Unnamed: 0,inputs,targets,language,language_code,annotation_type,user_id,input_perplexity,target_perplexity,full_perplexity,log_full_perplexity 2164,i am going ,હું જાઉં છું,Gujarati,guj,original-annotations,345ac0841e8d1e9f5814268bda6ecd83dda3687b6f1a4f3ecc8ae9b8f5243e5e,2025.4551289419408,27.651453836820977,53.95586147556352,3.988166332244873 101398,better to keep mum,ના બોલ્યા માં નવ ગુણ ,Gujarati,guj,original-annotations,f308fbb8cf337a6da315a633c66e4ec4b37a86ba768041dba0a1539a7e6a9824,1865.114756435798,20.85744387840356,30.49800251120965,3.417661190032959 130257,my name is shubh," મારું નામ શુભ છે",Gujarati,guj,original-annotations,345ac0841e8d1e9f5814268bda6ecd83dda3687b6f1a4f3ecc8ae9b8f5243e5e,352.6772663314899,12.785789515763891,16.60955294197084,2.8099780082702637 149923,હેરી પોટર બુક કોણે લખી હતી,જે.કે. રોલિંગ,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,12.605824197857846,26.75410954440591,12.180643913735468,2.4998481273651123 39819,ચારણ-કન્યા ના રચયિતા કોણ છે?,ઝવેરચંદ મેઘાણી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,11.590759514706306,27.596690499482705,11.553240181801558,2.4469659328460693 131974,"""i am going "" નુ ગુજરાતી મા રૂપાંતર કરો.",હું જાઉં છું,Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.44462316534264,27.651453836820977,11.313131345889849,2.425964117050171 69249,લોકમાન્ય બાળ ગંગાધર તિલક સમાજ સુધારક અને સ્વતંત્રતા સેનાની વિષે જણાવો.,"જન્મ ૨૩ જુલાઇ- ૧૮૫૬ મૃત્યુ- ૧ ઓગસ્ટ ૧૯૨૦ સન 1920 મુંબઈ બાળ ગંગાધર તિળકનો જ્ન્મ મહારાષ્ટ્રના કોંકણ પ્રદેશ (રત્નાગિરી)ના ચિક્કન ગામમાં 23 જુલાઈ 1856ને થયું હતું. તેમના પિતા ગંગાધર રામચંદ્ર તિળક એક ધર્મનિષ્ટ બ્રાહ્મણ હતા. તેમના પરિશ્રમના બળ પર શાળાના મેધાવી છાત્રોમાં બાળ ગંગાધર તિળકની ગણના થતી હતી. તે ભણવાની સાથે-સાથે નિયમિત રૂપથી વ્યાયામ પણ કરતા હતા તેથી તેમનો શરીર સ્વસ્થ અને પુષ્ટ હતું. સન 1879માં તેને બીએ અને કાયદોની પરીક્ષા ઉતીર્ણ કરી. પરિવારવાળા અને તેમના મિત્ર સંબંધી આ આશા કરી રહ્યા હતા કે ટિળક વકાલત કરી ધન કમાવશે અને વંશનો ગૌરવ વધારશે. પરંતુ ટિળકએ શરૂઆતથી જ જનતાની સેવાનો વ્રત ધારણ કરી લીધું હતું. પરીક્ષા ઉતીર્ણ કર્યા પછી તેને તેમની સેવાઓ પૂર્ણ રૂપથી એક શિક્ષણ સંસ્થાના નિર્માણને આપી દીધી. સન 1880માં ન્યૂ ઈંગ્લિશ શાળા અને થોડા વર્ષ પછી ફર્ગ્યુસન કૉલેજની સ્થાપના કરી.તે હિંદુસ્તાનના એક મુખ્ય નેતા, સમાજ સુધારક અને સ્વતંત્રતા સેનાની હતા. ભારતીય સ્વતંત્રતા સંગ્રામના પહેલા લોકપ્રિય નેતા હતા. તેને સૌથી પહેલા બ્રિટિશ રાજના સમયે પૂર્ણ સ્વરાજની માંગ કરી. ટિળકનો આ કથન કે ""સ્વરાજ મારું જન્મસિદ્ધ અધિકાર છે અને હું તેને લઈને રહીશ"" ખૂબ પ્રસિદ્ધ થયું. લોકો તેને આદરથી ""લોકમાન્ય"" નામથી પોકારીને સમ્માનિત કરતા હતા. તેને હિંદુ રાષ્ટ્રવાદનો પિતા કહેવાય છે. લોકમાન્ય ટિળકએ જનજાગૃતિનો કાર્યક્રમ પૂરા કરવા માટે મહારાષ્ટ્રમાં ગણેશ ઉત્સવ અને શિવાજી ઉત્સવ અઠવાડિયુ ઉજવવું શરૂ કર્યું. આ તહેવારના માધ્યમથી જનતામાં દેશપ્રેમ અને અંગ્રેજોના અન્યાયના વિરૂધા સંધર્ષનો સાહસ ભરાયું. ટિળકના ક્રાંતિકારી પગલાથી અંગ્રેજ ખડબડાવી ગયા અને તેના પર રાષ્ટ્રદ્રોહનો કેસ ચલાવીને છ વર્ષ માટે ""દેશ નિકાળો"" નો દંડ આપ્યું અને બર્માની માંડલે જેલ મોકલી દીધું. આ સમયે ટિળકએ ગીતાનો અભ્યાસ કર્યું અને ગીતાના રહસ્ય નામનો ભાષ્ય પણ લખ્યું. ટિળકના જેલથી છૂટ્યા પછી જ્યારે ગીતાનો રહ્સ્ય પ્રકાશિત થયુ તો તેમનો પ્રચાર-પ્રસાર આંધી-તૂફાનની રીત વધ્યું અને જનમાનાસ તેનાથી વધારે આંદોલિત થયું. રાજનૈતિક કારકીર્દી: પત્રકારત્વ ટિળકે તેમના મિત્રો ગોપાલ ગણેશ આગરકર અને વિષ્ણુશાસ્ત્રી ચિપલુણકર સાથે મળી ઈ.સ. ૧૮૮૧માં બે વર્તમાનપત્રો ચાલુ કર્યાં: ""કેસરી"" (સંસ્કૃત અર્થ સિંહ) મરાઠીમાં ""ધ મરાઠા"" અંગ્રેજીમાં માત્ર બે વર્ષમાં કેસરીનો વાચક વર્ગ ભારતના કોઈ પણ વર્તમાનપત્ર કરતાં વધુ થઈ ગયો. આ છાપાનો તંત્રીલેખ મોટે ભાગે બ્રિટિશ રાજમાં લોકોને ભોગવવી પડતી હાલાકી પર હતો. આ છાપાએ લોકોને પોતાના હક્ક માટે લડી લેવાની વાત કહી. ટિળક તેમના સહકર્મચારીને હમેંશા કહેતાં - તમે વિદ્યાપીઠના વિદ્યાર્થી માટે નથી લખતાં. કલપના કરો કે તમે એક ગામડાંના માણસ સાથે વાત કરો છો અને લખો. તમારા તથ્યો એકદમ પાકા રાખો. તમારા શબ્દો દિવસના પ્રકાશ સમાન સ્પષ્ટ રાખો. ટિળકે સરકારની વિચાર સ્વાતંત્ર્યય પરની જોહુકમીનો પ્રખર વિરોધ કર્યો ખાસ કરીને બંગાળના ભાગલા, ભારતીય સંસ્કૃતિ, લોકજીવન, વગેરેની અવહેલના સંદર્ભે તેઓ સરકારની સખત ઝાટકણી કાઢતાં. તેમણે બ્રિટીશરો ભારતને સ્વરાજ્ય તાત્કાલ આપે તેવી માંગણી કરી. ભારતીય રાષ્ટ્રીય મહાસભા: ઇ.સ. ૧૮૯૦માં ટિળક ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ (કોંગ્રેસ)માં જોડાયા. તેમણે કોંગ્રેસના નરમ વલણની ટીકા કરી, ખાસ કરીને સ્વરાજ્યની માંગણી તરફના નરમી વલણની. ૧૮૯૧માં ટિળકે સહેમતીની આયુના કાયદાનો વિરોધ કર્યો જેમાં સ્ત્રીઓની વિવાહની નિમ્ન આયુને ૧૦ થી વધારીને ૧૨ વર્ષ કરવામાં આવી હતી. મહાસભાએ આ કાયદાનું સ્વાગત કર્યું પણ, ટિળકે આને હિંદુ સંસ્કૃતિના નિજી મામલામાં હસ્તક્ષેપ ગણાવી. જોકે તેઓ જાતે બાલ વિવાહના વિરોધી હતાં અને તેમણે પોતાની બાલિકાને પણ ૧૬ વર્ષે પરણાવી હતી. ઈ.સ. ૧૮૯૬માં પ્લેગનો રોગચાળો મુંબઈથી પુણે સુધી ફેલાયો, જન્યુઆરી ૧૮૯૭ સુધી તો તે એક મહામારી બની ગયો. પ્લેગના રોગકાળાને ડામવા આક્રમક પગલાં લેવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું. તે અનુસાર ૮ માર્ચ ૧૮૯૭ના એક પ્લેગ કમીટી નીમવામાં આવી જેનું કાર્ય ક્ષેત્ર પુણે શહેર તેના ઉપનગરો અને પુણે કેંટોન્મેટ સુધી વિસ્તરેલું હતું. આના પ્રમુખ ડબલ્યુ. સી. રૅંડ નામના આઇ.સી.એસ. અધિકારી હતાં જેઓ તે સમયે પુણેના આસિસ્ટંટ કલેક્ટર હતાં. ૧૨ માર્ચ ૧૮૯૭ના દિવસે મેજર પૅગેટના નેતૃત્વ હેઠળની ડુર્હમ લાઇટ ઇંફેંટ્રીના અંગ્રેજ અને સ્થાનીય એવા ૮૯૩ અધિકારી અને અન્ય કર્મકારીને પ્લેગ ડ્યુટી પર મોકલવામાં આવ્યાં. મે મહીના અંત સુધી આ મહામારી કાબુમાં આવી આવે અને હળવે હળવે સૈન્ય કાર્યવાહી બંધ કરાઇ. પ્લેગ સંબંધી વહીવટના અહેવાલમાં રૅંડએ લખ્યું હતું, ""આ પ્લેગ કમીટીના સભ્યો માટે અત્યંત સંતોષની વાત છે કે સ્ત્રીઓના સ્ન્માનની અવહેલના થઇ એવી કોઇ ફરિયાદ તેમને કે તેમના અફસરોને ન મળી"". તેઓ એમ પણ લખે છે કે કાર્ય કરો ઉપર ચાંપતી નજર રખાઈ હતી અને લોકોની પરંપરા અને રીતી રિવાજોની અવહેલના ન થાય તેનું ખાસ ધ્યાન રખાયું હતું. ભારતીય સ્ત્રોત દ્વારા મળતી માહિતી અનુસાર સૈન્ય અધિકારીની નિમણૂક કરવાથી પ્લેગ નાથવાના કાર્યક્રમમાં એક તીવ્રતા આવી અને ઘર તલાશમાં અતિરેક પણ થયો આને લીધે લોકોમાં અસંતોષ ફેલાયો. લોકો ભડકી ગયાં અને આને રાસ્તાપેઠ ક્ષેત્રમાં લોકોએ સૈનિકોને માર પણ માર્યો. ""અજાણતા કે જાણેકરી ઠેકડી ઉડાવતા, તેઓ ચાળા પાડતા, વાનરવેડા કરતા, મૂર્ખાઇ ભર્યું વર્તન કરતાં, છેડખાની કરતાં, અડતા, તેમને મુંડતા, કોઇપણ સ્થળે વિના કારણે ઘુસી જતાં, મૂલ્યવાન વસ્તુઓ ખિસ્સે કરી લેતાં, ઇત્યાદિ."" ટિળકે તેમના છાપા કેસરીમાં સૈનિકોની આ ત્રાસદીની વિરુદ્ધ તેજાબી લેખ લખી લોકોની લાચારીને વાચા આપી, ભગવદ્ ગીતાનો સંદર્ભ આપી તેમણે લખ્યું, જો કોઇ દમન કરનારને કોઇ પણ ફળની આશા વિના હત્યા કરે તે કોઇ પણ આરોપનો ભાગી નથી. આ બાદ, ૨૨મી જૂન ના દિવસે દિવસે રેન્ડ અને અન્ય બ્રિટિશ અધિકારી લેફ્ટેનેંટ યેર્સ્ટની ચાફેકર બંધૂઓ અને તેમના સહયોગીઓ દ્વારા ગોળી મારીને હત્યા કરવામાં આવી. ટિળકને હત્યાની ઉશેરણીના ગુનામાં ૧૮ મહિનાના કારાવાસની સજા થઈ. જ્યારે તે કેદમાંથી છૂટ્યાં ત્યારે તેઓ એક દેશ ભક્ત અને લોક્નાયક તરીકે પ્રસિદ્ધ થયાં. તેમણે નવું સૂત્ર અપનાવ્યું, ""સ્વરાજ્ય એ મારો જન્મ સિદ્ધ અધિકાર છે અને તે હું મેળવીશ જ."" રાષ્ટ્રવાદી ચળવળને નબળી પાડવા લોર્ડ કર્ઝને ૧૯૦૫માં બંગાળના ભાગલા કર્યાં, તેના પ્રતિરોધ રૂપે ટિળકે બહિષ્કારની નિતી અપનાવી, અને સ્વદેશી ચળવળનો જન્મ થયો. રાષ્ટ્રીય મહાસભામાં ગોપાલ કૃષ્ણ ગોખલેના નરમ વલણનો તેમણે વિરોધ કર્યો, અને આમાં તેમને બંગાળના બિપીનચંદ્ર પાલ અને પંજાબના લાલા લાજપતરાયનો સાથ મળ્યો. તેઓ લાલ-બાલ-પાલની ત્રિપુટી તરીકે ઓળખાયા. ઇ.સ. ૧૯૦૭માં મહાસભા (કોંગ્રેસ)નું રાષ્ટ્રીય અધિવેશન સૂરત-ગુજરાતમાં ભરાયું. મહાસભાના નવા પ્રમુખ કોણ બને તે મુદ્દે નરમ વલણ અને તીવ્ર વલણ ધરાવતાં જૂથો વચ્ચે મતભેદ ઊભા થયાં. મહાસભા બે ભાગમાં વહેંચાઈ ગઈ. ટિળક, પાલ અને લાજપતરાયની આગેવાની હેઠળના ""જહાલ મતવાદી"" (""ગરમ પક્ષ,"" કે અંતિમવાદી) અને ""મવાળ મતવાદી"" (""નરમ પક્ષ,"" કે મધ્યમ વાદી). ધરપકડ: ૩૦ એપ્રિલ ૧૯૦૮ ના દિવસે કલકત્તાના ચીફ પ્રેસીડેંસી મેજીસ્ટ્રેટ ડગ્લસ કિંગ્સફર્ડની હત્યા કરવા માટે બે બંગાળી યુવકો પ્રફુલ્લ ચંદ્ર ચાકી અને ખુદીરામ બોઝે મુઝફ્ફરપુરમાં એક ગાડી પર બોમ્બ ફેંક્યો. આમ કરતાં ભૂલ થઇ અને એક પ્રવાસી મહિલા મૃત્યુ પામી. પકડાઇ જતાં ચાકી એ આત્મઘાત કર્યો અને બોઝને ફાંસીની સજા અપાઇ. ટિળકે તેમના છાપાંમાં ક્રાંતીકારીઓનો બચાવ કર્યો અને તત્કાલિક સ્વરાજ્યની માંગણી કરી. સરકારે તેમની ધરપકડ કરી. તેમણે યુવક મોહંમદ અલી જીન્હાને તેમનો પક્ષ લડવાની વિનંતી કરી. પણ બ્રિટિશ જજે તેમને ગુનેગાર ઠરાવ્યા અને તેમને ૧૯૦૮થી ૧૯૧૪ સુધી બર્માની માંડલેની જેલમાં કેદ ની સજા આપી.[ કેદમાં હતાં ત્યારે પણ તેમણે પોતાનું વાંચન અને લેખન ચાલુ રાખ્યું અને ભારતીય રાષ્ટ્રીય આંદોલનના ભવિષ્યની યોજનાઓ કરતાં રહ્યાં. કેદ પછીનું જીવન: જૂન ૧૯૧૪માં તેમની મુક્તિ પછી ટિળક નરમ પડ્યાં. જ્યારે પ્રથમ વિશ્વવિગ્રહ ફાટી નીકળ્યું ત્યારે તેઓએ બ્રિટેનના રાજાને પોતાનો ટેકાનો સંદેશ પાઠવ્યો અને તેમના લેખન દ્વારા થોડાં વધુ લોકોને સૈન્યમાં જોડાવવા પ્રયત્ન કર્યો. બ્રિટિશ સંસદ દ્વારા પારિત ઈંડિયન કાઉંસીલ્સ એક્ટ, જેને મિંટો-મોર્લીના સુધારા તરીકે ઓળખાય છેમ તેનું તેમણે સ્વાગત કર્યું. તે સંદર્ભે તેમણે લખ્યું કે ‘રાજ કરનાર અને રૈયત વચ્ચે વધેલા આત્મ વિશ્વાસની આ નિશાની છે’. તેઓ માનતા હતા કે હિંસાવાદ રાજનૈતિક ફેરફાર અને સુધારાની ગતિને તીવ્ર બનાવવાને બદલે ધીમો પાડતી હતી. તેઓ મહાસભા સાથે મન મેળાત કરવા આતુર હતાં અને તેમણે પોતાની સીધાં પગલાની નીતિને છોડીને ગોપાલ કૃષ્ણ ગોખલે પ્રેરિત ‘બંધારણની હદમાં રહીને જ’ - વિરોધ દર્શાવવાની નીતિને અપનાવી હતી. અખિલ ભારત હોમ રુલ લીગ: બાદમાં તેઓ પોતાના અન્ય રાષ્ટ્રવાદી મિત્રો સાથે જોડાયાં અને ૧૯૧૬માં મહાસભામાં (કોંગ્રેસ) ફરીથી જોડાયાં. તેમણે ૧૯૧૬-૧૮માં જોસેફ બાપ્ટીસ્ટા, એની બેસંટ, જી. એસ. ખાપર્ડે અને મહમદ અલી જીણા સાથે મળી ઓલ ઈંડિયા હોમ રુલ લીગની સ્થાપનામાં મદદ કરી. મહાસભાના જહાલ અને મવાળ તત્વોની વચ્ચે સુમેળ કરાવી આપવાના વર્ષોના પ્રયત્નો પછે હવે તેમણે હોમ રુલ પ્ર ધ્યાન કેંદ્રીત કર્યું, જેનો ઉદ્દેશ્ય સ્વરાજ્ય હતો. ટિળકે ગામડે ગામડે ફરીને ખેડૂત આદિ સ્થાનીય લોકોમાં સ્વરાજ્ય મેળવવાની ચળવળને ટેકો મેળવવા પ્રયત્નો કર્યાં.[૧૬] ટિળક રશિયન ક્રાંતિ (૧૯૧૭)થી અત્યંત પ્રભાવિત હતાં, અને લેનિનની તેમણે ઘણી પ્રસંશા.[૧૭] ટિળકે પોતાની રાજનૈતિક કારકીર્દી એક મરાઠી પ્રણેતા નેતા તરીકે ચાલુ કરી, પણ તેમના જીવનના પાછલા ભાગમાં ખાસ કરીને બંગાળના ભાગલા બાદ તેમના મહાસભાના અન્ય નેતાઓ સાથે ના સંપર્કમાં આવ્યાં બાદ તેઓ એક રાષ્ટ્રીય નેતા તરીકે ઉભરાઇ આવ્યાં. સામાજિક યોગદાન: ઈ.સ. ૧૮૯૪માં ઘરેઘરે થતી ગણેશ પૂજાને ટિળકે સાર્વજનીક ગણેશોત્સવમાં ફેરવી અને શિવજયંતિને (છત્રપતિ શિવાજી મહારાજની જન્મજયંતિને) પણ તેમણે એક સામાજિક તહેવાર તરીકે સ્થાપી. સરઘસ આ તહેવારોનું એક પ્રમુખ અંગ હતું. ટિળકે શરૂ કરેલા છાપા કેસરીના ૧૮૮૧માં પ્રથમ તંત્રી હતા ગોપાલ ગણેશ આગરકર. ટિળક સાથે રાજનૈતિક સુધારા અને સામાજિક સુધારા સંબંધે મતભેદ થતાં ગોપાલ ગણેશ આગરકરે કેસરી વર્તમાનપત્ર છોડ્યું અને ""સુધારક"" નામે પોતાનું સામાયિક શરૂ કર્યું હતું. પુસ્તકો: ૧૯૦૩માં તેમણે પુસ્તક લખ્યું ધ આર્કટીક હોમ ઇન વેદાસ (વેદોનું આર્કટીક મૂળ). તેમાં તેમણે દલીલ કરી કે વેદો નું ઉદગમ આર્કટીક જ હોવું જોઇએ, અને આર્ય કવિઓ (ચારણો) દ્વારા હિમ યુગ પશ્ચાત તેને દક્ષિણ તરફ લાવવામાં આવ્યાં. તેમણે વેદોની રચનાના સમય શોધવાની નવો મૂળ માર્ગ બતાવ્યો. તે સમય સુધી, વેદોનો પુરાતન કાળ તેમાં વપરાયેલી ભાષાને આધારે બતાવાતો હતો. તેમણે વેદોનો કાળ વિભિન્ન નક્ષત્રોની સ્થાન ને આધારે શોધવાનો પ્રયત્ન કર્યો. જુદા જુદા વેદોમાં નક્ષત્રોની સ્થિતિઓ વર્ણવેલી છે. નક્ષત્રોની હલચલનની ગતિ અને તેમના સ્થાન વર્તમાન અને તે સમયના સ્થાન ને આધારે આપણે વેદોનો કાળ જાણી શકીએ તેમ તેમણે જણાવ્યું. તેમણે એવું તારણ કાઢ્યું કે વેદો ઈ.પૂ. ૪૫૦૦ ની આસ પાસ લખાયા હોવા જોઇએ, કેમકે વિદિક સૂત્રો અનુસાર તે સમયે વસંતનો વિષુવદિન (દિવસ અને રાત સરખા સમયના) મૃગ (કે ઓરિઓન) નક્ષત્રમાં હતો, અને ત્યાર બાદ તે કૃતિકા નક્ષત્રમાં વિલિન થયો હતો (લગભગ ઇ.પૂ. ૨૫૦૦) બ્રાહ્મણોના કાળમાં. આ તેમના તારણનો મૂળભૂતઆધાર હતો. અમુક વિદ્વાનોએ આ અનુમાનની આલોચના કરી, જ્યારે અમુકે તેમના વખાણ કર્યાં. પણ મોટે ભાગે એક અનુત્તર પ્રશ્નનો ઉત્તર શોધવાનો આ નવતર પ્રયોગને સૌએ આવકાર્યો. ટિળકે એક અન્ય પુસ્તક પણ લખ્યું' શ્રીમદ ભાગવદ ગીતા રહસ્ય' - જેમાં ભગવદ ગીતામાંના 'કર્મયોગ' પર વિવેચન આપેલ છે. તેમના લેખનના અન્ય સંગ્રહો છે: જીવન, નીતિ અને ધર્મની હિંદુ તત્વજ્ઞાન (મુદ્રણ-૧૮૮૭). વેદિક કાળાનુક્રમ અને વેદાંગ જ્યોતિષ. લોકમાન્ય ટિળકના પત્રો, એમ. ડી. વિદ્વંસ. દ્વારા સંકલિત. લોકમાન્ય બાળ ગંગાધર ટિળકના ચૂંટેલા દસ્તાવેજો, ૧૮૮૦-૧૯૨૦, રવિંદ્ર કુમાર દ્વારા સંકલિત. જેધે શકાવલી (સંપાદક)",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.462275132243441,9.564499827308005,10.950920944883537,2.393423557281494 19496,કયા પાત્રમાં સૌથી વધુ આઇકોનિક કેચફ્રેઝ છે?,"Cristina Yang, with her famous line, ""You're my person.""",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.8142743415822125,84.69555087215157,10.844211852435611,2.383631467819214 132655,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: કંઠે ભુજાઓ રોપવી",વહાલથી ભેટી સત્કારવું. ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.943668606889227,12.449341362331271,10.415902461852427,2.3433337211608887 70998,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: રાખ વળી જવી",ભુલાઈ જવું ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.50097128049086,33.74643842668157,10.391908746969822,2.3410274982452393 50685,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: વટ હોવો","રોફ, દમામ હોવો ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.64834887788734,40.18998441748142,10.370981534983368,2.3390116691589355 114711,Bal gangadhar tilak-લોકમાન્ય બાળ ગંગાધર તિલક સમાજ સુધારક અને સ્વતંત્રતા સેનાની,"જન્મ ૨૩ જુલાઇ- ૧૮૫૬ મૃત્યુ- ૧ ઓગસ્ટ ૧૯૨૦ સન 1920 મુંબઈ બાળ ગંગાધર તિળકનો જ્ન્મ મહારાષ્ટ્રના કોંકણ પ્રદેશ (રત્નાગિરી)ના ચિક્કન ગામમાં 23 જુલાઈ 1856ને થયું હતું. તેમના પિતા ગંગાધર રામચંદ્ર તિળક એક ધર્મનિષ્ટ બ્રાહ્મણ હતા. તેમના પરિશ્રમના બળ પર શાળાના મેધાવી છાત્રોમાં બાળ ગંગાધર તિળકની ગણના થતી હતી. તે ભણવાની સાથે-સાથે નિયમિત રૂપથી વ્યાયામ પણ કરતા હતા તેથી તેમનો શરીર સ્વસ્થ અને પુષ્ટ હતું. સન 1879માં તેને બીએ અને કાયદોની પરીક્ષા ઉતીર્ણ કરી. પરિવારવાળા અને તેમના મિત્ર સંબંધી આ આશા કરી રહ્યા હતા કે ટિળક વકાલત કરી ધન કમાવશે અને વંશનો ગૌરવ વધારશે. પરંતુ ટિળકએ શરૂઆતથી જ જનતાની સેવાનો વ્રત ધારણ કરી લીધું હતું. પરીક્ષા ઉતીર્ણ કર્યા પછી તેને તેમની સેવાઓ પૂર્ણ રૂપથી એક શિક્ષણ સંસ્થાના નિર્માણને આપી દીધી. સન 1880માં ન્યૂ ઈંગ્લિશ શાળા અને થોડા વર્ષ પછી ફર્ગ્યુસન કૉલેજની સ્થાપના કરી.તે હિંદુસ્તાનના એક મુખ્ય નેતા, સમાજ સુધારક અને સ્વતંત્રતા સેનાની હતા. ભારતીય સ્વતંત્રતા સંગ્રામના પહેલા લોકપ્રિય નેતા હતા. તેને સૌથી પહેલા બ્રિટિશ રાજના સમયે પૂર્ણ સ્વરાજની માંગ કરી. ટિળકનો આ કથન કે ""સ્વરાજ મારું જન્મસિદ્ધ અધિકાર છે અને હું તેને લઈને રહીશ"" ખૂબ પ્રસિદ્ધ થયું. લોકો તેને આદરથી ""લોકમાન્ય"" નામથી પોકારીને સમ્માનિત કરતા હતા. તેને હિંદુ રાષ્ટ્રવાદનો પિતા કહેવાય છે. લોકમાન્ય ટિળકએ જનજાગૃતિનો કાર્યક્રમ પૂરા કરવા માટે મહારાષ્ટ્રમાં ગણેશ ઉત્સવ અને શિવાજી ઉત્સવ અઠવાડિયુ ઉજવવું શરૂ કર્યું. આ તહેવારના માધ્યમથી જનતામાં દેશપ્રેમ અને અંગ્રેજોના અન્યાયના વિરૂધા સંધર્ષનો સાહસ ભરાયું. ટિળકના ક્રાંતિકારી પગલાથી અંગ્રેજ ખડબડાવી ગયા અને તેના પર રાષ્ટ્રદ્રોહનો કેસ ચલાવીને છ વર્ષ માટે ""દેશ નિકાળો"" નો દંડ આપ્યું અને બર્માની માંડલે જેલ મોકલી દીધું. આ સમયે ટિળકએ ગીતાનો અભ્યાસ કર્યું અને ગીતાના રહસ્ય નામનો ભાષ્ય પણ લખ્યું. ટિળકના જેલથી છૂટ્યા પછી જ્યારે ગીતાનો રહ્સ્ય પ્રકાશિત થયુ તો તેમનો પ્રચાર-પ્રસાર આંધી-તૂફાનની રીત વધ્યું અને જનમાનાસ તેનાથી વધારે આંદોલિત થયું. રાજનૈતિક કારકીર્દી: પત્રકારત્વ ટિળકે તેમના મિત્રો ગોપાલ ગણેશ આગરકર અને વિષ્ણુશાસ્ત્રી ચિપલુણકર સાથે મળી ઈ.સ. ૧૮૮૧માં બે વર્તમાનપત્રો ચાલુ કર્યાં: ""કેસરી"" (સંસ્કૃત અર્થ સિંહ) મરાઠીમાં ""ધ મરાઠા"" અંગ્રેજીમાં માત્ર બે વર્ષમાં કેસરીનો વાચક વર્ગ ભારતના કોઈ પણ વર્તમાનપત્ર કરતાં વધુ થઈ ગયો. આ છાપાનો તંત્રીલેખ મોટે ભાગે બ્રિટિશ રાજમાં લોકોને ભોગવવી પડતી હાલાકી પર હતો. આ છાપાએ લોકોને પોતાના હક્ક માટે લડી લેવાની વાત કહી. ટિળક તેમના સહકર્મચારીને હમેંશા કહેતાં - તમે વિદ્યાપીઠના વિદ્યાર્થી માટે નથી લખતાં. કલપના કરો કે તમે એક ગામડાંના માણસ સાથે વાત કરો છો અને લખો. તમારા તથ્યો એકદમ પાકા રાખો. તમારા શબ્દો દિવસના પ્રકાશ સમાન સ્પષ્ટ રાખો. ટિળકે સરકારની વિચાર સ્વાતંત્ર્યય પરની જોહુકમીનો પ્રખર વિરોધ કર્યો ખાસ કરીને બંગાળના ભાગલા, ભારતીય સંસ્કૃતિ, લોકજીવન, વગેરેની અવહેલના સંદર્ભે તેઓ સરકારની સખત ઝાટકણી કાઢતાં. તેમણે બ્રિટીશરો ભારતને સ્વરાજ્ય તાત્કાલ આપે તેવી માંગણી કરી. ભારતીય રાષ્ટ્રીય મહાસભા: ઇ.સ. ૧૮૯૦માં ટિળક ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ (કોંગ્રેસ)માં જોડાયા. તેમણે કોંગ્રેસના નરમ વલણની ટીકા કરી, ખાસ કરીને સ્વરાજ્યની માંગણી તરફના નરમી વલણની. ૧૮૯૧માં ટિળકે સહેમતીની આયુના કાયદાનો વિરોધ કર્યો જેમાં સ્ત્રીઓની વિવાહની નિમ્ન આયુને ૧૦ થી વધારીને ૧૨ વર્ષ કરવામાં આવી હતી. મહાસભાએ આ કાયદાનું સ્વાગત કર્યું પણ, ટિળકે આને હિંદુ સંસ્કૃતિના નિજી મામલામાં હસ્તક્ષેપ ગણાવી. જોકે તેઓ જાતે બાલ વિવાહના વિરોધી હતાં અને તેમણે પોતાની બાલિકાને પણ ૧૬ વર્ષે પરણાવી હતી. ઈ.સ. ૧૮૯૬માં પ્લેગનો રોગચાળો મુંબઈથી પુણે સુધી ફેલાયો, જન્યુઆરી ૧૮૯૭ સુધી તો તે એક મહામારી બની ગયો. પ્લેગના રોગકાળાને ડામવા આક્રમક પગલાં લેવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું. તે અનુસાર ૮ માર્ચ ૧૮૯૭ના એક પ્લેગ કમીટી નીમવામાં આવી જેનું કાર્ય ક્ષેત્ર પુણે શહેર તેના ઉપનગરો અને પુણે કેંટોન્મેટ સુધી વિસ્તરેલું હતું. આના પ્રમુખ ડબલ્યુ. સી. રૅંડ નામના આઇ.સી.એસ. અધિકારી હતાં જેઓ તે સમયે પુણેના આસિસ્ટંટ કલેક્ટર હતાં. ૧૨ માર્ચ ૧૮૯૭ના દિવસે મેજર પૅગેટના નેતૃત્વ હેઠળની ડુર્હમ લાઇટ ઇંફેંટ્રીના અંગ્રેજ અને સ્થાનીય એવા ૮૯૩ અધિકારી અને અન્ય કર્મકારીને પ્લેગ ડ્યુટી પર મોકલવામાં આવ્યાં. મે મહીના અંત સુધી આ મહામારી કાબુમાં આવી આવે અને હળવે હળવે સૈન્ય કાર્યવાહી બંધ કરાઇ. પ્લેગ સંબંધી વહીવટના અહેવાલમાં રૅંડએ લખ્યું હતું, ""આ પ્લેગ કમીટીના સભ્યો માટે અત્યંત સંતોષની વાત છે કે સ્ત્રીઓના સ્ન્માનની અવહેલના થઇ એવી કોઇ ફરિયાદ તેમને કે તેમના અફસરોને ન મળી"". તેઓ એમ પણ લખે છે કે કાર્ય કરો ઉપર ચાંપતી નજર રખાઈ હતી અને લોકોની પરંપરા અને રીતી રિવાજોની અવહેલના ન થાય તેનું ખાસ ધ્યાન રખાયું હતું. ભારતીય સ્ત્રોત દ્વારા મળતી માહિતી અનુસાર સૈન્ય અધિકારીની નિમણૂક કરવાથી પ્લેગ નાથવાના કાર્યક્રમમાં એક તીવ્રતા આવી અને ઘર તલાશમાં અતિરેક પણ થયો આને લીધે લોકોમાં અસંતોષ ફેલાયો. લોકો ભડકી ગયાં અને આને રાસ્તાપેઠ ક્ષેત્રમાં લોકોએ સૈનિકોને માર પણ માર્યો. ""અજાણતા કે જાણેકરી ઠેકડી ઉડાવતા, તેઓ ચાળા પાડતા, વાનરવેડા કરતા, મૂર્ખાઇ ભર્યું વર્તન કરતાં, છેડખાની કરતાં, અડતા, તેમને મુંડતા, કોઇપણ સ્થળે વિના કારણે ઘુસી જતાં, મૂલ્યવાન વસ્તુઓ ખિસ્સે કરી લેતાં, ઇત્યાદિ."" ટિળકે તેમના છાપા કેસરીમાં સૈનિકોની આ ત્રાસદીની વિરુદ્ધ તેજાબી લેખ લખી લોકોની લાચારીને વાચા આપી, ભગવદ્ ગીતાનો સંદર્ભ આપી તેમણે લખ્યું, જો કોઇ દમન કરનારને કોઇ પણ ફળની આશા વિના હત્યા કરે તે કોઇ પણ આરોપનો ભાગી નથી. આ બાદ, ૨૨મી જૂન ના દિવસે દિવસે રેન્ડ અને અન્ય બ્રિટિશ અધિકારી લેફ્ટેનેંટ યેર્સ્ટની ચાફેકર બંધૂઓ અને તેમના સહયોગીઓ દ્વારા ગોળી મારીને હત્યા કરવામાં આવી. ટિળકને હત્યાની ઉશેરણીના ગુનામાં ૧૮ મહિનાના કારાવાસની સજા થઈ. જ્યારે તે કેદમાંથી છૂટ્યાં ત્યારે તેઓ એક દેશ ભક્ત અને લોક્નાયક તરીકે પ્રસિદ્ધ થયાં. તેમણે નવું સૂત્ર અપનાવ્યું, ""સ્વરાજ્ય એ મારો જન્મ સિદ્ધ અધિકાર છે અને તે હું મેળવીશ જ."" રાષ્ટ્રવાદી ચળવળને નબળી પાડવા લોર્ડ કર્ઝને ૧૯૦૫માં બંગાળના ભાગલા કર્યાં, તેના પ્રતિરોધ રૂપે ટિળકે બહિષ્કારની નિતી અપનાવી, અને સ્વદેશી ચળવળનો જન્મ થયો. રાષ્ટ્રીય મહાસભામાં ગોપાલ કૃષ્ણ ગોખલેના નરમ વલણનો તેમણે વિરોધ કર્યો, અને આમાં તેમને બંગાળના બિપીનચંદ્ર પાલ અને પંજાબના લાલા લાજપતરાયનો સાથ મળ્યો. તેઓ લાલ-બાલ-પાલની ત્રિપુટી તરીકે ઓળખાયા. ઇ.સ. ૧૯૦૭માં મહાસભા (કોંગ્રેસ)નું રાષ્ટ્રીય અધિવેશન સૂરત-ગુજરાતમાં ભરાયું. મહાસભાના નવા પ્રમુખ કોણ બને તે મુદ્દે નરમ વલણ અને તીવ્ર વલણ ધરાવતાં જૂથો વચ્ચે મતભેદ ઊભા થયાં. મહાસભા બે ભાગમાં વહેંચાઈ ગઈ. ટિળક, પાલ અને લાજપતરાયની આગેવાની હેઠળના ""જહાલ મતવાદી"" (""ગરમ પક્ષ,"" કે અંતિમવાદી) અને ""મવાળ મતવાદી"" (""નરમ પક્ષ,"" કે મધ્યમ વાદી). ધરપકડ: ૩૦ એપ્રિલ ૧૯૦૮ ના દિવસે કલકત્તાના ચીફ પ્રેસીડેંસી મેજીસ્ટ્રેટ ડગ્લસ કિંગ્સફર્ડની હત્યા કરવા માટે બે બંગાળી યુવકો પ્રફુલ્લ ચંદ્ર ચાકી અને ખુદીરામ બોઝે મુઝફ્ફરપુરમાં એક ગાડી પર બોમ્બ ફેંક્યો. આમ કરતાં ભૂલ થઇ અને એક પ્રવાસી મહિલા મૃત્યુ પામી. પકડાઇ જતાં ચાકી એ આત્મઘાત કર્યો અને બોઝને ફાંસીની સજા અપાઇ. ટિળકે તેમના છાપાંમાં ક્રાંતીકારીઓનો બચાવ કર્યો અને તત્કાલિક સ્વરાજ્યની માંગણી કરી. સરકારે તેમની ધરપકડ કરી. તેમણે યુવક મોહંમદ અલી જીન્હાને તેમનો પક્ષ લડવાની વિનંતી કરી. પણ બ્રિટિશ જજે તેમને ગુનેગાર ઠરાવ્યા અને તેમને ૧૯૦૮થી ૧૯૧૪ સુધી બર્માની માંડલેની જેલમાં કેદ ની સજા આપી.[ કેદમાં હતાં ત્યારે પણ તેમણે પોતાનું વાંચન અને લેખન ચાલુ રાખ્યું અને ભારતીય રાષ્ટ્રીય આંદોલનના ભવિષ્યની યોજનાઓ કરતાં રહ્યાં. કેદ પછીનું જીવન: જૂન ૧૯૧૪માં તેમની મુક્તિ પછી ટિળક નરમ પડ્યાં. જ્યારે પ્રથમ વિશ્વવિગ્રહ ફાટી નીકળ્યું ત્યારે તેઓએ બ્રિટેનના રાજાને પોતાનો ટેકાનો સંદેશ પાઠવ્યો અને તેમના લેખન દ્વારા થોડાં વધુ લોકોને સૈન્યમાં જોડાવવા પ્રયત્ન કર્યો. બ્રિટિશ સંસદ દ્વારા પારિત ઈંડિયન કાઉંસીલ્સ એક્ટ, જેને મિંટો-મોર્લીના સુધારા તરીકે ઓળખાય છેમ તેનું તેમણે સ્વાગત કર્યું. તે સંદર્ભે તેમણે લખ્યું કે ‘રાજ કરનાર અને રૈયત વચ્ચે વધેલા આત્મ વિશ્વાસની આ નિશાની છે’. તેઓ માનતા હતા કે હિંસાવાદ રાજનૈતિક ફેરફાર અને સુધારાની ગતિને તીવ્ર બનાવવાને બદલે ધીમો પાડતી હતી. તેઓ મહાસભા સાથે મન મેળાત કરવા આતુર હતાં અને તેમણે પોતાની સીધાં પગલાની નીતિને છોડીને ગોપાલ કૃષ્ણ ગોખલે પ્રેરિત ‘બંધારણની હદમાં રહીને જ’ - વિરોધ દર્શાવવાની નીતિને અપનાવી હતી. અખિલ ભારત હોમ રુલ લીગ: બાદમાં તેઓ પોતાના અન્ય રાષ્ટ્રવાદી મિત્રો સાથે જોડાયાં અને ૧૯૧૬માં મહાસભામાં (કોંગ્રેસ) ફરીથી જોડાયાં. તેમણે ૧૯૧૬-૧૮માં જોસેફ બાપ્ટીસ્ટા, એની બેસંટ, જી. એસ. ખાપર્ડે અને મહમદ અલી જીણા સાથે મળી ઓલ ઈંડિયા હોમ રુલ લીગની સ્થાપનામાં મદદ કરી. મહાસભાના જહાલ અને મવાળ તત્વોની વચ્ચે સુમેળ કરાવી આપવાના વર્ષોના પ્રયત્નો પછે હવે તેમણે હોમ રુલ પ્ર ધ્યાન કેંદ્રીત કર્યું, જેનો ઉદ્દેશ્ય સ્વરાજ્ય હતો. ટિળકે ગામડે ગામડે ફરીને ખેડૂત આદિ સ્થાનીય લોકોમાં સ્વરાજ્ય મેળવવાની ચળવળને ટેકો મેળવવા પ્રયત્નો કર્યાં.[૧૬] ટિળક રશિયન ક્રાંતિ (૧૯૧૭)થી અત્યંત પ્રભાવિત હતાં, અને લેનિનની તેમણે ઘણી પ્રસંશા.[૧૭] ટિળકે પોતાની રાજનૈતિક કારકીર્દી એક મરાઠી પ્રણેતા નેતા તરીકે ચાલુ કરી, પણ તેમના જીવનના પાછલા ભાગમાં ખાસ કરીને બંગાળના ભાગલા બાદ તેમના મહાસભાના અન્ય નેતાઓ સાથે ના સંપર્કમાં આવ્યાં બાદ તેઓ એક રાષ્ટ્રીય નેતા તરીકે ઉભરાઇ આવ્યાં. સામાજિક યોગદાન: ઈ.સ. ૧૮૯૪માં ઘરેઘરે થતી ગણેશ પૂજાને ટિળકે સાર્વજનીક ગણેશોત્સવમાં ફેરવી અને શિવજયંતિને (છત્રપતિ શિવાજી મહારાજની જન્મજયંતિને) પણ તેમણે એક સામાજિક તહેવાર તરીકે સ્થાપી. સરઘસ આ તહેવારોનું એક પ્રમુખ અંગ હતું. ટિળકે શરૂ કરેલા છાપા કેસરીના ૧૮૮૧માં પ્રથમ તંત્રી હતા ગોપાલ ગણેશ આગરકર. ટિળક સાથે રાજનૈતિક સુધારા અને સામાજિક સુધારા સંબંધે મતભેદ થતાં ગોપાલ ગણેશ આગરકરે કેસરી વર્તમાનપત્ર છોડ્યું અને ""સુધારક"" નામે પોતાનું સામાયિક શરૂ કર્યું હતું. પુસ્તકો: ૧૯૦૩માં તેમણે પુસ્તક લખ્યું ધ આર્કટીક હોમ ઇન વેદાસ (વેદોનું આર્કટીક મૂળ). તેમાં તેમણે દલીલ કરી કે વેદો નું ઉદગમ આર્કટીક જ હોવું જોઇએ, અને આર્ય કવિઓ (ચારણો) દ્વારા હિમ યુગ પશ્ચાત તેને દક્ષિણ તરફ લાવવામાં આવ્યાં. તેમણે વેદોની રચનાના સમય શોધવાની નવો મૂળ માર્ગ બતાવ્યો. તે સમય સુધી, વેદોનો પુરાતન કાળ તેમાં વપરાયેલી ભાષાને આધારે બતાવાતો હતો. તેમણે વેદોનો કાળ વિભિન્ન નક્ષત્રોની સ્થાન ને આધારે શોધવાનો પ્રયત્ન કર્યો. જુદા જુદા વેદોમાં નક્ષત્રોની સ્થિતિઓ વર્ણવેલી છે. નક્ષત્રોની હલચલનની ગતિ અને તેમના સ્થાન વર્તમાન અને તે સમયના સ્થાન ને આધારે આપણે વેદોનો કાળ જાણી શકીએ તેમ તેમણે જણાવ્યું. તેમણે એવું તારણ કાઢ્યું કે વેદો ઈ.પૂ. ૪૫૦૦ ની આસ પાસ લખાયા હોવા જોઇએ, કેમકે વિદિક સૂત્રો અનુસાર તે સમયે વસંતનો વિષુવદિન (દિવસ અને રાત સરખા સમયના) મૃગ (કે ઓરિઓન) નક્ષત્રમાં હતો, અને ત્યાર બાદ તે કૃતિકા નક્ષત્રમાં વિલિન થયો હતો (લગભગ ઇ.પૂ. ૨૫૦૦) બ્રાહ્મણોના કાળમાં. આ તેમના તારણનો મૂળભૂતઆધાર હતો. અમુક વિદ્વાનોએ આ અનુમાનની આલોચના કરી, જ્યારે અમુકે તેમના વખાણ કર્યાં. પણ મોટે ભાગે એક અનુત્તર પ્રશ્નનો ઉત્તર શોધવાનો આ નવતર પ્રયોગને સૌએ આવકાર્યો. ટિળકે એક અન્ય પુસ્તક પણ લખ્યું' શ્રીમદ ભાગવદ ગીતા રહસ્ય' - જેમાં ભગવદ ગીતામાંના 'કર્મયોગ' પર વિવેચન આપેલ છે. તેમના લેખનના અન્ય સંગ્રહો છે: જીવન, નીતિ અને ધર્મની હિંદુ તત્વજ્ઞાન (મુદ્રણ-૧૮૮૭). વેદિક કાળાનુક્રમ અને વેદાંગ જ્યોતિષ. લોકમાન્ય ટિળકના પત્રો, એમ. ડી. વિદ્વંસ. દ્વારા સંકલિત. લોકમાન્ય બાળ ગંગાધર ટિળકના ચૂંટેલા દસ્તાવેજો, ૧૮૮૦-૧૯૨૦, રવિંદ્ર કુમાર દ્વારા સંકલિત. જેધે શકાવલી (સંપાદક)",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.591991497783133,9.564499827308005,10.32929285876746,2.3349838256835938 42842,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: નખ્ખોદ વળી જવું",વિનાશ થવો ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.366434953320049,40.38649262232034,10.28576066423464,2.3307604789733887 13100,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: આંખો ઠરવી ",સંતોષ મળવો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.30052258924954,27.000606719731586,10.202212986507885,2.3226046562194824 138646,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: આંખ વરતવી",સંકેતથી સમજવું ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.403242107961082,18.092660919578773,10.011486766580678,2.3037331104278564 117412,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ફજેતી થવી","બદનામી થવી, આબરૂનો ધજાગરો થવો",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,10.659400762641049,13.644484458755317,9.99220707028389,2.3018054962158203 70625,હેરી પોટરના ઘુવડનું નામ શું છે?,હેડવિગ,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.530196390946267,83.79444035475072,9.902661168566471,2.2928035259246826 57707,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: છાતી ફાટી જવી ",અપાર શોક થવો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.562906853925806,31.01760092979,9.801017436441423,2.2824862003326416 155517,"""કડવું ઓસડ માતા જ પાય."" નો અર્થ શું છે ",કડવી શિખામણ હિતેચ્છુ જ આપે છે.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,12.958199008792612,12.27277441135147,9.76573549406671,2.2788798809051514 39527,આપેલ શબ્દ માટે સમાનાર્થી આપો: પ્રકાશ,"તેજ ઉજાસ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.53704608501393,106.86638982407042,9.472063722439447,2.2483468055725098 75490,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ભરખી જવું","નાશ કરવો, ગળી જવું ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.431570843289997,22.613384284223336,9.384697423455682,2.2390804290771484 174337,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: હાથપગ હલાવવા ",મહેનત કરવી ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.369899650937336,34.442241182971145,9.364112783831755,2.236884593963623 115312,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: હુંસાતુંસી ચાલવી",ખેંચતાણ કરવી ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.814020711690184,28.97231954242536,9.363505542179398,2.2368197441101074 190979,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: પેટનો ખાડો પૂરવો",ભૂખ સંતોષવી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.740626936539476,47.52479584547178,9.325608742344745,2.23276424407959 121369,શ્રેષ્ઠ કોફી મશીનો કંપની,"ડી'લોન્ગી, બ્રેવિલે, નેસ્પ્રેસો",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.185806062765444,11.67772946324115,9.245357841566126,2.224121570587158 175720,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: આત્મા ડંખવો ",હૃદય ખૂબ દુઃખી થવું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.475297630182656,15.14769387555996,9.220184200365008,2.2213950157165527 180148,"""લોભ મનનું રોગ છે."" નો અર્થ શું છે?",લોભ એક ખરાબ ગુણ છે.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,11.400518516528471,17.140065645707146,9.212098139523988,2.220517635345459 47179,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ખો ભૂલી જવી",જિંદગીભર યાદ રહે તેવો પાઠ શીખવો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.974555336952662,10.658353757600963,9.1462599840123,2.2133450508117676 16084,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: પથ્થર ઉપ૨ કોતરેલો લેખ ",શિલાલેખ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.596082951566979,76.8776395531335,9.13938483606822,2.2125930786132812 64480,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ""વટ હોવો""","""રોફ, દમામ હોવો"" ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.876317059766674,38.94292900983797,9.134263444535456,2.2120325565338135 202162,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ખિલે એક ફૂલ, થાય અંધારું ડૂલ",દીવો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.056122559215311,158.1790873975331,9.103957780987448,2.2087092399597172 173083,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મીટ માંડવી ",એકીટશે જોઈ રહેવું ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.40580636412795,17.91114142186425,9.103252378696752,2.208631753921509 143755,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ચીતરી ચડવી","સૂગ થવી, મનને પસંદ ન પડવું",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.656063924244474,13.58518608230259,9.035753148440769,2.2011892795562744 130118,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: જીવ ચગડોળે ચડવો ",વિચારોની ગડમથલ ચાલવી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.746705293700229,11.902942753900598,9.014811888564576,2.198868989944458 97491,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ભય વિના પ્રીતિ ન થવી",થોડોક ડર રાખવો ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.380167566212066,21.32841021954097,8.975323592934656,2.194478988647461 77623,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મેથીપાક મળવો",માર ખાવો ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.63008517617833,53.65419623049237,8.924047076033823,2.1887495517730713 110469,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ઝંખવાણા પડી જવું ","છોભીલા પડી જવું, ભોંઠપ લાગવી ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.322478791538757,15.737809788459735,8.834337239723903,2.1786460876464844 149146,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ડાગળી ચસકી જવી","ગાંડા થઈ જવું, મગજ ફરી જવું ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,10.19138969966047,11.36760919995173,8.75297409709645,2.169393539428711 16926,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: સત્યાનાશ વાળવું","ખેદાનમેદાન કરી દેવું , રફેદફે કરી",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.009175574377245,12.465852271070055,8.74377374495006,2.168341875076294 118398,તોસ્તડા શું છે?,"રેફ્રીડ કઠોળ, ચીઝ, માંસ, લેટીસ, મકાઈ, ઓલિવ, એવોકાડો",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,15.299219281969089,8.701050833159785,8.738096925383312,2.1676924228668213 43162,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ચસકો લાગવો ","ખોટે રવાડે ચઢવું, ટેવને આધીન થઈ જવું ",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,8.686259842919776,11.57727342832782,8.720681043560635,2.1656973361968994 151831,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ડોકું હલાવવું ",હા કે ના કહેવી ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.279003235481475,27.13029698790177,8.711612253948886,2.1646568775177 74249,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: પરસેવો પાડવો ",ખૂબ મહેનત કરવી ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.67903304220803,18.657270592651383,8.643164685789005,2.156768798828125 186774,હેરી પોટરમાં જાદુઈ ચલણનું નામ શું છે?,"ગેલિયન, સિકલ અને નટ્સ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.772100381623419,17.570061350465053,8.629352618116013,2.1551694869995117 69208,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: હૈયું બેસી જવું",આધાતની લાગણી અનુભવવી ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.209925249934049,14.659801241511056,8.61700472863001,2.1537375450134277 16285,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: લીલું ઝાડ, પીળું મકાન તેમાં બેઠા કલ્લુરામ",પપૈયું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.901449503269811,74.04663736815893,8.612555930026321,2.1532211303710938 139275,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ઘરના દેવતાનો વાસો ઊઠી જવો",ઘર સૂમસામ (ભેંકાર) થઈ જવું ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.015001839649872,20.46719550665717,8.559592008625444,2.147052526473999 134329,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: હોળી કરવી","સળગાવી મારવું, નાશ કરવો",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.061460824117823,13.287055933714369,8.51433361522233,2.1417510509490967 193833,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: દ્રવી ઊઠવું","લાગણી ઉભરાઈ જવી,પીગળી જવું, ઓગળી જવું ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.541957961301131,10.99559822508798,8.495921376266605,2.1395862102508545 35819,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મિજાજ ગુમાવવો ","મગજનું સંતુલન ખોઈ બેસવું, ખૂબ ગુસ્સે થવું",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.17838184254674,10.146365324754951,8.481325405918957,2.137866735458374 119627,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: આંખ આગળ ખડું થઈ જાય તેવું ","આબેહૂબ, તાદશ ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.122978576480614,64.49054914627162,8.449470485979079,2.134103775024414 94380,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ફના થવું ","નાશ પામવો, પાયમાલ થવું",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.560418558665017,15.601687235985242,8.448658677148877,2.134007692337036 39031,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એક જનાવર ઈતું પૂંછડે પાણી પીતું",દીવો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.8335683243685885,158.1790873975331,8.445607537670531,2.1336464881896973 166527,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: તિલાંજલિ આપવી","છોડી દેવું, રૂખસદ આપવી ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.309624941765842,12.576683904612096,8.442654118033285,2.1332967281341553 7692,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: લવારો કરવો",કશા અર્થ કે સંદર્ભ વિના બકવાટ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.80561375754253,11.865815999062306,8.440919188931893,2.1330912113189697 139516,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ભણકારા વાગવા",ભવિષ્યની આગાહી થવી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.287188829181298,14.752030572043996,8.38512548118526,2.1264593601226807 104838,"""લોભ મનનું રોગ છે."" નો અર્થ શું છે?",લોભ એક ખરાબ ગુણ કે અવગુણ છે.,Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.400518516528471,11.471124053770213,8.361438851257997,2.1236305236816406 186151,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: રાખ વળી જવી",ખતમ થઈ જવુ અથવા નાશ થઈ જવો,Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.50097128049086,14.06209897080374,8.337033952279697,2.1207075119018555 199490,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: રંજ હોવો","દિલગીરી હોવી, અફસોસ હોવો ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.76405822394451,13.670410229300144,8.327002088609298,2.1195034980773926 10075,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ઝાટકણી કાઢવી",સખત શબ્દોમાં ઠપકો આપવો ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.50904920004557,12.084983211514883,8.309230698493085,2.1173670291900635 172667,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: અભરે ભરાવું",સમૃદ્ધ થવું (હોવું),Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.432115179648385,15.207321085842226,8.303172799489126,2.116637706756592 49414,"""લોભ મનનું રોગ છે."" નો અર્થ શું છે?",લોભ અને લાલચ એક ખરાબ અવગુણ છે.,Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,11.400518516528471,11.20126892873399,8.288103684235429,2.114821195602417 38597,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: વનવગડામાં લોહીનું ટીપું",ચણોઠી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.273338057338592,154.3583118070397,8.28368051605981,2.1142873764038086 109240,આપણા સૌરમંડળમાં સૌથી મોટો ગ્રહ શું છે?,ગુરુ,Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.335188082239636,118.40221488176869,8.282294193773781,2.1141200065612793 105467,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ""છાતી ફાટી જવી""","""અપાર શોક થવો""",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.69402196254382,31.212437114616243,8.272933708985919,2.1129891872406006 183656,પ્રશ્ન: કોણે ડરામણી સાધ્વીની ભૂમિકા ભજવી છે? ,બોની આરોન્સ,Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.08299552284679,31.86054979075201,8.26080236046597,2.1115217208862305 58923,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: જાન ઊઘલવી",આનંદ - ઉલ્લાસ સાથે જાન વિદાય થવી ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,10.098811519534788,9.719434943209938,8.253453380443135,2.1106317043304443 73814,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: આંખ ઝીણી થવી",કંઈ સમજમાં ન આવતાં વિચારે ચઢવું ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.193360517902851,9.668908370306672,8.237178225526051,2.1086578369140625 84197,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: આંખ મળી જવી ",થાક કે ચિંતાને કારણે મોડે મોડે નિદ્રા આવવી. ગયા . ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.877251919952576,7.285501922652101,8.228076670276904,2.1075522899627686 110641,વિઝાર્ડિંગ ચલણનું નામ શું છે?,"ગેલિયન, સિકલ અને નટ્સ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.071433032371583,17.570061350465053,8.192962364157696,2.1032755374908447 54611,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ચસકો લાગવો ","ખોટે રવાડે ચઢવું, ટેવને અધીન થઈ વર્તવું",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.686259842919776,9.874734830857186,8.171302950380449,2.10062837600708 65512,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: દ્રવી ઊઠવું","પીગળી જવું, ઓગળી જવું ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.541957961301131,13.171848282129975,8.125179677312452,2.094967842102051 62589,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મીટ માંડવી ",પ્રતિકાર કરવો અથવ સામા થવુ.,Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.40580636412795,9.027211114543174,8.110462600287871,2.0931549072265625 37520,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ઢીંચણ જેટલી ગાય નીરે એટલું ખાય.",ઘંટી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.502958535567036,142.43498780957,8.108763069291621,2.0929453372955322 11011,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મન ઊઠી જવું ",કોઈ વસ્તુમાં રસ ન રહેવો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.43443607344822,9.645409616745471,8.103512049103724,2.0922975540161133 14993,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: છાતી ફાટી જવી ","અપાર શોક થવો, ખૂબ દુઃખ ની લાગણી અનુભવવી",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.562906853925806,9.562748675411402,8.080852123523885,2.0894973278045654 101521,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: લીલો ઝંડો, લાલ કમાન, તોબા તોબા કરે માણસ",મરચાં,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.638548328507381,149.1058288920368,8.00458853458626,2.080014944076538 161827,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: કીર્તિ પ્રસરવી",ખ્યાતિ કે નામના મળવી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.311495474458889,12.45511873069461,8.002691767381775,2.079777956008911 67744,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: નાની નાની ઓરડી માં બત્રીસ બાવા",દાંત,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.716019992753664,182.10234476774272,7.987177690829014,2.0778374671936035 181360,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ઠૂંઠવો મૂકવો","મોટેથી, પોક મૂકીને રડવું",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.470057636829578,12.31293574522426,7.975170645201967,2.0763330459594727 22515,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: તળે ઉપર થઈ જવું",ખૂબ અધીરા બની જવું ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.652707081131191,16.87885216577543,7.970891677174599,2.075796365737915 56653,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: આંખે અંધારાં આવવાં","ભાન ગુમાવવું, સૂધબૂધ ખોઈ દેવું ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.442303806668304,11.464545701328715,7.942557652266561,2.072235345840454 142053,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: હજમ કરવું",પચાવી પાડવું ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.783961294804925,16.422575456235265,7.922155169807972,2.0696632862091064 12043,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: બોરબોર જેવડાં આંસુ ટપકવાં","અતિશય દુઃખ થયું , મોટાં આંસુ આંખથી પડવાં",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.730618908204946,9.389316731502246,7.917245840237752,2.0690433979034424 25345,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મોઢું લાલચોળ થઈ જવું",ખૂબ ગુસ્સે થઈ જવું ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.41316864309985,15.574846445401365,7.875597872099935,2.0637691020965576 181696,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: હૃદય ભરાઈ જવું",શોક કે દુ:ખથી વ્યથિત થઈ જવું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.109629224885122,12.28465409831726,7.847097429250343,2.0601437091827393 90781,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: લેવાઈ જવું","દૂબળા પડી જવું, શક્તિ હણાઈ જવી",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.0703799999952,12.332452604348262,7.846685843404493,2.060091257095337 108775,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: માથું કોરાણે મૂકવું",જીવનું જોખમ ખેડવું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.079263595802736,15.269156008677514,7.825960525827103,2.0574464797973633 39449,"સ્ત્રી અત્યાચારને લગતો ગુનો ઇન્ડીયન પીનલ કોડ હેઠળ કઇ કલમ મુજબ બને છે ? ",498 (ક,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.727673756305528,2507.337660394834,7.810986461387275,2.0555312633514404 105036,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ધોળા ખેતરમાં કાળા દાણા",અક્ષરો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.795685319916832,49.47569942952295,7.802039588675183,2.054385185241699 13544,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: થાકીને લોથપોથ થઈ જવું",ખૂબ થાકી જવું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.380810716727503,21.520905278514597,7.792853993129806,2.0532071590423584 187750,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ભભૂકી ઊઠવું",ગુસ્સામાં ગમે તેમ બોલવું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.03944851368118,8.788242136124767,7.786034545247734,2.0523316860198975 175076,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ચાલે પણ ચરણ નહિ ઉડે પણ પાંખ નહિ",આંખ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.038121546324535,647.1990292459848,7.76824892193659,2.0500447750091553 692,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: છતથી લઈને ખૂણેખાંચરે મળી જાતી છ પગવાળી નાર લાળથી વણતું મલમલ જેવુ કપડું જાળીદાર.",કરોળિયો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.781662242732321,38.35456186220818,7.762470683919822,2.0493006706237793 19541,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ઢંઢેરો પિટાવવો ","છાની વાત જાહેર કરવી, ફજેતી કરવી",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.416091682541898,8.518463586348535,7.731249117122113,2.0452704429626465 2096,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: માં ધોળી અને બચ્ચાં કાળા",ઈલાયચી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.453594456540763,99.95996009190984,7.727808491445167,2.044825315475464 149351,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: શબને ઓઢાડવાનું કપડું",કફન,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.866325500754472,735.2546233440655,7.723341833985977,2.0442471504211426 73297,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: કાલાવાલા કરવા","વિનંતી કરવી, આજીજી કરવી",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.153147169846131,11.489029920494271,7.712577221807435,2.0428524017333984 38704,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: કાન નહીં દેવા",ધ્યાન ન આપવું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.775638588818486,15.921348096299706,7.710665084309035,2.042604446411133 13935,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મહોર લાગી જવી","પ્રમાણિત કરવું, ખાસ કદર થવી ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.119470899823757,7.721167460674399,7.7015723773488,2.041424512863159 166320,ગુજરાતનું પ્રખ્યાત ભોજન,"ઢોકળા ગઠીયા થેપલા ઉંધીયુ ખાંડવી જલેબી ફાફડા ખમણ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.982611000937696,11.8752121002002,7.701423646751553,2.041405200958252 146761,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મનમાં રમવું",સ્મરણરૂપે વાગોળ્યા કરવું ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.704586167699944,10.23850306757346,7.699286650163971,2.0411276817321777 77619,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: માયા લાગવી","મમતા બંધાવી, લાગણીનો સંબંધ થવો",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.001199857971443,9.358111304343296,7.695696950016317,2.040661334991455 38012,હેરી પોટરની લાકડીનું નામ શું છે?,ફોનિક્સ ફેધર કોર સાથે 11-ઇંચની હોલી વાન્ડ,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.402831231875645,8.909902983846974,7.674773896014907,2.0379388332366943 93898,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મન ભારે હોવું ",ચિંતા કે દુઃખનો બોજ લાગવો ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.431567665925344,11.981323769290258,7.663517856028832,2.036471128463745 110462,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: વીસ વીસનાં ઉતારી લીધા શીશ, ના વહ્યું લોહી, ના ચઢી રીસ.",નખ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.756136094959204,3703.195484032554,7.65433110074574,2.035271644592285 16693,ચાના પ્રકાર,"બ્લેક ટી, હર્બલ ટી, ગ્રીન ટી, જાસ્મિન ચા",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,19.856981731164325,7.105086242330914,7.62877185998178,2.0319268703460693 94856,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: દયા ખાવી",અશક્ત કે નિર્બળ પ્રત્યે લાગણી થવી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.88031206225201,9.076388009992646,7.623640817149507,2.0312540531158447 114962,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: લેણાદેણી પૂરી થવી ",લેવડદેવડનો સંબંધ પૂરો થવો ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.29118292315532,11.03021255257121,7.591399216777617,2.0270159244537354 156052,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મગજ ભમવા લાગવું","વ્યગ્રચિત્ત થઈ જવું, બુદ્ધિ ઠેકાણે ન રહેવી ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.040297691518504,7.929948366213837,7.586602606720907,2.026383876800537 110639,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: પાંચ પાડોશી અને વચ્ચ માં અગાશી",હથેળી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.704218848466121,199.19710942707647,7.5751634264640195,2.0248749256134033 201513,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: ‘હું ઊતરતો છું’ એવો મનોભાવ",લઘુતાગ્રંથિ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.1671569611181605,30.87103580731173,7.574807641058412,2.0248279571533203 99479,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મીંડાં આગળ એકડો માંડવો",શૂન્યમાંથી સર્જન થવું ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.921106961276839,8.40608694286792,7.558392886953524,2.022658586502075 133994,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: હાથા થવું ",સાધન કે નિમિત્ત બનવું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.02355608168488,10.46914190531682,7.531002648494119,2.0190281867980957 159313,સવાલ: પ્લાયવુડ નો ઉપયોગ ફર્નિચરમાં ક્યારે શરૂ થયો? જવાબ:,1850 ના દાયકા,Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.3517005302696345,53.14650063798606,7.525682574753102,2.0183215141296387 74818,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: વા સાથે વઢવું",ગમે તેની જોડે લડી પડવું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.692490392851409,12.764243522570547,7.5216268403852835,2.01778244972229 173646,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: દિલમાં અવાજ ઊઠવો",અંતરમાં પ્રેરણા થવી ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.902100879989824,10.535958498568732,7.521314813425937,2.0177409648895264 156749,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ચારે બાજુ ભીંત અને વચ્ચે પાણી",નાળિયેર,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.951706205040807,65.16408626664105,7.492626124385164,2.0139193534851074 125500,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: ધીરધારનો ધંધો કરનાર",શરાફ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.500478984117765,331.7535379955217,7.490152394767512,2.0135891437530518 151893,સૌથી વધુ જાણીતા ઈમેલ,"જીમેઇલ હોટમેઇલ યાહુ મેઇલ રેડીફ મેઇલ ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,13.200114023274658,9.190678062951656,7.480925540547403,2.0123565196990967 142323,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: રાજા કરે રાજ ને દરજી સીવે કોટ",રાજકોટ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.018548450241424,35.3544730048508,7.477303942841664,2.0118722915649414 53179,ગુજરાતનું પ્રખ્યાત નાસ્તો જણાવો. ,"ઢોકળા ગાંઠીયા થેપલા ઉંધીયુ ખાંડવી જલેબી ફાફડા ખમણ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.314888749703177,10.537882841966583,7.47032781830514,2.010938882827759 109186,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: રણમાં રેતી ઊડીને થતો ઢગલો",હૂવો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.756461355788546,218.34772222451727,7.432200233943429,2.005821943283081 79869,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ખોટ પૂરી કરવી",પડેલી ખામી પૂરી આપવી.,Gujarati,guj,re-annotations,fb011bb28f3a678e4ecde226d258412105c8bd7e08c12fdc8332d332069adb95,7.3515343613211614,11.894270507239543,7.430660547505241,2.005614757537842 55717,Aust સ્ટિનમાં 6 ઠ્ઠી શેરી શું છે?,"બાર, રેસ્ટોરાં અને મનોરંજન સ્થળોનો રંગીન અને ખળભળાટ મચાવનારા એરે",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,14.554737278753228,6.423647268960631,7.386289004928071,1.9996254444122314 68197,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: હૃદયના તાર ઝણઝણી ઊઠવા",અત્યંત રોમાંચિત થવું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.533940710091724,11.299203180725506,7.352350308175112,1.9950200319290161 81492,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: નખરાં કરવાં","નાટક કરવું, લટકાં કરવાં",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.812742792905536,12.913943869431352,7.351638650232286,1.9949232339859009 156909,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: પગના નખથી માથાની શિખા સુધી","નખશિખ, આપાદમસ્તક ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.780352264903707,32.41176087964783,7.337601010865157,1.9930119514465332 59570,ગુજરાતી મહિના ઓ,"કારતક, માગશર, પોષ, મહા, ફાગણ, ચૈત્ર, વૈશાખ, જેઠ, આષાઢ, શ્રાવણ, ભાદરવો, આસો",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.555096621023894,7.335966359603472,7.328376871519922,1.9917540550231931 148252,કોફી બીન્સનો પ્રકાર,"રોબસ્ટા, કેટુઇ, કેટુરા, લિબરિકા, બોર્બોન",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.812026358991142,9.683772492969574,7.325690137939332,1.9913873672485352 103464,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ફાંફાં મારવાં",વ્યર્થ પ્રયત્ન કરવો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.710367274798582,8.774235884664488,7.319994134200842,1.9906095266342163 101797,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મહોર લાગી જવી","નક્કી થઈ જવુ,પ્રમાણિત કરવું, ખાસ કદર થવી ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.119470899823757,9.045560492996692,7.293879939902697,1.9870356321334839 182199,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: લાલ કિલ્લામાં કાળા સિપાઈ લીલી દીવાલમાં ગયા સમાઈ",તરબુચ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.754499776611228,195.7662356706674,7.2882078009854,1.9862576723098755 165508,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ગળગળા થઈ જવું ",અતિશય દુઃખના ભાર નીચે બોલી ન શકાવું થઈ ગયો. ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.080709554510749,7.292234165425918,7.26291173726876,1.9827808141708374 56849,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ટાઢો શેરડો પડવો","હૃદયને આઘાત લાગવો, ધ્રાસકો લાગવો",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.796922131629364,8.657731608173313,7.259768673976857,1.9823479652404785 202300,નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ આપો. હાલ્ફ લાઇફ 2 એપિસોડ 2 ક્યાં થાય છે?,સિટી 17 ની બહાર,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,6.028882788214058,31.382889890633063,7.255849325978844,1.9818079471588135 122857,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: અંગૂઠો બતાવવો ","અંગૂઠો અમુક ઢબે બતાવી ઇનકાર સૂચવવો , ચીડવવું",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.057478631942165,11.49289009908446,7.242996968018728,1.9800350666046143 95942,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ઘરના દેવતાનો વાસો ઊઠી જવો","ઘરની મુખ્‍ય વ્‍યક્તિનુ અવસાન થવુ, ઘર સૂમસામ (ભેંકાર) થઈ જવું ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.923666456937415,9.327968066429094,7.237922626553972,1.979334235191345 171511,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: અછોઅછોવાનાં કરવાં ","લાડ લડાવવાં, પ્રેમાગ્રહ કરવો ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.008635824149378,9.71419695370621,7.217106701720857,1.9764541387557983 110400,ચાના પ્રકાર જણાવો.,"બ્લેક ટી, હર્બલ ટી, ગ્રીન ટી, જાસ્મિન ચા",Gujarati,guj,re-annotations,2af660166a98fc000a80a56b4dc11d28646dc840fa9ee1cad66d987d7408a988,11.969286520144948,7.105086242330914,7.182029015903673,1.9715819358825684 124037,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: સાવ અસંભવિત હોય તેવું",આકાશકુસુમવત્ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.20529037633775,34.93614167916568,7.180848461990711,1.9714175462722778 115515,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: નાકે નકશે એ નમણું દેખાય, પણ ભરતું લાંબી ફાળ આંખો એની ચમકીલી ને ઝડપી એની ચાલ.",હરણ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.119003285536036,524.3674747031633,7.177924024175353,1.9710102081298828 49436,આખી શ્રેણીમાં કયા પાત્ર પર સૌથી વધુ સર્જરી કરવામાં આવી છે?,"Alex Karev, with over 6,000 surgeries performed.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.683304002408787,153.19009945939598,7.1539419505204975,1.9676635265350342 46753,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ભસ્મીભૂત કરવું","બાળીને નષ્ટ કરી નાખવું , ખતમ કરવુ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.512243683289372,10.113162231289472,7.138731108559334,1.965535044670105 36639,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: દરગુજર કરવું ","સાંખી લેવું, માફ કરવું ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.37786025213492,10.612060815349452,7.129387258299159,1.9642252922058105 53956,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: કાળાંધોળાં કરવાં",ખરાબ કામ કરવાં,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.890660608605304,17.976738509029126,7.128404854087648,1.9640874862670898 195412,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: પછી જન્મેલું ( નાનો ભાઈ ) ",અનુજ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.31185094878283,288.40445745059446,7.114534789213155,1.9621398448944092 30810,કેટલીક બોર્ડ ગેમ સૂચિ આપો,"સિક્વન્સ, કેટન, સવારી માટે ટિકિટ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.216508662564241,9.309294391542911,7.101316433130947,1.960280179977417 22575,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: એક આંગળીયે ધારવું",સર્વસત્તાધીશ થઈ જવું ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.799554690693117,12.467900209824698,7.101013377244241,1.9602375030517578 81080,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: હાથ કાળા કરવા",કલંક લગાડનારું કામ કરવું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.654082913644164,8.672697332646422,7.064112166904092,1.9550273418426514 165425,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એવી કઈ વસ્તુ છે જેને પાંખ નથી તો પણ ઉડે છે? ",પતંગ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.642567370682531,303.5641213527623,7.060958335349312,1.9545807838439941 169551,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: કમાલ કરવી",અન્યને નવાઈ પમાડે એવું પરાક્રમ કરવું નાખી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.301203300599427,6.729082654890314,7.040418026884728,1.9516675472259521 198746,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: હૃદયના તાર ઝણઝણી ઊઠવા","અત્યંત રોમાંચિત થવું, ખૂબ ખુશ થઈ જાવુ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.533940710091724,8.698565946422889,7.008273228917387,1.9470913410186768 201609,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: અમૃત જેવી મીઠી નજર ",અમીષ્ટિ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.658074980857185,60.63193181732864,7.005777345054875,1.946735143661499 150182,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ઓઈયાં કરી જવું","બીજાની વસ્તુ પચાવી પાડવી, હજમ કરવી",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.005197350935171,6.837160949270117,6.980545294155011,1.9431270360946655 102859,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મહેનત ધૂળમાં મળવી",નિષ્ઠાથી કરેલું કામ નકામું જવું ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.611577754885936,8.61775052771302,6.977911217512535,1.9427496194839478 75600,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: રાજા જામે વસાવ્યું નગર",જામનગર,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.267568881277176,63.78305359175531,6.954565071208626,1.9393982887268066 165776,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ખાતરદારી કરવી","આતિથ્યસત્કાર કરવો, મહેમાનગીરી",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.910174167015462,8.756889943967995,6.944414979958994,1.9379377365112305 92662,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: રોટલો મળી રહેવો",ખાવા પૂરતી વ્યવસ્થા થઈ રહેવી ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.510480808476212,7.792413668771475,6.927396462008284,1.9354840517044067 168479,Aust સ્ટિનમાં શ્રેષ્ઠ જીવંત સંગીત,"વ્હાઇટ હોર્સ, સ્કાયલાર્ક લાઉન્જ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.556421246051546,9.14001240936818,6.904825936344251,1.9322205781936646 131804,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એ તો ભાઈ તો છે ભારે બીકણ, કાતરી ખાતા પાન ઉંદરભાઈના મામા એ તો, એને છે લાંબા કાન.",સસલું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.792719152556488,183.4886766417534,6.900722259856643,1.9316260814666748 22928,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ""અછોઅછોવાનાં કરવાં""","""લાડ લડાવવાં, પ્રેમાગ્રહ કરવો""",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.764338579783921,9.950437119175906,6.899773832419734,1.9314886331558228 175001,ગુજરાતી ચંદ્ર મહિનાઓ જણાવો.,"કારતક માગસર પોશ મહા ફાગન ચૈત્ર વૈશાખ જેઠ અષાઢ શ્રાવણ ભાદરવો આસો",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.172302433197064,7.625864087609442,6.8918961512192425,1.9303462505340576 162645,ઓણમ તહેવાર ના દસ દિવસો જણાવો.,"1) અથમ 2) ચિથિરા 3) ચોળી 4) વિશાકમ 5) અનીઝમ 6) થ્રીકેટા 7) મૂળમ 8) ગરીબડમ 9) ઉથરાડોમ 10) તિરુઓનમ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,12.03989762442329,6.071683746680374,6.889905755089943,1.930057406425476 138376,બાળગીત: હાથી ભાઈ તો જાડા,"હાથીભાઈ તો જાડા લાગે મોટા પાડા આગળ ઝૂલે લાંબી સૂંઢ પાછળ ઝૂલે ટૂંકી પૂંછ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,15.402795910376389,8.704708931620639,6.886320714317524,1.9295369386672974 167700,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: સાચવી રાખવા સોંપેલી વસ્તુ","અનામત, થાપણ ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.177412159842935,60.706280068079984,6.88201636932661,1.9289116859436035 127589,કયા પાત્રની સૌથી યાદગાર એક્ઝિટ છે?,"જ્યોર્જ ઓ'મેલી, જેનું સિઝન 5 માં દુ:ખદ અવસાન એ શ્રેણી માટે એક મોટો વળાંક હતો",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.761876626421345,7.845015400685266,6.879047161014173,1.9284801483154297 149515,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: જન્મથી જ પૈસાદાર",ગર્ભશ્રીમંત ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.457148903736957,27.46083560913721,6.869053961685762,1.927026391029358 54098,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: પાણી તો પોતાનું ઘર, ધીમી જેની ચાલ ભય જોઈને કોકડું વળતો, બની જાતો ખુદની ઢાલ.",કાચબો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.678893030640913,170.5691192254845,6.867937952930887,1.9268639087677002 104445,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: ઉપમા આપી ન શકાય તેવું",અનુપમ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.880200317284079,139.59475127552696,6.848547746913256,1.9240366220474243 84604,"""અડકો કડકો"" ગીત લખો","અડકો કડકો દહીંનો દડકો દહીં દૂઝાણું તારે ઘેર ભાણું ઉરમૂલ ધતુરાનું ફૂલ સાકર શેરડી ને ખાઈ જા ખજૂર",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,19.889338417796537,6.973901277007739,6.831421310681598,1.9215327501296997 77719,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એવી કઈ વસ્તુ છે જે તમે કઈ બોલો તો તૂટી જાય?",મૌન,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.457487847084015,602.329141645226,6.8097609357048,1.918357014656067 50742,આવ રે વરસાદ.. બાળગીત લખો .,"આવ રે વરસાદ, ઘેબરીઓ પરસાદ ઊની ઊની રોટલી ને કારેલાનું શાક આવ રે વરસાદ, નેવલે પાણી નઠારી છોકરીને દેડકે તાણી",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,22.647003380940543,7.154953462199861,6.777996163149726,1.9136815071105957 106817,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ધોમધકતા ઉનાળામાં લાલ ચટ્ટાક ખિલતો જાય જાણે લાલ રંગી ફૂવારો ઉડતો જાય",કેસૂડો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.84812390988908,78.46437282415944,6.774155211345786,1.9131146669387817 86664,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: આંખો મીંચી દેવી","દિવંગત થવું, મૃત્યુ પામવું",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.665449370562919,7.791150428963006,6.765438560613806,1.9118270874023438 60093,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: પીળા પીળા પદ્મસી ને પેટમાં રાખે રસ થોડા ટીપાં વધુ પડે તો દાંતનો કાઢે કસ!",લીંબુ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.690896311400387,95.0473937233002,6.7560195214213605,1.9104338884353638 161176,ફાલ્ગુની પાઠકના પ્રખ્યાત ગીતોની યાદી બનાવો.,"૧. મૈને પાયલ હૈ છનકાઈ ૨. યાદ પિયા કી આને લાગી ૩. મેરી ચુનાર ઉદ ઉદ્ જાયે ૪. અય પરદેશ સે પરિયોં કી રાની ૫. સાવન મેં ૬. ઓ પિયા ૭. વાસલડી ૮. ચૂડી જો ખનકી હાથાે મેં ૯. મધમિથુ નામ ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.799619477322511,7.243847498987847,6.7558165686373925,1.910403847694397 81681,સૌથી વધુ જાણીતા ઈમેલ કયા કયા છે?,"જીમેઇલ હોટમેઇલ યાહુ મેઇલ રેડીફ મેઇલ આઉટલુક",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.747908111976882,9.412297046003316,6.754522485352456,1.9102122783660889 9719,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: રગરગમાં વ્યાપી જવું ",આખા શરીરમાં ફેલાઈ જવું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.129591234622648,11.061150840242505,6.748063026104399,1.9092555046081543 184616,પ્રશ્ન: ભારતીય ધ્વજમાં સફેદ રંગ શું રજૂ કરે છે? જવાબ:,હિંમત અને બલિદાન,Gujarati,guj,re-annotations,27dd8c79adb5b19a778d4320f03819bebc4197921ef761ccbc95621a418bfc07,6.023794392892579,16.82076196324598,6.746504217348436,1.9090244770050049 166868,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: પેટ ભરીને વાતો કરવી ","ખુલ્લા, મોકળા મને વાતો કરવી ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.865442123146555,10.512064160714496,6.740769969128978,1.9081741571426392 89549,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: જીવ તાળવે રંગાઈ રહેવો",ચિંતાભરી સ્થિતિમાં મુકાવું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.389174132986541,6.578425952675223,6.726035102387961,1.9059858322143555 28985,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: ‘હું ચડિયાતો છું’ એનો મનોભાવ",ગુરુતાગ્રંથિ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.805984513681408,20.501005978488745,6.708238552749952,1.9033364057540894 160257,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: અબૂકલું ઢબૂકલું, લીલું લીલું માટલું અંદર લાલમ લાલ, કાપીને બહેનીને આપ …",તરબુચ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.446057375953927,195.7662356706674,6.705645677625896,1.9029498100280762 166444,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ના જીવ, ના ખાય, ના પીએ, રહે ‘મૂળ’ ત્યાં લગી જીવે, અંધારાથી એ બહુ ડરે, જોતાં જ છુપે નિજ ઘરે.",પડછાયો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.646421605279131,85.46502625280063,6.6828670867315525,1.8995471000671387 127180,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: રાતા રાતા રાતનજી, પેટમાં રાખે પણાં, વળી ગામે ગામે થાય, એને ખાય રંક ને રાણા!!",બોર,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.386080727503887,593.0013560699716,6.669879827377201,1.897601842880249 20820,"લેન્સના પાવરનો એકમ કયો છે? ૧). એમીટર ૨). ડાયોપ્ટર ૩). વૉલ્ટ ૪). ઓહમ",૨). ડાયોપ્ટર,Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.871297261575007,70.29383619378028,6.643023488309765,1.8935672044754028 99722,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: કમાલ કરવી",અન્યને નવાઈ પમાડે એવું પરાક્રમ કરી નાખવું.,Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,8.301203300599427,5.934783224810429,6.633825490799568,1.892181634902954 20784,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: હાથા થવું ","સાધન કે નિમિત્ત બનવું, આગળ વધવામા મદદ કરવી",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.02355608168488,7.228748822216414,6.625771992427763,1.8909668922424316 22846,ગુજરાતની મુખ્ય નદીઓ:,"સાબરમતી નર્મદા તાપી મચ્છુ આજી મહી",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.512198656888346,11.327373748159888,6.618903828525375,1.8899297714233398 55498,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: હાથથી લખેલું લખાણ ",હસ્તપ્રત ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.432376681899254,39.25342494252819,6.61241640942345,1.8889491558074951 155642,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: જાન ઊઘલવી","જાન ઊઘલવી અર્થ : હરખ ઘેલા થવું આનંદ - ઉલ્લાસ સાથે જાન વિદાય થવી ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,10.098811519534788,6.988777570545491,6.598334944596872,1.8868173360824585 185611,"પ્રશ્નઃ ""એ ડ્રીમ ઇસ વોટ યોર હાર્ટ મેક્સ"" ગીત કોણ લખ્યું છે? જવાબ:",જેરી લિવિંગસ્ટોન,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,6.806382305832528,12.75354799957819,6.594253842367501,1.88619863986969 161602,હેરી પોટરના આર્ક-નેમેસિસનું નામ શું છે?,લોર્ડ વોલ્ડેમોર્ટ,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.157345497082655,11.992987105443415,6.590811639233358,1.8856765031814575 193390,ફાલ્ગુની પાઠકના પ્રખ્યાત ગીતોની યાદી બનાવો.,"૧. મૈને પાયલ હૈ છનકાઈ ૨. યાદ પિયા કી આને લાગી ૩. મેરી ચુનર ઉડ ઉડ જાયે ૪. અય પરદેશ સે પરિયોં કી રાની ૫. સાવન મેં ૬. ઓ પિયા ૭. વાસલડી ૮. ચૂડી જો ખનકી હાથાે મેં ૯. મધમિઠુ નામ ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.799619477322511,7.122869889194897,6.587082257758355,1.8851104974746704 83601,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એ કઈ વસ્તુ છે જે પાણી પીતા જ મરી જાય છે?",તરસ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.192136509336641,604.196328805847,6.586848259978636,1.8850749731063843 144594,મને શેમારૂ પરની પ્રખ્યાત ગુજરાતી શ્રેણી વિશે કહો.,"૧. ગોટી સોડા ૨. વોટ ધ ફાફડા ૩. ડૂ નોટ ડિસ્રટબ ૪. બસ ચા સુધિ ૫. યમરાજ કોલીંગ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.5259728027988455,8.717180420059064,6.583763093663015,1.8846064805984497 143802,Squid Game નેટફ્લિક્સ શ્રેણીના કલાકારોની યાદી બનાવો,"લી જંગ-જે પાર્ક હે-સૂ જંગ હો-યેઓન ઓ યેઓંગ-સુ વાઈ હા-જૂન અનુપમ ત્રિપાઠી કિમ જૂ-ર્યોંગ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.352006399339988,9.406244501487654,6.561733310479744,1.88125479221344 6900,આવ રે વરસાદ.. બાળગીત લખો ,"આવ રે વરસાદ, ઘેબરીઓ પરસાદ ઊની ઊની રોટલી ને કારેલાનું શાક આવ રે વરસાદ, નેવલે પાણી નઠારી છોકરીને દેડકે તાણી",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,21.812840034898453,7.154953462199861,6.55797425816995,1.8806817531585693 31685,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: શું કરવું તે કશું ન સૂઝે તેવું",કિંકર્તવ્યમૂઢ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.990226209126374,29.93787448320268,6.545769668124459,1.8788189888000488 5929,"લેન્સના પાવરનો એકમ કયો છે? A). એમીટર B). ડાયોપ્ટર C). વૉલ્ટ D). ઓહમ",B). ડાયોપ્ટર,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.480868465832719,76.09467746355489,6.544504897199154,1.878625750541687 20209,"નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ આપો. જેણે ગીત લખ્યું છે ""મારી આત્મા થોભી જા""",જીન સિબેલિયસ,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,5.534706122037765,22.210543363767112,6.540572483253596,1.878024697303772 22261,હેરી પોટરમાં હોગવર્ટ્સના ચાર ઘરોના નામ શું છે?,"ગ્રિફિંડર, સ્લિથરિન, રેવેનક્લો અને હફલપફ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.279775026523172,10.775866861516327,6.5370086798432085,1.8774796724319458 110098,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: કાન મોટા ને કાયા નાની, ને કોમળ એના વાળ કોઈ એને પકડી નાં શકે તેવી છે તેજી એની ચાલ.",સસલું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.41847649673446,183.4886766417534,6.531488310274132,1.8766348361968994 36673,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: સૌને પોતાના જેવા ગણવા તે",આત્મૌપમ્ય ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.239308693405589,44.428299740926086,6.524741213503456,1.8756012916564944 95360,બાળકોને સૌથી વધુ શું ખાવાનું પસંદ છે?,પિઝા,Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.090646968126069,213.2953982125381,6.52449931915071,1.8755642175674438 164467,ફાલ્ગુની પાઠકના પ્રખ્યાત ગીતોની યાદી બનાવો.,"૧. મૈને પાયલ હૈ છનકાઈ ૨. યાદ પિયા કી આને લાગી ૩. મેરી ચુનર ઉડ ઉડ જાયે ૪. અય પરદેશ સે પરિયોં કી રાની ૫. સાવન મેં ૬. ઓ પિયા ૭. વાસલડી ૮. ચૂડી જો ખનકી હાથાે મેં ૯. મધમીઠું નામ ",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.799619477322511,6.993385449262546,6.509282696062349,1.8732292652130127 107168,સૌથી વધુ જાણીતા ઈમેલનો ઉપયોગ,"જીમેઇલ હોટમેઇલ યાહુ મેઇલ રેડીફ મેઇલ ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.864352918343769,9.190678062951656,6.508910242574903,1.8731720447540283 103379,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મહેનત ધૂળમાં મળવી","નિષ્ઠાથી કરેલું કામ નકામું જવું , નિષ્ફળતા મળવી",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.611577754885936,7.494596762034277,6.500390761768206,1.8718622922897339 43112,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ખોટ પૂરી કરવી","ભીડ ભાંગવી, આવી પડેલી મુશ્કેલી દૂર કરવી",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.3515343613211614,7.267171022299409,6.493161028691713,1.8707494735717773 127625,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મોટા પેટના હોવું ",ઉદાર મનના હોવું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.545537137922321,18.890865588402136,6.4760632493939845,1.8681128025054932 38831,ચાર પદ જોડેલાં હોય એવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"પાંચ કોશે પાલો વસે, દશ કોશે અસવાર, કાંતો નારી કુભારજા, કાંતો કંથ ગમાર. પીપલ પાંન ખરંત, હસતી કુંપલીઆં અમ વીતાં તમ વીતશો, ધીરાં બાપડીઆં. પરીગરજ મન ઓર હે, ટરી ગરજ મન ઓર.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.842433747332309,6.685934931054771,6.467635334813179,1.8668105602264404 151053,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: જીવાત્મા - પરમાત્મા એક જ છે એવો વાદ ",અદ્વૈતવાદ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.499825937528326,30.75967815239189,6.452902098113236,1.8645299673080444 174108,ગુજરાતની રાજધાની કહો,ગાંધીનગર,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.913045556407079,25.99233099407509,6.444946849519831,1.863296389579773 72346,સૌથી વધુ જાણીતા ઈમેલની સૂચિ આપો.,"જીમેઇલ હોટમેઇલ યાહુ મેઇલ રેડીફ મેઇલ ",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,7.722216827748276,9.190678062951656,6.426567769542979,1.8604406118392944 147849,"""સૂર્ય"" ના સમાનાર્થી શબ્દો જણાવો.","રવિ, આદિત્ય, દિવાકર, ભાનું",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.322131471250866,9.46948959206578,6.406175789412451,1.8572624921798706 156119,ફાલ્ગુની પાઠકના પ્રખ્યાત ગીતોની યાદી બનાવો.,"૧. મૈને પાયલ હૈ છનકાઈ ૨. યાદ પિયા કી આને લાગી ૩. મેરી ચુનર ઉડ ઉડ જાયે ૪. અય પરદેશ સે પરિયોં કી રાની ૫. સાવન મેં ૬. ઓ પિયા ઓ પિયા ૭. વાસલડી ૮. ચૂડી જો ખનકી હાથાે મેં ૯. મધમિઠુ નામ ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.799619477322511,6.804158665600991,6.405797781111457,1.857203483581543 147744,હેરી પોટરની ગર્લફ્રેન્ડનું નામ શું છે?,હર્મિઓન ગ્રેન્જર,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.946041427231125,14.5648561937813,6.401384753389711,1.85651433467865 110819,કવિ દલપતરામ લિખીત ચાર પદ જોડેલાં હોય એવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કાશીની માશી, અનેં મથુરાંની મા મારૂં કહીઊં માંન, તો મછોમાં નાહ. ખડ સુકાં ઢોર વહુકાં, વાલાં ગઆ વીદેશ; અવસર ચુકા મેઊલા, વરસી કાઊ કરેશ. ખણેગા સોપડેગા, તુમ ફીકર ન રાખો ભાઈ, ચિઠી આપી બ્રાહ્મણને, અનેં ગધે ચડા ભાઈ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.035414984632042,6.351654342353402,6.397067038555842,1.8558396100997925 172976,દાદા કોને કહેવાય?,"પપ્પા ના પપ્પા ને દાદા કહેવાય. ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,14.480058218030988,7.050295759739724,6.381805260766093,1.8534510135650635 146774,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: હાથ કાળા કરવા","કલંક લગાડનારું કામ કરવું, ખરાબ લાગે તેવુ કામ કરવુ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.654082913644164,6.394196532118114,6.368869314927869,1.8514219522476196 106922,ગુજરાતની મુખ્ય નદીઓ જણાવો.,"સાબરમતી નર્મદા તાપી મચ્છુ આજી મહી",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.856125697675746,11.327373748159888,6.365807323917495,1.8509410619735718 20459,નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ આપો. કુંગ ફુ પાન્ડા ટીવી શ્રેણીનો અવાજ કોણ કરે છે?,કેરી વાલ્ગ્રેન,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,5.942724350598033,18.8949916418648,6.3499312430850186,1.8484439849853516 163532,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: સફેદ ફૂલ ને કેસરી દાંડી વાતાવરણને મહેકાવતા જાય રાત જતી ને સુવાસ લઈને નવી સવાર આવતી જાય",પારિજાત,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.736790814466951,53.88275302816354,6.343501006300844,1.8474308252334595 151570,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ભસ્મીભૂત કરવું",બાળીને નષ્ટ કરી નાખવું ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.512243683289372,8.68780492075385,6.341623629014915,1.8471348285675049 49291,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મેથીપાક મળવો","માર ખાવો. ઉ.દા. શાળામા છોકરો બહુ ધમાલ કરતો હતો તો, માસ્તરે છોકરાને ""મેથી પાક"" આપ્યો. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.63008517617833,6.5760949109744855,6.341064984071737,1.8470467329025269 34519,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: પાણી વગરની રેતાળ જગ્યા",મરુભૂમિ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.352789931594142,65.0546161289296,6.340136789802169,1.8469003438949585 177883,સપ્તર્ષિ નક્ષત્રના સાત તારાઓ જણાવો.,"૧. ક્રતુ ૨. પુલહ ૩. પુલસ્ત્ય ૪. અત્રિ ૫. અંગિરા ૬. વસિષ્ઠ ૭. મરીચિ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.818605054918938,6.952319540717376,6.3388905928117625,1.8467037677764893 3064,ફાલ્ગુની પાઠકના પ્રખ્યાત ગીતોની યાદી બનાવો.,"૧. મૈને પાયલ હૈ છનકાઈ ૨. યાદ પિયા કી આને લાગી ૩. મેરી ચુનર ઉડ ઉડ જાયે ૪. અય પરદેશ સે પરિયોં કી રાની ૫. સાવન મેં ૬. ઓ પિયા ઓ પિયા ૭. વાસલડી ૮. ચૂડી જો ખનકી હાથાે મેં ૯. મધમીઠું નામ ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.799619477322511,6.693000308003996,6.338408503481832,1.8466277122497559 27444,"""જોઈને જાણે, વાણીએ નહીં. "" નો અર્થ શું છે?",દેખાવ પરથી અંદાજ લગાવી શકાય છે.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.05584668996691,7.3540604970021235,6.337081813707098,1.8464183807373047 75526,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: આટલીક દડી ને હીરે તે જડી દિવસે ખોવાણી તે રાત્રે જડી",તારા,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.567042758223879,106.91124215556135,6.333482413932754,1.8458502292633057 54532,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: આ લોકમાં મળે નહિ તેવું ",અલૌકિક ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.397834441272045,81.19122653699371,6.3315853581236645,1.8455506563186646 40665,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: સત્યને ટકાવી રાખનાર દેવી",ઋતંભરા ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.527338953156844,123.69520914387836,6.330730245835817,1.8454155921936035 127733,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એ તો ભાઈ તો ભારે ઊંચા, પણ લાગે છે સાવ બૂચા, નાની પૂછડી ને ટૂંકા કાન, ને ઊંચી ડોકે ચાવે પાન.",ઊંટ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.158193267335384,650.1743530866978,6.329870721557193,1.8452798128128052 117576,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: જાતે રાંધીને ખાવું તે",સ્વયંપાક ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.649780055943771,32.60869877290791,6.329354610295218,1.8451982736587524 16895,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: જેવા છો તેવા દેખાશો, માટે મારી અંદર ઝાંકો જલ્દીથી દઈ દો જવાબ ખુદને ઓછા ન આંકો.",અરીસો (દર્પણ),Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.47889291670785,24.849768209447237,6.304753953253047,1.8413039445877075 10095,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એક લાકડીની સાંભળો કહાણી, તેમાં ભરેલું છે મીઠું પાણી",શેરડી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.448034611613163,86.31982649379839,6.301091790804399,1.840722918510437 54881,બાળકોને શું ખાવાનું પસંદ છે?,"પિઝા, પાસ્તા, ફ્રાઈસ, ફળો, દહીં",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.605463627032668,12.76525391584976,6.299510070250763,1.840471863746643 59837,પીવાના પાણીના ફાયદા?,"સાંધાને લુબ્રિકેટ કરે છે, અને લાળ રચે છે, શરીરનો કચરો ફ્લશ કરે છે, ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.55427660502022,5.861300938056806,6.298715604545233,1.8403457403182983 17342,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: આમ જાઉં તેમ જાઉં જ્યાં જાઉં ત્યાં પાછળ સંતાવું",પડછાયો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.067608523681124,85.46502625280063,6.282072174439904,1.8376998901367188 123606,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એવું તો કોણ છે જે તમારા નાક પર બેસીને તમારા કાન ને પકડે છે?",ચશ્માં,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.070082941708904,114.56592015192317,6.273313378661428,1.8363046646118164 134855,જાદુગરીની દુનિયામાં રમાતી રમતનું નામ શું છે?,ક્વિડિચ,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.535666090593468,106.73118229542368,6.265793898481125,1.8351052999496458 97158,હ્યુસ્ટન ક્યારે અમેરિકન લીગમાં ગયા? ,૨૦૧૩,Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.246304219237662,248.48779607741392,6.258831052864388,1.8339934349060059 62260,"નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ આપો. જેણે ગીત લખ્યું છે ""મારી આત્મા થોભી જા"" એમનુ નામ શું છે?",જીન સિબેલિયસ,Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.124361968929141,22.210543363767112,6.25660729170446,1.8336380720138552 136967,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: લેણાદેણી પૂરી થવી ","લેવડદેવડનો સંબંધ પૂરો થવો , કોઈ આર્થિક વ્યાવહાર બાકી ના રહેવો",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.29118292315532,6.12146637744738,6.232423117596674,1.8297652006149292 178718,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: પઢતો પણ પંડિત નહિ, પાંજરે પૂર્યો પણ ચોર નહિ ચતુર હોય તેઓ ચેતજો, મધુરો પણ મોર નહિ",પોપટ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.212025499111199,310.5817616737701,6.22123894521339,1.8279690742492676 156116,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: કમળ જેવું સુંદર મુખ",મુખારવિંદ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.267633854939026,34.322027320280675,6.218463645305241,1.827522873878479 176053,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મીઠા ઝાડનાં મૂળ કાઢવાં ",સ્વાર્થ બુદ્ધિએ ભલું કરનારનો વધુ લાભ ઉઠાવવો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.166912238314391,5.941935214263626,6.210861830272118,1.8262996673583984 142224,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એવું શું છે જે પાણીમાં પડે તો પણ ભીનું ના થાય?",પડછાયો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.006287025318139,85.46502625280063,6.207992732119752,1.8258376121520996 26636,ગુજરાતી સાહિત્યકાર ગૌરીશંકર જોષીનું તખલ્લુસ (ઉપનામ) કયું છે ?,ધૂમકેતુ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.273301646901541,53.041358513110005,6.199298053938743,1.824436068534851 81616,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: જરૂર પૂરતું ખાનારું",મિતાહારી ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.4117507013062935,42.56920300762952,6.196893769003385,1.8240481615066528 79023,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: નિઃશ્વાસ નાખવો ",હતાશા કે નિરાશાને કારણે ઊંડો શ્વાસ લેવો ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.51575592517751,7.364915567225061,6.194275533980044,1.8236255645751953 69,હેરી પોટર ડર્સલીઝ સાથે રહે છે તે જાદુઈ ગામનું નામ શું છે?,લિટલ વ્હીંગિંગ,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.798956065885812,21.72186400515544,6.18800587210317,1.8226128816604614 141534,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: પોતાની મેળે પતિ પસંદ કરવો તે",સ્વયંવર ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.133427370658604,48.92648525160169,6.187090494095135,1.822464942932129 67248,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ઘર એક, રહેનારા બે, સવારે-સાંજે ઝઘડે એ, રહે ના ખાલી ઘર કદી. તો કહો એનું નામ જલદી.",પ્રકાશ – અંધકાર,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.718603227521391,14.904312781719344,6.184894434228611,1.8221099376678467 89041,સ્ક્વિડ ગેમ્સ નેટફ્લિક્સ શ્રેણીના કલાકારોની યાદી બનાવો,"લી જંગ-જે પાર્ક હે-સૂ જંગ હો-યેઓન ઓ યેઓંગ-સુ વાઈ હા-જૂન અનુપમ ત્રિપાઠી કિમ જૂ-ર્યોંગ",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,4.520638672641014,9.406244501487654,6.183762049910107,1.8219268321990967 147543,હિસાબી ચોપડે નહીં નોંધાયેલી બિન હિસાબી આવકને શું કહેવામા આવે છે ?,કાળું નાણું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.353489337387219,24.86957033887165,6.174788461212901,1.820474624633789 15963,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: વડ જેવા પાન ને શેરડી જેવી પેરી મોગરા જેવા ફૂલ ને આંબા જેવી કેરી",આંકડો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.085784762707304,126.402932049713,6.174112765596006,1.8203651905059814 86190,ચારણ-કન્યા ના રચયિતા કોણ છે?,ગીર ના નેહડા માં ચૌદ વર્ષની ચારણ ની દિકરી ને સિંહ ની સામે ડાંગ ઉઠાવતા જોય કવિ શ્રી દુલા ભાયા કાગ ને ઝવેરચંદ મેઘાણીએ એજ સમયે રચેલી કવિતા છે,Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.590759514706306,6.044391379656349,6.16778851513492,1.8193403482437134 2567,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: પોતાનાં વખાણ પોતે જ કરવાં તે ",આત્મશ્લાઘા ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.075273775185596,34.0156644105169,6.162995028169124,1.8185628652572632 11706,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: સૂરજ સામે મન ભરીને જોયા કરે સુવે ડાળીમાં સાંજ પડે થાકી જઈને",સૂરજમુખી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.512304917485303,32.43142577062629,6.160903731291776,1.818223476409912 66640,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: કૂવામાંનો દેડકો ( ખૂબ સંકુચિત દૃષ્ટિવાળો આદમી )",કૂપમંડૂક ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.324972290374573,43.79152926858429,6.158351357281978,1.8178091049194336 53858,કવિ દલપતરામ લિખીત ચાર પદ જોડેલાં હોય એવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"ઊંચા ઓ બદલીઓ, નીચા જોઈ નાર; એક લહટો વાંણીઓ, ત્રને ગડદન માર. ઊનાલે ઊતેલીઉં, શીઆલેશલા; ચોમાશે જાઅ કાલીવેજીએ, જુ જવે કોઈ જેવલા. ઊંદરને ઊચાલો નહીં, ગાંડીને ગવાલો નહીં.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.035414984632042,6.492347558238271,6.156922166798662,1.8175770044326782 51092,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ધોખો લાગવો","ખોટું લાગવું, માઠું લાગવું",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.989346973441907,6.632622772317973,6.15115372502313,1.8166396617889404 1624,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: એકની એક વાત ફરીફરીને કહ્યા કરવી તે",પિષ્ટપેષણ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.882861334822245,52.86331083884799,6.142971427007852,1.8153085708618166 85200,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ભરી બજારે થેલો લઈને આવ્યો ચોર બંધ ડબ્બાનું તાળું ખોલી, સામાન સઘળો લઈ જાતો.",પોસ્ટમેન,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.367458908796896,33.59342580015656,6.141717126448155,1.815104365348816 166155,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: હાથીના જેવી ચાલ ચલનારી ( સ્ત્રી ) ",ગજગામિની ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.214582244127532,43.04222111965966,6.14005829920618,1.8148342370986938 94760,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: છાપાંને ખબર મોક્લનાર",ખબરપત્રી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.543536508874728,32.099535278772784,6.131480695249054,1.8134362697601318 182312,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: દરિયાની અંદર ગયેલો જમીનનો ફાંટો ",ભૂશિર ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.886033549894237,211.03964627813903,6.129123900812165,1.8130518198013306 134486,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: વનવગડે વસ્તી વગર ઊગી નીકળે, સફેદ ને જાંબલી રંગે સોહાતો રહેતો એના ફૂલની માળા પહેરી હનુમાનજી મલકાતા રહેતા",આંકડો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.482400720596749,126.402932049713,6.124816050519505,1.81234872341156 122662,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: જેનો નાશ ન થાય તેવું",અવિનાશી ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.431576319915124,41.7580243187344,6.111147136281754,1.8101145029067993 110229,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: લવારો કરવો",કશા અર્થ કે સંદર્ભ વિના અર્થ વગરની વાતો કરવી.,Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.80561375754253,5.719964083830671,6.106214959871679,1.8093070983886719 158470,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: જમીનની અંદર ગયેલો દરિયાનો ફાંટો",અખાત ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.603804404302643,224.53647840384687,6.093884129189855,1.8072856664657593 33838,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: જગ ખારું લાગવું ",સંસારનું સુખ અપ્રિય લાગવું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.384483290927138,7.170734820903561,6.092092246466162,1.8069915771484375 41497,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: રણમાં આવેલો લીલોતરીવાળો પ્રદેશ",રણદ્વીપ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.328304690444516,50.533489278576994,6.091106100533542,1.8068296909332275 18503,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: કલ્પી કે સમજી ન શકાય તેવું",અકલ્પ્ય ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.374650528382194,47.550580394665566,6.085855638492575,1.8059673309326172 90858,એકડે એક.... બાળગીત લખો.," એકડે એક પાપડ શેક બગડે બે ચોપડી લે ત્રગડે ત્રણ વેઢા ગણ ચોગડે ચાર બેડો પાર પાંચડે પાંચ કવિતા વાંચ છગડે છ ન શીખે તે ઢ સાતડે સાત સાંભળો વાત આઠડે આઠ લખજો પાઠ નવડે નવ લડશો નવ એકડે મીંડે દશ બસ હવે બસ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,27.4737038189763,5.859678032684721,6.077051655734973,1.8045196533203125 79988,ચાના પ્રકાર આપો.,"બ્લેક ચા, હર્બલ ચા, ગ્રીન ચા, જાસ્મિન ચા.",Gujarati,guj,re-annotations,31b114ed9ef9c0ec4c5270b10e22472cf8b2c6aca893945338a211f48ef1de53,13.7969866104415,5.982002731754867,6.067349725624109,1.8029218912124634 106915,કવિ દલપતરામ લિખીત બે-બે પદ જોડેલાં હોય તેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"સો જોશી નેં એક ડોશી. સાસરે સાઅ નહીં નેં પીઅરમાં માઅ નહીં. સઈ સોની ને સાળવી તેને જમ ન શકે જાળવી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.910110305565656,7.635741202328722,6.061665927186856,1.8019846677780151 88964,કેટલીક બોર્ડ ગેમ સૂચિ આપો.,"ચેસ, શોગી, બેકગેમન, ચેકર્સ, સ્ક્રેબલ, સિક્વન્સ, કેટન, સવારી માટે ટિકિટ, લુડો, સાપ - સીડી",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.575219414521641,7.145231474698422,6.058162296712736,1.801406502723694 102907,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: ઊંડે સુધી જઈને સ્પર્શતું",તલસ્પર્શી ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.238508050376413,34.95993861873154,6.057253128708225,1.8012564182281494 56671,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: દરિયામાંથી મોતી કાઢનારો",મરજીવો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.854053823045064,79.265178376773,6.0478899298233415,1.799709439277649 106658,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: પઢતો પણ પંડિત નહિ, પાંજરે પૂર્યો પણ ચોર નહિ ચતુર હોય તેઓ ચેતજો, મધુરો પણ મોર નહિ",પોપટ પક્ષી,Gujarati,guj,re-annotations,2f008d0bac460aa31f5d4b5f41bf519ba1d56c2e51576b32cbe896a0aab02805,5.212025499111199,39.95641366926832,6.034048132120649,1.7974181175231934 165665,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મન વાળી લેવું ","મન સાથે વ્યવહારુ ઉકેલ શોધી લેવો , સમાધાન કરવું ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.543358844708497,5.942247597713829,6.031265026681915,1.7969567775726318 122186,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: કવિતાનાં ખૂટતાં પદ યોજવાં તે ",પાદપૂર્તિ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.581242893427057,21.45114996722556,6.0296813154965125,1.7966941595077515 158475,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: અવળું મોઢું કરવું",સામે જોવાનું બંધ કરવું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.567563434757988,7.287253028070262,6.028361754075394,1.7964752912521362 80275,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એવી કઈ શાકભાજી છે જેમાં તાળું અને ચાવી બંને આવે છે?",લોકી (દૂધી),Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.04456910397213,48.27995887089917,6.02773944679684,1.7963720560073853 145687,ગુજરાતના મશહૂર પ્રેરણાદાયક વાતચીત પ્રવાદકોની યાદી:,"મોરારી બાપુ શ્રી ગયત્રીદીદી સંજય રાવત હિમંશુ શુખલ જય શહ પ્રવીણ ઠક્કર જય વસવાડીયા માનુષ્ય શર્મા વીરપ્પનેર દદુરામદાસ બદરી સુરેશ મંત ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.7664284525460845,6.066774741732603,5.993759195734627,1.7907187938690186 80774,"""મૂકું શિંગડું ભયંકર હોય છે. "" નો અર્થ શું છે?",જે વ્યક્તિ બોલતી નથી તે ખૂબ જ ખતરનાક હોય છે.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.627922844973746,6.373096582406727,5.992141045030696,1.790448784828186 149485,"હરિન્દ્ર દવે રચિત કવિતા ""એક રજકણ"" લખો.","એક રજકણ સૂરજ થવાને શમણે, ઉગમણે જઈ ઊડે, પલકમાં ઢળી પડે આથમણે. જળને તપ્ત નજરથી શોશી ચહી રહે ઘન રચવા ઝંખે કોઇ દિન બિંબ બનીને સાગરને મન વસવા વમળ મહીં ચકરાઇ રહે એ કોઈ અકળ મૂંઝવણે. એક રજકણ… જ્યોત કને જઈ જાચી દીપ્તિ, જ્વાળ કને જઈ લ્હાય ગતિ જાચી ઝંઝાનિલથી એ રૂપ ગગનથી ચ્હાય ચકિત થઇ સૌ ઝાંખે એને ટળવળતી નિજ ચરણે. એક રજકણ…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.938617937152489,5.970551171933367,5.990007040312602,1.790092587471008 65168,કવિ દલપતરામ લિખીત બે-બે પદ જોડેલાં હોય તેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"તાઢા ચુલા નેં ઊની રાખ જે આવે તે કુટે કાખ. ઠાંમ જેવી ઠીકરી અને મા જેવી દીકરી. ડાઓ દીકરો દેશાવર વેઠે ડાઈ વઊ ચુલામાં પેસે. દંડ મુંડ ને ડાંમ એ તો કરશનજીનાં કાંમ. દીકરી છે કે વઊ તો કે તેમાંથી સઊ. દેખાદેખી સાધે જોગ પડે પીંડકા વાધે રોગ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.910110305565656,6.21433524163842,5.9858119530379845,1.7893919944763184 78321,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: અડધું છું ફળ ને અડધું છું ફૂલ, કાળો રંગ મારો છતાં સ્વભાવે મીઠો મધુર છું.",ગુલાબજાંબુ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.007557765078795,33.58604204005009,5.979243631400887,1.7882940769195559 108160,5 ગુજરાતી દીકરા ના નામ જે ક થી શરૂ થતાં હોય એ આપો,"કિશન કમલ કિરણ કિરીટ કાર્તિક",Gujarati,guj,original-annotations,2f008d0bac460aa31f5d4b5f41bf519ba1d56c2e51576b32cbe896a0aab02805,7.199263706871435,8.934864260172404,5.965839855271683,1.7860498428344727 9931,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: પચીસ વર્ષ પૂરાં થયે ઊજવાતો ઉત્સવ",રજતમહોત્સવ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.263337284313216,26.281025819878817,5.963640570090064,1.785681128501892 169261,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: જેની આરપાર જોઈ શકાય એવું",પારદર્શક ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.444840223303952,29.00335100031181,5.958840939700425,1.7848759889602661 166373,કવિ દલપતરામ લિખીત બે-બે પદ જોડેલાં હોય તેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"રંડિપુતા શાહાજાદા ન માર મુંડા દોમ પાતશા. રૂપૈયા ભરે ગાગર તારે એક આવે નાગરીય. રાજાએ માંની તે રાણી અને છાંણાં વીનતી આંણી. લાખે લેખાં નેં કોડી ન દેખાં. લપોડ શંખ લાખ તો કે લેને સવા લાખ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.910110305565656,6.18182951349791,5.9573898730019925,1.7846324443817139 57117,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એવી કઈ વસ્તુ જે ખાવા માટે ખરિદિયે પણ તેને ખાતા નથી?",પ્લેટ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.78668611011079,108.5489800271638,5.9496000762301495,1.7833240032196045 193882,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: તિથિ નક્કી કર્યા વિના આવનાર ",અતિથિ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.28620172958127,89.69257220228313,5.943413690969015,1.7822836637496948 122797,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: ઢીંચણ સુધી પહોંચે તેવા લાંબા હાથવાળું",આજાનબાહુ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.729352515953317,42.69310279841571,5.932535982319756,1.780451774597168 129120,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: કદરૂપી કાયા લઈને જળઘોડો પાણીમાંથી આવે દોડતો ત્યારે લાગે જાણે પથ્થર કોઇ ગબડાવે.",હિપોપોટેમસ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.980547964153163,36.050032676668586,5.92925824680949,1.7798991203308105 96859,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ઇકોતેર પેઢી તારવી", પોતાના વંશની ઇકોતેર પેઢીનું નામ રોશન કરવું ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.38590719297473,5.91368410825417,5.919590441751505,1.77826726436615 196826,આ સવાલનો જવાબ આપોઃ હોંગકોંગમાં સૌથી વધુ વેચાતી બિયર કઈ કંપની દ્વારા બનાવવામાં આવે છે?,સાન મુઇગલ,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,4.808586712938144,59.598349916652246,5.918742286973289,1.7781239748001099 153061,આ વિસ્તૃત પ્રશ્નનો જવાબ આપોઃ કયા વર્ષે ફિફ્ટી શેડ્સ ઓફ ગ્રે રિલીઝ થયું?,૨૦૧૧,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,5.337235222761965,240.5816195213474,5.918576480565944,1.7780959606170654 162970,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: પહેલું જન્મેલું ( મોટો ભાઈ ) ",અગ્રજ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.695820327523108,97.66944285848658,5.888137897335629,1.7729398012161255 84405,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: સુવાની એ વસ્તુ છે પણ શાકભાજીવાળો વેચે નહીં ભાવ તો વધારે છે નહી, પણ ભારમાં એ ભારી છે.",ખાટલો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.069085173872764,102.96237716666202,5.877490273573032,1.771129846572876 178117,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: યાદવોની અંદર અંદરની લડાઈ અને કતલ",યાદવાસ્થળી ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.148684549703535,27.3083578156046,5.87331657425,1.770419478416443 168879,"મણિલાલ દેસાઈ રચિત કવિતા ""પલ"" લખો.","સરકી જાયે પલ કાળ તણું જાણે કે એ તો વરસે ઝરમર જલ ! નહીં વર્ષામાં પૂર, નહીં એ ગ્રીષ્મ મહીં શોષાય, કોઈના સંગનિઃસંગની એને કશી અસર નવ થાય, ઝાલો ત્યાં તો છટકે એવી નાજુક ને ચંચલ ! છલક છલક છલકાય છતાંયે કદી શકી નવ ઢળી, વૃંદાવનમાં, વળી કોઈને કુરુક્ષેત્રમાં મળી, જાય તેડી પોઢેલાંનેયે નવે લોક, નવ સ્થલ !",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.957727072300155,5.7608493690674605,5.868828902807186,1.7696551084518433 20931,ચાર પદ જોડેલાં હોય એવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"ડાહાડી મુછો મુંડાવીને, નવરૂં કીધું મુખ, શોભા સઘળી જતી રહી, પણ શીરાવીઆનું સુખ. તરણું ન ચોરે બ્રંમચારી, આ પ્રતીવરતા છે માહરી, ચોરી કરે બાવો તપધરી, માર ખાય વચમાં ઘરબારી. તું કરજે તાડો અને, હું રાખીશ ટેક, પરૂંણા ઊઠી ઘેર જશે, એટલે આપણે એકનાં એક.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.842433747332309,5.902595531220007,5.864369827385968,1.7688950300216675 76360,કવિ દલપતરામ લિખીત બે-બે પદ જોડેલાં હોય તેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"પુરાનાં પાંણી ને અમરત વાંણી. પાસા પડે તે દા રાજા કરે ન્યા. પેટ કરાવે વેઠ. પોર મુઈ સાસુ ને ઓણ આવ્યાં આંસું. બઈનાં ફળ બાઈને સોભા માહારા ભાઈને. બેહેન ઘર ભાઈ જે સાસું ઘેર જમાઈ (ચાકરી પામે)",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.910110305565656,5.861655200573333,5.8544197785922965,1.7671968936920166 115970,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: કાગળની છે કાયા, અક્ષરની છે આંખ અલકમલકની સહેલ કરાવે, ખૂલે છે જ્યારે પાંખ",પુસ્તક,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.229300717398829,45.886487461457854,5.847867364060015,1.7660770416259766 88497,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: લીલી માછલીના ઈંડા લીલા પણ, માછલી કરતાં ઈંડાનું મૂલ્ય વધારે.",વટાણા,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.753759984790211,149.97827008174846,5.845653729655474,1.7656984329223633 136781,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: પારકા પર આધાર રાખનારું",પરાવલંબી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.744194786990326,46.33796392408811,5.843246587134116,1.7652865648269653 120469,કવિ દલપતરામ લિખીત બે-બે પદ જોડેલાં હોય તેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"અલાનેં બનાઆ જોડા = એક........વાન દુસરા બોડા. અંધેર નગરી અને ગબડગંડ રાજા= ટકે શેર ભાજી ને ટકે શેર ખાજા આભને અણી નહીં = નેં બ્રાહ્મણને ધણી નહીં. આંબાનું બી ગોટલો = છીનાલવાને ચોટલો. આદવેર બ્રાહ્મણને જતી = આદવેર વેશા ને સતી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.910110305565656,5.832966615733798,5.841814616197235,1.765041470527649 92711,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: રંગે બહુ રૂપાળો છું થોડું ખાઉં તો ધરાઇ જાઉં વધુ ખાઉં તો ફાટી જાઉં",ફુગ્ગો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.6849875593681,102.21973760536048,5.839921415323405,1.7647173404693604 29188,કવિ દલપતરામ લિખીત બે-બે પદ જોડેલાં હોય તેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"લાંબા જોડે ટુંકો જાઅ મરે નહીં પણ માંદો થાઅ. લે બુધું ને કર સુધું. વડ એવા ટેટા નેં બાપ એવા બેટા. વલગે રજ તો વધે ગજ (બાલક) વર વરો કન્યા વરો પણ ગોરનું તરભાણું ભરો. વાળીઝોળી, ત્યારે ન મેલવા કાઠી કે કોળી. વેપારમાં વાઅદો શાસ્ત્રમાં કાઅદો. (આ વખતમાં)",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.910110305565656,5.954620829502583,5.830542455757158,1.7631100416183472 130367,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: દુઃખમાં અધિક માસ હોવો",ખરાબ સ્થિતિમાં વધુ ખરાબ સ્થિતિ આવવી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.7239122555277895,5.283237007818512,5.821672664097246,1.7615876197814941 134777,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: દિલમાં અવાજ ઊઠવો","અંતરમાં પ્રેરણા થવી, અંદરથી કૈક કરવાનો ઉત્સાહ થવો",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.902100879989824,5.2629482866957895,5.8180858026437,1.7609713077545166 189270,"આ કહેવત નો અર્થ જાણવો: લાલો લાભ વિના ન લૂટે",અર્થ: મદદ ની પાછળ પોતાનો લાભ છુપાયેલો હોય.,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.20711600233643,6.163013395352964,5.81579747218936,1.760577917098999 95929,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: જેની જોડ નથી તેવું","અજોડ , અદ્વિતીય , અનન્ય ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.086964706410606,14.94471704505762,5.8118324717786205,1.759895920753479 15185,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""“બાળઉછેરની બાબતમાં તમે શું સમજો ? ખરો અનુભવ તો મને છે.” ⁠“એમ ? ત્યારે કહો જોઈએ, તમે કેટલા બાળકો ઉછેર્યાં છે ?”"" આ લેખને પૂરો કરો.","⁠“કેટલાં કેમ ! એક બે નહિ, પણ નવ !” ⁠“અને એમાંનાં કેટલાં ઊછર્યાં ?” ⁠“બેસ્તો !”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.558490990459424,10.491487786817222,5.793715696050076,1.756773829460144 117882,કવિ દલપતરામ લિખીત ચાર પદ જોડેલાં હોય એવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"જસો ન જાચે જામકું, એ ભાટનકી ટેક. તેરે માગણ બોત હે, મેરે ભૂપ અનેક. જેસાકું તેસા મિલ્યા, મલ્યા બામનકું નાઈ. એકે દેખાઈ આરશી, એકે ઘંટ બજાઈ. ટોપી ઘાલે ત્રણ ગુણ, નહી વેરો નહીં વેઠ. બાવો બાવો સઊ કરે, સુખે ભરે પેટ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.035414984632042,6.047588574102965,5.785041920942831,1.7552756071090698 65107,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: બાગબગીચે ગાતી રહેતી, પણ પોતાનું ઘર ક્યારેય ન બનાવતી કોલસાથી વધુ કાળી છે પણ સૌની મનભાવન છે.",કોયલ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.885217590749631,167.3849882773108,5.781736775705235,1.7547041177749634 147294,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: શાકભાજીમાં હું છું સૌથી કડવો, પણ ગુણ મારા અપાર રોગોને હું ઝટથી કાપું, મારું નામ બતાવો ચતુર સુજાણ.",કારેલા,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.073724556022873,86.8098697201254,5.778884728533922,1.7542107105255127 19726,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: હાથી ઘોડા ફર્યા કરે પણ, પગ એમના ચાલે ના સવાર પીઠે ઘૂમ્યા કરે, ને ફરવાની મજા લીધા કરે",ચકડોળ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.776931656780906,187.52541357736905,5.773353469810437,1.7532531023025513 48001,"રાજેન્દ્ર શુક્લ રચિત કવિતા ""સભર સુરાહિ"" લખો.","સભર સુરાહિ લલિત લચક કટિ, કોમલસ્કંધા ગઝલ, વનવન ભમતાં મિલત અતર્કિત યોજનગંધા ગઝલ. લખચોરાશી લખત લખત ચખ વેધત રે લખ સકલ, અલખ અલખ ગિરનારી ગાજે નિત પડછંદા ગઝલ. ચાક ગરેબાં, બેબાક દિશાઓ દામન દર દર ઉડે, અષ્ટ પાશ આકાશ ઉડાવત ત્રુટિતફંદા ગઝલ. સાંસ ઉસાંસ ચલાવત છુવત ઝિલમિલ સાતોં ગગન, વિહંસ વિહંસ કરતાલ નચાવત ગાવત બંદા ગઝલ. કંહ લગ રુઠો, માન કરો અતિ, મુખ મચકોડો અલગ સૂર મિલાવી ગાઓ, પ્રિયજન! સચિદનંદા ગઝલ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.048436339154824,5.718477112445874,5.76962924266485,1.752607822418213 150324,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: તકનો ઉપયોગ કરી સ્વાર્થ સાધનાર",તકસાધુ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.885560032382382,130.19326303057295,5.760489525004028,1.751022458076477 1275,આર્કિમીડીઝ કોણ હતો?,"આર્કિમીડીઝ ઉચ્ચાલન, તારકબળ, તરલતા, સ્ક્રૂ પંપ જેવી શોધોના પ્રણેતા વિજ્ઞાની હતા.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,14.786376854071564,6.1865380873191045,5.760413301379458,1.751009225845337 188757,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: સૂરજ સામે મન ભરીને જોયા કરે સુવે ડાળીમાં સાંજ પડે થાકી જઈ છે.",સૂરજમુખી નું ફૂલ.,Gujarati,guj,re-annotations,31b114ed9ef9c0ec4c5270b10e22472cf8b2c6aca893945338a211f48ef1de53,5.218192657718323,16.02637376348292,5.751687219871613,1.7494932413101196 89066,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: રંગભૂમિનો પડદો કે પાછળનો ભાગ",નેપથ્ય ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.886391193784019,59.3040925540022,5.74922350524138,1.7490648031234741 155005,ગુજરાતની પ્રસિદ્ધ હસ્તકળાઓ વિષે જણાવો.,"ભરતગુંથણ કામ માટીકામ બાંધણી કાષ્ટકામ પટોળા જરીકામ ઘરેણા બીડ વર્ક વારલી ચિત્રકળા",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.815926190132259,6.432462597124757,5.747852946932097,1.7488263845443726 45855,હાલના ગુજરાતી ગાયકોની યાદી:,"આદિત્ય ગઢવી જિગર રાય ધ્વનિ ભાસ્કર પાર્થ દેસાઇ પારુલ મહેતા કિંજલ દવે કુશાંગ દીગંબર જય ચાવડા વિશ્વાસ પંડ્યા જયદીપ ઠક્કર",Gujarati,guj,re-annotations,f308fbb8cf337a6da315a633c66e4ec4b37a86ba768041dba0a1539a7e6a9824,6.708149788374156,5.587032987260679,5.740981785831007,1.74763023853302 198778,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: બહેનીના માથેથી મોતી ભર્યો થાળ વધાવ્યો રે ગોળ ગોળ થાળ ફરતો જાય, પણ મોતી તેમાંથી એકપણ ન પડે",તારા,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.131883035575246,106.91124215556135,5.736645150140979,1.7468745708465576 74662,ગુરુત્વાકર્ષણનો સાર્વત્રિક કાયદો કોણે આપ્યો?,ઇસાક ન્યુટન,Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.475215859683289,30.92987058530471,5.736204760308798,1.746797800064087 51896,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ખોટ પૂરી કરવી","આવી પડેલી મુશ્કેલી દૂર કરવી, જરુરી વસ્તુની પુરતી કરવી",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.3515343613211614,5.5266434482342826,5.723466572836419,1.7445746660232544 179371,"નીચેના શબ્દસમૂહો માટે એક શબ્દ આપો: સાઠ વર્ષ પૂરાં થયે ઊજવાતો ઉત્સવ",ષષ્ઠિપૂર્તિ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.185825192239248,18.686166471634674,5.722408438275139,1.7443897724151611 67877,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મીઠા ઝાડનાં મૂળ કાઢવાં ","સ્વાર્થ બુદ્ધિએ ભલું કરનારનો વધુ લાભ ઉઠાવવો, જરુરિયાત ના હોવ છતા મદદની માંગણી કરવી",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.166912238314391,5.378498076647726,5.721599448670945,1.744248390197754 131380,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: રૂડો ને રૂપાળો ને ગોરો ગોરો માખણ જેવો છું મા નો તો ભાઈ નહીં પણ બાળકોનો વ્હાલો મામો છું.",ચાંદામામા,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.923563934621872,30.135547408160654,5.720744199569535,1.7440989017486572 49447,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: આંધી વર્ષામાં છાતી પહોળી કરી ઠાઠથી હું ઊભો છું, જીવોની હું રક્ષા કરી , ફળ ફૂલનું દાન આપું છું.",વૃક્ષ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.062271642847754,102.20443370996496,5.717557579028318,1.7435417175292969 189134,કવિ દલપતરામ લિખીત બે-બે પદ જોડેલાં હોય તેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"સાગ સીસમ નેં સોનું તે સો વરશે કાગળવાજુંનું. હણે તેને હણીએ તેનો દોશ ન ગણીએ. હલાવી ખીચડી નેં મલાવી દીકરી. હાથમાં માળા નેં હૈયામાં લાળા.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.910110305565656,5.982375700066046,5.716936687918199,1.7434331178665161 17206,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: અડવું લાગવું","શોભા વગરનું, સારું ન લાગવું; કાંઈક ખૂટતું, રુચિ બહાર લાગવું ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.21826309959828,6.4123828956819535,5.716345166140065,1.743329644203186 33936,બાળગીત લખો: વાર્તા રે વાર્તા,"વારતા રે વારતા, ભાભો ઢોર ચારતા ચપટી બોરા લાવતા, છોકરાંને સમજાવતા એક છોકરો રિસાણો, કોઠી પાછળ ભીંસાણો કોઠી પડી આડી, છોકરે રાડ પાડી, અરરરર માડી",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.56642313527154,6.3705269261690525,5.700882404841957,1.7406209707260132 134874,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: મંદિર, મસ્જિદ ગુરુદ્વારે જે પાતી બહુમાન પાતળી કાયા હોવા છતાં મહેંક દ્વારા કરે પાન પાન.",અગરબતી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.94891706285901,73.60024521032885,5.700205565275435,1.7405022382736206 141545,ગુજરાતી મહિનાઓ જણાવો.,"કારતક, માગશર, પોષ, મહા, ફાગણ, ચૈત્ર, વૈશાખ, જેઠ, આષાઢ, શ્રાવણ, ભાદરવો, આસો",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,10.108827884319023,5.573131029561076,5.698636775388101,1.7402269840240479 93794,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: બીજાએ લખેલું જીવનનું વૃત્તાંત",જીવનકથા ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.602222987535862,59.888098653574126,5.69829576171027,1.7401671409606934 108458,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: અનિયમિત મુદતે બહાર પડતો પત્ર",અનિયતકાલિક ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.200632984235448,24.958771241594377,5.69804646781088,1.7401233911514284 102936,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: એક જ સમયમાં થઈ ગયેલું",સમકાલીન,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.747209571572331,38.98604323370941,5.69148248584507,1.7389707565307617 115801,હેરી પોટર સીઝનમાં કેસ્ટરને ઉડવાની મંજૂરી આપતી જોડણીનું નામ શું છે?,વિંગર્ડિયમ લેવિઓસા,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.793962442512169,19.78317934103122,5.690926839829048,1.7388731241226196 187308,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: ઈશ્વરના શરણે જવાનો ભાવ ",પ્રપત્તિભાવ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.221252831196684,15.321127957731644,5.686587340968657,1.7381103038787842 163479,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ભેખ લેવો","સંન્યાસ લેવો, કોઈ ધ્યેય પાછળ સર્વસ્વ છોડીને નીકળી પડવું",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.516841003874013,5.008643730142869,5.659721662965386,1.7333747148513794 189891,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ચાલે છે પણ જીવ નથી, હલે છે પણ પગ નથી ખવાય છે પણ ખૂટતો નથી, બેઠક છે પણ બાજઠ નથી",હિંચકો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.778896679302807,84.22503321773054,5.6569945428797554,1.7328927516937256 170063,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: સૂર્યની ગરમીથી પાણીનું વરાળ થવું – બાષ્પીભવન 45. ત્રણ કલાકનો સમયગાળો",પ્રહર ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.02441401932637,107.21474379349422,5.655120789318934,1.732561469078064 88357,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: અઘરું કામ કરવાની જવાબદારી",બીડું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.156824827238524,109.32237963015048,5.654949559606662,1.732531189918518 57760,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ધૂળમાં મળવું",કરેલા પ્રયત્નો નિષ્ફળ બનાવવા ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.119189089808512,6.714829588262557,5.653953968295948,1.7323551177978516 28571,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: યુદ્ધ કરવાની ઇચ્છાવાળો",યુયુત્સુ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.28316254229194,62.269404360116376,5.645550673409407,1.7308677434921267 202025,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ઊંચું છે એક પ્રાણી, એની પીઠ છે ત્રિકોણી, છે રણનું જહાજ-ગાડી, એને જોઈએ થોડુંક પાણી.",ઊંટ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.732694672918416,650.1743530866978,5.643368549475146,1.7304811477661133 9777,કવિ દલપતરામ લિખીત બે-બે પદ જોડેલાં હોય તેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"વીઆ મલવા = અને બેસારા દલવા. આપીઊ વાંણીએ = ને ખાધું પ્રાંણીએ. એવડું શું રલીએ = જે દીવો માંડીને દળીએ. ઓરમાઆં નેં વેર વાઈઆં કાંને કોટે દેખું નહીં અને લાડુનું તો લેખું નહીં. ખોદવો ડુંગર અને મારવો ઊંદર.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.910110305565656,5.718252157324683,5.638299026252182,1.72958242893219 154480,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: મોટી વયના નિરક્ષરોને અપાતું શિક્ષણ",પ્રૌઢશિક્ષણ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.115475393554056,20.37629286002921,5.635672924187008,1.7291165590286255 32222,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એવું શું છે જેને ચાર પગ હોવા છતાં પણ ચાલી શકતું નથી?",ટેબલ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.846747527251745,158.3161952210346,5.623223677200418,1.726905107498169 88986,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ખુલ્લા આસમાનમાંથી જનમું છું, લીલા ઘાસ પર સૂઈ જાઉં છું, મોતી જેવી સૂરત મારી વાદળોની પૌત્રી છું.",ઝાકળબિંદુ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.738209369226274,42.26378523052679,5.621214355459368,1.7265477180480957 196238,અડકો દડકો દહીં દડુકો.... બાળગીત લખો.,"અડકો દડકો દહીં દડુકો શ્રાવણ ગાજે પીલું પાકે ઊલ મૂલ, ધતુરાનું ફૂલ, સાકર શેરડી ખજૂર ખજરે ખજરે આમ છે પીતામ્બર પગલાં પાડે છે મોર પાણી ભરે છે ઢેલ પાણી ઢોળે છે રાજિયો ભોજિયો ટીલડીનો ટચાકીયો",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,13.14396897480416,5.880368553571245,5.614403557995473,1.7253353595733643 94086,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: જાતે સેવા આપનાર",સ્વયંસેવક ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.526470838193212,22.90019071923399,5.612499753477788,1.7249962091445923 39761,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: સ્પર્શમાત્રથી લોઢાને સોનામાં ફેરવી દેનાર મણિ",પારસમણિ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.776804100647068,65.72241658903768,5.610036138595167,1.724557161331177 64373,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: વધારીને વાત કરવી તે",અતિશયોક્તિ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.710015506419506,20.00577600948425,5.598366246396521,1.7224748134613037 138623,કવિ દલપતરામ લિખીત બે-બે પદ જોડેલાં હોય તેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"ખેતી કરવી તો રાખવું ગાડું લડાઈ કરવી તો બોલવું આડું ખડસલીઓ તાપ અને મરતલીઓ બાપ. ગરાશીઆની ઘોડી અને રાંડી રાંડની છોડી. ગ‌ઉં રાવણનું રાજ વણપરધાને વાંણીઆ. ગદો દેગદાને ગાઅ પાંમજે તું માદાની માઅ. ગાઓ તાંહાં સુધી ગાજો પછી ઝાંપો દઈને જાજો.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.910110305565656,5.510617696849141,5.581947528727775,1.7195377349853516 104416,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: અંગૂઠા પાસેની પહેલી આંગળી",તર્જની ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.789533196331362,64.79814952280321,5.581753229469718,1.7195029258728027 122188,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: જેની ત્રણ બાજુ પાણી હોય તેવો ભૂમિભાગ ",દ્વીપકલ્પ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.715222718642295,26.323040796784003,5.577121328803915,1.718672752380371 198336,કવિ દલપતરામ લિખીત ચાર પદ જોડેલાં હોય એવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"ગાઅ અમારી સાથી મારી, એ અમને બતલાવો. હુંકારામાં અમે ન સમજીએ, હીસાબ ગણો તો આવો. ગોપી ને ઘર ગપી આવે આવ્યા, આવો ગપીજી; બાર હાથનું ચીભડું, ને તેર હાથનું બી. નથુ ભગત કે ન્યાલ થઆ, ભલે મરી ગઈ ગાઅ. પુરાણ સુખતો પામીએ, જો વાછડું વાંસે જાઅ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.035414984632042,5.685245946903496,5.574505113999646,1.7182035446166992 171787,હાલના ગુજરાતી ગાયકોની યાદી:,"આદિત્ય ગડવી જિગર રાય ધ્વનિ ભાસ્કર પર્થ દેસાઇ પરુલ મહેતા કિન્જલ દવે કુશાંગ દીગંબર જય ચાવડા વિશ્વાસ પંડ્યા જયડીપ ઠક્કર",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.708149788374156,5.630141150090213,5.570638874487019,1.7175097465515137 87181,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: વા સાથે વઢવું.","વા સાથે વઢવું નો અર્થ છે : ગમે તેની જોડે લડી પડવું. ઉ. દ: સંદીપભાઈ નો સ્વભાવ બઉ વિચિત્ર છે,તે વા સાથે પણ વઢે છે .",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.468431224937614,6.519121625916919,5.5465018346369614,1.713167428970337 52540,ટોપ ગુજરાતી ગઝલો ની યાદી :,"ગુજરાતી ગઝલો ની યાદી : 1. નયન ને બંધ રાખીને 2. સંઝરુખો 3. કંકોત્રી 4. કાજલ ભરીઓ નયન માં ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,11.696892027039246,5.992251765479522,5.544297189107154,1.712769865989685 138691,ટોપ ગુજરાતી ગઝલો ની યાદી :,"ગુજરાતી ગઝલો ની યાદી : 1. નયન ને બંધ રાખીને 2. સંઝરુખો 3. કંકોત્રી 4. કાજલ ભરીઓ નયન માં ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,11.696892027039246,5.992251765479522,5.544297189107154,1.712769865989685 72512,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: નાનેથી મોટું થાઉં, રંગબેરંગી પાંખો લગાવું હવાની લહેરોમાં તરતું જાઉં, ફૂલો સંગે વાતો કરતું જાઉં.",પતંગિયું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.776317254751313,52.299467474575415,5.540145449373763,1.712020754814148 39806,હેરી પોટરમાં કેસ્ટરને ઉડવાની મંજૂરી આપતી જોડણીનું નામ શું છે?,વિંગર્ડિયમ લેવિઓસા,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.595354909156659,19.78317934103122,5.532882767351652,1.7107089757919312 10332,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: ધર્મ કે દેશ માટે બલિદાન આપનાર",શહીદ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.599139635760936,311.92508364359395,5.5303209271998,1.7102458477020264 89509,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: બે જમીનોને જોડના ૨ જમીનની સાંકડી પટ્ટી ",સંયોગીભૂમિ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.932221191466359,20.315850920361903,5.527905246416909,1.7098089456558228 128851,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એવું શું છે જે પેદા થતા ની સાથે જ ઉડવા નું શરૂ કરી દે છે?",ધુમાડો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.728168156711033,61.81030928999842,5.515423166701209,1.7075483798980713 110100,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એ કઈ વસ્તુ છે જે ઉપર-નીચે થાય છે પણ પોતાની જગ્યાએ જ રહે છે?",સીડી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.4826182429947234,164.34271669475805,5.514045897816426,1.7072986364364624 92033,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મીંડાં આગળ એકડો માંડવો.","શૂન્યમાંથી સર્જન કરવુ. ઉદાહરણ: આ ઉદ્યોગસાહસિક શૂન્યમાંથી એક મોટી કંપની બનાવી.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.770290198631407,4.364812505982624,5.509076128734388,1.7063969373703003 155993,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મીઠા ઝાડનાં મૂળ કાઢવાં.","આ રૂઢિપ્રયોગનો જવાબ: કોઈની ઉદારતાનો ગેરલાભ ના લેવાય. ઉ. દ. ટીના એ મીના ની મદદ કરી. ""પરંતુ બન્યું એવું કે મીઠા ઝાડનાં મૂળ કાઢ કાઢ્યા""",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.359518052958803,6.34595838975841,5.500954393100609,1.7049216032028198 76839,ટોપ ગુજરાતી ગઝલો ની યાદી :,"ગુજરાતી ગઝલો ની યાદી : 1. નયન ને બંધ રાખીને 2. સંઝરુખો 3. કંકોત્રી 4. કાજલ ભરીઓ નયન માં 5. માનવ ના ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.696892027039246,5.879124419863365,5.48476905485905,1.7019749879837036 168432,ટોપ ગુજરાતી ગઝલો ની યાદી :,"ગુજરાતી ગઝલો ની યાદી : 1. નયન ને બંધ રાખીને 2. સંઝરુખો 3. કંકોત્રી 4. કાજલ ભરીઓ નયન માં 5. માનવ ના ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.696892027039246,5.879124419863365,5.48476905485905,1.7019749879837036 5444,"કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના 10 ઉદાહરણ આપો. આ કહેવાતોની શરૂઆત ""અ"" પર થી થવી જોઈએ.","""અ"" પર થી શરૂ થતી કહેવતો નીચે મુજબ છે: અક્કલ વડી કે ભેંશ અકરમીનો પડિઓ કાંણો અગસ્તના વાઅદા (પૂરા થાઅ નહી) અગ્રે અગ્રે વીપ્ર જટાલો તે જોગી વચેનું કંદ તે આરોગે નંદ અડબોથનો ઊધારો નહોઅ. અજાંણીઊને આંધલું બરાબર. અફીણનો જીવડો સાકરમાં ન જીવે. અશતરીની મતી પાંનીએ. અરથ સરા પછી વઈદ વેરી થાઅ. અભાગ લાગાંને અપાશરે ગઈ (જોરાઈથી ઊપવાસ કરાવીઓ પુજે.)",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.431210497924767,5.8779422111262525,5.473449783239601,1.6999090909957886 90662,"બાળગીત: ""હાથી ભાઈ તો જાડા""","હાથીભાઈ તો જાડા લાગે મોટા પાડા આગળ ઝૂલે લાંબી સૂંઢ પાછળ ઝૂલે ટૂંકી પૂંછ સુપડા જેવા કાન છે. થાંભલા જેવા પગ છે. હાથી ભાઈ તો જાડા",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,15.953992482015456,5.734789450528204,5.473426293791842,1.6999047994613647 13190,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: કમળ જેવા નેત્રોવાળી ( સ્ત્રી )",કમલાક્ષી ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.894084538831392,36.12058920780107,5.471963621794017,1.699637532234192 112254,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મન વાળી લેવું ","મન સાથે વ્યવહારુ ઉકેલ શોધી લેવો , સમાધાન કરવું ,વિચાર બદલી નાખવો",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.543358844708497,5.165535529080709,5.4686554591700025,1.6990327835083008 37133,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: દિવસનો ( અહ્નનો ) મધ્યભાગ",મધ્યાહ્ન,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.148442729597785,36.59912971135076,5.461306805152306,1.697688102722168 41731,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: દિલમાં અવાજ ઊઠવો.","અંતરમાં પ્રેરણા થવી, અંદરથી કંઈક કરવાનો ઉત્સાહ થવો.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.876726443955689,4.576504129738998,5.460314061673528,1.697506308555603 19100,હેરી પોટરના શ્રેષ્ઠ મિત્રનું નામ શું છે?,રોન વેસ્લી,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.87069411612846,33.21516991455203,5.456154314373961,1.6967442035675049 66722,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: વર્ષાઋતુને સહન કરતી, ગરમીને ઘોળી પી જાતી બધાને આરામ આપતી જાતી, પણ ઠંડીમાં નકામી બની જાતી.",છત્રી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.679688774221179,72.99075535741282,5.44872892467467,1.6953823566436768 96218,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: અબૂકલું ઢબૂકલું, પવનથી હલકો થઈને આકાશમાં ઊંચે ચઢું છું મારા અનેક રંગ છે, નાના મોટાઓનો આનંદ મારી સાથે છે",પતંગ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.668590452654529,303.5641213527623,5.447843025362943,1.6952197551727295 107799,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: વૃદ્ધાવસ્થા કે મૃત્યુ ન આવે તેવું ",અજરામર ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.404073370176144,83.87111159895039,5.444061388370211,1.6945253610610962 174083,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: નાના શરીરમાં નાની ગાંઠ, જે દિવસભર કરે કામ પરસ્પર મળીને સંગે રહેતી, આરામનું એને નહીં નામ.",કીડી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.646579613688839,159.19454541352604,5.433178457190087,1.6925243139266968 100864,મને કેટલાક પ્રોટીન ખોરાક આપો,"દુર્બળ માંસ - બીફ, લેમ્બ મરઘાં - ચિકન, તુર્કી, બતક માછલી અને સીફૂડ - માછલી, પ્રોન, કરચલો, લોબસ્ટર, ઇંડા. ડેરી ઉત્પાદનો - દૂધ, દહીં, ચીઝ ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.703357368570946,6.061825625412888,5.431953822241512,1.6922988891601562 147453,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: શબ્દને આધારે ધાર્યું બાણ મારનાર",શબ્દવેધી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.641058697348128,40.52157062011515,5.431929863338178,1.6922944784164429 99314,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: કાલાવાલા કરવા",કોઈક વસ્તુની જરુરિયાત હોય એની પ્રેમથી વિનવણી કરવી અથવા માગણી કરવી,Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.153147169846131,5.206778593525852,5.429867203774169,1.691914677619934 29769,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ઘરભંગ થવું ",(શ્રી મરવાથી) ઘર ભંગાવું કે પતિ - પત્ની વચ્ચે ઝઘડો થતાં કે અન્ય રીતે પત્નીનું ચાલ્યા જવું ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.96697764872132,4.9109047980019085,5.429441303255635,1.6918362379074097 141069,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: માં ધોળી અને બચ્ચાં કાળા તોય સૌંને બચ્ચાં વ્હલા.",આ ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ: એલચી.,Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.858892241315135,12.644012229830306,5.427161556048997,1.6914162635803223 86839,કવિ દલપતરામ લિખીત ચાર પદ જોડેલાં હોય એવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"અતી ઘણું નહીં તાંણીએ, તાંણે તુટી જાઅ; તુટા પછી સાધીએ, વીચે ગાંઠ પડી જાય. આગળ બુધી વાંણીઓ, પાછળ બુધી વીપ્ર સદાઅ બુધી શેવડો, તરત બુધી તરક. અંધાને અંધો કહે, વરવું લાગે વેણ; ધીરે ધીરે પૂછીએ, શાથી ખોઆં નેણ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.035414984632042,5.3639408819243455,5.426506216960516,1.6912955045700073 185360,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""“એલા લખુડા ! ત્યાં એકલો એકલો રસોડામાં શું કરતો'તો ?” ⁠“કંઈ નહિ.” ⁠“કંઈ નહિ કેમ ? કંઈક ખાતો'તોને ? આ દૂધવાળી મૂછો થઈ છે. દૂધ નહોતો પીતો ?”"" આ લેખના આગળના ફકરા લખો.","“હા, તે મારી બાએ કીધું'તું કે છાનોમાનો જઈને દૂધ પી આવ. મે'માનનાં આટલાં બધાં છોકરાં ભેળાં થયાં છે તે દૂધ ક્યાંથી કાઢવું ?” “પણ એમ સૌને મૂકીને એકલાં પિવાય ?” “પણ મારી બાને કહેને ! એણે મને કીધું.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.733269236306123,6.02834019501229,5.425372984111206,1.6910866498947144 119301,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: ટચલી આંગળી પાસેની પહેલી આંગળી",અનામિકા ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.756484855573101,41.726923753460994,5.423078783077126,1.6906636953353882 193336,ગુજરાત ના તેહાવર ક્યા ક્યા છે?,"નવરાત્રી રણન ઉત્સવ ઉત્તરાયણ શામળાજી મેળો વૌઠા મેલા રથ યાત્રા મોઢેરા ડાન્સ ફેસ્ટિવલ ભદ્રા પૂર્ણિમા",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,6.404225658649063,5.439230558880484,5.418434511269439,1.6898069381713867 1011,"વિહાર મજમુદારની ""એકલદોકલ આવન જાવન"" કવિતા લખો.","એકલદોકલ આવન જાવન, ઝરમર વરસે સાવન ઉપવન ન્હાતું, ઝરણું ગાતું, તોય કોરું આ મન પાંપણને નેવેથી ટપકે સ્મરણો કેવાં કેવાં ! ઉજાગરા સૌ ટોળે મળીયા, વિરહ હજી શું સહેવા મુરઝાઈ ઈચ્છાની વચ્ચે, ઝૂરતી આ ઉર માલણ.. એકલદોકલ.. ગગન ઝરૂખે ઘન ગાજે આ કાજળ શા અંધારે મધુમાલતી મ્હેકી રહી, પણ તમે આવશો ક્યારે? ભણકારા, ભણકારાનું બસ, આ તે કેવું ભારણ.. એકલદોકલ..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.173491061157028,5.502618320164597,5.410268393411817,1.6882987022399902 152162,હેરી પોટર સિરીઝમાં વસ્તુઓ અદૃશ્ય થઈ જાય તેવા જોડણીનું નામ શું છે?,અદ્રશ્ય વશીકરણ,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.340157036884194,16.44207812298442,5.3992927457998725,1.6862679719924927 164324,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ઘરના ખૂણે એકલું બેસીને બોલતું જાય દુનિયાભરની અવનવી વાતોનો ખજાનો આપણી પાસે ખોલતું જાય",ટેલિવિઝન (ટીવી),Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.043497595159806,15.769032643956375,5.398710921300169,1.6861602067947388 137009,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: ભાવિનો વિચાર પ્રથમથી કરી શકે તે",દૂરંદેશી ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.555639905070457,36.15156197081263,5.397540382574031,1.6859433650970461 137482,"નીચેના શબ્દસમૂહો માટે એક શબ્દ આપો: પચાસ વર્ષ પૂરાં થયે ઊજવાતો ઉત્સવ",સુવર્ણમહોત્સવ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.10742124322383,14.081772751829073,5.396136585721679,1.6856832504272463 72088,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: યંત્ર વગર હાથથી ચાલતો ઉદ્યોગ",હસ્તઉદ્યોગ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.737786888810196,24.918054542578677,5.389196313991635,1.6843962669372559 102454,ચાર પદ જોડેલાં હોય એવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"તેજાનામાં તમાકું, વરણાગીમાં વાલ. સભલાતું તે નજેઅરે દીઠું, આવ્યો કલી કાળ. ત્યાગ મારગની વાતો કરવી, વીનતા ભેલું વસવું. બંને વાત બને નહીં, લોટ ફાકવો ને ભસવું.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.842433747332309,5.744979947016428,5.387668160547518,1.6841126680374146 71246,કવિ દલપતરામ લિખીત બે-બે પદ જોડેલાં હોય તેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"વાત કરવી હુંકારે અને લડાઈ લડવી ટુંકારે. સુવા જેવું સુખ નહીં નેં મુવા જેવું દુઃખ નહીં. સગપણમાં સાહાડું ને નેં ચપણમાં લાડુ. સઊગ‌આં સગે પગે વઊ રહીઆં ઊભા પગે. સઊ સુઈને જાગે તારે ખોજો ખીચડ માંગે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.910110305565656,5.651315858935597,5.385410447239753,1.683693528175354 71325,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: પંચ સમક્ષ કરેલી તપાસણીની નોંધ",પંચનામું,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.890141623063983,29.364094812630675,5.381809440461429,1.6830246448516846 45178,કવિ દલપતરામ લિખીત બે-બે પદ જોડેલાં હોય તેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"ધણી વિનાની વાડી અને વેઠે પકડી ગાડી. પય તે પાએ અને વેરી ઘાએ. પારકી લેખણ પારકી શાઈ મતું કરે માવજીભાઈ. પોથાં તે થોથાં ડાચાં તે સાચાં. પાઘડ મોહોટા ને અંદર ખોટા. પારકું વગોણું અને જગલાને જોણું. પંખીનો ઠગ હાડીઓ માણસનો ઠગ ચાડીઓ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.910110305565656,5.188213843138507,5.380448860152158,1.6827718019485474 151636,ગુજરાતી બાળ કાવ્ય ચકી બેન વિષે જણાવો.,"ચકી બેન! ચકી બેન! મારી સાથે રમવા આવશો કે નહીં? બેસવાને પાટલો ને સૂવાને ખાટલો ઓઢવાને પીંછા આપીશ તમને ચક ચક ચણજો ને ચીં ચીં કરજો ખાવાને દાણા આપીશ તમને… બા નહીં બોલશે ને બાપુ નહીં વઢશે મારો મોન્ટુભાઈ ઊંઘી ગયો",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.51732416210765,5.245431847338824,5.380429618201982,1.6827682256698608 66394,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: આંખ સાથે આંખ મળી થતી પ્રીતિ",તારામૈત્રક ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.612801697225402,23.539990648559236,5.378491664982202,1.6824079751968384 148879,"વિનોદ માણેક ‘ચાતક’ ની ""મારું નામ છે"" કવિતા લખો.","આમ તો હર એક ભીતર રામ છે, એજ ઈશ્વર કે ખુદા બસ નામ છે. નૂર તારું જળહળે છે ચૌદિશે, એજ કાબા એજ કાશી ધામ છે. ના બને કંઈ તું ફકત માનવ બને, તો પછી આનંદ ગામ ગામ છે. તું લખાવે એજ તો ‘ચાતક’ લખે, આ ગઝલમાં ફક્ત મારું નામ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.271939913908878,5.064558102676619,5.377733859959638,1.6822670698165894 13543,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: પ્રાણીઓ જ્યાં કોઈ ભય વિના , સ્વતંત્રતાથી હરીફરી શકે તેવું વન",અભયારણ્ય ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.827645240393175,36.4822933864016,5.373006081871925,1.6813875436782837 57035,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. ""એં....એં....એં.... રોતો કેમ આવ્યો ? મનુએ મને પછાડ્યો. એને પછાડવો'તો ને, રોયા માલ વિનાના !"" આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ","એં....એં....એં.... શું થયું ? છરી વાગી. ક્યાંથી ? શાક સુધારતો હતો રોયા, ના નો'તી પાડી ? એં....એં....એં.... રડે છે શું ? હાથ કાપ્યો છે ને લાજતો નથી ? મૂકી દે છરી. જો કોઈ દિ' લીધી છે તો !",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.811658575450848,6.467258325719524,5.372158751001033,1.681229829788208 69132,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: વધારીને વાત કરવી તે",તેને અતિશયોક્તિ કહેવાય ,Gujarati,guj,re-annotations,8ed020796a4bd932a722479f4e087d06aa5425aa604124ae507136d8aad30a64,4.710015506419506,9.219832484958912,5.366282991556877,1.6801354885101318 99472,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: વધારીને વાત કરવી તે",તેને અતિશયોક્તિ કહેવાય ,Gujarati,guj,re-annotations,8ed020796a4bd932a722479f4e087d06aa5425aa604124ae507136d8aad30a64,4.710015506419506,9.219832484958912,5.366282991556877,1.6801354885101318 46038,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""બાપા, બૂતાન બીડી દ્યોને ? ⁠બા, આ નથી ઊપડતું. ⁠બેન, બૂટ પહેરાવોને ?"" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો.","બા, નવરાવી દ્યોને ? ⁠નાના કાકા, સાંકળ વાસી દ્યોને ! ⁠બાપુ, ચોપડી નથી જડતી; ગોતી આપોને ? ""બા, ઊભી રહીને સાથે ચાલને ? મોટાભાઈ, રૂમાલનો દડો કરી દ્યોને ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.800519281952333,7.002727192617937,5.340645965243935,1.6753466129302979 92995,"ગુજરાત રાજયમાં કુલ કેટલા અભ્યારણ્ય આવેલા છે ? 1) 20 2) 10 3) 15 4) 30","1) 20 ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.86852245614667,629.0294678936683,5.3404269605481645,1.6753056049346924 122461,મોટાભાગના ફેવરિટ ગુજરાતી ડીશ,"ફેવરિટ ગુજરતી ડિશ ની યાદી : ખમન ધોકલા ખાંડવી ખાખરા થેપલા પાતરા ખીચું લોચો ખાવસા હાંડવો મુઠીયા લીલવા ની કચોરી ઊંધ્યું ફાફડા જલેબી લસનીયા બટાકા સેવ ટામેટા ઉબાળ્યું દાળ ઢોકળી ગુગરા ગઠિયા ચોળાફળી ઘારી ગોટા ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.134122807579102,5.681607001973494,5.339918955165489,1.6752104759216309 167556,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: વાંચવા અને લખવા બંનેમાં કામ લાગે છે, કાગળ નહીં, કલમ નહીં બોલો શું છે મારું નામ?",ચશ્માં,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.408586011017545,114.56592015192317,5.329446237310452,1.6732473373413086 77759,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: જેમાંથી વસ્તુ ખૂટે નહિ તેવું પાત્ર",અક્ષયપાત્ર ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.869052946062806,19.795045342171797,5.326436943446188,1.672682523727417 42844,હેરી પોટર જ્યાં ભણે છે તે શાળાનું નામ શું છે?,હોગવર્ટ્સ સ્કૂલ ઓફ વિચક્રાફ્ટ એન્ડ વિઝાર્ડરી,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.863528885591601,6.075820230799131,5.325311911802004,1.672471284866333 41053,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એ શું છે જેની આંખોમાં જો આંગળી નાખો તો તે પોતાનું મોઢું ખોલી દે છે?",કાતર,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.620598554002366,163.2301162173822,5.320186250458106,1.6715083122253418 128513,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: ગ્રહણ કરવા યોગ્ય",ગ્રાહ્ય ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.724415793637059,26.604439495918303,5.317610690226378,1.6710240840911865 58043,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: જો તે જાય તો પાછો ન આવે, પણ જઈ રહ્યો હોય તોય નજર ન આવે, આખી દુનિયામાં ચર્ચા એની એ તો સૌથી બળવાન ગણાતો.",સમય,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.534696190112388,458.39830869003583,5.314198187887339,1.6703821420669556 15298,ગુજરાતના મશહૂર પ્રેરણાદાયક વાતચીત પ્રવાદકોની યાદી:,"મોરારી બાપુ શ્રી ગાયત્રી દીદી સંજય રાવલ હિમંશુ શુકલ પ્રવીણ ઠક્કર જય વસાવડા માનુષ્ય શર્મા વીરપ્પનેર દદુરામદાસ બદરી સુરેશ મંત ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.7664284525460845,5.365833933377206,5.303435769305167,1.668354868888855 153078,ગુજરાતના મશહૂર પ્રેરણાદાયક વાતચીત પ્રવાદકોની યાદી:,"મોરારી બાપુ શ્રી ગાયત્રી દીદી સંજય રાવલ હિમંશુ શુકલ પ્રવીણ ઠક્કર જય વસાવડા માનુષ્ય શર્મા વીરપ્પનેર દદુરામદાસ બદરી સુરેશ મંત ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.7664284525460845,5.365833933377206,5.303435769305167,1.668354868888855 181296,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ન તો હું સાંભળી શકું, ન તો હું બોલી શકું આંખ તો મારે છે પણ નહીં તોયે જગ આખાને ભણાવતી જાઉં.",ચોપડી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.529115457141892,117.79599555378849,5.293978000254321,1.6665699481964111 3711,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એવું શું છે જે વગર પગે ભાગે છે અને ક્યારેય પાછો નથી આવતો?",સમય,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.555793597773768,458.39830869003583,5.289749484536586,1.6657708883285522 89308,કવિ દલપતરામ લિખીત બે-બે પદ જોડેલાં હોય તેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"માની ગાળ અને ઘીની નાળ. મલે તારે મીર ન મલે તારે ફકીર. રાતે સાડલે રાંડ અને લેઈ ગઈ પાસેર ખાંડ. રહે તો આપથી જાઅ તો સગા બાપથી. રાજા દાંને અને પ્રજા સનાને.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.910110305565656,5.55289530075512,5.289134697669323,1.6656546592712402 177276,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: મુશ્કેલીથી મેળવી શકાય તેવું",દુષ્પ્રાપ્ય,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.007481953332424,16.04479384802632,5.28844496034166,1.6655242443084717 127781,"પન્ના નાયકની ""અમને જળની ઝળહળ માયા"" કવિતા લખો.","અમને જળની ઝળહળ માયા ધરતી ઉપર નદી સરોવર દળવાદળની છાયા.. લીલાં લીલાં વૃક્ષ નદીમાં ન્હાય નિરાંતે, અકળવિકળનું ગીત લઈને સદીઓની સંગાથે, ચકળવકળ આ લોચન નીરખે પળપળના પડછાયા.. વસંતનું આ ગીત લઈને કયો ઉમળકો છલકે સુખની ભીની સોડમ લઈને મનમોજીલું વલખે અલકમલકના રૂપઅરૂપ કંઈ પાંપણમાં પથરાયા..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.459679303383185,5.57213456516868,5.288428569141131,1.6655211448669434 107534,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: યાદગીરી માટે પ્રતીકાત્મક બાંધકામ",સ્મારક ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.549066389644237,54.550462783898425,5.288346613900538,1.6655056476593018 147697,"""ઊંટના તો અઢારે વાંકા"" બાળબોધ શું હતો?","ઊંટ કહે આ સમામાં વાંકાં અંગવાળાં ભૂંડા ભૂતળમાં પક્ષીઓ ને પશુઓ અપાર છે બગલાની ડોક વાંકી પોપટની ચાંચ વાંકી કૂતરાની પૂછડીનો વાંકો વિસ્તાર છે વારણની સૂંઢ વાંકી વાઘના છે નખ વાંકા ભેંસને તો શિર વાંકાં શિંગડાનો ભાર છે સાંભળી શિયાળ બોલ્યું દાખે દલપતરામ અન્યનું તો એક વાંકું આપનાં અઢાર છે",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,11.818659475993597,4.892329925050897,5.281900088395436,1.6642858982086182 17401,"સુરેન ઠાકર ‘મેહુલ’ ની ""કલરવો"" કવિતા લખો.","કલરવોનાં ઘર સમું, કલબલતું આંગણ સાંભરે સાવ લીલુંછમ હજી, આજેય બચપણ સાંભરે આયખા આડે જો ધુમ્મસ હોય, તો પણ સાંભરે ક્યાંક બિંબાયો હતો, એ મનનું દર્પણ સાંભરે ગ્હેક પીધી ને, રમેરગથી, કસુંબલ થઈ ગયો આયખે અનહદ ભર્યો, એ ટહૂકે સાજણ સાંભરે કો’ક દિ એવું બને, કે આંખમાં આંધી ચઢે, કો’ક દિ એવું બને, કે વાત બે ત્રણ સાંભરે",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.892013494705854,4.824187723148977,5.281481386706355,1.664206624031067 127746,કવિ દલપતરામ લિખીત બે-બે પદ જોડેલાં હોય તેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"માઅ વાઅ અને નાચવા જાય. ભાગ્યમાં હોય તો ભુવો થાય. ગુરૂ કરીઆ મેં ગોકલનાથ ઘરડા બલદને ઘાલી નાથ. ઘો મરનારી થાએ ત્યારે વાઘરીવાડે જાઅ. ઘેર ઘોડો ને પાળો જાઅ એવો કોણ મુરખાનો રાઅ. ઘેર દુઝણું ને લુખું ખાઅ એવો કોણ મુરખનો રાઅ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.910110305565656,5.4389271129578045,5.275814865894723,1.663133144378662 77769,કવિ દલપતરામ લિખીત બે-બે પદ જોડેલાં હોય તેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"નીરધનીઆનો જાઓ અને બાવળિયાનો છાંઓ (સુ‌ઊપકાર કરે) નાઈધોઈને પુંજોકુબો એક મુવો ને બીજો ઊભો. ચોરીનું ચંડાલે જાય અને પાપનું ધન કુત્તા ખાય. જનાવરનો જીવ જાય અને હાડીઆને મન હસવું. જુગટીઆની હા અને છીનાળવાની મા. જુઠા ઝગડા કરના નહીં કરના તો ફીર ડરના નહીં",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.910110305565656,5.236031328556664,5.27377250920299,1.6627459526062012 37859,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""બા: “પણ તું સરખો તો ઊભો રહે ! થનગનથનગન શું કરે છે ?” ⁠બાળક: “મને ટાઢ વાય છે; મારાથી ઊભું નથી રહેવાતું.”""","બા: “જોને, ચોરણી પહેરાવી નહિ ત્યાં તો કાઢી નાખી ! છેને પણ કાંઈ ?” ⁠બાળક: “બા, એમાં એક કીડી હતી તે કરડતી હતી.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.935460323028808,6.340699132321921,5.269104093110622,1.6618603467941284 191878,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: "" કમાલ કરવી ""","આ રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ: અન્યને નવાઈ પમાડે એવું પરાક્રમ કરવું નાખી ઉ.દા. રાહુલ ને ફેસબૂક માં નોકરી મેળવી ને કમાલ કરી .",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,7.897343309387394,5.553328899323998,5.267498847227923,1.6615556478500366 150518,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. ""એં....એં....એં.... શું થયું ? પડી ગઈ. ક્યાંથી ? હીંચકેથી તે ? લાગ્યું. ચાલ ફરી ચડવું છે ? હા. ચાલ ત્યારે. એક મોટો હીંચકો નાખો"" આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ","એં....એં....એં.... રોતો કેમ આવ્યો ? રસુએ મને માર્યો. હશે; રમતાં લાગીયે જાય. એમાં શું ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.030640436593132,9.58064694984982,5.267328679647108,1.6615233421325684 44284,"મકરંદ દવે ની ""કો’કના તે વેણને"" કવિતા લખો.","કો’કના તે વેણને વીણી વીણી ને વીરા ઉછી ઉધારા ના કરીએ; હૈયે ઉગે એવી હૈયાની વાતને ફૂલ જેમ ફોરમતી ધરીએ. કોયલ તો કોઈનો ટહુકો ન માગે ને મોરલો કોઈની કેકા; માનવીનું કાળજ તે કેવું કર્યું પીડ પોતાની, પારકાં લહેકા. રૂડાં રૂપાળા સઢ કોઈના શું કામના, પોતાને તુંબડે તરીએ.. પોતાની વાંસળી પોતે બજાવીએ ને રેલાવી દઈએ એક સૂર; ઝીલનારું એને ઝીલી લેશે ભલે પાસે જ હોય કે દૂર. ઓલ્યા તે મોતમાં જીવી ગયા ને વીરા, જીવતાં ન આપણે મરીએ…",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,13.18088006559551,4.831599969928896,5.261921345662575,1.6604962348937988 55234,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. બા: “એ હવે કેમે કરીને નહાવા ઊઠશો ? ક્યાં સુધી રમશો ?” ​⁠બાળક: “પણ તેં નથી કહ્યું કે બોલાવું ત્યારે આવજો ? એકે વાર તેં અમને બોલાવ્યા તો નથી !”","બા: “જો કેવી ખરાબ ટેવ છે ! ખાતાં ખાતાં પાણી ઢીંચ્યું.” ⁠બાળક: “પણ બા, શાક તીખું લાગે છે તે મોઢું બળે છે.” ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.206290128390865,7.281971459337358,5.253525143859025,1.6588993072509766 4347,આવ રે વરસાદ.. બાળગીત લખો .,"આવ રે વરસાદ.. બાળગીત લખો આવ રે વરસાદ, ઘેબરીઓ પરસાદ ઊની ઊની રોટલી ને કારેલાનું શાક આવ રે વરસાદ, નેવલે પાણી નઠારી છોકરીને દેડકે તાણી",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,22.647003380940543,6.062338711533618,5.249380252774532,1.6581100225448608 99997,"કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો. આ કહેવાતોની શરૂઆત ""સ"" પર થી થવી જોઈએ.","""સ"" પર થી શરૂ થતી કહેવતો નીચે મુજબ છે: - સવભાવનું કાંઈ ઓશડ નથી. - સઊની ગત તે વઊની ગત. - સઈયારાની સાસુ ને ઊકઅડે મોકાંણ - સરપ દરે પાંશરો ચાલે. - સઈઆંને ઘેર વીવા ને મઈઆંને ઘેર ઊજાગરો. - સમો ચરતે સાવધાંન. - સાચનેં કદી ન આવે આંચ. - સાપને ઘેર સાપ પરૂંણો જીભના લબકારા કરે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.45594423137629,5.910237828690602,5.236171147544183,1.655590534210205 135426,ગુજરાત ના તેહાવર ક્યા ક્યા છે?,"નવરાત્રી ઉત્તરાયણ રથ યાત્રા શીવરાત્રી દીપાવલી શીવરાત્રી ધૂળેટી જન્‍માષ્‍ટમી ગણેશોત્‍સવ મહોરમ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.404225658649063,4.766729966443234,5.229493969148848,1.6543145179748535 166368,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""બા: 'મારે તે કરવું શું ? આ લૂગડાના તો કટકેકટકા કર્યા !” ⁠બાળક: “ઘણા બધા કટકા નથી કર્યા; ફક્ત બે જ કટકા કર્યા છે. મારે પગે પાટો બાંધવો છે.”"" ","બા: ક્યારનો સળવળ સળવળ શું કરે છે ? સરખું સૂતાં યે નથી આવડતું ? ⁠બાળક: “બા, મચ્છર ગણગણ કરી કાન આગળ આવે છે.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.237678183759923,7.0777826816793,5.228206174535747,1.6540682315826416 23940,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: ગુજરાન માટે મળતી વાર્ષિક રકમ / નિવૃત્ત થયા પછી વરસે વરસે બેસી રહેવા માટે જીવન નિભાવવા માટેનું મળતું વેતન, વરખાસન, ‘ઍન્યુઇટી’","વર્ષાસન , પેંશન",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.659245504463211,24.28589258935981,5.216399575414798,1.651807427406311 5744,"કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો. આ કહેવાતોની શરૂઆત ""ગ"" પર થી થવી જોઈએ.","""ગ"" પર થી શરૂ થતી કહેવતો નીચે મુજબ છે: - ગધા ઊપર અંબાડી નહોએ. - ગધેડાનું મોહો કુતરે ચાટું ( કોણ વટલાઉં) - ગરીબની છોડીનેં સઊ ભાભી કહે. - ગરજવાંનને અકલ ન હોએ. - ગરજે ગધાને બાપ કહેવો પડે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.331843201329092,6.288308956749327,5.215193338923379,1.6515761613845825 18131,ગિરનાર વિશે કહો,"ગિરનાર એ જૂનાગઢ, ગુજરાત, ભારતની એક પ્રાચીન ટેકરી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,21.4099525524472,5.228726614808548,5.212399548290506,1.6510403156280518 195182,બાળગીત જણાવો:-બાર મહિના ,"કારતકમાં ટાઢ આવી, માગશરમાં જામી પોષ મહિને પતંગ લઈને, ટાઢને ભગાડી મહા મહિને વસંતપંચમી, ઊડે રંગ ગુલાલ ફાગણ મહિને હોળી આવી, રંગ ગુલાબી લાલ ચૈત્ર મહિનો ગરમી લાવ્યો, વેકેશન વૈશાખ જેઠ મહિને ગિલ્લી દંડા, રમતા લાગે થાક અષાઢ મહિને આંધી સાથે, વાદળ વરસે ઝાઝા શ્રાવણ મહિને સરવર છલકે, શાક ભાજી તાજા ભાદરવામાં ભીંડાનું શાક, લોકો હોંશે ખાય આસો મહિને દિવાળી, ફટાકડાં ફોડાય",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,18.55754607798004,4.909067491224897,5.211632838489423,1.650893211364746 181668,કવિ દલપતરામ લિખીત બે-બે પદ જોડેલાં હોય તેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"ભુંઈ પડીઊભાયનું જડે એના બાપનું. ભણા ગણા તે વેપારી ન ભણા તે ઠોબારી. માંથે લેઈને મેલવાજાઅ અને રણે રહો રાંદલ ગીતમાં ગાઅ. માંથે ઓઢી ચાદર એટલે જાંણે બોઠા તાંહાં પાદર. મન હોઅ ચંગા તો કથરોટમાં ગંગા. મન કે હું માળીએ બેસું કરમ કે હું કોઠીમાં પેસું. મીઆં ચોરે મુંઠે ને અલા ચોરે ઊંટે. (મુઠી મુઠી ચોરીને ઊંટ લીધું તે મરી ગયું.)",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.910110305565656,5.103054597429297,5.210141370554273,1.6506069898605347 199079,"""મોઢું મીઠું હોય, દિલ મીઠું ન હોય તો શું ફાયદો? "" નો અર્થ શું છે?","બાહ્ય દેખાવથી કંઈ નથી થતું, મન જ ખરાબ હોય તો શું ફાયદો?",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.619585576021695,6.589095924423677,5.2095432882314725,1.6504921913146973 63494,"""મકરંદ દવે"" ની કવિતા લખો","કો’કના તે વેણને વીણી વીણી ને વીરા ઉછી ઉધારા ના કરીએ; હૈયે ઉગે એવી હૈયાની વાતને ફૂલ જેમ ફોરમતી ધરીએ. કોયલ તો કોઈનો ટહુકો ન માગે ને મોરલો કોઈની કેકા; માનવીનું કાળજ તે કેવું કર્યું પીડ પોતાની, પારકાં લહેકા. રૂડાં રૂપાળા સઢ કોઈના શું કામના, પોતાને તુંબડે તરીએ.. પોતાની વાંસળી પોતે બજાવીએ ને રેલાવી દઈએ એક સૂર; ઝીલનારું એને ઝીલી લેશે ભલે પાસે જ હોય કે દૂર. ઓલ્યા તે મોતમાં જીવી ગયા ને વીરા, જીવતાં ન આપણે મરીએ…",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,14.514041192902528,4.831599969928896,5.206939977084849,1.6499923467636108 198637,એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - ડેંણ ના જાંણ નેં ડાકણ ન જાણે. - ડોશી જોડા ફાટી ગઆ તો કે દરશને ગઆં ઝાઝા દી થઆ. - ઢેઢવાડે ગઆ ને હાડકાંનો ધરવ ન થઓ. - તલાવ તરશો નેં વેલાએ ભુખો. - તને મીઆંઊ નેં તાહરા બાપને મીઆંઊ. - તરણ અંધા ને ભડકણ એક (તે ગાડી ચાર ઘોડાથી શી રીતે ચાલી શકે) - તુંબડાં બાંધીને દરીઓ ન તરાઅ. - ત્રાંબીઆની ડોશી ને ઢબુકો મંડામણ. - ત્રાંશી આંખે બે ચંદરમા (દેખાઅ). - તેલનું ટીપું ને હીરની ગાંઠ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.7551583645320985,5.502451052085692,5.201013035908355,1.6488534212112427 94873,"કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો. આ કહેવાતોની શરૂઆત ""આ"" પર થી થવી જોઈએ.","""આ"" પર થી શરૂ થતી કહેવતો નીચે મુજબ છે: આપ મુવા વીના સ્વરગ ન લેવાઅ. આપ તેવા જગ. આપ આપકી પકડીઓ મેં મેરી ફોડતા હું. આભ ફાટે તહાં થીગડું ન દેવાઅ. આવતી વઊ ને બેસતો રાજા (વખણાંઓ તો વખણાય) આવે ઘોડા વેગે ને જાઅ કીડી વેગે (રોગ) આટામાં લુંણ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.250583755828919,6.0758970064708,5.186590578504816,1.6460765600204468 55563,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""બા: 'જોજે, અહીં આવીશ તો મારી નાખીશ !” ⁠બાળક: “ત્યારે માંદો પડું છું ત્યારે દવા શું કામ કરે છે ?”""","બા: “જોને, રકાબી પાડી નાખી ને ભાંગી નાખી.” ⁠બાળક: “મેં રકાબી નથી પાડી; ચીકણી હતી તે લપસી ગઈ.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.706940160889525,6.660525543765749,5.184748402196336,1.6457213163375854 15148,"રાજેન્દ્ર શાહની ""સંગમાં રાજી રાજી"" કવિતા લખો.","સંગમાં રાજી રાજી, આપણ એકબીજાના સંગમાં રાજી રાજી; બોલવા ટાણે હોઠ ખૂલે નહિં, નેણ તો રહે લાજી. લેવાને જાય, ત્યાં જીવન આખુંયે તે ઠલવાય ! દેવાને જાય, છલોછલ ભરિયું શું છલકાય ! એવા એ આપલેને અવસરિયે પાગલ કોણ રહે કહે પાજી ? વીતેલી વેળાની કોઈ આવતી ઘેરી યાદ, ભવિનાં સોણલાંનોયે રણકે ઓરો સાદ; આષાઢી આભનાં વાદળ વીજ શાં વારિ ઝરતાં રે જાય ગાજી !",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.5379921835180985,5.52182688588541,5.177778787024695,1.6443761587142944 63091,ચાર પદ જોડેલાં હોય એવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"ભાટબ્રાહ્મણનું લાકડું, વણ પેસારીઊ પેસે. કહું હોઅ ચોરે આવજો, તો ઘેર આવીને બેસે. ભાટભાટ ભાટુડી, શેટે બાંધી ચાટુંડી. ચારણચારણ ચારનીઆ, કોટે બાંધી ઊઘંટીનું પડ. તોકે જડતું ન આવું, તોકે ભારે તો મરશે. મ્રગશરના નવા આવાવલા, આરદરા ન ઊઠ મેહ. ભરજોબન ન જાઓ બેટડો, ત્રને હારીઆં તેહ. રાહ પાગ નેં પારખું, નાડી મેલણ ન્યાય. તરવું તાંતરવું તસકરવું, એ અનસીખ્યા ઊપાઅ. લક્ષમી વેચતી લાકડાં, ભીખંતો ધનપાલ. અમર મરતા મેં શુણીઆ, ભલો જ ઠંઠન પાલ. વાતેં રીઝે વાંણીઓ, રાગે રીઝે રજપુત, બ્રાહ્મણ રીઝે લાડવે, ડાકલે રીઝે ભુત. વીદીઆ ભલપણસમુદ્રજાલ, ઊંચપણે આકાશ, ઊતરપંથને દૈવગતી, પાર નહી પ્રથીરાજ. વાંઢા વરનેં વીધન ઘણાં, ચડતા ચાંખડીએ. થાલી વેચી ભોજન કરતા, જમતા દાથરીએ. વાંધાને વલોણું નહીં, કુંવારાનેં સાલો નહીં, મઠને ખેતર માલો નહીં, કુંવારાનેં સાલો નહીં. વદાડીઉં વદે, અણવદાડીઊં ફોક જે ચામડાના જોડા શીવે, તે ચાંમડાની બોખ. શ્રાવન પેહેલા પાંચ દી, મેઘન માડે આબ. પેઊપધારોમાલવે, અમે જસુ મોસાલ. સાઠ નીશાલીને ઊચકી, મેહેતાજીની સોઅ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.842433747332309,4.998989953658072,5.176462382902792,1.6441218852996826 15011,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: સૂર્ય - ચંદ્ર હોય ત્યાં સુધી, હંમેશને માટે",યાવચંદ્રદિવાકરો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.147282432755523,24.760124500354525,5.173350754853541,1.6435205936431885 162870,"""જે ઘરમાં ચોર વાસે, તે ઘરમાં ભગવાન ન વાસે."" નો અર્થ શું છે?",ખોટા લોકોની સાથે રહેવાથી ખરાબ અસર પડે છે.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.337106743243821,5.499727593856189,5.171493553353508,1.6431615352630615 27195,ચાર પદ જોડેલાં હોય એવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"ઊદેરાજ એહી મુલકમે, નાહી મનુંજકો ઠોર. પાંણ પદારથ સુઘડ નર, વણ તોલે વેચાઅ. જેમ જેમ ભૂમી પાટલે, મુલ ઘણેરાં થાઅ. પઈશા મારા પરમેશર, અસ્ત્રી મારો ગરૂં. સાધુ સંત તો છૈયાં છોકર, સેવા કેહેની કરૂં. બ્રાહ્મણનું જાઅ જમે, ભવાઆનું રમે; વાંણીઆનું જાઅ લાભે, ભરવાડનું ડાભે. બાર ગાઊએ બોલી બદલે, તરૂવર બદલે શાખા જાતે દહાડે કેશ બદલે, લક્ષણ ન બદલે લાખા.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.842433747332309,5.25548949059628,5.160190864030806,1.6409735679626465 140064,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: નિરાધાર બાળકોને રહેવાનું સ્થળ",અનાથાશ્રમ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.379274944888952,37.22925934282726,5.151145131755881,1.639219045639038 77756,કવિ દલપતરામ લિખીત ચાર પદ જોડેલાં હોય એવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"- નાગર બચો કાલો નહીં, બ્રાહ્મણ ગેર પાલો નહીં. - કરતા હઈએ તે કીજીએ, અવર ન કીજે કગ, માથું રહે શેવાલમાં, ઊંચા રહે બે પગ. - કાંણું ઘોડું ને કાડકણું, તે કોણ રાખે વેચાતું, અકલ હીણાં અકરમીની, વીવાની શી વાતો. - કાઠી લુટે કોલી લુટે, એ સરવે જાણું, વાંસવાડાના વેરાગી લુટે, એ તે કુંભા કાણું.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.035414984632042,5.081562613746477,5.151121183301842,1.6392143964767456 78274,સુરતના પ્રખ્યાત સ્થળો,"1. ડચ ગાર્ડન 2. ડુમસ બીચ 3. હજીરા ગામ 4. અંબાજી મંદિર 5. સરદાર પટેલ મ્યુઝિયમ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.819857830950053,6.031481444393137,5.142581761462147,1.6375552415847778 143039,પ્રશ્ન: છેલ્લું નામ બકા ક્યાંથી આવે છે?,ન્યૂ મેક્સિકો,Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.899602987557046,11.805580910259494,5.141551338555077,1.637354850769043 36118,હાલના ગુજરાતી ગાયકોની યાદી:,"જીગ્નેશ કવિરાજ (બારોટ) Vijayy સુવાળા કિંજલ દવે ગીતા બેન રબારી ગમન સાંથલ માયાભાઈ આહીર કિર્તીદાન ગઢવી શીતલ ઠાકોર વિક્રમ ઠાકોર ઉમેશ બારોટ રજલ બારોટ ભૂમિ ત્રિવેદી ફરીદા મિર અલ્વીરા મિર ઓસમાણ Mir જીગરદાન ગઢવી ઐશ્વર્યા મજમુદાર આદિત્ય ગઢવી સંતવાણી ત્રિવેદી અશોક ઠાકોર",Gujarati,guj,re-annotations,fb011bb28f3a678e4ecde226d258412105c8bd7e08c12fdc8332d332069adb95,6.708149788374156,4.919943293368608,5.123979577607175,1.6339313983917236 26236,કવિ દલપતરામ લિખીત બે-બે પદ જોડેલાં હોય તેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"બેસીએ જોઈ તો ઊઠાડે નહીં કોઈ. બ્રાહ્મણ વચને ખડડાય વેશાપુત્રી થી મુંત્રી. ભીખને ભારો તે સવારમાં સારો. ભુખ વીનાનું ખાવું ને મન વીનાનું ગાવું. ભાગ્યના ભેરૂ ગોપીચંદનને ગેરૂ. ભલું થઊ ભાંગ્યો જંજાળ સુખે ભજશું શ્રીગોપાલ. ભાંણોભાઈ હઈઆના માળે ભુલી ગરને લેઈ જાઅ ગોળી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.910110305565656,5.013337758328335,5.116709802334154,1.6325116157531738 66797,"""કમળો હોય તેને પીળું દેખાય."" નો અર્થ શું છે",જેનામાં ખામી હોય તેને બીજાની ખામીઓ જ દેખાય છે.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.275824584770753,4.888125030910488,5.1082773609613525,1.6308622360229492 91761,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: તડકો લાગે તો ઊભો થાતો, છાયોં આવે તો મરી જાતો જો કોઈ મહેનત કરે તો ફરી પાછો ઊભો થાતો, હવા આપો તો મરી જાતો.",પરસેવો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.30710401350306,95.28613277458518,5.1000576201261465,1.6292518377304077 25970,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ચાલ રમીએ સહિ"" લખો. ","ચાલ રમીએ સહિ ! મેલ મથવું મહી, વસંત આવ્યો વનવેલ ફૂલી; મ્હોરિયા અંબ, કોકિલ લવે કદંબ, કુસુમ-કુસુમ રહ્યા ભ્રમર ઝૂલી. પહેર શણગાર ને હાર, ગજગામિની, ક્યારની કહું છું જે ચાલ ઊઠી; રસિક મુખ ચુંબીએ, વળગીએ, ઝુંબીએ, આજ તો લાજની દુહાઈ છૂટી. હેતે હરિ વશ કરી લ્હાવો લે ઉર ધરી, કર ગ્રહી કૃષ્ણજી પ્રીતે પળશે; નરસૈંયો રંગમાં અંગ ઉન્મત થયો, ખોયેલા દિવસનો ખંગ વળશે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.002101308381249,5.09318181467741,5.097837781422381,1.6288164854049683 55846,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: પચાસ વર્ષ પૂરાં કરી એકાવનમા વર્ષમાં પ્રવેશ",વનપ્રવેશ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.466089208627662,37.11126968680719,5.088202546840235,1.6269246339797974 171551,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: રોગનું નિદાન કરવું તે",ચિકિત્સા ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.968143842552992,21.04237190299562,5.084463259749711,1.6261894702911377 167031," ""હાથી ભાઈ તો જાડા"" બાળગીત લખો ","હાથીભાઈ તો જાડા લાગે મોટા પાડા આગળ ઝૂલે લાંબી સૂંઢ પાછળ ઝૂલે ટૂંકી પૂંછ સુપડા જેવા કાન છે. થાંભલા જેવા પગ છે. હાથી ભાઈ તો જાડા",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,13.387427305174334,5.734789450528204,5.075942971177661,1.6245123147964478 189999,"કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો. આ કહેવાતોની શરૂઆત ""ર"" પર થી થવી જોઈએ.","""ર"" પર થી શરૂ થતી કહેવતો નીચે મુજબ છે: - રત વીના ફળ ન હોઅ. - રતન ઊકરડામાંથી છાંટીને લેવું. - રલીઆ ગઢવી શ્યાં ગયા હતા તો કે ઘેરના ઘેર.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.404060403409097,6.403334782414852,5.074818215737352,1.6242907047271729 130256,"ભાસ્કર વોરા ની ""પાંદડું ખર્યું ને "" કવિતા લખો.","પાંદડું ખર્યું ને ઝાડ રહ રહ રૂએ, જુએ આખો વગડો ને વન, તોય એનાં આસુંડા કોઈ ના લુએ. એક એક પાંદડે સૂરજ ને ચંદરના રમતાં’તા તેજ અને છાયા; લીલા અનોખી ને ઘાટ રે અનોખો એની વળગી’તી લીલુડી માયા. એની માયાનાં મોલ મુંગા મુરઝાતા જાયને ભીતરનું ભાનસાન ખુએ. પાંદડું ખર્યું ને.. પીળું ખરે તો એનો રંજ આતો કુંપળને આંબી ગઈ આંધી કુણેરા કોડ ઓલા કાળમુખી વાયરે મધરાતે લીધા રે બાંધી એનાં અથરારે પ્રાણ આજ રે પીંખાતા જાયને સુસવતી વેદના ચુએ. પાંદડું ખર્યું ને..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.554556880241922,4.953906481862754,5.067229159306132,1.6227941513061523 193188,"મુકેશ માવલણકર ની ""એકલ દોકલ વરસાદે"" કવિતા લખો.","એકલ દોકલ વરસાદે કેવી ભીંજાતી હું, વાત વાતમાં વ્હાલમ વાદળ ઓઢાડીને છૂ. સાંજ પડે ને વ્હાલમ આવી પૂછે, ‘કેમ છો રાણી’, છે મજા એવું બોલીને છલકે આંખે પાણી, તો આંસુના દિવાને એ પછી એણે ફૂંક મારી – ‘ફૂ’ વ્હાલમ ક્યારે દરિયો દિલનો ઢોળે, ક્યારે વ્હાલમ મૂકી માથું સૂવે મારે ખોળે. ને મેં કહ્યું કે રોકાઈ જા, તો એ કહે – ‘ઉંહું’",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.594758845635742,4.727743753659673,5.056713119062534,1.6207166910171509 176773,જન્મદિવસ નું બાળગીત જણાવો.,"આજે મોજ મજાનો દિવસ, આજે તારો જન્મ દિવસ તંદુરસ્ત રહો તુજ તન ઢગલાબંધ કમાઓ ધન આનંદમાં રહો મન ખૂબ જીવો સુખ ભોગવો નામ કરો રોશન આજે મોજ મજાનો દિવસ. આજે તારો જન્મ દિવસ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.13219728480151,4.706724713378445,5.052715074776213,1.6199257373809814 184415,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - પોતાની માને કોઅ ડાકણ ન કહે. - પોથી માઅલાં રીંગણાં - પોપટ બોલવા શીખીને બંધીખાંને પડે. - ફરેતે ચરે. - ફાટલ લુઘડાં ને ગરીબ માબાપથી લજાવું નહીં. - ફુઈને મુછો હોઅતો કાકો કહેવાઅ. - ફુંક, માર ને ગહરકો એ ત્રણ જાતનાં વાંજાં. - ફુવડને ઘેર જોડ કમાડ ઊઘાડે કોણ ને અડકાવે કોણ. - બકરું કહાડતાં ઊંટીઊ પેઠું. - બગાસું ખાતાં સાકરનો ગાંગડો આવીઓ. - બલીઆના બે ભાગ. - બલતું ઘર કરશનાપણ. - બઊ તાંતર બલીઊં.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,5.230768362713343,5.049508682267477,1.6192909479141235 56170,ગુજરાતના મશહૂર પ્રેરણાદાયક વાતચીત પ્રવાદકોની યાદી આપો.,"મોરારી બાપુ, શ્રી ગાયત્રી દીદી, સંજય રાવલ, હિમંશુ શુકલ, પ્રવીણ ઠક્કર, જય વસાવડા, માનુષ્ય શર્મા, વીરપ્પનેર દદુરામદાસ બદરી, સુરેશ મંત ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.504547846217295,5.332148300573182,5.041764541806099,1.6177561283111572 161975,ચાર પદ જોડેલાં હોય એવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"દેવ ગઆ દુવારકાં, પીર ગયા મકે, ફીરંગીના રાજમાં, ઢેડ મારે ધકે. પંડો પાડો કુતરો, ત્રણે જાતે કજાત, નાગર કાગર કુતરો, ત્રણે જાત સુજાત પહેલે દહાડે પરૂણો, બીજે દહાડે પઈ, ત્રીજે દહાડે જે રહે, તેની અકલ ગઈ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.842433747332309,4.912497999089415,5.038828187212262,1.6171735525131226 124139,"નીચેના શબ્દસમૂહો માટે એક શબ્દ આપો: લાગતાં વળગતાંની જાણ માટે ફેરવાતો કે મોકલાતો પત્ર",પરિપત્ર,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.560172486680255,36.65805956080609,5.035661822538157,1.6165449619293213 147222,"ખલીલ ધનતેજવી ની ""વરસે છે મારી આંખથી"" કવિતા લખો.","વરસે છે મારી આંખથી શ્રાવણ હજી સુધી ગૂંથું છું આસુંઓનાં હું તોરણ હજી સુધી. દિલનાં ઝખમનો કેટલો ઉપચાર હું કરું? એ ઘાવ રૂઝાતો જરા પણ હજી સુધી. દિલની વ્યથાનો ભેદ કહી દઉં કે ચૂપ રહું, ડંખે છે આ સવાલ ને મુંઝવણ હજી સુધી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.017049586129987,5.174493030581098,5.025708531759946,1.614566445350647 17235,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""અમશું કપટતણી વાતજ છાંડ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો."," ⁠અમશું કપટતણી વાતજ છાંડ, મારે ઘેર આવો તો, ⁠કાંઈ ઉફાંડ મ માંડ, મારે ઘેર આવો તો. ⁠જુઠાં જુઠાં મ બોલીશ, જાણું તારી વાત; ⁠નીશા વશી રમી નાહાશી, આવ્યો છે પ્રભાત. અંગચેહેન તારે દીસે છે ઘણાં, જોઈને વીમાસી બોલે ચતુરસુજાણ; ઘેર આવ્યોરે શેં ન દીજે માન, નરસઈઆચો સ્વામી સુખનું નિધાન. મારે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.454622780185635,5.430620702322583,5.025561152579623,1.6145371198654175 120526,"હર્ષ બ્રહ્મભટ્ટ ની ""સંબંધોની આડે"" કવિતા લખો.","સંબંધોની આડે અનોખી દીવાર, તમે સમજો કિલ્લો ને હું આરપાર. તમારી ઈબાદત, તમારી જ રઢ, મને ક્યાં ખબર છે દુવાના પ્રકાર ? પ્રતીક્ષાના ગુલમ્હોર આંખે ઊગ્યા, જગત સમજે એને નશાનો ખુમાર. હકીકતનું મૃગજળ પીવાડી દો એને, શમણાંનું હરણું શ્વસે છેલ્લી વાર.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.110752337799401,4.968110084480506,5.02168291977979,1.6137651205062866 14713,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ન ખાય છે ન પીવે છે, બસ અજવાળાને સાથે લઈને ચાલે છે, પણ છાયાને અને અંધારાને જોઈને મરી જાય છે.",પડછાયો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.209490799170759,85.46502625280063,5.021312979292476,1.6136914491653442 7105,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: જેનું નામ લેવું પવિત્ર છે તે",પુણ્યશ્લોક ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.438521291739054,20.12244907991537,5.01768924369642,1.6129695177078247 58524,"""વારતા રે વારતા"" બાળગીતો લખો.","વારતા રે વારતા ભાભો ઢોર ચારતા, ચપટી બોર લાવતા, છોકરાંને સમજાવતા, એક છોકરો રિસાયો, કોઠી પાછળ ભીંસાયો, કોઠી પડી આડી, છોકરાએ ચીસ પડી, અરરર… માડી !",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,11.153734749088056,5.167088759262577,5.008392964139098,1.6111150979995728 63484,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: બધા રાજાઓ પર પોતાની સત્તા સ્થાપનાર",ચક્રવર્તી ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.610716440428323,19.192571919163477,5.006181393554796,1.610673427581787 94222,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ઘરમાં મહેમાનોને દેવાય, વોટમાં નેતાઓને દેવાય, આરામ કરવામાં વપરાય!",ખુરશી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.018590139120184,136.06038738872718,5.004297106511591,1.6102969646453857 99498,"ભાસ્કર વોરા ની ""પાંદડું ખર્યું ને"" કવિતા લખો.","પાંદડું ખર્યું ને ઝાડ રહ રહ રૂએ, જુએ આખો વગડો ને વન, તોય એનાં આસુંડા કોઈ ના લુએ. એક એક પાંદડે સૂરજ ને ચંદરના રમતાં’તા તેજ અને છાયા; લીલા અનોખી ને ઘાટ રે અનોખો એની વળગી’તી લીલુડી માયા. એની માયાનાં મોલ મુંગા મુરઝાતા જાયને ભીતરનું ભાનસાન ખુએ. પાંદડું ખર્યું ને.. પીળું ખરે તો એનો રંજ આતો કુંપળને આંબી ગઈ આંધી કુણેરા કોડ ઓલા કાળમુખી વાયરે મધરાતે લીધા રે બાંધી એનાં અથરા રે પ્રાણ આજ પીંખાતા જાય જાણે ઊડી નવાણ ગયા કૂવે પાંદડું ખર્યું ને ઝાડ રહ રહ રૂવે ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.898614351185732,4.900926419793965,5.001281218294131,1.6096941232681274 140552,ગુજરાતના મશહૂર ગરબા ગાયકોની યાદી:,"હેમંત ચૌહાણ અરવિંદ વેગડા હેમુ ગઢવી જિગ્નેશ કવિરાજ કિંજલ દવે આદિત્ય ગઢવી ફાલ્ગુણી પઠક ગીતા રબારી પ્રફુલ દવે ઐશ્વર્યા મજમુદાર રાજલ બરોટ કિર્તિદાન ગઢવી જિગરદાન ગઢવી ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.647915495424167,4.859168294734433,4.996858780620737,1.608809471130371 169932,કવિ દલપતરામ લિખીત બે-બે પદ જોડેલાં હોય તેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"જેણે મેલી લાજ તેને ત્રણે જગનું રાજ. જમવામાં જગલો અને કુટવામાં ભગલો. જેની દાંમન પાક તેને શેની ધાક. જો વરસે મઘા તો ધાન થાઅ ઢગા. જો વરસે હાથીઓ તો મોતીઓ પુરાએ સાથીઓ. જે ગ‌આ મરી તેની ખબર ન આવી ફરી. જોગી બેઠો જપે અને જે આવે તે ખપે. ઝાડ વંઠીઊ કે બગલું બેઠું કાઆ વંઠી કે કાળીઉં પેઠું.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.910110305565656,4.967955510973185,4.996329851893981,1.60870361328125 146474,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: ગુજરાન માટે મળતી વાર્ષિક રકમ / નિવૃત્ત થયા પછી વરસે વરસે બેસી રહેવા માટે જીવન નિભાવવા માટેનું મળતું વેતન, વરખાસન, ‘ઍન્યુઇટી’",વર્ષાસન ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.659245504463211,36.00816498945485,4.994374254978025,1.6083121299743652 191508,શોમાં કયું પાત્ર સૌથી લાંબું રહ્યું છે?,"એલેન પોમ્પીયો, જે મેરેડિથ ગ્રેની ભૂમિકા ભજવે છે, તે 2005 માં તેના પ્રીમિયરથી શોમાં છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.515213784166041,5.751140779156519,4.99337650480197,1.6081123352050781 9411,ગુજરાતના મશહૂર ગરબા ગાયકોની યાદી:,"હેમંત ચૌહાણ પ્રમોદ પ્રમોદ કિરન ગઢવી મિતાલ ગઢવી અતુલ પૂરી અરવિંદ બારોટ ગુણીજ શાહ પ્રશંત મહેતા કિરણ જગદેવ ફાલ્ગુણી પઠક",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.647915495424167,4.976002086691135,4.993166978781342,1.6080703735351562 31827,હેરી પોટરના જાદુઈ વિશ્વ સમાચારો પર અહેવાલ આપતા અખબારનું નામ શું છે?,દૈનિક પ્રોફેટ,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.453990347535255,20.16678898656765,4.992867586117824,1.6080104112625122 31891,હેરી પોટરમાં તેમની લાકડી તેમના હાથમાંથી ઉડીને વિરોધીને નિઃશસ્ત્ર કરનારી જોડણીનું નામ શું છે?,એક્સપેલિયરમસ,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.168011625146384,34.15232349828199,4.9777475450029485,1.6049774885177612 14752,મેં એક બિલાડી.. બાળગીત લખો.," મેં એક બિલાડી પાળી છે તે રંગે બહુ રૂપાળી છે તે હળવે હળવે ચાલે છે ને અંધારામાં ભાળે છે તે દૂધ ખાય દહીં ખાય ઘી તો ચપ ચપ ચાટી જાય તે ઉંદરને ઝટ પટ ઝાલે પણ કૂતરાથી બીતી ચાલે તેના ડીલ પર ડાઘ છે તે મારા ઘરનો વાઘ છે",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,13.656112732226251,4.625881164565401,4.9767673550499945,1.6047805547714233 5708,મેં એક બિલાડી.. બાળગીત લખો.," મેં એક બિલાડી પાળી છે તે રંગે બહુ રૂપાળી છે તે હળવે હળવે ચાલે છે ને અંધારામાં ભાળે છે તે દૂધ ખાય દહીં ખાય ઘી તો ચપ ચપ ચાટી જાય તે ઉંદરને ઝટ પટ ઝાલે પણ કૂતરાથી બીતી ચાલે તેના ડીલ પર ડાઘ છે તે મારા ઘરનો વાઘ છે",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,13.656112732226251,4.625881164565401,4.9767673550499945,1.6047805547714233 198841,સુરતના પ્રખ્યાત સ્થળો જણાવો.,"1. ડચ ગાર્ડન 2. ડુમસ બીચ 3. હજીરા ગામ 4. અંબાજી મંદિર 5. સરદાર પટેલ મ્યુઝિયમ",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,6.580212624462396,6.031481444393137,4.975293873400188,1.6044844388961792 35392,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: બે મોટા સમુદ્રોને જોડનારી ખાડી",સામુદ્રધુની ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.297872391826412,19.97368705420069,4.967398849302447,1.6028963327407837 3867,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - તેલ જોવું તેલની ધાર જોવી. - થઉં ભગાના જેવું - થાળી ફુટલ કે રણકો વાગો - થુંકીઊ ગલાઅ નહીં - થોરે કેળું નેં આંબે લીંબોળી. - દરીઆમાં રેહેવું નેં મગર મછથી રૂશણાં. - દસાડા દફતર મેં જ નહીં. - દા લગે તાંહા શીંચાંણો આગલ હોઅ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,5.5885377431228775,4.966741595090713,1.6027640104293823 110503,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: પંદર દિવસ વધતો જાય, પંદર દિવસ ઘટતો જાય સૂરજની તો લઈને સહાય, રાત્રીભર પ્રકાશ પાથરતો જાય",ચંદ્ર,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.369796952858763,83.38783581759152,4.961548202854494,1.6017178297042847 60728,"""my name is shubh"" આ વાક્યનો ગુજરાતીમાં અનુવાદ કરો",મારું નામ શુભ છે,Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.867066827316114,12.785789515763891,4.958732457069619,1.6011501550674438 42601,ભારતને ક્યારે આઝાદી મળી?,"15 ઓગસ્ટ, 1947",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.841924648207535,31.607838443117465,4.957944547417673,1.6009912490844727 103739,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: જેમ જેમ સેવા કરતો જાઉં છું તેમ તેમ મારું કદ ઘટતું જાય છે, રંગબેરંગી મારો સ્વભાવ હોવા છતાં પાણી સાથે મળી જાઉં છું.",સાબુ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.282491675944404,238.91744832519717,4.954067705092687,1.6002089977264404 162247,મને કહો ગુજરાતના પ્રખ્યાત સમાચાર પત્રકારો.,"૧. નિખિલેશ શાહ ૨. મયંક ભટ્ટ ૩. મયંક સોલંકી ૪. અતુલ દેવ ૫. વંદના દેસાઈ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.506938487484069,6.253330903823757,4.95155841451028,1.5997023582458496 81705,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: પોતાના હાથે લખેલું જીવનનું વૃત્તાંત ",આત્મકથા ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.343966146093854,37.53631973328941,4.947034278712871,1.5987882614135742 62703,"કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો. આ કહેવાતોની શરૂઆત ""ઊં"" પર થી થવી જોઈએ.","""ઊં"" પર થી શરૂ થતી કહેવતો નીચે મુજબ છે: ઊંટ મરે ત્યારે માળુવા સાંમું જુવે. ઊંટ મેલે આકડો અનેં બકરૂં મેલે કાંકરો. ઊઠે વીચારે વીવા ન મલે. ઊતરાઅણ કામી ઓછું પરવ નથી. ઊંદર બીલાડીનેં એક સલાઆઅ તો ઘર ધણીનેં ઘડીએ સુખ ન આવે ઊંનું ખાતાં મહોડું દાઝીઊં તે કેનેં કહે. ઊને પાણીએ ઘર ન બલે. ઊભી બેઠીનેં સુતી એ ત્રણ પ્રકારની મુરતીઓ. ઊલેચે અંધારું ન જાઅ. ઊંડો કુવો નેં ફાટેલ બોખ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.415016048673451,5.319221695943094,4.944877507724085,1.5983521938323975 134979,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: સંકેત પ્રમાણે પ્રેમીને મળવા જતી સ્ત્રી",અભિસારિકા ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.210053366225708,29.8857928824895,4.939692844718947,1.5973031520843506 154227,યુએસએમાં કયા શહેરોમાં સૌથી વધુ મુલાકાત લીધેલી છે?,"""સ્ટોવ, વર્મોન્ટ ઝિઓન નેશનલ પાર્ક ઉતાહ પશ્ચિમ વર્જિનિયા""",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.793381849058027,6.884423844749014,4.928815101740474,1.595098614692688 89622,ગ્રેની એનાટોમીનો મુખ્ય નાયક કોણ છે?,"મેરેડિથ ગ્રે, એક સર્જિકલ ઇન્ટર્ન જે શોનું કેન્દ્રિય પાત્ર બને છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.298198279521746,5.3260661392676045,4.923318015183503,1.5939826965332031 196484,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: એક ઊજલે સઊ ઊજલા. એક ઘાએં કુવો ન ખોદાઅ. એક હાથે તાલી પણ ન પડે. એક હાંણ અને બીજું હસવું. એક ગોકળીઓ ગાંડો હોઅ જે દીવળીનેં દીવશે ઘેંશ સીરાવે. એવી કોણ ભોળી હોઅ જે પરકા ભાઅડા પછવાડે ચુડો ભાંગે. ઓ દાંણું કે તરકાંણું.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,5.6524336200900445,4.919562667681632,1.5932196378707886 161520,બાળગીત લખો:- એક હતો ઉંદર,"એક હતો ઉંદર, કોટ પહેર્યો સુંદર હાથમાં લીધી સોટી, વાતો કરતો મોટી જો બનું હું અન્નપ્રધાન કદી પડે ન અન્નની તાણ ઉંદર સેના ઘૂમતી જાય, ચોકી પહેરો કરતી જાય કોઠા રોટલા ચરતી જાય, લોકો સૌ વહેંચી ખાય",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,26.101572302005067,4.738342673004554,4.919413123274115,1.5931892395019531 102902,"""આજ મારી ઢીંગલી"" બાળગીત લખો."," માંદી પડી રે માંદી પડી, આજ મારી ઢીંગલી માંદી પડી ખાધું નથી એણે પીધું નથી, આજ મારી ઢીંગલી માંદી પડી બોલાવું ડૉક્ટર હમણાં ભઈ, શું થયું એને સમજ પડે કંઈ જા જા જલદી કરજે ગાડી, ક્યાંયે ન થોભજે એકે ઘડી ડૉક્ટર આવ્યા જોઈ નાડી, ગભરાશો ન જરી શરદી લાગી કેવી મજા રે આપણે કરી, આ રે રમત રમશું કાલે ફરી ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,13.616880599370532,4.825943786322583,4.918832582185707,1.5930712223052979 96975,શિયાળામાં કયા શાકભાજી ઉગાડવા માટે શ્રેષ્ઠ છે?,"બ્રોકોલી, બ્રસેલ્સ સ્પ્રાઉટ્સ, કોબી, કાલે, લીક્સ અને પાર્સનિપ્સ ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.6980919784174,5.710529298201923,4.912821855078239,1.5918484926223757 116448,એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - માઆનેં ભઅ છે કાઆનેં નથી. - માંનીએ તો દેવ નહીં તો પથરા. - માંડ અસવાર નેં મોહોડા ચડીઆ. - મા મને રાજાએ બોલાઓ કે જા ગધેડીના કુતરાનેં માર. - મીણનો હાકમ લોઢાના ચણા ચવરાવે. - મુંડે મારો પાવઈ (તેનો કોણ ધણી) - મુરખ પાસે કાગળ ન બોલે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.7551583645320985,5.408442835989194,4.912637377530956,1.591810941696167 38042,"માધવ રામાનુજ ની ""પાસપાસે તો યે"" કવિતા લખો.","પાસેપાસે તો યે કેટલાં જોજન દૂરનો આપણો વાસ; જેમકે ગગન સાવ અડોઅડ તો ય છેટાં નો ભાસ. રાત દિ’નો સથવાર ને સામે, મળવાનું તો કોઈ દા’ડો સુખ મળતું નથી; આવકારાનું વન અડાબીડ, બારણું ખોલી ફળિયામાં સળવળતું નથી; આંસુંને દઈ દીધો છે ભવનો કારાવાસ. ઝાડથી ખરે પાંદડું, એમાં કેટલાં આથમ્યાનું સંભારણું હશે; આપણી વચ્ચે આવજોની કોઈ ભીંત હશે, કે યાદ જેવું કોઈ બારણું હશે; પડખે સૂતાં હોય ને લાગે શમણાનો સહવાસ.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.776135572577065,4.745014908399268,4.909522217694317,1.5911766290664673 11385,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. """"બસ, ન આવડે કેમ ? રોજ ને રોજ ભૂલી જ જાય છે ? ગોખ્યાગોખ કરીએ તો કેમ ન આવડે ? અમે નાના હતા ત્યારે એમ જ કરતા; ને ન આવડતું તો તડ દઈને લપાટ પડતી. ચાલો, ગોખ, ગોખ. સામે શું જુએ છે, આમ ડોળા કાઢીને ? ગોખ્યા વિના ક્યાંથી આવડશે ? ને નહિ આવડે તો ભીખ માગીશ ભીખ; ને આજ તો ભીખે કોણ આપશે ? ભૂખે મરીને રવડી મરીશ."""" આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ","⁠""જોને ટોકળા જેવડી થઈ પણ આવડે છે એકે ય કામ ? એક તણખલું તોડીને બે તો કરતી નથી. એક વધી જાણ્યું ને ઊછળી જાણ્યું છે, ને બે ટંક ખૂબ ખાઈ જાણ્યું છે ! ત્યાં સાસરે સાસુ તારી સગી નથી. એ તો હું બધું ચલવું, મા જનેતા છું તેથી. જોજેને, હેરાન હેરાન ન થઈ જા તો !""",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.08753961884483,5.509575268463896,4.909064565193529,1.5910834074020386 179471,શ્રેણીમાં કયો એપિસોડ સૌથી પ્રતિકાત્મક માનવામાં આવે છે?,"""લોઝ યોરસેલ્ફ"" (સીઝન 2, એપિસોડ 16), જેમાં મેરેડિથની આઇકોનિક ડાન્સ-ઇટ-આઉટ સિક્વન્સ દર્શાવવામાં આવી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.219361633812556,5.642706610215116,4.90477161580679,1.5902085304260254 126985,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - શોક્યને ખારે ધણીનું ઘર બાળવું નહીં. - શોનાની છરી પેટ ન મરાઅ. - શીંગ ડોડીને પોપટો એક મલ્લકના અનાજ. - સઈની સાંજ ને મોચીનું વહાણું (ખુટે નહીં) - સરપે છછુંદર ગલી (મેલે તો આંધલો થાઅ ને લગે તો મરે) - સઊ તીરથે મુંડાઅ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,5.577183159701092,4.8955578969239175,1.588328242301941 11245,ચાના પ્રકાર જણાવો.,"ચાના અલગ અલગ પ્રકારો: બ્લેક ટી હર્બલ ટી ગ્રીન ટી જાસ્મિન તી જીંજર ટી એલચી ટી ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,11.969286520144948,4.918766322761245,4.889070277770353,1.587002158164978 132531,"""મામાનું ઘર કેટલે"" બાળગીત લખો.","મામાનું ઘર કેટલે? દીવો બળે એટલે ! દીવા મેં તો દીઠા મામા લાગે મીઠા ! મામી મારી ભોળી મીઠાઈ લાવે મોળી. મોળી મીઠાઈ ભાવે નહીં રમકડાં કોઈ લાવે નહીં.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,13.560857385556815,4.574995899925844,4.886141888764734,1.5864030122756958 148911,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ટર ટર ટર ટર કરતાં ગાય છે, જાણે પોતાનું ગીત સંભળાવે છે, જ્યારે તેઓ તળાવે તરે છે ત્યારે લાંબી પતવાર બનાવે છે.",દેડકો,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.137886247066201,178.07294670058835,4.881828829769712,1.5855199098587036 157569,"સુરેશ દલાલ ની ""ફૂલ પાંદડી જેવી કોમળ"" કવિતા લખો.","ફૂલ પાંદડી જેવી કોમળ મત્ત પવનની આંગળીએથી લાવ નદીનાં તટ પર તારું નામ લખી દઉં. અધીર થઈને કશુંક કહેવા ઉડવા માટે આતુર એવા પંખીની બે પાંખ સમાન તવ હોઠ જરા જ્યાં ફરકે ત્યાંતો જો આ વહેતાં ચાલ્યા અક્ષરમાં શો તરંગની લયલીતાનો કલશોર મદિરો ધબકે વક્ષ ઉપરથી સરી પડેલા છેડાને તું સરખો કરતાં ઢળી પાંપણે ઉંચે જોતી ત્યારે તારી માછલીઓને મસ્તી શી બેફામ લાવ નદીનાં પટ પર ઠામેઠામ લખી દઉં. તક મહેદી રંગ્યા હાથ લઉંને મારું પણ ત્યાં નામ લખી દઉં.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.498962253369587,4.8978875826221655,4.881341172195604,1.58542001247406 61441,"ઉમાશંકર જોશીની ""ગુજરાતી"" કવિતા લખો.","સદા સૌમ્ય શી વૈભવે ઊભરાતી, મળી માતૃભાષા મને ગુજરાતી. રમે અન્ય સખીઓ થકી દેઇ તાળી, સુધા કર્ણ સીંચે ગુણાળી રસાળી; કરે બોલતા જે, ભર્યા ભાવ છાતી, રમો માતૃભાષા મુખે ગુજરાતી. મળી હેમ આશિષ, નરસિંહ-મીરાં, થયા પ્રેમભટ્ટ ને અખો ભક્ત ધીરા; પૂજી નર્મદે, કાન્ત ગોવર્ધને જે, સજી ન્હાનાલાલે કલ્પના ભવ્ય તેજે; ધ્રુવા સત્ય-સાથી અહિંસા- સુહાતી, નમો ધન્ય ગાંધીગિરા ગુજરાતી.",Gujarati,guj,re-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.142100052696622,4.641496897823457,4.872435742756834,1.5835939645767212 30538,"ઉમાશંકર જોશીની ""ઝંખના"" કવિતા લખો.","સૂરજ ઢૂંઢે ને ઢૂંઢે ચાંદાની આંખડી, નવલખ તારાનાં ટોળાં ટળવળે રે જી. પૃથ્વીપગથારે ઢૂંઢે ભમતા અવધૂત કોઈ વિશ્વંભર ભરવા નયણે રે હો જી. – સૂરજ.. મહેરામણ ભૈરવનાદે અલખ પુકારે, મૂંગા ગિરિઓનાં મસ્તક ઊંચે ઝંખતાં રે જી. તલખે પંખી ને પ્રાણી, સરવર નદીઓનાં પાણી, રાતે ડુંગરિયા દવ નો જંપતા રે હો જી. – સૂરજ.. તરણાની છાયા હેઠે કાયા ઢંકાય તારી, આભનાં આભૂષણ તોયે ઓછાં પડે રે જી. બ્રહ્માંડ ભરીને પોઢ્યા, કીકીમાં માશો શેણે? જોવા તોયે લોચનિયાં ઘેલાં રડે રે જી. – સૂરજ.. ગગન ઘેરીને આજે દર્શન વારસો રે વ્હાલા! ઉરે ઝૂરે રે મારો પ્રાણબપૈયો રે જી. – સૂરજ..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.838598822272022,4.615978948737515,4.871690582531742,1.5834410190582275 21481,""" ઘોઘા ઘોઘા ઘોઘ સલામ "" બાળગીત લખો.","ઘોઘા ઘોઘા ઘોઘ સલામ, નાથીબાઈના વીર સલામ પહેરે પટોળાં ઓઢે ચીર, છોડે બંદૂક ભાલા તીર ગોદડિયાને ગોળી વાગી, જાય ગોદડિયો નાઠો ટોકરીનો ટમકાર, ઘૂઘરીનો ઘમકાર આગલો ચોકીદાર, પાછલો બંદૂકદાર તેલ દે, ધૂપ દે, બાવાને બદામ દે, તેરા બચ્ચા જીતા રે અડી કડી સોનાની કડી, બામણ બેઠો ડેલી પડી ડેલીમાં તો ડોલાડોલ, માંહી વાગે જાંગી ઢોલ જાંગી ઢોલના આંકડા, સો ઘોડા વાંકડા એક ઘોડો ઓછો, પાઘડિયો પોચો પાઘડી ગઈ ઊડી, ઘોડો ગયો બૂડી",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.697479789848924,4.800176792764868,4.871368276514772,1.5833748579025269 183149,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""કમુની બા પાડોશણ સાથે વાતે વળગે ને શાક દાઝે, કમુ પાસે આવીને પૂછે: “આજે કેરી મગાવી છે?” ​⁠બા કહે છે : “રાંડ આઘી ખસને ! આ શાક બળી ગયું. આખો દિ' કેરી, કેરી ને કેરી !” ધબ્બો ખાઈ રડતી રડતી કમુ બહાર જાય છે."" ","⁠ચંપાની નણંદ બે દિવસ પિયર આવે. નણંદ એટલે ચંપાને મન આડખીલી. ચંપાનું કર્યું નણંદને ન ગમે ને નણંદનું કર્યું ચંપાને ન ગમે. ⁠ચંપા વહેલી નાહીને માથું ઓળે. નણંદ કહેશે: “આ શા હેવા, અત્યારમાં ઊઠીને ટાપટીપ !” ચંપા ધૂંધવાય. ⁠દાળ ઓરતાં ચંપાના હાથ દાઝ્યા વિજુ રમતી રમતી આવે ને કહે: “બા, આજે મને માથું ઓળી દઈશ ? તને સારું આવડે છે. ફઈને નથી આવડતું.” ચંપા દાઝ ઉતારે: “આઘી મરને ! અત્યારમાં માથું કયાં ઓળું ? તારી ફઈને ક્યાં ગમે છે ? ખસ આઘી. આ દાઝી ગઈ છું. એ જોતી નથી ?” વિજુ વીલે મોઢે પાછી જાય.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.928362770122543,4.22967467880207,4.869394835071133,1.5829696655273438 192335,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""કમુની બા પાડોશણ સાથે વાતે વળગે ને શાક દાઝે, કમુ પાસે આવીને પૂછે: “આજે કેરી મગાવી છે?” ​⁠બા કહે છે : “રાંડ આઘી ખસને ! આ શાક બળી ગયું. આખો દિ' કેરી, કેરી ને કેરી !” ધબ્બો ખાઈ રડતી રડતી કમુ બહાર જાય છે."" ","⁠ચંપાની નણંદ બે દિવસ પિયર આવે. નણંદ એટલે ચંપાને મન આડખીલી. ચંપાનું કર્યું નણંદને ન ગમે ને નણંદનું કર્યું ચંપાને ન ગમે. ⁠ચંપા વહેલી નાહીને માથું ઓળે. નણંદ કહેશે: “આ શા હેવા, અત્યારમાં ઊઠીને ટાપટીપ !” ચંપા ધૂંધવાય. ⁠દાળ ઓરતાં ચંપાના હાથ દાઝ્યા વિજુ રમતી રમતી આવે ને કહે: “બા, આજે મને માથું ઓળી દઈશ ? તને સારું આવડે છે. ફઈને નથી આવડતું.” ચંપા દાઝ ઉતારે: “આઘી મરને ! અત્યારમાં માથું કયાં ઓળું ? તારી ફઈને ક્યાં ગમે છે ? ખસ આઘી. આ દાઝી ગઈ છું. એ જોતી નથી ?” વિજુ વીલે મોઢે પાછી જાય.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.928362770122543,4.22967467880207,4.869394835071133,1.5829696655273438 110871,કવિ દલપતરામ લિખીત બે-બે પદ જોડેલાં હોય તેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"દવેર ઘંટીને ઘઊં = આદવેર સાસું ને વઊ. આવડે નહીં ઘેંશ ને રાંધવા પેશ. આવે ભાઈનો ભાઈ = ઊભો રહે નેવું સાઈ આવે બાઈનો ભાઈ તે તો પેસે ઘરમાં ભાઈ. આવશે ભાઈની બેહેન = તે જશે આંસું ઝેરી. આવશે બાઈની બહેન = તે જશે સાડી પેહેરી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.910110305565656,4.718963279768342,4.864379775344451,1.5819392204284668 54820," રમેશ પારેખ ની ""આછી આછી રે મધરાતે"" કવિતા લખો. ","આછી આછી રે મધરાતે જીવણ જોયો રે તને, આછો ઊંઘમાં જીલ્યો, આછો જાગમાં જીલાયો, જીલાયો ખરબચડા આંસુથી જીવણ રોયો રે તને.. ઝાડીએ ચઢીને અમે ઝુલાણતો દેખ્યો, ભાઈ ફળીયે મસુજડાનું ઝાડ, અમે રે જીવણ બંધે પરબીડિયુંને, તમે કાગળની માંહ્યલું લખાણ. મારાં વેણુંને આ ભાવે જીવણ, મોહ્યો રે તને… ઘાસની સળીએ ભોંય વીંધતી ઉગે રે આવું અમને તો ઉગતા ન આવડ્યું, ઓછાં ઓછાં અણધેરી છાતીએ ઉભાર્યા પછી આભ લાગી પૂગતા ન આવડ્યું. પછી પાછલી પરોઢે જીવણ ખોયો રે તને…",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.597052407269846,4.682914888114559,4.857266383769188,1.5804758071899414 201193,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: કોઈને પહોંચાડવા માટે સોંપાયેલી વસ્તુ",સંપેતરું ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.079015481199802,33.96060180324064,4.857264067644642,1.5804753303527832 19124,"ભાસ્કર વોરા ની ""પાંદડું ખર્યું ને"" કવિતા લખો.","પાંદડું ખર્યું ને ઝાડ રહ રહ રૂએ, જુએ આખો વગડો ને વન, તોય એનાં આસુંડા કોઈ ના લુએ. એક એક પાંદડે સૂરજ ને ચંદરના રમતાં’તા તેજ અને છાયા; લીલા અનોખી ને ઘાટ રે અનોખો એની વળગી’તી લીલુડી માયા. એની માયાનાં મોલ મુંગા મુરઝાતા જાયને ભીતરનું ભાનસાન ખુએ. પાંદડું ખર્યું ને.. પીળું ખરે તો એનો રંજ આતો કુંપળને આંબી ગઈ આંધી કુણેરા કોડ ઓલા કાળમુખી વાયરે મધરાતે લીધા રે બાંધી એનાં અથરા રે પ્રાણ આજ પીંખાતા જાય જાણે ઊડી નવાણ ગયા કૂવે પાંદડું ખર્યું ને ઝાડ રહ રહ રૂવે -ભાસ્કર વોરા",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.898614351185732,4.928244025975495,4.843616985579493,1.5776617527008057 98381,"રમેશ પારેખ ની ""કે કાગળ હરિ લખે તો બને"" કવિતા લખો.","કે કાગળ હરિ લખે તો બને, અવર લખે તો એકે અક્ષર નથી ઊકલતા મને. મોરપીંછનો જેના ઉપર પડછાયો ના પડિયો શું વાંચું એ કાગળમાં જે હોય શાહીનો ખડિયો એ પરબીડિયું શું ખોલું જેની વાટ ન હો આંખને. મીરાં કહે પ્રભુ, શ્વાસ અમારો કેવળ એક ટપાલી નિશદિન આવે જાય લઇને થેલો ખાલી ખાલી ચિઠ્ઠી લખતાંવેંત પહોંચશે સીધી મીરાં કને.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.08473135103215,4.94480677118988,4.8327284300530025,1.5754112005233765 153827,"બરકત વિરાણી ‘બેફામ’ ની ""મદિરાનું મને"" કવિતા લખો.","“જરાક જોજો કોઈ ઘાવ ના કરી બેસે, ઉંચા થનાર બધા હાથ કંઈ સલામ નથી; જરા સ્વમાન છે તેથી હું ભાવ ખાવ છું, નહીંતો આમ તો મારાય કશાય કામ નથી.” મદિરાનું મને આથી શું વધુ શું કામ છે સાકી? હતું જ્યાં દર્દ દિલમાં ત્યાં હવે આરામ છે સાકી. અહીં એ યાદ આવે છે અહીં ભૂલું છું દુનિયાને, સુરાલય મારો રસ્તો છે અને એ ધામ છે સાકી. ન તું બોલાવ એને એ સુરા પીએ છે આંખોની, સુરાલય ન આવે એવો એ ‘બેફામ’ છે સાકી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.57405243862122,4.34372121415042,4.830478683354682,1.5749455690383911 86394,હાલના ગુજરાતી ગાયકોની યાદી:,"જીગ્નેશ કવિરાજ (બારોટ) Vijayy સુવાળા કિંજલ દવે ગીતા બેન રબારી ગમન સાંથલ માયાભાઈ આહીર કિર્તીદાન ગઢવી શીતલ ઠાકોર વિક્રમ ઠાકોર ઉમેશ બારોટ રજલ બારોટ ભૂમિ ત્રિવેદી ફરીદા મિર અલ્વીરા મિર ઓસમાણ મિર જીગરદાન ગઢવી ઐશ્વર્યા મજમુદાર આદિત્ય ગઢવી સંતવાણી ત્રિવેદી અશોક ઠાકોર",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.708149788374156,4.533931877364847,4.824505757290802,1.5737082958221436 168782,"નરસિંહ મહેતાની ""જાગીને જોઉંતો"" કવિતા લખો.","જાગીને જોઉંતો, જગત દીસે નહીં, ઊંઘમાં અટપટા ભોગ ભાસે; ચિત્ત ચૈતન્ય વિલાસ તદ્દરૂપ છે, બ્રહ્મ લટકા કરે બ્રહ્મ પાસે. પંચમહાભૂત પરિબ્રહ્મ વિષે ઉપજ્યા અણુ અણુમાંહીં રહ્યાં રે વળગી ફૂલ અને ફળ તે તો વૃક્ષના જાણવા થડ થકી ડાળ તે નહીં રે અળગી વેદ તો એમ વદે, શ્રુતિ સ્મૃતિ સાખ દે કનક કુંડળ વિષે ભેદ ન્હોયે ઘાટ ઘડિયા પછી, નામ રૂપ જૂજવાં, અંતે તો હેમનું હેમ હોયે.. જીવ ને શિવ તો આપ ઈચ્છાએ થયા રચી પરપંચ ચૌદ લોક કીધા ભણે નરસૈયો ‘તે જ તું’, ‘તે જ તું’, એને સ્મર્યાથી કંઈ સંત સીધ્યા..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.927099176783536,4.796530239940546,4.821636157657746,1.5731133222579956 133844,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: બીજાએ લખેલું જીવનનું વૃત્તાંત","જીવનકથા : વ્યક્તિના જીવન પ્રસંગો, પ્રેરણા",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.602222987535862,5.712064591606168,4.819101452697196,1.572587490081787 165908,"સુરેન ઠાકર ‘મેહુલ’ ની ""જિંદગી "" કવિતા લખો.","કો ઉકેલ ના શકે, એવી પહેલી જિંદગી ક્યાંક એ મોડી પડે ને, ક્યાંક વહેલી જિંદગી આવડે તો શોધ એમાંથી તને મળશે ઘણું, છે ઘણા જન્મોથી આ તો, ગોઠવેલી જિંદગી. લોકના ટોળાં કિનારે, ઓર વધતા જાય છે, સૂર્ય સમજીને જુએ છે, અધડૂબેલી જિંદગી. એટલે આ પાપણો, બીડાઈ ગઈ મેહુલ તણી, હાથ તાળી દઈ ગઈ તી, સાચવેલી જિંદગી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.555385035703122,4.240930126773516,4.812037637982008,1.5711206197738647 33852,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: પર્યાવરણમાં જીવસૃષ્ટિ માટે હાનિકારક ફેરફાર",પ્રદૂષણ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.12281659601369,41.20806090088228,4.803286701783269,1.5693004131317139 87411,એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - ટાટા ઊપર ચીત્રાંમણ (નહોઅ). - ઠાલી કઠરાઈને બેટ બીછાંણાં. - ઠોઠ નીશાળીઆનેં લેખણો ઝાઝી. - ઠામથી પડીઆ ઠેંઠણે ઠેં. - ઠાંમ જાઅ ત્યારે ઠીકરૂં મલે. - ડાકણ પહેલી ઘરને ખાઅ. - ડાઈ સાસરે જાઅ અને ઘેલી શીખાંમણ આપે. - ડાહાડીની ડાહાડી ને સાવઅણીની સાવઅણી. - ડાંગે મારીઆં પાંણી જુદાં ન પડે. - ડુંગરા દુરથી રલીઆંમણા. - ડેડકાંને મન દરીઓ જ નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.7551583645320985,5.0804971769596845,4.802603070341165,1.5691580772399902 33567,જગદીશ જોષી ની કવિતા લખો.,"કોઈના અણસારે તમે દૂર જઈ બેઠા હવે પાસે આવો તો મારી આણ છે તમને તો ઠીક જાણે છબછબીયા વ્હેણમાં પણ ઊંડા વમળાય એ આ પ્રાણ છે. કોઈના હલેસાંથી વ્હેણના કપાય નહીં માપ્યા મપાય વ્હેણ પ્યારના દરિયાને નાથવાની લ્હાયમાં ને લ્હાયમાં કાંઠા તણાઈ ગયા ક્યારના સઢ નાલી રાખી હવે બાંધી છે નાવ એની વાયરાને થોડી તો જાણ છે. લીલીછમ વાડીમાં ગોફણના ઘાવ હવે ઠાલા હોંકારા હવે ઠાલા પંખી તો ટાઢકથી ચુગે છે આમ તેમ ઉડે છે ચાડીયાના માળા વેલને તાણો તો સમજીને તાણજો આસપાસ થડનીયે તાણ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,11.700975478987536,4.57031128699065,4.796925363769101,1.5679751634597778 143531,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: વિચાર વગરની શ્રદ્ધા",અંધશ્રદ્ધા ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.551733615979432,17.66244526438495,4.792334558607373,1.567017674446106 23538,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: થાકવાનું ન મારે નામ, રાત દિવસ હું ચાલતી રહેતી જ્યારે પૂછો ત્યારે સમય બતાવતી, આગળ વધવાનો સંદેશો હું જાતી.",ઘડિયાળ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.16727086421448,63.28738401580388,4.789560602338553,1.5664386749267578 198868,"ફિલ્મ ""ગોલ કેરી"" માં સામેલ ગુજરાતી કલાકારોના નામ","મલ્હાર ઠાકર માનસી પારેખ સચિન ખેડેકર વંદના પાઠક ધર્મેશ વ્યાસ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.532272038292694,6.521815749202877,4.788793864280153,1.5662785768508911 118291,"ઉમાશંકર જોશીની ""ગુજરાતી"" કવિતા લખો.","સદા સૌમ્ય શી વૈભવે ઊભરાતી, મળી માતૃભાષા મને ગુજરાતી. રમે અન્ય સખીઓ થકી દેઇ તાળી, સુધા કર્ણ સીંચે ગુણાળી રસાળી; કરે બોલતા જે, ભર્યા ભાવ છાતી, રમો માતૃભાષા મુખે ગુજરાતી. મળી હેમ આશિષ, નરસિંહ-મીરાં, થયા પ્રેમભટ્ટ ને અખો ભક્ત ધીરા; પૂજી નર્મદે, કાન્ત ગોવર્ધને જે, સજી ન્હાનાલાલે કલ્પના ભવ્ય તેજે; ધ્રુવા સત્ય-સાથી અહિંસા- સુહાતી, નમો ધન્ય ગાંધીગિરા ગુજરાતી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.142100052696622,4.503422896898053,4.786502374818132,1.5657999515533447 45731,‘વિશ્વ હાસ્ય દિવસ’ ક્યારે ઉજવવામાં આવે છે ?,મે મહિનાના પહેલા રવિવારે,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.192948017383436,8.853478667016644,4.78514512047756,1.5655163526535034 19725,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - સોળે સાંન ને વીશે વાંન. (વીશ વરસ પછી શરીર ઊંચુ વધે નહીં) - સો સીપારસ ને એક મુલવણી. - સો તારી રામ દુહાઈનેં એક મારૂ ઊંહું. - સોઅ પછવાડે દોરો.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,5.857446660510566,4.781777324436447,1.5648123025894167 116449,"નીલેશ રાણા ની ""મૌન કહો તો "" કવિતા લખો.","મૌન કહો તો એક શબ્દ છે, આમ જુઓ તો વાણી. આભથી જુઓ બરફ પડે ને, પળમાં વહેતું પાણી. જળની કુંડળી પરપોટામાં શાને જાય સમાઈ, પત્થરમાંથી ઝરણું ક્યાંથી પ્રગટે એજ નવાઈ, નદી સરોવર સમદર જળની જુજવી હોય કહાણી. રેતી પર એક નામ લખું ને પવન ભુંસતો જાય, જળમાં તારું નામ લખું તો તરંગમાં લહેરાય, લઈ રહસ્યો પછી જિંદગી બેઠી ઘુંઘટ તાણી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.523925511322815,4.73959342583512,4.771451523989358,1.5626505613327026 151520,નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ આપો. તમે સ્ત્રી મેયરના પતિને શું કહો છો?,શ્રીમાન મેયરના ધર્મપત્ની,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,5.313540653711018,7.5866641057286355,4.77072749481386,1.5624988079071045 148835,""" ઝાલર વાગે ને "" લોકગીત લખો.","ઝાલર વાગે ને વા'લો હરિરસ ગાય કાન ગોપીઓનો છેડો સાહ્ય મેલો મેલોને કાનુડા અમ્મારા ચીર અમે ગોપીયું છીએ નિરમળા નીર છેડો ફાટ્યો ને ગોપી રાવે ગઈ જશોદા મંદિર જઈ ઊભી રહી માતા જશોદા તમ્મારો કાન નિત્ય મારગડે માંગે છે દાણ દાણ માંગે ને વળી લૂંટી ખાય ઈ તે ગોકળિયામાં કેમ રે'વાય જાવ જાવ ગોપીયું તમ્મારે ઘેર આવે કાનો તો માંડુ વઢવેડ સાંજ પડી ને કાનો આવ્યો છે ઘેર માતા જશોદાએ માંડી વઢવેડ ભાઈ કાનુડા તારે આવડી શી હેર નિત્યના કજિયા લાવે મારે ઘેર માતા જશોદા તમ્મારી આણ જુઠુ બોલે ગોપી ચતુરસુજાણ વનમાં ચારું હું એકલો ગાય ચાર-પાંચ ગોપીયું ભેળી થાય પરથમ આવે ને મારી ઝાલર બજાય બીજી આવે ને મારો મુગટ ઘેરાય ત્રીજી આવે ને મારી તૃષ્ણા કરે ચોથી આવે ને મારે ચરણે પડે એટલી વપત્ય મને વનમાં પડે તો યે ગોપીઓ મારી રાવ જ કરે!",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,15.847801236336412,4.503840048546075,4.75926234933244,1.5600926876068115 182733,"હર્ષ બ્રહ્મભટ્ટ ની ""અમે રાખમાંથીયે"" કવિતા લખો.","અમે રાખમાંથીયે બેઠા થવાના, જલાવો તમે તોયે જીવી જવાના, ભલે જળ ન સીંચો તમે તે છતાંયે, અમે ભીંત ફાડીને ઊગી જવાના. ધખો તમતમારે ભલે સૂર્ય માફક, સમંદર ભર્યો છે, ન ખૂટી જવાના. ચલો હાથ સોંપો, ડરો ના લગીરે, તરી પણ જવાના ને તારી જવાના. અમે જાળ માફક ગગન આખું ઝાલ્યું, અમે પંખી એકે ન ચૂકી જવાના!",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.592528697497307,4.806870773928354,4.756697491768502,1.559553623199463 34886,"રમેશ પારેખ ની ""મરણોત્તર"" કવિતા લખો.","હું મરી ગયો. અંતરિયાળ. તે શબનું કોણ? તે તો રઝળવા લાગ્યું. કૂતરું હાથ ચાવી ગયું તો સમળી આંતરડાનો લચકો ખેંચી ગઈ કાગડા મજેથી આંખો ઠોલે કાન સોંસરી કીડીઓ આવે-જાય સાલું, સાવ રામરાજ ચાલે… પવન દુર્ગંધથી ત્રાસીને છૂ તે વાળ પણ ન ફરકે – ને આ બાજુ સાંજ પડું પડું થાય. ઘેર તો જવાનું હતું નહીં. આખો રસ્તો પગ પાસે બટકેલો પડ્યો હતો. હું સારો માણસ હતો. નખમાંય રોગ નહીં ને મરી ગયો. કવિતા લખતો. ચશ્માં પહેરતો. ઝાડપાન આઘાત લાગવાના દેખાવમાં ઉભા છે. પાછળ ઘર કલ્પાંત કરતું હશે. અને એમ સહુ રાબેતાભેર. ખરો પ્રેમ માખીનો જે હજી મને છોડતી નથી. હું બિનવારસી, ને જીવ સાલો, કોઈને પેટ પડી સુંવાળા, સુંવાળા જલસા કરતો હશે. પણ કાકો ફરી અવતરશે ને માણસગીરી કરશે, હી હી હી… – આમ વિચારવેડા કરતો હતો તેવામાં બરોબર છાતી પર જ – ના, ના, ઘડીક તો લાગ્યું કે અડપલું કિરણ હશે. પણ નહોતું. છાતી પર પતંગિયું બેઢું’તું… પતંગિયું… આલ્લે… સડસડાટ રૂંવાડાં ઊભાં… લોહી ધડધડાટ વહેવા માંડ્યું ઓચિંતી ચીસ નીકળી ગઈ કે હું મરી ગયો નથી… સોનલ, ત્યારે હું ફરી જીવતો થયો હોઈશ?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.634204852742832,4.464503472632019,4.743131102769781,1.5566974878311157 170666,"કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો. આ કહેવાતોની શરૂઆત ""ઊ"" પર થી થવી જોઈએ.","""ઊ"" પર થી શરૂ થતી કહેવતો નીચે મુજબ છે: ઊકૈયડીને વધતે વાર નહીં. ઊકૈયડે ઓરી નેં માટી ખાંણે આઘી. ઊજલે ડાઘ. ઊજડ ગાંમની જમે ભરવી. ઊજલું એટલું દુધ ન હોઅ. ઊંઘ આહાર ને આલશ વધારીઆં વધે ને ઘટાડીઆં ઘટે. ઊંટ લાંબુ તો પુંછ ટુંકુ. ઊંટીઆનાં આઢારે વાંકા. ઊંટના રોગનેં સોઅનો ડાંમ. ઊંટના મોહોને ઝાંખરાં.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.485624338270144,5.341481958172369,4.742701399015807,1.5566068887710571 161383,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: લોકોમાં કીર્તિ મેળવવાની ઇચ્છા",લોકેષણા,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.146928461334009,46.50911183162035,4.736996815989277,1.5554033517837524 89301,હેરી પોટર સિરીઝમાં દરેક વિદ્યાર્થી કયા ઘરનો છે તે નિર્ધારિત કરતી સૉર્ટિંગ ટોપીનું નામ શું છે?,સૉર્ટિંગ હેટ,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.530806239122746,34.81812194110341,4.734295525582954,1.554832935333252 150885,"કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો. આ કહેવાતોની શરૂઆત ""લ"" પર થી થવી જોઈએ.","""લ"" પર થી શરૂ થતી કહેવતો નીચે મુજબ છે: - લકડના લાડું ખાએ તે પસતાઅ. ન ખાઅ તે પસતાઅ. - લખતાં લઈઓ નેં ભણતાં પંડિત. - લપડાક મારીનેં મોહોડું રાતું રાખવું. - લખમી ચાંલ્લો કરવા આવી તો કે મોહોડું ધોઈ આવું. - લવા ગધીકા ક્યા મુલ તો કે માતેરી હોઅ તો બોત મુલ. - લંઘા ઘરે વીવા તો સરણાઈઓનો ચેંચાટ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.327814986535049,5.08986358194959,4.730145824815423,1.5539560317993166 159472,"આ કહેવત નો અર્થ જાણવો: ઘેર ઘેર માટીનાં ચૂલા",બધે એક સરખી પરિસ્થિતી હોવી જેવો ભાવાર્થ આ કહેવત દ્વારા પ્રતિપાદિત થાય છે.,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.636527699940715,4.580323018155238,4.72785027355374,1.5534706115722656 125008,"હિતેન આનંદપરા ની ""કોઈ ધોધમાર વરસે રે"" કવિતા લખો.","કોઈ ધોધમાર વરસે રે સૈ, નસનસમાં તસતસતી ભીંસ કોઈ વાવીને, કહે છે તું આજ ગઈ. હાથ હાથ આવીને છટકી જવાના ખેલ, રમવામાં હાર બી તો થાય; રાત રાત આવીને સામે ઉભી રે તો, નીકળે છે શરમાતી હાય. ઉછળતા મોજામાં ભીંજાતી પાનીએ, ઝાંઝર બોલે છે તા થૈ.. વેંત વેંત અંતરને ઓછું કરીને, કોઈ ધીરેથી આવે છે ઓરું; હેત હેત ઉછળે જ્યાં મારી ચોપાસ, કહે કેમ કરી રહેવું રે કોરું. છલબલતી જાતથી હું એવી ઢોળાઈ કે, મારામાં બાકી ના રહી..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.299981555145912,4.6688859844034445,4.725188559341654,1.5529074668884277 67120,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: વાણી નહીં પણ બોલી શકે, પગ નથી પણ ચાલી શકે, વાગે છે પણ કાંટા નહીં, એના ઈશારે દુનિયા ચાલે!",ઘડિયાળ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.980982846475836,63.28738401580388,4.722663458190313,1.552372932434082 198079,શાકભાજી ખાવાના ફાયદા?,"બ્લડ પ્રેશર ઓછું, હૃદય રોગ અને સ્ટ્રોકનું જોખમ ઓછું કરો, કેટલાક પ્રકારના કેન્સર, આંખનું ઓછું જોખમ અને પાચક સમસ્યાઓ અટકાવો ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,11.870821610399574,4.2217699090357605,4.722014380683588,1.5522354841232302 175527,"રાજેશ વ્યાસ ‘મિસ્કીન’ની ""જંપવા દેતું નથી"" કવિતા લખો.","જંપવા દેતું નથી પળભર મને, આ કોણ કોરી ખાય છે અંદર મને. કોણ જાણે કેમ પણ જઉં છું નડી, હું થવા દેતો નથી પગભર મને. ઝેર ભોળા થાવ તો પીવું પડે, બસ ગમે છે એટલે શંકર મને. પ્રશ્ન તો મિસ્કીન આ કેવળ એક છે, પણ જડ્યા છે કેટલા ઉત્તર મને?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.107962363098316,4.73009225677304,4.721488653898811,1.5521241426467896 198108,"હર્ષ બ્રહ્મભટ્ટ ની ""મેં જ તો એને સતત"" કવિતા લખો.","મેં જ તો એને સતત ઝંખી હતી, વેદના મારી જીવનસંગી હતી. વાંસવન જેવું બનેલું મન છતાં, વાંસળીની ચોતરફ તંગી હતી. ડાઘ ક્યાંથી આટલા લાગી ગયા, જિંદગી હમણાં જ મેં રંગી હતી. મેં તરાપો પાણીમાં મૂક્યો અને, એકદમ વ્હેતી નદી થંભી હતી !",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.086092150218516,4.693751256850979,4.721412670393636,1.5521080493927002 26392,મધુરી ધનિક શ્રેષ્ઠ કવિતા કઈ છે ?,"રે વર્તમાન, થંભી જજે, થંભી જજે! ઘડીક તું આજના અમ શુભદિને કે માણી રહીએ પ્રત્યેક પલ પલને સુદીર્ઘ બનાવી કે માણી લઈએ પ્રત્યેક ક્ષણને અમ સ્મરણીય રીતે ને પછી તુજ કાલ કેરા પ્રવાહે સાથોસાથ ભીડી બાથ, વીંટળાઈ હાથ, એકમેકમાં લીન ડુબાડી દેજે તુજ કાલ કેરા ઊછળતા ઓઘમાં, અમ બંનેના શેષ રહેલા પુન્યના વરદાનમાં શેની ઓછપ, શેની ઊણપ હોય તુજ સામર્થ્યશાલી હસ્તમાં! આટલું તો નિશ્ચિત અર્પી દેજે અમારા જીવન-સંધ્યા કાળમાં.",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,7.920000354689423,4.324199689387712,4.714465070942402,1.5506354570388794 193737,"કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો. આ કહેવાતોની શરૂઆત ""ના"" પર થી થવી જોઈએ.","""ના"" પર થી શરૂ થતી કહેવતો નીચે મુજબ છે: - નાક કાપીનેં કોણ અપશુકન કરે. - નામારથી ધોલો તે કોહોડીઓ. - નાગો થઈને ચંદરવા કોણ બાંધે. - નાગાની ગાંડે બાવલીઓ ઊગો તો કે મારે છાંઓ થયો. - નાગી પહેરે થાપણું અને ભૂખી ખાએ બી. - નાચનારીને આંગણું વાંકું. - નાતીલા અને સંપરદા.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.12973006349819,5.039267900590906,4.714263314376246,1.5505926609039307 27662,નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ આપો. ૧ બ્યુરો ઓફ લેન્ડ મેનેજમેન્ટ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કેટલા એકર જમીનનું સંચાલન કરે છે?,૨૪.૭૩ કરોડ,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,3.915870131125508,68.79359005646293,4.711176223621183,1.5499376058578491 731,મને ગુજરાતના પ્રખ્યાત ચિત્રકારોના નામ કહો.,"નટવર ભાવસાર શાંતિ દવે કનુ દેસાઈ તૈયબ મહેતા માધવી પારેખ મનુ પારેખ જયંત પરીખ ગાર્ગી રૈના આર.ડી. રાવલ રવિશંકર રાવલ પીરાજી સાગરા સોમાલાલ શાહ ગુલામ મોહમ્મદ શેખ નિલિમા શેઠ હેમા ઉપાધ્યાય બંસીલાલ વર્મા",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.002754220770164,4.86194199411876,4.699754467077287,1.5475102663040161 119098,હેરી પોટર જાદુઈ સિઝનમાં વ્યક્તિ અથવા વસ્તુને સ્થિર કરતી જોડણીનું નામ શું છે?,પેટ્રિફિકસ ટોટાલસ,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.5026450686547,11.997643032311608,4.691506364842819,1.5457537174224854 129366,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""નાહાનો ભક્ત"" ઇતિહાસ કહો. ",નાહાનો ભક્ત: ⁠એ કવિ અમદાવાદનો લેંઉઓ કણબી ગયા સૈકડામાં હતો એવું અહિના લોકો કેહે છે. તેની ગરબિયો તથા પદ ગણાં પ્રસિદ્ધ છે. પણ તેની વિશેષ હકિકત પણ માલમ પડતી નથી.,Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.699808061424443,5.271894339892186,4.6767257898430135,1.5425982475280762 175885,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""બાળકો એકીસાથે બેસી નાસ્તો લેતાં હતાં. ⁠નાની વિમળે પોતાના વાટકામાંથી થોડોએક ખજૂર પાછો આપી દીધો. ​⁠પાસે બેઠેલા શિક્ષકે અવલોકન ઉપરથી વિચાર ઘડ્યા: “વિમુ આજકાલ માંદી રહે છે."" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો."," કેટલી બધી સમજુ લાગે છે ? ન ખાવા જેવી ચીજ એની મેળૅ જ આપી દીધી.” ⁠આગળ વિચાર ચાલતો હતો એટલામાં જ વિમુએ એની ગોઠણને કહ્યું: “એ તો ખજૂર મને નથી ભાવતો એટલે મેં આપી દીધો.” ⁠શિક્ષક મનમાં ગમ ખાઈ ગયો.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.656365403721754,5.83139674071402,4.673978634368536,1.5420106649398804 47181,"ભરત ત્રિવેદીની ""આપણી જૂદાઈ"" કવિતા લખો."," આપણી જૂદાઈનું છે ક્યાં કોઈ કારણ નવું, આમ મારું આવવું ને તે પછી તારું જવું ! દર્પણો ચૂપચાપ છે આ ભાવસૂના ઓરડે, ફર્ક કોને તે પછી છે હું રહું કે ના રહું ! શક્ય છે કે બંદગીનો પણ હશે કોઈ જવાબ, કશ્મકશમાં છું હવે કે હુ નમું કે ના નમું ? આમ તો ખામોશ છે પણ શું તને થાતું ખરું, રસ્મ જૂનીને નિભાવી હું ગઝલ આજે કહું ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.80991572131443,4.704572882171918,4.671272072569761,1.5414314270019531 81919,એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - છત્રપતી કે પત્રપતી. - છતે માંથે હાથ ન કપાઅ. - છાજા ઊપલો છોડ. - છાંણાના દેવને કપાશીઆની આંખો. - છાબડે સુરજ ઢાંકો ન રહે. - છીક ખાતાં દંડે. - છેલું ઓશડ છાશ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.7551583645320985,5.345842957178975,4.669729827716462,1.5411012172698975 89871,"ભુલાલ દ્વિવેદી ની ""એક સરખા દિવસ સુખના"" કવિતા લખો.","એક સરખા દિવસ સુખના કોઈના જાતા નથી, એથી જ શાણા સાહ્યબીમાં લેશ ફુલાતા નથી. ભાગ્ય રૂઠે કે રીઝે એની તમા જેને નથી, એ જ શૂરા જે મુસીબત જોઈ ગભરાતા નથી. ખીલે તે કરમાય છે, સર્જાય તે લોપાય છે, જે ચઢે તે પડે, નીયમ બદલાતા નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.574441037030539,4.721518484794374,4.66816304999815,1.540765643119812 112109,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - વુઠા મેહે વટેમારગું કેહેશે. - વેહેલ્ય કોએ ઊલાળી નેં સ્ત્રી જોઈએ કુલાલી (કુળ) - વેરાગીથી ગાંમ ન મરે. - વેહેમીને શીર ચકલી બેઠી. - વેળા વેળાની છાંઅડી",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,5.425685375701464,4.667618279643442,1.5406489372253418 156434,એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - ખોળ નેં ગોળ એક ભાવે. - ખોજો ઊઠોનેં માર ધંનાળુ. - ખોખરી ડાંગ હાંલ્લાંને ફોડી નાંખે. - ખોદે ઊંદર નેં ભોગવે ભોરીંગ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.7551583645320985,5.651776681237294,4.667466378510891,1.5406163930892944 127664,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""રાય રણછોડને નમું કર જોડીને"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","રાય રણછોડને નમું કર જોડીને, સારા કરો શ્રી હરિ! ચરણે આવ્યો, તન-મન-પ્રાણને સમર્પ્યાં ધર થકી, શરણ આવે તેનો હાથ શાવો. - રાય. નાગરી નાતે તો કીધી છે ઠેકડી, તીરથવાસીએ જાણ્યું સાચું, નરસૈંયો ભક્ત તે કોટિધ્વજ જાણિયો, તમ વિના કૃષ્ણજી ! કેને જાચું ? - રાય. જો નકારશો તમો દાસની હુંડી તો લોકમાંહે ઉપહાસ થાશે, મારું તો એહમાં કામી નહીં વણસશે,પણ તાહરા ભક્તની લાજ જાશે. - રાય. ન-કાળજો વણજ મેં કીધો છે વિઠ્ઠલા! રાખજો લાજ તો શરમ રહેશે, જો હૂંડી પાછી ફરી આવશે, તો ભક્તવત્સલ તને કોણ કહેશે ? - રાય. આધીન દાસ છું, શામળા ! શ્રી હરિ ! દીનબંદુ દીનાનાથ કહાવો, નામ -પ્રતાપથી અધમ જન ઉદ્ધર્યાં, તે માટે દાસ કરે છે દાવો. - રાય. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.148361716264772,4.678135385384491,4.667194304224396,1.540558099746704 14955,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - સંખને વળી દૂધે ભરીઓ. - સાબું દીધે નસીબ ન ઊઘડે. - શ્રીમાળી ઘેલો હોઅ નહીં (ઘેલા નાંમને શ્રીમાલી ભવૈઆને જુનું લુગડું આપ્યું ભવઈ કહીઊં) - શીનરી બળે પણ વળ ન મુકે. - શીથે શઈને હળવદ છ માંણાં. - શીરા સારું શ્રાવક થઆ. - શીંઘોડું સટકાવ્યું નેં જમવા તેડું ન આવ્યું.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,5.187710422168941,4.6660110490478495,1.5403045415878296 189740,"મરીઝ ની ""ઓ સિતમગર"" કવિતા લખો.","ઓ સિતમગર દાદ તો દે મારી આ તદબીર ને, લાજ રાખી લઉં છું તારી, દોષ દઈ તકદીર ને. રૂબરૂમાં એની સામે એમ જોવાયું નહીં, જેવી રીતે જોઉં છું હું એમની તસવીર ને. વીંધનારાઓ બરાબર જાય છે મંજિલ ઉપર, પંથ બદલે એ નથી આદત ગતીમય તીર ને. એની અંદર શું હશે મારી બલા જાણે ‘મરીઝ’, બહાર તો પત્થર મળ્યા મસ્જિદ અને મંદિર ને.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,14.658923980345856,4.746608045782012,4.654919084667294,1.5379245281219482 9081,"રમેશ પારેખ રચિત કવિતા ""એક છોકરીના હાથથી"" લખો.","એક છોકરીના હાથથી રૂમાલ પડે તે લેવા આખુંયે ગામ વળે નીચે જુવાન આંખ ફાડે; બુઢ્ઢાઓ આંખ મીંચે ‘નામ કોનું રૂમાલમાં આ છોકરીએ ભર્યું છે’ તે બાબત પર ઠેર ઠેર ગરમી પડ્યા ગામના બગીચાઓ ખાલી કુંજાર અને નાસ્તિકો થઈ ગયા ધરમી કારણકે મંદિરે જાય છોકરી તો લોક શું કરવા ટળવળે બગીચે ? ગંધ છોકરીની આવી જે જીવને તે જીવની ગંભીરતામાં પડી ગયો ગોબો સહુ છોકરાને અરીસાઓ ઠપકો આપે કે ‘જરા મોઢાંઓ માંજો ને શોભો !’ કારણકે ફળિયાના હીંચકે આ છોકરી એકલી બેસીને રોજ હીંચે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.893478692198138,4.553217350570569,4.653786097174765,1.5376811027526855 21446,"કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો. આ કહેવાતોની શરૂઆત ""ન"" પર થી થવી જોઈએ.","""ન"" પર થી શરૂ થતી કહેવતો નીચે મુજબ છે: - નકટીનો વર જોગી. - નકટા દેવનેં શરડક પુજારા. - નરમદાનાં કંકર એટલા શંકર. - નવ સાંધે તહાં તેર તૂટે. - નવરો સલાટ પથરા ભાગે. - નવી જીણસ નવ દહાડા. - નહીં ઝાડ તહાં એરંડો રૂંખ. - નહીં ત્રણમાં નહીં તેરમાં અનેં નહીં છપનના મેલમાં. - ન રહે આપ તો શું કરે માનેં બાપ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.448219709813085,5.035491941163627,4.642361247807482,1.535223126411438 26677,"કમલેશ સોનાવાલા ની ""તારા નયનથી"" કવિતા લખો.","તારા નયનથી જામ ઢળીને બની ગયો છે સાગરજી, સુંદર છીપો સર્જન થાતાં ઊંડે અધવચ જળમાંજી. હૈયું શું છે? પીડા શું છે? જઈ પૂછો દરીયાનેજી, જિંદગીની ખારાશ છૂપી છે જઈ એને પેટાળેજી. સગરાશા મોજાની માફક શ્વાસ ભલે અહીં ચાલુજી, દિલની ભીતર દરિયો છૂપ્યો બેઉ અમે તો સરખાજી. નદી તણાં જળથી ના મીટે પ્યાસ કદી શાયરજી, સાગર તારા જેવી આદત ધરવા ખારાં પાણીજી. પત્થર નાખી ઘાયલ કરશો કાંઠે જઈ સાગરનેજી, તો પણ ગાશે ગઝલ ફરીથી મોજાનાં ઘુઘવાટેજી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.16789824047747,4.6116553215224805,4.641646293805575,1.5350691080093384 58781,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - લીંબુંનું પાણી સઊમાં ભળે. - લોભીમાં ધુતારા જીવે. - લોઢી ઉપર છાંટો. - લુંટનો માલ (વીના કીંમતે વેંચાઅ) - વઈદકમાં રેચ ને જોતીશમાં ગ્રહણ (તુરત પારખું) - વઈદનાં મરત નહીં નેં જોશીનાં રાંડત નહીં. - વરને વરની ફુઈએ વખાણીઓ. - વર વીનાની જાન ન હોઅ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,5.11373223757786,4.634738167568461,1.533579707145691 48846,"""દાદાનો ડંગોરો લીધો, એનો તો મેં ઘોડો કીધો ઘોડો કૂદે ઝમઝમ ઘૂઘરી વાગે ઘમઘમ ધરતી ધ્રુજે ધમધમ ધમધમ ધરતી થાતી જાય, મારો ઘોડો કૂદતો જાય કૂદતાં કૂદતાં આવે કોટ, કોટ કૂદીને મૂકે દોટ"" આ બાળગીત પુર્ણ કરો.","સહુના મનને મોહી રહ્યો, એક ઝવેરી જોઈ રહ્યો ઝવેરીએ તો હીરો દીધો, હીરો મેં રાજાને દીધો રાજાએ ઉતાર્યો તાજ, આપ્યું મને આખું રાજ રાજ મેં રૈયતને દીધું, મોજ કરી ખાધું પીધું",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,5.390500629599701,4.585447522644815,4.6346182757849785,1.5335538387298584 135192,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એક બગીચામાં અનેક ફૂલ, ને તે ફૂલોનો છે એક રાજા, રાજા જ્યારે આવે બગીચામાં ત્યારે નાચતાં ફૂલો આખા.",ચંદ્ર અને તારા,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.141140177720371,15.15343362296731,4.6335940733413,1.5333328247070312 9706,"અમર પાલનપુરી ની ""રાત જાય છે"" કવિતા લખો.","રાત જાય છે વાત અધૂરી છે, રોકો રોકો બહુ જરૂરી છે. ચાલો આરામ મારા દુશ્મનને, ખોટ મિત્રોએ એમની પૂરી છે. આમ શરમાઇ હાથ છોડો મા, આપણામાં ક્યાં કોઈ દૂરી છે. કેમ લાખોમાં તું ના પરખાયે, ઝૂલ્ફ સોનેરી આંખ ભૂરી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.393870599061184,4.581195636518493,4.633206327610561,1.5332491397857666 90056,હાલના ગુજરાતી ગાયકોની યાદી આપો.,"કિંજલ દવે ઐશ્વર્યા મજમુદાર આદિત્ય ગઢવી પાર્થિવ ગોહિલ કિર્તિદાન ગઢવી અરવિંદ વેગડા ભૂમિ ત્રિવેદી જિગરદાન ગઢવી મેહુલ સુરતી",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.167466480675393,4.788318925062931,4.628862701482219,1.532311201095581 159387,"રમણલાલ દેસાઈ ની ""ધૂમકેતુનો પડકાર"" કૃતિ જણાવો. ","એ કોણ નમન સંભારે? એ કોણ ઝૂકાવે શિર? એ નેકી કોણ પુકારે? કાયર, અલ્પાત્મ, અધીર! એ કોણ પુકારે ‘નમવું’? કોને ધરતા શિરતાજ? શું અન્ય જીવનમાં શમવું? નહિ સ્વીકારું હું રવિરાજ! મુજ હૈયે અગ્નિઉછાળા, બલ ઝરતું આ મુજ અંગ, શું સરજ્યાં કરવા ચાળા? આચરવા પામર ઢંગ? એ શા દરબારો ભરવા? શી ઝૂકી ભરવી સલામ! શાં ખમા ખમા ઉચ્ચરવાં! રચના રંગીન ગુલામ! નમી રવિ રજનીભર ઠરવું, ઊઠવું કરી કિરણ પ્રણામ, પરિક્રમણ વર્ષભર કરવું, ઝીલવાં સ્મિત રોષ મુદ્દામ. દીધાં ડગલાં પગ ધરવો, ન ચીલા બહાર જવાય! એ ભાવ ગમે નહિ ‘વરવો’, એ બંધન નવ સહેવાય! હું વિકટ માર્ગને શોધું, હું ચઢું અગમ ગિરિશૃંગ, હું દેવયાન પણ રોધું, કરું જીર્ણપંથનો ભંગ. તજી દાસ તણાં એ ટોળાં, રચું નવીન માર્ગ ધરી ધીર; અવનવા ભયાનક ઝોલાં લઉં બંડખોર બલવીર. ધિક્ જીવનવિહોણી શાંતિ, ધિક્ પરાશ્રયી એ સુખ! પરતેજે દીપતી કાંતિ, ધિક્ ધિક્ એ હસતાં મુખ! હું ગ્રહગરબે નથી ફરતો, ભમતો ગગને ભરી ફાળ; હું સ્ત્રેણ રમત નથી રમતો આપીને નિયમિત તાલ. શું નિયમ ચક્રમાં ફરવું? શેં લ્હેવું ગુરુખેંચાણ? શું ડરી ડરી ડગ ભરવું? ના ગમે ગુલામી લ્હાણ! હું સ્વયંસ્ફુરણમાં ખીલતો ઝગમગતો સ્વયંપ્રકાશ, મમ સર્જિત મોજે ઝીલતો તોડી યુગભરના પ્રાશ. હું એકલ– સાથ ન શોધું, માગ્યું મેં નવ કદી દાન, હું દયાભાવ અવરોધું, હું સદાય ભયથી અભાન. અવકાશ અરણ્યે ઘૂમતો, ડૂબતો પાતાળ અનંત, ગ્રહમાળામાં ઘમઘમતો હું દાશરથી બલવંત. કંઈ વિરાટ ઝોલા ખાતો શોધું હું વિશ્વકિનાર, વળી ખંડિત કરતો જાતો મહાકાલચક્રની ધાર. હું અબંધ ગીતો ગાતો અણનમ–અણનિયમનપ્રિય, દિલ ચાહે ત્યાં પથરાતો મનમોજી સ્વછંદ સક્રિય. મુજ તેજકાય નવ રોધો, પામરતાના ઓ પૂંજ! તમ દરિદ્ર નિયમ ન શોધો, હું રમતો મુક્તિકુંજ. બસ, ખબરદાર, અથડાશો, તમ તનની ઊડશે ખાક; નવ બંધનનાં ગીત ગાશો: હું સૃષ્ટિ ચઢાવીશ ચાક. નવ દેહભંગથી ડરતો, ફુટશે અણગણ અંગાર, મુજ શ્વેત કેતુ ફરફરતો વરસાવે અગ્નિધાર.",Gujarati,guj,original-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,8.7188952173597,4.388630667954657,4.6247513855841325,1.5314226150512695 125843,"કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો. આ કહેવાતોની શરૂઆત ""વા"" પર થી થવી જોઈએ.","""વા"" પર થી શરૂ થતી કહેવતો નીચે મુજબ છે: - વાટું ઓશડ અને મુડ્યો જતી. - વાડ ચોરે કાલેરાં તારે રાખનાર કોણ. - વાડ વીના વેલા ન વધે. - વાદળની છાંઆં કેટલી ઘડી. - વાઘનાં ટોળાં ન હોઅ. - વા વાત લઈ જાઅ. - વાશીદામાં આંબેલું જાઅ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.113663352746093,5.158461987625175,4.62385283216338,1.5312283039093018 146154,હેરી પોટર સિરીઝમાં પીનારને અન્ય વ્યક્તિનો દેખાવ મેળવવાની મંજૂરી આપતી જાદુઈ દવાનું નામ શું છે?,પોલીજ્યુસ પોશન,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.30609264204945,18.969120928423525,4.623116479304001,1.531069040298462 165925,પ્રશ્ન: ઇલેક્ટ્રોનિક ફંડ ટ્રાન્સફર એક્ટ કાયદો ક્યારે બન્યો? જવાબ:,૧૯૭૮,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,3.641281749584405,213.83186510668284,4.622891628452274,1.5310204029083252 112842,"કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો. આ કહેવાતોની શરૂઆત ""મો"" પર થી થવી જોઈએ.","""મો"" પર થી શરૂ થતી કહેવતો નીચે મુજબ છે: - મોસાલ દીવાનેં મા પરશણે - મોહો પરમાંણે ટીલું. - મોર પછવાડે નાગે દીશે. - મોહોડે મીઠું ને પેટમાં પાલી. - મોર પીછે રલીઆમણો. - મોભનાં પાંણી નેવે આવે પણ નેવાંના પાણી મોભે ન જાઅ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.233584476657944,5.106761290234558,4.608326674592967,1.5278648138046265 114237,"અમૃત ‘ઘાયલ’ રચિત ગઝલ લખો ","જાહેરમાં જે સાંભળી શરમાઈ જાય છે તે ખાનગીમાં મારી ગઝલ દિલથી ગાય છે એમાં અચંબો પામવા જેવું નથી કશું થઈ જાય છે જો પ્રેમ તો એવુંય થાય છે” લાજના ભાવથી નમી તે ગઝલ જે પ્રથમ દ્રષ્ટિએ ગમી તે ગઝલ આંખમાં આંજીને સ્નેહનો સુરમો રાતભર સોગઠે રમી તે ગઝલ દ્રષ્ટિ મળતાં જ પાંપણો મધ્યે ઊગે સંબંધ રેશમી તે ગઝલ એ તો છે ચીજ સર્વ મોસમની નિત્ય લાગે મૌસમી તે ગઝલ લિટી એકાદ સાંભળી ‘ઘાયલ’ હલબલી જાય આદમી તે ગઝલ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,22.45464287069351,4.209473235843135,4.607939395346191,1.5277807712554934 164962,"ચંદ્રકાન્ત શેઠની રસ્તો પરની કવિતા લખો ","બ્હાર નીકળવું મારે, રસ્તો ક્યાં છે? પાંખ નથી રે, પીંછા પીંછા, ડાળો વચ્ચે પિંજર દીઠાં, એક વિહગને બ્હાર જવું છે, નભમાં બારી ક્યાં છે? છીપની દીવાલ બંધ, કણ રેતીનો, સહારા જેવો. સ્વાતિનો આ સમય આખુંયે આભ ઊજડ્યા જેવો. આંખોમાં તરફડતાં મીન, જનારના પડછાયા વાગે, ભીતર ઊતરે ખીણ: ઊભા રહો તો જાવ ચણાતા, ચાલો તો વિખરાતા! દરિયાનાં મોજાંય મગર થઈ મરજીવાને ખાતાં! કાંઠો હોડી ગળી રહ્યો છે… ભીંત ભીતરને ગળી રહી છે… પથ્થર ! મોઢું ખોલી બોલો, રસ્તો ક્યાં છે? તમે અહીં જ્યાંથી આવ્યા તે રસ્તો ક્યાં છે?",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,6.613052567022885,4.33989678647076,4.607241825491448,1.5276293754577637 153025,"રઘુનાથ બ્રહ્મભટ્ટ ની ""સાહ્યબો મારો ગુલાબનો છોડ"" કવિતા લખો.","સાહ્યબો મારો ગુલાબનો છોડ, વેલી હું તો લવંગની. ઊડશું જીવનમાં જોડાજોડ, પાંખો જેવી પતંગની. આભલાનો મેઘ હું, તું મારી છે વીજળી, કેસરને ક્યારડે કસ્તુરી આ ભળી. રંગમાં ભીંજી ભીંજાવાના કોડ, મંજરી જેવી વસંતની. સાહ્યબો સોહે કસુંબીનો રંગ, ઓઢણી ઓઢી ઉમંગની.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.670511971081606,4.910608581647026,4.60329952103698,1.5267733335494995 186393,ચાના પ્રકાર જણાવો,"ચા ના અલગ અલગ પ્રકારો: અમુક પ્રખ્યાત ચા ના પ્રકાર બ્લેક ટી હર્બલ ટી ગ્રીન ટી જાસ્મિન તી જીંજર ટી એલચી ટી ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,12.556026127225826,4.457672994193156,4.601842255638799,1.5264567136764526 92433, પાપા પગલી .. માવજી ભાઈ નું બાળગીત જણાવો ,"પાપા પગલી ધૂળની ઢગલી ઢગલીમાં ઢેલ જીવે મારી બેન પાપા પડિયા થોડુંક રડ્યાં રડતાં રડતાં આંસુડાં ખર્યાં પાપા પોળી ઘીમાં ઝબોળી ચોળીને ખાજો તાજામાજા થાજો તાજામાજા થાજો તાજામાજા થાજો",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.495049607549038,4.1562386540568665,4.601123668875857,1.5263005495071411 126316,"જગદીશ જોષી ની ""મનગમતી સાંજ એક આપો"" કવિતા લખો.","અણગમતું આયખું લઈ લ્યોને, નાથ! મને મનગમતી સાંજ એક આપો : કે ક્યારનો મૃગજળમાં ઝૂરતો તરાપો. ખરી પડ્યાં પાંદડાંને હાથમાં લઈને મેં આંખોમાં રોપ્યું એક ઝાડ : પંખીનાં લાડ કદી નીરખ્યાં નથી કે નથી સાંભળ્યો મેં નભમાં ઉઘાડ. થીજેલાં જળમાં આ સૂતેલી માછલીને અર્જુનનો મત્સ્યવેધ આપો. મને આપો એક સાંજ, મને આપો એક રાત મને આપો એક એવો આશ્લેષ : ફરફરવા લાગે આ સાત-સાત જન્મોના તાણીને બાંધેલા કેશ ! મારાથી સાવ મને અળગી કરીને નાથ, કાયમની કેદ એક આપો !",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.390418181178577,4.534465909769469,4.594617069682643,1.5248854160308838 34663,"કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો. આ કહેવાતોની શરૂઆત ""સા"" પર થી થવી જોઈએ.","""સા"" પર થી શરૂ થતી કહેવતો નીચે મુજબ છે: - સારા રાચમાં સાવરણી. - સાચા બોલો સગી માને ન ગમે. - સસુ ફોડે તે કહડેલાં થાઅ ને વઊ ફોડે તે ઠીકરાં. - સાસરાની સુલો સારી પણ પીઅરની પાલખી નહીં સારી. - સાસરે જતાં કોઈ છીનલ નહીં કહે. - સારો સગો આથમાં લેખું. - સાસુ બેઠી શીખાંમણ આપે અને વઊં બેઠી કીડીઓ ગણે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.1839789619301655,4.935488427516149,4.591399787813732,1.5241849422454834 88389,જીવન મરણ છે એક – મરીઝ રચિત કવિતા લખો,"જીવન મરણ છે એક બહુ ભાગ્યવંત છું તારી ઉપર મરું છું હું તેથી જીવંત છું ખૂશ્બુ હજી છે બાકી જો સુંઘી શકો મને હું પાનખર નથી હું વીતેલી વસંત છું હદથી વધી જઈશ તો તરત જ મટી જઈશ બિંદુની મધ્યમાં છું કે તેથી અનંત છું રસ્તે પલાઠી વાળીને બેઠો છું હું ‘મરીઝ’ ને આમ જોઈએ તો ન સાધુ ન સંત છું",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.235730411002848,4.594639526300024,4.588468089824256,1.5235462188720703 23877,"નીનુ મઝમુદાર ની ""વૃંદાવન વાટ સખી"" કવિતા લખો.","વૃંદાવન વાટ સખી જાતાં ડર લાગે, કાંકરી ઉછાળી ઉભો વનમાળી, કેમ જાવું પાણી જમુનાને ઘાટ સખી, જાતાં ડર લાગે.. જવું ‘તું ઘાટ પર આજે અકેલામાં સમય ખોળી, અને મસ્તીભરી હસતી સખી નીસરી ટોળી; ભર્યા ના નીર જીવનમાં, ઉરે ઝરતી રહી હોળી, સદાની ખાલી ગાગર લઈ પાછી વળી ભોળી. લખ્યું હશે એવું વીધીએ લલાટે સખી, જાતાં ડર લાગે..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.800746377810205,4.597645321354275,4.588289228227516,1.5235072374343872 52673,"સુરેશ દલાલ રચિત પ્રસિદ્ધ કવિતા ""રાધાનું નામ"" લખો.","રાધાનું નામ તમે વાંસળીના સૂર મહીં વ્હેતું ના મેલો ઘનશ્યામ, સાંજ ને સવાર નિત નિંદા કરે છે ઘેલું ઘેલું રે ગોકુળિયું ગામ. વણગૂથ્યા કેશ અને અણઆંજી આંખડી, ખાલી બેડાની કરે વાત, લોકો કરે છે શાને દિવસ ને રાતડી મારા મોહનની પંચાત. વળી વળી નીરખે છે કુંજગલી પૂછે છે, કેમ અલી? ક્યાં ગઈ’તી આમ? રાધાનું નામ તમે.. કોણે મૂક્યુ રે તારે અંબોડે ફૂલ એની પૂછી પૂછીને લિયે ગંધ, વહે અંતરની વાત એ તો આંખ્યુની ભૂલ જો કે હોઠોની પાંખડીઓ બંધ. મારે મોંએથી ચહે સાંભળવા સાહેલી માધવનું મધમીઠું નામ, રાધાનું નામ તમે..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.428885659841494,4.574311496699388,4.584229797311317,1.5226221084594727 178902,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - મૂલમાં રેડે તે પાંદડાં પીશે. - મુવા નહીં નેં પાછા થઆ (એકનું એક) - મેહાંણાના ભાટ જમે કાલ. - મોટા થાઓ પરણાવીશું. - મોરના ઈંડાં ચીત્રવાં ન હોઅ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,5.424806456435739,4.582746882953344,1.522298574447632 28127,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - મધદરીઆમાં ખારવા ખુટા. - મશાંણના લાડવામાં એળચીનો સ્વાદ (નહોએ). - મરીને માળવો ન લેવાય. - માગીઆ વીના તો માઅ ન પીરશે. - માંનગત વીના દેવ ન ફળે. - માને મેલી કોણ ધાવે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,5.3433855558050976,4.580297901439669,1.5217640399932861 127978,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - રોતાં પરોણો ને હસતાં અ પરોણો. - રોતી હતી ને પીઅરીઆં મળાં. - રોતું જાઅ તે મુંવાંના સમાચાર લાવે. - લકડના લાડું ખાએ તે પસતાઅ. ન ખાઅ તે પસતાઅ. - લખતાં લઈઓ નેં ભણતાં પંડિત. - રાજાના કુંવર રડતા જાંણીને આંબો ન ફળે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,5.057205636511006,4.580255858550104,1.5217548608779907 53815,"અમૃત ‘ઘાયલ’ ની ""સહુને ગમી ગઈ"" કવિતા લખો.","સહુને ગમી ગઈ હતી એવી અસલ હતી, નાજુક હતી પરંતુ ગજબની ગઝલ હતી. છે આબરૂનો પ્રશ્ન ખબરદાર પાંપણો, જાણી ન જાય કોઈ કે આંખો સજલ હતી. બસ રાત પૂરતી જ હતી રંગની ઋતુ, જોયું સવારનાં તો રૂદનની ફસલ હતી. ‘ઘાયલ’ને સાંભળ્યા પછી લાગ્યું બધાને, જે આજ સાંભળી તે ખરેખર ગઝલ હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,11.4842619660732,4.346321926050671,4.575541859892427,1.520725131034851 66337,"તુષાર શુક્લ ની ""હું તો લજામણીની ડાળી"" કવિતા લખો.","ઓ મારા મન ઉપવનના માળી હું તો લજામણીની ડાળી. મહિયરમાં મસ્તીમાં ઝૂમી મનગમતું મરજીથી ઘૂમી; વગર ઓઢણે શેરી પાદર પવન પજવતો ચૂમી ચૂમી; આજ હવે અણજાણ્યે આંગણ પ્રીત બની ગઈ પાળી. મહિયરની માટીમાં મ્હોરી, શ્રાવણ ભીંજીમ, ફાગણ ફોરી; કૈંક ટહુકતાં સ્મરણો ભીતર, ચૂનરી છોને કોરી કોરી; સપનાં જેવી જિંદગી જાતે ગાળી અને ઓગાળી. એક ક્યારેથી બીજે ક્યારે રોપાવું ને ઊગવું મારે; મહિયરની માટી સંગાથે આવી છું હું આંગણ તારે; સ્નેહથી લે સંભાળી સાજન વ્હાલથી લે જે વાળી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.799850497885462,4.46324444065539,4.575332958424221,1.5206794738769531 177640,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: "" કમાલ કરવી ""","નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ : "" કમાલ કરવી "" અન્યને નવાઈ પમાડે એવું પરાક્રમ કરવું નાખી ઉ.દ રાહુલ ને ફેસબૂક માં નોકરી મેળવી ને કમાલ કરી .",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.897343309387394,5.639519760302241,4.5752118762999165,1.5206530094146729 42158,"મનોજ ખંડેરિયા ની ""ઉંબર ને બારણા ને"" કવિતા લખો. ","ઉંબર ને બારણા ને કે ના ટોડલાને પૂછ, ઘરમાં ઉદાસી કેમ છે ખાલીપણા ને પૂછ. રણ તો કહેશે કેટલાં હરણાં ઢળી પડ્યાં, સપનાં ડૂબ્યાં છે કેટલાં તે ઝાંઝવા ને પૂછ. ઝાડમાંથી ઝાડપણું તાણી લઈ ગયું, પંખી હતું કે પૂર હતું એ પાંદડાને પૂછ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.24911163981592,4.899165264897272,4.569679335354275,1.5194430351257324 110953,"કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો. આ કહેવાતોની શરૂઆત ""ખા"" પર થી થવી જોઈએ.","""ખા"" પર થી શરૂ થતી કહેવતો નીચે મુજબ છે: - ખાટલે મોહોટી ખોટ જે પ્રથમ પાઓ નમલે. - ખોટો ચોર પથરા ઊપાડે. - ખાનાર પીનારનાં નસીબ પાવે. - ખાધે પીધે દીવાળી અને ઊગરે ઊચાટ. - ખાતા રહું તે બી. અને મરતાં રહું તે ઘરડું. - ખાતર ઊપર દીવેલ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.211580030377883,5.12476638185228,4.566835545349647,1.5188205242156985 78394,"""પાપા પગલી"" બાળગીત લખો. ","પાપા પગલી ધૂળની ઢગલી ઢગલીમાં ઢેલ જીવે મારી બેન પાપા પડિયા થોડુંક રડ્યાં રડતાં રડતાં આંસુડાં ખર્યાં પાપા પોળી ઘીમાં ઝબોળી ચોળીને ખાજો તાજામાજા થાજો તાજામાજા થાજો તાજામાજા થાજો",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,15.458218775101264,4.1562386540568665,4.566443587531875,1.5187346935272217 172151,સગપણ બાળગીત લખો.," ચોરી કરવા ચાલ્યા ચોર, સોનીપોળમાં થાતો શોર સીપાઈ મળ્યા સામા, બાના ભાઈ તે મામા મામા લાવે છૂકછૂક ગાડી, બાને માટે લાવે સાડી સાડીના રંગ કાચા, બાપના ભાઈ તે કાકા કાકા કાકા કારેલાં, કાકીએ વઘારેલાં કાકી પડ્યાં રોઈ, બાપની બેન તે ફોઈ ફોઈ ફૂલડાં લાવે છે, ફુવાને વધાવે છે ફુવા ગયા કાશી, બાની બેન તે માસી",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,32.26717700792273,4.3269088947180245,4.566140932014356,1.5186684131622314 183868,"હિતેન આનંદપરાની ""આ નથી કંઈ તારું કામ"" કવિતા લખો.","આ નથી કંઈ તારું કામ રેહવા દે પ્રેમનાં ગામે મુકામ રેહવા દે તું ઉમળકાને બધે વેડફ નહી એક જણ માટે તમામ રહેવા દે ગોકુળની માટી ને ખુલાસા દેવાના આ શોભતું નથી રે શ્યામ રહેવા દે પ્રેમમાં એ શર્ત છે ઝૂકવું પડે પણ આ રીતે દંડવત પ્રણામ રહેવા દે",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.779167278567471,4.604017898774864,4.564064254787811,1.5182135105133057 64533,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: દરિયામાંથી મોતી કાઢનારો","""મરજીવો"" દરિયામાં (સમુદ્રમાં) ઊંડા પાણીમાં ઊંડી ડૂબકી મારીને વસ્તુ કાઢી લાવનાર માણસ, ડૂબકીમાર, ‘ડાઇવર’ ને મરજીવો કહેવાય.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.854053823045064,4.7837637293651545,4.561756855733886,1.5177078247070312 31898,"નીલેશ રાણા ની ""વર્ષાએ કરી કમાલ"" કવિતા લખો.","આજ ભીંજાવું શું છે જાણ્યું, વર્ષાએ કરી કમાલ, મારે આંગણ સાગર વરસે લઈને નદીઓનું વ્હાલ. સોળ વરસની વર્ષા નાચે બાધી મસ્ત પવનનાં ઝાંઝર, ઉમંગોની લચકાતી કમર પર પીડાની છલકે છે ગાગર, વાત ચડી વંટોળે હું થઈ ગઈ માલામાલ, ચડ્યું અચાનક ગોપિત ઝરણું.. વર્ષાએ કરી કમાલ.. આભ અરીસે મીટ જો માંડી કાયા થઈ ગઈ કંકુવરણી, ફોરાં અડી મહેકે સંદેશા ગોકુળ બનતી મનની ધરણી, ભીતર તનડે ભીનાં રાગો સાતે સૂરો કરે ધમાલ, ગમ્યું અચાનક ખુદને મળવું.. વર્ષાએ કરી કમાલ..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.950885068687363,4.591504330467681,4.560795511937256,1.5174970626831055 196112, પાપા પગલી .. માવજી ભાઈ નું બાળગીત જણાવો .,"પાપા પગલી ધૂળની ઢગલી ઢગલીમાં ઢેલ જીવે મારી બેન પાપા પગલી બાળગીત: પાપા પડિયા થોડુંક રડ્યાં રડતાં રડતાં આંસુડાં ખર્યાં પાપા પોળી ઘીમાં ઝબોળી ચોળીને ખાજો તાજામાજા થાજો તાજામાજા થાજો તાજામાજા થાજો",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,9.202478823790846,4.173462822342804,4.560352426769597,1.5173999071121216 187121,એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - વલાવા વીના બે જણ ચાલે (તુંબડું કે શીંઘડું) - વરનેં તો કન્યાનો લોભ અને જાંનઈઆને જમણનો. - વટેમારગું ને દાંણી રોકે કાં પાંણી રોકે. - વટેમારગુંની દઆ જાંણે તો વરશવાની વખત ન આવે. - વાંનરાને નીસાંણી આપી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.7551583645320985,5.108447261984833,4.558649532033973,1.517026424407959 110157,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો. ""શું છે ? બારણું નથી ઊઘડતું ? જો જરા આમ ખેંચી જો, એટલે ઊઘડશે. ⁠શું છે ? નાડી નથી બંધાતી એમ કે ? જો આમ કરીને બાંધ જોઈએ ?""","શું છે ? ટોપી નથી ઉતારી શકતો ? પેલી લાકડીથી કે સળિયાથી ઉતાર તો ? ⁠શું છે ? ખીલી નથી મરાતી ? જો આમ હથોડી પકડ ને આવી રીતે ઘા કર. ⁠શું છે ? ચોરણી નથી પહેરાતી ? જો આમ બેસીને આમ પગ નાખ જોઈએ ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.07868481241889,5.53137849037427,4.555845191893138,1.5164110660552979 139193,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ઇકોતેર પેઢી તારવી"," પોતાના વંશની ઇકોતેર પેઢીનું નામ રોશન કરવું , પરિવારની આર્થિક, સામાજિક પરિસ્થિતી સુધારવી",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.38590719297473,3.9424179334995353,4.554879121092592,1.516198992729187 158622,"એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો. આ કહેવાતોની શરૂઆત ""બા"" પર થી થવી જોઈએ.","""બા"" પર થી શરૂ થતી કહેવતો નીચે મુજબ છે: - બાપના કુવામાં બુડી ન મરાઅ. - બાડા ગાંમમાં બે તેરશો. - બાલકનું બલ રડવું. - બાલા તેને શા દકાલા. - બર વાશે બાવો બોલ્યા કે બચા મર જાઅગા. - બાબુ રસતામેં કુછ ભઅહે તો કે ગુરુજી ભઅ પીછે ડાલા - બાવા બાવા વાછરૂં વાલને તો કે મારા માબાપના વાલ્યાં નહીં તે તારાં શું વાલીશ. - બાવા ચેલા બોત હે તો કે ભુખ મટે ભાગ જાએગા. - બાવાજી નમો નારાણ તો કે તેરે જ ઘર ધામાં. - બાવો ઊઠો બગલમાં હાથ. - બાંધી મુંઠી લાખ. ને ઊઘાડી વા ખાઅ. - બાસતો ન મલે તેહને તાસતો કાંહાંથી. - બાવો આવે બલદ ન દુઝે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.122497928073931,4.757467030721142,4.551425967113157,1.515440583229065 87849,"પ્રશ્નનો જવાબ શું છે: ""બુધમાં હાઇડ્રોજન, હિલીયમ, ઓક્સિજન, સોડિયમ, કેલ્શિયમ, પોટેશિયમ અને પાણીની વરાળ ધરાવતું ખૂબ જ નબળું અને અત્યંત ચલ વાતાવરણ (સપાટી-બંધનકર્તા એક્ઝોસ્ફિયર) છે, જેમાં આશરે 10−14 બાર (1 એનપીએ) નું સંયુક્ત દબાણ સ્તર છે""? આ વિષય છે બુધનું વાતાવરણ.",બુધ પર વાતાવરણ કેવુ છે?,Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.558507698130369,10.897437084873683,4.55121816668294,1.515394926071167 11522,""" ગગનવાસી ધરા પર "" કવિતા લખો.","ગગનવાસી ધરા પર બે ઘડી શ્વાસો ભરી તો જો. જીવનદાતા, જીવનકેરો અનુભવ તું કરી તો જો. સદાયે શેષશૈયા પર શયન કરનાર ઓ, ભગવન ! ફકત એક વાર કાંટાની પથારી પાથરી તો જો. જીવન જેવું જીવન, તુજ હાથમાં સુપરત કરી દેશું અમારી જેમ અમને એક પળ તું કરગરી તો જો. નિછાવર થઇ જઇશ, એ વાત કરવી સહેલ છે ‘નાઝીર’ વફાના શ્વાસ ભરનારા, મરણ પહેલાં મરી તો જો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,14.766450929697038,4.479333607483022,4.551013630877529,1.5153499841690063 130802,"માધવ રામાનુજ ની ""એકવાર યમુનામાં આવ્યું’તુ પૂર "" કવિતા લખો.","એકવાર યમુનામાં આવ્યું’તુ પૂર, મથુરાથી એકવાર માથે મૂકીને કોઈ લાવ્યું’તું વાંસળીના સૂર. પાણી તો ધસમસતા વહેતા રહે ને આમ ગોકુળમાં વહેતી થઈ વાતો, એમ કોઈ પૂછે તો કહી ના શકાય અને આમ કોઈ ભવભવનો નાતો, ફળિયામાં શેરીમાં પનઘટ કે હૈયામાં બાજી રહ્યા છે નૂપુર. ઝૂકેલી ડાળી પર ઝૂક્યું છે આભ કંઈ જોવામાં થાય નહીં ભૂલ, એવું કદંબવૃક્ષ મહેંકે છે ડાળી પર, વસ્ત્રો હશે કે હશે ફૂલ, પાણી પર અજવાળું તરતું રહે ને એમ આંખોમાં ઝલમલતું નૂર. કાંઠો તો યમુનાનો પૂનમ ગોકુળીયાની વેણ એક વાંસળીના વેણ, મારગ તો મથુરાનો પીંછુ તો મોરપિંછ નેણ એક રાધાના નેણ, એવા તે કેવા ક્હેણ તમે આવીયા કે લઈ ચાલ્યા દૂર દૂર દૂર.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.710802257623559,4.369451596287979,4.550033397213245,1.515134572982788 78507,"સુરેશ દલાલ ની ""આટલું તે વ્હાલ નહીં વેરીએ"" કવિતા લખો.","આટલું તે વ્હાલ નહીં વેરીએ, ઓ રાધિકા, શ્યામ ને તે આમ નહીં ઘેરીએ; બંસીના સૂર જેમ વેરે છે શ્યામ એમ આઘે રહીને એને હેરીએ! યમુનાના જળમાં ઝીણા ઝાંઝર સૂણીને ભલે મોરલીના સૂર મૂંગા થાય; એને પણ સાન જરી આવે કે રાધાથી અળગા તે કેમ રહેવાય? પાસે આવે તો જરા નાચાકોડી મુખ ક્યાંક સારી જવું સપનાની શેરીએ! ભીતરથી હોય ભલે એનો રે જાપ તોયે કહેવું કે પીડ નથી કાંઈ; વિરહની વેદના તે કહેવાની હોય? ભલે કાળજું આ જાય કંતાઈ! આંસુથી આંસુ હોય એનું તે નામ ભલે વ્હેતી હવાની સૂની લ્હેરીએ!",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.432806273970915,4.611382102795456,4.549997598541659,1.5151267051696777 170727,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. ""કેમ બા, રમીને આવી કે? આજ શેની રમત રમ્યાં ? લે જરા કામમાં મદદ કરીશ કે ? આ એક એંઠવાડ પડ્યો છે તે તું કાઢ ત્યાં હું શાક સમારું; ને પછી આ ધોયેલાં કપડાં સંકેલી નાખ એટલે આપણે ફરવા જઈએ. આજ કાંઈ 'લેસન' આપ્યું છે ? આજે વાળુ કરીને લેસન વહેલું કરી લેજે. પછી આપણે સવાર માટે દાળ વીણી કાઢશું. પહેલું લેસન કરી લે એટલે પછી નિરાંત."" આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ","આ રખડીને આવી ! કામ નહિ, કાજ નહિ ને દિ' આખો રખડ રખડ ! લ્યો હવે એંઠવાડ કાઢો. આ સવારની સંજવારી પડી છે તે કોણ કાઢશે ? આ લૂગડાં તો બધાં રખડે છે ! જરાક ભેગાં કરીને તો મેલ એક ભણતાં આવડ્યું છે, ને એક પટપટ જવાબ દેતાં આવડ્યું છે ! ઈ મારે ભણતર નથી જો'તું. ભણીને ક્યાં રોટલો રળવો છે કે ભણાવવા જવું છે ? જઈશ મા કાલથી ભણવા; ને જાવું હોય તો પહેલું કામ ને પછી ભણતર !",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.6030246024578485,5.088836442578968,4.549570748205844,1.5150328874588013 125004,એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - પરીઆ ચાવે એટલું ધન લાવે. - ગાણું રોણું ને વગોણું એ ત્રણે ભેલાં હોય. - જદો કોડાં બાંધતો પરવારે નહીં. - જોશી ડોશી ને વટે મારગું એ ત્રણે ફોગટીઆં. - ઝાઝે કાગડે ઘુડ વીંટીઊં. - ઝાઝે દીકરે કલહીણ. - ઝાઝી સુઈઆણીએ વેતર વંઠે. - ઝાઝી વાડ ઝાંખરાંનીએ સારી - ઝાઝા હાથ રલીઆંમણા - ઝાડને નામ ફક વેચાઅ. - ઝેરનું પારખું લેવાઅ નહીં.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.7551583645320985,4.849811292813007,4.548814231330982,1.514866590499878 92592,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: ""બસ એટલી સમજ મને પરવરદિગાર દે, સુખ જ્યારે જ્યાં મળે બધાના વિચાર દે. પિઠામાં મારું માન સતત હાજરીથી છે, મસ્જીદમાં રોજ જાઉં તો કોણ આવકાર દે."" આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો. ","આવીને આંગળીમાં ટકોરા રહી ગયા, સંકોચ આટલો ન કોઈ બંધ દ્વાર દે. નવરાશ છે હવે જરા સરખામણી કરું, કેવો હતો અસલ હું,મને એ ચિતાર દે. આ નાનાં નાનાં દર્દ તો થાતા નથી સહન, દે એક મહાન દર્દ અને પારાવાર દે. સૌ પથ્થરોના બોજ તો ઊંચકી લીધા અમે, અમને નમાવવા હો તો ફૂલોનો ભાર દે. દુનિયામા કંઈકનો હું કરજદાર છું ‘મરીઝ’, ચૂકવું બધાનું દેણ જો અલ્લાહ ઉધાર દે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.055531508123182,4.827049059043332,4.546531885657611,1.5143647193908691 145022,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો. ""નાની વિદુ રડવા લાગી ⁠“કેમ શું છે બેન ? કોણે લગાડ્યું ?” ⁠“કહે તો ખરી, કોણે માર્યું ?” ⁠વિદુ રડતી હતી. ​⁠ચિડાઇને બાએ કહ્યું: “આ છેને ચંપલી, એણે માર્યું હશે.”""","બાપાએ ઉમેર્યું: “ચંપલીની ટેવ જ એવી છે. જો કોઇ દિ' વિદુને હાથ અડાડ્યો છે તો !” ⁠બાએ ચંપા સામે હાથ ઉગામ્યો: “જો આ ચંપા છે જ એવી !” ⁠વિદુએ રડવું અટકાવી કહ્યું: “બા, ચંપાએ મને નથી માર્યું; એ તો એનાથી મને લાગી ગયું. ચંપાનો વાંક જરા યે નથી.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.923109668230881,4.9029874532646485,4.543863915736925,1.513777732849121 40092,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - હાંમ દાંમ ને ઠાંમ ત્રણ હોએ તારે વેપાર થાઅ. - હાથીઆ કાંને ઝાલા ન રહે. - હાજર તે હથીઆર. - હું જીવેત તું કેમ રાંડી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,5.5988300928089,4.543786457474283,1.5137606859207153 138247,એવા ફરી આ બાગમાં… કવિતા લખો,"એવા ફરી આ બાગમાં ફૂલો ઉગાડીએ જેના થકી ખુદ આપણી શોભા વધારીએ. અસ્તિત્વ નહીં તો એમનું ઓગળી જશે, મળતી રહી છે ક્યારની ક્ષમતા બુજાવીએ. નહીંતો ધરાના લોક એને માનશે નહીં, ઈશ્વર વિષે થોડી હવે અફવા ઉડાડીએ. હા ગોવર્ધન એ પોતે જ ઊંચકશે, પણ આપણે પણ આંગળી એમાં અડાડીએ.",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,13.988166569273316,4.518547138581195,4.538591103969259,1.5126166343688965 86476,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો. ""શું છે ? બારણું નથી ઊઘડતું ? લે જરા ઉઘાડી દ‌ઉં. ⁠શું છે ? નાડી નથી બંધાતી, ખરું ? આવ બાંધી દ‌ઉં. ⁠શું છે ? ટોપી નથી ઉતારી શકતો ? ઊભો રહે ઉતારી આપું."" ","શું છે ? ખીલી નથી મરાતી ? હથોડી લાવ, હું મારી આપું. ⁠શું છે ? ચોરણી નથી પહેરાતી ? આવ પહેરાવી દ‌ઉં.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.002761799973057,7.503611482577057,4.537383658374589,1.5123505592346191 185489,પ્રખ્યાત થાલીપીઠ વિશે જણાવો,થાલીપીઠ આ એક મહારાષ્ટ્રીય ખાદ્ય પદાર્થ છે.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.615221647045948,5.802874926663088,4.536683249163554,1.5121961832046509 79686,નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ આપો. ઓલિમ્પિક્સ છેલ્લે યુ. એસ. માં ક્યારે યોજવામાં આવી હતી?,૨૦૦૨,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,4.096406459150437,191.51109705408484,4.536311183847925,1.51211416721344 117927,"કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો. આ કહેવાતોની શરૂઆત ""વી"" પર થી થવી જોઈએ.","""વી"" પર થી શરૂ થતી કહેવતો નીચે મુજબ છે: - વીનાસ કાલે વીપ્રત બુધી. - વીજળીને ઝબકારે મોતી પરોવી લેવું. - વીવા વીત્યો ને મોડ થાંભલે. - વીસ વાસા મોસાલના. - વીવાની ગાળ ધન ઘડીની.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.239116952614211,5.326088996312831,4.536028910464325,1.5120519399642944 189385,"રમેશ પારેખ ની ""અરે! મારા આ હાથ"" કવિતા લખો.","અરે! મારા આ હાથ છે જડભરત ને ઉપર આંગળીઓ અભણ એક બે, હું જીવતા મનુષ્યો ગણું તો આ આખા નગરમાં મળે માંડ જણ એક બે. ઉઝરડા, ઉઝરડા અને લોહીલુહાણ આખાય જીવતરનાં કારણ છે શું? મેં ફૂટપાથ પર એક જોશીને પૂછ્યું તો એણે કહ્યું કે : સ્મરણ એક બે. પરબ કઈ તરફ છે, પરબ કઈ તરફ છે ? તરસથી હવે લોહી ફાટી પડે, નજરમાંથી રણ સ્હેજે ખસતું નથી ને આ હાથોમાં છે ફક્ત ક્ષણ એક બે. મેં રસ્તાઓ બદલ્યા, મકાનોય બદલ્યાં ને બદલ્યાં શહેરો ને ચહેરા ‘રમેશ’ મરણની લગોલગ ગયો તે છતાંયે ન સાચાં પડ્યાં સ્વપ્ન પણ એકબે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.353376499698433,4.548388576430975,4.531152465548326,1.5109763145446777 152345,વિઝાર્ડિંગ વિશ્વ સમાચાર પર અહેવાલ આપતા અખબારનું નામ શું છે?,દૈનિક પ્રોફેટ,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.951408881185545,20.16678898656765,4.52558796255893,1.5097475051879883 111968,ગ્રેની એનાટોમીની કઈ સીઝન સૌથી ખરાબ માનવામાં આવે છે?,"સીઝન 13, જેને તેની અસંગત કથા અને પાત્ર વિકાસના અભાવ માટે ટીકા મળી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.662410271896727,4.829628245600455,4.524309007482407,1.5094648599624634 80965,"કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો. આ કહેવાતોની શરૂઆત ""જ"" પર થી થવી જોઈએ.","""જ"" પર થી શરૂ થતી કહેવતો નીચે મુજબ છે: - જમવીના છોકરાં ન મરે. - જણનરીમાં જોર નહીં ત્યારે સુઈઆંણી શું કરે. - જણતાં માઊ થાઅ તેમાં જમાઈનો શું વાંક. - જતાના જાનઈઆ અને વલતાના માંડવીઆ. - જનમ આપે જનેતા પણ કરમ આપે કોઅ. - જલ ત્યાં થલ અને થલ ત્યાં જલ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.264016216769732,4.998422664257849,4.52354374922793,1.5092957019805908 127277,દાળ સાથે જોડાયેલી કહેવતો કે ઉક્તિઓ જણાવો.,"-દાળમાં કંઇક કાળું છે. -દાળમાં હાથ નાંખે તો વાડમાં હાથ નાંખે. -ઢીલુ દાળ જેવુ છે. (ગમે તે લીંગમા ઉપયોગ થાય)",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.315750957439833,4.704495488435371,4.523402468343854,1.5092644691467285 86095,એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - બીબી થાઅ મીઆં જોગ તારે થાઅ ઘોર જોગ - બીલાડી ઊંદરને પકડે છે અને બચોલીઆંનેઅ પકડે છે. તેમાં ફેર છે. - બુધે નાર પાંસરી ને બુધે ડોબું દોવા દે ને બુધે છોકરૂં રોતું રેહે. - બુઢો વઈદ ને જુવાંન જોશી. - બે પઈશા હોઅ તેનાં છોકરાં ઘુઘરે રમે. - ભણી ગણીને પોપટ થઓ. - ભણા પણ ગણા નહીં. - ભભુત લગાવે ભાગ્ય ન છપે. - ભગત જગતને આદ વેર. - ભાગ્યશાલીને ભુત રળે. - ભાવતું ઓશડ વઈદે કીધું. - ભાજી મુળા તે ઝાડમાં લેખું. (નથી) - ભાત મેલીએ પણ સાથ ન મેલીએ. - ભાગું ભાણું કંસારે જાએ નેં રૂઠું છોરૂં માવતરે જાઅ. - ભાગ્યની પીડામાં ભાગ ન થાઅ. - ભીખ તેને શું ભુખ. - ભુખે મરતાં ને છોકરાં ઘણાં - ભુતનું ઠેકાણું આંબલી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.7551583645320985,4.593934112313384,4.514045706250377,1.5071938037872314 147307,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. ""“રમુ, કેમ રડે છે ?” ⁠“મારી બાએ માર્યો.” ⁠“શું કામ ?” ⁠“કોણ જાણે; મને ખબર નથી.” ⁠“પણ કાંઈક હશે ને ?” ⁠“મને તો એમ ને એમ, વાંક નો'તો ને માર્યો !” ⁠“પણ કાંઈ તો બન્યું હશે ના ? કાંઈક તોફાન ભર્યું હશે.” ⁠“તોફાન તો કોણ જાણે, પણ બા રાંધતી હતી ને મેં જઈને કીધું 'બા, મારી ટોપી ક્યાં છે ?' બા સાણસીથી તાવડી લઈને ચૂલા ઉપર મૂકવા જતી હતી તે પડી ગઈ, તેથી ખિજાઈ ગઈ ને મને કહેઃ ""રોયા આવા ને આવા કનડ્યા જ કરે છે ! આલે તાવડી ફૂટી ગઈ ! હવે રોટલા શેણે કરશું ?' એમ કહીને મને ધબ્બો માર્યો.”"" આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ","“કેમ, શિક્ષણપત્રિકા વાંચી ?” ⁠“હા; એમાં તો કાંઈ રસ ન આવ્યો.” ​⁠“માબાપો બાળકોને શા માટે મારે છે તે વાંચ્યું ?” ⁠“તે માર્યા વિના કેમ ચાલે ? આ જો ને ઓલ્યા છોકરે જઈને પગ ભાંગ્યો તે દાઝ ન ચડે ? એવું કરી આવે તો ધબોડી જ નાખવો જોઈએ ના ?” ⁠“પણ પડ્યા ઉપર પાટુ ?” ⁠“પણ શું કરીએ ભાઈ ક્રોધ ચડે ત્યારે ?”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.5893225646644735,5.415019276275492,4.50493491983283,1.5051734447479248 182978,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: પાણીનું અબૂકલું ઢબૂકલું છું, પાણીમાં જ રહીને ફરું છું પાણીના તરંગોમાં નાચું છું, પાણીમાં જ તરવું મારૂ કામ છે",માછલી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.957847649204535,109.40075755915235,4.504450544732622,1.50506591796875 4561,"ભાસ્કર વોરા ની ""પિયુ મારો લીલો લજામણીનો છોડ"" કવિતા લખો.","પિયુ મારો લીલો લજામણીનો છોડ, અડકું અડકું ત્યાં તો અણિયાળી આંખ્યુંમાં રે શરમું ના ફુટે પરોઢ.. વ્હાલપના વેણ બે બોલું બોલું ત્યાં તો અવળું એ મુખ કરી લેતો, ઘેનના રે ઘુમ્મટમાં ઘેરી વળું ત્યાં તો ના રે કહેવાનું કહી દેતો, એને જોઈ જોઈ કુણા આ કાળજડામાં જાગે કેસરિયા કોડ.. લીલીછમ લાગણીની વેલ જરા ધીરેથી ઊંચી કરીને એને વીંટું, સાગ તણા સોટા પર ઊઘડતું ફૂલ જેવું ફૂલ હજી ક્યાંય ના દીઠું, એને મોહી મોહી બાંધ્યો મેં માહ્યરામાં મનના મિલનનો મોડ..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.983219649710489,4.668731815789867,4.50052752314583,1.5041946172714233 178493,પ્રખ્યાત ગુજરાતી ગઝલો ની યાદી આપો:,"ગુજરાતી ગઝલો ની યાદી નીચે મુજબ છે: 1. નયન ને બંધ રાખીને 2. સંઝરુખો 3. કંકોત્રી 4. કાજલ ભરીઓ નયન માં ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.490048565456613,5.5928697577502895,4.500245330527014,1.5041319131851196 159759,અમૃત ‘ઘાયલ’ રચિત કવિતા લખો,"""કંઇ ક્યારનો આમ જ""– અમૃત ‘ઘાયલ’ કંઇ ક્યારનો આમ જ મુગ્ધ બની આ મીનાબજારે ઉભો છું લાગી છે કતારો નજરો ની, નજરો ની કતારે ઉભો છું. આ તારી ગલીથી ઉઠી જવું સાચે જ નથી મુશ્કેલ કિન્તુ, તું સાંભળશે તો શું કહેશે બસ એજ વિચારે ઉભો છું. સમજાતું નથી કંઇ ક્યાંથી મને આ આવુ લાગ્યું છે ઘેલું, જાકારો મળ્યો તો જ્યાં સાંજે ત્યાં આવી સવારે ઉભો છું. જોયા છે ઘણાં ને મેં ‘ઘાયલ’ આ ટોચેથી ફેંકાઇ જતાં, એકાદ ઘડી આ તો એમજ આવીને મિનારે ઉભો છું.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,14.272797807608018,4.123021055946882,4.499915949357732,1.5040587186813354 36062,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: જેની પ્રતિષ્ઠા જામેલી છે તેવું , પ્રતિષ્ઠિત",લબ્ધપ્રતિષ્ઠ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.915308601250772,22.51387282190362,4.497182587050826,1.5034511089324951 99953,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવા જ બીજા ૨ લેખન આપો. ""“જુઓ તો ચંપાબેન, તમારો છોટુ નટુનો ગરિયો રમતો રમતો અહીં લાવ્યો છે ?” “ના રે રેવાબેન, મારા છોટુને એવા હેવા જ નહિ. કોઈનું કોઈ દિ' લાવે જ નહિ તો !”""","લેખ-૧. રાયચંદભાઈ ! છોટુને જરા કહેજો હો કે ! આજે એ અમારી ચંપી ઉપર થૂંકતો હતો.” “ના રે લખમીચંદભાઈ, મારા છોટુને એવા હેવા જ નહિ. કોઈ દિ' કોઈના ઉપર થૂંકે જ નહિ તો !” લેખ-૨. “એલી ચંપા, લે જો તારો છોટુ ધરાર ખોટું બોલે છે. આને ધડ દઈને ધક્કો માર્યોને કહે છે કે હું તો ઊભો હતો !” ​⁠“ના બા, મારો છોટુ ખોટું ન બોલે. એ જેવું હોય એવું કહી દે એવો છે.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.244543365320022,4.883928408496939,4.489238089182628,1.501682996749878 31094,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - માગી ખાવું ને મશીદે સુવું. - માગું તો મોત પણ ન આવે - માગ્યુંતું ચડવાને નેં મળું ઊપાડવા - માથું વાહાડી ઓશીકે મુંક્યું તો કે મને ખુંચે છે. - માંથેથી ઊતરતી સગા બાપને હજો. - મરતા મીંઆનો મુલક - માળી રૂઠો ફુલ લેશે પણ ચોટલી નહીં લે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,4.920847764036911,4.48150154936277,1.4999581575393677 190433,"શેખાદમ આબુવાલા ની ""હવાની હવેલીમાં"" કવિતા લખો.","હવાની હવેલીમાં મહેકે ચમેલી, કવિ મિત્રને વાત આ બહુ ગમેલી. હતી પ્રીત એ તો અમે જાણી લીધું, બહુ ઉભરાઈને પાછી શમેલી. હવે મોત ક્યાંથી વજનદાર લાગે? અમે જિંદગીને ઘણી છે ખમેલી. હશે નમ્રતા એતો ગંગાની ‘આદમ’, હિમાલયની સામે હતી જે નમેલી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.500567313661145,4.463211453044966,4.475354568531715,1.49858558177948 100590,"માધવ રામાનુજ ની ""સગપણ સાંભર્યું"" કવિતા લખો.","એવું રે અજાણ્યું સગપણ સાંભર્યું, સોણલાની વાડી ઝાકમઝોળ; કોણ રે ચૂંટે ને કોણ ચપટી ભરે; મઘમઘ સુવાસે તરબોળ, સગપણ સાંભર્યું. ક્યાં રે કિનારો, ક્યાં રે નાંગર્યા નજર્યુંના પડછાયા આમ; અચરજ ઊગી ઊગી આથમે પછીયે પથરાતું નામ, સગપણ સાંભર્યું. ઝાકળ સરીખું ઝલમલ બારણું, પગલે પાંપણનું ફૂલ; એક રે હોંકારે ઉઘડે આગળા ઓળઘોળ આયખાનું મૂલ; સગપણ સાંભર્યું.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.227099788550298,4.364744343782929,4.468370589814186,1.4970238208770752 57386,"""કૂકડો બોલે"" ગીત લખો","કૂકડો બોલે કૂકડે કૂક.. કૂકડે કૂક ખેતરે જાઉં દાણાં ખાઉં પાણી પીઉં ફરરર.. કરતો ઊડી જાઉં મોસાળ જાઉં મોસંબી ખાઉં શહેર જાઉં સીતાફળ ખાઉં શિયાળામાં જામફળ ખાઉં ઉનાળામાં તડબૂચ ખાઉં ચોમાસામાં જાંબું ખાઉં ખૂબ ફળ ખાઉં તાજોમાજો થાઉં સૌને આપી હું હરખાઉઁ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,22.45355611537101,4.322704526609774,4.4682970817817065,1.4970073699951172 26796,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""બીડ જોઉં તારી મેળાએ. ⁠ઉપાડ જોઉં ! ઊપડશે, ઊપડશે. ⁠જો તેને તો પહેરતાં આવડે છે, તારી મેળે પહેર જોઈએ ? ⁠હવે તો તું તારી મેળે નાહી શકે; લે પાણી કાઢી આપું. મેળાએ નાહી લે."" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો.","જો જોઈએ, મેળાએ વસાશે; કેમ કરીને વાસીશ ? ⁠જો બધી બારીઓમાં જો જોઈએ ? તારી મેળે શોધી કાઢીશ. ⁠ધીમે ધીમે ચાલ્યો આવ. એકલાં એકલાં ચાલ્યા અવાય. ⁠તે મેળાએ કરી લેને ? મેં તને શીખવ્યું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.691792720405634,5.671345697127147,4.463352982255748,1.495900273323059 80513,સુરતના પ્રખ્યાત સ્થળો,"1. ડચ ગાર્ડન 2. ડુમસ બીચ 3. હજીરા ગામ 4. અંબાજી મંદિર (શ્રી અંબિકા નિકેતન મંદિર) 5. સરદાર પટેલ મ્યુઝિયમ 6. ગોપીતળાવ 7. સુરત નો કિલ્લો ",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.819857830950053,5.117482679183891,4.4594381097873965,1.4950227737426758 44068,"ગની દહીંવાલાની ""ન તો કંપ છે ધરાનો"" કવિતા લખો.","ન તો કંપ છે ધરાનો ન તો હું ડગી ગયો છું, કોઈ મારો હાથ ઝાલો હું કશુંક પી ગયો છું. હતો હુંય સૂર્ય કિન્તુ ના હતી તમારી છાયા, કઈ વાર ભરબપોરે અહીં આથમી ગયો છું. બહુ રાહતે લીધા છે મેં પસંદગીના શ્વાસો, ન જીવાયું દર્દરૂપે તો સ્વયં મટી ગયો છું. ‘ગની’ પર્વતોની સામે આ શીશ અણનમ તારી પાપણો ઢાળી ત્યાં હું ઝૂકી ઝૂકી ગયો છું.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,9.569426661450487,4.382162834582083,4.454768798553285,1.4939751625061035 60710,"""કાઠમંડુ, નેપાળની રાજધાની અને સૌથી મોટું શહેરી સંકુલ છે.. "" નો પ્રશ્ન શું છે? આ વિષય કાઠમંડુનો છે.",કાઠમંડુ કયા માટે જાણીતું છે?,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,4.819742616878773,7.758886672285874,4.450638615683733,1.4930475950241089 89490,"દુલા ભાયા કાગ રચિત પ્રસિદ્ધ કવિતા ""પગ મને ધોવા દ્યો"" લખો.","ધોવા દ્યો રઘુરાય,પ્રભુ મને શક પડ્યો મનમાંય, તમારા પગ ધોવા દ્યો રઘુરાય જી. રામ લક્ષ્મણ જાનકીજી, તીર ગંગાને જાયજી નાવ માંગી નીર તરવા, ગુહ બોલ્યો ગમ ખાઈ.. પગ મને.. રજ તમારી કામણગારી, નાવ નારી થઈ જાયજી તો તો અમારા રંક જનની, આજીવીકા ટળી જાય.. પગ મને.. જોઈ ચતુરાઈ ભીલ જનની, જાનકી મુસ્કાયજી અભણ કેવું યાદ રાખે, ભણેલા ભૂલી જાય.. પગ મને.. દિન દયાળુ આ જગતમાં ગરજ કેવી ગણાયજી, આપ જેવાને ઉભા રાખી પગ પખાળી જાયજી .. પગ મને.. નાવડીમાં બાવડી ઝાલી રામની ભીલરાયજી પાર ઉતરી પૂછીયું શી લેશો તમે ઉતરાઈ.. પગ મને.. નાવની ઉતરાઈ ના લઈએ આપણે ધંધાભાઈજી ‘કાગ’ કહે કદી ખારવો ના લીયે ખારવાની ઉતરાઈ.. પગ મને..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.817879953368852,4.218107159442639,4.435823635719369,1.4897133111953735 177576,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - હીરો ઘોઘે જઈ આવીઓ. - હોલો બોલે કો કો કો. - હડાલાની કુતરી (ચાલતાં કરડવું નેં ભશી ભશીને મરી ગઈ)",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,5.698725768370799,4.4343369235462,1.4893780946731567 199970,""" કાયા "" માટે ઉપયુકત ઉપમા દર્શાવવો. 1) દાડમ જેવી 2) ચાંદી જેવી 3) કંચન જેવી 4) દૂધ જેવી",3) કંચન જેવી,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.611526131575749,57.69362569473934,4.429164281646136,1.488210916519165 190685,"અવિનાશ વ્યાસ ની ""નજર ને કહી દો કે"" કવિતા લખો.","ઘડી ઘૂંઘટ ઉઠાવો ને,ઘડી ઘૂંઘટથી મુખ ઢાંકો; કરો દિલબર જે કરવું હોય તે,પણ નજર મારા તરફ રાખો. નજર ને કહી દો કે નિરખે ન એવું, નાહક નું દિલ કોઈનું પાગલ બને છે. અમથી જીગરમાં આંધી ચડે છે ને, આંખ્યો બીચારી વાદળ બને છે. હો નજર ને કહી દો કે.. મશહૂર છે મહોબ્બત તમારી ને, આપ પણ મશહૂર છો; અફસોસ કેવળ એટલો કે, છો તમે પણ દૂર છો. જોવું ને ખોવું એ મહોબ્બત નો ક્રમ છે, પાસે છે સાકી ને આગે સનમ છે. ઝૂરી ઝૂરી વેરાયા આંખો નાં આંસુ, ગૂંથાઈ પગની પાયલ બને છે. હો નજર ને કહી દો..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.103985237677517,4.249377813426413,4.4274201213224496,1.4878170490264893 170658,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ફાંફાં મારવાં","નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ થાય છે: વ્યર્થ પ્રયત્ન કરવો ઉ.દ રાહુલ એ પોતાના વેપાર ની પ્રગતિ માં ખૂબ ફાંફાં મારિયા.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.710367274798582,5.498078304758792,4.425948360783089,1.4874845743179321 72652,ક્રીમીનલ પ્રોસીજર કોડ હેઠળના શિક્ષપાત્ર ગુનાઓમાં સમાધાનની જોગવાઇ ક્રીમીનલ પ્રોસીજર કોડની કઇ કલમમાં આવેલ છે ?,320,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.923287726145059,1097.6224374723022,4.425590125267211,1.4874036312103271 91927,કયું પાત્ર સૌથી વધુ એપિસોડમાં દેખાયું છે?,ડેરેક શેફર્ડની ભૂમિકા ભજવનાર પેટ્રિક ડેમ્પ્સી સિઝન 11માં તેના પ્રસ્થાન પહેલા 217 એપિસોડમાં દેખાયા હતા.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.000189676200862,4.652703857915252,4.424370020710653,1.4871279001235962 52846,"વિનય ઘાસવાલા રચિત કવિતા ""કો’ક આવી દઈ ગયું"" લખો.","કો’ક આવી દઈ ગયું તારી ખબર વરસો પછી થઈ ગયું રોશન ફરી, દિલનું નગર વરસો પછી દિલમાં પોઢેલી તમન્નાઓ ફરી જાગી ઉઠી સ્મિત જોયું આજ મેં હોઠો ઉપર વરસો પછી લોક કહે છે કે દુઆઓમાં અસર તો હોય છે પણ મેં જોઈ એ દુઆઓની અસર વરસો પછી મારી ગઝલો આજ તારી, આંખ છલકાવી ગઈ ચાલ આખર થઈ તને, મારી કદર વરસો પછી",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.825564770486608,4.16646665921357,4.423190326035543,1.4868612289428713 193267,"ભાગ્યેશ ઝા ની ""ઉંચકી સુગંધ એક ઊભું ગુલાબ"" કવિતા લખો.","ઉંચકી સુગંધ એક ઊભું ગુલાબ એની વેદનાની વાતોનું શું? કાંટાંથી છોલાતી લાગણી ને સપનાંઓ ઉંઘ છતાં જાગવાનું શું? સુવાસે પડઘાતું આખું આકાશ છતાં ખાલીપો ખખડે ચોપાસ. ઉપવનના વાયરામાં કોની છે નોંધ? કોણ વિણે છે એકલી સુવાસ? વાયરો કહે તેમ ઉડવાનું આમ-તેમ વાયરાનું ઠેકાણું શું? ધારોકે ફૂલ કો’ક ચૂંટે ને સાચવે, ને આપે ને સુંઘે તો સારું. ધારો કે એક’દિની જિંદગીમાં મળવાનું, થોડું લખાય તો ય સારું. પણ ઉપવનમાં ઝુરવાની હોય જો સજા, તો મરવાના ખ્વાબોનું શું ?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.494928897344643,4.655995733776853,4.421833301685429,1.4865543842315674 81972,"ભોજા ભગત દ્વારા રચયિત ""ભરમાવી દુનિયાં ભોળીરે"" કૃતિ જણાવો","ભરમાવી દુનિયાં ભોળીરે, બાવો ચાલ્યો ભભુતી ચોળી. - ટેક. દોરા ધાગા ને વળી ચીઠ્ઠી કરીને, આપે ગણકારુ ગોળી; જીવને હણતાં દયા ન આણે, જેમ ભીલ કાફર કોળીરે. ભરમાવી. નિત નિત દર્શન નીમ ધરાવે, ઘેર આવે ત્રિયા ટોળી; માઇ માઇ કરીને બાવો બોલાવે, હૈયે કામનાની હોળીરે. ભરમાવી. સઘળા શિષ્યને ભેળાં કરી ખાય, ખીર ખાંડ ને પોળી; ભોજો ભગત કહે ભવસાગરમાં, બાવે માર્યા બોળીરે. ભરમાવી.",Gujarati,guj,original-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,7.912099977595866,4.44683826433552,4.420610544012686,1.4862778186798096 151135,"મુકેશ જોષીની ""આંખમાંથી શું ઝરે છે"" કવિતા લખો."," આંખમાંથી શું ઝરે છે શી ખબર? જે દિવસ છોડી દીધું તારું નગર. એક પળ તારા વિના ના રહી શકું તું રહે આરામથી મારા વગર. જીવથી એને વધુ ચાહીશ હું લાવશે તારા મિલનની જે ખબર. લાગણી મારી છે આયુર્વેદ શી એટલે મોડી તને થશે અસર. હોત તું પત્થર તો સારું થાત કે હું તને પૂજી શકત પૂછ્યા વગર.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.568427829323487,4.521996909996775,4.419654709557942,1.4860615730285645 27365,મને એક કલાક આરામ કરવાની ૫ાંચ રીતો આપો?," ૧. બહાર ફરવા જાઓ ૨. આરામ કરવું ૩. એક પુસ્તક વાંચો ૪. દૂરદર્શન જુઓ ૫. મિત્રને બોલાવો",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.368051985251665,4.221464935891599,4.41697167958187,1.4854543209075928 74745,"અનિલ જોશીની ""ઝીણા ઝીણા રે આંકેથી"" કવિતા લખો. ","ઝીણા ઝીણા રે આંકેથી અમને ચાળિયા, કાયા લોટ થઈ ને ઉડી, માયા તોય હજી ન છૂટી, ડંખે સૂની મેડી ને સૂનાં જાળિયા.. ઝીણા ઝીણા રે.. સૂની ડેલીને જોઈ પૂછશો ના કોઈ, કે અવસરિયા કેમ નથી આવતા? પાંદડું તૂટે તો લોહી નીકળશે ડાળને, એટલે તોરણ નથી રે બાંધતા.. ઝીણા ઝીણા રે.. એક રે સળીને કોયલ માળો માનીને, જીવતર જીવી ગઈ હવે થાય શું? ઈ રે માળામાં કોઈ ઈંડું ન મુકશો, મુકશો તો હાલરડાં ગાઈશું.. ઝીણા ઝીણા રે..",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.188964823172723,4.332113427495231,4.404833645142295,1.4827024936676025 46177,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - દીકરીનાં માગાં પણ વઊનાં માગાં ન હોએ. - દીવાલીઆને ધરાઈ ફરી. - દીવા તલે અંધારૂં . - દીઠા દેવને પોહોતી જાત્રા. - દુખતી આંખે ઝોકો વાગે - દુધથી દાઝો છાશ ફુંકીને પીએ. - દુધમાંથી પુરા કહાડા. - દુધ પાઈનેં સાપ ઊછેરવો. - દુબળી વાડે છીંડું પડે. - દુધનો ઊભરો (કેટલી ઘડી રહેશે.) - દેશ ચોરીને પરદેશ ભીખ. - દેરાસરમાં દેવ ન માઅ ને પુજારીને પલંગ બીછાવવો.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,4.690458966931663,4.404261851527527,1.4825726747512817 132322,શાકભાજી ખાવાના ફાયદા?,"બ્લડ પ્રેશર, હૃદય રોગ અને સ્ટ્રોક , કેટલાક પ્રકારના કેન્સર તથા આંખોની સમસ્યાઓનું ઓછું જોખમ રહે છે અને પાચક સમસ્યાઓ થતી અટકે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,11.870821610399574,4.171004327445442,4.403186723532981,1.4823285341262817 74527,ગુજરાતી માં એક કવિતા લાખો .,"કવિતા મિત્ર, જીંદગીનો સાધ, હર ક્ષણે સાથે રહે, દુઃખમાં હાથ પકડે, સુખમાં આનંદ વહે. હર શબ્દ સમજે, દિલની વાત સાંભળે, નજરથી જ વાત માંડે, સમજણનો સમંદર ઊછળે. હસી-કલ્લોલમાં રંગે, પીડા વહી જાય, રહસ્યોના રક્ષક બને, સંબંધ અમર રહે. મિત્ર, આશનો કિરણ, જીવનનો ધુમ્મસ દૂર કરે, એટલે જ મિત્રતા, જીવનને સુંદર બનાવે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.601640993570218,4.032089488895084,4.398828531163905,1.4813382625579834 57921,મને મિશ્રધાતુ વિષે જણાવો.,"બે કે તેથી વધુ ધાતુ અથવા ધાતુ અને અધાતુના સમાંગમિશ્રણને મિશ્રધાતુ કહે છે. દા. ત. લોખંડમાં નિકલ અને ક્રોમિયમ ઉમેરી પોલાદ (સ્ટીલ) બનાવવામાં આવે છે. તે મજબૂત અને કાટ ન લાગે તેવી હોય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.97882726655773,4.4346128687203015,4.397719080427416,1.481086015701294 195482,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""“એ... પણે બાપુ આવે. હેઈયાં !” ⁠“ચાલો ત્યારે હવે પછી વાંચશું.” ⁠“આજે મારે બાપુને મેં ગોઠવેલી જોડાની હાર બતાવવી છે, જો પેલી રહી. બાપુ કહેશે સુંદર છે.” ⁠“ઊભો રહે: માટીના રમકડાં બનાવ્યાં છે તે મેડી ઉપરથી લઈ આવું.” ⁠“જો તો જરા, આ બાંય ચડાવી દેને ? મારા હાથ શાહીવાળા છે. બાપુનો ખડિયો અને હોલ્ડર સાફ કરું છું.” ⁠“પેલી બાપુની ચોપડીમાં નિશાન મૂક્યાં કે ? એ ચિત્રો બાપુને બતાવવાનાં છે.”""","“એ... પણે બાપુ આવે” ⁠“જા જા, ઝટ ચોપડી લઈને બેસી જા. નહિતર બાર વાગ્યા સમજજે !” ⁠“એલા આ તારા જોડા રસ્તામાંથી ઉપાડી લે; બાપુ ભાળશે તો લગાવશે.” ⁠“કોણ, બાપુ આવે છે કે ? ચાલ મને ઝટઝટ હાથ ધોઈ લેવા દે. કહેશે કે ગારાવાળા કેમ કર્યા ?” ⁠“એ રૂખી, સરખું ઓઢ; જો બાપુ દેખાય. કાલે કાન ખેંચ્યો હતો તે ભૂલી ગઈ ?” ⁠“એલા મૂકી દે ઈ બાપુની ચોપડી. બાપુએ નો'તું કીધું કે જો કોઈ અડ્યા છો તો....! ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.459286604523154,5.1917651520748525,4.394810460953564,1.480424404144287 30604,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. ""“એ આમ આવ, આમ આવ ! કેમ આટલો બધો મોડો આવ્યો ? ભાન નથી કે તારા વિના છોકરાં બેસી રહ્યાં છે ? યાદ રાખજે કાલથી મોડો આવ્યો છે તો ! ખબર નથી રોજ છોકરાંને ફરવા લઈ જવાનાં છે ? શેઠનો શો હુકમ છે ? જો આજે તો જવા દ‌ઉં છું; કાલ શેઠને જ કહીશ. ચાલ જા, ગાડી તૈયાર કરીને છોકરાંને લઈ જા.”"" આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ","“એ છોકરાંઓ આમ આવો, આમ. કેમ ક્યારનો વખત થયો છે ને બોલાવું છું છતાં આવતાં જ નથી ? હવેથી સાદ કરું કે તરત આવજો, નીકર ગાડી હાંકી જઈશ. યાદ રાખજો, જો કાલથી નથી આવ્યાં તો ? શેઠાણીએ શું કીધું છે ? સાંજ પડે તે પહેલાં સૌને પાછાં લાવવાં. ચાલો બેસી જાઓ; આજે તો જવા દ‌ઉં છું.""",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.971339460412887,5.871010720071904,4.39410691657452,1.4802643060684204 43750,"કવિ શ્રી દલપતરામ રચિત કવિતા ""ઊંટ કહે"" વિષે વર્ણન કરો.","ઊંટ કહે: આ સભામાં, વાંકાં અંગવાળાં ભૂંડા; ભૂતળમાં પક્ષીઓ ને પશુઓ અપાર છે; બગલાની ડોક વાંકી, પોપટની ચાંચ વાંકી; કૂતરાની પૂછ્ડીનો, વાંકો વિસ્તાર છે. વારણની સૂંઢ વાંકી, વાઘના છે નખ વાંકા; ભેંસને તો શિર વાંકાં, શિંગડાનો ભાર છે. સાંભળી શિયાળ બોલ્યું, દાખે દલપતરામ; “અન્યનું તો એક વાંકું, આપનાં અઢાર છે ”",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.348680093640934,4.580243300359242,4.393908917694087,1.4802192449569702 40927,"ઉશનસ્ ની ""મન માને તબ આજ્યો"" કવિતા લખો.","મન માને તબ આજ્યો માધો, મન માને તબ આજ્યો રે. આ ઘડીએ નહીં રોકું, રોક્યું કોણ અહી રોકાશે? લ્યો ખોલી દીધા દરવાજા, વીંટળાયા અવકાશે, મનભાવન ઘર જાજ્યો રે. ખત નહીં લખીએ, નહીં લખલખીએ, નહીં કહીએ કે તેડો, કોઈ દન અહીં થઈ પાછા વળજ્યો, એટલું જાચે નેડો, બે ઘડી રોકાઈ જાજ્યો રે. મૂકી ગયા જે પગલાં, તેની ધડાકે હજીયે ધૂળ, વિરહાને નહીં થાક, અમો તો હરઘડીનાં વ્યાકુળ, હર ટહુકો દરદે તાજો રે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,12.697243661467535,4.278695144638506,4.388475290538678,1.478981852531433 160367,"દયારામની ""વૃંદાવનમાં થનકાર થનક થૈ થૈ થૈ"" કવિતા લખો.","વૃંદાવનમાં થનકાર થનક થૈ થૈ થૈ ! રાધાકૃષ્ણ રમે રાસ ગોપી લૈ લૈ લૈ ! બીજુ કંઈ નહી, કંઈ નહી.. વૃંદાવનમાં.. નૂપુર ચરણ કનકવરણ ઝાંઝર જોડો, ઘુઘરિયાળો કટિ ઓપે કંદોરો, મોરમુકુટમણી વાંકડો અંબોડો, કુંડળકાન, ભ્રુકુટિતાન, નયનબાણ, કંપમાન, તાળી લૈ લૈ લૈ.. વૃંદાવનમાં.. મુકુટ માંહી રૂપ દીઠું રાધાએ, મનમાં માનુનિ વિસામણ થાયે, હુંથી છાની બીજી છે મુકુટ માંહે, બહુ વ્હાલી, હઠ ઝાલી, ઊઠી ચાલી, દયાપ્રભુ જ્ય જ્ય જ્ય.. વૃંદાવનમાં..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.35034171688608,4.56903494364029,4.388063593145238,1.4788880348205566 175601,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - સોનાના સુરજ ઊગા. - સોંધુ ભાડું ને શીદપરની જાત્રા. - સોમણ તેલે અંધારૂં. - સો દીવા ઓલવીને એક મશાલ પ્રગટી. - સોમ દાતારને એક વરો.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,5.285842548103488,4.3865270004888295,1.4785377979278564 166909,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""જશોદાના જીવણ ઊભા"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""જશોદાના જીવન ઊભા, જમનાને તીરે; મોરલી વજાડે મોહન, મધૂરી ધીરે.- જશોદાના..."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","પીતાંબરની પલવટ વાળી, ઉર લેહેકે માળા; કાનબીચ કુંડળ લળકે, દીસે રૂપાળા.- જશોદાના.. પરભાતે ઊઠીને ગોપી, ગૌને હેરાવે ; ઓ કાનુડા ! ઓ કાનુડા ! કહીને બોલાવે.- જશોદાના.. આજ તો અમારી ઘેનેં, દૂધ થોડેરાં દીધાં, રખે રે શામળિયે વહાલે, દોહીને પીધાં.- જશોદાના.. સાંભળ રે સલૂણી શ્યામા, વાતલડી મારી; તુજ સરખી સલક્ષણી છે, ગાવલડી તારી.- જશોદાના.. એવાં એવાં વચન સુણી, ગોપી આનંદ પામી; ભક્તવત્સલ ભૂધરજી મળ્યા, મેહેતા નરસૈના સ્વામી.- જશોદાના..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.339793833845404,4.526859724158544,4.385198998043963,1.4782350063323975 131134,"દીપક ગણાત્રા ‘સાથી’ ની ""કોણ મારા શ્વાસમાં"" કવિતા લખો.","કોણ મારા શ્વાસમાં આવી ગયું? જિંદગીને આજ મહેકાવી ગયું. દિલની આજે ધડકનો અટકી ગઇ, કોણ દિલના દ્વાર ખખડાવી ગયું? આજ તરવાની નથી ઇચ્છા હવે, ડૂબવાના અર્થ સમજાવી ગયું. પ્યાસ ‘સાથી’ ની વધી જ્યારે સતત, કોણ આવી જામ છલકાવી ગયું?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.634699397410789,4.254923760401712,4.382564574380436,1.477634072303772 23888,મોતની યે બાદ તારી – બરકત વિરાણી ‘બેફામ’ રચિત કવિતા લખો,"મોતની યે બાદ તારી ઝંખના કરતો રહ્યો કે તું જન્નતમાં મળે એવી દુઆ કરતો રહ્યો જો તું જાણે તો ભરી મહેફીલ ત્યજીને સાથ દઇ એવી એકલતા ભરી મારી દશા કરતો રહ્યો એ હતો એક મોહ કે રહેશું જીવનભર સાથમાં વ્હેમ તો એજ છે જે આપણને જુદાં કરતો રહ્યો કોણ જાણે શું હતું એનાં નીકળતાં શ્વાસમાં માનવી આ સૃષ્ટિની ઝેરી હવા કરતો રહ્યો",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.59695861713996,3.861058696601137,4.3824245620513125,1.4776021242141724 83343,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - નીમાજ પડદે મશીદ કોટે વલગી. - નીલકાનું શરૂ દેવગાણું. - નીરબંધી ન્યાતમાં પંદર પટેલ. - ચઊદમું રતન માર. - ચક્ષુએ ચોપડવા તેલ નહીં ને ડેલીએ દીવા કરો. - ચતુર કાગડો હાડકા ઊપર બેસે. - ચડે તે પડે ને ભણે તે ભુલે. - ચીંથરેં વીંટુ રતન. - ચીભડાના ચોરને અડબોથનો દંડ (ફાંસી ન દેવાઅ) - ચાલતા બલદને આર ન ઘોચે. - ચોંટીઓ લીધે વેર ન વલે. - ચોરમાં ચોર પડીઆ. - ચોરને ચાંદણી ન ગમે. - ચોરને માથે શીંગડાં ન હોએ. - ચોરની મા કોઠીમાં પેશીને રૂવે. - ચોરી કરૂં નહીં કરૂં તો સરકારનો ગુનેગાર છું. - છગન મગન તો સોનાના અને ગામનાં છોકરાં ગાંશના. - છછુંદરના છએ સરખાં.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,4.49595024836846,4.382298659261708,1.4775733947753906 117829,"ભુપેન્દ્ર વકિલ ની ""પ્રિયે મને ના છેડ"" કવિતા લખો.","પ્રિયે મને ના છેડ, નયન ઇશારે ઇજન દઇને પ્રિયે મને ના તેડ! કોયલ ગાતી વનવગડામાં છાની માની ગીત, પગરવનો સંચાર થતો ત્યાં બની જતી લજ્જિત. પ્રિયે મને ના છેડ.. પ્રેમ કુમુદ તો રમવા કાજે રવિ કિરણ ના ચહાય, શશિ પર કરતા કોમળ સ્પર્શે હસી હસી છલકાય. પ્રિયે મને ના છેડ..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.866085616444259,4.339581728095577,4.380053390997914,1.4770609140396118 135098,નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ આપો. 1 બ્યુરો ઓફ લેન્ડ મેનેજમેન્ટ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કેટલા એકર જમીનનું સંચાલન કરે છે?,247.3 મિલિયન,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,3.914747618572828,62.44992788375103,4.379253540880806,1.47687828540802 3374,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: કીડી ઊપર કટક. કુલદેવ કોએ દહાડે દીવડો ન પાંમે અને પારકા દેવને પુજા. કુકડા વીના વાંહાંણું નહીં વાઅ. કુતરાની પુંછડી સો વરશ ભોંઈમાં રાખો તોઅ વાંકીની વાંકી. કુવાની છાંઆ કુવામાં સમાઅ. કેડે છોકરૂં ને સોધતી ફરે. કોડે મુવાં ને કુતરે તાંણીઆ કોરે કાગલે મતું. કોઠી ધોએ કાદવ નીસરે. કેહેનાં બાપની ગુજરાત. ખજુરાનો પગ એક ભાંગ્યો તો શું અને સાજો તોઅ શું. બાઈને સુઈ જવું ને મારીને નાશી જવું.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,4.69342281909466,4.378206438391651,1.4766391515731812 176536,એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - ધાર માર નેં આકાર એ ત્રણ પ્રકારના હથીઆર. - ધુળ ધાંણી ને વાને પાણી. - ધોબીનો કુતરો વાટનો નહીં ને ઘાટનો નહીં - ધોબીને ઘેર ખાતર પડે તો ઘરાકોનું જાઅ. - ધોળે દહાડે અંધારું. - ધોલીઆ ધાડ આવી તો કે ધણીને ઘેર - પગમાં જોડા પેહેરી લેવા ધરતી આખી ઢંકાઅ નહીં. - પગે લાગવાથી પશુ ન સમજે. - પડાઈ પરમાંણે પુંછડું. - પથર એટલા દેવ કીધા. - પછેડીમાં પાંચશેરીનો માર. (વાંણીઆભાઈ પછેડીમાં પાંચશેરી ઘાલીને ઝાપટ મારે તે કોઅ જાણે નહીં)",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.7551583645320985,4.527675739019607,4.3772347258392905,1.4764171838760376 71485,"નચિકેતા સામયિક કોણ ચલાવતું હતું ? (A) કરસનદાસ મૂળજી (B) હરીન્દ્ર દવે (C) કરસનદાસ માણેક (D) નિરંજન ભગત",(C) કરસનદાસ માણેક,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.697757024505508,36.25893538920221,4.3772347258392905,1.4764171838760376 101753,"રમણલાલ સોની રચિત બાળગીત ""સિંહની પરોણાગત"" લખો.","રીંછ એકલું ફરવા ચાલ્યું હાથમાં લીધી સોટી સામે રાણા સિંહ મળ્યા ને આફત આવી મોટી ઝૂકી ઝૂકી ભરી સલામો બોલ્યું મીઠાં વેણ મારે ઘેર પધારો રાણા રાખો મારું ક્હેણ હાડ ચામડાં બહુ બહુ ચૂંથ્યાં ચાખોજી મધ મીઠું નોતરું દેવા ખોળું તમને આજે મુખડું દીઠું રીંછ જાય છે આગળ એના પગ ધબ ધબ સિંહ જાય છે પાછળ એની જીભ લબ લબ ઘર આ મારું જમો સુખેથી મધની લૂમેલૂમ ખાવા જાતાં રાણાજીએ પાડી બૂમે બૂમ મધપુડાનું વન હતું એ નહીં માખીનો પાર બટકું પૂડો ખાવા જાતાં વળગી લારોલાર આંખે મોઢે જીભે હોઠે ડંખ ઘણેરા લાગ્યા ખાધો બાપ રે કરતા ત્યાંથી વનરાજા તો ભાગ્યા રીંછ એકલું ફરવા ચાલ્યું હાથમાં લીધી સોટી સામે રાણા સિંહ મળ્યા’તા આફત ટાળી મોટી",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.373751317002446,4.079139964772881,4.374607694208796,1.47581684589386 68141,"સુરેશ દલાલ ની ""આટલું બધું વ્હાલ"" કવિતા લખો.","આટલું બધું વ્હાલ તે કદી હોતું હશે? કોઈ પારેવું વાદળભરી રોતું હશે? જીવનમાં બસ એક જ ઘટના ભીતર એક જ નામની રટના પોતાનું તે નામ કદી કોઈ ખોતું હશે? જીરવ્યો કેમ રે જાય વલોપાત આટલી હદે? આટલો બધો પ્રેમ શું કદી કોઈને સદે? નજર લાગે એમ શું કોઈને જોતું હશે?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.733968751373164,4.440541904855043,4.372622817457708,1.47536301612854 86729,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - પુરુશના કરમ આડું પાંદડું. - પુત્રનાં લક્ષણ પારણાંમાંથી જણાઅ. - પુનીઆની મા ગઊત્રાટ ઊજવી રહી. - પેટ કરાવે વેઠ. - પેહેરણામાં સઊ નાગા. - પેહેરવા પ્રથવી ને ઓઢવા આભ. - પેટ પેટ અઘરણી ન હોઅ. - પેંગડે પગ અનેં બ્રંમ ઊપદેશ. - પેટ ઊપર પોટલો. - પેટની પીડા માથું ન જાણે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,4.763465418217031,4.372346559837348,1.4752998352050781 27239,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - ગિરૂથી ચેલા આગલા. - ગોકુલ ગાંમનો પેંડો ન્યારો. - ગોદડે ગાંઠ. - ગોલાને દરબાર ઢીંચણ સાંમો. - ગોલે મરે એને વીખે ન મારીએ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,5.2112625717144185,4.372302777213086,1.4752898216247559 79356,"ઉદ્દયન ઠક્કર ની ""કઈ તરકીબથી"" કવિતા લખો.","કઈ તરકીબથી પથ્થરની કેદ તોડી છે? કૂંપળની પાંસે શું કુમળી કોઈ હથોડી છે? સમસ્ત સૃષ્ટિ રજતની બન્યાનો દાવો છે, હું નથી માનતો આ ચન્દ્ર તો ગપોડી છે. તમારે સાંજને સામે કિનારે જાવું હો, તો વાત-ચીતની હલ્લેસાં સભર હોડી છે. ગઝલ કે ગીત ને વારાફરતી પહેરે છે, કવિ પાસે શું વસ્ત્રોને બે જ જોડી છે?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.024470499812033,4.415653410027485,4.370379380666,1.474849820137024 88085,પ્રસિદ્ધ ચારણ-કન્યા ના રચયિતા કોણ છે?,પ્રસિદ્ધ ચારણ-કન્યા ના રચયિતા ઝવેરચંદ મેઘાણી .,Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.373388422693019,8.446040470562492,4.36451384896314,1.4735068082809448 97565,"અંકિત ત્રિવેદી ની ""રાત આખી આસપાસ"" કવિતા લખો.","રાત આખી આસપાસ સૂતાં આ ઉજાગરાને વહેલી સવારે સંજવારી, આંસુથી મેલા આ આંખોનાં આંગણાને, વાળીને હમણાં પરવારી હો.. સૂરજનાં તાંતણામાં ડૂબેલી ઘટનાઓ, ફાનસનાં અજવાળા ચૂએ; પડછાયા ઓગળીને અંધારું થાય, અને શમણાની ઓસરીમાં રૂએ. બારીને ઝાપટીને ચોક્ખી કરૂં ત્યાંતો, સેપટ ઉડે છે અણધારી હો.. રાત આખી આસપાસ.. ચુલા પર સાચવીને કરવા મૂક્યો છે, મેં પાછલી ઉમરનો વઘાર; આંખોની નીચેનાં કુંડાળા શોભે છે, વેદાનાનો લીલો શણગાર. સૂની અગાસીનાં ટેકાએ ઉભેલી, પૂનમ થઈ છે અલગારી હો.. રાત આખી આસપાસ..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.035245746617378,4.228551433582624,4.364376494407387,1.4734753370285034 2994,સેવ ખમણી બનાવવાની રીત જણાવો.,"-ચણાની દાળને પલાળી થોડી જાડી વાટવી અને તેમાંથીખમણ બનાવવા. -ખમણ ઠંડા પડે એટલે તેનો ભૂકો કરી દેવો. -પેણીમાં તેલ લઈ રાઈ-હિંગનો વઘાર કરવો. (લસણ પણ ભાવે તો નાખી શકો) -તેમાં ખમણનો ભૂકો ઉમેરો અને સાથે થોડી ખાંડ. -બહુ કોરું લાગે તો થોડું પાણી કે છાશ ઉમેરો. -પીરસેલી પ્લેટમાં ચણાના લોટ અને કોથમીર-મરચાંની વિશિષ્ટ ચટણી રેડો. -ઝીણી સેવ તેના પર ભભરાવો. -પીરસતી વખતે તેના પર ખમણેલું કોપરું, કોથમીર, દાડમના દાણા પણ નાખી શકાય. -બધું મેળવીને ખાવું.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.837583598321789,4.199166187097607,4.362862238901722,1.473128318786621 126338,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""“સાંભળ્યું કે ? આ હું તો હીંચકાવી હીંચકાવીને થાકી. મારા તો હાથ દુખવા આવ્યા, રોયાં છોકરાંયે કાંઈ થયાં છે ? દિ' બધો તો કવરાવે પણ રાતે ય સૂવા ન દે. લ્યો હવે આ દોરી તાણો; હું તો આ સૂતી. ને ન તાણો તો રહેવા દ્યો. સવાર સુધી થાકીને ઊંઘી જશે.” ⁠ભાનુલાલે ઘોડિયાની દોરી હાથમાં લીધી. પોતે ભલા માણસ હતા. છોકરાને હીંચોળવા માંડ્યા. ⁠નાનો ચીનુ જરાક છાનો રહે ને પાછો ચીસ પાડી રડે. વળી ભાનુલાલ જરાક મોટા મોટા હીંચકા નાખે એટલે સહેજ જંપે ને વળી પાછો રડવા લાગે."" આ લેખના આગળના ફકરા લખો.","ભાનુલાલ પણ થાક્યા. તે કહેઃ “કોણ જાણે શું થયું છે ! છોકરો કોઈ દિ’ આમ રાત આખી નથી રોતો. ચાલ જરા ઘોડિયું તો જોઉ.” ⁠ભાનુલાલે દીવો લઈને ઘોડિયું જોયું. ખોયામાં માંકડ ઊભરાયેલા. પાર વિનાના માંકડ ! બિચારા ચીનુને ફોલી ખાતા હતા. ⁠ભાનુલાલે ચીનુને એની બાના પડખામાં આપ્યો. ચીનુ ​પટ કરતો ને ઊંઘી ગયો; બા ઊંઘી ગઈ, બાપા પણ ઊંઘી ગયા.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.597186051551461,4.95453604994632,4.362424862018351,1.4730280637741089 92656,"પ્રશ્નનો જવાબ શું છે: ""બુધમાં હાઇડ્રોજન, હિલીયમ, ઓક્સિજન, સોડિયમ, કેલ્શિયમ, પોટેશિયમ અને પાણીની વરાળ ધરાવતું ખૂબ જ નબળું અને અત્યંત ચલ વાતાવરણ (સપાટી-બંધનકર્તા એક્ઝોસ્ફિયર) છે, જેમાં આશરે 10−14 બાર (1 એનપીએ) નું સંયુક્ત દબાણ સ્તર છે""? આ વિષય છે બુધનું વાતાવરણ.","""બુધ પર વાતાવરણ શું છે?",Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,4.452572387078456,11.63684857133977,4.361926170660308,1.4729137420654297 48296,ગુજરાતી બાળ કાવ્ય એક બિલાડી જાડી કહો.,"એક બિલાડી જાડી એણે પહેરી સાડી સાડી પહેરી ફરવા ગઈ તળાવમાં એ તરવા ગઈ તળાવમાં એક મગર બિલ્લીને આવ્યા ચક્કર સાડી છેડો છુટી ગયો મગરના મોં માં આવી ગયો મગર બિલ્લીને ખાઇ ગયો",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.943102151769542,4.34776306206099,4.361209174251991,1.4727493524551392 177709,વૃક્ષોનિ ઉમર કેવી રીત જાણી શકાય?,કાર્બન ડેટિંગ નામ ની પધતિ થી જીવ ની ઉંમર જાણી શકાય છે.આ ઉપરાંત રેડિયો એક્ટિવ ની મદદ થી ખડકો ની ઉંમર જાણી શકાય છે.,Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.008889410839334,4.265506992157204,4.358023891480252,1.4720187187194824 137029,"આપેલ વાક્યમાં કોઈપણ ભૂલ સુધારીને લખો: છોડમાં લીલા રંગદ્રવ્ય કેરોટીન હોય છે.",છોડમાં લીલા રંગદ્રવ્ય ક્લોરોફિલ હોય છે.,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.329352210853959,6.997954654886733,4.35660376362363,1.4716928005218506 47942,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - પાડા લડે તાંહાં ઝાડનો ખો. - પાલે તેનો ધરમ અને મારે તેની તલવાર. - પીઠી ચોલે વરણ ન પલટે. - પીપલાને થડ પેસાબ કીધી. (ગુરૂની સ્ત્રીથી ખરાબ કામ) - પારકે મોહોડે પાંન ચાવવાં. - પાવઈંનેં પાંનો ન ચડે. - પારકે રોટાલે જાડી કોર. - પાડા પાડીનું કાંમ નહીં છાશની દોણી ભરવી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,4.71418744714936,4.355819619265434,1.471512794494629 46436,"ગુલામ અબ્બાસ ‘નાશાદ’ ની ""પરિચિત છું"" કવિતા લખો.","પરિચિત છું છતાંયે દૂર ખૂણામાં ઉભેલો છું, મને શું ઓળખે લોકો સમય વીતી ચુકેલો છું. તિરસ્કારો અભિમાની ગણીને યોગ્ય એ ક્યાં છે? મનાવી લેશો હું તોય ગણતરીથી રૂઠેલો છું. ના કોઈ નોંધ ના ઉલ્લેખ મારો થાય કિસ્મત છે, મુગટની જેમ ક્યારેક મસ્તકે હું પણ રહેલો છું. ઉપેક્ષાઓ જમાનાની સહી હસતે મુખે ‘અબ્બાસ’, રહ્યું છે શીશ અણનમ પણ કમરથી તો ઝુકેલો છું.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.583493938918462,4.083483706741762,4.355594268788539,1.4714610576629639 125019,"""મહોબ્બતથી"" – તુષાર શુક્લ રચિત કવિતા લખો.","મહોબ્બતથી મહેક્યાં આ ગુલશન, આ ગુલશન સલામત રહે સૂર શબ્દો તણી આજની આ, આ મહેફિલ સલામત રહે… મહોબ્બતથી… રહે ચાંદ ઝીલમીલ સીતારા રહે, લહેર સંગ એના કિનારા રહે તમારાં રહે ને અમારાં રહે, ગીત હોઠોં પર પ્યારા રહે… મહોબ્બતથી… આ ગઝલોનું યૌવન,આ ગીતોનું ઉપવન સદાયે સભર કરતું રેહવાનું જીવન આ સૂરતાલ સરગમ રહે ગુંજી હરદમ આ રોશન શમા જલતી રેહવાની મધ્યમ તમારી પાસે આ ઘાયલ જીગર ને, જીગરની જમાનત રહે… મહોબ્બતથી…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.195333778748047,4.003656642416173,4.352813137205384,1.4708223342895508 1777,કયું પાત્ર સૌથી વધુ આઘાતજનક અનુભવોમાંથી પસાર થયું છે?,"મેરેડિથ ગ્રે, જેણે સમગ્ર શ્રેણી દરમિયાન અનેક પ્રિયજનોને ગુમાવ્યા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.823035384464436,4.581592137578016,4.352595206441212,1.4707722663879395 46482,"""કમલેશ સોનાવાલા ની"" કવિતા લખો.","સાંભળું તો તને ખાલી પડઘા સંભળાય તને શોધું સિતારના વનમાં ટમકીને કો’ક વાર ઈશારા વાત છાની રાખીશ મારા મનમાં. આ ગુલમહોર મહેક્યાં વરસી વાદલડી ધુંધળી સંધ્યા રંગ લાલમડી અને તમે યાદ આવ્યા.. પેલાં આંખ્યુંનાં અંજન, શાંત રાતલડી એક અનેરી પ્રેમ વાતલડી અને તમે યાદ આવ્યા.. ભૂલવા ચહું હું સુની રે તલાવડી સરકે સરિતા અશ્રુ આંખલડી અને તમે યાદ આવ્યા.. આ ઝંઝાવત પલ એકલડી દિલના દરિયામાં નહીં આ નાનકડી અને તમે યાદ આવ્યા..",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,11.818380518273871,4.011634085180015,4.34992073585051,1.4701576232910156 13772,"""કમલેશ સોનાવાલા ની"" કવિતા લખો.","સાંભળું તો તને ખાલી પડઘા સંભળાય તને શોધું સિતારના વનમાં ટમકીને કો’ક વાર ઈશારા વાત છાની રાખીશ મારા મનમાં. આ ગુલમહોર મહેક્યાં વરસી વાદલડી ધુંધળી સંધ્યા રંગ લાલમડી અને તમે યાદ આવ્યા.. પેલાં આંખ્યુંનાં અંજન, શાંત રાતલડી એક અનેરી પ્રેમ વાતલડી અને તમે યાદ આવ્યા.. ભૂલવા ચહું હું સુની રે તલાવડી સરકે સરિતા અશ્રુ આંખલડી અને તમે યાદ આવ્યા.. આ ઝંઝાવત પલ એકલડી દિલના દરિયામાં નહીં આ નાનકડી અને તમે યાદ આવ્યા..",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,11.818380518273871,4.011634085180015,4.34992073585051,1.4701576232910156 200860,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: ધર્મ કે દેશ માટે બલિદાન આપનાર.","શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દનો ઉતર: શહીદ. ઉ.દા. આપણા જવાન શ્રી ભગતસિંઘ દેશ ની આઝાદી માટે શહીદ થાય ગયા હતા.",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,4.529454534969369,4.702838558476243,4.348320781899804,1.469789743423462 62927,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: કંટકની હાંલ્લી કટકમાં ભોડવી. કરમને કાંઈ શરમ નથી. કલમ કડછી નેં બરછી. કંથડો એક નેં દેશાવર ઘણો. કંથડજી કહાં ગઆ તો કહે આ રોઈએ છીએ કહેનેં. કથા એ તો મથ્યા પણ ભમર ગીતા કેહેની દીકરી. કડવું ઓશડ વાલેશરી પાઅ. કક્ષે ચોરી અને પક્ષેની પાઅં. કાકો દીઠે કુટુંબ અનેં માંમો દીઠે મોશાલ. કાકો અજમેર ગઆ છે તો કે આજ મરી ગઆ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,4.846086595055442,4.348183936952133,1.4697582721710205 191704,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - ઘઊંની કણક કેલવે તેમ કેલવાઅ. - ઘર પરમાને મોભ. - ઘર જાણે પાડોશી ને કુલ જાણે વેવાઈ. - ઘરનાં છોકરાં ઘંટી ચાટે ને ઊપાધીઆને આટો જોઈએ. - ઘર બાલીને તીરથે કોણ કરે. - ઘરની ફુટે શત્રુ ફાવે. - ઘંટીના સો ફેરા ને ઘંટાનો એક ફેરો. - ઘાંચીના બળદ વીશ ગાઉ ચાલે પણ ઘેરનો ઘેર. - ઘાંચીને લુગડે ડાગ ન બેસે. - ઘોના દરમાં હાથ ન ઘાલવો.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,4.5645441575686,4.342082130939944,1.4683539867401123 186801,નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ આપો. 1. બ્યુરો ઓફ લેન્ડ મેનેજમેન્ટ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કેટલા એકર જમીનનું સંચાલન કરે છે?,247.3 મિલિયન,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,3.85981707685581,62.44992788375103,4.341622511792432,1.4682481288909912 117537,"પીનાકીન ઠાકોર ની ""નૈણા રંગ રૂપાળાં"" કવિતા લખો.","નૈણા રંગ રૂપાળાં, કમલ નહીં, નહીં હરિણ વીન સમ, અનુપમ રસરળીયાળા રે.. નૈણા રંગ રૂપાળાં.. કાજળનાં નવા આંજ્યા અંજન, તોય કાળજા રંજન રંજન, પલક ગંભીર, પલક શા ચંચળ, પલનીજ પલક નીરાળા રે.. નૈણા રંગ રૂપાળાં.. મીટ માંડતા સરતા શમણા, મીચું પોપચાં ઉઘડે નમણા, અધબીડ્યાં ખોલ્યાની મધુરપ, મનમોહે મર્માળા રે.. નૈણા રંગ રૂપાળાં..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.829312317876234,4.3315371319995934,4.337932313082738,1.4673978090286255 12384,"શનિ ગ્રહ ને કેટલા ચંદ્ર છે ? ","સૌથી વધારે શનિ ગ્રહ ના ચાંદા છે ૮૨. જેમાં સૌથી મોટો ટાઈટન છે જે લગભગ પૃથ્વીથી અડધા કદ નો છે અને ત્યાં જીવન સંભવ થાય એવા બધા તત્વો છે. માણસજાત ત્યાં રહી શકે એ પણ જણાઇ રહ્યું છે. આપણો ગ્રહ એટલે પૃથ્વી ખૂબ જ નાનો છે એટલે એકજ ચંદ્ર છે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.07536666912185,3.8764620336916975,4.333559151107687,1.4663891792297363 16364,"ઉમાશંકર જોશી ની ""આજ મારું મન"" કવિતા લખો.","આજ મારું મન માને ના, માને ના. કેમ કરી એને સમજાવું, આમ ને તેમ ઘણું ય રીઝાવું; રેઢું મૂકી આગળ શેં જાવું. વાત મારી લે કાને ના, કાને ના. ચાલ પણે છે કોકિલ સારસ, આવ અહીં છે મીઠી હસાહસ; દોડ ત્યાં લૂંટીએ સાહસનો રસ. સમજતું કોઈ બાને ના, બાને ના. ના થઈએ પ્રિય છેક જ આળા, છે જગમંડપ કંઈક રસાળા; એ તો જપે બસ એક જ માળા. કેમ મળે તું આને ના, આને ના.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.04067047520788,4.344603655285266,4.332595798253794,1.4661668539047241 152052,મારી કોઈ ડાળખીમાં પાંદડા નથી – અનિલ જોશી રચિત ગીત લખો.,"મારી કોઈ ડાળખીમાં પાંદડા નથી મને પાનખરની બીક ના બતાવો ! પંખી સહિત હવા ચાતરીને જાય એવું અષાઢી દિવસોમાં લાગે, આંબાનું સાવ ભલે લાકડું કહેવાઉં પણ મારામાં ઝાડ હજી જાગે. માળામાં ગોઠવેલી સળી હું નથી મને વીજળીની બીક ના બતાવો ! એકે ડાળીથી હવે ઝીલ્યો ન જાય કોઈ રાતી કીડીનોય ભાર ! એક પછી એક ડાળ ખરતી જોઉં ને થાય પડવાને છે કેટલી વાર ? બરફમાં હું ગોઠવેલું પાણી નથી મને સૂરજની બીક ના બતાવો !",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.199888517496318,4.218023186406367,4.332362353021675,1.4661129713058472 52535,મારી કોઈ ડાળખીમાં પાંદડા નથી – અનિલ જોશી રચિત ગીત લખો.,"મારી કોઈ ડાળખીમાં પાંદડા નથી મને પાનખરની બીક ના બતાવો ! પંખી સહિત હવા ચાતરીને જાય એવું અષાઢી દિવસોમાં લાગે, આંબાનું સાવ ભલે લાકડું કહેવાઉં પણ મારામાં ઝાડ હજી જાગે. માળામાં ગોઠવેલી સળી હું નથી મને વીજળીની બીક ના બતાવો ! એકે ડાળીથી હવે ઝીલ્યો ન જાય કોઈ રાતી કીડીનોય ભાર ! એક પછી એક ડાળ ખરતી જોઉં ને થાય પડવાને છે કેટલી વાર ? બરફમાં હું ગોઠવેલું પાણી નથી મને સૂરજની બીક ના બતાવો !",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.199888517496318,4.218023186406367,4.332362353021675,1.4661129713058472 41668,"રવિ સાહેબ ની ""મૂળ રે વિનાનું"" કવિતા લખો.","મૂળ રે વિનાનું કાયા ઝાડવું રે જી, એ જી એને પડતાં ન લાગે જો ને વાર. એને પ્રેમનાં રે ખાતર પુરાવજો, એની પાળ્યું પહોંચી પિયાની પાસ. એને સતનાં પાણીડાં સિંચાવજો, એની મૂરત સૂરત પાણિયાર. એને શીલ ને સંતોષ બે ફળ હુવાં જી, એ જી એ તો અમરફળ કહેવાય. કહે રે રવિ ગુરુ ભાણને, એ જી પ્રભુને ભજો તો ભવ પાર.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.343261765495015,4.371938460235738,4.332113943923426,1.4660556316375732 17300,"અનિલ જોશીની કવિતા "" અમથું જરાક "" નું વર્ણન કરો","અમથું જરાક અમે પૂછ્યું કે કેમ છો? એમાં શું પડી ગઈ ધાડ, તમારી નજર જો પડી જાય ઘાસમાં, તો તરણું પણ બની જાય પહાડ. અમે જૂનો ભરવાડ જેમ ઘેટાં ગણે, ને એમ દિવસો ગણતા કે હજી કેટલાં? ને તમે દિધાં સંભારણાના પરદા ઉંચકાય નહીં, આંખોમાં થાક હજી એટલા.. અરીસાનાં ફૂટવાથી ચહેરો ફૂટે નહીં, ખોટાં છે કાચનાં કમાડ.. તમારી નજર જો.. અમે વૈશાખી તડકામાં બાવળની હેઠ પડ્યા, પડતર જમીનનાં વેરાણ, તમે આવળનાં ફૂલ સમું એવું જોતાં કે, સૂકી ડાળખીને ફૂટી જાય પાન.. છણકાની છાલકથી જાશે તણાઈ, તમે બાંધેલી ઉંબરાની વાડ.. તમારી નજર જો..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.473605696735828,4.278767573801128,4.327073956341598,1.4648915529251099 16609,સાવ અમસ્તું નાહક નાહક – ગની દહીંવાલા રચિત ગીત લખો.,"સાવ અમસ્તું નાહક નાહક નિષ્ફળ નિષ્ફળ રમીએ, ચાલ મજાની આંબાવાડી ! આવળબાવળ રમીએ. બાળ-સહજ હોડી જેવું કંઈ કાગળ કાગળ રમીએ, પાછળ વહેતું આવે જીવન, આગળ આગળ રમીએ. માંદા મનને દઈયે મોટું માદળિયું પહેરાવી, બાધાને પણ બાધ ન આવે, શ્રીફળ શ્રીફળ રમીએ. તરસ ભલે ને જાય તણાતી શ્રાવણની હેલીમાં, છળના રણમાં છાનાંમાનાં મૃગજળ મૃગજળ રમીએ. હોય હકીકત હતભાગી તો સંઘરીયે સ્વપ્નાંઓ, પ્રારબ્ધિ પથ્થરની સાથે પોકળ પોકળ રમીએ. ફરફર ઊડતું રાખી પવને પાન સરીખું પહેરણ, મર્મર સરખા પારાવારે ખળખળ ખળખળ રમીએ. હું ય ‘ગની’, નીકળ્યો છું લઈને આખોમાખો સુરજ, અડધીપડધી રાત મળે તો ઝાકળ ઝાકળ રમીએ.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.29381231655606,4.233984899352625,4.326313177795863,1.4647157192230225 127027,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""બાળક મોટી ચોપડીમાંથી ક, પ, ડ, ચ એવા અક્ષરો ઉકેલતું બેઠું છે. નવા અક્ષરો શીખેલું છે તેથી તેને વાંચવાનો ઘણો ઉમંગ છે. મોટી ચોપડી કે નાની ચોપડી, અક્ષરવાચન માટે તેને મન બન્ને સરખી છે."" આ લેખના આગળના ફકરા લખો.","છોકરો કહેઃ ""બાપા, હું વાચું છું.” ⁠છોકરો શું વાંચે છે એ જાણવાની દરકાર કર્યા વિના ​બાપા કહેઃ ""વાંચ્યાં, તું શું વાંચતો'તો ! આવડો મોટો ચોપડો શું જોઈને લીધો છે ? જા બાળપોથી વાંચ !",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.096528543395551,5.27536834723055,4.324355368591414,1.4642630815505981 30684,"નરસિંહ મહેતા દ્વારા રચયિત કૃતિ ""અખિલ બ્રહ્માંડમાં એક તું શ્રી હરિ"" જણાવો.","અખિલ બ્રહ્માંડમાં એક તું શ્રીહરિ, જૂજવે રૂપે અનંત ભાસે; દેહમાં દેવ તું, તેજમાં તત્વ તું, શૂન્યમાં શબ્દ થઈ વેદ વાસે. ટેક. પવન તું, પાણી તું, ભૂમિ તું ભૂધરા, વૃક્ષ થઈ ફૂલી રહ્યો આકાશે; વિવિધ રચના કરી અનેક રસ લેવાને, શિવથકી જીવ થયો એ જ આશે. વેદ તો એમ વદે, શ્રુતિ-સ્મૃતિ શાખ દે, કનક કુંડલ વિષે ભેદ ન્હોયે; ઘાટ ઘડિયા પછી નામરૂપ જુજવાં, અંત્યે તો હેમનું હેમ હોયે. વૃક્ષમાં બીજ તું, બીજમાં વૃક્ષ તું, જોઉં પટંતરો એ જ પાસે; ભણે નરસૈંયો એ મન તણી શોધના, પ્રીત કરું પ્રેમથી પ્રગટ થાશે.",Gujarati,guj,original-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,5.932754515285138,4.530017741020462,4.32336468468595,1.4640339612960815 97166,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - શુક્લ બ્રાહ્મનને શો સ્વાદ છાશ ના હોઅ તો દુધે ચાલે. - શુંઠનો ગાંઠીઓ મળેથી ગાંધી થઈ બેઠા. - શેખ સલીના વીચાર. - શીઠ આવ્યા તો કે નાંખો વખારે. - શેઠ કેમ તણાઆ તો કે લાભે લાભે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,4.983144417707045,4.320767408202836,1.463433027267456 143076,"લખમો માળીની ""જેને દીઠે નેણલાં ઠરે"" કવિતા લખો.","જેને દીઠે નેણલાં ઠરે બાયું ! અમને એડા એડા સંત મળે. ઉદરમાંથી એક બુંદ પડે ને, ભગત નામ ધરે, નરક છોડાવીને ન્યારા રે’વે, અમર લોકને વરે… બાયું.. કાયાવાડીનો એક ભમરલો સદાય તારી ઓથ ધરે; આ રે સંસારમાં સંત સુહાગી બેઠા બેઠા ભજન કરે.. બાયું.. લખમાના સ્વામીને સમરતાં સ્વાતિનાં બિંદુ ઠરે, બાયું અમને એડા એડા સંત મળે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.755837753336507,4.632617590582708,4.320406355284123,1.463349461555481 27101,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: કાંકરે કાંકરે પાળ બંધાઅ અને ટીપે ટીપે શરોવર ભરાઅ. કાગડાને હાથે કંકોતરી આવી. કાગલીઆના કાંન ન કપાઅ. કાગડાને શરાધ સોલ દહાડા. કાંઈ લાડી લાડાને છેતરે એવું નથી. (કાંણી?) કાણાં પડા નમસકાર તો કે લડાઈના ચાલા. કાલાની જોડે ધોલો બાંધી તો વાંન ન આવે પણ સાંન આવે. કાંબલી ભીજાઅ તેમ ભારે થાય. કાલા કાલા મંકોડા ને રાતી રાતી ઝીમેલો. કાળી રાંડને કલ્લે ભાત. કાપીઆ વીના કેલ ન ફલે. કાશી આહીંથી ગાઊ ૫૦ તો કે મારે પાસેથી કે તારી પાસેથી કારતક મહીને કબલી ડાહાઓ. કાંને ઝાલ્યા હાથીઆ ન રહે. કીડી સંચે નેં તેતર ખાઅ. કીડીની મોહો ઊપર લાડવો. કીડીઓનું કટક. (એક ચાલે તેમ સરવે ચાલે)",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,4.534347530764075,4.315808532612549,1.4622846841812134 38823,કયા પાત્રમાં સૌથી નોંધપાત્ર અક્ષર ચાપ છે?,"ઓવેન હંટ, જે આઘાતગ્રસ્ત યુદ્ધ સર્જનમાંથી એક સમર્પિત પતિ અને પિતામાં પરિવર્તિત થયો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.525314094769785,4.255821138588327,4.305971498759818,1.4600027799606323 154945,"""કૂંચી આપો બાઈજી"" ની કવિતા લખો.","કૂંચી આપો, બાઈજી ! તમે કિયા પટારે મેલી મારા મૈયરની શરણાઈ જી ! કોઈ કંકુ થાપા ભૂંસી દઈ મને ભીંતેથી ઊતરાવો, કોઈ મીંઢણની મરજાદા લઈ મને પાંચીકડાં પકડાવો. ખડકી ખોલો બાઈજી ! તમે કિયા કટાણે પોંખી મારા કલરવની કઠણાઈજી ! તમે ઘરચોળામાં ઘુઘરિયાળી ઘરવખરી સંકેલી, તમે અણજાણ્યા ઉંબરિયેથી મારી નદિયું પાછી ઠેલી ! મારગ મેલો બાઈજી ! તમે કિયા કુહાડે વેડી મારા દાદાની વડવાઈજી !",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.797515825742757,4.21883331937414,4.305717416913818,1.4599437713623047 10774,"જલન માતરી ની ""મને શંકા પડે છે"" કવિતા લખો.","મને શંકા પડે છે કે, દિવાના શું દિવાના છે? સમજદારી થી અળગા થઈ જવાના સૌ બહાના છે. ખુદા અસ્તિત્વને સંભાળજે, કે લોક દુનિયાનાં, કયામતમાં એ તારી રૂબરૂ ભેગા થવાના છે. સજા દેતો નથી એ, પાપીઓને એટલા માટે, મરી ને આ જગતમાંથી, બીજે એ ક્યાં જવાના છે? રહે છે આમ તો શેતાનના કબજા મહીં તો પણ, ‘જલન’ને પૂછશો તો કહેશે કે, બંદા ખુદાના છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.507556196493644,4.296430891090453,4.30357961701268,1.4594471454620361 54589," હરીન્દ્ર દવે દ્વારા લખાયેલી ""માઘમાં મેં મોકલ્યાં તેડાં"" કવિતા નો બાકીનો ભાગ લખો. માઘમાં મેં મોકલ્યાં તેડાં તો આવે ગોરી ફાગણમાં રમીએ ગુલાલે ચૈતર ચઢેને અમે આવશું હો રાજ તારે ધૂળિયે આંગણ કોણ મ્હાલે. માઘમાં. આવો તો રંગ નવો કાલવિયે સંગ સંગ છલકાવી નેણની પિયાલી વેણ કેરી રેશમની જાળમાં ધરે ન માય આ તો છે પંખિણી નિરાળી. માઘમાં.","આ કવિતા નો આગળ નો ભાગ નીચે મુજબ છે: આવે તો આભ મહીં ઊડીએ બે આપણે ને ચંદરનો લૂછીએ ડાઘ રે નાનેરી જિંદગીની ઝાંઝેરી ઝંખનાનો મારે ન ગાવો કોઈ રાગ રે. માઘમાં … આવો કે અમથી ઉકેલી ન જાય તમે પાડી’તી ગાંઠ જે રૂમાલે આવું બોલે તો મને ગમતું રે વાલમા આવ્યા વિના તે કેમ ચાલે. માઘમાં.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.185818466237223,5.222255649072427,4.303253344420084,1.4593713283538818 29412,"મરીઝ ની ""બસ ઓ નિરાશ દિલ"" કવિતા લખો.","બસ ઓ નિરાશ દિલ, આ હતાશા ખરાબ છે. લાગે મને કે જગમાં બધા કામયાબ છે. એમાં જો કોઈ ભાગ ન લે મારી શી કસૂર? જે પી રહ્યો છું હું તે બધાની શરાબ છે. કંઇ પણ નથી લખાણ છતાં ભૂલ નીકળી, કેવી વિચિત્ર પ્રેમની કોરી કિતાબ છે. બે ચાર ખાસ ચીજ છે જેની જ છે અછત, બાકી અહીં જગતમાં બધું બેહિસાબ છે. ખુદને ખરાબ કહેવાની હિંમત નથી રહી, તેથી બધા કહે છે, જમાનો ખરાબ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,13.484974827133245,4.35759738895054,4.2998079595713,1.4585703611373901 26699,""" સિંહની પરોણાગત "" બાળગીત લખો.","રીંછ એકલું ફરવા ચાલ્યું હાથમાં લીધી સોટી સામે રાણા સિંહ મળ્યા ને આફત આવી મોટી ઝૂકી ઝૂકી ભરી સલામો બોલ્યું મીઠાં વેણ મારે ઘેર પધારો રાણા રાખો મારું ક્હેણ હાડ ચામડાં બહુ બહુ ચૂંથ્યાં ચાખોજી મધ મીઠું નોતરું દેવા ખોળું તમને આજે મુખડું દીઠું રીંછ જાય છે આગળ એના પગ ધબ ધબ સિંહ જાય છે પાછળ એની જીભ લબ લબ ઘર આ મારું જમો સુખેથી મધની લૂમેલૂમ ખાવા જાતાં રાણાજીએ પાડી બૂમે બૂમ મધપુડાનું વન હતું એ નહીં માખીનો પાર બટકું પૂડો ખાવા જાતાં વળગી લારોલાર આંખે મોઢે જીભે હોઠે ડંખ ઘણેરા લાગ્યા ખાધો બાપ રે કરતા ત્યાંથી વનરાજા તો ભાગ્યા રીંછ એકલું ફરવા ચાલ્યું હાથમાં લીધી સોટી સામે રાણા સિંહ મળ્યા’તા આફત ટાળી મોટી",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.4828076811321,4.079139964772881,4.298344801089301,1.4582300186157227 46735,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - વેશાના કરમમાં લપેડો. - વેહેતો વાંહાંણ નેં ન વહેતો પાંણ. - વેશાનો છોકરો કોને બાપ કહે. - શઈનો દીકરો જીવે તહાં સુધી શીવે. - શાક બગડું તેનો દી બગડો. અથાણું બગડે વરશ બગડું ને બાઅડી બગડે તેનો ભવ બગડો. - સાલગરાંમ પાસે મરી વટાવ્યાં (નહીં)",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,4.754302340305885,4.293535520474864,1.4571105241775513 196781,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. ""“બાપુ કાલે ફરવા જઈશું ?” ⁠“હા, હા, કાલે જઈશું.” ⁠“બાપુ, આજે હવે જઈશું ના ? કાલે તમે કહ્યું હતું.” ⁠“ના ભાઈ, આજે તો જરા કામ છે. હવે કાલે વાત.”"" આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો.","“બાપુ, કાલે વારતા કહેવાની કે નહિ ?” ⁠“હા , કાલે તો ચોક્કસ જ કહેવાની.” ​ ⁠“બાપુ, ચાલો હવે કાલની અધૂરી વાત પૂરી કરીએ.” ⁠“એંહ, આજ તો આળસ આવે છે. કાલે વાત કાલે.” ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.7620403296177845,4.832321140187859,4.292743793524392,1.4569261074066162 68598,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""હું કહું છું કે રોજ દેવદર્શને જવું જઈએ. ⁠બસ ચોરણી જ પહેર; મને ચોરણી પહેરે તે જ ગમે. ⁠જોને, આમ તે વાળ ઓળાય ? આમ મારી જેમ ઓળ. ⁠તે એમાં શું ? થોડું થોડું મરચું ખાતાં યે શીખવું જોઈએ. ⁠જો ભા, એમ ન બેસાય. એમ બેસીએ તો ભૂંડા લાગીએ. ⁠એમ તે હાથ ધોવાય ? કોણી સુધી ધોવા જોઈએ. ⁠બાજરાના રોટલા ભાવવા જ જોઈએ; મને તો બહુ જ ભાવે છે.""","ભાઈ, જેને દેવદર્શને જવું હોય તે જાય. ⁠તને ગમે તે પહેર; ચોરણી ગમે તો ચોરણી ને ઘાઘરી ગમે તો ઘાઘરી. ​⁠તને ગમે તેમ વાળ તેં ઓળ્યા, ને મને ગમે તેમ મેં ઓળ્યા. ⁠ભાવે તો મરચું ખા; નહિતર આ શાક છે તે જરા મોળું છે. ⁠જો ભા, આમ બેસીશ ? એમ બેસે તે સૌને જરા જગા વધે. જો આમ ઘસીને હાથ ધો; બગડ્યા હોય તેટલા ધોઈએ. ⁠બાજરાનો રોટલો ન ભાવે તો ઘ‌ઉંનો ખા; કોઈકને ન પણ ભાવે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.845206840043579,5.130995436784942,4.292442903926497,1.4568560123443604 19381,હીલિયમ વિષે જણાવો.,"હીલિયમ તત્વ આવર્ત કોષ્ટકનો મહત્વનો વાયુ છે. હીલિયમની આણ્વીક સંખ્યા ૨ છે. હીલિયમ રંગવિહીન, ગંધવિહીન, અધાત્વીક અને આદર્શ વાયુ છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,16.583338478267258,4.179747688460116,4.291541896442422,1.4566460847854614 13757,"બરકત વિરાણી ‘બેફામ’ ની ""જુઓ જાહેરમાં તો "" કવિતા લખો.","જુઓ જાહેરમાં તો ખાય છે એ સૌ દયા મારી, કરી છે ખાનગીમાં જેણે જેણે દુર્દશા મારી. વહાવે ગગન બસ ત્યારથી વરસાદનાં આંસુ, યુગો પહેલા મેં સંભળાવી હતી એને વ્યથા મારી. ગમે તેવા પ્રસંગો દઈ બગડી નાખી દુનિયાએ, હતી નહીતો બહુ સારી જીવનની વાર્તા મારી. ભલેને આજ મારી હાજરી માં ચુપ છે લોકો, નહીં હું હોવ એ વખતે બધા કહેશે કથા મારી. હસીને જો જરા મારી કબર પર વ્યંગ માં ‘બેફામ’, જગત છોડી ગયો એ પછી થઇ છે જગ્યા મારી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.277255554345942,3.898478253539989,4.291247229762638,1.4565774202346802 145302,સારી ઊંઘ મેળવવા શું કરવું?,"વિટામિન D.સૌથી અસરકારક અને આડઅસર વગર નું છે. વિટામિન D ની કમી ઘણું સામાન્ય વાત છે અને લોકો રોજ વિટામિન D લે તોહ એ ઊંઘ મા સારી એવી મદદ કરશે,બને તો સુતા પેહલા વધુ ચા, કોફી, ભારે ખોરાક કે ગળ્યું નહિ ખાવા નું, ચયન પચન ની પ્રક્રિયા તમારી ઊંઘ ખરાબ કરી શકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.367305915335857,4.212585095237357,4.291004758816236,1.456520915031433 120545,"ભાસ્કર વોરા ની ""હૈયાને દરબાર"" કવિતા લખો.","હૈયાને દરબાર વણથંભી વાગે કોઈ સિતાર કોની હૂંફે હૂંફે અંતર રંગત આજ જમાવે? કોના પહેરી ઝાંઝર કોના હૈયા આજ ડોલાવે? અકળિત આશાને પગથાર. વણથંભી વાગે કોઇ સિતાર.. કોના રૂપે રૂપે રસભર રાગિણી રોળાય? કોના પટમાં નાચી શતશત હૈયા આજ નચાવે? પળપળ પ્રીતિના પલકાર. વણથંભી વાગે કોઇ સિતાર..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.586307780166519,4.3795688690457,4.290339312974981,1.4563658237457275 19019,"કમલેશ સોનાવાલાની ""કાળ જુઓને"" કવિતા લખો.","કાળ જુઓને અજગર જેવો ધીમે સરકતો જાય છે, શ્વાસ બીજાં શ્વાસને ભૂતકાળ બનાવે જાય છે. નાનું સરખું સુખ મળે તો પણ રાજી થાઉં હવે, મોટા દુ:ખો મન આ મારૂં પળમાં વિસરી જાય છે. સાગર, ધરતી, આભ રૂપાળી સૃષ્ટિ પરના આવરણ, સઘળાં બંધન તોડી હૈયું અવકાશે ખેંચાય છે. પંડિતોની ભાષા કહે કે ‘દેહ છૂટે તો દેવ મળે’, કાયામાં છે ઈશ્વર તોયે પથ્થર પૂજે જાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.416131643759424,4.205588524058971,4.28862323577066,1.4559657573699951 72655,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ખોટ પૂરી કરવી","આ રૂઢિપ્રયોગનો અર્થ નીચે મુજબ થાય છે: ""ભીડ ભાંગવી, આવી પડેલી મુશ્કેલી દૂર કરવી"". ઉ.દા. મારા ભાઈએ મને પૈસા આપીને મારા વ્યવસાયની તકલીફ માટે ની ""ખોટ પુરી કરી"". ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.3515343613211614,4.870919406548881,4.287945891325087,1.4558078050613403 120234,"કમલેશ સોનાવાલા ની ""તમને અમારા સમ છે"" કવિતા લખો.","તમને અમારા સમ છે, તમે આવો અબઘડી, આવો પછી ન જાવો રહો દિલમાં હર ઘડી. આશા ભરેલી સાંજ ગઈ, રાત પણ પડી, ચાંદો છુપ્યો તો ચહેરો બતાવોને બે ઘડી. નજર નજર મળે તો બને નઝમો ઘડી ઘડી, રસ્તામાં તું મળે તો બનું શાયર એ ઘડી. આખર કરી સલામ સનમ તમને રડી રડી, ઉઠતો નથી જનાજો હજી દમ છે બે ઘડી. સાચે જ ગળતું જામ, મધુશાલા તો ખડી, ઇશ્વર તમારા જેવો મને પત્થર ગયો જડી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.111606838214259,4.371437117981038,4.28569072232068,1.4552817344665527 79234,ગુજરાતી પ્રેરક વક્તાઓના નામની યાદી આપો.,"સંજય રાવલ ૧. પ્રિન્સ વર્મા ૨. ભાવિન સોલંકી ૩. અપૂર્વ રાવલ શાહ ડો ૪. સુષ્મિતા દાસ ૫. મનીષ વઘાસીયા ૬. અકથમા દેવી એન ૭. સુમિત ભરોડીયા ૮. પ્રણવ પ્રકાશ ૯. સિદ્ધાર્થ DEY",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.683049985826798,4.544554056727819,4.283097697501813,1.4546765089035034 29735,દાલ બાટી વિશે જણાવો,"દાલ બાટી એ માળવા અને રાજસ્થાન પ્રદેશની જાણીતી અને લોકપ્રિય વાનગી છે. બાટી બનાવવા માટે ઘઉંનો લોટ ,બેસન ,ઘી ,દહીં ,અજમો ,નમક વગેરે સામગ્રી નો ઉપયોગ થાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,15.217552648166771,4.332808595574251,4.280049568818569,1.4539645910263062 55469,"અમૃત “ઘાયલ”ની ""ખરું કહું તો"" કવિતા લખો.","ખરું કહું તો એ કંટક નથી, ગુલાબ નથી જીવન જીવન છે, જીવનનો કશો જવાબ નથી ખરાબ દ્રષ્ટિથી ભાસે છે, સારૂં વિશ્વ ખરાબ નજર ખરાબ નથી તો, કોઈ ખરાબ નથી તને પીતાં નથી આવડતો, મુર્ખ મન મારા પદાર્થ એવો કયો છે, કે જે શરાબ નથી વિજય પરસ્તને, “ઘાયલ”, હું કેમ સમજાવું? કે કામિયાબ હકીકતમાં, કામિયાબ નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,11.173870185806852,4.200925592357773,4.277678205452664,1.4534103870391846 77712,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""રમેશ ઘરમાં આવીને દિલુને કહે : “અરે સાંભળ્યું કે ? આજે બે મહેમાન છે. હું શીખંડ લેવા જા‌ઉં છું. તું પૂરી કરી નાખ.” ⁠દિલુ પાછળથી બબડે છે : “આજ સવારનું માથું ચડ્યું છે ને ઠીક નથી, ને વળી મહેમાન ક્યાં આણ્યા ? વળી બે વાગે જમીને રેલે જાવું છે.” ⁠દિલુ ધૂંવાપૂંવા થતી ધમપછાડા કરતી લોટ ચાળે છે. નંદુ આવે છે; કહે છે : “બા, તને લોટ ચળાવું ? મને આંક આપને ?” ​ દિલુ કહે : “કોરે ખસે છે કે નહિ ? મારી સમજજે. આ આટલી ઊતાવળ છે એમાં તું ડાહી થવા આવી ! ત્યાં તારા બાપને ક્યાં ખબર છે કે એમ તે ઝટપટ કેમ થતું હતું !” નંદુ હળવેક દઈને મોં પાડી બહાર ગઈ."" ","આજે દુકાનના હિસાબ ગણવામાં છગનલાલની ભૂલ થઈ ને શેઠ તેને વઢ્યા. છગનલાલ ઘેર આવી ચિડાતા ચિડાતા ફરતા હતા. બબુ આવીને કહે : “બાપા, આજે પાગલો પા કરોને ?” બાપા કહે : “આજે તારી બા પાસે જા; હું કામમાં છું.” બબુ કહે: “કામમાં ક્યાં છો ? ફરો છો તે રમાડોને ?” છગનલાલ આંખ લાલ કરીને ઘૂરક્યા : “એલી બબુડી, શું બોલી ? બોલતાં આવડે છે કે નઈ ? ચાલ ચાલી જા, પાગલો પા નથી કરવો. જો એમ ફરી વાર બોલી છે તો !” બબુ ડરતી ડરતી ઘરમાં ભાગી ગઈ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.645539476899801,4.161546459317079,4.277188692042773,1.4532959461212158 108528,"""શાને જુદાઈમાં જાય જનમારો"" – મુકેશ માલવણકર રચિત કવિતા લખો","શાને જુદાઈમાં જાય જનમારો ચાલ ભૂલી જઈએ, એવું માની લઈએ થોડો વાંક તારો ને, થોડો વાંક મારો સાથે ગાળેલી એકેક ક્ષણને, ભૂલવી છે તોયે ભૂલાયના પૂછવા ચાહિયે હાલ દિલના, કોઈને તો પૂછ્યું પૂછાયના હાથને સોંપી, પાર રે ઉતરી, શાને છોડ્યોતો કિનારો.. થોડી જીદને, થોડા અભિમાનમાં, આપણે કેટલુંય ખોયું પાણી વિણ લીલું ઝાડ કરમાતું, આપણે તો જુદાઈમાં જોયું પડછાયો છોડી, રહ્યા રણમાં દોડી, ખોયો હૈયાનો ઉતારો..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.975479805818615,4.14977146735021,4.276130310833439,1.4530484676361084 130484,"મરીઝ રચિત ""એવો કોઈ દિલદાર"" કવિતા લખો.","એવો કોઈ દિલદાર જગતમાં નજર આવે, આપી દે મદદ કિન્તુ ન લાચાર બનાવે. હમદર્દ બની જાય જરા સાથમાં આવે, આ શું કે બધા દૂરથી રસ્તા જ બતાવે. એ સૌથી વધુ ઉચ્ચ તબક્કો છે મિલનનો, કહેવાનું ઘણું હો ને કશું યાદ ન આવે. વાતોની કલા લ્યે કોઈ પ્રેમીથી તમારા, એક વાત કરે એમાં ઘણી વાત છુપાવે. રડવાની જરૂરત પડે ત્યાં સૂકાં નયન હો, ને હસતો રહું ત્યાં જ જ્યાં હસવું નહિ આવે. છે મારી મુસીબતનું ‘મરીઝ’ એક આ કારણ હું મુજથી રૂઠેલો છું, મને કોણ મનાવે ?",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,9.925615192133131,4.352637753971311,4.276126742553733,1.4530476331710815 119581,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. ""મારી બચલી ! કાંઇ ડાહી છે બા ! ઘરનું એક રમકડુંય પાડોશીને ત્યાં જવા ન દે. ઊલટું ત્યાં ગઇ હોય તો એકાદ ઉપાડી આવે ! ⁠બા, કાંઇ હોશિયાર છે ! કદીયે ઘરની એકે વાત કોઇ ને ન કહે. પૂછે તો ઊલટું ઊંધું કહે ! ⁠બા કાંઇ સમજુ ! પારકાં ઇ પારકાં ને પોતાનાં ઇ પોતાનાં. બરાબર પોતા-પારકાનો ભેદ સમજે છે. ⁠બા, કાંઇ ચતુર ! આપણે કહીએ કે કાકીમાને કહેજે કે ઘરમાં કોઇ નથી તો એવું ઠાવકું મોં રાખીને બોલે કે એમ જ લાગે કે બચલી સાવ સાચું બોલતી હશે !"" આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ","મારી બચલી તો બા, સાવ ભાન વગરની છે. આટલાં બધા રમકડાં આણ્યાં, પણ ભાઇબંધોને જ આપી દે છે ! ⁠બા, એ તો સાવ ભોટ જેવી; સમજે જ ત્યારે કે ? ઘરમાં જે થાય તે બહાર જઇને કહી આવે; પેટમાં શું રખાય, બીજાને શું કહેવાય એની ખબર જ પડે તો કે ? ⁠બા, ઇ તો સાવ અજડ જેવી; આ આપણું ને આ નહિ, એટલીયે ખબર ન મળે ! કો'ક આવે તો આ પાથરીને બેસે ને જે માગે તે આપે. ⁠બા, ઇ તો તમારે સાવ ભોળી ભટાક ! જરા ય ખોટું ​બોલતાં આવડે તો કે ? જેવું મનમાં એવું મોઢે. ઊલટાં આપણને પાડોશી આગળ ખોટાં પાડે !",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.473539956455627,5.058208301871244,4.273713228831973,1.452483057975769 119065,"વેણીભાઈ પુરોહિત ની ""કોકરવરણો તડકો"" કવિતા લખો.","હજી આ કોકરવરણો તડકો છે, સાંજ તો પડવા દો, દિવસને ઢળવા દો! હજી આ સૂર્ય બુઝાતો ભડકો છે, સાંજ તો.. હજી ક્યાં પંખી આવ્યા તરૂવર પર અને ક્યાં દીપક પણ પ્રગટ્યા ઘર ઘર, હજી ના મનડું બેઠું મહુવર પર, દેવમંદિરે નોબત સંગે, ઝાલર મધુર વગાડવા દો.. હજી આ ધરતી ઊની ઊની છે ગગનની મખમલ તારક સૂની છે, સાંજ તો શોખીન ને સમજુની છે, કનકકિરણને નભવાદળમાં અદભુત રંગ રગડવા દો, સાંજ તો.. હજી ક્યાં દુનિયાદારી થાકી છે, હવાની રૂખ બદલવી બાકી છે, હજી આ કિરણોમાં કરડાકી છે. ગમતીલી ગોરજને ઉંચે અંગે અંગ મરડવા દો, સાંજ તો..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.505317182332798,4.099255876865497,4.27287982320682,1.452288031578064 64624,ગુજરાતી બાળ કાવ્ય એક બિલાડી જાડી વિષે જણાવો.,"એક બિલાડી જાડી એણે પહેરી સાડી સાડી પહેરી ફરવા ગઈ તળાવમાં એ તરવા ગઈ તળાવમાં એક મગર બિલ્લીને આવ્યા ચક્કર સાડી છેડો છુટી ગયો મગરના મોં માં આવી ગયો મગર બિલ્લીને ખાઇ ગયો",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.849262467793707,4.34776306206099,4.272347058574907,1.4521633386611938 88968,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""“ઓય વોય મરી ગયો રે ! કરડી ખાધો રે, કરડી ખાધો !” ⁠“છે શું, રોયા ! દોડદોડ કરે છે તે ભસ તો ખરો !” ⁠“ઓય વોય મરી ગયો રે, મરી ગયો !” ⁠“છે રોયો ! ભસતો યે નથી.” ⁠“એ એને વીંછી કરડ્યો છે એટલે રોવે છે.” ⁠“તે જાય નહિ આઘે ! રોયાને ના પાડી'તી કે ત્યાં ઓલ્યા છોકરાઓ ભેળો રમવા જઇશ મા. રોયાને માનવું હોય ત્યારે ના ?” ⁠“ઓય વોયરે ! ઓય, ઓય, ઓય !” ⁠“રો, રો, હું તો આ બેઠી.” ⁠“કેમ અલ્યા, શેના ઘાંટા કાઢે છે ? ગામ ગાંડું કર્યું.” ⁠“વીંછી કરડ્યો છે, વીંછી.”"" આ લેખને પૂરો કરો.","⁠“તે કરડે જ તો ? મેં પણ કહ્યું હતું કે ત્યાં નથી જવું.” ⁠“પણ આ છોકરો રડે છે, ને એને પીડા થાય છે, એનું તો કંઇક કરો !” ⁠“છો રડે; એ જ લાગનો છે !” ⁠શામજી ડોશા પડોશમાંથી આવ્યાઃ એલા કોઈને લાગણીબાગણી છે કે ? આ છોકરો રાડો નાખે છે, એને વીંચી કરડ્યો છે, ને માબાપ તો ટગરટગર જોવે છે !” ⁠“તે દાદજી, ઈ રોયાને ક્યાં નથી જાણતા ? રોયો ​રોયો ઘડીયે જંપીને બેસેતો કે ? આખો દિ' હેઠો બેસતો નથી અત્યારે રાતે ય ત્યાં અંધારામાં શું દાટ્યું હતું તે ગયો હતો ?” ⁠“હશે હવે કાંઈક દવા તો કરો, છોકરાને પાસે તો બોલાવો ! જરાક દયા રાખો.” ⁠“તમારે બહુ ડહાપણ ન કરવું. છોકરો તો અમરો છે ને ? અમે એને છાનો રાખશું.” ⁠એલા મૂંગો મરે છે કે ? હમણાં ઉતારવાવાળા પાસે લ ઇ જાઉં છું; ભેંકડો શું તાણે છે, ભેંકડો !” ⁠“વોય, ઓય વોય !” ⁠“હળવો રો હળવો; ત્યાં રોવાથી વીંછી નહિ ઊતરે !”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.4687434752703865,4.685188621536257,4.2719177373325214,1.4520628452301025 51585,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતો નીચે મુજબ છે: અબી બોલ્યા ને અબી ફોક. અણ સમજો બ્રાહ્મણ બમણો હોમ કરે. અંધારે બાંગ. અંધારે ગોલ ગલ્યો લાગે. અંન એનું પુન્ય નેં રાંધનારીનેં ધુમાડો. આંખો આડા કાંન આંખો મીંચે તો સદાઅ અંધારૂં. આખું કોળું શાકમાં ના હોઅ. આગ લાગે કુવો ન ખોદાઅ. આગ લાગે તાંહાં શીંચાંણો આગળ હોઅ. આજકાલ્યનો જોગી ને ઢીંચણ સાંમી જટા. આંગલીથી નખ વેગલા એટલા વેગલા. આડે લાકડે આડો વીંધ. આંધલી ભેંશે મોઢવું દીઠું આંધલીને પાથરતે વાંહાંણુ થાઅ. આંધલાંઓમાં કાંણો રાજા. આંધલા લુલાં સંપે નીભે. આંધલાના હાથમાં આરશી. આંધલાની ગાઅને અલાનાં રખોપાં.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,4.437558939589716,4.270361745813322,1.4516985416412354 166326,"રાજેન્દ્ર શાહ ની ""ના બોલાય રે ના બોલાય"" કવિતા લખો.","ના બોલાય રે ના બોલાય એક અમી ભરપુર ઉરે તવ સોમલ કેમ ઘોળાય રે.. ના બોલાય રે.. તારે હાથે પ્રીય મેં જ ધર્યો હતો મહેંદી એ રંગીન હાથ, અંગથી અંગ અડાડી ભર્યા નીલ કુંજ મહીં ડગ સાત. રંગ સુગંધની સોડ તણી અવ વાદ કેમ ખોલાય રે.. ના બોલાય રે.. સ્હેજ અડી મૃદુ આંગળી ત્યાં રણકે મધુરો ઝણકાર, એજ વીણા તણી તાંત તૂટી, બનીયો મુક રે અવતાર. પાણી મહીં નહીં, આસું મહીં નહીં ઠાલવું અંતર આજ, આગની સંગ ઉમંગ ભર્યો લહુ જીવનનો અનુરાગ. પ્રેમપ્રીયા તવ પૂજન ભૂલશો આજમાં કેમ રોળાય રે.. ના બોલાય રે..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.359571764149417,4.352542282045184,4.268978835313982,1.4513746500015259 14184,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - દેવલનો ઘંટ જે આવે તે બજાવે. - દેવતાને પણ દીકરા દુરલભ - દેવ માનતા બંનેની ખાઅ. વાદીની ને પ્રતીવાદીની. - દોરાં ચીઠીથી દીકરા થાઅ તો પરણાનો કોઈ પાડ ન પુછે. - ધન ઘડી ધન દહાડો, વીવાથી રલીઆમણું. - ધન મારા ધણીનેં કે જેમ હાલે તેમ હાંકે. - ધરમ કરતે ધાડ થઈ. - ધરમની ગાઅના દાંત જોવા નહીં - ધણીનો કાંઈ ધોખો નહીં. - ધણીને સુજે ઢાંકણીમાં એવું પાડોશીને અરીશામાં પણ સુજે નહીં - ધણી વીનાં ધોલ સુનાં.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,4.473887673431539,4.268732025010884,1.4513168334960938 67191,"""તમારાં અહીં આજ પગલાં થવાનાં"" કવિતા લખો.","તમારાં અહીં આજ પગલાં થવાનાં, ચમનમાં બધાને ખબર થૈ ગઇ છે. ઝુકાવી છે ગરદન બધી ડાળીઓએ, ફૂલોનીય નીચી નજર થૈ ગઇ છે. શરમનો કરી ડોળ સઘળું જુએ છે કળી પાંદડીઓના પડદે રહીને, ખરું જો કહી દઉં તો વાતાવરણ પર તમારાં નયનની અસર થૈ ગઇ છે. બધી રાત લોહીનું પાણી કરીને બિછાવી છે મોતીની સેજો ઉષાએ, પધારો કે આજે ચમનની યુવાની બધાં સાધનોથી સભર થૈ ગઇ છે. હરીફોય મેદાન છોડી ગયા છે નિહાળીને કીકી તમારાં નયનની, મહેકંત કોમળ ગુલાબોની કાયા ભ્રમર – ડંખથી બેફિકર થૈ ગઇ છે. પરિમલની સાથે ગળે હાથ નાખી – કરે છે અનિલ છેડતી કૂંપળોની, ગજબની ઘડી છે તે પ્રત્યેક વસ્તુ, પુરાણા મલાજાથી પર થૈ ગઇ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.825809393080957,4.324705925064936,4.266284032677508,1.4507431983947754 123356,"મનોજ મુનીની ""દિલ ઉદાસ છે"" કવિતા લખો.","આજે ફરીથી સાંજ પડે દિલ ઉદાસ છે, છે સાથ તારો આજે છતાં મન ઉદાસ છે. ઢળતા સુરજની લાલી ભરી ચકચૂર છે ગગન, આછો ઉભરતો ચાંદ ક્ષિતિજે ઉદાસ છે. હાથોમાં લઈને હાથ બસ જોતો રહ્યો તને, આશ્લેષમાં શ્વાસો તણા સ્પંદન ઉદાસ છે. થાશું જુદાં ફરી અને મળશું ફરી કદી, મિલનમાં હસતી આંખોમાં કીકી ઉદાસ છે. પૂજ્યા’તા દેવ કેટલાં તેં પામવા મને, દઈ ના શક્યો વરદાન પ્રભુ પણ ઉદાસ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,9.009118046065568,4.177805405608948,4.265860914527855,1.4506440162658691 196298,"ગુજરાતી કઢી કેવી રીતે બનાવવી રેસીપી જણાવો. ","સામગ્રી: દહીં કે જાડી છાશ, ચણાનો લોટ કે બેસન, મેથીના દાણા, લીમડાના પાન કે કડી પત્તા, લીલું મરચું, હળદર (પીળો રંગ જોઈએ તો), મીઠું, હિંગ, લવીંગ, ગોળ. કૃતિ: દહીં માં પાણી ઉમેરી તેની ઘટ્ટ છાશ બનાવો. તેમાં ચણાનો લોટ ધીરે ધીરે ઉમેરો અને ઝેરવતા રહો જેથી ગઠ્ઠા ના રહી જાય. આ મિશ્રણને ગળણીથી ગાળી લો. એક જાડી તપેલીમાં ઘી લો અને મેથી, લવીંગ, રાઈ, હિંગ, લીમડા, લીલા મરચાંનો વઘાર કરો. તેમાં તૈયાર કરેલ છાશ ઉમેરો. મીઠું અને ગોળ ઉમેરી ઉભરા શરુ થવા દો. (ચમચાથી હલાવી ઉભરો શાંત પાડવો) દહીં એકરસ થઈ જાય અને ઉભરો શમી મિશ્રણ ખદબદે ત્યારે સમજવું કઢી તૈયાર થઈ.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.738426885705041,4.133960166121543,4.261304376091777,1.4495753049850464 97444,"""સનમ જો તું બને ગુલ તો "" રચિત કવિતા લખો","સનમ જો તું બને ગુલ તો, બુલબુલ હું બની જાઉં કમલનું રૂપ તારું હો, ભ્રમર હું તો પછી થાઉં તું દિપક બનીને પ્રગટે, હું બનું પ્રેમ પરવાનો વફાથી જાનને અર્પી, પ્રિતી કાજે જલી જાઉં તું જામ હો અગર સુંદર, મદિરા હું પ્યારનો થાઉં ખુમ્મારી ઈશ્કની ચડતા, આવારગીમાં ભલી જાઉં તું જો અગર સમન્દર હો, મળવાને હું નદી થાઉં હજારો કોસ દૂર દૂરથી વહી હેતે મલી જાઉં તુંજો અગર તરુવર હો બની હું વેલ લપટાઉં જીવનભર દિલ્લગી કરતાં તુજ પાતામાં જ મરી જાઉં",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.05238518329683,4.108985083624143,4.260939149042735,1.4494895935058594 57000,કયા પાત્ર સાથે સૌથી વધુ તોફાની રોમેન્ટિક સંબંધો છે?,"મિરાન્ડા બેઈલી, જેમણે બેન વોરેન સાથે ખુશી શોધતા પહેલા ઘણા નિષ્ફળ સંબંધો કર્યા હતા.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.889043468004519,4.7531151326367285,4.2594277772092575,1.4491348266601562 50190,"""એવા ફરી આ બાગમાં"" કવિતા લખો, આ કવિતા ની પહેલી ૨ લાઈનો નીચે મુજબ છે: ""એવા ફરી આ બાગમાં ફૂલો ઉગાડીએ જેના થકી ખુદ આપણી શોભા વધારીએ."" આ કવિતા ની આગળની લાઈનો લખો.","અસ્તિત્વ નહીં તો એમનું ઓગળી જશે, મળતી રહી છે ક્યારની ક્ષમતા બુજાવીએ. નહીંતો ધરાના લોક એને માનશે નહીં, ઈશ્વર વિષે થોડી હવે અફવા ઉડાડીએ. હા ગોવર્ધન એ પોતે જ ઊંચકશે, પણ આપણે પણ આંગળી એમાં અડાડીએ.",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,4.158132742261191,4.380014752582421,4.256659843354219,1.4484847784042358 70594,સ્વાદિષ્ટ ગુજરાતી વાનગીઓ કઈ છે?,"1. ગુજરાતી ખમણ 2. સુરતી લોચો 3. ખીચું 4. ગુજરાતનુ સ્પેશ્યલ ઊંધિયુ 5. ગુજરાતી રેસીપી- ભાખરી 6. સેવ ખમણી 7. હાંડવો 8. ખાંડવી 9. ભાખરવડી 10. ગુજરાતી ઇદડા 11. કચ્છી દાબેલી 12. ફાફડા 13. ખાખરા 14. લસણની ચટણી 15. ગુજરાતી પાત્રા",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,7.253021442806025,4.246909024971196,4.255041945803236,1.4481046199798584 157125,મશહૂર ગુજરાતી તહેવારોની યાદી:,"ઉત્તરાયણ (મકર સંક્રાંતિ) દિવાળી (દીપાવળી) હોળી વસંત પંચમી જન્માષ્ટમી ગણેશ ચતુર્થી રક્ષાબંધન જગન્નાથ રથયાત્રા નવરાત્રી",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.796516099532543,3.873364822193544,4.25389725793208,1.4478355646133425 191720,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""“લે, સામું જોઈને બેઠો છે શું ? આ રોજની પંચાત. દાળ કરીએ તો કહેશે શાક ભાવે છે, ને શાક કરીએ તો કહેશે દાળ ભાવે છે. એમાં ભાવવું'તું શું. બધુંય ભાવે !” ​⁠“પણ આ તીખું ભાવે નહિ એનું શું ?” ⁠“એટલું તીખું ક્યાં છે ?” ⁠“લે, ચાખી જો જરા કેવું તીખું છે.” ⁠“ઊઠ ઊભો થા ! હો સામું બોલવા શીખ્યો છે ! આવાં રૂપાળાં દાળભાત દસ વાગ્યામાં તૈયાર કરી આપીએ છીએ, ત્યારે ભાઈને ભાવતું નથી ! કો'ક બીજી મા હોત તો ખબર પડત !” ⁠“હું તો એમ કહું છું કે આ જરા તીખું લાગે છે ને આ કારેલાનું શાક નથી ભાવતું.” ⁠“આ કોઈને તીખું નથી લાગતું ને તને તીખું લાગે છે ? કારેલાં ય ખાવાં પડે; રાંધ્યું હોય તે કાંઈ નાખી દેવાય ?”"" આ લેખને પૂરો કરો.","મોહન બિચારો ધીમેધીમે શાક ને રોટલી ખાય છે. તીખી દાળમાં જરા જરા હાથ બોળે છે. બા ચિડાય છે ને કહે છે: “દસ વરસનો ઢાંઢો થયો તો યે દાળ ખાતાં આવડે છે ? ખાશે તો કાં તો આંગળી નહો બોળે ને કાંતો રગેડા ઉતારશે ! સવિતાબેન, આ જુઓ તો ખરાં ! કહે છે કે આ ખાવાનું નથી ભાવતું. ત્યારે મારે નિતનવા મેવા ક્યાંથી લાવવા ?” ⁠“હશે બેન , છોકરું છે. ખાતી વખત શું કામ રોવરાવો છો?” ⁠“એ તો એને હેવા પડ્યા છે ! રોજ કહેશે નથી ભાવતું. શું માણસ સોનું કાપીને ખાતાં હશે?” ⁠“માશી ! તમે ચાખો જોઈએ; એ દાળ તીખી છે કે નહિ ?” ​⁠“લે રાખ રોયા, એકારાં કર મા !” ⁠મોહનને માથે ભારે થઈ. એક તો દાળ તીખી, શાક કડવું ને વધારામાં માની ગાળો ! બિચારાને ખાવું ક્યાંથી ભાવે ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.209063278414757,4.902545605046978,4.25127279008586,1.447218418121338 174640,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""વિઠલો સુતાર હતો. હજુ નાનો હતો છતાં ચોડાં ફાડાતાં ને રોંકતા આવડાતું; પણ વિઠલાને ઇતિહાસ ભૂગોળ કેમે કરીને યાદ ન રહે. બિચારો ઘણું ગોખે ! ⁠માસ્તર તો લેસન ન આવડે એને કાં તો ગાળો દે ને કાં તો મારે. વિઠલાને તો ગાળો યે દે ને ઉપરથી વળી મારે. વિઠલાને અંગૂઠા પકડાવે; પછી ઉપરથી ઘમ કરી ઘૂંસતો લગાવે !"" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો."," ⁠બિચારો વિઠલો ઉં... કરી જાય ને બોલે: “ભાઈશા’બ નથી આવડતું !” વિઠલાને ઈતિહાસ આવડ્યો જ નહિ; વિઠલાને સુતારકામ આવડ્યું. આજે એ એક સારો સુતાર મિસ્ત્રી છે. ⁠બાપા કામ કરવા દેતા હતા; માસ્તર ભણાવતા હતા ને મારતા હતા.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.518486809870985,4.960868658825482,4.249716212527094,1.446852207183838 200243,રહેશે આ મને મારી કવિતા લખો.,"રહેશે આ મને મારી મુસીબતની દશા યાદ, બીજા તો બધા ઠીક છે, આવ્યો ન ખુદા યાદ. મુજ હાસ્યને દુનિયા ભલે દીવાનગી સમજે, જ્યાં જઈને રડું એવી નથી કોઈ જગા યાદ. ઝાહિદ, મને રહેવા દે તબાહીભર્યા ઘરમાં, મસ્જિદથી વધારે અહીં આવે છે ખુદા યાદ. મન દઈને ‘મરીઝ’ એ હવે કંઈ પણ નથી કહેતાં, સૌ મારા ગુનાની મને રહેશે સજા યાદ.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.310520698797738,4.187779950262638,4.248776056449538,1.4466309547424316 127815,"મનોજ ખંડેરિયાની ""લાલાશ આખા ઘરની"" કવિતા લખો."," લાલાશ આખા ઘરની હવામાં ભરી જઈશ ગુલમ્હોર મારી લાગણીનો પથારી જઈશ ઉડતાં ફૂલોની કલ્પનાને સાચી પાડવા આપી મહેંક પતંગિયાને હું ખરી જઈશ આખુયે વન મહેંકતું રહેશે પછી સદા વૃક્ષોના થડમાં નામ લીલું કોતરી જઈશ હું તો છું પીંછુ કાળના પંખીની પાંખનું સ્પર્શું છું આજ આભને કાલે ખરી જઈશ મારો અભાવ મોરની માફક ટહુકશે ઘેરાશે વાદળો અને હું સાંભરી જઈશ ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.696968569476988,4.353308710866469,4.247865478590761,1.4464166164398193 64285,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: સો વર્ષ પૂરા થવાં તે અથવા સો વર્ષ પૂરાં થયે ઊજવાતો મહોત્સવ",શતાબ્દી મહોત્સવ ,Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.272168296801243,12.132603577041664,4.24763406693752,1.4463621377944946 170793,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""બાળક બાપાને કહે છેઃ ""બાપા, હાલો તો ઓલી ગરોળી ટીડડાને ખાઈ જાય છે; જોવા જેવું છે. હાલો હાલો, નવું નવું છે.” ⁠બાપાને મન એમાં કશો ચમત્કાર નથી. બાળકને મન આ બધું નવીન છે. બાળક બાપાને તેડી જઈ પોતાના નવા જ્ઞાનના આનંદના ભાગી કરવા માંગે છે. બાપાને મન આ જુગજૂની વાત છે."" આ લેખના આગળના ફકરા લખો.","બાપા કહેઃ ""હવે એમાં શું જોવું' તું ? ગરોળું ટીડડું ખાય જ ના ? જો મોટી નવાઈની વાત કહેવા આવ્યો ! જા પાઠ કર, પાઠ.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.013410124104626,7.814506971832998,4.242555302359006,1.445165753364563 136255," હરીન્દ્ર દવે દ્વારા લખાયેલી ""માઘમાં મેં મોકલ્યાં તેડાં"" કવિતા નો બાકીનો ભાગ લખો. માઘમાં મેં મોકલ્યાં તેડાં તો આવે ગોરી ફાગણમાં રમીએ ગુલાલે ચૈતર ચઢેને અમે આવશું હો રાજ તારે ધૂળિયે આંગણ કોણ મ્હાલે. માઘમાં … આવો તો રંગ નવો કાલવિયે સંગ સંગ છલકાવી નેણની પિયાલી વેણ કેરી રેશમની જાળમાં ધરે ન માય આ તો છે પંખિણી નિરાળી. માઘમાં …","આ કવિતા નો આગળ નો ભાગ નીચે મુજબ છે: આવે તો આભ મહીં ઊડીએ બે આપણે ને ચંદરનો લૂછીએ ડાઘ રે નાનેરી જિંદગીની ઝાંઝેરી ઝંખનાનો મારે ન ગાવો કોઈ રાગ રે. માઘમાં … આવો કે અમથી ઉકેલી ન જાય તમે પાડી’તી ગાંઠ જે રૂમાલે આવું બોલે તો મને ગમતું રે વાલમા આવ્યા વિના તે કેમ ચાલે. માઘમાં …",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.201392854810801,5.153487705694549,4.238903827912174,1.4443047046661377 64075,"ઝવેરચંદ મેઘાણી ની ""મોર બની થનગાટ કરે"" કવિતા લખો. ","બહુ રંગ ઉમંગમાં પીછ પસારીને બાદલસું નિજ નેનન ધારીને મેઘમલાર ઉચારીને આકુલ પ્રાણ કોને કલ-સાદ કરે મોર બની થનગાટ કરે.. ઘર ઘરર ઘરર મેઘઘટા ગગને ગગને ગરજાટ ભરે ગુમરી ગુમરી ગરજાટ ભરે નવે ધાનભરી મારી સીમ ઝૂલે નવ દીન કપોતની પાંખ ખૂલે મધરા મધરા મલકઐને મેંડક મેંહસું નેહસું બાત કરે ગગને ગગને ગુમરાઇને પાગલ મેઘઘટા ગરજાટ ભરે મન મોર બની થનગાટ કરે.. નવ મેઘ તણે નીલ આંજણિયે મારા ઘેઘૂર નૈન ઝગાટ કરે મારા લોચનમાં મદઘેન ભરે મારી આતમ લે’ર બિછાત કરે સચરાચર શ્યામલ ભાત ધરે મારો પ્રાણ કરી પુલકાટ ગયો પથરાઇ સારી વનરાઇ પરે ઓ રે ! મેઘ અષાઢીલો આજ મારે દોય નેન નિલાંજન-ઘેન ભરે મન મોર બની થનગાટ કરે.. ઓલી કોણ કરી લટ મોકળીયુ ખડી આભ-મહોલ અટારી પરે ઊંચી મેઘ-મહોલ અટારી પરે અને ચાકમચૂર બે ઉર પરે પચરંગીન બાદલ-પાલવડે કરી આડશ કોણ ઉભેલ અરે ઓલી વીજ કરે અંજવાસ નવેસર રાસ જોવ અંકલાશ ચડે ઓલી કોણ પયોધર સંઘરતી વીખરેલ લટે ખડી મે’લ પરે મન મોર બની થનગાટ કરે.. નદીતીર કેરા કુણા ઘાસ પરે પનિહાર એ કોણ વિચાર કરે પટ-કુળ નવે પાણી-ઘાટ પરે એની સુનમાં મીટ મંડાઇ રહી એની ગાગર નીર તણાઇ રહી એને ઘર જવા દરકાર નહી મુખ માલતીફૂલની કુંપળ ચાવતી કોણ બીજા કેરૂં ધ્યાન ધરે પનિહાર નવે શણગાર નદી કેરે તીર ગંભીર વિચાર કરે મન મોર બની થનગાટ કરે.. ઓલી કોણ હિંડોળ ચગાવત એકલ ફૂલ બકુકની ડાળ પરે ચકચૂર બની ફૂલ-ડાળ પરે વીખરેલ અંબોડાના વાળ ઝૂલે દિયે દેહ-નીંડોળ ને ડાળ હલે શિર ઉપર ફૂલ ઝકોળ ઝરે એની ઘાયલ દેહના છાયલ-છેડલા આભ ઉડી ફરકાટ કરે ઓલી કોણ ફંગોળ લગાવત એકલ ફૂલ બકુલની ડાળ પરે મન મોર બની થનગાટ કરે..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.78989850696092,4.040230506332849,4.236517888808175,1.4437416791915894 180573,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - જાએ ન આવ્યાં તે નાહાએ શું આવે. - જાંણતાનેં લાખ અને અજાંણતાને સવા લાખ. - જાબે લકડી કુતાકું માર. - જાંનમાં કોએ જાણે નહીં ને હું વરની ફુઈ. - જાત વીના ભાત્ય ન પડે. - જા બીલાડી મોભા મોભ. - જાંણો કોઅડો કોડીનું મુલ. - જીવતાં પાલવું ને મુવાં બાલવું. - જુઓના ભઅથી લુગડાં કહાડી ન નંખાઅ. - જીવવું ને મુવું બરાબર. - જુના પેટની લીખ ન હોઅ. - જુઠું ગાઅ એઠું ખાઅ નેં નાગી નાઅ. - જુઠું બોલવું અને ઝખ મારવું તે બરાબર.] - જેવી સોબત તેવી અસર. - જેની વેલ્યે બેશીએ તેના ધોલ ગાઈએ. - જેવા દેવ તેવી પુજા. - એ જાઅ જાવે તે ફરી ન આવે આવે તો પરોઆના.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,4.325758796344288,4.234686027828945,1.4433091878890991 8341,સારી ઊંઘ મેળવવા શું કરવું જોઈએ?,"વિટામિન D.સૌથી અસરકારક અને આડઅસર વગર નું છે. વિટામિન D ની કમી ઘણી સામાન્ય વાત છે અને લોકો રોજ વિટામિન D લે તોહ એ ઊંઘ મા સારી એવી મદદ કરશે,બને તો સુતા પેહલા વધુ ચા, કોફી, ભારે ખોરાક કે ગળ્યું નહિ ખાવા નું, ચયન પચન ની પ્રક્રિયા તમારી ઊંઘ ખરાબ કરી શકે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,7.793082525705375,4.194571379585297,4.234038401105827,1.4431562423706055 18514,"હર્ષ બ્રહ્મભટ્ટની ""તે છતાં મારી તરસ "" કવિતા લખો.","તે છતાં મારી તરસ તો ક્યાં કદી છીપી હતી, આમ ઊભાઊભ મેં આખી નદી પીધી હતી. પાંદડા ભેગાં કરીને જેમ દરજીડો સીવી, એમ મેં તૂટી ગયેલી કૈંક ક્ષણ સીવી હતી. આભ આખું એકદમ તૂટી પડ્યું તો શું થયું? વેદના વરસાદની માફક અમે ઝીલી હતી. ટ્રેન ઊભી હોય શબવત્ રાહમાં સંકેતની, જિંદગી આખીય મારી એ રીતે વીતી હતી. ત્યારથી હું હર સમય મારા નશામાં હોઉં છું, શૂન્યતાની એક પ્યાલી એમણે દીધી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.095694973262704,4.247132802652007,4.231442831370342,1.4425430297851562 143890,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - ગાંડી ગુજરાત આગેં લાગ નેં પીછે બાત. - ગોર પરણાવી આપે પણ કાંઈ ઘર ન ચલાવી આપે. - ગોળ ઘાલે તેવું ગળું થાઅ. - ગ્રહણ વેળાએ સાપ કાહાડ્યો. - ગાજરની પીપી વાગી તાંહાં સુધી વાગી ને પછી કરડી ખાવી. - ગાડી તલે કુતરું ચાલે જાંણે હું જ ભાર તાંણું છું. - ગાએ ગલ્યું રતન. - ગાંમ ગઉં સુતું જાગે. - ગાય ઊપર પલાંણ. - ગાંમમાં પેસવાના સાંસા અને પટેલને ઘરે પાંણી મુકાવજો. - ગાળ ખાધે ગુમડાં ન થાઅ. - ગાડરીઓ પરવાહ (એક ખાડામાં પડે તો સઘળાં પડે) - ગાંમ વચે રહીને પોતાનું ઘર ન બદલાઅ. - ગાડી દેખીને થાક લાગે. - ગાઅનેં ગાલે તે ગોવાલ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,4.363989947779966,4.230262131831736,1.442263960838318 101642,"ઝીણાભાઈ દેસાઈ ‘સ્નેહરશ્મિ’ની ""વનની તે વાટમાં"" કવિતા લખો.","વનની તે વાટમાં તું ભૂલી પડી રે ચૂંદડી ભરાઈ તે કંટાળા થોરમાં જોયું ન જોયું કરી રહે તું તો દોડતી ફાટફાટ થતાં જોબનના જોરમાં વનની તે વાટમાં.. કાંટા બાવળના એ વીંધ્યું જોબનીયુંને વાયરામાં ચૂંદડીના ઉડે રે લીરાં વ્હેંટે વેરાઈને રઝળે છે તારા ને હૈયાનાં લોલકના નંદાતા હીરા વનની તે વાટમાં.. વનની તે વાટ મહીં તું પડે એકલી ને આવી ગઈ આડી એક ઊંડેરી ખાઈ જાને પાછી તું વળી સાદ કરે તારી જૂની વનરાઈ વનની તે વાટમાં..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.092063826625121,3.8316556895423775,4.224122364507135,1.4408115148544312 121675,"""મેં તજી તારી તમન્ના"" કવિતા લખો.","મેં તજી તારી તમન્ના તેનો આ અંજામ છે, કે હવે સાચે જ લાગે છે કે તારું કામ છે. છે સ્ખલન બે ત્રણ પ્રસંગોમાં મને પણ છે કબૂલ, કોણ જાણે કેમ આખી જિંદગી બદનામ છે. એક વીતેલો પ્રસંગ પાછો ઉજવવો છે ખુદા! એક પળ માટે વીતેલી જિંદગીનું કામ છે. મારી આ મજબૂર મસ્તીનો નશો ઉતરી ગયો આપ પણ એવું કરો છો કે મને આરામ છે. આપની સામે ભલે સોદો મફતમાં થઈ ગયો, આમ જો પૂછો બહુ મોઘાં અમારાં દામ છે. જિંદગીના રસને પીવામાં જલ્દી કરો ‘મરીઝ’, એક તો ઓછી મદિરા છે, ને ગળતું જામ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.119356746202762,4.118546390394979,4.222169024334102,1.4403489828109741 154615,"ઉમાશંકર જોશી ની ""અમે ગીત ગગનનાં ગાશું"" કવિતા લખો.","અમે ગીત ગગનનાં ગાશું રે, અમે ગીત મગનમાં ગાશું, કલ-કલ પૂજન સુણી પૂછશો તમે, અરે છે આ શું? અમે ગીત ગગનનાં ગાશું રે.. સૂર્ય ચંદ્ર ને દીયો ઓલવી, ઠારો નવલખ તારા, હથેળી આડી રાખી રોકો, વરસંતી જલધારા, અમે સૂર સરિતમાં ન્હાશું રે.. પંખી માત્રને મુનિવ્રત આપો, ચૂપ કરી દો ઝરણા, પૂરો બેડીમાં હૃદય હૃદય પર, નરતંતા પ્રભુ ચરણા, પૂર મૂકી મોકળાં ગાશું રે.. બાળક હાલરડા માગે ને, યૌવન રસભર પ્યાલા, પ્રૌઢ ભજન ભણકાર ચહે, આપે કોઈ મતવાલા, અમે દિલ દિલ ને કંઈ પાશું રે..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.765852680830253,4.175170147283931,4.22012955393138,1.4398658275604248 121063,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - સુખમાં આવે નીંદરા દુખે સાંભરે રાંમ. - સુદામાના તાંદુલા અને વીદુરજીની ભાજી. - સુઈઆંણી આગલ પેટ સંતાડવું નહીં - સુરજ સાંમી ધુલ્ય નાંખે તો આંખમાં આવીને પડે. - સો હાથ ભરે પણ એક હાથ વધારે નહીં.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,4.778121965230574,4.216781385195646,1.4390721321105957 196374,દાળ ખીચડી બનાવવાની રીત ગુજરાતીમાં મને કહો.,"1) દાળ અને ચોખાને પ્રેશર કૂકરમાં લો. 2) તેમને વહેતા ઠંડા પાણી હેઠળ સારી રીતે ધોઈ લો અથવા પાણી સ્પષ્ટ ન થાય ત્યાં સુધી 3-4 વખત પાણી ને ગાલી લો 3) મીઠું, હળદર પાવડર અને હિંગ ઉમેરો. 4) પાણી ઉમેરો અને હલાવો. 5) કૂકરને ઢાંકણથી ઢાંકીને વજન મૂકો. આંચને મીડીયમ કરો અને તેને 3-4 સીટીઓ સુધી થવા દો. દબાણને જાતે જ નીચે જવા દો અને પછી ઢાંકણ ખોલો. ચોખા અને દાળના દાણા ખરેખર નરમ હોવા જોઈએ. 6) પરંતુ એકવાર તમે તેને હલાવો, ખીચડી થોડી મેશ થઈ જશે અને સુસંગતતા ઢીલી થઈ જશે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.812941096573877,3.960224408834182,4.211341380801689,1.4377812147140503 151949,"રમેશ પારેખ રચિત કવિતા ""તમારા વગર"" લખો.","તમારા વગર એ કુંવારી જ રહેશે, તમારી કબર તો તમારી જ રહેશે. તમે ઘર કે શેરી બદલશો પરતું, ભીંતોની વફા એકધારી જ રહેશે. ન ફળદ્રુપ થઈ કોઈની પણ હથેળી, કે ખારી જમીનો તો ખારી જ રહેશે. પગેરું હયાતીનું જોયું છે કોણે? કે એતો કરારી ફરારી જ રહેશે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.699427996741113,3.926191298740571,4.209485781069675,1.437340497970581 97412,દાળ ખીચડી બનાવવાની રીત ગુજરાતીમાં મને કહો.,"1) દાળ અને ચોખાને પ્રેશર કૂકરમાં લો. 2) તેમને વહેતા ઠંડા પાણી હેઠળ સારી રીતે ધોઈ લો અથવા પાણી સ્પષ્ટ ન થાય ત્યાં સુધી 3-4 વખત કોગળા કરો. 3) મીઠું, હળદર પાવડર અને હિંગ ઉમેરો. 4) પાણી ઉમેરો અને હલાવો. 5) કૂકરને ઢાંકણથી ઢાંકીને વજન મૂકો. આંચને મીડીયમ કરો અને તેને 3-4 સીટીઓ સુધી થવા દો. દબાણને જાતે જ નીચે જવા દો અને પછી ઢાંકણ ખોલો. ચોખા અને દાળના દાણા ખરેખર નરમ હોવા જોઈએ. જેમ તમે ખોલો છો તે શુષ્ક દેખાય છે. 6) પરંતુ એકવાર તમે તેને હલાવો, ખીચડી થોડી મેશ થઈ જશે અને સુસંગતતા ઢીલી થઈ જશે.",Gujarati,guj,re-annotations,c569bd680e6dc75e11aa3196feab90a37e6108bc83d6a952b6331c86d49484e7,5.812941096573877,3.9655867925109,4.20920276985131,1.4372732639312744 176009,મન માને તબ આજ્યો કવિતા લખો,"મન માને તબ આજ્યો માધો, મન માને તબ આજ્યો રે. આ ઘડીએ નહીં રોકું, રોક્યું કોણ અહી રોકાશે? લ્યો ખોલી દીધા દરવાજા, વીંટળાયા અવકાશે, મનભાવન ઘર જાજ્યો રે. ખત નહીં લખીએ, નહીં લખલખીએ, નહીં કહીએ કે તેડો, કોઈ દન અહીં થઈ પાછા વળજ્યો, એટલું જાચે નેડો, બે ઘડી રોકાઈ જાજ્યો રે. મૂકી ગયા જે પગલાં, તેની ધડાકે હજીયે ધૂળ, વિરહાને નહીં થાક, અમો તો હરઘડીનાં વ્યાકુળ, હર ટહુકો દરદે તાજો રે.",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,11.20243870850391,4.278695144638506,4.20856556247664,1.437121868133545 109494,"બરકત વિરાણી ‘બેફામ’ ની ""મહોબ્બતમાં હવે "" કવિતા લખો.","મહોબ્બતમાં હવે મારો પરિચય આ પ્રમાણે છે, અજાણ્યાં થઈ ગયાં છે એ મને જે ખાસ જાણે છે. દીધો ’તો સાથ જેણે, એ જ ખુદ લૂંટી ગયા અમને, જરા સાવધ-વધુ, જોખમ અહીં તો ઓળખાણે છે. મળ્યો છે નાખુદા એના પછી થઈ છે દશા આવી, હતાં તોફાન જે દરિયે, હવે મારાં વહાણે છે. સુણું છું મારી વાતો તો મને એ થાય છે અચરજ, કે મારાથી વધારે શું મને લોકો પિછાણે છે ? કરી દે તીક્ષ્ણ એવી, મોતનું પણ માથું કાપી લે, હવે આ જિંદગી મારી સમય! તારી સરાણે છે. જીવનના ભેદભાવો છે મરણની બાદ પણ બાકી, કોઈ માનવ મઝારે છે, કોઈ માનવ મસાણે છે. હતા જે દેહ એ તો થઈ ગયા માટી મહીં માટી, હતાં જે દિલ, હજી પણ તાજના આરસ પહાણે છે. જગત ખેંચી રહ્યું છે એક તરફ, બીજી તરફ જન્નત, ફસ્યો છે જીવ કે એને અહીં તો બેય તાણે છે. કદર ‘બેફામ’ શું માંગુ જીવનની એ જગત પાસે, કે જ્યાંનાં લોકો સૌ કેવળ મરેલાને વખાણે છે .",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.29959132057712,3.905291636183402,4.208491311515258,1.4371042251586914 122630,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""લખુ છ સાત વરસનો. પાટી અને કાંકરો લઈ લખવા બેઠો હતો. વારે વારે કંઈક કાઢતો હતો ને ભૂંસતો હતો. ⁠મને થયું કે આ તે શું કરે છે ? મેં જઈને જોયું તો કાંઈક કાઢવા તે મથતો હતો. મેં કહ્યું: “અલ્યા શું લખે છે ?” ⁠લખુ કહે: “ ‘ઈ’ કાઢું છું.” ​⁠મેં કહ્યું: “એમાં વાર શી છે ?”"" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો.","⁠એમ કહીને હાથ પકડી કાંકરો ફેરવાવી પાટી ઉપર 'ઈ' કાઢી દેવરાવ્યો “જો આમ ‘ઈ’ થાય. આવી રીતે કર.” ⁠લખુ મારી સામે જોઈ રહ્યો. પછી બોલ્યો: ""મને આવો 'ઈ' કાઢતાં તો કે દિ'નો આવડે છે. પણ અમારી નિશાળના પૂંઠા પર કાઢેલો છે તેવો સરસ મજાનો 'ઈ' કાઢતાં હું શીખતો હતો ! 'ઈ' કાઢતાં તો મારી મેળે અવાડત. મારે તમારું કામ નહોતું.""",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.431153694982477,4.9230010965529925,4.208222413591125,1.4370403289794922 17634,"દયારામની ""પાઓ પ્રેમરસ પ્રાણજીવન"" કવિતા લખો.","પાઓ પ્રેમરસ પ્રાણજીવન દીન થઈ યાચું રે મુક્તિમાર્ગીને આપજો જ્ઞાન હું તો નવ રાચું રે રીઝે રાબડી થકી ગરીબલોક ભોગીને નવ ભાવે રે અમો રાજનાં ખાસાં ખવાસ મુક્તિ મન ના’વે રે નિત્ય નીરખીએ નટવરરૂપ હોંશ મનમાંથી રે મનમાન્યું મળે સહુ સુખ એકતામાં ક્યાંથી રે દિવ્ય રૂપ છો સદા સાકાર આનંદના રાશિ રે બોલે અનુચિત માયિક મુગ્ધ નરકના વાસી રે દુષ્ટ જીવને કહે છે બ્રહ્મ જીવ બ્રહ્મ લેખે રે છતે સ્વામીએ સુહાગનું સુખ સ્વપ્ને ન દેખે રે આપ સ્વામી સદા હું દાસ નાતો એ નિભાવો રે રુચે આપને પડો એવી ટેવ અન્ય રખે પાડો રે વિના લાલચનું લાલ વ્હાલ આટલુંક આપો રે વિષયવાસના પ્રપંચની પ્રીત કૃષ્ણ મારી કાપો રે અનન્ય સેવા અખંડ સતસંગ મનોહર માંગું રે દયા પ્રીતમજી આપો મુને એહ પાયે લળી લાગું રે",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.100647358305103,4.1691192859580175,4.208137634039619,1.437020182609558 110474,પ્રખ્યાત ગુજરાતી તહેવારોની યાદી જણાવો.,"ઉત્તરાયણ (મકર સંક્રાંતિ), દિવાળી (દીપાવળી), ભાઈબીજ, સાતમ આઠમ, રામનવમી, હોળી, વસંત પંચમી, જન્માષ્ટમી, ગણેશ ચતુર્થી, રક્ષાબંધન, જગન્નાથ રથયાત્રા, નવરાત્રી",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.316685898015135,4.244347560168343,4.205993630506646,1.4365105628967285 1544,વિશેષ્ય ની વ્યાખ્યા આપો.,વિશેષણ જે નામ માટે વપરાયુ હોય તે નામને વિશેષ્ય કહેવાય.,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.533326423984065,4.2796286566403925,4.1977077514184815,1.4345386028289795 7932,"ભોજા ભગત દ્વારા રચયિત ""કાચબા-કાચબીનું ભજન"" જણાવો.","કાચબો કાચબી સમુદ્રમાં રહેતાં, લેતાં હુરિનું નામ, પાપીએ આવીને પાસલો નાંખ્યો, જાળીડે નાંખી જાળ ; જનાવર જીવતાં ઝાલ્યાં રે, લેઇ આધરણમાં ઓર્યાં રે. ટેક. સાહેર મધ્યે તો સુખીયાં હતાં, આનંદ હતેા અમાપ, ઠેલી ઠેલીને ઠામમાં ઘાલ્યાં, નીચે કીધો તાપ; આપે એ બળવા લાગાંરે, સાહેર મેલી શીદને ભાગાંરે—કાચબો. ૧ કાચબો કહેછે કાચીને તું, રાખને ધારણ ધીર, આપણને ઉગારશે વાલો, જુગતે જાદવવીર ; ચિંતા મેલી શરણે આવેારે, મરવાને નહીંદે માવોરે.—કાચબો. ૨ વારતીતી તે સમે શ્યા વાસ્તે, મારૂં કશું ન માન્યું કેણ, કાળ આવ્યો કોણ રાખશે, તમે નીચાં ઢાળો નેણ ; પ્રભુ તારો નાવિયો પ્રાણી રે, માથે આવી માત નિશાની રે.૩ અબળાને ઇતમાર ન આવે, કોટિ કરીને ઉપાય, કહ્યું ન માને કોઇનુંરે, એતો ગાયું પોતાનું ગાય, એવી વિશ્વાસ વોણીરે, પ્રથમ તે મત્યુની પોણીરે.૪ કાચબી કે’છે ક્યાં છે તારો, રાખણહારા રામ, હરિ નથી કેના હાથમાંરે, તમે શું બોલો છો સ્વામ; મરવા ટાણે મતિ મુંઝાણીરે, ત્રુટ્યા પછી ઝાલવું તાણીરે.૫ ત્રિકમજી ત્રણ લોકમાં મારે, તારો છે ઇતબાર, અષ્ટક પડી હરિ આવજોરે મારી, આતમના ઉદ્ધાર ; છોગાળા વાત છે છેલીરે, થાજો બળતલના બેલીને.૬ કાચબી કે’છે કોણ ઉગારે, જાતો રહ્યો જગદીશ, ચારે દિશિથી સળગી ગયુંરે, તેમાં ઓર્યાં વચ્ચો વીચ; જેના વિશ્વાસ છે તારેરે, તેનો ઇતબાર નહિ મારેરે.૭ બળતી હોતો બેસને મારી, પીઠપર રાખું પ્રાણ, નિંદા કરો છો નાથનીરે એતો, મારો છો મુંને બાણ ; વા’લો મારો આવશે વા’રેરે, ઓર્યામાંથી મને ઉગારેરે.૮ કાચબી કહે કિરતાર ન આવ્યો, આપણો આવ્યો અંત, પ્રાણ ગયા પછી પો’ચશેરે, તમે તે શું ખાંધેા મન તંત; આમાંથી જો ઉગરિયેરે, તો બા’રો કદી પગ ન ભરિયેરે. ⁠૯ વિઠ્ઠલજી મારી વિનતિ સુણી, શામળા લેજો સાર, લીહ લોપાશે લેાકમાંરે, બીજી વાંસે કેની વ્હાર ; હરિ મારી હાંસી થાશેરે, પ્રભુ પરતીતિ જાશેરે,૧૦. કેશવજીને કરૂણા આવી; મોકલ્યા મેઘ મલાર, આંધણમાંથી ઉગારિયો આવી, કાચબાને કિર્તાર; ભોજલ ભરોસો આવશે જેનેરે, ત્રિકમજી તારશે તેનેરે.૧૧. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.458857272712086,3.999843615706429,4.196672539573202,1.434291958808899 112762,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ""ડોકું હલાવવું""","""ડોકું હલાવવું"" રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ: હા કે ના કહેવી. ઉ.દા.: ટીના ને પૂછવા માં આયું કે શું એ પ્રવાસ માટે આવશે? ટીના એ ડોકું હલાવી ને ""હાં"" જવાબ આપ્યો.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.979694892905272,5.057727142394104,4.195560559250036,1.4340269565582275 33860,"કમલેશ સોનાવાલાની ""મારા નયનમાં"" કવિતા લખો.","મારા નયનમાં, પોઢ્યા છે શ્યામ, વાટ તારી જોતી, શ્યામ તને શોધતી, ક્યારે સંતાયા ઘનશ્યામ. ધીમા ધીમા પગલાં લઈ, જમુનાના તીરે, શોધું છું તમને મારા શ્યામ, સરક્યા જમુનાજીમાં, અશ્રુ મારા નૈનથી, તો જમુનાનાં નીર થયા શ્યામ. ખાલી ગાગર ભરી, જમુનાના જળ સખી, ઊંચકી તો, કમર મારી લચકી, ભોળી હું એટલી, કેમેય ન સમજી, કે જળમાં છુપાયા’તા શ્યામ. જીવનની સાંજ પડી, નીંદર ઘેરાણી સખી, ભવ ભવની પ્રીત લઈ પોઢી, હું શ્યામ સંગ, કે હવે ખોલશો ન પોપચા લગાર.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.354071708683165,4.015902112493735,4.194771897159449,1.433838963508606 92394,દાળ ખીચડી બનાવવાની રીત ગુજરાતીમાં મને કહો.,"1) દાળ અને ચોખાને પ્રેશર કૂકરમાં લો. 2) તેમને વહેતા ઠંડા પાણી હેઠળ સારી રીતે ધોઈ લો અથવા પાણી સ્પષ્ટ ન થાય ત્યાં સુધી 3-4 વખત કોગળા કરો. 3) મીઠું, હળદર પાવડર અને હિંગ ઉમેરો. 4) પાણી ઉમેરો અને હલાવો. 5) કૂકરને ઢાંકણથી ઢાંકીને વજન મૂકો. આંચને મીડીયમ કરો અને તેને 3-4 સીટીઓ સુધી થવા દો. દબાણને જાતે જ નીચે જવા દો અને પછી ઢાંકણ ખોલો. ચોખા અને દાળના દાણા ખરેખર નરમ હોવા જોઈએ. 6) પરંતુ એકવાર તમે તેને હલાવો, ખીચડી થોડી મેશ થઈ જશે અને સુસંગતતા ઢીલી થઈ જશે.",Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,5.812941096573877,3.945295216735222,4.1923483271395074,1.4332610368728638 86770,"સુરેશ દલાલ ની ""પ્રેમ અમારે કરવો"" કવિતા લખો.","પ્રેમ અમારે કરવો અને આ રીત તમારી, બાજી રમીએ અમે અને હા, જીત તમારી. તમે સ્મિતને રહો સાચવી અને અમે અહીં આંસું, તમે વસંતના કોકિલ; અમે ચાતક ને ચોમાસું, અમે બારણાં ખુલ્લાં અને આ ભીંત તમારી. સાવ અચાનક તમને ક્યારેક, ખોટું માઠું લાગે, પત્થર જેવા અમને તો નહીં ક્યાંય કશુંયે વાગે. તીર મારો ને તોય અમારે કહેવાનું કે ફૂલ જેવી છે પ્રીત તમારી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.040748712243621,4.0460846579887,4.188691130023406,1.4323883056640625 32908,"આ વિસ્તૃત પ્રશ્નનો જવાબ આપોઃ વ્યક્તિ જેનો છેલ્લો સોલો આલ્બમ ""પ્લેનેટ અર્થ રોક એન્ડ રોલ ઓર્કેસ્ટ્રા"" હતો એ કઈ તારીખે મૃત્યુ પામ્યો હતો?",૨૮ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,4.264711790966604,8.559983844620552,4.186834530011849,1.4319449663162231 174050,"ગુજરાતી કઢી, કે જે એક ખાવાની વાનગી છે, એ કેવી રીતે બનાવવી?","સામગ્રી: દહીં કે જાડી છાશ, ચણાનો લોટ કે બેસન, મેથીના દાણા, લીમડાના પાન કે કડી પત્તા, લીલું મરચું, હળદર (પીળો રંગ જોઈએ તો), મીઠું, હિંગ, લવીંગ, ગોળ. પદ્ધતિ: દહીં માં પાણી ઉમેરી તેની ઘટ્ટ છાશ બનાવો. તેમાં ચણાનો લોટ ધીરે ધીરે ઉમેરો અને ઝેરવતા રહો જેથી ગઠ્ઠા ના રહી જાય. આ મિશ્રણને ગળણીથી ગાળી લો. એક જાડી તપેલીમાં ઘી લો અને મેથી, લવીંગ, રાઈ, હિંગ, લીમડા, લીલા મરચાંનો વઘાર કરો. તેમાં તૈયાર કરેલ છાશ ઉમેરો. મીઠું અને ગોળ ઉમેરી ઉભરા શરુ થવા દો. (ચમચાથી હલાવી ઉભરો શાંત પાડવો) દહીં એકરસ થઈ જાય અને ઉભરો શમી મિશ્રણ ખદબદે ત્યારે સમજવું કઢી તૈયાર થઈ.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.286373767248925,4.073443872394446,4.185665279587561,1.4316656589508057 113853,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""અમે તો વહેવારિયા રામ નામના"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""સંતો અમે રે વહેવારિયા રામ નામના વેપારી આવે છે બધાં ગામ ગામનાં"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","અમારું વસાણું સંતો સહુ કોને ભાવે અઢારે વરણ જેને વહોરવાને આવે અમારું વસાણું કાળ દુકાળે ન ખૂટે જેને રાજા ન દંડે જેને ચોર ન લૂટે લાખ વિનાના લેખાં નહિ ને પાર વિનાની પૂંજી વહોરવું હોય તો વહોરી લેજો કસ્તુરી છે સોંઘી રામનામ ધન અમારે વાજે ને ગાજે છપ્પન ઉપર ભેર ભેગી ભુંગળ વાગે આવરો ને ખાતાવહીમાં લક્ષ્મીવરનું નામ ચિઠ્ઠીમાં ચતુર્ભુજ લખિયા નરસૈંયાનું કામ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.85163643484016,4.432108317870762,4.184119755363306,1.4312963485717773 177605,વિદ્યાર્થીઓને હોગવર્ટ્સ લઈ જતી જાદુઈ ટ્રેનનું નામ શું છે?,હોગવર્ટ્સ એક્સપ્રેસ,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.063809517462833,9.61794504031148,4.183210567383707,1.4310790300369263 107398,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""હેમો"" ઇતિહાસ કહો. ","તોરણાં ગામનો બ્રાહ્મણ હતો. સંવત ૧૮૬૪માં હયાત હતો. તેણે કર્મકથા એટલે કેવાં કર્મ કરે તે કેવો અવતાર પામે તે વિષે કવિતા કરેલી છે. તથા પદ, ગરબિયો કરેલી છે. પોતાની મરણતિથિનું પદ તેના નામનું છે. એ ઊપરથી જણાય છે કે સંવત ૧૮૬૪ના કારતક શુદ ૧ શનિવારે પહોર દહાડો ચઢતાં તેણે દેહ મુક્યો. ⁠વળી એણે મરતી વખતે એમ જણાવ્યું કે, દુનિયામાં મેં કોઈ સાથે વૈર બાંધ્યું નથી; સહુ સાથે સંપ સલાહ રાખી છે. અને જે રીતે મેં ઈશ્વરની ભક્તિ કરી એ રીતે મારા કુટુંબી અથવા બીજા કરશે, તો તેઓ પણ મારાભેળાં સ્વર્ગમાં વસશે. મરવાની દીલગીરી તેના મનમાં નહોતી, એટલું પણ તે પદમાંથી જણાય છે. દોહરો: મોત ન મેલે કોઈને, ખુશી ધરો કે ખેદ; તો દિલગિર દિલ શિદ થવું, ઉરંમાં ધરો ઉમેદ. ૧ ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.807626271165659,3.976002977334153,4.180481198530563,1.4304263591766357 129189,ગુજરાતી કઢી કેવી રીતે બનાવવી,"સામગ્રી: દહીં કે જાડી છાશ, ચણાનો લોટ કે બેસન, મેથીના દાણા, લીમડાના પાન કે કડી પત્તા, લીલું મરચું, હળદર (પીળો રંગ જોઈએ તો), મીઠું, હિંગ, લવીંગ, ગોળ. કૃતિ: દહીં માં પાણી ઉમેરી તેની ઘટ્ટ છાશ બનાવો. તેમાં ચણાનો લોટ ધીરે ધીરે ઉમેરો અને ઝેરવતા રહો જેથી ગઠ્ઠા ના રહી જાય. આ મિશ્રણને ગળણીથી ગાળી લો. એક જાડી તપેલીમાં ઘી લો અને મેથી, લવીંગ, રાઈ, હિંગ, લીમડા, લીલા મરચાંનો વઘાર કરો. તેમાં તૈયાર કરેલ છાશ ઉમેરો. મીઠું અને ગોળ ઉમેરી ઉભરા શરુ થવા દો. (ચમચાથી હલાવી ઉભરો શાંત પાડવો) દહીં એકરસ થઈ જાય અને ઉભરો શમી મિશ્રણ ખદબદે ત્યારે સમજવું કઢી તૈયાર થઈ.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.7272058408303534,4.133960166121543,4.179538920742723,1.4302009344100952 188288,"જલન માતરી ની ""દુઃખી થવાને માટે"" કવિતા લખો.","“કાપી કાપી એનાં કટકાઓ કરી નાખે સ્વજન, કોઈપણનાં શીશ પટકીને કરે કાતિલ રૂદન, આ જગતમાં સ્વાર્થનું કેવું ચલણ છે શું કહું? લાશ જો સોનું બની જાયે તો ના પામે કફન.” દુઃખી થવાને માટે કોઈ ધરતી પર નહીં આવે, હવે સદીઓ જશે ને કોઈ પયગમ્બર નહીં આવે. હવે તો દોસ્તો ભેગા મળી વ્હેંચીને પી નાખો, જગતમાં ઝેર પીવાને હવે શંકર નહીં આવે. આ બળવાખોર ગઝલો છોડ લખવાનું ‘જલન’ નહીંતર, લખીને રાખજે અંજામ તુજ સુંદર નહીં આવે. કરીને માફ સ્નેહીઓ ઉઠાવો એક બાબત પર, ‘જલન’ની લાશ ઊંચકવા અહીં ઈશ્વર નહીં આવે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.144834934521535,4.294492236047374,4.1763573760237245,1.4294394254684448 54547,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: ""સજન મારી પ્રીતડી સદીઓ પુરાણી ભૂલી ના ભૂલાશે પ્રણય કહાણી."" આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","જનમોજનમની પ્રીતિ દીધી કાં વિસારી, પ્યારી ગણી તેં શાને મરણ પથારી? બળતાં હૃદયની તેંતો વેદના ન જાણી. સજન મારી પ્રીતડી.. ધરા પર ઝૂકેલું ગગન કરે અણસારો, મળશે જીગરને મીઠો અમીનો સહારો, ઝંખતા જીવોની લગની નથી રે અજાણી. સજન મારી પ્રીતડી..",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,3.971673191450953,4.589787614625427,4.176287178269691,1.4294226169586182 187040,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""બા:” કેમ અલ્યા સોપારીનો કટકો નાખી દે છે કે નહિ ? અત્યારથી એ હેવા શા સારા ?” ⁠બાપા : “ખાવા દે ને ! એમાં શું બગડી જાય છે ?” ⁠બા : “સરખો બેશ, પલોંઠી વાળીને. આ શું ઊંધા ગૂડા નાખીને બેઠો છે ?” ⁠બાપા : “એમ બેસે તોય સરખું ને આમ બેસે તો ય સરખું, એમાં સરખું શું બેસવું'તું ?” ⁠બા : “આમ સરખો સૂને ! ચત્તોપાટ શું સૂતો છે?” આ લેખને પૂરો કરો."," ⁠બાપા : “પડખે સૂવે તો યે ઠીક ને ચત્તો સૂવે તો યે ઠીક. પડાવું હોય એમ પડવા દેને ?” ⁠બા : “એલા જમણે હાથે ખા, જમણે હાથે. ડાબો હાથ ક્યાં લીધો ?” ⁠બાપા : “ડાબો યે સરખો ને જમણો યે સરખો. ખાવા દેને જે હાથે ખાવું હોય તે ! એમાં ક્યાં કાંઈ બગડી જાય છે ?”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.71933907429642,4.683424037015742,4.175964582486322,1.4293453693389893 131575,મહેસાણી ભાષા નો શબ્દકોશ:,"હેડ ( ચાલ ) ચમ (કેમ) ચો જવુશ (ક્યાં જવુ છે) હુ (શુ) ઝયડુ (કાંટાનું ઝાડું) ભમરાળો (નસીબ વગરનો) પણજાર્યો, ખંચેર્યો (માર પડવો) રોલો, રૂંગો (ગાંડો) બુશટ (શર્ટ) ડોમચિયો (સાધન-સામગ્રી) મોચડો (ખેતરમાં જમીનથી ઊંચે સુવાની જગ્યા) શેડું (ખેતરમાં આવવા જવાનો રસ્તો) બાલીકોર (બહારની બાજુ) કાહયા થવુ (ગુસ્સે થવુ) ડોબુ (ભેંશ) રાગે-રાગે (ધીરે ધીરે) દન્દુડી (પાણી ની ધાર) રઘવા (ઉતાવળ) નૅચર (નીચે) ચાણ આયે (ક્યારે આવીશ) પાલું (ગ્લાસ) ભોડુ (માથું) ભુડા (ભલા માણસ) બાતલ (નકામો) ધુશ (ધૂમ) ટેટા (ફટાકડા) ડખો (ઝગડો) લૂગડાં (કપડાં) ભંભોલો (ફુગ્ગો) બોમ (બામ) ધોળું-ધબ (એકદમ સફેદ) ઘઇડી (ઉંમરવાળું) લોબેણ (લાબું અંતર) ઉપરાળુ (પક્ષ) ગણગારતા (વાત ના સાંભળવી) કજીયાળો ( ઝગડાખોર) બુદ્ધિનો બારદાન ( ડફોળ ) કાહયો ( ગુસ્સાવાળો) હા ખા ( શાંતિ રાખ) ટોગા (પગ) નેના-દયોર ( નાલાયક ) પોણી ( પાણી ) ભોય( જમીન) બબુચક(ડફોળ) ભેડો (નાક) હાબુ (સાબુ) ડાચુ ( મૉઢુ) મૉચૉ (ખાટલૉ) ઢેખારૉ ( પતથર) ખખૉરીયુ (નાહવુ) એક મેલેય (એક મારીશ) ભોપાળું ( દેવાળું ) ડહવુ ( પીવુ ) લૂલો (અપંગ ) ખાંખા ખોળા કરવુ (ફેંદવુ ) હાગમટે (સહ કુટુમ્બ ) વેહ ( પહેરવેશ ) ડોગ્લુ ( ડબ્બો ) રમર ચકકર ( જેમ તેમ ) નવશેકું (સાધારણ ગરમ ) બોમણ (બ્રામણ ) હઇ (દરજી ) ટાઢું (ઠંડુ ) હેતેક નુ ( વધુ પડતુ ) હતપત્યુ (ઉતાવળીયુ ) અડવીતરું (તોફાની ) ઢુકડુ (નજીક) બખાળો (અવાજ ) ચોપ ( સ્વીચ ) કણેક (બાંધેલો લૉટ ) દેવાતા ( અગ્નિ ) ઓદરો ( વાંદરો ) બલૂન (પ્લેન ) મેલ ન બખાળો (શાંતિ રાખને ) ટિચાવુ ( રખડવુ ) ઢેખારૉ ( પતથર) ખખૉરીયુ (નાહવુ) એક મેલેય (એક મારીશ) પેરણ (શટ) ગીલાસ (ગ્લાસ) મહોતુ – પોતુ (સફાઈ નુ કપડુ ) મેમોન ( મહેમાન ) ખાહડુ ( બૂટ ચમ્પલ ) હહલુ (સસલુ ) લૉટ જવુ ( જાજરુ જવુ ) હોડુ ( પેટ ) હિસ્કારા ( ધમાલ ) બાટિયો ( ઠીંગનો) ઠેઠા જેવી ( જાડી ) બોગેણું (દૂધ દોવા નું વાસણ ) ગમણ (ભેંસ ને ખાવા ની જગ્યા ) વિચિતર (અડવીતરું) ઢેચન(ઢીંચણ) રેદુ (પેટ) બુલું (થાપો) અડબોથ (લાફો મારવો) પટાળો (લાકડા ની તિજોરી ) જોતરવું (જોડવું બાંધવું) ડોયલો (દાળ કાઢવા નો ચમચો) હડો (દરવાજા નો નકુચો ) હટાણું (ખરીદવું ) હાટડી (નાની દુકાન) નેની (નાનું કે નાની) ભડાળ્યું (માળિયું ) માજિયાળુ ,(ભાગીદારી માં) દેરોની (દેરાણી ) ઢોસ્કી (નાનું માટલું) ગજવું (ખિસ્સું ) ઓજણ (ખાટલા ની દોરી ) હવાડો( ઢોર નીપાણી ની જગ્યા ) ઘોઇજો (વાણંદ) વિહોમો (વિસામો) મોહણિયું (સ્મશાન) લેબડો (લીમડો) વલ્લો (વડલો) પેપળો (પીપળો) મારગ (માર્ગ રસ્તો) જોનવર (જાનવર પ્રાણી ) રાશ કે રસ્સો (જાડુ દોરડું) આભ (આકાશ) ટેકણ (ટેકો લેવો) પાવલી (25 પૈસા ) આઠઓના (50 પૈસા ) કમાડ (દરવાજો ) હોણસી (સાણસી) તોહળુ( ગોળ તળિયા ની તપેલી ) ઓગણુ (આંગણું ,ફળિયું ) હાથી (સાથી મદદ કરનાર ) લોઢું (લોખડ ) નઘરોર (બેફિકર) માલીપા (અંદરની બાજુ ) જાડી ચોબડીનો (નઠોર ) ચોબડી (ચામડી) ઠેક લગી (ત્યાં સુધી ) ઢેક ઢેકાણે ( દરેક જગ્યા એ ) ઠેકો લેવો (કામ કરવા બાંધવું ) રાગ પાડવું ( ચાલતું કરવું ) રાગ રાગ (ધીમે ધીમે ) હનોન (મરણ પછી નું સ્નાન ) વાઢણ (ગપ્પુ મરનાર) ઢેકોણ કરવું (યોગ્ય જગ્યા એ મૂકવું ) નાહી જવું (ભાગી જવું ) પુંખવું (વાવવું) પોખવુ (વધાવવું) ઉઠી જવું (નુકશાની કરવી ) ઉઠમણું (નુકશાન કરવું ) નવ્હડાવવું (નુકસાન કરાવવું) નાગાઈ કરવી ( ખોટું કરવું) પાટુડી (ઘી નું વાસણ ) ડોકલી (ઘી ની ચમચી ) તવો કરવો (માથું દુઃખાડવું) બાધા (માનતા ) માખણ લગાવવું (લાડ કરવા ) ચકલી (નળ) ગણકારવું (ધ્યાન આપવું ) ઘસલેટ (કેરોસીન) એરણડ્યું (એરંડા નું તેલ ) કપાસિયા ( કપાસ ના બિયા ) ભાત લઈ જવું (ટિફિન ) વાળું (રાતે જમવું) નાત (જ્ઞાતિ ) સુવાવડ (જન્મ આપવો ) ગોરમહારાજ (બ્રાહ્મણ પૂજારી) દેવાળું (દેવું થવું) ઈંઢોંણી (માથે મૂકી વજન ઉપાડવાની રિંગ) લગોલગ (એકદમ નજીક થી ) કાથી (નારીયળના રેસા ની દોરી ) સુતળી (શણ ની દોરી ) પાલુ ,પવાલું (ગ્લાસ ) ગભો ( કપડાં નો ટુકડો ) તાવડા કરવા (બોલાચાલી કરવી ) ચિભડું( શકર ટેટી ) શેઢો (ખેતર ની પાળી)",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,10.685410626736314,4.104221319329474,4.173629493376032,1.428786039352417 107844,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""જાગ કમળાપતિ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""જાગ કમળાપતિ હજી કાં સૂઈ રહ્યો ? રોજ રામ તણી આજ ભાવી ? વાર લાગે ઘણી, લાજ જાયે હણી, પછે શું કૃષ્ણજી કરશો આવી ? - જાગ."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","જાગ કમળાપતિ હજી કાં સૂઈ રહ્યો ? રોજ રામ તણી આજ ભાવી ? વાર લાગે ઘણી, લાજ જાયે હણી, પછે શું કૃષ્ણજી કરશો આવી ? - જાગ. મેલ મમ નાથને ન ભર તું બાથને , કાં રે કમળા ? તુંને લાજ ના'વે ? દાસ-ઉપહાસ થશે લાજ તારી જશે, પછે તને વ્હાલાજી ! કોણ ધ્યાશે ? - જાગ. 'ઉધડકી ઊઠિયા ? સેજથી શ્રીહરિ , ઊઠી કમળા રહ્યા હાથ જોડી; 'ઉધડકી ઊઠિયા ? ક્ણ બડભાગીઆ ? સાર પ્રભુ ! તેની કરોને દોડી - જાગ. નરસૈયો નાગર ભક્ત છે માહરો, પ્રાન થકી અધિક તે નિશ્ચે જાણો, જાઉં વેગે કરી, હૂંડી પાછી ફરી, લોક માંહે કરિં હું સમાણો.' - જાગ. વણિક થયો વિઠ્ઠલો, શેઠ થયો શામળો, વાણોતર આઠ લીધા છે સાથે, કુંડળ કરણ ને ચરઆ છે મોજડી, વીમ્ટી ને વેલિયા પહેર્યાં હાથે - જાગ. શામળું અંગે તે અતિઘણું ઓપતું, શોભતી લટકતી ચાલ ચાલે, તીરથ વાસિઓ મન માંહે સંકોચિયા, સંમુખ શેઠને રહ્યારે ભાળે - જાગ. 'આ તો અપૂરવ પુરુષ દિસે ભલો નાણાવટી માંહે સાર અંકે, ક્યમ કરી પૂછીએ, વાતને જાતને ? આપણ કેમ બોલાય રંકે ? - જાગ. અંતરજામીએ જાણી છે વારતા, શ્રીમુખ બોલિયા મધુર વાણી, 'કોણ ભાઈઓ ! તમો, શેઠ શામળ અમો, અમ સરખું કાંઈકહેજો જાણી. - જાગ. ધાઈ ચરણે ઢળ્યા, શેઠ શામળ મળ્યા,ધન્ય અમ ભાગ્ય તે ચાલી આવ્યા; નરસૈંયે નાગરેગઢ થકી મોકલ્યા, પત્ર હૂંડીનું લખાવી લાવ્યા. - જાગ. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.864344402838377,4.613364267783623,4.173220539308719,1.4286880493164062 478,"મીરાંબાઈ ની ""ગોવિંદો પ્રાણ અમારો રે "" કવિતા લખો.","ગોવિંદો પ્રાણ અમારો રે, મને જગ લાગ્યો ખારો રે. મને મારો રામજી ભાવે રે, બીજો મારી નજરે ન આવે રે. વિષનો પ્યાલો રાણે મોકલ્યો, દેજો મીરાંને હાથ; અમૃત જાણી મીરાં પી ગયાં, જેને સહાય શ્રી વિશ્વનો નાથ. સાંઢવાળા સાંઢ શણગાર, જે મારે જાવું સો સો કોસ; રાણાજીનાં દેશમાં મારે જળ પીવાનો દોષ. ચૂંદડી ઓઢું ત્યારે રંગ જુવે રે, રંગબેરંગી હોય; ઓઢું જો કાળો કામળો તું જો ડાઘ ના લાગે કોય. મીરાં હરિની લાડલી રે, રહેતી સંત હજુર; સાધુ સંગાથે સ્નેહ ઘણો, પેલા કપટીથી દૂર.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.062191217977187,4.2348238442697,4.172697713586483,1.4285627603530884 74511,ગુજરાતી કઢી બનાવવાની રીત જણાવો.,"સામગ્રી:- દહીં કે જાડી છાશ, ચણાનો લોટ કે બેસન, મેથીના દાણા, લીમડાના પાન કે કડી પત્તા, લીલું મરચું, હળદર (પીળો રંગ જોઈએ તો), મીઠું, હિંગ, લવીંગ, ગોળ. રીત :- -દહીં માં પાણી ઉમેરી તેની ઘટ્ટ છાશ બનાવો. -તેમાં ચણાનો લોટ ધીરે ધીરે ઉમેરો અને ઝેરવતા રહો જેથી ગઠ્ઠા ના રહી જાય. -આ મિશ્રણને ગળણીથી ગાળી લો. -એક જાડી તપેલીમાં ઘી લો અને મેથી, લવીંગ, રાઈ, હિંગ, લીમડા, લીલા મરચાંનો વઘાર કરો. -તેમાં તૈયાર કરેલ છાશ ઉમેરો. -મીઠું અને ગોળ ઉમેરી ઉભરા શરુ થવા દો. (ચમચાથી હલાવી ઉભરો શાંત પાડવો) -દહીં એકરસ થઈ જાય અને ઉભરો શમી મિશ્રણ ખદબદે ત્યારે સમજવું કઢી તૈયાર થઈ. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.102249097670631,4.037364843429971,4.170844722088715,1.4281185865402222 10277,ગુજરાતી ગઝલો ની યાદી.,"ગુજરાતી ગઝલો ની યાદી: 1. નયન ને બંધ રાખીને 2. શાંત ઝરુખે 3. કાજલ ભર્યા નયન ના 4. કંકોત્રી 5. જ્યારે પ્રણય ની 6. અરમાન લઈ ને 7. દૂર દૂર પર્વત પર 8. તારી આંખ નો અફીની 9. દિકરી તો પાર કી થાપણ 10. વિરહ માં 11. જીવન મરણ છે એક 12. દરિયાના મોજા 13. મન ના મને 14. જુવો લીલા કોલેજ માં જઈ રહી છે 15. પાગલ છે જેમાંનો 16. ખુદા તારી કસોટીની ની 17. વરસો જવાને જોઈએ 18. દીકરો મારો લાડકવાયો 19. આપનું મુખ જોઇ 20. માનવ ના થઈ શક્યો",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,10.09584080010402,4.171986457420046,4.170705507450002,1.428085207939148 159805,ગુજરાતી ગઝલો ની યાદી.,"ગુજરાતી ગઝલો ની યાદી: 1. નયન ને બંધ રાખીને 2. શાંત ઝરુખે 3. કાજલ ભર્યા નયન ના 4. કંકોત્રી 5. જ્યારે પ્રણય ની 6. અરમાન લઈ ને 7. દૂર દૂર પર્વત પર 8. તારી આંખ નો અફીની 9. દિકરી તો પાર કી થાપણ 10. વિરહ માં 11. જીવન મરણ છે એક 12. દરિયાના મોજા 13. મન ના મને 14. જુવો લીલા કોલેજ માં જઈ રહી છે 15. પાગલ છે જેમાંનો 16. ખુદા તારી કસોટીની ની 17. વરસો જવાને જોઈએ 18. દીકરો મારો લાડકવાયો 19. આપનું મુખ જોઇ 20. માનવ ના થઈ શક્યો",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,10.09584080010402,4.171986457420046,4.170705507450002,1.428085207939148 32540,એન ઘેન દીવા ઘેન.. બાળગીત પુર્ણ કરો.,"એન ઘેન, દીવા ઘેન ડાહીનો ઘોડો, ખડ ખાતો, પાણી પીતો રમતો જમતો, છૂટ્યો છે હાથમાં લાકડી, કમળ કાકડી ભાગો ભાગો, ઘોડો ચાલ્યો, દોડો દોડો ના પકડશો, ડાહીનો ઘોડો, રમતો જમતો, છૂટ્યો છે",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,14.23092541012032,4.023398396782908,4.169066604529562,1.427692174911499 126866,ઘઉં ના લોટ નો શીરો બનાવવાની રીત જણાવો.,"-જાડી કડાઈમાં ઘી લઈ ગરમ કરો. -તેમાં ઘઉંનો લોટ ઉમેરી શેકી લો. (લોટ અને ઘીનું પ્રમાણ ૨:૧) -આ સાથે બાજુએ ગરમ પાણી તૈયાર રાખો. -લોટ કથ્થઈ કે બદામી રંગનો થાય કે તેમાં ગરમ પાણી ઉમેરો. -તેમાં સાકર(ખાંડ) ઉમેરો. -ધીમા તાપે આ મિશ્રણને હલાવતા રહો. -ઘી છુટું પડે એટલે શીરો તૈયાર. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.093005254028368,4.278060166800516,4.168107024453436,1.4274619817733765 175772,"કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો. આ કહેવાતોની શરૂઆત ""રાં"" પર થી થવી જોઈએ.","""રાં"" પર થી શરૂ થતી કહેવતો નીચે મુજબ છે: - રાંડી રૂવે માંડી રૂવે અને સાત ભરથારી મોહો ન ઊઘાડે. - રાંકને ઘેર રતન સાંપડું. - રાંકનો ગોલ. - રાંકનો દુસમન ભીખારી. - રાંડી રાંડને પગે પડી તો કેવું તે વીતું. - રાંડ તને બાવાને દઊં. બાવો કે હું તઈયાર છું તોકે કેહેવાનું પણ આપવાનું નહીં. - રાંધુ વરે નેં બોલું બાહાર પડે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.131517211272512,4.339794868533007,4.167666814610841,1.4273563623428345 40398,"""જોઈને જાણે, વાણીએ નહીં. "" નો અર્થ શું છે?","જોઈને જાણે, વાણીએ નહીં. નો અર્થ ઉતર: દેખાવ પરથી અંદાજ લગાવી શકાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.05584668996691,6.396445558045724,4.163781967500403,1.4264237880706787 96935,"""જોઈને જાણે, વાણીએ નહીં. "" નો અર્થ શું છે?","જોઈને જાણે, વાણીએ નહીં. નો અર્થ ઉતર: દેખાવ પરથી અંદાજ લગાવી શકાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.05584668996691,6.396445558045724,4.163781967500403,1.4264237880706787 192109,"રાજેન્દ્ર શુક્લની ""કેડી"" કવિતા લખો.","ઘેનની પ્યાલી પાય છે કેડી ક્યાંક મને લઈ જાય છે કેડી આભમાં હું તો ઉડતો જાણે વાયરા ભેળી વાય છે કેડી ફૂલમાં એની ફૂટતી ફોરમ એકલી એકલી ગાય છે કેડી જાત્રા જે રહી જાય અધૂરી એજ પછી થઈ જાય છે કેડી શોધતાં આખી જિંદગી લાગે આંખમાં જો અટવાય છે કેડી કોક ત્રિભેટે થઈશું ભેળાં લો હવે ફંટાય છે કેડી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.371481596162131,4.213373088212551,4.161296931014881,1.4258267879486084 121281,"અવિનાશ વ્યાસ ની ""જા રે ઝંડા જા"" કવિતા લખો.","જા રે ઝંડા જા ઉંચે ગગન, થઈને મગન, લહેરા જા.. મૂકયા જેણે માથા, એની યશોગાથા, ફરકી ફરકી ગા. જા.. જા રે ઝંડા જા.. શહીદ થઈને તારે ચરણે સૂતા લાડકવાયા સ્વાધીનતાના તાણે વાણે એના હજુ પડછાયા મુક્ત થઈ છે તો મુક્ત જ રહેશે, તારે કારણ મા.. જા રે ઝંડા જા.. દિવાલ થઈને ઉભો હિમાલય મુઠ્ઠીમાં મહેરામણ ઘરના પરના દુશ્મન સાથે ખેલાશે સમરાંગણ મુક્ત ધરા છે, મુક્ત ગગન છે મુક્ત જીવતની જ્યોત જલે ફૂલ્યો ફાલ્યો ફાગણ રહેશે સ્વાધીનતાનો રંગ ઢળે આભને બુરજ એક જ સૂરજ તું બીજો સૂરજ થા.. જા રે ઝંડા જા..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.9355428726133885,4.053161327722901,4.159639907012307,1.4254285097122192 167691,પ્રખ્યાત ગુજરાતી વાનગીઓ ના નામ આપો.,"સ્વાદિષ્ટ ગુજરાતી વાનગીઓ જેના નામ સાંભળતા જ મોઢામાં પાણી આવશે: 1. ખમણ 2. સુરતી લોચો 3. ખીચું 4. ગુજરાતનુ સ્પેશ્યલ ઊંધિયુ 5. ખાંડવી 6. સેવ ખમણી 7. હાંડવો 8. ભાખરવડી 9. કચ્છી દાબેલી 10. ફાફડા 11. ખાખરા 12. ગુજરાતી પાત્રા 13. ઢોકળા",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.722585121542003,4.295604321009366,4.155025939409788,1.4243186712265017 158839,દાલ બાટી વિશે જણાવો,દાલ બાટી એ માળવા અને રાજસ્થાન પ્રદેશની જાણીતી અને લોકપ્રિય વાનગી છે.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,15.217552648166771,4.341260233693472,4.1514433659859895,1.423456072807312 194500,"મેઘબિંદુ ની ""જનમોજનમની આપણી સગાઈ"" કવિતા લખો.","જનમોજનમની આપણી સગાઈ હવે શોધે છે સમજણની કેડી, આપણા અબોલાથી ઝુર્યા કરે છે હવે આપણે સજાવેલી મેડી. બોલાયેલ શબ્દોનાં સરવાળા બાદબાકી કરતું રહ્યું છે આ મન, પ્રત્યેક વાતમાં સોગંદ લેવા પડે છે, કેવું આ આપણું જીવન? મંઝીલ દેખાય ને હું ચાલવા માગું ત્યાં વિસ્તરતી જાય છે આ કેડી. રંગીન ફૂલોને મેં ગોઠવી દીધાં છે મેં તેથી ખીલેલો લાગે આ બાગ, ટહુકાને માંડ માંડ ગોઠવી શક્યો પણ ખરી પડ્યો એનો રાગ, ઉડતા પંતગીયાઓ પૂછે છે ફૂલને તારી સુગંધને ક્યાં વેરી?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.948911802778744,4.152457025696736,4.146802897726493,1.4223376512527466 109716,"""મહિનાઓની અફવાઓ પછી, 18 એપ્રિલ, 2013 ના રોજ, શો સમયે સોશિયલ મીડિયા દ્વારા જાહેરાત કરી હતી કે સિઝન આઠ ડેક્સટરની અંતિમ સિઝન હશે. ""? આ વિષય ડેક્સટર (ટીવી શ્રેણી) છે.","""ડેક્સટર કઈ સીઝનમાં છે?""",Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,4.096727304329986,15.387482638911514,4.145401687908575,1.4219996929168701 157448,"નિરંજન ભગત ની ""પૂનમને કહેજો કે"" કવિતા લખો.","પૂનમ ને કહેજો કે પાછી ન જાય, ઉગી ઉગી ને આમ આછી ન થાય. આંખોનાં અજવાળા ઘેરી ઘૂમટે ઝૂકેલી વિજને ઝરુખડે, ઉઘાડે છોગ આજે છલકંતા ઉમટે રૂપનાં અંબાર એને મુખડે. સોળ કળાએ એની પ્રગટી છે કાય, પૂનમને કહેજો કે પાછી ન જાય. માને ના એક મારી આટલી વાતને તોય ભલે આજે તો નીતરે, આવતી અમાસની અંધારી રાતને ચંદન ચારેકોર ચીતરે. આંખડીને એવા અજવાળી અપાય ઉગી ઉગીને ભલે આછી તો થાય, પણ પૂનમને કહેજો કે પાછી ન જાય.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.710366136951082,4.128951361326915,4.143041707979118,1.421430230140686 188595,બાળગીત લખો:-સાત વાર.,"લઈ લો પાટી દફતર પોથી, આજે છે સોમવાર નાસ્તાનો ડબ્બો રાખો ભૂલશો મા, આજે છે મંગળવાર કાઢો કાઢો પતંગ-માંજો, આજે છે બુધવાર ગુરુજનને તે વંદન કરજો, આજે છે ગુરુવાર શુક્રવારે ચણા ફાકજો, આજે છે શુક્રવાર જય બોલો બજરંગબલીની, આજે છે શનિવાર રમત ગમત ને હરવા ફરવા થાવ આજ તૈયાર રજા મજા ને ખેલનો દિવસ આજે છે રવિવાર, આજે છે રવિવાર",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,24.011413085533867,3.8713853824489286,4.142773534899907,1.42136549949646 97781,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - લંકાની લાડીને ઘોઘાનો વર. - લંકા બલો સતોલની. - લાગ્યો તો તીર નહીં તો થોથું. - લાંચ ભાડું ને દખણાનો ઊધારો નહીં. - લાકડે માંકડું વળગાડાવું. - લાકડાની પુતળીથી ઘર ન ચાલે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,4.805527794133797,4.142204156806217,1.421228051185608 152923,ચલ સંખ્યા એટલે શુ ?,ગણિત માં ચલ એટલે એક મુળાક્ષર કે જે કોઈ યાદ્ચ્છિક અથવા અજ્ઞાત સંખ્યા દર્શાવે છે. બીજગણિતમાં ચલનો ઉપયોગ કરીને ઘણાં મુશ્કેલ સમીકરણો ઉકેલી શકાય છે.,Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,18.525615677707925,3.792432725629423,4.140506363734875,1.4208180904388428 187612,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""કમા૦- શેઠ, હુમેરી ક્યા તકશીર? તુમેરા પાઊ દુખેગા ઓર મેં એકિલા તે કિતની ચંપી કરુંગા ? હજામ0 – સાળા, મુક્કિયો મારજેની. હું તો શરીર એમજ ચાંપું. નથ્થુ0 – બાવાડી ચસકી, વચમાં બકબક ન કર. એનું શરીર તો ચાંપાના છોડ જેવું છે. હજામ0 – બરાબર, કેમકે તેના પણ નશીબમાં ભમરનું સુખ નહિ લખેલું. નથ્થુ0 – એનું મ્હોં તો ગોળ લાડવોજ. હજામ0 – તારે બ્રાહ્મણને બહુ ભાવશે. નથ્થુ0 – અરે ! જુવાની તો વાડીની પેઠે ખીલી રહી છે! કમા૦- માલીકુ શિરપાવ દો. (ચંદા કહારની ગભરતી હતી તેની આંખમાં પાણી ભરાઈ આવે છે.) ઝુમ0 – બીન, બીન, ગાંડી ન થા . (ચ્હીડવાઈને) નથુશા, આ તમારા ઘરનો ઢંગ શો ? આ નીચ જાત તરકડાને અને ગાંયઝાને માથે શિદ ચ્હડાવી મ્હેલ્યાશે. હું કાંય મારી શોડીને ઠેકડી કરાવવા હિંયા નથી લાવ્યો. હજામ0 – ઠેકડી નહિ ઠઠ્ઠો. કમા૦- મ્હોં સમાલકર બોલ બે બકાલ ! અમકું નહિ પીછાનતા હૈ ? તેરા સીર તોડ ડાલુંગા."" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","નથ્થુ0 – કમાલિયા ! કમાલિયા ! મત બોલ. ઝુમ0 – પીંજરડાને મીજાજ કેટલો છ ! કમા૦- તેરા બાવા પીંજારા. નથ્થુ0 – અરે ! હં ! હં ! ઝુમ0 – પીંજારડા, મને શુરતી દીઠો કે ? રોંડના તારૂં માથું જ ભાંજી નાખ્યો જો. ઓળખે છે મને. કમા૦- જા. જા. સાલ્લે , હીંગ તોલ, હીંગ તોલ. નથ્થુ૦ – (ચ્હીડીને) કમાલિયા ? મડવાનો થયોછ કે ? હજામ0 – કાકા , તમે પાછું તમારૂં કામ ચલાવો એટલે બધા ચૂપ રહેશે. નથ્થુ0 – રંગમાં ભંગ કરી નાંખ્યો. (પાછો ચંદા સામું જોવા લાગે છે.)ઝુમખશાહ, એના રૂપમાં તો કંઈ કસર નથી. કમા૦- (મનમાં) સાલે હીંગ તોલું અમ સિપાઈ બચ્ચેકું ગાલી બોલતા હૈ, જનમમેં કિસીકી ગાલી નહિ સુની હૈ. ઝુમ૦-મારે મ્હોડે શેઠ, વખાણ કરું તે શોભે નહિ, બાકી એવી ફુટડી શોડી અમારા આખા ગોમમાં કોય નથી. હજામ- ખરી કહોછો. અમારા આવા સુરતમાં કોઈ રામજણી પણ એવું રૂપ મ્હેં દીઠું નથી તો. નથ્થુ૦- ઝુમખશા, રૂપમાં કંઈ કસર નથી. લખ્યા કરતાં બેચંદા સરસ છે. એની કોટ કેવી છે ! પાની પીએ તો પણ દેખાય. ઝુમ૦- એતો શેઠ તમે ભૂલ્યા. તમારા શુરતી જેવા અમારા છોરૂ પોંગળાં નહિતો. એતો ધાબડધીંગા. નથ્થુ૦- અરે ઝુમખાંશાહ, હુંતો વખાણ કરૂં છું. અમારે ત્યાં કોઈ બૈરી ઘણી રૂપાળી હોય, ત્હારે તેને એમ કહેછે. કમા૦- સેઠ, એક મ્હેરી બાત સુન લો. ઝુમ૦- હુંઅ! વખાણ કરોછો ત્યારે તો ઠીક. પાણી પીએ ત્યારે પણ દેખાય છે, એ વાતતો ખરીછે. કમા૦- સેઠ, તુમ મેરી એક બાત સુનો. ક્યા દીવાના હોકર ઓ રંડીકી તારીફ.- નથ્થુ૦- કમ્બખત ! એને કંઈ કહેશે, તો તો હું કહાડીજ મુકીશ ને ચઢેલો પગારે નહિ આપું. કમા૦- સુનોતોસહી મેરી બાત. ઓ ગૂજરાતી બડા ચોર હૈં. તુમકું એ કમજાત ફિરેબ દેકર ફુસલાતા હૈં, એ લડકી તો મુંગી હૈં. નથ્થુ૦- હૈં !! હજામ-- અરેરે ! કહી દીધું કે! કમા૦- મ્હેં ઓ કમબખત કાફર કે મકાન પર ગયા થા, ઓ વખત ઈસકી સાથ ગાડીવાળા આયાથા ઈને અમકું કહ્યા, કે ઓ લડકી બોલ નહિ સકતી હૈ. મ્હેંને તઝવીઝ બોત કી આખર માલુમ પડા કે ઓ બાત સચહૈં. ફિર સાલેકી પાસ મ્હેં ગયા, ઓર પીછું બોલા કે તુમ ઐસેં દગા કરતેહો. ઓ બખત એ કમજાત બોલા કે ""મિયાં શાહેબ, બોલશોમાં, બોલશોમાં, તમારો ગણ અમે નહિ વેસરિયે."" એસા બોલકર અમકુ પચીસ રૂપે દીએ. હજામ- કેમરે ભાયા ! આ વાત ખરી કે ? નથ્થુ૦- હેં ! આ સું ? એ બોલશે તોજ એની સાથે હું પહણીસ; નિકર એને નાંખો ઝાનમમાં! ઝુમ૦-ભાઈ સાહેબ, હું જૂઠું નથી બોલતો. એ શોડી જનમની તો મૂંગી નથી જો. મ્હારી આંખ્યોના સમ ! અંબાજીના સમ ! જો હું અશત બોલતો હોઊંતો. નથ્થુ૦- જોઊં કહાં બોલછ ? બોલાવોની. ઝુમ૦- શેઠ, જરા શોંસતા પડે, હું શુ કહુંશું તે તો કોંય શાંભલો, જનમને મુંગી નથી. હું ગોમ મ્હેલીને નેશર્યો, ત્યરની શોડી કુણ જાણે શું થયું બોલતી નથી. શેઠ, હું શોડી લઈને પાછો જાયો તેમાં તમારીને મારી બેઊની હોંશી થાશે. શોંસતા પડો. ધંતર મંતર કોંય કરીશું એટલે પરણ્યા પછે બે દનમાં શાજી થશે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.535211930765546,4.119971428880094,4.140017741614568,1.4207000732421875 64157,મગરને અંગ્રેજીમાં શું કહેવાય?,"મગરને અંગ્રેજીમાં ""alligator"" કહેવાય.",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,6.550288479684665,9.360545802985852,4.139914101911351,1.4206750392913818 193588,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - ભેંશના શેંગડાં ભેંશને ભાર કરશે. - ભોલે ભાવે રાંમાઈઓ. - મરે મકવાણા અને ફુલાઅ પીજારા. - મનમાં પરણ્યા ને મનમાં રાંડ્યા. - મણનું માંથું જજો પણ નવટાકનું નાક ન જશો.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,4.856522385566853,4.136895377293536,1.4199455976486206 171671,"વિનોદ જોષી રચિત કવિતા ""કૂંચી આપો બાઈજી""નું વર્ણન કરો.","કૂંચી આપો, બાઈજી ! તમે કિયા પટારે મેલી મારા મૈયરની શરણાઈ જી ! કોઈ કંકુ થાપા ભૂંસી દઈ મને ભીંતેથી ઊતરાવો, કોઈ મીંઢણની મરજાદા લઈ મને પાંચીકડાં પકડાવો. ખડકી ખોલો બાઈજી ! તમે કિયા કટાણે પોંખી મારા કલરવની કઠણાઈજી ! તમે ઘરચોળામાં ઘુઘરિયાળી ઘરવખરી સંકેલી, તમે અણજાણ્યા ઉંબરિયેથી મારી નદિયું પાછી ઠેલી ! મારગ મેલો બાઈજી ! તમે કિયા કુહાડે વેડી મારા દાદાની વડવાઈજી !",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.061525205734528,4.21883331937414,4.135742045369679,1.4196667671203613 108073,"ભોજા ભગત દ્વારા રચયિત ""કાચબા-કાચબીનું ભજન"" જણાવો.","કાચબા-કાચબીનું ભજન કાચબો કાચબી સમુદ્રમાં રહેતાં, લેતાં હુરિનું નામ, પાપીએ આવીને પાસલો નાંખ્યો, જાળીડે નાંખી જાળ ; જનાવર જીવતાં ઝાલ્યાં રે, લેઇ આધરણમાં ઓર્યાં રે. ટેક. સાહેર મધ્યે તો સુખીયાં હતાં, આનંદ હતેા અમાપ, ઠેલી ઠેલીને ઠામમાં ઘાલ્યાં, નીચે કીધો તાપ; આપે એ બળવા લાગાંરે, સાહેર મેલી શીદને ભાગાંરે—કાચબો. ૧ કાચબો કહેછે કાચીને તું, રાખને ધારણ ધીર, આપણને ઉગારશે વાલો, જુગતે જાદવવીર ; ચિંતા મેલી શરણે આવેારે, મરવાને નહીંદે માવોરે.—કાચબો. ૨ વારતીતી તે સમે શ્યા વાસ્તે, મારૂં કશું ન માન્યું કેણ, કાળ આવ્યો કોણ રાખશે, તમે નીચાં ઢાળો નેણ ; પ્રભુ તારો નાવિયો પ્રાણી રે, માથે આવી માત નિશાની રે.૩ અબળાને ઇતમાર ન આવે, કોટિ કરીને ઉપાય, કહ્યું ન માને કોઇનુંરે, એતો ગાયું પોતાનું ગાય, એવી વિશ્વાસ વોણીરે, પ્રથમ તે મત્યુની પોણીરે.૪ કાચબી કે’છે ક્યાં છે તારો, રાખણહારા રામ, હરિ નથી કેના હાથમાંરે, તમે શું બોલો છો સ્વામ; મરવા ટાણે મતિ મુંઝાણીરે, ત્રુટ્યા પછી ઝાલવું તાણીરે.૫ ત્રિકમજી ત્રણ લોકમાં મારે, તારો છે ઇતબાર, અષ્ટક પડી હરિ આવજોરે મારી, આતમના ઉદ્ધાર ; છોગાળા વાત છે છેલીરે, થાજો બળતલના બેલીને.૬ કાચબી કે’છે કોણ ઉગારે, જાતો રહ્યો જગદીશ, ચારે દિશિથી સળગી ગયુંરે, તેમાં ઓર્યાં વચ્ચો વીચ; જેના વિશ્વાસ છે તારેરે, તેનો ઇતબાર નહિ મારેરે.૭ બળતી હોતો બેસને મારી, પીઠપર રાખું પ્રાણ, નિંદા કરો છો નાથનીરે એતો, મારો છો મુંને બાણ ; વા’લો મારો આવશે વા’રેરે, ઓર્યામાંથી મને ઉગારેરે.૮ કાચબી કહે કિરતાર ન આવ્યો, આપણો આવ્યો અંત, પ્રાણ ગયા પછી પો’ચશેરે, તમે તે શું ખાંધેા મન તંત; આમાંથી જો ઉગરિયેરે, તો બા’રો કદી પગ ન ભરિયેરે. ⁠૯ વિઠ્ઠલજી મારી વિનતિ સુણી, શામળા લેજો સાર, લીહ લોપાશે લેાકમાંરે, બીજી વાંસે કેની વ્હાર ; હરિ મારી હાંસી થાશેરે, પ્રભુ પરતીતિ જાશેરે,૧૦. કેશવજીને કરૂણા આવી; મોકલ્યા મેઘ મલાર, આંધણમાંથી ઉગારિયો આવી, કાચબાને કિર્તાર; ભોજલ ભરોસો આવશે જેનેરે, ત્રિકમજી તારશે તેનેરે.૧૧. ",Gujarati,guj,original-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,8.458857272712086,3.93820781652437,4.133949324393763,1.4192332029342651 38736,"શૂન્ય પાલનપુરી ની ""હું નથી પૂછતો ઓ સમય"" કવિતા લખો.","હું નથી પૂછતો ઓ સમય કે હજી તું ગુજારીશ દિલ પર સિતમ કેટલા? એટલું પ્રેમથી માત્ર કહી દે મને, જોઈએ તારે આખર જખમ કેટલા? ઓ ખુદા આ ફરેબોની દુનિયા મહીં, પ્રેમ તારો ખરેખર કસોટી જ છે સાફ કહી દે કે રાજી તને રાખવા, પૂજવા પડશે મારે સનમ કેટલા? દર્દની લાગણીના ઘણા રૂપ છે, માત્ર આંસુ જ હોવા જરૂરી નથી, સ્મિત થઈને ફરકતા હશે હોઠ પર, વ્યક્ત થઈ ના શકે એવા ગમ કેટલા? પ્રેમ ઇર્ષાથી પર ક્યાંક હોતો નથી, શબ્દથી વાત કેરું વતેસત થશે, હોઠ સીવીને ચુપચાપ જોયા કરો, મૌન પેદા કરે છે ભરમ કેટલા? સ્વાર્થની આ તો છે ભક્તિ-લીલા બધી, આત્મ-પૂજા વિના ‘શૂન્ય’ આરો નથી, એક ઇશ્વરને માટે મમત કેટલો, એક શ્રધ્ધાને માટે ધરમ કેટલા?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.128642180175856,4.038780569580029,4.133892652188595,1.4192194938659668 130497,ગુજરાતી સંગીત સલકરો ની યાદી:,"ગુજરાતી સંગીત કલાકારો ના નામ: ઐશ્વર્યા મજમુદાર કિંજલ દવે આદિત્ય ગઢવી પાર્થિવ ગોહિલ અરવિંદ વેગડા ભૂમિ ત્રિવેદી કીર્તિદાન ગઢવી ફાલ્ગુની પાઠક જીગરદાન ગઢવી ઉમેશ બારોટ મેહુલ સુરતી કેકેકે હેમુ ગઢવી ઉસ્માન મીર દર્શન રાવલ મહાલક્ષ્મી અય્યર જાવેદ અલી નકાશ અઝીઝ વાણી જયરામ સુમન કલ્યાણપુર અલીશા ચિનાઈ જોનીતા ગાંધી દિવાળીબેન ભીલ દેવાંગ પટેલ ભીખુદાન ગઢવી ઉષા મંગેશકર કુમાર સાનુ નરેશ કનોડિયા રૂપકુમાર રાઠોડ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.954887320819058,3.947367972621112,4.133420085529929,1.4191051721572876 168951,ગુજરાતી સંગીત સલકરો ની યાદી:,"ગુજરાતી સંગીત કલાકારો ના નામ: ઐશ્વર્યા મજમુદાર કિંજલ દવે આદિત્ય ગઢવી પાર્થિવ ગોહિલ અરવિંદ વેગડા ભૂમિ ત્રિવેદી કીર્તિદાન ગઢવી ફાલ્ગુની પાઠક જીગરદાન ગઢવી ઉમેશ બારોટ મેહુલ સુરતી કેકેકે હેમુ ગઢવી ઉસ્માન મીર દર્શન રાવલ મહાલક્ષ્મી અય્યર જાવેદ અલી નકાશ અઝીઝ વાણી જયરામ સુમન કલ્યાણપુર અલીશા ચિનાઈ જોનીતા ગાંધી દિવાળીબેન ભીલ દેવાંગ પટેલ ભીખુદાન ગઢવી ઉષા મંગેશકર કુમાર સાનુ નરેશ કનોડિયા રૂપકુમાર રાઠોડ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.954887320819058,3.947367972621112,4.133420085529929,1.4191051721572876 1737,"ભોજા ભગત દ્વારા રચયિત ""કાચબા-કાચબીનું"" ભજન જણાવો.","કાચબો કાચબી સમુદ્રમાં રહેતાં, લેતાં હુરિનું નામ, પાપીએ આવીને પાસલો નાંખ્યો, જાળીડે નાંખી જાળ ; જનાવર જીવતાં ઝાલ્યાં રે, લેઇ આધરણમાં ઓર્યાં રે. ટેક. સાહેર મધ્યે તો સુખીયાં હતાં, આનંદ હતેા અમાપ, ઠેલી ઠેલીને ઠામમાં ઘાલ્યાં, નીચે કીધો તાપ; આપે એ બળવા લાગાંરે, સાહેર મેલી શીદને ભાગાંરે—કાચબો. ૧ કાચબો કહેછે કાચીને તું, રાખને ધારણ ધીર, આપણને ઉગારશે વાલો, જુગતે જાદવવીર ; ચિંતા મેલી શરણે આવેારે, મરવાને નહીંદે માવોરે.—કાચબો. ૨ વારતીતી તે સમે શ્યા વાસ્તે, મારૂં કશું ન માન્યું કેણ, કાળ આવ્યો કોણ રાખશે, તમે નીચાં ઢાળો નેણ ; પ્રભુ તારો નાવિયો પ્રાણી રે, માથે આવી માત નિશાની રે. ૩ અબળાને ઇતમાર ન આવે, કોટિ કરીને ઉપાય, કહ્યું ન માને કોઇનુંરે, એતો ગાયું પોતાનું ગાય, એવી વિશ્વાસ વોણીરે, પ્રથમ તે મત્યુની પોણીરે. ૪ કાચબી કે’છે ક્યાં છે તારો, રાખણહારા રામ, હરિ નથી કેના હાથમાંરે, તમે શું બોલો છો સ્વામ; મરવા ટાણે મતિ મુંઝાણીરે, ત્રુટ્યા પછી ઝાલવું તાણીરે. ૫ ત્રિકમજી ત્રણ લોકમાં મારે, તારો છે ઇતબાર, અષ્ટક પડી હરિ આવજોરે મારી, આતમના ઉદ્ધાર ; છોગાળા વાત છે છેલીરે, થાજો બળતલના બેલીને. ૬ કાચબી કે’છે કોણ ઉગારે, જાતો રહ્યો જગદીશ, ચારે દિશિથી સળગી ગયુંરે, તેમાં ઓર્યાં વચ્ચો વીચ; જેના વિશ્વાસ છે તારેરે, તેનો ઇતબાર નહિ મારેરે. ૭ બળતી હોતો બેસને મારી, પીઠપર રાખું પ્રાણ, નિંદા કરો છો નાથનીરે એતો, મારો છો મુંને બાણ ; વા’લો મારો આવશે વા’રેરે, ઓર્યામાંથી મને ઉગારેરે. ૮ કાચબી કહે કિરતાર ન આવ્યો, આપણો આવ્યો અંત, પ્રાણ ગયા પછી પો’ચશેરે, તમે તે શું ખાંધેા મન તંત; આમાંથી જો ઉગરિયેરે, તો બા’રો કદી પગ ન ભરિયેરે. ⁠૯ વિઠ્ઠલજી મારી વિનતિ સુણી, શામળા લેજો સાર, લીહ લોપાશે લેાકમાંરે, બીજી વાંસે કેની વ્હાર ; હરિ મારી હાંસી થાશેરે, પ્રભુ પરતીતિ જાશેરે, ૧૦. કેશવજીને કરૂણા આવી; મોકલ્યા મેઘ મલાર, આંધણમાંથી ઉગારિયો આવી, કાચબાને કિર્તાર; ભોજલ ભરોસો આવશે જેનેરે, ત્રિકમજી તારશે તેનેરે. ૧૧. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.277396528811394,3.946721001615,4.1320938366881865,1.418784260749817 83324,"""છલકતી જોઈને મોસમ"" કવિતા લખો.","છલકતી જોઈને મોસમ તમારી યાદ આવી ગઈ, હતી આસુંથી આંખો નમ, તમારી યાદ આવી ગઈ. પ્રણયના કૉલ દિધાં ‘તા તમે પૂનમની એક રાતે, ફરીથી આવી એ પૂનમ, તમારી યાદ આવી ગઈ. નિહાળ્યો જ્યાં કોઈ દુલ્હનનો મેં મહેંદી ભરેલો હાથ, બસ એ ઘડીએ તમારા સમ, તમારી યાદ આવી ગઈ. અધૂરી આ ગઝલ પૂરી કરી લઉં એવા આશયથી, ઊઠાવી જ્યાં કલમ પ્રિતમ, તમારી યાદ આવી ગઈ.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.745372260160384,4.027295329303972,4.129268848568705,1.418100357055664 106166,"પન્ના નાયકની ""આ સરવર સરવર"" કવિતા લખો.","આ સરવર સરવર રમતાં રમતાં કમળ થઈને ખીલ્યા રે, આ ઝરમર ઝરમર ઝરતાં ઝરતાં રંગ વાદળને ઝીલ્યાં રે. વનનું લીલું ઝાડ લઈને આભે ઊડ્યું પંખી રે, ટહુકોના ઊગ્યા તારલાં: નજર ગઈ કોઈ ડંખી રે. ફૂલની કોમળ પાંદડીઓમાં ચંદ પૂનમનો ઉગ્યો રે, આમ તો મારી આંખની સામે: તોયે વાદળ છૂપ્યો રે. આ સરવર સરવર રમતાં રમતાં રડ્યા હસ્યાં ને જીવ્યા રે, આંખોમાં તો ટહુકે કોયલ ભલે હોઠને સીવ્યા રે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.744088950409671,4.2104117219904165,4.128236243064196,1.4178502559661865 80966,"""તકદીર ખુદ ખુદાએ લખી"" કવિતા લખો.","તકદીર ખુદ ખુદાએ લખી પણ ગમી નથી સારું થયું કે કોઈ આ મનુજે લખી નથી. ત્યાં સ્વર્ગ ના મળે તો મુસીબતના પોટલા, કે મારવાની એટલે મેં ઉતાવળ કરી નથી. કેવ શુકનમાં પર્વતે આપી હશે વિદાય, નિજ ઘરથી નીકળી નદી પાછી વળી નથી. શ્રદ્ધાનો હો વિષય તો પુરાવાની શી જરૂર? કુરાનમાં તો ક્યાંય પયમ્બરની સહી નથી. મૃત્યુની ઠેસની વાગશે તો શું થશે ‘જલન’, જીવનની ઠેસની તો હજુ કળ વળી નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,11.5877808957954,4.17604821603733,4.126783256327304,1.417498230934143 140540,આ વિસ્તૃત પ્રશ્નનો જવાબ આપોઃ ટેક્સાસ કન્ટ્રી વીકએન્ડ એ એક સિંડિકેટેડ રેડિયો પ્રોગ્રામ છે જે અમેરિકન દેશના સંગીતની ઝડપથી વિકસતી પેટા શૈલીને ભજવે છે?,ટેક્સાસ કંટ્રી સંગીત,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,4.309705920625169,9.300606851491706,4.123716098933119,1.4167547225952148 108,પ્રખ્યાત ગુજરાતી તહેવારોની યાદી:,"ઉત્તરાયણ (મકર સંક્રાંતિ) દિવાળી (દીપાવળી) ભાઈબીજ સાતમ આઠમ રામનવમી હોળી વસંત પંચમી જન્માષ્ટમી ગણેશ ચતુર્થી રક્ષાબંધન જગન્નાથ રથયાત્રા નવરાત્રી",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.888719116388865,4.176319040933796,4.122465204192569,1.416451334953308 198626,ગુજરાતી ગઝલો ની યાદી આપો.,"ગુજરાતી ગઝલો ની યાદી: ૧. નયન ને બંધ રાખીને ૨. શાંત ઝરુખે ૩. કાજલ ભર્યા નયન ના ૪. કંકોત્રી ૫. જ્યારે પ્રણય ની ૬. અરમાન લઈ ને ૭. દૂર દૂર પર્વત પર ૮. તારી આંખ નો અફીની ૯. દિકરી તો પાર કી થાપણ ૧૦. વિરહ માં ૧૧. જીવન મરણ છે એક ૧૨. દરિયાના મોજા ૧૩. મન ના મને ૧૪. જુવો લીલા કોલેજ માં જઈ રહી છે ૧૫. પાગલ છે જેમાંનો ૧૬. ખુદા તારી કસોટીની ની ૧૭. વરસો જવાને જોઈએ ૧૮. દીકરો મારો લાડકવાયો ૧૯. આપનું મુખ જોઇ ૨૦. માનવ ના થઈ શક્યો",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.1927994168308,4.181545814352581,4.120829046590817,1.416054368019104 66766,"ચિંતન નાયકની ""છૂંદણા"" કવિતા લખો.","છૂંદણા છૂંદીને હું તો મૂઈ મૂઈ વા’લમા, છૂંદણા છૂંદીને હું તો મૂઈ.. થોકબંધ ટહુકાઓ આઘા ઠેલા ને તોય, પડઘાતી અંતરની કૂઈ.. છૂંદણા છૂંદીને હું તો મૂઈ.. ગામતર આંખુયે વાત્યુંનો વગાડો ને મહેરામણ મેહણાનો હેમ, એમાં હું અપલખણી ગાગર લઈ હાલી ને છલકાતી આંખે સીમ, પગથીમાં પથરાતા રણકાને નીંદે છે વડલાઓ સખીઓ ને ફૂઈ.. છૂંદણા છૂંદીને હું તો મૂઈ.. ખાતરમાં લાલ લાલ ચાસ પડે એવા કે આથમણા ઉગમણા લાગે, મેળે માહલ્યાની વેળ મેડીએ મૂકી ને તોયે ભણકારા ભીંતોને ભાંગે, મહેકી મહેકીને મને અધમૂઈ કરતી આ મારાતે આંગણાની જૂઈ.. છૂંદણા છૂંદીને હું તો મૂઈ..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.08967895801993,3.926873758144093,4.117222459869328,1.4151787757873535 11543,ભારતીય ધરોહર અનુસાર ગુજરાતી ભોજન જણાવો.,"ગુજરાતી ફૂડ કલ્ચરના ચાર આધારસ્તંભ કાઠિયાવાડી ભોજન, સુરતી ભોજન, અમદાવાદી ભોજન, કચ્છી ભોજન",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.572030278862748,4.1959902099205895,4.11650790082836,1.4150052070617676 108696,"શું તમે મારી કવિતા માટે ""સુખ"" માટે કેટલાક સમાનાર્થી સૂચવી શકો છો? ",ચોક્કસપણે! આનંદ અને સંતોષ એ કેટલાક વિકલ્પો છે.,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.259482108235199,6.05015851001839,4.11389757584518,1.4143708944320679 63051,"ચાર્ટર અધિનિયમ ૧૭૯૩ જણાવો ",અધિનિયમ ૧૭૯૩ દ્વારા ૨૦ વર્ષની અવધિ માટે કંપનીનો વ્યાપારિક પરવાનો તાજો કરવામાં આવ્યો.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,13.594799478684523,3.8929736415741263,4.112479540672639,1.414026141166687 193637,"બાલમુકુન્દ દવેની ""આગળ મોર્યાં મોગરા"" કવિતા લખો.","આગળ મોર્યાં મોગરા ને પછવાડે ગલગોટ, સવળા વાતા વાયરા, એની અવળી વાગે ચોટ. ભૂલકણા એ શું નહિ તુજ ભૂલ? ખીલ્યાં કેસુ ખાખરે, એની વગડે વગડે આગ, ફૂલડે ફૂલડે ફરી વળે મારું મન જાણે મધમાખ. ભૂલકણા એ શું નહિ તુજ ભૂલ? હોળી મહિનો હુલામણો, ઘેર નારી બાળે વેશ, હું પૂછું નિર્દે નાવલા, તને કેમ ગમે પરદેશ? ભૂલકણા એ શું નહિ તુજ ભૂલ? રાતે વસમી ચાંદની ને દા’ડે વસમી લૂ, વસમી વિરહની શારડી, મન વિચાર કરજે તું. ભૂલકણા એ શું નહિ તુજ ભૂલ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.48016398568369,3.978736390950168,4.112116284605448,1.4139378070831299 9132,પાઇ એટલે શુ ?,પાઇ એ ગાણિતિક અચલ સંખ્યા અને વર્તુળના પરિઘ અને તેના વ્યાસનો ગુણોત્તર છે. જેનું મૂલ્ય સામાન્ય રીતે અંદાજે ૩.૧૪૧૫૯ ઉપયોગમાં લેવાય છે. ૧૮મી સદીના મધ્ય ભાગથી પાઇને 'π' તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે.,Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,46.69193372980362,3.811474615249474,4.105828368009593,1.4124075174331665 66745,"""રૂપ કૈફી હતું"" – શોભિત દેસાઇ રચિત ગીત લખો","“બચ્યા છે કેટલાં એ શબ્દ પણ ગણી લઉં છું છૂટો પડું છું ને ખુદની સિલક ગણી લઉં છું ક્ષણો, કલાક, દિવસ, માસ, વર્ષ કે સૈકા તમે હો એવા સમયને પ્રણય ગણી લઉં છું” રૂપ કૈફી હતું, આંખો ઘેલી હતી, ને હથેળીમાં એની હથેળી હતી મન મહેકતું હતું, ભીના કંપન હતા, એની સાથે મુલાકાત પહેલી હતી આંખમાં એક દરિયો છુપાયો હતો, પણ શિશુ જેવો નિર્દોષ ચહેરો હતો છોકરી મારી સામે જે બેઠી હતી, ખૂબ અઘરી હતી, સાવ સહેલી હતી મીઠી મુંઝવણ હતી, હોઠ તો ચૂપ હતા, જો હતો, તો હતો મૌનનો આશરો એણે જ્યારે કહ્યું, હું તને ચાહું છું, જિંદગી એક પળમાં ઉકેલી હતી જોતજોતામાં બસ એ રિસાઇ ગઈ, પણ દૂર જઈ ના શકી મારાથી એ ફેરવી તો લીધું મોઢું છણકો કરી, પીઠથી પીઠ તો પણ અઢેલી હતી",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.515224076920378,3.9712328977421887,4.101773296854493,1.41141939163208 64956,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - ભુતનું મન બાકલે રાજી - ભુંગલાનો સાંધો. - ભુંગલા વોણી ભવાઈ. - ભુંડી રાંડે બમણો વરો. - ભુંડા માણસથી ભુત નાશે. - ભુખ્યું તેને કાંઈ ન દુખ્યું.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,4.690270538419872,4.099456724901229,1.410854458808899 131971,"માધવ રામાનુજ ની ""ગોકુળમાં કોકવાર આવો તો કાન"" કવિતા લખો.","ગોકુળમાં કોકવાર આવો તો કાન, હવે રાધાને મુખ ના બતાવશો; ગાયોનું ધણ લઈને ગોવર્ધન જાવ ભલે, જમનાને કાંઠે ના આવશો. તાંદુલનીપોટલીએ પૂનમની રાત ભલે બાંધીને આવો ગોકુળમાં, અડવાણે નૈં દોડે કોઈ હવે વિરહાના રાજ નહીં જીતો ગોકુળનાં. સમરાંગણ તમને તો શોભે હો શ્યામ, વગર હથિયારે ત્યાં જ તમે ફાવશો ! હવે રાધાને મુખ ના બતાવશો.. પાંદડે કદમ્બનાં, પાંપણની ભાષામાં લખી લખી આંખ હવે ભરીએ, જમનાનાં જળ, તમે દેજો હાથોહાથ માધવને દ્વારકાના દરિયે. લખિતંગ રાધાના ઝાઝા જુહાર: શ્યામ, અંતરમાં ઓછુ ના લાવશો ! હવે રાધાને મુખ ના બતાવશો..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.376235890713078,3.99885815325111,4.098973435694043,1.4107365608215332 65263,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""હરિo - કેમ મહારાજ, એને સારૂં થસે કે? ભોળાo - ભાઇ, રોગ તો મહા કપરો લાગ્યો છે, સેઠને મ્હોડે શું કહિયે, પણ હું તમને ચેતાવી જાઊંછુ. હું તો આગળથી જાણુછ કે એ રોગ સારો થવાનો નથી. ટાકો ટીકો કર્યા કરશું, તો બીજો બગાડ નહિ થાય, પણ બોલતી તો જન્માંતરે પણ થવાની નથી. બીજા વૈદને બોલાવશે, તો તે પૈસા ખાઇ જશે; પણ પૃથ્વીની પીઠમાં એ રોગ કહાડે એવો તો કોઇ મળવાનો નથી.વારૂં, લાવ, તારી નાડ જોઊં. હરિo - ના માહારાજ. તમ સરખાના પુનથી મ્હારા તો નખમાં પણ રોગ નથી. ભોળાo - એ તો બહુ નઠારૂં, ભાઈ, બહુ નઠારૂં. નખમાં રોગ નહિ હોય તે સારૂં નહિ. જ્યારે શરીરમાં કોઇ રોગ હોતો નથી, ત્યારે લોહીનું જોર બહુ વધી ગયાથી મગજે ગરમી થઈ જાય છે. नहीं रोगो नहीं अच्छा, चढे लोहिश्च मस्तके। भवंती ते दिवानायां, अतिरुपे सिता हरि ।। ભાઇ કહેવત છે, ""અતિશયં સર્વ વર્જિતં."" તેમ અતિશય કંઇ સારૂં નહિ. સીતામાં અતિશય રૂપ હતું તો રાવણ હરી ગયો. એમ શરીર અતિશ્ય સારૂં હોય તે કંઇ ઠીક નહિ. લેઃ આ ઓસડ. હરિo – વા! વા! વૈદરાજ, આતો પીવાની બીડી છે. લાવો, હું એની તો ના નહિ કહું. એકની ગમે તો દશ આપોની."" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","ભોળાo - લોહીની ગરમીને એ તો બાળી નાંખે છે. એનો મહા ગુણ છે. હરિo - એજ જાતે ગરમી તે ગરમીને શું બાળે? એ વાત તો વૈદરાજ મનાય એવી નથી. ભોળાo - બચ્ચા, તું શું સમજે. ગરમી ગરમીને મારે. કમાo - હકીમજી, તુમ તો બડા રમુજી આદમી હો. ઓ સાલાતો દેઢસેર ખાતા હૈં, ઈસકું દવા કૈસી? ભોળાo - મિયાં, તુમબી કુચ ઓસડ લો તો બોત અચ્છા, તુમકું જુલાબ ચહિયે. મ્હેં દઊં તુમકું? કમાo - તુમેરા જુલાબ તુમેરી પાસહી રખો. મ્હેંતો હકીમકુંબી જુલાબ દઊં ઐસા હું, તુમકું અબી રસ્તે મ્હેં દિયાથા સો ભુલ ગયે? ભોળાo - એમજ? ચાલો, હવે હિયાં ઘરાક મળતાં નથી ત્યારે શું કરિયે? પરમેશ્વર અમ વૈદલોકની ફીકર તને છે, માટે કોઇને પણ માંદું પાડતો રહેજે, કે હમારી રોજી ચાલે!",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.16532643446927,4.412849185015016,4.0964675008181946,1.4101250171661377 172131,"રવિ ઉપાધ્યાયની ""હતી રાત થોડી અને વેશ ઝાઝાં"" કવિતા લખો.","હતી રાત થોડી અને વેશ ઝાઝાં, ત્યાં કરવી પડી એ સ્થિતિમાં ઉતાવળ; ભૂલેલાં જૂઠાં રાહથી પાછો વળવાં, હું લાવ્યો ‘તો મારી ગતિમાં ઉતાવળ… જીવનભરનાં ગુન્હાં કબૂલીને જેમાં, લખ્યોતો તને પત્ર મેં ખૂબ લાંબો; ઘડી અંતની આવી ગઇ ને થઇ છે, લિખિતંગની છેલ્લી લીટીમાં ઉતાવળ… ન સીતાહરણ થાત, ના થાત મૃત્યુ લંકાપતીનું, શ્રીરાઘવનાં હાથે; કાંચનનો મૃગ જોઇ મોહી જવામાં જો થાતી નાં સીતા સતીમાં ઉતાવળ… મજા મસ્ત મહેફીલની માણવાંને , નિમંત્ર્યા’તા મિત્રો મેં વીણી વીણીને; નિહાળીને વર્તન હું પસ્તાઇ બેઠો, થતું, મેં કરી દોસ્તીમાં ઉતાવળ… હજું જીવવુંને જીરવવું’તું બાકી, હજું કાવ્યનાં ખૂબ કરવાં’તા સર્જન; પરંતું ‘રવિ’ની જરુરત પ્રભુને, જે કીધી મરણની તિથિમાં ઉતાવળ….",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.735283068726988,4.09367272539329,4.096258986234535,1.4100741147994995 147043,હેરી પોટર શ્રેણીમાં નંબર 3 નું શું મહત્વ છે?,"નંબર ત્રણ આખી શ્રેણીમાં વારંવાર દેખાય છે, જે ઘણીવાર શક્તિ, પૂર્ણતા અને જાદુનું પ્રતીક છે. દાખલા તરીકે, ત્રણ અક્ષમ્ય શ્રાપ, ત્રણ ડેથલી હેલોઝ અને ત્રણ પ્રાથમિક મંત્રો (એસીયો, એક્સપેલર્મસ, સ્ટુફી) છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.360499012539873,3.975061771444134,4.095449444738834,1.4098764657974243 145826,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ગોરી તારાં નેપુર"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ગોરી તારાં નેપુર રણઝણ વાજણાં રે, વાજ્યાં કાંઈ માઝમ રાત મોજાર;"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ગોરી તારાં નેપુર રણઝણ વાજણાં રે, વાજ્યાં કાંઈ માઝમ રાત મોજાર; સૂતું નગર બધું જગાડિયું તે તો તાહરાં ઝાંઝરનો ઝમકાર. સેજલડી ઢંઢોળી હું પાછી ફરી રે, પિયુડો તે પોઢ્યો પાડોશણ પાસ; એક ને અનેક વહાલો મારો ભોગવે રે, અમને નહિ અમારાની આશ ! કૂવો હોયે તો ઢાંકીને મૂકીએ રે, સૈયર ઢાંક્યો ક્યમ જાય ? મનનો માન્યો હોય તો કાઢી મૂકીએ રે, પરણ્યો કાઢી ક્યમ મૂકાય ? મારે આંગણે આંબો મહોરિયો રે, ગળવા લાગી છે કાંઈ સાખ; ઊઠો ને આરોગો, પ્રભુજી પાતળા રે ! હું રે વેજું ને તું રે ચાખ. મારે આંગણે દ્રાક્ષ, બિજોરડી રે, બિચ બિચ રોપી છે નાગરવેલ; નરસૈંયાનો સ્વામી મંદિર પધારિયો રે, હૈયું થયું છે કોમળ ગેહેલ.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.474941122155669,4.602001895870397,4.095403064517683,1.409865140914917 2308,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: લવારો કરવો","કશા અર્થ કે સંદર્ભ વિના અર્થ વગરની વાતો કરવી. ઉ.દા. જયારે ક્રિકેટ રમતની વાત આવે ત્યારે, મારો મિત્ર જયારે હોય ત્યારે કામ વગરનો ""લવારો કરતો"" હોય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,7.80561375754253,3.838353658883575,4.093314546261928,1.4093550443649292 145403,"વીરુ પુરોહિત ની ""મને ઝાકળ જેવું તો કંઈક આપો"" કવિતા લખો.","કે મને ઝાકળ જેવું તો કંઈક આપો, દરિયાની કામનાને વાચા ફૂટે તો કહે, વાદળ જેવું તો કંઈક આપો. આરપાર દ્રષ્ટિના ઉતરી જાય કાફલાઓ એવી છે ખીણ મારી આંખમાં, ઇચ્છાના પંક્ષી લઈ ઊડ્યા આકાશ મારી છાતી ધબક્યાની રાત પાંખમાં. કોણ જાણે કેવી છે પવનોની વાત, તમે અટકળ જેવું તો કંઈક આપો. જંગલ એવું છું કે આસપાસ ઘુમરાતા ટહુકાઓ જીરવ્યા જીરવાય નહીં, સૂરજ ઊગે ને રોજ થઈ જાઉં હેરાન મારા પડછાયા ઝાલ્યા ઝલાય નહિ. મારી એકાદી આંગળીને કાપી કરું કલમ, કાગળ જેવું તો કંઈક આપો.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.750505774153949,4.104048613721706,4.091781171741343,1.408980369567871 15569,"સૈફ પાલનપુરી કવિની કવિતા ફૂલ કેરા સ્પર્શથી પણ નું વર્ણન કરો ","ફૂલ કેરા સ્પર્શથી પણ દિલ હવે ગભરાય છે અને રૂઝાયેલાં ઝખમ પણ યાદ આવી જાય છે કેટલો નજદીક છે આ દૂરનો સબંધ પણ હું હસું છું એકલો એ એકલા શરમાય છે આ વિરહની રાત છે, તારીખનું પાનું નથી અહીં દિવસ બદલાય તો આખો યુગ બદલાય છે એક પ્રણાલીકા નિભાવું છું લખું છું ‘સૈફ’ હું બાકી ગઝલો જેવું જીવન હવે ક્યાં જીવાય છે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.714023966538193,4.355923471335887,4.090741360491085,1.4087262153625488 127627,"કમલેશ સોનાવાલા ની ""હું પણ તને ગમું છું"" કવિતા લખો.","હું પણ તને ગમું છું, તું પણ મને ગમે છે, શમણું બની ચૂમું તને તો બેઉને ગમે છે. ફૂલો રડી કહે તમે કાં મહેકતા નથી? ચંપા ચમેલી ચાંદ સંગ હવે ટહેલતા નથી; ઝાકળની આરઝુ વિષે તડકાઓ બેફીકર, દિવાનો છું તમારો ગુલશન છે બેખબર. વર્ષો પછી મળી મને આ મારી વાર્તા, પાને પાને લખી દીધું અમે તને ચાહતા; પાગલ થઈ છું એટલી હવે તારા પ્યારમાં, ઈશ્વર બની વસે છે તું મારા શ્વાસમાં.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.9625343051444135,4.089525331265559,4.089005679253837,1.408301830291748 135450,એવો કોઈ દિલદાર કવિતા લખો. ,"મરીઝ રચિત કવિતા ""એવો કોઈ દિલદાર"" નીચે મુજબ છે. એવો કોઈ દિલદાર જગતમાં નજર આવે, આપી દે મદદ કિન્તુ ન લાચાર બનાવે. હમદર્દ બની જાય જરા સાથમાં આવે, આ શું કે બધા દૂરથી રસ્તા જ બતાવે. એ સૌથી વધુ ઉચ્ચ તબક્કો છે મિલનનો, કહેવાનું ઘણું હો ને કશું યાદ ન આવે. વાતોની કલા લ્યે કોઈ પ્રેમીથી તમારા, એક વાત કરે એમાં ઘણી વાત છુપાવે. રડવાની જરૂરત પડે ત્યાં સૂકાં નયન હો, ને હસતો રહું ત્યાં જ જ્યાં હસવું નહિ આવે. છે મારી મુસીબતનું ‘મરીઝ’ એક આ કારણ હું મુજથી રૂઠેલો છું, મને કોણ મનાવે ?",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.08373279872422,4.034204958753488,4.086446893573416,1.407675862312317 96396,અવિનાશ વ્યાસ ની કવિતા લખો,"પાછલી તે રાતનો પડછાયો બોલે રે, જંપેલા જીવડાને આવી ઢંઢોળે. કેમ નથી આવવું, બાંધ તારી ગાંસડી ક્યાં સુધી મ્હાલવું.. જનમ્યાંનું સાથી કો દૂર થકી વોલે રે.. પાછલી તે રાતનો પડછાયો બોલે રે.. જનમ્યું જીવતરની ભેળું મરણું તું ભૂલ્યો ને જગની ગોઝારી ડાળીએ બહુએ તું ઝૂલ્યો. હાલ હવે હિંચવાને નોખે હિંડોળે.. પાછલી તે રાતનો પડછાયો બોલે રે..",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,8.48365923677077,3.8035360818929806,4.085532629520259,1.40745210647583 62665,"શૂન્ય પાલનપુરી ની ""એક મયખાનું ચાલે છે"" કવિતા લખો. ","“જો સુર પીવીજ હોય તો શાનની સાથે પીઓ, કાં પ્રિયા કાં યાર બુદ્ધિમાનની સાથે પીઓ, ખુબ પી ચકચૂર થઈ જગનો તમાશો ના બનો, કમ પીઓ છાની પીઓ પણ ભાનની સાથે પીઓ.” -અમૃત ઘાયલ એક મયખાનું ચાલે છે આલમ મહીં, ચંદ્ર પણ જામ છે સૂર્ય પણ જામ છે; દ્રષ્ટિ વાળા ફક્ત પી શકે છે અહીં, ખાસ મહેફિલ છે પણ દાવતે આમ છે. પાપને પુણ્ય જેવું કશુંય નથી, માત્ર નીતિના મૂલ્યાંકનો છે જુદાં; ખુબ સમજી લે મન તારા કર્મો થકી, તું જ ખુદ સ્વર્ગ કે નર્ક નું ધામ છે. જળની ધારા ગમે તેવા પાષણને, એકધારી પડે તો જ ભેદી શકે, ભાગ્ય પલટાય ના માત્ર ઈચ્છા વડે, યત્ન કર ખંતથી એ જ પેગામ છે. થઈ ગયા સાચ ને જુઠના પારખા, મિત્ર પડખે નથી શત્રુ સામે નથી; ઓ મુસીબત અમારી સલામો તને, આજ તારા પ્રતાપે જ આરામ છે. ‘શૂન્ય’ તો એક જોગી સમો જીવ છે, એને લૌકિક પ્રલોભન તો ક્યાંથી નડે? પ્રેમની નિષ્પક્ષ છે, રૂપ નિર્લેપ છે, કર્મ નીસ્વાદ છે ભક્તિ નિષ્કામ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.770809582788258,4.025869711375409,4.084362455770592,1.4071656465530398 159581,"કમલેશ સોનાવાલાની ""અને તમે યાદ આવ્યા"" કવિતા લખો.","સાંભળું તો તને ખાલી પડઘા સંભળાય તને શોધું સિતારના વનમાં ટમકીને કો’ક વાર ઈશારા વાત છાની રાખીશ મારા મનમાં. આ ગુલમહોર મહેક્યાં વરસી વાદલડી ધુંધળી સંધ્યા રંગ લાલમડી અને તમે યાદ આવ્યા.. પેલાં આંખ્યુંનાં અંજન, શાંત રાતલડી એક અનેરી પ્રેમ વાતલડી અને તમે યાદ આવ્યા.. ભૂલવા ચહું હું સુની રે તલાવડી સરકે સરિતા અશ્રુ આંખલડી અને તમે યાદ આવ્યા.. આ ઝંઝાવત પલ એકલડી દિલના દરિયામાં નહીં આ નાનકડી અને તમે યાદ આવ્યા..",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.877699956839035,4.011634085180015,4.084125345301369,1.4071075916290283 202217,"કમલેશ સોનાવાલાની ""અને તમે યાદ આવ્યા"" કવિતા લખો.","સાંભળું તો તને ખાલી પડઘા સંભળાય તને શોધું સિતારના વનમાં ટમકીને કો’ક વાર ઈશારા વાત છાની રાખીશ મારા મનમાં. આ ગુલમહોર મહેક્યાં વરસી વાદલડી ધુંધળી સંધ્યા રંગ લાલમડી અને તમે યાદ આવ્યા.. પેલાં આંખ્યુંનાં અંજન, શાંત રાતલડી એક અનેરી પ્રેમ વાતલડી અને તમે યાદ આવ્યા.. ભૂલવા ચહું હું સુની રે તલાવડી સરકે સરિતા અશ્રુ આંખલડી અને તમે યાદ આવ્યા.. આ ઝંઝાવત પલ એકલડી દિલના દરિયામાં નહીં આ નાનકડી અને તમે યાદ આવ્યા..",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.877699956839035,4.011634085180015,4.084125345301369,1.4071075916290283 34927,"ઉમાશંકર જોશી ની ""મારું જીવન એ જ મારી વાણી"" કવિતા લખો.","મારું જીવન એ જ મારી વાણી, બીજું એ તો ઝાકળ પાણી. મારા શબ્દો ભલે નાશ પામો, કાળ ઉદર માંહી વીરામો. મારા કૃત્ય બોલી રહે તો ય, જગે કેવળ સત્યનો જય. મારો એ જ ટકો આચાર, જેમાં સત્યનો જયજયકાર. સત્ય ટકો, છો જાય આ દાસ, સત્ય એ જ હો છેલ્લો શ્વાસ. એને રાખવાનું કોણ બાંધી, એને મળી રહેશે એના ગાંધી. જન્મી પામવો મુક્ત સ્વદેશ, મારું જીવન એ જ સંદેશ.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.110433242584631,4.176802985027987,4.084118042322686,1.407105803489685 182741,"બાળગીત લખો:- ડોશીમા, ડોશીમા ક્યાં ચાલ્યાં?","ડોશીમા, ડોશીમા ક્યાં ચાલ્યાં?’ ‘છાણાં વીણવાં’ ‘છાણાંમાંથી શું જડ્યું?’ ‘રૂપિયો’ ‘રૂપિયાનું શું લીધું?’ ‘ગાંઠિયાં’ ‘ખાય જે ગાંઠિયાં, ભાંગે તેના ટાંટિયા’ ‘ઊભો રે'જે મારા પિટીયા’",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.276700391565534,3.984539914141632,4.082955574624495,1.4068211317062378 71584,ગુજરાતની હસ્તકળાઓ વિષે જણાવો.,"ગુજરાત વિવિધ પ્રકારની હસ્તકળાઓ માટે પ્રખ્યાત છે. જે નિચે મુજબ છે ભરતગુંથણ કામ માટીકામ બાંધણી કાષ્ટકામ પટોળા જરીકામ ઘરેણા બીડ વર્ક વારલી ચિત્રકળા",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.935194285676,4.209059264341126,4.08151803845617,1.4064689874649048 9327,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: દયા ખાવી","""દયા ખાવી"" રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ: અશક્ત કે નિર્બળ પ્રત્યે લાગણી થવી. ઉ.દા. એક વ્યક્તિ જે ભૂખ્યાને ખોરાક આપે છે તે દયા ખાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.88031206225201,4.953242746251569,4.079895700491344,1.406071424484253 9179,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: સો વર્ષ પૂરા થવાં તે – શતાબ્દી અથવા સો વર્ષ પૂરાં થયે ઊજવાતો મહોત્સવ",શતાબ્દી મહોત્સવ ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.256792285530887,12.132603577041664,4.07775286842574,1.4055460691452026 171336,"પીનાકીન ઠાકોર ની ""હોળી આઈ રે"" કવિતા લખો.","હોળી આઈ ઓ રે કાના, હોળી આઈ, આજ હોળી આઈ રે.. કદંબવનથી ડાલી નલીને ચીપચીપ બંસી બજાઈ રે. આજ હોળી આઈ રે.. હે દૂર ગગનમેં ગુલાલ, પુરબને સુપ્રભાત રેલ રહી લાલ લાલ કેસરીયા કિરણોની ઝળહળ અરૂણાઈ રે.. આજ હોળી આઈ રે.. હે વાયુની વાય વેણુ, વન વનમાં સુમધુર પાથરે પરાગ રેણુ પાગલ પ્રીતિને સૂર વાગે ઝાંઝ-પખાવજ, ફાગણની શરણાઈ રે. આજ હોળી આઈ રે.. હોળી આઈ ઓ રે કાના, હોળી આઈ, આજ હોળી આઈ રે..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.086001706383469,3.8910393784870503,4.077079667160636,1.405380964279175 140391,ક્રિયાવાચક સંજ્ઞા વિશે જણાવો.,"ક્રિયાવાચક સંજ્ઞાઃ ક્રિયા દર્શાવનાર સંજ્ઞાને ક્રિયાવાચક સંજ્ઞા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. દા. ત.:- “રમવું’, ‘રમત’, “ઘૂસકું’, લેખન’ વગેરે.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,6.924993771646802,4.362297453694634,4.075724852464831,1.4050486087799072 53231,"ભોજા ભગત દ્વારા રચયિત ""કાચબા-કાચબીનું ભજન"" જણાવો.","કાચબા-કાચબીનું ભજન કાચબો કાચબી સમુદ્રમાં રહેતાં, લેતાં હુરિનું નામ, પાપીએ આવીને પાસલો નાંખ્યો, જાળીડે નાંખી જાળ ; જનાવર જીવતાં ઝાલ્યાં રે, લેઇ આધરણમાં ઓર્યાં રે. ટેક. સાહેર મધ્યે તો સુખીયાં હતાં, આનંદ હતેા અમાપ, ઠેલી ઠેલીને ઠામમાં ઘાલ્યાં, નીચે કીધો તાપ; આપે એ બળવા લાગાંરે, સાહેર મેલી શીદને ભાગાંરે—કાચબો. ૧ કાચબો કહેછે કાચીને તું, રાખને ધારણ ધીર, આપણને ઉગારશે વાલો, જુગતે જાદવવીર ; ચિંતા મેલી શરણે આવેારે, મરવાને નહીંદે માવોરે.—કાચબો. ૨ વારતીતી તે સમે શ્યા વાસ્તે, મારૂં કશું ન માન્યું કેણ, કાળ આવ્યો કોણ રાખશે, તમે નીચાં ઢાળો નેણ ; પ્રભુ તારો નાવિયો પ્રાણી રે, માથે આવી માત નિશાની રે. ૩ અબળાને ઇતમાર ન આવે, કોટિ કરીને ઉપાય, કહ્યું ન માને કોઇનુંરે, એતો ગાયું પોતાનું ગાય, એવી વિશ્વાસ વોણીરે, પ્રથમ તે મત્યુની પોણીરે. ૪ કાચબી કે’છે ક્યાં છે તારો, રાખણહારા રામ, હરિ નથી કેના હાથમાંરે, તમે શું બોલો છો સ્વામ; મરવા ટાણે મતિ મુંઝાણીરે, ત્રુટ્યા પછી ઝાલવું તાણીરે. ૫ ત્રિકમજી ત્રણ લોકમાં મારે, તારો છે ઇતબાર, અષ્ટક પડી હરિ આવજોરે મારી, આતમના ઉદ્ધાર ; છોગાળા વાત છે છેલીરે, થાજો બળતલના બેલીને. ૬ કાચબી કે’છે કોણ ઉગારે, જાતો રહ્યો જગદીશ, ચારે દિશિથી સળગી ગયુંરે, તેમાં ઓર્યાં વચ્ચો વીચ; જેના વિશ્વાસ છે તારેરે, તેનો ઇતબાર નહિ મારેરે. ૭ બળતી હોતો બેસને મારી, પીઠપર રાખું પ્રાણ, નિંદા કરો છો નાથનીરે એતો, મારો છો મુંને બાણ ; વા’લો મારો આવશે વા’રેરે, ઓર્યામાંથી મને ઉગારેરે. ૮ કાચબી કહે કિરતાર ન આવ્યો, આપણો આવ્યો અંત, પ્રાણ ગયા પછી પો’ચશેરે, તમે તે શું ખાંધેા મન તંત; આમાંથી જો ઉગરિયેરે, તો બા’રો કદી પગ ન ભરિયેરે. ⁠૯ વિઠ્ઠલજી મારી વિનતિ સુણી, શામળા લેજો સાર, લીહ લોપાશે લેાકમાંરે, બીજી વાંસે કેની વ્હાર ; હરિ મારી હાંસી થાશેરે, પ્રભુ પરતીતિ જાશેરે, ૧૦. કેશવજીને કરૂણા આવી; મોકલ્યા મેઘ મલાર, આંધણમાંથી ઉગારિયો આવી, કાચબાને કિર્તાર; ભોજલ ભરોસો આવશે જેનેરે, ત્રિકમજી તારશે તેનેરે. ૧૧. ",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.458857272712086,3.887998651777433,4.075536341490025,1.4050023555755615 84926,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""માલણ લાવે મોગરો રે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""માલણ લાવે મોગરો રે, કાચી કળીનો હાર; આવતાં ભીંજે ચૂંદડી,રણ મેઘ ન પડે ધાર."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","માલણ લાવે મોગરો રે, કાચી કળીનો હાર; આવતાં ભીંજે ચૂંદડી,રણ મેઘ ન પડે ધાર. રૂપલા કેરી ઊંઢાલણી રે, સોના કેરી થાળ; પીરસે પદ્મિની પાતળી રે, તમે આરોગો નંદલાલ. ચંદ્ર વિના શી ચાંદની રે, દીવડા વિના શી રાત; હરજી વિના શી ગોઠડી, મારે જવું શામળિયા સાથ. પાંચસાત ગોપીઓ ટોળે મળી રે, ઊભી ચાંપલિયા હેઠ; છેલ કાનુડો આવશે,પેલી પાતલડીને ઘેર. આંબુડો વાવે મલગુગડો, જાંબુડો લહરે રે જાય; ભલે મળ્યો મહેતા નરસૈંનો સ્વામી, મારી હૃદયા ટાઢી થાય ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.752766676891136,5.098299053891706,4.073913952911151,1.404604196548462 62688,"રઈશ મનીયારની ""સે સોરી માય સન"" કવિતા લખો.","સે સોરી માય સન, સે સોરી છ છ કલાક સ્કૂલ, ત્રણ ત્રણ કલાક ટ્યુશન, ને તોય આ નોટ તારી કોરી, સે સોરી.. ઘસી ઘસી પીવડાવી અઢળક બદામ, અને માથે તે ચોપડ્યું ઘી. યાદદાસ્ત માટે શંખપુષ્પીની કંઈ બાટલીઓ પેટમાં ભરી. કેમે કરી યાદ રહેતું તને લેસન, યાદ રાખે તું સીરીયલની સ્ટોરી, સે સોરી.. પંખીઓ બચ્ચાને ઉડતાં શીખવે, માણસ બચ્ચાને આપે પિંજરું, મમ્મી તો મોરની પ્રેક્ટીસ કરાવે, થાય બાળકને ટહુકા ચીતરું. મમ્મી ક્યાં જાણે કે કોઈ નોટબુકમાં બાળક લાવ્યું છે આભ આખું દોરી, સે સોરી.. તારે હો ઊંઘવું ને ત્યારે જગાડું ને જાગવું હો ત્યારે સુવાડાવું, પરીઓના દેશમાંથી ઉડતો ઝાલીને તને રીક્ષામાં ખીચો ખીચ ઢાસું. ભણતરનો ભાર એવો દફતરનો ભાર, જાણે ઊંચકે મજૂર કોઈ બોરી, સે સોરી..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.800832069852737,3.952891536777724,4.073865874004444,1.4045923948287964 58102,"વલ્લભાચાર્ય ની ""સુંદર ગોપાલં"" કવિતા લખો.","સુંદર ગોપાલં, ઉરવનમાલં, નયનવિશાલં, દુ:ખહરમ્, વૃંદાવનચંદ્રં, આનંદકંદં, પરમાનંદં, ધરણીધરમ્, વલ્લ્ભઘનશ્યામં, પૂર્ણકામં, અત્યભિરામં, પ્રીતિકરમ્, ભજનંદકુમારં, સર્વસુખસારં, તત્વવિચારં, બ્રહ્મપરમ્! ગૂંજા આકૃતિહારં, વિપિનવિહારં, પરમોદારં, ચીરહરમ્, વલ્લ્ભ વ્રજપાલં, સુભગ સુચાલં, હિતમનુકાલં, ભાવવરમ્, વલ્લ્ભમતિવિમલં, શુભપદકમલં, નખરુચિઅમલં, તિમિરહરમ્! શોભિત મુખધૂલં, યમુનાકુલં, નિપટ અતુલં, સુખદ વરમ્, મુખમંડિતરેણુ, ચારિત ધેનુ, વાદિતવેણુ, મધુર સૂરમ્, વલ્લ્ભપટપીતં, કૃત ઉપવીતં, કરનવનીતં, વિબુધવરમ્!",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.4996569662931165,4.119877131296783,4.072267937491629,1.4042000770568848 166915,ગુજરાતી કહેવત એટલે શું?,"કહેવત એટલે થોડા શબ્દ માં ઘણું બધુ કહી શકાય. એક ટૂંકી, જાણીતી કહેવત, સામાન્ય સત્ય અથવા સલાહનો ભાગ જણાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.554009743222381,4.643932098434026,4.072201916532007,1.404183864593506 16397,"કૈલાસ પંડિતની ""દર્દને ગાયા વિના"" કવિતા લખો.","દર્દને ગાયા વિના રોયા કરો, પ્રેમમાં જે થાય છે જોયા કરો. બીક લાગે કંટકોની જો સતત, ફૂલનો સુંઘો નહીં જોયા કરો. કેમ આવ્યા આ જગે રડતા તમે? જિંદગી આખી હવે રોયા કરો. લ્યો હવે ‘કૈલાસ’ ખુદને કાંધ પર, રાહ સૌની ક્યાં સુધી જોયા કરો?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.337772456067948,4.369110954556636,4.072196091204605,1.4041824340820312 81099,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""ભોળા૦-જા રાંડ, હિયાંથી, મને દુઃખ નહિ દે. શિવ૦-હું તો તમને સુળી આગળ હિંમત આપવા ઉભી રહીશ. તમારા દેહમાંથી પ્રાણ જશે ત્યારેજ ડાઘુને તેડવા જઈશ. ગભરાતા નહિ, તમારૂં સબ અભડાવવા નહિ દઊં, મ્હારે પુતળું કરવું પડે તો. (આનંદલાલ અને ચંદા આવેછે) ચંદા૦-હવે ગમે તે કરો. હું આવી. ઝુમ૦-રોંડ, મીંઢળ ને પાનેતર કહાંથી લાવી. પરણી કે ? આનંદ૦-બધું થઈ ચૂક્યું, હવે થુંક ઉરાડશો તે મિથ્યા ? નથ્થુ૦-હરિયા, આ ચોરને પણ પકડ ! આવા દગાનાં કામ કરે છે ! આનંદ૦-શેઠ, લોટમાં પાણી પડ્યું તે નહિ પડ્યું થવાનું નથી. નથ્થુ૦-છિ.-તને બતાવું છું. કમાલ ઓ આવ્યો ! કમા૦-શેઠ, આ કાગજ તાકીદકા હૈં, બાંચો ખેપિયા લેકર આયાહૈં. નથ્થુ૦-હેં ! કોઈની દુકાન તો ભાગી નથી. (વાંચેછે.) ""સવસતશ્રી ઘેડીઆ ગામ મહાસુભસ્થાને પુજારાધે સરવે ઉપમા જોગ શી પાંચ શાહા નથ્થુચંદ કેસુરચંદ પ્રતે શુરતબંદરથી લા. શાહ મકનદાશ કાહાનદાશના જેગોપાળ વાંચવા અત્રે ખેમકુશળછે તમારી ખેમકુશળીના કાગળ લખવા કે મળ્યા સમાન લાભ થાય ઠાકોરજીના પુનથી આપણી પેઢીનું કામ સારૂં ચાલે છે ફકર ચંતા કરવી નહિ બીજું લખવા કારણ એછે કે કારતકશુદી પાંચમને મંગળવારને રોજે આપણી નાતનું શાજનું મળું હતું તેમાં એવા ઠરાવ ઉપર એકડા થયા છે કે નથ્થુકાકા આપણી નાતનો ધારો તોડી વીવાહ કરેલી છોકરીને પરણવા ગયા માટે એમને નાતબહાર મુકવા માટે ભાઈજી તમે લગન કીધાં નહિ હોય તો કરતા નહિ કામ ભારી છે નહિ કીધાં હોએ તો પણ તમારા વેરી એવા છે કે બે ત્રણ કોથળી ખરચાવા વના નાતમાં કોળીયો કરવાના નથી એજ જોઈતું મંગાવજો ૧૯૧૨ના કારતક શુદી ૬ને બુધે ""અરર ! આ મોકાણ જબરી આવી."" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","નંદ૦-શેઠ, હું તો મજાક કરતો હતો. હું પરણ્યો હજી નથી. તમારે પરણવું હોય તો પરણો. નથ્થુ૦-નારે ભાઈ, હવે જાણ થયા પછી કેમ પરણાય. હાય ! હાય ! મારા નસીબમાં એ સુખ નહિ તે કોઈ શું કરે ? આનંદ૦-રંગ છે ! વૈદ્યરાજ ! આજ તમે ખૂબ કીધી ! ઝુમ૦-એક ઘડીમાં મારૂં ધાર્યું ધૂળ થઈ ગયું. હેમત ચલાવી આટલે લગી અવ્યો તે બધું પોંણીમાં ગયું. જો એ કદી કાગળ મોડો પુગો હત તો પછી ન્યાત જખ મારત. કરી કરીને કરત શું ? સૌ પાંચદશ વરશે કુટાતા કુટાતા નેકાલ આવત. ચંદા૦-મહારાજ, તમે તો મને જીવતદાન આપ્યું. અમારી ખાલના તમને પગરખાં કરીને પહેરાવીએ તો એ તે ઓછું છે. આનંદ૦-ખરે ! મહારાજ, અમે તમારા શી પેરે ઓશિંગળ થઈયે ! ભોળા૦-મને તમે ખરેખરો વૈદ કરો એટલે થયું. આનંદ૦-તમે મને તમારો વિદ્યાર્થી કર્યો તેને પેટે જે ન કરીયે તે ઓછું, પણ એ તો મ્હારાથી કેમ બની શકે ? શિવ૦-આ વૈદે તો ભલું વૈદું કીધું જણાય છે ! ભટના ભાખુ થયા !! કંઈ ઝાઝો ફેર નથી તો ! ભોળા૦-આનંદલાલ, તમારાથી બની સકો કે નહિ, પણ મ્હારું આજે આટલું નામ થયુંછે, એટલે હવેથી મ્હારૂં વૈદું ધડધડાટ ચાલવાનું. પહેલાં હું લહિયાનો ધંધો કરતો હતો ત્યારની એક બે વૈદકની ચોપડી લખી રાખીછ, તેપરથી મ્હારી ગાડી ચલાવી લઈશ. ઝુમ૦-ભટ્ટા, વૈદકછું કે કુણ છું ? ભોળા૦-વા ! ઠુમકાશાહ ! તમને તે એ બોલવું ઘટે ? આજે તમારી છોડીને આટલો ચમત્કાર કરી બોલતી કીધી તેતો વિચારો ! શિવ૦-પણ એ પરતાપ કોના તે કહો, મ્હારા ભાખુ ભટ ! ઝુમ૦-ગ-દાઝ્યાપર મીઠું છાંટેછ કે ? ભોળા૦-હું તો વૈદ એટલે ખરૂંજ ઓસડ બતાવું તો; -ઠુમકા શાહ ! અને ઓ રંડા, હું વૈદરાજ થયોછ માટે હવે જો ત્હેં લાંબી જીભ કરી કની તો બે આંગળ ભરીને કાપી નાંખા. શિવ૦-ફુલણજી ! હવે ખોટી ફુલાશ જવા દે, તારા જેવું વૈદું કરતાં તો મને ય આવડે. બોલનારી બોલતી થઈ તેમાં કંઈ વૈદને લેવા દેવા નહિ; એતો બાવાએ ભૂત કહાડ્યું તેનો પ્રતાપ. (ગરબી.) કોમળ બાળા, મદનની જ્વાળા, મ્હાંય રૂંધાયે જારે જો; હજાર વૈદ્યે આવી નાડી, જોઈ કરે શું ત્યારે જો ? ૧ તુરી માત્રા, તીખા ઉકાળા, ને વળી કડવા કવાથ જો; આપી બાપડીનું ગળું બાળે, મુવા ! એનું શું જાય જો ? ૨ મરેલીને મારીને ખીસાં, તર કરી એતો જાય જો; ઉગારવાનું ઔષધ શું ભટ, તારાથી સમજાય જો ? ૩ ઔષધ તારૂં રામબાણ બની, ટપ કરશે આરામ જો; બાવો બનાવી જો તું લાવીશ, પ્રીતમ એની પાસ જો. ૪ સમજ્યો ? મૂર્ખા ? મારી પાસે રહ્યો તોયે આટલું સમજ્યો નહિ ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.358339249667472,4.0803563108003775,4.072139294699145,1.4041684865951538 66152,"માધવ રામાનુજ ની ""અમે કોમળ કોમળ"" કવિતા લખો. ","હળવા તે હાથે ઉપાડજો અમે કોમળ કોમળ, સાથરે ફૂલડાં ઢાળજો એ અમે કોમળ કોમળ. આયખાની આ કાંટ્યમાં રે અમે અડવાણે પગ, રૂંવે રૂંવે કાંટા ઊગિયા એ અમને રૂંધ્યા રગેરગ; ઊનાં તે પાણીડે ઝારજો રે અંગ કોમળ કોમળ, ખેપનો થાક ઉતારજો રે અમે કોમળ કોમળ. પેર્યા ઓઢ્યાના ઓરતા એ છોગે છેલ ઝુલાબી, આંખમાં રાત્યું આંજતા એ અમે ઘેન ગુલાબી; કેડિયે કોયલ ગૂંથજો એ અમે કોમળ કોમળ, ફૂમતે મોર ગે’કાવજો એ અમે કોમળ કોમળ. હાથ મૂકી મારે કાળજે એ પછી થોડુંક લખજો, ભવ ભવ આવાં આકરાં રે અમને જીવતર મળજો; કેવા જીવ્યાના અભરખા રે હતા કોમળ કોમળ, ફૂલના પોઢણ સાથરા રે કેવા કોમળ કોમળ.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.01873876997873,3.92400850624708,4.068920664868172,1.4033777713775637 40327,"અમૃત ‘ઘાયલ’ ની કવિતા "" જીવન સ્વપ્ન છે એ જ જૂનાં "" લખો.","“જીવન જેવું જીવું છું એવું કાગળ પર ઉતારું છું, ઉતારું છું પછી થોડું ઘણું એને મઠારું છું; ફરક તારા ને મારા વિષે છે એટલો જાહિદ, વિચારીને તું જીવે છે હું જીવીને વિચારું છું.” જીવન સ્વપ્ન છે એ જ જૂનાં પરંતુ, નવેસરથી એવી મરામત કરી છે; શિકલ બદલી ગઈ છે એ ખંડેર કેરી- તમે પણ કહેશો કરામત કરી છે. ઉપેક્ષા નથી ક્યારે પણ એની કીધી, અમે સૌ અવસ્થાની ઈજ્જત કરી છે; શરાબીની યૌવનમાં સોબત કરી છે- ફકીરોની ઘડપણમાં ખિદમત કરી છે. જુવાનીના દિવસો એ રંગીન રાતો, ખુવારી મહીં એ ખુમારીની વાતો; સદીઓ અમે બાદશાહી કરી છે- હકૂમત વિના પણ હકૂમત કરી છે. કસમ ઘેલછાના, જીવનમાં કદાપિ નથી પાછી પાની કરી કોઈ પંથે; મહોબત કહો તો મહોબત કરી છે- બગાવત કહો તો બગાવત કરી છે. કહો દંભીઓને કે સમજાવે એને, કંઈ બંડ પાછું ન પોકારી બેસે. કહે છે જવાનોએ ચોંકાવનારી; ફરી એકઠી કંઈ હકીકત કરી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.481616594117018,3.5618060192015943,4.067844474292899,1.4031132459640503 102026,"બરકત વિરાણી ‘બેફામ’ રચિત કવિતા ""તબીબો પાસેથી હું"" લખો.","તબીબો પાસેથી હું નિકળ્યો દિલની દવા લઈને, જગત સામે જ ઊભેલું હતું દર્દો નવા લઈને. તરસ ને કારણે નહોતી રહી તાકાત ચરણોમાં, નહી તો હું તો નીકળી જાત રણથી ઝાંઝવા લઈને. હું રજકણથીય હલકો છું તો પર્વતથીય ભારે છું, મને ના તોળશો લોકો તમારા ત્રાજવા લઈને. ગમી જાય છે ચેહરો કોઈ, તો એમ લાગે છે, પધાર્યા છો તમે ખુદ રૂપ જાણે જુજવા લઈને. સફરના તાપ માં માથા ઉપર એનો છાંયો છે, હું નિકળ્યો છું નજરમાં મારા ઘરના ને જવા લઈને. બધાના બંધ ઘરના દ્વાર ખખડાવી ફર્યો પાછો, અને એ પણ ટકોરાથી તૂટેલા ટેરવા લઈને. ફક્ત એથી મેં મારા શ્વાસ અટકાવી દીધા ‘બેફામ’, નથી જન્નતમાં જાવું મારે દુનિયાની હવા લઈને.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.924683268638221,3.784204526358391,4.067788223399251,1.4030994176864624 166686,"પ્રિયકાંત મણિયાર ની ""કાજળનાં અંધકારે"" કવિતા લખો.","કાજળનાં અંધકારે, કાજળની કીકી થકી, કાજળનાં લેખ અમે વાંચ્યા; ધરતીની ભોંય નહીં, ઝાંઝર ઝમકાર નહીં, અમે પાણી વિનાનાં એવાં નાચ્યા. પાણીની કોડિયું ને પાણીને વાટ લઈ, પાણીની જ્યોત દીપ ફૂટ્યો; પાણીનાં મહેલમાં પાણીના તેજ અને, પાણી પવનથી બુઝ્યો! સૂરજનાં કંઠ સોહે એવો એક હાર રચ્યો, બુદબુદનાં મોતી અમે ગાંઠ્યા. આકાશી વાદળાની આકાશી ધાર અમે, આકાશી ભોમ પર ઝીલીએ; આગળ ને પાછળ, પાછળ ને આગળ, થાતાં શી હરીયાળી ખીલી, મૃગનાને ડૂબવે, ચારેકોર ઘુઘવે, એ મૃગજળનાં ફૂલને, કંઈ નઈનાં હાથ થકી નાથ્યા.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.6691905012122055,4.049795000296642,4.066639129729677,1.402816891670227 180757,"શૂન્ય પાલનપુરી ની ""મનને મીઠા બોલથી"" કવિતા લખો.","મનને મીઠા બોલથી બહેલાવનારા આપ છો, ઝેર પાઈને અમી સર્જાવનારા આપ છો. લાખ ભવ કુરબાન કરશું એટલા વિશ્વાસ પર, એક તો પળ છે કે જેમાં આવનારા આપ છો. છે પળોની વાત પણ એને યુગો દહોરાવશે, પાસ બેસીને અગર બિરદાવનારા આપ છો. કાશ કોઈ ‘શૂન્ય’ને પણ પૂછતે એનો ભરમ, સૌ કહે છે સૃષ્ટિઓ સર્જાવનારા આપ છો.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.499231499459577,4.079831987636534,4.066572230479665,1.402800440788269 67856,"નરસિંહ મહેતાની ""ચાલો સખી! વૃંદાવન જઈએ"" કવિતા લખો.","ચાલો સખી! વૃંદાવન જઈએ, જિહાં ગોવિંદ ખેલે હોળી; નટવર વેશ ધર્યો નંદ નંદન, મળી મહાવન ટોળી… ચાલો સખી ! એક નાચે એક ચંગ વજાડે, છાંટે કેસર ઘોળી; એક અબીરગુલાલ ઉડાડે, એક ગાય ભાંભર ભોળી… ચાલો સખી ! એક એકને કરે છમકલાં, હસી હસી કર લે તાળી; માંહી માંહી કરે મરકલાં, મધ્ય ખેલે વનમાળી… ચાલો સખી ! વસંત ઋતુ વૃંદાવન પ્રસરી, ફૂલ્યો ફાગણ માસ; ગોવિંદગોપી રમે રંગભર, જુએ નરસૈંયો દાસ… ચાલો સખી !",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.586456096387499,4.272706641947321,4.065769525316672,1.4026030302047732 184534,"""મોર ટહુકા કરે"" ગીત લખો.","થાંભલીનો ટેકો ને ઓસરીની કોર, કણબીની છોકરીએ પાળ્યો રે મોર, મોર ટહુકા કરે, મોર ટહુકા કરે… એણે પાંચીકા અમથા ઉલાળ્યા, પછી છાતીમાં ટહુકાઓ પાળ્યા, કાળજડું કાચુંને રેશમનો ભાર, એલ ઘેલ પાંપણમાં નવસેરો હાર, હાર ઝૂલ્યા કરે… મોર ટહુકા કરે… મોરપીંછાની વાત પછી ઉડી, એક સાતમે પાતાળ જઈ બૂડી, ઉગમણી કેડીને આથમણાં ગીત, નીચી તે નજરું ને ઊંચી તે ભીંત, ભીંત ઝૂલ્યા કરે… મોર ટહુકા કરે… પછી ડૂમો ઓઢીને રાત સૂતી, બેઉ આંખો અંધારામાં ખૂંપી, સૂનમૂન ફાનસમાં અજવાળા કેદ, નીંદરની વારતામાં ઢાંક્યાં રે ભેદ, ભેદ ખૂલ્યાં કરે… મોર ટહુકા કરે…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,17.8275103291584,3.949569409091711,4.062927400960254,1.401903748512268 140359,આ વિગતવાર પ્રશ્નનો જવાબ આપોઃ વર્ષ 2011 માં આવેલી એક ભારતીય રોમેન્ટિક કોમેડી ફિલ્મમાં રાજ બબ્બર અને મહેશ મંજ્રેકર સાથે કઈ બ્રિટિશ-મોરિશિયન મોડલ અભિનય કરી હતી?,બોડીગાર્ડ,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,3.842487717295258,25.306076148436077,4.06153032409686,1.401559829711914 124058,"અવિનાશ વ્યાસની ""હંસલો પિંજરે પુરાણો"" કવિતા લખો.","હંસલો પિંજરે પુરાણો ગુરુજી, મારો હંસલો પિંજરે પુરાણો કાયાનું કોડિયું ઝોલાં રે ખાતું ને આતમડો મૂંઝાણો.. પળ પળ છળતી મૃગજળ સમ આ સંસારી જાત હોય ભલે રાણીનો જાયો સૌને માથે કાળ જે આવે તે જાય એટલું જાણો.. ગુરુજી મારો.. બાંધ ગઠરિયા પાપ-પુણ્યની, જાવું સામે પાર ઉપર ફૂલ નીચે કાંટા, અવળો આ સંસાર કાયાનો કાચો તણો વાણો.. ગુરુજી મારો..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.319380959829125,4.394028344522451,4.0610500537274845,1.4014415740966797 133434,ગ્રેની એનાટોમી કઈ હોસ્પિટલમાં થાય છે?,સિએટલ ગ્રેસ મર્સી વેસ્ટ હોસ્પિટલ (અગાઉ સિએટલ ગ્રેસ હોસ્પિટલ).,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.0445405348502845,4.43282006042089,4.057021312805932,1.4004490375518799 175724,"ધ્રુવ ભટ્ટ ની ""ચાલ સખી પાંદડીમાં"" કવિતા લખો.","ચાલ સખી પાંદડીમાં ઝાકળના ટીપાંની જેમ ફરી જિંદગીને મૂકીએ, ટેરવાનો સ્પર્શ એક ઘટના કહેવાય કે લાગણી ગણાય એમ પૂછીએ. વેદના તો અડીખમ ઉભો કંઠાર, જતાં આવતાં જુવાળ ભલે કોતરે; સુખ સાથે આપણો તો જળનો સંબંધ, ક્યાંક રેતી ઢાંકે ને ક્યાંક ઓસરે. છીપલાની હોડીને શઢથી શણગાર ચાલ, કાંઠો છોડીને હવે ઝૂકીએ; પાંદડીમાં ઝાકળનાં ટીપાંની જેમ, ફરી ચાલ સખી જિંદગીને મૂકીએ. ચાંદનીને ચાંદનીનું નામ નતા દે’તા, એ વાતો અકબંધ મને યાદ છે; વૃક્ષ પછી ડાળ પછી પંખીનો માળો, ને ઉપર આકાશ જેવો સાદ છે. મૂળમાંથી ફૂટે ને ટોચ લગી જાય, એવી લાગણીને કેમ રે ઉવેખીએ; ઝાકળશી જિંદગીને પાનની લીલાશ પરે, ચાલ સખી એક વાર મૂકીએ.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.10550551659506,4.01258825561535,4.052977242425633,1.399451732635498 86743,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો. ""એં...એં...એં...કરતો રતનો ઘેર આવ્યો. વાઘણ ફાળે થઈ ચાલે તેમ જમના ઊભી થઈ ને બોલી: “કોણે તને માર્યો ? કોણ છે કઈ રોયોરાંડુનો ?” ⁠“ઓલ્યા નારણિયાએ અમને ધક્કો માર્યો.” ⁠“હં...અં. ઈ નારણિયાને હું ઓળખું છું. એની ​બાને ય હું જાણું છું. નારણિયાએ તો આખી શેરી માથે લીધી છે. ચાલ જઈને ઘઘલાવું.” ⁠જમના ધૂંવાફૂંવા થતી ઝમકુના ઘરે આવી. ⁠“ઝમકુ, એ ઝમકુ ! ક્યાં મૂઈ ! આ તારા નારણિયાને સંભાળજે, નીકર પછી...” ⁠“ભાગ, ભાગ, ભૂંદરી ! નારણિયો-મારો ગભરુ નારણિયો-કોઈને ખશ ન કહે ઈ તારાં રતનાને મારે છે, ખરું ? નહવાદી થા મા, નહવાદી. છાનીમૂની ઘેર જા !” ⁠જમનાનો ક્રોધ ક્યાંઈ માય નહિ. લાંબા હાથ કરી કરીને કાંઈ બાઝી ! ને ઝમકુ પણ એવી જ રીતે લડી."" "," ⁠આખી શેરી એ લડવાડ જોવા ભેગી થઈ. ભવાડો જોઈ સૌ હાંસી કરતાં ઘેર ગયાં. થાકી થાકીને ઝમકુ-જમના છૂટાં પડ્યાં ને પાછાં વળ્યાં. ⁠સવારના બે કલાક નકામાં ગયા. નાહકનો લોહી ઉકાળો થયો ને ક્યાં ગયાં'તાં તો કે' ક્યાંઈ નહિ. ⁠વાત એમ છે કે ઝમકુ ને જમના જાણે એવી કે એકબીજાના માથા ભાંગે એવી. એક તો બન્ને મૂળ વઢકણી હતી ને એમાં બન્નેને દીકરા થયા. ને એના દીકરાઓમાં તે શો શક્કરવાર હોય ? કેવળ માથે જ ચડાવેલા. ને બન્ને માતાને મન એમ કે મારો દીકરો તો ડાહ્યો ને ડમરો, ગભરુ ને બિચારો ! પણ દીકરા એવા કે મલક આખાને પહોંચી વળે. શેરીના છોકરા તો એનાથી આઘા રહે. શેરીની બાઈઓ તો ઝમકુ-જમનાને નવ ગજના નમસ્કાર કરે ! બીજાં એને કોણ પહોંચે ? એ તો ઝમકુ જમનાને જમના ઝમકુને પહોંચી વળે. ​⁠આવી ‘વઢકણી વહુ ને દીકરો જણ્યો’ એવી માતઓ દરેક શેરીમાં કે પોળમાં તો હોય જ છે. એનાથી આપણે દૂર રહીએ. એનાં છોકરાંઓથી આપણાં છોકરાંઓને દૂર રાખીએ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.677195793679662,3.93673160711053,4.050745209381364,1.3989008665084839 90712,"રમેશ પારેખ ની ""કવિતાએ શું કરવાનું હોય?"" કવિતા લખો.","કવિતા શિયાળું રાત્રિએ તાપણું પેટાવે, ઝાડને ગળચટ્ટી છાંયડી પાડતાં શીખવે ઉનાળામાં, ચોમાસામાં કહે વરસાદને – ખાબકી પડ! શું શું બનવાનું હોય કવિતાએ? કાચ સાંધવાનું રેણ? ભૂખ્યાનું અન્ન? અનિદ્રાના દરદીની ઊંઘ? સૈનિકના ઘાવ પર પાટો? હા! શિશુના કલશોરનો ઉત્સવ ઉજવવાનો હોય, ચુંબનતરસ્યાં ફૂલો માટે પતંગિયા બનવાનું હોય, માતાના સ્તનમાં દૂધ બનવાનું હોય, શયનખંડના શુષ્ક એકાંતમાં મધુર ઐક્ય રચવાનું હોય કવિતાએ. કવિતાએ શું કરવાનું હોય? જ્યાં ઈશ્વરનાં હાથ ન પહોંચે ત્યાં પંહોચવાનું હોય કવિતાએ. – એ બધું તો ખરું જ, પણ સૌથી મોટું કામ એ કે તેણે આખું ગામ ઊંઘતું હોય ત્યારે જગાડવાનો હોય કવિને..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.396267814317501,3.888211397468477,4.05038885485058,1.3988128900527956 175133,""" નમીએ તુજને વારંવાર "" બાળગીત લખો.","પરોઢિયે પંખી જાગીને ગાતાં મીઠાં તારાં ગાન પરોઢિયે મંદિર મસ્જિદમાં ધરતાં લોકો તારું ધ્યાન તું ધરતીમાં તું છે નભમાં સાગર મહી વસે છે તું ચાંદા સૂરજમાંયે તું છે ફુલો મહીં હસે છે તું હરતાં ફરતાં કે નીંદરમાં રાતે દિવસે સાંજ સવાર તારો અમને સાથ સદાયે તું છે સૌનો રક્ષણહાર દેવ બનાવી દુનિયા છે તેં તારો છે સૌને આધાર તું છે સૌનો સૌ તારાં છે નમીએ તુજને વારંવાર",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,13.89202912379466,4.033514905172697,4.050178340347082,1.3987609148025513 56001,રાજસ્થાનમાં કેટલા રાજ્યો આવેલા છે ?,"રાજસ્થાન ભૌગોલિક રીતે 342,239 ચોરસ કિમી વિસ્તાર ધરાવતું ભારતનું સૌથી મોટું રાજ્ય છે. રાજ્ય 33 જિલ્લાઓમાં વહેંચાયેલું છે અને તેમાં નવ પ્રદેશોનો સમાવેશ થાય છે : અજમેર રાજ્ય હડોટી ધુંધર ગોરવાર શેખાવતી મેવાડ મારવાડ વાગડ મેવાત.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.453360146134835,3.980869425828873,4.047310928868466,1.39805269241333 138595,રાજસ્થાનમાં કેટલા રાજ્યો આવેલા છે ?,"રાજસ્થાન ભૌગોલિક રીતે 342,239 ચોરસ કિમી વિસ્તાર ધરાવતું ભારતનું સૌથી મોટું રાજ્ય છે. રાજ્ય 33 જિલ્લાઓમાં વહેંચાયેલું છે અને તેમાં નવ પ્રદેશોનો સમાવેશ થાય છે : અજમેર રાજ્ય હડોટી ધુંધર ગોરવાર શેખાવતી મેવાડ મારવાડ વાગડ મેવાત.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.453360146134835,3.980869425828873,4.047310928868466,1.39805269241333 102604,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""બાપા ગામમાંથી આવે છે. નાનાં બાળકો તેની ફરતાં વીંટળાઈ વળે છે. ⁠“બાપા, શું લાવ્યા? બાપા, શેરડી તો લાવ્યા છો ને ? બાપા, મારા સારુ ગરિયો લાવ્યા કે ?” ⁠બાપા છત્રી-જોડા કોરે મૂકી પાઘડી ઉતારી ખેસને છેડે બાંધેલું પોટકું છોડે છે. જમરૂખ ખાતાં ખાતાં છોકરાંનાં મોં મલકાય છે. નાનો રમુ ગરિયો લઈ રમવા દોડ્યો જાય છે. મોટો વિનુ નવી બાળપોથી ઝટપટ ઉઘાડી વાંચવા બેસે છે ને નાની બેન બાપાએ આણેલી ચોળી બાને બતાવવા રસોડામાં દોડે છે. ⁠વાળુપાણી થયા પછી બા કહે છે: “ચાલો એલાં, વાર્તા કહીએ.”"" આ લેખને પૂરો કરો."," ⁠નાની બેન વચ્ચે બેસે છે; બીજાં બધાં ફરતાં બેસે છે. બા વાર્તા શરૂ કરે છે :- ⁠“એક હતો રાજા, ⁠રોટલા તાજા, ⁠ઘી થોડું, ⁠માટલી ફોડું.” ⁠બધાં ખડખડ હસી પડે છે. ⁠રસીલા કહે છે: “બા ! ઓલી 'કીસ્કી ડોશી'ની વાર્તા કહોને ?” ​⁠બા ધીરેથી વાર્તા ઉપાડે છે :— ⁠“એક હતી ડોશી.” ⁠બધાં ઘડીકમાં ચૂપચાપ; બાની સામે બધાં એકીટસે જોઈ રહ્યાં છે. કોઈને મટકું ય મારવું ગમતું નથી. ડોશીનું શું થયું તે સૌ વિચાર કરે છે ત્ત્યાં તો ડોશી ઢમ કરીને અવાજ કરી રાખ ઉડાડી ભાગે છે, ને છોકરાં બધાં ખડખડાટ હસી પડે છે. માને ખોળે આળોટે છે, ગળે બાઝે છે, ખભે ચડે છે વાર્તાના મીઠા ઘેનમાં બાળકોની આંખો ઘેરાય છે ને એક પછી એક સૌ નિદ્રાને ખોળે ઢળે છે. ઊંઘતા ચહેરાઓ ઉપર પેલી વાર્તાની ગમ્મતના નિશાનો ચોખ્ખેચોખ્ખાં નજરે પડે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.207632002128874,4.2125052494891255,4.04719031140071,1.3980228900909424 146904,"ઓજસ પાલનપુરી ની ""બીજી તો કોઈ રીતે"" કવિતા લખો.","બીજી તો કોઈ રીતે ના ભૂંસાય ચાંદની, ઝાકળની થોડી બુંદોથી ધોવાય ચાંદની. પીને શરબ ઉભો’તો સપનાય ના જુઓ, તરસ્યા રહીને જાગો તો પીવાય ચાંદની. તું આંખ સામે હોય તો એવુંય પણ બને, ખીલ્યો હો ચંદ્રમા ને ન દેખાય ચાંદની. તાર સ્મરણનું તેજ મને ડંખતું રહે, ઉપરથી પાછી એમાં ઉમેરાય ચાંદની. ‘ઓજસ’ ધરે છે કોણ આ દર્પણ ગગન ઉપર, દિવસનું તેજ રાતે બની જાય ચાંદની.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.1798589666083314,4.023610397265357,4.046428574519982,1.3978346586227417 426,ગુજરાતના મશહૂર ગરબા ગાયકોની યાદી:,"હેમંત ચૌહાણ પ્રશાંત મહેતા કિરણ જગદેવ કીર્તિદાન ગઢવી આદિત્ય ગઢવી ઉમેશ બારોટ કિંજલ દવે દર્શન રાવલ ઐશ્વર્યા મજમુદાર ભીખુદાન ગઢવી ગીતા રબારી અરવિંદ વેગડા ભૂમિ ત્રિવેદી ફાલ્ગુની પાઠક જીગરદાન ગઢવી હેમુ ગઢવી પાર્થિવ ગોહિલ વિક્રમ ઠાકોર પ્રમોદ પ્રમોદ કિરન ગઢવી મિતાલ ગઢવી અતુલ પૂરી અરવિંદ બારોટ ગુણીજ શાહ",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.647915495424167,3.7085481073367976,4.046345125046006,1.3978140354156494 17039,ગુજરાતી કહેવતો જણાવો.,"ગુજરાતી કહેવતો 1. બોલે તેના બોર વહેચાય. જે વ્યક્તિ વધુ બોલે છે તેને વધુ ભૂલો થાય છે. 2. ના બોલવામાં નવ ગુણ. - ઘણી વખત શાંત રહેવું જ વધુ સારું હોય છે. 3. પાણી પહેલા પાળ બાંધવી. - ભવિષ્યમાં આવનાર સંકટનો ઉપાય અગાઉથી વિચારી લેવો જોઈએ. 4. ઝાઝા હાથ રળીયામણા. - એકલદોકલ માણસ ગમે તેટલો શક્તિશાળી હોય છતાં અમુક કામોમાં તો સૌના સાથ સહકારની જરૂર પડે છે. 5. કાગનો વાઘ કરવો. - નાની વાતને મોટું સ્વરૂપ આપવું. 6.વખાણી ખીચડી દાંતે વળગે. - અતિ પ્રંશસા પામેલ વસ્તુ છેવટે ખરાબ નીકળે.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,8.534482594076193,3.901096053851777,4.04523873807058,1.39754056930542 142847,"""ખુદાની મને મહેરબાની"" કવિતાનું વર્ણન કરો","ખુદાની મને મહેરબાની ઘણી છે ઘણાની મહોબ્બત અને લાગણી છે અમસ્તી નથી નામના થઈ અમારી અમે વાવણી જે કરી, તે લણી છે બધે પેશ આવ્યા અમે લાગણીથી અમે લાગણી લોહી સાથે વણી છે ધરા ધ્રુજશે તોય પડશે નહીં એ મહોબ્બતની ઊંચી ઈમારત ચણી છે મને એવા ‘આઝાદ’ મિત્રો મળ્યા છે જે મિત્રો નથી કિન્તુ પારસમણી છે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.262411169929457,4.18323151189365,4.044723749175837,1.3974132537841797 119952,"અશરફ ડબાવાલા ની ""હોઠથી નામ સરી જાય "" કવિતા લખો.","હોઠથી નામ સરી જાય અને વાત વધે, વાત મનમાં જ રહી જાય અને વાત વધે. ઘરથી શમણાઓ લઈ રોજ ચરણ નીકળતાં, ચાલતાં રાત પડી જાય અને વાત વધે. સ્તબ્ધ જગંલની બધી બાજુ પવન પર પહેરા, એમાં એક ડાળ હલી જાય અને વાત વધે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.353824021034068,3.8630167385147582,4.043663599286999,1.3971511125564575 113338,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""શરદપૂનમ તણો દિવસ આવ્યો"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""શરદપૂનમ તણો દિવસ આવ્યો તિંહા, રાસ-મરજાદનો વેણ વાહ્યો; રૂકમણિ આદિ સહુ નાર ટોળે મળી, નરસૈંયે તહાં તાલ સાહ્યો. "" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","શરદપૂનમ તણો દિવસ તહાં આવિયો, રાસ-મર્યાદનો વેણ વાધ્યો; રુકમઃઇ આદિ સહુ નાર ટોળે મળી, નરસૈંયે તહાં તાલ સાધ્યો. પુરુષ-પુરુષાતન લીન થયું માકરું, સખીરૂપે થયો ગીત ગાવા; દેહ દિશા સૌ ટળી, ગોપીમાં ગયો મળી, દૂતી થયો માનિનીને મનાવા. હાવ ને ભાવ રસભેદના પ્રીછિયા, અનુભવતાં રસબસ રે થાતાં; પ્રેમે પીતામ્બર આપિયું શ્રી હરિ, રીઝિયા કૃષ્ણજી તાલ વા'તા. વ્રજ તણી આદ્ય લીલાનું દરશણ હવુ, અરુણ ઉદયે શંખનાદ કીધો; રુકમણિ આદિ સહુ નારી ત્રપત થઈ, રામાએ કંઠથી હાર દીધો. ધન્ય તું, ધન્ય તું એમ કહે શ્રીહરિ, 'નરસૈંયો ભક્ત હું-તુલ્ય જાણો; વ્રજ તણી નારી જે ભાવ-શું ભોગવે, તેહને પ્રેમ-શું સહેજે માણ્યો.'",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.718064419658412,4.904795588333302,4.0393140626720605,1.396074891090393 152185,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. ""“બાપુ ચાલો તો, તમને અમે ગાળેલો ખાડો બતાવું.” ⁠“તમે ચાલતા થાઓ. આ ચોપડી માંથી આટલું વાંચી ને આવું છું.” ⁠બાપુ વાંચી ને જોવા ગયા. ⁠“બાપુજી ! અમે આજે નવી રાંગોળી પૂરી છે. ચાલો જોવા.” ​⁠“થોડી વાર ખમો. આ બે પત્રો બાકી છે તે લખીને આ આવ્યો.” ⁠બાપુ પત્રો લખી રંગોળી જોઇ આવ્યા. ⁠“બાપુ, ચાલો ચાલો; આજે મોટીબેને કંઇક જોવા જેવું આણ્યું છે; કંઇક છે.” ⁠“આ આવ્યો, આ જરા હિસાબ ટપકાવી લઉં કે આવ્યો; જરાક વાર છે.” બાપુને હિસાબ ટપકાવી લીધો ને જોવા ગયા. બેને નાનો એવો શેળો અણ્યો હતો.” ⁠“બાપુ આવશો કે ? મોટાભાઇએ આજે અમારાં ભાષણો ગોઠવ્યાં છે, અને તમારે પ્રમુખ થવાનું છે.” ⁠“એમ ? ત્યારે આવ્યો. બે મિનિટની વાર છે. પ્રમુખ બે મિનિટ મોડો થઇ શકે, નહિ વારુ ? આ એક તાર લખીને આ આવ્યો.”"" આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો.","“બા, આવીશને ? અમે કૂબા કર્યા છે તે જોવા.” ⁠“હા. પણ જરા આ ઊટકેલ કળશા અભરાઇએ મૂકી દે એટલે ઝટ અવાય.” ⁠“બા, ચાલ ચાલ. તને રતુની ગમ્મત બતાવું. એ પણ જાળીએ લટકીને હસે છે.” ⁠“ચાલ ત્યારે સંજવારી અવીને કાઢીશ.” ⁠“બા, આજે સાંજે અમારી સાથે ફરવા અવીશ ?” ⁠“હા, પણ તમે જરા સમુંનમું કરી નાખોને ? એટલે હું ઝટ વાળી લઇને નવરી થાઉં.” ⁠“બા, આજે અમે રાસડા લેવાના છીએ. તું આવજે હો.” ⁠“પણ એંઠવાડ કઢાવવા બેસી જજો એટલે વહેલું પતશે. એટલે આવીશ.""",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.8490981674179454,5.020893387230311,4.038605803322451,1.3958995342254639 194945,ઉદ્દયન ઠક્કરની 'રોજ સાંજે પંખીઓના' કવિતા દર્શાવો,"રોજ સાંજે પંખીઓના મોરચા મંડાય છે વૃક્ષની માલિકી બાબત માંગણીઓ થાય છે. હસ્તરેખા જોઈને સુરજને કુકડાએ કહ્યું, આભના પ્રરબદ્ધમાં બહુ ચડઉતર દેખાય છે. બાલદી, શીશી, તપેલી, પ્યાલું, ડબ્બો, ટોપીયું, ફૂલ જ્યાં બોળે ચરણ ત્યાં ફૂલદાની થાય છે. ક્યાંક જાતો હશે એ માનીને ચાલ્યો હતો, પણ હવે રસ્તો પૂછે છે, ભાઈ તું ક્યાં જાય છે?",Gujarati,guj,original-annotations,c5ee352e02733a4d7708a9af2f3ac26fe471aacab971139c73c30017dc37d6a4,7.063177489094897,4.077171041029404,4.037876007247136,1.3957188129425049 190005,બિલ્લીમાસી ઘરમાં ઘૂસી બાળગીત લખો.,"બિલ્લીમાસી ઘરમાં ઘૂસી ગુપચુપ ગુપચુપ ચાલે જી રસોડામાં ફરતાં ફરતાં, ઘી દૂધ ચાટે જી કાળું કાળું ગલુડિયું વાઉં-વાઉં વાઉં-વાઉં કરતું દૂધ પીવા આપું તો પટ પટ પૂંછડી કરતું કાળી કાળી ભેંસ છું, ઘાસ ખૂબ ખાઉં છું મીઠું મીઠું દૂધ આપું, સૌને તાજા રાખું છું તબડક તબડક દોડું છું, ઘોડો મારું નામ ચણા, ઘાસ આપો તો લઈ જાઉં તમારે ગામ વાંદરાભાઈ વાંદરાભાઈ, ઊંચી ડાળે હીંચકા ખાય મીઠાં મીઠાં જાંબુ ખાતાં હૂપ હૂપ કરતાં જાય દેડકાભાઈ દેડકાભાઈ, પાણીમાં તો રહો છો ડ્રાઉં ડ્રાઉં કરો છો, લાંબો કૂદકો મારો છો",Gujarati,guj,re-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.032023416969215,4.061192385999838,4.037356661484553,1.3955901861190796 168444,"હરીશ મિનાશ્રુ ની ""મને સુક્કા કદંબનું તે પાંદડું કહે"" કવિતા લખો.","મને સુક્કા કદંબનું તે પાંદડું કહે મને ગોકુળ કહે તો તને મારા સોગંદ, મને મોરલી કહે કે મોર પીછું કહે મને માધવ કહે તો તને મારા સાગંદ. કેમ કરી આંસુને ઓળખશે ભાઈ? હું તો પાણીમાં તરફડતી માછલી. જીવતરની વારતામાં ગૂંથેલી ઘટનાતો ખાલીખમ શ્રીફળની કાચલી. જીવ સોંસરવી ઘૂઘવતી વેદનાને અમથુંયે દરિયો કહે તો તને મારા સોગંદ. વેણુંમાં ફરફરતા આદમ ને ઈવ જાણે સૂક્કેલા પાંદડાની જાળી, ચપટી વગાડતાંમાં ઊડી ગઈ ક્યાંક મારા ભેરુબંધોની હાથતાળી. મને ડૂમો કહે કે ભીનું ડૂસકું કહે મને માણસ કહે તો તને મારા સોગંદ.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.456062658219251,4.090028959493965,4.037224790063363,1.3955575227737427 2233,યુ. એસ. બંધારણમાં સુધારાની દરખાસ્ત કરવાની સત્તા કોની છે? ,કોંગ્રેસ દ્વારા,Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.4222935045399945,10.423809947983266,4.036533738745966,1.3953863382339478 165079,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. ""“છોકરાંઓ, ત્યારે કાલે આપણે શાંતિભાઈને ત્યાં થઈને સરકસમાં જઈશું.” ⁠“બાપુ, હવે સરકસમાં ક્યારે જઈશું ? ચાલોને વખત થયો છે. પણ આજે તો જીવરામ અહીં આવવાના છે. મેં તેમને વખત ચા પીવા બોલવ્યા છે. હવે આવતે રવિવારે જ જઈશું.”"" આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો.","“છોકરાંઓ આવતીકાલે આપણે ફૂટબોલ રમવા જવનું છે. ચાર વાગે તૈયાર થજો.” ⁠“ચાર વાગે ? બહુ સારું, તૈયર રહીશું.” ⁠“શામજીભાઈ, આજે જરા ચાર વાગે મારે ત્યાં ચા પીવા પધારશો ? બે મહેમાન આવ્યા છે.” ​⁠“માફ કરો, નહિ આવી શકું. મેં આજે છોકરાંઓ સાથે રમવા જવાનું વચન આપ્યું છે.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.36160743326688,4.643088488902136,4.036525558484827,1.3953843116760254 113927,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""અમારી સાથે પ્રાગલો નામનો એક છોકરો ભણતો હતો. એને નિશાળ કડવી ઝેર જેવી લાગે. બાપ પરાણે ભણવા મોકલે એટલે ગયા વિના છૂટકો નહિ. પ્રાગલે છૂટવાનો રસ્તો શોધી કાઢ્યો. ⁠એક દિવસ ઘાસલેટ પીધું. આખે ડીલે પરસેવો ! દોડાદોડ થઈ રહી. એક સીસો ભરી ઘાસલેટ પી ગયો હતો; મરતો મરતો બચ્યો. ⁠બધા કહે : “એલા ! ઘાસલેટ શું કામ પીધું ?” ⁠પ્રાગલો કહે: “ નિશાળે ન જવા માટે.”""","કાળિયાને પણ નિશાળે જતાં ટાઢ વાય. આમ ભલો છોકરો; રજા હોય ત્યારે સોળ કળાનો પણ જ્યાં નિશાળનું નામ પડ્યું ત્યાં અંગેઅંગ ઢીલાં ! ન જાય તો માસ્તર ટાંગા ટોળી કરી ઉપાડે. ⁠કાળિયે નિશાળ ન જવાની યુક્તિ શોધી કાઢી. ⁠નિશાળનો વખત થાય એટલે પાટી-દફતર લઈ ગામ બહાર ભાગી જાય. નદીએ જાય, તળાવે જાય; આખો દહાડો રખડી સાંજે ઘેર આવે. ⁠માસ્તર કહે : “ઓલ્યા કાળિયાને ટાંગાટોળી કરી લઈ આવો.” ⁠કાળિયો તો ભાગી ગયો હોય ! હાથમાં ક્યાંથી આવે ? ​ ⁠ગામને પાદર કુંભારવાડો હતો. ત્યાં એક નાની કૂઈ હતી. કૂઈએ જઈને કાળિયો સંતાયો. ⁠અમે ફરતા ફરતા ત્યાં આવ્યા. કાળિયો રાડેરાડ નાખે : “એ કુંભારકાકી, એ કુંભારકાકી ! આ છોકરા મને લઈ જાય છે, છોડાવો રે છોડાવો !” ⁠કુંભાર કહે : “”એલા, ત્યાં કૂઈમાં શું કામ સંતાણો'તો ?” ⁠“આ છોકરા મને નિશાળે ન લઈ જાય માટે.” ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.7806379656730815,3.976940139284549,4.0345603703768695,1.3948973417282104 146850,શૂન્ય પાલનપુરીની 'કોઈની મદીલી નજર' ગઝલ લખો,"“આપ મારી વફા નહીં સમજો આંખ નિજના પડળ ના જોઈ શકે, દોષ છે ‘શૂન્ય’ સૌ સુકાનીનો નાવ પોતે વમળ ના જોઈ શકે.” કોઈની મદીલી નજર છે ને હું છું, આ ખુમારી ભરેલું જીગર છે ને હું છું. નથી ના ખુદાને, ખુદા પર ભરોસો, હવે નાવડી છે, ભવર છે ને હું છું. નડે છે અનાદીથી ચંચળતા મનની, આ વિરામ જીવન સફર છે ને હું છું. જનારા ગયા ને ગયું સર્વ સાથે, હવે ‘શૂન્ય’ વિરાન ઘર છે ને હું છું.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.940809600356605,4.006532767926761,4.034005384086774,1.3947597742080688 56576,"શૂન્ય પાલનપુરી ની ""એક મયખાનું ચાલે છે"" કવિતા લખો. ","“જો સુર પીવીજ હોય તો શાનની સાથે પીઓ, કાં પ્રિયા કાં યાર બુદ્ધિમાનની સાથે પીઓ, ખુબ પી ચકચૂર થઈ જગનો તમાશો ના બનો, કમ પીઓ છાની પીઓ પણ ભાનની સાથે પીઓ.” એક મયખાનું ચાલે છે આલમ મહીં, ચંદ્ર પણ જામ છે સૂર્ય પણ જામ છે; દ્રષ્ટિ વાળા ફક્ત પી શકે છે અહીં, ખાસ મહેફિલ છે પણ દાવતે આમ છે. પાપને પુણ્ય જેવું કશુંય નથી, માત્ર નીતિના મૂલ્યાંકનો છે જુદાં; ખુબ સમજી લે મન તારા કર્મો થકી, તું જ ખુદ સ્વર્ગ કે નર્ક નું ધામ છે. જળની ધારા ગમે તેવા પાષણને, એકધારી પડે તો જ ભેદી શકે, ભાગ્ય પલટાય ના માત્ર ઈચ્છા વડે, યત્ન કર ખંતથી એ જ પેગામ છે. થઈ ગયા સાચ ને જુઠના પારખા, મિત્ર પડખે નથી શત્રુ સામે નથી; ઓ મુસીબત અમારી સલામો તને, આજ તારા પ્રતાપે જ આરામ છે. ‘શૂન્ય’ તો એક જોગી સમો જીવ છે, એને લૌકિક પ્રલોભન તો ક્યાંથી નડે? પ્રેમની નિષ્પક્ષ છે, રૂપ નિર્લેપ છે, કર્મ નીસ્વાદ છે ભક્તિ નિષ્કામ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.770809582788258,4.004518212986537,4.033791393305163,1.3947067260742188 597,"શૂન્ય પાલનપુરી ની ""એક મયખાનું ચાલે છે"" કવિતા લખો. ","“જો સુર પીવીજ હોય તો શાનની સાથે પીઓ, કાં પ્રિયા કાં યાર બુદ્ધિમાનની સાથે પીઓ, ખુબ પી ચકચૂર થઈ જગનો તમાશો ના બનો, કમ પીઓ છાની પીઓ પણ ભાનની સાથે પીઓ.” એક મયખાનું ચાલે છે આલમ મહીં, ચંદ્ર પણ જામ છે સૂર્ય પણ જામ છે; દ્રષ્ટિ વાળા ફક્ત પી શકે છે અહીં, ખાસ મહેફિલ છે પણ દાવતે આમ છે. પાપને પુણ્ય જેવું કશુંય નથી, માત્ર નીતિના મૂલ્યાંકનો છે જુદાં; ખુબ સમજી લે મન તારા કર્મો થકી, તું જ ખુદ સ્વર્ગ કે નર્ક નું ધામ છે. જળની ધારા ગમે તેવા પાષણને, એકધારી પડે તો જ ભેદી શકે, ભાગ્ય પલટાય ના માત્ર ઈચ્છા વડે, યત્ન કર ખંતથી એ જ પેગામ છે. થઈ ગયા સાચ ને જુઠના પારખા, મિત્ર પડખે નથી શત્રુ સામે નથી; ઓ મુસીબત અમારી સલામો તને, આજ તારા પ્રતાપે જ આરામ છે. ‘શૂન્ય’ તો એક જોગી સમો જીવ છે, એને લૌકિક પ્રલોભન તો ક્યાંથી નડે? પ્રેમની નિષ્પક્ષ છે, રૂપ નિર્લેપ છે, કર્મ નીસ્વાદ છે ભક્તિ નિષ્કામ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.770809582788258,4.004518212986537,4.033791393305163,1.3947067260742188 15221,ગુજરાતી કહેવતો.,"ગુજરાતી કહેવતો 1. બોલે તેના બોર વહેચાય. જે વ્યક્તિ વધુ બોલે છે તેને વધુ ભૂલો થાય છે. 2. ના બોલવામાં નવ ગુણ. - ઘણી વખત શાંત રહેવું જ વધુ સારું હોય છે. 3. પાણી પહેલા પાળ બાંધવી. - ભવિષ્યમાં આવનાર સંકટનો ઉપાય અગાઉથી વિચારી લેવો જોઈએ. 4. ઝાઝા હાથ રળીયામણા. - એકલદોકલ માણસ ગમે તેટલો શક્તિશાળી હોય છતાં અમુક કામોમાં તો સૌના સાથ સહકારની જરૂર પડે છે. 5. કાગનો વાઘ કરવો. - નાની વાતને મોટું સ્વરૂપ આપવું. 6.વખાણી ખીચડી દાંતે વળગે. - અતિ પ્રંશસા પામેલ વસ્તુ છેવટે ખરાબ નીકળે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.78148100746914,3.901096053851777,4.033739941034848,1.3946939706802368 112314,"કૈલાસ પંડિત ની ""ટેરવાં"" કવિતા લખો.","“થઈ શકે તો બસ ઉથલપાથલ કરો, વનને વસ્તી શહેરને જંગલ કરો; હો શીદને પત્થર ઉપાડો છો તમે, પાંપણો ઉંચકો અને ઘાયલ કરો.” “જ્યાં નિરંતર કોઈનો પગરવ હશે, ત્યાં પ્રતીક્ષાનો સતત ઉત્સવ હશે.” લાગણીની વ્યગ્રતા છે ટેરવાં. બંધ દ્વારોની વ્યથા છે ટેરવાં. શક્યતા સબંધની એમાં હશે, એક બારીની જગા છે ટેરવાં. આંખમાં ભીનાશ જે ઉભરી હતી, એ બધી યે પી ગયાં છે ટેરવાં. ભેદ જ્યાં જાણ્યો હથેળીનો પછી, સાવ મુંગા થઈ ગયાં છે ટેરવાં.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.292359425580353,3.9866689316132127,4.031545415629408,1.3941497802734375 188828,"કીડી સમી ક્ષણો... કવિતા લખો. ","કીડી સમી ક્ષણોની આ આવજાવ શું છે? મારું સ્વરૂપ શું છે, મારો સ્વભાવ શું છે? ઋતુઓના રંગ શું છે, ફૂલોની ગંધ શું છે? લાગણી, લગાવ, લહેરો, આ હાવભાવ શું છે? લયને ખબર નથી કૈં, આકાર પણ અવાચક, શું છે રમત પવનની, ડાળીનો દાવ શું છે? પર્વત ઊંચકું પણ પાંપણ ન ઊંચકાતી, આ ઘેન જેવું શું છે, આ કરી ઘાવ શું છે? પાણીની વચ્ચે પ્રજળે, કજળે કળીકળીમાં, એનો ઈલાજ શું છે, આનો બચાવ શું છે? ચિંતા નથી કશી પણ નમણાં નજૂમી કહી દે, હમણાં હથેળી માંહે આ ધૂપછાંવ શું છે? હર શ્વાસ જ્યાં જઈને ઉચ્છવાસને મળે છે, સ્થળ જેવું એ નથી તો જળહળ પડાવ શું છે?",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,13.04272037075519,4.0397498651823,4.030221106022032,1.3938212394714355 44705,ગુજરાતના મશહૂર ગરબા ગાયકોની યાદી જણાવો.,"હેમંત ચૌહાણ પ્રશાંત મહેતા કિરણ જગદેવ કીર્તિદાન ગઢવી આદિત્ય ગઢવી ઉમેશ બારોટ કિંજલ દવે દર્શન રાવલ ઐશ્વર્યા મજમુદાર ભીખુદાન ગઢવી ગીતા રબારી અરવિંદ વેગડા ભૂમિ ત્રિવેદી ફાલ્ગુની પાઠક જીગરદાન ગઢવી હેમુ ગઢવી પાર્થિવ ગોહિલ વિક્રમ ઠાકોર પ્રમોદ પ્રમોદ કિરન ગઢવી મિતાલ ગઢવી અતુલ પૂરી અરવિંદ બારોટ ગુણીજ શાહ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.378277022219113,3.7085481073367976,4.029562957247996,1.393657922744751 97685,"ઉમાશંકર જોશી ની ""ભોમિયા વિના મારે"" કવિતા લખો.","ભોમિયા વિના મારે ભમવા’તા ડુંગરા, જંગલની કુંજકુંજ જોવી હતી; જોવી’તી કોતરો ને જોવી’તી કંદરા, રોતા ઝરણાંની આંખ લ્હોવી હતી. સૂના સરવરિયાની સોનેરી પાળે હંસોની હાર મારે ગણવી હતી; ડાળે ઝૂલંત કોક કોકિલાને માળે અંતરની વેદના વણવી હતી. એકલા આકાશ તળે ઊભીને એકલો, પડઘા ઉરબોલના ઝીલવા ગયો; વેરાયા બોલ મારા, ફેલાયા આભમાં, અકલો અટૂલો ઝાંખો પડ્યો. આખો અવતાર મારે ભમવા ડુંગરિયા, જંગલની કુંજકુંજ જોવી ફરી; ભોમિયા ભૂલે એવી ભમવી રે કંદરા, અંતરની આંખડી લ્હોવી જરી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.828425090453522,4.056764994550181,4.029562476886688,1.3936578035354614 137612,શ્રેણીમાં કયા સંગીત કલાકારનું સંગીત સૌથી વધુ દર્શાવવામાં આવ્યું છે?,"સ્નો પેટ્રોલ, જેનું ગીત ""ચેઝિંગ કાર્સ"" શોનો સમાનાર્થી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.5119052958181234,5.923038644448021,4.027942543992621,1.3932557106018066 139041,ગ્રેની એનાટોમી પર તેમની ભૂમિકા માટે કયા પાત્રે સૌથી વધુ એવોર્ડ જીત્યા છે?,"ક્રિસ્ટિના યાંગની ભૂમિકા ભજવતી સાન્દ્રા ઓહ, તેના અભિનય માટે બે ગોલ્ડન ગ્લોબ એવોર્ડ્સ અને પાંચ પ્રાઇમટાઇમ એમી એવોર્ડ જીત્યા.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.934157745506208,4.161697274928854,4.027772087899436,1.3932133913040161 173327,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: ""પાણી વગરની રેતાળ જગ્યા""","મરુભૂમિ - મરુભૂમિ એટલે ""રેતીનો રણ"". તે એવી જમીન છે જેમાં ભાગ્યે જ વરસાદ પડે છે અને જેમાં છોડની વૃદ્ધિ ખૂબ જ ઓછી હોય છે. મરુભૂમિ સામાન્ય રીતે ગરમ અને શુષ્ક હોય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.226039580747438,3.643323340527557,4.026806146271846,1.39297354221344 145815,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - સોનાથી ઘડામણ મોંઘુ. - હઈઆના બળા હાશ હાશ. - હાથીના પગલામાં સઊનો પગ આવી જાએ. - હાથની આળશે મુછો મોહોમાં આવે. - હાથમાં દીવો લેઈને કુવામાં પડે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,4.72238985523324,4.02580540246592,1.3927249908447266 129867,સૂર્યકિરણો કાવ્ય વિશે વર્ણન કરો .,"સૂર્યકિરણો ચમકે, આસમાન આલોયે, ફૂલો ખિલાય, વરસાદ આવે ખૂબસૂરત ફરે. પ્રેમમાં સુંદરતા છે, મિઠાસ ભરે વાત, દિલથી દિલ મિલાવો, સખીઓને હાસ્ય ભરે રાત. પર્વોનો આગમન, હર્ષથી ભરો મન, આશાઓનો દીપ, જીવનમાં લાવે પ્રખર જોરાવર. સપનાઓના રંગીન, સજીવ કરે ખ્યાલ, હરિદ્રાના રંગમાં, મિલાવે સુખ-શાંતિનો ખ્યાલ. જીવનનો સફર, સાથે રહે પ્રેમ, હસો, રમો, જીવન બનાવો ખૂબસૂરત એવામેવ.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.61129284579446,3.8759301812421993,4.02550978666445,1.3926515579223633 68115,"હસુ પરીખની ""નેણ રુવે રાધાના"" કવિતા લખો.","નેણ રુવે રાધાના હો જેમ ઝરમર નીર વરસે રે ગગનના એમ નેણ રુવે રાધાના.. એનું પાયલ પ્રીતિ સું પાગલ એનું ઉર હરણી સું ઘાયલ, ગગને ચમકે રે ચાંદર તોયે, શ્યામ મઢુલી મોહિની ચંદ્ર વિના એમ નેણ રુવે રાધાના.. એ ભમતી રે વનરાવન, એ ઝંખતી શ્યામના ચરણ, ફૂલે ફાલ્યો રે ફાગણ તોયે, કોરી બાંધણી રંગરસિયા વિના, એમ નેણ રુવે રાધાના..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,9.4138321126456,4.099871157786792,4.024446996856421,1.3923875093460083 178843,"હસુ પરીખની ""નેણ રુવે રાધાના"" કવિતા લખો.","નેણ રુવે રાધાના હો જેમ ઝરમર નીર વરસે રે ગગનના એમ નેણ રુવે રાધાના.. એનું પાયલ પ્રીતિ સું પાગલ એનું ઉર હરણી સું ઘાયલ, ગગને ચમકે રે ચાંદર તોયે, શ્યામ મઢુલી મોહિની ચંદ્ર વિના એમ નેણ રુવે રાધાના.. એ ભમતી રે વનરાવન, એ ઝંખતી શ્યામના ચરણ, ફૂલે ફાલ્યો રે ફાગણ તોયે, કોરી બાંધણી રંગરસિયા વિના, એમ નેણ રુવે રાધાના..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,9.4138321126456,4.099871157786792,4.024446996856421,1.3923875093460083 112751,"""અંકિત ત્રિવેદી"" ની કવિતા લખો.","આકાશે ધોધમાર બંધાતા રોજ તોય ઈચ્છા વિનાના સાવ પાંગળા, આપનો સબંધ જાણે વરસ્યા વિનાના રહ્યાં વાદળા. કોડિયામાં પ્રગટેલા અજવાળા જેમ એકબીજામાં ઝળહળતા આપણે. અજવાળું ઓલવીને કેમ કરી મોકલેલું શરતોનું સરનામું પાંપણે. શમણાના તૂટવામાં એવું લાગે કે જાણે હાથમાંથી છૂટાં પડ્યા આંગળા. અંતરથી અંતર જો માપો તો આમ અમે પાસે ને આમ દૂર દૂર, કિનારે પહોચેલાં મોજાની જેમ અમે દરિયાથી છૂટવા આતુર. ચહેરાના ભાવ બધા વાંચી શકાયે તોયે આંખોને લાગે કે આંધળા. નાછૂટકે લેવાતા શ્વાસોમાં વર્તાતી સંગાથે જીવ્યાની ભૂલ, આપણા જ ક્યારામાં આપને જ વાવેલું સુગંધ વિનાનું એક ફૂલ. સાથે રહ્યાની વાત ભૂલી જઈને આજ છૂટાં પડવાને ઉતાવળા.",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,8.013356902126901,3.870332371043191,4.023658362724942,1.3921915292739868 65182,"નરસિંહ મહેતાનુ ""અખંડ રોજી હરિના હાથમાં"" ભજન લખો.","હે જી વ્હાલા અખંડ રોજી હરિના હાથમાં‚ વાલો મારો જુવે છે વિચારી ; દેવા રે વાળો નથી દૂબળો‚ ભગવાન નથી રે ભીખારી… હે જી વ્હાલા… જળ ને સ્થળ તો અગમ છે‚ અને આ કાયા છે વિનાશી ; સરવને વાલો મારો આપશે‚ હે જી તમે રાખો ને વિશવાસી… હે જી વ્હાલા… નવ નવ મહિના ઉદર વસ્યાં‚ તે દિ વાલે જળથી જીવાડયાં ; ઉદર વસ્યાંને હરિ આપતો‚ આપતો સૂતાં ને જગાડી… હે જી વ્હાલા… ગરૂડે ચડીને ગોવિંદ આવજો‚ આવજો અંતરજામી ; ભક્તોના સંકટ તમે કાપજો મહેતા નરસૈંના સ્વામી… હે જી વ્હાલા…",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.916654398395798,3.967011398243567,4.022855975818571,1.3919920921325684 28234,શૂન્ય પાલનપુરીની 'કોઈની મદીલી નજર' વાર્તા લખો,"“આપ મારી વફા નહીં સમજો આંખ નિજના પડળ ના જોઈ શકે, દોષ છે ‘શૂન્ય’ સૌ સુકાનીનો નાવ પોતે વમળ ના જોઈ શકે.” કોઈની મદીલી નજર છે ને હું છું, આ ખુમારી ભરેલું જીગર છે ને હું છું. નથી ના ખુદાને, ખુદા પર ભરોસો, હવે નાવડી છે, ભવર છે ને હું છું. નડે છે અનાદીથી ચંચળતા મનની, આ વિરામ જીવન સફર છે ને હું છું. જનારા ગયા ને ગયું સર્વ સાથે, હવે ‘શૂન્ય’ વિરાન ઘર છે ને હું છું.",Gujarati,guj,original-annotations,c5ee352e02733a4d7708a9af2f3ac26fe471aacab971139c73c30017dc37d6a4,7.1417485519565655,4.006532767926761,4.022510226617488,1.3919061422348022 74061,રવા નો શીરો બનાવવાની રીત જણાવો.,"સામગ્રી:- રવો, ઘી, ખાંડ, પાણી, સુકી દ્રાક્ષ (કિશમીસ), કાજુ રીત:- -એક વાસણમાં પાણી ગરમ કરવા મૂકો. ઉકળે એટલે તેમાં સુકી દ્રાક્ષ ઉમેરી બાજુએ મૂકો. -કડાઈમાં ઘી લઈ તેમાં રવો ધીમા તાપે શેકો. -રવો આછો ગુલાબી રંગ પકડે કે તેમાં ગરમ પાણી ઉમેરો અને ખાંડ, કાજુ અને દ્રાક્ષ ઉમેરો. -મિશ્રણને હલાવતા રહો. -ઘી છુટું પડે એટલે શિરો તૈયાર.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.092194480095904,4.013784756796198,4.0201588656542855,1.3913214206695557 76380,"મકરંદ દવેની ""અમે રે સૂકું રૂ નું પૂમડું"" કવિતા લખો.","અમે રે સૂકું રૂ નું પૂમડું તમે અત્તર રંગીલા રસદાર, તરબોળી દ્યો ને તારે તારને વીંધો અમને વ્હાલા આરંપાર. આવો રે આવો હો જીવણ આમના.. અમે રે સૂનાં ઘરનું જાળિયું તમે તાતા તેજના અવતાર, ભેદીને ભીડેલા ભોગળ આગળા ભરો લખ લખ અદીઠા અંબાર. આવો રે આવો હો જીવણ આમના.. અમે રે ઉધઈ ખાધું ઇંધણું તમે ધગ ધગ ધૂણીના અંગાર, પડેપડ પ્રજાળો વ્હાલા વેગથી આપો અમને અગનના શણગાર. આવો રે આવો હો જીવણ આમના..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,9.053215452344531,3.999601876024287,4.01931740779354,1.3911120891571045 8995,"કવિ શ્રી રમેશ પારેખ ની ""કવિતાએ શું કરવાનું હોય?"" કવિતા લખો.","કવિતા: શિયાળું રાત્રિએ તાપણું પેટાવે, ઝાડને ગળચટ્ટી છાંયડી પાડતાં શીખવે ઉનાળામાં, ચોમાસામાં કહે વરસાદને – ખાબકી પડ! શું શું બનવાનું હોય કવિતાએ? કાચ સાંધવાનું રેણ? ભૂખ્યાનું અન્ન? અનિદ્રાના દરદીની ઊંઘ? સૈનિકના ઘાવ પર પાટો? હા! શિશુના કલશોરનો ઉત્સવ ઉજવવાનો હોય, ચુંબનતરસ્યાં ફૂલો માટે પતંગિયા બનવાનું હોય, માતાના સ્તનમાં દૂધ બનવાનું હોય, શયનખંડના શુષ્ક એકાંતમાં મધુર ઐક્ય રચવાનું હોય કવિતાએ. કવિતાએ શું કરવાનું હોય? જ્યાં ઈશ્વરનાં હાથ ન પહોંચે ત્યાં પંહોચવાનું હોય કવિતાએ. – એ બધું તો ખરું જ, પણ સૌથી મોટું કામ એ કે તેણે આખું ગામ ઊંઘતું હોય ત્યારે જગાડવાનો હોય કવિને..",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.215534041373796,3.962930912784661,4.017366344382332,1.3906265497207644 54585,૧૯ મી અને ૨૦ મી સદીના પ્રખ્યાત ગુજરાતી લેખકના નામ જણાવો.,"દલપતરામ નર્મદ નવલરામ પંડ્યા આનાદશંકર ધ્રુવ બળવંતરાય ઠાકોર (બી.કે. ઠાકોર) ગોવર્ધનરામ ત્રિપાઠી નરસિંહરાવ દિવેટીયા ઉમાશંકર જોષી પનાલાલ પટેલ ઝવેરચંદ મેઘાણી ઈશ્વર પેટલીકર બાલાશંકર કંથારીયા બાલમુકુંદ દવે રવાજી પટેલ ગુણવંત આચાર્ય ચુનીલાલ મડિયા ચુનીલાલ વર્ધમાન શાહ ચંદ્રવદન ચીમનલાલ મહેતા (સી. સી. મહેતા) જ્યોતિન્દ્ર દવે બકુલ ત્રિપાઠી ગીજીભાઈ બધેકા જીવરામ જોષી મહાત્મા ગાંધી કનૈયાલાલ મુનશી (કે. એમ. મુનશી) રમણલાલ વી દેસાઈ મહિપતરામ રૂપરામ નીલકંઠ રમણભાઈ મહિપતરામ નીલકંઠ લાભશંકર ઠાકર ભગવતીકુમાર શર્મા હરકિશન મહેતા પ્રિયકાન્ત મણિયાર પ્રિયકાન્ત પરીખ રાજેન્દ્ર શાહ ધૂમકેતુ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.228546392759506,3.7817318856133513,4.015075904617015,1.3900562524795532 466,બરકત વિરાણી(બેફામ) રચિત કવિતા જણાવો.,"સપના રૂપેય આપ ન આવો નજર સુધી; ઊડી ગઈ છે નીંદ હવે તો સહર સુધી. મારા હ્રદયને પગ તળે કચડો નહીં તમે, કે ત્યાંના માર્ગ જાય છે ઈશ્વરના ધર સુધી. શ્રદ્ધાની હો સુવાસ, પ્રતિક્ષાનો રંગ હો, એવાં ફૂલો ખીલે છે ફક્ત પાનખર સુધી. આંખોમાં આવતાં જ એ વરસાદ થઈ ગયાં, આશાનાં ઝાંઝવાં જે રહ્યા’તાં નજર સુધી. મૈત્રીનાં વર્તુળોમાં જનારાની ખેર હો, નીકળી નહીં એ નાવ જે પહોંચી ભંવર સુધી. ઉપકાર મુજ ઉપર છે જુદાઈની આગનો, એક તેજ સાંપડ્યું છે તિમિરમાં સહર સુધી. મંજિલ અમારી ખાકમાં મળતી ગઈ સદા, ઊઠતા રહ્યા ગુબાર અવિરત સફર સુધી. ‘બેફામ’ તોયે કેટલું થાકી જવું પડ્યું ? નહિ તો જીવનનો માર્ગ છે ઘરથી કબર સુધી.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,10.881371577514392,3.825443648389455,4.009871738555249,1.3887592554092407 8254,બિલ્લીમાસી ઘરમાં ઘૂસી બાળગીત લખો.,"બિલ્લીમાસી ઘરમાં ઘૂસી ગુપચુપ ગુપચુપ ચાલે જી રસોડામાં ફરતાં ફરતાં, ઘી દૂધ ચાટે જી કાળું કાળું ગલુડિયું વાઉં-વાઉં વાઉં-વાઉં કરતું દૂધ પીવા આપું તો પટ પટ પૂંછડી કરતું કાળી કાળી ભેંસ છું, ઘાસ ખૂબ ખાઉં છું મીઠું મીઠું દૂધ આપું, સૌને તાજા રાખું છું તબડક તબડક દોડું છું, ઘોડો મારું નામ ચણા, ઘાસ આપો તો લઈ જાઉં તમારે ગામ વાંદરાભાઈ વાંદરાભાઈ, ઊંચી ડાળે હીંચકા ખાય મીઠાં મીઠાં જાંબુ ખાતાં હૂપ હૂપ કરતાં જાય દેડકાભાઈ દેડકાભાઈ, પાણીમાં તો રહો છો ડ્રાઉં ડ્રાઉં કરો છો, લાંબો કૂદકો મારો છો",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.032023416969215,3.991114977478482,4.008587520729988,1.388438940048218 6493," લજામણી ના છોડ વિષે જણાવો.","લજામણી એ એક શરમાળ છોડ છે, આ છોડને અડકવાથી તેના પાન કરમાઇ જાય છે. એટલે આ છોડ રીસામણી તરીકે પણ ઓળખાય છે. આ છોડ ભાગ્યે જ ક્યાંક જોવા મળે છે. લજામણી દ્વિદરી વર્ગમાં આવેલા ફેબીસી કુળના માઈમોઝોઈડી ઉપકુળની એક વનસ્પતિ છે. આ છોડ 50 સેમી થી 90 સેમી ઊંચી થાય છે. તે ઉષ્ણકટિબંધીય અમેરિકાની મુલનિવાસી વનસ્પતિ છે અને ભારતના ઉષ્ણ અને ઉપોષ્ણ પ્રદેશમાં લગભગ બધે જ તેનું પ્રાકૃતિકરણ છે. તેનાં પાંદડા ગુલાબી રંગના, ગોળાકાર કક્ષિય મુંડક સ્વરૂપે ગોઠવાયેલા હોય છે. આબોહવા હૂંફાળી અને ભેજયુક્ત હોય તેવી પડતર જમીનમાં તે પુષ્કળ પ્રમાણમાં ઉગે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.374366877937918,3.8826060326553575,4.0062925343191225,1.3878662586212158 151387,"ઝીણાભાઈ દેસાઈ ‘સ્નેહરશ્મિ’ની ""સાંજ પડીને"" કવિતા લખો.","સાંજ પડીને ઘેર જવા હું સાથ રહ્યો તો ખોળી દીઠી મેં ત્યાં આવતી સામે બાળા એક ભોળી દીઠાં તેના નેણ સુહાગી, સુહાગી નેણ તેના ધીમે રહીને પૂછ્યું તેને કોની કહે તું બહેના લજામણીના છોડ સમીપે નમણી નાજુક વેલ બોલ સુણીને આંખ ઢાળી તે આંખ તે ના મેલી સાંજ પડીને ઘેર જવા હું.. કાળા કાળા કેશ તારા, કેશ કાળા કાળા દિન સાથે બેસી રજનીએ ગૂંથ્યા ક્યારે બાળા ગૌર ભરેલા બાળાને તેને ગોરા મુગ્ધ ગાલે નાનકડા બે ગુલાબ ખીલ્યા, ઉષા ખીલી કંઈ ભાલે સાંજ પડી ને ઘેર જવા હું.. અસ્થિર ડગલા ભરિયા આગળ, ડગ ભરિયા મેં ચાર ઉંચી નીચી થતી મેં તેને હૈયે દીઠી માળ છાનીમાની શરમાતી ત્યાં આવી રાત કાળી હૈયે મારે ઢળી રહી મેં આતુર આંખ ભાળી સાંજ પડી ને ઘેર જવા હું.. વેણી માટે ફૂલ ગૂંથ્યા મેં, ફૂલ ગૂંથ્યા મેં સાત કાંઠે મારે રહ્યા વીંટાયી નાજુક એ બે હાથ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.581857833941189,3.5880760629261323,4.0044098501526655,1.387396216392517 75394,પ્રખ્યાત ગુજરાતી ગાયકોની યાદી આપો,"૧. કીર્તિદાન ગઢવી ૨. ઉમેશ બારોટ: ૩. આદિત્ય ગઢવી: ૪. અરવિંદ બારોટ ૫. દર્શન રાવલ ૬. કિંજલ દવે ૭. ઐશ્વર્યા મજમુદાર ૮. ગીતા રબારી ૯. ભૂમિ ત્રિવેદી ૧૦. ફાલ્ગુની પાઠક",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.251021916961654,4.254020993124683,4.00309636304604,1.3870681524276733 112371,"દલપત પઢિયારની ""પુણ્ય સ્મરણ"" કવિતા લખો.","અમને કોની રે સગાયું આજ સાંભરે. ઊંડે તળિયાં તૂટે ને સમદર ઉમટે કોની રે સગાયું આજ સાંભરે કોઈ પાળ્યું રે બંધાવો ઘાટે ઘોડા દોડાવો આઘે લે’ર્યું ને આંબી કોણ ઊઘાડે કોની રે સગાયું આજ સાંભરે આજે ખોંખરા ઊગે રે સૂની શેરીએ ચલમ-તણખા ઉડે રે જૂની ધૂણીએ અમને દાદા દેખાય પેલી ડેલીએ કોની રે સગાયું આજ સાંભરે માંડી વાતું રે વાવે આ ઉજ્જડ ઓટલે ખરતાં હાલરડાં ઝૂરે રે અદ્ધર ટોડલે ઉંચે મોભને મારગ કોણ ઊતરે કોની રે સગાયું આજ સાંભરે કોઈ કૂવા રે ગોડાવો કાંઠે બાગો રોપાવો આછા ઓરડિયા લીંપાવો ઝીણી ખજલિયું પડાવો આજે પરસાળ્યું ઢાળી સૌને પોંખીએ અમને સાચી રે સગાયું પાછી સાંભરે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.895240419858964,3.786217022311933,4.002937456511036,1.387028455734253 130134,"હર્ષ બ્રહ્મભટ્ટ ની ""શબ્દમાંથી અર્થ છૂટા થાય છે"" કવિતા લખો.","શબ્દમાંથી અર્થ છૂટા થાય છે, વેદના શું એ હવે સમજાય છે. કોણ એને ઝાંઝવા સીંચ્યા કરે, રોજ રાતે સ્વપ્ન એક ફણગાય છે. આંખ મારી એક એવો કોયડો, જામ ખાલી છે છતાં છલકાય છે. મારી ભીતર કેટલું વરસ્યાં તમે, આખેઆખું અંગ લીલું થાય છે. ચીર હરપળ કેટલા ખેંચાય છે, કૃષ્ણને પણ ક્યાં કશુંયે થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.206755627810551,4.238412183263287,3.998556889542957,1.3859335184097292 198461,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""મહેમાન આવવાના હતા. બા અને બાપાઅએ વિચર્યુ: ⁠“આવશે ત્યારે રસોઇ પાણી કરશું. વખતે ન આવે તો ?” ⁠નોકરે વિચાર્યુ. “આવ્યા પછી પાણી ગરમ મૂકશું આવ્યા પછી કેટલી વાર ?” ⁠પણ નાની ચંપા તો મહેમાન આવવાના છે એવી ખબર પડી કે તુરત જ બાગમાં ગઈ ને ફૂલો લઈ આવી. બીજું બધું કામ બાજુએ મૂકી હાર ગૂંથવા બેઠી. હાર ગૂંથતી જાય ને મનમાં મહેમાનના વિચાર કરતી જાય. મહેમાન ન આવ્યા. બધાં કહે: ⁠“નકામો વખત ગુમાવ્યો. નકામાં ફૂલો બગાડ્યાં” ⁠ચંપા મૂરખ લાગે છે ?""","મોટીબેન અમદવાદથી ભણીને આજે આવવની હતી. તાર આવી ગયો હતો; મોટાભાઇ સ્ટેશને સામે હતા. બીજાં સૌ બેઠાં બેઠાં ફડકા મારતાં હતાં, અને ઠંડી હતી તેથી સગડી પાસે બેઠાં બેઠાં તાપતાં હતાં. ગાડી સાડા આઠે આવવાની હતી, ને ત્યાર પછી અરધે કલાકે એટલે નવ વાગે સૌ ઘેર આવે અવી ગણતરી હતી. હજી તો માંડ સવા આઠ થયા હતા. રસ્તા પર ગાડીનો ખડખડાટ થાય ને ચંપા બારણું ઉઘાડવા જાય; જરાક બોલાચાલો સંભળાય ને ચંપા બારણું ઉઘાડવા જાય; કંઇક ખખડે ને ચંપા બારણા પાસે જાય. “રખેને બેન આવે !” ⁠બધાં કહે: “જોને ચંપા ! હજી તો કેટલીયે વાર છે પણ ચંપા તો કેટલી બધી અધીરી ? જરાય યે ધીરજ જ નહિ બા ! નકમી વારે વારે ઊઠે છે ને હેરાન થાય છે.” ⁠ચંપા અધીરી છે ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.202151703595449,4.267958100085276,3.995999446020184,1.38529372215271 113590,દાળવડાં ની રેસીપી જણાવો,"દાળવડાં એ મોટાભાગે ગુજરાતમાં વરસાદની મોસમ વખતે ખાવામાં આવતો નાસ્તો છે. મગની ફોતરાંવાળી દાળ અને ફોતરાં ઉતારેલી દાળ ભેગી કરીને, પલાળીને વાટી લેવામાં આવે છે. તેને થોડો સમય આથો આવવા માટે રાખવામાં આવે છે. આ ખીરામાં લીલા મરચાં, આદું, કોથમીર, વગેરે નાખીને તેના વડા ગરમ તેલમાં તળવામાં આવે છે. ધોધમાર વરસાદ ને સાથે આંબલી ની ચટણી મોજ પડી જાય",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.532173659929905,3.886812309782007,3.993153730892831,1.3845813274383545 24778,"કલાપીનો ""ઇશ્કનો બંદો"" કેકારવ લખો.","જો ઇશ્ક ના શું ખુદા? આલમ કરી ત્હોયે ભલે, જો ઇશ્ક ના તો શું જહાં? એને ખુદા એ શું કરે? આ કારખાનું ઇશ્કનું જોજો તપાસી ખૂબ ખૂબ! આ ખેલ ને આ ખેલનારો એક નૂરે ઇશ્ક છે! એથી ડરું તો ક્યાં ઠરું? કોને ખુદા મ્હારો કરૂં? જ્યાં લાઇલાજી સર્વની ત્યાં કોણ કોને હાથ દે? રે! ઇશ્કનું છોડી કદમ માગું ખુદા, માગું સનમ! શું છે ખુદા? શુ છે સનમ? એને બીમારી એ જ છે! ક્યાંયે હશે જો કો ખુદા તો ઇશ્કનો બન્દો હશે, જો ઇશ્કથી જુદો થશે તો ઇશ્કથી હારી જશે! જો હો ખુદા તો હો ભલે! તેની હમોને શી તમા? છે ઇશ્કથી તો ના વડો, જે ઇશ્ક મ્હારૂં તાજ છે! છે ખાક ચોળી છાપ મારી ઇશ્કની જેને દિલે દાખલ થતાં તેને બેહિશ્તે રોકનારું કોણ છે? જો કો હમોને વારશે, કાઈ હમોને પૂછશે, તો ઇશ્કની ફૂંકે હમારી લાખ કિલ્લા તૂટશે! છું સખ્ત જખમી મસ્ત દારૂ પી બન્યો બિમાર છું ! પણ ઇશ્કથી બીજો હમોને જીતનારો કોણ છે ? હા ! નાસ્તિકો સૌ આવજો ! ખંજર ત્હમારૂં લાવજો ! આ ખૂન કાઢી તો જુવો ! કાતિલ એ પાણી થશે ! જે ઇશ્કનો બંદો ઠર્યો તે છે ખુદાઈનો ખુદા ! ઓહો ! ખુદા શું ? લોક શું ? કે કોઈ શું તેને કરે ? સૌ ઇશ્કના બેદાદ દિલના દર્દને ધિક્કારતાં ! આંજી જુવો પણ આંખમાં એ એક દી સુરમો તમે! જે પાયમાલીમાં હમારાં છે ભરેલાં આંસુડાં, તે એક ટીપું લાક દુનિયા વેઅચ્તા ના ના મળે ! કિંમત હમારી પૂછશો, તો એક દિલનું બુન્દુડું ! વેચાઈએ આનન્દથી લેજો સુખે જેને ખપે ! છે તો હર્ રાજી ત્હોય મોંઘો ઇશ્કનો આ માલ છે ! જે ઝિન્દગી રોનાર હો તે આવજો લેવા ભલે! એ મન્ત્ર જપતાં જાગશે ભુતાવળો લાખો અહીં! એ દેખતાં ડરશો નહીં તો ખેલશું આવો ભલે ! ગુલામ થઈ ર્ હેશું સદા પણ બાદશાહી મ્હાલશું! માલીકના દિલનું કરીને તખ્ત સૂનારા હમે! હા ! લાખરંગી ઇશ્કનું કો એકરંગી જામ છે ! મસ્તાનના મસ્તાન એવું જામ પીનારા હમે ! આવો ભરી પીજો અને એ જીરવી લેજો નશો ! નહિ તો સદા માટે શરાબો સોંપજો પીનારને ! એ તો હમારી માદરે પાયું હમોને જન્મતાં, ને મોતની મીઠી પથારીમાં ભર્યું એ એ જ છે! એ ઇશ્કની લાલી મહીં લાખો ખુદા ઘેલા બન્યા! એ લાખમાંના એક પણ જૂદા જ કૈં ઘેલા હમે!",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,11.481636465334606,3.863767899237996,3.9911468547305113,1.384078621864319 131755,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""“આ બચુડી આજ કજિયો કેમ કરે છે ?” ⁠“બાઈ બચુડી તો બચુડી છે ! ઈ મીઠું મીઠું બોલે ત્યાં સુધી; વટકી તો પછી થઇ રહ્યું.” ⁠“ઊં ઊં ઊં.” ⁠“શું છે બચુડી ? શું છે બાપા ?” ⁠“ઊં ઊં.” ⁠“એમ ઈ નઈ બોલે. એમ તો ઉનાની ઓલી કોરની છે.” ⁠“બચુ બાપા, શું છે ? શું જોવે છે ?” ​⁠“ઊં ઊં ઊં.” ⁠“હવે છાની રહે છે કે?” ⁠“ઊં ઊં ઊં.” ⁠“એમ ઈ કાંઈ છાની રે'શે ? એમ તો છોકરાં બમણા થાય.” ⁠“જૌં ફરી, પૂછવા દે શું છે. બચુબેન, શું છે ? આવો મારી પાસે આવો; મને કહો જોઇએ ?” આ લેખને પૂરો કરો.","“ઊં ઊં ઊં."" ટમટો...” ⁠“ટમટો ? 'ટમટો' શું બેન ?” ⁠“ટમટો... અમાલો ... ટમટો.” ⁠“ભઈ, આ શું માગે છે ?” ⁠“ચમચાની સળગી છે.” ⁠“લ્યો આ ચમચો. આ જોવે છે.” ⁠“નહિ એમ નહિ.” ⁠“ત્યારે ?” ⁠“એમાં એમ છે કે મેં ચમચો મગાવ્યો ને બબુ લઈ આવી એટલે હવે બચુ કજિયો કરે છે.” ⁠“ત્યારે એમ કહોને ! બચુબેન, તમારે ચમચો લાવવો હતો ?” ⁠“હું...અં” ⁠“તે લાવોને, ના કોણ પાડે છે ! લ્યો હું ચમચો હતો ત્યાં પાછો મુકી દઉં; બસ ! હવે લાવો જોઇએ ?” ⁠બચુઃ “બા, લે આ ટમટો. ટાલે જોવે છે ને ?” ⁠બચુબેન રડતાં રહી ગયાં ને ચમચો આપી રાજી થયાં.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.258765705249359,4.516755396069283,3.989819168661153,1.3837459087371826 46888," બાલુ પટેલ ની ""ચાલ મળીએ"" કવિતા લખો.","ચાલ મળીએ કોઈપણ કારણ વિના, રાખીએ સંબંધ કંઈ સગપણ વિના. એકબીજાને સમજીએ આપણે, કોઈપણ સંકોચ કે મુંઝવણ વિના. કોઈને પણ ક્યાં મળી છે મંઝિલો, કોઈ પણ અવરોધ કે અડચણ વિના. આપ તો સમજીને કંઈ બોલ્યા નહીં, મેં જ બસ બોલ્યા કર્યું, સમજણ વિના.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.997454333405484,3.961821357840501,3.989181408513629,1.383586049079895 68096,"ખલીલ ધનતેજવી ની ""ઢોલ ઢબૂક્યો આંગણિયે"" કવિતા લખો.","ઢોલ ઢબૂક્યો આંગણિયે ને, ગાજ્યું આખું ગામ, પિતળીયા લોટા માંજીને, ચળક્યું આખું ગામ. બે હૈયાનાં દ્વાર ખૂલ્યાની ચીસ હવામાં પ્રસરી, શ્વાસ ઢબૂરી ઓરડો સૂતો, જાગ્યું આખું ગામ. કંકોત્રીમાં અત્તર છાંટી, ઘર ઘર નોતરાં દીધાં, ભેટ સોગાતો થાળ ભરીને, લાવ્યું આખું ગામ. ભીના વાને થાતાં વાલમ, દેશ થયો પરદેશ ઘરનો ઉંબર તો શું છોડ્યો, છોડ્યું આખું ગામ. એકમેકનાં વિશ્વાસોને ઠેસ જરાસી વાગી, કાચનું વાસણ ફૂટે એવું ફૂટ્યું આખું ગામ.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,11.718449433346231,3.9135979020034033,3.988696855060864,1.3834645748138428 39154,જાણીતા કચ્છી ભાષી લોકો વિષે જણાવો.,"યુસુફ મેહરઅલી - સ્વાતંત્ર્ય સેનાની. ફહેમીદા મિર્ઝા - પાકિસ્તાનની રાષ્ટ્રીય સંસદના પ્રથમ મહિલા સભાપતિ. કલ્યાણજી-આણંદજી - જાણીતી સંગીતકાર જોડી. વૈભવી મર્ચંટ - બોલીવુડ નૃત્ય દિગ્દર્શક. બાબલા- ડીસ્કો ડાંડીયા શરૂ કરનાર. વીજુ શાહ - સંગીતકાર. ઓસમાણ મીર - ગાયક ગઝલકાર. સુરેશ મહેતા - ભૂતપૂર્વ મુખ્યમંત્રી, ગુજરાત.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.968738818807453,3.544398047775453,3.9878234760813145,1.383245587348938 143826,"પિટનો ઈન્ડિયા ધારો, ૧૭૮૪ જણાવો",આ ધારા અન્વયે કંપનીને માત્ર વ્યાપાર અને વાણિજ્યની જવાબદારી સોંપવામાં આવી તથા રાજકીય બાબતો બ્રિટન સરકાર હસ્તગત લેવામાં આવી.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,12.206730223248496,3.2447368693563656,3.987579610723543,1.3831844329833984 99855,"શેખાદમ આબુવાલા ની ""ધરો ધીરજ"" કવિતા લખો.","ધરો ધીરજ વધુ પડતો પ્રણય સારો નથી હોતો, અતિ વરસાદ કંઈ ખેડૂતને પ્યારો નથી હોતો. તમારા ગર્વની સામે અમારી નમ્રતા કેવી? ગગનમાં સુર્યની સામે કડી તારો નથી હોતો. જરી સમજી વિચારી લે પછી હંકાર હોડી ને, મુહોબ્બતના સમંદરને કડી આરો નથી હોતો. હવે ચાલ્યા કરો ચાલ્યા કરો બસ એજ રસ્તો છે ત્યજાયેલા પથિકનો કોઈ સથવારો નથી હોતો. ઘણા એવાય તોફાનો ઉઠે છે મનની નગરીમાં, કે જેનો કોઈ અણસારો કે વર્તારો નથી હોતો.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,11.969018275324034,3.744990919677903,3.986708377389952,1.3829659223556519 152137,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""કેસર ભીના કાનજી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""કેસરભીનાં કાનજી, કસુંબે ભીની નાર; લોચન ભીનાં ભાવશું, ઊભાં નંદદ્વાર."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","કેસરભીનાં કાનજી, કસુંબે ભીની નાર; લોચન ભીનાં ભાવશું, ઊભાં નંદદ્વાર. બેમાં સુંદર કોને કહીએ, વનિતા કે વ્રજનાથ; નિરખું પરખું પુરુષોત્તમને, માણેકડાં બેહુ હાથ વેગે કુંજ પધારિયા, લચકે થઈ ઝકઝોળ; નરસૈંયાનો સ્વામી ભલે મળ્યો, રંગ તણાં બહુ રોળ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.571872473078854,5.720075912071975,3.9848073448348487,1.3824889659881592 167565,"કૃષ્ણ દવે ની ""વાંસલડી ડૉટ કૉ"" કવિતા લખો.","વાંસલડી ડૉટ કૉમ, મોરપિચ્છ ડૉટ કૉમ, ડૉટ કૉમ વૃંદાવન આખું, કાનજીની વેબસાઇટ એટલી વિશાળ છે કે કયાં કયાં નામ એમાં રાખું ? ધારો કે મીરાંબાઈ ડૉટ કૉમ રાખીએ તો રાધા રિસાય એનું શું ? વિરહી ગોપીનું ગીત એન્ટર કરીએ ને ક્યાંક ફ્લૉપી ભીંજાય એનું શું ? પ્રેમની આ ડિસ્કમાં તો એવી એવી વાનગી કે કોને છોડું ને કોને ચાખું ? કાનજીની વેબસાઇટ.. ગીતાજી ડૉટ કૉમ એટલું ઉકેલવામાં ઊકલી ગઈ પંડિતની જાત. જાત બળી જાય છતાં ખ્યાલ ના રહે ને એ જ માણે આ પૂનમની રાત. તુલસી, કબીર, સુર, નરસૈંયો થઈએ તો ઊકલે છે કંઈક ઝાંખું ઝાંખું. કાનજીની વેબસાઇટ.. એ જ ફક્ત પાસવર્ડ મોકલી શકે છે જેના સ્ક્રીન ઉપર નાચે છે શ્યામ. એને શું વાઇરસ ભૂંસી શકવાના જેનાં ચીર પૂરી આપે ઘનશ્યામ ? ઇન્ટરનેટ ઉપર એ થનગનતો આવે, હું કોઈ દિવસ વિન્ડો ના વાખું. કાનજીની વેબસાઇટ..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,12.038273011071588,3.868855776776266,3.9837581504346975,1.3822256326675415 74962,વિશ્ર્વંભરી સ્તુતિ લખો.,"વિશ્ર્વંભરી અખિલ વિશ્ર્વતણી જનેતા, વિધ્યાધરી વદનમાં વસજો વિધાતા. દુર્બુદ્ધિને દૂર કરી સદબુદ્ધિ આપો, મામ પાહિ ઓમ ભગવતી ભવદુઃખ કાપો… ભૂલો પડી ભવરણે ભટકું ભવાની, સૂઝે નહીં લગીર કોઈ દિશા જવાની, ભાસે ભયંકર વળી મનના ઉતાપો…. મામ આ રંકને ઉતરવા નથી કોઈ આરો, જન્માંધ છું જનની હું ગ્રહી હાથ તારો, ના શું સુણો ભગવતી શિશુના વિલાપો…. મામ મા ! કર્મ જન્મ કથની કરતાં વિચારું, આ સૃષ્ટિમાં તુજ વિના નથી કોઈ મારું, કોને કહું કઠણ યોગ તણો બળાપો…. મામ હું ક્રોધ કામ મદ મોહ થકી છકેલો, આડંબરે અતિ ઘણો મદથી બકેલો, દોષો થકી દુષિતના કરી માફ પાપો…. મામ ના શાસ્ત્રના શ્રવણનું પયપાન પીધું, ના મંત્ર કે સ્તુતિ કથા કદી કાંઈ કીધું, શ્રદ્ધા ધરી નથી કર્યા તવ નામ જાપો…. મામ રે! રે! ભવાની બહુ ભૂલ થઈ જ મારી, આ જિંદગી થઈ મને અતિશે અકારી, દોષો પ્રજાળી સઘળા તવ છાપ છાપો…. મામ ખાલી ન કોઈ સ્થળ છે વિણ આપ ધારો, બ્રહ્માંડ માં અણુ અણુ મહીં વાસ તારો, શકિત ન માપ ગણવા અગણિત માપો…. મામ પાપે પ્રપંચ કરવા બધી વાતે પૂરો, ખોટો ખરો ભગવતી પણ હું તમારો, જાડયાંધકાર કરી દૂર સુબુદ્ધિ પાપો…. મામ શિખે સુણે રસિક છંદ જ એક ચિત્તે, તેના થકી ત્રિવિધ તાપ ટળે ખચિતે, વાધે વિશેષ વળી અંબા તણા પ્રતાપો…. મામ શ્રી સદગુરુ શરણમાં રહીને યજું છું, રાત્રિ દિને ભગવતી તુજને ભજુ છું, સદભકત સેવક તણા પરિતાપ ચાપો…. મામ અંતર વિશે અધિક ઊર્મિ થતાં ભવાની, ગાઉં સ્તુતિ તવ બળે નમીને મૃડાની, સંસારના સકળ રોગ સમૂળ કાપો, હે માત! ‘કેશવ’ કહે તવ ભકિત આપો…. મામ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.083466596393864,3.952421285802376,3.982423902168567,1.3818906545639038 93629,"""હે કોઈ આઘે આઘેથી"" કવિતા લખો.","હે કોઈ આઘે આઘેથી વેણુ વાય છે, રે મને જાતી રહું જાતી રહું થાય છે. લાલ લાલ આંખડીથી સાસુ જુએ છે હોઠ મરડીને નણદી પગ પછાડે લહેરીયે ચડેલ મારા લોચનીયા જોઈ ઉભો નાવલીયો બારણાની આડે હો ઘેરા ઘેનની કટોરી કોઈ પાય છે રે મને જાતી રહું જાતી રહું થાય છે હે કોઈ આઘે આઘેથી… એક દ્વાર બંધ કિધું તો કેટલાંય મારગ આ આંખમાં સમાયા ધૂપ થઈ ઉડી, હું ચાલી સંભાળો હવે પીંજરામાં રહી ગઈ કાયા હવે છાનું એ છનછન છલકાય છે રે મને જાતી રહું જાતી રહું થાય છે હે કોઈ આઘે આઘેથી…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.55724035342178,3.831484861762268,3.9808765441844782,1.3815020322799683 135962,"કમલેશ સોનાવાલા ની ""પ્રથમ આ ચુંબન"" કવિતા લખો.","પ્રથમ આ ચુંબન, જોઈ ભ્રમરને, કળીને યાદો ફરીને આવે. ગુલાબી ગાલો ખુમારી ખંજન, દિલોમાં કાંઈ કાંઈ શરાર આવે; ગેસૂમાં ગૂંથ્યો ગુલોનો ગજરો, ચમન ચમનમાં બહાર આવે. પવનમાં પાલવ સરક સરકતો, મહેક મહેકતો શબાબ આવે; નયન તમારાં ઝૂક્યાં જરા તો, લજામણીના કરાર આવે. ધીમાં આ પગલાં સજાવે મહેફિલ, અમારા ઘરમાં શમ્મા જલાવે; તમારો ચહેરો છૂપાવ્યો દિલમાં, શરદપૂનમ થઈ તું યાર આવે. ક્યારે શરૂ થઈ ક્યારે પૂરી થઈ, સફરની ખાલી સુવાસ આવે; બીડાય આંખો જીવનની સાંજે, સલૂણી પાછી સવાર આવે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.219671849383493,3.89672334522021,3.9791656577216665,1.3810721635818481 151456,"પ્રિતમદાસ રચિત કવિતા ""હરિનો મારગ"" લખો.","હરિનો મારગ છે શૂરાનો, નહીં કાયરનું કામ જોને; પરથમ પહેલાં મસ્તક મૂકી, વળતી લેવું નામ જોને. સુત વિત્ત દારા શીશ સમરપે, તે પામે રસ પીવા જોને; સિંધુ મધ્યે મોતી લેવા, માંહી પડ્યા મરજીવા જોને. મરણ આંગમે તે ભરે મૂઠી, દિલની દુગ્ધા વામે જોને; તીરે ઊભા જુએ તમાશો, તે કોડી નવ પામે જોને. પ્રેમપંથ પાવકની જ્વાળા, ભાળી પાછા ભાગે જોને; માંહી પડ્યા તે મહાસુખ માણે, દેખનહારા દાઝે જોને. માથા સાટે મોંઘી વસ્તુ, સાંપડવી નહીં સહેલ જોને; મહાપદ પામ્યા તે મરજીવા, મૂકી મનનો મેલ જોને. રામ-અમલમાં રાતામાતા પૂરા પ્રેમી પરખે જોને; પ્રીતમના સ્વામીની લીલા, તે રજનિ-દન નરખે જોને.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.020503851592329,3.761873400068471,3.978485967196685,1.380901336669922 131220,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""સાંજ પડી દીવાટણું થયું. વર્ષ દહાડાની વિજુડી રોવા માંડી. ⁠બા કહેઃ “એ વિજુડીએ સાંધ્યું ! આ રોજ તે કેમ ખમાય ?” ⁠માશી કહેઃ “એ તો સાંજ પડે ત્યારે છોકરાં કજિયે ચડે; એમ રોજ અકળાયે કાંઈ છોકરાં ન ઉછેરાય.” ⁠બાપા કહેઃ “કોઈને છોકરાં રાખતાં આવડે તો કે ! જરાક ઘૂઘરો ખખડાવો; પેલી ચૂસણી આપો. છાની કેમ ન રહે ?” ⁠નાની બેન કહેઃ “મોટાભાઈ, તમે શું કામ મૂંઝાઓ છો ? ઈ તો રોજ રોવે છે. બે ઘડી રોઈને એની મેળે થાકી જશે.” ⁠વિજુડી રોતી રહે નહિ. ઘૂઘરો વગાડ્યો પણ સાંભળે ત્યારે ના ? રમકડું બતાવ્યું પણ જુએ ત્યારે ના ? એ તો આંખ ચોળતી જાય ને રોતી જાય."" આ લેખના આગળના ફકરા લખો. ","બાપા કહેઃ “કાલે એને ડૉક્ટરને બતાવવી જોશે.” ⁠બા કહેઃ “ડાક્તર શું કરવાનો હતો, રાંડ કજિયાળી છે એમાં ?” ⁠માશી કહેઃ “આ હજી પહેલું છોકરું થયું છે ત્યાં આ હાલ થાય છે, તો મારી જેમ ચારપાંચ થશે ત્યારે કરશો શું ?” ​ ⁠ત્યાં તો માજી દર્શન કરીને આવ્યાં. ⁠બાપા કહેઃ ""બાડી, આ વિજુડી લ્યોને જરા, ક્યારની રહેતી નથી.” ⁠માજી કહેઃ ""આવો બાપા, વિજુલા, આવો મારા દાદા!” ⁠માજીએ વિજુને તેડી. ખંભા ઉપર માથું ઢાળ્યું, વાંસા ઉપર હાથ થાબડ્યો ને"" હા, હા, હા ! સૂઈ જા મારા સાવજ! સૂઇજા મારા દાદા!” એમ કર્યું. ⁠ત્યાં તો વિજુડી રોતી રહી ગઈ ને સૂઈ ગઇ. ⁠માજી કહેઃ ""છોકરી કજિયે તો કાંઈ નો'તી ચડી. ઊંઘ આવતી'તી તે રોતી'તી. ઈ તો સાંજે છોકરાં ઊંઘટ્યા થાય એટલે રૂવે છે. દૂધ પીવું હો તો પાઈને જરાક આમ કરીને સુવાડી દઈએ તો સૂઈ જાય.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.625880613117428,4.032159666234198,3.977966672718487,1.380770802497864 40313,"""જોઈને જાણે, વાણીએ નહીં. "" નો અર્થ શું છે?","""જોઈને જાણે, વાણીએ નહીં."" નો અર્થ: દેખાવ પરથી અંદાજ લગાવી શકાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.05584668996691,5.849074203489249,3.977832947582402,1.3807371854782104 199993,સુખડીની રેસીપી જણાવો ,"સામગ્રી : ચાર કપ ઘઉંનો લોટ (કરકરો), બે કપ ગોળ (કઠણ હોય તો ચપ્પુથી છોલી નાખવો), બે કપ ઘી, પ૦ ગ્રામ ટોપરાનું ખમણ, પ૦ ગ્રામ કાજુ-બદામની કતરણ. રીત : લોટને ઘી માં નાખી બ્રાઉન થાય ત્‍યાં સુધી શેકો. લોટ શેકાઇ જાય ત્‍યારે તાપ પરથી ઉતારી તેમાં ખમણ અને ગોળ નાખી મિક્સ કરો. ગોળ તથા ખમણ બરોબર મિક્સ થઇ જાય ત્‍યારે થાળીમાં પાથરી દો. ઉપરથી કાજુ-બદામ નાખી મનપસંદ આકારમાં કાપા પાડી લો. ગરમ અથવા ઠંડી થાય ત્‍યારે ઉપયોગ કરો. ",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,12.22842839399363,3.742128562656327,3.977769880195294,1.3807213306427002 92362,"નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ ""આ જોને કોઈ ઉભીરે"" વિષે જણાવો.","આ પદ ઝારીના ચાર પદો માંનું એક છે. કહેવાય છે કે એક રાત્રે ભજન કીર્તન કરતાં નરસિંહ મહેતાને તરસ લાગી અને તેમણે તેમની સગી રતનબાઈને બોલાવી. તે રતનબાઈ ઝારીમાં પાણી લઈને આવી, ત્યારે તેમને રતનબાઈમાં મોહિની સ્વરૂપ શ્રી કૃષ્ણના દર્શન થયા અને તેમણે જે ચાર પદો લખ્યા તે 'ઝારીના પદો' તરીકે ઓળખાય છે. ""આ જોને, કોઈ ઉભીરે, આળસ મોડે."" બાંયે બાજુબંધ બેરખા પુંચી, મનડું મોહ્યું છે એને મોઢે; આ જોને. ઝાંઝર ઝમકે ને વિંછુવા ઠમકેરે, હિંડે છે વાંકે અંબોડે; આ જોને. સોવરણ ઝારીને અતિરે સમારીરે, માંહી નીર ગંગોદક તોલે; આ જોને. નરસૈંયાને પાણી પાવાને કારણ, હરિજી પધાર્યા કોડે; આ જોને.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.236599170005875,3.9592944898202855,3.977270592494239,1.3805958032608032 10541,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""આજ વૃંદાવન આનંદસાગર"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""આજ વૃંદાવન આનંદસાગર, શામળિયો રંગે રાસ રમે; નટવર-વેશે વેણ વજાડે, ગોપી મન ગોપાળ ગમે."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","આજ વૃંદાવન આનંદસાગર, શામળિયો રંગે રાસ રમે; નટવર-વેશે વેણ વજાડે, ગોપી મન ગોપાળ ગમે. એક એક ગોપી સાથે માધવ, કર ગ્રહી મંડળ માંહે ભમે; તા થૈ તા થૈ તાન મિલાવે, રાગ-રાગણી માંહે ઘૂમે. સોળ કલાનો શશિયર શિર પર,ઉડુગણ સહિત બ્રહ્માંડ ભમે; ધીર સમીરે જમુના તીરે, તનના તાપ ત્રિવિધ શમે. હરખ્યા સુરનર દેવ મુનિજન, પુષ્પવૃષ્ટિ કરે, ચરણ નમે; ભણે નરસૈંયો ધન્ય વ્રજનારી, એને કાજે જે દેહ દમે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.64408157279801,5.411596517204172,3.9768756638108353,1.3804965019226074 178971,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""“બાપા, મારે તમારી હારે આવવું છે.” ⁠“ના ભાઈ, ત્યાં તારું કામ નથી.” ⁠“એં... એં... અમને લ‌ઈ જાઓ.” ⁠“પણ તું અહીં જ રહે. જો, હું તારે માટે ટીકડી લાવીશ.” ​⁠“ના, અમારે તો તમારી હારે આવવું છે.” ⁠“ઠીક લ્યો ત્યો; અરધેથી પાછા આવજો.” ⁠બાપ-બેટો આગળ ચાલ્યા. ⁠“બાપા, મને તેડોને ? હું થાકી ગયો.” ⁠“ના ભાઈ, હું તેડવાનો નથી.” ⁠“એં...એં... મને તેડો; મને તેડો.”"" આ લેખને પૂરો કરો. ","⁠“જો તારે આવવું હોય તો ચાલ, નહિતર પાછો જા.” ⁠“એં...એં... મને તેડો; મારા પગ દુ:ખે છે.” ⁠“ઠીક લ્યો ત્યારે; થોડીક વાર તેડીશ.” ⁠“આ ઠીક લ્યો.” એ આપણાં અવિચાર અને નબળાઈ છે. બાળક આવાં માબાપ પાસે લાધું ભાળે છે, ને આપણી નબળાઈ જાણ્યા પછી તેનો લાભ ઉઠાવે છે. માટે આપણે પ્રથમથી જ વિચારીને હા કે ના પાડીએ, ને તેને દૃઢતાથી વળગી રહીએ. ભલે બાળક રડે કે ઊંધું પડી જાય, પણ તે એક જ વાર બનશે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.053261346074777,4.6971404870451,3.976776108147248,1.3804714679718018 193673,"માધવ રામાનુજ ""ઘેલી ગોવાલણ"" કવિતા લખો.","હો તેઁ તો મટકીમાં મૂક્યું અંકાશ, ઘેલી ગોવાલણ હોં તેં તો આખ્યું આંજ્યો ઉજાસ, ઘેલી ગોવાલણ કોરી મટકી મહીં ભરેલી છલક છલક થાય પાંપણ જેવી પાંપણ વચ્ચે દરિયા હિલોળાય. મારગ મળીયા માધવ ગોપી આકળ વિકળ થાય તન તો એનું તરણા જેવું વાંસળી થઈ વાય. હો મોરપીંછાનો મુકટ લહેરાય, ઘેલી ગોવાલણ તારી મનમાં મન ના માય, ઘેલી ગોવાલણ તને કાનુડે નજરી ન્યાલી રે, હો રસ લેવા છે અલી આવી તું ક્યાંથી રૂપાળી રે, દલડા દેવા છે ભાન ભૂલી ગઈ આંખડી ઢાલી રે, હો રસ લેવા છે પછી અંદર ને બહાર વનમાળી રે, દલડાં દેવા છે હો તું ગોરીને મટકી કાળી, ઘેલી ગોવાલણ કાન બેઠા કદંબની ડાલી, ઘેલી ગોવાલણ મહીંને બદલે માધવ લ્યો રે, વેચે રજની નાર કોણ મુલવે મૂલ અમુલા, કૌતક અપરંપાર ગોકુળ ગોરસ વનરાવન ને હૈયાનાં ધબકાર આસુંની યમુના ઓળંગી કોણ ઉતર્યું પાર હો તેં કેવા તે સાંધ્યા રે તાર, ઘેલી ગોવાલણ ત્રીભુવનમાં થઈ ગઈ કાર, ઘેલી ગોવાલણ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,11.564001540826332,3.9541909076687656,3.976439059617809,1.3803867101669314 154717,શંકુ એટલે શુ ?,"ભૂમિતિ અને સામાન્ય ભાષામાં શંકુ એ એવો ઘન આકાર છે જે કાટકોણને તેની નાની બાજુએ તેની ધરી પર ફેરવતાં મળે છે. નાની બાજુએ મળતી તકતીને શંકુનો પાયો કહે છે અને તેની ધરીના બિંદુને ટોચ કહે છે. શંકુ આકારની વસ્તુને શાંકીય કહે છે. આઇસ્ક્રીમના ખાઇ શકાતા કોનનો આકાર શંકુ હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,40.97862559711579,3.66799322975565,3.9756707336968176,1.3801934719085691 155894,બરકત વિરાણી(બેફામ) રચિત કવિતા કવિતા,"સપના રૂપેય આપ ન આવો નજર સુધી; ઊડી ગઈ છે નીંદ હવે તો સહર સુધી. મારા હ્રદયને પગ તળે કચડો નહીં તમે, કે ત્યાંના માર્ગ જાય છે ઈશ્વરના ધર સુધી. શ્રદ્ધાની હો સુવાસ, પ્રતિક્ષાનો રંગ હો, એવાં ફૂલો ખીલે છે ફક્ત પાનખર સુધી. આંખોમાં આવતાં જ એ વરસાદ થઈ ગયાં, આશાનાં ઝાંઝવાં જે રહ્યા’તાં નજર સુધી. મૈત્રીનાં વર્તુળોમાં જનારાની ખેર હો, નીકળી નહીં એ નાવ જે પહોંચી ભંવર સુધી. ઉપકાર મુજ ઉપર છે જુદાઈની આગનો, એક તેજ સાંપડ્યું છે તિમિરમાં સહર સુધી. મંજિલ અમારી ખાકમાં મળતી ગઈ સદા, ઊઠતા રહ્યા ગુબાર અવિરત સફર સુધી. ‘બેફામ’ તોયે કેટલું થાકી જવું પડ્યું ? નહિ તો જીવનનો માર્ગ છે ઘરથી કબર સુધી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.560058210962486,3.825443648389455,3.974740978264942,1.3799595832824707 193560,હવે કહું છું – દિલિપ રાવલ રચિત ગીત લખો.,"“રાહ જોજે યાદ થઈને આવશું, સ્વપ્નમાં સંવાદ થઈને આવશું, તું ગઝલ થઈને રજુ થાતો ખરી, મહેફીલોમાં દાદ થઈને આવશું.” હવે કહું છું જરા ભીંજાવને વરસાદ ના સમ છે પછી હળવેથી સંકોચાવ ને વરસાદ ના સમ છે અમોને રાત આખી રહી જવાના કોડ જયાં જાગ્યા તમે પણ કહી દીધુ હવે જાવ ને વરસાદ ના સમ છે અમે નખશીખ ભીંજાયા, તમે તો સાવ કોરાકટ જરા ખોબો ભરી ને ન્હાવ ને વરસાદ ના સમ છે અમે આપ્યા છે સમ એ સમનું થોડુ માન તો રાખો ચલો સમ તમે પણ ખાવ ને વરસાદના સમ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.675813964898655,3.694917836515746,3.9742487034877216,1.3798357248306274 130109,"હરીન્દ્ર દવે ની ""તમે પાંપણને પલકારે"" કવિતા લખો.","કે તમે પાંપણને પલકારે વાત કહી કંઈ, મર્મ એનો ઉકેલવામાં રાત વહી ગઈ. આમ મેળો ને મેળાની કેવી મરજાદ, હોઠ ખુલે ના તોયે રહે સંભળાતો સાદ, કોઈ લહેરખી મજાની જાણે સાથ રહી ગઈ, મર્મ એનો ઉકેલવામાં રાત વહી ગઈ. આભાથીયે ઝાઝેરો આભનો ઉઘાડ, એમાં થોડો મલકાટ થોડું છાનું છાનું લાડ, તોયે ભીને રૂમાલ એક ભાત લઇ ગઈ, મર્મ એનો ઉકેલવામાં રાત વહી ગઈ.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.916879650716833,3.9692024972810978,3.972611227139359,1.3794236183166504 141238,"સુરેન્દ્ર કડિયા ની ""શ્વાસની લીસ્સી રેશમ"" કવિતા લખો.","શ્વાસની લીસ્સી રેશમ દોરી ખેંચી લઈએ કેમ કરીને? પતંગીયાને અડધું અડધું વંહેચી લઈએ કેમ કરીને? અડધાં અડધાં આસું ઉપર અડધું પડધું હસવું છાંટી, જીવતર જેવી ઘટના આખી સીંચી લઈએ કેમ કરીને? કાળા ભમ્મર પાણી છે ને કળણ તો ઉંડા ઉંડા છે, છેક ડૂબેલો એનો અક્ષર વાંચી લઈએ કેમ કરીને? એક વસંતી ટહુકા જેવી કોયલ આખી આંબો થઈ ગઈ, રગ રગમાં થરકંતી ચાલે લીચી લઈએ કેમ કરીને?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.17642503772462,4.012784857265394,3.970828628014891,1.3789747953414917 39453,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: પગના નખથી માથાની શિખા સુધી.","નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: પગના નખથી માથાની શિખા સુધી. ઉતર: નખશિખ, આપાદમસ્તક ઉ. દ. મગન કાકા ની ઉંમર ૮૫ છે છતાં પણ તમને પગના નખથી માથાની શિખા સુધી એક પણ રોગ નથી . ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.702007250723344,5.236854067139939,3.968782821396189,1.3784594535827637 146605,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""બાપા કહે: “એલા લખુડા, માને છે કે નહિ ? ઈ વળી ઢોંગ શાં ? મારે તો આ થાળી જોઈએ, ને આવટાકી જોઈએ, ને આ જ પાટલો જોઈએ, ને આમ જ કરવું, ને તેમ જ કરવું ?” ⁠લખુડો કહે: “એં...એં...એં... તાલે માલે નથી ખાવું.” ⁠બાપા કહે: “ન ખાવું હોય તો રેવા દે. ચાલ આપીશ નહિ એને કંઇ ખાવા. ઈ મારે ન જોઈએ. એક વાર ભૂખ્યો સૂવા દે એટલે એની મેળાએ પાંશરો દોર !” ⁠બા કહે: “એમ કાંઈ છોકરાને ભૂખ્યો સુવાડાય છે ? મારો તો માનો જીવ છેને ?” ⁠બાપા કહે: “ભાળ્યો માનો જીવ. આ એમ જ છોકરાને બગાડે છે. છોકરો એથી જ સાવ બગડી ગયો છે.” ⁠બા કહે: “બગડી તો કાંઈ નથી ગયો. છોકરું છે તે ​હઠે ચડે. આપણાથી કંઈ એના જેવડા થઈને ઊભાં રહેવાય છે ?”"" આ લેખને પૂરો કરો."," ⁠બાપા કહે: “ત્યારે તું માથું કૂટ. હું તો મારે આ બહાર ચાલ્યો.” ⁠બા કહે: “ઈ તો મારે જ પડી હોય ના ? મા જનેતાથી ક્યાં જવાય ?” ⁠“બાપુ લખુ રો મા. ઓલી તારી ધોળી ધોળી વાટકી જોવે છે ના ? ⁠“માલે ઈ વાટાકી જોવે છે. ઈ આપ તો ખાઉં, નિકલ નથી ખાવું જા.” ⁠“પણ બાપા, ઈ વાટકીતો ક્યાંય જડતી નથી. જો પણે ઘોડા ઉપર નથી, પાણિયારે નથી, રસોડામાં નથી. ચાલ જોઈએ આપણે ગોતીએ.” ⁠“એં...એં... માલી ધોલી ધોલી વાટકી !” ⁠“માળું વાટાકી હતી તો સારી ક્યાં ગઈ હશે ? ચાલ તો આપણે ડામચિયા નીચે જોઈએ ? અરે અહીં પણ નથી. ક્યાંક ખોવાઈ ગઈ લાગે છે. કોણ જાણે આપણી કામવાળી લઈ ગઈ હોય તો લખું. આપણે જકલબઈને કાલે પૂછી જોશું કે તમે વાટકી લઈ ગયાં છો ? જકલબાઈને કે'શું કે તમારે લખુભાઈને પૂછ્યા વિના વાટકી ક્યાંક ન લઈ જવી.” “તાલે અતાલે માલે દૂધ શેમાં લેવું ?” ⁠“લે, આ પ્યાલામાં લે.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.277346757957237,4.050653944868819,3.9684691580291775,1.3783804178237913 159556,"સુરેશ લાલણની ""સ્પર્શ"" કવિતા લખો.","તે કરેલા સ્પર્શ પાંગર્યા છે, રુવેં રુવેંથી ટહુકા ખર્યા છે! હૈયે હેત હિલ્લોળે ચડ્યું છે, વિતેલા પ્રસંગો પાછા ફર્યા છે! હોઠોથી અમીરસ ઝર્યા કરે છે, એવાં તે કેવાં ચુંબન કર્યાં છે? હસતાં હસતાં ય ખરતાં રહે છે, આંખોમાં નકરાં આંસુ ભર્યા છે! મહેંકી ઉઠી છે દિલની હવેલી, શ્વાસો મારા સુંગધથી ભર્યા છે! દર્પણમાં ચહેરો દીપી રહ્યો છે, આ દિલમાં દિવા કોણે કર્યા છે?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.389198778905953,3.7885033600959614,3.96637633818907,1.3778529167175293 149260,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: મનની ગતિવિધિ અને માનવ - આચરણનો અભ્યાસ કરનારું વિજ્ઞાન",મનોવિજ્ઞાન ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.847237987367814,22.6025931750006,3.96419955861565,1.377303957939148 133911,"હેરી પોટર શ્રેણીમાં નંબર ""ત્રણ"" નું શું મહત્વ છે?","નંબર ત્રણ આખી શ્રેણીમાં વારંવાર દેખાય છે, જે ઘણીવાર શક્તિ, પૂર્ણતા અને જાદુનું પ્રતીક છે. દાખલા તરીકે, ત્રણ અક્ષમ્ય શ્રાપ, ત્રણ ડેથલી હેલોઝ અને ત્રણ પ્રાથમિક મંત્રો (એસીયો, એક્સપેલર્મસ, સ્ટુફી) છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.158110566467193,3.975061771444134,3.960090335970883,1.3762668371200562 200843,"""હરિનો મારગ"" કવિતા લખો.","હરિનો મારગ છે શૂરાનો, નહીં કાયરનું કામ જોને; પરથમ પહેલાં મસ્તક મૂકી, વળતી લેવું નામ જોને. સુત વિત્ત દારા શીશ સમરપે, તે પામે રસ પીવા જોને; સિંધુ મધ્યે મોતી લેવા, માંહી પડ્યા મરજીવા જોને. મરણ આંગમે તે ભરે મૂઠી, દિલની દુગ્ધા વામે જોને; તીરે ઊભા જુએ તમાશો, તે કોડી નવ પામે જોને. પ્રેમપંથ પાવકની જ્વાળા, ભાળી પાછા ભાગે જોને; માંહી પડ્યા તે મહાસુખ માણે, દેખનહારા દાઝે જોને. માથા સાટે મોંઘી વસ્તુ, સાંપડવી નહીં સહેલ જોને; મહાપદ પામ્યા તે મરજીવા, મૂકી મનનો મેલ જોને. રામ-અમલમાં રાતામાતા પૂરા પ્રેમી પરખે જોને; પ્રીતમના સ્વામીની લીલા, તે રજનિ-દન નરખે જોને.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,17.489440513386093,3.761873400068471,3.9584020673750926,1.375840425491333 65200,તેની બુદ્ધિ માટે કયું પક્ષી જાણીતું છે?,"ઘુવડ ઘુવડ એ ઓર્ડર સ્ટ્રિગિફોર્મ્સના પક્ષીઓ છે, જેમાં સીધા વલણ દ્વારા ટાઇપ કરેલા શિકારના મોટાભાગે એકાંત અને નિશાચર પક્ષીઓની 200 થી વધુ પ્રજાતિઓ શામેલ છે, એક વિશાળ, બ્રોડ હેડ, બાયનોક્યુલર વિઝન, દ્વિસંગી સુનાવણી, તીક્ષ્ણ ટેલોન્સ અને પીછાઓ શાંત ફ્લાઇટ માટે અનુકૂળ છે.અપવાદોમાં દૈનિક ઉત્તરીય હોક-ઘુવડ અને ગ્રેગિયસ બૂરોઇંગ ઘુવડ શામેલ છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.634831541658703,4.017255718298936,3.9579896672265935,1.3757362365722654 32318,"નિબંધ લખો ""વરસાદ : વરદાન કે શ્રાપ""","કવિઓએ અને કુદરત પ્રેમીઓને જેને ઋતુઓની મહારાણી (Rain is Queen of All Seasons.) કહી છે તે વર્ષાઋતુ સૃષ્ટિનું સૌભાગ્ય માનવજીવનની ગંગોત્રી, જીવમાત્રનો આધાર, દેશની ભાગ્યવિધાત્રી અને આપણી એ અન્નપૂર્ણા છે. ઉનાળાના આકરા અને અસહ્ય તાપ પછી સમયસર વર્ષાના વધામણાં થતાં જપ્રકૃતિમા પ્રાણ પૂરાઈ જાય છે. નદી, સરોવર, કૂવા, વાવ, તળાવો, નાળા, ઝરણાંને જળાશયો પાણીથી છલકાઈ જાય છે. ઉનાળાના નિષ્પ્રાણને સૂકી ધરતી વરસાદમાં નાહીને લીલીછમ બની જાય છે ને સમગ્ર કુદરતમાં નવી તાજગી પ્રસરી જાય છે. વનોની વનસ્પતિ વૃક્ષો નવ પલ્લ્વિત થઈ વરસાના તોફાની પવન સાથે ડોલી ઉઠે છે. ધરતીએ જાણે લીલી ચૂંદડી ધારણ કરી હોય કે ધરતી પર જાણે નીલમના ગાલીચા પથરાઈ ગયા હોય એવી શોભા ચોતરફ વધી જાય છે.""વર્ષા આવી, વર્ષા આવી, ધન ધાન્યની પતરાણી લાવી"". વીજળીના ચમકારા, કડાકા નેકાળા ડિબાંગ વાદળના ગડગડાટ વચ્ચે રીમઝીમ રીમરીમ વરસતી વર્ષારાણી ક્યારે મુશળધાર હેલીઓ વરસાવે ત્યારે ચારે બાજુ આનંદ-આનંદ છવાઈ જાય છે. મોર, બપૈયા, ચાતક, જેવા પક્ષીઓ મેહુલાના સ્વાગતના ગીતો ટહુકા કરી કરીને ગાય છે. માછલીઓ હિલોળા લે છે. દેડકાઓ ""ડ્રાઉ ...ડ્રાઉ ... ડ્રાઉ ..."" ના અવાજથી વાતારવરણને ભરી દે છે. ખેડૂતો પોતપોતાના ખેતરોમાં બળદો સાથ હળ જોડી, મીઠા-મીઠા ગીતો ગાઈ વાવણીકામ કરે છે. બાળકો સૌ ગેલમાં આવી ગયા છે અને ""આવરે વરસાદ, ધેવરિયો પરસાદ ઉની ઉની રોટલીને કારેલાનું શાક"" ગીત ગાય છે વર્ષાનો વૈભવ ભલે અનેરો હોય કે તેની શોભાને સૌંદર્ય ભલે ઋતુરાજ વસંત કરતાંય શ્રેષ્ઠ હોય પરંતુ હો તેનો વૈભવ અતિવૃષ્ટિ આદરી વિકરાળ રૂપ ધારણ કરે ત્યારે મહાવિનાસહ સર્જાય છે. ""જે પોષ્તું તે મારતું એવી દીસે ક્રમ કુદરતી"" ના નિયમ અનુસાર વર્ષા વિનાશક બને ત્યારે જનજીવન છિન્ન ભિન્ન થઈ જાય છે. જાનમાલની પારાવાર હાનિ થાય છે. અતિવૃષ્ટિથી ખેતરોમાં મબલખ પાકનો નાશ કરીને કે નદીઓમાં વિનાશક ઘોડાપુર લાવી, બંધો છલકાવી દેતી વર્ષાઋતુ કેટલીકવાર જનસૃષ્ટિ માટે પ્રલયકારી બની જાય છે. અતિવૃષ્ટિથી ગામના ગામ ડૂબી જાય છે, મહાનગરો ભયમાં મુકાય છે, ઘરવખરી તણાઈ જાય છે, પશું-પંખીઓની દશા બગડે છે, ગામના જે શહેરના રસ્તા ધોવાઈ જાય છે. વાહનવ્યવહાર, સંદેશાવ્યવહાર, તાર ટપાલને બસસેવા ખોરવાઈ જાય છે. કરોડો રૂપિયાનું નુકસાન થાય છે. જૂના ખખડઘજ મકાનો ભોંયભેગા થઈ જાય છે.ને પૂર સાથેવાવાઝોડાર્ગી તોતિંગ વૃક્ષો જમીનદોસ્ત થઈ જાય છે. આમ, પ્રાણીઓના પ્રામ સમો વરસાદ જરૂર પૂરતો વરસે તો બધાને અમૃત જેવો મીઠો લાગે. પણ જો હદ કરતાં વધુ વરસે તો મોતનો મહાસાગર બની સર્વત્ર વિનાશ વેરે છે! ""अति सर्वत्र वर्जयेत"" એ ન્યાય વરસાદને પણ લાગુ પડે છે. અતિવૃષ્ટિ એટલે જરૂર કરતાં ઘણિ વધારે, બેહદ વરસાદ. એક જ દિવસમાં વીસથી પચીસ ઈંચ પાણી પડી જાય ત્યારે અતિવૃષ્ટિ થઈ કહેવાય. વરસાદ માજામાં રહે, જરૂર જેટલો જ વરસે તો અમૃત જેવો લાગે, પરંતુ જો હદ કરતાં વધુ વર્સવા માંડે અને અટકવાનુ નામ જ ન લે તો અન્નદાતા સમો એ વરસાદ કાળો કેર વરતાવીને આપણો સર્વનાશ કરી દે! આમતો વૃષ્ટિ એટલે સૃષ્ટિની ધાત્રી, જીવનદાત્રી અને સંજીવની! પરંતુ એ જ્યારે પ્રલંયકર ભવાનીનું રોદ્ર સ્વરૂપ દાખવે ત્યારે માનવીને છટ્ઠીનું ધવણ યાદ કરાવી દે! બાપરે! અતિવૃષ્ટિનું અડપલું જેને એકવાર પણ થયું છે એને પૂછી આવો કે કુદરત આગળ માનવીની શી હેસિયત છે!? ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,13.797815578745846,3.6977083769478543,3.955595858544729,1.3751312494277954 69038,કાયાને સરનામે… કવિતા લખો.,"કાયાને સરનામે આવ્યા હરિનાં કાગળીયા, તેડાવે તને તારો શ્યામ.. ઊડી જા ઊડી જા પ્રાણનાં પારેવડાં, પારકા મલકમાં હવે તારે રહેવાનું શું કામ.. એક જ ફૂંકની ઉપજ-નીપજ આ એકજ ફૂંકનું સર્જન, આંખ ઉઘાડી મીંચો ત્યાંતો સર્જનનું વિસર્જન, હે.. આવન-જાવન કરે કાફલો સદા આમને આમ.. ઊડી જા ઊડી જા… સોના જેવા સોનાની પણ પત્થર કરે કસોટી, એક જ પળમાં વિંધાઈ જતું મોતી જેવું મોતી, હે.. હવે છેટું નથી રે તારું ગામ.. ઊડી જા ઊડી જા… મૃગજળનાં જળ પી પી ને તરસ્યું છીપાવી જાણી, દુનિયાનાં દાવાનળમાં જાત જલાવી જાણી, કંટકછાયી કેડી માથે કાયાને ચલાવી જાણી, કોઈનું કલંક માથે લઈને આબરૂ અભડાવી જાણી, હે.. જીવડા તારી વાટડી જુવે તારો આતમ રામ.. ઊડી જા ઊડી જા…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,13.174662393061752,3.816944070530212,3.954903692853364,1.3749562501907349 80134,"""જ્યારે જ્યારે તારી યાદ આવે છે"" કવિતા લખો.","જ્યારે જ્યારે તારી યાદ આવે છે, મનમાં આખું અમદાવાદ આવે છે. ગઝલ લખું છું હું તો તારું નામ લઈ નામ વિન સ્હેજે ક્યાં સ્વાદ આવે છે. ઝુલ્ફ ભીની તું ઝરુખેથી સંવારે છે ને શહેર આખામાં વરસાદ આવે છે. કાશ તું આ ઘડીયે આજે સાથ હોતે યાદો થઈ હોઠે ફરિયાદ આવે છે. આંખમાં ‘શીતલ’ જરા લહેરાય છે પાલવ એ બાદ ગઝલ કેવી આબાદ આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.198177810069994,3.998879604855424,3.954692012413009,1.3749027252197266 68084,"રસીક દવેની ""વાયરાની ડેલીએ"" કવિતા લખો.","વાયરાની ડેલીએ.. બેસીને રોજ કાહ્ન વાટ્યુ ને ભીંજવી છે આંખથી.. વાટ્યુ ને ભીંજવી છે આંખથી.. નજરુંનાં પંખીઓ ઊડી ઊડીને કાહ્ન મથુરાનાં મારગે જાતાં છાનાં નિઃશ્વાસો ને છાતીમાં પૂરીને શમણાંઓ રોજ નંદવાતા મનનાં વૃંદાવનને સળગાવી રાતભર દાઝ્યા કર્યું છે અમે આગથી વાટ્યુ ને ભીંજવી છે આંખથી .. જમનાં ના નીર મારી પાંપણથી ચાલ્યા ને શૂળો થઈ ભોંકાણી રાત છાનીનો ડૂમો ગોવર્ધન થઈ બેઠો ને પારકી થઈ ગઈ છે જાત વાયરા નાં ઝોંકામાં વાંસળીનાં સૂર હવે વાગ્યા કરે છે તમ યાદથી વાટ્યુ ને ભીંજવી છે આંખથી ..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.930462143762915,3.9095942626593208,3.952729439942611,1.374406337738037 66936,જ્યારે રોલ કરવામાં આવે ત્યારે બે ડાઇસના ચહેરા પર સમાન નંબર મેળવવાની સંભાવના કેટલી છે?,"n(S) = 36 બે પાસાઓ પર સમાન સંખ્યાના સંભવિત પરિણામો છે E = {(1, 1), (2, 2), (3, 3), (4,4), (5, 5), (6,6)} n(E) = 6 ∴ P(E) = n(E)/n(S)=6/36=1/6",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.4978763220516664,4.781525946809691,3.952591851333344,1.3743715286254883 56305,"પ્રશ્ન શું છેઃ ""ગ્રેવી એક ચટણી છે, જે ઘણીવાર રસોઈ દરમિયાન માંસ અથવા શાકભાજીમાંથી કુદરતી રીતે ચાલતા રસમાંથી બનાવવામાં આવે છે.""? આ વિષય ગ્રેવી છે.","""ગ્રેવી શું બને છે?",Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,4.002368689624436,14.13429894767411,3.950830009722035,1.3739256858825684 117935,"અવિનાશ વ્યાસ ની ""જરા થોડી જગા તારા જીગરમાં દે"" કવિતા લખો.","જરા થોડી જગા તારા જીગરમાં દે, બડો અહેસાન થઈ જાશે; નહીં તો ખાલી દિલમાં દિલના અરમાન રહી જાશે. નજરના એક ખૂણામાં જરી જો બેસણું તું દે, ભરી દે દમ મીઠો હરદમ મને તારા ચરણમાં લે. ભલે બોલે કે ના બોલે જીવન કુરબાન થઈ જાશે. સૂરા ને સુંદરીની અહીં મહેફિલ જામી છે, બધું છે અહીં સદા હાજર છતાં એક દિલની ખામી છે. લૂંટી લે મન ભરી મહેબૂબ જીગર મુસ્કાન થઈ જાશે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.791740425308255,4.064206256324466,3.9505488472707895,1.3738545179367065 160579,રાત્રિભોજન કરવા માટે ગુજરાતની 20 પ્રખ્યાત રેસ્ટોરન્ટ લખો.,"1. અગાશીયે 2. તોરણ ડાઇનિંગ હોલ 3. પ્લેઝર ટ્રોવ 4. જસ્સી દે પરતે 5. બાર્બેક નેશન 6. ગોપી ડાઇનિંગ હોલ 7. રજવાડુ 8. લિયોનાર્ડો ઇટાલિયન ભૂમધ્ય ડાઇનિંગ 9. વાઘ ખાડી 10. પેશાવરી 11. મોચા 12. લોર્ડ્સ બેન્ક્વેટ રેસ્ટોરન્ટ 13. પતંગ",Gujarati,guj,re-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,3.59444464935399,4.366466936432541,3.947568437520056,1.3730998039245605 8073,નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ આપો. જન્મદિવસની શુભેચ્છા ગીત ક્યારે બહાર આવ્યું?,"પ્રથમ વખત ""હેપ્પી બર્થ ડે ટુ યુ"" ગીતો અને મેલોડીનું સંયોજન 1912 માં દેખાયું હતું.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.214840986180626,4.853425451658678,3.9464603610848106,1.3728190660476685 16103,કવિ દલપતરામ લિખીત એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના ઉદાહરણ આપો.,"કવિ દલપતરામની એક પદ અથવા વાતા જેવી કહેવતોના નીચે મુજબ છે: - પટેલની ઘોડી પાદર સુધી. - પરણીઆ નથી પણ પાંતે તો બેઠા હશે. - પંડાણીનો પરીઓ જાંણો જે દજીકરાનું નાંમ દાઊદીઓ. - પડા ઊપર પાટું. - પંડાજી પગે લાગું તો કે કપાશીઆ. (બેહેરો પંડો કપાશીઆ લઈને જતો હશે.) - પરણે તેને ગાઇએ. - પરભુને ઘેર અવલો નીઆઅ. - પરણીનેં પાલે નેં જણાને જીવાડે. તેમાં કેહેને પાહાડ કરે. - પાકતી લીંબોળી પણ મીઠી થાઅ. - પાઘડીનો વળ છેડે આવે. - પાઘડીમાં માથું ને માથાંમાં પાઘડી. - પાંણી પેહેલી પાળ બાંધીએ. - પાંણી વલોવાથી ઘી ન પાંમીએ. - પાંણીમાં લીટી. - પાંણી પહેલાં મોજડાં સાવાસ્તે ઊતારીએ. - પાંણી પીને ઘર શું પુછવું. - પારકી મા કાંન વીંધે - પારકે પુત્રે સપુતા થવાઅ નહીં - પારકી હવેલી દેખીનેં પોતાની છાપરી ચુંથી નંખાઅ નહીં.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.630752614722346,4.0469654900356815,3.946379443699806,1.3727985620498657 66114,પીંપીં પીંપીં સીટી વાગી... બાળગીત લખો.,"પીંપીં પીંપીં સીટી વાગી, છૂક છૂક ગાડી આવી ટિકિટ કપાવો બેસી જાઓ, નહિતર ઉપડી જાય ટન ટન ટન ટન ડંકા વાગે, સૂતેલા ઝબકીને જાગે ધજા બતાવો સિગ્નલ આપો, લાઈન ક્લિયર કહેવાય લાંબે લાંબે પાટે સરતી, પુલ અને પહાડો પર ચઢતી સ્ટેશન કરતી, પાણી ભરતી, સીધી દોડી જાય વેગે દોડી જાય વેગે દોડી જાય દોડે તોયે એ ના થાકે, હરદમ બઢતી આગે આગે શિખવે એ તો કદમ બઢાવો, સ્ટેશન પહોંચી જાય પીંપીં પીંપીં સીટી વાગી, છૂક છૂક ગાડી આવી",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.01734977989032,4.036648745348585,3.944848441986195,1.372410535812378 144827,બદામ નો શીરો બનાવવાની રીત જણાવો.,"-બદામને આખી રાત પાણીમાં પલાળી રાખો. -સવારે તેને પાણીમાંથી કાઢી તેની છાલ ઉતારીલો. -ખાંડણી-દસ્તાથી તેને કરકરી વાટો. -પેણીમાં ઘી લઈ વાટેલી બદામ ધીમા તાપે શેકો. -બદામી રંગની થાય કે તેમાં દૂધ ઉમેરો. (પ્રમાણ ભાવે તે મુજબ પણ ઓછામાં ઓછું દોઢ વાડકો તો લેવું જ) -સ્વાદ અનુસાર સાકર નાખો. -આ મિશ્રણને ધીમા તાપે હલાવતાં રહો. -દૂધનું પાણી ઉડી જાય અને ઘી છુટું પડે એટલે શીરો તૈયાર.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.692290485892389,3.9592166131134494,3.9446363592637392,1.3723567724227905 174341,"સ્નેહરશ્મિ દ્વારા રચિત ""નમીએ તુજને વારંવાર"" બાળગીત લખો.","પરોઢિયે પંખી જાગીને ગાતાં મીઠાં તારાં ગાન પરોઢિયે મંદિર મસ્જિદમાં ધરતાં લોકો તારું ધ્યાન તું ધરતીમાં તું છે નભમાં સાગર મહી વસે છે તું ચાંદા સૂરજમાંયે તું છે ફુલો મહીં હસે છે તું હરતાં ફરતાં કે નીંદરમાં રાતે દિવસે સાંજ સવાર તારો અમને સાથ સદાયે તું છે સૌનો રક્ષણહાર દેવ બનાવી દુનિયા છે તેં તારો છે સૌને આધાર તું છે સૌનો સૌ તારાં છે નમીએ તુજને વારંવાર",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.756262750646384,4.033514905172697,3.944545134282808,1.3723336458206177 39940,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""હું ત્યાં જોઉં છું ત્યારે આંગણમાં જ છોકરાને દિશાએ ગયેલાં ભાળૂં છું. ઉપર માખો બણબણતી હોય છે. ભંગી આવે ત્યારે વળાય. બા વાળે તો નહાવું પડે ને બાપા વાળી નાખે એ તો કદી બનવાનું જ નથી તો ! ⁠આંગણામાં જ શેરડીનાં છોયાં, કાગળના ડૂચા, જેતે નકામાં ઠીકરાં, ઈંટડાં ને કપડાંના કટકા પડ્યાં હોય છે; પણ જ્યાં દિશાની પણ પરવા નહિ ત્યાં આને ઉપાડનારું કોણ મળે ?"" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો.","અંદર જોઉં છું તો ઘરના બારણા આગળ જ જોડા આડાઅવળા પડેલા ભાળું છું. કોઈ કોઈ જોડા તો ઊંધાચત્તા પણ જોઉં છું. એ જોડા ઉપર ધૂળ ચડી હોય, ગંદા હોય એની તો નવાઈ જ નહિ ! એવું સાફ કરવા કોણ નવરું હોય ? ⁠ઓશરીમાં ફરું છું તો જેનાંતેનાં નાનાં કપડાં, કોઈની ચોપડી, કોઈનો રૂમાલ, કોઈનાં રમકડાં, કોઈનું કંઈ ને કોઈનું કંઈ, જ્યાત્યાં પડેલાં દેખું છું. અને એ બધું એવું છે કે હાથમાં લેવાનું મન પણ ન થાય. ચોપડીનાં પૂઠાં ફાટલાં, કપડું ગંદુ, રમકડું જૂનું ને તુટલું, મોટર સાવ ભાંગીને છુંદાઈ ગયેલી, રબ્બરની ચકલીનું પેટ ફાટી ગયેલું : એવાં કેટલાંયે ભાંગલાંતૂટલાં રમકડાં રઝળતાં હોય. મને ત્યાં નથી ગમતું.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.407061144925851,4.039064641065568,3.94245036175893,1.3718024492263794 181613,"શૂન્ય પાલનપુરી ની ""ક્ષમા કરી દે"" કવિતા લખો.","તોફાનને સમર્પી અણછાજતી મહત્તા, તું વાતનું વતેસર ના કર, ક્ષમા કરી દે; હોડીનું એક રમકડું તૂટ્યું તો થઇ ગયું શું? મોજાની બળહઠ છે સાગર ક્ષમા કરી દે. હર શ્વાસ એક મુસીબત, હર શ્વાસ એક વિમાસણ પળ પળની વેદનાઓ, પળ પળની યાતનાઓ; તારું દીધેલું જીવન મૃત્યુ સમું ગણું તો, મારી એ ધૃષ્ટતાને ઈશ્વર ક્ષમા કરી દે. કાંટો છે લાગણીનો, વજનો છે બુદ્ધિ કેરાં, તોલું છું એ થકી હું જગની દરેક વસ્તુ, હે મિત્ર તારા દિલનો પણ તોલ મેં કર્યો છે, આવે છે એની તોલે પથ્થર ક્ષમા કરી દે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.867708714595603,3.870414036089049,3.940052330256036,1.3711940050125122 155431,"અહીં અખંડ રોજી હરિના હાથમાં રચિત કૃતિ એક ""જાગને જાદવા! રાત થોડી રહી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""હે જી વ્હાલા અખંડ રોજી હરિના હાથમાં‚ વાલો મારો જુવે છે વિચારી ; દેવા રે વાળો નથી દૂબળો‚ ભગવાન નથી રે ભીખારી… હે જી વ્હાલા…"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","જળ ને સ્થળ તો અગમ છે‚ અને આ કાયા છે વિનાશી ; સરવને વાલો મારો આપશે‚ હે જી તમે રાખો ને વિશવાસી… હે જી વ્હાલા… નવ નવ મહિના ઉદર વસ્યાં‚ તે દિ વાલે જળથી જીવાડયાં ; ઉદર વસ્યાંને હરિ આપતો‚ આપતો સૂતાં ને જગાડી… હે જી વ્હાલા… ગરૂડે ચડીને ગોવિંદ આવજો‚ આવજો અંતરજામી ; ભક્તોના સંકટ તમે કાપજો મહેતા નરસૈંના સ્વામી… હે જી વ્હાલા…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.263634133430127,4.409732898066691,3.9394661996902,1.371045231819153 69383,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતાની શરૂઆતની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: ""સનમ જો તું બને ગુલ તો, બુલબુલ હું બની જાઉં કમલનું રૂપ તારું હો, ભ્રમર હું તો પછી થાઉં તું દિપક બનીને પ્રગટે, હું બનું પ્રેમ પરવાનો વફાથી જાનને અર્પી, પ્રિતી કાજે જલી જાઉં"" ""સનમ જો તું બને ગુલ તો"" કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","તું જામ હો અગર સુંદર, મદિરા હું પ્યારનો થાઉં ખુમ્મારી ઈશ્કની ચડતા, આવારગીમાં ભલી જાઉં તું જો અગર સમન્દર હો, મળવાને હું નદી થાઉં હજારો કોસ દૂર દૂરથી વહી હેતે મલી જાઉં તુંજો અગર તરુવર હો બની હું વેલ લપટાઉં જીવનભર દિલ્લગી કરતાં તુજ પાતામાં જ મરી જાઉં",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.747381910100205,4.701011846101374,3.9370291513704654,1.3704264163970947 7138,થાલીપીઠની રેસીપી જણાવો,"સામગ્રી: ઘઉંનો લોટ (કરકરો) તેલ મરચું હળદર મીઠું કાંદા(ડુંગળી)/ મેથી/ પાલખ/ મૂળા/ લીલા મરચાં/ આદુ (સર્વ ઐચ્છિક) ધાણા ચૂર્ણ/ જીરા ચૂર્ણ/ કાળો મસાલો/ મિરપુડ (સ્વાદ પ્રમાણે) પૂર્વ તૈયારી: પ્રથમ કાંદા/ મેથી/ પાલખ/ મૂળા/ લીલાં મરચાં/ આદુ ઈત્યાદિ જે નાખવું હોય તે, સારી રીતે ધોઈ લેવું. કૃતિ: લોટની કણક બાંધી તેમાં ભરપૂર મોણ નાખવું. ઉપર જણાવેલી વસ્તુઓને સ્વાદ અનુસાર ઉમેરવી. પાણીને મદદ વડે કણક એવી બનાવવી કે જેથી તેને થાપી શકાય. તવા પર થોડું તેલ લઈ તેના પર તૈયાર કરેલ કણકને થાપવી. પાણી વડે ભીનો કરેલ હાથ તેના ઉપર ફેરેવી સરખી સપાટી કરવી. ધીમા તાપે તેને સીજવા દો , હવે બીજી બાજુ ઉથલાવી ફરી તવાપર હજી થોડું તેલ નાખી સીજવવા દો. સજાવટ: ખાવા આપતી વખતે તેની સાથે અથાણાનો રસો કે ટોમેટો સૉસ સાથે પીરસો.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,12.496767593992326,3.785014810846454,3.9362449782974616,1.3702272176742554 43934,"વિહાર મજમુદારની ""લોચનિયામાં ઉમટી યમુના"" કવિતા લખો.","લોચનિયામાં ઉમટી યમુના, હૈયે એક જ નામ અંગ અંગ મ્હોરે વ્રજ થઈને, રોમ રોમમાં શ્યામ મ્હારા રોમરોમમાં શ્યામ.. પગલે પગલે રજ ગોકુળની, મારગ મારગ વેરી ગગને છાઈ ઘન વાદળીઓ, શ્યામલ શ્યામલ ઘેરી શ્વાસ શ્વાસ થઈ સૂર મુરલીનો, વને વહે અવિરામ, અંગ અંગ .. માધવ માધવ નામ ક્યારનું હૈયે આવી રમતું રંગ ભર્યું એક પીછું આવી શમણામાં ફરફરતું મ્હોર્યું, મ્હેક્યું નામ શ્યામનું, અંતરમાં અભિરામ, અંગ અંગ …",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.382534566100225,4.085282789003906,3.928210935997067,1.3681840896606445 150350,"રમેશ પારેખની ""ભગવાનનો ભાગ"" કવિતા લખો.","નાનપણમાં બોરાં વીણવા જતા. કાતરા પણ વીણતા. કો’કની વાડીમાં ઘૂસી શીભડાં ચોરતા. ટેટા પાડતા. પછી બધા ભાઈબંધો પોતાના ખિસ્સામાંથી ઢગલી કરતા ને ભાગ પાડતા – આ ભાગ ટીકુનો. – આ ભાગ દીપુનો. – આ ભાગ ભનિયાનો, કનિયાનો.. છેવટે એક વધારાની ઢગલી કરી કહેતા ‘આ ભાગ ભગવાનનો!’ સૌ પોતપોતાની ઢગલી ખિસ્સામાં ભરતા, ને ભગવાનની ઢગલી ત્યાં જ મૂકી રમવા દોડી જતા. ભગવાન રાતે આવે, છાનામાના ને પોતાનો ભાગ ખાઈ જાય – એમ અમે કહેતા. પછી મોટા થયા. બે હાથે ઘણુંય ભેગું કર્યું; ભાગ પાડ્યા – ઘરના, ઘરવખરીના, ગાય, ભેંસ, બકરીના. અને ભગવાનનો ભાગ જુદો કાઢ્યો? અરે! ભગવાનનો ભાગ? ભગવાન તે વળી કઈ ચીજ છે? સુખ, ઉમંગ, સપનાં, સગાઈ, પ્રેમ – હાથમાં ઘણું ઘણું આવ્યું.. અચાનક ગઈ કાલે ભગવાન આવ્યા; કહે, લાવ, મારો ભાગ.. મેં પાનખરની ડાળી જેવા મારા બે હાથ જોયા, ઉજ્જડ. એકાદ સૂકું તરણુંયે નહીં. શેના ભાગ પાડું ભગવાન સાથે? આંખમાં ઝળઝળિયાં આવ્યાં, તે અડધાં ઝળઝળિયાં આપ્યાં ભગવાનને. વાહ! – કહી ભગવાન મને અડ્યા, ખભે હાથ મૂક્યો, મારી ઉજ્જડતાને પંપાળી, મારા ખાલીપાને ભરી દીધો અજાણ્યા મંત્રથી. તેણે પૂછ્યું: ‘ કેટલા વરસનો થયો તું?’ ‘પચાસનો’ હું બોલ્યો. ‘અચ્છા..’ ભગવાન બોલ્યા: ‘૧૦૦માંથી અડધાં તો તેં ખરચી નાખ્યાં.. હવે લાવ મારો ભાગ!’ ને મેં બાકીના પચાસ વરસ ટપ્પ દઈને મૂકી દીધાં ભગવાનના હાથમાં! ભગવાન છાનામાના રાતે એનો ભાગ ખાય. હું હવે તો ભગવાનનો ભાગ બની પડ્યો છું અહીં. જોઉં છું રાહ – કે ક્યારે રાત પડે ને ક્યારે આવે છાનામાના ભગવાન ને ક્યારે આરોગે ભાગ બનેલા મને ને ક્યારે હું ભગવાનનાં મોંમાં ઓગળતો ઓગળતો..",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.425410286752595,3.5110948795798618,3.925538907313885,1.3675036430358884 72502,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""ફોજદાર : “એઈ, ચૂપ રહો ! ગડબડ કોણ કરે છે ? માર ખાવો છે કે ?” ⁠વકીલ : “એઈ, ગડબડ નહિ. પેલી બાજુએ જાઓ જોઈએ ? અહીં કામ ચાલે છે.” ⁠પ્રોફેસર : “જુઓ તો; પેલાંઓને કહોને કે પેલી બાજુ રમે. આ હું જરા વાંચવામાં છું.” ​⁠દાક્તર: છોકરાંઓ, અલ્યાં ભાગ્યાં, કે દવાબવા પીવી છે ?” ⁠માસ્તર : “રતુડા, જીવલી ! આટલી વધી ગડબડ ! બંધ કરો, બંધ કરો.” ⁠મોન્ટીસોરી શિક્ષક : “પેલી જગ્યાએ રમશો કે ? અહીં હું જરા કામ કરું છું.” ⁠કિન્ડરગાર્ટન શિક્ષક : “અલ્યાંઓ ! પણે પણે; ઓ પેલી જગા. કેવી સરસ ? બહુ સરસ ! ત્યાં જાઓ, કેવું મજાનું છે ?” ⁠મુલાયમ પિતા : “અરે ભાઈઓ, ગડબડ કરોમાં ને ! મને અડચણ પડે છે.” ⁠યુક્તિબાજ પિતા : “ચંદુ, કંચન કેવાં ડાહ્યાં છોકરાં છે ! અહીં ન રમીએ હં; અહીં હું કામ કરું છું. પણે જાઓ બેટા !” ⁠થાકેલો પિતા : “ઉહ્‌ ! આ બાળકો તો બહુ કંટાળો આપે છે ! એ, જરા જાઓને ? પેલી બાજુ રમોને ?” ⁠ચિડાયેલો પિતા : “કેમ પેલી બાજુ જાઓ છો કે ? જાઓ છો કે નહિ ? નહિ જાઓ તો...”"" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો.","⁠કુંભાર : “એલા ગધેડાઓ, ભાગો છો કે ? આ ઊભો થયોને, તો ડફણાવીશ હો કે ? ⁠લુહાર : “ભાગો છો કે નહિ ? નહિંતર આ કોયલો છૂટો માર્યો સમજો.” ⁠હજામ : “માળા, આ છોકરા જોને ફાટ્યા છે ? પણે મૂંડાવો, પણે. બે ઘડી બેસવા તો દ્યો. !” ​⁠અબૂજ બા : “આ છોકરાંએ તો હરવાળ્યાં ! એલા રતુ, ટપુ, આઘા મરો છો કે નહિ ?” ⁠રાંધતી બા : “કેમ રે લીલુ, વિનુ, અહિંથી ખસો છો કે વેલણ છૂટું મારું ?” ⁠ચોપડી વાંચતી બા : “કોણ બે ગડબડ કરે છે ? જાઓ, પેલી ઓરડીમાં બેસો ને વાંચો. લેસન નથી કરતાં ને રખડો છો કે ?” ⁠શેઠાણી : “જોને, મહેતાજી હજી કેમ નથી આવ્યા ? આ છોકરાએ માથું પકવી નાખ્યું. મહેતાજીને કહેવું જોશે કે વહેલા આવે.” ⁠અભણ સ્ત્રી: “ઈ ધકોડા નહિ ચાલે ! જાઓ રોયા શેરીમાં; એ...મોટી પડી છે.” ⁠વિદ્વાન પિતા : “રમેશ, વધુલક્ષ્મી, અહીં ના રમીએ, જુઓને, અહીં અમે પ્રવૃત્તિમાં છીએ. પેલી બાજુએ ખેલીએ.” ⁠ઘાંચી : “અલ્યાઓ, ત્યાંથી નાસો છો કે ? આ બળદને બદલે ઘાણીએ જોડ્યા જાણજો.” ⁠મોચી : “માળા, આ છોકરાંઓ તો ફાટ્યા લાગે છે ! એ, પેલી ભીંત પાસે રમો છોકે ? આ રાંપી જોઈ છે ?” ⁠વાણિયો : “આમ આવો, આમ. પાઠ કર્યા વિના રમવા ક્યાં ચાલ્યા ? ચાલો જોઈએ, ભણવા બેસો જોઈએ. રમ્યા કરશો તો ભણશો શું ?” ⁠બ્રાહ્મણ : “હવે રમવું બંધ રાખવું છે કે ? રમ્યારમ કરશો તો ભીખ માગશો, ભીખ ! છાનાંમાનાં ભણવા બેસો, ભણવા !” ​⁠અમલદાર : “એ જસમત, આ છોકરાં ઘરમાં ગડબડ કરે છે તે ફરવા લઈ જા જા, બાગમાં બે ઘડી લઈ જા.” ⁠દરજી : “એ સા......રમ્યે દિ' નહિ વળે. સખણો મર્ય. સખણો !”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.017453985390249,4.281991402632821,3.9250995168052008,1.3673917055130005 13453,"અવિનાશ વ્યાસ ની ""ભીતરનો ભેરૂ"" કવિતા લખો.","ભીતરનો ભેરૂ મારો આતમો ખોવાયો રે, મારગનો ચીંધનારો ભોમિયો ખોવાયો, હે વાટે વિસામો લેતાં જોયો હોય તો કે’જો. એનાં રે વિના મારી કાયા છે પાંગળી, આવે આંખ છતાંયે મારી આંખ્યું છે આંધળી, મારા રે સરવરીયાનો હસંલો રીસાયો રે. હે સરવરમાં તરતો કોઈએ જોયો હોય તો કે’જો. તનડું રૂઠાણું મારું મનડું રુંધાણું, તાર તૂટ્યો ને અધવચ ભજન નંદવાણું, કપરી આંધીમાં મારો દીવડો ઝડપાયો રે. હે આછો સળગતો કોઈએ જોયો હોય તો કે’જો.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.8193414093711695,3.881698966922286,3.922730276479787,1.3667879104614258 14727,"અવિનાશ વ્યાસ ની ""જોવા વાળો જોશે"" કવિતા લખો.","એક જીભને બે કાન દઈ,ભગવાન બેઠો આભલે, એથી જ કહીએે એક ત્યારે દુનિયા બે સાંભળે. જોવા વાળો જોશે, દેવા વાળો દેશે, તું તારું કામ કરે જા.. સૌએ સૌની સંભાળશે, તું તારું ભાથું ભરે જા. રે ભાઈ તારું કામ કરે જા.. કંટક આવે, કંકર આવે, તડકો આવે, છાંયો આવે, આ લખે લખ્યો લખ ચોરાશીનો ફેરો ભૂંડા ફરે જા. રે ભાઈ તારું કામ કરે જા.. મીંઠળ બાંધ્યા માંડવડા પર, એ ચંદરમા ઉગતો, એજ ચાંદલો મસાણ માથે ઉગવા ટાણે પૂગતો, સ્થળને પળથી પર રહી પ્યારા, તારી ચાલ ચલે જા. રે ભાઈ તારું કામ કરે જા..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.838651028684769,3.920031133630693,3.9215941101381135,1.3664982318878174 174923,"અહીં મીરાંબાઈ રચિત કૃતિ ""અબ મોહે ક્યું તરસાવૌ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""તુમરે કારણ સબ સુખ છોડ્યા, અબ મોહે ક્યું તરસાવૌ હૌ."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો. ","તુમરે કારણ સબ સુખ છોડ્યા, અબ મોહે ક્યું તરસાવૌ હૌ. વિરહ-વ્યથા લાગી ઉર અંતર, સો તુમ આય બુઝાવૌ હૌ. અબ છોડત નહીં બનહિ પ્રભુજી, હંસકર તુરત બુલાવૌ હૌ. મીરાં દાસી જનમ-જનમ કી, અંગ સે અંગ લગાવૌ હૌ. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.260656233890034,5.468781932051665,3.9197830029929785,1.366036295890808 25026,"""લાત મારતાં પહેલાં જાણવું જોઈએ કે શું મારશો કે તમને મારી શકે છે. "" નો અર્થ શું છે?",કોઈને કંઈ કરતાં પહેલાં તેના પરિણામો વિશે વિચારવું જોઈએ.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.048207437643196,3.782975444892173,3.9196825402528135,1.3660106658935547 93681,"અઝીઝ કાદરી ની ""અમસ્તી મારી મહેનત પર"" કવિતા લખો.","અમસ્તી મારી મહેનત પર ઘડીભર તો નજર કરજો, કહું છું ક્યાં કદી હું કોઈને મારી કદર કરજો. તમે અશ્રુ બહાવી દુ:ખમાં ના આંખોને તર કરજો, મરદની જેમ જીવન જીવતાં રહેજો, સબર કરજો. તમે કંટાળશો ના ઠોકરોથી માર્ગની સહેજે, ખુમારી સાથે હસતું મોઢું રાખીને સફર કરજો. સુખે તો જીવવા દીધો નહીં, લોકો મરણ વેળા, મને માટીમાં મેળવવા હવે ભેગું નગર કરજો. કરે ફરીયાદ ના મિત્રો કે આમંત્રણ નથી આપ્યું, ‘અઝીઝ’ અંતિમ પ્રવાસે જાય છે આજે ખબર કરજો.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.114265116045704,3.955487876494834,3.9186883316114103,1.3657569885253904 47664,"""એક બિલાડી જાડી"" બાળગીત લખો.","એક બિલાડી જાડી એણે પહેરી સાડી સાડી પહેરી ફરવા ગઈ તળાવમાં એ તરવા ગઈ તળાવમાં તો મગ્ગર બિલ્લીને આવ્યા ચક્કર સાડીછેડો છૂટી ગયો મગ્ગરના મોં માં આવી ગયો મગ્ગર બિલ્લીને ખાઈ ગયો",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,13.64738653128408,3.8309961719406105,3.918684594460777,1.3657560348510742 198205,Squid Game Netflix પ્રખ્યાત શ્રેણી વિશે અમને કહો,દક્ષિણ કોરિયન સર્વાઇવલ ડ્રામા શ્રેણી કે જે ઋણગ્રસ્ત લોકોના જૂથને અનુસરે છે જેઓ જીવનને બદલી નાખતી રકમ જીતવાની આશામાં ઘાતક બાળકોની રમતોની શ્રેણીમાં પોતાનો જીવ જોખમમાં મૂકે છે.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.494673824810192,3.915070570496661,3.916569472094501,1.3652161359786987 22985,રંગીન રાતો: ચંદ્ર ચકોરીથી રંગ બદલો.,"ચંદ્ર ચકોરીથી પર, રાત જોવું હસીએ, ગગનમંથી બાદળ, વરસાદો લાવીએ. દિલમાં પ્રેમની શોભા, સજવું જોવું ખાસ, હસો, રમો, જીવનની રીત બનાવીએ આવાસ. પર્વોના રંગ રમવાનો સમય, આવ્યો સાથે, હરિદ્રાથી રંગાવીએ દિલ, જીવન માંગે સાથે. સપનાઓનો સાગર, રમતો રહે સદા, જીવનની મુસાફિર, રંગીન બનાવવો વારાં. હાસ્ય, ભાવના, સાથે રહો, જીવન બનાવવો રંગીન કવિતાનો સાર.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.649755226470226,3.9820033030359543,3.916568071420359,1.36521577835083 151619,"મરીઝ ની ""દીવાનગી જ સત્યનો"" કવિતા લખો.","દીવાનગી જ સત્યનો સાચો પ્રચાર છે, જાણી ગયા બધાં કે મને તુજથી પ્યાર છે. શોધો પ્રસંગને એ તમારા ઉપર રહ્યું, આખું જીવન અમારું હવે આવકાર છે. મળવા જો એને ચાહું તો હમણાં મળી શકું, એ વાત છે જુદી કે મને ઇંતઝાર છે. એકાદ હો તો એને છૂપાવી શકું ‘મરીઝ’, આ પ્રેમ છે ને એનાં પુરાવા હજાર છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.816967078892146,4.020866286545453,3.91619364249903,1.3651201725006104 198702,"ભગવતીકુમાર શર્મા ની ""અમે આંધી વચ્ચે"" કવિતા લખો.","અમે આંધી વચ્ચે તણખલાંના માણસ, પીળા શ્વાસની તુચ્છ ઘટનાના માણસ. ફટાણાંના માણસ, મરસિયાના માણસ, અમે વારસાગત સમસ્યાના માણસ. કદીથી સદીની અનિદ્રાના માણસ, પ્રભાતોની શાશ્વત પ્રતીક્ષાના માણસ. અમે અમને મળવાને ઝૂરતા જ રહીએ, સડકવન્ત ઝિબ્રાતા ટોળાના માણસ. શિખર ખીણ ધુમ્મસ સૂરજ કે કશું નૈં? ટુ બી-નૉટ ટુ બી ની હા-ના ના માણસ. મળી આજીવન કેદ ધ્રુવના પ્રદેશે, હતા આપણે મૂળ તડકાના માણસ.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.912488606637208,3.899343220987781,3.913541451406251,1.3644427061080933 154333,ગુજરાતી સંગીત કલાકારો ની યાદી આપો.,"ગુજરાતી સંગીત કલાકારો ના નામ: ઐશ્વર્યા મજમુદાર કિંજલ દવે આદિત્ય ગઢવી પાર્થિવ ગોહિલ અરવિંદ વેગડા ભૂમિ ત્રિવેદી કીર્તિદાન ગઢવી ફાલ્ગુની પાઠક જીગરદાન ગઢવી ઉમેશ બારોટ મેહુલ સુરતી કેકેકે હેમુ ગઢવી ઉસ્માન મીર દર્શન રાવલ મહાલક્ષ્મી અય્યર જાવેદ અલી નકાશ અઝીઝ વાણી જયરામ સુમન કલ્યાણપુર અલીશા ચિનાઈ જોનીતા ગાંધી દિવાળીબેન ભીલ દેવાંગ પટેલ ભીખુદાન ગઢવી ઉષા મંગેશકર કુમાર સાનુ નરેશ કનોડિયા રૂપકુમાર રાઠોડ",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,4.975556031058334,3.947367972621112,3.911976554550896,1.3640427589416504 160800,ચંદ્રકાન્ત શેઠ ની કવિતા લખો.,"નભ ખોલીને જોયું, પંખી નથી નથી; જળ ખોલીને જોયું, મોતી નથી નથી. સતત છેડીએ તાર, છતાં કંઈ રણકે નહીં; આ એવો ચમકાર? કશુંયે ચમકે નહીં; ખોલી જોયા સૂર, હલક એ નથી નથી; ખોલી જોયા નૂર, નજર એ નથી નથી. લાંબી લાંબી વાટ, પ્હોંચતી ક્યાંય નહીં; આ પગલા ક્યાં જાય? મને સંજય નહીં; આ તે કેવા દેશ? દિશા જ્યાં નથી નથી! આ મારો પરિવેશ! હું જ ત્યાં નથી નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,7.991888392447108,3.7801318218267994,3.911734063215031,1.363980770111084 80375," Toggle the table of contents ચવાણું એટલે શુ ?","ચવાણું એટલે કાચુંકોરૂં, શેકેલું કે તળેલું ચાવીને ખાવાની વાનગી. પ્રાચીન સમયમાં ધાણી, ચણા, મમરા, સેવ આદિ વસ્તુ ઓ મેળવીને બનાવાતી વાનગી ચવાણું કહેવાતી . હાલના સમયમાં પ્રાય: ચવાણુ તરીકે ઓળખાતી વાનગી એક તળેલા ફરસાણનું નામ છે જેમાં સેવ, ગાંઠીયા, તળેલી દાળો, તળેલા શિંગ દાણા કે દાળીયા આદિને મસાલા જેમ કે લાલ મરચું , સંચળ આદિ મેળવી બનાવાય છે. જીણી સેવ વાપરીને એક ખાસ પ્રકારનું ગળ્યાશ પડતું એક ચવાણું બને છે જેને ભુસું કહે છે. નડિયાદનું ચવાણું વખણાય છે.અમદાવાદના ઘીકાંટા રોડ પર આવેલ નવતાડની પોળના નાકે મળતું ચવાણું-સેવ મમરા પ્રખ્યાત છે. ખંભાતના સુતરફેણી અને હલવાસન ઉપરાંત ભાખરવડી, પાપડ, ચવાણું, સોનપાપડી પણ પ્રખ્યાત છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,48.4942584211934,3.691563430343503,3.9115671259934257,1.3639380931854248 195722,સેવ ખમણીની સ્પેશ્યલ રેસીપી જણાવો. ,"સામગ્રી - 1/2 કિલોગ્રામ ચણાની દાળ , 200 ગ્રામ ઝીણી સેવ, 50 ગ્રામ લીલા મરચાં, 100 ગ્રામ લસણ, 1 ટુકડો આદુ, 100 ગ્રામ ખાંડ, તેલ, હળફરનો પાવડર. લીંબુપાણી, એક ચમચી ખાંડ, મીઠુ, રાઈ. વિધિ - દાળને એક કલાક માટે પલાળી રાખો. ત્યારબાદ તેને મિક્સરમાં અધકચરી દળો. વાસણમાં તેલ ગરમ કરી તેમા રાઈનો વધાર કરી તેમા હળદર નાખો. હવે તેમાં દાળ નાખી પાણી બધુ સુકાય જાય ત્યાં સુધી ગરમ કરો, હવે તેમાં આદુ, લસણ અને ઝીણાં સમારેલા લીલા મરચાં અને મીઠુ નાખો. વાસણને બર્નર પરથી લઈ તેમાં તજના પાન અને દાડમના દાણા તેમજ સેવ અને ઝીણા સમારેલા ધાણા અને લીંબૂનો રસ સારી રીતે મિક્સ કરો, અને ગરમા ગરમ પીરસો.",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,8.605154575682516,3.7001604850470127,3.910702710334861,1.3637170791625977 114353,"મરીઝ ની ""મદિરા"" કવિતા લખો.","નથી કોઈ તારામાં વિધિ મદિરા, ગમે ત્યાં ગમે ત્યારે પીધી મદિરા. ગળેથી જ્યાં ઉતરી કે તોફાની થઈ ગઈ, હતી જામમાં સાવ સીધી મદિરા. સતત કરવા પડતા સુરાલયનાં ફેરા, નિરાંતે કદી મેં ના પીધી મદિરા. ‘મરીઝ’ એની ન્યામતનું શું પૂછવાનું, ફળોમાં, અનાજોમાં પીધી મદિરા.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,13.244045682809883,3.814038994593752,3.906347639621017,1.3626028299331665 4130,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""આજનો માંડવડો મારો"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""આજનો માંડવડો મારો, મોગરડે છાંયો; રાધાજીના સંગે વહાલો, રમવાને આયો. આજનો"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","આજનો માંડવડો મારો, મોગરડે છાંયો; રાધાજીના સંગે વહાલો, રમવાને આયો. આજનો ગોફણીએ ઘુઘરડી ઘમકે, રેશમની દોરી; શામળીઓ શામળો રંગે, રાધીકા ગોરી. આજનો. દહીં દૂધ ને કરમલડો, માંહી સાકર ઘોળી; માહારા વહાલાજી આરોગે, પીરસે ભમરભોળી. આજનો. શોળે ને શણગાર સજ્યા સખી, ઓઢણ સાડી; શ્રી વૃંદાવનમાં વિઠ્ઠલ સાથે, રમત માંડી. આજનો અખંડ હેવાતણ મારે, એ વર રૂડો; નરસૈયાચા સ્વામીએ મુજને, પેહેરાવ્યો ચૂડો. આજનો. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.277355936157512,5.046657456301688,3.906236811036636,1.3625744581222534 108046,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: પાણી વગરની રેતાળ જગ્યા","મરુભૂમિ મરુભૂમિ એટલે ""રેતીનો રણ"". તે એવી જમીન છે જેમાં ભાગ્યે જ વરસાદ પડે છે અને જેમાં છોડની વૃદ્ધિ ખૂબ જ ઓછી હોય છે. મરુભૂમિ સામાન્ય રીતે ગરમ અને શુષ્ક હોય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.352789931594142,3.5894484895840373,3.903789139438254,1.3619476556777954 33651,"સુરેશ દલાલ ની ""આભનો એક જ મલક"" કવિતા લખો.","સુરજ અને ચંદ્ર માટે આભનો એક જ મલક; આમ તો આપણે સાવ લગોલગ, આમ તો અલગ અલગ. આપણે એક જ ઝાડની જાણે જુદી જુદી ડાળી, ફૂલની ઝીણા પાનની આડે તડકો રચે જાળી; અંધારાની પડખે રમે અજવાળું અઢળક, આમ તો આપણે સાવ લગોલગ, આમ તો અલગ અલગ. રામજી મારા બોરમાં વસી શબરી કેરી ભુખ, વાંસળી અને સૂરની વચ્ચે જોઈએ એક જ ફુંક; વ્રજમાં વૈકુંઠ રમતું રહે જો શ્યામની મળે ઝલક, આમ તો આપણે સાવ લગોલગ, આમ તો અલગ અલગ.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,11.848043204708404,3.7819942705418823,3.9027440629805215,1.3616799116134644 75687,"મરીઝ ની ""નથી એ વાત"" કવિતા લખો.","સૌંદર્યની દુનિયામાં છે સંયમનો રીવાજ, સ્વભાવનાં બંધનનો નથી કોઈ ઈલાજ, સમજી લે કે મોઘમ છે ઈશારા એનાં, ફૂલોમાંથી ક્યાં આવે છે હસવાનો અવાજ. નથી એ વાત કે પહેલાં સમાન પ્રીત નથી, મળું તમને હું તો એમાં તમારું હિત નથી. થયો ન હારનો અફસોસ, કિન્તુ દુ:ખ એ રહ્યું, કે મારા આવા પરાજયમાં તારી જીત નથી. બીજી તરફ છે બધી વાતમાં હિસાબ હિસાબ, અહીં અમારા જીવનમાં કશું ગણિત નથી. ફના થવાની ઘણી રીત છે જગતમાં ‘મરીઝ’, તમે પસંદ કરી છે એ સારી રીત નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,12.047282905316278,3.754342051859435,3.902722196604467,1.3616743087768555 1731,હેરી પોટર શ્રેણીમાં રમત તરીકે ક્વિડિચની ભૂમિકાનું શું મહત્વ છે?,"ક્વિડિચ, હાઇ-ફ્લાઇંગ વિઝાર્ડિંગ સ્પોર્ટ, હોગવર્ટ્સમાં એકીકૃત બળ તરીકે સેવા આપે છે, ટીમ વર્ક, સ્પર્ધાત્મકતા અને વિદ્યાર્થીઓમાં વહેંચાયેલ જુસ્સોને પ્રોત્સાહન આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.48703244614258,3.9539024359030015,3.902336531087615,1.3615754842758179 160937,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મીઠા ઝાડનાં મૂળ કાઢવાં.","નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મીઠા ઝાડનાં મૂળ કાઢવાં. ઉતર: કોઈની ઉદારતાનો ગેરલાભ ના લેવાય. ઉ. દ. ટીના એ મીના ની મદદ કરી છેવટે મીના એ તે ની ઉદારતા નો ગેરલાભ લીધો . ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.359518052958803,5.210853817807883,3.9013132367942736,1.361313223838806 175600,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મીઠા ઝાડનાં મૂળ કાઢવાં.","નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: મીઠા ઝાડનાં મૂળ કાઢવાં. ઉતર: કોઈની ઉદારતાનો ગેરલાભ ના લેવાય. ઉ. દ. ટીના એ મીના ની મદદ કરી છેવટે મીના એ તે ની ઉદારતા નો ગેરલાભ લીધો . ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.359518052958803,5.210853817807883,3.9013132367942736,1.361313223838806 125443,"સુરેશ દલાલ ની ""ઈટ્ટા કિટ્ટા"" કવિતા લખો.","ઈલા! તારી કિટ્ટા! કનુ! તારી કિટ્ટા! ઈલા! તારી કિટ્ટા! મારી પાસે મીઠી મીઠી શેરડી ને શીંગો, લે હવે તું લેતો જા હું આપું તને ડિંગો. મારી પાસે ખાટી મીઠી આંબલી ને બોર, એકે નહીં આપું તને છોને કરે શોર. જાણે હું તો આંબલી ને બોરનો તું ઠળિયો, ભોગ લાગ્યા ભાયગના કે ભાઈ આવો મળિયો. બોલી બોલી વળી જાય જીભનાં છો કુચ્ચા, હવે કદી કરું નહીં તારી સાથે બુચ્ચા. જા જા હવે લુચ્ચા! ઈટ્ટા ને કિટ્ટાની વાત અલ્યા છોડ: ભાઈ બહેન કેરી ક્યાંય જોઈ એવી જોડ.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.436977676900444,3.746300997002977,3.8996495612197255,1.3608866930007935 120715,"ષાર શુક્લ ની ""રાત ગઝલની"" કવિતા લખો.","ભૂલી નથી હું રેશમી એ રાત ગઝલની, માંડી હતી વરસાદમાં તેં વાત ગઝલની. તેં હાથ મારો હાથમાં લીધો હતો અને, લાગ્યું મને કે થઈ ગઈ મુલાકાત ગઝલની. ચહેરેથી હટાવી હતી તેં ઝુલ્ફ રેશમી, આમ જ થતી હશે ને શરૂઆત ગઝલની. કંપી ઉઠેલા હોઠ હથેલી ઉપર મૂક્યા, આથી સરસ હોય શું રજૂઆત ગઝલની. દીવો થઈને ઝળહળ્યાં તારી ગઝલનાં શેર, આંખોમાં રોશનીએ રચી ભાત ગઝલની.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.19082113842422,3.806233054107453,3.89926373451104,1.360787749290466 25286," ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""“ચંપાબેન, કંઈક રિસાયાં લાગો છો. બોલતાં કેમ નથી ?” ચંપાબેન આનંદી છોકરી. શાળામાં આવતાંવેંત કહેશે: ‘નમસ્કાર’ પાસે આવીને બાઝી પડે. આંખમાં કેટલું ય હેત ભર્યું હોય. ⁠આજે ચંપાબેન નીમાણાં થઈને એક કોર બેસી ગયાં હતાં. ​⁠“ચંપાબેન, કહો તો ખરાં શું થયું છે ?” ⁠ચંપાબેન ગળગળાં થઈ ગયાં. હોઠ હલ્યા, મોઢું રાતું થઈ ગયું, આંખમાંથી આંસુ પડી ગયાં. ⁠મેં ચંપાબેનને માથે હાથ હળવેથી ફેરવ્યો, ને પાસે બેસાર્યાં. “કહો જોઈએ ચંપાબેન ! શું કામ રુઓ છો ?”"" આ લેખને પૂરો કરો.","⁠“બાએ મને મારી.” ⁠“શું કામ માર્યાં ?” ⁠“મારો વાંક નહોતો તો ય મને મારી.” ⁠“શું બન્યું હતું ?” ⁠“મારો નાનો ભાઈ છે ને, એને તેડવાનું મને મન થયું ને હું ઘોડિયામાંથી એને તેડવા ગઈ ત્યાં ભાઈ રોવા લાગ્યો. દોડીને બા આવી ને કહે શું કામ રોવરાવ્યો ? એમ કરીને એક ધબ્બો માર્યો.” ⁠“હશે.” ⁠મારું મન ઘણું દુઃખાયું. મનમાં સમજી રહ્યો. ચંપાબેનને મારાથી કંઈ કહેવાય કે બાને કંઈ સમજણ નથી ? ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.257311945212294,3.862803989917158,3.898949058342009,1.3607070446014404 138892,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આ લેખનનું તમારી ભાષામાં અર્થઘટન કરો અને આ લેખ પર તમારા શુ વિચારો છે એ જણાવો. “રાયચંદભાઈ ! જરા છોટુને નજરવગો રાખજો. કાલે ઓલ્યા પાડોશીના કોળીના છોકરા સાથે ભૂંડું બોલતો હતો ને કાદવ ચૂંથતો હતો.” ⁠“રઘુભાઈ, આ તમે શું બોલ્યા ? છોટુ કોળીના કાના સાથે રમતો જ નથી. ને એવી ટેવ તો એને છે જ નહિ. છોટુ ભૂંડું બોલે જ નહિ ને !”","આ મા અને બાપ છોટુ તરફ એટલાં પક્ષપાતી છે કે છોટુમાં દોષ હોવાનું વિચારી જ શકતાં નથી; છોટુમાં તેઓ આંધળાં છે. પણ ખરી વાત એ છે કે મેં મારી સગી આંખે એને ઉપરનું બધું કરતાં ભાળ્યો છે. એનાં માબાપ નથી ઓળખતાં પણ હું એને ઓળખું છું. મારો વિચાર છે કે એનાં માબાપને છોટુ વિષે સમજાવીને કહું. જો માને તો ઠીક છે, નહિતર છોટુ જાણે ને એનાં માબાપ જાણે. એટલું ખરું કે એમાં છોટુનું તો બગડશે જ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.50812654566207,3.68587816507032,3.895966242016244,1.3599417209625244 41844,"""છેટે છેટે ખોરડાં"" બાળગીત લખો. ","છેટે છેટે ખોરડાં, વચ્ચે ઊંચા ઓરડાં ઓરડાં ને ઓસરી રૂપાળી રૂપાળી આજુબાજુ જાળી જાળી પાસે ઝાડવા, તડકે છાયો પાડવા ઓસરીથી હેઠા, લોઢાના બે લાટા, એનું નામ પાટા * * * સ્થિર છતાં પણ ચાલ્યા જાય, લાંબા લાંબા ચાલ્યા જાય આમ જાય, તેમ જાય, જવું હોય તો ગામ જાય નદી હોય તો ટપી જાય, ડુંગર હોય તો ઓળંગી જાય એના પર ગાડી, દોડે દા'ડી દા'ડી આવે દોડતી કાળી, અરરરર માડી કેટલી બધી જાડી, જાણે કોઠી આડી, પૈડાં ઉપર પાડી માથે મોટું ભૂંગળ બોલે ભખ ભખ, ધુમાડો તો ધખ ધખ ચળકે કાચ ચક ચક, ચાલી આવે સરરરર સટ * * * આવીને જ્યાં ઊભી રહે ત્યાં માણસોના ટોળે ... ટોળાં ચડે ને ઉતરે ... ચડે ને ઉતરે વળી પાછો પાવો થાય, ભખ છૂક છૂક થાય ગાડી ત્યાં તો ચાલી જાય, ગાડી ત્યાં તો ચાલી જાય * * * એ જાય, એ જાય, એ જાય, એ જાય લાંબુ લાંબુ લંગર ને જંગલમાં મંગલ ફરતું ફરતું ચાલ્યું જાય સાંભળ્યું તેં બહેન, એનું નામ ટ્રેન!",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.376871182475137,3.847833330632801,3.8951303480390616,1.359727144241333 162416,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""પ્રાતઃ હવું પ્રાણપતિ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""પ્રાતઃ હવું પ્રાણપતિ ! ઈંદુ ગયો આથમી, કાં રહ્યો બાંહોડી કંઠ ઘાલી ? નાથ ! મેલો હવે બાથ માંહે થકી શું કરશો હે બાંહ ઝાલી ?"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","પ્રાતઃ હવું પ્રાણપતિ ! ઈંદુ ગયો આથમી, કાં રહ્યો બાંહોડી કંઠ ઘાલી ? નાથ ! મેલો હવે બાથ માંહે થકી શું કરશો હે બાંહ ઝાલી ? અરુણ ઉદે હવો પૂરવ દિશા થકી, તેજ તારા તણું ક્ષીણ દીસે; દીપક-જ્યોત તે ક્ષીણ થઈ જાદવા, વચ્છ ધવરાવવા ધેન હીસે. લલિત અતિ સુંદરી લલિત આલાપતી દધિમંથન ઘોષ ઘેર ધાયૈ; શબ્દ સોહામણાં સાવજાં અતિ કરે, સુરભિત શીતલ પવન વાયે. કમળ વિકસી રહ્યા, મધુપ ઊડી ગયાં, કુક્કુટા બોલે, પિયુ ! પાય લાગું; રવિ રે ઉગતાં લાજી એ ઘેર જતો, નરસૈંયાના સ્વામી ! માન માંગું.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.507156623950484,5.442415817020197,3.8940731990837225,1.3594557046890259 55732,રાત્રિભોજન કરવા માટે ગુજરાતની 20 પ્રખ્યાત રેસ્ટોરન્ટ,"1. અગાશીયે 2. તોરણ ડાઇનિંગ હોલ 3. પ્લેઝર ટ્રોવ 4. જસ્સી દે પરતે 5. બાર્બેક નેશન 6. ગોપી ડાઇનિંગ હોલ 7. રજવાડુ 8. લિયોનાર્ડો ઇટાલિયન ભૂમધ્ય ડાઇનિંગ 9. વાઘ ખાડી 10. પેશાવરી 11. મોચા 12. લોર્ડ્સ બેન્ક્વેટ રેસ્ટોરન્ટ 13. પતંગ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.669183204117399,4.366466936432541,3.8934892670675847,1.359305739402771 160256,"ગૌરાંગ ઠાકરની ""તમે બધાથી અલગ છો"" કવિતા લખો.","તમે બધાથી અલગ છો તેથી તમારું નોખું હું ધ્યાન રાખું, ગુલાબ લઈને તમે મળો તો મહેંકની લ્યો દુકાન રાખું. કશુંક કરી જવું છે, કદાચ કાલે જવાનું થાશે, તમારા ઘરના દીવાને માટે હવાને આજે હું બાન રાખું. ગયું ક્યાં પંખી મૂકીને ટહુકો, હજીય ડાળી ઝૂલી રહી છે, મને થયું કે આ પાનખરમાં બને તો થોડાં હું પાન રાખું. હું કૈંક યુગોથી છું સફરમાં, અહીં હું કેવળ પડાવ પર છું, મેં ખોળિયાને કહી દીધું છે હું તારું ભાડે મકાન રાખું.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.563936257204639,3.9186719816037,3.890837609821191,1.3586244583129883 183410,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""હરિ તણું હેત"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""હરિ તણું હેત તને, ક્યમ ગયું વીસરી, પશુરે ફેડીને નરરૂપ કીધું, હાડ ને છેડ કરી સહુ તને હાંકતું, આજ વધારીને માન દીધું. હ."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","હરિ તણું હેત તને, ક્યમ ગયું વીસરી, પશુરે ફેડીને નરરૂપ કીધું, હાડ ને છેડ કરી સહુ તને હાંકતું, આજ વધારીને માન દીધું. હ. ઘાંચીનું ગાળિયું, કંઠથી ટાળિયું, નેત્રના પાટા શ્રીનાથે છોડ્યા, તે તણાં ચરણને, નવ ભજ્યો કૃતઘ્નિ, તેં ન ગુણ પાડના હાથ જોયા. હ. પગ ઠોકી કરી, માગતો મૂઢ મતી, ઘાસ પાણી કરી શબ્દ ઝીણા; આજ ગોવિંદ ગુણ, ગાઈને નાચતાં, લાજ આવે તને કર્મહીણા. હ. લાંબીશી ડોક ને કાંકોલ ચાવતો, ઊંટ જાણી ઘણો ભાર લાદે; આજ અમૃત જમે, હરખે હળવો ભમે, વૈકુંઠનાથને નવ આરાધે. હ. પીઠ અંબાડી ને, અંકુશ માર સહિ, રેણુ ઉડાડતો ધરણી હેઠો, આજ યુવા ચંદન, આભ્રણ અંગ ધરી, વેગે જાય છે તું વેહેલે બેઠો. હ અન્ન ને વસ્ત્ર ને ભૂષણ સર્વ જે તેહનો તૂજને હતો ઉધારો; નરસૈંના સ્વામિએ સર્વ સારૂં કરયું, તે પ્રભુને તમે કાં વિસારો. હ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.804282550133152,4.845321204938972,3.889765396526876,1.3583488464355469 160913,કચ્છી કઢી કેવી રીતે બનાવવી,"સામગ્રી છાશ,બાફેલી તુવેરનીદાળ,મીઠું, આદુ મરચાં, હળદર, લીમડો (પાન), મૂળા , બટેટા, ફણસી, કેળાં , વટાણા, સરગવાની શિંગ, રાઈ, જીરું, ધી, મેથી, હિંગ અને લીલા મરચાં કૃતિ મધ્યમ જાડી છાશ અને તુવેરની દાળનું ઓસામણ ૨:૧ ના પ્રમાણમાં લો. તેમાં આદુમરચાં, મીઠું, હળદર, આદુના ટુકડા અને લીમડો ઉમેરો. પેણીમાં ઘી લઈ રાઈ જીરું, હિંગ, મેથી, લીલા મરચાં અને લીમડાનો વઘાર કરો. તેમાં દાળ અને છાશનું મિશ્રણ ઉમેરો. તેમાં મૂળા, કાકડી, બટેટા, વટાના, શિંગ અને અન્ય શાક બાફીને નાખવા. ઉભરો આવે તો કેળાં નાખી દેવા.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.82499245246162,3.744834669740135,3.888281388247078,1.3579672574996948 140775,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ઉમિયા-ઇશની મુજને"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ઉમિયા-ઇશની મુજને કિરપા હવી, જોજો ભાઇઓ ! મારું ભાગ્ય મોટું; કીડી હતો તે કુંજર થઈ ઊઠિયો, પૂરણ બ્રહ્મ - શું ધ્યાન ચોંટ્યું."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ઉમિયા-ઇશની મુજને કિરપા હવી, જોજો ભાઇઓ ! મારું ભાગ્ય મોટું; કીડી હતો તે કુંજર થઈ ઊઠિયો, પૂરણ બ્રહ્મ - શું ધ્યાન ચોંટ્યું. હાથ સાહ્યો મારો પારવતી-પતે, મુક્તિપુરી મને સદ્ય દેખાડી; કનકની ભોમ, વિદ્રુમના થાંભલા, રત્નજડિત તાંહાં મોહોલ મેડી. ધર્મસભામાં જહાં, ઉગ્રસેનજી તહાં, સંકરષણજી સંગ બેઠા; તાંહાં વાસુદેવ ને દેવકીનંદન, રાજરાજેશ્વર કૃષ્ણ બેઠા. અક્રૂર ઓધવ, વેદુર ને અરજુન, શીઘ્ર ઊભા થયા હરને જાણી; સોળ સહસ્ર શત આઠ પટરાણીઓ, મધ્ય આવ્યા, શૂલપાણિ. ધાઈને જઈ મળ્યા, આસનેથી ચળ્યા, કર જોડીને કૃષ્ણે સન્માન દીધું; બેસો સિંહાસને, જોગીપતિ ! આસને, આજ કારજ મારું સકળ કીધું. 'ભક્ત-આધીન તમો છો સદા ત્રિકમા', પ્રસન્ન થઈને શિવ બોલ્યા વાણી; 'ભક્ત અમારો ભૂતલલોકથી આવિયો, કરો તેને કૃપા દીન જાણી'. ભક્ત ઉપર હવે દૃષ્ટિ-કિરપા કરો, નરસૈંયાને નિજ દાસ થાપો; તે જ વેળા શ્રીહરિએ મુજને કરુણા કરી, હસ્તકમલ મારે શીશ ચાંપ્યો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.562978402578592,4.564097987801622,3.885712486441646,1.3573063611984253 191181,દૂધ પૌવા બનાવવાની સ્પેશ્યલ રેસીપી જણાવો ,દૂધને ઉકાળી લો. તેમા ખાંડ નાખો અને ખાંડ ઓગળે ત્યાં સુધી હલાવો. દૂધને ઠંડુ થવા દો. હવે પૌઆને ધોઈ લો. ધોયેલા પૌઆને ઠંડા દૂધમાં નાખો. હવે દૂધ-પૌઆને 4-5 કલાક માટે ફ્રીજમાં મુકો. હવે તેમાં ઈલાયચી પાવડર નાખી હલાવી લો. દૂધ પૌઆ તૈયાર છે. આ દૂધ પૌઆને ચાંદની રાતમાં બેસીને તેનો આનંદ ઉઠાવો.,Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,6.67941366227557,3.777137691702462,3.8845939879967215,1.3570184707641602 15677,કચ્છી કઢી કેવી રીતે બનાવવી,"સામગ્રી છાશ,બાફેલી તુવેરનીદાળ,મીઠું, આદુ મરચાં, હળદર, લીમડો (પાન), મૂળા , બટેટા, ફણસી, કેળાં , વટાણા, સરગવાની શિંગ, રાઈ, જીરું, ધી, મેથી, હિંગ અને લીલા મરચાં કૃતિ સહજ ઘાટી છાશ અને તુવેરની દાળનું ઓસામણ ૨:૧ ના પ્રમાણમાં લો. તેમાં આદુમરચાં, મીઠું, હળદર, આદુના ટુકડા અને લીમડો ઉમેરો. પેણીમાં ઘી લઈ રાઈ જીરું, હિંગ, મેથી, લીલા મરચાં અને લીમડાનો વઘાર કરો. તેમાં દાળ અને છાશનું મિશ્રણ ઉમેરો. તેમાં મૂળા, કાકડી, બટેટા, વટાના, શિંગ અને અન્ય શાક બાફીને નાખવા. ઉભરો આવે તો કેળાં નાખી દેવા.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.82499245246162,3.750335463989134,3.884139270357574,1.3569014072418213 50266,ઇટાલીની વાસ્તવિક રાજધાની શું છે?,ઇટાલીની રાજધાની રોમ છે.,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.187641777639708,6.9975100291112735,3.8841304728833608,1.3568991422653198 190018,શો ગ્રેની એનાટોમીએ તેના સમગ્ર કાર્યકાળ દરમિયાન વિવિધતા અને પ્રતિનિધિત્વના મુદ્દાઓને કેવી રીતે સંબોધિત કર્યા છે?,"Grey's Anatomy has made an effort to feature a diverse cast of characters, including people of color, LGBTQ+ individuals, and characters with disabilities. While the show has faced criticism for its portrayal of certain groups, it has also been praised for its efforts to represent a wider range of experiences.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.1271142421533344,7.350527479784378,3.8822441065286126,1.3564133644104004 144635,મને દાળ ખીચડી બનાવવાની રીત કહો.,"1) દાળ અને ચોખાને પ્રેશર કૂકરમાં લો. 2) તેમને વહેતા ઠંડા પાણી હેઠળ સારી રીતે ધોઈ લો અથવા પાણી સ્પષ્ટ ન થાય ત્યાં સુધી 3-4 વખત ધોવો. 3) મીઠું અને દળેલી હળદર (પાવડર) ઉમેરો. 4) પાણી ઉમેરો અને હલાવો. 5) પ્રેસર કૂકરને ઢાંકણથી ઢાંકી દો. ધીમા તાપે તેને 3-4 સીટીઓ સુધી થવા દો. કૂકરના પ્રેસરને જાતે જ નીચે જવા દો અને પછી ઢાંકણ ખોલો. ચોખા અને દાળના દાણા ખરેખર નરમ હોવા જોઈએ. 6) એકવાર તમે દાળ-ચોખાને હલાવો અને ખાવા માટે પીરસો.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.730506313616002,3.643290332510068,3.88202243186752,1.3563562631607056 97954,"નરસિંહ મહેતા ની ""ભૂતળ ભક્તિ"" કવિતા લખો. ","ભૂતળ ભક્તિ પદારથ મોટું, બ્રહ્મલોકમાં નાહીં રે; પુણ્ય કરી અમરાપુરી પામ્યા, અંતે ચોરાસી માંહી રે. ભૂતળ ભક્તિ.. હરિના જન તો મુક્તિ ન જાચે, જાચે જન્મોજનમ અવતાર રે; નિત્ય સેવા, નિત્ય કીર્તન-ઓચ્છવ, નીરખવા નંદકુમાર રે. ભૂતળ ભક્તિ.. ભરતખંડ ભૂતળમાં જન્મી જેણે ગોવિંદના ગુણ ગાયા રે; ધન્ય ધન્ય એનાં માતપિતાને, સફળ કરી એણે કાયા રે. ભૂતળ ભક્તિ.. ધન્ય વૃંદાવન, ધન્ય એ લીલા, ધન્ય એ વ્રજનાં વાસી રે; અષ્ટ મહાસિદ્ધિ આંગણિયે રે ઊભી, મુક્તિ થઈ રહી દાસી રે. ભૂતળ ભક્તિ.. એ રસનો સ્વાદ શંકર જાણે, કે જાણે શુકજોગી રે; કાંઈએક જાણે વ્રજની વનિતા : ભણે નરસૈયો ભોગી રે. ભૂતળ ભક્તિ..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.952838377028029,3.774609372243901,3.882015490276684,1.3563544750213623 19875,"નીચેના મહેસાણી બોલી શબ્દોનો શું અર્થ થાય છે? દરેક શબ્દ માટે એક શબ્દ માં જવાબ આપો. હેડ ચમ ચો જવુશ હુ","આ દરેક મહેસાણી બોલીના શબ્દ માટે, એક શબ્દમા જવાબ નીચે મુજબ છે: હેડ: ચાલ ચમ: કેમ ચો જવુશ: ક્યાં જવુ છે હુ: શુ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.2563021280268405,6.239978423635479,3.8819493144006008,1.3563374280929565 183834,"""આવો રે.. આવો રે.."" કવિતા લખો.","આવો રે.. આવો રે.. ઓ ચિત્તડું ચોરી જાનારા, મને મોતનાં વાગે ભણકારા.. આવો રે.. આવો રે.. મને યાદ છે વચનો સૌ તારાં, ઓ દિલડું લૂંટી લેનારા.. આવો રે.. આવો રે.. એક રાત તણી મુલાકાત મહીં, શા કીધાં હતાં તમે વાયદા.. એક ઝુરવું ને મરવું બીજું, છે પ્રિતડી કેરાં કાયદા.. ભવ ભવ હું ને તું બળનારા.. આવો રે.. આવો રે.. સારસ પંખીની જોડી કદી, જગમાં ના રે જુદી પડે.. જુદી પડે તો માથું પટકી, બીજું ત્યાં તરફડી મરે.. હવે ઘડીયું ગણે નૈનો મારાં.. આવો રે.. આવો રે..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.307381180058806,3.635075437041845,3.878154188667795,1.3553593158721924 107746,વોશિંગ્ટન રાજ્યમાં રોડ ટ્રીપ સૂચવો,"ઓલિમ્પિક નેશનલ પાર્ક, માઉન્ટ રેઇનિયર, માઉન્ટ બેકર, લેક ચેલાન, સ્નોક્વાલ્મી ફોલ્સ, મોસેસ લેક અને બેનબ્રિજ આઇલેન્ડની મુલાકાત લેવી એ બધી રોડ ટ્રિપ્સ છે જે ખૂબ જ મનોહર અને સુંદર છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.1930683157262605,4.104091667130848,3.874007157274569,1.3542894124984741 28398,"આદિલ મન્સુરી ની ""શુન્યતામાં પાનખર "" કવિતા લખો.","શુન્યતામાં પાનખર ફરતી રહી, ને પાંદડીઓ આભથી ખરતી રહી. ને પવનનું વસ્ત્ર ભીનું થઈ ગયું, ચાંદનીની આગ નીતરતી રહી. સૂર્ય સંકોચાયને સપનું બન્યો, કે વિરહની રાત વિસ્તરતી રહી. આ બધા લાચાર અહીં જોતાં રહ્યાં, હાથમાંથી જિંદગી સરકી રહી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.632912665360615,3.906835695334455,3.8739702120394632,1.35427987575531 65690,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ⁠“વિનુભાઈ ! આ શાક કેમ પડ્યું રહ્યું ?” ⁠“બા, હવે નથી ભાવતું.” ⁠“પણ ખાઈ જાવ. કાંઈ પડતું મુકાય છે ?” ⁠“ના બા, હવે નહિ ખવાય; ખૂબ ખાધું છે.” ⁠“ત્યારે પહેલેથી આટલું બધું ભાણામાં શું કામ લીધું ?” ⁠“પણ પહેલેથી શી ખબર કે કેટલું ભાવશે ?” ⁠“પણ શાક નાહકનું પડ્યું રહે એ કાંઈ ઠીક કહેવાય ?” ⁠“તો હવેથી નહિ માગીએ.” ⁠બાપા કહે: “આપણે એમ કરીએ તો, કે પહેલેથી શાક થોડું જ પીરસવું ને પછી ખૂટે એમ આપતા જવું ?” ⁠“તો તો બાપા, બહુ સારું. શાક કોઈ દિવસ પડ્યું જ ન રહે. ને તો નકામો બગાડ પણ ન થાય.” ","“વિનુ, શાક પડ્યું નહિ મુકાય ભા ! શાક બગડે ના ?” ⁠“બા, પેટ ભરાઈ ગયું છે. હવે નહિ ભાવે.” ⁠“તે પડ્યું ન મુકાય, શાક બગડે ના ? થોડું પાણી ઓછું પીજે.” ⁠વિનુ ટગર ટગર જોઈ રહ્યો. ⁠બા કહે: “ઘુવડ જેમ સામે શું જુએ છે ? એમ પડ્યું કેમ મુકાય ?” ​⁠વિનુ મૂંઝાતો બેઠો. ⁠બાપા કહે: “મૂઢ જેવો બેઠો છે શું ? ખાવું છે કે નહિ ?” ⁠વિનુની આંખમાં આંસું આવ્યાં. ⁠“રોયા, કાંગામૂંડા કર્ય મા, કેમ, ખાવું છે કે નહિ ?” ⁠વિનુએ શાક મોંમાં નાખ્યું; આંખો મીચી ગળે ઉતાર્યું. બીજી જ ક્ષણે 'ઓક,ઓક, ઓક !' ને રસોડામાં ઊલટી !",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.149714578239691,4.368111579572736,3.8737790260772673,1.354230523109436 64640,"આદિલ મન્સુરી ની ""સામાં મળ્યાં તો"" કવિતા લખો.","“હો ભીડમાં જ સારૂં, બધામાં ભળી જવાય, એકાંતમાં તો જાતને સામે મળી જવાય; સામે મળી જવાય તો બીજું તો કંઈ નહીં, પણ કેમ છો કહીને ન પાછા વળી જવાય.” સામાં મળ્યાં તો એમની નજરો ઢળી ગઈ, રસ્તા મહીં જ આજ તો મંઝીલ મળી ગઈ. સાચે જ મીણ જેવી હતી મારી જિંદગી, દુઃખનો જરાક તાપ પડ્યો ઓગળી ગઈ. મારાથી તોય આંસું વધુ ખુશનસીબ છે, જેને તમારી આંખમાં જગ્યા મળી ગઈ. કહેતી ફરે છે બાગમાં એક-એક ફૂલને, તુજ આગમનની વાત હવા સાંભળી ગઈ. ‘આદિલ’ ઘરેથી નિકળ્યો મિત્રોને શોધવા, ઓ દુશ્મની તું રાહમાં ક્યાંથી મળી ગઈ.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.779067125519694,3.92486276233342,3.873051312696335,1.354042649269104 23250,"વિહાર મજમુદારની ""પાનખરની શુષ્ક્તા"" કવિતા લખો.","પાનખરની શુષ્ક્તા પથરાય આસપાસ પાંપણે તારું સ્મરણ છલકાય આસપાસ સ્વપ્નમાં ચીતરી રહું લીલાશને હજી ત્યાં ખરે તુજ નામના ટહુકાઓ આસપાસ છાલકો પગરવ તણી વાગે છે ક્યારની ધારણા રેતી બની પથરાય આસપાસ દર્પણો ફૂટી ગયા સંબંધનાં હવે ને પછી ચેહેરા બધા તરડાય આસપાસ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.641446190653459,4.146279427433765,3.8729719004748655,1.354022145271301 118115,"નિબંધ લખો ""વરસાદ : વરદાન કે શ્રાપ""","કવિઓએ અને કુદરત પ્રેમીઓને જેને ઋતુઓની મહારાણી કહી છે તે વર્ષાઋતુ સૃષ્ટિનું સૌભાગ્ય માનવજીવનની ગંગોત્રી, જીવમાત્રનો આધાર, દેશની ભાગ્યવિધાત્રી અને આપણી એ અન્નપૂર્ણા છે. Rain is Queen of All Seasons ઉનાળાના આકરા અને અસહ્ય તાપ પછી સમયસર વર્ષાના વધામણાં થતાં જપ્રકૃતિમા પ્રાણ પૂરાઈ જાય છે. નદી, સરોવર, કૂવા, વાવ, તળાવો, નાળા, ઝરણાંને જળાશયો પાણીથી છલકાઈ જાય છે. ઉનાળાના નિષ્પ્રાણને સૂકી ધરતી વરસાદમાં નાહીને લીલીછમ બની જાય છે ને સમગ્ર કુદરતમાં નવી તાજગી પ્રસરી જાય છે. વનોની વનસ્પતિ વૃક્ષો નવ પલ્લ્વિત થઈ વરસાના તોફાની પવન સાથે ડોલી ઉઠે છે. ધરતીએ જાણે લીલી ચૂંદડી ધારણ કરી હોય કે ધરતી પર જાણે નીલમના ગાલીચા પથરાઈ ગયા હોય એવી શોભા ચોતરફ વધી જાય છે.""વર્ષા આવી, વર્ષા આવી, ધન ધાન્યની પતરાણી લાવી"". વીજળીના ચમકારા, કડાકા નેકાળા ડિબાંગ વાદળના ગડગડાટ વચ્ચે રીમઝીમ રીમરીમ વરસતી વર્ષારાણી ક્યારે મુશળધાર હેલીઓ વરસાવે ત્યારે ચારે બાજુ આનંદ-આનંદ છવાઈ જાય છે. મોર, બપૈયા, ચાતક, જેવા પક્ષીઓ મેહુલાના સ્વાગતના ગીતો ટહુકા કરી કરીને ગાય છે. માછલીઓ હિલોળા લે છે. દેડકાઓ ""ડ્રાઉ ...ડ્રાઉ ... ડ્રાઉ ..."" ના અવાજથી વાતારવરણને ભરી દે છે. ખેડૂતો પોતપોતાના ખેતરોમાં બળદો સાથ હળ જોડી, મીઠા-મીઠા ગીતો ગાઈ વાવણીકામ કરે છે. બાળકો સૌ ગેલમાં આવી ગયા છે અને ""આવરે વરસાદ, ધેવરિયો પરસાદ ઉની ઉની રોટલીને કારેલાનું શાક"" ગીત ગાય છે વર્ષાનો વૈભવ ભલે અનેરો હોય કે તેની શોભાને સૌંદર્ય ભલે ઋતુરાજ વસંત કરતાંય શ્રેષ્ઠ હોય પરંતુ હો તેનો વૈભવ અતિવૃષ્ટિ આદરી વિકરાળ રૂપ ધારણ કરે ત્યારે મહાવિનાસહ સર્જાય છે. ""જે પોષ્તું તે મારતું એવી દીસે ક્રમ કુદરતી"" ના નિયમ અનુસાર વર્ષા વિનાશક બને ત્યારે જનજીવન છિન્ન ભિન્ન થઈ જાય છે. જાનમાલની પારાવાર હાનિ થાય છે. અતિવૃષ્ટિથી ખેતરોમાં મબલખ પાકનો નાશ કરીને કે નદીઓમાં વિનાશક ઘોડાપુર લાવી, બંધો છલકાવી દેતી વર્ષાઋતુ કેટલીકવાર જનસૃષ્ટિ માટે પ્રલયકારી બની જાય છે. અતિવૃષ્ટિથી ગામના ગામ ડૂબી જાય છે, મહાનગરો ભયમાં મુકાય છે, ઘરવખરી તણાઈ જાય છે, પશું-પંખીઓની દશા બગડે છે, ગામના જે શહેરના રસ્તા ધોવાઈ જાય છે. વાહનવ્યવહાર, સંદેશાવ્યવહાર, તાર ટપાલને બસસેવા ખોરવાઈ જાય છે. કરોડો રૂપિયાનું નુકસાન થાય છે. જૂના ખખડઘજ મકાનો ભોંયભેગા થઈ જાય છે.ને પૂર સાથેવાવાઝોડાર્ગી તોતિંગ વૃક્ષો જમીનદોસ્ત થઈ જાય છે. આમ, પ્રાણીઓના પ્રામ સમો વરસાદ જરૂર પૂરતો વરસે તો બધાને અમૃત જેવો મીઠો લાગે. પણ જો હદ કરતાં વધુ વરસે તો મોતનો મહાસાગર બની સર્વત્ર વિનાશ વેરે છે! ""अति सर्वत्र वर्जयेत"" એ ન્યાય વરસાદને પણ લાગુ પડે છે. અતિવૃષ્ટિ એટલે જરૂર કરતાં ઘણિ વધારે, બેહદ વરસાદ. એક જ દિવસમાં વીસથી પચીસ ઈંચ પાણી પડી જાય ત્યારે અતિવૃષ્ટિ થઈ કહેવાય. વરસાદ માજામાં રહે, જરૂર જેટલો જ વરસે તો અમૃત જેવો લાગે, પરંતુ જો હદ કરતાં વધુ વર્સવા માંડે અને અટકવાનુ નામ જ ન લે તો અન્નદાતા સમો એ વરસાદ કાળો કેર વરતાવીને આપણો સર્વનાશ કરી દે! આમતો વૃષ્ટિ એટલે સૃષ્ટિની ધાત્રી, જીવનદાત્રી અને સંજીવની! પરંતુ એ જ્યારે પ્રલંયકર ભવાનીનું રોદ્ર સ્વરૂપ દાખવે ત્યારે માનવીને છટ્ઠીનું ધવણ યાદ કરાવી દે! બાપરે! અતિવૃષ્ટિનું અડપલું જેને એકવાર પણ થયું છે એને પૂછી આવો કે કુદરત આગળ માનવીની શી હેસિયત છે!? ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,13.797815578745846,3.7101382159465928,3.872129400156703,1.3538045883178713 185810,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""વરસાદ વરસે છે, નેવે પાણી માતાં નથી, ફળિયામાં પાણીનું તળાવ ભરાયું છે. ઘડીક ઝડપથી વરસે છે, ઘડીક મોળો પડે છે. ઘડીક તો વળી એવો ઝાપટે છે કે વાત કરો મા ! ⁠ભીખુ: “બાપા! હું અને નભુ નાવા પડીએ ?” ⁠બાપા: “હા. જાઓ અને જરાક કૂદી આવો.” ⁠બન્ને છલાંગ મારીને કૂદ્યા. ત્યાં તો આજુબાજુનાં છોકરાં આવ્યાં અને બોલ્યાં :- ⁠“આવરે વરસાદ, ઘેવરિયો પરસાદ, ⁠ઊની ઊની રોટલી ને કારેલાંનું શાક. ​⁠આવરે વરસાદ, નેવલે પાણી, ⁠નઠારી છોકરીને દેડકે તાણી."" ⁠બધાં નેવા નીચે નહાયાં, ખાડે ખાડે કૂદી આવ્યાં, સામે પવને ચાલ્યાં, વરસાદ સામે દોડ્યાં, ખૂબ ને ખૂબ નહાયાં, ધરાયાં ત્યાં સુધી નહાયાં."" આ લેખને પૂરો કરો."," ⁠બાપા કહે: ""અલ્યાં આવો હવે ટાઢ ચડી હશે. ઘરમાં જઈને સગડી પાસે બેસી જાઓ."" ⁠બધાં આવીને સગડી પાસે બેસી ગયાં, ને એવી તો ટાઢ ઉડાડી કે પાછાં ગરમાગરમ - સગડી જેવાં નરમ થઈ ગયાં. ⁠વિજુ કહે: ""બાપા, હું મોટો થઈશ ત્યારે મને ય નાવા જવા દેશો ને ?"" ⁠ચમન કહે: ""બાપા, કાલે મારો વારો."" ⁠વિષ્ણુ કહે: ""આપણે તો વરસાદ પછી જ નીકળવાના."" ⁠વરસાદની વાતો કેટલો ય વખત ચાલી. વરસાદની ને દેડકાંની ને પવનની ને નદીની ને કેટલી યે વાતો ચાલી. બાપાએ વરસાદનું મહાભારત સંભળાવ્યું. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.081447002063965,4.088098152804111,3.869401419047754,1.3530998229980469 123095,"કૈલાસ પંડિત ની ""નહીં કરું ગુસ્સો હવે"" કવિતા લખો.","નહીં કરું ગુસ્સો હવે, હાથ તો છોડો હવે. ભાર લાગે છે મને, પાંપણો ઉંચકો હવે. હા ભલે મળશું નહીં, ફોન તો કરજો હવે. ફૂલ જેવું ક્યાં રહ્યું, ઘાસને સુંઘો હવે. વાર તો અહીંયા નથી, ભીંતથી નીકળો હવે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.747069625960108,3.9940339907665527,3.866250393182623,1.3522851467132568 118063,"કિરણ ચૌહાણ ની ""નાદાન મનને"" કવિતા લખો.","નાદાન મનને એ બધું ક્યાં ભાન હોય છે, આંસુની પૂર્વભૂમિકા અરમાન હોય છે. તેઓ સુખી છે જેમને બીજાના દુઃખ મહીં, દુઃખી થવાનું દોહ્યલું વરદાન હોય છે. મિત્રો જો શત્રુ નહિ બને તો એ કરેય શું ? દુશ્મન ઉપર તમારું વધું ધ્યાન હોય છે! હાથે કરીને ગુંચવ્યું છે કોકડું તમે, નહિતર તો જીવવું ઘણું આસાન હોય છે. ઝઘડો કરીને થાકી ગયાં ચંદ્ર ને નિશા, ઝાકળનાં બુંદ રૂપે સમાધાન હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.39069356378609,3.703027821034549,3.863955366775438,1.3516913652420044 95642,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ડોકું હલાવવું ","નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ડોકું હલાવવું ઉતર: હા કે ના કહેવી. ઉ. દ: ટીના ને પૂછવા માં આયું કે શું એ પ્રવાસ માટે આવશે? ટીના એ ડોકું હલાવી ને હાં માં જવાબ આપીઓ.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.279003235481475,4.876960259328754,3.8632893685633607,1.351518988609314 64627,"શુકદેવ પંડ્યા ની ""તું અને હું જાણે સામા કિનારા "" કવિતા લખો.","તું અને હું જાણે સામા કિનારા, વચ્ચે આ વહેતું એ શું? વાણી તો જાણે વાદળ વૈશાખનાં, મૌન કંઈ કહેતું એ શું? તું અને હું.. હળવેથી વાતી આ લેહેરાતી લહેરખી ને લહેરખીમાં ફૂલોની માયા, કલકલ વેહેતી આ કાળી કાલિંદી એમાં કદબંની આ છાયા, માયા ને છાયા તો સમજ્યા સાજન પણ શ્વાસોંમાં મેહેકતું એ શું? તું અને હું.. શમણાંની શેરીમાં પગલાનો રવ ને પગલામાં ઝાંઝવાના પૂર, ખાલીપો ઓઢીને સૂતું આ ગામ ને ગામ મહીં પીડા ના સૂર, પૂર અને સૂર તો સમજ્યા સાજન પણ રૂદિયામાં રોતું એ શું? તું અને હું..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.654632727954541,3.814495509466836,3.863225354036373,1.3515024185180666 180044,દૂધી નો હલવો બનાવવાની રીત,"-એક કડાઈમાં ઘી લો. -ઘી ગરમ કરો. -દૂધીને સીધી ઘીમાં ખમણો. -દૂધીનું પાણી ઉડી જાય ત્યાં સુધી તેને સાંતળો. -દૂધી સંતળાઇ જાય એટલે તેમાં દૂધ ઉમેરો. -હવે દૂધમાં દૂધીને રાંધો. સાકર ઉમેરો. -દૂધી રંધાઈ જાય તો બાકી વધેલું દૂધ ઉડાવી દો. -હલવો થાળી કે બાઉલમાં કાઢી, ગમે તો ગોળ પાપડીની જેમ દાબી દો. અને તેના પર બદામની કાતરી ઉમેરો.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.29758516868846,3.842917401814681,3.861092757032115,1.3509502410888672 7140,ભારતીય હેરિટેજ ગુજરાતી ભોજન,"ગુજરાતી ફૂડ કલ્ચરના ચાર આધારસ્તંભ કાઠિયાવાડી ભોજન સુરતી ભોજન આમદાવાડી ભોજન કચ્છી ભોજન",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.239271049644683,4.07377360294466,3.860910030940596,1.3509029150009155 117587,ધરતીના ચિત્રકાર તરીકે કોણ જાણીતું છે ?,"ખોડીદાસ પરમાર ‘ધરતીના ચિત્રકાર’ અને ‘લોકકલાના ઉપાસક’ તરીકે જાણીતા છે. તેમને સૌરાષ્ટ્રની લોકકલાને ચિત્રમાં ઉતારી. તેમના જાણીતા ચિત્રો શંકુતલા, રામકથા અને કાલિદાસના પાત્રો, ઘેરૈયા, જશોદાનો લાલ, શિકારી, વસંતશ્રી જાણીતા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.950146931258797,3.555876745160882,3.8606651823309046,1.3508394956588745 197722,સૂડી વચ્ચે સોપારી – ભગવતીકુમાર શર્મા રચિત ગીત લખો.,"સૂડી વચ્ચે સોપારી ને સોપારી નંગ સોળ કે રાજ લવિંગ લ્યો… સોળ વરસની છોરી એને કાળજે કુણા સોળ કે રાજ લવિંગ લ્યો… નમણી નાગરવેલ એનાં લીલાં પાન કપૂરી હો સોળ વરસની ઉંમર કાજે ક્યાં લગી રહેવું ઝુરી એક બેડું આપે તો, આખો મનખો ઝાકમજોળ, કે રાજ… સૂડી વાગી આંગળીયે એનો કાળજડે ગરમાટો હો પાલવનું રેશમ ફાડીને ચાલો બાંધીએ પાટો રસ ઝરપે ને લોહી દદડે, ધબકારે ઘમરોળ, કે રાજ… સોળ વરસની છોરી એને કાળજે કુણા સોળ, કે રાજ… સૂડી વચ્ચે સોપારી ને સોપારી નંગ સોળ, કે રાજ…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.239767170007449,3.816256149560396,3.860353621120326,1.3507587909698486 100889,"રાહી ઓઢારીયા ની ""હું મળું"" કવિતા લખો.","“જરાક જોઈ લે તારા હૃદયના દર્પણમાં, બધું જ આવી જશે આપોઆપ સમજણમાં; પ્રયત્ન કર જરા તું પ્રેમને સમજવાનો, તને દેખાઇશ હું તારા અનોખા સગપણમાં.” દર્પણ મહી નિહાળોતો દર્પણમાં હું મળું, તમને તમારા સઘળા એ વળગણમાં હું મળું. શ્વાસોના તારે જેનું ભર્યું છે ભરત તમે, એ ચાકડા ટોડલિયા ને તોરણમાં હું મળું. જ્યાં જ્યાં નજર તમારી પડે હું જ, હું જ, હું, ઘરમાં દીવાલે બારીએ આંગણમાં હું મળું. સુખના સમયની ચલના સમો ‘રાહી’ હું નથી. દુ:ખના સમયની આખરી ક્ષણ ક્ષણમાં હું મળું.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.17065290163575,3.6487859400610727,3.859382742302235,1.3505072593688965 58466,"""અંકિત ત્રિવેદી"" ની કવિતા ""આકાશે ધોધમાર બંધાતા રોજ"" લખો.","આકાશે ધોધમાર બંધાતા રોજ તોય ઈચ્છા વિનાના સાવ પાંગળા, આપનો સબંધ જાણે વરસ્યા વિનાના રહ્યાં વાદળા. કોડિયામાં પ્રગટેલા અજવાળા જેમ એકબીજામાં ઝળહળતા આપણે. અજવાળું ઓલવીને કેમ કરી મોકલેલું શરતોનું સરનામું પાંપણે. શમણાના તૂટવામાં એવું લાગે કે જાણે હાથમાંથી છૂટાં પડ્યા આંગળા. અંતરથી અંતર જો માપો તો આમ અમે પાસે ને આમ દૂર દૂર, કિનારે પહોચેલાં મોજાની જેમ અમે દરિયાથી છૂટવા આતુર. ચહેરાના ભાવ બધા વાંચી શકાયે તોયે આંખોને લાગે કે આંધળા. નાછૂટકે લેવાતા શ્વાસોમાં વર્તાતી સંગાથે જીવ્યાની ભૂલ, આપણા જ ક્યારામાં આપને જ વાવેલું સુગંધ વિનાનું એક ફૂલ. સાથે રહ્યાની વાત ભૂલી જઈને આજ છૂટાં પડવાને ઉતાવળા...",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.683636704446912,3.8818729590222665,3.855249809237552,1.349435806274414 122513,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""નથ્થુ૦ - તારે મારાથી ચલાય કેમ ? પાસે દીવો હોય છે તોજ આંખે ઝાંખપ વળેછને. હજામ - બીજી તદબીર શોધી કહાડીસું. શેઠ તમારે ગભરાવું નહિ, તમારું કોઈ કામ અડ્યું રહેવાનું નથી. નથ્થુ૦ - વારૂ, આરસી લાવ તો બચ્ચા. હજામ - લ્યો શેઠ આજે તમને એવા બનાવ્યાછ કે બે ઘડી સૌ તમારી તરફ જોઈ રહેસે. નથ્થુ૦ -બચ્ચા, આ પળિયાં તો ટુંપી નાંખ્યા હત, તોજ ઠીક થાત. એતો નઠારૂં દેખાય છે. હજામ - કાકા, સો બસેં હોય તો ટુંપતા પાર પણ આવે. પણ આ તો ખેતરનાં ખેતર છે. નથ્થુ૦ - સાલા, તારા હાડકાં જ આખાંછે તો. હજામ - કાકા, ઘઉંમાંથી વીણામણ નીકળે, પણ વીણામણમાંથીજ ઘઊં કહાડવા તે કેમ થાય? નથ્થુ૦ - અરે તેમ પણ મ્હારી પહેલી વારની કરતીતી જો. હજામ - ત્યારે આવો, આ ચીપિયો, મ્હારે કહાં ના છે? પણ તમરાથી ખમાસે ? કોઈ દહાડો ટુંપાવ્યુંછ? નથ્થુ૦ - બાપ જનમમાં કદી નહિ, પણ લગનનો ડારો ફડી ફડીને આવવાનોછ - (હજામ ટુંપે છે) અરર! ઊંઊં લગાર સમાલીને ટુંપ. હજામ -આટલામાં ઊંઊં કરોછ તો આગળ ટટ્ટુ કેમ ચાલશે ? કહો તો નહિ ટુંપું. નથ્થુ૦ - ટુંપ ટુંપ. (દાંત પીસી સેઠ બોલતા નથી, પણ બે ચાર નીમાળા લીધા એટલામાં બંને આંખમાંથી પાણી વહેવા માંડ્યાં)"" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","હજામ - સેઠ, મમતે મુસલમાન ન થાઓ. આંખે ઝાંપ તો વળેછ ને પુરું ધબાયનમ: કરવા બેઠાછ ? તમારી નજરમાં એમ હોય, કે જુવાન બૈરીના હેંસી વરસના ઘરડા ધણિયે આંધળા થવું, એમાંજ સુખ છે, તો હું પણ હા કહું છું. નથ્થુ૦ - સાલ્લા, હું તો પક્કા જુવાનને હઠાવું એવોછું. વારું, રાખ. નથી ટુંપવું (આંસુ લુછી નાખે છે.) હજામ - સેઠ, કુલફ લગાવો. નથ્થુ૦ - હા યાર, શાબાસ !ત્હેં અક્કલ ઠીક બતાવી. કમાલખાં ! કમાલખાં ! (કોઈ જવાબ દેતું નથી) હજામ - કમાલખાં !! કમાલખાં !! કમા૦ - મ્હેં આતા હું. હાથમે ચલમ હૈ. નથ્થુ૦ - ચલમકુ જલા દે ! જલદીથી આઓ. કમા૦ - સેઠ, ઈતહીની ડેર હૈ. ચલમકું જલાકર દેખો મ્હે અબી આયા. નથ્થુ૦ - હમણા કે હમણા તુમ આઓ. બહુ જરૂરકા કામ હૈ. યાદ રખો જો વાર લગીતો. (કમાલખાં આવે છે.) કમા૦ - સેઠ, તુમારી નોકરી તો બોત સકત ! ક્યાં હુકમ? નથ્થુ૦ - કમાલ , તેરી પાસ-પેલું-પેલું હજામ સ્હુંતો? હજામ -કુલફ, બાલ રંગનેકા. કમા૦ - મેરી પાસ કુલફ કૈસા ? ઓતો કબરસ્સ્તાન કે મુસાફીરકી પાસ હોવે. નથ્થુ૦ – હેં ! અલ્યા, કબરસ્તાનના મુસાફર તે ક્યા? કમા૦ – જેસા હિંદુસ્તાન, આરબસ્તાન, તુર્કસ્તાન ; તેસા કબરસ્તાનબી બડા મુલુક હૈ. હુંવા તુમેરે જેસે બડે બડે લોક જાતે હૈ. નથ્થુ૦ – વાવા ! ત્યારેતો તું કોઈ ઐસા મુસાફીરકી પાસ આણદે. કમા૦ – ક્યા સાબ, આપને કુલફ લગાને કી મરજી હૈ. નથ્થુ૦ – હાંહાં, મીયાં સાહેબ તું બડા અચ્છા નોકર હૈ. તુમ બોત સમજુ માણસ. કમા૦ – મ્હેં સમજા. કુલફકી જરૂરતો તુમકુ સહી. નથ્થુ૦ – અરે ભાઈ, બડી જરૂર. એતની મહેરબાની તો કરવી પડેગી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.848296642976396,4.0445357077756645,3.851258113126807,1.3483998775482178 57397,કોયલ ઉડી રે ગઈ ને પગલાં પડી રે રહ્યાં – અવિનાશ વ્યાસ રચિત કવિતા લખો,"કોયલ ઉડી રે ગઈ ને પગલાં પડી રે રહ્યાં સુના સરવર ને સૂનુ આમ્બલિયું એના પાંદડે પાંદડા રડી રે રહ્યાં આયખું વેઠીને પાન પીળું રે થયું માડીની આંખોમાં આન્સુ ના રહ્યું વનનુ પિયરીયું સૂનુ રે પડ્યું એના ટહુકા હવે ના જડી રે રહ્યાં સહિયરની આંખોમા વેદનાની વાણી સહિયરની આંખલડી કહેતી રે કહાણી એક આંખે ફાગણ ને એક આંખે શ્રાવણ જો ને વિજોગ ના વાદળા ચડી રે રહ્યાં વાદલડી ને કેજો કે સૂરજને ઢાંકે ઝાંછો રે તાપ મારી દીકરી ના સાંખે હળવેથી વેલડુ હાંકજોરે ભાઈ એને વાટ્યુ ના કાંકરા નડી રે રહ્યાં",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.827626591662966,3.9529132130211777,3.8508137244075775,1.3482844829559324 42243,"વિનોદ જોષીની ""આપી આપીને"" કવિતા લખો.","આપી આપીને તમે પીંછું આપો સજન, પાંખો આપો તો અમે આવીએ.. ચાંદો નીચોવી અમે વાટકા ભર્યા ને એને મોગરાની કળીએ હલાવ્યાં; આટલા ઉઝરડાને શમણું ઓઢાડી અમે ઊંબરની કોર લાગી લાવ્યા. આપી આપીને તમે ટેકો આપો સજન, નાતો આપો તો અમે આવીએ.. કાગળમાં કાળઝાળ રેતી વીંઝાય અને લેખણમાં બેઠી છે લૂ; આંગળિયું ઓગળીને અટકળ થઇ જાય અમે લખીએ તો લખીએ પણ શું? આપી આપીને તમે આંસુ આપો સજન, આંખો આપો તો અમે આવીએ..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.984915427220834,3.713821163632749,3.85060807425889,1.3482310771942139 4284,"રમેશ પારેખની ""ભગવાનનો ભાગ"" કવિતા લખો.","નાનપણમાં બોરાં વીણવા જતા. કાતરા પણ વીણતા. કો’કની વાડીમાં ઘૂસી ચીભડાં ચોરતા. ટેટા પાડતા. પછી બધા ભાઈબંધો પોતાના ખિસ્સામાંથી ઢગલી કરતા ને ભાગ પાડતા – – આ ભાગ ટીકુનો. – આ ભાગ દીપુનો. – આ ભાગ ભનિયાનો, કનિયાનો.. છેવટે એક વધારાની ઢગલી કરી કહેતા – ‘આ ભાગ ભગવાનનો!’ સૌ પોતપોતાની ઢગલી ખિસ્સામાં ભરતા, ને ભગવાનની ઢગલી ત્યાં જ મૂકી રમવા દોડી જતા. ભગવાન રાતે આવે, છાનામાના ને પોતાનો ભાગ ખાઈ જાય – એમ અમે કહેતા. પછી મોટા થયા. બે હાથે ઘણુંય ભેગું કર્યું; ભાગ પાડ્યા – ઘરના, ઘરવખરીના, ગાય, ભેંસ, બકરીના. અને ભગવાનનો ભાગ જુદો કાઢ્યો? રબીશ! ભગવાનનો ભાગ? ભગવાન તે વળી કઈ ચીજ છે? સુખ, ઉમંગ, સપનાં, સગાઈ, પ્રેમ – હાથમાં ઘણું ઘણું આવ્યું.. અચાનક ગઈ કાલે ભગવાન આવ્યા; કહે, લાવ, મારો ભાગ.. મેં પાનખરની ડાળી જેવા મારા બે હાથ જોયા, ઉજ્જડ. એકાદ સૂકું તરણુંયે નહીં. શેના ભાગ પાડું ભગવાન સાથે? આંખમાં ઝળઝળિયાં આવ્યાં, તે અડધાં ઝળઝળિયાં આપ્યાં ભગવાનને. વાહ! – કહી ભગવાન મને અડ્યા, ખભે હાથ મૂક્યો, મારી ઉજ્જડતાને પંપાળી, મારા ખાલીપાને ભરી દીધો અજાણ્યા મંત્રથી. તેણે પૂછ્યું: ‘ કેટલા વરસનો થયો તું?’ ‘પચાસનો’ હું બોલ્યો. ‘અચ્છા..’ ભગવાન બોલ્યા: ‘૧૦૦માંથી અડધાં તો તેં ખરચી નાખ્યાં.. હવે લાવ મારો ભાગ!’ ને મેં બાકીના પચાસ વરસ ટપ્પ દઈને મૂકી દીધાં ભગવાનના હાથમાં! ભગવાન છાનામાના રાતે એનો ભાગ ખાય. હું હવે તો ભગવાનનો ભાગ બની પડ્યો છું અહીં. જોઉં છું રાહ – કે ક્યારે રાત પડે ને ક્યારે આવે છાનામાના ભગવાન ને ક્યારે આરોગે ભાગ બનેલા મને ને ક્યારે હું ભગવાનનાં મોંમાં ઓગળતો ઓગળતો..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.425410286752595,3.480727273609877,3.848754964222693,1.347749710083008 144322, પાણી પીવાના ફાયદા?,"સાંધાને લુબ્રિકેટ કરે છે, અને લાળ રચે છે, શરીરનો કચરો ફ્લશ કરે છે. રાત્રે પાણી પીવું કેમ જરૂરી રાત્રે જમ્યા પછી પાણી પીવાથી શરીર કુદરતી રીતે સાફ થાય છે અને ઝેરી પદાર્થોને બહાર કાઢીને પાચનમાં મદદ કરે છે. જેમને એસિડિટી કે ગેસની સમસ્યા હોય તેમણે રાત્રે પાણી પીવું જ જોઈએ. શરદી અને ખાંસીના દર્દીઓ માટે હુંફાળુ ગરમ પાણી રામબાણ છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,17.090417123354232,3.608746066673625,3.8484608799506814,1.3476732969284055 170401,આંખોમા બેઠેલા ચાતક કહે છે – તુષાર શુક્લ રચિત કવિતા લખો,"આંખોમા બેઠેલા ચાતક કહે છે, મારું ચોમાસું ક્યાંક આસપાસ છે; ગાલો પર લજ્જાની લાલી ફૂટ્યાનું કોઈ કારણ પૂછે તો કહું ખાસ છે. કોરી કુંવારી આ હાથની હથેળીમાં માટીની ગંધ રહી જાગી; તરસ્યા આ હોવાના કોરા આકાશમાં આષાઢી સાંજ એક માંગી. વરસાદી વારતાઓ વાંચી વાંચીને હવે ભીજાવું એ તો આભાસ છે; ગાલો પર લજ્જાની… આંખોમા બેઠેલા… કોરપની વેદના તો કેમે સહેવાય નહીં રૂંવે રૂંવેથી મને વાગે; પહેલા વરસાદ તણું મધમીઠું સોણલું રહી રહીને મારામાં જાગે. નસનસ આ ફાટીને વહેવા ચહે છે, આ તે કેવો આષાઢી ઉલ્લાસ છે; ગાલો પર લજ્જાની… આંખોમા બેઠેલા…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.122911540013403,3.754860353368544,3.845634504721156,1.3469386100769045 23015,જરાયે દોસ્તો ખબર નથી – મનોજ ખંડેરીયા રચિત ગીત લખો.,"જરાયે દોસ્તો ખબર નથી કે અમોને શાની સજા મળી છે કશુંય તોહમત નથી જ માથે વગર ગુનાની સજા મળી છે વિનમ્ર થઈને કદાપી એકેય કરી ન ફરીયાદો જિંદગીમાં રહી રહીને ખબર પડી કે ન બોલવાની સજા મળી છે ઘણીય વેળા ઉભા રહ્યાં તો અશક્ત માની હટાવી દિધાં ઘણીય વેળા સમયથી આગળ વધુ થવાની સજા મળી છે અમારા ઘરમાં અમારા અવસર ઉપર નીમંત્ર્યા બધાને કિન્તુ હવે અમારી સભામાંથી અમને વહી જવાની સજા મળી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.082414767696546,3.760588361168215,3.844224157805476,1.3465718030929565 59916,"અમૃત ઘાયલની ""જવાય છે"" કવિતા લખો.","એવુંય ખેલ ખેલમાં ખેલી જવાય છે, હોતી નથી હવા અને ફેલી જવાય છે. ઊંઘી જવાય છે કદી આમ જ ટહેલતાં, ક્યારેક ઊંઘમાંય ટહેલી જવાય છે. આવી ગયો છું હું ય ગળે દોસ્તી થકી, લંબાવે કોઈ હાથ તો ઠેલી જવાય છે. બલિહારી છે બધીય ગુલાબી સ્મરણ તણી, આંખો કરું છું બંધ, બહેલી જવાય છે. મળતી રહે સહાય નશીલી નજરની તો, આંટીઘૂંટી સફરની ઉકેલી જવાય છે. લાગે છે થાક એવો કે ક્યારેક વાટમાં, સમજી હવાને ભીંત અઢેલી જવાય છે. ‘ઘાયલ’, ભર્યો છે એટલો પૂરો કરો પ્રથમ, અહીંયાં અધૂરો જામ ના મેલી જવાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,10.025852026568549,3.714786422973015,3.8427579823357103,1.346190333366394 53498,"તુષાર શુક્લ ની ""મારા હૈયામાં હેતનો ઉછાળો"" કવિતા લખો.","મારા હૈયામાં હેતનો ઉછાળો, વાલમ સમજે ના આંખનો ઉલાળો; એને કેમ કરી સમજાવું મારે, હાલ સંગાથે ગુંથીએ માળો. આંખના ઈશારામાં સમજે ના કંઈ, મને બોલવામાં લાગે શરમ, હૈયાથી હોઠ લગી મારગ કપાય નહીં, સમજે ના વાતનો મરમ, સાવ સુની છે દલડાની ડાળો.. હાલ સંગાથે ગુંથીએ માળો.. ઓઠણીને આભલાથી ચાંદરડું પાડું, મારા વાલમનાં ઓરડાની ભીંતે, ચાંદરડું ઝાલવાને લંબાતો હાથ, મને ઘેલી કરી છે એની પ્રિતે, હું તો સથવારો ઝંખુ હુંફાળો.. હાલ સંગાથે ગુંથીએ માળો..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.528887810031822,3.863838371225681,3.842439621272024,1.3461074829101562 62378,"ચવાણું, કે જે એક ખાવાનો નાસ્તો, એટલે શુ?","ચવાણું એટલે કાચુંકોરૂં, શેકેલું કે તળેલું ચાવીને ખાવાની વાનગી. પ્રાચીન સમયમાં ધાણી, ચણા, મમરા, સેવ આદિ વસ્તુ ઓ મેળવીને બનાવાતી વાનગી ચવાણું કહેવાતી . હાલના સમયમાં પ્રાય: ચવાણુ તરીકે ઓળખાતી વાનગી એક તળેલા ફરસાણનું નામ છે જેમાં સેવ, ગાંઠીયા, તળેલી દાળો, તળેલા શિંગ દાણા કે દાળીયા આદિને મસાલા જેમ કે લાલ મરચું , સંચળ આદિ મેળવી બનાવાય છે. જીણી સેવ વાપરીને એક ખાસ પ્રકારનું ગળ્યાશ પડતું એક ચવાણું બને છે જેને ભુસું કહે છે. નડિયાદનું ચવાણું વખણાય છે.અમદાવાદના ઘીકાંટા રોડ પર આવેલ નવતાડની પોળના નાકે મળતું ચવાણું-સેવ મમરા પ્રખ્યાત છે. ખંભાતના સુતરફેણી અને હલવાસન ઉપરાંત ભાખરવડી, પાપડ, ચવાણું, સોનપાપડી પણ પ્રખ્યાત છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,9.858162566486213,3.691563430343503,3.8415002663378695,1.3458629846572876 78416,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""શિવ૦ – મીઠડી બીઠડી કહેતા નહિ. મીઠડી તો રાંડ ઢેયડીનું નામ હોય. ભોળા૦- મૃગલોચની, ગજગામની, બહુ કામની, કહે તે કહું. શિવ૦ – મ્હારે એવાં એવાં નામ નથી જોઈતાં. બધા બોલાવતા હોય તેમ બોલાવો, બોલાવવી હોય તો. ભોળા૦- ત્યારે આવો મ્હારાં શિવકોર ભટાણી? એમાં કે શિવકોર વહુ કહું ? શિવ૦ – બળ્યાં મ્હોં, એમ કરીને મને હસાવો નહિં. હજી લાકડીના સપાટા મ્હારા વાંસા પર સાલે છે. ભોળા૦- તે વાત સંભારેછ શું કામ? એતો મ્હારા શરીરમાં ભૂત ભરાયુંતું તેનો વાંક. હવે હું જ પસ્તાઊંછું, તો, મ્હારા સ્હમ જો હવે એ વાત મનમાં રાખે તો."" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","શિવ૦ – વારૂ આજ તો જવા દઊંછ, પણ ફરીથી - ભોળા૦- છટ ! છટ ! રસશાસ્ત્રમાં એમ કહ્યું છે કે થોડી ઘણી લડાઈથી તો પ્રેમ વત્તો વધે છે. મહીને પંદર દહાડે લુગડાંને ધોયાંથી જેમ તેનું આવરદા વધે છે, તેમ બૈરીને તો આંતરે આંતરે ધબોવ્યાથી ધણી ધણિયાણી વચ્ચે હેઠા વધતું જાય છે. ચાલ, હવે તેલ આપું ? શિવ૦ – તેલ તો કહારનું લીધું. અમારા હાથ પગ કંઈ ભાગ્યા નથી તો, પણ ખાશો શું ડૈયાં ! મ્હાને મારવાની લાહેમાં આ રોટલા અભડાવ્યા. ભોળા૦- પાણી છાંટીને ટીચકાવવા માંડિયે. ન્યાતમાં કુતરૂં ફરી જાય છે ત્યારે પાણી છાંટીને શુધ કરેછ કની? હું સ્હસ્હરો બ્હામણ કુતરાથી ગયો? શિવ૦ – પેલો દેસ્હાઈડો જોઈ, ગયો તે નાતમાં વાત કરે ત્યારે ? ભોળા૦- તારે તો તને સૂઝે તે કર, પણ વ્હેલી થા. ખાઈને ખેતરમાંથી ઘાસ વ્હાડી મુક્યું છે તેના ભારા લઈ આવવા છે. ડોબાં બચારાં ભૂખે મરછ. શિવ૦ – વારૂ, દેસ્હાઈએ કી દહાડાની હા કહીછ. ખેતરેથી બળ્યું ઘાસ ઉંચકાવી લાવોની. બચારાં ઢોર ભૂખે મરછ. ભોળા૦- અરે પ્યારી, ત્હારાં શુકનના ઉપર માથે મુકીને લાવુંછ. શિવ૦ – તમને ક્યાં તેનીએ લાજ છે. ભોળા૦- ગંડુડી, ઘરધંધાની લાજ શી? ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.7599657280921366,4.183608531005055,3.840926965089564,1.34571373462677 49122,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. આ છોકરો કોનો છે ? ⁠કડે કંદોરો, પગમાં સાંકળાં, હાથે વીંટી ને ગળામાં ગળચવો. ⁠કપડાં મેલાં ને મોં એવું સરખું ઊજળું, પણ ગંદુ. ⁠છોકરો બોલે ત્યારે જરા જરા તોતડાય. છોકરાને કાછડી પૂરી પહેરતાં ન આવડે. કંદોરા નીચે માંડ માંડ રહે. ⁠છોકરો ઊઠે કે તરત દફતર-પાટી કાઢે ને આંક લખવા બેસે. આંક બહુ આવડે. છોકરો તોતડું બોલતો બોલતો બેસે. આંક બહુ આવડે. છોકરો તોતડું બોલતો બોલતો કવિતાઓ મોઢે કરે. “એક અડપલો છોકરો ⁠જીવો જેનુ નામ; અતિશે કરતો અડપલાં ⁠જઈ બેસે જે ઠામ.” ⁠છોકરો દાતણ કરે કે ન કરે તેનું કોઇ ન પૂછે; છોકરો પાઠ કરે તેની કાળજી સૌ રાખે. ⁠છોકરો રોજ હાટે જાય ને બાપા પાસે બેસે. છોકરો પાઈ, પૈસા, બે પૈસા, રૂપિયો બરાબર સાચવે. છોકરને ​પાઈની ટીકટી બરાબર ગણીને દેતાં આવડે. છોકરો બાપાને સંભારી આપે: “બાપા, તમરા ખીસામાં રૂપિયા છે કોઇ લઈ ન જાય.”","આ છોકરો કોનો છે ? ⁠આંખમાં ચિપડા છે; માથે મોટા લાંબા વાળ વધેલા છે; નખમાં મેલ છે ને ખૂબ વધેલા છે. ડિલે આખે ઉઘાડો છે. પગે ને હાથે મેલ છે ને ન નહાવથી ઓઘરા વળ્યા છે. ⁠હાથમાં બટકું રોટલો છે ને તડકે બેઠો બેઠો ખાય છે. નાકમાં શેડા આવે છે તે સરડ દઈને ઊંચે ચડાવે છે. રોટલો ચડવતો જાય છે ને હરતોફરતો એક પગે કૂદતો જાય છે. ⁠એની બા નીકળે છે: “એલા હું આવું ત્યાં સુધી અહીં રમજે, હો. આ હમણાં ખડ લઈને આવી. “છોકરો કહે: “હું સાથે આવું.” મા કહે છે: “રોયા ! ત્યાં શું દાટ્યું'તું ? અહીં પડ્યો રહે; આ લખડો આવ્યો એની સાથે રમ.” ​ ⁠બા ગઈ. આસપાસથી એના જેવા છોકરા ભેગા થયા. ધૂળના ઢગલા કરવા માંડ્યા. ઢગલા કરીને એની ઉપર મૂતર્યા. પછી એના ગોળા કર્યા. એમ કરતાં બાઝી પડ્યા ને એકબીજાને ગાળો ભાંડી. પણ થોડી વાર થઈ ત્યાં પાછા ધૂળના ઢગલા કરવા માંડ્યા ને મોટો ડુંગરો કર્યો. પછી બધા ફરતા ફેરા ફરવા લાગ્યા. આ બાઈનો છોકરો પણ એમાંનો એક હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.989650801491712,4.016495785089645,3.8403148361006743,1.3455543518066404 200732,પ્રકાશવર્ષ એટલે શુ ?,"એક વર્ષમા પ્રકાશે કાપેલા અંતરને પ્રકાશવર્ષ કહેવાય છે. આશરે ૯.૪૬ × ૧૦૧૨ કી.મી. કે ૫.૮૮ × ૧૦૧૨ (૬ ટ્રીલીયન માઈલ). વૈજ્ઞાનીક વ્યાખ્યા મુજબ અવકાશમાં ગુરૂત્વાકર્ષણ કે કોઈ ચુંબકીય બળ ની અસર વગર ફોટોન કણ એક જુલીયન વર્ષ (દરરોજ ૮૬૪૦૦ સેકંડ વાળા ૩૬૫.૨ દિવસમાં) જેટલુ અંતર કાપી શકે તેને એક પ્રકાશવર્ષ કહેવાય છે. પ્રકાશની શૂન્યાવકાશમાં ઝડપ ૨૯૯,૭૯૨,૪૫૮ મીટર/સેકંડ હોવાથી એક પ્રકાશવર્ષ ૯,૪૬૦,૭૩૦,૪૭૨,૮૦૦ મીટર છે. બે તારા વચેનું અંતર સામન્ય રીતે પ્રકાશવર્ષ માં મપાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.856913602222498,3.575327542608713,3.837854027789714,1.3449133634567259 201640,દાળ ખીચડી બનાવવાની રીત ગુજરાતીમાં મને કહો.,"1) દાળ અને ચોખાને પ્રેશર કૂકરમાં લો. 2) તેમને વહેતા ઠંડા પાણી હેઠળ સારી રીતે ધોઈ લો અથવા પાણી સ્પષ્ટ ન થાય ત્યાં સુધી 3-4 વખત કોગળા કરો. એક બાઉલમાં દાળ અને ચોખા અને ધોઈ નાખેલી 2 છબીઓનો કોલાજ. 3) મીઠું, હળદર પાવડર અને હિંગ ઉમેરો. 4) પાણી ઉમેરો અને હલાવો. હળદર અને હિંગ ઉમેરતા અને પાણી ઉમેરતા દર્શાવતી 2 છબીઓનો કોલાજ. 5) કૂકરને ઢાંકણથી ઢાંકીને વજન મૂકો. આંચને મીડીયમ કરો અને તેને 3-4 સીટીઓ સુધી થવા દો. દબાણને જાતે જ નીચે જવા દો અને પછી ઢાંકણ ખોલો. ચોખા અને દાળના દાણા ખરેખર નરમ હોવા જોઈએ. જેમ તમે ખોલો છો તે શુષ્ક દેખાય છે. 6) પરંતુ એકવાર તમે તેને હલાવો, ખીચડી થોડી મેશ થઈ જશે અને સુસંગતતા ઢીલી થઈ જશે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.812941096573877,3.544982448262626,3.8372739516758094,1.3447622060775757 3012,મને ગુજરાતી પ્રસિદ્ધ વાનગીઑ વિષે જણાવો.,"ખીચડી - કે જે ચોખા અને મગની દાળનાં મિશ્રણ નું પકવાન છે, તેને થોડા મસાલા અને ધી સાથે પ્રેશર-કુકરમાં રાંધવામાં આવે છે, જે ગુજરાતી થાળીની પ્રસિધ્ધ વાનગી છે અને સામાન્ય રીતે દરેક ગુજરાતી ઘરોમાં બને છે. ખીચડી દાળ, કઢી, દહી, અથાણું, વિવિધ શાક, પાપડ અને દાણાંદાર દેશી ઘી, વગેરે સાથે ખાઈ શકાય છે. તે ઉપરાંત કાઠીયાવાડની જાડી કઢી અને મોળા દાળભાત પણ ઘણા પ્રખ્યાત છે. કેટલીક વાનગીઓતો ગુજરાતની ખાસીયત છે, જેમંકે વાટી દાળના ખમણ, પાટુડી, ખીચું, ઘારી, લોચો, ઉંધીયું, ઉંબાળીયું, વગેરે. આસો માસની પુનમે દુધ-પૌઆ ખાંડ ઉમેરીને ખાય તો ફાગણની પૂનમે ખજૂર-ધાણી-ચણા ખાય. જમ્યા પછી ગુજરાતીઓ મુખવાસ અથવા પાન ખાય છે. આ ઉપરાંત લાપસી: કે જે ઘઉં ના ફાડાં ની ગોળ અને ઘી મિશ્રિત એકદમ સરળ અને ખુબજ સ્વાદિષ્ટ વાનગી પણ એટલી જ મહત્વની છે. કાઠિયાવાડ માં ઘરે કોઈ મહત્ત્વ ની વ્યક્તિ આવે કે કોઈ શુભ પ્રસંગે ""લાપસી ના આંધણ"" મુકવાનું પણ કહેવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.05911181720601,3.719244922788039,3.836476261503401,1.3445543050765991 13362,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. “એલા કાનજી, શું ખાય છે ?” ⁠“એ તો મમરા ખાઉ છું.” ⁠“મારો ભાગ આપને ?” ⁠“મારી બાએ ના પાડી છે.” ⁠“શું કામ ના પાડી છે ?” ⁠“કાલે તારી બાએ મારી બાને મેળવણ ન આપ્યું એટલે.” ⁠“પણ હું તો તને ભાગ આપું છું ને ? હું ક્યાં ના પાડું છું ?” ​⁠“લે ત્યારે મારી યે ના નથી. પણ મારી બાને ખબર ન પડે હો ! ખબર પડશે તો વઢશે ને કહેશે કેઃ ‘ના પાડી’તી ને શું કામ આપ્યા ?” આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ","આવી રીતે આપણે બાળકોને ઘણીવાર છણકાવી નાખીએ છીએ. તેમનું મન સમજ્યા વિના તેમના ઉપર ટીકા કરીએ છીએ. તેને વિષે અનુદાર ઉદ્‌ગાર કાઢીએ છીએ. તેનું અપમાન કરીએ છીએ. તેને સહાનભૂતિ આપતા નથી. ઊલટું આપણી ને તેની વચ્ચે ગેરસમજણ ને અંતર ઊભા કરીએ છીએ. જરા વખત બચાવી, જરા બાળકના દૃષ્ટિબિંદુથી બધું જોઇ, તેના આનંદમાં જરા ભાગ લઈએ ને તેને સહાનુભુતિ આપીએ તો બાળકના અંતરને આપણે વધારે સુખી, આપણી વધારે નજીક, ને તેથી વધારે આપણુ કરી શકશું.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.276716058818288,3.505800804048481,3.8362215295700417,1.3444879055023193 3306,હેરી પોટર શ્રેણીમાં ખોરાક અને તહેવારોની રજૂઆતનું શું મહત્વ છે?,"ભોજન અને તહેવારો શ્રેણીમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવે છે, જે આરામ, ઉજવણી અને જાદુઈ સમાજના સાંપ્રદાયિક પાસાઓનું પ્રતીક છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.319428416768307,3.920349848000618,3.835820486820026,1.3443833589553833 30638,"પ્રસિદ્ધ ""ચારણ-કન્યા"" ના રચયિતા કોણ છે?","પ્રસિદ્ધ ""ચારણ-કન્યા"" ના રચયિતા ઝવેરચંદ મેઘાણી છે. ઝવેરચંદ મેઘાણીની આ કવિતા ૧૯૨૮ ગીરના જગલમાં તુલસીશ્યામ પાસેના એક નેસડામાં હીરબાઈ નામની ૧૪ વર્ષની ચારણ કન્યાએ એકલે હાથે પોતાની વાછરડીને મારનાર સિંહને એનું માંસ ચાખવા નહોતું દીધું અને ફક્ત લાકડીએથી ગીરના સાવજને હાંકી કાઢ્યો હતો.",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,8.0600002349031,4.048480622254029,3.8350217272821143,1.344175100326538 47940,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""“એ સાંભળ્યું કે ? આ ગજુડાને અહીંથી ઉપાડી લેશો ?” ⁠“શું છે ?” ⁠“આ ક્યારનો નહાવાની ઓરડીમાં જઈને પાણી ઢોળે છે.” ⁠“તે ભલેને ઢોળે.” ⁠“પણ આ પહેરણ ભીનું કરીને બગાડે છે” ⁠“તે એમાં શું થઈ ગયું ? પહેરણ ધોઈ નખાશે.” ⁠“પણ ઈ માદો પડશે એનું શું ? આખો દિ' પાણી ચૂંથ ચૂંથ કરાય ?” ⁠“ઉનાળો છે; કાંઈ માંદો પડતો નથી. ઉનાળામાં છોકરાંને પાણી ગમે.” ⁠“પણ એ પાણી ઢોળ્યા કરે ઈ મને નો ગમે. આ બે બાલદી ઢોળી નાખી.” ⁠“પાણીની ક્યાં ખોટ છે ? નળ આખો દિ' આવ્યા જ કરે છે.” ⁠“પણ આ ઓરડી ભીની ભીની કરી નાખી. ભીની ઓરડી તે કાંઈ સારી લાગે ?”"" આ લેખના આગળના ફકરા લખો.","“એ તો હમણા સૂકાઈ જશે. ઉનાળામાં સુકાતાં કેટલી વાર ?” ​⁠“પણ એ પાણી ચૂંથ ચૂંથ કરે તે મને નો ગમે. આ મારા હાથ એંઠા છે તેમાં. તમે લઈ લ્યો છો કે ?” ⁠“ભલેને પાણી ઢોળતો ! તારું શું જાય છે ?” ⁠“એ મને અહીં બેઠાં બેઠાં કંઈક થઈ જાય છે એ ક્યારનો પાણી ઉડાડ્યા કરે છે, ને મારે માથે ક્યારનો ખડખડાટ કર્યા કરે છે.” ⁠“એ તો પાણીથી રમે છે. નાનાં છોકરાંને પાણીથી રમવું બહુ ગમે. ભલેને બે ઘડી મજા કરે !” ⁠“પાણીથી તે ક્યાંઈ રમત રમાતી હશે ? એમાં તે શી મજા બળી છે ? એલા ગજુડા ! ભાગ્યો કે ? આ વેલણનો ઘા કરીશ હો ? તમે એને લઈ જાવ હો ! એ નહિ ગાંઠે તો પછી મારું ધાર્યું નહિ ઊતરે. પછી મને કાંઈ......” ⁠“આનું તે કરવું શું ?”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.184587143895256,4.436765513156888,3.833946613662565,1.3438947200775146 131693,દૂધી નો હલવો બનાવવાની રીત,"- એક કડાઈમાં ઘી લો. - ઘી ગરમ કરો. - દૂધીને સીધી ઘીમાં ખમણો. - દૂધીનું પાણી ઉડી જાય ત્યાં સુધી તેને સાંતળો. - દૂધી સંતળાઇ જાય એટલે તેમાં દૂધ ઉમેરો. - હવે દૂધમાં દૂધીને રાંધો. સાકર ઉમેરો. - દૂધી રંધાઈ જાય તો બાકી વધેલું દૂધ ઉડાવી દો. - હલવો થાળી કે બાઉલમાં કાઢી, ગમે તો ગોળ પાપડીની જેમ દાબી દો. અને તેના પર બદામની કાતરી ઉમેરો. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.29758516868846,3.7804864817775656,3.833713986315799,1.3438340425491333 112151,"તુષાર શુક્લ ની ""એમ કાગડાનું કીધું મનાય નહીં "" કવિતા લખો.","એમ કાગડાનું કીધું મનાય નહીં, હવે સખી, અટકળની આંખે જીવાય નહીં. કાગડો તો પોતાની મરજીનો માલિક તે થાય એને એવું કે બોલીએ, એનાં બોલેથી સખી, આશા બંધાય અને થાય એને મોતીડે તોલીએ. કાગડાના બેસવાને ડાળ તણા પડવાની ઘટનાને જોડી દેવાય નહીં, શુકન અપશુકન તો વાર્તામાં હોય એવી વાતો કંઈ માની લેવાય નહીં. કાગડાનાં બોલ અને પ્રીતમનાં કૉલ એનાં ઠાલા ભરોસા શું રાખવા? જાણતલ જોશીડો એમ કરી કરી બોલ્યો કે ખોટા રે જોશ શાને ભાખવા? દંતકથા જેવા કોઈ મનગમતાં અંત તણે આધારે જીવતર આ જાય નહીં, બે ત્રણ કે ચાર વાતો મળતી આવે છે એમાં મનને સમજાવો વહેમાય નહીં.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.523391650247286,3.823787711679469,3.833407798948753,1.3437541723251343 112140,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""કોણ પુન્યે કરી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""કોણ પુન્યે કરી નાર હું અવતરી, શ્રીહરિ દીન થઈ માન માગે; અમર અવગતિ કહે, અકલ કો નવ લહે, તે કમલાવર કંઠ લાગે."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","કોણ પુન્યે કરી નાર હું અવતરી, શ્રીહરિ દીન થઈ માન માગે; અમર અવગતિ કહે, અકલ કો નવ લહે, તે કમલાવર કંઠ લાગે. યજ્ઞ યાગે યજી યોગ ધ્યાને ધરી, બહુ વ્રત આદરી દેહ કષ્ટે; તોય તે શ્રીહરી, સ્વપ્ને ન પેખીએ, તે હરી નિરખીએ પ્રેમ દૃષ્ટે. શેષ સુખાસન શેજ સદા સહી, ભુવન જસ્ં વૈકુઠ કાહાવે; તે પેં અધિક જે મંદીર માહરૂં, પ્રેમે પીતાંબર પલંગ આવે. ભગતવછલતણું બિરદ પોતે વહે, વેદ પુરાણ એમ શાસ્ત્ર વાણી; નરસિંહાચો સ્વામી ભલેરે મળિયો, કીધી કૃપા મુને દીન જાણી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.468427053326974,5.069302115768036,3.830851403840752,1.343087077140808 74210,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""નથ્થુ0 – ઝુમખાશાહ, (ચંદા તરફ જોઈને) તમને જોઈને અમે ઘણા આણંદ પામ્યા. ઝુમ0 – અમારા ધન ભાએગ કે તમ શરખા જમાઈ મળ્યા. સારા માણસની શગાઈ ક્યાં શે? ઝંઇ તો આજછે ને કાલ નથી. મ્હેં તો શાહેબ તમારું નોમ શોભળ્યું ત્યારનો શોડી આલવાનો વચાર કીધો. નથ્થુ0 – (જરા નીચું જોઈને) લગાર, ઝુમખાશાહ, તમારી છોકરીનું મ્હોં બતાવો તો. ઝુમ0 – વાવા, શેઠ, આટલો બધો અમ્હારો અણવિશ્વાસ ? લ્યો ! જુઓ ! બીન ઘુંઘટો કહાડી નાંખ્ય. નથ્થુ0 – કમાલખાં, ગોખલેમેંસે ચસ્મા લાવ તો. હજામ0 – કાકાસાહેબ, હુંજ લાવુંછું. મોતી પરખવાંછ કે ? (હજામ અને કમાલખાં આવે છે.) નથ્થુ0 – લાવ બચ્ચા, લાવ. (ચસ્મામા ઘાલે છે અને ચંદા તરફ વાંકા વળી વળીને જુએ છે.) વા ! શું રૂપાળી કણ્યા છે! હજામ0 – પેલે જનમ પુન કર્યા હશે ત્યારે આવું રૂપ અને તમારા સરખો સ્વામી પામી છે. નથ્થુ0 – વા ! અલ્યા જોતો ખરો ! જોતો ખરો ?"" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","હજામ0 –એમાં મને કહેવુંજ નહિ પડે, શેઠ. નથ્થુ0 – એનું કપાળ તો જાણે પુનેમનો ચંદરમા. કમા૦ – શેઠ, બનિયે લોકમેં ઓરતકું મા કહેનેકા દસ્તૂર હૈ? હજામ0 – ચંદરમા તો એવા કે આખા જગતને શીતળ કરી ચોખૂંટ ધરતીમાં તમારા નામનો ચાંદરવો બાંધશે. નથ્થુ0 – મ્હેંતો તો એસા કહેતાહું કે ચાંદ જેવી છે, બાંડિયા. કમા૦ – સચ, સચ, સેઠ રાહુ સામનેહી ખડાહૈ. નથ્થુ0 – સાલ્લા, રાહુ કોને કહેછ? હજામ0 – ધગડા, રાહુની શી ચંતા છે? નથ્થુ0 – (ચંદા તરફ જોઈને) એની આંખ કેવી મરઘાં જેવીછે ! વા ! વા! હજામ0 – મરઘાં જેવી ! મરઘાં જેવી હોય, તો તો નઠારી. ઝુમ0 – હા બચ્ચા, હા મરઘાં જેવી, તમે નીચ વરણ શું સમજો ? આંખ તે મરઘાં જેવીજ કહેવાય. ત્હેં કોઈ દહાડો ભજનમાં મરઘાનેણી એવું નથી સાંભળ્યું? હજામ0 – અરે, કાક્કા, આ ! તેતો મરૂગાનેણી ! – એટલે હરણીના જેવી. નથ્થુ0 –હરણી તો કંઈ સારી નહિ. શીંગડાં મારે ત્યારે? હજામ0 – હરણીને વળી શીંગડાં હોય એવું તમને ક્યા કવિયે શીખવ્યું?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.081182329405833,4.117047734802377,3.8295802369503567,1.3427551984786987 14783,"અમૃત ‘ઘાયલ’ ની ""ગભરૂ આંખોમાં"" કવિતા લખો.","ગભરૂ આંખોમાં કાજળ થઈ લહેરાઈ જવામાં લિજ્જત છે ચર્ચાનો વિષય એ હોય ભલે ચર્ચાઈ જવામાં લિજ્જત છે. વેચાઈ જવા કરતાંયે વધુ વહેંચાઇ જવામાં લિજ્જત છે હર ફૂલ મહીં ખુશ્બો પેઠે ખોવાઈ જવામાં લિજ્જત છે. દુ:ખ પ્રીતનું જ્યાં ત્યાં ગાવું શું? ડગલે પગલે પસ્તાવું શું? એ જોકે વસમી ઠોકર છે, પણ ખાઈ જવામાં લિજ્જત છે. જે અંધ ગણે છે પ્રેમને તે આ વાત નહીં સમજી જ શકે, એક સાવ અજાણી આંખથી પણ અથડાઈ જવામાં લિજ્જત છે. સારા-નરસાંનું ભાન નથી પણ એટલું જાણું છું ‘ઘાયલ’, જે આવે ગળામાં ઉલટથી તે ગઈ જવામાં લિજ્જત છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,11.030864764138729,3.589096348776097,3.8289457245817866,1.3425894975662231 114459,"નીલેશ રાણા ની ""ચલો ઘર ઘર રમીએ"" કવિતા લખો.","ચલો ઘર ઘર રમીએ, ચલો ઘર ઘર રમીએ, એકબીજાથી થઈ અજાણ્યા, એક-મેકને ગમીએ, હો ચલો ઘર ઘર રમીએ.. હું લાવીશ ચોખાનો દાણો, તું દાળનો દાણો, સોનલવરણી રેતી ઉપર સરતાં રહેશે વ્હાણો, અહીંયા આપણે રહીએ તોયે, જગ આખામાં ભમીએ, હો ચલો ઘર ઘર રમીએ.. વયનાં વસ્ત્રો સરી પડશે ને થઈશું નાના અમથાં, આપણને ના ખબર પડે કે એક-મેકને ગમતાં, રમતાં રમતાં એક-મેકમાં એવાં તો વિરમીએ, હો ચલો ઘર ઘર રમીએ.. ખુદનાં ઘરની આસપાસ એક સાવ નિરાળો બાગ, એમાં એક જ મોસમ કેવળ ફાગ ફાગ ને ફાગ, વારેવારે વર-વહુ થઈને પળ પળ અહો પરણીયે, હો ચલો ઘર ઘર રમીએ..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.68749267011864,3.646133157891804,3.827992327813885,1.3423404693603516 25677,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""સમીરે સાંજના સોડમાં સુતા"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""સમીરે સાંજના સોડમાં સુતાં, નણદલીએ સાદ કીધો રે; હવું પ્રભાત પીયુ થયો ઘેલો, ઉંઘરેટો જઈ સૂતોરે."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","સમીરે સાંજના સોડમાં સુતાં, નણદલીએ સાદ કીધો રે; હવું પ્રભાત પીયુ થયો ઘેલો, ઉંઘરેટો જઈ સૂતોરે. હરિનું પીતાંબર સેજે રહ્યુંરે, પાલટીને પટફૂલ ગયો; ક્યમ કદી વનજાઉંરે મહી વેંચવા, દુરિજન લોકબોલ કહ્યો રે. દીઠડે ડાઢ ગળે, અસતીઆ બહુ બળે, તો અભિમાન શું કરીએ; નરસિંહાચો સ્વામી ભલે મળિયો, ભવસાગર ઉતરીએરે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.470725084318548,5.808514097687175,3.82653964165319,1.3419609069824219 178037,મરીઝની 'ડંખે છે દિલને' વાર્તા લખો,"“મતલબ વિનાની લાગણી મળતી નથી અહીં, દિલમાંય માનવીના અહીં તો દિમાગ છે. મહેંકી રહી છે એમની કલંક થઈને મહોબ્બત, જીવનના વસ્ત્ર પર કોઈ અત્તરનો ડાઘ છે.” ડંખે છે દિલને કેવી એક અક્ષર કહ્યા વિના, રહી જાય છે જે વાત સમય પર કહ્યા વિના. ઊર્મિ પૃથક પૃથક છે, કલા છે જુદી જુદી, સઘળું કહી રહ્યો છું વિધિસર કહ્યા વિના. કેવા જગતથી દાદ મેં માંગી પ્રકાશની, હીરાને જે રહે નહીં પથ્થર કહ્યા વિના.",Gujarati,guj,original-annotations,c5ee352e02733a4d7708a9af2f3ac26fe471aacab971139c73c30017dc37d6a4,12.04799812826812,3.8187190423493647,3.824818484514777,1.3415110111236572 2076,મને આપો ઉછીનું સુખ – જગદીશ જોષી રચિત કવિતા લખો,"મને આપો ઉછીનું સુખ થોડું હજીય એ ના દે થઇ ગયું મોડું અમને આપી છે એવી બાવળની ડાળ કે ફૂલ કદી ખીલ્યા નહી અમને સબંધો વળી આપ્યા રેતાળ કે નીર કદી જીલ્યાં નહી હું તો હરણાની પ્યાસ લઈ દોડું મને આપો ઉછીનું સુખ થોડું ટહુકા આપ્યા ને પાછાં પીછાં આપ્યા ને પછી સામે આ ખડકી દિવાલ ઉડે છે ધૂળનાં રે વાદળ ને આસપાસ પારધીએ પાથરી છે જાળ બંધ આંખે ઉજાગરાને ઓઠું મને આપો ઉછીનું સુખ થોડું",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.360274715240786,3.822799142014915,3.823618602111949,1.3411972522735596 101878,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ના જીવ, ના ખાય, ના પીએ, રહે ‘મૂળ’ ત્યાં લગી જીવે, અંધારાથી એ બહુ ડરે, જોતાં જ છુપે નિજ ઘરે.","ઉખાણાંમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે આ વસ્તુ જીવ નથી, ખાય નથી, પીએ નથી. તે મૂળ પર રહે છે અને અંધારાથી ડરે છે. આ બધી વિગતો પડછાયાને સૂચવે છે. આમ, આ ઉખાણાંનો જવાબ પડછાયો છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.646421605279131,3.950577574844646,3.822548507988031,1.3409173488616943 32971,આદિલ મન્સૂરી કવિની 'મળે ન મળે' કવિતાનું વર્ણન કરો,"નદીની રેતમાં રમતું નગર મળે ન મળે, ફરી આ દ્રશ્ય સ્મૃતિપટ ઉપર મળે ન મળે. ભરી લો શ્વાસમાં એની સુગંધનો દરિયો, પછી આ માટીની ભીની અસર મળે ન મળે. પરિચિતોને ધરાઈને જોઈ લેવા દો, આ હસતા ચહેરા; આ મીઠી નજર મળે ન મળે. ભરી લો આંખમાં રસ્તાઓ, બારીઓ, ભીંતો, પછી આ શહેર, આ ગલીઓ, આ ઘર મળે ન મળે. રડી લો આજ સંબંધોને વીંટળાઈ અહીં, પછી કોઈને કોઈની કબર મળે ન મળે. વળાવા આવ્યા છે એ ચહેરા ફરશે આંખોમાં, ભલે સફરમાં કોઈ હમસફર મળે ન મળે. વતનની ધૂળથી માથુ ભરી લઉં ‘આદિલ’, અરે આ ધૂળ પછી ઉમ્રભર મળે ન મળે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.886892119835805,3.764654370613716,3.822487902590652,1.340901494026184 196651,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""ભોળા૦-ઓ ! ધગડું ક્યાંથી આવ્યું ? કાંઈ નહિ હમણાં મિળાવી લઈએછ. (મોટેથી) અહિં ! મિયા સાહેબ ! તબીયત અચ્છી હૈં. કમા૦-મહારાજ, આપકા ગુલામ અચ્છા હૈં. ભોળા૦-નારે, મિયાં સાહેબ, અમે તમારા ગુલામ. કમા૦-હમેરા બડા નશીબ કે આપકી મુકાકાત હુઈ. ભોળા૦-નહિરે, મિયાં સાહેબ, અમરા નસીબ. (મનમાં) પૂરાં ભોગ ! ભારા છીનવી લઈ જવનો. કોઈ સ્હસ્હરાની સ્હવારી બવારીની મ્હોંકાણ પડી હોસ્હે. કમા૦-મહારાજ, અમપર મહેરબાની કરનેકા કામ આપકે હાથમેં હૈ. મહારાજ, તુમેરી પાસ એક કામમે મદદ મંગનેકુ અમ આયે હૈ. ભોળા૦-અચ્છા ચિલમ ચહીતી હૈં? બના દેતાહું, મેરા ફક્કડ દોસ્ત. જેસ્હી ઓ દીન બનાઈથી તેસ્હી. (મનમાં) આ ધગડું તો કંઈ નવી તરેહનું દેખું રે! આમના સુરજ આમ ઉગે, પણ જોગલું કે તરકડું નરમાસથી બોલે નહિ. કમા૦-મહારાજ, ગરીબકું ઉડાનેકી બાત? હરિ૦-તમારા સરખા માણસને અમે શોધતા આવિયે એમાં કંઈ નવાઈ જેવું નથી. તમારા જેવા માણસ કંઈ ઢાંક્યા રહેછ? ભોળા૦- (મનમાં) ઓહો ! કચેરીને સીધાં પાણી જોઈતાં દેખું! ભોળાભટ પાસેજ? દહાડો વળ્યો. (કમાલખાંને) અરે, મિયાંસાહેબ, તમે જાણો છો હુંતો ગરીબ મનખછું. આ વેચીને પૈસા લાવા ત્યારે જ હું રોટલા પામા. હરિ૦-વા ! મહારાજ, એમ સું બોલછ! ભોળા૦-મિયાં સાહેબ, જૂઠું નથી કહેતો. જાઓ ! બે આના આપજો. આ ભારો તો જુઓ! કમા૦-સિર મત પાકાઓ સીધી બાત કરો. ભોળા૦-મિયાં સાહેબ, તમે બધીજ મ્હોબત ભૂલી ગયાકે ?ફિકર નહિ. (પાસે જઈને) લે દોસ્ત પૈસાની તાડી પીજે જા. (પૈસો આપવા માંડે છે.) હવે સીધી બાત થઈ. હરિ૦-મહારાજ, કાંઈ કરતાં સમજો. સમજો. ભોળા૦-(ગુસ્સો બતાવી) હાંડી ધોયા, તું દબાવવા આવ્યો છ કે? બચ્ચા, કાયદો કપરો છે, કપરો છે. મોતે માર્યા જશો. આ મિયાં સાહેબ તો અમારા જુના દોસ્ત છે. ક્યું? મિયાં સચને ? ઓ દીન નદીકે કીનારે - કમા૦-બમન, મેરી સાથ એ બાત નહિ ચલેગી. ભોળા૦-ત્યારે લઈ જાઓ ભારો. દામ લેવાશે તો લઈશ."" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","હરિ૦-મહારજ, તમે શું ને ભારો શું? ભોળા૦-(ચ્હીડીને) સીધાંપાણી જોઈતાંતાં તો જઈએની સ્હસ્હરા પટેલને ત્હાં કે વેરાગીનું ઝુંડ લખીને તેરા ધરમ તેરે દુવાર કરત. આ હું તો ચાલ્યો. આગળ લગીની હિંમત હોય તે આવી અટકાવે. હું મામલતદાર ને કલેક્ટરના બાપને ઠેઠ પહોંચાડું એવોછું. હજા૦-વૈદરાજ !વૈદરાજ ! એ માથાફોડ મુકીદો. ભોળા૦-આ કોઈ બેવકૂફ છે કે સ્હું ? કમા૦-મહારાજ મ્હેં ઈતની અરજ કરતાહું કે મ્હેરબાની કર કર સબ ઢોંગ છોડદો. હરિ૦-તમને અમે ઓળખ્યા તો ખરા, ઢોંગ હવે શું કામ કરોછો? ભોળા૦-ઓળખ્યા? હું કોણછું? હરિ૦- અમે શું નથી જાણતા ? તમે મોટા વૈદ છો. ભોળા૦-લવેછ સ્હું રે ? હું સ્હસ્હરો વૈદ કહાંથી થિયો. કમા૦-એ તો જીદ નહિ છોડેગા. મહારાજ, મ્હેં પગડી ઉતારકર કહેતા હું, કે અબ ઢોંગ છોડદોજ, નહિતો અમકુ-ક્યા ઓ તો તુમકું માલમ હૈં - ઓ કરનેકી જરૂર પડેગી. ભોળા૦-સ્હું તે જો મને માલમ હોય, તો મારા બાપના સ્હમ ! પણ એટલું તો માલમ છે, કે હું વૈદ નથી. કમા૦-ઓ ઈલાજ બિગર કુચ છુટકા નહિ હૈ. હરિ૦-કરતા હોય તે કરો, ને છાસની દહોંણી ભરો. કમા૦-ક્યું તુમ બૈદ નહિ ક્યા? ભોળા૦-ના! કમા૦-ક્યું તુમ બૈદ નહિ! ભોળા૦-ના, ને કદાપિ વૈદ હોઈશ તોપણ ત્હારું ઓસડ મારાથી નહિ થાય. પલાસ્ટાર મરાવ જા છોડ. કમા૦-(ચ્હમકીને) હા. કબુલતો જરા હુવા. હરિ૦-વૈદરાજ, ચલો, ચલો, ઓસડ કરો, કરોતો ખરા. ભોળા૦-જા, જા, હું નથી કરવાનો; કરું તો મારી જનોઈના સમ. સમજ્યા સૂઅરના સાળાઓ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.8920358516505953,4.2044170434698085,3.8211621152056217,1.3405545949935913 80400,હિંન્દુ શાસ્ત્રો મુજબ ચંદ્રની સોળ કળા જણાવો.,"૧. અમૃતા ૨. મનાદા ૩. પૂષા ૪. પુષ્ટિ ૫. તુષ્ટિ ૬. રતિ ૭. ધૃતિ ૮. રાશિની ૯. ચંદ્રિકા ૧૦. કાન્તિ ૧૧. જયોત્સ્ના ૧૨. શ્રી ૧૩. પ્રીતિ ૧૪. અંગદા ૧૫. પૂર્ણા ૧૬. પૂણાર્મૃતા",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.31396835089036,3.5771658422882653,3.8206146217703503,1.3404113054275513 61731,"સૌમ્ય જોશીની ""ઠોકરની સાથે"" કવિતા લખો.","ઠોકરની સાથે નામ તુજ લેવાય છે ઈશ્વર, તું કેવો અકસ્માતથી સર્જાય છે ઈશ્વર. થોડા જગતના આંસુઓ, થોડા મરીઝના શેર, લાવ્યો છું જુદી પ્રાર્થના, સંભળાય છે ઈશ્વર? કે’ છે તું પેલા મંદિરે છે હાજરાહજૂર, તું પણ શું ચકાચોંધથી અંજાય છે ઈશ્વર? એનામાં માનતો હુંયે થઈ જાઉં છું ત્યારે, મારામાં જ્યારે માનતો થઈ જાય છે ઈશ્વર.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.217375134715487,3.695129267459291,3.8192703617787824,1.3400593996047974 83322,પ્રખ્યાત દાબેલીનું વર્ણન કરો,"મહારાષ્ટ્રમાં વડાપાવ ની જેમ દાબેલી એ વડાપાવનું ગુજરાતી સંસ્કરણ છે. ટેક્સચર મુજબ, બંને સરખા છે, પરંતુ દાબેલીનો સ્વાદ થોડો અલગ છે. કચ્છમાં લોકપ્રિય, આ સ્વાદિષ્ટ નાસ્તો સ્ટ્રીટ ફૂડ છે અને મુખ્યત્વે સાંજની ચા સાથે ખાવામા આવે છે. આ બન્સની અંદર, સેવ, મગફળી, ચટણી, દાડમ, દાબેલી મસાલા અને બટેકાનો મસાલાનો સમાવેશ કરે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.223844093230356,3.8434433497508,3.819120118206901,1.3400200605392456 103852,"રૂઢિપ્રયોગ એટલે શું? ","રૂઢિપ્રયોગ એટલે - કોઈ શબ્દ કે શબ્દસમૂહ તેના મૂળ અર્થને બદલે તેના વિશિષ્ટ કે લાક્ષણિક અર્થમાં વપરાતાં રૂઢ થઈ ગયો હોય છે. - ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,12.072335233100103,4.1966805440984665,3.8187199528030416,1.3399152755737305 101968,સુરત શેના માટે જાણીતું છે.,ડાયમંડ કટિંગ અને પોલિશિંગ માટે પ્રખ્યાત સુરતને ભારતના ડાયમંડ સિટી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.25452392035143,3.923721300902675,3.815442815709402,1.3390567302703857 57854,"સુરેશ દલાલ ની ""પુછતી નહીં કેટલો પાગલ"" કવિતા લખો.","પુછતી નહીં કેટલો પાગલ, કેટલો પાગલ, આભમાં જોને જેટલા વાદળ એટલો પાગલ. ઝાડનું નાનું ગામ વસાવ્યું ને, ફૂલને તારું નામ દીધું છે. ભમરા તને ગૂંજ્યા કરે, ગૂંજવાનું મેં કામ લીધું છે. જળને તારું નામ દઈ ઢંઢોળી લેતો, ખોવાઈ ગયેલા નામને મારા ખોળી લેતો. નદી તારા નામની વહે, એ જ નદીનું જળ પીધું છે. આપણા પ્રેમની સુખની દુ:ખની વાત કરું છું, શબ્દો આગળ એટલો પાગલ.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.996251076975602,3.775211028076064,3.8148270171566936,1.338895320892334 7169,"રમેશ ગુપ્તા ની ""શાને ગુમાન કરતો"" કવિતા લખો.","અરે ઓ બેવફા સાંભળ તને દિલથી દુઆ મારી. બરબાદ ભલેને થાતો હું આબાદ રહે દુનિયા તારી. શાને ગુમાન કરતો, નાની છે જિંદગાની, આ રૂપ ને જવાની, એક દિન ફના થવાની. રડતાઓ ને હસાવે, હસતાઓ ને રડાવે, કુદરતની એક ઠોકર ગર્વિષ્ટને નમાવે, દુનિયામાં સિકંદરની પણ ના રહી નિશાની. શાને ગુમાન કરતો.. પછડાય જલદી નીચે, દેખાય છે ઉછાળો, કુદરતે ચંદ્રમાં પણ મૂક્યો છે ડાઘ કાળો, સમજુ છતાં ન સમજે, છે વાટ મૂર્ખતાની. શાને ગુમાન કરતો.. આ જિંદગીનો દીવો પળમાં બુઝાઈ જાશે, ચંદન સમી આ કાયા, ધરણીની ધૂળ ખાશે, માટે વિનય કરું છું બનતો ન તું ગુમાની. શાને ગુમાન કરતો..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.022596619903334,3.87362294405117,3.814261788851323,1.3387471437454224 37701,મગ ની દાળ નો શીરો બનાવવાની રીત જણાવો.,"સામગ્રી:- ૧ ભાગ મગની દાળ (મોગર/ફોતરા વગરની) ૧ ભાગ ઘી ૨ ભાગ દૂધ ૧.૨૫ ભાગ ખાંડ કેસર એલચી પાવડર બદામ પિસ્તાની કતરી રીત:- -મગની દાળને ૩-૪ કલાક પલાળી રાખો. -પાણી નીતારી તેને કરકરી વાટી લો. -૨-૩ ચમચા ઘી ગરમ કરો અને તેમાં વાટેલી દાળને ધીમે તાપે શેકો. -થોડું થોડું ઘી ઉમેરીને હલાવતાં રહો. -આછા બદામી રંગનું થાય કે તેમાં દૂધ ઉમેરો. -જ્યારે દૂધનો પ્રવાહી ભાગ ઉડી જાય ત્યારે ખાંડ ઉમેરો. -ઘી છૂટું પડે ત્યારે ચુલેથી ઉતારી લો. -બદામ પિસ્તાની કતરી, કેસરથી સજાવી પીરસો.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.367940260449915,3.7574144132088394,3.814043541285251,1.338689923286438 164779,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""પરભાતે મહી મથવા"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""પરભાતે મહી મથવા ઊઠ્યાં જશોદારાણી, વિસામો દેવાને ઊઠ્યાં સારંગપાણિ."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","પરભાતે મહી મથવા ઊઠ્યાં જશોદારાણી, વિસામો દેવાને ઊઠ્યાં સારંગપાણિ. માતા રે જશોદા તારાં મહીડાં વલોવું, બીશો ના માતાજી હું ગોળી નહીં ફોડું; ધ્રૂજ્યો મેરુને એને ધ્રાસકો રે લાગ્યો, રવૈયો કરશે તો તો નિશ્ચે હું ભાંગ્યો. વાસુકિ ભણે ‘મારી શી પેર થાશે ?’ નેતરું કરશે તો તો જીવડો રે જાશે. મહાદેવ વદે, મારી શી વલે થાશે ? હવેનું આ હળાહળ કેમ રે પીવાશે. બ્રહ્મા ઇંદ્રાદિક લાગ્યાં રે પાય, નેતરું મૂકો તમે ગોકુળરાય; જશોદાજી કહે હું તો નવનિધ પામી, ભક્તવત્સલ મળ્યો નરસિંહનો સ્વામી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.083220362281048,4.436419623643602,3.8133875097374967,1.3385179042816162 2470,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""“એ છોકરાં ! આ વાળ તો સરખા રાખ ? વાઘરા જેવો લાગે છે.” ⁠“સુશીલા ! અત્યારમાં આ કાં આદર્યું ? મૂક કોરે. બીજો ધંધો છે કે ?” ​ ⁠“જોને, ઘરમાં સૌનાં કપડાં રખડે છે. આતે ઘર છે કે ધોબીની દુકાન છે ?” ⁠“એ છોકરા ! અત્યારે આરડવા ક્યાં લાગ્યો ? આ તો બપોર છે. તેં તો માથું પકાવ્યું !” ⁠“જોને, માથું ઓળતાં આવડ્યું છે ?” ⁠“જોને, કોટ કાંઈ મેલો પહેર્યો છે !” ⁠“જોને, હાથ કાંઈ ધોયા છે ! આ ધુળ તો ચોંટી છે.” ⁠“જોને, કાંઈ ખાતાં ખાતાં એઠું પડ્યું છે !” ⁠“આ ચોપડી તો ઊંધી ગોઠવી છે ! જો ચોપડીઓ ગોઠવી !” “જોને, ચાંદલો કરતાં આવડ્યો છે ? ક્યાં જાતો ઊંચે કર્યો છે !” ⁠“વાળ્યું ખરું, પણ પગે તો ધૂળ ચોંટે છે !” ⁠“ચોખા બધા દઝાડી દીધા. ધ્યાન રાખે છે ?”""","“બચુ, આ વાળ તો કોઈએ સરસ કાપ્યા છે ! હવે એ ઓળવાથી વધારે સરસ લાગે.” ⁠“બેન, જો પણે શાક છે તે સુધારી નાખને ? આ કામ જરા પછી લેજે.” ⁠“ચાલ તો, આ કપડાં ઉપાડી લઈએ. બધા ધૂળે ભરાય છે; જરા મૂકી દઈએ.” ⁠“અરે ભાઈ, આમ આવ. જો સંગીત સાંજે કે સવારે શોભે. અત્યારે જરાં વાંચીએ લખીએ.” ​⁠“માથામાં તેલ સરસ નાખ્યું છે !” ⁠“કોટનાં બુતાન ટંકાવ્યાં ? સારું કર્યું.” ⁠“હાથ ઠીક ધોવાયા છે; ઘણી બધી ધૂળ તો વહી ગઈ છે.” ⁠“કાલે તો આના કરતાં વધારે પડ્યું હતું; હવે ખાતાં આવડતું જાય છે.” ⁠“વાહ ! આ ગોઠવણ તો સારી થઈ છે. આ ચોપડ જરા આમ મૂકું ?” ⁠“હવે ચાંદલો તું હાથે કરતાં શીખી. હવે ઠીક થશે.” ⁠“ઠીક વાળ્યું છે; બીજી વાર વાળશો એટલે બધી ધૂળ વહી જશે.” ⁠“ઠીક થયું, વહેલા ઉતાર્યા; નહિતર સાવ દાઝી જાત. કાલથી ધ્યાન રાખજે.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.044373227760452,4.241040845479338,3.813081127566654,1.338437557220459 136746,દાળવડાં ની રેસીપી જણાવો,"દાળવડાં એ મોટાભાગે ગુજરાતમાં વરસાદની મોસમ વખતે ખાવામાં આવતો નાસ્તો છે. મગની ફોતરાંવાળી દાળ અને ફોતરાં ઉતારેલી દાળ ભેગી કરીને, પલાળીને વાટી લેવામાં આવે છે. તેને થોડો સમય આથો આવવા માટે રાખવામાં આવે છે. આ ખીરામાં લીલા મરચાં, આદું, કોથમીર, વગેરે નાખીને તેના વડા ગરમ તેલમાં તળવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,11.532173659929905,3.723394061429873,3.811460075655413,1.3380123376846313 123269,"""વખાણેલી ખીચડી દાંતે વળગે"" કહેવતનો અર્થ સમજાવો. ","""વખાણેલી ખીચડી દાંતે વળગે"" કહેવતનો અર્થ : ઘણીવાર વખાણેલી જ વસ્તુ કે વ્યક્તિ ખરાબ નીકળે",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.215423465784767,5.749755369860678,3.810140838373537,1.3376661539077759 99795,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: ""સદીઓથી એવું જ બનતું રહ્યું છે કે પ્રેમાળ માણસ નથી ઓળખાતા સખી જેને જોવા તું ચાહી રહી છે જે સપનું રહે છે હંમેશા અધુરું પ્રિતમનો પરિચય તું માંગી રહી છે......"" આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","વિષય તારો સુંદર કૂતુહલ મધુરું લે સાંભળ એ સામાન્ય એક આદમી છે હૃદય એનું ભોળું જીવન એનું સાદું ન ચહેરો રુપાળો ન વસ્ત્રોમાં ઠસ્સો ન આંખોમાં ઓજસ ન વાતોમાં જાદુ કવિતાના પણ એ નથી ખાસ રસિયા ન સંગીતમાં કંઈ ગતાગમ છે એને પસંદ એ નથી કરતાં કિસ્સા કહાણી કલાથી યે ન કોઈ સમાગમ છે એને એ મૂંગા જ મહેફિલમાં બેસી રહે છે છે ચૂપકિદી એની સદંતર નિખાલસ નથી એની પાસે દલીલોની શક્તિ કદી પણ નથી કરતાં ચર્ચાનું સાહસ જુવે કોઈ એને તો હરગીસ ના માને કે આ માનવીમાં મોહબ્બત ભરી છે કોઈના બુરામાં ના નિંદા કોઈની નસેનસમાં એની શરાફત ભરી છે જગતની ધમાલોથી એ પર રહે છે છે પોતાને રસ્તે જ સૂરજની માફક સખી મારા પ્રિતમની છે એ જ ઓળખ છે સૌ લોક માટે જીવન એનું લાયક ગરીબોની પાસે કે રાજાની પડખે જગા કોઈ પણ હો એ શોભી શકે છે પરંતુ સખી આવી દુનિયાની અંદર ભલા એવા માણસને કોણ ઓળખે છે?",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,3.622271331672783,3.8851006302131816,3.809921009891056,1.3376084566116335 57322,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""બાને મેં કીધું: “જો તો, આ ઈયળ કેવી આમ આમ ચાલે છે ?” ⁠બા કહે: “નાખી દે ઈ ઈયળને. એને તે આપણે અડાય ?” ​⁠બાપાને મેં કીધું: “જુઓ તો બાપા, આમાં મેં એકડા કાઢ્યા.” ⁠બાપા કહે: “આ તો બધાં મીંડાં છે. જો એકડા કાઢતાં આવડે છે ! મૂરખો !” ભાઈને મેં કીધું: “જો તો લખુભાઇ, આ ફૂલો કેવાં ગોઠવ્યાં છે ?” ⁠લખુભાઈ કહે: “ગોઠવ્યાં છે ભૂંડાંભૂખ જેવાં ! આમ તે ગોઠવાતું હશે ?” ⁠બેનને મેં પૂછ્યું: “જો તો બેન, આ વાટકી કેવી સરસ ઊટકી ? ખૂબખુબા ઘસી છે હો ?”"" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો."," ⁠બેન કહે: “આને તો હજુ ડાઘા છે. આવી તે ઊટકાતી હશે ?” ⁠જમનાકાકીને કીધું: “જુઓ કાકી, મેં મારા વાળ કેવા ઓળ્યા છે ? મેં મારે હાથે હોળ્યા.” ⁠કાકી કહે: “આટલી ઉંમર થઈ તો યે પૂરા વાળે ઓળતાં ન આવડ્યા ! કાચમાં જો કાચમાં.” ⁠ભૂરાભાઈને કીધું: “જુઓ ભૂરાભાઈ, આ કાગળમાં મેં કેવી કોતરણી કરી છે ?” ⁠ભૂરાભાઈ કહે: “એવી તો સૌ કરે. એમાં તેં શું કર્યું ? જો, એમાં બતાવવા જેવું હતું તે !” ⁠બધાં મને આવા આવા જવાબ આપે છે. હવે કોઈને કંઈ પૂછીશ જ નહિ, તો ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.334026699787245,4.104781561760891,3.807817838217764,1.3370562791824343 182500,ગુજરાત રાજ્યના બધાં શહેરો:,"અહમદાબાદ વડોદરા સુરત રાજકોટ ભાવનગર જામનગર મોરબી ગાંધીનગર ભરૂચ પાટણ જૂનાગઢ અનંદ ખેડા મહેસાણા નડીઆદ સબરકાંઠા આરવલ્લી દાહોદ પંચમહાલ કચ્છ મહીસાગર તાપી દેવભૂમિ દ્વારકા મોરવી",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.122395340012301,3.9740312502167,3.80739162437645,1.336944341659546 152607,"મેઘબિંદુ ની ""બાગમાં ટહુકો છળે"" કવિતા લખો.","બાગમાં ટહુકો છળે તો શું કરું? લાગણી ભડકે બળે તો શું કરું? આપણા સંબંધની આ રિક્તતા, જો બધે જોવા મળે તો શું કરું? સાવ અણજાણ્યા અધૂરાં લોકમાં, વાત તારી નીકળે તો શું કરું? પ્યાસ લઈને આંખમાં પાછો ફરું, આંખમાં મૃગજળ મળે તો શું કરું?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.68828470646331,3.853032965670446,3.806176790969351,1.3366252183914185 129353,"બરકત વિરાણી ‘બેફામ’ ની ""વ્યર્થ દુનિયામાં"" કવિતા લખો.","વ્યર્થ દુનિયામાં પ્રણયને આંધળો કહેવાય છે, તું નયન સામે નથી તો પણ મને દેખાય છે. જ્યાં જુઓ ત્યાં બસ બધે એક જ વદન દેખાય છે, પ્યારથી કોઈને જોયા બાદ આવું થાય છે. એમ તો એનું અચાનક પણ મિલન થઈ જાય છે, શોધમાં નીકળું છું ત્યારે જ એ સંતાય છે. હું કરૂં છું એના ઘરની બંધ બારી પર નજર, ત્યારે ત્યારે મારી આંખોમાં જ એ ડોકાય છે. પ્યાર કરવો એ ગુન્હો છે એમ માને છે જગત, પણ મને એની સજા તારા તરફથી થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.653508099423872,3.4656567734609536,3.804517402491637,1.3361891508102417 192085,ગુજરાતી માં એક નાનકડી કવિતા લાખો.,"પહેલી શ્વાસ, મોગરાની સુગંધ, જીવનનું ફૂલ, ખીલે અનંદ. બાળપણનાં રમત, ઝરણાંનાં ઝમકાર, પંખીઓની ચહચહાટ, સૂરજનો પ્રકાશ. યૌવનની ધગધગ, સપનાનાં પંખ, સાગર લહેર, ઉમંગોનો નાચ. પરિવારનો હૂંફ, પ્રેમનું આશીર્વાદ, મંદિરની ઘંટ, આત્માનો સંવાદ. અનુભવનું વૃક્ષ, શાખાઓ છતર, જ્ઞાનનાં ફળ, સંતોષનો સ્વાદ. ગુજરાતનાં ખેતર, સંગીત ઝમકે, જીવન એક ગીત, હૃદયમાં ગૂંજે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.56408369619492,3.770446311258433,3.804478852312534,1.3361790180206299 129424,તમે ગ્રેની એનાટોમી ક્યાં જોઈ શકો છો?,"નેટફ્લિક્સ, હુલુ અને એમેઝોન પ્રાઇમ વિડિયો પર સ્ટ્રીમ કરવા માટે ગ્રેની એનાટોમી ઉપલબ્ધ છે",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.979221475658295,4.522330063844668,3.8044620717683606,1.3361746072769165 68322,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""તું કિશા ઠાકુરા ?"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""તું કિશા ઠાકુરા ? હું કિશા સેવકા? જો કર્મચા લેખ ભૂંસ્યા ન જાયે; મંડળિક હારને માટે મને બહુ દમે, છબિલા વિના દુઃખ કોને કહાયે ? - તું કિશા"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","તું કિશા ઠાકુરા ? હું કિશા સેવકા? જો કર્મચા લેખ ભૂંસ્યા ન જાયે; મંડળિક હારને માટે મને બહુ દમે, છબિલા વિના દુઃખ કોને કહાયે ? - તું કિશા. કો'કહે લંPઅટી કો કહે લોભિયો, કો કહે તાલકૂટિયો તે ખોટો, સાર કર માહરી, દીન જાણી જરિ ! હાર આપો કહું નાથ મોટો- તું કિશા. બે પાસા સુંદરી, કાંઠે બાંહો ધરી, કેશવા ! કીર્તન એમ હોયે, અજ્ઞાન લોક તે અશુભ વાણી વદે, પૂર્ણ જે ભક્ત તે પ્રેમ જોયે - તું કિશા. જહીં મહાદેવજીએ પૂર્ણ કૃપા કરી, તહીંનો મેં લક્ષ્મીનાથ ગાયો, મામેરા વેળા લાજજાતી હૂતી, ગરૂડ મેલીને તું ચરણે ધાયો.- તું કિશા. મુંને વેવાઈએ અતિશય વગોવિયો, ઉષ્ણ જળ મૂકીને હાસ કીધું, દ્વાદ્રશ મેઘ ! તેં મોકલ્યા શ્રીહરિ ! આપણા દાસને માન લીધું.- તું કિશા. સોરઠ મંહે મુંને સહુએ સાચો કહ્યો, પુત્રીને મામેરું વારુ કીધું, નાગરી નાતમાં ઈંડું અડાવિયું નરસૈયાને અભેદાન દીધું. - તું કિશા. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.777512535817359,4.536680545090424,3.804399485526705,1.3361581563949585 42430,ભારત કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશોની યાદી આપો.,"1.અંદામાન અને નિકોબાર દ્વીપસમૂહ 2.ચંડીગઢ 3.દાદરા અને નગર હવેલી અને દમણ અને દીવ 4.લક્ષદ્વીપ 5.પૉંડિચેરી 6.દિલ્હી 7.જમ્મુ કાશ્મીર 8.લદ્દાખ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.723891488885245,3.970968271569885,3.8037854693272055,1.3359967470169067 164269,હિન્દી ભાષા ની પ્રથમ નવલકથા વિષે જણાવો.,"દેવરાની જેઠાની કી કહાની - પંડિત ગૌરીદત્ત, ઇ. સ. ૧૮૭૦. શ્રદ્ધારામ ફિલ્લૌરીની ભાગ્યવતી અને લાલા શ્રીનિવાસ દાસની પરીક્ષા ગુરૂ નવલકથાઓને પણ હિન્દી ભાષાની પ્રથમ નવલકથા હોવાનું શ્રેય આપવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.6408666753744185,4.027417754373554,3.803619964932253,1.3359532356262207 39803,મને દૂધી નો હલવો બનાવવાની રીત કહો.,"- એક કડાઈમાં ઘી લો. - ઘી ગરમ કરો. - દૂધીને સીધી ઘીમાં ખમણો. - દૂધીનું પાણી ઉડી જાય ત્યાં સુધી તેને સાંતળો. - દૂધી સંતળાઇ જાય એટલે તેમાં દૂધ ઉમેરો. - હવે દૂધમાં દૂધીને રાંધો. સાકર ઉમેરો. - દૂધી રંધાઈ જાય તો બાકી વધેલું દૂધ ઉડાવી દો. - હલવો થાળી કે બાઉલમાં કાઢી, ગમે તો ગોળ પાપડીની જેમ દાબી દો. અને તેના પર બદામની કાતરી ઉમેરો. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.3415242598801775,3.7804864817775656,3.801869233537623,1.3354928493499756 100915,"રાજેન્દ્ર શાહની ""નિરુદ્દેશે સંસારે"" કવિતા લખો.","નિરુદ્દેશે સંસારે મુજ મુગ્ધ ભ્રમણ, મુજ મુગ્ધ ભ્રમણ પાશુંમલિન વેશે ક્યારેક મને આલિંગે છે કુસુમ કેરી ગંધ ક્યારેક મને સાદ કરે છે કોકિલ મધુરકંઠ નેણ તો ઘેલાં થાય નિહાળી નિખિલના સૌ રંગ મન મારું લઇ જાય ત્યાં જવું પ્રેમ ને સન્નીવેશે નિરુદ્દેશે સંસારે.. પંથ નહીં કોઈ લીધ ભરું ડગ ત્યાંજ રચું મુજ કેડી તેજછાયા તણે લોક પ્રસન્ન વીણા પર પૂરવી છેડી એક આનંદના સાગરને જલ જાય સરી મુજ બેડી હું જ રહું વિલસી સૌ સંગ ને હું જ રહું અવશેષે નિરુદ્દેશે સંસારે..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.951230824520042,3.847859935178479,3.8016603057204734,1.3354378938674925 182176,"સરળ રીતે સમજાવો કે શા માટે ૨૧૬ એ સાચો જવાબ છેઃ લેગોલેન્ડમાં દરેક કોઆલા માટે કેંગારુ છે. જો લેગોલેન્ડમાં ૧૮૦ કંગારૂ છે, તો કુલ કેટલા કોઆલા અને કંગારૂ છે? સમજૂતીઃ","દરેક ૫ કાંગારૂ માટે, એક કોઆલા છે, જેનો અર્થ છે કે ૧૮૦ કાંગારૂ માટે, ૧૮૦/ ૫ = ૩૬ કોઆલા છે. કુલ મળીને, ૩૬ + ૧૮૦ = ૨૧૬ કોઆલા અને કાંગારૂ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,fbff5400a49425c904aac9375743c8c0342e917f08ed7ff9c69f30d739aac65d,4.707243184758266,4.181900248017069,3.801481751783391,1.33539092540741 94169,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""પાછલી રાતના નાથ પાછા વળ્યા"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""પાછલી રાતના નાથ પાછા વળ્યા, શું કરું રે સખી ? હું ન જાગી; નીરખતાં નીરખતાં નિદ્રા આવી ગઈ, વહાલોજી દઈ ગયા વાચ, રાખી."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","પાછલી રાતના નાથ પાછા વળ્યા, શું કરું રે સખી ? હું ન જાગી; નીરખતાં નીરખતાં નિદ્રા આવી ગઈ, વહાલોજી દઈ ગયા વાચ, રાખી. કૃષ્ણજી ક્યાં હશે ? શોક્ય સુણશે હવે ? પરથમ જઈ એને પાય લાગું; સરસ છે શામળો, મેલશે આમળો, જઈ રે વ્હાલા કને માન માંગું. ‘ઊઠ આળસ તજી, નાથ નથી ગયા હજી, દ્વાર ઊભા હરિ હેત જોવા;’ ધન્ય રે ધન્ય નરસૈંયાના નાથ ને, અ-સૂર થાશે મારે ધેન દોહવા.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.034159753024308,5.898005334767425,3.8006756443841,1.3351788520812988 61316,"અહી ""હે કોઈ આઘે આઘેથી"" કવિતાની શરુઆત ની પંક્તિઓ નીચે મુજબ આપેલી છે: ""હે કોઈ આઘે આઘેથી વેણુ વાય છે, રે મને જાતી રહું જાતી રહું થાય છે. લાલ લાલ આંખડીથી સાસુ જુએ છે હોઠ મરડીને નણદી પગ પછાડે લહેરીયે ચડેલ મારા લોચનીયા જોઈ ઉભો નાવલીયો બારણાની આડે હો ઘેરા ઘેનની કટોરી કોઈ પાય છે રે મને જાતી રહું જાતી રહું થાય છે હે કોઈ આઘે આઘેથી…"" કવિતા ની આગળ ની પંક્તિઓ લખો.","એક દ્વાર બંધ કિધું તો કેટલાંય મારગ આ આંખમાં સમાયા ધૂપ થઈ ઉડી, હું ચાલી સંભાળો હવે પીંજરામાં રહી ગઈ કાયા હવે છાનું એ છનછન છલકાય છે રે મને જાતી રહું જાતી રહું થાય છે હે કોઈ આઘે આઘેથી…",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.833541695788475,5.855973512853916,3.7989982747856095,1.3347374200820923 14440,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""વિનુ કહે: “રતુ મારે વાંચવું છે. દાંડિયા પછાડીને ખડખડાટ ન કર.” ⁠રતુ કહે: “પણ મારે રમવું છે. દાંડિયારાસ લેવા છે.” ⁠વિનુ કહે: “પણે આઘો જઇને રમ. મને ગડબડ થાય છે.” ⁠રતુ ત્યાં ને ત્યાં જ વગાડવા લગ્યો. વિનુએ દાંડિયા લઇને ફેંકી દીધા. રતુ ભોંયે પડી રડી રડવા લાગ્યો. બન્નેની માતાઓ દૂરથી જોઇ રહી. ​⁠વિનુની બા કહે : “બેન, વિનુએ આઘે જઈને વાંચવું ન જોઇએ ? ત્યાં જ શું કામ બેસવું ? નકામો રતુ ને રડાવ્યો.” ⁠રતુની બા કહે : “પણ રતુએ ત્યારે આઘે જઈને ન વગાડાય ? વિનુ વાંચે ત્યાં જ શું કામ રમવું જોઇએ ?"" આ લેખને પૂરો કરો.","⁠વિનુની બા કહે: “પણ વિનુ જરાક આઘે ગયો હોત તો રતુને રડવું ન પડત.” ⁠રતુની બા: “પણ રડ્યો તે આંસુ શું સોનાના ખર્યા ? એણે ય સમજવું જોઇએના, કે કોઇ કામ કરતું હોય ત્યાં ખડખડ ન થાય !” ⁠માતાઓ આવી સુંદર સમજણ દખવી રહી હતી એટલામાં બાળકો રમતાં રમતાં આવ્યા ને કહે: “જમવાનું આપો.” ⁠વઢવાડ એની મેળે પતી ગઈ હતી. ⁠બન્ને બાળકો આડોશીપડોશી હતા. બન્નેની માતાઓ ગોઠણો હતી. ⁠કેવો સરસ સંપ અને કેવો સરસ ઉકેલ !",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.8547686573394047,4.983988021796681,3.797979893440457,1.3344693183898926 11021,ગુજરાત રાજ્યના બધાં શહેરો લખો.,"અહમદાબાદ વડોદરા સુરત રાજકોટ ભાવનગર જામનગર મોરબી ગાંધીનગર ભરૂચ પાટણ જૂનાગઢ અનંદ ખેડા મહેસાણા નડીઆદ સબરકાંઠા આરવલ્લી દાહોદ પંચમહાલ કચ્છ મહીસાગર તાપી દેવભૂમિ દ્વારકા મોરવી",Gujarati,guj,re-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.051858031063173,3.9740312502167,3.797527618641372,1.3343502283096313 170285,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: ""સદીઓથી એવું જ બનતું રહ્યું છે કે પ્રેમાળ માણસ નથી ઓળખાતા સખી જેને જોવા તું ચાહી રહી છે જે સપનું રહે છે હંમેશા અધુરું પ્રિતમનો પરિચય તું માંગી રહી છે વિષય તારો સુંદર કૂતુહલ મધુરું લે સાંભળ એ સામાન્ય એક આદમી છે હૃદય એનું ભોળું જીવન એનું સાદું ન ચહેરો રુપાળો ન વસ્ત્રોમાં ઠસ્સો ન આંખોમાં ઓજસ ન વાતોમાં જાદુ"" આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","કવિતાના પણ એ નથી ખાસ રસિયા ન સંગીતમાં કંઈ ગતાગમ છે એને પસંદ એ નથી કરતાં કિસ્સા કહાણી કલાથી યે ન કોઈ સમાગમ છે એને એ મૂંગા જ મહેફિલમાં બેસી રહે છે છે ચૂપકિદી એની સદંતર નિખાલસ નથી એની પાસે દલીલોની શક્તિ કદી પણ નથી કરતાં ચર્ચાનું સાહસ જુવે કોઈ એને તો હરગીસ ના માને કે આ માનવીમાં મોહબ્બત ભરી છે કોઈના બુરામાં ના નિંદા કોઈની નસેનસમાં એની શરાફત ભરી છે જગતની ધમાલોથી એ પર રહે છે છે પોતાને રસ્તે જ સૂરજની માફક સખી મારા પ્રિતમની છે એ જ ઓળખ છે સૌ લોક માટે જીવન એનું લાયક ગરીબોની પાસે કે રાજાની પડખે જગા કોઈ પણ હો એ શોભી શકે છે પરંતુ સખી આવી દુનિયાની અંદર ભલા એવા માણસને કોણ ઓળખે છે?",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.664876461716129,4.036029480694871,3.794628273455853,1.3335864543914795 146298,રાજસ્થાનમાં કેટલા જિલ્લાઓ આવેલા છે ?,"રાજસ્થાન ભૌગોલિક રીતે 342,239 ચોરસ કિમી વિસ્તાર ધરાવતું ભારતનું સૌથી મોટું રાજ્ય છે. રાજ્ય 33 જિલ્લાઓમાં વહેંચાયેલું છે અને તેમાં નવ પ્રદેશોનો સમાવેશ થાય છે :અજમેર, રાજ્ય, હડોટી, ધુંધર,ગોરવાર,શેખાવતી, મેવાડ,મારવાડ, વાગડ , મેવાત.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.374582662574397,3.7385311864168407,3.794449145127458,1.3335392475128174 45989,"સંદીપ ભાટીયા ની ""હરિ વરસે તો પલળું"" કવિતા લખો.","સખીરી હરિ વરસે તો પલળું, લખલખ ચોમાસામાં કોરું મીણનું મારું દલડું. હરિ વરસે તો પલળું. હરિ મારો ઉનાળો ને હરિ વાય તો ટાઢ, હરિથી આંખ્યું ભરી ભરી ને હરિ વહે તે બાઢ. તુલસીદળ કે અશ્રુબિંદુ હરિ નમાવે પલડું, હરિ વરસે તો પલળું. હરિ ધધખતા સ્મરણ કલમ ને હરિ શાહી ને કાગળ, હરિ લખ્યું ત્યાં શબ્દો ખૂટ્યા હવે લખું શું આગળ. હરિ કનડતા ના વરસી હું કોરી રહીને કનડું, હરિ વરસે તો પલળું.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.647095007123897,3.8301975038129337,3.7936829693949456,1.3333373069763184 46980,"ઝાકીર ટંકારવીની ""લે હાથે કરતાલ ફકિરા"" કવિતા લખો."," લે હાથે કરતાલ ફકિરા, સંતની સાથે ચાલ ફકિરા એની મેડીએ બેસીને થઈ જા માલામાલ ફકિરા હું યે માણસ, તું યે માણસ, સહુનું લોહી લાલ ફકિરા બન્ને ખાલી હાથે જાશું આજ નહીં તો કાલ ફકિરા દોલતતો દાસી છે તારી, ખિસ્સામાં ના નાખ ફકિરા સંન્યાસીનું તો એવું કે સૂર અહીં, ત્યાં તાલ ફકિરા સરકી જાશે એક જ પળમાં, દુનિયાને ના ઝાલ ફકિરા દુઃખને ચિંતા ફેંક નદીમાં, માલિક મોટી ઢાલ ફકિરા",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.28306829384979,3.989441065888815,3.792101355783666,1.3329203128814695 88438,"""એક સથવારો"" કવિતા લખો.","એક સથવારો સગપણનો મારગ મજીયારો બે જણનો એક સથવારો.. આંખલડીના દીવા રે દીવા અજવાળાં અજવાળાં વાંસલડીના ટહુકા રે ટહુકા પરવાળાં પરવાળાં એક અણસારો ઓળખનો એક ઝબકારો એક ક્ષણનો એક સથવારો.. ખબર નથી પણ અમથું અમથું લાગે વ્હાલું વ્હાલું મેઘ ધનુષ્યની જાદુઇ રંગત, શું ઝીલું શું ઝાલું એક ધબકારો રુદિયાનો એક પલકારો પાંપણનો એક સથવારો.. સપનાની સંગતથી કેવું આખું ગગન ગુલાબી ગુલાલની ગલીઓમાં ચાલો શું જમણી શું ડાબી એક ફણગો છે ફાગણનો એક તણખો છે શ્રાવણનો એક સથવારો..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,17.97509276480082,3.738145703777511,3.7920263156105287,1.3329005241394043 143015,"ચંદ્રકાન્ત સુમન ની ""કાં પધારી એ રહ્યાં છે"" કવિતા લખો.","કાં પધારી એ રહ્યાં છે મેં પુકાર્યા તો નથી, ખુદબખુદ માની ગયા છે મેં મનાવ્યા તો નથી. દ્વાર પર આવીને મારે છે ટકોરો કોઈ, અંધ કિસ્મત તું જરા જો એ પધાર્યા તો નથી? ના ઘટા છાઈ શકે આવી કદી વૈશાખે, એમણે મારા પ્રણયપત્રો જલાવ્યા તો નથી? કેમ ખારાશ છે આવી એ સમંદરના જળે, આંખ બે આસું કિનારે તેં બહાવ્યા તો નથી? કેદ લાગે છે જીવન એણે નજર દીધાં પછી, એમણે અમને જીગર માંહે વસાવ્યા તો નથી?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.126524074327887,3.900047049134054,3.790822259560081,1.3325829505920412 88752,""" હાજી કાસમ તારી વીજળી રે "" લોકગીત લખો.","હાજી કાસમ, તારી વીજળી રે મધદરિયે વેરણ થઈ શેઠ કાસમ, તારી વીજળી રે સમદરિયે વેરણ થઈ ભુજ અંજારની જાનું રે જૂતી, જાય છે મુંબઈ શે’ર દેશ પરદેશી માનવી આવ્યાં, જાય છે મુંબઈ શે’ર દશ બજે તો ટિકટું લીધી, જાય છે મુંબઈ શે’ર તેર તેર જાનું સામટી જૂતી, બેઠા કેસરિયા વર ચૌદ વીશુંમાંય શેઠિયા બેઠા, છોકરાંઓનો નહીં પાર અગ્યાર બજે આગબોટ હાંકી, જાય છે મુંબઈ શે’ર બાર બજે તો બરોબર ચડિયાં, જાય છે મુંબઈ શે’ર ઓતર દખણના વાયરા વાયા, વાયરે ડોલ્યાં વા’ણ મોટા સાહેબની આગબોટું મળિયું, વીજને પાછી વાળ્ય જહાજ તું તારું પાછું વાળ્ય રે માલમ આભે ધડાકા થાય પાછી વાળું, મારી ભોમકા લાજે, અલ્લા માથે એમાન આગ ઓલાણી ને કોયલા ખૂટ્યા, વીજને પાછી વાળ્ય મધદરિયામાં મામલા મચે, વીજળી વેરણ થાય ચહમાં માંડીને માલમી જોવે, પાણીનો ના’વે પાર કાચને કુંપે કાગદ લખે, મોકલે મુંબઈ શે’ર હિન્દુ મુસલમીન માનતા માને પાંચમે ભાગે રાજ પાંચ લેતાં તું પાંચસે લેજે, સારું જમાડું શે’ર ફટ ભૂંડી તું વીજળી મારાં તેરસો માણસ જાય વીજળી કે મારો વાંક નૈ, વીરા, લખિયલ છઠ્ઠીના લેખ તેરસો માણસ સામટાં બૂડ્યાં, ને બૂડ્યાં કેસરિયા વર ચોકે ને કોઠે દીવા જલે ને, જુએ જાનું કેરી વાટ મુંબઈ શે’રમાં માંડવા નાખેલ, ખોબલે વેં’ચાય ખાંડ ઢોલ ત્રંબાળુ ધ્રુસકે વાગે, જુએ જાનુંની વાટ સોળસેં કન્યા ડુંગરે ચડી, જુએ જાનુંની વાટ દેશ, દેશથી કંઈ તાર વછૂટ્યાં, વીજળી બૂડી જાય વાણિયો વાંચે ને ભાટિયા વાંચે, ઘર ઘર રોણાં થાય પીઠી ભરી તો લાડડી રુએ, માંડવે ઊઠી આગ સગું રુએ એનું સાગવી રુએ, બેની રુએ બાર માસ મોટા સાહેબે આગબોટું હાંકી, પાણીનો ના’વે પાર મોટા સાહેબે તાગ જ લીધા, પાણીનો ના’વે પાર સાબ, મઢ્યમ બે દરિયો ડોળે, પાણીનો ના’વે તાગ હાજી કાસમ, તારી વીજળી રે મધદરિયે વેરણ થઈ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.774615133151483,3.672181935999205,3.790333333963556,1.332453966140747 50660,"એક બિલાડી જાડી, તેણે પહેરી સાડી બાળગીત લખો.","એક બિલાડી જાડી, તેણે પહેરી સાડી સાડી પહેરી ફરવા ગઈ, તળાવમાં તે તરવા ગઈ તળાવમાં તો મગર, બિલ્લીને આવ્યા ચક્કર સાડીનો છેડો છૂટી ગયો, મગરના મોઢામાં આવી ગયો મગર બિલ્લીને ખાઈ ગયો",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.160934355299403,3.830379689599872,3.789479446995932,1.332228660583496 143578,"ચિનુ મોદી ની ""ક્યાંક તું છે ક્યાંક હું છું"" કવિતા લખો.","ક્યાંક તું છે ક્યાંક હું છું અને સમય જાગ્યા કરે, આપણા વચ્ચેનું વહેતું જળ મને વાગ્યા કરે. બારણું ખૂલ્લું હશે ને શેરીઓ સૂની હશે, આંગણે પગલાં હશે, તારા હશે લાગ્યા કરે. એ હવાની જેમ અડકીને પછી ચાલ્યાં ગયાં, પાંપણો ભીની થઈને પંથને તાક્યાં કરે. રિક્ત મન ભરવા પવન મથતો રહેવાનો સદા, ડાળ પરનાં પાંદડાં છૂટાં પડી વાગ્યા કરે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.831518394398908,3.889629535921936,3.789286106714905,1.3321776390075684 139188,ગુજરાતના પ્રખ્યાત ચિત્રકાર વિશે જણાવો,"ગુજરાતના કેટલાક વિશ્વ વિખ્યાત ચિત્રકારોમાં રવિશંકર રાવળ, કનુ દેસાઈ, રસિકલાલ પરીખ, છગનલાલ જાદવ, હિરાલાલ ખત્રી, યજ્ઞેશ્વર શુક્લ, સોમાલાલ શાહ, બંસીલાલ વર્મા, ઈશ્વર સાગરા, પીરાજી સાગરા, ભુપેન ખખ્ખર વગેરેનો સમાવેશ કરી શકાય.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.158567979145948,4.150342380388773,3.789049865510632,1.3321152925491333 166646,"રમેશ પારેખ ની ""બાપુએ કહ્યું "" કવિતા લખો.","ગાંધીજીની છબીવાળી ટપાલટિકિટની પછવાડે મેં જીભથી થૂંક લગાડ્યું તો ટિકિટમાંથી ગાંધીજી સફાળા બોલ્યા: ‘અરે, અરે! પાણીને બદલે થૂંક?’ ‘ઓહો, બાપુ આ તમે બોલ્યા? આટલા વર્ષે?’ મેં પૂછ્યું. ‘ગોબરા, ટિકિટ ચોડવા પાણી કેમ ન વાપર્યું?’ બાપુએ પૂછ્યું. ‘પાણી કેવી રીતે વાપરું, બાપુ! અહીં ખાદીની ને ગાદીની છત છે, પણ પાણીની અછત છે. અહીં ભલભલી મૂછોનાં પાણીયે સૂકાઈ ગયાં છે. લોકો પાણીની અવેજીમાં થૂંક વાપરીને લાખો ગેલન પાણીની બચત કરે છે.’ મેં બચાવ કર્યો. ‘તારા વચનોમાં ટિસ્યુ-સંસ્કૃતિની ગંધ આવે છે, ગોબરા! લાપસીમાં ઘી નખાય, ઘાસલેટ નહીં.’ બાપુ તાડૂક્યા. ‘તમે મને ગોબરો કહો છો, પણ બાપુ! પેલા ટપાલખાતાવાળા તમારી છબી પર રદ્દીકરણનાં થપ્પા ઠોકીને તમારું મોં કાળું કરે છે, એનું કંઈ નહીં?’ મેં નમ્રપણે કહ્યું. ‘દીકરા, એ તો મારા પ્રિય દેશવાસીઓ મારું મોં કાળું કરવા સુધીની આઝાદી ભોગવી રહ્યા છે – તેની જાહેરાત છે! વાસ્તવમાં ટપાલખાતું તો મારું બ્યુટીપાર્લર છે, જ્યાં મારા ચહેરાની બ્યુટીટ્રીટમેન્ટ થાય છે!’ બાપુએ ડિસ્કો-હાસ્ય કર્યું. ‘બાપુ, વાતને આમ હસવામાં કાઢી નાખો મા.’ મેં નારાજીથી કહ્યું. ‘ભાઈ, હસવું બસ. જ્યારે ક્લેશનો ઉપાય ન જડે ત્યારે બધું હસી કાઢવું.’ બાપુ ગંભીર થઈ ગયા. બોલ્યા: ‘જો, રોજરોજ સંદેશાની રાહ જોતાં પ્રેમીજનોને, સીમાડાની રક્ષા કરતા જવાનોની માતાઓને, બહેનોને, પત્નીઓને, સંતાનવિયોગે ઝૂરતાં મા-બાપોને હું સુખની ચબરખીઓ વ્હેચું છું – ટપાલટિકિટમાં બેસીને. મારા મૃત્યુ પછી પણ મારું જીવનકાર્ય – મનુષ્યને મનુષ્ય સાથે જોડવાનું – અટક્યું નથી. મારા મોં ઉપર પડતા રદ્દીકરણનાં કાળા થપ્પાઓ તો કાળાં કાળાં ચુંબનો છે, મારા વહાલીડાઓનાં! મારી યત્કિંચિત સેવાનો બદલો!’ બાપુએ વ્હાલથી મારી પીઠે હાથ પસવારતાં કહ્યું: ‘તું પણ આમાંથી કંઈક શીખ, ભાઈ!’",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.224024617275656,3.3807149011639104,3.789043541856713,1.3321136236190796 76796,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""જુગતી તમે જાણી લેજો"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""જુગતી તમે જાણી લેજો પાનબાઈ ! મેળવો વચનનો એક તાર,"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","જુગતી તમે જાણી લેજો પાનબાઈ ! મેળવો વચનનો એક તાર, વચન રૂપી દોરમાં સુરતાને બાંધો, ત્યારે મટી જશે જમનો માર – ભાઈ રે ! જુગતી જાણ્યા વિના ભગતી નૈ શોભે. મરજાદ લોપાઈ ભલે જાય. ધરમ અનાદિયો જુગતીથી ખેલો જુગતીથી અલખ તો જણાય…. જુગતી. ભાઈ રે ! જુગતીથી સેજે ગુરુપદ જડે પાનબાઈ ! જુગતીથી તાર જોને બંધાય, જુગતીથી ત્રણ ગુણ નડે નહીં જુગતી જાણે તો પર પોંચી જાય…. જુગતી…. ભાઈ રે ! જુગતી જાણી તેને અટકાવનાર નવ મળે. તે તો હરિ જેવા બની રે સદા, ગંગા રે સતી એમ બોલિયાં રે તને તો નમે જગતમાં બધા… જુગતી…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.498749361472029,4.195518046732971,3.788290650789592,1.3319149017333984 102046,"શ્યામલ મુન્શી ની ""સૌની પાસે સૌની પ્યાલી"" કવિતા લખો.","છે સૌની પાસે સૌની પ્યાલી, કોઈ ભરેલી સાવ છલોછલ; કોઈની ઉણી, કોઈ છે ખાલી. કોણ આ કંઠે પ્યાસ જગાવે, ધબકારાનાં ઘૂંટ ભરાવે; કેટલી ભરી કોઈ ન જાણે, તોય લીધી છે હાથમાં ઝાલી. ઘૂંટ ભરાતા ખીલતી કાયા, આંખમાં રૂડા રંગની છાયા; મનમાં જાગે માદક માયા, લોહીમાં ફુટે પ્રીત નિરાલી. ફૂટતી વાણી ને વહેતી વાતો, જામતી સંગત ને જામતો નાતો; કોઈ આવીને સાથમાં પીતું, કોઈ મૂકીને જાય છે ચાલી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.316780250388251,3.866656922147013,3.787523009532635,1.331712245941162 84995,શ્રાવણની એ સાંજ હતી – અવિનાશ વ્યાસ રચિત કવિતા લખો,"શ્રાવણની એ સાંજ હતી, શ્રાવણની એ સાંજ હતી સરક્યાં સાળુડે સંતાયા લોચનમાં કઇ લાજ હતી શ્રાવણની એ સાંજ હતી…. આંખ કટોરે રંગ આંસુનો, પાંપણ કેરી પીંછી એ રંગે રંગાયી સંધ્યા અંતરનો અંદાઝ હતી શ્રાવણની એ સાંજ હતી…. શ્યામલ નભ ઘનશ્યામ થઇને છેડે મુરલી શ્રાવણની ઘન ગગનમાં સર્જાયી જાણે ગલી ગોકુળ વૃંદાવનની નીતરતી વર્ષા ઘેલી કોઇ ગોપીનો અવાજ હતી શ્રાવણની એ સાંજ હતી….",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.805721871300869,3.720670625848432,3.787422776099132,1.331685781478882 112600,"""ઉપવાક્યના ભાગરૂપે"" શબ્દસમૂહ ના પ્રકાર વિષે ઉદાહરણ આપી જણાવો.","ઉપવાક્યના ભાગરૂપે : દા. ત., (1) ઝાડ નીચે ઊભો છે તે ઊંચો છોકરો રાકેશ, મારો ભાઈ છે. (2) રાકેશ મારો ભાઈ છે. ‘ઝાડ નીચે ઊભો છે તે ઊંચો છોકરો' એ શબ્દસમૂહ છે , પણ આપણા અભ્યાસમાં એનો સમાવેશ નહિ કરીએ, કારણ કે એના માટે , એમાંથી જ બનેલો એક શબ્દ આપણી પાસે નથી, તે રાકેશનું વિશેષણાત્મક ઉપવાક્ય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.309149044784295,3.677536116224567,3.786789831631389,1.3315186500549316 43342,"રમેશ પારેખ ની ""કોને ખબર?"" કવિતા લખો.","પાંદડું કેવી રીતે પીળું થયું કોને ખબર? એટલે કે ઝાડમાંથી શું ગયું કોને ખબર? શાહીમાંથી આમ ક્યાં ઢોળાય છે તારા સ્મરણ? એને મારું એક મન ઓછું પડ્યું કોને ખબર? માછલીએ એકદા જળને પૂછ્યું તું કોણ છે? એનો ઉત્તર શોધવા જળ ક્યાં ગયું કોને ખબર? મેં અરીસાને અમસ્તો ઉપલક જોયો ‘રમેશ’ કોણ એમાંથી મને જોતું રહ્યું કોને ખબર?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.853063584653484,3.5769880248147365,3.780659993365688,1.3298985958099367 7799,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""કમા૦ - સાલે હજામ, મીઝે તો તેરી માયા બોત આગઈ. હજામ - અરે શેઠતો ઘુઘરો બન્યાછ. કમા૦ - જબ બજાનેકી બોત મઝા. હજામ - બચ્ચા, આજે તું પણ જરા શેઠને બનાવવા લાગજે હો. કમા૦ - પણ સાલા, બનાનેમે તું બડા હોંશિયાર હૈ. હજામ -અરે આજે તો જો ક્યા મઝા થાય છે. કમા૦ - મેરીબી જીભપર બોલતો આકર ખડા રહેતા હે, મગર અદબસેં બોલા નહિ જાતા હૈ. હજામ - પણ આજે તું ડરતો નહિ. મ્હેં અગાઉથી જ કહ્યું છે કની, કે કાકા અમને ભાંગ પાસો તો હમે હાથથીજ ગયા જો. કમા૦ - તું તો બડા પક્કા હૈ, તેરી એકબડી ખુબી એ હૈ કે અદબમેં રહેતાહૈ ઔર મર્જી માફક કહેતા હૈ, તેરેપર શેઠ કોઈ દિનબી કફાતો હોતાહી નહિ. હજામ - એ તો બોલીને વાળતાં આવડવું જોઈએ. (નથ્થુકાકા ઘણાં ઘરેણાં અને ન્હાની પોતડી પ્હેરી આવે છે.) કમા૦ - (ઉભો થઈ ઘણીજ અદબથી) નીધા રખીએ, મ્હેરબાન. નથ્થુ૦ - (હજામ તરફ જોઈને) એને તો ખુબ ચઢી જો. હજામ - મને પણ આજે તો સાળી ખુબ ચઢી છે. તમને કાંઈ જણાયછે?"" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","નથ્થુ૦ - જરા નહિ. હજામ - શેઠ, તમો તો ઉનાળામાં લીલાં પાણીનું રોજ સેવન કરતાં હશો તો. નથ્થુ૦ - નારે બચ્ચા, મારે તો લગનને ડારે પીવી. આજે ચોથી વાર પરણુછ ને ચોથી વાર ભાંગ પીધી. કમા૦ - સચ !! સચ !! અક્ક્લ હોંશીઆરીમેં હેંસી વરસે કોન શાદી કરે? હજામ - શેઠ, આજે તો અમને તમે બનાવ્યા છે માટે હમે તમને બનાવીએ તેનો ગુસ્સો નહિ લગાડવો. નથ્થુ૦ - આજે બચ્ચા સદર પરવાનગી. હોળીના ને લગનના ડારા બરાબર છે. કમા૦ - અચ્છા સાબ, ખુદા તુમેરી સફેદી સલામત રખે. હજામ - એટલું જ જોઈતું હતું. હવે જુઓ શેઠ, ક્યા મઝા ઉડાઉ છઊં. નથ્થુ૦ - (પોતાના શરીર તરફ જોઈ) સાલા હજામડા, તને પીઠી મેળવતાં કંઈ આવડતી નથી. બરાબર રંગ જ કહાં ચઢ્યો છે? હજામ - કાકા, તમારી તો અક્કલ ગઈછ. નવી પાઘડીપર કસુંબો જેવો ચઢે, તેવો જુના ચીંથરાપર ચઢે કે? નથ્થુ૦ - કેમ કેમ? સાલ્લા બહેક્યો કે? હજામ - બહેકી તો તમે રહ્યાછો આ અત્તરની સુગંધથી. નથ્થુ૦ - ના, ના ! ખરે ? અત્તરની સુગંધ લાગે એવી છે કે? જુઠું કહે તો મ્હારા સમ. હજામ - સુગંધતો એટલી આવેછે કે, તેતો શું પણ તમે બહાર નીકળો તો, તમારા શરીરની આસપાસ હજારો ભમરા ગુંજાર કરી મુકે. નથ્થુ૦ - (ચમકીને) હજર ભમરા ! તે તો સાલ્લા મ્હારો કરડીને કુચો કરી નાંખે. એક ભમરાએ બેઠકમાં મને એક દહાડો દોડાવીને મારી નાખ્યોતો. હજામ - વાણિયા કાકા, એટલામાં પોતિયાં કેમ કાઢવા માંડોછ ? ડરો નહિ, શેઠ ! હું મ્હારી મસાલ તમારા મ્હોડા પર ધરીશ કે ભમરા તાપથી નાસી જશે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.089901218293852,3.960917977906452,3.779740247395005,1.3296552896499634 177260,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""નાથને નીરખી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""આજ મારાં નયણાં સફળ થયાં નાથને નીરખી, સુંદર વદન નિહાળીને મારા હૈયામાં હરખી."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","આજ મારાં નયણાં સફળ થયાં નાથને નીરખી, સુંદર વદન નિહાળીને મારા હૈયામાં હરખી. જે રે મારા મનમાં હુતું તે વહાલાએ કીધું; પ્રીતે-શું પ્રભુજી પધારિયા, આવી આલિંગન દીધું. વહાલો મારો વિહારીલો, તેહને જાવા ન દીજે; હાથ થકી નવ મૂકીએ, અંતરગત લીજે. કાલિંદ્રીને કાંઠડે, હરિ નાચે ને ગાયે, સ્વર પૂરે સરવ સુંદરી, અતિ આનંદ થાયે. ધન્ય જમુનાના તટને, ધન્ય વ્રજનો રે વાસ; ધન્યભાગ્ય આ ભૂમિનાં, વહાલો રમ્યા છે રાસ. અમરલોક અંતરિક્ષથી શોભા જોવાને આવે; પુષ્પવૃષ્ટિ તાંહાં થઈ રહી, નરસૈંયો વધાવે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.152151614862846,4.4213362520628685,3.777434881527983,1.3290451765060425 63273,ગુજરાતી શહેરોની યાદી આપો.," અહમદાબાદ સુરત વડોદરા રાજકોટ ભાવનગર જામનગર ગાંધીનગર જૂનાગઢ ગાંધીધામ આણંદ નવસારી મોરબી નડિયાદ સુરેન્દ્રનગર ભરૂચ મેહસાણા કચ્છ પોરબંદર વલસાડ દ્વારકા ડાંગ બનાસકાંઠા પંચ મહલ છોટા ઉદપુર મહીસાગર પાટણ દાહોદ ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.393458718986941,3.923542626751978,3.776710409736216,1.3288533687591553 90597,પ્રખ્યાત દાબેલીનું વર્ણન કરો,"શું તમે મહારાષ્ટ્રમાં વડાપાવ ટ્રાય કર્યો છે? સારું, દાબેલીસ એ વડાપાવનું ગુજરાતી સંસ્કરણ છે. ટેક્સચર મુજબ, બંને સરખા છે, પરંતુ દાબેલીનો સ્વાદ થોડો અલગ છે. કચ્છમાં લોકપ્રિય, આ સ્વાદિષ્ટ નાસ્તો સ્ટ્રીટ ફૂડ છે અને મુખ્યત્વે સાંજની ચા સાથે પીવામાં આવે છે. આ બન્સની અંદર, શેફ સેવ, મગફળી, ચટણી, દાડમ, દાબેલી મસાલા અને મસાલાનો સમાવેશ કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.223844093230356,3.849775945962138,3.773177394197642,1.327917456626892 159113,ચરોતરી બોલી વિષે જણાવો.,"ચરોતરી બોલી ચરોતર (સાબરમતી નદી થી મહીસાગર નદીની વચ્ચેનો પ્રદેશ) અને તેની આસપાસ આવેલા વિસ્તારોમાં બોલાય છે. લાક્ષણિકતાઓ ""શ""ની જગ્યાએ ""સ"" = ‘હ’ બોલવામાં આવે છે. દા.ત. સાણશી – હોંણશી. ""ઈ""ની જગ્યાએ ""ઐ/ય"" બોલવામાં આવે છે. દા.ત. ભાઈ - ભૈય, આઈ - આય ""આ""ની જગ્યાએ ""ઓ"" બોલવામાં આવે છે. દા.ત. પાણી – પોણી, કાણી – કોણી, માણસ - મોણહ. ""ઇ"", ""ળ""ની જગ્યાએ ""એ"", ""ર"" બોલવામાં આવે છે. દા.ત. નિશાળ – નેહાર, પિપળો - પેપરો ઉદાહરણ: એક વાણિયો’તો એના સાર સોકરા તા ને એનો બાપ મોંદે પડ્યો, એણે વસ્યાર કરયો કે હું મરેશ તારે સોકરા વઢિ મરશે તેથી તે પસે જિવતા જિવે મોટા તૈણને બસેં બસેં રુપિયા આલ્યા.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,10.907878858699576,3.6551921286516658,3.773030762965206,1.3278785943984985 151587,"મરીઝ ની ""હશે મારી દશા કેવી "" કવિતા લખો.","“સુરા રાતે તો વહેલી સવારે પી ગયો છું હું, સમય સંજોગના ગેબી ઈશારે પપી ગયો છું હું. કોઈ વેળા જરા ઓછી મળે એની શીકાયત શું? કોઈ વેળા ગજાથી પણ વધારે પી ગયો છું હું.” હશે મારી દશા કેવી તને સમજાય છે સાકી? હવે પીધાં પછી પણ મારું દિલ ગભરાય છે સાકી. સુરા પીતાં જે મારાથી કંઈક ઢોળાય છે સાકી, મને એમાં હજારોની તરસ દેખાયે છે સાકી. અસર આવી નથી જોઈ મેં વરસોની ઇબાદતમાં, ફકત બે જામમાં તરત જ જીવન બદલાય છે સાકી. સુરાની વાત કેવી? ઝેર પણ પી લે અગર કોઈ, તો દુનિયામાં એ ચર્ચાનો વિષય થઈ જાય છે સાકી. ‘મરીઝ’ આવા નશામાં પણ ઉઘાડી આંખ રાખે છે, ખબર કોને કે એની આંખ ક્યાં મીંચાય છે સાકી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.28446837465701,3.647715203075541,3.772948004294571,1.3278566598892212 114866,"Toggle the table of contents પંચકોણ એટલે શુ ?","પંચકોણએ પાંચ ખૂણાઓ ધરાવતો બહુકોણ છે. તે એક જ સમતલમાં રહેલાં પાંચ બિંદુઓ વડે વ્યાખ્યાયિત થાય છે. જો બધી બાજુઓની લંબાઇ સરખી હોય અને બધાં ખૂણાઓ ૧૦૮ અંશના હોય તો આવા પંચકોણને નિયમિત પંચકોણ કહે છે. પંચકોણ કુદરતી પણ હોય છે. દાખલા તરીકે ભીંડા, ઇપોમોઇઆના ફૂલો. રસાયણ શાસ્ત્રમાં ઘણાં સંયોજનો પંચકોણ પ્રકૃતિ ધરાવે છે. દાખલા તરીકે ફુરાન અને સાયકલોપેન્ટેન. સ્થાપત્યમાં પણ પંચકોણ જોવા મળે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,43.60754427847235,3.3948360504387822,3.771612422501173,1.3275026082992556 81243,ગુજરાત રાજ્યના બધાં શહેરો ની યાદી આપો.,"અહમદાબાદ વડોદરા સુરત રાજકોટ ભાવનગર જામનગર મોરબી ગાંધીનગર ભરૂચ પાટણ જૂનાગઢ અનંદ ખેડા મહેસાણા નડીઆદ સબરકાંઠા આરવલ્લી દાહોદ પંચમહાલ કચ્છ મહીસાગર તાપી દેવભૂમિ દ્વારકા મોરવી",Gujarati,guj,re-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,4.767743243358132,3.9740312502167,3.768656937588022,1.3267186880111694 194304,"નરસિંહ મહેતા ની ""જે ગમે જગત ગુરુ"" કવિતા લખો.","જે ગમે જગત ગુરુ દેવ જગદીશને, તે તણો ખરખરો ફોક કરવો; આપણો ચિંતવ્યો અર્થ કંઈ નવ સરે, ઊગરે એક ઉદ્વેગ ધરવો. જે ગમે જગત.. હું કરું, હું કરું, એ જ અજ્ઞાનતા, શકટનો ભાર જેમ શ્વાન તાણે; સૃષ્ટિ મંડાણ છે સર્વ એણી પેરે, જોગી જોગેશ્વરા કો’ક જાણે. જે ગમે જગત.. નીપજે નરથી તો કોઈ ના રહે દુઃખી, શત્રુ મારીને સૌ મિત્ર રાખે; રાય ને રંક કોઇ દૃષ્ટે આવે નહિ, ભવન પર ભવન પર છત્ર દાખે. જે ગમે જગત.. ઋતુ લતા પત્ર ફળ ફૂલ આપે યથા, માનવી મૂર્ખ મન વ્યર્થ શોચે; જેહના ભાગ્યમાં જે સમે જે લખ્યું, તેહને તે સમે તે જ પહોંચે. જે ગમે જગત.. ગ્રંથ ગરબડ કરી વાત ન કરી ખરી, જેહને જે ગમે તેને પૂજે, મન કર્મ વચનથી આપ માની લહે સત્ય છે એ જ મન એમ સુઝે. જે ગમે જગત.. સુખ સંસારી મિથ્યા કરી માનજો, કૃષ્ણ વિના બીજું સર્વ કાચું; જુગલ કર જોડી કરી નરસૈંયો એમ કહે, જન્મ પ્રતિ જન્મ હરિને જ જાચું. જે ગમે જગત..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.785436268596873,3.7184912726300543,3.768333035829382,1.3266327381134033 79539,"જીતુભાઈ મહેતા ની ""માંડવાની જૂઈ "" કવિતા લખો.","અમથી અમથી મૂઈ, ઓલ્યા માંડવાની જૂઈ. કંપી કંપીને એ જીવન જીવી ગઈ, ઝંખી ઝંખીને એ તરસી રે ગઈ, ધૂપછાંવની ગોરી તોયે ધૂપથી ડરી ગઈ. ઓલ્યા માંડવાની જૂઈ.. એની કાયામાં સુવાસ, જોબન શમાણાનો ઝંકાર સનમ ક્ષણની બની ગઈ અને અમથી ખરી ગઈ. ઓલ્યા માંડવાની જૂઈ.. હે આવ્યો ઊડીને પવન, જૂઈનું જોયું રે કફન હે ચૂમી લીધું રે ચરણ, જૂઈનું કીધું રે હરણ એને ઝાકળમાં નવડાવી, એને ઘૂળમાં પોઢાડી સૂરજ આગમાં સળગાવી, એની માનીતી જૂઈ. ઓલ્યા માંડવાની જૂઈ..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.413075153553961,3.640645451807105,3.767987152070085,1.3265409469604492 107218,"હરિન્દ્ર દવેની ""મને મારગે મળ્યા’તા શ્યામ"" કવિતા લખો.","મને મારગે મળ્યા’તા શ્યામ, કોણ માનશે? એક મીટમાં મળ્યા’તા શ્યામ, કોણ માનશે? એને માથાનું મોરપિચ્છ વ્હાલે ધર્યું, એની મોરલીની મીઠપથી છલક્યું ગળું, મારી સંગે હળ્યા’તા શ્યામ, કોણ માનશે? એની આંખડીથી વૃંદાવન છલકી ગયું, એના હોઠને વળાંક વ્હાલ મલકી ગયું, મારે હૈયે ઢળ્યા’તા શ્યામ, કોણ માનશે?",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.783789574432551,3.4409470588312847,3.76633049477061,1.3261011838912964 98679,દિલમાં કોઇની યાદનાં પગલાં રહી ગયા – આદિલ મન્સૂરી રચિત કવિતા લખો,"દિલમાં કોઇની યાદનાં પગલાં રહી ગયા, ઝાકળ ઊડી ગયું અને ડાઘાં રહી ગયા. એને મળ્યા છતાંય કોઇ વાત ના થઇ, ગંગા સુધી ગયા અને પ્યાસા રહી ગયા. ફૂલો લઇને બાગથી હું નીકળી ગયો, ને પાનખરના હાથમાં કાંટા રહી ગયા. વરસ્યા વિના જતી રહી શીર પરથી વાદળી, ‘આદિલ’ નજર ઉઠાવીને જોતા રહી ગયા.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.982976919735031,4.0858682093432055,3.766135641804389,1.3260494470596313 116442,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: મૈયરની માયા છોડી, સાસરીયે જાય, નાનેથી ઉછેરી હવે પારકી થઈ જાય; આવી જગની રીત કોઈથી કાંઈના કહેવાય, દીકરી ને ગાય બેઉ દોરે ત્યાં જાય. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","એક બાજુ ખુશી થતી, આનંદ અપાર, બીજી બાજુ આંખેથી આંસુડાની ધાર; શરણાઈનાં સૂર હવે ઘેરા ઘેરા સંભળાય, વસમી છે વિદાય.. મૈયરની માયા.. માતાની મમતાને પિતાનો પ્યાર, છોડી બધું જાય અનો ઉર ઊભરાય; વિદાય લઈને લાડકી દીકરી માંડવેથી જાય, વસમી છે વિદાય.. મૈયરની માયા.. બાંધવ રોવે ને બેનડી રોવે, હસી-હસી રડી-રડી સામું એતો જોવે; આવજો કહેતાં આંખે આંસુ ના સમાય, વસમી છે વિદાય.. મૈયરની માયા.. દઉં છું આશિષ દીકરી અંબા કરશે સહાય, અખંડ એવાતણ તારું રહેજો સદાય, સુખી થાજો દીકરી હવે ભુલ્યું ના ભુલાય, વસમી છે વિદાય.. મૈયરની માયા..",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.904634339081724,3.683780670468742,3.7647647725486433,1.3256853818893433 131453,"બેદાર લાજપુરીની ""જે હતું ધાર્યું"" કવિતા લખો.","જે હતું ધાર્યું કદી તે કામ કઈ આવ્યું નહીં, એ હતાં સામે છતાં મારાથી બોલાયું નહીં. વૈદ્ય સૌ લાચાર થઈ, નિરાશ થઈ પાછા ગયા, દર્દ મારા દિલ તણું તેઓથી પરખાયું નહીં. કોણ જાણે એ હતી કેવી વિરહની રાત કે, આંખમાં આંસુ હતાં પણ સ્હેજ રોવાયું નહીં. કોણ ‘બેદાર’ સંભાળે ને કોણ આપે દાદ, જે બધા શ્રોતાને ગમતું તે તમે ગયું નહીં.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.566819114953699,4.032573545109505,3.7628874827537664,1.3251866102218628 156531,હોગવર્ટ્સ એક્સપ્રેસમાં સવાર થવા માટે વિદ્યાર્થીઓ જે જાદુઈ પ્લેટફોર્મ પર પહોંચે છે તેનું નામ શું છે?,પ્લેટફોર્મ 9 ¾,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.3480998558814106,27.871549562028115,3.762463606899024,1.3250739574432373 108096,રણઉત્સવની સ્થળ વિશે અમને કહો,"રણઉત્સવની સ્થળ રણઉત્સવનું મુખ્ય સ્થળ ભુજ નજીકના ધોરડો ગામમાં આવેલું છે. ધોરડો ગામ સફેદ રણના પ્રવેશદ્વાર પર આવેલું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.014837680185163,3.746327346134576,3.762159970696256,1.3249932527542116 24548,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""ભોળા૦-શેઠ, મંત્ર તે શુંછે ? રાગ, રાગ. બીજું કાંઈ નહિ. પણ હાલના સમામાં ફક્ત રાગથી કામ કરવું એ અઘરી વાત છે. ઝુમ૦-આ ભ્રમચારી બોલતી કરશે? ભોળા૦-ભાઈ, તેતો પરમેશ્વર જાણે. તમે બોલાવ્યા છે તે હવે જે કરે તે જુઓ. નથ્થુ૦- એમ, ન બોલો, એની સાથે અમે કાંઈ બોલચાલ કીધી છે? પરઠ્યું છે તે ને બીજું જે અમારે આપવું હશે તે અમે તમને આપીશું કે એને? ભોળા૦-તેતો ઠીક જ છે તો. વૈદના પૈસા ભગાય. ભૂવાન ભગાય નહિતો. નહિ આપો તો અમે પાછું તમારૂં ભૂત તારે ત્યાં ન મોકલીએ? નથ્થુ૦- ત્યારે કહો કે મારે બોલતી કરવી. ભોળા૦-તે કાંઈ હું ચુકવાનો છ? આતો જોઈએ છઈએ કે નવા આવેલા છે તેમાં કેટલું પાણી છે. જુઓ તો ખરા એમના મ્હોં તરફ? શું રાગમાં લે લીન થઈ ગયાછ? (ગઝલ) ખરી ટેકી તું તો પ્રમદા, પ્યારી ચંદા ! પ્યારી તું સદા, ભમું પૂઠે ચકોરો હું, પલક એકે નહીં ખોઊં; કીધો ખુબ ખેલ ! તને શાબાસ ! ઈશક જંગે થયો હું દાસ, પણ સુંદરી ! સ્હેવાં શિદ દુઃખ ? ધરી હિંમત કહી દે મુખ. લીધું દર્દ તેં પ્રીતિ પેચે, ટળે તેતો ત્રિયા સ્હેજે. મને દર્દ જે પિડે આઠ જામ, તેને ટાળે એવો કોણ? રામ; નથી કો તબીબ નથી ઈલ્લમી ઢુંડી થાક્યો! વસી દિલ ગમી, તું તબીબ રે તું ઈલ્લમી દવા દે પરી કહું છું નમી. ઝુમ૦-હમણાં તો શાંત બ્રહ્મ જેવા દેખાતાતા ને આમ કેમ? ચંદા૦-(એકદમ બેઠી હતી ત્યાંથી ઉઠીને) ગભરાશો નહિ, હું હવે એ પાપી માથામાં મારીને તમારી સાથે પરણુંછું નથ્થુ૦-ઓ ! એના હોઠ હાલતા દેખાય છે. આનંદ૦-હમણાં છાની રહે. ઘરની બહાર નીકળ્યા પછી. ચંદા૦- શા માટે દગો રાખીએ? ચાલો ચાહન ચાલ્યાં જઈએ. ભોળા૦-(મનમાં) મોંકાણ મંડાઈ! ચંદા૦- (બધાં બેઠાંછે ત્યાં આવીને) હુંતો એની સાથે જાઉંછં. શું કરો છો? આનંદ૦-(જુસ્સાથી) આવો, જેની તાગાદ હોય તે મારી સામા (ચંદાનો હાથ પકડી) ચાલ પ્યારી, મારી જોડે. મારી સ્ત્રીને મારી પાસેથી દૂર કરવાને કોણ સમર્થ છે. ઝુમ૦-રાંડ શું લવે છે? કોની સાથે જાયછે ? (પછાડી મારવા દોડે છે.) આનંદ૦-ઊભો રહે ગધેડીના! (એમ કહી ઝુમખાશાહને મારેછે.)"" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","ભોળા૦-(મનમાં) બાજી ગઈ હાથથી ! મુરખને ભરોસેં હુંફજેત થયોને માર્યો જવાનો. જરા ધીરજ ન રખાઈ . કંઈ ઉપાય? નથ્થુ૦-વૈદરાજ આ શું? કમાલિઆ, પકડતો એ ભંમચારીને. ભોળા૦-(હાથમાંથી એક લીંબુ આનંદરાય તરફ ફેંકે છે. પાણીની એક અંજલી છાંટી) હનુમાન વીરની આણ કે તું બોલે તો છુ! છુ ! છુ! (કાનમાં જઈને) કેમ અધીરો થઈ ગયો ? રહે છાનો, નહિતો. માર્યો જઈશ, અને કન્યા બળત્કારે ડોંસાને પરણાવી દેશે એનો બાપ. (મોટેથી) છુ ! છુ! છુ! (ચંદાના કાનમાં) રહે છાંની, નહિ તો પેલા મડા સાથે હમણાં પકડીને સિપાઈઓ પરણાવીજ દેશે. હું હમણા રસ્તો કહાડુંછું? નથ્થુ૦- ઝુમખા (સાથે) આશું? આશું? ભોળા૦-શું શું, તમારા બ્રહમચારી બાવાએ મોંકાણ માંડી. પિશાચણી ચંદામાં રહીને પિશાચ આવીને એનેજ વળગ્યો. સ્ત્રી પુરુષના બંને ભાવ કરે છે તે જોયાકની? આનંદ૦- (ભોળાભટને પગે લાગી) મહારાજ અબકુચ ઉપાય? મ્હેંતો હેવાન હો ગયા! ભોળા૦-સાંસતા પડો, મહારાજ, સાંસતા પડો. મ્હેં ના નહોતી કહી કે એ પ્રયોગ નહિ ચાલે? નથ્થુ૦-કાંઈ કરો મહારાજ. કાંઈ કરો. ભોળા૦-હજરા હજૂર, અંબિકા માત, સેવકની લાજ રખેતું આજ, જયજય બિરદાલી, પાવાગડવાલી, સહાય કર મ્હારી, હુંરૂછે તારી બેઠિ તું, જાયછે નોક, આવ આવ બે ચંડી ઝટ ! (એમ કહીને મ્હોંમાંથી રાળના ભડકા કાઢછ) લાવ, બે લીંબુ, જરા સિંદૂર. એક કાજળનું કોડીયું, એક નાડા છડી. (લીંબુમાં સિંદૂર ભરીને તથા ઉપર કાજળ ચોપડી મંત્રેછે.) જુઓ, આ લીંબુ કેવું ઉછળે છે? જમણાની પછાડી, બ્રહ્મચારી, તું ચાલ્યો જા; અને ડાબાની પછાડી, ચંદા, તું. એ જ્યાં લગી જાય ત્યાં લગી એની પછાડી ચાલ્યા જાઓ. પાછું ફરીને જોતાં નહિ, મ્હોંએ બોલતાં નહિ. આ નાડાછડી હાથમાંની હાથમાં રહેવા દેજો. છોડી કે માર્યાજ ગયાં જાણજો. મસાણકાંઠે એ બંને લીંબુ અટકશે. ત્યારે બ્રહ્મચારી બાવા, તમે જાઓ. સાવચેત થશો. સાવચેત થયા કે તુરત પલાયન મંત્ર ભણીને માંગલ્ય કાર્ય આરંભજો. અધરામૃતનું પાણી પીજો, અને ભોળાભટનું ભજન કરજો. જાઓ. વાર લાગે છે. આપણામાંથી રખે કોઈ એમની તરફ જોતા. (મેસના ચાંલ્લા નથ્થુ કાકાને તથા ઝુમખાશાહને કરેછે.) આવો હું રક્ષા કરૂં. જઓ બ્રહ્મચારી બાવા, તમને જશછે, અને તમારા શત્રુનાં મ્હોં કાળાં છે. (ચંદાને આનંદરાય જાયછે.) ઝુમ૦-ક્યારે પાછાં આવશે? ભોળા૦-અડધા કલાકમાં, જાઓ તમે તમારે હવે લગનનો આરંભ કરવા માંડો. પાછલો પહોર તો થવા આવ્યો છ ને સાંજે મુરતછે. નથ્થુ૦-હવે એ બોલશે ખરી? ભોળા૦-સાંભલ્યું કે નહિ? એતો જરા પેલા મૂર્ખાએ ઓડને ઠેકાણે ચોડ વેતર્યું તેને લીધે આટલી પંચાત પડી. હવે મ્હારૂં પરઠ્યું આપશો કે નહિ? નથ્થુ૦-ઈનામ સાથે, ચાલો મ્હારે ઉતારે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.018273976396077,3.9130875435586345,3.759046535415853,1.3241653442382812 90928,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: બે જમીનોને જોડના ૨ જમીનની સાંકડી પટ્ટી ","બે જમીનોને જોડના ૨ જમીનની સાંકડી પટ્ટી : સંયોગીભૂમિ ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.932221191466359,6.547353121899593,3.758826070153865,1.3241066932678225 25814, પાણી પીવાના ફાયદા?,"સાંધાને લુબ્રિકેટ કરે છે, અને લાળ રચે છે, શરીરનો કચરો ફ્લશ કરે છે. રાત્રે પાણી પીવું: રાત્રે જમ્યા પછી પાણી પીવાથી શરીર કુદરતી રીતે સાફ થાય છે અને ઝેરી પદાર્થોને બહાર કાઢીને પાચનમાં મદદ કરે છે. જેમને એસિડિટી કે ગેસની સમસ્યા હોય તેમણે રાત્રે પાણી પીવું જ જોઈએ. શરદી અને ખાંસીના દર્દીઓ માટે હુંફાળુ ગરમ પાણી રામબાણ છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,17.090417123354232,3.533409603222634,3.75846000091358,1.3240092992782593 39979,"ચકલી બોલે ચીં ચીં, ટીપું પાણી પી પી કાગડો બોલે કાં કાં, મોટે સાદે ગા ગા બાળગીત લખો.","ચકલી બોલે ચીં ચીં, ટીપું પાણી પી પી કાગડો બોલે કાં કાં, મોટે સાદે ગા ગા કોયલ બોલે કૂ કૂ, હોલો બોલે ઘૂ ઘૂ કુકડા કુકડા કૂકડે કૂક, ગાડી ચાલે છૂક છૂક છૂક બકરી બોલે બેં બેં, આલો પાલો લે લે મીની મીની મ્યાઉં મ્યાઉં, ઓરી આવ દૂધ પાઉં ઉંદર મામા છૂ છૂ, સામે ઊભો હું છું",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,7.234213418564317,4.399705383953865,3.7581459356504,1.3239257335662842 88596,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""અખિલ બ્રહ્માંડમાં એક તું શ્રી હરિ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""મેહુલો ગાજે ને માધવ નાચે, રૂમઝુમ વાગે પાયે ઘુઘરડી રે, તાલ પખાજ વજાડે રે ગોપી, કૃષ્ણ વજાડે વેણ વાંસલડી રે. મેહુલો"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","મેહુલો ગાજે ને માધવ નાચે, રૂમઝુમ વાગે પાયે ઘુઘરડી રે, તાલ પખાજ વજાડે રે ગોપી, કૃષ્ણ વજાડે વેણ વાંસલડી રે. મેહુલો. પહેરણ ચરણાં ને ચીર ચુંદડી, ઓઢણ આછી લોમરડી રે; દાદુર, મોર, બપૈયા બોલે, મધુરી શી બોલે કોયલડી રે. મેહુલો ધન્ય વંસીવટ, ધન જમુનાતટ, ધન્ય વૃંદાવનમાં અવતાર રે; ધન્ય નરસૈંયાની જીભલડીને, જેણે ગાયો રાગ મહ્‌લાર રે..મેહુલો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.080591658061807,5.4974438928590175,3.758033487850053,1.3238958120346072 109980,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""મારા પડોશીની ઓશરી પરથી છોકરાના રડવાનો અવાજ આવ્યો. જઈને જોઉં તો ભાઈ છોકરાને મારીને નિશાળે લઈ જવાના પ્રયત્નમાં છે. ""⁠મેં પૂછ્યું ""એલા આટલો બધો તે શીદને મારે છે ? ક્યાંક મરી જશે.” ⁠જવાબ મળ્યોઃ ""ભાઈ, મારું નહિ તો શું કરું ? રોજ ને રોજ આ હોળી ! નિશાળનો વખત થયો કે આ વટક્યો !” ⁠“પણ કારણ શું છે ? નિશાળે જવામાં આડે શું આવે છે ?” ⁠“આડે શું આવે ? માસ્તર તો બિચારો એટલો સારો છે ! પણ ઈ છોકરો જ લાડકો થઈ ગયો છે. એની માએ બગાડી મૂક્યો છે. ભાઈને ખવરાવે પીવરાવે, ઓઢાડે પહેરાવે ને ભાઈને નચાવે; ભાઈ જેમ કહે તેમ કરે. પછી ભાઈ શાના ગાંઠે ? મા પાસેથી આઘે જવું ગમે ત્યારે ના ?” ⁠મેં જાણ્યું કે છોકરા દેખતાં વધારે વાત ન થાય તો ઠીક, એટલે કાંઈ બોલ્યો નહિ. ​⁠ભાઈએ છોકરાને બે તમાચા ધરી દીધા ને તેને ઘસડીને નિશાળે લઈ ચાલ્યા. હું પણ ચાલ્યો. ⁠નિશાળે જઈ છોકરાને શિક્ષકના તાબામાં આપી દીધો. શિક્ષકે પણ યોગ્ય ગંભીરતાથી સમયોચિત અવાજ અને આંખની સખ્તાઈથી છોકરાને તાબામાં લીધો."" આ લેખના આગળના ફકરા લખો."," ⁠ભાઈને 'હાશ થયું હોય એમ દેખાયું પ્રસન્ન મોઢે બહાર આવ્યા. ઘેર આવતાં મેં કહ્યું ""પણ મારવાથી શું વળે ?” ⁠“પણ ત્યારે નિશાળે મોકલ્યા વિના કંઈ ચાલે ? અમથો તો એક ડગલુંયે ઉપાડતો નથી; વાણિયાનો દીકરો છે, કાંઈ ચોરી કરવા થોડો જ જશે ? નહિ ભણે તો બ્રાહ્મણ જેમ લોટ માંગવા યે થોડું જવાશે ?” ⁠“પણ ભાઈ, જરાક તો દયા રાખો !” “ દયા ડાકણને ખાય છે. ઘણા દિ' ભાઈ બાપા કર્યું પણ ભાઈ કાંઈ માને એવા થોડા છે ? ઈ તો માર્યાના જ લાગના છે.” ⁠“મારવાથી છોકરો ગાંજી જશે.” ⁠“કાંઈ ગાંજતો નથી. અમે માર ખાઈ ખાઈને જ મોટા થયા'તા ! ઈ તો માર ખાઈને રીઢો થઈ ગયો છે. નાના હતા ત્યારે અમેય વટકતા, પણ બાપાએ એકવાર દાતણની સોટી મારેલી એટલે ઠેકાણે આવી ગયા.” ⁠“પણ નિશાળે જઈને નહિ ભણે તો ?” ⁠“નહિ કેમ ભણે ? ત્યાં તો ઓલ્યો આંખ કાઢે છે કે ​મૂતરી પડે છે ! ઈ તો ઘરમાં ફાવ્યું છે. પારકી મા કાન વીંધે. ત્યાં કાંઈ વેવલી વાણિયાણ નથી તે પોપાબાઈનું ચાલે ! ત્યાં તો મિયાંની મીંદડી જેવો થઈ જાય છે.” ⁠“પણ ફોસલાવી પટાવીને લઈ જાને ભાઈ !” ⁠“ફોસલાવીને ? અરે, ઈ તો તમને ને મને ને એના માસ્તરને અને બધાયને વેચીને દાળિયા ખાય એવો છે ! એ તો બગડી ગયો છે. કહ્યું કરતો હોય તો કાંઈ કહેવું યે ન પડે ને મારવો યે ન પડે. પેટના દીકરાને મારવામાં શો સ્વાદ આવતો હશે ? એની માને ક્યાં ખબર છે કે દીકરો નહિ ભણે તો રઝળશે ?” ⁠મારે તો માથું ધુણવવાનું રહ્યું. માતાનાં આ લાડનું શું કરવું ? ⁠શિક્ષક ડોળા કાઢીને છોકરાને સીધો કરે, ને આવા પિતા છોકરાને તમાચા ચોડીને તેનું ભાવિ સુધારવા માગે ! સૌ છોકરાનું હિત તો ઇચ્છે છે. ⁠પણ....? ⁠હું ખિન્ન મને ઘેર ગયો. ⁠પણ....?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.88421242907285,3.90450168275984,3.757054751705117,1.3236353397369385 130763,"જગદીશ જોષી રચિત કવિતા ""વાતને રસ્તે"" લખો.","વાતને રસ્તે વળવું નથી, આપણે હવે મળવું નથી. આપણો મારગ એકલવાયો, આપણે આપણો તડકો-છાંયો. ઊગવું નથી, ઢળવું નથી, આપણે હવે મળવું નથી. હોઠથી હવે એક ના હરફ, આંખમાં હવે જામતો બરફ, અમથા અમથા ગળવું નથી, આપણે હવે મળવું નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.793652957389771,3.41759561834384,3.756897550578439,1.3235934972763062 96476,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""ચંદન કહે : “મારા બાપુ કહે, તો તો કરે જ કરે. પરમ દહાડે કહે : આજે નહિ કાલે વારતા વાંચીશ. કાલ પડી ને બાપુએ જ કહ્યું : ચાલો આજે વારતા વાંચવી છે ના ?” ⁠રમણ કહે : “મારા બાપુ તો એમ જ કહે : ""કાલે ઢીંગલી લાવી દેશું; કાલે ઢીંગલી લાવી દેશું.' પછી કોઈ દિ' લાવી જ ન દે. ગપ્પાં માર્યા કરે.” ⁠વિમળ કહે : “એવી જ ટેવ મારી બાની છે. કહેશે કાલે ટીકડી મંગાવીશ ને મંગાવે જ નહિ. કાં તો કહેશે આજે પૈસા નથી કાં તો કહેશે ભૂલી જ ગઈ. કાં તો કહેશે આજે નથી મગાવવી; આજે બીજું ખાવાનું છે.”"" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો. "," ⁠વિશુ કહે : “એમ તો મારી બા ઠીક છે. હા, કો'ક દિ' તો કીધા પ્રમાણે નથી કરતી; પણ ત્યારે તો કહે છે કે ઈ તો આમ હતું તે ન થઈ શક્યું. પણ નહિતર તો વચન આપે તે પાળે જ છે.” ​⁠ચંદન કહે : “મારા બાપુએ તો કીધું છે કે હું કહીશ એમ કરવાનો ખરો; પણ કોઈક વાર વખતે ન યે થાય. કામકાજ કે એવું હોય તો ન પણ બને.” ⁠રમણ કહે : “તે તો બરાબર. પણ રોજ ખોટાં ખોટાં બહાનાં કોઈ કાઢે તે તો ન ગમે. કાં તો હા પાડે ને કાં તો ના પાડે, તો એક જ વાત કે પછી વારે વારે યાદ ન આવે.” ⁠વિમળ કહે : “એમ કરતા હોય તો તો સારું જ ના ! રોજ ને રોજ વાટ તો ન જોઈએ ? આખો દિ' થાય કે 'હેઈ, આજે આમ થશે !' ને પછી છેવટે ના પાડે એટલે ઢીલાઘેંશ થઈ જવાય. આવું આવું તો મને ન ગમે !”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.907011745659622,4.345682092544112,3.7553039652783577,1.323169231414795 154709,ફરસી પૂરી બનાવવાની રીત જણાવો.,"સામગ્રી :- ૧/૨ કિલો મેંદો, ૧૨૫ ગ્રામ રવો, ૨૦૦ ગ્રામ ઘી, ૧ ચમચી જીરૂ, ૧ કપ દૂધ, ૫૦ ગ્રામ ચણાનો લોટ, ૫૦ ગ્રામ ચોખાનો લોટ, ૧/૨ ચમચી મરી, ખાંડેલા મીઠું, તળવા માટે તેલ. રીત :- સૌપ્રથમ ઘી, ચોખાનો લોટ અને દૂધ ત્રણે ભેગા કરી ખૂબ ફીણવું. પછી તેમાં મેંદો, ચણાનો લોટ, રવો તેમજ મરી, જીરૂ, મીઠું બધું નાખી ભેગું કરવું. પછી દૂધ અથવા પાણીથી રોટલી જેવો લોટ બાંધવો. પછી ઘીવાળો હાથ કરી લોટ ખૂબ મસળી તેના લુઆ પાડવા. તેની પાતળી પૂરી વણી લેવી. પૂરી વણાઈ જાય એટલે તેમાં ચપ્પા વડે નાના કાપા પાડી ધીમા તાપે તળી લેવી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.857973972496005,3.690193310877425,3.755230548588709,1.3231496810913086 76049,"પ્રણવ પંડયા ની ""હરિ મારી આંખ્યુંમાં"" કવિતા લખો.","હરિ મારી આંખ્યુંમાં કરજો વિસામો, પાંપણની પોટલીમાં આસુંનાં તાંદુલ લઈ ઉભો હું થઈને સુદામો, હરિ મારી આંખ્યુંમાં.. દરિયાની ભરતીમાં મોજાનો લોડ એમ ઉછળવું કાયામાં રગોનું; પાસંળીની પાર પીડા એટલી સમાઈ છે જેટલું દ્વારીકામાં સોનું, જરા ધસમસતા શ્વાસોને થામો. મારી આંખ્યુંમાં કરજો વિસામો. કીકીઓનાં કુંજામાં સપનાની કાંકરીઓ નાખે જળધાર એક સીંચી; કે ધારને કિનારે હરિ હસતાં દેખાય પછી હળવી આંખ લઉં મીંચી. હવે જળનો કિનારો છે સામો, મારી આંખ્યુંમાં કરજો વિસામો.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.740005021131828,3.769284604556728,3.7541773561708474,1.3228691816329958 21897,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""રણછોડજી દીવાન"" ઇતિહાસ કહો. ","⁠એ કવિ જુનાગઢના નવાબનો દિવાન. જાતે વડનગરો નાગર સંવત ૧૮૭૮માં હયાત હતો. તેણે ચંડીપાઠના ઊપર સારા છંદ બાંધેલા છે. તથા ઉરદુભાષામાં પણ તેણે ગ્રંથ રચેલા છે. અને રેખતા, ઠુમરી વગેરે ગાવાની કવિતા પણ તેણે રચેલી છે. એ કવિ પોતાના શ્રીમંતપણા કરતાં, અને દિવાનગિરી કરતાં પણ કવિતાની આબરૂ ઉત્કૃષ્ટ માનતો હતો, એવું અફવાઈથી સાંભળ્યું છે. તે દેવીનો ઉપાસક હોય એવું તેની કવિતા ઊપરથી જણાય છે. કવિતા જોતાં તો તે ત્રીજા વર્ગના કવિયોમાં ગણવા લાયક છે. પણ બીજી હરેક વાતમાં તેની બુદ્ધિ ચંચળ ઘણી હતી એવું કહેવાય છે. શ્રીમંત અને અમલદારપણા સાથે કવિપણું હતું તે ઘણું શોભતું હતું. શ્રીમંતમાં થોડો સદ્ગુણ હોય તે ઝાઝા દેખાય છે, કેટલાએક લોકો કહે છે કે તેણે ઘણી કવિતા રચેલી છે. પણ વિગતવાર અમને ખબર નથી તેથી આ ઠેકાણે લખી શકતા નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.86757112278187,3.5518003798212283,3.753670783204219,1.3227342367172241 161797,"ભદ્રાયુ મહેતાની ""મીઠી લાગી છે મને"" કવિતા લખો.","મીઠી લાગી છે મને મોહનની વાંસળી સંગે વિતાવી એની મેં તો સારી રાતડી પૂછે ના કોઈ મને એની મીઠી વાતડી હાયે લૂટાણી મારા હૈયા કેરી હાટડી સાંવરિયાનું જાદુ એવું જાણે મુજને લાગ્યું ઘેલું, હું શું બોલું, મોં ના ખોલું, બોલું તો એટલું કે મીઠી એ તો રાતડી પ્રેમ જોગીની જોગણ બનીને રસિક રાજની રસિલી બનીને ભાન ભૂલીને સાન ભૂલીને ઓઢી ઓઢી છે મેં તો એની મંગલ ઘાટડી.. મીઠી લાગી છે..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.587995556810701,3.737609659317787,3.7535902390314577,1.322712779045105 185585,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: હૃદયના તાર ઝણઝણી ઊઠવા","""અત્યંત રોમાંચિત થવું, ખૂબ ખુશ થઈ જાવુ"" ઉદાહરણ: તેણીને પોતાના પ્રેમીને મળવાનું કહેવામાં આવ્યું, ત્યારે તેના હૃદયના તાર ઝણઝણી ઊઠ્યા.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.533940710091724,3.698743963926957,3.752924473396516,1.3225353956222534 155252," Toggle the table of contents શાકાહારી એટલે શુ ?","શાકાહારી એટલે કે માત્ર વનસ્પતિઓમાંથી મળતાં પાન, ફળ, ફુલ કે મૂળ (કંદમૂળ)માંથી પોતાનો ખોરાક તૈયાર કરી આહાર તરીકે ઉપયોગ કરે. આમાં કોઈપણ પ્રાણીના શરીરમાંથી, કોઈપણ સ્વરુપે મેળવવામાં આવેલા ખોરાકને અવૈદ્ય ગણવામાં આવે છે. ભારતમાં શાકાહારી ‍(લીલા) અને માંસાહારી ખોરાક ઉપર (લાલ-ભૂખરા) રંગના ચિહ્ન લગાવવા ફરજિયાત છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,33.01672608541063,3.456155242896393,3.751232850512344,1.3220845460891724 64498,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""ઝુમ૦-વારૂ, વૈદરાજ, ઈનું મન પાછું ઠેકાણે આવશે ખરૂં ? ભોળા૦-એ વિદ્યાર્થી બહુ હોશિયાર છે. જુવો કલાક અડધા કલાકમાં એ એવું કામ કરશે કે તમારે બોલવું જ નહિ રહે. ઝુમ૦-જોયું કની કેવી રાંડ હઠીલી છે ? ભોળા૦-હોય. છોકરીઓનાં કામ એવાંજ હોયછ. ઝુમ૦-અરે ! રોંડ છગનિયાની પછાડી ઘેલી થ‌ઇ ગઈછ. ભોળા૦-હોય, જુવાનીનો જુસ્સો છે. પણ ગાંડી કે આવા પૈસાદારને પરણવાની ના કહેછ. આનંદ પછી કહાં જતો રહેવાનોછ ? એટલી એનામાં બીજાં બૈરાં જેટલી સમજ નહિ. ઝુમ૦-મ્હેં જે દહાડાનું જાણ્યું કે છગનિયાને પરણવાનું મન છે ત્યારની એને તાળામાંજ રાખી હતી. ભોળા૦-બહુ ડાહ્યું કામ કીધું. તાળામાં મહા ગુણછે, દેવાયતો. ઝુમ૦-મ્હેં એમને જરી મળવા નથી દીધાં. લઈને હરામખોર નાશી જાય તો પછી આપણે શું કરીયે ? ભોળા૦-પછી આપણે તો શું કરિયે ? ઝુમ૦-શોડીઓને કાયદામાં રાખવામાં તો હું હુંશિયાર છું. બધાને માલમછે કે બૈરાંને દાબમાં રાખવાની કળા તો મ્હારી પાસે છે. ને વૈદરાજ, એ કળા કંઈ સહેલી નથી. બહુ બુદ્ધિનું કામછે. હંકારતો રાજા રાવણના નથી રહ્યા. પણ હંકાર કરૂં તોએ ચાલે એવું છે. બીજો કોઈ બાપ હોય કની તો તેના હાથમાંથી ક્યારની નજર ચુકવીને રોંડ છગનિયાની સાથે પરણી બેઠી હોત. (શિવકોર આવે છે.) શિવ૦-પેલો લુચ્ચો, જુઠો, પાપી, ઢોંગી, વૈદ કહાંછ ? ઝુમ૦-અરે ! આ કુણ આવ્યું ? શિવ૦-કેમ કેમ ! પીટ્યા મને મારી નાખવી ધારીતી કે ? ભોળા૦-અરે આ ગાંડી બૈરી કોણ છે ? કહાંથી આવી ? ઝુમ૦-વૈદરાજ, ગરીબ જાણીને બચારીને કંઈ ઓશડ કરો. ભોળા૦-દક્ષણા વગર ઓસડ થાય નહિ તો. તમે દક્ષણા આપતા હો તો હમણાંને હમણાં એને સારી કરૂં. શિવ૦-પીટ્યા મને ઓસડ કરવા નિકળ્યો છે કે ? આવતો ખરો."" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","ભોળા-(શિવકોરના કાનમાં) રાંડ, રોજ બરફી બરફી કરતી તે તને બરફી ખવડાવી. બૂમ શેની પાડેછ ? રૂપિયો મને આપ. શિવ૦-ઉભો રહે, પીટ્યા, તને રૂપિયો આપુંછ. (હરિયો અને કમાલખાં આવેછે) હરિ-દગો થયો ! દગો થયો ! આનંદલાલ વિદ્યાર્થીનો વેશ લઈને આવ્યો હતો તેની સાથે ચંદા તો પરણી, અને આ ચોર વૈદે- નથ્થુ૦-હેં ! હેં ! હેં ! પકડો તો કમબખ્તને ! મ્હારી સાથે દગો કીધો ? જાતો કમલખાં, ઢોંડોબા દાદાને ત્હાં. હમણાં એ સુબા પાસે એની ખબર લેવાડુંછ, એનું આપણે ત્હાં ખાતુંછે એટલે એતો આપણા કાચા સુતરનો બાંધેલોછ. ભોળા-કે તુટતાં વાર નહિ લાગે. નથ્થુ-હમણાં એને સુળીએ દેવડાવુંછ. કમા-હકીમજી, અબ તો તુમેરી આવી બની. (જાય છે.) ભોળા-ભાઈ, ત્હેં મારીને વૈદ કીધો તો તે હવે મને પાછો મારીને ખેડુત કરાવાના જો, રાંડ, હવે શી વલે થવાની. શિવ-તમારી પાસે રૂપિયા છે તે મને આપી દો નહિ તો તમને સુળીએ પણ દેશે ને રૂપિયા પણ પીટ્યા જપત કરશે. ભોળા-જા રાંડ, હિયાંથી, મને દુઃખ નહિ દે. શિવ-હું તો તમને સુળી આગળ હિંમત આપવા ઉભી રહીશ. તમારા દેહમાંથી પ્રાણ જશે ત્યારેજ ડાઘુને તેડવા જઈશ. ગભરાતા નહિ, તમારૂં સબ અભડાવવા નહિ દઊં, મ્હારે પુતળું કરવું પડે તો. (આનંદલાલ અને ચંદા આવેછે) ચંદા-હવે ગમે તે કરો. હું આવી. ઝુમ-રોંડ, મીંઢળ ને પાનેતર કહાંથી લાવી. પરણી કે ? આનંદ-બધું થઈ ચૂક્યું, હવે થુંક ઉરાડશો તે મિથ્યા ? નથ્થુ-હરિયા, આ ચોરને પણ પકડ ! આવા દગાનાં કામ કરે છે ! આનંદ-શેઠ, લોટમાં પાણી પડ્યું તે નહિ પડ્યું થવાનું નથી. નથ્થુ-છિ.-તને બતાવું છું. કમાલ ઓ આવ્યો ! કમા-શેઠ, આ કાગજ તાકીદકા હૈં, બાંચો ખેપિયા લેકર આયાહૈં. નથ્થુ-હેં ! કોઈની દુકાન તો ભાગી નથી. ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,3.6666178712782127,4.164656151839109,3.751099145536109,1.322048902511597 151473,"રમેશ પારેખની ""હરિ પર અમથું અમથું હેત"" કવિતા લખો.","હરિ પર અમથું અમથું હેત, હું અંગૂઠા જેવડી ને મારી વ્હાલપ બબ્બે વેંત. અમથી અમથી પૂજા કરું ને અમથા રાખું વ્રત, અમથી અમથી મંગળ ગાઉં, લખું અમસ્તો ખત; અંગે અંગે અમથી અમથી અગન લપેટો લેપ, હરિ પર અમથું અમથું હેત. અમથું અમથું બધું થતું તે તને ગમે કે નઈં?’ એમ હરિએ પૂછ્યું ત્યારે બહુ વિમાસણ થઈ; કોઈ બીજું પૂછત તો એને ઝટપટ ના કહી દેત, હરિ પર અમથું અમથું હેત.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.1240128859933085,3.844746159619012,3.749470920939548,1.3216147422790527 197844,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""નથ્થુ0 – નહિ હોય ત્યારે તો સારું. પણ વાત ન કરાવ, મારી આંખને સ્વર્ગનું સુખ આપવાદે હજામ0 – સ્વરાગના સીપાઈઓ રોજ દરવાજા તો તમારા ઠોકી ભાંગે છે, જાઓની તેની સાથે. નથ્થુ0 – એનો ચોટલો તો જાણે કાળી નાગની ફેણ. કમા૦- સમાલીઓ સેઠ, નાગ રખનેકા કામકુચ તુમ બનિયે લોક્કા નહિ હૈ. હજામ0 – જા સાલ્લા, મંતર મને આવડેછ તો. નથ્થુ0 – એના ગાલ પર લાલી કેટલી છે? ચોંહટી ખાણી હોય તો લોહી નીકળે. હજામ0 – જુઓ જાઓ, કાકા, અમે એવા અનાડી છઈએ? “મુળામાં તે મીઠું ને કેળામાં તે ખાંડ” નથ્થુ0 – ખરે, ગાલ તો જાણે ગાજરજ તો. હજામ0 – એ તે બરાબર. ગાજર ગળ્યાં, ને સોંઘા। નથ્થુ0 – એની ગર્દન તો તાબુતમાં પરી હોયછ તેવી જ છે. કમા૦- ઉસકી માફક થોડે દીનમેં ચોતરફ ફિરને લગેગી. નથ્થુ0 – હોઠ તો જાણે હારમાનદુલાની આચકા ચોપડી હોયની તેવાછે. હજામ0 – હરમાનના મ્હોંમાં લાડૂ, ને છોકરાં આપે ગાડૂં. કમા૦- કુંઆરા કડક દેવકા ઈતબાર મત રખિયો. હજામ0 – અસ્ત્રીના હોઠ તો આમૃતની કુપ્પી કહેવાય છે."" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","નથ્થુ0 – હેં ! હેં ! બચ્ચા, એમકે ! અમૃત હોય તો તો હું ગંગા નહાયો. પછી સાલા વૈડ લોકો દમને સારુ પૈસાના કાંકરા કરાવેછ તેમ નહિ કરવું પડે. હજામ0 – વૈદ લોક દમ કહાડે એવા તો ખરા. (હાથ લાંબો કરતાં સેઠના ચસ્મા પડી જાય છે.) નથ્થુ0 – કમબખત હજામડા, મારા ચસ્મા ભાંગ્યા. સાલાએ બે રૂપીયાનું જાન કરાવ્યું ને હું વિના અટકી બેઠો. હવે કરીશ શું? સાલ્લા, તારી હજામતમાંથી કાપી લઈશ એની કિંમત. યાદ રાખજે, હું છોડવાનો નથી. હજામ0 – (ચસ્મા ઉપાડેછે) કાકા, તમારૂં ભાએગ જબરૂં છે તો, ભાંગ્યાં નથી, તમે ચસ્માને છોડો, પણ તે તમને છોડે એમ કહાંછે? નથ્થુ0 – (પાછાં ઘાલે છે) આવ, મારા ચસ્મા, હું તો તને જીવની પઠે જાળવું છું. હજામ0 – તમારો જીવ ને ચસ્મા બંને જાળવવા જેવાંજ છે. એક ટકોરો વાગે તો ફુટતાં વાર લાગે નહિ. નથ્થુ0 – એના હાથ તો જાણે ગુલાબનાં પાંતરાં. હજામ0 – એ પકડ્યાથી તમને કાંટા વાગવાના છે તેમાં કે ? નથ્થુ0 – એનું નાક તો તેલની ધારજ છે. હજામ0 – થોડે દહાડે તરવારની ધાર જેવું થશે. તારે વેગળા રહેજો. તમારૂં નાક જો ડકશે, તો ચપ ચીભાડા પઠે કપાઈ જશે. નથ્થુ0 – હું તો હરખ ઘેલો થયો છું. મને તો આણંદથી નાચવાનું મન થાય છે.(નાચેછે.) હજામ0 – ટબલા બાંધો, કાકા પરણ્યા પછી તો તેમ કરવું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.052762245249035,3.793014162065508,3.748215140622004,1.321279764175415 88189,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""એક જણ મને જોઇ નાની બે વરસની છોકરીને કહે: “લો, નમસ્કાર કરો; નમસ્કાર કરો. કરો, કરો, કરો !” નાની છોકરીના હાથ જોડી નમસ્કાર કરાવ્યા. છોકરીને કંઇ લેવાદેવા ન હતી. મને થયું: “નાહકનું શું કામ ?”""","હું દેવદર્શને ગયેલો. બાએ છોકરીને કહ્યું: “જે જે કરો બેટા, જે જે કરો !” છોકરી તો દીવા જોતી હતી. ​છોકરીના હાથ પકડી બાએ જે જે કરાવ્યા. છોકરીએ નમીને જે જે કર્યા. બા ખુશી થઇ. મને થયું: “નાહકનું શું કામ ?”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.233239478278387,4.432649908154297,3.747645932537132,1.3211278915405273 48473,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""મેં એક જણને ટપારીને કહ્યું: “ભલા, આ છોકરાં એક જ પ્યાલે પાણી પીએ છે તે ઠીક નહિ. એમાં તો એકબીજાના મોંના અને બીજા રોગો એકબીજાને વળગે છે.” ⁠તે કહે: §”એ તો ભાંડરડાં કહેવાય; એનું કાંઇ નહિ.” ⁠મને તેમનું કહેવું સાચું લાગતું નથી. ⁠તમને વાંચનારાઓને શું લાગે છે ?"" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો."," ⁠દાક્તર કહે છે: “એમ ન પીવાય. સૌએ સૌના પ્યાલા જુદા રાખવા, અથવા ખોબાથી પીવું, અથવા અદ્ધરથી પીવું.” ⁠પણ આપણે શું જોઇએ છીએ ? અનેક ઘરોમાં સૌ એકબીજાને પ્યાલે પાણી પીએ છે; કોઇ એ તરફ ધ્યાન પણ આપતું નથી. ⁠મેં પોતે બાલમંદિરમાં અને ઘરમાં તો સૌ સૌના પ્યાલા જુદા રાખ્યા છે; આ વાંચનારાંઓ શું કરશે ? દરેકને માટે પ્યાલો જુદો રાખવો એટલે થોડો જ વધારે ખર્ચ; બહુ જ થોડો. ને મોટો એવો ફાયદો. એકબીજાના ચેપી રોગોમાંથી બચવું અને ચ્વસ્છતા અને શિષ્ટતા બન્ને સાચવવાં. સૌ કોઇ પહેલી તકે સૌ સૌના પ્યાલા જુદા કરી નાખશે ? ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.710355212618826,3.603254924230472,3.7474842110029063,1.3210847377777097 101384,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""છપ્પન ભોગ જીહાં"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""છપ્પન ભોગ જ્યાં, કવણ તાંદુલ ત્યાં? આપતાં ઉર સંકોચ આવે; જેરે જોઇયે તે, આવી મળે કૃષ્ણને, તાંદુલ ભેટ તે તુચ્છ કહાવે."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","છપ્પન ભોગ જ્યાં, કવણ તાંદુલ ત્યાં? આપતાં ઉર સંકોચ આવે; જેરે જોઇયે તે, આવી મળે કૃષ્ણને, તાંદુલ ભેટ તે તુચ્છ કહાવે. ધાઇ લીધા હરિ, મૂઠી તાંદુલ ભરી, પ્રેમે આરોગિયા તૃપ્તિ પામી, ઇંદ્ર કુબેરથી અધિક વૈભવ કર્યો, રૂકમિણી કર ગ્રહ્યો શીશ નામી એક રહ્યાં અમો , બીજા તમો, ભક્તને અઢળક દાન કરતાં, પ્રેમદાયે પ્રેમના, વચન એવાં કહ્યાં, હાથ સાહ્યો ત્રીજી મુઠ્ઠી ભરતાં વિનતા વચન તે, વિપ્ર સમજ્યો નહીં, ચાલવા ઘર ભણી શીખ માગી; નરસૈંન નાથે, દુરબળપણું ટાળિયું, ભૂખના દુઃખની ભીડ ભાંગી. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.644050570312257,4.849654618710355,3.746139780081165,1.3207259178161623 110035,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""દલપત"" ઇતિહાસ કહો. ","શામળભટ પછી અમદાવાદમાં દલપત નામે નાગર કવિ થયો. તે દેવીભક્ત હતો. તેણે ગુજરાતી ભાષામાં થોડાક ગરબા રચેલા છે. પણ સંસ્કૃતમાં કવળઆનંદ નામે અલંકારનો ગ્રંથ છે, તે બધો હિદુસ્તાની ભાષાની કવિતામાં તેણે રચ્યો છે, તેનું નામ દલપત વિલાસ છે. એ ગ્રંથ ઘણો વખાણ વાલાયક છે. અને કવિયોના ઉપયોગનો છે. એ કવિ સંવત ૧૮૮૭માં હયાત હતો. એવું ગુજરાતી ભાષામાં તેણે રચેલા અહિના કાકારિયા તળાવના વરણનના ગરબા ઊપરથી જણાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.024119576790917,3.5662139732981037,3.745392735168798,1.3205264806747437 164650,રાજસ્થાનમાં કેટલા શહેરો આવેલા છે?,"રાજસ્થાન ભૌગોલિક રીતે 342,239 ચોરસ કિમી વિસ્તાર ધરાવતું ભારતનું સૌથી મોટું રાજ્ય છે. રાજ્ય 33 જિલ્લાઓમાં વહેંચાયેલું છે અને તેમાં નવ પ્રદેશોનો સમાવેશ થાય છે: અજમેર રાજ્ય હડોટી ધુંધર ગોરવાર શેખાવતી મેવાડ મારવાડ વાગડ મેવાત.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.180690511691791,3.734326450145665,3.7450802082836834,1.320443034172058 171699,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""કમા૦ – શહેરમેં જો કહ્યા હોત, તો મ્હેં ક્યાંસે બી લા દેતાથા. નથ્થુ૦ – વારૂ, તને કરનેકી રીત માલમ હેં ? કમા૦ – અમકું ક્યા માલમ ? હજામ- નથી માલુમતો ચાલ્યું. કાકા, વાળ કાળા કરવા સાથે જ તમારે કામ છેકની? નથ્થુ૦ – હાજતો આપણે ગોળ ખાધા સાથે કામ. હજામતો કોઈ કોઈ બડા હોંશિયાર હોયછે. તને કાંઈ માલમ હોયતો કહેની ભાઈ. હજામ- સેઠ, તમારાથી થાય નહિતો. નથ્થુ૦ – નહિ કેમ થાય ? વા ! કામ મારેછે કે તારે? હજામ- ઉંહ ! ઉંહ ! કહેવાય એવું નથીતો. નથ્થુ૦ – કહે, કહે – મને રીસ નથી મારા સમ કહે. હજામ- લો સમ નહીં ખાઓ. મ્હેં એક વાર બકાલચંદ સેઠ પાસે કરાવ્યુંતું તો ખરૂં, કોઈએ જાણ્યું નહિ કે શો ખેલ કીધો છે. નથ્થુ૦ – ત્યારે કહેની, કહેની, કહેની. હજામ- સેઠ, જવાદો કોઈ જાણશે તો ગાંડામાં ખપીશું. નથ્થુ૦ – જા, જા. કોણ જાણવા બેઠુંછ. હજામ- પણ સેઠ આપણે એ વગર શું બેસી રહ્યાછ. નથ્થુ૦ – વા, મારા સમને પણ નથી ગાંઠતો કે? હજામ- લો ત્યારે કહુંછું. શાહી ચોપડી કે કામ સટલ, હીંમતછે? કમા૦ – (ખડ ખડ હસી પડેછે.) હજામ- ગધેડાની પેઠે દાંત સું કહાડેછે ? કહેવત છે કે – દેખાડિયે, પણ દાંત ન દેખાડિયે. તારા કુલફાથી તે શું વધારે થવાનું હતું ? જહાંત્હાં વાળ કાળા કરવા. નથ્થુ૦ – પણ શાહીથી કુલફાના જેવા ચળકતા નહિ થાય તો."" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","હજામ- તેના ઉપાય બતાવુંછની. માંહે જરા દીવેલ નાંખવું. પછી જુઓ તમાસો; તમારા કુલફને ટક્કકર મારે. (કમાલખાં તરફ આંખ કરછે.) કમા૦ – નહિ સાહેબ, ઓબી અચ્છી કહેતા હૈ. નથ્થુ૦ – ત્યારે લાવતો પેલી દવાત ને પેલું કોડિયું. કમા૦ –હાંજી શેઠસાહેબ, મેં લાતાહું. (લાવે છે.) (નથ્થુ કાકા શાહી ચોપડવા માંડે છે) હજામ- શેઠ, તમારા સ્હસ્હરા આવે છે. આપણી કન્યા પણ જોડે છે. નથ્થુ૦ – આં સાલી શાહીતો સુકાઈ નહિ ને હું સ્હું કરું? કમા૦ – અબી તો ચ્હેરા શામ કર કર ફિરનેકાહી વખત હાથસેં આપ લાયાહો. નથ્થુ૦ – સાલ્લા બાંડિયા, તું મજાક કરતાહે તે હું સમજતાહું. પણ પનવામાં સાલ્લા લાજ છે કે? કુચ કસબણ, બસબણતો મ્હેં નહીં રાખી હૈ. કમા૦ – રાખો તો આપકા ઉર્દુ ઓર જુવાંમરદીસે ઓ ગુલતાનહી હોજાવે. હજામ- કાકા, તમારા સ્હસ્હરા ઓટલે ચઢ્યા હો! નથ્થુ૦ – અલ્યા હવે સ્હું કરીએ? આપણો કિસબ પકડાઈ જસે તો ફજેતી થસે! હજામ- જાઓ, જાઓ. ઘરમાં જઈએ મ્હોં ધઈ આવો કાકા (નથ્થુકાકા જાય છે.) ખરેખરો અનાડી છે! (ઝુમખાશાહ અને ચંદા આવે છે.) કમા૦ – આઓ, સેઠજી, બૈઠો. હજામ- કેમ ઝુમખશાહ સારા તો છો ? તમને આવતાં વારા લાગી તેથી બહુ ફકર થતી હતી. ઝુમ0 – ભાઈ સાહેબ, વાટમાં શોડીનું શરીર ભરૂચ આગળ બગડી આવ્યું તેથી થોડાશેક દહાડા ભાંજવા પડ્યા. હજામ- તમારે ભરોંસે બે દહાડા થયા અમારા સેઠ હિંયા આવીને પડ્યા છે. ઝુમ0 – કોઈને આ વ્હેવાની જાણબાણતો નથી કીધીને? હજામ- જાણ કરવી હોય ત્યારે સુરત મહેલીને આ જંગલ સરખા ગામડાંમાં આવીએ સું કામ? ઝુમ0 –બેશ બેશ. તમે શુરતી કોંય કાચા નહિતો. હજામ- સુરતમાં હોત તો તમારી છોકરી લ્હાવો લેત. સેઠ શું મઝેનો વરઘોડો કહાડત જો. ઝુમ0 – એવા ઢોંગ શા? શુરતમાં ઢોંગ ભારે તો, મારા સાહેબ. આવા મોટા બીજ વરને શોભે પણ ખરો ? હજામ- અમારા શેઠ તો બીજવર નથી, પણ ચોથ વર છે. પણ તેની કંઈ ફકર નહિતો. અમારે હિંયા તો મોટા ઘરડા ઘરડા બની ઠનીને આમ આંખ અંજાવીને ધામધુમથી પણવા જાય. ઝુમ0 – હોય, દેશાચાલ છે. હજામ- એ ઉપર મ્હારું એક ગીત સાંભળો.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.631819518674529,4.050478181971465,3.7448302055519913,1.3203762769699097 177329,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""શિવ૦-(વાંસાપર સોળ પડ્યાછે તે વાંકી વળીને જોતાં જોતાં તથા હાથ પંપાળતાં પંપાળતાં) મુઓ એ ધણી ને બળ્યું એ સંસારમાં રહેવું ! (દાંત પીસીને) મને એવું થાય છે કે એ પીટ્યાનીજ કાંઈ વેતરણ કરૂં ? (હરિયો અને કમાલખાં આવે છે.) હરિ૦-અલ્યા કમાલ, હવે શું કરિયે ? વૈદનું નામજ આપણે ભૂલી ગયા ને. કમા૦-સેઠ બોત કફા હોયગા, અપની નોકરી જાનેકા બખત આયા હૈં. તુંબી કેસા બેવકૂફ કે નામહી ભૂલ ગયા. હરિ૦-ત્યારે તું કેમ ભૂલી ગયો ? યાદ રાખિયેની. કમા૦-બંમનકા બડા અટપટા નામ અમકું ક્યા યાદ રહેવે ? હરિ૦-હવે કરવું સું ? કમાલ૦-અબી પીછા સુરતકા રસ્તા પકડના. હરિ૦-પેલી બૈરીને તદબીર પૂછી લેની. કમા૦-(શિવકોર તરફ ઘાંટો પાડી) એય ! તુમકું માલુમહૈં બૈદ ઉસકા નામ ક્યા તો -ઓ -ઓ બૈદ કિદર રહેતા હૈ ? શિવ૦-(મનમાં) એની કાંઈ વિતરણ તો કરવી ખરી. હરિ૦-મુંગાને બોલતાં કરે એવો અહાં કોઈ વૈદ રહેતો નથી ? બૈરી, ઓ બૈરી. શિવ૦-લંબજીભા, તને તો એવા વૈદનો ખપ પડે એવું મને લાગતું નથી. હરિ૦-બાઈ, તું જાણેછે કે અમે મજાક કરિયેછ, પણ એમ નથી, અમારી સેઠાણી મૂંગી થઈ ગઈછે તેથી સેઠે અમને વૈદ તેડવા મોકલ્યા છે, પણ તેનું ભોગજોગે અમે નામ ભૂલી ગયા, અને હવે જો અમે તેને તેડ્યા વગર પાછા જઈયેછ, તો અમને પાણિચું મળે એવું છે. શિવ૦-હાં, એક એવો વૈદ રહે છે પણ તે તારી સો સેઠાણી મરતી હોય પણ આવે એવો નથી."" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","હરિ૦-એજ, એનું ઘર બતાવોની. તેડી જવો તો અમારા હાથમાંછે. નહિ આવે તો ટીંગાટોળી કરીને લઈ જઈશું. શિવ૦-(મનમાં) મારા હૈયાના હારની ખબર લેવડાવાની મ્હાદેવે મને ઠીક બુદ્ધિ સુઝાડી. (ચાકરોને) જો તમે એને તેડી જાઓ, તો એ તમારી સ્હેઠાણીનો રોગ તો બોલતાં બોલતાં કહાડી નાંખે. વૈદકના કામમાં તો એની જોડી નથી, અને તેમાં મુંગાને બોલતાં કરવાની માત્રા તો એના બાપની જ. કમા૦-મહેરબાની કર કર ઈસકા મકાન બતાઓ. શિવ૦-તમારો પિતંદર આવે તો સ્હુ થિયું ? એ ઘરમાંથી બારણે નિકળે એવો નથી, પણ તમે જો ઘડી એક હાં ફર્યા કરશો તો તમને મળશે, કેમકે કોઈ કોઈ વખત એ ઘાસના ભારા લેવા ખેતરે જાય છે. હરિ૦-વૈદ તે ઘાસના ભારા લાવે ! કમા૦-ઓ તો જડીબુટી હોયગી. શિવ૦-ના, ના, એ તો કંઈ નવી તરેહનું મનખ રે ભાઈ. કમા૦-ઈલમી કે સીર કુચબી એબતો હોવે. શિવ૦-અરે ! એતો એવો છે, કે તમે તેને મારશો ત્યાં લગી, એમ નહિ કહે કે હું વૈદછું; અને વળી હું અગાઉથી કહુંછું કે દશવીશ, ઝપાટા ચ્હોડી કહાડશો ત્યાં લગી, એ નાની નાજ કહ્યા કરવાનો. એનો ખપ પડે છે ત્યારે અમારે સઘળાને એમ કરવું પડે છે. હરિ૦-એ ઘણી હસવા જેવી વાત છે. શિ૦-એ ઘણી હસવા જેવી-અને આવા મ્હોટા મનખને વળી એવી ગાંડાઈ શી.? કમા૦-હકીમકા કામ બરાબર આતાહૈ ? શિવ૦-આતાહૈ ! એની જોડી તો લાવો. છ મહિના ઉપર એક બૈરીની સઘળા વૈદોએ આશા છોડીતી, અને ખરેખર એને બોલાવ્યો ત્યારે તો તે ચોકે મુએલીજ પડી હતી. પણ એણે જતાં વારનેજ, કંઈ પાતરાં જોડે લાવ્યો હતો તેને વાટીને પાંચદશ ટીપાં તેના મ્હોમાં મૂક્યા, અને તે ટીંપા તેના ગળામાં ઉતર્યા નહિ, એટલામાં તો તે બૈરી ચોકેથી ઉઠીને ફરવા લાગી. કમા૦-અજબ ! શિવ૦-અરે ! પંદર દહાડાપર એક પોર્યો માળાપરથી પડી ગયો તો તેના હાથપગ, ને માથું, એ સઘળું ભાગી ને લોહીલોહાણ થઈ ગયુંતું પણ આપણા વૈદની જરા પૂજા કરીને ત્યાં તેડી ગયા એણે કંઈ એવું તેલ તેને શરીરે ચોળાવ્યું, કે દેખદેખતાં તે છોકરો ઉઠીને રમવા દોડી ગયો. હરિ૦-ઓ ! નવાઈ ! નવાઈ ! કમા૦-શોભાન અલ્લા ! બડા અજબ ઈલમી ! હરિ૦-પણ મુંગાંને સારા કરેછે ? શિવ૦-મુંગાના સ્હા ભારછે ? અમારા ગામના જોશ્હીની વહુ જન્મની મુંગી હતી, તેની જીભ ઉપર એણે કંઈ એવો લેપ ચોપડાવ્યો, કે જોસ્હી બાર રાસી ગણે તો બાવી ગણે એવી થઈ છે. હરિ૦-એજ વૈદને તેડવા મોકલ્યા હસે. શિવ૦-હું કહુંછું તે વૈદ તો ઓ પેલો આવે. કમા૦-કહા ? ઓ ! શિવ૦-એજ, એ આપણને જોઈને ભરાઈ જાય છે. કમા૦-ચલબે, હરિયા, ઝપટશે, અબી બાત કરનેકા બખત નહિ હૈ. બાઈ, તુમને બોત મ્હેરબાની કીઈ. શિવ૦-જાઓ. પણ જોજો હો ! મારતાં આલસ નહિ કરતા. મ્હાદેવ કરશે તો તમારું કામ પાડ પડશે (મનમાં) મારુંતો પાર પડશેજ. હરિ૦-અમે એ વાતમાં કસર કરીએ એવા નથી તો.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.98503773913058,3.837679721256504,3.74240738334768,1.3197290897369387 192821,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""શિવ૦ – સાંભળોછ કે ? મેકું સાંભળોછ કે ? ભોળા૦- (આગલી પડસાળમાંથી લ્હેંકો કરી) ના-આ-અં- શિવ૦ – રાંડની પેઠે ચાળા કરતાંજ આવડેછ. ભોળા૦- ત્યારે રાંડ તું. મ્હેં તો ત્હારા ચાળા પાડ્યા. શિવ૦ – બક્યા ! હું રાંડ કહારે કહેવાઊં વારૂ? ભોળા૦- ત્હારો બાપ મરે ત્યારે. શિવ૦ – (ચ્હીડવાઈને,) ખબડદાર ! બાપ લાગી ન જતા. જુઓ ! નોકરી ચાકરી કરવી નહિ ને – ભોળા૦- રાંડ, મ્હેં તો બહુએ સાહેબી કીધીછ. શિવ૦ – કીધી ! ત્રણ દહાડા તો કોઈ ઠેકાણે ટાંટીયો ટક્યો નહિ ! અંગ્રેજીનું ઉકાળ્યુંછ તોએ કોઈ હવે રૂપિયાની નોકરી ઠોકેછ ? ભોળા૦- છટ ! ભોળાભટ શું ગુલામગીરી કરશે ? કદી નહિ. શિવ૦ – પતરાજ ન કરો. આમ લોકોની થોડી ખુશામત કરવી પડેછ! ભોળા૦- આહા ! એ તો લોકોને હસાવી રમાડીને પૈસા કહાડી લઊંછ. શિવ૦ – એજ આવડેછ તો. જે મળ્યું તેની સાથે મજાક ઠઠ્ઠાની વાત ! નહિ જોવો મહેતો કે નહિ જોવો મહેતર, કે નહિ જોવી બહેન કે નહિ જોવી વહુ ! છોકરાંઓ સાથે પણ ધીંગામસ્તી ! ભોળા૦- જન્મીને શું લઈ જવુંછ? આનંદમાં રહ્યા ને બીજાને બે ઘડી રાખ્યા તે ખરૂં. શિવ૦ – ને બૈરાં છોકરાં મુઆં તો ધુળ લાખી. ભોળા૦- છાનીરહે, ભજન સાંભળ. હું તો પ્રભાતિયાં ગાઉંછું."" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","રંડા, - આ ગામમાં ત્હારા જેવું તો બીજા કોઈને ખાવા પીવાનું સુખ નહિ હોય. શિવ૦ – ને વખતે કડાકા કરવાનુંએ કોઈને નહિ હોય. મળ્યા તો મીર નહિ તો ફકીર, એજ સુખ તમારે ઘેર કની ? ભોળા૦- ગાંડી, સુખ દુઃખતો મનનું કારણ છે. મ્હારા જેવો કોઈ સવાદીઓ નથી, પણ વખત પડે ત્રણ દહાડાનો લુખો રોટલોએ ચાલે. શિવ૦ – ને તે એ ન મળે તો રઝળતા મુકી કીધું પરદેશમાં કાળું. વરસમાં છ મહીના તો બારણે રખડવું ભોળા૦- કુંભારજા, બહુ બેહેકી કે? પૂજા કરૂં ? શિવ૦ – વારૂં હવે તેલ આપવું છે કે નહિ ? હા કે ના કહો. સાંભળોછકે ? ભોળા૦- ના. એકવાર ના કહી કે હું નથી સાંભળતો. શિવ૦ – ત્યારે બોલે છે કોણ ? બાળ્યો એ વઘાર કરવો, ને મુઈ હું ! (કડછી અફાડે છે). ભોળા૦- બોલછ કોણ ? હું નહિ તો તારો બાપ બોલેછ ? શિવ૦ – મુઆં મ્હારાં માબાપ ! મ્હને આવા વરને દીધી તે કરતાં પીપળાને કાં ન દીધી ? ભોળા૦- તારી માએ તને જણતી વખતે ટુંપો કાં ન દીધો કે મ્હારે કર્મે આવી કુભારજા ચોંટી. શિવ૦ – તમારા ધનભાએગ કે મ્હારા જેવી કન્યા મળી; બાકી કાગડાની કોટે દહીંથરૂં ક્હાંથી? તમારે તો રોજ રાંડ વિધાત્રીને સ્હો સ્હો વખત દંડવત કરવા જોઈએ કે આ કાળા કપાળમાં મને લખી. વિધાત્રી અજુગતું કીધું, એની તો તમારાથી પણ ના નહિ કહેવાય. ભોળા૦- ના , હું પણ રાંડ વિધાત્રી અજુગતું કીધું તેમાં રોજ તેને ગાળો દઊંછું. શિવ૦ – હું તે કેવી છઊં? મ્હારા જેવી કોઈ બીજી બૈરી તો બાતાવ. સાંજ સવાર તું પગ ધોઈને પીએ તોપણ એવી બીજી કોણ ત્હારે ત્હાં રહે?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.923887821310297,3.9242452091886646,3.742291837532566,1.3196982145309448 45126,ધૂણી રે ધખાવી રચિત ગીત લખો.,"ધૂણી રે ધખાવી બેલી અમે તારા નામની ધૂણી રે ધખાવી બેલી અમે તારા નામની ભૂલો રે પડ્યો રે હંસો આંગણે ઊડીને આવ્યો તન-મનથી તરછોડાયો, મારગ મારગ અથડાયો હે ગમ ના પડે રે એને ઠાકુર તારા ગામની ધૂણી રે ધખાવી બેલી… કોને રે કાજે રે જીવડા ઝંખના કરે રે જાગી કોની રે વાટ્યું જોતા ભવની આ ભાવટ ભાગી હે તરસ્યું રે જાગી જીવને ભક્તિના જામની ધૂણી રે ધખાવી બેલી…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.63495933046139,3.65256299113565,3.74117582186316,1.3193999528884888 145005,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""જાગીને જોઉં તો"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""જાગીને જોઉં તો જગત દીસે નહીં, ઊંઘમાં અટપટા ભોગ ભાસે; ચિત્ત ચૈતન્ય-વિલાસ-તદ્દરૂપ છે, બ્રહ્મ લટકા કરે બ્રહ્મ પાસે."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","જાગીને જોઉં તો જગત દીસે નહીં, ઊંઘમાં અટપટા ભોગ ભાસે; ચિત્ત ચૈતન્ય-વિલાસ-તદ્દરૂપ છે, બ્રહ્મ લટકા કરે બ્રહ્મ પાસે. પંચ મહાભૂત પરબ્રહ્મથી ઊપન્યાં, અણુ અણુ માંહી રહ્યા રે વળગી; ફૂલ અને ફળ તે તો વૃક્ષનાં જાણવાં, થડ થકી ડાળ નવ હોય અળગી. વેદ તો એમ વદે, શ્રુતિ-સ્મૃતિ સાખ દે : કનકકુંડળ વિશે ભેદ ન્હોયે; ઘાટ ઘડિયા પછી નામ-રૂપ જૂજવાં, અંતે તો હેમનું હેમ હોયે. જીવ ને શિવ તે આપ-ઈચ્છાએ થયો, રચી પરપંચ ચૌદ લોક કીધાં; ભણે નરસૈંયો 'એ તે જ તું,' 'એ તે જ તું,' એને સમર્યાથી કંઈ સંત સીધ્યા.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.112416789693556,5.011398205750996,3.740278611846405,1.3191601037979126 76363,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ગિરી તારા નેપુર રણઝણ વાજણાં રે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ગોરી તારાં નેપુર રણઝણ વાજણાં રે,વાજ્યાં કાંઈ માઝમ રાત મોજાર; સૂતું નગર બધું જગાડિયું, તે તો તાહરાં ઝાંઝરનો ઝમકાર."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ગોરી તારાં નેપુર રણઝણ વાજણાં રે,વાજ્યાં કાંઈ માઝમ રાત મોજાર; સૂતું નગર બધું જગાડિયું, તે તો તાહરાં ઝાંઝરનો ઝમકાર. સેજલડી ઢંઢોળી હું પાછી ફરી રે, પિયુડો તે પોઢ્યો પાડોશણ પાસ; એક ને અનેક વહાલો મારો ભોગવે રે, અમને નહિ અમારાની આશ ! કૂવો હોયે તો ઢાંકીને મૂકીએ રે,સૈયર ઢાંક્યો ક્યમ જાય ? મનનો માન્યો હોય તો કાઢી મૂકીએ રે, પરણ્યો કાઢી ક્યમ મૂકાય ? મારે આંગણે આંબો મહોરિયો રે, ગળવા લાગી છે કાંઈ સાખ; ઊઠો ને આરોગો, પ્રભુજી પાતળા રે ! હું રે વેજું ને તું રે ચાખ. મારે આંગણે દ્રાક્ષ, બિજોરડી રે,બિચ બિચ રોપી છે નાગરવેલ; નરસૈંયાનો સ્વામી મંદિર પધારિયો રે,હૈયું થયું છે કોમળ ગેહેલ.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.423132852302927,4.805152583154578,3.7395264947387594,1.3189589977264407 152504,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ગોવાળમાં ગમતો ગોવિંદ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ગોવાળમાં ગમતો ગોવિંદ, રમતો રમત રૂડી રે. શંખ શીંગલું મહાધુનિ વાધી, માંડતો મોહના મીટડી રે"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ગોવાળમાં ગમતો ગોવિંદ, રમતો રમત રૂડી રે. શંખ શીંગલું મહાધુનિ વાધી, માંડતો મોહના મીટડી રે. સુંદરવર શોભંતો દીસે, પીતામ્બર પાલવટડી રે; નેપૂર કંકણ રમઝમા વાજે, પાઓલિએ ઘૂઘરડી રે. શામળો સર્વે ઘેન બોલાવે, ગૌરજ મુખડે લાગી રે; ભણે નરસૈયો : ભામણા લીજે આરત માએલી ભાગી રે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.111806488320413,5.844658006918689,3.739327679335723,1.3189058303833008 17492,કયા પાત્રે સૌથી વધુ બાળકોને જન્મ આપ્યો છે?,"એમેલિયા શેફર્ડ, જેમણે ન્યુરોસર્જન તરીકે 100 થી વધુ બાળકોને જન્મ આપ્યો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.709822362084575,4.677733317405479,3.738364510432568,1.3186482191085815 191409,કયા પાત્રે સૌથી વધુ બાળકોને જન્મ આપ્યો છે?,"એમેલિયા શેફર્ડ, જેમણે ન્યુરોસર્જન તરીકે 100 થી વધુ બાળકોને જન્મ આપ્યો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.709822362084575,4.677733317405479,3.738364510432568,1.3186482191085815 152378,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""⁠બે જણા પ્રવાસે નીકળ્યા. વચ્ચે નદી આવી. એક જણ ​નહાવા પડ્યો. નદીમાં પૂર આવ્યું. નહાનારના પગ લથડ્યા ને ખેંચાયો. કાંઠે ઊભેલો કહે: “ઐસા રખ્ખો; ઐસા રખ્ખો.” પોતે બે પગ પહોળા રાખી રોફથી ઊભો રહીને કહે : “ઐસા રખ્ખો; ઐસા રખ્ખો.” ⁠પેલો કહે : “પણ પાણીનું બહુ જોર છે; પગ ખેંચાય છે.” ⁠બીજો કહે “ “અરે, ઐસા રખ્ખો, ઐસા.” ⁠પેલો કહે : “રેતી નીચેથી સરતી જાય છે. પગ જ ખોડાતો નથી.” ⁠બીજો કહે : “અરે જો તો ખરો ! ઐસા, ઐસા; ઐસા રખ્ખો !”"" આ લેખના આગળના ફકરા લખો. "," ⁠પાણીનું જોર વધ્યું 'ઐસા રખ્ખો' પડી રહ્યું ને પેલો બિચારો તણાઈ ગયો ! ⁠એમ 'ઐસા રખ્ખો બોલવાથી રખાઈ થોડું જાય છે ? એ તો રાખતાં શીખવવું જોઇએ; રાખતાં આવડવું જોઈએ. એમ નથાય તો એક જણ બોલે ને બીજો સાંભળે પણ કંઈ વળે નહિ. ⁠આપણે મોટાંઓ બાળકોને રાતદિવસ 'ઐસા રખ્ખો, ઐસા રખ્ખો.' એમ કહીએ છીએ. બરાબર બોલો, સરખા બેસો, શાંત રહો, ચોખ્ખા રહો. કામ કરો, હુકમ બરાબર ઉઠાવો, સાચું બોલો, ભેગા રમો, ભાગ આપો, મજા કરો, પહેલો રાખો, ઈનામ લ્યો, વગેરે કહીએ છીએ. પણ આ બધું બાળકે કરવું શી રીતે ? આપણે તો 'ઐસા રખ્ખો” કહીને ઊભા રહ્યાં. એમાં બાળકને બધું આવડે કે ? આપણે તેને બતાવવું જોઈએ. 'કૈસા રખના' એ શીખવવું જોઈએ ને પછી 'ઐસા રખ્ખો' એમ કહેવું જોઈએ. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.1118118801447805,3.720240418375103,3.736714640892361,1.318206787109375 181704,વરસાદ : વરદાન કે શ્રાપ પર એક નિબંધ લખો.,"મુદ્દા- વર્ષની મુખ્ય ઋતુઓ ૨. વર્ષાઋતુનું આગમન ૩. વાતાવરણમાં પલટો ૪. વર્ષાઋતુનું પ્રાકૃતિક સૌંદર્ય ૫. સમગ્ર જીવસૃષ્ટિ અને વન્યસૃષ્ટિ પર મેઘરાજાની મહેર ૭. મહેર જ્યારે કહેરમાં ફેરવાઈ જાય ત્યારે ૮. ઉપસંહાર કવિઓએ અને કુદરત પ્રેમીઓને જેને ઋતુઓની મહારાણી કહી છે તે વર્ષાઋતુ સૃષ્ટિનું સૌભાગ્ય માનવજીવનની ગંગોત્રી, જીવમાત્રનો આધાર, દેશની ભાગ્યવિધાત્રી અને આપણી એ અન્નપૂર્ણા છે. વરસાદ એ બધી ઋતુઓની રાણી છે. ઉનાળાના આકરા અને અસહ્ય તાપ પછી સમયસર વર્ષાના વધામણાં થતાં જપ્રકૃતિમા પ્રાણ પૂરાઈ જાય છે. નદી, સરોવર, કૂવા, વાવ, તળાવો, નાળા, ઝરણાંને જળાશયો પાણીથી છલકાઈ જાય છે. ઉનાળાના નિષ્પ્રાણને સૂકી ધરતી વરસાદમાં નાહીને લીલીછમ બની જાય છે ને સમગ્ર કુદરતમાં નવી તાજગી પ્રસરી જાય છે. વનોની વનસ્પતિ વૃક્ષો નવ પલ્લ્વિત થઈ વરસાના તોફાની પવન સાથે ડોલી ઉઠે છે. ધરતીએ જાણે લીલી ચૂંદડી ધારણ કરી હોય કે ધરતી પર જાણે નીલમના ગાલીચા પથરાઈ ગયા હોય એવી શોભા ચોતરફ વધી જાય છે.""વર્ષા આવી, વર્ષા આવી, ધન ધાન્યની પતરાણી લાવી"" ગુજરાતમાં વરસાદ વીજળીના ચમકારા, કડાકા નેકાળા ડિબાંગ વાદળના ગડગડાટ વચ્ચે રીમઝીમ રીમરીમ વરસતી વર્ષારાણી ક્યારે મુશળધાર હેલીઓ વરસાવે ત્યારે ચારે બાજુ આનંદ-આનંદ છવાઈ જાય છે. મોર, બપૈયા, ચાતક, જેવા પક્ષીઓ મેહુલાના સ્વાગતના ગીતો ટહુકા કરી કરીને ગાય છે. માછલીઓ હિલોળા લે છે. દેડકાઓ ""ડ્રાઉ ...ડ્રાઉ ... ડ્રાઉ ..."" ના અવાજથી વાતારવરણને ભરી દે છે. ખેડૂતો પોતપોતાના ખેતરોમાં બળદો સાથ હળ જોડી, મીઠા-મીઠા ગીતો ગાઈ વાવણીકામ કરે છે. બાળકો સૌ ગેલમાં આવી ગયા છે. આવરે વરસાદ, ધેવરિયો પરસાદ ઉની ઉની રોટલીને કારેલાનું શાક વર્ષાનો વૈભવ ભલે અનેરો હોય કે તેની શોભાને સૌંદર્ય ભલે ઋતુરાજ વસંત કરતાંય શ્રેષ્ઠ હોય પરંતુ હો તેનો વૈભવ અતિવૃષ્ટિ આદરી વિકરાળ રૂપ ધારણ કરે ત્યારે મહાવિનાસહ સર્જાય છે. ""જે પોષ્તું તે મારતું એવી દીસે ક્રમ કુદરતી"" ના નિયમ અનુસાર વર્ષા વિનાશક બને ત્યારે જનજીવન છિન્ન ભિન્ન થઈ જાય છે. જાનમાલની પારાવાર હાનિ થાય છે. અતિવૃષ્ટિથી ખેતરોમાં મબલખ પાકનો નાશ કરીને કે નદીઓમાં વિનાશક ઘોડાપુર લાવી, બંધો છલકાવી દેતી વર્ષાઋતુ કેટલીકવાર જનસૃષ્ટિ માટે પ્રલયકારી બની જાય છે. અતિવૃષ્ટિથી ગામના ગામ ડૂબી જાય છે, મહાનગરો ભયમાં મુકાય છે, ઘરવખરી તણાઈ જાય છે, પશું-પંખીઓની દશા બગડે છે, ગામના જે શહેરના રસ્તા ધોવાઈ જાય છે. વાહનવ્યવહાર, સંદેશાવ્યવહાર, તાર ટપાલને બસસેવા ખોરવાઈ જાય છે. કરોડો રૂપિયાનું નુકસાન થાય છે. જૂના ખખડઘજ મકાનો ભોંયભેગા થઈ જાય છે.ને પૂર સાથેવાવાઝોડાર્ગી તોતિંગ વૃક્ષો જમીનદોસ્ત થઈ જાય છે. આમ, પ્રાણીઓના પ્રામ સમો વરસાદ જરૂર પૂરતો વરસે તો બધાને અમૃત જેવો મીઠો લાગે. પણ જો હદ કરતાં વધુ વરસે તો મોતનો મહાસાગર બની સર્વત્ર વિનાશ વેરે છે! ""अति सर्वत्र वर्जयेत"" એ ન્યાય વરસાદને પણ લાગુ પડે છે. અતિવૃષ્ટિ એટલે જરૂર કરતાં ઘણિ વધારે, બેહદ વરસાદ. એક જ દિવસમાં વીસથી પચીસ ઈંચ પાણી પડી જાય ત્યારે અતિવૃષ્ટિ થઈ કહેવાય. વરસાદ માજામાં રહે, જરૂર જેટલો જ વરસે તો અમૃત જેવો લાગે, પરંતુ જો હદ કરતાં વધુ વર્સવા માંડે અને અટકવાનુ નામ જ ન લે તો અન્નદાતા સમો એ વરસાદ કાળો કેર વરતાવીને આપણો સર્વનાશ કરી દે! આમતો વૃષ્ટિ એટલે સૃષ્ટિની ધાત્રી, જીવનદાત્રી અને સંજીવની! પરંતુ એ જ્યારે પ્રલંયકર ભવાનીનું રોદ્ર સ્વરૂપ દાખવે ત્યારે માનવીને છટ્ઠીનું ધવણ યાદ કરાવી દે! બાપરે! અતિવૃષ્ટિનું અડપલું જેને એકવાર પણ થયું છે એને પૂછી આવો કે કુદરત આગળ માનવીની શી હેસિયત છે!? ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.29411867616981,3.568176894167289,3.736281242109988,1.318090796470642 116583,કરી તો જુઓ – અવિનાશ વ્યાસ રચિત કવિતા લખો,"કરી તો જુઓ રે કોઈ કરી તો જુઓ મારો હરિ જે કરે તે કોઈ કરી તો જુઓ હાડ ચામનું પુતળું આ કાયા એમાં પ્રાણ કેરી ગંગા કોઈ ભરી તો જુઓ રંગીલા મોરલાના રંગીલા પીછાં મારા હરિએ જેવા ચિતર્યા કોઈ ચિતરી જુઓ કે કરી તો જુઓ.. કાળી અમાસની પાછળ પાછળ પૂનમનું અજવાળું ગંદા કાદવ ને કીચડમાં કમળ ઉગે રૂપાળું સ્તંભ વીના આકાશ ને કોઈ ધરી તો જુઓ કે કોઈ કરી તો જુઓ.. સૂરજ ચંદ્ર અનેક વીધી, તારા નક્ષત્રોની હાર આવે નીયમસર જાય નીયમસર ઋતુઓનો પરીવાર લય ને પ્રલયનો સમય થઈ કોઈ સરી તો જુઓ કે કોઈ કરી તો જુઓ…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.127818563693808,3.5169218111618337,3.735084200232648,1.3177703619003296 21637,"મરીઝ ની ""નથી મળતા"" કવિતા લખો.","તને જોયા કરૂં છું પણ મિલન મોકા નથી મળતા, સિતમ છે, સામે મંઝીલ છે અને રસ્તા નથી મળતા. નવીનતાને ન ઠુકરાવો, નવીનતા પ્રાણપોષક છે, જુઓ કુદરત તરફથી શ્વાસ પણ જુનાં નથી મળતા. ભલા એવા જીવનમાં શું ફળે જીવનની ઇચ્છાઓ, કે જ્યાં મરજી મુજબનાં નીંદમાં સપના નથી મળતા. કરી શકતો નથી હું મારા મિત્રોની કદરદાની, ફકત એ કારણે કે દુશ્મનો સાચા નથી મળતા. ‘મરીઝ’ અલ્લાહનાં એકત્વમાં શંકા પડે ક્યાંથી? જગતમાં જ્યારે બે ઇન્સાન પણ સરખા નથી મળતા.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,11.1934575055647,3.643162646416285,3.7330841973830498,1.317234754562378 120313,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""જાગીને જોઉં તો"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""જાગીને જોઉં તો જગત દીસે નહીં, ઊંઘમાં અટપટા ભોગ ભાસે; ચિત્ત ચૈતન્ય-વિલાસ-તદ્દરૂપ છે, બ્રહ્મ લટકા કરે બ્રહ્મ પાસે."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ પૂર્ણ કરો .","જાગીને જોઉં તો જગત દીસે નહીં, ઊંઘમાં અટપટા ભોગ ભાસે; ચિત્ત ચૈતન્ય-વિલાસ-તદ્દરૂપ છે, બ્રહ્મ લટકા કરે બ્રહ્મ પાસે. પંચ મહાભૂત પરબ્રહ્મથી ઊપન્યાં, અણુ અણુ માંહી રહ્યા રે વળગી; ફૂલ અને ફળ તે તો વૃક્ષનાં જાણવાં, થડ થકી ડાળ નવ હોય અળગી. વેદ તો એમ વદે, શ્રુતિ-સ્મૃતિ સાખ દે : કનકકુંડળ વિશે ભેદ ન્હોયે; ઘાટ ઘડિયા પછી નામ-રૂપ જૂજવાં, અંતે તો હેમનું હેમ હોયે. જીવ ને શિવ તે આપ-ઈચ્છાએ થયો, રચી પરપંચ ચૌદ લોક કીધાં; ભણે નરસૈંયો 'એ તે જ તું,' 'એ તે જ તું,' એને સમર્યાથી કંઈ સંત સીધ્યા.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.057779722782102,5.011398205750996,3.732210283719787,1.3170006275177002 11247,Php પ્રોગ્રામીગ વિશે માહીતી આપો.,"પ્રોગ્રામિંગ પેરાડિગમ:- રિફ્લેક્ટિવ,ઓબ્જેક્ટ ઓરીએન્ટેડ,સર્વસામાન્ય,કાર્યપ્રણાલી શરૂઆત:-. ૧૯૯૫ બનાવનાર:-. રાસમસ લેરડૉર્ફ ડેવલપર. :- ધ PHP ગ્રૂપ સ્થિર પ્રકાશન:-. ૫.૪.૮ પ્રકાર :- નબળું, ડાયનેમિક સામાન્ય ફાઈલ એક્સટેન્શન:- .php ,.phtml, .php4 .php3, .php5, .phps PHP અથવા પીએચપી એ કોમ્પ્યુટરની સર્વર-સાઇડ સ્ક્રિપ્ટીંગ લેંગ્વેજ છે. જે ડાયનેમિક વેબ પેજીસ બનાવવા માટે વપરાય છે. પીએચપીની શોધ રેસમસ લર્ડોર્ફે ૧૯૯૫માં કરી હતી. પીએચપી એ PHP તથા GNU GPL પરવાના હેઠળનો મુફ્ત સોફ્ટવેર છે. પીએચપીનું પુરુ નામ શરૂઆતમાં પર્સનલ હોમ પેજ હતું, જે હવે હાયપરટેક્ષ્ટ પ્રીપ્રોસેસર છે. આ સ્ક્રિપ્ટીંગ લેંગ્વેજને HTML ની અંદર વણી શકાય છે. તેમાં કમાન્ડ લાઇન ઇન્ટરફેસની સવલતો પણ ઉપલબ્ધ છે અને તેનો ઉપયોગ સ્ટેન્ડઅલોન ગ્રાફીકલ એપ્લિકેશનમાં થાય છે. અત્યારે PHP ૨ કરોડ વેબસાઇટ અને ૧૦ લાખ વેબ સર્વર પર સ્થાપિત છે.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,7.259609436259933,3.7323744606470095,3.732200940534618,1.3169981241226196 26900,ગુજરાત રાજ્યના બધાં શહેરોની યાદી આપો.,"અમદાવાદ વડોદરા સુરત રાજકોટ ભાવનગર જામનગર મોરબી ગાંધીનગર ભરૂચ પાટણ જૂનાગઢ અનંદ ખેડા મહેસાણા નડીયાદ સાબરકાંઠા અરવલ્લી દાહોદ પંચમહાલ કચ્છ મહીસાગર તાપી દેવભૂમિ દ્વારકા મોરબી",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.682937218046072,3.961731624533938,3.730548899310828,1.316555380821228 16602,"નીચેના પૈકી કયા જિલ્લામાં ઝાલાવાડી બોલી બોલાય છે ? ૧) જુનાગઢ ૨) ભાવનગર ૩) સુરેન્દ્રનગર ૪) જામનગર",૩) સુરેન્દ્રનગર,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.012619347692499,15.507558096166925,3.728727786874797,1.316067099571228 97149,શનિ ગ્રહ વિષે જણાવો.,"શનિ સૌરમંડળનો સૂર્યથી છઠ્ઠા ક્રમે આવતો ગ્રહ છે. તે ગુરુ પછી બીજો સૌથી મોટો ગ્રહ છે. વિષુવવૃત ઉપર તેનો વ્યાસ પૃથ્વી કરતા ૯ ગણો મોટો છે.[૧] પોતાની ધરી ઉપર એક પરિભ્રમણ પૂરૂ કરતાં તેને ૧૦ કલાક અને ૪૭ મિનિટનો સમય થાય છે. ગ્રહની સૌથી પ્રખ્યાત ઓળખ તેના વલયો છે, જે મોટાભાગે બરફના કણોથી બનેલા છે. ઓછામાં ઓછા ૮૨ ચંદ્ર શનિની ભ્રમણકક્ષા માટે જાણીતા છે[૨], જેમાંથી ૫૩ ને સત્તાવાર નામ આપવામાં આવ્યા છે; શનિનો સૌથી મોટો ચંદ્ર ટાઇટન છે. જેનો વાતાવરણ નોંધપાત્ર છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,13.308900571002267,3.5898160707281277,3.72615280474961,1.3153762817382812 101078,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""શીખ કરી શંકરે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""શીખ કરી શંકરે, હરખી કહ્યુ શ્રીવરે; 'ભૂતળે જઈ ગુણ મારા ગાજે, ભૂતળે જન જે રસિક છે હરિ તણા, તે હને એ રસ તું રે પાજે - શીખ. "" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","શીખ કરી શંકરે, હરખી કહ્યુ શ્રીવરે; 'ભૂતળે જઈ ગુણ મારા ગાજે, ભૂતળે જન જે રસિક છે હરિ તણા, તે હને એ રસ તું રે પાજે - શીખ. માસ એક રાખીને વિદય કર્યોદાસને, આવીને ભાભીને લાગ્યો પાયે, શ્રી હરિ-હર હુંને જે મળ્યાં સાંભળો; 'માત - મારી! તે તારી કૃપાએ -શીખ. નિત્ય કીર્તન કરે, તાળ કરમાં ધરે, દેશમાં દાસની વાત વાગી, ગામ ગામે થકી . હરિજન આવતાં, દર્શન કરવાએ લ્હાર લાગી. - શીખ. ભાઈ ભોજાઈ અકળાઈને એમ કહે; ' હવે તમો અમ થકીદૂર રહીએ', મહેતાજી પછે તહાં કહે નિજનારને; 'નગર જૂનાગઢ માંહે જઈએ.'",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.569657545477144,4.996154150348483,3.725088228562755,1.315090537071228 67502,મને ડુંગળી વિષે જણાવો.,"ડુંગળી (અન્ય નામો: પલાંડું; પ્યાજ; સુંકુદક; તીક્ષ્ણકંદ; કાંદો; કૃષ્ણાવળી‌) એક ઉગ્ર વાસવાળું અને ઉપરાઉપરી વીંટાયેલાં કોમળ પડની ગાંથ જેવું એક પ્રકારનું કંદમૂળ છે. મહારાષ્ટ્ર રાજ્યમાં તેની વિપુલ પ્રમાણમાં ખેતી કરી ઊગાડવામાં આવે છે. ડુંગળી શાકમાં, ભજીયામાં, સંભારમાં તેમજ અન્ય રાંધવાના ખોરાકના વધારમાં વપરાય છે. ડુંગળી બળવર્ધક, તીખી, પાકમાં અને રસમાં મધુર, રુચિવર્ધક અને ધાતુવર્ધક છે.જૈન અને અમુક અન્ય પંથોમાં ડુંગળી ખાવાની મનાઇ હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.418090369638298,3.597041815331657,3.723233386432561,1.3145924806594849 90241,શરણાઈ એટલે શુ ?,"શરણાઈ એક વાયુ વાદ્ય છે તેને શુકનવંતુ વાદ્ય મનાય છે. ભારતમાં તે લગ્ન અને અન્ય શુભ પ્રસંગે વપરાય છે. આ એક નળી આકારનું વાદ્ય છે. છેડા તરફ જતાં તેનો વ્યાસ ધીરે ધીરે વધતો જાય છે. તેમાં મોટે ભાગે ૬ કે ૯ કાણાં હોય છે. આ મા બેજોડી નળી વપરાય છે. આમ તે ચાર બરુ વાળો પાવો બને છે. શ્વાશને રોકીને વિવિધ પ્રકારની ધ્વનિ કાઢી શકાય છે. ઉસ્તાદ બિસ્મિલ્લાહ ખાન જાણીતા શરણાઈ વાદક હતાં. અહેમદી શરણાઈ વગાડનાર એક અન્ય વિખ્યાત વિદ્વાન કલાકાર છે. અમેરીકન સંગીતકાર ડેવ મેસને રોલીંગસ્ટોનના ૧૯૬૮ના મશહૂર ગીત ""સ્ટ્રીટ ફાઈટીંગ મેન"" માં શરણાઈનો ઉપયોગ કર્યો હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,33.38765898817964,3.579867025247672,3.7227340954057,1.3144583702087405 22695,યામિની ગૌરાંગ વ્યાસ ની કવિતા લખો.,"તું મને એટલી બધી, એટલી બધી કંઈ ગમે કે દુનિયા મૂકું એક તરફ તો તારું પલ્લું નમે. પ્રેમનો દરિયો ઉછળે એવો જોજન જોજન પૂર હોય પાસ તું, બ્રહ્મ બ્રહ્માંડો લાગતા મને દૂર સાવ રે ખાલી મન તારાથી ઉભરે છે ભરપુર સાવ રે ખાલી મનમાં જાણે કોઈ કવિતા રમે. તું મને એટલી બધી, એટલી બધી કંઈ ગમે.. પાસ પાસે હોય સૌ અવાજો ટહુકા તારા શોધું બારણે નહીં થાય ટકોરા, પગલાં તારા શોધું હોય ભલે ને નીંદર મારી શમણા તારા શોધું હોય ભલે ને સાવ નિરવતા દિલની વ્યથા શમે તું મને એટલી બધી, એટલી બધી કંઈ ગમે..",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,7.878937110598119,3.525161740785277,3.72084937615839,1.3139519691467285 69886,"હરિન્દ્ર દવે ની કવિતા ""મને મારગે મળ્યા’તા શ્યામ"" લખો.","મને મારગે મળ્યા’તા શ્યામ, કોણ માનશે? એક મીટમાં મળ્યા’તા શ્યામ, કોણ માનશે? એને માથાનું મોરપિચ્છ વ્હાલે ધર્યું, એની મોરલીની મીઠપથી છલક્યું ગળું, મારી સંગે હળ્યા’તા શ્યામ, કોણ માનશે? એની આંખડીથી વૃંદાવન છલકી ગયું, એના હોઠને વળાંક વ્હાલ મલકી ગયું, મારે હૈયે ઢળ્યા’તા શ્યામ, કોણ માનશે?",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.114057314443125,3.4409470588312847,3.7200000560685234,1.3137236833572388 34378,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""શાળાના શિક્ષકોનો અભિપ્રાય :— ⁠“ચંદુ સૌથી હોશિયાર છે. કાયમ તે પહેલો રહે છે. ચંદુ શાંત અને શરમાળ છે. તેને કોઈની સાથે કદી પણ કજ્યો થતો જ નથી. તે અદબ રાખે છે; કહ્યું કરે છે; તેની આંખમાં શરમ છે. ઠપકો સહન કરવા કરતાં તે દોષ જ નહિ કરે.” ⁠શાળાના કસરત-શિક્ષકનો અભિપ્રાય :— ⁠“ચંદુ બિલકુલ કમતાકાત. રમતમાં સાવ છેલ્લો. છોકરી જેવો બીકણ. મસ્તામસ્તી ને ખેલંખેલાથી સદૈવ દૂર. ડરપોક, ​બીકથી કામ કરે તેવો, જરાક કહીએ ત્યાં રડી પડે તેવો.” ⁠કયો અભિપ્રાય સાચો હશે ?""","શાળાના કસરત-શિક્ષકનો અભિપ્રાય:— ⁠“રમુનું ભણવામાં ચિત્ત નથી. છેલ્લો નંબર શોભાવે છે. ઘૂસણિયો, ધમાલિયો, રોજ બેપાંચ ફરિયાદો તો હોય જ છે. મનમાં આવે તે કામ કરે. હુકમ ઉપાડવો આકરો પડે. ઠપકો સહન કરે પણ ધાર્યું કરે. બુદ્ધિમાં મીંડું.” ⁠કસરત-શિક્ષકનો અભિપ્રાય :— ⁠“રમુ પહેલવાન છે; પ્રાણવાન છે. સૌથી જબરો ખેલાડી. ચતુર, સમયસૂચક, નીડર, હુકમબરાબર ઉઠવે. ઠપકામાં આવે જ નહિ, ટંટાફિસાદ પતાવવામાં એક્કો. તોફાનીને પાંશરા કરે તેવો !” ⁠કયો અભિપ્રાય સાચો હશે ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.3168592377772255,4.213944713900871,3.718497035257656,1.3133195638656616 68273,"કમલેશ સોનાવાલા ની ""પધારો વસંતો આ આંગણ સજાવો"" કવિતા લખો.","“વિતી ગયા છે દિન બધા છતાં અજવાસ બાકી છે, પ્રણયની કે પ્રલયની એ હજી એક રાત બાકી છે.” મચલતી હવાઓ, લચકતી લતાઓ છલકતી જુવાની ગુલોથી વધાવો, પધારો વસંતો આ આંગણ સજાવો. લટકતી લટોથી ન નજરો બચાવો ઉઠાવો મિલાવો ઝુકેલી નિગાહો, જો બદલાય મોસમ ન બદલો અદાઓ પધારો વસંતો આ આંગણ સજાવો. અગન છે દિલોમાં, દિલોને મિલાવો કરી છે જે વાતો ના એને ભુલાવો, રસીલી તમારી રીસાઈ મનાવો પધારો વસંતો આ આંગણ સજાવો. દિવાલો બની છે ત્યાં ઘરને વસાવો બનીને દુલ્હન આ ડેલામાં આવો, ભરી સેંથી સિંદુર દિવો તો જગાવો પધારો વસંતો આ આંગણ સજાવો.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.911522762811671,3.602267543722876,3.7171776266480174,1.312964677810669 47909,કોણે પહેલા એક્સ-રે શોધી ?,"વિલ્હેમ રોન્ટજેન વિલ્હેમ કોનરાડ રટજેન એક જર્મન મિકેનિકલ એન્જિનિયર અને ભૌતિકશાસ્ત્રી હતા, જેમણે 8 નવેમ્બર 1895 ના રોજ, એક્સ-રે અથવા રટજેન રે તરીકે ઓળખાતી તરંગલંબાઇની શ્રેણીમાં ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક રેડિયેશનનું નિર્માણ અને શોધી . જેણે તેને 1901 માં ફિઝિક્સમાં ઇનગ્યુર્યુરલ નોબેલ કિંમતો મેળવ્યો.સિદ્ધિઓના સન્માનમાં, 2004 માં ઇન્ટરનેશનલ યુનિયન Pure ફ પ્યોર એન્ડ એપ્લાઇડ કેમિસ્ટ્રી (આઈયુપીએસી) એ એલિમેન્ટ 111, રોન્ટજેનિયમ નામનું, તેના પછી બહુવિધ અસ્થિર આઇસોટોપ્સ સાથેનું એક કિરણોત્સર્ગી તત્વ હતું.માપન રોન્ટજેનનું એકમ પણ તેના નામ પર રાખવામાં આવ્યું હતું."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,11.452031011467724,3.590883082254749,3.716089478061341,1.312671899795532 5414,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ધન્ય તું ધન્ય તું રાયરણછોડજી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ધન્ય તું ધન્ય તું રાયરણછોડજી ! દીન જાણી મુંને માન દીધું, નહીં મુજા જોગ તે ભોગ મેં ભોગવ્યા, આજા અંબરીષથી અધિક કીધું"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ધન્ય તું ધન્ય તું રાયરણછોડજી ! દીન જાણી મુંને માન દીધું, નહીં મુજા જોગ તે ભોગ મેં ભોગવ્યા, આજા અંબરીષથી અધિક કીધું કનકને આસને મુજને બેસાડિયો રુકામિણી વચને તે હાથ સાહતાં; હેત આણી હરિ ચરણ તળાસતાં, ખટરસ ભોજન સામગા કરતાં. બાળપણા તણો સ્નેહ નવ વિસર્યો મિત્ર મોહન તણી પ્રીત સાચી, દીન જાણી મને દયા કીધી ઘણી, રંક બેસાડિયો કનક – માંચી. ધન્ય ધન્ય કૃષ્ણજી ! સંતસેવા કરી, ધ્યાન ધરતો હું નિજદ્વાર આવ્યો; જડિત – રાતનમણિ ભવન શોભા ઘણી, દેવ શું દ્વારકા આંહી લાવ્યો ? કનકની ભૂમિને વિદ્રુમના થાંભલા, અર્કની જ્યોત ઉધ્યોત દીસે; ખાન ને પાન વિહાર સ્થાનક ઘણા કામિની નીરખાતા કામ હીસે. નવ સપ્ત વરસની દીઠી ત્યાં સુંદરી નારી નવજોબના બહુ રૂપાળી, સોળ શણગાર ને અંગે સુંદર ધર્યા, દેવ વિમાનથી રહ્યા નીહાળી. સહસ્ર દાસી મળી નાર વીંટી વળી કામિની કંઠની પાસ આવી, ‘સ્વામી રે સ્વામી ! હું દાસી છું તમ તણી મંદિર પધારીયે પ્રેમ લાવી ગોમતી સ્નાન ને નિરખવું કૃષ્ણનું , પુણ્ય પ્રગટ થયું પાપ નાઠું; આ કળિકાળમાં જંતુ સહે જે તારે જેને શ્રીકૃષ્ણ શું હોય ઘાટું. કૃષ્ણ મહાત્મ્ય લઈ ઘેર આવ્યો વહી, નવલજોબન થયા નર ને નારી; વારતા કથતા રજની વીતી ગઈ, નરસૈના નાથની પ્રીત ભારી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.843140966706662,4.193703913994911,3.7155858298510447,1.312536358833313 155895,પ્રેમમાં ખેંચાણ છે – કવિતા લખો.,"મરીઝ રચિત કવિતા ""પ્રેમમાં ખેંચાણ છે"" નીચે મુજબ છે. પ્રેમમાં ખેંચાણ છે, આવી ગઈ શ્રધ્ધા મને, એ હવે કહેવાને આવે છે કે ભૂલી જા મને. કૈંક ખામી આપણા આ પ્રેમનાં બંધનમાં છે, છૂટવા માટે હજી દેખાય છે રસ્તા મને. હું તને જોતે તો દુનિયાને પછી જોતે નહિ, તું મને જોતે તો જોતી થઈ જતે દુનિયા મને. થાય ટીકા આપની એ પણ મને ગમતું નથી, હો પ્રશંસા આપની તો થાય છે ઈર્ષા મને. હાથમાં આવી ગયું’તું એમનું આખું જીવન, હું હતો ગાફિલ, નહીં દેખાયા એ મોકા મને. આ સતત અવગણના એની મહેરબાની છે, ‘મરીઝ’, ધીમે ધીમે એ કરી દેવાના બેપરવા મને.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.321998620867689,3.491962305349506,3.7152137853073306,1.3124362230300903 18291,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""બાપા કહે છે: “વહેલા ઊઠવું; વહેલાં ઊઠ્યે અક્કલ વધે.” ⁠બા કહે છે: “ઊંઘ પૂરી થાય ત્યારે ઊઠવું, વહેલાં ઊઠ્યે ઊંઘ બગડે. દિ' બગડે.” ⁠બાપા કહે છે : “થોડું ખાવું; ખૂબ ખાવાથી અળસ વધે.” ⁠બા કહે છે : “ભાવે એટલું જ ખાવું, ભુખ હોય તો જ ખાવું.”"" આ લેખને પૂરો કરો.","⁠બાપા કહે છે : “એક જ વાર કળશે જવું, સવારમાં જ જવું.” ⁠બા કહે છે : “લાગે ત્યારે જવું; રોકી રાખવું નહિ.” ⁠બાપા કહે છે : “બપોર વચ્ચે ઊંઘવું નહિ; ઈ ટેવ ખરાબ.” ⁠બા કહે છે : “ઊંઘ આવે તો ઊંઘવું; ન આવે તો નહિ.” ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.16117688495579,4.054437592424461,3.715018919699744,1.312383770942688 37144,વરસાદ : વરદાન કે શ્રાપ,"મુદ્દા- વર્ષની મુખ્ય ઋતુઓ 2. વર્ષાઋતુનું આગમન 3. વાતાવરણમાં પલટો 4. વર્ષાઋતુનું પ્રાકૃતિક સૌંદર્ય 5. સમગ્ર જીવસૃષ્ટિ અને વન્યસૃષ્ટિ પર મેઘરાજાની મહેર 7. મહેર જ્યારે કહેરમાં ફેરવાઈ જાય ત્યારે 8. ઉપસંહાર કવિઓએ અને કુદરત પ્રેમીઓને જેને ઋતુઓની મહારાણી કહી છે તે વર્ષાઋતુ સૃષ્ટિનું સૌભાગ્ય માનવજીવનની ગંગોત્રી, જીવમાત્રનો આધાર, દેશની ભાગ્યવિધાત્રી અને આપણી એ અન્નપૂર્ણા છે. Rain is Queen of All Seasons ઉનાળાના આકરા અને અસહ્ય તાપ પછી સમયસર વર્ષાના વધામણાં થતાં જપ્રકૃતિમા પ્રાણ પૂરાઈ જાય છે. નદી, સરોવર, કૂવા, વાવ, તળાવો, નાળા, ઝરણાંને જળાશયો પાણીથી છલકાઈ જાય છે. ઉનાળાના નિષ્પ્રાણને સૂકી ધરતી વરસાદમાં નાહીને લીલીછમ બની જાય છે ને સમગ્ર કુદરતમાં નવી તાજગી પ્રસરી જાય છે. વનોની વનસ્પતિ વૃક્ષો નવ પલ્લ્વિત થઈ વરસાના તોફાની પવન સાથે ડોલી ઉઠે છે. ધરતીએ જાણે લીલી ચૂંદડી ધારણ કરી હોય કે ધરતી પર જાણે નીલમના ગાલીચા પથરાઈ ગયા હોય એવી શોભા ચોતરફ વધી જાય છે.""વર્ષા આવી, વર્ષા આવી, ધન ધાન્યની પતરાણી લાવી"". rain in gujarat વીજળીના ચમકારા, કડાકા નેકાળા ડિબાંગ વાદળના ગડગડાટ વચ્ચે રીમઝીમ રીમરીમ વરસતી વર્ષારાણી ક્યારે મુશળધાર હેલીઓ વરસાવે ત્યારે ચારે બાજુ આનંદ-આનંદ છવાઈ જાય છે. મોર, બપૈયા, ચાતક, જેવા પક્ષીઓ મેહુલાના સ્વાગતના ગીતો ટહુકા કરી કરીને ગાય છે. માછલીઓ હિલોળા લે છે. દેડકાઓ ""ડ્રાઉ ...ડ્રાઉ ... ડ્રાઉ ..."" ના અવાજથી વાતારવરણને ભરી દે છે. ખેડૂતો પોતપોતાના ખેતરોમાં બળદો સાથ હળ જોડી, મીઠા-મીઠા ગીતો ગાઈ વાવણીકામ કરે છે. બાળકો સૌ ગેલમાં આવી ગયા છે. આવરે વરસાદ, ધેવરિયો પરસાદ ઉની ઉની રોટલીને કારેલાનું શાક વર્ષાનો વૈભવ ભલે અનેરો હોય કે તેની શોભાને સૌંદર્ય ભલે ઋતુરાજ વસંત કરતાંય શ્રેષ્ઠ હોય પરંતુ હો તેનો વૈભવ અતિવૃષ્ટિ આદરી વિકરાળ રૂપ ધારણ કરે ત્યારે મહાવિનાસહ સર્જાય છે. ""જે પોષ્તું તે મારતું એવી દીસે ક્રમ કુદરતી"" ના નિયમ અનુસાર વર્ષા વિનાશક બને ત્યારે જનજીવન છિન્ન ભિન્ન થઈ જાય છે. જાનમાલની પારાવાર હાનિ થાય છે. અતિવૃષ્ટિથી ખેતરોમાં મબલખ પાકનો નાશ કરીને કે નદીઓમાં વિનાશક ઘોડાપુર લાવી, બંધો છલકાવી દેતી વર્ષાઋતુ કેટલીકવાર જનસૃષ્ટિ માટે પ્રલયકારી બની જાય છે. અતિવૃષ્ટિથી ગામના ગામ ડૂબી જાય છે, મહાનગરો ભયમાં મુકાય છે, ઘરવખરી તણાઈ જાય છે, પશું-પંખીઓની દશા બગડે છે, ગામના જે શહેરના રસ્તા ધોવાઈ જાય છે. વાહનવ્યવહાર, સંદેશાવ્યવહાર, તાર ટપાલને બસસેવા ખોરવાઈ જાય છે. કરોડો રૂપિયાનું નુકસાન થાય છે. જૂના ખખડઘજ મકાનો ભોંયભેગા થઈ જાય છે.ને પૂર સાથેવાવાઝોડાર્ગી તોતિંગ વૃક્ષો જમીનદોસ્ત થઈ જાય છે. આમ, પ્રાણીઓના પ્રામ સમો વરસાદ જરૂર પૂરતો વરસે તો બધાને અમૃત જેવો મીઠો લાગે. પણ જો હદ કરતાં વધુ વરસે તો મોતનો મહાસાગર બની સર્વત્ર વિનાશ વેરે છે! ""अति सर्वत्र वर्जयेत"" એ ન્યાય વરસાદને પણ લાગુ પડે છે. અતિવૃષ્ટિ એટલે જરૂર કરતાં ઘણિ વધારે, બેહદ વરસાદ. એક જ દિવસમાં વીસથી પચીસ ઈંચ પાણી પડી જાય ત્યારે અતિવૃષ્ટિ થઈ કહેવાય. વરસાદ માજામાં રહે, જરૂર જેટલો જ વરસે તો અમૃત જેવો લાગે, પરંતુ જો હદ કરતાં વધુ વર્સવા માંડે અને અટકવાનુ નામ જ ન લે તો અન્નદાતા સમો એ વરસાદ કાળો કેર વરતાવીને આપણો સર્વનાશ કરી દે! આમતો વૃષ્ટિ એટલે સૃષ્ટિની ધાત્રી, જીવનદાત્રી અને સંજીવની! પરંતુ એ જ્યારે પ્રલંયકર ભવાનીનું રોદ્ર સ્વરૂપ દાખવે ત્યારે માનવીને છટ્ઠીનું ધવણ યાદ કરાવી દે! બાપરે! અતિવૃષ્ટિનું અડપલું જેને એકવાર પણ થયું છે એને પૂછી આવો કે કુદરત આગળ માનવીની શી હેસિયત છે!? ",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,15.68438324768086,3.642715346082139,3.71313412267366,1.31187629699707 120771,"પ્રશ્ન શું છેઃ ""ગ્રેવી એક ચટણી છે, જે ઘણીવાર રસોઈ દરમિયાન માંસ અથવા શાકભાજીમાંથી કુદરતી રીતે ચાલતા રસમાંથી બનાવવામાં આવે છે."" આ વિષય ગ્રેવી છે.",ગ્રેવી કેવી રીતે બને છે?,Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.85619436509825,7.121324672515287,3.713062415672977,1.311856985092163 122798,"વખાણેલી ખીચડી દાંતે વળગે કહેવતનો અર્થ. ","વખાણેલી ખીચડી દાંતે વળગે કહેવતનો અર્થ : ઘણીવાર વખાણેલી જ વસ્તુ કે વ્યક્તિ ખરાબ નીકળે",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.520190077271048,5.296593257507314,3.711371505719672,1.3114014863967896 105172,"""મને એવી રીતે કઝા યાદ આવી"" કવિતા લખો","મને એવી રીતે કઝા યાદ આવી, કોઈ એમ સમજે દવા યાદ આવી. નથી કોઈ દુ:ખ મારા આંસુનું કારણ, હતી એક મીઠી મજા યાદ આવી. જીવનના કલંકોની જ્યાં વાત નીકળી, શરાબીને કાળી ઘટા યાદ આવી. હજારો હસીનોના ઈકરાર સામે, મને એક લાચાર ‘ના’ યાદ આવી. મોહબ્બતનાં દુ:ખની એ હદ આખરી છે, મને મારી પ્રેમાળ માં યાદ આવી. કબરના આ એકાંત,ઊંડાણ,ખોળો, બીજી કો હુંફાળી જગા યાદ આવી. સદા અડધે રસ્તેથી પાછો ફર્યો છું, ફરી એ જ ઘરની દિશા યાદ આવી. કોઈ અમને ભૂલે તો ફરિયાદ શાની! ‘મરીઝ’ અમને કોની સદા યાદ આવી?",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.768272512431224,3.756356578168485,3.7112976206517287,1.3113815784454346 189257,"જગદીશ જોષીની ""વાતને રસ્તે"" કવિતા લખો.","વાતને રસ્તે વળવું નથી, આપણે હવે મળવું નથી. આપણો મારગ એકલવાયો, આપણે આપણો તડકો-છાંયો. ઊગવું નથી, ઢળવું નથી, આપણે હવે મળવું નથી. હોઠથી હવે એક ના હરફ, આંખમાં હવે જામતો બરફ, અમથા અમથા ગળવું નથી, આપણે હવે મળવું નથી.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.322182097659144,3.41759561834384,3.7095924789386783,1.3109220266342163 47959,હરિન્દ્ર દવે ની કવિતા લખો.,"મને મારગે મળ્યા’તા શ્યામ, કોણ માનશે? એક મીટમાં મળ્યા’તા શ્યામ, કોણ માનશે? એને માથાનું મોરપિચ્છ વ્હાલે ધર્યું, એની મોરલીની મીઠપથી છલક્યું ગળું, મારી સંગે હળ્યા’તા શ્યામ, કોણ માનશે? એની આંખડીથી વૃંદાવન છલકી ગયું, એના હોઠને વળાંક વ્હાલ મલકી ગયું, મારે હૈયે ઢળ્યા’તા શ્યામ, કોણ માનશે?",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,8.247438112600065,3.4409470588312847,3.709422228960253,1.3108761310577393 84303,ગુજરાતી કહેવત એટલે શું?,"કહેવત એટલે થોડા શબ્દ માં ઘણું બધુ કહી શકાય. એક ટૂંકી, જાણીતી કહેવત, સામાન્ય સત્ય અથવા સલાહનો ભાગ જણાવે છે. ગુજરાતી કહેવતો એટલે સાદી રીતે કહીએ તો કહેલી વાત અથવા કથન કે લોકો દ્વારા બોલવામાં આવતી વાચા. કવિ નર્મદ કહેવત વિષે જણાવે છે કે ‘પરંપરા થી લોકોમાં કહેવાતું બોધરૂપ, દ્રષ્ટાંતરૂપ વાક્ય, ડાહ્યા માણસો, અનુભવી માણસો દ્વારા જે વચન કહેવાય ગયા છે તે જ કહેવત’. ઉદા. કજિયાનું મૂળ હાંસી ને રોગનું મૂળ ખાંસી. કજિયાનું મોં કાળું. કડવું ઓસડ માતા જ પાય. ( કડવી શિખામણ હિતેચ્છુ જ આપે ) કડવો ઘૂંટડો ગળે ઊતારવો. કપાસિયે કોઠી ફાટી ન જાય. કપાળ જોઈને ચાંદલો કરાય. કપાળે કપાળે જુદી મતિ. કમળો હોય તેને પીળું દેખાય. કમાઉ દીકરો સૌને વહાલો લાગે. કમાન છટકવી.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.554009743222381,3.7090211774292334,3.7091914090007454,1.3108139038085938 80420,"બરકત વિરાણી ‘બેફામ’ ની ""મિલનનાં દીપક"" કવિતા લખો.","મિલનનાં દીપક સૌ બુઝાઈ ગયાં છે, વિરહનાં તિમિર પણ દહન થઈ ગયાં છે; અભાગી નયન વાટ કોની જુએ છે, હતાં સત્ય જે એ સ્વપન થઈ ગયાં છે. અમારાં સ્વપનનું એ સદભાગ્ય ક્યાંથી? સ્વપનમાં રહેલા સુખો થાય સાચા; કે આ વાસ્તવીક જગનાં સાચાં સુખો પણ, અમારા નસીબે સ્વપન થઈ ગયાં છે. ઘણાએ દુ:ખો એ રીતે પણ મળ્યા છે, કે જેને કદી જોઈ પણ ના શક્યો હું; ઘણી એ વખત નીંદમાં સુઈ રહ્યો છું, અને બંધ આંખે રૂદન થઈ ગયાં છે. નથી મેળવાતી ખુશી સંપત્તીથી, આ મોજાં રડીને કહે છે જગતને; ભીતરમાં જ મોતી ભર્યાં છે છતાંયે, સમુદ્રોનાં ખારા જીવન થઈ ગયાં છે. પ્રણયમાં મેં પકડ્યા તમારા જે પાલવ, પ્રણયની પછી પણ મને કામ આવ્યા; પ્રસંગો ઉપરનાં એ પડદાં બન્યા છે, ઉમંગો ઉપરનાં એ કફન થઈ ગયાં છે. કવિ દિલ વીના પ્રકૃતિનાં સીતમને બીજું કોણ ‘બેફામ’ સુંદર બનાવે? મળ્યા દર્દ અમને જે એનાં તરફથી, અમરા તરફથી કવન થઈ ગયાં છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.97185891418228,3.4202399113364943,3.708905778132041,1.310736894607544 3236,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""આ છોકરો કોનો છે ? ⁠આમ છે તો કતડિયા જેવો. આંખ મારકણી છે. પગની પીંડીઓ ભરેલી છે. જે સોંપે છે તે કામ ઝટઝટ કરે છે. ​બાપા માગે છે તે લાવી આપે છે. “એલા, ઓવરકોટ.”ઓવરકોટ ઢસડી અવ્યો. “એલા આ કૂતરું હાંક. “કૂતરાને એક પથરો માર્યો તે કૂતરું ડાઉં ડાઉં કરતું ચાલ્યું ગયું ! “એલા જા દુકાને, ને બે પૈસાનાં પાન લઈ અવા.” દોડતો જઈને બે પૈસાનાં પાન લઈ આવ્યો. ⁠બાપા બહાર ગયા. છોકરો ઘોડી પાસે જઈને હાથ ફેરવવા લાગ્યો. “બાપો, બાપો.” છોકરાની માએ સાદ પાડ્યો: “એ છોકરા, જા તો, સામે ઘેરથી છાશ લઈ આવ.” છોકરો દોડતો છાશ લઈ અવ્યો. ⁠છોકરો નવરો પડ્યો. એક સૂતરનો દડો લીધો ને એક ગેડી લીધી. ફળીયામાં એકલો એકલો એક કલાક રમ્યો. ⁠ત્યાં બાપા આવ્યા ને કહે: “એલા, જા, બજારે જા મેં મૂળા લઈ રાખ્યા છે ઉપાડી આવ.” છોકરો દોડતો ગયો ને લઈ આવ્યો.""","આ છોકરો કોનો છે ? ⁠પગથી માથા સુધી કિંમતી લૂગડાં પહેર્યા હતાં. રખેને ટાઢ લાગે ને શરદી થાય માટે એક ઉપર એક એમ ત્રણ કપડા હતાં. માથે કિંમતી કાનટોપી હતી. પગમાં નાનાં એવાં મોજાં ને તેની ઉપર બૂટ હતા. હાથાંમાં એક કિંમતી વીંટી હતી. ગળામાં પણ કંઇક દાગીનો હતો તો ખરો. ચહેરો ચોખ્ખો હતો; વાળ ઓળેલા હતા; હાથ પણ ચોખ્ખા ને ઉજળા હતા. ⁠છોકરો ચાલવા જતો હતો તેની પાછળ ચાલનાર તેને ઊંચકી લેતો હતો. છોકરો દોડવા જતો હતો તો નોકર ​કહેતો હતો; “જાળવજો; પડી ન જાઓ. “ભાગે તો તે તેને દોડવા ન દેતો; તેને આંગળીએ જ વળગાડી રાખતો. ભાઈ, ચાલતાં જરા હલી ગયા એટલે નોકરે કહ્યું: “ભાઇ, ખમા !” ભાઇએ પુછયું: આ શું છે?” નોકરે કહ્યુ: “જી, બાપુ એ તો ગાડુ છે.”ભાઇએ ટોપી કાઢી નાખવાને માટે હાથ કાન આગળ લીધો. નોકરે કહ્યું: “બાપુ, શરદી લાગે. બાએ ટોપી કઢી નાખવાની ના કહી છે.” ⁠છોકરે પાણી માગ્યું ને નોકર પાણી લેવા દોડ્યો. પાણી લાવતાં વાર થઇ એટલે છોકરે કહ્યુ: “એય, ગદ્ધા ! કેટલી બધી વાર ? “નોકરે અદબથી કહ્યુ: “બાપુ, હશે; માફ કરો. હું તો દોડતો આવ્યો છું.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.967564735225168,3.726000005824778,3.708755012812612,1.310696244239807 74700,ગ્રેની એનાટોમીની કઈ સીઝન શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે?,"સીઝન 2, જે તેની મજબૂત વાર્તા, પાત્ર વિકાસ અને ભાવનાત્મક પ્રભાવ માટે વખાણવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.529200289186705,3.631779687803484,3.708247053961669,1.3105592727661135 80188,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""ઝુમ૦-વારૂ, વૈદરાજ, ઈનું મન પાછું ઠેકાણે આવશે ખરૂં ? ભોળા૦-એ વિદ્યાર્થી બહુ હોશિયાર છે. જુવો કલાક અડધા કલાકમાં એ એવું કામ કરશે કે તમારે બોલવું જ નહિ રહે. ઝુમ૦-જોયું કની કેવી રાંડ હઠીલી છે ? ભોળા૦-હોય. છોકરીઓનાં કામ એવાંજ હોયછ. ઝુમ૦-અરે ! રોંડ છગનિયાની પછાડી ઘેલી થ‌ઇ ગઈછ. ભોળા૦-હોય, જુવાનીનો જુસ્સો છે. પણ ગાંડી કે આવા પૈસાદારને પરણવાની ના કહેછ. આનંદ પછી કહાં જતો રહેવાનોછ ? એટલી એનામાં બીજાં બૈરાં જેટલી સમજ નહિ. ઝુમ૦-મ્હેં જે દહાડાનું જાણ્યું કે છગનિયાને પરણવાનું મન છે ત્યારની એને તાળામાંજ રાખી હતી. ભોળા૦-બહુ ડાહ્યું કામ કીધું. તાળામાં મહા ગુણછે, દેવાયતો. ઝુમ૦-મ્હેં એમને જરી મળવા નથી દીધાં. લઈને હરામખોર નાશી જાય તો પછી આપણે શું કરીયે ? ભોળા૦-પછી આપણે તો શું કરિયે ? ઝુમ૦-શોડીઓને કાયદામાં રાખવામાં તો હું હુંશિયાર છું. બધાને માલમછે કે બૈરાંને દાબમાં રાખવાની કળા તો મ્હારી પાસે છે. ને વૈદરાજ, એ કળા કંઈ સહેલી નથી. બહુ બુદ્ધિનું કામછે. હંકારતો રાજા રાવણના નથી રહ્યા. પણ હંકાર કરૂં તોએ ચાલે એવું છે. બીજો કોઈ બાપ હોય કની તો તેના હાથમાંથી ક્યારની નજર ચુકવીને રોંડ છગનિયાની સાથે પરણી બેઠી હોત. (શિવકોર આવે છે.) શિવ૦-પેલો લુચ્ચો, જુઠો, પાપી, ઢોંગી, વૈદ કહાંછ ? ઝુમ૦-અરે ! આ કુણ આવ્યું ? શિવ૦-કેમ કેમ ! પીટ્યા મને મારી નાખવી ધારીતી કે ? ભોળા૦-અરે આ ગાંડી બૈરી કોણ છે ? કહાંથી આવી ? ઝુમ૦-વૈદરાજ, ગરીબ જાણીને બચારીને કંઈ ઓશડ કરો. ભોળા૦-દક્ષણા વગર ઓસડ થાય નહિ તો. તમે દક્ષણા આપતા હો તો હમણાંને હમણાં એને સારી કરૂં. શિવ૦-પીટ્યા મને ઓસડ કરવા નિકળ્યો છે કે ? આવતો ખરો."" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","ભોળા૦-(શિવકોરના કાનમાં) રાંડ, રોજ બરફી બરફી કરતી તે તને બરફી ખવડાવી. બૂમ શેની પાડેછ ? રૂપિયો મને આપ. શિવ૦-ઉભો રહે, પીટ્યા, તને રૂપિયો આપુંછ. (હરિયો અને કમાલખાં આવેછે) હરિ૦-દગો થયો ! દગો થયો ! આનંદલાલ વિદ્યાર્થીનો વેશ લઈને આવ્યો હતો તેની સાથે ચંદા તો પરણી, અને આ ચોર વૈદે- નથ્થુ૦-હેં ! હેં ! હેં ! પકડો તો કમબખ્તને ! મ્હારી સાથે દગો કીધો ? જાતો કમલખાં, ઢોંડોબા દાદાને ત્હાં. હમણાં એ સુબા પાસે એની ખબર લેવાડુંછ, એનું આપણે ત્હાં ખાતુંછે એટલે એતો આપણા કાચા સુતરનો બાંધેલોછ. ભોળા૦-કે તુટતાં વાર નહિ લાગે. નથ્થુ૦-હમણાં એને સુળીએ દેવડાવુંછ. કમા૦-હકીમજી, અબ તો તુમેરી આવી બની. (જાય છે.) ભોળા૦-ભાઈ, ત્હેં મારીને વૈદ કીધો તો તે હવે મને પાછો મારીને ખેડુત કરાવાના જો, રાંડ, હવે શી વલે થવાની. શિવ૦-તમારી પાસે રૂપિયા છે તે મને આપી દો નહિ તો તમને સુળીએ પણ દેશે ને રૂપિયા પણ પીટ્યા જપત કરશે. ભોળા૦-જા રાંડ, હિયાંથી, મને દુઃખ નહિ દે. શિવ૦-હું તો તમને સુળી આગળ હિંમત આપવા ઉભી રહીશ. તમારા દેહમાંથી પ્રાણ જશે ત્યારેજ ડાઘુને તેડવા જઈશ. ગભરાતા નહિ, તમારૂં સબ અભડાવવા નહિ દઊં, મ્હારે પુતળું કરવું પડે તો. (આનંદલાલ અને ચંદા આવેછે) ચંદા૦-હવે ગમે તે કરો. હું આવી. ઝુમ૦-રોંડ, મીંઢળ ને પાનેતર કહાંથી લાવી. પરણી કે ? આનંદ૦-બધું થઈ ચૂક્યું, હવે થુંક ઉરાડશો તે મિથ્યા ? નથ્થુ૦-હરિયા, આ ચોરને પણ પકડ ! આવા દગાનાં કામ કરે છે ! આનંદ૦-શેઠ, લોટમાં પાણી પડ્યું તે નહિ પડ્યું થવાનું નથી. નથ્થુ૦-છિ.-તને બતાવું છું. કમાલ ઓ આવ્યો ! કમા૦-શેઠ, આ કાગજ તાકીદકા હૈં, બાંચો ખેપિયા લેકર આયાહૈં. નથ્થુ૦-હેં ! કોઈની દુકાન તો ભાગી નથી. (વાંચેછે.)",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.6666178712782127,4.120915014680556,3.706751433082741,1.3101558685302734 155275,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""ચંપા અને હીરા એકવાર શાક લેવાં ગયાં. હીરાએ એક શેર રીંગણાં લીધાં ને ચંપાએ પણ શેર લીધાં. ધેર આણીને રીંગણાં મુક્યાં ત્યાં તો હીરાનાં રીંગણા વધારે ​લાગ્યાં. બન્ને રીંગણા તોળી જોયાં તો ચંપાનાં એક શેર ને હીરાનાં સવાશેર ને નવટાંક ! હીરાની મા કહે: “એ તો હીરાને શાક લેતા સારું આવડે છે.” હીરા કહે: “તો આવડે ના ? કાછિયાનું ધ્યાન ન હતું એટલામાં મેં એક રીંગણું ઉપાડી લીધું “ ચંપા કહે: “એવું મફતનું રીંગણું શું કામ લઈએ ?” ચંપાની બા કહે: “આ મારી ચંપા, છે જરા યે હોશિયાર ?” ⁠ચંપા હોશિયાર છે ખરી ?"" ","ચંપા અને એની બેનપણીઓ દર્શન કરવા ગઈ હતી. મંદીરમાં એક છોકરી રડતી હતી. એની બા દર્શન કરીને ઘેર ગયેલી ને પાછળ છોકરી રહી ગયેલી. ચંપા કહે: “ચાલોને આપણે એને ઘેર મૂકી આવીએ. “બીજી કહે: “ના, બાપુ, અમારાં માબાપ વઢે. “ચંપા મૂકવા ગઈ, છોકરીઓ ઘેર ગઈને ચંપાની બાને વાત કરી. અમથી ની ​બા ઊભાં હતાં: “જુઓ છોને ? આ ચંપા તો એવી ને એવી રહી ! અત્યારે મૂકવા ગયા વિના શું રહી જતું હતું ? લઈ જાત એની બા, એને ગરજ હોત તો.” ⁠ચંપાની એવી ને એવી જ રહી છે કે ? ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.729867656479377,4.336999008595556,3.705714045900564,1.3098759651184084 21675,"સુરેશ દલાલ ની ""હું એક અનામી નદી"" કવિતા લખો.","હું એક અનામી નદી : દરિયો ઝંખું છું. હું એક ભટકતું કિરણ : જળને ઝંખું છું. હું સદી સદીથી વહું : વિસામો ઝંખું છું. હું સાવ અજાણ્યો કાળ : પળને ઝંખું છું. હું ફૂલબ્હાવરી લહર : પરિમલ ઝંખું છું. હું કૈંક ઝંખના લઈ : મનને ડંખું છું. નથી ઝંખવું કંઈ : એ જ હું ઝંખું છું. રંગ વિનાનો રંગ : અસંગને ઝંખું છું.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.556298846339278,3.4603243702328954,3.7054967085491137,1.3098173141479492 85120,"પ્રવીણ ટાંક ની ""સુદામાનાં ફળીયામાં "" કવિતા લખો.","છેક દ્વારિકાથી દોડતા આવી સુદામાએ ઉઘાડી નાખેલી ડેલી, ફાટેલી આંખોએ દંગ થઈ જોઈ એનાં ફળિયામાં લેક્સસ પડેલી. ફફડતાં હૈયે જ્યાં પગ દીધો ફ્લૅટમાં ત્યાં ફાગણની કોયલ સંભળાઇ, સોફાઓ દેખીને સૂવા એ જાય ત્યાં આંગણીયા સ્વપનો વિસરાયે, ઓચિંતા ઝબકીને જાગી જુએ, સૂટ-બૂટ સહેત ટાઇ વિંટેલી, સુદામાનાં ફળિયામાં લેક્સસ પડેલી.. પંખા પલંગો કબાટોને જોઈ પછી ધીમેથી ફ્રિજને એ ખોલે, ફ્રિજમાં કાનાને થિજેલો જોઈ ફોન ઉપાડી મોટેથી બોલે, હાવ આર યુ કાન, જરા બિઝિ છું યાર, જો આ ઑફિસની ફાઇલો પડેલી, સુદામાનાં ફળિયામાં લેક્સસ પડેલી.. સનસેટ જોવાને બેઠા છે સાંજે એ ગાર્ડનનાં ઝૂલે કમ્પાઉન્ડમાં, ફૅશનીયા છોકરાને ટોમીને લઈ હવે નીકળે છે રોજ રોજ રાઉન્ડમાં, એના ચહેરે ગોગલ્સ, સહેજ દુખતા મસલ્સ, હોઠ વચ્ચે છે સિગરેટ નમેલી, સુદામાનાં ફળિયામાં લેક્સસ પડેલી.. ગોળ ગોળ ખુરશીમાં ફરતા રહી, ઓલ્યા કૃષ્ણની સમૃદ્ધિ તાગે, વૈભવની વચ્ચે છે એવા ચકચૂર એને દ્વારિકા દરિદ્ર સાવ લાગે, પોતીકી સાહ્યબી તો દોમ દોમ ફૂટી ને દ્વારિકાતો દરિયે ડૂબેલી, સુદામાનાં ફળિયામાં લેક્સસ પડેલી..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.053976257236373,3.701564310807973,3.705068255580087,1.309701681137085 2107,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""મરમ વચન કહ્યાં ભાભીએ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""મરમ વચન ખ્યાં ભાભીએ હુંને તે, માહરા પ્રાણમાં રહ્યા વળુંઘી, શિવ આગળ જઈ. એકમનો થઈ, ધ્યાન કીધું દિવસ સાત સુધી"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","મરમ વચન ખ્યાં ભાભીએ હુંને તે, માહરા પ્રાણમાં રહ્યા વળુંઘી, શિવ આગળ જઈ. એકમનો થઈ, ધ્યાન કીધું દિવસ સાત સુધી. - મરમ. હરજીએ હેત ધરી, દીન જાણી કરી, પ્રગટ દર્શન દીધું શૂલયાણિ, 'તારી ભક્તિ ઉપર હું જ પ્રસન્ન થયો, માગ રે માગ' મુખ વદત વાણી. - મરમ. ગદ્ ગદ્ કંઠે હું બોલી શકું નહીં, મસ્તકે કર ધર્યો મુઘ જાણી, અચેત ચેતન થયો, ભવ તણો અધ ગયો, સૂતી ઊઠી મારી આદ્ય વાણી. - મરમ. 'તમને જે વલ્લભ હોય કાંઈ દુલ્લભ આપો, પ્રભુજી ! હું ને દયા રે આણી' ગોપીનાથે હુંને અભેપદ આપિયું, નરસૈયો હરિજશ રહ્યો વખાણી. - મરમ. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.524043660149978,4.740627495147728,3.702813289685676,1.3090928792953491 7566,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""વૈકુંઠ ઢૂંકડું રે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""વૈકુંઠ ઢૂંકડું રે મારા હરિજન હૃદે હજૂર. ટેક દુરિજનિયાને દૂર દીસે છે, પ્રેમીજનને ઉર. વૈકુંઠ"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","વૈકુંઠ ઢૂંકડું રે મારા હરિજન હૃદે હજૂર. ટેક દુરિજનિયાને દૂર દીસે છે, પ્રેમીજનને ઉર. વૈકુંઠ કામ, ક્રોધ, મદ, લોભ, નિવારી, કાઢે પાપનું મૂળ, પુણ્યપંથે પગ ધરે, દૂર કરી માયા મમતા શૂળ. વૈકુંઠ રટે જિહ્‌વાએ નામ રામનું, ભૂખ્યાને દે અન્ન, પરનારી માતા પેખે, પથ્થર લેખે પરધન. વૈકુંઠ પીડે નહિ કદી પર આત્માને, મારે નિજનું મન, ભણે નરસૈંયો પ્રિય કરી માને હરિ એવા હરિજન. વૈકુંઠ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.605181041244397,4.993963462566386,3.701612408553296,1.3087685108184812 127373,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""“સમરથ કાકી, ચપટી ચણાનો લોટ છે કે ? મારી બાને કઢીમાં નાખવો છે.” ⁠“બાપુ, લોટ તો કાલનો થઈ રહ્યો છે; એક ચપટીયે નથી.” ⁠લક્ષ્મી કહે: ""બાડી, ઓલી પાલીમાં થોડોક પડ્યો છે ને !” ⁠“રાંડ એટલો તો આપણે જોવેને ? આજ કઢી શેણે કરાશે ?”"" આ લેખને પૂરો કરો.","⁠“પણ ત્યારે નથી એમ શું કામ કીધું ?” ​⁠લક્ષ્મી કહે: “બાડી, ઓલી પાલીમાં થોડોક પડ્યો છે ને !” ⁠“રાંડ એટલો તો આપણે જોવેને ? આજ કઢી શેણે કરાશે ?” ⁠“પણ ત્યારે નથી એમ શું કામ કીધું ?”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.342898924331963,4.872226644986438,3.700937773429274,1.3085862398147583 130543,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""નાના કાકા: “ભઈ, હવે રાગડો તાણતો રહીશ ? ત્યાં તને તે કાંઈ કચેરીમાં લઈ જાય છે કે ? ત્યાં કચેરીમાં છોકરાંનું શું દાટ્યું હોય ?” ⁠“એં...એં...એં...મારે બાપુ પાસે જાવું છે. એં...એં...એં...!” ⁠નાના કાકા :“છાનો રે'છે કે નહિ ? હું વાંચુ છું તે મને ગડબડ થાય છે. ચુપ !” ⁠નાની કાકી : “એમ એને ન થાય. છોકરું છે તે રડે. ભઈજી સાથે લઈ ગયા હોત તો શું થાત ? ત્યાં બેઠું બેઠું રમત.” ⁠“લે રાખ, બહુ ડહાપણ છે તે.” ​⁠“બાપુ રમણ ! આમ આવ પેંડો આપું.” ⁠“મારે પેંડો નથી ખાવો. મારે બાપુ પાસે જાવું છે. એં...એં...એં...!” ⁠“ઈ એમ માને એવો નથી. એમ તો ઊંધી ખોપરીનો છે. કેમ અલ્યા મૂંગો રે'છે કે નહિ ? આ લાકડી લીધી સમજજે. ત્યાં મારા આગળ નહિ ચાલે. ઈ બધું તારી બા ને બાપા આગળ ચાલે.”"" આ લેખને પૂરો કરો."," ⁠રમણ રડે છે, વધારે રડે છે, ભેંકડો તાણીને રડે છે. ⁠કાકી: “તમે એમ કરો મા. તમારી ભાભી હમણાં આવશે તો વળી કે'શે કે છોકરાને ઘઘલાવે છે. બાપુ રમણ ! આમ આવ, આપણે ઘઉં વીણીએ. લે હું તને કાંકરા દેતી જાઉં.” ⁠રમણ : “ એં...એં...એં... મારે બાપુ પાસે જાવું છે. એં...એં...એં...” ⁠રમણ પગ પછાડે છે. ત્યાં બા આવે છે. “શું કામ રડે છે, બેટા ?” ⁠“બાપુ પાસે જાવું છે. મને હારે ન લઈ ગ્યા. મારે જાવું છે. એં...એં...એં...” ⁠“તે તારા બાપુ કચેરીમાં ક્યારે ગયા ?” ⁠“હમણાં ગ્યા. મારે જાવું છે. એં...” ⁠“પણ રમણ ! આપણે તો માશીને ત્યાં જાવું છે ને ? માશીને આપણે નો'તુ કીધું કે અમે તમારે ત્યાં આવશું ? ચાલ, ઝટઝટ લૂગડાં પહેરી લે; આપણે જઈએ.” ⁠“એં...એં...એં... અમારે આ ચોરણી નથી પે'રવી, ઓલી પે'રવી છે. એં...” ​⁠“ઠીક ઈ પહેરાવું. ઓલી ટોપી પહેરીશ કે આ ?” ⁠“આ.” ⁠“ઠીક, ઈ લે. લ્યો ચાલો હવે આપણે માશીને ત્યાં ઊપડીએ.” ⁠“બા, રસ્તામાં કચેરી આવે છે કે નહિ ?” ⁠“હા, હા, આવે છે તો ખરી. આઘેથી હું તને તારા બાપુ ક્યાં બેસે છે તે બતાવીશ.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.261335363415545,3.8454305063981233,3.7006518958377055,1.3085089921951294 59501,"સરળ રીતે સમજાવો કે શા માટે ૨૧૬ એ સાચો જવાબ છેઃ લેગોલેન્ડમાં દરેક કોઆલા માટે કેંગારુ છે. જો લેગોલેન્ડમાં ૧૮૦ કંગારૂ છે, તો કુલ કેટલા કોઆલા અને કંગારૂ છે? સમજૂતીઃ","દરેક 5 કાંગારૂ માટે, એક કોઆલા છે, જેનો અર્થ છે કે ૧૮૦ કાંગારૂ માટે, ૧૮૦/ ૫ = ૩૬ કોઆલા છે. કુલ મળીને, ૩૬ + ૧૮૦ = ૨૧૬ કોઆલા અને કાંગારૂ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,4.563969041980938,4.334412142483582,3.700631161747872,1.3085033893585205 158930,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""શિવજીભાઈ બહુ કડક હતા. ઘરમાં ચાર છોકરાં: રતુ, અમૃત, ધીરી ને છબલ. ચારે છોકરાં એમનું નામ સાંભળીને ધ્રૂજે. શિવજીભાઈને ઘેર આવવાનો વખત થાય ત્યાં તો સૌ પાઠ કરવા બેસી જાય. કોઈ ચૂં કે ચાં ન કરે. શિવજીભાઈ ઘરમાં રહે ત્યાં સુધી સૌ ડાહ્યુંડમરું. જ્યાં શિવજીભાઈ બહાર ગયા કે કૂદાકૂદ, ધક્કંધક્કા, ગમ્મતરમત, નગંનાચા. ચોપડી તો હાથમાં યે કોણ લે ?"" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો.","શિવજીભાઈ મનમાં એમ સમજતા હશે કે છોકરાં કેવાં ડાહ્યાં અને કામઢાં છે ? ​⁠શિવજીભાઈ મનમાં એમ સમજતા હશે કે જોયું, મારો રોફ કેવું સરસ કામ કરે છે ? ⁠શિવજીભાઈ મનમાં એમ પણ માનતા હશે કે મને છોકરાંને સીધાં રાખતાં બહુ આવડે છે. ⁠શિવજીભાઈ ભલે એમ ધારે, પણ તમને સૌને શું લાગે છે ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.280940508568118,3.499550060503723,3.6982356127536455,1.3078558444976807 193521,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""પાછલી રાતના, પધારિયા નાથજી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""પાછલી રાતના, પધારિયા નાથજી, ઘૂમતે લોચને અંગ ડોલે; બેહુ પાસા સુંદરી, બાહે કંઠે ધરી, શોભિત ભવન કો નહીરે તોલે;"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","પાછલી રાતના, પધારિયા નાથજી, ઘૂમતે લોચને અંગ ડોલે; બેહુ પાસા સુંદરી, બાહે કંઠે ધરી, શોભિત ભવન કો નહીરે તોલે; હું રે સન્મુખ હુઈ, રીસ મનની ગઈ, ઉભી રહી ચકિત ગતિ પ્રેમ નિરખુ; પ્રભુયને રસભરી, સુખદાજ શર્વરી, નાર સૌભાગ્યતા જોઈરે હરખું. ચોકતણા ચાર, ચરણશું મુક્તિ ધરી, પ્રભુને પધરાવિયા પલંગ પીઠે; ભોગ સંજોગથી, અધિક સુખ ભોગવ્યું, એરે મુરત એણીપેર દીઠે. ભણે નરસિંહયો નિત નેહ તે નવનવા, જાહારે ગોવિંદ ગુણની સમાધી; શું જાણે બ્રહ્મા સુર સ્નેહની વારતા, ભર્યા અધિકારની આધિવ્યાધિ. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.176157240859741,4.860109680162136,3.6973548712934847,1.3076176643371582 164935,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""મેહેલ પીતાંબર, અંબર માહરૂં"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""મેહેલ પીતાંબર, અંબર માહરૂં, સુરજ ઉગ્યો સુઈ ક્યમ રહીએ; અમ ઘર સાસુ નણંદ જૂઠી વસે, કંથ પૂછે ત્યારે શુરે કહીએ."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","મેહેલ પીતાંબર, અંબર માહરૂં, સુરજ ઉગ્યો સુઈ ક્યમ રહીએ; અમ ઘર સાસુ નણંદ જૂઠી વસે, કંથ પૂછે ત્યારે શુરે કહીએ. સાવજ શબ્દ કરે અતિ સુંદર, દીપક તેજ તો ક્ષીણ થાએ; કંઠથી કુસુમનો હાર કરમાઈયો, બાહેર રાગ પંચમ ગાયે. તું તારે મંદિરે, પ્રેમશું પોઢીઓ, માહરે મંદિર દૂર જાવું; લોકની લાજ, લોપીરે લક્ષ્મીવર, હું રે વળતી હવે નહીં રે આવું. ધેન દોહોવી ઘેરરે, વાછરૂ વલવલે, મહીરે વલોવવું આજ માહારે; કંઠથી બાહર કાઢિ કમલાપતિ, કાલ આવે હવે કોણ તારે. સુરત સંગ્રામની, શાંતિજ હુઈ, રહીરે ઉજાગરી, શીશ નામી; નરસિંહાચો સ્વામી સુખસાગર પોઢિયો, વિરહની વેદના ત્યારે વામી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.393012272563839,4.653404427946826,3.697120394915503,1.3075542449951172 67720,"નચિકેતા સામયિક કોણ ચલાવતું હતું ? (A) કરસનદાસ મૂળજી (B) હરીન્દ્ર દવે (C) કરસનદાસ માણેક (D) નિરંજન ભગત",કરસનદાસ માણેક નચિકેતા સામયિક ચલાવતા હતા.,Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.697757024505508,9.296891168714884,3.697101884255825,1.3075492382049563 9624,હોલો પક્ષી વિષે જણાવો,"હોલો એ આપણા ગુજરાત સહિત દેશના મોટા ભાગમાં જોવા મળતું ઘરઆંગણાનું કપોત કુળનું પક્ષી છે. તેની ચારથી પાંચ જાતો આપણા રાજ્યમાં જોવા મળી આવે છે. સામન્ય રીતે રહેણાક વિસ્તાર ના પરિસર માં જોવા મળતા તથા ગરદન ની પાછળ કાળો કાંઠલો ધરાવતા હોલા ને અંગ્રેજીમાં યુરેશીઅન કોલર્ડ ડવ કહે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.192400739071584,3.5743358842377666,3.696721995472208,1.3074464797973633 52106,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""અમે બધાં સાજે ફરવા નીકળેલાં; મોટાંઓ હતાં ને બાળકો પણ હતાં. નાની અઢી ત્રણ વર્ષની બાલુ પણ હતી. બધાં ચાલ્યાં જતાં હતાં. બાલુ પણ સૌની સાથે ચાલતી હતી. ⁠થોડેક ગયાં એટલે એની બાએ કહ્યું: ""આ બાલુને તેડી લ્યો. થાકી ગઈ હશે.” ⁠મેં એને તેડી લીધી. તેડી તો ખરી પણ એ તો પગ તરફડાવવા માંડી. રડવા જેવી થઈ ગઈ. હાથેથી લપસવા લાગી ને ભારેખમ થઈ ગઈ. ⁠સૌ કહે: “ત્યારે ચાલવું હોય તો ચાલવા દ્યોને ? થાકશે ત્યારે એની મેળાએ અટકશે.” ⁠બાલુ નીચે ઊતરી દોડવા લાગી. પણ પાછું વાળીને જાણે કહેતી જતી હતી કે “હજી હું થાકી ન હતી; મારે હજી ચાલવું હતું. મારે તમારી મદદ નો'તી જો'તી.”""","રાતે અમે સૌ ગાદલાં ગોદડાં પાથરતાં હતાં. મોટા મોટા ખાટલા મેં ઢાળ્યા; ગાદલાં હું નાખતો હતો. સુબજી ​પોતાની નાની ગોદડી ઊપાડીને ચાલી; ગોદડી એણે જેમ તેમ કરી માથે મૂકી હતી. ⁠મને થયું કે તેનાથી નહિ ઊપડે ને ડોક વળી જશે. મેં ગોદડી લઈ લીધી ને મનને સારું લાગ્યું. મને થયું કે નાના બાળકથી આવું ન થઈ શકે. ⁠સુબજી થંભી ગઈ. વીલે મોંએ બા પાસે જઈને બેસી ગઈ. એ મૂંગી મૂંગી બોલતી હોય એમ લાગ્યું કે “મારાથી તે ઊપડતું હતું. મારે તે ઉપાડવું હતું. મારે તમારી મદદ નો'તી જો'તી.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.984506664688296,4.001951231809928,3.6966620629880618,1.3074302673339844 117065,હરિ વસે હરિના જનમાં...કવિતા લખો,"હાં રે હરિ વસે હરિના જનમાં, હાં રે તમે શું કરશો જઈ વનમાં. હાં રે હરિ.. ભેખ ધરીને તમે શીદ ભટકો છો, પ્રભુ નથી વન કે અરણ્યમાં; કાશી જાઓ, ગંગાજી ન્હાવો, પ્રભુ નથી પાણી કે પવનમાં. હાં રે હરિ.. જોગ કરો ને ભલે જગન કરવો, પ્રભુ નથી હોમ હવનમાં; બાઈ મીરાં કે પ્રભુ ગિરિધર નાગર, હરિ વસે છે હરિજનમાં. હાં રે હરિ..",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,10.846476953311084,3.571414925461088,3.695187413089759,1.3070312738418581 89021,હું તો ફૂલડાં વીણવા ગઇ’તી… ગીત લખો.,"હું તો ફૂલડાં વીણવા ગઇ’તી, ત્યાં મને વિછુંડો ચટક્યો એવો ચટક્યો એવો ચટક્યો, કાળજે આવીને ખટક્યો હું તો ફૂલડાં… આવ્યા જેઠ-જેઠાણી, મારી આખ્યુંમાં આવ્યા પાણી હું ભોળી ભરમાઇ ગઈ ને ડંખ મારીને વિછુંડો છટક્યો હું તો ફૂલડાં… સાસુ-સસરા ને નણંદ નાની, કોઈએ મારી પીડાની જાણી વૈદે ઘુંટ્યા ઓસડીયા પણ વેરી વિછુંડો ન અટક્યો હું તો ફૂલડાં… રંગીલો નણદીનો વીરો, મને જોઈને થયો આધિરો એને જોતાં ગઈ વિછુંડો ભૂલી ને જીવ મારો એનામાં ભટક્યો હું તો ફૂલડાં…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.709161687423482,3.55735262477532,3.695062753503988,1.3069975376129153 55872,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. “ચંદુ, પાણી લાવને ?” ⁠ચંદુ મૂંઝાઈ ને ઊભો રહ્યો. ⁠“ચંદુ, સાંભળતો નથી ? પાણી લાવવાનું કહ્યું તે ?” ​⁠ચંદુ ઊભો ઊભો જોઈ રહ્યો. ⁠“ચંદુ, જતો નથી કે ? રોઝ જેમ ઊભો છે શું ?” ⁠ચંદુ ઘરમાં જઈ પાછો આવ્યો. ⁠“ચંદુ, પાણી ન લાવ્યો કે ? માન્યું નહિ કે ?” ⁠ચંદુ કહે: “બાપુ, નાની માટલી ફૂટી ગઈ છે; પાણિયારે હું અંબાઈ શકતો નથી; બા કળશે ગઈ છે.”","⁠“રમુ, તારું રમકડું રામુને દે જોઈએ ?” ⁠રમુ વિચાર કરતો ઊભો રહ્યો. ⁠“લે ઝટ લાવ તો ? બાલુ કજિયો કરે છે, એને છાનો રાખીએ.” ⁠રમુ કંઈ બોલ્યો નહિ; ઊભો રહ્યો. ⁠“અરે ! રમુ, રમકડું લાવે છે કે નહિ ? ઝટ લાવ. બાલુ રડે છે; જોતો નથી ?” ⁠રમુ ઘરમાં જઈ બેસી રહ્યો. ⁠બાપુએ સાદ પાડ્યો : “રમુ, ક્યાં ગયો ? લાવ્યો કે ? નથી દેવું ? દઈ દે. માને છે કે નહિ ?” ⁠રમુ આવ્યો નહિ. બાપુ ચિડાયા: “રમુડા, આમ આવ; રમકડું લાવ !” ⁠રમુ કહે: “મારી બાએ એને દેવાની ના પાડી છે.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.8803734587281182,4.336070040105139,3.6946566479092784,1.3068876266479492 44543,વોશિંગ્ટન રાજ્યમાં આવેલી રોડ ટ્રીપ જણાવો.,"ઓલિમ્પિક નેશનલ પાર્ક, માઉન્ટ રેઇનિયર, માઉન્ટ બેકર, લેક ચેલાન, સ્નોક્વાલ્મી ફોલ્સ, મોસેસ લેક અને બેનબ્રિજ આઇલેન્ડની મુલાકાત લેવી એ બધી રોડ ટ્રિપ્સ છે જે ખૂબ જ મનોહર અને સુંદર છે.",Gujarati,guj,re-annotations,2af660166a98fc000a80a56b4dc11d28646dc840fa9ee1cad66d987d7408a988,5.684514718805737,4.104091667130848,3.694327655824344,1.306798577308655 16136," ગબ્બર પર્વત વિષે જણાવો.","ગબ્બર અંબાજીથી ૫ કિ.મી. દૂર આરાસુર પર્વતમાળામાં આવેલો પર્વત છે. ગબ્બર પર અંબા માતાનું નાનકડું મંદિર આવેલું છે, જેનું ધાર્મિક મહત્વ હિન્દુ આસ્થાળુઓ માટે ઘણું છે. ગબ્બર ૯૯૯ પગથિયાંઓ ધરાવે છે અને રોપ-વે વડે પણ તેના પર જઈ શકાય છે. ગુજરાત અને રાજસ્થાનના સીમાવર્તી ક્ષેત્રમાં અરવલ્લીની વાયવ્ય દિશાએ આવેલું આ સ્થળ વૈદિક પવિત્ર નદી સરસ્વતી નદીના ઉદ્ગમની બાજુમાં આવેલું છે. આ સ્થળ પ્રાચીન અને પૌરાણિક ૫૧ શક્તિ પીઠોમાંનું એક છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.481028770746754,3.5515137444426577,3.692940662003216,1.3064230680465698 189922,"બરકત વિરાણી ‘બેફામ’ ની ""ચાલતો રહેજે "" કવિતા લખો.","ચાલતો રહેજે, તું ચાલતો રહેજે, જીવનની વાટે, મંઝીલને માટે, વિસામો ન લેજે, વિસામો ન લેજે. ચાલતો રહેજે.. કોઈને મળ્યો સીધો રસ્તો, કોઈને આડો અવળો, કોઈનો મારગ છે ફૂલો નો, કોઈનો છે કાંટાળો, ફૂલ મળે તો સૌને દેજે, કાંટા તું પોતે સહેજે. ચાલતો રહેજે.. જેને સમજશે જીવનસાથી, એકલતા દઈ જાશે, કોઈ અજાણ્યો જીવનભરનો સથવારો થઈ જાશે, ધીરજ ધરજે, સુખ દુ:ખમાં તું હસતો હસતો રહેજે. ચાલતો રહેજે..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.654143904408796,3.214943310784672,3.6924595188632416,1.3062927722930908 157397,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""અવાજ આવ્યો: “એં...એં...એં...” ⁠અમારું ધ્યાન તે તરફ ગયું. બબલીબેનનાં માથામાંથી લોહી વહેતું હતું; વાળ ભીંજાયા હતા; કપડાં પર ટીપાં પડતાં હતાં. ​⁠પાસે જઇને તેને તેના પિતાએ તેડી લીધી. સુવારીને ઘા પર કપડું દબાવ્યું ને દવા લેવા કોઇને દોડાવ્યું. ⁠ટીકુ દૂર ઊભી ઊભી વીલે મોંએ એ જોતી હતી. મેં કહ્યું: “ટીકુ આવ, અહીં આવ, તારો ઘા લાગી ગયો કે ?” ટીકુ મારી દીકરી છે. ⁠ટીકુએ ડોકું ધુણાવી ‘હા’ કહી ને ધીમે પગલે પાસે આવી. ⁠મેં કહ્યું: “જો જોઇએ; કેવુંક લાગ્યું છે?”"" આ લેખના આગળના ફકરા લખો.","ટીકુ બબલીની પાસે જઇને ગંભીરતાથી લોહીને જોઇ રહી. તેના મોં પર અસર થયાનાં ચિહ્નો હતાં. ⁠પાટો બંધાઇ ગયો, બબલી ઊભી થઇ. મેં તક જોઇ કહ્યું: “ટીકુ, ઘા કરવો હોય તો સામે કોઇ ઊભું ન હોય ત્યાં કરવો; એટલે કોઇને એ લાગે નહિ.” ⁠ટીકુએ ગંભીરતાથી ધ્યાન પર લીધું. ⁠અમે અમારું કામ કરવા લાગ્યાં. થોડી વારમાં ટીકુ અને બબલીને સાથે રમતાં ને ગમ્મત કરતાં જોયાં. ⁠બબલીનાં પિતા અને હું આ બાબતમાં લડ્યા નહિ, ખીજ્યા નહિ, ઘૂરક્યા નહિ, બાળકોને વઢ્યા નહિ, ડાહી ડાહી શિખામણ આપી નહિ. માત્ર ઉપર પ્રમાણે વર્ત્યા, બાળકો તે દિવસથી ગાઢ દોસ્તો બન્યાં છે; હંમેશા સાથે જ રમે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.3680595079353,3.5869615664618912,3.691872371465191,1.30613374710083 150865,દૂધ પૌવા બનાવવાની સ્પેશ્યલ રેસીપી જણાવો.,"1. દૂધને ઉકાળી લો, તેમા ખાંડ નાખો અને ખાંડ ઓગળે ત્યાં સુધી હલાવો. 2. દૂધને ઠંડુ થવા દો. 3. હવે પૌઆને ધોઈ લો. ધોયેલા પૌઆને ઠંડા દૂધમાં નાખો. 4. હવે દૂધ-પૌઆને 4-5 કલાક માટે ફ્રીજમાં મુકો. 5. હવે તેમાં ઈલાયચી પાવડર નાખી હલાવી લો. 6. દૂધ પૌઆ તૈયાર છે. આ દૂધ પૌઆને ચાંદની રાતમાં બેસીને તેનો આનંદ ઉઠાવો.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.435390174213873,3.626955160279256,3.6882635110944,1.3051557540893555 86636,ઉત્સવ શબ્દ નો અર્થ સમજાવો.,"ઉત્સવ મૂળ સંસ્કૃત શબ્દ છે, જેનો અર્થ છે, આનંદનો અને ઉત્સાહનો દિવસ, તહેવાર, મંદિર વગેરેમાં તહેવારને કારણે થતો વિશિષ્ટ વિધિ, ઓચ્છવ, મંગળ સમય; શુભ પ્રસંગ; સારો અવસર ""ઉત્સવ"" શબ્દમાં ’ઉત્‌’ = દૂર કરવું, હટાવવું અને ’સવ’ = દુન્યવી દુ: ખ કે વિષાદ. આમ ""દુઃખ કે વિષાદને દૂર કરનાર"" એવો અર્થ થાય છે. ભગવદ્ગોમંડલમાં આપેલા અર્થ પ્રમાણે, ’ઉદ્’ = વધારે અને ’સ્‌’ = ઉત્તેજવું. આમ વધારે ઉત્તેજનાર, ઉત્સાહ વધારનાર, એટલે ઉત્સવ.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.56242914312775,3.473470995171835,3.686587410239593,1.3047012090682983 184129,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: ટન ટન ટન બેલ પડ્યો ને સ્કૂલમાં થઈ ગઈ છૂટ્ટી, ભારી દફતર ખભે મૂકીને મેં તો દોટ મૂકી. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","ટન ટન ટન બેલ પડ્યો ને સ્કૂલમાં થઈ ગઈ છૂટ્ટી, ભારી દફતર ખભે મૂકીને મેં તો દોટ મૂકી. યુનિફોર્મ છે વિખરાયેલો ને નીચે ખુલ્લું દફતર, બુટની દોરી છૂટ્ટી છે ને બેલ્ટ ઢીલો ને બક્કલ, સ્કૂલ લાગે છે જાણે મેદાને દંગલ.. નોટબુકનાં પાના ફાડી પ્લેન બનાવવા બેઢા, સ્કૂલનાં દરવાજે અમે તો રીક્ષા કાજે બેઢા, થઈ રહી છે ચોપડાઓની જુઓ અદલા બદલી, લંચબોક્ષ ખાલી કરવાની છે ઉતાવળ કેટલી? પંજરમાંનું પંખી જાણે જાય કશે ઉડી..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.316264904464205,4.401584493089763,3.686514897500844,1.3046815395355225 106408,"અનિલ જોષીની ""હાં રે અમે"" કવિતા લખો.","હાં રે અમે ફૂલ નહિ રંગના ફુવારા સુગંધના ઉતારા, કે વાયરે ઝૂલી પડ્યા.. હાં રે અમે હરણુંના પગની ઉતાવળ, સુગંધની પાછળ કે રાનમાં ઝૂરી મર્યા.. હાં રે મીરાં તે બાઈના ગાયાં, પવનમાં વાયાં; કે ફૂંકમાં ખરતાં ગયા.. હાં રે અમે ટહુકામાં તરફડતી કોયલ, કબીરની ચોયલ; કે ગીતને આંબે બોલે.. હાં રે અમે પડછાયા ફોરમના જોયા, કે ધોધમાર રોયા; કે ચડતા લાંબે ઝોલે.. હાં રે અમે ઉડતી પતંગના ઝોલા ને હાથમાં દોરા; કે આભમાં ગોથે ચડ્યા.. હાં રે અમે શાયરના કંઠથી છૂટ્યા, કે લયમાં તૂટ્યા; કે ગીતની અધુરી કડી.. હાં રે અમે છાકટા છકેલ કોઈ છોરા, દેખાઈ એ ઓરા; કે વાતમાં દૂરી પડી..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,9.355599369336677,3.5674878777718027,3.685918589256395,1.304519772529602 124834,ગુજરાત ની ટોચ ની 10 કોલેજ ના નામ આપો ," -->નિરમા યુનિવર્સિટી -->ધીરુભાઈ અંબાણી ઈન્સ્ટિટ્યુટ ઓફ ઈન્ફોર્મેશન એન્ડ કોમ્યુનિકેશન ટેકનોલોજી. -->મહારાજા સયાજીરાવ યુનિવર્સિટી ઓફ બરોડા. --> ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઓફ ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર ટેકનોલોજી રિસર્ચ એન્ડ મેનેજમેન્ટ (IITRAM) -->અમદાવાદ યુનિ. -->IIIT વડોદરા.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.77064501090905,3.2203444014661864,3.685879483243309,1.304509162902832 120536,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""કર નખ રાતા"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""કર નખ રાતા કામિનીના રે રાતા અધર - સુદંત; રાતો અબીલ ગુલાલ ઉડાડે, રાતો નવલ વસંત - કર."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","કર નખ રાતા કામિનીના રે રાતા અધર - સુદંત; રાતો અબીલ ગુલાલ ઉડાડે, રાતો નવલ વસંત - કર. રાતી ચોળી કસણ કસી રે, રાતી કુસુમ રોળ; રાતે સિંદૂર માંગ ભરી રે, મુખ રાતાં તંબોળ - કર. કૃષ્ણજી રાતા કામિનીએ, કામિની રાતી કૃષ્ણગુણે, સરખે સરખા બેહુએ રાતા, નરસૈયો રાતે હરિચરણે. - કર. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.121289595570179,5.025044760450595,3.684386295515425,1.304103970527649 65354,ચોમાસું ઋતુ વિષે જણાવો,"ચોમાસું ભારતીય ઉપખંડની આબોહવા પ્રમાણેની એક મુખ્ય ઋતુ છે. ચોમાસાને વરસાદની ઋતુ ગણવામાં આવે છે. હિંદુ ધર્મના પંચાંગ વિક્રમ સંવત તેમ જ શક સંવત પ્રમાણે અષાઢ, શ્રાવણ, ભાદરવો અને આસો એમ વર્ષના ચાર મહિના ચોમાસાની ઋતુ હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.0648748574499,3.716932588201393,3.684272101886209,1.3040729761123655 114095,ભારત ની સૌથી મોટી નદી કઇ છે?,"વિશ્વ ની પહેલી દસ પંદર નદિ ઓ લંબાઈ મા આવે એમાની બે કંઈક અંશે ભારત માથી વહે છે.સિન્ધુ અને બ્રહ્મપુત્રા જે યાર્લિગ સાન્ગ્પો તરીકે પણ ઓળખાય છે.પરંતું આ નદી ઓનો થોડો ભાગ જ ભારત મા છે.ગંગા નદી લગભગ સંપૂર્ણ રીતે ભારત મા જ વહે છે.તો ભારત ની સૌથી મોટી નદી ગંગા જ ગણાય.કાવેરી, નર્મદા, તાપી, યમુના, વગેરે અન્ય મોટી નદી ઓ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.182105214955205,3.5805537373321834,3.683765300570125,1.303935408592224 166293,"બ્રીજ જોશી ની ""માએ ગરબો કોરાવ્યો” કવિતા લખો."," માએ ગરબો કોરાવ્યો ગગન ગોખમાં રે સજી સોળ રે શણગાર, મેલી દીવડા કેરી હાર, માએ ગરબો કોરાવ્યો ગગન ગોખમાં રે .. ગાગરની લઈ માંડવી માથે ઘુમતી મોરી માત ચુંદલડીમાં ચંદ છે સાથે રૂપલે મઢી રાત જોગમાયાને સંગ દરિયો નીતરે ઉમંગ તમે જોગનીયો સંગ કે માએ પાથર્યો પ્રકાશ ચૌદ લોકમાં રે.. માએ ગરબો કોરાવ્યો ગગન ગોખમાં રે .. ચારે જુગના ચૂડલા મારો સોળે કળાનો વાન અંબાના અણસારા વિના હાલે નહીં પાન માના રૂપના નહીં જોડ એને રમવાના છે કોડ માની ગરબા કેરી કોર કે માએ ગરબો ચગાવ્યો ચાતર ચોકમાં રે.. માએ ગરબો કોરાવ્યો ગગન ગોખમાં રે ..",Gujarati,guj,original-annotations,03741c8400e8cc8e5061c40c59a6a5a61f24cfe470c9519b513103083c247387,8.115035120018844,3.5921101307917853,3.682696152177955,1.303645133972168 190451,લેવા ગયો જો પ્રેમ – મરીઝ રચિત કવિતા લખો,"લેવા ગયો જો પ્રેમ તો વહેવાર પણ ગયો, દર્શનની ઝંખના હતી, અણસાર પણ ગયો. એની બહુ નજીક જવાની સજા છે એ, મળતો હતો જે દૂરથી સહકાર પણ ગયો. રહેતો હતો કદી કદી ઝુલ્ફોની છાંયમાં, મારા નસીબમાંથી એ અંધકાર પણ ગયો. સંગતમાં જેની સ્વર્ગનો આભાસ હો ખુદા, દોઝખમાં કોઈ એવો ગુનેગાર પણ ગયો. એ ખુશનસીબ પ્રેમીને મારી સલામ હો, જેનો સમયની સાથે હ્રદયભાર પણ ગયો. એ પણ છે સત્ય એની ઉપર હક નથી હવે, એવુંય કંઈ નથી કે અધિકાર પણ ગયો. સાકી છે સ્તબ્ધ જોઈ નશાની અગાઢ ઊંઘ, પીનારા સાથે કામથી પાનાર પણ ગયો. કેવી મજાની પ્રેમની દીવાનગી હશે ! કે જ્યાં ‘મરીઝ’ જેવો સમજદાર પણ ગયો",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.04234552960876,3.625179000356761,3.681518033549342,1.3033251762390137 103903,"""દાદાનો ડંગોરો લીધો"" બાળગીત લખો.","દાદાનો ડંગોરો લીધો, એનો તો મેં ઘોડો કીધો. ઘોડો કૂદે ઝમ ઝમ ! ઘૂઘરી વાગે ઘમ ઘમ ધરતી ધ્રૂજે ધમ ધમ ! ધમ ધમ ધરતી થાતી જાય મારો ઘોડો કૂદતો જાય, કૂદતાં કૂદતાં આવે કોટ, કોટ કૂદીને મૂકે દોટ. સહુના મન મોહી ગયો, એક ઝવેરી જોઈ રહ્યો, ઝવેરીએ તો હીરો દીધો, હીરો મેં રાજાને દીધો. રાજાએ ઉતાર્યો તાજ, આપ્યું મને આખું રાજ, રાજ મેં રૈયતને દીધું, મોજ કરીને ખાધું પીધું.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,10.532404662987089,3.714794836886499,3.677320869858356,1.3021844625473022 192669,"ભાગ્યેશ જહા ની ""પહાડ ઓગળતા રહ્યા"" કવિતા લખો.","ઝરણાં બનીને પહાડ ઓગળતા રહ્યા, આપણે માધ્યમ વિના મળતા રહ્યા. પાંદડુ થથર્યું હશે કોઇ ડાળ પર, એટલે પાછા પવન વળતા રહ્યા. આમ તો મળવાનું પણ ક્યાંથી બને, સારું છે કે સ્વપ્નમાં મળતા રહ્યા. સાવ આ તો શ્વાસ જેવું લાગે છે, એટલે આ જીવમાં ભળતા રહ્યા.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.189146398511989,3.805106588536842,3.676160247152172,1.3018687963485718 50705,જિંદગી ને જીવવાની – મરીઝ રચિત કવિતા લખો,"જિંદગીને જીવવાની ફિલસુફી સમજી લીધી જે ખુશી આવી જીવનમાં આખરી સમજી લીધી દુ:ખતો એનું છે કે એ દુનીયાના થઇને રહી ગયા કે જેના ખાતર મારી દુનીયા મેં જુદી સમજી લીધી કંઇક વેળા કઇક મુદ્દતને અમે માની નથી તો કંઇ વેળા એક પળને જિંદગી સમજી લીધી કે હવે રહી રહીને માંગે છે પરિવર્તન ‘મરીઝ’ કે મારી બરબાદી ને જેની ખુશી સમજી લીધી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.202531480947709,3.578106673656188,3.6757443880792846,1.301755666732788 193787,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""ઘોડાગાડીમાં બેસી બાળકો ફરીને પાછાં આવતાં હતાં. તેઓ ખૂબ આનંદમાં દેખાતાં હતાં. ગાડી ધીમે ધીમે મારી નજીક આવતી હતી. ⁠મારા મનમાં થયું: “એના પિતા કેટલા સમજુ હશે ? “ બાળકોને આનંદ મળે તેવી ગોઠવણા કર્યા કરતા હોય એમ લાગે છે. હું ઇચ્છું કે દરેક પિતા બાળકોને ફરવા જવા દે."" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો."," ખુલ્લી હવા અને કુદરતનો આનંદ લેવા દે. આ બાળકો આ હસતી કુદરત સાથે કેવાં હસી રહ્યાં છે ! ખરેખર એના પિતા તરફ માન ઊપજે છે.” ⁠ગાડી નજીકથી પસાર થઈ ને તેમાંથી એક બાળકના મોંમાંથી શબ્દો નીકળતા સાંભળ્યા: “આજે ગાડીમાં બહુ મજા પડે છે. આજે બાપુજી સાથે નથી.” ⁠પેલા પિતા સંબંધેનું મારું માન હવે કેટલું રહ્યું હશે ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.743684870739831,4.216266170172277,3.675496823090985,1.301688313484192 143867,"અદી મિરઝા ની ""તું જો આજે મારી સાથે"" કવિતા લખો.","તું જો આજે મારી સાથે જાગશે, ચાંદ ક્યાંથી ચાંદ જેવો લાગશે. તું અમારો છે તો ધરતીના ખુદા, તું અમારા જેવો ક્યારે લાગશે. હું રડું છું એ જ કારણથી હવે, હું હસું તો એને કેવું લાગશે? જિંદગી તું આટલી નિર્દયી હશે, તું મને શું એક પળમાં ત્યાગશે. એણે માંગી છે દુઆ તારી ‘અદી’, તું ખુદા પાસે હવે શું માગશે?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.784683250429,3.5045201009011517,3.675064829261921,1.3015707731246948 16374,ગુજરાતી માં એક નાનકડી કવિતા લાખો.,"કવિતા મિત્રતાનાં ઝરણાં, જીવનમાં હરિયાળી, દુઃખના સમુદ્રમાં, સુખની નાવડી. હસવાના ઝંકાર, રડવાના સાથી, અઘરિયાં પગથિયે, હાથ પકડનાર. રહસ્યોના કબૂતર, ગીતોનાં વાયુ, પ્રેમના રંગોથી, ભરેલો રંગબેર. મિત્રતા એ આશા, જન્મ લેતી જીવનમાં, દૂર થાય અંધાર, સૂર્ય ચમકે આભમાં.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.56408369619492,3.689821609600972,3.674852355998546,1.3015129566192627 128435,""" બળિયાથી દૂર રહેવામાં જ શાણપણ છે "" બાળવાર્તા લખો.","એક વખત નદીમાં મોટું પૂર આવ્યું. નદીમાં કેટલીયે ચીજવસ્તુઓ તણાઈને વહેતી જતી હતી. એમાં એક તાંબાનો અને બીજો માટીનો એમ બે ઘડા પણ તરતા તરતા જતા હતા. તાંબાના ઘડાએ માટીના ઘડાને જોયો અને બોલ્યો, ‘દોસ્ત, તું પોચી માટીનો બનેલો છે, નાજુક છે. તારી ઈચ્છા હોય તો મારી પાસે આવ. તને કંઈ નુકસાન થવાનું હશે તો હું તને બચાવી લઈશ.’ ‘મિત્ર, તેં મારા માટે ભલી લાગણી બતાવી તેથી તારો આભાર’ માટીના ઘડાએ કહ્યું અને ઉમેર્યું, ‘પણ તારી તદ્દન નજીક આવવાની મારી હિંમત થતી નથી. તું રહ્યો સખત અને મજબૂત, જ્યારે હું રહ્યો માટીનો –પોચો. ભૂલમાંય આપણે જો અથડાઈ જઈએ, તો મારા તો ચૂરેચૂરા થઈ જાય! તું મારું ભલું ચાહતો હોય તો મારાથી દૂર રહે. એમાં જ મારી ભલાઈ છે.’ આમ બોલતો માટીનો ઘડો હળવે હળવે તરતો તરતો તાંબાના ઘડાથી ઘણે દૂર દૂર ચાલ્યો ગયો.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,7.860058448326172,3.4005997616777632,3.674538706582719,1.3014276027679443 29363,ગુજરાતના મશહૂર ગરબા ગાયકોની યાદી આપો.,"ગુજરાતના મશહૂર ગરબા ગાયકોની યાદી: હેમંત ચૌહાણ પ્રમોદ પ્રમોદ કિરન ગઢવી મિતાલ ગઢવી અતુલ પૂરી અરવિંદ બારોટ ગુણીજ શાહ પ્રશંત મહેતા કિરણ જગદેવ ફાલ્ગુણી પઠક.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.888010361349042,4.478848247617695,3.674124344912741,1.3013148307800295 90753,"પુરુરાજ જોશીની ""આવી વસંતો આવશે"" કવિતા લખો.","આવી વસંતો આવશે કોને ખબર હતી, ફૂલો ઉદસી લાવશે કોને ખબર હતી. વૈભવ ફૂલોનો આંખને અથડાય જે ક્ષણે, તારો અભાવ સાલશે કોને ખબર હતી. આંબાના પાન પાન પર રોમાંચ વેરતો, ટહુકો હ્રદયને તાવશે કોને ખબર હતી. આ મંજરીની ગંધનો સાગર હિલોળતો, જ્વાળા બની જલાવશે કોને ખબર હતી",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.798622598988591,3.7389220573747415,3.673326414241135,1.3010976314544678 110834,સૂર્યના પ્રકાશમાં: પ્રેમ અને હરિદ્રાથી ભરેલો જીવન.,"સૂર્યકિરણો ચમકે, આસમાન આલોયે, ફૂલો ખિલાય, વરસાદ આવે ખૂબસૂરત ફરે. પ્રેમમાં સુંદરતા છે, મિઠાસ ભરે વાત, દિલથી દિલ મિલાવો, સખીઓને હાસ્ય ભરે રાત. પર્વોનો આગમન, હર્ષથી ભરો મન, આશાઓનો દીપ, જીવનમાં લાવે પ્રખર જોરાવર. સપનાઓના રંગીન, સજીવ કરે ખ્યાલ, હરિદ્રાના રંગમાં, મિલાવે સુખ-શાંતિનો ખ્યાલ. જીવનનો સફર, સાથે રહે પ્રેમ, હસો, રમો, જીવન બનાવો ખૂબસૂરત એવામેવ.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.755734750995953,3.8759301812421993,3.672020406776237,1.3007420301437378 27261,ગુજરાતી ભોજનનાં મુખ્ય પ્રકાર જણાવો.,"ગુજરાતી ફૂડ કલ્ચરના ચાર આધારસ્તંભ કાઠિયાવાડી ભોજન સુરતી ભોજન આમદાવાડી ભોજન કચ્છી ભોજન",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,4.637921129675846,4.07377360294466,3.6718475039642207,1.3006949424743652 35196,નૈયા ઝુકાવી કવિતા લખો,"નૈયા ઝુકાવી મેંતો જોજે ડુબી જાય ના ઝાંખો ઝાંખો દિવો મારો જોજે રે બુઝાય ના સ્વાર્થનું સંગીત ચારે કોર બાજે કોઇનું કોઇ નથી દુનીયામાં આજે તનનો તંબુરો જોજે બેસુરો થાય ના ઝાંખો ઝાંખો… પાપ ને પુણ્યના ભેદ રે પરખાતા રાગ ને દ્વેષ આજે ઘટ ઘટ ઘુંટાતા જોજે આ જીવનમાં ઝેર પ્રસરાય ના ઝાંખો ઝાંખો… શ્રધ્ધાના દિવડાને જલતો તું રાખજે નિશદિન સ્નેહ કેરું તેલ એમાં નાખજે મનને મંદિરે જોજે અંધકાર થાય ના ઝાંખો ઝાંખો… ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.197107272550324,3.629563701730452,3.67108945407286,1.3004884719848633 25697,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: ""ઘટના તારી હોય અને તું ઘટનાથી સાવ અલગ, દિગ્દર્શક તું હોય અને તું તક્તાથી સાવ અલગ."" આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","રાત ગુલાબી તેમ છતાં દૃશ્યો લોહીલુહાણ બધાં, તું સપનામાં હોય અને તું સપનાથી સાવ અલગ. વરસાદ વિષેની વાતો ચાલ છોડી દઈએ તેમ છતાં, તેં સુરજ દોર્યો અને તું તડકાથી સાવ અલગ.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.6072510149620154,4.565948788832139,3.671033000499357,1.300473093986511 57070,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ધોમધકતા ઉનાળામાં લાલ ચટ્ટાક ખિલતો જાય જાણે લાલ રંગી ફૂવારો ઉડતો જાય","કેસૂડો કેસૂડો પાનખરનું વૃક્ષ છે જેના પાન નવેમ્બર અથવા ડિસેમ્બરમાં ખરવા માંડે અને જાન્યુઆરી સુધી માં બધાં ખરી પડે છે. એપ્રિલ અથવા મે માસમાં નવાં પાન આવે તે પહેલા ફેબ્રુઆરી-માર્ચ માં તેના પુષ્પો આવવાની શરૂઆત થઈ જાય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.84812390988908,3.101750749847512,3.669508644687034,1.3000577688217163 52368,ફિલાડેલ્ફિયાની નિકટતા સાથે ઓલ-સીઝન વેકેશન હોમ માટે શ્રેષ્ઠ સ્થાન કયું છે?,"ફિલાડેલ્ફિયાના 150 માઇલની અંદર તળાવો, પર્વતો અને દરિયાકિનારા સાથેના ઘણા વિકલ્પો છે. રેહોબોથ બીચ, ડેવી બીચ અને બેથની બીચ ડેલવેર સુલભ અને કુટુંબ-મૈત્રીપૂર્ણ સ્થળો છે જેમાં દરેક માટે કંઈક છે; સુંદર ઉદ્યાનો, મફત બીચ અને કરમુક્ત આઉટલેટ શોપિંગ સાથે. ઉચ્ચ-ઉત્તમ સીફૂડ અને ઉચ્ચ-રેટેડ બ્રૂઅરીઝ સાથે એક વાઇબ્રન્ટ રેસ્ટોરન્ટ દ્રશ્ય પણ છે જે આખું વર્ષ ખુલ્લું રહે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.903195533147666,3.7129349399798577,3.6685249750774873,1.2997896671295166 66563,ભગવદ્ગોમંડળની રચના કોણે અને ક્યારે કરી હતી?,ભગવદ્ગોમંડળની રચના ૨૪ ઓક્ટોબર ૧૮૬૫નાં રોજ ગોંડલનાં મહારાજા ઠાકોર સગરામજી બીજાનાં પુત્ર ભગવતસિંહજીએ કરી હતી.,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.552462397946259,4.600853267956625,3.668352236853328,1.299742579460144 174366,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""જાગને જાદવા! રાત થોડી રહી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""જાગને જાદવા! રાત થોડી રહી, મંડળિક રાય મુને બીવરાવે, અરુણ ઉદિયો અને હરણલી આથમી, તુંને તો યે કરુણા ન આવે. - જાગને. "" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","જાગને જાદવા! રાત થોડી રહી, મંડળિક રાય મુને બીવરાવે, અરુણ ઉદિયો અને હરણલી આથમી, તુંને તો યે કરુણા ન આવે. - જાગને. ભોગળ ભાંગિયે રાય દામોદરા! ઉઠો જદુનાથ દેવાધિદેવા ! મંડળિક મદભર્યો ઓચરે અઘટતું, જાણે નરસૈંયાની જૂઠી સેવા - જાગને. ભક્તપાલક, દયાશીલ તું શામળા ! માહરે પ્રીત પૂરણ છે તારી, નાગરાશું નવલ નેહડો દાખવો, અકલિત ચરિત તારા મુરારિ. - જાગને. માહરે 'નરહરિ' નામ રૂદે વસ્યું 'પતિતપાવન' તરૂં બિરૂદ કહાવો, ગ્રાહથી ગજને મૂકાવિયો શ્રી હરિ ! દાસ નરસૈંયાને તેમ મૂકાવો.- જાગને. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.3130250406625885,5.0709182926797824,3.665503011683612,1.298965573310852 67998,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""પાડોશમાંથી જીવીબેનની દીકરી રસુ ચા લેવા આવી. બા એંઠવાડ કાઢતાં હતાં. મોટો ભાઇ લેસન કરતો હતો ને નાની બેન તો હજી ભૂખી હતી. બાએ બાપુને કહ્યું: “એ આ રસીલાને ચા આપજો, પેલા નાના ડબ્બામાંથી.” ⁠બાપુ કહે: “આ આવ્યો, જરા દાતણ કાઢીને.” ⁠પણ ત્યાં તો ચંપા ત્યાં જ ઊભી જ હતી. એણે મોટો ડબ્બો લીધો ને વાટકી ભરીને ચા આપી ને કહ્યું: “લે, બે દિવસ ચાલશે. આ ચા સારી થાય છે.” બા તો સામેજ જોઇ રહ્યા ! રસુ ઊભી હતી એટલે શું બોલે ? બાપુ આવ્યા એટલે કહે: “આ ચંપાને કશી વાતનું ભાન જ નથી ! ચપટીક ચાને ઠેકાણે વાટકી ભરીને આપી !” ⁠ચંપાને ભાન છે કે નહિ ?""","ચંપાને ત્યાં સુમતિની બા અને સુમતિ બન્ને કાંઇક કામ હશે તો રાત રહેલાં. એકાએક રોકઈ ગયેલાં એટલે સાથે કપડાં નહિ લાવેલાં. સવારે નાહીધોઇને એમણે પહેરવું શું ? ચંપાની બાએ સુમતિની બાને એક સાડલો નાહવા માટે આપ્યો ને કહ્યું: 'તમે તમારો સાડલો પહેરી લેશો તો ઠીક પડશે. “પણ ચંપા કહે: “સુમતી, તું તો આજે નાહીને મારાં ઘાઘરીપોલકું પહેરીને જ ઘેર જજે. કાલે મોકલાવી દેજે. “બા કહે: “ચંપા, સુમતિને કંઇક નહવા દેને ? નાહીને એનાં પહેરી ​લેશે. “ચંપા કહે: “ના બા, મારાં કપડાં દઈશ. એનાં તો જરા મેલાં થઈ ગયેલાં છે.” ચંપાએ સરાં ઘાઘરી-પોલકું કાઢ્યાં ને બાને કહ્યું: “આ સારાં છે, ખરું ? આ જ પહેરવા આપું છું.” સુમતિની બા ત્યાં બેઠાં હતાં. ચંપાની બા ચંપાને કહે: “આ ચંપાને કશી ગતાગમ જ નથી ! કોને ક્યું લૂગડું અપાય ને કોને ન અપાય એનું ભાન જ ન મળે !” ⁠ચંપાને ગતાગમ છે કે નહિ ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.328040208952535,3.715207584880562,3.664748019095068,1.2987595796585083 33733,કદવાચક વિશેષણ વિષે જણાવો.,"કદવાચક વિશેષણ: જેમાં વિશેષણના કદ વિશેની માહિતી આપેલ હોય તેને કદવાયક વિશેષણ કહેવાય. ઉદાહરણ: જાડો, પાતળો, ઠીંગણો, પહાડી, લંબૂસ, ગટિયું વગેરે કદવાચક વિશેષણ સૂચવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,10.584856553676987,3.831825154571183,3.662121175861996,1.2980425357818606 26839,ચોમાસાની ઋતુ વિષે જણાવો.,"ચોમાસું ભારતીય ઉપખંડની આબોહવા પ્રમાણેની એક મુખ્ય ઋતુ છે. ચોમાસાને વરસાદની ઋતુ ગણવામાં આવે છે. હિંદુ ધર્મના પંચાંગ વિક્રમ સંવત તેમ જ શક સંવત પ્રમાણે અષાઢ, શ્રાવણ, ભાદરવો અને આસો એમ વર્ષના ચાર મહિના ચોમાસાની ઋતુ હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,12.376101763575363,3.716932588201393,3.6620866878741656,1.2980331182479858 49962,"તુષાર શુક્લ ની ""હું અને તું કવિતા લખો.","હું અને તું નામના કાંઠાને તોડી જળ વહ્યાં સંગાથમાં, તે આપણે; શ્વાસશ્વાસે એકબીજામાં થઈ સૌરભ રહ્યાં સંગાથમાં, તે આપણે. આપણાં હર શ્વાસમાં છે વ્હાલ ને વિશ્વાસ વ્હાલમ; ને જીવનનું નામ દીધું હેતનો મધુમાસ વ્હાલમ. આંખને ઉંબર અતિથી અશ્રુને સપનાં સખીરી; રસસભર જીવતરને ખાતર બેઉ છે ખપના સખીરી. આંખથી ક્યારેક ઝરમર ને કદી ઝલમલ સહ્યાં સંગાથમાં, તે આપણે. રંગને પીંછી તણો સંવાદ, આપણ બેઉ સજની; સૂર ગૂંથ્યા શબ્દનો અનુવાદ, આપણ બેઉ સજની. છે મને ના યાદ કોઈ પ્રેમમાં ફરિયાદ, સજના; જિંદગી લાગે મને પ્રીતિ તણો પ્રસાદ, સજના. જિંદગીનાં સર્વ રંગો ને ઉમંગોને ચહ્યાં સંગાથમાં, તે આપણે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.880405220921535,3.543455097042393,3.660160678405004,1.2975070476531982 101924,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""આજ મારાં નયણાં સફળ થયાં"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""આજ મારાં નયણાં સફળ થયાં નાથને નીરખી, સુંદર વદન નિહાળીને મારા હૈયામાં હરખી."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","આજ મારાં નયણાં સફળ થયાં નાથને નીરખી, સુંદર વદન નિહાળીને મારા હૈયામાં હરખી. જે રે મારા મનમાં હતું તે વહાલાએ કીધું; પ્રીતે પ્રભુજી પધારિયા, આવી આલિંગન દીધું. વહાલો મારો વિહારીલો, તેહને જાવા ન દીજે; હાથ થકી નવ મૂકીએ, અંતરગત લીજે. કાલિંદ્રીને કાંઠડે, હરિ નાચે ને ગાયે, સ્વર પૂરે સર્વ સુંદરી, અતિ આનંદ થાયે. ધન્ય જમુનાનો તટ, ધન્ય વ્રજનો રે વાસ; ધન્યભાગ્ય આ ભૂમિનાં, વહાલો જ્યાં રમ્યા રાસ. અંતરિક્ષથી દેવતા સહુ શોભા જોવાને આવે; પુષ્પવૃષ્ટિ તાંહાં થઈ રહી, નરસૈંયો વધાવે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.864148371113315,4.451298147478303,3.659347022444095,1.297284722328186 14757,વરસાદ : વરદાન કે શ્રાપ,"મુદ્દા- વર્ષની મુખ્ય ઋતુઓ ૨. વર્ષાઋતુનું આગમન ૩. વાતાવરણમાં પલટો ૪. વર્ષાઋતુનું પ્રાકૃતિક સૌંદર્ય ૫. સમગ્ર જીવસૃષ્ટિ અને વન્યસૃષ્ટિ પર મેઘરાજાની મહેર ૭. મહેર જ્યારે કહેરમાં ફેરવાઈ જાય ત્યારે ૮. ઉપસંહાર કવિઓએ અને કુદરત પ્રેમીઓને જેને ઋતુઓની મહારાણી કહી છે તે વર્ષાઋતુ સૃષ્ટિનું સૌભાગ્ય માનવજીવનની ગંગોત્રી, જીવમાત્રનો આધાર, દેશની ભાગ્યવિધાત્રી અને આપણી એ અન્નપૂર્ણા છે. વરસાદ એ બધી ઋતુઓની રાણી છે. ઉનાળાના આકરા અને અસહ્ય તાપ પછી સમયસર વર્ષાના વધામણાં થતાં જપ્રકૃતિમા પ્રાણ પૂરાઈ જાય છે. નદી, સરોવર, કૂવા, વાવ, તળાવો, નાળા, ઝરણાંને જળાશયો પાણીથી છલકાઈ જાય છે. ઉનાળાના નિષ્પ્રાણને સૂકી ધરતી વરસાદમાં નાહીને લીલીછમ બની જાય છે ને સમગ્ર કુદરતમાં નવી તાજગી પ્રસરી જાય છે. વનોની વનસ્પતિ વૃક્ષો નવ પલ્લ્વિત થઈ વરસાના તોફાની પવન સાથે ડોલી ઉઠે છે. ધરતીએ જાણે લીલી ચૂંદડી ધારણ કરી હોય કે ધરતી પર જાણે નીલમના ગાલીચા પથરાઈ ગયા હોય એવી શોભા ચોતરફ વધી જાય છે.""વર્ષા આવી, વર્ષા આવી, ધન ધાન્યની પતરાણી લાવી"" ગુજરાતમાં વરસાદ વીજળીના ચમકારા, કડાકા નેકાળા ડિબાંગ વાદળના ગડગડાટ વચ્ચે રીમઝીમ રીમરીમ વરસતી વર્ષારાણી ક્યારે મુશળધાર હેલીઓ વરસાવે ત્યારે ચારે બાજુ આનંદ-આનંદ છવાઈ જાય છે. મોર, બપૈયા, ચાતક, જેવા પક્ષીઓ મેહુલાના સ્વાગતના ગીતો ટહુકા કરી કરીને ગાય છે. માછલીઓ હિલોળા લે છે. દેડકાઓ ""ડ્રાઉ ...ડ્રાઉ ... ડ્રાઉ ..."" ના અવાજથી વાતારવરણને ભરી દે છે. ખેડૂતો પોતપોતાના ખેતરોમાં બળદો સાથ હળ જોડી, મીઠા-મીઠા ગીતો ગાઈ વાવણીકામ કરે છે. બાળકો સૌ ગેલમાં આવી ગયા છે. આવરે વરસાદ, ધેવરિયો પરસાદ ઉની ઉની રોટલીને કારેલાનું શાક વર્ષાનો વૈભવ ભલે અનેરો હોય કે તેની શોભાને સૌંદર્ય ભલે ઋતુરાજ વસંત કરતાંય શ્રેષ્ઠ હોય પરંતુ હો તેનો વૈભવ અતિવૃષ્ટિ આદરી વિકરાળ રૂપ ધારણ કરે ત્યારે મહાવિનાસહ સર્જાય છે. ""જે પોષ્તું તે મારતું એવી દીસે ક્રમ કુદરતી"" ના નિયમ અનુસાર વર્ષા વિનાશક બને ત્યારે જનજીવન છિન્ન ભિન્ન થઈ જાય છે. જાનમાલની પારાવાર હાનિ થાય છે. અતિવૃષ્ટિથી ખેતરોમાં મબલખ પાકનો નાશ કરીને કે નદીઓમાં વિનાશક ઘોડાપુર લાવી, બંધો છલકાવી દેતી વર્ષાઋતુ કેટલીકવાર જનસૃષ્ટિ માટે પ્રલયકારી બની જાય છે. અતિવૃષ્ટિથી ગામના ગામ ડૂબી જાય છે, મહાનગરો ભયમાં મુકાય છે, ઘરવખરી તણાઈ જાય છે, પશું-પંખીઓની દશા બગડે છે, ગામના જે શહેરના રસ્તા ધોવાઈ જાય છે. વાહનવ્યવહાર, સંદેશાવ્યવહાર, તાર ટપાલને બસસેવા ખોરવાઈ જાય છે. કરોડો રૂપિયાનું નુકસાન થાય છે. જૂના ખખડઘજ મકાનો ભોંયભેગા થઈ જાય છે.ને પૂર સાથેવાવાઝોડાર્ગી તોતિંગ વૃક્ષો જમીનદોસ્ત થઈ જાય છે. આમ, પ્રાણીઓના પ્રામ સમો વરસાદ જરૂર પૂરતો વરસે તો બધાને અમૃત જેવો મીઠો લાગે. પણ જો હદ કરતાં વધુ વરસે તો મોતનો મહાસાગર બની સર્વત્ર વિનાશ વેરે છે! ""अति सर्वत्र वर्जयेत"" એ ન્યાય વરસાદને પણ લાગુ પડે છે. અતિવૃષ્ટિ એટલે જરૂર કરતાં ઘણિ વધારે, બેહદ વરસાદ. એક જ દિવસમાં વીસથી પચીસ ઈંચ પાણી પડી જાય ત્યારે અતિવૃષ્ટિ થઈ કહેવાય. વરસાદ માજામાં રહે, જરૂર જેટલો જ વરસે તો અમૃત જેવો લાગે, પરંતુ જો હદ કરતાં વધુ વર્સવા માંડે અને અટકવાનુ નામ જ ન લે તો અન્નદાતા સમો એ વરસાદ કાળો કેર વરતાવીને આપણો સર્વનાશ કરી દે! આમતો વૃષ્ટિ એટલે સૃષ્ટિની ધાત્રી, જીવનદાત્રી અને સંજીવની! પરંતુ એ જ્યારે પ્રલંયકર ભવાનીનું રોદ્ર સ્વરૂપ દાખવે ત્યારે માનવીને છટ્ઠીનું ધવણ યાદ કરાવી દે! બાપરે! અતિવૃષ્ટિનું અડપલું જેને એકવાર પણ થયું છે એને પૂછી આવો કે કુદરત આગળ માનવીની શી હેસિયત છે!? ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,15.68438324768086,3.568176894167289,3.658670495114567,1.2970998287200928 92081,ઉનાળા માટે ભારતમાં મુલાકાત લેવાનું શ્રેષ્ઠ સ્થળ જણાવો.,"કુર્ગ : કર્ણાટકમાં મનોહર હિલ સ્ટેશન અલ્મોરા : કુમાઓન સાંસ્કૃતિક હૃદય ડાલહૌસી : હિમાચલ પ્રદેશમાં થોડું સ્વર્ગ શિમલા : મનોહર રમકડાની ટ્રેન સવારી માટે લોકપ્રિય દાર્જિલિંગ : પર્વતોની જાજરમાન રાણી.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,3.79785176608253,3.780730752325162,3.657833623768159,1.296871066093445 125025,""" હાલાજી તારા હાથ વખાણું "" ગીત લખો.","[સૌરાષ્ટ્રના લોકગાયકોમાં સારી લોકપ્રિયતા પામેલા આ ચારણી બોલીના યુદ્ધગીતનો પાઠ પૂરો પાડવા બદલ જાણીતા ફિલ્મ તજજ્ઞ શ્રી હરીશ રઘુવંશીનો ઘણો જ આભાર. તેમણે આપેલો પાઠ કેટલાંક શાબ્દિક ફેરફાર સાથે અત્રે રજૂ કરાયો છે.] હે... અબજડીયો જડીયો જંગલમાં વસે ને ઘોડાનો ઈ દાતાર પણ ત્રુઠ્યો રાવળ જામને જ રે એ... એણે હાંકી દીધો હાલાર હાલાજી તારા હાથ વખાણું કે પટ્ટી તારા પગલાં વખાણું. રાવણ સરીખો રાજિયો હો પરગટ મેરુ પ્રમાણ હાલાજી તારા હાથ વખાણું કે પટ્ટી તારા પગલાં વખાણું. સવ ઢળે ભોમ હર ઢોળ પ્રાણ મુદત અતિ પાયો દેશું રાવણ જામ અંગ આપે પછડાયો હુઈ કટંકા હાથ તૂટી સિંધણ સંચાણા મરતા જોર મરદ અતિ રે અણભંગ અટાળા હાલાજી તારા હાથ વખાણું કે પટ્ટી તારા પગલાં વખાણું. એ... ખ્યાસો ખૂની જાણ અંગ મહેરાણ અજાણી પટ્ટી ઘોડી પૂંઠ તત્ ખણ મેલે તાણી આગે ભાગ્યો જાય, ભોમ અંતર નવ ભાંગે આણે મન ઉચાટ લેખ લખ દા નવ લાગે હાલાજી તારા હાથ વખાણું કે પટ્ટી તારા પગલાં વખાણું. અસિ બાજ ઉડાણી પવનવેગે પડકારી ત્રુટી તારા જેમ ધીર પંખણ ધજધારી બરછટ જોર બરાડ ભીમ ભારત બછુટ્યો કરે ક્રોધ કરતાંત શંખ લેવા કર ત્રુટ્યો હાલાજી તારા હાથ વખાણું કે પટ્ટી તારા પગલાં વખાણું. એ... તવ હંસ ગેંદ પર ચડ્યો ગેંદ પર સિંહ બિરાજે સિંહે સાગર શિર ધર્યો તા પર તો ગિરિવર ગાજે ગિરિવર પર એક કમલ, કમલ બીચ કોયલ બોલે કોયલ પે એક કીર, કીર પર મૃગ હીંડોલે મૃગે શશિધર શિર ધર્યો, તા પર તો શેષ બિરાજે કહે કવિજન, સુણો ગુણીજન, હંસ ભાર કિતનો સહે રે ભાઈ, હંસ ભાર કિતનો સહે, રે ભાઈ, હંસ ભાર કિતનો સહે",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.402686131307748,3.509538199697639,3.6571224990262055,1.2966766357421875 85128,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. આ લેખને પૂરો કરો. “મોટો શંખ ! આવડો મોટો ઢાંઢો થયો છે ને રોવે છે શું ? જો ભણ્યો છે ચાર ચોપડી ! આપી દે એને તારી પિસ્તોલ.” ⁠“તે હું મારી પિસ્તોલ શેની આપું ? ગામમાંથી મેં મારા આઠ આનામાંથી પિસ્તોલ લીધી ને એણે ફુગ્ગા લીધા. ​ફુગ્ગા ફૂટી ગયા એટલે કહે છે કે 'લાવ હવે પિસ્તોલ.” ⁠પણ તું મોટો છે ને ઈ કાંઈ સમજે છે ?” ⁠“તે મોટો થયો તે પિસ્તોલ આપી દેવા ? હું તો કાંઈ નથી આપતો. ભલે ઈ રોવે. મારી પિસ્તોલ શેની આપું ?” ⁠“જો મોટો ઢાંઢો થયો છે ! મૂરખ, ગધેડો ! એલી બચી, તારા ફુગા તેં તોડી નાખ્યા ને હવે એની પિસ્તોલ માગે છે ? એમ કોઈ કોઈનું આપી દે ? તારે રોવું હોય તો રો, નીકર રે'વા દે. જીનુ તને પિસ્તોલ નહિ આપે.” ⁠આણી કોર જીનુ રોવે, આણી કોર બચી રોવે. બા આવી. “શું છે એલા જીનુ ? શું છે બચી ? કેમ રડો છો ?”"," ⁠“મને પિસ્તોલ નથી આપતો.” ⁠“તે શેનો આપું ?” ⁠“ઊભાં રહો, ઊહાં રહો' જૂઓ સારીકાકીએ સવારે દારૂખાનું મોકલ્યું છે એના આપણે ભાગ પાડીએ.” ⁠નભુ અને ચંદુ દોડતાં આવ્યાં; બચી ને જીનુ હળવે હળવે આંસુ લોતાં આવ્યાં. ⁠“રહો. હારબંધ બેસી જાઓ. કહો ભાઈ, આ બે બાકસ નભુંનાં, બે બચીનાં ને બે જીનુનાં. આ બે બે ફૂલખરણી; આ બેબે પેટીઓ. અને હવે એક આ પિસ્તોલના ફટાકિયાની પેટી છે તે...” ⁠જીનુઃ “મને આપ.” ⁠બાઃ “તારી પિસ્તોલ મને આપ. હું સૌને ફટાકિયા ​વહેંચી આપું; પછી સૌ તારી પિસ્તોલે વારાફરતી ફટાકિયા ફોડે.બચી, તારે એવી પિસ્તોલ જોવે છે ?” ⁠“હા, મારે જોવે છે પણ જીનુભાઈ નથી આપતો.” ⁠“લે હવે ફટાકિયા ફોડવા આપશે. પણ એમાંથી કાંઈ રોઈને લેવાય ? જોતી હોય તો માગવી ને પાછી આપી દેવી. સૌ સૌનું પાસે રાખે ના ? તું કેમ તારા ફુગ્ગા સાચવતી હતી ?”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.845512104428731,4.148178372518157,3.656884035053832,1.2966114282608032 37332,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""બાલમંદિરમાં વારંવાર શાંતિની રમત ચાલે છે. એકાદ ઓરડામાં બાળકો બધાં ભેગાં થાય, શાંતિથી બેસે, હાથ હલતા બંધ થાય, પગ કે માથું પણ ન હલે. બધાં બાળકો સ્થિર થાય, ધીમે ધીમે ઓરડાનાં બરણાં ઉપરના પડદા પડે ને કોઈ કોઈ બારણાં બંધ થાય. અજવાળો ઓરડો અંધારો થવા માંડે."" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો. "," ઝાંખું મજાનું અજવાળું; સુંદર મજાનો દેખાવ, બરાબર શાંતિ જામે એટલે સંગીત શરૂ થાય. સૌ સાંભળવામાં તરબોળ હોય ત્યાં ""એં એં, ઉં ઉં'નો અવાજ આવે ને રમતમાં ભંગ પડે. રામજી જ રડતો હોય. ઊભો થઈને ભાગવા માટે બારણા સુધી આવ્યો હોય. ⁠કારણ શોધતાં એમ જડ્યું કે તોફાન કરે તો રામજીને એના બાપા અંધારા ઓરડામાં પૂરે છે અથવા અંધારા ઓરડામાં પૂરી દેવાની ધમકી આપે છે. ⁠બાલમંદિરના અંધારા ઓરડામાં પેલી બીક અને અનુભવ સાંભરે છે, ને રામજી શાંતિની રમતમાં ભંગ પાડે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.130400679983839,3.7156341097905417,3.656326081402231,1.2964588403701782 32275,""" બળિયાથી દૂર રહેવામાં જ શાણપણ છે "" બાળવાર્તા લખો.","એક વખત નદીમાં મોટું પૂર આવ્યું. નદીમાં કેટલીયે ચીજવસ્તુઓ તણાઈને વહેતી જતી હતી. એમાં એક તાંબાનો અને બીજો માટીનો એમ બે ઘડા પણ તરતા તરતા જતા હતા. તાંબાના ઘડાએ માટીના ઘડાને જોયો અને બોલ્યો, ‘દોસ્ત, તું પોચી માટીનો બનેલો છે, નાજુક છે. તારી ઈચ્છા હોય તો મારી પાસે આવ. તને કંઈ નુકસાન થવાનું હશે તો હું તને બચાવી લઈશ.’ ‘મિત્ર, તેં મારા માટે ભલી લાગણી બતાવી તેથી તારો આભાર’ માટીના ઘડાએ કહ્યું અને ઉમેર્યું, ‘પણ તારી તદ્દન નજીક આવવાની મારી હિંમત થતી નથી. તું રહ્યો સખત અને મજબૂત, જ્યારે હું રહ્યો માટીનો –પોચો. ભૂલમાંય આપણે જો અથડાઈ જઈએ, તો મારા તો ચૂરેચૂરા થઈ જાય! તું મારું ભલું ચાહતો હોય તો મારાથી દૂર રહે. એમાં જ મારી ભલાઈ છે.’ આમ બોલતો માટીનો ઘડો હળવે હળવે તરતો તરતો તાંબાના ઘડાથી ઘણે દૂર દૂર ચાલ્યો ગયો. આમાં બોધ એ બોધ લેવો કે આપડે આપડી અરસ- પરસ ના લોકો થી સાવચેત રેહવું જોઈએ કારણ કે આપણે નથી ખબર હોતી કે કોણ કેવી દૃષ્ટિકોણ નું છે. આપડે આપડી આજુ બાજુ ના લોકો ને પારખી ને એમની સાથે વાત વેહવાર કરવો જોઈએ જેથી આપડે કોઈ મુશ્કેલી માં ના પડી જઈએ.",Gujarati,guj,re-annotations,fb011bb28f3a678e4ecde226d258412105c8bd7e08c12fdc8332d332069adb95,7.860058448326172,3.4132623123171584,3.6554470412612825,1.2962183952331543 161877,ગુજરાતના મશહૂર ગરબા ગાયકોની યાદી આપો.,"ગુજરાતના મશહૂર ગરબા ગાયકોની યાદી: હેમંત ચૌહાણ પ્રમોદ પ્રમોદ કિરન ગઢવી મિતાલ ગઢવી અતુલ પૂરી અરવિંદ બારોટ ગુણીજ શાહ પ્રશંત મહેતા કિરણ જગદેવ ફાલ્ગુણી પઠક",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.888010361349042,4.457508264467445,3.655384727648408,1.2962013483047483 44308,"મહેશ શાહ ની ""દ્વારિકાની દુનિયામાં"" કવિતા લખો.","દ્વારિકાની દુનિયામાં કેમ તમે રહેશો? કેમ કરી તમને તે ફાવશે? જ્યારે ગોકુળિયું ગામ યાદ આવશે. કેવું બપોર તમે વાંસળીનાં સૂર થકી વાયરાની જેમ હતા ઠારતા ! પાંપણમાં પૂરેલી ગાયો લઈ સાંજ પળે તમે પાદરની વાટને મઠારતા. મોરપિચ્છ ખોસીને ફરતા બેફામ હવે સોનાનો ભાર કેવો લાગશે? જ્યારે ગોકુળિયું ગામ યાદ આવશે. માખણની જેમ ક્યાંક હૈયું યે ચોરતા ને ક્યાંક વળી કરતા ઉદારતા ગોવર્ધન જીતવા છતાં ય એક રાધાની તમે પાસે અનાયાસે હારતા. રાજ તણી રમતોમાં નહીં ચાલે હારીને, જીતવાનું ઠેર ઠેર આવશે. જ્યારે ગોકુળિયું ગામ યાદ આવશે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.575051386720714,3.5926908344131494,3.655214786830448,1.2961548566818235 154880,"તુષાર શુક્લ ની ""શબ્દ કેરી પ્યાલીમાં"" કવિતા લખો.","શબ્દ કેરી પ્યાલીમાં સૂરની સુરા પીને લ્યો, અમે તો આ ચાલ્યા. મસ્ત બેખયાલીમાં લાગણી આલાપી ને લ્યો, અમે તો આ ચાલ્યા. જે ગમ્યું તે ગાયું છે, જે પીધું તે પાયું છે, મ્હેકતી હવાઓમાં કૈંક તો સમાયું છે; ચાંદનીને હળવેથી નામ એક આપીને લ્યો, અમે તો આ ચાલ્યાં. જે કંઇ જીવાયું ને જીવવા જે ધાર્યું’તું સાચવીને રાખ્યું’તું, અશ્રુ એ જે સાર્યું’તું; ડાયરીના પાનાની એ સફરને કાપીને લ્યો, અમે તો આ ચાલ્યાં. ફૂલ ઉપર આ ઝાકળનું બે ઘડી ઝળકવાનું યાદ તોયે રહી જાતું બેઉને આ મળવાનું; અંતરના અંતરને એમ સ્હેજ માપીને લ્યો, અમે તો આ ચાલ્યાં.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.307123973753079,3.609338064997001,3.654690198866172,1.2960113286972046 63228,તમારા વેકેશન રેન્ટલ શું ઓફર કરે છે?,"અમારી કેબિન ગેટલિનબર્ગ, ટેનેસી નજીકના સુંદર રોકી પર્વતોમાં સ્થિત છે. તે પર્વતો પર આકર્ષક દૃશ્યો પ્રદાન કરે છે, અને તમે બહાર નીકળવા અને સુંદરતા જાતે જોવા માટે ઘણા રસ્તાઓ ઍક્સેસ કરી શકો છો. હાઇકિંગ તમારા માટે નથી? કુદરતના દર્શન માટે પાછળના ડેક પરના હોટ ટબમાંથી દૃશ્યનો આનંદ લો.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.321471793378044,3.484921887601209,3.6546265911584737,1.2959939241409302 162168,"તુષાર શુક્લ ની ""તારી હથેળીને દરિયો માનીને"" કવિતા લખો.","તારી હથેળીને દરિયો માનીને કોઇ ઝંખનાને સોંપે સુકાન; એને રેતીની ડમરીનો ડૂમો મળે, એનો અલ્લાબેલી. ખજૂરીની છાયામાં વરસે છે ઝાંઝવા ને વેળુમાં તરસે છે વ્હાણ; કૂવાથંભેથી હવે સોણલાં રડે ને કોરી આંખોને અવસરની જાણ. તારી હથેળીને રેતી માનીને કોઈ ઊંટોના શોધે મુકામ; એને કોરીકટ માછલીની જાળો મળે, એનો અલ્લાબેલી. કોની હથેળીમાં કોનું છે સુખ, કોને દરિયો મળે ને કોને રેતી? વરતારા મૌસમના ભૂલી જઇને એક ઝંખનાને રાખવાની વ્હેતી. તારી હથેળીને કાંઠો માનીને કોઈ લાંગરે ને ઊઠે તોફાન; એના ઓસરતી વેળુમાં પગલાં મળે, એનો અલ્લાબેલી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.321282221798075,3.6661401576626576,3.6545429443513537,1.2959710359573364 155370,સવાલ: મતદાનની ઉંમર ક્યારે ઘટાડીને 18 વર્ષ કરવામાં આવી?,૨૩ માર્ચ ૧૯૭૧ ના દિવસ અમેરિકા માં મતદાન ની ઉમર ઘટાડીને 18 કરવામા આવી હતી.,Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.956173537758787,5.557929776466495,3.654469319318898,1.2959508895874023 123263,સુરત શેના માટે જાણીતું છે.,"સુરતને ભારતના ડાયમંડ સિટી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે,વિશ્વભરમા સુરત ડાયમંડ કટિંગ અને પોલિશિંગ માટે પ્રખ્યાત છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.25452392035143,3.695641156632027,3.6544479726933727,1.2959450483322144 29441,"અદી મીરઝા ની ""પ્રેમનાં પુષ્પો ભરીને રાખજો "" કવિતા લખો.","પ્રેમના પુષ્પો ભરીને રાખજો, દિલ દીધું છે, સાચવીને રાખજો. દુઃખના દિવસોમાં એ કામ આવી જશે, એક ગઝલ મારી લખીને રાખજો. રાત છે એના મિલનની દોસ્તો, સાંજથી તારા ગણીને રાખજો. દિલના કોઈ એકાદ ખૂણામાં ‘અદી’ નામ એનું કોતરીને રાખજો.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.5807715106536415,3.74481279526908,3.65391739664284,1.2957998514175415 76288,એલેક્ઝાન્ડર ગ્રેહામ બેલ કોણ છે?,"એલેક્ઝાન્ડર ગ્રેહામ બેલ (૩ માર્ચ, ૧૮૪૭ – ૨ ઓગસ્ટ, ૧૯૨૨) સુવિખ્યાત વૈજ્ઞાનિક, શોધક, એન્જિનીયર અને સંશોધનકાર હતા જેમને સૌપ્રથમ વ્યવહારુ ટેલિફોનની શોધનો યશ આપવામા આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.223436004955357,3.9962614527495934,3.653653444153488,1.2957276105880737 8240,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""જાગને જાદવા"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""જાગ્યને જાદવા કૃષ્ણ ગોવાળિયા, તુજ વિના ધેનમાં કુણ જાશે ? ત્રણસેં ને સાઠ ગોવાળ ટોળે મળ્યા, વડોરે ગોવાળિયો કોણ થાશે ? જા."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","જાગને જાદવા કૃષ્ણ ગોવાળિયા તુજ વિના ધેનમાં કોણ જાશે ? ત્રણસેં ને સાઠ ગોવાળ ટોળે વળ્યા વડો રે ગોવાળિયો કોણ થાશે ? … જાગને દહીંતણા દહીંથરા ઘી તણાં ઘેબરાં કઢિયેલ દૂધ તે કોણ પીશે ? હરિ તાર્યો હાથિયો, કાળી નાગ નાથિયો ભૂમિનો ભાર તે કોણ સહાશે ? … જાગને જમુનાજીના તીરે ગૌધણ ચારતા મધુરીશી મોરલી કોણ વા'શે ? ભણે મહેતો નરસૈંયો તારા ગુણ ગાઇ રીઝવે બૂડતાં બાંવડી કોણ સહાશે ? … જાગને",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.671319962691401,4.716763681963863,3.6534339338344095,1.29566752910614 96676,"""હવે મંદિરનાં બારણા"" કવિતા લખો. ","હવે મંદિરનાં બારણા ઉઘાડો મોરી માત ગગન કેરે ઘાટ આવી નોરતાની રાત ચંદ્રમાનું ચંદન અને સૂરજનું કંકુ આસમાની ઓઢણીમાં ટપકીયાળી ભાત ગગન કેરે ઘાટ આવી નોરતાની રાત કે નભનાં તારલિયા તારી આરતી ઉતારે ને સમીરની શરણાઈ ગાઈ તુજને સત્કારે આજે માવડીના મિલનીએ જાગ્યું આ વિરાટ ગગન કેરે ઘાટ આવી નોરતાની રાત",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.987723273930548,3.6155952565904257,3.651883364627388,1.2952430248260498 140709,ઢોલ એટલે શુ ?,"ઢોલ એ બે બાજુવાળું નળાકાર લાકડાથી બનેલું તેમજ બંને બાજુ પર ચામડાનો પડદો ધરાવતું સંગીત વાદ્ય છે. તેને લાકડાની દાંડી દ્વારા વગાડવામાં આવે છે. ઢોલ વગાડનાર કલાકારને ઢાઢી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ગુજરાતમાં ગરબા અને લગ્ન તથા અન્ય શુભ પ્રસંગોમાં તેમજ પંજાબમાં ભાંગડા નૃત્યમાં ઢોલ અત્યંત લોકપ્રિય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,56.22785471393857,3.357931530924485,3.651022366743727,1.2950072288513184 83725,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""કમા૦-(ગુસ્સે થઈને.) અચ્છા, અચ્છા, હરિયા દેખતા હૈ ક્યાં? (બંને ભોળા ભટને મારે છે.) ભોળા૦- આપણ ખાસી. (ભોલાભટના માથાપરનો ભારો પડી જાયછે. મારંમરા ચાલે છે, હરિઆને એક હડસેલો મારી પાડી નાખેછે) આવો બચ્ચા, આવો બચ્ચા. તમારું દીવાનપણું દોઢ ગાઊ કહાડી નાખું એવો હું છઊં. ઓળખોછો ભોળાભટને? કમા૦-(ભોળાભટનો તોટો પકડી) અબી આતા હૈં કે નહિ ? બોલ. (હરિયો આવીને ઉપરથી સપાટા લગાવે છે.) ભોળા૦-ઓરે! મિયાંસાહેબ જાનેદો, જાનેદો. મીયાં કહા કહેતે હો! તે મેં હું, મિયાંસાહેબ? જાનેદો, મર જાતા હું. હરિ૦-ત્યારે, મહારાજ, હાથે કરીને એમ શું કામ કરાવતા હશો? કમા૦- મ્હેં ખચિત કરકર કહેતા હું કે મ્હેં બહુત દિલગીર હું. ભોળા૦-આ તે સ્હસ્હરા ગાંડા કે ડાહ્યા કાંઈ સ્હમજાતું નથી. (મ્હોટેથી) મ્હેં પણ ખચિત કર કર કહેતા હું કે હું પણ દલગિર છું. પણ મિયાં સાહેબ, મને મારી મચરડીને વૈદ કરવામાં તમને શો લાભ છે. કમા૦-ક્યા ! તુમ ફિર હકીમાકા ઈનકાર કરતે હો? ભોળા૦-હું જો હકીમો હોઊં , તો તારી જુવાનીના જ સ્હમ.? કમા૦-કમબખ્ત, મેરે જવાનીકા સોગન કાયકે બાસ્તે ખાતા હૈ? બોલ ! તું વૈદ નહિ? ભોળા૦-મુસલમાનના પેટાનો હોય કે જૂઠું બોલે. (પાછા મારે છે.) ઓ મારા બાપલા રે ! અરરર! ઓ મારા દાદા !ખોદાને માટે જવાદોરે! ઓરે ! મિયાંસાહેબ, હું વૈદછું,-જોસ્હીછું- ગાંધીછું-ગવંડરછું-હજામછું-કલેક્ટરછું-મોચીછું- કહોતે છું. હરિ૦-મ્હોંથી કહો કે હું વૈદછઉં. ભોળા૦-હા ભાઈ, હા હું વૈદછું. અશ્વિનકુમારનો અંશ ને અફલાતુનનો અવતાર. કમા૦-તુમેરી એસીબાત સુનકર મ્હેં બોત ખુશ હુવા. તસ્દી તો હુઈ, મગર માફ કરિયો. ભોળા૦-નહિ રે, ભાઈ, મને કંઈ તસ્દી નથી પડી; તસ્દી તો તમારા હાથને પડે. પણ હું વૈદ છું તેનો તમને ભરોસો છે? કમા૦-મહારાજ, તુમતો દુનિયામાં એકી હો. ભોળા૦-બીજો અક્કર્મી કહાંથી હોય?"" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","હરિ૦-મહરાજ, તમે તો ભલભલા રોગ સારા કીધા છે. ભોળા૦- હોય, ભાઈ. તું જાણે તે ખરું. હરિ૦-મહારાજ. તમેતો એવાછો કે એક બૈરીને બાંધીને બાળવા લઈ ગયેલા તેને સારી કરેલી. ભોળા૦-ઓત ત્હારીની. હરિ૦-તમે તો એક છોકરાની ડોકી ભાંગીને આધી પડીતી તેને જતાં વારને સારૂં કીધુંતું. કમા૦-જીભ બિગરકી એક ઓરતકું તુમને બોલતી કીઈ હૈ. હરિ૦-મહારાજ, તુમારા તો ભાએગ ઉઘડ્યાં એમજ જાણો. અમારા શેઠ તમને જે માગશે તે આપશે.- ભોળા૦-તમારો શેઠ તોકોણ જાણે કેવો હશે? તેને તો શિંગડાં છે ખરાં કેમ? હરિ૦-વૈદરાજ, આખો દહાડોજ મજાક? શેઠ સુરતથી આજેજ આવ્યા છે. વૈદનું કામ પડ્યુંછ તેથી તમને તેડવા મોકલ્યાછ. ભોળા૦-(મનમાં) અરે ત્હારીની. આતો કાંઈ આંધળે બહેરૂંજ કુટાયછે જો. કમા૦-ઓ તો લખપતિ હૈ. તુમ મુખસે માગોગે ઓ સબ દેગા. ભોળા૦-(મનમાં) ચલો ત્યારે બેઘડી મઝાછે, હેં? જે માંગુ તે આપશે? હરિ૦-હા, એમાં તે કંઈ શક? ભોળા૦-ત્યારે તો હું વૈદ છું એમાં પણ કાંઈ શક. હું ભૂલી ગયો તો, પણ હવે મને સાંભર્યું. વારૂ શો રોગ છે? હરિ૦-શેઠાણીની જીભ બંધ થઈ ગઈ છે. ભોળા૦-ગભરાઓ નહિં, મહારાજ ન્હરાજ લઈને ઉઘાડે ત્યારેજ ખરા. પણ રાખો હું મારી કોથળી લઈ આવું. કોથળી વિના વૈદને કે હજામને એક ઘડી ચાલે નહિ. કમા૦-મહારાજ અબ જલદી કરો. ભોળા૦-તમારી શેઠાણી કેટલાએક વરસની છે. હરિ૦-જાઓ, જાઓ. કોથળી લઈને આવો, રસ્તામાં જે પૂછશો તે કહીશું. ભોળા૦-જુઓ હું આવું તો છઊં પણ આટલી સરત, - રસ્તામાં હું જે પૂછું તે તમારે કહેવું, પછી બધી હકીકત સાંભળીને મ્હારી નજરમાં આવે તો આવું, ને નહિ તો પાછો ચાલ્યો જાઉં જો. કમા૦-અચ્છ અચ્છા જૈસી મરજી. હરિ૦- જલદી લઈ આવો. જલદી લઈ આઓ. કમા૦-જાને તો નહિ દઊંગા.ચલો મે સાથ આતા હું. ભોળા૦-ઓ ! કોથળી તો જડી. ચલો ત્યારે હરાહરા મહાદેવ!",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.760204190206185,3.813748926879803,3.643426709674848,1.2929246425628664 97289," કમલેશ સોનાવાલા ની ""જીવનનો મધ્યાહન "" કવિતા લખો. ","જીવનનો મધ્યાહન છતાં સાંજ શોધું હું શાને? સાગર મધ્યે પ્હોંચ્યા છતાં સાહિલ શોધું હું શાને? ખળખળ વહેતું નિર્મળ ઝરણું સાગર શોધે એ શાને? મનનું હરણું દોટ મૂકે વિસામે શોધે એ શાને? રાજમારગની બની કેડીઓ, કેડીએ કંટકો શાને? નિર્જન મારગ એક લાચારી, શોધું હું સંતો શાને? રાધા ગોરી કાન છે કાળો, રંગ નીરાળા શાને? અંત વિનાનાં અંધારા જગમાં આતમ દિવડા શાને? ચાંદલીયા તારલીયા સંગે રમતો હું નશ્વર શાને? બ્રહ્મ મુહુર્તમાં આંખો ખોલી શોધું હું ઇશ્વર શાને?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.731678975048219,3.609464995883671,3.6433394103285166,1.2929006814956665 114535,"""મરાઠા"" શબ્દ નો શું અર્થ છે?","""મરાઠા"" એ મધ્ય ભારતમાં મહારાષ્ટ્રના ભૂતપૂર્વ હિન્દુ સામ્રાજ્યના રજવાડા અને લશ્કરી જાતિના સભ્ય.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.894649377174176,3.641432376589589,3.643172201003092,1.2928547859191895 94745,હેરી પોટરમાં ડિમેન્ટર્સનું શું મહત્વ છે?,"ડિમેન્ટર્સ એ આત્માને ચૂસનારા જીવો છે જે અઝકાબાન જેલની રક્ષા કરે છે, જે જાદુની કાળી બાજુ અને ખુશી અને આશા ગુમાવવાના ડરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેઓ આઘાતની વિલંબિત અસરો અને નિરાશા સામેના સંઘર્ષનું પ્રતીક છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.9878202600617305,3.682218977494459,3.642489979634998,1.2926675081253052 103859,પ્રભાતિયા એટલે શુ ?,"પ્રભાતિયા વહેલી સવારે ગાવામાં આવતા ભજનનો પ્રકાર છે. ગુજરાતી ભાષામાં ભક્ત કવિ નરસિંહ મહેતાએ રચેલા અનેક પદો ગુજરાતનાં ઘર ઘરમાં પ્રભાતિયા સ્વરૂપે સાંભળવા મળે છે. જે પૈકી જાગને જાદવા, ખુબ જ પ્રસિદ્ધ અને લોકપ્રિય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.479768313394551,3.3497953672466463,3.6409067284343255,1.2922327518463135 148293,"રમેશ પારેખ ની ""આંખોમાં આવી રીતે"" કવિતા લખો.","આંખોમાં આવી રીતે તું દૃશ્યો ન મોકલાવ, ખાલી થયેલ ગામમાં જાસો ન મોકલાવ. ફૂલો ય પૂરબહારમાં હિંસક છે આજકાલ, રહેવા દે, રોજ તું મને ગજરો ન મોકલાવ. તું આવ કે પાડી રહ્યો છું સાદ હું તને, પહાડોની જેમ ખોખરો પડઘો ન મોકલાવ. ખાબોચિયું જ આમ તો પર્યાપ્ત હોય છે, હોડી ડૂબાડવાને તું દરિયો ન મોકલાવ. થોડોક ભૂતકાળ મેં આપ્યો હશે કબૂલ, તું એને ધાર કાઢીને પાછો ન મોકલાવ.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.881221447366404,3.636008526517931,3.640881554786896,1.2922258377075193 52663,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ઘડપણ કોણે મોકલ્યું?"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""મરા તો ડુંગરા થયારે, પાદર થયાં પરદેશ, ગોળી તો ગંગા થઈ રે, અંગે ઉજળા થયાછે કેશ.— ઘડપણ."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો."," ઉંમરા તો ડુંગરા થયારે, પાદર થયાં પરદેશ, ગોળી તો ગંગા થઈ રે, અંગે ઉજળા થયાછે કેશ.— ઘડપણ. નહોતું જોઇતું તે શીદ આવિયુંરે, નહોતી જોઈ તારી વાટ, ઘરમાંથી હળવા થયારે, એની ખૂણે ઢળાવોને એની ખાટ.— ઘડપણ. નાનપણે ભાવે લાડવારે, ઘડપણે ભાવે શેવ, રોજને રોજ જોઈએ રાબડીરે, એવી બળીરે ઘડપણની ટેવ.— ઘડપણ. પ્રાતકાળે પ્રાણ માહરારે, અન્ન વિના અકળાય; ઘરના કહેછે મરતો નથી રે, તને બેસી રહેતા શું થાય.— ઘડપણ. દીકરા તો જૂજવા થયારે, વહુઓ દેછે ગાળ, દિકરીઓને જમાઈ લઈ ગયા રે, હવે ઘડપણના શારે હાલ.— ઘડપણ. નવ નાડીઓ જૂજવી પડી રે, આવી પહોંચ્યો કાળ, બૈરાંછોકરાં ફટ ફટ કરે રે, નાનાં મોટા મળી દે છે ગાળ.— ઘડપણ. નવ નાડ્યો જૂજવી પડીરે, આવી પહોંચ્યો કાળ; બૈરાં છોકરાં ફટ ફટ કરેરે, નાનાં મોટાં મળી દેછે ગાળ— ઘડપણ. આવી વેળા અંતકાળની રે, દીકરા પધાર્યા દ્વાર; પાંસળીએથી છોડી વાંસળી રે, લઈ લીધી તેણીવાર.— ઘડપણ. એવું જાણી સૌ હરિ ભજો રે, સાંભળજો સૌ સાથ, પર ઉપકાર કરી પામશોરે, જે કંઈ કીધું હશે જમણે હાથ.— ઘડપણ. એવું નફટ છે આ વૃદ્ધપણું રે, મૂકી દો અહંકાર, ધર્મના સત્ય વચન થકી રે, મહેતો નરસૈંયો ઊતર્યો ભવપાર. — ઘડપણ. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.821751690589873,3.740503340079184,3.640652829793464,1.2921630144119263 45693,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""રઘુનાથદાસ"" ઇતિહાસ કહો. ","કવિ અમદાવાદ પાસે ગોમતીપુરમાં થઈ ગયો. નાતે લેઊઆ કણબી હતો અને સંવત ૧૮૩૬માં હયાત હતો. તે વિષ્ણુ ભક્ત હતો. તેણે શ્રીમદ્ભાગવત ગુજરાતીમાં રચેલું છે; તથા રામાયણ, ધ્રુવાખ્યાન અને છુટક છપા સવૈયા, પદ, ગરબિયો વગેરે રચેલાં છે. એની કવિતામાં ઘણી મીઠાશ છે. તેના વંશના કણબી ગોમતીપુરમાં હાલ છે, તેની પાસે રઘુનાથદાસનાં રચેલાં તમામ પુસ્તકો છે. પણે તે એવા વેંહેમી છે કે કોઈને છાપવા આપતા નથી. રઘુનાથદાસે ઉધવજીના સંદેશાની ગરબિયો રચેલી છે તેની મતલબથી એવું જણાય છે, કે સંસાર તજીને જોગી થવાની વાત તેને ગમતી નોહોતી. અને જેમ બને તેમ પરમેશ્વર ઊપર પ્રેમ ઘણો રાખ્યાથી કલ્યાણ થાય છે. પણ તપ કરવા વગેરેથી કલ્યાણ થતું નથી; એવો તેનો અભિપ્રાય હતો. એ કવિ પેહેલા વર્ગમાં ગણાય છે. એની કવિતા સઊથી સમજી શકાય એવી સહેલી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.6136720727092975,3.535613245847433,3.64046057303068,1.2921102046966555 74367,"બાળરમત: ""પંખી ઉડે"" વિષે જણાવો.","આ રમતમાં પણ ગમ્મત સાથે બાળકોની સજાગતા વિકસિત થાય છે. ૨-૪ વર્ષના નાના બાળકોને આમાં મજા આવે. થોડા બાળકોની સામે એક બાળક ઉભું રહે. આ બાળક એમ બોલે: ""પંખી ઉડે.."". અહીં તે કોઈ પણ પંખીનું નામ બોલે - જેમકે કાગડો, પોપટ, મોર, ચકલી વિ. - એટલે કે, ""મોર ઉડે..."", ""કાગળો ઉડે..."" વિ. સામે ઉભેલા બાળકો હાથથી પંખી ઉડતું હોય એવી sign કરે - હાથ ઉપર નીચે હલાવે. જો આ બાળક કોઈ પ્રાણીનું નામ બોલે - જેમકે ""ગાય ઉડે..."", ""કુતરું ઉડે..."", ""ઘોડો ઉડે..."" વિ. તો સામે ઉભેલા બાળકોએ ઉડવાની નિશાની નહિ કરવાની. જો કોઈ બાળક આવી નિશાની કરે તો એ આઉટ ગણાય. આમ બાળકની સજાગતા ઉપરાંત પંખી/પ્રાણીઓ વિશેની એની સમજ વિકસે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,18.154433738569264,3.345024018898574,3.639256052973873,1.2917792797088623 100759,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""મહીડું મથવાને ઊઠ્યા જશોદારાણી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""મહીડું મથવાને ઊઠ્યા જશોદારાણી; વિસામો દેવાને ઊઠ્યા સારંગપાણી."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો."," મહીડું મથવાને ઊઠ્યા જશોદારાણી; વિસામો દેવાને ઊઠ્યા સારંગપાણી. – મહીડું. માતા રે જશોદા તારું મહીડું વલોવું; બીશો માં માતાજી ! ગોળી નહીં ફોડું. – મહીડું. ધ્રૂજયો મેરુ રે એને ધ્રાસકો લાગ્યો; રવૈયો કરશે તો નિશ્ચે હું ભાગ્યો. – મહીડું. વાસુકિ ભણે; ‘મારી શી પેર થાશે ? મારું નેતરું કરશે તો જીવડો જાશે.’ – મહીડું. રત્નાકર કહે; ‘મુજ રતન નથી, ઠાલો વલોવશે મુને ગોકુળપતિ.’ – મહીડું. બ્રહ્મા ઇંદ્રાદિક વળતાં લાગ્યા રે પાય; ‘નેતરૂ મૂકો તમે ગોકુળા રાય !’ – મહીડું. જશોદાજી કહે; ‘હું તો નવનિધ પામી, ભક્તવત્સલ મળ્યો નરસિયાનો સ્વામી.’ – મહીડું. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.7182572288406983,3.9286989132665022,3.637151269692069,1.2912007570266721 96934,દાબડા વિશે જણાવો,"દાબડા એટલે ગુજરાતી સેંડવીચ. આ એક સ્વાદિષ્ટ વાનગી છે. બાફેલ કંદના પતીકા વચ્ચે સંભાર ભરી અને તળીને તે ખવાય છે. રતાળુના દાબડા રતાળુના મોઢાના ઝીણો ભાગ કાપીજાડા ભાગના જાડાં પતીકા કરવા. તેને પાણી વગર બાફી લેવાં હાથમાં એક પતીકું લઈ તેમાં વટાણા, તુવેર, કોપરા કોથમીર કે અન્ય ભાવે તે સંભાર ભરવો. તેના પર બીજું પતીકું ઢાંકી દાબી દેવો આ દાબડાને સૂતરથી બાંધી દેવા તેને તેલમાં ધીમે તાપે તળી લેવા. સૂરણના દાબડા સૂરણના દાબડા ઉપર પ્રમાણે કરવા તેના ત્રિકોણ ચોરસ કે અન્ય ભાવે તે આકાર કરવા. બટેટાના દાબડા બટેટાના દાબડા ઉપર પ્રમાણે બનાવવા. બટેટાને બાફવાની જરૂર નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,15.849788804755365,3.459348113822947,3.637111380346674,1.2911897897720337 159125,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""લજ્જારામ"" ઇતિહાસ કહો. ","અમદાવાદનો ઔદિચ્ચ બ્રાહ્મણ સંવત ૧૮૪૩માં હતો. તેણે ભારતમાંથી કોઠાયુદ્ધ ગુજરાતીમાં કરેલું છે, તથા સગાળશાની વાર્તાની કવિતા કરેલી છે. એની કવિતામાં ઝાઝી મીઠાશ નથી, તેથી તે ઘણી પ્રસિદ્ધ પણ નથી. માટે તે ત્રીજા વર્ગમાં ગણવા લાયક છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.6971621398283725,3.5717316944102206,3.63577143928964,1.2908213138580324 92869,સમાસના પ્રકારો કેટલા છે? ,"ગુજરાતી વ્યાકરણમા સમાસ ના મુખ્ય સાત (7) પ્રકાર છે. જે નીચે મુજબ છે. 1) દ્વન્દ સમાસ 2) તપુરુષ સમાસ 3) મધ્યમપદલોપી સમાસ 4) ઉપપદ સમાસ 5) કર્મધારય સમાસ 6) બહુવ્રીહિ સમાસ 7) અવ્યવીભાવ સમાસ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.570194554620433,3.631435948221738,3.635540001588169,1.290757656097412 152239,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""રસ્તામાં જતાં મેં બાપ-દીકરાને જોયા. સામે એક મિત્ર મળ્યો. બાપે દીકરાને કહ્યું: “સલામ ભરો ભાઇ, ભાઇને સલામ. સલામ. સલામ. સલામ. અરે આમ સલામ !” છોકરાને ગમ્યું નહિ પણ તેણે સલામ ભરી. તેનો હાથ ઢીલો હતો; મોં ઊતરી ગયું હતું. મને થયું: “નાહકનું શું કામ ?”""","હું એક ભાઇને ત્યાં મળવા ગયો. ભાઇની પાસે તેની દીકરી બેઠી હતી. નાની મજાની હતી. મેં તેની સામે મોં મલકાવી જોયું. બાપે કહ્યું: “દીકરા, શ્લોક બોલો જોઇએ ? ઓલ્યો મૂકં વાળો.” દીકરી મારી લાકડી સાથે રમતી હતી. બાપા કહે: “બોલો બેટા, બોલો. પછી આપણે ટીકડી ખાવી છે ના ?” દીકરી શ્લોક બોલી ગઇ. મને થયું: “નાહકનું શું કામ ?”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.243129875538928,3.945126847257325,3.630098098039501,1.2892596721649168 159462,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""પલંગ પાયે તને કુસુમમાળાવડે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""પલંગ પાયે તને કુસુમમાળાવડે, બેહુ કર બાંધ્યો લાજ લોપી; માહરે મંદિરથકિ કોણ મૂકાવશે, શું કરશે સહુ શોક્ય કોપી."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","પલંગ પાયે તને કુસુમમાળાવડે, બેહુ કર બાંધ્યો લાજ લોપી; માહરે મંદિરથકિ કોણ મૂકાવશે, શું કરશે સહુ શોક્ય કોપી. તું વનમાળી કાહાવે, હું કુસુમ વનવેલડી, નીર નિત સીંચતો કાં અરોપી; ભ્રમર જાએ ફુલ, ફુલ મકરંદ વશ, કમળમાં હેત ન રહ્યોરે રોપી. પ્રીતનો કરનાર પ્રેમના પાત્રશું, તન મન પ્રાણ ત્યાં મેલે સોંપી; ભણે નરસઈઓ જેમ રીસ ઊતરે, ત્યમ તું શિખ શાણી દે રે ગોપી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.122447512529196,5.392855622029781,3.629076971944912,1.2889783382415774 19218,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: ""પચીસ વર્ષ પૂરાં થયે ઊજવાતો ઉત્સવ.""","પચીસ વર્ષ પૂરાં થયે ઊજવાતો ઉત્સવ એટલે ""રજતમહોત્સવ"". અર્થ: કોઈ પણ વ્યક્તિ, સંસ્થા, મંડળ વગેરેનો ૨૫ વર્ષ પૂરાં કર્યાનો ઊજવાતો ઉત્સવ, રૌપ્ય મહોત્સવ, ‘સિલ્વર જ્યુબિલી’. ઉ.દા.: પચીસ ડિસેમ્બરે અમારા વિદ્યાલયનો રજતમહોત્સવ મનાવવામાં આવશે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.156793934411068,3.48284491602542,3.6290116469600378,1.288960337638855 197004,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""રેવાશંકર"" ઇતિહાસ કહો. ","⁠એ કવિ જુનાગઢનો વડનગરો નાગર હતો. અને સંવત ૧૮૭૫માં હયાત હતો. તેણે ચંદ્રાવળાછંદમાં ઘણી કવિતા રચેલી છે; અને તે વખાણવા લાયક છે. સગળા કવિયો કરતાં એની કવિતામાં ઝડ ઝમકની રચના ઘણી જ સારી છે; અને વળી મીઠાશ ભરેલી છે. તેણે સંસ્કૃત શબ્દો હદથી જ્યાદે વાપર્યા છે. શ્રીમદભાગવતના દશમસ્કંદનો સાર, તથા ડાકોરલીલા ચંદ્રાવળાછંદમાં રચેલાં છે, અને છુટક પદ ગરબિયો પણ જુદી જુદી બાબતોની કરેલી છે. એ કવિ પેહેલા વર્ગમાં ગણાય છે. અને તે ગોસ્વામીના મતનો હતો; તેના જન્મચરિત્રની વિશેષ વાત જુનાગઢમાંથી કોઈ મિત્ર લખી મોકલશે તો અમે તેનો મોટો ઉપકાર માનશું. તે ઈતિહાસની એવી રીતનો કે તેનો જન્મ કિયા વર્ષમાં, મરણ કિયા વર્ષમાં, અને તે શો ધંધો કરતો હતો. કવિતાનો અભ્યાસ કેની પાસે તેણે કર્યો હતો. તેણે કાંઈ ઊપર લખ્યાં કરતાં વધારે કવિતા કરી છે કે નહીં તેના ડહાપણની કાંઈ બીજી વાતો ચાલતી હોય તે, તથા તેના વંશમાં હાલ કોણ છે. ઈત્યાદિ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.223348497021433,3.443782659187235,3.6270753602268817,1.2884266376495361 136978,અંગૂઠો એટલે શુ ?,"હાથ તેમ જ પગના તળિયાના અગ્રભાગોને આંગળી કહેવાય છે. હાથ તેમ જ પગની આંગળીઓ પૈકી સૌથી વધારે જાડાઇ ધરાવતી આંગળી જેને આપણે સામાન્ય રીતે અંગૂઠો કહીએ છીએ, તેનું વાસ્તવિક નામ ""અંગુષ્ઠ"" છે. મનુષ્યના પ્રત્યેક હાથ તેમ જ પગમાં પાંચ-પાંચ આંગળીઓ આવેલી છે. આમ દરેક માનવશરીરને કુલ વીસ આંગળીઓ હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,31.34287035184102,3.3322237200460227,3.62356742047937,1.2874590158462524 98958,"નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ આપો. ટોમ ક્લેન્સીની ""ધ ડિવિઝન"" ક્યારે બહાર આવી?","ટોમ ક્લેન્સીની ધ ડિવિઝન એ ""મેસિવ એન્ટરટેઈનમેન્ટ"" દ્વારા બનાવાયેલી અને પ્લેસ્ટેશન 4, વિન્ડોઝ અને Xbox સિરીઝ માટે યુબીસોફ્ટ કંપની દ્વારા ""8 માર્ચ, 2016"" માં પ્રકાશિત કરાયેલ વિડિયો ગેમ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.377327433240411,3.788712016496589,3.621469120524929,1.2868797779083254 43371,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""સફલ રજની હુઈ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""સફલ રજની હુઈ આજની અભિનવી, પલંગ બેસાડી વાહાલે હાસ્ય કીધું; કર દર્પણ ધરી વદન અવિલોકવા, પ્રેમનું ચુંબન ગાલે કીધું."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","સફલ રજની હુઈ આજની અભિનવી, પલંગ બેસાડી વાહાલે હાસ્ય કીધું; કર દર્પણ ધરી વદન અવિલોકવા, પ્રેમનું ચુંબન ગાલે કીધું. કુસુમના ટોડર કંઠ ભૂષણ ધરી, ભૂજ ભીડી ભુધરે હ્રદયા સાથે; સુસ્ત સંગ્રામશું હું એને જઈ ભડી, જીત્યો યદુનાથ દ્વય બાહુ બાથે. મદનના સૈન્યશું માન માગ્યું ઘણું, જુદ્ધ જીત્યું રણ હાથ આવ્યું; ચૌદ ભુવનતણો નાથ મેં વશ કર્યો, અજિત જીત્યાતણું બિરદ કહાવ્યું. જેમ ગજયુવતિ માતંગ મદગલીતા, સુંદરી સેજ હરિસિંહ આવ્યો; નરસિંહાચા સ્વામી સુભટ સુરાસુર, કેસરી કાન સાહી નચાવ્યો. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.552706075049176,4.775220752082435,3.620596734127718,1.286638855934143 81357,દાબેલી વિશે જણાવો,"દાબેલી કે કચ્છી દાબેલી કે કચ્છી ડબલરોટી એ એક તાજું ફરસાણ છે જેનું ઉદ્‌ગમ ભારતના ગુજરાત રાજ્યના કચ્છ ક્ષેત્રમાં થયું હતું. આ એક મસાલેદાર વાનગી છે. જેમાં બાફેલા બટેટાના મસાલાને પાંઉને કાપીને તેના બે ફાડીયાની વચ્ચે મૂકીને બનાવાય છે. સ્વાદ માટે તેમાં આંબલી, ખજૂર, લાલ મરચું, લસણ, વગેરેની ચટણી અને શેકેલા મસાલેદાર શિંગદાણા પણ ઉમેરાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,14.326928040548175,3.6149143209036794,3.620578606604993,1.286633849143982 141708,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: સજન મારી પ્રીતડી સદીઓ પુરાણી ભૂલી ના ભૂલાશે પ્રણય કહાણી. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","સજન મારી પ્રીતડી સદીઓ પુરાણી ભૂલી ના ભૂલાશે પ્રણય કહાણી. જનમોજનમની પ્રીતિ દીધી કાં વિસારી, પ્યારી ગણી તેં શાને મરણ પથારી? બળતાં હૃદયની તેંતો વેદના ન જાણી. સજન મારી પ્રીતડી.. ધરા પર ઝૂકેલું ગગન કરે અણસારો, મળશે જીગરને મીઠો અમીનો સહારો, ઝંખતા જીવોની લગની નથી રે અજાણી. સજન મારી પ્રીતડી..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.080431706035354,4.150609064254984,3.6204633694758144,1.2866020202636719 103107,"અહીં મીરાંબાઈ રચિત કૃતિ ""કૃષ્ણ કરો યજમાન"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""કૃષ્ણ કરો યજમાન. અબ તુમ, કૃષ્ણ કરો યજમાન. જાકી કીરત વેદ બખાતન,"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો. ","કૃષ્ણ કરો યજમાન. અબ તુમ, કૃષ્ણ કરો યજમાન. જાકી કીરત વેદ બખાતન, સાખી દેત પુરાતન. ... અબ તુમ. મોર, મુકુટ, પીતાંબર સોહત, કુંડળ ઝળકત કાન. ... અબ તુમ. મીરાં કે પ્રભુ ગિરિધર નાગર, દો દર્શન કો દાન. ... અબ તુમ. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.118945567526426,4.961437009124868,3.618736546770824,1.2861249446868896 14551,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""અખિલ બ્રહ્માંડમાં એક તું શ્રી હરિ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""પ્રેમરસ પાને તું મોરના પિચ્છધર ! તત્ત્વનું તું પણું તુચ્છ લાગે; દૂબળા ઢોરનું, કુશકે મન ચળે, ચતુરધા મુક્તિ તો એ ન માગે. "" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","પ્રેમરસ પાને તું મોરના પિચ્છધર ! તત્ત્વનું ટૂંપણું તુચ્છ લાગે; દૂબળા ઢોરનું કુશકે મન ચળે, ચતુરધા મુક્તિ તેઓ ન માગે. પ્રેમ પ્રેમની વાત પરીક્ષિત પ્રીછ્યો નહિ, શુકજીએ સમજી રસ સંતાડ્યો; જ્ઞાન વૈરાગ્ય કરી, ગ્રંથ પૂરો કર્યો; મુક્તિનો માર્ગ સૂધો દેખાડ્યો. પ્રેમ મારીને મુક્તિ આપી ઘણા દૈત્યને, જ્ઞાની, વિજ્ઞાની, બહુ મુનિ રે જોગી; પ્રેમને જોગ તો વ્રજતણી ગોપિકા, અવર વિરલા કોઈ ભક્ત ભોગી. પ્રેમ પ્રેતને મુક્તિ તો પરમ વલ્લભ સદા, હેતુના જીવ તે હેતુ તૂઠે; જનમોજનમ લીલારસ ગાવતાં, લહાણનાં વહાણ જેમ દ્વાર છૂટે. પ્રેમ મેં ગ્રહ્યો હાથ ગોપીનાથ ગરવા તણો, વાત બીજી નવ લાગે મીઠી; નરસૈંયો જાચે છે રીતિ-મતિ પ્રેમની, જતિ સતીને તો સપને ન આવે. પ્રેમ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.990832430011936,3.9933931766443367,3.618398355156733,1.2860314846038816 44970,માડી તારુ કંકુ ખર્યું ને સુરજ ઊગ્યો – અવિનાશ વ્યાસ રચિત ગીત લખો.,"માડી તારુ કંકુ ખર્યું ને સુરજ ઊગ્યો જગ માથે જાણે પ્રભુતાએ પગ મૂક્યો. મંદિર સર્જાયું ને ઘંટારવ જાગ્યો નભનો ચંદરવો માંએ આંખ્યુમાં આંજ્યો દીવો થાવા મંદિરનો ચાંદો આવી પૂગ્યો કંકુ ખર્યું ને સુરજ ઊગ્યો… માવડીની કોટમાં તારાના મોતી જનનીની આંખ્યુંમાં પૂનમની જ્યોતિ છડી રે પુકારી માંની મોરલો ટહુક્યો કંકુ ખર્યું ને સુરજ ઊગ્યો… નોરતાંનાં રથનાં ઘૂઘરા રે બોલ્યા અજવાળી રાતે માંએ અમરત ઢોળ્યાં ગગનનો ગરબો માંનાં ચરણોમાં ઝૂક્યો કંકુ ખર્યું ને સુરજ ઊગ્યો…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.829943272187912,3.5755457699436235,3.6180265534069274,1.2859287261962893 136196,"મને કંટાળો આવે છે, શું તમે મને હસાવી શકશો?","હા કેમ નહિ! હું તમને પતિ પત્ની વિશે એક ગમ્મત વાળો જોક કહું: પત્ની : આપણો સંસાર સુખેથી ચાલે એટલે હું એકાદશી રહું છું, બીજ રહું છું, પૂનમ રહું છું, જન્માષ્ટમી રહું છું, રામનવમી રહું છું, વડસાવિત્રી રહુ છુ, નવરાત્રી રહુ છુ. પતિ : એમાં શું થઈ ગયું.? પત્ની : તમે શું કરો છો, બોલો! પતિ : હું કરુ છું એ તું ના રહી શકે… પત્ની : એવું તો તમે શું કરો છો જે હું ના કરી શકું, બોલો .? પતિ : *હું મૂંગો રહું છું….*",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.67529174934361,3.332157780182758,3.61725287967861,1.285714864730835 131873,રંગવાચક વિશેષણ વિષે જણાવો.,"રંગવાચક વિશેષણ: જે વિશેષણના રંગનો ગુણધર્મ દર્શાવતું હોય તેને રંગવાયક વિશેષણ કહે છે. ઉદાહરણઃ ધોળો, પીળો, કાળો, રાખોડી, લાલ, સોનેરી, લીલો, રૂપેરી, મોરપીંછ, જાંબુડીયો વગેરે રંગવાયક વિશેષણ સૂચવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.272065747412627,3.746437657222881,3.616328483261605,1.285459280014038 25944,ગુજરાતી ઇદડા બનાવવાની રીત કઈ છે?,"સામગ્રીઃ બે વાટકી સાદા ચોખા, એક વાટકી બાફેલા(બાફ્યા) ચોખા. એક વાટકી અડદની દાળ, બે ચમચી તેલ, અડધી ચમચી રાઇ. છાસ. રીત - અડદની દાળ અને બંને ચોખામાં (દાળ અને ચોખા ડૂબે તેટલું) પાણી નાખી આગલી રાત્રે રાખી મુકો. સવારે તેમાંથી પાણી કાઢીને દાળ તથા ચોખાને વાટીને મિશ્રણ તૈયાર કરો. તૈયાર મિશ્રણમાં જરૂરી છાસ નાખીને તૈયાર ઢોકળાનાં ખીરાને સાત થી આઠ કલાક માટે રાખી મૂકો. બાદ તેમાં સ્‍વાદ પ્રમાણે મીઠું નાખીને સારી રીતે હલાવી લો, ઢોકળાના પાત્રમાં તેલ લગાવી તેમાં આ મિશ્રણ ને પાથરી દો. ઉપરથી તેમાં મરી પાઉડર છાંટી તેને ઢોકળીયામાં રાખીને દસ-બાર મિનિટ પકવવા દો, ચપ્પુ લગાવી ને જોઇ લો કે જુઓ ઢોકળા કાચા નથી ને? (ચપ્પુમાં ખીરૂં ચોટે તો થોડો સમય વધુ રાખો) આ ઢોકળાને મનપસંદ આકારમાં કાપી લો. બે ચમચી તેલને ગરમ કરી તેમાં રાઈ નો વઘાર નાખી તૈયાર વઘારને ઢોકળા પર નાખો. લીલી ચટણી સાથે ગરમા ગરમ સર્વ કરો.",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,6.831971031793026,3.4024313701448623,3.615578447140369,1.2852518558502197 90340,"મુકેશ માલવણકરની ""દીકરી મારી લાડકવાયી"" કવિતા લખો.","દીકરી મારી લાડકવાયી લક્ષ્મીનો અવતાર એ સૂએ તો રાત પડે ને જાગે તો સવાર દીકરી મારી.. દીકરી તારા વ્હાલનો દરિયો જીવનભર છલકાય પામતા જીવન માત-પિતાનું ધન્ય થઈ જાય એક જ સ્મિતમાં તારા ચમકે મોતીડાં હાજર દીકરી મારી.. ઢીંગલા સાથે રમતી ઢીંગલી જેવું મારું બાળ રમતા થાકીને ભૂખ લાગે તો ખીર રાખું તૈયાર રૂપમાં તારા લાગે મને પરીનો અણસાર દીકરી મારી.. કાળી ઘેલી વાણીથી ઘર ઘૂઘરો થઈ ને ગુંજે પા-પા પગલી ચલાવતા બાપનું હૈયું ઝૂમે દીકરી તું તો માત-પિતાનો સાચો છે આધાર દીકરી મારી.. હૈયાના ઝૂલે હેતની દોરી બાંધી તને ઝૂલવું હાલરડાની રેશ્મી રજાઈ તને હું ઓઢાડું પાવન પગલે તારા મારો ઉજળો છે સંસાર દીકરી મારી..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.358963605760656,3.589160955255079,3.613615296288318,1.2847087383270264 71535,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""હરિ આવ્યા છે નારીના વેશે રે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""હરિ આવ્યા છે નારીના વેશે રે, એને કોઈ જુઓ રે, શિવ બ્રહ્મા જેનું ધ્યાન હરે, તેને જોઈ જોઈ દુઃખડાં ખુઓ રે. ..."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો."," હરિ આવ્યા છે નારીના વેશે રે, એને કોઈ જુઓ રે, શિવ બ્રહ્મા જેનું ધ્યાન હરે, તેને જોઈ જોઈ દુઃખડાં ખુઓ રે. ... માતા પિતા એના મનમાં વિમાસે : કહો, એ ક્યાં થકી આવી રે? અચરત સરખું સહુબે ભાસે : એ જલઝારી ક્યાં લાવી રે? ... બંધવ એનો તત્ક્ષણ ઊઠ્યો, આવ્યો મંદિર જાણી રે, રતનબાઈ ઘણું વ્યાકુળ ફરે છે : 'તમે લ્યોને, મહેતાજી ! પાણી રે.' ... પરમેશ્વરે પુત્રી કરી જાણી, સભા મધ્યે આણી રે, અંતર્ધાન થયા અલબેલો, વાત સહુ કોઈએ જાણી રે. ... જયજયકાર થયો જ્ગમાંહે, હરખ વધ્યો હૈયે રે, નરસૈંયાનો સ્વામી ભલે મળિયો, એનાચરણકમળમાં રહીએ રે. ...",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.651165997377072,4.540008314767793,3.6130772964776408,1.2845598459243774 40194,ખાવાની વાનગી દાબડા વિશે જણાવો.,"દાબડા એટલે ગુજરાતી સેંડવીચ. આ એક સ્વાદિષ્ટ વાનગી છે. બાફેલ કંદના પતીકા વચ્ચે સંભાર ભરી અને તળીને તે ખવાય છે. રતાળુના દાબડા: રતાળુના મોઢાના ઝીણો ભાગ કાપીજાડા ભાગના જાડાં પતીકા કરવા. તેને પાણી વગર બાફી લેવાં હાથમાં એક પતીકું લઈ તેમાં વટાણા, તુવેર, કોપરા કોથમીર કે અન્ય ભાવે તે સંભાર ભરવો. તેના પર બીજું પતીકું ઢાંકી દાબી દેવો આ દાબડાને સૂતરથી બાંધી દેવા તેને તેલમાં ધીમે તાપે તળી લેવા. સૂરણના દાબડા: સૂરણના દાબડા ઉપર પ્રમાણે કરવા તેના ત્રિકોણ ચોરસ કે અન્ય ભાવે તે આકાર કરવા. બટેટાના દાબડા: બટેટાના દાબડા ઉપર પ્રમાણે બનાવવા. બટેટાને બાફવાની જરૂર નથી.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,9.645952348200147,3.437124955164857,3.612477794589861,1.2843939065933228 183664,"જવાહર બક્ષી ની ""ફરી ન છૂટવાનું બળ"" કવિતા લખો.","ફરી ન છૂટવાનું બળ જમા કરે કોઈ, પ્રસંગ નહીં તો મિલન ના જતા કરે કોઈ. મને ઘણાય તમારો સંબંધ પૂછે છે, તમારી પણ કદી એવી દશા કરે કોઈ. ક્યાં એની પાસ જવાની થતી નથી ઇચ્છા, મને ફરીથી જવાની મના કરે કોઈ. ફના ગુનાહ કર્યા તો કર્યા છે મેં તારા, મને આ માન્ય નથી કે સજા કરે કોઈ.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.8378868160578685,3.5799092740840472,3.612388653021047,1.2843692302703857 10393,દ્વન્દ સમાસ વિષે જણાવો.,"જુદા જુદા અર્થવાળા શબ્દો સમાન કક્ષામાં એટલે કે સરખું મહત્ત્વ ધરાવતા હોય અને તેમની વચ્ચે સમુચ્ચય કેવિકલ્પનો એટલે કે 'અને' અથવા 'કે' નો સંબંધ હોય તેને દ્વન્દ સમાસ કહે છે. દા.ત.: ભાઈબહેન = ભાઈ અને બહેન ઉદાહરણ : ત્રણચાર = ત્રણ કે ચાર માતાપિતા = માતા અને પિતા આબોહવા = આભ અને હવા વેરઝેર =વેર અને ઝેર",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,11.61484588680415,3.546203112268892,3.611937380672079,1.2842442989349365 8543,અટલ પદયાત્રી પુલ વિશે કહો,"અટલ પેડેસ્ટ્રિયન બ્રિજ એ અમદાવાદ, ગુજરાત, ભારતમાં સાબરમતી નદી પર સાબરમતી રિવરફ્રન્ટ પર એક રાહદારી ત્રિકોણાકાર ટ્રસ બ્રિજ છે. તેમાં પતંગોથી પ્રેરિત ડિઝાઇન છે. 2022 માં ઉદ્ઘાટન કરાયેલ, તે 300 મીટર (980 ફૂટ) લાંબુ અને 10 મીટર (33 ફૂટ) થી 14 મીટર (46 ફૂટ) પહોળું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,12.33741092274228,3.473177845976128,3.610337712776739,1.2838013172149658 190233,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો. ""ચંચળ અને લક્ષ્મી અંદર અંદર વાતો કરતાં હતાં. ⁠ચંચળ કહે: “લક્ષ્મી મને તારા જેવી ઢોલણી બહુ ગમે છે. તારી જેમ જ એકલાં સૂવાની મરજી થાય છે.” ⁠લક્ષ્મી કહે: “ત્યારે કેમ સીતી નથી ?” ⁠ચંચળ કહે: “પણ બા ઢોલણી ભરાવે ત્યારે ના ? એ તો ભરાવતી જ નથી.”"""," ⁠લક્ષ્મી કહે : “હું બાને કહીશ કે ઢોલણી ઝટ ભરાવે.” ⁠ચંચળ કહે: “પણ એ તો બાને મારા વિના નથી ગમતું ને મને ભેગી સુવરાવવા માટે ઢોલણી નથી ભરાવતી.” ⁠લક્ષ્મી કહે: એવું તે હોય ? ⁠ચંચળ કહે: “સાચે ! બા મને પરાણે ભેGગી સુવારે છે. મને તો નોખા સૂવું બહુ ગમે છે પણ બાને નથી ગમતું.” ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.921162172753623,4.4804844782752085,3.6099598538245927,1.2836966514587402 176030,"હર્ષ બ્રહ્મભટ્ટ ની ""મરણ મોકલાવ"" કવિતા લખો.","મોકલી જો તું શકે મરણ મોકલાવ, મહેરબાની કર હવે સ્મરણ ન મોકલાવ. આવવું જો હોય તારે તો આવ રૂબરૂ, મહેરબાની કરી હવે કારણ ન મોકલાવ. કે મને ડંખ્યા કરે તારો વિરહ સતત, વાંઝણી આ ઇચ્છાની નાગણ ન મોકલાવ. જિંદગીભર હું ચલાવી લઈશ જળ વિના, મુજ તરસને કાજ તું આ રણ ન મોકલાવ. યાદ તારી પુરતી છે બાળવા મને, અગ્નીનાં રૂપમાં શ્રાવણ ના મોકલાવ.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.627706093639346,3.636033233023485,3.604853602544464,1.2822811603546143 45127,શિલ્પકલા વિશે જણાવો,"ગુજરાત ભવ્ય સાંસ્કૃતિક અને કલાસભર શિલ્પ વારસો ધરાવે છે. હવેલી સ્થાપત્ય, મંડપ પ્રવેશદ્વાર, ખડકી, માઢ, ઝરૂખો, વગેરે લાકડામાં અને પત્થરમાં સારી રીતે કંડારાયેલા મળે છે. ગુજરાતનાં પ્રાચીન તળાવો, કુંડો, કુવા અને વાવ જેવાં કૃત્રિમ જળાશયોમાં કરેલી કોતરણીનો જગતભરમાં જોટો જડે એમ નથી. જેમ કે પાટણનું સહસ્ત્રલિંગ તળાવ અને રાણકી વાવ, અમદાવાદની અડાલજ વાવ વગેરે. અમદાવાદની સીદી સૈયદની જાળી, મોઢેરાનું સૂર્યમંદિર, દેલવાડાનાં અને કુંભારિયાનાં જૈન મંદિરો, સોમનાથનું પ્રસિદ્ધ શિવમંદિર, શત્રુંજય, તારંગા અને અન્ય સ્થળોનાં જૈન મંદિરો, શામળાજીનું મંદિર, અમદાવાદના હઠીસીંગના દહેરાં, અમદાવાદની રાણી રૂપમતીની મસ્જિદ, સરખેજનો શેખ સાહેબનો રોજો વગેરેનો સમાવેશ થાય છે",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,11.776622571050009,3.515173136082775,3.604009707617172,1.2820470333099367 99646,નાળિયેરની ચટણી,"નાળિયેરની ચટણી અથવા કોપરાંની ચટણી એ એક મૃદુ અને સ્વાદિષ્ટ ચટણી છે. તે મોળા ફરસાણ સાથે સારી લાગે છે. દક્ષિણ ભારતના નાસ્તામાં તેનું વિશેષ સ્થાન છે. મોટાં ભાગના દક્ષિણ ભારતીય ફરસાણ (સ્થાનીય ભાષામાં ટીફ્ફન) સાથે તેને સંભાર સાથે પીરસાય છે. ------------------------ નાળિયેરની ચટણી કૃતિ: મિક્સીમાં દાળીયા વાટી લો. નાળિયેર,લીલાં મરચા, મોળું દહીં, દાળીયાનો ભૂકો, કોથમીર જોઈતા પ્રમાણમાં લઈને પીસી લો. એક વધારિયામાં તેલ ગરમ કરી તેમાં અડદની દાળ ઉમેરો રાતી થવા આવે એટલે તેમાં જાડી રાઈ, હિંગ, લીમડાઅને આખા લાલ મરચા કે બોરીયા મરચાનો વઘાર કરો. આ વધારને પીસેલી ચટણી પર રેડો અને હલાવો. નોંધ: આ ચટણી કોઈ પણ તળેલા ફરસાણ સાથે આપી શકાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,22.011512434773927,3.5703864716308398,3.6037171404844086,1.2819658517837524 90564,"""પૂનમની પ્યારી પ્યારી રાત…"" ગીત લખો.","હે શરદ પૂનમની રાતડી જી રે અને ચાંદો ઊગ્યો છે આકાશ અરે પણ સરખે સરખી સાહેલડી અરે વળી રમ્યા એ પૂરી રાત. હે પૂનમની પ્યારી પ્યારી રાત, મારી પ્રિતમ સાથે છે મુલાકાત, આજ તું ના જાતી… ચમકે છે નભમાં જેટલાં તારા, હો સપનાં તે એટલાં મનમાં આજની આ પૂનમ છે જેવી રૂપાળી, એવું જ રૂપ મારા તનમાં જોજે થાયે ના આજે પ્રભાત, મારી પ્રિતમ સાથે છે મુલાકાત, આજ તું ના જાતી… જાગી છે પ્રિત મારી જન્મો જનમની, રમશું રે રાતભર રંગમાં જાવ જાવ સખીઓ થાશે રે મોડું, સાજન છે કોઇનાં સંગમાં મને કરવા દ્યોને થોડી વાત, મારી પ્રિતમ સાથે છે મુલાકાત, આજ તું ના જાતી…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.84053412603524,3.399658997698816,3.6036114612801886,1.281936526298523 53959,C (પ્રોગ્રામિંગ ભાષા) વિશે લખો.,"C એ સામાન્ય હેતુ તેમજ સીસ્ટમ પ્રોગ્રામિંગ માટે વપરતી પ્રોગ્રામિંગ ભાષા છે. જેની રચના ૧૯૬૯ થી ૧૯૭૩ વચ્ચે ડેનીસ રીચી દ્વારા AT&T Bell Lab માં થઇ આવી હતી. એ સમયે તેનો મુખ્ય ઉદેશ્ય Unix ઓપરેટીંગ સિસ્ટમ ને C મા ફરી થી લખવા નો હતો. આ ભાષાની ડિઝાઈનની સૂચનાઓનું મશીનની સૂચનાઓમાં સરળ રીતે રૂપાંતર થાય છે. ઘણી ભાષાઓ C માંથી વિકસાવવામાં આવેલી છે જેમકે C++, C શાર્પ (C#), PHP, પાયથોન, જાવા, જાવાસ્ક્રિપ્ટ વગેરે. ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.013315317676868,3.6692706853048502,3.603064642388284,1.2817847728729248 69461,ભારતીય સંસ્કૃતિમા પ્રાણિયોનુ મહત્વ જણાવો.,"સદીઓથી ભારતની પ્રજા પ્રાણીપ્રેમી છે. હાથી, ગેંડો, ચિત્તો, વાઘ, વ, રીંછ, સિંહ, હરણ, સાબર, રોઝ, શિયાળ, સસલાં, અજગર, સાપ,નાગ,નોળિયા, ઘો, શાહુડી જેવા અનેક જીવો જોવા મળે છે. વિશ્વમાં એશિયાઇ સિંહો માત્ર ભારતનાં ગુજરાતનાં ગીરના જંગલમાં જોવા મળે છે. લોકોએ વાઘ, મોર, મગર, ગરુડ વગેરે વન્ય જીવોને દેવ-દેવીઓના વાહન તરીકે સ્થાન આપ્યું છે. ભારતનાં બંધારણે આપણી રાષ્ટ્રમુદ્રામાં ચાર સિંહો, ઘોડો અને બળદની આકૃતિને સ્થાન આપીને વન્ય જીવોનું ગૌરવ કર્યુ છે. વન્યજીવોની રક્ષા માટે અભયારણ્યો બનાવી તેમના જીવનની સુરક્ષા માટે કાયદા પણ ઘડેલ છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.824052579364041,3.484619048599834,3.602525207190325,1.281635046005249 178002,ગુજરાતી સ્વાદિષ્ટ વાનગી ભાખરવડી બનાવવાની રીત જણાવો.,"સામગ્રી - વરિયાળી, જીરુ, ખસખસ 2-2 ચમચી, આખા ધાણા 2 ચમચી, 2 ચમચી સૂકા નારિયેળનું છીણ,1 ટેબલસ્પૂન ગરમ મસાલો, મીઠું, મરચું, ખાંડ, આમચૂર પાવડર અથવા એક લીંબુનો રસ, લસણ 7 કળી, લીલા મરચા 4. વરિયાળી, જીરુ, ખસખસ, ધાણા અને તલ સેકીને અધકચરા વાટી લો. લસણ મરચાનુ પેસ્ટ બનાવો. હવે કોપરાના છીણમાં વાટેલા ખસખસ ધાણા, આદુ મરચાનુ પેસ્ટ, મરચુ મીઠુ, હળદર, ગરમ મસાલો, લીંબુનો રસ અને ખાંડ નાખીને મિક્સ કરો. લોટ બાંધવા - ચણાના લોટ અને ઘઉંના લોટને મિક્સ કરીને મીઠુ અને તેલ નાંખી તેનો સહેજ કડક લોટ બાંધો. આ લોટ પર ભીનુ કપડુ રાખી તેને ઢાંકી દો. બનાવવાની રીત - બાંધેલા લોટાના મોટા લૂઆ બનાવી તેને રોટલી વણો. એક વાડકીમાં ખાંડનુ પાણી બનાવો અને તેને રોટલી પર ચોપડો પછી આ રોટલી પર ભરાવનની એક પરત બનાવો. આવુ કરવાથી મસાલો ચોંટી રહેશે. હવે આનો ગોલ રોલ બનાવતા જાવ અને દબાવતા જાવ. તેના કાપાં પાડી સારી રીતે ગરમ થયેલાં તેલમાં હાથ વડે દબાવીને તળી લો. આ રેસિપીથી ઘરે બનાવેલી ભાખરવડી તમે 15થી 20 દિવસ સુધી સ્ટોર કરી શકો છો હવે આ મિશ્રણને થાળી કે ટ્રેને ચીકણી કર્યા વગર ચમચા કે વાટકીની મદદથી બરાબર પાતળું ફેલાવી દો. વધુમાં વધુ 10-15 મિનિટમાં આ મિશ્રણ જામી જશે એટલે તેને ચાકુની મદદથી 2 ઇંચ પહોળી અને અંદાજે 6 ઇંચ લાંબી પટ્ટીમાં કાપી લો. આ પટ્ટીને એક પછી એક રોલ કરતા જાઓ અને અલગ પ્લેટમાં કાઢી લો. નાનકડી કઢાઈમાં તેલ ગરમ કરો. તેલ ગરમ થતાં જ તેમાં રાઈ નાંખો. રાઇ તતડે એટલે ઉપરથી લીલા મરચાં નાંખી ગેસ બંધ કરી દો અને આ તેલના મિશ્રણને થોડું થોડું કરી ખાંડવીની ઉપર રેડો. ઉપરથી સમારેલી કોથમીર અને નારિયેળની છીણથી ગાર્નિશ કરો. આ ખાંડવી તમે કોથમીરથી ચટણી સાથે અને એકલી પણ ખાઇ શકો છો.",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,5.330568965109452,3.5115749951326296,3.601161517960492,1.2812564373016357 31126,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""એક જ માબાપનાં અને એક જ માળામાં ઊછરેલાં એક જ ડાળે બેઠેલાં પોપટનાં બચચાંને વાઘરીએ પકડ્યાં ને વેચ્યાં; એક કોઈ ખાદાન અમીરને ત્યાં ને બીજું કલાલને ત્યાં. ⁠અમીરના ઘરમાં સુલેહ અને સંપ, હેત અને પ્રીત, માન અને પાન. અમીરને ત્યાંનું અમીરતા શીખ્યું. પાંજરે બેસી મીઠા બોલ બોલે, રૂડી વાણી ઓચરે. કોઈ આવે તો બોલે: ​“આવોજી બેસોજી જલપાન લેશોજી ?” જેવું સાંભળ્યું; જેવું દીઠું એવું કર્યું."" આ લેખને પૂરો કરો.","કલાલને ત્યાં ગાળાગાળી, કજિયો, કંકાસ મારકૂટ ને ધમ પછાડા. કલાલને ત્યાંનું વાઘરાઈ શીખ્યું. પાંજરે બેસી કડવાં વેણ બોલે, તીખી વાણી ઓચરે. કોઈ આવ્યું તો કહે: ""ભાગો, ભાગો ! અહીંથી કેમ નીકળ્યા ? જાઓ, નાસી જાઓ."" જેવું સાંભળ્યું એવું એ શીખ્યું. જેવું દીઠું એવું એણે કર્યું. ⁠આપણે આપણાં બચ્ચાંઓને કેવા ઘરમાં રાખશું ? આપણે એને કેવું દેખાડશું ? આપણે ત્યાં એ શું સાંભળશે ? ચોક્કસ વાત છે કે બચ્ચાં દેખશે એવું કરશે ને સાંભળશે એવું બોલશે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.341214692300103,3.834770291906362,3.601049045237521,1.2812252044677737 113236,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""વરસાદ હતો ને હું મારા બાળકને લઇ ને ફરવા નીકળેલો. રસ્તામાં વરસાદ પડ્યો ને અમે ભીંજાયા. નજીકનાં મિત્રને ઘેર ગયા. ભીંજાયેલ કપડે બાળકને જોઇ સવિતાબેનને થયું કે પોતાના બાબુનાં ચોરણી ને ખમીસ તે આપે. તેમણે તે પેટીમાંથી કાઢ્યાં ત્યાં તેમનો મહેન્દ્ર આવ્યો. ⁠“બા, એ તો મારાં છે. મારે પહેરવા છે.” ⁠“તેં તો પહેરેલાં છે.” ⁠“એ મારાં છે. મારે પહેરવાં છે.” ⁠“પણ તારે તો ઘણાં છે.” ⁠“આ મારે જોવે છે.” ⁠“ના રે ભાઇ, એમ તે થાય કે ? જો એ કેવુ ભૂંડું લાગે છે ? આપણે આ ભાઇ ને આપવું જોઇએ ના ?” ⁠“ના, મારે નથી દેવાં.” ⁠બાએ કંટાળીને ઘરમાંથી માણસ બોલાવ્યું ને કહ્યું: “આને જરા લઇ લેજો.” ને રડવાના અવાજ સાથે મહેન્દ્ર બહાર ! ⁠મને થયું: “પણ આ નાહકનું શું કામ ?”"" ","એક સંસ્કારી દેખાતા કુટુંબનો મને અનુભવ થયો. હું બેઠો હતો ને વાત કરતો હતો એટલામાં બાળકો આવ્યાં. તેમના ખોળામાં ફૂલો હતાં. માને હોંશ થઇ આવી કે મને બાળકો ફૂલો આપે. તેણે કહ્યું: “બેટાં, થોડાં ફૂલો ભાઇને તો આપ !” ⁠“ના બા, મારે એનો હાર કરવો છે;” ​⁠બા કહે: “પણ બેટા, મેહમાન આવે તેને આપણે ના ન પાડીએ. તારા બાપાએ તને શું શીખવ્યું છે ? જો આપ તો ! જશી તું પહેલાં આપીશ, કે વિનુ તું ?” ⁠વિનુ દોડ્યો ને તેણે જશી પહેલાં ફૂલો આપ્યાં. ⁠મને થયું: “આ નાહકનું શું કામ ?”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.899136838406453,4.010192498751719,3.600995815097152,1.2812104225158691 196977,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ખળખળતું પાણી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ખળખળતું પાણી તે અગનથી આકરું, ચોકમાં લાવીને મેલ્યુમ આણી, પોતાના જાણ તેને ગણ્યા પારકા, અન્ય જાણી તીની ત્રીઠ તાણી – ખળખળતું."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ખળખળતું પાણી તે અગનથી આકરું, ચોકમાં લાવીને મેલ્યુમ આણી, પોતાના જાણ તેને ગણ્યા પારકા, અન્ય જાણી તીની ત્રીઠ તાણી – ખળખળતું. માગ્યા મહેતે જઈ , વહેવાઈને કહી, ઉષ્ણમાં ભેળવા ટાઢું પાણી, ‘ગીત ગાશો તંહી મેહૂલો વરસશે, આફણીયે થાશે જળ સમાણી. – ખળખળતું. કીધો મલ્હાર તે સાંભળ્યો શામળે, થયો ઘનઘોર ને ધનુષ્ય તાણ્યું, વાય છે વાવડો વીજ ચમકા કરે, ગાજિયો ગગન તે જગતે જાણ્યું. - ખળખળતું ચાતુર્માસ નથી, નથી રત-માવઠું, કારમો ઉમગ્યો ખડક કાઢી, અવની ઉપર થઈ નીર ચાલ્યું વહી, જાણીએ મેહ વૂઠ્યો અષાઢી – ખળખળતું. ધાઈ વહેવાઈ આવ્યા મહેતાજી કને , ‘ધનો મહેતા ! ધન્ય ભક્તિ સાચી, પહેરામણી પણ નરસૈ કરશે ભલી, મૂરખ આપણી બુદ્ધિ કાચી.’ – ખળખળતું. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.994461574759689,4.457029520047863,3.600819817815547,1.2811615467071533 175053,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""હરિરસ ગાવા ને જે મળે ખાવા"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""હરિરસ ગાવા ને જે મળે ખાવા, હરિની ઈચ્છાનો સંતોષ લાવી, કરમચા ભોગ તે ભોગવ્ય છૂટકો, નીપજે સર્વથા હોય ભાવી. - હરિરસ."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","હરિરસ ગાવા ને જે મળે ખાવા, હરિની ઈચ્છાનો સંતોષ લાવી, કરમચા ભોગ તે ભોગવ્ય છૂટકો, નીપજે સર્વથા હોય ભાવી. - હરિરસ. ઘેર દારા એક સુંદરી સાધવી, હરિ-જશ તેહને અધિક વહાલા, નહીં કોઈ વેધ-વિચાર મનમાં ધરે, ન લહે, પરપંચ અસ્ત્રીના ચાલા - હરિરસ. એક છે પુત્રને એક પુત્રી થઈ, જેનું મામેરું કરશે લક્ષ્મીનાથ, સુત તણુ નામ તે દાસ શામળ ધર્યું, વુહવામાં કૃષ્ણજી રહેશે સાથે. - હરિરસ. દ્વાદશ વરસ થયા છે કુંવરને, કામિની આવી ઊભી કંથ પાસે, 'આપણું ઘર તે આદ્ય મોટુ સદા, નિર્ધન વિહવા કેમ થાશે ? ' - હરિરસ. 'દુઃખ મ ધર ભામિની ! વાત સુણ કામિની, પૂરશે મનોરથ કૃષ્ણકામી ધ્યાન ધર કૃષ્ણનુ, રાખ મન પ્રસન્ન તું સહાય થાશે નરસૈયાનો સ્વામી.' - હરિરસ. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.042110275488949,4.418643773374323,3.5998253801914677,1.2808853387832644 51613,આજની ઘડી રે રળિયામણી – નરસિંહ મહેતા રચિત પ્રસિદ્ધ કવિતા લખો.,"હો…. મારે આજની ઘડી રે રળિયામણી, હાં રે ! મારો વાલો આવ્યાની વધામણી હોજી રે…..મારે. હા જી રે તરિયા તોરણ તે બંધાવિયા, મારા વાલાજીને મોતીડે વધાવિયા રે…. મારે. હા જી રે લીલા, પીળા તે વાંસ વઢાવિયા, મારા વાલાજીનો મંડપ રચાવિયો રે…. મારે. હા જી રે ગંગા-જમનાના નીર મંગાવીએ, મારા વાલાજીના ચરણ પખાળિયે રે… મારે. હા જી રે સોનારૂપાની થાળી મંગાવીએ માંહે ચમકતો દીવડો મેલાવિયે રે… મારે. હા જી રે તન, મન, ધન, ઓવારિયે, મારા વાલાજીની આરતી ઉતારીએ રે… મારે. જી રે રસ વધ્યો છે અતિ મીઠડો, મે’તા નરસિંહનો સ્વામી દીઠડો રે….મારે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.576678181951906,3.3408396798716806,3.5995400183061883,1.280806064605713 32940,ઉનાળા માટે ભારતમાં મુલાકાત લેવાનું શ્રેષ્ઠ સ્થળ,"કુર્ગ : કર્ણાટકમાં મનોહર હિલ સ્ટેશન અલ્મોરા : કુમાઓન સાંસ્કૃતિક હૃદય ડાલહૌસી : હિમાચલ પ્રદેશમાં થોડું સ્વર્ગ શિમલા : મનોહર રમકડાની ટ્રેન સવારી માટે લોકપ્રિય દાર્જિલિંગ : પર્વતોની જાજરમાન રાણી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,3.991205852107407,3.780730752325162,3.5992315096283827,1.2807203531265259 17427,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""હું એક વૈદને ત્યાં દવા લેવા ગયો. વૈદે દીકરાનાં વખાણ કરી કહ્યું: “આને અત્યારથી દવાની કેવી સરસ ઓળખ છે !” વૈદે દીકરાની સામે જોઇ કહ્યું: “બેટા, કોયદાનની શીશી લાવો.” દીકરો કૂતરા સાથે રમતો હતો. વૈદે કહ્યું: “લાવો છો કે ભા! જો આ ભાઇ કહેશે, દવા ઓળખતાં નથી આવડતું. તને તો આવડે છે, ખરુંના ?” દીકરો ક્વીનાઇનને બદલે સોડાની બાટલી લાવ્યો. બાપે કહ્યું: “આ ​ક્વીનાઇન છે ? જો તો બેટા, ઉતાવળમાં ભૂલી ગયો, ખરું ?” દીકરો ક્વીનાઇન લઇ આવ્યો, બાપે કહ્યું: “શાબાશ, ખરો !” મને થયું: “આ બધું નાહકનું શું કામ ?”"" ","રામચંદ્રને ત્યાં જઇ ચડ્યો. રામચંદ્રે દીકરાને બોલાવી ઓળખાણ કરાવીને કહ્યું: “પેલું નવું ગાયન ગા જોઇએ ?” છોકરાને ગાવું ન ગમ્યું. તે ઊભો રહ્યો. રામચંદ્ર કહે: “કેમ, ગા ને ? આ તો કાકા છે.” ⁠મેં કહ્યું: “જવા દ્યો ને ! રમવા દ્યો.” ⁠રામચંદ્ર કહે: “અરે ! એ તો હમણાં ગાશે. સુંદર ગાય છે !” ⁠છોકરે ગાયું નહિ. રામચંદ્ર કહે: “કેમ રે, ગાય છે કે ? આ શું ? મોટાનું માનતો નથી.” ⁠મેં કહ્યું: “જવા દ્યોને, છોકરાં છે.” ⁠રામચંદ્ર ખિજાઇ ગયા. છોકરાને લગાવી દીધી. “માનતો નથી ?” છોકરે ગાવાને બદલે રુદન કર્યું. મને થયું: “આ નાહકનું શું કામ ?”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.012988644324638,3.500505113248666,3.598934182060954,1.2806377410888672 127938,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""નિરખને ગગનમાં કોણ ઘૂમી રહ્યો"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""નીરખને ગગનમાં કોણ ઘૂમી રહ્યો તે જ હું તે જ હું શબ્દ બોલે શ્યામના ચરણમાં ઈચ્છું છું મરણ અહીંયા કો નથી કૃષ્ણ તોલે"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","નીરખને ગગનમાં કોણ ઘૂમી રહ્યો તે જ હું તે જ હું શબ્દ બોલે શ્યામના ચરણમાં ઈચ્છું છું મરણ અહીંયા કો નથી કૃષ્ણ તોલે શ્યામ શોભા ઘણી, બુદ્ધિ ના શકે કળી અનંત ઓચ્છવમાં પંથ ભૂલી જડ ને ચૈતન્ય રસ કરી જાણવો પકડી પ્રેમે સજીવન મૂળી ઝળહળ જ્યોત ઉદ્યોગ રવિકોટમાં હેમની કોર જ્યાં નીસરે તોલે સચ્ચિદાનંદ આનંદ-ક્રીડા કરે સોનાના પારણા માંહી ઝૂલે બત્તી વિણ, તેલ વિણ, સૂર્ય વિણ જો વળી અચળ ઝળકે સદા અનળ દીવો નેત્ર વિણ નીરખવો, રૂપ વિણ પરખવો વણજિહ્વાએ રસ સરસ પીવો અકળ અવિનાશી એ, નવ જ જાયે કળ્યો અરધ-ઊરધની માંહે મહાલે નરસૈંયાનો સ્વામી સકળ વ્યાપી રહ્યો પ્રેમના તંતમાં સંત ઝાલે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.813521616504198,4.545387891174403,3.5975109539967667,1.2802422046661377 87178,"મુકેશ માલવણકરની ""દીકરી મારી લાડકવાયી"" કવિતા લખો.","દીકરી મારી લાડકવાયી લક્ષ્મીનો અવતાર એ સૂએ તો રાત પડે ને જાગે તો સવાર દીકરી મારી... દીકરી તારા વ્હાલનો દરિયો જીવનભર છલકાય પામતા જીવન માત-પિતાનું ધન્ય થઈ જાય એક જ સ્મિતમાં તારા ચમકે મોતીડાં હાજર દીકરી મારી... ઢીંગલા સાથે રમતી ઢીંગલી જેવું મારું બાળ રમતા થાકીને ભૂખ લાગે તો ખીર રાખું તૈયાર રૂપમાં તારા લાગે મને પરીનો અણસાર દીકરી મારી... કાળી ઘેલી વાણીથી ઘર ઘૂઘરો થઈ ને ગુંજે પા-પા પગલી ચલાવતા બાપનું હૈયું ઝૂમે દીકરી તું તો માત-પિતાનો સાચો છે આધાર દીકરી મારી... હૈયાના ઝૂલે હેતની દોરી બાંધી તને ઝૂલવું હાલરડાની રેશ્મી રજાઈ તને હું ઓઢાડું પાવન પગલે તારા મારો ઉજળો છે સંસાર દીકરી મારી...",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.358963605760656,3.577086526927444,3.5972232026429944,1.2801622152328491 185019,ક્યારે પૂરા થશે મનના કોડ – કૈલાસ પંડિત રચિત કવિતા લખો,"હો.. ક્યારે પૂરા થશે મનના કોડ ? કે સાહ્યબો.. મારો ગુલાબનો છોડ કલકલતાં ઝરણાંમા નદીયું છલકાય છે નદીયુંના વ્હેણમાં સાગર મલકાય છે ચાંદાને જોઇ સાગર ઝૂલે છે ગેલમાં ધરતીનો છેડો જઇ આભમાં લહેરાય છે હો.. નદીને સાગર થવાના જાગ્યા કોડ કે સાહ્યબો.. મારો ગુલાબનો છોડ આંખ્યુંની વાત હવે હોઠોં પર લાવીએ ફૂલોની પાસ જઇ કોરા થઇ આવીએ રોપીને આસપાસ મહેંદીના છોડને માટીના કુંડામાં તુલસી ઉગાડીએ હો.. હવે હમણાં તો હાથ મારો છોડ કે સાહ્યબો.. મારો ગુલાબનો છોડ હો.. લેને પુરા કીયા મનનાં કોડ કે રાજવંત તું ચમેલી હું ચંપાનો છોડ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.021115005225174,3.6340234524944335,3.597121144354273,1.280133843421936 32285,ગુજરાત ના પ્રાગ મહેલની વિશેષતાઓ શું હતી?,"પ્રાગ મહેલ ની વિશેષતાઓ નીચે પ્રમાણેની છે: મુખ્ય ખંડ, જેની દિવાલ પર પશુઓના મસાલા ભરેલા માથા લટકાવ્યા છે. દરબાર ખંડ, જેમાં તૂટેલાં ઝુમ્મર અને પ્રતિમઓ છે. કોરીન્થીયન થાંભલા. યુરોપીયન વનસ્પતિઓ અને પ્રાણીઓના કોતરકામ વાળું જાળી કામ. મહેલના પ્રાંગણમાં પાછળના ભાગે આવેલું નાનકડું મંદિર જેમાં સુંદર નક્શીકામ કરેલા પત્થરો જડેલા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.599221327251554,3.763069607045298,3.5968951684476864,1.2800710201263428 124674,"રમેશ પારેખ ની ""બંધ પરબીડિયામાંથી"" કવિતા લખો.","બંધ પરબીડિયામાંથી મરણ મળે તમને, બચી શકાય તો બચવાની ક્ષણ મળે તમને. ટપાલ જેમ તમે ઘેર-ઘેર પ્હોંચો પણ, સમસ્ત શહેરના લોકો અભણ મળે તમને. ખજૂરી જેટલો છાંયો મળે એ સિક્કાની, બીજી બાજુ ય છે એવી કે, રણ મળે તમને. વિખૂટું હોય છે તેને ભૂલી જવા માટે, સમક્ષ હોય છે તેનું શરણ મળે તમને. તમારા કંઠમાં પહેલાં તો એક છિદ્ર મળે, પછી તૃષા ને પછીથી ઝરણ મળે તમને. ઝરણ નહીં તો એના પ્રાસથી ચલાવી લ્યો, અહીં અભાવનું વાતાવરણ મળે તમને. જાવ, નિર્વીર્ય હે શબ્દો, તમોને આશિષ છે, તમારા ક્લૈબ્યનું વાજીકરણ મળે તમને.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.675141696373855,3.49921800187293,3.5945376331455328,1.2794153690338135 167268,"દિલીપ રાવલ ની ""તમે શ્યામ થઈને ફૂંકો"" કવિતા લખો.","તમે શ્યામ થઈને ફૂંકો મને વાંસળી બનાવો, પછી આભ થઈને વ્યાપો મને વાદળી બનાવો. તમે પર્વતો ઊઠાવો કે પછી કોઈ રથ બચાવો, મને ભાર કંઈ ન લાગે ભલે આંગળી બનાવો. ભલે અંગથી છૂટીશું, પણ સંગ યાદ રહેશે તમે સાપ-રૂપ લો તો, મને કાંચળી બનાવો. તમે આંખમાં વસો છો તમે શ્વાસમાં શ્વસો છો, અમે તોય તમને જોશું ભલે આંધળી બનાવો.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.569983612940505,3.703407033386251,3.59428482569232,1.2793450355529785 108729,"ચૈતાલી જોગીની ""મને આવું ભીંજાવું ના ફાવે"" કવિતા લખો.","વાદલડી રોજ મારા આંગણિયે આવીને છાંટાની રમઝટ બોલાવે, ધક્કો મારીને એને એટલું જ કહું, મને આવું ભીંજાવું ના ફાવે . ટીપેટીપાંમાં હોય લથબથતું વ્હાલ, મને બોલાવે ઝટઝટ તું ચાલ, શરમાતી જોઈ, મને ગભરાતી જોઈ કહે, ભીંજાતા શીખવું હું ચાલ. લૂચ્ચો વરસાદ, મને ટાણે-કટાણે ભીંજવવાના બ્હાના બનાવે, ધક્કો મારીને એને એટલું જ કહું, મને આવું ભીંજાવું ના ફાવે . આંખોની ટાઢક બહુ દૂર જઈ બેઠી છે કેમ એને પાછી હું લાવું ? પાણીએ બાંધ્યુ છે પાણીથી વેર તને વાત હવે કેમે સમજાવું ? પળભરમાં ધોધમાર, પળમાં તું શાંત, અલ્યા, વરસીને આવું તરસાવે ? ધક્કો મારીને એને એટલુજ કહું, મને આવું ભીંજાવું ના ફાવે…",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.891646396019458,3.47337824472804,3.5931996696039525,1.2790430784225464 186354,"રમેશ પારેખ ની ""આંખોમાં આવી રીતે"" કવિતાની થોડીક પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: ""આંખોમાં આવી રીતે તું દૃશ્યો ન મોકલાવ, ખાલી થયેલ ગામમાં જાસો ન મોકલાવ. ફૂલો ય પૂરબહારમાં હિંસક છે આજકાલ, રહેવા દે, રોજ તું મને ગજરો ન મોકલાવ."" આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","તું આવ કે પાડી રહ્યો છું સાદ હું તને, પહાડોની જેમ ખોખરો પડઘો ન મોકલાવ. ખાબોચિયું જ આમ તો પર્યાપ્ત હોય છે, હોડી ડૂબાડવાને તું દરિયો ન મોકલાવ. થોડોક ભૂતકાળ મેં આપ્યો હશે કબૂલ, તું એને ધાર કાઢીને પાછો ન મોકલાવ.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.5806446543983617,4.36369498839237,3.5912927653796927,1.2785122394561768 156082,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""કાનુડાને સાદ કરી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""જશોદા તારા કાનુડાને સાદ કરીને વાર રે, આવડી ધૂમ મચાવે વ્રજમાં, કોઈ નહીં પૂછનાર રે…. જશોદા"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","**ગોપી જશોદા તારા કાનુડાને સાદ કરીને વાર રે, આવડી ધૂમ મચાવે વ્રજમાં, કોઈ નહીં પૂછનાર રે…. જશોદા છીંકું તોડ્યું, ગોરસ ઢોળ્યું, ઉઘાડીને દ્વાર રે, માખણ ખાધું, ઢોળી નાખ્યું, જાણ કીધું આ વાર રે….. જશોદા ખાં ખાં ખોળા કરતો હીડે, બીહે નહીં લગાર રે, મહી મથવાની ગોળી ફોડી, આ શાં કહીએ લાડ રે….. જશોદા વારે, વારે કહું છું તમને, હવે ન રાખું ભાર રે, નિત્ય ઊઠીને અમે ક્યમ સહિયે, વસી નગર મોઝાર રે…. જશોદા **જશોદાજી આડી અવળી વાત તમારી હું નહીં સાંભળનાર રે, ડાહ્યો ડમરો લાડકો મારો, કદી ન એમ કરનાર રે… આડી…. મારો કાનજી ઘરમાં રમતો, ક્યારે દીઠો ન બહાર રે, દૂધ, દહીંના માટ ભર્યા છે, બીજે ન ચાખે લગાર રે…. આડી…. શાને કાજે મળીને આવી, ટોળે વળી દશબાર રે, નરસૈયાનો સ્વામી સાચો, જૂઠી વ્રજની નાર રે….. આડી….",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.403440782830537,4.0412545878740485,3.5892482400272225,1.2779427766799927 152638,"તુષાર શુક્લ ની ""ના તને ખબર પડી, ના મને ખબર પડી"" કવિતા લખો.","ના તને ખબર પડી, ના મને ખબર પડી, કે હું પ્રેમમાં પડ્યો કે તું પ્રેમમાં પડી; કારણમાં આમ કંઈ નહીં બે આંખ બસ લડી, ને તું પ્રેમમાં પડ્યો ને હું પ્રેમમાં પડી. બંનેના દિલ ઘડકતાં હતાં જે જુદાં જુદાં, આ પ્રેમ એટલે કે એને જોડતી કડી; શરમાઈ જતી તોય મને જાણ તો થતી; મારી તરફ તું જે રીતે જોતો ઘડી ઘડી. હૈયુંના રહ્યું ન હાથ, ગયું ઢાળમાં દડી; મેળામાં કોણ કોને ક્યારે ક્યાં ગયું જડી. ઢળતા સૂરજની સામે સમંદરની રેતમાં, બેસી શકે તો બેસ અડોઅડ અડી અડી; મારા વિના ઉદાસ છું એ જાણું છું પ્રિયે મેં પણ વિતાવી કેટલી રાતો રડી રડી. મેં સાચવ્યો ’તો સોળ વરસ જે રૂમાલને; તું આવ્યો જ્યાં નજીકને ત્યાં ઉકલી ગઈ ગડી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.162712915102845,3.591546646820431,3.5884969758989467,1.2777334451675415 143737,હેરી પોટરમાં શુદ્ધ-રક્ત સર્વોચ્ચતાની કલ્પનાનું મહત્વ શું છે?,"શુદ્ધ-લોહીની સર્વોપરિતાની વિભાવના, એવી માન્યતા કે શુદ્ધ જાદુગરી વંશ સાથે વિઝાર્ડ્સ અને ડાકણો મિશ્ર અથવા મુગલ વારસાના લોકો કરતાં શ્રેષ્ઠ છે, પૂર્વગ્રહ, ભેદભાવ અને સત્તાના દુરુપયોગના જોખમોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.773659552748602,3.416419630514351,3.587913528448168,1.2775708436965942 96119,"""એવા ફરી આ બાગમાં"" કવિતા લખો, આ કવિતા ની પહેલી ૨ લાઈનો નીચે મુજબ છે: એવા ફરી આ બાગમાં ફૂલો ઉગાડીએ જેના થકી ખુદ આપણી શોભા વધારીએ.","એવા ફરી આ બાગમાં ફૂલો ઉગાડીએ જેના થકી ખુદ આપણી શોભા વધારીએ. અસ્તિત્વ નહીં તો એમનું ઓગળી જશે, મળતી રહી છે ક્યારની ક્ષમતા બુજાવીએ. નહીંતો ધરાના લોક એને માનશે નહીં, ઈશ્વર વિષે થોડી હવે અફવા ઉડાડીએ. હા ગોવર્ધન એ પોતે જ ઊંચકશે, પણ આપણે પણ આંગળી એમાં અડાડીએ.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.741279131171424,4.518547138581195,3.587764687542811,1.2775293588638306 20619,ચક્રવાતને અંગ્રેજીમાં શું કહેવાય?,"ચક્રવાતને અંગ્રેજીમાં ""cyclone "" કહેવાય.",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,5.13217118645423,7.653783639901195,3.58716810279243,1.2773630619049072 32606,ગુજરાતની હસ્તકળાઓ વિષે જણાવો.,"ગુજરાત વિવિધ પ્રકારની હસ્તકળાઓ માટે પ્રખ્યાત છે. નીચે કેટલીક હસ્તકળાનાં નામ દર્શાવેલ છે. ભરતગુંથણ કામ માટીકામ બાંધણી કાષ્ટકામ પટોળા જરીકામ ઘરેણા બીડ વર્ક વારલી ચિત્રકળા",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.935194285676,3.727821563574655,3.586825592512681,1.277267575263977 164977,TRAI વિષે જણાવો.,"TRAI નું પુરુનામ : Telecom Regulatory Authority of India છે. તેની સ્થાપના 1997માં થઈ હતી. TRAIનું મુખ્ય મથક નવી દિલ્લીમાં છે. ટ્રાઈ (TRAI) એ એક વૈધાતિક (નિયમનકારી) સંસ્થા છે. TRAI ટેલિકોમ ક્ષેત્રે કાર્યરત સંસ્થા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,36.37376422131728,3.422917261463615,3.586337326042228,1.27713143825531 35796,સીઝન 2 માં ફેરીબોટ ક્રેશનું શું મહત્વ છે?,"ફેરીબોટ દુર્ઘટના એ શ્રેણીની મુખ્ય ક્ષણ છે, કારણ કે તે મુખ્ય પાત્રો વચ્ચેના જીવનની પ્રથમ મોટી ખોટને ચિહ્નિત કરે છે. તે ઓવેન હંટ અને ટેડી ઓલ્ટમેન સહિત ઘણા નવા પાત્રોની રજૂઆત તરફ દોરી જાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.611904415374807,3.343181467370628,3.5854469025970337,1.2768831253051758 33766,"રમણભાઈ પટેલ ની ""વાદળી વરસીને ચાલી ગઈ"" કવિતા લખો.","વાદળી વરસીને ચાલી ગઈ; ધરતીના હૈયા ધબકાવતી ગઈ; વાદળી વરસીને ચાલી ગઈ. કુદરતમાં લીલાંછમ રંગો રલાવતી; મધુર મધુર ભીંજવતી ગઈ, ઝરમર ઝરમર પ્રેમ વરસાવે આભથી, એ તો ક્યાંથી આવીને ક્યાં ગઈ! વાદળી વરસીને ચાલી ગઈ. પળભરમાં પ્રીતીનો પાલવ લહેરાવતી; કણકણ પ્રગટાવતી ગઈ. ધબકે છે હૈયું આ, જોઉં જ્યાં વાદળી; એ તો પળમાં અણજાણ બની ગઈ! વાદળી વરસીને ચાલી ગઈ.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.056801404241192,3.50531144917368,3.58378206645489,1.276418685913086 4009,"નરસિંહ મહેતા ની ""રામ સભામાં અમે "" કવિતા લખો.","રામ સભામાં અમે રમવાને ગ્યાં’તાં, પસલી ભરીને રસ પીધો રે.. હરિનો રસ પુરણ પાયો.. પહેલો પિયાલો મારા સદગુરૂએ પાયો જી, બીજે પિયાલે રંગની રેલી રે.. ત્રીજો પિયાલો મારાં રોમે રામે વ્યાપ્યો, ચોથે પિયાલે થઈ છું ઘેલી રે.. રામ સભામાં.. રસ બસ એક રૂપરસિયા સાથે, વાત ન સુઝે બીજી વાટે રે.. મોટા જોગેશ્વર જેને સ્વપ્ને ન આવે, તે મારા મંદિરીયામાં મ્હાલે રે.. રામ સભામાં.. અખંડ હેવાતણ મારા સદગુરૂએ દીધાં, અખંડ સૌભાગી અમને કીધાં રે.. ભલે મળ્યા મહેતા નરસિંહના સ્વામી, દાસી પરમ સુખ પામી રે.. રામ સભામાં..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.063663739385149,3.569630219245924,3.583302757542104,1.27628493309021 28119,"સુરેશ દલાલ ની ""આજ મારા હૈયામાં"" કવિતા લખો.","આજ મારા હૈયામાં ફાગણનો ફોરમતો ફાલ રે. પિચકારી મારો નહીં ગિરધારીલાલ રે. તારા તે કાળજાને કેસુડે લાલ લાલ ઝુલે મારા અંતરની ડાળ; રોમ આ રંગાય મારુ તારી તે આંખના ઉડતા અણસાર ને ગુલાલ. રાધિકાનો રંગ એક તારું તે વ્હાલ રે. પિચકારી મારો નહીં ગિરધારીલાલ રે. આજ મારા હૈયામાં.. મીઠેરી મુરલીના સુર તણી ધાર થકી ભીનું મારા આયખાનું પોત; અંતર ને આંખના અબીલ ગુલાલની આજ લગી વ્હાલી મુને ચોટ. રાધિકાનો રંગ એક તારું તે વ્હાલ રે. પિચકારી મારો નહીં ગિરધારીલાલ રે. આજ મારા હૈયામાં..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.6076743446076,3.3441460691571314,3.583242528068677,1.2762681245803833 42931,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: ""ટન ટન ટન બેલ પડ્યો ને સ્કૂલમાં થઈ ગઈ છૂટ્ટી, ભારી દફતર ખભે મૂકીને મેં તો દોટ મૂકી. ટન ટન ટન બેલ પડ્યો ને સ્કૂલમાં થઈ ગઈ છૂટ્ટી, ભારી દફતર ખભે મૂકીને મેં તો દોટ મૂકી."" આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","યુનિફોર્મ છે વિખરાયેલો ને નીચે ખુલ્લું દફતર, બુટની દોરી છૂટ્ટી છે ને બેલ્ટ ઢીલો ને બક્કલ, સ્કૂલ લાગે છે જાણે મેદાને દંગલ.. નોટબુકનાં પાના ફાડી પ્લેન બનાવવા બેઢા, સ્કૂલનાં દરવાજે અમે તો રીક્ષા કાજે બેઢા, થઈ રહી છે ચોપડાઓની જુઓ અદલા બદલી, લંચબોક્ષ ખાલી કરવાની છે ઉતાવળ કેટલી? પંજરમાંનું પંખી જાણે જાય કશે ઉડી..",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.731163859267895,4.699966808288293,3.583036217758714,1.2762105464935303 155133,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: ધર્મ કે દેશ માટે બલિદાન આપનાર.","નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: ધર્મ કે દેશ માટે બલિદાન આપનાર. ઉતર: શહીદ . ઉ. દ. આપણા જવાન શ્રી ભગતસિંઘ દેશ ની આઝાદી માટે શહીદ થાય ગયા હતા.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.529454534969369,4.801625314435506,3.582540779820504,1.2760722637176514 7018,ગુજરાત મા શિલ્પકલા વિષે જણાવો.,"ગુજરાત ભવ્ય સાંસ્કૃતિક અને કલાસભર શિલ્પ વારસો ધરાવે છે. હવેલી સ્થાપત્ય, મંડપ પ્રવેશદ્વાર, ખડકી, માઢ, ઝરૂખો, વગેરે લાકડામાં અને પત્થરમાં સારી રીતે કંડારાયેલા મળે છે. ગુજરાતનાં પ્રાચીન તળાવો, કુંડો, કુવા અને વાવ જેવાં કૃત્રિમ જળાશયોમાં કરેલી કોતરણીનો જગતભરમાં જોટો જડે એમ નથી. જેમ કે પાટણનું સહસ્ત્રલિંગ તળાવ અને રાણકી વાવ, અમદાવાદની અડાલજ વાવ વગેરે. અમદાવાદની સીદી સૈયદની જાળી, મોઢેરાનું સૂર્યમંદિર, દેલવાડાનાં અને કુંભારિયાનાં જૈન મંદિરો, સોમનાથનું પ્રસિદ્ધ શિવમંદિર, શત્રુંજય, તારંગા અને અન્ય સ્થળોનાં જૈન મંદિરો, શામળાજીનું મંદિર, અમદાવાદના હઠીસીંગના દહેરાં, અમદાવાદની રાણી રૂપમતીની મસ્જિદ, સરખેજનો શેખ સાહેબનો રોજો વગેરેનો સમાવેશ થાય છે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.653312024451648,3.515173136082775,3.582274296715936,1.275997877120972 149280,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""જે ગમે જગત ગુરુ દેવ જગદીશને"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""જે ગમે જગત ગુરુ દેવ જગદીશને, તે તણો ખરખરો ફોક કરવો;"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","જે ગમે જગત ગુરુ દેવ જગદીશને, તે તણો ખરખરો ફોક કરવો; આપણો ચિંતવ્યો અર્થ કંઇ નવ સરે, ઊગરે એક ઉદ્વેગ ધરવો … જે ગમે જગત હું કરું, હું કરું, એ જ અજ્ઞાનતા, શકટનો ભાર જેમ શ્વાન તાણે; સૃષ્ટિ મંડાણ છે સર્વ એણી પેરે, જોગી જોગેશ્વરા કો’ક જાણે … જે ગમે જગત નીપજે નરથી તો કોઇ ના રહે દુઃખી, શત્રુ મારીને સૌ મિત્ર રાખે; રાય ને રંક કોઇ દૃષ્ટે આવે નહિ, ભવન પર ભવન પર છત્ર દાખે … જે ગમે જગત ઋતુ લતા પત્ર ફળ ફૂલ આપે યથા, માનવી મૂર્ખ મન વ્યર્થ શોચે; જેહના ભાગ્યમાં જે સમે જે લખ્યું, તેહને તે સમે તે જ પહોંચે … જે ગમે જગત ગ્રંથ ગરબડ કરી વાત ન કરી ખરી, જેહને જે ગમે તેને પૂજે, મન કર્મ વચનથી આપ માની લહે સત્ય છે એ જ મન એમ સુઝે … જે ગમે જગત સુખ સંસારી મિથ્યા કરી માનજો, કૃષ્ણ વિના બીજું સર્વ કાચું; જુગલ કર જોડી કરી નરસૈંયો એમ કહે, જન્મ પ્રતિ જન્મ હરિને જ જાચું … જે ગમે જગત",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.833694791762383,3.968495177425868,3.581934388705612,1.2759029865264893 63988,નાનકડી મસ્ત ગુજરતી કવિતા લખો.,"*કવિતા* સૂર્ય ઊગે, પંખી ગાય, નવો દિવસ શરૂ થાય. હૃદયમાં આશા જાગે, નવું સ્વપ્ન ઊભું થાય. ફૂલ ખીલે, પવન વહે, પ્રકૃતિ સુંદર દેખાય. મનમાં શાંતિ વસે, ચિંતા બધી દૂર થાય. જીવન એક સફર છે, સુખ-દુઃખની રમત છે. હસતાં-હસતાં જીવો, જીવનને માણો, સમજો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.974841704794195,3.494872025809061,3.581860091501624,1.2758822441101074 166299,ચણ ચણ બગલી ચણાની દાળ ...... બાળગીત લખો.,"ચણ ચણ બગલી ચણાની દાળ, ઠેકો માર્યો ઠુમકદાર શેરીએ શેરીએ ઝાંખા દીવા આવ રે કાગડા કઢી પીવા મારામાં કાંકરી ખૂંચે છે! મારામાં કાંકરી ખૂંચે છે! ગણ ગણ ગાંઠીયા તેલની પળી ઊઠ રે લાલિયા ઝૂંપડી બળી બળતી હોય તો બળવા દે ને ઠરતી હોય તો ઠરવા દે આવ રે કાગડા કઢી પીવા મારામાં કાંકરી ખૂંચે છે! મારામાં કાંકરી ખૂંચે છે!",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,15.17371171115889,3.422346864132769,3.5816769170478886,1.2758311033248901 191635,ગુજરાતી ઇદડા બનાવવાની રીત કઈ છે?,"ગુજરાતી ઇદડા એટલે ""ઢોકળા"". સામગ્રીઃ બે વાટકી સાદા ચોખા, એક વાટકી બાફેલા(બાફ્યા) ચોખા. એક વાટકી અડદની દાળ, બે ચમચી તેલ, અડધી ચમચી રાઇ. છાસ. રીત: અડદની દાળ અને બંને ચોખામાં (દાળ અને ચોખા ડૂબે તેટલું) પાણી નાખી આગલી રાત્રે રાખી મુકો. સવારે તેમાંથી પાણી કાઢીને દાળ તથા ચોખાને વાટીને મિશ્રણ તૈયાર કરો. તૈયાર મિશ્રણમાં જરૂરી છાસ નાખીને તૈયાર ઢોકળાનાં ખીરાને સાત થી આઠ કલાક માટે રાખી મૂકો. બાદ તેમાં સ્‍વાદ પ્રમાણે મીઠું નાખીને સારી રીતે હલાવી લો, ઢોકળાના પાત્રમાં તેલ લગાવી તેમાં આ મિશ્રણ ને પાથરી દો. ઉપરથી તેમાં મરી પાઉડર છાંટી તેને ઢોકળીયામાં રાખીને દસ-બાર મિનિટ પકવવા દો, ચપ્પુ લગાવી ને જોઇ લો કે જુઓ ઢોકળા કાચા નથી ને? (ચપ્પુમાં ખીરૂં ચોટે તો થોડો સમય વધુ રાખો) આ ઢોકળાને મનપસંદ આકારમાં કાપી લો. બે ચમચી તેલને ગરમ કરી તેમાં રાઈ નો વઘાર નાખી તૈયાર વઘારને ઢોકળા પર નાખો. લીલી ચટણી સાથે ગરમા ગરમ સર્વ કરો.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.831971031793026,3.408548464694836,3.5816602652893303,1.2758264541625977 57412,"કુતુબ આઝાદ ની ""બહુ ઓછા હશે"" કવિતા લખો.","“હું આપની વાતો ના માનું, એવું તો કશુંયે ખાસ નથી, પણ આપની વાતો જાદુ છે, જાદુમાં મને વિશ્વાસ નથી.” બહુ ઓછા હશે જે સત્ય વાતોને સ્વીકારે છે, ઘણાની જિંદગી તો જુઠનાં કેવળ સહારે છે. અમારાને અમારા જે હતા તેઓ પરાયા થઈ, વધારે ને વધારે વેદનાઓને વધારે છે. ઉભા રહીને કિનારે ને કિનારે દ્રષ્ય જોનારા, તમાશો ડૂબનારાનો જૂએ છે કોણ તારે છે? સમય સાથે નથી હિંમત કરી જેઓ લડી શકતા, વિચારો ને વિચારોમાં જીતેલા દાવ હારે છે. દુઆ કરતા હતા ‘આઝાદ’ જે મારા મરણ માટે, હવે મારી કબર આરસની કરવાનું વિચારે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.646909486162478,3.496570586495595,3.581207281763501,1.2756999731063845 5264,"ડૉ. વિવેક ટેલર ની ""એક ઘેરો રંગ છે મારી ભીતર"" કવિતા લખો.","એક ઘેરો રંગ છે મારી ભીતર, મૌન છે પણ તંગ છે મારી ભીતર. લોહીમાં સૂરજ કદી ઉગ્યાં નહીં, જો, નિશા અડબંગ છે મારી ભીતર. ટુકડે-ટુકડા થઈ ગયો તો પણ જીવું, આયનાઓ દંગ છે મારી ભીતર. હું નવી દુનિયામાં જન્મેલી ગઝલ, કાફિયા સૌ તંગ છે મારી ભીતર. શ્વાસ નશ્વર, થઈ ગયાં ઈશ્વર હવે, શબ્દનો સત્સંગ છે મારી ભીતર. બેઉ પક્ષે હું જ કપાઉં, કેવું યુદ્ધ મન-હૃદયની સંગ છે મારી ભીતર!",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.835123499186219,3.54087593897134,3.5801853974438576,1.2754145860671997 121925,""" ધન ધન છે ગોકુળિયું ગામ "" લોકગીત લખો.","ધન ધન છે ગોકુળિયું ગામ ગામ છે રળિયામણું રે લોલ પ્રભુજી વનમાં ચારે ધેન વગાડી રૂડી વાંસળી રે લોલ રાધાગોરી ભાતડિયાં લઈ જાય ચલાણે ચોળ્યાં ચૂરમાં રે લોલ પ્રભુજી કિયાં ઉતારું ભાત કે કિંયા બેસીને જમશો રે લોલ રાધાગોરી આસોપાલવને ઝાડ કે શીતળ છાંયડી રે લોલ રાધાગોરી તિયાં ઉતારો ભાત કે તિયાં બેસીને જમશું રે લોલ રાધાગોરી ઓલા કાંઠે ધેન કે ધેન પાછી વાળજો રે લોલ પ્રભુજી તમારી હેવાયેલ ધેન અમારી વાળી નહીં વળે રે લોલ પ્રભુજીને ચટકે ચડિયલ રીસ કે જમતાં ઊઠિયા રે લોલ રાધાજીને ચટકે ચડિયલ રીસ કે ભોગળ ભીડિયાં રે લોલ ઝીણા ઝરમર વરસે મેહ કે કૃષ્ણ ભીંજાય બારણે રે લોલ રાધાગોરી ઉઘાડો કમાડ કે પ્રભુ ભીંજાય બારણે રે લોલ જાવ જાવ માનેતીને મોલ કે અહીં શીદ આવિયા રે લોલ જાશું જાશું માનેતીને મોલ કે પછી થાશે ઓરતા રે લોલ રાધાગોરી એક મોતી ને બીજી ફાડ કે ભાંગ્યાં પછી નહીં મળે રે લોલ રાધાગોરી હીરમાં પડિયલ ગાંઠ કે તૂટે પણ નહીં છૂટે રે લોલ રાધાજીને આંગણે ઊંડી કુઈ કે કંકર ભારે નાખિયાં રે લોલ ધબકે ઉઘડ્યાં કમાડ કે રાધાજી ઝટ દોડિયા રે લોલ રાધાગોરીને ઝમરક દીવડો હાથ હાલ્યાં હરિને ગોતવાં રે લોલ કોઈ મને દેખાડો દીનાનાથ કે આપું વધામણી રે લોલ આપું મારા હૈડાં કેરો હાર કે માથા કેરી દામણી રે લોલ રાધાગોરી રાખો હારડો હૈડાં પાસ કે હરિ આવ્યાં હસતાં રે લોલ આ સુંદર લોકગીત ૧૯૭૯ના ચિત્રપટ ‘સોનબા અને રૂપબા’માં ઉષા મંગેશકર અને પ્રફુલ્લ દવેના સ્વરમાં રજૂ થયું હતું. ફિલ્મી ગીતમાં કેટલાંક શાબ્દિક ફેરફાર છે અને તેને ટૂંકાવવાનો પ્રયાસ કરવા જતાં ગીતની સૌથી સરસ પંક્તિઓ જ ઊડી ગઈ છે છતાં તેનો મૂળ રાગ જાળવી રખાયો હોવાથી સાંભળવું ગમે તેવું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.803953565100498,3.3994482633448797,3.5797249191844736,1.2752859592437744 91532,સિઝન 11 માં ડેરેકના મૃત્યુની અસર શું છે?,"ડેરેકનું મૃત્યુ મેરેડિથ અને અન્ય પાત્રો માટે વિનાશક ફટકો છે અને તે શોને નવી દિશામાં મોકલે છે. શ્રેણી ઘણી સીઝન સુધી તેની ખોટ પછીના પરિણામ સાથે ઝઝૂમી રહી છે, અને મેરેડિથના અંગત અને વ્યાવસાયિક જીવન પર તેની ઊંડી અસર છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.8376883089623135,3.6873499790307904,3.578110512550237,1.274834871292114 82805,ગુજરાતની શિલ્પકલા વિશે જણાવો.,"ગુજરાત ભવ્ય સાંસ્કૃતિક અને કલાસભર શિલ્પ વારસો ધરાવે છે. હવેલી સ્થાપત્ય, મંડપ પ્રવેશદ્વાર, ખડકી, માઢ, ઝરૂખો, વગેરે લાકડામાં અને પત્થરમાં સારી રીતે કંડારાયેલા મળે છે. ગુજરાતનાં પ્રાચીન તળાવો, કુંડો, કુવા અને વાવ જેવાં કૃત્રિમ જળાશયોમાં કરેલી કોતરણીનો જગતભરમાં જોટો જડે એમ નથી. જેમ કે પાટણનું સહસ્ત્રલિંગ તળાવ અને રાણકી વાવ, અમદાવાદની અડાલજ વાવ વગેરે. અમદાવાદની સીદી સૈયદની જાળી, મોઢેરાનું સૂર્યમંદિર, દેલવાડાનાં અને કુંભારિયાનાં જૈન મંદિરો, સોમનાથનું પ્રસિદ્ધ શિવમંદિર, શત્રુંજય, તારંગા અને અન્ય સ્થળોનાં જૈન મંદિરો, શામળાજીનું મંદિર, અમદાવાદના હઠીસીંગના દહેરાં, અમદાવાદની રાણી રૂપમતીની મસ્જિદ, સરખેજનો શેખ સાહેબનો રોજો વગેરેનો સમાવેશ થાય છે",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.52848188194026,3.515173136082775,3.577350491849432,1.2746224403381348 187883,સુરતી બોલી વિષે જણાવો.,"સુરતી બોલી અથવા હુરતી બોલી સુરત શહેર અને તેની આસપાસ આવેલા વિસ્તારોમાં બોલાય છે. આ બોલીની ખાસીયત એ છેકે તેમાં ત નો ઉચ્ચાર ટ, અને ટ નો ઉચ્ચાર ત તરીકે થાય છે. આ ઉપરાંત સ ને બદલે હ નો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. દા. ત. સુરતને બદલે હુરત. સાળીને બદલે હાળી. સામાન્ય રીતે, આ બોલીમાં સાહજિકપણે ગાળોનું પ્રમાણ વધુ હોય છે, તેમ જ આ બોલીમાં તુંકારાનો વપરાશ પણ વધુ થતો જોવા મળે છે. ઉદાહરણો: હું ત્યાં ગયો હતો - મેં ટાં ગઇલો ઉટો મેં તને કિધુ હતુ નેં? - મેં ટને કિઢલુ ને? નળ બંધ કરો - નલ બંધ કરો ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,11.969115299352518,3.5928989855540494,3.575873135921141,1.2742093801498413 19720,"રાજેન્દ્ર શુક્લ ની ""લો કરું કોશિશ"" કવિતા લખો.","લો કરું કોશિશ ને ફાવે તો કહું, શબ્દ જો એને સમાવે તો કહું. આપની નજરો જે ફરમાવી રહી, એ ગઝલ જો યાદ આવે તો કહું. શાંત જળમાં એક પણ લહરી નથી, કોઇ થોડું ખળભળાવે તો કહું. હું કદી ઊંચા સ્વરે બોલું નહીં, એકદમ નજદીક આવે તો કહું. કોઈને કહેવું નથી, એવું નથી, સહેજ તૈયારી બતાવે તો કહું.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.570664508362128,3.6341430202431177,3.575400425647385,1.2740771770477295 82520,લોચો શું છે,"લોચો એ એક જાતના ફરસાણનો પ્રકાર છે, જે માત્ર ગુજરાતમાં જ જોવા મળે છે. લોચો એ વિશેષ કરીને સુરતી વાનગી (ફરસાણ) છે, જેનો ઉદ્ભવ અને પ્રસાર સુરતમાં થયો હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,345ac0841e8d1e9f5814268bda6ecd83dda3687b6f1a4f3ecc8ae9b8f5243e5e,30.33563931902146,3.4424532063333584,3.5748621491171866,1.2739266157150269 48321,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: નૈન ચકચૂર છે, મન આતુર છે, હવે શું રહી ગયું બાકી કહો મંજૂર છે. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","કદી સીધી, કદી વાંકી, નજર રાખી જીગરને ઘર, તમે જાતે જ આવ્યા છો, અમારા દિલની અંદર, હવે ક્યાં દૂર છે, મળ્યાં જ્યાં ઉર છે, હવે શું રહી ગયું બાકી કહો મંજૂર છે. નૈન ચકચૂર છે.. છલાછલ આંખનું આકાશ મસ્તીખોર છે, ઘુંઘટમાં વીજળીને કંથ રમતો મોર છે, મળ્યો તંબુર છે, જથમ નો સૂર છે, હવે શું રહી ગયું બાકી કહો મંજૂર છે. નૈન ચકચૂર છે..",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.97856137723657,3.920014778020388,3.5748561829272867,1.2739249467849731 23169,"રમેશ પારેખની ""આંખ મારે"" કવિતા લખો.","વેળાવદરનો વાણીયો રે.. મુઓ વાણીયો રે.. મને આંખ મારે.. ફલાણા શેઠનો ભાણીયો રે.. મુઓ ભાણીયો રે.. મને આંખ મારે.. હું તો પાણી ભરીને કુવો સિંચતી રે.. જાત પાંપણની જેમ હું તો મીંચતી રે.. વાંકોચૂકો તે કરે લટકો રે.. ભરે આંતરડા તોડ ચટકો રે.. મુઓ ચટકો રે.. મને આંખ મારે.. નથી ખોબો ભર્યો કે નથી ચપટી રે.. તોય લીંબોળી વીણતા હું લપટી રે.. મને લીંબોળી વીણવાના કોડ છે રે.. એનો વેળાવદરમાં છોડ છે રે.. લીલો છોડ છે રે.. મને આંખ મારે..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.393151988366066,3.435758753116483,3.5740810890829424,1.2737081050872803 81790,"સુરેશ દલાલ ની ""તેં તો રાત આખી વાંસળી વગાડ્યા કરી"" કવિતા લખો. ","તેં તો રાત આખી વાંસળી વગાડ્યા કરી, ને મને સૂતીને સપને જગાડ્યા કરી. બાંવરી આ અંખ મારી આમતેમ ઘૂમે, ને ઝાંઝરથી લજ્જા વેરાય, એકલીના મહેલમાં ઓશીકે જોઈ લ્યોને મધુવનમાં વાયુ લહેરાય. હું તો બાહુના બંધમાં બંધાયા કરી, તેં તો રાત આખી વાંસળી વગાડ્યા કરી.. નીલરંગી છાંય થઈ તારો આ સૂર મારી યમુનાના વહેણ માંહી દોડે, જાગીને જોઉં તો જાણું નહીં કે કેમ મોરપીંછ મહેકે અંબોડે. મને અનહદના રંગમાં ડૂબાડ્યા કરી, તેં તો રાત આખી વાંસળી વગાડ્યા કરી..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.201261059764613,3.64759431913109,3.57130040166746,1.2729297876358034 47111,"અંકિત ત્રિવેદીની ""તારા નામનું"" કવિતા લખો.","તારા નામનું મંદિર ગણ કે તારા નામની દેરી, રોજ કરું છું તારી પૂજા, બે પાંપણને ઘેરી.. પથ્થરને મૂર્તિ માન્યાની ભૂલ કરું શું કામ? જીવતા જીવત ઈશ્વર જેવો મનગમતો મુકામ શ્વાસની આવન-જાવન વચ્ચે તને જ રાખું પહેરી.. રોજ કરું છું તારી પૂજા, બે પાંપણને ઘેરી.. ખિલવું, ખૂલવું ને ઝૂરવાનું ધજા સમું ફરફરવું અત્તર પહેરી સુગંધને પણ ગમશે હરવું, ફરવું તું પ્રગટેને ઝળહળ આખી રોમરોમની શેરી.. રોજ કરું છું તારી પૂજા, બે પાંપણને ઘેરી..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.527331306674517,3.4173564775424907,3.571181624363461,1.2728965282440186 190708,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ધ્યાન ધર હરિતણું"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ન ધર હરિતણું, અલ્પમતિ આળસુ, જેથકી જન્મનાં દુઃખ જાયે; અવર ધંધો કરે, અરથ કાંઈ નવ સરે, માયા દેખાડિને મૃત્યુ વહાયે. ધ્યા."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ધ્યાન ધર હરિતણું, અલ્પમતિ આળસુ, જેથકી જન્મનાં દુઃખ જાયે; અવર ધંધો કરે, અરથ કાંઈ નવ સરે, માયા દેખાડિને મૃત્યુ વહાયે. ધ્યા. સકળ કલ્યાણ શ્રીકૃષ્ણના ચરણમાં, શરણ આવે સુખ પાર ન્હોયે; અવર વેપાર તું, મેહેલ્ય મિથ્યા કરી, કૃષ્ણનું નામ તું રાખ મ્હોયે. ધ્યા. પટક માયા પરી, અટક ચરણે હરિ, વટક્ય મા વાત સુણતાંજ સાચી; આશનું ભવન આકાશ સૂધી રચ્યું, મૂઢ એ મૂળથી ભીંત કાચી. ધ્યા. અંગ જોબન ગયું, પલિત પિંજર થયું, તોય નથી લ્હેતો શ્રીકૃષ્ણ કહેવું; ચેતરે ચેત દિન, ચાર છે લાભનાં, લીંબુ લ્હેકાવતાં રાજ લેવું. ધ્યા. સરસ ગુણ હરિતણા, જે જનો અનુસર્‌યા, તે તણા સુજશ તો જગત બોલે; નરસૈંયા રંકને, પ્રીત પ્રભુ શું ઘણી, અવર વેપાર નહીં ભજન તોલે. ધ્યા",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.807287380174209,4.300429760490848,3.5678459795631148,1.27196204662323 191251,ગુજરાત ના પ્રાગ મહેલની વિશેષતાઓ શું હતી?,"પ્રાગ મહેલ ની વિશેષતાઓ નીચે પ્રમાણેની છે: મુખ્ય ખંડ, જેની દિવાલ પર પશુઓના મસાલા ભરેલા માથા લટકાવ્યા છે. દરબાર ખંડ, જેમાં તૂટેલાં ઝુમ્મર અને પ્રતિમઓ છે. કોરીન્થીયન થાંભલા. યુરોપીયન વનસ્પતિઓ અને પ્રાણીઓના કોતરકામ વાળું જાળી કામ. મહેલના પ્રાંગણમાં પાછળના ભાગે આવેલું નાનકડું મંદિર જેમાં સુંદર નક્શીકામ કરેલા પત્થરો જડેલા છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.599221327251554,3.735828743689732,3.5661417026386046,1.2714842557907104 98931,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: ""ભૂલી જવાનો હું જ, એ કહેતા હતા મને, એવું કહીને એ જ તો ભૂલી ગયા મને. પૂછ્યું નથી શું કોઈએ, મારા વિશે કશું? તારા વિશે તો કેટલું પૂછે બધા મને!"" આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","કૈલાસ પંડિત રચિત કવિતા ""ભૂલી જવાનો હું જ "" ની આગળની પંક્તિઓ નીચે મુજબ છે. ચાલો હસીને વાત કરો, એ જ છે ઘણું, મંજુર છે સૌ આપની એ આજ્ઞા મને. ભૂલી જવાની વાત હવે યાદ ક્યાં મને? તારા લખેલા એટલાં પત્રો મળ્યા મને. થાકી ગયો તો ખૂબ, ના ચાલી શકત જરા, સારું થયું કે લોક સહુ ઊંચકી ગયા મને.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.6579465618782674,4.291454415160114,3.566027347940278,1.2714521884918213 38600,એસેનિયસ ટેસેરા સામાન્ય રીતે ક્યાં જોવા મળે છે? ,"એસેનિયસ ટેસેરા એ એસેનિયસ જીનસમાં એક પ્રજાતિ છે. તે પશ્ચિમ પેસિફિક મહાસાગરમાં કોરલ રીફમાં જોવા મળે છે, વનુઆતુની આસપાસ. તે મહત્તમ લંબાઈ 4.5 સેન્ટિમીટર સુધી પહોંચી શકે છે. આ પ્રજાતિના બ્લેની મુખ્યત્વે છોડમાંથી ખાય છે, જેમાં બેન્ટિક શેવાળ અને નીંદણનો સમાવેશ થાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.011979733034062,3.756967864799236,3.565598869269067,1.271332025527954 71668,"વાક્ય ""ગ્રીન ટી-શર્ટમાં પાતળી યુવાન સ્ત્રી ગ્રે કાર દ્વારા ચક્ર કરે છે. "" તે સાચું છે કે ""મહિલા મોટરસાઇકલ ચલાવી રહી છે. ""? ક્રમશઃ જવાબઃ","તે જણાવે છે કે સ્ત્રી મોટરસાઇકલ પર સવારી કરતી નથી, ગ્રે કાર દ્વારા ચક્ર બનાવી રહી છે. તેથી, અંતિમ જવાબ છે ના.",Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,4.571784727364117,3.833597449435308,3.564724643450423,1.2710868120193481 140686,સુરત શેના માટે જાણીતું છે.,"સુરતને ભારતના ડાયમંડ શહેર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, વિશ્વભરમા સુરત ડાયમંડ કટિંગ અને પોલિશિંગ માટે પ્રખ્યાત છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.25452392035143,3.5313782450020192,3.56472379355394,1.271086573600769 14113,"ભગવતીકુમાર શર્માની ""ચાલ સાથે બેસી કાગળ વાંચીએ"" કવિતા લખો.","ચાલ સાથે બેસી કાગળ વાંચીએ વીત્યાં વર્ષોની, પળેપળ વાંચીએ છે જુનો કાગળને, ઝાંખા અક્ષરો કાળજીથી ખોલીને, સળ વાંચીએ પત્ર સૌ પીળા પડ્યા, તો શું થયું તાજે તાજું છાંટી, ઝાકળ વાંચીએ કેમ તું રહીરહીને, અટકી જાય છે મન કરી કઠ્ઠણને, આગળ વાંચીએ માત્ર આ પત્રો, સીલકમાં રહી ગયા કંઈ નથી આગળ, તો પાછળ વાંચીએ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.574121691764135,3.877142319716444,3.5630944897028005,1.2706294059753418 135516,પી એચ પી પ્રોગ્રામીગ વિશે માહીતી આપો.,"પ્રોગ્રામિંગ પેરાડિગમ:- રિફ્લેક્ટિવ,ઓબ્જેક્ટ ઓરીએન્ટેડ,સર્વસામાન્ય,કાર્યપ્રણાલી શરૂઆત:-. ૧૯૯૫ બનાવનાર:-. રાસમસ લેરડૉર્ફ ડેવલપર. :- ધ પી એચ પી ગ્રૂપ સ્થિર પ્રકાશન:-. ૫.૪.૮ પ્રકાર :- નબળું, ડાયનેમિક સામાન્ય ફાઈલ એક્સટેન્શન:- .પીએચપી , .પીએચટીએમએલ .પીએચપી 4 .પીએચપી 3, .પીએચપી 5, .પીએચપીએસ PHP અથવા પીએચપી એ કોમ્પ્યુટરની સર્વર-સાઇડ સ્ક્રિપ્ટીંગ લેંગ્વેજ છે. જે ડાયનેમિક વેબ પેજીસ બનાવવા માટે વપરાય છે. પીએચપીની શોધ રેસમસ લર્ડોર્ફે ૧૯૯૫માં કરી હતી. પીએચપી એ પીએચપી તથા GNU GPL પરવાના હેઠળનો મુફ્ત સોફ્ટવેર છે. પીએચપીનું પુરુ નામ શરૂઆતમાં પર્સનલ હોમ પેજ હતું, જે હવે હાયપરટેક્ષ્ટ પ્રીપ્રોસેસર છે. આ સ્ક્રિપ્ટીંગ લેંગ્વેજને HTML ની અંદર વણી શકાય છે. તેમાં કમાન્ડ લાઇન ઇન્ટરફેસની સવલતો પણ ઉપલબ્ધ છે અને તેનો ઉપયોગ સ્ટેન્ડઅલોન ગ્રાફીકલ એપ્લિકેશનમાં થાય છે. અત્યારે પીએચપી ૨ કરોડ વેબસાઇટ અને ૧૦ લાખ વેબ સર્વર પર સ્થાપિત છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.291983191483719,3.5445125539469715,3.5620756506385494,1.2703434228897095 141161,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""વાળુ પછીનો વખત હતો. બાપુએ બૂમ પાડી કહ્યું: “ચાલો લેસન કરવા બેસી જાઓ. “રૂખી, ચંપા, નટુ, નવલ લેસન કરવા એકઠાં થયાં. ⁠રાધાને આવતાં વાર લાગી ને બાપુએ ધમકાવી: “રાધા ! જો રોજની જેમ ધીમે ધીમે આવે છે. પછી કેમે કરી પૂરું જ નહિ થાય. બધાએ ચોપડીઓ કાઢી ને પાઠો ગોખવા માંડ્યા. ⁠ઓરડામાં ગડબડ ગોટાળો થઈ રહ્યો. બાપુ કહે: “જો નટુ, આડું અવળું જોઈ રમત કરે છે ? આમ ભીંત સામે જોઈને બેસ. જો પછી બીજે ધ્યાન ન જાય.” ​ ⁠ચંપાએ ચીમનીની વાટ ધીમી કરી. નટુ કહે: “જુઓ તો બાપા, ચંપા તોફાન કરે છે.” ⁠બાપુએ ચંપાને ખખડાવી: “એ ચંપલી ! દૂર બેસ. જો પેલી પેટી પાસે. આ બીજી બત્તી લઈને બેસ. તારા હાથ સખણા નહિ રહે.” ⁠નટુને ઊંઘ આવવા લાગી. આંખો લાલ થઈ. બાપુ કહે: “કેમ નટુ, ઊંઘ આવે છે કે ? એટલું બધું શા માટે ખાય છે ? ચાલ, પાણી આંખે છાંટ જોઈએ; હમણાં ઊંઘ ઊડી જશે.” ⁠નવલ બાપુને લેસન દેવા ગયો ને બાપુએ તે લઈ લીધું. બાપુ કહે: “જુઓ નવલ કેવો હોશિયાર છે ! સૌથી પહેલો છૂટી ગયો. ચાલ રાધા, ઝટ કર તો તારો નંબર બીજો.” ⁠રાધા દોડતી દોડતી પાઠ દેવા આવી એટલે ભૂલ પડી ને બાપુએ એને ધમકાવી: “જો કાચું પાકું કરીને આવી છે. બરાબર ગોખી લાવ.” ⁠રૂખી કહે: “બાપુ, હવે થોડું કાલે કરીશ.” ⁠બાપુ કહે: “કાલે પછી ક્યાંથી થાય ? ને ન આવડે તો નંબર જાય ને ? તારું નામ તો ઊતરવું જ ન જોઈએ.”""","વાળુ કરી પરવાર્યા. બાપુએ સાદ પાડ્યો: “એ રાધા, કુસુમ, જગુ, રેવુ, ચાલજો મારી સાથે અંતકડી રમવા.” રાધા-કુસુમ એક તરફ ને જગુ-રેવુ બીજી તરફ. બાપુ અડુકદડુકિયા. ખૂબખૂબા અંતકડી ચાલી. પછી કુસુમ કહે: “બાપુ, કાલની વાત હજી અધૂરી છે હો ! નહિ કહો તે નહિ ચાલે. ​ ⁠બાપુએ પછી વાર્તા માંડી, રેવુની આંખમાં ઊંઘ આવે પણ માળો ટટ્ટાર થઈને બેઠેલો ! જગુ તો જાણે ધ્યાન ધરવા બેઠો; હલે કે ચલે. કાન દઈને વાર્તા સાંભળ્યા જ કરે ! રાધા ને કુસુમને વાતો કરવી બહુ ગમે, પણ વાર્તા વખતે તો ચૂપચાપ. ⁠અધૂરી વાર્તા પૂરી થઈ એટલે રાધાએ કહ્યું: “બાપુ, જુઓ તમે ઘણા દિવસથી વરતો નથી નાખતા,” ⁠બાપુ કહે : “હવે સૂઈ જાઓ; કાલે પાછા પાઠો ક્યારે કરશો ?” ⁠બધાં કહે : “પાઠો ? પાઠો તો અરધાપરધા કરી લીધા છે; ને બીજા પાઠો વહેલાં ઊઠીને કરશું. એકવાર વરતો નાખો; પછી બીજી વાત. પાઠ તો સટસટ કરી નાખશું.” ⁠બાપુ કહે: “પણ જો, આ રેવુને તો ઊંઘ આવે છે !” ⁠રેવુ કહે: “ના બાપુ, વરતો નાખો તો તો બાર વાગ્યા સુધી જાગું.” ⁠બાપુએ વરતો નાખવા માંડ્યાં ને છોકરાંઓ જવાબ દેવા માંડ્યાં. અગિયાર થયા ને બાએ બૂમ પાડી: “એ હવે તો સૂઈ જાઓ. લેસનબેસન તો કરતાં નથી ને આ બધું શું કરો છો ? કાલે પાછું નિશાળમાં શું થશે ?” ⁠બાપુ કહે: “ખરું લેસન તો આ છે. પાઠ તો રોજ ભણવાના જ છે ને ? છોકરાંને એની ક્યાં આળસ છે ?” ⁠બધાં બાળકો લેસન કરતાં હતાં ત્યાં બા આવ્યાં. કહે: “એ હવે એને છોડો છોડો. બિચારાં થાકી જશે.” ⁠બાપુ કહે: “તે ભણવું કાંઈ સહેલું નથી, અમે પણ એમ જ ભણેલાં.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.926559194217565,3.52560847573404,3.5618399873927724,1.2702772617340088 129082,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""કેમ પૂજા કરૂં?"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""પૂજા કેમ કરૂં કૃષ્ણ કરુણાનિધિ? અકળ આનંદ તો કહ્યો ના જાયે; સ્થાવર-જંગમ વિશ્વ વ્યાપી રહ્યો, તે કેશવ કંડિયે કેમ સમાયે?...તારી"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","(તારી)પૂજા કેમ કરૂં કૃષ્ણ કરુણાનિધિ? અકળ આનંદ તો કહ્યો ના જાયે; સ્થાવર-જંગમ વિશ્વ વ્યાપી રહ્યો, તે કેશવ કંડિયે કેમ સમાયે?...તારી બાર મેઘે કરી સ્નાન શ્રીપતિ કર્યાં, શંખની ધારે તે કેમ રીઝે? ઉનપચાસ વાયુ તુંને વ્યંજન કરે, ચમર ઢાળું તે કેમ ગમીજે? ...તારી સૂરજ રૂપે કરી તેજ ત્રિભુવન તપ્યાં, ચંદ્ર રૂપે કરી અમૃત ઠાર્યાં; મેઘ રૂપે કરી વરસ્યાં રે, વિઠ્ઠલા! વાયુ રૂપે કરીને વધાર્યાં....તારી અઢાર ભાર વનસ્પતિ અહર્નિશ પીમળે, માળી તે પાતરી શી રે લાવે? ચૂઆ- ચંદને કરી પ્રભુ તુને પુજીએ, અંગની બહેકની તુલ્ય ના'વે ...તારી તારે નિત નવનવા નૈવેદ કમળા કરે, સૂક્ષ્મ નૈવેદ કેમ તુલ્ય આવે? ભણે નરસૈંયો જેણે કૃષ્ણરસ ચાખીયો (તે) પુનરપિ માતને ગર્ભ ના'વે. ...તારી",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.531056318895415,4.36772938819687,3.5614897059758617,1.2701789140701294 47722,શ્રીખંડ બનાવવાની રીત જણાવો.,"શ્રીખંડ બનાવવા માટેની મુખ્ય જરૂરીયાત છે ચક્કો જે બનાવાવો ખૂબ સરળ છે. ૧. આખા દહીને ફેટીને સુતરાઉ કપડામાં મજબૂત પોટલી બાંધી આખી રાત પાણી નીચોવા લટકાવી દેવુ. ૨. પાણી નીકળી જતા દહીનો ચક્કો પોટલીમાંથી કાઢી લેવો. ૩. ચક્કાનાં વજન જેટલી ખાંડ ચક્કામાં ભેળવીને ખાંડ ઓગળી જાય ત્યા સુધી થોડી થોડી વારે ભેળવતાં રહેવુ અને પાછુ ઠંડુ કરવા મૂકી દેવુ. ૪. ખાંડ અને ચક્કો સમરસ થઈજાય પછી મિશ્રણને જાડી ગરણીમાં નાખી શ્રીખંડ માંથી ગઠ્ઠઠા કાઢી લેવા. ૫. ઇલાઈચીનો ભુકો, બદામ અને પિસ્તાની કાતરીઓ તથા કેસર ભેળવીને પીરસી શકાય છે. (શ્રીખંડ માં સ્વાદ અને રુચિ અનુસાર તાજા ફળો પણ મેળવી શકાય છે. ખાંસ કરીને નાંરગી, દ્રાક્ષ, અનાનસ, સ્ટ્રૉબેરી, જેવા ફળો અજમાવવા જેવા છે. પાકી કેરી નો ગર પણ નાખી આમ્રખન્ડ બનાવી શકાય છે. શ્રીખંડ હમેશા ઠંડો પીરસવો અને ફળો શ્રીખંડ આરોગતા પહેલા ઉમેરવા.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.461616369806698,3.4895316932146905,3.5604590170118118,1.2698894739151003 195753,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ઉધડકી ઊઠિયા વેગે વિઠ્ઠલ હરિ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ઉધડકી ઊઠિયા વેગે વિઠ્ઠલ હરિ, 'ગરૂડ ક્યાં ગરૂડ ક્યાં?' વદત વાણી, ' ચાલ, ચતુરા ! ચતુર્ભુજ ભણે, ભામિની ! નેષ્ટ નાગરે મારી ગત ન જાણી - ઉધડકી."""" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ઉધડકી ઊઠિયા વેગે વિઠ્ઠલ હરિ, 'ગરૂડ ક્યાં ગરૂડ ક્યાં?' વદત વાણી, 'ચાલ, ચતુરા ! ચતુર્ભુજ ભણે, ભામિની ! નેષ્ટ નાગરે મારી ગત ન જાણી - ઉધડકી. ચીર -છાયલ ઘણા, વસ્ત્ર વિધવિધ તણા, એક પેં એક અધિક જાણો, સ્વપ્ને જે નવ ચડે નામ જેનું નવ જડે, અંગ આળસ તજીને રે આણો. - ઉધડકી. હેમ હાથ - સાંકળા, નંગ બહુ નિર્મળા, સુભગ શણગાર અંગ સોહે સારો. રીત એ ભાતમાં રોકડ રખે વિસરો, દીન થઈ કરગરે દાસ મારો. - ઉધડકી. ઈન્દ્ર બ્રહ્મા જેને સ્વપ્ને દેખે નહીં, તે 'માગ રે માગ' વદત વાણી, નરસૈંયાનો નાથ લક્ષ્મી સહિત આવિયો અણગણી ગોઠડી અનેક આણી. - ઉધડકી. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.71442292052845,4.8096146209609065,3.5569001714169497,1.2688894271850586 100489,નાળિયેરની ચટણી બનાવવાની રેસિપિ જણાવો,"નાળિયેરની ચટણી અથવા કોપરાંની ચટણી એ એક મૃદુ અને સ્વાદિષ્ટ ચટણી છે. તે મોળા ફરસાણ સાથે સારી લાગે છે. દક્ષિણ ભારતના નાસ્તામાં તેનું વિશેષ સ્થાન છે. મોટાં ભાગના દક્ષિણ ભારતીય ફરસાણ (સ્થાનીય ભાષામાં ટીફ્ફન) સાથે તેને સંભાર સાથે પીરસાય છે. ------------------------ નાળિયેરની ચટણી મિક્સીમાં દાળીયા વાટી લો. નાળિયેર,લીલાં મરચા, મોળું દહીં, દાળીયાનો ભૂકો, કોથમીર જોઈતા પ્રમાણમાં લઈને પીસી લો. એક વધારિયામાં તેલ ગરમ કરી તેમાં અડદની દાળ ઉમેરો રાતી થવા આવે એટલે તેમાં જાડી રાઈ, હિંગ, લીમડાઅને આખા લાલ મરચા કે બોરીયા મરચાનો વઘાર કરો. આ વધારને પીસેલી ચટણી પર રેડો અને હલાવો. નોંધ: આ ચટણી કોઈ પણ તળેલા ફરસાણ સાથે આપી શકાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.135102503012267,3.542264937788893,3.5567856890628957,1.26885724067688 35942," ઉનાળો ઋતુ વિષે જણાવો","ઉનાળો ભારતીય ઉપખંડની આબોહવા પ્રમાણે ભારતની કુલ ત્રણ મુખ્ય ઋતુઓની એક છે. ભારતમાં ઉનાળો ગરમીની ઋતુ ગણવામાં આવે છે. હિંદુ ધર્મના પંચાંગ વિક્રમ સંવત તેમ જ શક સંવત પ્રમાણે ફાગણ, ચૈત્ર, વૈશાખ અને જેઠ એમ વર્ષના ચાર મહિના ઉનાળાની ઋતુ હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.08675728469568,3.529003492680579,3.5565847178426417,1.2688007354736328 183386,"દાદાનો ડંગોરો લીધો, એનો તો મેં ઘોડો કીધો ઘોડો કૂદે ઝમઝમ ઘૂઘરી વાગે ઘમઘમ ધરતી ધ્રુજે ધમધમ બાળગીત પુર્ણ કરો.","દાદાનો ડંગોરો લીધો, એનો તો મેં ઘોડો કીધો ઘોડો કૂદે ઝમઝમ ઘૂઘરી વાગે ઘમઘમ ધરતી ધ્રુજે ધમધમ ધમધમ ધરતી થાતી જાય, મારો ઘોડો કૂદતો જાય કૂદતાં કૂદતાં આવે કોટ, કોટ કૂદીને મૂકે દોટ સહુના મનને મોહી રહ્યો, એક ઝવેરી જોઈ રહ્યો ઝવેરીએ તો હીરો દીધો, હીરો મેં રાજાને દીધો રાજાએ ઉતાર્યો તાજ, આપ્યું મને આખું રાજ રાજ મેં રૈયતને દીધું, મોજ કરી ખાધું પીધું",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.008656459127202,4.359681985356944,3.555967883440025,1.2686272859573362 176012,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""ભાઈ મારી પાસે અંગ્રેજી શીખવા બેઠા. કહ્યું: “વાંચો; શું છે ?” ⁠ભાઈએ વાંચ્યું: “ટહે” ⁠મને થયું “આવો શબ્દ અને ઉચ્ચાર અંગ્રેજીમાં તો નથી.” મેં ચોપડી જોઈ. એમાં the(ટી એચ ઈ - ધી) લખેલું હતું. ⁠મને થયું. “આ ગણેશ ખોટા બેઠા; ભાઈને અંગ્રેજી બેસે તો બેસે !” ⁠પછી મેં એને અંગ્રેજી ભણાવવા માંડ્યું. કેમે કરી બેસે નહિ. અંગ્રેજી કરતી વખતે આંખમાં પાણી આવે. એવો રમતિયાળ અને વિનોદી છોકરો, પણ બદલાઈ જ જાય ! ગરીબ ગાય જેવો ને મરી ગયેલો લાગે. ⁠પણ પડતો આખડતો એ અંગ્રેજી ચોથા ધોરણમાં આવ્યો."" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો."," ⁠સાહેબ પધારવાના હતા. છોકરાઓએ રેસિટેશન્સ (Recitations) કરવાના હતાં; ભાઈને પણ ગોખીને બોલવાનું હતું. ભાઈએ તો માંડ્યું ગોખવા; ગોખ્યું, ગોખ્યું, ગોખ્યું ! ⁠સાહેબ પધાર્યા. રેસિટેશનો થયાં; ભાઈનું કામ ખૂબ વખાણાયું; ઉચ્ચારો (Pronounciations) અને હલક (Intonations) માટે સ્તુતિ પામ્યા; ભાઈને પહેલું ઈનામ મળ્યું. ભાઈ મલક્યા; માસ્તર પણ મલકાયા; ને સાહેબે વીઝીટર્સ બૂકમાં છોકરાના અને શાળાના કામને વખાણ્યું. ​⁠આ બધા રાજી થઈને ગયા. આ ભાઈએ ઈનામ મેળવ્યું; માસ્તરનો પગાર વધ્યો; પણ મારું મન ખેદ પામ્યું. મારે માટે તો પરાણે ને માથાઝીક કરીને ભણાવવાનું રહ્યું, ને મારી તો ચિંતા વધી; એમ જ ભાઈની અણાઅવડાત અને અણગમો પણ એ જ રહ્યાં. ⁠રેસિટેશનમાં ભાઈ પહેલો આવ્યો પરમ્તુ અંગ્રેજીમાં તો ભાઈ છેલ્લો જ રહ્યો !",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.9820089993414456,3.423688142493783,3.555094747578493,1.2683817148208618 128256,"""C"" પ્રોગ્રામિંગ ભાષાનો ઉપયોગ શેના માટે થાય છે?","""C"" એ સામાન્ય હેતુ તેમજ સીસ્ટમ પ્રોગ્રામિંગ માટે વપરતી પ્રોગ્રામિંગ ભાષા છે. જેની રચના ૧૯૬૯ થી ૧૯૭૩ વચ્ચે ડેનીસ રીચી દ્વારા AT&T Bell Lab માં થઇ આવી હતી. એ સમયે તેનો મુખ્ય ઉદેશ્ય Unix ઓપરેટીંગ સિસ્ટમ ને C મા ફરી થી લખવા નો હતો. આ ભાષાની ડિઝાઈનની સૂચનાઓનું મશીનની સૂચનાઓમાં સરળ રીતે રૂપાંતર થાય છે. ઘણી ભાષાઓ C માંથી વિકસાવવામાં આવેલી છે જેમકે C++, C શાર્પ (C#), PHP, પાયથોન, જાવા, જાવાસ્ક્રિપ્ટ વગેરે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.49781220986271,3.694576489173115,3.554038370362357,1.2680845260620117 99141,મને ખાંડવી વિષે જણાવો,"ખાંડવી ગુજરાતી ફરસાણ છે. આ વાનગી ચણાના લોટમાંથી તૈયાર કરવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે ચણાનો એકદમ ઝીણો લોટ, કે જે બજારમાં 'ફાઇન બેસન'નાં નામથી વેચાય છે, તે અને છાશમાંથી આ વાનગી બનાવવામાં આવે છે. ગુજરાતના પારંપારિક ફરસાણ જે બાફીને બનાવવામાં આવતાં હોવાને કારણે પૌષ્ટિક, સ્વાદિષ્ટ અને પચવામાં હલકાં હોય છે (દા.ત. ઈદડાં, મૂઠિયાં, ઢોકળાં, પાનકી, પંડોળી) ખાંડવી તેમાંની એક છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.74172611727706,3.362207016748806,3.5534410396762315,1.2679164409637451 135083,મૈત્રીભાવનું પવિત્ર ઝરણું પ્રાર્થના લખો.,"મૈત્રીભાવનું પવિત્ર ઝરણું, મુજ હૈયામાં વહ્યા કરે, શુભ થાઓ સકળ વિશ્વનું એવી ભાવના નિત્ય રહે … મૈત્રીભાવનું ગુણથી ભરેલા ગુણીજનને દેખી, હૈયું મારું નૃત્ય કરે, એ સંતોના ચરણકમળમાં, મુજ જીવનનું અર્ઘ્ય રહે … મૈત્રીભાવનું દીન ક્રુર ને ધર્મવિહિનો, દેખી દિલમાં દર્દ વહે, કરૂણાભીની આંખોમાંથી અશ્રુનો શુભ સ્ત્રોત વહે … મૈત્રીભાવનું માર્ગ ભૂલેલાં જીવન પથિકને, માર્ગ ચીંધવા ઊભો રહું, કરે ઊપેક્ષા એ મારગની, તોય સમતા ચિત્ત ધરું … મૈત્રીભાવનું ચિત્ર ભાનુની અપેક્ષા હૈયે, સૌ માનવ લાવે, વેરઝેરના પાપ તજીને, મંગળ ગીતો એ ગાવે … મૈત્રીભાવનું",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.749853386364256,3.5080896849369445,3.5525575132970566,1.2676677703857422 200710,"દિલીપ રાવળની ""આવ સજનવા"" કવિતા લખો.","મને તરબોળ થવું, હવે ભીની ભીની રાતો લઈને, આવ સજનવા તું વરસાદી વાતો લઈને આવ સજનવા. ચૈતર ટાઢો ડામ બનીને અંગ અંગને બાળે, પરસેવે હું રેબઝેબ ને ગામ બધું ભાળે, રોમરોમમાં ગીત મૂકીશું તું અષાઢને ગાતો લઈને, આવ સજનવા, તું વરસાદી વાતો લઈને આવ સજનવા. આવ આપણા સંબંધોને નામ આપશું થોડા, પળ પળ વીતી જાય વાલમા, પછી પડીશું મોડા, તોડ્યો જે ના તૂટે એવો એક નાતો લઈને, આવ સજનવા, તું વરસાદી વાતો લઈને આવ સજનવા.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,10.699686717279173,3.4391927011800854,3.552242868323773,1.267579197883606 167776,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""મારો બચુ બાલમંદિરે જાય છે, ઘેર આવીને ખાતી વખતે કહે છે: “બા, બાલમંદિરમાં નાસ્તા વખતે હાથ ધોઉં છું, પગ ધોઉં છું, મોઢું ધોઉં છું; અહીં પણ હાથપગ ધોઉં ?” ​ ⁠પીરસતી વખતે કહે છે: “બા, બાલમંદિરમાં હું નાસ્તો પીરસું છું. અહીં પીરસું ? લાવને પીરસું ? અવાજ નહિ થાય હો; દાળ ઢળશે નહિ હો; થાળી સાચવીને આપીશ. આસ્તે આસ્તે ચાલીશ. ધીમે ધીમે આપીશ.” ⁠બચુ આમ માગણીઓ કર્યા કરે છે; હું તેને તેમ કરવાની છૂટ આપું છું. અને બચુ તો સાબુ લઈને હાથ, પગ, મોઢું વગેરે સાફ કરે છે; જરા વાર લગાડે છે, પણ બધું ય ચીવટથી સાફ કરે છે."" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો."," ⁠પછી ટીનકુડિયા હાથમાં થાળી લઈને સૌને આનંદથી પીરસે છે. વાટકામાંથી નથી દાળ ઢળતી કે નથી હાથમાંથી થાળી પડતી. ⁠સંપૂર્ણ જવાબદારી તથા ખૂબ ગંભીરતાથી એ એનું પીરસવાનું કામ પતાવે છે. ⁠પછી ખાવા બેસતાં કહે છે: “બાલમંદિરમાં ચાવી ચાવીને ખાવાનું કહે છે. હું તો ખૂબ ચાવું છું.” ⁠ખાધા પછી પાછો થાળીવાટકો સરસ માંજી લાવે છે. ⁠આમ બાલમંદિરની અસર મને જ્યાં ને ત્યાં દેખાય છે. ⁠રાત પડે છે ને બચુ વાર્તાઓની માગણી કરે છે. મને આવડે છે તેવી વાર્તાઓ કહું છું. અને પછી તો એનો વારો આવે છે. થકવી જ નાખે. ઉંદરની વાર્તા પૂરી થાય ત્યાં ચાંદાસૂરજ વઢી પડ્યાની વાત માંડે; પછી આવે શિયાળ; પછી આવે ટાઢું ટબુકલું. આમ હારમાળા ઊપડે જ ! કેટલીયે વાર્તાઓ તેણે બાલમંદિરમાંથી યાદ રાખી લાગે છે. મારો બચુ હજુ તો થોડા જ વખતથી બાલમંદિર જાય છે; ત્યાં તો તેણે ઘણું યે ઉપાડી લીધું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.8724160605137534,3.673874261275353,3.5520180179952456,1.2675158977508545 67452,ઉનાળાની ઋતુ વિષે જણાવો.,"ઉનાળો ભારતીય ઉપખંડની આબોહવા પ્રમાણે ભારતની કુલ ત્રણ મુખ્ય ઋતુઓની એક છે. ભારતમાં ઉનાળો ગરમીની ઋતુ ગણવામાં આવે છે. હિંદુ ધર્મના પંચાંગ વિક્રમ સંવત તેમ જ શક સંવત પ્રમાણે ફાગણ, ચૈત્ર, વૈશાખ અને જેઠ એમ વર્ષના ચાર મહિના ઉનાળાની ઋતુ હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,11.325532050261918,3.529003492680579,3.5519223233032875,1.267488956451416 105512,શોના શીર્ષકનું મહત્વ શું છે?,"ગ્રેની એનાટોમી શીર્ષક હેનરી ગ્રેની એનાટોમીનો સંદર્ભ છે, જે માનવ શરીરરચનાનું ઉત્તમ પાઠ્યપુસ્તક છે. શીર્ષક સિએટલ ગ્રેસ મર્સી વેસ્ટ હોસ્પિટલમાં સર્જિકલ ઇન્ટર્નના જીવન પરના શોનું કેન્દ્રિય ધ્યાન પણ સૂચવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.727963950222339,3.454304184656178,3.5508055113201,1.267174482345581 18564,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""નથ્થુ૦-વૈદરાજ, ગમે તેમ કરીને સારૂં કરો. ભોળા૦-સેઠ, સોનાં રૂપાં કંઈ અમારા ઘરમાં પાકતાં નથી. તમે સો રૂપિયા કહ્યાછ તે ગમે તો આપજો નિકર નહિ, પણ એ ગોળી તો અકેકી પાંચ પાંચ રૂપિયે પડેછે તેથી તેનો ખરચ તો અગાડીથી આપવો પડશે. નથ્થુ૦-પાંચ પાંચ રૂપિયા તે કંઈ અપાય, મહારાજ? ભોળા૦-ત્યારે તમારી મરજી. અમારી પાસે કંઈ ભાવ કરવાની વાત નથી. આપણા લોકોથી પૈસા ખરચાય નહિ ને પછી વૈદનો વાંક કહાડે. જેવા બે પૈસા, તેવાં ઓસડ! બાકી જો કોઈ પૈસા ખરચનાર હોય, તો આપણાં શાસ્ત્ર તો એવાં છે કે બે ઘડી મુએલાને બોલાવિયે, સેઠ, મુએલાંને બોલાવિયે. (જવા તૈયાર થાય છે.) ઝુમ૦-જાઓ, મહારાજ, ઓસડના ઝંઈ મારે આપવા. ગોળિયો કહાડો. ભોળા૦-તમે તો વેશ કરોછો. મારી પાસે ગોળીજ નથી તો આપું ક્યાંથી ? સેઠ બેસો. હું તો જાઉંછું (જવા માંડે છે.) નથ્થુ૦-(ભોળાભટનો હાથ પકડી બેસાડે છે.) બેસો, બેસો, વૈદરાજ, ગોળી કહાડો. ભોળા૦-(કોથળી છોડીને) આ ત્રણ ગોળી એકવાર ખવડાવવાની. હું આવું એટલીવારમાં કલાક કલાકને આંતરે ત્રણવાર ત્રણ ત્રણ ગોળી ખવડાવવી - એટલે તમારે ત્રણત્રી નવ ગોળી જોઈશું, પણ એકી ગોળી આપવાની શાસ્ત્રમાં ના કહીછ, માટે દશ આપું છું. (મનમાં) પચાશનો મેળ કરૂની. (મોટેથી) દશના પચાશ રૂપિયા લાવો. એટલી ગોળી ખાધા પછી જો એ બોલે નહિ, તો મને કહેજો. એન કંઈ થાય તો, સેઠ, મ્હારે એની જગોપર સુવું. એ ગોળી વાઘનું બચ્ચું છે ! જ્યાં મુકિયે ત્યાંથી પાર કરીને આવે. સાલુંસોનું રૂપું પડ્યું તે તેઓ ગુણ ભજવ્યા વગર કેમ રહે?"" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","ઝુમ૦-શેઠ, હમણાં તમે રૂપૈયાં આલો પછી હું આલ્યો. નથ્થુ૦-લો મહારાજ. અમે તમારે ભરોસે છઈએ હો. ભોળા૦-(રૂપિયા તંબાકુની કોથળીમાં ભરતાં ભરતાં) સેઠ, તમારે લેશમાત્ર ચિંતા રાખવી નહિ. 'અશ્વનિકુમાર ત્હારું ઓસડ' એમ કહીને ગોળી ખવડાવોની પછી જુઓ શું બનેછ. ઝુમ૦-વૈદરાજ, ગોળી પોંણી સાથે ખવડાવવી? ભોળા૦-ના, ના. સો પાન મંગાવજો. કેવા પાન જો, કેવડા જેવા પાકાં. નથ્થુ૦-પાન તો અમે સુરતથી અમે લગન સારૂં પાંચ હજાર લાવ્યા છઈએ. ભોળા૦-ઠીક છે, બાકી અહિંયા પણ મ્હારું નામ દો, તો નઠારો માલ કોઈ આપે નહી- જાણે કે એના ઓસડમાં નઠારૂં નહિ નીભે. એ પાનના રસમાં ગોળી ખવડાવવી. નથ્થુ૦-કંઈ ખાધા પીધાનું. ભોળા૦-લુખી બાજરીની ખાખરી, ને મેથીની ભાજી. જો કરીમાં કસર રાખી, તો બધા પૈસા છુટી પડશે, અને એ બાઈ ઝાંહે જશે - ઝાંહે જશે! હું આગળથી કહું છું અમારી માત્રા કંઈ બીજાના જેવી નહિ, એતો વાઘનાં બચ્ચાં ! ધાર્યું કામ ટપ કરે, પન જો વીફરે તો જીવ લીધા વગર પણ રહે નહિ. (મનમાં) નાઠાબારી હમેશાં રાખવી જો. (મોટેથી) હું શું કહું છું તે યાદ રાખજો હો.(જાય છે.) નથ્થુ૦-એ વૈડની હોંશિયારીને વિડ્યામા તો કંઈ કસર નથી, પણ લગાર જાતે સ્હાડાતન ડેખું. ભોળા૦-(જતો જતો સાંભળીને મનમાં) સ્હાડાત્રણ થઈને કામ કહાડી લેવું એજ ખેલ છે તો.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.639653465817136,4.169401590236384,3.550176559572101,1.2669973373413086 41804,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""⁠બા કહે છે: “સંભાળીને ચાલ, પડી જઈશ.” પણ તેમ છતાં હું પડી જાઉં છું. ⁠બાપા કહે છે: “ઊંઘી જાઓ, વહેલું ઊઠવાનું છે.” પણ તેમ છતાં મને ઊંઘ નથી અવાતી. ⁠બા કહે છે: “ઝટ ચાલીને થાળી લઈ આવ.”પણ મારાથી ઝટ નથી ચલાતું."" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો.","બાપા કહે છે: “સરખું બોલતાં ભૂલ કેમ પડે છે ?” પણ તેમ છતાં વારંવાર ભૂલ પડે છે. ⁠બા કહે છે: “જો રડ ના. રડાય નહિ.”પણ તેમ છતાં મારાથી રડી જવાય છે. ⁠બા કહે છે: “બીજાને ત્યાં ચૂપ રહેવું. “પણ તેમ છતાં મારાથી બોલી જવાય છે. ⁠બાપા કહે છે: “પૂછ્યા વિના ફળિયામાં જવું નહિ. “પણ છતાં ફળિયામાં હું ચાલ્યો જાઉં છું.” ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.520032448402384,3.4585840461587813,3.550058061622636,1.2669639587402346 58368,""" કીડી અને કબૂતર "" વાર્તા લખો.","એક તરસી કીડી નદી ઉપર પાણી પીવાને ગઈ હતી. પાણીનો વેગ વધારે હોવાથી તે તણાતી ચાલી. તે એક કબૂતરે દીઠી અને તેને દયા આવી, તેથી ચાંચ વતી ઝાડનું એક પાંદડું તોડીને પાણીમાં નાખ્યું. તેને વળગીને પેલી કીડી કિનારે આવી અને તેનો જીવ બચી ગયો. પછી એક દિવસ એવી વાત થઈ કે તે જ કબૂતર એક ઠેકાણે બેઠું કતું, તે ન જાણે એમ એક શિકારી તેના ઉપર જાળ નાખતો હતો. તે કીડીએ જાણ્યું એટલે તે વખતે જ જઈને કબૂતરને પગે ચટકો ભર્યો, તેથી તે ઝટ લઈને ઉડી ગયું. આ વાત ઉપરથી એ સમજવું કે આપણે બીજા ઉપર ઉપકાર કરતા રહેવું, અને કોઈએ આપણું ભલું કર્યું હોય તો તે વાત મનમાં રાખીને તક આવે ત્યારે તેનો બદલો વાળવાનું ચૂકવું નહીં. એવું કીધાથી ભગવાન રાજી રહે છે, લોકમાં આબરું વધે છે, ને આપણું સારું થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.295424215020988,3.4419242769473093,3.54890756756112,1.2666398286819458 131360,""" ગરબડિયો કોરાવો"" બાળગીત લખો.","ગરબડિયો કોરાવો, ગરબે જાળીડાં મેલાવો રે હું ને પનોતી મારે અમીબહેન છે બેની જો બેનબા ચાલ્યા સાસરે, એને ટીલી કરો લલાટ જો આછી ટીલી ઝગેમગે ને ટોડલે ટહૂકે મોર જો મોર વધાવ્યા મોતીડે ને ઈંઢોણી મેલું રળતી જો રળતી હોય તો રળવા દેજો ને તેલનું ટીપું પડવા દેજો! ગરબડિયો કોરાવો, ગરબે જાળીડાં મેલાવો રે હું ને પનોતી મારે બચુભાઈ છે વીરા જો ભાઈ બેઠા જમવા, ભોજાઈએ ઓઢ્યા ચીર જો ચીર ઉપર ચુંદડી ને ચોખલિયાળી ભાત જો ભાતે ભાતે ભડકલાં ને વેલ ધડૂકી જાય જો વેલમાં બેઠો વાણિયો કંઈ કાગળ લખતો જાય જો કાગળમાં બે પૂતળિયું તે હસતી રમતી જાય જો હસતી હોય તો હસવા દેજો ને તેલનું ટીપું પડવા દેજો! વાંકાનેરનો વાણિયો કંઈ શેર કંકુ તોળે જો શેર કંકુ તોળે ત્યારે અચ્છેર હીંગોળ ઢોળે જો અચ્છેર હીંગોળ ઢોળીને માનાં ગરબા ગાય જો ગાતો હોય તો ગાવા દેજો ને તેલનું ટીપું પડવા દેજો! જે તેલ પૂરાવે એને તેલિયો દીકરો આવે ને જે ઘી પૂરાવે એને ઘીયો દીકરો આવે!!",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,13.487511754815454,3.3753433876466827,3.5485585579549475,1.2665414810180664 104569,ભારત ની સૌથી મોટી નદી કઇ છે?,"વિશ્વ ની પહેલી દસ પંદર નદીઓ લંબાઈ માં આવે એમાની બે કંઈક અંશે ભારતમાં થી વહે છે. સિન્ધુ અને બ્રહ્મપુત્રા જે યાર્લિગ સાન્ગ્પો તરીકે પણ ઓળખાય છે. પરંતું આ નદીઓનો થોડો ભાગ જ ભારત મા છે. ગંગા નદી લગભગ સંપૂર્ણ રીતે ભારત માં જ વહે છે. તો ભારત ની સૌથી મોટી નદી ગંગા જ ગણાય. કાવેરી, નર્મદા, તાપી, યમુના, વગેરે અન્ય મોટી નદીઓ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.182105214955205,3.4102018186010405,3.5480767695804256,1.266405701637268 60032,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ટળતો ટળતો હીંડીશ મારે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ટળતો ટળતો હીંડીશ મારે, આલિંગન દીધા વિના ક્યમ સરેરે; આગે અમ ઘર નણદલ જુઠી, ઉઠીને અદેખી હરેરે."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ટળતો ટળતો હીંડીશ મારે, આલિંગન દીધા વિના ક્યમ સરેરે; આગે અમ ઘર નણદલ જુઠી, ઉઠીને અદેખી હરેરે. સાસુ સસરો માત પીતારે, જે બોલે તે સહીએરે; પૂર્વે એશું અનુભવ છેરે, તો મૂકી ક્યમ જઈએરે. એ રસ જાણે જવલ્લોરે જોગી, કે વળી મુનિવર જાણેરે; શુક સનકાદિક નારદ જાણે, જેને વેદ વખાણેરે. એ રસ જાણે વ્રજનીરે નારી, કે દેવે પીધોરે; ઉગરતો રસ ઢળતો હૂતો, નરસિંહીએ ઝોંટીને લીધોરે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.564415743263362,5.058371713559092,3.547995561477275,1.2663828134536743 113401,નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ આપો. જે ગેમ ઓફ થ્રોન્સમાંથી ડ્રેગન રાણી ભજવે છે,"એમિલિયા ક્લાર્ક એક બ્રિટીશ અભિનેત્રી છે, જે ગેમ ઓફ થ્રોન્સ ટીવી શ્રેણીમાં ડ્રેગન ક્વીનની ભૂમિકા ભજવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.964751843694028,4.340391924417801,3.547222062883495,1.266164779663086 47608,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: આંગળી આપતાં પહોંચે વળગવું.","અર્થ: જરાક આવકાર આપતા પૂરું લઇ લેવું વિવરણ: આ અર્થઘટન એ વિચાર સાથે સંરેખિત થાય છે કે જ્યારે તમે કોઈ જરૂરિયાતમંદને સહાય અથવા સહાય પ્રદાન કરો છો, ત્યારે તેઓ આખરે વધુ મદદ ની અપેક્ષાઓ રાખી શકે છે . તે એવી ધારણાને રેખાંકિત કરે છે કે દયા અથવા સહાયની એક નાનકડી ચેષ્ટા ક્યારેક વધુ સહાય માટે અપેક્ષાઓ અથવા વિનંતીઓ તરફ દોરી શકે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.801076638208845,3.307617121762536,3.5463793993779533,1.2659271955490112 162370,"""તેં પૂછ્યો તો પ્રમનો મર્મ "" ની કવિતા લખો."," હરિન્દ્ર દવે રચિત કવિતા ""તેં પૂછ્યો તો પ્રમનો મર્મ"" લખો. તેં પૂછ્યો તો પ્રેમનો મર્મને હું દઈ બેઠો આલિંગન, જ્યાં પ્રથમ મેઘ વરસ્યો , સરિતાએ તોડ્યાં તટનાં બધંન. એક અગોચર ઇજન દિઠું નૈનભૂમીને પ્રાંગણ, હું સઘળી મોસમમાં માણું એક અહર્નિશ ફાગણ; શતદલ ખીલ્યાં પામ્યાં કમલ પર સૌમ્ય ગીતનું ગુંજન, જ્યાં પ્રથમ મેઘ વરસ્યો , સરિતાએ તોડ્યાં તટનાં બધંન. નીલ વર્ણનું અંબર એમાં સોનલવરણી ટીપકી, વિંધી શામલ ઘટા, પલકને અતંર વિજળી ઝબકી; નૈન ઉપર બે હોઠ આંકતા અજબ નેહનું અંજન, જ્યાં પ્રથમ મેઘ વરસ્યો , સરિતાએ તોડ્યાં તટનાં બધંન.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.84742253355625,3.4917641643826918,3.5454122532673797,1.265654444694519 75049,"અમૃત ‘ઘાયલ’ ની ""સમય જાતાં બધું "" કવિતા લખો.","સમય જાતાં બધું સહેવા હૃદય ટેવાઈ જાયે છે, ગમે તેવું દુ:ખી હો પણ જીવન જીવાઈ જાયે છે. હૃદય આવેશમાં ક્યારેક ઉશ્કેરાઈ જાયે છે, અને ના બોલવાનું પણ કદી બોલાઈ જાયે છે. જીવન બદલે તો બદલે, પણ પ્રણય રંગો નહીં બદલે, હૃદય રંગાઈ જાયે છે તો બસ રંગાઈ જાયે છે. નથી રહેતી પ્રણય વાતો કદી છાની રહેતી, હૃદય ગભરાય છે ત્યારે નયન ભીંજાઈ જાયે છે. મુસીબતનાં દહાડા એ કસોટીનાં દહાડા છે, છે પાણી કેટલું કોના મહીં જોવાઈ જાયે છે. જીવન સારું જીગરની આહથી ફૂંકી દઉં ‘ઘાયલ’, મને મારા ઉપર ક્યારેક એવી ખાઈ જાયે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,11.62803473767168,3.3386038051466493,3.545371679476261,1.2656430006027222 59853,મામાનું ઘર કેટલે .... બાળગીત લખો.," મામાનું ઘર કેટલે દીવો બળે એટલે દીવો મેં તો દીઠો મામો લાગે મીઠો તાળી વગાડે છોકરાં મામા લાવે ટોપરાં ટોપરાં તો ભાવે નહિ મામા ખારેક લાવે નહિ મામી મારી ભોળી મીઠાઈ લાવે મોળી મોળી મીઠાઈ ભાવે નહિ રમકડાં તો લાવે નહિ મામે સામું જોયું મારું મનડું મોહ્યું મામાનું ઘર કેટલે દીવો બળે એટલે",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.685842072477676,3.471930582337777,3.54473608403255,1.2654637098312378 192124,"રંગ જીવનના: સૂર્યકિરણો અને હરિદ્રાના સંગ"".","સૂર્યકિરણો આવે પર, આશાના આલોય, ફૂલો ખિલાવે ખેતમાં, વરસે સ્વપ્નના સાગરમાં. હૃદયમાં બસે પ્રેમ, મુસ્કાન મિઠાસથી, જીવનને રંગાવીએ, મધુર વાતચીત સાથે. દિવસો ગુજરે સવાર, ચાંદની ચાદર ઓઢે, રાત્રિ આવે સ્વપ્ન, સહેજે સાંભળે. પર્વોના રંગ, સજવું વખતે, હરિદ્રાથી રંગીએ, જીવનમાં મીઠું આવતું વખતે. સપનાઓ છે વચ્ચે, સજવું જીવનનો રંગ, હરિદ્રાના સંગે, જીવનને રમવાનો લાગ.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.588846146058905,3.618699016295328,3.544583963727441,1.2654207944869995 202015,"બાળરમત: ""પંખી ઉડે"" વિષે જણાવો.","આ રમતમાં પણ ગમ્મત સાથે બાળકોની સજાગતા વિકસિત થાય છે. ૨-૪ વર્ષના નાના બાળકોને આમાં મજા આવે. થોડા બાળકોની સામે એક બાળક ઉભું રહે. આ બાળક એમ બોલે: ""પંખી ઉડે.."". અહીં તે કોઈ પણ પંખીનું નામ બોલે - જેમકે કાગડો, પોપટ, મોર, ચકલી વિ. - એટલે કે, ""મોર ઉડે..."", ""કાગળો ઉડે..."" વિ. સામે ઉભેલા બાળકો હાથથી પંખી ઉડતું હોય એવી sign કરે - હાથ ઉપર નીચે હલાવે. જો આ બાળક કોઈ પ્રાણીનું નામ બોલે - જેમકે ""ગાય ઉડે..."", ""કુતરું ઉડે..."", ""ઘોડો ઉડે..."" વિ. તો સામે ઉભેલા બાળકોએ ઉડવાની sign નહિ કરવાની. જો કોઈ બાળક આવી sign કરે તો એ આઉટ ગણાય. આમ બાળકની સજાગતા ઉપરાંત પંખી/પ્રાણીઓ વિશેની એની સમજ વિકસે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,15.889217517449806,3.4409437772900158,3.54379473318102,1.2651981115341189 32247,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""ભોળા૦- કેમ તને ધોઊં ? પૂજા કરૂં ? શિવ૦ – કીધી કીધી ! ઘરમાંખાવાને સ્હૂકો રોટલોએ મળે નહિ, ને બકરકુદી સ્હુજે છ. ભૂખે ભુખેતો મ્હારા પેટમાં કોયલી પડી ગઈ છે. ભોળા૦- સારૂં, તેથી તો ત્હારો સ્વર કોયલ જેવો થયો છ. શિવ૦ – સુવાને ફાટી તળાઈ પણ ન મળે. ભોળા૦- સવારે ઉઠવાનું મન વ્હેલું થશે. શિવ૦ – અફીણનાં તારમાં ઘરની તો કાળજીજ નહિ. ભોળા૦- એતો ભાગ્યશાળી રાવણ રાણાનાં કામછે. શિવ૦ – પીટયા, કોઈ દહાડો દુનીઆમાંથી નીકળી જવાનો છે. જો ત્હારી મોહોકણ આ સીસા પડ્યાછે તે. ભોળા૦- રાંડ, આજકાલ એમાં તો સુધારો આવી રહ્યો છ. શિવ૦ – પણ મ્હારા પોર્યાનું સ્હૂં કર્યું તે કહેની અફીણિયા. ભોળા૦- તારી મરજીમાં આવે તેમ કરની. શિવ૦ – બચારાં બાઊં બાઊં કરીને રડયાં કરેરે. ભોળા૦- માર બે ચાર તમાચા. ચૌદમું રતન વિના પોર્યાં રડતાં રહેજ નહિ. શિવ૦ – પીટ્યા અફીણિયા, ત્હારે તો બધે હસવાનીજ વાત છે. ભોળા૦- સમાલજે હો, તું મ્હારો સ્વભાવતો જાણે છે. શિવ૦ – જાજા, ત્હારા જેવા બહુ જોયાછ. ત્હારા મારથી હું બ્હીતી નથી તો, છાકટા. ભોળા૦- મ્હારી ગુલેબંકાવલી ! ત્હારા ગુલાબ જેવા ગાલ પર મ્હારા હાથ લોભાય છે હો. શિવ૦ – અરે જાની બાયલા, અડકતો ખરો મને, છાકટા, ત્હારામાં દમ હોયતો. પીટયો અફીણિયો. ભોળા૦- રંડા, લે? ત્યારે, લે? (મારે છે.) શિવ૦ – મારેછ રે ! મારેછ રે ! મારેછ રે ! (વસનજી દેશાઈ આવે છે.) વસ૦- સ્હું છે ? સ્હું છે રે ? આ તે સ્હારૂં કે ભટ ? દુબળાની પેઠે મારામારી કીધામાં સ્હોભા છે?"" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","શિવ૦ – દેસ્હાઈ, મ્હારે માર ખાવાનું મન છે, પછી? વસ૦ – ઓ ? ભટાણી, ત્યારે તો મ્હારી તરફના બે વધારે. શિવ૦ – બે નાં ચાર દેસ્હાણને મારોની જઈને. અમારા ઘરની તમારે સ્હી પંચાત? વસ૦ – કાંઈ નહિ બાઈ મને જવા દે એટલે થિયું. શિવ૦ – આ દોઢ ડાહ્યો જોયો કે ? પોતાના મનખને મારે તેમાં ના કહે છે. વસ૦ – ભટ, માફ કરજો, હુંજ સ્હસ્હરો બેવકુફ કે મુકાવવા આવ્યો. આ ધોકો લઈને બઝાડો એને. “બુધે નાર પાધરી.” ભોળા૦- ના, મ્હારે મારવી નથી તો. વસ૦ – ઓ! તારે તમારી મરજી. ભોળા૦- દેસ્હાઈ, મ્હારી મરજીમાં આવસ્હે તારે અને મારા, અને નહિં આવે ત્યારે નહિં મારા; એ મ્હારી બૈયર છે, તમારી તો નથી ? વસ૦ – ના મ્હારા ભોગ નથી લાગ્યા તો. શિવ૦ – મ્હારા ફાંકડા, મને લાકડી આપો તો પાછી. વસ૦ – ધણી ધણિયાણી વ્હાડતાં હોય તેમાં જો હવે હું મુકાવવા જાઊંતો મ્હારી માને હુંજ પરણું !! (જાય છે.) ભોળા૦- શાબાસરે ! મ્હારી ફાંકડી, રંગ છે તને. જોઉં ! આવ તો. શિવ૦ – મ્હારી કંમર બેવડી વાળી નાંખ્યા પછી કે ! ભોળા૦- એ એમજ હોય. હું તો મજાક કરતો તો. શિવ૦ – હવેથી મજાક કરવી હોય તો તમારાં વાંસા પર કરજો. ભોળા૦- જા જા ! ઘેલી. ઓરત તો મરદનું અરધું અંગ કહેવાય છે. તેથી હું જ્યારે તને મારૂં, ત્યારે મ્હારા અડધા અંગને જ મારૂં છું એમ સમજવું. શિવ૦ – પણ હવેથી તમારી પાસેનાજ અડધા અંગને મારજો. ભોળા૦- ચલ ચલ એમ ન કરીએ, મ્હારી મીઠડી. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.7155043311930087,3.652607404188466,3.54372502907989,1.2651784420013428 83370,"""માળામાં ફરક્યું વેરાન! ""– કવિતા લખો.","માધવ રામાનુજ રચિત કવિતા ""માળામાં ફરક્યું વેરાન! "" નીચે મુજબ છે. દાદાના આંગણામાં કોળેલા આંબાનું કૂણેરું તોડ્યું રે પાન, પરદેશી પંખીના ઊડ્યા મુકામ પછી માળામાં ફરક્યું વેરાન! ખોળો વાળીને હજુ રમતાં’તાં કાલ અહીં, સૈયરના દાવ નતા ઉતર્યા; સૈયરના પકડીને હાથ ફર્યા ફેર-ફેર, ફેર હજી એ ન’તા ઉતર્યા; આમ પાનેતર પહેર્યું ને ઘૂંઘટમાં ડોકાયું, જોબનનું થનગનતું ગાન! પરદેશી પંખીના ઊડ્યા મુકામ પછી માળામાં ફરક્યું વેરાન! આંગળીએ વળગેલાં સંભાર્યા બાળપણાં, પોઢેલાં હાલરડાં જાગ્યાં; કુંવારા દિવસોએ ચોરીમાં આવીને, ભૂલી જવાના વેણ માગ્યાં! પછી હૈયામાં, કાજળમાં, સેંથામાં સંતાતું, ચોરી ગયું રે કોઈ ભાન! પરદેશી પંખીના ઊડ્યા મુકામ પછી માળામાં ફરક્યું વેરાન!",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.89205244765122,3.3407823310499483,3.542684277598469,1.2648847103118896 74482,ખંજરી એટલે શુ ?,"ખંજરી એક સાદું તથા નાનું વાદ્ય યંત્ર છે, જે બે-અઢી ઇંચ પહોળી લાકડાની પટ્ટીને ગોળાકારે જોડી તેની પરિઘ પર એક તરફ ચામડા વડે મઢાવામાં આવ્યું હોય છે. એની બીજી તરફ ખુલ્લી રહેતી હોય છે. આમ થાળી જેવા આકારનું આ વાદ્ય બને છે. થાળી જેવી કિનારમાં થોડા-થોડા અંતરે જગ્યા કરીને તેમાં ધાતુની નાની નાની ૨-૩ તક્તિઓ એક સળીયા પર પરોવીને લગાવેલી હોય છે. આ વાદ્યને એક હાથમાં પકડીને બીજા હાથ વડે થાપ મારી વગાડવામાં આવે છે. જેનો ઝાંઝની જેમ થાપ પડતાંની સાથે જ સ્વત: ઝંકાર ઉઠે છે. આ વાદ્યનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે ભજનોમાં અને મંદિરોમાં આરતિ-કિર્તન દરમ્યાન સંગીત માટે કરવામાં આવે છે, આ ઉપરાંત ગીત ગાઇને ભીખ માગવા વાળા ભિખારીઓ તથા લોક સંગીતમાં પણ થતો આવ્યો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,31.564800125727487,3.3955896780164725,3.5426154399645062,1.2648652791976929 76012,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. ""હમણાં જ રમણીકલાલ પર મિત્રનો તીખો તમતમતો કાગા આવ્યો. વાંચીને ચિડાયેલા મોઢે મનમાં મિત્રને ભાંડતા રમણીકલાલ ઓસરીમાં આંટા મારે છે. ચંદુ રમતો રમતો આવીને કહે છે: “બાપુ ! ફરવા ચાલોને ? વખત થઈ ગયો.” બાપુ કહે : “હમણાં વયો જા. આજે નહિ.” ચંદુ કહે : “બાપા ચાલોને ? હું ને બેન ક્યારનાં કપડાં પહેરી તૈયાર છીએ. આજે બેન્ડ છે.” ​ ⁠રમણિક જરા ખીજ્યો. કહે: “અરે, આને ઘરમાં બોલવાને ? મને ગડબડ કરે છે.” ⁠ઘરમાંથી જવાબ મળ્યો : “હું કામમાં છું. તમે એને ફરવા લઈ જાઓ, એ ક્યારનાં તૈયાર થયાં છે. “ ⁠છોકરાં કહે : “બાપુ ચાલોને ? બા પણ કહે છે કે ફરવા જાઓ-” ⁠રમણીક ભભક્યો : “બસ જાઓ, નથી જવું આજે ફરવા ! રોજ ને રોજ વળી ફરવાનું શું ? જાઓ ભાગો !” ⁠છોકરાં ખાસિયાણાં પડી પાછાં ગયાં."" આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ","‘માધુરી’ માસિક ઉઘાડીને જુએ તો તેમાં પોતાના પુસ્તકનું અવલોકન. તંત્રીએ તેમાં કડક ટીકા કરેલી. ચંદ્રશેખરનો પિત્તો ઊછળ્યો. મનમાં બબડ્યો: “બસ, લોકોને સમાલોચના જ કરતાં નથી આવડતી. ગમે તેવો ભાંગરો વાટે છે.” પોતે જવાબ આપવાનો વિચાર કરતો કરતો કાગળ પેન્સિલ લઈને બેસે છે. ⁠લીલીએ હસતાં હસતાં આવી ચંદ્રના હાથમાં ચાર આઠ ગુલો નાખ્યાં ને બોલી: “ભાઈ, ઓલી ચિત્રની ચોપડી ઉતારી આપોને ?” ⁠ચંદ્ર કહે : “હમણાં જા; મારે લખવું છે.” ⁠લીલી કહે : “ઉતારી આપોને બાપુ? મારે ચિત્ર જોવાં છે.” ⁠ચંદ્ર કહે : “ત્યાં ક્યાં ચિત્રની ચોપડી છે ? ક્યાંક બીજે પડી હશે; પછી વાત.” ​⁠લીલી કહે : “એ દેખાય બાપુ જરાક ઊભા થઈને આપોને ?” ⁠ચંદ્રશેખરનું મન અવલોકનનો જવાબ આપવામાં હતું. તેણે ભ્રમર ચડાવીને કહ્યું “લીલી, હમણાં જાય છે કે નહિ ? મારે લખવું છે.” ⁠લીલી કહે : “બાપુ, આપીને લખોને ?” ⁠ચંદ્રશેખરે નાક ચડાવ્યું ને તાણીને બોલ્યો : “લીલી, જાય છે કે તારી બા પાસે ? મારી ઓફિસમાંથી વઈ જા.” ⁠લીલી કહે : “બાપુ...” ⁠ચંદ્ર કહે : “લીલી ! અરે છો કે રસોડામાં ? આ લીલીને બોલાવે છે કે ? નાહકની માથું ફોડાવે છે. લીલી, જવું છે કે નહિ ? ઝાલીને બહાર મૂકી દઈશ હો !” ⁠લીલી ચીમળાતી ચીમળાતી ચંદ્રશેખર સામે રોષથી જોતી જોતી બહાર ચાલી ગઈ. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.12398549645847,3.274481354601577,3.542587145128629,1.264857292175293 184688,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: રાજા જામે વસાવ્યું નગર. ","નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ ઉખાણાં : રાજા જામે વસાવ્યું નગર. ઉતર: જામનગર",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.162454322803199,5.876332911359971,3.541900536758404,1.2646634578704836 152016,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""⁠બા કહે છે: “સંભાળીને ચાલ, પડી જઈશ.” પણ તેમ છતાં હું પડી જાઉં છું. ⁠બાપા કહે છે: “ઊંઘી જાઓ, વહેલું ઊઠવાનું છે.” પણ તેમ છતાં મને ઊંઘ નથી અવાતી. ⁠બા કહે છે: “ઝટ ચાલીને થાળી લઈ આવ.”પણ મારાથી ઝટ નથી ચલાતું."" આ ગદ્ય આગળના શું હોય શકે?","બાપા કહે છે: “સરખું બોલતાં ભૂલ કેમ પડે છે ?” પણ તેમ છતાં વારંવાર ભૂલ પડે છે. ⁠બા કહે છે: “જો રડ ના. રડાય નહિ.”પણ તેમ છતાં મારાથી રડી જવાય છે. ⁠બા કહે છે: “બીજાને ત્યાં ચૂપ રહેવું. “પણ તેમ છતાં મારાથી બોલી જવાય છે. ⁠બાપા કહે છે: “પૂછ્યા વિના ફળિયામાં જવું નહિ. “પણ છતાં ફળિયામાં હું ચાલ્યો જાઉં છું.” ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.693913525894111,3.4585840461587813,3.5399208435001035,1.2641043663024902 2693,સિંધી કઢી કેવી રીતે બનાવવી,"સામગ્રી ચણાનો લોટ, બાફેલ શાકભાજી (જે ભાવે તે), કોકમના ફૂલ,મીઠું, હળદર, વાટેલ ધાણા મરચું ઘી, રાઈ, મેથી, હિંગ કૃતિ ચણાનો લોટ શેકી લો. તેમાં થોડું પાણી ભેળવી પેસ્ટ બનાવો અને તેમાં બીજું પાણી ઉમેરો અને ઓસામણ જેવું પ્રવાહી બનાવો. જોઈતા શાક બાફીને રાખો. પ્રવાહીમાં બાફેલ શાક ભાજી, કોકમના ફૂલ, મીઠું, હળદર, વાટેલ ધાણા , અને મરચું ઉમેરો. ઘીમાં રાઈ, મેથી, હિંગનો વઘાર કરો અને તેમાં ઉપર પ્રમાણે તૈયાર કરેલ મિશ્રણ ઉમેરો. અને કઢી ઉકાળો. ભાવતા પ્રમાણેમાં જાડી થાય ત્યારે ચૂલા પરથી ઉતરો.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.979255420613415,3.513200843193069,3.5393195567582443,1.2639344930648804 87364,મને અભિનેત્રી અદિતિ શર્મા વિષે જણાવો.,"અદિતિ શર્મા એ બૉલિવૂડની અભિનેત્રી છે, જે મૌસમ અને લૅડિઝ વર્સિસ રિકી બહલ ફિલ્મોમાં ભજવેલ ભૂમિકાઓ દ્વારા જાણીતી છે. અદિતિ શર્માનો જન્મ ૨૪ ઓગસ્ટ ૧૯૮૪નાં રોજ લખનૌમાં થયો હતો.[૧] તેણી ઝી ટીવી પર ૨૦૦૪માં પ્રસારિત પ્રતિભા-શોધ કાર્યક્રમ ઇન્ડિયાઝ બેસ્ટ સિનેસ્ટાર્સ કી ખોજની વિજેતા છે. અદિતિ 'ટાટા સ્કાય','ડૉમિનોઝ પિઝ્ઝા','કૉલગેટ','ફૅર એન્ડ લવલી', 'પૅરૅશૂટ ઑઇલ', 'બૅન્ક ઑફ ઇન્ડિયા', 'સ્ટેફ્રી', 'તનિશ્ક', 'મૂવ','ટાટા વેન્ચર' વગેરે જાણીતી કંપનીઓની બ્રાન્ડ ઍમ્બેસેડર તરીકે પણ કામ કરે છે.તેણી મૌસમમાં અભિનય બદલ પ્રશંસા પામી હતી. બૉલિ ધામે નોંધ્યું હતું કે ""અદિતિ શર્માએ તેના ટૂંકી ભૂમિકામાં શ્રેષ્ઠ આપ્યું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.452207667067385,3.528076834296317,3.539090883630512,1.2638698816299438 38741,"અહીં એક ગુજરાતી નાટકના પાત્રો વચ્ચેની વાતો આપેલી છે. પાત્રોનો ઉલ્લેખ નીચે મુજબ છે: ૧. રંગલો ૨. કુતુબમિયાં. ૩. વાઘજી રજપૂત. પાત્રો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ છે: કુતુબખાં—(ખભે બતક લઇને હસવા જેવી ચાલ ચાલતાં કેડે હાથ દઇને આવે છે.) ગાનારા—""મિયાં આવ્યારે, બડે મિયાં આવ્યારે."" (૪ વાર) રંગલો—એસા એસા કે હો હા. (મિયાં એક કોરે રોવા જેવું મોં કરીને ઉભા રહે છે, ત્યાં વાઘજી રજપૂત ગંભીરાઇથી આવે છે.) ગાનારા—""ઠાકોર આવ્યારે, વાઘો ઠાકોર આવ્યારે."" (૪ વાર.) રંગલો—થેઇયાં કે થેઇથા. વાઘજી—(વિચારે છે)અરે આવા જંગલમાં પેલો મિયાં ઊભો ઊભો રૂએ છે, તે કાંઇ મહા સંકટમાં પડેલો જણાય છે. માટે ચાલ જીવ, એને ધીરજ આપીએ. મિયાં કેમ રૂઓ છો? કુતુબ—કોન રોતા હે? હમ તો રોતા નહિ હે. વાઘ—તમારૂં મોઢું રોયા જેવું લાગે છે. કુતુબ—એ તો ખુદાને બંદાકી સુરતાંઇ એસી બનાઇ હે. રંગલો—ધન્ય વિધાતા! કેવી સુરત બનાઇ છે ને? વાઘ—તમે ક્યાંથી આવ્યા? કુતુબ—હમ દિલ્લીસે આયે. વાઘ—તમે પરણ્યા છો કે કુંવારા છો? કુતુબ—અબી ગઇ સાલમેં હમને શાદી કીની હે. વાઘ—તમારે પરણતાં કાંઇ ખરચ થાય કે? આ પાત્રો વચ્ચેની આગળની વાતો લખો.","આ પાત્રો માંથી રંગલો, કુતુબમિયાં અને વાઘજી વચ્ચે ની આગળ ની વાતો નીચે મુજબ છે: કુતુબ—તમારે લોક્મેં જાતભાત જોતા હે, ઓર પેસા લગતા હે, લેકીન હમારેમેં તો, મરદકી અચ્છી શીકલ દેખકે ઓરત આપસેં નીકા કરનેકું મંગતી હે. ઉસ સબબસે કુછ પેસા નહિ લગતા. વાઘ—ત્યારે શું તમારૂં રુપ દેખીને બીબી મોહીને આવી? કુતુબ— હા, એસાઇ. રંગલો—આવા રૂપાળા વરને મોહીને કેમ ન આવે? વાઘ—બીબીની ઉમ્મર કેટલા વરસની છે? કુતુબ—હા, હા, હા, (હસીને) બીબીકી ઉમર, ઓર રૂપ, રંગ સબ હમારી બરાબર હે. વાઘ—બીબીના મોમાં દાંત કેટલા છે? કુતુબ—દાંતતો હમારે મુંમેં નહિ હે, ઓર બીબીકે મુંમેંબી નહિ હે. રંગલો—ત્યારે તો મોહીને આવે, તેમાં શી નવાઇ? 'ખોદાને બનાયા જોડા,તો એક અંધા, ઓર દુસરા ખોડા.' વાઘ—આવા ઉજડ જંગલમાં એકલાં આવતાં તમને બીક લાગી નહિ? કુતુબ—બંદા એકલા કીધરબી જા સકતા નહિ. લેકિન દિલ્લીમેં દુકાલ હુઆ ઉસ સબબસે હમ અઠારે ભાઇ નોકરકી ઉમેદવારીસેં ઇધર નીકલ આયેં. રંગલો—જેનાં નસીબ ઉઘડ્યાં હોય, તેને આવો સારો નોકર મળે. વાધ—તો તમારા બીજા ભાઇઓ ક્યાં ગયા? કુતુબ—ઇધર ચુંવાલ પરગણામાં કોળી લોગકી ધાડ સાથ ગામસેં દૂર દો ખેતરવા બડા જંગલમેં લઢાઇ હુઇ. તબસેં સબ ભાઇ જીધર તીધર ભાગ ગયે.ઓર હમ એકીલા બડા હીમતદાર સો ઇધર નીકલ આયે. વાઘ—કોળીની ધાડ સાથે શી રીતે લડાઇ થઇ? કુતુબ—હમ અઠારે ભાઇ એકીલે, ઓર સામને દો કોલીકી ઝુકમ આઇ. રંગલો— વાહ ! વાહ ! ! કુતુબ—રામપરા ભંકોડાકા પાદરમેં બડા ઉજડ જંગલમેં આવતીકને હુઇ,સો ક્યા બાત કહું મિયાં? હુઇ સો હુઇએ. એસી લડાઇ તો દિલ્લીકા તખ્ત લેનેકી બખ્ત બી નહિ હુઇ હોઇગી. કોલી ભાઇકી ડાંગાં,ઓર સિપાઇ ભાઇ કી ટાંગા, કોલીભાઇકા ઝરડા ઓર સિપાઇ ભાઇકા બરડા. પીછે કપડાં, હથિઆર સબ કોલીકું દેકેં, કોલીકું હરવાઇ કે નસાઇ દીએ. રંગલો—કોલીને ભલા હરાવ્યા! ! કુતુબ—પીછે અઠારે ભાઇ છૂટે પડ ગયે,સો માલુમ નહિ કે કીધર ગયે? વાઘ—તમારાં હથિયાર ક્યાં ગયાં? કુતુબ—હથિઆર ઓર પઘડી હમને કોલી લોકકું દે દીયા. હમ ખાનદાનકે ફરજંદ હે, હમ મખીચુસ નહિ હે,કે કીસીકું નહિ દેવે. ""સીર સલામત,તો પઘડી બોતેરી."" ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.455981380817333,3.891258784795598,3.537665174195059,1.2634669542312622 99534,કોથમીર-મરચાની ચટણી કેવી રીતે બનાવવી,"તીખી ચટણી, લીલી ચટણી કે કોથમીર-મરચાંની ચટણી એ કોથમીર, મરચાં અને અન્ય મસાલા ભેળવીને બનાવાતી ચટણી છે. મિક્સરમાં ધોઈને સાફ કરેલી કોથમીર, સમારેલાં લીલા મરચાં, શિંગદાણા, દાળીયા, આદું, હળદર, જીરું, મીઠું નાંખી પીસી લો. જરૂર પ્રમાણે પાણી ઉમેરવું (પાણી ઉમેરતાં ધ્યાન રાખવું, જો શરૂઆતમાં બહુ પાણી ઉમેરાઈ જશે તો વટાતા તકલીફ પડશે, અને ઝીણું નહી વટાય). ઝીણી વટાઈ જાય એતલે તેમાં લીંબુનો રચ નીચોવો. નોંધ: જેટલું તીખું પસંદ હોય તે પ્રમાણે કોથમીર-મરચાંનું પ્રમાણ લેવું. તીખી ચટણીમાં પણ થોડો મીઠો સ્વાદ લાવવા માટે વાટતી વખતે તેમાં સહેજ ખાંડ ઉમેરી શકાય. જો ખાતા હોવ તો (બ્રાહ્મણ, જૈન, વૈષ્ણવ, સ્વામીનારાયણ ના હોવતો) ચટણીને વાટતી વખતે લીલું લસણ ઝીણું સમારીને નાંખી શકાય. આ ચટણીને ચટણીઓની રાણી કહી શકાય છે. આ ચટણી ભેળ, સેવપુરી, કેનેપ્સ, સેંડવીચ જેવી વાનગીઓમાં વપરાય છે. આ ચટણી થેપલાં, ઢોકળાં, મૂઠિયાં ઈત્યાદિ ફરસાણ સાથે પણ ખાઈ શકાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.283140994834527,3.5305275608620152,3.5374193184906573,1.263397455215454 134011,"તુષાર શુક્લ ની ""હોઇએ આપણ જેવા"" કવિતા લખો.","હોઇએ આપણ જેવા એવા દેખાવાની મોસમ આવી, અંદર બહાર થઈને લથબથ લહેરાવાની મોસમ આવી. ઘડીક વાદળ, ઘડીક તડકો, ઘડીક વર્ષા, ઘડીક ભડકો, એક-મેકમાં ખોવાવાની, જડી જવાની મોસમ આવી. એકબીજાને દૂર દૂરથી જોયા કરતાં આમ ભલેને, આજ અડોઅડ એક-મેકને અડી જવાની મોસમ આવી. રેશમ રેશમ રૂપને પાછું ભીનું થઈને બહેકે અડકો, આજ પારદર્શક સુંદરતા નડી જવાની મોસમ આવી. વીતેલાં વર્ષોને ભુલી ચાલ ફરીથી પલળી જઇએ, ફરી ફરીને, ફરી પ્રેમમાં પડી જવાની મોસમ આવી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.042303942987242,3.539581578633809,3.536668784148401,1.2631852626800537 189169,શું તમે વિલિસ ટાવર વિશે જાણો છો?,"વિલિસ ટાવર એ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ઇલિનોઇસમાં શિકાગોના લૂપ કમ્યુનિટિ વિસ્તારમાં 110 માળની, 1,451 ફૂટ (442.3 મી) ગગનચુંબી ઇલીનોઇસ છે.આર્કિટેક્ટ બ્રુસ ગ્રેહામ અને સ્કીડમોર, ઓવિંગ્સ અને મેરિલના ઇજનેર ફઝલુર રહેમાન ખાન દ્વારા રચાયેલ, તે 1973 માં વિશ્વની સૌથી building ઊંચી ઇમારત તરીકે ખોલ્યું, જેનું એક ટાઇટલ તે લગભગ 25 વર્ષ સુધી રાખ્યું હતું.તે પશ્ચિમી ગોળાર્ધમાં ત્રીજી સૌથી વધુ ઇમારત છે, તેમજ વિશ્વની 23 મી સૌથી વધુ.દર વર્ષે, 1.7 મિલિયનથી વધુ લોકો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સૌથી વધુ સ્કાયડેક નિરીક્ષણ ડેકની મુલાકાત લે છે, જે તેને શિકાગોના સૌથી લોકપ્રિય પર્યટન સ્થળોમાંથી એક બનાવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.2930374447634545,3.4713863644075635,3.535578263351216,1.262876868247986 58861,મેથી ના ગોટા બનાવવાની રીત જણાવો.,"સામગ્રી :- ૫૦૦ ગ્રામ મેથીની ભાજી, ૨૫૦ ગ્રામ ચણાનો લોટ, ૫૦ ગ્રામ ઘઉંનો કરકરો લોટ, મીઠું, મરચું, હળદર, ધાણાં, દહીં, તેલ રીત :- મેથીની ભાજીને સાફ કરી સમારી પાણીથી ત્રણ-ચાર વખત ધોઈને કોરી કરો. ચણાના લોટમાં ઘઉંનો કરકરો લોટ નાંખી એક ચમચો તેલ નાંખો. મેથીની ભાજી, આદુ મરચાં વાટીને નાંખો, ધાણાં, મીઠું, મરચું, હળદર, દહીં નાંખી ખીરૂ તૈયાર કરો. એક પેણીમાં તેલ મૂકી એક ચમચો ગરમ તેલ ખીરામાં નાંખી હલાવી ગોળ ગોટા તળો. ગરમ ગરમ ગોટા ચટણી સાથે ઘણાં જ સ્વાદિષ્ટ લાગે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.832629941005283,3.5104729617488624,3.534725724711996,1.2626357078552246 106758,"અમૃત ‘ઘાયલ’ ની ""તમોને ભેટ ધરવા "" કવિતા લખો.","તમોને ભેટ ધરવા ભરજવાની લઈને આવ્યો છું, મઝાના દિ અને રાતો મઝાની લઈને આવ્યો છું. બધાને એમ લાગે છે મરું છું જાણી જોઈને, કલા એવી જ કંઈ હું જીવવાની લઈને આવ્યો છું. કહો તો રોઈ દેખાડું, કહો તો ગાઈ દેખાડું, નજરમાં બેઉ શક્તિઓ હું છાની લઈને આવ્યો છું. નથી સંતાપ છો ખૂબી નથી એકેય અમારામાં, મને સંતોષ છે હું ખાનદાની લઈને આવ્યો છું. મને ડર છે કહીં બરબાદ ના જીવન કરી નાખે, કે હું એ હાથમાં રેખા કલાની લઈને આવ્યો છું. સિતારા સાંભળે છે શાંત ચીત્તે રાતભર ‘ઘાયલ’ ઉદાસા કો’ મંહી એવી કહાની લઈને આવ્યો છું.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.334061737440535,3.2485150360049118,3.5344821800042623,1.2625668048858643 33073,ધાતુકામ કલા વિશે જણાવો ,"ભારતીય ઉપખંડમાં પાષાણયુગના લોકો પથ્થરમાંથી વિવિધ આકારની કુહાડીઓ, ફરસીઓ, પાનાં વગેરે બનાવતા. આ ઓજારો પરથી પુરવાર થાય છે કે તેઓ ઓજારો બનાવવાની કલા જાણતા હતા. પાષાણયુગ પછી તામ્રયુગ, કાસ્યંયુગ અને લોહયુગ આવ્યા. આ સમય દરમિયાન ભારતના લોકો તાંબુ, કાંસુ, પિત્તળ વગેરે ધાતુમાંથી પાણી ભરવાના ઘડા, વિવિધ પાત્રો, વાસણો, મૂર્તિઓ વગેરે બનાવતા.જાણીને આસ્ચર્ય થશેકે જ્યારે દુનીયામા અરીસાની શોધ થઇ ન હતી ત્યારથી દ્ક્ષીણ ભારતમા પીતળના અરીસા બનતા આવ્યા છે. જે કલા હવે નામશેષ થવાની તૈયારી પર છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,14.76841907415053,3.3265560721793843,3.5336303269065983,1.2623257637023926 48428,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: દીવડો ધરો રે પ્રભુ દીવડો ધરો, તનનાં મનનાં તિમિર હરો. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","દીવડો ધરો રે પ્રભુ દીવડો ધરો, તનનાં મનનાં તિમિર હરો. માયા નગરનાં રંગ-રાગમાં કાયા આ રંગાણી, ભવસાગરમાં ભમતાં ભમતાં પીધાં ખારા પાણી, દુ:ખડા સર્વે દૂર કરો.. દીવડો ધરો રે.. સ્વારથની આ દુનિયા માંહી આશા એક તમારી, જીવન કેરાં સંગ્રામે જો જો જાઉં ના હું હારી, હૈયે ભક્તિભાવ ભરો.. દીવડો ધરો રે..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.281086464828928,4.150294389007687,3.53335442445593,1.2622476816177368 7335,"અમદાવાદમાં ""સીદીસૈયદ મસ્જિદ"" ક્યાં આવેલી છે?","""સીદીસૈયદ મસ્જિદ"" અમદાવાદના લાલ દરવાજાની નજીકમા આવેલી છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.559540685600892,6.058008472361087,3.533238172775278,1.2622147798538208 200537,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""રમુ નાની હતી ત્યારે એની બા એની પાસેથી કંઈક લેવું હોય તો લઈ લે અને કહે : ""કાગા લઈ ગયા, કાગા લઈ ગ્યા !” ⁠રમુએ 'કાગા લઈ ગ્યા !' એનો અર્થ અનુભવથી શોધી કાઢ્યો હશે. ​⁠રમુ ચાર વર્ષની થઈ છે, કમુ બે વરસની છે, કમુ પાસેથી કંઈ લઈ લેવું હોય તો રમુ લઈ લે છે ને કહે છે: ""કાગા લઈ ગ્યા, કાગા લઈ ગયા !”"" આ લેખના આગળના ફકરા લખો."," ⁠ધીરે ધીરે કમુએ 'કાગા લઈ ગ્યા !'નો અર્થ શોધી કાઢ્યો લાગે છે. ⁠ગઈ કાલે બટેટાં પડ્યાં હતાં. કમુએ બેટેટાંને ફરાકની ખોઈમાં ભર્યા; કોઈ ન દેખે એવી રીતે ઢાંક્યાં. પછી બધાની સામે જોઈને કહેઃ ""કાગા લઈ ગ્યા, કાગા લઈ ગ્યા !” ⁠લાગે છે રમુ એની બાથી છેતરાઈ નહિ હોય; કમુ રમુથી છેતરાઈ નથી. 'કાગા લઈ ગ્યા !' એટલે સંતાડી દીધું. ⁠સંતાડી દેવાનો આ પ્રયોગ ગમ્મત ભરેલો છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.810547372803476,3.9967926645625473,3.532827531697873,1.262098550796509 119477,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. ""ડૉ. કાણે, એલ. એમ. એન્ડ એસ. છે. છેક નાના હતા ત્યારે બાટલીઓમાં પાણી ભરતા ને ધૂળમાં પડીકાં વાળતા; દાક્તર દાક્તર રમત કરતા ને બીજાં બાળકોને દવા આપતા. ⁠શ્રી. નૃ. કા. ભટ્ટ, એમ. એ., એસ. ટી. સી. ડી. છે; એક કેળવણીકાર. છેક નાના હતા ત્યારે નિશાળ નિશાળ રમતા. છોકરાને ભેગા કરતા. માસ્તર થઈને શીખવતા. વર્ગો પાડીને છોકરાઓને બેસારતા; ગવરાવતા ને લખાવતા. ⁠સ્વામી અજરામજી, એક પરમહંસ. છેક નાના હતા ત્યારે સૌની સાથે રમવા જતા. બાવા બાવાની રમત રમાડતા. લંગોટી પહેરી બાવો થતા. ⁠મિ. એચ. સી. વર્ષોથી અમેરિકામાં છે. નાના હતા ત્યારે સાહેબ થઈ શિકાર કરતા. ખોટી ખોટી ચિરૂટ પીતા. રોફબંધ રેટફેટ અંગ્રેજી બોલતા."" આ લેખનનું તમારી ભાષામાં અર્થઘટન કરો અને આ લેખ પર તમારા શુ વિચારો છે એ જણાવો. ","કેળવણીકારો કહે છે કે બાળકો રમતમાં પોતાના ખરા સ્વરૂપને પ્રગટ કરે છે. ઉક્ત સાચા દાખલાઓ એ વાતને ટેકો આપતા જણાય છે. બીજમાં મનુષ્ય રહેલો છે. તે બીજને નાનપણથી ઓળખતાં આવડે તો આપણે તેને તેના ઉગવામાં યોગ્ય મદદ આપી શકીએ. બાળકોની રમતો આપણે જોતા રહીએ, તેઓ ખરેખર કોણ છે તે ત્યાંથી પણ જાણવા પ્રયત્ન કરીએ; ને પછી તેઓ જે છે તેવા ઉત્તમ થાય તે માટે તેમને અનુકૂળતા કરી આપીએ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.670248429474354,3.688458732081911,3.531443917414969,1.261706829071045 71165,"સિયોલ, દક્ષિણ કોરિયાની મુલાકાત લેતી વખતે શું કરવું એ આરામદાયક પ્રવૃત્તિ છે?","સિક્રેટ ગાર્ડન માર્ગદર્શિત પ્રવાસ એ સિઓલના ચાંગડેઓકગંગ પેલેસમાંથી એક શાંત સહેલ છે. પેવેલિયન અને ઘણા તળાવો દર્શાવતા, તમે એકવાર રાજકુમારો અને રાજાઓ દ્વારા ચાલ્યા પછી મેદાનની અન્વેષણ કરી શકો છો. માર્ગદર્શિત પ્રવાસ માટે આરક્ષણ ઉપરાંત, તમારે મહેલની ટિકિટની પણ જરૂર પડશે જે અલગથી ખરીદી શકાય. રિઝર્વેશન ઓનલાઈન અથવા ઓન-સાઈટ કરી શકાય છે, પરંતુ ઓનલાઈન રિઝર્વેશન વધુ સમયમર્યાદા અને તમારા ઈચ્છિત દિવસે પ્રવેશની વધુ સારી ગેરંટી આપશે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.484464870690274,3.3960665492102704,3.53109157396291,1.261607050895691 49075,"સુરતમાં જોવાલાયક સ્થળ ",હેરિટેજ સ્ક્વેર અથવા ચોક બજાર હેરીટેજ સ્ક્વેર [૧] સુરતના જૂના અદાલત વિસ્તારના ચોક બજારમાં સ્થિત છે. ઓલ્ડ મ્યુઝિયમ બ્રિટીશ યુગ દરમિયાન વિકસાવવામાં આવ્યું હતું.,Gujarati,guj,original-annotations,df30a67c4b05c1304dda80f3912116b8b22e485495c348667a10b567d3875c70,12.098971293228988,3.340645335071782,3.530995180266446,1.2615797519683838 36387,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. “બાપા, આ ઘડિયાળ ઉઘાડી આપોને ?” ⁠“પણ તારા હાથમાં ઘડિયાળ નહિ આપું હો; વખતે પડે તો તૂટી જાય.” ⁠“ભલે, તમારા હાથમાં રાખજો. મને એનાં ચક્કર દેખાડજો, હો કે.” ⁠પણ ટીકુ જેમ આંગળી નહિ અડાડાય હો. આંગળી વડે તો ચક્કર બગડે.” ⁠“હો, ભાઈ હો. આંગળી નહિ અડાડીએ. હું કાંઈ ટીકુ જેવડો છું ?” ⁠“પણ થોડીક વાર જ દેખાડીશ. વધારે વાર ઉઘાડી રહે તો તેમાં કચરો પડે.” ⁠“કબૂલ. મારે જરીક જ વાર જોવું છે.” ⁠“ઠીક, જરાક ઉભો રહે; આ કાગળ લખી લઉં. તું છરી લઇ આવ.” ⁠“લ્યો આ છરી લઇ આવ્યો. હવે ઉઘાડો.” ⁠“જો જરા આઘો ઊભો રહેઃ બરાબર અજવાળું આવવા દે.” ⁠“લ્યો આ આઘો ઊભો રહ્યો.” ⁠“લ્યો જૂઓ. જોયાં આ ચક્કર ? કેવાં કટકટ ચાલે છે ? જો ઓલ્યું નાનું ચક્કર કેવું ઝટ ઝટ ચાલે છે ? જો તો, ​ધારી ધારીને જો. બસ ! જોઇ લીધું ? ચાલો હવે બંધ કરીએ. મારે હવે કામ છે."" ⁠“ઠીક ત્યારે. બાપા, કાલે બતાવશો કે ?” ⁠""કાલની વાત કાલે.” ⁠""વારુ.”","⁠“બાપા, આ ઘડિયાળ ઉઘાડી આપોને?” ⁠“ના, એ ઘડિયાળ ન ઉઘાડાય.” ⁠“પણ એ ઉઘાડાય તો છે કાલે તમે નો'તા ઉઘાડતા ?” ⁠“પણ તને એ ઉઘાડીને ન અપાય.” ⁠“પણ હું બગાડીશ નહિ; ટીકુ જેમ એમાં હું આંગળી નહિ અડાડું.” ⁠“પણ ઉઘાડીએ તો એમાં કચરો પડે.” ⁠“પણ જરાક જોઇને જ બંધ કરી દઇશ.” ⁠“પણ તારા હાથમાંથી પડી જાય તો તૂટી જાયના ?” ⁠“પણ બાપા, તમારા હાથમાં રાખીને ઉઘાડી બતાવો;પછી છે કાંઈ ?” ⁠“પણ હમણાં મારે કામ છે. પછી આવજે.” ⁠“પણ જરાક જ વાર લાગશે. આમ બોલશો ત્યાં તો ઘડિયાળ ઉઘાડીને બંધ પણ કરી શકાશે. મારે એનાં ચક્કર જ જોવાં છે.” ⁠“પણ છરી જ ક્યાં છે ? ને હવે જાને, અત્યારે કનડતો !” ​⁠“લ્યો આ છરી રસોડામાંથી લઈ આવું. લ્યો આ લાવ્યો.” ⁠“લે કોરે ખશ, હું નવરો નથી. જા કાલે ઉઘડી દઇશ.” ⁠“પણ બાપા, ઉઘાડી આપોને ? જરાક વાર લાગશે.” ⁠“ઠીક લે જા, હવે એક વાર ઉઘાડી આપું છું. લે ઝટ જોઇ લે.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.316813952359149,3.7772592665321927,3.5290703830243766,1.2610344886779785 14049,"રમેશ ગુપ્તા ની ""મહતાબ સમ મધુરો"" કવિતા લખો.","મહતાબ સમ મધુરો દિલકશ દીદાર તારો, ઘડવા તને ખુદાએ બેહદ કમાલ કરી છે. મહતાબ સમ મધુરો.. ફૂલોં મીસાલ કોમલ ગોરી અને પમરતી, ગુલઝારની ગુલાબી મીઠી તું ગુલ કલી છે. મહતાબ સમ મધુરો.. લાખો ગુલોંની લાલી રૂખસારમાં સમાવી, અમૃત ને મધની પ્યાલી તુજ હોઠમાં ભરી છે. મહતાબ સમ મધુરો.. નીકળે નૂરી સિતારા, નૈનો ચમકતા તારા, રોશનીએ જશ્મો અંદર જીન્નત તડી કરી છે. મહતાબ સમ મધુરો.. જોતાં નજર ઠરી રે સૌના જીગર હરી ને, સંસારને સ્વર્ગ બનાવતી તું દિલકશી પરી છે. મહતાબ સમ મધુરો..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.947211154295775,3.511812775003373,3.528949644771511,1.2610002756118774 48509,સિમંધર સ્વામી વિષે જણાવો.,"સિમંધર સ્વામીએ જૈન માન્યતા અનુસાર વિહરમાન (જીવંત) તીર્થંકર છે, તેઓ વર્તમાન સમયમાં અન્ય વિશ્વમાં હાજર હોવાનું કહેવાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.873710754655033,3.644788589661222,3.5273913562578616,1.2605586051940918 117499,ડાકોર ના ગોટા બનાવવાની રીત જણાવો.,"સામગ્રી :- બસો ગ્રામ ચણાનો લોટ, પચાસ ગ્રામ ઘઉં નો કકરો લોટ, પચાસ ગ્રામ દહીં, મીઠું, મરચું, હળદર, ખાંડ, લીંબુ, વાટેલ આદુ મરચાં, આખા ધાણા, ખાંડેલા મરી , તેલ રીત :- ચણા નો લોટ તથા ઘઉં નો કકરો લોટ ભેગો કરી તેમાં મીઠું, મરચું, દહીં, હળદર, ખાંડ, લીંબુ, વાટેલ આદુ મરચાં, આખા ધાણા, ખાંડેલા મરી ઉમેરી તેમાં તેલનું મોણ નાંખો. થોડું પાણી ઉમેરી ખીરું તૈયાર કરો. ખીરું ત્રણ ચાર કલાક ઢાંકીને રાખી મૂકો. એક તાવડીમાં તેલ મુકી ગરમ થાય એટલે એક ચમચો તેલ ખીરામાં રેડી બરાબર હલાવો, ગોળ મોટા મોટા ગોટા ને તાવડીમાં તળી લો. આ ગોટા સાથે ગળી આંબળીયાની ચટણી અથવા તાજા પંજાબી દહીં સાથે પીરસો.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.109570787154135,3.4079430858057798,3.5265000135211206,1.2603058815002441 31949,ગુણવાચક વિશેષણ વિષે જણાવો.,"ગુણવાચક વિશેષણ: વિશેષ્યનો ગુણ બતાવનાર શબ્દને ગુણવાચક વિશેષણ કહે છે. અથવા નામના ગુણ બતાવનાર શબ્દને ગુણવાચક વિશેષણ કહે છે. ગુણવાચક વિશેષણ ના ઉદાહરણ: મને રંગીન ફૂલ ગમે છે. જાડો માણસ દોડી ન શકે. પેલી દેખાવડી છોકરી કયાં ? નમ્ર માણસ તરત જ ઓળખી શકાય. ખારો ખારો દરિયો, મીઠી મધુર નદી. કપટી માણસ વિધા ચોરી લે. બોલકો છોકરો બધા કામ પણ કરે. સૂર્ય પીળો તડકો લાવે છે. ગોળ વિના મોળો કંસાર, માતા વિના સૂનો સંસાર, ફળિયાની દરેક બાજુ લાંબી દિવાલ હતી. સફેદ કબૂતર ઉડ્યું.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.54972243748546,3.453169079545891,3.525653026255365,1.2600656747817993 3296,સ્ટ્રેન્જર થિંગ્સ શ્રેણીના કલાકારોની સૂચિ બનાવો,"કાસ્ટ મિલી બોબી બ્રાઉન અગિયાર તરીકે માઇક વ્હીલર તરીકે ફિન વુલ્ફહાર્ડ જોયસ બાયર્સ તરીકે વિનોના રાયડર જિમ હોપર તરીકે ડેવિડ હાર્બર ડસ્ટિન હેન્ડરસન તરીકે ગેટેન માટારાઝો લુકાસ સિંકલેર તરીકે કાલેબ મેકલોફલિન વિલ બાયર્સ તરીકે નોહ સ્નેપ મેક્સ મેફિલ્ડ તરીકે સેડી સિંક જોનાથન બાયર્સ તરીકે ચાર્લી હીટન સ્ટીવ હેરિંગ્ટન તરીકે જો કીરી નેન્સી વ્હીલર તરીકે નતાલિયા ડાયર રોબિન બકલી તરીકે માયા હોક",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.671896353248376,3.506714923042257,3.5255958671981364,1.2600494623184204 117331,ધ્વજ દિવસ તરીકે કયો દિવસ ઉજવવામાં આવે છે?,7મી ડિસેમ્બરે ધ્વજ દિવસ ઉજવવામાં આવે છે.,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.255978812348988,5.801417578544072,3.525243266741157,1.2599494457244873 119085,કાયદા સમક્ષ સમાનતા મૂળભૂત અધિકારની જોગવાઈ બંધારણની કઈ કલમમાં છે ?,"કલમ-14 અનુસાર ભારતમાં રહેતી બધી વ્યક્તિઓ ‘કાયદા સમક્ષ સમાન’ અને ‘કાયદાનું સમાન રક્ષણ’ મેળવવાનો હક ધરાવે છે. આનો અર્થ એ થાય છે કે, સમાન સંજોગોમાં દરેક પ્રત્યે રાજય તરફથી સમાન વર્તાવ. ટૂંકમાં, કાયદો બધાને સરખી રીતે લાગુ પડશે દરેકને સમાન રક્ષણ આપશે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.949661644457356,3.4109852875326987,3.524484811993181,1.2597342729568481 97748,અમૃત ‘ઘાયલ’ રચિત પ્રસિદ્ધ કવિતા લખો,"અમે ધારી નહોતી એવી અણધારી કરી લીધી, અજાણી આંખડીએ ચોટ ગોઝારી કરી લીધી. કોઈનાથી અમે બે વાત શું પ્યારી કરી લીધી! જવાનીમાં મરણની પૂર્વતૈયારી કરી લીધી. અમે મગરૂર મનને મારી લાચારી કરી લીધી, કરી લીધી જીવન તારી તરફદારી કરી લીધી. ઘડીઓ આ જુદાઈની અને તે પણ જવાનીમાં? અમે આ પણ સહન તલવાર બેધારી કરી લીધી. મને કંઈ વાત તો કરવી હતી અલગારી મન મારા, વળી કોના થકી તેં પ્રીત પરબારી કરી લીધી! ભલે એ ના થયાં મારાં, ભલા આ સ્નેહ શું કમ છે? ઘડીભર સાથ બેસી વાત બે પ્યારી કરી લીધી. કસુંબલ આંખડીના આ કસબની વાત શી કરવી? કલેજું કોતરી નાજુક મીનાકારી કરી લીધી. મઝાની ચાંદનીમાં નોતરી બેઠા ઉદાસીને, અમે હાથે કરીને રાત અંધારી કરી લીધી. હવે મિત્રો ભલે ગુસ્સો ગઝલ પર ઠાલવે ‘ઘાયલ’, અમારે વાત બે કરવી હતી પ્યારી, કરી લીધી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.791618280865777,3.3000753074720968,3.524367171583996,1.259700894355774 3341,સિલિકોન એટલે શુ ?,"સિલિકોન એક તત્વ છે જેનો ક્રમાંક ૧૪ અને ચિહ્ન Si છે. સિલિકોન કાર્બન સમુહમાં કાર્બન પછીનું બીજું તત્વ છે. પૃથ્વીનું સ્તર મહદ્ અંશે સિલિકેટ સંયોજનોનું બનેલું છે. સિલિકોન સ્ફટિક સ્વરૂપમાં હીરા જેવી જાળીદાર રચના ધરાવે છે. ૨૦મી સદીના મધ્યભાગ થી સિલિકોન નો ઉપયોગ વિજાણુ યંત્રો બનાવવામાં થઇ રહ્યો છે, જે દિન પ્રતિદિન માનવજીવન નું એક અવિભાજ્ય અંગ બની રહ્યા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,19.79162399560292,3.306553080790381,3.522946133636553,1.2592976093292234 77633,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""પારણે પોઢ્યાં શ્રી પુરષોત્તમ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""પારણે પોઢ્યાં શ્રી પુરષોત્તમ માતાને હરખ ન માય રે; આનન્દ્યા વ્રજવાસી સહુ કો, માનુની મંગળ ગાય રે. -પારણે."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","પારણે પોઢ્યાં શ્રી પુરષોત્તમ માતાને હરખ ન માય રે; આનન્દ્યા વ્રજવાસી સહુ કો, માનુની મંગળ ગાય રે. -પારણે. સાવ સોનાનું પારણું રે, માણેક મોતીએ જડિઉં રે; ચોદિશ રત્નની કાંતિ વિરાજે, ઝાઝે હીરે ભરિયું રે.-પારણે. હીંડોળે ઊભા ઉલ્લાસે ઘમ ઘમ ઘૂઘરા ઘમકે રે; કહાન કુંવર અવલોકી જોતાં માનિનીના મન ટમકે એ. -પારણે. ધન્ય ધન્ય નંદ જશોમતી માતા, ધન્ય ધ્ન્ય ગોકુળગામ રે; નરસૈયાનો સ્વામી અવતરિયો કરવ ભક્તના કામ રે. -પારણે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.25175781693907,4.857709362892843,3.521030341179565,1.2587536573410034 114497,પ્રખ્યાત યાત્રાધામ બગદાણા વિષે જણાવો.,"બગદાણા ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ભાવનગર જિલ્લાનાં મહુવાતાલુકાનું ગામ છે.[૧]. તેમજ દેશ-વિદેશોમાં પ્રખ્યાત યાત્રાધામ છે. આ ગામ ભાવનગર શહેરથી લગભગ ૮૩ કિ.મી.નાં અંતરે આવેલુ છે. આ ગામ બજરંગદાસબાપાનું બગદાણા પણ કહેવાય છે. આ ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે નાળીળેર, ઘઉં, જીરુ, મગફળી, તલ, બાજરી, ચણા, કપાસ, દિવેલા, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે.ઐતહાસિક ત્રિકોણમિતિ સર્વેક્ષણનું સ્થળ ઘેબાર ટેકરી આ ગામથી નજીક આવેલું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.198017680562758,3.2831992743435503,3.5206572125133206,1.2586476802825928 191610,"આદિલ મન્સુરી ની ""શુન્યતામાં પાનખર "" કવિતા લખો.","""શુન્યતામાં પાનખર "" કવિતા: શુન્યતામાં પાનખર ફરતી રહી, ને પાંદડીઓ આભથી ખરતી રહી. ને પવનનું વસ્ત્ર ભીનું થઈ ગયું, ચાંદનીની આગ નીતરતી રહી. સૂર્ય સંકોચાયને સપનું બન્યો, કે વિરહની રાત વિસ્તરતી રહી. આ બધા લાચાર અહીં જોતાં રહ્યાં, હાથમાંથી જિંદગી સરકી રહી.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.632912665360615,3.647700418493216,3.5199219835750566,1.2584388256072998 175682,"નીચે ના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ માં લાખો. હિસાબી ચોપડે નહીં નોંધાયેલી બિન હિસાબી આવકને શું કહેવામા આવે છે ?",હિસાબી ચોપડે નહીં નોંધાયેલી બિન હિસાબી આવકને : કાળું નાણું કેવાય .,Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.269045501987891,6.394584527930862,3.519074059167719,1.2581979036331177 61528,રાજસ્થાનમાં કેટલા રાજ્યો આવેલા છે?,"રાજસ્થાન ભૌગોલિક રીતે ૩૪૨,૨૩૯ ચોરસ કિમી વિસ્તાર ધરાવતું ભારતનું સૌથી મોટું રાજ્ય છે. રાજ્ય ૩૩ જિલ્લાઓમાં વહેંચાયેલું છે અને તેમાં નવ પ્રદેશોનો સમાવેશ થાય છે – અજમેર રાજ્ય, હડોટી, ધુંધર, ગોરવાર, શેખાવતી, મેવાડ, મારવાડ, વાગડ અને મેવાત.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.134741831049053,3.3865313409583195,3.5187200136459564,1.2580972909927368 177093,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ઓ પેલો ચાંદલિયો"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ઓ પેલો ચંદલિયો મા ! મને રમવાને આલો; તારા ને નક્ષત્ર લાવી માર ગજવામાં ઘાલો. - ઓ પેલો."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ઓ પેલો ચંદલિયો મા ! મને રમવાને આલો; તારા ને નક્ષત્ર લાવી માર ગજવામાં ઘાલો. - ઓ પેલો. રૂએ ને રાગડો થાયે, ચાંદા સામું જુએ; માતા રે જશોદાજી હરિના આંસૂડા લૂવે. - ઓ પેલો. ચાંદલિયો આકાશે વસે, ઘેલા રે કહાન; સહુ કોને ઘેર બાળક છે, પણ તુને નહી સાન. - ઓ પેલો. વાડકામાં પાણી ઘાલી, ચાંદલિયો દાખ્યો; નરસિયાનો સ્વામી શામળિયો રડતો રે રાખ્યો. - ઓ પેલો",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.595420098889326,4.5061288959219015,3.51849854356433,1.258034348487854 170477,"""પ્રિય મિત્રનો ચરણો સ્નેહ, સંગતિ, અને સહયોગ છે. આ ગુણો વર્ણન કરો."" ","""પ્રિય મિત્ર એ છે જે સંગતિ, સહયોગ, અને સ્નેહનો બેવ્વણ સાથે પ્રદાન કરે છે. તે તમારી આપત્તિઓ અને ખુશી-દુઃખમાં તમારી સાથે છે.""",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,5.395897937974183,4.015459787713015,3.5168459277756567,1.2575645446777344 79841,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ગામ તળાજામાં"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ગામ તળાજામાં જન્મ મારો થયો, ભાભીએ 'મૂર્ખ' કહી મહેણું દીધું, વચન વાગ્યું, એક અપૂજ શિવલિંગનું વન માંહે જઈ પૂજન કીધું. - ગામ."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ગામ તળાજામાં જન્મ મારો થયો, ભાભીએ 'મૂર્ખ' કહી મહેણું દીધું, વચન વાગ્યું, એક અપૂજ શિવલિંગનું વન માંહે જઈ પૂજન કીધું. - ગામ. સાત ઉપવાસ ચિત્ત દૃઢ કરીને કર્યાં, દર્શન આપી વદિયા વચંન, 'માગ ને અમગ મન હોય જે તાહરે, ભક્તિ તવ જોઈ હું થયો પ્રસન્ન - ગામ. 'માગુ શું નવલ હું ? તમને જે વલ્લભ દીજિયે મુજને તે જાણી દાસ' અદ્ભુત લીલા અખંડ શ્રીકૃષ્ણની નરસિંને જઈ દેખાડ્યો રાસ - ગામ. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.64300214381731,4.95694639309088,3.5128821461487427,1.256436824798584 17956,"રાજેન્દ્ર શાહની ""પોયણીએ ઊંચું જોયું રે આકાશમાં"" કવિતા લખો.","પોયણીએ ઊંચું જોયું રે આકાશમાં: કોણ ને એ મ્હોતી, ને નેણભરી જોતી? કે ચાંદલો બંધાણો પાણીના પાશમાં, પોયણીએ ઊંચું જોયું રે આકાશમાં. તમરાંએ ગાન મહીં વાયરાને કાન કહી વંન વંન વાત વહી, ‘ઢૂંઢતી એ કોને રે આટલા ઉજાશમાં ?’ પોયણીએ ઊંચું જોયું રે આકાશમાં. અંકમાં મયંક છે, ન તો ય જરી જંપ છે, અંગમાં અનંગ છે, શી બ્હાવરી બનેલ અભિલાષાના હુતાશમાં! પોયણીએ ઊંચું જોયું રે આકાશમાં.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.592725080940987,3.629938852691677,3.51214393541484,1.256226658821106 134058,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""બધાં કહે છે કે બચુને બોલતાં જ નથી આવડતું. ⁠કાકા કહે: “એમ તુંકારો કરીને શું બોલે છે ? જરાક વિવેકથી તો બોલતાં શીખ !” ⁠બા કહે છે: “ઇ તો લોક જેવો છે. કોળી જેમ વડછ વડછ બોલે છે.” ⁠બાપા કહે છે: “આ આપણા ઘરમાં કોઇ તારા જેવો જંગલીબોલો નથી ! તું તે આવું શીખ્યો ક્યાંથી ?” ⁠ભાભી કહે છે: “આઘા જાઓ, તમે મને નથી ગમતા. કેમ બોલાય ને કેમ ન બોલાય ઇ કોઇએ શીખવ્યું છે, કે હાંઉ !” ⁠બચુ મૂંઝાય છે, કેમ બોલવું તે તેને સમજાતું નથી. બધાં તેને વઢે છે; પણ કોઇ તેને બતાવે કે વિવેકથી આમ બોલાય ને સારી રીતે આમ બોલાય તો ? ⁠તો તેને વિવેકથી બોલતાં જરૂર આવડે.""","બા કહે છે: “એને ઇ આવડવાનું નથી તો ! મને તો કે દિ'ની ખબર છે કે ઇ ભણવાનો જ નથી.” ⁠બાપા કહે છે: “એને ભણવામાં ચિત્ત જ ક્યાં છે ? ચિત્ત ચોડીને બેસે તો આવડેને?” ⁠બેન પણ એમ જ કહે છે: “મને કેમ આવડે છે ને તને કેમ ન આવડે ? આખો દિ' ચોપડી લઇને બેસીએ તો આ ઘડીએ આવડે.” ⁠માસ્તર પણ એને ઠોઠ ને મૂરખો જ કહે છે. કોઇ દિ' કહેતા નથી કે તને કંઇ આવડે છે. એ તો કહે છે: “ભણ્યાં ભણ્યાં ? તું શું ભણતો'તો ?” ⁠ભાઇને વાત સાચી લાગે છે કે “મને કશું આવડતું નથી. ચોપડી લઇને બેસું છું પણ ચિત્ત ચોંટતું જ નથી.” ⁠એને કોઇ ઠોઠ ન કહે, પણ શું કર્યે આવડે તે બતાવે તો ? બધા એને મૂરખો કહે છે પણ કોઇ કેમ આવડે તે બતાવતું જ નથી. બધાં એનો જ વાંક કાઢ્યા કરે છે, ને ભાઇ વધારે વધારે મૂરખો બનતો જાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.049184820963271,3.5097063882888704,3.51192329788888,1.2561638355255127 106742,કોણ ગુજરાતી ઈન્ડસ્ટ્રીનો આધુનિક શ્રેષ્ઠ અભિનેતા છે?,"પ્રતિક ગાંધી: તેમણે વખાણાયેલી વેબ સિરીઝ ""સ્કેમ 1992"" માં હર્ષદ મહેતાના પાત્ર માટે રાષ્ટ્રીય ઓળખ મેળવી. તે ગુજરાતી ફિલ્મ અને થિયેટરમાં મજબૂત હાજરી ધરાવતો બહુમુખી પ્રતિભા ધરાવતા અભિનેતા છે, જે ""બે યાર"" અને ""લવ ની ભવાઈ""માં તેના અભિનય માટે જાણીતા છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.797065439487049,3.406575488003499,3.511231331202373,1.255966782569885 163551,કોણ હલાવે લીંબડી – અવિનાશ વ્યાસ રચિત પ્રસિદ્ધ ગીત લખો.,"કોણ હલાવે લીંબડી ને કોણ ઝુલાવે પીપળી ભાઇની બેની લાડકીને ભઇલો ઝુલાવે ડાળખી… લીંબડીની આજ ડાળ ઝુલાવે, લીંબોળી ઝોલા ખાય, હીંચકો નાનો બેનનો એવો, આમ ઝુલણ્યો જાય, લીંલુડી લીંબડી હેઠે, બેનીબા હિંચકે હીંચે… કોણ… એ પંખીડા, પંખીડા, ઓરા આવો એ પંખીડા, બેની મારી હીંચકે હીંચે, ડાળીઓ તું ઝુલાવ, પંખીડા ડાળીએ બેસો, પોપટજી પ્રેમથી હીંચો… કોણ… આજ હીંચોડુ બેનડી, તારા હેત કહ્યા ના જાય, મીઠડો વાયુ આજ બેની તારા હીંચકે બેસી જાય કોયલ ને મોરલા બોલે, બેની નો હીંચકો ડોલે… કોણ હલાવે લીંબડી ને કોણ ઝુલાવે પીપળી ભાઇની બેની લાડકીને ભઇલો ઝુલાવે… બેનડી જુલે …ભઇલો ઝુલાવે ડાળખી",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.43696482829798,3.3519348441296244,3.5109663855074165,1.2558913230895996 182874,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""જશોદા! તારા કાનુડાને"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""જશોદા ! તારા કાનુડાને સાદ કરીને વાર રે; આવડી ધુમ મચાવે વ્રજમાં, નહી કોઇ પૂછનાર રે."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","જશોદા ! તારા કાનુડાને સાદ કરીને વાર રે; આવડી ધુમ મચાવે વ્રજમાં, નહી કોઇ પૂછનાર રે. જશોદા. શીંકું તોડ્યું, ગોરસ ઢોળ્યું, ઉઘાડીને બાર રે; માંખણ ખાધુ ઢોળી નાખ્યું, જાન કીધું આ વાર રે. જશોદા. ખાંખા ખોળાં કરતો હીંડે, બિહે નહી લગાર રે; મહી મથવાની ગોળી ફોડી, આ શાં કહિયે લાડ રે. જશોદા. વારે વારે કહુંછું તમને, હવે ન રાખું ભાર રે; નિત ઊઠીને અને ક્યમ સહિયે, વસી નગર મોઝાર રે. ⁠ જશોદા. મારો કાનજી ઘરમાં હુતો, ક્યારે દીઠો નબ્હાર રે; દહીંદૂધનાં માટ ભર્યાં છે, બીજે ચાખે ન લગાર રે. જશોદા. શાને કાજે મળીને આવી, ટોળી વળી દશ-બાર રે; નરસંઇયાનો સ્વામી સાચો, જૂઠી વ્રજની નાર રે. જશોદા.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.344696881366193,4.174852116913205,3.510565447265429,1.25577712059021 173007,"""જનનીની જોડ સખી નહી જડે રે લોલ"" - (દામોદર ખુશાલદાસ બોટાદકર) વિષે વર્ણન કરો. ","મીઠા મધુ ને મીઠા મેહુલા રે લોલ એથી મીઠી તે મોરી માત રે જનનીની જોડ સખી! નહી જડે રે લોલ. પ્રભુના એ પ્રેમતણી પૂતળી રે લોલ, જગથી જૂદેરી એની જાત રે … જનનીની અમીની ભરેલ એની આંખડી રે લોલ, વ્હાલનાં ભરેલાં એના વેણ રે … જનનીની હાથ ગૂંથેલ એના હીરના રે લોલ, હૈયું હેમંત કેરી હેલ રે … જનનીની દેવોને દૂધ એનાં દોહ્યલા રે લોલ, શશીએ સિંચેલ એની સોડ્ય રે … જનનીની જગનો આધાર એની આંગળી રે લોલ, કાળજામાં કૈંક ભર્યા કોડ રે … જનનીની ચિત્તડું ચડેલ એનું ચાકડે રે લોલ, પળના બાંધેલ એના પ્રાણ રે … જનનીની મૂંગી આશિષ ઉરે મલકતી રે લોલ, લેતા ખૂટે ન એની લહાણ રે … જનનીની ધરતી માતા એ હશે ધ્રૂજતી રે લોલ, અચળા અચૂક એક માય રે … જનનીની ગંગાનાં નીર તો વધે ઘટે રે લોલ, સરખો એ પ્રેમનો પ્રવાહ રે … જનનીની વરસે ઘડીક વ્યોમવાદળી રે લોલ, માડીનો મેઘ બારે માસ રે … જનનીની ચળતી ચંદાની દીસે ચાંદની રે લોલ, એનો નહિ આથમે ઉજાસ રે જનનીની જોડ સખી! નહી જડે રે લોલ.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.999036892630274,3.2798643877387708,3.5101298241103045,1.2556530237197876 128833,ભારતનું સૌથી નાનું શહેર? ,"માપદંડ પર આધાર રાખીને બદલાઈ શકે છે. જો આપણે વસ્તીને માપદંડ તરીકે લઈએ તો, ગંગોત્રી ૧૧૦ રહેવાસીઓ સાથે સૌથી નાનું શહેર છે. જો ક્ષેત્રફળને માપદંડ તરીકે લઈએ તો, માહે (Mayyazhi), જેનું કુલ ક્ષેત્રફળ ૯ ચોરસ કિલોમીટર છે, તેને સૌથી નાનું શહેર ગણી શકાય.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.554641631770502,3.586556652932343,3.5095913330333866,1.2554996013641357 170089,"મનસુખ વાઘેલા ની ""આંખો ભીની હૈયું ભીનું"" કવિતા લખો.","આંખો ભીની, હૈયું ભીનું, આસું ભીનાં તારાં, મારે ખાતર રોકી લે તું ધકતી આસુંધારા. મને ખબર ને તને ખબર છે સાવ જિંદગી નાની પગલું મારું હવે પડે ત્યાં છાપ નથી પડવાની, રેતી કોરી, રસ્તા કોરાં, કોરાં સાવ કિનારા મારે ખાતર રોકી લે તું ધકતી આસુંધારા. ગામ આંગણે પાન ખરે તો ડાળ તને સાંભરશે આસું વચ્ચે સંતાયેલું ઝાડ પવનથી ડરશે, એની ટોચે પંખી ન ખાલી, ખાલી સાવ તારા મારે ખાતર રોકી લે તું ધકતી આસુંધારા.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.007711355713246,3.483290025431359,3.5075117844551977,1.2549068927764893 68187,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""કમા૦-સેઠ ઓ હકીમ આયા. નથ્થુ૦- મુવો, સાળો. મોતીની ગોળી કહીને પચાસ રૂપિયા લઈ ગયો, પણ કંઈ ગુણ તો જણાયો નહિ. મારોજ વાંક કે મ્હેં આપ્યા; લેનાર તો જુગતી કરેજ તો. હુંડીનો ભાવ વત્તો લેવા સારૂ ઠાકોરજીનાએ સમ ખાઈયેછ; પણ સામો ધણી પક્કો હોય છે, તો તે એક પઈ પણ કંઈ વત્તી આપેછ? અરરર! હુંજ સાળો કાચો, વરસ કુતરાને નાંખ્યા !(ભોળાભટ આવે છે.) ભોળા૦-કેમ, સેઠ તમારૂં મ્હોડું ઉતરેલું દેખાય છે? જોઊં તમારી નાડ, હાથ લાવો તો. નથ્થુ૦-મ્હારે નાડ નથી દેખાડવી. આ પચાશ રૂપિયા મ્હેં એને આપ્યા તે કરતાં કોઈ ગોરા દાક્તરને બોલાવ્યો હોત તોએ સારૂં. પચાશ રૂપિયા તે કંઈ કહેતાં થાયછ? કેટલાનો સર થયો? ભોળા૦-સેઠ ગોરો દાક્તર ગોરો દાક્તર સું કરોછ? તેને એકબે વૈદકશાસ્ત્રના પ્રશ્ન પુછું તો મારી સામો ફરીથી નહિ આવે. એકવાર હું સ્હુરતમાં એક પારસીને ત્યાં ઓસડ કરવા ગયેલો, ત્યાં તેને ધીરજ નહિ રહી તેથી જાંગલાને બોલાવ્યો. હું ત્હાં બેઠેલો ને પેલો ગોરો દાક્તર આવ્યો. પેલા પારસીએ કહ્યું કે આ અમારા ગુજરાતી વૈદ છે. તે સાંભળી તરત તેણે ટોપી ઉતારી, મ્હેં મારા જોડા હાથમાં લઈને સલામ કીધી. (તમને ખબર છે? અંગ્રેજ લોકોને ખાસડાંનું માન બહુ ગમેછ.) પછી મ્હેં તે દાક્તરને એક સવાલ પુછ્યો, સેઠ તમને અંગ્રેજી આવડેછ? નથ્થુ૦-ના. અમારા સા ભોગ લાગ્યાછ કે અંગ્રેજી ભણિયે? ભોળા૦-સેઠ, તમે શહેરમાં રહોછ, ને અંગ્રેજી નથી શિખ્યા એ તો નવાઈ છે. નથ્થુ૦-અમે શેઠિયા લોક અંગ્રેજી શિખતાજ નથી. કાગડાનું પીછું કાનમાં ખોશી અમારે નોકરી કરવા તો કંઈ જવું નથી? અમારૂં અંગ્રેજી અમારૂં શાસ્તર તે સ્હાડાસાતનો પા. ભોળા૦-ઝુમખાશાહ, તમને તો એનો અભ્યાસ નહિ હોય? ઝુમ૦-ના, મહારાજ. મને તો લખતાંએ નથી આવડતું. ધારણ તોળતાં આવડી એટલે અમે બધું શિખ્યા. ભોળા૦-અરે ! ત્યારે તમને કોઈને અંગ્રેજી નથી આવડતું? ઝુમ૦-ના. ભોળા૦-ત્યારે સાંભળો. મ્હેં તેને અંગ્રેજીમાં આ પ્રશ્ન પુછ્યો."" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","ઝુમ૦-ત્યારે ગધેડીનો ઓશડ કરવા શેનો આવ્યો તો? ભોળા૦-એજ પુછવાનું છે તો. દાક્તર લોક હોંશિયાર હોય છે તેની હું ના નથી કહેતો, પણ આપણ લોકને તેની દવા માફક નહિ આવે. દાકતર નહિ આપણા ખાનપાન સમજે, કે નહિ આપણા શરીરની ખાશિયત જાણે. દાક્તરને એટલું જ પુછજોની, દુધી ચણાદાળનું શાક કેમ થાય છે? તરત કહેશે કે મને નથી માલમ. તારે સાળો ઓસડ સ્હું કરવાનો? બાપનું તોરડું ! પણ આપણા લોક એવા બેવકુફ છે કે હાથે કરીને તેની પાસે મરવાને જાય છે. નથ્થુ૦- એ તો ખરૂં. દાકતર લોકો તો એવા નિર્દે હોયછે, કે પાંચ દશ દહાડા દવા કરે, ને સારૂ નહિ થાય, તો પલાષ્ટર મારીને ટપ મારી નાંખે. ભોળા૦-પછી મ્હેંદાક્તરને કહ્યું, કે તમે અમારા ખાનપાનમાં નથી સમજતા તો ચાલ્યું, પણ પેટમાં દુખતું હોય ત્યારે નાડ કેમ ચાલે તે તો કહો. ત્યારે શો જવાબ દીધો જાણોછ કે? કહે કે ""અમલોકકું-નારીકી-સમજ-નહિ."" નથ્થુ૦-હા, રે. પેટમાં ગોદા મારે. 'જીભ બટૌ, જીભ બટૌ' કરે, ને પછી હકીગત પુછે. પણ આપણા વૈદની પઠે નાડી પકડીને તમને આમ થયું છે, તેમ થયું છે- એવું તો કદી કહે નહિ . ઝુમ૦-મહારાજ, વાતજ કર્યા કરશો કે? રાત થોડી ને વેષ ઘણા. ભોળા૦- ઠુમકશાહ, ધધણવા ન માંડો. આજ સાંજે તમારા લગનની વેળાએ એને ઘોડા જેવી કરી આપવી. અમારેતો સૌની ફિકર, તે જો તમારી પઠે રડતા ફરીએ તો મરી ન જઈએ? ઝુમ૦-ચંદા, આમ આવ. (આવે છે.) ભોળા૦- (નાડ જોઈને)નાડમાં કાંઈ રોગ નથી. સારૂં થઈ ગયું. નથ્થુ૦-શું ધૂળ સારૂં થયું? બોલેછે ક્યાં? ભોળા૦-હજી નથી બોલતી? (વિચાર કરીને) ઝુમખાશાહ, તમને કાંઈ બીજો વહેમ નથી? અંગરોગ તો હવે બાકી કાંઈ નથી જો. ઝુમ૦-હું તો ધરથી કહું છું કે વૈદનું કામ નથી. ભોળા૦-ના, હતું તો ખરૂં, પણ હવે વૈદનું કામ થઈ રહ્યું. વારૂ, હવે થોડા ચોખા લાવો. નથ્થુ૦-મહારાજ, તમને દાણા જોતાં આવડેછ? ભોળા૦-થોડું ઘણું. વૈદલોકને એ વગર ચાલે નહિતો. પણ અહીંયાં એક બ્રહ્મચારી આવ્યા છ. તે તો મંત્રશાસ્ત્રમાં કીટ છે. ઝુમ૦-ક્યાં ઉતર્યા છે? ભોળા૦-તમારે ગમે તો તેને બોલાવો. મને કાંઈ રીસ નથી. ઝુમ૦-ના, ના, વૈદરાજ. એકથી ભલા બે. તમારું પરઠેલું તો તમને આપીશું. તમે પ્હેલા ને પછી તે. કહોની ક્યાં ઉતર્યા છે, જરા તેનું પાણી તો જોઈએ. ભોળા૦-ના, ના. શેઠ હું તો ખુશજ એ વાતે. બોલાવો, મહાદેવના દહેરામાં ઉતર્યાં છ. નથ્થુ૦-હરિયા, હરિયા. (આવે છે.) મહાઢેવના ડેહેરામાં નવા ભમચારી બાવા આવ્યા છે તેને દોડતા તેડી લાવતો. હરિ૦-આ દોડ્યા ! (દોડે છે.) ભોળા૦-હવે મંડળનો સામાન લાવો કે માંડતા થઈએ. નથ્થુ૦- કહો તે કમાલ આણી આપે. બોલો. ભોળા૦-(કમાલને) એક મોટો પાટલો લાવ. ચાર શેરેક ચોખા લાવ. પાંચ નાળિયેર, વીસ સોપારી, પઈનું કંકુ, પઈનું સિંદૂર, ને એક કોરૂ ધોતીઉ લાવ. સેઠ, તમે વીસ પૈસા કહાડોને પંચાયત દેવના આગળ મૂકવાનો અકેકો રૂપીઓ. નથ્થુ૦- મહરાજ, રૂપિઆની જગોપર બે આની મેલીશું તો ચાલશેકની? ભોળા૦-નારે ! એતો રાંડ થઈ. રૂપિઓ એતો મરદનું નામ. નથ્થુ૦-ત્યારે અડધો અડધો. ભોળા૦- અરે ! એ શું શુકનમાં બોલ્યા? અડધે તો અડધું કામ થાય.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.57626234827262,3.6869965846039294,3.506979547911961,1.254755139350891 88375,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""રાધિકા સુંદરી !"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""રાધિકા સુંદરી ! સકલ શિરોમણી, વેઠ્ઠલા - વલ્લહી માન માગું, ક્ષણુએક નાથને બાથ અળગી કરો, મેલ મમ નાથને પાય લાગું. - રાધિકા. "" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો."," રાધિકા સુંદરી ! સકલ શિરોમણી, વેઠ્ઠલા - વલ્લહી માન માગું, ક્ષણુએક નાથને બાથ અળગી કરો, મેલ મમ નાથને પાય લાગું. - રાધિકા. અજિત તેં જિતિયો, અબંધ તે બાંધિયો નેહભર શામ-શુ કેલિ કરતા, તા હરું ચલણ દીસે ઘણુંઘર વિષે, સમુદ્રતનયા હિંડે અંક ભરતા - રાધિકા. પુરુષને પુરુષનો સ્નેહ શું કામનો ? નારીને પુરુષનો સંગ રૂડો, જેની માયા વિષે વિશ્વ બૂડી રહ્યું, તેહ હરિ રાધિકા સંગ બૂડ્યો - રાધિકા. છેલ ચંચળ ! અહંકાર નવ કિજિયે, જાય અહંકાર ત્ જોત જોતાં, ભણે નરસૈયો : 'મેલ મમ નાથને, નીકળશે કાદવ કોઠી ધોતા' - રાધિકા. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.579032415703535,4.560459524392606,3.5060615983386105,1.2544933557510376 107705,"""હતું કેવું સંબંધોનું"" કવિતા લખો.","“વૃક્ષ એક જ સેંકડો ફળનું જતન કરતું રહ્યું, સંકડો ફળથી જતન એક વૃક્ષ કેરું ના થયું; એમ પોષે છે પિતા બે-ચાર પુત્રોને છતાં, સર્વ પુત્રથી જતન એક જ પિતાનું ના થયું.” હતું કેવું સંબંધોનું એ વળગણ યાદ આવે છે, હતું કેવું સરળ સીધું એ સગપણ યાદ આવે છે. પિતાની આંગળી છોડી હું શીખ્યો ચાલતાં જ્યારે, ખોવાયું શહેરમાં મારું એ બચપણ યાદ આવે છે. એ પાદર ગામનું ને ડાળ વડલાની હજીયે છે, ને ઘરને ટોડલે બાંધેલ તોરણ યાદ આવે છે. લઈને ગોદમાં સાંજે મને મા બેસતી જ્યાં પર, એ રસ્તા ધૂળીયા ને ઘરનું આંગણ યાદ આવે છે. કદી ભાઈની સાથે નાની અમથી વાત પર લડવું, ગળે વળગી પછી રડવાની સમજણ યાદ આવે છે. ઘણી વાતો છે એવી જેમનાં કારણ નથી હોતાં, મેં છોડ્યું ગામ શા માટે એ કારણ યાદ આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.155576724173114,3.419065866700765,3.5030097652409555,1.2536225318908691 101249,"ભારત શાસન અધિનિયમ ૧૮૫૮ જણાવો ",૧૮૫૭ના વિપ્લવના પ્રત્યાઘાતરૂપે બ્રિટિશ સંસદ દ્વારા ‘ધ એક્ટ ફોર ધ ગુડ ગવર્મેન્ટ ઓફ્ ઈન્ડિયા’ ધારો ૧૮૫૮ પસાર કરવામાં આવ્યો. જે અંતર્ગત બૉર્ડ ઓફ કંન્ટ્રોલ અને બૉર્ડ ઓફ્ ડાયરેક્ટરને સમાપ્ત કરી સમગ્ર ભારતને બ્રિટીશ સંસદના સીધા શાસન હેઠળ મુકવામાં આવ્યું. તથા લોર્ડ કેનિંગ ભારતના પ્રથમ વાઈસરોય બન્યા.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,10.049012538188297,3.392168533615799,3.502894094359152,1.2535895109176636 115119,ચોળાફળી ગુજરાતી નાસ્તા વિષે જણાવો.,"ચોળાફળીએ ચણાનો લોટ, મગનો લોટ, અડદનો લોટ, મઠનો લોટ જેવા લોટને મિશ્ર કરીને બનાવાતું એક તળેલું [૧] ફરસાણ છે. તેનો દેખાવ કઠોળ આદિની ફળી જેવો હોવાથી તેને ફળી કહેવાતી હશે. જોકે તેમાં ચોળાનો લોટ વપરાતો નથી. આ ફરસાણ પર મરચું અને સંચળ ભભરાવીને પણ ખવાય છે. ગુજરાતભરમાં આ ફરસાણ દિવાળીના તહેવારમાં વિશેષ બનાવાય છે. અમદાવાદમાં આ ફરસાણ ચણાના લોટ અને ફુદિનાની ચટણી સાથે ખવાય છે. અમદાવાદીઓ માટે આ બપોરના નાસ્તા તરીકે મશહુર છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.16453579230325,3.395677517678392,3.502852754428974,1.253577709197998 29783,"રાજેન્દ્ર શાહની ""પોયણીએ ઊંચું જોયું રે આકાશમાં"" કવિતા જણાવશો.","પોયણીએ ઊંચું જોયું રે આકાશમાં: કોણ ને એ મ્હોતી, ને નેણભરી જોતી? કે ચાંદલો બંધાણો પાણીના પાશમાં, પોયણીએ ઊંચું જોયું રે આકાશમાં. તમરાંએ ગાન મહીં વાયરાને કાન કહી વન વન વાત વહી, ‘ઢૂંઢતી એ કોને રે આટલા ઉજાશમાં ?’ પોયણીએ ઊંચું જોયું રે આકાશમાં. અંકમાં મયંક છે, ન તો ય જરી જંપ છે, અંગમાં અનંગ છે, શી બ્હાવરી બનેલ અભિલાષાના હુતાશમાં! પોયણીએ ઊંચું જોયું રે આકાશમાં.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.565784632880337,3.605496538999664,3.502143787930103,1.2533752918243408 49590,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ગોરી તારે ત્રાજૂડે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ગોરી તારે ત્રાજૂડે રે, મોહ્યા મોહ્યા મુનિવર રાયા રે; રૂપ સ્વરૂપ કળ્યું નવ જાયે, કોઈ દીસે છે ઈશ્વરી માયા રે. .."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ગોરી તારે ત્રાજૂડે રે, મોહ્યા મોહ્યા મુનિવર રાયા રે; રૂપ સ્વરૂપ કળ્યું નવ જાયે, કોઈ દીસે છે ઈશ્વરી માયા રે. ... રુમઝુમ રુમઝુમ નેપૂર વાજે, ગોફણે ઘૂઘરી ઘમકે રે; શીશ દામણી એણી પેર સોહે, જેમ ગગન વીજળી ચમકે રે. ... નિલવટ આડ કરી કેસરની, માંહે મૃગમદની ટીલી રે; આંખલડી જાણે પાંખલડી, હીડે લીલાએ લાડગહેલી રે. ... આ કંચવો તમે ક્યાં સિવડાવ્યો, શણગટ વાળ્યો શું ધારી રે ? આ વેણી તમે ક્યાં રે ગૂંથાવી જેણે મોહી વ્રજની નારી રે ? ... ચંચળ દૃષ્ટિ ચહુદિશ નિહાળે, માંહે મદનનો ચાળો રે; નરસૈંયાનો સ્વામી જોવા સરખો, કોઈ એ સુંદરીનું વદન નિહાળો રે. ...",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.845120174647716,4.40965299525947,3.5006511687502666,1.2529489994049072 22511,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ગિરી તળેટી ને કુંડ દામોદર"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ગિરિ તળેટી ને કુંડ દામોદર, ત્યાં મેહતોજી નહાવા જાયઃ ઢેઢ વરણમા દૃઢ હરિભક્તિ, તે પ્રેમ ધરિને લાગ્યા પાય. ગિરિ."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ગિરિ તળેટી ને કુંડ દામોદર, ત્યાં મેહતોજી નહાવા જાયઃ ઢેઢ વરણમા દૃઢ હરિભક્તિ, તે પ્રેમ ધરિને લાગ્યા પાય. ગિરિ. કરજોડીને પ્રાર્થના કીધી, વિનતિતણા બહુ વદ્યા રે વચંનઃ મહાંત પુરુષ અમારી અરજ એટલી, અમારે આંગણે કરો રે કીર્તન. ગિરિ. પ્રેમ પદારથ અમો રે પામિયે, વામિયે જન્મ મરણ જંજાળ; કરજોડતા કરુણા ઉપજી, મહેતાજી વૈષ્ણવ પરમ દયાળ. ગિરિ. પક્ષાપક્ષી ત્યાં નહિ પરમેશ્વર, સમ દૃષ્ટિને સર્વ સમાન; ગૌમૂત્ર તુલસી વૃક્ષ લીપજો, એવું વૈષ્ણવને આપ્યું વાક્યદાન. ગિરિ. મેહેતાજી નિશાએ આવ્યા, લાવ્યા પ્રસાદ ને કર્યો ઓચ્છવ; ભોર થયા લગિ ભજન કીધું, સંતોષા પામ્યા સૌ વૈષ્ણવ. ગિરિ. ઘેર પધાર્યા હરિ જશ ગાતા, વાતા તાળ ને શંખ-મૃદંગ હસી હસી નગરો તાળિયો લે છે, આ શારે બ્રાહ્મણના ઢંગ. ગિરિ. મૌન ગ્રહીને મેહેતાજી ચાલ્યા, અધવધરાને શું ઉત્તર દેઉં; જાગ્યા લોક નર નારી પૂછે, મેહેતાજી તમે એવા શું ?. ગિરિ. નાત ન જાણો ને જાત ન જાણો, ના જાણો કઈ વિવેકવિચાર; કરજોડી કહે નરસૈંયો, વૈષ્ણવતણો મને છે આધાર. ગિરિ.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.306754370418282,4.021924774590219,3.4984530520349035,1.2523208856582642 125537,"શોભિત દેસાઈની ""શબ્દોથી મન મોકળું"" કવિતા લખો.","શબ્દોથી મન મોકળું થઈ જાય ત્યારે આવજે મૌન જયારે તારાથી સહેવાય ત્યારે આવજે છે તું હમણા વ્યસ્ત તારી જાતના શૃંગારમાં આઈનો જોઈ તને તરડાય ત્યારે આવજે તારી માફક સ્વસ્થ રહેવા હું કરીશ કોશિશ જરૂર પણ એ કોશિશમાં નયન છલકાય ત્યારે આવજે ફક્ત હમણાં કે અહીં પૂરતો નથી સંબંધ આ કાળસ્થળ તારાથી ઓળંગાય ત્યારે આવજે તું નહીં આવી શકે તારા અહમને છોડીને મારો ખાલીપો તને વરતાય ત્યારે આવજે",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.998838985233245,3.436938939498884,3.4979338656754644,1.2521724700927734 65563,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""દયારામ"" ઇતિહાસ કહો. ","એ કવિ સાઠોદરો નાગર ઘણું કરીને ડભોઈમાં રહેતો હતો. તે સંવત ૧૯૦૧માં હયાત હતો. ગોંસાઈજીનો શિષ્ય હતો. તેણે વ્રજભાષામાં, હિંદુસ્તાનીમાં, ઉરદુમાં અને મરાઠીભાષામાં પણ પદ રચેલાં છે. લોકો કહે છે કે તેણે વ્રજભાષામાં ૭૦૦ દોહરાની સતસાઈ રચેલી છે અને તેનાં પદ આશરે ૫૦૦૦ રચેલાં છે. તેમાં ગુજરાતીભાષાનાં ૨૫૦૦ પદ હશે એવું આશરેથી માલમ પડ્યું છે. તેની વાણીમાં મીઠાશ છે. તે કવિ પેહેલા વર્ગમાં ગણાય છે; તોપણ પ્રેમાનંદની કે શામળભટની બરાબરી તો ક્યાંથી થાય? પણ વલ્લભભટની બરાબર તેની કવિતા કહેવાય નહીં, એવું તેની કવિતાની રચના જોતાં માલમ પડે છે. ગુજરાતમાં ગોંસાઈજીના શિષ્યો ઘણા છે. તેથી તેની કવિતા ગાનારને આશ્રય મળે છે, એટલે તેનો ફેલાવ ઘણો થાય છે. તેથી બીજા કવિની કવિતા સાંભળી ન હોય તેવા લોકો દયારામની કવિતાને વધારે વખાણે છે. દયારામ સરોદો, સતાર વગેરે બજાવીને કવિતા ગાઈને લોકોને રંજન કરતો હતો અને હાલ પણ કેટલાએક તેના શિષ્યો એ જ ધંધો કરે છે. દયારામ દક્ષણમાં ફરેલો તથા દક્ષણીઓના પ્રસંગમાં રહેલો જણાય છે; કારણ કે દક્ષણી રાગમાં તેણે કેટલીએક કવિતા રચેલી છે. નર્મદા કાંઠે ચાણોદ કન્યાળીમાં પણ તે ઘણું રહેતો હતો. ગોંસાઈજીના શિષ્યો તેના ગુરૂની પેઠે માનતા હતા. તેણે રાધાકૃષ્ણની લીલા વિષે ઘણી કવિતા કરેલી છે. કેટલાએક લોકો એવું કહે છે કે નરસિંહ મેહેતાને કૃષ્ણની લીલા ગાવાની ઈછા અધુરી રહી ગએલી માટે તેણે ફરીથી દયારામનો અવતાર લીધો. દયારામની કવિતાનાં સારાં પદ લઈને મુંબઈમાં ભાઈ નર્મદાશંકરે એક ચોપડી છપાવેલી છે. સાંભળ્યું છે કે દયારામને એક દીકરી હતી, પણ દીકરો નહોતો. દયારામની ગુજરાતી સગળી કવિતામાં આ નીચે લખેલું પદ લોકો બહુ વખાણે છે. ચાલઘેલી અલબેલી પ્યારી રાધે. તને તારો કાન બોલાવે, તને ઘનશામ બોલાવે, તને તારો પિયું બોલાવે, સરસ સમો સાધે સાધે; ચાલ નથી તુજ સમા કોઈ અખિલ વિશ્વવામાં, રાચી સાવિત્રી ઉંમા રમા રામા, તે પણ નહિં સમોવડ અવર કોણ કામા, તારી તુલ્યના, તારી તુલ્યના એક તુંજ, વ્રજભૂપ તું તદ્રૂપ, ગુણ સ્વરૂપ, વાસકૂપ, અખ્ય ભૂપ, સકૃત રૂપ, બેહુ અનુપ, ગતિ અગાધે અગાધે. ચાલ. ૧ કેસરી આમીષ તજી તૃણ કેમ ખાએ, સ્વાતી સલીલ ચણ ન ચાતક તરસ જાએ, વન વિશાખા અગ્રભુજ સીપ ચહાએ, એ દૃષ્ટાંત, એ દૃષ્ટાંત અરથ આણ, ધ્યાન ગાન, મૂકી માન, પ્રીતમ કહાન, દે રસદાન, અધરપાન, ભાગ્યવાન, ન કો આજ, તું સમાન, સુતાભાન. તજી ઉપાધે ઉપાધે. ચાલ ૨ સલીલ હીન મીન જીવે ને કોય, ઝપ વિહીન થયું બગડે તે તોય, તડિત મેઘ મેઘતડિત વણ ન સોય, કરિજો, કરિજો રૂદે વિચાર, વાર વાર, એજ સાર, માર્ય માર, ધાર ધાર, સહુ શ્રૃંગાર, મકરવાર, નંદકુમાર, પ્રાણ આધાર, નેં ઉર હાર, કર અબાધે અબાધે. ચાલ ૩ એમ કહિ પતિ રતિ અતિ સ્મૃતિ કરાવી, સજાવ્યા શ્રૃંગાર જ્યમ ત્યમ સમજાવી, લાવી લલિતા પટરાણીને પધરાવી, સોંપી શ્યામા સોંપી શ્યામા, સુંદર શ્યામ, કરિ પ્રમાણે કહ્યું કે, વળી વામ, કુંજધામ, પૂરણકામ, નિગમયામ,... સો વિશ્રામ, તે ગુણગ્રામ, કથેઆમ, દયારામ, રોમાની હર્ષ વાધે વાધે. ચાલ. ૪",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.23137711385656,3.366568210618913,3.49747104160288,1.252040147781372 200958,"તુષાર શુક્લ ની ""સંગાથે સુખ શોધીએ"" કવિતા લખો.","હળવે હળવે શીત લહેરમા ઝુમી રહી છે ડાળો; સંગાથે સુખ શોધીએ રચીએ એક હુંફાળો માળો. એકમેકને ગમતી સળીઓ શોધીએ આપણે સાથે; મનગમતા માળાનું સપનુ જોયું છે સંગાથે. અણગમતુ જ્યાં હોય કશું ના, માળો એક હુંફાળો; સંગાથે સુખ શોધીએ રચીએ એક હુંફાળો માળો. મનગમતી ક્ષણ ના ચણચણીએ ના કરશું ફરિયાદ; મખમલ મખમલ પીંછા વચ્ચે રેશમી હો સંવાદ. સપના કેરી રજાઇ ઓઢી માણીએ સ્પર્શ સુંવાળો, સંગાથે સુખ શોધીએ રચીએ એક હુંફાળો માળો. મઝીયારા માળામા રેલે સુખની રેલમછેલ; એકમેકના સાથમાં શોભે વૃક્ષને વીંટી વેલ. મનહર મદભર સુંદરતામા હોયે આપણો ફાળો; સંગાથે સુખ શોધીએ રચીએ એક હુંફાળો માળો.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.394284677977828,3.359072970579876,3.4962659016498137,1.2516955137252808 177051,સાવ અચાનક – તુષાર શુક્લ રચિત કવિતા લખો,"સાવ અચાનક મુશળધારે, ધોધમાર ને નવ લખધારે, આ વાદળ વરસે છે કે તું? ધરાની તરસે વાદળ વરસે, તારી તરસે હું, મને તું વાદળ કહે તો શું? ગેબને આરે આભ ઓવારે શ્યામલ શ્યામલ મેઘ ઘેરાયા કુંતલ કંઠે આવકારના પ્રિતગીત નભમાં લહેરાયા ઉત્કટ મિલનની પ્યાસ લઇને, આલીંગન અણમોલ દઇને આ મનભર મેઘ મળે કે તું? ધરાની તરસે વાદળ વરસે, તારી તરસે હું, મને તું વાદળ કહે તો શું? દાવા છોડી લ્હાવા લઇએ, ભીંજાઇને ભંજાવા દઇએ આજ કશું ના કોઇને કહીએ, મોસમ છે તો વરસી રહીએ તરસ તણા ચલ ગીત ભૂલીને, વરસ હવે તું સાવ ખુલીને હવે કોઇ પાગલ કહે તો શું? ધરાની તરસે વાદળ વરસે, તારી તરસે હું, મને તું વાદળ કહે તો શું?",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.188638255700866,3.301871271918466,3.495087842259807,1.2513585090637207 146794,શ્રેષ્ઠ ગુજરાતી ફિલ્મ કઈ છે?,"છેલો દિવસ મૂવી ""આઠ યુવાન મિત્રો તેમના કૉલેજના છેલ્લા વર્ષમાં ધીમે ધીમે પુખ્તાવસ્થામાં સંક્રમણ કરતાં સાહસો અને ખોટા સાહસોનો અનુભવ કરે છે"" એના પર આધારિત છે. કૃષ્ણદેવ યાજ્ઞિક દ્વારા લિખિત અને દિગ્દર્શિત એક ગુજરાતી કમિંગ ઓફ એજ કોમેડી ફિલ્મ. ફિલ્મમાં મલ્હાર ઠાકર, યશ સોની, મિત્ર ગઢવી, આર્જવ ત્રિવેદી, રાહુલ રાવલ, જાનકી બોડીવાલા, કિંજલ રાજપ્રિયા અને નેત્રી ત્રિવેદી છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,5.843875623044818,3.399828810461018,3.4926846160335554,1.2506706714630127 114370,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ભાળ તું ભાળ તું સંમુખે શામળા!"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ભાળ તું ભાળ તું સંમુખે શામળા! ટાળ દુઃખ ટાળ દુઃખ આજ મારું, નિગમ નેતિ રટે, આવડું નવ ઘટે, 'ભક્ત વત્સલ' પ્રભુ ! બિરૂદ તારું - ભાળ તું."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ભાળ તું ભાળ તું સંમુખે શામળા! ટાળ દુઃખ ટાળ દુઃખ આજ મારું, નિગમ નેતિ રટે, આવડું નવ ઘટે, 'ભક્ત વત્સલ' પ્રભુ ! બિરૂદ તારું - ભાળ તું. અરજ સુણિ હરિ ! શું કહીએ ફરી ફરી, શ્રવણ ન્ સાંભલો નિદ્રા આવી ? ધાઓ ધરણીધરા ! જાગજો જદુવરા ! દુષ્ટને હાથથી લ્યો મૂકાવી. - ભાળ તું. સત્યને પાળવા, અસત્યને ટાળવા પ્રગટોને પૂરણબ્રહ્મ પોતે, અપજો ફૂલનો હાર કમળાપતિ ! સુંદરશ્યામ! સાંભરે જો તે. - ભાળ તું. સુખડા આપવા, દુઃખડા ટાળવા, 'અનાથના નાથ' તમે રે કહાવો, નરસૈંયો બેઉ કર જોડીને વિનવે શામના ચરણનો લેવો લહવો - ભાળ તું. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.250971766765623,4.853660358143641,3.491922343240998,1.2504523992538452 84808,ખીચુનું વર્ણન કરો.,"ગુજરાતની આ સ્મૂધ વાનગી સ્થાનિક સ્ટ્રીટ ફૂડ છે, જે મોટે ભાગે નવરાત્રી દરમિયાન પીરસવામાં આવે છે. તમે તેને ગરબા સ્થળોની નજીકના સ્ટોલ પર શોધી શકો છો. આ કણકને લીલા મરચાં, જીરું વગેરે વડે બાફવામાં આવે છે. મસાલા માટે સીંગદાણાના તેલનો ઉપયોગ થાય છે. જે ગુજરાતી રેસીપીના સ્વાદને નવા સ્તરે લઈ જાય છે. જો તમને ચોખાનો લોટ ન ગમતો હોય તો તમે નાચણી અને બાજરીના લોટ સાથે પણ ખીચુ બનાવી શકો છો. બાળકોને ખીચુની સરળ અને ચીકણી રચના પસંદ છે. આ એક સંપૂર્ણ શિયાળાનો નાસ્તો છે અને ગુજરાતી તહેવારો દરમિયાન લોકપ્રિય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.193190635922676,3.428333832101526,3.4918815490602806,1.2504407167434692 68266,"મુકેશ જોષી ની ""ત્યારે સાલું લાગી આવે "" કવિતા લખો.","પાનખરોમાં પાન ખરે ને ઝાડનો આખો વાન ખરે ને, ત્યારે સાલું લાગી આવે, જંગલને બાઝીને બેઠું વ્હાલકડું એકાંત ખરે ને, ત્યારે સાલું લાગી આવે. વર્ષોથી પર્વત ચઢનારા માણસની ચારે બાજુ હો ખાઈ ખાઈ ને ઊંડી ખીણો, એક જ ડગલું બાકી હો ને અંતે એનું ધ્યાન ચળે ને, ત્યારે સાલું લાગી આવે. સામેની ફૂટપાથ ઉપર સૂતા હો બાળક ભૂખ્યાં પેટે આંસુ પીને ઊના શ્વાસે, સામેની ફૂટપાથે કોઈ હોટલ આલીશાન મળે ને, ત્યારે સાલું લાગી આવે. તમે હોવ મુશ્તાક તમારી તલવારો પર દુશ્મનને પડકારી લાવો રણની વચ્ચે,",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.591332569619301,3.432019736909617,3.489640682880341,1.2497987747192383 144262,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. ""બાપા કહે છે: “એ ભાઇ, જરા જોઇને ચાલજે; ક્યાંક પડી ન જતો.” ⁠બા કહે છે: “જોજે, ઠેશ ન લાગે ને લોહી ન નીકળે.” ⁠કાકી કહે છે: “નટુને હાલવાનું ભાન જ ક્યાં હતું ?” ​ ⁠બેન કહે છે: “નટુ તો એવો જ છે. એ તો એમ જ ચાલે છે ને પડે છે.” ⁠ખરેખર, આસ્તે આસ્તે નટુને પણ એમ જ લાગે છે કે “ખરેખર હું તો એવો જ છું. મને ચાલતાં આવડતું જ નથી. જ્યાં જાઉં ત્યાં મને ઠેશ લાગે છે.” ⁠બિચારાને કોઇ ચાલવાનું બતાવે તો ? બધાં વાંક જ કાઢયા કરે છે, તેના કરતાં કોઇ ચાલી બતાવે ને કહે કે “આમ ચલાય” તો ? તો ભાઇને ચાલતાં આવડશે."" આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ","“એલી જશલી ! સરખું થોભ, સરખું. જરા થોભતાં તો શીખ !” ⁠“જશી ! વાટકો પડ્યો હો, બાપુ, ધ્યાન રાખીને થોભને ?” ⁠“જશી, જશી તારો હાથ ધ્રૂજે છે. આ ઘડીએ વાટકો પડશે.” ⁠“એ પડ્યો. એ વાટકો પડ્યો' જશી, જશી ! લે નો'તી કે'તી કે વાટકો પડશે ને તૂટી જશે ? આ એના કટકેકટકા થઇ ગયા !” ⁠“અરે ભગવાન ! એને કહી કહીને મરોને ? એને સરખું થોભતાં આવડશે જ નહિ.” ⁠આસ્તે આસ્તે જશીને પણ ખાતરી થાય છે કે “મને સરખું થોભતાં આવડતું નથી. થોભીને ચાલું છું ત્યાં હાથ ધ્રૂજે છે. ને હાથ ધ્રૂજે છે ત્યાં જોરથી પકડવા જાઉં છું ત્યાં તો લીધું હોય તે પડે છે. ત્યારે તો બધાં કહે છે કે ​ ⁠“સરખું થોભ.” ⁠બધાં “સરખું થોભતાં આવડતું નથી” એમ કહે છે તેનાં કરતાં કોઇ કેમ થોભાય તે તેને બતાવે તો ? ⁠“હમણાં પડશે.” એમ કહીને જશીની અશ્રદ્ધા વધારવા કરતાં “જશી આમ થોભાય ને આમ ચલાય.” એમ કોઇ શાંતિથી કરી બતાવતું હોય તો? અને જશી તેમ કરવા જાય ત્યારે તેને ઢોળવાની કે પડવાની બીક ન બતાવે તો જરૂર જશીને થોભતાં આવડશે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.214351630044365,3.45325552709281,3.4892247100881506,1.2496795654296875 76649,કેટન રમત શું છે?,"કેટન સ્ટ્રેટેજી બોર્ડ ગેમ છે, તમે અને અન્ય ત્રણ ખેલાડીઓ નાના ટાપુ પર સંસાધનો કમાવવા અને ઇમારતો બનાવવા માટે સ્પર્ધા કરશે.તમને સૌથી વધુ જરૂરી સંસાધનોને પકડવા માટે તમે અન્ય ખેલાડીઓ સાથે વેપાર કરશો, અને વિક્ટોરી પોઇન્ટ્સ (વીપી) કમાવવા માટે નવા રસ્તાઓ અને વસાહતો મૂકશો. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,17.70509993143607,3.238225012032549,3.485792748285175,1.2486954927444458 180996,"કમલેશ સોનાવાલા ની ""નૈનોથી જ્યાં મેં જોયા"" કવિતા લખો.","નૈનોથી જ્યાં મેં જોયા તમે દિલમાં વસી ગયા, બંઘ કર્યા નયન તો તમે પાછા મળી ગયા. આકાશની બુલંદિમાં તમે ક્યાં ક્યાં છૂપી ગયા, સૂરજ ઢળી ગયો તો સિતારામાં ભળી ગયા. જીવનની કપરી વાટમાં તમે સંતાઈ ક્યાં ગયા? પુષ્પોની મહેક આવતાં અમે કાંટા ભૂલી ગયા. લાગ્યું છે આ ગ્રહણ કે તમસમાં ભળી ગયા, ઝુલ્ફો ઉઠાવો ત્યાં જ તમે ચાંદ થઈ ગયા. મારી ગઝલ કિતાબમાં તમે અકબંધ થઈ ગયા, બાકી રહેલા પાનાં ભલે કોરાં રહી ગયા.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.12360779633712,3.461392092199561,3.4855101933012205,1.2486144304275513 33659,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: 'આવી રૂડી અજવાળી રાત' આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","આવી રૂડી અજવાળી રાત, રાતે તે રમવા નીસર્યા રે મારા રાજ હે રમ્યા રમ્યા પૂર બે પૂર, સાહ્યબોજી તેડાં મોકલે રે મારા રાજ હે ઘેર આવો ઘર કેરી નાર રે, અમારે જાવું ચાકરી રે માણા રાજ હે રે આવો રૂડો સહિયરું નો સાથ, મેલીને સાહ્યબા નહિ આવું રે માણા રાજ. હે ગોરી મુને ચડી રીસ રે, ઘોડે તે પલાણ માંડશું રે માણા રાજ હેજી રે રૂડી ઝાલશું ઘોડલાની વાઘ, તમોને જાવા નહિ દઇએ રે માણા રાજ હે તમારે છે સહિયરુંનો સાથ રે, એની હારે તમે બોલજો રે માણા રાજ હેજી રે મારે સાહ્યબા ચૂંદડીની ઓશ, ચૂંદડી મોંઘા મુલની રે માણા રાજ હે રીયો રીયો આજોની રાત, ચૂંદડીને તમે મુલાવો માણા રાજ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.443786970360916,3.3709246134911397,3.484715837901972,1.2483865022659302 58856,"સ્વાદવાચક વિશેષણ વિષે જણાવો. ","સ્વાદવાચક વિશેષણ: જેમાં સ્વાદ વિશેનો અર્થ દર્શાવ્યો હોય તેને સ્વાદવાચક વિશેષણ કહે છે.મીઠો, તીખો, કડવો, વાસી, ખાટો, ખારો, ગળ્યો વગેરે સ્વાદવાયક વિશેષણ સૂચવે છે. ઉદાહરણ: કારેલા કડવા છે મોહનથાળ ગળ્યો છે",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.199178341478996,3.6688809726659297,3.484481138873814,1.248319149017334 30580,હોસ્પિટલના કાલ્પનિક શિક્ષણ કાર્યક્રમનું નામ શું છે?,સિએટલ ગ્રેસ મર્સી વેસ્ટ હોસ્પિટલ ખાતે રેસીડેન્સી પ્રોગ્રામ.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.2083742087610254,4.263501478382084,3.483459032426679,1.2480257749557495 24354,ચાલો જાણીએ ચોળાફળી વિશે,"ચોળાફળીએ ચણાનો લોટ, મગનો લોટ, અડદનો લોટ, મઠનો લોટ જેવા લોટને મિશ્ર કરીને બનાવાતું એક તળેલું [૧] ફરસાણ છે. તેનો દેખાવ કઠોળ આદિની ફળી જેવો હોવાથી તેને ફળી કહેવાતી હશે. જોકે તેમાં ચોળાનો લોટ વપરાતો નથી. આ ફરસાણ પર મરચું અને સંચળ ભભરાવીને પણ ખવાય છે. ગુજરાતભરમાં આ ફરસાણ દિવાળીના તહેવારમાં વિશેષ બનાવાય છે. અમદાવાદમાં આ ફરસાણ ચણાના લોટ અને ફુદિનાની ચટણી સાથે ખવાય છે. અમદાવાદીઓ માટે આ બપોરના નાસ્તા તરીકે મશહુર છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,10.243994459689423,3.395677517678392,3.483245594978096,1.2479645013809204 48924,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""આ શો ચતુરાના ચિત્તનો ચાળો રે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""આ શો ચતુરાના ચિત્તનો ચાળો રે, એને કોઈ ન્યાળોરે. ટેક. બ્રહ્માએ નથી ઘડી ભામિની, એ તો આપે બનીને આવીરે"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","આ શો ચતુરાના ચિત્તનો ચાળો રે, એને કોઈ ન્યાળોરે. ટેક. બ્રહ્માએ નથી ઘડી ભામિની, એ તો આપે બનીને આવીરે, ત્રણ લોકનું તેજ તારુણી, એ તો છબિ છબિલે બનાવીરે. એને. ઘડ્યું ઘરેણું એને રે હાથે, હાથે ભરી છે ચોળી રે; સાળુડે ભાત નારી કુંજરની, કસુંબાના રંગમાં બોળી રે. એને. વાસ પુર્યો એણે વૃન્દાવન માં, ગોવરધન થકી આવેરે; એ નારીની જાત કોઈ જાણે, તેનો ફેરો ફાવે રે. એને. કહીએ છીએ પણ કહ્યું ન માને, એ નારી નહીં ગીધારી રે, બ્રહ્મા ઈન્દ્ર શેષ શારદા એના ચરણ તણા અધિકારી રે. એને. અંતર હેત પોતાનું જાણી, એ તો આવે છે અંતરજામીરે. વ્યભિચાર મૂકી જુઓ વિચારી, એતો નરસૈંતાચો સ્વામીરે. એને.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.244573226850474,4.345927653131659,3.482299817540873,1.2476929426193235 88729,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""બાપજી પાપ મેં"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""બાપજી પાપ મેં, કવણ કીધાં હશે, નામ લેતાં તારૂં નિદ્રા આવે; ઉંઘ આલસ્ય, આહાર મેં આદર્યો, લાભવિના લવ કરવી ભાવે. બાપ."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","બાપજી પાપ મેં, કવણ કીધાં હશે, નામ લેતાં તારૂં નિદ્રા આવે; ઉંઘ આલસ્ય, આહાર મેં આદર્યો, લાભવિના લવ કરવી ભાવે. બાપ. દિન પુંઠે દિન તો વહી જાય છે, દુરમતિનાં મેં ભર્યાં રે ડાલાં; ભક્તિ ભૂતલ વિષે નવ કરી તાહરી, ખાંડ્યાં સંસારનાં થોથાં ઠાલાં બાપ. દેહ છે જૂઠડી, કરમ છે જૂઠડાં, ભીડભંજન તારૂં નામ સાચું; ફરિ ફરી વરણવું, શ્રીહરિ તૂજને, પતિતપાવન તારું નામ જાચું. બાપ. તારી કરુણા વિના કૃષ્ણ કોડામણા, કળ અને વિકળનું બળ ન ફાવે; નરસૈંયા રંકને, ઝંખના તાહરી, હેડ બેડી ભાગો શરણ આવે બાપ.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.524953564288196,4.6090788034367165,3.481836571660336,1.247559905052185 113953,મકરંદ દવેની 'ભજન કરે તે જીતે' કવિતા લખો.,"તુલસીદલથી તોલ કરો તો બને પવન પરપોટે, અને હિમાલય મુકો હેમનો તો મેરુથી મોટો. આ ભારે હળવા હરિવરને મૂલવવો શી રીતે? રે મનવા, ભજન કરે તે જીતે. હે વજન કરે તે હારે મનવા, ભજન કરે તે જીતે. એક ઘડી તને માંડ મળી છે આ જીવતરને ઘાટે, સાચ ખોટના ખાતાં પાડી એમાં તું નહીં ખાટે. સહેલીશ તું સાગર મોજે કે પડ્યો રહીશ પછી તે? રે મનવા, ભજન કરે તે જીતે. હે વજન કરે તે હારે મનવા, ભજન કરે તે જીતે. આવ હવે તારા ગજ મૂકી વજન મુકીને વરવાં નવલખ તારા નીચે બેઠો ક્યાં ત્રાજવડે તરવા? ચૌદ ભુવનનો સ્વામી આવે ચપટી ધૂળની પ્રીતે. રે મનવા, ભજન કરે તે જીતે. હે વજન કરે તે હારે મનવા, ભજન કરે તે જીતે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.766271298970324,3.341796833634984,3.481518229622607,1.2474684715270996 32819,કેટલા ખેલાડીઓ ક્રિકેટ રમી શકે છે?,"ક્રિકેટ એ બેટ-અને-બોલની રમત છે જે એક મેદાનમાં અગિયાર ખેલાડીઓની બે ટીમો વચ્ચે રમવામાં આવે છે, જેમાં દરેક છેડે વિકેટવાળી 22-યાર્ડ (20-મીટર) પિચ છે, જેમાં પ્રત્યેક ત્રણ સ્ટમ્પ પર સંતુલિત બે જામીનનો સમાવેશ કરે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.267593537355981,3.5410384532431074,3.4814215291352504,1.2474406957626343 6125,કવિ કલાપી વિષે જણાવો.,"સુરસિંહજી તખ્તસિંહજી ગોહિલ જેઓ કલાપી ઉપનામથી પ્રખ્યાત છે, ગુજરાતી કવિ અને લાઠીના રાજવી હતા. ઋજુ અને સંવેદનશીલ પ્રકૃતિના આ કવિ પ્રાપ્ત રાજધર્મ બજાવવા છતાં રાજસત્તા અને રાજકાર્યમાં પોતાની જાતને ગોઠવી ન શક્યા. છેવટે ગાદીત્યાગનો દૃઢ નિર્ધાર કરી ચૂકેલા કલાપીનું છપ્પનિયા દુકાળ વખતે લાઠીમાં અવસાન થયું. એવું મનાય છે કે રાજબા-રમાબા સાથે શોભના સાથેના પ્રણયના કારણે મતભેદ થયા અને કવિ કલાપી ને ઝેર આપવામાં આવ્યું હતું કેકારવ’ની કવિતાની નોંધપાત્ર વિશેષતા એને મળેલી વ્યાપક લોકચાહના છે. કલાપીએ સાક્ષર કવિઓ દ્વારા લખાતી દુર્બોધ કવિતાના સમયગાળામાં એ વખતે પ્રચલિત સ્વરૂપોમાં ને બદ્ધ- વૃત્તોમાં કાવ્યરચના કરી હોવા છતાં એમાં થયેલા પ્રાસાદિક ભાષાના સહજ વિનિયોગે ને પારદર્શી સંવેદનના વેધક આલેખને તેમ જ એમાંના રાગાવેગી પ્રેમસંબંધોના નિરૂપણે તથા ઊર્મિ-ઉદગારોમાં ભળેલા રંગદર્શી કવિના ભાવનાશીલ ચિંતને આ કવિતાને હૃદયસ્પર્શી ને લોકપ્રિય બનાવી છે. એટલે ક્યાંક કાવ્યભાવનાની મુખરતામાં તો ક્યારેક એના નિરૂપણના પ્રસ્તારમાં વરતાતી કલાસંયમની ઓછપ છતાં ને કવિના કંઈક સીમિત રહી જતા અનુભવની મર્યાદા છતાં ‘કેકારવ’ની કવિતા પોતાની આગવી વિશિષ્ટતાઓથી પોતાનું મહત્ત્વ ટકાવી રાખે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.351311300819397,3.353936946910162,3.481395798127538,1.2474333047866821 66917,"ઈંદિરાબેટીજી ની ""લાવ હથેળી શ્યામ લખી દઉં"" કવિતા લખો.","લાવ હથેળી શ્યામ લખી દઉં, હૈયે હરિવર નામ લખી દઉં. આંગળી ઉપર આતમ પ્યારો, કર ઉપર કિરતાર લખી દઉં. મુખ ઉપર માખણ ખાનારો, ગાલ ઉપર ગોવિંદ લખી દઉં. કગંન ઉપર કૃષ્ણ કૃપાળુ, ભુજ ઉપર ભગવંત લખી દઉં. કુંડળ ઉપર કમલનયન ને, અલ્કાવલી પર અલખ લખી દઉં. નાસિકા ઉપર નટવર નાગર, નથણી ઉપર શ્રીનાથ લખી દઉં. અધરો ઉપર અંતરયામી, બિંદીમાં વ્રજચંદ્ર લખી દઉં, પાંપણ ઉપર પરમાનંદને, કીકીમાં હું કૃષ્ણ લખી દઉં. ચૂંદડી ઉપર ચિત્ત હરનારો, પાલવ પર પ્રીતમ લખી દઉં. શ્રાવણ મહીને ભીતર હું તો, રોમે રોમે રસરાજ લખી દઉં..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.323039506291805,3.422577786077777,3.4797012905317275,1.2469464540481567 92929," દરજીડો પક્ષી વિષે જણાવો.","દરજીડો એ ભારતીય ઉપખંડમાં જોવા મળતું એક પક્ષી છે. આ પક્ષી ગુજરાત રાજ્યમાં પણ જોવા મળે છે દરજીડો, એક ખૂબ જ સ્ફૂર્તિ વાળું પક્ષી છે. પોતાની સોય જેવી તીક્ષણ ચાંચ થી પાંદડાના રેસાનો, ઘાસ, નાની સળીઓનો ઉપોયગ કરી અને કલાત્મક માળો ગૂંથવાની આવડત ને કારણે તે દરજીડો કહેવાય છે. દરજીડો સામાન્ય રીતે બાવળ ની ઝાડી, ઝાખરા, મકાનની પછીતની ખુલ્લી જગ્યામાં સહેલાઈથી જોવા મળે. અવાજ દ્વારા ઓળખવો વધુ સહેલું છે. માથા પર લાલાશ, લીલો અને રાખોડી વાન તેને ઝાડીઓમાં ઓઝલ કરી નાખે, તેને જોવા માટે ધીરજ, ઉત્સાહ અને તિક્ષણ નજર જરૂરી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.646340895034577,3.416970709853764,3.4792450264568227,1.2468153238296509 40339,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""અલખબુલાખી"" ઇતિહાસ કહો. ","⁠એ કવિ અમદાવાદનો સાઠોદરો નાગર હતો. તે વેદાંતી હતો. સંવત ૧૯૦૫માં હયાત હતો. તેને ગુલાબ ભારતી નામના ગોસાંઈનો ઉપદેશ લાગ્યો હતો. તે શેહેર બહાર એક જગા બાંધીને રહ્યો હતો. ગાંજો પીતો હતો. તેની કવિતાની ચોપડી એક થોડાંક વર્ષ ઊપર તેના એક સેવકે છપાવેલી છે. પદ, ગરબી, ધોળ વગેરે તેણે રચેલાં છે. તે કવિ ત્રીજા વર્ગમાં ગણવા લાયક છે. તેના શિષ્યો પણ અમદાવાદમાં ૨૦૦ આશરે છે. તેઓ અલખબુલાખીને મોટા પુરૂષનો અવતાર માને છે. સારંગપર તળિયાની પોળમાં રામભટજી નામે છે. તે તેના મુખ્ય સેવક હાલ ગણાય છે. તેને ઘેર અલખબુલાખીની ચાંખડીઓ પૂજાય છે. બીજા સેવક લોકો ધર્મને દહાડે ત્યાં ભેળા થઈને અલખબુલાખીનાં રચેલાં કીરતન ગાય છે. અલખબુલાખીની મરણતિથિનું પદ કાવ્યદોહનના બીજા ભાગમાં છે, તે તેણે પોતે જ બનાવેલું છે, એમ તેમના શિષ્યો કહે છે. ⁠ગાયકવાડ મહારાજના સરવૈયરખાતાના ઉપરી, ખુશાલરાય સારાભાઈ, કે જેણે અંગ્રેજી સારો અભ્યાસ કરેલો છે. તે ભાઈ અલખબુલાખીને પોતાનો ગુરૂ માને છે. અલખબુલાખી મૂર્તિને કે અવતારને માનતો નહોતો. એની કવિતા તેના શિષ્યોને તો ઘણી પ્યારી લાગે છે. અને તેની તારીફ કરે છે, પણ બીજા કવિયોની કવિતા સાથે સરખાવી જોતાં, તે કવિતા સાધારણ જેવી લાગે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.229135631893103,3.3629906843994006,3.479009451702222,1.246747612953186 202295,"ઇસુભાઈ ગઢવી ની ""કાન તને રાધા ગમે કે મીરાં?"" કવિતા લખો.","કાન તને રાધા ગમે કે ગમે મીરાં? એકે કાળજ કરવત મેલ્યાં, એકે પાડ્યા ચીરા! કાન તને રાધા ગમે કે મીરાં? એકે જોબન ઘેલી થઈને તુજને નાચ નચાવ્યો; એકે જોબન ઘૂણી માથે તારો અલખ જગાવ્યો. એકે તુજને ગોરસ પાયાં, એકે ઝેર કટોરા! કાન તને રાધા ગમે કે મીરાં? પચરંગી પાનેતર તું વિણ રાધે કદી ન પહેર્યા; મખમલિયો મલીર મીરાંનાં અંગે કદી ન ઓઢીયાં. એકે ઓઢી શ્યામ ઓઢણી, એકે ભગવત લીરા! કાન તને રાધા ગમે કે મીરાં? મલક બધાનો મેલી મલાજો રાધા બની વરણાગણ; ભરી ભાદરી મેલી મહેલા તો મીરાં બની વીજોગણ. એક નામની દરદ દીવાની, બીજી શબદ શરીરા! કાન તને રાધા ગમે કે મીરાં? કીધું ક્રિષ્નએ પૂછો એટલું મળે ક્યાંય જો રાધા; મળે ક્યાંય તો પૂછો મીરાંને કોને વહાલો માધા? મોરે અંતર રાધા વેણુ વગાડે, ભીતર મીરાં મંજીરા! કાન કહે મારે બે સરખાં રાધા-મીરાં! કાન તને રાધા ગમે કે મીરાં?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.061025423787571,3.280840835846868,3.4775125976228267,1.2463172674179077 106867,ન્યાયતંત્ર એટલે શું?,"ન્યાયતંત્ર એ અદાલતોની પ્રણાલી છે જે કાનૂની વિવાદો/મતભેદ અને અર્થઘટન કરે છે, બચાવ કરે છે, અને કાનૂની કેસોમાં કાયદો લાગુ કરે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.428836294414705,3.7248186907861616,3.477199625093618,1.2462272644042969 148489,ખંડકાવ્ય એટલે શુ ?,"ખંડકાવ્ય એ કાવ્યનો એક પ્રકાર છે. આ કાવ્ય પ્રકાર સંસ્કૃત સાહિત્ય પરથી ઉતરી આવ્યો છે. આ પ્રકાર જીવનની કોઈ એક ખાસ ઘટના કે ખંડને આવરી લે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,8ed020796a4bd932a722479f4e087d06aa5425aa604124ae507136d8aad30a64,23.805840147063225,3.131712892382536,3.476510355809586,1.246029019355774 68304,રૂપલે મઢી છે સારી રાત કવિતા લખો.,"સૂરજ ને કોઈ ઓલી મેર રોકી રાખો, હજી આદરી અધૂરી મારી વાત રે.. રૂપલે મઢી છે સારી રાત રે સજન એનું ઢુંકડૂં ન હોજો પરભાત.. વેળા આવી તો જરા વેણ નાખો વાલમા, એક જરા મોંઘેરું કહેણ નાખો વાલમા, ફેણ રે ચઢાવી ડોલે અંધારા દૂર દૂર..દૂર દૂર.. એની મોરલીને સૂરે કરો વાત રે.. રૂપલે મઢી છે સારી રાત રે સજન એનું ઢુંકડૂં ન હોજો પરભાત.. દિલના દરિયાવનાં ઊંડાણ જરા જોઈ લઉં, કેવા રે મહોબ્બતનાં તાણ જરા જોઈ લઉં, મ્હારા કિનાર રહો દૂર નિત દૂર દૂર..દૂર દૂર.. રહો મજધારે મ્હારી મુલાકાત રે.. રૂપલે મઢી છે સારી રાત રે સજન એનુ ઢુંકડૂં ન હોજો પરભાત..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.329711814734445,3.282983626718987,3.4750431606184318,1.2456068992614748 49607,"""સ્ટ્રેન્જર થિંગ્સ"" શ્રેણીના કલાકારોની સૂચિ બનાવો.","કાસ્ટ મિલી બોબી બ્રાઉન અગિયાર તરીકે. માઇક વ્હીલર તરીકે ફિન વુલ્ફહાર્ડ જોયસ બાયર્સ તરીકે વિનોના રાયડર. જિમ હોપર તરીકે ડેવિડ હાર્બર. ડસ્ટિન હેન્ડરસન તરીકે ગેટેન માટારાઝો લુકાસ સિંકલેર તરીકે કાલેબ મેકલોફલિન. વિલ બાયર્સ તરીકે નોહ સ્નેપ. મેક્સ મેફિલ્ડ તરીકે સેડી સિંક. જોનાથન બાયર્સ તરીકે ચાર્લી હીટન. સ્ટીવ હેરિંગ્ટન તરીકે જો કીરી. નેન્સી વ્હીલર તરીકે નતાલિયા ડાયર. રોબિન બકલી તરીકે માયા હોક.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.931803752857576,3.3238807894651266,3.474425971867915,1.245429277420044 78911,ઉપપદ સમાસ વિષે જણાવો.,"પૂર્વપદ અને ઉત્તરપદ સાથે વિભક્તિ સંબંધથી જોડાયેલું હોય છે, પણ ઉત્તરપદ ક્રિયાપદ પરથી બનેલો શબ્દ હોય છે, ક્રિયાધાતુ હોય છે. દા.ત.: નીરજ = નીરમાં જન્મનાર પાપડતોડ = પાપડને તોડનાર પગરખું = પગનું રક્ષણ કરનાર ગ્રંથકાર = ગ્રંથનો કરનાર ગૃહસ્થ = ગૃહમાં રહેનાર આનંદજનક = આનંદને જન્માવનાર ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,14.417506581085371,3.150420074510779,3.474077660708894,1.2453290224075317 90352,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ગોવિંદ ખેલે હોળી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""વૃંદાવન જઈએ, જીહાં ગોવિંદ ખેલે હોળી; નટવર વેશ ધર્યો નંદ નંદન, મળી મહાવન ટોળી... ચાલો સખી"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","વૃંદાવન જઈએ, જીહાં ગોવિંદ ખેલે હોળી; નટવર વેશ ધર્યો નંદ નંદન, મળી મહાવન ટોળી... ચાલો સખી ! એક નાચે એક ચંગ વજાડે, છાંટે કેસર ઘોળી; એક અબીરગુલાલ ઉડાડે, એક ગાય ભાંભર ભોળી... ચાલો સખી ! એક એકને કરે છમકલાં, હસી હસી કર લે તાળી; માહોમાહે કરે મરકલાં, મધ્ય ખેલે વનમાળી... ચાલો સખી ! વસંત ઋતુ વૃંદાવન સરી, ફૂલ્યો ફાગણ માસ; ગોવિંદગોપી રમે રંગભર, જુએ નરસૈંયો દાસ... ચાલો સખી !",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.654770371270866,4.472398333568077,3.473895028742104,1.2452764511108398 59411,"સ્ટ્રેન્જર થિંગ્સ શ્રેણીના કલાકારોની સૂચિ બનાવો. ","કલાકારો મિલી બોબી બ્રાઉન અગિયાર તરીકે માઇક વ્હીલર તરીકે ફિન વુલ્ફહાર્ડ જોયસ બાયર્સ તરીકે વિનોના રાયડર જિમ હોપર તરીકે ડેવિડ હાર્બર ડસ્ટિન હેન્ડરસન તરીકે ગેટેન માટારાઝો લુકાસ સિંકલેર તરીકે કાલેબ મેકલોફલિન વિલ બાયર્સ તરીકે નોહ સ્નેપ મેક્સ મેફિલ્ડ તરીકે સેડી સિંક જોનાથન બાયર્સ તરીકે ચાર્લી હીટન સ્ટીવ હેરિંગ્ટન તરીકે જો કીરી નેન્સી વ્હીલર તરીકે નતાલિયા ડાયર રોબિન બકલી તરીકે માયા હોક",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,4.5423994739610665,3.4418081613605604,3.472180164794051,1.2447826862335205 23233,ખીચુનું વર્ણન કરો,"ગુજરાતની આ સ્મૂધ અને ચીકણી વાનગી સ્થાનિક સ્ટ્રીટ ફૂડ છે, જે મોટે ભાગે નવરાત્રી દરમિયાન પીરસવામાં આવે છે. તમે તેને ગરબા સ્થળોની નજીકના સ્ટોલ પર શોધી શકો છો. આ કણકને લીલા મરચાં, જીરું વગેરે વડે બાફવામાં આવે છે. મસાલા માટે સીંગદાણાના તેલનો ઉપયોગ થાય છે. આ આ ગૂજી ગુજરાતી રેસીપીના સ્વાદને નવા સ્તરે લઈ જાય છે. જો તમને ચોખાનો લોટ ન ગમતો હોય તો તમે નાચણી અને બાજરીના લોટ સાથે પણ ખીચુ બનાવી શકો છો. બાળકોને ખીચુની સરળ અને ચીકણી રચના પસંદ છે. આ એક સંપૂર્ણ શિયાળાનો નાસ્તો છે અને ગુજરાતી તહેવારો દરમિયાન લોકપ્રિય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,11.77245658390394,3.428770748738172,3.47145340413826,1.2445733547210696 178434,"સુરેશ દલાલ ની ""દરિયા સાથે દોસ્તી"" કવિતા લખો.","દરિયા સાથે દોસ્તી મારી, નદીઓ સાથે નાતો, છલાંગ મારતા ઝરણા સાથે, હું તો ગીતો ગાતો.. હું તો ગીતો ગાતો.. દરિયા સાથે.. લીલાંછમ વૃક્ષો વ્હાલા, પહાડો મારા ભેરુ, વ્હાલું મને લાગે કેવું નાનું અમથું દેરું, આસુંઓની પાછળ જઈને ક્યારેક હું છુપાતો.. હું તો ગીતો ગાતો.. દરિયા સાથે.. ફૂલ ને ઝાકળ, દળ-વાદળ ને હર્યુંભર્યું આ ઘાસ, મારો સૌની સાથે કેવો સહજ મળે છે પ્રાસ, સરોવરનાં આ હંસકમળની સાથે કરતો વાતો.. હું તો ગીતો ગાતો.. દરિયા સાથે..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.72129889983007,3.364325945510864,3.4708980893777874,1.2444133758544922 107000,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. આ લેખના આગળના ફકરા લખો. ""મને થયું, બસ રતુને શિક્ષા કરવી જ જોઇએ ! ⁠તેને મેં છાનોમાનો બીડી પીતાં જોયો. પણ મેં ખામોશી પકડી. હું વિચાર કરવા લાગ્યો કે શું કરવું ? ⁠મને મારું નાનપણ યાદ આવ્યું. મેં પણ એકવાર છાનામાના બીડી પીધી હતી અને તે શા માટે ? બાપા બીડી પીતા હતા તે જોઇને મને તે કેવી લાગે તે જાણવાનું મન થયેલું. અને છાનામાના એટલા માટે કે મોટાભાઇને બાપાએ બીડી પીવા માટે મારેલો. ⁠મને રતુ માટે શું કરવું તે સૂઝ્યું. મેં તેને બોલાવ્યો ને પૂછયું: “રતુ, બીડી પીવાનું મન કેમ થયું ?” ⁠“બાપા નાના કાકા બીડી પીએ છે તે જોઇને.” ⁠“પણ છાની શા માટે ?” ⁠“તમે વઢો એટલા માટે” ⁠“પણ હું શું કામ વઢું ?” ⁠“અમે કંઇક એવું નવું નવું કરીએ ત્યારે તમે વઢો છો, એથી એમ લાગ્યું”"" ","⁠“પણ તો ન વઢું તો ?” ⁠“તો છાનુંમાનું ન કરું.” ⁠“પણ ઉઘાડું કરે તે સારું ન હોય તો ?” ⁠“તો તમે કહેજો ને નહિતર અમને ખબર પડશે ના ?” ⁠“કહે ત્યારે આ બીડી પીવી કેવી લાગી ?” ​⁠“બીડી પીવી સારી તો નથી લાગી. પણ છાનોમાનો પીતો હતો, એટલે મજા આવતી હતી !” ⁠“તેમાં મજા શી હતી ?” ⁠“છાનો કરતો હતો, એ જ મજા, એ... કોઇને દેખવા દેતો નથી. કેવો હુશિયાર ? ના પાડે તે કરું છું. મારા જેવો કોઇ નહિ ! એમ.” ⁠“ત્યારે તને બીડી પીવાની રજા આપું છું.” ⁠“તો મને પીવી નથી ગમતી.” ⁠“કેમ ?” ⁠“એ ગમે એવી જ ક્યાં છે ? એ તો છાનામાનામાં મજા હતી. મારે બીડી ક્યાં પીવી છે ? એ તો જરા જોઇ જોયું કે કેવી છે ?” ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.4968761316135164,3.969747148493072,3.470887745310818,1.2444103956222534 176235,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: રાજાને ગમી તે રાણી ને છાણાં વીણતી આણી","અર્થ: જેવી જેની પસંદગી વિવરણ: રાજા સર્વસત્તાધીશ છે એને મનમાં આવે તે કરતાં કોઈ રોકી શકતું નથી. આમ તો રાજકુંવર કે રાજાના લગ્ન રાજઘરાનામાં જ થાય છે. પણ ઈતિહાસમાં એવા અનેક દાખલા છે જેમાં કોઈ રાજા અથવા રાજકુંવરને કોઈ સ્ત્રી ગમી ગઈ હોય એની સાથે અંતરના સ્નેહના તાણાવાણા જોડાઈ ચૂક્યા હોય ત્યારે એનું કુળ અથવા કૌટુંબિક દરજ્જો ગૌણ બની જાય છે. ભલે એ સાવ સામાન્ય કુળની અને ગમાણમાંથી છાણ એકઠું કરી છાણાં થાપતી સ્ત્રી હોય રાજાને ગમે એટલે બધું જ બાજુ પર. એ રાજરાણી બની જાય છે. જ્યાં મન મળે છે અથવા મન માને છે ત્યાં નાત, જાત, કુળ કે દરજ્જો જોવાતા નથી. સામાન્ય રીતે આ કહેવત કોઈ મોટી વ્યક્તિ કોઈક સામાન્ય લાગતી ચીજ અથવા વ્યક્તિની પસંદગી કરે ત્યારે વપરાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.460535220496216,3.228218099771773,3.4700537012185886,1.244170069694519 12157,પ્રશ્ન આદમ તેની નોકરીમાં દરરોજ $ 40 કમાય છે. તેમના પૈસાના 10% કર તરીકે કાપવામાં આવે છે. 30 દિવસના કામ પછી એડમ ટેક્સ પછી કેટલી કમાણી કરશે? જવાબ આપો. ૧૮૦૦ શું પગલું-દર-પગલું તર્ક આ જવાબને યોગ્ય ઠેરવે છે?,"તર્કઃ આદમના દૈનિક પગારમાંથી કાપવામાં આવેલી રકમ 40 ડોલર / 10 = 4 ડોલર છે. તેથી 10% બાદ કર્યા પછી, આદમના દૈનિક પગાર $ 40 - $ 4 = $ 36 છે. આનો અર્થ એ છે કે 30 દિવસમાં તે $ 36 * 30 = $ 1080 કમાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,5e26077d798e7a81753d725e71a86e514941181d7d3dc8d6c0baf4cce08c9adf,4.567885831491178,3.667364068211453,3.467041477069025,1.2433016300201416 170493,"બાળરમત: ""પંખી ઉડે"" વિષે જણાવો.","આ રમતમાં પણ ગમ્મત સાથે બાળકોની સજાગતા વિકસિત થાય છે. ૨-૪ વર્ષના નાના બાળકોને આમાં મજા આવે. થોડા બાળકોની સામે એક બાળક ઉભું રહે. આ બાળક એમ બોલે: ""પંખી ઉડે.."". અહીં તે કોઈ પણ પંખીનું નામ બોલે - જેમકે કાગડો, પોપટ, મોર, ચકલી વિ. - એટલે કે, ""મોર ઉડે..."", ""કાગળો ઉડે..."" વિ. સામે ઉભેલા બાળકો હાથથી પંખી ઉડતું હોય એવી sign કરે - હાથ ઉપર નીચે હલાવે. જો આ બાળક કોઈ પ્રાણીનું નામ બોલે - જેમકે ""ગાય ઉડે..."", ""કુતરું ઉડે..."", ""ઘોડો ઉડે..."" વિ. તો સામે ઉભેલા બાળકોએ ઉડવાની નિશાની નહિ કરવાની. જો કોઈ બાળક આવી નિશાની કરે તો એ આઉટ ગણાય. આમ બાળકની સજાગતા ઉપરાંત પંખી/પ્રાણીઓ વિશેની એની સમજ વિકસે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.889217517449806,3.3782916491381783,3.4661860442668044,1.2430548667907715 157977,"જવાહર બક્ષી ની ""દશે દિશાઓ"" કવિતા લખો.","દશે દિશાઓ સ્વયં આસપાસ ચાલે છે, શરૂ થયો નથી તો પણ પ્રવાસ ચાલે છે. કશે પહોંચવાનો ક્યાં પ્રયાસ ચાલે છે, અહીં ગતી જ છે વૈભવ વિલાસ ચાલે છે. દશે દિશાઓમાં સતત એક સામટી જ સફર, અને હું એ ન જાણું કે શ્વાસ ચાલે છે. અટકવું એ ગતીનું કોઈ રૂપ હશે, હું સાવ સ્થિર છું, મારામાં રાશ ચાલે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.552639903681618,3.487202541167352,3.4656997401294047,1.2429145574569702 93506,"દુલા ભાયા કાગ ની ""વડલો કહે"" કવિતા લખો.","વડલો કહે મારી વનરાયું સળગી ને, છોડી દીયો ને જૂનાં માળા, ઊડી જાઓ પંખી પાખ્યું વાળા હોજી.. આભે ચડીયાં સેન અગનનાં ધસીયા અમ દશઢાળાજી, આ ઘડીયે ચડી ચોટ અમોને, ઝડપી લેશે જ્વાળા, ઊડી જાઓ પંખી પાખ્યું વાળા હોજી.. બોલ તમારાં હૈયે બેઠાં, રૂડાં ને રસવાળાજી, કો’ક દિ આવીને ટહુકી જાજો, મારી રાખ ઉપર રૂપાળાં, ઊડી જાઓ પંખી પાખ્યું વાળા હો જી.. પ્રેમી પંખીડા પાછાં નહીં રે મળીએ, વન મારે વિગ્તાળાજી, પડદાં આડા મોતનાં પડીયા, તે પર જડીયાં તાળા, ઊડી જાઓ પંખી પાખ્યું વાળા હો જી.. આશરે તમારે ઈંડાં ઉછેર્યાં, ફળ ખાધાં રસવાળાજી, મરવા વખતે સાથ છોડી દે તો મોઢાં થાયે મશવાળા, ઊડી જાઓ પંખી પાખ્યું વાળા હો જી.. ભેળાં મરશું, ભેળાં જનમશું, માથે કરશું માળાજી, ‘કાગ’ કે આપણે ભેળાં બળીશું, ભેળાં ભરીશું ઉચાળા, ઊડી જાઓ પંખી પાખ્યું વાળા હો જી..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,11.470429402813084,3.258154875474748,3.4649284868507704,1.242691993713379 86288,"""કૂતરો ભલે ચોર હોય, પણ તેને ચોરી કરવાનો અધિકાર છે. "" નો અર્થ શું છે?","જેનામાં કોઈ કુટેવ હોય, તેને તે કુટેવ છોડવાનો અધિકાર છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.72466529527794,4.433147701193335,3.46474427070614,1.2426388263702393 46977,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ટાઢો શેરડો પડવો","""ટાઢો શેરડો પડવો"" રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ: સંતોષ કે શાંતિની શીતળ લાગણી થવી. ઉ.દા. અંતરમાં ટાઢો શેરડો પડી જવો : હૃદયમાં સંતોષ કે શાંતિની શીતળ લાગણી થવી.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.796922131629364,3.848131495544936,3.4645819538351086,1.2425919771194458 22305,"બાળગીત જણાવો:-ૉ ""ભાઈ બહેનની જોડી કરતી દોડાદોડી.""","ભાઈ બહેનની જોડી કરતી દોડાદોડી ભાઈ બહેનની જોડી કરતી દોડાદોડી એક છે હલેસું ને એક છે હોડી ભાઈ બહેનની જોડી કરતી દોડાદોડી અહીં જાય તહીં જાય દૂધ પીએ દહીં ખાય દહીંની છાશ થઈ ભાઈ બહેનને હાશ થઈ છાશમાં છે માખણ ભાઈ દોઢ ડહાપણ એકમેકને ચીડવવાનો બન્નેને ચસકો બહેન પીએ લસ્સી ને ભાઈ માંગે મસ્કો ભાઈ બહેનની જોડી કરતી દોડાદોડી",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,10.167568931330631,3.3609002413879425,3.463427369314757,1.2422586679458618 179954,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""“બા દાડમ આપને ?” ⁠“ન અપાય: તને તાવ આવ્યો છે. આપું તો શરદી થાય.” ⁠“એં........એં અમને દાડમ આપ. દાડમ, દાડમ !” ⁠“દાડમ ન અપાય. તારે રોવું હોય તો રો, ને ન રોવું હોય તો ન રો...” ⁠“એં...એં...એં...” ⁠“જો રોવું હોય તો બહાર જા. એક તો તાવ આવે ને દાડમ ખાવું ને ઉપર જતાં ભેંકડો તાણવો ?” ⁠છોટુ બહાર જઈ રડવા લાગ્યો. ⁠માને દયા આવી. ⁠“અહીં આવ તો છોટુ ?” ⁠“મને દાડમ આપ. એં...એં...એં...” ⁠“આવ તો ખરો. જો બે દાણા આપીશ.” ⁠“એં...એં...એં...અમને આખું આપ.” ⁠“આખું ન અપાય. માંદા પડાય. લે બે દાણા ખા.”"" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો.","⁠“એં...એં...એં...અમને આખું આપ.” ⁠“લે. હવે વધારે નહિ આપું.” ⁠“બા, હવે થોડાક વધારે આપ. પછી નહિ માગું.” ⁠“લે ભાઈ, હવે છે કાંઈ ? હવે એકે દાણો વધારે નહિ.” ​⁠છોટુ દાડમ ખાઈ રહ્યો. ⁠“એં...એં...એં...અમને એક આખો ભાગ આપ. લખુને કેટલું બધું આપ્યું ?” ⁠“પણ એ તો સાજો છે, ને તું માંદો છે. તને નહિ મળે.” ⁠“એં...એં...એં...અમને ન આપે ને લખુને આપે !” ⁠“જા, મારા રોયા ! એટલું બધું ખાઈ ગયો ને હજી પાછો અકારા કરે છે ! જા હવે એકે દાણો નહિ આપું.” ⁠“એં...એં...એં...” ⁠“હવે તું તારે બહાર જઈને રોયા કર. હવે બોલાવવાની જ નથી.” ⁠છોટુ રડવા લાગ્યો. ⁠માને ફરી દયા આવી. ⁠“આ લે છોટુ, આ આટલું કહ્યું છે. હવે બધું આપી દઉં છું. ખાઈ જા.” ⁠છોટુ ખાઈ જઈને કહે: “એ પણે થોડુંક પાણિયારે રાખ્યું છે, ને કહે છે કે બધું આપ્યું ! અમને બધું આપી દે.” ⁠“જા, રોયા ચામઠા ! હવે તો એક દાણો યે નહિ આપું, તું તારે રો.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.251716255521852,3.62725393800758,3.4622719313587376,1.2419250011444092 12903,"દાદાનો ડંગોરો લીધો, એનો તો મેં ઘોડો કીધો ઘોડો કૂદે ઝમઝમ ઘૂઘરી વાગે ઘમઘમ ધરતી ધ્રુજે ધમધમ બાળગીત પુર્ણ કરો.","દાદાનો ડંગોરો લીધો, એનો તો મેં ઘોડો કીધો ઘોડો કૂદે ઝમઝમ ઘૂઘરી વાગે ઘમઘમ ધરતી ધ્રુજે ધમધમ ધમધમ ધરતી થાતી જાય, મારો ઘોડો કૂદતો જાય કૂદતાં કૂદતાં આવે કોટ, કોટ કૂદીને મૂકે દોટ સહુના મનને મોહી રહ્યો, એક ઝવેરી જોઈ રહ્યો ઝવેરીએ તો હીરો દીધો, હીરો મેં રાજાને દીધો રાજાએ ઉતાર્યો તાજ, આપ્યું મને આખું રાજ રાજ મેં રૈયતને દીધું, મોજ કરી ખાધું પીધું",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.258730230014814,4.196537965778256,3.4621390332467783,1.2418866157531738 45456,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ગોવિંદ ખેલે હોળી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""વૃંદાવન જઈએ, જીહાં ગોવિંદ ખેલે હોળી; નટવર વેશ ધર્યો નંદ નંદન, મળી મહાવન ટોળી... ચાલો સખી"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ પૂર્ણ કરો .","""વૃંદાવન જઈએ, જીહાં ગોવિંદ ખેલે હોળી; નટવર વેશ ધર્યો નંદ નંદન, મળી મહાવન ટોળી... ચાલો સખી ! એક નાચે એક ચંગ વજાડે, છાંટે કેસર ઘોળી; એક અબીરગુલાલ ઉડાડે, એક ગાય ભાંભર ભોળી... ચાલો સખી ! એક એકને કરે છમકલાં, હસી હસી કર લે તાળી; માહોમાહે કરે મરકલાં, મધ્ય ખેલે વનમાળી... ચાલો સખી ! વસંત ઋતુ વૃંદાવન સરી, ફૂલ્યો ફાગણ માસ; ગોવિંદગોપી રમે રંગભર, જુએ નરસૈંયો દાસ... ચાલો સખી !""",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.556660999728195,4.519400445168541,3.4616252360530453,1.241738200187683 26093,ઘંટી વિશેની કહેવતો જણાવો.,"1.ઘરનાં છૈયાં-છોકરાં ઘંટી ચાટે ને ઉપાધ્યાયને આટો. 2.ઘંટી ચાટવી. 3.ઘંટી તળે આવવું. 4.ઘંટી તળે હાથ. 5.ઘંટી તેનાં ગીત. 6.ઘંટી ધરાવવી. 7.ઘંટી પ્રમાણે ઓરણું ને ચૂલા પ્રમાણે ખોરણું. 8.ઘંટીએ બેસવું વરની, ગીત ગાવાં વીરાનાં. 9.ઘંટીના ગળામાં ગયું બચે, પણ લોકના ચાવ્યામાં આવ્યું ના બચે. 10.ઘંટીના પડની વચ્ચે પિસાવું. 11.ઘંટીના સો ને ઘંટાનો એક. 12.ડોકે ઘંટીનું પડ ટાંગવું.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.613691531407667,3.1953238589580284,3.4605925074475703,1.2414398193359375 25227,ભારતનું સૌથી નાનું શહેર કયું છે? ,"માપદંડ પર આધાર રાખીને બદલાઈ શકે છે. જો આપણે વસ્તીને માપદંડ તરીકે લઈએ તો, ગંગોત્રી ૧૧૦ રહેવાસીઓ સાથે સૌથી નાનું શહેર છે. જો ક્ષેત્રફળને માપદંડ તરીકે લઈએ તો, માહે (Mayyazhi), જેનું કુલ ક્ષેત્રફળ ૯ ચોરસ કિલોમીટર છે, તેને સૌથી નાનું શહેર ગણી શકાય.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,5.209791083480311,3.586556652932343,3.4602179461445672,1.2413315773010254 85393,"મનોજ ખંડેરીયા ની ""હાથમાં કારોબાર રાખ્યો તેં"" કવિતા લખો.","હાથમાં કારોબાર રાખ્યો તેં, ને મને બારોબાર રાખ્યો તેં. એક ડગ છૂટથી ભરી ન શકું, ખીણની ધારોધાર રાખ્યો તેં. કોણ છું કોઈ દિ’ કળી ન શકું, ભેદ પણ ભારોભાર રાખ્યો તેં. આંખમાં દઇ નિરાંતનું સપનું, દોડતો મારોમાર રાખ્યો તેં. શ્વાસ સાથે જ ઉચ્છવાસ દીધા, મોતની હારોહાર રાખ્યો તેં.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.129732561237381,3.5614544674496136,3.45816559169805,1.2407382726669312 64435,"મીરાંબાઈ ની ""કાનુડો શું જાણે મારી પીડ"" કવિતા લખો. ","કાનુડો શું જાણે મારી પીડ? બાઈ અમે બાળ કુંવારા રે. કાનુડો શું જાણે.. જળ રે જમુનાના અમે ભરવાને ગ્યા’તા વાલા, કાનુડે ઉડાડયા આછાં નીર, ઉડયા ફરરર રે. કાનુડો શું જાણે.. વૃંદા રે વનમાં વા’લે રાસ રચ્યાં છે, સોળસે ગોપીના તાણ્યા ચીર, ફાટ્યાં ચરરર રે. કાનુડો શું જાણે.. જમુનાને કાંઠે વા’લો ગોધણ ચારે રે, વાંસળી વગાડી ભાગ્ય ઢોર, ભાગ્યાં હરરર રે. કાનુડો શું જાણે.. હું વરણાગી કાના તમારા રે નામની રે, કાનુડે માર્યાં છે અમને તીર, વાગ્યાં અરરર રે. કાનુડો શું જાણે.. બાઈ મીરાં કે પ્રભુ ગીરીધર નાગર, કાનુડે બાળીને કીધા ખાક, રાખ ઉડી ખરરર રે. કાનુડો શું જાણે..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.560854903571694,3.3739856543249336,3.458101694241565,1.2407197952270508 64735,"હરિદ્રાના રંગો: સૂર્યનો ઉગવાનો પ્રકાશ"".","સૂર્ય ઉગાડે પ્રકાશ, આંધળામાં અમ્બર, ફૂલો ખિલાવે આવજો, વરસે આશાવાર. દિલથી બોલો પ્રેમ, હસવું બને મોટા ધરા, મિલાવવામાં રહે સુખ, જીવન બને કવિતાનો સારા. પર્વો આવ્યો હરિદ્રા, રંગીનો સજીવ, રમો, માનો, જીવનમાં રહે આનંદનો પ્રકાર. સપનાઓ છુવાવો તમારા, હરિદ્રાના સાથે, જીવન બનાવવામાં રહે મોહક લાગનો વાર. હાસ્ય, પ્રેમ, આશાઓનો કાવ્ય, જીવન બને સુંદર, અનેક રંગોનો સાર.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.54567447019741,3.471753443486945,3.456357955700039,1.2402154207229614 96632,ગુજરાત રાજ્યના બધાં શહેરોની યાદી આપો.,"અમદાવાદ, વડોદરા, સુરત, રાજકોટ, ભાવનગર, જામનગર, મોરબી, ગાંધીનગર, ભરૂચ, પાટણ, જૂનાગઢ, આનંદ, ખેડા, મહેસાણા, નડીયાદ, સાબરકાંઠા, અરવલ્લી, દાહોદ, પંચમહાલ, કચ્છ, મહીસાગર, તાપી, દેવભૂમિ દ્વારકા, મોરબી",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.682937218046072,3.714289593029505,3.4558557276506905,1.240070104598999 144392,"દાબેલી કે જે ખાવાની એક પ્રખ્યાત વાનગી છે, એના વિશે જણાવો.","દાબેલી કે કચ્છી દાબેલી કે કચ્છી ડબલરોટી એ એક તાજું ફરસાણ છે જેનું ઉદ્‌ગમ ભારતના ગુજરાત રાજ્યના કચ્છ ક્ષેત્રમાં થયું હતું. આ એક મસાલેદાર વાનગી છે. જેમાં બાફેલા બટેટાના મસાલાને પાંઉને કાપીને તેના બે ફાડીયાની વચ્ચે મૂકીને બનાવાય છે. સ્વાદ માટે તેમાં આંબલી, ખજૂર, લાલ મરચું, લસણ, વગેરેની ચટણી અને શેકેલા મસાલેદાર શિંગદાણા પણ ઉમેરાય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.263657915253732,3.6149143209036794,3.4547761226713933,1.2397576570510864 118480," Toggle the table of contents ભવાઇ વિષે જણાવો.","ભવાઇ ‌‍એ ગુજરાતનું એક પરંપરાગત લોકનાટ્ય સ્‍વરૂપ છે. ‘ભવાઇ’ શબ્‍દમાં ‘ભવ’ એટલે વિશ્વ, જગત અથવા સર્વકાળ; ‘આઇ’ એટલે માતા. અહીં તેને જગતની માતા એટલે કે જગદંબા ગણી છે. ભવાઇમાં મા અંબાની ભક્તિને કેન્‍દ્રમાં રાખી નાટક ભજવવામાં આવે છે. આજે પણ અંબાજી ખાતે દર નવરાત્રીએ ભવાઇ દ્વારા મા અંબાની પૂજા કરવામાં આવે છે. ભવાઇની શરૂઆત સિદ્ધપુરના ઔદિચ્‍ય સહસ્‍ત્ર બ્રાહ્મણકુળમાં જન્‍મેલા કવિ-કથાકાર અસાઇત ઠાકરે કરી હતી. ચૌદમી સદીમાં ગુજરાતના પ્રદેશોમાં પ્રચલિત નાટયપ્રકારોમાંથી પ્રેરણા મેળવી અસાઇતે એક નવા નાટયપ્રકાર-ભવાઇનું સર્જન કર્યું હતું. ભવાઇનું વાચિક ગેય પદ્યમાં તેમજ ગદ્યમાં પણ હોય છે. અસાઇત ઠાકરે આશરે ૩૬૦ ભવાઇ વેશ લખ્‍યાની લોકવાયકા છે. તેમાં ‘રામદેવનો વેશ’ જૂનામાં જૂનો હોય એમ લાગે છે. તેમણે સામાજિક કુરિવાજો ઉપર પ્રહારો કરતા વેશો પણ આપ્‍યા છે. ‘કજોડાનો વેશ’ નાનકડા વર અને યુવાન પત્‍નીના જીવનનો ચિતાર આપે છે. તેમાં રંગલો એ બેની વચ્‍ચેના સંવાદોને જોડતો, હસાવતો અને કટાક્ષ કરતો હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,28.29668298734439,3.1496994585676297,3.45472917307,1.2397440671920779 131407,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""વસo- તમારામાં આટલી વદ્યા છે, તેતો અમે જાણતાજ નહોતા જો. વારૂ તમે દેસ્‍હાણને જુવોની એને સ્‍હું થિયુંછ. ભોળાo - દેસ્‍હાણ, તમારો હાથ મને ઝાલવા દોતો. હાથ એક ધણી ઝાલે, કે વૈદ ઝાલે. કુંવo - વૈદની શી ફકર? વૈદ તો બાપ બરાબર. વસo - લો, આ દક્ષણા મહારાજ. ભોળાo - હવે મને નાડમાં સુઝવા માંડ્યું ખરૂ. (નાડ જુએ છે). નાડમાં મને કંઇ સમજ પડતી નથી. દેસ્‍હાઇ નાડમાં તો કંઇ રોગ જણાતો નથી. (મનમાં) રાંડે મને માર ખવડાવ્યો તેની હવે કંઇ વેતરણ કરૂં. વસo - અમને પણ એમજ લાગે છે. કોઇ દહાડો ખાતીજ નથી, ને કોઇ દહાડો ખાય ત્યારે સામટુંજ. ભોળાo - કાંઇ નહિ, આપણે એની તદબીર કરિયેછ.એક સઘડી લાવો, ને થોડોક મને ગુગળ આપો. (લાવે છે.) એ સગડી સળગેછે એટલામાં મને પરીક્ષા કરવાદો, દેસ્‍હાઇ, જેમ રોગ નાડ પકડ્યાથી પરખાય છે તેમ આડાની પરીક્ષા શરીરનો બીજો ભાગ પકડ્યાથી થાય છે. તે કહોતો પકડું. વસo - તે ક્યો ભાગ હોસ્‍હે સ્‍હસ્‍હરો? ભોળાo. - ગભરાતા નહિ, માત્ર ગાલજ, બીજું કંઇ નહિ. વસo - ગાલની તો કંઇ ફકર નહિ. તેતો પકડો. ભોળાo - (દેસ્‍હણના ગાલ પકડે છે.) સ્‍હસ્‍હરા હાથમાં એ આવતા નથી ને બરાબર. વસ. - રોગે રોગે સુકાઇ ગયા. ભોળાo. - ગાલ તો હાથમાં આવે એવા હોય તેજ સારા. ઓહો ! એને જીવતી ડાકણની આડી નજર લાગી છે. જો સીધી નજર લાગી હોત, તો તો આટલા દહાડા કહાડતજ નહિ. વસo - તેનો કાંઇ ઉપાય બતાવો, મહારાજ. ભોળાo. - તદબીર કરિયેછની.આજથી તમે ચાર પાંચ મહિના ઉપર કાંઇ ધોળી જણસ ખાધીતી? કુંવo - હા, સમછરીને દહાડે દુધપાક કર્યોતો ખરો. ભોળાo.. - ઠીક, તે દહાડે તમે એકલાં ખાવાં બેઠાંતાં? કુંવo - હા! ઓહો? મહારાજ કેવા કેવા દાખલા આપેછ? ભોળાo. - તે વખત તમારા ઘરમાં કોઇ રાતો સાલ્લો પહેરીને બઈરી દીવો કે દેવતા લેવા આવી હતી? કુંવo - દીવો કરવા! ત્યારે તો તે રાંડ ડાકણ આપણી પડોસમાં રહે કે સ્‍હું? સાંભળોછ કે? તે રાંડનાં નાક કાન કાપીને ગામ બહાર કહાડી મેલાવો, નહિ તો આપણને પણ નડસ્‍હે."" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","ભોળાo. - થાયછ, હું તેનીજ તદબીરમાં છઊં. (મનમાં) રાંડ, તારી વેતરણ તો એવી કરૂંછ કે જનમ લગી તું મને યાદ કરે. કુંવo - તદબીર કરતા હો તો વહેલી કરો. ભોળાo. - દેસ્‍હાણ, મને તેનું નામ કહો. કુંવo - (વસનજીના કાનમાં) તે તો શિવકોર ભટાણી આવી હતી,પણ તેનું નામ કેમ દેવાય? વસo - (કુંવર દેશાણના કાનમાં) પણ વાત ખરી! આજે સવારે મને આડા આડા જબાપ આપ્યા ત્‍હાંથીજ મ્હેં જાણ્યું કે એનામાં કંઇ વિકાર છે. (મોટેથી) ભોળાભટ, નામ દેવું સહેલ નથી. અમથી દુશ્મનઇ થાય. તમે નામ પકડી આપો, ત્યારે ખરા. ભોળાo. - તેમ ત્યારે. મારો વિશ્વાસ નથી આવતો તેથી પરીક્ષા જોવી છે કેમ? ભાઇ, કહેવતજ છેકની, ""ઘરકા જમાઇ બેલ બરાબર."" વારૂ ઠીક છે. આ સગડી સળગી તો (મ્હોંથી ખોટું ખોટું બબડીને ""છૂ છૂ"" કરીને સગડીમાં ગુગળ નાંખે છે.) આવો, દેસ્‍હાણ, આ ધૂપ લો. હવે નામને ઠામ બધું જણાઇ જશે. હું કોઇની શરમ રાખું એવો નથી. શિવo - (ભોળાભટના કાનમાં) કોઇ મોટાના ઘરનું નામ આવે, તો કહેતા નહિ હો! ઉલટું આપણે વેર બંધાશે. વસo - (કુંવરદેશાણના કનમાં) જોયું? રાંડ ડાકણ હવે કેવી ગભરાય છે? ભોળાo - જુઓ દેસ્‍હાઈ, દેસ્‍હાણનું મ્હોં કેવું લાલચોળ થઇ ગયું? એની આંખ કેવી તરેછે? એમાં પ્રવેશ થવા માડ્યોછ. એમાં તમે જોયા કરજો. જે હશે તેની છાયા પડશે. જુઓ, જુઓ! પગતો દેખાવા મડ્યા! (મંત્ર ભણવા માંડે છે.) વસo- (ધ્રુજતો ધ્રુજતો દેસ્‍હાણના કાનમાં) એ રાંડની છાયા બરાબર ઓળખાય છે. ભોળાo - (પોતાના મનમાં) અરે! ભગવાન! આ શું દેખાય છે! (માથે હાથ મુકે છે.) વસo - કેમ, મહારાજ, કોનું નામ આવેછ? શિવo - હે ! શું આવેછે? તે રાંડનું નામ મને કહોતો. ભોળાo - મને નહિ પુછો. એમાં જે દેખાય તે ખરૂં. જુવો. શિવo - (જુએ છે) હું તો જોઊં તે રાંડ કોણ છે. દેખાય છે ખરું? આટલાં વરસ હું પાસે રહી, પણ એનામાં આટલો ઇલમ છે એ હું જાણતી નહોતી. મ્હોં બરાબર દેખાયછે, વારૂ એ કોણ હશે? અરે! આતો મ્હારું મ્હોં દેખાય છે. હાય! મારા પીટ્યા જાદુગરા મ્હારૂ મ્હોં કેમ દેખાય છે? ત્‍હેં મને ખાસડાનો મારબાર ખવડાવવો ધાર્યો તો કે? પીટ્યો, લુચ્ચો, ઢોંગી, કપટી, દગાખોર, અફીણિયો. (જતી રહે છે.) વસo - મહારાજ, હવે કંઇ એનો ઉપાય બતાવો. ભોળાo - દેસ્‍હાઇ, હુંતો મહા ચંતામાં પડ્યોછ. આગળથી આમ જાણતો હોતે તો ધૂપજ નહિ કરત. હવે સ્‍હું બતાવું? ઘરની રાંડની ફજેતી કેમ કરાય? આપણી જાંગ ઉઘાડીયે તો આપણે નાગા દેખાઇએ. વસo - પણ અમે કોઇને કહીએ એવા કંઇ ગાંડા છઇએ? ને બીજું તમારા ઘરમાં જીવતી ડાકણ હોસ્‍હે, તો પછી તમારા સ્‍હા હાલ? મટે એમાં તો તમારો અને મારો બંનેનો ફાયદો છે. કોઇ સહેલો ઉપાય બતાવોની કે એ જીવતી ડાકણ છે તે મટે. ભોળાo- ત્યારે સાંભળો દેસ્‍હાઇ, તમારા ઘરમાં માણસ તો ઘણાં છે. તેની પાસે પકડીને એને બાંધવો, મ્હારી રજા છે. પછી એને મેસની પીયળ કરો, માથામાં દીવેલ ઘાલો, તે પછી મરચાંની ધુણી દો. એને ખાળકુંડીનું પાણી પીવડાવીને દશ દશ ખાસડાંના ઝપેટા બધાં માણસ પાસે મરાવજો. પછી તો એનો ચોટલો બોડાવવો પડે. એ તો કંઇ ઠીક નહિ. હં! તેનું આમ કરજો. માથા પછાડીના ફરતા બબે આંગળ વાળ કતરાવી નાંખવા એટલે ભાવટ ગઇ. (મનમાં) એ સ્‍હસ્‍હરો દેસ્‍હાઇ મ્હારી વઢવાડામાં માથું ઘાલવા આવ્યો તો માટે એને પણ જરા શિક્ષા પહોંચાડવી. (મોટેથી) પછી તમારે સ્‍હું કરવું દેસ્‍હાઇ? દાઢી મુછ મુંડાવી નાખવાં, (તમારા ઘરમાં નજર લાગીછે એટલે તમારે જાતેજ કરવું પડશે.) ને પછી એને શેર બરફી ખવડવી-હં!હં!- ખવડાવીને રુપિયો આપવો. એમ એક આઠ દહાડાલગી કરશો એટલે પછી દેસ્‍હાણ પણ સારાં થશે ને મ્હારાં ભટાણી પણ ઠેકાણે આવશે. તમારે કરવું હોય તો એમ કરજો, મ્હારી તરફથી રજા છે. હું તો જાઊં છું. (જાયછે.)",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.7278433387953,3.632584615938485,3.4547135233446538,1.2397395372390747 112922,"દાબેલી કે જે એક ખાવાની વાનગી છે, તેના વિશે જણાવો.","દાબેલી કે કચ્છી દાબેલી કે કચ્છી ડબલરોટી એ એક તાજું ફરસાણ છે જેનું ઉદ્‌ગમ ભારતના ગુજરાત રાજ્યના કચ્છ ક્ષેત્રમાં થયું હતું. આ એક મસાલેદાર વાનગી છે. જેમાં બાફેલા બટેટાના મસાલાને પાંઉને કાપીને તેના બે ફાડીયાની વચ્ચે મૂકીને બનાવાય છે. સ્વાદ માટે તેમાં આંબલી, ખજૂર, લાલ મરચું, લસણ, વગેરેની ચટણી અને શેકેલા મસાલેદાર શિંગદાણા પણ ઉમેરાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.941578224714737,3.6149143209036794,3.454020888092112,1.2395390272140503 33857,"""સામાસિક શબ્દરૂપે"" શબ્દસમૂહ ના પ્રકાર વિષે ઉદાહરણ આપી જણાવો. ","સામાસિક શબ્દરૂપે : (1) જેને કોઈનો કશો આધાર નથી એવાં બાળ ક્યાં જાય ? (2) નિરાધાર બાળકો ક્યાં જાય ? ‘જેને કોઈનો કશો આધાર નથી એવાં' એ શબ્દસમૂહ છે, સ્વતંત્ર રીતે એ શબ્દસમૂહ ભાગ્યે જ કશો સંપૂર્ણ અર્થ આપી શકે છે, પણ વાક્યમાં એનાથી વિસ્તાર થાય છે . એમાં ચૌદ અક્ષર છે , એને બદલે ચાર અક્ષરનો ' નિરાધાર' શબ્દ, એ શબ્દસમૂહના અર્થ સંપૂર્ણતઃ વ્યક્ત કરે છે. આ સામાસિક શબ્દ છે. ઉદાહરણો : (1) તુવેરની દાળનું પૂરણ ભરેલી પોળી - પૂરણપોળી (2) જેની પત્ની પરદેશ જઈ વસેલી હોય તેવાં પુરુષ – પ્રોષિતપત્નીક",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.976312925692362,3.226888773503822,3.4535012969405727,1.2393885850906372 9286,"ભરત વિંઝુડાની ""મન થઇ જાય છે"" કવિતા લખો.","ઝાંઝરીની જેમ ઝણઝણવાનું મન થઇ જાય છે, પગની સાથે ગીત ગણગણવાનું મન થઇ જાય છે. કંઇક નદીઓને સમંદરમાં વહેતી જોઇને, આભમાં વાદળને ઝરમરવાનું મન થઇ જાય છે. આપણે સાથે નથી એવો સમય વિતાવવા, વૃક્ષનાં પર્ણો બધાં ગણવાનું મન થઇ જાય છે. જે જગ્યાએ હોઇએ હું ને તમે બે સાથમાં, ચારે બાજુએ ભીંતો ચણવાનું મન થઇ જાય છે. જેવી રીતે કાવ્યમાં ગૂંથાઈ જઇએ પ્રાસ એવી રીતે રાસમાં રમવાનું મન થઇ જાય છે ! એનું અજવાળું થયેલું હોય છે નવરાતમાં સૌને દિવો થઇને ઝળહળવાનું મન થઇ જાય છે !",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,9.432875157267103,3.284594477014705,3.4532073631925444,1.239303469657898 64819,"મુકેશ જોષીની ""બાઈ રે મને આજ"" કવિતા લખો.","બાઈ રે મને આજ કો’કે લીંબોળી મારી હું તો છટકીને ભાગવા ગઈ કો’ક નજર્યુંની વાડ અડી ભારી.. લીંબોળી વાગીને આખુંયે અંગ કાંઈ એવું દુખે કાંઈ દુખે, લીંબોળી મારીને મરકી જનારનું નામ નથી લેવાતું મુખે. હું તો બારણાં બીડેલા રાખું તો ઉઘડી જતી કેમ બારી.. બાઈ રે.. મને આજ કો’કે લીંબોળી મારી.. હવે આંખોથી ટપકે ઉજાગરાં ને નીંદર તો શમણાની વાટે, છાતીના ધબકારા લૂંટી ગયું કોઈ નાનકડી લીંબોળી સાથે. હું તો આખાયે ગામને જીતી ને લીંબોળી સામે ગઈ હારી. બાઈ રે.. મને આજ કો’કે લીંબોળી મારી.. લીંબોળીમાં તો બાઈ કેટલાય લીંબડા ને લીંબડાને કેટલીય ડાળી, ડાળી પર કોયલ ને કોયલના ટહુકા ને ટહુકામાં પ્રિત ના ધરાણી અરર બાઈ રે કેવી નવાઈ, હું તો ટહુકે હણાઈ પરભારી. બાઈ રે.. મને આજ કો’કે લીંબોળી મારી..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.673733328338534,3.3305168541177723,3.451888674356724,1.2389215230941772 104818,""" ગાડા નીચે કૂતરું "" બાળવાર્તા લખો.","એક કૂતરો હતો. એક દિવસ તે એક ગાડા તળે ચાલ્યો આવતો હતો. ચાલતાં ચાલતાં તેને એવો ભ્રમ પેદા થયો કે આ આખા ગાડાનો ભાર મારા પર આવી ગયો છે. આથી ગાડું ધીમું ચાલે તો પોતે ધીમો ચાલે; જો તે ઉતાવળું ચાલે કે અટકે તો તે પણ ઉતાવળો ચાલે કે અટકે. તેને તો એમ જ થઈ ગયું હતું કે કે મારા વિના આ ગાડું ચાલશે જ નહિ. એ બિચારો કૂતરો ક્યાંક ગાડાના પૈડાં નીચે આવી જશે, તો કચરાઈ જશે એમ ધારી તે ગાડું હાંકનારે તેને ગાડા તળેથી હાંકી મૂક્યો. કૂતરો - ભાઈ, તું મને હાંકી મૂકે છે, પણ પછી તારું ગાડું કોણ ખેંચી જશે ? ગાડું હાંકનારો - શું ! તું ગાડું ખેંચે છે કે ? મારું ગાડું તો મારા બળદ ખેંચી જાય છે; તેમાં તારે શું ? નીકળી જા બહાર, નહિતર ક્યાંક ચગદાઈ મરીશ. કામ બીજા કરે, છતાં બધું કામ હું પોતે કરું છું, અને મારા વિના તે કામ અટકી પડશે એમ માની લેવું એ પણ એક નવાઈની વાત જ છે !",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.885900616891496,3.248103024762558,3.451527398725139,1.2388168573379517 94486,શાસ્ત્રીજી મહારાજ વિષે જણાવો,"શાસ્ત્રીજી મહારાજ ભગવાન સ્વામિનારાયણના તૃતીય આધ્યાત્મિક અનુગામી હતા. સને ૧૮૬૫માં વસંતપંચમીએ ચરોતરના મહેળાવ ગામે પાટીદાર કુળમાં તેમનો જન્મ થયો હતો. ભગવાન સ્વામિનારાયણ સાથે ૧૨ વર્ષ રહેલા મહાન સંત સ્વામી વિજ્ઞાનાનંદજી પાસે ૧૯ વર્ષની વયે દીક્ષા લઈને તેઓએ યજ્ઞપુરુષ દાસ નામ સ્વિકાર્યું. વિદ્યાભ્યાસમાં અત્યંત તેજસ્વિતા, તપસ્વિતા, નિષ્કલંક સાધુતા, સનાતન અઘ્યાત્મ પરંપરાના પ્રખર વકતા અને અજોડ વ્યકિતત્વને કારણે ખૂબ નાની વયમાં તેઓએ સૌનાં દિલ જીતી લીધાં. તેમણ ગુણાતીતાનંદ સ્વામી ના શિષ્ય પ્રાગજી ભગત ને ગુરુ તરીકે સ્વીકાર્યાં.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.400370667803689,3.5061038120590777,3.450430636308388,1.2384990453720093 68062,તીર્થ સ્થળ તુલસીશ્યામ વિષે જણાવો.,"તુલસીશ્યામ ગુજરાત રાજયનાં ગીર સોમનાથ જિલ્લાના ઉનાથી શહેરથી આશરે ૨૯ કિલોમીટર દુર જંગલ માર્ગે આવેલું એક હિંદુ તીર્થ સ્થળ છે. જુનાગઢ શહેરથી તુલસીશ્યામ ૧૨૩ કિલોમીટર દુર છે આ જ્ગ્યામાં વિષ્ણુ મંદીર આવેલું છે તે ઉપરાંત રૂક્ષમણીજીનું મંદીર છે. જે ૪૦૦ પગથિયાં ચઢીને ડુંગરા ઉપર આવેલું છે. તુલસીશ્યામની ચારે બાજુ ગીરનું જંગલ હોવાથી આજુબાજુ કોઇ ગામ નથી. અહીં ભાદરવા સુદ અગિયારસે જળઝિલણીના પર્વે મોટો મેળો ભરાય છે. નજીકમાં રસ્તા પર દ્રષ્ટિભ્રમના કારણે વાહન ગુરુત્વાકર્ષણ વિરુદ્ધ જતું હોય એવું લાગે તેવી જગ્યા આવેલી છે. આ ભ્રમને અંગ્રેજીમાં ""ગ્રેવિટી હિલ"" કહે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.1690542046276,3.45857621255606,3.450302717106974,1.238461971282959 137951,રાજસ્થાનમાં કેટલા રાજ્યો આવેલા છે?,"રાજસ્થાન ભૌગોલિક રીતે 342,239 ચોરસ કિમી વિસ્તાર ધરાવતું ભારતનું સૌથી મોટું રાજ્ય છે. રાજ્ય 33 જિલ્લાઓમાં વહેંચાયેલું છે અને તેમાં નવ પ્રદેશોનો સમાવેશ થાય છે – અજમેર રાજ્ય, હડોટી, ધુંધર, ગોરવાર, શેખાવતી, મેવાડ, મારવાડ, વાગડ અને મેવાત.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,4.134741831049053,3.3950764483702747,3.45017356876952,1.23842453956604 57898,હે સાબદા રે’જો કવિતાનું વર્ણન કરો,"હે સાબદા રે’જો રે સાબદા રે’જો… હે ભાણા પટેલની ભાણકી આવે… હેજી લુટ કરવા એના નિસર્યા લોચનીયા ભઇ પાઘડીનો પહેરનાર ક્યાંથી ત્યાં ફાવે હે ભાણા પટેલની ભાણકી આવે… અંગના ફાગણીયાનો રંગને ફંગોળતી ખભે દાંતરડું ને થરને ઢંઢોળતી મારગના તાજ તણખલાને તોડતી દાત્યુંની ભીંસમાં ચાવતી આવે હે ભાણા પટેલની ભાણકી આવે… છુંદને છુંદેલ એના તનડાનો ઘાટ શરમે સંતાયો ‘લી પુનમની રાત લીલુડાં વન જેવું મન હરીયાળું કે મોરલા ઉડતાં આવે ને જાવે રે હે ભાણા પટેલની ભાણકી આવે… ઉડતી ઓઢણીયુંમાં દુનીયા ડુબોડતી કઇ મન તોડતી ને કઇ મન જોડતી એનાં લટકા ને મટકાના ઝટકાનું જોર તો ગામના ગોવાળીયાને એવું તો ભાવે રે હે ભાણા પટેલની ભાણકી આવે… હે સાબદા રે’જો રે સાબદા રે’જો… હે ભાણા પટેલની ભાણકી આવે…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.250148950574957,3.3582946195985888,3.449891022227152,1.2383426427841189 145014,"હરીન્દ્ર દવેની ""મેં તો ઓઢણાં મંગાવ્યાં"" કવિતા લખો.","મેં તો ઓઢણાં મંગાવ્યાં ભલી ભાતનાં ને એણે આણ્યું કપાસનું ફૂલ રે… નેહથી મેં ઝાઝી વાત માંડી, તો વળતામાં આંખનો ઈશારો એણે કીધો, ઝાઝાં ફૂલો મેં જઈ દીધાં, વ્હાલાએ એક ફોરમનો પ્યાલો પાઈ પીધો, લાખેણી જીદ મારી ચાલી ના, એક એના સ્મિતમાં સો વાત થૈ કબૂલ રે… મેં તો ઓઢણાં મંગાવ્યાં ભલી ભાતનાં ને એણે આણ્યું કપાસનું ફૂલ રે… સપનું મેં રાતભરી જોયું, ને એણે એક મીટ મહીં સમજાવ્યો સાર, લખ રે ચકરાવે હું ભમતી’તી, એણે લીધું હાથમાં સુકાન, બેડો પાર, એક રે સિતારો મેં માગ્યો’તો, આપ્યું એણે આખું આકાશ આ અમૂલ રે… મેં તો ઓઢણાં મંગાવ્યાં ભલી ભાતનાં ને એણે આણ્યું કપાસનું ફૂલ રે…",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.692709890421516,3.427142301384872,3.4490513334360733,1.238099217414856 5237,"""નામ તેનો નાશ'' આ કવિતા લખો","નામ તેનો નાશ આ એવો આભાસ છે પ્રેમીઓના દિલમાં હજુય લૈલા નો વાસ છે નામ તેનો નાશ…. ચંદ્રને ચકડોળે ચડાવો તોય તે નો તે જ છે ચાંદનીના પ્રતાપે તો ચાંદમાં આ તેજ છે નામ તેનો નાશ…. શહિદની દુનિયામાં પ્રેમનો પણ વિભાગ છે જણાવું નામ કેટલાં એ મોટો ઇતિહાસ છે નામ તેનો નાશ…. પ્રેમીઓ પણ આજે મંદિરમાં પૂજાય છે રાધા ને કૃષ્ણ પણ મુખમાં મલકાય છે નામ તેનો નાશ….",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,18.54235868743231,3.266474959989317,3.4469916311429194,1.237501859664917 145675,ભારતીય હેરિટેજ ગુજરાતી ભોજનના આધારસ્તંભ વિષે જણાવો.,"ગુજરાતી ફૂડ કલ્ચરના મુખ્ય ચાર આધારસ્તંભ કાઠિયાવાડી ભોજન સુરતી ભોજન અમદાવાદી ભોજન કચ્છી ભોજન",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.95206666457904,3.81194354689662,3.446728656583732,1.2374255657196047 17311,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ભુતળ ભક્તિ પદારથ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ભૂતળ ભક્તિ પદારથ મોટુ, બ્રહ્મ લોકમાં નાહીં રે, પુણ્ય કરી અમરાપુરી પામ્યા, અંતે ચોરાશી માંહી રે"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ભૂતળ ભક્તિ પદારથ મોટુ, બ્રહ્મ લોકમાં નાહીં રે, પુણ્ય કરી અમરાપુરી પામ્યા, અંતે ચોરાશી માંહી રે હરિના જન તો મુક્તિ ન માગે, માગે જન્મોજન્મ અવતાર રે; નિત્ય સેવા નિત્ય કિર્તન ઓચ્છવ, નિરખવા નંદકુમાર રે; ભૂતળ. ભરત ખંડ ભૂતળમાં જનમી જેણે ગોવિંદના ગુણ ગાયા રે; ધન ધન રે એના માત પિતાને, સફલ કરી એણે કાયા રે. ભૂતળ. ધન વૃંદાવન ધન એ લીલા, ધન એ વ્રજના વાસી રે; અષ્ટમહા સિદ્ધિ આંગણિયે ઉભી, મુક્તિ છે એમની દાસી રે. ભૂતળ. એ રસનો સ્વાદ શંકર જાણે, કે જાણે શુક જોગી રે; કંઈ એક જાણે પેલી વ્રજનીરે ગોપી, ભણે નરસૈંયો જોગી રે. ભૂતળ.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.105647274436785,4.21680199510605,3.4451906573422004,1.2369792461395264 16279,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""મારે રે આંગણિયે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""મારે રે આંગણિયે, કોણે પંચમ ગાયો; ધસમસ્યા આવીને વહાલે, પાલવડો સ્હાયો. "" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","મારે રે આંગણિયે, કોણે પંચમ ગાયો; ધસમસ્યા આવીને વહાલે, પાલવડો સ્હાયો. મારે રે. પીતાંબર હાર ગળે, મૂગટ શોભંતો; મદેરે ભર્યોરે પ્રભુ, માનની મોહંતો. મારે રે. વાંસલડી વાઈને વહાલે, મોહ પમાડી; પ્રેમશું પાતળિયે વહાલે, હૃદિયાશું ભીડી. મારે રે. મંદરિયામાં આવી વહાલે, માંડ્યો વિહાર; ભણે નરસૈયો પામી, પૂરણ આધાર. મારે રે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.535732596385518,4.333350966103896,3.4450633430881616,1.2369422912597656 115754,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""હું હીંડોળા ઉપર બેઠો હતો. મારા મિત્ર હજામત કરાવતા હતા. શિક્ષણ વિષયક વાતો ચાલતી હતી. ઘરમાંથી અવાજ આવ્યો: “મારા રોયા, બહાર જાય છે કે ? આ હમણાં માર્યો સમજજે.” ⁠રડતો રડતો મોટો ભાઈ અમારી પાસે આવ્યો. ⁠મિત્રે પૂછ્યું : “શું છે ?” ⁠“નાનું, મારું ફેરકણું નથી આપતો.” ⁠વચ્ચે ઘરમાંથી અવાજ આવ્યો: “ઈ રોયાને મારવો જોશે. મારે તે ફેરકણાં ક્યાંથી દેવાં ?” ⁠“હશે બેટા, કાલે નવું ફેરકણું લાવી દઈશ.” ⁠“એં...મારે ફેરક્ણું જોવે.” ⁠“કાલે મળશે.” ​⁠ઘરમાંથી ફરી અવાજ આવ્યો: “રોયા આમ આવ્ય, આમ.” ⁠છોકરો અંદર ગયો. ઘરમાંથી ધબ્બાનો અવાજ સંભળાયો. છોકરો રડતો રડતો બહાર આવ્યો."" આ લેખને પૂરો કરો.","⁠“પાછો આવ'છ કે નહિ ?” ⁠છોકરો અંદર ગયો અંદરથી બારણાં વસાયાં; જરા પુષ્પાંજલિ થઈ. ⁠“એં...” અંદરથી અવાજ આવ્યો. ⁠મિત્રે હજામત કરાવતાં કહ્યું : “એમ શું કામ કરે છે ? એને ન મારીએ.” ⁠“મારીએ નહિ ત્યારે શું કરીએ ? મારે તે હવે મરવું ?” ⁠છોકરો પાછો બહાર આવ્યો. ⁠હું વિચારમાં ગરક થયો. હજામત ચાલુ હતી. મિત્ર અબોલ હતા. છોકરાની બાને તે કાંઈ કહેવા જતા હતા. મેં તેને રોક્યા ને કહ્યું : “અત્યારે રહેવા દ્યો. બહુ ગરમ થઈ ગયાં છે.” ⁠વાત ત્યાં અટકી પડી. ⁠કરવું શું ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.6396899119619386,4.103625442317571,3.4449807966828443,1.236918330192566 196462,મકરંદ દવેની 'ભજન કરે તે જીતે' વાર્તા લખો,"તુલસીદલથી તોલ કરો તો બને પવન પરપોટે, અને હિમાલય મુકો હેમનો તો મેરુથી મોટો. આ ભારે હળવા હરિવરને મૂલવવો શી રીતે? રે મનવા, ભજન કરે તે જીતે. હે વજન કરે તે હારે મનવા, ભજન કરે તે જીતે. એક ઘડી તને માંડ મળી છે આ જીવતરને ઘાટે, સાચ ખોટના ખાતાં પાડી એમાં તું નહીં ખાટે. સહેલીશ તું સાગર મોજે કે પડ્યો રહીશ પછી તે? રે મનવા, ભજન કરે તે જીતે. હે વજન કરે તે હારે મનવા, ભજન કરે તે જીતે. આવ હવે તારા ગજ મૂકી વજન મુકીને વરવાં નવલખ તારા નીચે બેઠો ક્યાં ત્રાજવડે તરવા? ચૌદ ભુવનનો સ્વામી આવે ચપટી ધૂળની પ્રીતે. રે મનવા, ભજન કરે તે જીતે. હે વજન કરે તે હારે મનવા, ભજન કરે તે જીતે.",Gujarati,guj,original-annotations,c5ee352e02733a4d7708a9af2f3ac26fe471aacab971139c73c30017dc37d6a4,9.268460906348269,3.341796833634984,3.4445019844109024,1.2367793321609497 162463,કાઠિયાવાડી બોલી વિષે જણાવો.,"કાઠિયાવાડી બોલી ભારતના પશ્ચિમ દિશામાં આવેલા ગુજરાતના કાઠિયાવાડ વિસ્તારમાં પ્રચલિત બોલી છે. આ બોલીમાં પ્રચલિત ગુજરાતી ભાષાની બોલીઓથી અમુક શબ્દો અલગ રીતે બોલવામાં આવે છે. કેટલાક ઉદાહરણો: ત્યાં -> ન્યાં ક્યાં જાય છે? -> કયાં જાસો? પેલી બાજુ -> ઉવાં કણે કઈ બાજુ? -> કેણીપાં? / કેમણીપા? આ બાજુ -> આણીંપા મારી સાથે ચાલ -> મારી હાર્યે હાલ મારી આગળ થઈ ને દોડવા માંડ -> મારી મૉર થઈને ઘોડવા મંડ હું કપડા ધોવા જાઉ છું -> હું લુગડા ધોવા જાવ સુ. ખાઈ લે -> ગળચી લે અંદર -> માલુકોર રડે છે -> રોવે છે / રૂવે છે ક્યાં ગયો હતો -> કયા ગુડાણો તો સવારનો નાસ્તો -> શિરામણ બપોરનું ભોજન -> રોંઢો રાત્રીનું ભોજન -> વાળું વતનમાં જવું છે -> દેહમાં જાવું છે ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.804012776677514,3.3307114037883165,3.4428984891847696,1.2363137006759644 37885,"દાબેલી કે જે એક ખાવાની જાણિતી વાનગી છે, તેના વિશે જણાવો.","દાબેલી કે કચ્છી દાબેલી કે કચ્છી ડબલરોટી એ એક તાજું ફરસાણ છે જેનું ઉદ્‌ગમ ભારતના ગુજરાત રાજ્યના કચ્છ ક્ષેત્રમાં થયું હતું. આ એક મસાલેદાર વાનગી છે. જેમાં બાફેલા બટેટાના મસાલાને પાંઉને કાપીને તેના બે ફાડીયાની વચ્ચે મૂકીને બનાવાય છે. સ્વાદ માટે તેમાં આંબલી, ખજૂર, લાલ મરચું, લસણ, વગેરેની ચટણી અને શેકેલા મસાલેદાર શિંગદાણા પણ ઉમેરાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.374375030886694,3.6149143209036794,3.442564829436116,1.2362167835235596 162413,"રાજેન્દ્ર શાહની ""પોયણીએ ઊંચું જોયું રે આકાશમાં"" કવિતા ","પોયણીએ ઊંચું જોયું રે આકાશમાં: કોણ ને એ મ્હોતી, ને નેણભરી જોતી? કે ચાંદલો બંધાણો પાણીના પાશમાં, પોયણીએ ઊંચું જોયું રે આકાશમાં. તમરાંએ ગાન મહીં વાયરાને કાન કહી વન વન વાત વહી, ‘ઢૂંઢતી એ કોને રે આટલા ઉજાશમાં ?’ પોયણીએ ઊંચું જોયું રે આકાશમાં. અંકમાં મયંક છે, ન તો ય જરી જંપ છે, અંગમાં અનંગ છે, શી બ્હાવરી બનેલ અભિલાષાના હુતાશમાં! પોયણીએ ઊંચું જોયું રે આકાશમાં.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.89814525273515,3.605496538999664,3.442440895183341,1.2361807823181152 1628,ગોટા બનવાની રીત જણાવો.,"ગોટા બનાવવાની રીત --------------------- સામગ્રી : ૫૦૦ ગ્રામ મેથીની ભાજી, ૨૫૦ ગ્રામ ચણાનો લોટ, ૫૦ ગ્રામ ઘઉંનો કરકરો લોટ, મીઠું, મરચું, હળદર, ધાણાં, દહીં, તેલ. રીત : મેથીની ભાજીને સાફ કરી સમારી પાણીથી ત્રણ-ચાર વખત ધોઈને કોરી કરો. ચણાના લોટમાં ઘઉંનો કરકરો લોટ નાંખી એક ચમચો તેલ નાંખો. મેથીની ભાજી, આદુ મરચાં વાટીને નાંખો, ધાણાં, મીઠું, મરચું, હળદર, દહીં નાંખી ખીરૂ તૈયાર કરો. એક પેણીમાં તેલ મૂકી એક ચમચો ગરમ તેલ ખીરામાં નાંખી હલાવી ગોળ ગોટા તળો. ગરમ ગરમ ગોટા ચટણી સાથે ઘણાં જ સ્વાદિષ્ટ લાગે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,9.252464918189697,3.3104734711716324,3.4407259719857475,1.235682487487793 95926,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""ઘરને આંગણે એક ગરીબ માણસ આવ્યો. બિચારાની સાથે એક બાળક હતું. ગરીબ માણસ ભૂખ્યો હતો ને બાળક પણ ભૂખ્યું હતું. બાએ ઘરમાંથી ટાઢો રોટલો આપ્યો. બાપાએ કહ્યું: “એકાદ ગરમ રોટલી પણ આપોને ! આ બાળકથી રોટલો નહિ ખવાય. “બાળક અને તેનો બાપ રોટલો અને રોટલી ખાવા તો માંડ્યા. પણ રોટલી કોરી હતી ને બાળક હળવે હળવે ચાવતુ હતું. ચંપા ઘરમાં ગઈ ને બરણીમાંથી ઘી લઈ આવી. “લે, છોકરાને ઘી વિના રોટલી નહિ ભાવે.” બા અને બાપા ચંપા સામે જોઇ રહ્યાં. બાએ કહ્યું: “આ છોકરીને અક્કલ જ નથી ! કોને ઘી દેવાય ​અને કોને ન દેવાય એ જ ખબર ન પડે. ભિખરીને મોઢે વળી ઘી શું ?” ⁠ચંપાને અક્કલ નથી ?"" ","ચંપા અને એની બા બેઠાં હતાં. રામજી કાકાનો દીકરો શેરીમાંથી આવ્યો ને ત્યાં બેઠો. ચંપા કહે: “માધા, આજ તો અમે લાડવા કર્યા હતા !” માધો કહે : “એમ ? ત્યારે તો મારે ત્યાં તારી બાએ ઢાંક્યા હશે.” ચંપાની બાએ વાત ફેરવી કહ્યું: “અલ્યા માધા, ભોળવાતો નહિ હો, ચંપા તો તને બનાવે છે.” ચંપા કહે: “ના હો માધા, લાડવા કર્યા હતા; ને અમે બધાંએ ખાધા હતા. હજી પણ પડ્યા છે. “ચંપાની બાને લાડવાનું છુપાવવું હતું; ઢાંકવા જવાનો વિચાર ન હતો. પણ આખરે ઢાંકવા જવું પડ્યું. રાતે ચંપાના બાપા આવ્યા ત્યારે બધી વાત કહીને એની બા કહે: આ ચંપાને સમજણ ક્યારે આવશે ?” ⁠ચંપાને સમજણની જરૂર છે ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.8159386194084526,3.451136539435121,3.4398393062809447,1.2354247570037842 3739,"કમલેશ સોનાવાલા ની ""એક ટીપું બનીને "" કવિતા લખો.","ૐ નમઃ શિવાય.. ૐ જીવનનો મર્મ છે, ૐ જીવનનો ધર્મ છે; ૐ બ્રહ્મનો તાગ છે, ૐ જીવનનો સાર છે એક ટીપું બનીને મારે રહેવાનું છે તારા ધોધમાં, સૂરોથી સજવાનું છે, ગીત ગાવાના છે, ઊછળી ઊછળીને નાચ કરવાના છે તારા ધોધમાં. એક ટીપું બનીને.. સાંજ ને સવારના કોમળ તડકામાં આસમાને રંગ મહેંદી રંગાવીને, અને રઢીયાળી રાતડીમાં રમવા રાસે ચન્દ્રકિરણોની ચૂંદડી ચમકાવીને , વાંસલડીના નાદમાં ઘેલી થઈને કૃષ્ણ સંગે રહીને મારે રહેવાનું છે તારા ધોધમાં. એક ટીપું બનીને.. ઉપરથી પડું એવો શ્વેત થઈ જાઉં ને ધુમ્મસની જેમ હું એવો વીખરાઉં, ને શિવનું ધનુષ્ય બની એવો છવાઉં ને બ્રહ્મ તણા નાદનું રટણ કરતો જાઉં, આકાશનું કહેવું કે તારે મોડું થયું આવ પાસે મારી ક્યાં સુધી રહેવું છે આ ધોધમાં. એક ટીપું બનીને..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.09664273930539,3.3347411353520946,3.4388548911875603,1.2351385354995728 199805,"રમણભાઈ પટેલ ની ""મારે કોને જઈને કહેવું?"" કવિતા લખો.","મારે કોને જઈને કહેવું? હે સખી મારે તે શું હવે કહેવું? કોઈ સ્વપ્નનાં ભેદ ખૂલ્યા ત્યાં, રણઝણી બંસરી મીઠી; પીયુ દર્શનની પળ આવી ત્યાં, વિદાય એની દીઠી. એનું મનહર રૂપ કેવું? હે સખી મારે તે શું હવે કહેવું? સ્નેહ તણી સરિતાને કાંઠે, રૂપ દીઠું છલકાતાં; સ્મરણોથી ભીજાંયું અંતર, તોય ના ઉર શાતા. મારે પળપળ બળતા રહેવું. હે સખી મારે તે શું હવે કહેવું?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.817825938520356,3.4370819330255906,3.4347058987882213,1.233931303024292 142442,"રૂઢિપ્રયોગ એટલે શું? "," કોઈ શબ્દ કે શબ્દસમૂહ તેના મૂળ અર્થને બદલે તેના વિશિષ્ટ કે લાક્ષણિક અર્થમાં વપરાતાં રૂઢ થઈ ગયો હોય છે. આને રૂઢપ્રયોગ કે રૂઢિપ્રયોગ કહે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.072335233100103,3.694534208342556,3.434595349377828,1.2338991165161133 124777,"""પી એચ પી"" પ્રોગ્રામિંગ ભાષાનો ઉપયોગ શેના માટે થાય છે?","પી એચ પી એ કોમ્પ્યુટરની સર્વર-સાઇડ સ્ક્રિપ્ટીંગ લેંગ્વેજ છે. જે ડાયનેમિક વેબ પેજીસ બનાવવા માટે વપરાય છે. પીએચપીની શોધ રેસમસ લર્ડોર્ફે ૧૯૯૫માં કરી હતી. પીએચપી એ પી એચ પી જવું તથા GNU GPL પરવાના હેઠળનો મુફ્ત સોફ્ટવેર છે. પીએચપીનું પુરુ નામ શરૂઆતમાં પર્સનલ હોમ પેજ હતું, જે હવે હાયપરટેક્ષ્ટ પ્રીપ્રોસેસર છે. આ સ્ક્રિપ્ટીંગ લેંગ્વેજને HTML ની અંદર વણી શકાય છે. તેમાં કમાન્ડ લાઇન ઇન્ટરફેસની સવલતો પણ ઉપલબ્ધ છે અને તેનો ઉપયોગ સ્ટેન્ડઅલોન ગ્રાફીકલ એપ્લિકેશનમાં થાય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.620981835232078,3.4315799518072927,3.434490535445267,1.2338685989379883 125483,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. ""“બા દાડમ આપને ?” ⁠“ન અપાય: તને તાવ આવ્યો છે. આપું તો શરદી થાય.” ⁠“એં........એં અમને દાડમ આપ. દાડમ, દાડમ !” ⁠“દાડમ ન અપાય. તારે રોવું હોય તો રો, ને ન રોવું હોય તો ન રો...” ⁠“એં...એં...એં...” ⁠“જો રોવું હોય તો બહાર જા. એક તો તાવ આવે ને દાડમ ખાવું ને ઉપર જતાં ભેંકડો તાણવો ?” ⁠છોટુ બહાર જઈ રડવા લાગ્યો. ⁠માને દયા આવી. ⁠“અહીં આવ તો છોટુ ?” ⁠“મને દાડમ આપ. એં...એં...એં...” ⁠“આવ તો ખરો. જો બે દાણા આપીશ.” ⁠“એં...એં...એં...અમને આખું આપ.” ⁠“આખું ન અપાય. માંદા પડાય. લે બે દાણા ખા.” ⁠“એં...એં...એં...અમને આખું આપ.” ⁠“લે. હવે વધારે નહિ આપું.” ⁠“બા, હવે થોડાક વધારે આપ. પછી નહિ માગું.” ⁠“લે ભાઈ, હવે છે કાંઈ ? હવે એકે દાણો વધારે નહિ.” ​⁠છોટુ દાડમ ખાઈ રહ્યો. ⁠“એં...એં...એં...અમને એક આખો ભાગ આપ. લખુને કેટલું બધું આપ્યું ?” ⁠“પણ એ તો સાજો છે, ને તું માંદો છે. તને નહિ મળે.” ⁠“એં...એં...એં...અમને ન આપે ને લખુને આપે !” ⁠“જા, મારા રોયા ! એટલું બધું ખાઈ ગયો ને હજી પાછો અકારા કરે છે ! જા હવે એકે દાણો નહિ આપું.” ⁠“એં...એં...એં...” ⁠“હવે તું તારે બહાર જઈને રોયા કર. હવે બોલાવવાની જ નથી.” ⁠છોટુ રડવા લાગ્યો. ⁠માને ફરી દયા આવી. ⁠“આ લે છોટુ, આ આટલું કહ્યું છે. હવે બધું આપી દઉં છું. ખાઈ જા.” ⁠છોટુ ખાઈ જઈને કહે: “એ પણે થોડુંક પાણિયારે રાખ્યું છે, ને કહે છે કે બધું આપ્યું ! અમને બધું આપી દે.” ⁠“જા, રોયા ચામઠા ! હવે તો એક દાણો યે નહિ આપું, તું તારે રો.”"" આટલું દાડમ ખાધું તો યે પાછું છોટુને રડવાનું તો રહ્યું જ. આનું કારણ આપો.",એની બાની નબળાઈ. ​⁠આવે વખતે છોટુને આપવું કે ન આપવું તેનો વિચાર પહેલેથી જ કરવો. પછી આપવું હોય તેટલું જ આપવું. છતાં બાળક રડે તો ગણકારવું નહિ; પીગળી જવું નહિ. બાળકને ખાતરી થવા દેવી કે માગણી ચાલશે નહિ. માંદા બાળકને દુઃખ દેવાનો હેતુ ન હોય; તેને પ્રસન્ન રાખવું ઘટે છે. પણ તેને માંદુ પડે તેવું આપીને તો નહિ જ ! તેને બીજી પ્રવૃત્તિ આપીને રડવામાંથી બચાવી લઈ શકીએ તો વધારે સારું.,Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.4774715572361905,3.710290806698983,3.4336026113729745,1.2336100339889526 101189,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: પાણીનું અબૂકલું ઢબૂકલું છું, પાણીમાં જ રહીને ફરું છું પાણીના તરંગોમાં નાચું છું, પાણીમાં જ તરવું મારૂ કામ છે","માછલી માછલી પાણીમાં રહેતુંં પ્રાણી છે, જે નાના ખાબોચિયાથી લઈને મોટા મહાસાગરોમાં જોવા મળે છે, તે નાની ટાંકણીના આકારથી લઈને મોટા જહાજો સુધીના કદ અને આકારોમાં મળી આવે છે અત્યાર સુધીમાં દુનિયામાં માછલીની લગભગ ૩૧,૫૦૦ જેટલી જાતો શોધાઈ ચૂકી છે. દુનિયાના અન્ય કોઈ સજીવ કરતાંં તેની પ્રજાતિ સૌથી વધુ છે, દુનિયાની મોટા ભાગની માછલીઓનો સમાવેશ ""ઠંડા લોહીવાળા પ્રાણીઓ""માં થાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.957847649204535,3.3339239094629183,3.433401233153219,1.2335513830184937 171725,"મને કંટાળો આવે છે, શું તમે મને હસાવી શકશો?","પત્ની : આપણો સંસાર સુખેથી ચાલે એટલે હું એકાદશી રહું છું, બીજ રહું છું, પૂનમ રહું છું, જન્માષ્ટમી રહું છું, રામનવમી રહું છું, વડસાવિત્રી રહુ છુ, નવરાત્રી રહુ છુ. પતિ : એમાં શું થઈ ગયું.? પત્ની : તમે શું રહો છો, બોલો! પતિ : હું રહું છું એ તું ના રહી શકે… પત્ની : એવું તો તમે શું રહો છો જે હું ના રહી શકું, બોલો .? પતિ : *હું મૂંગો રહું છું….*",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.67529174934361,3.1760528116513576,3.433332063278607,1.2335312366485596 159675,"બ્રહ્માનંદ ની ""તારી મૂર્તિ રે છે"" કવિતા લખો.","તારી મૂર્તિ રે છે જો નૈણુ શણગાર, નૈણુ શણગાર, મારા હૈયા કેરો હાર, તારી મૂર્તિ રે છે જો.. મોહન તારી મૂર્તિ જોઈને ભૂલ શું તન ભાન, નીરખતા નજરામાં થઈ છું ગજરામાં ગુલદાન. તારી મૂર્તિ રે છે જો.. માથે શોભી વાંક મનોહર, સુંદર શ્યામ શરીર, નદી રે થી તારું રૂપ નીહાળી પ્રેમીજનોને ભીર. તારી મૂર્તિ રે છે જો.. બાંય ચડાવું બાંધેલ બાજું કાજુ ધર્મકિશોર, બ્રહ્માનંદ થઈ મોહી છું, નૈણે જાદુ જોર. તારી મૂર્તિ રે છે જો..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.942977172870901,3.324516811443797,3.431556225469247,1.2330138683319092 164774,ડાકોરના પ્રખ્યાત ગોટા કેવી રીતે બનાવશો,"ડાકોરનાં ગોટા: ------------------------ સામગ્રી : બસો ગ્રામ ચણાનો લોટ, પચાસ ગ્રામ ઘઉં નો કકરો લોટ, પચાસ ગ્રામ દહીં, મીઠું, મરચું, હળદર, ખાંડ, લીંબુ, વાટેલ આદુ મરચાં, આખા ધાણા, ખાંડેલા મરી , તેલ. રીત : ચણા નો લોટ તથા ઘઉં નો કકરો લોટ ભેગો કરી તેમાં મીઠું, મરચું, દહીં, હળદર, ખાંડ, લીંબુ, વાટેલ આદુ મરચાં, આખા ધાણા, ખાંડેલા મરી ઉમેરી તેમાં તેલનું મોણ નાંખો. થોડું પાણી ઉમેરી ખીરું તૈયાર કરો. ખીરું ત્રણ ચાર કલાક ઢાંકીને રાખી મૂકો. એક તાવડીમાં તેલ મુકી ગરમ થાય એટલે એક ચમચો તેલ ખીરામાં રેડી બરાબર હલાવો, ગોળ મોટા મોટા ગોટા ને તાવડીમાં તળી લો. આ ગોટા સાથે ગળી આંબળીયાની ચટણી અથવા તાજા પંજાબી દહીં સાથે પીરસો.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.85701235761395,3.377570850536757,3.430170973606987,1.2326101064682007 40633,મને ક્ષ-કિરણો વિષે જણાવો.,ક્ષ-કિરણો કે રૉંજન કિરણો એ એક પ્રકારના વિદ્યુત-ચુંબકીય તરંગો છે. તેની તરંગલંબાઇ ૧૦ નૅનોમીટર થી ૧૦૦ પીકોમીટર હોય છે. ક્ષ-કિરણો મુખ્યત્વે તબીબી છબીઓ દ્વારા તબીબી નીદાન કરવા તથા ક્રીસ્ટલૉગ્રાફી માટે વપરાય છે. ક્ષ-કિરણો એક પ્રકારના આયનાઇઝીંગ વિકિરણ હોવાથી તેનો વધુ પડતો સંસર્ગ મનુષ્યો માટે હાનીકારક પણ છે.,Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.800157409737276,3.4441230061072416,3.429136182955096,1.2323083877563477 195875,"બરકત વિરાણી ‘બેફામ’ કવિની કવિતા ""સફળતા જિંદગીની"" નું વર્ણન કરો.","સફળતા જિંદગીની, હસ્તરેખામાં નથી હોતી; ચણાયેલી ઈમારત એના નકશામાં નથી હોતી. સુભાગી છે સિતારા કે ગણતરી થાય છે એની, પ્રણયમાં નહિ તો કોઈ ચીજ ગણનામાં નથી હોતી. મને દીવાનગી મંજૂર છે આ એક બાબત પર, મહોબ્બતની મજા તમને સમજવામાં નથી હોતી. તમે મારાં થયાં નહિ તોય મારાં માનવાનો છું, કમી સચ્ચાઈમાં હોય છે, ભ્રમણામાં નથી હોતી. વધુ હસવાથી આંસુ આવતાં જોઈને પૂછું છું, અસર એનાથી ઊલટી કેમ રોવામાં નથી હોતી ? હવે આથી વધુ શું ખાલી હાથે દિન વિતાવું હું ? કે મારી જિંદગી પણ મારા કબજામાં નથી હોતી. ન શંકા રાખ કે મારી ગરીબી બહુ નિખાલસ છે, છે એ એવી દશા જે કોઈ પરદામાં નથી હોતી. ધરાવે છે બધા મારા જ પ્રત્યે સંકુચિત માનસ, જગા મારે જ માટે જાણે દુનિયામાં નથી હોતી. કોઈ આ વાત ને સંજોગનો સ્વીકાર ના માને, જગતની સૌ ખુશી મારી તમન્નામાં નથી હોતી. મને છે આટલો સંતોષ દુનિયાની બુરાઈનો, વિકસવાની તો શક્તિ કોઈ કાંટામાં નથી હોતી. બધે મારાં કદમની છાપ ના જોયા કરે લોકો, કે મંઝિલ મારી મારા સર્વ રસ્તામાં નથી હોતી. મળ્યો છે સૌને જીવનમાં સમય થોડોક તો સારો, ફિકર પોતાની કોઈનેય નિદ્રામાં નથી હોતી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.409747732268505,3.115089509711975,3.428709029353593,1.232183814048767 168650,"ગુજરાતી નાસ્તો, ચોળાફળી વિષે જણાવો.","ચોળાફળીએ ચણાનો લોટ, મગનો લોટ, અડદનો લોટ, મઠનો લોટ જેવા લોટને મિશ્ર કરીને બનાવાતું એક તળેલું ફરસાણ છે. તેનો દેખાવ કઠોળ આદિની ફળી જેવો હોવાથી તેને ફળી કહેવાતી હશે. જોકે તેમાં ચોળાનો લોટ વપરાતો નથી. આ ફરસાણ પર મરચું અને સંચળ ભભરાવીને પણ ખવાય છે. ગુજરાતભરમાં આ ફરસાણ દિવાળીના તહેવારમાં વિશેષ બનાવાય છે. અમદાવાદમાં આ ફરસાણ ચણાના લોટ અને ફુદિનાની ચટણી સાથે ખવાય છે. અમદાવાદીઓ માટે આ બપોરના નાસ્તા તરીકે મશહુર છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.781235541745638,3.315974571421805,3.428024059653081,1.23198401927948 47286,"""હે નાથ જોડી હાથ…"" પ્રાર્થના લખો.","હે નાથ જોડી હાથ પાયે પ્રેમથી સહુ માંગીએ, શરણું મળે સાચું તમારું એહ હૃદયથી માંગીએ, જે જીવ આવ્યો આપ પાસે ચરણમાં અપનાવજો, પરમાત્મા એ આત્માને શાંતિ સાચી આપજો. વળી કર્મનાં યોગે કરી જે કુળમાં એ અવતરે, ત્યાં પૂર્ણ પ્રેમે ઓ પ્રભુજી આપની ભક્તિ કરે, લાખ ચોરાશી બંધનોને લક્ષમાં લઈ કાપજો, પરમાત્મા એ આત્માને શાંતિ સાચી આપજો. સુખ-સંપત્તિ, સુવિચાર ને સતકર્મનો દઈ વારસો, જન્મો જનમ સતસંગથી કિરતાર પાર ઉતારજો, આ લોક ને પરલોકમાં તવ પ્રેમ રગ રગ વ્યાપજો, પરમાત્મા એ આત્માને શાંતિ સાચી આપજો. મળે મોક્ષ કે સુખ સ્વર્ગનાં આશા ઉરે એવી નથી, દ્યો દેહ દુર્લભ માનવીનો ભજન કરવા ભાવથી, સાચું બતાવી રૂપ શ્રી પ્રભુજી હૃદયે સ્થાપજો, પરમાત્મા એ આત્માને શાંતિ સાચી આપજો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,13.453452614737758,3.1880426490193003,3.427471197660779,1.2318227291107178 58555,"ઉમાશંકર જોશી ની ""રામમઢી રે મારી"" કવિતા લખો.","રામમઢી રે મારી રામમઢી, ગંગાને કાંઠે મારી રામમઢી; રામમઢી રે મારી રામમઢી, જમનાને કાંઠે મારી રામમઢી. કોઈ સંતન આવે, મંગલ ગાવે, અલખધૂન રસરંગ લગાવે; આવે કોઈ અવધૂત ચઢી. રામમઢી રે મારી રામમઢી.. રસભર હૈયાંની ડોલે નૈયા, પિયુપિયુ બોલે પ્રાણબપૈયા; ચેતનની વરસંત ઝડી. રામમઢી રે મારી રામમઢી..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.624655115244939,3.267040409244572,3.4272697704814234,1.2317639589309692 190650,"હર્ષ બ્રહ્મભટ્ટ ની ""મારી હથેળીમાં"" કવિતા લખો.","મારી હથેળીમાં ડૂબી ગ્યો દરિયો ને તરી ગયાં છે બધાં વ્હાણ, પાણીની છાલકો એવી તો વાગી કે સપનાં થયાં છે લોહીઝાણ. મારી તે આંખમાં સૂતેલો સૂરજ પણ, મધરાતે એકદમ જાગ્યો; દરિયામાં માછલીયે ડૂબી ગઈ ને પછી, પાણીને શાપ તેનો લાગ્યો. નદીને કાંઠે ઓલ્યા બાવળની છાંય તળે રડી રહ્યો છે એક પ્હાણ, મારી હથેળીમાં ડૂબી ગ્યો દરિયો ને તરી ગયાં છે બધાં વ્હાણ. પંખીએ ડાળ સાથ માથું પટક્યું ને પાછાં, ડાળીએ દઈ દીધાં ઈંડાં; વેદનાના આકાશે સમડી ઊડીને ભૈ, કરે છે ગોળ ગોળ મીંડા. નદીને કોકનો લાગ્યો છે શાપ કે એ પાણીના નામથી અજાણ, મારી હથેળીમાં ડૂબી ગ્યો દરિયો ને તરી ગયાં છે બધાં વ્હાણ.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.4285880557696515,3.340499583891136,3.426921692998135,1.231662392616272 185908,"પ્રશ્ન શું છેઃ ""હજુ પણ વેન્ડરબિલ્ટના વંશજોની માલિકીની છે, તે આજે સુવર્ણ યુગના સૌથી અગ્રણી ઉદાહરણોમાંનું એક છે, અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ફ્રેન્ચ અને ઇંગ્લીશ લેન્ડસ્કેપ બગીચા શૈલીમાં નોંધપાત્ર બગીચાઓ છે""? આ વિષય બિલ્ટમોર એસ્ટેટ છે.","""બિલ્ટમોર એસ્ટેટ્સની માલિકી ધરાવતા પરિવારનું નામ શું છે?",Gujarati,guj,re-annotations,5e26077d798e7a81753d725e71a86e514941181d7d3dc8d6c0baf4cce08c9adf,3.861715563559438,4.489224710230483,3.426902901088242,1.2316569089889526 147798,સબમરીન વિષે માહિતી આપો.,"સબમરીન એ પાણીની સપાટી પર તેમ જ ઊંડા પાણીના તળિયે જઈને પણ રસ્તો કાપી શકે તેવું વાહન છે. આ વાહન જહાજના આકારની જ મોટી હવાચુસ્ત પેટી જેવું હોય છે. દરિયાના તળભાગમાં પાણીનું દબાણ અત્યંત વધી જતું હોઈ સબમરીનની સપાટી મજબૂત ધાતુની બનાવવામાં આવે છે. આ વાહન પેટ્રોલ, ડીઝલ જેવાં બળતણથી અથવા અણુશક્તિથી ચલાવવામાં આવે છે. સબમરીનની શોધમાં ઘણા વૈજ્ઞાનિકોનો હિસ્સો છે. ઈ. સ. ૧૬૨૦ના વર્ષમાં કૉર્નેલીસ ડ્રેબલ નામના વિજ્ઞાનીએ લાકડાની ઈંડા આકારની પ્રથમ સબમરીન બનાવી હતી. છેલ્લે હાલમાં વપરાય છે તેવી જેટ એંજિનવાળી સબમરીનની ડીઝાઈન જહોન ફિલિપ હોલેન્ડ નામના સંશોધકે કરી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.141076171471472,3.351170131863394,3.426714170664413,1.2316018342971802 140544,"મનોજ ખંડેરિયાની ""રહસ્યોની ગુફામાં"" કવિતા લખો.","રહસ્યોની ગુફામાં જઈ નીસરવું યાદ આવ્યું નહીં, સમયસર ‘ખુલજા સીમ સીમ’ ઉચરવું યાદ આવ્યું નહીં. અમે જે બાળપણમાં ભીંત પર દોર્યું સરળતાથી, ઘણાં યત્નો છતાં પાછું ચિતરવું યાદ આવ્યું નહીં. હતું એ હાથમાં ને રહી ગયું એ હાથમાં એમ જ, ખરે ટાણે હુકમપાનું ઉતરવું યાદ આવ્યું નહીં. કલમથી શાહી બદલે દર્દ છટકોર્યું છે કાગળ પર, બીજી કોઈ રીતે મન હળવું કરવું યાદ આવ્યું નહીં.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.755764880901652,3.4529299192753964,3.426478884953215,1.231533169746399 189933,ચાલો જાણીએ એલિટ સિઝન 7 ના પ્લોટ વિશે,"એલિટની સાતમી સિઝન પાછલી સિઝનની ઘટનાઓના બે અઠવાડિયા પછી શરૂ થાય છે. ઓમર, હવે યુનિવર્સિટીમાં છે, લાસ એન્સિનાસમાં અભિનયની તકને અનુસરતી વખતે હતાશા સાથે સંઘર્ષ કરે છે. પેટ્રિક, એરી અને મેન્સિયા મેડ્રિડ છોડી ગયા છે, અને ઇવાન તેના અકસ્માતમાંથી સાજો થઈ ગયો છે. ઇસાડોરાના ડીડાક સાથેના સંબંધો વણસેલા રહે છે, અને સારાને રાઉલ સાથેના તેના ઝેરી સંબંધોમાં સતત પડકારોનો સામનો કરવો પડે છે. નિકો, સોનિયા અને રોકિઓ પોતપોતાની અંગત સમસ્યાઓથી ઝઝૂમી રહ્યા છે. આ સિઝનમાં નવા વિદ્યાર્થીઓ ક્લો અને તેની તરંગી માતા કાર્મેન તેમજ નિકોના પિતરાઈ ભાઈ એરિકનો પરિચય થાય છે. અંતિમ એપિસોડમાં પ્રગટ થયેલી સિઝનની ફ્લેશ-ફોરવર્ડ ઇવેન્ટ, રાઉલની અંતિમ હત્યા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.291679300834211,3.359635225144922,3.4263473607449764,1.2314947843551636 154565,""" રૂડી ને રંગીલી "" લોકગીત લખો."," રૂડી ને રંગીલી વ્હાલા તારી વાંસળી રે લોલ રૂડી ને રંગીલી વ્હાલા તારી વાંસળી રે લોલ આ વાંસલડી મારે મંદિરિયે સંભળાય જો આ પાણીડાંની મશે રે જીવણ જોવા નિસર્યાં રે લોલ આ બેડાં તે મેલ્યા માન સરોવર પાળ જો આ ઈંઢોળી વળગાડી આંબલિયાની ડાળમાં રે લોલ આ ગોપી હાલ્યા વગડા તે વનની મોઝાર જો આ કાન વણખોટીલા કેડો મારો રોકી ઊભા રે લોલ આ કેડો મેલો પાતળિયા ભગવાન જો આ સાસુડી હઠીલી મારી નરદમ મેણાં બોલશે રે લોલ આ વાગે તારા ઝાંઝરનો ઝણકાર જો આ હળવા હળવા હાલે ચાલે રે રાણી રાધિકા રે લોલ જીવલડો મારો આકુળ વ્યાકુળ થાય જો આ અહિયાં તો દીઠાં મેં તો કામણગારા કાનને રે લોલ આ નીરખી નીરખી થઈ છું હું તો ન્યાલ જો આ નરસૈંયાના સ્વામી અમને બાયું ભલે મળ્યાં રે લોલ રૂડી ને રંગીલી વ્હાલા તારી વાંસળી રે લોલ રૂડી ને રંગીલી વ્હાલા તારી વાંસળી રે લોલ",Gujarati,guj,re-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,12.143641116390352,3.367764375161027,3.426077384322539,1.2314159870147705 186128,""" ભેંશ ભાગોળે, છાશ છાગોળે ને ઘેર ધમાધમ"" બાળવાર્તા લખો.","એક નાનું સરખું ગામ હતું. એક વાર પાદરે ભેંશો વેચાવા આવી. ગામમાં એક પટેલ રહે. તેની પાસે કોઈ દૂઝાણું નહિ. એને થયું કે હું એક ભેંશ લઉં. જઈને પટલાણીને કહે - સાંભળ્યું કે? આપણે એક ભેંશ લેવી છે. આંગણે ભેંશ હોય તો સારું. છોકરાં છૈયાંને દૂધ મળે; બાકી મેળવીએ એનું દહીં થાય, ઘી થાય; ને જે સરસ મજાની છાશ થાય તે આડોશી પાડોશીને અપાય. પટલાણી કહે - એ બધું ઠીક પણ આવી જાડી રેડ જેવી છાશ મારે મારા પાડોશીને નથી આપવી. છાશ તો હું મારાં પિયરિયાંને જ આપીશ. પટેલ કહે - તે એકલાં તારાં પિયરિયાં જ સગાં, ને મારાં સગાં તો કાંઈ નહિ, કાં? એમ છાશ નહિ અપાય. પટલાણી કહે - નહિ કેમ અપાય? અપાશે ! ઘર તો મારું ય છે ને? ને ભેંશ તો મારી યે તે, ને તમારી યે તે. બહુ બહુ તો દૂધ તમારાં સગાંને, પણ છાશ તો મારાં પિયરિયાંને! પટેલ કહે - જોયો છે આ ડંગોરો! પટલાણી કહે - તમારાં સગાંને આપો! આમ કરતાં વાત વધી પડી ને પટેલ-પટલાણી લડી પડ્યાં! એક તો બેઉ અજડ – ને એમાં વઢવાડ થઈ. પછી જોઈ લ્યો! પરોણી લઈને પટેલે પટલાણીને સબોડી નાખ્યાં! ઘરમાં હો-હો થઈ રહ્યું. આડોશી પાડોશી દોડી આવ્યાં. બધાં પૂછે - છે શું, પટેલ? આ શું માંડ્યું છે? પટલાણી ફરિયાદ કરતાં કહે - જુઓ તો બાપુ, આ વાંસામાં સોળ ઊઠ્યા છે તે! પટેલનો કાંઈ હાથ છે. મને ઢીબી નાખી! પટેલ કહે - તે કો’કની જીભ ચાલે, ને કો’કનો હાથ ચાલે! પાડોશી પૂછે - પણ છે શું? કજિયો શાનો છે? પટલાણી કહે - અમારો કજિયો તો છાશનો છે. પટેલ કે’છે કે, છાશ તારાં પિયરિયાંને નહિ! તે નહિ શું કામ? દૂધ ભલેને એનાં સગાં ખાય; મારાં પિયરિયાં સુધી છાશે નહિ? એ મારે નહિ ચાલે! ત્યાં તો પાછા પટેલ ખિજાયા ને પરોણી લઈને દોડ્યા. પાડોશમાં એક ઠાવકો વાણિયો હતો. તેણે વિચાર્યું : અરે, ભેંશ તો હજી ભાગોળે છે, છાશ છાગોળે આવી નથી ને આ ધમાધમ શાની? વાણિયો હતો યુક્તિવાળો. જઈને કહે - પટેલ, પટેલ! વઢવાડ તમે પછી કરજો. પહેલાં મારું નૂકશાન ભરપાઈ કરો. આ તમારી ભેંશે હમણાં શિંગડું મારીને અમારી વંડી પાડી નાખી – તે ચણાવી આપો! આમ તમારાં ઢોર રઝળતાં મૂકી દેતાં શરમાતા નથી? પટેલ કહે - અરે પણ! મારી પાસે ભેંશ વળી ક્યારે હતી તે તમારી વંડી પાડી નાખે? વાણિયો કહે - ત્યારે તમે કઈ ભેંશની છાશ સારું લડો છો? પટેલ-પટલાણી શરમાઈ ગયાં ને છાનાંમાનાં પોતાના કામે લાગી ગયાં.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.312803512935012,3.274657406550874,3.4249511464224254,1.2310872077941895 124351,બેબી એટી મધરબોર્ડ્સ એટલે શું?,"મધરબોર્ડ્સમાં બેબી એટીટી અને એટીનું સંયોજન છે. તેમાં બંને સ્લોટ ટાઇપ પ્રોસેસર સોકેટ્સ અને પીજીએ પ્રોસેસર સોકેટ્સ, એસડી રામ સ્લોટ અને ડીડીઆર રામ સ્લોટ્સ, પીસીઆઈ સ્લોટ અને ઇસાનો સ્લોટ્સ, 12 પિન પાવર કનેક્ટર અને 20 પિન પાવર કનેક્ટર અને પોર્ટ્સ છે. દા.ત .: પેન્ટિયમ-III અને પેન્ટિયમ -4",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.614107162208263,3.360360608450912,3.424670665430697,1.2310053110122678 141247,"અંકિત ત્રિવેદી ની ""મેઘલી શ્યામલ એક રાતે "" કવિતા લખો.","મેઘલી શ્યામલ એક રાતે, આપણી પ્રથમ મુલાકાતે, એક રસ્તાની બંને તરફ ભીંજતા એકબીજાને આપણે જડ્યા, મને યાદ છે.. તને યાદ છે? પછી પગલાંએ પંથ જરા ટૂંકો કર્યો, પછી મોસમને ચાહવાનો ગુનો કર્યો. પછી હૈયાની હોવાનાં અણસારે તું, પછી શ્વાસોનાં અજવાળે ઓગળતો હું, અવસરને અજવાળી જાતે, એકબીજાની લાગણીઓ ખાતે, ભાન ભૂલીને ઓગળતા એકમેકમાં, એકબીજામાં ભૂલા પડ્યા. મને યાદ છે.. તને યાદ છે? પછી સપનાની કુંપળને સમજણ ફૂટી, પછી જીવવાની જંખનાઓ સાથે લૂટી, પછી સુખ દુખનાં સરવાળા સાથે જીત્યા, પછી તારીખનાં પાનામાં વર્ષો વિત્યા, જીવનની જૂદી શરૂઆતે, મસ્તીનાં મતવાલા નાતે, સાવ અંગત બની ઝૂમતા-ચૂમતાં, સાવ અંગત બની ઝળહળ્યા. મને યાદ છે.. તને યાદ છે? હવે વાતાવરણ છોને વરસાદી છે, હવે આંખો પણ એવી ક્યાં ઉન્માદી છે? હવે ડૂમાનો તરજુમો, ડુસ્કાનું ઘર, હવે તારા વગર મારું સૂનું નગર, નાહક નજીવી કોઈ વાતે, અજાણ્યા કોઈ આઘાતે, અધવચાળે મૂકી સાથ-સંગાથને એકબીજાથી છૂટા પડ્યા. મને યાદ છે.. તને યાદ છે?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.9103232686325455,3.3710753089325336,3.424591057107372,1.2309820652008057 153601,મકાઈ વિષે જણાવો.,"મકાઈ એક મુખ્ય ખાદ્ય કૃષિ પાક છે, જે જાડાં અનાજ(ધાન્ય)ની શ્રેણીમાં આવે છે. મકાઈને સામાન્ય રીતે દાણા સૂકવીને તેનો લોટ દળી રોટલા બનાવી ખવાય છે. આ ઉપરાંત મકાઈના ડોડાને શેકી અથવા બાફીને ખાવાની રીત પણ ખૂબ પ્રચલિત છે. અમેરિકામાં પાયોનિયર ટાઈમ્સ નામે ઓળખાતા ગાળામાં મકાઈના લોટના બનેલા રોટલા અને બ્રેડ લોકોના રોજિંદા ખોરાકનો ભાગ હતા. આજે અમેરિકા જેવા વિકસિત દેશો મોટા પ્રમાણમાં થતા માંસાહાર માટે ઉછેરાતાં પ્રાણીઓ(જેમકે ડુક્કર)ના ખોરાક માટે મકાઈનો પણ ઉપયોગ કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,18.854917911122516,3.311552195793628,3.4225957382597763,1.230399250984192 70241,"મુકેશ જોષીની ""તમે કોઈ દિવસ પ્રેમમાં પડ્યા છો?"" કવિતા લખો.","તમે કોઈ દિવસ પ્રેમમાં પડ્યા છો ? એકાદી મુઠ્ઠીનું અજવાળું આપવા આખીયે જિંદગી બળ્યા છો ? તમે લોહીઝાણ ટેરવા હોય તોય કોઈના મારગથી કાંટાઓ શોધ્યાં ? તમે લીલેરા છાંયડાઓ આપીને કોઈના તડકાઓ અંગ ઉપર ઓઢ્યાં ? તમે એકવાર એનામાં ખોવાયા બાદ કદી પોતાની જાતને જડ્યાં છો ? તમે કોઈ દિવસ પ્રેમમાં પડ્યા છો ? તમે કોઈની આંખ્યુંમાં વીજના કડાકાથી ખુદમાં વરસાદ થતો જોયો ? તમે કોઈના આભને મેઘધનુષ આપવા પોતાનાસુરજને ખોયો ? તમે મંદિરની ભીંત ઉપર કોઈની જુદાઈમાં માથું મૂકીને રડ્યા છો? તમે કોઈ દિવસ પ્રેમમાં પડ્યા છો ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.109013639542867,3.399088018906871,3.422579826093717,1.2303946018218994 141612,નાર્કોસ સિરીઝનો સીઝન 3 પ્લોટ અમને જણાવો,"નાર્કોસની સીઝન 3 પાબ્લો એસ્કોબારના મૃત્યુ પછી શરૂ થાય છે અને કેલી કાર્ટેલ સામે DEAની લડાઈ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. કાર્ટેલ, હવે ગિલ્બર્ટો રોડ્રિગ્ઝ ઓરેજુએલાની આગેવાની હેઠળ, છ મહિનાની અંદર કોકેનનો વ્યવસાય છોડી દેવાની અને કાયદેસરના વ્યવસાયિક હિતોને અનુસરવાની આશ્ચર્યજનક યોજનાની જાહેરાત કરે છે. આ નિર્ણય કાર્ટેલમાં આંતરિક તણાવ પેદા કરે છે કારણ કે કેટલાક સભ્યો તેમના આકર્ષક ડ્રગ વેપારને છોડી દેવાના શાણપણ પર પ્રશ્ન ઉઠાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.765476830642688,3.3807217523854187,3.419275371507483,1.2294286489486694 197077,૧૨ માંથી કયા ૨ જ્યોતિર્લિંગો ગુજરાત માં આવેલા છે.,"૧. સોમનાથ: તે વેરાવળ, સૌરાષ્ટ્ર માં આવેલું છે. ૨. નાગેશ્વર: તે ગુજરાતના દ્વારકાની સીમમાં સૌરાષ્ટ્રના દરિયાકાંઠે ગોમતી દ્વારકા અને બેટ દ્વારકા ટાપુ વચ્ચેના માર્ગ પર આવેલું છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.353230878433925,3.520194738951595,3.417932969765337,1.2290359735488892 58748, બાવળ એટલે શુ ?,"બાવળએ આફ્રિકા, મધ્ય પૂર્વ અને ભારતીઅ ઉપમહાદ્વીપની વતની એવી એક વનસ્પતિ છે આ વનસ્પતિ એક આક્રમણકારી પ્રજાતિ મનાય છે. તેનું શાસ્ત્રીય નામ એકાસીયા નાઈલોટીકા છે. આ સિવાય તેને ગમ એરેબિક ટ્રી, બબુલ/કીકર, ઈજિપ્શિયન થ્રોન , સૅન્ટ ટ્રી , અલ-સન્ત કે પ્રીકી એકાશીયા પણ કહે છે. ઑસ્ટ્રેલિયામાં તેને થ્રોન મિમોસા અથવા પ્રીકલી અકાશિયા; સાઉથ આફ્રિકામાં લેકેરુઈકેપ્યુલ કે સેંટેડ થ્રોન (સુગંધી કાંટો)કહે છે. દક્ષિણ ભારતમાં તેને કરુવેલા મારમ કહે છે. હાલમાં ઑસ્ટ્રેલિયામાં તેનું આક્રમકતા ત્યાની સરકારનું ચિંતાનું કારણ બની છે. ૪૦-૯૦ સીર્કાના સમયમાં ગ્રીક વનસ્પતિ શાસ્ત્રીએ મટૅરિઆ મેડિકા નામનું એક પુસ્તક લખ્યું. તેમાં તેણે આ વનસ્પતિને ઔષધિય ગુણો ધરાવતી હોવાનું જણાવ્યું અને તેણે તેને અકાસીયા નામ આપ્યું. આ નામ પરથી તેનું હાલનું શાસ્ત્રીય નામ ઉતરી આવ્યું છે.અકાકીયા એ શબ્દ ગ્રીક શબ્દ અકીસ પરથી ઉતરી આવ્યો છે જેને જો અર્થ કાંટો થાય છે. આ વૃક્ષની સૌથી મોટી અહરમાળા નાઈલ નદીના કિનારે મળી આવી હોવાથી તેને નાઈલોટીકા એવું નામ લીનેનીયસએ આપ્યું ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,44.71944254611062,3.224370519285567,3.417024885791786,1.2287702560424805 51766,"વિનય ઘાસવાલા ની ""હતું કેવું સંબંધોનું"" કવિતા લખો.","“વૃક્ષ એક જ સેંકડો ફળનું જતન કરતું રહ્યું, સંકડો ફળથી જતન એક વૃક્ષ કેરું ના થયું; એમ પોષે છે પિતા બે-ચાર પુત્રોને છતાં, સર્વ પુત્રથી જતન એક જ પિતાનું ના થયું.” હતું કેવું સંબંધોનું એ વળગણ યાદ આવે છે, હતું કેવું સરળ સીધું એ સગપણ યાદ આવે છે. પિતાની આંગળી છોડી હું શીખ્યો ચાલતાં જ્યારે, ખોવાયું શહેરમાં મારું એ બચપણ યાદ આવે છે. એ પાદર ગામનું ને ડાળ વડલાની હજીયે છે, ને ઘરને ટોડલે બાંધેલ તોરણ યાદ આવે છે. લઈને ગોદમાં સાંજે મને મા બેસતી જ્યાં પર, એ રસ્તા ધૂળીયા ને ઘરનું આંગણ યાદ આવે છે. કદી ભાઈની સાથે નાની અમથી વાત પર લડવું, ગળે વળગી પછી રડવાની સમજણ યાદ આવે છે. ઘણી વાતો છે એવી જેમનાં કારણ નથી હોતાં, મેં છોડ્યું ગામ શા માટે એ કારણ યાદ આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.102118159015128,3.419065866700765,3.416582949269618,1.2286409139633179 127588,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""વૈષ્ણવજન તો તેને રે કહીયે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""વૈષ્ણવજન તો તેને રે કહીયે, જે પીડ પરાઈ જાણે રે. પરદુઃખે ઉપકાર કરે તોયે, મન અભિમાન ન આણે રે. — વૈષ્ણવ "" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","વૈષ્ણવજન તો તેને રે કહીયે, જે પીડ પરાઈ જાણે રે. પરદુઃખે ઉપકાર કરે તોયે, મન અભિમાન ન આણે રે. — વૈષ્ણવ સકળ લોકમાં સહુને વંદે, નિંદા ન કરે કેની રે. વાચ કાછ મન નિશ્ચલ રાખે, ધન ધન જનની તેની રે. — વૈષ્ણવ સમદ્રષ્ટિને તૃષ્ણા ત્યાગી, પરસ્ત્રી જેને માત રે. જિહ્વા થકી અસત્ય ન બોલે, પરધન નવ ઝાલે હાથ રે.— વૈષ્ણવ મોહ માયા વ્યાપે નહિ જેને, દ્રઢ વૈરાગ્ય જેના મનમાં રે. રામ નામ શું તાળી રે વાગી, સકળ તિરથ તેના તનમાં રે. — વૈષ્ણવ વણલોભી ને કપટ રહિત છે, કામ ક્રોધ નિવાર્યા રે. ભણે નરસૈયો તેનું દર્શન કરતા, કુળ ઈકોતેર તાર્યા રે. — વૈષ્ણવ ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.154405352693276,4.2777689755541015,3.4159765506234643,1.2284634113311768 75846,"""સારપૂર્ણ અભિવ્યક્તિરૂપે"" શબ્દસમૂહ ના પ્રકાર વિષે ઉદાહરણ આપી જણાવો.","સારપૂર્ણ અભિવ્યક્તિરૂપે : દા. ત., (1) બે ભાઈઓ વચ્ચે સમાધાન ન થઈ શકે (જૈનો કશો ઉકેલ જ ન આવી શકે) એવી ગૂંચ પડી ગઈ. (2) બે ભાઈઓ વચ્ચે મડાગાંઠ પડી ગઈ. ‘સમાધાન ન થઈ શકે, જેનો કશો ઉકેલ જ ન આવી શકે એવી ગૂંચ ' એ શબ્દસમૂહ છવ્વીસ અક્ષર ધરાવે છે , એને બદલે ‘મડાગાંઠ’ શબ્દ, આ શબ્દસમૂહના અર્થને સંપૂર્ણતઃ વ્યક્ત કરે છે . સમગ્ર શબ્દસમૂહની સારપૂર્ણ અભિવ્યક્તિ ‘મડાગાંઠ ’ શબ્દમાં છે. ઉદાહરણો : (1) રાગના મુખ્ય સ્વરનો વિસ્તાર કરી, એ રાગના બીજા શુદ્ધ સ્વર મેળવી, રાગનું ચોખ્ખું સ્વરૂપ બતાવવાની ક્રિયા – આલાપ (2) કોઈ પણ મંદિર કે તીર્થસ્થાનની પ્રદક્ષિણા કરવી – પરિક્રમા ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.621807758302993,3.2177645095525347,3.4148625889435182,1.2281372547149658 26536,"અહીં એક ગુજરાતી નાટકના પાત્રો વચ્ચેની વાતો આપેલી છે. પાત્રોનો ઉલ્લેખ નીચે મુજબ છે: ૧. રંગલો ૨. કુતુબમિયાં. ૩. વાઘજી રજપૂત. પાત્રો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ છે: રંગલો—પચાશ વરસની ન્હાની બાળાક બીબી રંડાઈ બેસે ! વાઘ—લાવો તમારી બતક હું ભરી આવું. કુતુબ—લો, ભર લાઓ. (તે જઈને પાણી લાવે છે.) વાઘ—એ તો દેડકો બોલતો હતો. કુતુબ—મેં તો જાના કે વાઘ હે. વાઘ—પાણી પીને ચાલો હવે બેક ઉતાવળા. (ચાલે છે.) કુતુબ—(ચાલતાં) ઠાકોર, તુમકું ક્યા પગાર મિલતા હે ? વાઘ—મને મહિને પચાસ રૂપૈઆ રાવસાહેબ પગાર આપે છે. કુતુબ—જબ તુમકું દુસરી નોકરી પર રખે, ઓર મેરેકું રૂ. ૫) કા પાગરકી તુમેરી જગા પર રાવસાહેબ ના રખે ? હમબી તુમારે જેસી એક તલવાર રખેગા; ઓર હમકુ ઘોડે પર બેઠનેકુંબી આતા હે. કુતુબ—હમબી સબ કામમેં વાકેફગાર હે. રંગલો—તમે વાઘજી સાથે કુસ્તી કરીને તેને જીતો, તો તેની જગા તમને મળે. કુતુબ—દેખ્યા તેરા વાઘલા. એક વાઘલા તો ક્યા ? લેકીન વાઘલા જેસા દસકે સાથ એકી બખ્ત મેં કુસ્તી કરૂં. વાઘ—(સાંભળીને ચમકે છે.) હવે રજપૂતનો દીકરો બાયલાની પેઠે સાંભળી રહેશે નહિ. વાઘ—આવો ત્યારે, આ મેદાનમાંજ આપણે બે કુસ્તી કરીએ. કુતુબ—આ જાઓ અબ. આ પાત્રો વચ્ચેની આગળની વાતો લખો.","આ પાત્રો માંથી રંગલો, કુતુબમિયાં અને વાઘજી વચ્ચે ની આગળ ની વાતો નીચે મુજબ છે: રંગલો—શાબાશ ! શાબાશ ! જોઈએ હવે કોણ હેઠલ પડે છે, અને કોણ ઉપર ચડી બેસે છે ? કુતુબ—મેં કબી નીચે ગીરનેવાલા નહિ. રંગલો—વાહ ! વાહ ! જાણે કે ગાયકવાડના પાડા બાઝ્યા. જો ગાયકવાડ મહારજની સ્વારી આટલામાં આવતી હોય અને દેખે, તો બંનેને રાતપ બાંધી આપે. વડોદરાના ચૌતામાં બે આખલા લડતા હતા, તેને જોઈને ગાયકવાડે ખુશી થઈને રાતબ બાંધી આપી હતી. કુતુબ—દેખ લે. અબી નીચે ડાલકે ઉપર ચડ બેસતા હું. (ત્યાં તો મિયાંને હેઠા નાંખીને રજપૂત ઉપર ચડી બેસે છે.) રંગલો—મિયાં હવે શું કરવા મહેનત કરો છો ? તમે હેઠા પડ્યા, અને ઠાકોર તમારા ઉપર ચડી બેઠા, માટે તમે હારી ચૂક્યા. કુતુબ—(પગ ઊંચો કરીને) અબી દેખને મેરી ટંગડી ઊંચી હે કે નહિ ? રંગલો—ખરી વાત; મિયાં નીચે પડ્યા, પણ મિયાંની ટંગડી હજી ઊંચી છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.7646552681773695,3.485567117977616,3.413091014841455,1.2276183366775513 193933,રાજસ્થાનમાં કેટલા જીલ્લાઓ અને પ્રદેશો આવેલા છે?,"રાજસ્થાન ભૌગોલિક રીતે 342,239 ચોરસ કિમી વિસ્તાર ધરાવતું ભારતનું સૌથી મોટું રાજ્ય છે. રાજ્ય 33 જિલ્લાઓમાં વહેંચાયેલું છે અને તેમાં નવ પ્રદેશોનો સમાવેશ થાય છે – અજમેર, હડોટી, ધુંધર, ગોરવાર, શેખાવતી, મેવાડ, મારવાડ, વાગડ અને મેવાત.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.679209417711141,3.49092593605001,3.412381096772103,1.2274103164672852 135322,"કુતુબ આઝાદ ની ""સમય"" કવિતા લખો.","“સમયનો સાદો નિયમ છે કે એ અટકતો નથી, નિયમ છે પ્રેમનો સાદો કદી એ ટકતો નથી, તમારો સાદો નિયમ છે કે સૌને ભટકાવો, ને મારો સાદો નિયમ છે કે હું ભટકતો નથી.” સંધ્યાની જેમ ક્ષણમાં ઢળી જાય છે સમય, સદ્-ભાગી કો’કને જ ફળી જાય છે સમય. રહેશો ના કોઈ પણ આ સમયના ગુમાનમાં, સરતો હવાની જેમ સરી જાય છે સમય. ક્યારેય કોઈ એકનો થઈને રહ્યો નથી, રાજા અને નવાબનો બદલાય છે સમય. ‘આઝાદ’ અણઉકેલ સમસ્યા છે આ સમય, સમજી શકે છે તેમને સમજાય છે સમય.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,11.066917226715614,3.283723775957447,3.4120524282800258,1.2273139953613281 143510,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""ઝુમ૦-અરર! મહારાજ એમશું બોલોછો? મ્હારે તો ઓંધળાની ઓંખ્યછે.(આંખમં આંસુ ભરાઈ આવે છે.) ભોળા૦-આપણા હિંદુ લોકો રડવામાંજ તૈયાર. અંગ્રેજ લોકો હઈયાના કેવા કઠણ હોય છે. નથ્થુ૦-અરે !અરે !શીજી મહારાજ, ઘડપનમાં કેમ કેમ કરતાં આ રતણ મને મળતું તું તે હાથમાંથી જતું રહેવાનું કે? ઝુમ૦-અરે ભગવાન ! આ શોડીને પરન્યા પછી આ રોગ લાગ્યો હોત તો આટલું નહિ લાગત. ભોળા૦-જાઓ, જાઓ, સેઠ એમ શું બોલો છો? તમે પૈસાના સગા દેખાઓ છો, માણસ નથી. ઝુમ૦-મહારાજ, મ્હોડેજ કહેવાયછ. શોડી પરણાવતા જેને ખરચ લાગેછે, તે પરણ્યા પહેલા કે પરણ્યા પછી મૂઈ વાંછેછ? નથ્થુ૦-વૈદરાજ, તમે જો એને સારૂં કરો તો સો રૂપીઆની મ્હારે તમને કંઠી પહેરાવવી. ભોળા૦-(મનમાં) આટલા ડરાવ્યા તો સો રૂપિયા આપવા તૈયાર થાયછ. હવે જરા હિંમત આપીએ. (મોટેથી) રૂપિયાનું તો કાંઈ નહિ. હું તો જશનો ભુખ્યોછું. જગતમાં કહેવત છે કે ઉંઉંનું ઓશડ નહિ, પણ મહાદેવજી કરે તો હું એને બોલતી કરૂં ત્યારેજ મ્હારૂં નામ ખરૂં. ઝુમ૦- વૈદરાજ, હું પણ તમારો ગણ વેસરવાનો નથી, ફુલ નહિ તો ફુલની પાંખડી, પણ હું તમારી શેવા કર્યો. નથ્થુ૦-વારૂ વૈદરાજ, એ રોગનું નામ શું? ભોળા૦-એના શાસ્ત્રમાં, સેઠ ઘનાં પ્રકાર લખ્યા છે. એકનું નામ ક્ષુદ્રઘંટિકા, બીજાનું નામ અશ્વસ્થામા, ત્રીજાનું નામ ત્રિપુટસુંદરી, ચોથાનું નામ અનુષ્ટુપછંદ, પાંચમાંનું નામ યજુર્વેદ અને છઠ્ઠાનું નામ જામદગ્નિ. ઝુમ૦-ઓહો ! કેવાં કેવાં નામ એમને આવડેછ. ભોળા૦-સેઠ, એવા છ પ્રકારનો એ રોગ થાય છે. એ અક્કેક પ્રકારના પાછા વીસવીસ પ્રકારછે. પણ તમને સમજણ નહિ પડે તેથી કહેતો નથી. ભેંસની આગળ ભાગવત! તમારા આગળ ખરૂંને ખોટું બધું સરખું! નથ્થુ૦-પણ મહારાજ, કંઈ વિદ્યા ઢાંકી રહેછે? તમારી બોલવાની છટા ઉપરથી જ જણાય છે. ભોળા૦-અમે અમારાં વૈદ લોકની સભા મળી હોય, ત્યારે મને બોલતો સાંભળો, તો તમે તો દીંગજ થઈ જાઓ. ઝુમ૦-વારૂ, મહારાજ, આ રોગ શાથી થયો હશે? ભોળા૦-એમાં શું પુછોછો? એ મુંગી થઈ છે તેનું કારણ એ કે એની જીભ બંધાઈ ગઈછ. નથ્થુ૦-પણ મહારાજ, જીભ સાથી બંધાઈ ગઈ હસે? ભોળા૦-સર્વત્ર વૈદકશાસ્ત્રમાં એમ કહેલુંછ કે જીવ્હાની ચલન શક્તિમાં વિધ્ન આવ્યાથી જીભ બંધાઈ જાય છે. ઝુમ૦-પણ તે વિધન સાથી આવતું હશે? ભોળા૦-એ વિષે ધનવંત્રી વૈદ કેવું સરસ લખી ગયાછ જો-અરે ! શું મઝેનું લખ્યુંજ જો! નથ્થુ૦-હોશે, વૈદરાજ."" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","ભોળા૦-વા! ધનવંત્રી વૈદ કેવા સમર્થ પુરુષ હતા! શું વિદ્યા ને શું ડહાપણ જો તેમનું ! અંશીજન,સેઠ, અંશીજન, હાલના વૈદો સાળા સેખી કરેછ પણ તેમને શું આવડેછ? આ રોગ વિશે ધન્વંત્રી વૈદે એવું લખ્યું જ કે જાણે-જાણે-પણ આ તો આડી વાત ચાલી. આ વિદ્નનું કારણ એ છે, કે જઠરાગ્નિમાંથી ગળે આવીને ધુમાડો અટકી રહ્યોછ. એ ધુમાડાનું નામ શાસ્ત્રમાં ધુમાડો-ધુમાડોજ છે. એ ઉપર એક શ્લોક સાંભળો. भवंती जीव्हायां गबडगड गठ्ठो घट घटे रमि श्चैवौरेवौ रणिकरणि कैवो रद रद । लता लस्त्यं कस्त्यं प्रणिक धनशामो अभिमनौ, भलंभल्लां भल्लं रमल मल मल्लं वलवलीं । । કમા૦-ભિસ્મલ્લા ! ક્યા કાબેલ અદમી હૈ ! નથ્થુ૦-ઓહો ! કેવો અઘરો અશ્લોક છે. બોલતાં જીભના કકડે કકડા થઈ જાય પણ એ તો પાણીના રેલાની કાણી બોલ્યા જાયછ. ઝુમ૦-શેઠ, તમારા શુરત તરફના વૈદ તો વૈદજ. દેખુ. ભોળા૦-આ અશ્વનિ કુમાર વૈદનો જાતનો કરેલો શ્લોક છે, તેમાં એમ કહ્યું , કે પેટમાં દોઢ આંગળ ઊંચો સાડાચાર આંગળ લાંબો અને પોણા ત્રણ આંગળ પહોળો ચુલો છે. તેમાં સુક્ષ્મ રૂપે અગ્નિ પુરણ પુરૂષોત્તમ ભગવાને જાતે પ્રગટાવી મુક્યો છે. એ અગ્નિ નિરંતર બળ્યા કરે છે. એમાં જે લાકડાં હોય છે તેને ફારસીમાં હેમકે હજૂર કહે છે. એ લાકડામાંથી ધુમાડો નિકળે છે. તે બહુજ વ્યથા ઉપજાવનારો છે. એ ધુમાડો પેટ સફ આવે ત્યાં લગી તે દ્વારે નિકળી જાય છે, અને તેથી સુખાકારી શરીરમાં રહે છે. નથ્થુ૦-ખરું કહોછ, વૈદરાજ. એક દહાડો જો મને વા સરતો નથી તો મારો જીવ ગભરાઈ જાય છે. ભોળા૦-એ ધુમાડો જો ઉપર ચડે તો ગળાં આગળ એક સ્નાયુ (જેને આરબીમાં અબ્લે અબ્લા કરીને કહે છે) તેમાં ભરાય. હવે પ્રાણત્માને સ્નાયું કહેતાં ભુંગલીને નીચલે છેડે હોય છે. તેની ઉપર જ્યારે ધુમાડો ચઢી જાય, ત્યારે જીવ્હા અને પ્રાણાત્મા વચનો સંબંધ તુટી જાય છે, અને તે કારણને લીધે બોલવામાં વિધ્ન આવીને પડે છે. કેમ શેઠ સમજ્યા? નથ્થુ૦-વા ! વા! વૈદરાજ, તમે તો છેક એકડે એકથીજ વાત કહી સંભળાવી, ને પછી સમજ્યામાં શું પુછોછો? ઝુમ૦-તમે કહ્યું તે બરાબર છે, પણ મને એક જરા શક એ છે, કે આટલા દહાડા હું તો એમ જાણતો હતો, કે પ્રાણાત્મા તો રૂદયમા છે; અને તમે તો ગળા આગળ કહોછ. ભોળા૦-એમ ઘણા હજામ વૈદો કહેછ, પણ જે પ્રાચીન વૈદકશાસ્ત્રનાં પુસ્તક ભણ્યાં છે, તે સમજેછ કે એ વાત જુઠી છે. એનું તમને એક પ્રમાણ આપું. તમારી છાતીમાં અથવા પેટમાં મુક્કો મારૂં, તો તમને ઘણું દરદ નહિ થાય; પણ ગળા ઉપર જો તાકીને જોરથી લગાવું કની, તો તમારો પ્રાણ ટપ નિકળી જાય. હવે બોલો, પ્રાણાત્મા ખરો કહાં જણાવો? કહો તો, તેમ કરી બતાવું. ઝુમ૦-વૈદરાજ, અપરાધ ખમા કરો. ભોળા૦-હોય, કંઈ ફિકર નહિ. વૈદકશાસ્ત્રમાં તમે શું સમજો ? તમે કાંઈ શિખ્યા છો? કે તમારે કંઈ ધંધો છે? હવે સેઠ સાંભળજો. આ ધુમાડાથી પ્રથમ તો જીભ બંધ થઈ જાય છે, અને ઘણી મુદ્દત સુધી જો એ ધુમાડો એ ભુંગળીમાં પ્રવેશ કર્યા કરે તો પ્રાણાત્મા ગુંગળાઈ જાય, અને તેથી માણસ મૃત્યુ પામે. નથ્થુ૦-એ ધુમાડો એના શરીરમાંથી નિકળી જાય એવો કંઈ ઉપાય કરવો જોઈએ, મહારાજ. ભોળા૦-એનો ધુમાડો હું કહાડું ત્યારેજ ખરો.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.4469912202295205,3.7403419267680498,3.41195481007346,1.2272853851318362 75035,"""વંદે માતરમ્"" વિષે જણાવો.","વંદે માતરમ એ ભારત દેશનું રાષ્ટ્રીય ગાન અને માતૃ-ભૂમિ ની વંદના છે. રાષ્ટ્રગીત જન ગણ મન પછી તેનુ આગવુ સ્થાન છે.ભારતીય સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં ""વંદે માતરમ્"" એક લોકપ્રિય સૂત્ર હતું. સૌ પ્રથમ બંકિમચન્દ્ર ચટ્ટોપાધ્યાયે પોતાની નવલકથા આનંદમઠમાં વંદે માતરમ્ ગીત પ્રકાશિત કર્યું હતું.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,16.21691913098464,3.2649920943230217,3.410301825890476,1.2268007993698122 175124,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. ""નાની ચાર વર્ષની વિજુ મારી પાસે બેસીને જમતી હતી. ભાણામાં ખીચડી હતી ને ખીચડીમાં ઘી હતું. વિજુએ ખીચડી સામે જોયું. હાથ લંબાવી ખીચડી કસણવા લાગી. ઘી આમથી તેમ જવા લાગ્યું. વળી વિજુએ હાથ એક બે વખત ઉપાડી લીધો. ⁠મને થયું કે આવડતું નથી તેથી દાઝે છે. મેં ઝટ કરીને હાથ લંબાવ્યો ને ખીચડી કસણી આપી. ખીચડી દઝાય તેવી ન હતી. ⁠વિજુનું મોં પડી ગયું. તે કહેતી હોય એમ લાગ્યું કે ""એ તો મારે કરવું હતું ને તમે ક્યાં કર્યું ? મને તો આવડતું હતું. તમારી મદદ નો'તી જો'તી."""" આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ","બે વરસનો ભૂલુ ઘૂંટણભર ચાલતો થયો હતો. દિવસ બધો ચાલ ચાલ જ કર્યા કરે. આખું ઘર કેટલી યે વાર ફરી વળે. ⁠એક વાર તે ખુરશી પાસે આવ્યો. લંબાઈને તે તેનો ટેકો લેવા માંડ્યો. એક વાર ખુરશીને ન અંબાયું ને જરાક ખસી પડ્યો; કાંઈ વાગ્યું ન હતું. પાછો ઊભો થયો ને ખુરશી પકડવા ગયો. ફરી ખસી પડ્યો. કાંઈ વાગ્યું ન હતું. પાછો ઊભો થયો ને ખુરશી પકડવા ગયો. ⁠મને થયું કે તેને ખુરશી પર ચડવું છે; ક્યારનો ઉતાવળો થાય છે. ચાલને ઉપાડીને બેસારી દઉં! મેં તેને ઉપાડીને ખુરશી પર બેસાડ્યો. ⁠ભૂલુએ મોં ચડાવ્યું. ખુરશી પરથી લપસી તે નીચે આવ્યો ને પોતે ચડતો હતો તેમ પાછો ચડવા લાગ્યો, ને ​આ વખતે તો જાતે જ ચડીને ઉપર ગયો. તેણે વગર બોલ્યે મને કહી દીધું કે ""મારે પોતે જ ચડવું હતું. શું કામ મને ચઢાવ્યો ? મારે તમારી મદદ નો’તી જો’તી.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.79076983938003,3.5349911991303937,3.410287597032136,1.226796627044678 174711,વડનગર અને ત્યાના મહત્વના સ્થળો વિષે જણાવો.,"વડનગર ગુજરાત રાજ્યના મહેસાણા જિલ્લાના વડનગર તાલુકા મા આવેલ છે. વડનગર ભારતના હાલના વડાપ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીનું જન્મસ્થળ છે. વડનગરના મહત્વના સ્થળો તાના-રીરીની સમાધિ, હાટકેશ્વર મહાદેવ, જૈન દેરાસર (હાથીદેરા),શર્મીસ્તા તળાવ, બોદ્ધ કાલીન અવશેષ,વડનગર મ્યુઝિયમ, આમથેર માતા મંદિર આ સિવાય રાષ્ટ્રીય મહત્વના સ્મારકોમાં અજપાલ કુંડ (ગૌરી કુંડ) , અર્જુન બારી દરવાજો અને કિર્તી તોરણ આવેલ છે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.371679744758906,3.390168261253089,3.410217266689999,1.2267760038375854 138115,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""“બા, બા ! આ જો તો ? મેં મોતીની માળા કેવી સરસ કરી છે !” ⁠“બાપુ, મને નવરાશ નથી. આઘી ખસને ! મારે ઠામ ઊટકવાં છે.” ⁠“બા, બા ! આમ તો આવ. આ પપૈયા પર કેટલાં બધાં પપૈયા બૈઠાં છે ! જો તો. એક તો મોટું બધું છે” ​ ⁠“બાપુ, મને નવરાશ નથી. તું તારે જાને મારે અબોટ કરવો છે” ⁠“બા, તું આવીશ અમારી રમત જોવા ? અમે આજે નવી રમત રમીએ છીએ.” ⁠“બાપુ, મને નવરાશ નથી. મારે કપડા ધોવા છે.” ⁠“બા, એ બા ! ચાલ તો પણે ભાઇએ સુંદર બંગલો બનવ્યો છે. જોવા જેવો છે.” ⁠“બાપુ, મને નવરાશ નથી. મારે હજી કપડાં સૂકવવાં છે.” ⁠“એ બા, બા ! ચાલ તને કીકી હસે છે તે બતાવું. એવી ખડ ખડ હસે છે !” ⁠“બાપુ, મને નવરાશ નથી. મારે તો હજી સંજવરી કાઢવી છે.”""","“બાપુ, જુઓ તો આ ચોપડીનું પૂંઠું સુંદર છે ?” ⁠“હમણાં જા; મને ફુરસદ નથી.” બાપુ પડ્યા પડ્યા ચોપડી વાંચે છે. ⁠“બાપુ જુઓ તો આ સિક્કાને મેં રાખથી ઘસીને કેવો સરસ ઉજાળ્યો છે ?” ⁠“હમણા જા; હું કામ માં છું” બાપુ પત્રો લખતા હતા. ⁠“બાપુ, જુઓ તો અમારા ગલગોટાને આજે પહેલવહેલું ફૂલ બેઠું.” ⁠“હમણાં નહી; મારે કામ છે. “બાપુ કાયદાની ચોપડીમાંથી ટાંચણ કરતા હતા. ​⁠“બાપુ, ચાલો તો તમને બિલાડીને સાંકળે બાંધી છે તે બતાવું.” ⁠“જો હમણા નવરાશ નથી. તું બિલડી સાથે રમ.” બાપુ, અસીલો સાથે બેઠા બેઠા વાતો કરતા હતા. ⁠“બાપુ, અહીં તો અવો ! આજે અમે નવી અભરાઈ પર અમારો સામાન ગોઠવ્યો છે.” ⁠“હમણાં નહી; નિરાંતે જોશું.” બાપુ મિત્રો સાથે નિરાંતે ચા પીતા હતા. ⁠“બાપુ, ઊભા રહો; હું મારી નવી ચોપડી જોવા લાવું. પુંઠૂં લીલું સુંદર છે ! “ ⁠“જો મારે ઝટ જવું છે. હમણાં નવરાશ નથી.” બાપુ પોતાના ભાઇબંધો સાથે લાકડી લઇ ફરવા જતા હતા. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.833355703831226,3.328932690056853,3.4095676942976123,1.2265855073928833 66600,પૃથ્વી પર છેલ્લી વ્યક્તિ બનવા જેવું શું છે?,"તમને લાગે છે કે અન્વેષણ કરવા અને આનંદ કરવા માટે વિશ્વ તમારું હશે. વાસ્તવમાં, તે અતિ એકલા છે. શાંત લગભગ બહેરાશ છે. વીજળી ન હોવાને કારણે ગેસ સ્ટેશનો હવે કામ કરતા નથી અને ત્યાંથી જવાનું પણ ઘણું મુશ્કેલ છે. મેં ક્યારેય વિચાર્યું ન હતું કે હું લાઇનમાં રાહ જોવાનું અને ભીડવાળા રેસ્ટોરન્ટમાં જવાનું આટલું ભયાવહ રીતે ચૂકી જઈશ.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.62319473878358,3.3748271834787285,3.407978430476308,1.2261192798614502 159057,પ્રસાદ એટલે શુ ?,"પ્રસાદ એટલે ધાર્મિક વિધિ કે પૂજન દરમિયાન ભગવાનને ધરાવવામાં આવતા થાળમાં મુકવામાં આવતી ખાદ્ય પદાર્થો, જેને વિધિ કે પૂજન પતી ગયા બાદ હાજર રહેલી વ્યક્તિઓ તેમજ પાસ-પડોશમાં વહેંચવામાં આવે છે. ખાસ કરીને આ ખાદ્ય પદાર્થ તરીકે ગોળધાણા, સાકર, લાડુ, પંજરી, શીરો અથવા કોઇપણ પકવાનનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,21.48350216257762,3.249505780662442,3.407612813671121,1.2260119915008545 124278,મને શરદ પૂર્ણિમા વિષે જણાવો,"વિક્રમ સંવત નાં આસો સુદ પૂનમને શરદ પૂર્ણિમા અથવા શરદ પૂનમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ દિવસે ચંદ્ર પુર્ણકળાએ ખીલેલ હોય છે. જે એક માણવાલાયક ક્ષણ હોય છે. આ દિવસે અનેક જગ્યાઓએ શરદોત્સવ મનાવવામાં આવે છે. જેમાં ચોખાના પૌવા, સાકરને દૂધ સાથે આરોગવાનો રીવાજ છે. તેમ જ ચંદ્રના અજવાળામાં મોડી રાત સુધી રાસ લેવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.265299260156072,3.4717344057371142,3.4074937935526632,1.2259770631790161 93370,કેટલા ખેલાડીઓ ક્રિકેટ રમી શકે છે?,"ક્રિકેટ એ બેટ-અને-બોલની રમત છે જે એક મેદાનમાં અગિયાર-અગિયાર ખેલાડીઓની બે ટીમો વચ્ચે રમવામાં આવે છે, જેમાં દરેક છેડે વિકેટવાળી 22-યાર્ડ (20-મીટર) પિચ છે, જેમાં પ્રત્યેક ત્રણ સ્ટમ્પ પર સંતુલિત બે જમીનનો સમાવેશ કરે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.267593537355981,3.4602653828338736,3.406575894098967,1.2257076501846313 125643,"અહીં એક ""અંધેરી નગરી ગંડુ રાજા"" વાર્તા ના શરૂઆતના ફકરા લખેલા છે: ""એક હતું શહેર. એનું નામ અંધેરી નગરી. એનો કારભાર પણ એવો! ચારે તરફ અંધેર! કોઈ વાતનું ઠેકાણું જ નહિ. એનો એક રાજા હતો. તદ્દન ગંડુ! ગાંડિયા જેવો. એનું નામ પણ ગંડુ રાજા. અંધેરી નગરી ને ગંડુ રાજા. એ નગરમાં બધી ચીજનો એક જ ભાવ હતો. ત્રણ પૈસે શેર શાક ને ત્રણ પૈસે શેર બરફી. ત્રણ પૈસે શેર લોટ અને ત્રણ પૈસે શેર દૂધ. બધું જ ટકે શેર. ટકો એટલે ત્રણ પૈસાનો સિક્કો. કાછિયો ટકાની શેર ભાજી આપે ને કંદોઈ ટકાનાં શેર ખાજાં આપે. ટકે શેર ભાજી ટકે શેર ખાજાં. જે માગો તે ‘ટકે શેર!’ એવી એ અંધેરી નગરી હતી અને એવો એનો કારભાર હતો. એ નગરમાં એક વખતે, એક ગુરૂ અને બીજો એમનો ચેલો, એમ બે જણ આવી ચઢ્યા. ગુરૂ મોટા ને અનુભવી. ડહાપણના ભંડાર. ચેલો જુવાન ને તરંગી. પૂરો ઘડાયેલો નહિ. ગુરૂની રજા લઈ ચેલો અંધેરી નગરીમાં ભિક્ષા માગવા ગયો. ‘અહાલેક! ભિક્ષા આપો મૈયા!’ એણે ભિક્ષા માગવા માંડી. ઘરમાંથી બાઈ લોટની વાડકી ભરીને નીકળી અને ચેલાની ઝોળીમાં લોટ નાખ્યો. ‘અહાલેક!’ કરતો ચેલો બીજે ઘેર ગયો અને ભિક્ષા માગી. ત્યાંથી પણ આટો મળ્યો. એમ કરતાં એની ઝોળી ભરાઈ ગઈ. ચેલો બજારમાં આવી પહોંચ્યો. એની નજર એક પાટિયા પર પડી. એના પર લખ્યું હતું : ‘ટકે શેર આટો.’ બીજા પાટિયા પર લખ્યું હતું : ‘ટકે શેર ખાજાં.’ ’આ તો મજાની વાત! ટકે શેર આટો ને ટકે શેર ખાજાં!’ ચેલાને વિચાર થયો. એ તો કંદોઈની દુકાને ગયો. કંદોઈએ પૂછ્યું : ‘કેમ મહારાજ! શું જોઈએ છે?’ ‘સુખડી કેમ આપી?’ ચેલાએ પૂછ્યું. ‘ત્રણ પૈસે શેર.’ કંદોઈએ કહ્યું ‘એને બદલે આટો આપું તો ચાલશે? એનો ભાવ પણ ત્રણ પૈસૈ છે.’ ‘હારે! ખુશીથી ચાલશે. જેટલો આટો આપશો તેટલી જ સુખડી જોખી આપીશું.’ ‘આ તો ઘણું સરસ!’ એમ કહીને ચેલાએ આટો આપી સુખડી લીધી. રાજી થતો થતો એ ગુરૂજી પાસે ગયો. ‘મહારાજ! જુઓ તો ખરા હું કેટલી બધી સુખડી લઈ આવ્યો!’ ચેલાએ રાજી રાજી થતાં કહ્યું. ‘ક્યાંથી લાવ્યો?’ ગુરૂએ પૂછ્યું. ને ચેલાએ બધી વાત માંડીને કહી. ‘બધું જ ટકે શેર?’ ગુરૂએ પછ્યું. ‘હા મહારાજ! ટકે શેર ભાજી ને ટકે શેર ખાજાં. ટકે શેર આટો ને ટકે શેર સુખડી.’ ‘જ્યાં બધું જ એક ભાવે વેચાતું હોય ત્યાં રહેવામાં માલ નથી.’ ગુરૂએ કહ્યું. ‘ચાલ બેટા! આપણે બીજે ગામ જઈએ.’ એ સાંભળી ચેલાને નવાઈ લાગી. આવું મઝાનું ગામ, જ્યાં ભિક્ષાનો લોટ આપીને સુખડી, ખાજાં કે ઘેબર લેવાય તે છોડી જવાનું ગુરૂજી શાથી કહે છે તે વાત એને સમજાણી નહિ. ‘જો બેટા! અહીં સારા નરસાની, ચોર કે શાહુકારની એક જ કિંમત હશે.’ પણ ચેલાએ ન માન્યું એટલે ગુરૂ એને ત્યાં જ રહેવા દઈ બીજે ગામ ચાલ્યા ગયા. ચેલાને તો આ શહેરમાં ફાવી ગયું. રોજ સવાર થાય કે ‘અહાલેક’ કરતો એ ભિક્ષા માગવા નીકળી પડે ને જે કૈં મળે તે કંદોઈને આપે ને લાડુ, ઘેબર, મગજ કે સુખડી લઈ આવે ને ખાઈ પીને લહેર કરે. થોડા દહાડામાં એનું શરીર જાડું તગડા જેવું અલમસ્ત થઈ ગયું. ‘જાડિયો જાડિયો ભીમ!’ છોકરાં એની પીઠ પાછળ બોલતાં ને દોડતાં. એ શહેરમાં એક ડોશી રહે. એ ડોશીને ચાર દીકરા. એમનો ધંધો ચોરી કરવાનો. રાત પડે ને ચોરી કરવા જાય. એક વખત એ ચોરી કરવા નીકળ્યા. રસ્તામાં બિલાડી આડી ઉતરી. ‘શુકન સારા નથી થતાં!’ એકે કહ્યું. ‘લે હવે હાલ્ય! હાલ્ય! શુકન ઉપર ભરોંસો ના રાખીએ.’ બીજો બોલ્યો. ચારે ભાઈ છગનશેઠની પછીતે પહોંચ્યા. અંધારી રાત : કોઈ ન બોલે કે ચાલે! એમણે ગણેશિયું કાઢ્યું ને ભીંત ખોદવા માંડી. થોડુંક ખોદ્યું તો ભીંત હાલી ઊઠી. ‘અલ્યા ભીંત હાલી!’ એકે કહ્યું. ‘ભલેને હાલી! કરી દે બાકોરૂં.’"" આ વાર્તા ને પુરી કરો.","જરા વધારે ખોદ્યું ત્યાં તો ધડૂમ ધડૂમ કરતી ભીંત પડી ને ચારે ભાઈ દબાઈ ગયા. એમના પર આખી ભીંત તૂટી પડી હતી. સવાર પડ્યું પણ દીકરાઓ ન આવ્યા એટલે ડોશી તપાસ કરવા નીકળી. ‘મારા દીકરાઓને ક્યાંય જોયા?’ એણે ઓળખીતા પાળખીતાને પૂછવા માંડ્યું. કોઈએ એને કહ્યું કે છગનશેઠની ભીંત તૂટી પડી છે ને એની નીચે કોક દબાઈ ગયું છે. લાકડી ઠબકારતી ડોશી ત્યાં ગઈ. એણે જોયું તો ભીંત તૂટી પડી હતી ને તેની નીચે એના ચારે દીકરા દબાઈ મૂઆ હતા. ચારે દીકરા મરી ગયા તો જોઈને ડોશી ઘણું ઘણું રડી ને છેવટે રાજા પાસે ગઈ. ‘રાજાજી! મારી ફરિયાદ છે.’ ‘શાની ફરિયાદ છે?’ રાજાએ પૂછ્યું. ‘બાપુ! મારા ચાર દીકરા છગનશેઠને ત્યાં ચોરી કરતા હતા ત્યારે શેઠના મકાનની ભીંત તૂટી તે દબાઈ મૂઆ. આમાં વાંક છગનશેઠ છે. એણે ભીંત એટલી નબળી રાખી જ શું કામ?’ ‘અરે, કોણ હાજર છે?’ રાજાએ બૂમ મારી. ‘જાવ, હમણાં ને હમણાં છગનશેઠને પકડી લાવો. એણે એવું તે કેવું ઘર ચણ્યું કે ભીંત તૂટી પડી ને આ ડોશીના ચારે દીકરા દબાઈને મરી ગયા!’ સિપાઈઓ દોડ્યાં ને છગનશેઠને પકડીને લઈ આવ્યા. ‘તમે એવું તે કેવું ઘર ચણ્યું કે ભીંત તૂટી પડી ને આ ડોશીના ચારે દીકરા દબાઈ મૂઆ! તમને શૂળીએ ચઢાવવા જોઈએ.’ ‘પણ બાપુ!’ છગનશેઠ બોલ્યા. ‘ એમાં હું શું કરું? ઘર તો કડિયાએ ચણ્યું છે. જે કંઈ વાંક હોય તે એનો છે.’ ‘ખરી વાત! ખરી વાત! કડિયાનો જ વાંક છે. સિપાઈઓ! છગનશેઠને છોડી દો ને કડિયાને શૂળીએ ચઢાવી દો.’ છગનશેઠ છૂટ્યા. સિપાઈઓ મોતી કડિયાને પકડીને લઈ આવ્યા. રાજાએ એને શૂળીએ ચઢાવી દેવાની સજા કરી. ‘બાપુ! મેં તો બરાબર ચણેલું પણ ગારો ઢીલો હતો તેથી એમ થયું હશે.’ ‘ભલે,’ રાજાજી બોલ્યા. ‘સિપાઈઓ, એને છોડી દો ને ગારાવાળાને પકડી લાવો.’ મોતી કડિયો છૂટ્યો. સિપાઈઓ ગરબડ ગારાવાળાને પકડી લાવ્યા. રાજાએ એને શૂળીએ ચઢાવી દેવાની સજા કરી. ‘પણ બાપુ! મેં તો બરાબર ગારો કરેલો. વાંક હોય તો પખાલીનો છે. એણે પાણી વધારે રેડ્યું ને ગારો ઢીલો થયો.’ ‘એમ છેકે!’ રાજાજી બોલ્યા. ‘સિપાઈઓ, એને છોડી દો ને પખાલીને શૂળીએ ચઢાવો.’ ગરબડ ગારાવાળો છૂટ્યો. સિપાઈઓએ પાંચા પખાલીને પકડ્યો. ‘રાજાજીનો હુકમ છે તે મને શૂળીએ ચઢાવવાનો છે.’ ‘તો તો ભારે ગજબ થઈ જાય! તમે મને રાજા પાસે લઈ જાવ. હું એમને સમજાવીશ. મને તો મારા જીવની પડી છે.’ સિપાઈઓ એને રાજા પાસે લઈ ગયા. ‘કેમ રે પખાલી! તું કેટલું બધું પાણી નાખી દે છે? ગારો ઢીલો થયો ને ભીંત બરાબર ન ચણાઈ તે પડી ગઈ ને ચાર ખૂન થયાં.’ ‘બાપજી! એમાં મારો વાંક નથી. હું ગારામાં પાણી નાખતો હતો એવામાં એક મુલ્લો માળા ફેરવતો ત્યાંથી નીકળ્યો, તેથી પાણી વધારે પડી ગયું.’ ‘એમ છેકે!’ રાજાજી બોલ્યા. ‘સિપાઈઓ, એને છોડી દો ને મુલ્લાંને શૂળીએ ચઢાવો.’ પાંચો પખાલી છૂટ્યો. સિપાઈઓએ મુલ્લાં ફીદાઅલીને પકડ્યા. મુલ્લાં બિચારા ખૂદાનું માણસ. શરીરે પાતળા, સીધા સોટા જેવા. ‘રાજાજીનો હુકમ છે કે તમને શૂળીએ ચઢાવવા.’ સિપાઈઓએ કહ્યું. ‘જેવી ખૂદાની મરજી.’ સિપાઈઓ મુલ્લાંજીને શૂળીએ ચઢાવવા લઈ ચાલ્યા. શૂળીવાળાએ મુલ્લાં ફીદાઅલીને જોયા. એની નજર શૂળી ઉપર ગઈ. આવી તોતીંગ જાડી શૂળી ઉપર મુલ્લાં શોભે ખરાં? એ વિચારે એણે ડોકું ધૂણાવ્યું. સિપાઈને એણે વાત કરી ને રાજાજી પાસે ખુલાસો પૂછવા મોકલ્યો. સિપાઈ રાજાજી પાસે ગયો. ‘બાપુ! શૂળીવાળો કહે છે કે મુલ્લાંજી પાતળા સળેકડા જેવા છે ને શૂળીનું ફળ તો જાડું છે, તે એના પર મુલ્લાં નહિ શોભે માટે તમે કહો એમ કરીએ.’ ‘અરે એમાં શું પૂછવા આવ્યો! છેક સવારથી આ વાતનાં પગરણ માંડ્યાં છે તો! જા, કોઈ જાડા માણસને શોધી કાઢ ને એને શૂળીએ ચઢાવી દે.’ સિપાઈએ શૂળીવાળાને રાજાજીનો સંદેશો કહ્યો. મુલ્લાં ફીદાઅલી છૂટ્યાં. સિપાઈઓ કોઈ જાડા માણસને શોધવા નીકળ્યાં. ‘પેલા દીપચંદ શેઠ જાડા છે.’ ‘એમનાં કરતાં પણ બીજા વધારે જાડા હશે.’ આમ એ વાતો કરતા જતા હતા ત્યાં એમની નજર પેલા ચેલા ઉપર પડી. ‘બરાબર આવો જ જાડો માણસ જોઈએ.’ ‘શૂળી ઉપર પણ એ શોભી ઊઠશે.’ અને બેઉએ ચેલાને પકડ્યો. ‘ચાલો, તમને લઈ જવાના છે. રાજાજીનો હુકમ છે કે જાડા માણસને શૂળીએ ચઢાવવાનો છે.’ ‘પણ છે શું? શાથી?’ ચેલાએ પૂછ્યું. ‘તે તો બાપુ જાણે.’ ‘ચાલો, મને રાજાજી પાસે લઈ જાવ.’ સિપાઈઓ ચેલાને રાજાજી પાસે લઈ ગયા. ‘તારા જેવા જાડા માણસો આ નગરમાં રહે છે તેથી ચોર લોકોના મોત થાય છે માટે તને શૂળીએ ચઢાવવો જોઈએ.’ ‘પણ બાપુ! મને થોડી મુદત આપો. મારે મારા ગુરુને એક વખત મળવું છે.’ ‘ઠીક છે.’ રાજાજી બોલ્યા. ‘એને હમણાં જવા દો. ચાર દહાડા પછી શૂળીએ ચઢાવજો.’ ચેલો ગયો તેના ગુરૂ પાસે ને બધી હકીકત કહી. ગુરૂએ એને ધીરજ આપી. ‘મેં તો તને પહેલેથી જ કહ્યું હતું કે એ નગરમાં રહેવામાં માલ નથી. જ્યાં બધી ચીજ ટકે શેર હોય ત્યાં ચોર અને શાહુકારનો ન્યાય પણ સરખો જ થાય.’ ગુરૂએ કહ્યું. ‘બાપજી! મારી ભૂલ થઈ.’ ગુરૂએ રસ્તો કાઢ્યો ને શું કરવું તે ચેલાને સમજાવ્યું. ચાર દહાડા પછી ગુરૂ ને ચેલો બેઉ શૂળીવાળા પાસે ગયા. ચેલે કહ્યું : ‘હવે મને શૂળીએ ચઢાવો.’ ગુરૂ કહે ; ‘મારા ચેલાને નહિ, મને શૂળીએ ચઢાવો.’ બેઉ જણે જોરદાર રકઝક કરવા માંડી. શૂળીવાળો ગભરાયો. એણે રાજાજીને ખબર કરી ને રાજાજી ત્યાં આવ્યા. ‘તમે બેઉ શૂળીએ ચઢવાની હોંસાતોશી કેમ કરો છો?’ રાજાજીએ પૂછ્યું. ‘આ વખતે એવું મુહૂર્ત છે કે જે શૂળીએ ચઢે તેને સ્વર્ગલોકનું વિમાન મળે એમ છે માટે રાજાજી, મને શૂળીએ ચઢાવો.’ ‘ના મહારાજ, મને શૂળીએ ચઢાવો.’ રાજાને વિચાર આવ્યો કે આ રીતે સ્વર્ગે જવાનું વિમાન મળતું હોય તો એ પોતે જ શૂળીએ કેમ ન ચઢે? ‘આ બેઉને પાંચ ગાઉ દૂર લઈ જઈને છોડી મૂકો.’ એણે હુકમ કર્યો. તેનો તરત અમલ થયો. ‘હવે મને શૂળીએ ચઢાવો.’ રાજાએ કહ્યું. શૂળીવાળાએ રાજાને શૂળીએ ચઢાવ્યો અને અંધેર નગરીમાંથી ગંડુ રાજાનું રાજ પૂરું થયું. ભાજી અને ખાજા એક ભાવે મળતા બંધ થયા.",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,2.977596135852197,2.5078424587550847,3.4060033475746723,1.2255395650863647 111092,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""અખિલ બ્રહ્માંડમાં એક તું શ્રી હરિ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""અખિલ બ્રહ્માંડમાં એક તું શ્રીહરિ, જૂજવે રૂપે અનંત ભાસે; દેહમાં દેવ તું, તેજમાં તત્વ તું, શૂન્યમાં શબ્દ થઈ વેદ વાસે. ટેક."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","પવન તું, પાણી તું, ભૂમિ તું ભૂધરા, વૃક્ષ થઈ ફૂલી રહ્યો આકાશે; વિવિધ રચના કરી અનેક રસ ચાખવા, શિવ થકી જીવ થયો એ જ આશે. અખિલ બ્રહ્માંડમાં એક તું શ્રીહરિ વેદ તો એમ વદે શ્રુતિ-સ્મૃતિ શાખ દે, કનક કુંડલ વિષે ભેદ ન હોયે; ઘાટ ઘડિયા પછી નામરૂપ જૂજવાં, અંતે તો હેમનું હેમ હોયે. અખિલ બ્રહ્માંડમાં એક તું શ્રીહરિ ગ્રંન્થે ગડબડ કરી, વાત ન ખરી કહી જેહને જે ગમે તેને તે પૂજે મન-વચન-કર્મથી આપ માની લહે સત્ય છે એ જ મન એમ સૂઝે અખિલ બ્રહ્માંડમાં એક તું શ્રીહરિ વૃક્ષમાં બીજ તું, બીજમાં વૃક્ષ તું, જોઉં પટંતરો એ જ પાસે; ભણે નરસૈંયો એ મન તણી શોધના, પ્રીત કરું પ્રેમથી પ્રગટ થાશે. અખિલ બ્રહ્માંડમાં એક તું શ્રીહરિ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.7407793640626488,3.5644055215680823,3.405583135305793,1.2254161834716797 113777,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""વહાલા મારા વૃંદાવનને ચોક"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""વહાલા મારા ! વૃંદાવનને ચોક કે વહેલા પધારજો રે લોલ; ગોકુળ ગામ તણી વ્રજનાર કે વેગે બોલાવજો રે લોલ."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","વહાલા મારા ! વૃંદાવનને ચોક કે વહેલા પધારજો રે લોલ; ગોકુળ ગામ તણી વ્રજનાર કે વેગે બોલાવજો રે લોલ. અમને રાસ રમ્યાના કોડ કે નાથ-સંગ બેલડી રે લોલ; લેવા મુખડાના મકરંદ કે મળી તેવતવડી રે લોલ. રૂડું જમનાજી કેરું નીર કે તટ રળિયામણો રે લોલ; રૂડો બંસીવટનો ચોક કે ચંદ્ર સોહામણો રે લોલ. મળિયો વ્રજવનિતાનો સાથ કે તાળી હાથ શું રે લોલ; માનિની મદમત્ત ભીડે બાથ કે કોમળ ગાત શું રે લોલ. ફરતી ગાન કરે વ્રજનાર કે વચમાં શ્રીહરિ રે લોલ; કંકણ-ઝાંઝરનો ઝમકરા કે ઘમકે ઘૂઘરી રે લોલ. જોવા મળિયા ચૌદે લોક કે ઈન્દ્ર ત્યહાં આવિયા રે લોલ; રૂડાં પારિજાતકના પુષ્પે કે પ્રભુને વધાવિયાં રે લોલ; બ્રહ્મા રુદ્ર ધરે એનું ધ્યાન કે પાર પામે નહીં રે લોલ; નાચે નરસૈંયો રસમગ્ન કે જોઈ લીલા નાથની રે લોલ.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.318148012863333,3.922746643420058,3.4053854301745927,1.2253581285476685 156707,સમય જતાં ગ્રેના શરીરરચના શોમાં દવાનું ચિત્રણ કેવી રીતે વિકસિત થયું છે?,"ગ્રેની એનાટોમીને દવાના વાસ્તવિક ચિત્રણ માટે વખાણવામાં આવી છે, અને શોએ નવીનતમ તબીબી પ્રગતિઓ પર અદ્યતન રહેવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. જો કે, શોની તેની પ્રસંગોપાત અચોક્કસતા અને તબીબી ઘટનાઓને સનસનાટીભર્યા બનાવવાની વૃત્તિ માટે ટીકા પણ કરવામાં આવી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.738472591312255,3.37439874972612,3.4053537659427384,1.2253488302230835 170283,લીલ એટલે શુ?,"લીલ એ એક એવી વનસ્પતિ છે કે જેનો દેહ સાદો પેશી રચના વિનાનો હોય છે.તેના કોષોમાં સમાન્યત: રંજકકણો હોય છે અને તેથી તે સ્વયંપોષી છે.[૧] લીલ ના અભ્યાસ ને ફાયકોટોમી કહે છે. ઇલેક્ટ્રોન માઈક્રોસ્કૉપ અને જીવરસાયણ વિજ્ઞાનની મદદથી લીલનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે અને તે અભ્યાસને આધારે લીલનાં જુદા જુદા પ્રકારો પાડવામાં આવે છે સાયનોફાયટા, ક્લોરોફાયટા, યુગ્લીનોફાયટા, ક્રાયસોફાયટા. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,56.77225386287207,3.224287879737044,3.404467692820679,1.2250885963439941 48255,ઢોકળા વિશે વર્ણન કરો,"ગુજરાતની સૌથી વધુ વારંવાર રાંધવામાં આવતી અને સ્વાદિષ્ટ વાનગીઓ ચટણી સાથે પીરસવામાં આવતા નરમ, સ્પૉન્ગી અને ચોરસ આકારના ટુકડાઓ છે. ઢોકળા ખાવાનો ક્યારેય ખોટો સમય નથી હોતો. તમે તેને લંચ, ડિનર, સાઇડ ડિશ તરીકે, મુખ્ય કોર્સમાં અથવા નાસ્તામાં લઈ શકો છો. તમે તેને તમારા મહેમાનોને ચા સાથે નાસ્તા તરીકે પણ સર્વ કરી શકો છો. ઢોકળામાં સમૃદ્ધ સ્વાદ અને સ્વાદિષ્ટ સુગંધ ઉમેરવા માટે, કઢી પત્તા, સરસવ અને જીરુંનો તડકા આપો. ચણા અને આથેલા ચોખામાંથી બનેલા, દરેક ખાદ્યપ્રેમીઓએ ગુજરાતમાં ઢોકળા અજમાવવા જ જોઈએ.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.75563808191059,3.393074056800918,3.404160482641986,1.2249983549118042 162705,"જવાહર બક્ષીની ""તારો વિયોગ કવિતા લખો.","તારો વિયોગ શ્વાસમાં ડંખો ભરી જશે જ્યારે પવન સુગંધના ખેતરને ખેડશે તારો વિયોગ અતિથિ બની ઘરમાં આવશે જ્યારે અજંપો ઓઢીને ઘર સુઈ ગયું હશે તારો વિયોગ ધુમ્ર થઈ આંખ ચોળશે જયારે સુરજ નાં આવેલા સ્વપનોને બાળશે તારો વિયોગ આંખમાં ખંડેર થઈ જશે જયારે એ તારી શોધમાં ભટકી ને થાકશે તારો વિયોગ વીજળી થઈને પડી જશે જયારે અજાણ્યા વાદળો આપસમાં ભેટશે",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.378602729601365,3.314829994763022,3.4032345557550805,1.2247263193130493 195237,"રમેશ પારેખ રચિત કવિતા ""આ શહેર તમારા"" લખો.","આ શહેર તમારા મનસૂબા ઉથલાવી દે, કહેવાય નહીં આ ચહેરા પર બીજો ચહેરો ચિપકાવી દે, કહેવાય નહીં આ સંકેતો, આ અફવાઓ, આ સંદર્ભો, આ ઘટનાઓ આખેઆખો નકશો ક્યારે બદલાવી દે, કહેવાય નહીં ઘરને ઘર કહીએ તો આ ઘર એક લૂનો ચોરસ દરિયો છે ભરતી છે : દરિયો શું શું ડુબાવી દે, કહેવાય નહીં સપનાંના છટકરસ્તે અહીંથી ભાગી નીકળે છે આંખો, પણ પાંપણનું ખૂલી પડવું, પાછી સપડાવી દે, કહેવાય નહીં દ્રશ્યો-દ્રશ્યો જંગલ-જંગલ ચશ્માં-ચશ્માં ધુમ્મસ-ધુમ્મસ રસ્તા-રસ્તા પગલું-પગલું ભટકાવી દે, કહેવાય નહીં ટાવર ધબકે, રસ્તા ધબકે, અરધો-પરધો માણસ ધબકે કોનો ધબકારો કોણ અહીં અટકાવી દે, કહેવાય નહીં ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.140166051877454,3.2048142606694427,3.4024127125304044,1.2244848012924194 133057,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""મારી બાજુમાં એક કોળી રહે છે. કોળી પોતે ભણેલો છે, એટલે કે સહી કરતાં આવડે છે; કંત્રાટ રાખે છે; મોટાનાના સદ્‌ગૃહસ્થોના પરિચયમાં આવે છે. કોળણ ઘરનું કામકાજ કરે છે; ભેંસો સંભાળે છે; દૂધ વેચે છે ને છોકરાં ઉછેરે છે. ⁠મેં તેને કહ્યું “અલ્યા ભગવાન, તારા છોકરાને બાલમંદિર કેમ નથી મોકલતો ? કેવડો થયો છે ?” ​⁠“ભાઈ, હજી તો એ નાનો છે. માત્ર સાડા ચાર વરસનો થયો છે.” ⁠“પણ અમે તો અઢી વરસનાં બાળકોને દાખલ કરીએ છીએ. તારો છોકરો આવી શકે; જરૂર મોકલ.” ⁠મારી પાસે મારાં ઘરવાળાં બેઠાં હતાં; તેણે કહ્યું; “પણ હજી તો એ ધાવે છે !” ⁠ભગવાને કહ્યું : “હા. હજી તો ધાવણો છે.” ⁠હું આશ્ચર્ય પામ્યો: “હેં ! હજી ધાવણો છે ?” ⁠ભગવાન કહે: “હા ભાઈ; હજી તો ધાવે છે.” ⁠ભગવાન ગયો. મેં ઘરમાં પૂછ્યું : “આ શું ? સાડા ચાર વર્ષનું બાળક હજી પણ ધાવે છે ?”"" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો. "," ⁠“હા, વાત ખરી છે. છોકરો ખોટનો છે.” ⁠મેં કહ્યું : “પણ ખોટનો હોય તેથી શું ?” ⁠“વળી છોકરો એની બાને બહુ મોટી ઉંમરે થયો છે.” ⁠મેં કહ્યું : “પણ તેથી શું ?” “એથી એ લોકો છોકરાને બહુ જ લાડ લડાવે છે.” “અરે, પણ આવાં લાડ ક્યાંઈ હોય ? આ લાડ તો હાડ ભાંગે !” ⁠“પણ ત્યારે લોક કોને કહે; અજ્ઞાની કોને કહે ? હજી તો છોકરાને એની વહુ કેડે ને કેડે જ રાખે છે. છોકરો માંડ પડતો આખડતો ચાલે છે.” ⁠“પણ આપણે એને કહીએ અને સમજાવીએ તો ?” ⁠“રામ રામ કરોને. એ અબૂજ લોકો એમ કેમ સમજે ?” ​⁠અહીં અમારી વાત અટકી. વાત અટકી પણ આપણથી કેમ અટકાય ? ઘરમાંથી તો નિરાશનો ઉત્તર મળ્યો, પણ આપણાથી નિરાશ કેમ થવાય ? એક વાર તો એ લોકોથી યે વધારે અજ્ઞાની આપણે હતા. ભલા માણસોએ આપણું અજ્ઞાન દૂર કર્યું ને આપણને સુખના માર્ગે મૂક્યા; આપણે પણ આ ભાઈઓના અજ્ઞાનને ફેડવા બનતા પ્રયત્નો કરીએ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.607265635597889,3.5892003187130688,3.4014341424060315,1.2241971492767334 31475,"સુરેશ દલાલ ની ""માણસ અંતે ચાહવા જેવો"" કવિતા લખો.","ના, ના, નહીં ધિક્કારવા જેવો, માણસ અંતે ચાહવા જેવો. ખુણા ખાંચા હોય છતાંયે, માણસ એતો મન મૂકીને ગીત ગઝલમાં ગાવા જેવો. માણસ અંતે ચાહવા જેવો. હિમશીખાની શાતા જેવો, વડવાનલ કે લાવા જેવો, અવસર માતમ લાવા જેવો, અંત વિનાના પ્રશ્નો પૂછે. માણસ કેવો? માણસ તો માણસના જેવો. જેવો તેવો હોય છતાંયે સાચા દિલની વાહ-વાહ જેવો માણસ અંતે ચાહવા જેવો.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.109932787911992,3.3530006981390503,3.401170994412253,1.224119782447815 149768,""" કરતા હોય સો કીજિયે "" બાળવાર્તા લખો.","કલવો કાગડો આખો દિવસ ગામ આખામાં ફરે, ઠીક લાગે તે ઘરમાં ઘૂસે અને લાગ જોઈને ત્યાંથી ખાવાની ચીજ ઉપાડી જાય પછી નદીને કિનારે જઈ ઝાડ પર બેસી નિરાંતે ખાય. તે દરરોજ બગલાને માછલાં પકડતાં જુએ. ઘણી વખત બગલો કાગડાને નાની નાની માછલીઓ ખાવા માટે આપે પણ ખરો. થોડા દિવસોમાં કાગડો અને બગલો ભાઈબંધ થઈ ગયા. બગલો દરરોજ ઊંચે ઊડે. પાણીમાં જુએ. માછલું દેખાય કે સરરર કરતો નીચે આવે અને પોતાની લાંબી ચાંચ પાણીમાં નાખી માછલું પકડી પાડે. બગલાને મોટી પાંખ, લાંબી ચાંચ અને તાકાત ઘણી એટલે સહેલાઈથી તે આ કામ કરે. બગલા તરફથી મળતાં માછલાંનો સ્વાદ કાગડાને દાઢે વળગ્યો. એક દિવસ કાગડાને એવો વિચાર આવ્યો કે ‘હું પણ બગલાની જેમ માછલાં પકડું તો મારે ગામ આખામાં ભટકીને ખાવાનું શોધવું ન પડે. નદીને કિનારે શાંતિથી રહી શકું અને બગલાની પણ ગરજ મટે.’ એવું વિચારી કાગડો આકાશમાં ઊડ્યો. પાણીમાં નજર કરીને જુએ તો નીચે છીછરા, કાદવ અને શેવાળવાળા પાણીમાં થોડા માછલાં દેખાયા એટલે ઊંચા પગ કરી, હતું એટલું જોર કરી પાણીમાં પડ્યો. છીછરા પાણીમાં પડતાં વેંત તેની ચાંચ ચીકણી શેવાળમાં ફસાઈ ગઈ. મોં અને આંખ કાદવથી ખરડાઈ ગયાં. પૂંછડી પાણી બહાર રહી ગઈ અને ઊંધા માથે પટકાયેલા કાગડાભાઈ તરફડવા લાગ્યા. કલવા કાગડાને તરફડતો જોઈ બગલો ત્યાં આવી પહોંચ્યો અને તેને પૂંછડીએથી પકડી બહાર ખેંચી કાઢ્યો. કલવો કાગડો શરમાઈ ગયો. બગલો જતાં જતાં એને કહેતો ગયો કે, કરતા હોય સો કીજિયે ઓર ન કીજિયે કગ માથું રહે શેવાળમાં ને ઊંચા રહે બે પગ કલવાભાઈને છેવટે સમજ પડી કે કોઈનું આંધળું અનુકરણ કરવું એટલેે મોટી આફતને સામેથી બોલાવવી.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.542287947055373,3.31225100849462,3.401049766670573,1.224084138870239 33176,અથાણાં ના વિવિધ નામ આપો.,"હિન્દી, બંગાળી, અસામી, પંજાબી, ઉર્દુ અને સિન્ધી ભાષાઓમાં આ ભોજન અચાર શબ્દથી પ્રચલિત છે. જયારે ગુજરાતી, કોંકણી અને મરાઠી ભાષાઓમાં આ ભોજન અથાણું અને લોણચેના શબ્દોથી પ્રચલિત છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,13.317800887730575,3.163040418824519,3.4009419222112127,1.2240524291992188 12088,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""ગુપત રસ આ જાણી લેજો"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ગુપત રસ આ જાણી લેજો પાનબાઈ! જેથી જાણવું રહે નહિ કાંઈ, ઓઘ રે આનંદના કાયમ રહે, ને સેજે સંશય બધા મટી જાય ... ગુપત."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ગુપત રસ આ જાણી લેજો પાનબાઈ! જેથી જાણવું રહે નહિ કાંઈ, ઓઘ રે આનંદના કાયમ રહે, ને સેજે સંશય બધા મટી જાય ... ગુપત. શુરવીર થૈને સંગ્રામે ચડવું પાનબાઈ, માયલું મન ફરી ઊભું ન થાય; કેવળ ભક્તિને તમે એમ પામો પાનબાઈ, જેથી જનમ મરણ સહેજે મટી જાય ... ગુપત. પરપંચનાં તોડી નાખો પડલ પાનબાઈ, તો તો પચરંગી પાર જણાય; જથારથ પદને જાણ્યા પછી પાનબાઈ, ભાવ કભાવ મનમાં નહિ થાય ... ગુપત. મેદાનમાં હવે મામલો મચાવો પાનબાઈ, ભજન કરો ભરપૂર, ગંગા રે સતી એમ બોલિયાં રે, વરસાવો નિર્મળ નર ... ગુપત.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.507836353298584,4.399849619900154,3.3993218290026994,1.2235759496688843 189646,અમે વાતાવરણીય દબાણને માપવા માટે શેનો ઉપયોગ થાય છે.,"બાહુદ માળખાં બેરોમીટર એ એક વૈજ્ .ાનિક સાધન છે જેનો ઉપયોગ ચોક્કસ વાતાવરણમાં હવાના દબાણને માપવા માટે થાય છે.દબાણ વલણ હવામાનમાં ટૂંકા ગાળાના ફેરફારોની આગાહી કરી શકે છે.સપાટીના ચાટ, દબાણ પ્રણાલીઓ અને આગળની સીમાઓ શોધવામાં સહાય માટે સપાટીના હવામાન વિશ્લેષણમાં હવાના દબાણના ઘણા માપનો ઉપયોગ થાય છે."" ",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,5.279368866191867,3.345565974833432,3.398651643431567,1.2233787775039673 189309,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""નાચતાં નાચતાં નયન નયણાં"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""નાચતાં નાચતાં નયન-નયણાં મળ્યાં, મદભર્યા નાથને બાથ ભરતાં, ઝમકતે ઝાંઝરે તાળી દે તારુણી કામિની કૃષ્ણ-શું કેલિ કરતાં."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","નાચતાં નાચતાં નયન-નયણાં મળ્યાં, મદભર્યા નાથને બાથ ભરતાં, ઝમકતે ઝાંઝરે તાળી દે તારુણી કામિની કૃષ્ણ-શું કેલિ કરતાં. પ્રેમદા પ્રેમશું અધર ચુંબન કરે, પિયુ-સંગ પરવરી સબળ બાળા, તાલ-મૃંદગ મધ્ય ઘમઘમે ઘૂઘરી, શ્યામ-શ્યામા કરે ચપળ ચાળા. ઉર-શું ઉર ધરે, નાથ રંગે રમે, જેહને જ્યમ ગમે ત્યમ રમતાં, ભણે નરસૈંયો રંગરેલ-ઝકોળ ત્યાં, રણ ઠર્યો સપ્ત સ્વર ગાન કરતાં.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.089627222001396,4.9964471882313575,3.3983992438260056,1.2233045101165771 45798,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""સમરને શ્રી હરિ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""સમરને શ્રી હરિ, મેલ મમતા પરી, જોને વિચારીને મુળ તારું; તું અલ્યા કોણ ને કોને વળગી રહ્યો, વગર સમજે કહે મારું મારું ... સમરને"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","સમરને શ્રી હરિ, મેલ મમતા પરી, જોને વિચારીને મુળ તારું; તું અલ્યા કોણ ને કોને વળગી રહ્યો, વગર સમજે કહે મારું મારું ... સમરને દેહ તારો નથી જો તું જુગતે કરી, રાખતા નવ રહે નિશ્ચે જાયે, દેહ સંબધ તજે નવ નવા બહુ થશે, પુત્ર કલત્ર પરિવાર વહાવે ... સમરને ધન તણું ધ્યાન તું અહોનિશ આદરે, એ જ તારે અંતરાય મોટી, પાસે છે પિયુ અલ્યા કેમ ગયો વિસરી, હાથથી બાજી ગઇ થયા રે ખોટી ... સમરને ભરનિંદ્રા ભર્યો, રુંધી ઘેર્યો ઘણો, સંતના શબ્દ સુણી કાં ન જાગે, ન જાગતા નરસૈંયો લાજ છે અતિ ઘણી, જન્મોજનમ તારી ખાંત ભાંગે ... સમરને ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.083408741894373,4.368115745330547,3.398131469554087,1.223225712776184 16624,"તાપી નદી પર કઈ ૨ યોજનાઓ કાર્યરત છે? 1) કડાણા અને વણાકબોરી 2) કાકરાપાર અને કડાણા 3) ઉકાઈ અને વણાકબોરી 4) ઉકાઈ અને કાકરાપાર",4) ઉકાઈ અને કાકરાપાર,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.673325538451975,24.211273245426863,3.397999008085754,1.223186731338501 111139,"કાંતિ અશોક ની ""ઓઢણી ઓઢું ઓઢું ને ઉડી જાય "" કવિતા લખો. ","ઓઢણી ઓઢું ઓઢું ને ઉડી જાય, ના ના રે રહેવાય, ના ના રે સહેવાય, ના કોઈ ને કહેવાય.. ઓઢણી ઉડે તો ભલે ઉડી જાય, x2 તારું મુખડું મલકાય, તારું જોબન છલકાય, x2 મારાં હૈયામાં કૈં કૈં થાય.. ઓઢણી ઓઢું ઓઢું ને ઉડી જાય.. ઓ રે ઓ રે મેઘ વરસે ને ભીંજે ચીર.. હાય હાય હાય વાગે તીર, વાગે તીર. ઓ રે ઓ રે તારું ચંદંન સરીખું શરીર, હાય હાય હાય નીતરે નીર, નીતરે નીર. રૂપ દૂર થી જોવાય, ના ના રે અડકાય, ઇ તો અડતા કરમાય.. ઓઢણી ઓઢું ઓઢું ને ઉડી જાય.. ઓ.. મારે નેણ લજ્જા લહેરે છે.. હો.. તારા રૂપ ની ભીનાશ તને ઘેરે છે. હું તો સંકોરુ કાય, અંગ અંગથી ભીંસાય, મને મરવાનું થાય.. ઓઢણી ઓઢું ઓઢું ને ઉડી જાય.. હાય રે.. ઓલી વીજળી કરે ચમકાર, હાય હાય હાય વારંવાર.. ઓ રે.. ઈ તો હૈયાનાં સાંધે તાર, હોયે હોયે હોયે નમણી નાર.. મારું મનડું મુંજાય, એવે લાગી રે લ્હાય ના ના રે બુજાય.. ઓઢણી ઓઢું ઓઢું ને ઉડી જાય..",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.698439439459097,3.2814670574384155,3.3974493684180755,1.2230249643325806 135319,"કાંતિ અશોક ની ""ઓઢણી ઓઢું ઓઢું ને ઉડી જાય "" કવિતા લખો. ","ઓઢણી ઓઢું ઓઢું ને ઉડી જાય, ના ના રે રહેવાય, ના ના રે સહેવાય, ના કોઈ ને કહેવાય.. ઓઢણી ઉડે તો ભલે ઉડી જાય, તારું મુખડું મલકાય, તારું જોબન છલકાય, મારાં હૈયામાં કૈં કૈં થાય.. ઓઢણી ઓઢું ઓઢું ને ઉડી જાય.. ઓ રે ઓ રે મેઘ વરસે ને ભીંજે ચીર.. હાય હાય હાય વાગે તીર, વાગે તીર. ઓ રે ઓ રે તારું ચંદંન સરીખું શરીર, હાય હાય હાય નીતરે નીર, નીતરે નીર. રૂપ દૂર થી જોવાય, ના ના રે અડકાય, ઇ તો અડતા કરમાય.. ઓઢણી ઓઢું ઓઢું ને ઉડી જાય.. ઓ.. મારે નેણ લજ્જા લહેરે છે.. હો.. તારા રૂપ ની ભીનાશ તને ઘેરે છે. હું તો સંકોરુ કાય, અંગ અંગથી ભીંસાય, મને મરવાનું થાય.. ઓઢણી ઓઢું ઓઢું ને ઉડી જાય.. હાય રે.. ઓલી વીજળી કરે ચમકાર, હાય હાય હાય વારંવાર.. ઓ રે.. ઈ તો હૈયાનાં સાંધે તાર, હોયે હોયે હોયે નમણી નાર.. મારું મનડું મુંજાય, એવે લાગી રે લ્હાય ના ના રે બુજાય.. ઓઢણી ઓઢું ઓઢું ને ઉડી જાય..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.698439439459097,3.2561808362929856,3.3970869060190783,1.2229182720184326 43060,સમય જતાં દવાના શોનું ચિત્રણ કેવી રીતે વિકસિત થયું છે?,"ગ્રેની એનાટોમીને દવાના વાસ્તવિક ચિત્રણ માટે વખાણવામાં આવી છે, અને શોએ નવીનતમ તબીબી પ્રગતિઓ પર અદ્યતન રહેવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. જો કે, શોની તેની પ્રસંગોપાત અચોક્કસતા અને તબીબી ઘટનાઓને સનસનાટીભર્યા બનાવવાની વૃત્તિ માટે ટીકા પણ કરવામાં આવી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.632459649474338,3.37439874972612,3.3965098808798624,1.2227483987808228 117685,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""સરુ"" વિષે શું વર્ણન કર્યું છે?","તમે કોઈ વાર ઊંચું ઊંચું સીધું સીધું જાણે આકાશ સુધી વધેલું અને લીલુંછમ એવું ઝાડ કોઈ બાગમાં જોયું હોય તો તે સરુનું ઝાડ છે એમ સમજવું. તમે દિલરુબા કે સારંગી વગાડનારને કામઠીના ઉપર પીળો કટકો ઘસતાં જોયો છે ? એ કટકાને બેરજો કહે છે. એ સરુ ઝાડના દૂધમાંથી બને છે. કેટલાએક લોકો સરુને પીળા બેરજાનું ઝાડ કહે છે. એનુંબીજું નામ હિંદીમાં ધૂપસરમ છે. એનું દૂધ અગ્નિ ઉપર નાખવાથી ધૂપ જેવી સુગંધ આવે છે. તમારે માથેથી કોઈ વાર વાળ ચાલ્યા જાય તો સરુનાં પાંદડાં પાણીમાં વાટીને ચોપડવાં, એમ એક ચોપડીમાં લખેલું છે. તમે તો નાનાં છો એટલે તમારા વાળ તો ભાગ્યે જ જાય પણ તમારા દાદાને માથે તાલ પડી હોય તો તેમને આ વાત કહેજો. સરુનું ઝાડ બાગની શોભા છે. કોઈ સારા બાગમાં જઈ તેને શોધી કાઢજો.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.187395879237122,3.5497673351966963,3.3937912861796367,1.2219476699829102 54063,"""C"" પ્રોગ્રામિંગ ભાષાનો ઉપયોગ શેના માટે થાય છે?","""C"" એ સામાન્ય હેતુ તેમજ સીસ્ટમ પ્રોગ્રામિંગ માટે વપરતી પ્રોગ્રામિંગ ભાષા છે. જેની રચના ૧૯૬૯ થી ૧૯૭૩ વચ્ચે ડેનીસ રીચી દ્વારા AT&T Bell Lab માં થઇ આવી હતી. એ સમયે તેનો મુખ્ય ઉદેશ્ય Unix ઓપરેટીંગ સિસ્ટમ ને C મા ફરી થી લખવા નો હતો. આ ભાષાની ડિઝાઈનની સૂચનાઓનું મશીનની સૂચનાઓમાં સરળ રીતે રૂપાંતર થાય છે. ઘણી પ્રોગ્રામિંગ ભાષાઓ C માંથી વિકસાવવામાં આવેલી છે જેમકે C++, C શાર્પ (C#), PHP, પાયથોન, જાવા, જાવાસ્ક્રિપ્ટ વગેરે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.49781220986271,3.5215105559406923,3.391924702445026,1.2213975191116333 174443,બટાકાવડાં બનાવવાની રીત જણાવો.,"-બાફેલા બટેટાંને છૂંદીને માવો બનાવો. -આમાં લીલા મરચાં, આદુ, (ગમે તો લસણ), મીઠું વાટીને મિશ્ર કરો. તેમાં ઝીણી સમારેલી કોથમીર ઉમેરો. -એક વધારીયામાં તેલ લઈ તેમાં અડદની દાળ, રાઈ, આખા ધાણા, હિંગ, હળદર અનુક્રમે નાખીને વધાર તૈયાર કરો. -વધારને માવા પર રેડી દો. તેમાં તૈયાર કરેલ મસાલો ઉમેરી ભેળવી દો. -આના મુઠ્ઠી આકારના ગોળા વાળો. -ચણાના લોટનું ખીરું તૈયાર કરો તેમાં મરચું મીઠું અને હળદર ઉમેરો. -તૈયાર કરેલ ગોળાને ખીરામાં ડુબાડી તેલમાં તળવા મુકો. -જો કે વઘાર આવશ્યક નથી, ઘણી વખત બટાકાવડાંનો માવો વઘાર કર્યા વગર જ તૈયાર કરવામાં આવે છે. ગુજરાતમાં જો વઘાર કરવામાં પણ આવે તો તે વઘારમાં અડદની દાળ વાપરવામાં આવતી નથી. મહદંશે દક્ષિણ ભારતમાં વઘારમાં અડદની કે ચણાની દાળ મુકવાનો રિવાજ છે. ગુજરાતમાં કોઈપણ જાતના વઘારમાં મોટેભાગે રાઈ, જીરું અને અજમો જ વપરાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.759486767583762,3.368448949030625,3.391619432737668,1.2213075160980225 132922,"બ્રિટિશ સંસદ દ્વારા લાદવામા આવેલ ભારત શાસન અધિનિયમ ૧૮૫૮ જણાવો ",૧૮૫૭ના વિપ્લવના પ્રત્યાઘાતરૂપે બ્રિટિશ સંસદ દ્વારા ‘ધ એક્ટ ફોર ધ ગુડ ગવર્મેન્ટ ઓફ્ ઈન્ડિયા’ ધારો ૧૮૫૮ પસાર કરવામાં આવ્યો. જે અંતર્ગત બૉર્ડ ઓફ કંન્ટ્રોલ અને બૉર્ડ ઓફ્ ડાયરેક્ટરને સમાપ્ત કરી સમગ્ર ભારતને બ્રિટીશ સંસદના સીધા શાસન હેઠળ મુકવામાં આવ્યું. તથા લોર્ડ કેનિંગ ભારતના પ્રથમ વાઈસરોય બન્યા.,Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.066081940454435,3.392168533615799,3.391278614389205,1.221207022666931 166588,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""હીરો બાલ મંદિરમાં આવ્યો ત્યારે ચાર વર્ષનો હતો. હીરો દીઠે રૂડો રૂપાળો; હીરો લૂગડાં પણ સ્વચ્છ અને સારાં પહેરી લાવતો. ⁠હીરાનું બાલમંદિરમાં એક વર્ષ વીતી ગયું. બધાં બાળકો કંઈ ને કંઈ પ્રશ્ન પૂછે પણ હીરો સદા એ રીતે મૂંગો જ હોય. હીરાના મોંમાંથી એક પણ પ્રશ્ન ન નીકળે; જાણે કે હીરાને કશુંય જાણવાની ઈચ્છા જ નથી. ⁠બાલમંદિરના શિક્ષકના મનમાં વિચાર ઊઠ્યો: ""આનું કારણ શું ?"" બાલમંદિરનો શિક્ષક એટલે અવલોકનકાર; અવલોક્યા પછી તેનું કારણ શોધનાર."""" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો.","હીરો શા માટે સવાલ ન પૂછે ? કુદરતી જિજ્ઞાસા એનામાં પણ હોય; હોવી જ જોઈએ."" શિક્ષકના મનમાં વિચાર ઘોળાયા કરતો હતો. ​⁠હીરાની સાથે રમતાં ફરતાં બાળકોને અને હીરાને પાછળ ઊભા રહી શિક્ષકે જોઈ લીધાં. ત્યાં પણ હીરો પ્રશ્ન પૂછતો નહોતો. ⁠શિક્ષકે વિચાર કર્યો: ""આનું કારણ ઘરમાં તો નથી ?"" ⁠અને સાચે જ કારણ હતું. મા કે બાપ બેમાંથી હીરો કોને પ્રશ્ન પૂછે ? બાપા દિવસ બધો વેપારમાં રહેતા; બા દિવસ બધો સભામાં ને ઘરવ્યવસ્થામાં રોકાતી. નોકરો સવાલનો જવાબ કેવો આપે તે તો આપણે જાણીએ જ છીએ ના !",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.516331976230004,3.763132410568984,3.3908056492336294,1.2210675477981567 172078,નૈનિતાલ તળાવ વિશે જણાવો.,"આ સ્થળ બાહ્ય હિમાલયની કુમાંઉ પર્વતમાળામાં સમુદ્ર સપાટીથી ૧૯૩૮મી ઊંચાઈએ આવેલ છે. નૌનિતાલ એ પર્વતની ખીણના ઢોળાવ પર પેરના આકારના તળાવની આસપાસ વસેલું છે.આ તળાવનો પરિઘ ૨ માઈલ જેટલો છે. આની સાપાસના ઊંચું નૈના (૨૬૧૫મી) ઉત્તરે, દેવપથ ૨૪૩૮ પશ્ચિમે અને આયરપથ ૨૨૭૮ દક્ષિણમાં આવેલા શિખરો છે. ઉંચાઈપર આવેલા શિખરો પરથી દક્ષિણતરફ આવેલ વિશાળ મેદાનઅને ઉત્તરતરફ પર્વતમાળા અને તેનાથી પરે હિમાચ્છદિત હિમાલયના પર્વતની મધ્ય અક્ષ પર આવેલા શિખરોનું સુંદર દ્રશ્ય જોઈશ્કાય છે. નૈનિતાલ ભારત દેશના ઉત્તર ભાગમાં આવેલા પર્વતીય ભૌગોલિક પરિસ્થિતિ ધરાવતા ઉત્તરાખંડ રાજ્યના નૈનિતાલ જિલ્લામાં આવેલું છે. નૈનિતાલ નૈનિતાલ જિલ્લા નું મુખ્ય મથક છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,14.130275884238388,3.280256574458978,3.390373166196952,1.2209399938583374 3577,નૈનિતાલ તળાવ વિશે જણાવો.,"આ સ્થળ બાહ્ય હિમાલયની કુમાંઉ પર્વતમાળામાં સમુદ્ર સપાટીથી ૧૯૩૮મી ઊંચાઈએ આવેલ છે. નૌનિતાલ એ પર્વતની ખીણના ઢોળાવ પર પેરના આકારના તળાવની આસપાસ વસેલું છે.આ તળાવનો પરિઘ ૨ માઈલ જેટલો છે. આની સાપાસના ઊંચું નૈના (૨૬૧૫મી) ઉત્તરે, દેવપથ ૨૪૩૮ પશ્ચિમે અને આયરપથ ૨૨૭૮ દક્ષિણમાં આવેલા શિખરો છે. ઉંચાઈપર આવેલા શિખરો પરથી દક્ષિણતરફ આવેલ વિશાળ મેદાનઅને ઉત્તરતરફ પર્વતમાળા અને તેનાથી પરે હિમાચ્છદિત હિમાલયના પર્વતની મધ્ય અક્ષ પર આવેલા શિખરોનું સુંદર દ્રશ્ય જોઈશ્કાય છે. નૈનિતાલ ભારત દેશના ઉત્તર ભાગમાં આવેલા પર્વતીય ભૌગોલિક પરિસ્થિતિ ધરાવતા ઉત્તરાખંડ રાજ્યના નૈનિતાલ જિલ્લામાં આવેલું છે. નૈનિતાલ નૈનિતાલ જિલ્લા નું મુખ્ય મથક છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,14.130275884238388,3.280256574458978,3.390373166196952,1.2209399938583374 106383,જીવનના નામની સાથે... કવિતા લખો.,"જીવનના નામની સાથે કઝાનું નામ આવે છે જહાંના નામની સાથે ફનાનું નામ આવે છે હું ચિતાને દરદ માની સુરા પી જાઉં છું કારણ કિતાબોમાં દવા સાથે સુરાનું નામ આવે છે અહમ કરનાર વ્યક્તિઓની જો નામાવલી કરીએ તો સૌથી મોખરે એમાં ખુદાનું નામ આવે છે પ્રવેશીશું કઈ રીતે જલન દોઝખના કમરમાં ગુન્હેગારો તરીકે અહીં બધાનું નામ આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,7.288563157876615,3.4427211899415147,3.389300684669021,1.2206236124038696 155218,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""ભોળાo - (મનમાં બોલતો આવે છે) બચ્ચા, આ ધંધો તો બહુજ સારો છે. હવે તો આપણે એજ કરવાના. બધા વૈદને કેટલું આવડેછ તે તો હું જાણું છું; ઢોંગ કરતાં આવડ્યો જોઇએ. આનંદo - વૈદરાજ, તમારીજ હું ક્યારનો વાટ જોયા કરૂંછ. એક તમારૂં કામ પડ્યુંછ તે જો કૃપા કરીને – ભોળાo - મ્હારૂં કામ પડ્યુંછ? (હાથ ખેંચીને નાડ પકડે છે) કેવી નાડ ચાલે છે. ભાઇ તું આવે શરીરે બહાર કેમ નિકળ્યો. રોગ ભરપુર ફેલી ગયોછ. આનંદo- મહારાજ, તમે ઊંધું સમજ્યા. હું કંઈ માંદો નથી. ભોળાo - શું ! તું માંદો નથી? તું મ્હારા કરતાં વધારે સમજેછ કે? હું એવો છું, કે માણસ જાતે નહિ જાણે કે હું માંદો છું, પણ હું જાણું તો. આનંદo - તમારે જ્યારે રોગીજ ઠેરવવો છે તો ઠીક, પણ તેનું ઓસડ તો તમે જ્યાંથી આવોછો તેજ કમળમુખી છે. ભોળાo - કેમરે કમ્બખત? તું મને ભાખુ બાખુ જાણેછ કે શું? આનંદo - વૈદરાજ, કૃપા કરીને બુમ નહિ પાડો. ભોળાo - તારા મનમાં તું મને શું જાણેછ? બુમ તો એવી પાડવાનો, કે આખું ગામ સાંભળશે. આનંદo- મહારાજ, ધીમે બોલો, ધીમે બોલો. ભોળાo - વૈદને તું ભાખુ જેવો ગણેછ? હમણાં તો તને બતાવી આપુંછું કે તું કોણ, કમ્બખત. સ્‍હસ્‍હરા હરામખોર, - (આણંદલાલ રૂપિયા આપે છે) મહેરબાન, હું તમને નથી કહેતો, પણ દુનિયામાં કેટલાએક એવા માણસ હોય છે, કે બીજાની આબરૂનો વિચારજ કરતા નથી. આનંદo- મહારાજ, મ્હેં કંઇ અપરાધ કીધો હોય તો ક્ષમા કરો. ભોળાo - નારે સાહેબ, કંઇ નહિ, કંઇ નહિ. અપરાધ કેવો? વારૂ, સેઠ, સો હુકમ છે? આનંદo- મહારાજ, મ્હારે ને એને પૂરી મ્હોબત છે. મ્હારે સારૂ તો એ મુંગી થઇને બેઠી છે. બચારી રાંક બહુ દુખ-એને ગમે તે ઓસડ કરશો, પણ બોલવાની નથી. ભોળાo - કહેવત છે કની કે, ""ઊંધતો બોલે, પણ કંઇ જાગતો બોલવાનો છે."" મ્હેં તો નાડ જોઇ ત્યાંથીજ ઢોંગ પકડી કહાડ્યોતો, પણ કોણ કહે? વૈદનો અને વેશ્યાનો ધંધો બરાબર, સઘળાનાં મન જુઠ્ઠું સાચું કરીને રાખવાં પડે. આનંદo - વૈદરાજ, તમે તો અશ્વિનિકુમાર જેવા સર્વજ્ઞ છો, પણ મારા દુખ તરફ કૃપા દૃષ્ટી કરો. ભોળાo - કીધી. માગ માગ જે માગે તે આપું; હું તુષ્ટમાન થયોછઉં. આનંદo - ત્યારે, મહારાજ, ચંદા સાથે એક પાંચ મિનિટ મ્હારે વાત થાય એવું કરો."" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","ભોળાo - તારી મતલબ શી છે તે કહે. શાસ્ત્રમાં કહ્યું છે કે વૈદ્ય, ગુરૂ, ને રાજા આગળ પડદો રાખવો નહિ. આનંદo - મહારાજ, મ્હારે એટલું કહેવુ છે કે સરકારમાં જાઉં તો ત્યાં તું ખુલ્લું કહેજે મ્હારો બાપ મને પરાણે પરણાવે છ. ત્યાં આ અરજી બરજી સઘળું તૈયાર છે, અને માજીસ્ટ્રેટની સ્વારી પણ આ ગામની પાસે જ પડી છે. ભોળાo - એવાં કામમાં તે સરકાર વચ્ચે પડે? આનંદo - શા માટે નહિ? પીનાલકોડની કલમ બરબર લાગુ પડે છે. પુખ્ત ઉંમરની છોકરીને મરજી ઉપરાંત પરણાવવી એમાં ને ગુલામ વેંચવામાં શો ફેર? ભોળાo - અરે ઓ કામાંધ મનુષ્ય, અહીયાં તો ગાયકવાડ સરકારનું ધર્મરાજ છે. આનંદo - પણ એ તમારા અધર્મ રાજથી અંગ્રેજી રૈયતપર અધર્મ નહિ થાય તો. ભોળાo - ભલું ત્‍હારૂં અંગરેજી રાજ કે ત્યાં અરજી નોંધાતાં નોંધાતાં તો નથ્થુકાકા પરણી પણ બેસશે અને અઘરણી પણ આવશે. આનંદo - (માથું અફાળી) ત્યારે હું શું કરૂં? બધે ઠેકાણેથી હું હારીને આવ્યો છઉં, તમે મળ્યા તે પણ દુઃખ મટાડવાને બદલે વધારો છો. ભોળાo - (હસીને) વૈદ્ય તો એમ જ કરે. (વિચાર કરીને) વારૂ, હું તારા અંગરેજ કે રંગરેજ વગર જ તને પરણાવી આપું તો. આનંદo - ત્યારે તો હું તમને પરમેશ્વર પ્રમાણે પૂજૂં. કહો તે આપું, પાંચશે પહોળીયાં રોકડા. ખૂશબખ્તી જૂદી. ભોળાo - પણ હું જેમ કહું તે પ્રમાણે કરવું પડશે હો. આનંદo - હહેશો તે કરીશ. હું જીવ જવાથી પણ ડરતો નથી. ગમે તેમ પણ ચંદા મળેછ? ભોળાo - ઘેલા, જીવગયા પછી ચંદાને શું કરવાનો હતો? પણ વારૂ, પેલા ઠુમગશાહ તને ઓળખે છે? આનંદo - હા, ચંડાળ ઓળખે છે તો ખરો. ભોળાo - ફિકર નહિ. ફિકર નહિ. એમજ જાણ કે ત્‍હારું કામ થયું. ચાલ, ચાલ મારી જોડે અને હું કહું તેમ કર. આનંદo - તમારો આજ્ઞાંકિત સેવક તમારી પછાડી યમદ્વાર સુધી આવવાને તૈયાર છે. ભોળાo - ખરેખર ત્યાં સુધીજ જવુંછે, પણ અંદર પેસવું નથી. વારૂ, તું પછાડી છેટે છેટે ચાલ્યો આવ કે કોઇને વહેમ નહિ આવે. આનંદo - ચાલો આગળ ચાલતા થાઓ. (મનમાં) આ કોઇ વિચિત્ર માણસ મળ્યું છે, પણ મારા મનમાં એમ લાગેછે કે એનાથીજ મ્હારું કાર્ય સિધ્ધ થશે, અગર જો કેમ તેનો તો મને એણે એક શબ્દ પણ કહ્યો નથી. પણ ઇશ્વરના હાથ સદાજ અદૃશ્યછે. ભોળાo - (મનમાં ખડખડ હસીને ) હવે હું પૂરો વૈદ્ય થયો, કે ભાખુપણાનું પણ મળ્યું. હા! હા! હા! (હસેછે.)",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.468972969079068,3.5911630487383,3.3880475963063263,1.220253825187683 105136,ગુજરાતી ચિત્રકલા વિષે જણાવો.,"ગુજરાતના કેટલાક વિશ્વ વિખ્યાત ચિત્રકારોમાં રવિશંકર રાવળ, કનુ દેસાઈ, રસિકલાલ પરીખ, છગનલાલ જાદવ, હિરાલાલ ખત્રી, યજ્ઞેશ્વર શુક્લ, સોમાલાલ શાહ, બંસીલાલ વર્મા, ઈશ્વર સાગરા, પીરાજી સાગરા, ભુપેન ખખ્ખર વગેરેનો સમાવેશ કરી શકાય. ગુજરાતમાં ચિત્રકલાના નમૂના સૌથી પ્રાચીન સિંધુ સંસ્કૃતિનાં કેન્દ્રો જેવાં કે લોથલ, રંગપુર અને રોઝડી વગેરે સ્થળોએથી પ્રાપ્ત થયાં છે. ગુજરાતની ચિત્રકલાની એક શૈલી પિછવાઈ-ચિત્રશૈલી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.09603188668252,3.416245731095712,3.3875698319737717,1.2201128005981448 13833,""" રૂડી ને રંગીલી "" લોકગીત લખો."," રૂડી ને રંગીલી વ્હાલા તારી વાંસળી રે લોલ રૂડી ને રંગીલી વ્હાલા તારી વાંસળી રે લોલ આ વાંસલડી મારે મંદિરિયે સંભળાય જો આ પાણીડાંની મશે રે જીવણ જોવા નિસર્યાં રે લોલ આ બેડાં તે મેલ્યા માન સરોવર પાળ જો આ ઈંઢોળી વળગાડી આંબલિયાની ડાળમાં રે લોલ આ ગોપી હાલ્યા વગડા તે વનની મોઝાર જો આ કાન વણખોટીલા કેડો મારો રોકી ઊભા રે લોલ આ કેડો મેલો પાતળિયા ભગવાન જો આ સાસુડી હઠીલી મારી નરદમ મેણાં બોલશે રે લોલ આ વાગે તારા ઝાંઝરનો ઝણકાર જો આ હળવા હળવા હાલે ચાલે રે રાણી રાધિકા રે લોલ જીવલડો મારો આકુળ વ્યાકુળ થાય જો આ અહિયાં તો દીઠાં મેં તો કામણગારા કાનને રે લોલ આ નીરખી નીરખી થઈ છું હું તો ન્યાલ જો આ નરસૈંયાના સ્વામી અમને બાયું ભલે મળ્યાં રે લોલ રૂડી ને રંગીલી વ્હાલા તારી વાંસળી રે લોલ રૂડી ને રંગીલી વ્હાલા તારી વાંસળી રે લોલ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.143641116390352,3.303001530337395,3.386842208841864,1.219897985458374 166106,અંધેરી નગરી ગંડુ રાજા ની વાર્તા લખો.," એક હતું શહેર. એનું નામ અંધેરી નગરી. એનો કારભાર પણ એવો! ચારે તરફ અંધેર! કોઈ વાતનું ઠેકાણું જ નહિ. એનો એક રાજા હતો. તદ્દન ગંડુ! ગાંડિયા જેવો. એનું નામ પણ ગંડુ રાજા. અંધેરી નગરી ને ગંડુ રાજા. એ નગરમાં બધી ચીજનો એક જ ભાવ હતો. ત્રણ પૈસે શેર શાક ને ત્રણ પૈસે શેર બરફી. ત્રણ પૈસે શેર લોટ અને ત્રણ પૈસે શેર દૂધ. બધું જ ટકે શેર. ટકો એટલે ત્રણ પૈસાનો સિક્કો. કાછિયો ટકાની શેર ભાજી આપે ને કંદોઈ ટકાનાં શેર ખાજાં આપે. ટકે શેર ભાજી ટકે શેર ખાજાં. જે માગો તે ‘ટકે શેર!’ એવી એ અંધેરી નગરી હતી અને એવો એનો કારભાર હતો. એ નગરમાં એક વખતે, એક ગુરૂ અને બીજો એમનો ચેલો, એમ બે જણ આવી ચઢ્યા. ગુરૂ મોટા ને અનુભવી. ડહાપણના ભંડાર. ચેલો જુવાન ને તરંગી. પૂરો ઘડાયેલો નહિ. ગુરૂની રજા લઈ ચેલો અંધેરી નગરીમાં ભિક્ષા માગવા ગયો. ‘અહાલેક! ભિક્ષા આપો મૈયા!’ એણે ભિક્ષા માગવા માંડી. ઘરમાંથી બાઈ લોટની વાડકી ભરીને નીકળી અને ચેલાની ઝોળીમાં લોટ નાખ્યો. ‘અહાલેક!’ કરતો ચેલો બીજે ઘેર ગયો અને ભિક્ષા માગી. ત્યાંથી પણ આટો મળ્યો. એમ કરતાં એની ઝોળી ભરાઈ ગઈ. ચેલો બજારમાં આવી પહોંચ્યો. એની નજર એક પાટિયા પર પડી. એના પર લખ્યું હતું : ‘ટકે શેર આટો.’ બીજા પાટિયા પર લખ્યું હતું : ‘ટકે શેર ખાજાં.’ ’આ તો મજાની વાત! ટકે શેર આટો ને ટકે શેર ખાજાં!’ ચેલાને વિચાર થયો. એ તો કંદોઈની દુકાને ગયો. કંદોઈએ પૂછ્યું : ‘કેમ મહારાજ! શું જોઈએ છે?’ ‘સુખડી કેમ આપી?’ ચેલાએ પૂછ્યું. ‘ત્રણ પૈસે શેર.’ કંદોઈએ કહ્યું ‘એને બદલે આટો આપું તો ચાલશે? એનો ભાવ પણ ત્રણ પૈસૈ છે.’ ‘હારે! ખુશીથી ચાલશે. જેટલો આટો આપશો તેટલી જ સુખડી જોખી આપીશું.’ ‘આ તો ઘણું સરસ!’ એમ કહીને ચેલાએ આટો આપી સુખડી લીધી. રાજી થતો થતો એ ગુરૂજી પાસે ગયો. ‘મહારાજ! જુઓ તો ખરા હું કેટલી બધી સુખડી લઈ આવ્યો!’ ચેલાએ રાજી રાજી થતાં કહ્યું. ‘ક્યાંથી લાવ્યો?’ ગુરૂએ પૂછ્યું. ને ચેલાએ બધી વાત માંડીને કહી. ‘બધું જ ટકે શેર?’ ગુરૂએ પછ્યું. ‘હા મહારાજ! ટકે શેર ભાજી ને ટકે શેર ખાજાં. ટકે શેર આટો ને ટકે શેર સુખડી.’ ‘જ્યાં બધું જ એક ભાવે વેચાતું હોય ત્યાં રહેવામાં માલ નથી.’ ગુરૂએ કહ્યું. ‘ચાલ બેટા! આપણે બીજે ગામ જઈએ.’ એ સાંભળી ચેલાને નવાઈ લાગી. આવું મઝાનું ગામ, જ્યાં ભિક્ષાનો લોટ આપીને સુખડી, ખાજાં કે ઘેબર લેવાય તે છોડી જવાનું ગુરૂજી શાથી કહે છે તે વાત એને સમજાણી નહિ. ‘જો બેટા! અહીં સારા નરસાની, ચોર કે શાહુકારની એક જ કિંમત હશે.’ પણ ચેલાએ ન માન્યું એટલે ગુરૂ એને ત્યાં જ રહેવા દઈ બીજે ગામ ચાલ્યા ગયા. ચેલાને તો આ શહેરમાં ફાવી ગયું. રોજ સવાર થાય કે ‘અહાલેક’ કરતો એ ભિક્ષા માગવા નીકળી પડે ને જે કૈં મળે તે કંદોઈને આપે ને લાડુ, ઘેબર, મગજ કે સુખડી લઈ આવે ને ખાઈ પીને લહેર કરે. થોડા દહાડામાં એનું શરીર જાડું તગડા જેવું અલમસ્ત થઈ ગયું. ‘જાડિયો જાડિયો ભીમ!’ છોકરાં એની પીઠ પાછળ બોલતાં ને દોડતાં. એ શહેરમાં એક ડોશી રહે. એ ડોશીને ચાર દીકરા. એમનો ધંધો ચોરી કરવાનો. રાત પડે ને ચોરી કરવા જાય. એક વખત એ ચોરી કરવા નીકળ્યા. રસ્તામાં બિલાડી આડી ઉતરી. ‘શુકન સારા નથી થતાં!’ એકે કહ્યું. ‘લે હવે હાલ્ય! હાલ્ય! શુકન ઉપર ભરોંસો ના રાખીએ.’ બીજો બોલ્યો. ચારે ભાઈ છગનશેઠની પછીતે પહોંચ્યા. અંધારી રાત : કોઈ ન બોલે કે ચાલે! એમણે ગણેશિયું કાઢ્યું ને ભીંત ખોદવા માંડી. થોડુંક ખોદ્યું તો ભીંત હાલી ઊઠી. ‘અલ્યા ભીંત હાલી!’ એકે કહ્યું. ‘ભલેને હાલી! કરી દે બાકોરૂં.’ જરા વધારે ખોદ્યું ત્યાં તો ધડૂમ ધડૂમ કરતી ભીંત પડી ને ચારે ભાઈ દબાઈ ગયા. એમના પર આખી ભીંત તૂટી પડી હતી. સવાર પડ્યું પણ દીકરાઓ ન આવ્યા એટલે ડોશી તપાસ કરવા નીકળી. ‘મારા દીકરાઓને ક્યાંય જોયા?’ એણે ઓળખીતા પાળખીતાને પૂછવા માંડ્યું. કોઈએ એને કહ્યું કે છગનશેઠની ભીંત તૂટી પડી છે ને એની નીચે કોક દબાઈ ગયું છે. લાકડી ઠબકારતી ડોશી ત્યાં ગઈ. એણે જોયું તો ભીંત તૂટી પડી હતી ને તેની નીચે એના ચારે દીકરા દબાઈ મૂઆ હતા. ચારે દીકરા મરી ગયા તો જોઈને ડોશી ઘણું ઘણું રડી ને છેવટે રાજા પાસે ગઈ. ‘રાજાજી! મારી ફરિયાદ છે.’ ‘શાની ફરિયાદ છે?’ રાજાએ પૂછ્યું. ‘બાપુ! મારા ચાર દીકરા છગનશેઠને ત્યાં ચોરી કરતા હતા ત્યારે શેઠના મકાનની ભીંત તૂટી તે દબાઈ મૂઆ. આમાં વાંક છગનશેઠ છે. એણે ભીંત એટલી નબળી રાખી જ શું કામ?’ ‘અરે, કોણ હાજર છે?’ રાજાએ બૂમ મારી. ‘જાવ, હમણાં ને હમણાં છગનશેઠને પકડી લાવો. એણે એવું તે કેવું ઘર ચણ્યું કે ભીંત તૂટી પડી ને આ ડોશીના ચારે દીકરા દબાઈને મરી ગયા!’ સિપાઈઓ દોડ્યાં ને છગનશેઠને પકડીને લઈ આવ્યા. ‘તમે એવું તે કેવું ઘર ચણ્યું કે ભીંત તૂટી પડી ને આ ડોશીના ચારે દીકરા દબાઈ મૂઆ! તમને શૂળીએ ચઢાવવા જોઈએ.’ ‘પણ બાપુ!’ છગનશેઠ બોલ્યા. ‘ એમાં હું શું કરું? ઘર તો કડિયાએ ચણ્યું છે. જે કંઈ વાંક હોય તે એનો છે.’ ‘ખરી વાત! ખરી વાત! કડિયાનો જ વાંક છે. સિપાઈઓ! છગનશેઠને છોડી દો ને કડિયાને શૂળીએ ચઢાવી દો.’ છગનશેઠ છૂટ્યા. સિપાઈઓ મોતી કડિયાને પકડીને લઈ આવ્યા. રાજાએ એને શૂળીએ ચઢાવી દેવાની સજા કરી. ‘બાપુ! મેં તો બરાબર ચણેલું પણ ગારો ઢીલો હતો તેથી એમ થયું હશે.’ ‘ભલે,’ રાજાજી બોલ્યા. ‘સિપાઈઓ, એને છોડી દો ને ગારાવાળાને પકડી લાવો.’ મોતી કડિયો છૂટ્યો. સિપાઈઓ ગરબડ ગારાવાળાને પકડી લાવ્યા. રાજાએ એને શૂળીએ ચઢાવી દેવાની સજા કરી. ‘પણ બાપુ! મેં તો બરાબર ગારો કરેલો. વાંક હોય તો પખાલીનો છે. એણે પાણી વધારે રેડ્યું ને ગારો ઢીલો થયો.’ ‘એમ છેકે!’ રાજાજી બોલ્યા. ‘સિપાઈઓ, એને છોડી દો ને પખાલીને શૂળીએ ચઢાવો.’ ગરબડ ગારાવાળો છૂટ્યો. સિપાઈઓએ પાંચા પખાલીને પકડ્યો. ‘રાજાજીનો હુકમ છે તે મને શૂળીએ ચઢાવવાનો છે.’ ‘તો તો ભારે ગજબ થઈ જાય! તમે મને રાજા પાસે લઈ જાવ. હું એમને સમજાવીશ. મને તો મારા જીવની પડી છે.’ સિપાઈઓ એને રાજા પાસે લઈ ગયા. ‘કેમ રે પખાલી! તું કેટલું બધું પાણી નાખી દે છે? ગારો ઢીલો થયો ને ભીંત બરાબર ન ચણાઈ તે પડી ગઈ ને ચાર ખૂન થયાં.’ ‘બાપજી! એમાં મારો વાંક નથી. હું ગારામાં પાણી નાખતો હતો એવામાં એક મુલ્લો માળા ફેરવતો ત્યાંથી નીકળ્યો, તેથી પાણી વધારે પડી ગયું.’ ‘એમ છેકે!’ રાજાજી બોલ્યા. ‘સિપાઈઓ, એને છોડી દો ને મુલ્લાંને શૂળીએ ચઢાવો.’ પાંચો પખાલી છૂટ્યો. સિપાઈઓએ મુલ્લાં ફીદાઅલીને પકડ્યા. મુલ્લાં બિચારા ખૂદાનું માણસ. શરીરે પાતળા, સીધા સોટા જેવા. ‘રાજાજીનો હુકમ છે કે તમને શૂળીએ ચઢાવવા.’ સિપાઈઓએ કહ્યું. ‘જેવી ખૂદાની મરજી.’ સિપાઈઓ મુલ્લાંજીને શૂળીએ ચઢાવવા લઈ ચાલ્યા. શૂળીવાળાએ મુલ્લાં ફીદાઅલીને જોયા. એની નજર શૂળી ઉપર ગઈ. આવી તોતીંગ જાડી શૂળી ઉપર મુલ્લાં શોભે ખરાં? એ વિચારે એણે ડોકું ધૂણાવ્યું. સિપાઈને એણે વાત કરી ને રાજાજી પાસે ખુલાસો પૂછવા મોકલ્યો. સિપાઈ રાજાજી પાસે ગયો. ‘બાપુ! શૂળીવાળો કહે છે કે મુલ્લાંજી પાતળા સળેકડા જેવા છે ને શૂળીનું ફળ તો જાડું છે, તે એના પર મુલ્લાં નહિ શોભે માટે તમે કહો એમ કરીએ.’ ‘અરે એમાં શું પૂછવા આવ્યો! છેક સવારથી આ વાતનાં પગરણ માંડ્યાં છે તો! જા, કોઈ જાડા માણસને શોધી કાઢ ને એને શૂળીએ ચઢાવી દે.’ સિપાઈએ શૂળીવાળાને રાજાજીનો સંદેશો કહ્યો. મુલ્લાં ફીદાઅલી છૂટ્યાં. સિપાઈઓ કોઈ જાડા માણસને શોધવા નીકળ્યાં. ‘પેલા દીપચંદ શેઠ જાડા છે.’ ‘એમનાં કરતાં પણ બીજા વધારે જાડા હશે.’ આમ એ વાતો કરતા જતા હતા ત્યાં એમની નજર પેલા ચેલા ઉપર પડી. ‘બરાબર આવો જ જાડો માણસ જોઈએ.’ ‘શૂળી ઉપર પણ એ શોભી ઊઠશે.’ અને બેઉએ ચેલાને પકડ્યો. ‘ચાલો, તમને લઈ જવાના છે. રાજાજીનો હુકમ છે કે જાડા માણસને શૂળીએ ચઢાવવાનો છે.’ ‘પણ છે શું? શાથી?’ ચેલાએ પૂછ્યું. ‘તે તો બાપુ જાણે.’ ‘ચાલો, મને રાજાજી પાસે લઈ જાવ.’ સિપાઈઓ ચેલાને રાજાજી પાસે લઈ ગયા. ‘તારા જેવા જાડા માણસો આ નગરમાં રહે છે તેથી ચોર લોકોના મોત થાય છે માટે તને શૂળીએ ચઢાવવો જોઈએ.’ ‘પણ બાપુ! મને થોડી મુદત આપો. મારે મારા ગુરુને એક વખત મળવું છે.’ ‘ઠીક છે.’ રાજાજી બોલ્યા. ‘એને હમણાં જવા દો. ચાર દહાડા પછી શૂળીએ ચઢાવજો.’ ચેલો ગયો તેના ગુરૂ પાસે ને બધી હકીકત કહી. ગુરૂએ એને ધીરજ આપી. ‘મેં તો તને પહેલેથી જ કહ્યું હતું કે એ નગરમાં રહેવામાં માલ નથી. જ્યાં બધી ચીજ ટકે શેર હોય ત્યાં ચોર અને શાહુકારનો ન્યાય પણ સરખો જ થાય.’ ગુરૂએ કહ્યું. ‘બાપજી! મારી ભૂલ થઈ.’ ગુરૂએ રસ્તો કાઢ્યો ને શું કરવું તે ચેલાને સમજાવ્યું. ચાર દહાડા પછી ગુરૂ ને ચેલો બેઉ શૂળીવાળા પાસે ગયા. ચેલે કહ્યું : ‘હવે મને શૂળીએ ચઢાવો.’ ગુરૂ કહે ; ‘મારા ચેલાને નહિ, મને શૂળીએ ચઢાવો.’ બેઉ જણે જોરદાર રકઝક કરવા માંડી. શૂળીવાળો ગભરાયો. એણે રાજાજીને ખબર કરી ને રાજાજી ત્યાં આવ્યા. ‘તમે બેઉ શૂળીએ ચઢવાની હોંસાતોશી કેમ કરો છો?’ રાજાજીએ પૂછ્યું. ‘આ વખતે એવું મુહૂર્ત છે કે જે શૂળીએ ચઢે તેને સ્વર્ગલોકનું વિમાન મળે એમ છે માટે રાજાજી, મને શૂળીએ ચઢાવો.’ ‘ના મહારાજ, મને શૂળીએ ચઢાવો.’ રાજાને વિચાર આવ્યો કે આ રીતે સ્વર્ગે જવાનું વિમાન મળતું હોય તો એ પોતે જ શૂળીએ કેમ ન ચઢે? ‘આ બેઉને પાંચ ગાઉ દૂર લઈ જઈને છોડી મૂકો.’ એણે હુકમ કર્યો. તેનો તરત અમલ થયો. ‘હવે મને શૂળીએ ચઢાવો.’ રાજાએ કહ્યું. શૂળીવાળાએ રાજાને શૂળીએ ચઢાવ્યો અને અંધેર નગરીમાંથી ગંડુ રાજાનું રાજ પૂરું થયું. ભાજી અને ખાજા એક ભાવે મળતા બંધ થયા.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,6.9201380940089,3.3459404901620817,3.3861837679340683,1.2197035551071167 67221,"""ગ્રેય ની એનાટોમી""માં કયા પાત્રની વાર્તા ચાહકોમાં સૌથી વધુ વિવાદાસ્પદ અને ચર્ચામાં રહી છે?","અસ્થિર અને સ્વ-વિનાશક ઇન્ટર્નથી સુધારેલા અને સમર્પિત પતિ અને પિતા સુધીની એલેક્સ કરેવની સફર પ્રશંસા અને ટીકા બંને સાથે મળી છે. તેમની ક્રિયાઓ અને સંબંધોએ વિમોચન, જવાબદારી અને માનવ સ્વભાવની જટિલતાઓ વિશે ચર્ચાઓને વેગ આપ્યો છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.396553305267149,3.3446021596051443,3.385935119693925,1.2196301221847534 75020,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""“બા, મોટીબેન સાથે હું હવેલીએ જાઉં ? મારે શ્રીનાથજીનાં દર્શન કરવાં છે.” ⁠“ભલે જા.” ​ ⁠“બાપા, હું આજે ઉપવાસ કરું ? આજે શિવરાત્રી છે.” ⁠“હા, ભલે કર.” ⁠“બા, રસૂલ સાથે મસીદમાં જાઉં ? નમાજ કેમ પઢાય એ મારે જોવું છે.” ⁠“જા, જોઈ આવ.” ⁠“બાપા, મેરીબેન સાથે દેવળમાં જાઉં ? હું પણ પ્રાર્થના કરવાનો.” ⁠“ભલે જા, દેવળમાં જઈ આવ.”"" ","“બા, મોતીબેન સાથે હું હવેલીએ જાઉં ?” ⁠“આપણે ત્યાં ન જવાય; શિવમંદિરે જા.” ⁠“બાપા, હું શિવરાત્રીનો ઉપવાસ કરું ?” ⁠“ના રે, આપણે તે વળી શિવરાત્રી કેવી ? આપણે તો એકાદશી કરાય.” ⁠“બા, હું રસૂલ સાથે મસીદમાં જાઉં ?” ⁠“મસીદમા ? મસીદમાં તે જવાય ? તું કાંઈ મુસલમાન છે ?” ⁠“બાપા મેરીબેન સાથે દેવળે જાઉં ? મારે પ્રાર્થના કરવી છે.” “મૂરખા ! વિશ્વાસી*[૧] થઈ ગયો કે શું ? આપણાથી ત્યાં ન જવાય.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.345912110911011,4.018785597609837,3.3845828091986667,1.2192306518554688 89884,રોટી/ચપાતીના ઘટકો શું છે?,"ચપટીને રોટી, રુટી, રોટી રોટલી, રોટ્ટા, સફતિ, શબાતી, ફુલકા (મરાઠીમાં), ચાપો (પૂર્વ આફ્રિકામાં), સદા રોટલી (કેરેબિયનમાં), પોલિ અને રોશી (માલડાઇવ્સમાં) તરીકે પણ ઓળખાય છે, તે એક છેભારતીય ઉપખંડમાંથી ઉદ્ભવતા અને ભારત, નેપાળ, બાંગ્લાદેશ, પાકિસ્તાન, શ્રીલંકા, પૂર્વ આફ્રિકા, અરેબિયન દ્વીપકલ્પ અને કેરેબિયનમાં ઉદ્ભવતા ઉપેક્ષિત ફ્લેટબ્રેડ છે. [૨]ચપટીસ એટીએ તરીકે ઓળખાતા આખા ઘઉંના લોટથી બનેલા હોય છે, જે પાણી, તેલ (વૈકલ્પિક) અને મીઠું (વૈકલ્પિક) સાથે કણકમાં ભળી જાય છે, જેને પેરાટ કહેવામાં આવે છે, અને તાવા પર રાંધવામાં આવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,11.74294673902457,3.227482381803588,3.3845666702886605,1.2192258834838867 53055,હેરી પોટર વાર્તાના અંધકાર વચ્ચે રમૂજ અને હળવાશની ભૂમિકાનું શું મહત્વ છે?,"રમૂજ અને હળવાશની ક્ષણો શ્રેણીની ઘાટા થીમ્સ વચ્ચે સંતુલન અને રાહત આપે છે, પાત્રોની સ્થિતિસ્થાપકતા અને મુશ્કેલ સમયમાં પણ આનંદની ક્ષણો શોધવાનું મહત્વ દર્શાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.776268288203068,3.514306246560165,3.384353643888768,1.219162940979004 148439,"જલન માતરી ની ""કોણ માનશે?"" કવિતા લખો.","રહેવા ન કોઈ સ્થાન હતું, કોણ માનશે? તો પણ અમારું સ્થાન હતું, કોણ માનશે? એણેય દીધું ઠોકરે મારા સ્વમાનને, જેના ઉપર ગુમાન હતું, કોણ માનશે? નૈયા અમારી ગર્ક થવા લાગી ત્યાં સુધી, બીજે અમારું ધ્યાન હતું, કોણ માનશે? લૂંટાયો તોયે કંઈ વ્હારે ન આવ્યું, પડખે બધું જહાન હતું, કોણ માનશે? મારા પતનની પેરવી કરતુતું એ ‘જલન’, મારું જ ખાનદાન હતું, કોણ માનશે?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,11.549602050858132,3.2427937674451126,3.3843443646344387,1.2191601991653442 26819,ગોટા કેવી રીતે બનાવશો,"ગોટા બનાવવાની રીત --------------------- સામગ્રી : ૫૦૦ ગ્રામ મેથીની ભાજી, ૨૫૦ ગ્રામ ચણાનો લોટ, ૫૦ ગ્રામ ઘઉંનો કરકરો લોટ, મીઠું, મરચું, હળદર, ધાણાં, દહીં, તેલ. રીત : મેથીની ભાજીને સાફ કરી સમારી પાણીથી ત્રણ-ચાર વખત ધોઈને કોરી કરો. ચણાના લોટમાં ઘઉંનો કરકરો લોટ નાંખી એક ચમચો તેલ નાંખો. મેથીની ભાજી, આદુ મરચાં વાટીને નાંખો, ધાણાં, મીઠું, મરચું, હળદર, દહીં નાંખી ખીરૂ તૈયાર કરો. એક પેણીમાં તેલ મૂકી એક ચમચો ગરમ તેલ ખીરામાં નાંખી હલાવી ગોળ ગોટા તળો. ગરમ ગરમ ગોટા ચટણી સાથે ઘણાં જ સ્વાદિષ્ટ લાગે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.006721262648115,3.3104734711716324,3.381864488570649,1.2184271812438963 165729,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""ઉદેરત્ન"" ઇતિહાસ કહો. ","એ કવિ ખેડાનો જૈનમત્તનો હતો, તેણે જૈનમત્તની તથા સાધારાણ બાબતોની પણ કવિતા કરેલી તે ગુજરાતીમાં તથા હિંદુસ્તાની ભાષામાં પણ છે. ⁠તેના વિષે એક એવી વાત ચાલે છે કે, એક વાણિયાને મંદવાડ હતો તેની સ્ત્રિયે જઈને ઉદેરત્નને ઘણી આજીજી કરીને કહ્યું કે, મારા ધણીને આરામ થાય એવું ઔષધ તમે કરો તો હું તમારો ઘણો ઉપકાર માનીશ, તે કવિ વૈદક ભણેલો હતો. પછી તે સ્ત્રીના રૂપથી મોહ પામ્યો, અને તેણે એવું માંગ્યું કે હું તારા ધણીને ઔષધ કરૂં, પણ તેના બદલામાં એટલું માગું છું કે, પછી તારો ધણી ગામ જાય ત્યારે તારે એક રાત મારે ઉપાશરે રેહેવું. પેલી બાઈએ લાચારીથી દિલગીર થઈને તે વાત પોતાના સ્વામીના બચાવને વાસ્તે કબુલ કરી. પછી તે જતીએ ઔષધ કરયું. અને પેલા વાણિયાને આરામ થયો. પછી તે બાઈ પાસે તેની કબુલાત પ્રમાણે કરવાનું ઘણીવાર માંગ્યું. એક સમે પેલો વાણિયો ગામ ગયો અને તે સ્ત્રી ઉપાશરે વંદવા આવી, તે એકલી હતી ત્યારે ઉદેરત્ને કહ્યું કે, માણસને ગરજ પડે ત્યારે અને ગરજ સરે ત્યારે જુદી રીતનું મન થઈ જાય છે. પછી તે બાઈયે કબુલ કર્યું કે આજ રાતે હું આવીશ, તો પણ રાતે ઉપાશરે જઈ શકી નહિ. પછી બીજે દહાડે વળી તે બંનેને જે વાતચીત થઈ તેના દોહરા ઉદેરત્ને રચેલા છે તે નીચે પ્રમાણે. દોહરા પરી ગરજ મન ઓર હે, સરી ગરજ મન ઓર; ઉદેરાજ મન મનુષ્યકો, રહે ન એકહિ ઠોર. ૧ ઉત્તર. ઠરન ન દે મુખ કો બચન, ચલન ન દે કુલ લાજ; દ્વાર પલંગ કે બિચ રવિ, ઉદય ભયો ઉદેરાજ. ૨ બીજા દોહરાનો અર્થ. ⁠મારા મોઢાનું વચન જે મે તમને આપ્યું હતું, તે મને નિરાંતે પલંગમાં સુવા દેતું નોહોતું, અને મારા કુળની લાજ મને આડી આવતી હતી, તે આગળ ચાલવા દેતી નોહોતી. તેથી હે ઉદેરાજ, મારા ઘરના બારણાની અને પલંગની વચે જા-આવ કરતાં રાત ગઈ, અને સૂર્ય ઊગ્યો, પછી તે જતીએ તેને માફી આપી. ⁠બીજી વાત ચાલે છે કે એ જ ઉદેરત્ને એક સાહુકાર પાસે દોહરો લખાવ્યો તેનું ખત: બોડિયા અક્ષર લખવાથી તે દોહરો પ્રસિદ્ધ થયો છે પણ હાલ મને યાદ નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.707873106955669,3.2637371095017618,3.380055233870128,1.2178920507431032 71279,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: પારકા કજિયા ઉછીના ન લેવાય.","અર્થ: બીજા ના ઝઘડા માં ના પડાય વિવરણ: આ કહેવત અન્યના સંઘર્ષો અથવા મતભેદોમાં દખલગીરી કરવા અથવા તેમાં ફસાઈ જવા સામે સલાહ આપે છે. તે સૂચવે છે કે સામાન્ય રીતે એવા વિવાદોથી દૂર રહેવું શ્રેષ્ઠ છે જે તમારી સીધી ચિંતા ન કરતા હોય. આમ કરવાથી, તમે બિનજરૂરી સંઘર્ષ ટાળી શકો છો અને તટસ્થતા અને શાંતિની ભાવના જાળવી શકો છો. સારમાં, આ કહેવત તમારા પોતાના કામ ને ધ્યાનમાં રાખવા અને પક્ષ ન લેવા અથવા અન્યના મતભેદ અથવા તકરારમાં સામેલ ન થવાના વિચારને પ્રોત્સાહન આપે છે, કારણ કે આમ કરવાથી ઘણીવાર ગૂંચવણો અને વધારાની સમસ્યાઓ થઈ શકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.3837523693759,3.1609227835778144,3.3794488726208605,1.217712640762329 96943,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એવું શું છે જેને ચાર પગ હોવા છતાં પણ ચાલી શકતું નથી?","એવું શું છે જેને ચાર પગ હોવા છતાં પણ ચાલી શકતું નથી? ઉતર: ટેબલ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.098182972173089,5.700009188113491,3.3784918087700024,1.2174293994903564 58376,"રમેશ પારેખ ની ""આ મનપાંચમનાં મેળામાં"" કવિતા લખો.","આ મનપાંચમના મેળામાં સૌ જાત લઈને આવ્યા છે; કોઈ આવ્યાં છે સપનું લઈને, કોઈ રાત લઈને આવ્યાં છે. કોઈ ફુગ્ગાનું ફૂટવું લાવ્યા કોઈ દોરાનું તૂટવું લાવ્યા; કોઈ અંગત ફાડી ખાનારું એકાંત લઈને આવ્યા છે. કોઈ ઝરમર ઝરમર છાંયડીઓ, કોઈ ઉભડક ઉભડક લાગણીઓ; કોઈ ફાળ, તો કોઈ તંબુની નિરાંત લઈને આવ્યાં છે. કોઈ ચશ્મા જેવી આંખોથી વાંચે છે છાપાં વાચાનાં; ને કોઈ અભણ હોઠો જેવી વિસાત લઈને આવ્યાં છે. કોઈ ધસમસતા ખાલી ચહેરે, કોઈ ભરચક શ્વાસે ઊમટતા; કોઈ અધકચરા, કોઈ અણોસરા જજબાત લઈને આવ્યા છે. કોઈ લાવ્યા ખિસ્સું અજવાળું, કોઈ લાવ્યા મુઠ્ઠી પતંગિયા; કોઈ લીલી સૂકી આંખોની મિરાત લઈને આવ્યાં છે. આ પત્થર વચ્ચે તરણાનું હિજરાવું લાવ્યો તુંય ‘રમેશ’; સૌના ખભે સૌ અણિયાળી કોઈ વાત લઈને આવ્યાં છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.061599209452122,3.312656150488181,3.378447506823559,1.2174162864685059 155272,દાલ બાટી ની રેસીપી જણાવો,"બાટી બનાવવા માટે સામગ્રી: -------------------------- ઘઉંનો લોટ (થોડો કકરો) – ચાર કપ બેસન – એક કપ ઘી – એક કપ દહીં – અડધો કપ અજમો – એક નાની ચમચી નમક – સ્વાદ અનુસાર વિધિ: લોટમાં દહીં, બેસન, ઘી, અજમો તથા જરૂરીયાત અનુસાર પાણી નાખીને નરમ ગુંદી લો. લીંબુ જેવા આકારના ગોળા બનાવી લેવા. તેને ઢાંકીને એક કલાક માટે મુકી રાખવા. ત્યારબાદ ગરમ કોલસા પર વારાફરતી સોનેરી રંગના થાય ત્યાં સુધી શેકી લેવા. પછી ગરમ ઘીમાં ડુબાડી રાખવા. સામગ્રી દાલ બનાવવા માટે: મગની છોડાં વાળી દાળ – સો ગ્રામ ચણા દાળ – પચાસ ગ્રામ તુવર દાળ – પચાસ ગ્રામ અડદ દાળ – પચાસ ગ્રામ કાંદો ઝીણો સમારેલો – એક નંગ ટામેટું બારીક કાપેલું – એક નંગ લીલા ધાણા – થોડો ઘી – બે નાની ચમચી હળદર –અડધી નાની ચમચી ગરમ મસાલો – અડધી નાની ચમચી લાલ મરચું – એક મોટી ચમચી લસણ આદુની પેસ્ટ – એક નાની ચમચી હીંગ – ચપટી ભર લીંબુ – એક વિધિ: બધી દાળ એક સાથે ચડાવીને તૈયાર કરી લેવી .એક તપેલીમાં બે ચમચી ઘી નાખીને જીરુ, તમાલપત્ર અને ચપટીભર હીંગ લઇ, ડુંગળી તથા આદુ લસણની પેસ્ટ નાખી થોડા ભૂરા રંગનો થાય ત્યાં સુધી ચડાવો. ત્યારબાદ ટામેટું નાખી થોડી વાર પકાવો. ત્યારબાદ બધા મસાલા, દાલ તથા મીઠું (નમક) નાખીને રસ ગાઢો થાય ત્યાં સુધી સીઝવા દો. દાલને લીલા ધાણાથી સજાવી લીંબું નિચોવી દેવું. ખાતી વખતે ગરમ બાટીને દાલમાં ડુબાડીને ખાવી. ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,11.784360506359954,3.2706375077597243,3.3771940025605534,1.2170451879501343 33940,ખાનગી પત્ર – સૈફ પાલનપુરી રચિત કવિતા લખો,"વરસોથી સંઘરી રાખેલી દિલની વાત જણાવું છું મમતા રાખીને સાંભળજો હું તમને બહુ ચાહું છું વાત કરો છો સખીઓ સાથે જ્યારે ધીમી ધીમી મનની કળીઓ પણ ખીલે છે ત્યારે ધીમી ધીમી મારી વાત હશે એમ માની હરખાઉ છું મનમાં વડીલ જેવું કોઈ મળે તો બહુ શરમાઉ છું મનમાં પગલાં જેવું લાગે છે ત્યાં ફુલો રોજ ધરું છું સાચું કહી દઉં મનમાં તો ફેરા રોજ ફરું છું ચાલ તમારા જેવી જ્યારે કોઈ લલના ચાલે છે એવી હાલત થાય છે બસ મિત્રો જ મને સંભાળે છે પત્ર લખીને આજે તમને દિલની વાત કહી છે મેં કહેવાનું બસ એજ કે તમથી છાની પ્રિતી કરી છે મેં પણ આ છેલ્લી વાત કહ્યા વીના મારાથી રહેવાતું નથી કોને નામે પત્ર લખ્યો છે એજ મને સમજાતું નથી એક જ ઈચ્છા છે કે મારો પત્ર બધાને કામ આવે પોતાની પ્રેમીકાને સૌ આ રીતે સમજાવે દુનીયાનાં સૌ પ્રેમીઓને ભેટ અનોખી આપું છું મારા શબ્દો વાપરવાની છુટ બધાને આપું છું શબ્દો મારા પ્રેમ તમારો બંને સંયોગ થશે તો જીવનમાં કવિતાનો સાચો સદઉપયોગ થશે મળી ન હોય કોઈને એવી જાગીરદારી મળશે દુનીયાની સૌ પ્રિતમાં મુજને ભાગીદારી મળશે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.06982270772495,3.2334329540284927,3.376195317273294,1.2167494297027588 158633,મઠિયાં સ્પેશ્યલ રેસીપી જણાવો ,"સામગ્રી : એક કિલો મઠનો લોટ, 200 ગ્રામ અડદનો લોટ, 50 ગ્રામ સફેદ મરચું, 5 ટેબલ સ્પૂન મીઠુ અથવા સ્વાદ પ્રમાણે મીઠુ, 100 ગ્રામ દળેલી ખાંડ,અજમો 2 ટી સ્પૂન, તળવા માટે તેલ (પાતળાં મઠિયામાં હળદર નાખવી નહી) બનાવવાની રીત - એક કપ ગરમ પાણીમાં ખાંડ ઓગાળી લો, એક કપ પાણીમાં સફેદ મરચુ, મીઠું અને અજમો નાખી સારી રીતે મિક્સ કરી લો. બંને લોટને બરાબર મિક્સ કરી લો. હવે તેમા ખાંડનુ પાણી અને સફેદ મરચાનુ પાણી નાખી કઠણ લોટ બાંધો. આ લોટને સાધારણ તેલ નાખી સારી રીતે કૂટીને અને ખેંચો. લોટ નરમ પડી જવો જોઈએ. લોટને એક સરખા લુવા પાડી લો અને તેને ઢાંકી મુકો. હવે આ લૂઆને થાળી પર પ્લાસ્ટિક મુકી તેના પર તેલ લગાવી પાતળા મઠિયા વણી લો. મઠિયા ઉપરાઉપરી મુકતા જાવ જેથી સુકાય નહી. બધા મઠિયા વણાય જાય કે તેલ ખૂબ સારી રીતે તપાવી પછી મધ્યમ તાપ પર તળી લો. નોંધ : મઠિયા તરત જ તળાય જાય છે તેથી તેને જલ્દી જલ્દી કાઢવા જોઈએ.",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,9.3863063139479,3.2913588748097458,3.375891865631944,1.2166595458984375 64608,મને ભૌતિકશાસ્ત્રી જગદીશચંદ્ર બોઝ વિષે જણાવો.,"જગદીશચંદ્ર બોઝનો જન્મ ત્રીસમી નવેમ્બર, ૧૮૫૮ ના રોજ થયો હતો. તેઓ પોતાના સમયના અગ્રતમ ભૌતિકશાસ્ત્રીમાંના એક હતાં. તેઓ કોલકાતા શહેરમાં આવેલી પ્રેસિડેન્સી યુનિવર્સીટી ખાતે ભૌતિકશાસ્ત્રી હતાં. માઇક્રોવેવનો અભ્યાસ કરનાર તેઓ પ્રથમ વૈજ્ઞાનિક હતાં. કેસ્કોગ્રાફ, રેઝોનન્સ, રેકોર્ડર વગેરે ની શોધ કરી વનસ્પતિમાં માનવીની માફક સંવેદના હોય છે તે સાબિત કરી આખા જગત ને આંજી નાખ્યું.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.431200138722729,3.426972758491148,3.374871840267532,1.2163573503494263 171557,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""નથ્થુ૦-પણ તે વૈદ છે કહાં? હરિ૦-ઓટલે જરા સુકન જોવા ઊભા રહ્યા છે. શેઠ, કંઇ ગભરાતા નહિ. એ વૈદ એવો છે કે બીજા વૈદ જેમ માણસને મારવામાં હોંશિયાર હોયછે તેમ એ મુંવાને જીવતાં કરવામાં છે. નથ્થુ૦- પણ એ બહુ નવાઈ જેવું છે કે આવા મોંટા વૈદને એવી નઠારી ખાશિયેત પડી છે. કમા૦-મગર ઓ ઈલાજમેં કુચ મ્હેનત નહિ હૈંતો. દોચાર લગાઈકે આપની મેલે સાલા ચલા આતા હૈ. ઓ આયા દેખો. (ભોળાભટ આવે છે.) નથ્થુ૦-પધારિયે, વૈદરાજ. ભોળા૦-અશ્વિનકુમાર વૈદ એમ કહી ગયા છે કે વૈદને પધારિયે એમ કહેવું નહિ. નથ્થુ૦-એવું વળી શેમાં કહ્યુંછ ? ભોળા૦-પધાર્ય અધ્યાયમાં. નથ્થુ૦-ત્યારે ફરીથી નહિ કહિયે મહારાજ. ભોળા૦-બાર વારસ લાગી ગુરૂને ત્યાં વિદ્યાભ્યાસ કર્યા પછી – સાંભળોછ કે વૈદરાજ? નથ્થુ૦-વૈદરાજ કોને કહોછ? હું તો ઠાકોરણી કિરપાથી વેપારી વાણિયો છઊં. ભોળા૦-શું? તમને વૈદું નથી આવડતું? નથ્થુ૦-ના, મહારાજ."" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","ભોળા૦-શું! વૈદ તમે નથી? નથ્થુ૦-વૈદ ! નારે, મહારાજ હું વૈદ કેવો ? ભોળા૦-ત્યારે લો ! લો ! (નથ્થુકાકાને મારે છે.) નથ્થુ૦-ઓરે! લો શું પથ્થર? આ તે કંઈ રીત છે? ભોળા૦-મેં તમને વૈદું આપ્યું. હું એજ વિદ્યા ભણ્યાથી વૈદ થયોછું. નથ્થુ૦-આ અડધ પાંસળીને કહાંથી લાવ્યા છ? હરિ૦-સેઠ, મેં તમને કહ્યુંતું કની, એતો જરા મીજાસ એવો એનોજ છે. નથ્થુ૦-એવો તે સાળો મીજાસ કેવો? મારી સાથે એવો મીજસ નહિં ચાલે. ભોળા૦-શેઠ, માફ કરજો, માફ કરજો હો. નથ્થુ૦-વારૂ, એકવારની કંઈ ફિકર નહિ. ભોળા૦-મારા હાથને વા થઈ આવ્યો તેથી હું દિલગિર છું. નથ્થુ૦- કંઈ ફિકર નહિ, કંઈ ફિકર નહિ. ભોળા૦-મ્હેં આ પાંચ દશ તમાચા, સેઠ, તમને ચ્હોડી કહાડયો તે બહુ ખોટું- નથ્થુ૦-હવે એ વાતજ જવાદો. હોય, ફિકર નહિ. મહારાજ એને બહુ કપરો રોગ- ભોળા૦-બહુસારૂં, બહુસારૂં. હુંતો મહાદેવની પૂજા કરીને રોજ એમજ માગુંછું કે, તમને તથા તમારા ઘરના સઘળાને કપરો રોગ થાય કે તમારી નોકરી બજાવવાનું મ્હારું કેટલું મન છે તે તમને માલમ પડે. નથ્થુ૦-મહારાજ, તમારી તો કિરપાજા છે કની. ભોળા૦- સેઠ, હું જુઠું નથી કહેતો, મ્હારા ખરા દીલથી કહું છું. નથ્થુ૦-હું પણ મારા ખરા દીલથી માનું છઉં. હવે ચલો તો ઘરમાં. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.738254437052104,3.529322810835672,3.3744277125472024,1.2162257432937622 33590,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""ભોળા૦- કેમછે ઠુમકાશાહ? ઝુમ૦-મહારાજ, મ્હારૂં નામતો ઝુમખો છે. ભોળા૦-ભુલ્યો માફ કરજો . કનકવાને ઠુમકા મારેછ કની, તે બોલ મ્હોડે રહી ગએલો તેથી એમ બોલાઈ ગયું. હવે નહિ ભુલું. વારૂં જુંમાખાં- હજા૦-મહારાજ જુંમાખાં તો મુસલમાનનું નામ. ભોળા૦-ભેંસમુંડા ! વચમાં મુંડી ઘાલવાનું તને કોણે કહ્યું? બચારા પરદેશીની મજાક કરેછ કે? હજા૦- એનું નામ જુંમાખાં છે, કે મેં મજાક કરી એમ કહેવાય. ભોળા૦-એણે પોતે મને કહ્યું તે કરતાં તું વધારે જાણે કે? નથ્થુ૦- મહારાજ, એમનું નામ તો ઝુમખાંશાહ. ભોળા૦-સેઠ, એ ઝાંજના જેવું ઝુમઝુમિયું નામ મને તો નહિ આવડે. નથ્થુ૦-વારૂ મહારાજ, હવે એની નાડ જુઓ. ભોળા૦-સેઠ, તમારે તમારી પોરીની ચંતા નહિ રાખવી. હજા૦-મહારાજ, એ સેઠની પોરી કહાં છે? ભોળા૦- પોર્યાની પોરી હોસ્હે. પણે તે પોરીજ કહેવાય. નથ્થુ૦-મહારાજ, એતો હું પનવાનોછ તે કણ્યા. ભોળા૦-અરર ! મ્હેંતો મુરતમાંજ પંચમાસીનું છમાસી કીધું. પણ સેઠ, અજાણ્યો ને આંધળો બરાબર. નથ્થુ૦-હોય,તમે સું જાનો?"" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","ભોળા૦-આ બૈરી – અરે – નાની છોકરીના મ્હોં ઉપર રોગતો કોઈ જણાતો નથી. એને તો ગોકુળિયો રોગ થયો છે. નથ્થુ૦-વૈદરાજ, એતો હસે છે. ભોળા૦-એતો સારૂં માંદું માણસ હસે ત્યારે એમ જાણવું કે રોગા જવાનો. વારૂ, (મનમાં) એને શું કહું ? બહેન કહેવી પડશે. હોય, બધા વૈદ કહેછ કની, કહી તેમાં કંઇ થઈ ગઈ? (મ્હોટેથી) વારૂ, બહેન, તને શું થયું છે? શો રોગ છે? ચંદા૦- ઊંઊં! ઊંઊં! ઊંઊં! ભોળા૦-શું કહેછ, બહેન? ચંદા૦- ઊંઊં! ઊંઊં! ઊંઊં! ભોળા૦-શું ? શું ? શું ? ચંદા૦- ઊંઊં! ઊંઊં! ઊંઊં! ભોળા૦- ઊંઊંઊંઊં! તે શું ? એમાં મને એક અક્ષર સમજણ પડતી નથી. આ તો સ્હસ્હરી જાતની બોલી? ઝુમ૦-વૈદરાજ, એજ રોગછે તો. એ મુંગી થઈછે અને તેનું કારણ કંઈ માલમ પડતું નથી. અને એ રોગને લીધે તો એનાં લગન અટકી રહ્યાંછે. ભોળા૦-હેં ! જીભ બંધ થઈ તેમાં શું બગડ્યું? ઝુમ૦-શેઠ મુંગીને પરાણવાની ના કહેછ. ભોળા૦-વા ! એવો તો મૂરખ કોણ, કે જેને મુંગી બૈરી નહિ ગમે? વારૂ. આ ઊંઊંઊં રોઅથી કંઈ દરદ થાય છે? ઝુમ૦-ના, દરદ તો કંઈ નથી થતું. ભોળા૦-એ નઠારૂં. રોગ માંહેનોમાંહે ઘુમરાયા કરેછ. વારૂ, ખાવાપર રૂચિ થાયછે? ઝુમ૦-થાય છે તો ખરી. ભોળા૦-સેઠ, મને એજ ડર હતો. આવા રોગમાં ખાધા પર રૂચિ થાય તે બહુ ખોટું. એતો પેટનો દાહ, સેઠ, પેટનો દાહ. (મનમાં) કોઈને ત્યાં ઓસડ કરવા જઈએ ત્યારે પહેલાં તો સારૂં હોય તોપણ બધુંનઠારું જ કહેવું, કે ઘરનાં ડરે, ને પછી સારૂં થાય તો આપણને જશ મળે, ને મરે તો કાસળ જાય. નથ્થુ૦-વારૂ મહારાજ, હવે નાડ જુઓની. ભોળા૦-જોઊંછું. શેઠ જોઊંછું, આવતાં વારને તરત નાડ જોવાની ધૂર્તશાસ્ત્રમાં ના કહી છે. હજા૦-હા રે મારે પણ કોઈક દહાડો વૈદને ત્હાં જવું પડેછે, ત્યારે કંઈ નહિ તોપણ ઘડી એક વાત કર્યા પછીજ નાડ હાથમાં પકડેછે. ભોળા૦-(મનમાં) વાત કરાવે નહિ તો પછી રોગ જાણે કહાંથી? (મ્હોટેથી) તેનુંકારણ એમછે કે ચાલવાના શ્રમથી નાડમાં ફેર પડી જાય છે. ઘડીએક બેસે ત્યારે નાડ પાછી ઠેકાણે આવે. નથ્થુ૦-પણ એને કહાં ચાલવું પડ્યુંછ? ભોળા૦-(મનમાં) આતો શેઠે પકડ્યા હો. (મોટેથી) પણ હું ચાલીને આવ્યોછકની, સેઠ, જોનાર હું કે બીજો. સેઠ, નાડિજ્ઞાન બહુ દુર્લભ છે, સહેજ વાત નથી. એના ઊંડા ભેદ છે. કાંઈ વિદ્યા પણ જોઈએ, ને કાંઈ તરક પણ જોઈએ. ઝુમ૦-સેઠ, શાસ્તરની વાતો આપણે શું સમજીએ? ભોળા૦-વારૂ, બહેન, ત્હારો હાથ લાવતો (ચંદા હાથ આગળ કરે છે) ઓ હે!! આ નાડ ! મુંગી થાય તેમાં નવાઈ શી? નાડ જ મુંગી થઈ ગઈ છે તો, (મનમાં) હું નાડ ક્યાંછ તેજ નથી જાણતો એટલે મ્હારે મન તો મુંગીજ છે તો. ઝુમ૦-પરીક્ષા તો બરાબર કીધી. ભોળા૦-અરે સેઠ, નાડ તો મુડદાના જેવી મુંગી થઈ ગઈ છે. રોગ બહુ ફેલી ગયો છે. જો એક ઘડી મોડો મને બોલાવ્યો હોત, તો આ કામ હાથમાં રહેત નહિ. સેઠ રોગ બહુ કપરોછે, બહુ કપરો છે. પુછવાનીજ વાત જ નહિ. નથ્થુ૦-વૈદરાજ , તમારી ખબડદારીની આગળ એ રોગના સા ભારછે? તમારાં પગલાં થયાં એટલે બધાં સારાં વાનાં થસે. ભોળા૦-તે તો ખરૂં, સેઠ પણ અમે વૈદલોક કંઈ પરમેશ્વરના દીકરા નથી. અમારા લાખ્યા પહોંચે ત્યાં લગી તો અમે કરવામાં કંઈ કસર નહિ રાખિયે પણ એની નાડ તો જુવો, આવી નાડ તો મેં મારા જનમમાં કોઈની જોઈ નથી. ઝુમ૦-વૈદરાજ, તમારે ખોળે માથું મુક્યું છે. નથ્થુ૦-મહરાજ, તમારે સરણે આવ્યા છઈએ; મારો કે ઉગારો.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.60329916727243,3.425947509144448,3.3741340732389578,1.2161387205123901 161846,"""એમ પૂછીને થાય નહીં પ્રેમ"" કવિતા લખો.","દરિયાના મોજા કૈં, રેતીને પૂછે ; તને ભીંજાવું ગમશે કે કેમ ? એમ પૂછી ને થાય નહીં પ્રેમ. ચાહવા ને ચૂમવામાં ઘટનાનો ભેદ નથી ; એક નો પર્યાય થાય બીજું. આંખોનો આવકારો વાંચી લેવાનો ભલે ; હોઠોથી બોલે કે ખીજ્યું. ચાહે તે નામ તેને દઇદો તમે રે ભાઇ ; અંતે તો હેમનું હેમ… એમ પૂછી ને થાય નહી પ્રેમ. ડગલે ને પગલે જો પૂછ્યા કરો તો પછી ; કાયમના રહેશો પ્રવાસી. મન મૂકી મહોસ્શો તો મળશે મુકામ એનું ; સરનામું સામી અગાસી. મનગમતો મોગરો મળશે વટાવશો ; વાદ્યાની વાડ જેમ જેમ… એમ પૂછી ને થાય નહી પ્રેમ. દરિયાના મોજા કૈં, રેતીને પૂછે ; તને ભીંજાવું ગમશે કે કેમ ? એમ પૂછી ને થાય નહીં પ્રેમ.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.485465007449102,3.2213618838371643,3.3723277481742016,1.215603232383728 175492,ઓણમ પૂક્કાલમ વિષે જણાવો.,"ઓણમ પૂક્કાલમને ધર્મનિરપેક્ષતાનું પ્રતિક મનાય છે. વિવિધ પ્રકારના ફુલો એકસાથે અદભૂત દેખાતા પૂક્કાલમ (રંગોળી)ની રચના કરે છે. કે જેથી તે રાજા મહાબલિના શાસનકાળ સમયના સારા દિવસોનું પ્રતિબિંબ પાડી શકે. કેરળના લોકો માટે અથમથી તિરૂવોણમ સુધી વિશેષરૂપે બાળકો માટે પૂક્કાલમ બનાવવા એ ખૂબ આનંદની વાત છે. ઓણમ પૂક્કાલમ આ તહેવારની સજાવટનો સાર છે. પૂક્કાલમ એ ફૂલોની રંગોળીની હસ્તકલા છે; અને તાજા ફૂલો કુદરતી રીતે તહેવાર સાથે જોડાણ ધરાવે છે કારણ કે તે ખૂબ મહત્વ સાથે લણણીની ઉજવણી છે. પ્રવેશદ્વાર પર અથવા પૂજા એકમની આસપાસ આ રંગોળી ડિઝાઇન જીવંત વાતાવરણ અને મુલાકાતીઓ અને અલબત્ત, રાજા બાલીનું ઉષ્માભર્યું સ્વાગત આપે છે. સર્પાકાર, પાંદડા અને ગણેશથી લઈને 3D, ઓમ અને કથકલી સુધી, પસંદગી કરવા માટે ઘણી ઓણમ પૂક્કાલમ ડિઝાઇન છે. તમારી ઇન્દ્રિયોને સૌથી વધુ આકર્ષિત કરે અને તમારા ઘરના આંતરિક ભાગો સાથે સારી રીતે જાય તે પસંદ કરો.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,13.96624587785624,3.2817432430981484,3.372261818720296,1.2155836820602417 72203,બાળગીત જણાવો:-ભાઈ બહેનની જોડી કરતી દોડાદોડી.," ભાઈ બહેનની જોડી કરતી દોડાદોડી ભાઈ બહેનની જોડી કરતી દોડાદોડી એક છે હલેસું ને એક છે હોડી ભાઈ બહેનની જોડી કરતી દોડાદોડી અહીં જાય તહીં જાય દૂધ પીએ દહીં ખાય દહીંની છાશ થઈ ભાઈ બહેનને હાશ થઈ છાશમાં છે માખણ ભાઈ દોઢ ડહાપણ એકમેકને ચીડવવાનો બન્નેને ચસકો બહેન પીએ લસ્સી ને ભાઈ માંગે મસ્કો ભાઈ બહેનની જોડી કરતી દોડાદોડી",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.661557426869985,3.3609002413879425,3.37209458881368,1.2155340909957886 85878,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. “એ બા, બા ! હું પાયખાને જઈ આવ્યો છું: ધોવરાવને ?” ⁠“હવે તે કેટલા દિ' ધોવરાવું ? આવડો મોટો ઢાંઢો થયો તો યે હાથે ધોતાં ન આવડ્યું ?” ⁠“તું કહે તો મારી મેળાએ ધોઉં.” ⁠“શું કહું તારી હોળી ? રોયા ધોતાં અવાડે ત્યારેને ?” ⁠“પણ ધોવા ન દે, ને કેવી રીતે આવડે ?” ⁠“પણ આવડે તો ધોવા દઉંને ?” આ લેખનનું તમારી ભાષામાં અર્થઘટન કરો અને આ લેખ પર તમારા શુ વિચારો છે એ જણાવો. ","આવી રકઝક કેટલીયે બાબતો પર માબાપો ને બાળકો વચ્ચે ચાલે છે. ⁠પ્રથમ માબાપો છોકરાને હાથે કામ કરવા દેતાં નથી, અને તેથી તેમને તેમનું કામ કરવું પડે છે. છોકરું મોટું થાય છે, ને કામ આવડ્યા વિનાનું રહે છે, માબાપને તેની બળતરા થાય છે. આપણને થાય છે: “છોકરું આવડું ​મોટું થયું તોયે કામ કેમ ન આવડે ?“” પણ છોકરું મોટું થાય તેથી તેને કાંઈ કર્યા વિના કામ આવડે ? નાનપણમાં બાળકને કશું કામ નહિ આવડે એમ ધારીને આપણે તેને કામ કરવા દેતાં નથી; મોટપણે કામ કરતાં આવડતું ન હોવાથી ખિજાઈએ છીએ. ખરી વાત એમ છે કે નાનપણથી જ આપણે તેને કામ કરવા દેવું જોઈએ. નાનપણમાં બાળકને બધું કામ આપણા જેવું સરસ અને બરાબર ન આવડે એ સાચું છે; પણ આપણે બધાં મોટાં થઈને જે બધું સારું અને ઝડપથી કરીએ છીએ તે બધું કાંઈ પહેલેથી જ થોડું આવડી ગયું છે ? એ તો ધીરે ધીરે કામ કરીને જ સારું કામ કરતાં આવડ્યું છે. હવે તો બા એના દીકરાને હાથે ધોવા દે તો જ થોડા દિવસમાં તેને બરાબર ધોતાં આવડશે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.581632554213719,3.029250861808686,3.3714313787905943,1.2153373956680298 138799,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""વડ"" વિષે શું વર્ણન કર્યું છે?","ઘણાં રળિયામણાં ઝાડોમાં વડ એક રળિયામણું ઝાડ છે. વર્ષોથી અખંડ તપ તપતા દાઢી અને જટાવાળા યોગીરાજ જેવો વડ પૃથ્વી ઉપર બહુ વર્ષો સુધી તપે છે. વટેમાર્ગુ ઉપર આશીર્વાદની છાયા વરસાવતી લાંબી જાડી ડાળીઓ કાઢતાં વડ થાકતો નથી. ડાળે ડાળે પક્ષીઓને રાત અને દિવસ વડનો સદાનો આવકાર છે. રાતા અને લીલા, પાકા અને કાચા વડના ટેટાની પક્ષી માત્રને પ્રેમભરી મિજબાની છે. "" આવો, કુદરતનાં બાલુડાંઓ ! આવો. આ ડાળીઓ તમારી છે; આ પાંદડાં તમારાં છે; આ ટેટા તમારા છે. ડાળે બેસી કલ્લોલ કરો; કુદરતનાં મીઠાં ગીત ગાઓ. ડાળે ડાળે માળાઓ કરો અને એકએક ટેટાને તમારે માટે સ્વીકારો. "" મને ધરતી માતા આપે છે અને હું તમને આપું છું. ધરતીમાં ગયેલાં મૂળને થડ પાણી પાય છે; જાડું થઈ થડ ડાળીઓ કાઢે છે; લળતી નમતી ડાળીઓ પાંદડાંને પ્રગટાવે છે, ને પાંદડે પાંદડે ટેટાની લૂમો બાઝે છે. "" ધરતી માતાએ આપેલું આ બધું તમારું છે. ઓ નીચે ઊભેલા ગોવાળો ! આવો; તમે પણ આ મારી ડાળે ઝુલો ને વડવાઈએ હીંચો. તમને પણ ગીતો ગાતાં આવડે છે. નવનવાં લોકનાં ગીતો ગાજો, અને ચણવા ગયેલાં મારાં પંખીડાંનાં બચ્ચાંઓને એ ગીતો સંભળાવજો. હું તો બહુ ભાગ્યવાન કહેવાઉં કેમકે દિવસે તમને સાંભળું, ને બપોરે નાનાં બચ્ચાંઓની મીઠી કોમળ વાણી સાંભળું ! "" આવો, ખેડૂતોના છોકરાઓ ! હળ મૂકીને બે ઘડી બેસો. આ વડવાઈનો હીંચકો બાંધી હીંચતા હિલોળા કરો. તમારાં ખેતરોની ચિંતા ન કરો. મારી ઊંચી ઊંચી ડાળો તમારા હળ ને બળદની નજર રાખશે. ભથવારીઓ ! આવો. અહીં જ ભાત ઊતારો અને તમારા ભરથારોને આ મારી શીતળ છાયા નીચે ભાત ખવરાવો. ભાત ખવરાવતાં ખવરાવતાં થતી તમારી વાતો હું સાંભળીશ અને જાણીશ કે ભલા, માણસો તે કેવી વાતો કરતાં હશે ? "" અને ઓ વટેમાર્ગુઓ ! તમને વળી નોતરાં શાં આપવાનાં હોય ? હું તો તમારો સદાનો વિસામો છું, ને સદા ય વિસામો રહેવાનો છું. કેટલાં ય ગાડાં, કેટલાં ય ગડેરાં, કેટલી ય વેલો ને કેટલી ય વેલડીઓ, આ દેહની છાયા નીચે બે ઘડી થંભેલી છે. પગપાળા જનારાઓ ! તમે પણ અહીં બેસો. "" ઓહોહો ! હું તો ઘણાં વર્ષોનો જૂનો છું ને મેં કેટલું ય જોયેલું છે. પેલા મેદાનમાં સામેના ગામના લોકોને અંદરઅંદર વઢતા જોયેલા, અને એ સુખિયા ગામને મેં એમ હાથે કરીને નાશ પામતું ભાળેલું. મારી આંખ તે વખતે ભીની થઈ હતી; મારું પાંદડેપાંદડું તે વખતે રડી ઊઠ્યું હતું. "" અમે ઝાડવાંઓ છીએ, પણ અંદર‌અંદર બાઝતાં નથી. અરેરે, માણસો ! "" એ જ ભીની આંખે પેલું નવું ગામ વસતું ભાળ્યું છે. એના લોકોનો કિલ્લોલ જોઈને એ ભીની આંખો સુકાઈને પાછી હસતી થઈ છે. "" જંગલમાં ભૂલા પડેલા રાજપુત્રો આ મારી સૌથી નીચી ને જાડી ડાળ ઉપર વર્ષો પહેલાં રાત રહ્યા હતા. "" પેલી દૂરની નદી એક વાર આ થડ પાસેથી જ વહેતી હતી; ખસતી ખસતી હમણાં તે ત્યાં ગઈ છે. નદીનાં જળ બદલાય પણ હું કાંઈ બદલાઉં ? એ ખસે પણ મારાથી કાંઈ ખસાય ? હું તો વડ. કેટલાં ય ઝાડોનો દાદો ને કેટલાંયનો દાદાનો દાદો ! "" જૂના ઋષિમુનિઓ મારા બાપદાદાની છાયાએ તપ તપેલા. દક્ષિણામૂર્તિ દેવ તો વડની છાયાએ જ બેસતા ને મૂંગું વ્યાખ્યાન કરી પોતાના શિષ્યોને ભણાવતા. એવા વડના કુળનો છું હું; એવી જુનવટ છે મારી; એવાં સંભારણાં છે મારાં; એવો સૌ સાથે સંબંધ છે મારો - વર્ષોથી આજ સુધીનો.""",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.1684702680575407,3.398592086778764,3.3709692186398934,1.2152003049850464 100006,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""વાહાલાજી તમોરે નહાનડીઆ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""વાહાલાજી તમોરે નહાંનડીઆ, અમોરે નહાંનડલાં, સરખે સરખી જોડ મળી; પેહેલું આલિંગન દો મારા વાહાલા, પછે અમો દેઈશું લળીઅલળી."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","વાહાલાજી તમોરે નહાંનડીઆ, અમોરે નહાંનડલાં, સરખે સરખી જોડ મળી; પેહેલું આલિંગન દો મારા વાહાલા, પછે અમો દેઈશું લળીઅલળી. સુંદરીઓનો સ્વભાવ છે એવો, પીયુને મળવા હિંડે ઘણું; આલિંગન એણીપેર દો મહારા વાહાલા, રખે હમ દેખે હક જણું. તમે નહાના હું હજી નહાની, નણદી આઘાં પાછાં કરે; સાસુને ઘેર એ લાડકડીરે, તે અમ વારી કેમ વરે. શું કરે સાસુ શું કરે નણદી, જેહના હૃદેમાં હું રે વસ્યો; નરસિંહાચા સ્વામી મુજશું રમતાં, સંસારમાં તેને ભેય કશો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.188575286857972,4.525578251711084,3.3708386196449727,1.2151615619659424 73447,"""મધ્ય ભારતમાં નંદનવન નામે એક જંગલ આવેલું હતું. તે જંગલનો રાજા સિંહ હતો. તે સિંહ પોતાને તો ફાવે તેમ તે જંગલના કાયદા ઘડતો.તેને થયું કે ""હું રાજા…અને શિકાર કરવા જાતે જાઉં, એ તો બરોબર ન કહેવાય."" તેથી તેણે કાયદો કર્યો કે રોજ જંગલના એક પ્રાણીએ વારાફરથી તેના પાસે આવવાનું અને તેનો ખોરાક બની જવાનું. બધા પ્રાણીઓને પણ થયુ કે આમેય રોજ આટલા બધાને મારે છે. તરો જ સિંહનો ભોગ બનીને દરેકે ભયમાં જીવવું તેના કરતા દરેક ઘરમાંથી રોજ એક જ જણે જવું. આમ નક્કી થયું. સિંહને તો જલસા પડી ગયા. રોજ વારા ફરથી એક પછી એક પ્રાણીનો ક્રમ આવવા માંડ્યો. વારા પ્રમાણે એક વાર ચતુર સસલાનો વારો આવ્યો. સસલાને જરાયે ન ગમ્યું. આમ પણ મરવા જવું કોને ગમે? પણ… તે લાચાર હતો. તે વિચારવા લાગ્યો આમાંથી ઉગરવાનો કોઇ ઉપાય શોધવો જોઇએ જેથી બધાને બચાવી શકાય. પણ…શું? એમ વિચારતો વિચારતો તે સિંહ પાસે પહોંચ્યો ત્યારે થોડુ મોડું થઇ ગયું હતું. ભૂખથી પીડિત સિંહ ગુસ્સાથી આંટા મારતો હતો. સસલાને જોતા જ તેણે ત્રાડ પાડી…”કેમ આટલું મોડું?” સસલું કહે,”રસ્તામાં….” સિંહ વચ્ચે જ કહે,”હવે એ બધી વાર્તા રહેવા દે..મારા દાદા મૂરખ હતા ને પોતાનો જીવ ગુમાવ્યો હતો….હું મૂરખ નથી. તને કૂવામાં બીજો સિંહ દેખાયો…અને એવી બધી વાર્તામાં ચાલાકીમાં હું નહીં ફસાઉં…” "" અહીં ‘સિંહ અને સસલું’ બાળવાર્તાનો શરૂઆતનો ફકરો આપેલ છે, બાકી ની વાર્તા લખો.","આગળની વાર્તા નીચે મુજબ છે: ""સસલુ કહે, ”હા,નામદાર….મને યે એ ખબર છે. અને એ માટે હું દિલગીર છું. મારે તો મારા દાદાએ આપના દાદા સાથે કરેલ છેતરપિંડીનું પ્રાયશ્વિત કરવું છે અને હું તમને મૂરખ બનાવી શકું એવી મારી હેસિયત કયાં છે?” સિંહ થોડો શાંત અને ખુશ થયો.પછી કહે,”તો મોડું કેમ થયું?” સસલુ કહે, ”આ તો હું આવતું હતું..ત્યાં તળાવ ને સામે કિનારે એક વૃધ્ધ સિંહ અને તેની પત્ની મળ્યા. રાજાજી શું સુંદર સિંહણ…!! યુવાન સિંહણ અને એ ઘરડો સિંહ…..!!! સિંહણને એ ખૂબ હેરાન કરે છે…પણ બિચારી કોને કહે? બાકી નામદાર,એ તો આપ જેવા સિંહની રાણી તરીકે જ શોભે હોં!!” કહી સસલાએ તો સિંહણના એટલા બધા વખાણ કર્યા અને કહ્યું કે તમે જ એને આ લુચ્ચા સિંહના ત્રાસમાંથી છોડાવી શકો તેમ છો. સિંહ ને તો પોતાના વખાણ સાંભળી પોરસ ચડયો,”મારા રાજયમાં એ સિંહણ દુ:ખી થાય એ કેમ ચાલે? ચાલ, મને બતાવ….” સસલું તો સિંહને નદી કિનારે લઇ ગયું. એને તો સામે કોઇ દેખાયું નહીં. સસલું કહે,” સિંહણને લઇ ગયો લાગે છે. બહુ સરસ છે ને એટલે બહુ બહાર જ નથી નીકળવા દેતો બિચારીને!!” સિંહ કહે ,”એમ? તો હવે શું કરવું?” સસલું કહે,”અરે,એ સિંહ બિચારો છે વૃધ્ધ.તમારી એક ઝાપટનો જ ઘરાક છે. અને આ કંઇ ઉંડો કૂવો થોડો છે? છીછરું તળાવ છે…એક છલાંગ મારશો ને સીધા સામે કિનારે…તમારા જેવાને વાર કેટલી?” સિંહ ને તો આવી ગયો જુસ્સો. વળી તે હમણાં બહુ બહાર નીકળતો ન હોવાથી તેને ખબર પણ નહોતી કે હમણાં આ તળાવ માં કેટલો કાદવ જમા થયો હતો કે જરાક પગ મૂકશે અને ડૂબી જશે. સિંહે તો વગર વિચાર્યે એવો જોશથી કૂદકો માર્યો તળાવ માં….હવે તળાવમાં એટલો કાદવ હતો કે સિંહરાજા તો કાદવમાં ફસાઇ ગયા…અને જેમ બહાર નીકળવાનું જોર કરે તેમ વધારે ને વધારે ફસાતો જાય. છેવટે સિંહ એમાં જ ફસાઇ ને કાદવમાં જ ડૂબી ને મરી ગયો. સાર: ક્યારેય પોતાના વખાણ સાંભળીને પોરસાઈ ન જવું."" ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.4051572919060997,3.484591632376252,3.368075527852935,1.2143415212631226 200373,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""વા વાયા ને વાદળ ઊમટ્યાં"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""વા વાયા ને વાદળ ઊમટ્યાં, ગોકુળમાં ટહુક્યા મોર, મળવા આવો સુંદીરવર શામળિયા."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","વા વાયા ને વાદળ ઊમટ્યાં, ગોકુળમાં ટહુક્યા મોર, મળવા આવો સુંદીરવર શામળિયા. તમે મળવા તે ના’વો શા માટે નહીં આવો તો નંદજીની આણ ... મળવા. તમે ગોકુળમાં ગોધન ચોરંતા, તમે છો રે સદાના ચોર ... મળવા. તમે કાળી તે કામળી ઓઢંતા, તમે ભરવાડના ભાણેજ ... મળવા. તમે વ્રજમાં તે વાંસળી વાજંતા, તમે ગોપીઓના ચિત્તના ચોર ... મળવા. મહેતા નરસિંહના સ્વામી શામળિયા, એમને તેડી રમાડ્યા રાસ ... મળવા.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.420500933980406,4.065402156372353,3.3679193456827026,1.2142951488494873 123386,મને નીલ આર્મસ્ટ્રૉંગ વિષે જણાવો.,"નીલ આર્મસ્ટ્રૉંગ પૃથ્વી પર રહેતા તેમ જ પૃથ્વી પરથી અવકાશયાન દ્વારા પૃથ્વીના ઉપગ્રહ ચંદ્રની ધરતી પર પર જુલાઇ ૨૧, ૧૯૬૯ના દિને સફળતાપૂર્વક સૌપ્રથમ આરોહણ કરનાર અવકાશશાસ્ત્રી છે, જે અમેરીકાના વતની હતા. તેઓ નૌકાદળના એવિએટર, ટેસ્ટ પાઇલોટ અને યુનિવર્સિટી પ્રોફેસર પણ હતા.તેમનો જન્મ ઓગસ્ટ ૫, ૧૯૩૦ના દિને અમેરીકાના ઓહીયો ખાતે થયો હતો. તથા મૃત્યુ ઓગસ્ટ ૨૫, ૨૦૧૨ ના રોજ થયું હતું. ચંદ્ર પર ચાલનારા તેઓ‌ પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. જુલાઈ ૨૧, ૧૯૬૯ના રોજ ચંદ્ર પર ઊતરતી વખતે તેમણે કીધું હતું કે ""તે છે માણસનો નાનો પગલો, મનુષ્યજાતનો વિશાળ કૂદકો..""",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.127661342296983,3.2732484755417275,3.366575033171305,1.2138959169387817 82079,"રમણભાઈ પટેલ ની ""પ્રિય આવો ને"" કવિતા લખો.","આ કંપે શાને ઉર રાંકડું, પ્રિય આવો ને! મારું મન ઝાલ્યું નવ જાય, પ્રિય દોડી આવો ને! કેવળ દર્દને, નહીં કાંઈ બીજું, પ્રિય આવો ને! આ ઉર આડે અંગાર, પ્રિય દોડી આવો ને! ખીલ્યાં ફૂલની રેલી છે સુવાસ, પ્રિય આવો ને! મહેકે બહેકે મારો શ્વાસ, પ્રિય દોડી આવો ને! આજે અંગ અંગ, જાગે રે ઉમંગ પ્રિય, આવો ને! સંગ સંગ વરસે પ્રેમરંગ, પ્રિય દોડી આવો ને!",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.097609922486903,3.198380617582286,3.366534900708721,1.2138839960098267 185675,"સુરેશ દલાલ ની ""તમે વાતો કરો તો"" કવિતા લખો.","તમે વાતો કરો તો થોડું સારું લાગે, આ દૂરનું આકાશ મને મારું લાગે. વૃક્ષો ને પંખી બે વાતો કરે છે ત્યારે ખીલે છે લીલેરો રંગ; ભમરાના ગુંજનથી જાગી ઊઠે છે ફૂલોની સૂતી સુગંધ રે.. તમે મૂંગા તો ઝરણું પણ ખારું લાગે તમે વાતો કરો તો થોડું સારું લાગે. રોમાંચે રોમાંચે દીવા બળે અને આયખું તો તુલસીનો ક્યારો; તારી તે વાણીમાં વ્હેતો મૂકું છું હું કાંઠે બાંધેલો જનમારો. એક અમથું આ ફૂલ પણ ન્યારું લાગે તમે વાતો કરો તો થોડું સારું લાગે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.01723048878263,3.2327812149007,3.366373974339389,1.2138361930847168 10440,અમે વાતાવરણીય દબાણને માપવા માટે શું ઉપયોગ કર્યું.,"બાહુદ માળખાં બેરોમીટર એ એક વૈજ્ .ાનિક સાધન છે જેનો ઉપયોગ ચોક્કસ વાતાવરણમાં હવાના દબાણને માપવા માટે થાય છે.દબાણ વલણ હવામાનમાં ટૂંકા ગાળાના ફેરફારોની આગાહી કરી શકે છે.સપાટીના ચાટ, દબાણ પ્રણાલીઓ અને આગળની સીમાઓ શોધવામાં સહાય માટે સપાટીના હવામાન વિશ્લેષણમાં હવાના દબાણના ઘણા માપનો ઉપયોગ થાય છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.031605444945756,3.345565974833432,3.3658089870621555,1.2136683464050293 96412,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""ખીજડો"" વિષે શું વર્ણન કર્યું છે?","ખીજડો સીમમાં તેમ જ ગામની અંદર ઊગે છે. અમારી શેરીના એક દવેના ફળિયામાં ખીજડો ઊગ્યો હતો. નાનપણમાં છોકરીઓ લોકગીતો ગાતી હતી તેમાં નીચેની લીટી આવતી હતી :-- ""ખીજડે ચડીને વાટ જોઈશ મોરી સંગલાલ."" છોકરાઓ ખીજડે ચડવાના શોખીન હોય છે. ખીજડા ઉપર શીંગો થાય છે તેને સાંગરો કહે છે; સાંગરો ખાવામાં ફિક્કીગળી લાગે છે. છોકરીઓ છાણ વીણવા જાય છે ત્યારે ખીજડા નીચે છાણના સૂંડલા મૂકી ખીજડે ચડી સાંગરો ખાય છે. નાની છોકરીઓ ખીજડો હલાવીને નીચે પડેલી સાંગરો વીણે છે; ઉપર ચડેલી છોકરીઓ ખોળો ભરી સાંગરો નીચે લાવે છે. અને ભાંડરડાં માટે ઘરે લઈ જાય છે. દિશાએ જવા નીકળેલા છોકરાઓ સાંગરો ખાવા ચડી જાય છે, તેમ નિશાળમાંથી નાસી આવેલા છોકરાઓ પણ સાંગર ઉડાવવા આવે છે. ખીજડાનું ઝાડ બહુ આકર્ષક કે રળિયામણું નથી. પાંદડાં ઝીણાં અને લીલાં ભૂખરાં હોય છે. ડાળો બટકણી હોય છે. થડની છાલ થોડાં થોડાં તડિયાં તડિયાંવાળી હોય છે. ખીજડાનું બીજું નામ શમીવૃક્ષ છે. મહાભારતના પાંડવોએ વનવાસમાં જતી વખતે પોતાનાં હથિયારો ખીજડા પર સંતાડ્યાં હતાં. આજે પણ ક્ષત્રિયો દશેરાને દિવસે શમીપૂજન કરે છે; ઝાડને સિંદૂરનું ત્રિશૂળ કરે છે અને તેને પગે લાગે છે. કેટલાએક રાજાઓ સવારી કાઢી દશેરાને દિવસે શમી પૂજવા જાય છે. વાઘરીનું માનીતું ઝાડ બાવળ, ચમારનું આવળ, બ્રાહ્મણનું પીપળો, કુંભારનું આંબલી, જોગીઓનો વડ, એમ રજપૂતનું શમીવૃક્ષ કહેવાય. એમ કહીએ તોપણ ચાલે કે પીપળો પવિત્ર ઝાડ અને ખીજડો બહાદુર ઝાડ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.176671907506292,3.356917332448981,3.365328742196246,1.213525652885437 31529,શું તમે મારા લખાણમાં નિરર્થકતા ટાળવાના માર્ગો સૂચવી શકો છો?,"પુનરાવર્તિત શબ્દસમૂહો અથવા વિચારો પ્રત્યે સભાન રહો. સમાનાર્થીનો ઉપયોગ કરો, વાક્યના બંધારણમાં ફેરફાર કરો અને ખાતરી કરો કે દરેક વાક્ય તમારા એકંદર સંદેશમાં કંઈક નવું પ્રદાન કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.678486735211137,3.211072507189966,3.361733297066245,1.2124567031860352 79025,તમારી બહેનનાં લગ્ન છે. તેથી તમે નિશાળે જઈ શકો તેમ નથી. તમારા શિક્ષકને તેની જાણ કરતી રજાચિઠ્ઠી લખો.,"[તમારું નામ] [તમારું સરનામું] [તારીખ] પૂજ્ય ગુરુજી, સાદર પ્રણામ. મારી મોટી બહેનનાં લગ્ન તા. 08 સપ્ટેમ્બર 2023 ના રોજ છે. અમે બધાં અત્યારે લગ્નની તૈયારીમાં વ્યસ્ત છીએ. અમારા બધા સગાંવહાલાં પણ હાજરી આપવા આવ્યાં છે. આથી હું તા. 06 સપ્ટેમ્બર 2023 થી તા. 10 સપ્ટેમ્બર 2023 સુધી શાળાએ આવી શકું તેમ નથી, તો મારી પાંચ દિવસની રજા મંજૂર કરવા મહેરબાની કરશો. શાળામાં આવ્યા પછી હું મારું બાકી રહેલું ઘરકામ પૂરું કરી દઈશ. લિ. આપનો આજ્ઞાંકિત [તમારું નામ] [ધોરણ, નં.]",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.814596750790863,3.3826095912175305,3.361648739913871,1.21243155002594 142960,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ધ્યાન ધર, ધ્યાન ધર"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ધ્યાન ધર, ધ્યાન ધર, નેત્રમાં નાથ છે, અંતર ભાળની એક સુરતિ; દેહીમાં દરસશે, પ્રેમથી પરસશે, અજબ અનુપમ અધર મૂરતિ ... ધ્યાન"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ધ્યાન ધર, ધ્યાન ધર, નેત્રમાં નાથ છે, અંતર ભાળની એક સુરતિ; દેહીમાં દરસશે, પ્રેમથી પરસશે, અજબ અનુપમ અધર મૂરતિ ... ધ્યાન મન પરસન થશે, કર્યાં કર્મ નાસશે, ભાસશે ભૂમિ વ્રજ વન વેલી; કુંજ લલિત માંહે કૃષ્ણ ક્રીડા કરે, નીરખતી નૌતમ સંગ સહેલી ... ધ્યાન મોરલીના નાદમાં, શ્રવણના સાદમાં, ઝાંઝરી ઝાલરી ઝમક વાજે; તાલ મૃદંગ ને ચંગ ઉપમા ઘણી, ભેરી શરણાઈમાં બ્રહ્મ ગાજે ... ધ્યાન સુરત સંગ્રામ વિશે નાથ બહુ વિલસે, દરસશે દેહીથી ભજન કરતાં; નરસૈંયાનો સ્વામી સર્વ સુખ આપશે કાપશે દુક્રિત ધ્યાન ધરતાં ... ધ્યાન",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.155397939646836,4.320987351087366,3.361030054666597,1.2122474908828735 23261,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""બાલમંદિરમાં રોજ નાસ્તો હોય છે. નાસ્તા પછી સૌ બાળકો રમવા નીકળે. ચંદ્રપ્રભા સૌથી છેલ્લે રહે; ધીમે ધીમે ખાય ને પાછળ રહે. રોજ છેલ્લી મોડી મોડી નીકળે. ⁠શિક્ષકને થયું: “આનું કારણ તેની ધીમે ખાવાની ટેવ છે કે શું ?” ⁠શિક્ષકે ઝીણી તપાસ રાખી. નજરે આવ્યું કે બધાં બાળકો ગયા પછી ચંદ્રપ્રભા બીજાં બાળકોના પ્યાલામાંથી વધેલું લઈ લે છે, ને ખાઈ જાય છે."" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો."," ⁠શિક્ષકે પ્રેમથી પૂછ્યું: “ચંદ્રપ્રભા, બીજાના પ્યાલામાંથી કેમ લો છો ?” ⁠ચંદ્રપ્રભા કહે: “મને ભૂખ લાગે છે, ને તમે તો થોડું જ ખાવાનું આપો છો.” ⁠શિક્ષક કહે: “ત્યારે તમે ઘેર જમીને નથી આવતાં ?” ⁠ચંદ્રપ્રભા કહે: “આવીએ છીએ, પણ બા પૂરું ખાવાનું નથી આપતી. બા કહે છે કે ઝાઝું ખાઈશ તો ઝાડા થશે ને માંદી પડીશ. એમ કહી અરધું ખવરાવી ઊભી કરે છે.” ⁠શિક્ષકને વાત સમજાઈ કે ચંદ્રપ્રભા એઠું કેમ ખાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.7318196695503687,3.593350877786696,3.360980773109287,1.2122328281402588 67,ગુજરાતમાં ચિત્રકલા વિષે જણાવો.,"ગુજરાતના કેટલાક વિશ્વ વિખ્યાત ચિત્રકારોમાં રવિશંકર રાવળ, કનુ દેસાઈ, રસિકલાલ પરીખ, છગનલાલ જાદવ, હિરાલાલ ખત્રી, યજ્ઞેશ્વર શુક્લ, સોમાલાલ શાહ, બંસીલાલ વર્મા, ઈશ્વર સાગરા, પીરાજી સાગરા, ભુપેન ખખ્ખર વગેરેનો સમાવેશ કરી શકાય. ગુજરાતમાં ચિત્રકલાના નમૂના સૌથી પ્રાચીન સિંધુ સંસ્કૃતિનાં કેન્દ્રો જેવાં કે લોથલ, રંગપુર અને રોઝડી વગેરે સ્થળોએથી પ્રાપ્ત થયાં છે. ગુજરાતની ચિત્રકલાની એક શૈલી પિછવાઈ-ચિત્રશૈલી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.177301683004716,3.416245731095712,3.3609423099568803,1.212221384048462 53606,"માધવ રામાનુજ ની ""પત્ર લખું કે લખું કવિતા"" કવિતા લખો.","પત્ર લખું કે લખું કવિતા, સાજન તમને ગમે કરું કે વાત કરું કે કરું વાર્તા, સાજન તમને ગમે કરું કે. ટહુકા પરથી મોર ચીતરવો, પીંછા પરથી કોઈ પક્ષીને પાન પરથી જંગલ રચવું, સાજન તમને ગમે કરું કે. આસું ને ઝાકળ એ બન્ને રોજ ખરે પણ કોણ ઝીલતું પુષ્પ અગર તો પત્થર બનવું, સાજન તમને ગમે કરું કે. મનગમતી વાતો જે મનમાં, મનમાં મનમાં ઉગે આથમે એનું ગીત કદી ગણગણવું, સાજન તમને ગમે કરું કે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.347224892421537,3.3539089595960894,3.3596604567225548,1.2118399143218994 81918,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""અસલી જે સંત હોય તે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""અસલી જે સંત હોય તે ચળે નહીં કોઈ દિ કપટ નહીં મન માંહ્ય જી, ગુરુજીના વચનોને પરિપૂર્ણ સમજે પ્રજ્ઞી પુરુષ કહેવાય જી."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","અસલી જે સંત હોય તે ચળે નહીં કોઈ દિ કપટ નહીં મન માંહ્ય જી, ગુરુજીના વચનોને પરિપૂર્ણ સમજે પ્રજ્ઞી પુરુષ કહેવાય જી. દેહ રે મૂકે પણ વચન તૂટે નહીં ને ગુરુજીના વેચાયે વેચાય જી બ્રહ્માદિક આવી જેના પારખાં રે લેવે તોયે આ મરજીવા જીવી જાય જી ... અસલી જે સંત અમરીયા બની જે નિતનિત ખેલે રે મરવું તો આળપંપાળ જી ત્રિવિધિનાં તાપમાં જગત બળે છે પણ એને લાગે નહીં જરી જોને ઝાળ રે ... અસલી સંત. જીવનમરણની ફેર્યું જેણે ટાળ્યું ને લાભ ને હાનિ મટી જાય જી, આશા ને તૃષ્ણા જેને એકે નહીં ઉરમાં ભક્ત પરમ એ કહેવાય જી ... અસલી સંત મનથી રે રાજી તમે એમ જ રહેજો તો રીઝે સદા નકળંક રાયજી ગંગાસતી એમ બોલિયા રે પાનબાઈ અસલી રે સંત ઈ ગણાય જી ... અસલી જે સંત",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.075969249516885,4.092046531755135,3.358705793861113,1.2115557193756104 45022,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""લક્ષ્મી: અરે બોલોમાં ઇંન્દ્ર સાંભળશે. રાજા: અમારે તો બોલવું છે, કેમ જે હું નક્કી કરી આપીશ કે ઇંન્દ્રથી તમારૂ બળ ઘણું જ વધતું છે. લક્ષ્મી: મારૂં બળ કહો છો ? રાજા: હા તે વાતના સમ ખાઉ છું. જુવો એક વાર ઇંન્દ્ર કેની સહાયતાથી દેવ લોકનું રાજ કરે છે. ભીમ૦: પૈસાથી, કેમકે એની પાસે પૈસા ગદબદ છે. રાજા: વારૂં એને પૈસા કોણ આપે છે ? ભીમ૦: આ આંધળી ડોશી. રાજા: ત્યારે ઇંન્દ્રનો જગન કરે છે તે શા માટે, લક્ષ્મી સારૂં કે બીજા સારૂં ? ભીમ૦: એ જ સારૂં સૌ પૈસાને ચહાય છે, એ વાત કાંઈ છાની નથી. રાજા: ત્યારે એ જગન કરાવનારી લક્ષ્મી જ કે. બીજું કોઈ ? ​ લક્ષ્મી: ભાઈસાહેબ એવું શું બોલો છો ? રાજા: સૌ જાણે છે કે, લક્ષ્મી વિના જગનનો સામાન ક્યાંથી મળે ? લક્ષ્મી: કેમ ?"" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","રાજા: કેમ શું, જુઓને પૈસા વિના કાંઈ વસ્તુ મળતી નથી, ત્યારે તમારે ને ઇંન્દ્રને ટંટો હોય, ત્યારે એનું જોર કેટલુંક છે ? લક્ષ્મી: શું કહો છો ! મારી સહાયતાથી જગન થાય છે, એ વાત ખરી છે ? રાજા: ખરી જ છે તો, અને વળી જગતમાં કાંઈ સારી વસ્તુ કે સભામાં સનમાન તે પણ લક્ષ્મીથી જ મળે છે કે નહીં ? કહ્યું છે કે, सर्वेगुणाकांचनमाश्रयंति માટે સર્વે ગુણ લક્ષ્મીમાં રહ્યા છે. ભીમ૦: હા. ઠાકોર તમને પણ સાંભરતું હશે, તમે મને થોડા પૈસામાં વેચાતો લીધો છે, તે દહાડે હું તમારાથી પણ ગરીબ હતો. રાજા: વળી અમે સાંભળ્યું છે કે, ગુણકાને ઘેર કોઈ ગરીબ માણસ જાય છે, તેને તુરત કહાડી મેલે છે, અને કોઈ પૈસાવાળો જાય છે, તેનું સનમાન કરે છે. ભીમ૦: વળી જુઓ કે, પૈસા વિના કેટલાએક વડનગરા નાગર વાંઢા મરી જાય છે, તેનું એક ભજન બોલું છું. (પ્રભાતી) શીદને સરજાડ્યાં પ્રભુ નાગરની નાતે; સામી વળગણિયે સાલ્લો ન ભાળ્યો રાતીરે ભાતે. રાજા: આપણા જાડેજા રજપુત દીકરિયોને જન્મતાં જ કશુંબો પાઇ દે છે. તે લક્ષ્મીની જ કસરથી કે નહીં ? ભીમ૦: હા, ઠાકોર આપણાં ઠકરાળાંને કેવળ પીતળનાં ઘરેણાં કરાવીને ઉપર સોનાનો ગલેફ લગાવવો પડે છે તે પણ એટલા જ સારૂ. રાજા: વળી લક્ષ્મી જ સારૂં દરજી તથા વણકર લુગડાં બનાવે છે, અને ખેડુત ખેડ કરે છે. સુતાર, મોચી, ઘાંચી, સૌ પોત પોતાનો ધંધો કરે છે; અને માતાજી તમારી જ સહાયતા ન હોય તો સૌ લોકો નાગા ભુખ્યા રહે. ભીમ૦: એ વાત ખરી છે; તારા સારૂં જ ચોર વાટ પાડે છે ખાતર પાડે છે. અને કેટલા એક વ્યાજ ખોર લોકો બમણું વ્યાજ ખાય છે, ગાંમડાં ઉપર રૂપીઆ ધીરીને રાજાઓને ભીખ માગતા કરે છે, સોલ પંચાં બ્યાંશી અને બે છુટના એટલે એશી રૂપીયા ખાતે માંડે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.2007541826621937,3.621333133558452,3.3578566762886086,1.2113028764724731 192092,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""પ્રીતમદાસ"" ઇતિહાસ કહો. ","પ્રીતમદાસ કવિ ચડોતર જીલ્લાના સંધેસર ગામનો ભાટ હતો. તે સંવત ૧૮૩૮માં હયાત હતો. પ્રથમ તે વિષ્ણુ ભક્ત હતો. તેથી તેણે વિષ્ણુની ઉપાસના વિષે ઘણાં પદ કરેલાં છે. પછી તે બ્રહ્મજ્ઞાની એટલે વેદાંતી થયો હોય એવું જણાય છે. તેણે ગુજરાતી ભાષામાં ગીતા કરેલી છે. તથા પદ, ગરબિયો, ધોળ વગેરે છુટક કવિતા તેણે ઘણી કરેલી છે. એની કવિતામાં ઘણી મિઠાશ છે. તેથી માણસના મનને અસર થાય છે. એની કવિતા આખા ગુજરાતમાં ફેલાઈ છે. એ કવિ પેહેલા વર્ગમાં ગણવા લાયક છે. એના સંબંધી વિશેષ હકીકત મારા જાણવામાં આવી નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.33726958026558,3.295539775521012,3.357512046257915,1.21120023727417 179960,રવિન્દ્રનાથ ટાગોરનો જન્મ ક્યારે થયો હતો?,ગુરુદેવ રવીન્દ્રનાથ ટાગોરનો જન્મ સન 1861ને કલકત્તામાં થયો હતો.,Gujarati,guj,original-annotations,5e26077d798e7a81753d725e71a86e514941181d7d3dc8d6c0baf4cce08c9adf,4.052405230190012,4.566954772525329,3.3565183809543835,1.2109042406082153 127499,""" ગુલાબી કેમ કરી જાશો "" બાળગીત લખો.","આભમાં ઝીણી ઝબૂકે વીજળી ઝીણા ઝરમર વરસે મેહ ગુલાબી કેમ કરી જાશો ચાકરી ભીંજાય હાથી ને ભીંજાય ઘોડલાં રે ભીંજાય હાથીને બેસતલ સૂબો ગુલાબી કેમ કરી જાશો ચાકરી ભીંજાય મેડી ને ભીંજાય માળિયાં રે ભીંજાય મેડીની બેસતલ રાણી ગુલાબી કેમ કરી જાશો ચાકરી તમને વહાલી તમારી ચાકરી અમને વહાલો તમારો જીવ ગુલાબી નહિ જવા દઉં ચાકરી",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.6375355837571,3.203929951690083,3.356105474080582,1.210781216621399 60668,"પૂર્વધારણાઃ ""કાળા ટાઈ અને કાળા કેપ સાથે સફેદ શર્ટ પહેરીને એક વૃદ્ધ માણસ શેરીમાં ઊભો છે. "" પૂર્વધારણાઃ ""એક ઉદ્યોગપતિ શેરીમાં ઊભા છે. પૂર્વધારણા દ્વારા શું સૂચવવામાં આવે છે? વિકલ્પોઃ - હા - તે કહેવું શક્ય નથી - ના. ચાલો શક્ય તેટલી ચોક્કસ હોઈએ અને પ્રથમ વિચાર કરીએ.",શેરીમાં એક માણસ હોવાનો અર્થ વ્યવસાયી નથી. અંતિમ જવાબઃ તે કહેવું શક્ય નથી.,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,3.6593487673571454,4.40041716869085,3.355686617560476,1.2106564044952393 11480,""" કેડ, કંદોરો ને કાછડી "" બાળવાર્તા લખો.","એક હતો વાણિયો. એક નાના ગામમાં એની નાની સરખી હાટડી હતી. તેલ વેચવાનો ધંધો કરે. શેઠ પણ પોતે અને નોકર પણ પોતે. બધું કામ જાતે જ કરવાનું. એક વાર બાજુના ગામમાંથી કહેણ આવ્યું કે ‘શેઠ, અમારે થોડું તેલ ખરીદવું છે તો અમને આવીને આપી જાઓ.’ વાણિયાએ તો કેડ પર કંદોરો પહેર્યો, મેલા-ઘેલા ધોતિયાની કાછડી બાંધી, એક હાથમાં તેલભરેલી તાંબડી લીધી, તેમાં તેલનું માપ રાખવાની પળી ભરાવી, બીજા હાથમાં ડાંગ જેવી લાકડી લીધી અને બાજુના ગામ જવાનો રસ્તો પકડ્યો. બાજુના ગામમાં તેલ વેચી, રોકડા રૂપિયા લઈ એ પાછો આવતો હતો ત્યારે તેને રસ્તામાં ચાર ચોર મળ્યા. વાણિયાને એકલો જતો જોઈ ચોર લોકોને થયું કે આને લૂંટી લેવામાં વાંધો નહિ આવે. એક ચોરે પૂ્છ્યું : ‘કેમ, શેઠ અત્યારે એકલા એકલા ક્યાં જાઓ છો?’ વાણિયો તો ચાર ચોરને જોઈ સમજી ગયો હતો કે હું એકલો છું અને આ લોકો ચાર છે એટલે જો કંઈક યુક્તિ નહિ કરું તો આજે જરૂર લૂંટાઈ જવાનો. પણ એનામાં હિમ્મત જબરી હતી. સાવ બેફિકર થઈને તેણે ડીંગ હાંકી : ‘હું એકલો ક્યાં છું. અમે તો બાર જણા સાથે નીકળ્યા છીએ.’ ચોરોને થયું કે ઓહો, આ લોકો બાર જણા હોય તો આપણી કારી નહિ ફાવે. તો ય એક ચોરે પૂછ્યું : ‘અલ્યા, બાર જણ તે કોણ છે?‘ વાણિયો કહે : કેડ, કંદોરો ને કાછડી, અમે ત્રણ જણા; તેલ, પળી ને તાંબડી અમે છ જણા; ડાંગ, ડોસો ને લાકડી, અમે નવ જણા; શેઠ, વાણિયો ને હાટડી અમે બાર જણા.’ ચોરોને તો કંઈ સમજાયું જ નહિ કે વાણિયો શું કહે છે. તેઓએ તો માન્યું કે વાણિયાની સાથે ઘણાં બધાં જણા છે એટલે તેને લૂંટવા જતાં આપણે જ માર ખાવાનો વખત આવશે. બીને તેઓ ત્યાંથી ઝટપટ રવાના થઈ ગયા. અને યુક્તિબાજ વાણિયો હસતો હસતો ઘરભેગો થઈ ગયો.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.018831993047852,3.201398701763889,3.3530314758603,1.209864854812622 48746,દાદા હો દીકરી.. રચિત પ્રસિદ્ધ ગીત લખો.,"દાદા હો દીકરી, દાદા હો દીકરી, વાગડમાં ન દેજો રે સહી વાગડની વઢિયારી સાસુ દોહ્યલી રે… દાદા હો દીકરી દિ એ દળાવે મને, રાતડીએ કંતાવે સહી, પાછલે તે પરોઢે પાણીડાં મોકલે રે… દાદા હો દીકરી ઓશીકે હિંઢોણી મારી પાંગતિયે સિંચણીયું રે સહી, સામે તે ઓરડીએ વહુ તારું બેડલું રે… દાદા હો દીકરી પીયુ પરણ્યો પરદેશ મારો, એકલડી આટુલી રે સહી, વાટલડી જોતી ને આસું પાડતી રે… દાદા હો દીકરી ઘડો ન ડૂબે મારું સિંચણીયું ના પૂગે રે સહી, ઊગ્યો ને આથમીયાં કૂવા કાંઠડે રે… દાદા હો દીકરી ઊડતાં પંખીડાં વીરા સંદેશા લઈ જાજો રે સહી, માતા છે માયાળુ આસું સારશે રે… દાદા હો દીકરી કૂવે ના પડશો દીકરી, અકોણીયાં ન ખાજો રે સહી, અજવાણી આઠમનાં આણાં આવશે રે… દાદા હો દીકરી કાકાના કાબરીયા ને મામાના મુંજડીયા રે સહી વીરાના વાગડીયા વઢીયારે ઊતર્યા રે… દાદા હો દીકરી કાકાએ સીચ્ચું મારા મામાએ ચડાવ્યું રે સહી વીરાએ જઈ ફોડ્યું વઢિયારીને આંગણે રે… દાદા હો દીકરી",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.143768912185163,3.2295764632020725,3.352869196512376,1.2098164558410642 68415,કુકણા બોલી વિષે જણાવો.,"કુકણા બોલી ગુજરાત રાજ્યના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલા પૂર્વ સરહદના વિસ્તારમાં રહેતા કુકણા જાતિના આદિવાસીઓની બોલી છે. આ બોલી ગુજરાતી ભાષા કરતાં ઘણી અલગ હોય છે, તેમ છતાં કેટલાક શબ્દો ગુજરાતી ભાષા જેવા હોય છે. ગુજરાત રાજ્યમાં આ બોલી વલસાડ, નવસારી , ડાંગ , કેન્દ્રશાસિત સંઘપ્રદેશ દાદરા અને નગરહવેલી તેમ જ તાપી જિલ્લામાં રહેતા કુકણા લોકો અંદરોઅંદરના સામાન્ય વહેવારમાં ઉપયોગ કરે છે. ડાંગ જિલ્લામાં આ બોલીનો ઉપયોગ ૯૫ ટકાથી પણ વધુ લોકો કરતા હોવાથી ડાંગી બોલી પણ કહેવાય છે. કુકણા બોલીના કેટલાક શબ્દાર્થો: મારું -> માના તારું -> તુના કેમ છે -> કિસાંક આહા સારું છે -> બેસ આહા છોકરો -> પોસા છોકરી -> પોસી પિતા -> બાહાસ માતા -> આઇસ, આયા બેન -> બહનીસ, બહીન, બુયુ ભાઈ -> ભાઉસ ભેંસ -> દોબડ ડોસો -> ડવર હું આવું છું -> માં યેહે તાંવ વાઘ -> ખડિયાં માસી -> જીજીસ ખાધુ કે -> ખાયનાસ કા આજે -> આજ ગઇ કાલે -> કાલ દીસ આવતી કાલે -> ઉદે (સકાળ) રીંછ -> નડગ ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,14.758440226297608,3.21078619328039,3.350732718194142,1.2091790437698364 189500,"નરસિંહ મહેતા રચિત ""જળકમળ છાંડી જાને"" કવિતા લખો.","જળકમળ છાંડી જાને બાળા, સ્વામી અમારો જાગશે જાગશે તને મારશે મને બાળ હત્યા લાગશે.. હે જળકમળ.. કહે રે બાળક તું મારગ ભૂલ્યો, કે તારા વેરીએ વળાવીઓ નિશ્ચલ તારો કાળ ખૂટ્યો, અહીંયા તે શીદ આવીઓ.. હે જળકમળ.. નથી નાગણ હું મારગ ભૂલ્યો, નથી મારા વેરીએ વળાવીઓ, મથુરા નગરીમાં જુગટુ રમતાં નાગનું શીશ હું હારીઓ.. હે જળકમળ.. રંગે રૂડો રૂપે પુરો દિસંત કોડિલો કોડામણો, તારી માતાએ કેટલા જનમ્યાં તેમાં તું અળખામણો.. હે જળકમળ.. મારી માતાએ બે જનમ્યાં તેમાં હું નટવર નાનેલો જગાડ તારા નાગને મારું નામ કૃષ્ણ કાનુડો.. હે જળકમળ.. લાખ સવાનો મારો હાર આપું, આફું તુજને દોરીઓ, એટલું મારા નાગથી છાનું આપું તુજને ચોરીઓ.. હે જળકમળ.. શું કરું નાગણ હાર તારો, શું કરું તારો દોરીઓ, શાને કાજે નાગણ તારે કરવી ઘરમાં ચોરીઓ.. હે જળકમળ.. ચરણ ચાંપી મૂછ મરડી, નાગણે નાગ જગાડિયો, ઉઠોને બળવંત કોઇ, બારણે બાળક આવીયો.. હે જળકમળ.. બેઉ બળિયા બાથે વળગ્યાં, કૃષ્ણે કાળીનાગ નાથિયો, સહસ્ત્ર ફેણ ફુંફવે, જેમ ગગન ગાજે હાથિયો.. હે જળકમળ..",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.589240276606196,3.2400981681551926,3.350495460145115,1.2091082334518433 46243,સુરતની પ્રખ્યાત આલૂ પુરી વિશે માહિતી આપો,"આલુપુરી એક વ્યંજન (વાનગી) છે. આ શાકાહારી વાનગી છે. જેમાં આલુ (બટાકાં) અને ચણા અથવા વટાણાનું શાક, મેંદા પુરી ઉપર ડુંગળી અને મસાલા-ચટણી સાથે પીરસવામાં આવે છે. આ વાનગી ઉત્તર ભારતની પ્રખ્યાત નાસ્તામાં લેવાતી વાનગી છે. જ્યાં એ સામાન્ય રીતે બુંદી રાયતા અને કેરીના અથાણા સાથે ખવાય છે.[૧] રાંદેરની પ્રખ્યાત આલુ પુરી[૨] માટે કહેવાય છે કે તેની મુળ બનાવટ રાંદેરમાં વસતા મુસ્લિમ સમુદાયનાં લોકોની છે. રાંદેરમાં વર્ષો પહેલા ખાલીદચાચા નામના વ્યક્તિએ બર્માથી આ વાનગી શીખી આવીને અહીંના લોકોને પીરસવાનું શરૂ કર્યું હતું[સંદર્ભ આપો]. સમય જતા તે લોકોને ખુબ પસંદ પડી અને શહેરભરમાં પ્રખ્યાત થઇ ગઈ. ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.512957936803095,3.259061532633981,3.3490451163578183,1.2086752653121948 196746,"રમણભાઈ પટેલ ની ""આંખડી "" કવિતા લખો.","આંખડી હો તારી આંખડી, તારી આંખડી ઝબકી જાય, સખી રંગભરી તારી આંખડી. વિજ સમી ઝબકી, હૈયામાં ઉતરી, જાતાં દઝાડી ગઈ એકદમ ચમકી; લજવાતી લહેરી જાય.. સખી રંગભરી તારી આંખડી.. હૈયું ઝબકાવતી, નૈના તલસાવતી, હૈયાનાં અમૃતને હેતે છલકાવતી; મારા હૈયાને ભીંજવતી જાય.. સખી રંગભરી તારી આંખડી.. ઝબકી ઝબકાવતી, પલકારા મારતી, મીઠા મધુર કોડ હૈયે રેલાવતી, સુના સપના સંકોરતી જાય.. સખી રંગભરી તારી આંખડી..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.236120880578522,3.187241616287735,3.345060704829933,1.2074848413467407 195213,ભારતની વસ્તી કેટલી છે?,"વિશ્વની વસ્તીના છઠ્ઠા ભાગ સાથે ભારત વિશ્વનો સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતો દેશ છે.યુએનના અંદાજ મુજબ, ભારતે એપ્રિલ 2023 ના અંતમાં 1,425,775,850 ની વસ્તી સાથે વિશ્વની સૌથી મોટી વસ્તી ધરાવતા ચીનને પાછળ છોડી દીધું છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.410820275221199,3.192065673876493,3.3446332589462173,1.2073570489883423 56661,તને ગીત દઉં કે ગુલાબ કવિતા લખો.,"તને ગીત દઉં કે ગુલાબ, દઈ દે આજે મને તું જવાબ. કંઠમાં ફસાયેલી લાગણીને સંભાળી ટહુકો બનાવીને આપું, ઊડું ઊડું થાય છે જે આંખોમાં એની પાંખો બનાવીને આપું.. ઘૂંટવું હો નામ તારે કોરાં એક પાનાં પર, આપી દઉં દિલની કિતાબ, દઈ દે આજે મને તું જવાબ.. સદીઓ લાગી છે મને હોઠ ઉપર લાવવામાં, એવો પૂછું છું સવાલ, મારા ખયાલ બાબત તારો ખયાલ શું છે? કહેવામાં થાય નહીં કાલ.. આજે ને આજે મને, ન્યાલ કર મીઠું હસી, કહે છે તું તો છે હાજર જવાબ, દઈ દે આજે મને તું જવાબ.. તને ગીત દઉં કે ગુલાબ, દઈ દે આજે મને તું જવાબ.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,14.211880150768796,3.2740508284053687,3.3445435500945258,1.2073302268981934 198710,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""દેવ મંદિરમાં આબાદબેનના બૂટા ખોવાયા. આબાદબેને શાંતિથી કહ્યું: “મારા બૂટ ખોવાઈ ગયા.” ⁠મેં કહ્યું: “કંઈ હરકત નહિ.” ⁠પછી બૂટ ક્યાં મૂક્યા હતા તેની તજવીજ કરીને ક્યાં મૂક્યા હોત તો ન ખોવાત તેની વાતો કરી મંદિરની બહર ગયાં. ⁠નર્મદાબેને રસ્તામાં આબાદબેને કહ્યું: “કાંઈ ચિંતા કરશો મા. એ તો ખોવાય.” ⁠આબાદબેનનું હ્રદય જરાય ધડકતું ન હતું. તે રડ્યાં નહિ એટાલું જ નહિ પણ સૌની સાથે એટાલા જ આનંદથી ચાલવા ને દોડવા લાગ્યાં. ⁠સાધારણ રીતે આવા પ્રસંગે બાળક રડી પડે છે, પણ આબાદ બેન ન રડ્યાં. હું એનું કારણ વિચારતો ચાલ્યો. ⁠વખત બહુ થઈ ગયો હતો. અમે સૌ આબાદબેનને ઘેર મૂકવા ગયાં. અમે ત્યાં પહોંચ્યા તે પહેલાં તો બચુભાઈએ જઈને કહ્યું: “આબદબેનના બૂટ ખોવાયા.” ​⁠તેમનાં માશીબા પિલાંમાયજીએ કહ્યું: “ક્યાં ખોવાયા ?”"" આ લેખને પૂરો કરો.","⁠બચુભાઈ કહે: “દર્શન કરવાં ગયાં હતાં ત્યાં, જશોનાથમાં.” ⁠પિલાંમાયજીએ કહ્યું: “હશે આવો બાપ ! તેમાં શું થઈ ગયું ?” ⁠એટલામાં હું નજીક પહોંચી ગયો. મેં જોઈને કહ્યું : “અમરે અમારા બાલમંદિરના બાળકોનાં માબાપ અને સગાંવહાલાં આવાં જ જોઈએ છીએ.” ⁠પિલાંમાયજીએ કહ્યું: “બૂટની કાંઈ ચિંતા નથી. હું મારાં ભુલકાને સુખી ભાળું તો બસ !” ⁠આમ બોલી પિલાંમાયજીએ આબાદબેનની છાતી ઉપર હાથ મૂકી તેને પોતાની પાસે ખેંચી પ્યાર કર્યો. ⁠આબાદ બેન રસ્તામાં શા સારુ રડ્યાં ન હતાં, તેનું કારણ હું સમજી ગયો. આબાદબેનને અનુભવ નહિ થયો હોય કે ભૂલથી કંઈ ખોવાઈ જાય તો ઠપકો મળે, અને માર પડે. કશું ખોઈને આવનાર બીજા બાળકના મનની સ્થિતિનો આબાદબેનને ક્યાલ જ નહિ હોય. એને માટે ધન્યવાદ કોનો ઘટે ? તેમનાં માતાપિતા ને માશીબાને જ તો ! ⁠બીજી માશી કે બા હોત તો જોડા તો ખોવાયા જ હતા, પણ ઊલટું વધારામાં આબાદબેનને મારના જોડા આપત. ⁠પણ માબાપ સમજુ હોય ત્યાં ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.540793629393531,3.655585616599701,3.344272843302133,1.2072492837905884 117054,રૂપવાચક વિશેષણ વિષે જણાવો.,"રૂપવાચક વિશેષણ: જે વિશેષણના રૂપનો ગુણધર્મ દર્શાવતું હોય તેને રૂપવાચક વિશેષણ કહે છે. ઉદાહરણ : નમણો, કદરૂપો, સ્વરૂપવાન, સુંદર, દેખાવડો વગેરે રૂપવાચક વિશેષણ સૂચવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.58347064231137,3.4923765228886943,3.3436709082112626,1.2070692777633667 195281,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""સાંભળો કામની કૃષ્ણ કાયર કહે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""સાંભળો કામની કૃષ્ણ કાયર કહે, તાહરા મંદિરથકો નહીરે જાઉં; અવર કો નાર નહીં તૂજ સારખી, જેહને ફૂલ કરી હું બંધાઉં."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","સાંભળો કામની કૃષ્ણ કાયર કહે, તાહરા મંદિરથકો નહીરે જાઉં; અવર કો નાર નહીં તૂજ સારખી, જેહને ફૂલ કરી હું બંધાઉં. તું વનવેલડી, હું વનમાળી, સીંચવે સમર્થ દ્રષ્ટિ કરૂં; તુજ પાસલે રાખું શીતલ પાણિ ધરી, પ્રેમની વાડ કરૂં. સાંભળો સુંદરી એમ કહે શ્રીહરિ, જેની ફૂલમાળા કરી હું રે બાંધ્યો; ચૌદ ભુવનતણાં બંધન છોડવું, મેં જાણ્યું તે મોહની મંત્ર સાધ્યો. માન તું માનની, માન માગી કહું, નહીં તજું મંદિર બોલ દીધો; નરસિંહાચો સ્વામી, સર્વે રસ લહ્યો, સુરત સગ્રામ આધીન કીધો",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.111646207316036,4.302354170807532,3.343245234104763,1.2069419622421265 200585,"નરસિંહ મહેતા રચિત કવિતા ""જળકમળ છાંડી જાને"" લખો.","જળકમળ છાંડી જાને બાળા, સ્વામી અમારો જાગશે જાગશે તને મારશે મને બાળ હત્યા લાગશે.. હે જળકમળ.. કહે રે બાળક તું મારગ ભૂલ્યો, કે તારા વેરીએ વળાવીઓ નિશ્ચલ તારો કાળ ખૂટ્યો, અહીંયા તે શીદ આવીઓ.. હે જળકમળ.. નથી નાગણ હું મારગ ભૂલ્યો, નથી મારા વેરીએ વળાવીઓ, મથુરા નગરીમાં જુગટુ રમતાં નાગનું શીશ હું હારીઓ.. હે જળકમળ.. રંગે રૂડો રૂપે પુરો દિસંત કોડિલો કોડામણો, તારી માતાએ કેટલા જનમ્યાં તેમાં તું અળખામણો.. હે જળકમળ.. મારી માતાએ બે જનમ્યાં તેમાં હું નટવર નાનેલો જગાડ તારા નાગને મારું નામ કૃષ્ણ કાનુડો.. હે જળકમળ.. લાખ સવાનો મારો હાર આપું, આફું તુજને દોરીઓ, એટલું મારા નાગથી છાનું આપું તુજને ચોરીઓ.. હે જળકમળ.. શું કરું નાગણ હાર તારો, શું કરું તારો દોરીઓ, શાને કાજે નાગણ તારે કરવી ઘરમાં ચોરીઓ.. હે જળકમળ.. ચરણ ચાંપી મૂછ મરડી, નાગણે નાગ જગાડિયો, ઉઠોને બળવંત કોઇ, બારણે બાળક આવીયો.. હે જળકમળ.. બેઉ બળિયા બાથે વળગ્યાં, કૃષ્ણે કાળીનાગ નાથિયો, સહસ્ત્ર ફેણ ફુંફવે, જેમ ગગન ગાજે હાથિયો.. હે જળકમળ..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.422853633891522,3.2400981681551926,3.342978219022451,1.2068620920181274 52885,ચેર્નોબિલ આપત્તિ શું છે અને જ્યારે તે બન્યું?,"ચેર્નોબિલ દુર્ઘટના 26 એપ્રિલ 1986 ના રોજ સોવિયત યુનિયનમાં બાયલોર્યુસિયન એસએસઆર સાથેની સરહદની નજીક, યુક્રેનિયન એસએસઆરના ઉત્તરમાં પ્રિપાયત શહેર નજીક, ચેર્નોબિલ પરમાણુ પાવર પ્લાન્ટના નંબર 4 રિએક્ટરના વિસ્ફોટથી શરૂ થઈ હતી..આંતરરાષ્ટ્રીય પરમાણુ ઘટનાના ધોરણે સાત - મહત્તમ તીવ્રતા - રેટ કરેલા માત્ર બે પરમાણુ energy ર્જા અકસ્માતોમાંથી તે એક છે, બીજું જાપાનમાં 2011 ના ફુકુશીમા પરમાણુ અકસ્માત છે.પ્રારંભિક ઇમરજન્સી પ્રતિસાદ અને ત્યારબાદના ઘટાડાના પ્રયત્નોમાં 500,000 થી વધુ કર્મચારીઓ શામેલ હતા અને અંદાજે 18 અબજ રાઉબલ્સનો ખર્ચ થયો હતો - જે ફુગાવા માટે સમાયોજિત 2019 માં આશરે US 68 અબજ ડોલર છે.તે ઇતિહાસની સૌથી ખરાબ પરમાણુ દુર્ઘટના માનવામાં આવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.605427540022979,3.349851672788199,3.3429570978440744,1.2068557739257812 130577,""" મારે ઘેર આવજે માવા "" લોકગીત લખો.","મારે ઘેર આવજે માવા કાલ સવારે ઢેબરું ખાવા બાજરી કેરું ઢેબરું કરું ને તળતાં મૂકું તેલ આથણું પાપડ કાચરી ને ઉપર દહીંનું દડબું છેલ મારે ઘેર આવજે માવા કાલ સવારે ઢેબરું ખાવા મારે આંગણ વાડિયું માવા ચોખલિયાળી ભાત ઊનો ઊનો પોંક પાડું ને આપું સાકર સાથ મારે ઘેર આવજે માવા કાલ સવારે ઢેબરું ખાવા હરિ બંધાવું હીંચકો ને હીરલા દોરી હાથ હળવે હળવે હીંચકો નાખું તમે પોઢો દીનાનાથ મારે ઘેર આવજે માવા કાલ સવારે ઢેબરું ખાવા",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.58380739461652,3.16316560648379,3.3423538058151308,1.2066752910614014 57833,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""સાગ"" વિષે શું વર્ણન કર્યું છે?","એક લોકગીતમાં 'સાગસીસમના ઢોલિયા'નું સુંદર વર્ણન કરેલું છે. આખું ગીત તો મને નથી આવડતું પણ એની પહેલી લીટી યાદ છે-- ""સાગ સીસમનો ઢોલિયો, અમરાડમરાનાં વાણ."" મને યાદ આવે છે કે એક વાર મારા પિતા સુતારને કહેતા હતા : ""આપણે દેવદારની પેટી નથી કરાવવી, સાગની કરાવવી છે."" સાગ ઘણું જ મજબૂત લાકડું છે. તે ઘણો લાંબો વખત ટકે છે એટલે જ લોકો લાકડાની કિંમતી ચીજો મોટે ભાગે સાગની કરાવે છે. સાગનું ઝાડ ઘણું ઊંચું થાય છે. હિમાલય ઉપર મને યાદ છે તે પ્રમાણે મેં ઘણાં લાંબાં લાંબાં સાગનાં ઝાડ જોયેલાં. જો હું ન ભૂલતો હોઉં તો વહાણનો ડોલકૂવો સાગનો બને છે; ઘરના લાંબા પાટડા પણ સાગના જ હોય છે. સાગનું થડ ઘણું જાડું થાય છે, અને તેથી તેનાં પાટિયાં ઘણાં પહોળાં થાય છે. મારા જ ઘરમાં એવા સળંગ પહોળાં પાટિયાંની એક મોટી જબરી પેટી છે. પહોળા પાટલા અને મોટા દરબારી બાજોઠો સાગનાં પાટિયાના થાય છે. મોટા જબરા મોભ પણ સાગના બને છે. સાગ ગુજરાતની દૂર હિમાલયમાં, બ્રહ્મદેશમાં અને મલબારમાં થાય છે. એ તો ઠીક; પણ આપણે જ આંગણે ડાકોર-ગોધરા વચ્ચે સાગનું વન છે. આજ દિવસ સુધી મને તેની ખબર નહોતી. ગોધરા જતાં મેં એ જોયું. એકલા સાગનાં જ ઝાડ ! પાતળાં ઊંચાં થડ અને રાતાં રાતાં પાંદડાં. સાગના વનમાંથી ગાડી પસાર થઈ ત્યાં સુધી મેં તો તેની સામે જોયું જ કર્યું. મોટા જંગલમાંથી જતા હોઈએ એમ મને લાગ્યું. આવડી મોટી ભૂગોળ ભણેલો પણ ગુજરાતમાં સાગમાં ઝાડ થાય છે એમ કોઈએ ભણાવેલું નહિ ! એવું ઉપયોગી તો ઘણું યે નહિ જાણતો હોઉં; ને કદાચ ભૂગોળમાં ય એવું નહિ લખ્યું હોય. ભૂગોળવાળા તો ગામડાં, ડુંગર ને નદીઓ લખી જાણે. ભૂગોળમાં નદીઓ કાંઠેનાં શહેરોની વાત લખે છે તેને બદલે સાગ પચાસ હાથ ઊંચું થાય છે, સાગનું ઝાડ જલદી સડી જતું નથી કારણ કે તે કડવું હોય છે, એવું કોઈએ લખ્યું નથી. કોઈ કહેશે : "" એવી બધી વાતો તે ભૂગોળમાં ક્યાં લખવા બેસીએ ? અને એ વાતો ભૂગોળમાં શાની આવે ? "" હું કહીશ કે "" ભૂના ગોળ ઉપર ઊગેલાં ઝાડવાંની વાત ભૂગોળમાં ન આવે તો શું આકાશની વાતમાં એ (ખગોળમાં) આવે ?"" મને હમણાં જ ખબર પડી કે સાગને ફળ થાય છે અને તે તૂરાં ને જરાક કડવાં હોય છે; એની છાલ પણ જરાક તૂરી અને જરાક મીઠી હોય છે. ખરી રીતે આપણે ઝાડની છાલનો સ્વાદ કેવો આવે છે, તેની કદી દરકાર જ કરતા નથી. આજદિવસ સુધી તો આપણે એમ ને એમ ચલાવ્યું, પણ હવે તો આપણે ફૂલેફૂલની વાસ લઈએ, છાલેછાલને ચાખી જોઈએ, પાનેપાન ચાવી જોઈએ, તો આપણને ઘણી યે ખબર પડે. કોઈ વાર આપણે વૈદને જઈને પૂછીએ કે આની છાલનો શો ગુણ ? ને આનાં ફૂલનો શો ગુણ ? ને આના મૂળનો શો ગુણ ? તો તે ઘણું ઘણું કહેશે. વૈદ કહેશે : લીમડાની અંતરછાલ પાણીમાં પલાળવી; તેનું પાણી પીવાથી તાવ મટશે. સાગના મૂળને ઘસીને પાવાથી સાપનું વિષ ઊતરશે. ગુલાબની પાંખડીમાંથી અત્તર નીકળશે ને તેનો ગુલકંદ પણ થશે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.177852499825647,3.2163167928093923,3.342112758535911,1.2066031694412231 172863,મને તજ વિષે જણાવો,"તજ વૃક્ષની છાલમાંથી પ્રાપ્ત થતો તેજાનો છે. આ એક નાનું સદાહરિત વૃક્ષ છે જે લોરેસી કુળનું સભ્ય છે, અને મૂળ શ્રીલંકાનું વતની છે.[૧] તે ઘણીવાર અન્ય સમાન તેજાનાઓ સાથે ભેળવવામાં આવે છે અને તેમાંથી મસાલાઓ બને છે, જેવા કે કેસીઆ અને સિનેમોમમ બર્માની, જેને ઘણીવાર સિનેમોન/સિનેમન પણ કહે છે. આથામાં કોષ વૃદ્ધિના દરને તજ ઘટાડે છે. તજની છાલ મોટાભાગે મસાલા તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે.તેના સુગંધિત આવશ્યક તેલના કારણે તેની લહેજતને 0.5% થી 1% તેનું બંધારણ તૈયાર કરે છે. છાલને કઠોર રીતે પીસવાથી, દરિયાઇ પાણીમાં પલાળી, અને બાદમાં ઝડપથી ગાળી આ તેલ તૈયાર કરવામાં આવે છે. તેનો સોનેરી-પીળો રંગ હોય છે, તજની સુગંધનું લક્ષણ સાથે અને ખૂબ ગરમ સુગંધ સ્વાદ હોય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,19.38192951405253,3.24320587846599,3.3410651021410955,1.2062896490097046 189228,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""કળજુગ આવ્યો હવે કારમો"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""કળજુગ આવ્યો હવે કારમો રે, તમે સુણજો નર ને નાર, ભક્તિ ધરમ તે માંહે લોપાશે, રહેશે નહિ તેની મર્યાદ .... કળજુગ."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો. ","કળજુગ આવ્યો હવે કારમો રે, તમે સુણજો નર ને નાર, ભક્તિ ધરમ તે માંહે લોપાશે, રહેશે નહિ તેની મર્યાદ .... કળજુગ. ગુરુજીના કીધાં ચેલો નહીં માને ને ઘેરઘેર જગાવશે જ્યોત નર ને નારી મળી એકાંતે બેસશે, ને રહેશે નહિ આત્મ ઓળખાણ ... કળજુગ. વિષયના વેપારમાં ગુરુજીને વામશે, જૂઠાં હશે નર ને નાર, આડ ધરમની ઓથ લેશે, પણ રાખે નહિ અલખ ઓળખાણ ... કળજુગ. એક બીજાના અવગુણ જોવાશે ને કરશે તાણવાણ રે, કજીયા કલેશની વૃદ્ધિ થાશે ત્યારે, નહિ આવે ધણી મારો દ્વાર .... કળજુગ. સાચા મારા ભઈલા અલખ આરાધે ને ધણી પધારે એને દ્વાર રે, ગંગા રે સતી એમ બોલિયાં રે, તમે કરજો સાચાનો સંગ ... કળજુગ. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.15618068537704,3.991799680719174,3.340173458792812,1.2060227394104004 67682,મને સમુદ્ર ગોકળગાય વિશે કહો,"ધીમી ગતિશીલ દરિયાઇ ગેસ્ટ્રોપોડ મોલસ્ક માટે સમુદ્ર ગોકળગાય એ સામાન્ય નામ છે, સામાન્ય રીતે વ્હિલ્ક અથવા એબાલોન જેવા દૃશ્યમાન બાહ્ય શેલો સાથે.તેઓ વર્ગીકરણ વર્ગના ગેસ્ટ્રોપોડાને ગોકળગાય સાથે વહેંચે છે, જે મુખ્યત્વે દૃશ્યમાન શેલની ગેરહાજરી દ્વારા ગોકળગાયથી અલગ પડે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.106838560080115,3.4003532976959985,3.339869263350839,1.2059316635131836 37197,"સુરેશ દલાલ ની ""શ્યામ તને હું સાચ્ચે કહું છું"" કવિતા લખો.","શ્યામ તને હું સાચ્ચે કહું છું, માન મલાજો લોપી; હું તો તારી, હે ગિરિધારી ગયા જનમની ગોપી. જાણીતી ને તોય અજાણી, એક યમુના વહ્યા કરે, એક વાંસળી મોરપીંછની મૂંગી મૂંગી સહ્યા કરે; સૂર શબ્દની સીમાએથી આંખ આંખમાં રોપી, હું તો તારી, હે ગિરિધારી ગયા જનમની ગોપી. કીયા જનમનાં કદંબો ઉગ્યાં કીયા જનમની છાયા, મીરાં ને મોહન મુખડાની અનંત લાગી માયા; શ્યામલ તારા ચરણ કમળમાં સઘળું દીધું સોંપી, હું તો તારી, હે ગિરિધારી ગયા જનમની ગોપી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.751021570195735,3.3780419696417865,3.339303151359972,1.2057621479034424 75995,રંગપુર (તાલુકો ધંધુકા) વિશે જણાવો.,"રંગપુર ગુજરાત, ભારતના ધંધુકા તાલુકામાં ખંભાતના અખાત અને કચ્છના અખાતની વચ્ચે આવેલું પુરાતત્વીય સ્થળ અને ગામ છે. તે સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિના સમયગાળાનું સ્થળ છે અને લોથલથી ઇશાન દિશામાં આવેલું છે. સ્થાપત્ય અને નગર આયોજન: રંગપુરમાં બાંધકામ, સાધનો અને લાકડાની વસ્તુઓ માટે બાવળનું લાકડું ઉપયોગ કરવામાં આવ્યું હતું. શોધખોળ: કાળા અને લાલ મણકાં ધરાવતી થાળીઓ અને મોટા ગળાની બરણીઓ અહીંથી મળી છે. શંખ કામના પુરાવાઓ અહીંથી મળ્યા છે. ખેતી: રંગપુરમાંથી અનાજનો વિશાળ જથ્થો મળી આવ્યો હતો. બાજરી, ચોખા, બાજરી મળી આવ્યા હતા.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.851737400383549,3.22554845914938,3.337900626306563,1.2053420543670654 32053,મોટાભાગના ફેવરિટ ગુજરાતી ડીશ,"ખમન: ખમન ભારતનો એક સ્વાદિષ્ટ નાસ્તો છે જે મરાઠી રસોઇયા ભૂર દ્વારા તત્કાલીન બ્રિટીશ બોમ્બે રાષ્ટ્રપતિમાં બોમ્બેથી ઉદ્ભવે છે જે સુરત આધારિત જૈન ફેમિલી મીઠાઈ વિક્રેતા માટે છે, જેને પાછળથી ગુજરાતમાં ખ્યાતિ મળી હતી.તે રુંવાટીવાળું સુસંગતતા સાથે સ્ટીમડ સેવરી સ્પોન્જ કેક છે, ઘણીવાર તાજી અદલાબદલી ધાણાના પાંદડાઓની સુશોભન સાથે પીરસવામાં આવે છે. ધોકલા: ધોકલા એક સ્વાદિષ્ટ સ્પોન્જની વાનગી છે જે વતની છે જે ભારતના ગુજરાત રાજ્ય અને અડીને આવેલા રાજ્યોના ભાગોની છે, અને તે દેશભરમાં લોકપ્રિય છે.તે આથો સખત મારપીટથી બનાવવામાં આવે છે જે કેક જેવી સુસંગતતા માટે બાફવામાં આવે છે.સખત મારપીટમાં પલ્સ બંગાળ ગ્રામ સાથે ચોખાના મિશ્રણનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ તેમાં ચણા, કબૂતર વટાણા અથવા ઉરદ બીન્સ દ્વારા બદલવામાં આવેલા ગ્રામ સાથેના ઘણા પ્રકારો છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.134122807579102,3.215067486541727,3.3376614917069247,1.2052704095840454 32340,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""કૃષ્ણારામ"" ઇતિહાસ કહો. ","⁠એ કવિ અમદાવાદનો ભટમેવાડો બ્રાહ્મણ સંવત ૧૮૯૫માં હયાત હતો. તેણે રૂકમણી હરણ તથા જુદા જુદા રાગનાં પદ ગરબીઓ વગેરે રચેલાં છે. તેની કવિતા જોતાં તે બીજાં વર્ગમાં ગણવા લાયક છે. તેણે અમદાવાદમાં મંદિર બાંધીને પંથ ચલાવેલો છે. અને તે કૃષ્ણની મૂર્તિને માનતો હતો. પણ ઘણાં વિષયી પદ તેણે રચેલાં નથી. તથા તેવી કવિતા બીજાની કરેલી પણ તેને ગમતી નહીં. તે કવિ દક્ષિણમાં કેટલાંક વર્ષ સુધી રહેલો હોય એવું જણાય છે. રામદાસી કથા રોજ પોતાના મંદિરમાં કરતો હતો. હાલ તેના શિષ્ય નારાયણ મહારાજ નામે છે. તે પણ કૃષ્ણરામ મહારાજની ચાલ પ્રમાણે ભજનકીરતન રોજ કરે છે, અને કૃષ્ણારામનાં જ રચેલાં પદ ગાય છે. કાવ્યદોહનમાં લખવા સારૂં તેની કવિતા થોડી ઘણી મુશ્કેલીથી અમને મળી કારણ કે તેની કવિતા અથવા તેનો ઈતિહાસ છપાવામાં તે લોકો રાજી નથી, એવા વેંહેમી છે. કૃષ્ણારામ મહારાજના કેટલાએક વિચાર વખાણવા લાયક છે. તેની ચાલચલગત પણ સારી હતી. એમના સેવકો અમદાવાદમાં ૫૦૦ ઊપર છે. તેમાં સ્ત્રીઓ વિશેષ છે. સતાર, મૃદંગ, અને મંજીરા વગેરે બજાવીને ઉભા ઉભા અથવા ફરીને કીરતન કરવાનો એનો ચાલ હતો. તેનું ભાષણ મીઠાશ ભરેલું અને ઘણીવાર સુધી ચાલતું હતું. તેને સંસ્કૃતનો પણ થોડો ઘણો અભ્યાસ હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.382734010251455,3.1536316159928406,3.3376014123291253,1.2052524089813232 143145,પૈશાચ વિવાહ વર્ણન કરો,"જ્યારે ચોરી-છુપીથી કોઈ વ્યક્તિ સૂતી, નશો કરેલી અથવા માનસિક વિકલાંગ છોકરીને ફસાવે છે, ત્યારે તેને પેશાચ લગ્ન કહેવામાં આવે છે. મનુસ્મૃતિમાં પાપ તરીકે આની નિંદા કરવામાં આવી છે. આધુનિક સમયમાં આને ડેટ બળાત્કાર કહેવામાં આવે છે અને મોટાભાગના સંસ્કારી દેશોમાં તે ગુનો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.863358250918967,3.218625778556317,3.334423919807513,1.2042999267578125 63017,"ઈન્દિરા એકાદશી વિષે જણાવો. ","હિંદુ ધર્મમાં એકાદશીનું વ્રત મહત્વપૂર્ણ સ્થાન ધરાવે છે. પ્રત્યેક વર્ષ દરમ્યાન ચોવીસ એકાદશીઓ હોય છે, જ્યારે અધિક માસ આવે છે ત્યારે તેની સંખ્યા વધીને છવ્વીસ હોય છે. આ પૈકી ભાદરવા માસના વદ (કૃષ્ણ પક્ષ) સમયે આવતી એકાદશી ઈન્દિરા એકાદશી તરીકે ઓળખાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.142310881735707,3.239010671259376,3.334358333891958,1.2042802572250366 84889,ગુજરાતના પ્રખ્યાત ચિત્રકાર વિશે જણાવો,"ગુજરાતના કેટલાક વિશ્વ વિખ્યાત ચિત્રકારોમાં રવિશંકર રાવળ, કનુ દેસાઈ, રસિકલાલ પરીખ, છગનલાલ જાદવ, હિરાલાલ ખત્રી, યજ્ઞેશ્વર શુક્લ, સોમાલાલ શાહ, બંસીલાલ વર્મા, ઈશ્વર સાગરા, પીરાજી સાગરા, ભુપેન ખખ્ખર વગેરેનો સમાવેશ કરી શકાય. ગુજરાતમાં ચિત્રકલાના નમૂના સૌથી પ્રાચીન સિંધુ સંસ્કૃતિનાં કેન્દ્રો જેવાં કે લોથલ, રંગપુર અને રોઝડી વગેરે સ્થળોએથી પ્રાપ્ત થયાં છે. ગુજરાતની ચિત્રકલાની એક શૈલી પિછવાઈ-ચિત્રશૈલી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.158567979145948,3.416245731095712,3.3329741758291576,1.2038650512695312 87683,ચાલો જાણીએ એલિટ સીઝન 6 ના પ્લોટ વિશે,"એલિટની છઠ્ઠી સિઝન સેમ્યુઅલના મૃત્યુ અને તેની હત્યા માટે બેન્જામિનની ધરપકડના ત્રણ મહિના પછી શરૂ થાય છે. જેમ જેમ ઓમર, રેબેકા અને ફિલિપે સ્નાતક થયા અને આગળ વધ્યા, એરી, પેટ્રિક અને મેન્સિયાએ સેમ્યુઅલના મૃત્યુમાં તેમના પિતાની સંડોવણીને કારણે તેમના અંતિમ વર્ષનું પુનરાવર્તન કરવાની ફરજ પડી. દરમિયાન, ઇવાન અને ઇસાડોરા નવા વિદ્યાર્થીઓ નિકો, રોકિઓ, ડીડાક, સોનિયા અને સારા સાથે લાસ એન્સિનાસ ખાતે તેમના અંતિમ વર્ષમાં પ્રવેશ કરે છે, જેઓ તેના અપમાનજનક બોયફ્રેન્ડ, રાઉલ સાથે આવે છે. સિઝનમાં ઇવાનના અકસ્માત અને ત્યારપછીના કોમા તરફ દોરી જતી ઘટનાઓની શ્રેણીનો ખુલાસો થાય છે, જે સીઝનની ફ્લેશ-ફોરવર્ડ ઇવેન્ટ તરીકે સેવા આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.79831992192184,3.262129488421863,3.330929392326806,1.2032513618469238 100606,"ધ્રુવ ભટ્ટ ની ""તે ગીત કહો મારાં કહેવાય કઈ રીતે?"" કવિતા લખો.","તમે ગાયાં આકાશભરી પ્રીતે તે ગીત કહો મારાં કહેવાય કઈ રીતે? ગીતને તો અવતરવું ઇચ્છાથી હોય છે કે ચાલ જઈ કંઠ કંઠ મ્હાલીએ, આપણે એવડાં તે કેવડાં જે મારું છે ચાલ કહી ગજવામાં ઘાલીએ. જે પ્રેમ કરી પામે તે જીતે તે ગીત કહો મારાં કહેવાય કઈ રીતે? અમને અણદીઠ હોય સાંપડ્યું કે સાંપડી હો પીડા એવી કે સહેવાય નહીં, એટલું જ હોય અને એટલાંક હોવાના મથુરાને ગોકુળ કહેવાય નહીં. અમે આપ્યાં જે દેવકીની રીતે તે ગીત કહો મારાં કહેવાય કઈ રીતે?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.0435761184946175,3.395403076874828,3.329699075724353,1.202881932258606 52306,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ""મને ગલૂડિયું રમાડાવું બહુ ગમે છે પણ બા કહે છે: “આપણે ગલૂડિયું ન રમાડાય.” ⁠મને મંછા સાથે રમવું બહુ ગમે છે પણ બાપા કહે છે : “આપણે મંછા સાથે ન રમાય.” ⁠મને શાક સુધારવું બહુ ગમે છે પણ મોટી બેન કહે છે : “તારાથી શાક ન સુધારાય.” ⁠મને જોડા ગોઠાવવા બહુ ગમે છે પણ ગોઠવવા જાઉં ત્યારે કાકા કહે છે : “આપણે જોડા ન ગોઠવાય.”""","હું ગલૂડિયે રામતો હતો. બા કહે : “એની સાથે ન રમ; એ કરડકણું છે.” ⁠હું મંછા ભેગો રમતો હતો. બાપા મને કહે : “હમણા એની ભેગો ન રમ; એને ખસ થઈ છે.” ⁠હું શાક સુધારવા જતો હતો મોટી બેન કહે : “એ છરીએ ન સુધારતો; એ તાજી સજાવેલી છે.” ⁠હું જોડા ગોઠવવા બેઠો. કાકા કહે : “હમણાં ન ગોઠગતો; નહાતી વખતે ગોઠવજે.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.367839450663147,4.80141582121237,3.329225967513898,1.2027398347854614 174883,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: “જીવનમાં જ એની કબર થઈ ગઈ છે, છું મારવાનો એવી ખબર થઈ ગઈ છે. નથી શક્ય રજનીનું મળવું ઉષાથી? સલામ આખરી કે સફર થઈ ગઈ છે.” આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","“જીવનમાં જ એની કબર થઈ ગઈ છે, છું મારવાનો એવી ખબર થઈ ગઈ છે. નથી શક્ય રજનીનું મળવું ઉષાથી? સલામ આખરી કે સફર થઈ ગઈ છે.” કો’ક દિ ફુરસદ મળે તો લે ખબર, દિલ ઉપર વીતે છે શું તારા વગર? પાનખરમાં પણ બહાર આવી ગઈ, પ્રેમગીતોની અનોખી છે અસર. આંખમાં તુજ યાદના આંસુ ન હો, એક પળ વીતી નથી એવી પ્રહર. એજ છે ‘રજની’ દીવાનો જોઈ લો, ગાય છે જે ગીત ઉષાનાં દરબદર.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,3.828470593882075,4.79900959433736,3.328562062409669,1.2025403976440427 22708,ભારતીય સંસ્કૃતિમા વૃક્ષોનુ મહત્વ જણાવો.,"સદિયોથી ભારતની પ્રજા પ્રકૃતિપ્રેમી અને પર્યાવરણપ્રેમી રહી છે. તે વૃક્ષો, છોડવાઓ અને પુષ્પો પ્રત્યે ખૂબ આદર ધરાવે છે. મનુષ્ય, પ્રાણી અને પશુ-પક્ષીનો આહાર એ વનસ્પતિ પર આધારિત છે. આપણા દેશમાં વર્ષોથી વડ, પીપળો, લીમડો, તુલસી વગેરેને પવિત્ર માનીને પૂજવામાં આવે છે. વડસાવિત્રી વ્રતમાં વડની પૂજા કરવામાં આવે છે. અનાજ, કઠોળ, તેલિબિયાંના છોડ, ધન-ધાન્યથી લહેરાતાં ખેતરો, ઔષધિઓના છોડ વગેરેએ માનવજીવનને સમૃદ્ધ બનાવ્યું છે. આમળાં, બહેડાં, કુંવારપાંઠું, અરડૂસી, લીમડો વગેરે ઔષધીઓએ માનવજીવનને નિરોગી બનાવ્યું છે. મોગરો, ગુલાબ, કમળ, ડમરો, સૂરજમુખી, નિશીગંધા, જૂઇ વગેરે જેવા પુષ્પોએ માનવજીવનને સુંદર અને સુવાસિત બનાવ્યું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.090951617150573,3.165316817618853,3.3279125715202893,1.2023452520370483 196018,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""નથ્થુ૦-લો, એ તો કમાલ લાવ્યો. હવે કાંઈ બીજું? ભોળા૦-ના હમણાંતો કાંઈ નહિ. તે તો ઉપચાર વેળા. (પાટલા પર ચોખાની ઢગલીઓ હારબંધ મૂકે છે તે ઉપર પૈસોને સોપારી મૂકે છે, અને ચાર ખૂણે મોટી ઢગલી પર નાળિયેર મૂકે છે.) વચમાં કળસ તો ભૂલી જ ગયા. એક અજવાળીને ચોખું પાણી ભરી કળસિયો લાવ તો. ઉપર લોટી પણ લેતો આવજે. (લાવે છ, તેને વચમાં મૂકી ઉપર ધોતિઊં હોરાડે છે.) એક આરતી ને અગરબત્તી, થોડું કપૂર. પરસાદને સારૂ કંઈ ફળ ફળોદ્રી, ને શેઠ દક્ષણા. નથ્થુ૦- શું આપું? ભોળા૦-યથાશક્તિ, પણ રૂપાનાણું જોઈએ. (પૂજન કરીને મોટો ઘાંટો કહાડી આરતી ઉતારે છે.) ચંદા, તું આમ સામી બેસ, એનું જનમ નામ ચંદાજછે કે બીજું? ઝુમ૦- મહારાજ એજ. ભોળા૦-ચંદા, આ ચપટી ચોખા તારા હાથમાં લે, ને આ વચલા કલશ સામું જોયા કર. (મંડળની આસપાસ એક પ્રદક્ષિણા કરી મંત્ર ભણતો હોય તેમ ચંદાના કાનમાં) હું તારા ભલામાં છઊં. તારો બાપ ઝખ મારેછ. (મોટેથી) છૂ ! (બીજી પ્રદક્ષિણા કરી) ગભરાતી નહિ, ચમકતી નહિ. હું તને આજે આનંદરાય સાથ મેળવું છું. (મોટેથી) છૂ ! છૂ ! (ત્રીજી પ્રદક્ષિણા કરી) આજે હમણા બ્રહ્મચારીને વેષે આવે છે. તું છાની રહેજે. ને હું કહું તેમ કરજે. (મોટેથી) છૂ ! છૂ ! છૂ ! હવે આ ચોખા પાટલાપર મેલ. શેઠ, હવે બ્રહ્મચારીબાવા આવે એટલી વાર. ઝુમ૦-વૈદરાજ, એ હોંશિયારછે ખરા? ભોળા૦-જેછે તે તમે જોશો. તમારી મરજી થઈ તો તેમ. મારેતો એની સાથે બે ઘડીનું ઓળખાણ છે, પણ એટલામાં મારી નજરમાં ઉતર્યા. સ્વભાવ શું ગંભીર છે જો. હું જેમ લવારો કર્યે જાઉંછું તેમ તે કરે એવા નથી. કોઈ મહા તપસ્વી છે. ઝાઝું તમારે એને પૂછ પૂછ નહિ કરવું. પૈસાને તો એ અડકતા જ નથી. પછી એમને કોઈની શી નિશબત. હરિયો૦- આવ્યા વૈદરાજ, તમારું નામ દીધું ત્યારે કેમ કેમ કરતા આવ્યા. (આનંદરાય બ્રહ્મચારીને વેષે આવે છે.) નથ્થુ૦- પધારો, મહારાજ. (પગે લાગે છે.) ભોળા૦-બ્રહ્મચારી બાવા, બહુ કૃપા કીધી. જરા તમારૂં અહીંયા કામ પડ્યું છે. આનંદ૦-અચ્છા! ભોળા૦-(આનંદરાયના કાનમાં) બધો પાઠ બરાબર ગોખી મુક્યોછે કે?"" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","આનંદ૦-બોલે બોલ. ભોળા૦-તે એ ઝાઝું બોલવું નહિ, (મોટેથી) મહારાજ તે આ બાઈ. આનંદ૦-(ચંદા તરફ જોઈને) અબલા, સબ અચ્છા હોયગા. ફિકર મત રખ. ભોળા૦-મહારાજ, આ ચોખાછે તે તમે જુઓ. આનંદ૦-વૈદરાજ, તુમ દેખો, મ્હેં બેઠા હું. ભોળા૦-ના, ના, મહારાજ તમેજ જુઓ. આનંદ૦-ના હા કી બાત હમેરી પાસ નહિ. તુમ દેખો. કુચ ચૂક હોઈગી તો મ્હેં કહુંગા. ભોળા૦-મહારાજ, તમારા પ્રતાપથી ચૂક તો નહિ પડે. જુઓ (પેલા ચોખાને હાથમાં ન્યાળી ન્યાળી જોયછે.) અહો ! આતો પિશાચ ને પિશાચણી વળગ્યાં છે ! કેમ, મહારાજ? આનંદ૦- (ડોકું ધુણાવી) સચ. ભોળા૦-ચંદા, તું પંદર વીસ દહાડા ઉપર આમલીના ઝાડ તળે બેઠીતી? ચંદા૦-(ઈશારતથી હા કહે છે.) ઝુમ૦-હમારા વાડામાંજ છેની. ભોળા૦-તે ઝાડ ઉપર એક કાગડો ને કાગડી હતાં? ચંદા૦-(ઈશારતથી હા કહે છે.) ભોળા૦-તારો ચોટલો છૂટો હતો? ચંદા૦-(ઈશારતથી ના કહે છે.) ભોળા૦-તને તે યાદ નથી. એક લટ તારી છૂટી અહ્તી. એ કાગડો ને કાગડી તે પિશાચ ને પિશાચણી હતાં. તેને ત્હેં કાંકરો મારી ઉરાડી મૂક્યાંતાં? ચંદા૦-(ઈશારતથી હા કહે છે.) ભોળા૦-શેઠ, તે દહાડાનું એ વળગણ છે. તે બન્ને ક્રીડા કરતાં હતાં, તેમાં એને ભંગ પડાવ્યો, તેથી કોપાયમાન થઈને વળગ્યાં છે. ઝુમખાશાહ, તમે આ લગનની વાત કહાડી તે દહાડાની એ મૂંગી થઈછે કની? ઝુમ૦-હા, મહારાજ. ભોળા૦-તેની ક્રીડામાં ભંગ પડાવ્યો તે કેમ એને ક્રીડા કરવા દે. બ્રહ્મચારી બાવા, હવે શિવ પ્રયોગ ચલાવીએ કેમ? બે ત્રણ દહાડાનું કામ છે. નથ્થુ૦-હમણાં ને હમણાં બોલતી કરો ત્યારે ખરી વાત. ઝુમ૦- અરે આજ સાંજનું મુરત જાય તે! આનંદ૦-શિવપ્રયોગકા ક્યા કામ હૈ? એક રાગ સુનાયા કે હો રહી? ભોળા૦- હા. રાગપ્રયોગ તાત્કાલિક તો ખરા પણ હાલ તે કોને આવડેછ. તેમ સતયુગમાં થતું. આનંદ૦-વૈદરાજ, ભલાભલી પૃથ્વી હૈ! ઝુમ૦-હા, હા, તેજ કરો. નથ્થુ૦-બ્રહ્મચારી બાવા તેજ કરો. ભોળા૦-ચલો, ત્યારે આજે એક નવી વિદ્યા શિખીશું. મહારાજ, એ પ્રયોગ અહીંયાજ થશેકે? આનંદ૦-ય્હાંતો સિરપર છપરા હૈ. ભોળા૦-ત્યારે આ પછાડી મોટો બાગ છે. આનંદ૦-અચ્છા. ભોળા૦-ત્યારે પધારો ત્યાં મહારાજ. ચંદા તું એમની પછાડી ચાલી જા. જોકે તારો બેડો પારછે. હરિયા, દોડતો, બાગના ખુણામાં બે ખુરસી મૂકી આવ. ઝુમ૦-ચાલો ને આપણે પણ જોઈએ તો ખરા. ભોળા૦-ખબડદાર ! એનો એક અક્ષર જેના કાનમાં પડ્યો તે હાથથીજ ગયો એમ જાણજો. અહીયાં ઉભા ઉભા જોવું હોય તો જોયા કરો. (ચંદા ને આનંદરાવ બાગમાં જાયછે.) નથ્થુ૦-રાગથી તે, મહારાજ, ભૂતડાં જાય ખરાં? ભોળા૦-શેઠ, મંત્ર તે શુંછે ? રાગ, રાગ. બીજું કાંઈ નહિ. પણ હાલના સમામાં ફક્ત રાગથી કામ કરવું એ અઘરી વાત છે. ઝુમ૦-આ ભ્રમચારી બોલતી કરશે? ભોળા૦-ભાઈ, તેતો પરમેશ્વર જાણે. તમે બોલાવ્યા છે તે હવે જે કરે તે જુઓ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.784840648207868,3.276302446662503,3.327242185474042,1.2021437883377075 48332,"શું તમે મારા સાહિત્ય લેખનમાં સંવાદને વધુ કુદરતી બનાવવાની રીતો સૂચવી શકો છો? ","લોકો કેવી રીતે બોલે છે, સંકોચનનો ઉપયોગ કરે છે તેના પર ધ્યાન આપો અને વાસ્તવિક વાતચીતની નકલ કરવા માટે વાક્યની લંબાઈ બદલો.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.108639278766148,3.291818361087488,3.3271105042050704,1.2021042108535767 166376,"બાળરમત: ""નદી કિનારે ટમેટું"" વિષે જણાવો.","આ રમત 3 વર્ષની ઉંમરના અને તેનાથી મોટા બાળકો ખૂબ સારી રીતે માણી શકે છે. અલબત્ત પીકનીક પર ગયા હોઈએ કે બધા મિત્રો કુટુંબીજનો ભેગા થયા હોઈએ ત્યારે મોટાંઓ પણ આ રમત માણી શકે છે. આ રમતમાં ઓછામાં ઓછા 4-5 બાળકો હોય તો મઝા આવે. તેનાથી જેટલા વધારે બાળકો હોય તેટલી વધુ મઝા… તેમાં બે બાળકો સામસામે ઉભા રહી હાથ ઉંચા કરી એકબીજાના હાથ મેળવી કમાન જેવું બનાવે બાકીના બાળકો વારાફરતી આ કમાનમાંથી પસાર થાય. આ વખતે બધા એક સાથે ગાય નદી કિનારે ટમેટું ટમેટું ઘી ગોળ ખાતું તું ખાતું તું નદીએ નહાવા જાતું તું જાતું તું માને મળવા જાતું તું જાતું તું અસ મસ ને ઢસ… આ ગીત અહીં પુરું થાય. આ વખતે બંને બાળકો હાથ નીચે પાડીને કમાન નીચી કરી દે અને જે બાળક કમાનમાં રહી ગયું હોય તે આઉટ ગણાય ફરી કમાન બને અને ફરી ગીત ગવાય ફરી બીજું બાળક આઉટ થાય હવે આઉટ થયેલા બે બાળકો કમાન બનાવે અને ફરી રમત શરૂ થાય.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,11.75214467463686,3.217760290093669,3.3266222977550544,1.2019574642181396 114672,ખાખરાનું વર્ણન કરો,"બીજો લોકપ્રિય સાંજનો નાસ્તો જે ગુજરાતમાં ઉદ્દભવ્યો અને ભારતના તમામ ભાગોમાં લોકપ્રિય બન્યો તે છે ખાખરા. ખાખરાનો તીખો સ્વાદ, તેના ખારા સ્વાદો સાથે, દરેક ખાણીપીણીના સ્વાદની કળીઓને સંતોષી શકે છે. તે ફ્લેટબ્રેડની બીજી વિવિધતા છે જેને જૈન ભોજન ગણવામાં આવે છે અને તે ઘઉંના લોટ અને મેટ બીનથી તૈયાર કરવામાં આવે છે. તમે તેને આમલી અને ખજૂરની ચટણી અથવા કોથમીર અને લીલા મરચાંની મસાલેદાર ચટણી સાથે ખાઈ શકો છો. અથાણાં સાથે પીરસવામાં આવે ત્યારે ખાખરા પણ સ્વાદિષ્ટ લાગે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.761219572932404,3.259958726643025,3.323991341556986,1.2011662721633911 113165,સમગ્ર શ્રેણીમાં કયા પાત્રમાં સૌથી નોંધપાત્ર ભૌતિક પરિવર્તન થયું છે?,"લેક્સી ગ્રે, જેણે એક નિર્દોષ અને આદર્શવાદી ઇન્ટર્ન તરીકે શરૂઆત કરી હતી અને તેના દુ:ખદ મૃત્યુ પહેલા આત્મવિશ્વાસ અને દયાળુ સર્જનમાં પરિવર્તિત થઈ હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.5915796141924967,3.4048236367681497,3.323739335699238,1.2010904550552368 11085,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""જેના મન નવ ડગે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""મેરુ તો ડગે પણ જેના મન નવ ડગે, ભલે ભાંગી પડે ભરમાંડ રે, વિપત પડે પણ વણસે નહીં, સોહી હરિજનનાં પ્રમાણ રે. ...મેરુ."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","મેરુ તો ડગે પણ જેના મન નવ ડગે, ભલે ભાંગી પડે ભરમાંડ રે, વિપત પડે પણ વણસે નહીં, સોહી હરિજનનાં પ્રમાણ રે. ...મેરુ. ચિત્તની વૃત્તિ સદા નિર્મળ રાખે ને, કરે નહીં કોઈની આશ રે, દાન દેવે પણ રહેવે અજાચી ને, રાખે વચનમાં વિશ્વાસ રે ...મેરુ. હરખ ને શોકની ન જેને આવે હેડકી ને, આઠે પહોર રહેવે આનંદ જી, નિત્ય રહે સતસંગમાંને, તોડી દીધાં માયા કેરાં ફંદ રે ...મેરુ. સંગત કરો તો તમે એવાની કરજો ને, ભજનમાં રહેજો ભરપૂર રે, ગંગાસતી એમ બોલિયાં રે, જેનાં નયણોમાં વરસે સાચાં નૂર રે...મેરુ.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.458549883881015,4.118169343471389,3.3235709462078464,1.2010397911071777 156109,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. ""“ચાલો ઝટ માથાં ઓળી દઉં. પછી મારે માશીને ત્યાં પાપડ કરાવવા જવુ છે.” ⁠“પણ આજ તો તું અમને દર્શને લઈ જવાની હતીને ? તેં કહ્યું હતુંને ?” ⁠“પણ માશી આવ્યાં હતાં ને મેં એમને પાપડ કરાવવા જવા હા પાડી છે.” ⁠“પણ તે પહેલાં તો અમને હા પાડી હતી, દર્શને લઈ જવાની.” ⁠“પણ ત્યારે હવે શું થાય ? માશીને વચન આપ્યું એ તોડાય ?” ⁠“પણ અમને આપેલુ વચન કાંઇ તોડશો ?” ⁠“પણ માશીનું ?” ⁠“પણ અમારું ?”"" આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો.","“બાપુ, ચાલો હવે છૂટદડી રમીએ.” ⁠“પણ મારે ચંપકલાલને ત્યાં જવું છે.” ⁠“પણ તમે દડી રમાવાનું નો'તું કહ્યુ ?” ​⁠“હા, પણ મેં ચંપકલાલને ત્યાં જવાનું વચન આપ્યું છે.” ⁠“પણ અમને ય તમે વચન જ આપ્યું હતું ના ?” ⁠“પણ ચંપકલાલને માઠું લાગે.” ⁠“પણ ત્યારે અમને ?” ⁠“પણ આપેલું વચન પાળવું જોઈને ના ?” ⁠“પણ ત્યારે અમને આપેલું વચન તોડાય ?” ⁠“પણ ચંપકલાલનું ?” ⁠“પણ અમે ?” ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.024169230342972,3.348532135732659,3.322899058029928,1.2008376121520998 142554,ભીલી બોલી વિષે જણાવો.,"ભીલી બોલી ગુજરાત રાજ્ય જુદા-જુદા પ્રદેશોમાં મોટાભાગે આદિવાસીઓ દ્વારા બોલાતી બોલી છે. તેની ઉપબોલીઓમાં ડાંગી, ધોડીયા અને અન્ય બોલીઓનો સમાવેશ થાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,13.601170032549016,3.171975475851476,3.322890739511185,1.200835108757019 107788,"નીનુ મઝુમદાર રચિત પ્રસિદ્ધ કવિતા "" મારા સાહ્યબાની પાઘડીએ "" લખો.","સોનેરી રંગ સાંજનો, ફૂલ ગુલાબી પ્રભાત નીલ રંગનું આભલું, શ્યામલ વરણી રાત સઘળા રંગો મેળવ્યાં, દિલના રંગની સાથ તોય પીયુની પાઘડીએ પડી, કોઈ અનોખી ભાત મેં તો રંગ્યો હતો એને દિલડાની સંગ તોયે સાહ્યબાની પાઘડીએ લાગ્યો કોઈ જુદો રંગ મારા સાહ્યબાની પાઘડીએ લાગ્યો કોઈ જુદો રંગ.. રંગ તો એવો જાલિમ જાણે જમદૂતે ઝંખેલો ક્યાંકથી લાવ્યો પાતાળ ભેદી નાગણનો ડંખેલો એના ઝેરની ઝાપટ લાગી મુને ફૂટ્યો અંગેઅંગ મારા સાહ્યબાની પાઘડીએ લાગ્યો કોઈ જુદો રંગ.. ચાર દિશામાં કયાંય નહી ને મેઘધનુમાં નહોતો વાલમને મન એજ વસ્યો ને એજ રહ્યો રંગ જોતો એનો ડાઘ પડ્યો તે મૂળથી ધોવા મથી રહી હું દંગ મારા સાહ્યબાની પાઘડીએ લાગ્યો કોઈ જુદો રંગ.. રંગની ઉપર રંગ ચડે તે મૂળનો તો રંગ ધોળો સાહ્યબો મારો દિલનો જાણે શિવજી ભોળો ભોળો કોઈ ભીલડી આવી ભોળવી એના તપનો કીધો ભંગ મારા સાહ્યબાની પાઘડીએ લાગ્યો કોઈ જુદો રંગ..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.914729396210331,3.191707240505961,3.321596869256223,1.2004456520080566 130512,અમને રંગપુર (તાલુકો ધંધુકા) વિશે જણાવો.,"રંગપુર ગુજરાત, ભારતના ધંધુકા તાલુકામાં ખંભાતના અખાત અને કચ્છના અખાતની વચ્ચે આવેલું પુરાતત્વીય સ્થળ અને ગામ છે. તે સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિના સમયગાળાનું સ્થળ છે અને લોથલથી ઇશાન દિશામાં આવેલું છે. સ્થાપત્ય અને નગર આયોજન: રંગપુરમાં બાંધકામ, સાધનો અને લાકડાની વસ્તુઓ માટે બાવળનું લાકડું ઉપયોગ કરવામાં આવ્યું હતું. શોધખોળ: કાળા અને લાલ મણકાં ધરાવતી થાળીઓ અને મોટા ગળાની બરણીઓ અહીંથી મળી છે. શંખ કામના પુરાવાઓ અહીંથી મળ્યા છે. ખેતી: રંગપુરમાંથી અનાજનો વિશાળ જથ્થો મળી આવ્યો હતો. બાજરી, ચોખા, બાજરી મળી આવ્યા હતા.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.611624938312557,3.22554845914938,3.320545352151557,1.2001290321350098 167722,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: લાલ કિલ્લામાં કાળા સિપાઈ લીલી દીવાલમાં ગયા સમાઈ","આ ઉખાણામાં, લાલ કિલ્લો - તરબૂચનો રંગ કાળા સિપાઈ - તરબૂચના બીજ લીલી દીવાલ - તરબૂચની છાલ આમ, આ ઉખાણા નો અર્થ એ છે કે તરબૂચ, જેનો રંગ લાલ છે, તેના બીજ કાળા છે અને તેનું છાલ લીલું છે. આ બધી વસ્તુઓ ઉખાણામાં વર્ણવવામાં આવેલી છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.754499776611228,3.393121381986832,3.3201439947994427,1.2000081539154053 151264,બીએમડબ્લ્યુ માટે પૂર્ણફોર્મ શું છે?,"બાયરીશે મોટરન વર્ક એજી, બીએમડબ્લ્યુ તરીકે સંક્ષિપ્તમાં, જર્મનીના બાવેરિયાના મ્યુનિકમાં મુખ્ય મથક લક્ઝરી વાહનો અને મોટરસાયકલોના જર્મન મલ્ટિનેશનલ ઉત્પાદક.આ કંપનીની સ્થાપના 1916 માં એરક્રાફ્ટ એન્જિનના ઉત્પાદક તરીકે કરવામાં આવી હતી, જે તે 1917 થી 1918 દરમિયાન અને ફરીથી 1933 થી 1945 સુધી ઉત્પન્ન થયું હતું. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.428656515440539,3.2472787719323546,3.3188167737562675,1.199608325958252 134497,શોમાં રમૂજની ભૂમિકા શું છે અને તે સમય સાથે કેવી રીતે વિકસિત થઈ છે?,"ગ્રેની એનાટોમી હંમેશા રમૂજની ક્ષણો સાથે તેના નાટકીય સ્વરને સંતુલિત કરે છે, જે ભાવનાત્મક તીવ્રતા વચ્ચે હળવાશથી રાહત આપે છે. શોની રમૂજ સમય જતાં વધુ સૂક્ષ્મ અને પાત્ર આધારિત બની છે, જે પાત્રોની વૃદ્ધિ અને વિકાસને પ્રતિબિંબિત કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.398753020915752,3.267304864350732,3.317471495964281,1.1992028951644897 200821,શોમાં રમૂજની ભૂમિકા શું છે અને તે સમય સાથે કેવી રીતે વિકસિત થઈ છે?,"ગ્રેની એનાટોમી હંમેશા રમૂજની ક્ષણો સાથે તેના નાટકીય સ્વરને સંતુલિત કરે છે, જે ભાવનાત્મક તીવ્રતા વચ્ચે હળવાશથી રાહત આપે છે. શોની રમૂજ સમય જતાં વધુ સૂક્ષ્મ અને પાત્ર આધારિત બની છે, જે પાત્રોની વૃદ્ધિ અને વિકાસને પ્રતિબિંબિત કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.398753020915752,3.267304864350732,3.317471495964281,1.1992028951644897 135525,"""PHP"" પ્રોગ્રામિંગ ભાષાનો ઉપયોગ શેના માટે થાય છે?","PHP અથવા પીએચપી એ કોમ્પ્યુટરની સર્વર-સાઇડ સ્ક્રિપ્ટીંગ લેંગ્વેજ છે. જે ડાયનેમિક વેબ પેજીસ બનાવવા માટે વપરાય છે. પીએચપીની શોધ રેસમસ લર્ડોર્ફે ૧૯૯૫માં કરી હતી. પીએચપી એ PHP તથા GNU GPL પરવાના હેઠળનો મુફ્ત સોફ્ટવેર છે. પીએચપીનું પુરુ નામ શરૂઆતમાં પર્સનલ હોમ પેજ હતું, જે હવે હાયપરટેક્ષ્ટ પ્રીપ્રોસેસર છે. આ સ્ક્રિપ્ટીંગ લેંગ્વેજને HTML ની અંદર વણી શકાય છે. તેમાં કમાન્ડ લાઇન ઇન્ટરફેસની સવલતો પણ ઉપલબ્ધ છે અને તેનો ઉપયોગ સ્ટેન્ડઅલોન ગ્રાફીકલ એપ્લિકેશનમાં થાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.734819530774842,3.3283263742162466,3.317453699708108,1.19919753074646 128815,અવ્યવીભાવ સમાસ વિષે જણાવો.,"જે સમાસ અવ્યય અથવા ક્રિયાવિશેષણ તરીકે વપરાયો હોય તેને અવ્યવીભાવ સમાસ કહે છે. પૂર્વપદ અવ્યય પર યથા, પ્રતિ વગેરે હોય અથવા તો આખો સમાસ અવ્યય તરીકે વપરાતો હોય તેવા સમાસને અવ્યયીભાવ કહે છે. દા.ત.: યથાશક્તિ = યથાશક્તિ પ્રમાણે ચોતરફ = ચારે તરફ આબાલવૃદ્ધ = બાળકથી માંડી વૃદ્ધ સુધી યથાબુદ્ધિ = બુદ્ધિ પ્રમાણે પ્રતિદિન = પ્રત્યેક દિને યથાર્થ = યોગ્ય રીતે રાતોરાત = રાતે ને રાતે",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,11.080907784997365,3.2084552930037447,3.3172638789156195,1.1991403102874756 131341,ખંભાતનો અખાત વિષે જણાવો.,"ખંભાતનો અખાત ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ઉત્તર-પશ્ચિમ વિસ્તારમાં ભાવનગર જિલ્લા તેમ જ સુરત જિલ્લા વચ્ચે આવેલો છે. તે આશરે 130 માઇલ લાંબો છે અને, સૌરાષ્ટ્રને પશ્ચિમ બાજુથી ગુજરાતના પૂર્વિય ભાગને અલગ પાડે છે. આ અખાતની દક્ષિણે અરબી સમુદ્ર આવેલો છે, આમ આ અખાત અરબી સમુદ્રનો જ એક ભાગ છે. બાજુમાં દર્શાવેલા ચિત્ર ખંભાતનો અખાત (દક્ષિણ ભાગ) ૧૮૯૬ મુજબ ખંભાતના અખાતનું મુખ વહાણવટા માટે ખુબ અડચણરૂપ એવા મલૈકી નામના રેતાળ કિનારાની હારમાળા દ્વારા ઢંકાયેલુ છે. નર્મદા, તાપી, મહી, કિમ, ઢાઢર, સુખભાદર, ઉતાવળી, કાળુભાર, શેત્રુંજી અને સાબરમતી નદીઓ તેમાં વિલિન થાય છે. કલ્પસર યોજના હેઠળ અખાતની આડે ૩૦ કિમી લાંબો બંધ બાંધવાની યોજના છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.397692047719186,3.2177921279653807,3.316446982562224,1.198894023895264 76061,"""મેરી પોપિન્સ 1964 ની મ્યુઝિકલ ફિલ્મ છે, જેમાં જુલી એન્ડ્રુઝ, ડિક વેન ડાઇક, ડેવિડ ટોમલિનસન અને ગ્લીનિસ જોન્સ અભિનય કરે છે, વોલ્ટ ડિઝની દ્વારા ઉત્પાદિત છે, અને પી. એલ. ટ્રેવર્સ દ્વારા મેરી પોપિન્સ પુસ્તકોની શ્રેણી પર આધારિત છે. ""?","""મેરી પોપિન્સ નું પાત્ર ફિલ્મમાં કોણ ભજવે છે?",Gujarati,guj,re-annotations,f308fbb8cf337a6da315a633c66e4ec4b37a86ba768041dba0a1539a7e6a9824,3.3172172163007243,6.722125831682496,3.3158785161346724,1.1987226009368896 32656,ગ્રેની એનાટો શોના શીર્ષકનું મહત્વ શું છે?,"ગ્રેની એનાટોમી શીર્ષક હેનરી ગ્રેની એનાટોમીનો સંદર્ભ છે, જે માનવ શરીરરચનાનું ઉત્તમ પાઠ્યપુસ્તક છે. શીર્ષક સિએટલ ગ્રેસ મર્સી વેસ્ટ હોસ્પિટલમાં સર્જિકલ ઇન્ટર્નના જીવન પરના શોનું કેન્દ્રિય ધ્યાન પણ સૂચવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.656355279749302,3.454304184656178,3.315869424626127,1.19871985912323 177433,કયા પાત્રની વાર્તા ચાહકોમાં સૌથી વધુ વિવાદાસ્પદ અને ચર્ચામાં રહી છે?,"અસ્થિર અને સ્વ-વિનાશક ઇન્ટર્નથી સુધારેલા અને સમર્પિત પતિ અને પિતા સુધીની એલેક્સ કરેવની સફર પ્રશંસા અને ટીકા બંને સાથે મળી છે. તેમની ક્રિયાઓ અને સંબંધોએ વિમોચન, જવાબદારી અને માનવ સ્વભાવની જટિલતાઓ વિશે ચર્ચાઓને વેગ આપ્યો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.994865393203885,3.3446021596051443,3.315749656210361,1.1986837387084959 157340,"જયંત પાઠક ની ""થોડો વગડાનો શ્વાસ"" કવિતા લખો.","થોડો વગડાનો શ્વાસ મારા શ્વાસમાં, પહાડોનાં હાડ મારા પિંડમાં ને નાડીમાં નાનેરી નદીઓના નીર, છાતીમાં બુલબુલનો માળો ને આંગળીમાં આદિવાસીનું તીણું તીર; રોમ મારાં ફરકે છે ઘાસમાં, થોડો વગડાનો શ્વાસ મારા શ્વાસમાં. સૂરજનો રંગ મારાં પાંદડા પિયે ને પિયે માટીની ગંધ મારા મૂળ, અડધું તે અંગ મારું પીળા પતંગિયાં ને અડધું તે તમરાંનુ કુળ; થોડો ધરતીમાં, થોડો આકાશમાં, થોડો વગડાનો શ્વાસ મારા શ્વાસમાં.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.977609269088205,3.1757976353933297,3.3156227775583265,1.1986454725265503 46896,જલેબી ફાફડાનું વર્ણન કરો,"જો તમે TMKOC ના ચાહક છો, તો તમને કોઈક સમયે જલેબી ફાફડાની ઈચ્છા હશે. કોની પાસે નથી? મુખ્ય પાત્રને પુષ્કળ પ્રમાણમાં જલેબી ફાફડાનો ઓર્ડર જોતાં, દરેક ખાણીપીણી તેનો સ્વાદ ચાખવા માંગે છે. અને, આ સ્વાદિષ્ટ સવારના નાસ્તાની ઉત્પત્તિ - ગુજરાત કરતાં તેનો સ્વાદ માણવા માટે બીજું કયું સ્થળ હોઈ શકે? આ સ્ટ્રીટ ફૂડ તેના મીઠા સ્વાદો માટે જાણીતું છે જે તેને સ્વાદિષ્ટ સ્વાદ અને ટેન્ગી ફ્લેવર આપે છે. મીઠાશથી ભરપૂર, જલેબી ફાફડા એક અદ્ભુત સંયોજન છે. તમે પહેલેથી જ જલેબી અજમાવી હશે, પરંતુ હળદર અને ચણાના લોટમાંથી બનાવેલા ક્રન્ચી ફાફડા સાથે ખાવાથી તે વધુ સ્વાદિષ્ટ બને છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.528526644830116,3.2753839649347167,3.315441756609684,1.198590874671936 86711,કોલ્ડ કોફી રેસીપી.,"1.કોલ્ડ કોફી ની રેસીપી બનાવવા માટે, એક નાના બાઉલમાં કોફી પાવડર અને ૨ ટેબલસ્પૂન હુંફાળું ગરમ પાણી સારી રીતે મિક્સ કરી બાજુ પર રાખો. 2.હવે મિક્સરની જારમાં દૂધ, કોફી-પાણીનું મિશ્રણ, સાકર અને બરફના ટુકડા મિક્સ કરીને પીસીને સુંવાળું ફીણદાર મિશ્રણ તૈયાર કરો. 3. હવે એક લાંબો ગ્લાસ લઇ તેને થોડું નમાવીને તેમાં ચોકલેટ સૉસ ગ્લાસની બાજુ પર રેડીને ગ્લાસને ગોળ-ગોળ ફેરવતા રહો જેથી તેમાં એક અલગ ડીઝાઇન બની જાય. 4. તે પછી તે ગ્લાસના તળિયામાં ૧ ટીસ્પૂન ચોકલેટ સૉસ રેડો. 5. રીત ક્રમાંક ૩ અને ૪ મુજબ બીજા ૫ ગ્લાસ તૈયાર કરો. 6. હવે તૈયાર કરેલી કોલ્ડ કોફી તૈયાર કરેલા ૬ ગ્લાસમાં સરખા પ્રમાણમાં રેડી લો. 7.તરત જ પીરસો. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,13.18893378094068,3.2712220056516577,3.3154022336996243,1.198578953742981 86942,નહી રે ભૂલું – યોસેફ મેકવાન રચિત ગીત લખો.,"નહી રે ભૂલું હું નહી રે ભૂલું એ આપણો સથવારો જોજે ના ભૂલે ના ના.. નહી રે ભૂલું હું નહી રે ભૂલું ભીનાં ભીનાં સમીરમાં મન મારું પલળેલું રૂછું મારા હાથ મહીં નામ તારું ચીતરેલું મારા અધરે મુકેલો તેં શ્વાસનો પલકારો એ આપણો સથવારો જોજે ના ભૂલે નહી રે ભૂલું… તારી એ હથેળી મહીં મારી છબી જોઇ ‘તી મારા બાહુબંધ મહીં મલકમાં તુ રોઇ ‘તી મારા હ્રદયે સુણેલો એ તારો થડકારો એ આપણો સથવારો જોજે ના ભૂલે નહી રે ભૂલું… એ અજાણ રાત મહીં વાતનાં પરોવ્યાં ફૂલો પિયા તારો સાથ હતો સુખ ભર્યો ઝુલો ઝુલશે સમયની ડાળે પ્રિતનો આ માળો એ આપણો સથવારો જોજે ના ભૂલે નહી રે ભૂલું…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.317859970844754,3.146173485247901,3.3153986766608288,1.198577880859375 97699, પ્રખ્યાત ચિત્રકાર સોમાલાલ શાહના પ્રારંભિક જીવન વિશે જણાવો.,"સોમાલાલ શાહ જન્મ ચુનીલાલ અને જેકોરબેનને ત્યાં ૧૪ ફેબ્રુઆરી, ૧૯૦૫ના રોજ કપડવંજમાં થયો હતો. તેમના પિતા દુકાનદાર હતા. તેમણે અમદાવાદની ગુજરાત કોલેજ અને કલાવંત કારખાના, વડોદરા ખાતે શિક્ષણ મેળવ્યું. ૧૯૨૬માં તેમણે મુંબઈની સર જે. જે. સ્કૂલ ઓફ આર્ટ્સમાં પ્રવેશ મેળવ્યો. વધુ અભ્યાસ તેમણે અભાનિન્દ્રનાથ ટાગોર દ્વારા સ્થાપિત ઇન્ડિયન સોસાયટી ઓફ ઓરિએન્ટલ આર્ટ, કલકત્તા ખાતે કર્યો.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.46102683278927,3.3335650452437124,3.3137849652167684,1.1980910301208496 88862,""" ભણેલો ભટ્ટ "" બાળવાર્તા લખો.","એક હતા ભટજી. કાશીએથી નવાસવા ભણી-ગણીને આવેલા. ચાર વેદ અને છ શાસ્ત્ર ભણેલા ભટજી એક દિવસ એક નાના ગામડામાં કથા વાંચવા ગયા. ગામના માણસો તદ્દન કોરા-ધાકોર. કોઈ ગતાગમ નહિ. ખેડ કામ સિવાય કોઈ બાબતની જાણકારી નહિ. છતાં પણ પોતે બહુ જાણે છે એવું બતાવવું બધાંને બહુ ગમે. ભટજી આવ્યા એટલે બધાં લોકો કહે - ભટજી કથા તો ભલે વાંચે, પણ આપણે પારખાં તો લેવાં જોઈએ ને, કે ભટજી કેવુંક જાણે છે? સૌએ ભેગા થઈ ભટજીને પૂછ્યું - ભટજી! અમારા સવાલનો જવાબ આપો તો કથા વાંચો, ને ન આપો તો પુસ્તક અને પોથીનાં પાનાં મૂકીને અહીંથી ચાલ્યા જાઓ. ભટ કહે - પૂછો ત્યારે. એક માણસે પૂછ્યું - ભટજી! ‘તુંબહ તુંબા’ એટલે શું ? ભટજી તો ભારે વિચારમાં પડી ગયા. પોથીપાનાં જોઈ વળ્યા પણ ક્યાંય ‘તુંબહ તુંબા’ જડે નહિ. ભટજી તો ભારે મૂંઝાયા ને માથું ખંજવાળવા માંડ્યા. ગામડિયો કહે - ભટજી! ઈ તમારાથી અમારા સવાલનો ઉત્તર નહિ અપાય. તમારા જેવા તો ઘણાંએ આવી ગયાં, પણ કોઈએ ઉત્તર આપ્યો નથી. લ્યો, હવે પુસ્તકપાનાં અને પોથીઓ અમને સોંપી દો. ભટજીનું મોં તો લોટની કોથળી જેવું થઈ ગયું. પોતાની પોથી મૂકી બિચારા વીલે મોઢે ઘેર પાછા આવ્યા. એને એક ભાઈ હતો. ઝાઝું ભણેલોગણેલો નહિ, પણ કોઠાવિદ્યાવાળો ખરો. એને બધી વાતની ખબર પડી એટલે કહે - ભાઈ ! એવા અજડ ગામમાં તમારું કામ નહિ, ત્યાં તો અમારા જેવા જોઈએ; એનું માથું ભાંગે એવા. આ બીજો ભાઈ તો ચાલ્યો એ જ ગામડામાં. જઈને મલ્લની જેમ કછોટો માર્યો ને માથે ટકોમૂંડો કરાવ્યો. મૂંડા ઉપર ચંદનનું ગોળ ચકરડું કર્યું અને વચમાં એક ટપકું કર્યું. ગામના માણસો તો આ ભટજીને દેખીને રાજી રાજી થઈ ગયા ને એક બીજાને કહે - વાહ, આ ભટજી તો લાગે છે ય ખરા ભટજી જેવા. આવા હોય તો કાંઈક બે અક્ષર શાસ્તરના જાણવા તો મળે! પણ તો ય બધાં કહે - પારખાં તો લેવાં જ જોશે. એમ ને એમ કાંઈ કથા વાંચવા નહિ બેસાડાય. એક જણ કહે - ભટજી! પધારો. એક ભટજી પુસ્તકપાનાં મૂકીને ગયા છે ને બીજા વળી તમે આવ્યા છો. તમારીય તે હમણાં ખબર પડશે. ભટજી કહે - એ ભટ નોખા ને આ ભટ નોખા. અમે તો કહેવાઈએ ભાગડ. આ માથે કેવું ટીલું કર્યું છે અને આ કેવો કછોટો માર્યો છે તે તો જુઓ! ગામનો પટેલ કહે - ત્યારે જવાબ આપો જોઈએ. ‘તુંબહ તુંબા’ એટલે શું? આ ભટજીને તો બરાબર ખબર હતી કે ગામના લોકોને ખેડ કામ સિવાય કોઈ વાતની ગતાગમ નથી. ભટ કહે - ભાઈ ભૂલ્યા. તમને તો પૂરો સવાલેય ક્યાં પૂછતાં આવડે છે? તો સાંભળો પહેલાં તો હોય ખેડમ્ ખેડા પછી વાવમ્ વાવા પછી ઉગે વેલમ્ વેલા પછી આવે ફૂલમ્ ફૂલા ને પછી થાય તુંબહ તુંબા. બધા કહે - એલા, આ ભટજી સાચા; કેટલું ગનાન છે! જોયું બરાબર કળી ગયા. ઓલ્યા આગળ આવ્યા'તા ઈ ભટને તો બોરના ડીંટિયા જેટલુંય નો આવડે, ને મોટે ઉપાડે કથા વાંચવા આવ્યા હતા! ભટજીને આખા ગામે વખાણ્યા. બધા કહે - ભટ ભારે, ભટ ભારે, ભટ ભારે! ભટ તો છે કાંઈ જાણકાર! બધી વાતની એને સમજ પડે! ભટને તો ગામ આખાયે જમાડ્યા. પોથી-પુસ્તક પાછાં આપ્યાં ને સારી એવી શીખ આપીને વિદાય કર્યા.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,15.070144870483077,3.214107548769943,3.3130178980762466,1.197859525680542 916,""" સામસામી ખેંચાણી ને મારી આંખ મીંચાણી "" બાળવાર્તા લખો.","એક હતો વાણિયો. વીરચંદ એનું નામ. ગામડામાં રહે. હાટડી માંડે ને રળી ખાય. ગામમાં કાઠી અને કોળીઓને વઢવાડ; બાપદાદાનું વેર. એક દિવસ કાઠી કથળ્યા અને કોળી ઉમટ્યા. સામસામી તલવારો ખેંચી બજાર વચ્ચે ઊતરી પડ્યા. કાઠીએ જમૈયો કાઢી કોળી પર ઘા કર્યો. કોળી ખસી ગયો ને કાઠી પર કૂદ્યો; એક ઘાએ કાઠીનું ડોકું હેઠું પડ્યું ને તલવાર લોહીલોહાણ. વાણિયો તો મારામારી જોઈ હબકી ગયો. હાટડી બંધ કરીને અંદર પેઠો. અંદરથી બધું જોતો હતો ને ધ્રૂજતો હતો. ખૂન થયું, કાઠીનું ખૂન થયું; દોડો રો દોડો! એવી બૂમ પડી. આમથી તેમથી સિપાઈસપરાં દોડી આવ્યાં; ગામધણી ને મુખી પણ આવ્યા. બધા કહે - આ તો રઘા કોળીનો ઘા. બીજા કોઈની હામ નહિ! પણ કોરટ-કચેરીનું કામ એટલે શાહેદી વિના કેમ ચાલે? કોઈ કહે - આ વીરચંદ શેઠ હાટડીમાં હતા. એ આપણા સાક્ષી. ભાળ્યું ન ભાળ્યું એ જાણે. હાટડીમાં તો હતા ને? વાણિયાને તો પકડી મંગાવ્યો ને કર્યો હાજર ફોજદાર પાસે. ફોજદારે પૂછ્યું - બોલ વાણિયા! તું શું જાણે છે? વાણિયો કહે - બાપજી! મને તો કશી વાતની ખબર નથી. હું તો હાટડીમાં બેસી નામું લખતો હતો. ફોજદાર કહે - બસ, તારે જુબાની આપવી જ પડશે. કહેવું પડશે કે બધું મેં નજરોનજર ભાળ્યુ છે. વાણિયો મૂંઝાણો. ડોકું હલાવી ઘેર ગયો. રાત પડી પણ ઊંઘ આવે નહિ. આમ કહીશ તો કોળી સાથે વેર થશે ને આમ કહીશ તો કાઠી વાંસે પડશે. છેવટે વાણિયે મનમાંને મનમાં કૈંક વિચાર કરી રાખ્યો. બીજે દિવસે કેસ ચાલ્યો. ન્યાયાધિશ કહે - વાણિયા! બોલ. ખોટું બોલે એને પરભુ પૂછે. બોલ જોઈએ. ખૂન કેમ થયું ને કોણે કર્યું? વાણિયો કહે - સાહેબ! અહીંથી કાઠી કબકબ્યા ને ત્યાંથી કોળી હમહમ્યા. - પછી? - પછી ઈનું ઈ. - પણ ઈનું ઈ શું? - સાહેબ! અહીંથી કાઠી કબકબ્યા ને ત્યાંથી કોળી હમહમ્યા. - પણ પછી? - પછી? પછી તો સામસામી ખેંચાણી ને મારી આંખ મીંચાણી. એમ કહીને વાણિયો તો કોરટ વચ્ચે જ ફસકાઈને પડી ગયો ને બોલ્યો - અરે સાહેબ! અમે વાણિયા. લોહીનો ત્રસકો ય જોઈ ન શકીએ. ઈ સામસામી ખેંચાણી અને મને તમ્મર તે એવી આવી ગઈ કે પછી સિપાઈસપરા ભેળા થયા ત્યારે જ શુદ્ધિ આવી. ન્યાયાધિશ કહે - ઠીક; હવે ફરી વાર તારી જુબાની બોલી જા જોઈએ? વાણિયો કહે - અહીંથી કાઠી કબકબ્યા ને ત્યાંથી કોળી હમહમ્યા સામસામી ખેંચાણી ને મારી આંખ મીંચાણી. ન્યાયાધિશે આખરે વાણિયાને રજા આપી ને કાઠીને કોણે માર્યો તે સમજાયું નહિ એટલે કેસ આખો ઊડી ગયો.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,7.62282656794606,3.1355239145463725,3.3126525963956115,1.1977492570877075 31341,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""તારા દલડાની વાતો"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""તારા દલડાની વાતો મેં જાણી રે, ગીરધર દાણી રે; આણી શેરડીએ લુંબો ને ઝુંબો, પેલી દેખે છે સૈયર સમાણી રે; ગીરધર"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","તારા દલડાની વાતો મેં જાણી રે, ગીરધર દાણી રે; આણી શેરડીએ લુંબો ને ઝુંબો, પેલી દેખે છે સૈયર સમાણી રે; ગીરધર. સૌ સખીઓમાં વહાલા સરખું રે જાણી, ના ગણે દૂધ કે પાણી રે; છેલપણું મૂકી દ્યોને છબીલા, અમે કહીશું નંદાજીની રાણી રે. ગીરધર. વૃંદાવનને મારગ જાતાં, મારી નવરંગ ચુંદડી તાણી રે; નરસૈંયાના સ્વામી સંગે રમતાં, મારી અંતર પ્રીત લપટાણી રે. ગીરધર",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.223389252596099,4.646212382254846,3.3114902178314374,1.19739830493927 23635,મગસ ના લાડુ બનાવવાની રીત જણાવો.,"સામગ્રી:- ૧ કપ કકરો બેસનનો લોટ ૪ થી ૫ મોટી ચમચી ઘી ૧ કપ દળેલી ખાંડ ૧ ચમચી વાટેલી ઈલાયચી ડ્રાયફ્રૂટ્સ અંદાજે ચાંદીની વરખ રીત:- સૌપ્રથમ એક કપ કકરા બેસનને શેકો (એટલે કે બે મિનિટ માઈક્રોવેવમાં રાખો). હવે ચારથી પાંચ ચમચી ઘી નાખો અને સતત ચલાવતા રહો. બેસન જ્યાં સુધી એ સોનેરી રંગનું ન થઈ જાય. ત્યં સુધી શેકો. બેસન બળે નહી તેનું ધ્યાન રાખજો. તેને સાતથી આઠ મિનિટ માઈક્રોવેવમાં મૂકો. માઈક્રોવેવનો ઉપયોગ તમે માત્ર બેસન શેકવા માટે જ કરો. બેસન બહાર કાઢી ઠંડુ કરો. ઘી અને ખાંડ તમે ઓછુ વત્તા કરી શકો છો. હવે દળેલી ખાંડ એક કપ, ૧ ચમચી દળેલી ઈલાયચી અને ડ્રાયફ્રૂટ્સ નાખીને વચ્ચે બાઉલમાં નાખી હલાવતા રહો. જ્યારે ઠંડુ થાય ત્યારે તેના નાના-નાના લાડુ બનાવી લો અને ચાંદીની વરખ લગાવીને રજૂ કરો.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.451106427056612,3.255326592789821,3.310831822950688,1.1971994638442993 117447,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""નાનું સરખું ગોકુળિયું"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""નાનું સરખું ગોકુળિયું, મારે વ્હાલે વૈકુંઠ કીધું રે, ભક્તજનોને લાડ લડાવી, ગોપીઓને સુખ દીધું રે. - નાનું. "" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","નાનું સરખું ગોકુળિયું, મારે વ્હાલે વૈકુંઠ કીધું રે, ભક્તજનોને લાડ લડાવી, ગોપીઓને સુખ દીધું રે. - નાનું. ખટદર્શને ખોળ્યો ન લાધે, મુનિજનને ધ્યાન ના'વે રે છાશ વલોવે નંદ ઘેર વ્હાલો વૃંદાવન ધેનુ ચરાવે રે.- નાનું. વણકીધે વહાલો વાતાં કરે,પૂરણ બ્રહ્મ અવિનાશી રે, માખણ કાજ મહિયારી આગળ ઊભો વદન વિકારી રે. - નાનું. બ્રહ્માદિક જેનો પાર ન પામે, શંકર કરે ખવાસી રે, નરસૈંયાનો સ્વામી ભક્ત તણે વશ, મુક્તિ સરીખી દાસી રે. - નાનું. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.85180953859775,4.397765214578514,3.310827086771162,1.1971980333328247 72547,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""કદંબ"" વિષે વર્ણન કરતા નીચે મુજબ ની વાતો કહી છે: ""ભગવાન શ્રીકૃષ્ણનું પ્રિય ઝાડ કદંબ. કદંબ ઝાડે ચડીને બાલકૃષ્ણ ગોવાળો સાથે રમત રમતા; ઝાડના થડ ઉપર પગની આંટી મારી, હોઠ ઉપર વાંસળી રાખી, વાંસળીના સૂર છોડતા. કદંબ નીચે ઊભેલી ગાયોને હળવે હળવે બપોરના તડકામાં પંપાળતા. કદંબના ઝાડ ઉપરથી ભગવાને ધરામાં કાલિનાગને નાથવા ભૂસકો માર્યો હતો. આવું ભાગવતમાં વાંચેલું ને વારંવાર આંખ આગળ કલ્પેલું. આજે પણ એ મીઠી કલ્પનાનું દૃશ્ય એવું જ આંખ આગળ ખડું થાય છે. એવું એકાદ ચિત્ર પણ જોયેલું યાદ છે. 'કદંબ કેરે ઝાડવે'ની લોકગીતની કંઈક લીટી યાદ હતી પણ તે અત્યારે સાંભરતી નથી."" તેમનું આગળ ""કદંબ"" વિષે નું વર્ણન શું હશે?","ચિત્રમાં જોયેલ કદંબ ઉપરથી ગામને પાદર આવેલા એક પીપળાને અમે કદંબનું ઝાડ કહેતા. એ પીપળા નીચે ઊભા ઊભા અમે ભાગવતની રસિક કથા ફરી ફરી વાર સહેજે યાદ કરતા. વર્ષો પછી સાચા કદંબને જોયું. કોઈએ કહ્યું: ""પેલી સીમમાં કદંબનું ઝાડ છે."" માઈલો ચાલીને હું કદંબ જોવા ગયો; ઝડપથી અને આતુરતાથી હું કદંબ પાસે ગયો. એ જૂના ઝાડને જોઈને મનને આનંદ થયો. મનમાં એમ પણ થયું કે કાઠિયાવાડના સૂકા મુલકમાં કદંબ પણ આવું લૂખુંસૂકું જ હોય; યમુનાને કિનારે જરૂર કદંબ વધારે ભવ્ય ને વધારે મોટું હશે. હવે તો યમુનાકિનારે જ‌ઇશ ને કદંબ જોઈશ, ત્યારે ફરી વાર તમને જણાવીશ કે કદંબ કેવું છે. કાઠિયાવાડના નાના એવા લૂખાસૂકા કદંબ પર પણ ફૂલો તો સુગંધી ને સુંદર જ હતાં. એમ અમસ્તું કાંઈ ગોપના રાજાએ કદંબને પોતાનું નહિ કર્યું હોય!",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.373048232056069,3.543207994191319,3.3099857330652847,1.1969438791275024 168715,ચેર્નોબિલ આપત્તિ શું છે અને તે ક્યારે બન્યું? ,"ચેર્નોબિલ દુર્ઘટના 26 એપ્રિલ 1986 ના રોજ સોવિયત યુનિયનમાં બાયલોર્યુસિયન એસએસઆર સાથેની સરહદની નજીક, યુક્રેનિયન એસએસઆરના ઉત્તરમાં પ્રિપાયત શહેર નજીક, ચેર્નોબિલ પરમાણુ પાવર પ્લાન્ટના નંબર 4 રિએક્ટરના વિસ્ફોટથી શરૂ થઈ હતી..આંતરરાષ્ટ્રીય પરમાણુ ઘટનાના ધોરણે સાત - મહત્તમ તીવ્રતા - રેટ કરેલા માત્ર બે પરમાણુ ઊર્જા ર્જા અકસ્માતોમાંથી તે એક છે, બીજું જાપાનમાં 2011 ના ફુકુશીમા પરમાણુ અકસ્માત છે.પ્રારંભિક ઇમરજન્સી પ્રતિસાદ અને ત્યારબાદના ઘટાડાના પ્રયત્નોમાં 500,000 થી વધુ કર્મચારીઓ શામેલ હતા અને અંદાજે 18 અબજ રાઉબલ્સનો ખર્ચ થયો હતો - જે ફુગાવા માટે સમાયોજિત 2019 માં આશરે 68 અબજ અમેરિકનડોલર છે.તે ઇતિહાસની સૌથી ખરાબ પરમાણુ દુર્ઘટના માનવામાં આવે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.741980601862821,3.3105168817672173,3.308508751250308,1.1964975595474243 179038,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""ધીરોભક્ત"" ઇતિહાસ કહો. ","⁠એ કવિ વડોદરા જીલ્લામાં સાવલી ગામ છે, કે જે આજે સાવલી ગોઠડા એવાં બે પાસે આવેલાં ગામોથી ઓળખાય છે. ત્યાંનો રહેનાર નાતે ભાટ હતો. તેણે પોતાની કવિતામાં વર્ષ લખ્યું હોય એવું મારા વાંચવામાં આવ્યું નથી. તથા પોતાની જાતિનું કે ગામનું નામ પણ કવિતામાં તેણે લખ્યું નથી. લોકોને મોઢેથી સાંભળ્યા પ્રમાણે મેં લખ્યું છે. એ કવિ વેદાંતના મતને મળતો હોય એવું જણાય છે. તેનાં કાફી રાગનાં એક જ તહેરનાં પદો ઘણાં કરેલાં સાંભળ્યાં છે. તેની ભાષા સેહેલી અને શુદ્ધ છે, વળી તેની કવિતામાં મીઠાશ પણ છે. તે સંવત ૧૮૮૪ની સાલમાં હયાત હતો. એવું લોકો કહે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.89564621308319,3.182051945741383,3.307749214460296,1.1962679624557495 170911,ચોરસ એટલે શુ ?,"ચોરસ એ ચાર સરખી બાજુઓ ધરાવતો આકાર છે અને તેના ચાર ખૂણાઓ કાટખૂણા (૯૦ અંશ) હોય છે. ચોરસનાં ચાર વિકર્ણો પણ કાટખૂણે છેદે છે. કોઇ પણ વિકર્ણ અને ચોરસની બાજુ ૪૫ અંશના ખૂણે હોય છે. ચોરસને ચારની ભ્રમણ સમાનતા હોય છે. ચોરસ એ ચાર સરખી બાજુઓ ધરાવતો ચતુષ્કોણ છે. તેમ છતાં, દરેક ચોરસ એ ચતુષ્કોણ છે તેમ બધાં ચતુષ્કોણ ચોરસ હોતા નથી. ચોરસ એ ઘનનો બે-પરિમાણી ભાગ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,47.52050166844821,3.028366259629038,3.3072413764575925,1.196114420890808 95006,ગ્રેની એનાટોમીમાં કેટલા સ્પિન-ઓફ છે?,"ગ્રેની એનાટોમીમાં ત્રણ સ્પિન-ઓફ છે: ખાનગી પ્રેક્ટિસ (2007-2013), સ્ટેશન 19 (2018-હાલ), અને ગ્રેની એનાટોમી: બી-ટીમ (2021-હાલ).",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.173507532262343,4.490764621801928,3.306495532202017,1.1958888769149778 46164,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""જશોદાજીને આંગણિયે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""જશોદાજીને આંગણિયે કાંઈ સુંદર શોભા દીસે રે, મુક્તા ફળના તોરણ લહેકે, જોઈ જોઈ મનડું હીસે રે. - જશોદાજીને. "" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","જશોદાજીને આંગણિયે કાંઈ સુંદર શોભા દીસે રે, મુક્તા ફળના તોરણ લહેકે, જોઈ જોઈ મનડું હીસે રે. - જશોદાજીને. મહાલામાલ માનિની હીંડે ઉલટ અંગ ન માય રે; કુમકુમ કેસર ચચર્યા અંગે, ઘેર ઘેર ઓચ્છવ થાય રે. - જશોદાજીને. ધન્ય ધન્ય લીલા નંદ ભવનની જ્યાંહા પ્રગટ્યાં પરમાનન્દરે, રંગરેલ નરસૈયો ગાવે, મન વાદ્યો આનંદ રે. - જશોદાજીને. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.19881529544694,4.7063168220339,3.3054677097077487,1.1955779790878296 159752,ભૂસ્ખલન એટલે શુ?,"ભૂસ્ખલન એક ભૌગોલિક ઘટના છે. જેમાં પથ્થર પડવા, છીછરા કચરાનો પ્રવાહ, જમીનનું હલનચલન વગેરે જેવી વિશાળ શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે. ભૂસ્ખલન અપતટીય દરિયાઇ અને તટવર્તી પર્યાવરણોમાં થઇ શકે છે. ગુરુત્વાકર્ષણ ક્રિયા ભૂસ્ખલન માટે પ્રાથમિક ચાલક બળ છે. સ્થિર ઢાળમાં જયારે અસ્થિર સ્થિતી ઉભી થાય ત્યારે ભૂસ્ખલન થાય છે. ઢાળની સ્થિરતા ઘણા બધા કારણોને લીધે ઊભી થાય છે. ભૂસ્ખલનમાં કુદરતી કારણોનો સમાવેશ થાય છે: - ભૂગર્ભજળનું દબાણ ઢાળની અસ્થિરતા માટે કારણભૂત છે. - ઊભી વનસ્પતિનું ન હોવું (૩-૪ દિવસ માટે જંગલોમાં આગ લાગવી અને વૃક્ષ બળી જવા) - નદીઓ અથવા સમુદ્રમાં મોજા દ્વારા ઢાળના પાયાનું ધોવાણ. - બરફ ઓગળે, હિમનદીઓનું ઓગળવું અથવા ભારે વરસાદ. - અસ્થિર ઢાળ પર ભૂકંપનો અચકો લાગવો. - ધરતીકંપને કારણે ઢાળ અસ્થિર બનવા. - જ્વાળામુખી ફાટી નીકળવો. - અતિશય વર્ષા. ભૂસ્ખલન માનવ પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા વકરી શકે છે જેમ કે; - વન નાબૂદી, ખેતી અને બાંધકામ. - મશીનરી અથવા ટ્રાફિકથી સ્પંદનો. - વિસ્ફોટન. ઢોળાવનો આકાર બદલાવો અથવા ઢોળાવ પર નવું વજન નાખવું. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,29.247627632911183,3.2043058009354737,3.3047459027470536,1.1953595876693726 74100,ખજૂર આંબલીની ચટણી ની રેસીપી જણાવો.,"ખજૂર આંબલીની ચટણી ચાટ કે ચટપટી ભારતીય વાનગીઓમાં ખૂબ જરુરી છે. આ ચટણીને સ્વાદિષ્ટ બનાવવા એમાં ખટાશનો ભાગ પણ ઉમેરાય છે. ચટણીમાં મીઠાશ લાવવા ખજૂર અને ગોળ વપરાય છે. ખટાશ ઉમેરવી એ વૈકલ્પિક છે, તે માટે આંબલી, લીંબુ, કોકમ, આમચૂર પાવડર વપરાય છે. આંબલીનો ઉપયોગ સામાન્ય છે. સામગ્રી: ખજૂર, આમલી, ગોળ, મીઠું. કૃતિ ખજૂર, આંબલીને જોઈતા સ્વાદ અનુસાર લઈ પાણીમાં બાફી લો. તેને ચૂલા પરથી ઉતારી તેમાં ગોળ અને મીઠું ઉમેરો. આ મિશ્રણને મિક્સરમાં પીસી લો. તેને ગળણીથી ગાળી લો. નોંધ: આ ચટણીને વધુ રુચિકર બનાવવા તેમાં ગરમ મસાલો, લાલ મરચું, વરિયાળી પાવડર ઉમેરી શકાય.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,10.09875854929926,3.269899138750476,3.3041479310208577,1.1951786279678345 130436,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""હજી ન ધરાયો"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""હજી ન ધરાયો રંગ તે રમતાં, ચાર પોહોર નીશા નિકર નિમગતાં—ટેક અધર સુધારસ પીજી પીજી પીધિરે, કેસરી કામને મેં પુંઠડી ન દીધીરે. હજી"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો."," હજી ન ધરાયો રંગ તે રમતાં, ચાર પોહોર નીશા નિકર નિમગતાં—ટેક અધર સુધારસ પીજી પીજી પીધિરે, કેસરી કામને મેં પુંઠડી ન દીધીરે. હજી. પીન પયોધર પાખર કીધીરે, સુરતસંગ્રામે હું વઢતી સૂધીરે. હજી. નખ શીખા લગે તાકી તાકી મૂકીરે, કેસરી કામશું વઢતી ન ચૂકીરે. હજી. ઉદ્યો દિવાકર રજની વીતીરે, નરસિંહાચા સ્વામી સંગમ જીતીરે. હજી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.090790794178586,5.0769820334495,3.303926181135552,1.1951115131378174 61565,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""આ જોને આહીરને આંગણે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: આ જોને આહીરને આંગણે, નરહરિ નાચે નિત્યે રે; બ્રહ્માદિકને સ્વપ્ને ન આવે તે હરિ આવે પ્રીત્યે રે. - ઓ જોને. આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","આ જોને આહીરને આંગણે, નરહરિ નાચે નિત્યે રે; બ્રહ્માદિકને સ્વપ્ને ન આવે તે હરિ આવે પ્રીત્યે રે. - ઓ જોને. નાચતો હરિ સુંદર દીસે ઘૂઘરડી વાજે ચરણ રે; ભરૂઆડાનાં ભાગ્ય જ મોટા, શું કીજે ઉત્તમ વરણ રે? - ઓ જોને. ભક્ત તણા હિત જાણી ભૂધાર અવનિતલ અવધાર ધરે; ધન્ય ધન્ય ગોપી કૃષ્ણ હૂલરાવે, નરસૈંનો સ્વામી પાપ હરે. - ઓ જોને. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.212172324096237,4.378680370015006,3.303779275109262,1.195067048072815 193794,લવિંગ એટલે શુ ?,"લવિંગ એ મિર્ટેસી કુળના સાયઝિજીયમ એરોમેટિકમ નામના સુગંધી વૃક્ષની સુકાવેલી કળીઓ છે. લવિંગ ઇન્ડોનેશિયાના માલુકુ દ્વિપના વતની છે. સાંપ્રત સમયમાં ઇન્ડોનેશિયા, ભારત, મડાગાસ્કર, ઝાંઝીબાર, પાકિસ્તાન અને શ્રીલંકામાં તેની ખેતી કરવામાં આવે છે. લવિંગ મોઢાના કોષ પર કામચલાઉ મુઢતા ઉત્પન્ન કરે છે. પ્રાયઃ એશિયાઈ, આફ્રિકી અને મધ્ય પૂર્વની માંસાહારી વાનગીમાં માંસમાં સ્વાદ ઉમેરવા લવિંગ વપરાય છે. મીઠાઈ બનાવવામાં પણ લવિંગ વપરાય છે. આ સિવાય તેને સફરજન, પેર કે ર્‌હુબાર્બ સાથે પણ ખવાય છે. મેક્સિકન રસોઈમાં લવિંગને ક્લેવોસ ડી ઓલોર કહે છે અને તેને જીરા અને તજ સાથે વાપરવામાં આવે છે. લવિંગમાં ૮૫% ભાગ યુજેનોલ નામના તત્ત્વનો બનેલો હોય છે. લવિંગના તીખા સ્વાદ માટે આ તત્ત્વ જવાબદાર છે. લવિંગ એક આકરો મસાલો હોવાથી તે રસોઈમાં અલ્પ માત્રામાં વપરાય છે. આ મસાલાનો સ્વાદ જીરું, વેનિલા, લાલ વાઈન અને બેસીલ સાથે મેળ પાડે છે. તે સિવાય તે કાંદા, સાઈટ્રસ છાલો, બાદિયાન કે કાળામરી સાથે પણ સ્વાદિષ્ટ જોડી બનાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,35.16257475515756,3.1169765268725294,3.303541797413021,1.1949951648712158 145422,ખેતી શું છે ?,"ખેતી એટલે કે ખેતરને લગતું કોઈપણ કાર્ય. ખેતી એ ભારત દેશના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય છે. ખેતીના કાર્યોમાં ખેતર તૈયાર કરવું, એમાં કોઈ વનસ્પતિ ઉગાડી તેનો યોગ્ય રીતે ઉછેર કરી એમાંથી ફળ, ફૂલ, સાંઠી, પાંદડા કે લાકડાંનું ઉત્પાદન મેળવવું, આ ઉત્પાદનને શુદ્ધ કરી સંગ્રહ કરવો. ભારતમાં ખેતીના વ્યવસાયમાં ચોમાસાની ઋતુમાં થતા વરસાદ પર ખૂબ મોટો આધાર રહેતો હોય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,21.275991533554745,3.1308379308255,3.3032787408893847,1.194915533065796 153391,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""કુમકુમને પગલે પધારો"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""કુમકુમને પગલે પધારો, રાજ કુમકુમને પગલે. મસમસતા મોહનજી પધાર્યા, ડગમગતે ડગલે; પધારો."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","કુમકુમને પગલે પધારો, રાજ કુમકુમને પગલે. મસમસતા મોહનજી પધાર્યા, ડગમગતે ડગલે; પધારો. મસ્તક પાઘ પિતાંબર સોહિયે, લીલાં અંબર રંગ લે; પધારો. મુખ ઉપર શ્રમજળનારે મોતી, જોતાં મન હરી લે; પધારો. સાકર કેરા કરા પડ્યા છે, આંગણિયે સઘળે; પધારો. દૂધડે મેહ વુઠ્યો નરસૈંયા, રસ વાધ્યો ઢગલે; પધારો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.7921709726937993,4.519618646014928,3.3032259745882384,1.194899559020996 58526,અમે મૈયારા રે.. – નરસિંહ મહેતા રચિત પ્રસિદ્ધ કવિતા લખો.,"અમે મૈયારા રે.. ગોકુળ ગામનાં મારે મહિ વેચવાને જાવા મૈયારા રે.. ગોકુળ ગામનાં.. મથુરાની વાટ મહિ વેચવાને નીસરી નટખટ એ નંદકિશોર માગે છે દાણ જી હે.. મારે દાણ દેવા, નઇ લેવા, મૈયારા રે… ગોકુળ ગામના.. યમુનાને તીર વા’લો વાંસળી વગાડતો ભુલાવી ભાન સાન ઉંઘતી જગાડતો હે.. મારે જાગી જોવું ને જાવું, મૈયારા રે.. ગોકુળ ગામનાં.. માવડી જશોદાજી કાનજીને વાળો દુ:ખડા દી એ હજાર નંદજીનો લાલો હે.. મારે દુ:ખ સહેવા, નઇ કેહવા, મૈયારા રે.. ગોકુળ ગામનાં.. નરસિંહનો નંદકિશોર નાનકડો કાનજી ઉતારે આતમથી ભવ ભવનો ભાર જી નિર્મળ હૈયાની વાત કહેવા, મૈયારા રે.. ગોકુળ ગામનાં.. અમે મૈયારા રે.. ગોકુળ ગામનાં મારે મહિ વેચવાને જાવા મૈયારા રે.. ગોકુળ ગામનાં..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.307128329139664,3.0233754507056863,3.302825135734995,1.1947782039642334 31905,સુરતની પ્રખ્યાત આલૂ પુરી વિશે માહિતી આપો.,"આલુપુરી એક વ્યંજન (વાનગી) છે. આ શાકાહારી વાનગી છે. જેમાં આલુ (બટાકાં) અને ચણા અથવા વટાણાનું શાક, મેંદા પુરી ઉપર ડુંગળી અને મસાલા-ચટણી સાથે પીરસવામાં આવે છે. આ વાનગી ઉત્તર ભારતની પ્રખ્યાત નાસ્તામાં લેવાતી વાનગી છે. જ્યાં એ સામાન્ય રીતે બુંદી રાયતા અને કેરીના અથાણા સાથે ખવાય છે.[૧] રાંદેરની પ્રખ્યાત આલુ પુરી માટે કહેવાય છે કે તેની મુળ બનાવટ રાંદેરમાં વસતા મુસ્લિમ સમુદાયનાં લોકોની છે. રાંદેરમાં વર્ષો પહેલા ખાલીદચાચા નામના વ્યક્તિએ બર્માથી આ વાનગી શીખી આવીને અહીંના લોકોને પીરસવાનું શરૂ કર્યું હતું. સમય જતા તે લોકોને ખુબ પસંદ પડી અને શહેરભરમાં પ્રખ્યાત થઇ ગઈ. ",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,6.117621149000104,3.210662565620779,3.3026826094777544,1.194735050201416 61816,"અહીં ""ક્રોસન્ટ ""બનાવવાની રેસિપી છે:"," સામગ્રી: 2 કપ સર્વ-હેતુનો લોટ 1/2 ચમચી મીઠું 1/2 કપ (1 લાકડી) મીઠું વગરનું માખણ, ઠંડુ અને ઘન 1/4 કપ ઠંડુ પાણી 1 મોટું ઈંડું 1 ચમચી દાણાદાર ખાંડ 1 ચમચી દૂધ 1/4 ચમચી તજ 1/4 કપ સમારેલા બદામ (વૈકલ્પિક) રીત: ફ્લાઉર અને મીઠું મિક્સ કરો. ઘી ઉમેરો અને કોર્ન મિલના જેવું ભળાવો. પાણી, ઇંડું, ખાંડ, દૂધ અને દાણા ઉમેરો અને મસળીને એકદમ સરસ લોટ બનાવો. લોટને ઢાંકીને 20 મિનિટ ઠંડુ રાખો. લોટને 4 સમાન ભાગોમાં વહેંચો. દરેક ભાગને એક ચપટી પાડો અને 16 ઇંચ લાંબી પેસ્ટ્રી બનાવો. પેસ્ટ્રીને અડધા ભાગમાં વળો અને તેને રેફ્રિજરેટરમાં 15 મિનિટ સુધી ઠંડુ કરો. આ પ્રક્રિયાને 3 થી 4 વખત પુનરાવર્તન કરો. પેસ્ટ્રીને 350 ડિગ્રી ફેરનહીટ તાપમાને પેક્ડ કન્વેકશન ઓવનમાં 12-15 મિનિટ સુધી બેક કરો. ટિપ્સ: લોટને સખત બાંધો જેથી તે પાતળી પેસ્ટ્રીમાં વિતરણ થઈ શકે. પેસ્ટ્રીને ઠંડુ કર્યા પછી તેને ફરીથી નાંખો જેથી તે સ્પ્રેડ ન થાય. બેકિંગ પહેલા પેસ્ટ્રીને ચાકુથી છાપવી પડશે જેથી તે ફૂલી ન જાય. ક્રોસન્ટને ઠંડુ કરો અને તેનો આનંદ માણો!",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.563797018644639,3.1101400401772827,3.302420015049201,1.1946555376052856 102775,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""એવા રે અમો એવા"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""એવા રે અમો એવા રે એવા, તમે કહો છો વળિ તેવા રે; ભક્તિ કરતાં જો ભ્રષ્ટ કહેશો તો, કરશું દામોદરની સેવા રે. એવારે."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","એવા રે અમો એવા રે એવા, તમે કહો છો વળિ તેવા રે; ભક્તિ કરતાં જો ભ્રષ્ટ કહેશો તો, કરશું દામોદરની સેવા રે. એવારે. જેનું મન જે સાથે બંધાણું, પહેલું હતું ઘર રાતું રે; હવે થયું છે હરિરસ માતું, ઘેર ઘેર હીંડે છે ગાતું રે. એવારે. સઘળા સાથમાં હું એક ભુંડો, ભૂંડાથી વળિ ભૂંડો રે; તમારે મન માને તે કહેજો, સ્નેહ લાગ્યો છે ઊંડો રે.એવારે. કર્મ-ધર્મની વાત છે જેટલી, તે મુજને નવ ભાવે રે; સઘળા પદારથ જેથકી પામે, મારા પ્રભુની તોલે ના’વે રે. એવારે. હળવા કરમનો હું નરસૈંયો, મુજને તો વૈષ્ણવ વહાલા રે; હરિજનથી જે અંતર ગણશે, તેના ફોગટ ફેરા ઠાલા રે. એવારે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.352772663524146,4.065144339417841,3.30143202821605,1.1943563222885132 193205,"સગીર ની ""હું બધા સંજોગને"" કવિતા લખો.","હું બધા સંજોગને અપનાવતો ચાલ્યો ગયો જિંદગીને એ થકી શોભાવતો ચાલ્યો ગયો. મિત્ર શત્રુનાં વિચારોથી હમેંશા પર રહી, હું હૃદયથી પ્રેમને છલકાવતો ચાલ્યો ગયો. કોઈ દિ થશે ફળીને બાગ એ આશા મહીં, બિજને વેરાનમાં હું વાવતો ચાલ્યો ગયો. બાળપણમાંથી જવાની ને જવાનીથી જરા, જિંદગીના વસ્ત્રને બદલાવતો ચાલ્યો ગયો. પાથરું છું ફૂલ એનાં માર્ગમાં હું હર્ષથી, માર્ગમાં જે કંટકો પથરાવતો ચાલ્યો ગયો. કોઈ સમજ્યા નહીં તો દોષ છે એનો ‘સગીર’ હું ઈશારામાં ઘણું સમજાવતો ચાલ્યો ગયો.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.537192872112566,3.287879300195937,3.3011164070879038,1.1942607164382935 128495,"અહીં મીરાંબાઈ રચિત કૃતિ ""કોઈ કછુ કહૈ મન લાગા"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""કોઈ કછુ કહૈ મન લાગા. ઐસી પ્રીતિ લાગી મન મોહન, જસ સોને મેં સુહાગા; જનમ જનમ કા સોવે યે મનવા,"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો. ","કોઈ કછુ કહૈ મન લાગા. ઐસી પ્રીતિ લાગી મન મોહન, જસ સોને મેં સુહાગા; જનમ જનમ કા સોવે યે મનવા, સદ્દગુરુ શબ્દ સુનિ જાગા. ... કોઈ કછું કહૈ. માત, તાત, સુત, કુટુંબ-કબીલા, તૂટ ગયા જૈસે ધાગા; ... કોઈ કછું કહૈ. મીરાં કે પ્રભુ ગિરધર નાગર, ભાગ્ય હમારા જાગા. ... કોઈ કછું કહૈ. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.284670077370002,4.82687815962929,3.300429779577464,1.1940526962280276 45431,"ખલીલ ધનતેજવીની ""હું ચહેરો ત્યાં જ"" કવિતા લખો.","હું ચહેરો ત્યાં જ છોડીને તને મળવા નહીં આવું, કે દર્પણ તોડી-ફોડીને તને મળવા નહીં આવું. ખુમારી તો ખરેખર વારસાગત ટેવ છે મારી, હું મારી ટેવ છોડીને તને મળવા નહીં આવું. કહે તો મારું આ માથું મૂકી લાવું હથેળી પર, પરંતુ હાથ જોડીને તને મળવા નહીં આવું. ટકોરા દઈશ પણ દરવાજો તારે ખોલવો પડશે, કોઈ દીવાલ તોડીને તને મળવા નહીં આવું.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.493144752367268,3.08448913253,3.300056030946386,1.193939447402954 94110,મને કચ્છના મહાન રણ વિશે કહો,કચ્છનું મહાન રણ (અથવા કચ્છના મોસમી સોલ્ટ માર્શનું રણ) એ ભારતના ગુજરાતના કચ્છ જિલ્લામાં થાર રણમાં આવેલું મીઠું માર્શ છે. તે લગભગ 7500 કિમી 2 (2900 ચોરસ માઇલ) વિસ્તારમાં છે અને વિશ્વના સૌથી મોટા મીઠાના રણમાંના એક તરીકે પ્રતિષ્ઠિત છે. આ વિસ્તારમાં કચ્છી લોકોનો વસવાટ છે,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,11.085386700765277,3.1861771775099195,3.2988150957304807,1.1935633420944214 97647,શિયાળો ઋતુ વિષે જણાવો,"શિયાળો ભારતીય ઉપખંડની આબોહવા પ્રમાણે ત્રણ મુખ્ય ઋતુઓમાંની એક ઋતુ છે. શિયાળાને ઠંડીની ઋતુ ગણવામાં આવે છે. હિંદુ ધર્મના પંચાંગ વિક્રમ સંવત તેમ જ શક સંવત પ્રમાણે કારતક, માગશર, પોષ અને મહા એમ વર્ષના ચાર મહિના શિયાળાની ઋતુ હોય છે. શિયાળામાં દિવસ ટૂંકો હોય છે અને રાત લાંબી હોય છે. શિયાળાની બે પેટા ઋતુઓ છે, પાનખર અને વસંત. આ સમય દરમિયાન કેટલાક તહેવારો આવે છે જેવા કે, બેસતુ વર્ષ, દેવ દિવાળી, મકર સંક્રાંતિ, વસંતપંચમી, વગેરે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,14.577303592940492,3.302442848518478,3.2987042012625563,1.193529725074768 188191,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""રતુ: “બા, બાપા કહે છે કે ઓલી ઢીંગલી કબાટમાંથી લઇને રમો.” ⁠બા કહે: “પણ હું ના પાડું છું ના ! અત્યારમાં ઊઠીને રમવાનું ના હોય.” ⁠મનુ કહે: “બા, બાપા કહે છે કે પણે રેતીના ઢગલા ઉપર જઇને રમો.” ⁠બા કહે: “પણ હું ના પાડું છું ના ! રેતીમાં વળી શું રમવું'તું ?” આ લેખને પૂરો કરો. ","રતુ કહે: “બા, બાપા કહે છે કે જાઓ નળેથી કળશે કળશે પાણી ભરો.” ⁠બા કહે: “પણ હું ના પાડું છું ના ! ઇ અત્યારમાં ક્યાં સૂઝે છે ? બીજું કાંઇ છે કે નહિં ?” ⁠મનુ કહે: “બા, બાપા કહે છે કે જશીબેનને ત્યાં રમવા જાઓ.” ​⁠બા કહે: “પણ હું ના પાડું છું ના ! અત્યારમાં કોઇને ત્યાં નથી જવું.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.126844750647986,3.956196650931124,3.298553595242128,1.1934840679168701 184860,ટીપણી ગીત લખો.,"ઘેરું ઘેરું નગારું બોલે છે મારી ટીપણીના તાલે તન ડોલે છે ઝીણું ઝીણું ઝાંઝરિયું બોલે છે મારા નેણલાં જોબનિયું ઢોળે છે ઘેરું ઘેરું નગારું બોલે છે મારી ટીપણીના તાલે તન ડોલે છે હું ધાબા દઉં ને મારી ચુંદડી લહેરાય મારું છુંદણે છુંદેલ ગોરું રૂપ પરખાય નાચે નેણલાં ને મારી કમર્યું બલખાય ગુંથ્યો ચંપો અંબોડલે વેરણ છેરણ થાય મેઠી મેઠી શરણાઈયું બોલે છે મારું ચિત્ત આજ ચડ્યું ચકડોળે છે ઘેરું ઘેરું નગારું બોલે છે મારી ટીપણીના તાલે તન ડોલે છે મારા રાજાને રાણી પરણવી છે એથી રાતમાં મોલાત મારે ચણવી છે અડે ગગન એવી ઈમારત ચણવી છે એથી ધરતીને ટીપી ધણધણવી છે શંખ, ઝાઝ ને પખવાજ બોલે છે મારું ટીપણીના તાલે તન ડોલે છે ઘેરું ઘેરું નગારું બોલે છે મારી ટીપણીના તાલે તન ડોલે છે ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,27.29407030485323,3.0806226211036267,3.298533541173327,1.193477988243103 178874,"અહીં મીરાંબાઈ રચિત કૃતિ ""કહું મિલૈ પિતા મારા"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ગોવિંદ, કબહું મિલૈ પિયા મેરા. ચરણ-કવંલ કો હંસ-હંસ દેખૂં રાખૂં નૈણાં નેરા, નિરખણકૂં મોહિ ચાવ ઘણેરો કબ દેખું મુખ તેરા ... કબહું મિલૈ."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો. ","ગોવિંદ, કબહું મિલૈ પિયા મેરા. ચરણ-કવંલ કો હંસ-હંસ દેખૂં રાખૂં નૈણાં નેરા, નિરખણકૂં મોહિ ચાવ ઘણેરો કબ દેખું મુખ તેરા ... કબહું મિલૈ. વ્યાકુલ પ્રાણ ધરત નહીં ધીરજ, મિલ તૂં મીત સવેરા, મીરાં કે પ્રભુ ગિરિધર નાગર, તાપ તપન બહુ તેરા ... કબહું મિલૈ. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.985538368060415,5.511068360214918,3.2984143989255528,1.1934418678283691 4102,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""રૂખડો"" વિષે વર્ણન કરતા નીચે મુજબ ની વાતો કહી છે: ""વાર્તામાં રૂખડા ઝાડનું નામ સાંભળેલું. સોનબાઈની વાર્તામાં આવે છે કે-- ""વધ વધ રૂખડા વધી જજે."" મને તો થતું કે રૂખડો આકાશ જેટલો ઊંચો હશે. વીશ વર્ષનો થયો ત્યાં સુધી મેં રૂખડો ભાળેલો નહિ; પણ એક વાર ઘોઘા ગયો અને રૂખડો દીઠો. હું તો નવાઈ જ પામી ગયો. રૂખડો ઊંચો નહિ પણ સારી પેઠે નીચો; ઠીંગણો. પણ એટલો બધો જાડો કે બસ ! માત્ર જાડો, પણ ઊંચો નહિ; માત્ર થડ પરંતુ ડાળોવાળો ને પાંદડાંવાળો નહિ. એટલે રૂપાળો લાગે નહિ. અને જાડો તે કેટલો બધો ? બારતેર જણા હાથના આંકડા ભીડી ભીડીને ઝાડ ફરતા ઊભા રહ્યા ત્યારે માંડ થડ બાથમાં આવ્યું."" તેમનું આગળ ""રૂખડો"" વિષે નું વર્ણન શું હશે?","જાડા, ઠીંગણા, કદ્રૂપા સીદી જેવો રૂખડો કોઈ કહે તો ના ન કહેવાય. રૂખડો મૂળે ય આવેલો છે આફ્રિકાથી. જૂના વખતના આફ્રિકાના મુસાફરોએ અહીં આણ્યો હશે. દરિયાકિનારો તેને બહુ ભાવે છે. મેં એને કરૂપ રૂખડો કહ્યો, પણ ચિત્રકારને મન તે નવીન અને સુંદર લાગે છે. થડ અને ડાળીઓ જરૂર ચિત્રકાર ચીતરી લે. ઝાડોમાં વિચિત્ર ઝાડ વિચિત્રતાને કારણે જ રૂપાળું લાગે. થડમાં ખાડા ખાડા પાડીને છોકરાઓ રૂખડા ઉપર ચડે છે. ચાર પાંચ જણા એક સાથે ચડતા હોય ત્યાં સુધી એકબીજાને ખબર ન પડે કે કોણ ચડે છે. કાઠિયાવાડના ચાંચ બેટમાં એક મોટો જબરો રૂખડો છે. તેના થડમાં એવી પોલ છે કે તેમાં એક ગાડું સમાઈ જઈ શકે !",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.409211660810909,3.670478138709011,3.2967598283615045,1.19294011592865 38065,"જો કોઈ સીધી રેખા બિંદુઓ (4,2) અને (8,6)માંથી પસાર થાય છે, તો તે x અક્ષને ક્યાંથી પાર કરે છે? તમારો જવાબ સમજાવો.","પ્રથમ, તમારે x માં ફેરફાર કરતાં y માં ફેરફાર શોધીને રેખાના ઢાળની ગણતરી કરવી આવશ્યક છે. આ કિસ્સામાં, પ્રથમ બિંદુ અને બીજા બિંદુ વચ્ચે y કોઓર્ડિનેટ 6-2=4 વધે છે અને x કોઓર્ડિનેટ 8-4=4 વધે છે, તેથી ઢાળ 4/4=1 છે. અમે c ના અમુક મૂલ્ય માટે સમીકરણ y=x+c સાથે સીધી રેખા જોઈ રહ્યા છીએ, જે આપણે આપણા એક બિંદુમાં પ્લગ કરીને શોધી શકીએ છીએ, ઉદાહરણ તરીકે, 4=2+c, તેથી c 2 હોવો જોઈએ, અને રેખાનું સમીકરણ y=x+2 છે. જ્યારે રેખા x અક્ષને ઓળંગે છે ત્યારે તેનું y કો-ઓર્ડિનેટ 0 છે. તેથી આ કિસ્સામાં રેખા x=-2 પર x અક્ષને પાર કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.86238829786305,3.2250951474199714,3.2963931756494933,1.192828893661499 48386,""" લે રે હૈયાભફ! "" બાળવાર્તા લખો.","એક હતો કણબી ને એક હતી કણબણ. બેય હતા એક એકનું માથુ ભાંગે એવાં; એક એકને પહોંચી વળે એવાં. સાંજનો વખત હતો. કણબી ખેતરેથી આવી ખાટલે બેઠો બેઠો થાક ખાતો હતો. ત્યાં તો કણબણ રાંધણિયામાંથી બોલી - એ સાંભળ્યું કે? મારે પિયરથી ઓલ્યો માંડણ ભરવાડ આવ્યો છે. ઈ સમાચાર લાવ્યો છે કે ત્યાં દુકાળ પડ્યો છે ને ખાવા મળતું નથી. કહે કે મારાં મા-બાપ દૂબળાં થઈ ગયાં છે. કણબીએ આસ્તેથી જવાબ આપ્યો - તે એમાં આપણે શું કરીએ? આપણે કાંઈ પરભુ છીએ તે મે' આણીએ? હોય, દુકાળેય પડે ! કણબણને તો માઠું લાગ્યું ને તાડૂકી - લે! કે' છે, હોય, દુકાળેય પડે! ખબર પડે દુકાળ વેઠ્યો હોય તો! જુઓ, હું કહું છું કે આજ ને આજ જાઓ ને ગાડું ભરીને ઘઉં નાખી આવો. વળી તો આપણે તો આ ભગરી ભેંશ દૂઝે છે, માટે આ ટીલડી ગાય પણ લેતા જજો. સમજ્યા? કણબી તો વિચારમાં પડી ગયો ને માથું ખંજવાળવા મંડ્યો. ત્યાં તો માથામાંથી એક વાત જડી, ને સડપ કરતો તે ઊભો થયો ને રાંધણિયામાં ગયો. રસોડામાં જઈને કહે - એમાં શું? તું ભાતું કર. કાલ મળસ્કે જઈશ. સાથે આપણો ગગો પણ આવશે. પાસે ગગો ઊભો હતો. એ તો રાજીના રેડ થઈ ગયો. એ તો કૂદવા માંડ્યો ને દોડી દોડીને બોલવા માંડ્યો - હેઈ, કાલે આપાને ઘેર જવાનું! કણબીએ ભળકડે ગાડું જોડ્યું. કણબણે ઊઠીને ગાડામાં ઠાંસી ઠાંસીને ઘઉં ભર્યા, મહીં પચાસ રૂપિયાની કોથળી પણ સંતાડી. એના મનમાં એમ થયું કે ઘઉં ભેળી કોથળી પણ બાપાને પહોંચશે. ઘઉં ભરીને ગાડે એક ગાય પણ બાંધી દીધી. ગાયને ગળે સારું મજાનું એક ફૂમકું બાંધ્યુ ને ગાડાને અને કણબી ને રવાના કર્યાં. ગાડું ચાલ્યું જાય છે ત્યાં બે મારગ ફંટાયા. એક મારગ હતો કણબીના સસરાના ગામનો ને બીજો એની બહેનના ગામનો. કણબીએ હળવેક દઈ રાશ ખેંચીને ગાડું બહેનના ગામને મારગે વાળ્યું. ગાડામાંથી ગગો બોલ્યો - આતા! આ મારગ તો ફુઈના ગામનો. ઓલ્યો મામાના ગામનો મારગ. કણબી કહે - બેસ, હવે ડાયો થા મા, ડાયો! તને મારગની બહુ ખબર પડે તે! કાલ સવારનું છોકરું! ગગો મૂંગો થઈ બેસી રહ્યો ને ગાડું ચાલવા માડ્યું. સાંજ પડી. ગાડું બહેનને ગામ આવ્યું. ત્યાંયે દુકાળ પડેલો. નદી સુકાઈ ગયેલી. મોલ બળી ગયેલા. અન્નપાણીના સાંસા. બહેન તો ભાઈ ને જોઇને રાજીના રેડ થઈ ગઈ. એક તો ઘરે ભાઈ આવ્યો ને સાથે વળી ગાડું ભરીને ઘઉં લાવ્યો. ઉપરિયાણમાં એક દૂઝણી ગાય પણ લાવ્યો! બહેને ઝટપટ લાપશી કરી ને મગ કર્યાં. ભાઈ ભત્રીજાને ખૂબ ખૂબ હાથ ઠારીને જમાડ્યા ને કેટલીયે પરોણાચાકરી કરી. બાપદીકરો તો બહેનને ત્યાં સારી પેઠે બે ચાર દિવસ રહ્યા ને પછી ગાડું જોડી ઘેર પાછા આવ્યા. કણબી ઘેર આવ્યો એટલે કણબણ કહે - કાં ઘઉં આપી આવ્યા? કાં ગાય મારાં માબાપને કેવીક ગમી? કાં, બધાં સાજાંતાજાં છે ને? કણબી કહે – મારે તો ખેતર જવું છે. આ ગગલાને પૂછ. કણબણ કહે - હેં ગગા! મામા તો સારા છે ને? ગગો કહે - બા, ત્યાં કોઈ મામા નો'તા. કણબણ કહે - મામા કદાચ ગામ ગયા હશે. મામી તો સારી હતી ને? ગગો કહે - પણ બા! ત્યાં મામીબામી કોઈ નો'તું. ત્યાં તો ફુઈ હતાં, ભાણિયા હતા, ફુવા હતા ને ઈ બધાં હતાં. કણબણ વાત પામી ગઈ. મનમાં કહે......હં.....આ તો બહેનને ત્યાં બધું નાખી આવ્યા લાગે છે! કણબણે વિચાર કર્યો કે હવે કણબીની પૂરી ફજેતી કરવી. પછી કણબણ તો માથે ઓઢીને કૂટવા માંડ્યું. કણબણ રોતી જાય અને કૂટતી જાય...... ગોરી ગાયને ગળે ફૂમકું; ગાડું ઘઉં ને મહી બૂમકું; લે રે હૈયાભફ; લે રે હૈયાભફ! માણસો બધા ભેગા મળ્યા. બધા પૂછવા માંડ્યા –પટલાણી શું છે તે રુઓ છો? કણબણ કહે - ઈ તો ઘેરથી એની બહેનને ત્યાં ગોરી ગાય ને ગાડું ઘઉં દેવા ગયેલા, પણ દુકાળમાં બહેન ને ભાણેજાં મરી ખૂટેલાં તે પાછા આવ્યા. એટલે આજે એની કાણ માંડી છે. કણબીનું ઘર સારું એટલે ગામ આખું કૂટવા ને રોવા ભેગું થયું. કણબીને ખેતરે ખબર થઈ કે ઘરે તો કાણ માંડી છે એટલે એ પણ હાંફળો હાફળો ઘેર આવ્યો. ત્યાં તો સૌ કૂટતા હતાં.......... ગોરી ગાયને ગળે ફૂમકું; ગાડું ઘઉં ને મહી બૂમકું; લે રે હૈયાભફ; લે રે હૈયાભફ! કણબીની પાસે સૌ એની બહેન-ભાણેજનો ખરખરો કરવા લાગ્યા. કણબી વાત સમજી ગયો કે આ તો હાથનાં કર્યાં હૈયે વાગ્યાં! પછી બીજે દિવસ કણબી ગાડું ભરીને ઘઉં અને બીજી ગાય લઈ સાસરે જઈને આપી આવ્યો.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,19.8067059565289,3.193394739881416,3.296309869036203,1.1928036212921143 190061,"""એલ. એલ. સી. એ કંપનીનું કાનૂની સ્વરૂપ છે જે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના મોટાભાગના અધિકારક્ષેત્રોમાં તેના માલિકોને મર્યાદિત જવાબદારી પૂરી પાડે છે. ""? આ વિષય મર્યાદિત જવાબદારીવાળી કંપની છે.","""એલ. એલ. સી. કંપની શું છે?",Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,3.245177467630744,12.777299577552991,3.2955413469572084,1.192570447921753 194601,હાંડવો બનાવવા ની રીત:,"હાંડવા ના મિશ્રણ માટે એક બાઉલ માં 2 કપ ચણા નો લોટ, અડદ ની દાળ નો લોટ અને ચોખા નો લોટ લો। લોટ માં 4 ચમચી દહીં નાખી મીક્સ કરો। હવે 2 કપ પાણી નાખી સારી રીતે મળાવી લો। હાંડવા ના મિશ્રણ ને આથો લાવા માટે ગરમ જગ્યા ઉપર 8 થી 9 કલાક માટે મુકો। હાંડવા મિશ્રણ ના શાકભાજી હાંડવા ના મિશ્રણ માં દુધી, બટાટા, ડુંગળી અને કોબી ને ખમણી ને હલાવી લો। લીલા વટાણા ઉમેરો અને મિક્સ કરો। હવે બારીક સમારેલું આદુ, લસણ, લીલું મરચું અને હળદળ મીઠું નાખી ને હાંડવા ના મિશ્રણ ને સારી રીતે હલાવી લો। જરૂર મુજબ પાણી નાખી ને હાંડવા ના મિશ્રણ ને પાતળું કરી શકાઈ છે। એક નાની ચમચી તલ ના બીજ હાંડવા ના મિશ્રણ માં મિક્સ કરો। હાંડવા નું મિશ્રણ ત્યાર છે। ચાલો હવે હાંડવો બનાવીએ। કઢાઈ માં હાંડવો બનવા માટે એક નોન-સ્ટીક કઢાઈ માં તેલ ગરમ કરો અને એમાં રાઈ, સુક્કા લાલ મરચા, તલ અને લીંબડા નો વઘાર કરો। એક હાંડવા જેટલું મિશ્રણ એક બોવ્લ માં લઇ ને એના ઉપર ચપટી ખાવા ના સોડા નાખી અને લીંબુ નો રસ નાખી હલાવી લો। આથી હાંડવો સરસ રીતે ફૂલશે અને નરમ બનશે। હવે વઘાર ની ઉપ્પર હાંડવા નું મિશ્રણ પાથરો। કઢાઈ ઢાકી ને ધીમા ગેસ પર હાંડવા ને ચડવા દો।હાંડવા નો રંગ સુનેહરો થાય પછી બીજી બાજુ ફેરવી નાખો। હાંડવો તૈયાર છે। ગરમા ગરમ ગુજરાતી હાંડવો ચા અથવા ટોમેટો સોસ સાથે પીરસો।",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.17246365158204,3.2013029124443118,3.2954148487411303,1.1925320625305176 132393,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""કૉઠી"" વિષે વર્ણન કરતા નીચે મુજબ ની વાતો કહી છે: ""ઝુમ્મરને નાના નાના ગોળાઓ ટાંગે તેમ કયા ઝાડ ઉપર એનાં ગોળ ફળ લટકી રહેલાં હોય છે ? ત્યારે કયા ઝાડનું ફળ કાચું હોય તો ખાટું ને પાકું હોય તો ખટમધુરું લાગે છે ? કયા ઝાડના ફળના અંદરના ગરની મધુર મીઠી ચટણી થાય છે ?"" તેમનું આગળ ""કૉઠી"" વિષે નું વર્ણન શું હશે?","ત્યારે કયું ફળ આખું ને આખું દેવતામાં નાખી શેકે તો ફડાક કરતું ફાટે ને અંદરનો ગર છોકરાં ખાઈ જાય ? ત્યારે કયા ઝાડનાં પાકેલાં ફળનો મુરબ્બો થાય ? ને પાકાં ફળનું સાર ને ચટણી થાય ? આનો જવાબ મને આપશો ? આ ફળવાળું ઝાડ દક્ષિણ ને ગુજરાતમાં થાય છે; એની ચટણી તમે ખાધી છે; એને તમે જોયું છે; શાકપીઠમાં એનાં ફળ મળે છે; બે અક્ષરનું એનું નામ છે. પહેલા બે અક્ષરનો કાનો માત્રા ટૂંકા કરી બોલીએ તો દાણા ભરવાની કોઠી થાય છે. વરતી જાઓ જોઈએ ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.2345606072085515,4.012301741505605,3.295365350760945,1.192517042160034 45689,"ભાગ્યેશ ઝાની ""આપણા સંબંધ"" કવિતા લખો.","આપણા સંબંધ આપણી વચ્ચે નામ વિનાનાં, આપણે રસ્તા રસ્તા તોયે ગામ વિનાનાં. કેટલાં જનમ મ્હેણું રહેશે મળવાનું આ કેણ, કેટલાં ઝરણાં ભેગાં થઈને થાય નદીનું વ્હેણ; આપણે કાંઠે લંગર તોયે વ્હાણ વિનાનાં, આપણે રસ્તા રસ્તા તોયે ગામ વિનાનાં. ઝાડથી પડતાં પાંદડા ઉપર કુંપળ આંસુ સારે, ઝાડની છાયા તડકો પહેરી લૂંછવાનું શું ધારે; આપણે મૂળમાં ઝાડ છતાંયે આભ વિનાનાં, આપણે રસ્તા રસ્તા તોયે ગામ વિનાનાં.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.986278915786674,3.2175619817680503,3.2948656985016798,1.1923654079437258 189511,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: 'મારે આંગણીયે તલાવડી, છબછબીયા પાણી' આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","મારે આંગણીયે તલાવડી, છબછબીયા પાણી એમાં તે અણવર લપસ્યો રે એની કેડ લચકાણી વેવાઇને માંડવે વેવલી રે એની આંખ છે કાંણી નદીએ ના’વા ગઇતી રે એને દેડકે તાણી દોડજો છોકરા દોડજો એની કેડ લચકાણી ગોળને બદલે ખોળ દ્યો રે એની કેડ લચકાણી અણવીતરી તો એવી એની અવળી વાણી એણે ચોરીને ચિભડું ખાધુ રે એણે ચોરીને ચુરમું ખાધુ રે એણે ચોરીને ચટણી ચાખી રે ખાઉ ખાઉ કરતી ફરતી રે, જાણે ભેંસની ભાણી ઓલ્યા અણવરને જાનમાંથી કાઢો રે હું તો લાજી મરું એના હાથ હિડંબા જેવા, એના પગ હિડંબા જેવા એનું માથુ બુજારા જેવું, હું તો લાજી મરું ઓલી વેવલીને માંડવેથી કાઢો રે હું તો લાજી મરું એનું નાક નળીયા જેવું, એનો ફાંદો ફળીયા જેવો એલી કાળીનો કાંકરો કાઢો રે હું તો લાજી મરું તું થોડું જમજે રે કે અણવર અધરાયો તારા પેટડામાં દુખશે રે કે અણવર અધરાયો એક આંકડાની ડાળ, એક લીંબડાની ડાળ માંયે લસણ કળી, માંયે થેલમ વડી માંયે મરચું મેલો રે કે અણવર અધરાયો તને રાંધતા આવડે નહી કે વેવલી વંઠેલી તુ તો શીરા મા નાખે દહીં કે વેવલી વંઠેલી પુરણપોળી કરી છાશમા બોળી તુ તો મીઠે મોળી,પાછી થાય છે ભોળી તને વેચે તો મળે ન પાઇ કે વેવલી વંઠેલી તું થોડું જમજે રે કે અણવર અધરાયો તને રાંધતા આવડે નહી કે વેવલી વંઠેલી",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.830412462446413,3.1710696082797494,3.2948001051285494,1.1923454999923706 63639,"અદમ ટંકારવી ની ""ગુર્જરી"" કવિતા લખો.","વેમ્બ્લીમાં લડખડે છે ગુર્જરી, જીન્સ પહેરીને ફરે છે ગુર્જરી. લેસ્ટરમાં સ્હેજ ઉંચા સાદથી, શોપમાં રકઝક કરે છે ગુર્જરી. બ્લેકબર્નમાં ખુબ હાંફી જાય છે, બર્ફ પર લપસી પડે છે ગુર્જરી. ક્યાંક વિન્ટર થઈને થીજી જાય છે, ક્યાંક ઓટમ થઈ ખરે છે ગુર્જરી. કોક એને પણ વટાવી ખાય છે, પાંચ પેનીમાં મળે છે ગુર્જરી. બોલ્ટનમાં જાણે બોમ્બે મીક્સ છે, ત્યાં પડીકામાં મળે છે ગુર્જરી. હાળું ઐં હુરતનાં જેવું ની મળે, બેટલીમાં ગાળ દે છે ગુર્જરી. સાંધાવાળો સાડલો પહેરી ફરે, કયાં હવે દીઠી ગમે છે ગુર્જરી. આર્થરાઈટીસથી હવે પીડાય છે, લાકડી લઈને ફરે છે ગુર્જરી. લોક બર્ગર ખાય છે ગુજરાતમાં, ને ઈંગ્લેન્ડમાં ભજીયા તળે છે ગુર્જરી. વાસી-કુસી થઈ ગઈ બારાખડી, ફ્રિજમાં એ સાચવે છે ગુર્જરી. સાંજ પડતા એને પીયર સાંભરે, ખુણે બેસીને રડે છે ગુર્જરી. જીવ પેઠે સાચવે એને ‘અદમ’ ને ‘અદમ’ને સાચવે છે ગુર્જરી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.979626776141275,3.096137001028472,3.2930986688024766,1.191828966140747 186369,"સ્વાદવાચક વિશેષણ વિષે જણાવો. ","સ્વાદવાચક વિશેષણ: જેમાં સ્વાદ વિશેનો અર્થ દર્શાવ્યો હોય તેને સ્વાદવાચક વિશેષણ કહે છે. ઉદાહરણ: મીઠો, તીખો, કડવો, વાસી, ખાટો, ખારો, ગળ્યો વગેરે સ્વાદવાયક વિશેષણ સૂચવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.199178341478996,3.4504730028771218,3.292557362089483,1.1916645765304565 7886,""" બિલાડીની ડોકે ઘંટડી બાંધે કોણ ?"" બાળવાર્તા લખો.","જૂના વખતની વાત છે પણ તે એક સનાતન સત્ય જેવી વાત છે. ઉંદરનું બચ્ચું - ( એક મોટા ઉંદરને ) આજે એટલી બધી ભૂખ લાગી છે, કે કહેવાની વાત જ નહિ; પણ આજ રાતે બહાર નીકળી શકાય એમ નથી, કારણ કે ઘરધણીએ એક નવી બિલાડી પાળી છે. મોટો ઉંદર - ખરું; વળી તેના પગ નીચે મખમલ જેવી સુંવાળી ગાદીઓ છે, તેથી આપણા તરફ આવે તો પણ આપણને બિલકુલ ખબર પડે નહિ. ( પોતાના હૈયા ઉપર હાથ મૂકીને ) જુઓને, મારું હૈયું તો તેના વિચારથી જ અત્યારથી ધબક ધબક થાય છે ! એક ઘરડો ઉંદર - અરે ! તમે બધા બહુ જ બીકણ લાગો છો. તમારી અક્કલનો તો જરા ઉપયોગ કરો. બાંધોને તેની ડોકે એક ઘંટડી, કે જ્યારે આપણા તરફ આવે, ત્યારે તે ઘંટડીનો રણકો આપણે બધા સાંભળી શકીએ, અને સુખેથી નાસી જઈએ ! બીજા ઉંદરો - ( હર્ષથી તાળીઓ પાડીને અને ચીંચીંના મોટે અવાજે ) ખરું, ખરું, તેમ જ તેમ જ; શાબાશ ! શાબાશ ! ફક્ત એક ઘંટડીની જ જરૂર છે. ઘરડો ઉંદર - ( ફૂલાઈ જઈને ) ભાઈઓ, તમે મારા કહેવાની ખૂબી સમજો છો તેથી મને ઘણો જ આનંદ થાય છે. હું હમણાં જ એક ઘંટડી લાવું છું. ( તે ઘરડો ઉંદર બધાથી છૂટો પડી જાય છે, અને થોડી વાર પછી એક ઘંટડી વગાડતો વગાડતો પાછો આવે છે. ) ઘરડો ઉંદર - જુઓ, ભાઈઓ, આ ઘંટડીનો રણકો કેવો તીણો છે ! ઘરના ગમે તે ભાગમાં તેનો અવાજ સંભળાય છે. બધા ઉંદરો - ( તાળી પાડીને ) હો ! હો ! હો ! ઘંટડી તો મજાની છે. વાહ ! વળી તેનો રણકો કેવો સરસ સંભળાય છે ! જો આ ઘંટડી ગમે તે રીતે બિલાડીની ડોકે બાંધવામાં આવે તો મગદૂર નથી કે તે એક ઉંદરને પકડી શકે ! ઘરડો ઉંદર - એમ જ, એમ જ; પણ હવે આ ઘંટડી બિલાડીની ડોકે બાંધવા માટે કોણ જાય છે ? ( બધા ઉંદરો આશ્ચર્ય પામી એક બીજા તરફ મૂઢની પેઠે જુએ છે. ) નાનો ઉંદર - ( ધ્રૂજતો ધ્રૂજતો ) ભાઈ સાહેબ, મારા હાથ એટલા બધા નાના છે, કે મારાથી આ કામ થઈ શકશે નહિ. ( બીજા ઉંદરો પણ જુદાં જુદાં બાનાં કાઢે છે. ) ઘરડો ઉંદર - આ કામ કરવા કોઈ ખુશ હોય એમ જણાતું નથી. ત્યારે હવે હું મારી આંખ બંધ કરી ત્રણ ફેરા ફરું છું, અને ત્રીજે ફેરે મારા હાથમાં જે ઝલાઈ જશે તેને આ ઘંટડી બાંધવા જવું પડશે. બધા ઉંદરો - હા, હા, ખરું ખરું, એમ જ કરો; એમ જ કરો. ( ઘરડો ઉંદર આંખો બંધ કરી આંટા ફરવા લાગે છે, એટલે બધા ઉંદરો છાનામાના પોતપોતાના દરમાં ભરાઈ જાય છે. ) ઘરડો ઉંદર - ( આંખો ઉઘાડીને ) શું ! આ શું ! ખરે ! બધા જ ઉંદરો બીકણ લાગે છે ! કંઈ ફિકર નહિ, હું જાતે જ આ ઘંટડી બિલાડીની ડોકે બાંધવા જઈશ; પણ અરે સામે પેલું કોણ આવે છે ? ( બિલાડીને સામેથી આવતી જોઈને તે પણ ઘંટડી પડતી મૂકી ફટાફટ નાસી જાય છે ! ) બડાઈખોર ઘરડા ઉંદરને નાસતો જોઈને દરમાંથી ડોકીયાં કાઢી રહેલા બધા ઉંદરો ખડખડાટ હસી પડ્યા.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.63222110756648,3.0632309920970564,3.2923222609325022,1.1915931701660156 25673,""" બિલાડીની ડોકે ઘંટડી બાંધે કોણ ?"" બાળવાર્તા લખો.","જૂના વખતની વાત છે પણ તે એક સનાતન સત્ય જેવી વાત છે. ઉંદરનું બચ્ચું - ( એક મોટા ઉંદરને ) આજે એટલી બધી ભૂખ લાગી છે, કે કહેવાની વાત જ નહિ; પણ આજ રાતે બહાર નીકળી શકાય એમ નથી, કારણ કે ઘરધણીએ એક નવી બિલાડી પાળી છે. મોટો ઉંદર - ખરું; વળી તેના પગ નીચે મખમલ જેવી સુંવાળી ગાદીઓ છે, તેથી આપણા તરફ આવે તો પણ આપણને બિલકુલ ખબર પડે નહિ. ( પોતાના હૈયા ઉપર હાથ મૂકીને ) જુઓને, મારું હૈયું તો તેના વિચારથી જ અત્યારથી ધબક ધબક થાય છે ! એક ઘરડો ઉંદર - અરે ! તમે બધા બહુ જ બીકણ લાગો છો. તમારી અક્કલનો તો જરા ઉપયોગ કરો. બાંધોને તેની ડોકે એક ઘંટડી, કે જ્યારે આપણા તરફ આવે, ત્યારે તે ઘંટડીનો રણકો આપણે બધા સાંભળી શકીએ, અને સુખેથી નાસી જઈએ ! બીજા ઉંદરો - ( હર્ષથી તાળીઓ પાડીને અને ચીંચીંના મોટે અવાજે ) ખરું, ખરું, તેમ જ તેમ જ; શાબાશ ! શાબાશ ! ફક્ત એક ઘંટડીની જ જરૂર છે. ઘરડો ઉંદર - ( ફૂલાઈ જઈને ) ભાઈઓ, તમે મારા કહેવાની ખૂબી સમજો છો તેથી મને ઘણો જ આનંદ થાય છે. હું હમણાં જ એક ઘંટડી લાવું છું. ( તે ઘરડો ઉંદર બધાથી છૂટો પડી જાય છે, અને થોડી વાર પછી એક ઘંટડી વગાડતો વગાડતો પાછો આવે છે. ) ઘરડો ઉંદર - જુઓ, ભાઈઓ, આ ઘંટડીનો રણકો કેવો તીણો છે ! ઘરના ગમે તે ભાગમાં તેનો અવાજ સંભળાય છે. બધા ઉંદરો - ( તાળી પાડીને ) હો ! હો ! હો ! ઘંટડી તો મજાની છે. વાહ ! વળી તેનો રણકો કેવો સરસ સંભળાય છે ! જો આ ઘંટડી ગમે તે રીતે બિલાડીની ડોકે બાંધવામાં આવે તો મગદૂર નથી કે તે એક ઉંદરને પકડી શકે ! ઘરડો ઉંદર - એમ જ, એમ જ; પણ હવે આ ઘંટડી બિલાડીની ડોકે બાંધવા માટે કોણ જાય છે ? ( બધા ઉંદરો આશ્ચર્ય પામી એક બીજા તરફ મૂઢની પેઠે જુએ છે. ) નાનો ઉંદર - ( ધ્રૂજતો ધ્રૂજતો ) ભાઈ સાહેબ, મારા હાથ એટલા બધા નાના છે, કે મારાથી આ કામ થઈ શકશે નહિ. ( બીજા ઉંદરો પણ જુદાં જુદાં બાનાં કાઢે છે. ) ઘરડો ઉંદર - આ કામ કરવા કોઈ ખુશ હોય એમ જણાતું નથી. ત્યારે હવે હું મારી આંખ બંધ કરી ત્રણ ફેરા ફરું છું, અને ત્રીજે ફેરે મારા હાથમાં જે ઝલાઈ જશે તેને આ ઘંટડી બાંધવા જવું પડશે. બધા ઉંદરો - હા, હા, ખરું ખરું, એમ જ કરો; એમ જ કરો. ( ઘરડો ઉંદર આંખો બંધ કરી આંટા ફરવા લાગે છે, એટલે બધા ઉંદરો છાનામાના પોતપોતાના દરમાં ભરાઈ જાય છે. ) ઘરડો ઉંદર - ( આંખો ઉઘાડીને ) શું ! આ શું ! ખરે ! બધા જ ઉંદરો બીકણ લાગે છે ! કંઈ ફિકર નહિ, હું જાતે જ આ ઘંટડી બિલાડીની ડોકે બાંધવા જઈશ; પણ અરે સામે પેલું કોણ આવે છે ? ( બિલાડીને સામેથી આવતી જોઈને તે પણ ઘંટડી પડતી મૂકી ફટાફટ નાસી જાય છે ! ) બડાઈખોર ઘરડા ઉંદરને નાસતો જોઈને દરમાંથી ડોકીયાં કાઢી રહેલા બધા ઉંદરો ખડખડાટ હસી પડ્યા.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.63222110756648,3.0632309920970564,3.2923222609325022,1.1915931701660156 137309,હવામાન-વાતાવરણનું વર્ણન કરો,"હવામાન વાતાવરણની એવી અવસ્થા છે કે જે ઠંડી કે ગરમ, ભીની કે સૂકી, શાંત કે તોફાની, સ્પષ્ટ કે વાદળછાયી હોઈ શકે. હવામાનને લગતા મોટા ભાગના બનાવ સ્ટ્રેટોસ્ફિયર (સમોશ્નતાવરણ)ની નીચેના ટ્રોપોસ્ફિયર (સમતાપ મંડળ)માં બનતા હોય છે. હવામાનનો સામાન્ય અર્થ રોજબરોજનુ તાપમાન કે વરસાદની પ્રવૃત્તિ એવો થાય, જ્યારે આબોહવા (ક્લાઇમેટ) લાંબા ગાળાની વાતાવરણને લગતી પરિસ્થિતિઓની સરેરાશ દર્શાવવા માટે વપરાતી સંજ્ઞા છે. થોડાક ફેરફારો સહિત ઉપયોગમાં લેવાતા, ""હવામાન"" સમગ્ર પૃથ્વીના હવામાન તરીકે સમજવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.748323667040776,3.2770742953638825,3.292148398922164,1.1915403604507446 70621,શીતપેટી એટલે શુ ?,"શીતપેટી અથવા રેફ્રિજરેટર એ એક આધુનિક ભૌતિક ઉપકરણ છે, જે ચોક્કસ શીત તાપમાન જાળવી રાખી શકે છે. ઘરમાં ઉપયોગી એવા આ ઉપકરણ સૌપ્રથમ ઇ. સ. ૧૯૧૧માં ફ્રાંસ દેશના એક ખ્રિસ્તી સાધુએ શોધેલ ગંધક ડાયોક્સાઈડ પ્રક્રિયાના આધારે માર્શલ ઓડીક્રેન નામના વિજ્ઞાન શિક્ષકે લાકડાંની પેટી જેવી રચના કરી બનાવ્યું હતું, જેનો ખર્ચ તેને એ જમાનામાં ગાડીની કિંમત કરતાં પણ વધારે થયો હતો. પહેલાંના સમયમાં શીતપેટીમાં ફ્રિયોન વાયુ વાપરવામાં આવતો. આમ ઘણાં વર્ષો સુધી ચાલ્યું. આ પછી જ્યારે હાઈડ્રો ક્લોરોફ્લ્યુરોકાર્બન શોધાયા પછી તે વાયુ શીતપેટીમાં વપરાશમાં લેવાય છે. ખૂબજ જાણીતા વૈજ્ઞાનિક આલ્બર્ટ આઇન્સ્ટાઇન પણ ઇ. સ. ૧૯૩૦ના વર્ષમાં માત્ર હવાના દબાણથી કાર્ય કરતા શીતપેટી શોધવામાં સફળ થયા હતા",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,24.757025475617237,3.106957232981254,3.291526417030041,1.1913514137268066 151897,છાણીયું ખાતર બનાવવાની રીત જણાવો,"છાણીયું ખાતર બનાવવુ એ એક લાંબી પ્રક્રિયા છે જે સમય સાથે ચાલતી રહે છે, છાણીયું ખાતર તૈયાર કરવા માટે સૌથી પહેલાં એક મોટો ખાડો ખોદી કાઢૌ અને પછી તેમાં ગાય-ભેંસ જેવાં પાલતુ પશુઓનાં છાણ તેમ જ વધેલા ઘાસચારાને માટી સાથે જ ભરો,પછી તેની ઉપર ધુળ પાથરો. રોજ આ રીતે ખાડો થોડો થોડો ભરાતો જશે અને ગરમીના એટલે કે ઉનાળાના છેલ્લા દિવસોમાં આ ખાતર તૈયાર થઇ જશે. આ ખાડાની ઉપર ખાટી છાશ છાંટવાથી ખાતરની ગુણવત્તા વધે છે. આ એક કુદરતી પ્રક્રિયા છે જે કોઈ નુક્સાન પહોચાડતી નથી અને જમીનની ગુણવતા વધારે છે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.8915853369721685,3.381150988944085,3.2903722359288063,1.1910006999969482 83779,સમાસ એટલે શું?,"જુદા જુદા અર્થવાળા બે કે તેથી વધુ શબ્દો જોડાઈને નવા અર્થવાળો એક શબ્દબને છે તેને સમાસ કહે છે. નવા રચાયેલા પદને સમસ્ત પદ કે સામાસિક પદ કહેવામાં આવે છે. શબ્દોની કરકસર કરવી અને કહેવાની વાતને સંક્ષેપમાં કહેવી એ સમાસનું કાર્ય છે. સમાસ = સમ્ + આસ. જેમાં 'સમ્' એટલે સરખું અને 'આસ' એટલે ગોઠવણી. પદોની યોગ્ય ગોઠવણીની વ્યવસ્થા એટલે સમાસ.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,20.03977023907971,3.0862557001549087,3.2884327741827475,1.19041109085083 175292,ભારતમાં કઢીના પ્રકાર,"1) ગુજરાતી કઢી 2) કચ્છી કઢી 3) સિંધી કઢી 4) કશ્મીરી કઢી",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.023362874562256,4.27887060894789,3.288300668881724,1.1903709173202512 140788,શિયાળાની ઋતુ વિષે જણાવો.,"શિયાળો ભારતીય ઉપખંડની આબોહવા પ્રમાણે ત્રણ મુખ્ય ઋતુઓમાંની એક ઋતુ છે. શિયાળાને ઠંડીની ઋતુ ગણવામાં આવે છે. હિંદુ ધર્મના પંચાંગ વિક્રમ સંવત તેમ જ શક સંવત પ્રમાણે કારતક, માગશર, પોષ અને મહા એમ વર્ષના ચાર મહિના શિયાળાની ઋતુ હોય છે. શિયાળામાં દિવસ ટૂંકો હોય છે અને રાત લાંબી હોય છે. શિયાળાની બે પેટા ઋતુઓ છે, પાનખર અને વસંત. આ સમય દરમિયાન કેટલાક તહેવારો આવે છે જેવા કે, બેસતુ વર્ષ, દેવ દિવાળી, મકર સંક્રાંતિ, વસંતપંચમી, વગેરે.",Gujarati,guj,original-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,11.440315499788897,3.302442848518478,3.2876511956792487,1.1901733875274658 65253,"ઝાડ નીચે બેઠા બચુભાઈ, લઈને વાડકીમાં મીઠું દહીં ઊડતાં ઊડતાં આવ્યા કાગડાભાઈ ઝાડ ઉપર બેઠા પૂરી ખાવા ભાઈ બાળગીત પુર્ણ કરો.","ઝાડ નીચે બેઠા બચુભાઈ, લઈને વાડકીમાં મીઠું દહીં ઊડતાં ઊડતાં આવ્યા કાગડાભાઈ ઝાડ ઉપર બેઠા પૂરી ખાવા ભાઈ બચુભાઈ ખાતા'તા લહેરથી દહીં, ત્યાં તો પૂરી નીચે પડી ગઈ બચુભાઈ ગભરાયા બહુ ભાઈ, નાઠા એ તો વાડકો ફેંકી દઈ કાગડાભાઈને તો મજા આવી ગઈ ખાઈ ગયા બધું એ તો મીઠું દહીં",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,5.708498987510486,4.3513661774782735,3.2871531049203244,1.1900218725204468 76884,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""બોરડી"" વિષે શું વર્ણન કર્યું છે?","ઘરમાં કાશીબોર આણેલાં. બબુએ બોર ખાઈને વાડામાં ઠળિયો નાખેલો; કોઈના જાણવામાં નહિ કે ચોમાસું આવશે ત્યારે ઠળિયામાંથી બોરડી ઊગશે. પણ ચોમાસું આવ્યું, મેઘ ગાજ્યો ને વરસાદ પડ્યો. વાડા આખામાં ખડ ઊગી નીકળ્યું. એમાં પેલો ઠળિયો પણ ઊગેલો. પણ ખડમાં કોણ જુએ ? તડકા પડ્યા ને ખડ સુકાયું. વિજુભાઈ દાતરડી લઈ ખડ કાપવા બેઠા ત્યાં પેલી બોરડી આવી. એ મનમાં કહે: ""કાંઈ નહિ. બોરડી ભલે ઊગતી. વાડો છે ને મહીં બોરડી થાય તો એને ઠીક બોર આવશે."" ગંગા અને જમનાએ નાનો સરખો ક્યારો કર્યો. બબુ રોજ બોરડીને પાણી રેડે ને નવાં નવાં પાંદડા ગણે. પર ચારછ માસમાં તો બોરડી વધી પડી. એટલાં બધાં પાંદડાં કે બબુ ગણી યે ન શકે ! બોરડી વાડામાં હતી. બકરું ય ત્યાં આવી શકે તેમ નહોતું. એટલે બે વરસમાં તો બોરડી વિજુભાઈ જેવડી થઈ ગઈ ! ત્રીજે વરસે દોઢી થઈ ને થાંભલી જેવડું થડ થયું. બધાં વિચાર કરતાં હતાં કે હવે બોરડીને બોર ક્યારે આવશે ? ત્યાં તો શિયાળો આવ્યો ને બોરડીને મોર આવ્યો; મોર ખર્યોને ઝીણાં ઝીણાં બોર આવ્યાં; પહેલાં તો રાઈ જેવડાં બોર હતાં, પછી મગ જેવડાં થયાં; પછી ચણા જેવડાં, પછી વાલ જેવડાં, પછી નાની ખારેક જેવડાં અને પછી તો અસલ કાશીનાં બોર જેવાં બોર થયાં. ક્યારે બોર પાકે ને ક્યારે બોર ખવાય ? પણ નાનાં છોકરાં કાંઈ ધીરજ રાખે ? એ તો કાચાં ને કાચાં બોર ખાવા માંડે; પણ પોતાની મેળે ચડાય નહિ ને કાચાં બોર ખવાય નહિ. બોરે બોરડી ભરાઈ ગઈ ને કાચાં બોર પાકી પડ્યાં. ઊંચી બોરડી નીચી નમી. રોજ પાંચપચીસ બોર ખરી પડે તે નાનાં છોકરાં ઉપાડી લે. વિજુભાઈ હાથ લાંબો કરે ને પાંચપચીશ બોર ઉતારે. બેચાર મોઢામાં મૂકે ને પાંચદસ બોર ઘરમાં લાવે. સવારબપોર પંખીઓ આવે તે પચીશપચાસ બોર ચાખે. વાડાની બોરડીને બહુ બોર આવ્યાં. ઘરમાં ય ખાય, પાડોશીને ય આપે, અને વળી પંખીઓ ય ચાખે. પણ તો ય બોર એટલાં ને એટલાં !",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.1581491623273474,3.2799723028378214,3.2870414269493544,1.1899878978729248 151698,"નયન દેસાઈ રચિત કવિતા ""માણસ ઉર્ફે"" લખો.","માણસ ઉર્ફે રેતી, ઉર્ફે દરિયો, ઉર્ફે ડૂબી જવાની ઘટના ઉર્ફે; ઘટના એટલે લોહી, એટલે વહેવું એટલે ખૂટી જવાની ઘટના ઉર્ફે… ખુલ્લી બારી જેવી આંખો ને આંખોમાં દિવસો ઊગે ને આથમતા; દિવસો મતલબ વેઢા, મતલબ પંખી, મતલબ ઊડી જવાની ઘટના ઉર્ફે… પગમાંથી પગલું ફૂટે ને પગલાંમાંથી રસ્તાના કૈં રસ્તા ફૂટે; રસ્તા અથવા ફૂલો અથવા પથ્થર અથવા ઊગી જવાની ઘટના ઉર્ફે… વજ્જરની છાતી ના પીગળે, આંસું જેવું પાંપણને કૈં અડકે તો પણ; આંસુ, એમાં શૈશવ, એમાં કૂવો, એમાં કૂદી જવાની ઘટના ઉર્ફે… ચાલો સૌ આ સંબંધોની વણજારોને બીજે રસ્તે વાળી દઈએ, સંબંધો સમણાંનાં ઝુમ્મર, ઝુમ્મર યાને ફૂટી જવાની ઘટના ઉર્ફે… છાતીમાં સૂરજ ઊગ્યાનો દવ સળગે ને સૂરજ તો એક પીળું ગૂમડું, ગૂમડું પાકે, છાતી પાકે, મહેફિલમાંથી ઊઠી જવાની ઘટના ઉર્ફે… મૂઠી ભરીને પડછાયાનાં ગામ વસેલાં ને પડછાયા હાલે ચાલે, પડછાયા તો જાણે ચહેરા, ચહેરા જાણે ભૂલી જવાની ઘટના ઉર્ફે…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.273274777372947,3.1509380134097995,3.2870045936436423,1.189976692199707 69050,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""જલકમલ છાંડી જાનેબાળા, સ્વામી અમારો જાગશે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""જળકમળ છાંડી જાને બાળા, સ્વામી અમારો જાગશે જાગશે, તને મારશે, મને બાળ હત્યા લાગશે"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","જળકમળ છાંડી જાને બાળા, સ્વામી અમારો જાગશે જાગશે, તને મારશે, મને બાળ હત્યા લાગશે કહે રે બાળક તું મારગ ભૂલ્યો, કે તારા વેરીએ વળાવિયો નિશ્ચે તારો કાળ જ ખૂટ્યો, અહીંયા તે શીદ આવિયો નથી નાગણ હું મારગ ભૂલ્યો, નથી મારા વેરીએ વળાવિયો મથુરા નગરીમાં જુગટુ રમતાં, નાગનું શીશ હું હારિયો રંગે રૂડો રૂપે પૂરો, દિસંતો કોડીલો કોડામણો, તારી માતાએ કેટલા જનમ્યાં, તેમાં તું અળખામણો મારી માતાએ બેઉ જનમ્યાં, તેમાં હું નટવર નાનડો જગાડ તારા નાગને, મારું નામ કૃષ્ણ કહાનડો લાખ સવાનો મારો હાર આપું, આપું રે તુજને દોરીઓ એટલું મારા નાગથી છાનું આપું, કરીને તુજને ચોરીઓ શું કરું નાગણ હાર તારો, શું કરું તારો દોરીઓ શાને કાજે નાગણ તારે, કરવી ઘરમાં ચોરીઓ ચરણ ચાંપી મૂછ મરડી, નાગણે નાગ જગાડિયો, ઉઠોને બળવંત કોઈ, બારણે બાળક આવિયો બેઉ બળિયા બાથે વળગિયા, શ્રીકૃષ્ણે કાળીનાગ નાથિયો સહસ્ત્ર ફેણાં ફુંફવે જેમ, ગગન ગાજે હાથિયો નાગણ સૌ વિલાપ કરે કે, નાગને બહુ દુઃખ આપશે મથુરા નગરીમાં લઈ જશે, પછી નાગનું શીશ કાપશે બેઉ કર જોડી વીનવે, સ્વામી ! મૂકો અમારા કંથને અમે અપરાધી કાંઈ ન સમજ્યાં, ન ઓળખ્યાં ભગવંતને થાળ ભરીને શગ મોતીડે, શ્રીકૃષ્ણને રે વધાવિયો નરસૈંયાના નાથ પાસેથી, નાગણે નાગ છોડાવિયો",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.713791058659962,3.5144893272134183,3.2869846097887896,1.18997061252594 138165,મીરાબાઈ વિષે જણાવો.,"મીરાબાઈ (૧૪૯૮ – ૧૫૫૭) મૂળ રાજસ્થાનના મેવાડના હતા પરંતુ તેમણે ગુજરાતી ભક્તિ કવિતાઓમાં ઘણું યોગદાન આપ્યું છે. નરસિંહ મહેતાની જેમ, તેમણે શ્રી કૃષ્ણની ઘણી ભક્તિ કવિતાઓ લખી છે. શ્રી કૃષ્ણની પૂજા મીરાબાઈના ભક્તિ ભજન વિના ક્યારેય થતી નથી.",Gujarati,guj,re-annotations,2ce1ca7e9a22ad858ca1fbf89997fb655a17974f191509173b839cfe1be29ade,12.228859893315825,3.1293263615010445,3.286702105938382,1.1898846626281738 140233,ખજૂર વિષે જણાવો.,"ખજૂર ઠંડીમાં સમગ્ર ભારતમાં સહેલાઈથી મલી જાય છે. આનું વૃક્ષ 30 થી 40 ફુટ લાંબુ, 3 ફીટ પહોળુ આછુ લીલા રંગનુ અને આના પાન 10થી 15 ફુટ લાંબા હોય છે. આ 1 થી દોઢ ઈંચ લાંબા, અંડાકાર અને ઘાટા લાલ રંગના ફળના ફળ હોય છે. ખજૂરના અંદરની બી ખૂબ જ કડક હોય છે. ખજૂર પૌષ્ટિક ફળ જ નહીં અનેક્ રોગોની ઉત્તમ ઔષધિ પણ છે તેને ખજુરી અને છુહીરા પણ કહે છે. તેનું ફળ રૂચિકર, મધુર,શીતળ, પાચક અને પુષ્ટિકારક હોય છે. તે અગ્નિ વર્ધક તથા હ્રદય માટે હિતકારી તો છે જ કફ, પિત્ત,વાત અને અનિદ્રાનાશક છે. ખજૂરમાં વિટામીન એ, બી અને સી પ્રોટીન, ફોસ્ફરસ, કેલ્શિયમ, પોટીશિયમ, સોડિયમ, કાર્બોહાઈડ્રેટ્સ, આર્યન વિગેરે તત્વો હોય છે. એક કીલો ખજૂર આપણા શરીરમાં 3500 કેલરી ઉર્જાનો સંચાર કરે છે. ખજૂરમાં 70 ટકા શર્કરા હોય છે જેમાં ગ્લુકોઝ અને ફ્રેક્ટોઝનું પ્રમાણ સૌથી વધુ હોય છે. તે ઘણાં ખનીજ પદાર્થો જેવા કે આયરન, પોટેશિયમ, મેગ્નીશિયમ, સલ્ફર, કોપર, કેલ્શિયમ, ફોસફરસનો મુખ્ય સ્ત્રોત પણ છે. ફક્ત ખજૂર જ નહીં તેના ઝાડના એક એક ભાગ આપણા માટે ઘણાં ઉપયોગી છે.ખજૂરના ઝાડના પાદડાંમાંથી ફેબ્રિક્સ બને છે તો ખજૂરના ઠડીયાને પ્રોસેસમાંથી પસાર કરી નરમ બનાવી પશુઓ માટે ઉત્તમ પ્રકારનો ચારો બનાવી શકાય છે. ખજૂર એકી સાથે પાંચ તોલાથી વધુ ખાવું નહિ. ખજૂરનું નિયમિત સેવન લાભકારી છે. ગુર્દા અને આંતરડાની બીમારીમાં ફાયદાકારક છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,19.72530092227226,3.229504854830034,3.285855523468525,1.1896270513534546 25774,"ભાગ્યેશ જ્હા ની ""આ વાયરાના તોફાને"" કવિતા લખો.","આ વાયરાના તોફાને આવેલા વરસાદે ઉબંરની મર્યાદા તોડી; એક બિંદુ ઝીલી ને આંખ એવી ઉગી કે એણે આભ સાથે વાર્તા જોડી. આ બારીમાં ટપકે છે ભીનું આકાશ અને ચોમાસું છલકે ચોપાસ; અહીં શેરીનાં દિવામાં એકલતા સળગે છે ઉપર છે કાળું આકાશ. આ પાણીનાં બાણ બધાં વિધેં ગુલાબને, એ આવે પણ કળીઓને તોડી. એક બિંદુ ઝીલી ને આંખ એવી ઉગી કે એણે આભ સાથે વાર્તા જોડી. વૃક્ષોની નજરોનું પાથરણું પાથરીને ધરતી એ ઓઢી’તી લીલાશ, આ વરસાદે પલળેલું એકાકી ઝાડ, એમાં આજે પણ કોરું આકાશ. આ ધોધમાર પાણીનાં વહેતાં પ્રવાહમાં પગલાં એ કેડી એક છોડી. એક બિંદુ ઝીલી ને આંખ એવી ઉગી કે એણે આભ સાથે વાર્તા જોડી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.649573150320492,3.249878840613712,3.284691583885296,1.18927276134491 113936,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""બાએ મને કાઢી મૂકી. શું કામ મને કાઢી મૂકી ? હું તો એને કહેવા ગઇ હતી કે કાચ મને જડ્યો. એમ કહેવા ન જવાય ? ⁠બાપા મને વઢ્યા. શું કામ મને વઢ્યા ? હું તો બતવવા ગઇ'તી કે શાહીથી ચિતર કેવાં કર્યાં છે. બાપુને બતાવવા ન જવાય ? ⁠બાએ મને મારી. શું કામ મને મારી ? હું સાબુના ફીણ કરતી'તી. રાતાપીળા રંગ જોતી'તી. રાતાપીળા રંગ ન જોવા ? ⁠બાપાએ મને પાપી કીધો. શું કામ મને એવો કીધો ? કેવું સરસ પતંગિયું હતું ! હું તો એમને બતાવવા ગયો હતો. પાપી એટલે શું હશે ?"" આ લેખને પૂરો કરો.","બાએ મને બાયલો કીધો. શું કામ મને બાયલો કીધો ? બંગડી મેં પહેરી જોઇ; જોયું કે કેવી લાગે છે. સરસ લાગતી હતી. પણ બંગડી પહેર્યે બાયલો કેમ ? ⁠બાપાએ મને મૂરખો કીધો. શું કામ મને મૂરખો કીધો ? ન ગમ્યું તો ન ગાયું. પરાણે કાંઇ ગમે ? ને મૂરખ એટલે ન ગાનાર ? ​⁠ભાઇએ મને ધક્કો માર્યો. શું કામ એણે ધક્કો માર્યો ? મેં એટલું પૂછયું કે ચાલને ભાઇ રમીએ. ન રમે તો કાંઇ નહિ, પણ એમાં ધક્કો શું કામ મારે ? ⁠બેન કહે ખસ આઘી. શું કામ મને ખસ કહે છે ? હું તો ત્યાં ઊભી હતી; કીડીઓને જોતી હતી. મારે ક્યાંઇ જવું નો'તું. શું કામ મને ખસ કીધું ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.536455037494816,3.647357346044725,3.284470748226154,1.189205527305603 129241,"અવિનાશ વ્યાસ ની ""હે આકાશ તું અજવાળાનું ઘર"" કવિતા લખો.","હે આકાશ તું અજવાળાનું ઘર, પહેલું અજવાળું પરમેશ્વરનું, બીજું અજવાળું સુરજનું; ત્રીજું અજવાળું ચંદર ને તારા, ચોથું સંધ્યાની રજનું. પાર નથી જગે અજવાળાનો એ તો સૌથી પર.. હે આકાશ તું અજવાળાનું ઘર. આકાશ રડે સારી રાત, પ્રથમ એનાં અશ્રુનાં બિંદુથી ઘડાયો ચંદ્રનો ઘાટ; લખકોટી તારા આસું છે કોઈનાં, કોણ જાણે એનાં મનની વાત. આસુંનાં તેજ આકાશમાં રહીને આજ બન્યા છે અમર.. હે આકાશ તું અજવાળાનું ઘર. રજનીની શૈયાથી જાગીને સુરજે ઉષાનાં ઓજસમાં મુખ ધોયું; કિરણોની અંગુલી અવનીને અડકી જગ જાગ્યું ને તેજનું રૂપ જોયું. તિલક કર્યું ભાલે, કંકુનું ક્ષિતીજે સાંપડ્યો સોહાગી વર.. હે આકાશ તું અજવાળાનું ઘર.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.846139759334919,3.2506793401205143,3.284223304631255,1.189130187034607 140193,હાંડવો બનવવા ની રીત:,"હાંડવા ના મિશ્રણ માટે એક બાઉલ માં 2 કપ ચણા નો લોટ, અડદ ની દાળ નો લોટ અને ચોખા નો લોટ લો। લોટ માં 4 ચમચી દહીં નાખી મીક્સ કરો। હવે 2 કપ પાણી નાખી સારી રીતે મળાવી લો। હાંડવા ના મિશ્રણ ને આથો લાવા માટે ગરમ જગ્યા ઉપર 8 થી 9 કલાક માટે મુકો। હાંડવા મિશ્રણ ના શાકભાજી હાંડવા ના મિશ્રણ માં દુધી, બટાટા, ડુંગળી અને કોબી ને ખમણી ને હલાવી લો। લીલા વટાણા ઉમેરો અને મિક્સ કરો। હવે બારીક સમારેલું આદુ, લસણ, લીલું મરચું અને હળદળ મીઠું નાખી ને હાંડવા ના મિશ્રણ ને સારી રીતે હલાવી લો। જરૂર મુજબ પાણી નાખી ને હાંડવા ના મિશ્રણ ને પાતળું કરી શકાઈ છે। એક નાની ચમચી તલ ના બીજ હાંડવા ના મિશ્રણ માં મિક્સ કરો। હાંડવા નું મિશ્રણ ત્યાર છે। ચાલો હવે હાંડવો બનાવીએ। કઢાઈ માં હાંડવો બનવા માટે એક નોન-સ્ટીક કઢાઈ માં તેલ ગરમ કરો અને એમાં રાઈ, સુક્કા લાલ મરચા, તલ અને લીંબડા નો વઘાર કરો। એક હાંડવા જેટલું મિશ્રણ એક બોવ્લ માં લઇ ને એના ઉપર ચપટી ખાવા ના સોડા નાખી અને લીંબુ નો રસ નાખી હલાવી લો। આથી હાંડવો સરસ રીતે ફૂલશે અને નરમ બનશે। હવે વઘાર ની ઉપ્પર હાંડવા નું મિશ્રણ પાથરો। કઢાઈ ઢાકી ને ધીમા ગેસ પર હાંડવા ને ચડાવો। હાંડવા નો રંગ સુનેહરો થાય પછી બીજી બાજુ ફેરવી ને બનાવો। હાંડવો ત્યાર છે। ગરમા ગરમ ગુજરાતી હાંડવો ચા અથવા ટોમેટો સોસ સાથે પીરસો।",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,16.176033158400628,3.1668586071564637,3.2838212485483096,1.1890077590942383 32519,રંગપુર (તા. ધંધુકા) વિશે અમને જણાવો,"રંગપુર ગુજરાત રાજયનાં ધંધુકા તાલુકામાં ખંભાતના અખાત અને કચ્છના અખાતની વચ્ચે આવેલું પુરાતત્વીય સ્થળ અને ગામ છે. તે સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિના સમયગાળાનું સ્થળ છે અને લોથલથી ઇશાન દિશામાં આવેલું છે. રંગપુરમાં બાંધકામ, સાધનો અને લાકડાની વસ્તુઓ માટે બાવળનું લાકડું ઉપયોગ કરવામાં આવ્યું હતું. કાળા અને લાલ મણકાં ધરાવતી થાળીઓ અને મોટા ગળાની બરણીઓ અહીંથી મળી છે. શંખ કામના પુરાવાઓ અહીંથી મળ્યા છે. રંગપુરમાંથી અનાજનો વિશાળ જથ્થો મળી આવ્યો હતો. બાજરી, ચોખા, બાજરી મળી આવ્યા હતા.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.85062310616171,3.157905965147891,3.2818868218798403,1.1884185075759888 122862,"અહીં એક ""કેડ, કંદોરો ને કાછડી"" બાળવાર્તા ના શરૂઆતના ફકરા લખેલા છે: ""એક હતો વાણિયો. એક નાના ગામમાં એની નાની સરખી હાટડી હતી. તેલ વેચવાનો ધંધો કરે. શેઠ પણ પોતે અને નોકર પણ પોતે. બધું કામ જાતે જ કરવાનું. એક વાર બાજુના ગામમાંથી કહેણ આવ્યું કે ‘શેઠ, અમારે થોડું તેલ ખરીદવું છે તો અમને આવીને આપી જાઓ.’ વાણિયાએ તો કેડ પર કંદોરો પહેર્યો, મેલા-ઘેલા ધોતિયાની કાછડી બાંધી, એક હાથમાં તેલભરેલી તાંબડી લીધી, તેમાં તેલનું માપ રાખવાની પળી ભરાવી, બીજા હાથમાં ડાંગ જેવી લાકડી લીધી અને બાજુના ગામ જવાનો રસ્તો પકડ્યો. બાજુના ગામમાં તેલ વેચી, રોકડા રૂપિયા લઈ એ પાછો આવતો હતો ત્યારે તેને રસ્તામાં ચાર ચોર મળ્યા. વાણિયાને એકલો જતો જોઈ ચોર લોકોને થયું કે આને લૂંટી લેવામાં વાંધો નહિ આવે. એક ચોરે પૂ્છ્યું : ‘કેમ, શેઠ અત્યારે એકલા એકલા ક્યાં જાઓ છો?’"" આ બાળવાર્તા ને પુરી કરો.","વાણિયો તો ચાર ચોરને જોઈ સમજી ગયો હતો કે હું એકલો છું અને આ લોકો ચાર છે એટલે જો કંઈક યુક્તિ નહિ કરું તો આજે જરૂર લૂંટાઈ જવાનો. પણ એનામાં હિમ્મત જબરી હતી. સાવ બેફિકર થઈને તેણે ડીંગ હાંકી : ‘હું એકલો ક્યાં છું. અમે તો બાર જણા સાથે નીકળ્યા છીએ.’ ચોરોને થયું કે ઓહો, આ લોકો બાર જણા હોય તો આપણી કારી નહિ ફાવે. તો ય એક ચોરે પૂછ્યું : ‘અલ્યા, બાર જણ તે કોણ છે?‘ વાણિયો કહે : કેડ, કંદોરો ને કાછડી, અમે ત્રણ જણા; તેલ, પળી ને તાંબડી અમે છ જણા; ડાંગ, ડોસો ને લાકડી, અમે નવ જણા; શેઠ, વાણિયો ને હાટડી અમે બાર જણા.’ ચોરોને તો કંઈ સમજાયું જ નહિ કે વાણિયો શું કહે છે. તેઓએ તો માન્યું કે વાણિયાની સાથે ઘણાં બધાં જણા છે એટલે તેને લૂંટવા જતાં આપણે જ માર ખાવાનો વખત આવશે. બીને તેઓ ત્યાંથી ઝટપટ રવાના થઈ ગયા. અને યુક્તિબાજ વાણિયો હસતો હસતો ઘરભેગો થઈ ગયો.",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,3.5769398407865403,3.570040882290697,3.2805690279466337,1.1880168914794922 147219,સુરત શહેર નું ભૂગોળ જણાવો.,"સુરત તાપી નદીનાં કિનારે વસેલું એક બંદર છે. જોકે તાપી નદી ઉપર બનાવાયેલા બંધોના કારણે હાલનું બંદર ખૂબ જ નાનું થઈ ગયું છે, જે હજીરા પાસે આવેલ છે. સુરતની આસપાસ તાપી જિલ્લો,ભરૂચ જિલ્લો, વલસાડ જિલ્લો, નર્મદા જિલ્લો, નવસારી જિલ્લો અને ડાંગ જિલ્લા આવેલાં છે, જ્યારે પશ્ચિમે અરબી સમુદ્ર આવેલ છે. નક્શા મુજબ સુરત ૨૧.૧૭° ઉ. અક્ષાંશ અને ૭૨.૮૩° પૂ. રેખાંશ ઉપર આવેલ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.12819816932108,3.269270058273033,3.279322129018491,1.1876367330551147 197526,ઊંધિયું બનાવવાની રીત જણાવો.,"સામગ્રી:- (આંદાજિત પ્રમાણ સાથે) સુરતી પાપડી (કતારગામની) = ૧/૨ કિ.ગ્રા. રવૈયા (નાના રીંગણાં) = ૧/૪ કિ. ગ્રા. લીલવા (લીલી તુવેર)ના દાણા - ૧/૪ કિ. ગ્રા. લીલાં (જાડાં) મરચાં (ભજીયાં માટે વપરાય છે તે) કાચાં કેળાં = ૨-૩ બટાકા = ૧/૨ કિ.ગ્રા રતાળું = ૧/૪ કિ.ગ્રા. સુરણ = ૧/૪ કિ.ગ્રા. અને અન્ય લીલાં શાક જે મળે તે. ભરવાના મસાલા માટે: નારિયળનું ખમણ = ૧ વાડકો કોથમીર = મોટી ઝૂડી વાટેલા આદુ મરચાં = સ્વાદ અનુસાર લીલું લસણ = સ્વાદ અનુસાર અજમો = ૧ ચમચી હળદર, ધાણાજીરું, મીઠું, હિંગ, ખાંડ, સ્વાદ પ્રમાણે. મૂઠિયા માટે: ચણાનો લોટ - ૧૫૦ ગ્રામ મેથીની ભાજી - ૧૦૦ ગ્રામ મરચું, હળદર, મીઠું, હિંગ, વગેરે સ્વાદ પ્રમાણે. રીત:- -ચણાના લોટમાં મોણ નાખી, ઝીણી સમારેલી મેથી, સ્વાદ અનુસાર લાલ મરચું, હળદર, મીઠું નાંખીને ભેળવી લો. ચણાના લોટની જગ્યાએ ઘઉંનો લોટ પણ ઉપયોગમાં લઇ શકાય છે. ઘણા લોકો તેને ફરસું રાખવા માટે મકાઇના લોટનો પણ ઉપયોગ કરે છે. પાણી વડે કણક બાંધી, ગોળ કે લાંબગોળ મૂઠિયાં વાળી તેલમાં તળીને બાજુમાં રાખી લો. -બટાકા, રતાળુ અને સુરણના એક-એક વેઢા જેટલા ચોરસ ટૂકડા કરીને તેલમાં લાલ થાય તેવી રીતે તળીને એક બાજુ પર રાખો -રવૈયામાં ઉપરથી ઊભો અને નીચેથી આડો એમ ચીરા પાડવા, મરચાને એક બાજુથી ચીરો મુકવો જેથી તેમાં મસાલો ભરી શકાય. -ચીરા પાડ્યા હોય તેમાં મસાલો ભરવો. -કડાઈમાં અડધો વાડકો તેલ મૂકવું તેમાં રાઈ-હિંગનો વઘાર કરવો. -સૌપ્રથમ પાપડી ઉમેરી દેવી તેના પ્રમાણમાં મીઠું નાખી દો. અન્ય સૂકા મસાલા અને અજમો નાખો. -પાપડી સાંતળીને તળેલા શાક તેમાં ઉમેરો. -ભરીને તૈયાર કરી રાખેલા રવૈયા, મરચા અને અન્ય શાક કડાઈમાં ઉમેરી દો. -હલાવો અને બાકી વધેલો મસાલો ઉમેરીને ચડવા દો. -શાકને ઉછાળા મારીને હલાવો. -બધાજ શાક સંપૂર્ણ પણે ન ડૂબે તેવું પાણી રસા માટે ઉમેરો. -ચડવા દો. રંધાઈ જાય ત્યારે પીરસો. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.250113418910941,3.1799132427342007,3.2779287751318,1.1872117519378662 55887,સોમાલાલ શાહ પ્રખ્યાત ચિત્રકાર પ્રારંભિક જીવન વિશે જણાવો ,"સોમાલાલ શાહ જન્મ ચુનીલાલ અને જેકોરબેનને ત્યાં ૧૪ ફેબ્રુઆરી, ૧૯૦૫ના રોજ કપડવંજમાં થયો હતો. તેમના પિતા દુકાનદાર હતા. તેમણે અમદાવાદની ગુજરાત કોલેજ અને કલાવંત કારખાના, વડોદરા ખાતે શિક્ષણ મેળવ્યું. ૧૯૨૬માં તેમણે મુંબઈની સર જે. જે. સ્કૂલ ઓફ આર્ટ્સમાં પ્રવેશ મેળવ્યો. વધુ અભ્યાસ તેમણે અભાનિન્દ્રનાથ ટાગોર દ્વારા સ્થાપિત ઇન્ડિયન સોસાયટી ઓફ ઓરિએન્ટલ આર્ટ, કલકત્તા ખાતે કર્યો.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.199869244964085,3.3335650452437124,3.2775677331825537,1.1871016025543213 106833,દર્શક વિશેષણ વિષે જણાવો.,"દર્શક વિશેષણ: જે વિશેષણ નજીકના કે દૂરના વસ્તુ, પ્રાણી કે પદાર્થને દર્શાવવા માટે વપરાય છે, તેને દર્શક વિશેષણ કહે છે. સુચક શબ્દો: એ, આ, તે, પેલુ, પેલી જેવા શબ્દો દર્શક વિશેષણમાં સુચવે છે. દર્શક વિશેષણના ઉદાહરણ: આ મારી દીકરી છે. (પેલું) ઝાડ આંબાનું છે. મોનુ એ રહ્યું સીતાફળ, પેલું ખેતર અનાજથી ભરેલું છે. તે છોકરાઓ મેદાનમાં રમી રહ્યા છે. પેલી છોકરી હોશિયાર છે. આ સાડી લાવો તો. એ રહ્યું મામાનું ઘર.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.59813266546303,3.1551669615521742,3.276688348286344,1.1868332624435425 162665,"અનુવાધ વિશેષણ વિષે જણાવો. ","અનુવાધ વિશેષણ: જ્યારે વિશેષણને નામની આગળ મૂકવામાં આવે ત્યારે તેવા વિશેષણને અનુવાધ વિશેષણ કહે છે. અનુવાધ વિશેષણના ઉદાહરણ: તે પ્રમાણિક માણસ છે. ત્યાં દયાળુ સંન્યાસીઓ હતા. તે ગામના પૈસાદાર વ્યક્તિ છે. મારી રળિયામણી વાડી આ રહી. મને રંગીન ફૂલ ગમે છે. જૂઓ સફેદ કબૂતર ઉડ્યું.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.81156836361829,3.2573354496228384,3.2752824478971343,1.1864041090011597 34986,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""રુમઝુમ રુમઝુમ નેપૂર વાજે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""રુમઝુમ રુમઝુમ નેપૂર વાજે, તાળી ને વળી તાલ રે; નાચંતા શામળિયો-શ્યામા, વાધ્યો રંગ રસાળ રે ... રુમઝુમ રુમઝુમ"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","રુમઝુમ રુમઝુમ નેપૂર વાજે, તાળી ને વળી તાલ રે; નાચંતા શામળિયો-શ્યામા, વાધ્યો રંગ રસાળ રે ... રુમઝુમ રુમઝુમ ઝાલ ઝબૂકે રાખલડી રે, મોર-મુગટ શિર સોહે રે; થેઈ થેઈ થેઈ તહાં કરતી કામા, મરકલડે મન મોહે રે ... રુમઝુમ રુમઝુમ કોટિકલા તહાં પ્રગટ્યો શશિયર, જાણે દિનકર ઉદિયો રે; ભણે નરસૈંયો મહારસ ઝીલે, માનિની ને મહાબળિયો રે ... રુમઝુમ રુમઝુમ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.1458158233806754,4.612605391096302,3.2742346635819506,1.1860841512680054 62474,સ્થાનના આધારે વિશેષણના કેટલા પ્રકાર છે. ,"સ્થાનના આધારે વિશેષણના બે પ્રકાર છે. 1) અનુવાધ(અનુવિધેય) વિશેષણ 2) વિધેય વિશેષણ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.761581099091703,3.916615694622213,3.27354387150035,1.1858731508255005 52992,વારસાના સ્વાદ માટે અમદાવાદમાં ક્યા 8 વિન્ટેજ રેસ્ટોરન્ટ્સની મુલાકાત લેવી?,"1. લકી ટી સ્ટોલ: સરનામું: મિર્ઝાપુર રોડ, લાલ દરવાજા, અમદાવાદ 2. અગાશીયે – ધ હાઉસ ઓફ એમજી: સરનામું: મંગળદાસ ગિરધરદાસનું ઘર, સામે. સીદી સૈયદ જાલી, લાલ દરવાજા, અમદાવાદ 3. ફ્રેશ રોસ્ટ – મણિ હવેલી: સરનામું: મણિ મેન્શન હોટેલ, પાલડી, અમદાવાદ 4. વિશાલ: સરનામું: સામે. APMC માર્કેટ, વિશાલા સર્કલ, અમદાવાદ 5. ચંદ્ર વિલાસ: સરનામું: ગાંધી રોડ, રતન પોળ પાસે, ઓલ્ડ સિટી, દાણાપીઠ, ખાડિયા, અમદાવાદ 6. રાયપુર ભજીયા હાઉસ: સરનામું: ખોખરા સીર, અહબાબ નગર, મણિનગર ઈસ્ટ, ખોખરા, અમદાવાદ 7. સ્વાતિ સ્નેક્સ: સરનામું: લો ગાર્ડન અને આંબલી રોડમાં આઉટલેટ્સ 8. જુના શેર બજાર ચવાણાવાલા: સરનામું: L 12, સ્વસ્તિક રેસિડેન્સી પ્લાઝા, મહાદેવ નગર સોસાયટી, સ્ટેડિયમ રોડ, નારણપુરા, અમદાવાદ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.392844695641095,3.205375531906651,3.2727619302793296,1.1856342554092407 20522,સુરતી લોચો શું છે?,"લોચો એ ગુજરાતી ફરસાણ (નાસ્તો) છે જે સુરતમાં ઉદ્દભવ્યું છે. તે ચણાના લોટમાંથી બનાવવામાં આવે છે. વાનગીનું નામ તેની ઢીલી સુસંગતતા અને ડમ્પલિંગ જેવા અનિયમિત આકાર પરથી પડ્યું છે. તે કંઈક અંશે ખમણ સાથે સંબંધિત છે. ખમણથી વિપરીત તે નિયમિત આકારના કટ ટુકડાઓમાં પીરસવામાં આવતું નથી. તે ઘણીવાર તેલ, માખણ, સેવ, મસાલા, ધાણા, ડુંગળી વગેરે સાથે પકવવામાં આવે છે. સુરતમાં લોચો મોટા પ્રમાણમાં ખાવામાં આવે છે. આ ફરસાણ સુરતી લોચો તરીકે લોકપ્રિય છે. તે નવસારી અને દક્ષિણ ગુજરાતમાં અન્ય પ્રદેશોમાં પણ ખૂબ જ લોકપ્રિય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,14.461765608637934,3.0784724539728443,3.2726562030648747,1.1856019496917725 5587,ચિત્રકલા વિશે સમજાવો ,ચિત્ર દોરવાની અને તેને સંબંધિત કલાને ચિત્રકલા કહેવામાં આવે છે.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.029626301212554,3.4603140576780174,3.2716026288036764,1.1852799654006958 124117,"દિવાળી સ્પેશ્યલ રેસીપી કઈ છે? ","કોપરા પાક સામગ્રી - 2 કપ તાજુ છીણેલુ નારિયળ, 1 કપ ખાંડ, 3/4 કપ દૂધ, 1/4 કપ માવો, 1/2 ટી સ્પૂન કેસર 1 ટેબલ સ્પૂન કુણા દૂધમાં મિક્સ કરેલુ, 1/2 ચમચી ઈલાયચી પાવડર, 3 - ચાંદી વર્ક બનાવવાની રીત - નારિયળ, ખાંડ અને દૂધને એક નોન-સ્ટિક કઢાઈમાં સારી રીતે મિક્સ કરી લો અને ધીમા તાપ પર 15-17 મિનિટ માટે સતત હલાવતા પકવી લો કેસર-દૂધનુ મિશ્રણ, માવા અને ઈલાયચી પાવડર નાખીને સારી રીતે મિક્સ કરી લો અને ધીમા તાપ પર લગભગ 10 મિનિટ અથવા કોપરુ જામવા માંડે ત્યા સુધી પકવી લો. - નારિયળના મિશ્રણને એક 175 મિમી વ્યાસ અને 25 મિમી ઊંચી ઘી લગાવેલી થાળીમાં નાખીને ચમચીથી સારી રીતે ફેલાવી લો. - કોપરા પાકને ચાંદીની વર્કથી ઢાંકી દો. - સારી રીતે સેટ થયા પછી કાપા પાડીને એક ડબ્બામાં ભરી લો. ",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,8.962563984055643,3.098360448711348,3.270527170645163,1.1849511861801147 37536,મને ગુજરાતી સાહિત્ય વિષે જણાવો.," ઇ.સ. ૧૦૦૦ થી અત્યાર સુધી ગુજરાથી સાહિત્યમાં અનેક ગણો વિકાસ થયો છે. હેમચંદ્રાચાર્ય, નરસિંહ મહેતા, મીરાંબાઈ, અખો, પ્રેમાનંદ ભટ્ટ, શામળ ભટ્ટ, દયારામ, દલપતરામ, નર્મદ, ગોવર્ધનરામ ત્રિપાઠી, ગાંધીજી, કનૈયાલાલ મુનશી, ઉમાશંકર જોષી, સુરેશ જોષી, પન્નાલાલ પટેલ, મનુભાઈ પંચોળી 'દર્શક' અને રાજેન્દ્ર શાહ ગુજરાતી સાહિત્યના જાણીતા સાહિત્યકારો છે. કવિ કાન્ત અને કલાપી ગુજરાત ના વિખ્યાત કવિઓ છે. ગુજરાત વિદ્યા સભા, ગુજરાત સાહિત્ય સભા, અને ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ એ અમદાવાદ સ્થિત સાહિત્ય સંસ્થાઓ છે કે જે ગુજરાતી સાહિત્યનો પ્રચાર-પ્રસાર કરે છે સરસ્વતીચંદ્ર એ ગોવર્ધનરામ ત્રિપાઠી લિખિત સીમાચિહ્નરૂપ નવલિકા છે. લેખકો જેવા કે સુરેશ દલાલ, જ્યોતીન્દ્ર દવે, તારક મહેતા, હરકિશન મહેતા, ચંદ્રકાંત બક્ષી, રઘુવીર ચૌધરી, ભોળાભાઈ પટેલ, વિનોદ ભટ્ટ, કાન્તિ ભટ્ટ, મકરંદ દવે, અને વર્ષા અડાલજાએ ગુજરાતી વિચારકો પર પ્રભાવ પાડ્યો હતો. ગુજરાતી થિયેટર ભવાઇનું ઘણો ઋણી છે. ભવાઇ એ સંગીતમય નાટકનો એક પ્રકાર છે. કેતન મહેતા અને સંજય લીલા ભણસાલીએ ભવાઇનો કલાત્મક ઉપયોગ ફિલ્મો જેવી કે ભવની ભવાઇ, ઓહ ડાર્લિંગ! યે હૈ ઇન્ડિયા અને હમ દિલ દે ચુકે સનમમાં કરવાની શોધ કરી. ડાયરો (મહેફિલ) એ ગાયન અને માનવ સ્વભાવ પર અસર કરે તેવી વાતચીત કે ચર્ચાને સાંકળે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.664564514244597,3.1041162506282136,3.2687209785360136,1.1843987703323364 180569,ગુજરાતી કવિ પ્રેમાનંદ વિષે જણાવો.,"ભક્ત કવિ શ્રી પ્રેમાનંદ કૃષ્ણરામ ભટ્ટ (ઉપાધ્યાય) નો જન્મ વડોદરામાં વિક્રમ સંવત આશરે ૧૬૯૨ (ઇસ. ૧૬૩૬)માં થયો હતો અને તેમનું અવસાન આશરે સંવત ૧૭૯૦ (ઇસ. ૧૭૩૪)માં થયું હોવાનું અનુમાન છે. તેજો જન્મે બ્રાહ્મણ હતાં અને તેમની અટક ઉપાધ્યાય હતી. તેઓ ઓખાહરણ, મામેરૂં, નળાખ્યાન, સુદામા ચરિત અને દાણલીલા જેવી તેમની રચનાઓને કારણે ખૂબ પ્રસિદ્ધ છે. તેમણે આખ્યાનો રચીને સાહિત્યને એક નવો આયામા આપ્યો હતો. આપણા ઉત્તમ આખ્યાનકવિ હોવાને કારણે તેઓ 'કવિ-શિરોમણિ' નુ માન પામ્યા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,6.282331292734562,3.1321067795295545,3.2675467485137384,1.1840394735336304 154108,"ઈકબાલ મુન્શી ની ""બંધ આંખોમાં"" કવિતા લખો.","બંધ આંખોમાં શમણું સજી ગયું, મારું દિલ આજે મારું નથી રહ્યું. ફૂલનાં પવનનાં સાંજના પ્રણયનાં, મનનાં તરંગનાં, સૂરનાં સનમનાં; રંગો સાતેય કોઈ રંગી ગયું, મારું દિલ આજે મારું નથી રહ્યું. મહેકે શ્વાસોમાં ભીનાં ચમન, તારી સુગંધમાં ભાન ભૂલે છે મન; છમછમ ઝાંઝર વાગે મધુરા, સરસર પાલવ સરકે અધુરા; મારા ખોબામાં કમળ ખીલી ગયું, મારું દિલ આજે મારું નથી રહ્યું. હૈયા દેશમાં તોરણ બંધાયા, વ્હાલનાં ઉમંગનાં અવસર આવ્યા; તેં એક અનોખી દુનિયા વસાવી, મારા જીવનને સોળે શણગારી; મારું ઘર આજે સ્વર્ગ બની ગયું, મારું દિલ આજે મારું નથી રહ્યું.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.32409917703312,3.1098315851637666,3.26719308174566,1.1839312314987185 159,ગુજરાતી/સુરતી ઉંધીયુની રેસીપી આપો,"સામગ્રી (આંદાજિત પ્રમાણ સાથે) સુરતી પાપડી (કતારગામની) = ૧/૨ કિ.ગ્રા. રવૈયા (નાના રીંગણાં) = ૧/૪ કિ. ગ્રા. લીલવા (લીલી તુવેર)ના દાણા - ૧/૪ કિ. ગ્રા. લીલાં (જાડાં) મરચાં (ભજીયાં માટે વપરાય છે તે) કાચાં કેળાં = ૨-૩ બટાકા = ૧/૨ કિ.ગ્રા રતાળું = ૧/૪ કિ.ગ્રા. સુરણ = ૧/૪ કિ.ગ્રા. અને અન્ય લીલાં શાક જે મળે તે. ભરવાના મસાલા માટે: નારિયળનું ખમણ = ૧ વાડકો કોથમીર = મોટી ઝૂડી વાટેલા આદુ મરચાં = સ્વાદ અનુસાર લીલું લસણ = સ્વાદ અનુસાર અજમો = ૧ ચમચી હળદર, ધાણાજીરું, મીઠું, હિંગ, ખાંડ, સ્વાદ પ્રમાણે. મૂઠિયા માટે: ચણાનો લોટ - ૧૫૦ ગ્રામ મેથીની ભાજી - ૧૦૦ ગ્રામ મરચું, હળદર, મીઠું, હિંગ, વગેરે સ્વાદ પ્રમાણે. રીત: ચણાના લોટમાં મોણ નાખી, ઝીણી સમારેલી મેથી, સ્વાદ અનુસાર લાલ મરચું, હળદર, મીઠું નાંખીને ભેળવી લો. ચણાના લોટની જગ્યાએ ઘઉંનો લોટ પણ ઉપયોગમાં લઇ શકાય છે. ઘણા લોકો તેને ફરસું રાખવા માટે મકાઇના લોટનો પણ ઉપયોગ કરે છે. પાણી વડે કણક બાંધી, ગોળ કે લાંબગોળ મૂઠિયાં વાળી તેલમાં તળીને બાજુમાં રાખી લો. બટાકા, રતાળુ અને સુરણના એક-એક વેઢા જેટલા ચોરસ ટૂકડા કરીને તેલમાં લાલ થાય તેવી રીતે તળીને એક બાજુ પર રાખો રવૈયામાં ઉપરથી ઊભો અને નીચેથી આડો એમ ચીરા પાડવા, મરચાને એક બાજુથી ચીરો મુકવો જેથી તેમાં મસાલો ભરી શકાય. ચીરા પાડ્યા હોત તેમાં મસાલો ભરવો. કડાઈમાં અડધો વાડકો તેલ મૂકવું તેમાં રાઈ-હિંગનો વઘાર કરવો. સૌપ્રથમ પાપડી ઉમેરી દેવી તેના પ્રમાણમાં મીઠું નાખી દો. અન્ય સૂકા મસાલા અને અજમો નાખો. પાપડી સાંતળીને તળેલા શાક તેમાં ઉમેરો. ભરીને તૈયાર કરી રાખેલા રવૈયા, મરચા અને અન્ય શાક કડાઈમાં ઉમેરી દો. હલાવો અને બાકી વધેલો મસાલો ઉમેરીને ચડવા દો. શાકને ઉછાળા મારીને હલાવો. બધાજ શાક સંપૂર્ણ પણે ન ડૂબે તેવું પાણી રસા માટે ઉમેરો. ચડવા દો. રંધાઈ જાય ત્યારે પીરસો.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.868304922259895,3.1608624943352828,3.2669734225419496,1.1838639974594116 102647,"અહીં એક ગુજરાતી બાળવાર્તા ""ભણેલો ભટ્ટ""ની શરૂઆત નીચે આપેલી છે: ""એક હતા ભટજી. કાશીએથી નવાસવા ભણી-ગણીને આવેલા. ચાર વેદ અને છ શાસ્ત્ર ભણેલા ભટજી એક દિવસ એક નાના ગામડામાં કથા વાંચવા ગયા. ગામના માણસો તદ્દન કોરા-ધાકોર. કોઈ ગતાગમ નહિ. ખેડ કામ સિવાય કોઈ બાબતની જાણકારી નહિ. છતાં પણ પોતે બહુ જાણે છે એવું બતાવવું બધાંને બહુ ગમે. ભટજી આવ્યા એટલે બધાં લોકો કહે - ભટજી કથા તો ભલે વાંચે, પણ આપણે પારખાં તો લેવાં જોઈએ ને, કે ભટજી કેવુંક જાણે છે? સૌએ ભેગા થઈ ભટજીને પૂછ્યું - ભટજી! અમારા સવાલનો જવાબ આપો તો કથા વાંચો, ને ન આપો તો પુસ્તક અને પોથીનાં પાનાં મૂકીને અહીંથી ચાલ્યા જાઓ. ભટ કહે - પૂછો ત્યારે. એક માણસે પૂછ્યું - ભટજી! ‘તુંબહ તુંબા’ એટલે શું ? ભટજી તો ભારે વિચારમાં પડી ગયા. પોથીપાનાં જોઈ વળ્યા પણ ક્યાંય ‘તુંબહ તુંબા’ જડે નહિ. ભટજી તો ભારે મૂંઝાયા ને માથું ખંજવાળવા માંડ્યા. ગામડિયો કહે - ભટજી! ઈ તમારાથી અમારા સવાલનો ઉત્તર નહિ અપાય. તમારા જેવા તો ઘણાંએ આવી ગયાં, પણ કોઈએ ઉત્તર આપ્યો નથી. લ્યો, હવે પુસ્તકપાનાં અને પોથીઓ અમને સોંપી દો. ભટજીનું મોં તો લોટની કોથળી જેવું થઈ ગયું. પોતાની પોથી મૂકી બિચારા વીલે મોઢે ઘેર પાછા આવ્યા. એને એક ભાઈ હતો. ઝાઝું ભણેલોગણેલો નહિ, પણ કોઠાવિદ્યાવાળો ખરો. એને બધી વાતની ખબર પડી એટલે કહે - ભાઈ ! એવા અજડ ગામમાં તમારું કામ નહિ, ત્યાં તો અમારા જેવા જોઈએ; એનું માથું ભાંગે એવા. આ બીજો ભાઈ તો ચાલ્યો એ જ ગામડામાં. જઈને મલ્લની જેમ કછોટો માર્યો ને માથે ટકોમૂંડો કરાવ્યો. મૂંડા ઉપર ચંદનનું ગોળ ચકરડું કર્યું અને વચમાં એક ટપકું કર્યું. ગામના માણસો તો આ ભટજીને દેખીને રાજી રાજી થઈ ગયા ને એક બીજાને કહે - વાહ, આ ભટજી તો લાગે છે ય ખરા ભટજી જેવા. આવા હોય તો કાંઈક બે અક્ષર શાસ્તરના જાણવા તો મળે! પણ તો ય બધાં કહે - પારખાં તો લેવાં જ જોશે. એમ ને એમ કાંઈ કથા વાંચવા નહિ બેસાડાય. એક જણ કહે - ભટજી! પધારો. એક ભટજી પુસ્તકપાનાં મૂકીને ગયા છે ને બીજા વળી તમે આવ્યા છો. તમારીય તે હમણાં ખબર પડશે."" આ બાળવાર્તાના આગળ ના ફકરા લખો.","ભટજી કહે - એ ભટ નોખા ને આ ભટ નોખા. અમે તો કહેવાઈએ ભાગડ. આ માથે કેવું ટીલું કર્યું છે અને આ કેવો કછોટો માર્યો છે તે તો જુઓ! ગામનો પટેલ કહે - ત્યારે જવાબ આપો જોઈએ. ‘તુંબહ તુંબા’ એટલે શું? આ ભટજીને તો બરાબર ખબર હતી કે ગામના લોકોને ખેડ કામ સિવાય કોઈ વાતની ગતાગમ નથી. ભટ કહે - ભાઈ ભૂલ્યા. તમને તો પૂરો સવાલેય ક્યાં પૂછતાં આવડે છે? તો સાંભળો પહેલાં તો હોય ખેડમ્ ખેડા પછી વાવમ્ વાવા પછી ઉગે વેલમ્ વેલા પછી આવે ફૂલમ્ ફૂલા ને પછી થાય તુંબહ તુંબા. બધા કહે - એલા, આ ભટજી સાચા; કેટલું ગનાન છે! જોયું બરાબર કળી ગયા. ઓલ્યા આગળ આવ્યા'તા ઈ ભટને તો બોરના ડીંટિયા જેટલુંય નો આવડે, ને મોટે ઉપાડે કથા વાંચવા આવ્યા હતા! ભટજીને આખા ગામે વખાણ્યા. બધા કહે - ભટ ભારે, ભટ ભારે, ભટ ભારે! ભટ તો છે કાંઈ જાણકાર! બધી વાતની એને સમજ પડે! ભટને તો ગામ આખાયે જમાડ્યા. પોથી-પુસ્તક પાછાં આપ્યાં ને સારી એવી શીખ આપીને વિદાય કર્યા.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.366724330132299,3.7487258930369594,3.2669278567907742,1.1838500499725342 178344,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""મીઠડા બોલા નાથ રે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""મીઠડા બોલા નાથ રે, આવો મારા મીઠડા બોલા નાથ રે; એક ઘડી એકાંતે આવો તો, કહું મારાં મનડાં કેરી વાત રે"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","મીઠડા બોલા નાથ રે, આવો મારા મીઠડા બોલા નાથ રે; એક ઘડી એકાંતે આવો તો, કહું મારાં મનડાં કેરી વાત રે. આવો. આજ આનંદ મારે અતિ ઘણો, વહાલે પ્રેમે સહાયો મારો હાથ રે; તરીયાં તોરણ મારે દ્વારે બંધાવું, મંગળ ગવરાવું સારી રાત રે. આવો વૃંદા તે વનની કુંજગલનમાં, સહુ સખીઓની સાથ રે; નરસૈયાચા સ્વામી સંગે રમતાં, હવે તો હુવો પરભાત રે. આવો",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.6911889509143134,4.342428947862352,3.266770912956725,1.183802008628845 188165,ખજૂર આમલીની ચટણી ની રેસીપી જણાવો.,"ખજૂર આમલીની ચટણી ચાટ કે ચટપટી ભારતીય વાનગીઓમાં ખૂબ જરુરી છે. આ ચટણીને સ્વાદિષ્ટ બનાવવા એમાં ખટાશનો ભાગ પણ ઉમેરાય છે. ચટણીમાં મીઠાશ લાવવા ખજૂર અને ગોળ વપરાય છે. ખટાશ ઉમેરવી એ વૈકલ્પિક છે, તે માટે આમલી, લીંબુ, કોકમ, આમચૂર પાવડર વપરાય છે. આમલીનો ઉપયોગ સામાન્ય છે. સામગ્રી: ખજૂર, આમલી, ગોળ, મીઠું. કૃતિ ખજૂર, આમલીને જોઈતા સ્વાદ અનુસાર લઈ પાણીમાં બાફી લો. તેને ચૂલા પરથી ઉતારી તેમાં ગોળ અને મીઠું ઉમેરો. આ મિશ્રણને મિક્સરમાં પીસી લો. તેને ગળણીથી ગાળી લો. નોંધ: આ ચટણીને વધુ રુચિકર બનાવવા તેમાં ગરમ મસાલો, લાલ મરચું, વરિયાળી પાવડર ઉમેરી શકાય.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.79275118499216,3.2522817061162232,3.264630142216441,1.1831464767456055 94103,"""વર્ડપ્રેસ"" સોફ્ટવેર શું છે?","વર્ડપ્રેસ એ મફત અને ઓપન-સોર્સ બ્લોગીંગ ટુલ્સ અને કન્ટેન્ટ મેનેજમેન્ટ સીસ્ટમ છે. તે PHP (પીએચપી) પ્રોગ્રામિંગ ભાષા અને MySql ડેટાબેઝ પર આધારિત છે. જેની પહેલી આવૃત્તિ ૨૦૦૩ માં મેટ મુલેનવેગ અને માઇક લિટલ દ્વારા બહાર પાડવા માં આવી હતી. ૨૦૧૧ માં ""અલેક્ષા.કોમ"" નામની સાઈટ કે જે વેબસાઈટ નું મૂલ્યાંકન કરે છે, તેના રીપોર્ટ મુજબ દુનિયા ની ટોપ ૧ મિલિયન વેબસાઈટ માંથી લગભગ ૧૬.૭% વેબસાઈટ વર્ડપ્રેસ ના પ્લેટફોર્મ પર આધારિત હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.515574170872012,3.284015810924904,3.2646036784753885,1.183138370513916 127545,ભેજવાળા ખંડોના વાતાવરણ એટલે શું?,"ભેજવાળી ખંડોના વાતાવરણ એ આબોહવા ક્ષેત્ર છે જે રુસો-જર્મન ક્લાઇમેટોલોજિસ્ટ વ્લાદિમીર ક ö પન દ્વારા ૧૯૦૦ માં વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, જે ચાર અલગ તુઓ અને મોટા મોસમી તાપમાનના તફાવતો દ્વારા ગરમથી ગરમ (અને ઘણીવાર ભેજવાળી) ઉનાળો (કેટલીકવાર ઉત્તરમાં ઠંડા હોય છે.વિસ્તારો) અને બરફીલા શિયાળો.વરસાદ સામાન્ય રીતે આખા વર્ષ દરમિયાન વહેંચવામાં આવે છે, પરંતુ ઘણીવાર આ પ્રદેશોમાં શુષ્ક asons તુ હોય છે.તાપમાનની દ્રષ્ટિએ આ વાતાવરણની વ્યાખ્યા નીચે મુજબ છે: સૌથી ઠંડા મહિનાનું સરેરાશ તાપમાન ૦ ° સે (૩૨.૦ ° F) અથવા −૩ ° સે (૨૬.૬ ° F) ની નીચે હોવું જોઈએ, અને ત્યાં હોવું આવશ્યક છેઓછામાં ઓછા ચાર મહિના જેનું સરેરાશ તાપમાન ૧૦ ° સે (૫૦ ° F) ની ઉપર અથવા ઉપર છે.આ ઉપરાંત, પ્રશ્નમાંનું સ્થાન અર્ધ-શુષ્ક અથવા શુષ્ક હોવું જોઈએ નહીં. કુલર ડીએફબી, ડીડબ્લ્યુબી અને ડીએસબી પેટા પ્રકારોને હેમિબોરેલ આબોહવા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.912835704537879,3.2728516645431496,3.2641950744089225,1.1830132007598877 88403,ગુજરાતી શહેરોની યાદી આપો,"1. અમદાવાદ 2. વડોદરા 3. રાજકોટ 4. સુરત 5. ભાવનગર 6. જામનગર 7. જુનાગઢ 8. પાટણ 9. મહેસાણા 10. અમરેલી 11. ગાંધીનગર 12. ભુજ 13. નાદીયાદ 14. ભરૂચ 15. સોમનાથ 16. પાલનપુર 17. વેરાવળ 18. મોરબી 19. મહુવા 20. કચ્છ ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.563973187306649,3.591196012589258,3.2636262270674683,1.1828389167785645 124856,ઐતિહાસિક સ્થળ વિજયસ્તંભ વિષે જણાવો.,"વિજયસ્તંભ ભારત દેશના રાજસ્થાન રાજ્યના ચિત્તોડગઢ આવેલ એક સ્તંભ છે. આ સ્તંભ મેવાડના રાજા રાણા કુંભાએ મહેમૂદ ખિલજીના નેતૃત્વ હેઠળની માળવા અને ગુજરાતની સંયુક્ત સેનાઓ પર મેળવેલા વિજયના સ્મારકના રુપે ઇ.સ. ૧૪૪૨ અને ઇ.સ. ૧૪૪૯ વચ્ચેના સમયગાળામાં બનાવડાવ્યો હતો.વિજયસ્તંભના નિમાર્ણમાં લાલ પથ્થર તેમ જ શ્વેત આરસપહાણનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. ૧૨૨ ફૂટ ઊંચાઇ તેમ જ ૯ મજલા ધરાવતો વિજયસ્તંભ ભારતીય સ્થાપત્ય કલાની ઝીણવટભરી તેમ જ સુંદર કારીગરીનો અદભૂત નમૂનો, જે નીચેના ભાગમાં પહોળો, મધ્ય ભાગમાં સાંકડો તેમ જ ઉપરના ભાગમાં ફરી પહોળો ડમરુ જેવા આકારમાં દેખાય છે. સ્તંભના દરેક મજલા પર રવેશ તેમ જ બારીઓ મૂકવામાં આવેલ છે. આ સ્તંભમાં ઉપર જવા માટે અંદરના ભાગમાં ૧૫૭ પગથિયાંવાળી સીડી બનાવવામાં આવેલ છે, જેના દ્વારા ઉપરની અગાસીમાં પંહોચી શકાય છે. અહીંથી ચિત્તોડગઢનું આકાશીય અવલોકન કરી શકાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.997613796660106,3.235671681837472,3.2634414313816444,1.1827822923660278 120264,"અંકિત ત્રિવેદી ની ""રાધાનો રિંગટોન"" કવિતા લખો.","કાનજીનાં મોબાઈલમાં રાધાનો રિંગટોન, રિંગટોન રાધાનો વાગે, જનમો જનમની ઘેલી રાધાની પ્રીત, કાનજીનાં રૂવાંડે જાગે.. રાધાનો રિંગટોન વાગે.. મોબાઈલનાં નેટવર્કમાં કેમેય ના પકડાતી રાધાના રાસની તાલી, મોબાઈલ પકડીને થાકેલા હાથને, રાધાનો હાથ લેવો ઝાલી, આયખાની સાંજ ઉપર ઉભેલા કાનજી સપનાનો ટૉક ટાઇમ માંગે.. રાધાનો રિંગટોન વાગે.. એસ.એમ.એસ મોકલેલો વાયા ઓધાજી, એનાં રિપ્લાયમાં રાધાનાં આસું, રાધાનાં આંસુનો એસ.એમ.એસ વાંચીને કાનજીની આંખે ચોમાસું, મોબાઈલની બેટરીને ખાલીપો વળગે ત્યાં વાંસળી વાગે છે એક રાગે.. રાધાનો રિંગટોન વાગે..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.624361464109836,3.224891773804218,3.262789866939227,1.1825826168060303 89782,વારસાના સ્વાદ માટે અમદાવાદમાં ક્યા 8 વિન્ટેજ રેસ્ટોરન્ટ્સની મુલાકાત લેવી જોઈએ?,"1. લકી ટી સ્ટોલ: સરનામું: મિર્ઝાપુર રોડ, લાલ દરવાજા, અમદાવાદ 2. અગાશીયે – ધ હાઉસ ઓફ એમજી: સરનામું: મંગળદાસ ગિરધરદાસનું ઘર, સામે. સીદી સૈયદ જાલી, લાલ દરવાજા, અમદાવાદ 3. ફ્રેશ રોસ્ટ – મણિ હવેલી: સરનામું: મણિ મેન્શન હોટેલ, પાલડી, અમદાવાદ 4. વિશાલ: સરનામું: સામે. APMC માર્કેટ, વિશાલા સર્કલ, અમદાવાદ 5. ચંદ્ર વિલાસ: સરનામું: ગાંધી રોડ, રતન પોળ પાસે, ઓલ્ડ સિટી, દાણાપીઠ, ખાડિયા, અમદાવાદ 6. રાયપુર ભજીયા હાઉસ: સરનામું: ખોખરા સીર, અહબાબ નગર, મણિનગર ઈસ્ટ, ખોખરા, અમદાવાદ 7. સ્વાતિ સ્નેક્સ: સરનામું: લો ગાર્ડન અને આંબલી રોડમાં આઉટલેટ્સ 8. જુના શેર બજાર ચવાણાવાલા: સરનામું: L 12, સ્વસ્તિક રેસિડેન્સી પ્લાઝા, મહાદેવ નગર સોસાયટી, સ્ટેડિયમ રોડ, નારણપુરા, અમદાવાદ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.103098618212723,3.205375531906651,3.262759139649817,1.1825731992721558 100710,"સુરેશ દલાલ ની ""રાત દિવસનો રસ્તો વ્હાલમ"" કવિતા લખો.","રાત દિવસનો રસ્તો વ્હાલમ, નહીંતો ખુટે કેમ? તમે પ્રેમની વાતો કરજો, અમે કરીશું પ્રેમ. તમે રેતી કે હથેળી ઉપર લખો તમારું નામ, અમે એટલાં ઘેલાં ઘાયલ નહીં નામ કે ઠામ. તમને તો કોઈ કારણ અમને નહીં બ્હાના નહીં વ્હેમ, અમે કરીશું પ્રેમ.. રાત દિવસનો રસ્તો વ્હાલમ.. તમને વાદળ ધુમ્મસ વ્હાલાં, અમને ઉજળી રાત; અમે તમારાં ચરણ ચૂમશું થઈને પારીજાત. કહો આંખથી ગંગા જમના વહે એમ ને એમ, અમે કરીશું પ્રેમ.. રાત દિવસનો રસ્તો વ્હાલમ..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.3943483430840224,3.199246232763116,3.262691462843081,1.1825524568557737 154946,હેરી પોટરમાં સૉર્ટિંગ હેટનું શું મહત્વ છે?,"સૉર્ટિંગ હેટ એ સંવેદનશીલ જાદુઈ ટોપી છે જે નક્કી કરે છે કે હોગવર્ટ્સમાં દરેક વિદ્યાર્થી કયા ઘરનો છે. તે વ્યક્તિગત લક્ષણો અને મૂલ્યોના મહત્વને રજૂ કરે છે, કારણ કે તે વિદ્યાર્થીઓને તેમની શક્તિઓ અને લાક્ષણિકતાઓ સાથે સંરેખિત ઘરોમાં મૂકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.843668983467032,3.262119766532881,3.2625662255584564,1.1825140714645386 47053,ગુજરાતી ચિત્રકલા વિષે જણાવો.,"ચિત્ર દોરવાની અને તેને સંબંધિત કલાને ચિત્રકલા કહેવામાં આવે છે. ગુજરાતના કેટલાક વિશ્વ વિખ્યાત ચિત્રકારોમાં રવિશંકર રાવળ, કનુ દેસાઈ, રસિકલાલ પરીખ, છગનલાલ જાદવ, હિરાલાલ ખત્રી, યજ્ઞેશ્વર શુક્લ, સોમાલાલ શાહ, બંસીલાલ વર્મા, ઈશ્વર સાગરા, પીરાજી સાગરા, ભુપેન ખખ્ખર વગેરેનો સમાવેશ કરી શકાય. ગુજરાતમાં ચિત્રકલાના નમૂના સૌથી પ્રાચીન સિંધુ સંસ્કૃતિનાં કેન્દ્રો જેવાં કે લોથલ, રંગપુર અને રોઝડી વગેરે સ્થળોએથી પ્રાપ્ત થયાં છે. ગુજરાતની ચિત્રકલાની એક શૈલી પિછવાઈ-ચિત્રશૈલી છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.09603188668252,3.0540488165963016,3.262313043123315,1.182436466217041 135390,ખજૂર આમલીની ચટણી,"ખજૂર આમલીની ચટણી ચાટ કે ચટપટી ભારતીય વાનગીઓમાં ખૂબ જરુરી છે. આ ચટણીને સ્વાદિષ્ટ બનાવવા એમાં ખટાશનો ભાગ પણ ઉમેરાય છે. ચટણીમાં મીઠાશ લાવવા ખજૂર અને ગોળ વપરાય છે. ખટાશ ઉમેરવી એ વૈકલ્પિક છે, તે માટે આમલી, લીંબુ, કોકમ, આમચૂર પાવડર વપરાય છે. આમલીનો ઉપયોગ સામાન્ય છે. સામગ્રી: ખજૂર, આમલી, ગોળ, મીઠું. કૃતિ ખજૂર, આમલીને જોઈતા સ્વાદ અનુસાર લઈ પાણીમાં બાફી લો. તેને ચૂલા પરથી ઉતારી તેમાં ગોળ અને મીઠું ઉમેરો. આ મિશ્રણને મિક્સરમાં પીસી લો. તેને ગળણીથી ગાળી લો. નોંધ: આ ચટણીને વધુ રુચિકર બનાવવા તેમાં ગરમ મસાલો, લાલ મરચું, વરિયાળી પાવડર ઉમેરી શકાય.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,21.17824977309947,3.2522817061162232,3.262192875848319,1.1823996305465698 45138,"હરિન્દ્ર દવે ની ""મેળાનો મને થાક લાગે"" કવિતા લખો.","ના, ના, નહીં આવું, મેળે નહીં આવું, મેળાનો મને થાક લાગે; મારે વહેતે ગળે ન હવે ગાવું, મેળાનો મને થાક લાગે. ક્યાં છે વાયરાની પ્રાણભરી લ્હેરી? ક્યાં છે નેહભર્યો સંગ એ સુનેરી? ક્યાં એ નજરું કે જેણે મને હેરી? સખી, અમથું અમથું ક્યાં અટવાવું, મેળાનો મને થાક લાગે. એના પાવાનો સૂર ક્યાંય હલક્યો? એનો કેસરિયો સાફો ક્યાંય છલક્યો? એના હોઠનો મરોડ ક્યાંય મલક્યો? કહો એવા વેરાને કેમ જાવું, મેળાનો મને થાક લાગે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.598954800973035,3.2412208045178783,3.262019827193991,1.1823465824127197 35510,હેરી પોટર શ્રેણીમાં સમયની વિભાવનાનું શું મહત્વ છે?,"સમય શ્રેણીમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવે છે, ખાસ કરીને સમય-ટર્નર્સની રજૂઆત સાથે જે ભૂતકાળમાં ફેરફાર કરી શકે છે. તે સમય બદલવાના પરિણામો, વર્તમાનમાં જીવવાનું મહત્વ અને અમુક ઘટનાઓની અનિવાર્યતાની શોધ કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.975493752535647,3.203748536175082,3.2613409429343183,1.182138442993164 184157,સીઝન 1 ના એલિટ સિરીઝ પ્લોટ અમને જણાવો,"ભાંગી પડેલી સાર્વજનિક શાળાના ત્રણ કાર્યકારી વર્ગના વિદ્યાર્થીઓ મેડ્રિડની સૌથી વિશિષ્ટ ખાનગી શાળા લાસ એન્સિનાસમાં હાજરી આપવા માટે શિષ્યવૃત્તિ મેળવે છે. જેમ જેમ તેઓ સંપત્તિ અને વિશેષાધિકારની અજાણી દુનિયામાં નેવિગેટ કરે છે, તેમ તેમ તેમનું જીવન શ્રીમંત વિદ્યાર્થીઓ સાથે જોડાય છે, જે જીવનશૈલી, રોષ, ઈર્ષ્યા અને જાતીય આકર્ષણના સંઘર્ષ તરફ દોરી જાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.498541023100056,2.982699463207433,3.260926138775702,1.1820112466812134 53770,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""રામસભામાં અમે રમવાને"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""રામ સભામાં અમે રમવાને ગ્યાં’તાં પસલી ભરીને રસ પીધો રે, હરિનો રસ પુરણ પાયો"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","રામ સભામાં અમે રમવાને ગ્યાં’તાં પસલી ભરીને રસ પીધો રે, હરિનો રસ પુરણ પાયો. પહેલો પિયાલો મારા સદગુરૂએ પાયો, બીજે પિયાલે રંગની હેલી રે, ત્રીજો પિયાલો મારાં રોમે-રોમે વ્યોપ્યો, ચોથે પિયાલે થઈ છું ઘેલી રે …રામ સભામાં રસ બસ એકરૂપ રસિયા સાથે, વાત ન સુઝે બીજી વાટે રે, મોટા જોગેશ્વર જેને સ્વપ્ને ન આવે તે મારા મંદિરીયામાં મ્હાલે રે … રામ સભામાં અખંડ હેવાતણ મારા સદગુરૂએ દીધાં અખંડ સૌભાગી અમને કીધાં રે, ભલે મળ્યા મહેતા નરસિંહના સ્વામી દાસી પરમ સુખ પામી રે … રામ સભામાં",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.425883464717226,3.676672138291461,3.260298007255705,1.1818186044692993 58367,"ચાર્ટર અધિનિયમ ૧૮૩૩ જણાવો ",બંગાળના ગવર્નર જનરલને ભારતના ગવર્નર જનરલ બનાવવામાં આવ્યા જે અંતર્ગત લૉર્ડ વિલિયમ બેન્ટીક ભારતના સૌ પ્રથમ ગવર્નર જનરલ નિયુક્ત થયા હતા. આ અધિનિયમ દ્વારા ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપનીની તમામ વ્યાપારિક ગતિવિધિઓને બંધ કરી દેવામાં આવી હતી. [૯]ભારતમાં દાસપ્રથાને ગેરકાનૂની જાહેર કરાઈ.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,12.775286101765465,2.995099200620973,3.2589376001696726,1.181401252746582 176004,રંગપુર (તા. ધંધુકા) વિશે અમને જણાવો,"રંગપુર ગુજરાત, ભારતના ધંધુકા તાલુકામાં ખંભાતના અખાત અને કચ્છના અખાતની વચ્ચે આવેલું પુરાતત્વીય સ્થળ અને ગામ છે. તે સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિના સમયગાળાનું સ્થળ છે અને લોથલથી ઇશાન દિશામાં આવેલું છે. રંગપુરમાં બાંધકામ, સાધનો અને લાકડાની વસ્તુઓ માટે બાવળનું લાકડું ઉપયોગ કરવામાં આવ્યું હતું. કાળા અને લાલ મણકાં ધરાવતી થાળીઓ અને મોટા ગળાની બરણીઓ અહીંથી મળી છે. શંખ કામના પુરાવાઓ અહીંથી મળ્યા છે. રંગપુરમાંથી અનાજનો વિશાળ જથ્થો મળી આવ્યો હતો. બાજરી, ચોખા, બાજરી મળી આવ્યા હતા.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,10.85062310616171,3.119649278823613,3.257754068927217,1.1810380220413208 47141,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""સુખ દુ:ખ મનમા ન આણિયે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""સુખદુઃખ મનમાં ન આણિએ, ઘટ સાથે રે ઘડિયાં; ટાળ્યાં તે કોઈનાં નવ ટળે, રઘુનાથનાં જડિયાં. સુખ દુઃખ-ટેક"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","સુખદુઃખ મનમાં ન આણીએ, ઘટ સાથે રે ઘડિયાં ટાળ્યાં તે કોઇનાં નવ ટળે, રઘુનાથનાં જડિયાં … સુખદુઃખ નળરાજા સરખો નર નહીં, જેની દમયંતી રાણી; અર્ધે વસ્ત્ર વનમાં ભમ્યાં, ન મળ્યાં અન્ન ને પાણી … સુખદુઃખ પાંચ પાંડવ સરખાં બંધવા, જેને દ્રૌપદી રાણી; બાર વરસ વન ભોગવ્યાં, નયને નિંદ્રા ન આણી … સુખદુઃખ સીતા સરખી સતી નહીં, જેના રામજી સ્વામી; રાવણ તેને હરી ગયો, સતી મહાદુઃખ પામી … સુખદુઃખ રાવણ સરખો રાજિયો, જેની મંદોદરી રાણી; દશ મસ્તક છેદાઇ ગયાં, બધી લંકા લુંટાણી … સુખદુઃખ હરિશ્ચંદ્ર રાય સતવાદિયો, જેની તારામતી રાણી; તેને વિપત્તિ બહુ રે પડી, ભર્યાં નીચ ઘેર પાણી … સુખદુઃખ શિવજી સરખા સતા નહીં, જેની પારવતી રાણી; ભોળવાયા ભીલડી થકી, તપમાં ખામી ગણાણી … સુખદુઃખ એ વિચારી હરિને ભજો, તે સહાય જ કરશે; જુઓ આગે સહાય ઘણી કરી, તેથી અર્થ જ સરશે … સુખદુઃખ સર્વ કોઇને જ્યારે ભીડ પડી, સમર્યા અંતરયામી; ભાવટ ભાંગી ભૂધરે, મહેતા નરસૈયાના સ્વામી … સુખદુઃખ ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.856842551368389,3.4313242887015467,3.2576604768255586,1.181009292602539 34432,ડોસો અને દીકરો ની વાર્તા લખો.," એક હતો ડોસો અને એક હતો દીકરો. બાપ અને દીકરો પરગામ ગધેડું વેચવા ચાલ્યા. આગળ બાપ અને દીકરો જતા હતા ને પાછળ ગધેડું દોરાયું જતું હતું. રસ્તે બે જુવાન માણસો મળ્યા. તે કહે: “અરે રામ! આ બાપ દીકરા જેવા બાઘા કોઈએ જોયા છે? ગધેડું ઠાલું ચાલ્યું આવે છે ને બાપ દીકરો પગ તોડે છે! એક જણું તો ગધેડા ઉપર આરામથી બેસી શકે.” બાપને થયું વાત બરાબર છે. બાપે દીકરાને ગધેડા પર બેસાડ્યો ને પોતે ગધેડું દોરી આગળ ચાલ્યો. ત્યાં બે બાઈઓ મળી. બાઈઓ કહે: ""હે રામ! આ કળજુગ ભાળ્યો? બિચારો બુઢ્ઢો બાપ ચાલ્યો આવે છે ને જુવાનજોધ દીકરો શાહજાદો બની સવાર થઈ ગયો છે! એને શરમ નહિ આવતી હોય?” દીકરાને થયું બાઈઓની વાત પણ ખોટી નથી. દીકરો હેઠે ઊતર્યો ને બાપ ગધેડા પર બેઠો. ત્યાં તો વળી કોકે કહ્યું: “એલા, તારા ધોળામાં ધૂળ પડી! લાજતો નથી? આ છોકરો બાપડો ચાલ્યો આવે છે ને તું એકલો ગધેડે ચડીને બેઠો છે! તે છોકરાને પણ ભેગો બેસાડી લેને.” ડોસો શરમાઈ ગયો ને દીકરાને પણ પોતાની આગળ બેસાડ્યો. જરાક દૂર જાય, ત્યાં બાવાઓનું એક ટોળું મળ્યું, એક બાવો કહે: “અરેરે, કેવો જમાનો આવ્યો છે! છે આ બાપ દીકરાને કોઈની દયા? બેઉ કેવા ગધેડા ઉપર બેઠા આવે છે! ઈ મુંગા જીવને કંઈ બોલતા આવડે છે તે બોલે ને? બેઉના ભારથી બચાડો જીવ કેવો મૂંઝાઈ ગયો છે!” બાપ-દીકરો ગભરાઈને ગધેડા ઉપરથી ઊતરી પડ્યા. દીકરો કહે: “બાપા, ત્યારે હવે આપણે શું કરશું?” બાપા કહે: ""આમાં તો મને પણ સમજ પડતી નથી."" ત્યાં એક ઉંમરલાયક ડોશી નીકળી. બાપ-દીકરાની મૂંઝવણ જાણી તે હસવા લાગી. ડોશી કહે કે આમ સાવ બાઘા જેવા થાઓ મા. જે માણસને કંઈ કામ-ધંધો હોય નહિ તે જ બીજાનું વાંકું બોલે કે બીજાની ભૂલો કાઢતા ફરે. માગ્યા વિનાની શીખામણ આપ્યા કરતા હોય એવા લોકો તો ઢબ્બુના ‘ઢ’ કહેવાય. એવા ઢબ્બુ જેવા નકામા અક્કલમઠા માણસોની વાતો આપણે શું કામ સાંભળવી? તમ તમારે બાપ અને દીકરો તમને પોતાને ઠીક લાગે તેમ કરો અને તમારે રસ્તે હેંડતા થાવ. બાપ-દીકરાને ડોશીની વાત બરાબર લાગી અને પછીથી માગ્યા વિનાની શીખામણ આપી દોઢડાહ્યા થતા નકામા માણસોની ટક ટક પર ધ્યાન આપવાનું છોડી દીધું. બન્ને ચાલતા ચાલતા પરગામ ગયા અને શાંતિથી ગધેડું વેંચી પોતાના ગામ પાછા આવ્યા.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.470578662983616,3.148653938616641,3.256865634887271,1.1807652711868286 123137,ચાલો જાણીએ સુરતની પ્રખ્યાત ઘારી વિશે,"ઘારી એક જાતની મિઠાઈનો પ્રકાર છે. ઘારી વિશેષ કરીને સુરતી મિઠાઈ છે. ઘારીનો ઉદભવ અને પ્રસાર સુરતમાં થયો હતો. ઘારી મુખ્યત્વે દૂધનાં માવામાંથી બનતી મિઠાઈ છે, તે ઉપરાંત ઘી, રવો, મેંદો તેમજ સુકો મેવો પણ ઘારી બનાવવામાં વાપરવામાં આવે છે. સુરતમાં આસો વદ એકમના દિવસે ખાસ ઘારી ખાવાનો રીવાજ ઘણાં વર્ષોથી ચાલ્યો આવે છે, જે ચાંદની પડવો તરીકે ઓળખાય છે. એ દિવસે લોકો ખાસ કરીને સાંજે ઘારી ખાય છે. ઘારી એ મિઠાઈ હોવાથી તેની સાથે તીખી વસ્તુ જેવી કે ફરસાણ વગેરે પણ લેવામાં આવે છે. ચાંદની પડવાની સાંજે ઘરનાં તમામ સભ્યો સાથે બેસીને ઘારી-ભુસુ આરોગે છે. ઘણા લોકો પોતાની અગાશીમાં બેસી ચાંદની રાતની મઝા માણતા જઈને ઘારી ખાવાનો કાર્યક્રમ પણ ગોઠવે છે, તો ઘણાં ઘરેથી બહાર જઇ બાગ-બગીચામાં અથવા નદી કે દરીયાકિનારે પણ જાય છે. આ રીતે લોકો સમુહભોજનનો આનંદ મેળવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.54319746996603,3.1367112759493048,3.255546633177792,1.1803601980209348 195254,આ વિગતવાર પ્રશ્નનો જવાબ આપોઃ વર્ષ 2011 માં આવેલી એક ભારતીય રોમેન્ટિક કોમેડી ફિલ્મમાં રાજ બબ્બર અને મહેશ મંજ્રેકર સાથે કઈ બ્રિટિશ-મોરિશિયન મોડલ અભિનય કરી હતી?,"આ અભિનેત્રી નુ નામ ""કેટરીના કૈફ"" છે અને આ ફિલ્મ નુ નામ ""બોડીગાર્ડ"" છે. રાજ બબ્બર, મહેશ માંજરેકર, આદિત્ય પંચોલી,અસરાણી, નાના રોલમાં છે. કેટરીન અકેફ પણ થોડી વાર માટે પડદાં પર આવી છે. બોડીગાર્ડ' એક લવસ્ટોરી છે. લવલી સિંહ એક બોડીગાર્ડ છે અને એ એક જ ઉપકાર માંગે છે કે તેના પર કોઈ પણ પ્રકારનો ઉપકાર ન કરવામાં આવે. તેને દિવ્યા(કરીના કપૂર)ની રક્ષાની જવાબદારી સોંપવામાં આવે છે. પડછાયાની જેમ લવલી સિંહ તેની સાથે રહે છે તેથી દિવ્યા તેનાથી કંટાળી જાય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.842487717295258,3.148345041708081,3.255018483626369,1.1801979541778564 8252,હેરી પોટર શ્રેણીમાં મારાઉડરના નકશાનું શું મહત્વ છે?,"મારાઉડરનો નકશો એક જાદુઈ નકશો છે જે હોગવર્ટ્સની અંદર દરેક વ્યક્તિના ગુપ્ત માર્ગો અને સ્થાનો દર્શાવે છે, જે જેમ્સ પોટર, સિરિયસ બ્લેક, રેમસ લ્યુપિન અને પીટર પેટીગ્રુએ તેમના શાળાના સમય દરમિયાન બનાવ્યું હતું. તે મિત્રતા અને વફાદારીની શક્તિ, તેમજ જાદુગરીની દુનિયામાં રહસ્યોનું મહત્વ દર્શાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.178064203756731,3.2706293200721253,3.254999858314493,1.180192232131958 129006,"રાજેન્દ્ર શાહની ""પુણ્ય ભારતભૂમિ"" કવિતા લખો.","જયતુ જય જય પુણ્ય ભારતભૂમિ, સાગર, અંબર, જયતુ જય જય ઋતુ-અધીશ્વર, જય વિધાતૃ, શિવંકર. જય ઉદયગિરિ પર ભર્ગ સુંદર ઉદિત સ્વર્ણિમ સૂર્ય હે, જય શાન્ત કૌમુદી-ધવલ-યામિની વિધુ સુધારસ પૂર્ણ હે; જયતુ જય જય દિવ્યગણ, મુનિવર, દ્યુતિર્ધર, કિન્નર, જયતુ જય જય પુણ્ય ભારતભૂમિ, સાગર, અંબર. જહીં સત્ય, નિર્મલ ચિત્ત, ધર્મ નિ:શંક, નિરલસ કર્મ હે, જહીં હૃદય-મનનો મેળ, સંગ નિ:સંગ, પ્રેમલ મર્મ હે; જયતુ જય જય સભર જીવન સ્થિતિ ગતિમય મંથર, જયતુ જય જય પુણ્ય ભારતભૂમિ, સાગર, અંબર. જય નિમ્ર ઉન્નત, ક્ષુદ્ર ઊર્જિત, એક સંહતિ, સર્વ હે, જય નિખિલ વ્યાપ્ત પ્રસન્નતામય જયતુ જય જય ગત અનાગત, ક્ષણ વિવર્ત નિરંતર, જયતુ જય જય પુણ્ય ભારતભૂમિ, સાગર, અંબર.",Gujarati,guj,re-annotations,589a6d6c796809255e35f0e56b1fc47494b7b2ae8a384facdd78c93e497ad7d8,5.229279522480186,3.0945510658691786,3.254423690376704,1.180015206336975 200718,ગુજરાતી થેપલાનું વર્ણન કરો.,"નાસ્તામાં પીરસવામાં આવતા પાતળા પરોઠાની જેમ, થેપલા એ મેથીના પાન, ચણાનો લોટ, અને દહીંમાંથી બનેલી ફ્લેટબ્રેડ છે. થેપલામા ઘણા મસાલા જેમ કે લાલ મરચું પાવડર, હળદર પાવડર અને સાથે આદુ, વાટેલા લીલા મરચાં પણ નાખવામા આવે છે. તમારી ગુજરાતની સફર થેપલા વિના અધૂરી છે. એકવાર તમે તેનો સ્વાદ મેળવી લો, અમને ખાતરી છે કે તમે તેને ઘરે જરૂર થી બનાવવા માંગશો. જ્યારે ચોમાસામાં ચા સાથે પીરસવામાં આવે ત્યારે તે વધુ સ્વાદિષ્ટ લાગે છે. જો તમને ખારી અને મસાલેદાર વસ્તુ ખાવાની ઈચ્છા હોય તો કેરીના અથાણા સાથે ખાઈ ને જોજો. થેપલા મોટાભાગે મેથી (ચૂંટેલી મેથી) ના બનેલા હોય છે, પરંતુ જો તમને વિવિધતાની ઈચ્છા હોય, તો પાલક અને મૂળા તમારા શ્રેષ્ઠ વિકલ્પો છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.96975193561372,3.2372388645050543,3.2538584853327817,1.1798415184020996 36557,""" દુર્જન કાગડો "" બાળવાર્તા લખો."," એક નદીના કિનારે શંકરનું એક મંદિર હતું. પછવાડે પીપળાનું મોટું ઝાડ. એ ઝાડ ઉપર એક હંસ અને કાગડો રહેતા હતા. કાગડો આ હંસની ખૂબ ઈર્ષા કરે. એને હંસ દીઠે ન ગમે. ઉનાળાના દિવસો હતા. એક થાકેલો-પાકેલો મુસાફર બપોરના સમયે પીપળાના ઝાડ પાસે આવ્યો. તેણે પોતાનાં ધનુષબાણ ઝાડના થડના ટેકે મૂક્યાં ને તે આરામ કરવા ઝાડના છાંયે સૂતો. થોડીવારમાં તે ઘસઘસાટ ઊંઘી ગયો. થોડા સમય પછી એના મોં પરથી ઝાડનો છાંયો જતો રહ્યો ને તેના મોં પર તડકો આવ્યો. ઝાડ ઉપર બેઠેલા હંસને મુસાફરની દયા આવી. મુસાફરના મોં પર તડકો ન આવે તે માટે પોતાની પાંખો પસારી છાંયો કર્યો. કાગડાએ આ જોયું. કાગડાને હંસની આવી ભલાઈ બિલકુલ પસંદ ન આવી. તેણે હંસને ફસાવી દેવાનો પેંતરો રચ્યો. કાગડો ઊડતો ઊડતો આવ્યો અને મુસાફર પર ચરકીને નાસી ગયો. કાગડાની ચરક મુસાફરના મોં પર પડવાથી તે જાગી ગયો. જાગીને તેણે ઉપર હંસને બેઠેલો જોયો. તેને થયું આ હંસ જ મારા પર ચરક્યો લાગે છે. ગુસ્સે થયેલા મુસાફરે હંસને બાણથી વીંધીને પોતાનો ગુસ્સો ઉતાર્યો. આમ દુર્જનની સાથે રહેવાથી પરોપકારી હંસે પોતાનો પ્રાણ ગુમાવ્યો.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.300041027117354,3.1457407037326237,3.2538328846830424,1.1798336505889893 87260,"""પારિભાષિક શબ્દરૂપે"" શબ્દસમૂહ ના પ્રકાર વિષે ઉદાહરણ આપી જણાવો.","પારિભાષિક શબ્દરૂપે : દા. ત., (1) વિજ્ઞાન સમય કે કદ કે કોઈ પદાર્થના નાના ભાગનો અભ્યાસ કરે છે. (2) વિજ્ઞાન અણુનો અભ્યાસ કરે છે . ‘સમય કે કદ કે કોઈ પદાર્થનો નાનો ભાગ’ શબ્દસમૂહ છે. વિજ્ઞાનની ભાષામાં એને ‘અણુ’ કહે છે. ‘અણુ’ એ વિજ્ઞાનનો પારિભાષિક શબ્દ થયો. ‘અણુ’ શબ્દ આ શબ્દસમૂહનો સંપૂર્ણ અર્થ વ્યક્ત કરે છે. જ્ઞાનની પ્રત્યેક શાખામાં, અમુક ચોક્કસ પદાર્થ , ક્રિયા કે ગુણને વ્યક્ત કરવા માટે નક્કી કરેલા સાંકેતિક શબ્દો હોય છે . જે - તે શાખાના એ શબ્દને પરિભાષા કહે છે. ‘મન’, ‘જીવ’ , ‘આત્મા’, ‘ઈશ્વર’ એ તત્ત્વજ્ઞાનના; ‘તત્ત્વ’, ‘અણુ’, ‘પરમાણુ’ એ વિજ્ઞાનના, વર્તુળ, પિરામિડ, રેખા એ ગણિતના, માઉસ, કી-બોર્ડ એ કમ્પ્યુટરના પારિભાષિક શબ્દો છે. ઉદાહરણો : (1) વર્તુળના કેન્દ્રમાંથી પસાર થતી જીવા વ્યાસ (2) પ્રવાહીનું વાયુમાં રૂપાંતર થવું – બાષ્પીભવન ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.572075221171369,2.921836794285471,3.2535803799746827,1.1797560453414917 117838,પિયાનો એટલે શુ ?,"પિયાનો અથવા મહાવાદ્ય એ એક સંગીતનું વગાડવા માટેનું સાધન છે. ટેબલ જેવા આકારના આ સંગીત-વાદ્યની શોધ ૧૦મી સદીના સમયમાં થઈ હોવાનું માનવામાં આવે છે. ત્યારબાદ ધીરે ધીરે એનો વર્તમાન રુપમાં વિકાસ થયો છે. આરંભમાં આ વાદ્યની આકૃતિ આધુનિક પિયાનોથી ભિન્ન હતી. એ રચનામાં એક ગ્રીલ આવતી હતી, જેને ફેરવવાથી ત્રણ તાર એકી સાથે ચક્ર પર ધ્વનિ ઉત્તપન્ન થાય. આ એક પશ્ચિમી દુનિયાનું સંગીત વાદ્ય છે. એમાં ધાતુના તંગ કરીને બાંધેલા તાર પર અલગ અલગ જગ્યાએ ટકોરીઓ વગાડીને ધીરો અને મધુરો સૂર નીકળે એવી કરામત હોય છે; આ એક હારમોનિયમને મળતું એક વિદેશી વાજિંત્ર છે. તેની અંદર સ્વર માટે કેટલાક મોટા પાતળા તાર હોય છે, જેનું જોડાણ બહારથી ચાવીઓ સાથે હોય છે. ચાવીઓ દબાવવાથી સ્વર નીકળે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,29.379739091376216,3.0872576826527065,3.253086287670057,1.179604172706604 199194,"ગુજરાત નો કયો તાલુકો ""ભગત નું ગામ"" તરીકે જાણીતો છે.","""સાયલા"" ધામ એ સુરેન્દ્રનગર જીલ્લા નો એક તાલુકો છે જે લાલજી મહારાજ ની જગ્યા તરીકે વિશ્વભર માં પ્રખ્યાત છે. સાયલા શહેર ભારતના ગુજરાતના સુરેન્દ્રનગર જિલ્લાના સાયલા તાલુકાનું મુખ્ય મથક છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.979955029540455,2.8339233575149594,3.2524402801783245,1.1794055700302124 47711,ખાંડવીનું વર્ણન કરો,"નાસ્તામાં પીરસવામાં આવતા પાતળા પરોઠાની જેમ, થેપ્લાસ એ મેથીના પાન, ચણાનો લોટ અને ઘણા મસાલામાંથી બનેલી ફ્લેટબ્રેડ છે. તમારી ગુજરાતની સફર થેપલા વિના અધૂરી છે. એકવાર તમે તેનો સ્વાદ મેળવી લો, અમને ખાતરી છે કે તમે તેને ઘરે અજમાવવા માગો છો. જ્યારે ચોમાસામાં ચા સાથે પીરસવામાં આવે ત્યારે તે વધુ સ્વાદિષ્ટ લાગે છે. જો તમને ખારી અને મસાલેદાર વસ્તુ ખાવાની ઈચ્છા હોય તો આમ કા આચર સાથે અજમાવી જુઓ. થેપલાઓ મોટાભાગે મેથી (મેથીના દાણા) ના બનેલા હોય છે, પરંતુ જો તમને વિવિધતાની ઈચ્છા હોય, તો પાલક અને મૂળા તમારા શ્રેષ્ઠ વિકલ્પો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.55166322659878,3.170051005437241,3.252378245394719,1.1793864965438843 30055, નરસિંહ મહેતા દ્વારા રચિત અખિલ બ્રહ્માંડમાં ભક્તિ ગીત લખો.,"અખિલ બ્રહ્માંડમાં એક તું શ્રીહરિ, જૂજવે રૂપે અનંત ભાસે; દેહમાં દેવ તું, તેજમાં તત્વ તું, શૂન્યમાં શબ્દ થઈ વેદ વાસે. અખિલ બ્રહ્માંડમાં એક તું શ્રીહરિ પવન તું, પાણી તું, ભૂમિ તું ભૂધરા, વૃક્ષ થઈ ફૂલી રહ્યો આકાશે; વિવિધ રચના કરી અનેક રસ ચાખવા, શિવ થકી જીવ થયો એ જ આશે. અખિલ બ્રહ્માંડમાં એક તું શ્રીહરિ વેદ તો એમ વદે, શ્રુતિ-સ્મૃતિ શાખ દે, કનક કુંડલ વિષે ભેદ ન હોયે; ઘાટ ઘડિયા પછી નામરૂપ જૂજવાં, અંતે તો હેમનું હેમ હોયે. અખિલ બ્રહ્માંડમાં એક તું શ્રીહરિ ગ્રંન્થે ગડબડ કરી, વાત ન ખરી કહી, જેહને જે ગમે તેને તે પૂજે; મન-વચન-કર્મથી આપ માની લહે, સત્ય છે એ જ મન એમ સૂઝે. અખિલ બ્રહ્માંડમાં એક તું શ્રીહરિ વૃક્ષમાં બીજ તું, બીજમાં વૃક્ષ તું, જોઉં પટંતરો એ જ પાસે; ભણે નરસૈંયો એ મન તણી શોધના, પ્રીત કરું પ્રેમથી પ્રગટ થાશે. અખિલ બ્રહ્માંડમાં એક તું શ્રીહરિ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,5.3058476000924575,3.097886973900013,3.251917674133105,1.1792448759078977 48944,અથાણાં ના વિવિધ નામ આપો.,"હિન્દી, બંગાળી, અસામી, પંજાબી, ઉર્દુ અને સિન્ધી ભાષાઓમાં આ ભોજન પદાર્થ અચાર શબ્દથી પ્રચલિત છે. ગુજરાતી, કોંકણી અને મરાઠી ભાષાઓમાં આ ભોજન પદાર્થ અથાણું અને લોણચેના શબ્દોથી પ્રચલિત છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,13.317800887730575,2.9865562844643407,3.2503116128165472,1.1787508726119995 164278,"અહીં એક ""સૌથી મોટું ઈનામ"" બાળવાર્તા ના શરૂઆતના ફકરા લખેલા છે: ""એક વરુ હતું. એક દિવસ તે શિકાર કરીને ખાતું હતું ત્યારે ઉતાવળમાં તેના ગળામાં નાનું હાડકું ફસાઈ ગયું. એણે હાડકાને બહાર કાઢવા ઘણી મહેનત કરી પણ હાડકું બહાર નીકળ્યું નહિ. તેને થયું કે જો આ હાડકું નહિ નીકળે તો હું ભૂખ અને તરસથી મરી જઈશ! તે જંગલનાં બધાં પ્રાણીને કહેવા લાગ્યું, ‘મારા ગળામાંથી હાડકું કાઢી આપો ને?’ પણ બધાં પ્રાણીઓએ એને કહ્યું કે ના, અમે નહિ કાઢી આપીએ. વરુને ગળામાં ખૂબ જ દુઃખવા લાગ્યું. તે બરાડા પાડતું નદી કિનારે આવી પહોંચ્યું. ત્યાં એક બગલો ઊભો હતો."" આ વાર્તા ને પુરી કરો.","વરુએ બગલાને કહ્યું,‘બગલાભાઈ, મારા ગળામાં ફસાયેલ હાડકું કાઢી આપો, હું તમને મોટું ઈનામ આપીશ.’ વરુ પોતાનું મોં ખલ્લું રાખીને બેઠો હતો. બગલાભાઈએ ઈનામની લાલચે વરુના મોંમા તેની ચાંચ નાખી ખૂબ મહેનત કરીને વરુના ગળામાંથી હાડકું બહાર કાઢ્યું. વરુને રાહત થઈ. બગલો કહે, ‘વરુભાઈ, મને મારું ઈનામ આપી દો.’ વરુ ઘૂરક્યો, ‘અલ્યા બગલા! તું ઈનામથી વાત ભૂલી જા. મારા મોંમાંથી કોઈ બચ્યું છે ખરું? તારી ડોક મારા મોમાં હતી તોય હું તને મારીને ખાઈ ન ગયો એટલે તારે મારો આભાર માનવો જોઈએ. તું બચી ગયો છે, આથી વધુ સારું ઈનામ હું તને બીજું શું આપું, બોલ?’ બગલો શું બોલે? મોં વકાસીને બેસી રહ્યો. લુચ્ચું વરુ ત્યાંથી હસતું હસતું જતું રહ્યું.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.3479908966372025,3.347619344341044,3.25013415762004,1.1786962747573853 25146,"અવિનાશ વ્યાસ ની ""એક પાટણ શહેરની"" કવિતા લખો.","એક પાટણ શહેરની નાર પદમણી, આંખ નચાવતી ડાબી ને જમણી, સૂરત જાણે ચંદા પૂનમની, બીચ બજારે જાય.. ભાતીગળ ચૂંદલડી લહેરાય, ઝાંઝરીયું ઝમક ઝમક ઝમક ઝમક ઝમક ઝમક થાય.. એક વાગડ દેશનો બંકો જુવાનીયો, રંગ જાણે એનો લાલ ફાગણીયો, કંઠે ગરજતો જાણે શ્રાવણિયો, સાવજડો વર્તાય, નજર્યુંમાં આવી એવો નજરાય, દલડું ધબક ધબક ધબક ધબક ધબક ધબક થાય.. રંગમાં નખરો, ઢંગમાં નખરો, રૂપ એવું અંગ અંગમાં નખરો; પાતળી કેડને ભાર જોબનનો જીરવ્યો ના જીરવાય, ભાતીગળ ચૂંદલડી લહેરાય, ઝાંઝરીયું ઝમક ઝમક ઝમક ઝમક ઝમક ઝમક થાય.. બંકડી મૂછો અરે બંકડી પાઘડી, રંગ કસુંબલ ભરી આંખલડી, હાલક ડોલક ડુંગરે ચડે પડ છો ના પરખાય, નજર્યુંમાં આવી એવો નજરાય, દલડું ધબક ધબક ધબક ધબક ધબક ધબક થાય..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.262059833591216,3.1851020830833146,3.249592552986685,1.1785296201705933 137088,"પન્ના નાયકની ""પાંદડી વાયરાને વળગી શું કામ?"" કવિતા લખો.","પાંદડી વાયરાને વળગી શું કામ? ડાળી પર ઝૂલતી’તી, ડાળી પર ખૂલતી’તી, ડાળીથી અળગી શું કામ? વાયરો રોક્યો રોકાતો નથી કોઈથી, પાંદડી શાને આ વાયરા પર મોહી’તી? હવે આંખડી આંસુમાં ઢળતી શું કામ? પાંદડી વાયરાને વળગી શું કામ? હવે મોસમમાં મ્હાલવાનો અવસર નથી, પાંદડી પર વાસંતી અક્ષર નથી. આમ વાયરાથી સળગી શું કામ? વાયરાને વળગી શું કામ? ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.139970276557442,3.1684306086413394,3.248938331295406,1.178328275680542 139039,શું તમને હેન્ડવો ખાવાનું ગમે છે?,"હા મને ખાવાનું ગમે છે. હેન્ડવો (ગુજરાતી: હાંડવો) ભારતના ગુજરાતથી ઉદ્ભવતા એક સ્વાદિષ્ટ શાકભાજી કેક છે.તે ગુજરાતી રાંધણકળાનો એક ભાગ છે.તે ઘણીવાર બોટલ લોર્ડ ભરવાથી બનાવવામાં આવે છે, જોકે અન્ય ઘણી શાકભાજી ઉમેરી શકાય છે.કેટલીકવાર કચડી મગફળી પણ ઉમેરવામાં આવે છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.683045540917778,3.530434970306063,3.2476124742730352,1.1779201030731201 20192,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""હું રંગરાતી ને છું મદમાતી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""હું રંગરાતી ને છું મદમાતી, શામળિયા સંગ હીચુંરે, કોડ ભર્યો અતિ કુંવર નંદનો, આલિંગન દેઈ સીંચુંરે. હું રંગરાતી."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","હું રંગરાતી ને છું મદમાતી, શામળિયા સંગ હીચુંરે, કોડ ભર્યો અતિ કુંવર નંદનો, આલિંગન દેઈ સીંચુંરે. હું રંગરાતી. હીંડોળે હિંચે મારો વહાલો, હિચંતાં કેલિ કીજે રે; ઘુમરડી ઘુમાવે ગોકુલપતિ, લહાવો લડસડ લીજે રે. હું રંગરાતી. અલ જઈએ અલવેશર સાથે, વિલસત જમના માનું રે; લેહેરી લેતાં અંગ સમાગમ, અધરપાન કીધું છાનું રે. હું રંગરાતી. હિંડોળે હુલરાવું તમને, હેતે કરીને ગાઉં રે; નરસૈંયાચા સ્વામી સંગે રમતાં, કાનજીને કંઠે વિટાઉં રે. હું રંગરાતી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.053802067726486,4.251751227906802,3.246111083742407,1.1774576902389526 109032,જનનીની જોડ સખી! નહી જડે રે લોલ. ગીત લખો.,"મીઠા મધુ ને મીઠા મેહુલા રે લોલ એથી મીઠી તે મોરી માત રે જનનીની જોડ સખી! નહી જડે રે લોલ. પ્રભુના એ પ્રેમતણી પૂતળી રે લોલ, જગથી જૂદેરી એની જાત રે … જનનીની અમીની ભરેલ એની આંખડી રે લોલ, વ્હાલનાં ભરેલાં એના વેણ રે … જનનીની હાથ ગૂંથેલ એના હીરના રે લોલ, હૈયું હેમંત કેરી હેલ રે … જનનીની દેવોને દૂધ એનાં દોહ્યલા રે લોલ, શશીએ સિંચેલ એની સોડ્ય રે … જનનીની જગનો આધાર એની આંગળી રે લોલ, કાળજામાં કૈંક ભર્યા કોડ રે … જનનીની ચિત્તડું ચડેલ એનું ચાકડે રે લોલ, પળના બાંધેલ એના પ્રાણ રે … જનનીની મૂંગી આશિષ ઉરે મલકતી રે લોલ, લેતા ખૂટે ન એની લહાણ રે … જનનીની ધરતી માતા એ હશે ધ્રૂજતી રે લોલ, અચળા અચૂક એક માય રે … જનનીની ગંગાનાં નીર તો વધે ઘટે રે લોલ, સરખો એ પ્રેમનો પ્રવાહ રે … જનનીની વરસે ઘડીક વ્યોમવાદળી રે લોલ, માડીનો મેઘ બારે માસ રે … જનનીની ચળતી ચંદાની દીસે ચાંદની રે લોલ, એનો નહિ આથમે ઉજાસ રે જનનીની જોડ સખી! નહી જડે રે લોલ.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,14.971578411905202,3.2798643877387708,3.2447271993013507,1.1770312786102295 122834,વટસાવિત્રી વ્રત પૂજા વિધિ જણાવો.,"આ દિવસે સવારે વહેલા ઉઠીને સ્નાન કરો અને લાલ અથવા પીળા રંગના કપડાં પહેરો અને તૈયાર થાઓ. બધી પૂજા સામગ્રી (જે તમે નજીકના પૂજા સ્ટોરમાંથી મેળવી શકો છો) એક જગ્યાએ એકત્રિત કરો અને પ્લેટમાં રાખો. વડના ઝાડ નીચે સાવિત્રી અને સત્યવાનની મૂર્તિઓની સ્થાપના કરો. હવે વડના ઝાડના મૂળમાં પાણી ચડાવો આ બાદ ફૂલો, પલાળેલા ચણા, ગોળ અને મીઠાઈ ચડાવો. હવે દોરા અથવા સુતરને ઝાડની આસપાસ લપેટી લો. સાત વાર પરિભ્રમણ કરો અને છેવટે નમન કરીને પરિક્રમા પુરી કરો. હવે હાથમાં ચણા રાખીને વટ સાવિત્રીની કથા વાંચો અથવા સાંભળો. પૂજા કર્યા પછી બ્રાહ્મણોને ફળો અને કપડાં દાન કરો. તમારા પતિના ચરણ સ્પર્શ કરો અને આશીર્વાદ લો. ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.993807375377396,3.142488123275045,3.2445318703606496,1.1769710779190063 132444,"ગુજરાત ના મેળાઓ વિષે જણાવો. "," મોઢેરાનો મેળો (મોઢેરા - મહેસાણા જિલ્લો) ભાદરવી પૂનમનો મેળો (અંબાજી - બનાસકાંઠા જિલ્લો) ભવનાથનો મેળો (ગિરનાર - જૂનાગઢ જિલ્લો) તરણેતરનો મેળો (તરણેતર - સુરેન્દ્રનગર જિલ્લો) વૌઠાનો મેળો (ધોળકા - અમદાવાદ જિલ્લો) ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.183943655060855,3.06548964323278,3.2444672790209474,1.1769511699676514 159940,રમેશભાઈ ઓઝા વિષે જણાવો.,"રમેશભાઈ ઓઝા હિંદુ ધર્મનાં જાણીતા ભાગવત કથાકાર છે. તેમનો જન્મ ૩૧ ઓગસ્ટ ૧૯૫૭ નાં રોજ અમરેલી જિલ્લાના રાજુલા તાલુકાનાં દેવકા ગામે, પિતા વ્રજલાલ કે. ઓઝા અને માતા લક્ષ્મીબેનને ત્યાં, થયો હતો. તેઓ જ્ઞાતીએ ઔદિચ્ય બ્રાહ્મણ છે. એમણે અંગ્રેજી માધ્યમમાં વિનયન શાખામાં સ્નાતક સુધીનો અભ્યાસ કર્યો છે. આથી એમની કથાઓમાં શ્રોતાઓને ભાગવતની સાથે સાથે અંગ્રેજી સંવાદો તેમ જ ગહન તત્વજ્ઞાનનો લ્હાવો પણ અસ્ખલીતપણે પહાડી અવાજમાં માણવા મળે છે. રમેશભાઈ ઓઝા પોતના પિતા વ્રજલાલ હેઠળ હમેશા ""ભાગવદગીતા"" નો પાઠ કરતા હતાં. રમેશભાઈ ઓઝા ના કાકા જીવરાજભાઈ ઓઝા એક અત્યંત આદરણીય કથાવાચક હતા. દરેક વ્યક્ત્તિ ને રમશભાઈ ઓઝા પોતાના પ્રવચન કુશળતા દ્વારા અને તેમના કુદરતી આકર્ષણ અને મેગ્નેટીઝમ દ્વારા આકર્ષિત કરતા.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,10.70031683384626,3.16030261292678,3.2435186693459017,1.1766587495803833 112998,ગુજરાતી કવિ ભોજા ભાગત ની માહિતી આપો.,"ભોજા અથવા ભોજોનો જન્મ ૧૭૮૫માં લેઉઆ કણબી જ્ઞાતિમાં ફતેહપુર અથવા દેવકી ગલોળ ગામમાં જેતપુર નજીક સૌરાષ્ટ્રમાં થયો હતો. તેમનાં પિતાનું નામ કરસનદાસ અને માતાનું નામ ગંગાબાઇ હતું. તેમની કૌટુંબિક અટક સાવલિયા હતી. ૧૨ વર્ષની ઉંમરે તેઓ તેમનાં ગુરૂને મળ્યાં જેઓ ગિરનારના સંન્યાસી હતી. જ્યારે તેઓ ૨૪ વર્ષના થયા ત્યારે તેમનું કુટુંબ અમરેલી નજીક ફતેપુર ગામમાં સ્થાયી થયું. તેઓ પછીથી ભોજા ભગત અને ત્યારબાદ ભોજલરામ તરીકે જાણીતા થયા. વ્યવસાયે તેઓ ખેડૂત હતા. અભણ હોવા છતાં તેમનાં ગિરનારી ગુરૂના આશીર્વાદથી તેમણે કવિતાઓ અને ગીતો લખ્યા જેમાં સામાજિક દૂષણો પરનો વિરોધ હતો, તે ભોજા ભગતના ચાબખાઓ તરીકે પ્રખ્યાત છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,6.536074399293612,3.18511689117424,3.243067857967025,1.176519751548767 148112,ઘંટી વિષે જણાવો.,"ઘંટી એ ધાન્ય અનાજ હાથ વડે દળવા માટે વપરાતું પરંપરાગત સાધન છે. તેનો મુખ્ય ઉપયોગ ઘઉં, બાજરી, જુવાર વગેરેને દળીને લોટ તૈયાર કરવા માટે થાય છે. જોકે અત્યારના સમયમાં ઘંટીનું સ્થાન વિદ્યુત ઘંટીએ લઇ લીધું છે. તેમ છતાંય થોડા પ્રમાણમાં ગામડાંઓમાં હજુ સુધી તેનો વપરાશ જોવા મળે છે. ઘંટીમાં મસાલા વગેરે પણ દળવામાં આવે છે. ઘંટી પથ્થરની બનેલી હોય છે, જેને બે ખરબચડાં પડ હોય છે.ઉપલા પડને લાકડાનો હાથો રહેલો હોય છે જેના વડે તેને ગોળ-ગોળ ફેરવીને અનાજ દળવામાં આવે છે.ઘંટી જૂના સમયમાં ગામડાની સંસ્કૃતિમાં અભિન્ન અંગ ગણાતું હતું.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,16.315688546203543,3.1514755730275765,3.2418425554039687,1.1761418581008911 31768,સુરતની પ્રખ્યાત ઘારી વિશે જણાવો.,"ઘારી એક જાતની મિઠાઈનો પ્રકાર છે. ઘારી વિશેષ કરીને સુરતી મિઠાઈ છે. ઘારીનો ઉદભવ અને પ્રસાર સુરતમાં થયો હતો. ઘારી મુખ્યત્વે દૂધનાં માવામાંથી બનતી મિઠાઈ છે, તે ઉપરાંત ઘી, રવો, મેંદો તેમજ સુકો મેવો પણ ઘારી બનાવવામાં વાપરવામાં આવે છે. સુરતમાં આસો વદ એકમના દિવસે ખાસ ઘારી ખાવાનો રીવાજ ઘણાં વર્ષોથી ચાલ્યો આવે છે, જે ચાંદની પડવો તરીકે ઓળખાય છે. એ દિવસે લોકો ખાસ કરીને સાંજે ઘારી ખાય છે. ઘારી એ મિઠાઈ હોવાથી તેની સાથે તીખી વસ્તુ જેવી કે ફરસાણ વગેરે પણ લેવામાં આવે છે. ચાંદની પડવાની સાંજે ઘરનાં તમામ સભ્યો સાથે બેસીને ઘારી-ભુસુ આરોગે છે. ઘણા લોકો પોતાની અગાશીમાં બેસી ચાંદની રાતની મઝા માણતા જઈને ઘારી ખાવાનો કાર્યક્રમ પણ ગોઠવે છે, તો ઘણાં ઘરેથી બહાર જઇ બાગ-બગીચામાં અથવા નદી કે દરીયાકિનારે પણ જાય છે. આ રીતે લોકો સમુહભોજનનો આનંદ મેળવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,6.68287983330111,3.1367112759493048,3.24150094475481,1.1760364770889282 125445,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""બાપા બાને વઢે ને બા બાપાનું મોઢું તોડી લે, એ મને ન ગમે. ⁠બાપા બધાને રોફ મારે ને બા બિચારી કામ કરે, એ મને ન ગમે. ⁠બા બેઠી બેઠી વાંચ્યા કરે ને બાપા ઘરમાં કામ કરે, એ મને ન ગમે. ⁠બા મારી ભેર તાણે ને બાપા મને વઢે, એ મને ન ગમે."" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો.","બાપા મારી ભેર તાણે ને બા મને વઢે, એ મને ન ગમે. ⁠બા બેન પાસે કામ કરાવે ને મને કહેશે પાઠ કર, એ મને ન ગમે. ⁠બાપા બેનને રમાડે ને મને બધું કામ ચીંધે, એ મને ન ગમે. ⁠બા બેનને વખાણે ને મને કહેશે ‘અળખામણો’, એ મને ન ગમે. બા મને ડાહ્યો કહે ને બેનને બા ગાળ દે, એ મને ન ગમે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.816943615515048,3.6100553907351385,3.241226986661844,1.1759519577026367 87906,ઈ-મેલ વિશે જણાવો,"ઇ-મેઇલ કે વિજાણુ પત્ર એક પત્ર વ્યવહારની આધુનિક અને ઝડપી પધ્ધતી છે. જેમાં કોમ્પ્યુટર દ્વારા દુનિયાના કોઇ પણ ભાગમાં ક્ષણોમાં જ સંદેશો, ચિત્ર કે અન્ય કોઇ પણ પ્રકારનો દસ્તાવેજ મોકલી શકાય છે. આ પધ્ધતિમાં દરેક વપરાશકર્તાનું આપણાં હાલનાં ટપાલ સરનામાં જેવું એક અનન્ય સરનામું હોય છે જે (abc@xyz.com) એ પ્રકારનું હોય છે. જેમાં પ્રથમ ભાગ (abc) વપરાશકર્તાની અનન્ય ઓળખ આપે છે ત્યાર પછી ""@"" જે 'એટ' તરીકે ઉચ્ચારીત થાય છે અને ઇ-મેઇલ સરનામામાં ફરજિયાત પણે વપરાય છે, અને ત્યાર બાદનો (xyz.com) ભાગ આ સેવા આપનાર વેબસાઇટનો ઉલ્લેખ કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,19.268488855230903,3.171049951251009,3.240672186199747,1.1757807731628418 3657,"શું તમે જાણો છો, બાળક દેડકા શું કહેવાય છે?","ઉભયજીવીના જૈવિક જીવન ચક્રમાં લાર્વા સ્ટેજ એ ટેડપોલ છે.મોટાભાગના ટેડપોલ્સ સંપૂર્ણપણે જળચર હોય છે, જોકે ઉભયજીવીઓની કેટલીક પ્રજાતિઓમાં ટેડપોલ્સ હોય છે જે પાર્થિવ છે.ટેડપોલ્સમાં માછલી જેવી કેટલીક સુવિધાઓ હોય છે જે પુખ્ત વયના ઉભયજીવીઓ જેવા કે બાજુની લાઇન, ગિલ્સ અને સ્વિમિંગ પૂંછડીઓ જેવા ન મળી શકે.જેમ જેમ તેઓ મેટામોર્ફોસિસમાંથી પસાર થાય છે, તેઓ શ્વાસ લેવાની હવા માટે કાર્યાત્મક ફેફસાં વિકસાવવાનું શરૂ કરે છે, અને ટેડપોલ્સનો આહારમાં તીવ્ર ફેરફાર થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.81646723573627,3.0896066058746032,3.240312930161556,1.1756699085235598 85040,ગાંઠિયા વિશે વર્ણન કરો,"ગુજરાતનું બીજું સૌથી પ્રખ્યાત ખાદ્યપદાર્થ કે જે વિવિધ રાજ્યોમાં લોકપ્રિય બન્યું છે તે છે ગઢિયા. આ બેસન નાસ્તા ચણાના લોટમાંથી બનાવવામાં આવે છે અને જ્યાં સુધી તે ઘેરો પીળો રંગ પ્રાપ્ત ન કરે ત્યાં સુધી તેને તળવામાં આવે છે. મોટાભાગના નાસ્તાથી વિપરીત, ગઠિયા ડીપ-ફ્રાય કર્યા પછી તેની નરમ રચના ગુમાવતું નથી. તમે આ સાંજના નાસ્તાની વિવિધતા પણ શોધી શકો છો. મીઠી ગાંઠિયા ખારી આવૃત્તિનો લોકપ્રિય વિકલ્પ છે. તમારી સવારની અથવા સાંજની ચા સાથે આમાંથી મુઠ્ઠીભર લો અને ગુજરાતના સમૃદ્ધ અને નરમ સ્વાદનો આનંદ લો.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.072167713375586,3.1530467042030605,3.2392886897063597,1.1753537654876711 44753,ચાલો જાણીએ સુરતની પ્રખ્યાત ઘારી વિશે,"ઘારી એ મિઠાઈનો પ્રકાર છે. ઘારી વિશેષ કરીને સુરતી મિઠાઈ છે. ઘારીનો ઉદભવ અને પ્રસાર સુરતમાં થયો હતો. ઘારી મુખ્યત્વે દૂધનાં માવામાંથી બનતી મિઠાઈ છે, તે ઉપરાંત ઘી, રવો, મેંદો તેમજ સુકો મેવો પણ ઘારી બનાવવામાં વાપરવામાં આવે છે. સુરતમાં આસો વદ એકમના દિવસે ખાસ ઘારી ખાવાનો રીવાજ ઘણાં વર્ષોથી ચાલ્યો આવે છે, જે ચાંદની પડવો તરીકે ઓળખાય છે. એ દિવસે લોકો ખાસ કરીને સાંજે ઘારી ખાય છે. ઘારી એ મિઠાઈ હોવાથી તેની સાથે તીખી વસ્તુ જેવી કે ફરસાણ વગેરે પણ લેવામાં આવે છે. ચાંદની પડવાની સાંજે ઘરનાં તમામ સભ્યો સાથે બેસીને ઘારી-ભુસુ આરોગે છે. ઘણા લોકો પોતાની અગાશીમાં બેસી ચાંદની રાતની મઝા માણતા જઈને ઘારી ખાવાનો કાર્યક્રમ પણ ગોઠવે છે, તો ઘણાં ઘરેથી બહાર જઇ બાગ-બગીચામાં અથવા નદી કે દરીયાકિનારે પણ જાય છે. આ રીતે લોકો સમુહભોજનનો આનંદ મેળવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.54319746996603,3.11443823409969,3.239077084607929,1.175288438796997 82478,વારસાના સ્વાદ માટે અમદાવાદમાં 8 વિન્ટેજ રેસ્ટોરન્ટ્સની મુલાકાત લેવા માટે,"1. લકી ટી સ્ટોલ: સરનામું: મિર્ઝાપુર રોડ, લાલ દરવાજા, અમદાવાદ 2. અગાશીયે – ધ હાઉસ ઓફ એમજી: સરનામું: મંગળદાસ ગિરધરદાસનું ઘર, સામે. સીદી સૈયદ જાલી, લાલ દરવાજા, અમદાવાદ 3. ફ્રેશ રોસ્ટ – મણિ હવેલી: સરનામું: મણિ મેન્શન હોટેલ, પાલડી, અમદાવાદ 4. વિશાલ: સરનામું: સામે. APMC માર્કેટ, વિશાલા સર્કલ, અમદાવાદ 5. ચંદ્ર વિલાસ: સરનામું: ગાંધી રોડ, રતન પોળ પાસે, ઓલ્ડ સિટી, દાણાપીઠ, ખાડિયા, અમદાવાદ 6. રાયપુર ભજીયા હાઉસ: સરનામું: ખોખરા સીર, અહબાબ નગર, મણિનગર ઈસ્ટ, ખોખરા, અમદાવાદ 7. સ્વાતિ સ્નેક્સ: સરનામું: લો ગાર્ડન અને આંબલી રોડમાં આઉટલેટ્સ 8. જુના શેર બજાર ચવાણાવાલા: સરનામું: L 12, સ્વસ્તિક રેસિડેન્સી પ્લાઝા, મહાદેવ નગર સોસાયટી, સ્ટેડિયમ રોડ, નારણપુરા, અમદાવાદ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.086944296264931,3.205375531906651,3.2376942690897628,1.1748614311218262 49388,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: છતથી લઈને ખૂણેખાંચરે મળી જાતી છ પગવાળી નાર લાળથી વણતું મલમલ જેવુ કપડું જાળીદાર.","નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: છતથી લઈને ખૂણેખાંચરે મળી જાતી છ પગવાળી નાર લાળથી વણતું મલમલ જેવુ કપડું જાળીદાર ઉતર છે :કરોળિયો .",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.781662242732321,7.038808465662231,3.237538729642813,1.174813389778137 170987,"તમારા ગામમાં બસ નિયમિત આવે તેવો તાલુકાના બસડેપોના મેનેજરને પત્ર લખો. ","[તમારું નામ] [તમારું સરનામું] [ઈ - મેઈલ] [ફોન નંબર] [તારીખ] પ્રતિ, ડેપો મેનેજર, એસ. ટી. બસડેપો, [શહેર, રાજ્ય] વિષય: બસની અનિયમિતતા અંગે સાહેબશ્રી, જયભારત સાથે જણાવવાનું કે છેલ્લા બે માસથી અમારા ગામમાં આવતી લોકલ બસ ખૂબ જ અનિયમિત છે. સમયસર બસ ન આવવાના કારણે અમારા ગામમાંથી લુણાવાડા અભ્યાસ કરવા જતા શાળા – કૉલેજના વિદ્યાર્થીઓ મોડા પડે છે કે જઈ શકતા નથી. ખરીદી કરવા જતા કે ઑફિસોના કામે જતા લોકો પણ પરેશાન થાય છે અને તેમનો કીમતી સમય વેડફાય છે. કેટલીકવાર આપણે એક જ રૂટ પર સંખ્યાબંધ બસો દોડતી જોઈએ છીએ જ્યારે અન્ય પર કલાકો સુધી કોઈ બસ નથી. આ અંગે અમે બસના ડ્રાઇવર અને કંડક્ટરનું વારંવાર ધ્યાન દોર્યું છે, પરંતુ તેઓ અમારી ફરિયાદ પર જરાય ધ્યાન આપતા નથી. આપશ્રીને નમ્ર વિનંતી કે આપ અંગત રસ લઈ અમારા ગામની રે બસ નિયમિત અને સમયસર થાય તેવું કરશો તો અમે આપના આભારી થઈશું. આપનો વિશ્વાસુ [તમારું નામ]",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.251122699194126,3.317757040061708,3.2369247498642246,1.174623727798462 114905,બિલાડીના માલિક વિશે એક કવિતા લખો જે સમાંતર બ્રહ્માંડમાં પરિવહન થાય છે જ્યાં અત્યંત અદ્યતન બિલાડીઓ માણસોને પાળતુ પ્રાણી તરીકે રાખે છે.,"""હું હંમેશા એક બિલાડી વ્યક્તિ હતો પરંતુ તે મારા મગજમાં ઉતર્યું નહીં તે એક દિવસ મને વિસ્ફોટ કરવામાં આવશે બિલાડીઓ દ્વારા ચલાવવામાં આવતી દુનિયા જોકે મેં પહેલા જે જોયું તેનાથી સ્તબ્ધ થઈ ગયો (ટોપીમાં બિલાડીઓની કલ્પના કરો!) મને મળ્યું તે પહેલાં તે લાંબો સમય નહોતો મારે કેટલીક હકીકતોનો સામનો કરવો પડશે એક માટે, બિલાડીઓ સંસ્કારી હતી તમારા અથવા મારા કરતા વધુ ત્યાં રાત અને દિવસ બંને મફત માછલી હતી અને ઘણા ગરમ સ્થળો આવેલા છે તેઓ મ્યુઇંગ નોટ્સથી બનેલું સંગીત કરશે બાસો પ્યુરિંગ સાથે પણ તેમની પાસે શિલ્પ, સ્થાપત્ય, (જોકે ફરબોલ્સ ગુંદર હતા) પણ મારા ભટકામાં એક રાત મેં ભયભીત રડવાનો અવાજ સાંભળ્યો અર્ધ-ભૂલાઈ ગયેલો માનવ અવાજ બાળકનો વિલાપ મારા હૃદયમાં વધતી જતી અસ્વસ્થતા સાથે મેં અસ્પષ્ટ અવાજ માંગ્યો અને બારીમાંથી તેજસ્વી રીતે પ્રકાશિત મેં છોકરાઓનું એક જૂથ જોયું બિલાડીઓ તેમની સાથે રમતી હતી, હા જે રીતે તમે પાલતુની સારવાર કરશો પરંતુ છોકરાઓ તેમ છતાં રડતા હતા આંખો મોટી અને ભીની ચમકતી તરત જ હું જાણતો હતો કે તેમની પાસે શું હતું, તેમની પાસે કઈ જરૂરિયાતનો અભાવ હતો તેઓ રડ્યા અને રડ્યા “મા! પપ્પા!” તેઓ ઘરે પાછા ઇચ્છતા હતા જ્યારે હું તે વિચિત્ર ભૂમિ પરથી પાછો ફર્યો અને મારી પોતાની બિલાડીનો બબડાટ સાંભળ્યો એ ગરીબ બાળકોનો અવાજ મારા મનમાં ઊંડે સુધી પડઘો પડ્યો""",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.599402280288297,3.169588112314482,3.2358888506799333,1.174303650856018 105954,"મને "" ધ ગુડ પ્લેસ"" નામની શ્રેણી વિશે કહો . ","""ધ ગુડ પ્લેસ"" એ માઈકલ શુર દ્વારા બનાવેલ કાલ્પનિક કોમેડી ટેલિવિઝન શ્રેણી છે. તે 19 સપ્ટેમ્બર, 2016 ના રોજ NBC પર પ્રીમિયર થયું અને ચાર સીઝન અને 53 એપિસોડ પછી 30 જાન્યુઆરી, 2020 ના રોજ સમાપ્ત થયું. આ શ્રેણીમાં ક્રિસ્ટન બેલ એલેનોર શેલસ્ટ્રોપ તરીકે અભિનય કરે છે, જે એક સ્વ-ઘોષિત ""ખરાબ વ્યક્તિ"" છે જે ભૂલથી મૃત્યુ પછીના ""સારા સ્થાન"" પર પહોંચી જાય છે અને તેણે તેના નૈતિક ધોરણો પ્રમાણે જીવવાનો પ્રયાસ કરવો જ જોઇએ.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.451491281869455,3.26204121473274,3.234697494438575,1.1739354133605957 8983,ચટણી એટલે શુ ?,"ચટણી એ એક ભારતીય વાનગી છે, જે કોઈપણ ખાદ્ય પદાર્થને વાટીને કે પીસીને બનાવવામાં આવે છે, જે ખાવામાં ચટાકેદાર હોય છે. એમાં એક કે તેથી વધુ જાતના ખાદ્ય પદાર્થ તેમ જ મીઠું, મરચું ભેળવવામાં આવે છે[૧]. ચટણી સીગદાણા, તલ, આદુ, મરચાં, દ્રાક્ષ, ફુદીનો, ધાણાજીરૂં, મીઠો લીમડો, લસણ, કેરી, લીંબુ, તીખાં મરચાં, ગરમ મસાલો, મીઠું, કોથમીર, કોપરૂં વગેરેને જુદા જુદા પ્રમાણમાં જુદી જુદી જાતની ચટણી બનાવવાને બારીક વાટીને અથવા ખાંડીને જુદી જુદી રીતે બનાવવામાં આવે છે. ચટણી સુકા પદાર્થોમાંથી બનાવેલી હોય તો લાંબા સમય સુધી ખાવામાં વાપરી શકાય છે, જ્યારે તાજા શાકભાજી કે ફળમાંથી તૈયાર કરેલી લીલી ચટણી તાજી બનાવવી પડે છે. પાણી ઉમેરીને બનાવેલી પ્રવાહી ચટણી પણ તાજી બનાવવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,49.72139141345539,3.108736298084851,3.234567162239617,1.1738951206207273 64864,""" ઉંદર અને સિંહ "" બાળવાર્તા લખો.","એક જંગલમાં સિંહ રહેતો હતો. ઉનાળાના દિવસો હતા. આકરો તાપ હતો. સિંહ ગરમીથી અકળાઈ ગયો હતો. તે ઝાડના છાંયે બેસી ઊંઘતો હતો. એવામાં એક ઉંદર ત્યાં આવી ચડ્યો. સિંહને ઊંઘતો જોઈ તે તેના શરીર પર દોડાદોડી કરવા લાગ્યો. તેના શરીર પર તે રમવા લાગ્યો. ઉંદર સિંહની કેશવાળી પકડી ઝૂલા ખાતો હતો. ત્યાં તેની પૂંછડી સિંહના નાકમાં ભરાઈ. તેથી સિંહની ઊંઘ ઊડી ગઈ. તેણે 'હાક.. છી!' કરી છીંક ખાતાં ખાતાં એક ઉંદરને ભાગતો જોયો. તેણે નાસતા ઉંદરની પૂંછડી પોતાના પંજાથી દબાવી દીધી. ઉંદર ખૂબ ડરી ગયો. તે કરગરીને બોલ્યો - સિંહદાદા આપ જંગલના રાજા છો. મારો એક ગુનો માફ કરી મને છોડી દો. જરૂર પડશે ત્યારે હું એનો બદલો વાળી આપીશ! સિંહ એ સાંભળી હસી પડ્યો અને બોલ્યો - ઉંદરડા! નાનકડા જીવડા જેવો તું વળી મને શી મદદ કરવાનો? ઉંદરે હાથ જોડી ફરી વિનંતી કરી - સિંહદાદા, એક વખત મને જીવતદાન આપો. તમારો ઉપકાર જિંદગીભર યાદ રાખીશ. આટલું બોલતાં ઉંદરની આંખમાં આંસુ આવી ગયાં. નાનકડા ઉંદરને રડતો જોઈ સિંહને તેની દયા આવી. તેણે ઉંદરને જવા દીધો. થોડાક દિવસો પછી સિંહને પકડવા શિકારીઓ જંગલમાં ઘૂસી ગયા. તેણે સિંહને પકડવા જાળ પાથરી. પછી જાળને સૂકા પાંદડાંથી ઢાંકી દીધી. સિંહ ત્યાંથી ચાલવા ગયો. પણ તે શિકારીઓએ પાથરેલી જાળમાં ફસાઈ ગયો. શિકારીઓએ તેને જાળમાં બરાબરનો બાંધીને ઝાડની ડાળીએ લટકાવી દીધો. પછી તેઓ તે સિંહને લઈ જવા માટે એક મોટું પાંજરું લેવા ગયા. સિંહે જાળમાંથી છૂટવાં ઘણાં ફાંફાં માર્યાં પણ કંઈ વળ્યું નહિ! થાકીને સિંહે ગર્જના કરવા માંડી. નાનકડા ઉંદરે સિંહની આ ગર્જનાઓ સાંભળી. તે સિંહનો અવાજ ઓળખી ગયો. તરત જ તે સિંહ પાસે દોડી આવ્યો. આવીને જૂએ તો સિંહદાદા ઝાડ ઉપર જાળમાં બંધાયેલા હતા. ઉંદર બોલ્યો - સિંહદાદા, ધીરજ રાખજો. શિકારીઓ તમને લેવા આવે તે પહેલાં જ હું જાળ કાપી નાખીશ ને તમને બંધનમાંથી છોડાવી દઈશ! એમ કહી ઉંદર ઝાડ પર સડસડાટ ચડી ગયો. પોતાના તીણા દાંતથી જાળ કાપવા માંડી. કટ … કટ … કટ…જોતજોતામાં તીણા દાંત વડે આખી જાળ કોતરી કાઢી. જાળ કપાતાં સિંહ ભફાંગ અવાજ સાથે જમીન પર પડ્યો. છુટકારાનો દમ લેતાં તે બોલ્યો - મિત્ર, તારો ખૂબ આભાર. મેં મારી ખોટી મોટાઈમાં ફુલાઈને તને નાનો માની તારી પરવા કરી ન હતી પણ હવે મને તેનો પસ્તાવો થાય છે. સિંહની વાત સાંભળી ઉંદરને સંતોષ થયો કે ભલે પોતે નાનો રહ્યો પણ પોતાના પર થયેલા ઉપકારનો બદલો તે બરાબર વાળી શક્યો હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.46249207703944,3.112232558082278,3.23422130609456,1.1737881898880007 93086,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""શરીર શોધ્યા વિના સાર નહીં"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""શરીર શોધ્યા વિના સાર નહીં સાંપડે, પંડિતો પારા નહીં પામો પોથે, તાંદુલ મેલીને તુસને વળગી રહ્યો, ભૂખ નહીં ભાંગે એમાં થાળે હાથે."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","શરીર શોધ્યા વિના સાર નહીં સાંપડે, પંડિતો પારા નહીં પામો પોથે, તાંદુલ મેલીને તુસને વળગી રહ્યો, ભૂખ નહીં ભાંગે એમાં થાળે હાથે. – શરીર. રસનાના સ્વાદમાં સરવ રીઝી રહ્યાં, વિગતિ ગુરુજ્ઞાન વિના રે ગૂંથે, વાણી વિલાસમાંરંગા ન લાગ્યો રુદે, પરહરી વસ્ત્રને વળગ્યો ચૂંથે. – શરીર. શબ્દ સંચ્યા ઘણા, સકલ વિદ્યા ભણ્યા, આધ્યાત્મ ઉચરે એ જ પોતે, પ્રપંચ પંડમાં રહ્યો, અહંકાર નવ ગયો, અનંત જુગ વહી ગયા એમ જોતે – શરીર. શાસ્ત્ર કીધાં કડે, તોયા રજનીમાં આથડે, અંધ થૈ સંચરે શૈલ્ય ઓથે, ભણે નરસૈયો જે ભેદ જાણી જુઓ, મેં તો રચી કહ્યું પાડા ચોથે – શરીર. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.8468532189702,4.176552541937261,3.233945264630837,1.1737028360366821 105635,"વેણીભાઈ પુરોહિતની ""સુખનાં સુખડ જલે રે"" કવિતા લખો.","સુખના સુખડ જલે રે મારા મનવા! દુઃખના બાવળ બળે, સુખડ જલે ને થાય ભસમની ઢગલી ને બાવળના કોયલા પડે. મારા મનવા! તરસ્યા ટોળે વળે. કોઈનું સુખ ખટરસનું ભોજન, કોઈ મગન ઉપવાસે; કોઈનું સુખ આ દુનિયાદારી, કોઈ મગન સંન્યાસે. રે મનવા ! કોઇ મગન સંન્યાસે. સુખના સાધન ને આરાધન લખ ચકરાવે ચડે રે મારા મનવા! તરસ્યા ટોળે વળે. કોઈ પરમારથમાં સુખ શોધે, કોઈ પરદુઃખે સુખિયા, રે મનવા! ભગત કરે ભગતીનો ઓછવ, કોઈ મંદિરના રે મુખિયા. રે મનવા ! કોઈ મંદિરના મુખિયા. સમદુખિયાનો શંભુમેળો ભવમાં ભેળો મળે, મળે રે મારા મનવા! તરસ્યા ટોળે વળે. સુખનાં સુખડ જલે રે મારા મનવા ! દુઃખના બાવળ બળે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.211723803512802,3.119743740611958,3.233296505750756,1.1735022068023682 91198,શું તમે કુસ્તી વિશે જાણો છો?,"રેસલિંગ એ એક માર્શલ આર્ટ અને કોમ્બેટ સ્પોર્ટ છે જેમાં વિરોધી સાથે ઝગડો કરવો અને આપેલ રૂલસેટની અંદર, વિવિધ થ્રો અથવા તકનીકો દ્વારા લાભની સ્થિતિ મેળવવા માટે પ્રયત્નશીલ હોય છે.કુસ્તીમાં વિવિધ ગ્ર rap પ્પલિંગ-પ્રકારની તકનીકો શામેલ છે જેમ કે ક્લિંચ ફાઇટીંગ, થ્રો અને ટેકડાઉન, સંયુક્ત તાળાઓ, પિન અને અન્ય ઝગડો હોલ્ડ્સ.ઘણી વિવિધ કુસ્તી તકનીકોને માર્શલ આર્ટ્સ, લડાઇ રમતો અને લશ્કરી પ્રણાલીઓમાં સમાવિષ્ટ કરવામાં આવી છે.કુસ્તી એ અસલી સ્પર્ધા છે;વ્યવસાયિક કુસ્તી એથલેટિક થિયેટર છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.162203821860328,3.172883115147205,3.231977031990277,1.1730940341949463 123737,યોગના 8 પગલાં વિષે જણાવો.,"યમસ: યોગના નૈતિક સિદ્ધાંતો નિયમ: યોગના અંગત પાલન આસન: યોગની શારીરિક મુદ્રાઓ પ્રાણાયામ: યોગની શ્વાસ લેવાની તકનીક પ્રત્યાહાર: ઇન્દ્રિયોનો ઉપાડ ધારણા: મનની એકાગ્રતા ધ્યાન: યોગનું ધ્યાન સમાધિ: જ્ઞાનની સ્થિતિ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.474826926700496,3.165540207921365,3.231845653605718,1.1730533838272095 188767,"પ્રશ્નઃ ""અ ડ્રીમ ઇસ વોટ યોર હાર્ટ મેક્સ"" ગીત કોણ લખ્યું છે? જવાબ:","આ ગીત ત્રણ લેખકો એ લખ્યું છે: મેક ડેવિડ, અલ હોફમેન, જેરી લિવિંગ્સ્ટન. આ ગીત વોલ્ટ ડિઝની ફિલ્મ સિન્ડ્રેલા (1950) માટે લખાયેલ છે. ગીતમાં સિન્ડ્રેલા તેના પ્રાણી મિત્રોને ક્યારેય સ્વપ્ન જોવાનું બંધ ના કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, અને તે થીમ સમગ્ર વાર્તા દરમિયાન ચાલુ રહે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.979244771362118,2.9229282536004235,3.231619895600916,1.1729835271835327 194643,""" પાટણથી પટોળાં મોંઘાં લાવજો "" લોકગીત લખો."," છેલાજી રે મારે હાટુ પાટણથી પટોળાં મોંઘાં લાવજો એમાં રૂડાં રે મોરલિયા ચિતરાવજો પાટણથી પટોળાં મોંઘાં લાવજો છેલાજી રે રંગ રતુંબલ કોર કસુંબલ પાલવ પ્રાણ બિછાવજો રે પાટણથી પટોળાં મોંઘાં લાવજો છેલાજી રે ઓલ્યા પાટણ શે’રની રે મારે થાવું પદમણી નાર ઓઢી અંગ પટોળું રે એની રેલાવું રંગધાર હીરે મઢેલા ચૂડલાની જોડ મોંઘી મઢાવજો રે પાટણથી પટોળાં મોંઘાં લાવજો છેલાજી રે ઓલી રંગ નીતરતી રે મને પામરી ગમતી રે એને પહેરતાં પગમાં રે પાયલ છમછમતી રે નથણી લવિંગિયાં ને ઝૂમખાંમાં મોંઘાં મોતી મઢાવજો રે પાટણથી પટોળાં મોંઘાં લાવજો છેલાજી રે",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.42671807262396,3.2819224241300216,3.2311630343110505,1.1728421449661255 45847,"અમદાવાદમાં ""સીદીસૈયદ મસ્જિદ"" ક્યાં આવેલી છે?","""સીદીસૈયદ મસ્જિદ"" અમદાવાદના લાલ દરવાજાની સમીપમાં આવેલી છે.",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.559540685600892,5.321097062049222,3.2309161403836573,1.1727657318115234 197966,રે’શું અમે ય ગુમાનમાં કવિતા લખો,"રે’શું અમે ય ગુમાનમાં હરિ સંગ નહીં બોલીએ ખોલીશું બારણાં ને લેશું ઓવારણાં આવકારા દેશું સાનમાં હરિ સંગ નહીં બોલીએ આસનિયા ઢાળશું ને ચરણોમાં પખાળશું આંખ્યું ઉલાળશું તોફાનમાં હરિ સંગ નહીં બોલીએ લાપસિયું ચોળશું ને વીંઝણલા ઢોળશું મુખવાસા દેશું પાનમાં હરિ સંગ નહીં બોલીએ મીરાં કે અંતમાં, આ ભરવસંતમાં જીવતર દઈ દેશું દાનમાં હરિ સંગ નહીં બોલીએ",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,10.978547757656798,3.2408085594039107,3.2300169281056776,1.1724873781204224 16465,થેપ્લાનું વર્ણન કરો,"નાસ્તામાં પીરસવામાં આવતા પાતળા પરોઠાની જેમ, થેપ્લા એ મેથીના પાન, ચણાનો લોટ અને ઘણા મસાલામાંથી બનેલી ફ્લેટબ્રેડ છે. તમારી ગુજરાતની સફર થેપલા વિના અધૂરી છે. એકવાર તમે તેનો સ્વાદ મેળવી લો, જ્યારે ચોમાસામાં ચા સાથે પીરસવામાં આવે ત્યારે તે વધુ સ્વાદિષ્ટ લાગે છે. જો તમને ખારી અને મસાલેદાર વસ્તુ ખાવાની ઈચ્છા હોય તો આમ કા આચર સાથે અજમાવી જુઓ. થેપલાઓ મોટાભાગે મેથી (મેથીના દાણા) ના બનેલા હોય છે, પરંતુ જો તમને વિવિધતાની ઈચ્છા હોય, તો પાલક અને મૂળા તમારા શ્રેષ્ઠ વિકલ્પો છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.12808500075666,3.2341831369466,3.229882164108961,1.1724456548690796 135082,શોની કેટલીક રિકરિંગ થીમ્સ શું છે?,"ગ્રેની એનાટોમીની કેટલીક રિકરિંગ થીમ્સમાં મિત્રતા, કુટુંબ, નુકશાન, પ્રેમ, સ્થિતિસ્થાપકતા અને સપનાની શોધનો સમાવેશ થાય છે. આ શો દવામાં નૈતિક મુદ્દાઓની પણ શોધ કરે છે, જેમ કે મૃત્યુનો અધિકાર અને પ્રાયોગિક સારવારનો ઉપયોગ.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.245516038644902,3.4407948806475424,3.229790142781868,1.172417163848877 144779,"ડો. બાબા સાહેબ આંબેડકરે કયા હકને બંધારણનો આત્મા કહ્યો છે ? A). સ્વતંત્રતાનો હક B). સમાનતાનો હક C). સાંસ્ક્રુતિક અને શૈક્ષણિક હક D). બંધારણીય ઇલાજોનો હક",D). બંધારણીય ઇલાજોનો હક,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.481548526894408,22.20134185436237,3.229500619976037,1.1723275184631345 120707,મને અકબર વિષે જણાવો.,"જલાલુદ્દીન મોહમ્મદ અકબર મુઘલ સામ્રાજ્યનો ત્રીજો અને સુપ્રસિદ્ધ બાદશાહ હતો. તેનો શાસનકાળ ૧૫૫૬ થી ૧૬૦૫ સુધીનો હતો. અનેક લશ્કરી વિજયો મેળવી તેણે મોટાભાગના દેશને સંગઠીત કર્યો હતો તથા રાજકીય, વહીવટી, આર્થિક અને ધાર્મિક સહિષ્ણુતા અને એકીકરણની દિશામાં નોંધપાત્ર પ્રગતિ સાધી હતી. તેણે અગિયાર લગ્નો કર્યા હતા. અકબરના દાદા બાબર ઇ.સ. ૧૫૨૭માં અફઘાનિસ્તાનથી પોતાના સૈન્ય સાથે હિન્દુસ્તાન પહોંચ્યા અને રાણા સંગ્રામસિંહને હરાવીને આગ્રાની ગાદી કબજે કરીને હિન્દુસ્તાનમાં મુઘલ સલ્તનતની સ્થાપના કરી. તેણે પોતાની આત્મકથા તુઝુ-કે-બાબરી લખી જે ભારતના ઇતિહાસમાં મહત્વપૂર્ણ સ્થાન ધરાવે છે. અકબરનુ મૃત્યુ ફતેપુર સીકરી ખાતે ૨૭ ઓક્ટોબર ૧૬૦૫ ના રોજ અથવા તેની આસપાસ થયુ હતુ. તેને સિંકદરા, આગ્રા ખાતેના મકબરામાં દફનાવાયો હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.33046513129514,3.121866909951189,3.229112961864638,1.1722074747085571 115013,"""જાગ રે માલણ જાગ…"" કવિતા લખો.","જાગ રે માલણ જાગ, જાગ રે માલણ જાગ, જાગ રે તારો મેરુ જગાડે, જાગ રે માલણ જાગ ઝીલશે નહીં ધરતી મારી એકલતાનો ભારો ચાર જુગોનાં જેવડો થાશે એક રે દિવસ મારો છોડ રે માલણ છોડ, સેજ સુંવાળી છોડ ચલને તારી યાદ સતાવે, સેજ સુંવાળી છોડ જાગ નહીંતો પ્રાણનું મારું ઉડી જશે પંખેરું પ્રેમ દુહાઈ દઈને તુને આજ પુકારે મેરુ આવ રે માલણ આવ, કાળજે વાગ્યા ઘાવ આંખ્યું મારી નીર વહાવે, આવ રે માલણ આવ જાગ રે માલણ જાગ, જાગ રે માલણ જાગ, જાગ રે તારો મેરુ જગાડે, જાગ રે માલણ જાગ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,20.78201390142924,3.0240058812795865,3.228846594190153,1.172124981880188 97172,ગીર રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન અને ગીર અભયારણ્ય વિષે જણાવો.,"ગીર રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન અને ગીર અભયારણ્ય જે ""સાસણ-ગીર"" તરીકે પણ ઓળખાય છે, ગુજરાતમાં આવેલું જંગલ અને વન્યજીવન અભયારણ્ય છે,ગીર વિસ્તારમાં હીરણ, શેત્રુંજી, ધાતરવડી, સાંગાવાડી કે શિંગોડા, મછુન્દ્રી, રૂપેણ અને રાવલ એમ સાત મુખ્ય નદીઓ આવેલ છે. ૨૩૭૫ પ્રાણી પ્રજાતિ ધરાવતા ગીરની પ્રાણીસૃષ્ટિમાં ૩૯ પ્રકારના સસ્તન પ્રાણીઓ, ૩૦૦ કરતાંં વધુ પ્રકારના પક્ષીઓ, ૩૭ સરીસૃપો અને ૨૦૦૦થી વધુ કીટકોનો સમાવેશ થાય છે.માંસાહારીમાં મુખ્યત્વે એશિયાઇ સિંહ, દીપડો, જંગલી બિલાડી, પટ્ટીત ઝરખ, શિયાળ, નોળિયો, જબાદીયુ, અને રતેલ જેવા પ્રાણીઓ છે. રણ બિલાડી અને કાંટાળી-ટીપકાળી બિલાડીનું અસ્તિત્વ છે, પણ ભાગ્યે જ દેખાય છે.શાકાહારીમાં મુખ્યત્વે ચિત્તળ, રોઝ(નીલગાય), સાબર, ચોસિંગા, ચિંકારા અને જંગલી ડુક્કર છે. આસપાસના ક્ષેત્રોના કાળિયાર ક્યારેક અભયારણ્યમાં દેખાય છે. હાલમાં અહીંયા ૫૨૩ જેટલા એશિયાઇ સિંહો છે, જે ગીરના જંગલ અને રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનમાં જોવા મળે છે. આમ તો જોકે ગીરનું જંગલ સારી રીતે રક્ષીત છે, છતાં ક્યારેક સિંહોના શિકારની ઘટનાઓ જાણવા મળે છે., ક્યારેક જળપ્રલય, આગ, મહામારીઓ કે અન્ય કુદરતી આપદાઓ પણ તેમને નુકશાન પહોંચાડે છે. ગીરઉદ્યાન તો પણ સિંહોને માટે લાંબા સમય સુધી અસ્તીત્વ ટકાવી રાખવા માટેનું શ્રેષ્ઠ સ્થળ બનેલું છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.175026631298857,3.267241377593608,3.2280911071862324,1.1718909740447998 201805,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""દાજી૦: અલ્યા, મસ્તાઈમાં બોલે છે, પણ મને સરકારે મુખીપણાનો લેખ આલ્યો છે. હું તને શિક્ષા કરીશ. ભીમ૦: તમને નરકમાં જવાનો લેખ મળ્યો હશે, અને તમને જમના દૂત તેડવા આવ્યા હતા, પણ તમે કેમ જતા નથી ? દાજી૦: જા, જા, ગધેડીના લુચ્ચા મારૂં કામ મુકીને હું આટલે સુધી આવ્યો પણ હજી તું બોલતો નથી કે ત્યાં મારૂં શું પ્રયોજન છે. અને અહિયાં મારો કોશ કોણ ચલાવશે ? ભીમ૦: કાકા હવે હું કપટ મુકીને કહું છું, કે મારા ઠાકોરને લક્ષમીજી મળ્યાં છે, તે તમને પણ રૂપિયા આપશે. દાજી૦: હેં શું બોલે છે, તે રૂપિયા આપશે ?"" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","ભીમ૦: હા, રૂપિયા આપીને રાવણના જેવા શ્રિમંત કરશે, પણ રાક્ષ સના જેવું કાળું મોઢું કરવું પડશે. દાજી૦: અરે ભાઈ ન્યાલ થયાને તારી વાત સાચી હશે તો હું આનંદથી નાચીશ. ભીમ૦: હું મહાદેવજીની રીતે નૃત્ય કરૂં તમે ભૂતની પેઠે મારી પછવાડે નાચતા આવો. દાજી૦: અરે ઊભો રહેને માધેવ હમણાં તારી જટા બટા ચુંથી નાંખીશ. ભીમ૦: હું હનુમાનજીની પેઠે કુદીને હમણાં મારા ઠાકોર પાસે જઈશ. દાજી૦: હું તારૂં પુંછડું પકડીને ઊડીશ. ભીમ૦: અરે મારૂં પુંછડું પકડશોમાં ચાલો હું એક કામ કરી લેઉં, આ અમારા ઠાકોરનો રોટલો છે, તે ખાઈ લેઉ એટલે પછી તાજો થઈને આવું. દાજી૦: મેર મુવા ધણીનો રોટલો ચોરી ખવાય ? ભીમ૦: એમાં શું રોટલો ઠાકોરનો છે, અને હું પણ ઠાકોરનો છું. એ તો જેમ ધણીના ઘરમાં ધણીનું નાણું મેલિયે એવું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.3105472695228286,3.51745094414793,3.2275912667248026,1.1717361211776733 55417,તમે ગ્રેના પચાસ શેડ્સ વાંચ્યા છે?,"પચાસ શેડ્સ ગ્રે એ બ્રિટિશ લેખક ઇ. એલ. જેમ્સની 2011 ની શૃંગારિક રોમાંસ નવલકથા છે.તે પચાસ શેડ્સ નવલકથાની શ્રેણીમાં પહેલો હપતો બન્યો જે ક college લેજના સ્નાતક, એનાસ્તાસિયા સ્ટીલ અને એક યુવાન વ્યવસાયિક મેગ્નેટ, ક્રિશ્ચિયન ગ્રે વચ્ચેના ening ંડા સંબંધને અનુસરે છે.તેમાં સ્પષ્ટ રીતે શૃંગારિક દ્રશ્યો શામેલ છે જેમાં બીડીએસએમ (બંધન/શિસ્ત, વર્ચસ્વ/સબમિશન અને સેડિઝમ/માસોસિઝમ) નો સમાવેશ થાય છે.મૂળરૂપે જૂન 2011 માં ઇબુક અને પ્રિન્ટ- on ન-ડિમાન્ડ તરીકે સ્વ-પ્રકાશિત, નવલકથાના પ્રકાશન અધિકારો માર્ચ 2012 માં વિંટેજ પુસ્તકો દ્વારા હસ્તગત કરવામાં આવ્યા હતા. ગ્રેના પચાસ શેડ્સ વિશ્વભરની શ્રેષ્ઠ વિક્રેતા સૂચિમાં ટોચ પર છે.તે 52 ભાષાઓમાં અનુવાદિત કરવામાં આવ્યું છે અને યુનાઇટેડ કિંગડમમાં બધા સમયના સૌથી ઝડપી વેચાણવાળા પેપરબેક તરીકે રેકોર્ડ બનાવ્યો છે.જોકે, પુસ્તકનું વિવેચક સ્વાગત નકારાત્મક તરફ વલણ ધરાવે છે, તેના ગદ્યની ગુણવત્તા સામાન્ય રીતે ગરીબ તરીકે જોવામાં આવે છે, જ્યારે બીડીએસએમનું ચિત્રણ વિવિધ દ્રષ્ટિકોણથી ટીકા માટે લક્ષ્યાંકિત કરવામાં આવ્યું છે.યુનિવર્સલ પિક્ચર્સ અને ફોકસ સુવિધાઓએ એક અમેરિકન ફિલ્મ અનુકૂલન બનાવ્યું, જે હતું"" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.339509876780472,3.1877264678423467,3.226319504548428,1.1713420152664185 21438,ગૂગલ મીટ મફત છે?,"હા ગૂગલ મીટનો ઉપયોગ તમે મફત કરી શકો છો, વ્યક્તિગત રીતે મફત ઉપયોગ સરળતાથી કરી શકાશે, પણ તેમાં અમુક લિમિટેશન પણ આપેલી હોય છે. જો તમારે કોઈ જરૂરી ધંધાને લગતી, શિક્ષણને લગતી અથવા કોર્પોરેટ મિટિંગ કરવી હોય તો તમે પૈસા ખર્ચીને અલગથી પ્લાન પણ ખરીદી શકો છો જેમાં તમને ખૂબ જ સરસ અને આધુનિક ફીચર્સ આપવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,16.78390288040034,3.1408372595292318,3.226261429375468,1.1713240146636965 90049,""" કોણ વધુ બળવાન? "" બાળવાર્તા લખો.","એક વખત પવન અને સૂરજ ચડસાચડસીમાં ઊતરી પડ્યા. પવન કહે, ‘સૂરજ, તારા કરતાં હું બળવાન’. ‘તું બળવાન? હં!’ સૂરજે કહ્યું: ‘મારી આગળ તારી કશી વિસાત નહિ, સમજ્યો?’ પવને કહ્યું: ‘ના ના, તારા કરતાં હું ખૂબ બળવાન, બોલ!’ આ જ વખતે તેમણે પૃથ્વી પર રસ્તે ચાલ્યા જતા એક મુસાફરને જોયો. તેણે પોતાના શરીરે શાલ લપેટેલી રાખી હતી. સૂરજે પવનને કહ્યું: ‘પેલા મુસાફરની શાલ આપણા બેમાંથી જે ઉતરાવે તે વધુ બળવાન. બોલ છે કબૂલ?’ પવને કહ્યું: ‘મંજૂર!’ ‘જા, પહેલી તક તને આપું છું’, સૂરજે પવનને કહ્યું. ‘અરે, હમણાં જ તેની શાલ ઉડાડી દઉં છું. જોજેને!’ પવન બોલ્યો. પવન મુસાફરના શરીર ઉપરથી શાલ ઉડાડવા જોરજોરથી ફૂંકાવા લાગ્યો. પરંતુ પવન જેટલો જોરથી ફૂંકાવા લાગ્યો, મુસાફર એટલા જ જોરથી શાલ કસીને પોતાના શરીર સાથે લપેટીને રાખવા લાગ્યો. આ સંઘર્ષ ત્યાં સુધી ચાલ્યો જ્યાં સુધી પવનનો વારો પૂરો ન થયો. હવે સૂરજનો વારો આવ્યો. સૂરજે હળવેથી પૃથ્વી પર માત્ર હૂંફાળું સ્મિત વેર્યું. મુસાફરને જરાક ગરમી લાગી. એણે તરત જ શાલની પકડ ઢીલી કરી નાંખી. જેમ જેમ સૂરજનું સ્મિત વધતું ગયું તેમ તેમ પૃથ્વી પર ગરમી વધતી ગઈ. હવે મુસાફરને શાલ ઓઢી રાખવાની જરૂર ન લાગી. તેણે શાલ ઉતારીને પોતાના હાથમાં લઈ લીધી. પવનને માનવું પડ્યું કે પોતાનાથી સૂરજ બળવાન છે. ઘણી વખત જે કામ બળથી ન થાય તે કામ કેવળ એક નાનકડું, મીઠડું સ્મિત કરી જાય છે!",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.94446739245105,2.906070041445972,3.2259153076436053,1.1712167263031006 148963,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: ભિક્ષા દેને મૈયા પિંગળા, જોગી ઉભો છે તારે દ્વાર.. મૈયા પિંગળા.. ભેખ રે ઉતારો રાજા ભરથરી, હૈયું કરે છે પુકાર.. રાજા ભરથરી.. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","ભિક્ષા દેને મૈયા પિંગળા, જોગી ઉભો છે તારે દ્વાર.. મૈયા પિંગળા.. ભેખ રે ઉતારો રાજા ભરથરી, હૈયું કરે છે પુકાર.. રાજા ભરથરી.. કેમ રે જોવાશે ભેખ તમારો, ખાવું ઝેર કટાર, કેસર ચંદન છોડીને આવ્યા ધર્મોના ભભૂત અવતાર.. રાજા ભરથરી.. લખ્યું જે લલાટે તે મિથ્યા ન થતું, કરનારો કિરતાર કંચનશી કયા રાખ થવાની શોભે નહીં શણગાર.. મૈયા પિંગળા.. રંગ રેલાવો રાજા રણ મહેલમાં રળવું રંગથાળ દયા કરી મને છોડો ના એકલી મારગ બીચ મજધાર.. રાજા ભરથરી.. જંગલના જોગી તો જંગલમાં ભટકે, શોભે નહીં સંસાર અલખ નિરંજનની ધૂણી ધખાવી થવા ભવસાગર પર.. મૈયા પિંગળા..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,3.985648704784643,3.937573142938827,3.224893695990077,1.1708999872207642 154833,મને દૂરબીન વિષે જણાવો.,"દૂરબીન એટલે બાજુ બાજુમાં જોડેલાં બે ટેલિસ્કોપ. બંનેમાં લેન્સનો ઉપયોગ કરીને વસ્તુના મોટા પ્રતિબિંબ મેળવાય છે. પરંતુ બંનેના હેતુ જુદાં છે. સામાન્ય રીતે લેન્સ વડે મળતાં પ્રતિબિંબ ઊંધા છે. પરતું દૂરબીનમાં મળતાં પ્રતિબિંબ ચત્તાં છે. એટલે વાસ્તવિક હોય છે. બાઇનૉક્યુલર્સ ઉપર તેની ક્ષમતાના આંક લખેલા હોય છે. સહેલાણીઓ, પર્વત ખેડુઓ, પક્ષીદર્શનના શોખીનો અને શિકારીઓ તેમજ સેનાના જવાનો પણ દૂરબીનનો ઉપયોગ કરતાં હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.344587658462755,3.107380974494645,3.2246019212897825,1.1708095073699951 120875,મારા સાથિયામાં એક રંગ ઓછો પડે – અવિનાશ વ્યાસ રચિત ગીત લખો.,"ગોત્યો મેં ઉષામાં, ગોત્યો મેં સંધ્યામાં ગોતી ગોતી થાકી તો યે ક્યાંક ના જડે મારા સાથિયામાં એક રંગ ઓછો પડે ઓલ્યો કાજળનો રંગ, ઓલ્યો કુમકુમનો રંગ ઓલી મહેંદીનો રંગ, ફોર્યાં ફૂલડાંનો રંગ મારા નંદવાયા કાળજાની કોર ના ચડે મારા સાથિયામાં એક રંગ ઓછો પડે રંગીલો મોરલો ને નવલી કંકાવટી સપ્તરંગી લહેરીયું વર્ષા લહેરાવતી મારી સંગ મારા આંસુનો રંગ પણ રડે મારા સાથિયામાં એક રંગ ઓછો પડે પુરી અધુરી મારા જીવનની રંગોળી કોણ એમાં મનગમતો રંગ દેશે ઢોળી હું રંગથી ભરી છતાં ન રંગ સાંપડે મારા સાથિયામાં એક રંગ ઓછો પડે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.33288522922712,3.103208306523863,3.224273658260912,1.170707702636719 138151,"દુલા ભાયા કાગ રચિત કવિતા ""આવકારો"" લખો.","તારા આંગણિયા પૂછીને જે કોઈ આવે રે.. આવકારો મીઠો આપજે રે જી.. તારે કાને રે સંકટ કોઈ સંભળાવે રે.. બને તો થોડાં કાપજે રે જી.. માનવીની પાસે કોઈ, માનવી ન આવે રે.. તારા દિવસો દેખીને દુનિયા આવે તો.. આવકારો મીઠો આપજે રે જી.. કેમ તમે આવ્યા છો? એવું નવ પૂછજે રે.. એને ધીરે રે ધીરે તું બોલવા દેજે રે.. આવકારો મીઠો આપજે રે જી.. વાતું એની સાંભળીને, આડું નવ જોજે રે.. એને માથું રે હલાવી હોંકારો દેજે રે.. આવકારો મીઠો આપજે રે જી.. ‘કાગ’ એને પાણી પાજે, ભેળો બેસી ખાજે રે.. એને ઝાંપા રે સુધી તું મેલવાને જાજે રે.. આવકારો મીઠો આપજે રે જી..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.83276688684475,3.080714432180221,3.2241418243195583,1.1706668138504028 118580,"બિલાડીના માલિક વિશે એક કવિતા લખો કે જે સમાંતર બ્રહ્માંડમાં પરિવહન થાય છે, જ્યાં અત્યંત અદ્યતન બિલાડીઓ માણસોને પાળતુ પ્રાણી તરીકે રાખે છે.","હું હંમેશા એક બિલાડી વ્યક્તિ હતો પરંતુ તે મારા મગજમાં ઉતર્યું નહીં તે એક દિવસ મને વિસ્ફોટ કરવામાં આવશે બિલાડીઓ દ્વારા ચલાવવામાં આવતી દુનિયા જોકે મેં પહેલા જે જોયું તેનાથી સ્તબ્ધ થઈ ગયો (ટોપીમાં બિલાડીઓની કલ્પના કરો!) મને મળ્યું તે પહેલાં તે લાંબો સમય નહોતો મારે કેટલીક હકીકતોનો સામનો કરવો પડશે એક માટે, બિલાડીઓ સંસ્કારી હતી તમારા અથવા મારા કરતા વધુ ત્યાં રાત અને દિવસ બંને મફત માછલી હતી અને ઘણા ગરમ સ્થળો આવેલા છે તેઓ મ્યુઇંગ નોટ્સથી બનેલું સંગીત કરશે બાસો પ્યુરિંગ સાથે પણ તેમની પાસે શિલ્પ, સ્થાપત્ય, (જોકે ફરબોલ્સ ગુંદર હતા) પણ મારા ભટકામાં એક રાત મેં ભયભીત રડવાનો અવાજ સાંભળ્યો અર્ધ-ભૂલાઈ ગયેલો માનવ અવાજ બાળકનો વિલાપ મારા હૃદયમાં વધતી જતી અસ્વસ્થતા સાથે મેં અસ્પષ્ટ અવાજ માંગ્યો અને બારીમાંથી તેજસ્વી રીતે પ્રકાશિત મેં છોકરાઓનું એક જૂથ જોયું બિલાડીઓ તેમની સાથે રમતી હતી, હા જે રીતે તમે પાલતુની સારવાર કરશો પરંતુ છોકરાઓ તેમ છતાં રડતા હતા આંખો મોટી અને ભીની ચમકતી તરત જ હું જાણતો હતો કે તેમની પાસે શું હતું, તેમની પાસે કઈ જરૂરિયાતનો અભાવ હતો તેઓ રડ્યા અને રડ્યા “મા! પપ્પા!” તેઓ ઘરે પાછા ઇચ્છતા હતા જ્યારે હું તે વિચિત્ર ભૂમિ પરથી પાછો ફર્યો અને મારી પોતાની બિલાડીનો બબડાટ સાંભળ્યો એ ગરીબ બાળકોનો અવાજ મારા મનમાં ઊંડે સુધી પડઘો પડ્યો",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.5473781023277358,3.153753799569651,3.223264862255767,1.170394778251648 134231,"પન્ના નાયક ની ""તારા બગીચામાં રહેતી ગઈ"" કવિતા લખો.","તારા બગીચામાં રહેતી ગઈ ને ટહુકાનું પંખી એક દેતી ગઈ અને કહેતી ગઈ કે હવે જાઉ છું. ઝાડવાની લીલેરી માયા મને, ફૂલની સુગંધની છાયા મને, અને વહેતા આ વાયરામાં વહેતી ગઈ, કંઈક જન્મોની વાતને ઉકેલતી ગઈ અને કહેતી ગઈ કે હવે જાઉ છું. આ દિવસ ને રાતની કળીઓ ખૂલી, અહીં પળપળના ગુંજનની ગાથા ઝૂલી, હું તો ભમતી ગઈ ને કશું ભૂલતી ગઈ ને યાદ કરતી ગઈ, અને કહેતી ગઈ કે હવે જાઉ છું.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.417970913941902,3.371363859268884,3.223067367345707,1.1703335046768188 126002,મને માખણ વિષે જણાવો,"માખણ એ ડેરી ઉત્પાદન છે. ઘરોમાં સામાન્ય રીતે દહીંને વલોવીને તેમાંથી સારરૂપે માખણ કાઢવામાં આવે છે. દૂધને દહીથી મેળવી બાર કે પંદર કલાક પછી વલોણામાં વલોવવામાં આવે છે ત્યારે તેમાંથી જે ઉપર તરી આવે છે તેને માખણ કે નવનીત કહે છે. માખણ સ્પર્શે ખૂબ જ સુંવાળું હોય છે. ઘી કરતાં માખણ જલ્દી પચે છે. તાજું માખણ સ્વાદિષ્ટ હોય છે. માખણ દરરોજ નવા તાજા કોશ બનાવે છે. દેહને સુકુમાર કરે છે. વીર્ય ખૂબ વધારે છે તેમજ પિત્ત અને વાયુનો નાશ કરે છે. માખણ અવિદાહી છે. એ અગ્નિને વધારે છે.અર્થાત ભૂખ કકડીને લગાડે છે. માખણ પચવામાં હલકું છે તેમજ તરત જ લોહી કરનારું છે. માખણ આંખનુ આલોચક પિત્ત વધારનાર છે, તેથી તેનું નિયમિત સેવન કરનારને આંખના ચશ્માં આવતા નથી. માખણ હરસ-મસા પર પણ ઉત્તમ છે. તે ખાંસીને પણ મટાડે છે. વલોણામાંથી કાઢેલું ખટાશવાળું તાજું માખણ શરદી કરતું નથી અને ઉત્તમ મનાય છે. તાજુ માખણ સ્વાદિષ્ટ અને મધુર હોઇ ઝાડામાંના પ્રવાહીને સૂકવી મોઇ જેવો ઝાડો બાંધે છે.માખણ વિટામિન એનો ઉત્તમ સ્રોત છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.24182251755659,3.1724924202357387,3.221808141640464,1.1699427366256716 140700,""" સૌથી મોટું ઈનામ "" બાળવાર્તા લખો.","એક વરુ હતું. એક દિવસ તે શિકાર કરીને ખાતું હતું ત્યારે ઉતાવળમાં તેના ગળામાં નાનું હાડકું ફસાઈ ગયું. એણે હાડકાને બહાર કાઢવા ઘણી મહેનત કરી પણ હાડકું બહાર નીકળ્યું નહિ. તેને થયું કે જો આ હાડકું નહિ નીકળે તો હું ભૂખ અને તરસથી મરી જઈશ! તે જંગલનાં બધાં પ્રાણીને કહેવા લાગ્યું, ‘મારા ગળામાંથી હાડકું કાઢી આપો ને?’ પણ બધાં પ્રાણીઓએ એને કહ્યું કે ના, અમે નહિ કાઢી આપીએ. વરુને ગળામાં ખૂબ જ દુઃખવા લાગ્યું. તે બરાડા પાડતું નદી કિનારે આવી પહોંચ્યું. ત્યાં એક બગલો ઊભો હતો. વરુએ બગલાને કહ્યું,‘બગલાભાઈ, મારા ગળામાં ફસાયેલ હાડકું કાઢી આપો, હું તમને મોટું ઈનામ આપીશ.’ વરુ પોતાનું મોં ખલ્લું રાખીને બેઠો હતો. બગલાભાઈએ ઈનામની લાલચે વરુના મોંમા તેની ચાંચ નાખી ખૂબ મહેનત કરીને વરુના ગળામાંથી હાડકું બહાર કાઢ્યું. વરુને રાહત થઈ. બગલો કહે, ‘વરુભાઈ, મને મારું ઈનામ આપી દો.’ વરુ ઘૂરક્યો, ‘અલ્યા બગલા! તું ઈનામથી વાત ભૂલી જા. મારા મોંમાંથી કોઈ બચ્યું છે ખરું? તારી ડોક મારા મોમાં હતી તોય હું તને મારીને ખાઈ ન ગયો એટલે તારે મારો આભાર માનવો જોઈએ. તું બચી ગયો છે, આથી વધુ સારું ઈનામ હું તને બીજું શું આપું, બોલ?’ બગલો શું બોલે? મોં વકાસીને બેસી રહ્યો. લુચ્ચું વરુ ત્યાંથી હસતું હસતું જતું રહ્યું.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.164925196402365,2.991371130723301,3.2214237110485886,1.169823408126831 133644,મને પ્રાણીશાસ્ત્ર વિષે જણાવો.,"પ્રાણીશાસ્ત્ર જીવવિજ્ઞાનની એક શાખા છે, જેમાં પૃથ્વી પરનાં પ્રાણીઓના જીવનનાં વિવિધ પાસાંઓ જેમ કે ખોરાક, રહેઠાણ, શરીર વિષે ઝીણવટભર્યુ અવલોકન કરી અભ્યાસ અને સંશોધન કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.537685123074959,3.380976869517226,3.219945943142161,1.16936457157135 5145,રણ ઉત્સવમાં કઈ પ્રવૃતિઓ કરી શકાય?,"રણઉત્સવ દરમિયાન તમે નીચેના કાર્યો કરી શકો છો: સફેદ રણની ખુલ્લી કાળા રેતી પર ચાલો. રેતી પર બનાવવામાં આવતી રેખાઓ અને ભાતો જુઓ. ગુજરાતી લોકનૃત્યો, સંગીત અને નાટકો જુઓ. રેતી પર સૂર્યાસ્ત જુઓ.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.5330402724914025,3.3755703332458302,3.2192589294756355,1.1691511869430542 30289,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક "" ઝીલવો જ હોય તો રસ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ઝીલવો જ હોય તો રસ ઝીલી લેજો પાનબાઈ, પછી પસ્તાવો થાશે રે; અગમ અગોચર રસનું નામ છે, એ તો પુરણ અધિકારીને ઠેરાશે ... ઝીલવો જ હોય"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ઝીલવો જ હોય તો રસ ઝીલી લેજો પાનબાઈ, પછી પસ્તાવો થાશે રે; અગમ અગોચર રસનું નામ છે, એ તો પુરણ અધિકારીને ઠેરાશે ... ઝીલવો જ હોય માન રે મેલ્યા પછી રસ તમને મળશે પાનબાઈ! જુઓને વિચારી તમે મનમાં રે, દૃશ્ય પદારથ નથી રે'વાના પાનબાઈ, સુણો ચિત્ત દઈને વચનમાં રે... ઝીલવો જ હોય. આ તો ગુંજાનો લાડવો પાનબાઈ, અહંભાવ ગયા વિના ન ખવાય રે. કોટિ જનમની મટાડો ઝંખના ત્યારે, જાતિ રે પણું વયું જાય ... ઝીલવો જ હોય. દૃષ્ટિ રાખો ગુપત ચાખો પાનબાઈ, તો તો સહેજે આનંદ વરતાય રે, ગંગા સતી એમ બોલિયાં રે પાનબાઈ, આપમાં આપ મળી જાય ... ઝીલવો જ હોય. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.4279495259474855,4.054477708732792,3.2185866424048286,1.1689423322677612 197807,ભેજવાળા ખંડોના વાતાવરણ એટલે શું?,"ભેજવાળી ખંડોના વાતાવરણ એ આબોહવા ક્ષેત્ર છે જે રુસો-જર્મન ક્લાઇમેટોલોજિસ્ટ વ્લાદિમીર ક ö પન દ્વારા 1900 માં વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, જે ચાર અલગ asons તુઓ અને મોટા મોસમી તાપમાનના તફાવતો દ્વારા ગરમથી ગરમ (અને ઘણીવાર ભેજવાળી) ઉનાળો (કેટલીકવાર ઉત્તરમાં ઠંડા હોય છે.વિસ્તારો) અને બરફીલા શિયાળો.વરસાદ સામાન્ય રીતે આખા વર્ષ દરમિયાન વહેંચવામાં આવે છે, પરંતુ ઘણીવાર આ પ્રદેશોમાં શુષ્ક asons તુ હોય છે.તાપમાનની દ્રષ્ટિએ આ વાતાવરણની વ્યાખ્યા નીચે મુજબ છે: સૌથી ઠંડા મહિનાનું સરેરાશ તાપમાન 0 ° સે (32.0 ° F) અથવા −3 ° સે (26.6 ° F) ની નીચે હોવું જોઈએ, અને ત્યાં હોવું આવશ્યક છેઓછામાં ઓછા ચાર મહિના જેનું સરેરાશ તાપમાન 10 ° સે (50 ° F) ની ઉપર અથવા ઉપર છે.આ ઉપરાંત, પ્રશ્નમાંનું સ્થાન અર્ધ-શુષ્ક અથવા શુષ્ક હોવું જોઈએ નહીં.કુલર ડીએફબી, ડીડબ્લ્યુબી અને ડીએસબી પેટા પ્રકારોને હેમિબોરેલ આબોહવા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.912835704537879,3.240770312515493,3.217151978748808,1.1684964895248413 184695,"તુષાર શુક્લ ની ""એકાંતે તરસું છું હું "" કવિતા લખો.","વ્હાલમને મારા વરસાદ નથી ગમતો એનું કારણ પૂછું તો કહે તું, વરસે વરસાદને મળવા ન જાઉં તોયે એકાંતે તરસું છું હું. ઉંબર ઉંચેરા લાગે છોકરીની જાતને સમજે નહીં વ્હાલમજી વહેવારૂ વાતને, મારે વ્હાલમને કહેવું રે શું? એકાંતે તરસું છું હું. વાદળ ના હોય તોય કોરી ક્યાં જાઉં છું મળવા આવું છું ત્યારે હું યે ભીંજાઉ છું, મારે કરવું તો કરવું યે શું? એકાંતે તરસું છું હું. મળવા આવું ને પછી વરસે વરસાદ જો પાછા જવાનું મને આવે ના યાદ તો, કોઈ ગમતું મળે તો કરું શું? એકાંતે તરસું છું હું.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.314973837620464,3.1822423751754525,3.216567172444916,1.1683146953582764 25544,"અવિનાશ વ્યાસ ની ""સૂનાં સરવરિયાને કાંઠડે"" કવિતા લખો. ","સૂનાં સરવરિયા ને કાંઠડે હું બેડલું મેલીને નાહવા ગઈ, પાછી વળી ત્યારે બેડલું નંઈ… હું તો મનમાં ને મનમાં મુંઝાણી મારી બઈ, શું રે કહેવું મારે માવડી ને જઈ? પાછી વળી ત્યારે બેડલું નંઈ.. કેટલું રે કહ્યું પણ કાળજું ન ચોર્યું, ને ચોરી ચોરીને એણે બેડલું રે ચોર્યું. ખાલીખમ બેડલાથી વળે નહીં કઈ.. પાછી વળી ત્યારે બેડલું નંઈ.. નીતરતી ઓઢણી ને નીતરતી ચોળી, ને બેડલાનો ચોર મારે કેમ લેવો ખોળી? દઈ દે મારું બેડલું મારા દલડાને લઈ.. પાછી વળી ત્યારે બેડલું નંઈ..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.392055736989273,3.183245921675997,3.2162240077565185,1.1682080030441284 54180,ભારતીય છાશ વિષે જણાવો.,"ભારતમાં બનતી છાશ એ એક પારંપારિક છાશનું ઉદાહરણ છે. દહીંને વલોવીને તેમાંથી માખણ કાઢવાની પ્રક્રિયા પછી મળી આવતું પ્રવાહી તે છાશ છે. તેને હીન્દીમાં છાશ, પંજાબીમાં લસ્સી, મરાઠીમાં તાક અને તમિળમાં મોર કહે છે. પારંપારિક છાશ ભારતના લગભગ દરેક ઘરમાં મળી આવે છે પણ પશ્ચિમ દેશોમાં તે નથી મળતી.છાશમાં સામાન્ય રીતે શુધ્ધ સુંચળ પાવડર (આખા સુંચળને જાતે દળીને) અને જીરા પાવડરનુ સરખા ભાગનું મિશ્રણ તેમજ સાવ સહેજ માત્રામાં મરી પાવડર ઉમેરીને મસાલા છાશ તૈયાર થાય છે.આ મસાલા છાશથી ગેસ કબજીયાત વગેરે મટે છે. દક્ષિણ ભારતમાં તહેવારોના દિવસે છાશમાં હિંગ અને લીમડો ઉમેરીને તેની હાટડીમાંથી લોકોને તરસ છીપાવવા આપવામાં આવે છે. કહે છે કે વાતાવણની ગરમી સામે લડવામાં છાશ શરીરને ઠંડુ રાખવામાં મદદ કરે છે. આયુર્વેદિક અને સિદ્ધ ચિકિત્સા પદ્ધતિમાં પણ છાશ ગરમી શામક હોવાનું મનાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.462461716443665,3.175774163236119,3.2158647784787626,1.1680963039398193 180471,ચાલો જાણીએ ડાર્ક શ્રેણીના પુરસ્કારો,"ડાર્કે અનેક પુરસ્કારો જીત્યા છે, જેમાં શ્રેષ્ઠ પટકથા માટે ડ્યુશર ફર્નસેપ્રેઈસ અને શ્રેષ્ઠ શ્રેણી માટે બ્રાવો ઓટ્ટો સામેલ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.625644127181339,3.543461855653073,3.215474540705172,1.1679749488830566 42572,"ગામીત બોલી વિષે જણાવો. ","ગામીત બોલી તાપી નદીના ખીણ પ્રદેશમાં વસતા આદિવાસીઓ પૈકીના ગામિત જાતિના લોકોની પરાપૂર્વથી સામાજીક વહેવારમાં વપરાતી પરંપરાગત બોલી છે. આ બોલી બોલનારા ગામીત લોકોની વસ્તી ગુજરાતમાં વિશેષ છે. આ બોલી ખાસ કરીને દક્ષિણ ગુજરાતના તાપી જિલ્લાનામાં રાનીપરજ વિસ્તારમાં વધુ બોલાય છે. આ બોલી સાંભળતાં તેમાં થોડા શબ્દો ગુજરાતી ભાષા જેવા તથા થોડા શબ્દો સંસ્કૃત તથા મરાઠી ભાષા જેવા લાગે છે. વ્યાકરણ તથા ઉચ્ચારણ ગામીત બોલીમાં બહુવચન હોતું નથી. તેથી આ બોલીમાં દાદાને પણ તુ અને પુત્રને પણ તુ કહીને બોલાવવામા આવે છે. આ બોલીમાં વાક્યને અંતે લ્હેકા સાથે વા બોલાય છે, જે આ બોલીનું વૈવિધ્ય છે. ગામીત બોલીનાં લોકગીતો પૈકીનું રોડાલી ગીત ખુબ જ લોકપ્રિય છે. કેટલાક શબ્દો: આબહો -> પિતા આયહો, આયો -> માતા બાહા -> ભાઈ બાયહો, બાઈ -> બહેન પોહો -> પુત્ર પોહી -> પુત્રી માટળો, માટી, ધનારો -> પતિ યેનો -> આવ્યો માન -> મને કોલા -> કેટલા પાનાં -> પાંદડાં બોજાહા -> ભાભી નિચાક -> છોકરો નિચકી -> છોકરી થેએ, દોનારી -> પત્ની રાને -> ખેતરે બોળજે -> બળદ ગાવડે -> ગાય કોદી -> ચોખા વોરાડ -> લગન નીંગયો -> નિકળ્યો પાહલા -> પાછળ કેસ જા -> ક્યાં જાઓ છો? કાઇ કઓતોહો -> શું કરો છો? ઉજાળો ઓ વી ગીયો -> સવાર થઇ ગઇ કેસ જાં? -> ક્યાં જવાના? ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.06283492890674,3.1375628190197715,3.214274223984145,1.1676015853881834 105034,"ગામીત બોલી વિષે જણાવો. ","ગામીત બોલી તાપી નદીના ખીણ પ્રદેશમાં વસતા આદિવાસીઓ પૈકીના ગામિત જાતિના લોકોની પરાપૂર્વથી સામાજીક વહેવારમાં વપરાતી પરંપરાગત બોલી છે. આ બોલી બોલનારા ગામીત લોકોની વસ્તી ગુજરાતમાં વિશેષ છે. આ બોલી ખાસ કરીને દક્ષિણ ગુજરાતના રાનીપરજ વિસ્તારના તાપી જિલ્લામાં વધુ બોલાય છે. આ બોલી સાંભળતાં તેમાં થોડા શબ્દો ગુજરાતી ભાષા જેવા તથા થોડા શબ્દો સંસ્કૃત તથા મરાઠી ભાષા જેવા છે. વ્યાકરણ તથા ઉચ્ચારણ ગામીત બોલીમાં બહુવચન હોતું નથી. તેથી આ બોલીમાં દાદાને પણ તુ અને પુત્રને પણ તુ કહીને બોલાવવામા આવે છે. આ બોલીમાં વાક્યને અંતે લ્હેકા સાથે વા બોલાય છે, જે આ બોલીનું વૈવિધ્ય છે. ગામીત બોલીનાં લોકગીતો પૈકીનું રોડાલી ગીત ખુબ જ લોકપ્રિય છે. કેટલાક શબ્દો: આબહો -> પિતા આયહો, આયો -> માતા બાહા -> ભાઈ બાયહો, બાઈ -> બહેન પોહો -> પુત્ર પોહી -> પુત્રી માટળો, માટી, ધનારો -> પતિ યેનો -> આવ્યો માન -> મને કોલા -> કેટલા પાનાં -> પાંદડાં બોજાહા -> ભાભી નિચાક -> છોકરો નિચકી -> છોકરી થેએ, દોનારી -> પત્ની રાને -> ખેતરે બોળજે -> બળદ ગાવડે -> ગાય કોદી -> ચોખા વોરાડ -> લગન નીંગયો -> નિકળ્યો પાહલા -> પાછળ કેસ જા -> ક્યાં જાઓ છો? કાઇ કઓતોહો -> શું કરો છો? ઉજાળો ઓ વી ગીયો -> સવાર થઇ ગઇ કેસ જાં? -> ક્યાં જવાના? ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,12.06283492890674,3.1370811096965854,3.214092222747386,1.167544960975647 78624,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""નરભેરામ"" ઇતિહાસ કહો. ","નરભેરામ કવિ ચાતુરવેદી મોટબ્રાહ્મણ, પેટલાદ પરગણાના પીજગામનો હતો. અમદાવાદ પાસે ગોમતીપુરમાં આવીને રહ્યો હતો. તેનો દીકરો હજી ગોમતીપુરમાં છે. નરભેરામ છોટાલાલજી મહારાજનો શિષ્ય હતો. તેણે કેટલીએક કવિતામાં છોટાલાલજીનું નામ પ્રસિદ્ધ કર્યું છે. તે ઘણું કરીને પુનમે પુનમે ડાકોરની જાત્રાએ જતો હતો. તેણે નરસિંહ મેહેતાના દીકરાનો વિવાહ, બોડાણાની મુછનાં પદ, સુરતી વિવાહ, છુટક પદ, ગરબીઓ, છપા વગેરે રચેલા છે. તે કવિ બીજો વર્ગમાં ગણવા લાયક છે. સંવત ૧૯૦૮માં તે હયાત હતો. તે જ્યારે દ્વારિકાની જાત્રાએ ગયો હતો, અને છાપ આપનારે પૈસા માગ્યા, ત્યારે તેણે નવાં પદ રચીને સંભળાવ્યાં, પણ પૈસા આપ્યા નહીં. તે પદ રમુજી છે તથા ડાકોરના રસ્તામાં કોળી લોકોએ તેને લુટ્યો હતો તેનું ધોળ તેણે રચેલું છે તે પણ રમુજી છે. પોતાની મરણતિથિનું પદ તેણે રચેલું છે. ⁠એ કવિ ઝાઝો વિદ્વાન નહોતો, અને સંસ્કૃતનો કાંઈ પણ અભ્યાસ તેણે કરેલો નહીં, તેથી તેની કવિતા સાફ ગુજરાતી ભાષાની છે. કવિતાના ગ્રંથ ભણેલો નહીં તેથી કવિતામાં ચૂકો છે અને રસ અલંકાર પણ તેની કવિતામાં ઝાઝા નથી. તેની અવસ્થા ગરીબ હતી. અને તેની કવિતાથી લોકો રંજન થતા હતા. કોઈ ઠેકાણેથી તેને ઉઘરાણુ કરી આપતા હતા. ભિક્ષાવૃત્તિ કરવાથી તે દિલગીર હતો. માટે તેણે છપામાં લખેલું છે કે, બીજા લોકો બ્રાહ્મણનો અવતાર ઉત્તમ ગણે છે, પણ મારે મન બ્રાહ્મણનો અવતાર બહુ ખોટો છે. કારણ કે ભીખ માગવી પડે છે. ભીખ વિના બીજો ધંધો મને સુજતો નથી. ઈશ્વર ઊપર તેની નિષ્ટા સારી હતી. તેની ઘણી કવિતા ઉપદેશ વિષેની છે. બીજી બાબતો ઊપર થોડી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.481276393092415,3.0565448144915943,3.213670785764085,1.1674138307571411 74826,વધતી જતી જનસંખ્યા - ભારતની સમસ્યા વસ્તીવિસ્ફોટ -વિશ્વની ગંભીર સમસ્યા વિષય પર નિબંધ લખો.,"વધતી જતી જનસંખ્યા - ભારતની સમસ્યા વસ્તીવિસ્ફોટ -વિશ્વની ગંભીર સમસ્યા મુદ્દા 1 - વસ્તીવધારો થવાના કારણો 2. વસ્તીવધારો શાથી 3. વસ્તીવિસ્ફોટ: વિશ્વની ગંભીર સમસ્યા 4. વસ્તી નિયંત્રણના માર્ગો 5. વસ્તી શિક્સણા: એક સચોટ ઉપાય 6. ઉપસંહાર લોકશાહીને વરેલા ભારત દેશની આજે જો કોઈ સૌથી મોટી સમસ્યા હોય તો તે બેફામપણે વધતી જતી વસ્તીની સમસ્યા છે. દરા દોઢા સેક્ન્ડે એક બાળકનો જન્મ થાયા છે એ હિસાબે ગણીએ તો દરા મિનિટે 40, દર કલાકે 2400 અને ચોવી કલાકમાં જ 57,600 બાળકો આ દેશની વસ્તીમાં ઉમેરાયા છે. આ ગણતરી આગળા વધારીઓ તો, દરા મહીની 17 લાખા 28 હજારા બાળકો આ દેશમાં પેદા થાય છે અને વરસે દહાડે 2 કરોડા 10 લાખા બાળકો જન્મે છે. તેમાંથી સરેરાશ 80 લાખા માણસો મરતા હશે તેને બાદા કરીએ તો પણ 1 કરોડ અને 30 લાખ નવા જીવો, સમસ્યાના પોટલા લઈને આપણી વચ્ચે હાજર થઈ જાય છે. મતલબા કે દર વર્ષે એક ઑ""સ્ટ્રેલિયા ખંડ"" ભારતમાં નવો ઉભા થાયા છે. અર્થાત ઓસ્ટ્રેલિયા ખંડની કુલ વસ્તી જેટલી જનસંખ્યા ભારતમાં દર વર્ષે ઉમેરાતી જાય છે. અત્યારે(ઈ.સ. 2000માં) ભારતની કુલા વસ્તી 100 કરોડનો આંકડો તો વટાવી ગઈ . આ 100 કરોડમાંઠી લગભગા અડધા (48.5 ટકા જેટલા) લોકો તો ગરીબીની રેખા નીચે જીવે છે. અર્થતા એમને બે ટંકા ખાવાનુય નથી મળતુ, અંગા ઢાંકવા વસ્ત્રોય નથી મળ્તા અને કહેવા માટે ઘરનુ ઘરા કહેવાય એવુ છપરું ય નથી. દર ચાર માણસે ફકતા બે માણસને પેટ ભરીને ખાવાનુ મળે છે. એક જણ અર્ધો ભૂખ્યો રહે છે ને એક તદ્દન ભૂખ્યો સૂઈ જાય છે! આ સ્થિતિ છે આજના ભારતની! હવે એમાં ઉપરા જણાવ્યા તે 1 કરોડા અને 30 લાખા નવા ઉમેરાયા છે તેમનુ ખાવાપીવાનુ, ભણવા-ગણવાનુ, પહેરવા-ઓડ્જવાનુ અને રહેવા -ફરવાનિ શું કરવુ. બહુ મોટી આ સમસ્યા છે. જે ભારતના અર્થતંત્રને છિનભિન્ન કરી રહી છે અને એની ઉત્પાદન ક્સમતા, પ્રગતિ, ઔદ્યોગીકરણ, વિકાસના માર્ગો બધાયની વચ્ચે એક જબરજસ્ત મોટો અંતરાય બનીને ઉભી રહી ગઈ છે! વધતી જતી વસ્તીને નિયંત્રણમાં રાખવા કે નાથવા માટે આપણી સરકાર વર્ષે દહાડે કરોડો રૂપિયા ખર્ચે છે. કુટુંબનિયોજનો કાર્યક્રમો પાછળા અને કુટુબ કલ્યાણની યોજનાઓ પાછળા પાણીના મૂલે પૈસા વેરે છે. છતાં વસ્તીવધારાના રાક્ષસ તો ચાલતો જ જાયા છે. અણુ બોમ્બના વિસ્ફોટ કરતાંય વધુ ખતરનાક ગણાય એવો આ વસ્તી વિસ્ફોટ ભારતના ભાવિ ધૂધળું અને કમજોર બનાવી રહ્યો છે. એક અંદાજા મુજબા તો પ્રતિવર્ષ જે નવી વસ્તી ઉમેરાતી જાયા છે તેને ખવડાવવા માટે 1,25,45000 ક્વીંટલા અનાજા લાવવુ પડે કે પેદા કરવુ પડે! એમને માટે 1,87,44,000 મીટર કાપડ જ જોઈએ. આટલા જા બાળકો થોડા મોટા થાયને નિશાળે જતા થાય તો એમને માટે 1,26,500 શાળાઓ દર વર્ષે નવી ખોલવી પડે ને તેમાં3,72,500 નવા શિક્ષકોની ભરતી કરવી પડે! ટૂંકમાં આપણુ તો જે થવાન હોય તે થાય પણ આ નવા જનમનારાઓ માટે દર વર્ષે આપણે સરકારને કઈકા કરવુ પડે તે કરવા જતા આપણો દએશા પાયમાલ થઈ જાય. વસ્તીવધારાની આ સમસ્યાએ આપણી ઉંઘ ઉડાડી દીધી છે. આનો ઉપાયા શોધવા સરકારીતંત્ર અને સ્વૈચ્છિક સંસ્થાઓ મેદાને પડી ચે. કુટૂંબનિયોજનના સુખદા પરિણામા પ્રાપ્ત ના થયા તેથી લોકો (યુવાનો અને ભાવિ નાગરિક) અત્યારથી જા સમજપૂર્વક નાનુ કુટુંબા સુખી કુટુંબએ આદર્શએ જીવનમાં ઉતારે તે માટે વસ્તીશિક્ષણ (population education)નો એક નવો વિષયા શિક્ષણક્ષેત્રે દાખલ કરાયો ",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,4.608675528443101,3.1918255723379265,3.2127599044784736,1.1671303510665894 41296,"અહીં એક ગુજરાતી નાટકના પાત્રો વચ્ચેની વાતો આપેલી છે. પાત્રોનો ઉલ્લેખ નીચે મુજબ છે: ૧. રંગલો ૨. કુતુબમિયાં. ૩. વાઘજી રજપૂત. પાત્રો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ છે: રંગલો—આ વખતમાં ભીલપલટ્ટણના કોળી લોકોએજ સિપાઇઓનાં હથિયાર છોડાવ્યાં છે. વાઘ—તમારૂં નામ શું? કુતુબ—તુમારા નામ ક્યા? વાઘ—મારૂં નામ તો વાઘજી. કુતુબ—મેરા નામ કુતુબ— રંગલો—તમારૂં નામ કુત્તા. કુતુબ—નહિ નહિ,અબી મેં કહેતા હું. (અવળું જોઇને વિચારે છે.) અરે ખુદા! ઇસકા નામ વાઘ, ઓર મેરા કુતુબ, ઓ તો બડી શરમકી બાત. એસા નામ કેસે કહું? વાઘ—કેમ મિયાં ? તમારૂં પોતાનું નામ તમે ભૂલી ગયા કે શું ? કુતુબ—સુનો મેરા નામ મેં અબી કહેતા હું.. વાઘ—હાં, કહો. રંગલો—વિચારીને કહેજો હો, મિયાંનું નામ કાંઈ જેવું તેવું નહિ હોય ? કુતુબ—મેરા નામ ""પાંચ સાત સાપોલિયાં, દસે બારે હાથી, ઓર દસ બીસ બાઘખાં"" એસા હમારા નામ હે. વાઘ—વારૂ, ચાલો આપણે સોબતે ચાલ્યા જઈએ. કુતુબ—તુમારે કીધર જાના હે ? ઓર ક્યા કામકું જાતે હો ? વાઘ—કચ્છના રાવસાહેબની હું નોકરી કરૂં છું, તે એક મહિનાની રજા લઈને ગયો હતો, પણ સિંધના સુમરા લોકો ઉપર રાવસાહેબને ચડાઈ કરવી છે, માટે મારા ઉપર તાકીદનો હુકમ આવ્યો તેથી હું હજુરમાં જાઉં છું. કુતુબ—અચ્છા, તુમેરા રાવસાહેબ અમકું નોકર રખેગા ? રંગલો—ત્યારે તો પછી રાવસાહેબને બીજી ફોજ રાખવાની જરૂરજ પડે નહિ ! વાઘ—તમે શું કામ કરશો ? દફતરખાનામાં ઝાડુ કાઢવા રહેશો ? કુતુબ—હમ પઠાનકી ઓલાદકા હે. એસી હલકી નોકરી કબી કરનેવાલે નહિ. હમ તો શમશેર બજાનેકી નોકરી કરેંગા. હમ જેસે તેસે નહિ હે. એકી બખત હજાર સ્વારૂંકા લશ્કર સામી લડનેકું આવે, લેકીન હમ હઠનેવાલે નહિ. વાઘ—ઠીક છે, ત્યારે તમને નોકરીમાં રાખશે. કુતુબ—(ચાલતાં) અબ તો પાનીકી પ્યાસ બોત લગી હે, મેરા જાન જાતા હે. રંગલો—પણે પેલો પાડો મુતરે છે તે જઈને પીઓ. વાઘ—હમણાં આગળ જતાં એક વાવ આવશે, તેમાંથી નિર્મળ પાણી પીજો. કુતુબ—અરે ખુદા અબી તો કેતે દૂર વાવ હોયગી. મેં તો પ્યાસસેં મર જાતા હું. રંગલો—પાણી પાણી કરતાં મરશે તો મિયાં ભૂત થશે. આ પાત્રો વચ્ચેની આગળની વાતો લખો.","આ પાત્રો માંથી રંગલો, કુતુબમિયાં અને વાઘજી વચ્ચે ની આગળ ની વાતો નીચે મુજબ છે: વાઘ—અરે, ""પાંચ સાત સાપોલિયાં, દસે બારે હાથી, ઓર દશ વીશ વાઘખાં"" સાહેબ, હિંમત રાખો. હવે આ વાવ નજદિક આવી તેમાંથી તમારી બતક ભરી લેજો. કુતુબ—હાં આઈ તો ખરી, તુમેરે પાની પીના હે ? વાઘ—મેં તો હમણાંજ પેલા કૂવામાંથી પીધું છે. માટે હું આંહી ઊભો છું, તમે વાવમાં જઈને પી આવો. કુતુબ—અચ્છા, તુમ ખડા રહીઓ. મેં જાતા હું. (મિયાં વાવ તરફ જઈને પાછા આવે છે.) વાઘ—કેમ મિયાં ? પાણી પીધું કે નહિ ? કુતુબ—(ધ્રુજતો ધ્રુજતો) અબી મેરેકું બોત પ્યાસ લગી નહિ હે. ચલો આગેં કે ગામમેં પાની પીએગા. રંગલો—રામપરા ભંકોડાના કોળી બોળી વાવમાં છે કે શું ? વાઘ—અરે પણ તમે પાછા કેમ આવ્યા ? કહો તો ખરા ? વાવમાં વાઘ બાઘ બેઠો છે કે શું ? કુતુબ—હે તો એસા સહી. રંગલો—હાય ! હાય ! મિયાંને વાઘ ખાઈ ગયો હોત તો ? વાઘ—વાવમાં શું છે ? કુતુબ—વાવમેં જરૂર દસ બીસ વાઘ હે. વાઘ—તમે શાથી જાણ્યું ? કુતુબ—હમ વાવપર ચડા તબ વાં દૂર, પાનીકે નજદિક, ઓ સાલા બડા અવાજ કરને લગા. વાઘ—કેવો અવાજ કરવા લાગ્યા ? કુતુબ—(ડોકી નમાવી નમાવીને) ડરાં ! ડરાં ! ડરાં ! એસા અવાજ કરતા થા. રંગલો—(ચાળા પાડે છે.) વાઘ ડરાં ! ડરાં ! બોલતો હતો. કુતુબ—ઓ તો હમ બડા સમશેર બહાદૂર હે, સો ઉસકું રોકડા જવાબ દેકર આયા. દુસરેકી ક્યા મગદુર, કે જવાબ દે શકે મિયાં ! વાઘ—તમે શો જવાબ દીધો ? કુતુબ—હમને કીયા કે સાલે ડરાં ! ડરાં ! ક્યા કરતે હો ? હમ ડરને વાલા નહિ; ડરે ઓ તો દુસરા. હમારા બાવા બડી લડાઈમેં મર ગયે હે. જો મેરેકું પાની ભરના હોય, તો વાં તેરી નજદિક આકે પાની ડખોલકે ભર લેઉં. લેકિન જા, તુજે છોડ દેતા હું. એસા જવાબ દેકે હમ પીછા આયા. વાઘ—ચાલો, હું તમારી સાથે આવું; એને તમે પાણી પીઓ. કુતુબ—અપનેકું તો અબી પ્યાસ લગી નહિ હે. હમ વાવમેં પેઠને વાલા નહિ. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.318785914464137,3.737834672775715,3.2126902009043445,1.1671086549758911 127459,ભારતીય પરિષદ અધિનિયમ ૧૮૬૧ જણાવો,આ કાયદા અન્વયે નીતિવિષયક સુધારા અમલમાં આવ્યા. આ એક્ટ ભારતના બંધારણમાં એક સીમાચિહ્ન છે. કાઉન્સિલમાં હિંદના લોકોને પ્રતિનિધિ તરીકે નિયુક્ત કરવાની છૂટ મળી. ગવર્નર જનરલની વૈધાનિક સત્તાઓનું વિકેન્દ્રીકરણ થયું. કેન્દ્ર તથા અન્ય પ્રાન્તોમાં વિધાનપરિષદોની સ્થાપના કરવામાં આવી.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.792964070518547,2.9185116298410585,3.2126404135629967,1.1670931577682495 44089,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: સુવાની એ વસ્તુ છે પણ શાકભાજીવાળો વેચે નહીં ભાવ તો વધારે છે નહી, પણ ભારમાં એ ભારી છે."," સુવાની એ વસ્તુ છે પણ શાકભાજીવાળો વેચે નહીં ભાવ તો વધારે છે નહી, પણ ભારમાં એ ભારી છે. આ ઉપર ના ઉખાણાં નો ઉતર છે : ખાટલો",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.069085173872764,5.967824387325745,3.212233718178089,1.1669665575027466 180066,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: સુવાની એ વસ્તુ છે પણ શાકભાજીવાળો વેચે નહીં ભાવ તો વધારે છે નહી, પણ ભારમાં એ ભારી છે."," સુવાની એ વસ્તુ છે પણ શાકભાજીવાળો વેચે નહીં ભાવ તો વધારે છે નહી, પણ ભારમાં એ ભારી છે. આ ઉપર ના ઉખાણાં નો ઉતર છે : ખાટલો",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.069085173872764,5.967824387325745,3.212233718178089,1.1669665575027466 63502, ડાર્ક શ્રેણીના પુરસ્કારો વિષે જણાવો.,"ડાર્કે અનેક પુરસ્કારો જીત્યા છે, જેમાં શ્રેષ્ઠ પટકથા માટે ડ્યુશર ફર્નસેપ્રેઈસ અને શ્રેષ્ઠ શ્રેણી માટે બ્રાવો ઓટ્ટો સામેલ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.309084489388425,3.543461855653073,3.2119434717923547,1.166876196861267 29420,મને ગુજરાતી રિપોર્ટર નિખિલેશ શાહ વિશે કહો.,"નિખિલેશ શાહ મીડિયા ઉદ્યોગમાં 20 વર્ષથી વધુનો અનુભવ ધરાવતા વરિષ્ઠ પત્રકાર છે. તેઓ હાલમાં ગુજરાતની અગ્રણી ન્યૂઝ ચેનલોમાંની એક સંદેશ ન્યૂઝના મુખ્ય સમાચાર સંપાદક છે. તે તેના તીક્ષ્ણ વિશ્લેષણ, સમજદાર રિપોર્ટિંગ અને પ્રેક્ષકો સાથે કનેક્ટ થવાની ક્ષમતા માટે જાણીતા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.727540613428784,3.1337937740891304,3.2103590665092168,1.1663827896118164 150011,એક ફૂલની આત્મકથા નિબંધ.,"છાતી કાઢીને , આકાશ તરફ જોઈને ચાલવાને બદલે જરા ધરતીની ધૂળ તરફ પણ નજર નાખો. જુઓ ! તમે કચડો છો મને ! મારી વેદનાના સ્વરો તરફ તમે ધ્યાન પણ આપ્યું નહિ ! હા, એ તરફ તમારું ધ્યાન કેવી રીતે જઈ શકે ? હું તો નકામું ગણી, ફેંકી દેવાયેલું એક કરમાયેલું ફૂલ છું. થોડી વારમાં તો હું માટીમાં મળી ગયું હોઈશ ! તમે ક્યાંક જવાની ઉતાવળમાં હશો, પણ જતાં પહેલાં મારી વાત જરા સાંભળતા જાઓ. ત્રણ દિવસ પહેલાં જ એક છોડની ટોચે ઊગેલી કળીના રૂપમાં મારો જન્મ થયો હતો. મારી સાથે બીજી અનેક કળીઓ પણ એ છોડ પર ઊગી હતી. એ સમયે આખા બગીચામાં સુગંધનું સામ્રાજ્ય છવાયું હતું. ભમરાનું એક ઝુંડ મધુર સ્વરે ગુંજારવ કરતું કરતું ચારે તરફ ઘૂમી રહ્યું હતું. પવનની મંદ મંદ શીતળ લહેરોથી હું આમતેમ ડોલી રહ્યું હતું. ઊગતા સૂર્યનાં સોનેરી કિરણો મારામાં નવી ચેતનાનો સંચાર કરી રહ્યાં હતાં. બગીચાના એક વૃક્ષની ડાળી પર બેઠેલી બુલબુલ મધુર ગીતો ગાઈ રહી હતી. હું આસમાન સાથે વાતો કરતું હતું મેં જોયું તો એક સુંદર હારમાં મારી શોભા અનેક ગણી વધી ગઈ હતી. હારમાં સ્થાન મળવાથી મને ખૂબ આનંદ થયો. એક સભામાં પ્રમુખસ્થાન શોભાવવા માટે પધારેલા નેતાજીને એ હાર પહેરાવવામાં આવ્યો. એમણે તરત જ ગળામાંથી હાર ઉતારીને પોતાની સાથે આવેલા પટાવાળાને સોંપી દીધો. પટાવાળાએ એ હાર બાજુ પર મૂક્યો. અંતે એ હાર એક છોકરાએ ત્યાંથી ઉપાડી લીધો. સમય જતાં હારમાં ગૂંથેલાં લગભગ બધાં ફૂલો કરમાવા લાગ્યાં. સદ્નસીબે હું હજુ થોડું તાજું રહ્યું હતું. પેલા છોકરાએ હળવેકથી મને હારમાંથી અલગ કર્યું અને હારને કચરાપેટીમાં નાખી દીધો. થોડી વાર સુધી છોકરો મને સૂંઘતો રહ્યો. છેવટે તેણે પણ મને જમીન પર ફેંકી દીધું. ધીમે ધીમે હું કરમાવા લાગ્યું. થોડી વાર પહેલાં જે લોકો મને અહોભાવથી જોઈ રહ્યા હતા, એ જ લોકો હવે મને પગ નીચે કચડીને જઈ રહ્યા છે ! મેં મારા અલ્પકાળમાં જીવનનાં અનેક રૂપો જોયાં છે. મને લાગે છે કે જીવનમાં ભલે સંઘર્ષ આવે એવી સ્થિતિમાં પણ વ્યક્તિએ શાંત અને સ્વસ્થ રહેવું જોઈએ. સુખ અને દુઃખ તો આવતાં - જતાં રહેવાનાં જ. મને બિલકુલ અસોસ નથી. ઊગે તે આથમે એવા તત્ત્વજ્ઞાનમાં મને રસ નથી. મારું લક્ષ્ય હતું – પૂર્ણપણે વિકસવું . એ સિદ્ધ કરીને આનંદની પ્રાપ્તિ મેં માણી લીધી. રૂપ - રંગ બીજાને માટે ધરી દીધાં. મારા જીવનની સાર્થકતા જ અન્યના જીવનને પણ ધન્યતા આપી રહેશે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.521636953036992,3.119989205875239,3.210335338910244,1.1663753986358645 107448,આદુ વિષે જણાવો,"આદુ એ ભારતીય ઉપખંડમાં જોવા મળતી વનસ્પતિ છે, જેનાં મૃળમાં થતી ગાંઠનો ઉપયોગ આહારમાં મસાલા તરીકે કરવામાં આવે છે. સૌથી વધુ આદુની ખેતી ભારતમાં થાય છે. જગતમાં આદુની ખેતીમાં મળતા ઉત્પાદનમાં ભારતનો ૩૦% ભાગ જેટલો છે. ત્યાર બાદ ચીન, ઇન્ડોનેસિયા, નેપાળ, નાઇજેરિયા, બાંગ્લાદેશ, જાપાન , થાઈલેન્ડ , ફીલીપૈન્સ અને શ્રીલંકા ખાતે આદુની ખેતી કરવામાં આવે છે. આદુનાં વિવિધ પ્રદેશો અને ભાષાઓમાં જુદાં જુદાં નામો છે, સંસ્કૃતમાં વિશ્વોષધ, અંગ્રેજીમાં જીંજર, ઇન્ડોનેસિયામાં જાહે, નેપાળમાં અદુવા અને ફીલીપીનસમાં લુયા કહેવામાં આવે છે. દરરોજ જમ્યા પેહલા આદુનો રસ કે આદુનું કચુંબર ખાવાથી વાયુનો નાશ થાય છે , તે કફ ને દુર કરે છે, શરદી-સળેખમ ને મૂળમાંથી ઉખેડી નાખે છે, હદયના વિકારોને હણે છે . આદુનો રસ સોજા, પેશાબની તકલીફો, કમળો, હરસ, દમ, ખાંસી, જલંદર વગેરે રોગોમાં લાભકર્તા છે . ઘણા આયુર્વેદ નિષ્ણાતો નું એવો મત છે કે આદુના નિયમિત સેવન થી જીભ અને ગળાનું કેન્સર થતું નથી, આદુના રસના ટીપાં નાકમાં નાખવાથી માથાના દુખાવામાં ચોક્કસ રાહત મળે છે દુખતા દાંત પર આદુનો તુકો ઘસવાથી વેદના ઓછી થાય છે શહેરની ના સમયે અડું લાભકર્તા છે .એના રસ થી ભૂખમાં વધારો અને પંચાન શક્તિ સુધરે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,26.69936641522157,3.1615393070789444,3.208919271969847,1.1659342050552368 2615,હેરી પોટરની જાદુગરીની દુનિયામાં રમાતી રમતનું નામ શું છે?,"રમતનું નામ ""ક્વિડિચ છે. ક્વિડિચ /ˈkwɪdɪtʃ/ એ એક કાલ્પનિક રમત છે જેની શોધ લેખક જે.કે. રોલિંગ દ્વારા તેમની કાલ્પનિક પુસ્તક શ્રેણી હેરી પોટર માટે કરવામાં આવી હતી. તે સૌપ્રથમ નવલકથા હેરી પોટર એન્ડ ધ ફિલોસોફર્સ સ્ટોન (1997) માં દેખાઈ હતી. તે ખતરનાક પરંતુ લોકપ્રિય રમત છે જે ડાકણો અને વિઝાર્ડ્સ દ્વારા ઉડતી સાવરણી પર સવારી કરવામાં આવે છે. મેચો એક વિશાળ અંડાકાર પિચ પર રમાય છે જેમાં દરેક બાજુએ અલગ અલગ ઊંચાઈના ત્રણ રિંગ આકારના ગોલ હોય છે, જેમાં પ્રત્યેક સાત ખેલાડીઓની બે વિરોધી ટીમો વચ્ચે હોય છે: ત્રણ ચેઝર્સ, બે બીટર્સ, કીપર અને સીકર. ચેઝર્સ અને કીપર અનુક્રમે ક્વાફલ સામે ગોલ કરે છે અને તેનો બચાવ કરે છે; બે બીટર્સ બ્લડર્સને તેમના સાથી ખેલાડીઓથી દૂર અને તેમના વિરોધીઓ તરફ બેટિંગ કરે છે; અને સીકર ગોલ્ડન સ્નિચ શોધી કાઢે છે અને તેને પકડે છે, જેનું કેપ્ચર વારાફરતી સીકરની ટીમને 150 પોઈન્ટથી જીતે છે અને રમત સમાપ્ત થાય છે. અંતે સૌથી વધુ પોઈન્ટ ધરાવતી ટીમ જીતે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.64813693094353,3.1787587892899145,3.2088374109548803,1.165908694267273 53347,સંગીતમાં હોળીના તહેવારને કેવી રીતે રજૂ કરવામાં આવેલ છે?,"હોળીનાં દિવસે હોળી પ્રગટાવ્યા પછી મોડી રાત્રી સુધી હોળીની આસપાસ બેસી અને જે ગીતો કે દુહાઓ ગાવામાં આવે છે તેને ""હોળીનાં ફાગ"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે (આ પરંપરા હજુ અમુક ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં ચાલુ છે). આ હોળીનાં ફાગ એક પ્રકારે વસંતોત્સવનું પ્રતિક છે,જેમાં થોડી શૃંગારિક ભાષાનો ઉપયોગ થાય છે. આમાં પ્રકૃતિનું રસિક વર્ણન તેમજ સ્થાનિક પ્રેમગાથાઓ પણ વણી લેવાયેલાં હોય છે. વૈષ્ણવ ધર્મમાં રાધા-કૃષ્ણ કે ગોપીજનો વચ્ચે રમવામાં આવતી હોળીનાં વર્ણનનાં સુંદર ગીતો મળી આવે છે. જે મહદાંશે વ્રજ ભાષામાં હોય છે. ગુજરાતી,હિન્દી અને અન્ય ભારતીય ચલચિત્રોમાં હોળીના ગીતો ભરપુર પ્રમાણમાં મળી આવે છે. અમુક પ્રસિદ્ધ ગીતો જોઇએ તો: (1) ""રંગ બરસે ભિગે ચુનરવા..."", (2) ""હોલી કે દિન દિલ ખીલ જાતે હૈ.."" ભારતનાં મહાન ભક્ત કવિઓએ પણ હોળીનું વર્ણન કરતા ભજનો લખ્યા છે જેમાં: (1) ""રંગ દે ચુનરિયા..""-મીરાં બાઈ, (2) ""કિનુ સંગ ખેલું હોલી..""-મીરાં બાઈ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.786082973069294,3.1897955149914496,3.207970730382856,1.1656385660171509 17561,"""એલ. એલ. સી. કંપની શું છે?","""એલ. એલ. સી. એ કંપનીનું કાનૂની સ્વરૂપ છે જે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના મોટાભાગના અધિકારક્ષેત્રોમાં તેના માલિકોને મર્યાદિત જવાબદારી પૂરી પાડે છે. ""? આ વિષય મર્યાદિત જવાબદારીવાળી કંપની છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,12.777299577552991,3.245177467630744,3.2078762740552995,1.1656091213226318 100312,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""ચક્ષુ બદલાણી ને"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ચક્ષુ બદલાણી ને સુવાંત વરસી, ને ફળી ગઈ પૂરવની પ્રીત રે. ટળી ગઈ અંતરની આપદા, ને પાળી સાંગોપાંગ રૂડી રીત રે ... ચક્ષુ."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો."," ચક્ષુ બદલાણી ને સુવાંત વરસી, ને ફળી ગઈ પૂરવની પ્રીત રે. ટળી ગઈ અંતરની આપદા, ને પાળી સાંગોપાંગ રૂડી રીત રે ... ચક્ષુ. નાભિકમળમાંથી પવન ઉલટાવ્યો, ને ગયો પશ્ચિમ દિશામાંહ્ય રે, સુસ્તી ચડી ગઈ સૂનમાં, ને ચિત્ત માંહી પુરૂષ ભાળ્યા ત્યાંય રે ... ચક્ષુ. અવિગત અલખ અખંડ અવિનાશી રે અવ્યકતા પુરૂષ અવિનાશી રે, બાળીને સુરતા એમાં લય થઈ ગઈ, હવે મટી ગયો જન્મનો ભાસ રે ... ચક્ષુ. ઉપદેશ મળી ગયો ને કરાવ્યો પરિપૂરણ અભ્યાસ રે, ગંગા રે સતી એમ બોલિયાં ને આવ્યો પરિપૂરણ વિશ્વાસ રે ... ચક્ષુ. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.410715505550446,3.979312235656217,3.2056632740575326,1.1649190187454224 120381,"નીચે આપેલ ફકરાનો સંદર્ભ લો અને પછી ફકરાની જેમ જ ભાષામાં પછીના પ્રશ્નનો જવાબ આપોઃ પેસેજઃ શહેરમાં એક ઘરની સરેરાશ આવક ૩૨,૨૧૬ ડોલર છે, અને એક પરિવારની સરેરાશ આવક ૩૭,૮૭૯ ડોલર છે. પુરૂષોની સરેરાશ આવક ૩૨,૨૨૪ ડોલરની છે જ્યારે મહિલાઓની સરેરાશ આવક ૨૬,૦૧૩ ડોલરની છે. શહેરની માથાદીઠ આવક ૧૬,૧૮૧ ડોલર છે. ૨૧.3% વસ્તી અને ૧૭.૪ % પરિવારો ગરીબી રેખાથી નીચે છે. ૨૦૧૦ માં, મિલવૌકીમાં ઘરના ભાડૂતો માટે સરેરાશ ૩% ભાડું વધ્યું હતું. કુલ વસ્તીમાંથી, ૧૮ વર્ષથી ઓછી વયના ૩૧.૬% અને ૬૫ અને તેથી વધુ વયના ૧૧.૦% લોકો ગરીબી રેખા નીચે જીવે છે. પ્રશ્ન: મિલવૌકીની માથાદીઠ આવક કેટલી છે?","$૧૬,૧૮૧ ડોલર",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.1451909995472844,148.47884718272937,3.205565064337706,1.1648883819580078 125552,પ્રતિબિંબ એટલે શું અને શા માટે ?,"પ્રતિબિંબ સમયના પ્રવાહમાં તેનો ચાલ, આકાશમાં પડે અને મંદિરમાં વાળ. અંધકારમાં પણ ઉજાસ છે તેનો, હૃદયમાં છે સતત પ્રતિબિંબનો. ચિંગારીના પરવાહમાં જીવન, પ્રતિબિંબ બનાવે છે અનેક સવાર. સતત રહેવું, આ પ્રતિબિંબને, જીવનના સફરમાં મિલવવું એક સાથ.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.063888678210844,2.9588208451515103,3.205526851252081,1.1648764610290527 43833,"રાજેન્દ્ર શાહની ""પુણ્ય ભારતભૂમિ"" કવિતા લખો.","જયતુ જય જય પુણ્ય ભારતભૂમિ, સાગર, અંબર, જયતુ જય જય ઋતુ-અધીશ્વર, જય વિધાતૃ, શિવંકર. જય ઉદયગિરિ પર ભર્ગ સુંદર ઉદિત સ્વર્ણિમ સૂર્ય હે, જય શાન્ત કૌમુદી-ધવલ-યામિની વિધુ સુધારસ પૂર્ણ હે; જયતુ જય જય દિવ્યગણ, મુનિવર, દ્યુતિર્ધર, કિન્નર, જયતુ જય જય પુણ્ય ભારતભૂમિ, સાગર, અંબર. જહીં સત્ય, નિર્મલ ચિત્ત, ધર્મ નિ:શંક, નિરલસ કર્મ હે, જહીં હૃદય-મનનો મેળ, સંગ નિ:સંગ, પ્રેમલ મર્મ હે; જયતુ જય જય સભર જીવન સ્થિતિ ગતિમય મંથર, જયતુ જય જય પુણ્ય ભારતભૂમિ, સાગર, અંબર. જય નિમ્ર ઉન્નત, ક્ષુદ્ર ઊર્જિત, એક સંહતિ, સર્વ હે, જય નિખિલ વ્યાપ્ત પ્રસન્નતામય નિત્યનૂતન પર્વ હે; જયતુ જય જય ગત અનાગત, ક્ષણ વિવર્ત નિરંતર, જયતુ જય જય પુણ્ય ભારતભૂમિ, સાગર, અંબર.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.229279522480186,3.067404388676564,3.2053950196034253,1.1648353338241577 30188,તું રાધા કેમ રીસાણી આ પ્રસિદ્ધ કવિતા લખો.,"તું રાધા કેમ રીસાણી છે, તારી આંખ કેમ ભીંજાણી, તું મનમાં કેમ મુંઝાણી છે, તારી આંખ કેમ ભીંજાણી. કહે કડવા વેણ કહ્યાં તુજને, તારા મનનું દુ:ખ તું કહે મુજને તું દિલમાં કેમ દુભાણી છે, તારી આંખ કેમ ભીંજાણી. વ્રજ નારી ઘણી છે મતવાલી, તે સૌ માં તું મુજને વ્હાલી, મારા હ્રદય કમળની તું રાણી છે, તારી આંખ કેમ ભીંજાણી. તને બંસી ગમે તો બંસી દઉં, જીવનભર તારો થઇ ને રહું, તારી વેણી કેમ વિખાણી છે, તારી આંખો કેમ ભીંજાણી. તારા આસુંડા હું લુછી નાખું, તારું નામ સદા આગળ રાખું એ સાચી મારી વાણી છે, તારી આંખ કેમ ભીંજાણી રાધાને રીઝવી ગાવિંદનાથે, વા’લા રાસ રમ્યા સૌની સાથે, એવી પ્રિત પ્રભુની પુરાણી છે, તારી આંખો કેમ ભીંજાણી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.978129817359618,3.0754522024869666,3.2050748250177845,1.1647354364395142 39303,"અહીં મીરાંબાઈ રચિત કૃતિ ""અરજ કરે છે મીરાં રાંકડી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""અરજ કરે છે મીરાં રાંકડી, ઊભી ઊભી અરજ કરે છે મીરાં રાંકડી, ટેક માણિગર સ્વામી મારે મંદીરે પધારો, સેવા કરુ દિન રાતડી. ઊભી"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો. ","અરજ કરે છે મીરાં રાંકડી, ઊભી ઊભી અરજ કરે છે મીરાં રાંકડી, ટેક માણિગર સ્વામી મારે મંદીરે પધારો, સેવા કરુ દિન રાતડી. ઊભી ફૂલના રે તોરા ને ફૂલના રે ગજરા, ફુલના તે હાર ફુલ પાંખડી. ઊભી ફૂલની તે ગાદી ને ફુલના રે તકિયા, ફુલની તે પાથરી પછોડી ઊભી પય પકવાન મીઠાઇ ને મેવા, સેવૈયા ને સુંદર દહીડી. ઊભી લવીંગ સોપારી ને એલચી તજવાળી, કાથા ચૂનાની પાનબીડી ઊભી સેજ બિછાવું ને પાસા મગાવું, રમવા આવો તો જાય રાતડી ઊભી મીરાંબાઇ કહે પ્રભુ ગિરધરનાગર, તમને જોતામાં ઠરે આંખડી ઊભી",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.6150259338510136,4.359342105262869,3.2037958941818783,1.1643363237380981 176647,"અવિનાશ વ્યાસ ની ""ચૂંદડીએ રંગ લાગ્યો"" કવિતા લખો.","લાગ્યો લાગ્યો ચૂંદડીએ રંગ લાગ્યો, હોવે હોવે ચૂંદડીએ રંગ લાગ્યો. મારી ચૂંદડીના કટકા ચાર, ચૂંદડીએ રંગ લાગ્યો. પહેલો તે કટકો લાલ રે રંગનો,બીજો રે કટકો પીળો, ત્રીજો રે કટકો કેસરીયો ને ચોથે રે કટકો લીલો, હે મારે માથે છે બેડલાનો ભાર.. હે લાગ્યો લાગ્યો.. હે તારા રે બેડલાનો ભાર હું ઉતારું, હો મારી નવેલી નાર, તું મારી મનગમતી ગોરી ને હું તારા હૈયાનો હાર, હે તને સજાવું સોળે શણગાર.. હે લાગ્યો લાગ્યો.. મારું તે બેડલું હું રે ઉતારજો ને કમખાની કત તૂટી જાય, છલકાતા બેડલામાં જોબનીયું છલકે, ચૂંદલડી ભીંજાય વિંધે મારા જોબનીયાની ધાર.. હે લાગ્યો લાગ્યો.. હે હિરની દોરીથી ક્યોતો ગોરાંદે તૂટલી કતને સાંધુ, ક્યોતો ગોરાંદે દલડાથી દલડું પ્રીતની દોરીથી બાંધુ, કરે પ્રીત્યુનો મોર ટહુકાર.. હે લાગ્યો લાગ્યો..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.501902005992692,3.123104572380217,3.202265133764165,1.163858413696289 29559,મેડિકલ ડ્રામા શૈલી પર ગ્રેના એનાટોમી શોની અસર શું છે?,"ગ્રેની એનાટોમીને મેડિકલ ડ્રામા શૈલીને લોકપ્રિય બનાવવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે, જે ટેલિવિઝન પ્રોગ્રામિંગનો મુખ્ય ભાગ બની ગયો છે. આ શોની સફળતાને કારણે ""હાઉસ M.D.,"" ""સ્ક્રબ્સ,"" અને ""ધ ગુડ ડોક્ટર"" સહિત અસંખ્ય અન્ય તબીબી નાટકોની રચના થઈ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.692018204789751,3.569220028924021,3.201527315835952,1.1636279821395874 1438,દૈવ વિવાહ વર્ણન કરો,"લગ્નનો પ્રકાર કે જેને હલકી ગુણવત્તાવાળા માનવામાં આવે છે કારણ કે તે સ્ત્રીત્વ માટે અપમાનજનક છે. આ તે છે જ્યાં સ્ત્રીના પરિવારજનો તેના લગ્ન માટે ચોક્કસ સમય સુધી રાહ જોશે. જો તેણીને યોગ્ય વર ન મળે, તો તેણીના લગ્ન બ્રાહ્મણ વડે શોધેલા મેળમાંથી કુટુંબ દ્વારા પસંદ કરેલા છોકરા સાથે કરવામાં આવશે. પ્રાચીન સમયમાં ઘણા રજવાડાઓ દ્વારા મિત્રો અને દુશ્મનો સાથે રાજકીય સંબંધો બનાવવાની આ પ્રથા હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,11.050860064426132,3.022651104466253,3.1997283332401034,1.1630659103393555 27323,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""મને રોકે છે કાનવર"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""મને રોકે છે. કાનવર દાણીરે, નહિં જાઉં જમના પાણીરે; એકવાર જમના પાણીરે ગયાંતાં વહાલા, મારી સાથે સૈયર સમાણીરે"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","મને રોકે છે. કાનવર દાણીરે, નહિં જાઉં જમના પાણીરે; એકવાર જમના પાણીરે ગયાંતાં વહાલા, મારી સાથે સૈયર સમાણીરે. મને. વૃંદાવનને મારગ જાતાં, મારી નવરંગ ચુંદડી તાણીરે; જોરે પાણી માકલવાંરે હોય તો, સાથે મોકલો સૈયર સમાણીરે. મને. મરકલડે મારાં મન હરી લીધાં, હું તો લાલચમાં લપટાણીરે; નરસૈંયાચા સ્વામીની સંગે રમતાં, હું તો મોહનસંગમાં માણી રે. મને",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.152409009863511,4.39098763825898,3.1995391459119595,1.1630067825317383 170960,"અહીં મીરાંબાઈ રચિત કૃતિ ""અબ તેરો દાવ લગો હૈ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""અબ તેરો દાવ લગો હૈ, ભજ લે સુંદરશ્યામ ... અબ તેરો ગણિકા તારણ, વિષ ઓધારણ, સબકે પૂરણ કામ ... અબ તેરો."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો. ","અબ તેરો દાવ લગો હૈ, ભજ લે સુંદરશ્યામ ... અબ તેરો ગણિકા તારણ, વિષ ઓધારણ, સબકે પૂરણ કામ ... અબ તેરો. પ્રભુભજન મેં નિશદિન રાચી, પલ પલ કરું પ્રણામ ... અબ તેરો. ગાય ગાય પ્રભુ કો મૈં રિઝાઉં, નૃત્ય કરત ઘનશ્યામ ... અબ તેરો. મીરાં કહે પ્રભુ ગિરિધર નાગર, ચરણકમળ નિજધામ ... અબ તેરો. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.382017088935222,4.631951071515667,3.1987401817023025,1.1627570390701294 150258,સાર્વનામિક વિશેષણ વિષે જણાવો.,"સાર્વનામિક વિશેષણ: સર્વનામ વિશેષણ તરીકે પ્રયોજાયું હોય તેને સાર્વનામિક વિશેષણ કહે છે. સાર્વનામિક વિશેષણના ઉદાહરણ: આ સાંભળીને ખલીફાને એ લોભી દરબારીઓ વિશે દુઃખ થયું. આ કોઈ શાણો માણસ જણાય છે. હું કશી આજ્ઞા કરવા માંગતો નથી. એવો તે શો ધડાકો ભયંકર હતો. મને તે સારો ના લાગ્યો. ઉદાહરણ: આ, હું, અમે, તમે, તેઓને, તે, તેણી, તેઓ, વગેરે, સાર્વનામિક વિશેષણ સૂચવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.370577807913508,3.08213564929649,3.19849767166531,1.162681221961975 61902,હાંડવો બનાવવાની રીત જણાવો,"હાંડવા ના મિશ્રણ માટે એક બાઉલ માં 2 કપ ચણા નો લોટ, અડદ ની દાળ નો લોટ અને ચોખા નો લોટ લો। લોટ માં 4 ચમચી દહીં નાખી મીક્સ કરો। હવે 2 કપ પાણી નાખી સારી રીતે મળાવી લો। હાંડવા ના મિશ્રણ ને આથો લાવા માટે ગરમ જગ્યા ઉપર 8 થી 9 કલાક માટે મુકો। હાંડવા મિશ્રણ ના શાકભાજી હાંડવા ના મિશ્રણ માં દુધી, બટાટા, ડુંગળી અને કોબી ને ખમણી ને હલાવી લો। લીલા વટાણા ઉમેરો અને મિક્સ કરો। હવે બારીક સમારેલું આદુ, લસણ, લીલું મરચું અને હળદળ મીઠું નાખી ને હાંડવા ના મિશ્રણ ને સારી રીતે હલાવી લો। જરૂર મુજબ પાણી નાખી ને હાંડવા ના મિશ્રણ ને પાતળું કરી શકાઈ છે। એક નાની ચમચી તલ ના બીજ હાંડવા ના મિશ્રણ માં મિક્સ કરો। હાંડવા નું મિશ્રણ ત્યાર છે। ચાલો હવે હાંડવો બનાવીએ। કઢાઈ માં હાંડવો બનવા માટે એક નોન-સ્ટીક કઢાઈ માં તેલ ગરમ કરો અને એમાં રાઈ, સુક્કા લાલ મરચા, તલ અને લીંબડા નો વઘાર કરો। એક હાંડવા જેટલું મિશ્રણ એક બોવ્લ માં લઇ ને એના ઉપર ચપટી ખાવા ના સોડા નાખી અને લીંબુ નો રસ નાખી હલાવી લો। આથી હાંડવો સરસ રીતે ફૂલશે અને નરમ બનશે। હવે વઘાર ની ઉપ્પર હાંડવા નું મિશ્રણ પાથરો। કઢાઈ ઢાકી ને ધીમા ગેસ પર હાંડવા ને ચડાવો। હાંડવા નો રંગ સુનેહરો થાય પછી બીજી બાજુ ફેરવી ને બનાવો। હાંડવો ત્યાર છે। ગરમા ગરમ ગુજરાતી હાંડવો ચા અથવા ટોમેટો સોસ સાથે પીરસો।",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.666648360441935,3.1668586071564637,3.198159484752031,1.1625754833221436 129093,સાર્વનામિક વિશેષણ વિષે જણાવો.,"સાર્વનામિક વિશેષણ: જ્યા નામ વિશેષણ તરીકે પ્રયોજાયું હોય તેને સાર્વનામિક વિશેષણ કહે છે. સાર્વનામિક વિશેષણના ઉદાહરણ: આ સાંભળીને ખલીફાને એ લોભી દરબારીઓ વિશે દુઃખ થયું. આ કોઈ શાણો માણસ જણાય છે. હું કશી આજ્ઞા કરવા માંગતો નથી. એવો તે શો ધડાકો ભયંકર હતો. મને તે સારો ના લાગ્યો. ઉદાહરણ: આ, હું, અમે, તમે, તેઓને, તે, તેણી, તેઓ, વગેરે, સાર્વનામિક વિશેષણ સૂચવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,2ce1ca7e9a22ad858ca1fbf89997fb655a17974f191509173b839cfe1be29ade,6.370577807913508,3.1344330300911256,3.197780544385433,1.1624569892883299 58777,""" ઠાકોર અને રંગલો "" બાળવાર્તા લખો.","[ઘણે દિવસે ઠાકોર પરદેશથી પાછા ફરે છે. રંગલો નોકર તેમની સામે જાય છે. બંને ભેગા થાય છે. તેથી ખુશ થઈ હળેમળે છે. પછી ઠાકોર રંગલાને ઘરબાર વગેરેના ખબરઅંતર પૂછે છે.] ઠાકોર : કેમ રંગલા! ઘરના શા ખબર છે? રંગલો : બધા સારા ખબર છે, ઠાકોર! ઠાકોર : છે તો સૌ હીમખીમ ને? રંગલો : (જરા મોળું બોલે છે) હા...…. ઠાકોર : કેમ જરા મોળું ભણે છે? છે તો સૌ હીમખીમ ને? રંગલો : (અચકાતો બોલે છે) હા; પ….ણ એક જરા…ક કહેવાનું છે. ઠાકોર : તું તો બધાં હીમખીમ કહે છે, ને વળી કહેવાનું શું છે? રંગલો : કાંઈ ખાસ નહિ… એ તો આપણો બાજિયો કૂતરો મરી ગયો. ઠાકોર : અરરર! બાજિયો કૂતરો? મોટો સિંહ જેવો શૂરો! હરણી ઘોડી જેવો ઉતાવળો! હાથી જેવો મસ્ત! અરે—એ મરે જ શેણે? રંગલો : હા, બાપુ! ઈ મરે એવો તો નો’તો, પણ આપણી હરણી ઘોડીનાં હાડકાં કરડીને મૂઓ? ઠાકોર : (ચિડાઈને) અરે બેવકૂફ! શું બોલ્યો? આપણી ઘોડીને વળી શું થયું? રંગલો : ઘોડી બિચારી મરી ગઈ… ઠાકોર : અરે – તું તો જરાક કે’તો’તો, ને આ બધું ક્યાંથી નીકળ્યું? બોલ તો ખરો! ઈ પંચકલ્યાણી, રેવાળ ચાલની, ફૂંકે ગાઉ દોડનારી મારી વા’લી હરણી શાથી મૂઈ? રંગલો : એમાં કાંઈ મનમાં ન લગાડવું, ઠાકોર! જેવી ઈશ્વરની મરજી! … આપણી ઘોડી તો ખડ ને ચંદી વિના મરી ગઈ, બાપુ! ઠાકોર : અરે મૂર્ખા! ખડની ગંજીઓ અને ચંદીનાં કોઠારિયાં ભરી મૂક્યાં હતાં, તે ક્યાં ગયા? રંગલો : એ બધાં તો આઈમાનાં કારજમાં વપરાઈ ગયાં…. ઠાકોર : અરરર! આ તે શો ગજબ! આઈમા મૂઆં? મારા ઘરનું નાક! સુખનું કારણ ને દુ:ખનો વિસામો! એને તે શું થયું? રંગલો : આઈમા તો કુંવરને દુ:ખે મૂઆં. ઠાકોર : એલા ગમાર! કુંવરનું એવડું તે કેવડું દુ:ખ કે સમૂળગાં આઈ મૂઆં? રંગલો : કુંવરનું દુ:ખ કાંઈ ઓછું કહેવાય? ઠાકોર, આઈમા તો કુંવરની પાછળ ઝૂરી ઝૂરીને ગયાં…. ઠાકોર : હાય હાય! મારો કુળદીપક કુંવર ગયો? કહે તો ખરો – એ શી રીતે મૂઓ? રંગલો : બાપુ! કુંવર તો ધાવણ વગર મૂઓ… ઠાકોર : અરે મોકાણિયા! ભસ તો ખરો! શું ઠકરાણાંએ ધવરાવ્યો નહિ તેથી મૂઓ? રંગલો : બાપુ! ઠકરાણાં હોય ત્યારે ને? એ તો સૌથી પહેલાં મૂઆં… ઠાકોર : અરરર! ઠકરાણાં શાથી મૂઆં? રંગલો : કોગળિયું થયું તે મરી ગયાં… ઠાકોર : આ તો કોઈ ન રહ્યું! ત્યારે હવે ઘર કોણ સંભાળતું હશે? રંગલો : બાપુ! ઘર સાચવવા જેવું નથી રહ્યું. એ તો એક દિવસ લાલબાઈએ સરખું કરી નાખ્યું છે… ઠાકોર : અરે પ્રભુ! અરે રામ! ગજબ થયો! મારું તો બધું લૂંટાઈ ગયું. કાંઈ કરતાં કાંઈ ન રહ્યું! [ઠાકોર પોકેપોકે રડે છે. રંગલો તેને છાના રાખે છે.]",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.807093998745138,3.103649665897708,3.1976181551162366,1.1624062061309814 186152,"મુકુલ ચોક્સી ની ""આખા નગરની જલતી"" કવિતા લખો.","આખા નગરની જલતી દિવાલોને કળ વળે, ક્યારેક મોડી સાંજે બે માણસ ગળે મળે. ઇચ્છા વિષે મેં ગ્રંથ લખ્યો એક વાક્યમાં, ઇચ્છાનું એવું છે કે ફળે યા ન પણ ફળે. વંઠી ગયેલો ગાંધીજીનો વાંદરો હવે, બહેરો બન્યાનો ડોળ કરી સઘળું સાંભળે. આખા નગરની જલતી દિવાલોને કળ વળે, ક્યારેક મોડી સાંજે બે માણસ ગળે મળે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.668304590810528,3.17283167531288,3.196587975912331,1.1620839834213257 180517,ભારત ના રાષ્ટ્રીય ચિન્હ વિષે જણાવો.,"ભારતનું રાષ્ટ્રીય ચિન્હ એ વારાણસી ખાતેના સારનાથના અશોકના સિંહસ્તંભમાંથી લેવામાં આવ્યું છે. મૂળ સ્તંભમાં 4 સિંહ છે પણ માત્ર ત્રણ સિંહ જ દેખાય છે. તેના નીચે ઘંટ આકારના પદ્મન ઉપર એક હાથી, એક ઘોડો, એક સાંઢ તથા એક સિંહની ઊપસેલી મૂર્તિઓ છે જેની વચ્ચોવચ ચક્ર છે. એક જ પથ્થરને કોતરી બનાવવામાં આવેલા આ સ્તંભની ઉપર ધર્મચક્ર રાખવામા આવ્યું છે. નીચેની તરફ “મુંડૂકોપનિષદ” માંથી લીધેલ સૂત્ર “સત્યમેવ જયતે” લખેલ છે. ભારત સરકાર ધ્વારા આ રાષ્ટ્રીય ચિન્હ 26 જાન્યુઆરી 1950ના રોજ સ્વીકારવામાં આવ્યું.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.014243259288708,3.203341820828445,3.1962198902661845,1.1619688272476196 10263,"ગામીત બોલી વિષે જણાવો. ","ગામીત બોલી તાપી નદીના ખીણ પ્રદેશમાં વસતા આદિવાસીઓ પૈકીના ગામિત જાતિના લોકોની પરાપૂર્વથી સામાજીક વહેવારમાં વપરાતી પરંપરાગત બોલી છે. આ બોલી બોલનારા ગામીત લોકોની વસ્તી ગુજરાતમાં વિશેષ છે. આ બોલી ખાસ કરીને દક્ષિણ ગુજરાતના રાનીપરજ વિસ્તારના તાપી જિલ્લામાં વધુ બોલાય છે. આ બોલી સાંભળતાં તેમાં થોડા શબ્દો ગુજરાતી ભાષા જેવા તથા થોડા શબ્દો સંસ્કૃત તથા મરાઠી ભાષા જેવા છે. ગામીત બોલીમાં બહુવચન હોતું નથી. તેથી આ બોલીમાં દાદાને પણ તુ અને પુત્રને પણ તુ કહીને બોલાવવામા આવે છે. આ બોલીમાં વાક્યને અંતે લ્હેકા સાથે વા બોલાય છે, જે આ બોલીનું વૈવિધ્ય છે. ગામીત બોલીનાં લોકગીતો પૈકીનું રોડાલી ગીત ખુબ જ લોકપ્રિય છે. કેટલાક શબ્દો: આબહો -> પિતા આયહો, આયો -> માતા બાહા -> ભાઈ બાયહો, બાઈ -> બહેન પોહો -> પુત્ર પોહી -> પુત્રી માટળો, માટી, ધનારો -> પતિ યેનો -> આવ્યો માન -> મને કોલા -> કેટલા પાનાં -> પાંદડાં બોજાહા -> ભાભી નિચાક -> છોકરો નિચકી -> છોકરી થેએ, દોનારી -> પત્ની રાને -> ખેતરે બોળજે -> બળદ ગાવડે -> ગાય કોદી -> ચોખા વોરાડ -> લગન નીંગયો -> નિકળ્યો પાહલા -> પાછળ કેસ જા -> ક્યાં જાઓ છો? કાઇ કઓતોહો -> શું કરો છો? ઉજાળો ઓ વી ગીયો -> સવાર થઇ ગઇ કેસ જાં? -> ક્યાં જવાના? ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.06283492890674,3.126322928085401,3.196043864288224,1.1619137525558474 37570,"સંસ્કૃતિ એટલે શું ? સમજાવો. ","સંસ્કૃતિ એટલે ‘ગુફાથી ઘર' સુધીની માનવજાતની વિકાસયાત્રા. ,સંસ્કૃતિ એટલે જીવન જીવવાની રીત,સંસ્કૃતિ એટલે માનવમનનું ખેડાણ,સંસ્કૃતિમાં કોઇપણ પ્રજા સમૂહની આગવી જીવનશૈલી નો સમાવેશ થાય છે. સંસ્કૃતિ એટલે માનવસમાજની ટેવો, મૂલ્યો, આચાર-વિચાર, ધાર્મિક પરંપરાઓ, રહેણી કરણી અને જીવનને ઉચ્ચતમ ધ્યેય તરફ લઇ જતા આદર્શોનો સરવાળો.દેશ કે સમાજમાં સમય અને સંજોગો મુજબ લોકજીવનમાં આવતાં પરિવર્તનો, સુધારા, સામાજિક નીતિ અને રીતિ વગેરે વડે જુદા જુદા સમાજની સંસ્કૃતિનું ઘડતર થાય છે. વ્યક્તિનાં આહાર, પોશાક, રહેઠાણ, કૌટુંબિક જીવન અને તેની અભિવ્યક્તિની રીતો, મનોરંજન મેળવવાની રીતો, બોલવા-ચાલવાની ઢબ, અર્થોપાર્જનની રીતો વગેરે ‘સંસ્કૃતિ’ નક્કી કરે છે. તેથી એમ કહી શકાય કે, સંસ્કૃતિ માનવીને ‘જીવન જીવવાની રીત’ શીખવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.313479105794864,2.9440654334588023,3.1959958588858317,1.161898732185364 144349,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""બા ધારે છે કે હું સાવ અણસમજુ છું. ખોટી વાત છે. બાને તાવ નહોતો આવ્યો ને કાકીને કહ્યું: “હું ફરવા નહિ આવું. મને તાવ આવ્યો છે.” ⁠બાપા ધારે છે કે હું સાવ છોકરું છું; એ પણ ખોટી વાત છે. મળવા આવ્યો હતો એને કહે: “કાલે તો હું બહાર ગામ હતો. સારું થયું કે તમે ન આવ્યા !” બાપા તો દિવસ બધો ઘરમાં જ હતા. ⁠બા ધારે છે કે હું સાવ ભોળો છું. એ વાત ખોટી છે. હું બહાર ગયો ત્યારે મારા ભાગમાંથી લઈને ​બાએ બેનને આપ્યું ને મને કહે: “એ તો એટલું જ હતું.” ⁠બાપા ધારે છે કે હું સાચું બોલું છું. મને ખબર છે કે હું ખોટેખોટું હાંકું છું ! બાપાને છેતરતાં મને આવડે છે."" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો.","બા ધારે છે કે બધો વાંક શેરીના છોકરાનો જ હોય છે. બાને શી ખબર કે એકેએક છોકરાનું માથું ભાંગીને પાછો ફરું છું ! ⁠બાપા ધારે છે કે હું ભણવામાં હોશિયાર છું ને પહેલો નંબર રાખું છું. ભલે બાપા ધાર્યા કરે ! કોપી કરી કરીને સાચું પાડું છું એ વાત તો હું જાણું છું ના ? ⁠બા ધારે છે કે હું તો સાવ સોજો છું; બેનનો જ બધો વાંક છે. ખરી વાત તો હું જાણું છું ના ? બેનને છાનામાના ચોંટિયા હું જ ભરું છું ના ? ⁠બાપા ધારે છે કે ચાકર પૈસા લઈ ગયો ! ચાકર શું લેતો'તો ? પૈસાનો બરફ લેવાયો ને ખવાઈ પણ ગયો ! ⁠ભલે બા-બાપા ગમે તેમ ધારે; હું જાંઈ છોકરું યે નથી. અને અણસમજુ યે નથી. હું કાંઈ ભોળોબોળો યે નથી, ને હું કાંઈ સોજોબોજો યે નથી. હું જે છું તે છું. એમ તો બા-બાપાનો જ છોકરો છું ના ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.465911689278905,3.482956188044313,3.1951581664092523,1.1616365909576416 48651,"ભદ્રાયુ મહેતાની ""શ્યામ નૈનોના તીર"" કવિતા લખો.","શ્યામ નૈનોના તીર ના મારો કે મનડાની હાલત નાજુક છે હવે ઝાઝું મને ના સતાવો કે ચિત્તડાની હાલત નાજુક છે જમાના તટ પર ને બંસી બાટ પર મુરલીની તાનમાં મીઠી મુસ્કાનમાં શ્યામ શીદને મને અકળાવો કે ઘીરજ તુટવાની નજીક છે શ્યામ નૈનોના તીર.. મુરલી અધારોમાં રહી મધુરસ પાન કરે મારું મનડું તો બુંદ બુંદને તરસ્યા કરે શ્યામ શીદને મને ટટળાવો શું બાકી કસોટી કશીક છે? શ્યામ નૈનોના તીર.. રાત મીઠી વાત મીઠી મુરલીએ મીઠી મીઠી મીઠી મીઠી ચાંદની તવ મોહનીએ મીઠી મીઠી શ્યામ શીદને મને ભરમાવો આ મીઠી મધુરી તરકીબ છે શ્યામ નૈનોના તીર..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.333134351205177,3.129649434949876,3.195029427326058,1.1615962982177734 6420,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: સદીઓથી એવું જ બનતું રહ્યું છે કે પ્રેમાળ માણસ નથી ઓળખાતા સખી જેને જોવા તું ચાહી રહી છે જે સપનું રહે છે હંમેશા અધુરું પ્રિતમનો પરિચય તું માંગી રહી છે...... આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","સદીઓથી એવું જ બનતું રહ્યું છે કે પ્રેમાળ માણસ નથી ઓળખાતા સખી જેને જોવા તું ચાહી રહી છે જે સપનું રહે છે હંમેશા અધુરું પ્રિતમનો પરિચય તું માંગી રહી છે વિષય તારો સુંદર કૂતુહલ મધુરું લે સાંભળ એ સામાન્ય એક આદમી છે હૃદય એનું ભોળું જીવન એનું સાદું ન ચહેરો રુપાળો ન વસ્ત્રોમાં ઠસ્સો ન આંખોમાં ઓજસ ન વાતોમાં જાદુ કવિતાના પણ એ નથી ખાસ રસિયા ન સંગીતમાં કંઈ ગતાગમ છે એને પસંદ એ નથી કરતાં કિસ્સા કહાણી કલાથી યે ન કોઈ સમાગમ છે એને એ મૂંગા જ મહેફિલમાં બેસી રહે છે છે ચૂપકિદી એની સદંતર નિખાલસ નથી એની પાસે દલીલોની શક્તિ કદી પણ નથી કરતાં ચર્ચાનું સાહસ જુવે કોઈ એને તો હરગીસ ના માને કે આ માનવીમાં મોહબ્બત ભરી છે કોઈના બુરામાં ના નિંદા કોઈની નસેનસમાં એની શરાફત ભરી છે જગતની ધમાલોથી એ પર રહે છે છે પોતાને રસ્તે જ સૂરજની માફક સખી મારા પ્રિતમની છે એ જ ઓળખ છે સૌ લોક માટે જીવન એનું લાયક ગરીબોની પાસે કે રાજાની પડખે જગા કોઈ પણ હો એ શોભી શકે છે પરંતુ સખી આવી દુનિયાની અંદર ભલા એવા માણસને કોણ ઓળખે છે?",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,3.764430883924646,3.729696031366903,3.1941512452404157,1.1613214015960696 175669,""" ચતુર કાગડો "" બાળવાર્તા લખો."," એક કાગડો હતો. ઉનાળાના દિવસોમાં ઊડતો ઊડતો તે ઘણે દૂર નીકળી ગયો. એવામાં તેને બહુ જ તરસ લાગી. તરસથી તેનો કંઠ શોષાવા લાગ્યો. આજુબાજુ કોઈ નદી કે તળાવ ન હતા. પાણીની શોધમાં તે આમતેમ ભટકવા માંડ્યો. ઘણી શોધ કરવા છતાં તેને ક્યાંય પાણી મળ્યું નહિ. અચાનક તેની નજર એક કોઠી પર પડી. તેના આનંદનો પાર ન રહ્યો. ઝડપથી તે કોઠી પાસે પહોંચી ગયો. તેને થયું મહેનતનું ફળ મળ્યું ખરું! જુએ તો કોઠીમાં પાણી તો હતું પણ ઠીક ઠીક નીચે હતું. તરસ્યા કાગડાએ પાણી પીવા ડોક લંબાવી પણ તેની ચાંચ પાણી સુધી પહોંચી નહિ. પાણી પીવા તેણે ઘણી મહેનત કરી. ખૂબ ઊંચો નીચો થયો,પરંતુ બધી જ મહેનત નકામી ગઈ. પણ તે હિંમત ન હાર્યો. ખંતથી કામ લેવાનું તેણે નક્કી કર્યું. કોઈપણ યુક્તિ કરીને તરસ છીપાવવી એમ તેણે વિચાર્યું. તે ચતુર હતો. તેણે આજુબાજુ નજર કરી. બાજુમાં કાંકરાનો ઢગલો પડેલો હતો તે જોઈને તે મનમાં હરખાયો. તેને યુક્તિ સૂઝી ગઈ. જો કે એમાં ઘણી જ ધીરજ અને મહેનતની જરૂર હતી. તરસે મરવા કરતાં મહેનત કરવી સારી એમ વિચારી તેણે ઢગલામાંથી ચાંચથી કાંકરો ઉપાડ્યો. કાંકરાને કોઠીમાં નાખ્યો. તેણે વારાફરતી ઊડી ઊડીને કાંકરા કોઠીમાં નાખવા માંડ્યા. કોઠીમાં કાંકરા જેમ જેમ પડતા ગયા. તેમ તેમ કોઠીનું પાણી ઊંચે આવતું ગયું. પાણી છેક કાંઠા સુધી ઉપર આવ્યું ત્યાં સુધી કાંકરા નાંખ્યા. કાગડાએ ચાંચ બોળી ધરાઈને પાણી પીધું. પેટ ભરીને પાણી પી ખુશ થતો પોતાના મુકામ તરફ ઊડી ગયો. જ્યાં ચતુરાઈ અને મહેનત બન્ને સાથે હોય ત્યાં ગમે તેટલું અઘરું કામ પણ અઘરું રહેતું નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.68186192875439,3.0940553050144173,3.1939052756760686,1.1612443923950195 181155,"""ના, હું તો ગાઈશ જ!"" બાળવાર્તા અને તેનો સાર લખો.","સારઃ કોઈ પણ કર્ય કરતાં પહેલાં પરિણામનો વિચાર કરવો અને આપેલી સલાહનો ઉદ્દેશ્ય સમજવો. બાળવાર્તા નીચે મુજબ છે: ""ઘણાં સમય પહેલાં એક ધોબી પાસે એક ગધેડો હતો. ધોબી આખો દિવસ એ ગધેડા પાસે સખત કામ કરાવતો અને રાતના સમયે એને છૂટો મૂકી દેતો. રાત્રે તે ગધેડો અહીં તહીં ચરીને પોતાનું પેટ ભરતો. એક રાત્રે એ ગધેડાને એક શિયાળ મળ્યું. બન્ને વચ્ચે દોસ્તી થઈ ગઈ. શિયાળે ગધેડાને કહ્યું, ‘ચાલ આજે હું તને સરસ મજાની જગ્યા બતાવું. ત્યાં આપણને ધરાઈને ખાવાનું મળશે.’ શિયાળ ગધેડાને એક ખેતર પાસે લઈ ગયું. જુવારના ખેતરના એક ખૂણે કાકડીના વેલા પથરાયેલા હતા વેલ પર કૂણી કૂણી કાકડીઓ ઉગી હતી. . ખેતરની વાડમાં એક છીંડુ હતું એમાંથી બંને અંદર પેઠા. આવી સરસ તાજી કાકડીઓ જોઈને ગધેડાના મોઢામાં તો પાણી આવવા લાગ્યું. ગધેડાએ ધરાઈને કાકડી ખાધી. કાકડી ખાઈને ગધેડો ગેલમાં આવી ગયો. તેને ગાવાની ઈચ્છા થઈ આવી. તેણે શિયાળને કહ્યું, ‘ભાઈ શિયાળ, આજે કેવી રૂપાળી સરસ મજાની પૂનમની રાત છે, આકાશમાં ચાંદો ય કેવો સુંદર લાગે છે ! આવા મજાના વાતાવરણમાં હું ગાઉં અને તું સૂર પૂરાવ તો કેવું ?’ શિયાળ કહે, ‘અરે ગધેડાભાઈ, હાથે કરીને ઉપાધી શીદને વહોરી લેવી? આપણે અત્યારે ચોરની જેમ આ ખેતરમાં છાનામાના પેઠા છીએ. એટલે મૂંગા રહેવામાં જ મજા છે. તમે ગાશો કે તરતજ રખેવાળ તમારો ઉંચો સૂર સાંભળી જાગી જશે. અને આપણા બાર વાગી જશે.’ ગધેડો બોલ્યો, ‘મૂર્ખ, તું તો જંગલી જ રહ્યો. સંગીતના રસને તું શું સમજે?’ શિયાળે ગધેડાને ન ગાવા માટે ઘણુંય સમજાવ્યો, પણ હવે ગધેડો તેની હઠ લઈને બેઠો હતો. તે કહે, ‘ના હું તો ગાઈશ જ…’ ગધેડો ગાવાનું શરૂ કરે એ પહેલાં ચતુર શિયાળ બોલ્યું, ‘ગધેડાભાઈ, તમે ઘડીવાર થોભો. હું પેલા ઝાંપા પાસે ઉભો રહી રખેવાળનું ધ્યાન રાખું છું. પછી તમે નિરાંતે ગાઓ….’ શિયાળ વાડીની બહાર નીકળી ગયું. હવે ગધેડો ડોક ઉંચી રાખીને મોટે મોટેથી ગાવાનું શરૂ કર્યું, ‘હોં… ચી…. હોં…. ચી…’ એના ભૂંકવાનો અવાજ સાંભળીને ખેતરનો રખેવાળ દોડી આવ્યો. તેણે પોતાની જાડી ડાંગ વડે ગધેડાને મારી મારીને અધમૂવો કરી નાંખ્યો. પછી તેના ગળે વજનદાર પથરો બાંધીને તે ચાલ્યો ગયો. થોડીવાર પછી ગધેડો મહામહેનતે ઉભો થયો. તે ગળે લટકાવેલ મોટા પથરા સાથે લંગડાતો લંગડાતો ખેતરની બહાર આવ્યો. શિયાળે પૂછ્યું, ‘ગધેડાભાઈ, આ શું થયું?’ ગધેડો હવે શું બોલે ? તેને હવે સમજાઈ ગયું હતું કે તેણે શિયાળની સલાહ માનીને ગાવાનું માંડી વાળ્યું હોત તો આ દશા ન થાત.""",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,10.455679451798606,3.0684445108340817,3.193875197106576,1.161234974861145 103528,ખાખરાનું વર્ણન કરો,"બીજો લોકપ્રિય સાંજનો નાસ્તો જે ગુજરાતમાં ઉદ્દભવ્યો અને ભારતના તમામ ભાગોમાં લોકપ્રિય બન્યો તે છે ખાખરા. ખાખરાનો તીખો સ્વાદ, તેના ખારા સ્વાદો સાથે, દરેક ખાણીપીણીના સ્વાદની કળીઓને સંતોષી શકે છે. તે ફ્લેટબ્રેડની બીજી વિવિધતા છે જેને જૈન ભોજન ગણવામાં આવે છે અને તે ઘઉંના લોટ અને મેટ બીનથી તૈયાર કરવામાં આવે છે. તમે તેને આમલી અને ખજૂરની ચટણી અથવા કોથમીર અને લીલા મરચાંની મસાલેદાર ચટણી સાથે ખાઈ શકો છો. અથાણાં સાથે પીરસવામાં આવે ત્યારે ખાખરા પણ સ્વાદિષ્ટ લાગે છે. નાસ્તામાં ખાખરા લો અથવા સાંજના નાસ્તામાં એક કપ ચા સાથે લો.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.761219572932404,3.124743135612931,3.192783803208109,1.160893201828003 198299,"પ્રભુલાલ દ્વિવેદી ની ""મીઠા લાગ્યા તે મને"" કવિતા લખો.","મીઠા લાગ્યા તે મને આજનાં ઉજાગરા, જોતી ‘તી વાલાની વાટ રે, અલબેલા કાજે ઉજાગરો, મીઠા લાગ્યા તે.. પગલે પગલે એનાં ભણકારા વાગતાં, અંતરમાં અમથો ઉચાટ રે, અલબેલા કાજે ઉજાગરો, મીઠા લાગ્યા તે.. બાંધી મેં હોડ આજ નીંદરડી સાથ ત્યાં, વેરણ હિંડોળાખાટ રે, અલબેલા કાજે ઉજાગરો, મીઠા લાગ્યા તે.. ઘેરાતી આંખડીને દીધાં સોગંદ મેં, મટકું માર્યું તો તારી વાત રે, અલબેલા કાજે ઉજાગરો, મીઠા લાગ્યા તે..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.090067178718025,3.044923566583305,3.1918670465905947,1.160606026649475 4837,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""ખજૂરી"" વિષે શું વર્ણન કર્યું છે?","હું તમને પૂછીશ કે ખજૂરની જાતિ કઈ ? નર, નારી કે નાન્યતર ? અમે કઠિયાવાડીઓ ખજૂર કેવો કહીએ છીએ; ગુજરાત ખજૂર કેવું કહે છે, અને ઝાલાવાડ તથા કચ્છમાં ખજૂર બિચારી કેવી કહેવાય છે ! પરદેશી લોકોની ઘણી વાર આવી વલે થઈ પડે છે. ખરી રીતે આપણે આરબ લોકોને પૂછવું જોઈએ કે ખજૂરની કઈ જાતિ છે. શિયાળામાં ખજૂર અરબસ્તાનથી આવવા લાગે છે ને હુતાશની ઉપર તો ચારેકોર ખજૂરદાળિયા થઈ જાય છે ! મૂળાનો જેમ લાડવા સાથે મેળ છે, તેમ દાળિયા સાથે ખજૂરનો મેળ છે. હુતાશનીના દિવસે લોકો એકબીજાને ત્યાં ખજૂર ને હારડા ભેટ તરીકે મોકલે છે; નોકર લોકો અને મજૂર લોકો પણ શેઠિયા પાસેથી ખજૂરની ગોઠ માગે છે. લોકસમૂહ ખજૂરદાળિયાને હુતાશનીના અગ્નિમાં હોમે-ફેંકે છે. હુતાશનીમાં ખજૂર ખાવાની શરતો ચાલે છે. તમને ઠંડા પહોરનું ગપ્પું લાગશે, પણ અમારા ગામમાં હુતાશની ઉપર એક માણસ ઠળિયાસોતો અધમણ ખજૂર ખાઈ ગયો હતો ! ખજૂરને ઘી સાથે ખાવાનો રિવાજ પૈસાદારોના ઘરમાં છે. નવાઈની વાત છે કે આરબોએ આણેલ આ ખજૂર ફરાળ તરીકે અપવાસી લોકો વાપરે છે ! પણ એ લોકો જવાબ આપશે કે એ તો ફળ છે અને તે ખજૂર ઉપર થાય છે. આપણે ત્યાં ખજૂરીઓ થાય છે પણ તેના ઉપર ખજૂર થતો-થતી-થતું નથી, કારણ કે આપણો ઉનાળો ખજૂરીને ટૂંકો અને નરમ પડે છે. હવે તમારા ખ્યાલમાં આવે છે કે અરબસ્તાનનો તાપ ને ઉનાળો કેવા સખત હશે ? ખજૂર પહેલાં વહાણમાં બેસીને આપણા દેશમાં આવતો; હવે તે આગબોટમાં બેસીને આવે છે. એડન બંદરેથી લાખો ખાંડી ખજૂર આપણે ત્યાં આવે છે. ડાબલીમાં રાખેલો બહુ મીઠો ને આખી પેશીવાળો મસ્કતી ખજૂર મેં હિન્દી મહાસાગર ઉપર ખાધેલો; સ્ટીમર ઉપરના અમારા આરબ પાડોશીએ મને ચખાડેલો. તમે ખારેક ખાધી છે; પણ તમે જાણો છો કે એ ખજૂરની માશી નથી પણ ખજૂર પોતે જ છે ? ઝાડ ઉપર એમ ને એમ સુકાવા દીધેલ ખજૂર તે ખારેકો. ખારેકનો સ્વાદ તો તમે જાણો છે; લગ્નમાં ખારેક વહેંચાય છે તે ય તમે જાણો છો; ખારેકનો પાક થાય છે તે પણ તમે જાણો છો. ત્યારે તમે ખારેક વિષે શું નથી જાણતા કે મારે કંઈ નવું લખવું ? તમે એ વાત નહિ જાણતા હો કે તમારી સાવરણી ક્યા ઝાડનાં પાંદડાંની બનેલી છે. એ સાવરણીઓ ખજૂરીનાં પાંદડાંની વચ્ચેની સળીઓની બનેલી છે. ગામડાના લોકો બે જાતની સાવરણીને ઓળખે : એક સુરવાળીની ને બીજી ખજૂરીની. સુરવાળીની સાવરણી ઘાસની થાય છે. સુરવાળી એટલે સુવર્ણ-વર્ણી; સોનાના જેવા રંગના ઘાસવાળી તે સુરવાળી. ત્યારે હવે આપણે ખજૂરીની વાત પૂરી કરી લઈશું. કાંઈ રહી જતું હોય તો ઉમેરી લેજો.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.169192156172966,3.1284255880441267,3.1915173860576598,1.1604964733123782 194787,"""ઘણાં સમય પહેલાં એક ધોબી પાસે એક ગધેડો હતો. ધોબી આખો દિવસ એ ગધેડા પાસે સખત કામ કરાવતો અને રાતના સમયે એને છૂટો મૂકી દેતો. રાત્રે તે ગધેડો અહીં તહીં ચરીને પોતાનું પેટ ભરતો. એક રાત્રે એ ગધેડાને એક શિયાળ મળ્યું. બન્ને વચ્ચે દોસ્તી થઈ ગઈ. શિયાળે ગધેડાને કહ્યું, ‘ચાલ આજે હું તને સરસ મજાની જગ્યા બતાવું. ત્યાં આપણને ધરાઈને ખાવાનું મળશે.’ શિયાળ ગધેડાને એક ખેતર પાસે લઈ ગયું. જુવારના ખેતરના એક ખૂણે કાકડીના વેલા પથરાયેલા હતા વેલ પર કૂણી કૂણી કાકડીઓ ઉગી હતી. ખેતરની વાડમાં એક છીંડુ હતું એમાંથી બંને અંદર પેઠા. આવી સરસ તાજી કાકડીઓ જોઈને ગધેડાના મોઢામાં તો પાણી આવવા લાગ્યું. ગધેડાએ ધરાઈને કાકડી ખાધી. કાકડી ખાઈને ગધેડો ગેલમાં આવી ગયો. તેને ગાવાની ઈચ્છા થઈ આવી. તેણે શિયાળને કહ્યું, ‘ભાઈ શિયાળ, આજે કેવી રૂપાળી સરસ મજાની પૂનમની રાત છે, આકાશમાં ચાંદો ય કેવો સુંદર લાગે છે ! આવા મજાના વાતાવરણમાં હું ગાઉં અને તું સૂર પૂરાવ તો કેવું ?’ શિયાળ કહે, ‘અરે ગધેડાભાઈ, હાથે કરીને ઉપાધી શીદને વહોરી લેવી? આપણે અત્યારે ચોરની જેમ આ ખેતરમાં છાનામાના પેઠા છીએ. એટલે મૂંગા રહેવામાં જ મજા છે. તમે ગાશો કે તરતજ રખેવાળ તમારો ઉંચો સૂર સાંભળી જાગી જશે. અને આપણા બાર વાગી જશે.’ ગધેડો બોલ્યો, ‘મૂર્ખ, તું તો જંગલી જ રહ્યો. સંગીતના રસને તું શું સમજે?’"" અહીં ‘ના, હું તો ગાઈશ જ!’ બાળવાર્તાનો શરૂઆત નો ફકરો આપેલ છે, બાકી ની વાર્તા લખો.","આગળની વાર્તા નીચે મુજબ છે: ""શિયાળે ગધેડાને ન ગાવા માટે ઘણુંય સમજાવ્યો, પણ હવે ગધેડો તેની હઠ લઈને બેઠો હતો. તે કહે, ‘ના હું તો ગાઈશ જ…’ ગધેડો ગાવાનું શરૂ કરે એ પહેલાં ચતુર શિયાળ બોલ્યું, ‘ગધેડાભાઈ, તમે ઘડીવાર થોભો. હું પેલા ઝાંપા પાસે ઉભો રહી રખેવાળનું ધ્યાન રાખું છું. પછી તમે નિરાંતે ગાઓ….’ શિયાળ વાડીની બહાર નીકળી ગયું. હવે ગધેડો ડોક ઉંચી રાખીને મોટે મોટેથી ગાવાનું શરૂ કર્યું, ‘હોં… ચી…. હોં…. ચી…’ એના ભૂંકવાનો અવાજ સાંભળીને ખેતરનો રખેવાળ દોડી આવ્યો. તેણે પોતાની જાડી ડાંગ વડે ગધેડાને મારી મારીને અધમૂવો કરી નાંખ્યો. પછી તેના ગળે વજનદાર પથરો બાંધીને તે ચાલ્યો ગયો. થોડીવાર પછી ગધેડો મહામહેનતે ઉભો થયો. તે ગળે લટકાવેલ મોટા પથરા સાથે લંગડાતો લંગડાતો ખેતરની બહાર આવ્યો. શિયાળે પૂછ્યું, ‘ગધેડાભાઈ, આ શું થયું?’ ગધેડો હવે શું બોલે ? તેને હવે સમજાઈ ગયું હતું કે તેણે શિયાળની સલાહ માનીને ગાવાનું માંડી વાળ્યું હોત તો આ દશા ન થાત. સારઃ કોઈ પણ કર્ય કરતાં પહેલાં પરિણામનો વિચાર કરવો અને આપેલી સલાહનો ઉદ્દેશ્ય સમજવો.""",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.351382268091669,3.3247684799064308,3.1915105378116437,1.1604943275451662 25751,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""ખજૂરાં"" વિષે શું વર્ણન કર્યું છે?","ખજૂર આપનારને ખજૂરી કહી ને ખલેલાં આપનારને ખજૂરાં કહ્યાં. કાનખજૂરા એ જીવજંતુ છે, પણ ખજૂરાં એ ઝાડ છે. છેલ્લી સત્યાગ્રહની લડતમાં મેં ખજૂરાં પહેલવહેલાં જોયાં, ગાંધીજીએ ખજૂરાં કાપી નાખવાનો મોટો કાર્યક્રમ કલ્પ્યો હતો. કેટલાય સ્વયંસેવકો હાથમાં કુહાડીઓ લઈ ખજૂરાં કાપવા ઊતરી પડ્યા હતા. એમાં એક જણ કાપતાં કાપતાં ઝાડ પોતાને માથે પડવાથી મરી પણ ગયો ! ગાંધીજી એ છોકરાની મા પાસે ખરખરે ગયા ત્યારે ડોશીએ કહેલું : 'મારો દીકરો તો સારે કામે આવ્યો કે ખજૂરાનું પાપ કાઢતાં એ ખપ આવ્યો !' ગુજરાતમાં ખજૂરાં મોટું પાપ છે; માટે જ એને મૂળમાંથી કાપી કાઢતાં ભારે મહેનત થયેલી. કેટલાંય ઝાડ કપાઈ ગયાં, છતાં એ પાપ હજી યે પૂરું ઊખડ્યું નથી. ફરી વાર એની સામે લડત ઊપડશે, ત્યારે ફરી વાર એના ઉપર કુહાડીઓ પડશે ને હવે તો આખર એનો નાશ થશે. પણ એ પાપ શું છે ? પાપ એ છે કે તેના ઝાડમાંથી તાડી નીકળે છે. તમને સમજાશે કે ઝાડોની ટોચ આગળ પાંદડાં નીચે નાનાં નાનાં માટલાં-ઘડિયાં શા માટે મૂકેલાં હોય છે. થડના ભાગને કોતરીને તેમાં પાંદડું ભરાવે છે ને તે પાંદડા ઉપર થઈને ઘડિયામાં થડનો રસ પડે છે. તાજા રસને નીરો કહે છે. પારસીઓ, દૂબળાને બીજા કેટલાએક લોકો તાડી પીએ છે. નીરોને તડકે ઊકળવા દે છે ત્યારે તેમાં ખટાશ આવે છે; આ ખાટો થયેલો નીરો તાડી બને છે. ગુજરાતના ખાસ કરીને સુરત જિલ્લામાં ગામડે ગામડે આ તાડીની મોંકાણ છે, અને એના મોંકાણિયા તાડીનો ઈજારો રાખનારાઓ છે; અને સૌથી છેલ્લે એ મોંકાણિયાના પીરજાદાઓ તો સરકાર માબાપ છે. તેઓ તાડીનો ઈજારો આપે છે. બિચારા થાક્યાપાક્યા મજૂર લોકો થાક ઉતારવાના ભ્રમમાં પડી તાડી પીએ છે ને ભજિયાંભૂસું ખાય છે. કમાણીનો અડધો ભાગ કલાલના ગલ્લામાં પડે છે ને જિંદગીનો અડધો ભાગ તાડીના ઘેનમાં બરબાદ થાય છે ! ઠીક થયું છે મહાત્માજીએ ખજૂરાં સામે લડત આદરી છે. જ્યારે પૃથ્વી ખજૂરાં વિનાની થઈ જશે ત્યારે તે વધારે શોભશે. જોકે અત્યારે પૃથ્વી માતા ખજૂરાંથી, મહુડાંથી ને એવાં ઝાડોથી પિડાય છે. અને એ પીડા કરનાર તો માણસો જ છે. માણસો સારી વસ્તુનો ખરાબ ઉપયોગ કરે છે ને જગતને દુઃખ દે છે. માણસોને તો ભગવાન પણ પહોંચે તેમ નથી!",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.181267966910038,3.149684064194425,3.191443958407957,1.1604734659194946 155685,વિચારો ના પ્રવાહનું તર્કઃ વૃદ્ધ માણસ એક જ સમયે વસ્તુને ઠીક કરી અને બરબાદ કરી શકતો નથી. તૂટેલી ખુરશી ડેસ્ક નથી તે બે અલગ અલગ વસ્તુઓ છે. પ્રશ્ન અને જવાબની જોડી નીચે વર્ણવવામાં આવી છે.,"પ્રશ્ન: જો ""કેપમાં વૃદ્ધ માણસ તૂટેલી ખુરશીને ઠીક કરે છે. "" તેનો અર્થ એ છે કે ""એક વૃદ્ધ માણસ ડેસ્કને બરબાદ કરી રહ્યો છે. ""? વિકલ્પોઃ - હા - તે કહેવું શક્ય નથી - ના જવાબ: ના",Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,3.5301500591466466,4.050865449894093,3.1906892353241423,1.1602369546890259 153411,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: સદીઓથી એવું જ બનતું રહ્યું છે કે પ્રેમાળ માણસ નથી ઓળખાતા સખી જેને જોવા તું ચાહી રહી છે જે સપનું રહે છે હંમેશા અધુરું પ્રિતમનો પરિચય તું માંગી રહી છે આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","સદીઓથી એવું જ બનતું રહ્યું છે કે પ્રેમાળ માણસ નથી ઓળખાતા સખી જેને જોવા તું ચાહી રહી છે જે સપનું રહે છે હંમેશા અધુરું પ્રિતમનો પરિચય તું માંગી રહી છે વિષય તારો સુંદર કૂતુહલ મધુરું લે સાંભળ એ સામાન્ય એક આદમી છે હૃદય એનું ભોળું જીવન એનું સાદું ન ચહેરો રુપાળો ન વસ્ત્રોમાં ઠસ્સો ન આંખોમાં ઓજસ ન વાતોમાં જાદુ કવિતાના પણ એ નથી ખાસ રસિયા ન સંગીતમાં કંઈ ગતાગમ છે એને પસંદ એ નથી કરતાં કિસ્સા કહાણી કલાથી યે ન કોઈ સમાગમ છે એને એ મૂંગા જ મહેફિલમાં બેસી રહે છે છે ચૂપકિદી એની સદંતર નિખાલસ નથી એની પાસે દલીલોની શક્તિ કદી પણ નથી કરતાં ચર્ચાનું સાહસ જુવે કોઈ એને તો હરગીસ ના માને કે આ માનવીમાં મોહબ્બત ભરી છે કોઈના બુરામાં ના નિંદા કોઈની નસેનસમાં એની શરાફત ભરી છે જગતની ધમાલોથી એ પર રહે છે છે પોતાને રસ્તે જ સૂરજની માફક સખી મારા પ્રિતમની છે એ જ ઓળખ છે સૌ લોક માટે જીવન એનું લાયક ગરીબોની પાસે કે રાજાની પડખે જગા કોઈ પણ હો એ શોભી શકે છે પરંતુ સખી આવી દુનિયાની અંદર ભલા એવા માણસને કોણ ઓળખે છે?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,3.648581075328846,3.729696031366903,3.1892563614430154,1.1597877740859985 189026,"""પાળિયા"" સંબંધીત પૂજાઓ વિશે જણાવો.","પાળિયા સાથે સંબંધિત સમુદાય અથવા મૃત્યુ પામેલ વ્યક્તિના વંશજો ખાસ દિવસો જેવા કે વ્યકિતના મૃત્ય કે જન્મ દિવસ, ઘટનાની વર્ષગાંઠો, તહેવારો, કારતક, શ્રાવણ અથવા ભાદરવા મહિનાઓના શુભ દિવસોએ પાળીયાની પૂજા કરે છે. આ સ્મારકોને દૂધ અને પાણી વડે આ દિવસોમાં ધોવામાં આવે છે અને તેના પર સિંદુર અથવા કંકુ લગાવવામાં આવે છે અને ફૂલો ચડાવવામાં આવે છે. તેની બાજુમાં તલના તેલના દીવા મૂકવામાં આવે છે. ઘણી વખત તેના પર ધજા પણ ચડાવવામાં આવે છે",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.7045010699570255,3.0774333349063365,3.1880236468609686,1.1594011783599854 7145,થેપ્લાનું વર્ણન કરો,"નાસ્તામાં પીરસવામાં આવતા પાતળા પરોઠાની જેમ, થેપ્લાસ એ મેથીના પાન, ચણાનો લોટ અને ઘણા મસાલામાંથી બનેલી ફ્લેટબ્રેડ છે. તમારી ગુજરાતની સફર થેપલા વિના અધૂરી છે. એકવાર તમે તેનો સ્વાદ મેળવી લો, અમને ખાતરી છે કે તમે તેને ઘરે અજમાવવા માગો છો. જ્યારે ચોમાસામાં ચા સાથે પીરસવામાં આવે ત્યારે તે વધુ સ્વાદિષ્ટ લાગે છે. જો તમને ખારી અને મસાલેદાર વસ્તુ ખાવાની ઈચ્છા હોય તો આમ કા આચર સાથે અજમાવી જુઓ. થેપલાઓ મોટાભાગે મેથી (મેથીના દાણા) ના બનેલા હોય છે, પરંતુ જો તમને વિવિધતાની ઈચ્છા હોય, તો પાલક અને મૂળા તમારા શ્રેષ્ઠ વિકલ્પો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.12808500075666,3.170051005437241,3.186761777065864,1.1590052843093872 42500,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""રાજા: અમારા ઉપર મહાદેવજી પ્રસન્ન છે તેથી આશા છે કે જરૂર આંખ્યો સારી કરીશું. ભીમ૦: નહીં તો પેલા નથુડા હજામ પાસે લેઈ જઈને ખોતરાવીશું એટલે આંખ્યો સારી થશે કોડા જેવી. લક્ષ્મી: મહાદેવે તમને એ વાતનો કાંઈ અભિપ્રાય આપ્યો છે ? ભીમડો: અરે માંહી મરચાં ભરશું, એટલે તરત સારી થશે. રાજા: તમારે તેનું શું કામ છે, તમારે આંખ્યોનું કામ છે કે બીજું કાંઈ ? લક્ષ્મી: સાંભળો ત્યારે. રાજા: અરે માજી તમારે એ વાતની કાંઈ ચિંતા રાખવી નહીં એ કામ કરવું અમારા માથાસાટે છે. ભીમડો: કહેશો તો હું પણ એ કામમાં કાંઈ કરવા લાગીશ. અને આંખ્યો કરાવીશું રૂપાળી ઘુડના જેવી."" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","રાજા: વળી જગતમાં અન્યાયની કમાણી ન કરનારા દરિદ્રી થયા છે તે લોકો પણ સૌ સહાય કરશે. લક્ષ્મી: એ બિચારા શી સહાય કરશે ? રાજા: તે લોકોને ધન મળશે, એટલે ગરીબે છે, તે તુરત મોટા થશે, અરે ભીમડા તું ઊતાવળો જા. ભીમડો: શું કરવા સારૂં ? રાજા: દાજીભાઈ મુખીને બોલાવ એને પણ હમણાં દીકરો પરણાવા સારૂ ઘર ફુલચંદશેઠને ઘેર ડુલ થાય છે માટે તેને પણ દયાળુ માતાજી ભાગ આપશે. ભીમડો: હું જાઊં છું ત્યારે તમે અને એ ડોશી મારો આ રોટલો ઝાલી રાખજો. રાજા: સારૂં જા. પણ દોડતો જજે (પછી ભીમડો ગયો.) ​રાજા: માતાજી તમો ભલાં થઈને આપણા ઘરમાં પધારો, આજ આ ઘરમાં ગમે તેમ કરીને પણ ધન મેળવવું છે. લક્ષ્મી: હે દૈવ મારા કરમનો કાંઈ પાર આવ્યો નહીં, મારે પારકા ઘરમાં જઈને રેહેવું પડે છે, વળી કોઈ લોભિયાને ઘેર જાઊં છું ત્યારે મને પ્રથ્વીમાં ખોદી ઘાલે છે; ને તેને ઘેર કોઈ સજ્જન લોક માગવા આવે તો કેહેશે કે અમે તો કોઈ દહાડે લક્ષ્મી નજરે દેખતા નથી, અને હું કોઈ દેવાળિયાને ઘેર જઊં છું તો મને કશબણને ઘેર સુંપે છે અથવા જુગટું રમવામાં નાંખી દે છે. રાજા: પણ માતાજી તમે અમ જેવા લોકોને ઘેર આજ સુધી ગયાં નથી, અમે તમને કશબણને ઘેર આપનાર નહીં પ્રથ્વીમાં ડાટનાર નહીં, અમે તો સારે માર્ગે વાવરનારા, હમણાં ચાલો અમારા ઠકરાલાંને તથા કુંવરજીને તમે મળો, પ્રથમ અમારાં વાલેશરી તમે છો, અને પછી તે છે. લક્ષ્મી: તે હશે. રાજા: હશે નહીતો અહિ જુઠું બોલવામાં શો લાભ છે. લક્ષ્મી: હું જાણું છું કે, લાભ વિના તમે જરૂર જુઠું નહીં બોલો.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.0461837418809248,3.3691497273747752,3.186294164808242,1.1588585376739502 14375,"અમદાવાદમાં ""સાબરમતી આશ્રમ"" ક્યાં સ્થિત છે?",સાબરમતી આશ્રમ પૂર્વ અમદાવાદના આશ્રમ રોડ વિસ્તારમા સાબરમતી નદીના કિનારે આવેલ છે.,Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.866857070246638,4.080708491454972,3.1851837182871066,1.1585099697113037 9980,મને ધ ગુડ પ્લેસ નામની શ્રેણી વિશે કહો,"ધ ગુડ પ્લેસ એ માઈકલ શુર દ્વારા બનાવેલ કાલ્પનિક કોમેડી ટેલિવિઝન શ્રેણી છે. તે 19 સપ્ટેમ્બર, 2016 ના રોજ NBC પર પ્રીમિયર થયું અને ચાર સીઝન અને 53 એપિસોડ પછી 30 જાન્યુઆરી, 2020 ના રોજ સમાપ્ત થયું. આ શ્રેણીમાં ક્રિસ્ટન બેલ એલેનોર શેલસ્ટ્રોપ તરીકે અભિનય કરે છે, જે એક સ્વ-ઘોષિત ""ખરાબ વ્યક્તિ"" છે જે ભૂલથી મૃત્યુ પછીના ""સારા સ્થાન"" પર પહોંચી જાય છે અને તેણે તેના નૈતિક ધોરણો પ્રમાણે જીવવાનો પ્રયાસ કરવો જ જોઇએ.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.709887494781019,3.285390603118257,3.1850982861480133,1.1584831476211548 156170,"બરકત વિરાણી ‘બેફામ’ ની ""નૈને નૈન મળે જ્યાં છાના"" કવિતા લખો.","નૈને નૈન મળે જ્યાં છાના, થાયે બંને દિલ દિવાના. તમને પારકા માનું કે માનું પોતાના.. નૈને નૈન મળે જ્યાં છાના, વાતો હૈયાની કહેવાના. તમને પારકા માનું કે માનું પોતાના.. વાગ્યા નજરોનાં તીર, થયું મનડું અધીર, શાને નૈન છૂપાવો ધુંધટમાં. શરમાઈ ગઈ, ભરમાઈ ગઈ, મેંતો પ્રીત છૂપાવી અંતરપટમાં, મનમાં જાગ્યા ભાવ મઝાનાં, જાણે થઈએ એકબીજાનાં, તમને પારકા માનું કે માનું પોતાના.. મળે હાથમાં જો હાથ, મળે હૈયાનો જો સાથ, મને રાહ મળે મંઝીલની.. રહે સાથ કદમ હોય દર્દ કે ગમ, દુનિયાથી જુદી છે સફર દિલની. સાથે કોના થઈ રહેવાના, કહી દો દિલનાં કે દુનિયાનાં, તમને પારકા માનું કે માનું પોતાના..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.832138567352114,2.92581859942484,3.184335573635809,1.158243656158447 62516,મને ગંગટોક શહેર વિષે જણાવો,"ગંગટોક ભારત દેશના ઉત્તરપૂર્વ ભાગમાં આવેલા સિક્કિમ રાજ્યમાં આવેલું મહત્વનું નગર છે. ગંગટોક સિક્કિમ રાજ્યની રાજધાને અને સૌથી મોટું શહેર છે. ગંગટોક્લ હિમાપય પર્વતની શિવાલિક પર્વતમાળામાં સમુદ્ર સપાટી થી ૧૪૩૭મી કે ૪૭૦૦ફૂટ જેટલી ઊંચાઇ પર વસેલું છે. તેની આસપાસ ચારે ય બાજુ પર્વતમાળાઓ આવેલી છે, જેનાં શિખરો મોટેભાગે બરફથી છવાયેલ તેમ જ વાદળોથી આચ્છાદિત હોય છે. અહીં બરફવર્ષા પણ થાય છે. અહિયાં ફરવાની બહુ મઝા આવે છે. આ કારણે અહીં પ્રવાસીઓની અવરજવર મોટા પાયે થતી હોય છે. અહીં ચારે બાજુ લિલોતરી છવાયેલી છે. અહીં તિબેટીયન સંસ્કૃતિના અભ્યાસ માટેની સંસ્થા કાર્યરત છે. આ ઉપરાંત અહીં બૌદ્ધ ધર્મના અનેક મઠો જોવા મળે છે. આ શહેરની વસતિ ૩૦,૦૦૦ની છે અહીં ઘણી નેપાળી જનજાતિ, લેપ્ચા, ભુટિયા આદિ જાતિ ના લોકો રહે છે અને અહીંનો કારભાર સિક્કિમ સરકારના વિવિધ વિભાગો દ્વારા ચલાવવમાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.563440042359524,3.0918419497333294,3.184184495472005,1.158196210861206 541,મને ગંગટોક શહેર વિષે જણાવો,"ગંગટોક ભારત દેશના ઉત્તરપૂર્વ ભાગમાં આવેલા સિક્કિમ રાજ્યમાં આવેલું મહત્વનું નગર છે. ગંગટોક સિક્કિમ રાજ્યની રાજધાને અને સૌથી મોટું શહેર છે. ગંગટોક્લ હિમાપય પર્વતની શિવાલિક પર્વતમાળામાં સમુદ્ર સપાટી થી ૧૪૩૭મી કે ૪૭૦૦ફૂટ જેટલી ઊંચાઇ પર વસેલું છે. તેની આસપાસ ચારે ય બાજુ પર્વતમાળાઓ આવેલી છે, જેનાં શિખરો મોટેભાગે બરફથી છવાયેલ તેમ જ વાદળોથી આચ્છાદિત હોય છે. અહીં બરફવર્ષા પણ થાય છે. અહિયાં ફરવાની બહુ મઝા આવે છે. આ કારણે અહીં પ્રવાસીઓની અવરજવર મોટા પાયે થતી હોય છે. અહીં ચારે બાજુ લિલોતરી છવાયેલી છે. અહીં તિબેટીયન સંસ્કૃતિના અભ્યાસ માટેની સંસ્થા કાર્યરત છે. આ ઉપરાંત અહીં બૌદ્ધ ધર્મના અનેક મઠો જોવા મળે છે. આ શહેરની વસતિ ૩૦,૦૦૦ની છે અહીં ઘણી નેપાળી જનજાતિ, લેપ્ચા, ભુટિયા આદિ જાતિ ના લોકો રહે છે અને અહીંનો કારભાર સિક્કિમ સરકારના વિવિધ વિભાગો દ્વારા ચલાવવમાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.563440042359524,3.0918419497333294,3.184184495472005,1.158196210861206 90034,"આનો જવાબ આપો: વજન ઉઠાવવાની સ્પર્ધામાં, બે સ્પર્ધકોએ સમાન વજનને સમાન ઊંચાઈ સુધી ઉઠાવ્યું હતું. બીજા સ્પર્ધકે પ્રથમ સ્પર્ધક કરતાં 2 સેકન્ડ ઝડપી લિફ્ટ પૂર્ણ કરી. આ દર્શાવે છે કે બીજા સ્પર્ધક પાસે વધુ આમાંથી પસંદ કરોઃ અ. પ્રથમ કરતાં ઊર્જા.. બ. પ્રથમ કરતાં નિષ્ક્રિયતા.. ક. પ્રથમ કરતાં શક્તિ.. ડ. પ્રથમ કરતાં કાર્ય..",ક.,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,2.9256208451511982,9745.238374720326,3.1838595878275795,1.1580941677093506 96230,ગૂગલ મીટ મફત છે?,"હા ગૂગલ મીટનો ઉપયોગ તમે મફત કરી શકો છો, વ્યક્તિગત રીતે મફત ઉપયોગ સરળતાથી કરી શકાશે, પણ તેમાં અમુક મર્યાદા પણ આપેલી હોય છે. જો તમારે કોઈ જરૂરી ધંધાને લગતી, શિક્ષણને લગતી અથવા કોર્પોરેટ મિટિંગ કરવી હોય તો તમે પૈસા ખર્ચીને અલગથી પ્લાન પણ ખરીદી શકો છો જેમાં તમને ખૂબ જ સરસ અને આધુનિક ફીચર્સ આપવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,16.78390288040034,3.10206099190716,3.183528261725106,1.1579900979995728 59238,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: પ્રણય પંથે જનારો સિદ્ધિની પરવા નથી કરતો, ફના થઈ જાય છે કિંતું કદમ પાછા નથી ભરતો. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","પ્રણય પંથે જનારો સિદ્ધિની પરવા નથી કરતો, ફના થઈ જાય છે કિંતું કદમ પાછા નથી ભરતો. સમયની બેવફાઈ પર ભરોસો આવશે ક્યાથી, જીવનમાંથી ગયેલો શ્વાસ જ્યાં પાછો નથી ફરતો. નથી મંજૂર કે મુજ પ્રેમનું અપમાન થઈ જાયે, કરું છું યાદ તુજને પણ કદી આહો નથી ભરતો. હજારો દીપ છે આશાનાં એ અંધકારને માટે, નિરાશા લાખ આવે હું નિરાશાથી નથી ડરતો. ઉષા છે રજની મારી જિંદગીની ચાંદની જેવી, મરણ અંધકાર લઈ આવે તો હું પરવા નથી કરતો.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.132597288173771,3.757479361982066,3.1829981357878365,1.1578235626220703 164637,"આદિલ મન્સુરી ની ""મૌન બોલે છે"" કવિતા લખો.","તિમિર પથરાય છે તો રોશનીનું મૌન બોલે છે, મરણ આવે છે ત્યારે જિંદગીનું મૌન બોલે છે. મિલનની એ ક્ષણોને વર્ણવી શકતો નથી જ્યારે, શરમ ભારે ઢળેલી આંખડીનું મૌન બોલે છે. વસંતો કાન દઈને સાંભળે છે ધ્યાનથી એને, સવારે બાગમાં જ્યારે કળીનું મૌન બોલે છે. ગરજતાં વાદળોનાં ગર્વને ઓગાળી નાખે છે, ગગનમાં જે ઘડીએ વિજળીનું મૌન બોલે છે. ખરેખર તે ઘડી બુદ્ધિ કશું બોલી નથી શકતી, કે જ્યારે પ્રેમની દિવાનગીનું મૌન બોલે છે. સમય પણ સાંભળે છે બે ધડી રોકાઈને ‘આદિલ’ જગતનાં મંચ પર જ્યારે કવિનું મૌન બોલે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.676275247139209,3.14577445404997,3.1827780664869554,1.1577544212341309 179458,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""વહાલાને જોતાંયે મહારી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""વહાલાને જોતાંયે મહારી, ભૂખલડી ભાંગી; ઘરમાં રહીને શું રે કરૂં માહારી, આંખલડી લાગી. વહાલાને–ટેક"" આv કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","વહાલાને જોતાંયે મહારી, ભૂખલડી ભાંગી; ઘરમાં રહીને શું રે કરૂં માહારી, આંખલડી લાગી. વહાલાને–ટેક શામળી સુરતે મન, મોહીને લીધું; કાંઈક શામળિયે વહાલે, કામણ કીધું. વહાલાને. સંસારીનું સુખ હું તો, તજીને બેઠી; મધુરી મૂરતી મારે, પાંજરીએ પેઠી. વહાલાને સોનાની સાંકળીએ મુને, બાંધી રે તાણી; મનડાની વાતો રે પેલે, મોહનિયે જાણી. વહાલાને. તુજ મુજ વચ્ચે વહાલા, અંતર નથી; નરસૈયાચા સ્વામીની લોકે, કથની કથી. વહાલાને.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.218547165253342,3.902910623652888,3.182375151443815,1.157627820968628 75994,મને ચીઝ વિષે જણાવો,"ચીઝ દૂધ પર આધારિત ખાદ્ય ઉત્પાદનોના વિવિધ સમુહ માટેનો એક સામાન્ય શબ્દ છે. ચીઝ દુનિયાભરમાં વ્યાપક રુપે અનેક સ્વાદ અને રૂપોમાં બનાવવામાં આવે છે. ચીઝમાં પ્રોટિન અને ચરબી હોય છે. ગાય, ભેંસ કે બકરીનાં દુધમાંથી તે બનાવવામાં આવે છે. દુધને ફાડીને તેમાં 'રેનેટ' નામનો ઉત્સેચક ઉમેરી તેને જમાવવામાં આવે છે અને તેમાં આથો આવવા દેવામાં આવે છે. તેમાં ઊંચી ગુણવત્તા વાળું પ્રોટીન, કેલ્શિયમ, ફોસ્ફરસ, ઝીંક, વિટામિન વગેરે ભરપુર તત્વો હોય છે. તે દાંતના આવરણની રક્ષા કરે છે અને સડતા બચાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.260053956005684,3.105888135200019,3.1818505278057536,1.1574629545211792 175515,મને ચીઝ વિષે જણાવો,"ચીઝ દૂધ પર આધારિત ખાદ્ય ઉત્પાદનોના વિવિધ સમુહ માટેનો એક સામાન્ય શબ્દ છે. ચીઝ દુનિયાભરમાં વ્યાપક રુપે અનેક સ્વાદ અને રૂપોમાં બનાવવામાં આવે છે. ચીઝમાં પ્રોટિન અને ચરબી હોય છે. ગાય, ભેંસ કે બકરીનાં દુધમાંથી તે બનાવવામાં આવે છે. દુધને ફાડીને તેમાં 'રેનેટ' નામનો ઉત્સેચક ઉમેરી તેને જમાવવામાં આવે છે અને તેમાં આથો આવવા દેવામાં આવે છે. તેમાં ઊંચી ગુણવત્તા વાળું પ્રોટીન, કેલ્શિયમ, ફોસ્ફરસ, ઝીંક, વિટામિન વગેરે ભરપુર તત્વો હોય છે. તે દાંતના આવરણની રક્ષા કરે છે અને સડતા બચાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.260053956005684,3.105888135200019,3.1818505278057536,1.1574629545211792 44347,આર્ષ વિવાહ વર્ણન કરો ,આર્ષ લગ્ન એવા લગ્ન છે જેમાં છોકરીના ઋષિ સાથે લગ્ન કરવામાં આવે છે. કન્યાને કેટલીક ગાયોના બદલામાં આપવામાં આવતી. અગસ્ત્યે લોપામુદ્રા સાથે આ રીતે લગ્ન કર્યા. રાજાઓ ઘણીવાર સમાજમાં શક્તિ ધરાવતા અને ઊંચું સ્થાન ધરાવતા ઋષિ મુનિઓને નકારી શકતા નહીં અને તેથી મહાભારતમાં અસંખ્ય કથાઓ જે આ પ્રથાને ચિત્રિત કરે છે.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,13.355235161358882,3.0851551086774984,3.181614987410783,1.1573889255523682 16977,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ચાંદની રાત કેસરિયા તારા"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ચાંદની રાત કેસરિયા તારા રે પોઠી ભરી ચાલ્યા વણઝારા રે."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ચાંદની રાત કેસરિયા તારા રે પોઠી ભરી ચાલ્યા વણઝારા રે. વણઝારે આડત કીધી રે, કાયાનગરી ઈજારે લીધી રે. દાણી દાણ ઘટે તે લેજો રે, પોઠી અમારી જાવા દેજો રે. જેવા વાડીના કુમળા મરવા રે, તેવા પોઠી અમારે ભરવા રે. ભલે મળિયા ભલે મળિયા રે, તારા ગુણ નવ જાય કળિયા રે. મહેતા નરસૈંયાના સ્વામી રે, સર્વે ગોપી આનંદ પામી રે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.8147315181601775,3.7738494519501526,3.180720017082478,1.1571075916290283 72325,પાલનપુરી બોલી વિષે જણાવો.,"પાલનપુરી બોલી મોટાભાગે ઉત્તર ગુજરાતના બનાસકાંઠા જિલ્લામાં આવેલા પાલનપુર શહેર અને તેની આજુબાજુના પ્રદેશોમાં બોલાતી બોલી છે. પાલનપુરી બોલી ગુજરાતી, સિંધી, મારવાડી અને ફારસી ભાષાઓની અસર ધરાવે છે. જાણીતા સાહિત્યકારો: દીન દરવેશ બલોચ લશ્કરખાન અલેદાદખાન ફેજદાર મુસાફિર પાલનપુરી",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.42331287744386,3.069356919463404,3.1804784940878603,1.1570316553115845 154953,પાલનપુરી બોલી વિષે જણાવો.,"પાલનપુરી બોલી મોટાભાગે ઉત્તર ગુજરાતના બનાસકાંઠા જિલ્લામાં આવેલા પાલનપુર શહેર અને તેની આજુબાજુના પ્રદેશોમાં બોલાતી બોલી છે. પાલનપુરી બોલી ગુજરાતી, સિંધી, મારવાડી અને ફારસી ભાષાઓની અસર ધરાવે છે. જાણીતા સાહિત્યકારો: દીન દરવેશ બલોચ લશ્કરખાન અલેદાદખાન ફેજદાર મુસાફિર પાલનપુરી",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.42331287744386,3.069356919463404,3.1804784940878603,1.1570316553115845 198452,ગુજરાત ના ફેમસ ખાખરાનું વર્ણન કરો.,"બીજો લોકપ્રિય સાંજનો નાસ્તો જે ગુજરાતમાં ઉદ્દભવ્યો અને ભારતના તમામ ભાગોમાં લોકપ્રિય બન્યો તે છે ખાખરા. ખાખરાનો તીખો સ્વાદ, તેના ખારા સ્વાદો સાથે, દરેક ખાણીપીણીના સ્વાદની કળીઓને સંતોષી શકે છે. તે ફ્લેટબ્રેડની બીજી વિવિધતા છે જેને જૈન ભોજન ગણવામાં આવે છે અને તે ઘઉંના લોટ અને મેટ બીનથી તૈયાર કરવામાં આવે છે. તમે તેને આમલી અને ખજૂરની ચટણી અથવા કોથમીર અને લીલા મરચાંની મસાલેદાર ચટણી સાથે ખાઈ શકો છો. અથાણાં સાથે પીરસવામાં આવે ત્યારે ખાખરા પણ સ્વાદિષ્ટ લાગે છે. નાસ્તામાં ખાખરા લો અથવા સાંજના નાસ્તામાં એક કપ ચા સાથે લો.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.213064888371898,3.124743135612931,3.1792779761650976,1.1566541194915771 26716,મને કૃષ્ણ કનૈયાની મોરલી ગમે – મીરાંબાઈ રચિત ગીત લખો.,"મને કૃષ્ણ કનૈયાની મોરલી ગમે, મને જશોદાના લાલની મોરલી ગમે, રાત-દિવસ મારા મનમાં વસી, રાત-દિવસ મારા દિલમાં વસી, મને કૃષ્ણ કનૈયાની… વા’લા વનમાં તેં મોરલી વગાડી હતી, તમે સુતી ગોપીને જગાડી હતી, મને કૃષ્ણ કનૈયાની… વા’લા મોરલીમાં આવું શું જાદુ કર્યું, તમે સારું ગોકુળીયું ઘેલું કર્યું, મને કૃષ્ણ કનૈયાની… મીરાં મસ્ત બની છે સાધુ-સંતમાં રે, એતો વહી ગઈ રણછોડજીનાં અંગમાં રે, મને કૃષ્ણ કનૈયાની…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.87027359468037,2.971933217430512,3.17807829025174,1.1562767028808594 136408,રણ ઉત્સવમાં શું કરી શકાય?,"રણઉત્સવ દરમિયાન તમે નીચેના કાર્યો કરી શકો છો: સફેદ રણની ખુલ્લી કાળા રેતી પર ચાલો. રેતી પર બનાવવામાં આવતી રેખાઓ અને ભાતો જુઓ. ગુજરાતી લોકનૃત્યો, સંગીત અને નાટકો જુઓ. રેતી પર સૂર્યાસ્ત જુઓ.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.353341660828123,3.3755703332458302,3.177665363543704,1.156146764755249 142296,મને શિમલા વિષે જણાવો,"હિમાચલ પ્રદેશ ભારત દેશના ઉત્તર ભાગમાં આવેલું રાજ્ય છે. તેનું પાટનગર શિમલા છે. આ ઉપરાંત શિમલા ખાતે શિમલા જિલ્લાનું મુખ્ય મથક પણ આવેલું છે. આ રાજ્યનો લગભગ આખોય પ્રદેશ હિમાલય અને શિવાલિક પર્વતમાળાથી છવાયેલો છે. આ પર્વતોમાં સહેલાણીઓને ઉનાળાના તાપથી બચાવતા વિવિધ પર્યટન સ્થળો આવેલાં છે. આ સ્થળોમાં શિમલાની દેશના પ્રથમ હરોળના ગિરિનગરમાં ગણના થાય છે. બ્રિટિશ રાજ વખતે અંગ્રેજો ઉનાળા દરમિયાન દેશની વડી કચેરીઓને શિમલા ખસેડી ત્યાંથી જ બધો વહીવટ કરતા હતા. આ કારણે અવારનવાર આવનજાવન માટે કાલકા - શિમલા નેરોગેજ રેલ્વે માર્ગનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. જે આજે પણ ઇજનેરી બાંધકામની રીતે બેજોડ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,13.4428846726981,3.0439226235400083,3.1761304286745995,1.1556636095046997 77579,રેડિયો પ્રસારણની વ્યાખ્યા,"રેડિયો બ્રોડકાસ્ટિંગ એ audio (સાઉન્ડ) નું પ્રસારણ છે, કેટલીકવાર સંબંધિત મેટાડેટા સાથે, રેડિયો તરંગો દ્વારા રેડિયો રીસીવરો દ્વારા જાહેર પ્રેક્ષકો સાથે જોડાયેલા ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.127856356741024,3.405894940027041,3.175293779291388,1.1554001569747927 73044,મહર્ષિ અગસ્ત્ય વિષે જણાવો.,"મહર્ષિ અગસ્ત્ય એ સપ્તર્ષિમાં ના એક તથા ઋગ્વેદના અનેક મંત્રોના, તેમાં પણ ખાસ કરીને પ્રથમ મંડળનાં સૂક્તોના તેઓ રચયિતા છે. આ મંત્રોનો પ્રાદુર્ભાવ તેમના માનસમાં બ્રહ્માજીની પ્રેરણાથી થયેલો મનાય છે. તેમનું ગૃહસ્થ જીવન લોપામુદ્રા સાથે જોડાયેલું, જેનાથી તેમને પુત્ર જન્મ્યો એનું નામ ઋભુ પાડવામાં આવ્યું હતું. પિતા મિત્રાવરુણ અને માતા ઉર્વશીના સંતાન એવા અગસ્ત્ય મુનિના વડીલબંધુ વસિષ્ઠ ઋષિ હતા. દૈવી સાધનામાં અગસ્ત્ય અને લોપામુદ્રાના ઉલ્લેખો થયેલા જોવા મળે છે. આ સિવાય અન્ય કોઈ વિગતો પૌરાણિક કથાઓમાંથી ઉપલબ્ધ નથી. ભગવાન આદિત્યના યજ્ઞમાં મહર્ષિ વરુણએ ઉર્વશી નામની અપ્સરાને દેખીને અને તેમનું વીર્ય સ્ખલિત થયું. આ વીર્ય માંથી કેટલોક ભાગ કુંભમાં પડ્યો અને તેમાંથી અગસ્ત્ય ને વસિષ્ઠ ઋષિ જન્મ્યા. તેમની ઉત્પત્તિ કુંભમાંથી થઈ તેથી તેમને કુંભયોનિ અથવા કુંભજ પણ કહે છે. તે પોતાનો આશ્રમધર્મ પાળતા, તે સમયે એક રાક્ષસ લોકોને દુઃખ દેતો. ઋષિઓની પ્રાર્થના પરથી તેણે સમુદ્રને પી જઈ કાળકેયનો નાશ કર્યો. આ પ્રસંગથી એનું નામ પીતાબ્ધિ પડ્યું",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.6440465322321,3.104175087465191,3.1749273887004934,1.1552847623825073 185626,પાયથોન એટલે શું?,"પાયથોન એક ઉચ્ચ-સ્તરની, સામાન્ય હેતુવાળા પ્રોગ્રામિંગ ભાષા છે.તેની ડિઝાઇન ફિલસૂફી નોંધપાત્ર ઇન્ડેન્ટેશનના ઉપયોગ સાથે કોડ વાંચનક્ષમતા પર ભાર મૂકે છે. પાયથોન ગતિશીલ રીતે ટાઇપ કરે છે અને કચરો એકત્રિત કરે છે.તે માળખાગત (ખાસ કરીને પ્રક્રિયાગત), object બ્જેક્ટ લક્ષી અને કાર્યાત્મક પ્રોગ્રામિંગ સહિતના બહુવિધ પ્રોગ્રામિંગ દાખલાઓને સપોર્ટ કરે છે.તે ઘણીવાર તેની વ્યાપક પ્રમાણભૂત લાઇબ્રેરીને કારણે બેટરીઓ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. પાયથોન સતત સૌથી લોકપ્રિય પ્રોગ્રામિંગ ભાષાઓમાંની એક તરીકે આવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,19.0339860356152,3.1120975144525094,3.174757455351939,1.155231237411499 165037,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""શીલવંત સાધુને વારે વારે નમીએ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""શીલવંત સાધુને વારે વારે નમીએ, જેનાં બદલાય નહીં વ્રતમાન જો; રામભરુસો રાખે હૃદયમાં જેને, મહારાજ થયા મહેરબાન રે….."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","શીલવંત સાધુને વારે વારે નમીએ, જેનાં બદલાય નહીં વ્રતમાન જો; રામભરુસો રાખે હૃદયમાં જેને, મહારાજ થયા મહેરબાન રે….. સ્નેહ કે શત્રુ કોઈ નથી, જેના દિલમાં પરમારથ ઉપર પ્રીત રે; સતગુરૂ સાનમાં પૂરણ સમજે ને, રૂડી રૂડી પાળે રીત રે…… શીલવંત સાધુને… વહેવારની વાતો જેને ગમતી નથી, ભજનમાં રહે ભરપૂર રે; અલખને લખ કહી લાભ જ લેતાં, જેનાં નેણલામાં વરસે નૂર રે….. શીલવંત સાધુને…. પર ઉપકારમાં કરવા પ્રવૃત્તિ ને, નિવૃત્તિમાં નિજ રૂપ રે; પોતે રહીને પોષે બીજાને, એવાં સંત સાહેબના સ્વરૂપ… શીલવંત સાધુને…. સંગત કરો તો એવા નરની કરજો, પમાય એથી ભવ પાર; ગંગાસતી કહે સાંભળો પાનબાઈ, દેખાડે અલખના દ્વાર… શીલવંત સાધુને….",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.028915962473563,3.876265641795607,3.1746026687478777,1.1551824808120728 28120,પ્રાચીન સાહિત્ય પ્રમાણે ભારતની ઋતુઓ વિષે જણાવો.,"પ્રાચીન સાહિત્ય પ્રમાણે ભારતમાં વસંત, ગ્રીષ્મ, વર્ષા, શરદ, હેમંત અને શિશિર એમ છ અલગઅલગ ઋતુઓનાં વર્ણન મળે છે. જેને ભારતીય પંચાગ મુજબના મહીનાઓ સાથે આ રીતે સાંકળી શકાય. વસંત ઋતુ => ફાગણ અને ચૈત્ર મહિનો [ અનુભવ: સપુષ્પ વનસ્પતિને પુષ્પ આવે અને ગરમી વધતી જાય ] ગ્રીષ્મ ઋતુ => વૈશાખ અને જેઠ મહિનો [ અનુભવ:ગરમી ચરમસીમાએ પહોચે અને જેઠ મહીનાથી હવામાં ભેજનું પ્રમાણ થોડુ વધે ] વર્ષા ઋતુ => અષાઢ અને શ્રાવણ મહિનો [ અનુભવ:વરસાદના મુખ્ય મહિના ] શરદ ઋતુ => ભાદરવો અને આસો મહિનો [ અનુભવ:વરસાદ વિહિન પણ વાદળછાયા ભેજવાળા દિવસો આસોના અંત સુધીમાં મોડી રાત્રે ગુલાબી ઠંડીની અસર વર્તાય ] હેમંત ઋતુ => કારતક અને માગશર મહિનો [ અનુભવ:ઠંડીના દિવસો, વહેલી સવારે ધુમ્મસ છવાય ] શિશિર ઋતુ => પોષ અને મહા મહિનો [ અનુભવ:પાનખરના દિવસો ] ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.571334580179868,3.1926867492635957,3.174565581635896,1.1551707983016968 17320,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""નીત નીત લાછવર લક્ષણ રૂડાં"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""નીત નીત લાછવર લક્ષણ રૂડાં, મોટેરાં થઈએ રે ત્યમ બોલીએ કૃડાં. માત યશોદા જાણે રે માહારો લાડકો પુત્ર, વાહાલાજીએ ઠામ ઠામ માંડ્યાં ઘરસૂત્ર."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","નીત નીત લાછવર લક્ષણ રૂડાં, મોટેરાં થઈએ રે ત્યમ બોલીએ કૃડાં. માત યશોદા જાણે રે માહારો લાડકો પુત્ર, વાહાલાજીએ ઠામ ઠામ માંડ્યાં ઘરસૂત્ર. જેહનું બ્રહ્માદિક ધ્યાન ધરે સુર મુનિ ગાયે, દૃષ્ટે પડી નાચ્ય વિના રમી ન જાયે. શીખ દેતાં દુભાશો મા શામળા કાહાન, નરસિંહાએ એ નાચ્યને દીધું સનમાન.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.332988345142651,5.440882950374307,3.174323012333173,1.1550943851470947 125602,"રસ્તા પર એક બાળકના થયેલા અકસ્માતનો અહેવાલ આશરે 100 શબ્દોમાં લખો. ","રસ્તા પર એક બાળકનો અકસ્માત શહેર તારીખ [dd-mm-yyyy] ગઈ કાલે સવારે શિવરંજની ચાર રસ્તા પર એક ભયંકર અકસ્માત થયો. એક લક્ઝરી બસ ઇસ્કોન તરફથી આવી રહી હતી. એક ટ્રક સામેની દિશામાંથી આવી રહ્યો હતો. એક વિદ્યાર્થી સાઇકલ પર શાળાએ જઈ રહ્યો હતો. ટ્રક ડ્રાઇવરે નશો કર્યો હતો, તેથી તેણે સ્ટિયરિંગ પરનો કાબૂ ગુમાવ્યો. બસ ડ્રાયવરે અકસ્માત નિવારવા ખૂબ પ્રયત્ન 3 કર્યો પણ ટૂક એકદમ સામે જ આવી ગયો. બંને વાહનો એકબીજા 3 સાથે ધડાકાભેર અથડાયા. આ અકસ્માતમાં એક નિર્દોષ સાઇકલસવાર વિદ્યાર્થી અડફેટમાં આવી ગયો. નજરે જોનારા લોકો તરત જ મદદ માટે આવી પહોંચ્યા પણ 3 વિદ્યાર્થી ખૂબ ગંભીર રીતે ઘવાયો હતો. બસમાં બેઠેલા ઘણા મુસાફરો પણ ઘવાયા. તરત જ 108 બોલાવવામાં આવી. ઘવાયેલાને હૉસ્પિટલ લઈ જવાયા. વિદ્યાર્થીને તરત સારવાર આપવામાં આવી. તપાસ કરતાં જાણવા મળ્યું કે લોહી ખૂબ વહી ગયું હતું માટે તરત જ લોહી ચડાવવું પડશે. એક અજાણ્યા સજ્જને પોતાનું લોહી આપી વિદ્યાર્થીનો જીવ બચાવી લીધો. ખરેખર આ જગતમાં સજ્જનો તો છે જ એ આ ઘટના પરથી સમજાયું. થોડી જ વારમાં તેનાં માતા-પિતા અને સગાસંબંધી આવી ૨ પહોચ્યાં. પોતાના બાળકને સહીસલામત જોઈને તેમનાં જીવમાં જીવ આવ્યો. માતા-પિતાએ બાળકને છાતી સરસો ચાંપી લીધો અને તેમણે 3 બાળકનો જીવ બચાવનાર સજ્જનનો ખૂબ ખૂબ આભાર માન્યો.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.726471899938445,3.099168699239853,3.174283279658774,1.155081868171692 173432,ગુજરાતી ભોજન :,"ગુજરાતી ખોરાક મુખ્યત્વે શાકાહારી છે. સામાન્ય ગુજરાતી થાળીમાં રોટલી અથવા ભાખરી અથવા થેપલા અથવા રોટલો, દાળ અથવા કઢી, ખીચડી, ભાટ અને શાકનો સમાવેશ થાય છે. અથાનુ (ભારતીય અથાણું) અને છૂંદોનો ઉપયોગ મસાલા તરીકે થાય છે. ગુજરાતના ચાર મુખ્ય પ્રદેશો ગુજરાતી ભોજનમાં પોતપોતાની શૈલીઓ લાવે છે. ઘણી ગુજરાતી વાનગીઓ એક જ સમયે વિશિષ્ટ રીતે મીઠી, ખારી અને મસાલેદાર હોય છે. સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં, છાશ (છાશ) તેમના રોજિંદા ખોરાકમાં આવશ્યક માનવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,2ce1ca7e9a22ad858ca1fbf89997fb655a17974f191509173b839cfe1be29ade,14.596657587089428,3.069354724089042,3.1728744157048654,1.1546379327774048 131975,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""મારા ઘર પાસે એક કોળણ રહેતી. એને એક દીકરી હતી; એનું નામ દૂધી. બપોર થાય ને થાકીપાકી કોળણ ટૂટલીમૂટલી ખાટલીમાં આડે પડખે થાય. માને બિચારીને જરાક આંખનું ઝેર ઉતારીને પાછું ખડ લેવા જવું હોય કે છાણ લેવા જવું હોય. દૂધડીને ઊંઘ આવે નહિ. દૂધડીને એવું શું કામ હોય ? એને તો આખો દિવસ રમવાનું હોય. મા ઝોકું ખાય ત્યાં રમતાં રમતાં વાસણ પછાડે. મા કહેશે: “રહેવા દેને દૂધડી, રહેવા દેને !” ⁠દૂધડી ઈ કામ છોડીને છાણાં થાપે. ત્યાં મા કહેશે: “રહેવા દેને દૂધડી, રહેવા દેને !” ⁠દૂધડી ઈ કામ છોડીને એકાદ ખીલો હાથ આવ્યો હોય તો ફળિયામાં બેઠી બેઠી ખોદે. મા કહેશે: “રહેવા દેને દૂધડી, રહેવા દેને !” ⁠દૂધડી ત્યાંથી ઊઠીને બારણાનાં બાયાં ઉપર ચડીને બારણું હલાવી હીંચકા ખાય. મા કહેશે: “રહેવા દેને દૂધડી, રહેવા દેને !” ⁠દૂધડી ત્યાંથી આઘે જઈને કાંકરા ઉડાડે. કાંકરા ખોરડા ઉપર પડે ને ખડખડાટ થાય. મા કહેશે: “રહેવા દેને દૂધડી, રહેવા દેને !” ⁠મા બિચારી આંખો ચોળતી ચોળતી ઊઠે ને કહેશે: “આ દૂધડી કંઈ છે ! લેજાવારે સૂવા ન દીધી !”"" આ લેખને પૂરો કરો.","⁠મેં કહ્યું: “પૂરીબાઈ ! આ દૂધડી એમ કાંઈ સૂવા દે ? ​તમારે ઊંઘવું જોઈએ એ સાચું, ને એને રમવું જોઈએ એયે સાચું. કાં તો બપોરે એને મારા ફળિયામાં મૂકી જજો; કાં તો એને બેચાર એવાં કામ આપો કે તમારે વારે વારે ‘રહેવા દેને, રહેવા દેને !’ કહેવું ન પડે. તમે બધુંય કરવાની ના પાડો ત્યારે દૂધડી એ ક્યાં જવું ? પછી દૂધડી જે તે કર્યા કરે ને તમને ઊંઘ ન આવો તો એમાં શી નવાઈ ? દૂધડીને કહેવું કે “બાપુ, જો હું સૂઈ જાઉં છું. હવે જો આ ઘઉંમાંથી કાંકરા વીણ, જે પણે આઘે બેઠી બેઠી મને ન સંભળાય એમ તારે રમવું હોય તો રમ.” દૂધડીને શું રમવું ને શું કરવું એ ચોક્કસ થતાં તેને નવરા રહેવું નહિ પડે. વારે વારે ‘રહેવા દેને, રહેવા દેને !’ નહિ થતું હોવાથી એને રમતનો આનંદ લીધા વિના કેટલી યે રમતો અને કામ પડતાં મૂકવાં નહિ પડે. તમે લેજાવાર સુખેથી પડ્યા રહી શકશો, અને દૂધડીને રમવાનું મળશે એટલે તે ગડબડ નહિ કરે. તમને આરામ મળશે. અને દૂધડીને શેર લોહી ચડશે.” ⁠બીજે દિવસથી પૂરી કોળણના મોંમાંથી “રહેવા દેને, રહેવા દેને !” શબ્દો ન નીકળ્યા. દૂધડી બારણું ચૂકડચૂકડ નહોતી કરતી, મા ખાટલામાં પડી પડી મીઠી ઊંઘ લેતી હતી ને છોકરી આઘા ખૂણામાં કંઈક શાંત રમત રમતી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.0460562847242056,3.7228037702221215,3.171754656235418,1.154284954071045 167370,કૃષિના મહત્વને વર્ણવાવાનો પ્રયાસ કરો.,"""ખેડૂત એક જાદુગર છે જે કાદવમાંથી પૈસા બનાવે છે."" આ શબ્દો છે અમિત કલંત્રી ના. ભારત ખેતીની ભૂમિ છે અને ખેડૂતો આપણા રાષ્ટ્રનો આત્મા છે. જેમ આપણે બધા જાણીએ છીએ, આત્મા વિના જીવન અશક્ય છે એક ખેડૂત તેમના ચોક્કસ ક્ષેત્રમાં વિવિધ ભૂમિકા માટે જવાબદાર છે. એક ખેડૂત પાસે સમગ્ર રીતે કૃષિ ઉદ્યોગનો વ્યાપક જ્ઞાન આધાર હોવો જોઈએ, પછી ભલે તે રોકડિયા પાકના ખેતરમાં બિયારણની ખરીદી અને વાવેતર હોય, પશુપાલન ફાર્મ પર ગુણવત્તાયુક્ત સંવર્ધન સ્ટોકની ખરીદી હોય, અથવા ખોરાક અને સંભાળ. પશુ ઉત્પાદન ફાર્મ પર ચોક્કસ પ્રકારના પશુધન. વાવેતરની તારીખો અને લણણીના સમયગાળાના સામાન્ય જ્ઞાન ઉપરાંત, ખેડૂતોને તેમના સાધનોને કાર્યરત રાખવા અને શ્રેષ્ઠ સ્થિતિમાં રાખવા માટે વારંવાર મિકેનિક્સની નક્કર કાર્યકારી સમજની જરૂર હોય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,fb011bb28f3a678e4ecde226d258412105c8bd7e08c12fdc8332d332069adb95,4.589231201563533,3.1014028275515715,3.1716533263521294,1.1542530059814453 51338,"અગ્રે અગ્રે વિપ્રઃ નંદ સો કંદ દાઢી સો ભોથું બાળવાર્તા લખો.","એક હતો બ્રાહ્મણ અને એક હતો બાવો. બન્ને સાથે મુસાફરી કરવા નીકળ્યા પણ મુસાફરીમાં તેમના બધા પૈસા વપરાઈ ગયા. ઉનાળાનો વખત હતો ને ખરો બપોર થયેલો પણ પીવા માટે પાણી ક્યાંય ન મળે, ભૂખ પણ લાગેલી. બેઉ ભૂખ્યા-તરસ્યા આગળ ચાલ્યા. રસ્તે એક વાણિયો મળ્યો. વાણિયો પણ તેમની માફક પૈસા વિનાનો અને ભૂખ્યો-તરસ્યો હતો. ત્રણે જણાએ નક્કી કર્યું કે આપણી પાસે પૈસા તો નથી અને ભૂખ્યા રહેવાતું નથી તો ચાલો સાથે મળીને ગમે તે તરકટ કરીએ ને કંઈક ખાવા-પીવાનું શોધીએ. જે જડે તે સૌનું સરખા ભાગે. ચાલતા ચાલતા શેરડીનું ખેતર આવ્યું. બ્રાહ્મણ કહે : ‘ઊભા રહો. હું ખેડૂતને અષ્ટમપષ્ટમ ભણાવી શેરડી લઈ આવું છું.’ બ્રાહ્મણ તો અંદર ગયો. ‘નારાયણ પ્રસન્ન’ કહી ખેડૂતને આશીર્વાદ આપ્યા અને શેરડીનું દાન કેટલું પુણ્ય કમાવી આપે છે અને પરભવમાં કેટલો ફાયદો થશે તેની વાતો સમજાવવા મહેનત કરી. પટેલ કહે : ‘મહારાજ, મારે પરભવનું કોઈ પુણ્ય નથી જોઈતું. મારે થોડાં ભંડાર ભર્યા છે કે હું બીજાને દાન આપ્યાં જ કરું.’ બ્રાહ્મણ તો વીલા મોંએ પાછો આવ્યો. બાવો કહે : ’વાંધો નહિ. એને આ ભવમાં જ ફાયદો થાય તેવી ચમત્કારી ભસ્મની લાલચ આપી શેરડી લઈ આવું છું.’ બાવો તો ખેતરમાં જઈ ‘અહાલેક’ કરીને ઊભો રહ્યો અને હવામાં હાથ ફેરવી ચમત્કાર કરીને ભસ્મ કાઢી બતાવી ખેડૂતને આપી. ખેડૂત કહે : ‘બાપજી મહારાજ, તમારી ચપટી ભસ્મને હું શું કરું? મારા ચુલામાં રોજ રાખના મોટા ઢગલા નીકળે છે. એના કરતાં એમ કરો, તમે ચમત્કાર કરી હવામાંથી શેરડી જાતે જ કાઢીને લઈ લો ને. બાવાજી પણ વીલા મોંએ પાછા આવ્યા. હવે વાણિયાનો વારો આવ્યો. વાણિયાને ખ્યાલ આવી ગયો કે અહીંયા એમ કંઈ સહેલાઈથી શેરડી મળે તેમ નથી. ખેડૂતને બરાબર ગળે ઉતરે તેવું કોઈ ગતકડું કરવું પડશે. વાણિયાએ રોફભેર ખેતરમાં જઈ ખેડૂતને કહ્યું : ‘કાં પટેલ, આ શેરડી એમને એમ રાખવી છે કે ગોળ બનાવી વેંચવો છે?’ પટેલ કહે : ‘આવો આવો શેઠ, શેરડી એમને એમ થોડી રાખવાની હોય. ગોળ લેવો હોય તો બોલો કેટલા ગોળનો ખપ છે?’ વાણિયો કહે : ‘આમ તો સો મણ જોઈએ છે પણ ભાવ પોષાય એવો હોય તો બીજા પચાસ મણ પણ લઉં ખરો.’ પટેલ કહે : ’એમ બોલોને. ચાલો કરીએ ભાવતાલ નક્કી.’ પટેલ અને શેઠે તો વાતચીત કરી ભાવતાલ ઠેરવ્યા અને ગોળ તોળવાનો દિવસ પણ નક્કી કર્યો. બધું કર્યા પછી વાણિયે રજા લીધી પણ થોડુંક ચાલીને પાછો ફર્યો અને કહે : ‘અરે પટેલ, આ તમારી શેરડીના રૂપ-રંગ જોઈ મેં સોદો તો નક્કી કરી નાખ્યો પણ શેરડીનો સ્વાદ કે મીઠાશ તો જોયાં જ નથી. શેરડી બરાબર મીઠી નહિ હોય તો ગોળમાં સ્વાદ ક્યાંથી આવશે?’ પટેલ કહે : ’એવું તે કંઈ હોય. મારી શેરડી તો આખા પંથકમાં વખણાય છે. આ થોડાંક સાંઠા લઈ જાવ અને ખાજો એટલે તમને ખાતરી થઈ જશે.’ પટેલે તો ખેતરમાં જઈને સારા મજાના વીશ સાંઠા પસંદ કરી, વાઢીને વાણિયાને આપ્યા. વાણિયો મનમાં મલકાતો સાંઠા લઈને બહાર આવ્યો. પછી તો ભાગ પાડવાનું આવ્યું. શરત પ્રમાણે સૌના સરખેસરખા ભાગ પાડવાના હતા. પણ વાણિયો બરાબર પાકો હતો. મનમાં કહે: ’આ શેરડી મારી ચાલાકી ને હોંશિયારીથી મળી છે્. તમે લોકોએ તો કંઈ કર્યું નથી તો ખરો ફાયદો તો મને જ થવો જોઈએ. હું થોડો મૂરખ છું કે હું માથાફોડ કરું ને ભાગીદારોને મફતમાં તાગડધીન્ના કરવા દઉં.’ વિચાર કરવાનો ડોળ કરી વાણિયો કહે : ‘જૂઓ ભાઈ ! શાસ્ત્રમાં કહ્યું છે કે અગ્રે અગ્રે વિપ્રઃ માટે આપણે બ્રાહ્મણને આગળનો ભાગ આપવો જોઈએ.’ એમ કહી વીશે સાંઠાના ઉપલા ભાગ કાપી કાપીને બ્રાહ્મણને આપ્યા. બ્રાહ્મણે તો રાજી થઈને પોતાનો ભાગ લઈ લીધો. પછી કહે : ‘નંદ સો કંદ. નંદ એટલે વાણિયાને તો વચલો ભાગ આપવાનું શાસ્ત્રમાં કહ્યું છે.’ એમ કહી બધી શેરડીના વચલા કટકા પોતે લઈ લીધા. પછી બાકી તો થડિયાના ભાગ રહ્યા એટલે કહે : ‘દાઢી સો ભોથાં. શાસ્ત્રના વચન છે કે દાઢી એટલે બાવાજીને ભોથાં એટલે કે થડિયા દેવાં જોઈએ.’ બાવાજીએ પણ રાજીના રેડ થઈ પોતાનો ભાગ લઈ લીધો. આવી રીતે વાણિયાએ આમ તો સરખા ભાગ કરી પોતે બરાબર વહેંચણી કરી છે એવો દેખાવ કર્યો અને બ્રાહ્મણ તથા બાવાજીને રાજી પણ રાખ્યા પણ શેરડીનો સૌથી સારો અને વધુ રસવાળો ભાગ પોતે ગુપચાવી લીધો. પછી ત્રણે ભાગીદારો રાજીખુશીથી છૂટા પડી સૌ સૌના રસ્તે ગયા.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.654067700305786,2.9587146786580663,3.169934992404976,1.1537110805511475 193465,"દાબેલી કે જે ખાવાની એક પ્રખ્યાત વાનગી છે, એના વિશે જણાવો.","દાબેલી કે કચ્છી દાબેલી કે કચ્છી ડબલરોટી એ એક તાજું ફરસાણ છે જેનું ઉદ્‌ગમ ભારતના ગુજરાત રાજ્યના કચ્છ ક્ષેત્રમાં થયું હતું. આ એક મસાલેદાર વાનગી છે. જેમાં બાફેલા બટેટાના મસાલાને પાંઉને કાપીને તેના બે ફાડીયાની વચ્ચે મૂકીને બનાવાય છે. સ્વાદ માટે તેમાં આંબલી, ખજૂર, લાલ મરચું, લસણ, વગેરેની ચટણી અને શેકેલા મસાલેદાર શિંગદાણા પણ ઉમેરાય છે. દાબેલી માત્ર કચ્છમાં કે ગુજરાતમાં જ નહીં પણ સમગ્ર મહારાષ્ટ્ર, રાજસ્થાન અને આંધ્રપ્રદેશના અમુક ભાગોમાં પણ પ્",Gujarati,guj,original-annotations,df30a67c4b05c1304dda80f3912116b8b22e485495c348667a10b567d3875c70,5.263657915253732,3.2279287178860288,3.169766081998173,1.1536577939987183 124428,"""મેરી પોપિન્સ 1964 ની મ્યુઝિકલ ફિલ્મ છે, જેમાં જુલી એન્ડ્રુઝ, ડિક વેન ડાઇક, ડેવિડ ટોમલિનસન અને ગ્લીનિસ જોન્સ અભિનય કરે છે, વોલ્ટ ડિઝની દ્વારા ઉત્પાદિત છે, અને પી. એલ. ટ્રેવર્સ દ્વારા મેરી પોપિન્સ પુસ્તકોની શ્રેણી પર આધારિત છે. ""? આ વિષય મેરી પોપિન્સ (ફિલ્મ) છે.","""મેરી પોપિન્સ નું પાત્ર ફિલ્મમાં કોણ ભજવે છે?",Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,3.12569389616713,6.722125831682496,3.169465693110205,1.1535630226135254 5896,"રમેશ પારેખની ""વરસાદ ભીંજવે"" કવિતા લખો.","આકળવિકળ આંખકાન વરસાદ ભીંજવે હાલકડોલક ભાનસાન વરસાદ ભીંજવે ચોમાસું નભ વચ્ચે લથબથ સોળ કળાએ ઊગ્યું રે વરસાદ ભીંજવે અજવાળું ઝોકાર લોહીની પંગત સુધી પૂગ્યું રે વરસાદ ભીંજવે નહીં છાલક, નહીં છાંટા રે વરસાદ ભીંજવે દરિયા ઊભા ફાટ્યા રે વરસાદ ભીંજવે ઘરમાંથી તોતિંગ ઓરડા ફાળ મારતા છૂટ્યા રે વરસાદ ભીંજવે ધૂળ લવકતા રસ્તા ખળખળ વળાંક ખાતા ખૂટ્યા રે વરસાદ ભીંજવે પગનાં અંતરિયાળપણાને ફળિયામાં ધક્કેલો રે વરસાદ ભીંજવે નેવાં નીચે ભડભડ બળતો જીવ પલળવા મેલો રે વરસાદ ભીંજવે બંધ હોઠમાં સોળ વરસની કન્યા આળસ મરડે રે વરસાદ ભીંજવે લીલોધમ્મર નાગ જીવને અનરાધારે કરડે રે વરસાદ ભીંજવે અહીં આપણે બે અને વરસાદ ભીંજવે મને ભીંજવે તું તને વરસાદ ભીંજવે થરથર ભીંજે આંખકાન વરસાદ ભીંજવે કોને કોનાં ભાનસાન વરસાદ ભીંજવે",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.339455327053615,3.0928590189430696,3.1686451531182835,1.153304100036621 167666,"અંકિત ત્રિવેદીની ""શ્વાસોમાં તું"" કવિતા લખો.","શ્વાસોમાં તું, આંખોમાં તું, સપનાના અવસરમાં તું જ એક તું.. હૈયામાં તું, હોવામાં તું, આખાયે જીવતરમાં તું જ એક તું.. ફૂલો પણ સોનેરી ઝાકળ લખે નીચું ઝૂકીને આભ વાદળ લખે તને કુદરત પણ સામેથી કાગળ લખે દર્પણમાં તું, સગપણમાં તું, ફળિયામાં, ઉંબરમાં તું જ એક તું.. મારામાં ઊછરેલી પ્રેમની પૂનમ તું ઈશારા સાચવીને રાખે મોઘમ તું આસપાસ ઊગેલી ગમતી મોસમ તું શબ્દોમાં તું, અર્થોમાં તું, લાગણીના અક્ષરમાં તું જ એક તું..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.899748569861777,3.182203681419721,3.168604358331638,1.1532912254333496 171327,અયોધ્યા શહેર વિષે જણાવો.,"અયોધ્યા એ ભારતનાં ઉત્તર પ્રદેશ રાજ્યમાં, ફૈજાબાદ જિલ્લામાં આવેલું પ્રાચિન નગર છે. જે ""અવધ""ની જુની રાજધાની પણ હતું. અયોધ્યા હિંદુઓ માટે ભગવાન રામની જન્મભૂમિ હોવાને કારણે પવિત્ર યાત્રાધામ ગણાય છે. દિલ્હીથી ૫૫૫ કિ.મી. દુર આ શહેર સરયુ નદીના જમણાં કાંઠે વસેલું છે. સંસ્કૃત ભાષામાં અયોધ્યા નો અર્થ ""જેની સામે યુદ્ધ ન કરી શકાય તેવું"" એવો થાય છે. બ્રહ્માંડ પૂરાણ જેવા કેટલાક પુરાણોમાં અયોધ્યાને હિંદુ ધર્મનાં છ પવિત્રોત્તમ સ્થાનોમાંનું એક દર્શાવેલ છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.749637326462787,3.046999448692131,3.1681352560332194,1.1531431674957275 17715,"દિલીપ રાવલ ની ""આ શું પ્રગટ્યું છે મારામાં"" કવિતા લખો.","આ શું પ્રગટ્યું છે મારામાં કે યાદ કરું છું ગોકુળને, છે મન ગમતીલી દ્વિધામાં કે યાદ કરું છું ગોકુળને. તન તેલ સુગંધી દ્રવ્યો ને રત્નોમાં જઈને અટવાયું, મન માખણ મિસરી ખાવામાં કે યાદ કરું છું ગોકુળને. આ સિંહાસન ને તાજ હવે બહુ ભારે ભારે લાગે છે, એવું તે હતું શું પીંછામાં કે યાદ કરું છું ગોકુળને. આ રેશમ રૂની ગાદીમાં પણ ઊંઘ હવે ક્યાં આવે છે! નક્કી જ હતું કંઈ રાધામાં કે યાદ કરું છું ગોકુળને.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.726154572523025,3.147057234463396,3.1670137712520443,1.1527891159057617 119999,"કમલેશ સોનાવાલા ની કવિતા લખો. ","ગાગરમાં પાણી છલકવાનું છે જોબનિયું આજે ઝલકવાનું જ્યાં જ્યાં તમારાં પગલાં પડ્યાં ઝાંઝરને ત્યાં ત્યાં ઝામકવાનું છે ગાગરમાં પાણી.. કેસર ગુલાબી ચૂનરીની સંગ, સજનીને સાંજે મળવાનું છે મઢૂલી બનાવી કાન્હાની સંગ મુરલીના નાદે મટકવાનું છે ગાગરમાં પાણી.. નજર્યુંથી નજરને મળવાનું છે ઝરમર ઝરમર વરસવાનું છે ફૂલોની સંગે મહેકવાનું છે લજામણી થઈ શરમવાનું છે ગાગરમાં પાણી.. ઊભરતી ઉંમરને તલસવાનું છે આશિક આ દિલને બહેકવાનું છે મુખડું તમારું પૂનમવાનું છે મધરાતે શમણામાં મળવાનું છે ગાગરમાં પાણી..",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,9.07281598285712,3.063977116251593,3.166047422810743,1.1524839401245117 123328,"નીચે આપેલ ફકરાનો સંદર્ભ લો અને પછી ફકરાની જેમ જ ભાષામાં પછીના પ્રશ્નનો જવાબ આપોઃ પેસેજઃ શહેરમાં એક ઘરની સરેરાશ આવક ૩૨,૨૧૬ ડોલર છે, અને એક પરિવારની સરેરાશ આવક ૩૭,૮૭૯ ડોલર છે. પુરૂષોની સરેરાશ આવક ૩૨,૨૨૪ ડોલરની છે જ્યારે મહિલાઓની સરેરાશ આવક ૨૬,૦૧૩ ડોલરની છે. શહેરની માથાદીઠ આવક ૧૬,૧૮૧ ડોલર છે. ૨૧.3% વસ્તી અને ૧૭.૪ % પરિવારો ગરીબી રેખાથી નીચે છે. ૨૦૧૦ માં, મિલવૌકીમાં ઘરના ભાડૂતો માટે સરેરાશ ૩% ભાડું વધ્યું હતું. કુલ વસ્તીમાંથી, ૧૮ વર્ષથી ઓછી વયના ૩૧.૬% અને ૬૫ અને તેથી વધુ વયના ૧૧.૦% લોકો ગરીબી રેખા નીચે જીવે છે. પ્રશ્ન: મિલવૌકીની માથાદીઠ આવક કેટલી છે?","$૧૬,૧૮૧ ડોલર",Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,3.123946090687732,148.47884718272937,3.1654020965158107,1.1522800922393799 66499,""" બે બિલાડી અને વાંદરો "" વાર્તા લખો.","કોઈ એક સ્થળેથી એક રોટલો લાવી, બે બિલાડીઓ તેના ભાગ પાડવા બેસે છે. પહેલી બિલાડી - ( બીજીને ) અલી, લાવ, આ રોટલાના હું ભાગ પાડી આપું. બીજી બિલાડી - ( પહેલીને ) એક કેમ વારું ? શું મને ભાગ પાડતાં નથી આવડતા કે હું તે કામ તને સોંપું ? પહેલી બિલાડી - ( તાડુકીને ) તેમાં તે આટલું બધું શાની બોલી નાખે છે ? જોયું તારું ડહાપણ ! રોટલો લાવવામાં તો જેટલી તને મહેનત પડી હતી, તેટલી મને પણ પડી હતી. બીજી બિલાડી - ( ઘૂરકીને ) રાખ તારી બડાઈ તારી પાસે ! તારા લવલવાટથી હું ડરી જવાની નથી, સમજીને ? જુઓને શરમાતી પણ નથી, ને મનમાં જેમ આવે છે તેમ બોલે છે. ( બંને બિલાડી ખીજવાઈ જઈ લડવા તૈયાર થાય છે, એટલામાં એક વાંદરો આવે છે. ) વાંદરો - ( બંને બિલાડીને ગુસ્સે જોઈ, મનમાં ) કંઈ લડાઈ સળગી લાગે છે. લાવ જોઉં, શું છે. ( બિલાડીઓને ) કેમ બેનો, શું છે ? ( બંને બિલાડી પોતપોતાની હકીકત તેને કહી સંભળાવે છે. ) વાંદરો - ( સાંભળી રહ્યા પછી ) ઓ હો ! એટલું જ કેની ! એક રોટલાના ભાગ કરવા તેમાં શી મોટી વાત છે ? જો તમને કંઈ હરકત ન હોય, તો તેના સરખા ભાગ તમને હું કરી આપું. બંને બિલાડી - ( સાથે ) ખુશીથી, ખુશીથી. વાંદરો પહેલાં તે રોટલાના બે કકડા કરે છે; એક નાનો ને બીજો તેનાથી થોડો મોટો. આ બંને કકડાને તાજવાના પલ્લામાં મૂકે છે. મોટો કકડો ભારે લાગવાથી તેમાંથી એક જબરું બચકું ભરી ખાય છે, એટલે તે તરફનું પલ્લું ઉંચે જાય છે. તે વળી પાછો નાના રોટલામાંથી એક જબરું બચકું ભરી ખાય છે, એટલે તે તરફનું પલ્લું પાછું ઉંચું જાય છે. બંને બિલાડી - ( વાંદરાની લુચ્ચાઈ સમજી જવાથી ) ભાઈ, થયું; હવે રોટલાના કકડા અમને પાછા આપો. અમે અમારી મેળે તેના ભાગ લડ્યા વિના પાડી લઈશું. વાંદરો - બેનો, જરા ધીરી થાઓ. અત્યાર સુધી તમને ભાગ પાડી આપવાની કડાકૂટ કરી તેથી મને ભૂખ લાગી ગઈ છે, માટે મારી મહેનતના બદલામાં મારો ભાગ લઈ જે બાકી વધે તે તમને પાછું આપું છું. ( આટલું બોલી બાકીના કકડા પણ તે ખાઈ જાય છે, એટલે બંને બિલાડી વીલા મોં કરી ત્યાંથી ચાલી જાય છે. ) તેમને જતી જોઈને પેલો પાકો વાંદરો ખૂબ હસ્યો, ને બોલ્યો, 'બેની લડાઈમાં ત્રીજો ખાઈ જાય.'",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.96144862770788,3.0340444779026736,3.164852729385807,1.152106523513794 3777,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: ઝાઝી કીડી સાપને ખાઈ જાય","અર્થ: સંપ અને એકતા હોય તો મોટી આપત્તિ ને પણ ઓળંગી જવાય વિવરણ: આ કહેવત એ વિચારને અભિવ્યક્ત કરે છે કે સામૂહિક પ્રયત્નો, મોટે ભાગે નબળા અથવા નાની સંસ્થાઓ (આ કિસ્સામાં, કીડીઓ) દ્વારા પણ, નોંધપાત્ર પડકાર અથવા અવરોધ (સાપ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે) દૂર કરી શકે છે. રૂપકાત્મક રીતે, તે એકતા અને સહયોગની શક્તિ પર ભાર મૂકે છે, સૂચવે છે કે જ્યારે લોકો એક સામાન્ય ધ્યેય તરફ સાથે મળીને કામ કરે છે, ત્યારે તેઓ નોંધપાત્ર પરાક્રમો હાંસલ કરી શકે છે, ભલે તેઓ વ્યક્તિગત રીતે ઓછા સક્ષમ અથવા શક્તિશાળી દેખાય. ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.324451043784062,3.044163937567378,3.1640409272921537,1.1518499851226807 66038,ગુજરાતી માં કવિતા લખો.,"કવિતા સૂર્યોદય થયો, વાદળો ખસી ગયા, સૂર્યની કિરણો, પૃથ્વીને ચમકાવી ગઈ. પંખીઓ ટહુકવા લાગ્યા, ફૂલો ખીલી ગયા, જીવનમાં નવો પ્રાણ, આવી ગયો. સૂર્યોદય એ એક નવી શરૂઆતનું પ્રતિક છે. તે આપણને શીખવે છે કે જીવનમાં હંમેશા નવી તકો હોય છે. અન્ય એક ટૂંકી કવિતા: પ્રેમ પ્રેમ એક અનોખો સંબંધ છે, જેમાં બે હૃદય એક થાય છે. પ્રેમમાં કોઈ શરતો નથી, ફક્ત સ્નેહ અને સમજણ છે. પ્રેમ એ જીવનનો મહત્વનો ભાગ છે. તે આપણને ખુશી અને સંતોષ આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.514707903653994,2.943200444280371,3.1637139264683385,1.1517466306686401 88419,"""વોકિંગ ડેથ"" સિરીઝ કયું પાત્ર સૌથી વધુ આઘાતજનક અનુભવોમાંથી પસાર થયું છે? ","""રિક ગ્રીમ્સ"" ધ વૉકિંગ ડેડની દુનિયામાં, થોડા પાત્રોએ રિક કરતાં વધુ સંઘર્ષનો અનુભવ કર્યો છે. જ્યારે તે એક સુંદર સરેરાશ વ્યક્તિ પૂર્વ-ઝોમ્બીલેન્ડ હતો, ત્યારે રિક પોલીસ અધિકારી તરીકે નોકરી પર હતો ત્યારે તેને ગોળી વાગી હતી, અને તેનો અર્થ એ થયો કે તે એકલો હતો અને વિશ્વનો અંત આવ્યા પછી તે જાગી ગયો ત્યારે તે ખરાબ સ્થિતિમાં હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.006962047007295,3.039869594982312,3.163624921715221,1.1517184972763062 40685,પિતૃ પ્રેમ નિબંધ લખો.,"""પિતા"" નુ સ્થાન અમારા જીવનમાં ખૂબ ખાસ હોય છે. પિતા અમારા આદર્શા હોય છે. તેમાંથી આપણે આપણા વ્યક્તિત્વ અને મનનો વિકાસ કરીએ છીએ. આપણે તેમના દ્વારા શીખવેલા માર્ગ પર ચાલીને જીવનમાં આગળ વધીએ છીએ. પિતા મને હારા ન માનવા અને હમેશા આગળા વધવાની શીખામણ આપતા મારો જુસ્સો વધારે છે. પિતાથી વધુ સારો માર્ગદર્શક કોઈ ન હોઈ શકે. દરેક બાળક તેમના પિતાથી જા બધા ગુણ શીખે છે જે તેને જીવન ભરા સંજોગો અનુસાર અનુકૂળ થવું ઉપયોગી છે. તેમની પાસે હમેશા અમને આપવા માટે જ્ઞાનના અમૂલ્ય ભંડાર હોય છે જે ક્યારે ખત્મ થતા નથી. એક બાળક જે સપના જુએ છે તે સપનાને સાકાર અમારા પપ્પા જ કરે છે. બાળકના સપનાને પૂરા કરવા માટે એક પિતા તેમની થાક, ભૂખ બધુ ભૂલી જાય છે. એવા હોય છે પિતા. બધાની સામે માતાની જેમ રડી નથી શકે પણ એકલામાં મોઢુ છુપાવીને ડુસકા ભરીને તે પિતા હોય છે. માતા તો રડીને તેમના દુખને હળવો કરી લે છે પણ પિતા તેમના બાળકોને હિમ્મત આપવા માટે હમેશા તેમની સામે જોઈને તેમને રાહત આપે છે. મમ્મી જ્યારે વઢે છે ને જ્યારે પિતા જા હોય છે જે તમારી બધી જીદને પૂરી કરવા પાછળથી મોઢા પર આંગળી રાખી લે એમ ઈશારા કરીને કહે છે કે હવે ચુપા થઈ જા પછી તારુ કામ હુ કરી નાખીશ. ને પછી તો બધુ થઈ ગયુ. પિતા માટે સુવિચાર મને છાયામાં રાખી ખુદ તડકામાં ઉભા હતા મેં જોયા છે એવા એક જ ફરિશ્તા મારો નાનપણનો ભાર ઉપાડનારા પિતા હતા ભાગ્યશાળી એ છે કે જેમના માથા પર પિતાનો હાથ હોય છે. પિતા સાથે હોય તો જીદ પણ પૂરી થાય છે. સપના તો મારા હતા પણે એને દિશા આપનાર મારા પિતા હતા.. પિતા એક દીવા જેવા છે, જે બાળકના જીવનને પ્રકાશિત કરવા માટે પોતે જ બળી જાય છે. ક્યારેક ગુસ્સો, ક્યારેક પ્રેમ, આ જ પિતાના પ્રેમની ઓળખ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.090412770896496,3.0164993659512525,3.161827260220519,1.151150107383728 114232,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""દેવદાર"" વિષે શું વર્ણન કર્યું છે?","એક વાર અમારે ત્યાં વૈદ ઉકાળાની યાદી લખાવતા હતા તેમાં દેવદાર પણ લખાવેલો. બાપાજી ઉકાળાની ચીજો લાવ્યા ત્યારે મેં પૂછ્યું : "" બાપુ ! આમાં દેવદાર કયો ?"" મને તેમણે એક લાકડાનો કટકો બતાવ્યો. દેવદારનો કકડો જરા લાલ ધોળો હતો, તેમાંથી સુગંધ આવતી હતી. મેં તેમાંથી એક નાનો કકડો લઈ લીધો ને સૂંઘવા માટે ગજવામાં રાખી મૂક્યો. કેટલા ય દિવસ સુધી નાના કકડાને મેં સૂંઘ્યો. જેમ સુખડના કટકામાંથી વાસ આવે છે તેમ તેમાંથી એક જાતની વાસ આવતી. ઘણા વખત પછી મને ખબર પડી કે કેટલાક ધૂપના ભૂકામાં દેવદાર પણ વાપરવામાં આવે છે. મેં પોતે તે બાળી જોયો છે ને જાણ્યું કે તેની વાસ સુંદર આવે છે. થોડા જ વખત પહેલાં ખબર પડી કે ટરપેન્ટાઈન તેલ દેવદારમાંથી બને છે. મને લાગે છે કે કડવા દેવદારમાંથી ટરપેન્ટાઈન નીકળતું હશે. ભીંડો ચોમાસામાં વાવીએ અને થોડા દહાડામાં એને શિંગો આવે; બોરડી વરસ બે વરસમાં મોટી થાય ને તેના ઉપર બોર આવે; એટલે આપણે તો એમ જ માનીએ કે ઝાડ ઉપર ફળો ઝટઝટ આવતાં હશે. ત્રીશ ચાળીસ વર્ષે દેવદારને ફળ આવે છે એવું કોઈએ નાનપણમાં મને કહ્યું હોત તો હું માનત જ નહિ. પણ વાત તદ્દન સાચી છે. દેવદારનું ઝાડ ઘણું ઊંચું થાય છે. કેટલાં ય વર્ષે એને ફળ આવે, ત્યારે એમ પણ હશે જ ને કે એ ભીંડા પેઠે આજ થાય ને કાલે મરે પણ નહિ ! ઝટ જન્મે, ઝટ ફળે ને ઝટ મરે તે ભીંડો; પણ દેવદાર તો સો સો અને બસો બસો વર્ષ સુધી જીવે છે. આંબો પણ ઘણું જીવે છે. સાગ પણ ઘણું જીવે છે. એવાં મોંઘાં ઝાડ ઝટ થઈને ઝટ મરે તો પાર ક્યાં આવે ? સાગ, દેવદાર એ બધાં એક જંગલમાં વસવાવાળાં, એક જ હિમાલયના હિમના પહાડો જોવાવાળાં, ને આકાશ સાથે વાતો કરવાવાળાં. એમ છતાં માણસે માણસે ફેર, એમ ઝાડે ઝાડે ફેર તો છે જ. સાગ બહુ ભારે છે તો દેવદાર બહુ હળવો છે. સાગનો રંગ એક જાતનો તો દેવદારનો બીજી જાતનો, સાગ ઇમારતમાં કામ આવે ત્યારે દેવદાર સાધારણ જાતના ફરનીચરમાં કામ આવે. બસ, ત્યારે દેવદારની વાત આટલી છે. બાકીની વાત તમે મોટા થાવ ત્યારે હિમાલયમાં જઈને જાણજો. મને કાંઈ બધી વાત ન આવડે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.1500749543832343,3.079583510491529,3.1616018705838465,1.1510788202285767 175634,ગુજરાતના શહેર સુરતની ખાદ્ય સંસ્કૃતિ વિશે જણાવો.,"સુરત તેના ખાદ્યપદાર્થો માટે જાણીતું છે અને તેની પોતાની પ્રિય સ્ટ્રીટ ફૂડ માટે જાણીતું છે. ગુજરાતી ભાષામાં એક પ્રસિદ્ધ કહેવત છે ""સુરતનું જમણ અને કાશીનું મરણ"", જેનો અર્થ થાય છે સુરતમાં ખાઓ અને આત્માના અંતિમ અનુભવ માટે કાશીમાં મરો. સુરતની અનોખી વાનગીઓમાં લોચો, ઘારી (મીઠી), સુરતી ભૂસુ, આલુપુરી, કવસા, પોંક, ઉંધીયુ, ઢોકળા, ખમણ, સેવ ખમળી વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. સુરતમાં લોકોનો ફૂડ પ્રત્યેનો પ્રેમ એટલો બધો છે કે અહીં એક ગલી છે જેને ""ખૌદ્રા ગલી"" કહેવામાં આવે છે, જેનો અર્થ થાય છે ખાણીપીણીની ગલી જેમાં મૈસૂર ડોસાની વિશેષતા ધરાવતી વિવિધ પ્રકારની વાનગીઓના તમામ સ્ટોલ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.173673774262134,3.0640936346637844,3.1591714729046765,1.1503098011016846 145161,""" હું કેમ આવું એકલી"" બાળગીત લખો.","નાનુભાઈના ગોરી મારે ગરબે રમવા આવો જો હું કેમ આવું એકલી રાતલડી અંધારી જો રાતલડી અંધારીમાં શેરી કાંટા વાગે જો શેરી કાંટા વાગે તો પગના ઝાંઝર ઝમકે જો પગના ઝાંઝર ઝમકે તો નણદી સૂતા જાગે જો નણદી સૂતા જાગે તો બે લાડુડી માંગે જો બે લાડુડી માંગીને ભરી કોઠીમાં નાખે જો ભરી કોઠીમાં નાખે તો ભરભર ભૂકો થાય જો ભરભર ભૂકો થાય તો છોકરાં વીણી ખાય જો છોકરાં વીણી ખાય તો ઝટઝટ મોટાં થાય જો!",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,14.321842808368292,3.0136656528066896,3.159122891544515,1.1502944231033325 42296,હેરી પોટરમાં સિબિલ ટ્રેલોનીએ કરેલી ભવિષ્યવાણીનું શું મહત્વ છે?,"સિબિલ ટ્રેલોની દ્વારા કરવામાં આવેલી ભવિષ્યવાણી, સાતમા મહિને, સાતમા દિવસે મધ્યરાત્રિના સ્ટ્રોક પર જન્મેલા વ્યક્તિની પાસે ડાર્ક લોર્ડને હરાવવાની શક્તિ હશે, તે વાર્તામાં નિયતિ અને ભાગ્યનો એક સ્તર ઉમેરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.56710845928957,3.189929366946274,3.15723369393266,1.1496962308883667 137103,ભારતીય ઉનાળાની ઋતુ વિષે જણાવો.,"ઉનાળો ભારતીય ઉપખંડની આબોહવા પ્રમાણે ભારતની કુલ ત્રણ મુખ્ય ઋતુઓની એક છે. ભારતમાં ઉનાળો ગરમીની ઋતુ ગણવામાં આવે છે. હિંદુ ધર્મના પંચાંગ વિક્રમ સંવત તેમ જ શક સંવત પ્રમાણે ફાગણ, ચૈત્ર, વૈશાખ અને જેઠ એમ વર્ષના ચાર મહિના ઉનાળાની ઋતુ હોય છે. ભારતમા ઉનાળામાં લોકો નીચેના કાર્યો કરે છે: - ગરમીમાંથી બચવા માટે હિલ સ્ટેશન અથવા બીચ પર જાઓ. - હોળીનો તહેવાર રંગબેરંગી પાવડર અને પાણીના ફુગ્ગાઓ સાથે ઉજવો. - ઠંડુ પીણું અને ઠંડુ વસ્તુઓ ખાઓ. - આકર્ષક દૃશ્ય વચ્ચે ટ્રેકિંગ અને હાઇકિંગ કરો. - પરંપરાગત લોક સંગીત અને નૃત્યના પ્રદર્શનમાં હાજરી આપો. - તમારા પરિવાર સાથે પિકનિક પર જાઓ અથવા વોટર પાર્કની મુલાકાત લો.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.140379691822341,3.1749043014532945,3.1570891705516924,1.1496504545211792 30583,વધતી જતી જનસંખ્યા - ભારતની સમસ્યા વસ્તીવિસ્ફોટ -વિશ્વની ગંભીર સમસ્યા,"વધતી જતી જનસંખ્યા - ભારતની સમસ્યા વસ્તીવિસ્ફોટ -વિશ્વની ગંભીર સમસ્યા મુદ્દા 1 - વસ્તીવધારો થવાના કારણો 2. વસ્તીવધારો શાથી 3. વસ્તીવિસ્ફોટ: વિશ્વની ગંભીર સમસ્યા 4. વસ્તી નિયંત્રણના માર્ગો 5. વસ્તી શિક્સણા: એક સચોટ ઉપાય 6. ઉપસંહાર લોકશાહીને વરેલા ભારત દેશની આજે જો કોઈ સૌથી મોટી સમસ્યા હોય તો તે બેફામપણે વધતી જતી વસ્તીની સમસ્યા છે. દરા દોઢા સેક્ન્ડે એક બાળકનો જન્મ થાયા છે એ હિસાબે ગણીએ તો દરા મિનિટે 40, દર કલાકે 2400 અને ચોવી કલાકમાં જ 57,600 બાળકો આ દેશની વસ્તીમાં ઉમેરાયા છે. આ ગણતરી આગળા વધારીઓ તો, દરા મહીની 17 લાખા 28 હજારા બાળકો આ દેશમાં પેદા થાય છે અને વરસે દહાડે 2 કરોડા 10 લાખા બાળકો જન્મે છે. તેમાંથી સરેરાશ 80 લાખા માણસો મરતા હશે તેને બાદા કરીએ તો પણ 1 કરોડ અને 30 લાખ નવા જીવો, સમસ્યાના પોટલા લઈને આપણી વચ્ચે હાજર થઈ જાય છે. મતલબા કે દર વર્ષે એક ઑ""સ્ટ્રેલિયા ખંડ"" ભારતમાં નવો ઉભા થાયા છે. અર્થાત ઓસ્ટ્રેલિયા ખંડની કુલ વસ્તી જેટલી જનસંખ્યા ભારતમાં દર વર્ષે ઉમેરાતી જાય છે. અત્યારે(ઈ.સ. 2000માં) ભારતની કુલા વસ્તી 100 કરોડનો આંકડો તો વટાવી ગઈ . આ 100 કરોડમાંઠી લગભગા અડધા (48.5 ટકા જેટલા) લોકો તો ગરીબીની રેખા નીચે જીવે છે. અર્થતા એમને બે ટંકા ખાવાનુય નથી મળતુ, અંગા ઢાંકવા વસ્ત્રોય નથી મળ્તા અને કહેવા માટે ઘરનુ ઘરા કહેવાય એવુ છપરું ય નથી. દર ચાર માણસે ફકતા બે માણસને પેટ ભરીને ખાવાનુ મળે છે. એક જણ અર્ધો ભૂખ્યો રહે છે ને એક તદ્દન ભૂખ્યો સૂઈ જાય છે! આ સ્થિતિ છે આજના ભારતની! હવે એમાં ઉપરા જણાવ્યા તે 1 કરોડા અને 30 લાખા નવા ઉમેરાયા છે તેમનુ ખાવાપીવાનુ, ભણવા-ગણવાનુ, પહેરવા-ઓડ્જવાનુ અને રહેવા -ફરવાનિ શું કરવુ. બહુ મોટી આ સમસ્યા છે. જે ભારતના અર્થતંત્રને છિનભિન્ન કરી રહી છે અને એની ઉત્પાદન ક્સમતા, પ્રગતિ, ઔદ્યોગીકરણ, વિકાસના માર્ગો બધાયની વચ્ચે એક જબરજસ્ત મોટો અંતરાય બનીને ઉભી રહી ગઈ છે! વધતી જતી વસ્તીને નિયંત્રણમાં રાખવા કે નાથવા માટે આપણી સરકાર વર્ષે દહાડે કરોડો રૂપિયા ખર્ચે છે. કુટુંબનિયોજનો કાર્યક્રમો પાછળા અને કુટુબ કલ્યાણની યોજનાઓ પાછળા પાણીના મૂલે પૈસા વેરે છે. છતાં વસ્તીવધારાના રાક્ષસ તો ચાલતો જ જાયા છે. અણુ બોમ્બના વિસ્ફોટ કરતાંય વધુ ખતરનાક ગણાય એવો આ વસ્તી વિસ્ફોટ ભારતના ભાવિ ધૂધળું અને કમજોર બનાવી રહ્યો છે. એક અંદાજા મુજબા તો પ્રતિવર્ષ જે નવી વસ્તી ઉમેરાતી જાયા છે તેને ખવડાવવા માટે 1,25,45000 ક્વીંટલા અનાજા લાવવુ પડે કે પેદા કરવુ પડે! એમને માટે 1,87,44,000 મીટર કાપડ જ જોઈએ. આટલા જા બાળકો થોડા મોટા થાયને નિશાળે જતા થાય તો એમને માટે 1,26,500 શાળાઓ દર વર્ષે નવી ખોલવી પડે ને તેમાં3,72,500 નવા શિક્ષકોની ભરતી કરવી પડે! ટૂંકમાં આપણુ તો જે થવાન હોય તે થાય પણ આ નવા જનમનારાઓ માટે દર વર્ષે આપણે સરકારને કઈકા કરવુ પડે તે કરવા જતા આપણો દએશા પાયમાલ થઈ જાય. વસ્તીવધારાની આ સમસ્યાએ આપણી ઉંઘ ઉડાડી દીધી છે. આનો ઉપાયા શોધવા સરકારીતંત્ર અને સ્વૈચ્છિક સંસ્થાઓ મેદાને પડી ચે. કુટૂંબનિયોજનના સુખદા પરિણામા પ્રાપ્ત ના થયા તેથી લોકો (યુવાનો અને ભાવિ નાગરિક) અત્યારથી જા સમજપૂર્વક નાનુ કુટુંબા સુખી કુટુંબએ આદર્શએ જીવનમાં ઉતારે તે માટે વસ્તીશિક્ષણ (population education)નો એક નવો વિષયા શિક્ષણક્ષેત્રે દાખલ કરાયો ",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,4.660927635989852,3.1918255723379265,3.1569412667539822,1.1496036052703857 58233,મીરાંબાઈ રચિત કવિતા લખો.,"રામ રાખે તેમ રહીએ…. ઓધવજી… રામ રાખે તેમ રહીએ.. હે આપણે ચીઠ્ઠીના ચાકર છૈએ… રામ રાખે તેમ રહીએ… કોઇ દિન પહેરણ હિર ને ચીર તો કોઇ દિન સાદા ફરીએ, કોઇ દિન ભોજન શિરો ને પૂરી તો કોઇ દિન ભુખ્યાં રહીએ, ઓધવજી.. રામ રાખે તેમ રહીએ… કોઇ દિન રહેવાને બાગ-બગીચા તો કોઇ દિન જંગલ રહીએ, કોઇ દિન સુવાને ગાદી ને તકીયા તો કોઇ દિન ભોંય પર સુઇએ, ઓધવજી.. રામ રાખે તેમ રહીએ… બાઇ મીરાં કહે પ્રભુ ગીરીધરના ગુણ સુખ-દુ:ખ સર્વે સહીએ હે આપણે ચીઠ્ઠીના ચાકર છૈએ… ઓધવજી.. રામ રાખે તેમ રહીએ…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.71290908172162,2.957927190363494,3.1566387065261927,1.149507761001587 89338,"નીનુ મઝુમદાર ની ""વહાવી સુર્ખ મદિરા "" કવિતા લખો.","વહાવી સુર્ખ મદિરા આપની પ્યાલી ભરી નાખી, હજુ તો રાત બાકી છે સુરાહી વાપરી નાખી. જરા તીરછી નજરથી જોઈ લીધું નાથની સામે, બહુ દિવસોની વાતો ચંદ ઈશારામાં કહી નાખી. વિતાવ્યો આતશી દિનને શબે હિજરા પડી આગે, અરેરે વાસ્લની બે પળ શરમમાં વાપરી નાખી. વહાવી સુર્ખ મદિરા આપની પ્યાલી ભરી નાખી, હજુ તો રાત બાકી છે સુરાહી વાપરી નાખી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.927681318931713,3.074431328375545,3.156238724270498,1.1493810415267944 20324,"અમર પાલનપુરીની 'પવન ફરકે તો એ રીતે ફરકજે, પાન ના ખખડે' વાર્તા લખો.","પવન ફરકે તો એ રીતે ફરકજે પાન ના ખખડે, કોઈને સ્વપ્નમાં માંગી અમર હમણાં જ સૂતો છે. દવા તો શું હવે સંજીવની પણ કામ નહીં આવે, જીવનના ભેદને પામી અમર હમણાં જ સૂતો છે. ગગન પ્રગટાવ તુજ દીવડા, નહીં લાગે હવે ઝાંખા, નયનના દીપને ઠારી અમર હમણાં જ સૂતો છે. ગગનના અશ્રુઓ માયા નહીં ધરતીના પાલવમાં, પ્રભાતે જ્યાં ખબર આપી અમર હમણાં જ સૂતો છે. કહ્યું શત્રુએ મિત્રોને, કરો ઉત્સવની તૈયારી, રહી ના જાય કંઈ બાકી અમર હમણાં જ સૂતો છે. અમર જીવ્યો છે એવું કે જીવન ઓવારણાં લે છે, મલાજો મોતનો રાખી અમર હમણાં જ સૂતો છે. ગયો એ હાથથી છટકી હવે શું બાંધશે દુનિયા, બધાયે બંધનો ત્યાગી અમર હમણાં જ સૂતો છે. ન જાગે એ રીતે ઊંચકીને એને લઈ જજે દુનિયા, સમયની કૂચમાં થાકી અમર હમણાં જ સૂતો છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.61085007830879,3.0449021506512866,3.1552933421544003,1.1490814685821533 171706,ફ્રેન્ચ પોલિનેશિયા શું છે?,"ફ્રેન્ચ પોલિનેશિયા એ ફ્રાન્સ અને તેના એકમાત્ર વિદેશી દેશની વિદેશી સામૂહિકતા છે.તેમાં દક્ષિણ પેસિફિક મહાસાગરમાં ભૌગોલિક રૂપે વિખરાયેલા ટાપુઓ અને એટલોલ્સનો સમાવેશ થાય છે.ફ્રેન્ચ પોલિનેશિયાનો કુલ જમીન વિસ્તાર 3,521 ચોરસ કિલોમીટર (૧,૩૫૯ ચોરસ માઇલ) છે, ૨૭૮,૭૮૬ (૨૦૨૨ ની વસ્તી ગણતરી) ની વસ્તી છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.79201795544988,3.208462560087819,3.1551914097856675,1.149049162864685 77950," Toggle the table of contents પ્રભાસ પાટણ વિષે જણાવો.","પ્રભાસ પાટણ, સોમનાથ પાટણ તરીકે પણ ઓળખાય છે, ઐતિહાસિક નામ દેવ પાટણ, એ ભારતનાં ગુજરાત રાજ્યના ગીર સોમનાથ જિલ્લામાં વેરાવળથી ૭ કિ.મી.ના અંતરે આવેલું નગર છે.ભગવાન શિવના ૧૨ પવિત્ર જ્યોતિર્લિંગમાનું એક જ્યોતિર્લિગ સોમનાથ મંદિર અહીં આવેલું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,14.789976671442982,2.9368567818692624,3.1540647311283,1.1486920118331911 50477,"અહીં મીરાંબાઈ રચિત કૃતિ ""અખંડ વરને વરી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""અખંડ વરને વરી સાહેલી, હું તો અખંડ વરને વરી. ભવસાગરમાં મહાદુઃખ પામી, લખ ચોરાસી ફરી ... સાહેલી હું"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો. ","અખંડ વરને વરી સાહેલી, હું તો અખંડ વરને વરી. ભવસાગરમાં મહાદુઃખ પામી, લખ ચોરાસી ફરી ... સાહેલી હું. સંસાર સર્વે ભયંકર કાળો, તે દેખી થરથરી. કુટુંબ સહોદર સ્વાર્થી સર્વે, પ્રપંચને પરહરી ... સાહેલી હું. જનમ ધરીને સંતાપ વેઠ્યા, ઘરનો તે ધંધો કરી, સંતજગતમાં મહાસુખ પામી, બેઠી ઠેકાણે ઠરી ... સાહેલી હું. સદ્દગુરુની પૂરણ કૃપાથી, ભવસાગર હું તરી, બાઈ મીરાં કહે પ્રભુ ગિરિધર નાગર, સંતોના ચરણે પડી ... સાહેલી હું ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.905528141241555,3.8388551855302793,3.1518606738479398,1.1479929685592651 4446,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""આજ રે શામળિયે વહાલે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""આજ રે શામળિયે વહાલે અમ-શું અંતર કીધો રે; રાધિકાનો હાર હરિએ રુક્મિણીને દીધો રે. આજ રે શામળિયે વહાલે...."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","આજ રે શામળિયે વહાલે અમ-શું અંતર કીધો રે; રાધિકાનો હાર હરિએ રુક્મિણીને દીધો રે. આજ રે શામળિયે વહાલે.... શેરીએ શેરીએ સાદ પડાવું, ઘેર ઘેર હીંડું જોતી રે; રાણી રુક્મિણીની કોટે મેં તો ઓળખ્યાં મારાં મોતી રે. આજ રે શામળિયે વહાલે... જાગતી તો લેવા ના દેતી, કર્મ-સંજોગે સૂતી રે; વેરણ નિદ્રા મુને આવી, ‘હરિ હરિ’ કરીને ઊઠી રે. આજ રે શામળિયે વહાલે... ધમાણ મંગાવું ને ગોળો ધિકાવું, સાચા સમ ખવરાવું રે; આજ તો મારા હર કાજે નારદને તેડાવું રે. આજ રે શામળિયે વહાલે... રાધાજી અતિ રોષે ભરાણાં, નેણે નીર ન માય રે; આપો રે, હરિ ! હાર અમારો, નહિતર જીવડો જાય રે. આજ રે શામળિયે વહાલે... થાળ ભરી શગ મોતી મંગાવ્યાં, અણવીંધ્યાં પરોવ્યાં રે; ભલે રે મળ્યો નરસૈંયાનો સ્વામી, રૂઠ્યાં રાધાજી મનાવ્યાં રે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.004194087955938,3.669861675359329,3.1511663993041727,1.1477726697921753 187573,"પન્ના નાયક ની ""પ્રીતિના અવસરિયે"" કવિતા લખો.","પ્રીતિના અવસરિયે સરવાની વાત છે તારા સરોવરમાં તરવાની વાત છે. તારા બગીચામાં વહેતી હવા હું તો, ચાંદની છું તારા આકાશમાં; આપણે જોઈએ કે શું શું હવે ખીલે છે તારા ને મારા સહેવાસમાં. ભવમાં ભવમાં સંગાથે ફરવાની વાત છે તારા સરોવરમાં તરવાની વાત છે. તું તો છે ને દરિયો ને હું તો તરંગ તું તો ગુલાબ હું તો પાંદડી નો રંગ તારી આંખોમાં સૂર્યોદય જોવા જાગું છું મારી રાતોની સંગ. પાગલ કોઈ ઓચ્છવ ઉજવાવની વાત છે તારા સરોવરમાં તરવાની વાત છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.721152274277609,3.035025529688454,3.1509842151416065,1.1477148532867432 2888,પરિમાણ/પ્રમાણ/માપવાચક વિશેષણ વિષે જણાવો.,"પરિમાણ વિશેષણ: પ્રત્યેક વસ્તુનું કે પદાર્થનું કોઈ ચોક્કસ માપ હોય છે. વસ્તુને અમુક કદ હોય છે. આમ, જથ્થામાં રહેલ કોઈ પણ વસ્તુનું માપ દર્શાવવા જે શબ્દો વપરાય તેને પરિમાણવાચક વિશેષણ કહે છે. પરિમાણવાચક વિશેષણ એક માપ છે તેથી તેને ગણી શકાતું નથી. સુચક શબ્દો: વિશાળ, અગમ્ય, મણ, પ્યાલો, ખોબો, અતિશય, અઢળક, ઘણું, અધિક, અનહદ વગેરે માપવાચક વિશેષણ સુચવે છે. પરિમાણ/પ્રમાણ/માપવાચક વિશેષણના ઉદાહરણ: તપેલીમાં ઘણું દૂધ છે. નદીમાં થોડું પાણી આવ્યું. દરિયામાં અઢળક પાણી છે, પણ ખારું ! મણ બાજરી લાવો. તેઓ પાસે અઢળક સંપત્તિ છે. તેમના કારણે મને અધિક લાભ થયો હતો. લગ્નપ્રસંગે ઘણી છાસ હોય છે. ફળિયામાં વિશાળ વડનું ઝાડ છે. તે એક પ્યાલો પાણી પી ગયા. મને થોડો હલવો આપો ને ! શિયાળામાં અતિશય ઠંડી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.600821014534676,3.1561183256146235,3.1503179240267265,1.14750337600708 82714,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""જ્યાં લગી આત્મા તત્વ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""જ્યાં લગી આતમા તત્વ ચિંતયો નહીં, ત્યાં લગી સાધના સર્વ જૂઠી; માનુષ-દેહ તારો, એમ એળે ગયો, માવઠાની જેમ વૃષ્ટિ વૂઠી. જ્યાં"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","જ્યાં લગી આત્મા તત્વ ચીન્યો નહિ, ત્યાં લગી સાધના સર્વ જૂઠી, મનુષ્ય-દેહ તારો એમ એળે ગયો માવઠાની જેમ વૃષ્ટિ જૂઠી. શુ થયું સ્નાન, પૂજા ને સેવા થકી શું થયું ઘેર રહી દાન દીધે ? શુ થયું ધરી જટા ભસ્મ લેપન કર્યે, શું થયું વાળ લોચન કીધે ? શું થયું તપ ને તીરથ કીધા થકી, શું થયું માળ ગ્રહી નામ લીધે ? શું થયું તિલક ને તુલસી ધાર્યા થકી, શું થયું ગંગાજળ પાન કીધે ? શું થયું વેદ વ્યાકરણ વાણી વદે, શું થયું રાગ ને રંગ જાણ્યે ? શું થયું ખટ દર્શન સેવ્યા થકી, શું થયું વરણના ભેદ આણ્યે ? એ છે પ્રપંચ સહુ પેટ ભરવા તણા, આતમારામ પરિબ્રહ્મ ન જોયો; ભણે નરસૈંયો કે તત્વદર્શન વિના, રત્ન-ચિંતામણિ જન્મ ખોયો. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.92176007275876,3.432114246925472,3.150009614894548,1.1474055051803589 192500,ગિરનાર પર્વત વિશે જણાવો.,"ગિરનાર પર્વત એ ભારત દેશનાં પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલ ગુજરાત રાજયનાં જુનાગઢ શહેરથી પાંચ કિલોમીટર ઉતરે આવેલ પર્વતોનો સમુહ છે. જયાં સિધ્ધ ચોરાસીનાં બેસણાં છે. આ પર્વતમાં પાંચ ઉંચા શિખરો આવેલા છે. જેમાં ગોરખ શિખર ૩૬૦૦, અંબાજી ૩૩૦૦, ગૌમુખી શિખર ૩૧૨૦, જૈન મંદિર શિખર ૩૩૦૦ અને માળીપરબ ૧૮૦૦ ફુટની ઉંચાઈઓ ધરાવે છે. જેથી ગિરનાર પર્વત ગુજરાતનો પણ ઉંચામાં ઉંચો પર્વત છે. ગિરનારના પાંચ પર્વતો પર કુલ થઇને ૮૬૬ મંદિરો આવેલા છે. પત્થરોનાં બનાવેલ દાદરા અને રસ્તો એક ટોચ પરથી બીજી ટોચ પર લઇ જાય છે. એવુ કહેવાય છે કે કુલ ૯,૯૯૯ પગથિયા છે, પણ ખરેખર કદાચ ૧૧૦૦૦ પગથિયા છે. હિંદુ ધર્મમાં શ્રદ્ધાળુઓ માને છે કે ઉઘાડા પગે ગિરનારનાં પગથીયા ચઢવાથી સ્વર્ગની પ્રાપ્તિ થાય છે. ગિરનાર ગુજરાતનાં ધાર્મિક સ્થળોમાંનો એક છે. પ્રાચીન અને અર્વાચીન, બન્ને રીતે આ પવિત્ર સ્થળ ગિરનાર છે. જે હિંદુ ધર્મ અને જૈન ધર્મનાં લોકો માટે મહત્વનું યાત્રાધામ છે. અહીં આવેલું મીરા દાતાર મુસ્લિમોનું પવિત્ર સ્થળ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,9.597965430972891,3.0299710103933077,3.149400971331248,1.147212266921997 16921,ગુજરાતી ભોજન સંસ્કૃતિ વિષે જણાવો.,"ગુજરાતી ખોરાક મુખ્યત્વે શાકાહારી છે. સામાન્ય ગુજરાતી થાળીમાં રોટલી/ ભાખરી/ થેપલા/ રોટલો, દાળ, કઢી, ખીચડી, ભાત અને શાકનો સમાવેશ થાય છે. અથાણું(ભારતીય અથાણું) અને છૂંદોનો ઉપયોગ મસાલા તરીકે થાય છે. ગુજરાતના ચાર મુખ્ય પ્રદેશો ગુજરાતી ભોજનમાં પોતપોતાની શૈલીઓ લાવે છે. ઘણી ગુજરાતી વાનગીઓ એક જ સમયે વિશિષ્ટ રીતે મીઠી, ખારી અને મસાલેદાર હોય છે. સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં, છાશ તેમના રોજિંદા ખોરાકમાં આવશ્યક માનવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.332918753862183,3.112779841568753,3.1488341111949216,1.1470322608947754 147613,વસાવા બોલી વિષે જણાવો.,"વસાવા બોલીનો ઉદભવ કઇ ભાષામાંથી થયો તે જાણવું મુશ્કેલ છે. પરંતુ આ ભાષા ભાષા તાપી નદી તેમ જ નર્મદા નદીના ખીણ પ્રદેશ તેમ જ તેની વચ્ચેના વિસ્તારમાં વસતા આદિવાસીઓ પૈકીના વસાવા જાતિના લોકોની પરાપૂર્વથી સામાજીક વહેવારમાં વપરાતી પરંપરાગત બોલી છે. પરંતુ આ બોલી બોલનારા વસાવા લોકોની વસ્તી ગુજરાતમાં વિશેષ છે. આ બોલી ખાસ કરીને દક્ષિણ ગુજરાતના રાનીપરજ વિસ્તારના તાપી જિલ્લા અને સુરત જિલ્લાના ઉમરપાડા તથા નર્મદા જિલ્લાના ડેડીયાપાડા તેમજ નેત્રંગ તાલુકામાં વધુ બોલાય છે. આ બોલીમાં તેમાં થોડા શબ્દો ગુજરાતી ભાષા જેવા તથા થોડા શબ્દો સંસ્કૃત તથા મરાઠી ભાષા જેવા છે. ઉચ્ચારણ: વસાવા બોલીમાં બહુવચન હોતું નથી. તેથી આ બોલીમાં દાદાને પણ તુ અને પુત્રને પણ તુ કહીને બોલાવવામા આવે છે. સાંભળવામાં આ બોલી તોછડી લાગે છે. આ બોલીમાં વાક્યને અંતે વા બોલાય છે, જે આ બોલીનું વૈવિધ્ય છે તેમ જ તુંકારામાં બોલવા છતાં મીઠી લાગે છે. ઉપરાંત આજ ભાષા થાેડા થાેડા અંતરે અલગ રીતે બાેલાય છે. જેવી કે દેહવાલી (ખાનદેશી), આંબુડી, ખાટાલીયે, માવચી વગરે. કેટલાક શબ્દો: બા - પિતા દીહુ - દીયર યા - માતા ડાયલો - જેઠ દાદો - ભાઈ નોંદહે - નંણદ બોંઅહી - બહેન પોજાહા - ભાભી પોયરો - પુત્ર પોયરી - પુત્રી માટી / જમાહ - પતી થૈ / નાડી - પત્ની હાવળી - સાસુ હારહો - સસરો જીજી - માસી હાલોસ - સાળો આજલી - દાદી આજલો - દાદા પાવડીહુ - જીજાજી વ્યાકરણ: અન્ય ભાષાની જેમ વસાવા બોલીમાં પણ ત્રણ કાળનો (વર્તમાનકાળ, ભવિષ્યકાળ અને ભુતકાળ) ઉપયોગ કરીને બોલી બોલાય છે. દાત. હું જાઉ છુ - આંઇ જાહું (વર્તમાન કાળ) હું જઈશ - આંઇ જાહીં (ભવિષ્યકાળ) હું ગયો હતો - આંઇ ગેઇલો (ભુતકાળ) કર્તા - ક્રિયાપદ - કર્મ: હું - આંઇ તુ - તુ તમે - તુ અમે - આમાં તે, તેણી - એલો, એલી તેઓ - એપલા",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,12.233837813896908,3.07003609730749,3.1482305736364733,1.1468405723571777 40986,ભગવાન કૃષ્ણ ના મામા કંસ વિષે જણાવો.,"મથુરાના રાજા અને મહરાજ ઉગ્રસેનનો પુત્ર કંસ ભગવાન કૃષ્ણની માતા દેવકીનો ભાઈ હોવાને નાતે કૃષ્ણનો મામો હતો. બહેન દેવકીનાં લગ્ન સમયે થયેલી આકાશવાણીને પગલે તેણે ક્રુરતા પૂર્વક દેવકીનાં સાત સંતાનોનો વધ કર્યો હતો. કૃષ્ણ દેવકીના આઠમાં સંતાન તરિકે પ્રગટ થયા ત્યારથી કૃષ્ણએ જ્યાં સુધી મથુરામાં તેનો વધ કર્યો ત્યાં સુધી, તેણે કૃષ્ણને નાનાવિધ રીતે પરેશાન કર્યા હતા.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.936205192476379,3.1168736029734863,3.14805156142267,1.146783709526062 35328,""" લોભિયા ભાઈ લટકી ગયા! "" બાળવાર્તા લખો.","એક હતો લોભિયો. અસલી, પાકો ને ખરેખરનો લોભિયો. આ લોભિયા ભાઈને લીલું કોપરું ખાવાનું મન થયું. કહે: ‘લાવ, બજારમાં જાઉં ને ભાવ તો પૂછું?’ ‘અલ્યા નાળિયેરવાળા! આ નાળિયેરનું શું લઈશ?’ ‘કાકા! બે રૂપિયા.’ ‘બે રૂપિયા? એ આપણું કામ નહિ. રૂપિયાનું નાળિયેર ક્યાંય મળે કે?’ ‘કાકા! જરા આગળ જાઓ તો મોટી બજારમાં મળશે.’ ‘ચાલને મોટી બજાર સુધી જાઉં! એક રૂપિયો બચતો હોય તો પગ છૂટો થશે ને સસ્તું નાળિયેર પણ મળશે.’ ‘અલ્યા ભાઈ ! નાળિયેરનું શું લે છે?’ ‘કાકા ! એક રૂપિયો. જૂઓ આ પડ્યાં નાળિયેર. જોઈએ એટલાં લઈ જાઓ!’ ‘અરે! હું આટલે સુધી ચાલીને આવ્યો ને તું એક રૂપિયો માંગે છે? પચાસ પૈસે આપ, પચાસ પૈસે.’ ‘તો કાકા ! જરા વધુ આગળ જાઓ; ગામ બહારની વખારમાંથી તમને પચાસ પૈસે મળશે.’ ‘પચાસ પૈસા ક્યાં રેઢા પડ્યા છે? એટલું ચાલી નાખશું. લાવને, વખાર સુધી જાઉં!’ ‘અલ્યા વખારવાળા! આ નાળિયેર કેમ આપ્યાં? આ તો સારાં લાગે છે!’ ‘કાકા! એમાં શું ભાવ કરવાનો હોય? લઈ જાવ પચાસ પૈસે નાળિયેર.’ ‘અરે રામ! આટલું ચાલ્યો એ પાણીમાં ગયું? એમ કર, પાવલીમાં આપીશ? આ લે રોકડા પૈસા.’ ‘કાકા! પાવલી પણ શું કામ ખરચવી ? એક કામ કરો. જૂઓ અહીંથી બે કલાક આગળ ચાલીને જશો તો દરિયા કિનારો આવશે. ત્યાં નાળિયેરીના હારબંધ ઝાડ છે. ઝાડ ઉપર ચડી તમતમારે નાળિયેર તોડી લેજોને. એક પૈસો પણ ખરચવો નહિ અને જોઈએ એટલા નાળિયેર મળશે!’ લોભિયા ભાઈ તો લલચાઈ ગયા. કહે : ‘હવે આટલા ભેગું આટલું. ચાલને ઝાડ ઉપરથી જ નાળિયેર ઉતારી લઉં! પાવલી બચતી હોય તો એક ટંક દૂધ આવશે. પાવલી ક્યાં મફત આવે છે?’ લોભિયા ભાઈ તો ઉપડ્યા દરિયા કિનારે અને નાળિયેરી ઉપર ચડ્યા. મનમાં એમ કે ‘આટલાં બધાં મોટાં મોટાં નાળિયેર અબઘડી ઉતારી ને ફાંટ બાંધીને લઈ જાઉં ! એક પૈસો યે દેવાનો નહિ ને સાવ તાજાં નાળિયેર! આ વાત તો બહુ સારી કહેવાય.’ લોભિયા ભાઈ ઝાડની છેક ઉપર પહોંચ્યા. લાંબો હાથ કરીને નાળિયેર લેવા ગયા પણ નાળિયેર તોડવાની આવડત કે અનુભવ નહિ એટલે નાળિયેરનું ઝૂંડ પકડીને જ લટકી પડ્યાં. ન નાળિયેર તૂટે ને ન પોતે નીચે ઉતરી શકે. એવી તો હાલત ખરાબ થઈ ગઈ કે વાત ન પૂછો. બૂમાબૂમ કરી માણસો ભેગા કર્યાં પણ કોઈ એમને નીચે ઉતારવા તૈયાર નહિ. છેવટે એક મજૂર તૈયાર થયો પણ કહે કે શેઠ! તમને નીચે ઉતારવાના દશ રૂપિયા થશે. ખૂબ રકઝક પછી પણ એ ન માન્યો એટલે લોભિયા ભાઈ થાકી-હારીને દશ રૂપિયા આપી નીચે ઉતર્યા પણ નીચે ઉતરતાં ઉતરતાં એક નાળિયેર તો પોતાની સાથે લઈ જ આવ્યા. આમ લોભિયા ભાઈને બે રૂપિયાનું એક નાળિયેર છેવટે દશ રૂપિયામાં પડ્યું!",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.024512602940408,2.9621382614485965,3.1469368109027576,1.1464295387268066 102811,થેપલા વિશે જણાવો,"થેપલા અથવા ઢેબરા એ વિશ્વભરમાં પ્રસિદ્ધ એવી ગુજરાતી વાનગી છે, જેનો દેખાવ ભાખરી જેવો હોય છે. તે ઘઉંના લોટમાં મસાલા ભેળવીને, તેને વેલણની મદદથી ભાખરીની જેમ વણીને તેલમાં શેકીને તૈયાર કરાય છે. થેપલા બે પ્રકારનાં બને છે, ૧. નરમ થેપલા અને ૨. કડક થેપલા. નરમ થેપલા તેમાં રહેલ તેલને કારણે જલ્દીથી બગડતા નથી. થેપલાં ચા સાથે નાસ્તા તરીકે તેમજ બહારગામ જતી વખતે અથવા પર્યટન પર પ્રવાસ-ભોજન તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે. નરમ થેપલાને ઓછા તેલમાં છીછરા તવા પર સાંતળીને બનાવાય છે. નરમ થેપલાં બટેટાની સૂકી ભાજી કે છૂંદા સાથે ખવાય છે. કડક થેપલાં ઉંડા તવામાં વધુ તેલમાં થેપલીયાથી દાબ આપતા આપતા તળીને બનાવાય છે. કડક થેપલાં ઘણાં દિવસ સૂધી ટકે છે અને તેને સૂકા નાસ્તા તરીકે ખવાય છે. 1) સાદાં થેપલા 2) મેથીના થેપલા 3) કોથમીરના થેપલા",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,16.391973461034087,3.126851069794605,3.145954086831133,1.1461172103881834 116870,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""નાગર નંદજીના લાલ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""નાગર નંદજીના લાલ ! રાસ રમંતાં મારી નથણી ખોવાણી."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","નાગર નંદજીના લાલ ! રાસ રમંતાં મારી નથણી ખોવાણી. કાના ! જડી હોય તો આલ રાસ રમંતાં મારી નથણી ખોવાણી... નાગર નંદજીના લાલ ! નાની નાની નથણી ને માંહી જડેલા હીરા, નથણી આપો ને મારા સુભદ્રાના વીરા... નાગર નંદજીના લાલ ! નાનેરી પહેરું તો મારે નાકે ના સોહાય, મોટેરી પહેરું તો મારા મુખપર ઝોલાં ખાય... નાગર નંદજીના લાલ ! વૃંદાવનની કુંજગલીમાં બોલે ઝીણા મોર રાધાજીની નથણીનો શામળિયો છે ચોર... નાગર નંદજીના લાલ ! નથણી આપોને પ્રભુ નંદના કુમાર, નરસૈંયાના સ્વામી ઉપર જાઉં બલિહાર... નાગર નંદજીના લાલ !",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.496781597684907,3.239422301504803,3.1452824852580354,1.1459037065505981 160539,"અનિલ જોશી ની ""હું તો અંધારે મોર બેઠી"" કવિતા લખો.","હું તો અંધારે મોર બેઠી ભરવા, ને મોરલો અધૂરો રહ્યો; નથી સોયમાંથી નીકળતો દોરો, ને મોરલો અધૂરો રહ્યો. પડી દોરમાં થોકબંધ ગાંઠયું, ને મોરલો અધૂરો રહયો; હું ગૂંચભર્યા દોરાનો ઢગલો, ને મોરલો અધૂરો રહયો. બહાર ચોમાસું સાંકળ ખખડાવે, ને મોરલો અધૂરો રહયો; કીયા દોરાથી ગ્હેંક મારે ભરવી, ને મોરલો અધૂરો રહયો.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.200999235073947,3.093829951899198,3.144978792939156,1.145807147026062 68467,જવાહર બક્ષી શ્રેષ્ઠ કવિતા કઈ છે ?,"હવે આંખ સામે સૂર્યો જ સૂર્યો અહીં બસ પણે ત્યાં સૂર્યો જ સૂર્યો કિલ્લા બૂરજની દિવારો પછી થઈ ધરાની ભિતર પણ સૂર્યો જ સૂર્યો પવનની આંખો હવે તો ચકાચોંધ કીકીમાં જુઓ તો સૂર્યો જ સૂર્યો સવારે જુઓ તો સુગંધી ફૂલોના રંગોમાં વ્યાપ્યા સૂર્યો જ સૂર્યો જંગલ, પહાડો, ખીણો ને ગૂફાઓ ધરી ચાલ્યા રસ્તે સૂર્યો જ સૂર્યો જળમાં ચલાવી છે કાગળની હોડી હલેસે હલેસે સૂર્યો જ સૂર્યો હવે ફેફસામાં ભરી લો હવાઓ હવે શ્વાસે શ્વાસે સૂર્યો જ સૂર્યો",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,7.690113853746831,2.927960921765773,3.144950674763287,1.1457982063293457 183314,માર્ક ઇલિયટ ઝુકરબર્ગ કોણ છે?,"માર્ક ઇલિયટ ઝુકરબર્ગ એ અમેરિકન બિઝનેસ મેગ્નેટ, કમ્પ્યુટર પ્રોગ્રામર, ઇન્ટરનેટ ઉદ્યોગસાહસિક અને પરોપકારી છે.તેમણે સોશિયલ મીડિયા સર્વિસ ફેસબુક અને તેની પેરેંટ કંપની મેટા પ્લેટફોર્મ (અગાઉ ફેસબુક, ઇન્ક.) ની સહ-સ્થાપના કરી, જેમાં તે એક્ઝિક્યુટિવ ચેરમેન, ચીફ એક્ઝિક્યુટિવ ઓફિસર અને કંટ્રોલિંગ શેરહોલ્ડર છે. ઝુકરબર્ગે હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટીમાં ભાગ લીધો, જ્યાં તેણે ફેબ્રુઆરી 2004 માં તેના રૂમમેટ્સ એડ્યુઆર્ડો સેવરિન, એન્ડ્રુ મેકકોલમ, ડસ્ટિન મોસ્કોવિટ્ઝ અને ક્રિસ હ્યુજીસ સાથે ફેસબુક શરૂ કર્યું.મૂળરૂપે ફક્ત સિલેક્ટ ક College લેજ કેમ્પસમાં શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું, આ સાઇટ ઝડપથી વિસ્તૃત થઈ હતી અને આખરે કોલેજોથી આગળ, 2012 માં એક અબજ વપરાશકર્તાઓ સુધી પહોંચી હતી. ઝુકરબર્ગે મે 2012 માં બહુમતી શેર સાથે કંપનીને જાહેરમાં લીધી હતી.2007 માં, 23 વર્ષની ઉંમરે, તે વિશ્વનો સૌથી નાનો સ્વ-નિર્મિત અબજોપતિ બન્યો.ત્યારબાદ તેમણે ચાન ઝુકરબર્ગ પહેલની સ્થાપના સહિતના અનેક પરોપકારી પ્રયત્નોનું આયોજન કરવા માટે તેમના ભંડોળનો ઉપયોગ કર્યો છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.148218406855785,3.0677832390397133,3.144740733662964,1.1457314491271973 182688,સૂર્ય વિશે પ્રાથમિક પરિચય આપો.,"સૂર્ય આપણા સૂર્યમંડળના મધ્યમાં આવેલો એક તારો છે. પૃથ્વી તથા અન્ય ગ્રહો, લઘુગ્રહો અને ધૂમકેતુઓ સૂર્યની આસપાસ પરિભ્રમણ કરે છે. પ્રાથમિક તારો જેની આસપાસ પદાર્થો ભ્રમણ કરે છે તેને પણ તે સૂર્યમંડળનો સૂર્ય કહેવાય છે. ક્યારેક બહુ તારા મંડળ જેમાં બે કે વધુ તારાઓ હોય તેમાં આવા તારાઓને સૂર્યો પણ કહેવાય છે. સૂર્ય આપણી આકાશગંગાનો તારો છે. તેનો સ્પેક્ટરલ વર્ગ જી 2 છે એટલે કે - સૂર્ય સરેરાશ તારાથી ભારે તથા ગરમ પણ બ્લુ જાયન્ટથી નાનો છે સૂર્ય ગરમ પ્લાઝ્માનો બનેલો એક લગભગ ક્ષતિરિક્ત ચોક્કસ ગોળાકાર તારો છે. તેનો ઉપવલયતા-ગુણોત્તર 9×10−6 છે. આમ તેનો તેના ધ્રુવ પાસેનો વ્યાસ તેના વિષુવવૃત્તીય વ્યાસથી ૧૦ કી.મી. નાનો છે. આનું કારણ તેનું ખૂબ મંદ કેન્દ્રત્યાગી ભ્રમણ છે. સૂર્યનું ભ્રમણ તેની સપાટીના ગુરૂત્વાકર્ષણથી ૧.૮ કરોડ ગણું ઓછું છે. ગ્રહોના સમુદ્રી મોજાની ભરતી-ઓટ સૂર્યના કદને અસર પાડતી નથી. પરંતુ સૂર્ય સૂર્યમંડળના કેન્દ્રથી છેટે ગુરુત્વ-મધ્યબિંદુની આસપાસ ફરે છે જેનુ કારણ ગુરૂ ગ્રહ છે. સુર્યના કિરણોને પૃથ્‍વી પર પહોચતાં ૮.૨૫ મિનિટ લાગે છે કોરોના એ સૂર્યનો વિસ્તૃત બાહ્ય વાતાવરણ છે, જે સૂર્ય કરતાં ઘણો મોટો છે. કોરોન સૌર પવન સાથે સરળતાથી જોડાય છે જે સૂર્યમંડળ અને હેલિયોસ્ફિયર ભરે છે. સૂર્યની સપાટીની નજીકના નીચા કોરોનામાં 1011 / એમ 3 નું કણોનું ઘનત્વ છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.515342296063798,3.0842093257060608,3.144153347949074,1.1455446481704712 107613,સૂર્ય વિષે પ્રાથમિક પરિચય આપો,"સૂર્ય આપણા સૂર્યમંડળના મધ્યમાં આવેલો એક તારો છે. પૃથ્વી તથા અન્ય ગ્રહો, લઘુગ્રહો અને ધૂમકેતુઓ સૂર્યની આસપાસ પરિભ્રમણ કરે છે. પ્રાથમિક તારો જેની આસપાસ પદાર્થો ભ્રમણ કરે છે તેને પણ તે સૂર્યમંડળનો સૂર્ય કહેવાય છે. ક્યારેક બહુ તારા મંડળ જેમાં બે કે વધુ તારાઓ હોય તેમાં આવા તારાઓને સૂર્યો પણ કહેવાય છે. સૂર્ય આપણી આકાશગંગાનો તારો છે. તેનો સ્પેક્ટરલ વર્ગ G2 છે એટલે કે - સૂર્ય સરેરાશ તારાથી ભારે તથા ગરમ પણ બ્લુ જાયન્ટથી નાનો છે સૂર્ય ગરમ પ્લાઝ્માનો બનેલો એક લગભગ ક્ષતિરિક્ત ચોક્કસ ગોળાકાર તારો છે. તેનો ઉપવલયતા-ગુણોત્તર 9×10−6 છે. આમ તેનો તેના ધ્રુવ પાસેનો વ્યાસ તેના વિષુવવૃત્તીય વ્યાસથી ૧૦ કી.મી. નાનો છે. આનું કારણ તેનું ખૂબ મંદ કેન્દ્રત્યાગી ભ્રમણ છે. સૂર્યનું ભ્રમણ તેની સપાટીના ગુરૂત્વાકર્ષણથી ૧.૮ કરોડ ગણું ઓછું છે. ગ્રહોના સમુદ્રી મોજાની ભરતી-ઓટ સૂર્યના કદને અસર પાડતી નથી. પરંતુ સૂર્ય સૂર્યમંડળના કેન્દ્રથી છેટે ગુરુત્વ-મધ્યબિંદુની આસપાસ ફરે છે જેનુ કારણ ગુરૂ ગ્રહ છે. સુર્યના કિરણોને પૃથ્‍વી પર પહોચતાં ૮.૨૫ મિનિટ લાગે છે કોરોના એ સૂર્યનો વિસ્તૃત બાહ્ય વાતાવરણ છે, જે સૂર્ય કરતાં ઘણો મોટો છે. કોરોન સૌર પવન સાથે સરળતાથી જોડાય છે જે સૂર્યમંડળ અને હેલિયોસ્ફિયર ભરે છે. સૂર્યની સપાટીની નજીકના નીચા કોરોનામાં 1011 / એમ 3 નું કણોનું ઘનત્વ છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.685597797745938,3.08418579514606,3.1438216565722787,1.1454391479492188 39328,ગ્રેના એનાટોમી શોના સૌથી યાદગાર ગેસ્ટ સ્ટાર્સમાંથી કેટલાક કયા છે?,"ગ્રેની એનાટોમીમાં વર્ષોથી ઘણા યાદગાર મહેમાન કલાકારો છે, જેમાં ટેય ડિગ્સ, એલિઝાબેથ ટેલર, મેન્ડી મૂર અને ડેમી લોવાટોનો સમાવેશ થાય છે. આ મહેમાન કલાકારોએ શોની સ્ટાર પાવરમાં વધારો કર્યો છે અને શ્રેણીમાં નવી વાર્તા અને પાત્રો લાવ્યા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.520434433349669,3.4129770925393346,3.143773311259753,1.1454237699508667 120730,ગુજરાતી કવિ શ્રી મીરાંબાઈ વિષે જણાવો.,"મીરાંબાઈ (૧૪૯૮-૧૫૪૭) એક કૃષ્ણભક્ત હતાં જેમણે ભગવાન કૃષ્ણને પોતાના પતિ તરિકે સ્થાપ્યા હતાં અને તેને અનુલક્ષીને અનેક ભજનો રચ્યાં છે. આ ભજનો મુખ્યત્વે સાખ્ય ભાવમાં રચાયેલાં છે. મેવાડના વતની અને એક સમયે રાજરાણી મીરાંબાઈએ કૃષ્ણ પ્રત્યેની ભક્તિ માટે તમામ સુખ સાહ્યબીઓ પાછળ છોડીને ગામેગામ ફરી કૃષ્ણભક્તિના ગીતો ગાનાર સાધ્વીનું રૂપ લઈ લીધું હતું. મીરાંબાઈએ કૃષ્ણભક્તિની અનેક ગુજરાતી કાવ્ય રચનાઓ આપણને આપી છે. મુખ્યત્વે મીરાંબાઈનાં મૂળ પદો વ્રજ ભાષા અને મારવાડી ભાષામાં મળે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.69968779649093,3.123294452721617,3.143669127764834,1.1453906297683716 197473,શરબત એટલે શુ ?,"શરબત એક પેય છે જે પાણી અને લીંબુ કે અન્ય ફળોના રસમાં મસાલા તથા અન્ય સામગ્રીઓને મેળવી બનાવાય છે. પ્રાયઃ આ શીતળતા પ્રદાન કરવા માટે પીવાય છે. ભારત તથા પાકિસ્તાનમાં શરબતમાં મુખ્યત્વે પાણી, સાકર અને મીઠું સિવાય અમુક મસાલા અને લીંબૂના રસની પ્રધાનતા હોય છે. પણ તુર્કી, અરબિયા તથા ઈરાનના શરબત ઘણાં ફળોના રસો તથા સુગંધિત પુષ્પો અને વનસ્પતિઓ મેળવીને બનાવાય છે.શરબત શબ્દ અરબી ભાષાનો શબ્દ શરિબા પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ છે 'પીવું'. અરબી ભાષામાં કોઈ પણ પેયને શરબા કહે છે. તુર્કી તથા ઈરાનમાં આને શેર્બત કહે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,48.46041689733104,2.915370269320738,3.143087937168019,1.1452057361602783 58720,છત્રપતિ શિવાજી વિષે જણાવો," છત્રપતિ શિવાજી રાજે ભોંસલે પશ્ચિમ ભારતમાં મરાઠા સામ્રાજ્યના સ્થાપક હતા. તેમનાં વ્યક્તિત્વ ઘડતરમાં માતા જીજાબાઇ,દાદા કોડદેવ અને ગુરુ સમર્થ રામદાસ નો અગત્ય નો ફાળો છે. પર્વતીય પ્રદેશમાં ઉપયોગી તેવી ગેરિલા એટલે કે છાપામાર પદ્ધતિનો ખૂબ ચતુરાઇથી ઉપયોગ કરીને શિવાજીએ મુઘલ પાસેથી મરાઠા પ્રદેશ જીતી લીધો હતો. ભારતમાં અને ખાસ તો મહારાષ્ટ્ર અને ગુજરાતમાં તેમની એક વીરપુરુષ તરીકે ગણના થાય છે અને ઘણી દંતકથા અને લોકકથા પણ તેમના માટે પ્રચલિત છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.251438623128488,3.1278800282150474,3.142731257021179,1.145092248916626 42376,હેરી પોટરમાં મિરર ઓફ એરાઇઝ્ડનું શું મહત્વ છે?,"હેરી પોટરમાં એરાઇઝ્ડનો મિરર એમાં જોનારાઓની સૌથી ઊંડી ઇચ્છાઓ દર્શાવે છે, તેમની પાસે જે અભાવ છે અથવા ગુમાવ્યો છે તેની ઝંખનાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તે ભ્રમના આકર્ષણ અને વ્યક્તિની ઇચ્છાઓ દ્વારા વપરાશમાં લેવાના જોખમોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.70344920029421,3.312965371138834,3.1411686360348696,1.1445949077606201 35470,અર્થ એક : રૂઢિપ્રયોગ અનેક ઉદાહરણ આપી સમજાવો,"એક જ અર્થ આપતા એક કરતાં વધુ રૂઢિપ્રયોગો હોય છે. દાખલા તરીકે એક નાની વાતમાંથી ઝઘડાનું સ્વરૂપ ઊભું થયું એ અર્થ આપતા જુદા જુદા રૂઢિપ્રયોગો આપણી ભાષામાં પ્રચલિત છે, જેમ કે, વાતનું વતેસર થવું રજનું ગજ થવું કાગનો વાઘ થવો રાઈનો પહાડ થવો રામમાંથી રામકહાણી થવી બીજાં ઉદાહરણો પણ જુઓ : ઊંચા સ્થાનેથી નીચા સ્થાને જવું એ અર્થ આપતા રૂઢિપ્રયોગો : કાકા મટીને ભત્રીજા થવું ઘરધણી મટીને ભાડૂત થવું શેઠ મટીને વાણોતર થવું ‘નકામો પ્રયાસ કરવો’ એ અર્થ આપતા રૂઢિપ્રયોગો: ચીંથરાં ફાડવાં ફીફાં ખાંડવાં પાણીવલોણું કરવું ચાળણીમાં પાણી ભરવું ગોદડે ગાંઠ વાળવી પાણીની ગાંસડી બાંધવી પાણીમાં લીટા કરવા ધુમાડાના બાચકા ભરવા રૂઢિપ્રયોગોનો વાક્યમાં પ્રયોગ રૂઢિપ્રયોગો વાક્યમાં યોજાય છે ત્યારે તે વાક્ય વધારે સચોટ, અસરકારક અને જીવંત બને છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.819926814031854,3.076650924901277,3.141009870499145,1.1445443630218506 184579,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: ધર્મ કરતાં ધાડ પડી.","અર્થ: સારું કરવા જતા નુકસાન થવું વિવરણ: ઘણી વાર કોઈનું સારું કરવા જતા આપણી પોતાની ઉપર મુસીબત આવી જતી હોય છે. ધર્મ બધાને અન્યોનું સારું કરવાનું શીખવાડે છે માટે આપણે એને શક્ય હોય ત્યાં સુધી અનુસરીએ છીએ. પરંતુ ક્યારેક એ આપણા માટે અહિત નોતરી લાવે છે. દાન પુણ્ય કરવું એ ધર્મ છે. પરંતુ ક્યારેક વધુ પડતું દાન પુણ્ય કરવાથી ચોર-લુટારાઓની આંખે પણ ચડી જવાય અને પછી આપણી પોતાની ઘરે પણ ધાડ પડી શકે. આ પરિસ્થિતને સાંકેતિક રીતે ઉપયોગમાં લઈને આ કહેવત બીજી ઘણી પરિસ્થિતિઓમાં ઉપયોગમાં લઇ શકાય છે. મૂળ મુદ્દે તો જયારે આપણે કોઈ સારું કામ કરવા જઈએ અને નાહકના મુસીબતમાં મુકાઈ જઈએ ત્યારે આ કહેવત ઉપયોગમાં લેવાય છે. ઉદાહરણ - ""મારે તો ધરમ કરતા ધાડ પડી. હું તો માત્ર એને એના પ્રોજેક્ટમાં મદદ કરવા ગયો હતો. પણ એને તો આખે આખો પ્રોજેક્ટ જ મારી માથે નાખી દીધો. હવે એણે કરેલી ભૂલો પણ મારે ભોગવવી પડશે.""",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.89781076332604,2.9500754313529507,3.1409158880788626,1.1445144414901733 90185,"અમર પાલનપુરીની 'પવન ફરકે તો' વાર્તા લખો ","પવન ફરકે તો એ રીતે ફરકજે પાન ના ખખડે, કોઈને સ્વપ્નમાં માંગી અમર હમણાં જ સૂતો છે. દવા તો શું હવે સંજીવની પણ કામ નહીં આવે, જીવનના ભેદને પામી અમર હમણાં જ સૂતો છે. ગગન પ્રગટાવ તુજ દીવડા, નહીં લાગે હવે ઝાંખા, નયનના દીપને ઠારી અમર હમણાં જ સૂતો છે. ગગનના અશ્રુઓ માયા નહીં ધરતીના પાલવમાં, પ્રભાતે જ્યાં ખબર આપી અમર હમણાં જ સૂતો છે. કહ્યું શત્રુએ મિત્રોને, કરો ઉત્સવની તૈયારી, રહી ના જાય કંઈ બાકી અમર હમણાં જ સૂતો છે. અમર જીવ્યો છે એવું કે જીવન ઓવારણાં લે છે, મલાજો મોતનો રાખી અમર હમણાં જ સૂતો છે. ગયો એ હાથથી છટકી હવે શું બાંધશે દુનિયા, બધાયે બંધનો ત્યાગી અમર હમણાં જ સૂતો છે. ન જાગે એ રીતે ઊંચકીને એને લઈ જજે દુનિયા, સમયની કૂચમાં થાકી અમર હમણાં જ સૂતો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,c5ee352e02733a4d7708a9af2f3ac26fe471aacab971139c73c30017dc37d6a4,8.496640489551998,3.0449021506512866,3.140754140059909,1.1444629430770874 138664,નવરાત્રી ઉત્સવમાં કયા શક્તિનાં સ્વરૂપો ની પૂજા થાય છે?,"નવરાત્રી દરમ્યાન શક્તિના નવ સ્વરૂપોની પૂજા થાય છે. દેવીની પૂજા પ્રદેશની પરંપરાના પર આધારિત હોય છે. 1. દુર્ગા, જે અપ્રાપ્ય છે તે 2. ભદ્રકાલી 3. અંબા કે જગદંબા, વિશ્વમાતા 4. અન્નપૂર્ણા, જે અનાજ (અન્ન)ને મોટી સંખ્યામાં (પાત્રનો ઉપયોગ હેતુલક્ષી રીતે થયો છે) સંઘરીને રાખે છે તે. 5. સર્વમંગલા, જે બધાને (સર્વને) આનંદ (મંગલ) આપે છે તે. 6. ભૈરવી 7. ચંદ્રિકા કે ચંડી 8. લલિતા 9. ભવાની 10. મોકામ્બિકા",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.364072664838348,3.290388710173385,3.1400537025484168,1.144239902496338 4961,મને છાશ વિષે જણાવો,"છાશ એ એક દુગ્ધ પેય છે. સામાન્ય રીતે છાશ એ માખણને વલોવતા પાછળ વધેલું પ્રવાહી, અથવા દહીંમાં પાણી, મીઠું, મસાલા ભેળવીને તૈયાર થતું પેય કે દૂધને આથો લાવીને તૈયાર કરાતું પીણું. દક્ષિણ યુ.એસ.એ ભારત અને મધ્ય પૂર્વ ના દેશોમાં જ્યાં દૂધ-દહીં જલ્દી ખટાશ પકડે છે ત્યાં આવા પેય પ્રસિદ્ધ છે. સ્કેંડીવેનીયાનમાં ઠંડું વાતાવરણ હોવા છતાં આ પીણું ત્યાં પ્રિય છે. પારંપારિક છાશ હોય કે સંવર્ધિત છાશ, તેની ખટાશ દૂધમાં રહેલા અમ્લ (એસિડ) ને આભારી છે. દૂધમં વધેલ અમ્લીય ગુણ ખાસ કરીને લેક્ટિક એસિડને કારણે હોય છે. જે લેક્ટિક એસિડ જીવાણુ દ્વારા થતાં દૂધના લેક્ટોસ નામની સાકરના આથવણ સમયે આડપેદાશ તરીકે ઉત્પન્ન થાય છે. લેક્ટિક એસિડ ઉત્પન્ન થવાથી દૂધના pHમાં ઘટાડો આવે છે અને દૂધમાં રહેલ કૅસીઈન નામના પ્રોટીનના ના ઠારણને કારણે થાય છે જેથી દૂધ જાડું બની ને જામે છે. આને લીધે છાશ દૂધ કરતાં જાડી બને છે. પારંપારિક અને સંવર્ધિત બંને પ્રકારની છાશ માં લેક્ટિક એસિડ હોય છે અને પારંપારિક છાશ વધુ પાતળી હોય છે.મૂળભૂત રીતે, છાશ એ મલાઈ ને વલોવીને માખણ કાઢતાં, વધેલ પ્રવાહી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,17.52546299896475,3.0868179183717466,3.1398676692446275,1.1441806554794312 101316,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: નૈન ચકચૂર છે, મન આતુર છે, હવે શું રહી ગયું બાકી કહો મંજૂર છે. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","નૈન ચકચૂર છે, મન આતુર છે, હવે શું રહી ગયું બાકી કહો મંજૂર છે. કદી સીધી, કદી વાંકી, નજર રાખી જીગરને ઘર, તમે જાતે જ આવ્યા છો, અમારા દિલની અંદર, હવે ક્યાં દૂર છે, મળ્યાં જ્યાં ઉર છે, હવે શું રહી ગયું બાકી કહો મંજૂર છે. નૈન ચકચૂર છે.. છલાછલ આંખનું આકાશ મસ્તીખોર છે, ઘુંઘટમાં વીજળીને કંથ રમતો મોર છે, મળ્યો તંબુર છે, જથમ નો સૂર છે, હવે શું રહી ગયું બાકી કહો મંજૂર છે. નૈન ચકચૂર છે..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.150752556171025,3.382116869676567,3.138683602949617,1.1438034772872925 153320,"મને મેઘધનુષ વિષે જણાવો. ","મેઘધનુષ આકાશમાં ખાસ કરીને ચોમાસા દરમિયાન જોવા મળે છે. વરસાદના વાદળ પર પડતાં સૂર્યના કિરણોને કારણે આકાશમાં અર્ધગોળાકાર તેમ જ સાત રંગોનું મેઘધનુષ રચાય છે. મેઘધનુષમાં સૌથી ઉપર જાંબલી રંગ, પછી નીલો રંગ, પછી વાદળી રંગ, પછી લીલો રંગ, પછી પીળો રંગ, પછી નારંગી રંગ તેમ જ છેલ્લે લાલ રંગ એમ સાત રંગો જોવા મળે છે. ગોળાકાર હોવાથી તે ધનુષ જેવું દેખાય છે અને આ ગોળાકાર આકાર પૃથ્વીના ગોળ હોવાને કારણે સર્જાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.045527780094329,3.041236439783674,3.137819037725514,1.1435279846191406 67785,"""તરણેતરનો મેળો"" વિષે વર્ણન કરો.","તરણેતરનો મેળો યૌવન, રંગ, રૂપ, મસ્તી, લોકગીત, દુહા અને લોકનૃત્યનો મેળો છે. સૌરાષ્ટ્રની સમૃદ્ધ લોકસંસ્કૃતિને જોવા, જાણવા અને માણવા માટે તરણેતરનો મેળો એક સ્થાન છે. તરણેતરનો મેળો ત્રીજ, ચોથ અને પાંચમ એમ ત્રણ દિવસ ચાલે છે. જેમાં ભાદરવા સુદ પાંચમ એટલે કે ઋષિપંચમીનો દિવસ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. પાંચાળ પ્રદેશની પ્રજા દુર ન જઈને તરણેતરને ગંગા અને હરદ્વાર માનીને તરણેતરમાં આવેલ ત્રણેય કુંડમાં પોતાના મૃત્યુ પામેલા સ્વજનોના અસ્થિ પધરાવી, કુંડમાં નાહીને ગંગામાં નાહયાનું પુણ્ય માને છે અને આ દિવસેજ ત્રિનેત્રેશ્વર મહાદેવના મંદીર ઉપર બાવન ગજની ધજા ચડાવવામાં આવે છે. તરણેતરનાં મેળાની ત્રણ વિશેષતાઓ છે: સામસામા બોલાતા દુહા, વહેલી રાતથી માંડીને સવાર સુધી ચાલતી ભજનની લહેર અને ૨૦૦ ભાઈ-બહેનોના એક સાથે લેવાતા હુડા અને હાજા રાસ.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.026729022330771,3.1055545572178027,3.1367453033200383,1.1431857347488403 38507,"ચાર્ટર અધિનિયમ ૧૮૧૩ જણાવો ","આ અધિનિયમ અન્વયે કંપનીનો વ્યાપારિક પરવાનો એકાધિકાર સમાપ્ત કરવામાં આવ્યો. તથા તમામ બ્રિટીશ નાગરિકો માટે ભારતીય બજારને ખુલ્લુ મૂકવામાં આવ્યું હતું. તેમજ ધર્મ પ્રચારકોને ભારતમાં પ્રચારની છૂટ આપવામાં આવી હતી. [૯] મદ્રાસ, મુંબઈ અને કલકત્તાની કાઉન્સિલોની સત્તા વધારવામાં આવી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,12.22342353154567,2.85501652174739,3.1367411901017648,1.1431844234466553 114505,મને ગરબી વિષે જણાવો.,"ગરબી એ નવરાત્રીના તહેવારો દરમીયાન, ખાસ કરીને ગુજરાતમાં, ગવાતી માતાજીની સ્તુતિ છે. ગરબી શબ્દનાં નીચે પ્રમાણે અર્થ પણ મળે છે 1.નવરાત્રીના તહેવારમાં લહેકાવીને ગાવાનું દેવીનું પદ્ય. આ પદ્ય માત્ર પુરુષો દ્વારા ગાવામાં આવે છે. ગરબામાં ગાયન સાથે નૃત્ય પણ હોય શકે, જ્યારે ગરબીમાં માત્ર ગાયન જ હોય છે. ગુજરાતી ભાષામાં દયારામની ગરબી તરીકે ઓળખાતી પદ્યરચનાઓ બહુ પ્રસિદ્ધ છે. 2.દેવીને માટે નવરાત્રીમાં મૂકવા બનાવેલું લાકડા કે ધાતુનું ચોકઠું. જેને આધારે નવરાત્રી તહેવારો નિમિત્તે થતું રાસ ગરબાનું આયોજન ""ગરબી"" તરીકે ઓળખાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.754985406122415,3.0083178341705867,3.136738572602036,1.1431835889816284 73698,સ્ટેચ્યુ ઓફ લિબર્ટી શું છે?,"સ્ટેચ્યુ ઓફ લિબર્ટી એ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ન્યુ યોર્ક સિટીમાં ન્યુ યોર્ક હાર્બરમાં લિબર્ટી આઇલેન્ડ પર એક પ્રચંડ નિયોક્લાસિકલ શિલ્પ છે.ફ્રાન્સના લોકોની ભેટ, કોપરની પ્રતિમા, ફ્રેન્ચ શિલ્પકાર ફ્રિડરીક ગસ્ટે બર્થોલ્ડી દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવી હતી અને તેનું ધાતુનું માળખું ગુસ્તાવ એફિલ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું.પ્રતિમા 28 October ક્ટોબર, 1886 ના રોજ સમર્પિત હતી. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.83850164175958,3.0684510950087684,3.1363519544887084,1.143060326576233 200403,ક્રિકેટર અજય જાડેજા વિષે જણાવો,"અજય જાડેજા ભારત દેશનો ગુજરાતી આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રિકેટ રમતો ખેલાડી છે, કે જે હાલ રમતમાંથી નિવૃત્ત થઇ ચુક્યા છે. તેઓ મધ્યમ ક્રમાંકના બેટધર તથા જમણેરી ધીમી ગતિના ગોલંદાજ તરીકે ટીમમાં સામેલ થયા હતા.આ ખેલાડી એકદિવસીય ક્રિકેટ સ્પર્ધા તેમ જ પાંચ દિવસની ટેસ્ટ ક્રિકેટ સ્પર્ધામાં બોલિંગ અને બેટિંગ એમ બંને ક્ષેત્રે ઘણીવાર પોતાની કાબેલિયત પુરવાર કરી ચુક્યા છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.73388241111347,3.1488971740329923,3.135341513465764,1.1427381038665771 3054,70 રૂઢિપ્રયોગ ની યાદી તૈયાર કરો.,"(1) સોનાનાં ઝાડ ભાળી જવાં – ખૂબ સમૃદ્ધિ જોવી (2) આંગળી આપતાં પોંચે વળગવું – થોડું આપતાં , બધું આંચકી લેવા પ્રયત્ન કરવો (3) મંત્રમુગ્ધ થવું – વિસ્મય થવું , નવાઈ પામવું , આભા બની જવું (4) બલિહારી હોવી – વિશેષતા કે ખૂબી હોવી (5) ધરવ ન થવો – સંતોષ ન થવો (6) હૃદય હાથ ન રહેવું – હિંમત કે ધીરજ ન રહેવી (7) તલપાપડ થઈ રહેવું – અત્યંત આતુરતા કે અધીરાઈ હોવી (8) કાને ધરવું – ધ્યાન પર લેવું , ધ્યાનથી સાંભળવું (9) કાટલું કાઢી નાખવું – પ્રાણ હરી લેવા , મારી નાખવું (10) હાંઉ કરવું – શાંત કરવું , ખમૈયા કરવા (11) ઓછું આવવું – ખોટું લાગવું , માઠું લાગવું ( 12) પાણી ફેરવી દેવું - નિષ્ફળ બનાવી દેવું (13) શિર ઝુકાવી દેવું – સ્વીકાર કરવો , નમવું (14) કંઠે ડૂમો બાઝવો – લાગણીવશ થઈને ગળગળા થઈ જવું , ગળું રૂંધાવું ( 15) એક કાંકરે બે પક્ષી મારવાં – એક કામ દ્વારા બે ધ્યેય હાંસલ કરવાં ( 16) પગ ભાંગી પડવા – નાસીપાસ થવું , હતાશ થઈ જવું ( 17) વિરોધનો વંટોળ જાગવો – પુષ્કળ વિરોધ થવો ( 18) મચક ન આપવી – સહેજ પણ ઝૂકવું નહિ , નમતું ન આપવું ( 19) ગળગળા થઈ જવું – લાગણીવશ થઈ , આવેશ અનુભવવો ( 20) આંસુનો બંધ તોડવો – કઠણ હૈયું વિગલિત થઈ જવું ( 21) ખાઈ પહોળી થવી – અંતર વધવું ( 22) જાત ઘસી નાખવી – પુષ્કળ મહેનત કરવી ( 23) તંત ન મૂકવો – જીદ કે હઠ ન મૂકવી ( 24) ફફડી ઊઠવું – ડરી જવું , ગભરાઈ જવું ( 25) ઓસાણ ન રહેવું – યાદ ન રહેવું , સ્મૃતિમાં ન હોવું ( 26) આરો ન હોવો – કોઈ ઉપાય ન હોવો (27) હેલારે ચઢવું – અતિ ઉત્સાહમાં આવવું , આનંદ માણવો ( 28) પથારો પાથરવો – આસપાસ જેમ - તેમ ચીજવસ્તુઓ પાથરી રાખવી ( 29) કળ વળવી – શાતા અનુભવવી , શાંતિ થવી ( 30) ગંગામાં જળ વહી જવું – ઘણો સમય પસાર થઈ જવો ( 31) લલાટે લખાવું – ભાગ્યમાં હોવું, કિસ્મતમાં લખાવું ( 32) ભરડો લેવો – ચારે બાજુથી ભીંસમાં લેવું, વળગવું ( 33) ભોંઠા પડવું – ઝંખવાણા પડી જવું ( 34) ટહુકો પાડવો – મીઠાશથી બોલાવવું ( 35) આનાકાની કરવી –હા - ના કરવી (36) અલ્લાહ મિયાંને પ્યારા થઈ જવું દેહ છોડી જવો , મૃત્યુ થયું ( 37) આંસુનો સાગર છલકવો – ખૂબ રડવું, ઊંડો આઘાત લાગવો (38) પૈડું સીંચવું – જાનને વળાવતી વખતે ગાડા નીચે શ્રીફળ મૂકીને તેના પર ગાડાનું પૈડું ચલાવવાની વિધિ કરવી (39) વાત દાટી દેવી – વાતનો ત્યાં જ અંત લાવવો (40) તાગ લેવો – અંદાજ કાઢવો, ક્યાસ કાઢી લેવો (41) દરિયો ડો’ળવો – જહેમત ઉઠાવવી (42) દંગ થવું – નવાઈ પામવું (43) અવાજમાં મધ રેડવું – મીઠાશથી બોલવું , મધુર ભાષણ કરવું (44) વિમુખ થવું – મોઢું ફેરવી લેવું, પ્રતિકૂળ થવું (45) બેડો પાર થવો – સફળ થવું (46) ભોગ ધરી દેવો – કુરબાન થવું, બલિદાન આપવું છૂટકો. (48) મોતના મુખમાંથી લાવી આપવું – મોતમાંથી બચાવવું (49) નમતું જોખવું ઢીલું મૂકવું, સમાધાન કરવું (50) મોતની તલવાર લટકવી – માથે મોત ભમવું (51) મનનો ડૂમો કાઢી નાખવો – મનમાં ઘૂંટાતું દુઃખ પ્રગટ (47) કપાળે ચોંટવું – માથે પડવું , જવાબદારી આવવી (52) બોલબાલા હોવી – યશ મળવો , ચડતી થવી (53) મનની ગાંઠ ઊકલી જવી – ખોટી માન્યતા દૂર થઈ જવી. (54) આકાશ - પાતાળ એક કરવાં – શક્ય તમામ ઉપાય (55) નાકે દમ આવવો – બહુ હેરાન થવું (56) દાંત ખાટા કરવા – હેરાન કરી મૂકવું (57) ધૂળ કાઢી નાખવી – ખૂબ ઠપકો આપવો (58) પાણીચું આપવું – બરતરફ કરવું, નોકરીમાંથી છૂટું કરવું (59) અન્નને અને દાંતને વેર થવાં – ખાવા જ ન મળવું, ગરીબી આવી જવી ખૂબ (60) ઈડરિયો ગઢ જીતવો – ખૂબ મોટું પરાક્રમ કરવું (61) ચાર દિવસનું ચાંદરણું – થોડો સમય ચાલે એવું સુખ (62) બેસવાની ડાળ કાપવી –મૂર્ખાઈભર્યું કામ કરવું (63) લોહીનું પાણી કરવું – સખત મહેનત કરવી (64) બેડો પાર થવો – સિદ્ધિ મેળવવી, સંપૂર્ણ સફળતા પ્રાપ્ત થવી. (65) માથા ઉપર તલવાર લટકવી – ગમે ત્યારે વિપત્તિ આવી પડે એવો ભય (66) જિંદગી હોમાઈ જવી – જીવન બરબાદ થઈ જવું (67) પ્રાણ પાથરવા – બલિદાન આપવું (68) શેરીની ધૂળ ઉસરડવી – ખૂબ મહેનત કરવી (69) ગાંડાં કાઢવાં – સમજ્યા વિના બોલવું (70) વાત હાથમાંથી જવી – પરિશ્રમ નકામો જવો, કોઈ ઉપાય ન રહેવો ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,10.498736746126616,3.0972400332826227,3.1351897698331777,1.1426897048950195 38487,"ખાવાની વાનગી ""દૂધી ના મૂઠિયાં"" બનાવવાની રીત આપો.","દૂધી ના મૂઠિયાં માટે સામગ્રી: 1 કપ દૂધી છીણેલી 1 કપ જાડો ઘઉં નો લોટ(કરકરો) 1/2 કપ ઝીણો ઘઉં નો લોટ 1/4 કપ ચણા નો લોટ 2 tsp આદુ મરચા લસણ ની પેસ્ટ 1/4 tsp કસૂરી મેથી 1/2 tsp અજમાં 1/2 tsp લીંબુ નો રસ 1/2 tsp ખાંડ 1 tsp હળદર 1/2 tsp લાલ મરચું પાવડર 1/2 કપ લીલી કોથમીર 1 tsp તેલ મીઠું સ્વાદ અનુસાર મુઠીયા ના વઘાર માટે: 1 tsp સફેદ તલ 1 tsp રાય 1 tsp તેલ 6-7 પાંદ મીઠા લીમડા ના 1/2 tsp મરચાં ના બારીક કટકા 1/2 tsp ડુંગળીના ના બારીક 1/4 tsp આદુ લસણ ની પેસ્ટ દૂધી ના મૂઠિયાં બનાવવાની રીત: સૌ પ્રથમ દૂધી ને છીણી લો. પછી એક બાઉલ માં ઘઉં નો જાડો લોટ 1 કપ લો. ઘઉં નો ઝીણો કોટ ૧/૨ કપ લો. અને ચણા નો લોટ ૧/૪ કપ લો. હવે આ લોટ ના મિશ્રણ માં છીણેલી દૂધી, આદુ મરચા લસણ ની પેસ્ટ, કસૂરી મેથી, કોથમીર, ચટણી, હળદર, મીઠું સ્વાદ પ્રમાણે, થોડાક અજમાં અને એક ચમચી જેટલું તેલ ઉમેરો કરો. પછી એક કણક બનાવી લો. આ કણક ને 2 મિનિટ રહેવા દો. પછી બેઉ હાથ ઉપર તેલ થોડુંક લગાવી ને મુઠીયા વાળી લો. અને વરાળ કરવા મૂકી દો 20-25 મિનિટ જેટલું. સ્ટ્રીમ થયા બાદ આ મુઠીયા ના કટકા કરી લો નાના નાના. અને પછી વઘાર કરવાનો છે. હવે કડાઈ માં તેલ ગરમ મુકો . પછી તેમાં રાય, મીઠા લીમડા ના પાંદ, સફેદ તલ, આદુ લસણ ની પેસ્ટ, ડુંગળી અને મરચા ના કટકા add કરો. અડધી મીનીટ પછી તેમાં આ મુઠીયા ના કટકા ને એડ કરીને વઘારી લો. તો તૈયાર છે તમારા દૂધી ના મુઠીયા.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.0810157780378615,3.013321863524435,3.1350993251514807,1.1426608562469482 150047,કૃષિના મહત્વને વર્ણવાવાનો પ્રયાસ કરો.,"""ખેડૂત એક જાદુગર છે જે કાદવમાંથી પૈસા બનાવે છે."" , ભારત ખેતીની ભૂમિ છે અને ખેડૂતો આપણા રાષ્ટ્રનો આત્મા છે. જેમ આપણે બધા જાણીએ છીએ, આત્મા વિના જીવન અશક્ય નથી. એક ખેડૂત તેમના ચોક્કસ ક્ષેત્રમાં વિવિધ ભૂમિકા માટે જવાબદાર છે. એક ખેડૂત પાસે સમગ્ર રીતે કૃષિ ઉદ્યોગનો વ્યાપક જ્ઞાન આધાર હોવો જોઈએ, પછી ભલે તે રોકડિયા પાકના ખેતરમાં બિયારણની ખરીદી અને વાવેતર હોય, પશુપાલન ફાર્મ પર ગુણવત્તાયુક્ત સંવર્ધન સ્ટોકની ખરીદી હોય, અથવા ખોરાક અને સંભાળ. પશુ ઉત્પાદન ફાર્મ પર ચોક્કસ પ્રકારના પશુધન. વાવેતરની તારીખો અને લણણીના સમયગાળાના સામાન્ય જ્ઞાન ઉપરાંત, ખેડૂતોને તેમના સાધનોને કાર્યરત રાખવા અને શ્રેષ્ઠ સ્થિતિમાં રાખવા માટે વારંવાર મિકેનિક્સની નક્કર કાર્યકારી સમજની જરૂર હોય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.589231201563533,3.0575320482541706,3.1349554412624823,1.1426149606704712 45262,થેપલા વિશે જણાવો,"થેપલા અથવા ઢેબરા એ વિશ્વભરમાં પ્રસિદ્ધ એવી ગુજરાતી વાનગી છે, જેનો દેખાવ ભાખરી જેવો હોય છે. તે ઘઉંના લોટમાં મસાલા ભેળવીને, તેને વેલણની મદદથી ભાખરીની જેમ વણીને તેલમાં શેકીને તૈયાર કરાય છે. થેપલા બે પ્રકારનાં બને છે, ૧. નરમ થેપલા અને ૨. કડક થેપલા. નરમ થેપલા તેમાં રહેલ તેલને કારણે જલ્દીથી બગડતા નથી. થેપલાં ચા સાથે નાસ્તા તરીકે તેમજ બહારગામ જતી વખતે અથવા પર્યટન પર પ્રવાસ-ભોજન તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે. નરમ થેપલાને ઓછા તેલમાં છીછરા તવા પર સાંતળીને બનાવાય છે. નરમ થેપલાં બટેટાની સૂકી ભાજી કે છૂંદા સાથે ખવાય છે. કડક થેપલાં ઉંડા તવામાં વધુ તેલમાં થેપલીયાથી દાબ આપતા આપતા તળીને બનાવાય છે. કડક થેપલાં ઘણાં દિવસ સૂધી ટકે છે અને તેને સૂકા નાસ્તા તરીકે ખવાય છે. આજ કાલ બજારમાં પાણીપૂરી અને પાવભાજીના સ્વાદવાળા કડક થેપલા સુદ્ધાં મળવા માંડ્યા છે. 1) સાદાં થેપલા 2) મેથીના થેપલા 3) કોથમીરના થેપલા",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,16.391973461034087,3.1202625876487886,3.134948714385103,1.1426128149032593 53216,મને ધુમ્મસ વિષે જણાવો.,"ધુમ્મસ એટલે શિયાળાની વહેલી સવારે જોવા મળતું ધૂંધળું વાતાવરણ. ધુમ્મસ ક્યારેક એટલું ઘટ્ટ હોય છે કે દસ ફૂટના અંતરની વસ્તુ પણ જોવામાં મુશ્કેલી પડે. વાદળની વચ્ચે ઉભા હોય એવું લાગે છે. ધુમ્મસના કારણે વાહન વ્યવહારમાં ભારે વિટંબણાઓ સર્જાય છે. ખુલ્લી હવામાં પાણીનું સતત બાષ્પીભવન થતું હોય છે. પાણીના રેણુઓ વરાળ બનીને હવામાં ભળતાં હોય છે, જેનું પ્રમાણ ઉષ્ણતામાન અને હવામાં રહેલા ભેજ પર આધાર રાખે છે. રાત્રી દરમ્યાન ઉષ્ણતામાન નીચું જવાને કારણે આ પ્રક્રિયા મંદ પડે છે અને હવામાં પાણીના ઝીણાં ફોરાં એકત્રિત થાય છે, જે સવારે વાતાવરણને ધુંધળું બનાવે છે. આને ધુમ્મસ કહેવાય છે. સૂર્યોદય થયા પછી તાપમાન વધે ત્યારે વાતાવરણમાં રહેલું પાણી બાષ્પીભવન થઇ ઉડી જાય છે અને વાતાવરણ ફરી સ્વચ્છ બને છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.171763114420504,3.0502488252070403,3.133792279780169,1.1422438621520996 166076,ખંડાલા ગિરિમથક વિષે જણાવો.,"ખંડાલા ભારત દેશના મહારાષ્ટ્ર રાજ્યમાં પશ્ચિમ ઘાટ સ્થિત એક ગિરિમથક છે. તે લોનાવાલા થી ત્રણ કિલોમીટર અને કર્જત થી સાત કિલોમીટર જેટલા અંતરે આવેલ છે. ખંડાલા, ભોર ઘાટ ખાતેના એક છેડા (ઉપર તરફ) પર સ્થિત છે, કે જે દખ્ખણના ઉચ્ચપ્રદેશ અને કોંકણના મેદાની ક્ષેત્ર વચ્ચેના સડક માર્ગ પર સ્થિત એક મુખ્ય સ્થાન છે. આ ઘાટ પરથી ભારે પ્રમાણમાં રોડ અને રેલ યાતાયાત પસાર થાય છે. મુંબઇ અને પુના શહેરોને જોડતી મુખ્ય કડી મુંબઇ-પુના દ્રુતગતિ માર્ગ, ખંડાલા ખાતેથી પસાર થાય છે. નજીકના શહેરો ખાતેથી સહેલાઈથી પહોંચી શકવાને કારણે, ખંડાલા પગપાળા તેમ જ પર્વતારોહણ પર્યટન ટ્રેકિંગ, હાઇકિંગ પ્રવાસીઓમાં ખાસ કરીને લોકપ્રિય છે. ડ્યુકનું નાક (ડ્યૂક્સ નોઝ) નામક પહાડી ટોચ પરથી ખંડાલા અને ભોર ઘાટની સુંદર દૃશ્યાવલિઓની મજા માણી શકાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.270430881922731,2.9985927663655803,3.133377636576135,1.1421115398406982 89354, તમિળ લોકો વિષે જણાવો.,"દક્ષિણ ભારતનાં ચાર દક્ષિણભાષી રાજ્યો પૈકીના એક એવા તમિલનાડુ રાજ્યનાં રહેવાસી અથવા તો તમિળ ભાષા બોલનારા લોકોને તમિલીયન તરિકે ઓળખવામાં આવે છે. વળી ઉત્તર શ્રીલંકામાં તથા મલેશીયા, સિંગાપુર, મોરેશિયસ, સાઉથ આફ્રિકા, કેનેડા, યુ.કે. વગેરે દેશોમાં પણ તમિલ લોકો સારા એવા પ્રમાણમાં વસેલા છે. આ માટે કેટલીક વાર મદ્રાસી શબ્દનું પણ પ્રયોજન કરવામાં આવે છે. તેઓ મુખ્યત્વે હિંન્દુ, બુદ્ધ, અને જૈન ધર્મ પાળે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.919825953742553,2.934545977119781,3.132846151708244,1.1419419050216675 31195,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""પ્રેમાનંદ સ્વામી"" ઇતિહાસ કહો. ","⁠એ કવિ સ્વામીનારાયણનો સાધુ હતો. લોકો કહે છે કે, તે પૂર્વાશ્રમે ગાંધર્વ હતો. તે ગાન કળામાં ઘણો હુંશિયાર, તે મતના સગળા સાધુઓમાં ગણાતો હતો. તેથી ઘણી જાતનાં વાજાં બાજાવી જાણતો હતો. પ્રેમ સખી એવું તેનું બીજું નામ હતું. તેણે તરેહ તરેહના રાગના પદ રેખતા, ઠુમરિયો વગેરે આશરે ૭૦૦૦ પદ હિંદુસ્તાની ભાષામાં અને ૩૦૦૦ ગુજરાતી ભાષામાં કરેલાં છે. તુલસી વિવાહના ધોળ ઘણાં સરસ રચેલાં છે. નવરાગ ઉપજાવવાની તેનામાં શક્તિ હતી. તેની કવિતા એવી તો રસિક છે કે બીજામતનાં લોકોનાં મન પણ રંજન થાય છે., અને તે ગાવા શિખે છે. કેટલાએક લોકો, સ્વામીનારાયણ મતનાં પદ ગાવાથી અદેખાઈ રાખે છે તેઓ પ્રેમાનંદના નામને ઠેકાણે તુલસીદાસનું અથવા બીજા કોઈનું નામ દાખલ કરીને પ્રેમાનંદ સ્વામીના પદ ગાય છે. કેટલીએક રામજણિયો પણ તેનાં પદ ગાય છે, તેણે સુંદ રાગમાં કૃષ્ણલીલા વધારે વરણવી છે. સ્વામીનારાયણના વિજોગની ગરબિયો તેણે બનાવી. તે ગરબિયો મેળામાં એક ઠેકાણે કોઈ ગાતા હતા. તે સાંભળનારા સર્વેની ઓખ્યોમાંથી આંસુ ચાલ્યાં, અને ગાનારની છાતી ભરાઈ આવ્યાથી તેનો કંઠ પણ બંધ પડ્યો, ત્યારે બીજા મોટા મોટા સાધુઓએ કહ્યું કે, પ્રેમાનંદ સ્વામીને થપકો દેવો જોઈયે, કે આવી ગરબિયો તમે હરિભક્તોને, અને સાધુઓને રોવરાવવા સારૂ કરી છે, તે ઠીક કરયું નથી. અને આજ પછી ઘણું કરીને આ ગરબિયો કોઈયે ગાવી નહિ. તેમજ પ્રેમની ગરબિયો તેણે રચેલી છે તે સાંભળીને તે મત્તના લોકોને પોતાના ગુરૂદેવ ઉપર અતિશે પ્રેમની અસર થાય છે. એવો એની કવિતામાં ચમત્કાર છે. કહે છે કે એ પ્રેમની ગરબિયો તેણે આશરે સવંત ૧૮૭૮માં રચીને, સભામાં સહજાનંદ સાવીમીની આગળ ગાઈ, તેમ સર્વ સભાને પ્રેમની ઘણી અસર થઈ, અને તે સાંભળી સહજાનંદ સ્વામી ડોલતા હતા. છેલીવારે તેઓ બોલ્યા કે તારાં માત પિતાને ધન્ય છે. ⁠પ્રેમાનંદ સ્વામીનુંમંડળ જે ગામમાં જાય, ત્યાંના લોકો પર મતના હોય તો પણ તેનું ગાન સાંભળવા સારૂ ઘણા આતુર થઈને તેની પાસે જતા હતા. તે કવિ સવંત ૧૯૦૫માં હયાત હતો. ત્યારે તેની ઉમ્મર આશરે ૭૦ વર્ષની જણાતી હતી. ગવૈયા લોકો તેની પાસે ગાનકળા શિખવા આવતા. પ્રેમાનંદ સ્વામીએ દેહ મુક્યા પછી તેના જેવો કોઈ કવિ એ મતના સાધુઓમાં કેહેવાતા નથી. અને તે મતની સભામાં વાજાં સાથે બીજાની કવિતા પણ છે. જ્યારે પ્રેમાનંદ સ્વામીની કવિતા ગવાય ત્યારે હદ વળે છે, અને સૌને સંતોષ ઉપજે છે. કાઠિયાવાડમાં ગઢડાના મંદિરમાં તે ઘણું રહેતો હતો. એ કવિ ઘણું કરીને પહેલા વર્ગમાં ગણવા લાયક છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.67563208478096,3.0096130876991407,3.132555609906372,1.1418491601943972 136492,ગુજરાતી કાવીયિત્રી શ્રી મીરાંબાઈ વિષે જણાવો.,"મીરાંબાઈ (૧૪૯૮-૧૫૪૭) એક કૃષ્ણભક્ત હતાં જેમણે ભગવાન કૃષ્ણને પોતાના પતિ તરિકે સ્થાપ્યા હતાં અને તેને અનુલક્ષીને અનેક ભજનો રચ્યાં છે. આ ભજનો મુખ્યત્વે સાખ્ય ભાવમાં રચાયેલાં છે. મેવાડના વતની અને એક સમયે રાજરાણી મીરાંબાઈએ કૃષ્ણ પ્રત્યેની ભક્તિ માટે તમામ સુખ સાહ્યબીઓ પાછળ છોડીને ગામેગામ ફરી કૃષ્ણભક્તિના ગીતો ગાનાર સાધ્વીનું રૂપ લઈ લીધું હતું. મીરાંબાઈએ કૃષ્ણભક્તિની અનેક ગુજરાતી કાવ્ય રચનાઓ આપણને આપી છે. મુખ્યત્વે મીરાંબાઈનાં મૂળ પદો વ્રજ ભાષા અને મારવાડી ભાષામાં મળે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,5.245984020011711,3.123294452721617,3.1308853307549165,1.1413158178329468 9115,ઇલેક્ટ્રોન અણુઓ કરતા મોટા છે.,"ખોટું પરમાણુ એ રાસાયણિક બોન્ડ્સ તરીકે ઓળખાતી આકર્ષક દળો દ્વારા એક સાથે રાખવામાં આવેલા બે અથવા વધુ અણુઓનું જૂથ છે;સંદર્ભના આધારે, આ શબ્દમાં આયનો શામેલ હોઈ શકે છે અથવા નથી જે આ માપદંડને સંતોષે છે.ક્વોન્ટમ ફિઝિક્સ, ઓર્ગેનિક રસાયણશાસ્ત્ર અને બાયોકેમિસ્ટ્રીમાં, આયનોમાંથી તફાવત છોડી દેવામાં આવે છે અને પોલિએટોમિક આયનોનો ઉલ્લેખ કરતી વખતે પરમાણુનો વારંવાર ઉપયોગ થાય છે. ઇલેક્ટ્રોન એ નકારાત્મક એક પ્રારંભિક ઇલેક્ટ્રિક ચાર્જ સાથેનો સબટોમિક કણ છે.ઇલેક્ટ્રોન લેપ્ટન કણ કુટુંબની પ્રથમ પે generation નું છે, અને સામાન્ય રીતે તે પ્રારંભિક કણો હોવાનું માનવામાં આવે છે કારણ કે તેમની પાસે કોઈ જાણીતા ઘટકો અથવા સબસ્ટ્રક્ચર નથી"" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.892244509113588,3.1108033962290587,3.1301423167776443,1.1410784721374512 66714,કલન શાસ્ત્ર એટલે શુ ?,"કલન શાસ્ત્ર સતત થતા ફેરફારોની ગણના કરવા માટેની ગણિતની એક શાખા છે.આધુનિક કલન શાસ્ત્રની શોધ ૧૭મી સદીના પાછલા ભાગમાં સ્વતંત્ર રીતે આઇઝેક ન્યૂટન અને લાઇબ્નિત્ઝે કરી હતી. કલન શાસ્ત્રનો ઉપયોગ અત્યારે વિજ્ઞાન, અર્થશાસ્ત્ર અને ઇજનેરીની વિવિધ શાખાઓમાં થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,16.444387222188542,3.0599732575613885,3.130131122536408,1.1410748958587646 113932,"અહીં એક ગુજરાતી નાટકના પાત્રો વચ્ચેની વાતો આપેલી છે. પાત્રોનો ઉલ્લેખ નીચે મુજબ છે: ૧. રંગલો. ૨. રઘનાથભટ્ટ— જીવરામભટ્ટનો સસરો. ૩. દેવબાઇ— જીવરામભટ્ટની સાસુ. ૪. સોમનાથ— જીવરામભટ્ટનો સાળો, ઉમ્મર વર્ષ ૧૭ નો. ૫. જમના— જીવરામભટ્ટની વહુ ઉમ્મર ૨૦ ની. ૬. ગંગા— જમનાની બહેનપણી. ૭. પાંચો— ભરવાડ. પાત્રો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ છે: દેવબાઇ—લે અલ્યા, લે આ રોટલો. પાંચો૦—તે રોટલો શા વાસ્તે આપો સો? દેવબાઇ—ત્યારે શું આપે? વરસુંદ લેવી અને રોજ વાળુ લેવા આવવું. પાંચો૦—બે વરહાં થ્યાં વરહુંદ તમે ચાણે દીધી સે? આજ જમાઇ આવ્યા સે, તે તમે લાબશી કરી હશે, તે તમારાં સોકરાં લાબશી ખાય, અને મારાં સોકરાં ટાઢો રોટલો ખાય કે? ""એવો ચ્યાં ગોકળીઓ ગાંડો સે, જે દિવાળીને દહાડે ઘેંહ હીરાવે."" હું ચાણે રોજ રોજ લાબશી માગું છું? દેવબા૦—જમાઇ ક્યાં છે? જમાઇ આવે તે દહાડે લાબશી લેવા આવજે, જા. પાંચો૦—વળી નથી આવ્યા સે? જમાઇ આવ્યાજ સે તો. દેવબા૦—તારા સમ, નથી આવ્યા.આવ્યા હોય તો હું ના કહું? પાંચો૦—ગામના પાધર હુધી અમે ભેગા ભેગા આવ્યા સૈએ.પાડીનું પુસડું ઝાલી જમાઇ આવતાતાને વળી! દેવબા૦—એ તો રાતે માઠું દેખે છે, માટે તું એમને આપણા ઘર સુધી પહોંચાડીએ નહિ? પાંચો૦—એને અમે પુગાડવાનું કીધું; પણ એ તો બહુ મિજાજી સે. ઉલટી રીહ સડાવા માંડી. પસે પાડીનું પુસડું ઝાલીને આવતાતા. દેવબા૦—પાડી તો ક્યારની ઘેર આવી છે; પણ જમાઇ તો આવ્યા નથી. પાંચો૦—તાણે રોટલો તો રોટલો દ્યો? લાવો હું મારે જાઉં. દેવબા૦—લે આ રોટલો. (કાંબળીના છેડામાં લઇને જાય છે.) દેવબા૦—અરે, સોમનાથ, તું અને તારો બાપ જાઓ અને જુઓ. તે મિથ્યાભિમાની રાત વેળાનો ક્યાંઇ ફાંફાં મારતો હશે,તેને ઘરે લઇ આવો. સોમના૦—ચાલો બાપા,આપણે જઇએ. રાત અજવાળી છે. રઘના૦—હું તો કાંઇ આવતો નથી, તેને ગરજ હશે તો ઘણોય ફાંફાં મારતાં આવશે. દેવબા૦—અરે, જાઓ જાઓ, ક્યાંઇ વગડામાં પડ્યો રહે ને જનાવર મારી નાંખે, તો ન્હાનપણમાંથી આપણી જમનાનો ભવ બગડે. રંગલો—જમનાનો ભવ બગડી ચૂક્યો છે; હવે શો બાકી છે? રઘના૦—ચાલ, ત્યારે પાદર સુધી જોઇ આવીએ. (તે બંને જણા જાય છે.) આ પાત્રો વચ્ચે શરૂઆતની વાતો લખો.","આ પાત્રો માંથી પાંચો, રઘનાથભટ્ટ અને દેવબાઇ વચ્ચે શરૂઆતની વાતો નીચે મુજબ છે: દેવબા૦—એ ખડકીનાં બારણાં કોણ ઠોકે છે? રઘના૦—ગોવાળ વાળુ લેવા આવ્યો હશે. દેવબા૦—(બારણાં ઉઘડવા જતી હોય તેમ પડદા પાસે જઇ જુએ છે, ત્યાં પડદામાંથી પાંચો રાયકો નીકળી આવે છે.) પાંચો૦—વાળુ લાવો, વાળુ? દેવબા૦—હમણાં ઉભો રહે, આપું છું. પાંચો૦—(કાખમાં લાકડાનું ટેકણ દઇને પગની આંટી ભરાવીને ઉભો રહીને) રઘુનાથભટ્ટ? રઘના૦—કેમ છે રાયકા? પાંચો૦—ઓલ્યા બાવાને તમે કાલે દાટી આવ્યાતા, તેને આજ વગડાનો જરખ ખોદીને લઇ જાતોતો. રઘના૦—બોલ માં, બોલ માં, મૂર્ખા. જરખ શું લઇ જાય? એમને તો પ્રભુના પાર્ષદ લઇ ગયા. પાંચો૦—અરે શું પારહદ લઇ જાય? મેં નજરો નજર દીઠો. જરખ વગડામાં લઇ જાતોતો. રઘના૦— હોય નહિ, હોય નહિ. જરખ શું લઇ જાય? એ તો પરમેશ્વરના પાર્ષદ લઇ ગયા. પાંચો૦—મારા દીચરાના હમ મેં બીજલને દેખાડ્યો, અને કીધું કે ઓલ્યા આપણા ગામના ભરામણોના ગરૂને ઓલ્યો જરખ લઇ જાય સે. રઘના૦—અરે જૂઠી વાત. એવા મહાજોગીને જરખ શું લઇ જાય? એ તો પાર્ષદ લઇ ગયા. પાંચો૦—તારે તમારા લોકો એને પારહદ કેતા હશે,પણ અમે તો એને જરખ કઇએ સૈએ. રઘના૦—(પોતાની સ્ત્રીને) હવે એને આપવું હોય તે આપીને અહીંથી ઝટ કાઢ. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.26485275747139,3.392328671083932,3.129455064594078,1.1408588886260986 197981,"અહીં કમલેશ સોનાવાલાની એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: ""ગાગરમાં પાણી છલકવાનું છે જોબનિયું આજે ઝલકવાનું જ્યાં જ્યાં તમારાં પગલાં પડ્યાં ઝાંઝરને ત્યાં ત્યાં ઝામકવાનું છે ગાગરમાં પાણી.. કેસર ગુલાબી ચૂનરીની સંગ, સજનીને સાંજે મળવાનું છે મઢૂલી બનાવી કાન્હાની સંગ મુરલીના નાદે મટકવાનું છે ગાગરમાં પાણી.."" આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","નજર્યુંથી નજરને મળવાનું છે ઝરમર ઝરમર વરસવાનું છે ફૂલોની સંગે મહેકવાનું છે લજામણી થઈ શરમવાનું છે ગાગરમાં પાણી.. ઊભરતી ઉંમરને તલસવાનું છે આશિક આ દિલને બહેકવાનું છે મુખડું તમારું પૂનમવાનું છે મધરાતે શમણામાં મળવાનું છે ગાગરમાં પાણી..",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.247469620697528,3.712072380947215,3.1293450137952488,1.1408237218856812 87515,આળસુ છોકરો ની વાર્તા લખો.,"એક આળસુ છોકરો હતો. તેને નિશાળે જવું ગમતું ન હતું. તેની સાથે કોઈ રમનાર નહિ હોવાથી તે એક દિવસ કોઈની રાહ જોતો રસ્તા ઉપર ઉભો હતો તેવામાં તેને એક ડાઘીઓ કુતરો મળ્યો. છોકરો - (કુતરાને) કેમ ડાઘીઆ, તું મારી સાથે રમીશ ? ડાઘીઓ - નારે ભાઈ, મારે તો બહુ કામ છે. મારે મારા શેઠના ઘરની ચોકી કરવાની છે. જો હું તારી સાથે રમવા રહું, તો મારા શેઠના ઘરમાંથી ચોર સુખેથી ચોરી કરી જાય તો ! ( કુતરો એમ કહી ચાલ્યો જાય છે. ) છોકરો - ( ચકલીને દેખીને ) ચકલીબાઈ, ચકલીબાઈ, તમે મારી સાથે રમવા આવશો ? ચકલી - નહિ ભાઈ, હું તારી પેઠે કામ વિનાની નથી. મારે તો હજુ મારાં બચ્ચાં માટે દાણા લેવા જવું છે, અને માળો બનાવવા માટે ઘાસનાં તણખલાં, રૂ, અને ઊન લાવવાનું છે. ( આટલું કહીને ચકલી ઉડી જાય છે. ) છોકરો - ( મધમાખીને જોઈને ) મધમાખી બાઈ, તમે અહીં તહીં ઉડ્યાં કરો છો, તેના કરતાં મારી સાથે રમવા ન આવો ? મધમાખી - અરે ભાઈ ! મને તો જરાએ નવરાશ નથી. મારે હજુ બાગમાં જવાનું છે, અને ત્યાં જઈ ફૂલ ઉપર બેસવાનું છે. પછી ફૂલનો રસ ચૂસી તે રસમાંથી મધ અને મીણ બનાવવાનાં છે. ભાઈ, માટે મને તારી સાથે રમવા રહેવું પરવડે એમ નથી. ( એકદમ ઉડી જાય છે. ) છોકરો - ( ઘોડાને આવતો દેખી ) આ ઘોડાને કંઈ કામ હોય તેમ લાગતું નથી. લાવને તેને જરા પૂછી જોઉં. કેમ અલ્યા, તું મારી સાથે રમશે ? ઘોડો - ભાઈ, મારે તો મારા શેઠને આજે બીજે ગામ લઈ જવાના છે. તે ગામ ઘણું દૂર છે, તેથી મારે જલદી જવું જોઈએ, મને તારી સાથે વાત કરવાની નવરાશ નથી તો વળી રમવાની નવરાશ ક્યાંથી કાઢું ? ( ઘોડો દોડી જાય છે. ) છોકરો - ( ગધેડાને જોઈને ) ખરું જ કહું છું કે આ ગધેડાને કંઈ જ કામ નહિ હોય. ( ગધેડાને રમવા બોલાવે છે. ) ગધેડો - છોકરા, તું મારા કરતાં પણ ખરાબ જણાય છે. લોકો મને મૂર્ખ કહે છે, પણ હું તારા જેવો આળસુ નથી તે જાણીને આજે મને આનંદ થાય છે. મને તારી પેઠે વખત નકામો કાઢવો પરવડે એમ નથી. જો, હું તો બબડ્યા વિના દરરોજ મારૂં કામ કર્યા જ જાઉં છું; કુંભારવાડેથી ઈંટો, નળીઆં, ઘડા, તાવડી, જાતજાતનાં માટીનાં રમકડાં, વગેરે અનેક ચીજો ખેંચી લાવું છું. મારે હજુ બહુ કામ છે. ( ભૂંકીને ચાલતો થાય છે. ) ગધેડાના આ શબ્દો સાંભળી તે છોકરો ઘણો જ શરમાઈ ગયો, અને વિચાર કરવા લાગ્યો, જે શું ! હું પશુપક્ષી અને જીવજંતુ કરતાં પણ ખરાબ છું ? શું ? હું એટલો બધો આળસુ છું કે તે બધાંથી હું ઉતરતો છું ? મેં આટલા બધા દિવસ નકામા ગુમાવ્યા તે શું ઠીક કર્યું ? આમ પસ્તાતો પસ્તાતો તે ઘેર ગયો, અને બીજા દિવસથી જ નિશાળે જવા લાગ્યો અને મહેનત કરી ભણવા લાગ્યો.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.61975018213153,3.0035827673917943,3.128478545601981,1.1405467987060547 6775,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""બહેડાં"" વિષે વર્ણન કરતા નીચે મુજબ ની વાતો કહી છે: ""બોરડી કરતાં બાવળ ઊંચો ને બાવળ કરતાં આંબલી ઊંચી. પણ આંબલી કરતાં ને ઘણાં ઘણાં ઝાડ કરતાં બહેડાનું ઝાડ ઘણું જ ઊંચું. પણ ઝાડ ઊંચું એટલે ફળ ઊંચાં એવું કાંઈ નથી. લાંબો તો તાડે ય થાય છે પણ ઉપરથી તાડિયાં ખેરે છે; ભલે આંબો નીચો થાય છે, પણ ઉનાળે ઉનાળે મીઠી ને મધુરી કેરી જમાડે છે. તો ય ઊંચાં ઝાડનો મહિમા તો છે. આપણે પેલા રૂપાળાં શીંગડાંવાળા સાબર જેવા ન થવું જોઈએ. પગ કામના છે, પણ શીંગડાં ય કાંઈ નકામાં નહિ હોય. આંબો ફળ આપે છે; પણ પાંચ ઝાડ એવાં ય જોઈએ ને, કે જે ઘટાદાર હોય, જે જંગલની શોભારૂપ હોય, જે જંગલમાં ચંદરવારૂપ હોય, ને બીજા છોડ નાના હોય ત્યાં સુધી બહુ તડકામાંથી જે તેમને બચાવતાં હોય. ઊંચા ઝાડે ચડીને કહો જોઈએ કેટલે બધે દૂર સુધી દેખી શકાય ? મિનારો ચણવા બેસવું પડે એના કરતાં બહેડાં ઉપર ચડી આકાશ સાથે વાતો કરવી શી ખોટી ? સાત માળની હવેલીએ ચડીને મુંબઈ જોવા કરતાં બહેડાં ઉપર ચડીને આખી સીમ ને જંગલ જોવામાં મજા છે. કોઈ વાર જંગલના ગોવાળિયા મળે તો પૂછજો : “અલ્યા બહેડાંના ઝાડે ચડવું કેવું મજાનું ?” એમ સાવ કાંઈ બહેડાં કાઢી નાખવા જેવાં નથી. બહેડાંને ફળ આવે છે અને પાકીને નીચે પડે છે ત્યારે ઢગલેઢગલા થાય છે. વૈદોની ચોપડીમાં જુઓ તો ખબર પડે કે બહેડો કેટલો ઉપયોગી છે. ખૂબખૂબ ખાધાથી માંદા પડીએ એ ચીજો સારી, કે જુદા જુદા રોગોને મટાડે એ ચીજો સારી ?"" તેમનું આગળ ""બહેડાં"" વિષે નું વર્ણન શું હશે?","તમે કહેશો કે રોગોને મટાડે એ ચીજો સારી. પણ હું કહીશ કે ખૂબ ખૂબ ખાઈએ ત્યારે રોગ થાય ને ? રોગ કરે ય નહિ ને મટાડે ય નહિ તે ચીજો શી ખોટી ? પણ આપણે તો બહેડો કેટલો બધો કામનો છે તેની વાત કરતા હતા. ઉપર તો જરા આડી વાત થઈ ગઈ. કોઈ વાર વાત કરતાં એમ પણ થઈ જાય. લખનાર પણ માણસ છે ને ! આડુંઅવળું ન લખે ? ત્યારે બહેડાંની દવાઓ સાંભળો. એક તો તમે જાણતા હશો કે આંબળા ને હરડાં સાથે બહેડાંને પલાળી તેનું પાણી આંખે છંટાય. બાકી બહેડું કફ ઉપર કામ આવે, ઉધરસ ઉપર કામ આવે, ઢોરોને વાગ્યું હોય તેના ઉપર આવે; એમ બહુ કામમાં આવે. એમ ન સમજતા કે આંબળાનો જ મુરબ્બો થાય છે. બહેડાંનો પણ મુરબ્બો થાય છે ને તે આંબળાના મુરબ્બાની પેઠે જ. માણસો કાંઈ મોળાં નથી. કુદરતની અનેક ચીજોનો તેમણે જાતજાતનો ઉપયોગ કર્યો છે. અને આ ઉપયોગ શોધતા કેટલી બધી વાર લાગી હશે ? ને કેટલા બધા પ્રયોગો કર્યા હશે ? ને કેટલો બધો ગોટાળો થયો હશે ? એ તો હવે ફરી આપણે આંબળાં ને બહેડાં લઈએ ને મુરબ્બા બનાવીએ ને ખાઈએ. જુના લોકોએ બહુ શોધી રાખ્યું લાગે છે. આપણે તેમનો ઉપકાર માનીએ તો ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.2739918940475428,3.3748859213595117,3.128365545700242,1.1405106782913208 164747,સૌથી વધુ કમાતા ઇન્ડિયન એક્ટ્રેસ.,"દીપિકા પાદુકોણ 15 - 30 કરોડ કંગના રનૌત 15 - 27 કરોડ પ્રિયંકા ચોપરા 14 - 23 કરોડ કેટરિના કૈફ 15 - 21 કરોડ આલિયા ભટ્ટ 20 - 25 કરોડ શ્રદ્ધા કપૂર 25 - 30 કરોડ કરીના કપૂર 10 - 15 કરોડ ઐશ્વર્યા બચ્ચન 5 – 6 કરોડ વિદ્યા બાલન 2 – 3 કરોડ કાજોલ 3 – 4 કરોડ કૃતિ સેનન 4 – 8 કરોડ માધુરી દીક્ષિત 4 – 5 કરોડ સોનમ કપૂર 4 – 5 કરોડ રાની મુખર્જી 7 – 10 કરોડ દિશા પટાની 6 – 10 કરોડ કિયારા અદવાન 4 – 8 કરોડ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.8290939224606895,3.0002650734629013,3.1280206042520997,1.1404004096984866 63611,બાળગીત લખો: વાદળ વાદળ વરસો પાણી .,"વાદળ વાદળ વરસો પાણી, વાદળ વાદળ વરસો પાણી મોજ પડે અમને રમવાની વાદળ વાદળ વરસો પાણી વીજળી ચમકે, વાદળ ગરજે, ઝરમર પાણી વરસે મોજ પડે હોડી રમવાની વાદળ વાદળ વરસો પાણી, વાદળ વાદળ વરસો પાણી",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.579567412583115,2.9983665026508204,3.127101194843203,1.140106439590454 118547,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""નિષ્કુળાનંદ"" ઇતિહાસ કહો. ","એ કવિ સ્વામીનારાયણનો સાધુ હતો. તેણે ભક્તચિંતામણી નામનો ગ્રંથ સંવત ૧૮૭૭માં કાઠીયાવાડ પ્રાંતના ગઢડામાં રહીને તેણે પુરો કરેલો છે. એ ગ્રંથ તુલસીદાસની રામકથા જેવડો છે. તેમાં ઘણું કરીને ત્રણતાળની ચોપાઈએ અને પૂર્વ છાયા છે. તેની કલ્પનાશક્તિ સારી જણાય છે. પણ તેણે પિંગળનો અભ્યાસ કરેલો જણાતો નથી. જમદંડ નામનો ગ્રંથ, વચનવિધિ, પુરૂષોતમપ્રકાશ, ભક્તનિધિ, હરિસ્મૃતિ, અરજી વિનય, ચિન્હચિંતામણી, મનગમન, ચાતુરિયું, સ્નેહગીતા, ચોસઠપદી, ગુણગ્રાહક, કલ્યાણનિર્ણય, હરિવિચરણ, સારસિદ્ધિ, ધીરજખ્યાન, શિક્ષાપત્રી, રૂદેપ્રકાશ, હરિબળગીતા, ઈત્યાદિક ગુજરાતીભાષાની કવિતામાં તેણે ગ્રંથ રચેલા છે. અને છુટકપદ પણ ઘણાં કરેલાં છે. તેનો અડસટો મને માલમ નથી. પણ એ કવિને ચોમાસામાં એવો નિયમ હમેશાં હતો કે, દરરોજ ચાર ગરબિયો અથવા કોઈ રાગનાં ચાર પદ નવાં રચ્યા પછી અન્ન જમવું. તેનાં સગળાં પુસ્તકો ગઢડામાં તથા ધોલેરામાં આચાર્યજી રઘુવીરજી મહારાજના તાબામાં છે. અને કેટલાએક ગુજરાતમાં ફેલાએલાં પણ છે. સ્વામીનારાયણની પાસે ગયા સૈકામાં દશ કવિયો હતા. તેમાંનો એ પણ હતો. બીજા કવિયોએ રાધાકૃષ્ણના વિહારની કવિતા કરેલી છે. પણ નિષ્કુળાનંદે એવી કવિતા મુદ્દલ કરી જણાતી નથી. ઘણું કરીને વૈરાગ્ય વિષે, તથા પોતાના ગુરૂનાં ચરિત્ર વિષે જ તેણે કવિતા કરેલી છે. એને ધોલેરાના મંદિરના મહંતની પદવી મળી હતી. મારે તેનો મેળાપ થયો હતો. તેનો સ્વભાવ શાંત હતો, તેના મોઢાનું ભાષણ સાંભળીને લોકોના મનમાં ઘણી અસર થતી હતી. નિર્માની અને ગંભીર સ્વભાવ હતો. સામળભટ કરતાં અને પ્રેમાનંદભટ કરતાં તેણે ગુજરાતીમાં વધારે પુસ્તકો રચેલાં છે, પણ કોઈક ઠેકાણે તેની કવિતામાં તાળ તુટે છે, તથા ઝડઝમક પણ વખાણવા જેવી નથી, તેથી તેને બીજા વર્ગના કવિયોમાં ગણીએ છૈએ. તેની કવિતાના નમુના દાખલ કાવ્યોદોહનમાં સ્ત્રીનિંદાનું, પ્રકરણ લીધું છે. એ જ રીતે પુરુષનિંદાનું, ધનનિંદાનું, સ્વાદનિંદાનું અને અભિમાનનિંદા વગેરેનાં પ્રકરણ ભક્તચિંતામણીમાં તેણે રચેલાં છે. એ કવિયે મને વાત કરી હતી કે, અમારા ગુરૂએ અમને સર્વે પરમહંસોને એવી આજ્ઞા કરી હતી કે, તમારે વગડામાં જ રાતને દહાડો રહેવું, ફક્ત ભિક્ષા માગવા ગામમાં જવું; અને ભિક્ષામાં રાંધેલું અથવા કાચું અન્ન જે જે લોકો આપે તે બધું એકઠું લેવું. પછી પાણીના ઘાટ ઊપર જઈને તેમાં પાણી છાંટીને તેના ગોળાવાળીને જમવા. પણ કોઈ એક ગ્રહસ્થને ઘેર જમવા બેસવું નહીં. અને ઉઘાડે માથે ફક્ત નાનું પોતિયું પેહેરવું. પછી અમે બે ત્રણ વર્ષ સુધી એવી રીતે કર્યું. અમે જે ગામમાં જતા ત્યાંના ઘણાખરા લોકો અમારો તિરસ્કાર કરતા હતા. કારણ કે અમારી વાતો સાંભળીને કેટલાએક અમારા જેવા થઈ નિસરતા હતા. તે સમે અમે ૫૦૦ પરમહંસો હતા, તે દશ દશ બારનાં જુદાં મંડળ બાંધીને ફરતા હતા. વેરાગીઓએ અમારામાંના કેટલાએક પરમહંસોને મારી નાંખ્યા હતા અને કેટલાએકને અધમુઆ કર્યા હતા. પછી ગુજરાતમાં જ્યારથી અંગ્રેજ સરકારનું રાજ્ય થયું ત્યારથી થોડે થોડે અમને સુખ થતું ગયું. પછી અમારા ગુરૂએ વસ્તીમાં રહેવાની તથા રાંધેલું જમવાની અમને આજ્ઞા આપી. અમે ખરા દિલથી પરમેશ્વર પાસે એવું માગીએ છૈએ કે અંગ્રેજ સરકારનું રાજ્ય ભરતખંડમાં હમેશાં રહેજો અને અમે જાણીએ છૈએ કે, પરમેશ્વરે અમારા રક્ષણ વાસ્તે જ અંગ્રેજનું રાજ્ય ગુજરાતમાં મોકલ્યું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.991554617930309,2.979678332091279,3.126744465199252,1.139992356300354 126428,ગ્રે ફ્રેન્કોલિન પક્ષી વિશે કહો,"ગ્રે ફ્રાન્કોલિન (ઓર્ટીગોર્નિસ પોન્ડિસેરિયાનસ) એ ભારતીય ઉપખંડ અને ઈરાનના મેદાનો અને સૂકા ભાગોમાં જોવા મળતી ફ્રેન્કોલિનની એક પ્રજાતિ છે. આ પ્રજાતિને અગાઉ ગ્રે પાર્ટ્રિજ પણ કહેવામાં આવતું હતું, યુરોપિયન ગ્રે પેટ્રિજ સાથે મૂંઝવણમાં ન આવે. તેઓ મુખ્યત્વે જમીન પર રહેતા પક્ષીઓ છે અને ખુલ્લી ખેતીની જમીનો તેમજ ઝાડી-ઝાંખરાના જંગલોમાં જોવા મળે છે અને તેમનું સ્થાનિક નામ ટિટાર તેમના કોલ પર આધારિત છે, જે મોટેથી અને પુનરાવર્તિત કા-ટી-ટાર...ટી-ટાર દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે. એક અથવા વધુ પક્ષીઓ. ટીટર શબ્દ અન્ય પાર્ટ્રીજ અને ક્વેઈલનો પણ ઉલ્લેખ કરી શકે છે. સંવર્ધનની ઋતુ દરમિયાન નર બોલાવતા ચેલેન્જર્સને આકર્ષે છે, અને ખાસ કરીને લડાઈ માટે આ પક્ષીઓને જાળમાં ફસાવવા માટે ડેકોયનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.702400547145536,3.105684874207197,3.1258343739530416,1.139701247215271 157740,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""શીમળો"" વિષે વર્ણન કરતા નીચે મુજબ ની વાતો કહી છે: ""આપણી સંસ્કૃત ભાષામાં એક બહુ સુંદર કથા છે. તમે મોટાં થઈને જો સંસ્કૃત ભણો તો જરૂર એ કથા વાંચજો. એનું નામ 'કાદંબરી' છે, અને બાણ નામના ભટ્ટે એ કથા લખેલી છે. એ કથામાં શાલ્મલી નામના ઝાડનું વર્ણન છે: ""એક વનમાં એક મોટું, બસો ત્રણસો વર્ષનું જૂનું ઝાડ હતું. એના ઉપર હજારો પંખીઓના માળા હતા. રાત્રે હજારો પંખીઓ રાત રહેવા ત્યાં આવતાં, ને સવારે ત્યાંથી ઊડી ઊડીને ચણવા જતાં. ત્યાં એક પોપટનો માળો હતો. એ પોપટના માળામાંથી કોઈ પારધી પોપટના બચ્ચ્ચાને લઈ ગયો."" વગેરે વગેરે વાત એમાં આવે છે. તમારા બાપાને કે શિક્ષકને એ વાત આવડતી હોય તો તેમને કહેજો કે એ કહી સંભળાવે. શાલ્મલીનું ઝાડ એટલે શીમળાનું ઝાડ."" તેમનું આગળ ""શીમળો"" વિષે નું વર્ણન શું હશે?","ગુજરાતમાં આ શીમળાનું ઝાડ થાય છે. સીમમાં ફરવા નીકળો ત્યારે કોઈને પૂછીને એ ઝાડ ઓળખી લેજો. એનાં સૂકાં ફળોમાંથી જ્યારે રૂ ઉડતું હશે ત્યારે તો ઝાડની આસપાસ ઊડતા રૂ ઉપરથી પણ તમે જાણી શકશો કે આ જ ઝાડ શીમળો. ગામડાનાં છોકરાં તો એ રૂથી રમતાં પણ હશે. રૂમાં આવેલા બીને પકડીને રૂને ફૂંક મારીને ઉડાડવાની રમત ગામડાનાં છોકરાંને બહુ વહાલી છે. ગામડાનાં છોકરાં રૂને ઉડાડે ને મજા કરે ત્યારે પૈસાદારનાં છોકરાં એ રૂના ગાદીતકિયા ઉપર બેસીને ચોપડી વાંચે ! આ શીમળાનું રૂ કપાસના રૂની પેઠે પીંજવું પડતું નથી; એ તો એમ ને એમ જ ભરાય છે. જેઓએ આકડાનાં આકોલિયાંનું રૂ જોયું હશે તેમને આ શીમળાના રૂનો ખ્યાલ સહેજે આવશે. શીમળાનું રૂ એટલું બધું સુંદર ને સુંવાળું છે કે તમે તેના ઉપર હાથ ફેરવ્યા જ કરો, ગાલ ઉપર તેને લગાડ્યા જ રો ! અને હળવું તો એટલું બધું કે ફૂલ કરતાં ય હળવું.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.0492381346614077,3.3990596548244656,3.125395448405523,1.1395608186721802 185183,મીરાબાઈ વિષે જણાવો.,"મીરાબાઈ (૧૪૯૮ – ૧૫૫૭) મૂળ રાજસ્થાનના મેવાડના હતા પરંતુ તેમણે ગુજરાતી ભક્તિ કવિતાઓમાં ઘણું યોગદાન આપ્યું છે. નરસિંહ મહેતાની જેમ, તેમણે શ્રી કૃષ્ણની સ્તુતિમાં ઘણી ભક્તિ કવિતાઓ લખી છે. શ્રી કૃષ્ણની પૂજા મીરાબાઈના ભક્તિ ગીતો વિના ક્યારેય થતી નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,12.228859893315825,2.96355918136496,3.1252516373122723,1.1395148038864136 157057,મને રાસાયણિક તત્ત્વોની એક શ્રેણી આલ્ક્લાઇન વિષે જણાવો.,"આલ્ક્લાઇન પાર્થિવ ધાતુ અથવા ક્ષારીય પાર્થિવ ધાતુ એ રાસાયણિક તત્ત્વોની એક શ્રેણી હોય છે, જે આવર્ત કોષ્ટકના સમૂહ - ૨ માં આવતી ધાતુઓ બેરિલિયમ (Be), મેગ્નેશિયમ (Mg), કેલ્શિયમ (Ca), સ્ટ્રૉન્શિયમ (Sr), બેરિયમ (Ba) તેમ જ રેડિયમ (Ra) ધાતુઓથી બનેલી હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.711167194835241,3.407170063614986,3.125149557805916,1.1394821405410767 49155,"વિહાર મજમુદારની ""કુમ કુમ શું આભ ખુલ્યું"" કવિતા લખો.","કુમ કુમ શું આભ ખુલ્યું લાગે, કે માડી અંબા ઉતરતી લાગે.. દિવ્ય તાલ સુર મધુર રાગે, કે માડી અંબા ઉતરતી લાગે.. મીઠી આ નિંદરમાં, ખિલ્યા ફૂલ શમણાંનાં, મ્હેક એની પથરાઈ શ્વાસમાં; માડી ની ઠમકંતી કુમકુમ શી પગલીઓ, જોઇ મેં શમણે ઉજાસમાં, હું તો સુતી ને ધબકારા જાગે.. કે માડી અંબા ઉતરતી લાગે.. ભીનું ચંદન, ભીની શ્રધ્ધાની લાગણીનાં દિવડા પ્રગટાવવાની વારતા.. ત્રિભુવનની પટરાણી અંબા જગદંબાની, આરતી નાં ઘંટારવ ગાજતાં, સખી હૈયે અનંત નાદ જાગે.. કે માડી અંબા ઉતરતી લાગે.. કુમ કુમ શું આભ ખુલ્યું લાગે, કે માડી અંબા ઉતરતી લાગે.. દિવ્ય તાલ સુર મધુર રાગે, કે માડી અંબા ઉતરતી લાગે..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.929285346975901,3.09527603777173,3.124914489579338,1.1394069194793701 57705,શબ્દસમૂહ ના પ્રકાર,"શબ્દસમૂહ ના મુખ્ય ચાર પ્રકાર છે. સામાસિક શબ્દરૂપે સારપૂર્ણ અભિવ્યક્તિરૂપે પારિભાષિક શબ્દરૂપે ઉપવાક્યના ભાગરૂપે ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.202755277225858,3.0818134395004217,3.122692087812489,1.1386954784393308 159102,નગરપાલિકા ના કાર્યો અને ફરજો વિષે જણાવો,"નગરપાલિકા દ્વારા સામાન્ય રીતે લોકોને પીવાના પાણીનું વિતરણ, શહેરમાં રોડ-રસ્તા, બગીચાઓ સહીત બાંધકામને લગતા કામો થકી શહેરના વિકાસ માટેના કામો કરવા, શહેરની નિયમિત સફાઈ અને ગટર વ્યવસ્થાનું સંચાલન કરવું, મરેલા પશુઓનો નિકાલ, અખાદ્ય પદાર્થોના વેચાણ સામે કાર્યવાહી, જન્મ-મરણ અને લગ્નની નોંધણી, ટાઉન પ્લાનિંગ, નગર પ્રાથમિક શિક્ષણ, અગ્નિશમન વગેરે કામગીરી કરવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત સ્વ-વિવેકાધીન કાર્યો, કુદરતી આપત્તિ સમયે રાહત કાર્યો,જાહેર બગીચાઓ, ટાઉન હોલ, ધર્મશાળાઓ, શહેરી બસ સર્વિસ, બાળ મંદિર, રમત ગમતના મેદાનો વગેરેનું સંચાલન અને બાંધકામ, રાજ્ય સરકાર દ્વારા વિવિધ યોજનાઓ તળે સોંપાતી ફરજો વગેરે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.840823148236728,3.1020295595350147,3.1225059664067576,1.1386358737945557 62546,મને પાર્શ્વ ગાયિકા આશા ભોંસલે વિષે જણાવો.,"આશા ભોંસલે હિન્દી ફિલ્મ સંગીતની ખ્યાતનામ પાર્શ્વ ગાયિકા છે. ભારતમાં સૌથી વધુ મીઠો, મધુર, કોકીલ કંઠ ધરાવતાં પાર્શ્વગાયિકા લતા મંગેશકરની નાની બહેન અને દીનાનાથ મંગેશકરની પુત્રી આશાએ ફિલ્મોમાં અને ફિલ્મોની બહાર કુલ મળીને ૧૪ હજારથી પણ વધુ ગાયનો ગાયાં છે. તેમના કંઠના ચાહકો પુરી દુનિયામાં ફેલાયેલા છે. સને ૧૯૪૩નાં વર્ષ દરમિયાન ગાયિકા તરીકેની કારકિર્દીની શરુઆત કરનાર આશાજીની વિશેષતા એ છે કે તેમણે શાસ્ત્રીય સંગીત, ગઝલ અને પૉપ સંગીત એ તમામ ક્ષેત્રોમાં પોતાની સિદ્ધી પુરવાર કરી છે. આ ઉપરાંત તેમણે ગુજરાતી સહિત ભારતીય ઉપખંડની ઘણી ભાષાઓમાં તેમ જ અંગ્રેજી, રશિયન અને ચેકોસ્લોવિયન ભાષામાં પણ પોતાના અનેરા કંઠ વડે ગીતો ગાયેલાં છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.005176356497147,3.0594079050753087,3.1214698452469603,1.1383039951324463 127614,ગ્રેની એનાટોમી પરની ભૂમિકા માટે કયા પાત્રને સૌથી વધુ પુરસ્કારો માટે નામાંકિત કરવામાં આવ્યા છે?,એલેન પોમ્પિયોને મેરેડિથ ગ્રેની ભૂમિકા માટે 17 પ્રાઇમટાઇમ એમી એવોર્ડ્સ માટે નામાંકિત કરવામાં આવી છે.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.405942444033303,4.283902455108844,3.120877877235301,1.138114333152771 169862,શું બોલે કૂકડો?... બાળગીત લખો.,"શું બોલે કૂકડો? કૂકડે કૂકાંવ, કૂકડે કૂકાંવ શું બોલે બિલ્લી? મિયું મિયું, મિયું મિયું શું બોલે ચકલી? ચીં ચીં ચક ચક, ચીં ચીં ચક ચક શું બોલે કૂતરો? વ્હાઉ હાઉ, વ્હાઉ હાઉ, વ્હાઉ હાઉ શું બોલે કોયલ? કૂઉહુ, કૂઉહુ, કુઉહુ શું બોલે વાઘભાઈ? ખ્રાઉંઉં... ખ્રાઉંઉં",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,16.641830756407792,2.871915089817751,3.1204348118661582,1.137972354888916 15286,"અમર પાલનપુરી ની ""તરછોડ્યો જ્યારે આપે"" કવિતા લખો.","તરછોડ્યો જ્યારે આપે હસવાનું મન થયું, બોલાવ્યો જ્યારે આપે રડવાનું મન થયું. ખોળામાં જ્યારે આપના માથું મૂકી દીધું, સોગંદ તમારા ત્યાંને ત્યાં મરવાનું મન થયું. દિલને મળ્યું જે દર્દ તે ઓછું પડ્યું હશે, નહીંતર ફરી કાં આપને મળવાનું મન થયું. ડૂબ્યો નથી, ‘અમર’ને ડૂબાડ્યો છે કોઈએ, નહીંતર કાં એની લાશને તરવાનું મન થયું.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.753607838010257,3.0485860898515247,3.1200807024141954,1.1378588676452637 108275,ધરતીકંપ વિષે મહિતી આપો,"ધરતીકંપ ભૂકંપ અથવા આંચકા તરીકે પણ ઓળખાય છે એ પૃથ્વી નાં પડો માં અચાનક ઊર્જા મુકત થવાથી સર્જાતાં ધુ્રજારીનાં કંપનો નું પરિણામ છે.સીઝમોમીટર કે સીઝમોગ્રાફ નામે ઓળખાતા ભૂકંપમાપક યંત્ર દ્વારા ધરતીકંપ માપવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે ધરતીકંપની જે-તે ક્ષણની તીવ્રતા નોંધવામાં આવે છે અથવા તો વધુ પ્રચલિત એવા રિકટર સ્કેલ માં તેને માપવામાં આવે છે. ૩ અથવા તેનાથી ઓછી તીવ્રતાવાળા ધરતીકંપ મોટા ભાગે અતિસૂક્ષ્મ હોવાથી નોંધાતા નથી જયારે ૭ની તીવ્રતા ધરાવતા ધરતીકંપ ઘણા મોટા વિસ્તારમાં ગંભીર નુકસાન પહોંચાડે છે. ધ્રુજારીની તીવ્રતા સુધારેલા મેરકલ્લી સ્કેલ પર માપવામાં આવે છે. ધ્રુજારી, આંચકા દ્વારા અને કોઈક વખત જમીન ખસેડીને ભૂકંપ ધરતીની સપાટી પર બહાર આવે છે. જયારે ભૂકંપ બિંદુ - એપિસેન્ટર દરિયામાં કયાંક બહુ દૂર હોય ત્યારે ઘણી વખત સમુદ્ર તળ એટલું ખસે છે કે તેનાથી ત્સુનામી પેદા થાય છે. ભૂકંપથી ભૂસ્ખલન થઈ શકે છે અને કયારેક જવાળામુખી પણ જાગૃત થઈ શકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,16.63606268897813,3.0558110643461087,3.1200449961285366,1.1378474235534668 87611,રામ તમે સીતાજીની તોલે ન આવો – અવિનાશ વ્યાસ રચિત ગીત લખો.,"રામ… રામ… રામ… દયાનાં સાગર થઈને, કૃપા રે નિધાન થઈને છો ને ભગવાન કેવરાવો પણ રામ તમે સીતાજીની તોલે ન આવો મારા રામ તમે સીતાજીની તોલે ન આવોસોળે શણગાર સજી મંદિરને દ્વાર તમે ફૂલ ને ચંદનથી છો પૂજાઓ પણ રામ તમે સીતાજીની તોલે ન આવો મારા રામ તમે સીતાજીની તોલે ન આવોકાચા રે કાન તમે, ક્યાં ના ભગવાન તમે અગ્નિપરીક્ષા કોની કીધી? તારો પડછાયો થઈ જેણે વગડો રે વેઠ્યો એને લોકોની વાતે ત્યાગી દીધી પતિ થઈ ને પત્નીને પરખતાં ન આવડી છો ને ઘટ-ઘટનાં જ્ઞાતા થઈ ફૂલાઓ પણ રામ તમે સીતાજીની તોલે ન આવો મારા રામ તમે સીતાજીની તોલે ન આવો તમથીયે પહેલાં અશોકવનમાં સીતાજીએ રાવણને હરાવ્યો દૈત્યોનાં બીચમાં નિરાધાર નારી તોયે દશમંથાવાળો ત્યાં ના ફાવ્યો મરેલા ને માર્યો તેમાં કર્યું શું પરાક્રમ અમથો વિજયનો લૂટોં લ્હાવો મારા રામ તમે સીતાજી ની તોલે ન આવો મારા રામ તમે સીતાજી ની તોલે ન આવો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.722454335875959,2.947744035210414,3.119936763946749,1.1378127336502075 62780,ચિત્રકાર રવિશંકર રાવળ વિશે જણાવો.,"રવિશંકર રાવળ (૧ ઓગસ્ટ ૧૮૯૨ – ૯ ડિસેમ્બર ૧૯૭૭) ગુજરાતના ચિત્રકાર, સાક્ષર, કલા વિવેચક, પત્રકાર અને નિબંધકાર હતા. તેમણે ૧૯૨૧ સુધી (પ્રકાશન બંધ થયું ત્યાં સુધી) વીસમી સદી સામયિકમાં કામ કર્યું હતું અને સાહિત્યિક સામયિક કુમારની સ્થાપના કરી હતી. તેમનો જન્મ ગુજરાતના ભાવનગરમાં ઔદીચ્ય બ્રાહ્મણ પરિવારમાં થયો હતો. આપમેળે આગળ વધેલા પિતા રાવ સાહેબ મહાશંકર રાવળ સૌરાષ્ટ્રની એક માત્ર બેંક “ભાવનગર દરબાર બેંક”ના પ્રણેતા હતા, તેમને કલાના સ્રોત રવિભાઈને તેમના બા (માતાજી) માણેકબા પાસેથી મળ્યાં. ઇ.સ. ૧૯૦૯માં તેઓ મેટ્રિક પાસ થયા અને તેજ વર્ષે તેમના લગ્ન શિવશંકર ત્રવાડીના પુત્રી રમાબેન સાથે થયા. તેમણે એક સિદ્ધહસ્ત ચિત્રકાર, કલામિમાંસક, કલાશિક્ષક, પત્રકાર અને વિચારક તરીકે ગુજરાતને નીચેનો વારસો આપ્યો. ૧. ""કુમાર"" માસિક. ૨. કનુ દેસાઈ, રવિશંકર પંડિત, ગજાનન ખરે, રસિકલાલ પરીખ, જગન મહેતા, સોમાલાલ શાહ, છગનલાલ જાદવ, સી નરેન વગેરે તેમના હાથ નીચે કલાનું શિક્ષણ પામેલા, મશહૂર બનેલા ચિત્રકારો છે. ૩. તેમના કલાચિત્રોનો સંગ્રહ. ૪. ફોટોગ્રાફી અને છાપકામ કલાની શરૂઆત. 'ઋષિભરત અને મૃગ', 'પરશુરામ', 'મીનાક્ષી મંદિરમાં આદિવાસી યુગલના લગ્ન', 'ચાંદાપોળી', 'રાજકુમારી રુપાંદે', 'ચંદ્ર અને કુમુદ', 'લક્ષ્મીબાઈ', ,શ્રીમતિ', 'મુંજાલ', 'ખુદાના બાગમાં આદમ અને ઈવ', કૈલાસમાં રાત્રી', 'હેમચંદ્રસૂરિ', 'યમ-નચિકેતા', 'વાડામાં લીલા - સરસ્વતીચંદ્ર', 'બિલ્વમંગળ', 'દક્ષિણામૂર્તિ', 'યમ-સાવિત્રી', 'પહાડી સાધુ', 'વીણા અને મૃગ', 'એક ઘા', 'મહાત્મા મૂળદાસ', 'દક્ષ યજ્ઞભંગ', 'રૂપ અને રૂપરેખા' વૃદ્ધ ટેલિયો' વગેરે મુખ્ય છે. તેમનું અવસાન ૯ ડિસેમ્બર ૧૯૭૭ના રોજ અમદાવાદમાં થયું હતું. ૨૦૦૦માં અમદાવાદ ખાતેના સંસ્કાર કેન્દ્રમાં તથા વલ્લભવિદ્યાનગરની ફાઈન આર્ટ્સ કોલેજના મ્યુઝિયમમાં તેમના ચિત્રોનો કાયમી સંગ્રહ કરેલ છે. ૧૯૯૨માં તેમની ૧૦૦મી જન્મજયંતિના ઉપલક્ષમાં ગુજરાત સરકારે લલિત કલા અકાદમીની આર્ટ ગેલેરીને 'રવિશંકર રાવળ કલાભવન' નામ આપ્યું છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.830126132781905,3.0419050437314583,3.1197686581746047,1.1377588510513306 185508,ઉત્તરાયણની સ્પેશ્યલ ઊંધિયુ રેસીપી જણાવો.,"સામગ્રી : આદુ મરચાનું પેસ્ટ એક ચમચી, પાપડી- 500 ગ્રામ, રતાળુ- 250 ગ્રામ, શક્કરિયા 250 ગ્રામ, લીલી તુવેર-200 ગ્રામ, બટાકા -250 ગ્રામ, લીલા ધાણા 100 ગ્રામ, લીલુ લસણ - 50 ગ્રામ, ધાણાજીરુ - બે ચમચી, ભરવા રીંગણ(નાના) 200 ગ્રામ, મીઠુ સ્વાદ મુજબ, કોઈ પણ શાકના મુઠિયા એક વાડકો. ધાણા પાઉડર 2 ટેબલ સ્પૂન, મીઠું સ્વાદ અનુસાર, વાટેલા તલ 50 ગ્રામ, લીલા વટાણા (વાટેલા)500 ગ્રામ, 100 ગ્રામ લીલા કોપરાનું ખમણ, બે ચમચી ખાંડ, એક ચમચી અજમો, અડધી ચમચી ઊંધિયાનો અથવા તો શાકનો ગરમ મસાલો. રીત : એક મોટા જાડા તળિયાના તપેલામાં ચાર પળી તેલ ગરમ કરવા મુકો, વાટેલા લીલાં મરચાં, જીરુ, વાટેલું આદુ, કોથમીર, સમારેલું લીલું લસણ, થોડો ધાણા પાવડર, સ્વાદ અનુસાર મીઠું, વાટેલા તલ, લીલા નાળિયેરનું ખમણ, થોડી ખાંડ, ગરમ મસાલો બધી સામગ્રી એક બાઉલમાં મિક્સ કરી લો. તેલ ગરમ થયા બાદ અજમાનો વઘાર કરવો. વઘાર થાય એટલે તેમાં સાફ કરીને ધોયેલી પાપડીને નાખવી. થોડો સોડા અને થોડું મીઠું નાખીને ચૂલા પર પાંચ મિનિટ સુધી ખદબદવા દેવું. ત્યારબાદ તેની અંદર કાંપા પાડેલા શક્કરિયાં-બટાકા-રીંગણ-રતાળુમાં બાઉલમાં પ્રથમથી તૈયાર કરેલો મસાલો ભરવો અને પાપડીની અંદર ગોઠવીને મૂકી દેવું. ત્યારબાદ તેની ઉપર એક થાળીમાં થોડું પાણી મૂકીને ઢાંકી દેવું, જેથી તપેલામાં ચોંટી ન જાય. થોડી થોડી વારે આને હલાવી લેવું. શાક ચઢી જાય ત્યારબાદ ગેસ બંધ કર્યા પછી તૈયાર મુઠિયાને ગોઠવી દેવા. તપેલાને ઢાંકણું ઢાંકી દેવું. 15 મિનિટ આ શાકને તપેલામાં જ ઢાંકેલું રાખીને કોપરું-કોથમીર-લીલું લસણ ઉપરથી ભભરાવીને પીરસવુ. મુઠિયા બનાવવાની રીત - 250 ગ્રામ કણકી કોરમાની અંદર બે ચમચી દહી, ખાંડ, મીઠુ, આદુ-લસણ-લીલા મરચાનું પેસ્ટ બે ચમચી અને 200 ગ્રામ કોઈ પણ શાક છીણીને (દૂધી, કોબીજ, મેથી) કે ઝીણું સમારીને નાખી દેવુ, અને તેમાં થોડું પાણી નાખીને લોટ બાંધી લેવો. લોટ નરમ હોવો જોઈએ. આ લોટના મુઠિયા વાળી તેને વરાળમાં બાફી લેવા. અને બફાયા પછી ઠંડા કરીને કાપી લેવા. ",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,6.898767144890273,3.042801580717499,3.1186694994701347,1.1374064683914185 19551,અરૂણ દેશાણી કવિની 'હળવે હાથે હથેળી ઉપર' કવિતાનું વર્ણન કરો,"હળવે હાથે હથેળી ઉપર જરા તમારું નામ લખી દો નામની સાથે સાથે સાજન સરનામું પણ ખાસ લખી દો હળવે હાથે હથેળી ઉપર…. થોક થોક લોકોની વચ્ચે હવે નથી ગમતું મળવાનું ભેલ સરીખું અળગું ક્યારે મળશો ક્યાં એ સ્થાન લખી દો હળવે હાથે હથેળી ઉપર…. એકલતાનું ઝેર ભરેલાં વિંછી ડંખી લે તે પેહલાં મારે આંગણ સાજન ક્યારે લઇ આવો છો જાન લખી દો હળવે હાથે હથેળી ઉપર…. બહુ બહુતો બે વાત કરીને લોકો પાછા ભુલી જાશે નામ તમારું મારા નામની પાછળ ખુલ્લેઆમ લખી દો હળવે હાથે હથેળી ઉપર….",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.0972826719309055,3.268757996626657,3.1172195447980786,1.1369414329528809 129132,ગણિતશાસ્ત્રી યુક્લિડ વિષે જણાવો.,"યુક્લિડ તરીકે પણ જાણીતા હતા, ગ્રીક ગણિતશાસ્ત્રી હતા, જેને ‘ભૂમિતિના પિતા’ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તેઓ ટોલેમિના શાસનકાળ દરમિયાન એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં સક્રિય હતા. તેનું યુક્લિડીયન તત્ત્વો ગણિતના ઇતિહાસનું ખુબ જ પ્રભાવશાળીમાંનું એક યોગદાન છે, જેણે તેના પ્રકાશનકાળથી લઈને છેક ૧૯મી સદીના અંતકાળ અને ૨૦મી સદીના ઉદયકાળ સુધી ગણિત, ખાસ કરીને ભૂમિતિ શિખવા માટેના મુખ્ય પુસ્તક તરીકે સેવા આપી છે. યુક્લિડ નો અર્થ ""સુવિજય"" થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.146405405392039,3.145159505082268,3.1157093505284394,1.136456847190857 73604,પ્રાચીન સાહિત્ય પ્રમાણે ભારતની ઋતુઓ વિષે જણાવો.,"પ્રાચીન સાહિત્ય પ્રમાણે ભારતમાં વસંત, ગ્રીષ્મ, વર્ષા, શરદ, હેમંત અને શિશિર એમ છ અલગઅલગ ઋતુઓનાં વર્ણન મળે છે. જેને ભારતીય પંચાગ મુજબના મહીનાઓ સાથે આ રીતે સાંકળી શકાય. વસંત ઋતુ: ફાગણ અને ચૈત્ર મહિનો [ અનુભવ: સપુષ્પ વનસ્પતિને પુષ્પ આવે અને ગરમી વધતી જાય ] ગ્રીષ્મ ઋતુ: વૈશાખ અને જેઠ મહિનો [ અનુભવ: ગરમી ચરમસીમાએ પહોચે અને જેઠ મહીનાથી હવામાં ભેજનું પ્રમાણ થોડુ વધે ] વર્ષા ઋતુ: અષાઢ અને શ્રાવણ મહિનો [ અનુભવ: વરસાદના મુખ્ય મહિના ] શરદ ઋતુ: ભાદરવો અને આસો મહિનો [ અનુભવ: વરસાદ વિહિન પણ વાદળછાયા ભેજવાળા દિવસો આસોના અંત સુધીમાં મોડી રાત્રે ગુલાબી ઠંડીની અસર વર્તાય ] હેમંત ઋતુ: કારતક અને માગશર મહિનો [ અનુભવ: ઠંડીના દિવસો, વહેલી સવારે ધુમ્મસ છવાય ] શિશિર ઋતુ: પોષ અને મહા મહિનો [ અનુભવ: પાનખરના દિવસો ] ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.571334580179868,3.152209747342332,3.113877295697271,1.1358686685562134 190105,ચાર્ટર અધિનિયમ ૧૮૫૩ જણાવો,ચાર્ટર અધિનિયમો પૈકીના અંતિમ અધિનિયમ અંતર્ગત ભારતમાં સિવિલ સેવાનો પ્રારંભ થયો. વિધાન પરિષદની રચના કરવામાં આવી. ગવર્નર જનરલની પરિષદના વૈધાનિક અને કાર્યકારી કાર્યોને પૃથક કરવામાં આવ્યા હતા.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,13.683277399088064,2.8817359770009445,3.1137885794201456,1.1358401775360107 97054,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""નેતર"" વિષે શું વર્ણન કર્યું છે?","કોઈ વાર તમે નેતરની સોટી વાંસામાં ખાધી હશે. નાની નાની, હલાવીએ ત્યારે આમતેમ વળે તેવી, નેતરની સોટીઓ તમે વાપરી હશે. નેતરથી ભરેલી ખુરશી ઉપર તમે કદાચ બેઠા પણ હશો. તમને ખબર છે આ નેતર શું છે ? નેતરની સોટીઓ નેતરના ઝાડની ડાળો છે. નેતરની ટોપલીઓ, નેતરની સોટીઓની ચીપોમાંથી બનાવે છે. આ નેતરનું ઝાડ મેં તો હજી ભાળ્યું નથી અને કદાચ તમે પણ નહિ જોયું હોય. આપણે ત્યાં નેતર મલબાર ને મહાબળેશ્વર, મેંગલોર અને રામેશ્વરમાં થાય છે. પણ નેતરનાં વનનાં વન તો ચીનમાં થાય છે. ચીનમાંથી આપણા દેશમાં ચીની વાસણ આવે છે, ચીની ફટકડા આવે છે, એ તો તમે જાણતા હશો; પણ એટલું બધું નેતર પણ ચીનમાંથી આવે છે એ હવે જાણજો. બધા દેશો આપણા દેશમાં મોકલે અને આપણે વાપરીએ ! આપણે ત્યાં તો ઘણું છે પણ આપણને હજી ઉગાડતાં, વધારતાં ને વાપરતાં ક્યાં આવડે છે ? એનું કારણ તો એમ કે આપણે આળસુ છીએ. આપણે ચીનમાંથી નેતર ન મગાવીએ તો મોટો એક લાભ એ થાય કે માસ્તરો ને સિપાઈઓના હાથમાંથી નેતરની સોટીઓ ચાલી જાય. જે નિશાળિયા હશે તેમને તો આ વાત ખૂબ ગમશે. નેતર વાળીએ તેમ વળે તેવું છે. ચોપડીઓમાં તેને માટે અઘરું વિશેષણ લખેલું છે; વાળીએ તેવું વળે ને પાછું હતું તેમ થઈ જાય એટલે સ્થિતિસ્થાપક. વાંસની સોટી જેમ નેતર ભાંગી જતું નથી. તે ઘણું ચીકણું છે એટલે જ માસ્તરો નેતરની સોટી પસંદ કરે છે. છોકરાનો બરડો ભાંગે પણ નેતરની સોટી ન તૂટે ! પણ મને લાગે છે કે નિશાળના બધા છોકરા ભેગા મળીને માસ્તરના વાંસા ઉપર એને ભાંગી શકે ખરા. પણ આવું કોઈ કરશો નહિ, હો ભાઈ ! કોઈ કહેશો કે નેતરનું ઝાડ કેટલા હાથ ઊંચું થતું હશે ? તમે નથી કહેતા ત્યારે લ્યો હું કહું. તે ત્રીશથી ચાળીશ હાથ ઊંચું થાય છે. ઊંચું થાય છે છતાં તે ભલા માણસ પેઠે ખૂબ નમે છે. ભલાઈથી નમવું બહુ સારું છે, પણ નેતરની સોટીથી નમવું એ કાંઈ સારું નથી !",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.156459968774353,3.067669505879012,3.112601360922288,1.135458827018738 142134,સ્ટ્રેન્જર થિંગ્સ શ્રેણીના કલાકારોની સૂચિ બનાવો,"સ્ટ્રેન્જર થિંગ્સ શ્રેણીના કલાકારોની સૂચિ નીચે મુજબ છે. મિલી બોબી બ્રાઉન અગિયાર તરીકે માઇક વ્હીલર તરીકે ફિન વુલ્ફહાર્ડ જોયસ બાયર્સ તરીકે વિનોના રાયડર જિમ હોપર તરીકે ડેવિડ હાર્બર ડસ્ટિન હેન્ડરસન તરીકે ગેટેન માટારાઝો લુકાસ સિંકલેર તરીકે કાલેબ મેકલોફલિન વિલ બાયર્સ તરીકે નોહ સ્નેપ મેક્સ મેફિલ્ડ તરીકે સેડી સિંક જોનાથન બાયર્સ તરીકે ચાર્લી હીટન સ્ટીવ હેરિંગ્ટન તરીકે જો કીરી નેન્સી વ્હીલર તરીકે નતાલિયા ડાયર રોબિન બકલી તરીકે માયા હોક",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.671896353248376,3.268727992457839,3.1124058231891527,1.1353960037231445 194446,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: હોય એક સુંદર ચોકલેટનો બંગલો, ચમકતો ચાંદામામા કેરા રંગનો; ચોકલેટનાં બંગલાને ટોફીનાં દ્વાર, ખિસકોલી પૂંછડે ઝાડુનો માર. હોય એક.. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","હોય એક સુંદર ચોકલેટનો બંગલો, ચમકતો ચાંદામામા કેરા રંગનો; ચોકલેટનાં બંગલાને ટોફીનાં દ્વાર, ખિસકોલી પૂંછડે ઝાડુનો માર. હોય એક.. ગોળ ગોળ લેમનનો ગોખલો છે નાનો, હેલો હેલો કરવાને ફોન એક છાનો; બિસ્કીટને ટોડલે સુંદર છે મોર, પીપરમીંટનાં આંગણામાં લાલ ફૂલ ડોલ. હોય એક.. ચાંદીના ઝાડ પાછળ ચાંદામામા ભમતા, મોતીનાં ફલોમાં સંતાકૂકડી રમતા; ઊંચે ઊંચે હિંચકો ખૂબ ઝૂલે ઝૂલ, મેનાનું પીંજરૂં ટાંગે રંગલો. હોય એક..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.072455811814188,4.12221113953319,3.112025172061268,1.1352736949920654 15967, કર્મધારય સમાસ વિષે જણાવો.,"તપુરુષ સમાસમાં પૂર્વપદ અને ઉત્તરપદ વચ્ચે બીજીથી સપ્તમી વિભક્તિ સુધીના સંબંધ હોય છે. જ્યારે કર્મધારય સમાસમાં બંને પદો પહેલી વિભક્તિના સંબંધથી જોડાયેલાં હોય છે. તેમાં એક પદ, વિશેષણ અને બીજું પદ વિશેષ હોય છે અથવા બંને પદ વિશેષણ હોય છે. દા.ત.: મહાદેવ = મહાન એવા દેવ મહોત્સવ = મહાન ઉત્સવ કાજળકાળી = કાજળ જેવી કાળી નરસિંહ = સિંહ જેવો નર દેહલતા = દેહ રૂપી લતા જ્ઞાનસાગર = જ્ઞાનરૂપી સાગર પરદેશ = પર (બીજો) દેશ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,11.66260998372627,2.937472673413722,3.111817057944496,1.1352068185806274 162032,પિતૃ પ્રેમ નિબંધ ગુજરાતી,"""પિતા"" નુ સ્થાન અમારા જીવનમાં ખૂબ ખાસ હોય છે. પિતા અમારા આદર્શા હોય છે. તેમાંથી આપણે આપણા વ્યક્તિત્વ અને મનનો વિકાસ કરીએ છીએ. આપણે તેમના દ્વારા શીખવેલા માર્ગ પર ચાલીને જીવનમાં આગળ વધીએ છીએ. પિતા મને હારા ન માનવા અને હમેશા આગળા વધવાની શીખામણ આપતા મારો જુસ્સો વધારે છે. પિતાથી વધુ સારો માર્ગદર્શક કોઈ ન હોઈ શકે. દરેક બાળક તેમના પિતાથી જા બધા ગુણ શીખે છે જે તેને જીવન ભરા સંજોગો અનુસાર અનુકૂળ થવું ઉપયોગી છે. તેમની પાસે હમેશા અમને આપવા માટે જ્ઞાનના અમૂલ્ય ભંડાર હોય છે જે ક્યારે ખત્મ થતા નથી. એક બાળક જે સપના જુએ છે તે સપનાને સાકાર અમારા પપ્પા જ કરે છે. બાળકના સપનાને પૂરા કરવા માટે એક પિતા તેમની થાક, ભૂખ બધુ ભૂલી જાય છે. એવા હોય છે પિતા. બધાની સામે માતાની જેમ રડી નથી શકે પણ એકલામાં મોઢુ છુપાવીને ડુસકા ભરીને તે પિતા હોય છે. માતા તો રડીને તેમના દુખને હળવો કરી લે છે પણ પિતા તેમના બાળકોને હિમ્મત આપવા માટે હમેશા તેમની સામે જોઈને તેમને રાહત આપે છે. મમ્મી જ્યારે વઢે છે ને જ્યારે પિતા જા હોય છે જે તમારી બધી જીદને પૂરી કરવા પાછળથી મોઢા પર આંગળી રાખી લે એમ ઈશારા કરીને કહે છે કે હવે ચુપા થઈ જા પછી તારુ કામ હુ કરી નાખીશ. ને પછી તો બધુ થઈ ગયુ. પિતા માટે સુવિચાર મને છાયામાં રાખી ખુદ તડકામાં ઉભા હતા મેં જોયા છે એવા એક જ ફરિશ્તા મારો નાનપણનો ભાર ઉપાડનારા પિતા હતા ભાગ્યશાળી એ છે કે જેમના માથા પર પિતાનો હાથ હોય છે. પિતા સાથે હોય તો જીદ પણ પૂરી થાય છે. સપના તો મારા હતા પણે એને દિશા આપનાર મારા પિતા હતા.. પિતા એક દીવા જેવા છે, જે બાળકના જીવનને પ્રકાશિત કરવા માટે પોતે જ બળી જાય છે. ક્યારેક ગુસ્સો, ક્યારેક પ્રેમ, આ જ પિતાના પ્રેમની ઓળખ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,8.099702985733485,3.0164993659512525,3.1102979869188023,1.1347185373306274 156370,કુકણા બોલી વિષે જણાવો.,"કુકણા બોલી ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલા પૂર્વ સરહદના વિસ્તારમાં રહેતા કુકણા જાતિના આદિવાસીઓની બોલી છે. આ બોલી ગુજરાતી ભાષા કરતાં ઘણી અલગ હોય છે, તેમ છતાં કેટલાક શબ્દો ગુજરાતી ભાષા જેવા હોય છે. ગુજરાત રાજ્યમાં આ બોલી વલસાડ જિલ્લા, નવસારી જિલ્લા, ડાંગ જિલ્લા, કેન્દ્રશાસિત સંઘપ્રદેશ દાદરા અને નગરહવેલી તેમ જ તાપી જિલ્લામાં રહેતા કુકણા લોકો અંદરોઅંદરના સામાન્ય વહેવારમાં ઉપયોગ કરે છે. ડાંગ જિલ્લામાં આ બોલીનો ઉપયોગ ૯૫ ટકાથી પણ વધુ લોકો કરતા હોવાથી ડાંગી બોલી પણ કહેવાય છે. કુકણા બોલીના કેટલાક શબ્દાર્થો: મારું -> માના તારું -> તુના કેમ છે -> કિસાંક આહા સારું છે -> બેસ આહા છોકરો -> પોસા છોકરી -> પોસી પિતા -> બાહાસ માતા -> આઇસ, આયા બેન -> બહનીસ, બહીન, બુયુ ભાઈ -> ભાઉસ ભેંસ -> દોબડ ડોસો -> ડવર હું આવું છું -> માં યેહે તાંવ વાઘ -> ખડિયાં માસી -> જીજીસ ખાધુ કે -> ખાયનાસ કા આજે -> આજ ગઇ કાલે -> કાલ દીસ આવતી કાલે -> ઉદે (સકાળ) રીંછ -> નડગ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,14.758440226297608,2.984241593668564,3.110242000184291,1.1347005367279053 50834,"શું તમે જાણો છો, દેડકાના બચ્ચાને શું કહેવાય છે?","ટેડપોલ એ ઉભયજીવીના જૈવિક જીવન ચક્રમાં લાર્વા સ્ટેજ છે. મોટાભાગના ટેડપોલ્સ સંપૂર્ણપણે જળચર હોય છે, જોકે ઉભયજીવીઓની કેટલીક પ્રજાતિઓમાં ટેડપોલ્સ હોય છે જે પાર્થિવ હોય છે. ટેડપોલ્સમાં માછલી જેવી કેટલીક વિશેષતાઓ હોય છે જે પુખ્ત ઉભયજીવી પ્રાણીઓમાં જોવા મળતી નથી જેમ કે બાજુની રેખા, ગિલ્સ અને સ્વિમિંગ પૂંછડીઓ. જેમ જેમ તેઓ મેટામોર્ફોસિસમાંથી પસાર થાય છે, તેઓ હવા શ્વાસ માટે કાર્યાત્મક ફેફસાં વિકસાવવાનું શરૂ કરે છે, અને ટેડપોલ્સના આહારમાં ભારે ફેરફાર થાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.40358177345451,2.9564483511520545,3.108604741331414,1.1341739892959595 194121,"મારે નિર્ણય લેવાની જરૂર છે, પરંતુ મને શ્રેષ્ઠ પગલાં વિશે ખાતરી નથી. હું પસંદગી કેવી રીતે કરી શકું?","સંબંધિત માહિતી એકત્રિત કરો, દરેક વિકલ્પના ગુણદોષનું વજન કરો, સંભવિત પરિણામોને ધ્યાનમાં લો અને જો શક્ય હોય તો, આ બાબતે અનુભવ ધરાવતા વ્યક્તિઓ પાસેથી સલાહ લો.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.3195483812602733,3.253773538496957,3.107690297835783,1.1338797807693481 162851,મને ખિલજી વંશ વિષે જણાવો.,"ખલજી વંશ અથવા ખિલજી વંશ ઇ.સ. ૧૨૯૦ થી ઇ.સ. ૧૩૨૦ સુધી ભારતીય ઉપખંડના મોટા વિસ્તારોમાં શાસન કરનાર મુસ્લિમ વંશ હતો.તેની સ્થાપના જલાલ ઉદ્ દીન ફિરોઝ ખિલજીએ કરી હતી અને તે દિલ્હી સલ્તનત ભારતમાં શાસન કરનાર બીજો વંશ બન્યો હતો. આ વંશ તેના અવિશ્વાસ, ક્રુરતા તેમજ દક્ષિણમાં હિંદુઓ પરના આક્રમણો વડે અને મોંગોલોના આક્રમણોને રોકી રાખવા માટે જાણીતો બન્યો હતો",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.01588683497746,3.0527602771943414,3.106537252530633,1.1335086822509766 118195,""" કાગડો અને શિયાળ "" બાળવાર્તા લખો.","એક કાગડો હતો. બપોરના સમયે તે ભૂખ્યો થયો. ખોરાક શોધવા તે આમતેમ ઊડાઊડ કરતો હતો. એટલામાં તેનું ધ્યાન ઘેટાં બકરાં ચરાવતા એક ભરવાડ તરફ ગયું. ભરવાડ એક ઝાડ નીચે પોતાનું ભાથુ છોડી રોંઢો કરવા બેઠો હતો. કાગડો તેની પાસે જઈ કા કા કરવા લાગ્યો. ભરવાડને તેની દયા આવી અને રોટલાનો ટુકડો તેની તરફ ફેંકયો. કાગડાએ રાજી થતા તે ઝડપી લીધો. દૂર દૂર જઈ એક ઝાડની ઊંચી ડાળે બેઠો ને રોટલો ખાવાની તૈયારી કરવા લાગ્યો. એક લુચ્ચા શિયાળે કાગડાના મોંમાં રોટલો જોયો. તે ઝાડ નીચે દોડી આવ્યું. શિયાળે કાગડાને કહ્યું, ‘કાગડાભાઈ જરા સમજો તો ખરા. આ વેળા ગાવાની છે ખાવાની નહિ. વળી તમારો અવાજ પણ બહુ મધુરો છે!’ કાગડો તો લુચ્ચા શિયાળની વાત સાંભળી ફુલાઈ ગયો. શિયાળે કાગડાને વધુ ફુલાવતાં કહ્યું, ‘આજે તમારું મધુર ગાન સાંભળવાનું મને ખૂબ મન થયું છે. મારી આ ઈચ્છા તમે પૂરી કરો તેવી મારી વિનંતી છે!’ કાગડાભાઈ તો પોતાનાં વખાણ સાંભળી વધુ ફુલાયા. ખુશ થઈ તેણે ગાવા માટે મોં ખોલ્યું કે તરત જ તેના મોંમાંથી રોટલાનો ટુકડો નીચે પડી ગયો. શિયાળ તો તૈયાર જ બેઠું હતું. તેણે રોટલાનો ટુકડાને નીચે પડતાંની સાથે જ પોતાના મોંમાં ઝીલી લીધો અને મોજથી રોટલો ચાવતાં ચાવતાં ભાગી ગયું. કાગડાભાઈનું મધુર ગાન સાંભળવા એ કંઈ ઊભું રહ્યું નહિ. કા કા કરતા કાગડાને પોતે છેતરાયો છે એવું છેક મોડે મોડે ભાન થયું. પણ રોટલો ગુમાવ્યા પછી પાછળથી પસ્તાવાનો શો અર્થ? મોઢામાં આવેલો રોટલો તો ચાલ્યો ગયો તે ચાલ્યો જ ગયો!",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.407062849848405,2.9820431615396927,3.1064106029025744,1.1334679126739502 162662,ખંડકાવ્ય એટલે શુ ?,"ખંડકાવ્ય એ કાવ્યનો એક પ્રકાર છે. આ કાવ્ય પ્રકાર સંસ્કૃત સાહિત્ય પરથી ઉતરી આવ્યો છે. આ પ્રકાર જીવનની કોઈ એક ખાસ ઘટના કે ખંડને આવરી લે છે. આ કાવ્ય પ્રકારને કવિ નરસિંહરાવ દિવેટિયા ‘પરલક્ષી સંગીતકાવ્ય’ અને ઉમાશંકર જોશી તેને ‘કથનાત્મક ઊર્મિકાવ્ય’ કે ‘કથનોર્મિકાવ્ય’ તરીકે પણ ઓળખાવે છે. પરંતુ ખંડ કાવ્ય આ નામ વધુ પ્રચલિત બન્યું છે. ખંડકાવ્યમાં માનવજીવનના એકાદ વૃત્તાંતનું, એના જીવનના અમુક ખંડનું અને ચાર પુરુષાર્થોમાંથી એકાદ પુરુષાર્થનું નિરૂપણ થતું હોય છે. ખંડકાવ્ય એ નર્યા પ્રસંગને નિરૂપતું પ્રસંગકાવ્ય કે કથા-અંશને નિરૂપતું કથાકાવ્ય નથી; પરંતુ વૃત્તાંતનો ટેકો લઈને માનવસંવેદનને (પછી ભલે એ મૃગ કે ચક્રવાકનું કથાપ્રતિક બનીને આવતું હોય) ઉત્કટતાથી આલેખીને જીવનના ખંડપ્રદેશના નિરૂપણ દ્વારા જીવન સમગ્રને આલોકિત કરતું હોય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,20.93048767975768,2.793824209376098,3.1057370765806445,1.1332510709762573 71694,કલ્પના કરો કે તમે ખૂબ જ ગરમ દિવસે જંગલમાં પર્યટન કરી રહ્યાં છો. તમને કેવું લાગે છે તેનું વર્ણન કરતું એકપાત્રી નાટક લખો.,"વાહ, મને અત્યારે ખૂબ ગરમી લાગે છે. આ ભેજ મને મારી નાખે છે, મને લાગે છે કે પરસેવો પણ અત્યારે મારામાંથી બાષ્પીભવન થઈ રહ્યો નથી. કદાચ મારે થોડું વધુ પાણી પેક કરવું જોઈએ, મને લાગે છે કે એક બોટલ 5 માઈલ માટે પૂરતી ન હતી. પરંતુ ઓછામાં ઓછા અહીં ખરેખર સરસ પ્રાણીઓ છે - જો કે હું આ બધી ભૂલો વિના કરી શકું છું. હું ઈચ્છું છું કે આ બધા શાનદાર પ્રાણીઓને તેના માટે દુઃખ સહન કર્યા વિના જોવાનો કોઈ રસ્તો હોત. આ બધા વૃક્ષો દૃશ્યને જોવાનું મુશ્કેલ બનાવે છે, પરંતુ મને ખાતરી છે કે તે અદ્ભુત હશે. હું ઈચ્છું છું કે વરસાદ પડે, તે મને આખરે ઠંડુ થવામાં મદદ કરશે, અને કદાચ તે ભૂલોને દૂર કરશે. ઓહ સારું - પાણી સમાપ્ત થાય તે પહેલાં મારે કદાચ ટ્રેલહેડ પર પાછા જવાનું શરૂ કરવું જોઈએ, હું અહીંથી ખોવાઈ જવા માંગતો નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.6755187308245274,3.058778845277356,3.1051362470167434,1.1330575942993164 123733,"મોહનથાળ મિઠાઇ વિષે જણાવો. ","મોહનથાળ એ એક જાણિતી મિઠાઇ છે, જે ભારતીય ઉપખંડના અને તેમાં પણ ખાસ કરીને ગુજરાતી લોકોમાં પ્રિય અને વારતહેવારે બનાવવામાં આવતી મિષ્ટ વાનગીઓ પૈકીની એક છે. આ વાનગી ચણાના લોટમાં ખાસ ખાંડ, ઘી, કાજુ, પિસ્તા અને બદામ નાખીને બનાવવામાં આવે છે. આ વાનગી બનાવવાની પદ્ધતિમાં જો સમયસર મેળવણી અને તાપમાન ન જાળવી શકે તો મોહનથાળ કડક અથવા ઢીલો પડી જાય છે. મોહનથાળ ગુજરાતી સંસ્કૃતિની વર્ષા વર્ષ સુગંધિત અને વાનગી મીઠાઈઓમાંથી એક છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,13.1119777435289,3.056501090580035,3.10406629569864,1.1327129602432253 65027,"સૂર્ય મંદિર, મોઢેરા વિશે કહો","મોઢેરાનું સૂર્ય મંદિર એ ગુજરાત, ભારતના મહેસાણા જિલ્લાના મોઢેરા ગામમાં સ્થિત સૂર્ય દેવતા સૂર્યને સમર્પિત હિંદુ મંદિર છે. તે પુષ્પાવતી નદીના કિનારે આવેલું છે. તે ચૌલુક્ય વંશના ભીમ I ના શાસન દરમિયાન 1026-27 CE પછી બનાવવામાં આવ્યું હતું. હવે કોઈ પૂજા કરવામાં આવતી નથી અને ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ દ્વારા જાળવવામાં આવેલ સંરક્ષિત સ્મારક છે. મંદિર સંકુલમાં ત્રણ ઘટકો છે: ગુડહમાનદપ, તીર્થમંડપ; સભામંડપ, સભામંડપ અને કુંડા, જળાશય. હોલમાં જટિલ રીતે બાહ્ય અને થાંભલાઓ કોતરેલા છે. જળાશયમાં તળિયે અને અસંખ્ય નાના મંદિરો સુધી પહોંચવા માટે પગથિયાં છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.05834323406122,3.082088252583989,3.1037055339651607,1.132596731185913 109488,"ફિલ્મ ""ગોળકેરી"" માં સામેલ ગુજરાતી કલાકારોના નામ","ફિલ્મ ""ગોળકેરી"" માં સામેલ ગુજરાતી કલાકારોના નામ નીચે મુજબ છે સાહિલ મોહનભાઈ સુતરીયા તરીકે મલ્હાર ઠાકર હર્ષિતા તરીકે માનસી પારેખ મોહનભાઈ સુતરિયા તરીકે સચિન ખેડેકર વંદના પાઠક જ્યોત્સા સુતરિયા તરીકે ધર્મેશ વ્યાસ ધ્વની ગૌતમ",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.38299710215867,3.613647173890823,3.103514254754727,1.1325350999832153 100972,ભારત કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશોની યાદી આપો.,"ભારત કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશોની યાદી : 1.અંદામાન અને નિકોબાર દ્વીપસમૂહ 2.ચંડીગઢ 3.દાદરા અને નગર હવેલી અને દમણ અને દીવ 4.લક્ષદ્વીપ 5.પૉંડિચેરી 6.દિલ્હી 7.જમ્મુ કાશ્મીર 8.લદ્દાખ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.723891488885245,3.3745922421783963,3.1033725603490656,1.1324894428253174 126928,ખેતી શું છે,"ખેતી એટલે કે ખેતરને લગતું કોઈપણ કાર્ય. ખેતી એ ભારત દેશના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય છે. ખેતીના કાર્યોમાં ખેતર તૈયાર કરવું, એમાં કોઈ વનસ્પતિ ઉગાડી તેનો યોગ્ય રીતે ઉછેર કરી એમાંથી ફળ, ફૂલ, સાંઠી, પાંદડા કે લાકડાંનું ઉત્પાદન મેળવવું, આ ઉત્પાદનને શુદ્ધ કરી સંગ્રહ કરવો અથવા બજારમાં લઈ જઈ વેચાણ કરવું એ મુખ્ય કાર્યો છે. ભારતમાં ખેતીના વ્યવસાયમાં ચોમાસાની ઋતુમાં થતા વરસાદ પર ખૂબ મોટો આધાર રહેતો હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,22.889011714955565,3.0034076836156958,3.102492941938859,1.1322059631347656 123422,"અવિનાશ વ્યાસ ની ""આવી પરીક્ષા"" કવિતા લખો.","રીક્ષા.. પકડો રીક્ષા.. કેમ? આવી પરીક્ષા.. આવી પરીક્ષા.. રૂધિર કેરું પાણી કરતી, શીક્ષણમાં ચોરી શીખવતી, સાચી ખોટી ભણનારાને કરતી એ શીક્ષા. આવી પરીક્ષા.. આવી પરીક્ષા.. ગોખો.. ગોખો.. ગોખો.. ગોખો.. અડધા ઉંઘો, અડઘા જાગો, ચોટલીને ખીલે બાંધી જીવણીયાને જોખો. આવી પરીક્ષા.. આવી પરીક્ષા.. માથાકુટીયું મૅથમટિક્સ.. માથાકુટીયું મૅથમટિક્સ.. ગણગણતું બળબળતું દુ:ખનો દરિયો લાવ્યું. માથાકુટીયું મૅથમટિક્સ.. જય જિઓમિટ્રિ મા.. જય જય જિઓમિટ્રિ મા.. તારા શા ગુણ ગાવા, તારા શા ગુણ ગાવા. જય જિઓમિટ્રિ મા.. અ પૉઇન્ટ હેઝ અ પોઝિશન, અ લાઇન હેઝ અ લેંન્થ. અ સર્કલ ઇસ અ જોડિયો પડીઓ વોટ અબાઉટ ધ સ્ટ્રેન્થ? લઈ દિત્રોમાં ડિગ્રી સીધા સરકારી ઑફિસમાં જાય, ધોળામાં કાળું કરનાર કુહાડીનાં હાથા થઈ જાય. ત્યાં જઈને અફળાય અમારી શીક્ષણની નૈયા.. આવી પરીક્ષા.. આવી પરીક્ષા.. દોડો દોડો.. પેપર પેપર.. દોડો દોડો.. પેપર પેપર.. દોડો દોડો દોડો દોડો દોડો.. પેપર ફૂટ્યું..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.602842816728639,3.0182640537572154,3.102360539903494,1.1321632862091064 46486,મારો સ્વિમિંગ પૂલ ઇન્સ્ટોલ કરનાર કંપનીને હું મોકલી શકું તેવો પત્ર લખો. તેમને સમજાવો કે પૂલમાં બે લીક છે અને હું વોરંટીનો દાવો કરવા માંગુ છું. આગામી 30 દિવસમાં જવાબની વિનંતી કરો.,"""તારીખ: 4 એપ્રિલ, 2023 તરફથી: પ્રથમ નામ છેલ્લું નામ પ્રતિ: કેલિફોર્નિયા પૂલ કંપની મેં જુલાઇ 2022 માં 123 મેઇન સ્ટ્રીટ, રિવરસાઇડ, કેલિફોર્નિયા ખાતે ઘર ખરીદ્યું હતું. પ્રોપર્ટીમાં એક પૂલ છે જે તમે 2021 માં ઇન્સ્ટોલ કર્યો હતો. અમને પૂલ સાથે બહુવિધ સમસ્યાઓ આવી છે, જેમાં સ્વચાલિત પૂલ લેવલરને સપ્લાય કરતી ભૂગર્ભ જળ લાઇનમાં બે લીકનો સમાવેશ થાય છે. હું સમજું છું કે પૂલમાં બે વર્ષની વોરંટી છે; હું ઈચ્છું છું કે તમે વોરંટી સમાપ્ત થાય તે પહેલાં અમને જે સમસ્યાઓ મળી છે તેનું નિરીક્ષણ કરો. અત્યાર સુધી અમને જે મુદ્દાઓ મળ્યા છે તેના ફોટોગ્રાફ્સ મેં જોડ્યા છે. કૃપા કરીને તમારી વહેલી તકે નિરીક્ષણ શેડ્યૂલ કરવા માટે મને 123-345-3883 પર કૉલ કરો, પરંતુ તમને આ પત્ર મળ્યાના 30 દિવસ પછી નહીં. આભાર.""",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.049838450116358,3.091743541432095,3.102035845983964,1.1320586204528809 50085,ગુજરાતનાં ધાર્મિક મહત્વ ધરાવતાં તીર્થસ્થાનો વિષે જણાવો.,"દ્વારકામાં દ્વારકાધીશનું મંદિર અને જગદ્ગુરુ શંકરાચાર્યની શારદાપીઠ 12 જ્યોતિર્લિંગો પૈકીનું એક સોમનાથ મંદિર ઉત્તર ગુજરાતમાં અંબાજી (બનાસકાંઠા જિલ્લો) બહુચરાજી (મહેસાણા જિલ્લો) મહાકાલીનું મંદિર (પાવાગઢ-પંચમહાલ જિલ્લો) મીરા દાતાર (ઉનાવા - પાટણ જિલ્લો) જૈનતીર્થ પાલિતાણા (ભાવનગર જિલ્લો) રણછોડરાયજીનું મંદિર (ડાકોર, ખેડા જિલ્લો) શામળાજી (અરવલ્લી જિલ્લો) વગેરે ગુજરાતનાં ધાર્મિક મહત્વ ધરાવતાં તીર્થસ્થાનો છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.652946615806024,3.2426812771941798,3.102018835622093,1.1320531368255615 134672,"દૂધી ના મૂઠિયાં બનાવવાની રીત જણાવો. ","દૂધી ના મૂઠિયાં માટે સામગ્રી: 1 કપ દૂધી છીણેલી 1 કપ જાડો ઘઉં નો લોટ(કરકરો) 1/2 કપ ઝીણો ઘઉં નો લોટ 1/4 કપ ચણા નો લોટ 2 tsp આદુ મરચા લસણ ની પેસ્ટ 1/4 tsp કસૂરી મેથી 1/2 tsp અજમાં 1/2 tsp લીંબુ નો રસ 1/2 tsp ખાંડ 1 tsp હળદર 1/2 tsp લાલ મરચું પાવડર 1/2 કપ લીલી કોથમીર 1 tsp તેલ મીઠું સ્વાદ અનુસાર મુઠીયા ના વઘાર માટે 1 tsp સફેદ તલ 1 tsp રાય 1 tsp તેલ 6-7 પાંદ મીઠા લીમડા ના 1/2 tsp મરચાં ના બારીક કટકા 1/2 tsp ડુંગળીના ના બારીક 1/4 tsp આદુ લસણ ની પેસ્ટ દૂધી ના મૂઠિયાં બનાવવાની રીત: સૌ પ્રથમ દૂધી ને છીણી લો. પછી એક બાઉલ માં ઘઉં નો જાડો લોટ 1 કપ લો. ઘઉં નો ઝીણો કોટ ૧/૨ કપ લો. અને ચણા નો લોટ ૧/૪ કપ લો. હવે આ લોટ ના મિશ્રણ માં છીણેલી દૂધી, આદુ મરચા લસણ ની પેસ્ટ, કસૂરી મેથી, કોથમીર, ચટણી, હળદર, મીઠું સ્વાદ પ્રમાણે, થોડાક અજમાં અને એક ચમચી જેટલું તેલ ઉમેરો કરો. પછી એક કણક બનાવી લો. આ કણક ને 2 મિનિટ રહેવા દો. પછી બેઉ હાથ ઉપર તેલ થોડુંક લગાવી ને મુઠીયા વાળી લો. અને વરાળ કરવા મૂકી દો 20-25 મિનિટ જેટલું. સ્ટ્રીમ થયા બાદ આ મુઠીયા ના કટકા કરી લો નાના નાના. અને પછી વઘાર કરવાનો છે. હવે કડાઈ માં તેલ ગરમ મુકો . પછી તેમાં રાય, મીઠા લીમડા ના પાંદ, સફેદ તલ, આદુ લસણ ની પેસ્ટ, ડુંગળી અને મરચા ના કટકા add કરો. અડધી મીનીટ પછી તેમાં આ મુઠીયા ના કટકા ને એડ કરીને વઘારી લો. તો તૈયાર છે તમારા દૂધી ના મુઠીયા.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.947473689813887,3.032828009164774,3.10162540458665,1.1319262981414795 164907,ગુજરાતી લેખક નર્મદ વિષે જણાવો.,"કવિ નર્મદ ગુજરાતી સાહિત્યના ખ્યાતનામ કવિ થઈ ગયા. તેમનું મૂળ નામ નર્મદાશંકર લાલશંકર દવે હતું. તેમનો જન્મ ૨૪ ઓગસ્ટ ૧૮૩૩ના રોજ સુરત શહેરમાં થયો હતો. મુંબઈમાં કોલેજનો અભ્યાસ કર્યો જે અધુરો મુક્યો હતો અને શિક્ષકની નોકરી સ્વીકારી હતી. ૧૮૬૪માં સુધારક ઝનૂન દાખવતા ‘દાંડિયો’ પખવાડિકનો આરંભ કર્યો પરંતુ ૧૮૭૫ પછી સુધારા વિશેના તેમના વિચારોમાં પરિવર્તન આવતાં તેમણે આર્યધર્મ અને સંસ્કૃતિના પુનરુત્થાનને સ્વધર્મ ગણ્યો. ૧૮૮૨માં પ્રતિજ્ઞા ત્યજી ગોકુલદાસ તેજપાળના ધર્માદા ખાતામાં મંત્રીપદે નોકરી સ્વીકારી. ૨૬ ફેબ્રુઆરી ૧૮૮૬ના રોજ આઠ મહિનાની માંદગી પછી તેમનું અવસાન થયું. કવિ ઉપરાંત તેઓ નિબંધકાર, આત્મકથાકાર, નાટ્યસંવાદલેખક, કોશકાર, પિંગળકાર, સંપાદક અને સંશોધક તરીકે પણ જાણીતા છે. નર્મ કવિતા ભાગ ૧, ૨ અને ૩ તે તેમના પ્રખ્યાત કાવ્ય સંગ્રહો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,5.969213240955886,2.962503404239544,3.101234981017057,1.1318004131317139 60364,"""મારે તે ગામડે એકવાર આવજો…"" ગરબો લખો.","મારે તે ગામડે એકવાર આવજો, હે આવો ત્યારે મને સંદેશો કહાવજો મારે તે ગામડે એકવાર આવજો મારા માખણીયા મીઠાં મીઠાં ચાખજો, મારે તે ગામડે એકવાર આવજો મીઠાં માખણથી ભરી મટકી મારી આજ મનમોહન આવો તમે માખણ ખાવા કાજ સૂનાં સૂનાં છે ગામ રાધાનાં શ્યામ વીનાં સૂનું સૂનું છે ગામ આજે ઘનશ્યામ વીનાં અંતરનાં દ્વાર કહો ક્યારે ઉઘાડશો મીઠી મીઠી મોરલી કહો ક્યારે વગાડશો હે જમનાને તીર રાસ ક્યારે રચાવશો મારે તે ગામડે એકવાર આવજો વાગ્યા મૃદંગ હો રે.. જાગ્યા ઉમંગ કંઇ આવ્યા પ્રસંગ રંગભીના હો… મારાં માખણીયા મીઠાં મીઠાં ચાખજો મારે તે ગામડે એકવાર આવજો",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,14.85999247706249,2.8637979538232723,3.100803575771747,1.131661295890808 1648,"મહેશ શાહની ""મને દરિયો સમજીને"" કવિતા લખો.","મને દરિયો સમજીને પ્રેમ કરતી નહીં, કે તારી આંખોમાં ભરતીનું પૂર છે, તારી આંખોમાં કંઈક તો જરૂર છે. એકલી પડેને ત્યારે મારા વિચારોના દર્પણમાં મુખ જોઈ લેજે, ખુદને સંભળાય નહીં એમ તારા મનમાં તું મારું બસ નામ કહી દેજે. મને હોઠ સુધી લાવી અકળાવતી નહીં, કે મારા શ્વાસોનો નાજુક બહુ સૂર છે, તારી આંખોમાં કંઈક તો જરૂર છે. માટીની ઈચ્છા કૈક એવી, તું ચાલે તો અંકિત પગલા હો તારા એટલા, મારા મળવાના તારા મનમાં અમાપ રાત-દિવસો સદાયે હોય એટલા. મને આંખોના ઓરડામાં રોકાતી નહીં, કે મારું હોવું તારાથી ભરપુર છે, તારી આંખોમાં કંઈક તો જરૂર છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.125269884678065,3.0386261588165,3.1001996353316343,1.1314665079116821 148261,આદિવાસી સંસ્કૃતિની ભાષા તથા વ્યાકરણ વિષે જણાવો.,"આદિવાસીઓની બોલી અને વ્યાકરણ ઘણાં અનોખા છે. જોકે અન્ય ભાષાઓની જેમં તેનું કોઇ લિખીત સ્વરૂપ નથી તેથી તે બોલી પુરતી જ સિમીત રહી શકી છે. આદિવાસી બોલીના ઘણાખરા શબ્દો આપણને થોડા સંસ્કૃત થોડા મરાઠી તથા થોડા ગુજરાતી જેવા લાગે છે. આદિવાસીઓની મુખ્ય બોલીઓમાં પંચમહાલ અને દાહોદ જિલ્લામાં બોલાતી ભીલી, ગામીત બોલી, વસાવા બોલી, કુકણા બોલી,ધોડીયા બોલી, ચૌધરી બોલી,રાઠવી,તડવી બોલી વગેરે આવે છે. આ તમામ બોલીઓમાં બહુવચન હોતુ નથી, તેમાં ઉમરમાં નાની વ્યકિત ને પણ તું અને ઉમરમાં મોટી વ્યકિત નેપણ તું કહીને બોલાવવામાં આવે છે. તે ઉપરાંત અન્ય ભાષાઓની જેમ તેમાં ૧૨ કાળ, પુલ્લિંગ અને સ્ત્રીલીંગ, તથા ક્રિયાપદો હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,345ac0841e8d1e9f5814268bda6ecd83dda3687b6f1a4f3ecc8ae9b8f5243e5e,4.958367745139939,3.0734683151955773,3.0993630358742266,1.1311966180801392 162171,""" રીંછે કાનમાં શું કહ્યું? "" બાળવાર્તા લખો.","એક હતો ગોપાલ અને એક હતો મોહન. મોહન બહુ ભોળો અને ગોપાલ ભારે ચબરાક. બન્ને નિશાળમાં સાથે ભણે. બન્ને ભાઈબંધ હતા. નિશાળમાં રજાના દિવસે બન્ને નજીકના જંગલમાં ફરવા ગયા. મોહનને જંગલમાં ડર લાગવા લાગ્યો. મોહન કહે - ગોપાલ, મને તો બીક લાગે છે. કોઈ જંગલી જાનવર આપણને ફાડી ખાશે તો? ગોપાલ કહે - તું તો સાવ ડરપોક છે. તારી સાથે હું છું તેથી તારે ડરવાની જરા પણ જરૂર નથી. મોહન ફરી બોલ્યો - પણ ગોપાલ, આપણી પાસે જંગલી જાનવરનો સામનો કરવા કોઈ હથિયાર પણ નથી તેનું શું? ગોપાલ કહે - હથિયારની શું જરૂર છે? આપણે બન્ને મોટા અવાજ કરી જાનવરને ભગાડી દેશું. બન્ને મિત્રો આમ વાતો કરતા થોડું આગળ ચાલ્યા ત્યાં અચાનક ગોપાલે સામેથી એક રીંછ આવતું જોયું. ગોપાલનાં બધાં બણગાં હવામાં ઊડી ગયાં. તે તો રીંછને જોતાં જ પોતાના મિત્રની પરવા કર્યા વિના પોતાનો જીવ બચાવવા ભાગ્યો અને દોડીને પાસેના ઝાડ પર ચડી ગયો. મોહને રીંછને નજીક આવતું જોઈ બૂમ પાડી - મિત્ર, ગોપાલ! મને બચાવ! પણ ગોપાલ તો ઝટપટ ઝાડની ઊંચી ડાળીએ પહોંચી પાંદડાંની ઘટામાં સંતાઈ ગયો. મોહનને ઝાડ પર ચઢતાં આવડતું ન હતું. તેને થયું કે હવે કરવું શું? પણ મોહનને એક ઉપાય મળી ગયો. તે પોતાનો શ્વાસ રોકી જમીન પર મડદાની જેમ સૂઈ ગયો. ના હાલે કે ના ચાલે. થોડી વારમાં રીંછ મોહનની નજીક આવ્યું. તેણે એના શરીરને સૂંઘી જોયું. રીંછને થયું કે આ તો મરેલો જ છે. એટલે તે ત્યાંથી આગળ જતું રહ્યું. ગોપાલે આ જોયું પણ એને ખબર ન પડી કે રીંછ શું કરતું હતું. રીંછના ગયા પછી ગોપાલ ઝાડ પરથી નીચે ઊતર્યો. એણે મોહનની મજાક કરતાં પૂછ્યું - અલ્યા મોહન! શું રીંછ તારું સગું થતું હતું કે શું? એણે તારા કાનમાં શું કહ્યું? મોહન કહે - રીંછે મને શિખામણ આપી કે મુસીબતમાં આપણો સાથ છોડી જાય તેવા માણસનો કદી વિશ્વાસ ન કરવો. મોહનનો આવો ચોખ્ખો જવાબ સાંભળીને ગોપાલનું માથું શરમથી નીચું થઈ ગયું.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.384097970918527,2.9981180969085144,3.098747924599787,1.130998134613037 22671,રાજસ્થાન ના પહેરવેશ વિશે જણાવો.,"રાજસ્થાનના લોકો મોટાભાગે ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં રહે છે. તેથી જ સ્ત્રીઓ ઘાગરા અને કુર્તી પહેરે છે અને પુરુષો ધોતી અને કુર્તા અને પેન્ટ પહેરે છે. અહીં દરેક જગ્યાના પોતપોતાના અલગ-અલગ પહેરવેશ હોય છે, ડ્રેસ પણ ધર્મ અને જાતિ પ્રમાણે બદલાય છે. મનુષ્યના માથા પર પહેરવામાં આવતા પાલા કપડાની જેમ તેને સાફા, પાગ, મોથરા, પગડી, ટોપી, ફાંટા વગેરે જેવા અનેક નામોથી ઓળખવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,6.910312559569388,2.985625067611055,3.0981935054958214,1.1308192014694214 4697,"દાબેલી કે જે ખાવાની એક પ્રખ્યાત વાનગી છે તેનુ ઉદગમ કેવી રીતે થયુ? ","પાઉંની વચમાં મસાલો દાબીને આ વાનગી બનતી હોવાથી આનું નામ ""દાબેલી"" પડ્યું છે. દાબેલીની શરૂઆત ૧૯૬૦ના દશકમાં કચ્છ જિલ્લાનાં માંડવી શહેરના રહેવાસી કેશવજી ગાભા ચુડાસમા ઉર્ફે કેશા માલમ દ્વારા કરાઈ હતી. તેમણે ક્યારેય ધાર્યું નહોતું કે તેમનું નિર્માણ આટલી પ્રસિદ્ધી પામશે. જ્યારે તેમણે દાબેલી વેચવાનો વ્યવસાય શરૂ કર્યો ત્યારે તેઓ ૧ આના (૬ પૈસા)માં એક દાબેલી વેચતા હતાં. આજે તેમની બીજી પેઢી દ્વારા દાબેલીનો ધંધો ચલાવવામાં આવે છે. આમ દાબેલીનું આમ દાબેલીનું ઉદ્‌ગમ માંડવી શહેર મનાય છે અને જિલ્લાનાં નામ પરથી આને કચ્છી દાબેલી પણ કહે છે. આજે પણ આ શહેરમાં બનતો દાબેલીનો મસાલો અસલ મનાય છે. આ સિવાય ભુજ અને નખત્રાણામાં પણ સારી ગુણવત્તાની દાબેલી મળે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,df30a67c4b05c1304dda80f3912116b8b22e485495c348667a10b567d3875c70,5.107603293233562,3.0340017992210204,3.097895467740478,1.130722999572754 86441,મને ગીતકાર વિષે પરિચય આપો.,ગીતકાર એટલે એ વ્યક્તિ કે જે ચોક્કસ કારણથી અને ચોક્કસ પ્રકારના ગીતોની રચના કરતા હોય છે. આ કાર્ય માટે એમને સંજોગો અને સંધિ મુજબનું મહેનતાણું પણ મળતું હોય છે. ખાસ કરીને ફિલ્મ અને નાટક દરમ્યાન સંગીતબદ્વ કરાતી પદ્ય રચનાઓના રચનાકારને કવિ કહેવાની જગ્યાએ ગીતકાર કહેવાનું ચલણ છે.,Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.857391912844124,3.1756598335960384,3.09788254234032,1.1307188272476199 102042,ખાંડવીની સ્પેશ્યલ રેસીપી જણાવો. ,"મિશ્રણ બનાવવા માટે સામગ્રી - 1 કપ ચણાનો લોટ, 1 કપ દહીં. 2 કપ પાણી, 1 ચપટી હીંગ, 1 ચમચી આદુની પેસ્ટ, 1/6 ચમચી હળદર પાવડર, સ્વાદ અનુસાર મીઠું. વઘાર માટે સામગ્રી - 1 ચમચો તેલ, 1 નાની ચમમી રાઇ, 3થી 4 લીલા મરચાં, ગાર્નિશિંગ માટે - 1 ચમચો સમારેલી લીલી કોથમીર, 1 ચમચો છીણેલું નારિયેળ. બનાવવાની રીત - ચણાના લોટને એક વાસણમાં સારી રીતે ચાળી લો અને તેમાં દહીં, પાણી, હીંગ અને આદુની પેસ્ટ તેમજ હળદર અને મીઠું નાંખી બરાબર હલાવી મિશ્રણ તૈયાર કરો. ધ્યાન રાખો કે મિશ્રણમાં ગઠ્ઠાં ન રહેવા જોઇએ. એક વાસણમાં તૈયાર મિશ્રણ કાઢો અને તેને ગરમ થવા માટે ગેસ પર મૂકો. ચમચાથી હલાવી લગભગ 8-9 મિનિટ સુધી મિશ્રણને રાંધો. પહેલા ગેસની વધુ આંચે ગરમ કરો અને જેવું મિશ્રણ ઘટ્ટ થવા લાગે અને મિશ્રણમાં ઉભરો આવે એટલે ગેસની આંચ ધીમી કરી દો. તમને લાગે કે મિશ્રણ બરાબર ચઢીને ઘટ્ટ થઇ ગયું છે એટલે તેને ગેસની આંચ પરથી ઉતારી લો. હવે આ મિશ્રણને થાળી કે ટ્રેને ચીકણી કર્યા વગર ચમચા કે વાટકીની મદદથી બરાબર પાતળું ફેલાવી દો. વધુમાં વધુ 10-15 મિનિટમાં આ મિશ્રણ જામી જશે એટલે તેને ચાકુની મદદથી 2 ઇંચ પહોળી અને અંદાજે 6 ઇંચ લાંબી પટ્ટીમાં કાપી લો. આ પટ્ટીને એક પછી એક રોલ કરતા જાઓ અને અલગ પ્લેટમાં કાઢી લો. નાનકડી કઢાઈમાં તેલ ગરમ કરો. તેલ ગરમ થતાં જ તેમાં રાઈ નાંખો. રાઇ તતડે એટલે ઉપરથી લીલા મરચાં નાંખી ગેસ બંધ કરી દો અને આ તેલના મિશ્રણને થોડું થોડું કરી ખાંડવીની ઉપર રેડો. ઉપરથી સમારેલી કોથમીર અને નારિયેળની છીણથી ગાર્નિશ કરો. આ ખાંડવી તમે કોથમીરથી ચટણી સાથે અને એકલી પણ ખાઇ શકો છો.",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,7.993283277704931,2.960536614592672,3.09727437091287,1.1305224895477295 90472,પોંગલ પર નિબંધ લખો.,"પ્રસ્તાવના :- પોંગલનો અર્થ સંપૂર્ણ છે, આ દિવસે લોકોના ઘર સુખ અને સંપત્તિથી ભરાઈ જાય છે. પોંગલ એ ખેડૂતોનો તહેવાર છે. પોંગલ તહેવાર મુખ્યત્વે દક્ષિણ ભારતમાં ઉજવવામાં આવે છે. આ તહેવાર ચાર દિવસ સુધી ઉજવવામાં આવે છે. આ ચાર દિવસીય ઉત્સવ એ દેવતાઓને સમર્પિત છે જેઓ કૃષિ સાથે સંકળાયેલા છે. પોંગલ ઉત્સવના દિવસે ભગવાન સૂર્ય ભગવાનને ભોજન અર્પણ કરવા માટે જે પ્રસાદ બનાવવામાં આવે છે તેને પોંગલ કહેવામાં આવે છે, તેથી તેનું નામ પોંગલ પડ્યું. પોંગલનો તહેવાર તમિલનાડુમાં લણણીની ઉજવણી માટે ઉજવવામાં આવે છે. ખાસ કરીને તે એક ખેતીનો તહેવાર છે, તે જાન્યુઆરી મહિનાના મધ્યમાં ઉજવવામાં આવે છે. સારા પાકને કારણે લોકો આ તહેવારની ઉજવણી કરે છે. આમાં ચારેય દિવસોનું પોતપોતાનું મહત્વ છે. પોંગલનો ઈતિહાસ :- પોંગલ એ તમિલનાડુનો પ્રાચીન તહેવાર છે જે હરિયાળી અને સમૃદ્ધિને સમર્પિત છે.પોંગલ તહેવારના દિવસે ભગવાન સૂર્ય ભગવાનની પૂજા કરવામાં આવે છે અને અર્પણ કરવામાં આવે છે. ભગવાનને જે પ્રસાદ ચઢાવવામાં આવે છે તેને પોંગલ કહેવામાં આવે છે. આ કારણથી આ તહેવારનું નામ પોંગલ પડ્યું. પોંગલનો ઈતિહાસ 200 થી 300 એડી સુધીનો શોધી શકાય છે. જોકે પૌગલને દ્રવિડિયન લણણીના તહેવાર તરીકે ઉજવવામાં આવે છે. આ તહેવારનો ઉલ્લેખ સંસ્કૃતના પુરાણોમાં પણ જોવા મળે છે. પોંગલ તહેવાર સાથે કેટલીક પૌરાણિક કથાઓ જોડાયેલી છે. પોંગલ સાથે સંબંધિત બે વાર્તાઓ છે. એક દંતકથા અનુસાર, એકવાર ભગવાન શિવે તેના બળદને મનુષ્યોને એક સંદેશ આપવા માટે સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર જવા કહ્યું. ભગવાન શિવે કહ્યું કે તેણે દરરોજ તેલ સ્નાન કરવું જોઈએ અને મહિનામાં એકવાર ભોજન કરવું જોઈએ. પરંતુ બળદ એ ભગવાન શિવના આદેશથી વિપરીત લોકોને સંદેશો આપ્યો. બળદ એ લોકોને કહ્યું કે તેઓ એક દિવસ તેલથી સ્નાન કરે અને રોજ ભોજન કરે. બળદ ની આ ભૂલથી ભગવાન શિવ ખૂબ ગુસ્સે થયા. અને તેણે બળદને શાપ આપ્યો. બળદને પૃથ્વી પર કાયમ માટે રહેવા માટે કૈલાસમાંથી દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો. તેઓએ ખેડૂતોને વધુ ખોરાકનું ઉત્પાદન કરવામાં મદદ કરવી પડશે. આ રીતે આ દિવસ પશુઓ સાથે સંબંધિત છે. તેવી જ રીતે, આ દિવસની બીજી દંતકથા છે જે ભગવાન કૃષ્ણ અને ભગવાન ઇન્દ્ર સાથે જોડાયેલી છે. જ્યારે ભગવાન કૃષ્ણ નાના હતા, ત્યારે તેમણે ભગવાન ઇન્દ્રને પાઠ ભણાવવાનું નક્કી કર્યું કારણ કે તેઓ દેવતાઓના રાજા બની ગયા હતા, તેથી તેમને ગર્વ હતો. ભગવાન શ્રી કૃષ્ણએ તેમના ગામના લોકોને કહ્યું કે ભગવાન ઈન્દ્રની પૂજા ન કરવા જણાવ્યું હતું. આ કારણે ભગવાન ઈન્દ્ર ખૂબ જ ગુસ્સે થયા. તેઓ વાદળો તોફાન કરે છે વાદળોને એકત્ર કરવા મોકલ્યા અને ત્રણ દિવસ સુધી સતત વરસાદ કર્યો. આ તોફાન સમગ્ર દ્વારકામાં તબાહી મચી ગઈ હતી. તે સમયે ભગવાન શ્રી કૃષ્ણએ તમામ લોકોની રક્ષા માટે ગોવર્ધન પર્વતને પોતાની નાની આંગળી પર ઉપાડ્યો હતો. તે સમયે ઈન્દ્રને પોતાની ભૂલનો અહેસાસ થયો અને તેને ભગવાન કૃષ્ણની શક્તિ સમજાઈ. ભગવાન શ્રી કૃષ્ણએ વિશ્વકર્માને દ્વારકામાં ફરી વસવાટ કરવા કહ્યું અને ગોવાળો તેમની ગાયો સાથે ફરીથી ખેતી કરવા લાગ્યા. હાર્વેસ્ટ ફેસ્ટિવલ :- પોંગલ એ લણણીનો તહેવાર છે જે જાન્યુઆરીના મધ્યમાં આવે છે. તમિલનાડુના લોકોનો આ મુખ્ય તહેવાર છે. ગ્રામીણ તમિલનાડુમાં મોસમ લોકો વ્યસ્ત બની જાય છે. પુરૂષો, મહિલાઓ અને બાળકો ખેતરમાં આવીને તમામ ખેતરોમાં પાક રોપશે. કારણ કે ભગવાનને ચોખા ચઢાવવામાં આવે છે, તે રસોડામાં, આંગણામાં અથવા ખુલ્લી જગ્યામાં પણ રાંધવામાં આવે છે, ભગવાનને જોવા માટે કે લોકોએ તેમને કેટલો ઉત્સાહ આપ્યો છે. જ્યાં ડાંગર ઉગે છે તે વિસ્તાર લીલા સમુદ્રના મોજા જેવો દેખાય છે. આ જોઈને ખેડૂતનું દિલ ખુશીથી ભરાઈ જાય છે. આવો નજારો તમિલનાડુના લોકોના મનને કમજોર કરૅ છે. પોંગલ કેવી રીતે ઉજવવામાં આવે છે? પોંગલનો તહેવાર એક દિવસ માટે નહીં પરંતુ ચાર દિવસ માટે ઉજવવામાં આવે છે. આ તહેવારને હિન્દુ ધર્મના વાર્ષિક તહેવારોમાંનો એક ગણવામાં આવે છે. તેનું મહત્વ એ હકીકતમાં રહેલું છે કે આ દિવસે લણણી માટે પુષ્કળ હવામાન માટે ભગવાનનો આભાર માનવામાં આવે છે. પોંગલ તમિલ શબ્દ પરથી આવ્યો છે જેનો અર્થ થાય છે ઉકાળો. આ ફેસ્ટિવલનું આયોજન જાન્યુઆરીથી ફેબ્રુઆરી વચ્ચે કરવામાં આવે છે. આ સિઝનમાં વિવિધ પ્રકારના અનાજનું ઉત્પાદન થાય છે જેમ કે ચોખા, શેરડી, હળદર વગેરે પરંતુ આ સિવાય તમિલનાડુમાં રસોઈ માટે જરૂરી એવા પાકની કાપણી કરવામાં આવે છે. તમિલ કેલેન્ડર મુજબ પોંગલ માટે જાન્યુઆરી મહિનાનો મધ્ય ભાગ વર્ષના સૌથી મહત્વપૂર્ણ તમિલનાડુનો આ તહેવાર 14-15 જાન્યુઆરીએ ઉજવવામાં આવે છે. આ તહેવાર માનવજાતને ઋતુચક્ર સાથે યોગ્ય રીતે સંતુષ્ટ કરવાનો પ્રસાદનો તહેવાર છે. પરંપરાગત રીતે, આ મહિનામાં ઘણા લગ્નો છે. આ પરંપરા તે લોકો માટે ખેતીનું આયોજન કરવા માટે છે જેઓ ખેતી સાથે સંબંધિત છે. પોંગલના ચાર દિવસ :- પોંગલ એ ચાર દિવસનો તહેવાર છે. પોંગલ તહેવારના આ ચાર દિવસ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. પહેલો દિવસ ભોગી પોંગલ, બીજો દિવસ સૂર્ય પોંગલ, ત્રીજો દિવસ મુથુ પોંગલ અને ચોથો દિવસ કનુમ પોંગલ છે. પોંગલનો પ્રથમ દિવસ ભોગી પોંગલ છે. આ દિવસે 2 લોકો પોતાના ઘરમાં માટીના વાસણો પર કુમકુમ અને સ્વસ્તિક લગાવે છે. આ દિવસે ઘરના દરેક ખૂણામાં સ્વચ્છતા કરવામાં આવે છે. પોંગલ તહેવારના પ્રથમ દિવસે ભગવાન ઇન્દ્રની પૂજા કરવામાં આવે છે કારણ કે ભગવાન ઇન્દ્રને વાદળોના શાસક કહેવામાં આવે છે અને તે વરસાદ લાવે છે. જો તમને સારો પાક જોઈતો હોય તો વરસાદ હોવો ખૂબ જ જરૂરી છે. પાકની પુષ્કળતા માટે ભગવાન ઈન્દ્રને શ્રદ્ધાંજલિ આપવામાં આવે છે. આ દિવસે અન્ય ધાર્મિક વિધિ મનાવવામાં આવે છે જેને ભોગી માંતાલુ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. સારા પાકને કારણે ખેડૂતો આનંદથી ભગવાન ઈન્દ્રજીની પૂજા કરે છે અને તેમનો આભાર માને છે. ભગવાનને તેમના પર આશીર્વાદ આપવા માટે પૂજે છે જેથી તેમના ઘર અને દેશમાં સંપત્તિ અને સુખ સમૃદ્ધિ હોય. આ દિવસે ઘરના બેકાર ગાયના છાણ અને લાકડા વડે સામગ્રીને બાળવામાં આવે છે. આ અગ્નિની આસપાસ છોકરીઓ ભગવાન માટે નૃત્ય કરે છે અને ગીતો ગાય છે. પોંગલનો બીજો દિવસઃ પોંગલનો બીજો દિવસ સૂર્ય છે. સૂર્ય બીજા દિવસે, ઘરનો સૌથી મોટો સભ્ય સૂર્ય ભગવાનની અગ્નિનો ચાહક બને છે. આ દિવસે પૂજા કે કૃત્રિમ પૂજાનું કામ થાય છે અન્ય દૈવી પદાર્થો સાથે સૂર્ય ભગવાનને અર્પણ કરવામાં આવે છે. માટીના વાસણમાં ચોખા અને પાણી ઉમેરીને પોંગલ બનાવવામાં આવે છે. આ રીતે રાંધેલા ચોખાને પોંગલ કહેવામાં આવે છે. સૂર્ય પોંગલના દિવસે, લોકો પરંપરાગત વસ્ત્રો અને પ્રતીકો પહેરે છે. સૂર્ય પોંગલના દિવસે, લોકો કોલમ બનાવે છે, તે એક શુભ સંકેત છે. સવારે વહેલા સ્નાન કર્યા પછી સફેદ ચૂનાના પાવડર સાથે કોલમ ઘરે બનાવવામાં આવે છે. આ રીતે રાંધેલા ચોખાથી ભગવાન સૂર્યની પૂજા કરવામાં આવે છે. સૂર્ય ભગવાનને પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે કે તેઓ હંમેશા તમારા પર તેમના આશીર્વાદ વરસાવે. આ દિવસે એક રસપ્રદ વિધિ પણ કરવામાં આવે છે જ્યાં પતિ-પત્ની પૂજા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા વાસણો વહેંચે છે. ગામડાઓમાં પૌગલ ઉત્સવ સમાન ભક્તિભાવથી ઉજવવામાં આવે છે. ધાર્મિક વિધિના ભાગ રૂપે, વાસણની આસપાસ હળદરનો છોડ બાંધવામાં આવે છે જેમાં ચોખા ઉકાળવામાં આવે છે. પોંગલનો ત્રીજો દિવસ: મટ્ટુ પોંગલ એ પોંગલનો ત્રીજો દિવસ છે. પોંગલના દિવસે માતા ગાયની વિશેષ પૂજા-અર્ચના કરવામાં આવે છે. આ દિવસે ગાયને શણગારવામાં આવે છે, ગાયના ગળામાં ઘંટ બાંધવામાં આવે છે અને ફૂલોના હાર બાંધવામાં આવે છે, ત્યારબાદ ગાયની પૂજા કરવામાં આવે છે. ઢોરની ઘંટડીનો અવાજ ગ્રામજનોને આકર્ષે છે અને લોકો તેમના ઢોરને એકબીજાની વચ્ચે ચલાવે છે. ગાયને ખેડૂત માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ માનવામાં આવે છે. તે ગાય છે જે ખેડૂતને દૂધ અને ખાતર આપે છે. આ દિવસે ગાયને પોંગલ ખવડાવવામાં આવે છે અને ગાય સિવાય અન્ય પ્રાણીઓનું પણ સન્માન કરવામાં આવે છે. કારણ કે પશુઓ દરેક ક્ષણે ખેડૂતને સાથ આપે છે. પશુઓ ખેડૂતને પાકને સિંચાઈથી લઈને પાક કાપવામાં મદદ કરે છે. પશુઓ ખેડૂતને તેના સુખ-દુઃખમાં સાથ આપે છે, તેથી જ હિંદુ ધર્મમાં પણ પ્રાણીઓની પૂજા કરવામાં આવે છે. મટ્ટુ પોંગલના દિવસે ગામડાઓમાં દરેક ખેડૂત પોતાની ગાય અને બળદની પૂજા કરે છે. મટ્ટુ પોંગલના દિવસનું બીજું મહત્વ છે. આ દિવસે તમામ મહિલાઓ પોતાના ભાઈઓના સારા જીવનની કામના કરે છે. આ દિવસે ઘરોમાં સ્વાદિષ્ટ મીઠાઈઓ બનાવવામાં આવે છે અને ભેટ તરીકે આપવામાં આવે છે. પોંગલનો ચોથો દિવસ: પોંગલનો ચોથો દિવસ કનુમ પોંગલ છે. આ દિવસે તમામ લોકો અને સભ્યો સાથે રહે છે અને સાથે મળીને ભોજન કરે છે. આ દિવસે હળદરના પાન ધોઈને ભોજન પીરસવામાં આવે છે અને ખાસ કરીને તેના પર મીઠાઈ, ચોખા, શેરડી, સોપારી પીરસવામાં આવે છે. આ દિવસે લોકો તેમના વડીલોના આશીર્વાદ લે છે અને તેમના નાનાને પ્રેમ અને ભેટ આપે છે. આ દિવસ ખૂબ જ આનંદ સાથે ઉજવવામાં આવે છે. આ દિવસે મહિલાઓ ચૂનાના પત્થર અને તેલથી તેમના ભાઈઓની આરતી કરે છે અને તેમના ઉજ્જવળ ભવિષ્યની કામના કરે છે. પોંગલના આકર્ષણો :- પોંગલ તહેવાર દક્ષિણ ભારતમાં ખૂબ જ ઉત્સાહ સાથે ઉજવવામાં આવે છે. આ દિવસે લોકો પોતાના ઘરને શણગારે છે. આ દિવસે બળદની લડાઈનું આયોજન કરવામાં આવે છે જે ખૂબ પ્રખ્યાત છે. રાત્રે, લોકો સમૂહ ભોજનનું આયોજન કરે છે અને એકબીજાને શુભેચ્છા પાઠવે છે. સમૃદ્ધ વર્ષ માટે શુભેચ્છાઓ. આ દિવસે લણણી અને જીવનમાં લોકો પ્રકાશ માટે ભગવાન સૂર્યનો આભાર વ્યક્ત કરે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,15.063064726194286,3.032304181104037,3.096494299110101,1.1302706003189087 116990,"નીચે આપેલ ફકરાનો સંદર્ભ લો અને પછી ફકરાની જેમ જ ભાષામાં પછીના પ્રશ્નનો જવાબ આપોઃ પેસેજ: જ્યારે 1893 ની ગભરાટ પછીના વર્ષે ત્રાટકી, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ તેના સૌથી ખરાબ આર્થિક કટોકટીમાંથી ૫સાર થયો. વર્ષના અંત સુધીમાં, બેરોજગારીનો દર 20% કરતા વધારે હતો અને ""ભૂખ પ્રદર્શનો"" ક્યારેક તો રમખાણોમાં ફેરવાઈ ગયા હતા. ગોલ્ડમેન ન્યુ યોર્ક સિટીમાં નિરાશ પુરુષો અને સ્ત્રીઓની ભીડ સાથે વાત કરવાનું શરૂ કર્યું. 21 ઓગસ્ટના રોજ, તેમણે યુનિયન સ્ક્વેરમાં લગભગ 3,000 લોકોની ભીડ સાથે વાત કરી હતી, જ્યાં તેમણે બેરોજગાર કામદારોને તાત્કાલિક પગલાં લેવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા. તેના ચોક્કસ શબ્દો અસ્પષ્ટ છે: ગુપ્ત એજન્ટો ભારપૂર્વક કહે છે કે તેણે ભીડને ""બધું લેવા માટે... બળ દ્વારા"" આદેશ આપ્યો હતો. પરંતુ ગોલ્ડમેન પાછળથી આ સંદેશ સંભળાવ્યોઃ ""તો પછી, સમૃદ્ધના મહેલોની સામે પ્રદર્શન કરો; કામની માંગ કરો. જો તેઓ તમને કામ ન આપે તો, બ્રેડની માંગણી કરો. જો તેઓ તમને બંનેને નકારે છે, તો બ્રેડ લો. "" બાદમાં કોર્ટમાં, ડિટેક્ટીવ-સર્જન્ટ ચાર્લ્સ જેકોબ્સએ તેના ભાષણની બીજી આવૃત્તિ ઓફર કરી. પ્રશ્ન: જેકબ્સએ તેના ભાષણની એક અલગ આવૃત્તિ કઈ સેટિંગમાં આપી હતી?",અદાલત,Gujarati,guj,re-annotations,5e26077d798e7a81753d725e71a86e514941181d7d3dc8d6c0baf4cce08c9adf,3.0426568548037767,98.35918268588954,3.0960628151705203,1.1301312446594238 123621,ભગવતીકુમાર શર્મા રચિત કવિતા લખો.,"હવે પહેલો વરસાદ બીજો વરસાદ અને છેલ્લો વરસાદ એવું કાંઈ નહીં ! હવે માટીની ગંધ અને ભીનો સંબંધ અને મધમધતો સાદ, એવું કાંઈ નહીં ! સાવ કોરુંકટાક આભ, કોરોકટાક મોભ, કોરાંકટાક બધાં નળિયાં, સાવ કોરી અગાસી અને તેય બારમાસી, હવે જળમાં ગણો તો ઝળઝળિયાં ! ઝીણી ઝરમરનું ઝાડ, પછી ઊજળો ઉધાડ પછી ફરફરતી યાદ, એવું કાંઈ નહીં ! હવે માટીની ગંધ અને ભીનો સંબંધ અને મધમધતો સાદ, એવું કાંઈ નહીં ! કાળું ભમ્મર આકાશ મને ઘેઘૂર બોલાશ સંભળાવે નહીં; મોર આઘે મોભારે ક્યાંક ટહૂકે તે મારે ઘેર આવે નહીં. આછા ઘેરા ઝબકારા, દૂર સીમે હલકારા લઇને આવે ઉન્માદ, એવું કાંઈ નહીં ! હવે માટીની ગંધ અને ભીનો સંબંધ અને મધમધતો સાદ, એવું કાંઈ નહીં ! કોઈ ઝૂકી ઝરુખે સાવ કજળેલા મુખે વાટ જોતું નથી; કોઈ ભીની હવાથી શ્વાસ ઘૂંટીને સાનભાન ખોતું નથી. કોઈના પાલવની ઝૂલ, ભીની ભીની થાય ભૂલ, રોમે રોમે સંવાદ એવું કાંઈ નહીં ! હવે માટીની ગંધ અને ભીનો સંબંધ અને મધમધતો સાદ, એવું કાઈ નહીં !",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.873386251612787,2.9171303914977007,3.0950793746642327,1.129813551902771 194291,"નીચેના સોરઠી બોલી શબ્દોનો શું અર્થ થાય છે? દરેક શબ્દ માટે એક શબ્દ માં જવાબ આપો. 1. ઓરમાયો 2. ઓરવું 3. ઓરિયો 4. ઓલ્યા 5. ઓસાણ (ઓહાણ) 6. ઓળઘોળ 7. ઓળીપો 8. ઓંજણ 9. કટક 10. કટાબ 11. કડાકા 12. કડે કરવું 13. કઢીચટ્ટા 14. કણરો 15. કણસવું 16. કમણ (ચારણી શબ્દ) 17. કમૉત 18. કરડાકી 19. કરમાળ 20. કરલ 21. કરાફાત 22. કરિયાવ૨","આ દરેક સોરઠી બોલીના શબ્દ માટે, એક શબ્દમા જવાબ નીચે મુજબ છે: 1. ઓરમાયો : સાવકો 2. ઓરવું: નાખવું 3. ઓરિયો : માટી 4. ઓલ્યા : પેલા 5. ઓસાણ (ઓહાણ) : સ્મરણ 6. ઓળઘોળ : ન્યોચ્છાવર 7. ઓળીપો : ગારગોરમટી, લીંપણ 8. ઓંજણઃ પિયરથી સાસરે આવતી ગરાસણી(ક્ષત્રિય) સ્ત્રીનું વેલડું 9. કટક: સૈન્ય 10. કટાબ : જેના ઉપર ઝીકસતારાનું ભરતકામ થાય છે તે કપડું 11. કડાકા : લાંઘણ, ઉપવાસ 12. કડે કરવું : અકુંશમાં લાવવું 13. કઢીચટ્ટા : એંઠ ખાનાર, ઓશિયાળા, દાસ 14. કણરોઃ કોનો (મારુ શબ્દ) 15. કણસવું: ખટકવું 16. કમણ (ચારણી શબ્દ) : કોણ 17. કમૉત : ખરાબ રીતે થયેલું મોત 18. કરડાકી : કડકપણું, સખતાઈ 19. કરમાળ : તરવાર 20. કરલ : કરચલી 21. કરાફાતઃ અજબ બલવાન 22. કરિયાવ૨: દીકરીને પહેરામણી.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.587037679916341,4.38213723732545,3.094817791509542,1.1297290325164795 179513,દૂધી ના મૂઠિયાં બનાવવાની રીત,"દૂધી ના મૂઠિયાં માટે સામગ્રી: 1 કપ દૂધી છીણેલી 1 કપ જાડો ઘઉં નો લોટ(કરકરો) 1/2 કપ ઝીણો ઘઉં નો લોટ 1/4 કપ ચણા નો લોટ 2 tsp આદુ મરચા લસણ ની પેસ્ટ 1/4 tsp કસૂરી મેથી 1/2 tsp અજમાં 1/2 tsp લીંબુ નો રસ 1/2 tsp ખાંડ 1 tsp હળદર 1/2 tsp લાલ મરચું પાવડર 1/2 કપ લીલી કોથમીર 1 tsp તેલ મીઠું સ્વાદ અનુસાર મુઠીયા ના વઘાર માટે 1 tsp સફેદ તલ 1 tsp રાય 1 tsp તેલ 6-7 પાંદ મીઠા લીમડા ના 1/2 tsp મરચાં ના બારીક કટકા 1/2 tsp ડુંગળીના ના બારીક 1/4 tsp આદુ લસણ ની પેસ્ટ દૂધી ના મૂઠિયાં બનાવવાની રીત: સૌ પ્રથમ દૂધી ને છીણી લો. પછી એક બાઉલ માં ઘઉં નો જાડો લોટ 1 કપ લો. ઘઉં નો ઝીણો કોટ ૧/૨ કપ લો. અને ચણા નો લોટ ૧/૪ કપ લો. હવે આ લોટ ના મિશ્રણ માં છીણેલી દૂધી, આદુ મરચા લસણ ની પેસ્ટ, કસૂરી મેથી, કોથમીર, ચટણી, હળદર, મીઠું સ્વાદ પ્રમાણે, થોડાક અજમાં અને એક ચમચી જેટલું તેલ ઉમેરો કરો. પછી એક કણક બનાવી લો. આ કણક ને 2 મિનિટ રહેવા દો. પછી બેઉ હાથ ઉપર તેલ થોડુંક લગાવી ને મુઠીયા વાળી લો. અને વરાળ કરવા મૂકી દો 20-25 મિનિટ જેટલું. સ્ટ્રીમ થયા બાદ આ મુઠીયા ના કટકા કરી લો નાના નાના. અને પછી વઘાર કરવાનો છે. હવે કડાઈ માં તેલ ગરમ મુકો . પછી તેમાં રાય, મીઠા લીમડા ના પાંદ, સફેદ તલ, આદુ લસણ ની પેસ્ટ, ડુંગળી અને મરચા ના કટકા add કરો. અડધી મીનીટ પછી તેમાં આ મુઠીયા ના કટકા ને એડ કરીને વઘારી લો. તો તૈયાર છે તમારા દૂધી ના મુઠીયા.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.957550219324009,3.032828009164774,3.094811888618688,1.1297271251678467 12946,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""ઊલટ સમાવ્યો સૂલટમાં"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ઊલટ સમાવ્યો સૂલટમાં ને સૂરતા ગઈ સૂન માંય રે, ભાળી સ્વામીની ભોમકા ને હરિ જોયા અખંડ સુન માંય રે ... ઉલટ"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો."," ઊલટ સમાવ્યો સૂલટમાં ને સૂરતા ગઈ સૂન માંય રે, ભાળી સ્વામીની ભોમકા ને હરિ જોયા અખંડ સુન માંય રે ... ઉલટ. આવરણ મટી ગયા ને હવે થયો છે આનંદ રે, બ્રહ્મ ભાળ્યા એક તારમાં ને તૂટ્યો પ્રપંચનો ફંદ રે ... ઉલટ. અવિનાશી મેં અખંડ જોયા ને જ્યાં નામ રૂપનો નાશ રે, સચ્ચિદાનંદ પુરણ સદા સ્વામી ને તેને જોઈ લ્યો ઉલ્લાસ રે ... ઉલટ. અવાચ પદ અખંડ અનામી ને તેને જોઈ થયો ઉલ્લાસ રે, ગંગા રે સતી પ્રતાપે પાનબાઈ બોલ્યાં ને કીધો મુળ અવિદ્યાનો નાશ રે ... ઉલટ. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.501769702894008,3.8616805769378986,3.0939251071862923,1.1294405460357666 49765,"""વર્લ્ડ વાઈડ વેબ"" નું ઉચ્ચારણ શું છે?","અંગ્રેજીમાં ""www"" નું ઉચ્ચારણ અક્ષરોના નામનો વ્યક્તિગત ઉચ્ચાર કરીને થાય છે (ડબલ-યુ ડબલ-યુ ડબલ-યુ ). કેટલાક તકનીકી વપરાશકર્તાઓ તેનો ઉચ્ચાર ડબ-ડબ-ડબ તરીકે કરતા હોવા છતાં તે બહુ પ્રચલિત નથી. અંગ્રેજી લેખક ડગ્લાસ એડમ્સે એક વાર કટાક્ષ કર્યો હતો કે: ""વર્લ્ડ વાઇડ વેબ એ એકમાત્ર એવી વસ્તુ છે, જેના વિશે હું જાણું છું કે, જેનું ટૂંકું સ્વરૂપ કહેવા માટે તે જેના માટે ટૂંકું છે તેના કરતા ત્રણ ગણો વધુ સમય લે છે. — ડગ્લસ એડમ્સ, ધ ઇન્ડિપેન્ડન્ટ ઓન રવિવાર, 1999"" એ ખૂબ રસપ્રદ વાત છે કે મેન્ડેરિન ચાઇનીઝમાં, વર્લ્ડ વાઇડ વેબ નું ફોનો-સિમેન્ટીક મેચીંગ દ્વારા wàn wéi wǎng (万维网 જેવું ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું, જે www ને પૂરતો ન્યાય આપે છે અને તેનો અર્થ અદ્દલ ""માયરાઇડ ડાઇમેન્શનલ નેટ"" જેવો થાય છે, જે એવું ભાષાંતર છે જે વર્લ્ડ વાઇડ વેબના વિચાર અને વિકાસનું સચોટ પ્રતિબિંબ પુરૂ પાડે છે. ટીમ બર્નર્સ-લીનું વેબ-સ્પેસ એવું દર્શાવે છે કે વર્લ્ડ વાઇડ વેબ સત્તાવાર રીતે ત્રણ જૂદા શબ્દોથી લખવામાં આવશે, જેમાં કોઇ સંયોગચિહ્ન આવશે નહીં. આ ઉપરાંત વેબ (કેપિટલ W સાથે) નો ઉપયોગ એ તેનું સંક્ષિપ્ત રૂપ સૂચવે છે. ""વર્લ્ડ વાઈડ વેબ"" ને સંક્ષેપ ની રીતે ડબ-ડબ-ડબ પણ કહેવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.635645402537852,3.04899132983967,3.093847654986834,1.129415512084961 58546,ઢીંગલી મેં તો બનાવી બાળગીત ના પેહલા ચાર ફકરા લખો.,"ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની તૈયાર એને હવે કરવાની ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની એનું ઝબલું સીવડાવવા દરજી પાસે જાઉં દરજીભાઈ, દરજીભાઈ ઝબલું સીવી દ્યો લાલ પીળા ઓઢણામાં આભલાં જડી દ્યો ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની એનાં ઝાંઝર બનાવવા સોની પાસે જાઉં સોનીભાઈ, સોનીભાઈ ઝાંઝર બનાવી દ્યો મોતીની માળા ને બંગડી ઘડી દ્યો",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.23304133512844,2.911144824722462,3.0932188886634697,1.1292122602462769 135556,મુરબ્બો એટલે શુ ?,"મુરબ્બો એ એક ભારતીય અથાણું છે જેને ફળ અને ખાંડમાંથી બનાવવામાં આવે છે. આને રોટલી, થેપલા સાથે અથવા તો ફરસાણ સાથે ચટણી જેમ ખાવામાં આવે છે. આની બનાવટમાં ફળ સિવાય અન્ય શાકભાજી પણ વાપરી શકાય છે. મુરબ્બો આમ તો ભારતીય ઉપખંડની વાનગી છે પણ ગુજરાત સહિત સમગ્ર ભારતમાં ખવાય છે. ફળો માત્ર ચોક્કસ ઋતુ દરમિયાન મળતાં હોવાથી જે રીતે કેરીમાંથી બનતા અથાણાઓને તેલ કે ખાંડના આધારમાં અથાણા બનાવીને કાચની બરણીમાં સાચવવામાં આવે છે, તે રીતે મુરબ્બો પણ સાચવવામાં આવે છે. આ રીતે મુરબ્બો અને અન્ય અથાણાનો આનંદ આખા વર્ષ દરમ્યાન માણી શકાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,36.8863473363897,2.9458857232956546,3.092244461231735,1.1288971900939941 84099,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""અરણિ"" વિષે વર્ણન કરતા નીચે મુજબ ની વાતો કહી છે: ""નાનપણમાં જોયેલું ભૂંસાતું નથી. અમારા ગામની પોસ્ટ ઑફિસના ચોગાનમાં અરણિનું ઝાડ હતું. એકવાર મેં એક માણસને મૂંગો મૂંગો તેનાં સુકાં ડાંખળાંને તોડતો જોયો. મેં તેને બોલાવ્યો; પણ તે બોલ્યો નહિ. પાછળથી મને માલૂમ પડ્યું કે એ પોતાના છોકરાના ગળામાં ડાળખાંની માળા કરી પહેરાવવા માટે તે લેતો હતો. વાંચનારને આ વાત વિચિત્ર લાગશે; મૂંગાં મૂંગાં અરણિ લેવાનું સમજાશે નહિ. પણ તમે જાણજો કે હજી પણ લોકોમાં વહેમો ઘણા ચાલે છે; અને મૂંગા મૂંગા દવાનાં ડાળખાં લેવાં પણ એક વહેમ જ હોય. જોકે આપણા જૂના વૈદકશાસ્ત્રમાં તો અમૂક ઔષધિ મૂંગા મૂંગા લેવી એવું લખેલું છે. કોઈ સારા જૂના વૈદને પૂછજો; વખતે કાંઈ વાજબી કારણ નીકળે ! અરણિના ઘણા ઉપયોગ છે, પણ તેમાં બહુ કામનો ઉપયોગ એ છે કે વાઘ કરડે ત્યારે અરણિનો પાલો મીઠું નાંખી વાટીને બાંધવો. દવા તો સારી છે અને સાચી પણ હશે; પણ મૂશ્કેલી છે કે વાઘ અને અરણિ એ બે નજીક નજીક રહેતા હોય તો જ દવા થઈ શકે !"" તેમનું આગળ ""અરણિ"" વિષે નું વર્ણન શું હશે?","સીમમાં હોઈએ ત્યારે અરણિનાં ફૂલોથી મઘમઘેલી સીમ નાકને આનદ આપશે. બારડોલીમાં ફરતી વખતે ગુજરાતના ફળદ્રુપ ખેતરોની વાડે ઊભેલી અરણિના ફૂલોની સુવાસ અમને બહુ મળી હતી. એક વાર અમે ગાડામાં બેસી એક જગાએથી બીજી જગાએ જતા હતા. ધીમે ધીમે ઊંગતો ચાંદો પૃથ્વી ઉપર અજવાળું અને વાડે ઉગેલી અરણિ ધીમે ધીમે સુવાસ ફેલાવતા હતાં. અરણિમાં ફૂલ પાંચ પાંખડીનાં, બહારથી ઢાંકણથી ઢંકાયેલ હોય છે. તેમાં પુંકેસર અને સ્ત્રીકેસર હોય છે. અરણિ વિષે આટલી વિગત હું માંડમાંડ જાણું છું તો પછી વિશેષ તમને ક્યાંથી કહું ? એ તો અમે ગામડામાં રહેતા એટલે ઝાડની કંઈક ખબર; બાકી તમે જેઓ શહેરમાં રહેતા હશો તેમણે તો અરણિનું નામ પણ નહિ સાંભળ્યું હોય. પણ તમારા ઘરમાં કોઈ સંસ્કૃત ભણ્યા હોય તો એમને પૂછશો તો ખબર પડશે કે અરણિને સંસ્કૃત ભાષામાં અગ્નિમંત કહે છે. અસલના વખતમાં દીવાસળી નહોતી; અને ચકમક પણ કોણ જાણે લોકોને હાથ આવ્યો હોય તો ! એ જૂના વખતના લોકો અરણિના બે લાકડાંને ઘસીને તેમાંથી અગ્નિ પેદા કરતા ! હજી પણ અરણિમાંથી ઉત્પન્ન કરેલો અગ્નિ પવિત્ર મનાય છે. યજ્ઞના કામમાં આરંભ વખતે યજમાન પાસે અરણિનાં લાકડાં ઘસાવી અગ્નિ ઉત્પન્ન કરાવે છે. ખેરના લાકડાંમાંથી પણ અગ્નિ પેદા કરી શકાય છે; એનો અગ્નિ પણ પવિત્ર લેખાય છે. અરણિ, ખેર, ખીજડો, પીપળો, આકડો અને ખાખરો, એના લાકડાંને યજ્ઞકામમાં સમિધરૂપે અગ્નિહોત્રી બ્રાહ્મણો વાપરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.1593454680911246,3.214506434207652,3.092221975233306,1.1288899183273315 146531,મને નૅપ્ચ્યુન ગ્રહ વિષે જણાવો.,"નૅપ્ચ્યુન સૂર્યમંડળનો આઠમો ગ્રહ છે.તે એક્ બાહ્ય ગ્રહ્ છે.અન્ય બાહ્ય ગ્રહો ની માફક તે મુખ્ય ત્વે વાયુ નો બનેલ છે.તેની શોધ ઉબ્રેઇન લે વેર્રીઅરે કરી હતી. આનું નામ ગ્રીક દંત કથાના સમુદ્રના દેવ નેપચ્યુનના નામે રાખવામાં આવ્યું છે. સૌર મંડળમાં વ્યાસની દ્રષ્ટીએ આ ચોથો સૌથી મોટો અને દળની દ્રષ્ટીએ ત્રીજો સઓથી મોટો ગ્રહ છે. આ ગ્રહનું દળ પૃથ્વી કરતાં ૧૭ ગણું છે અને તેના જોડીયા એવા યુરેનસ કરતા તે થોડો જ વધુ દળદાર છે. યુરેનસનું દળ પૃથ્વી કરતા ૧૫ ગણું છે પણ તે નેપચ્યુન જેટલું ઘનત્વ ધરાવતો નથી. નેપચ્યુન સૂર્યથી ૩૦.૧ એસ્ટ્રોનોમિકલ યુનિટ જેટલા સરાસરી અંતરે સુર્યની પરિક્રમા કરે છે જે પૃથ્વીથી લગભગ ૩૦ ગણું છે. આનું ખગોળીય ચિન્હ ♆ છે, જે ગ્રીક દેવતા નેપચ્યુનના ત્રિશુલનું સંસ્કરણ છે. નેપ્ચ્યુન ની સંરચના યુરેનસ જેવી જ છે, જોએ કે આ બંનેની સંરચના ગુરુ અને શનિ જેવા વાયુમય ગોળાની અપેક્ષાએ જુદી છે. ખગોળ શાસ્ત્રીઓ આ ગ્રહોને (નેપ્ચ્યુન અને યુરેનસ) ""વિશાળ હિમ ગોળા"" ની શ્રેણીમાં મુકે છે. નેપચ્યુનનું વાતાવરણ મૂળ રીતે ગુરુ અને શનિના હાયડ્રોજન અને હિલિયમ ધરાવતા વાતાવરણ સમાન છે, પરંતુ અહીં તેમની સરખામણી એ પાણી, અમોનિયા અને મિથેનના બરફો વધુ પ્રમાણમાં જોવા મળે છે. નેપચ્યુનના બાહ્ય વાતાવરણમાં રહેલ મિથેનની હાજરીને કારણે તે ભૂરા રંગનો દેખાય છે. સૂર્યથે અત્યઁત દૂર હોવાને કારણે નેપચ્યુનનું બાહરી વાતાવરણ સૌર મંડળના સૌથે ઠંડા સ્થળોમાં નું એક હોય છે. આના વાદળોનુઁ તાપમાન -૨૧૮°સે જેટલું હોય છે આના કેંદ્રમાઁ વાતા વરણ ૫૪૦૦ °કે જેટલું હોય છે. નેપચ્યુન આંશિક અને ખંડિત એવી વલય સંરચના ધરાવે છે. જેની શોધ ૧૯૬૦માં થઇ હતી પણ તેના પ્ર મતભેદ હતાં અને જેનો પુરાવો વોયેજર-૨ દ્વારા મોકલાયેલા પ્રમાણોથી મળ્યો હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.28362126677155,3.01411475744353,3.0919750086342592,1.1288100481033325 46973,""" ના હું તો ગાઈશ!"" બાળવાર્તા લખો.","ઘણાં સમય પહેલાંની એક નાના ગામની આ વાત છે. એક ધોબી પાસે એક ગધેડો હતો. ધોબી આખો દિવસ એ ગધેડા પાસે સખત કામ કરાવતો અને રાતના સમયે એને છૂટો મૂકી દેતો. રાત્રે તે ગધેડો અહીં તહીં ચરીને પોતાનું પેટ ભરતો. એક રાત્રે એ ગધેડાને એક શિયાળ મળ્યું. બન્ને વચ્ચે દોસ્તી થઈ ગઈ. શિયાળે ગધેડાને કહ્યું, ‘ચાલ આજે હું તને સરસ મજાની જગ્યા બતાવું. ત્યાં આપણને ધરાઈને ખાવાનું મળશે.’ શિયાળ ગધેડાને એક ખેતર પાસે લઈ ગયું. જુવારના ખેતરના એક ખૂણે કાકડીના વેલા પથરાયેલા હતા વેલ પર કૂણી કૂણી કાકડીઓ ઉગી હતી. ખેતરની વાડમાં એક છીંડુ હતું એમાંથી બંને અંદર પેઠા. આવી સરસ તાજી કાકડીઓ જોઈને ગધેડાના મોઢામાં તો પાણી આવવા લાગ્યું. ગધેડાએ ધરાઈને કાકડી ખાધી. કાકડી ખાઈને ગધેડો ગેલમાં આવી ગયો. તેને ગાવાની ઈચ્છા થઈ આવી. તેણે શિયાળને કહ્યું, ‘ભાઈ શિયાળ, આજે કેવી રૂપાળી સરસ મજાની પૂનમની રાત છે, આકાશમાં ચાંદો ય કેવો સુંદર લાગે છે! આવા મજાના વાતાવરણમાં હું ગાઉં અને તું સૂર પુરાવ તો કેવું?’ શિયાળ કહે, ‘અરે ગધેડાભાઈ, હાથે કરીને ઉપાધી શીદને વહોરી લેવી? આપણે અત્યારે ચોરની જેમ આ ખેતરમાં છાનાંમાનાં પેઠા છીએ. એટલે મૂંગા રહેવામાં જ મજા છે. તમે ગાશો કે તરતજ રખેવાળ તમારો ઊંચો સૂર સાંભળી જાગી જશે. અને આપણા બાર વાગી જશે.’ ગધેડો બોલ્યો, ‘મૂર્ખ, તું તો જંગલી જ રહ્યો. સંગીતના રસને તું શું સમજે?’ શિયાળે ગધેડાને ન ગાવા માટે ઘણુંય સમજાવ્યો, પણ ગધેડો તો હઠ લઈને બેઠો હતો. તે કહે, ‘ના હું તો ગાઈશ જ…’ ગધેડો ગાવાનું શરૂ કરે એ પહેલાં ચતુર શિયાળ બોલ્યું, ‘ગધેડાભાઈ, તમે ઘડીવાર થોભો. હું પેલા ઝાંપા પાસે ઊભો રહી રખેવાળનું ધ્યાન રાખું છું. પછી તમે નિરાંતે ગાઓ….’ શિયાળ વાડીની બહાર નીકળી ગયું. પછી ગધેડાએ ડોક ઊંચી રાખીને મોટે મોટેથી ગાવાનું શરૂ કર્યું, ‘હોં… ચી…. હોં…. ચી…’ એના ભૂંકવાનો અવાજ સાંભળીને ખેતરનો રખેવાળ દોડી આવ્યો. તેણે પોતાની લાકડી વડે ગધેડાને મારી મારીને અધમૂવો કરી નાંખ્યો. પછી તેના ગળે વજનદાર પથરો બાંધીને તે ચાલ્યો ગયો. થોડીવાર પછી ગધેડો મહામહેનતે ઉભો થયો. તે ગળે લટકાવેલ મોટા પથરા સાથે લંગડાતો લંગડાતો ખેતરની બહાર આવ્યો. શિયાળે પૂછ્યું, ‘ગધેડાભાઈ, આ શું થયું?’ ગધેડો હવે શું બોલે? તેને હવે સમજાઈ ગયું હતું કે તેણે શિયાળની સલાહ માનીને ગાવાનું માંડી વાળ્યું હોત તો તેની આ દશા ન થઈ હોત. વગર વિચાર્યું કોઈ કામ કરવું નહિ. કોઈ પણ કામ કરતાં પહેલાં તેના પરિણામનો હંમેશા વિચાર કરવો.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,15.818937827790757,2.959874604197136,3.0886819183478718,1.1277444362640383 179595,સ્ટેચ્યુ ઓફ લિબર્ટી શું છે?,"સ્ટેચ્યુ ઓફ લિબર્ટી એ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ન્યુ યોર્ક સિટીમાં, ન્યુ યોર્ક હાર્બરમાં, લિબર્ટી આઇલેન્ડ પર, એક પ્રચંડ નિયોક્લાસિકલ શિલ્પ છે. ફ્રાન્સના લોકોની ભેટ, કોપરની પ્રતિમા, ફ્રેન્ચ શિલ્પકાર ફ્રિડરીક ગસ્ટે બર્થોલ્ડી દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવી હતી અને તેનું ધાતુનું માળખું ગુસ્તાવ એફિલ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. પ્રતિમા 28 October ક્ટોબર, 1886 ના રોજ સમર્પિત હતી. ",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,7.83850164175958,2.979775659943151,3.0884146170219613,1.1276578903198242 200647,"રાવજી પટેલ રચિત કવિતા ""તમે રે તિલક રાજા રામના"" લખો. ","તમે રે તિલક રાજા રામના અમે વગડાનાં ચંદન કાષ્ઠ રે; તમારી મશે ના અમે સોહિયાં- કેવાં કેવાં દખ સાજણ તમે રે સહ્યાં? કહો ને સાજણ દખ કેવાં સહ્યાં! તમે રે ઊંચેરા ઘરના ટોડલા! અમે લજવાતી પાછલી રવેશ રે; તમારી મશે ના અમે સોહિયાં- કેવાં કેવાં દખ સાજણ તમે રે સહ્યાં? કહો ને સાજણ દખ કેવાં સહ્યાં? તમે રે અખશર થઈને ઊકલ્યા! અમે પડતલ મૂંઝારા ઝીણી છીપના; તમારી મશે ના અમે સોહિયાં- કહો ને કહો ને દખ કેવાં પડ્યાં?",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.131751357636142,2.921536914689297,3.0878278134423605,1.1274678707122803 70516,"કોણ સંત નથી, પૌલ અથવા લ્યુથર? અગાઉના પ્રશ્નને ધ્યાનમાં રાખીને, જવાબ ધરાવતો સંદર્ભ લખો. તે 1 થી 20 વાક્યો હોઈ શકે છે. સંદર્ભઃ","લ્યુથરે ૧૫૨૨માં ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટનું જર્મન ભાષાંતર પ્રકાશિત કર્યું હતું. ૧૫૩૪માં તેમણે અને તેમના સહયોગીઓએ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટનું ભાષાંતર પૂરું કર્યું હતું. [પાન ૯ પર ચિત્ર] બાઇબલનું જર્મનમાં ભાષાંતર રોમનો ૩:૨૮માં ""વિશ્વાસ"" પછી ""એકલો"" શબ્દ દાખલ કરવા બદલ તેમની ટીકા કરવામાં આવી ત્યારે તેમણે ભાગ્યે જ જવાબ આપ્યો: ""આ લખાણ પોતે અને સંત પાઊલનો અર્થ તાકીદે તે જરૂરી અને માગણી કરે છે. ૧૧. આપણે શા માટે ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ રાખવો જોઈએ? પરંતુ જ્યારે કાર્યો સંપૂર્ણપણે કાપી નાખવામાં આવે છે અને તેનો અર્થ એવો થાય છે કે માત્ર વિશ્વાસ જ ન્યાયી ઠરે છે. જે કોઈ આ કાપને કાપવા વિશે સ્પષ્ટપણે અને સ્પષ્ટ રીતે બોલશે તે કહેશે, 'વિશ્વાસ જ આપણને ન્યાયી ઠરાવે છે, અને કાર્યો નથી.""",Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,4.564458729005652,2.8771020558149942,3.087431765653621,1.1273396015167236 36778,2021માં કઈ ટીમે યુરોપિયન ફૂટબોલ કપ (યુરો 2020) જીત્યો?,ઇટાલિયન રાષ્ટ્રીય ટીમે 2021 માં યુરોપિયન ફૂટબોલ કપ જીત્યો.,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.70608506236312,3.780186348066345,3.086920217775992,1.127173900604248 178714,બીજા વિશ્વ યુદ્ધ એટલે શું?,"બીજા વિશ્વયુદ્ધ અથવા બીજા વિશ્વ યુદ્ધ એ વૈશ્વિક સંઘર્ષ હતો જે 1939 થી 1945 સુધી ચાલ્યો હતો. વિશ્વના મોટાભાગના દેશો, જેમાં તમામ મહાન શક્તિઓ સહિત, બે વિરોધી લશ્કરી જોડાણોના ભાગ રૂપે લડ્યા હતા: સાથીઓ અનેઅક્ષ.ઘણા ભાગ લેનારા દેશોએ આ કુલ યુદ્ધમાં તમામ ઉપલબ્ધ આર્થિક, industrial દ્યોગિક અને ક્ષમતાઓનું રોકાણ કર્યું છે, જે નાગરિક અને લશ્કરી સંસાધનો વચ્ચેના તફાવતને અસ્પષ્ટ કરે છે.વિમાનની મુખ્ય ભૂમિકા હતી, જેમાં વસ્તી કેન્દ્રોના વ્યૂહાત્મક બોમ્બ ધડાકા અને યુદ્ધમાં ઉપયોગમાં લેવામાં આવતા ફક્ત બે પરમાણુ શસ્ત્રોની ડિલિવરી સક્ષમ કરી.તે ઇતિહાસનો અત્યાર સુધીનો સૌથી ભયંકર સંઘર્ષ હતો, પરિણામે 70-85 મિલિયન જાનહાનિ થઈ. હોલોકોસ્ટ, તેમજ ભૂખમરો, હત્યાકાંડ અને રોગ સહિતના નરસંહારને કારણે લાખો લોકોનું મોત નીપજ્યું હતું.અક્ષની હારના પગલે, જર્મની, ria સ્ટ્રિયા અને જાપાન પર કબજો કરવામાં આવ્યો હતો, અને જર્મન અને જાપાની નેતાઓ સામે યુદ્ધ ગુનાઓ ટ્રિબ્યુનલ્સ હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.93773587938056,3.054222847487639,3.0857792930263184,1.126804232597351 65550,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""એક ઘરમાં ગયો. બાળકોને કપડાં પહેરવાં હતાં. કપડાં પહેરવાની ઉતાવળ હતી પણ કપડાં વળગણી ઉપર હતાં. બા કે મોટી બેન આવે ત્યારે તે મળે તેમ હતાં. કોઈ મોટું આવ્યું, કપડાં ઉતારી દીધાં ને પછી બાળકોએ પહેર્યાં. હું કપડાં ઉતારી આપી શકત પણ હું જોતો હતો કે આ શું ચાલે છે. ⁠મને થયું: “આમ શા માટે ? એક વળગણી નીચી ને બીજી ઊંચી ન રાખી શકાય ? અને તેમ જો બની શકે તો બાળકો પોતાનાં કપડાં પોતાની મેળે લઈ શકે ને પહેરી લે. કાઢીને પાછાં પોતાની મેળે ત્યાં જ મૂકી દે.” ⁠મને થયું : “આ બાળકોનાં માબાપને વાત કહું.” મેં તેમને કહ્યું ને મારું કહેવું તેમને ગળે ઊતર્યું. એક નીચે વળગણી નખાઈ ને છોકરાંને ત્યાં કપડાં મૂકવા મળ્યું."" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો."," ⁠બીજી વાર હું આવી ચડ્યો ને મેં છોકરાંને પોતાની મેળે કપડાં ઉતારતાં અને પહેરી લેતાં જોયાં. તેઓને કોઈની ​રાહ જોવાની ન હતી. તેઓની પરાધીનતા દૂર થઈ હતી; તેઓ એટલા પૂરતા સ્વતંત્ર થયાં હતાં. તેઓને એટલું પોતાનું રાજ મળ્યું હતું. ⁠મેં એમનાં માબાપનું બાળકોની સ્વાધીનતા તરફ લક્ષ ખેંચ્યું. માબાપોએ મારા વિચારને ઘરમાં ચારે કોર અમલમાં ઉતાર્યો, ને બાળકોને ઝીણી ઝીણી સગવડ કરી આપી. ⁠થોડા દિવસ પછી મેં બાળકોને માટે નીચે મૂકેલો નાનો એવો ગોળો જોયો. તેઓ પોતાની મેળે પાણી પીતાં હતાં. કોઈની પાસે માગવું પડતું ન હતું. જમતી વખતે નાના એવ ઘોડા ઉપરથી પોતાનાં વાસણો પોતે જ લઈ આવતાં હતાં. અગાઉ જે કામોને માટે તેઓને મોટાંની મદદ લેવી પડતી હતી તે તેઓ જાતે કરી લેતાંહતાં. ⁠મને થયું કે “મારે મારો અનુભવ સર્વ માબાપોને જણાવવો જોઈએ.” ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.335797545493493,3.2956831721593773,3.084937023350781,1.1265312433242798 82780,ચૌદ વરસની ચારણ કન્યા કવિતા વિષે વર્ણન કરો.,"સાવજ ગરજે ! વનરાવનનો રાજા ગરજે ગીરકાંઠાનો કેસરી ગરજે ઐરાવતકુળનો અરિ ગરજે કડ્યપાતળિયો જોદ્ધો ગરજે મોં ફાડી માતેલો ગરજે જાણે કો જોગંદર ગરજે નાનો એવો સમદર ગરજે ! ક્યાં ક્યાં ગરજે ? બાવળના જાળામાં ગરજે ડુંગરના ગાળામાં ગરજે કણબીના ખેતરમાં ગરજે ગામ તણા પાદરમાં ગરજે નદીઓની ભેખડમાં ગરજે ગિરિઓની ગોહરમાં ગરજે ઉગમણો, આથમણો ગરજે ઓરો ને આઘેરો ગરજે થર થર કાંપે ! વાડામાં વાછડલાં કાંપે કૂબામાં બાળકડાં કાંપે મધરાતે પંખીડાં કાંપે ઝાડ તણાં પાંદડલા કાંપે પહાડોના પથ્થર પણ કાંપે સરિતાઓના જળ પણ કાંપે સૂતાં ને જાગંતાં કાંપે જડ ને ચેતન સૌએ કાંપે આંખ ઝબૂકે કેવી એની આંખ ઝબૂકે વાદળમાંથી વીજ ઝબૂકે જોટે ઊગી બીજ ઝબૂકે જાણે બે અંગાર ઝબૂકે હીરાના શણગાર ઝબૂકે જોગંદરની ઝાળ ઝબૂકે વીર તણી ઝંઝાળ ઝબૂકે ટમટમતી બે જ્યોત ઝબૂકે જડબાં ફાડે ! ડુંગર જાણે ડાચાં ફાડે ! જોગી જાણે ગુફા ઉઘાડે ! જમરાજાનું દ્વાર ઉઘાડે ! પૃથ્વીનું પાતાળ ઉઘાડે ! બરછી સરખા દાંત બતાવે લસ લસ કરતા જીભ ઝુલાવે. બ્હાદર ઊઠે ! બડકંદાર બિરાદર ઊઠે ફરસી લેતો ચારણ ઉઠે ખડગ ખેંચતો આહીર ઊઠે બરછી ભાલે કાઠી ઊઠે ઘર ઘરમાંથી માટી ઊઠે ગોબો હાથ રબારી ઊઠે સોટો લઈ ઘરનારી ઊઠે ગાય તણા રખવાળો ઊઠે દૂધમલા ગોવાળો ઊઠે મૂછે વળ દેનારા ઊઠે ખોંખારો ખાનારા ઊઠે માનું દૂધ પીનારા ઊઠે ! જાણે આભ મિનારા ઊઠે ! ઊભો રે’જે ત્રાડ પડી કે ઊભો રે’જે ! ગીરના કુત્તા ઊભો રે’જે ! કાયર દુત્તા ઊભો રે’જે ! પેટભરા ! તું ઊભો રે’જે ! ભૂખમરા ! તું ઊભો રે’જે ! ચોર લૂંટારા ઊભો રે’જે ! ગા-ગોઝારા ઊભો રે’જે ! ચારણ કન્યા ચૌદ વરસની ચારણ કન્યા ચૂંદડીયાળી ચારણ કન્યા શ્વેતસુંવાળી ચારણ કન્યા બાળી ભોળી ચારણ કન્યા લાલ હિંગોળી ચારણ કન્યા ઝાડ ચડંતી ચારણ કન્યા પહાડ ઘૂમંતી ચારણ કન્યા જોબનવંતી ચારણ કન્યા આગ ઝરંતી ચારણ કન્યા નેસ નિવાસી ચારણ કન્યા જગદમ્બા શી ચારણ કન્યા ડાંગ ઉઠાવે ચારણ કન્યા ત્રાડ ગજાવે ચારણ કન્યા હાથ હિલોળી ચારણ કન્યા પાછળ દોડી ચારણ કન્યા ભયથી ભાગ્યો ! સિંહણ, તારો ભડવીર ભાગ્યો રણ મેલીને કાયર ભાગ્યો ડુંગરનો રમનારો ભાગ્યો હાથીનો હણનારો ભાગ્યો જોગીનાથ જટાળો ભાગ્યો મોટો વીર મૂછાળો ભાગ્યો નર થઈ તું નારીથી ભાગ્યો નાનકડી છોડીથી ભાગ્યો !",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.881211910494946,3.004216591551052,3.0847862482435846,1.126482367515564 14123,ઢીંગલીને મારી હાલાં.... બાળગીત લખો.,"હાલાં હાલાં હાલાં રે, ઢીંગલીને મારી હાલાં વાદળનું તો પારણું બાંધ્યું ને તારાની હીંચકા દોરી ચાંદામામા લાડ લડાવે પરી રાણી કરે લોરી હાલાં હાલાં હાલાં રે, ઢીંગલીને મારી હાલાં સૂઈ જા ઓ મારી ઢીંગલી બેના રાત હવે પડવાની નાની નાની આંખો મીચી નીંદરડી જો મજાની હાલાં હાલાં હાલાં રે, ઢીંગલીને મારી હાલાં નીંદરડીએ પોઢીને તમે પવન પાંખે ઊડજો પંખીઓના મીઠાં મીઠાં ગીતો તમે સૂણજો હાલાં હાલાં હાલાં રે, ઢીંગલીને મારી હાલાં",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.56800458716519,2.9816158964812063,3.0847086570970585,1.1264572143554688 42695,"""મારો મારગડો રોકીને રંગ ઢાળ્યો.."" કવિતા લખો.","મારો મારગડો રોકીને રંગ ઢાળ્યો.. રસિયાએ.. મારગડો રોકીને રંગ ઢાળ્યો.. હળવેથી ગુલાલને ઉછાળ્યો રે.. મારગડો રોકીને રંગ ઢાળ્યો.. રંગદાર પામરી, પગમાં પૈજણીયા સૂરત સાંવરી, નૈણ રે આંજણીયા કેટલો એ સાંવરિયાને ટાળ્યો રે.. હો.. મારગડો રોકીને રંગ ઢાળ્યો.. વારતા.. વારતા… હું યે ગઇ હારી રસિયાએ તો યે મારી વાત ના વિચારી એને આવો ના રંગીલો કદી ભાળ્યો રે.. હો.. મારગડો રોકીને રંગ ઢાળ્યો.. પાલવનો છેડલો કેટલો યે ઢાંક્યો તો યે ગુલાલ મારે કાળજડે વાગ્યો મારું કાળજડું તોડીને એ તો હાલ્યો રે.. હો.. મારગડો રોકીને રંગ ઢાળ્યો..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.9738015016185,2.9540080339353576,3.083595751520693,1.1260963678359985 53680,"નીચેના સોરઠી બોલી શબ્દોનો શું અર્થ થાય છે? દરેક શબ્દ માટે એક શબ્દ માં જવાબ આપો. 1. ઓરમાયો 2. ઓરવું 3. ઓરિયો 4. ઓલ્યા 5. ઓસાણ (ઓહાણ) 6. ઓળઘોળ 7. ઓળીપો 8. ઓંજણ 9. કટક 10. કટાબ 11. કડાકા 12. કડે કરવું 13. કઢીચટ્ટા 14. કણરો 15. કણસવું 16. કમણ (ચારણી શબ્દ) 17. કમૉત 18. કરડાકી 19. કરમાળ 20. કરલ 21. કરાફાત 22. કરિયાવ૨","આ દરેક સોરઠી બોલીના શબ્દ માટે, એક શબ્દમા જવાબ નીચે મુજબ છે: 1. ઓરમાયો : સાવકો 2. ઓરવું: નાખવું 3. ઓરિયો : માટી 4. ઓલ્યા : પેલા 5. ઓસાણ (ઓહાણ) : સ્મરણ 6. ઓળઘોળ : ન્યોચ્છાવર 7. ઓળીપો : ગારગોરમટી, લીંપણ 8. ઓંજણઃ પિયરથી સાસરે આવતી ગરાસણીનું વેલડું 9. કટક: સૈન્ય 10. કટાબ : કોરેલ (કાપડું) જેના ઉપર ઝીકસતારાનું ભરતકામ થાય છે તે કપડું 11. કડાકા : લાંઘણ, ઉપવાસ 12. કડે કરવું : અકુંશમાં લાવવું 13. કઢીચટ્ટા : એંઠ ખાનાર, ઓશિયાળા, દાસ 14. કણરોઃ કોનો (મારુ શબ્દ) 15. કણસવું: ખટકવું 16. કમણ (ચારણી શબ્દ) : કોણ 17. કમૉત : ખરાબ રીતે થયેલું મોત 18. કરડાકી : કડકપણું, સખતાઈ 19. કરમાળ : તરવાર 20. કરલ : કરચલી 21. કરાફાતઃ અજબ બલવાન 22. કરિયાવ૨: દીકરીને પહેરામણી.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.587037679916341,4.371201579934052,3.083511206230212,1.126068949699402 161993,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""બાવળ"" વિષે શું વર્ણન કર્યું છે?","પગમાં બાવળનો કાંટો લાગ્યો હશે તેણે તો બાવળનું ઝાડ જોયું હશે. બાવળ કાઠિયાવાડ અને ગુજરાતમાં ઠેકઠેકાણે થાય છે. કુદરતે ઘણાં ઝાડો ઉગાડ્યાં છે, તેમ બાવળને પણ ઉગાડ્યો છે. બાવળની લાંબી સૂળો પગમાં ભૉકાઈ જાય તેટલા માટે નહિ, પણ તેનું લાકડું બહુ કામનું છે માટે બાવળ ઉપયોગી છે. બાવળનું લાકડું કઠણ છે. તે જલદી સડતું નથી. બળતણ તરીકે બાવળનાં લાકડાં બહુ વપરાય છે. લાકડું કઠણ હોવાથી લાંબો વખત બળે છે ને તેની આંચ સખત લાગે છે. બીજાં બળતણ બળીને રાખ થઈ જાય છે, બાવળના લાકડાના કોલસા પડે છે. એ કોલસા ફરી વાર સગડીમાં બાળી શકાય છે. જંગલોમાં મોટા પાયા પર કોલસા બનાવવામાં આવે છે તે મોટે ભાગે બાવળનાં લાકડાંના. જંગલનાં મોટાં મોટાં ઝાડો સળગાવી મૂકે છે; લગભગ સળગી રહેવા આવે છે ત્યારે તેના પર ધૂળ વગેરે વાળી દેવામાં આવે છે, અગર તે દાટી દેવામાં આવે છે. આ કોલસા શહેરમાં વેચાતા મળે છે તે. બાવળની સૂળો ધોળી અને લાંબી છે. બે સૂળો એક છેડે જોડાયેલી રહે છે. નાનાં બાળકો તેનું એક ઉખાણું નાખે છે :-- ""બે ભાઈ વચ્ચે એક મુખ."" બાવળનો કાંટો એકાએક પેસી જાય તો તે ઊંડે જાય છે. બાવળના કાંટાને કેટલાક લોકો ટાંકણીઓ પેઠે ગામડામાં વાપરે છે. કોઈ વાર છોકરાઓ મોટર કે સાયકલમાં પંચર પાડવા બાવળના કાંટાને રસ્તામાં વેરે છે. બાવળની સૂળોને ગામડામાં ભીંતે કાંઈ ચોડવું હોય તો ખીલી પેઠે વાપરે છે. બાવળની લાંબી લાંબી શીંગો થાય છે, તેને પરડા કહે છે. પરડાનો સ્વાદ તૂરો લાગે છે. કાઠિયાવાડનાં ગામડાઓમાં લોકો તેનું અથાણું કરે છે. એ અથાણું સારું લાગે છે. બાવળનો ગૂંદર વધારે મોંઘો અને વધારે ઉપયોગી છે. એ દવામાં પણ કામ આવે છે. શિયાળામાં લોકો પાક કરીને ખાય છે, તેને ગૂંદરપાક કહે છે. પણ પેલો માસ્તર નિશાળિયાને 'ગૂંદરપાક' આપે છે તે જુદો. એ ગુંદરપાક એટલે તો ઠોંસા અને થપાટ ! બાવળના થડ કે ડાળી ઉપર કુહાડીથી કાપા પાડવામાં આવે છે; તેમાંથી રસ નીકળે છે અને જામી જાય છે. એનું નામ ગૂંદર. બાવળ ઉપયોગી છે છતાં લોકો તેની નિંદા કરે છે. ગધેડાને કઢોર, કળથીને કધાન અને બાવળને કઝાડ કહે છે. લોકો પણ છે ને કાંઈ ! શું કામ એને કઝાડ કહેતા હશે ? કેમકે એને છાંયે બેસી શકાતું નથી; એની નીચે એટલા બધા કાંટા હોય છે; એને છાંયે અનાજ પાકે નહિ ને ખેતી બગડે. બાવળને ઝાડે સુગરી પોતાના માળા ખાસ કરીને બાંધે છે. સુગરીને એમ તો અક્કલ બહુ છે. એનું નામ સુગૃહી, સારા ઘરવાળી. એનો માળો સાચે જ સુંદર હોય છે. પણ શા માટે એ કાંટાળા બાવળે જઈને બાંધતી હશે ? પણ એમ તો બુલબુલને પણ બાવળ ગમે છે. એમ તો એવું બહુ યે હશે. આપણે પક્ષીનું ક્યાં જાણીએ છીએ ? અને આટલું બધું લખ્યું પણ એક વાત તો રહી જ ગઈ. બાવળનાં રોજ રોજ દાતણ કરીએ છીએ એ તો યાદ રહ્યું જ નહિ ! બાવળનું દાતણ બહુ સારું ગણાય છે. તે ચાવવાથી મોં, જીભ, ગળું સુંવાળું રહે છે ને તેનો કૂચો પોચો મજાનો થાય છે. બાવળનું વાંકું વાઘરી નહિ બોલે; વાઘરીને તો એના ઉપર રોટલો છે. હું આ લખું છું તે વખતે મારી પાસે બેઠેલો એક વૈદ કહે છે: ""અરે! તમે બાવળની પાલી-પાંદડાની વાત તો ભૂલી જ ગયા ! માણસનું મોઢું આવે ત્યારે બાવળની પાલી મૂકવાથી મોઢું મટી જાય છે."" બાવળ વિષે ઘણું લખ્યું. હવે બસ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.162816450856352,3.070427351459421,3.083188852631933,1.1259644031524658 105310,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""અખો ભક્ત"" ઇતિહાસ કહો. ","પ્રેમાનંદભટ પછી કવિયોના ઉત્તમવર્ગમાં ગણવા લાયક અખો કવિ થયો. તે સંવત ૧૭૭૫માં એટલે ઈસ્વી સન ૧૭૧૮માં હયાત હતો. તે નાતે સોની, અને અમદાવાદમાં ખાડિયામાં દેસાઈની પોળમાં રહેતો હતો. પણ હાલ તેના વંશનાં કોઈ નથી એવું અમદાવાદના લોકો કહે છે. ""આ વખતમાં કેટલાએક એવો વિચાર જણાવે છે કે, કવિતા બનાવનાર પોતાનું નામ કવિતામાં જોડે છે તે ઠીક નથી. પણ આ ઈતિહાસ લખતાં અમને જુના કવિયોની હકિકત જાણતાં ઘણી અડચણ પડે છે, અને એવો વિચાર આવે છે કે, જે કવિયો પોતાનું ગામ, નામ કે જાતિ વર્ષ વગેરે પોતાની કવિતામાં જોડતા ગયા છે તેઓએ ઘણું સારું કર્યું છે. અને ગદ્યમાં લખવું કે, પદ્યમાં લખવું તે કવિને તો બરાબર છે, અને કેટલીક સારી કવિતા હોય છે, પણ તેમાં નામ નથી તો માલૂમ પડતી નથી કે, આ કેની બનાવેલી હશે?"" ⁠અખે કવિયે અખેગીતા તથા સાહિત્યના છપા ૭૦૦ રચેલા પ્રસિદ્ધ છે. તે સિવાય તેનો રચેલો એક ગ્રંથ ભાવનગરના ગાંડાત્રવાડી પાસે મેં દીઠો હતો, પણ તે ગ્રંથનું નામ યાદ નથી, એ કવિ વેદાંત મતવાળો હતો, અને મૂર્તિને માનતો નહોતો; તથા દેવના અવતારને પણ માનતો નહોતો. માટે તેણે મૂર્ત્તિની નિંદા કરી છે. જુદા જુદા પંથ લોકો માને છે, તેઓની પણ મશ્કરી કરેલી છે. એ કવિયે આત્માના અને શરીરના વિચાર ઊપર તથા વાતચિતમાં દૃષ્ટાંત દેવા લાયક કવિતા રચી છે. પણ શ્રૃંગારરસનું કે, લડાઈનું વર્ણન તેણે કર્યું જ નથી. પરમેશ્વર વિના બીજા દેવને માનતો નહોતો, માટે ગ્રંથના આરંભમાં બીજા કવિયો, સૌથી પહેલો ગણપતિને પૂજવા યોગ્ય જાણીને નમસ્કાર કરે છે, તેને બદલે અખે એવું લખ્યું છે કે, ""ઊં નમો શ્રીત્રિગુણપતિ રાયજી; સર્વ પહેલો તે જે પૂજાયજી."" (ત્રિગુણપતિ એટલે પરમેશ્વર.) તેની કવિતા જોતાં તે વિદ્વાન હતો, એવું જણાય છે. પણ પ્રેમાનંદભટની પઠે ગાવાના સેહેલા સેહેલા રાગમાં તેણે કવિતા કરી છે. તે ઊપરથી જણાય છે, કે જેમ દક્ષણી લોકોને ગુજરાતી રાગની ગરબિયો રચવી કે ગાવી પસંદ પડતી નથી, તેમજ તે વખતના ગુજરાતી લોકોને પિંગળના છંદ રચવા કે બોલવા પસંદ પડતા નહિ હોય. અખાના છપા પિંગળમાં કહેલા છપા પ્રમાણે નથી. પણ ચોપાઈનાં છ ચરણ કરીને તેનું નામ છપો તેણે રાખ્યું છે. એણે પોતાના ઉંડા વિચાર દૃષ્ટાંત સાથે જણાવેલા છે. અને તેની વાણીમાં મીઠાશ છે તેથી સાંભળનારના મનમાં અસર થાય છે. અખેગીતા તથા ૭૦૦ છપાની ચોપડિયો છપાઈ છે. પણ અશુદ્ધ છપાઈ છે તેથી વાંચનારાઓને અકળામણ આવે છે. સંસ્કૃત ભણનારા કે કેટલાક શાસ્ત્રિયો પણ અખાની કવિતા પસંદ કરે છે. અને વાત કરતાં દૃષ્ટાંતમાં તે કવિતા બોલે છે. ગુજરાતી ભાષાના ઉત્તમ વર્ગમાં ગણવા જેવા ૧૧ કવિયો થયા તેઓનાં નામ. ૧. નરસિંહ મેહેતો. ૨. પ્રેમાનંદભટ. ૩. અખો. ૪. શામળભટ. ૫. વલ્લભભટ. ૬. કાળીદાસ. ૭. પ્રીતમદાસ. ૮. રેવાશંકર. ૯. મુક્તાનંદ. ૧૦. બ્રહ્માનંદ. ૧૧. દયારામ. ⁠તે સિવાય મધ્યમ વર્ગમાં ગણવા જેવા ૨૫, અને કનિષ્ટવર્ગમાં ૭૦ થઈ ગયેલા. અમારા જાણવામાં આવ્યા છે. ⁠આ ઈતિહાસ થોડે થોડે બુદ્ધિપ્રકાશમાં લખવાનું કારણ એ છે કે, બાકી રહેલી હકિકત કોઈ મિત્ર લખી જણાવશે તો વળી પ્રગટ કરશું. અને પછીથી એ ઈતિહાસની એક જુદી ચોપડી થશે તો ઘણી સારી થશે. માટે કોઈ મિત્ર એ બાબત અમને લખી જણાવશે તેનો અમે ઉપકાર માનશું. અને એમાં જે જે અમારા અભિપ્રાય હોય. તેમાં પણ ફેરફાર કરવાની ખાતરી કરી આપશો તો કરશું. દોહરો હઠ પકડે જે હોય શઠ, તે સમજે પણ તોય; હોઠે કદી ન હા ભણે, હઈયામાં હા હોય. ૧",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.636033809916732,3.019293991677692,3.082010729299726,1.125582218170166 171388,"ગુજરાતીમાં સમોસા બનાવવાની રેસીપી જણાવો . ","ગુજરાતીમાં સમોસા બનાવવાની રેસીપી સામગ્રી: 2 કપ લોટ 1 ચમચી તેલ 1/4 ચમચી મીઠું પાણી જરૂર મુજબ ભરણ માટે: 1 ટીસ્પૂન તેલ 1/2 કપ પાલક, સૂકી અને કાપેલી 1/2 કપ કઠોળ, બાફેલી અને ફ્રીઝ કરેલી 1/4 કપ ડુંગળી, કાપેલી 1/4 કપ ગરમ મસાલો 1/4 કપ ખાખરાનો ભૂકો મીઠું અને લાલ મરચું પસંદ અનુસાર તૈયારી: લોટને ખીણીમાં ભેળવો, તેલ અને મીઠું ઉમેરો અને પાણીથી લોટ ભળી લો. તેને ઢાંકીને 15-20 મિનિટ સુધી રાખો. ભરણ માટેના તમામ ઘટકોને એક વાસણમાં મિક્સ કરો અને સારી રીતે મિક્સ કરો. લોટને 2 ભાગમાં વહેંચો. એક ભાગને ખાદ્ય તેલ લગાવીને પાતળી પાટી બનાવો. પાટી પર ભરણ લગાવો અને બંને છેડાને સાથે ભેગા કરીને સમોસા બનાવો. ગરમ તેલમાં સમોસાને તળો અને ગોલ્ડન બ્રાઉન થવા સુધી રાંધો. સ્વાદિષ્ટ સમોસા તૈયાર છે. તેને ટામેટા કેચપ અથવા તમારા પસંદની ચટણી સાથે પીરસો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.073604800086464,3.0305262267192687,3.0807853122029023,1.1251845359802246 141507,નરેન્દ્ર મોદીના અંગત જીવન અને લગ્ન વિશે કહો,"મોદી ધર્મનિષ્ઠ હિંદુ છે અને હિંદુ સંપ્રદાય સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયને અનુસરે છે. તે શાકાહારી છે અને દારૂ કે તમાકુનું સેવન કરતો નથી. મોદી તેમની સાદી જીવનશૈલી અને જનસેવા પ્રત્યેના સમર્પણ માટે જાણીતા છે. મોદીએ જશોદાબેન મોદી સાથે 1968માં પરંપરાગત ગોઠવાયેલા લગ્નમાં લગ્ન કર્યા હતા. મોદીએ તેમની રાજકીય કારકિર્દી બનાવવા માટે ઘર છોડ્યું તે પહેલાં આ દંપતી થોડા વર્ષો સુધી સાથે રહેતા હતા. તેઓએ છૂટાછેડા લીધા નથી પરંતુ દાયકાઓથી અલગ રહે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.960905324621939,3.0017203850215424,3.0803490403209306,1.1250429153442383 168826,રૂમાલી રોટી એટલે શુ ?,"રૂમાલી રોટી ભારતીય ઉપખંડમાં ઉત્તરીય ભાગોમાં ખાસ કરીને ઉત્તર ભારત અને પાકિસ્તાન ખાતે આહાર તરીકે પ્રચલિત છે, જે ખૂબ જ પાતળી અને મેંદાના લોટમાંથી બનાવવામાં આવે છે. તે સામાન્ય રીતે કબાબ સાથે ખાવા માટે પીરસવામાં આવે છે. તે મુગલાઈ વાનગીનો એક અભિન્ન ભાગ છે. તેનું નામ હાથમોઢું લૂછવાનો નાનો રૂમાલ પરથી આવ્યો છે, કારણ કે આ રોટી નાના રૂમાલની જેમ અત્યંત પાતળી અને ગડી વાળી શકાય તેવી હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,23.490799173713548,2.934788415956599,3.079594523960094,1.1247979402542114 136828,નાટ્યકલા વિશે જણાવો.,"સાહિત્યની પ્રગતિ સાથે શિષ્ટ નાટ્યલેખનની પણ પ્રગતિ થઈ. કાલિદાસનાં નાટકોનો અનુવાદ થવા લાગ્યો. શેક્સપિયરનાં નાટકોનો અનુવાદની કૃતિઓ રંગમંચ પર ભજવાવા લાગી. ગુજરાતી રંગભૂમિના વિકાસના પાયાના પથ્થરો તો પારસીઓ જ ગણાય, દાદાભાઈ થૂથી, દાદાભાઈ પટેલ, નાઝીર મોદી, કાવસજી ખટાઉ, બાલીવાલા, કાતરક અને સોરાબજીના નામો રંગભૂમિને ઉજાળતાં રહેશે. મુંબઈની રંગભૂમિ પર દક્ષિણની રંગભૂમિની અસર હતી. તો કાઠિયાવાડનાં રજવાડાઓમાં પણ રંગભૂમિની પ્રવૃત્તિ સારી રીતે વિકસી. ગુજરાતી રંગભૂમિએ બુદ્ધ, સિકંદર, ચંદ્રગુપ્ત, હર્ષ, શિવાજી, રાણાપ્રતાપ, પૃથ્વીરાજ અને નરસિંહ મહેતા કે મીરાં જેવાં પાત્રોને રંગભૂમિ ઉપર ઉતાર્યા. સમય વહેતાં નાટકોમાં સંગીતનું તત્વ ઉમેરાયું અને કવિતા તથા સંગીતનો સમન્વય થતાં નાટકકળામાં નિખાર આવ્યો. અર્વાચીન નાટ્યકારોમાં ચંદ્રવદન ચી. મહેતાએ અર્વાચીન રંગભૂમિનો નક્કર પાયો નાખ્યો અને અવ્યક્ત રહેલી રંગભૂમિની શક્તિને બહાર લાવવાનો પુરુષાર્થ કર્યો.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,10.940046714649595,2.96802876205035,3.079545697882544,1.1247820854187012 99436,"અમૃત ‘ઘાયલ’ની ""મજા ક્યાં છે"" કવિતા લખો."," મજા ક્યાં છે, ખુશી ક્યાં છે, એ દિલ ક્યાં છે, જીગર ક્યાં છે? જીવનમાં જીવવા જેવું કઈ તારા વગર ક્યાં છે ? જે દુશ્મન છે તે દુશ્મન છે, ન સમજો દોસ્તને દુશ્મન, તમોને દોસ્ત દુશ્મનની ખબર ક્યાં છે, કદર ક્યાં છે? સમજ પણ એ જ છે મુજમાં, નજર પણ એ જ છે કિન્તુ, સમજ લાંબી સમજ ક્યાં છે, નજર લાંબી નજર ક્યાં છે? તને છે રૂપની મસ્તી, મને છે પ્રેમની મસ્તી, તને તારી ખબર ક્યાં છે, મને મારી ખબર ક્યાં છે? કવિ જેને કહો એવા કવિ ક્યાં છે કવિ ‘ઘાયલ’, યદી છે તો જગતમાં કોઈને એની કદર ક્યાં છે?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,9.392148971837548,2.688130109161273,3.0784783256986703,1.1244354248046875 94022,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""જીવ ને શિવની થઈ એકતા"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""જીવ ને શિવની થઈ એકતા ને પછી કહેવું નથી રહ્યું કાંઈ રે, દ્વાદશ પીધો જેણે પ્રેમથી ને તે સમાઈ રહ્યો સુનની માંય રે ... જીવ ને."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","જીવ ને શિવની થઈ એકતા ને પછી કહેવું નથી રહ્યું કાંઈ રે, દ્વાદશ પીધો જેણે પ્રેમથી ને તે સમાઈ રહ્યો સુનની માંય રે ... જીવ ને. તમે હરિ હવે ભરપૂર ભાળ્યા ને વરતો કાયમ ત્રિગુણથી પાર રે, રમો સદા એના સંગમાં ને સુરતા લગાડો બાવન બાર રે ... જીવ ને. મૂળ પ્રકૃતિથી છૂટી ગયા ને તૂટી ગઈ સઘળી ભ્રાંત રે, તમારું સ્વરૂપ તમે જોઈ લીધું, ને જ્યાં વરસો સદા સ્વાંત રે ... જીવ ને. સદા આનંદ હરિના સ્વરૂપમાં જે જ્યાં મટી મનની તાણા વાણ રે; ગંગા રે સતી એમ બોલિયાં રે, તમે પદ પામ્યા નિર્વાણ રે ... જીવ ને.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.0497196883800886,3.8722304905173415,3.078243465400967,1.124359130859375 132196,કલ્પના ચાવલા વિષે જણાવો.,"કલ્પના ચાવલા એક ભારતીય-અમેરિકન અવકાશયાત્રી હતા. તેમણે પ્રથમ ૧૯૯૭ માં કોલમ્બિયા પર મિશન નિષ્ણાત અને પ્રાથમિક રોબોટિક આર્મ ઓપરેટર તરીકે ઊડાન ભરી. કલ્પના ચાવલા કોલંબિયા સ્પેસ શટલ દુર્ઘટનામાં માર્યા ગયેલા સાત સભ્યોમાંથી એક હતા. ૧લી ફેબ્રુઆરી, ૨૦૦૩ના રોજ ધરતીથી ૬૩ કિલોમીટર દુર પૃથ્વીના વાતાવરણમાં ફરી પ્રવેશ દરમ્યાન સ્પેસ શટલ કોલમ્બીયા તુટી પડતા કલ્પના ચાવલા અને બધા સાત યાન સભ્યોનું ટેક્સાસમાં મૃત્યુ નીપજ્યું હતું.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.08718159310135,3.032860909599006,3.0768302783951795,1.1238999366760254 16368,શોની કેટલીક રિકરિંગ થીમ્સ શું છે - ગ્રેની એનાટોમી?,"ગ્રેની એનાટોમીની કેટલીક રિકરિંગ થીમ્સમાં મિત્રતા, કુટુંબ, નુકશાન, પ્રેમ, સ્થિતિસ્થાપકતા અને સપનાની શોધનો સમાવેશ થાય છે. આ શો દવામાં નૈતિક મુદ્દાઓની પણ શોધ કરે છે, જેમ કે મૃત્યુનો અધિકાર અને પ્રાયોગિક સારવારનો ઉપયોગ.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.371657921272642,3.4407948806475424,3.076574271893646,1.123816728591919 43966,ક્રોપ સર્કલ એટલે શુ?,"ક્રોપ સર્કલ એ બ્રિટન અનેં તેની આસપાસનાં કેટલાક દેશોમાં રહસ્યમય રીતે ખેતરમાં રચાતા કુંડાળાને કહેવામાં આવે છે. વિશ્વનાં ઘણાં દેશોમાં રચાતા ક્રોપ સર્કલ વિશે ઘણાં વર્ષો થયા પણં તેનેં કયારે અનેં કોણ બનાવે છે તેનું રહસ્ય આજ દિન સુધી અકબંધ છે. ઇ.સ.૧૯૭૬ માં જોવા મળેલા ભેદી ક્રોપ સર્કલ સતત અવનવી ભાતમાં બનતા જ રહે છે. ઇ.સ.૧૯૮૦ માં કોલિન અન્ડ્રુસન નામના સંશોધકે આ ભેદી કુંડાળા માટે ""ક્રોપ સર્કલ"" શબ્દ નો ઉપયોગ કર્યો અને ત્યારથી આ શબ્દ પ્રચલિત બની ગયો છે. પહેલુ ક્રોપ સર્કલ બ્રિટનનાં વિલ્ટશાયરનાં જવનાં ખેતરોમાં ચકમાની ડિઝાઇનનાં સ્વરૂપમાં જોવા મળ્યું હતું.આ સિવાય એક ખેતરમાં જેલીફિશ જેવી પેટર્નનું ક્રોપ સર્કલ જોવા મળ્યું. આ સિવાય રંગોળી, ભૌમિતિક ભાતો, વર્તુળાકાર ભાતો, ભુલભુલામણી જેવા અનેકો ક્રોપ સર્કલો બન્યા છે, પરંતુ તે પાછળના કારણો કે કારકો જાણી શકાયા નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,20.758130547409024,2.942261350387164,3.0736859561698404,1.1228774785995483 23590,"Content: ત્યાં દેવાનું આશ્ચર્યમાં મૂકી દેતું વિષચક્ર પણ હોય છે, જેમાંથી કેદીઓનું બચવું મુશ્કેલ છે. કેટરમોલના પુસ્તક 'પ્રિઝન : અ સર્વાઇવલ ગાઇડ' જેલના આ વિષચક્ર પર પ્રકાશ પાડવામાં આવ્યો છે. આ પુસ્તક હાલમાં જ બજારમાં આવ્યું છે. જેલમાં કમાણી એ જોવું અઘરું નથી કે મહારાણીની કેદમાં (બ્રિટનની જેલ વ્યવસ્થા)માં લોકો કેમ આવી થોડી કમાણીનું માધ્યમ બનાવી લે છે. જ્યારે કાયદેસરની અર્થવ્યવસ્થાઓને અશક્ય બનાવી દેવામાં આવે છે તો લોકો કાળાબજારનો આશરો લે છે. થોડા દિવસ પહેલા સુધી (જેલમાં) તમાકુ મુદ્રાનું એક નાનું એકમ હતું. જેના પર હવે પ્રતિબંધ મૂકી દેવામાં આવ્યો છે. એટલે હવે હું પૂર્ણ વિશ્વાસ સાથે કહી શકું છું કે જેલના એ વેપારી કેદીઓને ખરાબ દિવસો આવી ગયા કે જેઓ ગોલ્ડન વર્જીનિયા (તમાકુ)ના પૅકેટ એવી રીતે સજાવીને બેસતા હતા જાણે સોનાનાં બિસ્કિટ હોય. નવા વેપારી (કેદી) ટિનમાં પૅક માછલી અને સાબુ-તેલનાં પૅકેટ લઈને બેસે છે. સ્ટૉક એટલો કે તમે તેમની જેલની બારી પણ ન જોઈ શકો. આ થોડું થોડું એસ્ટેરિક્સ અને ઓબેલિક્સના ગામમાં રહેવા જેવું છે - સૌનું પોતાનું નાનું ઉદ્યમ છે. પૈસા આપો અને માલ લો કાર્લ કૈટરમોલ ટૂના (માછલી)ના એક કે બે ટિનના બદલે રસોડાના કર્મચારીઓ તમને કેટલાંક મરી કે જડીબુટ્ટીઓની તસ્કરી કરી આપશે. કપડા ધોવાં અને ઘડી કરીને રાખતા લોકોને જો તમે ઍનર્જી ડ્રિન્ક પીવડાવો તો તેઓ સુનિશ્ચિત કરશે કે તમારાં કપડાં ખરેખર સાફ હોય. જેલ વૉર્ડમાં સામાન બદલવાના પ્રભારીને જો તમે નૂડલ્સ આપ્યા તો તેઓ સુનિશ્ચિત કરશે કે તમને પાથરવા માટે જે ચાદર મળે તે દાગ-ધબ્બા વગરની ન હોય. હેરડ્રેસરનો ભાવ થોડો વધારે છે. મુલાકાતીઓને મળતાં પહેલાં બધા જ લોકો (કેદી) ઇચ્છે છે કે તેઓ સુંદર દેખાય. તેમની દાઢી અને વાળ સારી રીતે કપાયેલા હોય. એ માટે હેરડ્રેસર ટૂના અને શાવર જેલ વગર માનતા નથી. હું કાતર ખરીદવા અને વિંગના હજામ બનવાની સલાહ આપીશ, પરંતુ ચેતવણી આપીશ કે ટૂના પ્રાપ્ત કરવા માટે ઝપ્પાઝપ્પીનાં દૃશ્યો સર્જાઈ શકે છે. (આ મજાક નથી.) પછી થોડી વધારે કિંમતની વસ્તુઓ છે. સ્થાનિક કલાકાર તમારા માટે બર્થ ડે કાર્ડ બનાવી શકે છે, લવ લેટર કે ગેટ વેલ સૂન કાર્ડ તૈયાર કરી શકે છે. જેલમાં ગેરકાયદેસર દારૂ પણ મળી શકે છે, જેની કિંમત ગુણવત્તાના આધારે આશરે 10 પાઉન્ડ (આશરે 850 રૂપિયા) પ્રતિ લિટર હોઈ શકે છે. જેલમાં હેરાફેરી, બહાર ચૂકવણી મોંઘા સામાન જેમ કે નશીલા પદાર્થ, તમાકુ કે સ્ટિરિયો...","જેલના સળિયા પાછળ કેદીઓની પોતાની વિચિત્ર દુનિયા હોય છે. તેમાં રોજીંદા જીવનની વસ્તુઓની લેવડ-દેવડ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, કપડા ધોવાં અને ઘડી કરવા. નશીલા પદાર્થો સોદા થાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.1176766481877967,3.780739315601172,3.072231645012299,1.1224042177200317 74908,ગ્રેની એનાટોમીની સીઝન 2 માં ફેરીબોટ ક્રેશનું શું મહત્વ છે?,"ગ્રેની એનાટોમીની સીઝન 2 માં ફેરીબોટ દુર્ઘટના એ શ્રેણીની એક મહત્વપૂર્ણ ક્ષણ છે, કારણ કે તે મુખ્ય પાત્રો વચ્ચેના જીવનની પ્રથમ મોટી ખોટને ચિહ્નિત કરે છે. તે ઓવેન હંટ અને ટેડી ઓલ્ટમેન સહિત ઘણા નવા પાત્રોની રજૂઆત તરફ દોરી જાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.2510070066315215,3.4753447531113704,3.0715431936835205,1.1221801042556763 93877,શ્રી અંબાજીની આરતી – શિવાનંદસ્વામી રચિત લખો.,"જય આદ્યાશક્તિ મા જય આદ્યાશક્તિ (2) અખંડ બ્રહ્માંડ નિપજાવ્યાં (2) પડવે પ્રગટ્યા મા. ૐ જયો જયો મા જગદંબે. દ્વિતીયા બેય સ્વરૂપ, શિવશક્તિ જાણું, મા શિવ… (2) બ્રહ્મા ગણપતિ ગાયે (2) હર ગાયે હર મા, ૐ જયો જયો મા જગદંબે. તૃતીયા ત્રણ સ્વરૂપ ત્રિભુવનમાં બેઠાં, મા ત્રિભુવન…(2) ત્રયા થકી તરવેણી (2) તું તરવેણી મા…. ૐ જયો જયો મા જગદંબે. ચોથે ચતુરા મહાલક્ષ્મી મા સચરાચર વ્યાપ્યાં મા…(2) ચાર ભૂજા ચૌ દિશા (2) પ્રગટ્યા દક્ષિણમાં….. ૐ જયો જયો મા જગદંબે. પંચમી પંચ ઋષિ, પંચમી ગુણ પદ્મા, મા પંચમ…(2) પંચસહસ્ત્ર ત્યાં સોહિયે (2) પંચે તત્વો મા….. ૐ જયો જયો મા જગદંબે. ષષ્ઠિ તું નારાયણી, મહિષાસુર માર્યો, મા મહિસાસુર… (2) નરનારીના રૂપે (2) વ્યાપ્યા સઘળે મા…. ૐ જયો જયો મા જગદંબે. સપ્તમી સપ્ત પાતાળ, સંધ્યા સાવિત્રી, મા સંધ્યા… (2) ગૌ ગંગા ગાયત્રી (2) ગૌરી ગીતા મા…. ૐ જયો જયો મા જગદંબે. અષ્ટમી અષ્ટ ભુજા આઈ આનંદા, મા આઈ…..(2) સુરવર મુનિવર જન્મ્યા (2) દેવો દૈત્યો મા….. ૐ જયો જયો મા જગદંબે. નવમી નવકુળ નાગ, સેવે નવદુર્ગા, મા સેવે….(2) નવરાત્રિના પૂજન, શિવરાત્રીનાં અર્ચન, કીધાં હર બ્રહ્મા ૐ જયો જયો મા જગદંબે. દશમી દશ અવતાર જય વિજયાદશમી, મા જય… (2) રામે રામ રમાડ્યા (2) રાવણ રોળ્યો મા…. ૐ જયો જયો મા જગદંબે. એકાદશી અગિયારશ, કાત્યાયની કામા, મા કાત્યાયની… (2) કામદુર્ગા કાલિકા (2) શ્યામા ને રામા…. ૐ જયો જયો મા જગદંબે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.1071167729264415,2.7772381339017542,3.0711715673377173,1.1220591068267822 187786,સિંધી લોકો વિષે જણાવો.,"સિંધી એટલે હાલમાં પાકિસ્તાન આવેલા સિંધ પ્રાંતમાંથી આવેલા લોકો. આ સમુદાય સિંધી ભાષા બોલે છે, અને તેમના ઈષ્ટદેવ ઝૂલેલાલ છે. તેઓનો મુખ્ય તહેવાર ચેટીચંડ છે, જે ચૈત્ર સુદ પડવેના દિવસે ઉજવવામાં આવે છે. ભારતમાં મોટે ભાગે સિંધી પ્રજાને ધંધા સાથે જોડવામાં આવે છે, કેમકે મહદંશે તેઓ પોતાની દુકાન ચલાવતા હોય છે. ભારત, પાકિસ્તાન ઉપરાંત દુનિયાભરમાં તેઓ ફેલાયેલા છે, પરંતુ પાકિસ્તાનનાં સિંધ પ્રાંતમાં તેમની વસ્તી સહુથી વધુ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.00098026815762,2.991188200913244,3.0708556287776143,1.1219562292099 125139,હેરી પોટર શ્રેણીમાં વિવિધ જાદુઈ જીવોની રજૂઆતનું શું મહત્વ છે?,"જાદુઈ જીવોની વિવિધ શ્રેણી હેરી પોટરની દુનિયામાં ઊંડાણ અને સમૃદ્ધિ ઉમેરે છે, જે માનવ સ્વભાવના વિવિધ પાસાઓ, સામાજિક પૂર્વગ્રહો અને જાદુગરીની દુનિયામાં શક્તિના સંતુલનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.447408571677983,3.31167102302865,3.068867755684783,1.12130868434906 43935,આદિવાસી સંસ્કૃતિ વિષે જણાવો.,"આદિકાળથી ગાઢ જંગલ કે દુર્ગમ પ્રદેશના અંતરિયાળ વિસ્તારમાં વસવાટ કરતા લોકોને ભારતમાં આદિવાસી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. વિશ્વફલક પર એમને મૂળ વસાહતીઓ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ગુજરાત રાજ્યના આદિવાસીઓ એમના ખડતલ તેમ જ ચપળ શરીર માટે જાણીતા છે. ગુજરાત રાજ્યની પૂર્વ સરહદના વિસ્તારોમાં મુખ્યત્વે આદિવાસીઓ વસવાટ કરે છે. ગુજરાતના આદિવાસીઓમાં મુખ્યત્વે ચૌધરી, કૂકણા, તડવી,વારલી, ધોડિયા, ગામિત, વસાવા, ભીલ, નિનામા, રાઠવા, નાયકા, હળપતિ, ડામોર, કટારા, તાવિયાડ, કોટવાળીયા વગેરેનો સમાવેશ થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,345ac0841e8d1e9f5814268bda6ecd83dda3687b6f1a4f3ecc8ae9b8f5243e5e,6.571476040954412,2.9970142806552675,3.06859412140118,1.121219515800476 114260,ફ્રેન્ચ પોલિનેશિયા શું છે?,"ફ્રેન્ચ પોલિનેશિયા એ ફ્રાન્સ અને તેના એકમાત્ર વિદેશી દેશની વિદેશી સામૂહિકતા છે.તેમાં દક્ષિણ પેસિફિક મહાસાગરમાં ભૌગોલિક રૂપે વિખરાયેલા ટાપુઓ અને એટલોલ્સનો સમાવેશ થાય છે.ફ્રેન્ચ પોલિનેશિયાનો કુલ જમીન વિસ્તાર 3,521 ચોરસ કિલોમીટર (1,359 ચોરસ માઇલ) છે, 278,786 (2022 ની વસ્તી ગણતરી) ની વસ્તી છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.79201795544988,3.1199962725854777,3.0678333414805183,1.1209715604782104 155950,તમે ગૂગલ સ્કોલર વિશે સાંભળ્યું છે?,"ગૂગલ સ્કોલર એ મુક્તપણે access ક્સેસિબલ વેબ સર્ચ એન્જિન છે જે પ્રકાશન બંધારણો અને શાખાઓના એરેમાં વિદ્વાન સાહિત્યના સંપૂર્ણ ટેક્સ્ટ અથવા મેટાડેટાને અનુક્રમિત કરે છે.નવેમ્બર 2004 માં બીટામાં પ્રકાશિત, ગૂગલ સ્કોલર ઇન્ડેક્સમાં પીઅર-સમીક્ષા કરેલ academic શૈક્ષણિક જર્નલ અને પુસ્તકો, કોન્ફરન્સ પેપર્સ, થિસ અને નિબંધો, પ્રીપ્રિન્ટ્સ, એબ્સ્ટ્રેક્ટ્સ, તકનીકી અહેવાલો અને કોર્ટના મંતવ્યો અને પેટન્ટ્સ સહિતના અન્ય વિદ્વાન સાહિત્યનો સમાવેશ થાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.360188731492352,3.1128982158747216,3.066904933551492,1.1206688880920412 169380,ઐતિહાસિક સ્થળ આગ્રાનો કિલ્લો વિષે જણાવો.,"આગ્રા નો કિલ્લો એક યૂનેસ્કો ઘોષિત વિશ્વ ધરોહર સ્થળ છે.જે ભારત ના ઉત્તર પ્રદેશ રાજ્ય ના આગ્રા શહર માં સ્થિત છે. આને લાલ કિલ્લો પણ કહેવામાં આવે છે. આના લગભગ ૨.૫ કિ.મી. ઉત્તર-પશ્ચિમમાં જ, વિશ્વ પ્રસિદ્ધ સ્મારક તાજ મહલ સ્થિત છે. આ કિલ્લા ને ચાર દિવાલ થી ઘેરાયેલી પ્રાસાદ (મહેલ) નગરી કહવું સારું રહેશે. આ ભારતનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ કિલ્લો છે. ભારતના મુઘલ બાદશાહ બાબર, હુમાયુ, અકબર, જહાંગીર, શાહજહાં અને ઔરંગઝેબ અહીં રહેતાં હતાં, અને અહીં થી પૂરા ભારત પર શાસન કરતા હતાં. અહીં રાજ્યનો સર્વાધિક ખજાનો, સમ્પત્તિ અને ટંકસાળ હતાં. અહીં વિદેશી રાજદૂત, યાત્રી અને ઉચ્ચ પદસ્થ લોકોની આવ જાવ લાગી રહેતી હતી, જેમણે ભારતના ઇતિહાસને રચ્યો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.600852778737949,3.0082880689050056,3.0665101071252967,1.1205401420593262 16839,ચાડિયા વિષે જણાવો.,"ખેતરમાં મોલ આવવાની શરુઆત થાય ત્યારે પશુ-પક્ષીઓને ડરાવવા માટે ઘાસના પુળામાંથી બનાવવા આવેલા માણસ જેવા પૂતળાને ચાડિયો કહે છે. ચાડિયાને કારણે પશુ-પક્ષીઓને એવું લાગે છે કે અહીં માણસ હાજર છે અને તેથી ઉભા પાકને થતા નુકસાનમાંથી બચી જવાય છે. ભારતમાં ચાડિયો ઘાસના પુળામાંથી બનાવી એને જુનાં કપડાં પહેરાવી તેમ જ એના માથા તરીકે ઊંધું માટલું મુકી ખેતરમાં ઉભો કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,14.386092069932843,2.9218033567083137,3.0665020648930343,1.120537519454956 156032," ગિફ્ટ ડાયમંડ ટાવર વિષે માહિતી આપો.",ગિફ્ટ ડાયમંડ ટાવર ભારત દેશના ગુજરાત રાજ્યના પાટનગર ગાંધીનગર ખાતે દરખાસ્ત મંજુર થયેલ એક ગગનચુંબી ઇમારત માટેનું આયોજન છે. આ ઇમારતનું નિર્માણ ગુજરાત ઇન્ટરનેશનલ ફાઇનાન્સ ટેક-સિટી દ્વારા ધંધાકીય હેતુઓ માટે કરવામાં આવનાર છે.,Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.389636821188486,3.173157727195393,3.066463316251401,1.1205248832702637 91091,શાણપણ એટલે શુ ?,"શાણપણ એ લોકો, ચીજવસ્તુઓ, પ્રસંગો અથવા પરિસ્થિતિઓ અંગેની એવી ઊંડી સમજણ અને પ્રતીતિ છે, જે સાતત્યપૂર્વક લઘુત્તમ સમય અને ઊર્જામાં મહત્તમ પરિણામો આપવા માટે માણસની પસંદગી કરવાની અથવા એ અનુસાર વર્તવાની ક્ષમતા તરીકે વ્યક્ત થાય છે. પોતાનાં અનુમાનો અને જ્ઞાનને શ્રેષ્ઠતમ રીતે અસરકારક અને કાર્યક્ષમ રીતે લાગુ પાડવાની ક્ષમતા અને એ રીતે ઇચ્છિત પરિણામો સર્જવા માટેની ક્ષમતા તે શાણપણ છે. શાણપણ એ શું સાચું અથવા ઉચિત છે તેનું આકલન કરવાની અને તે અનુસાર સારામાં સારો નિર્ણય લેવાની અને તેને વ્યવહારમાં મૂકવાની ક્ષમતા છે. તેનાં સમાનાર્થી છેઃ ડહાપણ, પારખવાની શકિત અથવા અંતર્દષ્ટિ. શાણપણ મોટા ભાગે લાગણીશીલ પ્રતિક્રિયાઓ ""ઉત્કટતા""/આવેગો પર નિયંત્રણ માગે છે જેથી વ્યકિતનું આચરણ નિશ્ચિત કરવા પર સિદ્ધાન્તો, તર્ક અને જ્ઞાનનું પ્રભુત્વ રહી શકે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,37.45292397011822,2.9518586177161947,3.065983019969269,1.120368242263794 112975,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: માં ધોળી અને બચ્ચાં કાળા તોય સૌંને બચ્ચાં વ્હલા.","નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: માં ધોળી અને બચ્ચાં કાળા તોય સૌંને બચ્ચાં વ્હલા. ઉતર: એલચી .",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.858892241315135,6.388301741103382,3.065490374102552,1.1202075481414795 125295,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: માં ધોળી અને બચ્ચાં કાળા તોય સૌંને બચ્ચાં વ્હલા.","નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: માં ધોળી અને બચ્ચાં કાળા તોય સૌંને બચ્ચાં વ્હલા. ઉતર: એલચી .",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.858892241315135,6.388301741103382,3.065490374102552,1.1202075481414795 97643,ગાંધર્વ વિવાહ એટલે શું?,"એક કુંવારી છોકરી અને તેના પ્રેમીના આપમેળે જોડાણને ગાંધર્વ વિવાહ કહેવામાં આવે છે. આધુનિક 'પ્રેમ' લગ્ન ગંધર્વ લગ્નને ખૂબ સમાન છે. આ તે વિવાહ છે જ્યાં છોકરો અને કન્યા તેમના માતાપિતાના જ્ઞાન અથવા મંજૂરી વિના લગ્ન કરી શકે છે. દુષ્યંતે શકુંતલા સાથે આ રીતે લગ્ન કર્યા. નોંધો કે આ માત્ર ડેટિંગ જેટલું નથી. અહીં કન્યા અને વરરાજા કોઈ પણ ક્રિયા કરતા પહેલા, કોઈ વ્યક્તિ, પ્રાણી, ઝાડ, છોડ અથવા દેવની ઉપસ્થિતિમાં પ્રતિજ્ઞા લે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,10.14478336846155,3.029929833794268,3.0653394531918265,1.120158314704895 177238,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: ઉભે ગંગા ઝમઝમ છે મારી ગઝલમાં, અનોખો જ સંગમ છે મારી ગઝલમાં. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","ઉભે ગંગા ઝમઝમ છે મારી ગઝલમાં, અનોખો જ સંગમ છે મારી ગઝલમાં. એ હસતા ચહેરા કે આંખો એ હસતી, વિષય સૌ મુલાયમ છે મારી ગઝલમાં. જવાનીની ઝરમર, મહોબ્બતની મસ્તી, કે મદિરાની મોસમ છે મારી ગઝલમાં. વિરહ તો વિરહ છે, મિલન તો મિલન છે, અજાયબ સમાગમ છે મારી ગઝલમાં.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,3.877027697948193,3.4238975223721235,3.065125326345075,1.1200884580612183 48071,"અહીં એક ગુજરાતી નાટકના પાત્રો વચ્ચે ની વાતો આપેલી છે. આ પાત્રો વચ્ચે ની આગળ ની વાતો લખો. પાત્રોનો ઉલ્લેખ નીચે મુજબ છે: ૧. રંગલો. ૨. રઘનાથભટ્ટ— જીવરામભટ્ટનો સસરો. ૩. દેવબાઇ— જીવરામભટ્ટની સાસુ. ૪. સોમનાથ— જીવરામભટ્ટનો સાળો, ઉમ્મર વર્ષ ૧૭ નો. ૫. જમના— જીવરામભટ્ટની વહુ ઉમ્મર ૨૦ ની. ૬. ગંગા— જમનાની બહેનપણી. ૭. પાંચો— ભરવાડ. પાત્રો વચ્ચે ની વાતો નીચે મુજબ છે: રઘના૦— સરત રાખીને ભણ. કોઇ મુસલમાન રસ્તે જતો હશે, તેને કાને વેદનો શબ્દ પડશે તો તે મંત્ર નિષ્ફળ થશે. (મશાલચીને) અલ્યા કાનમાં આંગળીઓ ઘાલજે. આ વેદનો મંત્ર સાંભળીશ તો તું કાને બહેરો થઇશ. સોમના૦—બાપા, વાણિયાને કણબીને કે રજપુતને વેદ સંભળાવાય કે નહિ ? રઘના૦—નહિ. એ લોકોને પુરાણોક્ત શ્લોકથી કર્મ કરાવવું. એમના આગળ વેદનો મંત્ર ભણાય નહિ. દેવબા૦— અમસ્તા મિથ્યાભિમાન કરે છે. મનમાની દક્ષણા મળે તો નવાબ સાહેબની આગળ પણ વેદ ભણે, અને હાઉક સાહેબની સોમયાગ કરાવે એવા છે. સોમના૦— બાપા, આ મંત્રનો શો અર્થ હશે? રઘના૦—જા જા રાંડના, વળી વેદના અર્થ તે થાય કે? વેદનો અર્થ પરમેશ્વર જાણે, કે બ્રહ્મા જાણતા હતા, બીજું કોઈ જગતમાં જાણતું જ નથી. બોલ — सन्ध्या सढं हाहनाहनम् સોમના૦—सध्या ઉંઉંઉંઉં. બાપા, આ તો બહુ કઠણ છે. માટે આ પડતું મૂકીને શાસ્ત્રી પાસે સંસ્કૃત વ્યાકરણ ભણવા જાઉં? રઘના૦— સંસ્કૃત વ્યાકરણ ભણીને આપણે શું કરવું છે ? સોમના૦—પુરાણ શસ્ત્ર ભણીને કથા વાંચવા શીખીશ. રઘના૦— શાસ્ત્રીઓને અને પુરાણીઓને ખરા બ્રાહ્મણોની હારમાં કોણ ગણે છે ? એ તો શૂદ્ર જેવા કહેવાય. સોમના૦— શાસ્ત્રી પુરાણી શૂદ્ર જેવા ગણાય? રઘના૦— હા. વ્યાકરણશાસ્ત્ર ને પુરાણ તો વેરાગીએ ભણે; પણ અન્ય વરણથી વેદ ભણાશે? બ્રાહ્મણને તો વેદનો જ અધિકાર છે. પેશ્વાની સભામાં દક્ષણા વહેંચાતી તે વેદિયાને ઉત્તમ, શાસ્ત્રીને મધ્યમ અને પુરાણીને કનિષ્ટ દક્ષણા અપાતી. ","આ પાત્રો માંથી સોમનાથ, રઘનાથભટ્ટ અને દેવબાઇ વચ્ચે ની આગળ ની વાતો નીચે મુજબ છે: સોમના— ત્યારે પુરાણની કથા આપણે સાંભળવી કે નહિ ? રઘના૦— અમારા ઘરડા હતા, તે પુરાણની કહાણીઓ વંચાતી હોય, ત્યાં થઇને જવું પડે, તો કાનમાં આંગળીઓ ઘાલીને ચાલ્યા જતા હતા, પુરાણના ગપ્પાંનો શબ્દ કાનમાં પડે તો બ્રાહ્મણનો કાન અપવિત્ર થાય. એ તો શૂદ્રોએ વાંચવા ને સાંભળવા જોઇએ. સુતપુરાણી પણ શૂદ્ર હતો. હં બોલ —सन्ध्या सढं हाहनाहनम् સોમના૦— सन्ध्या ઉંઉંઉં. રઘના૦— (સોમનાથને મારવા માંડે છે, સોમનાથ રોવા માંડે છે.) દેવબા૦— (હાથનું લટકું કરીને) મારા છોકરાને મારશો નહિ. ભણતાં નહિ આવડે તો ચાલ્યું. બ્રાહ્મણનો દીકરો છે તે ભીખ માંગી ખાશે. ભૂખે તો નહિ મરે ? રઘના૦— હું જાણું છું કે તું છોકરાને ભીખ માગતો કરવાની છે. દેવબા૦— ત્યારે તમે ભણી ભણીને ક્યાંના કારભાર કર્યા ? સો સો જણાની આગળ કાલાવાલા કરીને દાન દક્ષણા માગી લાવો છો, તો પણ કાંઈ ઉંચું તો આવ્યું નહિ. પેલો શાસ્ત્રીનો છોકરો ને પુરાણીનો છોકરો અંગ્રેજી ભણીને સરકારની નોકરી કરે છે, તે મહીને મહીને પચાશ રોપૈયાનો પગાર લાવે છે. મારે તો છોકરાને તમારૂં ભણતર ભણાવવું નથી, કાલથી ઇસ્કોલમાં મૂકવો છે. રઘના૦— મ્લેચ્છની વિદ્યા ભણાવીને મારી સાત પેઢીનું નામ તું બોળવા બેઠી છે? દેવબા૦— આ ભણવું તે રળી ખાવા સારૂ કે બીજું કાંઇ? ત્યારે જેમાંથી બે રૂપૈયા સુખેથી મળે તે ભણતર ખરું બીજું ભણતર શા કામનું ! ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.2011903350352937,3.6683828480975262,3.0646456049648187,1.119931936264038 173978,"ચબુતરો એટલે શુ ? ","ચબુતરો એટલે પંખીઓને બેસવા માટે, ચણવા માટે તેમ જ પાણી પીવા માટે કરવામાં આવેલી વ્યવસ્થા. ભારત દેશમાં ત્રણ-ચાર દાયકા પહેલાંના દરેક ગલી કે ફળીયાંમાં નાનો કે મોટો ચબુતરો લગભગ જોવા મળતો હતો. ભારતીય સંસ્કૃતિમાં પંખીઓને ચણવા માટે દાણા નાખવાનો અનેરો મહિમા છે, જેના પરિણામે આ ચબુતરાની વ્યવસ્થા ઉભી કરવામાં આવી છે. ચબુતરામાં સામાન્ય રીતે પાંચ -છ ફૂટથી વધુ ઉંચાઇ પર બે-ત્રણ ચોરસ ફૂટ જેટલી જગ્યામાં છાપરી બનાવી છાંયો કરેલો હોય છે. એમાં પાણી માટે અલાયદી વ્યવસ્થા કરેલી હોય છે. ચબુતરાની આસપાસ ચણ માટેના દાણા નાખવામાં આવે છે. આ ચણ ખાઇને પંખીઓ પાણી પી ને ચબુતરા પર બેસી વિરામ કરી શકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,37.99425482238622,2.9080665132906063,3.0646105330798736,1.1199204921722412 39723,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એવી કઈ વસ્તુ છે જેને પાંખ નથી તો પણ ઉડે છે? ","નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એવી કઈ વસ્તુ છે જેને પાંખ નથી તો પણ ઉડે છે? ઉત્તર: પતંગ .",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.642567370682531,5.677066164157085,3.063688943975695,1.1196197271347046 5018,ચીનની મહાન દિવાલનો ઇતિહાસ.,"ચાઇનાની મહાન દિવાલ એ કિલ્લેબંધીની શ્રેણી છે જે પ્રાચીન ચીની રાજ્યોની historical તિહાસિક ઉત્તરીય સરહદો અને શાહી ચીનના યુરેશિયન મેદાનના વિવિધ વિચરતી જૂથો સામે રક્ષણ તરીકે બનાવવામાં આવી હતી.7 મી સદી બીસીની શરૂઆતમાં અનેક દિવાલો બનાવવામાં આવી હતી, જેમાં પસંદગીયુક્ત ખેંચાણ પાછળથી ચીનના પ્રથમ સમ્રાટ, કિન શી હુઆંગ (220-206 બીસી) સાથે જોડાયા હતા.કિન દિવાલનો થોડો ભાગ રહે છે.પાછળથી, ઘણા ક્રમિક રાજવંશ સરહદ દિવાલોના બહુવિધ ખેંચાણ બાંધ્યા અને જાળવી રાખ્યા.દિવાલના સૌથી જાણીતા વિભાગો મિંગ રાજવંશ (1368–1644) દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હતા. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.901569620981361,3.1061176991285957,3.0636454830822544,1.119605541229248 75828,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: મૈયરની માયા છોડી, સાસરીયે જાય, નાનેથી ઉછેરી હવે પારકી થઈ જાય; આવી જગની રીત કોઈથી કાંઈના કહેવાય, દીકરી ને ગાય બેઉ દોરે ત્યાં જાય. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","મૈયરની માયા છોડી, સાસરીયે જાય, નાનેથી ઉછેરી હવે પારકી થઈ જાય; આવી જગની રીત કોઈથી કાંઈના કહેવાય, દીકરી ને ગાય બેઉ દોરે ત્યાં જાય. એક બાજુ ખુશી થતી, આનંદ અપાર, બીજી બાજુ આંખેથી આંસુડાની ધાર; શરણાઈનાં સૂર હવે ઘેરા ઘેરા સંભળાય, વસમી છે વિદાય.. મૈયરની માયા.. માતાની મમતાને પિતાનો પ્યાર, છોડી બધું જાય અનો ઉર ઊભરાય; વિદાય લઈને લાડકી દીકરી માંડવેથી જાય, વસમી છે વિદાય.. મૈયરની માયા.. બાંધવ રોવે ને બેનડી રોવે, હસી-હસી રડી-રડી સામું એતો જોવે; આવજો કહેતાં આંખે આંસુ ના સમાય, વસમી છે વિદાય.. મૈયરની માયા.. દઉં છું આશિષ દીકરી અંબા કરશે સહાય, અખંડ એવાતણ તારું રહેજો સદાય, સુખી થાજો દીકરી હવે ભુલ્યું ના ભુલાય, વસમી છે વિદાય.. મૈયરની માયા..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,3.998334293125211,3.5327374076333715,3.0635804755017007,1.119584321975708 73371,ચાના સૌથી મોટા ઉત્પાદક કયા દેશ છે?,"ચીકણું ચાઇના સત્તાવાર રીતે પીપલ્સ રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના પૂર્વ એશિયામાં એક દેશ છે.તે વિશ્વનો બીજો સૌથી વધુ સ્વયં દેશ છે, જેની વસ્તી 1.4 અબજથી વધુ છે.ચાઇના પાંચ સમયના ઝોનની સમકક્ષ છે અને ચૌદ દેશોની સરહદ જમીન દ્વારા, [એલ] રશિયા સાથે કોઈ પણ દેશનો સૌથી વધુ ભાગ લે છે.લગભગ 9.6 મિલિયન ચોરસ કિલોમીટર (7,700,000 ચોરસ માઇલ) ના ક્ષેત્ર સાથે, કુલ જમીન ક્ષેત્ર દ્વારા તે ત્રીજો સૌથી મોટો દેશ છે.દેશને 22 પ્રાંત, પાંચ સ્વાયત્ત પ્રદેશો, ચાર નગરપાલિકાઓ અને બે અર્ધ-સ્વાયત્ત વિશેષ વહીવટી પ્રદેશોમાં વહેંચવામાં આવ્યો છે.બેઇજિંગ રાષ્ટ્રીય રાજધાની છે, જ્યારે શાંઘાઈ સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતું શહેર અને સૌથી મોટું નાણાકીય કેન્દ્ર છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.66137040964072,2.981835208751506,3.062170734755365,1.1191240549087522 163203,"નીચેના પૈકી કયા જિલ્લામાં ઝાલાવાડી બોલી બોલાય છે ? ૧) જુનાગઢ ૨) ભાવનગર ૩) સુરેન્દ્રનગર ૪) જામનગર","૩) સુરેન્દ્રનગર સૌરાષ્ટ્રી (કાઠિયાવાડી) : સમગ્ર સૌરાષ્ટ્રમાં જુદા જુદા સમયે જુદી જુદી પ્રજાઓ આવીને વસી છે. તેમાંની કેટલીક ત્યાંની પ્રજામાં ભળી પણ ગઈ. એ પ્રજાની બોલીઓની અસર સૌરાષ્ટ્રની બોલીઓ પર થઈ જ હોય. આર્યો ઘણા લાંબા સમયથી ત્યાં વસ્યા હોવાને કારણે સૌરાષ્ટ્રી બોલીએ આર્ય બોલીનું રૂપ ધારણ કર્યું. આમ છતાં એમાં અગાઉ વસેલી પ્રજાની બોલીઓનાં લક્ષણો ક્યાંક ક્યાંક અવશેષ રૂપે સચવાયાં હોય એ સમજાય એવું છે. ઝાલાવાડ (જિલ્લો : સુરેન્દ્રનગર) વિસ્તારમાં બહારથી આવેલાને ભારતીય આર્યની કોઈ એક બોલી બોલતા ઝાલાઓની બોલીની વ્યાપક અસર થઈ હોય અને હાલાર (જિલ્લો : જામનગર, રાજકોટ) માં કચ્છમાંથી આવેલા જાડેજાઓના રાજ્ય-અમલ દરમિયાન અને એ પછી પણ તેમની બોલીની અસર થઈ હોય એ શક્ય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.012619347692499,2.789876364562544,3.0617852776246632,1.1189981698989868 177237,વિધેય વિશેષણ વિષે જણાવો.,"વિધેય વિશેષણ: જ્યારે વિશેષણ નામની પછી આવે છે ત્યારે તેવા વિશેષણો વિધેય વિશેષણ કહે છે. વિધેય વિશેષણના ઉદાહરણ: તે વ્યક્તિ ઇમાનદાર છે. આ વિધાર્થી હોશિયાર છે. સંન્યાસીઓ દયાળુ હોય છે. પેલું મકાન સુંદર છે. ગાંધીનગર રળિયામણું છે. ભારતના લોકો મહેનતુ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.290713476320356,2.9665374460533034,3.061649503147058,1.118953824043274 9971,મને ટિકટોકના ઇતિહાસ વિશે જણાવો.,"ટિકટોક, જેનો મુખ્ય ભૂમિ ચાઇનીઝ સમકક્ષ ડુયિન છે, તે બાયડેન્સની માલિકીની ટૂંકી-ફોર્મ વિડિઓ હોસ્ટિંગ સેવા છે.તે વપરાશકર્તા-સબમિટ વિડિઓઝને હોસ્ટ કરે છે, જે 3 સેકંડથી 10 મિનિટ સુધીની અવધિમાં હોઈ શકે છે. તેમના પ્રક્ષેપણ પછી, ટિકટોક અને ડુયને વૈશ્વિક લોકપ્રિયતા મેળવી છે.October ક્ટોબર 2020 માં, ટિકટોક વિશ્વભરમાં 2 અબજ મોબાઇલ ડાઉનલોડ્સને વટાવી ગયો.મોર્નિંગ કન્સલ્ટે ટિકટોકને 2020 ની ત્રીજી સૌથી ઝડપી વધતી ઇન્ફોટેક બ્રાન્ડ નામ આપ્યું, ઝૂમ અને મોર પછી.ક્લાઉડફ્લેરે 2021 ની સૌથી લોકપ્રિય વેબસાઇટ ટિકટોકને રેન્ક આપ્યો, ગૂગલને વટાવીને.ટિકટોકની લોકપ્રિયતાના પરિણામે પ્લેટફોર્મ વિશ્વભરમાં વધતી જતી સાંસ્કૃતિક અસરમાં પરિણમી છે. ચાઇનીઝ કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી, ચાઇનીઝ ગુપ્તચર કામગીરી અને ડિસઇન્ફોર્મેશન અભિયાન સાથેના કથિત જોડાણો અંગે રાષ્ટ્રીય સુરક્ષા ચિંતાને કારણે ઘણી સરકારો પાસે સરકાર અથવા જાહેર ઉપયોગથી ટિકટોક પર પ્રતિબંધ મૂકવાનો પ્રયાસ છે અથવા હાલમાં છે.ટિકટોક અગાઉ ચીની સરકારની ટીકાની સામગ્રીને સેન્સર કરવાનું સ્વીકાર્યું છે."" ",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,6.190936582330084,2.982850937949748,3.0616290644998,1.118947148323059 20402,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""બ્રહ્માનંદ"" ઇતિહાસ કહો. ","એ કવિ નાતે ચારણ હતો. અને ડુંગરપર પરગણાના ખાણ નામના ગામમાં રહેતો હતો. અશલ તેનું નામ લાડુબારોટ હતું. તેનું સગપણ કરેલું હતું પણ પરણ્યો નહોતો તેની ઊમર વર્ષ ૨૦ ને આશરે થતાં, તેણે સાંભળ્યું કે કાઠીઆવાડમાં સ્વામીનારાયણ નામે મહતપુરૂષ પ્રગટ થયા છે, તેથી તેનાં દર્શન કરવા ગયો અને તેનો ઊપદેશ સાંભળીને સંસારથી ઉદાસ મન થયું. પછી પરમહંસ દીક્ષા લીધી, ત્યારે તેનું નામ શ્રીરંગ ઠરાવ્યું. પ્રથમ તેણે લાડુ નામથી ચારણી ભાષામાં કવિતા કરેલી છે. ચારણીભાષામાં ઘણા શબ્દો મારવાડી ભાષાના હોય છે, અને હિંદીભાષાના તથા ગુજરાતીના અને બીજા તરેહવાર અપભ્રંશ થએલા હોય છે અને સપાખરૂં, રેંટીડું, જાંગડું એ વગેરે ૮૪ જાતનાં ગીત અને સવૈયા હોય છે. પછી તેણે શ્રીરંગનામથી હિંદુસ્તાની ભાષામાં ચંદ્રાયણા રચેલા છે. કેટલાંક વર્ષ પછી તેનું બ્રહ્માનંદ અથવા બ્રહ્મમુની નામ પડ્યું. એ બંને નામથી તેણે કવિતા રચી છે. તેણે ગુજરાતી ભાષામાં પદ તથા ગરબીઓ રચેલી છે. હિંદુસ્તાનીભાષાનાં પણ ગાયનમાં ગાવાનાં પદ રચેલાં છે. સગળાં મળીને પદ ૮૦૦૦ છે. તથા ધર્મવંશ પ્રકાશ, સુમતિપ્રકાશ, વિદુરનીતિ, બ્રહ્મવિલાસ વગેરે મોટા મોટા ગ્રંથો હિંદુસ્તાની ભાષામાં રચેલા છે, તેમાં મોતીદામ, ભુંજંગી, નારાચ, ઉધોર, સવૈયા, કવિત, કુંડળિયા, છપય વગેરે તરેહ તરેહ જાતના છંદો રચેલા છે. તે સિવાય છુટક ઝુલણા, ચર્ચરી, અમૃત, ધ્વનિ, રેણકી છંદ વગેરે ઘણી ઝડઝમકવાળા રચેલા છે. એની કવિતાથી સ્વામીનારાયણ ઘણાં રંજન થતા હતા. તે સરોદો, સતાર સારી રીતે બજાવી જાણતો હતો. તેનો સ્વભાવ રમુજી હતો. શરીર પુષ્ટ હતું. કાઠીઆવાડમાં મૂળીગામમાં મંદિર મોટું ચણાવવાની આજ્ઞા તેને સ્વામીનારાયણે તેને આપી હતી. તેથી સંવત ૧૮૮૮ની સાલનાં એ મંદિરનો તેણે આરંભ કરાવ્યો અને ચોથાભાગનું કામ થયું ત્યાં તેનો દેહ પડ્યો. તે મૂળીના મંદિરનો મહાંત કહેવાતો હતો. તેની હુંશીઆરીનાં વખાણ હજુ સુધી લોકો કરે છે. કોઈનું મન ગમે તેવું ઉદાસ હોય, પણ તેનું મન ખુશી કરવાની એ કવિમાં શક્તિ હતી. અને તાતકાળી કાવ્ય કરવાની શક્તિ પણ તેનામાં હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.328788722191788,3.015219120813512,3.061159378187704,1.1187937259674072 45391,મને ટિકટોકના ઇતિહાસ વિશે કહો,"ટિકટોક, જેનો મુખ્ય ભૂમિ ચાઇનીઝ સમકક્ષ ડુયિન છે, તે બાયડેન્સની માલિકીની ટૂંકી-ફોર્મ વિડિઓ હોસ્ટિંગ સેવા છે.તે વપરાશકર્તા-સબમિટ વિડિઓઝને હોસ્ટ કરે છે, જે 3 સેકંડથી 10 મિનિટ સુધીની અવધિમાં હોઈ શકે છે. તેમના પ્રક્ષેપણ પછી, ટિકટોક અને ડુયને વૈશ્વિક લોકપ્રિયતા મેળવી છે.October ક્ટોબર 2020 માં, ટિકટોક વિશ્વભરમાં 2 અબજ મોબાઇલ ડાઉનલોડ્સને વટાવી ગયો.મોર્નિંગ કન્સલ્ટે ટિકટોકને 2020 ની ત્રીજી સૌથી ઝડપી વધતી ઇન્ફોટેક બ્રાન્ડ નામ આપ્યું, ઝૂમ અને મોર પછી.ક્લાઉડફ્લેરે 2021 ની સૌથી લોકપ્રિય વેબસાઇટ ટિકટોકને રેન્ક આપ્યો, ગૂગલને વટાવીને.ટિકટોકની લોકપ્રિયતાના પરિણામે પ્લેટફોર્મ વિશ્વભરમાં વધતી જતી સાંસ્કૃતિક અસરમાં પરિણમી છે. ચાઇનીઝ કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી, ચાઇનીઝ ગુપ્તચર કામગીરી અને ડિસઇન્ફોર્મેશન અભિયાન સાથેના કથિત જોડાણો અંગે રાષ્ટ્રીય સુરક્ષા ચિંતાને કારણે ઘણી સરકારો પાસે સરકાર અથવા જાહેર ઉપયોગથી ટિકટોક પર પ્રતિબંધ મૂકવાનો પ્રયાસ છે અથવા હાલમાં છે.ટિકટોક અગાઉ ચીની સરકારની ટીકાની સામગ્રીને સેન્સર કરવાનું સ્વીકાર્યું છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.474286393077147,2.982850937949748,3.0608583351177807,1.1186953783035278 119599,શબ્દસમૂહ ના પ્રકાર કેટલા છે?,"શબ્દસમૂહ ના મુખ્ય ચાર પ્રકાર છે. સામાસિક શબ્દરૂપે સારપૂર્ણ અભિવ્યક્તિરૂપે પારિભાષિક શબ્દરૂપે ઉપવાક્યના ભાગરૂપે ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.064475351009318,3.0818134395004217,3.060838266632456,1.1186888217926028 129503,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""લક્ષ્મી: મને બીચારીને આટલી ખબર નોહોતી કે, મારૂં આટલું સામર્થ્ય છે. ​ ભીમ૦: આ ગાયકવાડ શિવાજી મહારાજનો દીકરો પંડિતોનું દરિદ્ર કાપવાના અભિમાનમાં ચાલે છે; એ તારૂં જ કામ છે તો. રાજા: માતાજી તમારી જ પ્રસન્નતાથી સરકાર ફોજ રાખી શકે છે. ભીમ૦: આ કારભારી લોકો સરકારને ડંડ ભરવાની કાંઈ ફિકર રાખતા નથી, એ પણ તારૂં જ કામ છે. લક્ષ્મી: એમ હશે ? ભીમ૦: વળી અમદાવાદમાં ઇંન્ન્જનેર સાહેબે ઘડિયાળ સારૂં મોટો બુરજો બનાવ્યો તે તારી જ મદદથી. રાજા: તે તારા ઊપર પડે તો ઠીક. ભીમ૦: આ સરકારમાં પૈસાવાળા કજીઓ જીતે છે, અને ગરીબ લોકો માર્‍યા જાય છે; તે પણ તારૂં જ કામ છે, અને આ પાળીતાણા ઉપર પારસનાથનાં મોટાં દેરાં બંધાયાં છે તે તારી જ સહાયતાથી, નહીં તો પારસનાથને પેહેરવા લુગડાં પણ ક્યાં મળે છે ? લક્ષ્મી: એ કાંઈ હોય કે, હું એકલી જ એટલાં કામ કરી શકું ?"" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","રાજા: હોવે. એમ જ છે, અને વળી તમારાં કામ તો એથી પણ મોટાં છે, જુઓ જગતમાં લક્ષ્મીથી તૃપ્ત કોઈ થતું નથી, બીજી સર્વે વસ્તુથી થાય છે. જુવો મિત્રપણાથી ધરાઈ જાય છે. ભીમ૦: રોટલાથી. રાજા: કવિતાથી. ભીમ૦: ગાંઠિયાથી. રાજા: ટેકથી. ભીમ૦: દાળીઆથી. રાજા: પુન્યથી. ભીમ૦: ડુંગળીથી. રાજા: મોટપણાથી. ભીમ૦: દુધપાકથી. રાજા: શુરવીરપણાથી. ભીમ૦: તાંદલજાની ભાજીથી. રાજા: માતાજી તમારાથી કોઈ આજ સુધી તૃપ્ત થયો નથી. દશ મળે તો વીશને ચહાય છે અને વીશ મળે તો ચાળીશને ઇચ્છે છે. અને ન મળે તો મરવા તૈયાર થાય છે. લક્ષ્મી: ઠીક ભાઈ તમે મને સારી શિખામણ આપો છો પણ મારા મનમાં એક ​વાતની બીક રહે છે. રાજા: તે શી બીક મને કહો. લક્ષ્મી: મારી આંખ્યો હવે સારી થાય એવો મને વિશ્વાસ આવતો નથી. રાજા: અરે રામ રામ આ શું બોલો છો ? લોકો મને કેતાજ હતા કે લક્ષ્મી મોટી કાયર છે. લક્ષ્મી: ના ના એમ તો કાંઈ નથી પણ એક ચોર મારા ઘરમાં ખાતર પાડીને પેઠો હતો પણ મેં ઠાઊંકું મેલ્યું હતું તેથી એના હાથમાં કાંઈ આવ્યું નહીં માટે તેણે મારા ઊપર એવું તુત નાંખ્યું છે. રાજા: તમે કાંઈ ચિંતા રાખશો નહીં, તમારી આંખ્યો હું દીવા જેવી કરાવીશ. લક્ષ્મી: તમે માણસ છો ને એવું કામ શી રીતે કરી સકશો ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.380105600993275,3.011859850144209,3.060026880285221,1.1184237003326416 27060,બે સમજુ બકરી ની વાર્તા લખો.,"એક નાના ગામની વચ્ચે એક નદી વહેતી હતી. નદી હંમેશા પાણીથી ભરેલી રહેતી હતી. નદીના બંને કિનારાને જોડતો નાનો સાંકડો પુલ હતો. પુલ પરથી એક સમયે એક જ જણ પસાર થઈ શકતું. એક દિવસ આ પુલ પર એક બકરી પુલના એક તરફના છેડેથી આવતી હતી. એ જ વખતે પુલના બીજી તરફના છોડેથી બીજી બકરી આવતી હતી. બંને બકરી પુલની વચ્ચે ભેગી થઈ ગઈ. બંનેને એકમેકથી સામેના કાંઠે જવું હતું. બકરીઓ વિચારમાં પડી ગઈ. પાછા જઈ શકાય તેમ ન હતું. એક બીજાની બાજુમાં થઈને પણ નીકળી શકાય તેમ ન હતું. બકરીઓ સમજુ હતી. તે ગભરાઈ નહિ. તેમ તે લડી ઝઘડી પણ નહિ. એક બકરી નીચે બેસી ગઈ. બીજી બકરી તેના પર થઈને આગળ નીકળી ગઈ. કેવી સમજુ હતી આ બકરીઓ! થોડી વાર પછી આ પુલ પર પુલના બન્ને છેડેથી આવતાં બે કૂતરાં પુલની વચ્ચે ભેગા થઈ ગયા. બન્ને સામ સામેના કિનારે પહેલા પહોંચવા માટે ઝઘડવા લાગ્યા. એક પણ કૂતરો પાછો ખસવા તૈયાર ન હતો, બંને એક બીજાને બચકાં ભરી મારામારી કરવા લાગ્યા. તેમનું ધ્યાન રહ્યું નહિ ને બન્ને નીચે નદીના ઊંડા પાણીમાં જઈ પડ્યાં. પાણીમાં તાણ ઘણું હતું એટલે દૂર સુધી તણાઈ ગયા. સારું હતું કે બેઉ કૂતરાને તરતાં સારું આવડતું હતું એટલે જેમ તેમ કરી પોતાનો જીવ બચાવી શક્યા અને મહા મુસીબતે કિનારે આવ્યા પણ બન્ને પોતાના અણસમજુ અને ઝગડાખોર સ્વભાવને કારણે બહુ જ હેરાન પરેશાન થઈ ગયા. જો આપણે પણ એક બીજા સાથે સંપ-સાથ-સહકાર અને સમજદારીથી કામ લઈએ તો સમજુ બકરીની જેમ મુશ્કેલીમાંથી રસ્તો કાઢી આગળ વધી શકીએ પણ જો એક બીજા સાથે લડવા-ઝગડવામાં રચ્યા-પચ્યા રહીએ તો આપણી હાલત પણ પાણીમાં તણાઈ ગયેલા કૂતરા જેવી થાય.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.552703065401268,2.974769889578959,3.059719018388817,1.1183230876922605 75171,"શું તમે જાણો છો, દેડકાના બચ્ચાને શું કહેવાય છે?","ટેડપોલ ટેડપોલ એ ઉભયજીવીના જૈવિક જીવન ચક્રમાં લાર્વા સ્ટેજ છે. મોટાભાગના ટેડપોલ્સ સંપૂર્ણપણે જળચર હોય છે, જોકે ઉભયજીવીઓની કેટલીક પ્રજાતિઓમાં ટેડપોલ્સ હોય છે જે પાર્થિવ હોય છે. ટેડપોલ્સમાં માછલી જેવી કેટલીક વિશેષતાઓ હોય છે જે પુખ્ત ઉભયજીવી પ્રાણીઓમાં જોવા મળતી નથી જેમ કે બાજુની રેખા, ગિલ્સ અને સ્વિમિંગ પૂંછડીઓ. જેમ જેમ તેઓ મેટામોર્ફોસિસમાંથી પસાર થાય છે, તેઓ હવા શ્વાસ માટે કાર્યાત્મક ફેફસાં વિકસાવવાનું શરૂ કરે છે, અને ટેડપોલ્સના આહારમાં ભારે ફેરફાર થાય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.40358177345451,2.9400854326144974,3.058939288820456,1.1180682182312014 11678,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ મા જવાબ આપો: ગ્રહણ કરવા યોગ્ય .","નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ મા જવાબ છે : શબ્દસમૂહ : ગ્રહણ કરવા યોગ્ય ઉતર : ગ્રાહ્ય ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.778123104423759,4.2084075299089125,3.057872132812601,1.117719292640686 9015,વહુથી ના પડાય જ કેમ! વાર્તા લખો.,"એક નાનું સરખું ગામ. ગામમાં સાસુ વહુ રહે. ખાધે પીધે સુખી. ધરમ ધ્યાન અને પૂજા પાઠ કરે. બન્ને જીવના ઉદાર એટલે એમના ઘરે કોઈ બ્રાહ્મણ, અભ્યાગત કે માગણ આવે તો જરૂર કંઈ ને કંઈ મદદ લઈને જાય. વહુ બિચારી ભોળી અને સીધી સાદી પણ સાસુનો રોફ ભારે. સાસુનાં કપડાં ઘડીબંધ હોય. પોતાના મોભાનો બરાબર ખ્યાલ રાખે. કોઈની તાકાત છે કે એને બે વેણ સંભળાવી જાય. બોલવામાં તો બહુ આકરી. આ ગામથી ચાર ગાઉ દૂર બાજુના ગામમાં એક ગરીબ બ્રાહ્મણ રહે. અવારનવાર ચાલતો આ સાસુ વહુના ઘરે આવે અને ખપજોગું સીધું-સામાન માગીને લઈ જાય. સાસુ વહુ પણ તેને પ્રેમથી જે ચીજ જોઈતી હોય તે આપે. એક દિવસ બન્યું એવું કે સાસુને કંઈ કામસર બાજુના ગામમાં જવાનું થયું. બીજી બાજુ પેલા ગરીબ બ્રાહ્મણને લોટની જરૂર પડી એટલે તે ડબ્બો લઈને આ સાસુ વહુના ગામે લોટ માગવા આવ્યો. સાસુ તો હતા નહિ એટલે વહુ પાસે લોટ માગ્યો. વહુ કહે : ‘ઊભા રહો મહારાજ! અબઘડી તમારો ડબ્બો ભરી આપું છું.’ વહુ અંદર રસોડામાં જઈને જૂએ તો લોટ બધો ખલાસ થઈ ગયેલો. ઘરમાં જરી પણ લોટ ન મળે. બહાર આવીને કહે ‘મહારાજ! લોટ તો બધો ખલાસ થઈ ગયો છે. આજ તો મળે તેમ નથી. તમે એકાદ-બે દિવસ પછી આવો તો આપું.’ બ્રાહ્મણ તો નિરાશ થઈ ગયો. તેને લોટની બહુ જરૂર હતી. એને મનમાં એવી શંકા પણ થઈ કે કદાચ વહુએ ખોટેખોટી ના પાડી હશે. સાસુ ઘરે હોત તો મને ચોક્કસ લોટ મળત. પણ એ કંઈ બોલ્યા વિના પાછો પોતાને ગામ ગયો. એ ચાર ગાઉ ચાલીને પોતાને ગામ પાછો આવ્યો તો ત્યાં અચાનક તેનો સાસુ સાથે ભેટો થઈ ગયો. સાસુને જોઈને કહે : ‘આજે તમારે ઘેર લોટ માગવા ગયો હતો પણ લોટ ન મળ્યો. વહુ કહે છે કે ઘરમાં લોટ ખલાસ થઈ ગયો છે.’ આ સાંભળીને સાસુનો મિજાજ છટક્યો. કહે : ‘એવું તે હોય કાંઈ. ચાલો મારી સાથે. વહુ એના મનમાં સમજે છે શું? વહુથી ના પડાય જ કેમ.’ બ્રાહ્મણ તો બિચારો રાજી થઈને ફરી સાસુની સાથે ચાર ગાઉ ચાલીને એ બન્નેનાં ઘરે ગયો. સાસુ બ્રાહ્મણ પાસેથી રોફભેર ખાલી ડબ્બો લઈને લોટ ભરવા રસોડામાં ગયા. પણ જઈને જૂએ તો વહુની વાત સાચી હતી. રસોડામાં જરા પણ લોટ ન હતો. પણ સાસુ એ સાસુ. લીધેલી વાત છોડે એ બીજા. બહાર આવીને કહે : ‘આ અમારી વહુને તે કાંઈ ખબર પડે છે? સાવ નાદાન છે. હું બેઠી હોઉં ત્યાં સુધી વહુથી ના પડાય જ કેમ? ના પાડવાનો હક્ક તો ફક્ત મારો છે. લ્યો ચાલો હવે હું ના પાડું છું કે ઘરમાં લોટ નથી એટલે તમને આપી શકાય તેમ નથી.’ બ્રાહ્મણ તો બિચારો મોં વકાસીને જોઈ જ રહ્યો. એને થયું કે ‘હે ભગવાન! હું ફરી વાર ચાર ગાઉ ચાલીને આવ્યો અને તે પણ વહુના બદલે સાસુના મોઢેથી ના સાંભળવા માટે!’",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,13.000941180113422,2.99233981103211,3.0575356931185755,1.1176092624664307 101000,"ઈડન પાર્ક, લંડન વિષે માહિતી આપો. ","ઇડન પાર્ક એ ઈંગ્લેન્ડના મુખ્ય શહેર લંડન ખાતે આવેલું એક સ્થળ છે, જે લંડન બરો ઓફ બ્રોમલી તરીકે ઓળખાતા વિસ્તારમાં આવેલું છે. આ સ્થળ એક પરાંનો વિસ્તાર છે જે પશ્ચિમ વિકહામ, એલ્મર્સ એન્ડ અને શર્લી નામના વિસ્તારોની વચ્ચે આવેલું છે. બેથલહામ રોયલ હોસ્પિટલ આ સ્થળની નજીકમાં આવેલી છે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.452220339311633,3.017260364410219,3.057321382474964,1.117539167404175 75887,"સંખ્યાવાચક વિશેષણ વિષે જણાવો. ","સંખ્યાવાચક વિશેષણ: જે વિશેષણ વિશેષ્યની સંખ્યા દર્શાવે છે, તેને સંખ્યાવાચક વિશેષણ કહેવામાં આવે છે. સંખ્યાવાચક વિશેષણના ઉદાહરણ: અમારા ક્લાસમાં પચાસ વિધાર્થીઓ છે. ક્રિશીવે પરીક્ષામાં પ્રથમ સ્થાન મેળવ્યું. વિજાભાઈ નવમાં ધોરણને ભણાવે છે. ઈશ્વરે ઘણી ચા પીધી છે. મેં તમને અઢી-ત્રણ ગણા રૂપિયા આપેલા છે. મેં ડઝન કેળા રવિને આપ્યા હતા.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.028617533764627,3.006075864081709,3.0567240890684784,1.117343783378601 196466,રેડિયો પ્રસારણની વ્યાખ્યા,"રેડિયો પ્રસારણ એ audio (સાઉન્ડ) નું પ્રસારણ છે, કેટલીકવાર સંબંધિત મેટાડેટા સાથે, રેડિયો તરંગો દ્વારા રેડિયો રીસીવરો દ્વારા જાહેર પ્રેક્ષકો સાથે જોડાયેલા ",Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,6.127856356741024,3.440397854432933,3.0560999528859627,1.1171395778656006 133001,ખંડકાવ્ય એટલે શુ ?,"ખંડકાવ્ય એ કાવ્યનો એક પ્રકાર છે. આ કાવ્ય પ્રકાર સંસ્કૃત સાહિત્ય પરથી ઉતરી આવ્યો છે. આ પ્રકાર જીવનની કોઈ એક ખાસ ઘટના કે ખંડને આવરી લે છે. ખંડકાવ્યમાં માનવજીવનના એકાદ વૃત્તાંતનું, એના જીવનના અમુક ખંડનું અને ચાર પુરુષાર્થોમાંથી એકાદ પુરુષાર્થનું નિરૂપણ થતું હોય છે. ખંડકાવ્ય એ નર્યા પ્રસંગને નિરૂપતું પ્રસંગકાવ્ય કે કથા-અંશને નિરૂપતું કથાકાવ્ય નથી; પરંતુ વૃત્તાંતનો ટેકો લઈને માનવસંવેદનને (પછી ભલે એ મૃગ કે ચક્રવાકનું કથાપ્રતિક બનીને આવતું હોય) ઉત્કટતાથી આલેખીને જીવનના ખંડપ્રદેશના નિરૂપણ દ્વારા જીવન સમગ્રને આલોકિત કરતું હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,23.805840147063225,2.811161400514743,3.055623101097118,1.1169835329055786 40689,પતંજલિ ચિકિત્સાલય વિષે જણાવો.,"પતંજલિ ચિકિત્સાલય એ પાંડુરંગ શાસ્ત્રી આઠવલેની પ્રેરણાથી સ્થપાયેલા સ્વાધ્યાય પરિવાર દ્વારા કરવામાં આવતા સમાજોપયોગી સેવાના કેટલાક પ્રયોગો પૈકીનો એક અનોખો પ્રયોગ છે. આ પ્રયોગમાં પરિવારના સભ્યમાંથી જે ડૉકટરનો વ્યવસાય કરતા હોય, તેઓ પોતાનો કિંમતી સમય નિ:શુલ્ક સેવા રૂપે કોઇક ગામડાંના લોકો માટે ફાળવે છે અને તેમની સારવાર કરે છે. આ પ્રયોગ હેઠળ નક્કી કરેલા ગામડામાં નક્કી કરેલા ગૃપો નિયમિત અને સતત પૂજારી તરીકે પોતાની ક્ષમતા યોગેશ્વરચરણે ધરે છે. ડૉકટરો, નર્સો ઉપરાંત સ્થાનિક લોકોને જીવનદર્શી તત્વજ્ઞાન લોકભાષામાં સરળ રીતે સમજાવી શકે તેવા ભાવફેરી કરનારા સ્વાધ્યાયીઓનો પણ આ ગૃપમાં સમાવેશ થાય છે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.342917642961543,3.0594575060160065,3.0552697906254425,1.1168678998947144 53720,ધાણા નું સૂપ ની રેસેઈપે .,"ધાણા સૂપ ઘટકો: 1 ચમચી ધાણા પાઉડર (કોથમીર) 1/2 કપ કોથમીર, ઝીણી સમારેલી 1 ડુંગળી, ઝીણી સમારેલી 2 લસણની કળી, વાંટી હોય તો વધારે 1 ટામેટાં, ઝીણી સમારેલી 1 ગાજર, ઝીણી સમારેલી 1/2 કપ કોબી, ઝીણી સમારેલી 4 કપ પાણી 1 ચમચી વનસ્પતિ તેલ 1/2 ચમચી મીઠું 1/4 ચમચી કાળા મરી 1/2 લીંબુનો રસ બનાવવાની રીત: 1. એક કડાઈમાં તેલ ગરમ કરો. ડુંગળી અને લસણને સુગંધ આવે ત્યાં સુધી સાંતો. 2. ટામેટાં, ગાજર અને કોબી ઉમેરો. બધું નરમ થાય ત્યાં સુધી 5 મિનિટ સુધી ઢાંકીને રાંધો. 3. પાણી, ધાણા પાઉડર, મીઠું અને કાળા મરી ઉમેરો. ઉકળવા દો, પછી ધીમી આંચ પર 10 મિનિટ સુધી ઢાંકીને રાંધો. 4. ગરમી બંધ કરો અને કોથમીર અને લીંબુનો રસ ઉમેરો. સારી રીતે હલાવો. તમારો સ્વાદિષ્ટ ધાણા સૂપ પીવા માટે તૈયાર છે! ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,19.188385458684994,2.8616387853097827,3.054788334296548,1.1167103052139282 200382,""" વાંદરો અને મગર "" બાળવાર્તા લખો.","એક નદી કાંઠે જાંબુડાનું મોટું ઝાડ હતું. જાંબુડાના ઝાડ પર દરરોજ એક વાંદરો જાંબુ ખાવા આવતો. નદીના ઊંડા પાણીમાં એક મોટો મગર રહેતો હતો. વાંદરા અને મગરની ભાઈબંધી થઈ. વાંદરો રોજ રોજ મગરને પાકાં જાંબુ ખવરાવે. મગર એક વાર થોડાં જાંબુ મગરી માટે લઈ ગયો. મગરીને જાંબુ બહુ ભાવ્યાં. મગરી જાંબુ ખાતાં ખાતાં મગરને કહે - રોજ આવાં મીઠાં જાંબુ ખાનારા વાંદરાનું કાળજું કેવું મીઠું હશે! તમે એને લઈ આવો તો હું તેનું કાળજું ખાઉં! મગર કહે - તે હવે મારો ભાઈબંધ થયો છે. ભાઈબંધ સાથે મારાથી દગો કેમ થાય? મગરીએ જીદ કરી કહ્યું - જો તમે કાળજું નહિ લાવી આપો તો હું મારો જીવ આપી દઈશ. નછૂટકે મગર વાંદરાને મગરી પાસે લાવવા તૈયાર થયો. બીજે દિવસે મગર જાંબુના ઝાડ નીચે આવ્યો. વાંદરાએ આપેલા મીઠાં જાંબુ ખાધાં પછી મગર બોલ્યો - વાંદરાભાઈ, મારી મગરી તમને ઘેર જમવા માટે બોલાવે છે. મારી પીઠ પર બેસી જાઓ અને મારા મહેમાન થાઓ. વાહ! ચાલો, તમારો આટલો પ્રેમ છે તો…ના કેમ પડાય! એમ કહેતો વાંદરો કૂદીને મગરની પીઠ પર બેસી ગયો. મગર પાણીમાં આગળ સરકવા લાગ્યો. બંને વાતોએ વળગ્યા. અડધે રસ્તે જ ભોળા મગરે મગરીના મનની વાત વાંદરાને કરી દીધી. મગરની વાત સાંભળી વાંદરાના હોશ ઊડી ગયા. થોડી વારે સ્વસ્થ થતાં મગરીથી બચવાનો ઉપાય શોધી કાઢયો. વાંદરો કહે - મગરભાઈ! તમે પણ ખરાં છો! તમારે આ વાત મને પહેલેથી જ કહેવી હતીને! મારું કાળજું તો હું ઝાડ પર મૂકીને આવ્યો છું. ચાલો પાછા જઈ કાળજું લઈ આવીએ! મગર વાંદરાની વાત સાચી માની પાછો કિનારા તરફ વળી ગયો. કિનારો આવતાં વાંદરો એક મોટો કૂદકો મારી ઝાડ પર પહોંચી ગયો. પછી કહે - મૂરખ મગર! કાળજું તે કંઈ ઝાડ પર મુકાતું હશે? તું તો દગાખોર છે! ભાઈબંધને દગો દેવા તૈયાર થયો? જા હવે કદી જાંબુ ખાવા મારી પાસે આવતો નહિ અને મારે પણ જાંબુ ખાવા નથી એમ કહી વાંદરો ત્યાંથી બીજે રહેવા જતો રહ્યો.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.479028564049845,2.925761399283901,3.054585868520609,1.1166440248489378 19853,ઝવેરચંદ મેઘાણી ની શ્રેષ્ઠ કવિતા કઈ છે?,"લાગ્યો કસુંબીનો રંગ – રાજ, મને લાગ્યો કસુંબીનો રંગ ! જનનીના હૈયામાં પોઢંતા પોઢંતા પીધો કસુંબીનો રંગ; ધોળાં ધાવણ કેરી ધારાએ ધારાએ પામ્યો કસુંબીનો રંગ. – રાજ.. બહેનીને કંઠે નીતરતાં હાલરડાંમાં ઘોળ્યો કસુંબીનો રંગ; ભીષણ રાત્રિ કેરા પહાડોની ત્રાડોએ ચોળ્યો કસુંબીનો રંગ. – રાજ.. દુનિયાના વીરોનાં લીલાં બલિદાનોમાં ભભક્યો કસુંબીનો રંગ; સાગરને પાળે સ્વાધીનતાની કબરોમાં મહેક્યો કસુંબીનો રંગ. – રાજ.. ભક્તોના તંબૂરથી ટપકેલો મસ્તીભર ચાખ્યો કસુંબીનો રંગ; વહાલી દિલદારાના પગની મેંદી પરથી ચૂમ્યો કસુંબીનો રંગ – રાજ.. નવલી દુનિયા કેરાં સ્વપ્નોમાં કવિઓએ ગાયો કસુંબીનો રંગ; મુક્તિને ક્યારે નિજ રક્તો રેડણહારે પાયો કસુંબીનો રંગ. – રાજ… પિડિતની આંસુડાધારે – હાહાકારે રેલ્યો કસુંબીનો રંગ; શહીદોના ધગધગતા નિઃશ્વાસે નિઃશ્વાસે સળગ્યો કસુંબીનો રંગ. – રાજ ધરતીનાં ભૂખ્યાં કંગાલોને ગાલે છલકાયો કસુંબીનો રંગ; બિસ્મિલ બેટાઓની માતાને ભાલે મલકાયો કસુંબીનો રંગ. – રાજ… ઘોળી ઘોળી પ્યાલા ભરિયા : રંગીલા હો ! પીજો કસુંબીનો રંગ; દોરંગાં દેખીને ડરિયાં : ટેકીલા તમે! હોંશિલા તમે ! રંગીલા તમે લેજો કસુંબીનો રંગ! રાજ, મને લાગ્યો કસુંબીનો રંગ – લાગ્યો કસુંબીનો રંગ !",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,8.276997894416647,2.8305693407407637,3.0543459129736386,1.116565465927124 67691,ડિઝનીલેન્ડ શું છે?,"ડિઝનીલેન્ડ એ કેલિફોર્નિયાના એનાહેમમાં ડિઝનીલેન્ડ રિસોર્ટ ખાતેનું રમત-ગમત વાળુ પાર્ક છે. તે વોલ્ટ ડિઝની કંપની દ્વારા ખોલવામાં આવેલ પ્રથમ થીમ પાર્ક હતો અને વોલ્ટ ડિઝનીની સીધી દેખરેખ હેઠળ ડિઝાઇન અને બાંધવામાં આવ્યો હતો અને 17 જુલાઈ, 1955 ના રોજ ખોલવામાં આવ્યો હતો. ડિઝનીએ શરૂઆતમાં બુરબેંકમાં તેના સ્ટુડિયોની બાજુમાં પર્યટક આકર્ષણ બનાવવાની કલ્પના કરી હતી કે જેઓ મુલાકાત લેવાની ઇચ્છા રાખતા ચાહકોનું મનોરંજન કરે;જો કે, તેને ટૂંક સમયમાં જ સમજાયું કે સૂચિત સ્થળ તેની પાસેના વિચારો માટે ખૂબ નાનું છે. તેમના પ્રોજેક્ટ માટે યોગ્ય સાઇટ નક્કી કરવા માટે સ્ટેનફોર્ડ રિસર્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટને નોકરી પર રાખ્યા પછી, ડિઝનીએ 1953 માં એનાહાઇમ નજીક 160 એકરની સાઇટ ખરીદી હતી. ડિઝનીલેન્ડ પાર્ક નવ થીમ આધારિત ""જમીન"" અને અસંખ્ય છુપાયેલા બેકસ્ટેજ (એટલે કે દેખાય નાઈ એવા, પડદા ની પાછળ) વિસ્તારોનો સમાવેશ કરે છે, અને 2023માં મિકી અને મિનીની ""રનઅવે રેલ્વેના"" નવા ઉમેરા સાથે 100 એકર (40 હેક્ટર)થી વધુ વિસ્તાર ધરાવે છે. આ ઉદ્યાન મેઈન સ્ટ્રીટ, યુએસએ, એડવેન્ચરલેન્ડ, ફ્રન્ટિયરલેન્ડ, ફેન્ટસીલેન્ડ અને ટુમોરોલેન્ડ સાથે ખોલવામાં આવ્યું હતું અને ત્યારથી 1966માં ન્યૂ ઓર્લિયન્સ સ્ક્વેર, 1972માં બેર કન્ટ્રી (હવે ક્રિટર કન્ટ્રી તરીકે ઓળખાય છે) અને 1993માં મિકીઝ ટૂનટાઉન અને 2019માં સ્ટાર વોર્સ: ગેલેક્સી ઍડ્જ નો ઉમેરો કર્યો હતો. 1957માં, હોલીડેલેન્ડ સર્કસ અને બેઝબોલ ડાયમંડ સહિત નવ-એકર (3.6 હેક્ટર) મનોરંજન વિસ્તાર સાથે જાહેર જનતા માટે ખુલ્લું મૂકવામાં આવ્યું હતું અને 1961ના અંતમાં તેને બંધ કરી દેવામાં આવ્યું હતું.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,10.99305561085141,2.9523361696717165,3.0540874083650333,1.116480827331543 160267,અવિનાશ વ્યાસની શ્રેષ્ઠ અમદાવાદી પરની કવિતા કઈ છે?,"અમે અમદાવાદી… અમે અમદાવાદી… જેનુ પાણી લાવ્યુ તાણી ભારતની આઝાદી… ભાઇ, અમે અમદાવાદી… અમે અમદાવાદી… અમદાવાદના જીવનનો સુણજો ઇતિહાસ ટચુકડો, જ્યાં પેહલા બોલે મિલનુ ભુંગળુ પછી પુકારે કુકડો, ને સાઇકલ લઇને સૌ દોડતા, રળવા રોટલીનો ટુકડો, પણ મિલમંદિરના નગદેશ્વરનો રસ્તો કયાં છે ટુંકો, મિલ મજદુરની મજદુરી પર શહેર તણી આબાદી, ભાઇ, અમે અમદાવાદી… અમે અમદાવાદી… સમાજવાદી… કોંગ્રેસવાદી… શાહીવાદી… મુડિવાદી…. નહિ સમિતિ… નહિ કમિટિ… નહિ સોશ્યાલિસ્ટની જાતીવાદી… નહિ વાદ ની વાદવિવાદી… ‘M’ વિટામિનવાદી… ભાઇ, અમે અમદાવાદી… અમે અમદાવાદી… ઉડે હવામા ધોતિયુ ને પેહરી ટોપી ખાદી, ઉઠી સવારે ગરમ ફાફડા ગરમ જલેબી ખાધી, આમ જુઓતો સુકલકડી ને સુરત લાગે માંદી, પણ મન ફાવેતો ભલભલાની ઉથલાવીદે ગાદી, દાદાગીરી કરે બધે છોકરા, છોકરીઓ જ્યાં દાદી, ભાઇ, અમે અમદાવાદી… અમે અમદાવાદી… અરે પોળની અંદર પોળ, ગલીમા ગલી, ગલી પાછી જાય શેરીમા ઢળી, શેરી પાછી જાય પોળમા વળી, વળી પાછી ખડકીને અડકીને ખડકીને ગલી, અરે મુંબઇની એક મહિલા જવા જમાલપુર નીકળી, ને વાંકીચુકી ગલી-ગલીમા વળી વળી ને ભલી, ભાઇ માણેકચોક થી નીકળી પાછી માણેકચોકમાં વળી, આવીતો ભાઇ બહુ કેહવાની… આતો કહિ નાખી એકાદી… ભાઇ, અમે અમદાવાદી… અમે અમદાવાદી… જેનુ પાણી લાવ્યુ તાણી ભારતની આઝાદી… ભાઇ, અમે અમદાવાદી… અમે અમદાવાદી…",Gujarati,guj,re-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.609440901920917,3.003386559678306,3.053981464205899,1.1164461374282837 56797,"અમદાવાદમાં ""સીદ્ધી સાયદ મસ્જિદ"" ક્યાં આવેલી છે?","""સીદ્ધી સાયદ મસ્જિદ"" અમદાવાદના લાલ દરવાજાની સમીપમાં આવેલી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.099885566316892,5.088866167858055,3.053283635248776,1.1162176132202148 69965,કઝાકિસ્તાન દેશ વિષે પ્રાથમિક પરિચય આપો.,"કઝાકિસ્તાન યૂરેશિયામાં સ્થિત એક દેશ છે. ક્ષેત્રફળના આધારે આ દુનિયાનો નવમો સૌથી મોટો દેશ છે. આની રાજધાની અલ્માતી છે અહીં ની કઝાખ ભાષા અને રૂસી ભાષા મુખ્ય અને રાજભાષાઓ છે. મધ્ય એશિયામાં એક મોટા ભૂભાગમાં ફેલાયેલો આ દેશ પહલાં સોવિયત સંઘનો ભાગ હતો. ૧૯૯૧ માં સોવિયત સંઘના વિઘટન પછી આણે સૌથી છેલ્લે પોતાને સ્વતંત્ર ઘોષિત કર્યો. સોવિયત પ્રશાસન દરમ્યાન અહીં ઘણી મહત્વપૂર્ણ પરિયોજનાઓ સંપન્ન થઈ, જેમાં ઘણાં રૉકેટોનું પ્રક્ષેપણથી લઇને ક્રુશ્ચેવની વર્જિન ભૂમિ પરિયોજના શામિલ છે. દેશની મોટાભાગની ભૂમિ ઘાસના મેદાન, જંગલ તથા પહાડી ક્ષેત્રોથી ઢંકાયેલી છે. તરઝ, યાસ્યે (તુર્કિસ્તાન) તથા ઓટરાર સરસબ્જ઼ (જલસ્થલ) ના રેશમ માર્ગ (સિલ્ક રૂટ)ના મહત્વપૂર્ણ વ્યાપારિક સ્થળોમાં ગણાય છે. ઓટરાર પ્રથમ શતી સાથે ચીન અને યુરોપના વ્યાપારમાં મહત્વપૂર્ણ રહ્યું છે. આ સિવાય ઓટરારમાં ચૌદમી સદીમાં નિર્મિત મસ્જિદ પણ બહુ પ્રસિદ્ધ છે.ઇસ્લામ તથા રૂસી પારંપરિક ધર્મ મુખ્ય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.891571992684937,2.9829839291587734,3.0527249774122027,1.1160346269607544 72865,ઈન્દિરા એકાદશીની કથાનુ વર્ણન કરો.,"સતયુગમાં માહિષ્મતી નગરીમાં રાજા ઈન્દ્રસેન રાજ કરતો હતો. ધર્મથી સાસન ચલાવતા આ રાજા પાસે એક દિવસ નારદ મુનિ આવે છે. રાજા એમનું સ્વાગત કરે છે. નારદ મુનિ રાજાને 'તમારી પ્રજા તો સુખી છે ને ?' એમ પૂછે છે. રાજા જવાબ આપે છે કે પ્રજાનું સુખ એ જ મારો ધર્મ છે. આ સાંભળી નારદ કહે છે કે આપના પિતાજીને હું યમલોકમાં મળ્યો હતો. તેઓ ત્યાં સામાન્ય લોકોની સેવા કરતા હતા. એમણે મને કહ્યું કે હું કોઈક સંજોગોમાં અહીં દુ:ખમાં દિવસો પસાર કરું છું. જો મારો પુત્ર વિધિવત્ ઈન્દિરા એકાદશીનું વ્રત, પૂજન અને ઉપવાસ કરશે તો મારી મુક્તિ થશે. આથી રાજાએ મુનિને આ વ્રત કેવી કરવાનો સમય, વિધિની જાણ મેળવવા વિનંતી કરી. આ વિધિ અનુસાર ભાદરવા વદ દશમના દિવસે જળાશયમાં સ્નાન કરી શ્રદ્ધાપૂર્વક પિતૃઓને પ્રસન્ન કરવા અને રાત્રે ભૂમિશયન કરવું. બીજે દિવસે એકાદશી વ્રત આદરવું. તે દિવસે સવારે ઊઠીને પિતૃ‌ઓને પ્રસન્ન કરી, ઉપવાસ કરવો તથા સઘળા ભોગનો ત્યાગ કરવો. મધ્યાહ્ન સમયે શાલિગ્રામનું પૂજન કરી યોગ્યજનોને ભોજન કરાવી દક્ષિણા આપવી. રાત્રે જાગરણ કરી પ્રભુનું ધ્યાન ચિત્તમાં ધરી રાત્રિ પસાર કરવી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.076749571342029,2.9440629767401862,3.052577232238234,1.1159862279891968 83709,શબ્દસમૂહ એટલે શું?,"‘શબ્દસમૂહ’ તત્પુરુષ સમાસ છે, શબ્દસમૂહ એટલે (એકથી વધારે) શબ્દોનો સમૂહ. આમ, સામાસિક શબ્દ પોતે શબ્દસમૂહને બદલે ‘એક શબ્દ’ નું કામ કરે છે. દા. ત., તમે કશીય ચિંતા કર્યા વિના બેસો. તમે નિશ્ચિન્ત બેસો. વાક્ય (1) માં ‘કશીય ચિંતા કર્યા વિના' એ શબ્દસમૂહ છે. સ્વતંત્ર રીતે એનો ભાગ્યે જ કશો સ્પષ્ટ અર્થ છે, પણ વાક્યમાં પ્રયોજાતાં એ શબ્દસમૂહ સાથે (સ + અર્થ) બને છે. વાક્ય (2) માં જે અર્થ શબ્દસમૂહ (કશીય ચિંતા કર્યા વિના) થી મળે છે, તે જ અને તે જ અર્થ એક શબ્દ (‘નિશ્ચિન્ત’) થી મળે છે. આ રીતે શબ્દસમૂહથી વાક્યમાં લાઘવ, સરળતા, સચોટતા ઉપરાંત ભાષાવિચારને પ્રૌઢિ પ્રાપ્ત થાય છે. ભાષાવિચારની અભિવ્યક્તિમાં સામાસિક ઉપરાંત અન્ય શબ્દસમૂહો પણ જુદે જુદે સ્તરે, વાક્યબોધ કે વાક્યઅર્થના ઘડતર માટે પૂરક થતા હોય છે. વ્યક્તિ બોલવામાં સરળતા ઇચ્છે છે, પરિણામે સમયાંતરે જે-તે શબ્દસમૂહો એકાદ શબ્દનું રૂપ પકડી લે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,11.402119587149606,2.8425762047672856,3.0518953681193306,1.1157628297805786 4378,"અવિનાશ વ્યાસ રચિત પ્રસિદ્ધ કવિતા ""દીકરીતો પારકી થાપણ કહેવાય"" લખો.","બેના રે.. સાસરીયે જાતાં જોજો પાંપણના ભીંજાય દીકરીતો પારકી થાપણ કહેવાય દીકરી ને ગાય, દોરે ત્યાં જાય દીકરીતો પારકી થાપણ કહેવાય બેની તારી માથે બાપનો હાથ હવે નહી ફરશે રમતી તું જે ઘરમાં એની ભીંતે-ભીંતો રડશે બેના રે.. વિદાયની આ વસમીવેળા રોકે ના રોકાય દીકરી તો પારકી થાપણ કહેવાય તારા પતિનો પડછાયો થઈ, રહેજે સદાયે સાથે સોહાગી કંકુ સેંથામાં, કંકણ શોભે હાથે બેના રે.. તારી આ વેણીનાં ફૂલો કોઈ દિ ના કરમાય દીકરી તો પારકી થાપણ કહેવાય આમ જુઓ તો આંસુ સૌનું પાણી જેવું પાણી સુખનું છે કે દુ:ખનું એતો કોઈ શક્યું ના જાણી બેના રે.. રામ કરે સુખ તારું કોઈ દિ નજર્યું ના નજરાય દીકરી તો પારકી થાપણ કહેવાય દીકરી ને ગાય, દોરે ત્યાં જાય દીકરી તો પારકી થાપણ કહેવાય",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.422392263321053,3.033316129158524,3.050906317394965,1.11543869972229 34039,"કમલેશ સોનાવાલા ની ""ઝુલ્ફો તમારી જો"" કવિતા લખો.","ઝુલ્ફો તમારી જો એક રાત બની જાય, ને નાજુક આ ચહેરો જો ચાંદ બની જાય; ને હાસ્ય તણા મોતી સિતારા બની જાય, તો કલમ તણી સ્યાહી મારી ગઝલ બની જાય. હરિયાળીમાં પુષ્પો ને પાન બની જાય, ને ભમરા તણું ગુંજન તારું ગાન બની જાય; ને ટહુકા કોયલની મધુર તાન બની જાય, ને આપણો આ રસ્તો વૃંદાવન બની જાય. જો શમણાં તમારા એક શામ બની જાય, તો શામે મુહબ્બત તારું નામ બની જાય; ને નશો તારા નામનો મુકામ બની જાય, તો શમણા તણી ઉંમર ખય્યામ બની જાય. હથેળીમાં મહેંદીની ભાત બની જાય, તમે તો જો બોલો તો ગીત બની જાય; તમે જો ન બોલો તો પ્રીત બની જાય, ને વણબોલી આ વાણી સંગીત બની જાય.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.862268185982264,2.945432739868458,3.0504357305828007,1.1152844429016113 9067,શોના કેટલાક સૌથી યાદગાર કેચફ્રેઝ શું છે?,"ગ્રેની એનાટોમી તેના આકર્ષક અને યાદગાર સંવાદ માટે જાણીતી છે, અને શોના કેટલાક સૌથી લોકપ્રિય શબ્દસમૂહો પોપ સંસ્કૃતિનો ભાગ બની ગયા છે. અહીં થોડા ઉદાહરણો છે: ""તમે મારા વ્યક્તિ છો."" - ક્રિસ્ટિના યાંગ ""મને ચૂંટો. મને પસંદ કરો. મને પ્રેમ કરો."" - Izzie સ્ટીવન્સ ""જીવન બચાવવા માટે આ એક સુંદર દિવસ છે."" - ડેરેક શેફર્ડ ""ઇન્ટર્ન આવી રહ્યા છે!"" - મિરાન્ડા બેઈલી ""મારી પાસે ગ્રેની એનાટોમી છે."" - કોઈપણ કાર્યનું વર્ણન કરવા માટે વપરાય છે જે સમય માંગી લેતું હોય, ભાવનાત્મક રીતે ડ્રેઇન કરે છે અને તેમાં ઘણું નાટક હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.162973722304447,2.978271340838062,3.049432975552409,1.1149556636810303 61182,દૂધ વિષે પ્રાથમિક માહિતી આપો.,"દૂધ એ ‘સંપૂર્ણ આહાર’ તરીકે ઓળખાય છે. દૂધમાં વિટામિન 'સી' સિવાય તમામ વિટામિન રહેલા છે. સામાન્ય રીતે ભેંસ, ગાય અને બકરીના દૂધનો ઉપયોગ આહાર તરીકે ગુજરાતના લોકો કરે છે, જેમાં ગાયનું દૂધ શ્રેષ્ઠ ગણવામાં આવે છે. દૂધમાંથી દહીં, છાશ, માખણ, ઘી, પનીર, માવો વગેરે બનાવવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત દૂધમાંથી શ્રીખંડ, આઇસ્ક્રીમ, પેંડા, બાસુંદી, રબડી, બરફી જેવી ઘણી મિઠાઇઓ પણ બનાવવામાં આવે છે. ગાયના દુધમાં દર લિટરે ૧.૨૭ ગ્રામ કેલ્શિયમ હોય છે અને પ્રોટીન ૩૩ ગ્રામ જેટલું હોય કે તેનાથી વધારે હોય છે. પ્રોટીન ની ઘણી જાત છે. પરતું દુધમાં કેસીન જાતનું પ્રોટીન હોય છે. આ જાત નું પ્રોટીન બીજા કોઈપણ ખાદ્યપદાર્થ માં હોતું નથી. કેસીન ની હાજરીથી દુધનો રંગ સફેદ હોય છે. ગાયના દૂધ કરતાં ભેસના દુધમાં કેસીનનું પ્રમાણ વધુ હોવાથી ભેસનું દૂધ વધુ સફેદ હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.38818147247944,2.892835098820108,3.0492395886518007,1.1148922443389893 88978,સનેડો વિષે જણાવો.,"સનેડો એ ગુજરાતી લોકસંગીત નો એક ભાગ છે, જે ૨૦૦૪-૨૦૦૫ની સાલમાં મણિરાજ બારોટ નામના કલાકારના ગીતોથી ગુજરાતમાં લોકપ્રિય બન્યો હતો.[૧] સનેડો નૃત્ય કરતાં કરતાં ડાકલીના તાલે ગવાય છે. આ ભાતિગળ નૃત્ય સામાન્ય રીતે ઉત્તર ગુજરાતમાં પરંપરાગત પ્રચલિત છે. વરઘોડો, ગરબા જેવા પ્રસંગોમાં સનેડો લોકપ્રિય છે. ગુજરાતી લોકો ઉપરાંત ગુજરાત બહાર પણ સનેડો પ્રખ્યાત થયો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,19.08220940788464,2.933226383645873,3.0484534445169413,1.114634394645691 135907,રવિશંકર રાવળ ચિત્રકાર વિશે જણાવો,"રવિશંકર રાવળ (૧ ઓગસ્ટ ૧૮૯૨ – ૯ ડિસેમ્બર ૧૯૭૭) ગુજરાતના ચિત્રકાર, સાક્ષર, કલા વિવેચક, પત્રકાર અને નિબંધકાર હતા. તેમણે ૧૯૨૧ સુધી (પ્રકાશન બંધ થયું ત્યાં સુધી) વીસમી સદી સામયિકમાં કામ કર્યું હતું અને સાહિત્યિક સામયિક કુમારની સ્થાપના કરી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.722371847516532,3.127463557521999,3.0480820682834606,1.11451256275177 41838,ચાર્લ્સ ડાર્વિન વિષે જણાવો.,"ચાર્લ્સ ડાર્વિન ઉત્ક્રાંતિવાદના પ્રણેતા હતા. ચાર્લ્સની જીવજંતુના સૂક્ષ્મ નિરીક્ષણની તથા નોંધ કરવાની આવડત અદભુત હતી. દરમિયાન એક મિત્રની ભલામણથી તેને પ્રકૃતિવિદ તરીકે દક્ષિણ અમેરિકા જવાની તક મળી. પ્રવાસમાં જુદા જુદા પશુ પક્ષીઓ અને જળચરોનું બારીક અવલોકન કર્યું. પ્રવાસ જેટલો સાહસપૂર્ણ હતો તેથી વિશેષ જોખમભર્યો હતો. ડાર્વિને જોયું કે એક જ જાતિમાં પણ કોઇપણ બે જીવ કે બે બીજ એક સરખાં હોતા નથી. તેમનું પુસ્તક ‘જાતિઓની ઉત્પતિ’ માં રજૂ થયેલા તદ્દન નવા વિચારોથી સનસનાટી વ્યાપી ગઇ. માણસ વાનરનો વંશજ છે તે વાત લોકો કેમ સહન કરી શકે? ડાર્વિનના આ સિદ્ધાંતની ખ્રિસ્તી ધર્મની સમજ વિશેની જૂની માન્યતાના મૂળમાં પણ ઘા પડ્યો. પ્રાચીનત્તમ સમયમાં ઘેટાં, બકરાં ને ઘોડાની માફક મનુષ્ય અને વાનરનો પણ એક સામાન્ય પૂર્વજ હતો એ ડાર્વિનના સિદ્ધાંતનો કેન્દ્ર વિચાર છે. ઉપરાંત ડાર્વિન પરવાળાના ખડકો, જીવડાં દ્વારા ફલીકરણ તેમજ પ્રાણીઓમાં લાગણીનું તત્વ વગેરે વિષયો પર વિચારો પ્રદર્શિત કર્યા છે. તેમણે સાબિત કર્યું કે માનવીની ઉત્ક્રાંતિ દરમિયાન તેના મગજનો વિકાસ થયો. તેમણે છેલ્લા શ્વાસ સુધી પ્રકૃતિનો ભેદ જાણવાનું કાર્ય ચાલું રાખ્યું. ૧૯ એપ્રિલ, ૧૮૮૨ ના રોજ તેમનું અવસાન થયું.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.052377888405925,3.006989801014268,3.047603924427534,1.1143556833267212 23,ઍલ્કેમિસ્ટ નવલકથા વિષે જણાવો.,"ઍલ્કેમિસ્ટ એ એક નવલકથા છે. તેના લેખક પોલો કોએલો છે. આ નવલકથાની પ્રથમ આવૃત્તિ ઇ. સ. ૧૯૮૮ના વર્ષમાં પ્રકાશીત કરવામાં આવી હતી. આ કથાની ગણના મોર્ડન ક્લાસિક તરીકે કરવામાં આવી છે. આ નવલકથા આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તર પર વધુ પ્રમાણમાં વેચાણ થયેલ પુસ્તકોની યાદી (બેસ્ટસેલર)માં સ્થાન મેળવી જગતભરમાં પ્રખ્યાત થઇ ચુકી છે. આ કથાનું મુખ્ય પાત્ર એક ભાવુક, નિર્દોષ ભરવાડ બાળ છે, જેનું નામ 'સાન્તિવાગો' છે. આ બાળ ભરવાડ પોતાના અંત:કરણના અવાજને ઓળખી તેને જીવનમાં અનુસરે છે અને અંતે તેણે વિચારેલાં સપનાંઓ સિદ્ધ થાય છે. આમ આ નવલકથા અંત:કરણના અવાજને મહત્વ આપતી પ્રેરણાદાયી સાહિત્યકૃતિ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.756168407308849,2.958015697399746,3.047185791708001,1.1142184734344482 32645,મહારાજા ભગવતસિંહજી ના ભગવદ્ગોમંડળ સંશોધન વિષે જણાવો.,"મહારાજા ભગવતસિંહજીએ ઈ.સ. ૧૯૧૫ની આસપાસ એવા ગુજરાતી શબ્દો શોધવાની શરૂઆત કરી કે જે કોઈપણ કોશમાં ન જોવા મળતા હોય, તેમના આ સંશોધન માટે તેમણે પ્રમાણભૂત ગ્રંથો, મહત્ત્વનાં પુસ્તકો, નવલકથાઓ, કાવ્યસંગ્રહો વગેરેનો જ નહિ પરંતુ વર્તમાનપત્રો, સામયિકો, નિવેદનો, જાહેરખબરો, નાટક સિનેમાનાં ચોપાનિયાંઓ, ચીજવસ્તુઓની મૂલ્યપત્રિકાઓ, વિગેરેમાંથી ઉપયોગી જણાતા શબ્દોનો સંગ્રહ કરવા માંડ્યો અને આ પૈકી જે શબ્દોમાં તેમને સચ્ચાઈ જણાઈ તેનો તેમણે કોશમાં સમાવેશ કર્યો. તેમનો આગ્રહ હતો કે ગુજરાતી લોકોની બોલચાલની ભાષાનું પ્રતિબિંબ તેમાં હોય. શબ્દોના અર્થની સાથે સાથે, તેની વ્યુત્પત્તિ અને જોડણીના નિયમોને પણ ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યા.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.209220597150882,2.9584293530404,3.0471244025941697,1.1141983270645142 44757,અવિનાશ વ્યાસની શ્રેષ્ઠ અમદાવાદી પરની કવિતા કઈ છે?,"અમે અમદાવાદી… અમે અમદાવાદી… જેનુ પાણી લાવ્યુ તાણી ભારતની આઝાદી… ભાઇ, અમે અમદાવાદી… અમે અમદાવાદી… અમદાવાદના જીવનનો સુણજો ઇતિહાસ ટચુકડો, જ્યાં પેહલા બોલે મિલનુ ભુંગળુ પછી પુકારે કુકડો, ને સાઇકલ લઇને સૌ દોડતા, રળવા રોટલીનો ટુકડો, પણ મિલમંદિરના નગદેશ્વરનો રસ્તો કયાં છે ટુંકો, મિલ મજદુરની મજદુરી પર શહેર તણી આબાદી, ભાઇ, અમે અમદાવાદી… અમે અમદાવાદી… સમાજવાદી… કોંગ્રેસવાદી… શાહીવાદી… મુડિવાદી…. નહિ સમિતિ… નહિ કમિટિ… નહિ સોશ્યાલિસ્ટની જાતીવાદી… નહિ વાદ ની વાદવિવાદી… ‘M’ વિટામિનવાદી… ભાઇ, અમે અમદાવાદી… અમે અમદાવાદી… ઉડે હવામા ધોતિયુ ને પેહરી ટોપી ખાદી, ઉઠી સવારે ગરમ ફાફડા ગરમ જલેબી ખાધી, આમ જુઓતો સુકલકડી ને સુરત લાગે માંદી, પણ મન ફાવેતો ભલભલાની ઉથલાવીદે ગાદી, દાદાગીરી કરે બધે છોકરા, છોકરીઓ જ્યાં દાદી, ભાઇ, અમે અમદાવાદી… અમે અમદાવાદી… અરે પોળની અંદર પોળ, ગલીમા ગલી, ગલી પાછી જાય શેરીમા ઢળી, શેરી પાછી જાય પોળમા વળી, વળી પાછી ખડકીને અડકીને ખડકીને ગલી, અરે મુંબઇની એક મહિલા જવા જમાલપુર નીકળી, ને વાંકીચુકી ગલી-ગલીમા વળી વળી ને ભલી, ભાઇ માણેકચોક થી નીકળી પાછી માણેકચોકમાં વળી, આવીતો ભાઇ બહુ કેહવાની… આતો કહિ નાખી એકાદી… ભાઇ, અમે અમદાવાદી… અમે અમદાવાદી… જેનુ પાણી લાવ્યુ તાણી ભારતની આઝાદી… ભાઇ, અમે અમદાવાદી… અમે અમદાવાદી…",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,4.609440901920917,2.978873545500195,3.04660573211801,1.1140280961990356 169157,તમે સ્ટોકહોમ વિશે સાંભળ્યું છે?,"સ્ટોકહોમ એ સ્વીડનનું રાજધાની અને સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતું શહેર છે અને સાથે સાથે નોર્ડિક દેશોમાં સૌથી મોટો શહેરી વિસ્તાર છે.પાલિકામાં આશરે 1 મિલિયન લોકો રહે છે, [શહેરી વિસ્તારમાં 2.1 મિલિયન અને મેટ્રોપોલિટન વિસ્તારમાં 2.4 મિલિયન.આ શહેર ચૌદ ટાપુઓ પર લંબાય છે જ્યાં મેલેરેન તળાવ બાલ્ટિક સમુદ્રમાં વહે છે.પૂર્વ તરફ અને દરિયાકાંઠે શહેરની બહાર, સ્ટોકહોમ દ્વીપસમૂહની ટાપુ સાંકળ છે.આ વિસ્તાર સ્ટોન યુગથી, 6 ઠ્ઠી સહસ્ત્રાબ્દી બીસીમાં સ્થાયી થયો છે, અને 1252 માં સ્વીડિશ સ્ટેટસમેન બિર્ગર જારલે શહેર તરીકે સ્થાપના કરી હતી.આ શહેર સ્ટોકહોમ કાઉન્ટીની કાઉન્ટી સીટ તરીકે સેવા આપે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.903722876903124,2.988883459683058,3.046395456009833,1.1139590740203857 91295,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""કોકમ"" વિષે વર્ણન કરતા નીચે મુજબ ની વાતો કહી છે: ""માણસો દાળમાં કોકમ નાખે છે તે તમે જાણો છો. કોકમનો સ્વાદ અને રંગ કેવો છે તે તમે જાણો છો. શિયાળામાં હાથપગની ચામડી અને હોઠ ફાટી જાય છે ત્યારે ધોળું કોકમનું ઘી તમે લગાડતા હશો; જો કે હાલના સુધરેલા જમાનામાં ઘણા લોકો કોકમના ઘીના બદલે વેસેલાઈન લગાડે છે. કોઈ સારો ભૂગોળ ભણાવનાર હશે તો તમને એમ ભણાવશે કે કોકમ કોંકણ અને કર્ણાટક દેશમાં ઘણાં થાય છે. કોંકણ અને કર્ણાટકના છોકરાઓ કહેશે કે અમે રાતાં કોકમ ખાધેલાં છે, અંદરનું પાણી પીધેલું છે, એનાં બિયામાંથી મીણ જેવું જાડું ને ધોળું તેલ કાઢેલું છે. છાશને બદલે તમારી ડાહી બા કોકમની કઢી કોઈ કોઈ વાર કરતી હશે, અને તમે તે ખાધી હશે."" તેમનું આગળ ""કોકમ"" વિષે નું વર્ણન શું હશે?","દક્ષિણી લોકોને ઘેર જાવ ત્યારે કહેજો કે "" અમને કોકમનું સાર બનાવીને ચખાડો ને ? "" કોકમનું સાર મીઠું થાય છે. બીજી ચટણીઓ વેચવાવાળા દુકાનદારો હાલમાં કોકમની ચટણી બનાવે છે; ચેવડા સાથે એની ચટણી મીઠી લાગે છે. કહો હવે કોકમ વિષે બાકી શું રહ્યું ? હા, થોડીએક વાત રહી ગઈ. ગુજરાતમાં કે કાઠિયાવાડમાં ક્યાં યે કોકમનાં ઝાડની તમને ખબર છે ? તમે ગુજરાતી હશો તો જાણતા હશો કે તમે કોકમના બદલે આંબલી ખાઓ છો; ગુજરાતમાં આંબલીનાં ઝાડનો કોઈ પાર નથી. કાઠિયાવાડમાં હશો તો અનુભવ હશે કે ક્યાંક જ આંબલી વપરાય છે; અને મોટે ભાગે તો કોકમ જ વપરાય છે. કોંકણ કોકમનાં ઝાડ ઉગાડે તે કાઠિયાવાડ કોકમની છાલ ખાય !",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.1010264794717237,3.252674859899897,3.0461481550156257,1.1138778924942017 86285,વાદળ એટલે શુ ?,"વાદળ હવામાં તરતા પાણીના રેણુ કે બરફના કણોનો સમુહ છે. વૈજ્ઞાનીક ભાષામાં વાદળ એ હવા અને પાણી કે બરફનું કલીલ દ્રાવણ છે. વાદળોનો અભ્યાસ મોસમ વિજ્ઞાન અંતર્ગત કરવામાં આવે છે. જ્યારે હવા ઠંડી પડવાથી કે પછી વધુ પડતા ભેજના કારણે સંતૃપ્ત થઇ જાય છે ત્યારે બાષ્પ હવામાં મૉજુદ કણો ઉપર જામી ફરીથી પ્રવાહી સ્વરૂપ ધારણ કરે છે. અને જો તાપમાન વધુ પડતુ ઠંડુ હોય તો પાણીનું ટીપું બરફ કણમાં ફેરવાય છે. શરૂઆતના કણ કે ટીપાંના કદ અત્યંત સુક્ષ્મ હોય છે. સાનુકુળ પરિસ્થિતીમાં હવામાં મૉજુદ બાષ્પ આવા ટીપાંઓ પર ઠંડી પડી તેનું કદ વધારી શકે છે. તે ઉપરાંત બે ટીપાંઓના એકબીજામાં વિલિનીકરણથી પણ તેમનું કદ વધી શકે છે. જ્યારે ટીપાંઓનું કદ પર્યાપ્ત માત્રામાં વધી જાય છે, ત્યારે આ ટીપાં વરસાદ સ્વરૂપે વરસે છે. મોટાભાગના વાદળો પૃથ્વીના ક્ષોભમંડળમાં નિર્માણ પામે છે. ક્યારેક સમતાપમંડળ કે મેસોસ્ફિયર માં પણ વાદળાં જોવા મળી જાય છે. પૃથ્વી સિવાય સુર્યમંડળના અન્ય ગ્રહો અને ચંદ્રો પર પણ વાદળ જોવા મળે છે. તેમના વિશિષ્ટ તાપમાન અને વાતાવરણીય વાયુઓના કારણે ત્યાં મિથેન, એમોનિયા અને સલ્ફ્યુરીક એસિડના વાદળ બને છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,39.58197404056394,2.9179567602456413,3.045901963396108,1.1137970685958862 75736,"""ઢીંગલી મેં તો બનાવી"" બાળગીત ના પેહલા ચાર ફકરા લખો.","ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની તૈયાર એને હવે કરવાની ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની એનું ઝબલું સીવડાવવા દરજી પાસે જાઉં દરજીભાઈ, દરજીભાઈ ઝબલું સીવી દ્યો લાલ પીળા ઓઢણામાં આભલાં જડી દ્યો ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની એનાં ઝાંઝર બનાવવા સોની પાસે જાઉં સોનીભાઈ, સોનીભાઈ ઝાંઝર બનાવી દ્યો મોતીની માળા ને બંગડી ઘડી દ્યો",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.708028968729684,2.8061194073158715,3.0457618100943837,1.1137510538101199 18666,ગુજરાતી અથાણાંની યાદી,"કેરીનું અથાણું લીંબુનું અથાણું ગરમરનું અથાણું ગુંદાનું અથાણું આંબળાનું અથાણું ગાજરનું અથાણું",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.644878413411876,2.7533919700762746,3.0456013315913943,1.1136983633041382 138242,તમે બ્રિસ્કેટ કેવી રીતે ધૂમ્રપાન કરો છો?,"તમારે સૌપ્રથમ તમારા ધૂમ્રપાન કરનારને દૂર કરવાની જરૂર છે, પરંપરાગત રીતે ટેક્સાસમાં આ ઓફસેટ સ્મોકર હશે. તમે તમારા બ્રિસ્કેટને ટોચ પર એક ક્વાર્ટર ઇંચ ચરબી સુધી ટ્રિમ કરો અને આ એરોડાયનેમિક બનાવો. પછી તમે મીઠું અને મરી સાથે ઉદારતાપૂર્વક મોસમ કરો. જ્યારે તમારું ધૂમ્રપાન 250 ના તાપમાને પહોંચે ત્યારે તમે બ્રિસ્કેટ દાખલ કરો. તમારે માત્ર સખત લાકડા જેવા કે ઓક, બીચ, પોસ્ટ ઓક, સફરજન, ચેરી અથવા અખરોટના લાકડાથી સ્વચ્છ આગ બાળવી જોઈએ. સ્મોક સ્ટેકમાંથી નીકળતો ધુમાડો લગભગ અદ્રશ્ય વાદળી હોવો જોઈએ. પછી તમે બ્રિસ્કેટને ધૂમ્રપાન કરો જ્યાં સુધી તે 165 ના આંતરિક તાપમાન સુધી પહોંચે નહીં જો બાહ્ય સુંદર અને શ્યામ હોય, તો બ્રિસ્કેટ લો તેને કસાઈ પેપરમાં બીફ ટેલો સાથે લપેટીને ધૂમ્રપાન કરનારને બેક ઉમેરો અને 205 ના આંતરિક તાપમાન સુધી પહોંચે ત્યાં સુધી ધૂમ્રપાન કરવા દો. પછી પહેલાથી ગરમ કરો. એક પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી 150 અને બ્રિસ્કેટને પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં રાતોરાત મૂકો. ઓછામાં ઓછા 10-12 કલાક આરામ કર્યાના બીજા દિવસે અથવા પછી લંચ માટે પીરસો. આનંદ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.9860546082963015,3.074228293650989,3.0455908027544347,1.1136949062347412 174653,"અહીં એક ગુજરાતી નાટકના પાત્રો વચ્ચેની વાતો આપેલી છે. પાત્રોનો ઉલ્લેખ નીચે મુજબ છે: ૧. રંગલો. ૨. રઘનાથભટ્ટ— જીવરામભટ્ટનો સસરો. ૩. દેવબાઇ— જીવરામભટ્ટની સાસુ. ૪. સોમનાથ— જીવરામભટ્ટનો સાળો, ઉમ્મર વર્ષ ૧૭ નો. ૫. જમના— જીવરામભટ્ટની વહુ ઉમ્મર ૨૦ ની. ૬. ગંગા— જમનાની બહેનપણી. ૭. પાંચો— ભરવાડ. નાટકનું દ્રશ્ય(સ્થળ): રઘનાથ ભટ્ટનું ઘર પાત્રો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ છે: સોમના૦—જીવરામભટ્ટ, આ શેતરંજી ઉપર તમારું આસન રાખો. અને આ તમારાં લૂગડાં સંભાળીને મૂકો. (તે મૂકે છે) દેવબા૦—જીવરામભટ્ટ, તમે અત્યારે રાત વેળાના ક્યાંથી આવ્યા ? જીવ૦—દહાડે તડકો બહુ પડે છે, માટે પાછલે પહોર ઘેરથી નીકળ્યા હતા. અમે જાણ્યું કે અજવાળી દૂધ, ધોળા દહાડા જેવી રાત છે, માટે ચંદ્રમાને અજવાળે ચાલ્યા જઇશું. રંગલો૦—જુઓ, હજી પોતાનું અભિમાન મૂકતો નથી. દેવબા૦— તાપ કેવો પડે છે ? જીવ૦— (ગ્રીષ્મવર્ણન) દેવબા૦— ગોવાળ તો કહેતો હતો કે એક ઘડી રાત જતાં પાડીનું પૂછડું પકડીને તમારો જમાઇ ગામના પાદરમાં આવતા હતા, અને આટલી બધી રાત સુધી તમે ક્યાં રોકાયા ? જીવ૦— તમારા ગામને પાદર મોટું તળાવ છે, તેમાં અત્યારે સુંદર પોયણીઓ ખીલી છે, તેની શોભા જોવા સારૂ ઘણી વાર સુધી તો અમારૂં મન ત્યાંજ વળગી રહ્યું હતું. જાણે કે રાત્રીરૂપી સ્ત્રીનું મુખ જોવાનું દર્પણ હોય એવું સરોવર શોભતું હતું. તે વિષે અમે એક શ્લોક કહ્યો. દેવબા૦— શી રીતે કહ્યો ? જીવ૦— (શીખી રાખેલો) રંગલો—આંખો મીચીને તે શ્લોક કહ્યો હશે ? જીવ૦— તે પછી તો પહોર રાત ગઇ, એટલે જાણ્યું કે હવે તો સૂઇ રહ્યાં હશે, માટે આપણે પણ અહીં ગામને પાદર સૂઈ રહેવું. સવારે ઊઠીને તમારે ઘેર આવવાનો વિચાર હતો. દેવબા૦—આગળ તમે અહીં આવ્યા હતા, ત્યારે તો કહેતા હતા કે હું સંધ્યાકાળથી અનુષ્ટાન કરૂં છું, માટે દહાડો આથમે એટલે તરત એક ઓરડીમાં પેસતા હતા ને સવારે બહાર નીકળતા હતા. તે અનુષ્ટાન પુરૂં થયું કે શું? રંગલો—તે અનુષ્ટાન ને જીવરામભટ્ટની આવરદા, બંને સાથે પૂરાં થશે. આ પાત્રો વચ્ચેની આગળની વાતો લખો.","આ પાત્રો માંથી રંગલો, દેવબાઇ, સોમનાથ, રઘનાથભટ્ટ અને જીવરામભટ્ટ વચ્ચે ની આગળ ની વાતો નીચે મુજબ છે: જીવ૦— અનુષ્ઠાન તો હજુ પુરૂં થયું નથી; પછી આખા વર્ષમાં ફક્ત એક રાતે બહાર નીકળવાની અમે છૂટા રાખી છે. દેવબા૦—રોજ રાતે તમે શેનું અનુષ્ઠા કરો છો? રંગલો—ઉંઘદેવીનું અનુષ્ઠાન કરે છે. જીવ૦— અમે અજપા ગાયત્રીનું અનુષ્ઠાન કરીએ છૈએ. દેવબા૦—અજપા ગાયત્રી કેવી હશે? સોમના૦—બ્રહ્મા ગાયત્રી, વિષ્ણુ ગાયત્રી, રૂદ્ર ગાયત્રી, ગણ્શે ગાયત્રી, ઇત્યાદિ ઘણા પ્રકારની ગાયત્રીઓ છે, તેમાં જપ કર્યાં વગર એની મેળે જપાય તે અજપા ગાયત્રી કહેવાય છે. દેવબા૦— જપ કર્યા વગર શી રીતે જપાય ? જીવ૦— આપણે જ્યારે શ્વાસ લઇએ છીએ, અને પાછો મૂકીએ છીએ, ત્યારે તે શ્વાસના ધ્વનિનો આભાસ થાય છે તે. દેવબા૦—શ્વાસ ધ્વનિનો આભાસ કેવો હોતો હશે ? જીવ૦—શ્વાસ લેતા हं, અને મૂકતાં स:,વળી લેતાં सो, અને મૂકતાં हं, ધ્વનિ થાય છે તેથી "" हंस:सोहं""એવો મંત્ર નિરંતર એની મેળે જપાયા કરે છે. તે દરેક પળમાં ૬ વાર, ને એક ઘડીમાં ૩૬૦ વાર, અને એક દહાડો ને રાત મળીને એકવીસ હજાર ને છસેં શ્વાસોચ્છવાસ લેવાય છે, તેનું નામ અજપા ગાયત્રી કહેવાય છે; ને તે રાત આખી મળીને ૧૦૮૦૦, એટલે સો માળા જપાય છે. આ ઉપરથી માળાના મણકા ૧૦૮ કર્યાં હશે. માટે સવારમાં નહાયા પછી હાથમાં જળ લઇને સંકલ્પ કરવો કે આજ હું દશ હજારને આઠસેં અજપા ગાયત્રી જપું તે બ્રહ્માર્પણમસ્તુ. તો પછી બીજી ગાયત્રીનો, કે કોઇ મંત્રનો જાપ કરવાની જરૂર નથી. રંગલો૦—થયું, સંધ્યામાળાનું માંડી વાળ્યું. દેવબા૦— કેવું આસન વાળીને એ મંત્રનો જાપ થતો હશે? જીવ૦— આસન ચોરાશી પ્રકારનાં કહ્યાં છે. આમ કાચબાની પેઠે બેશીને જપ કરે તો कूर्मासन કહેવાય. આમ મચ્છની પેઠે લાંબો પડીને જપ કરે તે मत्स्यासन, આમ પારસનાથની પેઠે બેસે તે पद्मासन, एकपादासन, उर्ध्वभुजासन, हंसासन, वृषभासन, गरूडासन વગેરે. (કેટલાંએક આસન ભોંય વાળી દેખાડે છે.) દેવબા૦—ત્યારે તમે રાતે કયું આસન વાળીને અજપા ગાયત્રી જપો છો? જીવ૦— અમે રાતે આમ શબાસને કરીને ચારે પહોર અજપા ગાયત્રી જપીએ છૈએ. (મડદાની પેઠે સૂઇ દેખાડે છે.) રંગલો૦—આ તો માણસની બળતી ચહેમાં વાળવું પડે છે તે સાસન થયું. જીવ૦— (ઉઠીને) શાસ્ત્રમાં તો રાતના ચારે પહોરનાં જુદાં જુદાં ચાર આસન કહેલાં છે. દેવબા૦—તે કેવાં હશે? રંગલો૦—દિગંબરાસન કરી દેખાડોને. જીવ૦— દિગંબરાસન જોવું હોય તો જઇને કાશીના પરમહંસોને જો. દેવબા૦— પછી ચોથે પહોરે કેવું આસન વાળો છો ? જીવ૦— પાછલે પહોરે ટાઢ પડે તે વખતેઆવી રીતે""શ્વાન કુંડલિકાસન"" વાળવુંજ જોઇએ. એવા આસન વાળો તો અજપા ગાયત્રીની સિદ્ધિ થાય છે. દેવબા૦—ત્યારે અનુષ્ઠાનની વખતે ધૂપ, દીવા કરવા જોઇએ તે? જીવ૦—માનસિક ધૂપ દીવા કરીએ છૈએ. દેવબા૦—માનસિક કેવી રીતે? જીવ૦—મનમાં ધારીએ કે દેવજી સરૈયાની દૂકાનમાં આગ લાગી, અને અગરબત્તીની કોઠી સળગી ઉઠી; એટલે દેવને ધૂપ સારી પેઠે થયો. મ્યુનિસિપાલ ખાતાવાળાએ દીવા કર્યાં એટલે દેવને दीपं समर्पयामि"" એમ કહીને જલ મૂકીએ; એટલે થયું. દેવને કાંઈ જોઇતું નથી. દેવ તો ભાવના ભૂખ્યા છે. દેવબા૦—ત્યરે કાલે હું પણ મનમાં ધારીશ કે જીવરામભટ્ટાને લાડવા, જલેબી, બરફી વગેરે ભાતભાતનાં ભોજન समर्पयामि એમ કહીને જળ મુકીશ એટલે થયું પછી તમારે વાસ્તે મારે રસોઇ કરવી પડશે નહિ. જીવ૦— માણાસને તો એમ ન ચાલે, અને દેવને તો ચાલે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.0525637681320905,3.225379661331897,3.0455773694635737,1.1136904954910278 136150,મારે કઈ ઘડિયાળ ખરીદવી જોઈએ?,"કાંડા ઘડિયાળની ખરીદી તમારી વ્યક્તિગત ઇચ્છાઓ, પસંદગીઓ અને બજેટ પર આધારિત છે. તમે પેટેક ફિલિપ, રોલેક્સ અને રિચાર્ડ મિલે જેવી અલ્ટ્રા હાઈ એન્ડ ઘડિયાળો ખરીદી શકો છો. ઓમેગા સીમાસ્ટર અને રોલેક્સ સબમરીનર જેવી લોકપ્રિય ટૂલ ઘડિયાળો છે જે કલેક્ટર્સ માટે બંને શ્રેષ્ઠ સ્ટાર્ટર ઘડિયાળો છે. ઘડિયાળની કિંમત કિંમત, સામગ્રી અને હિલચાલના આધારે બદલાય છે. ક્વાર્ટઝ મૂવમેન્ટ ઓટોમેટિક અથવા મેન્યુઅલ ઘડિયાળોનો લોકપ્રિય વિકલ્પ બની ગયો છે જો કે ઘડિયાળના શોખીનો સ્વ-વાઇન્ડિંગ ઘડિયાળ રાખવાનું પસંદ કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.444329377000264,2.9864338142884974,3.0453330391347047,1.1136102676391602 52779,મને લસણ વિષે જણાવો.,"લસણ એ એક પ્રકારની વનસ્પતિ છે, જે કંદમૂળ વર્ગમાં આવે છે અને કાંદા પ્રજાતિની વનસ્પતિ છે. તેના છોડના મૂળમાં આવેલ કંદ ઘણી કળીઓનો બનેલો હોય છે. આ કળીઓ તીવ્ર ગંધ ધરાવતી હોય છે. વિશ્વભરમાં લસણનો ઉપયોગ વિવિધ ખોરાકમાં મસાલા તરીકે કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,17.175065512237556,3.0238663750252246,3.045091269428254,1.1135308742523193 90203,પ્રદેશ મુજબ ગુજરાતની બોલીઓ જણાવો.,"સુરતી બોલી ચરોતરી બોલી મહેસાણી બોલી ઝાલાવાડી બોલી ગામીત બોલી ચૌધરી બોલી વસાવા બોલી ધોડિયા બોલી કુકણા બોલી પારસી ભાષા/બોલી વોહરા બોલી કાઠિયાવાડી બોલી કચ્છી ભાષા/બોલી ભીલી બોલી પાલનપુરી બોલી",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.889961067685696,3.0432452321098933,3.0450825573647125,1.1135280132293701 121018,ગાંધર્વ વિવાહ વર્ણન કરો,"એક કુંવારી છોકરી અને તેના પ્રેમીના આપમેળે જોડાણને ગાંધર્વ વિવાહ કહેવામાં આવે છે. આધુનિક 'પ્રેમ' લગ્ન ગંધર્વ લગ્નને ખૂબ સમાન છે. આ તે વિવાહ છે જ્યાં છોકરો અને કન્યા તેમના માતાપિતાના જ્ઞાન અથવા મંજૂરી વિના લગ્ન કરી શકે છે. દુષ્યંતે શકુંતલા સાથે આ રીતે લગ્ન કર્યા. નોંધો કે આ માત્ર ડેટિંગ જેટલું નથી. અહીં કન્યા અને વરરાજા કોઈ પણ ક્રિયા કરતા પહેલા, કોઈ વ્યક્તિ, પ્રાણી, ઝાડ, છોડ અથવા દેવની ઉપસ્થિતિમાં પ્રતિજ્ઞા લે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.825881507273662,3.029929833794268,3.044811769817775,1.1134390830993652 140491,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""ગાંડો બાવળ"" વિષે શું વર્ણન કર્યું છે?","જેને લાંબા લાંબા કાંટા છે, જેનો છાંયો કછાંયો એટલે ખરાબ છાંયો કહેવાય છે, જેની છાલ કાળી ખરબચડી છે. તેને લોકો ડાહ્યો બાવળ કહે છે. ડાહ્યો બાવળ એટલે જેનાં આપણે દાતણ કરીએ છીએ તે બાવળ. લોકોને ઉપયોગમાં આવ્યો એટલે તે ડાહ્યો. લોકોનું ધોરણ જ એવું. પોતાના કામમાં આવે તે ડાહ્યો; પોતાને કામમાં ન આવે તે ગાંડો. નાનાં છોકરાં ઝટઝટ કામ કરી આપે તે માબાપને મન ડાહ્યાં, પણ આળસુ માબાપને પોતાને ઊઠીને કામ કરવું પડે ત્યારે છોકરાં ગાંડાં ! ગાંડો બાવળ મેં જોયેલો છે. હું તેના ઉપર ચડેલો છું. તેને છાંયે બેઠેલો છું. તેની શીંગો ખાધેલી છે. તેના કાંટા કોઇ દી લાગ્યા નથી. મને તે કોઈ દિવસ ગાંડો લાગ્યો નથી. પણ ઊલટું નાના હતા ત્યારે તે બહુ ડાહ્યો લાગેલો અને હજી પણ લાગે છે. ગાંડો બાવળ નાનો હતો ત્યારે બકરાં તેની ઉપર ઝાડ થઇ તેને ખાતાં, અને તે કોઈ દિવસ કાંઇ બોલતો નહિ. તેની ડાળો અને તીરખીઓ અને તેના ઉપરની ઝીણીઝીણી પાંદડીઓ લીલીછમ હોવાથી આંખને ઠારતી. તીરખીઓ ઉપરથી લીલી પાંદડીઓ બે આંગળીઓ વચ્ચેથી સુરરર કરી ઉતારી નાખવાની બહુ મજા પડતી. પછી મોઢામાં તીરખીનો એક છેડો રાખી, તાણીને બીજે છેડેથી ખેંચીને તીરખીનું વાજું બનાવી લેવાતું. ખેંચાઈને તંગ થયેલી તીરખી ઉપર તંબૂરાના તાર પર આંગળી ચલાવવાથી જેમ અવાજ આવે તેવો અવાજ આવતો. ગામડાના છોકરાઓ ભાતું લીધા વિના વનમાં વગર પૂછે ઉજાણીએ ઉપડી જાય છે. આંબલી તેમને કાતરા આપે છે, બોરડી બોર આપે છે, પીલુડી પીલુ આપે છે અને ગાંડો બાવળ પોતાની શીંગો આપે છે. ચોળીની શીંગો જેવી લાંબી અને ભરાવદાર દાણાવાળી ગાંડા બાવળની શીંગોના લૂમખાના લૂમખા બાવળ ઉપર સુંદર દેખાય છે. ગધેડાની પીઠ ઉપર ટેકો દઈ બાવળ પર ચડી જનારા ગામડિયા છોકરાઓ લૂમખાના લૂમખા નીચે પાડે છે. શીંગોમાંથી મીજ કાઢી, મીજમાંથી ધોળું પડ કાઢી છોકરાઓ તે હોંશે હોંશે ખાય છે, જે જરા ગળ્યું ગળ્યું લાગે છે. કૂણાં બીયાંને વઘારીને પણ નાનાં બાળકો ખાય છે. માબાપોને આની ખબર જ નથી હોતી, પણ ગાંડા બાવળને તેની પૂરેપૂરી જાણ છે. લોકોએ તેને ગાંડો બાવળ એટલા માટે કહ્યો હોય કે તે છોકરાઓ ભેગા કરે છે અને ખવરાવે છે. માબાપોને મન નિશાળ જેવું કોઈ ડાહ્યું નથી અને છોકરાઓને મન આ ગાંડા બાવળ જેવાં કેટલાં ય જણ બહુ ડાહ્યાં લાગે છે ! મને તો ગાંડો બાવળ બહુ ડાહ્યો લાગે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.1877777691471625,3.0148446053757536,3.044804873398475,1.1134368181228638 199399," કંડલા બંદર વિષે જણાવો.","કંડલા ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના વિસ્તારની રીતે સૌથી મોટા એવા કચ્છ જિલ્લામાં ગાંધીધામ શહેર નજીક આવેલું મહત્વનું અને દેશના પશ્ચિમી દરિયાકિનારા પરનું એક મોટું બંદર છે, જે અરબ સાગરના તટ પર કચ્છના અખાતમાં આવેલું છે. દેશનાં ભાગલા બાદ કરાચી બંદર પાકિસ્તાનને સોંપાયું અને પશ્ચિમ ભારતનાં મહત્વનાં બંદર તરીકે ઇ. સ. ૧૯૫૦માં કંડલાની સ્થાપના થઇ હતી. કંડલા બંદરીય વિસ્તાર છે, ત્યાંની તમામ જમીનનો વહીવટ કંડલા પૉર્ટ ટ્રસ્ટ મારફતે કેન્દ્ર સરકાર હસ્તક હોવાથી ગુજરાત સરકાર હસ્તક જમીન ન હોવાથી ગામતળ નીમ કરાયું નથી. પંચાયત કે પાલિકા નથી. વિકાસ, પ્રાથમિક સુવિધા આપવાની ફરજ કંડલા પૉર્ટ ટ્રસ્ટ અદા કરે છે. ૨૦૧૫-૧૬ના વર્ષમાં બંદર વડે ૧૦૬૦ લાખ ટન માલ-સામાનની હેરફેર કરાઇ હતી.૧૯૦૮ના ઇન્ડિયા પોર્ટ એક્ટ હેઠળ કંડલા બંદરનું નામ દિનદયાળ પોર્ટ કરાયું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.649562450911274,2.9469967054098007,3.0432260046662254,1.1129181385040283 72534,હોળી વિષે જણાવો.,"હોળી, જેને રંગોનો તહેવાર પણ કહેવામાં આવે છે, તે ભારત, સુરીનામ, ગુયાના, ટ્રિનિદાદ, યુનાઇટેડ કિંગડમ અને નેપાળમાં ભારે લોકચાહના ધરાવતો હિંદુ તહેવાર છે. તેને 'દોલયાત્રા' કે 'વસંતોત્સવ' તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. આ તહેવારનો પ્રથમ દિવસ હોળી અને બીજો દિવસ ધુળેટી તરીકે ઓળખાય છે. હોળી ફાગણ માસની પુનમનાં દિવસે મનાવવામાં આવે છે. આ દિવસે સાંજે ગામનાં પાદર કે મુખ્ય ચોક જેવા સ્થાન પર છાણા, લાકડાં ની 'હોળી' ખડકવામાં આવે છે. ત્યાર બાદ બધાં લોકો ત્યાં વાજતે ગાજતે (ઢોલ,શરણાઇ જેવાં વાજીંત્રો વગાડતાં) એકઠા થાય છે અને હોળી પ્રગટાવવામાં આવે છે. લોકો તેની પ્રદક્ષિણા કરે છે તેમજ શ્રીફળ વગેરે પવિત્ર મનાતી વસ્તુઓથી તેમનું પૂજન કરે છે. જો કે ભારતમાં વિવિધ પ્રાંતો અને સમુદાયોમાં હોળીની ઉજવણીની અલગ અલગ રીતો હોય છે, પરંતુ દરેકની ભાવના એક જ હોય છે કે હોળી પ્રગટાવી અને આસુરી તત્વોનો નાશ કરવો અને દૈવી શક્તિઓનું સન્માન કરવું. હિંદુ ધર્મમાં આને લગતી ""હોળીકા અને પ્રહલાદ""ની કથા બહુ જાણીતી છે. હોળીનાં બીજા દિવસે ધુળેટી મનાવાય છે. આ તહેવાર 'રંગોનો તહેવાર' એટલેજ કહેવાય છે કે આ દિવસે સવારથી સૌ કોઇ નાના મોટા એકબિજા પર અબિલ, ગુલાલ તેમજ કેસુડાનાં રંગો છાંટી પોતાનો ઉત્સાહ અને આનંદ વ્યક્ત કરે છે. જો કે હવેનાં સમયમાં ક્યાંક ક્યાંક રસાયણિક રંગોનો ઉપયોગ પણ કરાય છે, જેનો ઉપયોગ બને તેટલો ટાળવો હિતાવહ છે. આંધ્ર પ્રદેશમાં હોળીકા દહનનો તહેવાર ""કામ દહન"" તરીકે ઓળખાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,16.198629710810525,2.953858376016923,3.043121162818136,1.1128836870193481 79777,નાટ્યકલા વિશે જણાવો,"સાહિત્યની પ્રગતિ સાથે શિષ્ટ નાટ્યલેખનની પણ પ્રગતિ થઈ. કાલિદાસનાં નાટકોનો અનુવાદ થવા લાગ્યો. શેક્સપિયરનાં નાટકોનો અનુવાદની કૃતિઓ રંગમંચ પર ભજવાવા લાગી. ગુજરાતી રંગભૂમિના વિકાસના પાયાના પથ્થરો તો પારસીઓ જ ગણાય, દાદાભાઈ થૂથી, દાદાભાઈ પટેલ, નાઝીર મોદી, કાવસજી ખટાઉ, બાલીવાલા, કાતરક અને સોરાબજીના નામો રંગભૂમિને ઉજાળતાં રહેશે. મુંબઈની રંગભૂમિ પર દક્ષિણની રંગભૂમિની અસર હતી. તો કાઠિયાવાડનાં રજવાડાઓમાં પણ રંગભૂમિની પ્રવૃત્તિ સારી રીતે વિકસી. ગુજરાતી રંગભૂમિએ બુદ્ધ, સિકંદર, ચંદ્રગુપ્ત, હર્ષ, શિવાજી, રાણાપ્રતાપ, પૃથ્વીરાજ અને નરસિંહ મહેતા કે મીરાં જેવાં પાત્રોને રંગભૂમિ ઉપર ઉતાર્યા. સમય વહેતાં નાટકોમાં સંગીતનું તત્વ ઉમેરાયું અને કવિતા તથા સંગીતનો સમન્વય થતાં નાટકકળામાં નિખાર આવ્યો. અર્વાચીન નાટ્યકારોમાં ચંદ્રવદન ચી. મહેતાએ અર્વાચીન રંગભૂમિનો નક્કર પાયો નાખ્યો અને અવ્યક્ત રહેલી રંગભૂમિની શક્તિને બહાર લાવવાનો સ્તુત્ય પુરુષાર્થ કર્યો.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,11.45886718458284,2.970825938075872,3.042229246271982,1.1125905513763428 127342,શનિ એટલે શું?,"શનિ એ સૂર્યનો છઠ્ઠો ગ્રહ છે અને ગુરુ પછી, સૌરમંડળમાં બીજો સૌથી મોટો છે.તે ગેસ જાયન્ટ છે જેનો સરેરાશ સરેરાશ ત્રિજ્યા પૃથ્વીની સરખામણીમાં સાડા નવ ગણો છે.તેની પૃથ્વીની સરેરાશ ઘનતા માત્ર એક-આઠમી છે, પરંતુ તે 95 ગણા વધારે છે. માનવામાં આવે છે કે શનિનું આંતરિક ભાગ ખડકાળ કોરથી બનેલું છે, જે મેટાલિક હાઇડ્રોજનના સ્તરથી ઘેરાયેલું છે, પ્રવાહી હાઇડ્રોજન અને પ્રવાહી હિલીયમનો મધ્યવર્તી સ્તર, અને છેવટે, એક વાયુયુક્ત બાહ્ય સ્તર.તેના ઉપલા વાતાવરણમાં એમોનિયા સ્ફટિકોને કારણે શનિનો નિસ્તેજ પીળો રંગ છે.મેટાલિક હાઇડ્રોજન સ્તરની અંદરનો વિદ્યુત પ્રવાહ શનિના ગ્રહોના ચુંબકીય ક્ષેત્રને જન્મ આપે છે, જે પૃથ્વીના કરતા નબળા છે, પરંતુ શનિના મોટા કદને કારણે પૃથ્વીની ચુંબકીય ક્ષણ 580 ગણી છે.શનિની ચુંબકીય ક્ષેત્રની તાકાત ગુરુની લગભગ એક વીસમી છે.બાહ્ય વાતાવરણ સામાન્ય રીતે નમ્ર હોય છે અને તેનાથી વિપરીત અભાવ હોય છે, જોકે લાંબા સમયની સુવિધાઓ દેખાઈ શકે છે.શનિ પર પવનની ગતિ કલાક દીઠ 1,800 કિલોમીટર (કલાક દીઠ 1,100 માઇલ) સુધી પહોંચી શકે છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,20.992558031270672,2.934655824269953,3.041813664022558,1.1124539375305176 102835,ગુજરાતી ભોજન સંસ્કૃતિ વિષે જણાવો.,"ગુજરાતી ખોરાક મુખ્યત્વે શાકાહારી છે. સામાન્ય ગુજરાતી થાળીમાં રોટલી, ભાખરી, થેપલા, રોટલો, દાળ, કઢી, ખીચડી, ભાત અને શાકનો સમાવેશ થાય છે. અથાણું(ભારતીય અથાણું) અને છૂંદોનો ઉપયોગ મસાલા તરીકે થાય છે. ગુજરાતના ચાર મુખ્ય પ્રદેશો ગુજરાતી ભોજનમાં પોતપોતાની શૈલીઓ લાવે છે. ઘણી ગુજરાતી વાનગીઓ એક જ સમયે વિશિષ્ટ રીતે મીઠી, ખારી અને મસાલેદાર હોય છે. સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં, છાશ (છાશ) તેમના રોજિંદા ખોરાકમાં આવશ્યક માનવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.332918753862183,3.081140104079311,3.041727726086886,1.112425684928894 126239,લક્ષ્મી નારાયણ મિત્તલ વિષે જણાવો.,"લક્ષ્મી નારાયણ મિત્તલ મૂળ ભારતીય નાગરિક અને વિશ્વની સૌથી મોટી સ્ટીલ ઉત્પાદક કંપની આર્સેલર મિત્તલના ચેરમેન અને ચીફ એક્ઝિક્યુટિવ ઓફિસર છે. જુલાઈ 2010ના અંતે મિત્તલ યુરોપમાં સૌથી વધુ ધનવાન વ્યક્તિ અને વિશ્વની પાંચમાં ક્રમની સૌથી ધનાઢ્ય વ્યક્તિ છે જેમની અંગત સંપત્તિ 28.7 અબજ અમેરિકન ડોલર અથવા 19.3 અબજ પાઉન્ડ છે.ફાઇનાન્શિયલ ટાઇમ્સ એ મિત્તલને 2006માં પર્સન ઓફ ધી યર જાહેર કર્યા હતા. ટાઇમ મેગેઝિને મે 2007માં તેમને “100 સૌથી વધુ પ્રભાવશાળી લોકો”માં સ્થાન આપ્યું હતું.2007ના અંતે 946 અબજોપતિઓમાંથી લક્ષ્મી મિત્તલનો સમાવેશ એવી સાત વ્યક્તિમાં થતો હતો જેમણે અંડર ગ્રેજ્યુએટ બિઝનેસ ડિગ્રી ન હોતી મેળવી અને છતાં અબજોપતિ બન્યા હતા",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.601405691660863,3.01363331985541,3.0416581072609765,1.1124027967453003 164874,પોંગલ તહેવારની મુખ્ય થીમ શું છે? સૂર્યદેવના સંબંધમાં પોંગલનું શું મહત્વ છે?,"પોંગલની મુખ્ય થીમ સૂર્ય દેવતા, કુદરતની શક્તિઓ અને ખેત પ્રાણીઓ અને ખેતીને ટેકો આપતા લોકોનો આભાર માનવો છે. પોંગલ ઉત્સવનો ઉલ્લેખ વિષ્ણુને સમર્પિત વિરાઘવ મંદિરના શિલાલેખમાં (તિરુવલ્લુરમાં) કરવામાં આવ્યો છે. ચોલ રાજા કુલોત્તુંગા I (1070-1122 CE) ને શ્રેય આપવામાં આવેલ, શિલાલેખ વાર્ષિક પોંગલ તહેવારોની ઉજવણી માટે મંદિરને જમીન આપવાનું વર્ણન કરે છે. તેવી જ રીતે, 9મી સદીના શિવ ભક્તિ ગ્રંથ તિરુવેમ્બવઈ મણિક્કાવાચકર દ્વારા ઉત્સવનો આબેહૂબ ઉલ્લેખ છે. જો કે, પોંગલની ઉજવણી માટે પવિત્ર ગ્રંથોમાં કોઈ પુરાવા નથી. પોંગલ સૂર્ય દેવ, સૂર્યને સમર્પિત છે, અને તે મકરસંક્રાંતિને અનુરૂપ છે, જે સમગ્ર ભારતમાં વિવિધ પ્રાદેશિક નામો હેઠળ ઉજવવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.746803448809577,3.043387809208788,3.041120790562954,1.112226128578186 3699,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""ડુંગરબારોટ"" ઇતિહાસ કહો. ","એ કવિ વિજાપુરનો ભાટ હતો. સંવત ૧૮૯૫માં હયાત હતો. તેના ભાઈઓ હાલ વિજાપુરમાં છે. તેણે ગુજરાતી ભાષામાં જુદા જુદા રાગનાં પદ સારાં કરેલાં છે. તોપણ તે બીજા વર્ગમાં ગણવા લાયક છે. તે કવિ રામનો ઉપાસક હતો. એવું તેની કવિતા ઊપરથી જણાય છે. ભાટ અને ચારણ એ લોકો અસલથી કવિતા કહેવાનો ધંધો કરતા આવ્યા છે. તોપણ પ્રીતમદાસ સિવાય કોઈ બીજો ભાટ અને બ્રહ્માનંદ સિવાય બીજો ચારણ પેહેલા વર્ગના ગુજરાતી ભાષાના કવિયોમાં ગણીએ તેવો થએલો જણાતો નથી. ⁠દિલીમાં પૃથીરાજ આગળ ચંદ બારોટ ભાટ હતો. તથા માળવામાં ભોજ આગળ વૈતાળ ભાટ હતો, તેઓએ હિંદુસ્તાની ભાષામાં કવિતા સારી રચેલી છે, એવું કહેવાય છે તેમાં ચંદનો રચેલો પૃથીરાજ રાસો પ્રખ્યાત છે. મારવાડમાં નરહરદાસ નામના ભાટનો રચેલો અવતાર ચરિત્ર નામનો ગ્રંથ ઘણો વખાણવા લાયક હિંદુસ્તાની ભાષામાં છે અને વઢવાણના પિંગળશી ગઢવી નામના ચારણે હિંદુસ્તાની ભાષામાં વૈકુંઠપિંગળ સારૂ રચેલું છે. તથા પ્રવીણસાગરમાં પણ કેટલીએક કવિતા તેની રચેલી છે. બીજા ચારણો મારવાડીને મળતી ચારણી ભાષામાં સપાખરૂં, જાંગડું, રેઢીડું વગેરે ગીતોની કવિતા રચે છે. ભૂખણ નામના ભાટે શાહુરાજાની તારીફનાં બાવન કવિત હિંદુસ્તાની ભાષામાં ઘણાં સારાં રચેલાં જોવામાં આવ્યાં છે, તેથી જણાય છે કે તેણે બીજા ગ્રંથો પણ રચેલા હશે, શાહુરાજાએ તેને બાવન હાથી તથા બાવન ગામ આપ્યાં હતાં એવું કહેવાય છે. તેના વંશના હાલ મારવાડમાં છે. ⁠ઊપર લખેલી વાતો લખવાનું કારણ એ છે કે, એ ઊપરથી વાંચનારાઓના જાણવામાં આવશે, કે ગુજરાતી ભાષામાં મુખ્ય કવિયો તો ઘણું કરીને બ્રાહ્મણો થયા છે. અને કવિતા કરનારા કોઈ એક જાતના થયા હોય એવું પણ નથી. જેમ દરજીનો દીકરો દરજી થાય છે; એમ કવિનો દીકરો કવિ જ થાય એવો કોઈ નિયમ નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.955337817244691,2.9026680077864127,3.0410551733682167,1.1122045516967773 163040,ગીટ (સોફ્ટવેર) નો ઉપયોગ શેના માટે થાય છે?,"ગીટ (ɡit) એ વિતરિત રીવિઝન કંટ્રોલ સિસ્ટમ સોફ્ટવેર છે જે કોમ્પ્યુટર ફાઈલોના કોઈપણ સેટમાં થતા ફેરફારોને ટ્રેક કરે છે, સામાન્ય રીતે સોફ્ટવેર ડેવલોપમેન્ટ દરમિયાન પ્રોગ્રામિંગ કોડને સહયોગી રીતે વિકસાવતા લોકો વચ્ચે કામના સંકલન માટે વપરાય છે. ગીટ લિનક્સ કર્નલ માટે લિનસ ટોરવાલ્ડ્સ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. હાલમાં જુનિઓ હમાનો ગીટ સોફ્ટવેરની જાળવણી કરે છે. ગીટ મુક્ત અને ઓપન સોર્સ સોફ્ટવેર છે જે GNU જનરલ પબ્લિક લાયસન્સ આવૃત્તિ ૨ (GPL-2.0) હેઠળ ઉપલબ્ધ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.889289861934007,3.071866160679091,3.0409467812139863,1.1121689081192017 24057,ગવર્મેન્ટ ઓફ ઈન્ડિયા એક્ટ ૧૯૧૯ જણાવો,"ગવર્મેન્ટ ઓફ ઈન્ડિયા એક્ટ ૧૯૧૯ - આ અધિનિયમ મોન્ટેગ્યુ-ચેમ્સફોર્ડ સુધારા તરીકે ઓળખાય છે. ‘જવાબદાર સરકાર અને સ્વશાસનલક્ષી સંસ્થાઓનો વિકાસ’ના પાયા પર આધારિત આ એક્ટ દ્વારા બંધારણીય પ્રથામાં અગત્યના ફેરફારો થયા. જેમાં ઈન્ડિયન લેજેસ્લેટીવ કાઉન્સિલના સ્થાને ઊપલું ગૃહ અને નીચલું ગૃહ ધરાવતું દ્વિગૃહી વિધાનમંડળ અસ્તિત્વમાં આવ્યું. આંગ્લ-ભારતીય, શિખ તથા યુરોપીય અને ઈસાઈઓને અલગ પ્રતિનિધિત્ત્વ આપવામાં આવ્યું. ક્ષેત્રીય વિષયોને બે ભાગમાં વિભાજીત કરવામાં આવ્યા : આરક્ષિત અને હસ્તાંતરિત. આરક્ષિત વિષયો ગવર્નર પાસે રહેતા જ્યારે હસ્તાંતરીત વિષયો ભારતીય મંત્રીઓ પાસે રહેતા.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.286359026418607,3.0271794933514333,3.040662224880784,1.1120753288269043 12886,"ભાગ્યેશ જ્હા ની ""તમે અહીંયા રહો તો "" કવિતા લખો.","તમે અહીંયા રહો તો મને સારું રહે, આ જળને વહેવાનું કંઈ કારણ રહે. તમે આંખોથી આંસુ નીચોવી લીધું, આ વાદળને રડવાનું કાનમાં કીધું; તમે આવજો કહીને પછી આવશો નહીં, તમે ભૂલવાની ભ્રમણામાં ફાવશો નહીં. આ શબ્દોને ઉંડું એક વળગણ રહે, આ જળને વહેવાનું કંઈ કારણ રહે. હવે સૂરજ આથમશે તો ગમશે નહીં, આ સપનાનો પગરવ વર્તાશે નહીં; રાતે તારાને દર્પણમાં ઝીલશું નહીં, અને આભ સાથે કોઈ’દિ બોલશું નહીં. મારા દર્દોનું એક મને મારણ રહે, આ જળને વહેવાનું કંઈ કારણ રહે. એક પંખી સૂરજ સામે સળગી જશે, એના સપનાઓ વીજળીમાં ઓગળી જશે; તમે ચીરી આકાશ ક્યાંય ઊડતા નહીં, આ ખારા સાગરને ખૂંદતા નહીં. અહીં વરસાદે વરસાદે ભીનું રહે, આ જળને વહેવાનું કંઈ કારણ રહે. અહીં ઉપવનમાં આંસુના ઉગશે બે ફૂલ, આંખ રડશે કે તડકામાં સળગી’તી ભૂલ; તમે આશાની આશામાં રડશો નહીં, તમે હસવામાં હસવાનું ભરવાનું નહીં. અહીં વૃક્ષોનું ડોલવાનું કાયમ રહે, આ જળને વહેવાનું કંઈ કારણ રહે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.35924626417781,2.8746545825177097,3.04065171311863,1.1120718717575073 164744,મને મંગળ ગ્રહ વિષે જણાવો.,મંગળ સૂર્યમંડળનો ચોથો ગ્રહ છે. સૂર્યમંડળના તમામ ગ્રહોમાં આ ગ્રહનું નિર્જીવ પર્યાવરણ પૃથ્વીને સૌથી વધુ મળતું આવે છે. વર્ષો સુધી વૈજ્ઞાનિકો મંગળ પર જીવન હોવાની શક્યતાઓ ઉપર સંશોધન કરતા રહ્યા છે. હવે મંગળ પર કોઇ પણ પ્રકારનું જીવન હોવાની સંભાવના નહિવત છે તેવું મનાય છે. મંગળને પૃથ્વી પરથી ખુલ્લી આંખે તેમજ સરળતાથી જોઇ શકાય છે.,Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.92713909955593,2.9223774215526594,3.0406299647605786,1.1120647192001343 18476,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""જ્યાં લગી લાગ્યાનો ભય"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""જ્યાં લગી લાગ્યાનો ભય રહે મનમાં, ત્યાં લગી ભગતિ ન થાય રે, શરીર પડે વાકો ધડ લડે, સોઈ મરજીવા કહેવાય રે ... જ્યાં લગી"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","જ્યાં લગી લાગ્યાનો ભય રહે મનમાં, ત્યાં લગી ભગતિ ન થાય રે, શરીર પડે વાકો ધડ લડે, સોઈ મરજીવા કહેવાય રે ... જ્યાં લગી પોતાનું શરીર માને નહીં મનનું, શરીરના ધણી મટી જાય રે, સદગુરુ ચરણમાં શીશ નમાવે ત્યારે પૂરણ નિજારી કહેવાય રે ... જ્યાં લગી નવધા ભક્તિમાં નીર્મળ રહેવું ને મેલી દેવી મનની તાણાતાણ રે, પક્ષાપક્ષી નહીં હરિ કેરા દેશમાં એનું નામ જ પદની ઓળખાણ રે ... જ્યાં લગી અટપટો ખેલ આ ઝટપટ સમજાય ના એ તો જાણવા જેવી છે વાત રે, ગંગા સતી એમ બોલિયા પાનબાઈ, ત્યારે મટી જાયે સાચે જાત રે ... જ્યાં લગી",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.7796983436733766,3.758615027108589,3.0403849440088577,1.111984133720398 103102,બ્લેક હોલ વિશે વર્ણન કરો.,"બ્લેક હોલ એ સ્પેસટાઇમનો એક ક્ષેત્ર છે જ્યાં ગુરુત્વાકર્ષણ એટલું મજબૂત છે કે પ્રકાશ અને અન્ય ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક તરંગો સહિત કંઈપણ, તેને બચવા માટે પૂરતી energy ર્જા નથી.સામાન્ય સાપેક્ષતાનો સિદ્ધાંત આગાહી કરે છે કે બ્લેક હોલ બનાવવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં કોમ્પેક્ટ સમૂહ અવકાશના સમયને વિકૃત કરી શકે છે.કોઈ એસ્કેપની સીમાને ઇવેન્ટ હોરાઇઝન કહેવામાં આવે છે.તેમ છતાં, તેને ઓબ્જેક્ટને પાર કરવાના ભાગ્ય અને સંજોગો પર તેની ખૂબ અસર પડે છે, તેમાં સામાન્ય સાપેક્ષતા અનુસાર સ્થાનિક રીતે શોધી શકાય તેવી સુવિધાઓ નથી.ઘણી રીતે, બ્લેક હોલ આદર્શ કાળા શરીરની જેમ કાર્ય કરે છે, કારણ કે તે કોઈ પ્રકાશને પ્રતિબિંબિત કરતું નથી.તદુપરાંત, વળાંકવાળા સ્પેસટાઇમમાં ક્વોન્ટમ ફીલ્ડ થિયરીએ આગાહી કરી છે કે ઘટના ક્ષિતિજો તેના માસના verse લટું પ્રમાણસર તાપમાનના કાળા શરીરની સમાન સ્પેક્ટ્રમ સાથે, હોકિંગ રેડિયેશનનું ઉત્સર્જન કરે છે.આ તાપમાન તારાઓની કાળા છિદ્રો માટે કેલ્વિનનાં અબજોમીના ક્રમમાં છે, જે સીધું અવલોકન કરવું આવશ્યકપણે અશક્ય બનાવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.260544356227399,3.0374933068899046,3.039771391400313,1.1117823123931883 84328,હેરી પોટર શ્રેણીમાં સાત નંબરનું શું મહત્વ છે?,"સમગ્ર હેરી પોટર શ્રેણીમાં સાત નંબરનું ઘણું મહત્વ છે, જે ઘણીવાર સંપૂર્ણતા, સંપૂર્ણતા અને જાદુનું પ્રતીક છે. તે વારંવાર વાર્તાના મુખ્ય ઘટકો સાથે સંકળાયેલું છે, જેમ કે સાત હોરક્રક્સ, હેરીએ હોગવર્ટ્સમાં વિતાવેલા સાત વર્ષ અને શ્રેણીના સાત પુસ્તકો.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.713332626155651,3.2629757926604217,3.039129703661456,1.111571192741394 71663,મધ્યમપદલોપી સમાસ વિષે જણાવો.,"તપુરુષ સમાસમાં વિભક્તિનો પ્રત્યય લોપ પામ્યો હોય છે, જ્યારે આ પ્રકારના સમાસમાં પૂર્વપદ અને ઉત્તરપદ વચ્ચે રહેલું 'મધ્યમ પદ' લોપ પામેલું હોય છે. વિગ્રહ કરતી વખતે મધ્યમપદ ઉમેરીએ તો જ તેનો અર્થ બરાબર સમજાય છે. ઉદાહરણ : આગગાડી = આગ વડે ચાલતી ગાડી ઘોડાગાડી = ઘોડા વડે ચાલતી ગાડી દીવાદાંડી = દીવો બતાવતી દાંડી આરામખુરશી = આરામ કરવા માટેની ખુરશી દવાખાનું = દવા માટેનું ખાનું દીવાસળી = દીવો પેટાવનારી સળી",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,10.053486625583854,2.795183383063057,3.038755116310617,1.1114479303359985 27274,ભરતી કરનાર સાથે વાત કરતી વખતે કેસી નામની વ્યક્તિનો સ્વ પરિચય લખો.,હાય. તમને મળીને આનંદ થયો અને મને મારો પરિચય કરાવવાની તક આપવા બદલ આભાર. મારું નામ કેસી છે અને હું તમારી કંપનીમાં પદ માટે અરજી કરી રહ્યો છું. હું આ રોલને લઈને ખૂબ જ ઉત્સાહિત છું અને હું માનું છું કે હું એકદમ ફિટ છું. મારી અગાઉની નોકરીએ મને આ ક્ષેત્રમાં સંબંધિત અનુભવનો મોટો સોદો આપ્યો છે. હું તમારી કંપની અને તેના મિશનનો પણ મોટો પ્રશંસક છું. મને આ ભૂમિકા વિશે હાયરિંગ મેનેજર સાથે વાત કરવાનું ગમશે અને હું શા માટે આ પદ માટે યોગ્ય છું તે વિશે વધુ વિગતમાં જઈશ.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.218817728755142,2.908308844698444,3.037779015189696,1.1111266613006594 120060,ડિઝનીલેન્ડ વિશે જણાવો.,"ડિઝનીલેન્ડ એ કેલિફોર્નિયાના એનાહેમમાં ડિઝનીલેન્ડ રિસોર્ટ ખાતેનું રમત-ગમત વાળુ પાર્ક છે. તે વોલ્ટ ડિઝની કંપની દ્વારા ખોલવામાં આવેલ પ્રથમ થીમ પાર્ક હતો અને વોલ્ટ ડિઝનીની સીધી દેખરેખ હેઠળ ડિઝાઇન અને બાંધવામાં આવ્યો હતો અને 17 જુલાઈ, 1955 ના રોજ ખોલવામાં આવ્યો હતો. ડિઝનીએ શરૂઆતમાં બુરબેંકમાં તેના સ્ટુડિયોની બાજુમાં પર્યટક આકર્ષણ બનાવવાની કલ્પના કરી હતી કે જેઓ મુલાકાત લેવાની ઇચ્છા રાખતા ચાહકોનું મનોરંજન કરે;જો કે, તેને ટૂંક સમયમાં જ સમજાયું કે સૂચિત સ્થળ તેની પાસેના વિચારો માટે ખૂબ નાનું છે. તેમના પ્રોજેક્ટ માટે યોગ્ય સાઇટ નક્કી કરવા માટે સ્ટેનફોર્ડ રિસર્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટને નોકરી પર રાખ્યા પછી, ડિઝનીએ 1953 માં એનાહાઇમ નજીક 160 એકરની સાઇટ ખરીદી હતી. ડિઝનીલેન્ડ પાર્ક નવ થીમ આધારિત ""જમીન"" અને અસંખ્ય છુપાયેલા બેકસ્ટેજ (એટલે કે દેખાય નાઈ એવા, પડદા ની પાછળ) વિસ્તારોનો સમાવેશ કરે છે, અને 2023માં મિકી અને મિનીની ""રનઅવે રેલ્વેના"" નવા ઉમેરા સાથે 100 એકર (40 હેક્ટર)થી વધુ વિસ્તાર ધરાવે છે. આ ઉદ્યાન મેઈન સ્ટ્રીટ, યુએસએ, એડવેન્ચરલેન્ડ, ફ્રન્ટિયરલેન્ડ, ફેન્ટસીલેન્ડ અને ટુમોરોલેન્ડ સાથે ખોલવામાં આવ્યું હતું અને ત્યારથી 1966માં ન્યૂ ઓર્લિયન્સ સ્ક્વેર, 1972માં બેર કન્ટ્રી (હવે ક્રિટર કન્ટ્રી તરીકે ઓળખાય છે) અને 1993માં મિકીઝ ટૂનટાઉન અને 2019માં સ્ટાર વોર્સ: ગેલેક્સી ઍડ્જ નો ઉમેરો કર્યો હતો. 1957માં, હોલીડેલેન્ડ સર્કસ અને બેઝબોલ ડાયમંડ સહિત નવ-એકર (3.6 હેક્ટર) મનોરંજન વિસ્તાર સાથે જાહેર જનતા માટે ખુલ્લું મૂકવામાં આવ્યું હતું અને 1961ના અંતમાં તેને બંધ કરી દેવામાં આવ્યું હતું.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,10.837039569441698,2.9523361696717165,3.0376218541936924,1.1110749244689941 40925,યોગના 8 પગલાં તેનું વર્ણન કરે છે,"યમસ: યોગના નૈતિક સિદ્ધાંતો નિયમ: યોગના અંગત પાલન આસન: યોગની શારીરિક મુદ્રાઓ પ્રાણાયામ: યોગની શ્વાસ લેવાની તકનીક પ્રત્યાહાર: ઇન્દ્રિયોનો ઉપાડ ધારણા: મનની એકાગ્રતા ધ્યાન: યોગનું ધ્યાન સમાધિ: જ્ઞાનની સ્થિતિ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.509388228425149,3.165540207921365,3.037535672583389,1.1110465526580808 180642,અવકાશયાત્રી સુનીતા વિલિયમ્સ વિષે જણાવો.,"સુનિતા વિલિયમ્સ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના નૌકાદળના અધિકારી અને નાસા ના અવકાશયાત્રી છે.તેમને નાસા અવકાશ અભિયાન 14ના એક સભ્ય તરીકે આંતરરાષ્ટ્રીય અવકાશ મથકની કામગીરી સોંપવામાં આવી હતી અને પછી તેઓ અભિયાન નાસા અવકાશ ભિયાન 15માં જોડાયા હતા. તેઓ સ્ત્રી અવકાશયાત્રી તરીકે અવકાશની સૌથી લાંબી સફર (195 દિવસ) કરવાનો વિક્રમ ધરાવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.648779999885166,3.068720326695568,3.03699944616254,1.1108700037002563 62825,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""હિંડોળે હિંચે મારો વહાલો"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""હિંડોળે હિંચે મારો વહાલો, હિંચંતાં રંગ લાગ્યો રે; શામાને શામળિયા સાથે લાજતણો ભય ભાગ્યો રે. હિંડોળે."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ પૂર્ણ કરો ."," હિંડોળે હિંચે મારો વહાલો, હિંચંતાં રંગ લાગ્યો રે; શામાને શામળિયા સાથે લાજતણો ભય ભાગ્યો રે. હિંડોળે. શામાને સોહાવે દંપતી, રસિયાશું રસ વાધ્યો રે; લેહેરી લેતાં અંગસમાગમ, વીચંતડો વર લાધ્યો રે. હિંડોળે. દીનોનાથ હિંડોળે હિંચે, ફૂલ્યો મદન મદમાતો રે; નરસૈયાચો સ્વામી ભલે મળિયો, માનુનીમાં રંગરાતો રે. હિંડોળે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,3.7430436184121145,4.132337672947795,3.036839429340777,1.110817313194275 38993,સોમાલાલ શાહ પ્રખ્યાત ચિત્રકાર વિશે અમને જણાવો,"સોમાલાલ શાહ (૧૯૦૫-૧૯૯૪) ભારતના ચિત્રકાર અને કળા શિક્ષક હતા. તેમનો જન્મ કપડવંજમાં થયો હતો અને શિક્ષણ મુંબઈ અને કલકત્તામાં થયુ હતું. તેમણે ત્રણ દાયકા ચિત્ર કલા અને કલા શિક્ષણમાં ભાવનગર, ગુજરાતમાં ગુજાર્યા હતા.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.82845488487311,3.083496870519508,3.0364387002281714,1.1106853485107422 160902,"'દિલીપ રાવલ' ની ""આ શું પ્રગટ્યું છે મારામાં"" કવિતા લખો.","કવિતા : ""આ શું પ્રગટ્યું છે મારામાં"" આ શું પ્રગટ્યું છે મારામાં કે યાદ કરું છું ગોકુળને, છે મન ગમતીલી દ્વિધામાં કે યાદ કરું છું ગોકુળને. તન તેલ સુગંધી દ્રવ્યો ને રત્નોમાં જઈને અટવાયું, મન માખણ મિસરી ખાવામાં કે યાદ કરું છું ગોકુળને. આ સિંહાસન ને તાજ હવે બહુ ભારે ભારે લાગે છે, એવું તે હતું શું પીંછામાં કે યાદ કરું છું ગોકુળને. આ રેશમ રૂની ગાદીમાં પણ ઊંઘ હવે ક્યાં આવે છે! નક્કી જ હતું કંઈ રાધામાં કે યાદ કરું છું ગોકુળને.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.189908336675639,2.955200285968797,3.0361158386375737,1.110579013824463 35393,તમે જાણો છો કે ઇમેન્યુઅલ કાંત કોણ છે?,"ઇમેન્યુઅલ કાંત (22 એપ્રિલ 1724 - 12 ફેબ્રુઆરી 1804) એક જર્મન ફિલસૂફ આધ્યાત્મિક, નૈતિકતા અને સૌંદર્ય શાસ્ત્રના વ્યાપક અને વ્યવસ્થિત કાર્યોએ તેમને આધુનિક પશ્ચિમી ફિલસૂફીમાં સૌથી પ્રભાવશાળી અને વિવાદાસ્પદ વ્યક્તિઓ બનાવ્યા છે. તેના ગુણાતીત આદર્શવાદના સિદ્ધાંતમાં, કાંતએ દલીલ કરી હતી કે જગ્યા અને સમય ફક્ત સ્વરૂપો છે જે બધા અનુભવની રચના કરે છે અને અનુભવની objects બ્જેક્ટ્સ ફક્ત દેખાવ છે.વસ્તુઓની જેમ તેઓ પોતે જ છે તે આપણા માટે અજાણ છે.સંશયવાદના દાર્શનિક સિધ્ધાંતનો સામનો કરવાના પ્રયાસમાં, તેમણે તેનું સૌથી જાણીતું કાર્ય, શુદ્ધ કારણ (1781/1787) ના વિવેચક લખ્યા.કાંતએ આપણા અંતર્જ્ .ાનના આપણા અવકાશી અને અસ્થાયી સ્વરૂપો અને આપણી સમજની શ્રેણીઓને અનુરૂપ અનુભવના પદાર્થો વિશે વિચારવાની દરખાસ્તમાં કોપરનિકન ક્રાંતિની સમાંતર દોર્યું, જેથી આપણી પાસે તે અગ્રિમ સમજ હોય.આ દાવાઓ ખાસ કરીને પ્રભાવશાળી સાબિત થયા છે, ખાસ કરીને સમાજશાસ્ત્ર અને માનવશાસ્ત્ર, જે માનવ પ્રવૃત્તિઓને સાંસ્કૃતિક ધોરણો દ્વારા પૂર્વ દિશામાં ગણે છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.461184920942674,2.9621696887967075,3.035850915085245,1.1104917526245117 89046,"અહીં એક ગુજરાતી નાટકના પાત્રો વચ્ચેની વાતો આપેલી છે. પાત્રોનો ઉલ્લેખ નીચે મુજબ છે: ૧. રંગલો. ૨. રઘનાથભટ્ટ— જીવરામભટ્ટનો સસરો. ૩. દેવબાઇ— જીવરામભટ્ટની સાસુ. ૪. સોમનાથ— જીવરામભટ્ટનો સાળો, ઉમ્મર વર્ષ ૧૭ નો. ૫. જમના— જીવરામભટ્ટની વહુ ઉમ્મર ૨૦ ની. ૬. ગંગા— જમનાની બહેનપણી. ૭. પાંચો— ભરવાડ. પાત્રો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ છે: દેવબા—અરે જમના, તારી બેનપણી ગંગા આવી. જમના—આવ બ્હેન ગંગા, કેમ તું હમણાં જણાતી નથી ? ગંગા—મારે પણ સાસરેથી આણું આવવાનું છે, માટે તૈયારી કરવામાં રોકાઇ રહું છું, તેથી તારી પાસે અવાતું નથી. (જમનાની જોડે બેસે છે, અને ભરત ભરે છે.) દેવબા—ગંગા, તમે બંને જણીઓ અહીં બેસજો, હું રસોડામાં જઇને રાંધવા માંડું, હમણાં જીવરામભટ્ટ આવશે. ગંગા—સારૂં, બેઠા છીએ. (દેવબાઇ જાય છે.) જમના—ગંગા, તું શેનું ભરત ભરે છે ? ગંગા—આ તો મારે સાસરે લઇ જવા સારૂ શેતરંજીની બાજી ભરૂં છું. જમના— (ઊંડો નિસાસો મૂકીને) અરે પરમેશ્વર ? ગંગા—શા વાસ્તે નિસાસો મૂકે છે ? જમના— એમજ તો. ગંગા— કહે તો ખરી ? જમના— શું કહું, મારૂં કપાળ? ગંગા—મારા સમ, કહે તો ખરી. શું કાંઇ તારે સાસરામાં દુઃખ છે ? જમના—(ડુસકાં ભરતી) બાઇ, મારૂં દુઃખ મારૂં મન જાણે છે. કોઇની આગળ કહેવામાં માલ નથી. ગંગા—પોતાના અંતરનું હોય તેની આગળ તો કહીએ. કહ્યા વિના કોઇ શું જાણે. જમના—કહીને હવે શું કરવું ? એનો કંઇ ઉપાય નથી. પાણી પીને ઘર શું પૂછવું? ગંગા—તારે શું દુઃખ છે. કહે તો હું જાણું તો ખરી. જમના—બાઇ, બાપે ઉંચું કુળ જોઇને નાતજાતમાં આબરૂ મેળવવાનો પોતાનો સ્વાર્થ તાક્યો છે, મારા સુખ દુઃખ ઉપર કશો વિચારજ કર્યો નથી. ગંગા— શું તારો ધણી નમાલો છે ? જમના—ના, ના, એમ તો કાંઇ નહિ; પણ દહાડો આથમ્યો કે આંખે ધબ, કશું દેખે નહિ. દહાડે તો આપણે મલાજામાં રહેવું પડે, અને રાતે તો કશું દેખેજ નહિ. આપણે ગમે તેવાં ઘરેણાં કે ભરત ભરેલાં લૂગડાં પહેર્યાં હોય પણ તે શું બાળવાનાં ? ગંગા—હોય નશીબની વાત. એમાં શું ? જેમ તેમ મન વાળવું. શું કુંભારના ઘરનું હાલ્લું છે કે બદલી લવાશે. આ પાત્રો વચ્ચેની આગળની વાતો લખો.","આ પાત્રો માંથી જમના અને ગંગા વચ્ચે ની આગળ ની વાતો નીચે મુજબ છે: જમના— અરે રાતે દેખતો નથી, એની તે મને ઝાઝી બળતરા નથી; પણ ખોટી પતરાજી રાખે છે, તે જોઇને મને ઘણી બળતરા થાય છે. ગંગા— ખોટી પતરાજી શી રીતે રાખે છે ? જમના— દહાડા છતાં વાળુ કરીને બારણાં બંધ કરીને ઘરમાં પેશી જાય છે. કોઈ આવે તો તેને કહેવરાવે છે કે હું તો રાતે અનુષ્ટાન કરૂં છું, માટે કોઇને મળતો નથી. ગંગા—એમ કરીને પોતાની ખોડ છાની રાખે છે ? જમના— છાની તો ધૂળે રહેતી નથી. જેમ છાની રાખવાની તદબીર કરે છે, તેમ તેમ લોકને હસવાનુ થાય છે. અને વધારે ચરચાય છે. ગંગા— હશે, તેમાં તારે શું ? જમના— તે ખોટી પતરાજી કરે છે, તેથી લોકો મારા આગળ કહી કહીને મને દાઝે બાળે છે. ગંગા—તેને મોઢે કોઇ કહેતું નથી ? જમના—ઘણાએ કહે છે; અને 'રતાંધળો' કહીને નાનાં છોકરાં પણ ખીજવે છે. પછી ઇંટો લઇને છોકરાંને મારવા દોડે છે. ગંગા—ત્યારે તું શિખામણ દઇએ નહિ, કે જેમ જેમ ખીજાશો તેમ તેમ લોકો વધારે ખીજવશે. જમના—અરે બાઇ, મારી શિખામણ તે માને ! ગંગા—એમ તો મારો ધણી સારો છે. આપણે કાંઇ સારી સલાહ આપીએ તો માને છે; અને જ્યારે મારા ઉપર બહુ ખુશી થયા, ત્યારે હરખથી એક સોનાનો હાર ઘડાવીને મારે વાસ્તે લાવ્યા. જમના— મારા ધણી પાસે તો હું કશું માગું તો કહે છે કે ચુલામાંની રાખ લે. ગંગા—મારો ધણી તો મને કહે છે કે હું તને કોઇ કોઇ વખત થોડી થોડી રકમ આપું તે તું સાચવીને રાખજે; કેમકે ખરી વખત કામમાં આવે. પછી ઘણીક વાર એક રૂપૈયો બે રૂપૈયા આપીને કહેશે કે લે રાખ્ય, લે આ રાખ્ય. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.192774287985066,3.1724069503188197,3.035089931347944,1.1102410554885862 80448,મને ગેમ ઓફ થ્રોન્સ વિશે કહો.,"ગેમ Th ફ થ્રોન્સ એ સોંગ Ice ફ આઇસ અને ફાયરની પહેલી નવલકથા છે, જે અમેરિકન લેખક જ્યોર્જ આર. આર. માર્ટિનની કાલ્પનિક નવલકથાઓની શ્રેણી છે.તે પ્રથમ 1 August ગસ્ટ, 1996 ના રોજ પ્રકાશિત થયું હતું. આ નવલકથાએ 1997 નો લોકસ એવોર્ડ જીત્યો હતો અને 1997 ના નેબ્યુલા એવોર્ડ અને 1997 ના વર્લ્ડ ફ ant ન્ટેસી એવોર્ડ બંને માટે નામાંકિત કરવામાં આવ્યો હતો.નવલકથા બ્લડ the ફ ડ્રેગન, નવલકથાના ડેનેરીઝ ટાર્ગરીન પ્રકરણોનો સમાવેશ કરે છે, બેસ્ટ નોવેલા માટે 1997 નો હ્યુગો એવોર્ડ જીત્યો.જાન્યુઆરી 2011 માં, નવલકથા ન્યુ યોર્ક ટાઇમ્સ બેસ્ટસેલર બની અને જુલાઈ 2011 માં સૂચિમાં નંબર 1 પર પહોંચી. નવલકથામાં, વિવિધ દ્રષ્ટિકોણથી ઇવેન્ટ્સને સંભળાવતા, માર્ટિન વેસ્ટેરોસ, દિવાલ અને ટાર્ગેરિઅન્સના ઉમદા ઘરોની પ્લોટ-લાઇનોનો પરિચય આપે છે.નવલકથાએ અનેક રમતો સહિત અનેક સ્પિન- works ફ કૃતિઓને પ્રેરણા આપી છે.ગેમ Th ફ થ્રોન્સની પ્રથમ સીઝન માટે તે નામ અને આધાર છે, એચબીઓ ટેલિવિઝન શ્રેણીનો પ્રીમિયર એપ્રિલ 2011 માં થયો હતો. પેપરબેક ટીવી ટાઇ-ઇન ફરીથી એડિશન માર્ચ 2013 માં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જેનું નામ ગેમ Th ફ થ્રોન્સ છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,11.261518675662373,3.038130303033406,3.0349911585755485,1.110208511352539 187067," કલા વિશે ટુંકમા મહિતી આપો"," કલા (અંગ્રેજી: આર્ટ) શબ્દ એટલો વ્યાપક છે કે વિભિન્ન વિદ્વાનોએ કરેલી પરિભાષાઓ કેવળ એક વિશેષ પક્ષને જ સ્પર્શીને રહી જાય છે. કલાનો અર્થ હજુ સુધી નિશ્ચિત નથી થઇ શક્યો, પરંતુ એની હજારો પરિભાષાઓ કરવામાં આવેલી છે. ભારતીય પરંપરા અનુસાર કલા એવી બધી જ ક્રિયાઓને કહેવાય છે, જેમાં કૌશલ્ય અપેક્ષિત હોય. યુરોપીય શાસ્ત્રીઓએ પણ કલામાં કૌશલ્યને મહત્વપૂર્ણ માને છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,14.40623631170691,2.896763568305833,3.0341074119692557,1.1099172830581667 169118,સ્ટીવન પોલ જોબ્સ કોણ છે?,"સ્ટીવન પોલ જોબ્સ (૨૪ ફેબ્રુઆરી, ૧૯૫૫-૫ ઓક્ટોબર, ૨૦૧૧) એક અમેરિકન ઉદ્યોગપતિ, શોધક અને રોકાણકાર હતા જે Apple ના સહ-સ્થાપક તરીકે જાણીતા હતા. જોબ્સ પિક્સરના અધ્યક્ષ અને બહુમતી શેરહોલ્ડર અને નેક્સ્ટના સ્થાપક પણ હતા.તે તેના પ્રારંભિક વ્યવસાયિક ભાગીદાર અને સાથી Apple ના સહ-સ્થાપક સ્ટીવ વોઝનીઆક સાથે, ૧૯૭૦ અને ૧૯૮૦ ના વ્યક્તિગત કમ્પ્યુટર ક્રાંતિના પ્રણેતા હતા. જોબ્સનો જન્મ સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં સીરિયન પિતા અને સ્વિસ-જર્મન અમેરિકન માતામાં થયો હતો.તેમના જન્મ પછી તરત જ તેને દત્તક લેવામાં આવ્યો.તે જ વર્ષે પાછો ખેંચતા પહેલા તેમણે ૧૯૭૨ માં રીડ કોલેજમાં અભ્યાસ કર્યો હતો.૧૯૭૪ માં, તેમણે પાછળથી ઝેન બૌદ્ધ ધર્મનો અભ્યાસ કરતા પહેલા બોધની શોધમાં ભારતનો પ્રવાસ કર્યો. તેમણે અને વોઝનીયાકે ૧૯૭૬ માં વોઝનીયાકની Apple I પર્સનલ કમ્પ્યુટર વેચવા માટે Apple પલની સહ-સ્થાપના કરી.એક વર્ષ પછી એક વર્ષ પછી આ બંનેએ ખ્યાતિ અને સંપત્તિ મેળવી, Apple પલ II ના ઉત્પાદન અને વેચાણ સાથે, પ્રથમ અત્યંત સફળ માસ-ઉત્પાદિત માઇક્રોકોમ્પ્યુટર્સમાંથી એક.જોબ્સે 1979 માં ઝેરોક્સ અલ્ટોની વ્યાપારી સંભાવના જોયું, જે માઉસ સંચાલિત હતું અને તેમાં ગ્રાફિકલ યુઝર ઇન્ટરફેસ (જીયુઆઈ) હતું.આનાથી ૧૯૮૩ માં અસફળ Apple પલ લિસાના વિકાસ તરફ દોરી, ત્યારબાદ ૧૯૮૪ માં બ્રેકથ્રુ મ int કિન્ટોશ, જીયુઆઈ સાથેનું પ્રથમ સામૂહિક ઉત્પાદિત કમ્પ્યુટર હતું.મ int કિન્ટોશે ૧૯૮૫ માં ડેસ્કટ .પ પબ્લિશિંગ ઉદ્યોગને Apple પલ લેસરરાઇટરના ઉમેરા સાથે રજૂ કર્યો, જે વેક્ટર ગ્રાફિક્સ દર્શાવનાર પ્રથમ લેસર પ્રિંટર છે."" ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.740977172038432,2.9714932317000824,3.0338600235036384,1.1098357439041138 20906,આકાશગંગા શું વિષે જણાવો.,"આકાશગંગા એ જેમાં સૌરમંડળ સામેલ છે, તારાઓમાંથી રચાયેલી રાતના આકાશમાં જોવા મળતા પ્રકાશનો એક સુસ્ત બેન્ડ જે નગ્ન આંખ દ્વારા વ્યક્તિગત રૂપે અલગ કરી શકાતો નથી.આકાશગંગા શબ્દ એ લેક્ટીઆ દ્વારા લેટિનનો અનુવાદ છે, જેનો અર્થ દૂધિયું વર્તુળ છે.પૃથ્વી પરથી, આકાશગંગા બેન્ડ તરીકે દેખાય છે કારણ કે તેની ડિસ્ક-આકારની રચના અંદરથી જોવામાં આવે છે.ગેલેલીયો ગેલિલીએ પ્રથમ વખત 1610 માં તેના ટેલિસ્કોપ સાથે પ્રકાશના બેન્ડને વ્યક્તિગત તારાઓમાં ઉકેલી લીધી. 1920 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, મોટાભાગના ખગોળશાસ્ત્રીઓએ વિચાર્યું કે આકાશગંગા બ્રહ્માંડના બધા તારાઓ ધરાવે છે.ખગોળશાસ્ત્રીઓ હાર્લો શેપલી, એડવિન હબલ દ્વારા નિરીક્ષણોએ બતાવ્યું કે આકાશગંગા ઘણી તારાવિશ્વોમાંની એક છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.151030386973035,3.010778610750896,3.0332192220510525,1.1096245050430298 40507,ગુજરાતી ભોજન વિશે સમજાવો.,"ગુજરાતી ખોરાક મુખ્યત્વે શાકાહારી છે. સામાન્ય ગુજરાતી થાળીમાં રોટલી અથવા ભાખરી અથવા થેપલા અથવા રોટલો, દાળ અથવા કઢી, ખીચડી, ભાટ અને શાકનો સમાવેશ થાય છે. અથાનુ (ભારતીય અથાણું) અને છૂંદોનો ઉપયોગ મસાલા તરીકે થાય છે. ગુજરાતના ચાર મુખ્ય પ્રદેશો ગુજરાતી ભોજનમાં પોતપોતાની શૈલીઓ લાવે છે. ઘણી ગુજરાતી વાનગીઓ એક જ સમયે વિશિષ્ટ રીતે મીઠી, ખારી અને મસાલેદાર હોય છે. સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં, છાશ (છાશ) તેમના રોજિંદા ખોરાકમાં આવશ્યક માનવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.353088595987795,3.069354724089042,3.0323114106891977,1.1093251705169678 102937,"અમદાવાદની ""સરદાર પટેલ નાટ્યશાળા"" ક્યાં આવેલી છે?","""સરદાર પટેલ નાટ્યશાળા"" અમદાવાદની વીજયનગરમાં આવેલી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.121012433666789,4.91507010941923,3.031438924264301,1.1090373992919922 32195,"કોણ સંત નથી, પૌલ અથવા લ્યુથર? અગાઉના પ્રશ્નને ધ્યાનમાં રાખીને, જવાબ ધરાવતો સંદર્ભ લખો. તે 1 થી 20 વાક્યો હોઈ શકે છે. સંદર્ભઃ","લ્યુથરે ૧૫૨૨ માં ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટનું જર્મન ભાષાંતર પ્રકાશિત કર્યું હતું. ૧૫૩૪ માં તેમણે અને તેમના સહયોગીઓએ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટનું ભાષાંતર પૂરું કર્યું હતું. બાઇબલનું જર્મનમાં ભાષાંતર રોમનો ૩:૨૮ માં ""વિશ્વાસ"" પછી ""એકલો"" શબ્દ દાખલ કરવા બદલ તેમની ટીકા કરવામાં આવી ત્યારે તેમણે ભાગ્યે જ જવાબ આપ્યો: ""આ લખાણ પોતે અને સંત પાઊલનો અર્થ તાકીદે તે જરૂરી અને માગણી કરે છે. આપણે શા માટે ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ રાખવો જોઈએ? પરંતુ જ્યારે કાર્યો સંપૂર્ણપણે કાપી નાખવામાં આવે છે અને તેનો અર્થ એવો થાય છે કે માત્ર વિશ્વાસ જ ન્યાયી ઠરે છે. જે કોઈ આ કાપને કાપવા વિશે સ્પષ્ટપણે અને સ્પષ્ટ રીતે બોલશે તે કહેશે, ""વિશ્વાસ જ આપણને ન્યાયી ઠરાવે છે, કાર્યો નહી.""",Gujarati,guj,re-annotations,c569bd680e6dc75e11aa3196feab90a37e6108bc83d6a952b6331c86d49484e7,4.564458729005652,2.8080539079297355,3.0308091118872658,1.1088296175003052 75373,સંપ ત્યાં જંપ ની વાર્તા લખો.," એક એક ડોસાને પાંચ દીકરા હતા, પણ દીકરાઓ વચ્ચે પૂરો સંપ નહોતો. જ્યારે ડોસો મરવા પડ્યો, ત્યારે તેણે છોકરાને પાસે બોલાવીને બેસાડ્યા, ને એક પાતળી લાકડીઓની આખી ભારી મંગાવીને અકેક જણને કહ્યું, આ ભારી તમે ભાંગો, પણ આખી ભારી કોઈથી તે ભંગાઈ નહીં, પછી ડોસાએ કહ્યું કે હવે એ ભારી છોડી નાખો, ને અકેક જણ અકેક લાકડી લઈને ભાંગો. એવું કર્યું, એટલે આખી ભારીની બધી લાકડી ઝટ ભાંગી ગઈ. છોકરા ઘણો અચંબો પામ્યા, ને બાપને એમ કરવાનું કારણ પૂછ્યું. ત્યારે તે બોલ્યો કે, એ બધી લાકડીઓ એકઠી હતી, તેથી તેમાં બળ ઘણું હતું માટે આખી ભારી તમારાથી ભંગાઈ નહીં. પણ અકેક લાકડી જ્યારે જૂદી પડી, ત્યારે તેને બીજી લાકડીઓના બળનો ટેકો જતો રહ્યો. માટે તે ઝટ ભાંગી ગઈ. એ રીતે તમે બધા જો સંપીને એક થઈ રહેશો, તો તમને કોઈ છેડી નહીં શકે, ને તમારા દહાડા સુખમાં જશે; પણ જો એક બીજા સાથે લડીને જૂદા પડશો, તો તમે પણ અકેક લાકડીની પેઠે નબળા થઈ ભાંગી પડશો એટલે હવેથી સંપીને સાથે રહેજો.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.345919338159137,2.935933711652852,3.0304785398665053,1.1087205410003662 69651,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""ચંદનવૃક્ષ"" વિષે વર્ણન કરતા નીચે મુજબ ની વાતો કહી છે: ""નાનપણમાં ઓરશિયા ઉપર સુખડ ઘસતાં ઘણી વારે આવડેલું. ઉતારેલું ચંદન કળશિયા ઉપર લગાડી બાળકેશ્વરની પૂજા કરવા જતા, અને મહાદેવને ઠંડા પાણીથી નવરાવી તેના ઉપર ચંદન લગાડતા. મહાદેવના ઠંડે કપાળે ઠંડા ચંદનનાં ત્રિપુંડ કરતાં આંગળાંને આનંદ આવતો. ચંદનમાં પિત્તળનું ટીલું બોળીને કપાળે ટીલું એટલા માટે બનાવતા કે મોટાભાઈ જેમ આંગળી વડે ટીલું કરતાં આવડતું નહોતું. ઘણાં વર્ષો વહી ગયાં મહુવાના બાગમાં ૨૭ વર્ષની ઉંમરે હું ફરતો હતો. કોઈએ મને કહ્યું : ""ચંદનનું ઝાડ જોયું છે ? ચાલો બતાવું."" મને થયું કે તે કોણ જાણે કેવું યે હશે ! વાર્તામાં વાંચેલું કે ચંદનને ઝાડે સાપો વીંટળાયેલા રહે છે એટલે હું તો ચંદનનું ઝાડ, વીંટળાયેલા સાપ અને તેની ખુશબો માટે ઉત્સુક બનીને ઉતાવળો ચાલ્યો. કોઈએ કહ્યું : ""આ જ ચંદનનું ઝાડ."" હું પાછો પડી ગયો અને આશ્ચર્ય સાથે તેના સામે જોઈ રહ્યો. મેં પૂછ્યું : ""આ જ ચંદનનું ઝાડ ?"" સાધારણ બોરડી જેવડું, ગૂંદી કે લીમડાની થડડાળ જેવું અને પાંદડે લીમડા જેવું ભૂખડું ઝાડ હતું. મને થયું : ""શાસ્ત્રમાં કહ્યું છે કે आकृतिर्गुणान् कथयति એટલે આકૃતિ ઉપરથી ગુણની ખબર પડે છે, તે અહીં તો સાચું નથી લાગતું."""" તેમનું આગળ ""ચંદનવૃક્ષ"" વિષે નું વર્ણન શું હશે?","અમે ચંદનનું છોડિયું કાપ્યું અને સૂંઘ્યું; ચંદનની સુવાસ આવતી હતી. પણ તે કઈ જાતનું હતું તેની પૂછપરછ કરવાનું સાંભર્યું નહિ. ચંદનનાં ઝાડો બે ત્રણ જાતનાં થાય છે. એક જાતને મલયગિરિ ચંદન કહે છે, બીજાને બર્બર ચંદન કહે છે, ત્રીજાને શબર ચંદન કહે છે, અને ચોથાને હરિચંદન કહે છે. વાત બરાબર છે. સંસ્કૃતમાં કહેલું છે કે -- घृष्टं घृष्टं पुनरपि पुनश्चंदन चारुगन्धम् । એટલે જેમ જેમ ચંદનને ઘસીએ તેમ તેમ તેમાંથી વધારે ને વધારે સુગંધ નીકળે. હરિચંદન વિષે ભવભૂતિએ લખેલા ઉત્તરરામચરિત નામના નાટકમાં લખેલું છે -- पश्चोतनं नु हरिचन्दनपल्लवानाम् । મુદ્દે વાત એમ છે કે હરિચંદન બહુ શીતળ છે; બધાં ચંદનનો ગુણ શીતળ તો છે જ. પણ નવાઈ જેવું છે કે તે બધાંનો સ્વાદ કડવો છે. સુખડનાં ઝાડ કાઠિયાવાડમાં થાય છે એમ રખે માનતા. પણ મહુવા એ અમારા કાઠિયાવાડનો નાનકડો બાગ છે; ત્યાં એકાદ ઝાડ કોઈએ શોખથી આણેલું છે. બાકી સુખડનાં મોટાં ઝાડ મલબાર પ્રાંતમાં થાય છે. અને મલબાર પ્રાંત હિંદુસ્તાનને પશ્ચિમ કિનારે પગે લાંબો થઈ પડેલો છે. સુખડનું ઝાડ પવિત્ર ગણાય છે. પારસી લોકો આતશબહેરામમાં હંમેશાં ચંદન જ વાપરે છે. પારસી લોકોને રંગ છે. તેઓ ઈરાનમાંથી આવ્યા ત્યારે ત્યાંથી પોતાના ઘરનો અગ્નિ સાથે લાવ્યા છે, અને સુખડનાં લાકડાંથી આજ સુધી બળતો રાખ્યો છે. એ વાતને આજે ૧૩૦૦-૧૪૦૦ વર્ષ થયાં છે. જે જગ્યાએ આ અગ્નિ રાખવામાં આવે છે તે જગ્યાએ પારસી સિવાય બીજાને જવા દેવામાં આવતાં નથી. આપણા અગ્નિહોત્રીઓ પણ અગ્નિનું એટલું જ માન રાખે છે. અને અગ્નિ છે પણ માનનીય. એ આપણું જીવન છે. હિંદુ લોકો પોતાના સાધુસંતોને, રાજાઓને અને મહાન પુરુષોને સુખડથી જ બાળે છે. લોકમાન્ય ટિળકને સુખડથી બાળેલા. મહાત્મા ગાંધીજીને પણ એકલાં ચંદનનાં લાકડાં વડે જ બાળેલા. બજારમાં સુગંધી તેલવાળાઓ સુખડનું તેલ વેચે છે. એનો ઉપયોગ જાણો છો ? કેટલાએક શોખીન લોકો સુખડનાં તેલનાં પૂમડાં કાનમાં ખોસીને ફરે છે. પણ તે કાંઈ ખરો ઉપયોગ નથી. જેને ખસ થઈ હોય તેઓ જો ચામડી ઉપર સુખડનું તેલ લગાડે તો ફાયદો થાય છે. ઉનાળામાં નાનાં બાળકોને સુખડનું તેલ લગાડવું સારું છે. તમે સમજશો કે સુખડ સુગંધી છે તેમ તેલી પણ છે. કુદરતની પણ ખૂબી છે કે કોઈ ઝાડનાં લાકડામાંથી તો કોઈ ઝાડનાં ફૂલમાંથી તો કોઈ ઝાડનાં ફળમાંથી તો કોઈની વળી છાલમાંથી તેલ નીકળે છે. કોઈનાં મૂળિયાંમાંથી પણ તેલ નીકળે છે. વિચાર કરો જોઈએ. કયાં કયાં ઝાડો તેલ આપનારાં છે ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.2005821038939084,2.992486424366662,3.0302603459608264,1.1086485385894775 146690,પ્રખ્યાત જસુબેન પીઝા વિશે કહો,"જસુબેન પિઝા એ ગુજરાતના અમદાવાદ શહેરમાં આવેલ પિઝાની દુકાન છે. તે લૉ ગાર્ડન વિસ્તારમાં આવેલી છે અને તેની શરૂઆત જસુબેન શાહ દ્વારા ખોલવામાં આવી હતી. જ્યારે તેઓ ૧૯૭૬માં લગ્ન પછી પુણેથી અમદાવાદ સ્થાયી થયા હતા. સફળતા મળ્યા બાદ તેમણે બીજી ૬ શાખાઓ શહેરમાં ખોલી હતી. જસુબેનના પુણે પાછા ચાલ્યા જવા છતા, તેમના ભાગીદાર જોરાવર સિંહ હજુ પણ આ વ્યવસાય ચલાવી રહયા છે. ૨૦૧૩માં મુખ્ય મંત્રી નરેન્દ્ર મોદી એ તેમના FICCI ખાતેના વક્તવ્યમાં આ મહિલા ઉદ્યોગની પ્રશંસા કરી હતી ત્યાર બાદ જસુબેનના પિઝા ખુબ ખ્યાતી પામ્યા હતા.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.84940193502204,2.966140336238447,3.0302570948459238,1.1086474657058718 72834,""" નકલ કામ બગાડે, અક્કલ કામ સુધારે "" બાળવાર્તા લખો."," ઘણાં વરસો પહેલાંની વાત છે. એક ફેરિયો ટોપીનો વેપાર કરતો હતો. તે ગામે ગામ ફરી લોકોને કહેતો ‘રંગબેરંગી ટોપી લઈ લો - લઈ લો.’ એની રંગીન ટોપી લોકોને ગમતી હતી. લોકો તે ખરીદી લેતા હતા ને પહેરી ખુશ થતા હતા એક દિવસ ટોપીનું પોટલું લઈ ખૂબ ચાલી તે થાકી ગયો હતો. રસ્તામાં એક મોટું ઝાડ આવ્યું. તેને થયું કે લાવ બે ઘડી આરામ કરું. ઝાડની છાયામાં તે પગ લંબાવી સૂતો. ઝાડ નીચે સરસ ઠંડો પવન આવતો હતો. થોડીવારમાં તો તે ઘસઘસાટ ઊંઘી ગયો. એ ઝાડ ઉપર વાંદરા બેઠા હતા. વાંદરાંઓએ રંગબેરંગી ટોપીનું પોટલું જોયું ને નીચે ઊતરી આવ્યાં. એક અટકચાળા વાંદરાને તોફાન સૂઝ્યું. તેણે ટોપીઓનું પોટલું છોડી નાંખ્યું અને એક ટોપી કાઢી પહેરી લીધી. એનું જોઈને બાકીના બધાં વાંદરાંઓએ પણ ટોપીઓ લઈને પહેરી લીધી. કોઈએ એક રંગની ટોપી પહેરી તો બીજાએ બીજા રંગની ટોપી માથે ચડાવી. થોડીવારે ફેરિયો જાગ્યો. એણે જોયું તો પોટલું ખાલી ને ટોપીઓ ગુમ. આજુબાજુ બધે જોયું તો ક્યાંય ટોપીઓ ન દેખાય. પછી ઉપર નજર કરી તો દેખાયું કે ઝાડ ઉપર ઘણાં બધાં વાંદરાંઓ ટોપી પહેરી કૂદાકૂદ કરતાં હતાં. થોડો વખત તો તે વિચારમાં પડી ગયો કે હવે કરવું શું? વિચાર કરતા કરતા ફેરિયાને એક યુક્તિ જડી ગઈ. તે જાણતો હતો કે વાંદરાં નકલખોર હોય છે. તેણે પોતે પહેરેલી ટોપી પોતાના માથેથી ઉતારી હાથમાં લીધી અને વાંદરાઓની તરફ જોરથી દૂર ફેંકી. વાંદરાંઓએ આ જોયું અને તેઓએ પણ ફેરિયાની નકલ કરી. ફેરિયાની જેમ જ દરેક વાંદરાએ પોતાના માથેથી ટોપી ઉતારી ફેરિયા તરફ ફેંકી. બધી ટોપીઓ ટપોટપ નીચે આવી ગઈ. ફેરિયાએ બધી ટોપી વીણી લીધી અને તે પોટલામાં બાંધી ત્યાંથી ઝટપટ રવાના થઈ ગયો. નકલ કામ બગાડે પણ અક્કલ કામ સુધારે તે આનું નામ!",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,7.173732439905684,2.8995924380785136,3.0280218762536677,1.1079095602035525 72326,"અહીં એક ગુજરાતી નાટકના પાત્રો વચ્ચેની વાતો આપેલી છે. પાત્રોનો ઉલ્લેખ નીચે મુજબ છે: ૧. રંગલો. ૨. રઘનાથભટ્ટ— જીવરામભટ્ટનો સસરો. ૩. દેવબાઇ— જીવરામભટ્ટની સાસુ. ૪. સોમનાથ— જીવરામભટ્ટનો સાળો, ઉમ્મર વર્ષ ૧૭ નો. ૫. જમના— જીવરામભટ્ટની વહુ ઉમ્મર ૨૦ ની. ૬. ગંગા— જમનાની બહેનપણી. ૭. પાંચો— ભરવાડ. પાત્રો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ છે: જીવ – (નહાઇને ઉભા થઈને ફાંફાં મારે છે; અબોટિયું જડતું નથી, તેથી નાક ઝાલીને ઊભો રહે છે.) દેવબા – હવે ઝટ અબોટિયું પહેરો, વાળુ ઠરી જાય છે. રંગલો – નાક સાંભળે છે, જે નાક છે કે ગયું ? જીવ – તમે ગામડિયા લોકો શું સમજો? અમે રોજ નહાઇને ત્રણ ઘડી સુઘી પ્રાણાયામ કરીએ છૈએ. ત્યારે આજ એક બે ઘડી સુઘી તો કરીએ. રઘના – (સોમનાથને) તે અબોટિયું દેખી શકતો નથી માટે ઢોંગ કરે છે. તું જઇને એના હાથમાં અબોટિયું ઝોંસ. સોમના – લો, આ અબોટિયું પહેરો. જીવ – (અબોટિયું પહેરીને ઊભો રહે છે.) દેવબા – વળી કેમ ઊભા થઈ રહ્યા ! ચાલો ઝટ, આવીને આ પાટલે બેસો. જીવ – અમે અમારા વિચારમાં ઉભા છૈએ. કાંઈ અમસ્તા ઉભા નથી. દેવબા – વળી શો વિચાર થયો? રંગલો– વિચાર પેલા ભવના નશીબનો! જીવ – શો તે શો? અમારા સસરાને પૂછોને. દેવબા – તમારા સસરાને શું પૂંછું? તમેજ કહોને. જીવ – અમને દશ રૂપૈયાની પાઘડી આપવાની કહી છે, તે આપો તો જમવા બેશીશું; નહિ તો અમારે જમવું નથી. દેવબા – અત્યારે પાઘડી ક્યાં લેવા જાય? સવારે આપીશું. રંગલો-ત્યારે તમારો સાલ્લો, કે ઘાઘરો કહાડીને આપો. જીવ – અમારે અત્યારે જોઈએ. પછી તમે સવારે કાંઈ આપો નહિ, માટે કાં તો કોઇને કબુલાવો. દેવબા – એટલી દશ રૂપૈયાની પણ અમારી સાહુકારી નથી કે? જીવ – એ તો બઘા સંસારની રીત છે, કે જેને નાણાવટીઓ હજાર રૂપૈયા ધીરતા હોય, પણ જમાઈ પાંચ રૂપૈયા વાસ્તે જમાન (જબાન) માગે. આ પાત્રો વચ્ચેની આગળની વાતો લખો.","આ પાત્રો માંથી રંગલો, સોમનાથ, રઘનાથભટ્ટ અને જીવરામભટ્ટ વચ્ચે ની આગળ ની વાતો નીચે મુજબ છે: રઘના – (હળવે, સ્ત્રીને) તે આંધળાને દોરી લાવીને બેસાર. દેવબા – (હાથ ઝાલીને) ચાલો ચાલો, પાઘડી સવારે આપીશું. જીવ – ના, ના, ઊંહું ! ઊંહું! અમારે નથી જમવું, નથી જમવું. (એમ કરતો આવે છે.) દેવબા – આ પાટલા ઉપર બેસો, હું રસોડામાંથી કંસાર લઈ આવું. (એમ કહીને ઝટ જાય છે.) જીવ –(બેસે છે, પણ મોઢું ભીંત સામું થયું ને થાળી પૂંઠે રહી.) રંગલો – વાહ વાહ! કહો છોને કે જીવરામભટ્ટ દેખતા નથી? દેવબા – (આવીને) અરે! એમ અવળે મોઢે કેમ બેઠા? આમ ફરીને બેસો. થાળી તો પછવાડે રહી. જીવ – અમે કાંઈ વગર જાણે અવળે મોઢે બેઠા નથી; પણ અમારે જમવું નથી, માટે આમ બેઠા છીએ. દેવબા – હવે આ તરફ મોઢું ફેરવો. જીવ – પાઘડી આપો તો મોઢું ફેરવીશું; નહીં તો અમારે જમવું નથી. દેવબા – (ઝાલીને ઊભા કરી બેસારે છે.) જુઓ આ કંસાર એટલો કે વધારે જોશે? જીવ – (હાથ ફેરવીને) આટલો બસ છે. દેવબા- (ઘીની વાઢી લેવા જાય છે. ત્યાં પાડી આવેને થાળીમાંથી કંસાર ખાઈ જાય છે.) જીવ – શું કરવા હલાવ હલાવ કરો છો ? એ તો હમણાં ઠરી જશે. દેવબા – (આવીને) અરે, હાય! હાય! કંસાર તો પાડી ખાઈ જાય છે. તમે થાળીની ખબર કેમ નથી રાખતા નથી? જીવ – છોને ખાઈ જતી. અમારે જમવું હોય તો ખબર રાખીએને? રંગલો – સસરાના ઘરનું છોકરું કે વાછડું આવીને થાળીમાંથી ખાવા માંડે તો તેને કાઢી મૂકાય કે? દેવબા – (પાડીને હાંકીને બીજો કંસાર પીરસે છે.) જુઓ, એટલો કે વધારે જોશે? જીવ – એટલો બસ છે. દેવબા- (રસોડામાંથી વાઢી લાવીને ઘી પીરસે છે.) દેવબા – વળી રાંડ કંસાર ખાવા આવી કે ? લે, ખા ! ખા ! (જોરથી લાત મારે છે.) દેવબા – અરર ! મુઈ આ દીકરી, ને મુઓ આ જમાઇ! મારો દાંત પડી ગયો! લોહી નીકળ્યું… થુ, થુ, થુ ! રંગલો – ઠીક કર્યું. ભલી લાબશી(લાપશી) ખવરાવી. એ જ લાગની છે. જીવ – ઘરડાં થયાં પણ હજી તમને પીરસતાં આવડતું નથી. આટલું બધું ઘી રેડાય? આવી લાપશી તમે ખાઓ, અમને તો ભાવે નહીં. રઘના – લાત શા વાસ્તે મારી? જીવ – અમારો સ્વભાવ આકરો છે. આમ ઘીનો બગાડ કરે તે અમારાથી ખમાય નહિ તેથી લાત મરાઇ ગઇ. દેવબા – લો આ દાળ, ભાત અને શાક, હવે જમવા બેસો. જીવ-(ભાત, દાળ વગેરે થોડાંક એકઠાં કરીને ભોંય ઉપર ત્રણ બલિદાન મૂકે છે.) દેવબા – તમે એ શું કર્યું ? રંગલો-એના બાપની હોળી કરી. જીવ – તમે જાણતા નથી કે? દેવબા – તમારો સસરો રોજ આમ કરે છે ખરા; પણ પણ મેં કદી પૂછ્યું નથી કે આ શા વાસ્તે કરો છો? જીવ – એ બ્રાહ્મણના કુળનો ધર્મ છે કે એમ કરવું; કેમ કે બ્રાહ્મણ જ્યારે જમવા બેસે છે, ત્યારે તેમનાં દર્શન કરવાને ભૂપતિ એટલે બ્રહ્મા, ભૂવનપતિ એટલે વિષ્ણુ અને ભૂતપતિ એટલે મહેશ્વર, એ ત્રણે દેવો આવે છે. રંગલો – આવા મિથ્યાભિમાનીનાં દર્શન કરવા કેમ ના આવે? દરબારે ઢંઢેરો પીટાવ્યો છે માટે સવારે બધા ગામના લોકો દર્શન કરવા આવશે. જીવ – માટે તે દેવોને બળિદાન આપીને જમવા માંડવું, નહિ તો તે ત્રણે દેવો નિરાશ થઈને શાપ દેછે. રંગલો – ખરી વાત ! તમે બલિદાન ન આપો તો તેઓ બિચારા ભૂખે મરે, માટે શાપ દેજ! ! દેવબા – ત્યારે કદાપિ તમે તમારા ગામનો રાજા અને પ્રધાન, કોઈને ઘેર મળવા જાઓ, તે વખતે તે જમવા બેસતો હોય, ને તેના સામા જઈને બેસો. પછી તે ભાત, દાળ વગેરે થોડુંક એકઠું ગંદા જેવું કરીને, જેમ કૂતરા કે બિલાડીને વાસ્તે ભોંય ઉપર ખાવા નાખે, તેમ તમારા સામું નાખીને કહે કે – આ લો, જીવરામભટ્ટ તમે; આ લો દીવાનજી તમે, તો બેઅદબી લાગશે કે નહિ? અને તેથી તમને રીસ ચડશે કે નહિ?",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.080047211595889,3.263153560003551,3.02698354841453,1.1075665950775146 101270,શની ગ્રહ વિશે જણાવો.,"શનિ એ સૂર્યનો છઠ્ઠો ગ્રહ છે અને ગુરુ પછી, સૌરમંડળમાં બીજો સૌથી મોટો છે.તે ગેસ જાયન્ટ છે જેનો સરેરાશ સરેરાશ ત્રિજ્યા પૃથ્વીની સરખામણીમાં સાડા નવ ગણો છે.તેની પૃથ્વીની સરેરાશ ઘનતા માત્ર એક-આઠમી છે, પરંતુ તે 95 ગણા વધારે છે. માનવામાં આવે છે કે શનિનું આંતરિક ભાગ ખડકાળ કોરથી બનેલું છે, જે મેટાલિક હાઇડ્રોજનના સ્તરથી ઘેરાયેલું છે, પ્રવાહી હાઇડ્રોજન અને પ્રવાહી હિલીયમનો મધ્યવર્તી સ્તર, અને છેવટે, એક વાયુયુક્ત બાહ્ય સ્તર.તેના ઉપલા વાતાવરણમાં એમોનિયા સ્ફટિકોને કારણે શનિનો નિસ્તેજ પીળો રંગ છે.મેટાલિક હાઇડ્રોજન સ્તરની અંદરનો વિદ્યુત પ્રવાહ શનિના ગ્રહોના ચુંબકીય ક્ષેત્રને જન્મ આપે છે, જે પૃથ્વીના કરતા નબળા છે, પરંતુ શનિના મોટા કદને કારણે પૃથ્વીની ચુંબકીય ક્ષણ 580 ગણી છે.શનિની ચુંબકીય ક્ષેત્રની તાકાત ગુરુની લગભગ એક વીસમી છે.બાહ્ય વાતાવરણ સામાન્ય રીતે નમ્ર હોય છે અને તેનાથી વિપરીત અભાવ હોય છે, જોકે લાંબા સમયની સુવિધાઓ દેખાઈ શકે છે.શનિ પર પવનની ગતિ કલાક દીઠ 1,800 કિલોમીટર (કલાક દીઠ 1,100 માઇલ) સુધી પહોંચી શકે છે."" ",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,11.905991030175326,2.934655824269953,3.0259686628452727,1.1072312593460083 181098,બ્લેક હોલ વિશે વર્ણન કરો.,"બ્લેક હોલ એ સ્પેસટાઇમનો એક ક્ષેત્ર છે જ્યાં ગુરુત્વાકર્ષણ એટલું મજબૂત છે કે પ્રકાશ અને અન્ય ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક તરંગો સહિત કંઈપણ, તેને બચવા માટે પૂરતી ઉર્જા નથી.સામાન્ય સાપેક્ષતાનો સિદ્ધાંત આગાહી કરે છે કે બ્લેક હોલ બનાવવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં કોમ્પેક્ટ સમૂહ અવકાશના સમયને વિકૃત કરી શકે છે.કોઈ એસ્કેપની સીમાને ઇવેન્ટ હોરાઇઝન કહેવામાં આવે છે.તેમ છતાં, તેને ઓબ્જેક્ટને પાર કરવાના ભાગ્ય અને સંજોગો પર તેની ખૂબ અસર પડે છે, તેમાં સામાન્ય સાપેક્ષતા અનુસાર સ્થાનિક રીતે શોધી શકાય તેવી સુવિધાઓ નથી.ઘણી રીતે, બ્લેક હોલ આદર્શ કાળા શરીરની જેમ કાર્ય કરે છે, કારણ કે તે કોઈ પ્રકાશને પ્રતિબિંબિત કરતું નથી.તદુપરાંત, વળાંકવાળા સ્પેસટાઇમમાં ક્વોન્ટમ ફીલ્ડ થિયરીએ આગાહી કરી છે કે ઘટના ક્ષિતિજો તેના માસના verse લટું પ્રમાણસર તાપમાનના કાળા શરીરની સમાન સ્પેક્ટ્રમ સાથે, હોકિંગ રેડિયેશનનું ઉત્સર્જન કરે છે.આ તાપમાન તારાઓની કાળા છિદ્રો માટે કેલ્વિનનાં અબજોમીના ક્રમમાં છે, જે સીધું અવલોકન કરવું આવશ્યકપણે અશક્ય બનાવે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,8.260544356227399,3.0114746230671456,3.0257843387128998,1.107170343399048 106977,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""હિંડોળે હિંચે મારો વહાલો"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""હિંડોળે હિંચે મારો વહાલો, હિંચંતાં રંગ લાગ્યો રે; શામાને શામળિયા સાથે લાજતણો ભય ભાગ્યો રે. હિંડોળે."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો."," હિંડોળે હિંચે મારો વહાલો, હિંચંતાં રંગ લાગ્યો રે; શામાને શામળિયા સાથે લાજતણો ભય ભાગ્યો રે. હિંડોળે. શામાને સોહાવે દંપતી, રસિયાશું રસ વાધ્યો રે; લેહેરી લેતાં અંગસમાગમ, વીચંતડો વર લાધ્યો રે. હિંડોળે. દીનોનાથ હિંડોળે હિંચે, ફૂલ્યો મદન મદમાતો રે; નરસૈયાચો સ્વામી ભલે મળિયો, માનુનીમાં રંગરાતો રે. હિંડોળે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.7796699575452495,4.132337672947795,3.024384419042172,1.106707572937012 72499,""" સાબરનાં રૂપાળાં શીંગડાં "" બાળવાર્તા લખો.","એક સાબર હતું. તેને સાબરના ટોળામાં ગમે નહિ. કાયમ તે પોતાના સાથીદારોથી અલગ થઈ એકલું એકલું ફરે. એક દિવસ સાબર નદી કાંઠે ઉગેલું લીલું લીલું તાજું ઘાસ ચરતું હતું. ઘાસ ખાઈને સાબર પાણી પીવા નદી કિનારે ગયું. નદીનું પાણી કાચ જેવું ચોખ્ખું હતું. સાબરે પાણી પીવા જતાં પાણીમાં પોતાનું પ્રતિબિંબ જોયું. તેને થયું, વાહ! કેવાં સુંદર મારાં શીંગડાં છે! માથે જાણે મુગટ પહેર્યો હોય તેવાં શોભે છે! પણ મારા આ પગ કેવા પાતળા! મને એ બેડોળ કરી મૂકે છે, એનું જ મને દુઃખ છે. પોતાના મોટા શીંગડાના અભિમાનથી તે પોતાના બીજાં સાથીઓથી જુદું પડી હંમેશ એકલું ફરતું. પોતાના સાથીઓનાં નાનાં શીંગડાં જોઈ તેની ઠેકડી ઉડાવતું. એક દિવસ તે ઘાસ ચરતું હતું. તે સમયે નજીકમાં જ ધ્રુજાવી દે એવી પરિચિત વાસ તેને આવી. તે કંઈ સમજે તે પહેલાં વાવાઝોડાં માફક ધસી આવતા બે ખૂંખાર ચિત્તા જોયા. સાબર તો છલાંગ મારતું જાય નાઠું. બંને ચિત્તા તેનો પીછો કરતા તેની પાછળ પડ્યા. પોતાનો જીવ બચાવવા સાબર આગળ ને આગળ દોડ્યે જાય. ઝડપથી દોડવામાં એના પાતળા પગે એને ખૂબ મદદ કરી. તે ચિત્તાથી ઘણું આગળ નીકળી ગયું ને ગીચ જંગલમાં આવી પહોંચ્યું. ત્યાં અચાનક જાણે કોઈએ તેને પકડી દોડતું અટકાવ્યું હોય તેવું લાગ્યું. સાબરે જોયું કે એનાં શીંગડાં એક ઝાડની ડાળીઓમાં ભરાઈ ગયાં છે. તેણે ડાળીઓમાંથી શીંગડાં કાઢવા ખૂબ મહેનત કરી પણ તેનાં વાંકાં ચૂકાં શીંગડાં એવા ભરાઈ ગયા કે તે નીકળ્યાં જ નહિ. સાબરને થયું, મારા આ દૂબળા પાતળા પગને મેં ખોટા વગોવ્યા ને! તેણે તો મને ચિત્તાના પંજામાંથી બચાવ્યું. પણ મને જે શીંગડાંનું અભિમાન હતું. એ શીંગડાં જ મારાં શત્રુ બન્યાં. ખરેખર તો જે ચીજ આપણને મદદ કરે તેમ હોય તેનું રૂપ કે દેખાવ ન જોવો જોઈએ અને જે ચીજ આપણને મુસીબતમાં મૂકી દે તેમ હોય તે ગમે તેટલી રૂપાળી હોય તો પણ તેનાથી ખૂબ સાવચેત રહેવું જોઈએ. આમ બરાબર વિચાર કરતું હતું ત્યાં જ તેના સારા નસીબે શીંગડું તૂટી ગયું અને તે પોતાના પાતળા પગની મદદથી નાસીને પોતાનો જીવ બચાવવામાં સફળ બન્યું.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.027769536193512,2.971600919448857,3.024305102444313,1.1066813468933105 386,આઠ પ્રકારના લગ્નની યાદી આપો,"1. બ્રહ્મ વિવાહ 2. દૈવ વિવાહ 3. આર્ષ વિવાહ 4. પ્રજાપત્ય વિવાહ 5. ગાંધર્વ વિવાહ 6. અસુર વિવાહ 7. રાક્ષસ વિવાહ 8. પૈશાચ વિવાહ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.617629305287306,2.801905671804364,3.023114521911692,1.1062875986099243 95960,‘વિશ્વ હાસ્ય દિવસ’ ક્યારે ઉજવવામાં આવે છે ?,મે મહિનાના પહેલા રવિવારે ‘વિશ્વ હાસ્ય દિવસ’ ઉજવવામાં આવે છે.,Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.192948017383436,4.60265587517451,3.022981183018609,1.1062434911727905 196949,ગ્રેના એનાટોમી શોમાં ટ્રોમાનું ચિત્રણ અને વ્યક્તિઓ પર તેની અસર સમય જતાં કેવી રીતે વિકસિત થઈ છે?,"ગ્રેની એનાટોમીએ તેના પાત્રો પર આઘાતની મનોવૈજ્ઞાનિક અને ભાવનાત્મક અસરોને સતત સંબોધિત કરી છે, PTSD, દુઃખ અને સ્થિતિસ્થાપકતાની થીમ્સનું અન્વેષણ કર્યું છે. શોનું આઘાતનું નિરૂપણ સમય જતાં વધુ સૂક્ષ્મ અને સંવેદનશીલ બન્યું છે, જે આઘાતજનક અનુભવોની અસરની વધતી જતી સમજને પ્રતિબિંબિત કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.601114344441682,3.114424125872814,3.022853615636845,1.1062012910842896 127391,મને ડાર્ક નેટફ્લિક્સ ટીવી સિરીઝ વિશે કહો,"ડાર્ક એ જર્મન સાયન્સ ફિક્શન થ્રિલર ટેલિવિઝન શ્રેણી છે જે જર્મનીના વિન્ડેનના કાલ્પનિક નગરમાં ચાર પરિવારોના જીવનને અનુસરે છે, કારણ કે તેઓ ત્રણ પેઢીઓ સુધી વિસ્તરેલા મનને વળે તેવા રહસ્યને ઉજાગર કરે છે. આ શ્રેણી સમયની મુસાફરીના અસ્તિત્વની અસરો અને માનવ સ્વભાવ અને જીવન પર તેની અસરની શોધ કરે છે. તેમાં એક ભેગી કાસ્ટ છે અને તેની જટિલ કથા, સમયની મુસાફરીની શોધ અને તેના પ્રદર્શન માટે તેની પ્રશંસા કરવામાં આવી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.7387300329295545,2.854967852899976,3.0220605844165287,1.1059389114379883 104401,કેપ્ટન અમેરિકા વિશે વર્ણન કરો.,"કેપ્ટન અમેરિકા: સિવિલ વોર એ 2016 ની અમેરિકન સુપરહીરો ફિલ્મ છે જે માર્વેલ ક ics મિક્સના પાત્ર કેપ્ટન અમેરિકા પર આધારિત છે, જે માર્વેલ સ્ટુડિયો દ્વારા બનાવવામાં આવી છે અને વ t લ્ટ ડિઝની સ્ટુડિયો મોશન પિક્ચર્સ દ્વારા વિતરિત કરવામાં આવી છે.તે કેપ્ટન અમેરિકાની સિક્વલ છે: ફર્સ્ટ એવેન્જર (2011) અને કેપ્ટન અમેરિકા: ધ વિન્ટર સોલ્જર (2014), અને માર્વેલ સિનેમેટિક યુનિવર્સ માં 13 મી ફિલ્મ.આ ફિલ્મનું દિગ્દર્શન એન્થોની અને જ R રુસો દ્વારા ક્રિસ્ટોફર માર્કસ અને સ્ટીફન મ F કફિલીની લેખન ટીમ દ્વારા સ્ક્રીનપ્લેથી કરવામાં આવ્યું હતું, અને સ્ટીવ રોજર્સ / કેપ્ટન અમેરિકા તરીકે ક્રિસ ઇવાન્સની સાથે રોબર્ટ ડાઉની જુનિયર, સ્કારલેટ જોહાનસન, સેબેસ્ટિયન સ્ટેન, એન્થોની સહિતના એક કાસ્ટની સાથે છે.મેકી, ડોન ચેડલ, જેરેમી રેનર, ચેડવિક બોઝમેન, પોલ બેટ્ટેની, એલિઝાબેથ ઓલસન, પોલ રડ, એમિલી વેનકમ્પ, મેરિસા ટોમેઇ, ટોમ હોલેન્ડ, ફ્રેન્ક ગ્રિલો, માર્ટિન ફ્રીમેન, વિલિયમ હર્ટ અને ડેનિયલ બ્રહલ.કેપ્ટન અમેરિકામાં: સિવિલ વોર, એવેન્જર્સની આંતરરાષ્ટ્રીય નિરીક્ષણ અંગેના મતભેદને ટીમને બે વિરોધી જૂથોમાં અસ્થિભંગ કરે છે - એક સ્ટીવ રોજર્સની આગેવાની હેઠળ અને બીજું ટોની સ્ટાર્ક (ડાઉની) દ્વારા. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.980903929718016,2.983163156637894,3.021802650914697,1.10585355758667 202141,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""એટલી શિખામણ દઈ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""એટલી શિખામણ દઈ ચિત્ત સંકેલ્યું, ને વાળ્યું સતીએ પદ્માસન રે, મન વચનને સ્થિર કરી દીધું ને અંતર જેનું છે પ્રસન્ન રે...એટલી."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","એટલી શિખામણ દઈ ચિત્ત સંકેલ્યું, ને વાળ્યું સતીએ પદ્માસન રે, મન વચનને સ્થિર કરી દીધું ને અંતર જેનું છે પ્રસન્ન રે...એટલી. ચિત્ત સંવેદન સર્વે મટાડી દીધું ને લાગી સમાધિ અખંડ રે, મહાદશ પ્રગટાવી તે ઘડી ને એકાગ્ર થયા પંડ બ્રહ્માંડ રે...એટલી. બ્રહ્મ રૂપ જેની વૃત્તિ બની ગઈ ને અંતર રહ્યું નહિ લગાર રે, સુરતાએ સુનમાં જઈ વાસ કીધો, ને અરસપરસ થયા એકતાર રે..એટલી. નામ ને રૂપની મટી ગઈ ઉપાધિ ને વૃત્તિ લાગી પીંડની પાર રે, ગંગા સતીનું શરીર પડી ગયું, ને મળી ગયો હરિમાં તાર રે...એટલી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.323985768498555,3.736935145691446,3.021738891417713,1.1058324575424194 133250,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""અંત:કરણથી પૂજાવાની આશા"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""અંત:કરણથી પૂજાવાની આશા રાખે ને એને કેમ લાગે હરિનો સંગ રે, શિષ્ય કરવા નહિ એવા જેને પૂરો ચડ્યો ન હોય રંગ રે ... અંતઃકરણથી."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","અંત:કરણથી પૂજાવાની આશા રાખે ને એને કેમ લાગે હરિનો સંગ રે, શિષ્ય કરવા નહિ એવા જેને પૂરો ચડ્યો ન હોય રંગ રે ... અંતઃકરણથી. અંતર નથી જેનું ઉજળું, ને જેને મોટાપણું મનમાંય રે, તેને બોધ નવ દીજીએ ને જેની વૃત્તિ હોય આંયને ત્યાંય રે ... અંતઃકરણથી. શઠ નવ સમજે સાનમાં ને ભલે કોટિ ઉપાય કરે, સંકલ્પ વિકલ્પ જેને વધતા જાય ને એવાની અંતે ફજેતી થાય રે ... અંતઃકરણથી. એવાને ઉપદેશ કદી નવ દેવો ને ઊલટી ઉપાધિ વધતી જાય રે, ગંગા રે સતી એમ બોલિયાં રે, એવાનો કરવો નહિ ઈતબાર રે ... અંતઃકરણથી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.9531526020493,3.8753595953442286,3.0215569861232208,1.1057722568511963 144448,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""અંત:કરણથી પૂજાવાની આશા"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""અંત:કરણથી પૂજાવાની આશા રાખે ને એને કેમ લાગે હરિનો સંગ રે, શિષ્ય કરવા નહિ એવા જેને પૂરો ચડ્યો ન હોય રંગ રે ... અંતઃકરણથી."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","અંત:કરણથી પૂજાવાની આશા રાખે ને એને કેમ લાગે હરિનો સંગ રે, શિષ્ય કરવા નહિ એવા જેને પૂરો ચડ્યો ન હોય રંગ રે ... અંતઃકરણથી. અંતર નથી જેનું ઉજળું, ને જેને મોટાપણું મનમાંય રે, તેને બોધ નવ દીજીએ ને જેની વૃત્તિ હોય આંયને ત્યાંય રે ... અંતઃકરણથી. શઠ નવ સમજે સાનમાં ને ભલે કોટિ ઉપાય કરે, સંકલ્પ વિકલ્પ જેને વધતા જાય ને એવાની અંતે ફજેતી થાય રે ... અંતઃકરણથી. એવાને ઉપદેશ કદી નવ દેવો ને ઊલટી ઉપાધિ વધતી જાય રે, ગંગા રે સતી એમ બોલિયાં રે, એવાનો કરવો નહિ ઈતબાર રે ... અંતઃકરણથી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.9531526020493,3.8753595953442286,3.0215569861232208,1.1057722568511963 141366,મને કરતારપુર કોરિડોર વિષે જણાવો.,"કરતારપુર કોરિડોર એ પડોશી દેશો ભારત અને પાકિસ્તાનમાં આવેલા શીખ ધર્મના બે અત્યંત મહત્વના સ્થળોને જોડતો માર્ગ બનાવવાની પ્રસ્તાવિત પરિયોજના છે. ભારતની ભૂમિ પર આવેલા પંજાબનાં ડેરા બાબા નાનક સાહિબથી પાકિસ્તાનના પંજાબમાં આવેલા ગુરુદ્વારા દરબાર સાહિબ સુધી વગર વિઝાએ યાત્રાળુઓ જઈ-આવી શકે તે માટે આ માર્ગ બનાવવામાં આવનારો છે.ભારતની સરહદથી પાકિસ્તાનની અંદર આ માર્ગની કુલ લંબાઈ 4.7 કિમી છે, માર્ગમાં આવતી રાવી નદી પર ૮૦૦ મીટર લંબાઈનો પૂલ પણ બનાવાશે.[",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.165805924252292,2.985720098226334,3.0211697984465213,1.1056441068649292 100693,ટોક્યોની સફરનું વર્ણન કરો. મારે શેના માટે તૈયાર રહેવું જોઈએ? મારે શું ખાવું જોઈએ? કોઈ આકર્ષણ ચૂકી ન શકે?,"""ટોક્યો એક વિશાળ શહેર છે અને જો હું તમને સેંકડો ભલામણો આપું તો પણ, તેઓ સપાટીને ખંજવાળવાનું શરૂ કરશે નહીં. આગળ શું જાણવા જેવી સારી વસ્તુઓ, ખાવા માટેનું ભોજન અને તમે મુલાકાત લેવા માંગતા હોવ તેવા સ્થળોનો સમાવેશ થાય છે. સામાન્ય ટીપ્સ અને યુક્તિઓ: - રોકડ લાવો: ચલણનું વિનિમય કરો અને એરપોર્ટ પર પુષ્કળ યેન ઉપાડો — ટોક્યો એક ખૂબ જ રોકડ-ભારે શહેર છે અને તમારું સ્થાનિક ચલણ તેને કાપશે નહીં. - નરિતા એક્સપ્રેસ લો: જો તમે નરિતામાં ઉડાન ભરી રહ્યાં છો, તો એરપોર્ટ શહેરના કેન્દ્રથી દૂર છે અને ત્યાં જવાનો સૌથી સહેલો રસ્તો નરિતા એક્સપ્રેસ (સંક્ષિપ્તમાં N'EX) દ્વારા છે, જે JR પૂર્વ દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે. તમારે નરિતા એક્સપ્રેસમાં વાસ્તવિક સીટ બુક કરાવવી પડશે, અને જો તમે જાપાનીઝ ન બોલતા હો, તો એરપોર્ટ પરના મશીનોમાંથી કોઈ એકનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કરશો નહીં, કોઈ એવી વ્યક્તિ સાથે વાત કરવા માટે વાસ્તવિક ડેસ્ક પર જાઓ જે તમને રાઉન્ડ ખરીદવામાં મદદ કરી શકે. - ટ્રીપ ટિકિટ. - મેટ્રોનો ઉપયોગ કરો: હેન્ડ્સ ડાઉન, ટોક્યોની આસપાસ જવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ. જો તમે શિંજુકુ, હારાજુકુ, શિબુયા અથવા શિનાગાવામાં રહો છો, તો તમે યામાનોટ લાઇન પર હશો, જે તમને લગભગ દરેક જગ્યાએ (અથવા સરળ સ્થાનાંતરણ માટે) જવા માગે છે. તમારે ફરીથી વાપરી શકાય તેવું Suica કાર્ડ ખરીદવું પડશે — ફરીથી, તમારી સાથે યેન રાખવાની ખૂબ જ ભલામણ કરો જેથી તમે તમારું કાર્ડ સરળતાથી લોડ કરી શકો. તમામ Suica મશીનોમાં અનુવાદના વિકલ્પો છે. - રાત્રિભોજન આરક્ષણ કરો: જો તમે જાપાનીઝ ન બોલતા હોવ તો આરક્ષણ કરવું મુશ્કેલ બની શકે છે! જો તમે હોટલમાં રોકાઈ રહ્યા હો, તો તમારા દ્વારપાલનો ઉપયોગ કરો. જો નહિં, તો નીચેની સાઇટ્સમાંથી એક અજમાવી જુઓ: ટેબલચેક, ટેબેલોગ અને રેટ્ટી. - આ ઉપયોગી શબ્દસમૂહોનો ઉપયોગ કરો: આભાર (ઔપચારિક): અરિગેટૌ ગોઝાઈમાસુ (ઉચ્ચાર ""આહ-દી-ગોટ-ઓહ ગોઝ-આઈ-મોસ"") મને માફ કરશો/માફ કરશો: સુમીમાસેન (ઉચ્ચાર ""સુ-મે-મહ-સાહન"") ગુડ મોર્નિંગ: ઓહાયો ગોઝાઈમાસુ (ઉચ્ચાર ""ઓહ-હી-યો ગોઝે-આઈ-મોસ"") શુભ સાંજ: કોનબનવા (ઉચ્ચાર: ""કોન-બોન-વાહ"") શું ખાવું: - Omakase: જો તમે સુશીનો આનંદ માણો છો (જે તમે જાપાનની મુલાકાત લેતા હો તો કદાચ કરશો!), તો Omakase ભોજનનો આનંદ માણવાની તક ગુમાવશો નહીં. સુશી શેફ તેમની કળાને ગંભીરતાથી લે છે અને તમે સુકિયાબાશી જીરો રોપોંગી (સુશીના જીરો ડ્રીમ્સમાંથી) અથવા નિશિઆઝાબુ સુશી શિન જેવી ક્લાસિક હાઇ-એન્ડ રેસ્ટોરન્ટમાં જવાનું પસંદ કરો છો, અથવા ઉદાત્સુ જેવું કંઈક વધુ સંશોધનાત્મક અથવા તેનાથી પણ વધુ કેઝ્યુઅલ સુશીપંચી જવાનું પસંદ કરો છો. સાચા અનુભવ માટે સારવાર આપવામાં આવશે. - ગ્યોઝા: ડમ્પલિંગ કોને પસંદ નથી? તમે આખા શહેરમાં કેઝ્યુઅલ ગ્યોઝા વિકલ્પો શોધી શકશો. યાકિટોરી: ઘણા બધા વિકલ્પો સાથે અન્ય કેઝ્યુઅલ જમવાનો અનુભવ. જો તમે ખરેખર યાકીટોરીનો અનુભવ કરવામાં રસ ધરાવતા હો અને તેના માટે ગલી-માર્ગોમાંથી પસાર થવાથી ડરતા ન હોવ, તો ગોલ્ડન ગાઈ અથવા પિસ એલીની મુલાકાત લો. - રામેન: મારી પાસે રામેન માટે ચોક્કસ ભલામણો નથી કારણ કે કેટલાક શ્રેષ્ઠ સ્થાનો """"દિવાલમાં છિદ્રો"""" છે જેમાં તમે ભટકતા હોવ. જો તમને દિશાની જરૂર હોય તો તમે Ramen Beast એપ્લિકેશન ડાઉનલોડ કરી શકો છો. ધ્યાનમાં લેવાના આકર્ષણો અને અનુભવો: - મેઇજી જિંગુ: આ કદાચ ટોક્યોનું સૌથી પ્રસિદ્ધ મંદિર છે (હારાજુકુ પાસે શિબુયામાં) અને ચોક્કસપણે મુલાકાત લેવા યોગ્ય છે. - સેન્સો-જી: પ્રખ્યાત બૌદ્ધ મંદિર. - ઈમ્પીરીયલ પેલેસ: 1868 થી સમ્રાટો અને તેમના પરિવારોનું રહેણાંક સ્થળ. - સુમો રેસલિંગ ટુર્નામેન્ટ્સ: ગ્રાન્ડ ટુર્નામેન્ટ્સ વર્ષમાં માત્ર થોડી વાર જ થાય છે, પરંતુ શેડ્યૂલ તપાસો અને જુઓ કે તમે મેચનો એક દિવસ પકડી શકો છો કે નહીં! જો તમે ધાર્મિક વિધિઓ અગાઉથી વાંચો તો તે રસપ્રદ અને વધુ આનંદપ્રદ છે. - સાર્વજનિક સ્નાન અથવા સેન્ટો: જાપાનીઝ સ્નાન સંસ્કૃતિનો અનુભવ કરો, પરંતુ ઝભ્ભો ઉતારવા અને કોઈપણ ટેટૂને ઢાંકવા માટે તૈયાર રહો!""",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.4325183352585045,2.9751014779499307,3.0206767912656542,1.1054809093475342 21347,"""નાની મારી આંખ, એ જોતી કાંક કાંક એ તે કેવી અજબ જેવી વાત છે નાના મારા કાન, એ સાંભળે મીઠા ગાન એ તે કેવી અજબ જેવી વાત છે"" આગળનુ બાળગીત પુર્ણ કરો.","નાક મારું નાનું, એ સુંઘે ફૂલ મજાનું એ તે કેવી અજબ જેવી વાત છે નાની મારી જીભ, એ માણે પીપરમીન્ટ એ તે કેવી અજબ જેવી વાત છે નાના મારા હાથ, એ તાળી પાડે સાથ એ તે કેવી અજબ જેવી વાત છે નાના મારા પગ, એ જલદી ભરે ડગ એ તે કેવી અજબ જેવી વાત છે",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.955771795132199,3.2809659923796786,3.0205435598922508,1.1054368019104004 172508,"અહીં મીરાંબાઈ રચિત કૃતિ ""કાનુડે ન જાણી મોરી પીર"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""કાનુડે ન જાણી મોરી પીડ, બાઈ હું તો બાળ કુંવારી રે.ટેક. જલ રે જમનાનાં અમે પાણીડાં ગયાંતાં વા’લા કાનુડે ઉડાડ્યાં આછાં નીર, નીર ઊડ્યાં ફરરરરરે.કાનુડે..."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો. ","કાનુડે ન જાણી મોરી પીડ, બાઈ હું તો બાળ કુંવારી રે.ટેક. જલ રે જમનાનાં અમે પાણીડાં ગયાંતાં વા’લા કાનુડે ઉડાડ્યાં આછાં નીર, નીર ઊડ્યાં ફરરરરરે.કાનુડે... વૃન્દા રે વનમાં વ્હાલે રાસ રચ્યો વ્હાલા; સોળસેં ગોપીનાં તાણ્યાં ચીર, ચીર ફાટ્યાં ચરરરરરે.કાનુડે... હું વેરાગણ કાના, તમારારે નામની રે; કાનુડે માર્યાં છે અમને તીર, વાગ્યાં અરરરરરે.કાનુડે... બાઇ મીરાં કહે પ્રભુ ગિરિધર ના ગુણા વ્હાલા; કાનુડે બાળીને કીધાં ખાખ, ખાખ ઊડી ફરરરરરે.કાનુડે...",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.66641377829511,4.10417386125702,3.020329321763405,1.1053658723831177 116203,""" લાલચુ કૂતરો "" બાળવાર્તા લખો.","એક કૂતરો હતો. તે ભારે લાલચુ અને ઝઘડાખોર હતો. તે ઘણી વખત પોતાનાથી નબળા કૂતરા પાસેથી ખાવાનું પડાવી લેતો હતો. એક દિવસ તેણે એક રોટલો મળ્યો ને તે રાજી રાજી થઈ ગયો. તેણે રોટલો મોંમાં લીધો. તેને થયું, ‘થોડે દૂર જઈને નિરાંતે રોટલો ખાઈશ.’ તે ભાગ્યો અને દોડતો દોડતો ગામના છેવાડે પહોંચી ગયો. ત્યાં નદી વહેતી હતી. વધુ સલામત જગાએ પહોંચવા તે નદી ઓળંગીને સામેના કિનારે જવા તૈયાર થયો. કૂતરાની નજર નદીના પાણીમાં ગઈ. તેણે પાણીમાં પોતાનું પ્રતિબિંબ જોયું. પ્રતિબિંબ જોઈને તેને લાગ્યું કે નીચે બીજો કૂતરો ઊભો છે અને તેના મોંમાં પણ રોટલો છે. બીજા કૂતરાના મોમાં રોટલાને જોઈને તેને લાલચ થઈ આવી કે ‘લાવ આ કૂતરાનો પણ રોટલો પડાવી લઉં તો મને બે રોટલા ખાવા મળે.’ એવું વિચારી બીજા કૂતરાને બીવડાવવા માટે ભસવા તેનું મોં ખોલ્યું. પણ જેવું તેણે મોં ખોલ્યું કે તરત તેના મોંમાં જે રોટલો હતો તે નદીના ઊંડા પાણીમાં પડી ગયો. કૂતરાને ભાન થયું, ‘આ તો મેં ખોટું કર્યું. બીજાનો રોટલો ઝૂંટવવા જતાં મેં મારો રોટલો પણ ગુમાવ્યો.’ સાચી વાત છે કે લાલચનું પરિણામ ખરાબ જ આવે. ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,14.18103877928773,2.914993908642306,3.02029799746164,1.1053555011749268 105478,મને ગુજરાત ના આધુનિક અને પ્રાચીન પહેરવેશ વિષે જણાવો.,"ભારતીય ઘરેણા જેવા કે મંગળસુત્ર, હાર, નથ, કાનનાં ઝુમ્મર, બંગડીઓ તથા વિંટી, વિંટલા, કંદોરો જેવા તમામ ધરેણાઓ ગુજરાતીઓ પહેરે છે. ખાસ કરીને ઘરેણાં ૨૨ કેરેટ સોનાં ના બનેલા હોય છે. લગ્ન દરમ્યાન એક ગુજરાતી દુલ્હન ઘણાં બધા ઘરેણાં પહેરતી હોય છે, જે હિંદુ લગ્નમાં સામાન્ય વાત છે. પુરૂષો ખાસ કરીનેં ચેન અનેં વિંટી પહેરતા હોય છે. વર્ષો પહેલા પરણિત ગુજરાતી સ્ત્રી માથે લાલ કંકુ નો ચાંદલો કરતી પણ આધુનિક સમયમાં તે ફેશનમાં ન હોવાથી તેનો પ્રસંગો સિવાય કયારેક ઉપયોગ થતો નથી, આજે સ્ટીકર બિંદીનો ઉપયોગ થાય છે જે અલગ અલગ આકાર અને રંગો માં મળે છે. પ્રસંગો અનુસાર પુરૂષો અને સ્ત્રીઓનાં પહેરવેશમાં ઘણી વિવિધતા જોવા મળે છે. સામાન્ય રીતે પુરૂષો પેન્ટ અને શર્ટ, જીન્સ અને ટી-શર્ટ પહેરે છે. જ્યારે સ્ત્રીઓ સાડી, સ્કર્ટ, જીન્સ, ટી-શર્ટ, કુર્તા, સલવાર કમીઝ વગેરે પહેરે છે. આમ જોવા જઇએ તો પારંપરીક પહેરવેશમાં પુરૂષો ધોતી અને ઉપર કુર્તા પહેરતા હોય છે. સ્ત્રીઓ પ્રસંગો અનુસાર વિવિધ પેટર્ન અનેં કિંમતની સાડી પહેરે છે. ગુજરાતનું એક પ્રસિધ્ધ પહેરવેશ ધોતી ગાંધીજી દ્વારા પ્રસિધ્ધ થયેલું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.908979125846568,2.903012669138297,3.0202198681476484,1.1053296327590942 170948,"ગુજરાતના ""પ્રાગ મહેલ"" વિશે જણાવો.",પ્રાગ મહેલ એ ભારત દેશના ગુજરાત રાજ્યના કચ્છ જિલ્લાના ભુજ શહેરમાં આવેલો ૧૯મી સદીમાં બંધાયેલો એક મહેલ છે. આના બાંધકામની શરૂઆત રાવ પ્રાગમલજી (ત્રીજા)એ ૧૮૬૫ માં કરાવી હતી. આની સંરચના કર્નલ હેનરી સેંટ વીલ્કીન્સ દ્વારા ઈટાલિયન ગોથીક શૈલીમાં કરવામાં આવી હતી. આ મહેલના બાંધકામ માટે ઘણાં ઈટાલિયન કારીગરો તેડાવવામાં આવ્યા હતા. આ કારીગરોને મહેનતાણું સોનાના સિક્કાઓમાં આપવામાં આવતું. મહેલના બાંધકમનો ખર્ચ તે સમયે ૩૧ લાખ રુપિયા આવ્યો અને તેનું બાંધકામ ૧૮૭૯માં ખેંગારજી (ત્રીજા) ના રાજમાં પૂર્ણ થયું. સ્થાનિક કચ્છી કારીગરો પણ આ મહેલનાં બાંધકામમાં શામેલ હતાં.,Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.491862310889476,2.970310340350977,3.019918891156079,1.1052299737930298 82309,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: ક્યાં રાજા ભોજ અને ક્યાં ગંગુ તેલી","અર્થ: એક બીજા ની તુલના ના થઇ શકે તેવું વિવરણ: આ કહેવતનો ઉપયોગ એવી પરિસ્થિતિને પ્રકાશિત કરવા માટે થાય છે જ્યાં બે વસ્તુઓ અથવા લોકો ખૂબ જ અલગ અથવા અસંબંધિત હોય. આ સંદર્ભમાં, તે ""રાજા"" (રાજા) અને ""મહેનત્તથી ગુજરાન ચલાવતી સ્ત્રી (ગંગુ તેલી) ની તુલના કરી રહ્યું છે, જે બે સંપૂર્ણપણે અસંબંધિત સંસ્થાઓ છે. અંતર્ગત સંદેશ એ છે કે બંને વચ્ચે તદ્દન વિરોધાભાસ અથવા અસંગતતા છે, અને તેઓ એકબીજા સાથે કોઈ જોડાણ અથવા સુસંગતતા ધરાવતા નથી.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.124944773526862,2.965100252494327,3.0188966574318314,1.1048914194107056 142212,""" એક હાથી અને છ અંધજન "" વાર્તા લખો.","એક શહેરમાં છ અંધજન રહેતા હતા. હાથી કેવો હશે તે જાણવાની તે બધાને એક વેળા ઇચ્છા થઈ, તેથી તે બધા સાથે મળીને એક મહાવત પાસે ગયા, અને તેને નરમ સ્વભાવનો એક પાળેલો હાથી બતાવવા કહ્યું. મહાવત એક એક જણને દોરી ગરીબ સ્વભાવના પાળેલા એક હાથી પાસે લઈ ગયો. પહેલો અંધજન હાથીની પીઠ ઉપર હાથ ફેરવી બોલ્યો, 'ઓ હો! આ હાથી તો દીવાલ જેવો લાગે છે!' બીજા અંધજનના હાથમાં હાથીના અણીવાળા દંતશુળ આવ્યા, એટલે તે બોલી ઉઠ્યો, 'અરે ! આ હાથી તો કંઈક ભાલા જેવો જણાય છે !' ત્રીજો અંધજન સૂંઢ ઉપર હાથ ફેરવી બોલ્યો, 'અરે ! આ તો મોટા સાપ જેવો લાગે છે !' ચોથો તેના પગની આસપાસ પોતાનો હાથ ફેરવી બોલી ઊઠ્યો, 'અરે ! આ ઝાડના થડ જેવો જ છે એમાં કંઈ શક નથી !' પાંચમો અંધજન તેના કાનને અડકીને તરત જ કહેવા લાગ્યો, 'અરે ! આ પંખા જેવો છે એ ખુલ્લું જણાઈ આવે છે !' છેવટે છઠ્ઠો અંધજન આવ્યો. તેના હાથમાં હાથીની પૂંછડી આવી, એટલે તે એકદમ બોલી ઊઠ્યો, 'અરે ! ખરેખર ! આ ! હાથી તો દોરડા જેવો જ લાગે છે !' આ પ્રમાણે છએ અંધજનોએ તે હાથીના જુદા જુદા ભાગ તપાસ્યા, એટલે દરેકે હાથીના આકાર વિષે જુદો જુદો વિચાર બાંધ્યો. એક કહે, કે આવો છે ને બીજો કહે કે આવો છે. આમ બોલતાં બોલતાં તે બધા માંહોમાંહે લડી પડ્યા. છેવટે તેઓ એટલા બધા ગુસ્સે થઈ ગયા, કે તેઓ મારામારી ઉપર આવી ગયા. આ બધું પેલો મહાવત જોઈ રહ્યો હતો, તે તેમને લડતા જોઈને વચમાં પડી કહેવા લાગ્યો, 'ભાઈઓ, તમે નકામા લડશો નહિ, તમે બધા ખરા છો અને ખોટા પણ છો !' બધા એક સાથે બોલી ઊઠ્યા, 'એમ કેમ ? એમ કેમ ?' મહાવતે તેઓને સમજાવીને કહ્યું, કે તમને દરેકને હાથીના જે અંગનો અનુભવ થયો તે પ્રમાણે તમે હાથીનું વર્ણન કર્યું પણ આખેઆખો હાથી કેવો છે, તેની તો તમે કોઈએ બરાબર તપાસ કરી નથી. તમે બધાએ ચોતરફ ફરી તેને બરાબર તપાસ્યો હોત, તો તમારે લડી મરવાનો વખત આવત નહિ. આમ કહી, તેણે તે છએ જણાને ફરીથી હાથીની આસપાસ ફેરવી, આખા હાથીનો ખરો આકાર કેવો હોય છે, તે બરાબર સમજાવ્યું. આથી શરમાઈ જઈને તે છએ અંધજન અંદર અંદર કહેવા લાગ્યા, કે કોઈ બાબતને પૂરી તપાસ્યા વિના તે સંબંધે વિચાર બાંધવો એ મૂર્ખાઈ છે; આપણે અહીં લડી પડ્યા, એ બહુ ખોટું કર્યું.' પછી તે બધા તે મહાવતનો ઉપકાર માની ત્યાંથી ચાલતા થયા.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.578101529066853,2.9442212637999607,3.0175445293075724,1.1044434309005737 41309,""" એક હાથી અને છ અંધજન "" વાર્તા લખો.","એક શહેરમાં છ અંધજન રહેતા હતા. હાથી કેવો હશે તે જાણવાની તે બધાને એક વેળા ઇચ્છા થઈ, તેથી તે બધા સાથે મળીને એક મહાવત પાસે ગયા, અને તેને નરમ સ્વભાવનો એક પાળેલો હાથી બતાવવા કહ્યું. મહાવત એક એક જણને દોરી ગરીબ સ્વભાવના પાળેલા એક હાથી પાસે લઈ ગયો. પહેલો અંધજન હાથીની પીઠ ઉપર હાથ ફેરવી બોલ્યો, 'ઓ હો! આ હાથી તો દીવાલ જેવો લાગે છે!' બીજા અંધજનના હાથમાં હાથીના અણીવાળા દંતશુળ આવ્યા, એટલે તે બોલી ઉઠ્યો, 'અરે ! આ હાથી તો કંઈક ભાલા જેવો જણાય છે !' ત્રીજો અંધજન સૂંઢ ઉપર હાથ ફેરવી બોલ્યો, 'અરે ! આ તો મોટા સાપ જેવો લાગે છે !' ચોથો તેના પગની આસપાસ પોતાનો હાથ ફેરવી બોલી ઊઠ્યો, 'અરે ! આ ઝાડના થડ જેવો જ છે એમાં કંઈ શક નથી !' પાંચમો અંધજન તેના કાનને અડકીને તરત જ કહેવા લાગ્યો, 'અરે ! આ પંખા જેવો છે એ ખુલ્લું જણાઈ આવે છે !' છેવટે છઠ્ઠો અંધજન આવ્યો. તેના હાથમાં હાથીની પૂંછડી આવી, એટલે તે એકદમ બોલી ઊઠ્યો, 'અરે ! ખરેખર ! આ ! હાથી તો દોરડા જેવો જ લાગે છે !' આ પ્રમાણે છએ અંધજનોએ તે હાથીના જુદા જુદા ભાગ તપાસ્યા, એટલે દરેકે હાથીના આકાર વિષે જુદો જુદો વિચાર બાંધ્યો. એક કહે, કે આવો છે ને બીજો કહે કે આવો છે. આમ બોલતાં બોલતાં તે બધા માંહોમાંહે લડી પડ્યા. છેવટે તેઓ એટલા બધા ગુસ્સે થઈ ગયા, કે તેઓ મારામારી ઉપર આવી ગયા. આ બધું પેલો મહાવત જોઈ રહ્યો હતો, તે તેમને લડતા જોઈને વચમાં પડી કહેવા લાગ્યો, 'ભાઈઓ, તમે નકામા લડશો નહિ, તમે બધા ખરા છો અને ખોટા પણ છો !' બધા એક સાથે બોલી ઊઠ્યા, 'એમ કેમ ? એમ કેમ ?' મહાવતે તેઓને સમજાવીને કહ્યું, કે તમને દરેકને હાથીના જે અંગનો અનુભવ થયો તે પ્રમાણે તમે હાથીનું વર્ણન કર્યું પણ આખેઆખો હાથી કેવો છે, તેની તો તમે કોઈએ બરાબર તપાસ કરી નથી. તમે બધાએ ચોતરફ ફરી તેને બરાબર તપાસ્યો હોત, તો તમારે લડી મરવાનો વખત આવત નહિ. આમ કહી, તેણે તે છએ જણાને ફરીથી હાથીની આસપાસ ફેરવી, આખા હાથીનો ખરો આકાર કેવો હોય છે, તે બરાબર સમજાવ્યું. આથી શરમાઈ જઈને તે છએ અંધજન અંદર અંદર કહેવા લાગ્યા, કે કોઈ બાબતને પૂરી તપાસ્યા વિના તે સંબંધે વિચાર બાંધવો એ મૂર્ખાઈ છે; આપણે અહીં લડી પડ્યા, એ બહુ ખોટું કર્યું.' પછી તે બધા તે મહાવતનો ઉપકાર માની ત્યાંથી ચાલતા થયા.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.578101529066853,2.9442212637999607,3.0175445293075724,1.1044434309005737 141631,આકારવાચક વિશેષણ વિષે જણાવો.,"આકારવાચક વિશેષણ: જેમાં આકાર અંગેનો વિશેષ ગુણ દર્શાવવામાં આવેલ હોય તેને આકારવાચક વિશેષણ કહે છે. ઉદાહરણ: ગોળ, લંબગોળ, અર્ધગોળ, ત્રિકોણ, ચોરસ, નળાકાર વગેરે આકારવાચક વિશેષણ સૂચવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.243424903180154,3.143123907160719,3.016604009837472,1.1041316986083984 153590,અલબેલો નહિ જાય ચાકરી રે લોલ બાળગીત લખો.," ઊભી ઊભી ઉગમણે દરબાર કાગળિયા આવ્યાં રાજના રે લોલ ઊઠો દાસી દીવડીયા અંજવાસો કાગળિયા આવ્યાં રાજના રે લોલ શેની કરું દીવડીયાની વાટ્યું શેણે રે દીવો પરગટું રે લોલ અધમણ રૂની કરી છે વાટ્યું સવા મણ તેલે પરગટ્યો રે લોલ બાળ્યાં બાળ્યાં બાર ઘાણીનાં તેલ તો યે ન કાગળ ઉકલ્યો રે લોલ ઉગ્યો ઉગ્યો પૂનમ કેરો ચંદર સવારે કાગળ ઉકલ્યો રે લોલ કોરે મોરે લખિયું છે સો સો સલામું વચાળે વેરણ ચાકરી રે લોલ ઈ ચાકરીએ સસરાજીને મેલો અલબેલો નહિ જાય ચાકરી રે લોલ સસરાજીને ચોરાની ચોવટું મેલીને નહિ જાય ચાકરી રે લોલ ઈ ચાકરીએ જેઠજીને મેલો અલબેલો નહિ જાય ચાકરી રે લોલ જેઠજીને ગામના ગરાસ મેલીને નહિ જાય ચાકરી રે લોલ ઈ ચાકરીએ દેરજીને મેલો અલબેલો નહિ જાય ચાકરી રે લોલ દેર ઘેર નાના વહુવારું મોલમાં નહિ રહે એકલા રે લોલ રોઝી ઘોડી પિત્તળિયાં પલાણ અલબેલો ચાલ્યા ચાકરી રે લોલ ગોરાંદેએ ઝાલી લગામ કે અલબેલા ક્યારે આવશો રે લોલ ગણજો ગોરી પીપળિયાંના પાન એટલે તે દહાડે આવશું રે લોલ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.526860130971478,2.882130719658136,3.0165392812321805,1.1041102409362793 38168,"દાસી જીવણ ની ""મનવો હુઓ રે બૈરાગી"" કવિતા લખો.","મૈયા મારો મનવો હુઓ રે બૈરાગી, મારી લય તો ભજનમાં લાગી રે. સંસાર ને સાર સર્વે વિસરીયો, બેઠો રે સંસારીયો ત્યાગી રે. મનવો હુઓ રે બૈરાગી.. કામને કાજનું એ કાઢવા રે લાગે, મનડાની મમતા જાગી રે. મનવો હુઓ રે બૈરાગી.. મંત્ર સજીવન શ્રવણે સાંભળીયો રે, મુરલી મધુરી ધૂન લાગી રે. મનવો હુઓ રે બૈરાગી.. રાજ મોરાર ને રવિ ગુરૂ મળીયા, ભક્તિ ચરણની માગી રે. મનવો હુઓ રે બૈરાગી..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.321247904968,3.004001004710458,3.0165061982591705,1.1040992736816406 118720,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""દળી દળીને ઢાંકણીમાં ઉઘરાવવું"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""દળી દળીને ઢાંકણીમાં ઉઘરાવવું ને એવું કરવું નહિ કામ રે, આપણી વસ્તુ ન જાય અવસ્થા ને એ જવાનું લેવું નહિ નામ રે ... દળી દળીને."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","દળી દળીને ઢાંકણીમાં ઉઘરાવવું ને એવું કરવું નહિ કામ રે, આપણી વસ્તુ ન જાય અવસ્થા ને એ જવાનું લેવું નહિ નામ રે ... દળી દળીને. સેવા કરવી છેલ્લા જનમવાળાની ને ભજનમાં જોવા સંસ્કાર રે, જોવા પૂરવનું પુરૂષારથ હોય એહનું ને તો મેળવવો વાતનો એકતાર રે .... દળી દળીને. વિષયવાળાને આ વાત ન કહેવી, ને એથી રાખવું અલોપ રે, દેખાદેખી એ મરને કંઠી બંધાવે, ને શુદ્ધ રંગનો ચડે ના ઓપ રે ... દળી દળીને. ઉત્તમ જો કર્મ કરે ફળની આશાએ ને એવાને ન લાગે હરિનો લેશ રે, ગંગા રે સતી એમ બોલિયાં રે એઓ ક્યાંથી ભાળે અખંડ દેશ રે ... દળી દળીને.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.558335329467514,3.8388972874634906,3.0159722461143987,1.1039222478866577 130856,વિષ્ણુ ભગવાન વિષે વિસ્તૃત માહિતી આપો.,"વિષ્ણુ એ હિંદુ ધર્મ પ્રમાણે ભગવાન છે. મહાભારતમાં વિષ્ણુ ભગવાનનાં એક હજાર નામનો ઉલ્લેખ આવે છે. જગતના પાલનકર્તા વિષ્ણુને ત્રણ મુખ્ય દેવોમાંના એક માનવામાં આવે છે. ક્ષીર સાગરમાં શેષનાગ પર શયન કરી રહેલા વિષ્ણુના પગ લક્ષ્મી ચાંપે છે અને તેમના નાભિકમળમાંથી બ્રહ્માની ઉત્પત્તિ થઈ છે. માટે વિષ્ણુ પુરાણમાં તે આદિ દેવ છે તે બતાવ્યું છે. તેમના ભકતો વૈષ્ણવ કહેવાય છે. તેમનું વાહન ગરુડ છે. તેઓ શ્યામવર્ણ, સુશોભિત જુવાન માફક દેખાય છે. તેમને ચાર હાથ હોવાથી તેઓ 'ચતુર્ભુજ' કહેવાય છે. એક હાથમાં પાંચજન્ય શંખ છે, બીજામાં સુદર્શન ચક્ર, ત્રીજામાં કૌમોદકી ગદા અને ચોથામાં પદ્મ છે. તેમની છાતી ઉપર કૌસ્તુભ મણી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,5.562158497117502,2.937623602298126,3.015571035192872,1.103789210319519 142314,મારા લાલ રે લોચનીયા – અવિનાશ વ્યાસ રચિત ગીત લખો.,"મારા લાલ રે લોચનીયામાં રૂપની ઝલક આવી ગઈ હું તો જોતી ને જોતી રહી.. મારા લાલ રે લોચનીયામાં.. આવી ન આવી એ સુરત શમણે, ત્યાં ક્યારે ખોવાઇ ગઈ? હું તો જોતી ને જોતી રહી.. મારા લાલ રે લોચનીયામાં.. છોને સૂરજ એ સૂરજ ના રહે, સૂધા સૂધા કરણી ફૂટે, છોને સમય નીજ સાંજ બનાવીને ભાવી તારલીયાનું તેજ લુટે, તુટે ના તાર લાગ્યો હૈયાના હારનો, છોને થવાની થઈ, હું તો જોતી ને જોતી રહી.. મારા લાલ રે લોચનીયામાં..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.145599452255549,2.892329588763469,3.015043358735247,1.1036142110824585 116101,ભારતીય પરિષદ અધિનિયમ ૧૮૯૨ જણાવો,"કેન્દ્રીય તથા પ્રાંતીય પરિષદોના આકાર અને કાર્યક્ષેત્રમાં વધારો કરવામાં આવ્યો. કાઉન્સિલોને અમુક નિયમો, શરતો તથા મર્યાદામાં રહીને અંદાજપત્ર તથા વાર્ષિક નાણાકીય નિવેદન કરવાની છૂટ મળી. પરિષદના સભ્યોને પ્રશ્ન પૂછવાનો અધિકાર મળ્યો.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.387472834917196,2.7675262556184697,3.014842089594419,1.10354745388031 116922,"રમેશ પારેખની ""મારા સપનામાં આવ્યા હરિ"" કવિતા લખો.","મારા સપનામાં આવ્યા હરિ, મને બોલાવી, ઝુલાવી, વ્હાલી કરી. મારા સપનામાં આવ્યા હરિ. સામે મરકત મરકત ઊભાં, મારી મનની દ્વારિકાના સૂબા; મારા આંસુને લૂછ્યા જરી, મારા સપનામાં આવ્યા હરિ. આંધણ મેલ્યાં મેં કરવા કંસાર, એમાં ઓરી દીધો મેં સંસાર; હરિ બોલ્યા ‘અરે બ્હાવરી’, મારા આંસુને લૂછ્યા જરી, મારા સપનામાં આવ્યા હરિ. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.227787269214809,2.975504398688719,3.01475691366513,1.1035192012786865 137942,"આ કહેવત નો અર્થ જાણવો: લોભિયા હોય ત્યાં ધુતારા ભૂખે ન મરે","આ કહેવત એ વિચારને વ્યક્ત કરે છે કે જ્યારે લોકો લોભ અને લાલસાથી પ્રેરિત હોય છે, ત્યારે તેઓ પોતાના માટે સંપત્તિ અને સંસાધનોનો સંગ્રહ કરવાનું વલણ ધરાવે છે, પછી ભલે તેમના સમુદાય અથવા સમાજમાં અન્ય લોકો ભૂખ અને ગરીબીથી પીડાતા હોય. આવી સ્થિતિમાં, જેઓ લોભી છે તેઓ તેમના સંસાધનો વહેંચવાની અથવા જરૂરિયાતમંદોને મદદ કરવાની શક્યતા નથી, પછી ભલે તે ઓછા નસીબદારના સંજોગો કેટલા ભયંકર હોય. સારમાં, કહેવત લોભના નૈતિક અને નૈતિક અસરોને પ્રકાશિત કરે છે, જેઓ ઓછા નસીબદાર લોકો પ્રત્યે ઉદારતા અને કરુણાના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.52885908965886,2.754097426491003,3.0147224127076813,1.1035077571868896 48987,"તમારી શાળાને વર્ગપુસ્તકાલય માટે કેટલાંક પુસ્તકોની જરૂર છે. તે માટે જાણીતા પુસ્તકવિક્રેતાને પત્ર લખો. ","[તમારી શાળા નુ નામ] [તમારી શાળા નુ સરનામું] [ઈ - મેઈલ] [ફોન નંબર] [તારીખ] પ્રતિ, વ્યવસ્થાપકશ્રી, [બુક સ્ટોર નુ નામ અને સરનામું] અમારી શાળાના વર્ગપુસ્તકાલય માટે નીચે જણાવેલાં પુસ્તકોની જરૂર છે: ગાલા વિશાલ શબ્દકોશ : ૩ નકલ નવનીત ગુજરાતી નિબંધમાળા - ધોરણ ૮ : ૫ નકલ નવનીત સામાન્ય જ્ઞાન : ૧૩ નકલ, ઉપર જણાવેલાં પુસ્તકો વી.પી.પી. દ્વારા અમારી શાળાના સરનામે મોકલી આપવા વિનંતી છે. બિલમાં યોગ્ય વટાવ આપશો એવી આશા છે. પુસ્તકોની વિગતવાર નોંધ સાથેનું બિલ જુદી ટપાલ દ્વારા મોકલી આભારી કરશોજી. આપના સહકારની અપેક્ષા સાથે. લિ. આપનો વિશ્વાસુ [તમારું નામ]",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.444555775610023,3.1639941569370227,3.014183027207657,1.103328824043274 85863,ઇમેજ સ્કેનર હાર્ડવેર‎ શેના માટે વપરાય છે?,"ઇમેજ સ્કેન્નર કે જે સ્કેન્નરના ટુંકા રૂપથી પણ ઓળખાય છે, તે ચિત્રો (ફોટા), કાગળ પરના લખાણને કોમ્પ્યુટરમાં સંગ્રહ કરવાનું ઉપકરણ છે. સ્કેન્નર એક કેમરાની જેમ જ વર્તન કરે છે, તેના પર રાખવામાં આવેલ વસ્તુનો તે ફોટો પાડી લે છે, અને તેને કોમ્પ્યુટરમાં સંગ્રહ કરી દે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.897070748215758,2.9314726246165197,3.013505428470208,1.1031039953231814 1116,હેરી પોટર શ્રેણીમાં ડેથલી હેલોઝ પ્રતીક પાછળનો અર્થ શું છે?,"ડેથલી હેલોઝ પ્રતીક, ત્રણ અનન્ય વસ્તુઓના સંયોજન દ્વારા રચાયેલ ત્રિકોણાકાર ચિહ્ન - એલ્ડર વાન્ડ, પુનરુત્થાન સ્ટોન અને અદ્રશ્યતાનો ક્લોક - મૃત્યુના માસ્ટરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે જીવન અને મૃત્યુને નિયંત્રિત કરવાની શક્તિ ધરાવે છે. તે શક્તિ અને અમરત્વ મેળવવાના જોખમો બંનેનું બળવાન પ્રતીક છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.352070200608326,2.956690132207822,3.013473815705999,1.1030935049057007 158587,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ""અડધું છું ફળ ને અડધું છું ફૂલ, કાળો રંગ મારો છતાં સ્વભાવે મીઠો મધુર છું.""","નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ છે. ""અડધું છું ફળ ને અડધું છું ફૂલ, કાળો રંગ મારો છતાં સ્વભાવે મીઠો મધુર છું."" ગુલાબજાંબુ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.812657782333428,5.457682374942275,3.01306252076323,1.102957010269165 196011,"સુરેશ દલાલ ભૂલ રચિત કવિતા ""નજરુંના કાંટાની ભૂલ"" લખો.","નજરુંના કાંટાની ભૂલ મારા વાલમા! વીંધે હૈયું ને તોયે ફૂલ મારા વાલમા! નજરુંના કાંટાની… રાતનો અંધાર મને લાગે છે ઊજળો, તારો તે સંગ ઉન્હે પ્હોરે જાણે પીપળો વેણુના વેણ મહીં ડૂલ મારા વાલમા! વીંધે હૈયું ને તોયે ફૂલ મારા વાલમા! નજરુંના કાંટાની… એકલીને આંહી બધું લાગે અળખામણું, તારે તે સંગ ભલા ટહુકે સોહામણું તું જે કહે તે કબૂલ મારા વાલમા! વીંધે હૈયું ને તોયે ફૂલ મારા વાલમા! નજરુંના કાંટાની…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.819127020539396,2.7403358406874783,3.0130043333482064,1.1029376983642578 50254,""" જેવા સાથે તેવા "" બાળવાર્તા લખો.","એક બગલો નદી કિનારે રહેતો હતો. એક દિવસ એક શિયાળ નદીમાં પાણી પીવા આવી ચડ્યું. શિયાળ અને બગલા વચ્ચે ઓળખાણ થઈ. વાતવાતમાં બંને પાકા ભાઈ બંધ થયાં. શિયાળ મોઢેથી તો મીઠું મીઠું બોલે પણ અસલમાં એની દાનત હતી ખોરા ટોપરા જેવી. એક દિવસ શિયાળ કહે - બગલાભાઈ! તમે મારા દોસ્ત થયા. તમને ખીર ભાવે છે ને? કાલે હું ખીર બનાવી તમારા માટે લેતો આવીશ. તમે પેટ ભરી તે ખાજો. બગલાએ કહ્યું - સારું. ચાલાક શિયાળ પહોળી તાસકમાં ખીર પીરસીને લઈ આવ્યું. શિયાળે બગલાને કાંઠે બોલાવ્યો. શિયાળ કહે - લો બગલાભાઈ, તમે નિરાંતે ખીર ખાઓ. હું તાસક પકડી રાખું છું! બગલો ખીર ખાવા ગયો પણ તાસક હતી છીછરી ને બગલાની સીધી અણીદાર ચાંચ એટલે એ ખીર ખાઈ શક્યો નહિ. એ જોઈ શિયાળ મનમાં ને મનમાં મલકાયું. બગલો મનમાં સમસમી ગયો. એણે કહ્યું - વાહ, શિયાળભાઈ! તમે મારા માટે કેટલી સરસ ખીર બનાવી છે! એની સુંગધથી જ મારું પેટ ભરાઈ ગયું છે. હવે એમ કરો આવતી કાલે તમે મારે ત્યાં જમવા આવજો. હું તમારા માટે તમને ભાવતી બાસુંદી બનાવીને તૈયાર રાખીશ. પોતાની ભાવતી વાનગી જમવાનું આમંત્રણ મળતાં શિયાળ રાજી રાજી થઈ ગયું અને પોતાના ભાગની તેમ જ બગલાના ભાગની ખીર સફાચટ કરી ગયું. બીજે દિવસે શિયાળ બગલાને ઘેર જમવા પહોંચી ગયું. બગલાએ સાંકડા મોં વાળા બે કૂંજામાં બાસુંદી ભરી તૈયાર રાખી હતી. બગલો કહે - તમને બાસુંદી ભાવે છે. એટલે મેં બાસુંદી બનાવી છે. લો શિયાળભાઈ ખાવ. આમ કહી બગલાએ શિયાળ પાસે એક કૂંજો મૂકયો. બીજા કૂંજામાં બગલો પોતાની ચાંચ બોળી બાસુંદી ખાવા માંડયો. શિયાળ બાસુંદી ખાવા ગયું પરંતુ એનું મોં કૂંજામાં પેસી જ ન શક્યું. તે કૂંજો હાથમાં પકડી બગલાને બાસુંદી ખાતો જોઈ જ રહ્યું. બગલાની યુક્તિ શિયાળ સમજી ગયું. એ નરમ અવાજે બોલ્યું - બગલાભાઈ, તમારી બાસુંદીની સુવાસથી જ મારું પેટ ભરાઈ ગયું, હોં! આમ કહીને વીલા મોઢે એ જતું રહ્યું. શિયાળને જતું જોઈ બગલો મનમાં ને મનમાં કહે - જેવા સાથે તેવા થઈએ તો જ ગામ વચ્ચે રહેવાય, સમજ્યા!",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.739511828975976,2.886967180186033,3.0124821336399195,1.102764368057251 136607,ગુજરાતી મુરબ્બો (એક પ્રકાર નુ અથાણું) વિષે જણાવો.,"મુરબ્બો (અંગ્રેજી:Jam; હિન્દી:मुरब्बा) એ એક ભારતીય અથાણું છે જેને ફળ અને ખાંડમાંથી બનાવવામાં આવે છે. આને રોટલી, થેપલા સાથે અથવા તો ફરસાણ સાથે ચટણી જેમ ખાવામાં આવે છે. આની બનાવટમાં ફળ સિવાય અન્ય શાકભાજી પણ વાપરી શકાય છે. મુરબ્બો આમ તો ભારતીય ઉપખંડની વાનગી છે પણ ગુજરાત સહિત સમગ્ર ભારતમાં ખવાય છે. ફળો માત્ર ચોક્કસ ઋતુ દરમિયાન મળતાં હોવાથી જે રીતે કેરીમાંથી બનતા અથાણાઓને તેલ કે ખાંડના આધારમાં અથાણા બનાવીને કાચની બરણીમાં સાચવવામાં આવે છે, તે રીતે મુરબ્બો પણ સાચવવામાં આવે છે. આ રીતે મુરબ્બો અને અન્ય અથાણાનો આનંદ આખા વર્ષ દરમ્યાન માણી શકાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.790926787304646,2.95020379603024,3.0123485455039454,1.102720022201538 14020,મને ગીર રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન અને અભયારણ્ય વિશે કહો.,"ગીર રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન અને ગીર અભયારણ્ય (જે ""ગીરનું જંગલ"" કે ""સાસણ-ગીર"" તરીકે પણ ઓળખાય છે) ગુજરાતમાં આવેલું જંગલ અને વન્યજીવન અભયારણ્ય છે. આ ઉદ્યાન વેરાવળથી લગભગ ૪૩ કી.મી. ઈશાન (ઉત્તર-પૂર્વ)માં, તેમજ ધારી અને વિસાવદરથી દક્ષિણ દિશા તરફ આવેલો છે. આ એશિયાઇ સિંહો નું એકમાત્ર રહેઠાણ છે અને એશિયાના અતિ મહત્ત્વના રક્ષિત વિસ્તાર તરીકે ધ્યાને લેવાયેલ છે. તેની સ્થાપના ૧૯૬૫માં કરવામાં આવી હતી. તે કુલ ૧,૪૧૨ ચો.કી.મી. (૨૫૮ ચો.કી.મી. રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન અને ૧,૧૫૩ ચો.કી.મી. અભયારણ્ય)ના વિસ્તારમાં ફેલાયેલ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.377539617490368,3.0463998139166057,3.012256258235638,1.1026893854141235 202066,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""મગર અને શિયાળ"" બાળવાર્તા લખો.","એક હતી નદી. એમાં એક મગર રહે. એક વાર ઉનાળામાં નદીનું પાણી સાવ સુકાઈ ગયું. ટીપુંય પાણી ન મળે. મગરનો જીવ જાઉં જાઉં થવા લાગ્યો. મગર હાલીયે ન શકે ને ચાલીયે ન શકે. નદીથી દૂર એક ખાડો હતો. એમાં થોડુંક પાણી રહ્યું હતું. પણ મગર ત્યાં જાય શી રીતે ? ત્યાંથી એક કણબી જતો હતો. મગર કહે : ""એ કણબીભાઈ, એ કણબીભાઈ ! મને ક્યાંક પાણીમાં લઈ જા ને ! ભગવાન તારું ભલું કરશે."" કણબી કહે : ""લઈ જાઉં તો ખરો, પણ પાણીમાં લઈ જાઉં ને તું મને પકડી લે, તો ?"" મગર કહે : ""છટ્ છટ્, હું તને પકડું ? એવું બને જ કેમ ?"" પછી કણબી તો એને ઉપાડીને પેલા ખાડા પાસે લઈ ગયો ને પાણીમાં નાખ્યો. પાણીમાં પડતાંની સાથે જ મગર પાણી પીવા લાગ્યો. કણબી એ જોતો જોતો ઊભો રહ્યો, એટલામાં મગરે પાછા વળીને કણબીનો પગ પકડ્યો. કણબી કહે : ""તેં નહોતું કીધું કે તું મને ખાઈશ નહિ ? તો હવે મને કેમ પકડે છે ?"" મગર કહે : ""જો, હું તો કંઈ તને પકડત નહિ. પણ મને ભૂખ એટલી બધી લાગી છે કે ખાધા વિના મરી જઈશ. એમાં ઊલટી તારી મહેનત નકામી જાય ને ? આઠ દિવસનો તો ઉપવાસી છું."" કહી મગર કણબીને પાણીમાં ખેંચવા લાગ્યો. કણબી કહે : ""જરા ઊભો રહે. આપણે કોઈની પાસે ન્યાય કરાવીએ."" મગરે મનમાં વિચાર્યું : ભલે ને જરા ગમ્મત થાય ! એણે તો કણબીનો પગ મજબૂત પકડી રાખ્યો ને બોલ્યો : ""પૂછ – તું તારે ગમે તેને પૂછ !"" એક ઘરડી ગાય ત્યાંથી જતી હતી. કણબીએ એને બધી વાત કહીને પૂછ્યું : ""તું જ કહે ને, બહેન ! આ મગર મને ખાય છે, એ તે કાંઈ ઠીક કહેવાય ?"" ગાય કહે : ""મગરભાઈ ! તમ તમારે ખાઈ જાઓ કણબીને. એની જાત જ ખરાબ છે. દૂઝણાં હોઈએ ત્યાં સુધી રાખે, ને ઘરડાં થયાં કે કાઢી મૂકે, કેમ કણબા ! સાચી વાત ને ?"" એટલે મગર કણબીને જોરથી ખેંચવા લાગ્યો. કણબી કહે : ""જરા વાર થોભ. બીજા કોઈને આપણે પૂછીએ."" ત્યાં એક લૂલો ઘોડો ચરતો હતો. કણબીએ બધી વાત એને કહીને પૂછ્યું : ""કહે ભાઈ ! આ કાંઈ સારું કહેવાય ?"" ઘોડો કહે : ""મહેરબાન ! સારું નહિ ત્યારે શું ખરાબ ? મારી સામું તો જો ? મારા ધણીએ આટલાં વરસ મારી પાસે ચાકરી કરાવી ને હું લંગડો થયો એટલે મને કાઢી મૂક્યો ! માણસની જાત જ એવી છે ! મગરભાઈ, ખુશીથી ખાઈ જા એને."" મગર તો પછી કણબીનો પગ વધારે જોરથી ખેંચવા લાગ્યો. કણબી કહે : ""જરાક થોભી જા. હવે એક જ જણને પૂછી જોઈએ. પછી ભલે તું મને ખાજે."" ત્યાંથી નીકળ્યું એક શિયાળ. કણબી કહે : ""શિયાળભાઈ ! મહેરબાની કરીને જરા અમારો એક ન્યાય કરશો ?"" દૂરથી શિયાળે કહ્યું : ""શું છે, ભાઈ ?"" કણબીએ સઘળી વાત કરી. શિયાળ એકદમ સમજી ગયું કે મગરનો વિચાર કણબીને ચટ કરી જવાનો છે. એટલે તે બોલ્યું : ""હેં કણબી ! ત્યાં કોરી જગ્યાએ તું પડ્યો હતો ?"" મગર કહે : ""ના રે ના ! ત્યાં તો હું પડ્યો હતો."" શિયાળ કહે : ""હં હં, મને બરાબર સમજાયું નહોતું. ઠીક, પછી શું થયું ?"" કણબીએ વાત આગળ ચલાવી. શિયાળ કહે : ""શું કરું ? – મારી અક્કલ ચાલતી નથી; કાંઈ સમજાતું નથી. ફરીથી બરાબર કહે. પછી શું થયું ?"" મગર જરા ચિડાઈને બોલ્યો : ""જો, હું કહું છું. આ જો, હું ત્યાં પડ્યો હતો."" શિયાળ જરા માથું ખંજવાળતું વળી બોલ્યું : ""ક્યાં ? કેવી રીતે ?"" મગર તો વાત કહેવાના તોરમાં આવી ગઈ. એણે કણબીનો પગ છોડ્યો અને પોતે ક્યાં ને કેવી રીતે પડી હતી તે બતાવવા લાગી. તરત શિયાળે કણબીને ઈશારો કર્યો કે, ભાગ ! કણબી ભાગ્યો ને શિયાળ પણ ભાગ્યું. પછી ભાગતાં ભાગતાં શિયાળ બોલ્યું : ""મગરભાઈ, હવે સમજાયું કે તમે કેવી રીતે પડ્યા હતા તે ! કહો જોઈએ – પછી શું થયું ?"" મગર તરફડતો પડ્યો રહ્યો ને શિયાળ ઉપર ખૂબ દાંત પીસવા લાગ્યો. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.907298989303,2.8871155140717435,3.011975822837303,1.1025962829589844 123088,ડિઝનીલેન્ડ એટલે શું?,"ડિઝનીલેન્ડ એનાહાઇમ, કેલિફોર્નિયામાં ડિઝનીલેન્ડ રિસોર્ટમાં થીમ પાર્ક છે. ડિઝની કંપની દ્વારા ખોલવામાં આવેલ પ્રથમ થીમ પાર્ક હતો અને એકમાત્ર એક ડિઝનીની સીધી દેખરેખ હેઠળ ડિઝાઇન અને બાંધવામાં આવ્યો હતો અને 17 જુલાઈ, 1955 ના રોજ ખોલવામાં આવ્યો હતો. ડિઝનીએ શરૂઆતમાં બુરબેંકમાં તેના સ્ટુડિયોની બાજુમાં પર્યટક આકર્ષણ બનાવવાની કલ્પના કરી હતી કે જેઓ મુલાકાત લેવાની ઇચ્છા રાખતા ચાહકોનું મનોરંજન કરે;જો કે, તેને ટૂંક સમયમાં જ સમજાયું કે સૂચિત સ્થળ તેની પાસેના વિચારો માટે ખૂબ નાનું છે.તેમના પ્રોજેક્ટ માટે યોગ્ય સાઇટ નક્કી કરવા માટે સ્ટેનફોર્ડ રિસર્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટને નોકરી પર રાખ્યા પછી, ડિઝનીએ 1953 માં એનાહાઇમ નજીક 160 એકરની સાઇટ ખરીદી હતી. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,12.13376936620342,2.907984354006524,3.011323848626524,1.1023797988891602 188351,બ્લેક હોલ વિશે વર્ણન કરો.,"બ્લેક હોલ એ સ્પેસટાઇમનો એક ક્ષેત્ર છે જ્યાં ગુરુત્વાકર્ષણ એટલું મજબૂત છે કે પ્રકાશ અને અન્ય ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક તરંગો સહિત કંઈપણ, તેને બચવા માટે પૂરતી ઉર્જા નથી. સામાન્ય સાપેક્ષતાનો સિદ્ધાંત આગાહી કરે છે કે બ્લેક હોલ બનાવવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં કોમ્પેક્ટ સમૂહ અવકાશના સમયને વિકૃત કરી શકે છે. કોઈ એસ્કેપની સીમાને ઇવેન્ટ હોરાઇઝન કહેવામાં આવે છે. તેમ છતાં, તેને ઓબ્જેક્ટને પાર કરવાના ભાગ્ય અને સંજોગો પર તેની ખૂબ અસર પડે છે, તેમાં સામાન્ય સાપેક્ષતા અનુસાર સ્થાનિક રીતે શોધી શકાય તેવી સુવિધાઓ નથી. ઘણી રીતે, બ્લેક હોલ આદર્શ કાળા શરીરની જેમ કાર્ય કરે છે, કારણ કે તે કોઈ પ્રકાશને પ્રતિબિંબિત કરતું નથી. તદુપરાંત, વળાંકવાળા સ્પેસટાઇમમાં ક્વોન્ટમ ફીલ્ડ થિયરીએ આગાહી કરી છે કે ઘટના ક્ષિતિજો તેના માસના verse લટું પ્રમાણસર તાપમાનના કાળા શરીરની સમાન સ્પેક્ટ્રમ સાથે, હોકિંગ રેડિયેશનનું ઉત્સર્જન કરે છે. આ તાપમાન તારાઓની કાળા છિદ્રો માટે કેલ્વિનનાં અબજોમીના ક્રમમાં છે, જે સીધું અવલોકન કરવું આવશ્યકપણે અશક્ય બનાવે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.260544356227399,3.007000196404655,3.0104965185224746,1.1021050214767456 117353,શકરી પોંગલ વિષે જણાવો.,"પોંગલ (તમિલ: பொங்கல்) એ એક ચોખાથી બનતી પ્રખ્યાત દક્ષિણ ભારતીય વાનગી છે. પોંગલ બે પ્રકારની હોય છે: શકરી પોંગલ (મીઠો પોંગલ) અને વેન પોંગલ (હળવો મસાલેદાર પોંગલ). શકરી કે છકરી પોંગલ સામાન્ય રીતે મંદિરોમાં ભગવાનને ભોગ સ્વરૂપે અને પ્રસાદ સ્વરૂપે ચડાવાય છે. આ પોંગલ તમિલનાડુ, આંધ્ર પ્રદેશ અને કર્ણાટકના પોંગલ નામના ઉત્સવ દરમ્યાન પણ બનાવાય છે તમિલ ભાષામં સાકર નો અર્થ થાય છે - શકરી કે ચક્રી. (તમિલ લોકો શ શબ્દ ઓછો બોલે છે) આ સ્વાદમાં મીઠો હોય છે અને તેમાં ચોખા સાથે સાકર/ગોળ, કોપરાના ટુકદા, કાજુના ટુકડા, મગની દાળ (મોગર દાળ) પણ નખાય છે. સામાન્ય રીતે પોંગલમાં મીઠાશ માટે ગોળ વપરાય છે પણ સાકર પણ વાપરી શકાય છે. સાકર વાપરતાં પોંગલ ધોળાશ પડતા રંગની બને છે જ્યારે ગોળ વાપરતાં તે બદામી રંગની બને છે.. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,13.116011083186654,2.872611874809712,3.010458477572797,1.1020923852920532 10500,વાંસળી વિષે જણાવો,વાંસળી શબ્દનો ઉદ્ભવ સંસ્કૃતમાંથી વાંસ વત્તા સુર માંથી ઉદ્ભવ્યો છે..વાંસળી એ વાંસના પોલા નળાકારમાંથી બનાવવામાં આવતું ભારતીય વાદ્ય છે. વાંસળી કૃષ્ણ અને રાધાની પ્રેમ કથા અને ઇસ પૂર્વે ૧૦૦ની આસપાસના બુદ્ધ ચિત્રોમાં દર્શાવવામાં આવેલ છે. વાંસળી મોટાભાગે કૃષ્ણની રાસલીલા સાથે સાંકળવામાં આવે છે. તેમાં છ અથવા સાત કાણાંઓ હાથને મૂકવા માટે બનાવેલા હોય છે. વાંસળીની લંબાઇ ૧૨ થી શરુ થઇને ૪૦ ઇંચ સુધીની હોય છે.,Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,14.244537513299443,3.0043329862265766,3.0102747393765363,1.1020313501358032 183258,""" લાવરીની શિખામણ "" બાળવાર્તા લખો.","એક લાવરી હતી. તે ઘઉંના ખેતરમાં માળો બાંધીને પોતાનાં બચ્ચાં સાથે રહેતી હતી. બચ્ચાં હજુ નાનાં હતાં તેથી બચ્ચાને માળામાં મૂકીને ચણ ચણવા જતી. એક દિવસ લાવરીએ બચ્ચાંને કહ્યું, જુઓ, ખેતરનો માલિક જે કાંઈ બોલે તે ધ્યાનથી સાંભળજો અને સાંજે મને કહેજો. આમ કહી તે ચણવા ગઈ. સાંજે લાવરી આવી ત્યારે બચ્ચાંએ માને કહ્યું, મા, ખેડૂત કહેતો હતો કે કાલે પાડોશીઓ આવશે તો પાક લણી લઈશું. હવે આપણે બીજી સલામત જગ્યાએ જતાં રહીએ તો? લાવરી કહે, તમે ચિંતા છોડો. એ પાડોશીઓ ઉપર આધાર રાખે છે એટલે મહિનાઓના મહિના નીકળી જશે. અને બીજે દિવસે ખેડૂતે ખેતરમાં આવ્યો પણ કોઈ પાડોશીઓ મદદે આવ્યા ન હતા તેથી તે બોલ્યો, કાંઈ વાંધો નહિ, કાલે મારા સગાઓને પાક લણવા બોલાવી લઈશ. લાવરી ચણ ચણીને આવી ત્યારે બચ્ચાએ તેને ખેડૂતની વાત કરી. લાવરીએ કહ્યું, ચિંતા છોડો. ખેડૂતે સગા પર આધાર રાખ્યો છે. એથી હજુ કેટલાંય દિવસ સુધી પાક લણાશે નહિ. આખરે લાવરી સાચી પડી. ખેડૂત કેટલાંય દિવસ રાહ જોતો રહ્યો ને પાક લણવા આવ્યો નહિ. થોડા દહાડા પછી બચ્ચાં કહે, મા, આજે તો ખેડૂત ગુસ્સામાં હતો. તેની ઘરવાળીને કહે, કોઈ ન આવ્યું તો આપણે બે જ કાલે પાક લણીશું. લાવરી કહે, ખેડૂતે પારકી આશા છોડી એટલે જરૂર તે કાલે પાક લણશે. ચાલો આપણે આજે જ બીજી કોઈ સલામત જગ્યાએ જતાં રહીએ. આમ કહી લાવરી તેનાં બચ્ચાંને લઈ બીજે રહેવા જતી રહી.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.601066245064963,2.8480972078989115,3.009779922157782,1.1018669605255127 177450,છાણીયું ખાતર બનાવવાની રીત જણાવો.,"છાણીયું ખાતર એ એક પ્રકારનું દેશી ખાતર છે, જે ગાય-ભેંસના છાણ-મૂત્ર અને વધેલા ઘાસચારાના કચરામાંથી બનાવવામાં આવે છે. ગુજરાત રાજ્યમાં આ ખાતરનો બહોળા પ્રમાણમાં ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. રાસાયણિક ખાતર ન વાપરી તેમ જ માત્ર આ દેશી ખાતરથી કરવામાં આવતી ખેતીને સજીવ ખેતી અથવા ઓર્ગેનીક ખેતી કહેવામાં આવે છે. છાણીયું ખાતર બનાવવુ એ એક લાંબી પ્રક્રિયા છે જે સમય સાથે ચાલતી રહે છે, છાણીયું ખાતર તૈયાર કરવા માટે સૌથી પહેલાં એક મોટો ખાડો ખોદી કાઢૌ અને પછી તેમાં ગાય-ભેંસ જેવાં પાલતુ પશુઓનાં છાણ તેમ જ વધેલા ઘાસચારાને માટી સાથે જ ભરો,પછી તેની ઉપર ધુળ પાથરો. રોજ આ રીતે ખાડો થોડો થોડો ભરાતો જશે અને ગરમીના એટલે કે ઉનાળાના છેલ્લા દિવસોમાં આ ખાતર તૈયાર થઇ જશે. આ ખાડાની ઉપર ખાટી છાશ છાંટવાથી ખાતરની ગુણવત્તા વધે છે. આ એક કુદરતી પ્રક્રિયા છે જે કોઈ નુક્સાન પહોચાડતી નથી અને જમીનની ગુણવતા વધારે છે છાણીયું ખાતર બનાવવાની અન્ય રીત: જરૂરી વસ્તુઓ: 1) ગાય નુ છાણ ૧૦૦ કિલો, 2) દેશી ગોળ ૨ કિલો, 3) કોઈ પણ દાળ નો લોટ ૨ કિલો, 4) વડ કે પીપળ ના ઝાડ નીચેની માટી ૧ કિલો, 5) ગૌમુત્ર. ઉપર જણાવેલી બધી વસ્તુઑ ની સારી રીતે ભેળવી ને છુટ્ટુ છુટ્ટુ છાયા મા પાથરી લો. જ્યારે સુકાઈ જાય ત્યારે લાકડી થી અથવા પાણા થી આનો ભૂક્કો કરી લેવો અને ગુણી મા ભરી રાખી દેવુ. અને આ ખાતર ૬ થી ૮ મહીંના સંગ્રહી શકો. આનો તમે કમ્પોસ્ટ ખાતર બનાવવા પણ ઉપયોગ કરી શકો અથવા જેમ છે તેમ જ ખેતર મા નાખી શકો. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.59612163938049,2.980433594340258,3.009634614206406,1.1018186807632446 71348,સ્વભાવવાચક વિશેષણ વિષે જણાવો.,"સ્વભાવવાચક વિશેષણ: જેમાં સ્વભાવ વિશે વિશેષ માહિતી પ્રદાન કરવામાં આવેલ હોય તેને સ્વભાવવાચક વિશેષણ કહે છે. ઉદાહરણઃ માયાળુ, દયાળુ, લુચ્ચો, લોભી, ઇમાનદાર, ક્રોધી, પ્રેમાળ વગેરે સ્વભાવવાયક વિશેષણ સૂચવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.536130634431933,3.0894607586329697,3.009422226069544,1.1017481088638303 145703,"""C++"" પ્રોગ્રામિંગ ભાષાનો ઉપયોગ શેના માટે થાય છે?","""C++"" (ઉચ્ચાર: સી પ્લસ પ્લસ) એ સરળ, આધુનિક, સામાન્ય હેતુ માટે તથા ઓબ્જેક્ટ ઓરીએન્ટેડ પ્રોગ્રામિંગ ભાષા છે. આ મધ્યમ-સ્તર ની ભાષા છે, જેમા લો-લેવલ તથા હાઇ-લેવલ બન્ને પ્રકારની ભાષાઓની વિશિષ્ટતા છે. C++ બીયાર્નેહ્ સ્ટ્રાઉસ્ટ્ર્પ દ્વારા ૧૯૭૯માં બેલ પ્રયોગશાળામાં વિકસાવવામાં આવેલ હતી. આનુ મૂળ નામ 'C વિથ ક્લાસીસ' હતું, પછી ૧૯૮૩માં નામ બદલીને C++ રાખવામા આવ્યું. C++ એક વિખ્યાત પ્રોગ્રામિંગ ભાષા છે. જેનુ વિવિધ પ્રકારના હાર્ડવેર તથા ઑપરેટિંગ સિસ્ટમમાં અમલીકરણ કરી શકાય છે. અલગ અલગ કમ્પાઇલર જેવા કે વિઝ્યુલ , ઇન્ટેલ, ટર્બો, બોરલેન્ડનો ઉપયોગ C++ પ્રોગ્રામને કમ્પાઇલ અને રન કરવા માટે થાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.656513065832089,3.083821094421737,3.009268325789177,1.1016969680786133 151925,ગુજરાતની બોલીઓ વિષે જણાવો.,"બોલી એ કોઇપણ પ્રદેશની ભાષાનું શુદ્ધ અથવા અશુદ્ધ રૂપ છે. બોલીનું કોઇ લીખીત સ્વરૂપ એટલે કે લિપિ હોતી નથી. બોલીઓ મોટે ભાગે પ્રદેશ આધારીત અથવા ચોક્કસ જાતિ આધારીત સમુદાયના લોકો પરંપરાગત રીતે બોલતા હોય છે. સામાન્ય રીતે બોલી એ કોઇ એક મુખ્ય ભાષા ને બોલવાની અલગ અલગ પધ્ધતિઓ જ છે. ભારત દેશમાં ભાષા અને બોલીઓનું વૈવિધ્ય દુનિયાના અન્ય પ્રદેશો કરતાં ખુબ જ વિશાળ છે. ગુજરાત રાજ્યમાં પણ બોલીઓનું વૈવિધ્ય જોવા મળે છે. ""બાર ગાઉએ બોલી બદલે, તરુવર બદલે શાખા, ઘડપણમાં કેશ બદલે, પણ લખણ ન બદલે લાખા""",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.615780776680571,2.961111935736935,3.0088637024644465,1.1015625 381,"રમેશ પારેખ રચિત કવિતા ""મારી આંખમાં તું"" લખો.","મારી આંખમાં તું વહેલી સવાર સમું પડતી, ને ઘેરાતી રાત મને યાદ છે, ઘેરાતી રાત તને યાદ છે? સોનેરી પોયણીઓ ઉઘડતી હોઠમાં, ને થાતું પરભાત મને યાદ છે, થાતું પરભાત તને યાદ છે? ખરબચડું લોહી થતું રૂંવાટીદાર, એવું ચોમાસું ચાર ચાર નેણનું, ધોધમાર પીંછાનો પડતો વરસાદ, ગામ આખું તણાઈ જતું વેણનું. છાતીની ઘુમરીમાં ઘુમી ઘુમીને ક્યાંક, ખોવાતી જાત મને યાદ છે, ખોવાતી જાત તને યાદ છે? સૂરજ વિનાના અને છાંયડા વિનાના ધોમ તડકા સૂસવાટે હવે રાતના, લોચનની ભાષામાં ઘટના કહેવાય અને જીવતરની ભાષામાં યાતના. આવેલું શમણું પણ અવસર થઈ જાય એવા, દિવસોની વાત મને યાદ છે, દિવસોની વાત તને યાદ છે? મારી આંખમાં તું વહેલી સવાર સમું પડતી, ને ઘેરાતી રાત મને યાદ છે, ઘેરાતી રાત તને યાદ છે?",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.698917692755026,2.9123735896665983,3.008774032674556,1.1015326976776123 64003,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: દૂધ પાઈને સાપ ઉછેરવો","અર્થ: આશ્રય આપી ને ઉપાધિ ને આમંત્રણ આપવું. વિવરણ: ગુજરાતી કહેવત ""ઉર્ધ પાઈને સાપ ઉરોવો"" ને ખરેખર અંગ્રેજીમાં ""તમે દૂધ આપીને સાપને ઉછેરશો"" તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે. આ કહેવત એ વિચારને વ્યક્ત કરે છે કે કૃતઘ્ન અથવા દૂષિત વ્યક્તિને ટેકો, સંસાધનો અથવા સહાય પૂરી પાડવાથી આખરે નકારાત્મક પરિણામો આવી શકે છે. રૂપકાત્મક રીતે, તે તમે કોને મદદ કરો છો અથવા સમર્થન કરો છો તે વિશે સાવચેત રહેવાના મહત્વને રેખાંકિત કરે છે, કારણ કે કેટલીક વ્યક્તિઓ તમારી દયાનો લાભ લઈ શકે છે અને તમારી વિરુદ્ધ થઈ શકે છે. તે એક સાવચેતીભરી કહેવત છે જે અન્ય લોકોમાં હાનિકારક અથવા અપ્રિય વર્તનને સક્ષમ કરવા અથવા તેને પોષવા સામે સલાહ આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.397488823792904,2.9967899222731806,3.008700146775912,1.101508140563965 159689,અવિનાશ વ્યાસ કવિની 'હે રંગલો' કવિતાનું વર્ણન કરો,"હે રંગલો, જામ્યો કાલીંદી ને ઘાટ, છોગાળા તારા, હો રે છબીલા તારા, હો રે રંગીલા તારા રંગભેરૂ જુએ તારી વાટ, રંગલો. હે હાલ હાલ હાલ… વહી જાય રાત વાત માં ને, માથે પડશે પ્રભાત, છોગાળા તારા, હો રે છબીલા તારા, હો રે રંગીલા તારા રંગભેરૂ જુએ તારી વાટ, રંગલો. હે રંગરસીયા… હે રંગરસીયા તારો રાહડો માંડી ને, ગામને છેવાડે બેઠા. કાના તારી ગોપલીએ, તારે હાટુ તો કામ બધા મેલ્યાં હેઠાં. હે તને લડશે તારી જશોદા તારી માત… છોગાળા તારા, હો રે છબીલા તારા, હો રે રંગીલા તારા રંગભેરૂ જુએ તારી વાટ, રંગલો. મારા પાલવ નો છેડલો મેલ, છોગાળાઓ છેલ કે મન મારું મલકે છે. હે તું તો છોડવો ને હું તો વેલ, તું મોરલો હું ઢેલ, કે મન મારું ઘડકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.40444759001391,2.879364880439126,3.0086348704527666,1.1014864444732666 193688,ચાલો જાણીએ એલિટ સીઝન 5 ના પ્લોટ વિશે,"એલિટની સીઝન 5 ગુઝમેનના હાથે આર્માન્ડોના મૃત્યુના પરિણામ સાથે વ્યવહાર કરે છે. સેમ્યુઅલ અને રેબેકા દરેકની પાસેથી સત્ય રાખે છે, પરંતુ આર્માન્ડોનું શરીર આખરે મળી આવે છે, જે ઘટનાઓની સાંકળ તરફ દોરી જાય છે જે વિદ્યાર્થીઓના જીવનમાં પરિવર્તન લાવે છે. બે નવા વિદ્યાર્થીઓ, ઇસાડોરા અને ઇવાન, લાસ એન્સિનાસમાં જોડાય છે અને ઉચ્ચ વર્ગના લોકો સાથે બોન્ડ બનાવે છે. ફ્લેશ-ફોરવર્ડમાં, સેમ્યુઅલનો મૃતદેહ પૂલમાં તરતો જોવા મળે છે, અને તે ત્યાં કેવી રીતે પહોંચ્યો અને તેના મૃત્યુ માટે કોણ જવાબદાર છે તે જણાવવા માટે સીઝન ખુલે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.855017598594461,2.921503132273636,3.0085688782470443,1.1014645099639893 21046,ઐતિહાસિક ગુજરાત વિષે માહિતી આપો.,"લોથલ તથા ધોળાવીરામાંથી અને અન્ય ૫૦ સ્થળોએ સીંધુ ખીણની સંસ્કૃતિના સમૃદ્ધ અવશેષો મળી આવ્યા છે. પુરાતન કાળથી ગુજરાત હંમેશા તેના દરિયાકિનારા માટે જાણીતુ રહ્યું છે. અહીંના નગરો મૌર્ય અને ગુપ્ત સામ્રાજ્યમાં બંદરો અને વ્યાપારનાં કેન્દ્રો રહેલા છે. ત્યારબાદ ગુજરાતમાં કચ્છ, સૌરાષ્ટ્ર, પાટણ અને લાટ (દક્ષિણ ગુજરાત) એમ ચાર અલગ રાજ્યો એક સાથે અસ્તિત્વમાં રહેલા છે. ગુજરાતી સલ્તનતની સ્થાપના ૧૩મી સદી દરમ્યાન થઇ હતી જે ૧૫૭૬ સુધી સત્તામાં રહી, જે સમયે અકબરે ગુજરાત પર વિજય મેળવી તેને મુઘલ સામ્રાજ્યમાં સમાવી લીધું હતું. ૧૮મી સદીમાં મરાઠાઓએ તેના પર વિજય મેળવ્યો હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.906693297764853,2.999026396833966,3.007708601454075,1.101178526878357 131440,ડાર્ક મેટર એટલે શું?,"ડાર્ક મેટર એ પદાર્થનું એક કાલ્પનિક સ્વરૂપ છે જે પ્રકાશ અથવા ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક ક્ષેત્ર સાથે સંપર્ક ન કરે તેવું દેખાય છે.ડાર્ક મેટર ગુરુત્વાકર્ષણ અસરો દ્વારા સૂચિત છે જે સામાન્ય સાપેક્ષતા દ્વારા સમજાવી શકાતું નથી સિવાય કે વધુ બાબત જોઈ શકાય તે કરતાં વધુ બાબત હાજર ન હોય.આવી અસરો તારાવિશ્વો, ગુરુત્વાકર્ષણ લેન્સિંગ, અવલોકનક્ષમ બ્રહ્માંડની વર્તમાન રચના, ગેલેક્ટીક ટકરાઓમાં સામૂહિક સ્થિતિ, ગેલેક્સી ક્લસ્ટરોની અંદર ગેલેક્સીઝની ગતિ અને કોસ્મિક માઇક્રોવેવ બેકગ્રાઉન્ડ એનિસોટ્રોપીઝની રચના અને ઉત્ક્રાંતિના સંદર્ભમાં થાય છે. બ્રહ્માંડના પ્રમાણભૂત લેમ્બડા-સીડીએમ મોડેલમાં, બ્રહ્માંડની સમૂહ-ઉર્જા સામગ્રી 5% સામાન્ય બાબત છે, 26.8% શ્યામ પદાર્થ, અને 68.2% energy ર્જાના એક સ્વરૂપમાં ડાર્ક એનર્જી તરીકે ઓળખાય છે.આમ, શ્યામ પદાર્થ કુલ સમૂહના 85% ની રચના કરે છે, જ્યારે શ્યામ energy ર્જા અને શ્યામ પદાર્થ કુલ સમૂહ -ઉર્જાની સામગ્રીના 95% છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.145267120962217,2.9345214894620755,3.007279451547009,1.1010358333587646 182108,મને રિપોર્ટર મયંક ભટ્ટ વિશે કહો.,"મયંક ભટ્ટ એક પ્રખ્યાત ક્રાઈમ રિપોર્ટર છે જેણે ગુજરાતના કેટલાક સૌથી હાઈ-પ્રોફાઈલ કેસ કવર કર્યા છે. હાલમાં તેઓ અન્ય અગ્રણી ગુજરાતી અખબાર ગુજરાત સમાચારના સિનિયર ક્રાઈમ રિપોર્ટર છે. તે તેની મક્કમતા, તપાસ કુશળતા અને મહત્વપૂર્ણ વાર્તાઓને પ્રકાશમાં લાવવાની ક્ષમતા માટે જાણીતો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.171487626589665,3.025971187911348,3.0069077145387184,1.1009122133255005 59989,"ભારતીય પરિષદ અધિનિયમ ૧૯૦૯ જણાવો ",આ અધિનિયમ મોર્લે-મિન્ટો સુધારા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. જે અંતર્ગત કાઉન્સિલોનું વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું. ઈન્ડિયન લેજીસ્લેટીવ કાઉન્સિલની સભ્ય સંખ્યા ૧૬ થી વધારીને ૬૦ કરવામાં આવી. આ ધારા હેઠળ સૌ પ્રથમવાર ચૂંટણી વ્યવસ્થાનો પ્રારંભ કરવામાં આવ્યો. જે અંતર્ગત મુસ્લિમો માટે અલગ પ્રતિનિધિત્ત્વની જોગવાઈ કરવામાં આવી.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.542450668549236,2.864113416776189,3.006076939138405,1.1006358861923216 96318,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""જાળ્ય"" વિષે વર્ણન કરતા નીચે મુજબ ની વાતો કહી છે: ""ઘણા થોડા માણસો આ ઝાડને ઓળખે છે. જાળ્ય ખાસ કરીને કાઠિયાવાડના ભાલમાં અને ક્યાંઈક ક્યાંઈક ખેડા જિલ્લામાં થાય છે. જાળ્યનું ઝાડ ઘણું પુરાતન છે, એવું પુરાણ વાંચવાવાળા કહે છે. ભીમે માટીની લોટી ફોડી નાખી ને નીએથી શંકર નીકળ્યા, તે વાત મહાભારતના સમયની કહેવાય. ભીમ ભોળો ગણાય છે. તે શંકરનો ભક્ત હતો. શંકરને પૂજ્યા વિના તેને અન્ન ખપતું નહિ. ભોળે ભાવે શંકરને નામે ગમે તે પથરાને પૂજતો. ભગવાન શંકર પણ તેની ખરા અંતઃકરણની ભક્તિ સમજતા હશે. એક દિવસ અર્જુને તેની મશ્કરી કરી : ""જો પેલી જાળ્ય નીચે શંકર છે."" દિશાએ જઈ આવેલી માટીની લોટીને અર્જુને ઊંધી વાળેલી ને તેના ઉપર બીલીપત્ર ચડાવેલાં હતાં. ભીમે ભક્તિથી લોટીની પૂજા કરી; શંકર માની પગે લાગ્યો. અર્જુને વાત ઉઘાડી પાડી. ભીમને સૌ હસવા લાગ્યા. ભીમે કહ્યું : ""ના, મેં શંકર જ પૂજ્યા છે. મારા મનમાં શંકર જ દેખાયા છે. ચાલો, લોટી છે કે શંકર તે બતાવું."" અર્જુન અને બીજા ભાઈઓ સાથે ભીમ જાળ્યના ઝાડ નીચે આવ્યો. અર્જુને બીલીનાં પાંદડાં કાઢી નાખ્યાં, સહદેવે હસીને કહ્યું : ""જુઓ ભીમ ! આ તો લોટી છે."" નકુળે કહ્યું : ""એ તો મેં ઊંધી વાળી હતી. હું દિશાએ લઈ ગયો હતો."" ભીમે આંખ બંધ કરી. તેની આંખ આગળ લોટીને બદલે શંકર જ દેખાતા હતા. તેણે કહ્યું : ""એ લોટી નથી, શંકર છે."" ""ના, ના."" કહી સૌ ભીમને ચીડવવા લાગ્યા. ભીમે સામેથી ખિજાઈને ગેડીનો લોટી ઉપર ઘા કર્યો. ત્યાં તો નીચેથી દૂધની ધારાઓ છૂટી અને શંકરનું સુંદર બાણ દેખાયું. સૌ બાણને અને ભીમને નમી પડ્યા. તે દિવસથી એ શંકરનું નામ ભીમનાથ પડ્યું. બરવાળાની પેલી પાર ભીમનાથ નામના મહાદેવ છે. જાળ્યની જગ્યા નીચે તેનો વાસ છે. દર વર્ષે ત્યાં મેળો ભરાય છે. ભીમની ભક્તિએ માટીની લોટીને અને જાળ્યના ઝાડને પ્રસિદ્ધ કર્યાં છે. અમર કર્યાં છે. જાળ્ય કાંટા વિનાનું ઝાડ છે; તેનાં પાંદડાં લીલાંછમ રહે છે; તેનો છાંયો ઘટ્ટ હોય છે. પણ જાળ્યનું ઝાડ વડ જેવું વિશાળ નથી એટલે છાંયાનો ઘેરાવો ઓછો હોય છે."" તેમનું આગળ ""જાળ્ય"" વિષે નું વર્ણન શું હશે?","તોપણ ઝાડ નીચે બેપાંચ ગાયો બેસે છે. જાળ્ય ઉપર બેઠેલો ગોવાળિયો દૂરનાં ઝાંઝવાનાં જળ જોતો જોતો બપોર વિતાવે છે. પીલુટાણે કહે છે કે કોયલની ચાંચ પાકે. પીલુટાણે એટલે વસંત-ગ્રીષ્મની સંધિ. આંબે મોર આવે ને મરવા બેસે ને જાળ્યે મોતી જેવાં પીલુ આવે. કોઈ જાળ્યે ધોળાં મોતી આવે ને કોઈ જાળ્યે ફૂલગુલાબી મોતી આવે. જાળ્યનાં પીલુનો ઝૂમખો જાણે કે લાલધોળાં મોતીનું ઝુમ્મર હોય એવો લાગે. આંબાના મોરનાં વાસ અને રૂપ બંને ગમે, પણ રૂપમાં તો જાળ્યનાં પીલુ ચડે. ગામડાંના છોકરાંઓને પીલુટાણું એટલે ઉજાણી. પાદરે જાય અને છોકરાંઓ પીલુડીએ ચડી પીલુ ખાધા જ કરે. એક પીલુ ચૂંટે અને એક ખાય; ખાતાં ધરાય જ નહિ. હોંશીલાં છોકરાંઓ નાનાં ભાઈભાંડું માટે પીલુનાં ડાખળાં ઘેર લાવે. ગામડામાં બાપા સીમથી પાછા આવતા હોય કે બા નદીએ પાણી ભરી ઘેર આવતી હોય ત્યારે બેપાંચ પીલુનાં ડાળખાં હાથમાં લેતાં આવે. કોળણો અને ભીલડીઓ જાળ્યનાં પીલુ વેચવા આવે. ""લેવાં છે સાકરિયાં પીલુ !"" જાળ્યનાં પીલુમાં ઠળિયા નથી હોતા. છોકરાં દાણાને બરોબર પીલુ લઈને બુકડાવી જાય છે. સાચે જ પીલુ મીઠાં સાકર જેવાં લાગે છે. પીલુડી જાળ્યની જ જાત છે, પણ તેને ઠળિયાવાળાં પીલુ આવે છે. ચણીબોરથી સહેજ નાનાં કે તેના જેવડાં રંગબેરંગી તે હોય છે. પીલુ શહેરમાં વેચાવા આવે છે. દેખાવમાં બહુ સુંદર લાગે છે. જાણે જાતજાતનાં મોતી જોઈ લ્યો ! પાણીમાં પીલુ નાખીને જોઈએ ત્યારે જોવાની બહુ મજા આવે છે. ""પીલુડાં પાક્યાં, મા ! પીલુડાં પાક્યાં."" નું લોકગીત લોકોએ આ પીલુ જોઈને જ બનાવ્યું હશે. જાળ્યનાં પીલુ મીઠાં લાગે છે, પણ પીલુડીનાં પીલુ તીખાં ગળ્યાં લાગે છે. કોઈ કોઈ પીલુ તો એવાં તીખાં ગળ્યાં હોય કે નાકમાંથી ધુમાડા નીકળે અને આંખમાંથી પાણી આવે ! પીલુ એવાં છે તો ય આપણાથી ખાધા વિના ન રહેવાય. કાઠિયાવાડમાં પીલુનો મહિમા; ગુજરાતમાં કોઈ પીલુ જાણતું નથી. પીલુટાણે કોયલની ચાંચ પાકે એમ કહેવાય છે. બરાબર આ જ વખતે કોયલના ટહુકા આંબાવાડિયામાં અને જાળ્યોમાં સંભળાય છે, પણ કોયલ કરતાં વહી જાળ્ય ઉપર બહુ દેખાય છે; ક્યાંઈ ક્યાંઈથી વહીઓ પીલુડાં ખાવા જાળ્યે આવે છે. વહી કાબરના જેવું એક પક્ષી છે. જાળ્યનું લાકડું બટકણું ને ઝટ બળી જાય એવું છે. સુતારીકામમાં તે ઉપયોગી નથી. જાળ્યના થડમાં પોલાણ થઈ શકે છે. તેમાં ઘણી વાર સાપ રહે છે છોકરાઓ જાળ્યની ગેડી ગેડીદડા માટે વાપરે છે; બાવળની ગેડી જેવી તે ટકાઉ હોતી નથી. જાળ્યનાં પાંદડાં વાના દરદમાં કામ આવે છે. તેનો સ્વાદ તીખો તમતમો છે; આકાર સુંદર છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.9760116740294773,3.139213458571551,3.005531934706677,1.100454568862915 66043,અષ્ટમંગળ વિષે જણાવો.,"અષ્ટમાંગલિક ચિન્હોના સમુદાયને અષ્ટમંગળ કહેવાય છે. આઠ પ્રકારના મંગળ દ્રવ્ય અને શુભકારક વસ્તુઓને અષ્ટમંગળ તરીકે ઓળખાય છે. સાંચીના સ્તૂપ ખાતે તોરણ સ્તંભના ઉત્કૃષ્ટ શિલ્પ પર કોતરેલી બે માળાઓ અંકિત છે. જે પૈકી એકમાં અગિયાર ચિહ્ન - સૂર્ય, ચક્ર, પદ્યસર, અંકુશ, વૈજયંતી, કમળ, દર્પણ, પરશુ, શ્રીવત્સ, મીનમિથુન અને શ્રીવૃક્ષ છે તેમ જ બીજી માળામાં કમળ, અંકુશ, કલ્પવૃક્ષ, દર્પણ, શ્રીવત્સ, વૈજયંતી, મીનયુગલ, પરશુ પુષ્પદામ, તાલવૃક્ષ અને શ્રીવૃક્ષ છે. આથી જાણી શકાય છે કે લોકોમાં ઘણા પ્રકારના માંગલિક ચિન્હોને માન્યતા હતી. વિક્રમ સંવતની શરૂઆતમાં લગભગ મથુરાની જૈન કળામાં અષ્ટમાંગલિક ચિન્હોની સંખ્યા અને સ્વરૂપ નિશ્ચિત બની ગયા. કુષાણકાળના આયાગપટો પર અંકિત ચિન્હો આ પ્રમાણે છે: મીનમિથુન, દેવવિમાનગૃહ, શ્રીવત્સ, વર્ધમાન અથવા શરાવ, સંપુટ, ત્રિરત્ન, પુષ્પદામ, ઇંદ્રયષ્ટિ અથવા વૈજયંતી અને પૂર્ણઘટ. આ આઠ શુભ પ્રતિકોની આકૃતિ વડે બનાવવામાં આવેલ ઘરેણાં અષ્ટમાંગલિક માળા તરીકે ઓળખાતા હતાં. કુષાણકાળના જૈન ગ્રંથ અંગાવિજ્જા, ગુપ્તકાળના બૌદ્ધ ગ્રંથ મહાવ્યુત્પતિ અને બાણકૃત હર્ષચરિતમાં માળા આભૂષણનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. પછીના સાહિત્ય અને લોકજીવનમાં પણ આ ચિન્હોની માન્યતા અને પૂજા સુરક્ષિત રહી છે, પરંતુ તેનાં નામોમાં ફેરફારો પણ જોવા મળે છે. શબ્દકલ્પદ્રુમાં ટાંકવામાં આવેલ પ્રમાણ અનુસાર સિંહ, વૃષભ, ગજ, કળશ, વ્યજન, વૈજયંતી, દિપક અને દુદુંભી એ અષ્ટમંગળ હતા.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.663572105093504,2.893622504944453,3.004670377195519,1.1001678705215454 121795,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""નારાયણનું નામ જ લેતાં"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""નારાયણનું નામ જ લેતાં, વારે તેને તજિયે રે; મનસા વાચા કર્મણા કરીને, લક્ષ્મીવરને ભજિયે રે.— નારાયણનું "" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","નારાયણનું નામ જ લેતાં, વારે તેને તજિયે રે; મનસા વાચા કર્મણા કરીને, લક્ષ્મીવરને ભજિયે રે.— નારાયણનું કુળને તજિયે કુટુંબને તજિયે, તજિયે મા ને બાપ રે; ભગિનીસુતદારાને તજિયે, જેમ તજે કંચુકી સાપ રે.— નારાયણનું પ્રથમ પિતા પ્રહલાદે તજિયો, નવ તજિયું હરિનું નામ રે; ભરત શત્રુઘ્ને તજી જનેતા, નવ તજિયા શ્રીરામ રે.— નારાયણનું ઋષિપત્ની એ શ્રીહરિ કાજે, તજિયા નિજ ભરથાર રે; તેમાં તેનું કંઈયે ન ગયું, પામી પદારથ ચાર રે.— નારાયણનું વ્રજવનિતા વિઠ્ઠલને કાજે, સર્વ તજીને ચાલી રે; ભણે ‘નરસૈંયો’ વૃન્દાવનમાં, મોહન સાથે માલી રે.— નારાયણનું ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.770708812175766,3.4887734356944957,3.0046467371035317,1.1001600027084353 8312,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: માની શકો ના એવી કથા થઈ ગયો છું હું, તારા વિનાય જિંદગી જીવી ગયો છું હું. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","માની શકો ના એવી કથા થઈ ગયો છું હું, તારા વિનાય જિંદગી જીવી ગયો છું હું. આવી જશે, આવશે કાલે નહીં કદી, એવા ઘણા ઝાંઝવા ઝીરવી ગયો છું હું. સૂરજ વિષેનો ભાસ તો શાયદ થયો તો પણ, આંખો મીંચી શહેરથી નીકળી ગયો છું હું. તારી ગલીની રાહ એ ઘટના નથી હવે, કોને કહું કે ક્યારનો અટકી ગયો છું હું. મૃત્યુ વિષેની વાત તો કૈલાસથી છે, રસ્તામાં અર્ધે આવતાં થાકી ગયો છું હું.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,3.6641015055574018,3.3634497459195454,3.0045518204250063,1.100128412246704 185581,નાર્કોસ અમેરિકન સીરીઝ વિશે કહો.,"નાર્કોસ એ અમેરિકન ક્રાઈમ ડ્રામા ટેલિવિઝન શ્રેણી છે જે ક્રિસ બ્રાન્કાટો, કાર્લો બર્નાર્ડ અને ડગ મીરો દ્વારા બનાવવામાં આવી છે. કોલંબિયામાં સેટ અને ફિલ્માંકન કરાયેલ, સીઝન 1 અને 2 કોલમ્બિયન નાર્કોટેરરિસ્ટ અને ડ્રગ કિંગપિન પાબ્લો એસ્કોબારની વાર્તા પર આધારિત છે, જે મેડેલિન કાર્ટેલના નેતા છે અને કોકેઈનના ઉત્પાદન અને વિતરણ દ્વારા અબજોપતિ બન્યા છે. આ શ્રેણી એસ્કોબારના ડ્રગ લોર્ડ્સ, ડ્રગ એન્ફોર્સમેન્ટ એડમિનિસ્ટ્રેશન (DEA) એજન્ટો અને વિવિધ વિરોધી સંસ્થાઓ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ પર પણ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. એસ્કોબારના પતન પછી સીઝન 3 શરૂ થાય છે અને તેઓ કુખ્યાત કાલી કાર્ટેલના ઉદયને બંધ કરવાનો પ્રયાસ કરતા DEAને અનુસરવાનું ચાલુ રાખે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.998939105144131,2.921865355852319,3.004139952596151,1.0999913215637207 62588,મને ઐતિહાસિક સ્થળ લોથલ વિષે જણાવો.," ગુજરાત રાજ્યના જુના પાટનગર અમદાવાદથી દક્ષિણ-પશ્વિમે ૮૦ કિલોમીટર જેટલા અંતરે આવેલા ભાલ વિસ્તારમાં આવેલા લોથલની શોધ ઇ. સ. ૧૯૫૪ ના નવેમ્બર માસમાં કરવામાં આવી હતી. લોથલ શબ્દનો અર્થ મૃત્યુ પામેલા થાય છે. લોથલ કેન્દ્ર સરકાર દ્રારા રક્ષિત અને રાષ્ટ્રીય મહત્વ ધરાવતી પ્રાચીન જગ્યા છે. લોથલ ખૂબજ જૂની સંસ્કૃતિનું સ્થળ મનાય છે. જેનો સમય ઇ.સ.પૂર્વે ૨૪૫૦થી ૧૯૦૦ સુધીનો માનવામાં આવે છે. માનવામાં આવે છે કે લોથલમાં માનવ વસ્તીનો પહેલવહેલો વસવાટ થયો હતો. તેમજ ઇ.સ. પૂર્વે ૨૩૫૦માં કુદરતી હોનારતને કારણે તમામ ઘરો આવાસો નાશ પામ્યા. બાદમાં ફરી એકવાર ઊંચા ટેકરા પર નગરનું આયોજન કરવામાં આવ્યું. લોથલમાં સુઆયોજિત નગર-વ્યવસ્થા હતી તે અહીંથી મળેલા વિવિધ અવશેષો જોઇ માલુમ પડે છે. તે સમયે મકાનો પણ વિશાળ હતા. સુવ્યવસ્થિત બજારો, રસ્તાઓ, ગટર વ્યવસ્થા, તે સમયના લોકોની સુઝબુઝનો પરિચય આપે છે. ખાસ કરીને અહીંના મકાનો ભઠ્ઠીમાં પકવેલી ઈંટોમાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા. લોથલનું યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ યાદીમાં નામાંકન કરવામાં આવ્યું છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.095047165865895,2.927188946759065,3.003667269552858,1.0998339653015137 198677,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: ટચલી આંગળી પાસેની પહેલી આંગળી.","નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: ટચલી આંગળી પાસેની પહેલી આંગળી. ઉતર: અનામિકા .",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.890935082799346,4.836208787541112,3.002590760929242,1.0994755029678345 183111,એશિયાઇ સિંહ વિષે પ્રાથમિક માહિતી આપો.,"એશિયાઇ સિંહ એ બિલાડી કુળનું સૌથી ઊંચું અને આફ્રિકન સિંહ પછી સૌથી મોટું પ્રાણી છે. આ પ્રાણી આખા વિશ્વમાં માત્ર ગુજરાત રાજ્યમાં આવેલા સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં આવેલા ગીર અભયારણ્યમાં જોવા મળે છે. એશિયાઇ સિંહએ ભારતમાં જોવા મળતી ૫ ""મોટી બિલાડી"" ઓ માંથી એક છે. અન્ય ચાર પ્રજાતિમાં બેંગોલ ટાઇગર, ભારતીય દિપડો, બરફ નો દિપડો , અને ધબ્બેદાર દિપડો વગેરે છે. પહેલાના સમયમાં તે અરબસ્તાન થી છેક સુમાત્રા સુધી જોવા મળતા હતાં, ત્યારે તેની ત્રણ પ્રજાતિઓ હતી બંગાળના સિંહ, અરેબીયાના સિંહ અને ઇરાનનાં સિંહ, વખત જતાં આજે તે ફક્ત ભારતનાં થોડા ભાગ પુરતા જ જોવા મળે છે. હાલ આફ્રિકામાં જોવા મળતા સિંહ કરતા તે આકારમાં નાનાં અને રંગ ઝાંખો હોય છે. પરંતુ આક્રમકતા આ બંન્ને પ્રજાતિમાં સરખીજ હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.259423492879579,2.93272430361267,3.000395622008828,1.0987441539764404 157900,આ ફકરો માટે એક ચાલુ લખો - અમીર મોહમ્મદ હોસેની (જન્મ ૭ નવેમ્બર ૧૯૯૮) એક ઈરાની તાઈકવાન્ડો પ્રેક્ટિશનર છે જે જર્મનીના હેમ્બર્ગમાં રહે છે. તે ટોક્યો ઓલિમ્પિક ગેમ્સ માટે આંતરરાષ્ટ્રીય ઓલિમ્પિક સમિતિ (આઇઓસી) ના શરણાર્થી રમતવીર શિષ્યવૃત્તિ ધારક છે. તેમણે માન્ચેસ્ટર અને યુરોપિયન ચેમ્પિયનશિપ ૨૦૧૯ માં વર્લ્ડ ટેક્વોન્ડો ચેમ્પિયનશિપ ૨૦૧૯ માં ભાગ લીધો હતો અને યુરોપિયન ટેક્વોન્ડો ચેમ્પિયનશિપ ૨૦૨૧ માં પણ ભાગ લીધો હતો.,એક શરણાર્થી રમતવીર તરીકે. તેમણે જર્મન ઓપન ૨૦૧૬માં સિલ્વર મેડલ જીત્યો હતો.,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,2.878135632003497,6.478681653983229,3.000160996362973,1.0986659526824951 199203,ગણેશ અથવા ગણપતિ વિષે જણાવો.,"ગણેશ શિવજી અને પાર્વતી નાં પુત્ર છે. તેમનું વાહન મૂષક છે. ગણોનાં સ્વામી હોવાને કારણે તેમનું એક નામ ગણપતિ પણ છે. જ્યોતિષમાં તેમને કેતુનાં અધિપતિ દેવતા મનાય છે, અન્ય જે પણ સંસાર નાં સાધન છે તેમના સ્વામી શ્રી ગણેશજી છે. હાથી જેવું શિશ હોવાને કારણે તેમને ગજાનન પણ કહે છે. તેઓ દુઃખો નો નાશ કરનારા હોવાથી હિન્દુ ધર્મમાં દરેક કાર્યની શરૂઆતમાં તેમની પૂજા કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,8.020738779209045,2.971774149048314,2.9995963247999358,1.0984777212142947 90960,થોલ તળાવ વિશે કહો.,"થોલ તળાવ એ ભારતના ગુજરાત રાજ્યના મહેસાણા જિલ્લાના કડીમાં આવેલા થોલ ગામ પાસે આવેલું કૃત્રિમ તળાવ છે. તે 1912 માં સિંચાઈ ટાંકી તરીકે બાંધવામાં આવ્યું હતું. તે ભેજવાળી જમીનથી ઘેરાયેલું તાજા પાણીનું તળાવ છે. તેને 1988માં થોલ પક્ષી અભયારણ્ય જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું; તે પક્ષીઓની 150 પ્રજાતિઓનું નિવાસસ્થાન છે, લગભગ 60% વોટરબર્ડ છે. ઘણા યાયાવર પક્ષીઓ તળાવ અને તેની પરિઘમાં માળો બાંધે છે અને પ્રજનન કરે છે. અભયારણ્યમાં નોંધાયેલ પક્ષીઓની બે સૌથી પ્રખ્યાત પ્રજાતિઓ ફ્લેમિંગો અને સરસ ક્રેન (ગ્રુસ એન્ટિગોન) છે. અભયારણ્યને પર્યાવરણ (સંરક્ષણ) અધિનિયમ, 1986 (1986 ના 29) ને અનુરૂપ, ઇકો-સેન્સિટિવ ઝોન જાહેર કરવાની પણ દરખાસ્ત છે, જેના માટે ડ્રાફ્ટ સૂચના તૈયાર કરવામાં આવી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,19.77027871944822,2.9516932345340368,2.9992165991460054,1.0983511209487915 3092,સ્ટીવન પોલ જોબ્સ કોણ છે?,"સ્ટીવન પોલ જોબ્સ (24 ફેબ્રુઆરી, 1955-5 October, 2011) એક અમેરિકન ઉદ્યોગપતિ, શોધક અને રોકાણકાર હતા જે Apple પલના સહ-સ્થાપક તરીકે જાણીતા હતા.જોબ્સ પિક્સરના અધ્યક્ષ અને બહુમતી શેરહોલ્ડર અને નેક્સ્ટના સ્થાપક પણ હતા.તે તેના પ્રારંભિક વ્યવસાયિક ભાગીદાર અને સાથી Apple પલના સહ-સ્થાપક સ્ટીવ વોઝનીઆક સાથે, 1970 અને 1980 ના વ્યક્તિગત કમ્પ્યુટર ક્રાંતિના પ્રણેતા હતા. જોબ્સનો જન્મ સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં સીરિયન પિતા અને સ્વિસ-જર્મન અમેરિકન માતામાં થયો હતો.તેમના જન્મ પછી તરત જ તેને દત્તક લેવામાં આવ્યો.તે જ વર્ષે પાછો ખેંચતા પહેલા તેમણે 1972 માં રીડ કોલેજમાં અભ્યાસ કર્યો હતો.1974 માં, તેમણે પાછળથી ઝેન બૌદ્ધ ધર્મનો અભ્યાસ કરતા પહેલા બોધની શોધમાં ભારતનો પ્રવાસ કર્યો.તેમણે અને વોઝનીયાકે 1976 માં વોઝનીયાકની Apple પલ I પર્સનલ કમ્પ્યુટર વેચવા માટે Apple પલની સહ-સ્થાપના કરી.એક વર્ષ પછી એક વર્ષ પછી આ બંનેએ ખ્યાતિ અને સંપત્તિ મેળવી, Apple પલ II ના ઉત્પાદન અને વેચાણ સાથે, પ્રથમ અત્યંત સફળ માસ-ઉત્પાદિત માઇક્રોકોમ્પ્યુટર્સમાંથી એક.જોબ્સે 1979 માં ઝેરોક્સ અલ્ટોની વ્યાપારી સંભાવના જોયું, જે માઉસ સંચાલિત હતું અને તેમાં ગ્રાફિકલ યુઝર ઇન્ટરફેસ (જીયુઆઈ) હતું.આનાથી 1983 માં અસફળ Apple પલ લિસાના વિકાસ તરફ દોરી, ત્યારબાદ 1984 માં બ્રેકથ્રુ મ int કિન્ટોશ, જીયુઆઈ સાથેનું પ્રથમ સામૂહિક ઉત્પાદિત કમ્પ્યુટર હતું.મ int કિન્ટોશે 1985 માં ડેસ્કટ .પ પબ્લિશિંગ ઉદ્યોગને Apple પલ લેસરરાઇટરના ઉમેરા સાથે રજૂ કર્યો, જે વેક્ટર ગ્રાફિક્સ દર્શાવનાર પ્રથમ લેસર પ્રિંટર છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.740977172038432,2.908157688546677,2.9990528528243083,1.0982965230941772 56264,હોટેલ અને મોટેલ વચ્છે શુ તફાવત છે ?,"હોટેલ - રેહવા અને જમવા ની વ્યવસ્થા. રૂમ સર્વિસ હોય. હોટેલ ની અંદર કદાચ નાની રેસ્ટોરાં હોય જે જમવાની સુવિધા પૂરી પાડે અનેસાદા થી માંડી ની લક્સેરીઓસ રૂમ હોય. મોટેલ - માત્ર રેહવાની અને બ્રેકફાસ્ટ ની વ્યવસ્થા હોય, રૂમ સર્વિસ ના હોય. રૂમ ના વધારે વેરીએશન ના હોય. મોટેલ ની આજુબાજુ માં નાના રેસ્ટોરાં કે લૉજ હોય. મોટેલ લોકો એક રાત્રિ ના રોકાણ માટે ઉપયોગ કરે. હોટેલ લોકો વધારે સમય માટે રોકવા માટે ઉપયોગ કરે. મોટેલ સસ્તી હોય. હોટેલ મોંઘી પડે કેમ કે સુવિધાઓ વધારે હોય.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.372354524557403,2.864273892866789,2.999017101541412,1.0982846021652222 96663,"કમલેશ સોનાવાલાની ""એક કાગળ, એક કલમ"" કવિતા લખો. ","એક કાગળ, એક કલમ, કંપન ભરેલું કાળજું, વચ્ચે એક કવિતાનું અમથું, અમથું, શરમાવવું… વાસંતી વાયરામાં, પુષ્પોનું લહેરાવવું, ટહુકે કોયલના, સરગમનું સર્જાવવું, વચ્ચે એક શાયરનું, અમથું, અમથું, ભમરાવવું… રાતે, હોઠોનું, ધીમું ધીમું મુસ્કુરાવવું, પરોઢે ગઝલનું ગેસુમાં ગુંથાવવું, વચ્ચે એક શમણાને, અમથું, અમથું, પંપાળવું… પ્રણયની પહેલ છે, નયનોનું ટકરાવવું, મહોબ્બતની મંઝિલ છે, આતમને મિલાવવું , વચ્ચે એક હૈયાનું, અમથું, અમથું, નંદવાવવું… ગીતાની શરૂઆત અર્જુનનો વિષાદયોગ, ગીતાનો ઉપદેશ અર્જુનનો સન્યાસયોગ, વચ્ચે આ ‘કમલ ‘નું, અમથું, અમથું, અટવાવવું… ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.119414840531705,2.896705554937425,2.9989681229757346,1.0982682704925537 36630,ટેક્સન્સ હેલો કેવી રીતે કહે છે?,"કેવી રીતે દક્ષિણ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વારંવાર ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી અંગ્રેજી ભાષામાં અનૌપચારિક નમસ્કાર છે.મૂળરૂપે પૂછપરછનું ટૂંકું સ્વરૂપ તમે કેવી રીતે કરો છો?, તેનો ઉપયોગ 18 મી સદીમાં દક્ષિણ ઇંગ્લેંડમાં થયો હતો. 5|Aust સ્ટિન માટે શું જાણીતું છે?|""વિશ્વની જીવંત સંગીત મૂડી ટેક્સાસ રાજ્યમાં પવિત્ર સંગીતની લાંબી પરંપરા છે.ઇસ્ટ ટેક્સાસ મ્યુઝિકલ કન્વેશનનું આયોજન 1855 માં કરવામાં આવ્યું હતું, અને તે ટેક્સાસનું સૌથી જૂનું પવિત્ર વીણા સંમેલન છે, અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં બીજું સૌથી જૂનું છે.સાઉથવેસ્ટ ટેક્સાસ સેક્રેડ હાર્પ કન્વેન્શન 1900 માં યોજવામાં આવ્યું હતું."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.256454395202102,2.9416707552829062,2.998676413198757,1.0981709957122803 25047,રંગોળી શું છે,"રંગોળી એ ભારતીય કલાનું પરંપરાગત સ્વરૂપ છે જેમાં પાઉડર ચૂનો પથ્થર, લાલ ઓચર, સૂકા ચોખાનો લોટ, રંગીન રેતી, ક્વાર્ટઝ પાવડર, ફૂલની પાંખડીઓ અને રંગીન ખડકો જેવી સામગ્રીનો ઉપયોગ કરીને ફ્લોર અથવા ટેબલટોપ પર પેટર્ન બનાવવામાં આવે છે. તે ઘણા હિંદુ ઘરોમાં રોજિંદી પ્રથા છે, જો કે તેને બનાવવી મોટાભાગે તહેવારો અને અન્ય મહત્વપૂર્ણ ઉજવણીઓ માટે આરક્ષિત છે કારણ કે તે સમય માંગી લે છે. રંગોળી સામાન્ય રીતે દિવાળી અથવા તિહાર, ઓણમ, પોંગલ અને ભારતીય ઉપખંડમાં અન્ય હિન્દુ તહેવારો દરમિયાન બનાવવામાં આવે છે અને મોટાભાગે દિવાળી દરમિયાન બનાવવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,17.097773490835728,2.972116032589597,2.997400159193524,1.0977452993392944 50405,રામકૃષ્ણ મિશન વિષે જણાવો.,"સ્વામી વિવેકાનંદપોતાના અભિપ્રાય થકી સમગ્ર વિશ્વને હલાવી દેવાની શક્તિ તેઓમાં હતી. તેમણે રામકૃષ્ણ મિશનની સ્થાપના કરી હતી, જે આજે પણ સક્રીય રીતે કામગીરી બજાવે છે.સ્વામી વિવેકાનંદ રામકૃષ્ણ પરમહંસજીનાં સુયોગ્ય શિષ્ય હતા. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.45170165478586,2.932349198240068,2.996878520391824,1.0975712537765503 176149,સમઘટકતા એટલે શુ ?,કાર્બનના આ કૅટેનેશન ગુણધર્મને કારણે સમાન આણ્વિય સૂત્ર ધરાવતા પરંતુ જુદા જુદા બંધારણીય સૂત્ર અને જુદા જુદા ભૌતિક ગુણધર્મો ધરાવતા જોવા મળે છે. આવા કાર્બનિક સંયોજનોના આણ્વીયસૂત્ર સમાન હોય પરંતુ તેમના બંધારણ સૂત્રો જુદા હોય તેમને સમઘટકો કહેવાય છે. આ પ્રકારની ઘટનાને સમઘટકતા કહે છે.,Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,27.591703640799537,2.794433756993408,2.9965398610683955,1.0974582433700562 29781,ગુજરાતી મુરબ્બો (એક પ્રકાર નુ અથાણું) વિષે જણાવો.,"મુરબ્બો એ એક ભારતીય અથાણું છે જેને ફળ અને ખાંડમાંથી બનાવવામાં આવે છે. આને રોટલી, થેપલા સાથે અથવા તો ફરસાણ સાથે ચટણી જેમ ખાવામાં આવે છે. આની બનાવટમાં ફળ સિવાય અન્ય શાકભાજી પણ વાપરી શકાય છે. મુરબ્બો આમ તો ભારતીય ઉપખંડની વાનગી છે પણ ગુજરાત સહિત સમગ્ર ભારતમાં ખવાય છે. ફળો માત્ર ચોક્કસ ઋતુ દરમિયાન મળતાં હોવાથી જે રીતે કેરીમાંથી બનતા અથાણાઓને તેલ કે ખાંડના આધારમાં અથાણા બનાવીને કાચની બરણીમાં સાચવવામાં આવે છે, તે રીતે મુરબ્બો પણ સાચવવામાં આવે છે. આ રીતે મુરબ્બો અને અન્ય અથાણાનો આનંદ આખા વર્ષ દરમ્યાન માણી શકાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.790926787304646,2.967758104692781,2.9961151620712205,1.0973165035247803 83437,C શાર્પ (c#) પ્રોગ્રામિંગ ભાષાનો ઉપયોગ શેના માટે થાય છે?,"C# (ઉચ્ચાર: સી શાર્પ)એ મલ્ટી પેરાડિગમ પ્રોગ્રામિંગ ભાષા છે. તે માઇક્રોસોફ્ટ દ્વારા .NET Framework માં વિકસાવવામાં આવેલ હતી. પાછળથી તેને Ecma (ECMA-334) અને ISO (ISO/IEC 23270) દ્વારા પ્રમાણભૂત કરવામાં આવી. C#એ સરળ, આધુનિક, સામાન્ય હેતુ માટે તથા ઓબ્જેક્ટ ઓરીએન્ટેડ પ્રોગ્રામિંગ ભાષા છે. એન્ડર્સ હાઈલ્સબર્ગ તેની ડેવલોપમેન્ટ ટીમના સંચાલક છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.975838219286078,3.0827018942937503,2.995975871052824,1.0972700119018555 180073,સ્વતંત્રતા દિવસ વિશે નિબંધ લખો.,"ભારત એક વિશાળ દેશ છે. તેમા અનેક ધર્માનુયાયી વિવિધ જાતિયો વિવિધ ભાષા બોલનારા લોકો રહે છે. વેશભૂષા ખાન-પાન બોલચાલની દ્રષ્ટિએ વિવિધતા લક્ષિત થાય છે. પણ આ અનેકતાની પાછળ એકતાની ભાવના ચોક્કસ રહેલી છે. આ અહીની સામાજીક સંસ્કૃતિની વિશેષતા રહી છે. એકતાની આ અનુભૂતિને આપણે સામાજીક રાજનૈતિક જીવનના નિર્માણમાં મદદ કરી છે. આપણા દેશમાં ધર્મ અને મજહબને માનવાની પુર્ણ સ્વતંત્રતા છે. પણ તેનો અયોગ્ય લાભ ન ઉઠાવવો જોઈએ. ધર્મ અને મજહબ ત્યા સુધી છે જ્યા સુધી દેશ સુરક્ષિત છે. જો દેશની સ્વતંત્રતા જ સંકટમાં પડી જશે તો આપણે અને આપણો ધર્મ ક્યાયના નહી રહે. આપણે એ વાતોને પ્રોત્સાહિત કરવાની છે જેમા એકતાની ભાવના મજબૂત થાય છે. ભાવનાત્મકતા એકતાની સૌથી મોટી જરૂરિયાત છે.એ હ્રદય નહી પત્થર છે. જેમા સ્વદેશનો પ્રેમ નથી વાસ્તવમાં માતા અને માતૃભૂમિના મોહથી મનુષ્ય મૃત્યુ સુધી મુક્ત નથી થતો. આ બંનેના એટલા ઉપકાર હોય છે કે માનવ તેમાંથી આજીવન ઋણમુક્ત નથી થઈ શકતો. માતૃભૂમીના સન્માનની રક્ષા માટે તે પોતાનુ બલિદાન આપવામાં પરમ આનંદ અનુભવે છે. દેશહિત માટે પોતાનુ સર્વસ્ત્ર બલિદાન કરવામાં જે સુખ શાંતિ મળે છે તેનુ મૂલ્ય કોઈ સાચો દેશ ભક્ત જ સમજી શકે છે. દેશ સેવા અને પરોપકાર જ તેનો ધર્મ હોય છે. દેશવાસીઓના સુખ દુખમાં જ તેનુ સુખ દુખ રહેલુ હોય છે. તેની અંતરાત્મા સ્વાથરહિત હોય છે દેશની સર્વાગીણ ઉન્નતિ માટે સ્વદેશ પ્રેમ પરમ જરૂરી છે. જે દેશના નિવાસી પોતાના દેશના કલ્યાણમાં પોતાનુ કલ્યાણ પોતાના દેશના અભ્યુદયમાં પોતાનો ઉદય સમજવો જોઈએ. ભારતના આગળ ધપતા ડગ...પ્રગતિના પથ પર અગ્રેસર ભારત ભારત નિરંતર પ્રગતિના પથ પર વિકસિત થતુ જઈ રહ્યુ છે. આઝાદ ભારતે પોતાની એક લાંબી યાત્રા પૂરી કરી લીધી છે. હવે તેની યોજનાઓનો ઉકેલ શરૂ થઈ ગયો છે. પોતાની સફળતાઓને આપણે મોટાભાગે ઓછી જ આંકીએ છીએ. ગર્વની અનુભૂતિમાં એ તાકત છે જે દેશના લોકોમાં આશાઓની કિરણનો નવો સંચાર કરીને તેમને સામાન્યથી અસામાન્ય ઉંચાઈઓ સુધી પહોંચાડીએ દે છે. ગર્વની આ અનુભૂતિ તણાવ અને નિરાશાની સૌથી હતાશ ભરેલ આ ક્ષણમાં એક અરબ લોકોના આત્મબળને ઉંચુ ઉઠાવી શકે છે. સ્વતંત્ર ભારતની પ્રગતિપર ગર્વ કરવા લાયક છે. જય હિંદ.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.71512897074057,2.8499186339280493,2.9955726779186604,1.0971354246139526 86322,"અવિનાશ વ્યાસ ની ""મારા રામનાં રખવાળા ઓછા હોય નહીં "" કવિતા લખો.","મારા રામનાં રખવાળા ઓછા હોય નહીં, એનાં ધાયેલા ધાવણમાં ધાબા હોય નહીં. મારા રામનાં રખવાળા.. એનું ઢોલ અગમથી વાગે, અગમ-નીગમની વાણી ભાખે, એનાં આંખ્યુંના અણસારા ધોખા હોય નહીં. મારા રામનાં રખવાળા.. કાયા જ્યારે કરવટ બદલે, પડખાયે એ પગલે પગલે, એની જ્યોતિ ઝબકારા ઓછા હોય નહીં. મારા રામનાં રખવાળા.. સુખ દુ:ખનાં તડકા છાયાં, માયમાં મુંઝાતી કાયા, એનાં પાપણનાં પલકારા ઓછા હોય નહીં. મારા રામનાં રખવાળા..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.546781526980492,2.9968849510023907,2.9955158995423323,1.097116470336914 104446,અટલ પેડેસ્ટ્રિયન બ્રિજ આર્કિટેક્ચર,"તે પુલ સરદાર બ્રિજ અને એલિસ બ્રિજ વચ્ચે આવેલો છે. તે મુંબઈ સ્થિત STUP કન્સલ્ટન્ટ્સ લિમિટેડ દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યું છે અને P&R ઇન્ફ્રાપ્રોજેક્ટ્સ લિમિટેડ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું છે. આ ડિઝાઇન શહેરમાં આયોજિત પતંગ મહોત્સવથી પ્રેરિત છે. તે બે વધારાના પાયા સાથેનો સિંગલ સ્પાન સ્ટીલ ટ્રસ બ્રિજ છે. ટ્રસનો ક્રોસ સેક્શન પતંગ જેવો જ રોમ્બસ આકાર ધરાવે છે. ટ્રસની ઊંચાઈ એક કમાનની છાપ આપે છે જે દરેક છેડે ગોળાકાર બેરિંગ્સ પર આધારભૂત છે. ટ્રસની ઊંડાઈ સમગ્ર લંબાઈમાં બદલાય છે. પતંગો દ્વારા પ્રેરિત રંગો સાથે રંગબેરંગી ફેબ્રિક પેનલ્સ દ્વારા પુલને શેડ કરવામાં આવ્યો છે. તેઓ લોકોને કઠોર આબોહવાથી રક્ષણ આપે છે. તેના બાંધકામમાં 2600 મેટ્રિક ટન સ્ટીલ પાઇપનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. રેલિંગ સ્ટીલ અને કાચની બનેલી છે. તે એલઈડી લાઈટો દ્વારા પ્રગટાવવામાં આવે છે. તે 300 મીટર (980 ફૂટ) લાંબુ અને 10 મીટર (33 ફૂટ) થી 14 મીટર (46 ફૂટ) પહોળું છે. તે સાબરમતી રિવરફ્રન્ટના ઉપલા અને નીચલા સહેલગાહને જોડતા દરેક છેડે બે સ્તરના વોકવે ધરાવે છે. તે પશ્ચિમ કિનારે આવેલા ફૂલ બગીચાને પૂર્વ કિનારે આગામી કલા અને સંસ્કૃતિ કેન્દ્ર સાથે જોડે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.508511364762086,2.9104945528210844,2.995070280225125,1.0969676971435547 26608,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ ""પી લેવો હોય તો રસ પી લેજો"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""પી લેવો હોય તો રસ પી લેજો પાનબાઈ પિયાલો આવ્યો ભક્તો કાળનો વખત વીતી ગયા પછી પસ્તાવો થાશે ને અચાનક ખાશે તમને કાળ રે .... પી લેવો હોય"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો. ","પી લેવો હોય તો રસ પી લેજો પાનબાઈ પિયાલો આવ્યો ભક્તો કાળનો વખત વીતી ગયા પછી પસ્તાવો થાશે ને અચાનક ખાશે તમને કાળ રે .... પી લેવો હોય જાણવી રે હોય તો વસ્તુ જાણી લેજો પાનબાઈ નહિંતર જમીનમાં વસ્તુ જાશે રે, નખશીખ ગુરુજીને હૃદયમાં ભરીએ રે ઠાલવવાનું ઠેકાણું કહેવાશે રે ... પી લેવો હોય આપ રે મૂવા વિના અંત નહીં આવે ને ગુરુ જ્ઞાન વિના ગોથાં ખાશે રે, ખોળામાં બેસાડી તમને વસ્તુ આપું આપવાપણું તરત જડી જાવે રે .... પી લેવો હોય વખત આવ્યો છે તમારે ચેતવાનો પાનબાઈ મન મેલીને થાઓ હોંશિયાર રે, ગંગા સતી એમ બોલિયા રે હેતના બાંધો હથિયાર રે .... પી લેવો હોય",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.241540379504566,3.746608712823479,2.9950502860406485,1.0969610214233398 38081,"ભારતના બંધારણ મા ""ચાર્ટર અધિનિયમ ૧૮૧૩"" વિશે જણાવો. ","આ અધિનિયમ અન્વયે કંપનીનો વ્યાપારિક પરવાનો એકાધિકાર સમાપ્ત કરવામાં આવ્યો. તથા તમામ બ્રિટીશ નાગરિકો માટે ભારતીય બજારને ખુલ્લુ મૂકવામાં આવ્યું હતું. તેમજ ધર્મ પ્રચારકોને ભારતમાં પ્રચારની છૂટ આપવામાં આવી હતી. મદ્રાસ, મુંબઈ અને કલકત્તાની કાઉન્સિલોની સત્તા વધારવામાં આવી.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.644217004049691,2.775677896167622,2.994411970453958,1.096747875213623 92776,ચાંદો સૂરજ રમતા'તા બાળગીત નુ બીજૉ અને ત્રીજો ફકરો લખો.,"દૂધ મેં મોરને પાયું, મોરે મને પીછું આપ્યું પીંછુ મેં બાદશાહને આપ્યું, બાદશાહે મને ઘોડો આપ્યો ઘોડો મેં બાવળિયે બાંધ્યો, બાવળે મને શૂળ આપી શૂળ મેં ટીંબે ખોસી, ટીંબે મને માટી આપી માટી મેં કુંભારને આપી, કુંભારે મને ઘડો આપ્યો ઘડો મેં કૂવાને આપ્યો, કૂવાએ મને પાણી આપ્યું પાણી મેં છોડને પાયું, છોડે મને ફૂલ આપ્યાં ફુલ મેં પૂજારીને આપ્યા, પૂજારીએ મને પ્રસાદ આપ્યો.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.946121130367374,2.590314677769477,2.9941003590841717,1.0966438055038452 112255,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: ગ્રહણ ટાણે સાપ નીકળવો","અર્થ: મુખ્ય સમયે સમસ્યા આવવી. વિવરણ: આ કહેવત એ વિચારને અભિવ્યક્ત કરે છે કે કેટલીકવાર, કોઈ ચોક્કસ ધ્યેય અથવા ઉદ્દેશ્યને અનુસરવાની પ્રક્રિયામાં, વ્યક્તિ અજાણતામાં અનપેક્ષિત અને સંભવિત રૂપે નુકસાનકારક પડકારો અથવા પરિણામોનો સામનો કરી શકે છે. તેનો ઉપયોગ ઘણીવાર એવી પરિસ્થિતિઓનું વર્ણન કરવા માટે થાય છે જ્યાં, કંઈક લાભદાયી હાંસલ કરવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે, વ્યક્તિ કંઈક હાનિકારક અથવા જોખમી પણ બની શકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.654223400819439,2.8351766459968197,2.993763798125887,1.0965313911437988 73720,કેવા રે મળેલા મનનાં મેળ – બાલમુકુન્દ દવે રચિત ગીત લખો.,"કેવા રે મળેલા મનનાં મેળ, રુદિયાના રાજા, કેવા રે મળેલા મનનાં મેળ… ચોકમાં ગુંથાય જેવી ચાંદરણાની જાળી, જેવી માંડવે વિંટાયે નાગરવેલ, રુદિયાની રાણી, કેવા રે મળેલા મનનાં મેળ… તુંબુર ને જંતરની વાણી, હેજી કાંઠા ને સરીતાના પાણી, ગોધાણાની ઘંટડીએ સોહે સંધ્યા રે, રુદિયાના રાજા, કેવા રે મળેલા મનનાં મેળ… ધરતી ભીંજાય જેવી મેહુલાની ધારે, જેવાં બીજ રે ફણગાય ખાતરખેડ, રુદિયાના રાજા, કેવા રે મળેલા મનનાં મેળ… સંગનો ઉમંગ માણી, હેજી જિંદગીને જીવી જાણી, એક રે ક્યારામાં જેવા ઝુક્યાં ચંપો-કેળ, રુદિયાની રાણી, કેવા રે મળેલા મનનાં મેળ… જળમાં ઝિલાય જેવાં આભનાં ઊંડાણ, જેવા ક્ષિતિજે ઢોળાય દિશના ઘેર, રુદિયાની રાણી, કેવા રે મળેલા મનનાં મેળ…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.622490352017298,2.8069056288647123,2.993395516022086,1.0964083671569824 68760,કેવા રે મળેલા મનનાં મેળ – બાલમુકુન્દ દવે રચિત ગીત લખો.,"કેવા રે મળેલા મનનાં મેળ, રુદિયાના રાજા, કેવા રે મળેલા મનનાં મેળ… ચોકમાં ગુંથાય જેવી ચાંદરણાની જાળી, જેવી માંડવે વિંટાયે નાગરવેલ, રુદિયાની રાણી, કેવા રે મળેલા મનનાં મેળ… તુંબુર ને જંતરની વાણી, હેજી કાંઠા ને સરીતાના પાણી, ગોધાણાની ઘંટડીએ સોહે સંધ્યા રે, રુદિયાના રાજા, કેવા રે મળેલા મનનાં મેળ… ધરતી ભીંજાય જેવી મેહુલાની ધારે, જેવાં બીજ રે ફણગાય ખાતરખેડ, રુદિયાના રાજા, કેવા રે મળેલા મનનાં મેળ… સંગનો ઉમંગ માણી, હેજી જિંદગીને જીવી જાણી, એક રે ક્યારામાં જેવા ઝુક્યાં ચંપો-કેળ, રુદિયાની રાણી, કેવા રે મળેલા મનનાં મેળ… જળમાં ઝિલાય જેવાં આભનાં ઊંડાણ, જેવા ક્ષિતિજે ઢોળાય દિશના ઘેર, રુદિયાની રાણી, કેવા રે મળેલા મનનાં મેળ…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.622490352017298,2.8069056288647123,2.993395516022086,1.0964083671569824 17656,તંદુરી નાન ની રીત બતાવો.,"તંદુરી નાન ની રીત ઘટકો: 1 કપ મેંદા 1/2 કપ દહીં 1/2 ટીસ્પૂન ખમીર 1/4 ટીસ્પૂન મીઠું 1/4 ટીસ્પૂન ખાંડ 1 ટેબલસ્પૂન તેલ 1/2 ટીસ્પૂન ગરમ મસાલો 1/4 ટીસ્પૂન ધાણાજીરૂ પાઉડર 1/4 ટીસ્પૂન અજવાઈન બનાવવાની રીત: 1. એક મોટા બાઉલમાં મેંદા, ખમીર, મીઠું, ખાંડ અને અજવાઈન લો. બધું જોરથી મિક્સ કરો. 2. તેલ અને દહીં ઉમેરો અને એક લીંબુ જેવો કઠણ લોટ બાંધો. જરૂર પડે તો થોડું પાણી ઉમેરો. 3. લોટને ઢાંકીને ગરમ જગ્યાએ 1 કલાક સુધી આથવા દો. 4. લોટને 6 સરખા ભાગમાં વહેંચો. દરેક ભાગને ગોળા આકાર આપો. 5. એક પેનમાં તેલ ગરમ કરો. દરેક ગોળાને તેલમાં ડુબાવો અને પછી તેને કાઢી લો. 6. ગરમ તંદૂરમાં દરેક ગોળાને ચોંટાડો. 7. નાનને 4-5 મિનિટ સુધી અથવા સુવર્ણમયી રંગ થાય ત્યાં સુધી બેક કરો. 8. નાનને ગરમ ગરમ પીરસો! ટીપ્સ: તમે તંદૂરની જગ્યાએ ઓવનનો પણ ઉપયોગ કરી શકો છો. 200°C (400°F) પર ઓવનને પહેલાથી ગરમ કરો અને નાનને 10-12 મિનિટ સુધી બેક કરો. તમે નાન પર થોડું ઘી લગાવી શકો છો અથવા લીંબુનો રસ છાંટી શકો છો. નાનને તમારી મનપસંદ ગ્રેવી અથવા છટણી સાથે પીરસો! આશા છે કે તમને આ રેસીપી ગમશે! તંદુરી નાન બનાવવાની મજા લૂંટો!",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.58745489679493,2.863094091434073,2.9920398290045163,1.0959553718566895 190023,"અર્થ એક હોય, પરંતુ રૂઢિપ્રયોગ અનેક હોય. આ પ્રકારના રૂઢિપ્રયોગ ઉદાહરણ આપી સમજાવો.","રૂઢિપ્રયોગો વાક્યમાં યોજાય છે ત્યારે તે વાક્ય વધારે સચોટ, અસરકારક અને જીવંત બને છે. એક જ અર્થ આપતા એક કરતાં વધુ રૂઢિપ્રયોગો હોય છે. દાખલા તરીકે ""એક નાની વાતમાંથી ઝઘડાનું સ્વરૂપ ઊભું થયું"" એ અર્થ આપતા જુદા જુદા રૂઢિપ્રયોગો ગુજરાતી ભાષામાં પ્રચલિત છે, જેમ કે, 1. વાતનું વતેસર થવું 2. રજનું ગજ થવું 3. કાગનો વાઘ થવો 4. રાઈનો પહાડ થવો 5. રામમાંથી રામકહાણી થવી બીજાં ઉદાહરણો પણ જુઓ, ""ઊંચા સ્થાનેથી નીચા સ્થાને જવું"" એ અર્થ આપતા રૂઢિપ્રયોગો: 1. કાકા મટીને ભત્રીજા થવું 2. ઘરધણી મટીને ભાડૂત થવું 3. શેઠ મટીને વાણોતર થવું ""નકામો પ્રયાસ કરવો"" એ અર્થ આપતા રૂઢિપ્રયોગો: 1. ચીંથરાં ફાડવાં 2. ફીફાં ખાંડવાં 3. પાણીવલોણું કરવું 4. ચાળણીમાં પાણી ભરવું 5. ગોદડે ગાંઠ વાળવી 6. પાણીની ગાંસડી બાંધવી 7. પાણીમાં લીટા કરવા 8. ધુમાડાના બાચકા ભરવા",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.883385075077561,3.020363886887204,2.9916214738556755,1.0958155393600464 35293,નાટો એટલે શું?,"ઉત્તર એટલાન્ટિક સંધિ સંસ્થા, જેને ઉત્તર એટલાન્ટિક એલાયન્સ પણ કહેવામાં આવે છે, તે ૩૧ સભ્ય દેશો - ૨૯ યુરોપિયન અને બે ઉત્તર અમેરિકન વચ્ચેની આંતર સરકારી લશ્કરી જોડાણ છે.બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી સ્થપાયેલી, સંગઠને ૪ એપ્રિલ ૧૯૪૯ ના રોજ વોશિંગ્ટન, ડી.સી. માં હસ્તાક્ષર કર્યા, ઉત્તર એટલાન્ટિક સંધિને અમલમાં મૂક્યો. નાટો એક સામૂહિક સુરક્ષા પ્રણાલી છે: તેના સ્વતંત્ર સભ્ય દેશો તૃતીય પક્ષો દ્વારા કરવામાં આવેલા હુમલાઓ સામે એક બીજાનો બચાવ કરવા સંમત થાય છે.શીત યુદ્ધ દરમિયાન, નાટોએ સોવિયત યુનિયન દ્વારા ઉભા થયેલા ધમકીના ચેક તરીકે કામ કર્યું હતું.સોવિયત યુનિયન ર્સો કરારના વિસર્જન પછી આ જોડાણ સ્થાને રહ્યું, અને બાલ્કન્સ, મધ્ય પૂર્વ, દક્ષિણ એશિયા અને આફ્રિકામાં લશ્કરી કામગીરીમાં સામેલ છે.સંગઠનનું સૂત્ર કોન્સ્યુલેન્ડો લિબરમાં એનિમસ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,16.729274177139697,2.867721176568544,2.9916050689634117,1.095810055732727 176815,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""તું મારે ચાંદલીએ ચોંટ્યો"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""તું મારે ચાંદલીએ ચોંટ્યો, સારા મુરતમાં શામળિયો; ક્ષણું એક વહાલા અળગા ન થાઓ, પ્રાણજીવન પાતળિયો. તું મારે."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","તું મારે ચાંદલીએ ચોંટ્યો, સારા મુરતમાં શામળિયો; ક્ષણું એક વહાલા અળગા ન થાઓ, પ્રાણજીવન પાતળિયો. તું મારે. ખડકીએ જોઉં ત્યારે અડકીને ઉભો, બારીએ જોઉં ત્યારે બેઠો રે; શેરીએ જોઉં ત્યારે સન્મુખ આવે, વહાલો અમૃતપેં અતિ મીઠો રે. તું મારે. જમતાં જોઉં ત્યારે જોડે બેઠો, સૂતો જોઉં ત્યારે સેજડીએ; વૃંદાવનને મારગ જાતાં, આવીને વળગ્યો બેલડીએ. તું મારે. પ્રીત કરે તેની કેડ ન મેલે, રસ આપે અતિ રસિયો રે; નરસૈયાંચો સ્વામી ભલે મળીઓ, મારા હૃદય કમળમાં વસિયો રે. તું મારે..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.813254771412743,3.890371030867737,2.9915394502939314,1.0957881212234497 58203,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""નાળિયેરી"" વિષે શું વર્ણન કર્યું છે?","પક્ષીઓમાં મોરને માથે કલગી છે એમ ઝાડમાં નાળિયેરીને માથે મુગટ છે. પવન આવે છે ત્યારે મુગટ ભજન કરતા ભજનિકના તંબૂર ઉપર જેમ મોરપીછાં ડોલે છે, તેવી રીતે ડોલે છે. તમે ચિત્રકાર હો તો ભૂરા આકાશ નીચે અને દરિયાના ભૂરા ધોળા પાણી નજીક ઊગેલા નાળિયેરીના ઝાડને આબાદ ચીતરવાનું મન થઈ જાય. તમે તેનું થડ રાખોડિયું કાઢી લીલી પટ્ટીથી તેને શણગારશો. મોમ્બાસામાં આવેલી મ્નાજીમોજાની જગા હું કદી ભૂલ્યો નથી. મ્નાજી એટલે નાળિયેરી અને મોજા એટલે એક : એક નાળિયેરી. અસલ આ જગાએ એક નાળિયેરી હતી. પછીથી ત્યાં અનેક નાળિયેરીઓ થઈ, પણ એ જગાનું નામ તો મ્નાજીમોજા જ રહી ગયું. એસ્કાર્પમેન્ટના મોટા શામ્બા (ખેતર)માં આવેલાં નાળિયેરીનાં ઝાડો નીચે બેસી ધરાઈ ધરાઈને નાળિયેરીનાં મીઠાં પાણી પીધેલાં એ કેમ ભુલાય ? મારા ભાઈબંધો કાચા નાળિયેરમાંથી પાણી પીધા પછી તેમાંથી ધોળું કાચું ટોપરું મને વહાલ કરી ખવરાવતા હતા. તે વાતને આજે વીશ વર્ષો વીતી ગયાં છે. જંગબારનાં મહાફળો એટલે લીલાં નાળિયેર ઉપર મેં એક વાર કવિતા કરેલી. પણ એ ખોવાઈ ગઈ, એટલે દિલગીર છું કે અહીં લખી શકતો નથી. જંગબાર અને પૂર્વ આફ્રિકાનો કિનારો એ નાળિયેરીનાં ઘર છે. મહારાષ્ટ્ર, કર્ણાટક, સહ્યાદ્રિ એ બધાં પણ નાળિયેરીના માહેરઘર છે. માહેરઘર એટલે પિયર. એટલે જ દક્ષિણી લોકોને નાળિયેર બહુ વહાલું હશે. ટોપરાને દક્ષિણી લોકો શાકભાજીમાં સ્થળે સ્થળે વાપરે છે. ચટણીમાં ટોપરું, દાળમાં ટોપરું, શાક ઉપર ટોપરું, ખીચડી ઉપર ટોપરું. દક્ષિણી રસોઈનો ટોપરું એ શણગાર ને સ્વાદ બંને છે. કાઠિયાવાડ-ગુજરાતમાં નળિયેરી થોડી એટલે એ લોકોએ નાળિયેર પોતાને બદલે દેવને માટે રાખ્યું : માતા પાસે નાળિયેર મૂકો, શંકર પાસે નાળિયેર વધેરો, મંગલ કલશ ઉપર નાળિયેર મૂકો, રાંદલમાતા નાળિયેરનાં બનાવો. તોપણ કાઠિયાવાડ-ગુજરાતનાં કોઈ કોઈ રાનોમાં નાળિયેરીઓ થાય છે ખરી. હુતાશનીમાં ખજૂરટોપરું ખાવાનો કાઠિયાવાડમાં સારો મહિમા છે. કાઠિયાવાડના લોકો છોલાસોતા નાળિયેરમાં અંગૂઠે દબાવી અંદર સોપારી પેસારી દેવાની બળવાન રમત રમે છે. હુતાશનીમાં નાળિયેર ફેંકવાની રમતો ચાલે છે. યજ્ઞોમાં નાળિયેર હોમવાનો રિવાજ છે. દેવીઓનાં મંદિરે આખાં નાળિયેરનાં તોરણો બંધાય છે. પિતૃ અથવા દેવરૂપે નાળિયેર મૂર્તિ તરીકે મૂકવામાં આવે છે. નાળિયેર ઉપરનાં છોલાંનાં દોરડાં, કાથી, શીકાં વગેરે બનાવાય છે, ત્યારે કાચલીમાંથી આફ્રિકાના લોકો પ્યાલા અને ચમચા બનાવે છે. આપણા લોકો એના પાણી કાઢવાના ડોયા બનાવે છે. કાચલીને આખી રાખી આંખ આગળ કાણું પાડી તેને હોકાનું પાણી ભરવાનું વાસણ બનાવવામાં આવે છે. ગુડગુડ થતા હોકાની નીચે જે લંબગોળ આકારનું કાળા રંગે રંગેલું અને રૂપાની કે સોનાની બેઠકવાળું વાસણ હોય છે, તે આ કાચલી છે. દરબાર લોકો હોકાને બહુ સરસ રીતે શણગારે છે. તમારે નાળિયેરી ઉપર ચડવું હોય તો ચડતાં શીખવું પડશે. રોજના ચડવાવાળાઓ તો વાંદરા જેમ તેના ઉપર ચડી જાય છે; કેડે ચામડાનો પટ્ટો બાંધીને અગર પગને બે દોરડેથી બાંધી સરક સરક કરતા તેઓ ઉપર ચડી જાય છે. ઉપર ચડવાનું તમે તેમની પાસેથી શીખી લેજો. તમને દાદર થઈ હોય તો કાચલીને સળગાવી થાળીમાં મૂકી તેના ઉપર ભરેલ પાણીની બીજી થાળી ઢાંકજો. ઢાંકેલી થાળીની પાછળ ચોંટેલો રસ દાદરે લગાડજો; પણ જ્યારે એકદમ બળવા લાગે ત્યારે 'ઓયવોય' ન કરતા ! તમે આજકાલનાં ગ્યાસલેટિયાં તેલોના શોખીન ન હો તો ચોખ્ખું કોપરેલ તેલ જ માથામાં નાખજો. સૂકાં ટોપરાંમાંથી કોપરેલ તેલ કાઢવામાં આવે છે. તમારે ત્યાં ઢોર હોય તો તમારા બાપુને કહેજો કે ટોપરાનો ખોળ પણ થાય છે. આપણે ત્યાં તલનો ખોળ ઢોરને મળે છે, અને મલબાર વગેરે દેશોમાં ટોપરાનો ખોળ અપાય છે. તેલ કાઢી લીધા પછી જે કૂચો રહે તેનું નામ ખોળ કહેવાય છે, તે તો તમે જાણતા જ હશો. તમારે નાળિયેરી વાવવી હોય તો તમે શું કરશો? સારું મજાનું પાકું ત્રોફા સહિતનું નાળિયેર લઈને પ્રથમ કેટલા ય દિવસ સુધી કૂવાના પાણીમાં પલાળજો. કોઈ કૂવામાં સાચાં નાળિયેર તરતાં જુઓ ત્યારે તે વાવવા માટે છે એમ સમજજો. લાંબો વખત પલાળેલું નાળિયેર જમીનમાં વાવજો એટલે નાળિયેરી ઊગશે. ધીમે ધીમે વધતાં પાંચછ વર્ષે ઝાડ ઊંચું થશે, અને વધતાં વધતાં ચાળીશ પચાસ હાથ જશે. પછી એક દિવસ નાળિયેરો બેસશે. સારી એવી નાળિયેરીને દર વર્ષે આશરે ચારસો નાળિયેર બેસે છે. એક નાળિયેરનાં પાંચસો નાળિયેર! નાળિયેરીના રાનમાં આટલાં બધાં નાળિયેર થતાં હશે ત્યારે જ એવા લોભિયાઓને ત્યાં જઈને મફત લેવાનું મન થયું હશે ને ? એ લોભિયાની વાર્તા પણ જાણતા હશો. નાળિયેરીનાં પાદડાં તમે માપશો તો તે સોળ સોળ ફૂટ લાંબાં જણાશે. તમે જોશો તો દેખાશે કે તેનાં પાંદડાં ચિરાયેલાં છે. એનું કારણ તો એમ છે કે જો પાંદડાં ચિરાયેલાં ન હોત તો નાળિયેરી પવનથી નીચે પડી જાત. પણ આ ચિરાડોને લીધે પવન પાંદડાંમાંથી સોંસરો ચાલ્યો જાય છે ને નાળિયેરી બચી જાય છે. તમને થશે કે નાળિયેરી વિષે ઘણી વાતો કહી. અને તમે પૂછશો : ""ત્યારે ખજૂરી વિષે કંઈક કહો ને ?"" લ્યો ત્યારે ખજૂરી વિષે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.1661742392311885,2.9845432843407376,2.991449583582052,1.0957580804824831 104581,""" વાઘ આવ્યો રે વાઘ આવ્યો "" વાર્તા લખો."," એક ગામમાં થોડાં ભરવાડ રહે. ઘેટાં-બકરાં ઉછેરી પોતાનો ગુજારો ચલાવે. ભરવાડ બધા સમજદાર હતા. તેમની વચ્ચે સંપ ઘણો. એક જણ મુશ્કેલીમાં આવે તો બીજા બધા તેની બાજુમાં ઊભા રહી જાય અને મદદ કરે. બધા એકબીજાના સાથ સહકારમાં જીવન ગુજારે. એક વખત આ ભરવાડો પર એક આફત આવી પડી. દૂર જંગલનો એક વાઘ ફરતો ફરતો આ ગામની સીમમાં આવી ચડ્યો. સીમમાં તેને ભરવાડના ઘેંટા-બકરાંનો શિકાર સહેલાઈથી મળવા લાગ્યો એટલે વાઘ તો પેંધે પડી ગયો. દૂર જવાનું નામ જ ન લે. ભરવાડો તો મુશ્કેલીમાં મૂકાઈ ગયા. રોજેરોજ તેમના બે-ચાર ઘેંટા-બકરાં ઓછા થાય અને વાઘ કોઈ કોઈ વખત ભરવાડો પર પણ હુમલો કરી બેસે તેવું પણ થતું હતું. પણ ભરવાડો ડરપોક ન હતા. તેમણે વાઘનો બરાબર મુકાબલો કરવાનું નક્કી કર્યું. એક ભરવાડ કહે આપણે એવું કરીએ કે આપણાંમાંથી જે કોઈ વાઘને દૂરથી આવતો જૂએ તેણે બૂમરાણ મચાવવી કે ‘વાઘ આવ્યો રે વાઘ આવ્યો. ભાઈ ધાજો રે ધાજો.’ આ બૂમરાણ સાંભળી બધાંએ લાકડી લઈ દોડવું અને સાથે મળીને વાઘને મારીને ભગાવી દેવો. બસ તે દિવસથી એક બીજાની મદદથી બધા ભરવાડ પર વાઘનું સંકટ ઓછું થઈ ગયું. આમાંથી એક ભરવાડનો છોકરો અટકચાળો, અવળચંડો અને અવળી બુદ્ધિનો હતો. તેને તો આમ રાડારાડી થાય અને બધા લોકો હાંફળાફાંફળાં થઈ દોડી આવે એ જોઈને ગમ્મત થવા લાગી. તેને ઘણી વખત વિચાર થતો કે લાવને હું બધાને ખોટેખોટા દોડાવું અને ગમ્મત જોઉં. એક દિવસ તેને સાચે જ અવળી બુદ્ધિ સૂઝી. વાઘ નહોતો છતાં બૂમાબૂમ કરી મૂકી ‘વાઘ આવ્યો રે ભાઈ વાઘ આવ્યો. ધાજો રે ભાઈ ધાજો.’ આ સાંભળીને બધા ભરવાડ લાકડી લઈને ઝટપટ દોડી આવ્યા પણ જૂએ તો વાઘ ક્યાંય નહિ અને છોકરો કહે જૂઓ મેં તમને કેવા ઉલ્લુ બનાવ્યા. એણે આવું એક વાર નહિ પણ ત્રણ-ચાર વખત કર્યું એટલે ભરવાડો પણ સમજી ગયા કે આ છોકરા પર ભરોસો મૂકવા જેવું નથી. થોડા દિવસ પછી એવું બન્યું કે એ છોકરો સીમમાં એકલો જ હતો અને પોતાના ઘેંટા-બકરાં ચરાવતો હતો ત્યારે તેણે ખરેખર દૂરથી વાઘને આવતાં જોયો. છોકરો તો વાઘને જોઈને ખૂબ ડરી ગયો અને બૂમાબૂમ કરી મૂકી ‘વાઘ આવ્યો રે વાઘ આવ્યો. ધાજો રે ભાઈ ધાજો.’ ભરવાડો એ આ સાંભળ્યું પણ તેમને થયું કે આ છોકરાને આવી ખોટી બૂમરાણ કરવાની ટેવ જ છે. આપણે કંઈ એમ મદદે દોડી જવાની અને એની ઠેકડીનો ભોગ બનવાની જરૂર નથી. આમ વિચારી એ છોકરાની મદદ કરવા કોઈ ન ગયું. વાઘે તો તરાપ મારી બે-ચાર ઘેંટા-બકરાંનો તો શિકાર કર્યો જ પણ સાથે સાથે છોકરા પર પણ હુમલો કરી તેની ટાંગ પણ તોડી નાખી. વિકરાળ વાઘની સામે છોકરો બિચારો કંઈ ન કરી શક્યો અને રડીને બેસી રહ્યો. આમ અવળી બુદ્ધિવાળા અવળચંડા છોકરાને પોતાની જ ભૂલને કારણે પોતાની બાકીની જિંદગી અપંગ થઈને ગુજારવી પડી.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,7.545200709879352,2.935078109400317,2.990605610151083,1.0954759120941162 84322,"""બકરું કે કૂતરું?"" વાર્તા લખો."," બકરું કે કૂતરું? એક બ્રાહ્મણ હતો. બહુ ગરીબ. જેમ તેમ કરી ઘર ચલાવે. માંડ માંડ રોટલાંની જોગવાઈ થાય. ઘરમાં છોકરાંવ દૂધ પીવાના ઘણી વખત કજિયા કરે પણ બ્રાહ્મણ પાસે ગાય કે ભેંશ વસાવવાની ત્રેવડ નહિ તે છોકરાંઓને દૂધ પીવડાવે કઈ રીતે? એક દિવસ એને એક વિચાર આવ્યો કે લાવને એક બકરીનું બચ્ચું વેચાતું લઈ આવું. તેના કંઈ બહુ પૈસા પડશે નહિ અને તે થોડું મોટું થઈ જતાં છોકરાઓને દૂધ તો પીવા મળશે. તે ઉપડ્યો બાજુના ગામમાં અને ત્યાંથી બકરીનું એક નાનું બચ્ચું ખરીદી પોતાને ખંભે મૂકી ચાલતો થયો. રસ્તામાં ત્રણ ધૂતારાની એક ટોળી જતી હતી. ધૂતારાઓને થયું કે આ બ્રાહ્મણ તો સાવ ભોટ જેવો દેખાય છે. ચાલો, તેની પાસેથી બકરું પડાવી લઈએ. ધૂતારાના સરદારે પોતાના બે સાથીદારોને સમજાવીને દૂર દૂર મોકલાવી દીધા અને પોતે બ્રાહ્મણ પાસે જઈ તેને જાળમાં લેવાની શરૂઆત કરી. ધૂતારો કહે : અરે બ્રાહ્મણ દેવતા. તમે તો પવિત્ર માણસ કહેવાઓ. તમને આવું કરવું ન શોભે. તમે આમ શેરીમાં રખડતું કૂતરું ખંભે ચડાવીને જાઓ છો તે લોકો જોશે તો શું કહેશે? તમારે ઘરે જઈને નહાવું પડશે ને પ્રાયશ્ચિત કરવું પડશે. બ્રાહ્મણને આ સાંભળી નવાઈ લાગી. એણે પોતાને ખંભે રાખેલા બકરીના બચ્ચાંને બરાબર જોયું અને કહે : ભાઈ, તમારી કૈંક ભૂલ થાય છે. આ કૂતરું નથી પણ બકરીનું બચ્ચું છે. ધૂતારો કહે ભૂલ મારી નહિ તમારી થાય છે. તમને મારી વાત માનવામાં ન આવતી હોય તો બીજા કોઈને પૂછી જોજો. એમ કહી તે ચાલતો થયો. બ્રાહ્મણ તો રસ્તે આગળ વધ્યો. થોડી વાર ચાલ્યો ત્યાં તેને બીજો ધૂતારો મળ્યો. તે કહે : તમે જનોઈ પહેરી છે. વેશ પણ બ્રાહ્મણનો પહેર્યો છે પણ તમે બ્રાહ્મણ લાગતા નથી. કોઈ બ્રાહ્મણને આવી રીતે અપવિત્ર કૂતરું ખંભે ચડાવીને લઈ જતાં હજુ સુધી મેં જોયો નથી. તમે આવું ગંદુગોબરું કૂતરું શું કામ લઈ જાવ છો? બ્રાહ્મણ તો આ સાંભળી ગભરાયો. ફરી તેણે બરાબર ધ્યાનથી ધારી ધારીને બકરીનું બચ્ચું જોયું. પછી જેમ તેમ હિમત ભેગી કરી કહ્યું : આ તમને બધાને ગેરસમજ કેમ થાય છે? આ કૂતરું નથી, બકરીનું બચ્ચું છે અને હું તેને મારે ઘેર લઈ જાઉં છું. બીજો ધૂતારો જાણે પોતાને આ વાત માનવામાં જ ન આવી હોય તેમ માથું ધૂણાવતો ધૂણાવતો ચાલતો થયો. હજુ બ્રાહ્મણ આગળ ચાલ્યો ત્યાં તેને ત્રીજો ધૂતારો સામે મળ્યો. તે તો બ્રાહ્મણના પગમાં જ પડી ગયો. કહે કે તમે તો કોઈ ચમત્કારી પુરુષ છો. આવું જાદૂઈ પશુ તમને ક્યાંથી મળ્યું? આ તમારા ખંભા પર જે કૂતરું છે તે ઘડીકમાં બકરી જેવું થઈ જાય છે, ઘડીકમાં કૂતરા જેવું લાગે છે અને હમણાં થોડી વાર પહેલાં મેં તેને દૂરથી જોયું ત્યારે સસલું દેખાતું હતું. તમે તો ખરેખર મહાન માણસ છો. એક જ પ્રાણીના આટલા બધાં સ્વરૂપ! વાહ ભાઈ વાહ! આવું તો મેં કોઈ દિવસ જોયું નથી. આ સાંભળીને બ્રાહ્મણના તો હોશકોશ ઊડી ગયા. તેને ખાત્રી થઈ ગઈ કે નકી આ બકરીનું બચ્ચું કોઈ માયાવી-રાક્ષસી પ્રાણી લાગે છે. બાકી રસ્તે ચાલ્યા જતાં દરેક માણસ કંઈ ખોટું થોડું બોલે? એ તો બચ્ચું ખંભેથી નીચે ઉતારી દોડતો દોડતો નાસી ગયો. અને ત્રણે ધૂતારા બ્રાહ્મણની મૂર્ખાઈ પર હસતાં હસતાં બકરીનું બચ્ચું ઊઠાવી ત્યાંથી રવાના થઈ ગયાં. આપણને રસ્તામાં જે કોઈ મળે તે સાચું જ કહે છે એવો ખોટો ભ્રમ કદી ન રાખવો.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,12.023340290080936,2.8561504343632165,2.989959687473735,1.0952599048614502 80244,"""બકરું કે કૂતરું?"" વાર્તા લખો."," બકરું કે કૂતરું? એક બ્રાહ્મણ હતો. બહુ ગરીબ. જેમ તેમ કરી ઘર ચલાવે. માંડ માંડ રોટલાંની જોગવાઈ થાય. ઘરમાં છોકરાંવ દૂધ પીવાના ઘણી વખત કજિયા કરે પણ બ્રાહ્મણ પાસે ગાય કે ભેંશ વસાવવાની ત્રેવડ નહિ તે છોકરાંઓને દૂધ પીવડાવે કઈ રીતે? એક દિવસ એને એક વિચાર આવ્યો કે લાવને એક બકરીનું બચ્ચું વેચાતું લઈ આવું. તેના કંઈ બહુ પૈસા પડશે નહિ અને તે થોડું મોટું થઈ જતાં છોકરાઓને દૂધ તો પીવા મળશે. તે ઉપડ્યો બાજુના ગામમાં અને ત્યાંથી બકરીનું એક નાનું બચ્ચું ખરીદી પોતાને ખંભે મૂકી ચાલતો થયો. રસ્તામાં ત્રણ ધૂતારાની એક ટોળી જતી હતી. ધૂતારાઓને થયું કે આ બ્રાહ્મણ તો સાવ ભોટ જેવો દેખાય છે. ચાલો, તેની પાસેથી બકરું પડાવી લઈએ. ધૂતારાના સરદારે પોતાના બે સાથીદારોને સમજાવીને દૂર દૂર મોકલાવી દીધા અને પોતે બ્રાહ્મણ પાસે જઈ તેને જાળમાં લેવાની શરૂઆત કરી. ધૂતારો કહે : અરે બ્રાહ્મણ દેવતા. તમે તો પવિત્ર માણસ કહેવાઓ. તમને આવું કરવું ન શોભે. તમે આમ શેરીમાં રખડતું કૂતરું ખંભે ચડાવીને જાઓ છો તે લોકો જોશે તો શું કહેશે? તમારે ઘરે જઈને નહાવું પડશે ને પ્રાયશ્ચિત કરવું પડશે. બ્રાહ્મણને આ સાંભળી નવાઈ લાગી. એણે પોતાને ખંભે રાખેલા બકરીના બચ્ચાંને બરાબર જોયું અને કહે : ભાઈ, તમારી કૈંક ભૂલ થાય છે. આ કૂતરું નથી પણ બકરીનું બચ્ચું છે. ધૂતારો કહે ભૂલ મારી નહિ તમારી થાય છે. તમને મારી વાત માનવામાં ન આવતી હોય તો બીજા કોઈને પૂછી જોજો. એમ કહી તે ચાલતો થયો. બ્રાહ્મણ તો રસ્તે આગળ વધ્યો. થોડી વાર ચાલ્યો ત્યાં તેને બીજો ધૂતારો મળ્યો. તે કહે : તમે જનોઈ પહેરી છે. વેશ પણ બ્રાહ્મણનો પહેર્યો છે પણ તમે બ્રાહ્મણ લાગતા નથી. કોઈ બ્રાહ્મણને આવી રીતે અપવિત્ર કૂતરું ખંભે ચડાવીને લઈ જતાં હજુ સુધી મેં જોયો નથી. તમે આવું ગંદુગોબરું કૂતરું શું કામ લઈ જાવ છો? બ્રાહ્મણ તો આ સાંભળી ગભરાયો. ફરી તેણે બરાબર ધ્યાનથી ધારી ધારીને બકરીનું બચ્ચું જોયું. પછી જેમ તેમ હિમત ભેગી કરી કહ્યું : આ તમને બધાને ગેરસમજ કેમ થાય છે? આ કૂતરું નથી, બકરીનું બચ્ચું છે અને હું તેને મારે ઘેર લઈ જાઉં છું. બીજો ધૂતારો જાણે પોતાને આ વાત માનવામાં જ ન આવી હોય તેમ માથું ધૂણાવતો ધૂણાવતો ચાલતો થયો. હજુ બ્રાહ્મણ આગળ ચાલ્યો ત્યાં તેને ત્રીજો ધૂતારો સામે મળ્યો. તે તો બ્રાહ્મણના પગમાં જ પડી ગયો. કહે કે તમે તો કોઈ ચમત્કારી પુરુષ છો. આવું જાદૂઈ પશુ તમને ક્યાંથી મળ્યું? આ તમારા ખંભા પર જે કૂતરું છે તે ઘડીકમાં બકરી જેવું થઈ જાય છે, ઘડીકમાં કૂતરા જેવું લાગે છે અને હમણાં થોડી વાર પહેલાં મેં તેને દૂરથી જોયું ત્યારે સસલું દેખાતું હતું. તમે તો ખરેખર મહાન માણસ છો. એક જ પ્રાણીના આટલા બધાં સ્વરૂપ! વાહ ભાઈ વાહ! આવું તો મેં કોઈ દિવસ જોયું નથી. આ સાંભળીને બ્રાહ્મણના તો હોશકોશ ઊડી ગયા. તેને ખાત્રી થઈ ગઈ કે નકી આ બકરીનું બચ્ચું કોઈ માયાવી-રાક્ષસી પ્રાણી લાગે છે. બાકી રસ્તે ચાલ્યા જતાં દરેક માણસ કંઈ ખોટું થોડું બોલે? એ તો બચ્ચું ખંભેથી નીચે ઉતારી દોડતો દોડતો નાસી ગયો. અને ત્રણે ધૂતારા બ્રાહ્મણની મૂર્ખાઈ પર હસતાં હસતાં બકરીનું બચ્ચું ઊઠાવી ત્યાંથી રવાના થઈ ગયાં. આપણને રસ્તામાં જે કોઈ મળે તે સાચું જ કહે છે એવો ખોટો ભ્રમ કદી ન રાખવો.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,12.023340290080936,2.8561504343632165,2.989959687473735,1.0952599048614502 186358,ગુજરાતીમાં સમોસા બનાવવાની રેસીપી આપો.,"ગુજરાતીમાં સમોસા બનાવવાની રેસીપી સામગ્રી: 2 કપ લોટ 1 ચમચી તેલ 1/4 ચમચી મીઠું પાણી જરૂર મુજબ ભરણ માટે: 1 ટીસ્પૂન તેલ 1/2 કપ પાલક, સૂકી અને કાપેલી 1/2 કપ કઠોળ, બાફેલી અને ફ્રીઝ કરેલી 1/4 કપ ડુંગળી, કાપેલી 1/4 કપ ગરમ મસાલો 1/4 કપ ખાખરાનો ભૂકો મીઠું અને લાલ મરચું પસંદ અનુસાર તૈયારી: લોટને ખીણીમાં ભેળવો, તેલ અને મીઠું ઉમેરો અને પાણીથી લોટ ભળી લો. તેને ઢાંકીને 15-20 મિનિટ સુધી રાખો. ભરણ માટેના તમામ ઘટકોને એક વાસણમાં મિક્સ કરો અને સારી રીતે મિક્સ કરો. લોટને 2 ભાગમાં વહેંચો. એક ભાગને ખાદ્ય તેલ લગાવીને પાતળી પાટી બનાવો. પાટી પર ભરણ લગાવો અને બંને છેડાને સાથે ભેગા કરીને સમોસા બનાવો. ગરમ તેલમાં સમોસાને તળો અને ગોલ્ડન બ્રાઉન થવા સુધી રાંધો. સ્વાદિષ્ટ સમોસા તૈયાર છે. તેને ટામેટા કેચપ અથવા તમારા પસંદની ચટણી સાથે પીરસો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.109946776918847,3.0305262267192687,2.9897055629919964,1.0951749086380005 89940,C શાર્પ (c#) પ્રોગ્રામિંગ ભાષાનો ઉપયોગ શેના માટે થાય છે?,"C# (ઉચ્ચાર: સી શાર્પ)એ મલ્ટી પેરાડિગમ પ્રોગ્રામિંગ ભાષા છે. તે માઇક્રોસોફ્ટ દ્વારા .NET Framework માં વિકસાવવામાં આવેલ હતી. પાછળથી તેને Ecma (ECMA-334) અને ISO (ISO/IEC 23270) દ્વારા પ્રમાણભૂત કરવામાં આવી. C# એ સરળ, આધુનિક, સામાન્ય હેતુ માટે તથા ઓબ્જેક્ટ ઓરીએન્ટેડ પ્રોગ્રામિંગ ભાષા છે. એન્ડર્સ હાઈલ્સબર્ગ તેની ડેવલોપમેન્ટ ટીમના સંચાલક છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,5.975838219286078,3.067592710952758,2.989400855942641,1.0950729846954346 60859,અબ્રાહમ લિંકન કોણ છે?,"અબ્રાહમ લિંકન એક અમેરિકન વકીલ, અને રાજકારણી હતા જેમણે તેમની હત્યા સુધી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના 16 મા રાષ્ટ્રપતિ તરીકે સેવા આપી હતી. લિંકન અમેરિકન ગૃહ યુદ્ધ દ્વારા રાષ્ટ્રને બંધારણીય યુનિયન તરીકે બચાવવા માટે યુનિયનનું નેતૃત્વ કરે છે અને પરાજિત કરવામાં સફળ થયા હતા.બળવાખોર સંઘીયતા, ગુલામી નાબૂદ કરવી, સંઘીય સરકારની શક્તિનો વિસ્તાર કરવો અને યુ.એસ.ના અર્થતંત્રને આધુનિક બનાવવું. ",Gujarati,guj,re-annotations,58606ecc77e321d01aa8364eb75185d33e442f268f6321e3efb18c27bd71ce75,9.448493694762398,2.8635023242005526,2.989331722057729,1.0950498580932617 61882,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""લીલો બાવળ"" વિષે શું વર્ણન કર્યું છે?","મારા ફળિયામાં ઊગેલો છે તે ડાહ્યો બાવળે નથી ને ગાંડો બાવળે નથી. ગાંડો બાવળ ગાંડો નથી હોતો; લોકોએ એને ગાંડો શા માટે કહ્યો હશે તેનું કારણ લોકો જાણે, અને ડાહ્યા બાવળને ડાહ્યો કહેવામાં લોકોએ એમાં કયું ડહાપણ ભાળ્યું હશે તે મને તો કદી નથી સમજાયું. લોકો ડાહ્યા બાવળનાં દાતણ કરે છે અને ગાંડો બાવળ દાતણના કામમાં નથી આવતો એટલા માટે ઉપયોગી તે ડાહ્યો અને પોતાને નહિ ઉપયોગી તે ગાંડો એમ વખતે ઠરાવ્યું હોય ! લોકોનો સ્વભાવ તો એવો જ છે. જે બાળકો ઝટપટ ઊઠીને માબાપનું કામ કરે છે તેને તેઓ ડાહ્યાં કહે છે, અને જેઓ કોઈ પણ કારણે કામ નથી કરી શકતાં તેમને તેઓ ગાંડા કહે છે. લોકોનું ધોરણ ઉઘાડી રીતે સ્વાર્થનું છે. લોકોના સ્વાર્થમાં બિચારાં બાળકોને, ઝાડોને અને પોતાના સિવાય સૌને સહેવાનું. સારું છે કે આ લીલો બાવળ લોકોના ઝપાટે નથી ચડ્યો. એનું કારણ છે. એ પરદેશી છે. કદાચ પરદેશીથી લોકો ડરે છે તેમ આ બાવળથી યે ડર્યાં હોય અને તેનું નામ ન લીધું હોય તો તે સંભવિત છે ! અગર તો તેઓ આ પરદેશથી આવનારને હજી કૌતુક અને વહેમથી જોતા હોય અને તેને વિષે કંઈ કહેતા પહેલાં સાવધાની રાખતા હોય એમ બનવું ય સ્વાભાવિક છે. અમે એને લીલો બાવળ કહીએ છીએ કારણ કે તે બારે માસ લીલો રહે છે. પરદેશમાં આવાં કાયમી લીલાં ઝાડો છે તેમાંથી આવેલ આ ભાઈ કદાચ ને હોય ! કોઈ કહેતું હતું કે આ બાવળ ઓસ્ટ્રેલીયાનો વતની છે; કદાચ એમ હશે. બાવળ કાયમ લીલો છે એટલે એ હમેશની શોભા છે. અને છતાં પાનખરમાં તે બૂંઠો નથી થતો એટલે જ વસંતમાં તેની શોભા વધી જતી નથી. એ એનું ભાગ્ય કહો એ દુર્ભાગ્ય કહો, પણ એ તો હમેશાં એવો ને એવો જ રહેવાનો. લીલા બાવળને કાંટા તો છે; પણ ડાહ્યા બાવળના કાંટાની જેમ નીચે પડીપડીને માણસોને તે લાગતા નથી. ડાહ્યા કહેવાતા માણસો ય બીજાઓને ધાર્યા કરતાં વધારે લાગે છે, એની સાક્ષી ડાહ્યો બાવળ આપી શકે છે. લીલા બાવળના કાંટા ઝાડ ઉપર જ રહે છે, અને સંભાળીને ઝાડ ઉપર ચડે તો તે કોઈને લાગતા પણ નથી. કાંટા કાંટામાં યે ફેર છે. બોરડીના કાંટાને લાગ્યા વિના રહેવાય જ નહિ; ગુલાબના કાંટાનો પણ એવો જ સ્વભાવ ઘડાયેલો. આ વળી લીલા બાવળના કાંટાનો સ્વભાવ જરા સારો છે; એની કેળવણી સારી હશે. લીલા બાવળને પરડા નથી થતા પણ શીંગો તો થાય છે. ખીજડાને જેવી સાંગરો થાય છે એવી જ સાંગરો લીલા બાવળને થાય છે. પક્ષીઓમાં પોપટ અને માણસોમાં નાના બાળકોને સાંગર બહુ ભાવે છે. પોપટને લીલી અને બાળકોને સૂકી સાંગરો બહુ ભાવે છે. એટલે તો બંનેમાં તફાવત હોય જ ના ? લીલા બાવળનાં ફૂલો તલબાજરડાના જેવાં થાય છે. એમાં ક્યાં ને કેવી રીતે મધ રહેતું હશે તે તો સક્કરખોરાઓ જાણે; પણ સક્કરખોરા તેમાંથી મધ લેવા આવે છે ખરા ! બરાબર બારીક અવલોકન કરી નક્કી કરવા માટે એક બાયનોક્યૂલર ગળે લટકાવી જ રાખવું જોઈએ. લીલો બાવળ અમારા આંગણાની શોભા છે. સવારે સૂર્યના તડકાને પોતાના શરીરની ચારણીમાંથી ચાળી ચાળીને અમારા ઉપર-ઘર અને ફળિયા ઉપર પાથરે છે, રાતે ચાંદનીની ધોળી ચાદરમાં કાળી ભાત પાડવાનું કામ પણ એનું જ છે. દિવસે કે રાતે આકાશને આખું જોવામાં આડે આવી ઊભો રહેનાર પણ એ જ છે. પવન સાથે લહેરો લેવાનું લીલા બાવળને બહુ ગમે છે. હિલોળેલ જેમ હિલોળા લેતો જાય છે ને ઝીણા સુસવાટે દુહાસોરઠા લલકારતો જાય છે. એની ડાળીઓને પવનમાં નાચતી જોઈને નાનાં છોકરાંઓના પગ અને મોટાંઓનાં હૈયાં નાચવા લાગે છે. લીલો બાવળ અત્યારે સૂતો છે; સાચે જ એ રાત્રે સૂઈ જાય છે ત્યારે એનાં પાંદડાં લજામણી જેમ બિડાઈ જાય છે; અને મા બાળકને પારણે ઝૂલાવે તેમ જ ફક્ત પવનની દોરીએ તે હળુ હળુ ઝૂલે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.2104348429189624,2.989950063853029,2.989098317917603,1.094971776008606 157197,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: કીડી ને કણ ને હાથીને મણ","અર્થ: જેની જેવી જરૂરિયાત હોય તેને તેવું મળી જ રહે છે. મતલબ કે કીડીનું પેટ નાનુ હોય તો તેના માટે ઇશ્વરે કણની વ્યવસ્થા કરી છે. તો હાથી જેવા કદાવર પ્રાણી માટે મણ ચારાની વ્યવસ્થા કરી છે. વિવરણ: આ કહેવત એ વિચારને વ્યક્ત કરે છે કે દરેક જીવ, તેના કદ અથવા મહત્વને ધ્યાનમાં લીધા વિના, વિશ્વમાં અથવા વસ્તુઓની ભવ્ય યોજનામાં તેની પોતાની ભૂમિકા અને સ્થાન છે. તે જીવનની વિવિધતા અને તમામ જીવંત પ્રાણીઓના પરસ્પર જોડાણ પર ભાર મૂકે છે, પછી ભલે તે ગમે તેટલા મોટા કે નાના હોય. સારમાં, કહેવત જીવનના તમામ સ્વરૂપો માટે સમાનતા અને આદરની ભાવનાને પ્રોત્સાહન આપે છે, તે ઓળખે છે કે સૌથી નાની કીડી, સૌથી નાનો કણ અને સૌથી મોટો હાથી પણ પ્રકૃતિના સંતુલનમાં અનન્ય અને મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. તે આપણને દરેક જીવના મહત્વ અને તેઓ ઇકોસિસ્ટમમાં આપેલા યોગદાનની કદર કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે, એવું સૂચન કરે છે કે કોઈ પણ પ્રાણીને તેના કદ અથવા માનવામાં આવતા મહત્વને કારણે અવગણવું અથવા ઓછું આંકવું જોઈએ નહીં.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.243386476286409,2.8730457816174235,2.9886386897692425,1.0948179960250854 46152,"પારંપરિકની ""ના છડિયા હથિયાર"" કવિતા લખો. ","અલ્લાલા બેલી અલ્લાલા બેલી અલ્લાલા બેલી ના છડિયા હથિયાર અલ્લાલા બેલી ના છડિયા હથિયાર મરણે જો હકડીવાર દેવોભા ચેતો મૂળુભા બંકડા ના છડિયા હથિયાર પેલો ધીંગાણો પીપરડી જો કિયો ઉતે કીને ન ખાધી માર કીને ન ખાધી માર હેબટ લટૂરજી મારું રે ચડિયું બેલી ઝલ્લી માછરડેજી ધાર દેવોભા ચેતો મૂળુભા બંકડા ના છડિયા હથિયાર જોટો સ્કૂલ હણે છાતીએ ચડાયો નાર હેબટ લટૂર મુંજો ઘા ડાબે તે પડખે ભૈરવ બોલે જુવાનો ધીંગાણે મેં લોહેંજી ઘમસાણ દેવોજી ચેતો લોહેંજી ઘમસાણ મૂળુભા બંકડા ના છડિયા હથિયાર અલ્લાલા બેલી અલ્લાલા બેલી અલ્લાલા બેલી",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.969325894241769,2.864456573402011,2.987348901837013,1.094386339187622 165769,"""ૐ તત્સત્ …"" નું વર્ણન કરો","ૐ તત્સત્ શ્રી નારાયણ તું, પુરુષોત્તમ ગુરુ તું; સિદ્ધ બુદ્ધ તું, સ્કન્દ વિનાયક સવિતા પાવક તું. બ્રહ્મ મજદ તું, યહ્વ શક્તિ તું, ઈસુ પિતા પ્રભુ તું; રુદ્ર વિષ્ણુ તું, રામ-કૃષ્ણ તું, રહીમ તાઓ તું. વાસુદેવ વિશ્વરૂપ તું, ચિદાનન્દ હરિ તું; અદ્વિતીય તું, અકાલ નિર્ભય આત્મલિંગ શિવ તું. ૐ તત્સત્ શ્રી નારાયણ તું, પુરુષોત્તમ ગુરુ તું.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.734095562434067,2.813953301523685,2.986426338074136,1.094077467918396 95752,કોવિડ -19 શું છે?,"કોરોનાવાયરસ રોગ 2019 (સીઓવીઆઈડી -19) એ વાયરસ સાર્સ-કોવ -2 દ્વારા થતાં ચેપી રોગ છે.પ્રથમ જાણીતા કેસની ઓળખ ચીનના વુહાનમાં ડિસેમ્બર 2019 માં કરવામાં આવી હતી. આ રોગ ઝડપથી વિશ્વભરમાં ફેલાયો હતો, પરિણામે કોવિડ -19 રોગચાળો થયો હતો. કોવિડ - 19 ના લક્ષણોમાં ચલ હોય છે પરંતુ તેમાં ઘણીવાર તાવ, ઉધરસ, માથાનો દુખાવો, થાક, શ્વાસ લેવામાં મુશ્કેલીઓ, ગંધની ખોટ અને સ્વાદ ગુમાવવાનો સમાવેશ થાય છે.વાયરસના સંપર્કમાં આવ્યા પછી એકથી ચૌદ દિવસ લક્ષણો શરૂ થઈ શકે છે.સંક્રમિત લોકોમાં ઓછામાં ઓછા ત્રીજા ભાગમાં નોંધપાત્ર લક્ષણો વિકસાવતા નથી.જે લોકો દર્દીઓ તરીકે વર્ગીકૃત કરવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં લક્ષણો વિકસિત કરે છે તેમાંથી, મોટાભાગના ( ૧%) હળવાથી મધ્યમ લક્ષણો (હળવા ન્યુમોનિયા સુધી) વિકસાવે છે, જ્યારે 14% ગંભીર લક્ષણો (ડિસપ્નીઆ, હાયપોક્સિયા અથવા ઇમેજિંગ પર 50% કરતા વધુ ફેફસાની સંડોવણી વિકસાવે છે) અને 5% ગંભીર લક્ષણો (શ્વસન નિષ્ફળતા, આંચકો અથવા મલ્ટિઓર્ગન ડિસફંક્શન) વિકસાવે છે.વૃદ્ધ લોકોમાં ગંભીર લક્ષણો વિકસાવવાનું જોખમ વધારે છે.કેટલાક લોકો ચેપ પછીના વર્ષો સુધી વિવિધ અસરો (લાંબા કોવિડ) નો અનુભવ કરવાનું ચાલુ રાખે છે, અને અવયવોને નુકસાન જોવા મળ્યું છે. રોગના લાંબા ગાળાના પ્રભાવોની વધુ તપાસ કરવા માટે મલ્ટિ-યર અભ્યાસ ચાલી રહ્યો છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,18.31735687417279,2.8928606180411185,2.986042584208813,1.0939489603042603 197635,સૂર્ય નમસ્કારમાં કઈ મુદ્રાઓ શામેલ છે?,"સૂર્ય નમસ્કારની 12 મુદ્રાઓ છે: ૧. પ્રણામાસન (પર્વત પોઝ) ૨. હસ્તઉત્તનાસન (હથિયાર ઉભા કર્યા) ૩. પદહસ્તાસન (ફોરવર્ડ બેન્ડ પોઝ) ૪. અશ્વ સંચલનાસન (અશ્વારોહણ પોઝ) ૫. પરિવર્ત પાર્શ્વતોનાસન (રિવોલ્વ્ડ સાઇડ એંગલ પોઝ) ૬. સૂર્ય ભીજાસન (સૂર્ય વોરિયર પોઝ) ૭. ઉત્કટાસન (ચેર પોઝ) ૮. ભુજંગાસન (કોબ્રા પોઝ) ૯. અધો મુખ સ્વાનાસન (નીચે-મુખી ડોગ પોઝ) ૧૦. અર્ધ ઉત્તાનાસન (અર્ધવે લિફ્ટ પોઝ) ૧૧. ઉત્તાનાસન (આગળ બેન્ડ પોઝ) ૧૨. પ્રસન્ન મુદ્રા (પ્રાર્થના પોઝ)",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.150438392174211,2.9852499575648914,2.9857951994664766,1.0938661098480225 3217,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: ક્યાં રાજા ભોજ અને ક્યાં ગંગુ તેલી? ","અર્થ: એક બીજા ની તુલના ના થઇ શકે તેવું વિવરણ: આ કહેવતનો ઉપયોગ એવી પરિસ્થિતિને પ્રકાશિત કરવા માટે થાય છે જ્યાં બે વસ્તુઓ અથવા લોકો ખૂબ જ અલગ અથવા અસંબંધિત હોય. આ સંદર્ભમાં, તે ""રાજા"" (રાજા) અને ""ઓઇલ પ્રેસર"" (ગંગુ તેલી) ની તુલના કરી રહ્યું છે, જે બે સંપૂર્ણપણે અસંબંધિત સંસ્થાઓ છે. અંતર્ગત સંદેશ એ છે કે બંને વચ્ચે તદ્દન વિરોધાભાસ અથવા અસંગતતા છે, અને તેઓ એકબીજા સાથે કોઈ જોડાણ અથવા સુસંગતતા ધરાવતા નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.008360723706648,2.944525226892313,2.985790572321244,1.0938645601272583 118958,નાટો એટલે શું?,"ઉત્તર એટલાન્ટિક સંધિ સંસ્થા, જેને ઉત્તર એટલાન્ટિક એલાયન્સ પણ કહેવામાં આવે છે, તે 31 સભ્ય દેશો - 29 યુરોપિયન અને બે ઉત્તર અમેરિકન વચ્ચેની આંતર સરકારી લશ્કરી જોડાણ છે.બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી સ્થપાયેલી, સંગઠને 4 એપ્રિલ 1949 ના રોજ વોશિંગ્ટન, ડી.સી. માં હસ્તાક્ષર કર્યા, ઉત્તર એટલાન્ટિક સંધિને અમલમાં મૂક્યો. નાટો એક સામૂહિક સુરક્ષા પ્રણાલી છે: તેના સ્વતંત્ર સભ્ય દેશો તૃતીય પક્ષો દ્વારા કરવામાં આવેલા હુમલાઓ સામે એક બીજાનો બચાવ કરવા સંમત થાય છે.શીત યુદ્ધ દરમિયાન, નાટોએ સોવિયત યુનિયન દ્વારા ઉભા થયેલા ધમકીના ચેક તરીકે કામ કર્યું હતું.સોવિયત યુનિયન અને વ ars ર્સો કરારના વિસર્જન પછી આ જોડાણ સ્થાને રહ્યું, અને બાલ્કન્સ, મધ્ય પૂર્વ, દક્ષિણ એશિયા અને આફ્રિકામાં લશ્કરી કામગીરીમાં સામેલ છે.સંગઠનનું સૂત્ર કોન્સ્યુલેન્ડો લિબરમાં એનિમસ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,16.729274177139697,2.871700781106846,2.98538305573485,1.0937280654907227 125252,બોદ્ધ ધર્મના પવિત્ર ગ્રંથનું નામ કયું છે ?,"બોદ્ધ ધર્મના પવિત્ર ગ્રંથનું નામ ત્રિપિટક છે. ત્રિપિટક એ પાલી ભાષામાં લખાયેલો ગ્રંથ છે. તેનો શાબ્દિક અર્થ ત્રણ ઘંટનો સમૂહ એવો થાય. 1). વિનય પીટક : બૌદ્ધ ભિક્ષુઓ માટેના નિયમો 2). સુત્ત પીટક : નૈતિક અને ધર્મથી સંબધિત બુદ્ધના સંવાદ અને ભાષણો 3). અભિધમ્મ પીટક : દર્શન અને તત્વમીમાંસા, જ્ઞાન અને ધર્મ, મનોવિજ્ઞાન પર આધારિત સિદ્ધાંતો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.431356013485008,3.074344102428616,2.984978797301587,1.093592643737793 193023,લોકમાન્ય બાળ ગંગાધર તિલક વિષે જણાવો.,"જન્મ 23 જુલાઈ- 1856 મૃત્યુ- 1 ઓગ્સટ સન 1920 મુંબઈ બાળ ગંગાધર તિળકનો જ્ન્મ મહારાષ્ટ્રના કોંકણ પ્રદેશ (રત્નાગિરી)ના ચિક્કન ગામમાં 23 જુલાઈ 1856ને થયું હતું. તેમના પિતા ગંગાધર રામચંદ્ર તિળક એક ધર્મનિષ્ટ બ્રાહ્મણ હતા. તેમના પરિશ્રમના બળ પર શાળાના મેધાવી છાત્રોમાં બાળ ગંગાધર તિળકની ગણના થતી હતી. તે ભણવાની સાથે-સાથે નિયમિત રૂપથી વ્યાયામ પણ કરતા હતા તેથી તેમનો શરીર સ્વસ્થ અને પુષ્ટ હતું. સન 1879માં તેને બીએ અને કાયદોની પરીક્ષા ઉતીર્ણ કરી. પરિવારવાળા અને તેમના મિત્ર સંબંધી આ આશા કરી રહ્યા હતા કે ટિળક વકાલત કરી ધન કમાવશે અને વંશનો ગૌરવ વધારશે. પરંતુ ટિળકએ શરૂઆતથી જ જનતાની સેવાનો વ્રત ધારણ કરી લીધું હતું. પરીક્ષા ઉતીર્ણ કર્યા પછી તેને તેમની સેવાઓ પૂર્ણ રૂપથી એક શિક્ષણ સંસ્થાના નિર્માણને આપી દીધી. સન 1880માં ન્યૂ ઈંગ્લિશ શાળા અને થોડા વર્ષ પછી ફર્ગ્યુસન કૉલેજની સ્થાપના કરી.તે હિંદુસ્તાનના એક મુખ્ય નેતા, સમાજ સુધારક અને સ્વતંત્રતા સેનાની હતા. ભારતીય સ્વતંત્રતા સંગ્રામના પહેલા લોકપ્રિય નેતા હતા. તેને સૌથી પહેલા બ્રિટિશ રાજના સમયે પૂર્ણ સ્વરાજની માંગ કરી. ટિળકનો આ કથન કે ""સ્વરાજ મારું જન્મસિદ્ધ અધિકાર છે અને હું તેને લઈને રહીશ"" ખૂબ પ્રસિદ્ધ થયું. લોકો તેને આદરથી ""લોકમાન્ય"" નામથી પોકારીને સમ્માનિત કરતા હતા. તેને હિંદુ રાષ્ટ્રવાદનો પિતા કહેવાય છે. લોકમાન્ય ટિળકએ જનજાગૃતિનો કાર્યક્રમ પૂરા કરવા માટે મહારાષ્ટ્રમાં ગણેશ ઉત્સવ અને શિવાજી ઉત્સવ અઠવાડિયુ ઉજવવું શરૂ કર્યું. આ તહેવારના માધ્યમથી જનતમાં દેશપ્રેમ અને અંગ્રેજોના અન્યાયના વિરૂધા સંધર્ષનો સાહસ ભરાયું. ટિળકના ક્રાંતિકારી પગલાથી અંગ્રેજ ખડબડાવી ગયા અને તેના પર રાષ્ટ્રદ્રોહનો કેસ ચલાવીને છ વર્ષ માટે ""દેશ નિકાળો"" નો દંડ આપ્યું અને બર્માની માંડલે જેલ મોકલી દીધું. આ સમયે ટિળકએ ગીતાનો અભ્યાસ કર્યું અને ગીતાના રહસ્ય નામનો ભાષ્ય પણ લખ્યું. ટિળકના જેલથી છૂટ્યા પછી જ્યારે ગીતાનો રહ્સ્ય પ્રકાશિત થયુ તો તેમનો પ્રચાર-પ્રસાર આંધી-તૂફાનની રીત વધ્યું અને જનમાનાસ તેનાથી વધારે આંદોલિત થયું. ",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,8.017941582209156,2.7310378626743,2.9847108639143145,1.0935028791427612 93777,મારી શાળા પાસે ફેરિયાઓ ઉઘાડી અને વાસી ખાદ્યચીજો વેચે છે. તે બંધ કરાવવા જરૂરી પગલાં લેવાની વિનંતી કરતો પત્ર યોગ્ય અધિકારીને લખો.,"[તમારું નામ] [તમારું સરનામું] [શહેર, રાજ્ય, પિન કોડ] [ઈ - મેઈલ] [ફોન નંબર] [તારીખ] પ્રતિ, મ્યુનિસિપલ કમિશનરશ્રી, અમદાવાદ. વિષય: ઉઘાડી અને વાસી ખાદ્યચીજો વેચાતી બંધ કરાવવા બાબત જયભારત સાથે જણાવવાનું કે અમારી શાળાની બહાર વાસી અને ઉઘાડી ખાદ્યચીજો વેચાતી હોય છે. તે બંધ કરાવવાની આપની ફરજ હોવા છતાં કૉર્પોરેશન તરફથી કોઈ પગલાં ભરાતાં નથી. શાળાનાં નિર્દોષ બાળકો આવી માખીઓ બણબણતી, ઉઘાડી અને વાસી ચીજો ખરીદવા લલચાય છે. પરિણામે તેઓનું સ્વાથ્ય જોખમાય છે. શાળાના આચાર્ય, શિક્ષકો અને કેટલાક વાલીઓ ફેરિયાઓને આ અંગે કહે છે પરંતુ તેની ફેરિયાઓ પર અસર થતી નથી. શાળા શરૂ થાય તે પહેલાં અને શાળા છૂટી જાય ત્યારે તેઓ ત્યાં અચૂક આવીને ઊભા રહી જાય છે. આપશ્રીને નમ્ર વિનંતી છે કે આપશ્રી તાત્કાલિક આવા ફેરિયાઓ સામે કડક પગલાં લઈ તેઓને શાળા પાસે ચીજવસ્તુઓ વેચતાં બંધ કરશોજી. આશા છે કે આપશ્રી અમારી ફરિયાદને અગ્રતા આપશો. આભાર સહ. આપનો વિશ્વાસુ [તમારું નામ]",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.161048905781304,3.1054075869474804,2.9842757457987257,1.0933570861816406 37646,"પાછા ફરતા મોસમી પવનોની ઋતુ ભારતમાં ક્યારે હોય છે? A). જુલાઇ-ઓગષ્ટ B). ઓક્ટોબર-નવેમ્બર C). જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી D). માર્ચ-મે",B). ઓક્ટોબર-નવેમ્બર,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.14265258302626,13.234809689463052,2.9835401384616,1.0931105613708496 167883,ડિઝનીલેન્ડ વિષે જણાવો..,"ડિઝનીલેન્ડ એનાહાઇમ, કેલિફોર્નિયામાં ડિઝનીલેન્ડ રિસોર્ટમાં થીમ પાર્ક છે. ડિઝની કંપની દ્વારા ખોલવામાં આવેલ પ્રથમ થીમ પાર્ક હતો અને એકમાત્ર એક ડિઝનીની સીધી દેખરેખ હેઠળ ડિઝાઇન અને બાંધવામાં આવ્યો હતો અને 17 જુલાઈ, 1955 ના રોજ ખોલવામાં આવ્યો હતો. ડિઝનીએ શરૂઆતમાં બુરબેંકમાં તેના સ્ટુડિયોની બાજુમાં પર્યટક આકર્ષણ બનાવવાની કલ્પના કરી હતી કે જેઓ મુલાકાત લેવાની ઇચ્છા રાખતા ચાહકોનું મનોરંજન કરે;જો કે, તેને ટૂંક સમયમાં જ સમજાયું કે સૂચિત સ્થળ તેની પાસેના વિચારો માટે ખૂબ નાનું છે.તેમના પ્રોજેક્ટ માટે યોગ્ય સાઇટ નક્કી કરવા માટે સ્ટેનફોર્ડ રિસર્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટને નોકરી પર રાખ્યા પછી, ડિઝનીએ 1953 માં એનાહાઇમ નજીક 160 એકરની સાઇટ ખરીદી હતી. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.92135213108315,2.907984354006524,2.9833904069591206,1.0930603742599487 169620,"શીવરાજ આકાશ ની ""હે જી એવા કોરાં રે અષાઢ"" કવિતા લખો.","હે જી એવા કોરાં રે અષાઢ, શ્રાવણ કોરાં હો જી; હે જી એવા મેહુલીયા વરસેને હૈયા કોરાં હો જી. હે અમને હાંભરે મેળાને હાંભરે ફરતા એ ચકડોળ મેળે મનડું ના લાગે ભમતો મનડાનો મોર. હે જી તમે દૂર દેશાવાર, નથી કંઈ ઓરા હો જી, હે જી એવા મેહુલીયા વરસેને હૈયા કોરાં હો જી. હે જી એવા કોરાં રે અષાઢ.. હે ચિત્તડાનાં ચાતક કેરી પાંખ્યું રે કરમાતી કુણાં રે કાળજડાં કકળે આખ્યું રાતી રાતી. હે જી એવા યાદ લઈને આવે તારલાનાં ટોળા હો જી, હે જી એવા મેહુલીયા વરસેને હૈયા કોરાં હો જી. હે જી એવા કોરાં રે અષાઢ.. હે થનગનતા ઘોડલે પહોંચું હું પળવારે જીવડો ના જંપે બેઠી પાદરને પગથારે. હે જી મારો નાવલીયો વરસે જેમ ઘનઘોરા જી, હે જી એવા મેહુલીયા વરસેને હૈયા કોરાં હો જી. હે જી એવા કોરાં રે અષાઢ..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.813592509425694,2.8532588433814285,2.982540529670654,1.0927754640579224 68386,"રમેશ પારેખ ની ""પરપોટો પાણીમાં મુંજાય"" કવિતા લખો.","પરપોટો પાણીમાં મુંઝાય હો ખલાસી, પાણીમાં મુંઝાય હો રે, પાણીથી મુંઝાય, પાણીથી કેમ કરી અળગા થવાય? પરપોટો પાણીમાં મુંઝાય.. પાણીમાં બંધાણું એનું પોત ઓ ખલાસી, અને પાણીમાં છપાતું એનું નામ. સામગામ પરપોટા સોંસરો દેખાય, અને પરપોટો ફૂટ્યો અહીંયા, અરે પાણીમાં રહેવાને કાળીમાં ના રહેવા.. પરપોટો પાણીમાં મુંઝાય.. પાણીમાં દેખાય આખું આભ હો ખલાસી, એમાં કેમ કરી ઉડવા જવાય, પાંગળા તરાપા ને હોડીયું પાંગળી, તે પાણીમાં તો એ ઉડે ભાઈ. અરે પરપોટો કેવો રે નોંધારો ફૂટી જાય.. પરપોટો પાણીમાં મુંઝાય..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.390144902484511,2.893833964987316,2.982354229103708,1.0927129983901978 50863,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""મોહ્યુંરે લટકે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""મોહ્યુંરે લટકે, મારૂં મન મોહ્યુંરે લટકે. ગાતર ભગ કીધાં ગિરધારી, જેમરે માર્યાં ઝટકે; મારૂં મન."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","મોહ્યુંરે લટકે, મારૂં મન મોહ્યુંરે લટકે. ગાતર ભગ કીધાં ગિરધારી, જેમરે માર્યાં ઝટકે; મારૂં મન. વેણ વજાડી વહાલે મારે વનમાં, રગતણે કટકે; મારૂં મન. મન મારૂં મોળીડેરે અટક્યું, પેલે પીતાંબર પટકે; મારૂં મન. નરસઈના સ્વામીની સંગે રમતાં, રસ વાધ્યો ચટકે; મારૂં મન.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.87244421992215,4.029448632871513,2.9807078949886203,1.0921608209609985 53657,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""કહાના તું તો કામણગારોરે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""⁠મને કાંઈ કામણ કીધારે, મારાં ચિત્ત હરીને લીધાં; કહાના. મારી સાસુડી સંતાપેરે, પેલી નણદી ઓળંબા આપે; કહાના."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો."," કામણગારોરે, કહાના તું તો કામણગારોરે. મને કાંઈ કામણ કીધારે, મારાં ચિત્ત હરીને લીધાં; કહાના. મારી સાસુડી સંતાપેરે, પેલી નણદી ઓળંબા આપે; કહાના. મને ભોજનીયાં નવ ભાવેરે, મને નિદ્રા તે કઈપેરે આવે; કહાના. મને પગની ભરાવી આંટીરે, મને મુખમાં તંબોળે છાંટી; કહાના. હું તો પૂરણ પદને પામીરે, મને મળ્યો નરસૈંયાનો સ્વામી; કહાના.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.897076649193943,4.0413591300803775,2.9805533312855097,1.092108964920044 141933,પાલીતાણા નગર વિષે જણાવો.,પાલીતાણા ભારતના ગુજરાત રાજ્યના ભાવનગર જિલ્લાના પાલીતાણા તાલુકાનું નગર છે. પાલીતાણા ભાવનગર શહેરની નૈઋત્યમાં ૫૫ કિ.મી. દૂર આવેલું છે. જૈનોનું આ અગત્યનું તીર્થસ્થાન છે. પાલીતાણા ગોહિલ રાજ્પુતોનું એક રજવાડું હતું. પાલિતાણા જૈનોનું શાશ્વત તિર્થ છે. જ્યાં આદિનાથ ભગવાન બિરાજમાન છે. ભાવનગર જિલ્લામાંથી પસાર થતી શેત્રુંજી નદીના કિનારે આવેલું હોવાથી તેને શેત્રુંજય તીર્થ પણ કહેવાય છે.,Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.340891170142369,2.8244630518899427,2.980529525634357,1.092100977897644 120069,"નીચેના પૈકી કયા જિલ્લામાં ઝાલાવાડી બોલી બોલાય છે ? ૧) જુનાગઢ ૨) ભાવનગર ૩) સુરેન્દ્રનગર ૪) જામનગર"," સુરેન્દ્રનગર જિલ્લામાં ઝાલાવાડી બોલી બોલાય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.012619347692499,4.516452803374155,2.9792013295082262,1.0916552543640137 30129,અક્રમ વિજ્ઞાન ચળવળ વિષે જણાવો.,"દાદા ભગવાન એક આંદોલન શરૂ કર્યું જેને તેમણે અક્રમ વિજ્ઞાન ચળવળ એવું નામ આપ્યું. જૈન સિદ્ધાંતો અનુસાર એક પછી એક પગલા ભરી આત્મ શુદ્દ્વી મેળવાય એ માન્યતાથી વિરૂદ્ધ અક્રમ વિજ્ઞાન સિમંધર સ્વામીની કૃપાથી ત્વરિત મુક્તિનું વચન આપે છે, જેમના માટે દાદા ભગવાન એક માધ્યમ છે. તેમના અનુયાયીઓ માને છે કે તેઓ મહાવિદેહમાં (જૈન બ્રહ્માંડવિદ્યામાં વર્ણવેલ એક પૌરાણિક ભૂમિ) બે ભવ જન્મ લેશે, અને ત્યાંથી તેઓ મોક્ષ (મુક્તિ) પ્રાપ્ત કરશે કારણ કે તેઓ જ્ઞાની સાથે સંપર્કમાં છે. ફ્લુગેલ આ આંદોલનને જૈન-વૈષ્ણવ દર્શનના સમ્મુચય સ્વરૂપ તરીકે ગણે છે, જે બૌદ્ધ ધર્મના મહાયાન ફિરકાની સમાન છે. શરૂઆતમાં, તેમણે પોતાના અનુભવો લોકો સમક્ષ જાહેર કર્યા ન હતા, પરંતુ તેમના કેટલાક નજીકના સંબંધીઓ અને મિત્રો તેમને જાણતા હતા. ૧૯૬૨ માં, તેમની સાથે વાતચીત દરમિયાન, યુગાન્ડાના ચંદ્રકાંત પટેલ નામના વ્યક્તિને અચાનક આત્મ-અનુભૂતિ થઈ. આવા અનુભવને પરંપરાગત જૈન ધર્મમાં ક્ષાયક સમ્યત્વ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે જે ફક્ત તીર્થંકરની હાજરીમાં જ પ્રાપ્ત થાય છે. કનુભાઇ કે. પટેલ બીજા વ્યક્તિ હતા, (તે તેમના વ્યવસાયિક ભાગીદાર પણ હતા), જેમણે દાદા ભગવાન પાસેથી ૧૯૬૩ માં ત્વરિત જ્ઞાન મેળવ્યું હતું.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.786871797477639,2.903930581464892,2.978831997990252,1.0915312767028809 147740,અબ્રાહમ લિંકન કોણ છે?,"અબ્રાહમ લિંકન એક અમેરિકન વકીલ, અને રાજકારણી હતા જેમણે 1861 થી 1861 માં તેમની હત્યા સુધી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના 16 મા રાષ્ટ્રપતિ તરીકે સેવા આપી હતી. લિંકન અમેરિકન ગૃહ યુદ્ધ દ્વારા રાષ્ટ્રને બંધારણીય યુનિયન તરીકે બચાવવા માટે યુનિયનનું નેતૃત્વ કરે છે અને પરાજિત કરવામાં સફળ થયા હતા. બળવાખોર સંઘીયતા, ગુલામી નાબૂદ કરવી, સંઘીય સરકારની શક્તિનો વિસ્તાર કરવો અને યુ.એસ.ના અર્થતંત્રને આધુનિક બનાવવું. ",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,9.448493694762398,2.874219062203227,2.978142464973844,1.0912997722625732 185599,ગુજરાતી ભોજન સંસ્કૃતિ,"ગુજરાતી ખોરાક મુખ્યત્વે શાકાહારી છે. સામાન્ય ગુજરાતી થાળીમાં રોટલી અથવા ભાખરી અથવા થેપલા અથવા રોટલો, દાળ અથવા કઢી, ખીચડી, ભાટ અને શાકનો સમાવેશ થાય છે. અથાનુ (ભારતીય અથાણું) અને છૂંદોનો ઉપયોગ મસાલા તરીકે થાય છે. ગુજરાતના ચાર મુખ્ય પ્રદેશો ગુજરાતી ભોજનમાં પોતપોતાની શૈલીઓ લાવે છે. ઘણી ગુજરાતી વાનગીઓ એક જ સમયે વિશિષ્ટ રીતે મીઠી, ખારી અને મસાલેદાર હોય છે. સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં, છાશ (છાશ) તેમના રોજિંદા ખોરાકમાં આવશ્યક માનવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.169175367028807,3.069354724089042,2.977108819608215,1.0909526348114014 166060,આકાશગંગા શું છે?,"આકાશગંગા એ આકાશગંગા છે જેમાં સૌરમંડળ શામેલ છે, નામ પૃથ્વી પરથી ગેલેક્સીના દેખાવનું વર્ણન કરે છે: તારાઓમાંથી રચાયેલી રાતના આકાશમાં જોવા મળતા પ્રકાશનો એક સુસ્ત બેન્ડ જે નગ્ન આંખ દ્વારા વ્યક્તિગત રૂપે અલગ કરી શકાતો નથી.આકાશગંગા શબ્દ એ લેક્ટીઆ દ્વારા લેટિનનો અનુવાદ છે, જેનો અર્થ દૂધિયું વર્તુળ છે.પૃથ્વી પરથી, આકાશગંગા બેન્ડ તરીકે દેખાય છે કારણ કે તેની ડિસ્ક-આકારની રચના અંદરથી જોવામાં આવે છે.ગેલેલીયો ગેલિલીએ પ્રથમ વખત 1610 માં તેના ટેલિસ્કોપ સાથે પ્રકાશના બેન્ડને વ્યક્તિગત તારાઓમાં ઉકેલી લીધી. 1920 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, મોટાભાગના ખગોળશાસ્ત્રીઓએ વિચાર્યું કે આકાશગંગા બ્રહ્માંડના બધા તારાઓ ધરાવે છે.ખગોળશાસ્ત્રીઓ હાર્લો શેપલી, એડવિન હબલ દ્વારા નિરીક્ષણોએ બતાવ્યું કે આકાશગંગા ઘણી તારાવિશ્વોમાંની એક છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,12.344142837453632,2.924044172086526,2.97648284354311,1.0907423496246338 181747,સૌરાષ્ટ્ર મા હોળી કેવી રીતે ઉજવાય છે?,"સૌરાષ્ટ્રમાં, હોળીને 'હુતાસણી'થી પણ ઓળખવામાં આવે છે, હોળીના બીજા દિવસ ધુળેટીને 'પડવો' કહેવામાં આવે છે. અમુક વિસ્તારોમાં હોળી પછીનાં બે કે ત્રણ દિવસ આ તહેવાર ઉજવાય છે, જેને 'બીજો પડવો','ત્રીજો પડવો' એમ ગણવામાં આવે છે. આ દિવસોમાં પુરુષો દ્વારા દાંડીયા રાસ રમવાનો રિવાજ પણ, ખાસ કરીને પોરબંદર વિસ્તારમાં, છે. ઘણાં આદિવાસી વિસ્તારોમાં હોળી પ્રગટાવ્યા પછી તેની આસપાસ પારંપારીક નૃત્ય કરવામાં આવે છે. યુવાનો દ્વારા આ દિવસોમાં શોર્યપુર્ણ રમતો રમવામાં અને વિવિધ પારંપારીક હરીફાઇ યોજવામાં આવે છે, જેમકે ઘોડાદોડ, આંધળો પાટો, શ્રીફળ ફેંકવાની હરીફાઇ વગેરે. ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં ગામને પાદર આવેલા પૂર્વજોનાં પાળિયાઓનું પૂજન અર્ચન કરવામાં આવે છે. ઘણાં વિસ્તારોમાં હોળીનાં દિવસોમાં ગામ લોકો વાજતે ગાજતે ગામમાં બધાજ લતાઓ કે વિસ્તારોમાં ફરી અને હોળી માટેનો ફાળો (ગોઠ) ઉઘરાવવા નિકળે છે, આ લોકોને ઘેરૈયાઓ કહેવાય છે. હોળીનાં દિવસે જેને ત્યાં ગત વર્ષમાં દિકરાનો જન્મ થયો હોય તે લોકો બાળકને શણગારીને હોળીની પ્રદક્ષિણા કરાવે છે,તથા ગામલોકોને પતાસા તથા ખજુર વગેરેની 'લાણ' વહેંચે છે, આ પ્રસંગને દિકરાની વાડ કહેવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,5.114725989274048,2.878973948599409,2.976372850009928,1.0907053947448728 25311,"તાપી નદી પર કઈ ૨ યોજનાઓ કાર્યરત છે? 1) કડાણા અને વણાકબોરી 2) કાકરાપાર અને કડાણા 3) ઉકાઈ અને વણાકબોરી 4) ઉકાઈ અને કાકરાપાર",તાપી નદી પર ઉકાઈ અને કાકરાપાર યોજનાઓ કાર્યરત છે.,Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.673325538451975,6.671183142667315,2.976335240250505,1.0906927585601809 111273,આલ્ફ્રેડ નોબેલ વિષે જણાવો.,"આલ્ફ્રેડ નોબલનો જન્મ ૨૧ ઓક્ટોબર ૧૮૩૩ના રોજ સ્વિડનમાં બાલ્ટિક સમુદ્રના કાંઠે આવેલા સ્ટોકહોમમાં થયો હતો. પિતાના આઠ સંતાનો પૈકી તેઓ ત્રીજા સંતાન હતા. તેઓ નાનપણથી જ વિસ્ફોટકોમાં રસ ધરાવતા હતા. તેમનું શરૂઆતનું શિક્ષણ સ્ટોકહોમમાં થયું. યુવાવસ્થામાં રસાયણશાસ્ત્ર અને ઈજનેરીના અભ્યાસ માટે ફ્રાન્સ અને અમેરિકામાં રહ્યાં. તેમની મુખ્ય ઓળખ રસાયણશાસ્ત્રી, ઈજનેર, વ્યાપારી અને વિશેષતઃ દાનવીર તરીકેની છે. નોબલના નામે ૩૫૫ પેટન્ટની નોંધણી થયેલી છે. તેમાં સૌપ્રથમ ગન પાવડર બનાવવાની રીત હતી. તે પછી નાઈટ્રો-ગ્લિસરીનનો ઉપયોગ, ડિટોમિટર, બ્લાસ્ટીંગ કેપ અને ૧૮૬૭માં શોધાયેલ ડાઈનેમાઈટ હતું. ડાઈનેમાઈટ નામના પ્રસિદ્ધ વિસ્ફોટકના શોધક આલ્ફ્રેડ વિશ્વમાં ભાવિ સંશોધનો માટે સતત સચેત હતા. ૧૮૮૪માં તેઓ રોયલ સ્વિડીશ એકેડમી ઓફ સાયન્સમાં સક્રિય સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા હતા. નોબેલે વૈજ્ઞાનિક શોધો દ્વારા અઢળક પ્રમાણમાં ધન પ્રાપ્ત કર્યું હતું. તેમણે કમાયેલા ધનના વ્યાજબી ઉપયોગ માટે ૨૯ જૂન ૧૯૦૦ના રોજ નોબલ ફાઉન્ડેશનની સ્થાપના કરી. તેમની મિલકતના વ્યાજમાંથી સાહિત્ય, વૈદક, ભૌતિક વિજ્ઞાન, અર્થશાસ્ત્ર, રસાયણ વિજ્ઞાન અને શાંતિ એમ કુલ છ ક્ષેત્રોમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપનાર વ્યક્તિવિશેષને દર વર્ષે એક એક કરોડની સ્વિડિશ રાશિનું પારિતોષિક એનાયત કરવામાં આવે છે. ઇ.સ. ૧૯૦૧ના વર્ષથી આ નોબેલ પારિતોષિકો નિયમિતપણે એનાયત કરવામાં આવે છે. વિશ્વ ઈતિહાસમાં નોબલ પુરસ્કારથી સૌથી મોટો પુરસ્કાર ગણાય છે. આલ્ફ્રેડ નોબલનું અવસાન ૧૦ ડિસેમ્બર ૧૮૯૬ના રોજ ઈટલીમાં થયું હતું.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.28077530717581,2.9040898265617554,2.9749337286253725,1.0902217626571655 117615,ભારતમાં ગુજરાતના શહેર મા અવેલી 'અમદાવાદની ગુફા' વિશે માહિતી આપો.,"અમદાવાદની ગુફા એ અમદાવાદ ખાતે આવેલું અંશત: ભૂગર્ભ કળા ભવન છે. તેના સ્થાપત્યકાર બી. વી. દોશી હતા. તે ચિત્રકાર એમ. એફ. હુસૈનના ચિત્રોના કાયમી પ્રદર્શન માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું. આ ઈમારત કળા અને સ્થાપત્યનો સંયોગ છે. તેનું નામ પહેલા હુસૈન-દોશીની ગુફા હતું જે પાછળથી અમદાવાદની ગુફા કરવામાં આવ્યું હતું. અહીં પ્રદર્શન માટે અલગ કલાભવન અને નાનું કાફે પણ છે. તે ચારે બાજુ હરિયાળીથી ઘેરાયેલું છે. પ્રદર્શનની જગ્યા અંશત: જમીનની નીચે છે. અડધા છુપાવેલા પગથિયા તેના ગોળાકાર દરવાજા તરફ દોરી જાય છે. તે ચિત્રોના પ્રદર્શન માટે બનાવવામાં આવેલી હોવા છતાં તેની દીવાલો સપાટ હોવાના બદલે ગોળાકાર છે જે ઉપરના ઘુમ્મટ થી લઈને તળિયા સુધી સળંગ છે. આ ઘુમ્મટ અંદરથી કુદરતી ગુફાઓની જેમ અનિયમિત થાંભલાઓથી આધાર મેળવે છે. તેઓ ઝાડના થડ જેવા દેખાય છે. સંપૂર્ણ રચના ગોળાકાર અને વળાંકોના ઉપયોગથી બનાવાઈ છે. ઘુમ્મટમાં રહેલા છિદ્રો દ્વારા પ્રકાશ ગુફામાં દાખલ થાય છે અને જમીન પર કુંડાળા રચે છે જે સમય સાથે પોતાનું સ્થાન સુર્યની ગતિ મુજબ બદલે છે. હુસૈને ગુફાની દિવાલોનો કેનવાસની જેમ ઉપયોગ કરી તેના પર ઘેરા રંગો અને જાડી રેખાઓથી ચિત્રો બનાવ્યા છે. તેમાં માનવ અને પ્રાણીઓના આકારો મુખ્ય છે. તેમના પ્રખ્યાત ઘોડાના ચિત્રો પણ છે. તેમણે કાચના દરવાજા અને એર કંડીશનર પણ રંગ્યા છે. આ ચિત્રો પ્રાગૈતિહાસિક યુગના ગુફાચિત્રો લાગે છે તેમને કેટલા ધાતુના માનવ આકારો પણ અહીં મૂક્યા છે. તેમનું સૌથી મોટું શેષનાગ કલાચિત્ર જે 100 ફીટ(30 m) નું છે જે અહીં બનાવેલું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.209911337297257,2.853884760350535,2.974903939036678,1.0902117490768433 134763,આઇએમઓ નંબર એટલે શું?,"આંતરરાષ્ટ્રીય દરિયાઇ સંગઠનની આઇએમઓ સંખ્યા એ સામાન્ય શબ્દ છે જે બે અલગ અર્થોને આવરી લે છે.આઇએમઓ શિપ ઓળખ નંબર એક અનન્ય શિપ ઓળખકર્તા છે;આઇએમઓ કંપની અને નોંધાયેલ માલિક ઓળખ નંબરનો ઉપયોગ દરેક કંપની અને/અથવા નોંધાયેલા માલિકને ઓછામાં ઓછા 100 ગ્રોસ ટન ના સંચાલિત જહાજોને ઓળખવા માટે થાય છે.યોજનાઓનું સંચાલન સમાંતરમાં કરવામાં આવે છે, પરંતુ આઇએમઓ કંપની/માલિકની સંખ્યા આઇએમઓ શિપ નંબરો ન ધરાવતા જહાજોના મેનેજરો દ્વારા પણ મેળવી શકાય છે.આઇએમઓ નંબરો દરિયાઇ સલામતીમાં સુધારો કરવા અને છેતરપિંડી અને પ્રદૂષણને ઘટાડવા માટે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા, આંતરરાષ્ટ્રીય સંમેલન ફોર લાઇફ એટ લાઇફ એટ સી હેઠળ.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,14.762212740141113,2.885957266915596,2.9748571274285567,1.0901960134506226 71095,Independence Day- સ્વતંત્રતા દિવસ વિશે ગુજરાતી નિબંધ,"ભારત એક વિશાળ દેશ છે. તેમા અનેક ધર્માનુયાયી વિવિધ જાતિયો વિવિધ ભાષા બોલનારા લોકો રહે છે. વેશભૂષા ખાન-પાન બોલચાલની દ્રષ્ટિએ વિવિધતા લક્ષિત થાય છે. પણ આ અનેકતાની પાછળ એકતાની ભાવના ચોક્કસ રહેલી છે. આ અહીની સામાજીક સંસ્કૃતિની વિશેષતા રહી છે. એકતાની આ અનુભૂતિને આપણે સામાજીક રાજનૈતિક જીવનના નિર્માણમાં મદદ કરી છે. આપણા દેશમાં ધર્મ અને મજહબને માનવાની પુર્ણ સ્વતંત્રતા છે. પણ તેનો અયોગ્ય લાભ ન ઉઠાવવો જોઈએ. ધર્મ અને મજહબ ત્યા સુધી છે જ્યા સુધી દેશ સુરક્ષિત છે. જો દેશની સ્વતંત્રતા જ સંકટમાં પડી જશે તો આપણે અને આપણો ધર્મ ક્યાયના નહી રહે. આપણે એ વાતોને પ્રોત્સાહિત કરવાની છે જેમા એકતાની ભાવના મજબૂત થાય છે. ભાવનાત્મકતા એકતાની સૌથી મોટી જરૂરિયાત છે.એ હ્રદય નહી પત્થર છે. જેમા સ્વદેશનો પ્રેમ નથી વાસ્તવમાં માતા અને માતૃભૂમિના મોહથી મનુષ્ય મૃત્યુ સુધી મુક્ત નથી થતો. આ બંનેના એટલા ઉપકાર હોય છે કે માનવ તેમાંથી આજીવન ઋણમુક્ત નથી થઈ શકતો. માતૃભૂમીના સન્માનની રક્ષા માટે તે પોતાનુ બલિદાન આપવામાં પરમ આનંદ અનુભવે છે. દેશહિત માટે પોતાનુ સર્વસ્ત્ર બલિદાન કરવામાં જે સુખ શાંતિ મળે છે તેનુ મૂલ્ય કોઈ સાચો દેશ ભક્ત જ સમજી શકે છે. દેશ સેવા અને પરોપકાર જ તેનો ધર્મ હોય છે. દેશવાસીઓના સુખ દુખમાં જ તેનુ સુખ દુખ રહેલુ હોય છે. તેની અંતરાત્મા સ્વાથરહિત હોય છે દેશની સર્વાગીણ ઉન્નતિ માટે સ્વદેશ પ્રેમ પરમ જરૂરી છે. જે દેશના નિવાસી પોતાના દેશના કલ્યાણમાં પોતાનુ કલ્યાણ પોતાના દેશના અભ્યુદયમાં પોતાનો ઉદય સમજવો જોઈએ. ભારતના આગળ ધપતા ડગ...પ્રગતિના પથ પર અગ્રેસર ભારત ભારત નિરંતર પ્રગતિના પથ પર વિકસિત થતુ જઈ રહ્યુ છે. આઝાદ ભારતે પોતાની એક લાંબી યાત્રા પૂરી કરી લીધી છે. હવે તેની યોજનાઓનો ઉકેલ શરૂ થઈ ગયો છે. પોતાની સફળતાઓને આપણે મોટાભાગે ઓછી જ આંકીએ છીએ. ગર્વની અનુભૂતિમાં એ તાકત છે જે દેશના લોકોમાં આશાઓની કિરણનો નવો સંચાર કરીને તેમને સામાન્યથી અસામાન્ય ઉંચાઈઓ સુધી પહોંચાડીએ દે છે. ગર્વની આ અનુભૂતિ તણાવ અને નિરાશાની સૌથી હતાશ ભરેલ આ ક્ષણમાં એક અરબ લોકોના આત્મબળને ઉંચુ ઉઠાવી શકે છે. સ વતંત્ર ભારતની પ્રગતિપર ગર્વ કરવા લાયક.. જય હિંદ.",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,5.0860109074851,2.8848837399028597,2.974171350895304,1.0899654626846313 68217,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""ભવાસ ભીમડો: અરે મહાદેવ તમે આ શું કર્યું છે કે અમારો રાજા તમને કાંઈ વિચાર પુછવા આવ્યો હતો ત્યારે તમે એટલી જ આજ્ઞા કરી કે તમારે આ આંધળી ડોશીની કેડે જવું, એ વાત ન્યાયથી પણ ઘણી ઉલટી છે. કેમ કે દેખતું માણસ આંધળાને સદાય માર્ગે ચઢાવે છે પણ અમને એ આંધળી ડોશી માર્ગ શો દેખાડશે ? હે રાજા મારાથી બોલ્યા વિના રહેવાશે નહીં અને તેથી તમે મારા ઉપર રીસ કરશો નહીં કેમકે હું તિર્થવાસી છું અને આ કાવડ મારી પાસે છે માટે મારા ઉપર રીસ કરશો તો તમને પાપ લાગશે. ધીરસિંહજી: અરે રામ મારા સાથે વાદ કરીશ તો મને રીસ તો ચઢશે અને તારી કાવડ તોડી નાંખીશ વળી તને સારી પેઠે મારીશ. ભીમડો: એ વાત કાંઈ હોય નહીં. અને એ આંધળી ડોશી કોણ છે, જેને વિશ્વાસે તમે ચાલો છો ? તે મને બતાવશો નહીં, ત્યાં સુધી હું બોલીશ. કેમ જે તમારૂ કલ્યાણ ઇચ્છનાર હું છું. ધીર૦: ત્યારે ઠીક હું તારાથી કાંઈ છાની વાત રાખનાર નથી શાથી કે મને તારો વિશ્વાસ છે કે તું મારો ચાકર ઘણો ડાહ્યો છું. આ હું ધર્મવાળો તથા મોટા કુળનો છું પણ આ સમે મારી પાસે પૈસો મુદ્દલ નથી, અને ઘરનું ખરચ ચલાવવું પણ કઠણ પડે છે. ભીમ૦: હા ઠાકોર એ તો હું જાણું છું. ધીર૦: અને બીજા અધર્મવાળા ચાડિયા, ફિતુરી, વળી સર્વે દુષ્ટ માણસો પાસે ધન વધતું થાય છે. ભીમ૦: એ તો સાચું જ કહો છો. ધીર૦: એટલા સારૂં જ હું મહાદેવજી પાસે ગયો હતો. અને વળી હું જાતે વૃદ્ધ છું ને મારે દીકરો એક જ છે તે પણ સારી રીતે ચાલે છે, તે સારૂં મેં મહાદેવજીને પુછ્યું કે મારા દીકરાને તે હું સારે માર્ગે ચઢાવું કે આ સમા પ્રમાણે અન્યાયને માર્ગે ચઢાવું તો તેનું કલ્યાણ થાય. ભીમ૦: પછી બળદ ઉપર બેસનાર માધેવડે શો ઉત્તર આપ્યો ? ધીર૦: હે ભાઈ તે વાત હું તને કહું છું. શિવજીએ મને આજ્ઞા આપી છે કે જ્યારે તમે આ મંદિરમાંથી બહાર નિસરો ત્યારે પેહેલું જે માણસ નજરે આવે તેનો તમે કેડ મુકશો નહીં. જરૂર તેને તમારે ઘેર તેડી જજો."" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","ભીમ૦: પછી તમારી નજરે પેહેલું કોણ આવ્યું ? ​ ધીર૦: આ ડોશી. ભીમડો: અરે ભોળા ઠાકોર તમને એટલી સમજણ નથી કે દેવે તો એમ કહ્યું કે જગતની ચાલ પ્રમાણે તમારા દીકરાને ચલાવવો. ધીર૦: એ વાત તું શા ઉપરથી કેહે છે ? ભીમડો: હે ઘેલા રાજા એમાં શું એ તો પ્રગટ છે, તે આંધળા માણસને પણ દેખાય કે, આ સમામાં કાંઈ પુન્ય કરવાનું ફળ નથી. ધીર૦: ના, ના, એમતો નહીં હોય કાંઈક વાત તો ઊંડી હશે પણ આ ડોશીને આપણે ઓળખીએ કે એ કોણ છે અને શા માટે અહિં આવી હશે, ત્યારે દેવનો મરમ સમજાશે. ભીમડો: અલી આંધળી ડોશી તું કોણ છું અને શો વિચાર કરે છે, ને શા સારૂં અહિ આવી છું ? તુરત બોલ નહીં તો માર ખાઈશ. ડોશી: અરે ચંડાળ એ તું શું બોલે છે ? ભીમડો: હે રાજા એ આંધળી ડોશી તમને શું કેહે છે ? રાજા: મને નથી કેહેતી એ તો તને કેહે છે કેમ કે તેં નિર્લજની રીતે એને પુછ્યું તે સારૂ. રાજા: હે ડોશીમા તમારી ધર્મવાળા ઉપર સારી દૃષ્ટિ હશે. તે માટે કૃપા કરીને મને ઉત્તર આપો. ડોશી: તને શું ફાંસીએ દેવો છે ? ભીમડો: હે રાજા એ માધેવડો તથા આંધળી ડોશી બંને તમને સોંપ્યા મારે એકેનું કામ નથી. રાજા: અરે ડોશી તમને શિક્ષા થયા વિના અમારી પાસેથી તમો છૂટનાર નથી. ભીમડો: એ વાત સાચી છે જો ઉત્તર આપીશ નહીં તો ચાંચડની પેઠે ચોળી નાખીશ. ડોશી: અરે ભલા માણસો મને જવા દો. રાજા: હા જરૂર એમ જ કરવું છે. ભીમડો: હે રાજા હું કહું તે સાંભળો. આ આંધળીને હું ભુંડા હાલથી મારીશ, તે એવી રીતે કે શેહેરના કોટ ઉપર લેઈ જઈને ઉભી રાખીશ. ત્યાંથી પછડાઈને મરી જશે. રાજા: ઠીક ઠીક, એમ જ કરો. ડોશી: ના ના ભાઈસાહેબે મને મારશો નહીં. રાજા: ત્યારે કહીશ ? ડોશી: હું જાણું છું કે તમે મને ઓળખશો ત્યાર પછી છોડનાર નથી. કાંઈ દુખ દેશો. ​ રાજા: તારા સમ જો તને ઝાલી રાખવાતો.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.157999326556138,3.2197083503254595,2.9738242678212043,1.0898487567901611 12409,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""કળજુગમાં જતિ સતી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""કળજુગમાં જતિ સતી કળજુગમાં જતિ સતી સંતાશે ને કરશે એકાંતમાં વાસ રે, કુડા ને કપટી ગુરુ ને ચેલા પરસ્પર નહીં વિશ્વાસ રે ... કળજુગમાં"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો. ","કળજુગમાં જતિ સતી કળજુગમાં જતિ સતી સંતાશે ને કરશે એકાંતમાં વાસ રે, કુડા ને કપટી ગુરુ ને ચેલા પરસ્પર નહીં વિશ્વાસ રે ... કળજુગમાં ગુણી ગુરુ ને ચતુર ચેલો પણ બેયમાં ચાલશે તાણાવાણ રે, ગુરુના અવગુણ ગોતવા માંડશે ને ગાદીના ચાલશે ઘમસાણ રે ... કળજુગમાં ચેલકો બીજા ચેલા પર મોહશે ને પોતે ગુરુજી થઈને બેસે રે, ગુરુની દિક્ષા લઈ શિક્ષા ન માને જ્ઞાન કે ગમ નહીં લેશ રે ... કળજુગમાં ચેલો ચેલા કરી કંઠીઓ બાંધશે ને બોધમાં કરશે બકવાદ રે, પેટને પોષવા ભીખીને ખાશે ને પુરુષાર્થમાં પરમાદ રે ... કળજુગમાં ધનને હરવા છળ કરશે ને નિતનવા ગોતશે લાગ રે, આસન ઉથાપી કરશે ઉતારા ને વિષયમાં એને અનુરાગ રે ... કળજુગમાં વાદવિવાદ ને ધરમકરમમાં ચૂકશે નહીં કરતા એ હાણ રે, ગંગાસતી કહે એવાથી ચેતજો કલજુગના જાણી પરમાણ રે ... કળજુગમાં",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.773752279572213,3.48495636888197,2.973615470246905,1.0897785425186155 31962,નાર્કોસ સીઝનના પ્લોટ વિશે જણાવો.,"નાર્કોસની સીઝન 1 કોલંબિયાના ડ્રગ કિંગપિન પાબ્લો એસ્કોબારના ઉદયનો ઇતિહાસ દર્શાવે છે, તેના શરૂઆતના દિવસોથી બ્લેક માર્કેટર તરીકે 1992માં જેલમાંથી તેના ભાગી જવા સુધી. વાર્તા કોલંબિયામાં કામ કરતા અમેરિકન ડીઇએ એજન્ટ સ્ટીવ મર્ફીના પરિપ્રેક્ષ્યમાં કહેવામાં આવે છે. . એસ્કોબાર અને તેના પાર્ટનર, મેટિયો મોરેનો, કોકેઈન-ઉત્પાદક કામગીરીની સ્થાપના કરે છે અને યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાં તેમનો વ્યવસાય વિસ્તારે છે. કોકેનની વધતી જતી લોકપ્રિયતા ડ્રગ-સંબંધિત હિંસામાં વધારો તરફ દોરી જાય છે અને DEA ને ડ્રગના વેપારનો સામનો કરવા કોલમ્બિયામાં ટાસ્ક ફોર્સ મોકલવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. મર્ફી અને તેના ભાગીદાર, જેવિઅર પેના, એસ્કોબારના સામ્રાજ્યને ખતમ કરવા માટે કોલમ્બિયન સત્તાવાળાઓ સાથે કામ કરે છે. જો કે, એસ્કોબારની સંપત્તિ અને પ્રભાવ તેને એક પ્રચંડ પ્રતિસ્પર્ધી બનાવે છે, અને સિઝનનો અંત તેના જેલમાંથી છટકી જવા સાથે થાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,7.279575088589322,2.8822870513215744,2.9727744020343474,1.0894956588745117 191724,"માઉન્ટ આબુ રાજસ્થાનના સિરોહી જિલ્લામાં અરવલી રેન્જમાં એક લોકપ્રિય હિલ સ્ટેશન છે. આ પર્વત 22 કિ.મી. લાંબી અને 9 કિ.મી. પહોળા પ્લેટ plateની રચના કરે છે. ગુરુ શિખર એ સમુદ્ર સપાટીથી 1722 મીટરની .ંચાઇએ છે. તેની ightsંચાઈ નદીઓ, તળાવો, ધોધ અને સદાબહાર જંગલો છે. આ પર્વત હિંદુ મંદિરોનું ઘર છે. અચલગgarh કિલ્લો નજીકમાં છે. નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ:- Q.1 અહીં કયા હિલ સ્ટેશનનું વર્ણન છે? પ્ર .૨ ગુરુ શિખર એટલે શું? Q.3 નજીક કયો કિલ્લો છે? Q.4 આ પર્વતને શું સુંદર બનાવે છે?","જવાબો: - A.1 અહીં માઉન્ટ આબુના હિલ સ્ટેશનનું વર્ણન છે. એ .૨ ગુરુ શિખર એ સિરોહીમાં અરવલી રેન્જનો સૌથી ઉંચો શિખર છે. A.3 અચલગ fort કિલ્લો નજીકમાં છે. એ .4 નદીઓ, તળાવો, ધોધ અને સદાબહાર જંગલો આ પર્વતને સુંદર બનાવે છે ",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,3.76130839518064,5.333228365042337,2.9725490234198757,1.0894198417663574 30433,અબ્રાહમ લિંકન કોણ છે?,"અબ્રાહમ લિંકન એક અમેરિકન વકીલ, રાજકારણી અને રાજકારણી હતા જેમણે 1861 થી 1861 માં તેમની હત્યા સુધી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના 16 મા રાષ્ટ્રપતિ તરીકે સેવા આપી હતી. લિંકન અમેરિકન ગૃહ યુદ્ધ દ્વારા રાષ્ટ્રને બંધારણીય યુનિયન તરીકે બચાવવા માટે યુનિયનનું નેતૃત્વ કરે છે અને પરાજિત કરવામાં સફળ થયા હતા.બળવાખોર સંઘીયતા, ગુલામી નાબૂદ કરવી, સંઘીય સરકારની શક્તિનો વિસ્તાર કરવો અને યુ.એસ.ના અર્થતંત્રને આધુનિક બનાવવું. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.448493694762398,2.8709237894000275,2.972543353737967,1.0894179344177246 175455,પિંક ફ્લોયડના કોન્સર્ટનું વર્ણન કરો,"""પિંક ફ્લોયડ કોન્સર્ટમાં હાજરી આપવી એ એક અનફર્ગેટેબલ અનુભવ છે. બેન્ડના સુપ્રસિદ્ધ શો તેમના મંત્રમુગ્ધ પ્રકાશ શો, નવીન વિઝ્યુઅલ્સ અને ઇમર્સિવ સાઉન્ડસ્કેપ્સ માટે જાણીતા હતા જે પ્રેક્ષકોને સમય અને અવકાશની સફર પર લઈ જાય છે. જેમ જેમ લાઇટો ઝાંખી પડી અને આઇકોનિક પિંક ફ્લોયડ પ્રિઝમ લોગો સ્ટેજ પર દેખાયો, ભીડ ઉલ્લાસ અને તાળીઓના ગડગડાટથી ફાટી નીકળી. ""શાઈન ઓન યુ ક્રેઝી ડાયમંડ"" ની શરૂઆતની નોંધોએ અખાડો ભરી દીધો, અને બેન્ડ સ્ટેજ પર દેખાયો, તેમના સિલુએટ્સ ધુમાડા અને ધુમ્મસમાં છવાયેલા હતા. પિંક ફ્લોયડની વિસ્તૃત ડિસ્કોગ્રાફી દ્વારા દરેક ટ્રેક પ્રેક્ષકોને પ્રવાસ પર લઈ જવા સાથે બેન્ડના સભ્યો એકીકૃત રીતે એક ગીતમાંથી બીજા ગીતમાં સંક્રમિત થયા. """"અનધર બ્રિક ઇન ધ વોલ"" અને ""મની"""" ની ધબકતી લયમાં ભીડ નાચતી અને ગાતી હતી, જ્યારે """"કમ્ફર્ટેબલી નમ્બ"" અને ""વિશ યુ વેર હીયર""""ની ભૂતિયા ધૂનથી આંસુઓ બહાર આવ્યા હતા. કેટલાક પરંતુ તે માત્ર સંગીત જ ન હતું જેણે પિંક ફ્લોયડ કોન્સર્ટને આટલો મંત્રમુગ્ધ બનાવ્યો. લાઈટ શો અને વિઝ્યુઅલ પણ એટલા જ અદભૂત હતા. પિંક ફ્લોયડના આઇકોનિક પાત્રોના જાયન્ટ ઇન્ફ્લેટેબલ્સ, જેમાં """"એનિમલ"" આલ્બમ કવરમાંથી પ્રખ્યાત ડુક્કરનો સમાવેશ થાય છે, સ્ટેજની ઉપર તરતો હતો, જ્યારે લેસરો અને અંદાજોએ એક સાયકેડેલિક વાતાવરણ બનાવ્યું હતું જેણે સંગીતને વધાર્યું હતું. જેમ જેમ બેન્ડ """"ઇકોઝ"" ના મહાકાવ્યના અંતિમ તબક્કામાં પહોંચ્યું તેમ, પ્રેક્ષકોને અન્ય વિશ્વમાં લઈ જવામાં આવ્યા, જટિલ સાઉન્ડસ્કેપ્સ અને અન્ય વિશ્વના દ્રશ્યો એક અન્ય વિશ્વનો અનુભવ બનાવે છે. ત્યારપછી બેન્ડે તેમનું અંતિમ ધનુષ્ય લીધું, અને ભીડ સ્થાયી અભિવાદન સાથે ફાટી નીકળી, હજુ પણ તેઓ જે અવિશ્વસનીય શોના સાક્ષી બન્યા હતા તેમાંથી ગુંજી ઉઠ્યું હતું. પિંક ફ્લોયડ કોન્સર્ટ માત્ર એક સંગીતમય પ્રદર્શન કરતાં વધુ હતું, તે થિયેટ્રિકલ અનુભવ હતો જેણે પરંપરાગત કોન્સર્ટની સીમાઓ વટાવી હતી, સંગીત અને વિઝ્યુઅલ દ્વારા એક અવિસ્મરણીય પ્રવાસ બનાવ્યો હતો જેણે પ્રેક્ષકોને આશ્ચર્યમાં મૂકી દીધા હતા.""",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.793054767602729,2.989562293353113,2.971148232101863,1.0889484882354736 168690,ઇંડાની જાતો વિષે જણાવો.,"પક્ષી ઇંડા એક સામાન્ય ખોરાક છે અને રસોઈમાં ઉપયોગમાં લેવાતા સૌથી બહુમુખી ઘટકોમાંનું એક છે.આધુનિક ખાદ્ય ઉદ્યોગની ઘણી શાખાઓમાં તેઓ મહત્વપૂર્ણ છે. સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવામાં આવતા પક્ષી ઇંડા તે ચિકન, બતક અને હંસના છે.નાના ઇંડા, જેમ કે ક્વેઈલ ઇંડા, પશ્ચિમી દેશોમાં ક્યારેક -ક્યારેક દારૂનું ઘટક તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે.ઇંડા એશિયાના ઘણા ભાગોમાં, ચાઇના અને થાઇલેન્ડ જેવા એશિયન ઉત્પાદન સાથે, 2013 માં વિશ્વના 59 ટકા લોકો પૂરા પાડે છે. સૌથી મોટા પક્ષી ઇંડા, શાહમૃગમાંથી, ફક્ત વિશેષ લક્ઝરી ફૂડ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે.ગુલ ઇંડાને ઇંગ્લેંડમાં, તેમજ કેટલાક સ્કેન્ડિનેવિયન દેશોમાં, ખાસ કરીને નોર્વેમાં સ્વાદિષ્ટ માનવામાં આવે છે.કેટલાક આફ્રિકન દેશોમાં, ગિનીફૌલ ઇંડા ઘણીવાર બજારોમાં જોવા મળે છે, ખાસ કરીને દર વર્ષના વસંત in તુમાં.તિજોરી ઇંડા અને ઇમુ ઇંડા ખાદ્ય છે, પરંતુ ઓછા પ્રમાણમાં ઉપલબ્ધ છે;કેટલીકવાર તેઓ ખેડુતો, પોલ્ટરરો અથવા લક્ઝરી કરિયાણાની દુકાનમાંથી પ્રાપ્ત થાય છે.ઘણા દેશોમાં, વાઇલ્ડ બર્ડ ઇંડા કાયદા દ્વારા સુરક્ષિત છે જે તેમને એકત્રિત કરવા અથવા વેચવા પર પ્રતિબંધિત કરે છે, અથવા વર્ષના ચોક્કસ સમયગાળા દરમિયાન જ સંગ્રહને પરવાનગી આપે છે"" ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.23677450247314,2.887462115061178,2.970615226269378,1.0887690782546997 94810,સૌરાષ્ટ્ર મા હોળી કેવી રીતે ઉજવાય છે જણાવો,"સૌરાષ્ટ્રમાં, હોળીને 'હુતાસણી'થી પણ ઓળખવામાં આવે છે, હોળીના બીજા દિવસ ધુળેટીને 'પડવો' કહેવામાં આવે છે. અમુક વિસ્તારોમાં હોળી પછીનાં બે કે ત્રણ દિવસ આ તહેવાર ઉજવાય છે, જેને 'બીજો પડવો','ત્રીજો પડવો' એમ ગણવામાં આવે છે. આ દિવસોમાં પુરુષો દ્વારા દાંડીયા રાસ રમવાનો રિવાજ પણ, ખાસ કરીને પોરબંદર વિસ્તારમાં, છે. ઘણાં આદિવાસી વિસ્તારોમાં હોળી પ્રગટાવ્યા પછી તેની આસપાસ પારંપારીક નૃત્ય કરવામાં આવે છે. યુવાનો દ્વારા આ દિવસોમાં શોર્યપુર્ણ રમતો રમવામાં અને વિવિધ પારંપારીક હરીફાઇ યોજવામાં આવે છે, જેમકે ઘોડાદોડ, આંધળો પાટો, શ્રીફળ ફેંકવાની હરીફાઇ વગેરે. ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં ગામને પાદર આવેલા પૂર્વજોનાં પાળિયાઓનું પૂજન અર્ચન કરવામાં આવે છે. ઘણાં વિસ્તારોમાં હોળીનાં દિવસોમાં ગામ લોકો વાજતે ગાજતે ગામમાં બધાજ લતાઓ કે વિસ્તારોમાં ફરી અને હોળી માટેનો ફાળો (ગોઠ) ઉઘરાવવા નિકળે છે, આ લોકોને ઘેરૈયાઓ કહેવાય છે. હોળીનાં દિવસે જેને ત્યાં ગત વર્ષમાં દિકરાનો જન્મ થયો હોય તે લોકો બાળકને શણગારીને હોળીની પ્રદક્ષિણા કરાવે છે,તથા ગામલોકોને પતાસા તથા ખજુર વગેરેની 'લાણ' વહેંચે છે, આ પ્રસંગને દિકરાની વાડ કહેવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.773140808381296,2.878973948599409,2.970569190385108,1.088753581047058 146723,"વ throughશિંગ મશીનો કપડા દ્વારા પાણી અને ડિટરજન્ટ મિશ્રણ દબાણ કરીને કપડાં સાફ કરે છે. સફાઈકારક ગંદકી સાથે વાંચે છે અને તેની પકડ ooીલું કરે છે. આમ કપડાથી ગંદકી અને ડાઘ અલગ પડે છે. જુના દિવસોમાં લોકો ગંદકી lીલા કરવા માટે પથ્થરની પટ્ટીની સામે ભીના કપડાંને મારે છે. યાંત્રિક સિસ્ટમમાં મોટર, ટ્રાન્સમિશન, ક્લચ, આંતરિક અને બાહ્ય વોશ ટબ્સ, આંદોલનકાર, પમ્પ્સ, વોટર વાલ્વ અને એક ઈંટ શામેલ છે. નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ: Q.1 અહીં કયા સાધનનું કાર્ય કહેવામાં આવ્યું છે? Q.2 કપડા દ્વારા શું દબાણ કરવામાં આવે છે? Q.3 કપડાંથી અલગ શું છે? Q.4 વ washingશિંગ મશીનના કોઈપણ ત્રણ ભાગને નામ આપો.","જવાબો: એ .1 વોશિંગ મશીનની કામગીરી અહીં જણાવેલ છે. એ .2 પાણી અને ડિટરજન્ટ મિશ્રણને કપડા દ્વારા દબાણ કરવામાં આવે છે. એ .3 ડર્ટ અને સ્ટેનને કપડાથી અલગ કરવામાં આવે છે. એ .4 (1) મોટર (2) ટ્રાન્સમિશન (3) ક્લચ",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,3.480570846620388,3.90940830915991,2.970012920830645,1.0885663032531738 119179,"ઉમાશંકર જોશી ની ""કોઈ જોડે, કોઈ તોડે"" કવિતા લખો.","કોઈ જોડે, કોઈ તોડે પ્રીતડી કોઈ જોડે, કોઈ તોડે. કોઈ ગુમાને ઉર-અરમાને અમથું મુખડું મોડે, કો આંખને અધઅણસારે ઉલટથી સામું દોડે. પ્રીતડી કોઈ જોડે, કોઈ તોડે. કો એક ગભરુ પ્રણયભીરું ખસી ચાલે થોડે થોડે, કોઈ ઉમંગી રસરંગી ધસી આવે કોડે કોડે. પ્રીતડી કોઈ જોડે, કોઈ તોડે. કોઈ અભાગી અધરે લાગી હૃદય કટોરી ફોડે, કો રસીયા હૈયા ખાતર થઈ મૂકે જીવતર હોડે. પ્રીતડી કોઈ જોડે, કોઈ તોડે. કોઈ જોડે, કોઈ તોડે પ્રીતડી કોઈ જોડે, કોઈ તોડે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.478215962341703,2.885079772379328,2.9699414029594235,1.0885422229766846 81326,હું મારા લેખનમાં પુનરાવર્તિત ભાષાને કેવી રીતે ટાળી શકું?,"વિવિધ સમાનાર્થી શબ્દોનો ઉપયોગ કરો, વિવિધ વાક્ય રચનાઓનો ઉપયોગ કરો અને તમારી શબ્દ પસંદગીઓનું ધ્યાન રાખો.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.877572181528962,3.075054442828817,2.9697105748478,1.0884644985198975 54460,ચાલો જાણીએ એલિટ સીઝન 2 ના પ્લોટ વિશે,"એલિટની બીજી સીઝન મરીનાની હત્યા અને સેમ્યુઅલના ગુમ થવાના પરિણામ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. જેમ જેમ વિદ્યાર્થીઓ તેમના વરિષ્ઠ વર્ષ માટે પાછા ફરે છે, ત્યારે તેઓ જે રહસ્યો ધરાવે છે અને મરિનાના મૃત્યુની અસરથી તેઓ ઝૂકી જાય છે. નવા વિદ્યાર્થીઓ રેબેકા, કેયેટાના અને વેલેરીયો તેમના પોતાના શ્યામ રહસ્યો મિશ્રણમાં લાવે છે, જ્યારે સેમ્યુઅલ તેના ભાઈ નેનોની નિર્દોષતા માટે લડવાનું ચાલુ રાખે છે. પોલો તેની ક્રિયાઓના અપરાધ સાથે સંઘર્ષ કરે છે, જ્યારે પોલોને ગુપ્ત રાખવાના વજન હેઠળ એન્ડરનું માનસિક સ્વાસ્થ્ય બગડે છે. કાર્લાનો અપરાધ તેણીને પોલોના ગુનાની કબૂલાત કરવા તરફ દોરી જાય છે, પરંતુ આખરે તેને છોડી દેવામાં આવે છે અને તે શાળામાં પાછો ફરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.65665211766942,2.867775190799869,2.969204019602636,1.0882939100265503 76731,C શાર્પ (c#) પ્રોગ્રામિંગ ભાષાનો ઉપયોગ શેના માટે થાય છે?,"C# ( સી શાર્પ)એ મલ્ટી પેરાડિગમ પ્રોગ્રામિંગ ભાષા છે. તે માઇક્રોસોફ્ટ દ્વારા .NET Framework માં વિકસાવવામાં આવેલ હતી. પાછળથી તેને Ecma (ECMA-334) અને ISO (ISO/IEC 23270) દ્વારા પ્રમાણભૂત કરવામાં આવી. C# એ સરળ, આધુનિક, સામાન્ય હેતુ માટે તથા ઓબ્જેક્ટ ઓરીએન્ટેડ પ્રોગ્રામિંગ ભાષા છે. એન્ડર્સ હાઈલ્સબર્ગ તેની ડેવલોપમેન્ટ ટીમના સંચાલક છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.975838219286078,2.959196514659475,2.968815400578237,1.0881630182266235 27117,"આ કહેવત નો અર્થ જાણવો: લોભને થોભ ન હોય","આ કહેવત એ વિચારને વ્યક્ત કરે છે કે લોભ લાલચુ અને અમર્યાદિત છે. તે સૂચવે છે કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ લોભથી પ્રેરિત હોય છે, ત્યારે વધુ ને વધુ સંપત્તિ, અથવા સત્તા માટેની તેમની ઇચ્છાઓની કોઈ સીમાઓ અથવા મર્યાદા હોતી નથી. લોભ, આ સંદર્ભમાં, નકારાત્મક અને વિનાશક લક્ષણ તરીકે જોવામાં આવે છે કારણ કે તે વ્યક્તિઓને અન્યના ભોગે તેમના પોતાના હિતોને અનુસરવા તરફ દોરી શકે છે અને તે ક્યારેય સંતુષ્ટ થઈ શકતો નથી. એકંદરે, કહેવત સાવચેતીભર્યા નિવેદન તરીકે સેવા આપે છે, અતિશય લોભના પરિણામો સામે ચેતવણી આપે છે અને આ વિચારને પ્રકાશિત કરે છે કે જેઓ લોભથી પી જાય છે તેઓ ક્યારેય સંતુષ્ટ હોતા નથી અને હંમેશા વધુ ઇચ્છતા હોય છે, પછી ભલે તે નુકસાન પહોંચાડે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.527247719774712,2.8023198787663564,2.968740018625461,1.0881376266479492 95048,ભારતીય પરિષદ અધિનિયમ ૧૮૯૨ વિષે જણાવો,"કેન્દ્રીય તથા પ્રાંતીય પરિષદોના આકાર અને કાર્યક્ષેત્રમાં વધારો કરવામાં આવ્યો. કાઉન્સિલોને અમુક નિયમો, શરતો તથા મર્યાદામાં રહીને અંદાજપત્ર તથા વાર્ષિક નાણાકીય નિવેદન કરવાની છૂટ મળી અને પરિષદના સભ્યોને પ્રશ્ન પૂછવાનો અધિકાર મળ્યો.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.379653789929487,2.7361517374299504,2.96839250780279,1.0880205631256104 118550,ગુજરાતની મશહૂર ગરબાની નામવારી જણાવો.,"ગુજરાતની મશહૂર ગરબાની નામવારી ""તહેલીયું,"" ""રાસ રાસ ગરબા,"" ""ખેલાઈયા ફટેપુરની,"" ""દિવડાણી રાસ,"" ""સંગંથન ગરબા,"" ""મોરળાનો રાસ,"" ""ધોલીયું રાસ,"" ""મેલડી ગરબા,"" ""ખચ્ચર ગરબા,"" ""વાતાંનો રાસ,"" ""ચોઘડા ગરબા,"" અને ""ભવ્ય રાસ"" છે. આ ગરબાના નામવારી ગુજરાતની સંસ્કૃતિનો અને ગરબાની ધ્વનિનો પ્રતિષ્ઠાનાંતરે મહત્વપૂર્ણ ભાગ ધરાવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,6.514736923778053,3.12590107516529,2.968331644513305,1.0880000591278076 110058,""" ઉપકારનો બદલો અપકાર "" બાળવાર્તા લખો.","એક કૂતરી હતી. કૂતરીને ચાર ગલૂડિયાં હતાં. રહેવા માટે તેની પાસે કોઈ જગ્‍યા નહોતી. શિયાળો આવી પહોંચ્‍યો. ખૂબ ઠંડી પડવા માંડી. કૂતરી અને બચ્‍ચાં ઠંડીમાં ધ્રૂજવા માંડ્યાં. કૂતરીને થયું કે જો રહેવાની કોઈ વ્‍યવસ્‍થા નહીં કરું તો બચ્‍ચાં મરી જશે. નજીકમાં જ એક કૂતરાની બખોલ હતી. કૂતરી કૂતરાને આજીજી કરીને બોલી, ‘ભાઈ, મારાં ગલૂડિયાં ટાઢમાં મરી જશે. બખોલમાં જગ્‍યા હોય તો બચ્‍ચાંને તેમાં રહેવા દોને.’ કૂતરો ભલો હતો. તે બોલ્‍યો, ‘બચ્‍ચાંને પણ લઈ આવ અને તું પણ આવી જા. હું બીજે જાઉં છું. થોડા દિવસ પછી આવીશ. ત્‍યાં સુધીમાં ટાઢ ઓછી થઈ જશે.’ કૂતરો જતો રહ્યો. જોતજોતામાં થોડાં દિવસો વીતી ગયા. ટાઢ પણ ઓછી થઈ ગઈ. એક દિવસ કૂતરો આવી પહોંચ્‍યોં. કૂતરીને કહ્યું, ‘હવે મારું ઘર ખાલી કરી આપ.’ કૂતરીને એ ઘર છોડવું નહોતું. એણે બહાનું કાઢીને કહ્યું, ‘મારાં બચ્‍ચાં હજી નાનાં છે. એમને લઈને ક્યાં જાઉં? થોડા દિવસ હજી અમને રહેવા દો તો મહેરબાની.’ કૂતરો બોલ્‍યો, ‘ભલે, થોડા દિવસ રહો. પણ હવે પાછો આવું ત્‍યારે ઘર ખાલી કરી આપજે.’ કૂતરો જતો રહ્યો. થોડો સમય વીતી ગયો. એક દિવસ કૂતરો આવી પહોંચ્‍યો. કૂતરાને દૂરથી આવતો જોઈને કૂતરી બખોલમાંથી બહાર આવી ગઈ. કૂતરો બોલ્‍યો, ‘હવે તો બચ્‍ચાં મોટાં થઈ ગયાંને?’ કૂતરીએ રોફ દેખાડતાં કહ્યું, ‘હા બહુ મોટાં થઈ ગયાં છે. એ ચાર ને હું પાંચમી. ને તું છે એકલો. જરા પણ ડબડબ કરીશ તો જોવા જેવી થશે. માટે છાનોમાનો જતો રહે અહીંથી.’ કૂતરો સમજી ગયો કે કૂતરીની દાનત બગડી છે. એણે પોતાનું ઘર પચાવી પાડ્યું છે. એ કંઈ બોલવા જાય ત્યાં તો મોટામોટા ચાર ડાઘીયા કૂતરા બહાર આવ્‍યા ને જોરથી ઘૂરકવા માંડ્યા. કૂતરો નિરાશ થઈ ત્‍યાંથી ચાલતો થયો. ઘર ગુમાવ્‍યાનું એને બહુ દુઃખ થયું. પણ વધુ દુઃખ તો એને એ વાતનું થયું કે જે કૂતરી પર દયા કરી એ કૂતરીએ જ એનું ઘર આંચકી લીધું. પોતે એના પર ઉપકાર કર્યો પણ એણે અપકાર કરી બદલો વાળ્યો. બીજા ઉપર ઉપકાર કરવા જતી વખતે એ વાત હંમેશા યાદ રાખવી કે આ જગતમાં ઘણા લોકો ઉપકારનો બદલો અપકારથી પણ વાળે છે. એટલે સમજી વિચારીને જ ઉપકાર કરવો!",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,7.919222423502346,2.8492932471516648,2.9679236803803506,1.0878626108169556 5470,ચાલો જાણીએ એલિટ સિઝન 4 ના પ્લોટ વિશે,"એલિટની ચોથી સિઝનમાં પ્રિન્સિપાલ બેન્જામિન અને તેના બાળકો એરી, મેન્સિયા અને પેટ્રિકના આગમન સાથે એક નવું રહસ્ય રજૂ કરવામાં આવ્યું છે. એરી મૃત્યુની નજીક મળી આવે છે, અને સિઝન ફ્લેશ-ફોરવર્ડ દ્વારા આ કેવી રીતે થયું તે સમજાવે છે. બેન્જામિનના બાળકો સેમ્યુઅલ, ગુઝમેન, રેબેકા, એન્ડર અને ઓમર, ફિલિપ, એક ફ્રેન્ચ રાજકુમાર સાથે સમાન વર્ગમાં જોડાય છે. દરમિયાન, મેન્સિયા બેન્જામિનની નજીકના વેપારી આર્માન્ડોના પ્રભાવ હેઠળ વેશ્યાવૃત્તિમાં જોડાય છે. એરીની હત્યાનો પ્રયાસ અને અરમાન્ડોનું મૃત્યુ એકબીજા સાથે જોડાયેલી ઘટનાઓ છે તે વાતના ઘટસ્ફોટ સાથે સીઝનની સમાપ્તિ થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.185470988652009,2.862658275041302,2.967842306559038,1.0878351926803589 70339,મને ગંગા નદી વિષે જણાવો,"ગંગા નદી ભારતની મહાનતમ નદીઓ માંની એક ગણાય છે. હિંદુ ધર્મમાં તે સૌથી પવિત્ર નદી છે. ગંગાનું મૂળ ઉત્તરાંચલ રાજ્યમાં હિમાલયની ગંગોત્રી હિમનદીમાં છે. શરુઆતની નદીને ભાગીરથી કહેવાય છે. દેવ પ્રયાગ નજીક તે અલકનંદા નદીને મળે છે. આ બેય નદીના સંગમ પછી તે ગંગા નદીને નામે ઓળખાય છે. ગંગાની લંબાઇ ૨૫૧૦ કિ.મી. છે. યમુના અને ગંગા મળીને ઉતર ભારત અને બાંગ્લાદેશનાં ફળદ્રુપ અને સપાટ પ્રદેશો રચે છે અને દુનિયાની સૌથી વધુ વસ્તીને પોષણ પુરું પાડે છે. દુનિયાના ૧૨ માંથી ૧ માણસ (દુનિયાની વસ્તીના ૮.૫%) ગંગા અને યમુનાના પાણીથી સિંચાતા પ્રદેશમાં રહે છે. વસતીને લીધે પર્યાવરણ અને વનચર પ્રાણીઓનો નાશ એક ચિંતાનો વિષય બની ગયો છે. ગંગામાં બે પ્રકારની ડોલ્ફિન માછલી મળી આવે છે - ગંગા ડોલ્ફિન અને ઇરાવાડી ડોલ્ફિન. ગંગામાં શાર્ક માછલી - ગ્લીફીસ ગંગેટિકસ - પણ મળી આવે છે - નદીના પાણીમાં શાર્ક ભાગ્યે જ મળી આવતી હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.55361986185424,2.8604419966905468,2.967700084628963,1.0877872705459595 20986,કલ્પના કરો કે તમે પ્રથમ વખત રંગો જોઈ રહ્યાં છો. તમે શું જુઓ છો અને તમને કેવું લાગે છે તે સમજાવો.,"મેં પ્રામાણિકપણે ક્યારેય વિચાર્યું ન હતું કે હું મારા જીવનકાળમાં રંગોનો અનુભવ કરીશ. હું જે નવા રંગો જોઉં છું તેનાથી હું અભિભૂત છું. દુનિયા જોતી વખતે મને હવે માત્ર બે કરતાં વધુ અલગ અલગ વિકલ્પો દેખાય છે. જો કે હું વાકેફ છું, તે હજુ પણ મારા માટે અસ્પષ્ટ છે કે હું જે રંગો જોઉં છું તેના યોગ્ય નામો સાથે કેવી રીતે મેચ કરવું. હું જે જોઈ રહ્યો છું તે તેમના યોગ્ય નામો સાથે મેચ કરવામાં ખૂબ મદદરૂપ થશે. કેવો અદ્ભુત દિવસ; હું શુદ્ધ આનંદમાં મારી આંખોમાંથી આંસુ લૂછું છું!",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.537089991398068,2.995592675590491,2.9674878257688087,1.087715744972229 86118,રણ ઉત્સવમાં શું કરી શકાય?,"ગુજરાતના કચ્છ જિલ્લામાં દર વર્ષે રણોત્સવનું આયોજન ફેબ્રુઆરી માસમાં ધોરડા ખાતે થાય છે આ ઉત્સવ દરમિયાન રણપ્રદેશમાં ઊંટ ઉપર ભ્રમણ, કચ્છની સંસ્કૃતિનું દર્શન કરાવતા ભુંગાઓમાં રાત્રિરોકાણ, કચ્છની સંસ્કૃતિના જનજીવનની ઝાંખી કરાવતા પ્રદર્શનો, કચ્છના સંગીત, ભરતકામ, માટીકલા, ચિત્રકામના ક્ષેત્રમાં નીવડેલા કલાકરોના કસબનું નિદર્શન, કચ્છની વાનગીઓ વગેરેનો લાભ મેળવી શકાય છે. રણોત્સવની શરુઆત દેસલ્સર સરોવરથી થાય છે જે ડિસેમ્બર મહિનામા યોજાય છે. રણઉત્સવ દરમિયાન તમે નીચેના કાર્યો પણ કરી શકો છો: સફેદ રણની ખુલ્લી કાળા રેતી પર ચાલો. રેતી પર બનાવવામાં આવતી રેખાઓ અને ભાતો જુઓ. ગુજરાતી લોકનૃત્યો, સંગીત અને નાટકો જુઓ. રેતી પર સૂર્યાસ્ત જુઓ.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.353341660828123,2.9421705088642662,2.967381702031822,1.0876799821853638 192859,તમે સ્ટોકહોમ વિશે સાંભળ્યું છે?,"સ્ટોકહોમ એ સ્વીડનનું રાજધાની અને સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતું શહેર છે અને સાથે સાથે નોર્ડિક દેશોમાં સૌથી મોટો શહેરી વિસ્તાર છે. પાલિકામાં આશરે ૧ મિલિયન લોકો રહે છે, શહેરી વિસ્તારમાં ૨.૧ મિલિયન અને મેટ્રોપોલિટન વિસ્તારમાં ૨.૪ મિલિયન.આ શહેર ચૌદ ટાપુઓ પર લંબાય છે જ્યાં મેલેરેન તળાવ બાલ્ટિક સમુદ્રમાં વહે છે.પૂર્વ તરફ અને દરિયાકાંઠે શહેરની બહાર, સ્ટોકહોમ દ્વીપસમૂહની ટાપુ સાંકળ છે.આ વિસ્તાર સ્ટોન યુગથી, ૬ઠ્ઠી સહસ્ત્રાબ્દી બીસીમાં સ્થાયી થયો છે, અને ૧૨૫૨ માં સ્વીડિશ સ્ટેટસમેન બિર્ગર જારલે શહેર તરીકે સ્થાપના કરી હતી.આ શહેર સ્ટોકહોમ કાઉન્ટીની કાઉન્ટી સીટ તરીકે સેવા આપે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.903722876903124,2.909953348684464,2.967219693779761,1.0876253843307493 44776,જતપટ ચા બનાવવાની રીત.,"ચા સામગ્રી: 1 કપ પાણી 1/2 ચમચી ચાના પાંદડા 1/2 કપ દૂધ 1/4 ચમચી ખાંડ (સ્વાદ પ્રમાણે) 1/4 ચમચી ચા મસાલો (વૈકલ્પિક) ચા મસાલા માટે: 1/2 ચમચી આખી ઈલાયચી 4-5 લવિંગ 2-3 ટુકડા તજ 1/2 ચમચી આદુ (કટ કરેલું) રીત: 1. એક વાસણમાં પાણી લઈને તેને ગરમ કરો. 2. પાણી ઉકળવા લાગે ત્યારે તેમાં ચાના પાંદડા નાખો. 3. (વૈકલ્પિક) જો તમે દૂધ વાપરતા હોવ તો, આ સમયે દૂધ પણ નાખો. 4. ચાને 1-2 મિનિટ સુધી ઉકાળો. 5. (વૈકલ્પિક) જો તમે ચા મસાલો વાપરતા હોવ તો, હવે તેને પણ નાખો. ઢાંકીને 1-2 મિનિટ માટે પકાવો. 6. ગેસ બંધ કરો અને ચાને 2-3 મિનિટ સુધી રહેવા દો. 7. ચાને ગાળીને કપમાં લો અને ખાંડ નાખીને હલાવો. ટીપ્સ: તમે તેમાં થોડી ફુદીના પાંદડા પણ નાખી શકો છો. જો તમને દૂધવાળી ચા પસંદ ન હોય, તો તમે ફક્ત પાણી સાથે પણ ચા બનાવી શકો છો. ગુજરાતમાં કેટલાક લોકો ચામાં ગોળ પણ નાખે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,14.028836344861285,2.8103840376117843,2.965543887384744,1.0870604515075684 2741,નળ સરોવર પક્ષી અભયારણ્ય વિશે જણાવો,"નળ સરોવર પક્ષી અભયારણ્ય, જે મુખ્યત્વે 120.82-ચોરસ-કિલોમીટર (46.65 ચોરસ માઇલ) તળાવ અને આસપાસના ભેજવાળી જમીન ધરાવે છે, તે ભારતના ગુજરાત રાજ્યમાં, સાણંદ ગામ નજીક અમદાવાદની પશ્ચિમે લગભગ 64 કિમી દૂર આવેલું છે. મુખ્યત્વે શિયાળા અને વસંતઋતુમાં યાયાવર પક્ષીઓ અહી વસવાટ માટે આવે છે, તે ગુજરાતનું સૌથી મોટું વેટલેન્ડ પક્ષી અભયારણ્ય છે અને ભારતમાં સૌથી મોટામાંનું એક છે. એપ્રિલ 1969માં તેને પક્ષી અભયારણ્ય જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.676246286994514,3.0065625457184404,2.9654038966185747,1.0870132446289062 15454,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""વલ્લભભટ"" ઇતિહાસ કહો. ","એ કવિ અમદાવાદનો ભટમેવાડો બ્રાહ્મણ હતો. તે પ્રથમ વિષ્ણુભક્ત હતો પણ કહે છે કે, તે શ્રીનાથજીની જાત્રા કરવા ગયો. ત્યાં મંદિરમાં સેહે જ થુંક્યો, તેથી મંદિરના લોકોએ તેનો ઘણો જ ધિક્કાર કર્યો. ત્યારે વલ્લભભટે કહ્યું કે, પરમેશ્વરનાં આપણે છોકરાં છિયે, માટે છોકરાં તો મા બાપના ખોળામાં થુંક શેડા નાંખે તે મા બાપ સહન કરે. ⁠મંદિરવાળાએ કહ્યું કે, મા સહન કરે, પણ બાપ એવું સહન કરે નહિ માટે આ તો માનું મંદિર નથી. બાપનું મંદિર છે. ⁠એ સાંભળીને તેના મનમાં એવો વિચાર આવ્યો કે, માના કરતાં બાપનું હેત ઓછું જણાય છે. માટે પરમેશ્વરને બાપ કહિયે તો તેના હેતમાં ખામી આવે છે. અને પરમેશ્વરને પુરુષને આકારે કે, સ્ત્રીને આકારે છે. તે કોઈયે દીઠો નથી. માટે હવેથી મારી આખી ઉંમર સુધી પરમેશ્વરને મા કહીને જ મારે પ્રાર્થના તથા વરણન કરવું અને પરમેશ્વરનાં જેટલાં નામ છે, તે લોકોએ કલ્પિત ઠરાવ્યાં છે. માટે હિંદુસ્તાનમાં જેટલી દેવિયો કહેવાય છે, તેનાં નામ તથા તેનાં રૂપ તે, પરમેશ્વરનાં જ નામ અને રૂપ છે. એવો નિશ્ચય કર્યો. વળી તેણે જોયું કે, સગળાં તિર્થ અને દેવસ્થાનોના માલેક લોકો થઈ પડ્યા છે. માટે મારે એક નવું તિર્થ અને નવાં દેવસ્થાનનો મહિમા વધારવો. ⁠પછી તેણે દેશાટન કરતાં ચુંવાળ પ્રાંતમાં બહુચરાજીનું સ્થાન દીઠું. તેનો મહિમા પોતે વધાર્યો અને ગુજરાતી ભાષામાં મોટા મોટા ગરબા રચ્યા, તેની વાણી એવી સરસ છે કે, તેથી તે પેહેલા વર્ગના કવિયોમાં ગણાય છે. એની કવિતાની અસરથી ઘણા લોકો બહુચરાજીના સેવક થયા. અને મોટા મોટા સંઘ ત્યાં જવા લાગ્યા. ગાયકવાડ મહારાજે મોટું દેરૂં કરાવ્યું; એ જગા જે તાલુકદારના તાબામાં હતી. તેણે ચોકી પહેરા વાસ્તે કમાળિયા જાતના મુસલમાનોને એવો હક કરી આપ્યો કે, તે મંદિરની ઉપજ તમે લેજો, અને બંદોબસ્ત રાખજો. એક સમે વલ્લભભટને અને કમાળિયાઓને તકરાર પડી, ત્યારે વલ્લભભટ અમદાવાદના સંઘ સાથે બહુચરાજીએ જતાં રસ્તામાં દેતરોજ ગામ આવ્યું ત્યાં તેણે લોકોને કહ્યું કે, દેવિયે મને સ્વપ્નમાં કહ્યું કે, હવેથી હું દેતરોજમાં રહીશ, માટે આ ઠેકાણે મારી માનતા ચલાવવી. ⁠પછી લોકો તેના કહેવા ઊપરથી એ જ ઠેકાણે બાધાઓ ઉતારી, અને પાછા ઘેર ગયા. એ વાત કમાળિયાઓએ જાણી ત્યારે જાણ્યું કે, આપણી આજીવિકા તુટી જશે. તેથી તેઓ વલ્લભભટના સામા આવીને તેની આજીજી કરીને તેને મનાવ્યા અને પાછું તે જ સ્થાનક કાયમ રાખ્યું. ⁠બહુચરાજી વિષે તેણે એવી વાતો ચલાવી કે, ત્યાંના કુંડમાં નહાવાથી એક સ્ત્રી હતી તે પુરુષ થયો, અને ઘોડીનો ઘોડો, નેં કુતરીનો કુતરો થયો. એવી વાત દેશમાં ફેલાયાથી ""ઘણાએક નપુંસક પુરૂષો ત્યાં જઈને રહ્યા. તેઓ બહુચરાજીના પાવૈયા કહેવાય છે. હાલમાં આશરે ૧૫૦૦ છે. તેઓ સ્ત્રીનો વેષ રાખે છે. અને જેમ ગોંસાઈ, ખાખીની જમાતો બંધાય છે, તેમ તેઓની પણ જમાતો બંધાઈ છે. તેમાં એક મોટેરો હોય તે ગુરૂ કહેવાય છે, નેં બીજા તેના ચેલા કહેવાય છે. તેઓ દરએક ગામમાં જઈને દુકાને દુકાને ભીખના પૈસા ઉઘરાવે છે. કાંધાં પાજરાં પણ કરે છે, દેવાદાર કોઈ તેનાં નાણાં ઓળવી શકતો નથી. કારણ કે તેને ઘેર જઈને બેઅદબી બોલીને તથા નવસ્ત્રો થઈને તેને કાયર કરે છે. તેના ગુરૂનો વારસો ચેલાને મળે છે."" ⁠વલ્લભભટની વખતમાં સંવત, ૧૭૮૮ના વર્ષમાં મોટો દુકાળ પડ્યો તથા રાજાનો રૈયત ઊપર ઘણો જુલમ હતો, તેનું વરણન કળિકાળના ગરબામાં તેણે કરેલું છે. કહે છે કે, વલ્લભભટ પરણ્યો નહોતો. ધોળોભટ, હરીભટ તથા એક ત્રીજો મળીને તેઓ ચાર ભાઈ હતા. અમદાવાદમાં તેણે બહુચરાજીનું સ્થાન કરાવેલું છે. હાલ તેના પિત્રાઈના ઘરમાં તેની કવિતાના તમામ ચોપડા છે. વલ્લભભટ માથે ચુનડી બાંધતો હતો, ભાંગ બહુ પીતો હતો. બહુચરાજીમાં પણ હાલ તેની એક ઓરડી કહેવાય છે. લોકો કહે છે કે, બહુચરાજી પ્રત્યક્ષ તેને મળતાં હતાં. તેણે આનંદના ગરબામાં કહ્યું છે કે - ""તોતળા મુખ તન, તોતો તો કહેમા;"" ""અર્ભક માગે અન્ન, નિજ માતા મન લે મા."" અર્થ: ⁠બોબડા મોઢાનો બાળક, કહે તો તોતો; પણ તેની મા સમજી લે કે, એ બાળક રોટલો માગે છે. ⁠તેમજ હું તારી પાસે ગમે તે માગું, અને ગમે તેવા આકારે જાણીને હું તારી સ્તુતિ કરું પણ આ દુનિયાનો પેદા કરનાર તું જ હોય તે જાણી લેજો કે, તેને બોલતાં નથી આવડતું માટે આ રીતે બોલે છે, અને માગતાં નથી આવડતું માટે આ રીતે માગે છે. પણ તેનો પ્રેમ મારા ઊપર છે, અને તેને ફલાણી ચીજ આપવી યોગ્ય છે. ⁠વલ્લભભટની કવિતા આખા ગુજરાતમાં પ્રસિદ્ધ છે, પણ ઘણું કરીને તે નવરાતમાં ગવાય છે. ⁠એની કવિતા ઊપરથી જણાય છે કે, તેણે સંસ્કૃતનો અભ્યાસ કરેલો હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.193689260069097,2.904171529609506,2.965091062353711,1.0869077444076538 117389,નાર્કોસ સીઝનના પ્લોટ વિશે મને કહો,"નાર્કોસની સીઝન 1 કોલંબિયાના ડ્રગ કિંગપિન પાબ્લો એસ્કોબારના ઉદયનો ઇતિહાસ દર્શાવે છે, તેના શરૂઆતના દિવસોથી બ્લેક માર્કેટર તરીકે 1992માં જેલમાંથી તેના ભાગી જવા સુધી. વાર્તા કોલંબિયામાં કામ કરતા અમેરિકન ડીઇએ એજન્ટ સ્ટીવ મર્ફીના પરિપ્રેક્ષ્યમાં કહેવામાં આવે છે. . એસ્કોબાર અને તેના પાર્ટનર, મેટિયો મોરેનો, કોકેઈન-ઉત્પાદક કામગીરીની સ્થાપના કરે છે અને યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાં તેમનો વ્યવસાય વિસ્તારે છે. કોકેનની વધતી જતી લોકપ્રિયતા ડ્રગ-સંબંધિત હિંસામાં વધારો તરફ દોરી જાય છે અને DEA ને ડ્રગના વેપારનો સામનો કરવા કોલમ્બિયામાં ટાસ્ક ફોર્સ મોકલવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. મર્ફી અને તેના ભાગીદાર, જેવિઅર પેના, એસ્કોબારના સામ્રાજ્યને ખતમ કરવા માટે કોલમ્બિયન સત્તાવાળાઓ સાથે કામ કરે છે. જો કે, એસ્કોબારની સંપત્તિ અને પ્રભાવ તેને એક પ્રચંડ પ્રતિસ્પર્ધી બનાવે છે, અને સિઝનનો અંત તેના જેલમાંથી છટકી જવા સાથે થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.930003195167018,2.8822870513215744,2.9638686741196985,1.0864953994750977 2447,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""ધ્યાન ધારણા કાયમ રાખવી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ધ્યાન ધારણા કાયમ રાખવી, ને કાયમ કરવો અભ્યાસ રે, ભાળી ગયા પછી તૃપત ન થાવું, ને વિશેષ રાખવો ઉલ્લાસ રે ... ધ્યાન."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ધ્યાન ધારણા કાયમ રાખવી, ને કાયમ કરવો અભ્યાસ રે, ભાળી ગયા પછી તૃપત ન થાવું, ને વિશેષ રાખવો ઉલ્લાસ રે ... ધ્યાન. ગુરુના વચનમાં સાંગોપાંગ ઊતરવું; ને કાયમ કરવું ભજન રે, આળસ કરીને સુઈ નવ રહેવું, ભલે કબજે કર્યું પોતાનું મન રે ... ધ્યાન. આઠે પહોર રે'વું આનંદમાં, જેથી વધુ ને વધુ જાગે પ્રેમ રે; હંમેશા અભ્યાસ મૂકવો નહિ, ને છોડી દેવું નહિ નેમ રે ... ધ્યાન. નિત્ય પવન ઊલટાવવો, ને રમવું સદા હરિની સંગ રે, ગંગાસતી એમ બોલિયાં રે, પછી ચડે નહિ દૂજો રંગ રે ... ધ્યાન.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.5408907126878377,3.681742303537348,2.963268796321711,1.0862929821014404 41251,મને Squid Game Netflix ફેમસ સિરીઝ વિશે કહો,"નાણાકીય નિરાશાના ઊંડાણમાં, સેંકડો ઋણમાં ડૂબી ગયેલી વ્યક્તિઓને એક રહસ્યમય રમતમાં જોડાવા માટે એક ભેદી આમંત્રણ મળે છે, જેમાં વિજેતાને જીવન બદલી નાખતી રકમનું વચન આપવામાં આવે છે. તેમના જંગલી સપનાની બહાર સંપત્તિના આકર્ષણ દ્વારા દોરવામાં આવે છે, તેઓ એક અલાયદું મેદાનમાં પ્રવેશ કરે છે, તેમની રાહ જોતી અશુભ શક્તિઓથી અજાણ છે. જેમ જેમ રમત શરૂ થાય છે તેમ, સહભાગીઓ એક ભયંકર વિશ્વમાં ધકેલાઈ જાય છે જ્યાં બાળપણની રમતો ઘાતક વળાંક લે છે. ટગ-ઓફ-વોર, રેડ લાઈટ, લીલી લાઈટ અને અન્ય દેખીતી રીતે નિર્દોષ ડાયવર્ઝન સર્વાઈવલની કસોટી બની જાય છે, જ્યાં સહેજ પણ ભૂલથી ભયાનક મૃત્યુ થઈ શકે છે. આ ટ્વિસ્ટેડ રમતના મેદાનમાં, દરેક રાઉન્ડ સાથે હોડ વધે છે, અને ખેલાડીઓને તેમના સૌથી ઊંડો ભય અને સૌથી અંધકારમય વૃત્તિનો સામનો કરવાની ફરજ પડે છે. જોડાણો બનાવટી અને તૂટેલા છે, મિત્રતા તેમની મર્યાદામાં પરીક્ષણ કરવામાં આવે છે, અને માનવતા અને ક્રૂરતા વચ્ચેની રેખાઓ અસ્પષ્ટ થઈ જાય છે કારણ કે અસ્તિત્વની નિરાશા તીવ્ર બને છે. આ વાંકાચૂકા તમાશાના કેન્દ્રમાં ગી-હુન રહેલો છે, જે તેના નસીબનો જુગારી છે, જે તેના પરિવારને પૂરો પાડવાની તીવ્ર ઇચ્છાથી પ્રેરિત છે. સમાન ભયાવહ વ્યક્તિઓના સમૂહની સાથે, તે વિશ્વાસઘાત રમતોમાં નેવિગેટ કરે છે, નૈતિક દુવિધાઓ અને તેમની ક્રિયાઓના ત્રાસદાયક પરિણામો સાથે ઝઝૂમી રહ્યો છે. જેમ જેમ શરીરની સંખ્યા વધતી જાય છે તેમ, ખેલાડીઓ રમતો પાછળના સત્યને ઉઘાડવાનું શરૂ કરે છે, એક અશુભ સંસ્થાને ઉજાગર કરે છે જે વિશેષાધિકૃત ચુનંદા લોકોના મનોરંજન માટે આ જીવલેણ ભવ્યતાનું આયોજન કરે છે. સહભાગી અને દર્શક વચ્ચેની રેખાઓ અસ્પષ્ટ છે, જે શક્તિની પ્રકૃતિ, માનવ જીવનના મૂલ્ય અને સંપત્તિ અને મનોરંજનની શોધમાં માનવતા ક્યાં સુધી ડૂબી શકે છે તે વિશે પ્રશ્નો ઉભા કરે છે. સ્ક્વિડ ગેમ એ જીવન ટકાવી રાખવાની, નૈતિકતા અને માનવીય સ્થિતિની આકર્ષક વાર્તા છે, જ્યાં સંપત્તિનું આકર્ષણ જીવનને બચાવવા માટેની પ્રાથમિક વૃત્તિ સાથે અથડામણ કરે છે. તે એક એવી વાર્તા છે જે તમને પૈસાના સાચા મૂલ્ય, માનવ નિરાશાની ઊંડાઈ અને અકલ્પનીય અવરોધો વચ્ચે માનવ ભાવનાની સ્થિતિસ્થાપકતા વિશે પ્રશ્ન પૂછશે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,18.22015294202598,2.901593107214223,2.963105952929892,1.0862380266189575 52143,"શું તમે જાણો છો, દેડકાના બચ્ચાને શું કહેવાય છે?","દેડકાના બચ્ચાને ""ટેડપોલ"" કહેવાય. ટેડપોલ એ ઉભયજીવીના જૈવિક જીવન ચક્રમાં લાર્વા સ્ટેજ છે. મોટાભાગના ટેડપોલ્સ સંપૂર્ણપણે જળચર હોય છે, જોકે ઉભયજીવીઓની કેટલીક પ્રજાતિઓમાં ટેડપોલ્સ હોય છે જે પાર્થિવ હોય છે. ટેડપોલ્સમાં માછલી જેવી કેટલીક વિશેષતાઓ હોય છે જે પુખ્ત ઉભયજીવી પ્રાણીઓમાં જોવા મળતી નથી જેમ કે બાજુની રેખા, ગિલ્સ અને સ્વિમિંગ પૂંછડીઓ. જેમ જેમ તેઓ મેટામોર્ફોસિસમાંથી પસાર થાય છે, તેઓ હવા શ્વાસ માટે કાર્યાત્મક ફેફસાં વિકસાવવાનું શરૂ કરે છે, અને ટેડપોલ્સના આહારમાં ભારે ફેરફાર થાય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.40358177345451,2.9818640013495163,2.962651734281766,1.0860847234725952 96185,જય જય ગરવી ગુજરાત ગીત.,"જય જય ગરવી ગુજરાત અશરણને મોહ એટલું દુર જય જય ગરવી ગુજરાત જેવા પતનોના પર વરસે ધૂપ હરણ પારભ્રમ્હ સદા તનમંત્ર જય જય ગરવી ગુજરાત વચ્છે કળા કરે અનુરાગ નમ્રતા ગાડે અંતરાત્મા જય જય ગરવી ગુજરાત શરણ આપના બાલકનો જ્ઞાન પુષ્પ પરાગમાં કંઠે ગુનગુન જય જય ગરવી ગુજરાત વરદેશી જોઇ રહ્યું ગુજરાત બંધન છોડ્યા બહને બળદેતું જય જય ગરવી ગુજરાત રથયાત્રા અરજુન કરવાથી પર વાનરોત્તર અરજુન થઇયો જય જય ગરવી ગુજરાત કન્યાવરત વનમાળાથી વંદનાયન વાનરોથી જય જય ગરવી ગુજરાત રુદ્રનો ધ્યાન ધર્યો સર્પ સુદર્શનવાલો ગર્વી જય જય ગરવી ગુજરાત વળદાર શિખર પર હળદરો તળ પર તનતુઝર વાવો જય જય ગરવી ગુજરાત નર્મદ પાર અકાસે ભાવા જય જય ગરવી ગુજરાત જય જય ગરવી ગુજરાત જય જય ગરવી ગુજરાત",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.262109381315968,2.790242890892697,2.962018204986409,1.0858708620071411 75403,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જણાવો: ""ધર્મ કરતાં ધાડ પડી.""","અર્થ: સારું કરવા જતા નુકસાન થવું વિવરણ: ઘણી વાર કોઈનું સારું કરવા જતા આપણી પોતાની ઉપર મુસીબત આવી જતી હોય છે. ધર્મ બધાને અન્યોનું સારું કરવાનું શીખવાડે છે માટે આપણે એને શક્ય હોય ત્યાં સુધી અનુસરીએ છીએ. પરંતુ ક્યારેક એ આપણા માટે અહિત નોતરી લાવે છે. દાન પુણ્ય કરવું એ ધર્મ છે. પરંતુ ક્યારેક વધુ પડતું દાન પુણ્ય કરવાથી ચોર-લુટારાઓની આંખે પણ ચડી જવાય અને પછી આપણી પોતાની ઘરે પણ ધાડ પડી શકે. આ પરિસ્થિતને સાંકેતિક રીતે ઉપયોગમાં લઈને આ કહેવત બીજી ઘણી પરિસ્થિતિઓમાં ઉપયોગમાં લઇ શકાય છે. મૂળ મુદ્દે તો જયારે આપણે કોઈ સારું કામ કરવા જઈએ અને નાહકના મુસીબતમાં મુકાઈ જઈએ ત્યારે આ કહેવત ઉપયોગમાં લેવાય છે. ઉદાહરણ - ""મારે તો ધરમ કરતા ધાડ પડી. હું તો માત્ર એને એના પ્રોજેક્ટમાં મદદ કરવા ગયો હતો. પણ એને તો આખે આખો પ્રોજેક્ટ જ મારી માથે નાખી દીધો. હવે એણે કરેલી ભૂલો પણ મારે ભોગવવી પડશે.""",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.300697450089628,2.9500754313529507,2.9619627687917,1.0858521461486816 201970,નરેન્દ્ર મોદીની રાજકીય કારકિર્દીની પૃષ્ઠભૂમિ વિશે અમને કહો.,"મોદીની રાજકીય કારકિર્દી 1980ના દાયકાના અંતમાં શરૂ થઈ જ્યારે તેઓ ભારતીય જનતા પાર્ટી (BJP)માં જોડાયા. તેઓ ઝડપથી પક્ષની હરોળમાં ઉછળ્યા અને ગુજરાતના રાજકારણમાં એક અગ્રણી વ્યક્તિ બની ગયા. 2001 માં, તેઓ ગુજરાતના મુખ્ય પ્રધાન તરીકે ચૂંટાયા હતા, આ પદ તેમણે સતત ચાર ટર્મ સુધી સંભાળ્યું હતું.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.943669669849079,3.104298685459035,2.9615284956535217,1.0857055187225342 146384,પ્રખ્યાત દાબેલીનું વર્ણન કરો.,"દાબેલી કે કચ્છી દાબેલી કે કચ્છી ડબલરોટી એ એક તાજું ફરસાણ છે જેનું ઉદ્‌ગમ ભારતના ગુજરાત રાજ્યના કચ્છ ક્ષેત્રમાં થયું હતું. આ એક મસાલેદાર વાનગી છે. જેમાં બાફેલા બટેટાના મસાલાને પાંઉને કાપીને તેના બે ફાડીયાની વચ્ચે મૂકીને બનાવાય છે. સ્વાદ માટે તેમાં આંબલી, ખજૂર, લાલ મરચું, લસણ, વગેરેની ચટણી અને શેકેલા મસાલેદાર શિંગદાણા પણ ઉમેરાય છે. પાઉંની વચમાં મસાલો દાબીને આ વાનગી બનતી હોવાથી આનું નામ ""દાબેલી"" પડ્યું છે. દાબેલીની શરૂઆત ૧૯૬૦ના દશકમાં કચ્છ જિલ્લાનાં માંડવી શહેરના રહેવાસી કેશવજી ગાભા ચુડાસમા ઉર્ફે કેશા માલમ દ્વારા કરાઈ હતી. તેમણે ક્યારેય ધાર્યું નહોતું કે તેમનું નિર્માણ આટલી પ્રસિદ્ધી પામશે. જ્યારે તેમણે દાબેલી વેચવાનો વ્યવસાય શરૂ કર્યો ત્યારે તેઓ ૧ આના (૬ પૈસા)માં એક દાબેલી વેચતા હતાં. આજે તેમની બીજી પેઢી દ્વારા દાબેલીનો ધંધો ચલાવવામાં આવે છે. શું તમે મહારાષ્ટ્રમાં વડાપાવ ટ્રાય કર્યો છે? દાબેલી એ વડાપાવનું ગુજરાતી સંસ્કરણ છે. ટેક્સચર મુજબ, બંને સરખા છે, પરંતુ દાબેલીનો સ્વાદ થોડો અલગ છે. કચ્છમાં લોકપ્રિય, આ સ્વાદિષ્ટ નાસ્તો સ્ટ્રીટ ફૂડ છે અને મુખ્યત્વે સાંજની ચા સાથે પીવામાં આવે છે. આમ દાબેલીનું ઉદ્‌ગમ માંડવી શહેર મનાય છે અને જિલ્લાનાં નામ પરથી આને કચ્છી દાબેલી પણ કહે છે. આજે પણ આ શહેરમાં બનતો દાબેલીનો મસાલો અસલ મનાય છે. આ સિવાય ભુજ અને નખત્રાણામાં પણ સારી ગુણવત્તાની દાબેલી મળે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.949375248989584,2.929200276492057,2.960933327146445,1.0855045318603516 37487,ઐતિહાસિક સ્થળ કીર્તિ મંદિર વિષે જણાવો.,"કિર્તિ મંદિર એ મહાત્મા ગાંધી અને કસ્તુરબાની સ્મૃતિમાં, ભારતનાં ગુજરાત રાજ્યમાં પોરબંદર શહેરમાં, બંધાયેલું સ્મૃતિ મંદિર છે. ૨ ઓક્ટોબર ૧૮૬૯નાં રોજ મહાત્મા ગાંધી જ્યાં જનમ્યા તે ગાંધી કુટુંબનાં બાપદાદાઓનાં આ ઘરની લગોલગ ’કિર્તિ મંદિર’ આવેલું છે. વર્ષ ૧૯૪૪માં જ્યારે બ્રિટિશ સરકાર દ્વારા અંતિમ વખત, નજરકેદમાં રહેલા ગાંધીજીને, આગાખાન મહેલમાંથી, મુક્ત કરાયા ત્યારે પોરબંદરની સ્થાનિક જનતાએ ગાંધીજીનાં જન્મ સ્થાન પર એક આદર્શ સ્મૃતિસ્થળ રચવાનો નિર્ણય કર્યો",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.436764578541804,2.8800936861284345,2.9607953187963023,1.0854579210281372 13851,રેડિયો પ્રસારણની વ્યાખ્યા જણાવો.,"રેડિયો પ્રસારણ એ audio (સાઉન્ડ) નું પ્રસારણ છે, કેટલીકવાર સંબંધિત મેટાડેટા સાથે, રેડિયો તરંગો દ્વારા રેડિયો રીસીવરો દ્વારા જાહેર પ્રેક્ષકો સાથે જોડાયી શકાય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.480695212355442,3.314465678621137,2.9606957873548656,1.0854243040084839 123471,મને ધૂમકેતુ વિષે જણાવો.,"ધૂમકેતુ સૂર્યમંડળના બરફ અને ધૂળથી બનેલા સભ્યો છે. ધૂમકેતુની ભ્રમણકક્ષા અતિશય લાંબા ઉપવલય આકારની હોય છે. આથી તેઓ પ્લૂટોની ભ્રમણકક્ષાને પણ વટાવી જાય છે. ધૂમકેતુ સામાન્યત: થીજેલા કાર્બન ડાયૉક્સાઈડ, મીથેન, પાણી, ધૂળ અને અનેક ખનીજ પદાર્થોના બનેલા હોય છે. ધૂમકેતુઓ સૂર્યમંડળના અંતમાં આવેલા ઊર્ટ વાદળમાંથી ઊદ્ભવતા હોય છે. ઊર્ટ વાદળ સૂર્યમંડળના નિર્માણના અવશેષોનું બનેલું હોવાનું કહેવાય છે. એસ્ટરોઈડ ભિન્ન રીતે બનતાં હોય છે. પરંતુ ક્યારેક ધૂમકેતુઓ પોતાના જ્વલનશીલ તત્વો નાશ પૂરા થઇ જવાથી એસ્ટરોઈડમાં પરિણમે છે. ધૂમકેતુનું ન્યુક્લિયસ સૂર્યમંડળના સૌથી કાળા પદાર્થોમાંનું એક છે. જીયોટો પ્રોબે કરેલા નિરીક્ષણ મુજબ હેલીનો ધૂમકેતુ તેના ન્યુક્લિયસ પર પડતા પ્રકાશમાંથી ફક્ત ૪% પ્રકાશનું પરાવર્તન કરે છે તથા ડીપ સ્પેસ-૧એ શોધ્યું કે બૉરેલી ધૂમકેતુ તેની પર પડતા પ્રકાશનું ફક્ત ૨.૪% થી ૩% પરાવર્તન કરે છે. આની સરખામણીમાં રોડ પર વપરાતો ડામર ૭% પરાવર્તન કરતો હોય છે. આ કાળો પદાર્થ એ જટિલ કાર્બનિક સંયોજનો હોવાનું મનાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.550636208070106,2.8901657908902663,2.960639670038518,1.0854053497314453 196389,શીરો મિષ્ટાન વિષે જણાવો,"શીરો એ લોટને ઘીમાં શેકીને તેને પાણીમાં કે દુધમાં રાંધીને બનાવવામાં આવતી મીઠી ભારતીય વાનગી છે. આ વાનગી ભોજનમાં મિષ્ટાન તરીકે ખવાય છે. આ એક ઝટપટ બનતી મીઠાઈ હોવાથી અને બનાવવામાં સરળ હોવાથી વધુ પ્રચલીત છે. ખાસ કરીને હિંદુ ધર્મના લોકોમાં ધાર્મિક પ્રસંગોમાં પ્રસાદ તરીકે શીરાનો ઉપયોગ બહોળા પ્રમાણમાં થતો હોય છે.અને એમાં પણ સત્યનારાયણની કથા વખતે શીરો પ્રસાદ માટે ખાસ બનાવવામાં આવે છે.શીરાને સ્વાદિષ્ટ બનાવવા માટે તેમાં ઇલાયચી, કાજુ, બદામ, પિસ્તાં કે ચારોળી જેવા સુકામેવાનો ઉપયોગ પણ કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.27254910699694,2.9366736849577637,2.959470271963616,1.0850102901458742 79006,ઉષા મંગેશકર કવિની મારી વેણીમાં ચાર ચાર ફૂલ કવિતાનું વર્ણન કરો,"મારી વેણીમાં ચાર ચાર ફૂલ, અંબોડલે સોહે, સોહામણી ઝૂલ પહેલું ફૂલ, જાણે મારા સસરાજી શોભતા જાણે પેલું મોગરાંનું ફૂલ એની સુવાસે મ્હેકે ઘર ઘરનો ઓરડો ગંભીરને સૌમાં અતુલ મારી વેણીમાં ચાર ચાર ફૂલ… બીજું ફૂલ, જાણે મારી નણંદ પેલી નાનકી જાણે પેલું ચંપાનું ફૂલ જ્યારે જુઓ ત્યારે ખીલ્યું ને ફાલ્યું મસ્તીમાં રહેતું મશગૂલ મારી વેણીમાં ચાર ચાર ફૂલ… ત્રીજું ફૂલ જાણે મારા સાસુજી આકરા જાણે પેલું સૂર્યુમુખી ફૂલ સૂરજ ઉગતાની સાથે માંડતુ એ મ્હેકવા સાંજ સુધી કાઢતું એ ભૂલ મારી વેણીમાં ચાર ચાર ફૂલ… ચોથું ફૂલ જાણે મારા હૈયાના હારનું જાણે પેલું રાતરાણી ફૂલ દિવસે ના બોલે એ મોટાના માનમાં રાતડીએ બોલે બૂલબૂલ મારી વેણીમાં ચાર ચાર ફૂલ…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.958236463197222,2.8879323473582548,2.959372901773245,1.084977388381958 201339,દાબેલી કે જે ખાવાની વાનગી છે એનુ વર્ણન કરો.,"દાબેલી કે કચ્છી દાબેલી કે કચ્છી ડબલરોટી એ એક તાજું ફરસાણ છે જેનું ઉદ્‌ગમ ભારતના ગુજરાત રાજ્યના કચ્છ ક્ષેત્રમાં થયું હતું. આ એક મસાલેદાર વાનગી છે. જેમાં બાફેલા બટેટાના મસાલાને પાંઉને કાપીને તેના બે ફાડીયાની વચ્ચે મૂકીને બનાવાય છે. સ્વાદ માટે તેમાં આંબલી, ખજૂર, લાલ મરચું, લસણ, વગેરેની ચટણી અને શેકેલા મસાલેદાર શિંગદાણા પણ ઉમેરાય છે. પાઉંની વચમાં મસાલો દાબીને આ વાનગી બનતી હોવાથી આનું નામ ""દાબેલી"" પડ્યું છે. દાબેલીની શરૂઆત ૧૯૬૦ના દશકમાં કચ્છ જિલ્લાનાં માંડવી શહેરના રહેવાસી કેશવજી ગાભા ચુડાસમા ઉર્ફે કેશા માલમ દ્વારા કરાઈ હતી. તેમણે ક્યારેય ધાર્યું નહોતું કે તેમનું નિર્માણ આટલી પ્રસિદ્ધી પામશે. જ્યારે તેમણે દાબેલી વેચવાનો વ્યવસાય શરૂ કર્યો ત્યારે તેઓ ૧ આના (૬ પૈસા)માં એક દાબેલી વેચતા હતાં. આજે તેમની બીજી પેઢી દ્વારા દાબેલીનો ધંધો ચલાવવામાં આવે છે. શું તમે મહારાષ્ટ્રમાં વડાપાવ ટ્રાય કર્યો છે? દાબેલી એ વડાપાવનું ગુજરાતી સંસ્કરણ છે. ટેક્સચર મુજબ, બંને સરખા છે, પરંતુ દાબેલીનો સ્વાદ થોડો અલગ છે. કચ્છમાં લોકપ્રિય, આ સ્વાદિષ્ટ નાસ્તો સ્ટ્રીટ ફૂડ છે અને મુખ્યત્વે સાંજની ચા સાથે પીવામાં આવે છે. આમ દાબેલીનું ઉદ્‌ગમ માંડવી શહેર મનાય છે અને જિલ્લાનાં નામ પરથી આને કચ્છી દાબેલી પણ કહે છે. આજે પણ આ શહેરમાં બનતો દાબેલીનો મસાલો અસલ મનાય છે. આ સિવાય ભુજ અને નખત્રાણામાં પણ સારી ગુણવત્તાની દાબેલી મળે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.6876272304396815,2.929200276492057,2.958733372149686,1.0847612619400024 197461,"""વર્લ્ડ વાઈડ વેબ"" ની સલામતી વિશે જણાવો.","વેબ એ મેલવેરનો ફેલાવો કરવા ગુનેગાર માટે પસંદગીનું સાધન બની ગયું છે. વેબ પર કરવામાં આવતા સાઇબરક્રાઇમમાં ઓળખની ચોરી, છેતરપિંડી અને જાસૂસી તથા માહિતીના એકત્રીકરણનો સમાવેશ થાય છે. વેબ આધારિત ભેદ્યતા હવે કોમ્પ્યુટરની સલામતીના પારંપરિક કારણોથીવધુ ગંભીર બની ગઇ છે અને ગૂગલની ગણતરી પ્રમાણે પ્રત્યેક 10 માંથી એક વેબ પેજ ખરાબ વૃત્તિના હેતું સાથેના કોડ ધરાવતું હોય તેવી શક્યતા છે. મોટા ભાગના વેબ આધારિત હુમલાઓ કાયદેસરની વેબસાઇટ્સ પર થાય છે અને સોફોસના મતે મોટા ભાગની સાઇટ્સનું મૂળ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, ચીન અને રશિયામાં હોય છે. મેલવેરના ખતરામાં સૌથી સામાન્ય વેબસાઇટ્સ સામે એસક્યૂએલ ઇન્જેક્શનનો હુમલો છે. એચટીએમએલ અને યુઆરઆઇ દ્વારા વેબ જાવાસ્ક્રીપ્ટના આગમન બાદના ક્રોસ-સાઇટ સ્ક્રીપ્ટીંગ જેવા હુમલાઓ સામે લાચાર હતું અને વેબ 2.0 અને એજેક્સ વેબ ડિઝાઇન દ્વારા તેની મુશ્કેલીમાં વધારો નોંધાયો હતો, જે સ્ક્રીપ્ટના ઉપયોગની તરફેણ કરતા હતા. આજે એક અંદાજ પ્રમાણે, 70% થી વધુ વેબસાઇટ્સ તેમના વપરાશકર્તાઓ પર એક્સએસએસ હુમલા માટે ખુલ્લી છે. સૂચિત ઉકેલોમાં ઘણી રીતે અલગ પડતા હતા. મેકાફી જેવા મોટા સલામતી આપતા વેપારીઓએ અગાઉથી 9/11 બાદના નિયમનો પૂર્ણ કરવા માટે ડિઝાઇન વ્યવસ્થા અને કાયદા પાલનની રચના કરી છે અને ફિંજને તેના કોડ અને તેના સ્રોતના પ્રકારને ધ્યાનમાં લીધા વિના તેની સક્રિય વાસ્તવિક તપાસની ભલામણ કરી છે. કેટલાક લોકો એવી દલીલ કરે છે કે ખર્ચ કેન્દ્રને સ્થાને સલામતીને વેપારની એક તક તરીકે જોતી કંપનીઓ માટે, સંસ્થાઓ દ્વારા આંતરમાળખામાં સર્વવ્યાપક, હંમેશા ડીજીટલ રાઇટ્સ મેનેજમેન્ટના સમાવેશનું દબાણ કરવામાં આવે છે, જે આજે માહિતી અને નેટવર્કને સલામતી આપતી હજારો કંપનીમાં હોવી જોઇએ. જોનાથન ઝીટ્ટરેઇને જણાવ્યું હતું કે કોમ્પ્યુટરની સલામતી અંગે વપરાશકર્તાઓમાં જવાબદારીની ફાળવણી એ ઇન્ટરનેટને લોક કરવા કરતા વધુ સારી બાબત છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.77573498996467,2.8889715362041595,2.9584550982274997,1.0846672058105469 176695,નાર્કોસ અમેરિકન શ્રેણી વિશે કહો,"નાર્કોસ એ અમેરિકન ક્રાઈમ ડ્રામા ટેલિવિઝન શ્રેણી છે જે ક્રિસ બ્રાન્કાટો, કાર્લો બર્નાર્ડ અને ડગ મીરો દ્વારા બનાવવામાં આવી છે. કોલંબિયામાં સેટ અને ફિલ્માંકન કરાયેલ, સીઝન 1 અને 2 કોલમ્બિયન નાર્કોટેરરિસ્ટ અને ડ્રગ કિંગપિન પાબ્લો એસ્કોબારની વાર્તા પર આધારિત છે, જે મેડેલિન કાર્ટેલના નેતા છે અને કોકેઈનના ઉત્પાદન અને વિતરણ દ્વારા અબજોપતિ બન્યા છે. આ શ્રેણી એસ્કોબારના ડ્રગ લોર્ડ્સ, ડ્રગ એન્ફોર્સમેન્ટ એડમિનિસ્ટ્રેશન (DEA) એજન્ટો અને વિવિધ વિરોધી સંસ્થાઓ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ પર પણ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. એસ્કોબારના પતન પછી સીઝન 3 શરૂ થાય છે અને તેઓ કુખ્યાત કાલી કાર્ટેલના ઉદયને બંધ કરવાનો પ્રયાસ કરતા DEAને અનુસરવાનું ચાલુ રાખે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.973797358554916,2.921865355852319,2.958004413486876,1.084514856338501 165460,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""ગંગા સતી જ્યારે સ્વધામ ગયા"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ગંગા સતી જ્યારે સ્વધામ ગયા ત્યારે પાનબાઈને થયો અફસોસ રે, વસ્તુને વિચારતાં આનંદ ઉપજ્યો ને મટી ગયો મનનો સર્વે શોક રે ... ગંગા સતી"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ગંગા સતી જ્યારે સ્વધામ ગયા ત્યારે પાનબાઈને થયો અફસોસ રે, વસ્તુને વિચારતાં આનંદ ઉપજ્યો ને મટી ગયો મનનો સર્વે શોક રે ... ગંગા સતી અંતરમાં બદલ્યું ને નિર્મળ થઈને બેઠાં સંકલ્પ સમરું ચિત્તમાંહી રે, હાણ ને લાભની મટી ગઈ કલ્પના બ્રહ્માનંદ ખીલી ગયો ચિત્તમાંહ્ય રે ... ગંગા સતી જ્યાં રે જોવે ત્યાં હરિ હરિ ભાળીયા ને રસ તો પીધો અગમ અપાર રે, એક નવધા ભક્તિને સાધતાં, મળી ગયો તુરિયામાં તાર રે .... ગંગા સતી ત્યાં તો એટલામાં અજુભા આવ્યા તેને કરાવ્યો સત્સંગ રે, ગંગા સતી પ્રતાપે પાનબાઈ બોલિયા રે હવે કોણ ચડાવે પુરણ રંગ રે ... ગંગા સતી",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.6835303686730985,3.786892756909938,2.9579018023797263,1.0844801664352417 112924,"""સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે સરસર સરસર ભાગે, એની ઘંટી ટનટન વાગે સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે ચાર પૈડાવાળી ને ગાદીવાળી સીટ પૂરપાટ ભાગું તો ય નથી લાગતી બીક"" આ બાળગીતની આગળની લાઈનો લખો.","સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે હું ને ભાઈ મારો આખો દી ફરવાના નદીએ ફરવા જાશું સૌથી છાનામાના સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે સાઈકલ મારી ચાલે, જાણે ઘોડાગાડી સરસર સરસર ભાગે, જાણે એંજિન ગાડી સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,4.120305416846395,3.237391302127324,2.956927703114632,1.084150791168213 88878,હેરી પોટર શ્રેણીના કલાકારોના નામ અને પાત્રોના નામ સાથે તેમના વાસ્તવિક નામોની યાદી બનાવો,"અહીં હેરી પોટર શ્રેણીના મુખ્ય કલાકારોની યાદી છે અને તેમના પાત્રોના નામ સાથેના વાસ્તવિક નામો છે: હેરી પોટર તરીકે ડેનિયલ રેડક્લિફ રોન વેસ્લી તરીકે રુપર્ટ ગ્રિન્ટ હર્મિઓન ગ્રેન્જર તરીકે એમ્મા વોટસન રુબ્યુસ હેગ્રીડ તરીકે રોબી કોલટ્રેન મિનર્વા મેકગોનાગલ તરીકે મેગી સ્મિથ સેવેરસ સ્નેપ તરીકે એલન રિકમેન હેલેના બોનહામ કાર્ટર બેલાટ્રિક્સ લેસ્ટ્રેન્જ તરીકે લોર્ડ વોલ્ડેમોર્ટ તરીકે રાલ્ફ ફિનેસ સિરિયસ બ્લેક તરીકે ગેરી ઓલ્ડમેન ડોલોરેસ અમ્બ્રિજ તરીકે ઇમેલ્ડા સ્ટૉન્ટન લ્યુસિયસ માલફોય તરીકે જેસન આઇઝેક્સ ડ્રેકો માલફોય તરીકે ટોમ ફેલ્ટન ગિન્ની વેસ્લી તરીકે બોની રાઈટ લુના લવગુડ તરીકે ઇવાન્ના લિંચ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.5931379887730697,3.174536820500404,2.956744059833917,1.084088683128357 10503,યોગ સાથે કેવી રીતે શરૂઆત કરવી?,"જો તમે યોગ માટે નવા છો, તો શરૂઆત કરવા માટે તમે નીચે મુજબ કેટલીક બાબતો કરી શકો છો: તમારા અનુભવના સ્તર માટે યોગ્ય યોગ વર્ગ શોધો. આરામદાયક કપડાં પહેરો. થોડા સરળ પોઝ સાથે પ્રારંભ કરો અને ધીમે ધીમે વધુ ઉમેરો કારણ કે તમે મજબૂત અને વધુ લવચીક બનો. તમારા શરીરને સાંભળો અને તમારી જાતને વધુ દબાણ ન કરો. પ્રક્રિયાનો આનંદ માણો! યોગ એ એક એવી પ્રેક્ટિસ છે જે દરેક ઉંમરના અને ફિટનેસના સ્તરના લોકો માણી શકે છે. તમારા શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્યને સુધારવા માટે આ એક સલામત અને અસરકારક રીત છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.380165250393061,2.9323362644278004,2.9548980389000152,1.0834641456604004 33519,કપકેક શું છે?,"કપકેક (બ્રિટિશ અંગ્રેજી: ફેરી કેક; ઓસ્ટ્રેલિયન અંગ્રેજી: પેટ્ટી કેક અથવા કપ કેક) એ એક નાની કેક છે. તે સામાન્ય રીતે નાનાં પાતળાં કાગળમાં અથવા એલ્યુમિનિયમ કપમાં તૈયાર કરવામાં આવે છે. મોટી કેકની જેમ, તેમાં શણગાર કરવામાં આવે છે. કપકેકનો ઈતિહાસ ૧૭૯૬ સુધી લંબાય છે. ""નાના કપમાં તૈયાર કરવામાં આવતી કેક"" અમેલિયા સિમોન્સ દ્રારા લખવામાં આવેલું.૧૮૨૮માં એલિઝા લેસ્લીના વ્યંજન પુસ્તક “Seventy-five Receipts for Pastry, Cakes, and Sweetmeats” માં સૌપ્રથમ કપકેક શબ્દનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવેલો. બ્રિટિશ ફેરી કેક સામાન્ય રીતે અમેરિકન કપકેક કરતા માપમાં નાની હોય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,20.242987694379487,2.849789876598757,2.9542062983355906,1.0832300186157227 7593,ઇંડાની જાતો,"પક્ષી ઇંડા એક સામાન્ય ખોરાક છે અને રસોઈમાં ઉપયોગમાં લેવાતા સૌથી બહુમુખી ઘટકોમાંનું એક છે.આધુનિક ખાદ્ય ઉદ્યોગની ઘણી શાખાઓમાં તેઓ મહત્વપૂર્ણ છે. સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવામાં આવતા પક્ષી ઇંડા તે ચિકન, બતક અને હંસના છે.નાના ઇંડા, જેમ કે ક્વેઈલ ઇંડા, પશ્ચિમી દેશોમાં ક્યારેક -ક્યારેક દારૂનું ઘટક તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે.ઇંડા એશિયાના ઘણા ભાગોમાં, ચાઇના અને થાઇલેન્ડ જેવા એશિયન ઉત્પાદન સાથે, 2013 માં વિશ્વના 59 ટકા લોકો પૂરા પાડે છે. સૌથી મોટા પક્ષી ઇંડા, શાહમૃગમાંથી, ફક્ત વિશેષ લક્ઝરી ફૂડ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે.ગુલ ઇંડાને ઇંગ્લેંડમાં, તેમજ કેટલાક સ્કેન્ડિનેવિયન દેશોમાં, ખાસ કરીને નોર્વેમાં સ્વાદિષ્ટ માનવામાં આવે છે.કેટલાક આફ્રિકન દેશોમાં, ગિનીફૌલ ઇંડા ઘણીવાર બજારોમાં જોવા મળે છે, ખાસ કરીને દર વર્ષના વસંત in તુમાં.તિજોરી ઇંડા અને ઇમુ ઇંડા ખાદ્ય છે, પરંતુ ઓછા પ્રમાણમાં ઉપલબ્ધ છે;કેટલીકવાર તેઓ ખેડુતો, પોલ્ટરરો અથવા લક્ઝરી કરિયાણાની દુકાનમાંથી પ્રાપ્ત થાય છે.ઘણા દેશોમાં, વાઇલ્ડ બર્ડ ઇંડા કાયદા દ્વારા સુરક્ષિત છે જે તેમને એકત્રિત કરવા અથવા વેચવા પર પ્રતિબંધિત કરે છે, અથવા વર્ષના ચોક્કસ સમયગાળા દરમિયાન જ સંગ્રહને પરવાનગી આપે છે"" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,29.22583760006459,2.887462115061178,2.954170729497483,1.083217978477478 32994,ઇંડાની જાતો જણાવો,"પક્ષી ઇંડા એક સામાન્ય ખોરાક છે અને રસોઈમાં ઉપયોગમાં લેવાતા સૌથી બહુમુખી ઘટકોમાંનું એક છે.આધુનિક ખાદ્ય ઉદ્યોગની ઘણી શાખાઓમાં તેઓ મહત્વપૂર્ણ છે. સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવામાં આવતા પક્ષી ઇંડા તે ચિકન, બતક અને હંસના છે.નાના ઇંડા, જેમ કે ક્વેઈલ ઇંડા, પશ્ચિમી દેશોમાં ક્યારેક -ક્યારેક દારૂનું ઘટક તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે.ઇંડા એશિયાના ઘણા ભાગોમાં, ચાઇના અને થાઇલેન્ડ જેવા એશિયન ઉત્પાદન સાથે, 2013 માં વિશ્વના 59 ટકા લોકો પૂરા પાડે છે. સૌથી મોટા પક્ષી ઇંડા, શાહમૃગમાંથી, ફક્ત વિશેષ લક્ઝરી ફૂડ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે.ગુલ ઇંડાને ઇંગ્લેંડમાં, તેમજ કેટલાક સ્કેન્ડિનેવિયન દેશોમાં, ખાસ કરીને નોર્વેમાં સ્વાદિષ્ટ માનવામાં આવે છે.કેટલાક આફ્રિકન દેશોમાં, ગિનીફૌલ ઇંડા ઘણીવાર બજારોમાં જોવા મળે છે, ખાસ કરીને દર વર્ષના વસંત in તુમાં.તિજોરી ઇંડા અને ઇમુ ઇંડા ખાદ્ય છે, પરંતુ ઓછા પ્રમાણમાં ઉપલબ્ધ છે;કેટલીકવાર તેઓ ખેડુતો, પોલ્ટરરો અથવા લક્ઝરી કરિયાણાની દુકાનમાંથી પ્રાપ્ત થાય છે.ઘણા દેશોમાં, વાઇલ્ડ બર્ડ ઇંડા કાયદા દ્વારા સુરક્ષિત છે જે તેમને એકત્રિત કરવા અથવા વેચવા પર પ્રતિબંધિત કરે છે, અથવા વર્ષના ચોક્કસ સમયગાળા દરમિયાન જ સંગ્રહને પરવાનગી આપે છે"" ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,14.861207740866575,2.887462115061178,2.9540446572630823,1.0831753015518188 52052,ગુજરાતી/સુરતી ઉંધીયુ બનાવાની પદ્ધતિ લાખો.,"ઊંધિયુંએ એક મિશ્ર શાકની વાનગી છે, કે જે ગુજરાત રાજ્યમાં બનાવવામાં આવતી ક્ષેત્રીય વાનગી છે. આ વાનગીનું નામ ગુજરાતી શબ્દ ઊંધુ પરથી પડ્યું છે. પારંપારિક રીતે ઊંધિયું (જેને માટલાનું ઊંધિયું અથવા માટીયાનું ઊંધિયું કહેવાય છે) માટીના વાસણને જમીનમાં ઊંધુ દાટીને ઉપરથી દેવતા સળગાવીને બનાવવામાં આવતું. આજે પણ દક્ષિણ ગુજરાત વિસ્તારમાં માટલાનું ઊંધિયું ખુબ જ લોકપ્રિય છે. આ એક શિયાળુ વાનગી છે, જેમાં દક્ષિણ ગુજરાત માં ઉગાડવામાં આવતાં શાકભાજીઓ વપરાય છે. અન્ય શાક સાથે તેમાં (કતારગામની)સુરતી પાપડી, કાચું કેળું, મૂઠિયાંભૂરું કોળું વપરાય છે. આ શાકને એક મસાલેદાર રસામાં પકવાય છે જેમાં ક્યારેક કોપરું પણ વપરાય છે. સુરતી ઊંધુયું એક ઊંધિયાનો પ્રકાર છે. જેને લગ્ન જેવા પ્રસંગે પૂરી સાથે પીરસાય છે.આ પણ એક મિશ્ર શાક છે, જેમાં લીલી તુવેર, ખમણેલું કોપરું નખાય છે. આને અધકચરા વાટેલાં શિંગદાણા, છીણેલ કોપરું અને કોથમીરથી સજાવાય છે. આને રોટલી કે ભાત સાથે ખવાય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.548734762063766,2.8350962080422044,2.953668585468172,1.0830479860305786 61386,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""બીલી"" વિષે વર્ણન કરતા નીચે મુજબ ની વાતો કહી છે: ""દેવોને જેમ જાતજાતનાં ફૂલોનો શોખ છે તેમ જ તેમને પાંદડાઓનો પણ શોખ છે. શંકરનું પ્રિય પાંદડું બીલીપત્ર છે. બ્રાહ્મણો બહુ ભાવથી ભોલાનાથ ઉપર બીલીનાં પાંદડાં ચઢાવે છે. બીલીના પત્રોનો અભિષેક થાય છે; એક મંત્ર બોલાય અને એક પાંદડું ચડાવાય. શંકરે તેને પોતાનું કર્યું તેથી બીલીનું ઝાડ પવિત્ર મનાય છે. બીલીનાં પાંદડાં અજાણપણે પણ શંકર ઉપર પડી જાય તોપણ જેનાથી તે પડે તેને અભિષેકનું પુણ્ય મળે છે. પુરાણમાં વ્યાધ અને હરણાંની કથામાં બીલીના અભિષેકનો મહિમા છે."" તેમનું આગળ ""બીલી"" વિષે નું વર્ણન શું હશે?","મેં અને મારા મિત્રોએ શંકરબાપા ઉપર બીલીના પાંદડાં ઠીકઠીક ચડાવ્યાં છે. બીલીના પાંદડાં તીરખીએ ત્રણ ઝૂમખે થાય છે, અને તે ઉપરથી જ તે ઓળખાય છે. કોઈક જ વાર બીલીપત્ર પાંચ પાંદડે મળે છે, બે બાજુએ બે અને વચ્ચે એક. એનો મહિમા વળી વધારે છે. આપણે કહી શકીએ કે બીલીના પાંદડાંની ગોઠવણ કલાયુક્ત છે. બીલીનું ઝાડ સાધારણ રીતે રાયણ જેવડું થાય છે. તેનો છાંયો શીળો અને ઘટ્ટ હોય છે. બીલીના વૃક્ષ નીચે બિરાજતા શંકરને બીલેશ્વર કહે છે. બીલીના ફળને બીલાં કહે છે. બીલાંથી છોકરાઓ રમે છે અને તેને પથરા ઉપર પછાડીને ફોડવામાં આનંદ લે છે. પાકેલા બીલાંનો સ્વાદ ગળચટ્ટો લાગે છે. ગામડાંના છોકરાઓ તે ખાય છે. બીલીનો ગર્ભ વૈદલોકો ઝાડા ઉપર ઔષધ તરીકે વાપરે છે. બીલી વિષે વધારે માહિતી લેખકને નથી; પણ જો વધારે મળશે તો બીજી આવૃત્તિમાં તે ખુશીથી લખશે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.9714021960881656,3.330742373968033,2.953472821723985,1.0829817056655884 165553,તારાઓની ઉત્ક્રાંતિ વિશે વર્ણન કરો.,"તારાઓની ઉત્ક્રાંતિ એ પ્રક્રિયા છે જેના દ્વારા સમય દરમિયાન એક તારો બદલાય છે.તારાના સમૂહના આધારે, તેનું જીવનકાળ થોડા મિલિયન વર્ષોથી લઈને સૌથી મોટા પ્રમાણમાં કરોડ વર્ષ સુધીની હોઈ શકે છે, જે બ્રહ્માંડના વર્તમાન યુગ કરતા નોંધપાત્ર લાંબી છે.કોષ્ટક તારાઓના જીવનકાળને તેમના જનતાના કાર્ય તરીકે બતાવે છે.બધા તારાઓ ગેસ અને ધૂળના વાદળો તૂટીને રચાય છે, જેને ઘણીવાર નિહારિકા અથવા પરમાણુ વાદળો કહેવામાં આવે છે.લાખો વર્ષો દરમિયાન, આ પ્રોટોસ્ટરો સંતુલનની સ્થિતિમાં સ્થાયી થાય છે, જે મુખ્ય-સિક્વન્સ સ્ટાર તરીકે ઓળખાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.674190925406672,2.956531174797438,2.953130618432485,1.082865834236145 73425,યોગના ફાયદા જણાવો.,"યોગના શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય બંને માટે અસંખ્ય ફાયદાઓ હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે. યોગના કેટલાક ફાયદાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: લવચીકતા અને શક્તિમાં વધારો સુધારેલ સંતુલન અને સંકલન તણાવ અને ચિંતામાં ઘટાડો ઊંઘની ગુણવત્તામાં સુધારો સ્વ-જાગૃતિ અને માઇન્ડફુલનેસમાં વધારો ઉન્નત સર્જનાત્મકતા અને સમસ્યા હલ કરવાની કુશળતા શાંતિ અને સુખાકારીની ભાવના",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,10.781376563352024,2.872820087103773,2.952977836763048,1.08281409740448 168394,"શોના શીર્ષક, ""ગ્રેની એનાટોમી""નું મહત્વ શું છે?","""ગ્રેની એનાટોમી"" શીર્ષક હેનરી ગ્રેની એનાટોમીનો સંદર્ભ છે, જે માનવ શરીરરચનાનું ક્લાસિક પાઠ્યપુસ્તક છે જેનો ઉપયોગ 150 વર્ષથી તબીબી વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે. શીર્ષક સિએટલ ગ્રેસ મર્સી વેસ્ટ હોસ્પિટલના સર્જિકલ ઇન્ટર્ન્સના જીવન પર શોનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું પણ સૂચવે છે, કારણ કે તેઓ માનવ શરીરની શરીરરચના શીખે છે અને તેમના જ્ઞાનને ઓપરેટિંગ રૂમમાં લાગુ કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.174003100842089,2.9601561875401794,2.951820965836679,1.0824222564697266 4911,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""રાત રહે જ્યાહરે, પાછલી ખટ ઘડી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""રાત રહે જ્યારે, પાછલી ખટ ઘડી, સાધુ પુરુષને સૂઈ ન રહેવું; નિદ્રાને પરહરી, સમરવા શ્રી હરી, એક તું એક તું એમ કહેવું … ટેક."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","રાત રહે જ્યારે, પાછલી ખટ ઘડી, સાધુ પુરુષને સૂઈ ન રહેવું; નિદ્રાને પરહરી, સમરવા શ્રી હરી, એક તું એક તું એમ કહેવું … ટેક. જોગિયા હોય તેણે જોગ સંભાળવા, ભોગિયા હોય તેણે ભોગ તજવા; વેદિયા હોય તેણે વેદ વિચારવા, વૈષ્ણવ હોય તેણે કૃષ્ણ ભજવા. રા. સુકવિ હોય તેણે સદગ્રંથ બાંધવા, દાતાર હોય તેણે દાન કરવું; પતિવ્રતા નારિયે કંથને પૂછવું, કંથ કહે તે તો ચિત્ત ધરવું. રા. આપણે આપણા ધર્મ સંભાળવા, કર્મનો મર્મ લેવો વિચારી; નરસૈંના સ્વામિને સ્નેહથી સમરતાં, ફરી નવ અવતરે નર ને નારી. રા.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.963057050445761,3.588142361998388,2.951715754252164,1.0823866128921509 119223,સુતરફેણી મીઠાઈ વિષે જણાવો.,"સુતરફેણી મીઠાઈ ગુજરાતી રસોઇની એક મહત્વપૂર્ણ અને પ્રખ્યાત વાનગીઓમાંથી એક છે. આ મીઠાઈ ખાસ રોજગાર પ્રમુખ વર્ગના સુતાર જાતિના લોકોએ બનાવવાનો એક ખાસ કળ છે. ખોબરીના બીજ, શકકરા, ઘી અને લીમડાના રસના તિજ ભાગથી બનાવવામાં આવે છે. આ મીઠાઈની શીખીઓ મહત્વપૂર્ણ છે કારણકે આ મીઠાઈની રચના સારવાર અને રસપ્રદ બનાવવાની સરળ અને સૂક્ષ્મ વિશેષતાઓ છે. વિવિધ લમ્બાઈના તારાઓ સાથે બનાવવામાં આવે છે જે આકર્ષણીય અને ચારચિત્રીત રચના બનાવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,12.303689040520483,2.9787251134695807,2.9514979535584445,1.082312822341919 137502,"લાલજી કાનપરિયાની ""અલ્લક મલ્લક લાગણીઓની"" કવિતા લખો.","અલ્લક મલ્લક લાગણીઓની ઝાલર વાગે રણઝણ ઝાકળ જેવી માંગણીઓની ઝાલર વાગે રણઝણ ઝાડ વચાળે પંખી બોલે છલ્લક છલ્લક ટહુકોની ગઠડી ખોલે છલ્લક છલ્લક શ્વાસ શ્વાસમાં લાગણીઓની ઝાલર વાગે રણઝણ અલ્લક મલ્લક લાગણીઓની ઝાલર વાગે રણઝણ નભથી ઉતારે વાદળનું વરદાન ભીનું, તથાસ્તુ! કાચી કાચી નીંદર માંગે સ્વપન ઉછીનું, તથાસ્તુ! ખળખળ વહેતી ઝરણીઓની ઝાલર વાગે રણઝણ અલ્લક મલ્લક લાગણીઓની ઝાલર વાગે રણઝણ પતંગિયાનું ટોળું થઈ ને અવસર ઉડતા આવે મબલખ રંગબેરંગી સપનાઓની ફાટ ભરીને લાવે મબલખ ભીતર લખલખ લાગણીઓની ઝાલર વાગે રણઝણ અલ્લક મલ્લક લાગણીઓની ઝાલર વાગે રણઝણ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.528887810031822,2.8893662366763606,2.9510958210071387,1.0821765661239624 153517,વ્યક્તિ મોટી થઈ જાય પછી નવા શોખ કેવી રીતે મેળવે છે?,"ઘણી વાર, એકવાર લોકો પુખ્ત વયે પહોંચે છે તેઓ નવા શોખ પસંદ કરવા માટે સંઘર્ષ કરે છે. તેઓ વિચારી શકે છે કે તેઓ કંઈક નવું શીખવા માટે ખૂબ જ વૃદ્ધ છે, ખૂબ વ્યસ્ત છે અથવા તે તેમના કમ્ફર્ટ ઝોનની બહાર છે. જો કે, તમે જે બાબતો વિશે ઉત્સાહી છો તેને અનુસરવાનું ચાલુ રાખવું મહત્વપૂર્ણ છે, અને સમય જતાં આ વસ્તુઓ બદલાશે તેની સંભાવનાને પણ આપણે ઓળખવાની જરૂર છે. આ નવી વસ્તુઓ શોધવા અને શીખવા માટે તૈયાર રહેવાની જરૂરિયાત બનાવે છે. જ્યારે ત્યાં ઘણા પ્રકારનાં શોખ છે અને એક બીજા કરતાં વધુ સારો નથી, ત્યાં શોખ રાખવાનું ખૂબ મૂલ્ય છે જેમાં તમે શારીરિક રીતે, તમારી જાતને સામેલ કરો છો.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.014078284554769,2.9244799210870123,2.9507176623492346,1.0820484161376953 39273,સ્ટેચ્યુ ઓફ લિબર્ટી વિષે જણાવો.,"સ્ટેચ્યુ ઓફ લિબર્ટી એ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ન્યુ યોર્ક સિટીમાં ન્યુ યોર્ક હાર્બરમાં લિબર્ટી આઇલેન્ડ પર એક પ્રચંડ નિયોક્લાસિકલ શિલ્પ છે.ફ્રાન્સના લોકોની ભેટ, કોપરની પ્રતિમા, ફ્રેન્ચ શિલ્પકાર ફ્રિડરીક ગસ્ટે બર્થોલ્ડી દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવી હતી અને તેનું ધાતુનું માળખું ગુસ્તાવ એફિલ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું.પ્રતિમા 28 ઑક્ટોબર, 1886 ના રોજ સમર્પિત હતી. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.299053549443043,2.925559463827005,2.9498725210508363,1.0817619562149048 123416,ગુજરાતી/સુરતી ઉંધીયુ,"ઊંધિયુંએ એક મિશ્ર શાકની વાનગી છે, કે જે ગુજરાત રાજ્યમાં બનાવવામાં આવતી ક્ષેત્રીય વાનગી છે. આ વાનગીનું નામ ગુજરાતી શબ્દ ઊંધુ પરથી પડ્યું છે. પારંપારિક રીતે ઊંધિયું (જેને માટલાનું ઊંધિયું અથવા માટીયાનું ઊંધિયું કહેવાય છે) માટીના વાસણને જમીનમાં ઊંધુ દાટીને ઉપરથી દેવતા સળગાવીને બનાવવામાં આવતું. આજે પણ દક્ષિણ ગુજરાત વિસ્તારમાં માટલાનું ઊંધિયું ખુબ જ લોકપ્રિય છે. આ એક શિયાળુ વાનગી છે, જેમાં દક્ષિણ ગુજરાત માં ઉગાડવામાં આવતાં શાકભાજીઓ વપરાય છે. અન્ય શાક સાથે તેમાં (કતારગામની)સુરતી પાપડી, કાચું કેળું, મૂઠિયાંભૂરું કોળું વપરાય છે. આ શાકને એક મસાલેદાર રસામાં પકવાય છે જેમાં ક્યારેક કોપરું પણ વપરાય છે. સુરતી ઊંધુયું એક ઊંધિયાનો પ્રકાર છે. જેને લગ્ન જેવા પ્રસંગે પૂરી સાથે પીરસાય છે.આ પણ એક મિશ્ર શાક છે, જેમાં લીલી તુવેર, ખમણેલું કોપરું નખાય છે. આને અધકચરા વાટેલાં શિંગદાણા, છીણેલ કોપરું અને કોથમીરથી સજાવાય છે. આને રોટલી કે ભાત સાથે ખવાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,14.803392911278335,2.8350962080422044,2.9493521216920504,1.0815855264663696 49047,ગુજરાત ની ટોચ ની કોલેજ ના નામ આપો.,"૧. નિરમા યુનિવર્સિટી ૨. ધીરુભાઈ અંબાણી ઈન્સ્ટિટ્યુટ ઓફ ઈન્ફોર્મેશન એન્ડ કોમ્યુનિકેશન ટેકનોલોજી. ૩. મહારાજા સયાજીરાવ યુનિવર્સિટી ઓફ બરોડા. ૪. ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઓફ ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર ટેકનોલોજી રિસર્ચ એન્ડ મેનેજમેન્ટ (IITRAM) ૫. અમદાવાદ યુનિ. ૬. IIIT વડોદરા. ૭. ગુજરાત યુનિવર્સિટી ૮. ઈન્ડિયન ઈન્સ્ટીટ્યુટ ઓફ ટેકનોલોજી ગાંધીનગર",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.315606261384815,2.721222825458052,2.9481724210729765,1.0811854600906372 151437,લંબચોરસ આકાર વિષે પ્રાથમિક પરિચય આપો,"લંબચોરસ એ બે સરખી બાજુઓ ધરાવતો આકાર છે અને તેના ચાર ખૂણાઓ કાટખૂણા હોય છે. લંબચોરસનાં વિકર્ણો કાટખૂણે છેદે નહિ. કોઇ પણ વિકર્ણ અને લંબચોરસની બાજુ ૪૫ અંશના ખૂણે હોતા નથી. લંબચોરસને બેની ભ્રમણ સમાનતા હોય છે. લંબચોરસ એ બે સરખી બાજુની જોડ ધરાવતો ચતુષ્કોણ છે. દરેક લંબચોરસ એ ચતુષ્કોણ છે તેમ બધાં ચતુષ્કોણ લંબચોરસ હોતા નથી. ચોરસ એ ઘનનો બે-પરિમાણી ભાગ છે. લંબચોરસ એ ઘનનો બે-પરિમાણી ભાગ નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.911885163521234,2.835266549940953,2.9475356632814984,1.0809694528579712 133711,કેટલા ખેલાડીઓ ક્રિકેટ રમી શકે છે?,"ક્રિકેટ એ બેટ-અને-બોલની રમત છે જે એક મેદાનમાં અગિયાર-અગિયાર ખેલાડીઓની બે ટીમો વચ્ચે રમવામાં આવે છે, એટલે કે કુલ 22 ખેલાડીઓ રમી શકે છે. જો કે, એક સમયે માત્ર એક ટીમના ખેલાડીઓ જ મેદાન પર હોય છે. બીજી ટીમના ખેલાડીઓ બેટિંગ કરી રહ્યા હોય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.267593537355981,2.963590977076135,2.9472074985783983,1.0808581113815308 115113,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""શામળભટ"" ઇતિહાસ કહો. ","એ કવિ નાતે શ્રી ગોડમાળવી બ્રાહ્મણ હતો. અમદાવાદ પાસે હાલ ગોમતીપુર કહેવાય છે. ત્યાં તે વખતે વેંગણપુર કહેવાતું, ત્યાં તે કવિ રહેતો હતો. તેણે વ્રજભાષાના પિંગળ વગેરે ગ્રંથનો અભ્યાસ કરીને, તે નિયમ પ્રમાણે જ કવિતા રચી છે. તોપણ પિંગળના ઘણા છંદ ગુજરાતી લોકોમાં પ્રસિદ્ધ નહિ, તેથી દોહરા, ચોપાઈ અને છપા, એ ત્રણ જાતના છંદમાં ઘણી કવિતા રચી છે, કારણ કે છંદના તાળ ભણ્યા વિના લોકો વાંચી શકે નહિ. કોઈ ગ્રંથમાં મનહરછંદ, ઝૂલણાછંદ પણ તેણે રચેલા છે. ગાવાના રાગમાં તેણે કાંઈ કવિતા રચેલી જણાતી નથી. ગુજરાતમાં એવો ચાલ હતો અને હજી જુના લોકોમાં છે, કે જુનાગ્રંથોમાં આવેલી ન હોય, એવી કલ્પિતવાતનું કોઈ કવિ વર્ણન કરે તો, એ વાત શાસ્ત્ર બહારની છે, માટે વાંચવી નહિ, અને સાંભળવી પણ નહિ, એમ કહિને તે કવિતાની નિંદા કરતા હતા. માટે સંસ્કૃત ગ્રંથોમાં થોડીક વાત હોય, તેનો પોતાની અક્કલથી ગણો વિસ્તાર કરીને તેણે પુસ્તકો રચેલાં છે. ⁠એ કવિનો એવો વિચાર હતો કે, મારી કવિતા વાંચીને અથવા કોઈને મોટેથી સાંભળીને, કોઈ રાજા, કે ગૃહસ્થ મને તેડાવશે, તો જ હું એની પાસે જઈશ; નહિ તો કોઈને ઘેર મારે જવું નહિ. કહે છે કે તે પોતે સંસ્કૃત ભણ્યો હતો, માટે કોઈ ગામમાં પુરાણની કથા વાંચવા ગયો, ત્યારે ત્યાં બીજા પુરાણિયે કહ્યું કે, આ ગામમાં તો કથા વાંચવાનો અમારા કુળનો જ હક છે, બીજા કોઈથી વંચાય નહિ. એ રીતે કેટલાએક ગામોમાં ફરિ આવ્યો, પણ બધે ઠેકાણેથી એ જ રીતે પાછું ફરવું પડ્યું; ત્યારે તેણે ધાર્યું કે, હું ખરો તો હવે એવું કરૂ કે, ગુજરાતીભાષામાં ઘણી રસિક વારતાઓ રચું, કે જેથી પુરાણની કથાનો કોઈ ભાવ પુછે નહિ. કારણ કે સંસ્કૃત સમજાય નહિ માટે તેની કથા સાંભળતાં ઉંઘ આવે, અને ગુજરાતી કવિતાની વારતા તુરત સમજાય, અને રસિક લાગે માટે લોકો ઘણી ખુશીથી સાંભળે. ⁠શામળભટની ૩૦ વર્ષની ઉંમર થયા પછી તેનો ગ્રાહક મળ્યો. ખેડા જીલ્લાના માતર પ્રગણાનું સુંજ ગામ છે; ત્યાં લેઊઆ કણબીની નાતનો રખીદાસ પટેલ રહેતો હતો. તેને વિદ્યાનો શોક હતો. માટે પંડિતોની સભા મેળવતો હતો. તેનો દસોંદી ભાટ ગમાનજી હતો, તેની સોબતથી તેને કવિતાનો પણ શોક હતો. ⁠એ રખીદાસે શામળભટની કવિતા કોઈને મોટેથી સાંભળી. પછી તેને સારા સનમાનથી તેડાવી લીધો. તેનું ગુજરાન ચાલે તેટલી પસાઈતી જમીન આપી, અને કહ્યું કે હંમેશા મારી પાસે રહીને નવી કવિતા રચી રચીને મને સંભળાવો. પછી ત્યાં રહીને તેણે જે પુસ્તકો રચ્યાં તેનાં નામ. ૩૨ બત્રીસપુતળીની ચોપડિયો. ૨૫ વૈતાળપચીશીની. ૭૨ સુડાબહોતેરની. ૧. શિવપુરાણ. ૧. રેવાખંડ. ૧. રણછોડજીનો શ્લોકો. ૧. અંગદવિષ્ટિ. ૧. પદમાવતી વગેરેની બીજી કેટલી એક વારતાઓ રચી છે. ⁠અંગદવિષ્ટિ નાટકના આકારમાં રહેલી છે. ઊપર લખેલી વારતાઓમાં કેટલી એક પોતાની જ કલ્પેલી પણ છે. ⁠એ કવિ શિવમારગી હતો, પણે તેનો એક વિચાર એવો હતો કે, મારી કવિતા વૈષ્ણવ, શૈવ, જૈન કે મુસલમાન વગેરે સઘળા ધર્મના લોકો વાંચે, માટે કોઈ ધર્મનો પક્ષ ખેંચ્યો નથી. કોઈ વખતે કોઈ ચાલની મશ્કરી પણ તેણે કરેલી છે. ⁠દરએક ચોપડીમાં પોતાનું નામ લખતાં તેણે રખીદાસની બાબત પણ લખી છે અને તેનો ભોજની ઉપમા આપી છે. કારણ કે જેમ સંસ્કૃત કવિયોને ભોજે આશ્રય આપ્યો હતો તેમ ગુજરાતી ભાષાના કોઈ કવિને ગુજરાતના રાજાએ આશ્રય આપેલો નહિ. પેહેલોવેલો રખીદાસે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે આશ્રય આપ્યો, માટે ગુજરાતનો ભોજ રખીદાસને લખ્યો છે, તે તેનું લખવું યોગ્ય છે. ⁠વ્રજભાષાના કવિયોને પૂર્વહિંદુસ્તાનમાં હિંદુ રાજાઓએ તથા બાદશાહોએ પણ આશ્રય આપીને ગ્રંથો રચાવેલા જણાય છે, પણ રખીદાસ સિવાય ગુજરાતના કોઈ રાજાએ ગુજરાતી ભાષામાં સારા કવિ પાસે કવિતામાં મોટો સરસ ગ્રંથ રચાવેલો જણાતો નથી. ⁠શામળભટનો દિકરો આંખે બાડો અને કુરૂપ તથા થોડી બુદ્ધિવાળો હતો. તે વિષે શામળભટનો કરેલો દોહરો છે. દોહરો શામળભટનો દિકરો, બાડો ને વિકરાડ; ધાર્યુદવાડે મોકલ્યો, જઈ પહોંચ્યો ગતરાડ. ૧ એ કવિ સંવત ૧૭૮૧માં હયાત હતો, એવું તેણે રણછોડજીના શ્લોકામાં લખેલું. એણે વ્રજભાષાના ગ્રંથો ભણીને કવિતા કરી. માટે ગુજરાતી ભાષાની કવિતામાં વ્રજભાષાના શબ્દો ત્યારથી ભળવા લાગ્યા જણાય છે. જેન સંસ્કૃતમાં કોઈ કાળીદાસને અને કોઈ તો માઘ કવિને સર્વોપરી કવિ ગણે છે, તેમ ગુજરાતીમાં કોઈ પ્રેમાનંદભટને અને કોઈ તો શામળભટને સર્વોપરી કવિ ગણે છે. શામળભટનો શિષ્ય ત્રવાડીમેવાડો ઘેલોવ્યાસ અમદાવાદમાં હતો, તેની દિકરીનો દીકરો વ્યાસ ઈચ્છાશંકર હાલ છે, તેના ઘરમાં શામળભટનાં પુસ્તકો તથા શામળભટના હાથના અક્ષર પણ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.854905635699837,2.8527905159813285,2.947146367007309,1.0808373689651487 117167,"ગુરુપૂર્ણિમાની શાળામાં કરેલી ઉજવણીનો અહેવાલ આશરે 100 શબ્દોમાં લખો. ","શહેર: [] તારીખ [dd-mm-yyyy] [મંગળવાર] ના દિવસે શાળાના વિદ્યાર્થીઓએ મળીને ગુરુપૂર્ણિમાનો ઉત્સવ ઊજવવાનું નક્કી કર્યું. શાળાના આચાર્યની પરવાનગી મળતાં સોએ સાથે મળીને આખી શાળાને તેમજ શાળાના સભાગૃહને રંગબેરંગી તોરણોથી સજાવ્યો. સભાગૃહના દ્વાર પાસે સુંદર રંગોળી બનાવી. સભાગૃહના મંચની જમણી બાજુએ ટેબલ પર ફૂલો પાથરીને તેના પર દીવી મૂકી. બાજુમાં અગરબત્તી અને અબીલ-ગુલાલ મૂક્યાં હતાં. સવારના 9.00 વાગ્યે શાળાના આચાર્ય સૌ શિક્ષકોની સાથે મંચ ઉપર ઉપસ્થિત થતાં જ સૌ પર ફલની વૃષ્ટિ કરવામાં આવી. આચાર્ય, વરિષ્ઠ શિક્ષકો અને વિદ્યાર્થીઓ વતી એક પ્રતિનિધિઓ મળીને દીપ પ્રાકટ્ય કર્યું. એ પછી પાયલ દેસાઈએ ગુરુપૂર્ણિમાનું મહત્ત્વ સમજાવતાં કહ્યું, “અજ્ઞાનરૂપી અંધકારમાંથી જે જ્ઞાનરૂપી પ્રકાશ તરફ લઈ જાય તે સાચા ગુરુ. આપણા સૌના સદ્દનસીબે આપણને સાચા ગુરુ મળ્યા છે. તેમણે આપણા સૌમાં સંસ્કારના અને જ્ઞાનનાં બીજા રોપ્યાં છે. તેમનું ઋણ યથાશક્તિ ચૂકવવા આપણે સૌ અહીં ભેગાં થયાં છીએ”. સૌએ ઊભા થઈ આચાર્ય અને શિક્ષકોને નમન કર્યા અને હું એમના આશીર્વાદ મેળવ્યા. એ પછી શાળાના આચાર્ય અને વરિષ્ઠ શિક્ષકે પ્રસંગોચિત વક્તવ્ય રજૂ કર્યું. આચાર્ય અને દરેક શિક્ષકનું શાલ અને ફુલતોરાથી સમ્માન કરવામાં આવ્યું. અંતમાં સુયશ શાળાના આચાર્ય, શિક્ષકો, શાળાના તમામ કર્મચારીઓ તેમજ આ ઉત્સવને સફળ બનાવવામાં સાથ આપનાર નાનામોટા સૌનો આભાર માન્યો. એ પછી ભોજન સાથે આ કાર્યક્રમ પૂર્ણ થયો.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.426986299520781,2.868580738900432,2.946941199049933,1.0807677507400513 98906,"નાની મારી આંખ નાની મારી આંખ, એ જોતી કાંક કાંક એ તે કેવી અજબ જેવી વાત છે નાના મારા કાન, એ સાંભળે મીઠા ગાન એ તે કેવી અજબ જેવી વાત છે આગળ નુ બાળગીત પુર્ણ કરો.","નાક મારું નાનું, એ સુંઘે ફૂલ મજાનું એ તે કેવી અજબ જેવી વાત છે નાની મારી જીભ, એ માણે પીપરમીન્ટ એ તે કેવી અજબ જેવી વાત છે નાના મારા હાથ, એ તાળી પાડે સાથ એ તે કેવી અજબ જેવી વાત છે નાના મારા પગ, એ જલદી ભરે ડગ એ તે કેવી અજબ જેવી વાત છે ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,4.374616559613658,3.2809659923796786,2.945777211618468,1.08037269115448 156474,કાહુ-જો-દડો સ્તૂપ વિષે જણાવો.,"કાહુ-જો-દડો જે મીરપુર ખાસ સ્તૂપ તરીકે પણ ઓળખાય છે, તે એક પ્રાચીન બૌદ્ધ સ્તૂપ છે જે પાકિસ્તાનના સિંધમાં મીરપુર ખાસ પુરાતત્વીય સ્થળ પર જોવા મળે છે. આ સ્થળ ૩૦ એકરમાં ફેલાયેલું છે. ૧૯૧૦ પહેલાં પૂર્ણ થયેલા ખોદકામમાં ઈંટો આધારિત આ વિશાળ સ્તૂપમાંથી મળી આવેલી અસંખ્ય ટેરાકોટા મૂર્તિઓ હવે વિશ્વના મુખ્ય સંગ્રહાલયોમાં જોવા મળે છે. મીરપુર ખાસ સ્થળ નોંધપાત્ર છે કારણ કે તેના ખોદકામ દરમિયાન ઐતિહાસિક ભારતીય અને આરબ સિક્કાઓ મળી આવ્યા હતા. આનાથી ડેરીલ મેકલિન જેવા વિદ્વાનોએ સૂચવ્યું કે બૌદ્ધ ધર્મ ૧૦મી સદીની આસપાસ સિંધ પ્રદેશમાં વિકસી રહ્યો હતો અને ઇસ્લામિક વિજય પછી પશ્ચિમ અને ઉત્તર-પશ્ચિમ દક્ષિણ એશિયાના આ ભાગોમાં લુપ્ત થઈ ગયો હતો. પ્રિન્સ ઑફ વેલ્સ મ્યુઝિયમ, મીરપુર ખાસ સ્તૂપની શૈલીને ગાંધારની ગ્રીકો-બૌદ્ધ કલા અને ગુપ્ત કલાના સંયોજન તરીકે વર્ણવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.993832490648588,2.871040495879876,2.9455886425815896,1.0803086757659912 186055,હંસ વિષે જણાવો.,"હંસ એક લાંબી ડોકવાળું, લાંબા પગવાળું તેમ જ મોટું કદ ધરાવતું પક્ષી છે. તે આકાશમાં ઉડવા ઉપરાંત પાણીમાં તરી પણ શકે છે. આ પક્ષી દેખાવમાં અત્યંત સુંદર હોય છે. હંસનો રંગ સામાન્ય રીતે સફેદ હોય છે. સામાન્યત: આ પક્ષીઓ નર અને માદાનું જોડું બનાવ્યા પછી સમગ્ર જીવન સાથે જ રહેતું હોય છે, પરંતુ ક્યારેક અપવાદ પણ જોવા મળે છે. અપવાદનું મુખ્ય કારણ માળો બનાવવાની નિષ્ફળતા જવાબદાર હોય છે. તે ત્રણ થી આઠની સંખ્યામાં ઇંડા મુકે છે. સામાન્ય રીતે હંસ ઋતુઓ પ્રમાણે પોતાના રહેવાની જગ્યા બદલે છે. હિંદુ ધર્મના પુરાણો અનુસાર વિદ્યાની દેવી માતા સરસ્વતીનું વાહન હંસ છે તેમ જ તે માનસરોવરમાં રહે છે. હંસ અત્યંત વિવેકી હોય છે, તે નીર અને ક્ષીરને પણ અલગ કરી શકે છે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,17.86155457234148,2.8545502878673603,2.94481342411339,1.080045461654663 5690,એલપીએક્સ મધરબોર્ડ એટલે શું?,"નીચા પ્રોફાઇલ એક્સ્ટેંશન મધરબોર્ડ્સ, જે એલપીએક્સ મધરબોર્ડ્સ તરીકે ઓળખાય છે, એ 90 ના એટી બોર્ડ પછી બનાવવામાં આવ્યા હતા. આ અને પહેલાનાં બૉર્ડ્સ વચ્ચેનું મુખ્ય તફાવત એ છે કે આ બોર્ડમાં ઇનપુટ અને આઉટપુટ પોર્ટ બંદરો પાછળ છે. આ ખ્યાલ ફાયદાકારક સાબિત થયો છે અને એટી બોર્ડ દ્વારા તેમના નવા વર્ઝનમાં પણ અપનાવવામાં આવ્યું હતું. કેટલાક વધુ સ્લોટ્સ પ્લેસમેન્ટ માટે રાઇઝર કાર્ડનો ઉપયોગ પણ કરવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ આ રાઇઝર કાર્ડોએ પણ સમસ્યા ઉભી કરી હતી કે હવાનો પ્રવાહ યોગ્ય નથી. ઉપરાંત, કેટલાક નીચા ગુણવત્તાવાળું એલપીએક્સ બોર્ડ પાસે વાસ્તવિક એજીપ સ્લોટ નથી અને ફક્ત પીસીઆઈ બસ સાથે જોડાયેલ છે. આ તમામ અયોગ્ય પાસાંઓ આ મધરબોર્ડ સિસ્ટમની લુપ્તતા તરફ દોરી ગઈ અને તે એનએલએક્સ દ્વારા સફળ થઈ.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.41435545302127,2.9014813846816736,2.9448028926587373,1.0800418853759766 142275,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""બીલી"" વિષે વર્ણન કરતા નીચે મુજબ ની વાતો કહી છે: ""દેવોને જેમ જાતજાતનાં ફૂલોનો શોખ છે તેમ જ તેમને પાંદડાઓનો પણ શોખ છે. શંકરનું પ્રિય પાંદડું બીલીપત્ર છે. બ્રાહ્મણો બહુ ભાવથી ભોલાનાથ ઉપર બીલીનાં પાંદડાં ચઢાવે છે. બીલીના પત્રોનો અભિષેક થાય છે; એક મંત્ર બોલાય અને એક પાંદડું ચડાવાય. શંકરે તેને પોતાનું કર્યું તેથી બીલીનું ઝાડ પવિત્ર મનાય છે. બીલીનાં પાંદડાં અજાણપણે પણ શંકર ઉપર પડી જાય તોપણ જેનાથી તે પડે તેને અભિષેકનું પુણ્ય મળે છે. પુરાણમાં વ્યાધ અને હરણાંની કથામાં બીલીના અભિષેકનો મહિમા છે. મેં અને મારા મિત્રોએ શંકરબાપા ઉપર બીલીના પાંદડાં ઠીકઠીક ચડાવ્યાં છે. બીલીના પાંદડાં તીરખીએ ત્રણ ઝૂમખે થાય છે, અને તે ઉપરથી જ તે ઓળખાય છે. કોઈક જ વાર બીલીપત્ર પાંચ પાંદડે મળે છે, બે બાજુએ બે અને વચ્ચે એક. એનો મહિમા વળી વધારે છે."" તેમનું આગળ ""બીલી"" વિષે નું વર્ણન શું હશે?","આપણે કહી શકીએ કે બીલીના પાંદડાંની ગોઠવણ કલાયુક્ત છે. બીલીનું ઝાડ સાધારણ રીતે રાયણ જેવડું થાય છે. તેનો છાંયો શીળો અને ઘટ્ટ હોય છે. બીલીના વૃક્ષ નીચે બિરાજતા શંકરને બીલેશ્વર કહે છે. બીલીના ફળને બીલાં કહે છે. બીલાંથી છોકરાઓ રમે છે અને તેને પથરા ઉપર પછાડીને ફોડવામાં આનંદ લે છે. પાકેલા બીલાંનો સ્વાદ ગળચટ્ટો લાગે છે. ગામડાંના છોકરાઓ તે ખાય છે. બીલીનો ગર્ભ વૈદલોકો ઝાડા ઉપર ઔષધ તરીકે વાપરે છે. બીલી વિષે વધારે માહિતી લેખકને નથી; પણ જો વધારે મળશે તો બીજી આવૃત્તિમાં તે ખુશીથી લખશે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.904826275593769,3.494628727490778,2.9447941164752973,1.0800389051437378 39799,રસિકલાલ પરીખ પ્રખ્યાત ચિત્રકાર વિશે જણાવો,"રસિકલાલ છોટાલાલ પરીખ, ‘મૂસિકાર’, ‘સંજય’ (૨૦ ઓગસ્ટ ૧૮૯૭ - ૧ નવેમ્બર ૧૯૮૨) ગુજરાતી ભાષાના કવિ, નાટ્યકાર, વિવેચક, સંપાદક હતા. જન્મ સાદરામાં. ૧૯૧૩માં અમદાવાદથી મૅટ્રિક. ૧૯૧૮માં પૂનાથી સંસ્કૃત-અંગ્રેજી વિષયો સાથે બી.એ. ત્યારબાદ શંકરાચાર્ય સેમિનારમાં ‘કમ્પરેટિવ સ્ટડી ઑવ રિલિજિયન ઍન્ડ ફિલોસોફી’ ની ફેલોશિપ. પૂનામાં સંસ્કૃત-અંગ્રેજી સાહિત્યનો તથા તત્વજ્ઞાનનો અભ્યાસ. મુનિશ્રી જિનવિજ્યજી પાસેથી ઇતિહાસ તેમજ વ્યાકરણનું અધ્યયન. ૧૯૧૯માં ભાંડારકર રિસર્ચ ઈન્સ્ટિટ્યુટ, પૂનામાં ‘હસ્તલિખિત પ્રતોના વર્ણનાત્મક કેટલૉગ’ ના કાર્યમાં સહાયક તરીકે કામગીરી. ૧૯૨૦ના અરસામાં અમદાવાદ આવી ગુજરાતી કેળવણી મંડળની શાળામાં શિક્ષક. ૧૯૨૧માં ગૂજરાત વિદ્યાપીઠના પુરાતત્વ મંદિરમાં આચાર્ય. અહીં ‘પુરાતત્વ’, ‘પ્રસ્થાન’ અને ‘યુગધર્મ’ના તંત્રી-સંપાદક. ૧૯૩૦માં વિદ્યાપીઠ છોડી. ૧૯૩૦ થી ૧૯૩૭ દરમિયાન સંશોધન, નાટ્યલેખન તેમ જ દેશાટન. ૧૯૩૭ માં ગુજરાત વિદ્યાસભાના સહાયક મંત્રી. ૧૯૩૯-૧૯૪૦માં ગુજરાત વિદ્યાસભાના અધ્યક્ષ. ૧૯૪૧ થી નિવૃત્તિ સુધી એના નિયામક. ૧૯૪૨માં રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રક. ૧૯૬૦માં સાહિત્ય અકાદમી, દિલ્હીનો પુરસ્કાર. ૧૯૬૪માં વિલેપાર્લે મુંબઈમાં ગુજરાતી પરિષદના પ્રમુખ. અમદાવાદમાં અવસાન.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.354821642665253,2.8661757067433684,2.944504517094281,1.0799405574798584 117622,ગુજરાતી હંમેશાં ગરબા રમવાનું કેમ પસંદ કરે છે?,"મૂળ: ""ગરબા"" શબ્દ સંસ્કૃત શબ્દ ""ગરભા"" પરથી આવ્યો છે, જેનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે ""ગર્ભાશય."" આ ફળદ્રુપતા અને સ્ત્રીની દૈવી સાથે જોડાણ સૂચવે છે. ગરબાની ઉત્પત્તિ પ્રાચીન છે અને ચોક્કસ રીતે જાણીતી નથી, પરંતુ એવું માનવામાં આવે છે કે તેનો ઉદ્દભવ ભારતના ગુજરાત પ્રદેશમાં થયો હતો, સંભવિત રીતે 7મી સદીની શરૂઆતમાં. ધાર્મિક મહત્વ: ગરબા એ મુખ્યત્વે નવરાત્રી દરમિયાન કરવામાં આવતું ધાર્મિક નૃત્ય છે, જે નવ દિવસીય હિંદુ તહેવાર છે જે દેવી શક્તિના નવ સ્વરૂપોની ઉજવણી કરે છે. નૃત્યની ગોળાકાર હિલચાલ જીવનની ચક્રીય પ્રકૃતિ અને જન્મ, મૃત્યુ અને પુનર્જન્મના શાશ્વત ચક્રનું પ્રતીક છે. નર્તકો સામાન્ય રીતે ઊંડા ગરબાની આસપાસ ફરે છે, અંદર પ્રકાશ સાથે માટીના વાસણ, ગર્ભાશય અને દેવીની જીવન આપતી ઊર્જાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.838022564471386,2.813473985195321,2.943850653805026,1.0797184705734253 94673,પ્રખ્યાત થાલીપીઠ વિશે જણાવો,"થાલીપીઠ આ એક મહારાષ્ટ્રીય ખાદ્ય પદાર્થ છે. થાલીપીઠ માટેનો લોટ, જેને ભજની કહેવાય છે, તે શેકેલા અનાજ, કઠોળ અને મસાલામાંથી તૈયાર કરવામાં આવે છે. તેને તૈયાર કરવામા ચોખા,ઘઉં, બાજરી અને જુવાર જેવા અનાજનો સમાવેશ થાય છે; ચણા અને અડદ જેવા કઠોળ; અને મસાલા, સામાન્ય રીતે ધાણા અને જીરું. કણક તૈયાર કરતી વખતે, અન્ય ઘટકો જેમ કે ડુંગળી, તાજા ધાણા, અન્ય શાકભાજી અને મસાલા ઉમેરવામાં આવે છે.થાલીપીઠ સામાન્ય રીતે માખણ (પ્રાધાન્યમાં ભેંસના દૂધમાંથી બનાવવામાં આવે છે અને ઘી અથવા દહીં સાથે પીરસવામાં આવે છે. થાલીપીઠ વાનગી મહારાષ્ટ્ર અને ઉત્તર કર્ણાટકમાં લોકપ્રિય છે, અને તે ગોવામાં પ્રાદેશિક વિવિધતાઓ સાથે પણ બનાવવામાં આવે છે. ભજનીની વિવિધતામાં, ટેપિયોકા (સાબુદાણા) અને રાજગીરા (અમરાંથ)માંથી બનેલા લોટનો ઉપયોગ હિન્દુ ઉપવાસના દિવસોમાં થાલીપીઠ બનાવવા માટે થાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.615221647045948,2.892885102910729,2.942755240633359,1.0793462991714478 100127,મને સ્ક્વિડ ગેમ નેટફ્લિક્સ ફેમસ સિરીઝ વિશે કહો,"નાણાકીય નિરાશાના ઊંડાણમાં, સેંકડો ઋણમાં ડૂબી ગયેલી વ્યક્તિઓને એક રહસ્યમય રમતમાં જોડાવા માટે એક ભેદી આમંત્રણ મળે છે, જેમાં વિજેતાને જીવન બદલી નાખતી રકમનું વચન આપવામાં આવે છે. તેમના જંગલી સપનાની બહાર સંપત્તિના આકર્ષણ દ્વારા દોરવામાં આવે છે, તેઓ એક અલાયદું મેદાનમાં પ્રવેશ કરે છે, તેમની રાહ જોતી અશુભ શક્તિઓથી અજાણ છે. જેમ જેમ રમત શરૂ થાય છે તેમ, સહભાગીઓ એક ભયંકર વિશ્વમાં ધકેલાઈ જાય છે જ્યાં બાળપણની રમતો ઘાતક વળાંક લે છે. ટગ-ઓફ-વોર, રેડ લાઈટ, લીલી લાઈટ અને અન્ય દેખીતી રીતે નિર્દોષ ડાયવર્ઝન સર્વાઈવલની કસોટી બની જાય છે, જ્યાં સહેજ પણ ભૂલથી ભયાનક મૃત્યુ થઈ શકે છે. આ ટ્વિસ્ટેડ રમતના મેદાનમાં, દરેક રાઉન્ડ સાથે હોડ વધે છે, અને ખેલાડીઓને તેમના સૌથી ઊંડો ભય અને સૌથી અંધકારમય વૃત્તિનો સામનો કરવાની ફરજ પડે છે. જોડાણો બનાવટી અને તૂટેલા છે, મિત્રતા તેમની મર્યાદામાં પરીક્ષણ કરવામાં આવે છે, અને માનવતા અને ક્રૂરતા વચ્ચેની રેખાઓ અસ્પષ્ટ થઈ જાય છે કારણ કે અસ્તિત્વની નિરાશા તીવ્ર બને છે. આ વાંકાચૂકા તમાશાના કેન્દ્રમાં ગી-હુન રહેલો છે, જે તેના નસીબનો જુગારી છે, જે તેના પરિવારને પૂરો પાડવાની તીવ્ર ઇચ્છાથી પ્રેરિત છે. સમાન ભયાવહ વ્યક્તિઓના સમૂહની સાથે, તે વિશ્વાસઘાત રમતોમાં નેવિગેટ કરે છે, નૈતિક દુવિધાઓ અને તેમની ક્રિયાઓના ત્રાસદાયક પરિણામો સાથે ઝઝૂમી રહ્યો છે. જેમ જેમ શરીરની સંખ્યા વધતી જાય છે તેમ, ખેલાડીઓ રમતો પાછળના સત્યને ઉઘાડવાનું શરૂ કરે છે, એક અશુભ સંસ્થાને ઉજાગર કરે છે જે વિશેષાધિકૃત ચુનંદા લોકોના મનોરંજન માટે આ જીવલેણ ભવ્યતાનું આયોજન કરે છે. સહભાગી અને દર્શક વચ્ચેની રેખાઓ અસ્પષ્ટ છે, જે શક્તિની પ્રકૃતિ, માનવ જીવનના મૂલ્ય અને સંપત્તિ અને મનોરંજનની શોધમાં માનવતા ક્યાં સુધી ડૂબી શકે છે તે વિશે પ્રશ્નો ઉભા કરે છે. સ્ક્વિડ ગેમ એ જીવન ટકાવી રાખવાની, નૈતિકતા અને માનવીય સ્થિતિની આકર્ષક વાર્તા છે, જ્યાં સંપત્તિનું આકર્ષણ જીવનને બચાવવા માટેની પ્રાથમિક વૃત્તિ સાથે અથડામણ કરે છે. તે એક એવી વાર્તા છે જે તમને પૈસાના સાચા મૂલ્ય, માનવ નિરાશાની ઊંડાઈ અને અકલ્પનીય અવરોધો વચ્ચે માનવ ભાવનાની સ્થિતિસ્થાપકતા વિશે પ્રશ્ન પૂછશે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.108572470584205,2.901593107214223,2.942512143668105,1.079263687133789 6319,તીર્થસ્થળ બદ્રીનાથ વિષે જણાવો.,"બદ્રીનાથ ભારત દેશની ઉત્તર દિશામાં આવેલા હિમાલય પર્વતમાળામાં આવેલા ઉત્તરાખંડ રાજ્યમાં આવેલું હિંદુ ધર્મના લોકોનું મહત્વનું તીર્થસ્થળ છે. આ તીર્થધામનો ભારતના ચારધામ અને ઉત્તરાંચલના ચારધામ એમ બંનેમાં સમાવેશ થાય છે. અલકનંદા નદીના કિનારે વસેલા આ તીર્થધામ ખાતે આવેલું મંદિર ભગવાન વિષ્ણુના એક રુપ બદ્રીનારાયણને સમર્પિત છે. આ મંદિરની સ્થાપના ૯મી સદીમાં આદિ શંકરાચાર્યજીએ કરી હતી. બદ્રીનાથ ઋષિકેશથી આશરે ૨૯૪ કિલોમીટર જેટલા અંતરે આવેલું છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.971618791953633,2.882170918418862,2.9424907464841925,1.0792564153671265 18616,કલા નો અર્થ છે?,"કલા (અંગ્રેજી: આર્ટ) શબ્દ એટલો વ્યાપક છે કે વિભિન્ન વિદ્વાનોએ કરેલી પરિભાષાઓ કેવળ એક વિશેષ પક્ષને જ સ્પર્શીને રહી જાય છે. કલાનો અર્થ હજુ સુધી નિશ્ચિત નથી થઇ શક્યો, પરંતુ એની હજારો પરિભાષાઓ કરવામાં આવેલી છે. ભારતીય પરંપરા અનુસાર કલા એવી બધી જ ક્રિયાઓને કહેવાય છે, જેમાં કૌશલ્ય અપેક્ષિત હોય. યુરોપીય શાસ્ત્રીઓએ પણ કલામાં કૌશલ્યને મહત્વપૂર્ણ માને છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,16.362622199218634,2.896763568305833,2.94146176071682,1.0789066553115845 21294,ડાર્ક મેટર એટલે શું?,"ડાર્ક મેટર એ પદાર્થનું એક કાલ્પનિક સ્વરૂપ છે જે પ્રકાશ અથવા ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક ક્ષેત્ર સાથે સંપર્ક ન કરે તેવું દેખાય છે.ડાર્ક મેટર ગુરુત્વાકર્ષણ અસરો દ્વારા સૂચિત છે જે સામાન્ય સાપેક્ષતા દ્વારા સમજાવી શકાતું નથી સિવાય કે વધુ બાબત જોઈ શકાય તે કરતાં વધુ બાબત હાજર ન હોય.આવી અસરો તારાવિશ્વો, ગુરુત્વાકર્ષણ લેન્સિંગ, અવલોકનક્ષમ બ્રહ્માંડની વર્તમાન રચના, ગેલેક્ટીક ટકરાઓમાં સામૂહિક સ્થિતિ, ગેલેક્સી ક્લસ્ટરોની અંદર ગેલેક્સીઝની ગતિ અને કોસ્મિક માઇક્રોવેવ બેકગ્રાઉન્ડ એનિસોટ્રોપીઝની રચના અને ઉત્ક્રાંતિના સંદર્ભમાં થાય છે. બ્રહ્માંડના પ્રમાણભૂત લેમ્બડા-સીડીએમ મોડેલમાં, બ્રહ્માંડની સમૂહ-ઉર્જા સામગ્રી ૫% સામાન્ય બાબત છે, ૨૬.૮% શ્યામ પદાર્થ, અને ૬૮.૨% ઉર્જાના એક સ્વરૂપમાં ડાર્ક એનર્જી તરીકે ઓળખાય છે.આમ, શ્યામ પદાર્થ કુલ સમૂહના ૮૫% ની રચના કરે છે, જ્યારે શ્યામ ઉર્જા અને શ્યામ પદાર્થ કુલ સમૂહ -ઉર્જાની સામગ્રીના ૯૫% છે."" ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,10.145267120962217,2.875735615894889,2.941411267612597,1.0788894891738892 54544,"સામે એક ટેકરી છે, ત્યાં વડનું ઝાડ છે. વડને વડવાઈઓ છે, ઠંડી મજાની હવા છે. કાલે ત્યાં જાશું ભાઈ, હીંચકા ખાશું ભાઈ! ઉજાણી પણ કરશું ભાઈ, રમીને જમીને જશું ભાઈ! બાળગીત પુર્ણ કરો.","સામે એક ટેકરી છે, ત્યાં વડનું ઝાડ છે. વડને વડવાઈઓ છે, ઠંડી મજાની હવા છે. કાલે ત્યાં જાશું ભાઈ, હીંચકા ખાશું ભાઈ! ઉજાણી પણ કરશું ભાઈ, રમીને જમીને જશું ભાઈ! આ દાતરડું કેવું? ઘાસ કાપે એવું! આ ઘાસ કેવું? ગાય ખાય એવું! આ ગાય કેવી? દૂધ આપે એવી! આ દૂધ કેવું ? દહીં થાય એવું! આ દહીં કેવું? છાસ થાય એવું! આ છાસ કેવી? માખણ થાય એવી! આ માખણ કેવું ? ઘી થાય એવું! આ ઘી કેવું ? લાડવા થાય એવું! આ લાડવા કેવા? મને ભાવે એવા! એક હતી છોકરી, એણે પાળી બકરી છોકરી ગઈ ફરવા, બકરી ગઈ ચરવા ફરીને આવી છોકરી, ભાળી નહિ બકરી રડવા લાગી છોકરી, એં એં એં આવી પહોંચી બકરી, બેં બેં બેં",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,5.326739828341916,3.5269582700946978,2.9410410113317957,1.0787636041641235 106769,મને કૃષિવિજ્ઞાન વિષે જણાવો.,"કૃષિ વિજ્ઞાન પ્રાકૃતિક, આર્થિક અને સામાજિક વિજ્ઞાન વગેરેને સમાવતું એક બહુવિષયક ક્ષેત્ર છે. 1. ઉત્પાદન તકનીકો (જેમ કે, સિંચાઈ પ્રબંધન, અનુશંસિત નાઇટ્રોજન ઇનપુટ્સ) 2.ગુણવત્તા અને માત્રાની દૃષ્ટિએ કૃષિ ઉત્પાદનમાં સુધારણા (જેમ કે સુકો દુકાળના સમયે થતા પાકો તથા પશુઓની પસંદગી, નવા કીટનાશકોનો વિકાસ, ખેતી-સંવેદન પ્રૌદ્યોગિકીઓ, પાક વૃદ્વિ માટેનાં સિમ્યુલેશન મૉડેલ, ઇન-વાઇટ્રો સૈલ કલ્ચર તકનીક) 3.પ્રાથમિક ઉત્પાદનોના અંતિમ-ઉપભોક્તા ઉત્પાદનોમાં પરિવર્તન (જેમ કે ડેરી ઉત્પાદનોનું ઉત્પાદન, સંરક્ષણ અને પેકેજિંગ) 4.વિપરીત પર્યાવરણીય પ્રભાવોની રોકથામ તથા સુધારણા (જેમ કિ મૃદા નિમ્નીકરણ, કચરા પ્રબંધન, જૈવ-પુનઃ ઉપચાર) 5.સૈદ્વાન્તિક ઉત્પાદન પરિસ્થિતિઓ, 6.ફસલ ઉત્પાદન મૉડેલિંગ સાથે સંબંધિત પરંપરાગત કૃષિ પ્રણાલીઓ - કેટલીક વાર આને 'જીવિકા કૃષિ' પણ કહેવામાં આવે છે, જે વિશ્વના સર્વાધિક ગરીબ લોકોનું ભરણ-પોષણ કરે છે. આ પરંપરાગત પદ્વતિઓ ખુબ જ રુચિકર છે કેમ કે કેટલીક વાર આ ઔદ્યોગિક કૃષિને બદલે વધારે પ્રાકૃતિક પરિસ્થિતિની વ્યવસ્થા સાથે સંકલનનું સ્તર કાયમ રાખે છે, કે જે કેટલીક આધુનિક કૃષિ પ્રણાલીઓની અપેક્ષામાં વધારે દીર્ઘકાલિન હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.089379640380801,2.8983227673462406,2.9405400474464485,1.0785932540893555 119925,ગુજરાતની મશહૂર ગરબાની નામવારી વિશે વર્ણન કરો.,"ગુજરાતની મશહૂર ગરબાની નામવારી ""તહેલીયું,"" ""રાસ રાસ ગરબા,"" ""ખેલાઈયા ફટેપુરની,"" ""દિવડાણી રાસ,"" ""સંગંથન ગરબા,"" ""મોરળાનો રાસ,"" ""ધોલીયું રાસ,"" ""મેલડી ગરબા,"" ""ખચ્ચર ગરબા,"" ""વાતાંનો રાસ,"" ""ચોઘડા ગરબા,"" અને ""ભવ્ય રાસ"" છે. આ ગરબાના નામવારી ગુજરાતની સંસ્કૃતિનો અને ગરબાની ધ્વનિનો પ્રતિષ્ઠાનાંતરે મહત્વપૂર્ણ ભાગ ધરાવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.219135159239416,3.2010476154688834,2.9400216449462646,1.0784169435501099 26585,બકરું કે કૂતરું? વાર્તા લખો.," [પાછળ] બકરું કે કૂતરું? એક બ્રાહ્મણ હતો. બહુ ગરીબ. જેમ તેમ કરી ઘર ચલાવે. માંડ માંડ રોટલાંની જોગવાઈ થાય. ઘરમાં છોકરાંવ દૂધ પીવાના ઘણી વખત કજિયા કરે પણ બ્રાહ્મણ પાસે ગાય કે ભેંશ વસાવવાની ત્રેવડ નહિ તે છોકરાંઓને દૂધ પીવડાવે કઈ રીતે? એક દિવસ એને એક વિચાર આવ્યો કે લાવને એક બકરીનું બચ્ચું વેચાતું લઈ આવું. તેના કંઈ બહુ પૈસા પડશે નહિ અને તે થોડું મોટું થઈ જતાં છોકરાઓને દૂધ તો પીવા મળશે. તે ઉપડ્યો બાજુના ગામમાં અને ત્યાંથી બકરીનું એક નાનું બચ્ચું ખરીદી પોતાને ખંભે મૂકી ચાલતો થયો. રસ્તામાં ત્રણ ધૂતારાની એક ટોળી જતી હતી. ધૂતારાઓને થયું કે આ બ્રાહ્મણ તો સાવ ભોટ જેવો દેખાય છે. ચાલો, તેની પાસેથી બકરું પડાવી લઈએ. ધૂતારાના સરદારે પોતાના બે સાથીદારોને સમજાવીને દૂર દૂર મોકલાવી દીધા અને પોતે બ્રાહ્મણ પાસે જઈ તેને જાળમાં લેવાની શરૂઆત કરી. ધૂતારો કહે : અરે બ્રાહ્મણ દેવતા. તમે તો પવિત્ર માણસ કહેવાઓ. તમને આવું કરવું ન શોભે. તમે આમ શેરીમાં રખડતું કૂતરું ખંભે ચડાવીને જાઓ છો તે લોકો જોશે તો શું કહેશે? તમારે ઘરે જઈને નહાવું પડશે ને પ્રાયશ્ચિત કરવું પડશે. બ્રાહ્મણને આ સાંભળી નવાઈ લાગી. એણે પોતાને ખંભે રાખેલા બકરીના બચ્ચાંને બરાબર જોયું અને કહે : ભાઈ, તમારી કૈંક ભૂલ થાય છે. આ કૂતરું નથી પણ બકરીનું બચ્ચું છે. ધૂતારો કહે ભૂલ મારી નહિ તમારી થાય છે. તમને મારી વાત માનવામાં ન આવતી હોય તો બીજા કોઈને પૂછી જોજો. એમ કહી તે ચાલતો થયો. બ્રાહ્મણ તો રસ્તે આગળ વધ્યો. થોડી વાર ચાલ્યો ત્યાં તેને બીજો ધૂતારો મળ્યો. તે કહે : તમે જનોઈ પહેરી છે. વેશ પણ બ્રાહ્મણનો પહેર્યો છે પણ તમે બ્રાહ્મણ લાગતા નથી. કોઈ બ્રાહ્મણને આવી રીતે અપવિત્ર કૂતરું ખંભે ચડાવીને લઈ જતાં હજુ સુધી મેં જોયો નથી. તમે આવું ગંદુગોબરું કૂતરું શું કામ લઈ જાવ છો? બ્રાહ્મણ તો આ સાંભળી ગભરાયો. ફરી તેણે બરાબર ધ્યાનથી ધારી ધારીને બકરીનું બચ્ચું જોયું. પછી જેમ તેમ હિમત ભેગી કરી કહ્યું : આ તમને બધાને ગેરસમજ કેમ થાય છે? આ કૂતરું નથી, બકરીનું બચ્ચું છે અને હું તેને મારે ઘેર લઈ જાઉં છું. બીજો ધૂતારો જાણે પોતાને આ વાત માનવામાં જ ન આવી હોય તેમ માથું ધૂણાવતો ધૂણાવતો ચાલતો થયો. હજુ બ્રાહ્મણ આગળ ચાલ્યો ત્યાં તેને ત્રીજો ધૂતારો સામે મળ્યો. તે તો બ્રાહ્મણના પગમાં જ પડી ગયો. કહે કે તમે તો કોઈ ચમત્કારી પુરુષ છો. આવું જાદૂઈ પશુ તમને ક્યાંથી મળ્યું? આ તમારા ખંભા પર જે કૂતરું છે તે ઘડીકમાં બકરી જેવું થઈ જાય છે, ઘડીકમાં કૂતરા જેવું લાગે છે અને હમણાં થોડી વાર પહેલાં મેં તેને દૂરથી જોયું ત્યારે સસલું દેખાતું હતું. તમે તો ખરેખર મહાન માણસ છો. એક જ પ્રાણીના આટલા બધાં સ્વરૂપ! વાહ ભાઈ વાહ! આવું તો મેં કોઈ દિવસ જોયું નથી. આ સાંભળીને બ્રાહ્મણના તો હોશકોશ ઊડી ગયા. તેને ખાત્રી થઈ ગઈ કે નકી આ બકરીનું બચ્ચું કોઈ માયાવી-રાક્ષસી પ્રાણી લાગે છે. બાકી રસ્તે ચાલ્યા જતાં દરેક માણસ કંઈ ખોટું થોડું બોલે? એ તો બચ્ચું ખંભેથી નીચે ઉતારી દોડતો દોડતો નાસી ગયો. અને ત્રણે ધૂતારા બ્રાહ્મણની મૂર્ખાઈ પર હસતાં હસતાં બકરીનું બચ્ચું ઊઠાવી ત્યાંથી રવાના થઈ ગયાં. આપણને રસ્તામાં જે કોઈ મળે તે સાચું જ કહે છે એવો ખોટો ભ્રમ કદી ન રાખવો.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.206988899576071,2.8730560564481906,2.9396294863422296,1.0782835483551025 59877,જતપત મોમોસ બનાવવાની રીત બતાવો.," Conversation with Bard profile picture મોમોસ બનાવવાની રીત View other drafts સામગ્રી: મેંદો - 3/4 કપ તેલ - 1 ચમચી મીઠું - સ્વાદ મુજબ શાકભાજી સ્ટફિંગ માટે: બટાકા - 2, ઉકાળીને ગ્રાઇન્ડ કરેલા ગાજર - 1, ઉકાળીને ગ્રાઇન્ડ કરેલું શાકભાજી મિશ્રણ - 1/2 કપ લસણ - 2 કળી, ખાંડી પીસેલું ડુંગળી - 1/2 કપ, ખાંડી પીસેલું ધાણા - 1/2 ચમચી, કટ કરેલા થીમી - 1/2 ચમચી, કટ કરેલા મીઠું - સ્વાદ મુજબ મરી પાવડર - 1/2 ચમચી ગરમ મસાલો પાવડર - 1/4 ચમચી ચાટ મસાલો પાવડર - 1/4 ચમચી રીત: મેંદો, તેલ અને મીઠું એક બાઉલમાં નાખીને મસળીને લોટ બાંધી લો. લોટને ઢાંકીને 30 મિનિટ માટે આરામ કરવા દો. શાકભાજી સ્ટફિંગ માટે બધી સામગ્રીને એક બાઉલમાં ભેગી કરીને મિક્સ કરી લો. લોટને નાના નાના ગોળાઓ બનાવી લો. એક ગોળાને લઈને તેને પાતળી પાટીમાં ફેલાવી લો. પાટીના મધ્યમાં સ્ટફિંગ મૂકીને તેને ચપ્પડી બનાવી લો. મોમોની છાલને ચોક્કસ રીતે મળે તે માટે ચોક્કસ ચિહ્નો મદદરૂપ થાય છે. બધા મોમોસ બનાવી લો. વાસણમાં પાણી ઉકાળીને તેમાં મોમોસ નાખીને 10-12 મિનિટ માટે બાફો. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.383574268997371,2.921458205748723,2.939274521027828,1.0781627893447878 193953,""" ચાલો રે બેની ગરબે રમીએ "" બાળગીત લખો.","ચાલો રે બેની મારી ગરબે રમીએ, તાળી વગાડતાં ગરબે ઘૂમીએ ચાલો રે બેની મારી ગરબે રમીએ, તાળી વગાડતાં ગરબે ઘૂમીએ આભલાં જડેલ મારા ચણિયાની કોર ઓઢણીમાં ચિતર્યાં છે ઢેલ અને મોર ઘમ્મર ઘમ ઘૂમતાં ગરબે રમીએ તાળી વગાડતાં ગરબે ઘૂમીએ ઢોલક મંજિરા ને બંસી વાગે ગરબો અમે ગાઈએ મીઠા રાગે વાંકા વળીને ગરબે રમીએ તાળી વગાડતાં ગરબે ઘૂમીએ શરદ પૂનમની છે રઢિયાળી રાત ચાંદા સાથે કરતાં તારલિયા વાત મુખડું મલકાવતાં ગરબે રમીએ, તાળી વગાડતાં ગરબે ઘૂમીએ ચાલો રે બેની મારી ગરબે રમીએ, તાળી વગાડતાં ગરબે ઘૂમીએ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.378955412259748,2.85904154753795,2.9392580527990724,1.0781571865081787 141972,"""નાઇટ્સ"" બાય ફ્રેન્ક ઓશન વિશે લાખો. ","""નાઇટ્સ"" બાય ફ્રેન્ક ઓશન એક સંવેદનશીલ અને અંતર્વિશ્વીય ગીત છે જે પ્રેમ, નુકસાન અને પસ્તાવવોના જટિલતાઓની શોધખોળ કરે છે. ગીત બે અલગ-અલગ ભાગોમાં વહેંચાયેલું છે, જે દરેક નિરૂપણના અલગ તબક્કાને પકડે છે. ગીતના પ્રથમ ભાગમાં એક યુવાન માણસના પ્રેમ અને જોડાણ માટેની લાલસાની તેજસ્વી છબી દોરે છે. તે ચલાક રાત્રિજીવન તરફ દોરવામાં આવે છે, ટોળાઓ વચ્ચે આશ્વાસન અને સમજણ શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે. જો કે, તે અલગ રહે છે, રાતના ઝડપી આનંદમાં સંપૂર્ણપણે ડૂબી શકતો નથી. તેના હૃદયમાં એક વાસ્તવિક જોડાણની ભૂખ છે, એક પ્રેમ જે ક્લબ સ્કીનની ઉપરની સપાટીને પાર કરે છે. ગીતનો બીજો ભાગ વધુ ઉદાસીભર્યા ટોનમાં શિફ્ટ થાય છે, જ્યારે પ્રવાહી નિરાશા અને પસ્તાવવા સાથે નાયક ઝઘડે છે. તે પાછલા સંબંધો પર પાછો ફરે છે, ખોવાયેલા તકો અને અપૂર્ણ ઇચ્છાઓથી ભરપૂર છે. તે lostી ગયેલા પળોની યાદો તેને ભૂત કરે છે, તેને બીજી તકની લાલસાને પરોપકારી કરે છે. તે તેના પસંદગીઓને પૂછે છે, શું તે સંબંધોને બચાવવા માટે કંઈક અલગ કરી શકતો હતો જે નીકળી ગયા હતા. સમગ્ર ગીતમાં, ફ્રેન્ક ઓશનના ગીતો છબીઓ અને પ્રતીકોથી સમૃદ્ધ છે, જે એક ભાવનાત્મક અને દિલ તોડનારી વાર્તા ગૂંથે છે. ગીતનું શીર્ષક, 'Nights', માનવ ભાવનાના દ્વૈત માટે એક શક્તિશાળી સંકેત તરીકે સેવા આપે છે, જે જીવનના અનુભવોની આકર્ષણ અને નિરાશા બંનેને પકડે છે. ગીતની સર્વગ્રાહી સંદેશાઓમાં પ્રતિકાર અને આશા છે, જેમ છતાં જીવન પડકારો અને પાછા ફટકાઓ આપે છે. પ્રવાહી તેના દુઃખને સ્વીકારે છે, પરંતુ તે પણ પ્રેમની શક્તિ અને ભાવિના ભરણ માટેની સંભાવનાને ઓળખે છે. તે જીવનના ચક્રીય સ્વભાવમાં આશીર્વાદ લે છે, સમજે છે કે શાંત રાતોમાં પણ નવી સવારનો ભરોસો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.886922345314217,2.927045881528272,2.938781214959834,1.0779949426651 81736,"સ્ત્રી અત્યાચારને લગતો ગુનો ઇન્ડીયન પીનલ કોડ હેઠળ કઇ કલમ મુજબ બને છે ? ","સ્ત્રીને રક્ષણ આપતો '૪૯૮(ક)'નો કાયદો, આ કલમની જોગવાઈ મુજબ કોઈ પણ વ્યક્તિ જે કોઈ સ્ત્રીના પતિ કે પતિનાં સગાં હોય તે તેવી સ્ત્રી પ્રત્યે ક્રૂરતા આચરે અને તે ગુનો પુરવાર થાય તો તે વ્યક્તિને ત્રણ વર્ષ સુધીની કેદની સજા તથા દંડ બંને થાય. આ કલમમાં સૌથી અગત્યનો શબ્દ છે 'ક્રૂરતા'. આ કલમ પ્રમાણે ક્રૂરતાની વ્યાખ્યા એટલે પતિ કે તેનાં સગાંવહાલાં દ્વારા ઈરાદાપૂર્વક કરેલ એવા પ્રકારનું વર્તન જે સ્ત્રીને આત્મહત્યા કરવા પ્રેરે અથવા સ્ત્રીના શરીરને ગંભીર પ્રકારની ઈજા પહોંચાડે અથવા એવો માનસિક કે શારીરિક ત્રાસ ગુજારે કે જેથી સ્ત્રીનું આરોગ્ય, જિંદગી અથવા શરીરનો કોઈ અવયવ ભયમાં મુકાય. ત્રાસ એટલા માટે ગુજારાતો હોય છે કે સ્ત્રી અથવા તેનાં કોઈ સગાં જેમ કે, મા-બાપ કે ભાઈ દબાણથી કોઈ મિલકત કે કીમતી દસ્તાવેજ માટેની કોઈ પણ ગેરકાયદેસરની માંગણી પૂરી કરે. આવી ક્રૂરતા કે ત્રાસ માનસિક કે શારીરિક હોઈ શકે છે. કેટલીક વાર સ્ત્રીને સતત અપમાનિત કરવામાં આવતી હોય છે જેમ કે, સ્ત્રીને મેણાંટોણાં મારી માનસિક ત્રાસ આપવામાં આવતો હોય છે. પતિ તેની સાથે સહવાસ કરવાનો ઈન્કાર કરતો હોય, સાસુ અને નણંદ દ્વારા સતત અપમાનિત થતી હોય, પુત્ર સંતાનને જન્મ નથી આપી શકતી તેવાં મેણાંટોણાં સહન કરતી હોય, તેના ચારિત્ર્ય વિશે જેમ ફાવે તેમ ટોણાં મારતા હોય તો આ બધાં જ કૃત્યોને ક્રૂરતા ગણી લેવામાં આવે છે. આ કલમ માત્ર પતિ કે તેના સગાંને જ લાગુ પડે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.727673756305528,2.796530216424358,2.938724812367749,1.0779757499694824 33525,આસીમ રાંદેરી રચિત કવિતા કવિતા,"સુંવાળો છે શિતળ પવન આજ રાતે, પ્રસારે છે ખુશ્બુ ચમન આજ રાતે, રૂપેરી છે આંખો ગગન આજ રાતે, ખીલે કાં ન કુદરતનું મન આજ રાતે, ન કાં હોય એ સૌ મગન આજ રાતે, કે લીલાનું થાશે મિલન આજ રાતે. હતી કલ્પનામાં જે રાહત ની દુનીયા, મને જોવા મળશે એ રંગતની દુનીયા, મહોબ્બતની આંખો મહોબ્બતની દુનીયા, બની જાશે ઘર એક જન્નતની દુનીયા, થશે હુર નું આગમન આજ રાતે, કે લીલાનું થાશે મિલન આજ રાતે. જીવનને કહો આશ દિપક જલાવે, હ્રદય લાગણીઓ ના તોરણ બનાવે, ઊંમગો શયન સેજ સુંદર બનાવે, નયનનું છે એ કામ પાંપણ બિછાવે, પધારે છે એ ગુલબદન આજ રાતે, કે લીલાનું થાશે મિલન આજ રાતે. વહે છે નસે નસ માં જેની મહોબ્બત, નયનમાં છે જેની સદા રમ્ય સુરત, હ્રદય મારું છે જેની સંપુર્ણ મિલ્કત, કવનમાં છે જેની જવાની ની રંગત, હું ગાઇશ એના કવન આજ રાતે, કે લીલાનું થાશે મિલન આજ રાતે. હું દમ જેની પ્રીતીનાં ભરતો રહ્યો છું, જુદાઇમાં જેની હું મરતો રહ્યો છું, વિચારોમાં જેના વિચરતો રહ્યો છું, કવિતા સદા જેની કરતો રહ્યો છું, થશે એનાં સો સો જતન આજ રાતે, કે લીલાનું થાશે મિલન આજ રાતે. પ્રથમ પ્રેમ મંદિરમાં લાવીશ એને, પછી ભેટ દિલની ધરાવીશ એને, બધી આપવીતી સુણાવીશ એને, કહું શું કે શું શું જણાવીશ એને, થશે દિલ થી દિલનું કથન આજ રાતે, કે લીલાનું થાશે મિલન આજ રાતે. કહો કોઇ ‘આસીમ’ને વીણા ઉઠાવે, ગઝલ એક મીઠી મિલન ની સુણાવે, ન ઉતરે નશો એવી રંગત જમાવે, મહોબ્બતના માદક તરંગે ચઢાવે, એ પુરું કરે છે વચન આજ રાતે, કે લીલાનું થાશે મિલન આજ રાતે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.374562528099863,2.8383259959651097,2.938690480885176,1.0779640674591064 115493,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""સમળી મા"" બાળવાર્તા લખો.","એક હતો વાણિયો. એને હાથે એક ગૂમડું થયું.વાણિયો રોજ વૈદ પાસે જાય અને દવા કરે પણ કેમે કરીને ગૂમડું ફૂટે નહિ.એક વર વાણિયો વૈદ પાસે જતો હતો ત્યાં રસ્તામાં એને એક સમળી મળી. સમળી કહે : 'વાણિયાભાઈ, વાણિયાભાઈ ! આ તમારે હાથે શું થયું છે ?' વાણિયો કહે : 'જુઓને બહેન ! આ કેટલાય દિવસથી ગૂમડું થયું છે. ફાટતુંયે નથી ને ફૂટતુંયે નથી. કોણ જાણે કેવીય જાતનું છે.' સમળી કહે : 'અરે, એમાં તે શું છે ? ગૂમડું હું ફોડી આપું; પણ એમાંથી જે નીકળે ઈ મારું.' વાણિયો મનમાં વિચાર કરવા લાગ્યો કે ગૂમડાંમાંથી તે વળી શું નીકળવાનું હતું ! પાક નીકળશે અને પરુ નીકળશે, એમાં સમળી કાંઈ કાટી ખાશે નહિ. એમ ધારીને એણે કહ્યું : 'ઠીક, જે નીકળે તે તમારું. એક વાર મારું દુઃખ મટાડો !' સમળીએ ચાંચ મારી ઝટ દઈને ગૂમડું ફોડી નાખ્યું. ત્યાં તો એમાંથી એક દીકરી નીકળી. રૂપાળી રંભા જેવી.દીકરી આપતાં વાણિયાનો જીવ ન ચાલ્યો. પણ કરે શું ? સમળી સાથે વચને બંધાયો હતો.છેવટે કોચવાતા મને વાનિયાએ સમળિને દીકરી આપી.સમળી તો દીકરીને એના માળામાં લઈ ગઈ. મોટા બધા માળામાં સમળીએ એને રાખી.સમળીએ એનું નામ રંભા પાડ્યું. સમળી તો રંભાને કાંઈ રાખે ! રોજ નીતનવાં ખાવાનાં લઈ આવે, પહેરવા ઓઢવાનાં ને લૂગડાં-ઘરેણાં લઈ આવે, ને રાજી રાજી રાખે. રંભાને કોઈ વાતની મણા નહિ. એક વાર રંભા કહે : 'મા ! મને ચંદનહાર પહેરવાની હોંશ થઈ છે.' સમળી કહે : 'ઠીક દીકરી ! તો કાલે ચંદનહાર લઈ આવું. પણ વખતે લાવતા લાવતા બે દિ' મોડુંય થઈ જાય. ચંદનહાર તો કોક રાજાને ઘેર કે મોટા નગરશેઠને ત્યાં હોય. મોડી આવું તો મૂંઝાઈશ નહિ.' સમળી તો ચંદનહાર લેવા ઊડી. એક દિવસ થયો, બે દિવસ થયા, ત્રણ દિવસ થયા, પણ ક્યાંય ચંદનહાર હાથ ન આવે. ચંદનહાર ક્યાંકથી મળે ત્યારે સમળી પાછી આવે ને ? રંભા તો માળામાં બેઠી બેઠી સમળી માની રાહ જુએ છે. આજ આવશે, કાલ આવશે, એમ કરતી વાટ જોતી બેઠી છે. ત્યાં તો એક રાજાનો કુંવર શિકારે નીકળેલો તે માળા પાસે આવ્યો. રંભાને જોઈને એ તો ખુશખુશ થઈ ગયો. રંભાને તો એ પોતાને મહેલ લઈ ગયો. ચોથો દિવસ થયો ત્યાં તો સમળી ચંદનહાર લઈને આવી. પણ માળામાં રંભા તો ન મળે ! સમળી કહે : 'રંભા ક્યાં ગઈ હશે ?' ઘણા સાદ પાડ્યા પણ રંભા આવી નહિ. સમળી તો રોવા માંડી. ખૂબ ખૂબ રોઈ, ધ્રુસકે ધ્રુસકે રોઈ પણ રંભા ક્યાંથી આવે ? એ તો રાજાના કુંવર સાથે મહેલમાં રમતી'તી, ખાતી'તી ને મજા કરતી'તી. સમળી તો રોઈ રોઈને થાકી. પછી કહે 'ચાલ, ક્યાંક ગોતું !' સમળી તો ઊડી. દરેક ઘરને છાપરે જઈને બેસે ને બોલે : 'મારી રૂપાળી બાને, મારી રાધિકા બાને, કોણ હરી ગયું ? કોણ જીતી ગયું< ? કોણે દીધા વનવાસ ? સમળી ગામોગામ ફરે અને છાપરે છાપરે બેસીને બોલે. એમ કરતાં કરતાં જે ગામમાં રંભા હતી તે ગામમાં સમળી આવી અને રાજાના મહેલની જ ઉપર બેસીને બોલી : 'મારી રૂપાળી બાને, મારી રાધિકા બાને, કોણ હરી ગયું ? કોણ જીતી ગયું ? કોણે દીધા વનવાસ ? હીંડોળા ઉપર બેસીને રંભા ખટક ખટક હીંચકતી હતી. એને કાને સમળીનો અવાજ આવ્યો. રંભા કહે : 'સાંભળો તો ખરાં, એલા, કોણ બોલે છે ?' ત્યાં તો સમળી ફરી બોલી : 'મારી રૂપાળી બાને, મારી રાધિકા બાને, કોણ હરી ગયું ? કોણ જીતી ગયું ? કોણે દીધા વનવાસ ? રંભા કહે : 'અરે, આ તો મારી બા જ બોલે છે !' દાસીઓ કહે : 'ના રે, બા ! એ તો છાપરે બેઠેલી સમળી છે.' રંભા કહે : 'ખરેખર, એ મારી બા જ છે. એને અહીં લાવો.' પછી માણસોએ છાપરે ચડીને સમળીને પકડીને મહેલમાં આણી.દીકરીને જોઈને સમળી તો રાજી રાજી થઈ ગઈ. મા-દીકરી ભેટી પડ્યાં. પછી રંભાએ સમળીને માટે સોનાનું પાંજરું કરાવ્યું ને એમાં એને રાખી.મા-દીકરી રોજ સુખ દુઃખની વાતો કરે છે, ને ખાય – પીએ ને મજા કરે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.151340176562911,2.7974984974086845,2.937838628069257,1.077674150466919 191356,"મોહનથાળ મીઠાઈ: ","મોહનથાળ ગુજરાતી સંસ્કૃતિની વર્ષા વર્ષ સુગંધિત અને વાનગી મીઠાઈઓમાંથી એક છે. આ મીઠાઈ ખાસ શકકરા, ઘી, ખાજૂ, પિસ્તા અને બદામથી તિયાર થાય છે. મોહનથાળની રચના પ્રમુખતઃ શકકરા, ઘી, બેસણ, દૂધ અને નાચણા કથીનથી બનાવવામાં આવે છે. આ મીઠાઈનો સ્વાદ બહુદ્દીન રહે છે અને તેની ખાસ સારવાર પ્રતિભાવવાળી રચના થી આવે છે. મોહનથાળ મીઠાઈ ગુજરાતી રસોઇની એક મહત્વપૂર્ણ અને સરસ મીઠાઈ છે. આ મીઠાઈનો આરોગ્યની દ્રષ્ટિએ પણ પોષણ અને સુગંધિત માધુર્યનું સંયોજન થાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,24.264964219915377,2.931794843308821,2.9377703364201526,1.0776509046554565 126279,"શું હું કૃપા કરીને કૂતરો મેળવી શકું? એક નાનકડી વાર્તા. ","હાય! લગભગ 7 વર્ષ સુધી ભાડૂત રહ્યા પછી, મેં નક્કી કર્યું છે કે મારે એક કૂતરો મેળવવો છે. હું જાણું છું કે અમે ભૂતકાળમાં વાત કરી હતી કે તમે કૂતરાને ધ્યાનમાં લો તે પહેલાં મારી પાસે મિલકતની સંભાળ લેવાનો સાબિત ટ્રેક રેકોર્ડ હોવો જરૂરી છે, અને મેં તે આ સમય પછી બતાવ્યું છે. મને એક નાનો કૂતરો લેવાનું ગમશે. પાળતુ પ્રાણીની સાથીદારી અદ્ભુત હશે, અને તે નાનું હોવાને કારણે મિલકતને નુકસાન થવાની ચિંતા ઘણી ઓછી છે. મને એવી કોઈ વસ્તુ પર હસ્તાક્ષર કરવામાં પણ આનંદ થાય છે જે કહે છે કે કોઈપણ નુકસાન થાય તો હું જવાબદાર હોઈશ, જો કે મને વિશ્વાસ છે કે હું તેને થતું અટકાવી શકીશ. કૃપા કરીને આ વિનંતીને ધ્યાનમાં લો અને મને તમારી વહેલી તકે જણાવો. આભાર!",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.464499779967783,2.946089061763681,2.9376656256414115,1.0776152610778809 43905,"""મુનિ અને ઉંદરડી"" બાળવાર્તા લખો.","નદીને કિનારે એક મુનિ નાનકડી ઝૂંપડી બાંધીને રહેતા હતા. આકરી તપસ્યાને કરીને અંતે તેમણે અનેક સિદ્ધિઓ મેળવી હતી. આસપાસના વિસ્તારોમાં મહાન તપસ્વી તરીકે તેમની નામના હતી. એક દિવસ સવારે તેઓ ગંગાસ્નાન કરીને સૂર્યને અંજલી આપી રહ્યાં હતા ત્યારે તેમની ઉપર આકાશમાં એક બાજ પોતાના તીક્ષ્ણ નહોરવાળા પંજામાં એક ઉંદરડીને પકડીને લઈ જતો હતો. મુનિએ તે જોયું. તરફડતી ઉંદરડીને જોઈને તેમને દયા આવી, એટલે તેમણે નદીમાંથી એક પથ્થર ઉઠાવીને પેલા બાજ તરફ ફેંક્યો, પથ્થર વાગતાં તેના પંજામાંથી ઉંદરડી છૂટી ગઈ અને તે મુનિથી થોડેક દૂર જમીન પર પડી. ઉંદરડીએ કિનારે આવી રહેલા મુનિને આજીજી કરીને કહ્યું, “ભગવન, આપ મને આપની સાથે લઈ જાઓ, મને અહીં જ મૂકીને જશો તો બીજુ કોઈ પ્રાણી પક્ષી મારી નાખશે.” મુનિને ઉંદરડીની વાત સાચી લાગી. ઉંદરડી પર દયા આવી. તેમને થયું કે આ ઉંદરડીને પોતાની સાથે ક્યાં ફેરવવી? એ વિચારે તેમણે ઉંદરડીને પોતાના તપોબળથી અને મંત્રસિદ્ધિથી કન્યા બનાવી દીધી અને તેને પોતાની કુટીરમાં લઈ ગયા, પોતાની પત્નીને તેમણે કહ્યું, “લો આ કન્યા, આપણે કોઈ સંતાન નથી તેથી આ કન્યાને દીકરી તરીકે ઉછેરો.” મુનિપત્ની દીકરી પામીને ખુશ થઈ ગયાં. કન્યા પણ મુનિ અને મુનિ-પત્નીને માતાપિતા માની તેમની સેવા કરવા લાગી. આમ કરતાં કન્યા મોટી થઈ ગઈ. એક દિવસ ઋષિપત્નીએ કહ્યું, “સ્વામી, હવે આને પરણાવવી જોઈએ, આને માટે સારામાં સારો વર શોધી કાઢવો જોઈએ.” મુનિએ કહ્યું, “આપણી આ પુત્રીને હું સૂર્યદેવને અર્પણ કરવા ઈચ્છું છું. એમના જેવો તેજસ્વી અને પ્રભાવશાળી બીજો કોણ છે?” આમ વિચારીને તેમણે સૂર્યદેવનું ધ્યાન ધર્યું, આવાહન કર્યું. સૂર્યદેવ આવ્યા. મુનિએ કન્યાને બોલાવીને સૂર્યદેવ બતાવ્યા, પછી પૂછ્યું, “બેટા તને આ પતિ તરીકે સ્વીકાર્ય છે?”કન્યા નાક ચડાવતા બોલી, “ઊંહું, આ તો બહુ જ ગરમ અને દઝાડે એવો છે, પિતાજી મારા માટે આનાથી પણ શ્રેષ્ઠ હોય તેવો વર શોધી લાવો.” મુનિએ વિચાર્યું, “સૂર્ય કરતાંય વાદળ મહાન છે કારણકે એ સૂર્યને ગમે ત્યારે ઢાંકી દઈને ઝાંખો પાડી દે છે.” મુનિએ વાદળનું આહવાન કર્યું, વાદળ કન્યા સામે હાજર થયું, કન્યા તેને જોઈને મોઢા પર અણગમો લાવીને બોલી, “આ તો કાળો અને પોચટ છે.” મુનિએ વિચાર્યું, “વાદળ કરતાંયે બળિયો પવન છે, એ ગમે ત્યારે આવીને બધું હતું ન હતું કરી નાંખે છે.” આથી મુનિએ પવનને કન્યા સામે હાજર કર્યો. તેમણે પવનને બતાવી દીકરીને પૂછ્યું, “દીકરી, શું આ તને પસંદ છે?” પણ કન્યા તો પવન સામે જોઈ મોં ચડાવતા બોલી, “આ તો બહુ જ ચંચળ છે, એનું તો કંઈ ઠામ ઠેકાણું ય ન મળે.” મુનિએ તપોબળથી પહાડને પ્રગટ કર્યો, કેમ કે પહાડ એવો સ્થિર છે કે ગમે તેવો પવન પણ તેને હલાવી શક્તો નથી. પણ તેને જોતા જ કન્યા બોલી, “આ તો કદરૂપો અને લૂખો-સૂકો છે, આવા બેડોળને તો હું નહિં જ પરણું.” મુનિએ પહાડને પૂછ્યું, “પર્વતરાજ, તમારા કરતાંય વધારે તાકાતવાન કોઈ છે ખરું ? ત્યાં તો પહાડ બોલ્યો, “મારાથી વધુ તાકાતવાન તો ઉંદર છે, એ મારા મજ્બત દેહને પણ ચારે બાજુથી ખોદીને કાણાંવાળો બનાવી દે છે.” મુનિએ અંતે ઉંદરનું આવાહન કર્યું, એટલે તે ઝટપટ ત્યાં આવી ગયો. કન્યા તો ઉંદરને જોતા જ રાજી રાજી થઈ ગઈ. મુનિ કંઈ પૂછે એ પહેલા જ તે બોલી ઉઠી, “પિતાજી મને તો આ જ વર ગમે છે, કેટલો ચપળ, રૂપાળો અને જોરાવર છે.” મુનિ પણ સમજ્યા કે વ્યક્તિને ગમે તેટલું ઉત્તમ મળે પણ તે પોતાના મૂળ સ્વભાવને ત્યજીને શ્રેષ્ઠનો સ્વીકાર કરી શકે નહીં. મુનિએ કન્યાને ઉંદરડી બનાવી દીધી અને મૂષકરાજ સાથે પરણાવીને વિદાય કરી. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,11.30127770491749,2.8606779723742566,2.9373714748621462,1.0775151252746582 56078,""" ઘંમ રે ઘંટી ઘંમ ઘંમ થાય "" લોકગીત લખો.","ઘંમ રે ઘંટી ઘંમ ઘંમ થાય ઝીણું દળું તો ઊડી ઊડી જાય જાડું દળું તો કોઈ નવ ખાય! મારા તે ઘરમાં સસરોજી એવા હાલતાં જાય ચાલતાં જાય લાપસીનો કોળિયો ભરતાં જાય! મારા તે ઘરમાં નણંદબા એવા નાચતાં જાય કૂદતાં જાય રાંધી રસોઈ ચાખતાં જાય! મારા તે ઘરમાં દિયરજી એવા રમતાં જાય કૂદતાં જાય મારું ઉપરાણું લેતાં જાય! મારા તે ઘરમાં સાસુજી એવાં વાળતાં જાય બેસતાં જાય ઊઠતાં બેસતાં ભાંડતાં જાય! મારા તે ઘરમાં પરણ્યાજી એવા હરતાં જાય ફરતાં જાય માથામાં ટપલી મારતાં જાય! ઘંમ રે ઘંટી ઘંમ ઘંમ થાય ઝીણું દળું તો ઊડી ઊડી જાય જાડું દળું તો કોઈ નવ ખાય!",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.655100585991166,2.769404437992039,2.93723036297921,1.0774670839309692 50054,મને સ્ક્વિદ ગેમ (Squid Game) નેટફલિક (Netflix) ફેમસ સિરીઝ વિશે કહો,"નાણાકીય નિરાશાના ઊંડાણમાં, સેંકડો ઋણમાં ડૂબી ગયેલી વ્યક્તિઓને એક રહસ્યમય રમતમાં જોડાવા માટે એક ભેદી આમંત્રણ મળે છે, જેમાં વિજેતાને જીવન બદલી નાખતી રકમનું વચન આપવામાં આવે છે. તેમના જંગલી સપનાની બહાર સંપત્તિના આકર્ષણ દ્વારા દોરવામાં આવે છે, તેઓ એક અલાયદું મેદાનમાં પ્રવેશ કરે છે, તેમની રાહ જોતી અશુભ શક્તિઓથી અજાણ છે. જેમ જેમ રમત શરૂ થાય છે તેમ, સહભાગીઓ એક ભયંકર વિશ્વમાં ધકેલાઈ જાય છે જ્યાં બાળપણની રમતો ઘાતક વળાંક લે છે. ટગ-ઓફ-વોર, રેડ લાઈટ, લીલી લાઈટ અને અન્ય દેખીતી રીતે નિર્દોષ ડાયવર્ઝન સર્વાઈવલની કસોટી બની જાય છે, જ્યાં સહેજ પણ ભૂલથી ભયાનક મૃત્યુ થઈ શકે છે. આ ટ્વિસ્ટેડ રમતના મેદાનમાં, દરેક રાઉન્ડ સાથે હોડ વધે છે, અને ખેલાડીઓને તેમના સૌથી ઊંડો ભય અને સૌથી અંધકારમય વૃત્તિનો સામનો કરવાની ફરજ પડે છે. જોડાણો બનાવટી અને તૂટેલા છે, મિત્રતા તેમની મર્યાદામાં પરીક્ષણ કરવામાં આવે છે, અને માનવતા અને ક્રૂરતા વચ્ચેની રેખાઓ અસ્પષ્ટ થઈ જાય છે કારણ કે અસ્તિત્વની નિરાશા તીવ્ર બને છે. આ વાંકાચૂકા તમાશાના કેન્દ્રમાં ગી-હુન રહેલો છે, જે તેના નસીબનો જુગારી છે, જે તેના પરિવારને પૂરો પાડવાની તીવ્ર ઇચ્છાથી પ્રેરિત છે. સમાન ભયાવહ વ્યક્તિઓના સમૂહની સાથે, તે વિશ્વાસઘાત રમતોમાં નેવિગેટ કરે છે, નૈતિક દુવિધાઓ અને તેમની ક્રિયાઓના ત્રાસદાયક પરિણામો સાથે ઝઝૂમી રહ્યો છે. જેમ જેમ શરીરની સંખ્યા વધતી જાય છે તેમ, ખેલાડીઓ રમતો પાછળના સત્યને ઉઘાડવાનું શરૂ કરે છે, એક અશુભ સંસ્થાને ઉજાગર કરે છે જે વિશેષાધિકૃત ચુનંદા લોકોના મનોરંજન માટે આ જીવલેણ ભવ્યતાનું આયોજન કરે છે. સહભાગી અને દર્શક વચ્ચેની રેખાઓ અસ્પષ્ટ છે, જે શક્તિની પ્રકૃતિ, માનવ જીવનના મૂલ્ય અને સંપત્તિ અને મનોરંજનની શોધમાં માનવતા ક્યાં સુધી ડૂબી શકે છે તે વિશે પ્રશ્નો ઉભા કરે છે. સ્ક્વિડ ગેમ એ જીવન ટકાવી રાખવાની, નૈતિકતા અને માનવીય સ્થિતિની આકર્ષક વાર્તા છે, જ્યાં સંપત્તિનું આકર્ષણ જીવનને બચાવવા માટેની પ્રાથમિક વૃત્તિ સાથે અથડામણ કરે છે. તે એક એવી વાર્તા છે જે તમને પૈસાના સાચા મૂલ્ય, માનવ નિરાશાની ઊંડાઈ અને અકલ્પનીય અવરોધો વચ્ચે માનવ ભાવનાની સ્થિતિસ્થાપકતા વિશે પ્રશ્ન પૂછશે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.587242944345682,2.901593107214223,2.9365749644001355,1.0772439241409302 175776,મને સ્ક્વિદ ગેમ (Squid Game) નેટફલિક (Netflix) ફેમસ સિરીઝ વિશે કહો,"નાણાકીય નિરાશાના ઊંડાણમાં, સેંકડો ઋણમાં ડૂબી ગયેલી વ્યક્તિઓને એક રહસ્યમય રમતમાં જોડાવા માટે એક ભેદી આમંત્રણ મળે છે, જેમાં વિજેતાને જીવન બદલી નાખતી રકમનું વચન આપવામાં આવે છે. તેમના જંગલી સપનાની બહાર સંપત્તિના આકર્ષણ દ્વારા દોરવામાં આવે છે, તેઓ એક અલાયદું મેદાનમાં પ્રવેશ કરે છે, તેમની રાહ જોતી અશુભ શક્તિઓથી અજાણ છે. જેમ જેમ રમત શરૂ થાય છે તેમ, સહભાગીઓ એક ભયંકર વિશ્વમાં ધકેલાઈ જાય છે જ્યાં બાળપણની રમતો ઘાતક વળાંક લે છે. ટગ-ઓફ-વોર, રેડ લાઈટ, લીલી લાઈટ અને અન્ય દેખીતી રીતે નિર્દોષ ડાયવર્ઝન સર્વાઈવલની કસોટી બની જાય છે, જ્યાં સહેજ પણ ભૂલથી ભયાનક મૃત્યુ થઈ શકે છે. આ ટ્વિસ્ટેડ રમતના મેદાનમાં, દરેક રાઉન્ડ સાથે હોડ વધે છે, અને ખેલાડીઓને તેમના સૌથી ઊંડો ભય અને સૌથી અંધકારમય વૃત્તિનો સામનો કરવાની ફરજ પડે છે. જોડાણો બનાવટી અને તૂટેલા છે, મિત્રતા તેમની મર્યાદામાં પરીક્ષણ કરવામાં આવે છે, અને માનવતા અને ક્રૂરતા વચ્ચેની રેખાઓ અસ્પષ્ટ થઈ જાય છે કારણ કે અસ્તિત્વની નિરાશા તીવ્ર બને છે. આ વાંકાચૂકા તમાશાના કેન્દ્રમાં ગી-હુન રહેલો છે, જે તેના નસીબનો જુગારી છે, જે તેના પરિવારને પૂરો પાડવાની તીવ્ર ઇચ્છાથી પ્રેરિત છે. સમાન ભયાવહ વ્યક્તિઓના સમૂહની સાથે, તે વિશ્વાસઘાત રમતોમાં નેવિગેટ કરે છે, નૈતિક દુવિધાઓ અને તેમની ક્રિયાઓના ત્રાસદાયક પરિણામો સાથે ઝઝૂમી રહ્યો છે. જેમ જેમ શરીરની સંખ્યા વધતી જાય છે તેમ, ખેલાડીઓ રમતો પાછળના સત્યને ઉઘાડવાનું શરૂ કરે છે, એક અશુભ સંસ્થાને ઉજાગર કરે છે જે વિશેષાધિકૃત ચુનંદા લોકોના મનોરંજન માટે આ જીવલેણ ભવ્યતાનું આયોજન કરે છે. સહભાગી અને દર્શક વચ્ચેની રેખાઓ અસ્પષ્ટ છે, જે શક્તિની પ્રકૃતિ, માનવ જીવનના મૂલ્ય અને સંપત્તિ અને મનોરંજનની શોધમાં માનવતા ક્યાં સુધી ડૂબી શકે છે તે વિશે પ્રશ્નો ઉભા કરે છે. સ્ક્વિડ ગેમ એ જીવન ટકાવી રાખવાની, નૈતિકતા અને માનવીય સ્થિતિની આકર્ષક વાર્તા છે, જ્યાં સંપત્તિનું આકર્ષણ જીવનને બચાવવા માટેની પ્રાથમિક વૃત્તિ સાથે અથડામણ કરે છે. તે એક એવી વાર્તા છે જે તમને પૈસાના સાચા મૂલ્ય, માનવ નિરાશાની ઊંડાઈ અને અકલ્પનીય અવરોધો વચ્ચે માનવ ભાવનાની સ્થિતિસ્થાપકતા વિશે પ્રશ્ન પૂછશે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.587242944345682,2.901593107214223,2.9365749644001355,1.0772439241409302 86440,મટ્ટુ પોંગલ વિષે જણાવો.,"મટ્ટુ પોંગલ સૂર્ય પોંગલ પછીના દિવસે ઉજવવામાં આવે છે. મટ્ટુ ""ગાય, બળદ, ઢોર"" નો ઉલ્લેખ કરે છે અને તમિલ લોકો ધર્મને ધ્યાનમાં લીધા વિના, પશુઓને ડેરી ઉત્પાદનો, ખાતર, પરિવહન અને કૃષિ સહાય પૂરી પાડવા માટે સંપત્તિના સ્ત્રોત તરીકે માને છે. મટ્ટુ પોંગલ પર, પશુઓને શણગારવામાં આવે છે - કેટલીકવાર ફૂલોના માળા અથવા પેઇન્ટેડ શિંગડા સાથે, તેમને કેળા, વિશેષ ભોજન આપવામાં આવે છે અને પૂજા કરવામાં આવે છે. કેટલાક તેમની ગાયોને મંજલથન્ની (હળદરનું પાણી) અને તેલથી શણગારે છે. શિકાકાઈ તેમના કપાળ પર કુંગુમમ (કુમકુમ) લગાવે છે, તેમના શિંગડા રંગ કરે છે અને તેમને વેન પોંગલ, ગોળ, મધ, કેળા અને અન્ય ફળોનું મિશ્રણ ખવડાવે છે. અન્ય લોકો તેમના ઢોરને નવડાવે છે અને લણણીમાં મદદ માટે આભારના શબ્દો સાથે તેમની સમક્ષ પ્રણામ કરે છે. શહેરોમાં, દિવસ નજીકના મંદિરોની ધાર્મિક મુલાકાત અને ત્યાં પ્રાર્થનાને ચિહ્નિત કરે છે. મંદિરો અને સમુદાયો લાકડાના રથમાં મંદિરના ગર્ભગૃહમાંથી ચિહ્નો પરેડ કરીને સરઘસ કાઢે છે, સામાજિક મેળાવડાને પ્રોત્સાહિત કરતા નાટક-નૃત્ય પ્રદર્શન અને સમુદાયના બંધનોના નવીકરણને પ્રોત્સાહન આપે છે. પોંગલ દરમિયાન અન્ય કાર્યક્રમોમાં સામુદાયિક રમતો અને જલ્લીકટ્ટુ અથવા બળદની લડાઈ જેવી રમતોનો સમાવેશ થાય છે. પોંગલ પરના મુખ્ય સાંસ્કૃતિક તહેવારો મદુરાઈ નજીક થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,12.825785586757211,2.888194691766337,2.936466445630579,1.0772069692611694 199884,"નીચે ના કહેવત નો અર્થ લાખો: સઈનો દીકરો જીવે ત્યાં સુધી સીવ:","સઈનો દીકરો જીવે ત્યાં સુધી સીવ: જૂના જમાનામાં દીકરાઓ પોતાના બાપદાદાનો ધંધો અપનાવતા અને જીવે ત્યાં સુધી તે જ ધંધાને વળગી રહેતા. દરજીનો દીકરો દરજીકામ, લુહારનો દીકરો લુહારીકામ, સોનીનો દીકરો સોનીનું કામકાજ સંભાળી લે એવી પરંપરા હતી. અમુક જાતિઓમાં આજે પણ એ પરંપરા ચાલુ છે. આજના જમાનામાં વ્યવસાયોની વિવિધતાનું ફલક એટલું વિસ્તૃત થયું છે કે દરનો, લુહારનો કે સોનીનો દીકરો બીજા કોઈ પણ વ્યવસાયને અપનાવી તેમાં સફ્ળતા મેળવી શકે છે. આ કહેવતમાં આપણા નો જમાનાના સમાજવ્યવહારનું પ્રતિબિંબ પડેલું જોવા મળે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.564892110550539,2.8465293983392304,2.9360968117895623,1.0770810842514038 141139,"ભારતીય ની પ્રખ્યાત જલેબી વિશે વર્ણન કરો. ","ઈમરતી અને જલેબી એ ભારતીય ઉપમહાદ્વીપના દેશોમાં જેવા કે ભારત, પાકિસ્તાન, નેપાળ અને બાંગ્લાદેશમાં મિઠાઈ છે. તેને ખીરાને તળી તેને સાકરની ચાસણીમાં બોળીને બનાવાય છે. આને ગરમ કે ઠંડી એમ બંને રીતે ખાઈ શકાય છે. આ અમુક હદે ચવાય એવી હોય છે જેની બહારની સપાટી પર સાકરની ચાસણી ઘનીભૂત થાય છે. આમાં સાકર અમુક હદે અથાય છે જે આ વાનગીને એક અનૂઠો સ્વાદ આપે છે. આને મળતી આવતી વાનગી ઈમરતી છે, જે લાલાશ પડતી હોય છે અને વધુ મીઠી હોય છે,જે ઉત્તર પ્રદેશમાં મળે છે. ઑડિશામાં મળતી છેના જલેબી તરીકે ઓળખાય છે. ભારતમાં આ ઉત્સવોની મિઠાઈ તરીકે ખાસ કરીને રાષ્ટ્રીય તહેવારો જેમ કે સ્વતંત્રતા દિવસ કે ગણતંત્ર દિવસ સરકારી કાર્યાલય અને સંરક્ષણ કે અન્ય કાર્યાલયમાં ખવાય છે. તે જ રીતે પાકિસ્તાનમાં પણ જલેબી એક લોકપ્રિય મિઠાઈ છે. આને ઘણી વખત જલીબી પણ કહે છે. આ વાનગીનો પહેલો લીપીબદ્ધ ઉલ્લેખ ૧૩મી સદીમાં મુહમ્મદ બીન હસન અલ્-બગદાદી દ્વારા રચિત રાંધણ પુસ્તકમાં મળે છે (જોકે યહુદી લોકો તે પહેલાં પણ આ વાનગી ખાતા આવ્યાં છે). ઈરાનમાં આ ઝ્લેબિયા તરીકે ઓળખાય છે અને રમજાનના મહીનામાં ગરીબોને દાનમાં અપાય છે. આ વાનગી મોગલ શાસન કાળ દરમ્યાન થયેલા સાંસ્કૃતિક આદાનમાં ભારત આવી હોવાનું મનાય છે અને ઝ અક્ષર ભારતીય ભાષામાં જ એ લઈ લીધો. ભારતીય સાહિત્યમાં આનો સૌ પ્રથમ ઉલ્લેખ ૧૪૫૦માં જીનસુરા રચિત જૈન રચના- પ્રિયમકર્ણર્પપકથા માં મળી આવે છે. આ પુસ્તકનો ઉલ્લેખ - સંદર્ભ ત્યાર બાદના રાંધણ પુસ્તકોમાં મળી આવે છે. ૧૭મી સદીના રઘઘુનાથ દ્વારા રચિત પાકશાસ્ત્ર પુસ્તક ભોજન-કુતુહલ માં પણ ઉપરના સંદર્ભનો ઉલ્લેખ છે. આની ઉપરથી એમ પાકી રીતે કહી શકાય કે ઓછામાં આછાં છેલ્લાં ૫૦૦ વર્ષોથી જલેબી ભારતીય ઉપમહાદ્વીપમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.744828596059995,2.865109879682221,2.935801068222548,1.0769803524017336 99192,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ભભૂકી ઊઠવું","""ભભૂકી ઊઠવું"" એ ગુજરાતી ભાષાનો એક રૂઢિપ્રયોગ છે. તેનો અર્થ ""ખૂબ જ ગુસ્સે થવું, ઉશ્કેરાઈ જવું, ઉગ્ર બનવું"" એવો થાય છે. આ રૂઢિપ્રયોગનો ઉપયોગ ખાસ કરીને કોઈ વ્યક્તિ ખુબ જ ગુસ્સા માં હોય છે અને ગમે એમ બોલવા લાગે છે, ત્યારે થાય છે. આ રૂઢિપ્રયોગનો ઉપયોગ નીચે મુજબ થઈ શકે છે: ""એ વ્યક્તિને કહ્યું કે તે ખોટો છે, તો તે ભભૂકી ઊઠ્યો.""",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,9.03944851368118,2.922370105696556,2.934844742997901,1.0766545534133911 78284,Bal gangadhar tilak-લોકમાન્ય બાળ ગંગાધર તિલક સમાજ સુધારક અને સ્વતંત્રતા સેનાની,"જન્મ 23 જુલાઈ- 1856 મૃત્યુ- 1 ઓગ્સટ સન 1920 મુંબઈ બાળ ગંગાધર તિળકનો જ્ન્મ મહારાષ્ટ્રના કોંકણ પ્રદેશ (રત્નાગિરી)ના ચિક્કન ગામમાં 23 જુલાઈ 1856ને થયું હતું. તેમના પિતા ગંગાધર રામચંદ્ર તિળક એક ધર્મનિષ્ટ બ્રાહ્મણ હતા. તેમના પરિશ્રમના બળ પર શાળાના મેધાવી છાત્રોમાં બાળ ગંગાધર તિળકની ગણના થતી હતી. તે ભણવાની સાથે-સાથે નિયમિત રૂપથી વ્યાયામ પણ કરતા હતા તેથી તેમનો શરીર સ્વસ્થ અને પુષ્ટ હતું. સન 1879માં તેને બીએ અને કાયદોની પરીક્ષા ઉતીર્ણ કરી. પરિવારવાળા અને તેમના મિત્ર સંબંધી આ આશા કરી રહ્યા હતા કે ટિળક વકાલત કરી ધન કમાવશે અને વંશનો ગૌરવ વધારશે. પરંતુ ટિળકએ શરૂઆતથી જ જનતાની સેવાનો વ્રત ધારણ કરી લીધું હતું. પરીક્ષા ઉતીર્ણ કર્યા પછી તેને તેમની સેવાઓ પૂર્ણ રૂપથી એક શિક્ષણ સંસ્થાના નિર્માણને આપી દીધી. સન 1880માં ન્યૂ ઈંગ્લિશ શાળા અને થોડા વર્ષ પછી ફર્ગ્યુસન કૉલેજની સ્થાપના કરી.તે હિંદુસ્તાનના એક મુખ્ય નેતા, સમાજ સુધારક અને સ્વતંત્રતા સેનાની હતા. ભારતીય સ્વતંત્રતા સંગ્રામના પહેલા લોકપ્રિય નેતા હતા. તેને સૌથી પહેલા બ્રિટિશ રાજના સમયે પૂર્ણ સ્વરાજની માંગ કરી. ટિળકનો આ કથન કે ""સ્વરાજ મારું જન્મસિદ્ધ અધિકાર છે અને હું તેને લઈને રહીશ"" ખૂબ પ્રસિદ્ધ થયું. લોકો તેને આદરથી ""લોકમાન્ય"" નામથી પોકારીને સમ્માનિત કરતા હતા. તેને હિંદુ રાષ્ટ્રવાદનો પિતા કહેવાય છે. લોકમાન્ય ટિળકએ જનજાગૃતિનો કાર્યક્રમ પૂરા કરવા માટે મહારાષ્ટ્રમાં ગણેશ ઉત્સવ અને શિવાજી ઉત્સવ અઠવાડિયુ ઉજવવું શરૂ કર્યું. આ તહેવારના માધ્યમથી જનતમાં દેશપ્રેમ અને અંગ્રેજોના અન્યાયના વિરૂધા સંધર્ષનો સાહસ ભરાયું. ટિળકના ક્રાંતિકારી પગલાથી અંગ્રેજ ખડબડાવી ગયા અને તેના પર રાષ્ટ્રદ્રોહનો કેસ ચલાવીને છ વર્ષ માટે ""દેશ નિકાળો"" નો દંડ આપ્યું અને બર્માની માંડલે જેલ મોકલી દીધું. આ સમયે ટિળકએ ગીતાનો અભ્યાસ કર્યું અને ગીતાના રહસ્ય નામનો ભાષ્ય પણ લખ્યું. ટિળકના જેલથી છૂટ્યા પછી જ્યારે ગીતાનો રહ્સ્ય પ્રકાશિત થયુ તો તેમનો પ્રચાર-પ્રસાર આંધી-તૂફાનની રીત વધ્યું અને જનમાનાસ તેનાથી વધારે આંદોલિત થયું. ",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,4.591991497783133,2.7310378626743,2.934676814639173,1.0765973329544065 84589,"કમલેશ સોનાવાલા ની ""નથી હોતા"" કવિતા લખો.","હર મહોબ્બત તણા ઇતિહાસનાં પૂરાવા નથી હોતા, હર મકબરાની પાસમાં મિનારા નથી હોતા. હર આહ ભરનારા હુરે આશિક નથી હોતા, હર આગિયાની રૂહમાં સિતારા નથી હોતા. હર હોઠની મુસ્કાનમાં મત્લા નથી હોતા, હર વાર્તાનાં અતં સરખા નથી હોતા. હર આસ્થા શ્રદ્ધા મહીં કિર્તન નથી હોતા, હર બંસરીનાં નાદમાં ઘનશ્યામ નથી હોતા. હર વમળનાં વર્તુળમાં કંકર નથી હોતા, હર ઝેર પીનારા શંકર નથી હોતા. હર ચમનમાં ઉડતા બધાં બુલબુલ નથી હોતા, હર પ્રેમ કરનારા શાયર નથી હોતા.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.675626634233183,2.79043215972625,2.934315451406849,1.0764741897583008 12714," નળ સરોવર વિષે જણાવો","નળ સરોવર ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના અમદાવાદ જિલ્લા અને સુરેન્દ્રનગર જિલ્લામાંઆવેલું આઇ.યુ.સી.એન. શ્રેણી ૪ (વસવાટ/જાતી પ્રબંધન વિસ્તાર) હેઠળ અને વનવિભાગના અનુસાર અભયારણ્ય શ્રેણી હેઠળ આરક્ષીત એક સરોવર છે. ત આ સરોવરની મહત્તમ ઉંડાઇ ૨.૭ મીટર છે પરંતુ ૬૦% કરતા વધારે વિસ્તારમાં પાણીની ઉંડાઇ એક થી સવા મીટર જેટલી જ છે, પરંતુ જળાશય ૧૨,૦૦૦ હેકટર જેટલો વિશાળ ફેલાવો ધરાવે છે. પાણીની ઓછી ઉંડાઇને કારણે પાણીની સપાટી નીચે વિવિધ વનસ્પતિનો ઉગાવો સારો એવો રહે છે. જેને લીધે ખોરાકની વિપુલતા વધતી હોવાથી પક્ષીઓ મોટી સંખ્યામાં અહીં આવે છે. આ સરોવરમાં અનેક નાના નાના બેટ આવેલા છે. આ સરોવર ગુજરાતનાં જોવાલાયક સ્થળોમાં મોખરાનું સ્થાન ધરાવે છે. આ સરોવરની દેખરેખ તેમ જ વ્યવસ્થાનું કાર્ય ગુજરાત રાજ્યનો વન વિભાગ સંભાળે છે. શિયાળામાં અહીં દેશ-વિદેશથી પક્ષીઓ આવે છે જેમાં ફ્લેમિંગો તેમનાં સુંદર રંગ અને દેખાવને કારણે આકર્ષણનું કેન્દ્ર બની રહે છે. પણ મુલાકાતે જતાં પહેલાં તપાસ કરવી જરૂરી છે. મુલાકાતનો શ્રેષ્ઠ સમય નવેમ્બરથી ફેબ્રુઆરી છે. વૈજ્ઞાનિકો યાયાવર પક્ષીઓના અભ્યાસ માટે તેના પગમાં કડીઓ પહેરાવે છે અને તેના વડે પક્ષીઓના સ્થળાંતરની જાણકારી મેળવે છે. નળ સરોવર નો સૌથી મોટો ટાપુ પાનવડ ટાપુ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,16.460179326761168,2.909677234581814,2.934078647946543,1.076393485069275 101530,ગ્રેની એનાટોમી શોનું ભાવિ શું છે ?,"ગ્રેની એનાટોમી હાલમાં તેની 19મી સીઝનમાં છે અને તે હજુ પણ મજબૂત ચાલી રહી છે. આ શોને 20મી અને 21મી સિઝન માટે રિન્યૂ કરવામાં આવ્યો છે અને શક્ય છે કે તે હજુ પણ વધુ સમય સુધી ચાલુ રહી શકે. જો કે, શોનું ભાવિ આખરે તેની સતત લોકપ્રિયતા અને તેના નિર્માતાઓના સર્જનાત્મક નિર્ણયો પર નિર્ભર રહેશે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.773114676010119,3.090205904049111,2.934053814422028,1.0763850212097168 10128,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""આમળી"" વિષે વર્ણન કરતા નીચે મુજબ ની વાતો કહી છે: ""એક હતું ઝાડ; એનું નામ પછી કહીશ. એ ઝાડ ઊંચું હતું; એનાં પાન ખીજડાનાં પાન જેવાં હતાં. દિવાળી ગઈ ને કારતક મહિનો બેઠો. આમળી ઉપર નાનાં નાનાં આંબળાં આવ્યાં, ને થોડા દિવસમાં મોટાં થયાં. ઝાડે ઝાડે આંબળાં વીણનાર પહોંચ્યા ને ટોપલેટોપલા ભરી આંબળાં બજારે લાવ્યા. “લેવા છે કોઈને ધોળાં મોટાં આંબળાં ?” એક જણ આવ્યો ને શેર આંબળાં લીધાં; બીજો જણ આવ્યો ને બશેર લીધાં; ગાડીમાંથી વાણિયો ઊતર્યો ને પાંચ શેર આંબળાં ખરીદ્યાં; મોટરમાંથી કોક મોટું માણસ ઉતર્યું ને બધાં ય આંબળાં ખરીદી લીધાં. બેચાર પગે ચાલતા સાધારણ માણસો આવ્યા ને આંબળા માગ્યાં. આંબળાંવાળાએ કહ્યું : “ભાઈ ! આજ તો આંબળાં ખપી ગયાં; પેલા મોટરવાળાએ બધા લઈ લીધાં. કાલે આવજો; કાલે આવવાનો છું. આંબળાં ખરીદાઈને કેટલે ય ઘરે પહોંચી ગયાં એક ઘરે એનું શાક કર્યું; કાચી કેરીનું શાક થાય એમ આંબળાંનું પણ શાક કર્યું. આંબળાને બાફવું પડ્યું, વઘારમાં વઘારાવું પડ્યું અને પછી મીઠું મરચું વગેરે મસાલાથી મશાલાવું પડ્યું. હોંશેહોંશે આંબળાંના શાકને ઘરના બધા લોકોએ ખાધું. બીજા ઘરમાં આંબળાનો મુરબ્બો થવા લાગ્યો. ચાસણીમાં બાફેલાં આંબળાંને નાખ્યાં, ને ખાટાં આંબળાંને ગળ્યાં બનાવ્યાં. જરા જરા તાજા મુરબ્બાને ચાખી બાકીનો મુરબ્બો શેઠાણીએ કાચની બરણીમાં ભરાવ્યો. શેઠાણી કહે : “જરા ગળશે, એટલે પછી છોકરાઓ ને ખવરાવીશું.”"" તેમનું આગળ ""આમળી"" વિષે નું વર્ણન શું હશે?","ત્રીજા ઘરમાં આંબળાંની ત્રીજી દશા થઈ. એ ઘર જીવન બનાવનારનું હતું. જાતજાતની દવાઓ સાથે આંબળાંને મેળવી તેનું ‘આંબળાંનું જીવન’ બનાવ્યું ને વેચવા માટે બાટલીઓમાં ભર્યું. બાટલીઓ ઉપર ચિઠ્ઠી મારી : “શુદ્ધ આંબળાંનું જીવન.” એક જ જંગલનાં આંબળા અને ઝાડઝાડનાં આંબળાં ટોપલામાં ભેગાં થયાં હતાં ને ભેગાં બેઠાં આરામ કરતાં હતાં; ત્યાંથી તે છુટાં પડયાં ને જાતજાતની દશા પામ્યાં. પણ હજી એની વાત અધૂરી છે. ચોથું ઘર વૈદનું હતું. વૈદે આંબળાંને સૂકવ્યાં. સૂકાં આંબળાંને ખાંડીને ભૂકો કર્યો ને ‘આંબળાનો અવલેહ’ બનાવ્યો. પણ નાનાં નાનાં સૂકાં આંબળાંના તો માત્ર કટકા જ કર્યા ને ઘણા દિવસ સુધી તે વૈદનાં છોકરાંએ મુખવાસ તરીકે ખાધા. લીલું આમળું કે સૂકું આંબળું ખાધા પછી પાણી પીવાની મજા પડે છે. પાણી મીઠું મીઠું ને ગળ્યું ગળ્યું લાગે છે. છોકરાંઓને તો આવું જ ગમે, એટલે આંબળાં ખાતાં જાય ને પાણી પીતાં જાય. વૈદરાજે સૂકાં આંબળાંનો ભૂકો કરાવ્યો ને હરડાં ને બહેડાંના ભૂકા સાથે સરખે ભાગે મેળવીને ત્રિફળાં બનાવ્યા. ત્રિફળાં એટલે ત્રણ જાતનાં ફળ. વૈદની દુકાને કોઈ આવ્યું ને ત્રિફળાં માગ્યાં. ત્રિફળાંને પાણીમાં પલાળી રાત આખી રાખી બીજે દિવસે ગળેલ પાણીને આંખ ઉપર છાટ્યું. એ બિચારાની આંખ નબળી હતી. આંબળાનું ઝાડ હતું; આપણા દેશમાં થતું હતું. વરસે વરસે શિયાળો આવતો હતો; ઝાડે ઝાડે આંબળાં થતાં હતાં અને આંબળે આંબળે એનું નસીબ માંડ્યું હતું. એક ઉપર મુરબ્બો, બીજા ઉપર શાક, ત્રીજા ઉપર જીવન, ચોથા ઉપર આંખે છંટાવું, ને પાંચમાં ઉપર મુખવાસ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.1007802882499416,3.0207120805597443,2.934048917695524,1.0763833522796629 83713,નક્ષત્ર એટલે શુ ?,"નક્ષત્ર આકાશમાં તારાઓ નું કાલ્પનિક જુથ છે. ત્રણ પરીમાણમાં આવેલા આ તારાઓ વચ્ચે કોઇ સબંધ નથી પરંતુ, રાત્રીના અવકાશમાં તે એકમેક સાથે જુથમાં જોવા મળે છે. માનવી હંમેશા ઐતીહાસીક રીતે આવા કાલ્પનિક જુથની કલ્પનાઓ કરતો આવ્યો છે. આવા કાલ્પનિક જુથોને ખગોળ શાસ્ત્રીઓ માન્યતા આપતા નથી. ખગોળ શાસ્ત્રને આધારે નક્ષત્રોના તારાઓ વચ્ચે પરસ્પર કોઈ સંબંધ નથી કેમકે, આ તારાઓ એક બીજાથી લાખો પ્રકાશવર્ષ દૂર હોય છે. જુદીજુદી સંસ્કૃતિઓમાં નક્ષત્રોના નામ તથા આકારો અલગ-અલગ હોય છે પણ કેટલાંક પ્રખ્યાત નક્ષત્રો જેમકે મૃગશીર્ષ નક્ષત્ર તથા વૃશ્ચીક નક્ષત્ર મોટાભાગની સંસ્કૃતિઓમાં ઓળખાયેલ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,26.13724880036641,2.8196116402439504,2.933320445801179,1.0761350393295288 177699,"મોહનથાળ મીઠાઈ વિષે જણાવો. ","મોહનથાળ ગુજરાતી સંસ્કૃતિની વર્ષા વર્ષ સુગંધિત અને વાનગી મીઠાઈઓમાંથી એક છે. આ મીઠાઈ ખાસ શકકરા, ઘી, ખાજૂ, પિસ્તા અને બદામથી તિયાર થાય છે. મોહનથાળની રચના પ્રમુખતઃ શકકરા, ઘી, બેસણ, દૂધ અને નાચણા કથીનથી બનાવવામાં આવે છે. આ મીઠાઈનો સ્વાદ બહુદ્દીન રહે છે અને તેની ખાસ સારવાર પ્રતિભાવવાળી રચના થી આવે છે. મોહનથાળ મીઠાઈ ગુજરાતી રસોઇની એક મહત્વપૂર્ણ અને સરસ મીઠાઈ છે. આ મીઠાઈનો આરોગ્યની દ્રષ્ટિએ પણ પોષણ અને સુગંધિત માધુર્યનું સંયોજન થાય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.148406869783887,2.931794843308821,2.932268799791394,1.07577645778656 21085,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""પ્રાણ થકી મને વૈષ્ણવ વ્હાલા"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""પ્રાણ થકી મને વૈષ્ણવ વ્હાલા હરનિશ એને ધાવું રે, તપ તીરથ વૈકુંઠ તજીને, મારા વૈષ્ણવ હોય ત્યાં જાવું રે ... પ્રાણ થકી"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","પ્રાણ થકી મને વૈષ્ણવ વ્હાલા હરનિશ એને ધાવું રે, તપ તીરથ વૈકુંઠ તજીને, મારા વૈષ્ણવ હોય ત્યાં જાવું રે ... પ્રાણ થકી અંબરીષ મુજને અતિઘણા વ્હાલા, દુર્વાસાએ મન ભંગ કીધા, મેં મારું અભિમાન તજીને, દશવાર અવતાર લીધો રે ... પ્રાણ થકી ગજ તજી વહારે તમે પાદે ધાયા, સેવકની સુધ લેવા, ઊંચનીચ કુલ હું નવ જાણું, મને ભજે સો મમ જેવા ... પ્રાણ થકી મારો બાંધ્યો મારો વૈષ્ણવ છોડાવે, વૈષ્ણવનો બાંધ્યો વૈષ્ણવ છૂટે, ક્ષેણું એક વૈષ્ણવ મુજને બાંધે, તો ફિર ઉત્તર નવ સુઝે ... પ્રાણ થકી બેઠો ગાવે ત્યાં ઉભો સાંભળું, ઉભા ગાવે ત્યાં નાચું, વૈષ્ણવ જનથી ક્ષેણું ન અળગો, માન નરસૈયા સાચું ... પ્રાણ થકી",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.817934767147359,3.482383673292929,2.932038103437832,1.0756977796554568 24980,જોડકણાં એટલે શુ ?,"જોડકણાં એ ગુજરાતી ભાષાનું એક પ્રકારનું પદ્ય સાહિત્ય છે. આમાં કોઈ એક પરિસ્થિતિને અનુલક્ષીને કે ત્યાં ઉપસ્થિત સજીવ કે નિર્જીવને અનુલક્ષીને બોલાતી એક, બે કે ચાર કડીઓ હોય છે. આમાં ખાસ કરીને નાનાં નાનાં બાળકોને રમાડવા માટે બોલાતી બે કે ચાર કે તેથી વધુ કડીઓની રચનાઓ, પરંપરાગત રીતે અત્યંત પ્રચલિત થયેલી જોવા મળે છે. આ જોડકણાંઓ પ્રદેશ પ્રમાણે થોડાં કે વધુ પ્રમાણમાં ભિન્ન સ્વરૂપે જોવા મળે છે. આ પ્રકારનું સાહિત્ય પરાપૂર્વથી મૌખિક રીતે સમાજમાં બોલાતું હોવા છતાં તેનું અત્યંત ઓછા પ્રમાણમાં અક્ષરાંકન થયેલું જોવા મળે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,8ed020796a4bd932a722479f4e087d06aa5425aa604124ae507136d8aad30a64,28.217072329077094,2.7957112404296964,2.932004549116624,1.0756863355636597 86975,ઉત્તરપદ સમાસ વિષે જણાવો.,"પૂર્વપદ અને ઉત્તરપદ સાથે વિભક્તિ સંબંધથી જોડાયેલું હોય છે, પણ ઉત્તરપદ ક્રિયાપદ પરથી બનેલો શબ્દ હોય છે, ક્રિયાધાતુ હોય છે. ઉત્તરપદ સમાસમાં પૂર્વપદ ઉત્તરપદનું વિશેષણ તરીકે કાર્ય કરે છે. દા.ત.: નીરજ = નીરમાં જન્મનાર પાપડતોડ = પાપડને તોડનાર પગરખું = પગનું રક્ષણ કરનાર ગ્રંથકાર = ગ્રંથનો કરનાર ગૃહસ્થ = ગૃહમાં રહેનાર આનંદજનક = આનંદને જન્માવનાર ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,9.93848519040609,2.857034115767173,2.9319280047585354,1.075660228729248 62655,રીંગણનું ભરતું બનાવાની રીત .,"રીંગણનું ભરતું સામગ્રી: રીંગણ - ૨ લસણ - ૫-૬ કળી આદુ - ૧ ઈંચ મીઠું - ૧ ચમચી હળદર - ૧/૨ ચમચી લીંબુનો રસ - ૧ ચમચી ખાંડ - ૧/૨ ચમચી ગરમ મસાલો - ૧/૨ ચમચી ધાણાજીરું પાવડર - ૧/૨ ચમચી ગરમ તેલ - ૧/૨ કપ રીત: ૧. રીંગણને સાફ કરીને ઉપર છિદ્રો કરી લો. ૨. એક કડાઈમાં તેલ ગરમ કરો અને તેમાં લસણ અને આદુને વાટીને નાખો. ૩. તેને થોડીવાર સાંતળી લો અને પછી તેમાં રીંગણ નાખી દો. ૪. તેને ઉપરથી મીઠું, હળદર, લીંબુનો રસ, ખાંડ અને ગરમ મસાલો નાખી દો. ૫. રીંગણને ઢાંકીને ધીમા તાપે ૧૫-૨૦ મિનિટ માટે રાંધો. ૬. રીંગણ ગરમ ગરમ પીરસો. ટીપ્સ: રીંગણને ઉપરથી ઘણી છિદ્રો કરવાથી તેમાંની પાણી નીકળી જાય છે અને રીંગણ ઝડપથી રાંધાય છે. રીંગણને ધીમા તાપે રાંધવાથી તેનો રસ જાળવી રાખી શકાય છે. તમે રીંગણના ભરણમાં ટામેટાં, ડુંગળી, મરચું વગેરે પણ ઉમેરી શકો છો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,9.426348648396708,2.799033295681204,2.9318581029809407,1.075636386871338 31267,સાબરમતી વૉકિંગ ટુર મને કહો.,"ગાંધી આશ્રમ પ્રિઝર્વેશન એન્ડ મેમોરિયલ ટ્રસ્ટ તરફથી અગાઉની નિમણૂક સાથે, વૉકિંગ ટૂરનું આયોજન કરી શકાય છે. આ 90-મિનિટ માર્ગદર્શિત પ્રવાસ સ્લાઇડ શોથી શરૂ થાય છે અને લાઇબ્રેરી પર સમાપ્ત થાય છે. પ્રવાસ નીચેના સ્થળોની મુલાકાત લે છે. મગન નિવાસ - મગન ગાંધી - ચરખાની વિવિધ ડિઝાઇન પ્રદર્શિત કરે છે. ઉપાસના મંદિર - પ્રાર્થનાનું મેદાન જ્યાં આશ્રમવાસીઓ ભજન (ભક્તિ ગીતો) અને પવિત્ર ગીતા, કુરાન અને બાઇબલમાંથી વાંચન સાંભળતા હતા. હૃદય કુંજ વિનોબા-મીરા કુટીર – બ્રિટિશ રીઅર-એડમિરલ સર એડમંડ સ્લેડની પુત્રી વિનોબા ભાવે અને મેડેલીન (ગાંધી દ્વારા મીરાબેનનું નામ બદલ્યું છે) એ ઝૂંપડી જ્યાં વિવિધ પ્રસંગોએ રોકાયા હતા. નંદિની – આ આશ્રમનું ગેસ્ટ હાઉસ હતું. ઉદ્યોગ મંદિર – સ્વ-નિર્ભરતા અને શ્રમના ગૌરવનું પ્રતીક ઉદ્યોગનું મંદિર. સોમનાથ છાત્રાલય - કૌટુંબિક બાબતોને છોડીને આશ્રમ જીવન વહેંચનાર આશ્રમીઓ દ્વારા કબજે કરાયેલ રૂમનું ક્લસ્ટર. શિક્ષક નિવાસ - બાપુના સહયોગીઓ શિક્ષકની ચેલેટમાં રોકાયા હતા અમદાવાદમાં ગાંધી - આ ગેલેરી અમદાવાદમાં ગાંધીજીના 1915 થી 1930 સુધીના જીવનની મુખ્ય ઘટનાઓ દર્શાવે છે. પેઈન્ટીંગ ગેલેરી - આઠ લાઈફ સાઈઝ પેઈન્ટીંગ પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યા છે. મારું જીવન એ જ મારો સંદેશ છે - જે ઘટનાઓ ગાંધીજીના જીવનમાં ટર્નિંગ પોઈન્ટ હતી અને જેણે આખરે ભારતના ઈતિહાસને બદલી નાખ્યો હતો તેને તૈલચિત્રો અને ફોટોગ્રાફ્સ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યા છે. પુસ્તકાલય અને આર્કાઇવ્સ - આર્કાઇવ્ઝ 34,000 હસ્તપ્રતો, 150 સન્માનપત્રો, 6,000 ફોટો નેગેટિવ અને 200 ફાઈલો ફોટોસ્ટેટ્સમાં શાશ્વત ગાંધીના વારસાને સાચવે છે. પુસ્તકાલયમાં મહાદેવભાઈ દેસાઈના અંગત સંગ્રહમાંથી 4,500 પુસ્તકો અને ગાંધીવિચાર પરના પુસ્તકો સહિત 35,000 પુસ્તકો છે. સંશોધકો માટે તે અમૂલ્ય સંસાધન છે. બધા ધર્મોના બીજા ઘણા દુર્લભ પુસ્તકો પણ છે. લાઇબ્રેરીનો ખુલવાનો સમય 11:00 થી 18:00 સુધીનો છે. પુસ્તકો ઉછીના લઈ શકાતા નથી પરંતુ પુસ્તકાલયમાં વાંચી શકાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.919590052782784,2.8750822858743645,2.931798687780326,1.0756161212921143 96276,લોથલ વિશે જણાવો," ગુજરાત રાજ્યના જુના પાટનગર અમદાવાદથી દક્ષિણ-પશ્વિમે ૮૦ કિલોમીટર જેટલા અંતરે અમદાવાદ જિલ્લામાં આવેલા ભાલ વિસ્તારમાં આવેલા લોથલની શોધ ઇ. સ. ૧૯૫૪ ના નવેમ્બર માસમાં કરવામાં આવી હતી. લોથલ શબ્દનો અર્થ મૃત્યુ પામેલા થાય છે. લોથલ કેન્દ્ર સરકાર દ્રારા રક્ષિત અને રાષ્ટ્રીય મહત્વ ધરાવતી પ્રાચીન જગ્યા છે. લોથલ ખૂબજ જૂની સંસ્કૃતિનું સ્થળ મનાય છે. જેનો સમય ઇ.સ.પૂર્વે ૨૪૫૦થી ૧૯૦૦ સુધીનો માનવામાં આવે છે. માનવામાં આવે છે કે લોથલમાં માનવ વસ્તીનો પહેલવહેલો વસવાટ થયો હતો. તેમજ ઇ.સ. પૂર્વે ૨૩૫૦માં કુદરતી હોનારતને કારણે તમામ ઘરો આવાસો નાશ પામ્યા. બાદમાં ફરી એકવાર ઊંચા ટેકરા પર નગરનું આયોજન કરવામાં આવ્યું. લોથલમાં સુઆયોજિત નગર-વ્યવસ્થા હતી તે અહીંથી મળેલા વિવિધ અવશેષો જોઇ માલુમ પડે છે. તે સમયે મકાનો પણ વિશાળ હતા. સુવ્યવસ્થિત બજારો, રસ્તાઓ, ગટર વ્યવસ્થા, તે સમયના લોકોની સુઝબુઝનો પરિચય આપે છે. ખાસ કરીને અહીંના મકાનો ભઠ્ઠીમાં પકવેલી ઈંટોમાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા. લોથલનું યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ યાદીમાં નામાંકન કરવામાં આવ્યું છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,19.430923230222906,2.8812203850531293,2.931444668048313,1.075495362281799 197355,"અહીં એક ગુજરાતી નાટકના પાત્રો વચ્ચેની વાતો આપેલી છે. પાત્રોનો ઉલ્લેખ નીચે મુજબ છે: ૧. રંગલો. ૨. રઘનાથભટ્ટ— જીવરામભટ્ટનો સસરો. ૩. દેવબાઇ— જીવરામભટ્ટની સાસુ. ૪. સોમનાથ— જીવરામભટ્ટનો સાળો, ઉમ્મર વર્ષ ૧૭ નો. ૫. જમના— જીવરામભટ્ટની વહુ ઉમ્મર ૨૦ ની. ૬. ગંગા— જમનાની બહેનપણી. ૭. પાંચો— ભરવાડ. ૮. જીવરામભટ્ટ—રતાંધળો. પાત્રો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ છે: ગંગા— જીવરામભટ્ટ આવ્યા છે કે શું ? રંગલો— (લટકું કરીને) હા ! ! જીવરામભટ્ટ આવ્યા છે. જીવરામભટ્ટ - આવો. કોણા એ ? ગંગા— એ તો હું ગંગા. જીવરામભટ્ટ - હા. ખરાં, ખરાં. આવે, સુખશાતામાં છો? ગંગા—તમે મને ઓળખી કે? જીવરામભટ્ટ -તમને ના ઓળખીએ એવું હોય ? અમને પળિયેલ, ને ટળિયેલ કહ્યા હતા, એજ તમે કે નહિ ? ગંગા— (ખડખડાટા હશીને) અહો ! તે દહાડાની વાત હજી સાંભરે છે કે? જીવરામભટ્ટ - એ તે વેળી ભુલી જવાય કે? દેવબા— ગંગા શી વાત હતી ? કહે તો ખરી. ગંગા—એ તો જ્યારે આપણી જમાનાનામ લગ્ન થયાં હતાં, ત્યારે અને સાત આઠ જાણીઓ મળીને આવતી જાને વાર જોવા ગામને પાદરા ગયાં હતાં. રંગલો—બાજીગરનું માંકડું જોવા સારૂ એટલાં બધાં છોકરાં અને બાઈડીઓ ટોળે મળે છે, તો આવા રૂપાળા વરને જોવા કેટલાં બધાં મળ્યાં હશે ? ગંગા— પછી જીવરામભટ્ટની મુછમાં પાળિયાં આવેલાં હતાં, તે જોઈને એક જણીએ કહ્યું કે વર તો પાળિયેલ દેખાય છે. એટલે વરે જાણ્યું કે મને ઘરડો કહ્યા, તેથી જુવાની જણાવવા સારૂ કાછડો વાળીને નાનાં ઝાડ કૂદી જવા માંડયા. ત્યારે મેએમ કહ્યું કે પળિયેલ તો પળિયેલ, ફણા વળી ટળિયેલ દેખાય છે. તે વાત હજી સુધી જીવરામભટ્ટે સંભારી રાખી છે. આ પાત્રો વચ્ચેની આગળની વાતો લખો.","આ પાત્રો માંથી રંગલો, સોમનાથ, રઘનાથભટ્ટ અને જીવરામભટ્ટ વચ્ચે ની આગળ ની વાતો નીચે મુજબ છે: દેવબા —તે અસલથીજ મિથ્યાભિમાની છે. જીવરામભટ્ટ -તે દહાડે તો અમારી ઉમર કાચી હતી, તે માટે છોકરાવાદથી અમે ઝાડ કૂદવા માંડયા હતાં. દેવબા – શું તમે તે દહાડે નાના હતા કે ? જીવરામભટ્ટ - નાના નહિ ત્યારે શું આજા છીએ એવડા હતા ? દેવબા – આજ તમારી ઉંમર પંચાવન વર્ષની થઈ કે નહિ? જીવરામભટ્ટ - હા, હવે પંચાવન વર્ષ થયાં, પણ તે દહાડે ક્યાં પંચાવન થયાં હતાં? તે દહાડે તો છોકરવાદની અવસ્થા હતી. દેવબા –તમને પરણ્યાને સાત વર્ષ થયાં, ત્યારે તે દહાડે અડતાળીશ વર્ષના હતા, તે છોકરવાદ કહેવાય? જીવરામભટ્ટ - પણ તે દહાડે અમારા બાપ જીવતા હતા, એટલે તેમના આગળ તો અમે નશીબદારા છોકરૂં કહેવાઈએ. દેવબા – તે ઝાડાવાં કૂદે દેવું છોકરૂં કહેવાય કે ? રંગલો— કાચો કુંવારા હોય, તે તો ઝાડવાં તો શું પણ વાડો કૂદે, અને વખતે છાપરાં પણ કૂદે. જેટલા પરણેલા નથી તે પચાશ વર્ષના હોય તો પણ નાનાં છોકરાં જેવાજ જાણવા જીવરામભટ્ટ - જુઓને, તે દહાડે : જાનરડીઓ પણ ગાતી હતીઓ કે નહિ કે — (લટકું કરીને) “બાળો વર તોરણ ચડ્યા” પણ એમાં ગાતીઓ નહોતી કે “બુઢો વર તોરણ ચડ્યા.” ત્યારે શું તે ગાનારીઓ બધી જૂઠી અને તમે જ સાચાં કે ? દેવબા— અભિમાની માણસા પોતાનો મમત મુકે નહિ. કોણ તેની સાથે માથાકૂટ કરે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.1043604863014185,3.217940197387456,2.9314439691375243,1.0754951238632202 194267,હિંદુ ધર્મમાં માનવામાં આવતા ભગવાન બ્રહ્મા વિષે જણાવો.,"પુરાણોમાં વર્ણવ્યા પ્રમાણે બ્રહ્માનો જન્મ શેષશાયી વિષ્ણુની નાભીમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા કમળમાંથી થઇ છે. તેઓ વેદોનાં પિતા છે અને જન્મથી જ મહાન વિદ્વાન છે, તેમણે સૃષ્ટિનું સર્જન કર્યું અને જગતને વેદોનું જ્ઞાન આપ્યું. કમળ ખુલતાજ તેમણે પોતાની આજુબાજુ શું છે તે જોવા ચારે દિશામાં માથુ ફેરવ્યું તેથી તેમના ચારે દિશામાં ચાર મુખ છે, જેથી બ્રહ્માને ચતુર્મુખ બ્રહ્મા પણ કહેવામાં આવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,4.2206130402037205,2.9369877224165046,2.930776585394549,1.0752674341201782 24804,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""આંબલી"" વિષે વર્ણન કરતા નીચે મુજબ ની વાતો કહી છે: ""ભૂતનું ઠેકાણું આંબલી. મેં તો કોઈ દિવસ આંબલી નીચે ભૂત ભાળ્યું નહિ; કોઈ ""મેં ભાળ્યું છે."" એમ પણ કહેતું નથી. લોકો ગપ્પાં મારે ત્યારે પાયા વિનાનાં ગપ્પાં મારે, એવું આ પણ એક ગપ્પું. પણ ગપ્પું મારવાનું એક કારણ છે. કેમકે આંબલી એક મોટું ઘટાટોપ ઝાડ છે; જંગી ઝાડ છે. એવા મોટા ઝાડ ઉપર માણસ ચડીને બેસે તો દેખાય પણ નહિ; કેટલા યે વાંદરાઓ તેમાં ન દેખાય તેમ સમાઈ રહે; પાર વિનાનાં પક્ષીઓનો તે માળો થઈ શકે. વળી આંબલી ઘણે ઠેકાણે ગામની બહાર, કોઈ કોઈ ઠેકાણે સ્મશાન પાસે, ને કોઈ કોઈ ઠેકાણે કોઈ ન જતું હોય એવા ખાડાટેકરાઓ ઉપર હોય છે. આંબલી બાગનું ઝાડ નથી, જંગલનું ઝાડ છે; છતાં લોકોએ આ ઝાડને પાળેલું છે. આંબલીનો વેપાર ચલાવવા ઝાડનું રક્ષણ કરવામાં આવે છે. તેનો છાંયો મજાનો છે, તેથી રસ્તાની બંને બાજુએ તેને રોપવામાં આવે છે. આંબલીનું ઝાડ ઘણું ઊચું છે. ગુજરાત આંબલીનું પિયર કહેવાય. વરતમાં પણ 'સો આંબા સો આંબલી' છે, એટલે જેટલા આંબા એટલી આંબલી ગુજરાતમાં વખતે મળે. આંબલીનાં પાંદડાં તીરખીઓ ઉપર ઝીણાં ઝીણાં થાય છે. પવનથી કંપે છે ત્યારે તે જોવા જેવાં લાગે છે. આંબલીનાં ફૂલો રૂપાળાં અને ખાટી ગંધભર્યાં હોય છે. આંબલીનાં કાતરા વાંકા, ઘણી વાર દાતરડાના આકરના હોય છે. પાક્યા પહેલાં કાતરા લીલા હોય છે; પાક્યા પછી તપખીરી રંગના થાય છે."" તેમનું આગળ ""આંબલી"" વિષે નું વર્ણન શું હશે?","આંબલીનાં પાંદડાં ખાટાં, આંબલીના કાતરા ખાટા, ને આંબલીની હવા ખાટી; પણ આંબલીમાંથી નીકળતા આંબલિયા તૂરા. આંબલીનો મોટો વેપાર ચાલે છે. ગુજરાત આખામાં દાળમાં, શાકમાં આંબલી નખાય છે. આંબલીનું પાણી ગોળ મેળવી બનાવાય છે તેને આંબલવાણું કહે છે; રોટલી સાથે તે સારું લાગે છે. ઉનાળાનું તે એક ઠંડુ પીણું છે. આંબલીથી ઊટકેલાં વાસણો બહુ ઝગારા મારે છે. આંબલી બહુ ખાવાથી સાંધા રહી જાય અને માથું દુખે. આંબલિયાથી છોકરાંઓ એકીબેકી રમત રમે છે. આંબલિયા ફોલીને મુખવાસ તરીકે લોકો ખાય છે. આંબલિયો ઘસીને નાની નાની ફોડકીઓ ઉપર ડોશીઓ ચોપડે છે. આંબલિયો પથરા ઉપર ઘસીને, તપાવીને નાનાં છોકરાંઓ એકબીજાની ચામડીને અડાડીને ગમ્મત કરે છે. આંબલીનું ઝાડ ઉગાડવા જેવું છે. આંબલીના ઝાડ ઉપર ચડવા જેવું છે. આંબલીનાં ફૂલ હાથમાં રાખવા જેવાં છે. આંબલીના ફૂલનું પાણી પીધા જેવું છે. આંબલીના આંબલિયાથી રમ્યા જેવું છે. આંબલી સારી છે; ભગવાને એને ઠીક બનાવી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.043002177138077,3.004415360568045,2.930081060730704,1.0750300884246826 48582,નરસિંહ મહેતા વિષે જણાવો.,"નરસિંહ મહેતા (૧૪૧૪ – ૧૪૮૧) જૂનાગઢના કવિ સંત હતા. તેમને નરસિંહ ભગત તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે કારણ કે તેમણે શ્રી કૃષ્ણની સ્તુતિમાં કવિતાઓ અને ભક્તિ ગીતો લખ્યા છે. તેઓ ગુજરાતી સાહિત્યના આદિ કવિ (""કવિઓમાં પ્રથમ"") તરીકે વખણાય છે. તેમની ભક્તિ કવિતાઓમાં આધ્યાત્મિક ફિલોસોફીનું ઉચ્ચ સ્તર છે. તેમની પાસે સંગીતનું પણ ઘણું સારું જ્ઞાન હતું કારણ કે તેમણે તેમની કવિતાઓ પ્રાચીન રાગોમાં સંભળાવી છે. તેઓ એક ક્રાંતિકારી પણ હતા જેમણે ક્યારેય જાતિ પ્રથાને ધ્યાનમાં લીધી ન હતી અને દરેક માણસમાં ભગવાન જોયા હતા.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.151695749319977,2.8195971869532754,2.930039145884714,1.0750157833099365 57159,સમયની સાથે શોના નિર્ણાયક સ્વાગતમાં કેવી રીતે બદલાવ આવ્યો છે?,"ગ્રેની એનાટોમી તેના સમગ્ર કાર્યકાળ દરમિયાન નિર્ણાયક અને વ્યાવસાયિક સફળતા રહી છે. આ શોને તેના લેખન, અભિનય અને પ્રેક્ષકો સાથે કનેક્ટ થવાની ક્ષમતા માટે વખાણવામાં આવ્યા છે. જો કે, શોની તેની મેલોડ્રામેટિક પ્લોટલાઇન્સ અને ક્લિચ પર તેની પ્રસંગોપાત નિર્ભરતા માટે પણ ટીકા કરવામાં આવી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.7783815419297446,2.880024676836851,2.929768111022427,1.0749232769012451 77437,સાબરમતી વૉકિંગ ટુર,"સચિવ, ગાંધી આશ્રમ પ્રિઝર્વેશન એન્ડ મેમોરિયલ ટ્રસ્ટ તરફથી અગાઉની નિમણૂક સાથે, વૉકિંગ ટૂરનું આયોજન કરી શકાય છે. આ 90-મિનિટ માર્ગદર્શિત પ્રવાસ સ્લાઇડ શોથી શરૂ થાય છે અને લાઇબ્રેરી પર સમાપ્ત થાય છે. પ્રવાસ નીચેના સ્થળોની મુલાકાત લે છે: મગન નિવાસ - મગન ગાંધી - ચરખાની વિવિધ ડિઝાઇન પ્રદર્શિત કરે છે.[5] ઉપાસના મંદિર - પ્રાર્થનાનું મેદાન જ્યાં આશ્રમવાસીઓ ભજન (ભક્તિ ગીતો) અને પવિત્ર ગીતા, કુરાન અને બાઇબલમાંથી વાંચન સાંભળતા હતા.[6] હૃદય કુંજ[7] વિનોબા-મીરા કુટીર – બ્રિટિશ રીઅર-એડમિરલ સર એડમંડ સ્લેડની પુત્રી વિનોબા ભાવે અને મેડેલીન (ગાંધી દ્વારા મીરાબેનનું નામ બદલ્યું છે) એ ઝૂંપડી જ્યાં વિવિધ પ્રસંગોએ રોકાયા હતા. નંદિની – આ આશ્રમનું ગેસ્ટ હાઉસ હતું. ઉદ્યોગ મંદિર – સ્વ-નિર્ભરતા અને શ્રમના ગૌરવનું પ્રતીક ઉદ્યોગનું મંદિર. સોમનાથ છાત્રાલય - કૌટુંબિક બાબતોને છોડીને આશ્રમ જીવન વહેંચનાર આશ્રમીઓ દ્વારા કબજે કરાયેલ રૂમનું ક્લસ્ટર. શિક્ષક નિવાસ - બાપુના સહયોગીઓ શિક્ષકની ચેલેટમાં રોકાયા હતા અમદાવાદમાં ગાંધી - આ ગેલેરી અમદાવાદમાં ગાંધીજીના 1915 થી 1930 સુધીના જીવનની મુખ્ય ઘટનાઓ દર્શાવે છે. પેઈન્ટીંગ ગેલેરી - આઠ લાઈફ સાઈઝ પેઈન્ટીંગ પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યા છે. મારું જીવન એ જ મારો સંદેશ છે - જે ઘટનાઓ ગાંધીજીના જીવનમાં ટર્નિંગ પોઈન્ટ હતી અને જેણે આખરે ભારતના ઈતિહાસને બદલી નાખ્યો હતો તેને તૈલચિત્રો અને ફોટોગ્રાફ્સ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યા છે. પુસ્તકાલય અને આર્કાઇવ્સ - આર્કાઇવ્ઝ 34,000 હસ્તપ્રતો, 150 સન્માનપત્રો, 6,000 ફોટો નેગેટિવ અને 200 ફાઈલો ફોટોસ્ટેટ્સમાં શાશ્વત ગાંધીના વારસાને સાચવે છે. પુસ્તકાલયમાં મહાદેવભાઈ દેસાઈના અંગત સંગ્રહમાંથી 4,500 પુસ્તકો અને ગાંધીવિચાર પરના પુસ્તકો સહિત 35,000 પુસ્તકો છે. સંશોધકો માટે તે અમૂલ્ય સંસાધન છે. બધા ધર્મોના બીજા ઘણા દુર્લભ પુસ્તકો પણ છે. લાઇબ્રેરીનો ખુલવાનો સમય 11:00 થી 18:00 સુધીનો છે. પુસ્તકો ઉછીના લઈ શકાતા નથી પરંતુ પુસ્તકાલયમાં વાંચી શકાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,19.26387706562292,2.8699451475919497,2.929496053561825,1.074830412864685 65383,દુનિયાની સૌપ્રથમ નવલકથા વિષે જણાવો.,એમ માનવામાં આવે છે કે દુનિયાની સૌપ્રથમ નવલકથા જાપાની ભાષામાં ઇ. સ. ૧૦૦૭માં લખવામાં આવી હતી. આ નવલકથાનું નામ છે “જેન્જીની વાર્તા” . આ નવલકથા મુરાસાકી શિકિબુ નામક એક મહિલા દ્વારા લખવામાં આવી હતી. આ નવલકથા ૫૪ પ્રકરણો અને આશરે ૧૦૦૦ જેટલાં પૃષ્ઠ ધરાવે છે. આ નવલકથામાં પ્રેમ તથા વિવેકની શોધ કરવા માટે નિકળેલા એક રાજકુમારની વાર્તા છે.,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.123251150802629,2.9751851788244323,2.9292889715573702,1.0747597217559814 70855,ચોટીલા મંદિરનો ઈતિહાસ જણાવો.,"ચોટીલા પ્રાચીન સમયમાં ચોટગઢ તરીકે જાણીતું હતું. તે મૂળ રીતે સોઢા પરમારોનું હોલ્ડિંગ હતું, પરંતુ ખાચર કાઠીઓએ તેને જગસીયો પરમાર પાસેથી આંચકી લીધું હતું જેણે તેને તેમની મુખ્ય બેઠકોમાંની એક બનાવી હતી. મોટાભાગની ખાચર કાઠીઓ તેમના મૂળ ચોટીલાના ઘરને શોધી કાઢે છે. ચોટીલાને કાઠીઓએ 1566 એડીમાં હસ્તગત કર્યું હતું. તે બ્રિટિશ કાળ દરમિયાન એજન્સી થાણાનું મુખ્ય મથક છે.[1] પ્રખ્યાત સાહિત્યકાર, ઝવેરચંદ મેઘાણીનો જન્મ ચોટીલામાં થયો હતો અને તેમના માનમાં સરકારી કોલેજનું નામ રાષ્ટ્રીય શાયર ઝવેરચંદ મેઘાણી કોલેજ રાખવામાં આવ્યું છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,7.834247437870466,2.80274049509492,2.92895934676106,1.0746471881866455 21721," ભવાઇની લોકકથા જણાવો.",૧૪મી સદીમાં ઊંઝાના મુખી હેમા પટેલની પુત્રી ગંગાનું એક મુસ્લિમ સુબેદાર દ્વારા અપહરણ કરાયું હતું. તેમનાં પરિવારનાં બ્રાહ્મણ પુરોહિત અસાઈત ઠાકર સુબેદાર પાસે જાય છે અને ગંગા એ તેની પુત્રી છે એવો દાવો કરે છે. આ બાબતને સાબિત કરવા માટે સુબેદાર એમને ગંગા સાથે જમવા કહે છે. એ દિવસોના બ્રાહ્મણ નીચી જાતનાં લોકો સાથે જમતા ન હતાં. તેઓ તેણીને બચાવવા માટે તેની સાથે જમ્યા પણ પરિણામે તેમને બ્રાહ્મણો દ્વારા નાત બહાર મુકવામાં આવ્યા. તેમણે પોતાના જીવન નિર્વાહ માટે નાટકો ભજવવાનું શરૂ કર્યું. આ બધાં નાટકના વિશિષ્ટ સ્વરૂપમાં ઉન્નતિકરણ પામ્યાં જેને ભવાઈ કહે છે. આભાર વ્યક્ત કરવા સિવાય હેમા પટેલે એમને જમીનનો એક ટુકડો આપ્યો અને નાણાકીય સહાય પણ કરી જે ભવૈયાઓ (ભવાઈ ભજવનાર કલાકારો)નું આશ્રય સ્થાન બન્યું. એવું માનવામાં આવે છે કે અસાઈત ઠાકર દ્વારા ૩૬૦ ભવાઈ લખવામાં આવી હતી પણ વર્તમાનમાં માત્ર ૬૦ જ પ્રાપ્ય છે. તે પૈકીનાં એક નાટકમાં તેમને પોતાની કૃતિને ઇસ ૧૩૬૦ની દર્શાવી છે.,Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,14.952315501442362,2.8218265578740045,2.9278778513905737,1.0742778778076172 148611,"જ્યારે તેઓ માત્ર 15 વર્ષના હતા ત્યારે તેમણે ભારતીય સૈનિકો(ભારત-પાક યુદ્ધ 1965)ના સ્વંયસેવક તરીકે કાર્ય કરતા અને તેમને રેલ્વે સ્ટેશન સુધી પહોચાડતા. તેમણે 1967માં 17 વર્ષની વયે ગુજરાતમાં આવેલ પૂર દરમિયાન લોકોની મદદ કરી હતી. તેઓ ઓબીસી ફેમિલીમાંથી હતા અને તેમને બાળપણથી જ સંન્યાસી થવાની ઈચ્છા હતી. શાળાકીય શિક્ષણ પછી તેઓ ઘરેથી હિમાલય ભાગી ગયા હતા અને ત્યા તેઓ સાધુ સાથે થોડા મહિના રહ્યા હતા.જ્યારે તેમને પાસે બિલકુલ પૈસા બચ્યા નહી ત્યારે તેઓ બે મહિના પછી ઘરે આવ્યા. ત્યારે જ તેમણે સંન્યાસી થવાનો વિચાર આવ્યો હતો.","હિમાલયમાંથી પરત ફર્યા પછી નરેન્દ્રએ પોતાના ભાઈ સાથે રાજ્ય પરિવહન ઓફિસ પાસે ચા નો સ્ટોલ ચલાવવો શરૂ કર્યો. તેઓ પોતાના દેખાવને લઈને હંમેશા સચેત રહેતા. તેમને પ્રેસવાળા કપડા અને વાળ ઓળેલા રાખીને રહેવુ ગમતુ હતુ. તેઓ તેમની માતાના ખૂબ જ નિકટ છે. તેઓ કોઈપણ નિર્ણય લેતા પહેલા પોતાની માતાના આશીર્વાદ લેવાનુ ભૂલતા નથી. તેઓ શુદ્ધ શાકાહારી છે. મોદીએ કહે છે, માંની મમતા, માતાના આશીર્વાદથી જીવન જીવવાની જડીબુટ્ટી મળે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,c771498c7137bcf96b74d91252eb65e29e053b962e6b09b49b3420e6e3801daf,2.7215816300248554,3.3341158759498173,2.927145328569707,1.07402765750885 41848,શું હું કૃપા કરીને કૂતરો મેળવી શકું?,"હાય! લગભગ 7 વર્ષ સુધી ભાડૂત રહ્યા પછી, મેં નક્કી કર્યું છે કે મારે એક કૂતરો મેળવવો છે. હું જાણું છું કે અમે ભૂતકાળમાં વાત કરી હતી કે તમે કૂતરાને ધ્યાનમાં લો તે પહેલાં મારી પાસે મિલકતની સંભાળ લેવાનો સાબિત ટ્રેક રેકોર્ડ હોવો જરૂરી છે, અને મેં તે આ સમય પછી બતાવ્યું છે. મને એક નાનો કૂતરો લેવાનું ગમશે. પાળતુ પ્રાણીની સાથીદારી અદ્ભુત હશે, અને તે નાનું હોવાને કારણે મિલકતને નુકસાન થવાની ચિંતા ઘણી ઓછી છે. મને એવી કોઈ વસ્તુ પર હસ્તાક્ષર કરવામાં પણ આનંદ થાય છે જે કહે છે કે કોઈપણ નુકસાન થાય તો હું જવાબદાર હોઈશ, જો કે મને વિશ્વાસ છે કે હું તેને થતું અટકાવી શકીશ. કૃપા કરીને આ વિનંતીને ધ્યાનમાં લો અને મને તમારી વહેલી તકે જણાવો. આભાર!",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.357053030192662,2.946089061763681,2.926475434839026,1.0737987756729126 123420,મને ઘોરાડ વિષે જણાવો,"ઘોરાડ એ ભારતીય ઉપખંડમાં જોવા મળતી પક્ષીઓની એક પ્રજાતિ છે. સ્વભાવે શાંત એવું આ પક્ષી ભારત દેશમાં પણ જોવા મળે છે. ગુજરાત, મહારાષ્ટ્ર, રાજસ્થાન, આંધ્ર પ્રદેશ, છત્તીસગઢ તેમ જ કર્ણાટક રાજ્યમાં આ પક્ષી જોવા મળે છે. આ પક્ષીનું કદ ઊંચું, પેટનો ભાગ ધોળો, ડોક લાંબી અને નહોર તેમ જ પગ મોર જેવા હોય છે. પુખ્ત વયના પક્ષીનું વજન ૮-૧૪ કિલોગ્રામ જેટલું હોય છે, જેમાં માદાનું વજન ઓછું, જ્યારે નરનું વજન વધારે હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,13.540858883629246,2.7943594716715814,2.9264740393871285,1.0737982988357544 93657,""" ધમ ધમક ધમ સાંબેલું…"" લોકગીત લખો.","ધમ ધમક ધમ ધમ ધમ... સાંબેલું... અલક મલકનું અલબેલું... સાંબેલું... જનમ જનમથી વહુને માથે ભાંગેલું... સાંબેલું... જેવી ઘઉંમાં કાંકરી, નણંદ મારી આકરી હાલે ના પેટનુ પાણી, એવી મારી જેઠાણી સાંબેલું.. ધમ ધમક ધમ ધમ ધમ... સાંબેલું... અલક મલકનું અલબેલું... સાંબેલું... જેવી ફૂટે ધાણી, એવી મારી દેરાણી જેવો કુવો ઊંડો, જેઠ એવો ભૂંડો સાંબેલું... ધમ ધમક ધમ ધમ ધમ... સાંબેલું... અલક મલકનું અલબેલું... સાંબેલું... હોય છો ને બટકો, દિયર વટનો કટકો લીલી લીલી વાડીઓ ને સસરો એમાં ચાડિયો સાંબેલું... ધમ ધમક ધમ ધમ ધમ... સાંબેલું... અલક મલકનું અલબેલું... સાંબેલું... એવો બાંધો સાસુ તણો, પાણીમાં જેમ ફૂલે ચણો મીઠો, મગનો શીરો, એવો નણંદનો વીરો સાંબેલું... ધમ ધમક ધમ ધમ ધમ... સાંબેલું... અલક મલકનું અલબેલું... સાંબેલું...",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,13.921627887070654,2.6785369696160592,2.9263404279500107,1.0737526416778564 100478,ગ્રેના એનાટોમી શોનું ભવિષ્ય શું છે?,"ગ્રેની એનાટોમી હાલમાં તેની 19મી સીઝનમાં છે અને તે હજુ પણ મજબૂત ચાલી રહી છે. આ શોને 20મી અને 21મી સિઝન માટે રિન્યૂ કરવામાં આવ્યો છે અને શક્ય છે કે તે હજુ પણ વધુ સમય સુધી ચાલુ રહી શકે. જો કે, શોનું ભાવિ આખરે તેની સતત લોકપ્રિયતા અને તેના નિર્માતાઓના સર્જનાત્મક નિર્ણયો પર નિર્ભર રહેશે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.505338066564654,3.090205904049111,2.926235426897862,1.0737167596817017 26809,સાયમન કમિશન વિષે જણાવો.,"સાયમન કમિશન અથવા સાયમન આયોગ એ સાત બ્રિટિશ સાંસદો વડે બનાવવામાં આવેલું એક જુથ હતું. આ આયોગની રચના ઇ. સ. ૧૯૨૭ના વર્ષમાં અંગ્રેજી શાસન ધરાવતા ભારત દેશમાં બંધારણીય સુધારાઓનું અધ્યયન કરવાના હેતુથી કરવામાં આવી હતી. આ આયોગનું નામ સાયમન આયોગ તેના અધ્યક્ષપદે રહેલા સર જોન સાયમનના નામ પરથી પાડવામાં આવ્યું હતું. સાયમન કમિશનના બધા જ સદસ્યો અંગ્રેજો હતા, એ ભારતીયોનું ખુબ જ મોટું અપમાન હતું. ચૌરી ચૌરામાં બનેલી ઘટના બાદ અસહકાર આંદોલન પાછું ખેંચી લેવાયા પછી આઝાદીની લડાઈમાં જે ઠંડાપણું આવી ગયું હતું, તે હવે સાયમન કમિશનની રચનાની ઘોષણા સાથે જ વિખેરાઇ ગયું. ઇ. સ. ૧૯૨૭માં મદ્રાસ શહેરમાં કોંગ્રેસનું અધિવેશન થયું, જેમાં સર્વસંમતિથી સાયમન કમિશનનો બહિષ્કાર કરવાનો ફેંસલો કરવામાં આવ્યો. મુસ્લિમ લીગ દ્વ્રારા પણ સાયમન કમિશનનો બહિષ્કાર કરવાનો ફેંસલો કરવામાં આવ્યો. આખા દેશમાં સાયમન ગો બૈક (સાયમન પાછા જાઓ)ના નારા ગૂંજવા લાગ્યા હતા. લખનૌ ખાતે કરવામાં આવેલા લાઠીચાર્જમાં પંડિત જવાહર લાલ નેહરૂ ઘાયલ થઇ ગયા અને ગોવિંદ વલ્લભ પંત અપંગ થયા. ત્રીસમી ઓક્ટોબર, ૧૯૨૮ના લાલા લાજપત રાયના નેતૃત્વમાં સાયમન કમિશનનો વિરોધ કરી રહેલા યુવાઓ પર બેરહમીથી લાઠીઓ ચલાવી પીટવામાં આવ્યા. પોલિસ દ્વારા લાલા લાજપત રાયની છાતી પર નિર્મમતાપૃર્વક લાઠીઓ વરસાવવામાં આવી. તેઓ ગંભીર રીતે ઘાયલ થઇ ગયા અને મરતાં પહેલાં લાલા એમ બોલ્યા હતા કે ""આજ મેરે ઉપર બરસી હર એક લાઠી કિ ચોટ અંગ્રેજો કી તાબૂત કી કીલ બનેગી"" અંતત: આ કારણે જ સત્તરમી નવેમ્બર, ૧૯૨૮ના રોજ એમનું અવસાન થયું હતું. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.22189788360334,2.843480431009373,2.9245255913413684,1.0731322765350342 5488,પોંગલ શું છે કોણ અને ક્યારે તેની ઉજવણી કરે છે? ,"પોંગલ એ ભારત અને શ્રીલંકામાં તમિલો દ્વારા ઉજવવામાં આવતો બહુ-દિવસીય હિન્દુ તહેવાર છે. પોંગલ સામાન્ય રીતે 14 જાન્યુઆરી અથવા 15 જાન્યુઆરીએ ઉજવવામાં આવે છે, તે ચોક્કસ વર્ષે પૃથ્વીની આસપાસ સૂર્યની ભ્રમણકક્ષાના આધારે નક્કી કરવામા આવે છે. જે તમિલ સૌર કેલેન્ડર અનુસાર થાઈ મહિનાની શરૂઆત દર્શાવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.632160376798023,2.8605047397701773,2.9245022331832424,1.0731242895126343 91371,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""એકાગ્ર ચિત્ત કરી સાંભળો"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""એકાગ્ર ચિત્ત કરી સાંભળો રે પાનબાઈ, મોટો કહું છું ઇતિહાસ રે, એ ઇતિહાસ સાંભળશો ત્યારે પ્રગટશે પૂર્ણ વિશ્વાસ રે ... એકાગ્ર"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","એકાગ્ર ચિત્ત કરી સાંભળો રે પાનબાઈ, મોટો કહું છું ઇતિહાસ રે, એ ઇતિહાસ સાંભળશો ત્યારે પ્રગટશે પૂર્ણ વિશ્વાસ રે ... એકાગ્ર મનવાણીથી પરની વૃત્તિ જેણે, મોહજીત એવું એનું નામ રે, ભજન કરે આઠે પ્હોર હરિનું, લે છે નિરંતર નામ રે ... એકાગ્ર વેદ કરે છે જેનાં વખાણ ને જે ખોજ્યો ન આવે હાથ રે, બેહદની જેણે ભક્તિ કીધી રે, એ રમી રહ્યો તેની સાથ રે ... એકાગ્ર મળવિક્ષેપ જેના મટી ગયા રે, ટળી ગયા દૂબજાના ડાઘ રે, ગંગા સતી એમ બોલિયા રે પાનબાઈ, એવાને પ્રકટે વૈરાગ્ય રે ... એકાગ્ર",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.555178661032002,3.735472038982445,2.924416820611331,1.0730950832366943 119805,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""રાયણ"" વિષે વર્ણન કરતા નીચે મુજબ ની વાતો કહી છે: ""ગુજરાત રાયણનું ઘર કહેવાય. કાઠિયાવાડમાં ગીરમાં પણ રાયણો છે. ગુજરાતનાં નાનાં નાનાં છોકરાંઓએ પણ રાયણ જોઈ હોય, અને કાઠિયાવાડમાં ઘણાંઓની આખી જિંદગી નીકળી જાય તો ય એમણે રાયણનું ઝાડ કદી ન જોયું હોય ! ગુજરાતમાં રાયણની ઋતુ આવે ત્યારે રાયણ ખાઈ ખાઈને લોકો એટલા ધરાઈ જાય કે તેની સામે પણ ન જુએ. રાયણ, રાયણ ! અમસ્તી ખાવા રાયણને રોટલી સાથે ખાવા પણ રાયણ. ગુજરાતમાં રાયણ રોટલીની નાતો થાય. અધધધ, કેટલી બધી રાયણો ! પણ કાઠિયાવાડમાં ગુજરાતની રાયણો આવે છે ખરી. પહેલાં ગાડારસ્તે આવતી અને બધાં ગામે ન પહોંચતી; પણ હવે તો રેલગાડી થઈ એટલે ઢગલાબંધ રાયણો આવી પડે છે અને ગામેગામ રેલાઈ જાય છે. કાઠિયાવાડનાં છોકરાંઓ રાયણનું ઝાડ તો ન ભાળે, પણ રાયણ તો ભાળે. પહેલા જ્યારે રાકણો ચારેકોર નહોતી પહોંચતી ત્યારે રાણકોકડીઓ પહોંચી જતી. રાણકોકડીઓ એટલે સુકાઈ ગયેલી રાયણો. એટલી લીલી રાયણો ખાય ? એટલે ગુજરાતના વેપારીઓ તેને સૂકવે. સુકાયા પછી સૂકા મેવા તરીકે તે વખણાય. અસલ રાણકોકડીનાં ગાડાં આવતાં ને જતાં હશે; ખૂબ આવતાં જતાં હશે."" તેમનું આગળ ""રાયણ"" વિષે નું વર્ણન શું હશે?","નાના છોકરાંને રાણકોકડીઓ બહુ ભાવે. પહેલાં તો પાઈની પાશેર મળતી, છોકરાં તે ધરાઈને ખાતાં. પછી રાણકોકડીઓનાં ગાડાં ઉપર ખુશી થઈ તેમણે જોડી કાઢ્યું હશે:-- ""રાણકોકડીનાં ગાડાં આવે છે, જાય છે; રાણકોકડીનાં ગાડાં આવે છે, જાય છે;"" રાણકોકડીને ફરાળ તરીકે પણ વાપરવામાં આવે છે. ગરીબ લોકોને એનું ફરાળ પોસાય છે. 'સોંઘુ ભાડું ને સિદ્ધપુરની જાત્રા.' થોડીએક રાયણો કાઠિયાવાડમાં ચારેકોર ઊગાડીએ તો છોકરાંઓને ખાવાની બહુ મજા પડે. જુગતરામભાઈએ 'રાયણ' નામની ચોપડી કરી છે તે વાંચવાથી છોકરાંને મજા પડે એ ખરી વાત છે; પણ એમાંથી રાયણ જેવો સ્વાદ આવે ? જુગતરામભાઈ કાઠિયાવાડના છે; હમણાં તેઓ ગુજરાતમાં રહે છે. ત્યાંથી તેઓ બેચાર રાયણનાં ઝાડો લાવીને પોતાના ગામમાં વાવે તો કેવું સારું ! છોકરાં બિચારાં હોંશેહોંશે રાયણો ખાશે ને આશીર્વાદ આપશે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.97476031484883,3.356495173600663,2.924357904821693,1.0730749368667603 76656,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ચાંદની રાત કેસરિયા તારા રે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ચાંદની રાત કેસરિયા તારા રે, પોઠી ભરી ચાલ્યા વણઝારા રે. વણઝારે આડત કીધી રે, કાયાનગરી ઈજારે લીધી રે."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ચાંદની રાત કેસરિયા તારા રે, પોઠી ભરી ચાલ્યા વણઝારા રે. વણઝારે આડત કીધી રે, કાયાનગરી ઈજારે લીધી રે. દાણી દાણ ઘટે તે લેજો રે, પોઠી અમારી જાવા દેજો રે. જેવા વાડીના કુમળા મરવા રે, તેવા પોઠી અમારે ભરવા રે. ભલે મળિયા ભલે મળિયા રે, તારા ગુણ નવ જાય કળિયા રે. મહેતા નરસૈંયાના સ્વામી રે, સર્વે ગોપી આનંદ પામી રે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.6634450615764136,3.90547366931893,2.924300384633735,1.0730552673339844 79071,ચાલો જાણીએ એલિટ સીઝન 3 ના પ્લોટ વિશે,"એલિટની ત્રીજી સીઝન લાસ એન્સિનાસ ખાતે વિદ્યાર્થીઓના છેલ્લા સેમેસ્ટરને અનુસરે છે, જે પોલોના મૃત્યુમાં પરિણમે છે. પોલો અને કેયેટાના તેમના સાથીદારો દ્વારા બહિષ્કૃત કરવામાં આવે છે, જ્યારે સેમ્યુઅલ અને ગુઝમેન પોલોના ગુનાઓ માટે ન્યાય માંગે છે. લુ અને નાદિયા શિષ્યવૃત્તિ માટે સ્પર્ધા કરે છે, અને એન્ડરને લ્યુકેમિયા હોવાનું નિદાન થયું છે. ગ્રેજ્યુએશનની રાત્રે, એક નશામાં લુ આકસ્મિક રીતે પોલોને છરી મારી દે છે, જે તેની મૃત્યુને ઠોકર મારે છે. જૂથ હત્યાને ઢાંકવા માટે સંમત થાય છે, પરંતુ પોલોના મૃત્યુને આત્મહત્યા માનવામાં આવે છે. બે મહિના પછી, સેમ્યુઅલ, ગુઝમેન, એન્ડર અને રેબેકા તેમના અંતિમ વર્ષનું પુનરાવર્તન ઓમર સાથે કરે છે, જેઓ પૂર્ણ-સમયની નોંધણી કરે છે અને કેયેટાના નવી સફાઈ મહિલા બની જાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.745533390313433,2.8186978674572605,2.924138288372815,1.0729998350143433 106039,સમાસ - વિગ્રહ વિષે જણાવો.,"સામાસિકપદ બે પદોનું બનેલું હોય, ત્યારે પહેલા પદને પૂર્વપદ અને બીજા પદને ઉત્તરપદ કહે છે. જે સામાસિક પદમાં બેથી વધુ પદો હોય તેમાં પહેલા પદ (પૂર્વપદ) અને છેલ્લા પદ (ઉત્તરપદ)ની વચ્ચેનાં પદ મધ્યમપદ કહેવાય. સમાસનાં બન્ને કે (બે થી વધુ હોય ત્યારે) બધાંય પદોને એમની વચ્ચેનો અને એમનો વાક્ય સાથેનો સંબંધ વ્યક્ત થાય એ રીતે છૂટાં પાડવાની ક્રિયાને વિગ્રહ કહે છે. સમાસનો વિગ્રહ કરતી વખતે તેનાં પદો વચ્ચે સંબંધ દર્શાવનાર વિભક્તિના અનુગ (પ્રત્યય) મૂકવામાં આવે છે અથવા સંબંધવાચક પદો મૂકીને એ સમાસનો પ્રકાર દર્શાવવામાં આવે છે. દા.ત. સામાસિક પદ | લેણદેણ, વધેઘટે વિગ્રહ | લેણ અને દેણ, વધે કે ઘટે",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,11.940291004688596,2.8231172370915902,2.9237280332596143,1.072859525680542 8620,""" જ્યાં સંપ ત્યાં જંપ "" વાર્તા લખો."," એક હતો ખેડૂત. તેને પાંચ દીકરા હતા. તે બધા બળવાન અને મહેનતુ હતા. પણ તેઓ અંદરોઅંદર એકબીજા સાથે લડતા-ઝઘડતા રહેતા હતા. ખેડૂતની ઈચ્છા હતી કે પાંચેય દીકરા ઘરમાં સંપીને શાંતિથી રહે. એટલે તે એમને ખૂબ સમજાવતો. પરંતુ ખેડૂતની સલાહની દીકરાઓ પર કોઈ અસર થતી નહિ. તેથી ખેડૂત હંમેશા ચિંતાતુર રહેતો. એ રોજ વિચાર કરતો કે આ છોકરા સંપીને રહે તે માટે શું કરવું જોઈએ? એક દિવસ અચાનક તેને ઉકેલ મળી ગયો. તેણે પાંચેય દીકરાને પોતાની પાસે બોલાવી કહ્યું: ‘જુઓ આ લાકડાની ભારીમાંથી એક પણ લાકડી કાઢ્યા વિના આખી ભારી તમારામાંથી કોણ તોડી શકે છે?’ ખેડૂતના દરેક દીકરાએ વારાફરતી લાકડાની એ ભારી હાથમાં લીધી. દરેકે તે ભારીને તોડવા બળપૂર્વક ખૂબ પ્રયત્ન કર્યો. પરંતુ એમાંથી કોઈ પણ એ ભારી તોડી ન શક્યો. પછી પેલા ઘરડા ખેડૂતે કહ્યું: ‘ચાલો લાકડાની ભારી છોડી નાખો અને તેની લાકડી એક પછી એક તોડી નાખો.’ દરેકે એક પછી એક લાકડી હાથમાં લીધી અને સરળતાથી તોડી બતાવી. પછી ખેડૂતે સલાહ આપતાં કહ્યું: ‘એક એક લાકડી સહેલાઈથી તૂટી ગઈ કેમકે તે મજબૂત નહોતી. પણ એ જ લાકડીઓ જ્યારે ભારીમાં બંધાયેલી હતી ત્યારે ખૂબ જ મજબૂત હતી. તમે પણ પાંચેય જણ સંપથી રહેશો તો મજબૂત બનશો પરંતુ લડી ઝઘડીને અલગ અલગ રહેશો તો કમજોર બની જશો.’",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.719687255790594,2.81394223171612,2.9233690636902714,1.0727367401123047 162541,""" હાથી અને દરજી "" બાળવાર્તા લખો.","એક હાથી હતો. જાણે મોટો કાળો પહાડ. પાછળ ટૂંકી પૂછ ને આગળ લાંબી મોટી લટકતી સૂંઢ. એ સાધુ મહારાજનો હાથી હતો. સાધુ મહારાજને હાથી ખૂબ વહાલો હતો. હાથી દરરોજ તળાવે નહાવા જાય. રસ્તામાં એક દરજી આવે. હાથી દરજીની દુકાનમાં સૂંઢ લંબાવે. દરજી એની સૂંઢમાં લાડુ આપે. આમ હાથીને રોજ લાડુ ખાવાની ટેવ પડી ગઈ હતી. નહાઈને પાછા વળતી વખતે હાથી દરજીને રોજ કમળનું ફૂલ આપે. એક દિવસ દરજીને હાથીની મશ્કરી કરવાનું મન થયું. એણે એક મોટી અણીદાર સોય હાથમાં લીધી અને બોલ્યો, હાથીદાદા, આજે તમને લાડુ સાથે સોયનો પણ સ્વાદ ચખાડીશ! દરજી દુકાનમાં બેઠો હતો. ત્યાં હાથી તેની દુકાન પાસેથી નીકળ્યો. હાથીએ લાડુ ખાવાની ઈચ્છાથી દરજીની દુકાનમાં સૂંઢ લંબાવી. મશ્કરા દરજીએ લાડુ આપતાં આપતાં સૂંઢમાં સોય પણ ખૂંચવી દીધી. હાથીને સોય વાગતાના સાથે જ ખૂબ પીડા થઈ. તે સમજી ગયો કે આજે દરજીએ મારી ઠેકડી ઊડાવી છે. હાથીએ ચૂપચાપ લાડુ ખાઈ લીધો. તે ડોલતો ડોલતો તળાવે નહાવા પહોંચી ગયો. તળાવે નહાઈ પોતાની સૂંઢમાં ઘણું બધું પાણી ભરી લીધું. સાથે એક તાજું કમળનું ફૂલ પણ લઈ લીધું. પાછા ફરતી વેળાએ રોજની માફક દરજીએ કમળનું ફૂલ ધર્યું. જેવો દરજીએ ફૂલ લેવા હાથ આગળ કર્યો કે હાથીએ સૂંઢમાં ભરેલું પાણી ફુવારા માફક દરજી ઉપર ઉડાડ્યું. દરજી પાણીથી ભીંજાઈ લથબથ થઈ ગયો. દુકાનનાં બધાં નવાં નકોર કપડાં પાણીમાં પલળી ગયાં. એને સમજાઈ ગયું કે હાથીને મેં સોય ભોંકી હતી તેથી તેણે પાણી ઉડાડી બદલો લીધો છે. આ તો મેં કરેલી મશ્કરીનું જ પરિણામ છે. બીજા દિવસથી ફરી પાછો તે હાથીને લાડુ આપવા લાગ્યો અને હાથી એને કમળનું ફૂલ આપવા લાગ્યો. દરજીએ ફરીથી હાથીને કોઈ દિવસ હેરાન કર્યો નહિ.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.547482336182572,2.832396777277237,2.9226418497881856,1.0724879503250122 39374, શ્રાધ્ધ સ્પેશિયલ ખીર બનાવવાની રીત શુ છે?,"શ્રાધ્ધ સ્પેશિયલ ખીર બનાવવા જરૂરી સામગ્રી: 4 કપ ફૂલ ક્રીમ દૂધ ½ કપ ચોખા ¾ કપ ખાંડ 8-10 બદામ ની કતરણ 10-12 કાજુ ના કટકા 1 ચમચી ચિરોંજી / ચારવડી ¼ ચમચી એલચી પાઉડર 50 ગ્રામ મોરો માવો બનાવવાની રીત: શ્રાધ્ધ સ્પેશિયલ ખીર બનાવવા સૌપ્રથમ ચોખા ને સાફ કરી બે ત્રણ પાણીથી ધોઈ ને સાફ કરી લ્યો ત્યારબાદ બે ગ્લાસ પાણી નાખી અડધો કલાક પલાળી મુકો. ચોખા પલળી જાય એટલે એનું પાણી નીતરવા ચારણીમાં કાઢી લ્યો. 1. હવે કડાઈ માં ફૂલ ક્રીમ દૂધ ને ગરમ કરવા મૂકો. દૂધ ને પહેલા ફૂલ તાપે ગરમ કરવા મૂકો દૂધ થોડું ગરમ થાય એટલે ગેસ મિડીયમ કરીને હલાવતા રહી પાંચ મિનિટ ઉકાળી લ્યો. દૂધ ઉકળી જાય એટલે તેમાં નીતરેલ ચોખા નાખી મિક્સ કરી લ્યો. 2. ચોખા નાખ્યા પછી પાંચ મિનિટ હલાવતા રહો જેથી ચોખા કડાઈ માં ચોટી ના જાય પાંચ મિનિટ પછી ચોખાને દૂધ સાથે દસ પંદર મિનિટ સુંધી ધીમા તાપે ચડવા દયો અને વચ્ચે વચ્ચે એક બે વખત હલાવતા રહો. પંદર મિનિટ પછીચોખા. બરોબર ચડી ગયા છે એ ચેક કરવા એક બે દાણા ને આંગળી વડે દબાવીને ચેક કરી લ્યો. 3. જો ચોખા બરોબર ચડી ગયા હોય તો એમાં ખાંડ, એલચી પાઉડર નાખી ને હલાવી ને ખાંડ ને ઓગળી લ્યો ખાંડ ઓગળી જાય એટલે બીજી પાંચમિનિટ ચડવા દયો જેથી ખાંડ નું પાણી બરી જાય. હવે પાંચ મિનિટ પછીએમાં કાજુ ના કટકા , બદામ ની કતરણ અને ચીરોંજી અને મોરો માવોનાખી મિક્સ કરી ને ધીમા તાપે આઠ દસ મિનિટ ચડવા દયો. 4. દસ મિનિટ પછી ગેસ ગેસ બંધ કરી નાખો ને ગરમ ગરમ કે ઠંડી ઠંડી મજા લ્યો શ્રાધ્ધ સ્પેશિયલ ખીર. નોંધ: 1. અહી ચોખા તમે બાસમતી, રેગ્યુલર અથવા ટુકડા વાપરી શકો છો. પણ જો ટુકડા ચોખાથી બનાવશો તો ખીર વધારે ક્રીમી બનશે કેમ કે એમાં સ્ટર્ચ નું પ્રમાણે વધારે હોય છે. 2. મોરો માવો નાખવો ઓપ્શનલ છે. 3. ડ્રાયફ્રુટ તમે તમારી પસંદ ના નાખી શકો છો. 4. ખાંડ પણ તમે તમારી પસંદ પ્રમાણે નાખવી.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.401672921598816,2.862719360420229,2.922523045736959,1.0724472999572754 139343,ગરબા નૃત્ય (અંગ્રેજી: ગરબા ડાન્સ) વિશે વિગતવાર જણાવો.,"ગરબા મુખ્યત્વે ગુજરાત, ભારતનો ખૂબ લોકપ્રિય ધાર્મિક લોકનૃત્યનો ઉત્સવ છે. ગરબા આસો માસની શુક્લ પક્ષની એકમથી નોમ સુધીની તિથિઓ દરમ્યાન ગવાય છે. આ રાત્રીઓ નવરાત્રી તરીકે જાણીતી છે. આ નૃત્ય દ્વારા અંબા, મહાકાળી, ચામુંડા વગેરે દેવીઓની આરાધના કરવામાં આવે છે. આ ભારતના સૌથી જાણીતા તહેવારોમાંનો એક છે. નૃત્ય ઉપરાંત નવરાત્રીમાં કાણાંવાળી મટકીમાં અંદર જ્યોત મુકીને બનાવાતા દીવાઓને પણ ગરબા કહે છે. નવરાત્રી દરમ્યાન માતાજીની સ્તુતિમાં ગવાતાં ગીતોને પણ ગરબા કહે છે. ગરબો શબ્દનો મૂળ અર્થ થાય છે - કાણાવાળી મટકી કે જેમાં જ્યોત પ્રગટાવીને દીવા તરીકે માતાજીની પૂજામાં મુકવામાં આવે છે. ગરબો શબ્દ મૂળ સંસ્કૃત શબ્દ ગર્ભદીપ પરથી આવેલો છે. ભગવદ્‌ગોમંડળમાં ગરબો શબ્દનો અર્થ નીચે પ્રમાણે કરાયો છે: (1) અંદર દીવો હોય એવો કાણાં કાણાંવાળો માટીનો કે ધાતુનો નાનો મોરિયો. દીવો ઠરી ન જાય અને તેનાં કિરણ ચારે બાજુ નીકળી શોભે તે માટે તેને ઘણાં કાણાં રાખવામાં આવ્યાં હોય છે. દેવીપ્રસાદન માટે નવરાત્રિમાં ઘરમાં પૂજાર્થે તે રાખવામાં આવે છે. (2)તાળીઓ પાડતાં દીવા કે માંડવીની આસપાસ ફરતાં ગાવું તે. (3) મોટી ગરબી; લહેકાવીને ગાવાનો એક રાગ; રાસડો. નાદ અને નર્તન આદિમાનવના આંતરિક આવેગ અને ઉર્મિઓની અભિવ્યક્તિ છે. ભય અને રક્ષાભાવમાંથી આદિમાનવ પૂજા કે ધર્મ તરફ વળ્યો ત્યારે એ ધર્મ કે રક્ષાભાવ એણે બલિદાન, નાદ અને નર્તન રૂપે જ વ્યક્ત કર્યો. ગરબો સર્વાંશે ધર્મનું પ્રતિક છે. ગરબા સાથે શક્તિની પૂજા, શક્તિનું મહાત્મ્ય જોડાયેલું છે. નવરાત્રીનો ગરબા ઉત્સવ એ શક્તિપૂજાનો જ ઉત્સવ છે. ’ગરબો’ શબ્દની વ્યુત્પતિ માટે આપણા વિદ્વાનો હજુ સુધી પૂરેપૂરા એકમત નથી પરંતુ दीपगर्भो घटः / दीपगर्भो / गभो / गरभो / गरबो (ગરબો) આ ક્રમે ગરબો શબ્દ વ્યુત્પન્ન થયો હોવાનું જણાય છે. ગરબાને તાલરાસકનાં પ્રકાર તરીકે સ્વીકારતાં શ્રી ગોવર્ધન પંચાલ લખે છે કે, ""ઐતરૈય આરણ્યક પરંપરાના અનુસંધાનરૂપે તાલરાસક તાલ વગાડીને થતો કોઈ નર્તન પ્રકાર ઉષાના સમયમાં પ્રચલિત હોવાનું સમજાય છે. ઉષાનું લાસ્ય તાલરાસક કે ગરબા જેવો કોઈ પ્રકાર તો નહીં હોય ને ? ઈ.સ.ની ૧૩મી સદીના શારદાતનય રાસક ને લાસક પણ કહે છે ને એ રાસક કે લાસક લાસ્ય સાથે સામ્ય ધરાવે છે અથવા તો જો બન્ને સ્વીકારીએ તો ઉષાના લાસ્યને ગરબા જેવા નર્તન પ્રકાર સાથે જોડી શકાય, કારણ કે ઉપર કહેલી ઐતરૈય આરણ્યકની પ્રણાલિકા સ્ત્રીઓના તાલરાસક જેવા પ્રકારનો ઉલ્લેખ તો કરે છે. આમ જોતાં ગરબા જેવા કોઈ પ્રકારની નર્તન પ્રણાલિકા ગુજરાતમાં જ પ્રથમ ઉષા દ્વારા પ્રચારમાં આવી હોય એમ દેખાય છે."" ’ગરબો’ સંજ્ઞાની અર્થછાયાઓ ક્રમશઃ વિસ્તાર પામતી રહી. ’ગરબો લખાય’, ’ગરબો છપાય’, ’ગરબો ગવાય’, ’ગરબે ઘુમાય’, ’ગરબો ખરીદાય’ આવા બધા અર્થો ગરબા શબ્દમાં સમાયેલા છે. નવરાત્રીમાં છિદ્રવાળા માટીના ઘડામાં દીપ પ્રગટાવીને એની સ્થાપના કરીએ, એ ઘટ તે ’ગરબો’. આ ઘટને મધ્યમાં મૂકીને, એની આસપાસ સ્ત્રીઓ ગોળાકાર ઘૂમે તે નર્તન પ્રકાર પણ ’ગરબો’. પછી આ નર્તન સાથે ગવાતું ગીત પણ ’ગરબો’ સંજ્ઞા પામ્યું અને અંતે તો, મધ્યમાં ગરબાની સ્થાપના ના થઈ હોય તો પણ એ પ્રકારે વર્તુળાકાર થતું સામૂહિક નર્તન અને એની સાથે ગવાતું ગીત ’ગરબો’ તરીકે પ્રચાર પામ્યા. ગરબો એ એક લોક સંસ્કૃતિ છે. ગામડાંમાં જ્યારે અનાજ પાકી જાય, ને આનંદના દિવસો આવે ત્યારે લોકો ભેગા થઇને દેવીદેવતાની સ્તુતિ કરીને આભાર વ્યક્ત કરતા હતા. આમાંથી એક લોકસંગીતનો પ્રકાર ઉભો થયો જેને ગરબો કહેવાયો. આનું આધુનિક સ્વરૂપ એટલે ગરબા નૃત્ય. જૂની પરંપરામાં રાસ, દાંડિયા રાસ, ગોફ, મટકી, ટીપ્પણી વગેરે પ્રકાર ઉભા થયા. જુદાજુદા પ્રદેશમાં જુદીજુદી રીતે ગરબા લેવાતા થયાં ને એમાં જુદા તાલ, અને પગલાં લેવાતાં થયાં.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.308849058713918,2.8500378840311367,2.922440129641962,1.0724189281463623 31867,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""ઊમરો"" વિષે વર્ણન કરતા નીચે મુજબ ની વાતો કહી છે: ""ઊમરો ઘણાં વરસે થયો. એક વાર ત્રમઘૂટ વરસાદ આવતો હતો ને રામભાઈ ને હેમુભાઈ ઊમરાનો રોપ લઈ આવ્યા. વરસતા વરસાદે ઊમરો રોપ્યો. રામભાઈને હેમુભાઈ તે દિવસે કંઈ રાજી થયા ! ""ઊમરો રોપ્યો, ઊમરો રોપ્યો."" એમ બોલતા જાય, કૂદતા જાય અને નહાતા જાય. થોડા દિવસ થયા ને ઊમરો ચોંટી ગયો. નમી ગયેલાં પાન ટટ્ટાર થયાં; ઝાંખી ડાળીઓ ચળકવા લાગી; પાંચ દસ નાનાં નાનાં નવાં પાન આવ્યાં. રામભાઈ ને હેમુભાઈએ દોડાદોડ કરી મૂકી. સૌને ઊમરા પાસે લઈ જાય ને બતાવે: ' જુઓ આ અમારો ઊમરો. ઊમરે નવાં પાન આવ્યાં છે."" ઊમરો રોજ રોજ વધતો જાય ને નવાં પાન કાઢતો જાય; શ્રાવણનાં સરવડાંમાં નહાતો જાય અને લીલો લીલો થતો જાય. ચોમાસું ગયું ત્યાં તો ઊમરો હાથ બે હાથ વધી ગયો. પછી તો શિયાળો આવ્યો. રામભાઈ હેમુભાઈ વખતે વખતે પાણી પાય, ક્યારો કરે, ખાતર નાખે ને નીચલાં પાન ને નીચલી ડાળીઓ કાઢી નાંખે. ઊમરો ઉપરથી નવાં પાન કાઢતો જાય ને નીચેનું થડ જાડું થતું જાય. શિયાળો ગયો ત્યાં તો ઊમરાનું થડ વધ્યું, જાડું થયું. ઊમરો નાનું એવું ઝાડ થયું. પછી એમ થયું કે એનાં પાંદડાં ખરવાં લાગ્યાં. એક પાન ખર્યું, બે ખર્યાં ને કેટલાં યે ખર્યાં; લીલોછમ ઊમરો સૂકો લાગવા માંડ્યો; ચળકતો ઊમરો ઝાંખો પડ્યો; ભરેલો ઊમરો ઠૂંઠો દેખાયો. રામભાઈ કહે "" "" એ તો પાનખર આવી છે તે પાંદડા ખરે."" હેમુભાઈ કહે : "" તો કાંઈ ફિકર નહિ."" રામભાઈ ને હેમુભાઈ ખરતાં પાંદડાંવાળી લ્યે કયાં પાંદડાં ખરી જશે તે જોયા કરે, પણ પાણી તો રોજ પાય. એક વાર ડાળે ઝીણા ઝીણા પાંદડા બેસી ગયેલાં, આમ આઘેથી જોઈએ તો દેખાય નહિ એવાં; જરાક દૂરથી જોઈએ તો જાણે માખીઓ કે મચ્છર બેઠાં."" તેમનું આગળ ""ઊમરો"" વિષે નું વર્ણન શું હશે?","પણ બે ચાર દિવસો ગયા, બીજા છઆઠ દિવસો ગયા ને કૂંપળાં મોટાં થયાં, તગતગવા લાગ્યાં, ને ઊમરો આખો તડકામાં ચળકી રહ્યો. પખવાડિયું મહિનો ગયો ત્યાં તો ઊમરો હતો તેવો થઈ ગયો. ના, હતો તેનાથી વધારે થયો; હતો તેથી જાડો થયો; હતો તેથી ભરાવદાર થયો; હતો તેથી રૂડો થયો. વસંતે એને નવો નવો કરી મૂક્યો. પછી ઉનાળો આવ્યો. તડકા તપ્યા. રામભાઈને ને હેમુભાઈએ ખાતરપાન દીધાં કર્યાં. એકે ડાળખી ન સુકાઈ; એક પાંદડું યે ન લંછાયું. ઊલટો રાત એ દિવસ એ કોળતો જ ગયો. ઉનાળા પછી ચોમાસું આવ્યું. ચોમાસા પછી શિયાળો ને પાનખર, વસંત ને ઉનાળો; એમ ને એમ આવ્યા જ કર્યા. ચોમાસે ચોમાસે ઊમરે પાણી પીધું, શિયાળે શિયાળે પોઢો થયો, પાનખરે પાનખરે ઘડપણને કાઢી મૂક્યું, વસંતે વસંતે નવજુવાન થયો, અને ઉનાળે ઉનાળે તપી તપીને તેજસ્વી થયો. કેટલાં યે વર્ષો વહી ગયાં. આંગણાંમાં જ ઊમરો મોટું ઝાડ થયું છે. રામભાઈ ને હેમુભાઈ એના ઉપર ચડે છે ને ડાળીઓ ઝુલાવે છે. નાનાં છોકરાં ઊમરાં પાડી આપે છે, ને પોતે પાકાં પાકાં ઊમરાં ખાય છે. રાત પડે છે ને કેટલાં ય પક્ષીઓ ઊમરાને ઊમરે આવે છે ને રાત રહે છે. દિવસ પડતાં કેટલાં ય પક્ષીઓ આવે છે ને ઊમરાંને ખાધા કરે છે. ઊમરો પક્ષીઓનો ચબૂતરો થયો છે. પોપટનો પાર નથી. સૂડા ને કોયલ પણ આવે છે. જેને ઊમરાં ભાવે એ બધાં પક્ષીઓ ત્યાં આવે છે. એક વાર ઊમરો વેંત જેવડો હતો; વેંતમાંથી હાથ, હાથમાંથી ગજ, ગજમાંથી માથોડું ને માથોડામાંથી વાંસ જેવડો ઊમરો થયો. ઊમરો ઊંચો થયો ને રામભાઈ નીચા રહ્યા. નીચે ઊભાં ઊભાં પાંદડાને અડી ય ન શકાય. એક વાર ઊમરો રામભાઈ, હેમુભાઈથી નીચો હતો; હમણાં ઊમરાથી નીચા રામભાઈ ને હેમુભાઈ છે. રામભાઈ હેમુભાઈએ એ ઊમરાને પાણી પાયું, ખાતર નાખ્યું; ઊમરો સૌને છાંયો આપે છે, ઊમરાં આપે છે. અમારા આંગણાંમાં ઊમરો છે. રામભાઈ ને હેમુભાઈએ એક દિવસ એ આણેલો ને રોપેલો.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.1458595814588306,3.0284933376006107,2.921863962598678,1.0722217559814453 68052,દુધીનો હલવો ની રેસીપી જણાવો,"દૂધીનો હલવો એ એક હળવા પૌષ્ટિક મિષ્ટાન્નની શ્રેણીમાં આવતી એક મીઠાઈ છે. દૂધી, દૂધ, ખાંડ કે સાકર અને ઘી વાપરીને આ મિઠાઇને તૈયાર કરવામાં આવે છે. ---------------------------------------------- કૃતિ: ઘી સહિત એક કડાઈમાં ઘી લો. ઘી ગરમ કરો દૂધીને સીધી ઘીમાં ખમણો. દૂધીનું પાણી ઉડી જાય ત્યાં સુધી તેને સાંતળો. દૂધી સંતળાઇ જાય એટલે તેમાં દૂધ ઉમેરો. હવે દૂધમાં દૂધીને રાંધો. સાકર ઉમેરો. દૂધી રંધાઈ જાય તો બાકી વધેલું દૂધ ઉડાવી દો. હલવો થાળી કે બાઉલમાં કાઢી, ગમે તો ગોળ પાપડીની જેમ દાબી દો. અને તેના પર બદામની કાતરી ઉમેરો. ઘી રહિત જે લોકો તબિયતના કારણે ઘી ન ખાય કે કેલેરી પ્રત્યે સજાગ હોય તેવા લોકો માટૅ ઘી વિના પણ આ હલવો બનાવી શકાય છે. એક કડાઈમાં દૂધ લઈ ગરમ કરવા મૂકો. દૂધીને સીધી તેમાં ખમણો. દૂધીને રંધાવા દો. રંધાઈ રહે તો તેમાં સાકર, ભાવતું એસેંસ ઉમેરો. દૂધી રંધાઈ જાય તો બાકી વધેલું દૂધ ઉડાવી દો. હલવો થાળી કે બાઉલમાં કાઢી, ગમે તો ગોળ પાપડીની જેમ દાબી દો. અને તેના પર બદામની કાતરી ઉમેરો. નોંધ: દૂધી પહેલેથી ખમણી ન રાખવી કેમ કે તેમ કરતાં તે કાળી પડી જશે અને હલવો પણ દેખાવમાં સારો નહીં લાગે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,10.87922109780797,2.855663930362347,2.9214178072930137,1.0720690488815308 49282,ટ્રેનમાં ફસાઈ જવાની વાર્તા લખો,"""સબવે અચાનક બંધ થઈ જાય છે. હું નિરાશામાં કંટાળી ગયો છું. વર્ષમાં એક વાર યોજાતા આ વિશિષ્ટ કલા પ્રદર્શનમાં જવા માટે હું મહિનાઓથી રાહ જોતો હતો અને હવે હું મોડો થઈશ. હું અધીરાઈથી મારા પગને ટેપ કરું છું. મિનિટો પસાર થાય છે. અને ટ્રેન ગુસ્સે મુસાફરો સાથે જોરથી બની જાય છે. હું ટ્રેનના ખાલી ભાગ તરફ સરકી ગયો. મારે મારા મિત્રોને ફોન કરવાની જરૂર છે કે મને મોડું થશે. મેં મારી બેગમાં મારો ફોન શોધ્યો પણ મને તે મળ્યો નહીં. મને લાગે છે કે હું તેને ઘરે ભૂલી ગયો છું. હું આજુબાજુ જોઉં છું કે શું હું કોઈનો ફોન ઉધાર લઈ શકું છું. હું મારી સામેની સીટ પર બેઠેલી વ્યક્તિ પાસે જઉં છું. ""માફ કરશો, શું હું તમારો ફોન ઉધાર લઈ શકું એવી કોઈ શક્યતા છે?"" હું પ્રશ્ન કરું છું “અહીં કોઈને નીચે બોલાવવાનો કોઈ ફાયદો નથી. ત્યાં કોઈ સંકેત નથી,"" તેણી જવાબ આપે છે ""તમારા કોઈપણ રીતે આભાર,"" હું કહું છું અને હાર સાથે મારી સીટ પર પાછો જતો રહ્યો છું. હું બારીમાંથી બહાર જોઉં છું કે સબવેનો કંડક્ટરનો ભાગ ગયો છે. હું ભયભીત થવાનું શરૂ કરું છું, મારું મન શક્ય તમામ ખરાબ પરિસ્થિતિઓને જોઈ રહ્યું છે. શું બીજા કોઈએ નોંધ્યું? હું થોડી મિનિટો માટે મૌન બેઠો છું તે જાણતો નથી કે આગળ શું થશે. ""કંડક્ટરની કાર ક્યાં છે?"" કોઈ બૂમો પાડે છે. આખો સબવે ગાંડો થઈ જાય છે. હું દરેકને અવરોધિત કરવા માટે બારી બહાર જોવાનું ચાલુ રાખું છું. હું મારા દિવાસ્વપ્નમાં ખોવાઈ જાઉં છું જ્યાં સુધી મને દીવાલ પર તિરાડ દેખાતી નથી. હું કૂદી પડું છું. તિરાડ ફેલાવા અને ફેલાવવાનું શરૂ કરે છે. પાણી રેડવાનું શરૂ કરે છે, અચાનક હું એકલો જ નથી જેણે હવે તેની નોંધ લીધી. દરેક જણ સ્તબ્ધ છે. હું જે વિચારી રહ્યો છું તે જ વસ્તુ વિશે સ્પષ્ટપણે વિચારી રહ્યો છું. આપણે ડૂબી જવાના છીએ. હું ભયથી જોઉં છું કારણ કે પાણી વધુ ઝડપથી ફેલાઈ રહ્યું છે અને તે ટૂંક સમયમાં સબવેના ફ્લોરને આવરી લે છે. હું સમયસર ખુરશી પર બેસવામાં વ્યવસ્થાપિત થયો પરંતુ અન્ય લોકો મારા જેટલા નસીબદાર ન હતા. તે ખુરશીઓ સુધી પહોંચવાનું શરૂ કરે છે. એવું લાગે છે કે પાણી ક્યારેય રેડવાનું બંધ કરતું નથી. પછી મને બીજો પ્રકાશ દેખાય છે, તે એક ખાસ ટ્રેન કારમાં ફાયરમેન છે. હું બહાર નીકળવાના દરવાજાની નજીક છું તેથી હું બહાર નીકળેલા પ્રથમ લોકોમાંનો એક હતો.""",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.77418530099122,2.8812502669445417,2.921154186261007,1.0719788074493408 153602,"અહીં એક ગુજરાતી નાટકના પાત્રો વચ્ચેની વાતો આપેલી છે. પાત્રોનો ઉલ્લેખ નીચે મુજબ છે: ૧. રંગલો. ૨. રઘનાથભટ્ટ— જીવરામભટ્ટનો સસરો. ૩. દેવબાઇ— જીવરામભટ્ટની સાસુ. ૪. સોમનાથ— જીવરામભટ્ટનો સાળો, ઉમ્મર વર્ષ ૧૭ નો. ૫. જમના— જીવરામભટ્ટની વહુ ઉમ્મર ૨૦ ની. ૬. ગંગા— જમનાની બહેનપણી. ૭. પાંચો— ભરવાડ. પાત્રો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ છે: દેવબા૦ – ઊઠો, હવે નહાઇ લો. કંસાર, દાળ, ભાત તૈયાર છે, અને રસોઇ ઠરી જાય છે. જીવ૦ – અમે સોમનાથભટ્ટને કહેલું છે, કે અમારે તમારા ઘરનું અન્ન ખાવું નથી. સોમના૦ – લો, એ તો જાણ્યું જાણ્યું ! હવે છાનામાના નહાઇ લો. લો, આ નહાવાનું પંચિયું. જીવ૦ – ના અમારે નથી જમવું. (એમ કહેતો કહેતો પંચિયું પહેરીને ઉભો રહે છે) સોમના૦ – ચાલો ખાળે. (હાથ ઝાલીને ખાળે લઇ જઇ બેસાડીને) આ હાંલ્લામાં ઊંનું પાણી છે તેથી નહાઓ. (આઘો જાય છે.) જીવ૦ – (બીજું હાંલ્લું પડખે હતું તે પોતાના ઉપર રેડે છે.) હર હર ગંગે, હર હર ગંગે ! થુ ! થુ ! થુ ! ! ! સોમના૦ – અરે ! હાય ! હાય ! આ શું કર્યું ? જીવ૦ – કેમ શું છે? થુ ! થુ ! થુ ! ! ! સોમના૦ – અરે! એ મેલાં હાંલ્લામાં તો ભેંસનું મૂતર હતું. ઊના પાણીનું તો પેલું ઉજળું હાંલ્લું છે. જીવ૦ – તમને પારકા દુઃખની ખબર પડે નહિ, એટલે હસો છો. સોમના૦ – કેમ વારૂ? જીવ૦ – અમે જાણ્યા વગર એમ કર્યું નથી. થુ ! થુ ! થુ ! ! ! રંગલો – જીવરામભટ્ટ દેખતા નથી, એમ તમે જાણશો નહિ. જીવ૦ – અમારે શરીરે લુખસ થઈ છે, માટે વૈદે કહ્યું છે કે પ્રથમ ભેંશના મૂતરે નહાઇને પછી ઊન્હે પાણીએ નાહવું. એટલે લૂખસ મટી જશે. તેથી અમે પ્રથમ ભેંશના મૂતરે નહાયા. હવે આ ઊન્હે પાણીએ નહાઇશું. સોમના૦ – ઠીક છે, નહાઓ. આ પાત્રો વચ્ચેની આગળની વાતો લખો.","આ પાત્રો માંથી રંગલો, સોમનાથ, રઘનાથભટ્ટ અને જીવરામભટ્ટ વચ્ચે ની આગળ ની વાતો નીચે મુજબ છે: જીવરામભટ્ટ – (નહાઇને ઉભા થઈને ફાંફાં મારે છે; અબોટિયું જડતું નથી, તેથી નાક ઝાલીને ઊભો રહે છે.) દેવબા૦ – હવે ઝટ અબોટિયું પહેરો, વાળુ ઠરી જાય છે. રંગલો – નાક સાંભળે છે, જે નાક છે કે ગયું ? જીવરામભટ્ટ – તમે ગામડિયા લોકો શું સમજો? અમે રોજ નહાઇને ત્રણ ઘડી સુઘી પ્રાણાયામ કરીએ છૈએ. ત્યારે આજ એક બે ઘડી સુઘી તો કરીએ. રઘના૦ – (સોમનાથને) તે અબોટિયું દેખી શકતો નથી માટે ઢોંગ કરે છે. તું જઇને એના હાથમાં અબોટિયું ઝોંસ. સોમના૦ – લો, આ અબોટિયું પહેરો. જીવરામભટ્ટ – (અબોટિયું પહેરીને ઊભો રહે છે.) દેવબા૦ – વળી કેમ ઊભા થઈ રહ્યા ! ચાલો ઝટ, આવીને આ પાટલે બેસો. જીવરામભટ્ટ – અમે અમારા વિચારમાં ઉભા છૈએ. કાંઈ અમસ્તા ઉભા નથી. દેવબા૦ – વળી શો વિચાર થયો? રંગલો૦– વિચાર પેલા ભવના નશીબનો! જીવરામભટ્ટ – શો તે શો? અમારા સસરાને પૂછોને. દેવબા૦ – તમારા સસરાને શું પૂંછું? તમેજ કહોને. જીવરામભટ્ટ – અમને દશ રૂપૈયાની પાઘડી આપવાની કહી છે, તે આપો તો જમવા બેશીશું; નહિ તો અમારે જમવું નથી. દેવબા૦ – અત્યારે પાઘડી ક્યાં લેવા જાય? સવારે આપીશું. રંગલો૦-ત્યારે તમારો સાલ્લો, કે ઘાઘરો કહાડીને આપો. જીવરામભટ્ટ – અમારે અત્યારે જોઈએ. પછી તમે સવારે કાંઈ આપો નહિ, માટે કાં તો કોઇને કબુલાવો. દેવબા૦ – એટલી દશ રૂપૈયાની પણ અમારી સાહુકારી નથી કે? જીવરામભટ્ટ – એ તો બઘા સંસારની રીત છે, કે જેને નાણાવટીઓ હજાર રૂપૈયા ધીરતા હોય, પણ જમાઈ પાંચ રૂપૈયા વાસ્તે જમાન (જબાન) માગે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.1037691729890344,3.0909394381657718,2.9202865291863267,1.0716817378997803 137142,સાપેક્ષ/સંબંધક વિશેષણ વિષે જણાવો.,"સાપેક્ષ વિશેષણ: જે વિશેષણ એકબીજા સાથે વાપરવાની જરૂર કે અપેક્ષા રહે છે, તેને સાપેક્ષ વિશેષણ કહે છે. સુયક શબ્દો: જેઓ…તેઓ, જેવું…તેવું, જે.તે, જ્યારે…ત્યારે, જેમ…તેમ,જો…તો વગેરે જેવા શબ્દો સાપેક્ષ વિશેષણ સૂચવે છે. સાપેક્ષ વિશેષણના ઉદાહરણ: જેવું કામ કરશો તેવું ફળ પામશો. જેમ મારા માતા–પિતા કહેશે તેમ હું કરીશ. જો તેમણે જણાવ્યું હોત તો મદદ કરત. જ્યારે પરીક્ષા આવશે ત્યારે પાસ થઈશ. જ્યારે તમે આવ્યા ત્યારે જ હું ગયો. જે મહેનત કરે તે સફળ થાય. જે કરો તે જોઈ વિચારીને કરજો. જેવો વ્યક્તિ તેવો વ્યવહાર. ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.430645739153187,2.683970523963809,2.92024440633095,1.0716673135757446 98574,ભારતીય ચિંતકોના મત મુજબ કલાઓની સૂચી જણાવો.,"કામસૂત્ર મુજબ: ""કામસૂત્ર"" અનુસાર ૬૪ કલાઓ નિમ્નલિખિત છે: (1) ગાયન, (2) વાદન, (3) નર્તન, (4) નાટય, (5) આલેખ્ય (ચિત્રકલા અને લખાણ), (6) વિશેષક (મુખાદિ પર પત્રલેખન), (7)ચોકમા રંગ પૂરણી, અલ્પના, (8) પુષ્પશય્યા બનાવવી, (9) અંગરાગાદિલેપન, (10) પચ્ચીકારી, (11) શયન રચના, (12) જલતંરગ વાદન (ઉદક વાદ્ય), (13) જલક્રીડ઼ા, જલાઘાત, (14)શ્રુંગાર્ (મેકઅપ), (15) માલા ગૂઁથન, (16) મુંગટ રચના , (17) વેશ પરીવર્તન, (18) કર્ણાભૂષણ રચના, (19) અત્તર યાદિ સુગંધદ્રવ્ય બનાવટ, (20) આભૂષણધારણ, (21) જાદૂગરી, ઇંદ્રજાળ, (22) અરમણીય ને રમણીય બનાવવુ, (23) હાથ ની સફાઈ (હસ્તલાઘવ), (24) રસોઈ કાર્ય, પાક કલા, (25) આપાનક (શર્બત બનાવવુ), (26) સૂચીકર્મ, સિલાઈ, (27) કલાબત્, (28) કોયડા ઉકેલ, (29) અંત્યાક્ષરી, (30) બુઝૌવલ, (31) પુસ્તકવાચન, (32) કાવ્ય-સમીક્ષા કરવી, નાટકાખ્યાયિકા-દર્શન, (33) કાવ્ય-સમસ્યા-પૂર્તિ, (34) વેણી બનાવવી, (35) સૂત્તર બનાવટ, તુર્ક કર્મ, (36) કંદોઇ કામ, (37) વાસ્તુકલા, (38) રત્નપરીક્ષા, (39) ધાતુકર્મ, (40) રત્નોં ની રંગપરીક્ષા, (41) આકર જ્ઞાન, (42) બાગવાની, ઉપવનવિનોદ, (43) મેઢ઼ા, પક્ષી આદિની લડાઈ, (44) પક્ષીઓને બોલતા શીખવવુ, (45) માલિશ કરવુ, (46) કેશ-માર્જન-કૌશલ, (47) ગુપ્ત-ભાષા-જ્ઞાન, (48) વિદેશી કલાઓ નુ જ્ઞાન, (49) દેશી ભાષાઓં નુ જ્ઞાન, (50) ભવિષ્યકથન, (51) કઠપુતલી નર્તન, (52) કઠપુતલી ના ખેલ, (53) સુનકર દોહરા દેના, (54) આશુકાવ્ય ક્રિયા, (55) ભાવ બદલીને કેહવુ (56) છલ કપટ, છલિક યોગ, છલિક નૃત્ય, (57) અભિધાન, કોશજ્ઞાન, (58) મહોરુ બનાવવુ (વસ્ત્રગોપન), (59) દ્યૂતવિદ્યા, (60) રસ્સાકશી, આકર્ષણ ક્રીડ઼ા, (61) બાલક્રીડા કર્મ, (62) શિષ્ટાચાર, (63) વશીકરણ અને (64) વ્યાયામ૤ શુક્રનીતિ અનુસાર: ""શુક્રનીતિ"" અનુસાર કલાઓની સંખ્યા અસંખ્ય છે, છતાં પણ સમાજમાં અતિ પ્રચલિત ૬૪ કલાઓનો આ નીતિમાં ઉલ્લેખ થયેલો જોવા મળે છે. ""શુક્રનીતિ"" અનુસાર આ ૬૪ કલાની ગણના આ પ્રકારે કરવામાં આવેલી છે: (૧) નર્તન (નૃત્ય), (૨) વાદન, (૩) વસ્ત્રસજ્જા, (૪) રૂપપરિવર્તન, (૫) શૈય્યા સજાવટ, (૬) દ્યૂત ક્રીડા, (૭) સાસન રતિજ્ઞાન, (૮) મદ્ય બનાવટ અને એને સુવાસિત કરવાની કલા, (૯) શલ્ય ક્રિયા, (૧૦) પાક શાસ્ત્ર, (૧૧) બાગકામ, (૧૨) પાષાણ, ધાતુ આદિમાંથી ભસ્મ બનાવવાની કલા, (૧૩) મિઠાઈ બનાવટ, (૧૪) ધાત્વોષધિ બનાવટ, (૧૫) મિશ્ર ધાતુઓનું પૃથક્કરણ, (૧૬) ધાતુમિશ્રણ, (૧૭) નમક બનાવટ, (૧૮) શસ્ત્રસંચાલન, (૧૯) કુસ્તી (મલ્લયુદ્ધ), (૨૦) લક્ષ્યવેધ, (૨૧) વાદ્યસંકેત દ્વારા વ્યૂહરચના, (૨૨) ગજાદિ દ્વારા યુદ્ધકર્મ, (૨૩) વિવિધ મુદ્રાઓ દ્વારા દેવપૂજન, (૨૪) સારથીપણું, (૨૫) ગજાદિની ગતિશિક્ષા, (૨૬) વાસણ બનાવટ, (૨૭) ચિત્રકલા, (૨૮) તળાવ, મહેલ વગેરેના નિર્માણ માટે ભૂમિ તૈયાર કરવાની કલા, (૨૯) ઘંટાદિ દ્વારા વાદન, (૩૦) રંગસાજી, (૩૧) વરાળના પ્રયોગ-જલવાટવગ્નિ સંયોગનિરોધૈ: ક્રિયા, (૩૨) નૌકા, રથાદિ વાહનોનું જ્ઞાન, (૩૩) યજ્ઞ માટેની દોરી બટાવવાનું જ્ઞાન, (૩૪) કાપડ વણાટ, (૩૫) રત્નપરીક્ષણ, (૩૬) સ્વર્ણપરીક્ષણ, (૩૭) કૃત્રિમ ધાતુ બનાવવી, (૩૮) આભૂષણ ઘડવાની કલા, (૩૯) કલાઈ કરવાની કલા, (૪૦) ચર્મકાર્ય, (૪૧) ચામડું ઉતારવાની કલા, (૪૨) દૂધના વિભિન્ન પ્રયોગ, (૪૩) ચોલી વગેરે સીવવાની કલા, (૪૪) તરણ, (૪૫) વાસણ માંજવાની કલા, (૪૬) વસ્ત્રપ્રક્ષાલન (સંભવત: કપડાં ધોવાની તેમ જ ઇસ્ત્રી કરવાની કલા), (૪૭) ક્ષારકર્મ, (૪૮) તેલ બનાવટ, (૪૯) કૃષિકાર્ય, (૫૦) વૃક્ષારોહણ, (૫૧) સેવાકાર્ય, (૫૨) ટોપલી બનાવવાની કલા, (૫૩) કાચના વાસણ બનાવવા, (૫૪) ખેત સીંચાઇ, (૫૫) ધાતુના શસ્ત્ર બનાવવાની કલા, (૫૬) જીન, કાઠી અથવા હૌદા બનાવવાની કલા, (૫૭) શિશુપાલન, (૫૮) દંડકાર્ય, (૫૯) સુલેખન, (૬૦) તાંબૂલરક્ષણ, (૬૧) કલામર્મજ્ઞતા, (૬૨) નટકર્મ, (૬૩) કલાશિક્ષણ, ઔર (૬૪) સાધનાની ક્રિયા.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,5.894696082695086,2.895443016087787,2.9188849651153883,1.0712016820907593 119472,દિવાળી તહેવાર નુ આધ્યાત્મિક મહત્વ શુ છે?,"દિવાળીનો તહેવાર ""પ્રકાશના પર્વ"" તરીકે જાણીતો છે ત્યારે તેનો સૌથી વધારે આધ્યાત્મિક અર્થ થાય છે, ""મનના પ્રકાશની જાગૃતિ"".સ્થૂળ શરીર અનને મનની પેલે પાર પણ કશુંક છે, જે શુદ્ધ, અનંત અને અવિનાશી છે અને તેને આત્મા કહેવાય છે તેવી વિચારધારા હિન્દુ તત્વજ્ઞાનનું કેન્દ્ર છે. આપણે જેવી રીતે આપણા સ્થૂળ જન્મને ઉજવીએ છીએ તેવી રીતે દિપાવલી આંતરિક પ્રકાશનો તહેવાર છે, કે જેને જાણવાથી અંધકારે પ્રકાશમય બને છે(તમામ મુશ્કેલીઓ દૂર થાય છે અને અજ્ઞાન વિખેરાઈ જાય છે), વ્યક્તિનું પોતાનું સાચુ સ્વરૂપ જાગૃત થાય છે, શરીર તરીકે નહિ, પરંતુ અપરિવર્તનીય, અનંત, વિશ્વવ્યાપી અને ગુણાતીત વાસ્તવિકતા સમજાય છે. આત્માની અનુભૂતિ થતાની સાથે જ સમગ્ર સૃષ્ટિ માટે કરુણા, પ્રેમ અને તમામ વસ્તુઓના એકાકારની જાગૃતિ (ઉચ્ચ જ્ઞાન) આવે છે. આનાથી આનંદ (આંતરિક ઉલ્લાસ અથવા શાંતિ) આવે છે. દિવાળી ફટાકડા, પ્રકાશ, ફૂલો, મિઠાઈઓ તથા ભક્તિ દ્વારા ઉજવવામાં આવે છે. પ્રદેશે-પ્રદેશે દિવાળીની કથા અલગ છે ત્યારે આ તમામનો સાર એકસરખો છે - આંતરિક પ્રકાશનો આનંદ લેવો (આત્મા) અથવા તમામ વસ્તુઓનું પાયારૂપ સત્ય (બ્રાહ્મણ). ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.623469969259577,2.9068617430635397,2.91772510297194,1.070804238319397 67144,ઐતિહાસિક સ્થળ ધોળાવીરા વિષે જણાવો.,"ધોળાવીરા એ પ્રાચીન મહાનગર સંસ્કૃતિનું લુપ્તપ્રાય નગર છે જે કચ્છના ભચાઉ તાલુકાના ખદિર બેટ વિસ્તારમાં આવેલું છે. આ સંસ્કૃતિ પાંચ હજાર વર્ષ જૂની છે અને એ વખતે લગભગ પચાસ હજાર લોકો આ મહાનગરમાં રહેતા હતા તેવું અનુમાન છે. આખું નગર, પાણીની વ્યવસ્થા, રાજમહેલ કે પ્રાંતના મહેલની રચના, લોકોની રહેણી કરણી વગેરે જોવા જેવું છે. સ્થાનિક લોકો ધોળાવીરાને કોટડો કે કોટડા ટિંબા તરીકે ઓળખે છે. મૂળ તો આ સ્થળ ધોળાવીરા ગામની નજીક આવેલું હોવાને કારણે તેનું નામ ધોળાવીરા પડી ગયું છે. ૧૯૬૭-૬૮ના અરસામાં ભારતીય પુરાતત્ત્વવિદ્ જગત પતિ જોષીએ આ સ્થળની મુલાકાત લઈ પ્રથમ વખત તેની માહિતી જાહેર કરી હતી. ૨૭ જુલાઈ ૨૦૨૧ના રોજ ધોળાવીરાને યુનેસ્કો વિશ્વ ધરોહર સ્થળ જાહેર કરવામાં આવ્યું હતુ. અહીં જે હાડકા અને અન્ય ચીજ વસ્તુઓ મળી છે એ પ્રમાણે આ નગરના લોકો બહુ સુખી અને સમૃદ્ધ હતા. શાકાહારી અને માંસાહારી બન્ને પ્રકારના લોકો હતા. કોઈક મૃત્યુ પછી અગ્નિ સંસ્કાર કરતા હતા, વળી કોઈક કબર બનાવી દાટતા હતા અથવા કબરમાં અસ્થીઓ સાથે વસ્તુઓ પણ રાખતા હતા.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.390477845465745,2.9017764383377016,2.917431557712854,1.0707036256790161 135668,આલુ પરોઠા રેસીપી લખો.,"આલુ પરોઠા રેસીપી આલુ પરોઠા એક લોકપ્રિય ભારતીય વાનગી છે જે ઘરના નાસ્તા, lunchbox અથવા હળવા ડિનર માટે યોગ્ય છે. આ રેસીપી તમને સ્વાદિષ્ટ અને ક્રિસ્પી આલુ પરોઠા બનાવવાનું શીખવે છે, ગુજરાતી સ્ટાઇલમાં! સામગ્રી: 2 કપ ઘઉંનો લોટ 1/2 ટીસ્પૂન મીઠું 1/4 ટીસ્પૂન અજીનોમોટો ગરમ પાણી જરૂર મુજબ 4 મધ્યમ બાફેલા બટાકા, છીલેલા અને છૂંદેલા 1/2 ડુંગળી, ઝીણી કાપેલી 1 લીલા મરચા, ઝીણા કાપેલા (વૈકલ્પિક) 1/2 ઇંચ આદું, ઝીણું કાપેલું 1/4 ટીસ્પૂન હળદર 1/4 ટીસ્પૂન લાલ મરચા પાવડર 1/4 ટીસ્પૂન ધાણાજીરું પાવડર 1/4 ટીસ્પૂન ગરમ મસાલા 1/4 ટીસ્પૂન કોથમીર, ઝીણી કાપેલી 2-3 ટેબલસ્પૂન તેલ રીત: 1. એક મોટા વાસણમાં ઘઉંનો લોટ, મીઠું અને અજીનોમોટો (જો વાપરતા હોય) લો. પાણી થોડું થોડું ઉમેરતા જાઓ અને નરમ લોટ બાંધો. લોટને ઢાંકીને 15 મિનિટ આરામ કરવા દો. 2. એક મોટા બાઉલમાં, છીંદેલા બટાકા, ડુંગળી, લીલા મરચા (જો વાપરતા હોય), આદું, હળદર, લાલ મરચા પાવડર, ધાણાજીરું પાવડર, ગરમ મસાલા અને કોથમીર મિક્સ કરો. સ્વાદ માટે મીઠું ઉમેરો. 3. લોટમાંથી નાના લૂઆ લો અને તેને પતળી રોટલી જેવી આકાર આપો. રોટલીના મધ્યમમાં બટાકાનું પૂરણ મૂકો અને રોટલીને બંધ કરીને ગોળાકાર આકાર આપો. 4. એક તાવો મધ્યમ આંચ પર ગરમ કરો. તાવો પર થોડું તેલ લગાવો અને પરોઠાને મૂકો. બંને બાજુથી ગુલાબી થાય ત્યાં સુધી શેકી લો. વધુ સ્વાદ માટે દરેક પરોઠા પર થોડું ઘી લગાવી શકો છો. 5. ગરમા-ગરમ પરોઠાને દહીં, આથણ અથવા તમારી મનપસંદ ચટની સાથે પીરસો. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,18.19410743781114,2.830801502211282,2.9173560893562835,1.0706777572631836 73155, શ્રાધ્ધ સ્પેશિયલ ખીર બનાવવાની રીત.,"શ્રાધ્ધ સ્પેશિયલ ખીર બનાવવા જરૂરી સામગ્રી: 4 કપ ફૂલ ક્રીમ દૂધ ½ કપ ચોખા ¾ કપ ખાંડ 8-10 બદામ ની કતરણ 10-12 કાજુ ના કટકા 1 ચમચી ચિરોંજી / ચારવડી ¼ ચમચી એલચી પાઉડર 50 ગ્રામ મોરો માવો બનાવવાની રીત: શ્રાધ્ધ સ્પેશિયલ ખીર બનાવવા સૌપ્રથમ ચોખા ને સાફ કરી બે ત્રણ પાણીથી ધોઈ ને સાફ કરી લ્યો ત્યારબાદ બે ગ્લાસ પાણી નાખી અડધો કલાક પલાળી મુકો. ચોખા પલળી જાય એટલે એનું પાણી નીતરવા ચારણીમાં કાઢી લ્યો. 1. હવે કડાઈ માં ફૂલ ક્રીમ દૂધ ને ગરમ કરવા મૂકો. દૂધ ને પહેલા ફૂલ તાપે ગરમ કરવા મૂકો દૂધ થોડું ગરમ થાય એટલે ગેસ મિડીયમ કરીને હલાવતા રહી પાંચ મિનિટ ઉકાળી લ્યો. દૂધ ઉકળી જાય એટલે તેમાં નીતરેલ ચોખા નાખી મિક્સ કરી લ્યો. 2. ચોખા નાખ્યા પછી પાંચ મિનિટ હલાવતા રહો જેથી ચોખા કડાઈ માં ચોટી ના જાય પાંચ મિનિટ પછી ચોખાને દૂધ સાથે દસ પંદર મિનિટ સુંધી ધીમા તાપે ચડવા દયો અને વચ્ચે વચ્ચે એક બે વખત હલાવતા રહો. પંદર મિનિટ પછીચોખા. બરોબર ચડી ગયા છે એ ચેક કરવા એક બે દાણા ને આંગળી વડે દબાવીને ચેક કરી લ્યો. 3. જો ચોખા બરોબર ચડી ગયા હોય તો એમાં ખાંડ, એલચી પાઉડર નાખી ને હલાવી ને ખાંડ ને ઓગળી લ્યો ખાંડ ઓગળી જાય એટલે બીજી પાંચમિનિટ ચડવા દયો જેથી ખાંડ નું પાણી બરી જાય. હવે પાંચ મિનિટ પછીએમાં કાજુ ના કટકા , બદામ ની કતરણ અને ચીરોંજી અને મોરો માવોનાખી મિક્સ કરી ને ધીમા તાપે આઠ દસ મિનિટ ચડવા દયો. 4. દસ મિનિટ પછી ગેસ ગેસ બંધ કરી નાખો ને ગરમ ગરમ કે ઠંડી ઠંડી મજા લ્યો શ્રાધ્ધ સ્પેશિયલ ખીર. નોંધ: 1. અહી ચોખા તમે બાસમતી, રેગ્યુલર અથવા ટુકડા વાપરી શકો છો. પણ જો ટુકડા ચોખાથી બનાવશો તો ખીર વધારે ક્રીમી બનશે કેમ કે એમાં સ્ટર્ચ નું પ્રમાણે વધારે હોય છે. 2. મોરો માવો નાખવો ઓપ્શનલ છે. 3. ડ્રાયફ્રુટ તમે તમારી પસંદ ના નાખી શકો છો. 4. ખાંડ પણ તમે તમારી પસંદ પ્રમાણે નાખવી.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.808623475893297,2.862719360420229,2.91728688276376,1.0706540346145632 103381,જગન્નાથપુરી વિષે જણાવો.,"પુરી અથવા જગન્નાથપુરી ભારત દેશમાં આવેલા ઓરિસ્સા રાજ્યમાં આવેલું મહત્વનું નગર છે. પુરી પુરી જિલ્લાનું મુખ્ય મથક છે. આ એજ નગર છે જ્યાં ભારતની અને વિશ્વની સૌથી મોટી રથયાત્રાનું દર વર્ષની અષાઢી બીજનાં દિવસે આયોજન થાય છે જેમાં લાખો લોકો ભાગ લે છે. જગન્નાથપુરીમાં દર વર્ષે ભગવાનનાં ત્રણે રથો નવેસરથી તૈયાર કરવામાં આવે છે. પુરીનાં જગન્નાથ મંદિરમાં ભારતીય હિંદુ સિવાય અન્યને પ્રવેશ મળતો નથી, પણ રથયાત્રાને દિવસે નાત જાતનાં ભેદ ભાવ વગર હર કોઇ દર્શન કરી શકે છે તથા રથ ખેંચી શકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.397273230511532,2.9023233873545857,2.917093182587568,1.0705876350402832 166872,"માણસ ઉર્ફે રેતી, ઉર્ફે દરિયો, ઉર્ફે ડૂબી જવાની ઘટના ઉર્ફે, ઘટના એટલે લોહી, એટલે વહેવું એટલે ખૂટી જવાની ઘટના ઉર્ફે… કવિતા પૂર્ણ કરો. ","માણસ ઉર્ફે રેતી, ઉર્ફે દરિયો, ઉર્ફે ડૂબી જવાની ઘટના ઉર્ફે, ઘટના એટલે લોહી, એટલે વહેવું એટલે ખૂટી જવાની ઘટના ઉર્ફે… ખુલ્લી બારી જેવી આંખો ને આંખોમાં દિવસો ઊગે ને આથમતા; દિવસો મતલબ વેઢા, મતલબ પંખી, મતલબ ઊડી જવાની ઘટના ઉર્ફે… વજ્જરની છાતી ના પીગળે, આંસું જેવું પાંપણને કૈંક અડકે તો પણ; આંસુ, એમાં શૈશવ, એમાં કૂવો, એમાં કૂદી જવાની ઘટના ઉર્ફે… પગમાંથી પગલું ફૂટે ને પગલાંમાંથી રસ્તાના કૈં રસ્તા ફૂટે; રસ્તા અથવા ફૂલો અથવા પથ્થર અથવા ઊગી જવાની ઘટના ઉર્ફે… ચાલો સૌ આ સંબંધોની વણજારોને બીજે રસ્તે વાળી દઈએ, સંબંધો સમણાંનાં ઝુમ્મર, ઝુમ્મર યાને ફૂટી જવાની ઘટના ઉર્ફે… છાતીમાં સૂરજ ઊગ્યાનો દવ સળગે ને સૂરજ તો એક પીળું ગૂમડું, ગૂમડું પાકે, છાતી પાકે, મહેફિલમાંથી ઊઠી જવાની ઘટના ઉર્ફે… મૂઠી ભરીને પડછાયાનાં ગામ વસેલાં ને પડછાયા હાલે ચાલે, પડછાયા તો જાણે ચહેરા, ચહેરા જાણે ભૂલી જવાની ઘટના ઉર્ફે… ",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,4.143301501768916,3.16688352350615,2.9168793274943217,1.0705143213272095 185041,મને પત્રકાર અતુલ દેવ વિશે કહો.,"અતુલ દેવ રાજકીય રિપોર્ટિંગનો શોખ ધરાવતા પીઢ પત્રકાર છે. તેઓ હાલમાં સંદેશ ન્યૂઝના પોલિટિકલ એડિટર છે. તેઓ ગુજરાતી રાજકારણના તેમના જ્ઞાન, જટિલ રાજકીય વિકાસને ડીકોડ (ઊંડાળ માં સમજવાની) કરવાની તેમની ક્ષમતા અને ભારતીય રાજકારણની સ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરવાની તેમની ક્ષમતા માટે જાણીતા છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.063592606190609,2.8558971287263244,2.916272273102349,1.0703061819076538 201267,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""જાગ્યું ત્યારે ઝાંઝરનો ઝમકાર"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""સખી તારાં નેપુર રે, સુંદર વાગતાં રે, વાગ્યાં વાગ્યાં માઝમ રાત; નાનું સરખું નગર રે, સૂતેલું જાગિયું રે, જાગ્યું ત્યારે ઝાંઝરનો ઝમકાર. સખી"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","સખી તારાં નેપુર રે, સુંદર વાગતાં રે, વાગ્યાં વાગ્યાં માઝમ રાત; નાનું સરખું નગર રે, સૂતેલું જાગિયું રે, જાગ્યું ત્યારે ઝાંઝરનો ઝમકાર. સખી વાડીમાં રે પાક્યો રે, સુંદર આંબલો રે, તેની તે મીઠી મીઠી ઊતરે શાખ, કામિની વેડાવે રે, આરોગવા રે, મારા હરિને કહું કે ચાખ. સખી આંગણીયે રોપાવું રે, સુંદર એલચી રે, ઠામ ઠામ રોપાવું નાગરવેલ; નરસૈંયાના સ્વામી રે, બાઈ મને ત્યાં મળ્યો રે, હરિ મારો શોભે ઉરની વેલ. સખી",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.767400120756567,4.082006082162779,2.9161540756041298,1.0702656507492065 63855,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""સીસમ"" વિષે વર્ણન કરતા નીચે મુજબ ની વાતો કહી છે: ""મારા ઘરમાં એક પેટી હતી. તે ઘણાં બધાં ખાનાંવાળી હતી, અને તેના ઉપર સુંદર સુંદર નક્શી હતી. એ પેટી સીસમની હતી. જેમ સુખડમાં નક્શીકામ થાય છે તેમ સીસમમાં પણ નક્શીકામ થાય છે. એક પાટીદારના ઘરની આખી છત સીસમના લાકડાની ભરપૂર કોતરણીવાળી હતી. કેટલાંય વર્ષની તે હતી, છતાં તે નવા જેવી જ લાગતી હતી. કેમકે સીસમનું લાકડું જેવું ને તેવું રહે છે; ઝટ જૂનું થતું નથી, અને એને કીડા પણ લાગતા નથી. જૂના લોકો પથ્થરમાં તેમ જ સીસમના લાકડામાં કારીગરીને સરસ રીતે સાચવી રાખતા હતા. કોઈના જૂના ઘરમાં જઈને હંમેશાં સીસમના ઇસ્કોતરાની તપાસ કરવી; ઘણા જૂના કારીગરોએ આગળ ઉપર એવા ઇસ્કોતરા બનાવેલા છે. મેં ઉપર કહ્યું તેમ એવો એક ઇસ્કોતરો મારા ઘરમાં હતો. થોડા વખત પહેલા મેં બાળકો માટે ચાર દાંડિયા સીસમના કરાવ્યા હતા, પણ તે તો ઝટ લઈને તૂટી ગયા. મને પાછળથી માલૂમ પડ્યું કે સીસમનું લાકડું ૪૦-૫૦ વર્ષ પછી મજબૂત થાય છે. કોઈએ કાચું લાકડું કાપ્યું હશે ને તેમાંથી દાંડિયા કર્યા હશે એટલે એ તૂટી ગયા. ખરું પૂછો તો સીસમનું લાકડું સારું ને જૂનું હોય તો તેનાં પાટિયાં લોખંડ જેવાં મજબૂત નીકળે છે."" તેમનું આગળ ""સીસમ"" વિષે નું વર્ણન શું હશે?","સારું સીસમ ઘણે વખતે પાકે છે, એટલે તે મોંઘું પડે છે. એટલે હાલના ઉપલકિયા લોકો જેવાં તેવાં બીજાં લાકડાંનાં ફરનિચર ઉપર સીસમનો રંગ કરી ખુરશીટેબલ વગેરે ફરનિચર સીસમના જેવાં બનાવે છે. પણ એમ કર્યે કાંઈ સાચા સીસમની તોલે આવે? અસલ તે અસલ, ને રંગ તે રંગ! સીસમનું લાકડું કંઈક અબનૂસ જેવું કાળું હોય છે. પણ કદાચ એટલું બધું તો નહિ; પણ માણસ જ્યારે કાળે રંગે હોય છે ત્યારે ઘણી વાર લોકો એમ કહે છે કે ""આ તો કાળો સીસમ જેવો છે."" પણ સીસમથી કાળું અબનૂસ છે અને અબનૂસથી કાળો આફ્રિકાનો 'નુબી' નામની જાતનો વતની છે. આફ્રિકામાં જ્યારે હું નુબી લોકોને જોતો ત્યારે મને તેલ ચોપડેલી સીસમની લાકડી સાંભરતી. તમે સીસમની લાકડી ઉપાડી જોશો તો માલૂમ પડશે કે બીજી લાકડીઓથી તે ભારે છે. દેવદારનું લાકડું ખૂબ હળવું છે તો સીસમનું લાકડું ખૂબ ભારે છે. કેટલાંક મોટાં ઝાડો જેમ પર્વતો ઉપર થાય છે તેમ સીસમ પણ સહ્યાદ્રિ ઉપર ઠીકઠીક થાય છે. મલબારમાં પણ એની ઉત્પત્તિ સારી છે. આપણા ગુજરાત-કાઠિયાવાડમાં સીસમનું ઝાડ છે કે નહિ તે હું જાણતો નથી. પણ તમે કોઈ જાણતા હો તો મને લખી જણાવજો. મારી પાસે બેઠેલી એક છોકરી કહે છે: ""સીસમ શબ્દ સીદી ઉપરથી આવ્યો હશે."" પણ એ વાત ખોટી લાગે છે. આફ્રિકામાં એ ઝાડ થાય છે કે નહિ એ માલૂમ નથી, પણ યુરોપમાં તો થાય છે. લૅટિનમાં તેનું નામ 'ડાલ વર્જીયા ટ્રી ફોલિયા' છે. કેવડું મોટું નામ ? લૅટિન ભાષાના બધા શબ્દો આવડા મોટા હોય તો તો બોલવામાં બહુ ભારે પડે, ને મોઢું પણ દુખે! આપણે સીસમ શબ્દ ઠીક છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.9547891952542558,3.077675104247526,2.915192682189041,1.069935917854309 43443,એલોન રીવ કસ્તુરી કોણ છે?,"એલોન રીવ મસ્ક એક ઉદ્યોગપતિ અને રોકાણકાર છે.મસ્ક સ્પેસએક્સના સ્થાપક, અધ્યક્ષ, સીઈઓ અને ચીફ ટેકનોલોજી અધિકારી છે;એન્જલ રોકાણકાર, સીઈઓ, પ્રોડક્ટ આર્કિટેક્ટ અને ટેસ્લાના ભૂતપૂર્વ અધ્યક્ષ, ઇન્ક .;માલિક, અધ્યક્ષ અને એક્સ કોર્પના સીટીઓ;કંટાળાજનક કંપની અને ઝાઇના સ્થાપક;ન્યુરલિંક અને ઓપનએઆઈના સહ-સ્થાપક;અને મસ્ક ફાઉન્ડેશનના પ્રમુખ.બ્લૂમબર્ગ અબજોપતિ અનુક્રમણિકા અનુસાર, ડિસેમ્બર 2023 સુધીમાં 222 અબજ ડોલરની અંદાજિત ચોખ્ખી કિંમત અને ફોર્બ્સના જણાવ્યા અનુસાર મુખ્યત્વે ટેસ્લા અને સ્પેસએક્સમાં તેના માલિકીના હોડમાંથી, તે વિશ્વના સૌથી ધનિક વ્યક્તિ છે. શ્રીમંત દક્ષિણ આફ્રિકન મસ્ક પરિવારના સભ્ય, એલોન મસ્કનો જન્મ પ્રેટોરિયામાં થયો હતો અને 18 વર્ષની ઉંમરે કેનેડા સ્થળાંતર કરતા પહેલા પ્રેટોરિયા યુનિવર્સિટીમાં સંક્ષિપ્તમાં ભાગ લીધો હતો, તેની કેનેડિયન જન્મેલી માતા દ્વારા નાગરિકત્વ પ્રાપ્ત કર્યું હતું.બે વર્ષ પછી, તેણે કેનેડામાં કિંગ્સ્ટન ખાતેની ક્વીન્સ યુનિવર્સિટીમાં મેટ્રિક કર્યો.પાછળથી કસ્તુરી યુનિવર્સિટી ઓફ પેન્સિલવેનિયામાં સ્થાનાંતરિત થઈ, અને ત્યાં અર્થશાસ્ત્ર અને ભૌતિકશાસ્ત્રમાં સ્નાતકની ડિગ્રી પ્રાપ્ત કરી.તેઓ 1995 માં સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટીમાં ભાગ લેવા કેલિફોર્નિયા ગયા.જો કે, મસ્ક બે દિવસ પછી બહાર નીકળી ગયો અને તેના ભાઈ કિમ્બલ સાથે, city નલાઇન સિટી ગાઇડ સ Software ફ્ટવેર કંપની ઝિપ 2 ની સહ-સ્થાપના કરી.સ્ટાર્ટઅપ કોમ્પાક દ્વારા 1999 માં 307 મિલિયન ડોલરમાં હસ્તગત કરવામાં આવી હતી, અને તે જ વર્ષે મસ્કના સહ-સ્થાપના X.com, એક સીધી બેંક, તેણે બનાવેલા 12 મિલિયન ડોલર સાથે.X.com પેપાલની રચના માટે 2000 માં મૂંઝવણમાં ભળી ગયો."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.768339263900142,2.8395148853925747,2.914702375459549,1.069767713546753 105443,"અહીં એક ગુજરાતી નાટકના પાત્રો વચ્ચેની વાતો આપેલી છે. પાત્રોનો ઉલ્લેખ નીચે મુજબ છે: ૧. રંગલો— વિદૂષક. ૨. રઘનાથભટ્ટ— જીવરામભટ્ટનો સસરો. ૩. સોમનાથ— જીવરામભટ્ટનો સાળો, ઉમ્મર વર્ષ ૧૭ નો. ૪. જીવરામભટ્ટ—રતાંધળો. નાટકનું દ્રશ્ય(સ્થળ): ગામનું પાદર. (ત્યાં ત્રણ જણ ઉભા છે, અને જીવરામભટ્ટ એક કોરાણે ખાડમાં સૂતેલો છે.) પાત્રો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ છે: સોમના—બાપા, અજવાળી રાત કેવી સારી શોભે છે? અને આ ગામનું પાદર પણ કેવું રળિયામણું દેખાય છે. રધના—અજવાળી રાતે રોજ અહીં આવતા હઇએ તો સારૂં. સોમના—જીવરામભટ્ટને ગામથી આવવાનો રસ્તો તો આ છે; પણ જીવરામભટ્ટ ક્યાંઇ જણાતા નથી. રઘના—જો, આટલામાં ક્યાંઇ હશે. સોમના—અરે,આટલામાં તો ક્યાંઇએ નથી. એ તો રતાંધળો ક્યાંઇ ચઢી ગયો હશે. રઘના—એક બે ઘાંટા કાઢીને બોલાવ જોઇએ. આટલામાં હશે તો બોલશે. સોમના— એ ! ! ! જીવરામભટ્ટ, જીવરામભટ્ટ — બાપા, અહીં તો કોઇ બોલતું નથી. રંગલો—ઘાંટો ક્યાં કાઢી શકે છે? એમ બોલાવાય કે આમ બોલાવાય? હે ! ! ! જીવરામભટ્ટ, જીવરામભટ્ટ, હે ! ! ઉ, એમ બોલાવય. રઘના—રસ્તાની આજુબાજુએ જો, ક્યાંઇ ઉંઘી ગયો હશે. સોમના—ખાડને કાંઠે કાંઇક લૂગડાં જેવું જણાય છે. વળી સુવાવડીના ગાભા જેવું કાંઇક છે. રઘના—જા, જઇને જો. રતાંધળો છે, માટે ખાડમાં પડી ગયો ન હોય. જીવરા—(સુતો સુતો બબડે છે) જો રાંડનો, મારો સસરો થઇને મને રતાંધળો કહે છે, તો પછી બીજા લોકો કહેજ તો! સોમના—આ પાઘડી તો જીવરામભટ્ટની છે ખરી. આવું નવઘરૂં બીજા કેનું હોય? અને ખાડામાં કોઇ માણસ સૂતું હોય એવું જણાય છે. રઘના—બુમ પાડીને બોલાવી જો, તે હશે તો બોલશે. સોમના—(ઘાંટો કહાડીને) જીવરામભટ્ટ, જીવરામભટ્ટ ! બાપા, આ તો કોઇ બોલતું નથી. આ પાત્રો વચ્ચેની આગળની વાતો લખો.","આ પાત્રો માંથી રંગલો, સોમનાથ, રઘનાથભટ્ટ અને જીવરામભટ્ટ વચ્ચે ની આગળ ની વાતો નીચે મુજબ છે: રઘના—ઉંઘી ગયો હશે,તું જઇને જગાડ. રંગલો—ટાંટિયો ઝાલીને ખેંચ, એટલે જાગશે. સોમના—બાપા, કદાપિ ભૂત હોય તો મને બીક લાગે. રંગલો—મારને એક પથરો. સોમના—બાપા, કહો તો એક પથરો મારૂં એટલે જાગશે. રઘના—વળી તેનું માથું ફુટે તો પાટો આપણે બાંધવો પડે. માટે આ ખાડને કાંઠે હું ઉભો છું, અને તું ખાડમાં જઇને એને જગાડ,એટલે તને બીક નહિ લાગે. રંગલો—તને નહિ આવડે. જો હું જગાડું.(તેનો ટાંટીઓ ઝાલીને ખુબ ઘસડે છે અને બોલે છે કે) ઓ જીવરામભટ્ટ, ઓ જીવરામભટ્ટ ! ! જીવ—અરે કોણ છે? કોણ છે? સોમના—અલ્યા ! અલ્યા ! એમ શું કરે છે? (મારવા જાય છે.) રંગલો—જો જો ગણના ભાઇ દોષ. જાગતો નહોતો તેને મેં જગાડી આપ્યો, ત્યારે ઉલટો મને મારવા આવે છે. તારો વાંક નથી ભાઇ. આ વખતજ એવો છે કે જેનું ભલું કરીએ, તે બુરૂં માને. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.915186774388202,3.631112585647685,2.9146346216251597,1.0697444677352907 19742,ગુજરાતની મશહૂર ગરબાની નામવારી,"ગુજરાતની મશહૂર ગરબાની નામવારી ""તહેલીયું,"" ""રાસ રાસ ગરબા,"" ""ખેલાઈયા ફટેપુરની,"" ""દિવડાણી રાસ,"" ""સંગંથન ગરબા,"" ""મોરળાનો રાસ,"" ""ધોલીયું રાસ,"" ""મેલડી ગરબા,"" ""ખચ્ચર ગરબા,"" ""વાતાંનો રાસ,"" ""ચોઘડા ગરબા,"" અને ""ભવ્ય રાસ"" છે. આ ગરબાના નામવારી ગુજરાતની સંસ્કૃતિનો અને ગરબાની ધ્વનિનો પ્રતિષ્ઠાનાંતરે મહત્વપૂર્ણ ભાગ ધરાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.690113853746831,3.12590107516529,2.9145161430640867,1.0697038173675537 1806,ભારતીય ચિંતકોના મત મુજબ કલાઓની સૂચી,"કામસૂત્ર મુજબ: ""કામસૂત્ર"" અનુસાર ૬૪ કલાઓ નિમ્નલિખિત છે: (1) ગાયન, (2) વાદન, (3) નર્તન, (4) નાટય, (5) આલેખ્ય (ચિત્રકલા અને લખાણ), (6) વિશેષક (મુખાદિ પર પત્રલેખન), (7)ચોકમા રંગ પૂરણી, અલ્પના, (8) પુષ્પશય્યા બનાવવી, (9) અંગરાગાદિલેપન, (10) પચ્ચીકારી, (11) શયન રચના, (12) જલતંરગ વાદન (ઉદક વાદ્ય), (13) જલક્રીડ઼ા, જલાઘાત, (14)શ્રુંગાર્ (મેકઅપ), (15) માલા ગૂઁથન, (16) મુંગટ રચના , (17) વેશ પરીવર્તન, (18) કર્ણાભૂષણ રચના, (19) અત્તર યાદિ સુગંધદ્રવ્ય બનાવટ, (20) આભૂષણધારણ, (21) જાદૂગરી, ઇંદ્રજાળ, (22) અરમણીય ને રમણીય બનાવવુ, (23) હાથ ની સફાઈ (હસ્તલાઘવ), (24) રસોઈ કાર્ય, પાક કલા, (25) આપાનક (શર્બત બનાવવુ), (26) સૂચીકર્મ, સિલાઈ, (27) કલાબત્, (28) કોયડા ઉકેલ, (29) અંત્યાક્ષરી, (30) બુઝૌવલ, (31) પુસ્તકવાચન, (32) કાવ્ય-સમીક્ષા કરવી, નાટકાખ્યાયિકા-દર્શન, (33) કાવ્ય-સમસ્યા-પૂર્તિ, (34) વેણી બનાવવી, (35) સૂત્તર બનાવટ, તુર્ક કર્મ, (36) કંદોઇ કામ, (37) વાસ્તુકલા, (38) રત્નપરીક્ષા, (39) ધાતુકર્મ, (40) રત્નોં ની રંગપરીક્ષા, (41) આકર જ્ઞાન, (42) બાગવાની, ઉપવનવિનોદ, (43) મેઢ઼ા, પક્ષી આદિની લડાઈ, (44) પક્ષીઓને બોલતા શીખવવુ, (45) માલિશ કરવુ, (46) કેશ-માર્જન-કૌશલ, (47) ગુપ્ત-ભાષા-જ્ઞાન, (48) વિદેશી કલાઓ નુ જ્ઞાન, (49) દેશી ભાષાઓં નુ જ્ઞાન, (50) ભવિષ્યકથન, (51) કઠપુતલી નર્તન, (52) કઠપુતલી ના ખેલ, (53) સુનકર દોહરા દેના, (54) આશુકાવ્ય ક્રિયા, (55) ભાવ બદલીને કેહવુ (56) છલ કપટ, છલિક યોગ, છલિક નૃત્ય, (57) અભિધાન, કોશજ્ઞાન, (58) મહોરુ બનાવવુ (વસ્ત્રગોપન), (59) દ્યૂતવિદ્યા, (60) રસ્સાકશી, આકર્ષણ ક્રીડ઼ા, (61) બાલક્રીડા કર્મ, (62) શિષ્ટાચાર, (63) વશીકરણ અને (64) વ્યાયામ૤ શુક્રનીતિ અનુસાર: ""શુક્રનીતિ"" અનુસાર કલાઓની સંખ્યા અસંખ્ય છે, છતાં પણ સમાજમાં અતિ પ્રચલિત ૬૪ કલાઓનો આ નીતિમાં ઉલ્લેખ થયેલો જોવા મળે છે. ""શુક્રનીતિ"" અનુસાર આ ૬૪ કલાની ગણના આ પ્રકારે કરવામાં આવેલી છે: (૧) નર્તન (નૃત્ય), (૨) વાદન, (૩) વસ્ત્રસજ્જા, (૪) રૂપપરિવર્તન, (૫) શૈય્યા સજાવટ, (૬) દ્યૂત ક્રીડા, (૭) સાસન રતિજ્ઞાન, (૮) મદ્ય બનાવટ અને એને સુવાસિત કરવાની કલા, (૯) શલ્ય ક્રિયા, (૧૦) પાક શાસ્ત્ર, (૧૧) બાગકામ, (૧૨) પાષાણ, ધાતુ આદિમાંથી ભસ્મ બનાવવાની કલા, (૧૩) મિઠાઈ બનાવટ, (૧૪) ધાત્વોષધિ બનાવટ, (૧૫) મિશ્ર ધાતુઓનું પૃથક્કરણ, (૧૬) ધાતુમિશ્રણ, (૧૭) નમક બનાવટ, (૧૮) શસ્ત્રસંચાલન, (૧૯) કુસ્તી (મલ્લયુદ્ધ), (૨૦) લક્ષ્યવેધ, (૨૧) વાદ્યસંકેત દ્વારા વ્યૂહરચના, (૨૨) ગજાદિ દ્વારા યુદ્ધકર્મ, (૨૩) વિવિધ મુદ્રાઓ દ્વારા દેવપૂજન, (૨૪) સારથીપણું, (૨૫) ગજાદિની ગતિશિક્ષા, (૨૬) વાસણ બનાવટ, (૨૭) ચિત્રકલા, (૨૮) તળાવ, મહેલ વગેરેના નિર્માણ માટે ભૂમિ તૈયાર કરવાની કલા, (૨૯) ઘંટાદિ દ્વારા વાદન, (૩૦) રંગસાજી, (૩૧) વરાળના પ્રયોગ-જલવાટવગ્નિ સંયોગનિરોધૈ: ક્રિયા, (૩૨) નૌકા, રથાદિ વાહનોનું જ્ઞાન, (૩૩) યજ્ઞ માટેની દોરી બટાવવાનું જ્ઞાન, (૩૪) કાપડ વણાટ, (૩૫) રત્નપરીક્ષણ, (૩૬) સ્વર્ણપરીક્ષણ, (૩૭) કૃત્રિમ ધાતુ બનાવવી, (૩૮) આભૂષણ ઘડવાની કલા, (૩૯) કલાઈ કરવાની કલા, (૪૦) ચર્મકાર્ય, (૪૧) ચામડું ઉતારવાની કલા, (૪૨) દૂધના વિભિન્ન પ્રયોગ, (૪૩) ચોલી વગેરે સીવવાની કલા, (૪૪) તરણ, (૪૫) વાસણ માંજવાની કલા, (૪૬) વસ્ત્રપ્રક્ષાલન (સંભવત: કપડાં ધોવાની તેમ જ ઇસ્ત્રી કરવાની કલા), (૪૭) ક્ષારકર્મ, (૪૮) તેલ બનાવટ, (૪૯) કૃષિકાર્ય, (૫૦) વૃક્ષારોહણ, (૫૧) સેવાકાર્ય, (૫૨) ટોપલી બનાવવાની કલા, (૫૩) કાચના વાસણ બનાવવા, (૫૪) ખેત સીંચાઇ, (૫૫) ધાતુના શસ્ત્ર બનાવવાની કલા, (૫૬) જીન, કાઠી અથવા હૌદા બનાવવાની કલા, (૫૭) શિશુપાલન, (૫૮) દંડકાર્ય, (૫૯) સુલેખન, (૬૦) તાંબૂલરક્ષણ, (૬૧) કલામર્મજ્ઞતા, (૬૨) નટકર્મ, (૬૩) કલાશિક્ષણ, ઔર (૬૪) સાધનાની ક્રિયા.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.618234760813891,2.895443016087787,2.914486958468709,1.0696938037872314 202326,તમે એમિનો એસિડ્સ વિશે સાંભળ્યું છે?,"એમિનો એસિડ્સ એ કાર્બનિક સંયોજનો છે જેમાં એમિનો અને કાર્બોક્સિલિક એસિડ બંને કાર્યાત્મક જૂથો હોય છે.તેમ છતાં, 500 થી વધુ એમિનો એસિડ્સ પ્રકૃતિમાં અસ્તિત્વમાં છે, અત્યાર સુધીમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ 22 α- એમિનો એસિડ્સ પ્રોટીનમાં સમાવિષ્ટ છે.ફક્ત આ 22 બધા જીવનના આનુવંશિક કોડમાં દેખાય છે. એમિનો એસિડ્સને મુખ્ય માળખાકીય કાર્યાત્મક જૂથોના સ્થાનો અનુસાર, આલ્ફા- (α-), બીટા- (β-), ગામા- (γ-) અથવા ડેલ્ટા- (Δ-) એમિનો એસિડ્સ અનુસાર વર્ગીકૃત કરી શકાય છે;અન્ય કેટેગરીમાં ધ્રુવીયતા, આયનીકરણ અને સાઇડ ચેઇન જૂથ પ્રકાર (એલિફેટિક, એસિક્લિક, સુગંધિત, જેમાં હાઇડ્રોક્સિલ અથવા સલ્ફર, વગેરે) સંબંધિત છે.પ્રોટીનના સ્વરૂપમાં, એમિનો એસિડ અવશેષો માનવ સ્નાયુઓ અને અન્ય પેશીઓનો બીજો સૌથી મોટો ઘટક (પાણી સૌથી મોટો છે) બનાવે છે.પ્રોટીનમાં અવશેષો તરીકેની તેમની ભૂમિકા ઉપરાંત, એમિનો એસિડ્સ ન્યુરોટ્રાન્સમીટર ટ્રાન્સપોર્ટ અને બાયોસિન્થેસિસ જેવી ઘણી પ્રક્રિયાઓમાં ભાગ લે છે.એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓએ પૃથ્વી અને તેના ઉદભવને સક્ષમ કરવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.68294197317586,2.916469395469065,2.9134729752861013,1.0693458318710327 100200,"અહીં એક ""શાણા સો પણ અક્કલ એક"" વાર્તા ના શરૂઆતના ફકરા લખેલા છે: ""એક વખત અકબરે કોઈની પાસે કહેવત સાંભળી કે માણસે માણસે વિચાર જુદા. એણે બીરબલને બોલાવીને પૂછયું, ""બીરબલ, આ કહેવતમાં કહેવાયું છે એવું જ હમેશાં બનતું હશે ? "" બીરબલ કહે, '""ના હમેશાં આ કહેવત પ્રમાણે માણસનું વર્તન ન પણ હોય. એમ તો આનાથી ઊંધી કહેવત પણ છે – શાણા સો પણ અક્કલ એક."" બાદશાહને આ બીજી કહેવતમાં વધારે રસ પડયો. એણે બીરબલને કહ્યું,' ""તું આમ ફકત કહેવત કહી દે એ ન ચાલે. મને એ સાબિત કરી બતાવ."" બીરબલ કહે, ""જ્યારે પોતાના સ્વાર્થની વાત હોય ત્યારે બધાજ માણસોને એક સરખો વિચાર આવે છે. એમાં સાબિતીની જરૂર હોતી નથી."" પણ અકબર માન્યો નહીં. બીરબલે કહ્યું, ""સારું, તમને સાબિતી પણ મળશે."" બીજા દિલસે બીરબલે બાદશાહના મહેલના હોજને ખાલી કરાવી દીધો. પછી નગરમાં ઢંઢેરો પિટાવ્યો, ""આજે રાત્રે નગરના દરેક નગરજને બાદશાહના મહેલના ખાલી હોજમાં એક-એક લોટો દૂધ રેડી જવું."" સવાર થતાં જ બીરબલ અકબરને હોજ પાસે લઈ ગયો. હોજ જોતાં જ અકબરની આંખો પહોળી થઈ ગઈ. તે મોટેથી બરાડી ઊઠ્યો, ""આ શું, હોજમાં દૂધને બદલે પાણી ! મારા હુકમનો આવો અનાદર!"" અકબર તો ગુસ્સામાં બોલતો ગયો ""આવું બને જ કેમ ? ઢંઢેરો પિટવવામાં જ કંઈ ભૂલ થઈ હશે ! લોકોને સમજવામાં કંઈ ભૂલ થઈ હશે! લોકો મારા હુકમનું પાલન ન કરે એવું બને જ નહિ ?"""" આ વાર્તા ને પુરી કરો.","બીરબલે અકબરને શાંતિથી કહ્યું, ""હજૂર, તમે માનો છો એવું કશું જ બન્યું નથી. સાચી વાત તો એ છે કે બધાએ જાણી જોઈને હોજમાં દૂધને બદલે પાણી રેડ્યું છે.'' અકબર કહે, ""તું કહે છે એમ જ થયું હશે એવું હું કેવી રીતે માની લઉં ?"" બીરબલ કહે, ""ચાલો મારી સાથે."" બંને જણ વેશ બદલીને ઊપડ્યા. નગરમાં ચાલતાં તેઓ એક શેઠની હવેલી પાસે આવ્યા. શેઠે પૂછયું, ""કોણ?"" બીરબલ કહે, ""અમે વટેમાર્ગુ છીએ. થોડીવાર રોકાઈને આગળ જવું છે."" શેઠ કહે, ""ભલે, આવો."" બંને ઘરમાં ગયા. પાણી પીધું. પછી આરામથી બેઠા. બીરબલે કહ્યું, ""શેઠ! તમારા બાદશાહે એમના હોજમાં બધાયને એક –એક લોટો દૂધ રેડવાનો હુકમ કર્યો હતો એ વાત સાચી છે ?"" શેઠ કહે, ""હા, એ સાચું છે. "" બીરબલે કહ્યું, ""કોઈને પણ આવી વાત ગમે નહીં પણ થાય શું? બાદશાહનો હુકમ હોય એટલે એવું કરવું તો પડે જ ને?"" શેઠે કહ્યું, ""એ તો હુકમ આપનારા તો ગમે તે હુકમ આપ્યા કરે પણ આપણામાં તો બુદ્ધિ હોય ને ?"" બીરબલ કહે, ""એટલે ?"" શેઠ કહે, ""જુઓ ! કોઈને કહેતા નહીં, હોં. મેં તો દૂધને બદલે એક લોટો પાણી જ રેડી દીધું. રાતના અંધારામાં કોને દેખાવાનું હતું ? વળી આખા નગરના લોકો દૂધ રેડવાના જ હતા. એમાં હું એક લોટો પાણી નાખું તો શો ફરક પડવાનો હતો."" અકબર અને બીરબલ શેઠની રજા લઈને ચાલતા થયા. આવી રીતે તેઓ અનેક ઠેકાણે ફર્યા. બધેથી એક જ વાત સાંભળવા મળી, ""હોજમાં બધા જ દૂધ રેડવાના હતા ત્યાં અંધારામાં પાણીનો મારો લોટો કોણ પકડી શકવાનું હતું ?"" આવું વિચારી દરેકે હોજમાં દૂધને બદલે પાણી જ રેડ્યું હતું. બીરબલ કહે, ""હજૂર ! હજુ વધારે તપાસ કરવા જવું છે ?"" અકબર બોલ્યો, ""ના, ના. આટલું બસ છે. તું સાચું કહે છે. પોતાના સ્વાર્થની વાત આવે ત્યારે બધા જ માણસો એક સરખો જ વિચાર કરતા હોય છે."" બીરબલ કહે, ""તેથી તો કહેવત પડી છે કે શાણા સો, પણ અક્કલ એક.""",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.3195155365794173,2.950798566638277,2.912719056231246,1.069087028503418 19899,ઈલોન મસ્ક કોણ છે?,"ઈલોન રીવ મસ્ક એક ઉદ્યોગપતિ અને રોકાણકાર છે. મસ્ક સ્પેસએક્સના સ્થાપક, અધ્યક્ષ, સીઈઓ અને ચીફ ટેકનોલોજી અધિકારી છે;એન્જલ રોકાણકાર, સીઈઓ, પ્રોડક્ટ આર્કિટેક્ટ અને ટેસ્લાના ભૂતપૂર્વ અધ્યક્ષ, ઇન્ક .;માલિક, અધ્યક્ષ અને એક્સ કોર્પના સીટીઓ;કંટાળાજનક કંપની અને ઝાઇના સ્થાપક;ન્યુરલિંક અને ઓપનએઆઈના સહ-સ્થાપક;અને મસ્ક ફાઉન્ડેશનના પ્રમુખ.બ્લૂમબર્ગ અબજોપતિ અનુક્રમણિકા અનુસાર, ડિસેમ્બર 2023 સુધીમાં 222 અબજ ડોલરની અંદાજિત ચોખ્ખી કિંમત અને ફોર્બ્સના જણાવ્યા અનુસાર મુખ્યત્વે ટેસ્લા અને સ્પેસએક્સમાં તેના માલિકીના હોડમાંથી, તે વિશ્વના સૌથી ધનિક વ્યક્તિ છે. શ્રીમંત દક્ષિણ આફ્રિકન મસ્ક પરિવારના સભ્ય, ઈલોન મસ્કનો જન્મ પ્રેટોરિયામાં થયો હતો અને 18 વર્ષની ઉંમરે કેનેડા સ્થળાંતર કરતા પહેલા પ્રેટોરિયા યુનિવર્સિટીમાં સંક્ષિપ્તમાં ભાગ લીધો હતો, તેની કેનેડિયન જન્મેલી માતા દ્વારા નાગરિકત્વ પ્રાપ્ત કર્યું હતું. બે વર્ષ પછી, તેણે કેનેડામાં કિંગ્સ્ટન ખાતેની ક્વીન્સ યુનિવર્સિટીમાં મેટ્રિક કર્યો.પાછળથી કસ્તુરી યુનિવર્સિટી ઓફ પેન્સિલવેનિયામાં સ્થાનાંતરિત થઈ, અને ત્યાં અર્થશાસ્ત્ર અને ભૌતિકશાસ્ત્રમાં સ્નાતકની ડિગ્રી પ્રાપ્ત કરી. તેઓ 1995 માં સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટીમાં ભાગ લેવા કેલિફોર્નિયા ગયા.જો કે, મસ્ક બે દિવસ પછી બહાર નીકળી ગયો અને તેના ભાઈ કિમ્બલ સાથે, city નલાઇન સિટી ગાઇડ સ Software ફ્ટવેર કંપની ઝિપ 2 ની સહ-સ્થાપના કરી.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,16.298915871755604,2.8292502962473285,2.912214237494462,1.0689136981964111 187212,"ઉમાશંકર જોશીની ""અહો! પુષ્પપુષ્પે પ્રગટ પ્રેમલિપિ"" કવિતા લખો.","અહો ! પુષ્પપુષ્પે પ્રગટ પ્રેમલિપિ ! દિશાએ દિશાએ રહે દિવ્ય દીપી ! તૃણ તણે અંકુરે પ્રેમભાષા સ્ફુરે, કોમળા અક્ષરોમાં લખેલી; વાડીએ, ઝાડીએ, ખેતરે, કોતરે, વાદળીપિચ્છમાં આળખેલી. અહો ! પુષ્પપુષ્પે પ્રગટ પ્રેમલિપિ ! દિશાએ દિશાએ રહે દિવ્ય દીપી ! પંખીની હારમાં, સરિતની ચાલમાં, સિન્ધુના ઊછળતા જળતરંગે, એ જ ગાથા લખી ભવ્ય ગિરિશ્રેણિમાં, તારકાંકિત નિશાને ઉછંગે. અહો ! પુષ્પપુષ્પે પ્રગટ પ્રેમલિપિ ! દિશાએ દિશાએ રહે દિવ્ય દીપી ! તરુણ જનની કૂખે, અરુણ બાલક મુખે. સ્મિતપીંછીથી રચી પ્રણયરૂપી; મૃત્યુની લેખણે વૃધ્ધ રોગી તણે મુખ લખી કારુણી એ અછૂપી. અહો ! પુષ્પપુષ્પે પ્રગટ પ્રેમલિપિ ! દિશાએ દિશાએ રહે દિવ્ય દીપી ! ઊલટતા નાશમાં, પલટતી આશમાં અગનઝાળે ગૂંથી ચીપીચીપી; ભૂત ને ભાવિના ભવ્ય ભાવાર્થમાં ભભકતી અજબઘેરાં અમી પી. અહો ! પુષ્પપુષ્પે પ્રગટ પ્રેમલિપિ ! દિશાએ દિશાએ રહે દિવ્ય દીપી !",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.766302380602077,2.8825818712446925,2.911946587129072,1.0688217878341675 174550,"ઇન્ડીયન પીનલ કોડ હેઠળ ""સ્ત્રી અત્યાચારને"" લગતો ગુનો કઇ કલમ મુજબ બને છે? ","સ્ત્રીને રક્ષણ આપતો '૪૯૮(ક)'નો કાયદો, આ કલમની જોગવાઈ મુજબ કોઈ પણ વ્યક્તિ જે કોઈ સ્ત્રીના પતિ કે પતિનાં સગાં હોય તે તેવી સ્ત્રી પ્રત્યે ક્રૂરતા આચરે અને તે ગુનો પુરવાર થાય તો તે વ્યક્તિને ત્રણ વર્ષ સુધીની કેદની સજા તથા દંડ બંને થાય. આ કલમમાં સૌથી અગત્યનો શબ્દ છે 'ક્રૂરતા'. આ કલમ પ્રમાણે ક્રૂરતાની વ્યાખ્યા એટલે પતિ કે તેનાં સગાંવહાલાં દ્વારા ઈરાદાપૂર્વક કરેલ એવા પ્રકારનું વર્તન જે સ્ત્રીને આત્મહત્યા કરવા પ્રેરે અથવા સ્ત્રીના શરીરને ગંભીર પ્રકારની ઈજા પહોંચાડે અથવા એવો માનસિક કે શારીરિક ત્રાસ ગુજારે કે જેથી સ્ત્રીનું આરોગ્ય, જિંદગી અથવા શરીરનો કોઈ અવયવ ભયમાં મુકાય. ત્રાસ એટલા માટે ગુજારાતો હોય છે કે સ્ત્રી અથવા તેનાં કોઈ સગાં જેમ કે, મા-બાપ કે ભાઈ દબાણથી કોઈ મિલકત કે કીમતી દસ્તાવેજ માટેની કોઈ પણ ગેરકાયદેસરની માંગણી પૂરી કરે. આવી ક્રૂરતા કે ત્રાસ માનસિક કે શારીરિક હોઈ શકે છે. કેટલીક વાર સ્ત્રીને સતત અપમાનિત કરવામાં આવતી હોય છે જેમ કે, સ્ત્રીને મેણાંટોણાં મારી માનસિક ત્રાસ આપવામાં આવતો હોય છે. પતિ તેની સાથે સહવાસ કરવાનો ઈન્કાર કરતો હોય, સાસુ અને નણંદ દ્વારા સતત અપમાનિત થતી હોય, પુત્ર સંતાનને જન્મ નથી આપી શકતી તેવાં મેણાંટોણાં સહન કરતી હોય, તેના ચારિત્ર્ય વિશે જેમ ફાવે તેમ ટોણાં મારતા હોય તો આ બધાં જ કૃત્યોને ક્રૂરતા ગણી લેવામાં આવે છે. આ કલમ માત્ર પતિ કે તેના સગાંને જ લાગુ પડે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.801117439343584,2.796530216424358,2.911710547559133,1.068740725517273 4751,હેરી પોટર શ્રેણીમાં ખોરાક અને તહેવારોની રજૂઆતનું શું મહત્વ છે?,"ભોજન અને તહેવારો શ્રેણીમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવે છે, જે આરામ, ઉજવણી અને જાદુઈ સમાજના સાંપ્રદાયિક પાસાઓનું પ્રતીક છે. ખોરાક અને તહેવારો શ્રેણીની વિશ્વ બનાવવામાં મદદ કરે છે કારણ કે તેઓ ચોક્કસ સમય અને સ્થળના વાતાવરણને શોધી કાઢે છે. ઉદાહરણ તરીકે, હોગવર્ટ્સમાં, વિદ્યાર્થીઓને ઘણીવાર ખાસ વાનગીઓ આપવામાં આવે છે જે યુનાઇટેડ કિંગડમમાં સામાન્ય છે, જેમ કે ફ્લેંડર્સ અને પોટિયન્સ. આ વાચકોને ખાતરી આપે છે કે હોગવર્ટ્સ એક વાસ્તવિક સ્થળ છે જે યુનાઇટેડ કિંગડમ સાથે જોડાયેલું છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.319428416768307,2.8409437002046194,2.91123852581712,1.0685786008834839 7475,""" પૈસાને વેડફાય નહિ "" બાળવાર્તા લખો.","એક વેપારીને ઘેર એકનો એક દીકરો. આથી માતા-પિતા પુત્રને બહુ લાડ કરે. એને ખુશ રાખવામાં તેઓ કોઈ ખામી આવવા દે નહિ. વધારે પડતાં લાડથી પુત્ર બગડવા લાગ્યો. એ જેમ જેમ મોટો થતો ગયો તેમ તેમ વધુ ને વધુ ઉડાઉ થતો ગયો. ખોટો ખરચ ન કરવો જોઈએ એવી એને ખબર પડતી નહિ. આથી માતા-પિતાને ચિંતા થવા લાગી. પુત્રને સુધારવા માટે માતા-પિતાએ ઘણા પ્રયત્નો કર્યા. પણ કોઈ ફરક પડ્યો નહિ. એક દિવસ પિતાએ પુત્રને કહ્યું: ‘બેટા, મારી પાસે જે કાંઈ છે તે તારું જ છે. પણ શરત એ કે તું પણ કમાઈ શકે છે એવું તારે બતાવવું પડશે. ત્યાં સુધી મારા પૈસામાંથી તને એક પૈસોય નહિ મળે.’ પિતાની ટકોરથી પુત્રને ખૂબ લાગી આવ્યું એણે નક્કી કર્યું, ‘હું કમાઈ શકું છું એવું ચોક્ક્સ બતાવી આપીશ.’ બીજે દિવસે પુત્ર કામની શોધમાં નીકળ્યો. ફરતા ફરતા તેને લારી ખેંચવાનું કામ મળ્યું. આ કામમાં એણે એક ગોદામમાંથી અનાજની ગૂણો ઉપાડી લારીમાં મૂકવાની ને બીજા ગોદામમાં જઈને ઉતારવાની હતી. આખો દિવસ કાળી મજૂરી કરી ત્યારે એને એક રૂપિયો મળ્યો. રૂપિયો લઈ એ ઘેર ગયો. એણે રૂપિયો પિતાજીને આપ્યો. ઘરની પાછળ વાડામાં એક કૂવો હતો. પિતાએ તો પુત્રની નજર સામે જ શાંતિથી એ રૂપિયાને કૂવામાં નાખી દીધો. થોડા દિવસ આમ જ ચાલ્યું. પિતા દીકરાને કશું કહે નહિ અને એની કમાણીનો રૂપિયો કૂવામાં નાંખી દે. હવે પુત્ર અકળાયો. તેણે પૂછ્યું, ‘પિતાજી, મારી કાળી મજૂરીનો રૂપિયો તમે આમ કૂવામાં શા માટે નાખી દો છો?’ પિતાએ એને કહ્યું: ‘હું જાણું છું કે તું દિવસભર સખત મજૂરી કરે છે ત્યારે એક રૂપિયો કમાય છે. તારી મહેનતનો એક રૂપિયો જ્યારે હું કૂવામાં નાંખી દઉં છું ત્યારે તારો જીવ કપાઈ જતો હશે એ પણ હું સમજી શકું છું. એ જ પ્રમાણે દીકરા, મારા કમાયેલા રૂપિયા તું જ્યારે ગમે તેમ વેડફી નાખતો હતો ત્યારે મને કેવું લાગતું હશે એ તને હવે સમજાયું હશે.’ પુત્રને પોતાની ભૂલ સમજાઈ ગઈ. એણે કાન પકડ્યાં અને પિતાને કહ્યું: ‘તમારી વાત સાવ સાચી છે. હવેથી હું પૈસા ગમે તેમ વેડફીશ નહિ.’",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.963802878420832,2.823241423747202,2.91052473832256,1.068333387374878 30532,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""સમળી મા"" બાળવાર્તા લખો.","એક હતો વાણિયો. એને હાથે એક ગૂમડું થયું. વાણિયો રોજ વૈદ પાસે જાય અને દવા કરે પણ કેમે કરીને ગૂમડું ફૂટે નહિ. એક વર વાણિયો વૈદ પાસે જતો હતો ત્યાં રસ્તામાં એને એક સમળી મળી. સમળી કહે : 'વાણિયાભાઈ, વાણિયાભાઈ ! આ તમારે હાથે શું થયું છે ?' વાણિયો કહે : 'જુઓને બહેન ! આ કેટલાય દિવસથી ગૂમડું થયું છે. ફાટતુંયે નથી ને ફૂટતુંયે નથી. કોણ જાણે કેવીય જાતનું છે.' સમળી કહે : 'અરે, એમાં તે શું છે ? ગૂમડું હું ફોડી આપું; પણ એમાંથી જે નીકળે ઈ મારું.' વાણિયો મનમાં વિચાર કરવા લાગ્યો કે ગૂમડાંમાંથી તે વળી શું નીકળવાનું હતું ! પાક નીકળશે અને પરુ નીકળશે, એમાં સમળી કાંઈ કાટી ખાશે નહિ. એમ ધારીને એણે કહ્યું : 'ઠીક, જે નીકળે તે તમારું. એક વાર મારું દુઃખ મટાડો !' સમળીએ ચાંચ મારી ઝટ દઈને ગૂમડું ફોડી નાખ્યું. ત્યાં તો એમાંથી એક દીકરી નીકળી. રૂપાળી રંભા જેવી. દીકરી આપતાં વાણિયાનો જીવ ન ચાલ્યો. પણ કરે શું ? સમળી સાથે વચને બંધાયો હતો. છેવટે કોચવાતા મને વાનિયાએ સમળિને દીકરી આપી. સમળી તો દીકરીને એના માળામાં લઈ ગઈ. મોટા બધા માળામાં સમળીએ એને રાખી.સમળીએ એનું નામ રંભા પાડ્યું. સમળી તો રંભાને કાંઈ રાખે ! રોજ નીતનવાં ખાવાનાં લઈ આવે, પહેરવા ઓઢવાનાં ને લૂગડાં-ઘરેણાં લઈ આવે, ને રાજી રાજી રાખે. રંભાને કોઈ વાતની મણા નહિ. એક વાર રંભા કહે : 'મા ! મને ચંદનહાર પહેરવાની હોંશ થઈ છે.' સમળી કહે : 'ઠીક દીકરી ! તો કાલે ચંદનહાર લઈ આવું. પણ વખતે લાવતા લાવતા બે દિ' મોડુંય થઈ જાય. ચંદનહાર તો કોક રાજાને ઘેર કે મોટા નગરશેઠને ત્યાં હોય. મોડી આવું તો મૂંઝાઈશ નહિ.' સમળી તો ચંદનહાર લેવા ઊડી. એક દિવસ થયો, બે દિવસ થયા, ત્રણ દિવસ થયા, પણ ક્યાંય ચંદનહાર હાથ ન આવે. ચંદનહાર ક્યાંકથી મળે ત્યારે સમળી પાછી આવે ને ? રંભા તો માળામાં બેઠી બેઠી સમળી માની રાહ જુએ છે. આજ આવશે, કાલ આવશે, એમ કરતી વાટ જોતી બેઠી છે. ત્યાં તો એક રાજાનો કુંવર શિકારે નીકળેલો તે માળા પાસે આવ્યો. રંભાને જોઈને એ તો ખુશખુશ થઈ ગયો. રંભાને તો એ પોતાને મહેલ લઈ ગયો. ચોથો દિવસ થયો ત્યાં તો સમળી ચંદનહાર લઈને આવી. પણ માળામાં રંભા તો ન મળે ! સમળી કહે : 'રંભા ક્યાં ગઈ હશે ?' ઘણા સાદ પાડ્યા પણ રંભા આવી નહિ. સમળી તો રોવા માંડી. ખૂબ ખૂબ રોઈ, ધ્રુસકે ધ્રુસકે રોઈ પણ રંભા ક્યાંથી આવે ? એ તો રાજાના કુંવર સાથે મહેલમાં રમતી'તી, ખાતી'તી ને મજા કરતી'તી. સમળી તો રોઈ રોઈને થાકી. પછી કહે 'ચાલ, ક્યાંક ગોતું !' સમળી તો ઊડી. દરેક ઘરને છાપરે જઈને બેસે ને બોલે : 'મારી રૂપાળી બાને, મારી રાધિકા બાને, કોણ હરી ગયું ? કોણ જીતી ગયું< ? કોણે દીધા વનવાસ ? સમળી ગામોગામ ફરે અને છાપરે છાપરે બેસીને બોલે. એમ કરતાં કરતાં જે ગામમાં રંભા હતી તે ગામમાં સમળી આવી અને રાજાના મહેલની જ ઉપર બેસીને બોલી : 'મારી રૂપાળી બાને, મારી રાધિકા બાને, કોણ હરી ગયું ? કોણ જીતી ગયું ? કોણે દીધા વનવાસ ? હીંડોળા ઉપર બેસીને રંભા ખટક ખટક હીંચકતી હતી. એને કાને સમળીનો અવાજ આવ્યો. રંભા કહે : 'સાંભળો તો ખરાં, એલા, કોણ બોલે છે ?' ત્યાં તો સમળી ફરી બોલી : 'મારી રૂપાળી બાને, મારી રાધિકા બાને, કોણ હરી ગયું ? કોણ જીતી ગયું ? કોણે દીધા વનવાસ ? રંભા કહે : 'અરે, આ તો મારી બા જ બોલે છે !' દાસીઓ કહે : 'ના રે, બા ! એ તો છાપરે બેઠેલી સમળી છે.' રંભા કહે : 'ખરેખર, એ મારી બા જ છે. એને અહીં લાવો.' પછી માણસોએ છાપરે ચડીને સમળીને પકડીને મહેલમાં આણી. દીકરીને જોઈને સમળી તો રાજી રાજી થઈ ગઈ. મા-દીકરી ભેટી પડ્યાં. પછી રંભાએ સમળીને માટે સોનાનું પાંજરું કરાવ્યું ને એમાં એને રાખી. મા-દીકરી રોજ સુખ દુઃખની વાતો કરે છે, ને ખાય – પીએ ને મજા કરે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,10.151340176562911,2.7656658316132074,2.91042863154994,1.0683003664016724 87430,અનંત એટલે શુ ?,"અનંત એટલે કે જેનો કોઇ અંત જ નથી તે. તેને ∞ સંજ્ઞાથી લખવામાં આવે છે. આ ગણિત અને દર્શનોનો એક વિષય છે. એક એવી રાશી કે જેની કોઇ સીમા જ ન હોય તેને અનંત તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. પ્રાચીનકાળમાં આ વિષય પર લોકોએ અનેક વિચારો રજૂ કર્યા છે. ભારતીય ગ્રંથોમાં ઘણા જ પ્રાચીનકાળ, વૈદિકકાળથી જ અનંતની સંકલ્પનાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. તે સમયના ભારતના લોકો અનંતના મૂળભૂત ગુણોથી પરિચિત હતા. અનંત માટે અન્ય શબ્દો પૂર્ણમ, અદિતિ, અસંખ્યત જેવા શબ્દો પણ પ્રયોજવામાં આવ્યા છે. યજુર્વેદમાં અસંખ્યતનો ઉલ્લેખ છે ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,41.68474366076735,2.845860312809266,2.9102301828418504,1.0682321786880493 140234,મને ગેમ ઓફ થ્રોન્સ વિશે કહો.,"ગેમ ઓફ થ્રોન્સ એ સોંગ આઇસ અને ફાયરની પહેલી નવલકથા છે, જે અમેરિકન લેખક જ્યોર્જ આર. આર. માર્ટિનની કાલ્પનિક નવલકથાઓની શ્રેણી છે.તે પ્રથમ 1 August ગસ્ટ, 1996 ના રોજ પ્રકાશિત થયું હતું. આ નવલકથાએ 1997 નો લોકસ એવોર્ડ જીત્યો હતો અને 1997 ના નેબ્યુલા એવોર્ડ અને 1997 ના વર્લ્ડ ફેન્ટેસી એવોર્ડ બંને માટે નામાંકિત કરવામાં આવ્યો હતો.નવલકથા બ્લડ ઓફ ડ્રેગન, નવલકથાના ડેનેરીઝ ટાર્ગરીન પ્રકરણોનો સમાવેશ કરે છે, બેસ્ટ નોવેલા માટે 1997 નો હ્યુગો એવોર્ડ જીત્યો.જાન્યુઆરી 2011 માં, નવલકથા ન્યુ યોર્ક ટાઇમ્સ બેસ્ટસેલર બની અને જુલાઈ 2011 માં સૂચિમાં નંબર 1 પર પહોંચી. નવલકથામાં, વિવિધ દ્રષ્ટિકોણથી ઇવેન્ટ્સને સંભળાવતા, માર્ટિન વેસ્ટેરોસ, દિવાલ અને ટાર્ગેરિઅન્સના ઉમદા ઘરોની પ્લોટ-લાઇનોનો પરિચય આપે છે.નવલકથાએ અનેક રમતો સહિત અનેક સ્પિન- ઓફ કૃતિઓને પ્રેરણા આપી છે.ગેમ ઓફ થ્રોન્સની પ્રથમ સીઝન માટે તે નામ અને આધાર છે, એચબીઓ ટેલિવિઝન શ્રેણીનો પ્રીમિયર એપ્રિલ 2011 માં થયો હતો. પેપરબેક ટીવી ટાઇ-ઇન ફરીથી એડિશન માર્ચ 2013 માં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જેનું નામ ગેમ ફ થ્રોન્સ છે."" ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.261518675662373,2.902923385463225,2.9097081053350573,1.0680527687072754 15485,"ઉમાશંકર જોશીની ""અહો! પુષ્પપુષ્પે પ્રગટ પ્રેમલિપિ"" કવિતા લખો.","અહો ! પુષ્પપુષ્પે પ્રગટ પ્રેમલિપિ! દિશાએ દિશાએ રહે દિવ્ય દીપી! તૃણ તણે અંકુરે પ્રેમભાષા સ્ફુરે, કોમળા અક્ષરોમાં લખેલી; વાડીએ, ઝાડીએ, ખેતરે, કોતરે, વાદળીપિચ્છમાં આળખેલી. અહો ! પુષ્પપુષ્પે પ્રગટ પ્રેમલિપિ! દિશાએ દિશાએ રહે દિવ્ય દીપી! પંખીની હારમાં, સરિતની ચાલમાં, સિન્ધુના ઊછળતા જળતરંગે, એ જ ગાથા લખી ભવ્ય ગિરિશ્રેણિમાં, તારકાંકિત નિશાને ઉછંગે. અહો ! પુષ્પપુષ્પે પ્રગટ પ્રેમલિપિ! દિશાએ દિશાએ રહે દિવ્ય દીપી! તરુણ જનની કૂખે, અરુણ બાલક મુખે. સ્મિતપીંછીથી રચી પ્રણયરૂપી; મૃત્યુની લેખણે વૃધ્ધ રોગી તણે મુખ લખી કારુણી એ અછૂપી. અહો ! પુષ્પપુષ્પે પ્રગટ પ્રેમલિપિ! દિશાએ દિશાએ રહે દિવ્ય દીપી! ઊલટતા નાશમાં, પલટતી આશમાં અગનઝાળે ગૂંથી ચીપીચીપી; ભૂત ને ભાવિના ભવ્ય ભાવાર્થમાં ભભકતી અજબઘેરાં અમી પી. અહો ! પુષ્પપુષ્પે પ્રગટ પ્રેમલિપિ! દિશાએ દિશાએ રહે દિવ્ય દીપી!",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.766302380602077,2.8723879264580825,2.909617228324396,1.068021535873413 11316,"...ં રિહર્સલ યોજવામાં આવ્યું હોવાનું પંચે તેના અહેવાલમાં નોંધ્યું હતું. એ ઉપરાંત કારસેવકોને ડિમૉલિશનની તાલીમ આપવામાં આવ્યાનું દર્શાવતા સાંયોગિક પુરાવા મળ્યાનું પણ પંચે નોંધ્યું હતું. દોરડા અને લોખંડની જાળી બાંધીને માટીના મોટા ઢગલાને ગબડાવવાનો પ્રયાસ કરતા લોકોને બરાડીને આદેશ આપી રહેલા એક પુરુષનો ફોટો મેં ખેંચ્યો હતો. માટીના મોટા ઢગલાને ગબડાવવાનો પ્રયાસ કરતા લોકોને બરાડીને આદેશ આપી રહેલો પુરુષ એ પુરુષે તેના ચહેરાને રૂમાલ વડે ઢાંક્યો હતો. એ એક જમણેરી પક્ષનો નેતા હતો. તેથી હું તેમની ઓળખ જાહેર કર... Write the rest of the article:","રહેલા સેન્ટ્રલ બ્યુરો ઓફ ઈન્વેસ્ટિગેશન મને બોલાવતા રહે છે. એ ઘટનાને આજે 27 વર્ષ થયાં. છતાં ડીમૉલિશન માટે જવાબદાર એકપણ વ્યક્તિને સજા કરવામાં આવી નથી.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.901187052723618,3.687022956152848,2.909527394679932,1.0679906606674194 49527,"પ્રશ્ન એ છે કે: ""તે એક દુઃ ખદ રાષ્ટ્રીય અનુભવ હતો, જે હિંસાના એક વર્ષ દરમિયાન હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો જેમાં નાગરિક અધિકારના નેતા માર્ટિન લ્યુથર કિંગ, જુનિયર, અને ત્યારબાદ રાષ્ટ્રભરમાં વંશીય હુલ્લડ, ડેમોક્રેટિક પ્રમુખપદના ઉમેદવાર રોબર્ટ એફ. કેનેડીની હત્યા, યુનિવર્સિટી કેમ્પસ પર વિયેતનામ યુદ્ધનો વ્યાપક વિરોધ, અને ૧૯૬૮ ના ડેમોક્રેટિક નેશનલ કન્વેન્શનમાં પોલીસ અને યુદ્ધ વિરોધી વિરોધીઓ વચ્ચે હિંસક મુકાબલાઓ હતા કારણ કે ડેમોક્રેટિક પાર્ટી ફરીથી અને ફરીથી વિભાજિત થઈ હતી""? આ વિષય છે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પ્રમુખપદની ચૂંટણી, ૧૯૬૮","""૧૯૬૮ માં ડેમોક્રેટ્સની હાર તરફ દોરી ગયેલા સૌથી મહત્વપૂર્ણ પરિબળો કયા હતા?",Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,2.8446382467647595,4.858524202529795,2.909438951137328,1.067960262298584 135909,વડનગર અને ત્યાના મહત્વના સ્થળો વિષે જણાવો.,"વડનગર ગુજરાત રાજ્યના મહેસાણા જિલ્લાના વડનગર તાલુકામા આવેલ છે. વડનગર ભારતના હાલના વડાપ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીનું જન્મસ્થળ છે. વડનગરના મહત્વના સ્થળો તાના-રીરીની સમાધિ, હાટકેશ્વર મહાદેવ, જૈન દેરાસર (હાથીદેરા), શર્મીસ્તા તળાવ, બોદ્ધ કાલીન અવશેષ, વડનગર મ્યુઝિયમ, આમથેર માતા મંદિર આ સિવાય રાષ્ટ્રીય મહત્વના સ્મારકોમાં અજપાલ કુંડ (ગૌરી કુંડ), અર્જુન બારી દરવાજો અને કિર્તી તોરણ આવેલ છે. તાના-રીરીની સમાધિ: તાના અને રીરી એ આશરે ઈ. સ. ૧૫૬૪ ની આસપાસ જન્મેલી બે છોકરીઓ વિશેની એક ભારતીય વાર્તા છે, જેમને અકબરના દરબારમાં ગાવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું. આ વાર્તા ગુજરાતી લોક સંસ્કૃતિનો ભાગ બની ગઈ છે. તાના અને રીરી એ જોડિયા બહેનો હતી અને તેઓ ઉત્તરી ગુજરાત રાજ્યના વિસનગર નજીક વડનગરના વતની હતા. આ બંને છોકરીઓ નરસિંહ મહેતા સાથે નજીકની સંબંધી હતી. નરસિંહ મહેતાની પૌત્રી શર્મિષ્ઠા, તાના અને રીરીની માતા હતી.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.371679744758906,2.8544682794176497,2.908634758543824,1.0676838159561157 47931,સાયબરસ્ટેકિંગ એટલે શું?,"સાયબરસ્ટેકિંગ એ ઇન્ટરનેટ અથવા અન્ય ઇલેક્ટ્રોનિક માધ્યમોનો ઉપયોગ કોઈ વ્યક્તિ, જૂથ અથવા સંસ્થાને દાંડી અથવા પરેશાન કરવા માટે છે.તેમાં ખોટા આક્ષેપો, માનહાનિ, નિંદા અને બદનક્ષી શામેલ હોઈ શકે છે.તેમાં મોનિટરિંગ, ઓળખ ચોરી, ધમકીઓ, તોડફોડ, સેક્સ માટે વિનંતી, ડોક્સિંગ અથવા બ્લેકમેલ પણ શામેલ હોઈ શકે છે. સાયબરસ્ટાલ્કિંગ ઘણીવાર રીઅલટાઇમ અથવા offline ફલાઇન સ્ટોકિંગ સાથે હોય છે.કેલિફોર્નિયા જેવા ઘણા અધિકારક્ષેત્રોમાં, બંને ગુનાહિત ગુનાઓ છે.બંને પીડિતને નિયંત્રિત કરવા, ડરાવવા અથવા પ્રભાવિત કરવાની ઇચ્છાથી પ્રેરિત છે.સ્ટોકર an નલાઇન અજાણી વ્યક્તિ અથવા તે વ્યક્તિ હોઈ શકે છે જેને લક્ષ્ય જાણે છે.તેઓ અનામી હોઈ શકે છે અને other નલાઇન અન્ય લોકોની સંડોવણી માંગી શકે છે જે લક્ષ્યને પણ જાણતા નથી. સાયબરસ્ટાલ્કિંગ એ વિવિધ રાજ્ય વિરોધી સ્ટોકિંગ, નિંદા અને પજવણીના કાયદા હેઠળ ગુનાહિત ગુનો છે.દોષિત ઠેરવવાનું પરિણામ, જેલ સહિતના હુમલો કરનાર સામે સંયમિત હુકમ, પ્રોબેશન અથવા ગુનાહિત દંડમાં પરિણમી શકે છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.167343489057613,2.8834599809870096,2.90826100084648,1.06755530834198 111376,ગિરનાર વિશે કહો,"ગિરનાર ગુજરાત રાજયનાં જુનાગઢ શહેરથી પાંચ કિલોમીટર ઉતરે આવેલ પર્વતોનો સમુહ છે. આ પર્વતમાં પાંચ ઉંચા શિખરો આવેલા છે. જેમાં ગોરખ શિખર ૩૬૦૦, અંબાજી ૩૩૦૦, ગૌમુખી શિખર ૩૧૨૦, જૈન મંદિર શિખર ૩૩૦૦ અને માળીપરબ ૧૮૦૦ ફુટની ઉંચાઈઓ ધરાવે છે. જેથી ગિરનાર પર્વત ગુજરાતનો પણ ઉંચામાં ઉંચો પર્વત છે. ગિરનારના પાંચ પર્વતો પર કુલ થઇને ૮૬૬ મંદિરો આવેલા છે. પત્થરોનાં બનાવેલ દાદરા અને રસ્તો એક ટોચ પરથી બીજી ટોચ પર લઇ જાય છે. એવુ કહેવાય છે કે કુલ ૯,૯૯૯ પગથિયા છે, દર વર્ષે ગિરનારની પરિક્રમા થાય છે, જેમાં લાખો લોકો જોડાય છે. હિંદુ ધર્મમાં શ્રદ્ધાળુઓ માને છે કે ઉઘાડા પગે ગિરનારનાં પગથીયા ચઢવાથી સ્વર્ગની પ્રાપ્તિ થાય છે. ગિરનાર ગુજરાતનાં ધાર્મિક સ્થળોમાંનો એક છે. પ્રાચીન અને અર્વાચીન, બન્ને રીતે આ પવિત્ર સ્થળ ગિરનાર છે. જે હિંદુ ધર્મ અને જૈન ધર્મનાં લોકો માટે મહત્વનું યાત્રાધામ છે. અહીં આવેલું મીરા દાતાર મુસ્લિમોનું પવિત્ર સ્થળ છે. ભવનાથનો મેળો ગિરનારનાં પ્રથમ પગથિયાની આસપાસ આવેલી ભવનાથ તળેટીમાં દરવર્ષે મહા વદ નોમ થી મહા વદ ચૌદશ એટલેકે શિવરાત્રિ સુધી ભરાય છે. આ મેળો સ્વંયમભુ છે તેમજ આ મેળાના કેન્દ્રસ્થાને સંસારીઓ નહીં પરંતુ સાધુઓ છે. આ મેળાનો પ્રારંભ નોમને દિવસે ભવનાથ મહાદેવનાં મંદિરે ધજા ચડાવીને કરવામાં આવે છે. તે સમયે દેશ-વિદેશમાંથી વિવિધ સંપ્રદાયોના સાધુ-સંતો-મહંતો એકઠા થાય છે. આ મેળામાં સાધુઓને રહેવા માટેના અખાડાની વ્યવસ્થા જુનાગઢનાં અધિકારીઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે. એક બાજુએ સાધુ-સંતોના ઉતારા તો બીજી બાજુએ આ મેળામાં સેવાકીય પ્રવ્રૂતિ કરતી સામાજીક સંસ્થાઓ, ધાર્મિક જગ્યાઓની રાવટીઓ ગોઠવવામાં આવે છે. ગિરનારની મહત્તા ધાર્મિક દ્રષ્ટિએ પણ ઘણી મોટી આંકવામાં આવી છે. જૈન ધર્મના જે પાંચ યાત્રાધામ આવેલા છે તેમાનું એક યાત્રાધામ એટલે ગિરનાર પર્વત પરનાં નેમીનાથજીનાં દેરાસર. ગિરનાર સાથે નેમિનાથજી અને રાજમતીનું નામ જોડાઈ ગયુ છે. પોતાના લગ્ન સમારંભ વખતે વધ કરવામાં આવનારા પશુઓનાં ભાંભરડા સાંભળીને રાજકુમાર નેમીનાથનું હદય હચમચી ઊઠયું. જેથી રાજપુત કુંવરે ત્યાગની દિશા લીધી, રાજમતીએ પણ સ્વેચ્છાએ ત્યાગની વાટ પકડી. ગિરનાર એમની તપસ્યા ભુમિ બન્યો. નેમીનાથજી અને રાજમતીની અપૂર્વ ત્યાગભાવનાથી ગિરનાર જૈનોનું તીર્થધામ બન્યો છે. આ જૈન દેરાસરનું જમીનથી લગભગ શિખર ૩૩૦૦ ફુટ ઉંચે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,21.4099525524472,2.839791789072901,2.9082304921344644,1.0675448179244995 25760,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ઘર એક, રહેનારા બે, સવારે-સાંજે ઝઘડે એ, રહે ના ખાલી ઘર કદી. તો કહો એનું નામ જલદી.","નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ઘર એક, રહેનારા બે, સવારે-સાંજે ઝઘડે એ, રહે ના ખાલી ઘર કદી. તો કહો એનું નામ જલદી. ઉતર :પ્રકાશ – અંધકાર",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.945629615112068,5.826049268392427,2.907638409154244,1.067341208457947 30127,ચીક્કી મીઠાઈ:,"ચીક્કી એ ગુજરાતી સંસ્કૃતિની મહત્વપૂર્ણ અને પ્રિય મીઠાઈઓમાંથી એક છે. આ મીઠાઈ તિલ, ઘી, શકકરા અને દૂધના તિજ ભાગથી તિયાર થાય છે. ચીક્કીની રચના પ્રમુખતઃ તિલ, ઘી અને શકકરાના તિજ ભાગથી બનાવવામાં આવે છે. તિલની સુવાસ અને ઘીનો મધુર સ્વાદ એકત્ર આવે છે અને તેની ખોરાક શર્દીના દિનોમાં આનંદને વધારવામાં આવે છે. ચીક્કી મીઠાઈ મોટી પારંપરિકતાનો અંગ છે અને ગુજરાતી રસોઇની એક શ્રેષ્ઠ મીઠાઈ છે. તેની સ્વાદિષ્ટ ખાસ આવાજ અને તેનો રુચકો સ્વાદ મને સર્વગણ આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,26.85100445931916,2.840240714751893,2.907590576331445,1.0673247575759888 25016,"આ કહેવત નો અર્થ જાણવો: લોભને થોભ ન હોય","આ કહેવત એ વિચારને વ્યક્ત કરે છે કે લોભ લાલચુ અને અમર્યાદિત છે. તે સૂચવે છે કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ લોભથી પ્રેરિત હોય છે, ત્યારે વધુ સંપત્તિ, સંપત્તિ અથવા સત્તા માટેની તેમની ઇચ્છાઓની કોઈ સીમાઓ અથવા મર્યાદા હોતી નથી. લોભ, આ સંદર્ભમાં, નકારાત્મક અને વિનાશક લક્ષણ તરીકે જોવામાં આવે છે કારણ કે તે વ્યક્તિઓને અન્યના ભોગે તેમના પોતાના હિતોને અનુસરવા તરફ દોરી શકે છે અને તે ક્યારેય સંતુષ્ટ થઈ શકતો નથી. એકંદરે, કહેવત સાવચેતીભર્યા નિવેદન તરીકે સેવા આપે છે, અતિશય લોભના પરિણામો સામે ચેતવણી આપે છે અને આ વિચારને પ્રકાશિત કરે છે કે જેઓ લોભથી પી જાય છે તેઓ ક્યારેય સંતુષ્ટ હોતા નથી અને હંમેશા વધુ ઇચ્છતા હોય છે, પછી ભલે તે નુકસાન પહોંચાડે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.527247719774712,2.756660123860371,2.907449508748232,1.0672762393951416 32122,આપણા સૌરમંડળમાં સૌથી મોટો ગ્રહ કયો છે?," આપણા સૌરમંડળમાં આઠ ગ્રહ છે - બુધ, શુક્ર, પૃથ્વી, મંગળ, ગુરુ, શનિ, યુરેનસ અને નૅપ્ચ્યુનગુરુ સૂર્યમંડળનો ગુરુ સૂર્યમંડળનો સૌથી મોટો ગ્રહ ગુરુ છે જે મંગળ અને શનિ ગ્રહોની વચ્ચે સૂર્યથી પાંચમાં નંબરે આવેલ છે. ગુરુ મુખ્યત્વે હાઈડ્રોજનથી બનેલો છે. પરંતુ અન્ય વિશાળ ગ્રહોની જેમ ગુરુમાં સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત નક્કર સપાટીનો અભાવ છે. તેની સીમાઓ પર તોફાન આવે છે. આના પરિણામે અહી ધ ગ્રેટ રેડ સ્પોટ તરીકે ઓળખાતું એક વિશાળ તોફાન છે જે ઓછામાં ઓછું ૧૭મી સદીથી અસ્તિત્વમાં છે તેવું માનવામાં આવે છે, જ્યારે તે પ્રથમ ટેલિસ્કોપ દ્વારા જોવામાં આવ્યું હતું.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.519260062661476,2.968108371853016,2.907301516453967,1.0672253370285034 30041,નાર્કોસ સીઝન 2 ના પ્લોટ વિશે જણાવો .,"નાર્કોસની સીઝન 2 એસ્કોબારના જેલમાંથી ભાગી જવા સાથે ચાલુ રહે છે. જ્યારે એસ્કોબાર શરૂઆતમાં તેના નવા જીવનને સ્વીકારે છે, ત્યારે તેના હરીફો તેની સામે જોડાણ બનાવે છે. એસ્કોબાર તેના બે ટોચના કાર્ટેલ સભ્યોને પકડીને તેની સાથે દગો કર્યા પછી ભાગી જાય છે. આખરે તેને શોધી કાઢવામાં આવે છે અને ગોળીબારમાં મારી નાખવામાં આવે છે. તેમની પત્ની ટાટા દેશ છોડવામાં મદદ માટે કાલી કાર્ટેલ પાસે જાય છે. પેના યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પરત ફરે છે અને ડીઇએ સાથે તેની ભાવિ સંડોવણીને સૂચિત કરીને, કેલી કાર્ટેલ સામે ગુપ્ત માહિતી પ્રદાન કરવા માટે કહેવામાં આવતા આશ્ચર્ય થાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.380764427366152,2.854404307657,2.9071368968743183,1.0671687126159668 99523,કોલ્ડ વોર શબ્દની ઉત્પત્તિ કેવી રીતે થઇ હતી?,"બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંતે, અંગ્રેજ લેખક જ્યોર્જ ઓરવેલે બ્રિટિશ અખબાર ટ્રિબ્યુનમાં 19 ઓક્ટોબર 1945ના રોજ પ્રકાશિત થયેલા તેમના નિબંધ ""યુ એન્ડ ધ એટોમિક બોમ્બ""માં સામાન્ય શબ્દ તરીકે શીત યુદ્ધ (કોલ્ડ વોર) નો ઉપયોગ કર્યો હતો. પરમાણુ યુદ્ધના જોખમની છાયામાં જીવતા વિશ્વનો વિચાર કરતા, ઓરવેલે જેમ્સ બર્નહામની ધ્રુવીકૃત વિશ્વની આગાહીઓ તરફ જોયું, લખ્યું: સમગ્ર વિશ્વ પર નજર કરીએ તો, ઘણા દાયકાઓથી ચાલતું વલણ અરાજકતા તરફ નહીં પરંતુ ગુલામીના પુનઃસ્થાપન તરફ રહ્યું છે... જેમ્સ બર્નહામના સિદ્ધાંતની ઘણી ચર્ચા કરવામાં આવી છે, પરંતુ થોડા લોકોએ હજુ સુધી તેની વૈચારિક અસરોને ધ્યાનમાં લીધી છે - એટલે કે, આ પ્રકારની વિશ્વ-દૃષ્ટિ, માન્યતાઓના પ્રકાર અને સામાજિક માળખું જે સંભવતઃ એવા રાજ્યમાં પ્રવર્તે છે જે એક સમયે અજેય હોય અને તેના પડોશીઓ સાથે ""શીત યુદ્ધ""ની કાયમી સ્થિતિમાં હોય. ધ ઓબ્ઝર્વર ઓફ 10 માર્ચ 1946માં, ઓરવેલે લખ્યું, ""ગત ડિસેમ્બરમાં મોસ્કો કોન્ફરન્સ પછી, રશિયાએ બ્રિટન અને બ્રિટિશ સામ્રાજ્ય પર 'શીત યુદ્ધ' કરવાનું શરૂ કર્યું."" સોવિયેત યુનિયન અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ વચ્ચે યુદ્ધ પછીના ચોક્કસ ભૌગોલિક રાજકીય મુકાબલાને વર્ણવવા માટે આ શબ્દનો પ્રથમ ઉપયોગ 16 એપ્રિલ 1947ના રોજ ડેમોક્રેટિક પ્રમુખોના પ્રભાવશાળી સલાહકાર બર્નાર્ડ બરુચના ભાષણમાં થયો હતો. એક પત્રકાર હર્બર્ટ બેયાર્ડ સ્વોપ દ્વારા, જાહેર કર્યું, ""ચાલો આપણે છેતરાઈ ન જઈએ: આપણે આજે શીત યુદ્ધની વચ્ચે છીએ."" અખબારના કટારલેખક વોલ્ટર લિપમેને તેમના પુસ્તક ધ કોલ્ડ વોર સાથે વ્યાપક ચલણ શબ્દ આપ્યો. જ્યારે 1947 માં આ શબ્દના સ્ત્રોત વિશે પૂછવામાં આવ્યું ત્યારે, લિપમેને તેને 1930 ના દાયકાના ફ્રેન્ચ શબ્દ લા ગ્યુરે ફ્રૉઇડ સાથે શોધી કાઢ્યું.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.769494111364036,2.849710043181755,2.906433816284577,1.0669268369674683 48519,દીપિકા પાદુકોણ વિશે જણાવો.,"બેડમિન્ટન ખેલાડી પ્રકાશ પાદુકોણની પુત્રી પાદુકોણનો જન્મ કોપનહેગનમાં થયો હતો અને તેનો ઉછેર બેંગ્લોરમાં થયો હતો. કિશોરાવસ્થામાં, તેણીએ રાષ્ટ્રીય સ્તરની ચેમ્પિયનશીપમાં બેડમિન્ટન રમી હતી પરંતુ ફેશન મોડલ બનવા માટે તેણીએ રમતગમતમાં તેની કારકિર્દી છોડી દીધી હતી. તેણીને ટૂંક સમયમાં જ ફિલ્મની ભૂમિકાઓ માટે ઓફરો મળી અને તેણે 2006માં કન્નડ ફિલ્મ ઐશ્વર્યાના શીર્ષક પાત્ર તરીકે અભિનયની શરૂઆત કરી. ત્યારબાદ પાદુકોણે તેની પ્રથમ બોલિવૂડ રીલીઝ, રોમાંસ ઓમ શાંતિ ઓમ (2007) માં શાહરૂખ ખાન સાથે બેવડી ભૂમિકા ભજવી હતી, જેણે તેણીને શ્રેષ્ઠ મહિલા પદાર્પણ માટેનો ફિલ્મફેર એવોર્ડ જીત્યો હતો. રોમાંસ લવ આજ કલ (2009) માં તેણીની અભિનયની ભૂમિકા માટે પાદુકોણને પ્રશંસા મળી હતી, પરંતુ આને ટૂંકો આંચકો લાગ્યો હતો. રોમેન્ટિક કોમેડી કોકટેલ (2012)એ તેની કારકિર્દીમાં એક વળાંક આપ્યો, અને તેણીએ રોમેન્ટિક કોમેડી યે જવાની હૈ દીવાની અને ચેન્નાઈ એક્સપ્રેસ (બંને 2013), હેપી કોમેડી હેપ્પી ન્યુ યર (2014), સંજયમાં અભિનયની ભૂમિકાઓ સાથે વધુ સફળતા મેળવી. લીલા ભણસાલીની પીરિયડ ડ્રામા બાજીરાવ મસ્તાની (2015) અને પદ્માવત (2018), અને હોલીવુડની એક્શન ફિલ્મ XXX: રિટર્ન ઓફ ઝેન્ડર કેજ (2017). તેણીએ ભણસાલીની ગોલિયોં કી રાસલીલા રામ-લીલા (2013) માં જુલિયટ પર આધારિત પાત્ર ભજવવા માટે અને પીકુ (2015) માં હેડસ્ટ્રોંગ પુત્રીની ભૂમિકા ભજવવા બદલ ટીકાકારોની પ્રશંસા પણ મેળવી હતી, બે શ્રેષ્ઠ અભિનેત્રી માટેના ફિલ્મફેર એવોર્ડ જીત્યા હતા. ટૂંકા વિરામ બાદ અને તેની પોતાની કંપની કા પ્રોડક્શન્સ હેઠળની બે વ્યવસાયિક રીતે અસફળ ફિલ્મો પછી, પાદુકોણે પઠાણમાં અભિનયની ભૂમિકા ભજવી હતી અને 2023ની બંને ટોચની કમાણી કરનાર એક્શન ફિલ્મો, જવાનમાં ટૂંકી ભૂમિકા હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.59929506827291,2.8312922084306367,2.905967153395494,1.0667662620544434 33433,બર્લિન દિવાલનો ઇતિહાસ,"બર્લિનની દિવાલ એક રક્ષિત કોંક્રિટ અવરોધ હતી જેણે ફેડરલ રિપબ્લિક ઓફ જર્મનીના પશ્ચિમ બર્લિનને 1961 થી 1989 દરમિયાન ઘેરી લીધી હતી, તેને પૂર્વ બર્લિન અને જર્મન ડેમોક્રેટિક રિપબ્લિકથી અલગ કરી હતી.જીડીઆરની સરકાર દ્વારા 13 August ગસ્ટ 1961 ના રોજ બર્લિનની દિવાલનું નિર્માણ શરૂ થયું હતું. તેમાં વિશાળ કોંક્રિટ દિવાલો સાથે મૂકવામાં આવેલા રક્ષક ટાવર્સ શામેલ હતા, જેમાં વિશાળ વિસ્તારમાં એન્ટિ-વાહન ખાઈ, નખના પલંગ અને અન્ય સંરક્ષણો હતા.દિવાલના બાંધકામનો મુખ્ય હેતુ પૂર્વ જર્મન નાગરિકોને પશ્ચિમમાં ભાગતા અટકાવવાનો હતો. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.6801718992694274,2.858427448089597,2.9057600026478467,1.066694974899292 159525,જલેબી વિશે જણાવો,"ઈમરતી અને જલેબી એ ભારતીય ઉપમહાદ્વીપના દેશોમાં જેવા કે ભારત, પાકિસ્તાન, નેપાળ અને બાંગ્લાદેશમાં મિઠાઈ છે. તેને ખીરાને તળી તેને સાકરની ચાસણીમાં બોળીને બનાવાય છે. આને ગરમ કે ઠંડી એમ બંને રીતે ખાઈ શકાય છે. આ અમુક હદે ચવાય એવી હોય છે જેની બહારની સપાટી પર સાકરની ચાસણી ઘનીભૂત થાય છે. આમાં સાકર અમુક હદે અથાય છે જે આ વાનગીને એક અનૂઠો સ્વાદ આપે છે. આને મળતી આવતી વાનગી ઈમરતી છે, જે લાલાશ પડતી હોય છે અને વધુ મીઠી હોય છે,જે ઉત્તર પ્રદેશમાં મળે છે. ઑડિશામાં મળતી છેના જલેબી તરીકે ઓળખાય છે. ભારતમાં આ ઉત્સવોની મિઠાઈ તરીકે ખાસ કરીને રાષ્ટ્રીય તહેવારો જેમ કે સ્વતંત્રતા દિવસ કે ગણતંત્ર દિવસ સરકારી કાર્યાલય અને સંરક્ષણ કે અન્ય કાર્યાલયમાં ખવાય છે. તે જ રીતે પાકિસ્તાનમાં પણ જલેબી એક લોકપ્રિય મિઠાઈ છે. આને ઘણી વખત જલીબી પણ કહે છે. આ વાનગીનો પહેલો લીપીબદ્ધ ઉલ્લેખ ૧૩મી સદીમાં મુહમ્મદ બીન હસન અલ્-બગદાદી દ્વારા રચિત રાંધણ પુસ્તકમાં મળે છે (જોકે યહુદી લોકો તે પહેલાં પણ આ વાનગી ખાતા આવ્યાં છે). ઈરાનમાં આ ઝ્લેબિયા તરીકે ઓળખાય છે અને રમજાનના મહીનામાં ગરીબોને દાનમાં અપાય છે. આ વાનગી મોગલ શાસન કાળ દરમ્યાન થયેલા સાંસ્કૃતિક આદાનમાં ભારત આવી હોવાનું મનાય છે અને ઝ અક્ષર ભારતીય ભાષામાં જ એ લઈ લીધો. ભારતીય સાહિત્યમાં આનો સૌ પ્રથમ ઉલ્લેખ ૧૪૫૦માં જીનસુરા રચિત જૈન રચના - પ્રિયમકર્ણર્પપકથા માં મળી આવે છે. આ પુસ્તકનો ઉલ્લેખ - સંદર્ભ ત્યાર બાદના રાંધણ પુસ્તકોમાં મળી આવે છે. ૧૭મી સદીના રઘઘુનાથ દ્વારા રચિત પાકશાસ્ત્ર પુસ્તક ભોજન-કુતુહલ માં પણ ઉપરના સંદર્ભનો ઉલ્લેખ છે. આની ઉપરથી એમ પાકી રીતે કહી શકાય કે ઓછામાં આછાં છેલ્લાં ૫૦૦ વર્ષોથી જલેબી ભારતીય ઉપમહાદ્વીપમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,15.358915639568345,2.8657742670046096,2.905593392109953,1.066637635231018 3906,યોગ સાથે કેવી રીતે શરૂઆત કરવી?,"જો તમે યોગ માટે નવા છો, તો શરૂઆત કરવા માટે તમે કેટલીક બાબતો કરી શકો છો: તમારા અનુભવના સ્તર માટે યોગ્ય યોગ વર્ગ શોધો. આરામદાયક કપડાં પહેરો જે તમે અંદર જઈ શકો. થોડા પોઝ સાથે પ્રારંભ કરો અને ધીમે ધીમે વધુ ઉમેરો કારણ કે તમે મજબૂત અને વધુ લવચીક બનો. તમારા શરીરને સાંભળો અને તમારી જાતને વધુ સખત દબાણ ન કરો. પ્રક્રિયાનો આનંદ માણો! યોગ એ એક એવી પ્રેક્ટિસ છે જે દરેક ઉંમરના અને ફિટનેસના સ્તરના લોકો માણી શકે છે. તમારા શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્યને સુધારવા માટે આ એક સલામત અને અસરકારક રીત છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.380165250393061,2.866598731322741,2.9034103262949627,1.0658860206604004 60895,"અહીં મીરાંબાઈ રચિત કૃતિ ""કે દા’ડે મળશે મુંને કા’ન"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""જોશીડા જોશ જુવોને, કે દા’ડે મળશે મુંને કા’ન રે? દુઃખડાની મારી વા’લા દૂબળી થઈ છું, પચીપચી થઈ છું પીળી પાન રે ... કે દા’ડે મળશે."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો. ","જોશીડા જોશ જુવોને, કે દા’ડે મળશે મુંને કા’ન રે? દુઃખડાની મારી વા’લા દૂબળી થઈ છું, પચીપચી થઈ છું પીળી પાન રે ... કે દા’ડે મળશે. દુઃખડાં મારાં ડુંગર જેવડાં, સુખડાં છે મેરું સમાન રે. ... કે દા’ડે મળશે. પ્રીત કરીને વા’લે પાંગળાં કીધાં, બાણે વીંધ્યા છે મારા પ્રાણ રે. ... કે દા’ડે મળશે. બાઈ મીરાં કહે પ્રભુ ગિરિધરના ગુણ, ચરણકમળ ચિત્ત ધ્યાઉં રે. ... કે દા’ડે મળશે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.437532489756116,3.9183949761277024,2.903105070251586,1.0657808780670166 104776,"ગુજરાતનું સૌથી મોટું ટાપુ વિશે લાખો. ","ગુજરાતનું સૌથી મોટું ટાપુ ગુજરાતની 1,600 કિલોમીટર લાંબી દરિયાકિનારે 144 ટાપુઓ આવેલા છે. જોકે, આ બધામાંથી સૌથી મોટું ટાપુ છે ""દીવ ટાપુ"". દીવ ટાપુ ગુજરાતના કાઠિયાવાર દ્વીપકલ્પના દક્ષિણ કિનારે આવેલું છે. તેનું ક્ષેત્રફળ 38 ચોરસ કિલોમીટર છે અને 2001ની વસ્તી ગણતરી મુજબ તેની વસ્તી 44,110 છે. દીવ ટાપુ દાદરા અને નગર હવેલી અને દમણ અને દીવ કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશના દીવ જિલ્લામાં આવેલું છે. ટાપુ પર દીવ શહેર અને દીવ કિલ્લો આવેલો છે. દીવ એરપોર્ટ નામનું એક ડોમેસ્ટિક એરપોર્ટ પણ છે. દીવ ટાપુ 1535 થી 1961 સુધી પોર્ટુગીઝ શાસન હેઠળ હતું. આજે, તે એક લોકપ્રિય પ્રવાસન સ્થળ છે જે તેના સુંદર દરિયાકિનારા, ઐતિહાસિક સ્થળો અને શાંતિપૂર્ણ વાતાવરણ માટે જાણીતું છે. અન્ય મોટા ટાપુઓ: કોરોબાર ટાપુ પીરોટન ટાપુ બેટ દ્વારકા અલીયાબેટ ટાપુ પિરામ ટાપુ.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.004421186658605,2.7773761946011284,2.9020012942091564,1.0654006004333496 187427,મને ઇલોરાની ગુફાઓ વિષે જણાવો.,"ઈલોરા ની ગુફાઓ એક પુરાતાત્વિક સ્થળ છે, જે ભારત દેશમાં ઔરંગાબાદ, મહારાષ્ટ્ર થી ૩૦ કિમિ જેટલા અંતરે આવેલું છે. આ ગુફાઓને રાષ્ટ્રકૂટ વંશે બનાવડાવી હતી. પોતાની સ્મારક ગુફ઼ાઓ માટે પ્રસિદ્ધ ઈલોરા યુનેસ્કો દ્વારા વિશ્વ ધરોહર સ્થળ તરીકે ઘોષિત કરવામાં આવેલું છે. ઈલોરાની ગુફાઓ ભારતીય પાષાણ શિલ્પ સ્થાપત્ય કલાનો સાર છે. અહીં ૩૪ ""ગુફાઓ"" અસલમાં એક ઊર્ધ્વાધર ઊભી ચરણાદ્રિ પર્વતનો એક ફલક છે. આમાં હિંદુ, બૌદ્ધ અને જૈન ગુફ઼ા મંદિર બનેલ છે. આ ગુફાઓ પાંચમી અને દસમી શતાબ્દીમાં બનેલ હતી. અહીં ૧૨ બૌદ્ધ ગુફ઼ાઓ (૧-૧૨), ૧૭ હિંદુ ગુફાઓ (૧૩-૨૯) અને ૫ જૈન ગુફાઓ (૩૦-૩૪) છે. આ બધી ગુફાઓ એકબીજાની આસપાસ બનેલ છે અને પોતાના નિર્માણ કાળના ધાર્મિક સૌહાર્દને દર્શાવે છે. ઈલોરાની ગુફાઓ ના ૩૪ મઠ અને મંદિર ઔરંગાબાદની નજીક ૨ કિમી ક્ષેત્રમાં ફેલાયેલ છે, આને ઊંચી બેસાલ્ટની ઊભા ખડકોની દીવાલો ને કાપી બનાવાયા છે. દુર્ગમ પહાડીઓ વાળા વિસ્તારમાં આવેલી ઈલોરાની ગુફાઓ ૬૦૦ થી ૧૦૦૦ ઈસવીના કાળની છે, જે પ્રાચીન ભારતીય સભ્યતાનું જીવંત પ્રદર્શન કરે છે. બૌદ્ધ, હિંદૂ અને જૈન ધર્મને પણ સમર્પિત પવિત્ર સ્થાન ઈલોરા પરિસર ન કેવળ અદ્વિતીય કલાત્મક સર્જન અને એક તકનીકી ઉત્કૃષ્ટતા છે, પણ આ પ્રાચીન ભારતના ધૈર્યવાન ચરિત્રની વ્યાખ્યા પણ કરે છે. આ સ્થળ યૂનેસ્કોની વિશ્વ વિરાસતમાં સામેલ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.153465469123535,2.844439875908688,2.90178128120365,1.0653247833251953 83593,"માધવ રામાનુજ ની ""પત્ર લખું કે લખું કવિતા"" કવિતા લખો.","પત્ર લખું કે લખું કવિતા, સાજન તમને ગમે કરું કે વાત કરું કે કરું વાર્તા, સાજન તમને ગમે કરું કે. ટહુકા પરથી મોર ચીતરવો, પીંછા પરથી કોઈ પક્ષીને પાન પરથી જંગલ રચવું, સાજન તમને ગમે કરું કે. આસું ને ઝાકળ એ બન્ને રોજ ખરે પણ કોણ ઝીલતું પુષ્પ અગર તો પત્થર બનવું, સાજન તમને ગમે કરું કે. મનગમતી વાતો જે મનમાં, મનમાં મનમાં ઉગે આથમે એનું ગીત કદી ગણગણવું, સાજન તમને ગમે કરું કે. પત્ર લખું કે લખું કવિતા, સાજન તમને ગમે ખરું કે? વાત કરું કે કહું વાર્તા, સાજન તમને ગમે ખરું કે?",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.347224892421537,2.812294322692492,2.9015080178360653,1.0652306079864502 159428,મને અભિનેત્રી માધુરી દીક્ષિત વિષે જણાવો.,"માધુરી દીક્ષિત એક ભારતીય ફિલ્મ ની અભિનેત્રી છે. ઘણી વખત બોલીવુડ ની શ્રેષ્ઠ અભિનેત્રી તરીકે મીડિયા દ્વારા ટાંકવામાં આવી છે, માધુરી ની સૌપ્રથમ ફિલ્મ હતી અબોધ (૧૯૮૪) અને તેઝાબ (૧૯૮૮) ફિલ્મ થી તે લોકો ની નજર મા આવી. તેનો અદ્ભુત અભિનય, સુંદરતા તથા નૃત્ય પરિપૂર્ણતા એ તેને અગ્રણી અભિનેત્રીઓની હરોળ મા મુકી દીધી. માધુરી દીક્ષિત નુ મૂળ વતન મુંબઇ, ભારત છે. તેમનો જન્મ મરાઠી બ્રાહ્મણ કુટુંબ મા થયો હતો, તથા તેમના માતાપિતા શંકર અને સ્નેહલતા દીક્ષિત છે. માધુરી દીક્ષિતે મુંબઇ યુનિવર્સિટી મા અભ્યાસ કર્યો. તેમણે કથ્થક નૃત્ય ની તાલીમ લીધી છે. માધુરી ફક્ત અભિનેત્રી જ નહી, પરંતુ ઉત્તમ નૃત્યાંગના તરીકે પણ જાણીતી છે. ઘણીવાર ""ધક ધક કન્યા"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે ,માધુરી ની ફિલ્મ બેટાનુ ગીત ""ધક ધક કરને લગા"" તેના નૃત્ય માટે પ્રખ્યાત છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.210745733229261,2.7794449468450027,2.901347530841447,1.0651752948760986 122758,"""ભદ્રકાળી મંદિર"" અમદાવાદમાં ક્યાં સ્થિત છે?","""ભદ્રકાળી મંદિર"" અમદાવાદની લાલ દરવાજાની સમીપમાં સ્થિત છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.862683344518255,4.63261924733616,2.901127567400509,1.0650994777679441 169628,"જ્યારે તેઓ માત્ર ૧૫ વર્ષના હતા ત્યારે તેમણે ભારતીય સૈનિકો(ભારત-પાક યુદ્ધ ૧૯૬૫)ના સ્વંયસેવક તરીકે કાર્ય કરતા અને તેમને રેલ્વે સ્ટેશન સુધી પહોચાડતા. તેમણે ૧૯૬૭માં ૧૭ વર્ષની વયે ગુજરાતમાં આવેલ પૂર દરમિયાન લોકોની મદદ કરી હતી. તેઓ ઓબીસી ફેમિલીમાંથી હતા અને તેમને બાળપણથી જ સંન્યાસી થવાની ઈચ્છા હતી. શાળાકીય શિક્ષણ પછી તેઓ ઘરેથી હિમાલય ભાગી ગયા હતા અને ત્યા તેઓ સાધુ સાથે થોડા મહિના રહ્યા હતા.જ્યારે તેમને પાસે બિલકુલ પૈસા બચ્યા નહી ત્યારે તેઓ બે મહિના પછી ઘરે આવ્યા. ત્યારે જ તેમણે સંન્યાસી થવાનો વિચાર આવ્યો હતો.","હિમાલયમાંથી પરત ફર્યા પછી નરેન્દ્રએ પોતાના ભાઈ સાથે રાજ્ય પરિવહન ઓફિસ પાસે ચા નો સ્ટોલ ચલાવવો શરૂ કર્યો. તેઓ પોતાના દેખાવને લઈને હંમેશા સચેત રહેતા. તેમને પ્રેસવાળા કપડા અને વાળ ઓળેલા રાખીને રહેવુ ગમતુ હતુ. તેઓ તેમની માતાના ખૂબ જ નિકટ છે. તેઓ કોઈપણ નિર્ણય લેતા પહેલા પોતાની માતાના આશીર્વાદ લેવાનુ ભૂલતા નથી. તેઓ શુદ્ધ શાકાહારી છે. મોદીએ કહે છે, માંની મમતા, માતાના આશીર્વાદથી જીવન જીવવાની જડીબુટ્ટી મળે છે. તેમની વ્યક્તિત્વ જોઈને ઘણી સ્ત્રીઓ તેમના તરફ આકર્ષતી હતી. તેમના ગઢ ગુજરાતમાં નરેન્દ્ર મોદી સ્ત્રીઓ માટે સેક્સ સિમ્બોલ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,2.799952709623658,3.0990792937023555,2.900167324904448,1.0647684335708618 193524,"ગુરુપૂર્ણિમાની શાળામાં કરેલી ઉજવણીનો અહેવાલ આશરે 100 શબ્દોમાં લખો. ","શાળામાં ઉજવાયેલ ગુરુપૂર્ણિમા ઉત્સવ શહેર તારીખ [dd-mm-yyyy] [મંગળવાર] ના દિવસે શાળાના વિદ્યાર્થીઓએ મળીને ગુરુપૂર્ણિમાનો ઉત્સવ ઊજવવાનું નક્કી કર્યું. શાળાના આચાર્યની પરવાનગી મળતાં સોએ સાથે મળીને આખી શાળાને તેમજ શાળાના સભાગૃહને રંગબેરંગી તોરણોથી સજાવ્યો. સભાગૃહના દ્વાર પાસે સુંદર રંગોળી બનાવી. સભાગૃહના મંચની જમણી બાજુએ ટેબલ પર ફૂલો પાથરીને તેના પર દીવી મૂકી. બાજુમાં અગરબત્તી અને અબીલ-ગુલાલ મૂક્યાં હતાં. સવારના 9.00 વાગ્યે શાળાના આચાર્ય સૌ શિક્ષકોની સાથે મંચ ઉપર ઉપસ્થિત થતાં જ સૌ પર ફલની વૃષ્ટિ કરવામાં આવી. આચાર્ય, વરિષ્ઠ શિક્ષકો અને વિદ્યાર્થીઓ વતી એક પ્રતિનિધિઓ મળીને દીપ પ્રાકટ્ય કર્યું. એ પછી પાયલ દેસાઈએ ગુરુપૂર્ણિમાનું મહત્ત્વ સમજાવતાં કહ્યું, “અજ્ઞાનરૂપી અંધકારમાંથી જે જ્ઞાનરૂપી પ્રકાશ તરફ લઈ જાય તે સાચા ગુરુ. આપણા સૌના સદ્દનસીબે આપણને સાચા ગુરુ મળ્યા છે. તેમણે આપણા સૌમાં સંસ્કારના અને જ્ઞાનનાં બીજા રોપ્યાં છે. તેમનું ઋણ યથાશક્તિ ચૂકવવા આપણે સૌ અહીં ભેગાં થયાં છીએ”. સૌએ ઊભા થઈ આચાર્ય અને શિક્ષકોને નમન કર્યા અને હું એમના આશીર્વાદ મેળવ્યા. એ પછી શાળાના આચાર્ય અને વરિષ્ઠ શિક્ષકે પ્રસંગોચિત વક્તવ્ય રજૂ કર્યું. આચાર્ય અને દરેક શિક્ષકનું શાલ અને ફુલતોરાથી સમ્માન કરવામાં આવ્યું. અંતમાં સુયશ શાળાના આચાર્ય, શિક્ષકો, શાળાના તમામ કર્મચારીઓ તેમજ આ ઉત્સવને સફળ બનાવવામાં સાથ આપનાર નાનામોટા સૌનો આભાર માન્યો. એ પછી ભોજન સાથે આ કાર્યક્રમ પૂર્ણ થયો.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.426986299520781,2.8059534925325416,2.899854113259687,1.0646604299545288 161549,"""ચાંદામામા ચાંદામામા આવો મારી પાસે.."" કવિતા લખો.","ચાંદામામા ચાંદામામા આવો મારી પાસે નાનકડો વેદાંત બોલાવે આવો મારી પાસે ક્યારે નાના ક્યારે મોટા અજબ ગજબના થાઓ ક્યારેક પૂનમ તો ક્યારેક બીજનો ચંદ્રમાં કહેવાઓ ચાંદામામા ચાંદામામા આવો મારી પાસે.. ધોળા ધોળા દૂધ જેવા મારા મામા થાઓ શરદપૂનમની રાતે અમને રૂડો રાસ રમાડો ચાંદામામા ચાંદામામા આવો મારી પાસે.. અંધારાને હડસેલીને અજવાળું પ્રગટાવો શીતળતાનો ગુણ અનોખો જગ આખાને આપો ચાંદામામા ચાંદામામા આવો મારી પાસે..",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.951015902871603,2.8186481376803574,2.899197377494628,1.0644339323043825 32055,સ્ટીવન જોબ્સ વિશે માહિતી આપો.,"સ્ટીવન પોલ જોબ્સ (24 ફેબ્રુઆરી, 1955-5 October, 2011) એક અમેરિકન ઉદ્યોગપતિ, શોધક અને રોકાણકાર હતા જે એપલના સહ-સ્થાપક તરીકે જાણીતા હતા.જોબ્સ પિક્સરના અધ્યક્ષ અને બહુમતી શેરહોલ્ડર અને નેક્સ્ટના સ્થાપક પણ હતા.તે તેના પ્રારંભિક વ્યવસાયિક ભાગીદાર અને સાથી એપલના સહ-સ્થાપક સ્ટીવ વોઝનીઆક સાથે, 1970 અને 1980 ના વ્યક્તિગત કમ્પ્યુટર ક્રાંતિના પ્રણેતા હતા. જોબ્સનો જન્મ સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં સીરિયન પિતા અને સ્વિસ-જર્મન અમેરિકન માતામાં થયો હતો.તેમના જન્મ પછી તરત જ તેને દત્તક લેવામાં આવ્યો.તે જ વર્ષે પાછો ખેંચતા પહેલા તેમણે 1972 માં રીડ કોલેજમાં અભ્યાસ કર્યો હતો.1974 માં, તેમણે પાછળથી ઝેન બૌદ્ધ ધર્મનો અભ્યાસ કરતા પહેલા બોધની શોધમાં ભારતનો પ્રવાસ કર્યો.તેમણે અને વોઝનીયાકે 1976 માં વોઝનીયાકની એપલ પર્સનલ કમ્પ્યુટર વેચવા માટે એપલ ની સહ-સ્થાપના કરી.એક વર્ષ પછી એક વર્ષ પછી આ બંનેએ ખ્યાતિ અને સંપત્તિ મેળવી, એપલ ના ઉત્પાદન અને વેચાણ સાથે, પ્રથમ અત્યંત સફળ માસ-ઉત્પાદિત માઇક્રોકોમ્પ્યુટર્સમાંથી એક.જોબ્સે 1979 માં ઝેરોક્સ અલ્ટોની વ્યાપારી સંભાવના જોયું, જે માઉસ સંચાલિત હતું અને તેમાં ગ્રાફિકલ યુઝર ઇન્ટરફેસ (જીયુઆઈ) હતું.આનાથી 1983 માં અસફળ એપલ લિસાના વિકાસ તરફ દોરી, ત્યારબાદ 1984 માં બ્રેકથ્રુ મેકિન્ટોશ, જીયુઆઈ સાથેનું પ્રથમ સામૂહિક ઉત્પાદિત કમ્પ્યુટર હતું.મેકિન્ટોશે 1985 માં ડેસ્કટ .પ પબ્લિશિંગ ઉદ્યોગને એપલ લેસરરાઇટરના ઉમેરા સાથે રજૂ કર્યો, જે વેક્ટર ગ્રાફિક્સ દર્શાવનાર પ્રથમ લેસર પ્રિંટર છે."" ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.860849843120354,2.829586577329739,2.899087129599057,1.0643959045410158 109106,ઓણમ તહેવાર ની દંતકથા વિષે જણાવો.,"મહાબલિ એ પ્રહલાદનો (હિરણ્યકશ્યપનો પુત્ર કે જેને વિષ્ણુએ નરસિંહ અવતારમાં વધ કર્યો હતો) પૌત્ર હતો. પ્રહલાદ અસુર હોવા છતાં વિષ્ણુમાં ખૂબ શ્રદ્ધાશ્રદ્ધા ધરાવતો હતો. મહાબલિએ એક બાળક તરીકે નાનપણથી જ પ્રહલાદ પાસેથી વિષ્ણુ પ્રત્યેના પ્રેમ અને ભક્તિની શીખ મેળવી હતી. (1) મહાબલિએ ત્રણ લોક પર જીત મેળવી કશ્યપ ને બે પત્નીઓ હતી, દિતી અને અદિતી, જેઓ અનુક્રમે રાક્ષસો અને દેવો (અસુર અને દેવો)ના માતાપિતા હતા. તપસ્યા કરીને હિમાલય પરથી પરત આવેલા કશ્યપે અદિતી રાણીને રડતી જોઇ. દૈવિક શક્તિને કારણે, કશ્યપ તરત જ તેણીના દુ:ખનું કારણ સમજી ગયા. તેમણે રાણીને આશ્વાસન આપવાનો પ્રયત્ન કરતા જણાવ્યું કે દેવી સંકેત વિના જગતમાં કંઈ જ થતું નથી અને લોકોએ તેમની ફરજ નિભાવતા રહેવું જોઇએ. તેમણે રાણીને વિષ્ણુની આરાધના કરવા જણાવ્યું અને પાયોવ્રતા વિષે જ્ઞાન આપ્યું, જે ધાર્મિક વિધી કારતક મહિનાના સુદ પક્ષના ૧૨મા દિવસ (શુક્લ-પક્ષ દ્વાદસી)થી અનુસરવામાં આવે છે. અદિતીએ પવિત્ર હૃદય સાથે વ્રત પૂર્ણ કર્યુ હોવાથી વિષ્ણુ પ્રસન્ન થયા અને તેમણે તેણીને એવી માહિતી આપી કે તેઓ ઇન્દ્રને મદદ કરશે. સાથેસાથે, મહાબલિ દેવોને હરાવીને ત્રણ લોકનો વિજેતા બની જતા દેવો ખૂબ જ ત્રાસી ગયા હતા. દેવો પર હિંસા પણ કરવામાં આવતી હતી. દેવોએ વિષ્ણુનો સંપર્ક કરીને તેમની પાસેથી મદદની માગ કરી. વિષ્ણુએ દેવોને જણાવ્યું કે મહાબલિ એ તેના પ્રમાણે સારા કાર્યો કરી રહ્યો છે અને તે સુર (દેવો) બનવા માટે લાયક છે. તમારે દેવોએ તે અંગે ઇર્ષા કરવાની જરૂર નથી. ઇર્ષા કરવાથી તમે અસુર બની જશો. વિષ્ણુએ મહાબલિની પરિક્ષા લેવાનો નિર્ણય લીધો. આ દરમિયાન, મહાબલિ નર્મદા નદીને કિનારે વિશ્વજીત યાગમ અથવા અશ્વમેઘ યાગમ ની યજ્ઞબલિની ધાર્મિક વિધી કરી રહ્યો હતો. તેણે એવી જાહેરાત પણ કરી હતી કે યાગમ દરમિયાન તે કોઇ પણ વ્યક્તિને કઇ પણ વસ્તુ દાનમાં આપી દેશે. (2) વામનની મહાબલિ સાથેની મુલાકાત યાગમ અને મહાબલિની જાહેરાતનો લાભ લઇને, વામન (બ્રાહ્મણના રૂપમાં મહાવિષ્ણુ) યજ્ઞ-શાળામાં ગયા. વામને તેમનો સંપર્ક કરતા, મુનિઓ આ તેજસ્વી યુવાન છોકરાની આભા જોવા માટે એકઠા થઇ ગયા. મહાબલિ આ યુવાન બ્રાહ્મણને પરંપરાગત આદરસન્માન સાથે આવકારવા ગયા અને પવિત્ર પુરૂષને છાજે તેવું સર્વોપરી આસન આપ્યું. મદદ માટે આવતા લોકોને આપવામાં સૌજન્યના ભાગરૂપે, મહાબલિએ તેમને જણાવ્યું કે તેમને હાજરી આપીને જે માન આપ્યું છે તે માટે પોતે ભાગ્યશાળી છે. વામનની જે પણ ઇચ્છા હશે તે મહાબલિ પૂર્ણ કરવા માટે તૈયાર છે. વામને હાસ્ય વેરતા જણાવ્યું: ""તમારે મને કોઇ મોટી વસ્તુ આપવાની જરૂર નથી. મારા ત્રણ પગલા થાય તેટલી જમીન તમે આપી શકો તો તે પૂરતું છે. આ વાત સાંભળીને મહાબલિના ગુરૂ, બ્રાહ્મણ શુક્રાચાર્ય (દૈત્યનો પૂજારી) કે જેઓ ભવિષ્યમાં જોવાની દૂરદ્રષ્ટિ ધરાવતા હતા, તેમણે મહાબલિને કહ્યું કે તેમની પાસે ભિક્ષા માગવા આવેલી વ્યક્તિ કોઇ સાધારણ બ્રાહ્મણ નથી પરંતુ પોતે ભગવાન વિષ્ણુ આ સ્વરૂપમાં આવ્યા છે. તેમણે મહાબલિને આ બ્રાહ્મણને કોઇ વચન ન આપવાની સલાહ આપી. પરંતુ મહાબલિ માટે પોતાના શબ્દો પાછા ખેંચવા એ પાપ બરાબર હતું. શુક્રાચાર્યે ભારપૂર્વક જણાવ્યું કે તેણે વામનની માંગ પૂરી કરવી જોઇએ નહીં કેમકે તે બધુ જ લઈ લેશે. મહાબલિ વામનને આપેલા શબ્દો પાળવા માટે મક્કમ રહ્યો અને તેણે ગુરૂની આજ્ઞા ન માનવા બદલ માફી પણ માંગી. અગાઉ, જ્યારે મહાબલિ ઇન્દ્ર સાથે યુદ્ધ કરી રહ્યો હતો, ત્યારે તેણે તેના ગુરૂ શુક્રાચાર્યનું શરણ લીધું હતું અને તેમની સલાહથી તેણે વિશ્વજીત યાગમની શરૂઆત કરી હતી, જેને પગલે તે કેટલાક શક્તિશાળી શસ્ત્રોનો સ્વામી બની ગયો હતો. ફક્ત શુક્રાચાર્યની મદદને કારણે જ તે ઇન્દ્ર સામે જીત મેળવવામાં સફળ થયો હતો. મહાબલિએ તેમનો આદેશ માનવાની ના કહેતા શુક્રાચાર્ય ગુસ્સે ભરાયા હતા. તેમણે મહાબલિને શાપ આપતા જણાવ્યું: 'તે તારા ગુરૂના શબ્દોની ઉપેક્ષા કરી હોવાથી તું ભસ્મિભૂત થઇ જઇશ'. મહાબલિ મક્કમ હતો અને તેણે જવાબ આપ્યો: 'હું કોઇ પરિણામનો સામનો કરવા માટે તૈયાર છું પરંતુ હું મારા શબ્દો પાછા નહીં ખેંચુ'. (3) મહાબલિના શાસનનો અંત આમ કહેતા, તેણે વામનને ત્રણ પગલા જમીન માપવા જણાવ્યું. મહાબલિને સમજાવવામાં શુક્રાચાર્યના બધા જ પ્રયત્નો નિષ્ફળ પૂરવાર થયા. મહાબલિ તેની પાસે મદદ માટે આવતા પ્રત્યેક લોકોને ભગવાન માનતો અને કઇ પણ ના આપવા માટે તેણે ક્યારેય કોઇને ના પાડી ન હતી. મહાબલિએ તેના ગુરૂને કહ્યુ: ""પ્રાણ (જીવન) અને માન (પ્રતિષ્ઠા) એક વ્યક્તિની બે આંખો સમાન છે. જીવનના કોઈ પણ ભોગે પ્રતિષ્ઠાનું રક્ષણ કરવું જોઇએ. મારા દ્વારા આવેલી વ્યક્તિ ખુદ ભગવાન છે તેવું હું જાણતો હોઉ, તો હું ખૂબ ભાગ્યશાળી છું કે જે માનવજાતને બધુ જ આપે છે તે શક્તિ આજે મારી પાસે કઇંક માગવા માટે આવી છે. "" મહાબલિએ આત્મસ્તુતિ કરતા જણાવ્યું કે જો ખુદ વિષ્ણુએ પણ આવીને કંઈ માગ્યું હોત તો તે જરૂર વચન પૂરુ કરેત. વામને પોતાનું કદ દેવલોક સુધી વિસ્તાર્યું. એક પગલાથી, તેણે પૃથ્વીને સર કરી લીધી. બીજા પગલામાં, તેણે આખું દેવલોક લઇ લીધું. મહબલિએ તેને આપેલા વચન પ્રમાણે હજુ એક પગલું જમીન લેવાની બાકી હતી. મહાબલિ પાસે હવે કઇં બાકી રહ્યું ન હોવાથી તેણે વામનને અંતિમ પગલું પોતાના મસ્તક પર મુકવા જણાવ્યું. વામને તેમ કર્યુ અને તેને (પૃથ્વી નીચે રહેલા સામ્રાજ્ય) પાતાળલોકમાં ધકેલી દીધો. (4) વિષ્ણુના વરદાન આ દૈત્ય મહાબલિની ભક્તિથી ખુશ થઇને, ભગવાન વિષ્ણુએ (વામન) તેને પાતાળલોકનું રાજ્ય આપી દીધું આ ઉપરાંત તેને એક માનવાંતર સુધી ઇન્દ્રનું સ્થાન ગ્રહણ કરવાનું પણ વરદાન આપ્યું, આમ કરીને તેમણે તેમના ભક્તની ઇચ્છા પૂર્ણ કરી (ઇન્દ્રની સભામાં સ્થાનમાં દર માનવાંતરમાં ફેરફાર થાય છે). અંતિમ વરદાન રૂપે, મહાબલિને વર્ષમાં એક વાર પોતાના સ્વજનોની મુલાકાત લેવાની મંજુરી આપી. આથી, કેરળવાસીઓ મહાન રાજા મહાબલિની યાદમાં ઓણમના તહેવાની ઉજવણી કરે છે, જે મુલાકાત લેવાનું પોતાનું વચન પાળે છે. મહાબલિની ગણના ""સત્ય"" માટે આત્મબલિદાન કરનાર મહાન વ્યક્તિ તરીકે થાય છે. ""મહાબલિ"" નામનો અર્થ જ મોટું બલિદાન આપવું થાય છે. ઓણમ દરમિયાન, મિઠાઇ અને લોકોમાં આનંદનું વાતાવરણ, સૌથી સારા વસ્ત્રપરિધાન, એ મહાબલિના પૂર્ણ શાસનકાળ દરમિયાન સમૃદ્ધિ અને આનંદભર્યા જીવનનું સંસ્મરણ કરાવે છે. લોકો ઓણમ દરમિયાન નવા વસ્ત્રો પહેરે છે. 'વસ્ત્ર'નો એક અર્થ હદય પણ થાય છે. આથી નવા કપડા પહેરવા પાછળનું મહાત્મ્ય એ છે કે બધા જ ખરાબ વિચારો અને લાગણીઓને ત્યજી દઇને હૃદયને પણ નવું બનાવવું. લોકો પોતાના સાંપ્રદાયિક વિચારોને ભૂલી જઇ, પવિત્ર 'તીરૂવોણમ' દિવસને આવકારે છે. - ભગવાન વિષ્ણુએ મહાબલિને શિક્ષા કરી તે અનૈતિક લાગશે, જેના દાદાજી (પ્રહલાદ) ભગવાન વિષ્ણુના સૌથી મહાન ભક્ત માનવામાં આવે છે. આમ છતાં, મહાબલિને વિષ્ણુએ કોઇ દંડ કર્યો છે તેમ મનાતું નથી, કેમકે તેને વિષ્ણુના વરદાન પ્રાપ્ત થયા હતા અને ઓણમના રૂપે તેની યાદગીરી શાશ્વત કાળ સુધી રહેવાની છે. તેણે પોતાનું મસ્તક ભગવાન વિષ્ણુના પવિત્ર ચરણ નીચે રાખવાની પણ તક મળી હતી, આથી તેના બધા જ પાપ ધોવાઇ ગયા હતા. આ ઉપરાંત વિષ્ણુના વરદાનથી, મહાબલિ આઠમા મનુ, (સવર્ણી મનુ)ના સમય દરમિયાન આગામી (આઠમા) ઇન્દ્ર બનશે. પુરંધરા પ્રવર્તમાન ઇન્દ્ર છે[૪]. મહાબલિ પોતાનું સમગ્ર સામ્રાજ્ય સમર્પિત કરીને ભગવાના વિષ્ણુનો પૃથ્વી પરના સૌથી મહાન ભક્ત બની ગયો હતો તેમ મનાય છે. સુર એટલે સારા માણસો અને અસુર એટલે ખરાબ લોકો. હિન્દુવાદ પ્રમાણે, સુર તેમના ખરાબ કાર્યોથી અસુર થઇ શકે છે અને અસુર પવિત્ર કામો કરીને સુર બની શકે છે. મહાબલિ અસુરમાંથી સુર બનવા માગતા હતા. આથી, તેમણે લોકો માટે હંમેશા સારા કામો કર્યા હતા. મહાબલિની પરમાર્થવૃત્તિ અને નિ:સ્વાર્થપણાની પરિક્ષા કરવા માટે, મહાવિષ્ણુએ વામનનો અવતાર લીધો હતો અને તેને પાતાળમાં મોકલી આપ્યો હતો, જે નિર્ણયને મહાબલિએ વિના સંકોચે સ્વીકાર્યો હતો. આમ, મહાબલિ સુર અથવા દેવ બની ગયો, અને ઓણમ હિન્દુવાદના અદ્વૈત સિદ્ધાંતનું પ્રતિક છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.274237527276636,2.849407375944493,2.8988780502778924,1.0643237829208374 133052,મને આકાશગંગા વિષે જણાવો.,"આકાશગંગા એટલે આકાશમાં દેખાતી ગંગા. સ્વચ્છ હવામાન હોય ત્યારે રાત્રીના સમય દરમિયાન આકાશમાં જોતાં દુધિયા રંગનો એક ઝાંખો પટ્ટો જોવા મળે છે, જેને આકાશગંગા કહેવામાં આવે છે. આ એક તારાપુંજ છે, જેમાં પૃથ્વી સહિત આખા સૂર્યમંડળનો સમાવેશ થાય છે. આપણી આકાશગંગાનુ બીજું નામ મંદાકિની (દૂધ ગંગા) છે. આપણી આકાશગંગાની સૌથી નજીક આવેલી આકાશગંગા દેવયાની છે. આકાશગંગામાં ૧ અબજ કરતાં પણ વધુ તારાઓ આવેલા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.936442905708763,2.8677481835570364,2.8976086923610587,1.0638858079910278 122796,ચોટીલા વિશે કહો,"ચોટીલા એ એક હિંદુ મંદિરનું શહેર છે અને ચોટીલા તાલુકા, સુરેન્દ્રનગર જિલ્લાનું તાલુકા મથક છે, જે ગુજરાત, ભારતના રાજકોટ નજીક આવેલું છે. નજીકના રેલ્વે સ્ટેશનોમાં થાન અને રાજકોટનો સમાવેશ થાય છે. થાન જંકશનથી ચોટીલાનું અંતર 21 કિમી અને રાજકોટ રેલ્વે જંકશનથી થાનનું અંતર 47 કિમી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,17.71525488813533,2.747832780001774,2.8969983961898933,1.0636751651763916 123512,ઓણમ તહેવાર ની દંતકથા વિષે જણાવો.,"મહાબલિ એ પ્રહલાદનો (હિરણ્યકશ્યપનો પુત્ર કે જેને વિષ્ણુએ નરસિંહ અવતારમાં વધ કર્યો હતો) પૌત્ર હતો. પ્રહલાદ અસુર હોવા છતાં વિષ્ણુમાં ખૂબ શ્રદ્ધ ધરાવતો હતો. મહાબલિએ એક બાળક તરીકે નાનપણથી જ પ્રહલાદ પાસેથી વિષ્ણુ પ્રત્યેના પ્રેમ અને ભક્તિની શીખ મેળવી હતી. (1) મહાબલિએ ત્રણ લોક પર જીત મેળવી કશ્યપ ને બે પત્નીઓ હતી, દિતી અને અદિતી, જેઓ અનુક્રમે રાક્ષસો અને દેવો (અસુર અને દેવો)ના માતાપિતા હતા. તપસ્યા કરીને હિમાલય પરથી પરત આવેલા કશ્યપે અદિતી રાણીને રડતી જોઇ. દૈવિક શક્તિને કારણે, કશ્યપ તરત જ તેણીના દુ:ખનું કારણ સમજી ગયા. તેમણે રાણીને આશ્વાસન આપવાનો પ્રયત્ન કરતા જણાવ્યું કે દેવી સંકેત વિના જગતમાં કંઈ જ થતું નથી અને લોકોએ તેમની ફરજ નિભાવતા રહેવું જોઇએ. તેમણે રાણીને વિષ્ણુની આરાધના કરવા જણાવ્યું અને પાયોવ્રતા વિષે જ્ઞાન આપ્યું, જે ધાર્મિક વિધી કારતક મહિનાના સુદ પક્ષના ૧૨મા દિવસ (શુક્લ-પક્ષ દ્વાદસી)થી અનુસરવામાં આવે છે. અદિતીએ પવિત્ર હૃદય સાથે વ્રત પૂર્ણ કર્યુ હોવાથી વિષ્ણુ પ્રસન્ન થયા અને તેમણે તેણીને એવી માહિતી આપી કે તેઓ ઇન્દ્રને મદદ કરશે. સાથેસાથે, મહાબલિ દેવોને હરાવીને ત્રણ લોકનો વિજેતા બની જતા દેવો ખૂબ જ ત્રાસી ગયા હતા. દેવો પર હિંસા પણ કરવામાં આવતી હતી. દેવોએ વિષ્ણુનો સંપર્ક કરીને તેમની પાસેથી મદદની માગ કરી. વિષ્ણુએ દેવોને જણાવ્યું કે મહાબલિ એ તેના પ્રમાણે સારા કાર્યો કરી રહ્યો છે અને તે સુર (દેવો) બનવા માટે લાયક છે. તમારે દેવોએ તે અંગે ઇર્ષા કરવાની જરૂર નથી. ઇર્ષા કરવાથી તમે અસુર બની જશો. વિષ્ણુએ મહાબલિની પરિક્ષા લેવાનો નિર્ણય લીધો. આ દરમિયાન, મહાબલિ નર્મદા નદીને કિનારે વિશ્વજીત યાગમ અથવા અશ્વમેઘ યાગમ ની યજ્ઞબલિની ધાર્મિક વિધી કરી રહ્યો હતો. તેણે એવી જાહેરાત પણ કરી હતી કે યાગમ દરમિયાન તે કોઇ પણ વ્યક્તિને કઇ પણ વસ્તુ દાનમાં આપી દેશે. (2) વામનની મહાબલિ સાથેની મુલાકાત યાગમ અને મહાબલિની જાહેરાતનો લાભ લઇને, વામન (બ્રાહ્મણના રૂપમાં મહાવિષ્ણુ) યજ્ઞ-શાળામાં ગયા. વામને તેમનો સંપર્ક કરતા, મુનિઓ આ તેજસ્વી યુવાન છોકરાની આભા જોવા માટે એકઠા થઇ ગયા. મહાબલિ આ યુવાન બ્રાહ્મણને પરંપરાગત આદરસન્માન સાથે આવકારવા ગયા અને પવિત્ર પુરૂષને છાજે તેવું સર્વોપરી આસન આપ્યું. મદદ માટે આવતા લોકોને આપવામાં સૌજન્યના ભાગરૂપે, મહાબલિએ તેમને જણાવ્યું કે તેમને હાજરી આપીને જે માન આપ્યું છે તે માટે પોતે ભાગ્યશાળી છે. વામનની જે પણ ઇચ્છા હશે તે મહાબલિ પૂર્ણ કરવા માટે તૈયાર છે. વામને હાસ્ય વેરતા જણાવ્યું: ""તમારે મને કોઇ મોટી વસ્તુ આપવાની જરૂર નથી. મારા ત્રણ પગલા થાય તેટલી જમીન તમે આપી શકો તો તે પૂરતું છે. આ વાત સાંભળીને મહાબલિના ગુરૂ, બ્રાહ્મણ શુક્રાચાર્ય (દૈત્યનો પૂજારી) કે જેઓ ભવિષ્યમાં જોવાની દૂરદ્રષ્ટિ ધરાવતા હતા, તેમણે મહાબલિને કહ્યું કે તેમની પાસે ભિક્ષા માગવા આવેલી વ્યક્તિ કોઇ સાધારણ બ્રાહ્મણ નથી પરંતુ પોતે ભગવાન વિષ્ણુ આ સ્વરૂપમાં આવ્યા છે. તેમણે મહાબલિને આ બ્રાહ્મણને કોઇ વચન ન આપવાની સલાહ આપી. પરંતુ મહાબલિ માટે પોતાના શબ્દો પાછા ખેંચવા એ પાપ બરાબર હતું. શુક્રાચાર્યે ભારપૂર્વક જણાવ્યું કે તેણે વામનની માંગ પૂરી કરવી જોઇએ નહીં કેમકે તે બધુ જ લઈ લેશે. મહાબલિ વામનને આપેલા શબ્દો પાળવા માટે મક્કમ રહ્યો અને તેણે ગુરૂની આજ્ઞા ન માનવા બદલ માફી પણ માંગી. અગાઉ, જ્યારે મહાબલિ ઇન્દ્ર સાથે યુદ્ધ કરી રહ્યો હતો, ત્યારે તેણે તેના ગુરૂ શુક્રાચાર્યનું શરણ લીધું હતું અને તેમની સલાહથી તેણે વિશ્વજીત યાગમની શરૂઆત કરી હતી, જેને પગલે તે કેટલાક શક્તિશાળી શસ્ત્રોનો સ્વામી બની ગયો હતો. ફક્ત શુક્રાચાર્યની મદદને કારણે જ તે ઇન્દ્ર સામે જીત મેળવવામાં સફળ થયો હતો. મહાબલિએ તેમનો આદેશ માનવાની ના કહેતા શુક્રાચાર્ય ગુસ્સે ભરાયા હતા. તેમણે મહાબલિને શાપ આપતા જણાવ્યું: 'તે તારા ગુરૂના શબ્દોની ઉપેક્ષા કરી હોવાથી તું ભસ્મિભૂત થઇ જઇશ'. મહાબલિ મક્કમ હતો અને તેણે જવાબ આપ્યો: 'હું કોઇ પરિણામનો સામનો કરવા માટે તૈયાર છું પરંતુ હું મારા શબ્દો પાછા નહીં ખેંચુ'. (3) મહાબલિના શાસનનો અંત આમ કહેતા, તેણે વામનને ત્રણ પગલા જમીન માપવા જણાવ્યું. મહાબલિને સમજાવવામાં શુક્રાચાર્યના બધા જ પ્રયત્નો નિષ્ફળ પૂરવાર થયા. મહાબલિ તેની પાસે મદદ માટે આવતા પ્રત્યેક લોકોને ભગવાન માનતો અને કઇ પણ ના આપવા માટે તેણે ક્યારેય કોઇને ના પાડી ન હતી. મહાબલિએ તેના ગુરૂને કહ્યુ: ""પ્રાણ (જીવન) અને માન (પ્રતિષ્ઠા) એક વ્યક્તિની બે આંખો સમાન છે. જીવનના કોઈ પણ ભોગે પ્રતિષ્ઠાનું રક્ષણ કરવું જોઇએ. મારા દ્વારા આવેલી વ્યક્તિ ખુદ ભગવાન છે તેવું હું જાણતો હોઉ, તો હું ખૂબ ભાગ્યશાળી છું કે જે માનવજાતને બધુ જ આપે છે તે શક્તિ આજે મારી પાસે કઇંક માગવા માટે આવી છે. "" મહાબલિએ આત્મસ્તુતિ કરતા જણાવ્યું કે જો ખુદ વિષ્ણુએ પણ આવીને કંઈ માગ્યું હોત તો તે જરૂર વચન પૂરુ કરેત. વામને પોતાનું કદ દેવલોક સુધી વિસ્તાર્યું. એક પગલાથી, તેણે પૃથ્વીને સર કરી લીધી. બીજા પગલામાં, તેણે આખું દેવલોક લઇ લીધું. મહબલિએ તેને આપેલા વચન પ્રમાણે હજુ એક પગલું જમીન લેવાની બાકી હતી. મહાબલિ પાસે હવે કઇં બાકી રહ્યું ન હોવાથી તેણે વામનને અંતિમ પગલું પોતાના મસ્તક પર મુકવા જણાવ્યું. વામને તેમ કર્યુ અને તેને (પૃથ્વી નીચે રહેલા સામ્રાજ્ય) પાતાળલોકમાં ધકેલી દીધો. (4) વિષ્ણુના વરદાન આ દૈત્ય મહાબલિની ભક્તિથી ખુશ થઇને, ભગવાન વિષ્ણુએ (વામન) તેને પાતાળલોકનું રાજ્ય આપી દીધું આ ઉપરાંત તેને એક માનવાંતર સુધી ઇન્દ્રનું સ્થાન ગ્રહણ કરવાનું પણ વરદાન આપ્યું, આમ કરીને તેમણે તેમના ભક્તની ઇચ્છા પૂર્ણ કરી (ઇન્દ્રની સભામાં સ્થાનમાં દર માનવાંતરમાં ફેરફાર થાય છે). અંતિમ વરદાન રૂપે, મહાબલિને વર્ષમાં એક વાર પોતાના સ્વજનોની મુલાકાત લેવાની મંજુરી આપી. આથી, કેરળવાસીઓ મહાન રાજા મહાબલિની યાદમાં ઓણમના તહેવાની ઉજવણી કરે છે, જે મુલાકાત લેવાનું પોતાનું વચન પાળે છે. મહાબલિની ગણના ""સત્ય"" માટે આત્મબલિદાન કરનાર મહાન વ્યક્તિ તરીકે થાય છે. ""મહાબલિ"" નામનો અર્થ જ મોટું બલિદાન આપવું થાય છે. ઓણમ દરમિયાન, મિઠાઇ અને લોકોમાં આનંદનું વાતાવરણ, સૌથી સારા વસ્ત્રપરિધાન, એ મહાબલિના પૂર્ણ શાસનકાળ દરમિયાન સમૃદ્ધિ અને આનંદભર્યા જીવનનું સંસ્મરણ કરાવે છે. લોકો ઓણમ દરમિયાન નવા વસ્ત્રો પહેરે છે. 'વસ્ત્ર'નો એક અર્થ હદય પણ થાય છે. આથી નવા કપડા પહેરવા પાછળનું મહાત્મ્ય એ છે કે બધા જ ખરાબ વિચારો અને લાગણીઓને ત્યજી દઇને હૃદયને પણ નવું બનાવવું. લોકો પોતાના સાંપ્રદાયિક વિચારોને ભૂલી જઇ, પવિત્ર 'તીરૂવોણમ' દિવસને આવકારે છે. - ભગવાન વિષ્ણુએ મહાબલિને શિક્ષા કરી તે અનૈતિક લાગશે, જેના દાદાજી (પ્રહલાદ) ભગવાન વિષ્ણુના સૌથી મહાન ભક્ત માનવામાં આવે છે. આમ છતાં, મહાબલિને વિષ્ણુએ કોઇ દંડ કર્યો છે તેમ મનાતું નથી, કેમકે તેને વિષ્ણુના વરદાન પ્રાપ્ત થયા હતા અને ઓણમના રૂપે તેની યાદગીરી શાશ્વત કાળ સુધી રહેવાની છે. તેણે પોતાનું મસ્તક ભગવાન વિષ્ણુના પવિત્ર ચરણ નીચે રાખવાની પણ તક મળી હતી, આથી તેના બધા જ પાપ ધોવાઇ ગયા હતા. આ ઉપરાંત વિષ્ણુના વરદાનથી, મહાબલિ આઠમા મનુ, (સવર્ણી મનુ)ના સમય દરમિયાન આગામી (આઠમા) ઇન્દ્ર બનશે. પુરંધરા પ્રવર્તમાન ઇન્દ્ર છે[૪]. મહાબલિ પોતાનું સમગ્ર સામ્રાજ્ય સમર્પિત કરીને ભગવાના વિષ્ણુનો પૃથ્વી પરના સૌથી મહાન ભક્ત બની ગયો હતો તેમ મનાય છે. સુર એટલે સારા માણસો અને અસુર એટલે ખરાબ લોકો. હિન્દુવાદ પ્રમાણે, સુર તેમના ખરાબ કાર્યોથી અસુર થઇ શકે છે અને અસુર પવિત્ર કામો કરીને સુર બની શકે છે. મહાબલિ અસુરમાંથી સુર બનવા માગતા હતા. આથી, તેમણે લોકો માટે હંમેશા સારા કામો કર્યા હતા. મહાબલિની પરમાર્થવૃત્તિ અને નિ:સ્વાર્થપણાની પરિક્ષા કરવા માટે, મહાવિષ્ણુએ વામનનો અવતાર લીધો હતો અને તેને પાતાળમાં મોકલી આપ્યો હતો, જે નિર્ણયને મહાબલિએ વિના સંકોચે સ્વીકાર્યો હતો. આમ, મહાબલિ સુર અથવા દેવ બની ગયો, અને ઓણમ હિન્દુવાદના અદ્વૈત સિદ્ધાંતનું પ્રતિક છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,12.274237527276636,2.846282035514989,2.8965708855255645,1.0635275840759277 77372,નિબંધ - વડાપ્રધાન નરેન્દ્ર મોદી PM - Modi,આજે જ્યારે રાજનીતિમાં ચારેબાજુ પરિવારવાદની બોલબાલા છે. રાજકારણીય પરિવારમાં વિવાદના સમાચાર સતત ચર્ચામાં છે. આવામાં ગુજરાતમાં રહેનારા પ્રધાનમંત્રી નરેન્દ્ર મોદીના પરિવાર પર એક નજર નાખવી જરૂરી છે. રાજનીતિના વર્તમાન સમયમાં તમને મોદી પરિવારની સ્ટોરી ખૂબ રસપ્રદ લાગશે. તમને એ જાણીને નવાઈ લાગશે કે પ્રધાનમંત્રી મોદીના ભાઈ-ભત્રીજા અને પરિવારના બીજા સભ્ય તેમની ઊંચા મહત્વથી દૂર લગભગ અજાણી જીંદગી જીવી રહ્યા છે. ,Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,7.693073637337175,2.677903540451028,2.895330840056733,1.0630993843078613 164592,ગુજ્જુભાઈ ની સીરીઝ બતાવો.,"ગુજ્જુભાઈ ની સીરીઝ: ગુજ્જુભાઈ એ ગામ ગજવ્યું (2003) લગે રહો ગુજ્જુભાઈ (2007) લો ગુજ્જુભાઈ ઘોડે ચડ્યા (2010) ગુજ્જુભાઈ ની ગોલમાલ (2012) ગુજ્જુભાઈ બન્યા દબંગ (2015) રંગ રંગીલા ગુજ્જુભાઈ (2017) બ્લફમાસ્ટર ગુજ્જુભાઈ (2019)",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,10.462586866663637,3.072755410783002,2.89456919347006,1.062836289405823 123706,કેપ્ટન અમેરિકા વિશે વર્ણન કરો.,"કેપ્ટન અમેરિકા: સિવિલ વોર એ 2016 ની અમેરિકન સુપરહીરો ફિલ્મ છે જે માર્વેલ કોમિક્સના પાત્ર કેપ્ટન અમેરિકા પર આધારિત છે, જે માર્વેલ સ્ટુડિયો દ્વારા બનાવવામાં આવી છે અને વોલ્ટ ડિઝની સ્ટુડિયો મોશન પિક્ચર્સ દ્વારા વિતરિત કરવામાં આવી છે.તે કેપ્ટન અમેરિકાની સિક્વલ છે: ફર્સ્ટ એવેન્જર (2011) અને કેપ્ટન અમેરિકા: ધ વિન્ટર સોલ્જર (2014), અને માર્વેલ સિનેમેટિક યુનિવર્સ માં 13 મી ફિલ્મ.આ ફિલ્મનું દિગ્દર્શન એન્થોની અને જ R રુસો દ્વારા ક્રિસ્ટોફર માર્કસ અને સ્ટીફન કફિલીની લેખન ટીમ દ્વારા સ્ક્રીનપ્લેથી કરવામાં આવ્યું હતું, અને સ્ટીવ રોજર્સ / કેપ્ટન અમેરિકા તરીકે ક્રિસ ઇવાન્સની સાથે રોબર્ટ ડાઉની જુનિયર, સ્કારલેટ જોહાનસન, સેબેસ્ટિયન સ્ટેન, એન્થોની સહિતના એક કાસ્ટની સાથે છે.મેકી, ડોન ચેડલ, જેરેમી રેનર, ચેડવિક બોઝમેન, પોલ બેટ્ટેની, એલિઝાબેથ ઓલસન, પોલ રડ, એમિલી વેનકમ્પ, મેરિસા ટોમેઇ, ટોમ હોલેન્ડ, ફ્રેન્ક ગ્રિલો, માર્ટિન ફ્રીમેન, વિલિયમ હર્ટ અને ડેનિયલ બ્રહલ.કેપ્ટન અમેરિકામાં: સિવિલ વોર, એવેન્જર્સની આંતરરાષ્ટ્રીય નિરીક્ષણ અંગેના મતભેદને ટીમને બે વિરોધી જૂથોમાં અસ્થિભંગ કરે છે - એક સ્ટીવ રોજર્સની આગેવાની હેઠળ અને બીજું ટોની સ્ટાર્ક (ડાઉની) દ્વારા. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.980903929718016,2.857824041579804,2.894566087935892,1.062835216522217 60846,તપુરુષ સમાસ વિષે જણાવો.,"જે સમાસમાં પ્રથમ શબ્દ (પૂર્વપદ) પછીના શબ્દ (ઉત્તરપદ) સાથે વિભક્તિ સંબંધથી જોડાયેલ હોય તેને તપુરુષ સમાસ કહે છે. સામાન્ય રીતે આવા પ્રકારના સમાસમાં ઉત્તરપદ પ્રધાન અને પૂર્વપદ ગૌણ હોય છે એટલે કે પૂર્વપદ કરતાં ઉત્તરપદ વધારે મહત્ત્વનું હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,13.116855427558862,2.7829367655412294,2.8932799931609776,1.0623908042907715 155646,પાલક સૂપ ની રેસીપી બતાવો .,"પાલક સૂપ! પામવા માટેની સામગ્રી: 1/2 કિલો પાલક 1 ડુંગળી, ઝીણી કાપેલી 2 લસણની કળી, ઝીણી કાપેલી 1 ચમચી આદુ, ઝીણું સમારેલું 2 કપ ચીકન બ્રોથ (વૈકલ્પિક: વેજીટેબલ બ્રોથ) 1/2 કપ દૂધ (વૈકલ્પિક: ક્રીમ) 1/4 ચમચી જાયફળ પાવડર 1/2 ચમચી મરી પાવડર મીઠું સ્વાદ પ્રમાણે 1 ચમચી ધાણાજીરી, ગાર્નિશ માટે (વૈકલ્પિક) બનાવવાની રીત: 1. પાલકને ધોઈને તેના પાન અને ડાંટલાં અલગ કરી લો. પાનને ઝીણા સમારી લો. 2. એક વાસણમાં, થોડું તેલ ગરમ કરો. ડુંગળી, લસણ અને આદુને સોફ્ટ થાય ત્યાં સુધી સાંતો. 3. સમારેલી પાલક ઉમેરો અને 2-3 મિનિટ સુધી સાંતો. 4. ચીકન બ્રોથ અથવા વેજીટેબલ બ્રોથ ઉમેરો. ઉકળવા દો. 5. 5 મિનિٹ સુધી ધીમી આંચ પર ઢાંકીને પકાવો. 6. ગેસ બંધ કરો અને સૂપને થોડું ઠંડુ પડવા દો. 7. મિક્સરમાં લઈને સ્મૂધ પ્યુરી બનાવો. 8. વાસણમાં પાછું લઈને, દૂધ અથવા ક્રીમ, જાયફળ પાવડર, મરી પાવડર અને મીઠું ઉમેરો. બરાબર મિક્સ કરો. 9. ધીમી આંચ પર ગરમ કરો. 10. ગરમ ગરમ સર્વ કરો. ધાણાજીરીથી ગાર્નિશ કરો. ટીપ્સ: વધુ સ્વાદ માટે તમે 1/2 કપ ટામેટાંની પ્યુરી પણ ઉમેરી શકો છો. બાળકો માટે, તમે સૂપને થોડું પાતળું રાખી શકો છો. સૂપને વધુ પૌષ્ટિક બનાવવા માટે, તમે તેમાં 1/2 કપ કાચી દાળ અથવા ચોખા પણ ઉમેરી શકો છો. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,12.187092704050688,2.749074212444456,2.89325860907715,1.0623834133148193 72885,હિંદુ સંસ્કૃતિમાં માનવામાં આવતા ભગવાન બ્રહ્મા વિષે જણાવો.,"પુરાણોમાં વર્ણવ્યા પ્રમાણે બ્રહ્માનો જન્મ શેષશાયી વિષ્ણુની નાભીમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા કમળમાંથી થઇ છે. તેઓ વેદોનાં પિતા છે અને જન્મથી જ મહાન વિદ્વાન છે, તેમણે સૃષ્ટિનું સર્જન કર્યું અને જગતને વેદોનું જ્ઞાન આપ્યું. કમળ ખુલતાજ તેમણે પોતાની આજુબાજુ શું છે તે જોવા ચારે દિશામાં માથુ ફેરવ્યું તેથી તેમના ચારે દિશામાં ચાર મુખ છે, જેથી બ્રહ્માને ચતુર્મુખ બ્રહ્મા પણ કહેવામાં આવે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.776732020308354,2.9369877224165046,2.892713713175343,1.062195062637329 133007,એકાઉન્ટિંગ ચક્ર શું છે?,"એકાઉન્ટિંગ ચક્ર એ પ્રક્રિયા છે જે વ્યવસાયિક વ્યવહારોના રેકોર્ડિંગ સાથે શરૂ થાય છે અને નાણાકીય નિવેદનોની તૈયારી સાથે સમાપ્ત થાય છે. એકાઉન્ટિંગ ચક્રમાં નીચેના તબક્કાઓનો સમાવેશ થાય છે. લોગીંગ ટૂંકી નોંધણી એકાઉન્ટ બેલેન્સનું સમાધાન ગણતરી નફા-નુકશાન ખાતાની તૈયારી તારીખ શેડ્યૂલની તૈયારી",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.776856668071074,2.975511138143894,2.89250233499222,1.0621219873428347 140911,મને શ્રીખંડ વિષે જણાવો,"શ્રીખંડ એ દહીંમાંથી બનાવવામાં આવતી એક ભારતીય મીઠાઈ છે. પારંપારિક ગુજરાતી ભોજન અને મરાઠી ભોજનનું આ એક મુખ્ય મિષ્ટાન છે. ગુજરાતી થાળી સાથે આને મિષ્ટાન તરીકે પીરસવામાં આવે છે. આ એક દુગ્ધ પદાર્થ છે, જેની બનાવટ એકદમ સહેલી છે પણ તેને બનતા ઘણી વાર લાગે છે. આની બનાવટમાં દહીંને એક પોટલીમાં બાંધીને લટકાવી દેવામાં આવે છે જેથી તેમાં રહેલું પાણી નીતરી જાય અને એક જાડું દહીં નિર્માણ થાય. તેમાં સૂકામેવા અથવા તાજા ફળો જેમકે કેરીનો રસ[૨] ઉમેરવામાં આવે છે. અન્ય ઉમેરાતા પદાર્થ છે સાકર[ખાંડ], એલચી પાવડર, અને કેસર. શ્રીખંડ પશ્ચિમ ભારતનાં રાજ્યો ગુજરાત અને મહારાષ્ટ્રમાં પ્રખ્યાત છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.093881791509874,2.835952076748197,2.892484404764078,1.0621157884597778 105989,"""નાગરિક અધિકારો માટે મહત્વ કેટલો છે અને તેમનો પાલન કેવું કરવો લાગે?"" ","""નાગરિક અધિકારો સમાજનું સ્તર ચુકવણી, સમાજમાં સમાનતા, અને ન્યાય સાથે અપનાવવામાં આવે છે. આધિકારોનો પાલન કરવામાં, નાગરિકોને શૈક્ષિક હોય, જાગરૂક હોય, અને તેમના હક્કોનો આવશ્યક પાલન કરવો લાગે.""",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,3.8044507336047375,3.0263759471679155,2.892185124290682,1.0620123147964478 73921,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: પારકી પંચાતમાં શું કામ પડવું?","અર્થ: બીજા વ્યક્તિ ની વાત માં કારણ વગર નું પડવું વિવરણ: આ કહેવત માન્ય અથવા વાજબી કારણ વિના અન્ય કોઈના વ્યવસાય અથવા બાબતોમાં દખલ કરવા અથવા સામેલ થવા વિરુદ્ધ સલાહ આપે છે. તે સૂચવે છે કે અન્ય લોકોની બાબતોમાં દખલ કરવી તે યોગ્ય નથી, ખાસ કરીને જ્યારે આવું કરવાની કોઈ કાયદેસરની જરૂર નથી. સારમાં, કહેવત વ્યક્તિગત સીમાઓને માન આપવાના વિચારને પ્રોત્સાહન આપે છે અને કોઈ યોગ્ય કારણ વિના અન્યની બાબતોમાં દખલ ન કરે. ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.629680749638856,2.7404341711717133,2.8919917117957943,1.0619454383850098 193110,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: ""કીડી ને કણ ને હાથીને મણ""","આ કહેવત ""કીડી ને કણ ને હાથીને મણ"" અર્થ થાય છે. જેની જેવી જરૂરિયાત હોય તેને તેવું મળી જ રહે છે. મતલબ કે કીડીનું પેટ નાનુ હોય તો તેના માટે ઇશ્વરે કણની વ્યવસ્થા કરી છે. તો હાથી જેવા કદાવર પ્રાણી માટે મણ ચારાની વ્યવસ્થા કરી છે. વિવરણ: આ કહેવત એ વિચારને વ્યક્ત કરે છે કે દરેક જીવ, તેના કદ અથવા મહત્વને ધ્યાનમાં લીધા વિના, વિશ્વમાં અથવા વસ્તુઓની ભવ્ય યોજનામાં તેની પોતાની ભૂમિકા અને સ્થાન છે. તે જીવનની વિવિધતા અને તમામ જીવંત પ્રાણીઓના પરસ્પર જોડાણ પર ભાર મૂકે છે, પછી ભલે તે ગમે તેટલા મોટા કે નાના હોય. સારમાં, કહેવત જીવનના તમામ સ્વરૂપો માટે સમાનતા અને આદરની ભાવનાને પ્રોત્સાહન આપે છે, તે ઓળખે છે કે સૌથી નાની કીડી, સૌથી નાનો કણ અને સૌથી મોટો હાથી પણ પ્રકૃતિના સંતુલનમાં અનન્ય અને મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. તે આપણને દરેક જીવના મહત્વ અને તેઓ ઇકોસિસ્ટમમાં આપેલા યોગદાનની કદર કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે, એવું સૂચન કરે છે કે કોઈ પણ પ્રાણીને તેના કદ અથવા માનવામાં આવતા મહત્વને કારણે અવગણવું અથવા ઓછું આંકવું જોઈએ નહીં.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.441700540730101,2.907502191664065,2.891860019424369,1.0618999004364014 107951,"હર્ષ બ્રહ્મભટ્ટ ની ""આપણે સાથે નથી"" કવિતા લખો.","વીજ ચમકે છે પણે ને આપણે સાથે નથી, આંસુ અટક્યાં પાંપણે ને આપણે સાથે નથી. આંખ આંસુ થઇ ગઈ ને આપણે સાથે નથી, આભ પાણી થઇ ગયું ને આપણે સાથે નથી. મેઘ આ વરસ્યા કરે ને આપણે સાથે નથી, આ ધારા કંપ્યા કરે ને આપણે સાથે નથી. ટાઢ બેઠી તાપણે ને આપણે સાથે નથી, પાંખ ફૂટી આભને ને આપણે સાથે નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.897569838579292,2.7386321149380333,2.890768444747825,1.0615223646163938 144076,પર્લ હાર્બર પર હુમલો થયો?,"પર્લ હાર્બર પરનો હુમલો એ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પર શાહી જાપાની નૌકાદળની હવાઈ સેવા દ્વારા હવાઈના હોનોલુલુમાં પર્લ હાર્બર ખાતે યુ.એસ. નેવલ બેઝ સામે, 7 ડિસેમ્બર, 1941 ના રવિવારના રોજ સવારે 8:00 વાગ્યે.તે સમયે રાજ્યો તટસ્થ દેશ હતો;આ હુમલાથી યુ.એસ. બીજા દિવસે સાથીઓની બાજુમાં બીજા વિશ્વ યુદ્ધમાં પ્રવેશ થયો.જાપાની લશ્કરી નેતૃત્વએ આ હુમલાને હવાઈ ઓપરેશન અને ઓપરેશન એઆઈ તરીકે અને તેના આયોજન દરમિયાન ઓપરેશન ઝેડ તરીકે ઓળખાવ્યો હતો. પેસિફિકના ભવિષ્ય અંગે યુ.એસ. અને જાપાન વચ્ચે મહિનાઓ વાટાઘાટો દ્વારા આ હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો.જાપાની માંગમાં યુ.એસ.એ જાપાન સામેના તેના પ્રતિબંધોનો અંત લાવ્યો, બીજા ચીન-જાપાની યુદ્ધમાં ચીનને મદદ કરવાનું બંધ કરી દીધું, અને જાપાનને ડચ ઇસ્ટ ઇન્ડીઝના સંસાધનોને access ક્સેસ કરવાની મંજૂરી આપી.યુ.એસ. તરફથી નકારાત્મક પ્રતિસાદની અપેક્ષા રાખીને, જાપને હલ નોટ પ્રાપ્ત થતાં નવેમ્બર 1941 માં તેના નૌકાદળના હુમલા જૂથોને મોકલ્યા - યુ.એસ. માંગ કરે છે કે જાપાન ચીન અને ફ્રેન્ચ ઇન્ડોચિનાથી પીછેહઠ કરે.જાપાનએ આ હુમલોને નિવારક કાર્યવાહી તરીકે ઇરાદો રાખ્યો હતો.તેનો ઉદ્દેશ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પેસિફિક કાફલાને યુનાઇટેડ કિંગડમ, નેધરલેન્ડ્સ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના વિદેશી પ્રદેશો સામે દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં તેની આયોજિત લશ્કરી કાર્યવાહીમાં દખલ કરતા અટકાવવાનો હતો.સાત કલાક દરમિયાન યુ.એસ.ના સંચાલિત ફિલિપાઇન્સ, ગુઆમ અને વેક આઇલેન્ડ અને મલય, સિંગાપોર અને હોંગકોંગમાં બ્રિટીશ સામ્રાજ્ય પર સંકલિત જાપાની હુમલાઓ થયા હતા."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,11.315197636262717,2.83658637042854,2.890726403066332,1.061507821083069 158768,અથાણું વિશે જણાવો,"અથાણું કે અથાણાં એ ભારતીય અને ગુજરાતી ભોજનનું એક ખાસ અંગ છે. અથાણાંં મોટા ભાગે ફળ અને શાકભાજીને, તેલ અથવા લીંબુ કે અન્ય ખાટાં પાણી, મીઠું(લવણ) અને વિવિધ મસાલાઓના ઉપયોગ વડે, આખું વર્ષ સાચવી રાખવાની એક પ્રક્રિયા છે. ઘરે બનતા અથાણાં ઉનાળામાં બનાવાય છે, તેને લાંબો સમય સુધી સૂર્યનાં તાપમાં સુકવવામાં આવે છે. ત્યાર પછી કાચ અથવા ચીનાઈ માટીની હવાચુસ્ત બરણીમાં ભરી સાચવવામાં આવે છે. અથાણાઓમાં રહેલ ખટાશનો અમ્લિય ગુણ તેમાં જીવાણુઓને થતાંં રોકે છે અને તેલ તેના સંરક્ષક (preservative) તરીકે કાર્ય કરે છે. અથાણાંં ભેજરહિત વાતાવરણમાં લાંબો સમય તાજા અને સુવાસિત રહે છે. ધંધાદારી અથાણાંં બનાવનાર 'સાઇટ્રિક એસિડ' (Citric acid) અને 'સોડિયમ બેન્ઝોએટ' (Sodium benzoate)નો ઉપયોગ સંરક્ષક તરીકે કરે છે. ભારતમાં વિવિધ પ્રદેશોમાં વિવિધ રીતે અથાણાંં બનાવવામાં આવે છે, તેલ અને મસાલાઓ પણ અલગ અલગ પ્રકારનાં વાપરવામાં આવે છે. જેને કારણે ભારતમાં અથાણાઓમાં સ્વાદ અને સુગંધનું ઘણું વૈવિધ્ય જોવા મળે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,15.07574380823549,2.8411032167833654,2.890675402502996,1.0614901781082153 43278,પ્રાચીન મોહેં-જો-દડો સંસ્કૃતિ વિષે જણાવો.,"સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિમાંથી મળી આવેલાં નગરોમાં આયોજનની દ્રષ્ટિએ શ્રેષ્ઠ નગર મોહેં-જો-દડો હતું. મોહેં-જો-દડો નગરના મકાનોને પૂર તથા ભેજથી બચાવવા ઊંચા ઓટલા પર બાંધવામાં આવતાં હતાં. શ્રીમંત લોકોનાં મકાનો બે માળનાં અને પાંચથી સાત ઓરડાવાળાં હતાં, જ્યારે નીચલા વર્ગના લોકોનાં મકાનો એક માળનાં અને બેથી ત્રણ ઓરડાવાળાં હતાં. મકાનોના દરવાજા મુખ્ય રસ્તાઓ ઉપર પડવાને બદલે ગલીમાં પડતા હતા. ઊંચાણવાળા ભાગની ફરતે કિલ્લો અને સમગ્ર નગરની ફરતે દીવાલની રચના કરવામાં આવી હતી. મોહેં-જો-દડો નગરના રસ્તાઓ ૯.૭૫ મીટર જેટલા પહોળા હતા. નાના રસ્તાઓ મોટા રસ્તાઓને કાટખૂણે મળતા હતા. પરિણામે સમગ્ર નગરના ચોરસ અને લંબચોરસ એવા ખંડ પડતા હતા. આ રસ્તાઓ એવી રીતે બાંધેલા હતા કે પવન ફૂંકાતાં તેના પર વેરાયેલો કચરો સાફ થઇ જતો. રસ્તાઓની બાજુમાં ચોક્કસ અંતરે આવેલા એકસમાન ખાડા રાત્રિપ્રકાશ માટે વપરાતા થાંભલાઓના હોવાનું મનાય છે. મોહેં-જો-દડોના રસ્તાઓ આધુનિક ઢબના અને સુવિધાવાળા હતા. મોહેં-જો-દડો ની ભૂગર્ભ ગટર યોજના એ હડપ્પીય સંસ્કૃતિના નગર-આયોજનની આગવી વિશિષ્ટતા હતી. પ્રાચીન સમયમાં આ ગટર યોજના જેવી ગટર યોજના ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં આવેલા ક્રીટ ટાપુ સિવાય બીજે ક્યાંય નહોતી. મોહેં-જો-દડોના દરેક મકાનમાં ખાળકૂવો હતો. તે નાની ગટર દ્વારા શહેરની મોટી ગટર સાથે જોડાયેલો હતો. ખાળકૂવામાં અમૂક હદ સુધી પાણી ભરાય એટલે તેનું પાણી આપોઆપ નાની ગટરમાંથી મોટી ગટરમાં ચાલ્યું જતું. ગટરો ઉપર અમુક અંતરે પથ્થરનાં ઢાંકણાં હતાં. આ ઢાંકણાં ખોલીને ગટરો અવારનવાર સાફ કરવામાં આવતી. ગટરોની અા સુંદર રચના શહેરના લોકોની આરોગ્ય અને સ્વચ્છતા જાળવવાની દ્રષ્ટિનો ઉત્તમ નમૂનો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.307817383989439,2.80061600977986,2.890609240950836,1.0614672899246218 95095,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: માં ધોળી અને બચ્ચાં કાળા તોય સૌંને બચ્ચાં વ્હલા.","આ ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ ""એલચી"" છે. ઉખાણામાં કહેવામાં આવ્યું છે કે માં ધોળી અને બચ્ચાં કાળા છે. આનો અર્થ એ છે કે માં એલચીનું ફૂલ છે, જે ધોળું હોય છે. બચ્ચાં એલચીના દાણા છે, જે કાળા હોય છે. ઉખાણામાં આપેલા બધા સંકેતો એલચી સાથે સુસંગત છે. તેથી, ઉખાણાનો જવાબ ""એલચી"" છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.858892241315135,2.8614504855777896,2.890111699462585,1.0612951517105103 85236,શૂન્યાવકાશ એટલે શુ ?,"શૂન્યાવકાશ એટલે એવી જગ્યા જ્યા કોઈ ભૌતિક પદાર્થ અસ્તિત્વ ધરાવતો નથી, પૃથ્વી ઉપર દરેક જગ્યાએ હવા અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જે સ્થળ કે પાત્ર આપણને સામાન્ય રીતે ખાલી લાગે છે,તે વાસ્તવિક રીતે હવાથી ભરેલાં હોય છે. આમ, જે જગ્યા કે પાત્રમાં હવા કે અન્ય કોઇપણ પદાર્થ હાજર ન હોય તેને શૂન્યાવકાશ કે શુન્ય અવકાશ તરીકે વ્યાખ્યાઇત કરવામાં આવે છે.ભૌતિકશાસ્ત્રિઓ ઘણીવાર પૂર્ણ-શુન્યાવકાશની સ્થિતિમાં કેવા પરિણામો મળે છે,તેના વિશે ચર્ચા કરતા હોય છે. ઇજનેરી તેમજ એપ્લાયડ ફીઝિક્સના સંદર્ભમાં એવુ સ્થાન જ્યાનું દબાણ વાતાવરણીય દબાણથી નોંધપાત્ર રીતે ઓછું હોય તેને શૂન્યાવકાશ કહેવામાં આવે છે. લેબોલેટરીમાં સર્જાતા શૂન્યાવકાશની ગુણવત્તા, તે પૂર્ણ-શૂન્યાવકાશથી કેટલુ નજીક છે તેના ધ્વારા નકકી થાય છે. જો બાકીની પરિસ્થિતિઓ (જેમકે; તાપમાન,પાત્રનુ કદ) સમાન રાખવામાં આવે તો ઓછુ દબાણ એ સારી-ગુણવત્તાના શૂન્યાવકાશનુ સુચક છે. ઉદાહરણ તરીકે ઘરમાં વપરાતુ વેક્યુમ ક્લીનર દબાણને ૨૦% સુધી ઘટાડી શકે છે. ૨૦મી સદીમાં વેક્યુમ ટ્યુબ અને ઇનકેન્ડેસન્ટ લાઇટ બલ્બના આવિષ્કાર સાથે શૂન્યાવકાશ ઉદ્યોગો માટે પણ મહત્વનું સાબિત થયુ.ત્યારબાદ ઘણા પ્રકારની શૂન્યાવકાશ સબંથી તકનીકો અસ્તિત્વમાં આવી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,17.786468932883494,2.8438868842254106,2.8897503120165307,1.0611701011657715 93050,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: ઘટના તારી હોય અને તું ઘટનાથી સાવ અલગ, દિગ્દર્શક તું હોય અને તું તક્તાથી સાવ અલગ. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","ઘટના તારી હોય અને તું ઘટનાથી સાવ અલગ, દિગ્દર્શક તું હોય અને તું તક્તાથી સાવ અલગ. રાત ગુલાબી તેમ છતાં દૃશ્યો લોહીલુહાણ બધાં, તું સપનામાં હોય અને તું સપનાથી સાવ અલગ. વરસાદ વિષેની વાતો ચાલ છોડી દઈએ તેમ છતાં, તેં સુરજ દોર્યો અને તું તડકાથી સાવ અલગ.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,3.686253424015049,3.576059850251292,2.8888596108929177,1.0608618259429932 146558,ગ્રેના એનાટોમી શોમાં મેડિકલ જાર્ગન અને પરિભાષાના ઉપયોગનું શું મહત્વ છે?,"ગ્રેની એનાટોમી તેની સમગ્ર કથામાં તબીબી કલકલ અને પરિભાષાનો સમાવેશ કરે છે, તેની દવાના ચિત્રણમાં અધિકૃતતા અને વાસ્તવિકતા ઉમેરે છે. જ્યારે આ શો તબીબી શબ્દોનો અર્થપૂર્ણ રીતે ઉપયોગ કરે છે, ત્યારે તે સુલભતાને પણ સંતુલિત કરે છે, તે સુનિશ્ચિત કરે છે કે તેની સામગ્રી બિન-તબીબી પ્રેક્ષકોને સમજી શકાય તેવું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.428855582795676,2.911649458081537,2.8886275088375704,1.060781478881836 21951,મને અભિનેત્રી રાની મુખર્જી વિષે જણાવો.,"રાની મુખર્જી , એક ભારતીય અભિનેત્રી છે. તે બૉલીવૂડ ફિલ્મો માં કામ કરે છે. રાની મુખર્જી ફિલ્મ જગત સાથે સંકળાયેલા એક બંગાળી પરિવાર માંથી આવે છે. તેના પિતા રામ મુખર્જી એક દીગ્દર્શક છે. કાજોલ, એક બીજી જાણીતી અભિનેત્રી, તેની પિત્રાઇ બહેન છે. તેણે પ્રથમ કામ ફિલ્મ રાજા કી આયેગી બારાત (૧૯૯૬) માં કર્યું હતું. તે ફિલ્મ સફળ નહોતી થઇ. પણ તેની બીજી અને ત્રીજી ફિલ્મ ગુલામ અને ૧૯૯૮ ની મેગા હીટ કુછ કુછ હોતા હૈ રાની માટે ઘણી સારી સાબિત થઇ. તેના કુછ કુછ હોતા હૈ ના અભિનય માટે તેને ""ઉપભુમિકા માં શ્રેષ્ઠ અભિનેત્રી"" નો ફિલ્મફૅર પુરસ્કાર મળ્યો. કેટલીક ઠીક-ઠીક ફિલ્મોમાં કામ કર્યા બાદ તેને ફરી ફિલ્મફૅર પુરસ્કાર મળ્યો. આ વખતે ""વિવેચકની પસંદી શ્રેષ્ઠ અભિનેત્રી"" તરીકે ૨૦૦ર ની ફિલ્મ સાથીયા માટે. છેલ્લે રાનીને તેની ૨૦૦૪ની ફિલ્મ હમ તુમ માટે ફિલ્મફૅર શ્રેષ્ઠ અભિનેત્રીનો પુરસ્કાર મળ્યો. આ સિવાય રાનીએ ચલતે ચલતે (૨૦૦૩) અને ૨૦૦૪ ના પાછલા ભાગમાં આવેલ બ્લૉક-બસ્ટર, વીર-ઝારા જેવી ફિલ્મોમાં કામ કર્યું છે. તેની છેલ્લી ફિલ્મ બ્લૅક છે, તેમાં રાનીએ એક બહેરી-અંધ છોકરી ની ભુમિકા અદા કરી છે જેને ઘણા વિવેચકોએ તથા શ્રોતાઓએ વખાણી છે. રાની મુખર્જી શાહરૂખ ખાન સાથે દુનિયાભર માં ફરેલ સ્ટેજ-શો પ્રવાસ, ટેમ્પટેશન્સ ૨૦૦૪ નો ભાગ હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.890485588180998,2.763710783724729,2.8883200195534138,1.060675024986267 126418,ચોટીલા મંદિરનો ઈતિહાસ,"ચોટીલા પ્રાચીન સમયમાં ચોટગઢ તરીકે જાણીતું હતું. તે મૂળ રીતે સોઢા પરમારોનું હોલ્ડિંગ હતું, પરંતુ ખાચર કાઠીઓએ તેને જગસીયો પરમાર પાસેથી આંચકી લીધું હતું જેણે તેને તેમની મુખ્ય બેઠકોમાંની એક બનાવી હતી. મોટાભાગની ખાચર કાઠીઓ તેમના મૂળ ચોટીલાના ઘરને શોધી કાઢે છે. ચોટીલાને કાઠીઓએ 1566 એડીમાં હસ્તગત કર્યું હતું. તે બ્રિટિશ કાળ દરમિયાન એજન્સી થાણાનું મુખ્ય મથક છે.[1] પ્રખ્યાત સાહિત્યકાર, ઝવેરચંદ મેઘાણીનો જન્મ ચોટીલામાં થયો હતો અને તેમના માનમાં સરકારી કોલેજનું નામ રાષ્ટ્રીય શાયર ઝવેરચંદ મેઘાણી કોલેજ રાખવામાં આવ્યું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.437410176009127,2.80274049509492,2.888147178807207,1.0606151819229126 145267,નરસિંહ મહેતા કવિની મારી હૂંડી સ્વીકારો મહારાજ કવિતાનું વર્ણન કરો,"મારી હૂંડી સ્વીકારો મહારાજ રે, શામળા ગિરધારી મારી હૂંડી શામળીયાને હાથ રે, શામળા ગિરધારી સ્થંભ થકી પ્રભુ પ્રગટીયા, વળી ધરીયા નરસિંહ રૂપ, પ્રહલાદને ઉગારીયો રે… હે વા’લે માર્યો હરણાકંસ ભૂપ રે, શામળા ગિરધારી ગજને વા’લે ઉગારીયો, વળી સુદામાની ભાંગી ભુખ, સાચી વેળાના મારા વાલમા રે… તમે ભક્તો ને આપ્યા ઘણા સુખ રે, શામળા ગિરધારી પાંડવની પ્રતિજ્ઞા પાળી, વળી દ્રૌપદીના પૂર્યા ચીર, નરસિંહ મેહતાની હૂંડી સ્વીકારજો રે… તમે સુભદ્રા બાઇના વિર રે, શામળા ગિરધારી રેહવાને નથી ઝુંપડું, વળી જમવા નથી જુવાર, બેટા-બેટી વળાવીયા રે… મેં તો વળાવી ઘર કેરી નાર રે, શામળા ગિરધારી ગરથ મારું ગોપીચંદન વળી તુલસી હેમ નો હાર, સાચું નાણું મારે શામળો રે… મારે મૂડીમાં ઝાંઝ-પખાજ રે, શામળા ગિરધારી તિરથવાસી સૌ ચાલીયા વળી આવ્યા નગરની બહાર, વેશ લીધો વણીકનો રે… મારું શામળશા શેઠ એવું નામ રે, શામળા ગિરધારી હૂંડી લાવો હાથમાં વળી આપું પૂરા દામ, રૂપીયા આપું રોકડા રે… મારું શામળશા શેઠ એવું નામ રે, શામળા ગીરધારી હૂંડી સ્વીકારી વા’લે શામળે વળી અરજે કિધાં કામ, મેહતાજી ફરી લખજો રે… મુજ વાણોત્તર સરખાં કામ રે, શામળા ગિરધારી મારી હૂંડી સ્વીકારો મહારાજ રે, શામળા ગિરધારી મારી હૂંડી શામળીયાને હાથ રે, શામળા ગિરધારી",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.73300667538913,2.8155652618417304,2.887863150246233,1.0605168342590332 82199,"દયારામની ""કાનુડો કામણગારો રે"" કવિતા લખો.","કાનુડો કામણગારો રે, સાહેલી, આ તો કાનુડો કામણગારો રે ! રંગે રૂડો ને રૂપાળો રે, સાહેલી, આ તો કાનુડો કામણગારો રે ! રંગ રાતોરાતો મદમાતો, ને વાંસલડીમાં ગીતડાં ગાતો, હે એનાં નેણાં કરે ચેનચાળો રે, સાહેલી, આ તો કાનુડો કામણગારો રે ! ભરવાને ગઈ’તી પાણી રે એને પ્રેમપીડા ભરી આણી રે, ઘેલી થઈ આવી શાણી રે, સાહેલી, આ તો કાનુડો કામણગારો રે ! બેની તારે પાયે લાગું, વ્હાલા રે વિના ઘેલું રે લાગ્યું; હે એને દયાના પ્રીતમ માંગું રે, સાહેલી, આ તો કાનુડો કામણગારો રે !",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.807453775865019,2.856701383591789,2.887858674868213,1.060515284538269 3292,ચીક્કી મીઠાઈ વિષે જણાવો.,"ચીક્કી એ ગુજરાતી સંસ્કૃતિની મહત્વપૂર્ણ અને પ્રિય મીઠાઈઓમાંથી એક છે. આ મીઠાઈ તિલ, ઘી, શકકરા અને દૂધના તિજ ભાગથી તિયાર થાય છે. ચીક્કીની રચના પ્રમુખતઃ તિલ, ઘી અને શકકરાના તિજ ભાગથી બનાવવામાં આવે છે. તિલની સુવાસ અને ઘીનો મધુર સ્વાદ એકત્ર આવે છે અને તેની ખોરાક શર્દીના દિનોમાં આનંદને વધારવામાં આવે છે. ચીક્કી મીઠાઈ મોટી પારંપરિકતાનો અંગ છે અને ગુજરાતી રસોઇની એક શ્રેષ્ઠ મીઠાઈ છે. તેની સ્વાદિષ્ટ ખાસ આવાજ અને તેનો રુચકો સ્વાદ મને સર્વગણ આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.203819633151715,2.840240714751893,2.8873447410500392,1.0603373050689697 191915,ચકલા અને ચકલીની વાર્તા લખો.,"એક હતો ચકો અને એક હતી ચકી. ચકી લાવી ચોખાનો દાણો અને ચકો લાવ્યો મગનો દાણો. ચકલીએ તો એની ખીચડી રાંધી. ચૂલે ખીચડી મૂકી ચકીબાઈ પાણી ભરવા ગઈ. ચકલાને એ કહેતી ગઈ : ‘જરા ખીચડીનું ધ્યાન રાખજો. દાઝી ન જાય.’ ચકલો કહે : ‘ઠીક.’ ચકી ગઈ પછી ચકલાને ભૂખ લાગી. ખીચડી કાચીપાકી હતી તો ય ચકાભાઈ ખાઈ ગયા. ખાધા પછી ચકલી ખીજાશે એવો ડર લાગ્યો એટલે ચકાભાઈ આંખે પાટા બાંધીને સૂઈ ગયા. ચકીબાઈ પાણી ભરીને આવ્યા અને જૂએ તો ચકાભાઈ આંખે પાટા બાંધીને સૂતા હતા. ચકીએ પૂછ્યું : ‘કેમ ઠીક નથી?’ ચકો કહે : ‘મારી તો આંખો દુઃખે છે એટલે હું આંખે પાટા બાંધીને સૂતો છું.’ ચકી પાણીનું બેડું ઉતારી રસોડામાં ગઈ. તપેલું નીચે ઉતાર્યું અને જોયું તો તેમાં ખીચડી ન મળે! ચકી કહે : ‘ચકારાણા, ચકારાણા! આ ખીચડી કોણ ખાઈ ગયું?’ ચકો કહે : ‘મને તો કંઈ ખબર નથી. રાજાનો કૂતરો આવ્યો હતો તે ખાઈ ગયો હશે.’ ચકલી તો ગઈ રાજાની પાસે ફરિયાદ કરવા ગઈ. જઈને કહે : ‘રાજાજી, રાજાજી! તમારો કાળિયો કૂતરો મારી ખીચડી ખાઈ ગયો.’ રાજા કહે : ‘બોલાવો કાળિયા કૂતરાને. ચકલીની ખીચડી કેમ ખાઈ ગયો?’ કૂતરો કહે : મેં ચકલીની ખીચડી ખાધી નથી. એ તો ચકાએ ખાધી હશે ને તે ખોટું બોલતો હશે.’ ચકો આવ્યો ને કહે : ‘મેં ખીચડી નથી ખાધી. કૂતરાએ ખાધી હશે.’ રાજા કહે : ‘એલા સિપાઈ ક્યાં છે? આ ચકલાનું અને કૂતરાનું બેઉનું પેટ ચીરો, એટલે જેણે ખીચડી ખાધી હશે એના પેટમાંથી નીકળશે.’ કૂતરો કહે : ‘ભલે, ચીરો મારું પેટ; ખાધી હશે તો નીકળશે ને?’ પણ ચકલો બી ગયો. ખીચડી તો એણે જ ખાધી હતી. એ તો ધ્રૂજવા લાગ્યો અને બોલ્યો : ‘ભાઈસા'બ! મારો ગુનો માફ કરો. ખીચડી તો મેં ખાધી છે પણ હું ખોટું બોલ્યો હતો.’ રાજા તો ખિજાયો એટલે એણે ચકલાને કૂવામાં નંખાવ્યો. ચકલી તો કૂવા ઉપર બેઠી બેઠી રોવા માંડી. ત્યાં ગાયોનો ગોવાળ નીકળ્યો. ચકી કહે : ભાઈ ગાયોના ગોવાળ ભાઈ ગાયોના ગોવાળ મારા ચકારાણાને કાઢો તો તમને ખીર ને પોળી ખવડાવું ગાયોનો ગોવાળ કહે : ‘બાપુ હું કાંઈ નવરો નથી કે તારા ચકલાને કાઢું. મારે ઘણું કામ છે. હું તો મારે આ ચાલ્યો..’ એમ કહીને ગાયોનો ગોવાળ તો ચાલ્યો ગયો. ચકલી ત્યાં રાહ જોઈને બેઠી. થોડી વારે ત્યાંથી ભેંશોનો ગોવાળ નીકળ્યો. ચકી કહે : ભાઈ ભેંશોના ગોવાળ ભાઈ ભેંશોના ગોવાળ મારા ચકારાણાને કાઢો તો તમને ખીર ને પોળી ખવડાવું ભેંશોના ગોવાળે તો ચકીને કોઈ દાદ આપી નહિ. થોડી વાર પછી ત્યાંથી એક સાંઢીયાની ગોવાળણ નીકળી. એને ચકલીની દયા આવી એટલે એણે ચકલાને કૂવામાંથી બહાર કાઢ્યો. કૂવામાંથી બહાર નીકળ્યા પછી ચકલાને પોતે ખોટું બોલ્યાનો ઘણો પસ્તાવો થયો. ચકા ચકી બન્નેએ સાથે મળી સરસ મજાની ખીર ને પોળી બનાવી સાંઢીયાની ગોવાળણને પેટ ભરીને ખવડાવ્યું અને પોતે પણ ખાધું, પીધું ને મજા કરી.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.786291646736698,2.667077058436268,2.88695134917734,1.0602010488510132 23729,રાજસ્થાની વ્યક્તિ વિષે જણાવો.,"રાજસ્થાની એટલે એવી વ્યક્તિ કે જે રાજસ્થાનમાં જન્મી હોય કે જેનું મૂળ રાજસ્થાનમાં હોય. રાજસ્થાની લોકોની માતૃભાષા રાજસ્થાની, મારવાડી કે હિંદી હોઇ શકે છે. રાજસ્થાન રણ પ્રદેશ હોવાથી ત્યાં વનસ્પતિનું વૈવિધ્ય ઓછું છે. તેની ક્ષતિ પૂર્તિ તેમણે રંગબેરંગી પહેરવેશ દ્વારા કરી છે. સામાન્ય રીતે પુરુષો ધોતિયું, અંગરખું તથા રંગબેરંગી પાઘડી પહેરે છે તથા સ્ત્રીઓ ઘેરવાળો ચણિયો, કબજો તથા ઓઢણી ઓઢે છે. રાજસ્થાનમાં ઊંટની સંખ્યા વધારે હોવાથી ચામડામાંથી બનાવેલી મોજડી તથા પગરખાં પહેરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.136695011214971,2.8817249840715604,2.885792479853908,1.0597995519638064 75249,કૃષ્ણા અને સુદામા ની મિત્રતા.,"કૃષ્ણ-સુદામાની ભાઈબંધી ખૂબ જાણીતી છે. સુદામા ગરીબ બ્રાહ્મણ હતા. પોતાનાં બાળકોને પૂરું ખવડાવી શકે એટલા પણ સુદામા પાસે પૈસા નહોતા. સુદામાની પત્નીએ કહ્યું, ""આપણે ભલે ભૂખ્યાં રહીએ, પણ છોકરાંને તો પૂરું ખવડાવવું જોઈએ ને?"" બોલતાં બોલતાં તેની આંખમાં આંસુ આવ્યાં. સુદામાને ખૂબ લાગી આવ્યું. તે બોલ્યો, ""શું કરીએ ? કોઈની પાસે માંગવા ન જવાય."" પત્નીએ સુદામાને કહ્યું, ""તમે કૃષ્ણની વાત તો વારંવાર કરો છો. તમારે તેની સાથે ખૂબ ભાઈબંધી છે એમ કહો છો. એ તો દ્વારકાના રાજા છે. ત્યાં કેમ જતા નથી? જાઓને! ત્યાં કંઇ માંગવું નહીં પડે !"" સુદામાને પત્નીની વાત ખરી લાગી. સુદામાએ દ્વારકા જવાનું નક્કી કર્યું. પત્નીને કહ્યું, ""ભલે, હું કૃષ્ણ પાસે જઈશ. પણ એના છોકરાં માટે શું લઇ જાઉં?"" સુદામાની પત્ની પડોશમાંથી પૌંઆ લઇ આવી. તેને ફાટેલા કપડામાં બાંધીને તેની પોટલી કરી. સુદામા એ પોટલી લઈને દ્વારકા જવા ઊપડ્યા. દ્વારકા જોઈને સુદામા તો છક થઇ ગયા. આખી નગરી સોનાની હતી. લોકો ખૂબ સુખી હતા. સુદામા પૂછતા પૂછતા કૃષ્ણના મહેલ પાસે ગયા. દરવાને આ બાવા જેવા લાગતા સુદામાને પૂછ્યું, ""એય, અહીં શું કામ છે?"" સુદામાએ જવાબ આપ્યો, ""મારે કૃષ્ણને મળવું છે. એ મારો મિત્ર છે. અંદર જઈને કહો કે સુદામા તમને મળવા આવ્યો છે."" સુદામાનો વેશ જોઈને દરવાનને હસવું આવ્યું. તેણે જઈને કૃષ્ણને વાત કહી. સુદામાનું નામ સાંભળતાં જ કૃષ્ણ ઊભા થઇ ગયા! સુદામાને મળવા દોડયા. બધા આશ્ચર્યથી જોઈ રહ્યા! ક્યાં રાજા અને ક્યાં આવો બાવો? કૃષ્ણ સુદામાને મહેલમાં લઇ ગયા. સાંદીપનિ ઋષિના ગુરુકુળના દિવસોની યાદ તાજી કરી. સુદામા કૃષ્ણની શ્રીમંતાઈ જોઈ શરમાયો. સુદામાએ પૌંઆની પોટલી સંતાડવા માંડી, પણ કૃષ્ણે તે ખેંચી લીધી. કૃષ્ણે તેમાંથી પૌંઆ કાઢ્યા. ખાતાં ખાતાં કૃષ્ણ બોલ્યા, ""આવો અમૃત જેવો સ્વાદ મને બીજા કશામાં નથી મળ્યો."" પછી બંને જમવા બેઠા. સોનાની થાળીમાં સારું ભોજન પીરસ્યું હતું. સુદામાનું હૃદય ભરાઈ આવ્યું. ઘેર છોકરાંને પૂરું ખાવા નથી મળતું તે યાદ આવ્યું. સુદામા બે દિવસ ત્યાં રહ્યા. એ કૃષ્ણ પાસે કશું માંગી ન શક્યા. ત્રીજે દિવસે પાછા ઘરે જવા નીકળ્યા. કૃષ્ણ સુદામાને ભેટ્યા, થોડે સુધી મૂકવા ગયા. ઘરે જતાં સુદામાને વિચાર આવ્યો, ""ઘેર પત્ની પૂછશે કે શું લાવ્યા? શો જવાબ આપીશ?"" સુદામા ઘર પહોંચ્યા. ત્યાં તેણે પોતાનું ઝૂપડું જ ન જોયું! એટલામાં તો સુંદર ઘરમાંથી પત્ની બહાર આવી. તેણે સુંદર કપડાં પહેર્યા હતાં. પત્નીએ સુદામાને કહ્યું, ""જોયોને કૃષ્ણનો પ્રતાપ! આપણી ગરીબાઈ ગઈ કૃષ્ણે આપણાં બધાં દુ:ખ ભાંગ્યાં. સુદામાને કૃષ્ણનો પ્રેમ યાદ આવ્યો. તેની આંખમાં આનંદનાં આંસુ આવ્યાં. નોંધ : સાચા પ્રેમમાં નથી ઊંચ - નીચ જોવાતી કે નથી જોવાતી અમીરી- ગરીબી. માટે જ આજે યુગો પછી પણ દુનિયા કૃષ્ણ સુદામાની ભાઇબંધીને સાચા મિત્ર પ્રેમના પ્રતિક તરીકે યાદ કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.125878929330851,2.753462868647593,2.885561312194972,1.0597194433212282 145992,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ ""પદમાવતીના જયદેવ સ્વામી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""પદમાવતીના જયદેવ સ્વામી તેનો પરિપૂર્ણ કહું ઈતિહાસ રે, એકાગ્ર ચિત્તે તમે સાંભળજો પાનબાઈ, એ તો થયાં હરિનાં દાસજી ... પદ્માવતીના."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","પદમાવતીના જયદેવ સ્વામી તેનો પરિપૂર્ણ કહું ઈતિહાસ રે, એકાગ્ર ચિત્તે તમે સાંભળજો પાનબાઈ, એ તો થયાં હરિનાં દાસજી ... પદ્માવતીના. ગીત ગોવિંદનું જયદેવે કીધું, જેનું નામ અષ્ટપદી કહેવાયજી, પદ પદ પ્રતે ભક્તિરસ પ્રગટ્યો, જેથી પદમાવતી સજીવ થાયજી ... પદ્માવતીના. ગોપીયું ને કૃષ્ણની લીલા લખતાં, જયદેવ રહ્યા જોને સમાય જી, સ્વહસ્તે આવીને ગોવિંદ લખી ગયા, પ્રત્યક્ષ હસ્તપ્રત માંહ્યજી ... પદ્માવતીના. ભક્તિ એવી પરમ પદદાયિની તમને કહું છું, સમજાયજી, ગંગા સતી એમ બોલિયાં રે પાનબાઈ, તો જીવ મટીને શિવ થાયજી .... પદ્માવતીના.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.728421095184965,3.546012038776871,2.885429568674057,1.05967378616333 64136,""" શાણા સો પણ અક્કલ એક "" વાર્તા લખો.","એક વખત અકબરે કોઈની પાસે કહેવત સાંભળી કે માણસે માણસે વિચાર જુદા. એણે બીરબલને બોલાવીને પૂછયું, ""બીરબલ, આ કહેવતમાં કહેવાયું છે એવું જ હમેશાં બનતું હશે ? "" બીરબલ કહે, '""ના હમેશાં આ કહેવત પ્રમાણે માણસનું વર્તન ન પણ હોય. એમ તો આનાથી ઊંધી કહેવત પણ છે – શાણા સો પણ અક્કલ એક."" બાદશાહને આ બીજી કહેવતમાં વધારે રસ પડયો. એણે બીરબલને કહ્યું,' ""તું આમ ફકત કહેવત કહી દે એ ન ચાલે. મને એ સાબિત કરી બતાવ."" બીરબલ કહે, ""જ્યારે પોતાના સ્વાર્થની વાત હોય ત્યારે બધાજ માણસોને એક સરખો વિચાર આવે છે. એમાં સાબિતીની જરૂર હોતી નથી."" પણ અકબર માન્યો નહીં. બીરબલે કહ્યું, ""સારું, તમને સાબિતી પણ મળશે."" બીજા દિલસે બીરબલે બાદશાહના મહેલના હોજને ખાલી કરાવી દીધો. પછી નગરમાં ઢંઢેરો પિટાવ્યો, ""આજે રાત્રે નગરના દરેક નગરજને બાદશાહના મહેલના ખાલી હોજમાં એક-એક લોટો દૂધ રેડી જવું."" સવાર થતાં જ બીરબલ અકબરને હોજ પાસે લઈ ગયો. હોજ જોતાં જ અકબરની આંખો પહોળી થઈ ગઈ. તે મોટેથી બરાડી ઊઠ્યો, ""આ શું, હોજમાં દૂધને બદલે પાણી ! મારા હુકમનો આવો અનાદર!"" અકબર તો ગુસ્સામાં બોલતો ગયો ""આવું બને જ કેમ ? ઢંઢેરો પિટવવામાં જ કંઈ ભૂલ થઈ હશે ! લોકોને સમજવામાં કંઈ ભૂલ થઈ હશે! લોકો મારા હુકમનું પાલન ન કરે એવું બને જ નહિ ?"" બીરબલે અકબરને શાંતિથી કહ્યું, ""હજૂર, તમે માનો છો એવું કશું જ બન્યું નથી. સાચી વાત તો એ છે કે બધાએ જાણી જોઈને હોજમાં દૂધને બદલે પાણી રેડ્યું છે.'' અકબર કહે, ""તું કહે છે એમ જ થયું હશે એવું હું કેવી રીતે માની લઉં ?"" બીરબલ કહે, ""ચાલો મારી સાથે."" બંને જણ વેશ બદલીને ઊપડ્યા. નગરમાં ચાલતાં તેઓ એક શેઠની હવેલી પાસે આવ્યા. શેઠે પૂછયું, ""કોણ?"" બીરબલ કહે, ""અમે વટેમાર્ગુ છીએ. થોડીવાર રોકાઈને આગળ જવું છે."" શેઠ કહે, ""ભલે, આવો."" બંને ઘરમાં ગયા. પાણી પીધું. પછી આરામથી બેઠા. બીરબલે કહ્યું, ""શેઠ! તમારા બાદશાહે એમના હોજમાં બધાયને એક –એક લોટો દૂધ રેડવાનો હુકમ કર્યો હતો એ વાત સાચી છે ?"" શેઠ કહે, ""હા, એ સાચું છે. "" બીરબલે કહ્યું, ""કોઈને પણ આવી વાત ગમે નહીં પણ થાય શું? બાદશાહનો હુકમ હોય એટલે એવું કરવું તો પડે જ ને?"" શેઠે કહ્યું, ""એ તો હુકમ આપનારા તો ગમે તે હુકમ આપ્યા કરે પણ આપણામાં તો બુદ્ધિ હોય ને ?"" બીરબલ કહે, ""એટલે ?"" શેઠ કહે, ""જુઓ ! કોઈને કહેતા નહીં, હોં. મેં તો દૂધને બદલે એક લોટો પાણી જ રેડી દીધું. રાતના અંધારામાં કોને દેખાવાનું હતું ? વળી આખા નગરના લોકો દૂધ રેડવાના જ હતા. એમાં હું એક લોટો પાણી નાખું તો શો ફરક પડવાનો હતો."" અકબર અને બીરબલ શેઠની રજા લઈને ચાલતા થયા. આવી રીતે તેઓ અનેક ઠેકાણે ફર્યા. બધેથી એક જ વાત સાંભળવા મળી, ""હોજમાં બધા જ દૂધ રેડવાના હતા ત્યાં અંધારામાં પાણીનો મારો લોટો કોણ પકડી શકવાનું હતું ?"" આવું વિચારી દરેકે હોજમાં દૂધને બદલે પાણી જ રેડ્યું હતું. બીરબલ કહે, ""હજૂર ! હજુ વધારે તપાસ કરવા જવું છે ?"" અકબર બોલ્યો, ""ના, ના. આટલું બસ છે. તું સાચું કહે છે. પોતાના સ્વાર્થની વાત આવે ત્યારે બધા જ માણસો એક સરખો જ વિચાર કરતા હોય છે."" બીરબલ કહે, ""તેથી તો કહેવત પડી છે કે શાણા સો, પણ અક્કલ એક.""",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.81443918325668,2.818402861752159,2.8850553535726595,1.0595440864562988 163493,મિસ યુનિવર્સ લારા દત્તા વિષે જણાવો.,"લારા દત્તા ભારતીય અભિનેત્રી છે. જેમણે સને ૨૦૦૦ માં મિસ યુનિવર્સ નો ખિતાબ મેળવેલો.લારા દત્તાનો જન્મ ગાઝીયાબાદ,ઉત્તર પ્રદેશમાં એપ્રિલ ૧૬, ૧૯૭૮નાં રોજ થયેલો. તેમનાં પિતા વિંગ કમાન્ડર એલ.કે. દત્તા અને માતા જેનિફર દત્તા છે. તેમને બે મોટી બહેનો છે, જેમાની એક ભારતીય વાયુ દળમાં સેવા આપે છે. એક નાની બહેન પણ છે. દત્તા કુટુંબ ૧૯૮૧માં બેંગલોર આવ્યું જ્યાં તેણીએ 'સેન્ટ ફ્રાન્સિસ ઝેવિયર ગર્લસ હાઇસ્કુલ'માં પોતાનું ઉચ્ચતર માધ્યમિક શિક્ષણ લીધું. તેણીએ મુંબઇ વિશ્વવિદ્યાલયમાંથી અર્થશાસ્ત્રમાં સ્નાતકની ઉપાધી મેળવી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.993367108403355,2.894511914153644,2.88501408281997,1.0595297813415527 69611,ચીક્કી મીઠાઈ વિશે જણાવો.,"ચીક્કી એ ગુજરાતી સંસ્કૃતિની મહત્વપૂર્ણ અને પ્રિય મીઠાઈઓમાંથી એક છે. આ મીઠાઈ તિલ, ઘી, શકકરા અને દૂધના તિજ ભાગથી તિયાર થાય છે. ચીક્કીની રચના પ્રમુખતઃ તિલ, ઘી અને શકકરાના તિજ ભાગથી બનાવવામાં આવે છે. તિલની સુવાસ અને ઘીનો મધુર સ્વાદ એકત્ર આવે છે અને તેની ખોરાક શર્દીના દિનોમાં આનંદને વધારવામાં આવે છે. ચીક્કી મીઠાઈ મોટી પારંપરિકતાનો અંગ છે અને ગુજરાતી રસોઇની એક શ્રેષ્ઠ મીઠાઈ છે. તેની સ્વાદિષ્ટ ખાસ આવાજ અને તેનો રુચકો સ્વાદ મને સર્વગણ આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,2af660166a98fc000a80a56b4dc11d28646dc840fa9ee1cad66d987d7408a988,10.749752145325504,2.840240714751893,2.8848613861682946,1.0594768524169922 83595,કાનુમ/કનુમ/કનુ પોંગલ વિષે જણાવો.,"કાનુમ પોંગલ, જેને ક્યારેક કનુ પોંગલ કહેવામાં આવે છે, તહેવારનો ચોથો દિવસ, વર્ષ માટે પોંગલ ઉત્સવોનો અંત દર્શાવે છે. આ સંદર્ભમાં કનુમ (કાનુમ) શબ્દનો અર્થ થાય છે ""મુલાકાત લેવી."" ઘણા પરિવારો આ દિવસે પુનઃમિલન યોજે છે. સમુદાયો પરસ્પર બંધનને મજબૂત કરવા સામાજિક કાર્યક્રમોનું આયોજન કરે છે. ગ્રામજનો સામાજિક મેળાવડા દરમિયાન ખેતરની તાજી શેરડી કાપીને વાપરે છે. સગાંવહાલાં, મિત્રો અને પડોશીઓ શુભેચ્છા પાઠવવા માટે મુલાકાત લે છે, જ્યારે યુવાનો સગાંવહાલાં અને પડોશમાં વરિષ્ઠોને મળવા માટે આદર આપવા અને આશીર્વાદ મેળવવા માટે બહાર જાય છે, જ્યારે કેટલાક વડીલો મુલાકાતી બાળકોને ભેટ તરીકે ખિસ્સામાં થોડો ફેરફાર કરે છે. કનુ પીડી એ મટ્ટુ પોંગલ પર મહિલાઓ અને યુવતીઓ દ્વારા જોવા મળતી પરંપરા છે. તેઓ તેમના ઘરની બહાર હળદરના છોડનું એક પાન મૂકે છે અને સૂર્ય પોંગલમાંથી બચેલી પોંગલ વાનગી અને ખોરાક પક્ષીઓને, ખાસ કરીને કાગડાને ખવડાવે છે. તેઓ ઉત્તર ભારતમાં ભૈયા દૂજની જેમ તેમના ભાઈઓની સુખાકારી માટે પ્રાર્થના કરે છે. ભાઈઓ તેમની પરિણીત બહેનોને તેમના પ્રેમની પુષ્ટિ તરીકે ભેટ આપીને વિશેષ શ્રદ્ધાંજલિ આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,10.425731207776044,2.842712091472586,2.884835937512096,1.0594680309295654 11050,ખીજડિયા પક્ષી અભયારણ્ય વિશે કહો,ખીજડિયા પક્ષી અભ્યારણ એ ગુજરાત રાજ્યના જામનગર જિલ્લામાં આવેલું પક્ષી અભયારણ્ય છે. અહીં પ્રવાસી પક્ષીઓની લગભગ 300 પ્રજાતિઓ નોંધવામાં આવી છે.2022 માં વિશ્વ વેટલેન્ડ્સ ડે (2 ફેબ્રુઆરી) પર તેને રામસર સાઇટ તરીકે જાહેર કરવામાં આવી હતી.,Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.823967843413916,3.065055171996724,2.884758561220217,1.0594412088394165 125960,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ""એવું શું છે જે પેદા થતા ની સાથે જ ઉડવા નું શરૂ કરી દે છે?""","""ધુમાડો"" એ ઉખાણાનો સાચો જવાબ છે. ધુમાડો એ ઉખાણાનો સાચો જવાબ છે. ધુમાડો એ એક પ્રકારનું વાયુમંડળીય પ્રદૂષણ છે જે અગ્નિ, બળતણ, અથવા અન્ય ઇંધણના દહનના પરિણામે ઉત્પન્ન થાય છે. ધુમાડો ઘણીવાર હળવા, કાળા અથવા અન્ય રંગના વાદળ જેવા દેખાય છે. તે હવામાં ઉપર તરફ ઉડે છે કારણ કે તે હવા કરતાં ઓછું ઘનતાવાળું હોય છે. ઉખાણામાં કહેવામાં આવ્યું છે કે આ વસ્તુ પેદા થતાની સાથે જ ઉડવાનું શરૂ કરે છે. આ ધુમાડા પરથી સ્પષ્ટ છે. જ્યારે અગ્નિ બને છે, ત્યારે ધુમાડો તરત જ ઉત્પન્ન થાય છે અને હવામાં ઉપર તરફ ઉડવા લાગે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.604023936037553,2.7456307733984144,2.8847080098304083,1.0594236850738525 166563,માંડવી બીચ વિશે જણાવો.,માંડવી એ ભારતના ગુજરાત રાજ્યના કચ્છ જિલ્લામાં નગરપાલિકા ધરાવતું દરિયાકિનારાનું શહેર છે. તે એક સમયે પ્રદેશનું મુખ્ય બંદર હતું અને કચ્છ રાજ્યના મહારાવ (રાજા) માટે ઉનાળાનું એકાંત હતું. જૂનું શહેર કિલ્લાની દિવાલમાં બંધ હતું અને કિલ્લાની દિવાલના અવશેષો હજુ પણ જોઈ શકાય છે. શહેરમાં ચારસો વર્ષ જૂનો જહાજ બનાવવાનો ઉદ્યોગ છે જે હજુ પણ કાર્યરત છે અને લાકડાના જહાજનો એક પ્રકાર હજુ પણ બનાવવામાં આવે છે. અહીં દરિયાકિનારે વીજળી પેદા કરવા માટે પવનચક્કીઓનું વિન્ડ ફાર્મ આવેલું છે. આ કિનારો કાશી-વિશ્વનાથ બીચ તરીકે પણ ઓળખાય છે. નજીકના આકર્ષણોમાં વિજય વિલાસ મહેલનો સમાવેશ થાય છે.,Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,10.900591697266677,2.82973668559868,2.882409373876584,1.0586265325546265 167758,હેરી પોટરના ઘુવડનું નામ શું છે?,"હેરી પોટરના ઘુવડનું નામ ""હેડવિગ"" છે. હેડવિગ હેરીનુ""ઠંડા પ્રદેશમા રહેવા વાળુ"" ઘુવડ છે, જેને હેરી પોટર એન્ડ ધ ફિલોસોફર સ્ટોનમાં રૂબ્યુસ હેગ્રીડ દ્વારા અગિયારમા જન્મદિવસની ભેટ તરીકે આપવામાં આવ્યું હતું, જે ઇલોપ્સ ઘુવડ એમ્પોરિયમ ખાતે ડાયગન એલીમાં ખરીદે છે. જાદુના ઇતિહાસ પરના પુસ્તકમાં વાંચ્યા પછી હેરીએ ઘુવડને આ નામ આપ્યું છે. હેડવિગનો ઉપયોગ બધી જ મૂવી શ્રેણીમા સંદેશા પહોંચાડવા માટે થાય છે, અને તે હેરીના સાથી તરીકે પણ કામ કરે છે, ખાસ કરીને જ્યારે તે અન્ય વિઝાર્ડ્સ સાથે વાતચીત કરવામાં અસમર્થ હોય. તે સમગ્ર પુસ્તકોમાં સૂચિત છે કે હેડવિગ હેરીની વાણીને સંપૂર્ણ રીતે સમજી શકે છે. પાંચમી પુસ્તક, ઓર્ડર ઓફ ધ ફોનિક્સમાં, હેડવિગને ડોલોરેસ અમ્બ્રિજ દ્વારા અટકાવવામાં આવે છે અને તેને ઈજા થાય છે, પરંતુ પછીથી પ્રોફેસર ગ્રુબલી-પ્લાન્ક દ્વારા તેને સાજો કરવામાં આવે છે. સાતમા પુસ્તક, ધ ડેથલી હેલોઝમાં, હેડવિગ ડેથ ઈટરના શ્રાપથી માર્યો ગયો; ફિલ્મમા, તેણીને ડેથ ઈટરથી હેરીનો બચાવ કરતી વખતે મારી નાખવામાં આવે છે. રોલિંગના મતે, હેડવિગનું મૃત્યુ હેરીની નિર્દોષતાની ખોટ દર્શાવે છે. હેડવિગનુ પાત્ર સ્ત્રી હોવા છતાં, તે નર ઘુવડ દ્વારા ફિલ્મમાં ભજવવામાં આવે છે. જ્હોન વિલિયમ્સની રચના જે સમગ્ર ફિલ્મ શ્રેણી માટે શીર્ષક સંગીત તરીકે સેવા આપે છે તેનું નામ ""હેડવિગ્સ થીમ"" છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.530196390946267,2.838334454848352,2.8815013557684286,1.0583114624023438 8093,નરેન્દ્ર મોદીના અંગત જીવન અને લગ્ન વિશે કહો,"નરેન્દ્ર મોદી ધર્મનિષ્ઠ હિંદુ છે અને હિંદુ સંપ્રદાય સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયને અનુસરે છે. તે શાકાહારી છે અને દારૂ કે તમાકુનું સેવન કરતા નથી. નરેન્દ્ર મોદી તેમની સાદી જીવનશૈલી અને જનસેવા પ્રત્યેના સમર્પણ માટે જાણીતા છે. નરેન્દ્ર મોદીએ જશોદાબેન મોદી સાથે 1968માં પરંપરાગત ગોઠવાયેલા લગ્નમાં લગ્ન કર્યા હતા. મોદીએ તેમની રાજકીય કારકિર્દી બનાવવા માટે ઘર છોડ્યું તે પહેલાં આ દંપતી થોડા વર્ષો સુધી સાથે રહેતા હતા. તેઓએ છૂટાછેડા લીધા નથી પરંતુ દાયકાઓથી અલગ રહે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.960905324621939,2.83640918670086,2.880559284557354,1.057984471321106 38770,શોનું ભાવિ શું છે - ગ્રેની એનાટોમી?,"ગ્રેની એનાટોમી હાલમાં તેની 19મી સીઝનમાં છે અને તે હજુ પણ મજબૂત ચાલી રહી છે. આ શોને 20મી અને 21મી સિઝન માટે રિન્યૂ કરવામાં આવ્યો છે અને શક્ય છે કે તે હજુ પણ વધુ સમય સુધી ચાલુ રહી શકે. જો કે, શોનું ભાવિ આખરે તેની સતત લોકપ્રિયતા અને તેના નિર્માતાઓના સર્જનાત્મક નિર્ણયો પર નિર્ભર રહેશે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.52286174973076,3.090205904049111,2.8804047634603505,1.057930827140808 1261,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""ખાખરો"" વિષે વર્ણન કરતા નીચે મુજબ ની વાતો કહી છે: ""ખાખરો એટલે પ્રશ્નોરા નાગર ગૃહસ્થોનાં બાળકો સવારે ઊઠીને દૂધમાં બાંધીને કરેલી ટાઢી રોટલી ખાય છે તે નહિ. ખાખરો એટલે ચૂરમું બનાવવા માટે બ્રાહ્મણો ઘઉંના લોટની મોટી જાડી બાટી બનાવે છે તે પણ નહિ. ખાખરો એટલે માર પણ નહિ. પરંતુ ખાખરો એટલે એક જાતનું ઝાડ. ખાખરાનું સંસ્કૃત નામ છે પલાશ. ઋષિમુનિઓ આ પલાશ એટલે ખાખરાનાં પાતળાં લાકડાંની સમિધ કરતા. સમિધ એટલે યજ્ઞકુંડમાં હોમવાનાં લાકડાં. હજી પણ યજ્ઞ કરનારાઓ ખાખરાની સમિધ એકઠી કરે છે અને યજ્ઞકુંડમાં હોમે છે. બ્રાહ્મણોનાં બાળકોને જનોઈ દે છે ત્યારે ખાખરાની ડાળીનો દંડ કરે છે, ને તે દંડ ઉપર ભિક્ષા બાંધે છે. સંન્યાસીઓ પણ ખાખરાની ડાળીનો દંડ ધારણ કરે છે. ખાખરાનું ઝાડ નહિ બહુ ઊંચું, નહિ બહુ નીચું, એવું થાય છે. ઝાડનાં પાંદડાં ગુંદાનાં પાંદડાં જેવાં અને જેવડાં થાય છે. બ્રાહ્મણો ખાખરાનાં અને ગુંદાનાં પાંદડાંનાં પડિયાપતરાવાળાં કરે છે, ને તેમાં લાડુ જમે છે. ખાખરાનું ઝાડ રૂપાળું નથી પણ તેનાં ફૂલ બહુ રૂપાળાં છે. ખાખરાનાં ફૂલ એટલે કેસૂડાં."" તેમનું આગળ ""ખાખરો"" વિષે નું વર્ણન શું હશે?","જ્યારે ખાખરા ઉપર કેસૂડાં આવે છે ત્યારે ખાખરાની સુરત બદલાઇ જાય છે. કેસરી રંગનાં ફૂલોથી ખાખરો ઢંકાઈ જાય છે. જાણે કેસરી વાઘા સજેલો કોઇ રસિયો ! સૂરજના તડકામાં દૂરથી કેસૂડાં એવાં લોભામણાં લાગે છે કે પાસે ગયા વિના અને લીધા વિના રહેવાય જ નહિ. અને કેવાં સુંદર એ ફૂલો ! જોતાં આંખો ધરાય જ નહિ. અને એની કળીઓ ! જામે મખમલની બનેલી ! ફૂલોની ઘેરી લીલી કાળી પાંખડીઓ અને કળીઓ કેસૂડાને બમણો શણગારે છે; કેસરિયા રંગને બમણો દિપાવે છે. એની મખમલ જેવી સુંવાળપ જાણે છેક નાનાં છોકરાંની આંગળીઓ અને હથેળીઓ ! નાનાં છોકરાંઓ તો એના ઉપર હાથ ફેરવી ફેરવીને થાકે જ નહિ. કેસૂડાંને પાણીમાં નાખીએ તો પાણી કેસરી રંગનું થાય. છોકરાંઓ કેસૂડાંના પાણીમાં કપડા રંગી કેસરિયાં કરે છે. હોળીમાં છોકરાંઓ કેસૂડાંનું પાણી એકબીજા પર છાંટીને મજા કરે છે. હોળીટાણે હવેલીઓમાં કેસૂડાંના પાણીની પિચકારીઓ ઉડાડે છે. કેસૂડાંના પાણીથી છેક નાના બાળકોને નવરાવવાથી તેને ગરમી લાગતી નથી. રજપૂતો કેસરિયાં કરતા એટલે કે તેઓ લડવા અને મરવા માટે આખરના નિકળી જતા. તે વખતે તેઓ કેસૂડાંના પાણીથી કપડાં કેસરિયાં કરતા હશે. કેસરી વાઘા સજીને વરરાજા જેવા બનીને તેઓ મેદાને પડતા હશે. કેસરીસિંહ એમ આપણે કહીએ છીએ તેનો અર્થ એવો તો નહિ હોય કે તેનો રંગ કેસરી-કેસૂડાંના પાણી જેવો છે ? કોણ જાણે, જેમ હોય તેમ ખરું. કોઈ કોઈ ઠેકાણે ખાખરાનાં વન હોય છે. જ્યારે એ વનના ખાખરા ઉપર કેસૂડાં બેસે છે ત્યારે વનવગડો કેસરી ફૂલ-બાગ બની રહે છે. વનની સઘળી શોભા ખાખરા ઉપર આવીને વસે છે, એટલું બધું એ રળિયામણું લાગે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.8500164797990566,3.1262707523778674,2.8802770322785105,1.0578864812850952 152937,બિટકોઇન એટલે શું અને એના વિશે અગતીય ની માહિતી?,"બિટકોઇન એ પ્રથમ વિકેન્દ્રિત ક્રિપ્ટોકરન્સી છે.પીઅર-ટુ-પીઅર બિટકોઇન નેટવર્કમાં ગાંઠો ક્રિપ્ટોગ્રાફી દ્વારા વ્યવહારોની ચકાસણી કરે છે અને તેમને સેન્ટ્રલ ઓવરસાઇટ વિના, બ્લોકચેન તરીકે ઓળખાતા જાહેર વિતરિત ખાતામાં રેકોર્ડ કરે છે.માઇનીંગ તરીકે ઓળખાતી પ્રૂફ- work ફ-વર્કના આધારે ગણતરીત્મક રીતે સઘન સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરીને ગાંઠો વચ્ચે સર્વસંમતિ પ્રાપ્ત થાય છે. મફત બજારની વિચારધારાના આધારે, બિટકોઇનની શોધ 2008 માં સતોશી નાકામોટો, એક અજાણ્યા વ્યક્તિ દ્વારા કરવામાં આવી હતી.ચલણ તરીકે બિટકોઇનનો ઉપયોગ 2009 માં શરૂ થયો, તેના ખુલ્લા સ્રોત અમલીકરણના પ્રકાશન સાથે. બિટકોઇન ઉપનામ હોવાથી, ગુનેગારો દ્વારા કરવામાં આવેલા તેના ઉપયોગથી નિયમનકારોનું ધ્યાન આકર્ષિત થયું છે, જેના કારણે 2021 સુધી ઘણા દેશો દ્વારા પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. બિટકોઇનના પર્યાવરણીય પ્રભાવો પણ નોંધપાત્ર છે.બિટકોઇન માઇનીંગમાં વીજળીની માત્રામાં વધારો કરવો જરૂરી છે, જેથી 2022 સુધીમાં, બિટકોઇન વિશ્વ ગ્રીનહાઉસ ગેસ ઉત્સર્જનના 0.2% માટે જવાબદાર હોવાનું માનવામાં આવે છે."" ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.359733245766329,2.7726820124925364,2.8799216809698875,1.0577630996704102 8687,ચકલા ચકલીની વાર્તા લખો.,"એક હતો ચકો અને એક હતી ચકી. ચકી લાવી ચોખાનો દાણો અને ચકો લાવ્યો મગનો દાણો. ચકલીએ તો એની ખીચડી રાંધી. ચૂલે ખીચડી મૂકી ચકીબાઈ પાણી ભરવા ગઈ. ચકલાને એ કહેતી ગઈ : ‘જરા ખીચડીનું ધ્યાન રાખજો. દાઝી ન જાય.’ ચકલો કહે : ‘ઠીક.’ ચકી ગઈ પછી ચકલાને ભૂખ લાગી. ખીચડી કાચીપાકી હતી તો ય ચકાભાઈ ખાઈ ગયા. ખાધા પછી ચકલી ખીજાશે એવો ડર લાગ્યો એટલે ચકાભાઈ આંખે પાટા બાંધીને સૂઈ ગયા. ચકીબાઈ પાણી ભરીને આવ્યા અને જૂએ તો ચકાભાઈ આંખે પાટા બાંધીને સૂતા હતા. ચકીએ પૂછ્યું : ‘કેમ ઠીક નથી?’ ચકો કહે : ‘મારી તો આંખો દુઃખે છે એટલે હું આંખે પાટા બાંધીને સૂતો છું.’ ચકી પાણીનું બેડું ઉતારી રસોડામાં ગઈ. તપેલું નીચે ઉતાર્યું અને જોયું તો તેમાં ખીચડી ન મળે! ચકી કહે : ‘ચકારાણા, ચકારાણા! આ ખીચડી કોણ ખાઈ ગયું?’ ચકો કહે : ‘મને તો કંઈ ખબર નથી. રાજાનો કૂતરો આવ્યો હતો તે ખાઈ ગયો હશે.’ ચકલી તો ગઈ રાજાની પાસે ફરિયાદ કરવા ગઈ. જઈને કહે : ‘રાજાજી, રાજાજી! તમારો કાળિયો કૂતરો મારી ખીચડી ખાઈ ગયો.’ રાજા કહે : ‘બોલાવો કાળિયા કૂતરાને. ચકલીની ખીચડી કેમ ખાઈ ગયો?’ કૂતરો કહે : મેં ચકલીની ખીચડી ખાધી નથી. એ તો ચકાએ ખાધી હશે ને તે ખોટું બોલતો હશે.’ ચકો આવ્યો ને કહે : ‘મેં ખીચડી નથી ખાધી. કૂતરાએ ખાધી હશે.’ રાજા કહે : ‘એલા સિપાઈ ક્યાં છે? આ ચકલાનું અને કૂતરાનું બેઉનું પેટ ચીરો, એટલે જેણે ખીચડી ખાધી હશે એના પેટમાંથી નીકળશે.’ કૂતરો કહે : ‘ભલે, ચીરો મારું પેટ; ખાધી હશે તો નીકળશે ને?’ પણ ચકલો બી ગયો. ખીચડી તો એણે જ ખાધી હતી. એ તો ધ્રૂજવા લાગ્યો અને બોલ્યો : ‘ભાઈસા'બ! મારો ગુનો માફ કરો. ખીચડી તો મેં ખાધી છે પણ હું ખોટું બોલ્યો હતો.’ રાજા તો ખિજાયો એટલે એણે ચકલાને કૂવામાં નંખાવ્યો. ચકલી તો કૂવા ઉપર બેઠી બેઠી રોવા માંડી. ત્યાં ગાયોનો ગોવાળ નીકળ્યો. ચકી કહે : ભાઈ ગાયોના ગોવાળ ભાઈ ગાયોના ગોવાળ મારા ચકારાણાને કાઢો તો તમને ખીર ને પોળી ખવડાવું ગાયોનો ગોવાળ કહે : ‘બાપુ હું કાંઈ નવરો નથી કે તારા ચકલાને કાઢું. મારે ઘણું કામ છે. હું તો મારે આ ચાલ્યો..’ એમ કહીને ગાયોનો ગોવાળ તો ચાલ્યો ગયો. ચકલી ત્યાં રાહ જોઈને બેઠી. થોડી વારે ત્યાંથી ભેંશોનો ગોવાળ નીકળ્યો. ચકી કહે : ભાઈ ભેંશોના ગોવાળ ભાઈ ભેંશોના ગોવાળ મારા ચકારાણાને કાઢો તો તમને ખીર ને પોળી ખવડાવું ભેંશોના ગોવાળે તો ચકીને કોઈ દાદ આપી નહિ. થોડી વાર પછી ત્યાંથી એક સાંઢીયાની ગોવાળણ નીકળી. એને ચકલીની દયા આવી એટલે એણે ચકલાને કૂવામાંથી બહાર કાઢ્યો. કૂવામાંથી બહાર નીકળ્યા પછી ચકલાને પોતે ખોટું બોલ્યાનો ઘણો પસ્તાવો થયો. ચકા ચકી બન્નેએ સાથે મળી સરસ મજાની ખીર ને પોળી બનાવી સાંઢીયાની ગોવાળણને પેટ ભરીને ખવડાવ્યું અને પોતે પણ ખાધું, પીધું ને મજા કરી.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.856277750663828,2.667077058436268,2.8791695794960823,1.0575019121170044 188100,ચકલા ચકલીની વાર્તા લખો.,"એક હતો ચકો અને એક હતી ચકી. ચકી લાવી ચોખાનો દાણો અને ચકો લાવ્યો મગનો દાણો. ચકલીએ તો એની ખીચડી રાંધી. ચૂલે ખીચડી મૂકી ચકીબાઈ પાણી ભરવા ગઈ. ચકલાને એ કહેતી ગઈ : ‘જરા ખીચડીનું ધ્યાન રાખજો. દાઝી ન જાય.’ ચકલો કહે : ‘ઠીક.’ ચકી ગઈ પછી ચકલાને ભૂખ લાગી. ખીચડી કાચીપાકી હતી તો ય ચકાભાઈ ખાઈ ગયા. ખાધા પછી ચકલી ખીજાશે એવો ડર લાગ્યો એટલે ચકાભાઈ આંખે પાટા બાંધીને સૂઈ ગયા. ચકીબાઈ પાણી ભરીને આવ્યા અને જૂએ તો ચકાભાઈ આંખે પાટા બાંધીને સૂતા હતા. ચકીએ પૂછ્યું : ‘કેમ ઠીક નથી?’ ચકો કહે : ‘મારી તો આંખો દુઃખે છે એટલે હું આંખે પાટા બાંધીને સૂતો છું.’ ચકી પાણીનું બેડું ઉતારી રસોડામાં ગઈ. તપેલું નીચે ઉતાર્યું અને જોયું તો તેમાં ખીચડી ન મળે! ચકી કહે : ‘ચકારાણા, ચકારાણા! આ ખીચડી કોણ ખાઈ ગયું?’ ચકો કહે : ‘મને તો કંઈ ખબર નથી. રાજાનો કૂતરો આવ્યો હતો તે ખાઈ ગયો હશે.’ ચકલી તો ગઈ રાજાની પાસે ફરિયાદ કરવા ગઈ. જઈને કહે : ‘રાજાજી, રાજાજી! તમારો કાળિયો કૂતરો મારી ખીચડી ખાઈ ગયો.’ રાજા કહે : ‘બોલાવો કાળિયા કૂતરાને. ચકલીની ખીચડી કેમ ખાઈ ગયો?’ કૂતરો કહે : મેં ચકલીની ખીચડી ખાધી નથી. એ તો ચકાએ ખાધી હશે ને તે ખોટું બોલતો હશે.’ ચકો આવ્યો ને કહે : ‘મેં ખીચડી નથી ખાધી. કૂતરાએ ખાધી હશે.’ રાજા કહે : ‘એલા સિપાઈ ક્યાં છે? આ ચકલાનું અને કૂતરાનું બેઉનું પેટ ચીરો, એટલે જેણે ખીચડી ખાધી હશે એના પેટમાંથી નીકળશે.’ કૂતરો કહે : ‘ભલે, ચીરો મારું પેટ; ખાધી હશે તો નીકળશે ને?’ પણ ચકલો બી ગયો. ખીચડી તો એણે જ ખાધી હતી. એ તો ધ્રૂજવા લાગ્યો અને બોલ્યો : ‘ભાઈસા'બ! મારો ગુનો માફ કરો. ખીચડી તો મેં ખાધી છે પણ હું ખોટું બોલ્યો હતો.’ રાજા તો ખિજાયો એટલે એણે ચકલાને કૂવામાં નંખાવ્યો. ચકલી તો કૂવા ઉપર બેઠી બેઠી રોવા માંડી. ત્યાં ગાયોનો ગોવાળ નીકળ્યો. ચકી કહે : ભાઈ ગાયોના ગોવાળ ભાઈ ગાયોના ગોવાળ મારા ચકારાણાને કાઢો તો તમને ખીર ને પોળી ખવડાવું ગાયોનો ગોવાળ કહે : ‘બાપુ હું કાંઈ નવરો નથી કે તારા ચકલાને કાઢું. મારે ઘણું કામ છે. હું તો મારે આ ચાલ્યો..’ એમ કહીને ગાયોનો ગોવાળ તો ચાલ્યો ગયો. ચકલી ત્યાં રાહ જોઈને બેઠી. થોડી વારે ત્યાંથી ભેંશોનો ગોવાળ નીકળ્યો. ચકી કહે : ભાઈ ભેંશોના ગોવાળ ભાઈ ભેંશોના ગોવાળ મારા ચકારાણાને કાઢો તો તમને ખીર ને પોળી ખવડાવું ભેંશોના ગોવાળે તો ચકીને કોઈ દાદ આપી નહિ. થોડી વાર પછી ત્યાંથી એક સાંઢીયાની ગોવાળણ નીકળી. એને ચકલીની દયા આવી એટલે એણે ચકલાને કૂવામાંથી બહાર કાઢ્યો. કૂવામાંથી બહાર નીકળ્યા પછી ચકલાને પોતે ખોટું બોલ્યાનો ઘણો પસ્તાવો થયો. ચકા ચકી બન્નેએ સાથે મળી સરસ મજાની ખીર ને પોળી બનાવી સાંઢીયાની ગોવાળણને પેટ ભરીને ખવડાવ્યું અને પોતે પણ ખાધું, પીધું ને મજા કરી.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.856277750663828,2.667077058436268,2.8791695794960823,1.0575019121170044 91599,અથાણા વિશે માહિતી આપો.,"અથાણું કે અથાણાં એ ભારતીય અને ગુજરાતી ભોજનનું એક ખાસ અંગ છે. અથાણાંં મોટા ભાગે ફળ અને શાકભાજીને, તેલ અથવા લીંબુ કે અન્ય ખાટાં પાણી, મીઠું(લવણ) અને વિવિધ મસાલાઓના ઉપયોગ વડે, આખું વર્ષ સાચવી રાખવાની એક પ્રક્રિયા છે. ઘરે બનતા અથાણાં ઉનાળામાં બનાવાય છે, તેને લાંબો સમય સુધી સૂર્યનાં તાપમાં સુકવવામાં આવે છે. ત્યાર પછી કાચ અથવા ચીનાઈ માટીની હવાચુસ્ત બરણીમાં ભરી સાચવવામાં આવે છે. અથાણાઓમાં રહેલ ખટાશનો અમ્લિય ગુણ તેમાં જીવાણુઓને થતાંં રોકે છે અને તેલ તેના સંરક્ષક (preservative) તરીકે કાર્ય કરે છે. અથાણાંં ભેજરહિત વાતાવરણમાં લાંબો સમય તાજા અને સુવાસિત રહે છે. ધંધાદારી અથાણાંં બનાવનાર 'સાઇટ્રિક એસિડ' (Citric acid) અને 'સોડિયમ બેન્ઝોએટ' (Sodium benzoate)નો ઉપયોગ સંરક્ષક તરીકે કરે છે. ભારતમાં વિવિધ પ્રદેશોમાં વિવિધ રીતે અથાણાંં બનાવવામાં આવે છે, તેલ અને મસાલાઓ પણ અલગ અલગ પ્રકારનાં વાપરવામાં આવે છે. જેને કારણે ભારતમાં અથાણાઓમાં સ્વાદ અને સુગંધનું ઘણું વૈવિધ્ય જોવા મળે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.006710525806087,2.8411032167833654,2.879157566689541,1.0574977397918701 71875,ખીચડી બનાવવાની રીત બતાવો.,"ખીચડી સામગ્રી: ૧/૨ કપ ચોખા ૧/૨ કપ મગની દાળ ૧ ચમચી ઘી ૧/૨ ચમચી જીરું ૧/૪ ચમચી હળદર પાવડર ૧/૪ ચમચી મીઠું ૪ કપ પાણી રીત: ૧. ચોખા અને દાળને ૩૦ મિનિટ માટે પાણીમાં પલાળી દો. ૨. એક વાસણમાં ઘી ગરમ કરો. ૩. જીરું નાખીને શેકો. ૪. હળદર પાવડર અને મીઠું ઉમેરો. ૫. પલાળેલા ચોખા અને દાળ ઉમેરો. ૬. બધું સારી રીતે મિક્સ કરો. ૭. ૪ કપ પાણી ઉમેરો. ૮. વાસણને ઢાંકીને મધ્યમ તાપે ૧૫-૨૦ મિનિટ સુધી રાંધો. ૯. ખીચડી બને ત્યારે ગેસ બંધ કરી દો. ૧૦. ખીચડીને ગરમાગરમ પીરસો. ટીપ્સ: ચોખા અને દાળને પલાળવાથી તેઓ ઝડપથી રાંધાય છે અને ખીચડી સોફ્ટ બને છે. ખીચડીને ઢાંકીને રાંધવાથી તેમાંથી પાણી નીકળતું નથી અને તે ભેજવાળી રહે છે. ખીચડીને તમારી પસંદગી મુજબ મસાલા ઉમેરીને પણ બનાવી શકાય છે. આ સરળ રેસીપીથી તમે ઘરે જ સ્વાદિષ્ટ ગુજરાતી ખીચડી બનાવી શકો છો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.253671806539055,2.804363081768764,2.8789193802467543,1.0574150085449219 200671,રિપોર્ટર વંદના દેસાઈ વિશે કહો.,"વંદના દેસાઈ મહિલા મુદ્દાઓ અને લિંગ સમાનતા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી અગ્રણી પત્રકાર છે. તે હાલમાં ગુજરાત સમાચાર માટે કન્સલ્ટિંગ એડિટર છે. તેણી મહિલાઓના અધિકારો માટેની હિમાયત, મહિલાઓ દ્વારા સામનો કરવામાં આવતા પડકારોને પ્રકાશિત કરવાની તેમની ક્ષમતા અને લિંગ-સંવેદનશીલ પત્રકારત્વ પ્રત્યેની તેમની પ્રતિબદ્ધતા માટે જાણીતી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.565581710092225,2.7024720025615414,2.878776958287116,1.0573655366897585 107006,ભગવદ્ગોમંડળ: તારીખ અને તથ્યો વિષે જણાવો.,"પહેલી ઓક્ટોબર ૧૯૨૮ના દિવસે ગોંડલમાં 'ભગવદ્ગોમંડલ' કોશની કચેરી શરૂ કરી જેમાં તેમણે ત્યાર સુધીનાં કરેલા સંશોધનમાં એકત્ર કરેલા વીસેક હજાર શબ્દોથી કોશ રચવાની શરૂઆત કરી. ભગવદ્ગોમંડલનો પ્રથમ ગ્રંથ ૨૫મી ઓગષ્ટ ૧૯૪૪ના રોજ પ્રસિદ્ધ થયો જેમાં ૯૦૨ પાનાં હતાં જેમાં ૨૬,૬૮૭ શબ્દો અને તેનાં ૫૧,૩૩૮ અર્થોનો સમાવેશ થયેલો હતો, આ ગ્રંથશ્રેણીનો અંતિમ નવમો ગ્રંથ ૯ માર્ચ ૧૯૫૫ના પ્રસિદ્ધ થયો હતો. આમ ૧૯૪૪થી ૧૯૫૫ એમ, ૧૧ વર્ષ દરમ્યાન પ્રકાશિત થયેલા નવ ગ્રંથોનાં કુલ ૯૦૦૦થી વધુ પૃષ્ઠોમાં આશરે ૨,૮૧,૩૭૭ શબ્દો, તેના ૮,૨૧,૮૩૨ અર્થો અને ૨૮,૧૫૬ જેટલાં રૂઢિપ્રયોગોનો સંગ્રહ છે. આમ, છવ્વીસ વર્ષની જહેમતને અંતે પ્રસિદ્ધ થયેલા નવ ગ્રંથો પાછળ, તે સમયે લગભગ સાડાપાંચ લાખ રૂપિયા ખર્ચ કર્યો હતો. આ નવ ગ્રંથોના સંગ્રહની કિંમત તે સમયે રૂ ૫૪૫ હતી, પરંતુ રાજ્યાશ્રયને કારણે તે ૧૪૬ રૂપિયામાં પ્રાપ્ત થતો હતો. આ ગ્રંથના રચયિતા મહારાજા ભગવતસિંહજી તેનું અંતિમ સ્વરૂપ જોવા ન પામ્યા, પ્રથમ ગ્રંથ પ્રસિદ્ધ થયાનાં ૪ મહિના પહેલા, ૧૯૪૪ની નવમી માર્ચે ૭૮ વર્ષની વયે તેમનું અવસાન થયું. ૧ જાન્યુઆરી ૨૦૧૬ના રોજ ભગવદ્ગોમંડલનો પ્રકાશનાધિકાર સમાપ્ત થયો હતો અને પબ્લિક ડોમેનમાં તેનો સમાવેશ થયો હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.630483581319819,2.82769286146284,2.87759015389961,1.0569531917572021 87986,બિટકોઇન એટલે શું?,"બિટકોઇન એ પ્રથમ વિકેન્દ્રિત ક્રિપ્ટોકરન્સી છે.પીઅર-ટુ-પીઅર બિટકોઇન નેટવર્કમાં ગાંઠો ક્રિપ્ટોગ્રાફી દ્વારા વ્યવહારોની ચકાસણી કરે છે અને તેમને સેન્ટ્રલ ઓવરસાઇટ વિના, બ્લોકચેન તરીકે ઓળખાતા જાહેર વિતરિત ખાતામાં રેકોર્ડ કરે છે.માઇનીંગ તરીકે ઓળખાતી પ્રૂફ- work ફ-વર્કના આધારે ગણતરીત્મક રીતે સઘન સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરીને ગાંઠો વચ્ચે સર્વસંમતિ પ્રાપ્ત થાય છે. મફત બજારની વિચારધારાના આધારે, બિટકોઇનની શોધ 2008 માં સતોશી નાકામોટો, એક અજાણ્યા વ્યક્તિ દ્વારા કરવામાં આવી હતી.ચલણ તરીકે બિટકોઇનનો ઉપયોગ 2009 માં શરૂ થયો, તેના ખુલ્લા સ્રોત અમલીકરણના પ્રકાશન સાથે. બિટકોઇન ઉપનામ હોવાથી, ગુનેગારો દ્વારા કરવામાં આવેલા તેના ઉપયોગથી નિયમનકારોનું ધ્યાન આકર્ષિત થયું છે, જેના કારણે 2021 સુધી ઘણા દેશો દ્વારા પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. બિટકોઇનના પર્યાવરણીય પ્રભાવો પણ નોંધપાત્ર છે.બિટકોઇન માઇનીંગમાં વીજળીની માત્રામાં વધારો કરવો જરૂરી છે, જેથી 2022 સુધીમાં, બિટકોઇન વિશ્વ ગ્રીનહાઉસ ગેસ ઉત્સર્જનના 0.2% માટે જવાબદાર હોવાનું માનવામાં આવે છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,12.263648506794407,2.7726820124925364,2.877570257910676,1.0569462776184082 19762,અંકશાસ્ત્ર વિષે જણાવો.,"અંકશાસ્ત્ર એ અમુક વ્યક્તિઓ જ સમજી શકે તેવો આંકડાઓ અને ભૌતિક સાધન અથવા જીવંત ચીજ વચ્ચેના સંબંધમાં એક પ્રકારની પદ્ધતિ, પરંપરા અથવા માન્યતા છે. અંકશાસ્ત્ર અને અંકશાસ્ત્રીય આગાહીઓ અગાઉ ગણિતશાસ્ત્રીઓ જેમ કે પાયથાગોરસમાં પ્રચલિત હતી, પરંતુ લાંબા સમય સુધી તેને ગણિતના એક ભાગ તરીકે સ્વીકારવામાં આવી નથી અને વર્તમાન વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા તેને સ્યુડોમેથેમેટિક્સ તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું છે. આ બાબત ખગોળશાસ્ત્રમાંથી જ્યોતિષશાસ્ત્ર અને રસાયણશાસ્ત્રમાંથી રસાયણ વિજ્ઞાન વિકસાવવામાં આવ્યું તેના જેવી છે. આજે અંકશાસ્ત્ર ઘણી વખત આંકડાઓ સાથે સંલગ્ન હોતું નથી, પરંતુ ગૂઢવિદ્યા,સાથે જ્યોતિષવિદ્યા અને તેવી જ આગાહીની એક કળા છે. કેટલાક નિરીક્ષકોની દ્રષ્ટિએ તેનો એવી રીતે પણ ઉપયોગ કરી શકાય છે કે જો લોકો પરંપરાગત અંકશાસ્ત્રનો ઉપયોગ ન કરતા હોય તો પણ અંકશાસ્ત્રીય પદ્ધતિમાં વધુ પડતો વિશ્વાસ મૂકવો. ઉદા. તરીકે 1997માં ન્યૂમરોલોજી નાનું પુસ્તકઃ અથવા પાયથાગોરસે શું લખ્યું હતું , મેથેમેટિશિયન અંડરવુડ ડૂડલી આ શબ્દનો શેરબજારના પૃથ્થકરણના ઇલ્લીઓટ્ટ વેવ સિદ્ધાંતના પ્રેક્ટીશ્નરની ચર્ચા કરવા તરીકે ઉપયોગ કરતા હતા.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.453610953622002,2.808251080311418,2.8775026811822757,1.056922793388367 48185,ગુજરાતી છૂંદો (એક પ્રકાર નુ અથાણું) વિષે જણાવો.,"છૂંદો એક ભારતીય (મુખ્યત્વે ગુજરાતી) અથાણું છે જેને કાચી કેરી અને ખાંડમાંથી બનાવવામાં આવે છે. આને રોટલી, થેપલા સાથે અથવા તો ફરસાણ સાથે ચટણી જેમ ખાવામાં આવે છે. આની બનાવટમાં અન્ય શાક આદિ પણ વાપરી શકાય છે. છુંદો આમતો ગુજરાતની વાનગી છે પણ સમગ્ર ભારતમાં ખવાય છે. કાચી કેરી માત્ર ઉનાળાની શરૂઆતમં મળતી હોવાથી છૂંદા સહિત કેરીમાંથી બનતા અથાણાઓને તેલ કે ખાંડના આધારમાં અથાણા બનાવીને કાચની બરણીમાં સાચવવામાં આવે છે. આ રીતે છૂંદો અને અન્ય અથાણાનો આનંદ આખા વર્ષ દરમ્યાન માણી શકાય છે. આ અથાણું કેરીને ખમણીને કે છૂંદીને બનાવવામાં આવતું હોવાથી તેનું નામ છૂંદો પડ્યું છે. છૂંદાનો ઉદ્ગમ ગુજરાતના કાઠીયાવાડ ક્ષેત્રમાં થયેલો હોવાનું મનાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.1684458705346685,2.828825701507188,2.876866783012806,1.0567017793655396 127425,નળ સરોવર પક્ષી અભયારણ્ય વિશે જણાવો,"નળ સરોવર પક્ષી અભયારણ્ય, જે મુખ્યત્વે 120.82-ચોરસ-કિલોમીટર (46.65 ચોરસ માઇલ) તળાવ અને આસપાસના ભેજવાળી જમીન ધરાવે છે, તે ભારતના ગુજરાત રાજ્યમાં, સાણંદ ગામ નજીક અમદાવાદની પશ્ચિમે લગભગ 64 કિમી દૂર આવેલું છે. મુખ્યત્વે શિયાળા અને વસંતઋતુમાં યાયાવર પક્ષીઓ દ્વારા વસવાટ કરે છે, તે ગુજરાતનું સૌથી મોટું વેટલેન્ડ પક્ષી અભયારણ્ય છે અને ભારતમાં સૌથી મોટામાંનું એક છે. એપ્રિલ 1969માં તેને પક્ષી અભયારણ્ય જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.676246286994514,2.9105993360195748,2.876685368582236,1.0566387176513672 47345,મોરારીબાપુ વિષે જણાવો.,"મોરારીબાપુ રામાયણના કથાકાર છે. તેમનો જન્મ મહુવા તાલુકાના તલગાજરડા ગામમાં ૨૫ સપ્ટેમ્બર ૧૯૪૬ ના રોજ થયો હતો. મોરારી બાપુ રામ ચરિત માનસના પ્રસિદ્ધ વક્તા છે અને સમગ્ર વિશ્વમાં પચાસ વર્ષથી રામ કથાઓનું પઠન કરી રહ્યા છે. તેમની કથાનો એકંદર સિદ્ધાંત સાર્વત્રિક શાંતિ અને સત્ય, પ્રેમ અને કરુણાનો સંદેશ ફેલાવવાનો છે. જ્યારે કેન્દ્રબિંદુ શાસ્ત્ર પોતે છે, ત્યારે બાપુ અન્ય ધર્મોના ઉદાહરણો પર ધ્યાન દોરે છે અને તમામ ધર્મના લોકોને પ્રવચનમાં હાજરી આપવા આમંત્રણ આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,10.86166482039008,2.8384041570059675,2.8765917508655976,1.0566061735153198 156972,કંચનજંઘા શિખર વિષે જણાવો.,"કંચનજંઘા દુનિયાનું ત્રીજું સૌથી ઊંચું શિખર છે માઉન્ટ એવરેસ્ટ અને કે-ટુ પછી, આ શિખર સિક્કિમના ઉત્તર પશ્ચિમ ભાગમાં નેપાળની સીમા પર આવેલું છે. આ શિખરની ઊંચાઈ ૮૫૮૬ મીટર છે. કંચનજંઘાનો અર્થ તિબ્બતીમાં ""હિમનાં પાંચ રત્નો"" તેવો થાય છે, આ શિખર પાંચ ટુંકમાં વહેંચાયેલ છે,જે પૈકી ચાર ટુંક ૮૪૫૦ મીટર કરતાં ઉંચી છે. ઈશ્વરદત્ત આ પાંચ રત્નો એટલે સોનું, ચાંદી, રત્નો, અન્ન અને પવિત્ર ગ્રંથો. કંચનજંઘાને સ્થાનિક લિમ્બુ ભાષામાં ""સેવાલુંગ્મા"" પણ કહે છે અને કિરાંત ધર્મમાં તેને પવિત્ર મનાય છે. તેના પાંચ માંના ત્રણ (મુખ્ય, વચ્ચેનું અને દક્ષિણનું) શિખર ભારતનાં સિક્કિમનાં ઉત્તર સિક્કિમ જિલ્લાની સરહદ અને નેપાળનાં તાપ્લેજંગ જિલ્લાની સરહદ પર સ્થિત છે,જ્યારે અન્ય બે શિખરો સંપૂર્ણપણે નેપાળનાં તાપ્લેજંગ જિલ્લામાં આવેલ છે. વિશ્વ વન્યજીવ કોષ (World Wildlife Fund) દ્વારા નેપાળનાં સહયોગથી ચાલતા કંચનજંઘા સંરક્ષણ ક્ષેત્ર પરિયોજનાનું મુખ્ય મથક નેપાળમાં છે,લાલ પાંડા અને અન્ય બરફનાં પ્રાણીઓ,પક્ષીઓ અને વન્સ્પતિનું આ અભ્યારણ છે. ભારતની હદમાં આવેલ કંચનજંઘામાં પણ કંચનજંઘા રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન નામનો સંરક્ષિત વિસ્તાર બનાવાયેલ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.220422180075149,2.7734585348941487,2.8765595168990585,1.056594967842102 33386,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""એનું નામ અનાથ બાળક કે જેના પિતાના નોકરો બાળકને ધમકાવતા હોય મારતા હોય. ⁠એનું નામ અનાથ બાળક કે જેનાં માબાપ બાળક ક્યાં છે ને શું કરે છે તેનું ધ્યાન જ ન આપતાં હોય. ⁠એનું નામ અનાથ બાળક કે જેને ગૂમડાં થયાં હોય, કાનમાંથી પાસ જતું હોય, દાંત સડતા હોય, માથામાં જૂઓ પડી હોય, પણ તેને કોઈ દવાખાને લઈ જતું ન હોય. ⁠એનું નામ અનાથ બાળક કે..."" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો.","એનું નામ અનાથ બાળક કે જેને ભૂખ લાગી હોય પણ રાંધવાવાળી આળસ કરીને તેને જમવા આપવા ન ઊઠે. ⁠એનું નામ અનાથ બાળક કે જેનાં માબાપ પાસે પૈસા હોય છતાં તેને જોઈતી ચીજ ન મળે. ⁠એનું નામ અનાથ બાળક કે જેણે શું પહેરવું અને શું ન પહેરવું તે નોકર કે આયા નક્કી કરી આપે. ⁠એનું નામ અનાથ બાળક કે જેને માબાપના મિત્રો આગળ તેમને રાજી કરવા ગાઈ બતાવવું પડે કે નાચી બતાવવું પડે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.2667241817582147,3.109819722120349,2.876444643466335,1.0565550327301025 32257,ડેટા એટલે શું?,"ચોક્કસ રીતે ગોઠવેલા એક અથવા એક કરતાં વધુ ચિહ્નોનો અર્થપૂર્ણ સમૂહ છે. ડેટા એ માહિતી નથી. ડેટાને માહિતીમાં ફેરવવા માટે પૃથક્કરણ જરુરી છે. ડેટાને માહિતીમાં ફેરવવા માટે ઘણાં પરિબળો જાણવા જરૂરી છે. મેટાડેટા શબ્દ ડેટા વિશેના ડેટા માટે વપરાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,16.917149897424764,2.7138277641575512,2.8757613270898044,1.0563174486160278 63414,"જ્યારે તેઓ માત્ર 15 વર્ષના હતા ત્યારે તેમણે ભારતીય સૈનિકો(ભારત-પાક યુદ્ધ 1965)ના સ્વંયસેવક તરીકે કાર્ય કરતા અને તેમને રેલ્વે સ્ટેશન સુધી પહોચાડતા. તેમણે 1967માં 17 વર્ષની વયે ગુજરાતમાં આવેલ પૂર દરમિયાન લોકોની મદદ કરી હતી. તેઓ ઓબીસી ફેમિલીમાંથી હતા અને તેમને બાળપણથી જ સંન્યાસી થવાની ઈચ્છા હતી. શાળાકીય શિક્ષણ પછી તેઓ ઘરેથી હિમાલય ભાગી ગયા હતા અને ત્યા તેઓ સાધુ સાથે થોડા મહિના રહ્યા હતા.જ્યારે તેમને પાસે બિલકુલ પૈસા બચ્યા નહી ત્યારે તેઓ બે મહિના પછી ઘરે આવ્યા. ત્યારે જ તેમણે સંન્યાસી થવાનો વિચાર આવ્યો હતો.","હિમાલયમાંથી પરત ફર્યા પછી નરેન્દ્રએ પોતાના ભાઈ સાથે રાજ્ય પરિવહન ઓફિસ પાસે ચા નો સ્ટોલ ચલાવવો શરૂ કર્યો. તેઓ પોતાના દેખાવને લઈને હંમેશા સચેત રહેતા. તેમને પ્રેસવાળા કપડા અને વાળ ઓળેલા રાખીને રહેવુ ગમતુ હતુ. તેઓ તેમની માતાના ખૂબ જ નિકટ છે. તેઓ કોઈપણ નિર્ણય લેતા પહેલા પોતાની માતાના આશીર્વાદ લેવાનુ ભૂલતા નથી. તેઓ શુદ્ધ શાકાહારી છે. મોદીએ કહે છે, માંની મમતા, માતાના આશીર્વાદથી જીવન જીવવાની જડીબુટ્ટી મળે છે. તેમની વ્યક્તિત્વ જોઈને ઘણી સ્ત્રીઓ તેમના તરફ આકર્ષતી હતી. તેમના ગઢ ગુજરાતમાં નરેન્દ્ર મોદી સ્ત્રીઓ માટે સેક્સ સિમ્બોલ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,2.7215816300248554,3.0990792937023555,2.8752522882125304,1.056140422821045 28091,બહુવવ્રીહિ સમાસ વિષે જણાવો.,"કર્મધારય સમાસની જેમ બહુવ્રીહિ સમાસમાં પૂર્વપદ વિશેષણ અને ઉત્તરપદવિશેષ્ય હોય છે. છતાં આ બંને પ્રકારના સમાસ વચ્ચે એક તફાવત છે. કર્મધારય સમાસમાં બંને પદો વચ્ચે પહેલી વિભક્તિનો સંબંધ હોય છે જયારે બહુવ્રીહિ સમાસમાં બંને પદો વચ્ચે પહેલી સિવાયની વિભક્તિનો સંબંધ હોય છે. બહુવ્રીહિ સમાસનો વિગ્રહ કરતી વખતે જેને, જેમને, જેનાં, જેમનાં, જેમાં, જેમનામાં વગેરે 'જે' સર્વનામના રૂપો વપરાય છે. બહુવ્રીહિ સમાસના બંને પદો વચ્ચે વિશેષણ - વિશેષ્યનો સંબંધ ઉપમાન - ઉપમેયનો સંબંધ હોય છે. દા. ત. : ગજાનન = ગજના જેવું આનન (મુખ) જેનું છે તે ધર્મનિષ્ઠ = ધર્મમાં જેમની નિષ્ઠા છે એવો હતાશ = જેની આશા હતા (ખતમ) થઇ છે તેવો એકચિત્ત = એક છે ચિત્ત જેમનું તે નકામું = નથી કામ જેનું તે ચોપગું = ચાર છે પગ જેના તે મુશળધાર = મુશળ જેવી છે ધાર જેની તે",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,12.367152599367936,2.8360893372337044,2.8751018219221893,1.0560880899429321 123457, મને ડોનાલ્ડ ટ્રંપ વિષે જણાવો.,"ડોનાલ્ડ જૉન ટ્રંપ અમેરિકાના ૪૫મા પ્રમુખ હતા. તેઓ એક વ્યાપારી, નિવેશક અને લેખક પણ છે. તેઓ ૨૦૧૬ની ચૂંટણીઓમાં, ડેમૉક્રેટિક પાર્ટીનાં દાવેદાર હિલેરી ક્લિન્ટનની સામે અમેરિકી પ્રમુખ પદના રિપ્બલિકન દાવેદાર હતાં. તેઓ ટ્રંપ સંગઠનના ભૂતપૂર્વ અધ્યક્ષ અને ટ્રંપ એંટરટેન્મેન્ટ રોઝોર્ટના સંસ્થાપક છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.139283942836514,2.823215845561139,2.8748996131144064,1.0560177564620972 134429,તમારી સોસાયટીમાં નિયમિત સફાઈ થતી નથી તે અંગેની ફરિયાદ કરતો પત્ર યોગ્ય અધિકારીને લખો.,"[તમારું નામ] [તમારું સરનામું] [શહેર, રાજ્ય, પિન કોડ] [ઈ - મેઈલ સરનામું] [ફોન નંબર] [તારીખ] પ્રતિ, અધ્યક્ષશ્રી, શહેર નગરપાલિકા. વિષય: નિયમિત સફાઈ કરાવવા બાબત સાહેબશ્રી, જયભારત સાથે જણાવવાનું કે અમારા વિસ્તાર ના સ્વચ્છતા સંબંધિત પ્રશ્નનો ઉકેલ ન લાવવા બદલ અમારા મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશનોની બેદરકારી તરફ હું તમારું ધ્યાન દોરું છું. અમે ઘણા દિવસોથી આ સમસ્યાનો સામનો કરી રહ્યા છીએ. ગયા વર્ષે શેરીની યોગ્ય રીતે સફાઈ કરવામાં આવી હતી. પરંતુ છેલ્લા કેટલાક મહિનાઓથી તેની સફાઈ કરવામાં આવી નથી. ભંગારવાળાઓ અહીં અને ત્યાં રસ્તા પર વિખરાયેલા છે. જે ખૂબ જ ગંદુ લાગે છે. તે આપણા પર્યાવરણને પ્રદૂષિત કરે છે. ડ્રેનેજ સિસ્ટમ ખૂબ જ ખરાબ છે. ગંદા પાણી અને સ્વચ્છતાના પાણીનો યોગ્ય નિકાલ થતો નથી. જેના કારણે આપણા વિસ્તારમાં દુર્ગંધ ફેલાઈ રહી છે. મચ્છર અને માખીઓ ના કારણે મેલેરિયા, ડેન્ગ્યુ અને અન્ય રોગોનો મોટો ખતરો છે. છેલ્લા કેટલાક મહિનાઓથી સફાઈ કર્મચારીઓ તેમની ફરજ બજાવતા ન હોવાથી સ્ટ્રીટ ડસ્ટ ડબ્બાની સફાઈ કરવામાં આવી નથી. વધુ મા, છેલ્લા બે માસથી અમારી સોસાયટીમાં સફાઈ કરવા આવનાર સફાઈ કામદાર ખૂબ જ અનિયમિત છે. દરરોજ સવારે સફાઈ કરવાની હોય છે, પરંતુ તે અઠવાડિયામાં ભાગ્યે જ બે દિવસ આવે છે. રસ્તા બરાબર વળાતા નથી. કચરાના ઢગલા નિયમિત ભરાતા નથી. પરિણામે દુર્ગધ અને માખીઓનો ત્રાસ અસહ્ય થઈ પડ્યો છે. તેમાં વળી ઢોરનાં મળમૂત્ર ભળે છે. સોસાયટીમાંથી નીકળતાં નાક દબાવીને નીકળવું પડે તેવી સ્થિતિ છે. સોસાયટીના ઘણા રહીશો બીમાર થઈ ગયા છે. સફાઈ કામદારને સફાઈ કરવા જણાવીએ છીએ, પરંતુ તે એક કાનેથી સાંભળી બીજા કાનેથી કાઢી નાખે છે. આપશ્રીને નમ્ર વિનંતી કે આપશ્રી આ અંગે જરૂરી તપાસ કરી તાત્કાલિક સફાઈ કરાવવાની વ્યવસ્થા કરશોજી. આભાર સહ. આપનો વિશ્વાસુ [તમારું નામ]",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.391706912677693,2.8288364926414387,2.874635049508835,1.055925726890564 116134,ગુજરાતી મૂળનાં કોમ્પ્યુટર વૈજ્ઞાનિક પ્રણવ મિસ્ત્રી વિષે જણાવો.,"પ્રણવ મિસ્ત્રી ભારતીય-ગુજરાતી મૂળનાં કોમ્પ્યુટર વૈજ્ઞાનિક અને સંશોધક છે. ‘સિક્સ્થ સેન્સ’ ટેકનોલોજી એ તેમના સંશોધનનો વિષય છે. શોધકો પૈકીની એક પ્રતિભા એટલે પ્રણવ મિસ્ત્રી. સિક્સ્થ સેન્સ ટેકનોલોજીએ આખા જગતને ખુબ આકર્ષિત કર્યું છે. તેઓ હાલમાં સેમસંગમાં થિંક ટેન્ક ટીમનાં વડા અને રિસર્ચ વિભાગના વાઇસ પ્રેસિડેન્ટ તરીકે કાર્યરત છે. માઉસલેસ, સ્પર્શ, ટેલી ટચ અને સેમસંગ ગેલેક્સી ગીયર તેમના બીજા આવિષ્કારો છે. મિસ્ત્રીને વર્લ્ડ ઇકોનોમિક ફોરમે ૨૦૧૩ ના 'યંગ ગ્લોબલ લીડર'માંથી એક તરીકે સન્માનિત કર્યા હતા. તેમના સંશોધનના વિષયમાં વેરેબલ કમ્પયુટિંગ, ઓગમેન્ટેડ રીઆલીટી, યુબિક્ટોસ કમ્પયુટિંગ, જેસ્ચુરલ ઇન્ટરેક્સન અને ટેઞીબલ ઇન્ટર્ફેસ, આર્ટીફિસિયલ ઇન્ટેલિજન્સ, મશિન વિઝન, કલેક્ટીવ ઇન્ટેલિજન્સ અને રોબોટીક્સનો સમાવેશ થાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.096686281627458,2.942435324993567,2.8744873568429843,1.0558743476867676 10280,રૂપ સુંદર કૃષ્ણ રે કાવ્ય નુ વર્ણન કરો.,"રૂપ સુંદર કૃષ્ણ રે કવિ: મીરાંબાઈ શીર્ષક: રૂપ સુંદર કૃષ્ણ રે રૂપ સુંદર કૃષ્ણ રે, તમારો રૂપ જોઈને, મારું મન ઝૂમી ઉઠ્યું, તમારી આંખોમાં ઝળકતી, મહેંદીની મલકારી, તમારા વાળમાં ફૂલોનો શણગાર, તમારું સ્મિત જોઈને, મારું મન ખુશીથી ભરાઈ ગયું, તમારું શરીર શ્યામ રંગનું, તમારું ચહેરો ચંદ્ર જેવો, તમે જગતના ભગવાન છો, તમે મારા મનના પ્રિય છો, તમને ભજવવા માટે, હું મારું જીવન આપીશ, રૂપ સુંદર કૃષ્ણ રે, તમે મારા જીવનનો આશાર છો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.985111939351231,2.6971773456317183,2.874444523962661,1.0558594465255737 142573,"પંચતંત્રઃ ""સિંહ અને ઉંદર"" બાળવાર્તા લખો.","મધ્ય ભારતમાં નંદનવન નામે એક મોટું જંગલ હતું. તેમાં એક સિંહ રહેતો હતો. તે જંગલનો રાજા હતો. તે આખો દિવસ આરામ કરતો અને રાત્રે શિકાર કરતો. પોતાનું પેટ ભરાઈ જાય પછી કોઈ જીવને ન મારે. એક દિવસ બપોરના સમયે સિંહ પોતાની ગુફામાં આરામ કરતો હતો. એ સમયે ત્યાં એક ઉંદર આવી ચઢ્યો અને પોતાના સ્વભાવ મુજબ ખોરાક માટે આમતેમ દોડાદોડી કરવા લાગ્યો. અન્ન શોધવામાં તે એટલો બધો તલ્લીન હતો કે એને તે પણ ભાન ન રહ્યું કે આ સિંહની ગુફા છે અને પોતે સિંહના શરીર પર દોડાદોડી કરે છે. સિંહ પોતાના શરીર પર અચાનક સળવળાટ થતાં જાગી ગયો અને જોયું તો એક ઉંદર તેના શરીર પર દોડાદોડી કરતો હતો. તેણે જરા ઘુરકિયું કર્યું, અને ઉંદર ભાગી ગયો. થોડીવાર પછી પાછો ફરીથી સિંહના શરીર ઉપર દોડવા લાગ્યો. છેવટે સિંહ ગુસ્સે થઈ ગયો અને તરાપ મારીને ઉંદરને પોતાના પંજામાં દબાવી દીધો. ઉંદર બિચારો ધ્રૂજવા લાગ્યો. તે સિંહને કરગરવા લાગ્યો ” હે મહારાજ! મારી ભૂલ થઈ ગઈ, મને માફ કરી દો. હું હવે તોફાન નહિ કરું. હું તો નાનકડું પ્રાણી છું મને મારીને તમારીએ ભૂખ ભંગશે નહીં. મારો આટલો ગુનો માફ કરશો તો હું તમારો ઉપકાર જિંદગીભર નહિ ભૂલું. કોઈ આપત્તિના સમયે હું તમને જરૂર કામ આવીશ.” સિંહ તેની વાત સાંભળી હસવા લાગ્યો. તેને થયું કે,આ નાનકડો ઉંદર મને શું મદદ કરવાનો? છેવટે સિંહે ઉંદરને છોડી મૂક્યો. પછી ઉંદર ફરી સિંહની ગુફામાં જવાની હિંમત કરતો નહિ. થોડા દિવસ પછી અચાનક એક દિવસ સિંહ શિકાર કરીને પોતાની ગુફા તરફ આવી રહ્યો હતો. એ ગુફા નજીક આવ્યો ત્યાં જ શિકારીએ બિછાવેલ જાળમાં ફસાઈ ગયો. સિંહે જાળમાંથી બહાર નીકળવા ખૂબ જ ધમપછાડા કર્યા, ગર્જનાઓ કરી, પણ તે બહાર આવી શક્યો નહિ. જેટલો તે જાળમાંથી છટકવા પ્રયત્ન કરતો તેટલો વધુ ફસાતો. સિંહની ગર્જનાઓ સાંભળીને ઉંદર પોતાના દરમાંથી બહાર આવ્યો અને જોયું તો સિંહ જાળમાં ફસાઈ ગયો હતો. તે સિંહની પાસે આવ્યો અને બોલ્યો” મહારાજ! તમે ચિંતા ન કરો. હું હમણાં તમારી આ જાળ તોડી નાખું છું.” આમ કહી ઉંદર તો પોતાના તીક્ષ્ણ દાંત વડે જાળ કાપવા મંડી પડ્યો. થોડી જ વારમાં તો ઉંદરે આખી જાળ કાપી નાખી અને સિંહ જાળમાંથી મુક્ત થઈ ગયો. સિંહ નાનકડા ઉંદરના કામથી ખૂબ રાજી થઈ ગયો. તે આજ સુધી ઉંદરને તુચ્છ ગણતો હતો. આજે તેને સમજાઈ ગયું કે એ તુચ્છ ઉંદરે એનો જીવ બચાવ્યો હતો. તેણે ઉંદરનો ખૂબ આભાર માન્યો. ત્યાર પછી બંને મિત્રો બની ગયા. વિષ્ણુ શર્મા આ કથાનો બોધ અપતાં કહે છે ” આ સંસારમાં કોઈને પણ તુચ્છ ન ગણવા. ક્યારેક તુચ્છ કે નાના માણસો પણ આપણું ઘણું મોટું કાર્ય કરી આપે છે.” ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.557004708745376,2.759612378040419,2.8725581119155645,1.0552029609680176 9866,મને ગાયક આશિત દેસાઈ વિષે જણાવો.,"આશિત દેસાઈ ગુજરાતી સુગમ સંગીત ગાયક - સંગીતકાર એક છે. તેઓ તેમના પત્ની હેમા દેસાઈ સાથે ગુજરાતી સુગમ સંગીતમાં એક લાંબી અને વૈવિધ્ય પૂર્ણ કારકિર્દી ધરાવે છે. આશિત દેસાઈની સ્વર રચનાઓમાં શાસ્ત્રીય સંગીતની બારીકાઈઓની સમજ ખાસ દેખાઈ આવે છે. તેઓ કવિ પણ છે. તેમણે લખેલી (કાવ્ય) રચનાઓ પ્રમાણમાં ઓછી છે અને તે કવિતાઓને સ્વાભાવિક રીતે આશિત દેસાઈની ઉત્તમ સ્વર રચનાઓનો સાથ સાંપડે છે. આશિત દેસાઈનો પુત્ર આલાપ દેસાઈ પણ એક ગાયક અને તબલા વાદક છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.312326734243037,2.769455609968809,2.872556057302629,1.0552022457122803 137238,કપકેક શું છે?,"કપકેક (બ્રિટિશ અંગ્રેજી: ફેરી કેક; ઓસ્ટ્રેલિયન અંગ્રેજી: પેટ્ટી કેક અથવા કપ કેક) એ એક વ્યક્તિ દ્વારા ખાવા માટે બનાવેલી નાની કેક છે. તે સામાન્ય રીતે નાનાં પાતળાં કાગળમાં અથવા એલ્યુમિનિયમ કપમાં તૈયાર કરવામાં આવે છે. મોટી કેકની જેમ, તેમાં શણગાર કરવામાં આવે છે. કપકેકનો ઈતિહાસ ૧૭૯૬ સુધી લંબાય છે. ""નાના કપમાં તૈયાર કરવામાં આવતી કેક"" અમેલિયા સિમોન્સ દ્રારા લખવામાં આવેલું. ૧૮૨૮માં એલિઝા લેસ્લીના વ્યંજન પુસ્તક “Seventy-five Receipts for Pastry, Cakes, and Sweetmeats” માં સૌપ્રથમ કપકેક શબ્દનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવેલો બ્રિટિશ ફેરી કેક સામાન્ય રીતે અમેરિકન કપકેક કરતા માપમાં નાની હોય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,20.242987694379487,2.773005950278004,2.8723581364793715,1.05513334274292 165975,"પરંપરાગત વાનગી ""પોંગલ"" શું સૂચવે છે અને તે કેવી રીતે તૈયાર થાય છે?","""પોંગલ"" શબ્દ ગોળ (કાચી ખાંડ) સાથે દૂધમાં બાફેલા ચોખાના નવા પાકમાંથી બનાવવામાં આવતી પરંપરાગત વાનગીનો સંદર્ભ આપે છે. તે તૈયાર કરવામાં આવે છે, દેવી-દેવીઓને અર્પણ કરવામાં આવે છે અને તહેવાર દરમિયાન પરિવાર દ્વારા વહેંચવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.791174407446718,3.187193363154296,2.871490253777111,1.0548311471939087 192157,તમારી સોસાયટીમાં નિયમિત સફાઈ થતી નથી તે અંગેની ફરિયાદ યોગ્ય અધિકારીને કરો.,"[તમારું નામ] [તમારું સરનામું] [શહેર, રાજ્ય, પિન કોડ] [ઈ - મેઈલ સરનામું] [ફોન નંબર] [તારીખ] પ્રતિ, અધ્યક્ષશ્રી, શહેર નગરપાલિકા. વિષય: નિયમિત સફાઈ કરાવવા બાબત સાહેબશ્રી, જયભારત સાથે જણાવવાનું કે અમારા વિસ્તાર ના સ્વચ્છતા સંબંધિત પ્રશ્નનો ઉકેલ ન લાવવા બદલ અમારા મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશનોની બેદરકારી તરફ હું તમારું ધ્યાન દોરું છું. અમે ઘણા દિવસોથી આ સમસ્યાનો સામનો કરી રહ્યા છીએ. ગયા વર્ષે શેરીની યોગ્ય રીતે સફાઈ કરવામાં આવી હતી. પરંતુ છેલ્લા કેટલાક મહિનાઓથી તેની સફાઈ કરવામાં આવી નથી. ભંગારવાળાઓ અહીં અને ત્યાં રસ્તા પર વિખરાયેલા છે. જે ખૂબ જ ગંદુ લાગે છે. તે આપણા પર્યાવરણને પ્રદૂષિત કરે છે. ડ્રેનેજ સિસ્ટમ ખૂબ જ ખરાબ છે. ગંદા પાણી અને સ્વચ્છતાના પાણીનો યોગ્ય નિકાલ થતો નથી. જેના કારણે આપણા વિસ્તારમાં દુર્ગંધ ફેલાઈ રહી છે. મચ્છર અને માખીઓ ના કારણે મેલેરિયા, ડેન્ગ્યુ અને અન્ય રોગોનો મોટો ખતરો છે. છેલ્લા કેટલાક મહિનાઓથી સફાઈ કર્મચારીઓ તેમની ફરજ બજાવતા ન હોવાથી સ્ટ્રીટ ડસ્ટ ડબ્બાની સફાઈ કરવામાં આવી નથી. વધુ મા, છેલ્લા બે માસથી અમારી સોસાયટીમાં સફાઈ કરવા આવનાર સફાઈ કામદાર ખૂબ જ અનિયમિત છે. દરરોજ સવારે સફાઈ કરવાની હોય છે, પરંતુ તે અઠવાડિયામાં ભાગ્યે જ બે દિવસ આવે છે. રસ્તા બરાબર વળાતા નથી. કચરાના ઢગલા નિયમિત ભરાતા નથી. પરિણામે દુર્ગધ અને માખીઓનો ત્રાસ અસહ્ય થઈ પડ્યો છે. તેમાં વળી ઢોરનાં મળમૂત્ર ભળે છે. સોસાયટીમાંથી નીકળતાં નાક દબાવીને નીકળવું પડે તેવી સ્થિતિ છે. સોસાયટીના ઘણા રહીશો બીમાર થઈ ગયા છે. સફાઈ કામદારને સફાઈ કરવા જણાવીએ છીએ, પરંતુ તે એક કાનેથી સાંભળી બીજા કાનેથી કાઢી નાખે છે. આપશ્રીને નમ્ર વિનંતી કે આપશ્રી આ અંગે જરૂરી તપાસ કરી તાત્કાલિક સફાઈ કરાવવાની વ્યવસ્થા કરશોજી. આભાર સહ. આપનો વિશ્વાસુ [તમારું નામ]",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.3523601647762415,2.8288364926414387,2.870425187877649,1.0544601678848264 187771,નાર્કોસ સીઝન 2 ના પ્લોટ વિશે મને કહો,"નાર્કોસની સીઝન 2 એસ્કોબારના જેલમાંથી ભાગી જવા સાથે ચાલુ રહે છે. જ્યારે એસ્કોબાર શરૂઆતમાં તેના નવા જીવનને સ્વીકારે છે, ત્યારે તેના હરીફો તેની સામે જોડાણ બનાવે છે. એસ્કોબાર તેના બે ટોચના કાર્ટેલ સભ્યોને પકડીને તેની સાથે દગો કર્યા પછી ભાગી જાય છે. આખરે તેને શોધી કાઢવામાં આવે છે અને ગોળીબારમાં મારી નાખવામાં આવે છે. તેમની પત્ની ટાટા દેશ છોડવામાં મદદ માટે કાલી કાર્ટેલ પાસે જાય છે. પેના યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પરત ફરે છે અને ડીઇએ સાથે તેની ભાવિ સંડોવણીને સૂચિત કરીને, કેલી કાર્ટેલ સામે ગુપ્ત માહિતી પ્રદાન કરવા માટે કહેવામાં આવતા આશ્ચર્ય થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.341004341865695,2.8391821627768583,2.8695113669905297,1.0541417598724365 37713,"પ્રેમ રમણી જોવા જાઇએ કાવ્ય વિશે વર્ણન કરો. ","પ્રેમ રમણી જોવા જાઇએ કવિ: મીરાંબાઈ શીર્ષક: પ્રેમ રમણી જોવા જાઇએ પ્રેમ રમણી જોવા જાઇએ, કૃષ્ણ ગોપીઓ સાથે રમે, રંગ રમે, નાચે, ગાયે, પ્રેમની ઝંકાર છૂટે, ગોપીઓના હાથમાં મોરલી, કૃષ્ણના મોંમાં મોરલી, મધુર શબ્દો નીકળે, પ્રેમનો આનંદ વધે, કૃષ્ણ ગોપીઓને છુટા કરે, ગોપીઓ કૃષ્ણને ઝડપી લે, પ્રેમની ભાવના ખીલે, પ્રેમની વાતો ફેલાય, હું પણ એ પ્રેમ રમણીમાં, ભાગ લેવા જાઉં, કૃષ્ણના પ્રેમમાં, હું હોરી ઉઠું.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.316820160515281,2.748430327525072,2.8686087798781803,1.053827166557312 31472,મને જીવવિજ્ઞાન વિષે જણાવો.,"જીવવિજ્ઞાન એ જીવન અને જીવતંત્રના બંધારણ, કાર્યશૈલી, વિકાસ, ઉત્ક્રાંતિ, વિતરણ, ઓળખ અને વર્ગીકરણ સંબંધીત કુદરતી વિજ્ઞાન છે. આધુનિક જીવવિજ્ઞાન વિવિધ શાખાઓ ધરાવતું ઘણું જ વિસ્તૃત વિજ્ઞાન છે. લેટિન ભાષામાં ""જીવવિજ્ઞાન"" એવો શબ્દ પ્રયોગ સૌ પ્રથમ વખત ઈ.સ. 1736માં કાર્લ લિનૌશ નામના સ્વિડીશ વૈજ્ઞાનિકે કર્યો હતો. જો કે ભારતીય ઉપખંડ, ચીન, મેસોપોટેમીયા, ઇજિપ્ત વગેરેની પ્રાચીન સભ્યતાઓમાં આ જ શાસ્ત્ર સાથે સંબંધીત એવા વિવિધ શાસ્ત્રોનો 'કુદરતના તત્વજ્ઞાન' તરીકે અભ્યાસ થયેલો જ હતો. આધુનિક જીવવિજ્ઞાને તે જ્ઞાનમાં પુષ્કળ વિકાસ સાધ્યો છે. તદ્‍ઉપરાંત, આધુનિક જીવવિજ્ઞાન અને તેના કુદરતના અભ્યાસના વલણનાં મૂળ છેક પ્રાચીન ગ્રીસના ઔષધીય અભ્યાસ સમેતનાં વિવિધ સંશોધનો સુધી પહોંચે છે. એન્તોન વાન લ્યુવેનહોક દ્વારા સુક્ષ્મદર્શક યંત્રમાં સુધારાઓ પછી તો જીવવિજ્ઞાન શાખાનો ઝડપી વિકાસ થયો છે. આ પછી જ, એટલે કે 19મી સદીની શરૂઆતમાં, ઘણાં જીવવિજ્ઞાનીઓએ કોષનાં મધ્યવર્તી મહત્વ તરફ અંગૂલીનિર્દેશ કર્યો હતો. પછી 1838માં જીવતંત્રનાં બંધારણનો પાયાનો એકમ કોષ છે એવા વૈશ્વિક વિચારનો ઉદ્ભવ અને પ્રચાર થયો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.071045775927907,2.784184764239152,2.868182381448012,1.0536785125732422 6006,ફ્લોપી ડિસ્કનો ઉપયોગ શેના માટે થાય છે?,"ફ્લોપી ડિસ્ક અથવા ફ્લોપી ડિજીટલ ડેટા સંગ્રહ કરવાનું ઉપકરણ છે. ફ્લોપીને 'ફ્લોપ્પી ડિસ્ક ડ્રાઇવ'માં મૂકીને ઉપયોગમાં લેવામાં આવે છે, જેના દ્વારા તેમાં રહેલી માહિતીને વાંચી તથા લખી શકાય છે. ફ્લોપી ડિસ્ક શરૂઆતમાં ૮ ઈંચના ચોરસ સ્વરૂપમાં હતી, જે ક્રમશઃ ૫.૨૫ ઈંચ અને ૩.૫ ઈંચના કદમાં બનવા લાગી. ડબલ ડેન્સિટી ધરાવતી ફ્લોપી ડિસ્કમાં એક ઇંચમાં ૪૮ ટ્રેક હોય છે. સી.ડી., ડી.વી.ડી. અને યુ.એસ.બી. આવવાથી ફ્લોપીનો ઉપયોગ નહિવત્ થઈ ગયો છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.519145717297017,2.906192680446581,2.8680309175525203,1.0536257028579712 86145,કોમ્પ્યુટર માઉસ નો ઉપયોગ શેના માટે થાય છે?,"કોમ્પ્યુટરમાં માઉસ 'પોઇંટીંગ ડિવાઇસ' તરીકે કાર્ય કરે છે. કોમ્પ્યુટર સિસ્ટમને નિયંત્રિત કરતા માઉસનું પ્રથમ જાહેર પ્રદર્શન 1967 માં થયું હતું. માઉસ આધાર સપાટી પરની દ્વિ-પરિમાણી (2D) હલનચલનને નોંધે છે. સપાટી પરની હિલચાલને સીધી રીતે ટ્રૅક કરવા માટે માઉસ મૂળરૂપે બે અલગ-અલગ પૈડાંનો ઉપયોગ કર્યો: એક X-પરિમાણમાં અને એક Y માં. નક્કર રીતે જોઇએ તો માઉસ એ વપરાશકારનાં એક હાથમાં રહેતું એક કે વધુ બટન ધરાવતું સાધન છે જેમાં ક્યારેક ચક્ર (વ્હિલ) પણ હોય છે. વર્તમાન સમયમાં ઓપ્ટીકલ માઉસ, સ્ક્રોલ માઉસ, યુએસબી માઉસ વગેરે જાતનાં કોમ્પ્યુટર માઉસ જોવા મળે છે. મોટા ભાગના આધુનિક માઉસ ઓપ્ટિકલ મૂવમેન્ટ ડિટેક્શનનો ઉપયોગ કરે છે જેમાં કોઈ પૈડાં નથી. મૂળરૂપે તમામ માઉસ કોમ્પ્યુટર સાથે કેબલ દ્વારા જોડાયેલા હોવા છતાં, ઘણા આધુનિક માઉસ કેબલ વગરના હોય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.434764870157509,2.8499597423743808,2.867973137722702,1.053605556488037 11206,ગણિતજ્ઞ પાયથાગોરસ વિષે જણાવો.,"પાયથાગોરસ કે સામોસનો પાયથાગોરસ પ્રાચીન ગ્રીક તત્વચિંતક અને ગણિતજ્ઞ હતો. જે તેમની પાયથાગોરાનિઝમ તરીકે જાણીતી ધાર્મિક ચળવળ, તત્વચિંતન અને ગણિતમાં તેનાં કાર્ય માટે પ્રખ્યાત છે. જો કે પાયથાગોરસ વિશેની મોટાભાગની માહિતીઓ તેમનાં સમયગાળા પછી, સદીઓ પછી, લખવામાં આવી આથી તેમના વિશે આધારભુત ગણાય તેવી માહિતીઓ બહુ થોડી જ છે. તે સામોસ ટાપુ પર જનમ્યો હતો, અને યુવાકાળમાં ઘણી મુસાફરી કરેલી. તેમણે ઈજીપ્તની મુલાકાત પણ લીધેલી. ૫૩૦ ઈ.પૂ. તે દક્ષિણ ઈટાલીમાં સ્થિત ગ્રીક વસાહત ક્રોટોનમાં આવી વસ્યો. અને ત્યાં તેમણે એક નવો ધાર્મિક પંથ સ્થાપ્યો. ઈ.પૂ. ૬ઠી શતાબ્દિમાં પાયથાગોરસે તત્વચિંતન અને ધાર્મિક શિક્ષણમાં ઘણું યોગદાન આપેલું. તે એક મહાન ગણિતજ્ઞ અને વિજ્ઞાનિક તરીકે પણ પ્રખ્યાત થયો, જો કે તે વધુ જાણીતો તો તેના નામે ઓળખાતા પાયથાગોરસનું પ્રમેય થી થયો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.204326958593464,2.8153007887345955,2.867693486122901,1.0535080432891843 99954,"નીચેના સોરઠી બોલી શબ્દોનો શું અર્થ થાય છે? દરેક શબ્દ માટે એક શબ્દ માં જવાબ આપો. 1. અખાજ 2. અખિયાત 3. અટવાવું 4. અડવું (અંગ) 5. અડાબીડ 6. અણખંડી 7. અધગાળે 8. અનરાધાર, અંદ્વાધાર, ઇંદ્રાધાર 9. અનિયા 10. અમલ 11. અરઘવું 12. અસમદનાં પગલાં, અસમેરનાં પગલાં, અસમાનનાં પગલાં 13. અસરાણપત 14. અંજળ 15. અંતરિયાળ 16. અંબોડાળી (ભેંસ)","આ દરેક સોરઠી બોલીના શબ્દ માટે, એક શબ્દમા જવાબ નીચે મુજબ છે: 1. અખાજ: અખાદ્ય 2. અખિયાત: આખું, સુવાંગ 3. અટવાવું: ગૂંચવાઈ જવું 4. અડવું (અંગ): ખાલી, અલંકાર વગરનું 5. અડાબીડ: સંખ્યાબંધ, ભરપૂર 6. અણખંડીઃ અખંડિત 7. અધગાળેઃ વચ્ચે 8. અનરાધાર, અંદ્વાધાર, ઇંદ્રાધાર: મોટી ધારે વરસતો વરસાદ. (ઈંદ્ર મહારાજ વરસાવે સામાન છે એવી લોકકલ્પના છે.) 9. અનિયાઃ અન્યાય 10. અમલઃ અફીણનો કૅફ 11. અરઘવું: ઓપવું, શોભવું 12. અસમદનાં પગલાં, અસમેરનાં પગલાં, અસમાનનાં પગલાં: આસમાનમાં પગલાં, મૃત્યુકાળે પગે ચાલીને સ્મશાનમાં જઈ ચિતા પર ચડવાની વિધિ. 13. અસરાણપતઃ અસુરો (યવનો)નો પતિ 14. અંજળ: અન્નજળ, પરસ્પરની લેણાદેણી 15. અંતરિયાળ: નિર્જન પ્રદેશમાં, મુકામથી દૂર, નિરાધાર સ્થળે 16. અંબોડાળી. (ભેંસ): જેનાં શીંગડાં આંટા લઈ ગયેલાં હોય છે તે. (સ્ત્રીના માથાના અંબોડાની કલ્પના છે) ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.5805597130309117,3.8354130849539465,2.867118884260331,1.0533076524734497 16355,શિવરાજપુર દરિયાકિનારો વિષે જણાવો.,"શિવરાજપુર બીચ, ગુજરાતના દ્વારકા તાલુકાના શિવરાજપુર ગામની નજીક આવેલો દરિયાકિનારો છે. શિવરાજપુર ગામની રચના ૧૯મી સદીની શરૂઆતમાં બરોડા રાજ્ય દ્વારા કરવામાં આવી હતી. [૧] ઓક્ટોબર ૨૦૨૦માં ડેનમાર્ક સ્થિત સ્વૈચ્છિક સંસ્થા ફાઉન્ડેશન ફોર એન્વાયર્નમેન્ટ એજ્યુકેશન દ્વારા તેને પ્રતિષ્ઠિત 'બ્લુ ફ્લેગ બીચ' સર્ટિફિકેટ આપવામાં આવ્યું હતું. તે સફેદ રેતીનો બીચ છે જે નિસ્તેજ સાફ પાણી સાથે છે. શિવરાજપુર ઓખા-દ્વારકા માર્ગ પર દ્વારકાથી ૧૨ કિમીના અંતરે આવેલું છે.શિવરાજપુર બીચ નજીક દ્વારકાધીશ મંદિર, બેટ દ્વારકા, નાગેશ્વર જ્યોતિર્લિંગ, રુકમણી દેવી મંદિર અને દ્વારકા સનસેટ પોઇન્ટ જેવા પ્રવાસન સ્થળો આવેલા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.522855297430212,2.813688644414181,2.867019425908713,1.0532729625701904 132503,નકલી સમાચાર શું છે?,"ફેક ન્યૂઝની કોઈ સ્પષ્ટ વ્યાખ્યા નથી. જો કે સામાન્ય રીતે નકલી સમાચાર એ મીડિયામાં ફેલાયેલી ખોટી અથવા ભ્રામક માહિતી છે. સોશિયલ મીડિયામાં ફેક ન્યૂઝનો ઉપયોગ વિઝ્યુઅલાઈઝેશન અને લાઈક્સને આકર્ષવા માટે થઈ શકે છે જેથી પોસ્ટ કરનાર વ્યક્તિને વધુ દૃશ્યતા અને લોકપ્રિયતામાં વળતર મળે. કેટલીકવાર, નકલી સમાચારોનો ઉપયોગ માર્કેટિંગ ઝુંબેશમાં બ્રાન્ડ અથવા વ્યક્તિઓની પ્રતિષ્ઠાને નુકસાન પહોંચાડવાના હેતુથી અથવા લોકશાહી દેશોમાં જનમતમાં દખલ કરવાના હેતુથી વધુ આર્કિટેક્ટ રીતે પણ થઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે ચૂંટણી દરમિયાન",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.923265584365192,2.806643307490123,2.865673830451818,1.0528035163879395 30059,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: ઝાઝા હાથ રળિયામણા ","અર્થ: જેટલા લોકો વધુ હોય તેટલું સારું વિવરણ: ""વધુ લોકો, વધુ સારા"" કહેવત સૂચવે છે કે કેટલીક પરિસ્થિતિઓમાં, મોટી સંખ્યામાં વ્યક્તિઓ અથવા સહભાગીઓ હોવા ફાયદાકારક હોઈ શકે છે. તે સૂચવે છે કે મોટી સંખ્યામાં લોકો વિવિધ પરિપ્રેક્ષ્યો, કૌશલ્યો અને સંસાધનો લાવી શકે છે, જે વધુ અસરકારક સમસ્યાનું નિરાકરણ, ઉન્નત સર્જનાત્મકતા અને વધુ સારા પરિણામો તરફ દોરી શકે છે. જો કે, આ કહેવતની પ્રયોજ્યતા ચોક્કસ સંદર્ભ અને ઉદ્દેશ્યો પર આધાર રાખે છે, કારણ કે ઘણા બધા લોકો હોવાના કારણે પણ સંકલનમાં અસમર્થતા અને પડકારો આવી શકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.09141371314858,2.652882682400984,2.865382447721747,1.0527018308639526 57285,નરસિંહ મહેતા એવોર્ડ વિષે જણાવો,"નરસિંહ મહેતા એવોર્ડ એ પ્રતિવર્ષ એનાયત કરવામાં આવતો ગુજરાતી સાહિત્ય ક્ષેત્રનો સૌથી મોટો પુરસ્કાર (એવોર્ડ) છે. આ પુરસ્કાર ગુજરાત રાજ્યના જુનાગઢ ખાતેના આદ્યકવિ નરસિંહ મહેતા સાહિત્ય નિધિ ટ્રસ્ટ દ્વારા શરદ પૂર્ણિમાની સાંજે રૂપાયતન સંસ્થા, ભવનાથ ખાતે આપવામાં આવે છે. આ એવોર્ડ આપવાની શરૂઆત ઈ. સ. ૧૯૯૯નાં વર્ષથી કરવામાં આવી છે. આ સન્માનમાં મહાનુભાવને ₹૧,૫૧,૦૦૦ (એક લાખ એકાવન હજાર) રૂપિયા રોકડા તેમજ નરસિંહ મહેતાની ધાતુની પ્રતિમા આપવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.684719181065038,2.858238678210684,2.864926474430652,1.0525426864624023 183490,"મા ભોમ ગુર્જરી નમો નમો હે વિશ્વ મધુરી નમો નમો તવ રગ રગ રેવા ધસમસતી તવ ખોલે તાપી ઊછળતી તવ જલધિતરંગે હેત ભરી અમૃતની ઝરણી નીતરતી હે વિશ્વમંજરી નમો નમો મા ભોમ ગુર્જરી નમો નમો… તવ મસ્તક પાવા ઈડરિયો ગઢ ગિરનારી ટોપી ઝગતી તું શત્રુંજય સાપુતારા ગિરિમાળાના શિખરે રમતી હે વિશ્વનિર્ઝરી નમો નમો મા ભોમ ગુર્જરી નમો નમો… તું કૃષ્ણની કર્મભૂમિ થઈને તું મુકુટસમી જગમાં દીસતી તું ગાંધીની જનની મીઠી તવચરણે દુનિયા સહુ નમતી હે વિશ્વવલ્લરી નમો નમો મા ભોમ ગુર્જરી નમો નમો… તવ મુખમાં નર્મદ – નરસિંહની કોઈ પંક્તિ રસવંતી વહેતી તું શૌર્યભરી, તું સ્નેહ ભરી તું દયારામ – ગરબે ઘૂમતી હે વિશ્વબંસરી નમો નમો મા ભોમ ગુર્જરી નમો નમો… તું પ્રેમમયી તું પ્રાણમયી તવ બાળને માથે કર ધરતી હું શ્રાવણી તું જનની મોરી તવ ચરણે શીશ ધરી નમતી હે વિશ્વદુલારી નમો નમો મા ભોમ ગુર્જરી નમો નમો… આ કવિતા કોને લખી છે ?",ઈંદિરાબેટીજીએ કવિતા લખ્યું છે અને શીર્ષક છે - 'મા ભોમ ગુર્જરી નમો નમો',Gujarati,guj,original-annotations,c5ee352e02733a4d7708a9af2f3ac26fe471aacab971139c73c30017dc37d6a4,2.880719308474532,5.221481265009105,2.864745471448375,1.0524795055389404 119406,ગુજરાત મા કયા કયા પ્રકાર ખોરાક ઉત્પનથાય છે ?,"ગુજરાતી ભોજન એટલે ભારત, પાકિસ્તાન અને વિશ્વમાં ગમેતે સ્થળે વસતા ગુજરાતી લોકોનું ભોજન, જેઓની પશ્ચિમ ભારત અને દક્ષિણ પાકિસ્તાન (મોટા ભાગે સિંધ)માં બહુમતી છે.આ ભોજન પ્રાથમિક રીતે શાકાહારી હોય છે. એક શુદ્ધ ગુજરાતી થાળીમાં રોટલી, શાક, ભાત કે ખીચડી, દાળ કે કઢી હોયજ છે. આ ભોજન સ્વાદ અને ગરમીની બાબતે ઘણું વિશાળ હોય છે, જેનો આધાર દરેક કુટુંબની સ્વાદની પસંદગી અને તેઓ ગુજરાતનાં કયા પ્રદેશ સાથે સંબંધ ધરાવે છે તે પર આધારીત હોય છે. ઉત્તર ગુજરાત, કચ્છ-કાઠિયાવાડ, મધ્ય ગુજરાત અને દક્ષિણ ગુજરાત આ ચાર ગુજરાતનાં મુખ્ય વિભાગો છે જે દરેક પોતાની અલગ ભોજન શૈલી ધરાવે છે. ઘણી ગુજરાતી વાનગી એકજ સમયે ગળી, ખારી અને તમતમતી મસાલેદાર સ્વાદ ધરાવતી પણ હોઇ શકે છે. ગુજરાતી ભોજન ક્યારેક વધુ પડતું તૈલી હોય છે. ગુજરાતી ભોજનમાં, મુખ્ય ભોજનની સાથે અથાણાં, છાશ, ફરસાણ, મીઠાઈ વગેરે પણ ઉપયોગમાં લેવામાં આવે છે. ભોજનમાં ઋતુઓ પ્રમાણે, શાકભાજીની ઉપલબ્ધતા અને ઠંડી-ગરમી જેવી આબોહવા મુજબ, ફેરફાર કરવામાં આવે છે. એજ રીતે મસાલાઓનો ઉપયોગ પણ ઋતુઓને ધ્યાનમાં રાખીને વધુ ઓછો કરવામાં આવે છે. જેમકે ઉનાળામાં ગરમ મસાલાઓનો ઉપયોગ ઓછો કરાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,345ac0841e8d1e9f5814268bda6ecd83dda3687b6f1a4f3ecc8ae9b8f5243e5e,6.372765347725104,2.677813199607988,2.8646177516976667,1.0524349212646484 146588,"પરંપરાગત ગુજરાતી મીઠાઈ ""ઘારી"" ની તૈયારીમાં કયા ઘટકોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે? વળી, સુરતમાં ખાસ કરીને ચાંદની પડવોના તહેવારમાં ઘારી ખાવાની પરંપરા કેવી રીતે જોવા મળે છે?","ઘારી એ પરંપરાગત ગુજરાતી મીઠાઈ છે, જે મુખ્યત્વે સુરત શહેર સાથે સંકળાયેલી છે. તે મુખ્યત્વે માવા (ખોયા), ઘી (સ્પષ્ટ માખણ), સોજી (રવા) અને સૂકા ફળોમાંથી બનાવવામાં આવે છે. આ મૂળભૂત ઘટકો ઉપરાંત, ઘીની વિવિધતાઓમાં એલચી અને કેસર જેવા અન્ય સ્વાદનો સમાવેશ થઈ શકે છે. સુરતમાં ઘારી ખાવાની પરંપરા ચાંદની પડવો ઉત્સવ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલી છે, જે ચંદ્ર મહિનાના તેજસ્વી અર્ધની શરૂઆત દર્શાવે છે. આ દિવસે સુરતમાં લોકોમાં ઘારી ખાવાની ખાસ પરંપરા છે. પરિવારો સાંજે ભેગા થાય છે, સાથે બેસે છે, અને ઉજવણીના નોંધપાત્ર ભાગ તરીકે ઘરનો આનંદ માણે છે. ઘરની મીઠાશને સંતુલિત કરવા માટે ઘણા ઘરોમાં ફરસાણ જેવા મસાલેદાર નાસ્તાનો પણ સમાવેશ થાય છે. તે માત્ર ઘરો સુધી મર્યાદિત નથી; કેટલાક લોકો વધુ ઉત્સવના માહોલમાં ઘરીને માણવા બગીચાઓ, ઉદ્યાનો અથવા નદી કિનારે પણ જાય છે, જે તેને બધા માટે સાંપ્રદાયિક અને આનંદપ્રદ અનુભવ બનાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.475586708866852,3.011128212093506,2.863802733305733,1.0521503686904907 164215,તાજ મહેલ વિશે કંઈક કહો,"ભારતના ઉત્તર પ્રદેશના આગ્રામાં યમુના નદીની જમણી કાંઠે હાથીદાંત-સફેદ માર્બલ સમાધિ છે.1631 માં પાંચમા મોગલ સમ્રાટ, શાહ જાહાન દ્વારા તેની પ્રિય પત્ની મુમતાઝ મહેલની કબર રાખવા માટે તેને સોંપવામાં આવ્યો હતો;તે શાહજહાંની કબર પણ ધરાવે છે.સમાધિ એ 17-હેક્ટર (42-એકર) સંકુલનું કેન્દ્ર છે, જેમાં એક મસ્જિદ અને ગેસ્ટ હાઉસ શામેલ છે, અને ક્રેનેલેટેડ દિવાલથી ત્રણ બાજુઓ પર બંધાયેલા formal પચારિક બગીચાઓમાં સેટ છે. સમાધિનું નિર્માણ 1643 માં આવશ્યકરૂપે પૂર્ણ થયું હતું, પરંતુ પ્રોજેક્ટના અન્ય તબક્કાઓ પર બીજા 10 વર્ષ સુધી કામ ચાલુ રાખ્યું.માનવામાં આવે છે કે તાજ મહેલ સંકુલ તેની સંપૂર્ણતામાં 1653 માં લગભગ million 32 મિલિયન જેટલા કિંમતે પૂર્ણ થઈ ગયું છે, જે 2023 માં આશરે 35 અબજ ડોલર હશે.કન્સ્ટ્રક્શન પ્રોજેક્ટમાં સમ્રાટના કોર્ટના આર્કિટેક્ટ ઉસ્તાદ અહમદ લાહોરીના નેતૃત્વ હેઠળના બોર્ડ Arch ફ આર્કિટેક્ટ્સના માર્ગદર્શન હેઠળ લગભગ 20,000 કારીગરોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.કુદરતી સૌંદર્ય અને દિવ્યતાને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે તાજમાં વિવિધ પ્રકારના પ્રતીકવાદનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. તાજ મહેલને 1983 માં ભારતમાં મુસ્લિમ આર્ટના રત્ન હોવા અને વિશ્વના વારસોની વૈશ્વિક પ્રશંસનીય માસ્ટરપીસમાંથી એક હોવાને કારણે યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવી હતી.તે ઘણા લોકો દ્વારા મોગલ આર્કિટેક્ચરનું શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણ અને ભારતના સમૃદ્ધ ઇતિહાસનું પ્રતીક માનવામાં આવે છે.તાજ મહેલ એક વર્ષમાં 7-8 મિલિયન મુલાકાતીઓને આકર્ષિત કરે છે, અને 2007 માં તેને નવા 7 વંડર્સ the ફ ધ વર્લ્ડ (2000-2007) પહેલનો વિજેતા જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,12.675865014416386,2.7754605121908984,2.8636112188598344,1.0520834922790527 80183,ગ્રેના એનાટોમી શોએ દવામાં નૈતિક દુવિધાઓ અને મુશ્કેલ નિર્ણયો લેવાના પડકારોને કેવી રીતે સંબોધિત કર્યા છે?,"ગ્રેની એનાટોમી વારંવાર તબીબી વ્યાવસાયિકો દ્વારા સામનો કરવામાં આવતી નૈતિક દુવિધાઓનો સામનો કરે છે, દર્દીની સ્વાયત્તતા, જાણકાર સંમતિ અને જીવનના અંતની સંભાળ જેવા મુદ્દાઓની શોધ કરે છે. આ શો તબીબી પ્રેક્ટિસમાં સામેલ નૈતિક અને નૈતિક બાબતોને પ્રકાશિત કરીને, આ નિર્ણયોની જટિલતાઓને શોધે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.754833048999479,3.1037295834428944,2.86294869816812,1.0518521070480347 167457,"દયારામની ""કાનુડો કામણગારો રે"" કવિતા લખો.","કાનુડો કામણગારો રે, સાહેલી, આ તો કાનુડો કામણગારો રે! રંગે રૂડો ને રૂપાળો રે, સાહેલી, આ તો કાનુડો કામણગારો રે! રંગ રાતોરાતો મદમાતો, ને વાંસલડીમાં ગીતડાં ગાતો, હે એનાં નેણાં કરે ચેનચાળો રે, સાહેલી, આ તો કાનુડો કામણગારો રે! ભરવાને ગઈ’તી પાણી રે એને પ્રેમપીડા ભરી આણી રે, ઘેલી થઈ આવી શાણી રે, સાહેલી, આ તો કાનુડો કામણગારો રે! બેની તારે પાયે લાગું, વ્હાલા રે વિના ઘેલું રે લાગ્યું; હે એને દયાના પ્રીતમ માંગું રે, સાહેલી, આ તો કાનુડો કામણગારો રે!",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.807453775865019,2.842594164482984,2.862754510698364,1.0517842769622803 33357,બરફ ડોલ પડકાર શું છે?,"આઇસ બકેટ ચેલેન્જ, જેને કેટલીકવાર એએલએસ આઇસ બકેટ ચેલેન્જ કહેવામાં આવે છે, તે એક વ્યક્તિના માથા પર બરફના પાણીની ડોલની રેડીંગ સાથે સંકળાયેલી પ્રવૃત્તિ છે, ક્યાં તો અન્ય વ્યક્તિ દ્વારા અથવા સ્વ-સંચાલિત, રોગની એમીયોટ્રોફિક લેટરલ સ્ક્લેરોસિસ ની જાગૃતિને પ્રોત્સાહન આપવા માટે, મોટર ન્યુરોન રોગ અથવા લૂ ગેહરીગ રોગ તરીકે પણ ઓળખાય છે) અને સંશોધન માટે દાનને પ્રોત્સાહન આપે છે.પેટ ક્વિન અને પીટ ફ્રેટ્સ દ્વારા પડકારની સહ-સ્થાપના કરવામાં આવી હતી;તે જુલાઈ -Aug ગસ્ટ 2014 દરમિયાન સોશિયલ મીડિયા પર વાયરલ થયો હતો. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, ઘણા લોકોએ એએલએસ એસોસિએશન માટે ભાગ લીધો હતો, અને યુનાઇટેડ કિંગડમમાં, ઘણા લોકોએ મોટર ન્યુરોન ડિસીઝ એસોસિએશન માટે ભાગ લીધો હતો, જોકે કેટલાક વ્યક્તિઓએ તેમના નાણાં દાન કરવાનું પસંદ કર્યું હતું.અન્ય સંસ્થાઓ માટે બરફ ડોલ પડકાર. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,13.886700948233498,2.8281806687949973,2.862641553572639,1.051744818687439 28615,યોગના ફાયદા જણાવો.,"યોગના શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય બંને માટે અસંખ્ય ફાયદાઓ હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે. યોગના કેટલાક ફાયદાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: 1.લવચીકતા અને શક્તિમાં વધારો 2.સુધારેલ સંતુલન અને સંકલન 3.તણાવ અને ચિંતામાં ઘટાડો 4.ઊંઘની ગુણવત્તામાં સુધારો 5.સ્વ-જાગૃતિ અને માઇન્ડફુલનેસમાં વધારો 6.ઉન્નત સર્જનાત્મકતા અને સમસ્યા હલ કરવાની કુશળતા 7.શાંતિ અને સુખાકારીની ભાવના",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.781376563352024,2.821657696181177,2.862227984249351,1.0516003370285034 69650,પ્રાણીશાસ્ત્ર વિશે વર્ણવો.,"પ્રાણીશાસ્ત્ર એ પ્રાણીઓનો વૈજ્ .ાનિક અભ્યાસ છે.તેના અધ્યયનોમાં રચના, ગર્ભ, વર્ગીકરણ, ટેવ અને તમામ પ્રાણીઓનું વિતરણ, જીવંત અને લુપ્ત બંને અને તેઓ તેમના ઇકોસિસ્ટમ્સ સાથે કેવી રીતે સંપર્ક કરે છે તે શામેલ છે.પ્રાણીશાસ્ત્ર એ જીવવિજ્ .ાનની પ્રાથમિક શાખાઓમાંની એક છે.આ શબ્દ પ્રાચીન ગ્રીક પરથી આવ્યો છે. તેમ છતાં, માણસો હંમેશાં તેમની આસપાસના પ્રાણીઓના કુદરતી ઇતિહાસમાં રસ લેતા હોય છે, અને આ જ્ knowledge ાનનો ઉપયોગ અમુક પ્રજાતિઓનું પાલન કરવા માટે કરે છે, ઝૂલોજીનો study પચારિક અભ્યાસ એરિસ્ટોટલથી થયો હોવાનું કહી શકાય.તેમણે પ્રાણીઓને જીવંત સજીવ તરીકે જોયા, તેમની રચના અને વિકાસનો અભ્યાસ કર્યો, અને તેમના આસપાસના અને તેમના ભાગોના કાર્યમાં તેમના અનુકૂલનને ધ્યાનમાં લીધું.આધુનિક પ્રાણીશાસ્ત્રની ઉત્પત્તિ પુનરુજ્જીવન અને પ્રારંભિક આધુનિક સમયગાળા દરમિયાન છે, જેમાં કાર્લ લિનાયસ, એન્ટોની વેન લીઉવેનહોક, રોબર્ટ હૂક, ચાર્લ્સ ડાર્વિન, ગ્રેગોર મેન્ડેલ અને અન્ય ઘણા લોકો છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.607340378391733,2.841470037287173,2.861858142831495,1.0514711141586304 189974,યુનિવર્સલ સીરિયલ બસ કેબલ શું છે?,"યુનિવર્સલ સીરિયલ બસ (યુ.એસ.બી.) ઇ.સ. ૧૯૯૦માં વિકસાવવામાં આવેલ એક ઉદ્યોગ માઘ્યમ છે, જે એવો કેબલ છે કે તે કોમ્પ્યુટર તથા ઇલેક્ટ્રોનિક્સ ઉપકરણોને જોડે છે. યુ.એસ.બી. પોર્ટેબલ ઉપકરણો જેવા કે ફ્લેશ ડ્રાઇવ, પ્રિન્ટર, સ્માર્ટ ફોન, પી.ડી.એ. વગેરેને કોમ્પ્યુટર સાથે જોડવામાં મદદરૂપ થાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.812760930655596,3.100390710251791,2.8613607746650063,1.0512973070144653 99891,લોથલ વિશે જણાવો,"ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના જુના પાટનગર અમદાવાદથી દક્ષિણ-પશ્વિમે ૮૦ કિલોમીટર જેટલા અંતરે અમદાવાદ જિલ્લામાં આવેલા ભાલ વિસ્તારમાં આવેલા લોથલની શોધ ઇ. સ. ૧૯૫૪ ના નવેમ્બર માસમાં કરવામાં આવી હતી. લોથલ શબ્દનો અર્થ મૃત્યુ પામેલા થાય છે. લોથલ કેન્દ્ર સરકાર દ્રારા રક્ષિત અને રાષ્ટ્રીય મહત્વ ધરાવતી પ્રાચીન જગ્યા છે. લોથલ ખૂબજ જૂની સંસ્કૃતિનું સ્થળ મનાય છે. જેનો સમય ઇ.સ.પૂર્વે ૨૪૫૦થી ૧૯૦૦ સુધીનો માનવામાં આવે છે. માનવામાં આવે છે કે લોથલમાં માનવ વસ્તીનો પહેલવહેલો વસવાટ થયો હતો. તેમજ ઇ.સ. પૂર્વે ૨૩૫૦માં કુદરતી હોનારતને કારણે તમામ ઘરો આવાસો નાશ પામ્યા. બાદમાં ફરી એકવાર ઊંચા ટેકરા પર નગરનું આયોજન કરવામાં આવ્યું. લોથલમાં સુઆયોજિત નગર-વ્યવસ્થા હતી તે અહીંથી મળેલા વિવિધ અવશેષો જોઇ માલુમ પડે છે. તે સમયે મકાનો પણ વિશાળ હતા. સુવ્યવસ્થિત બજારો, રસ્તાઓ, ગટર વ્યવસ્થા, તે સમયના લોકોની સુઝબુઝનો પરિચય આપે છે. ખાસ કરીને અહીંના મકાનો ભઠ્ઠીમાં પકવેલી ઈંટોમાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા. લોથલનું યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ યાદીમાં નામાંકન કરવામાં આવ્યું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,19.430923230222906,2.830018033554854,2.861116556925488,1.051211953163147 103497,પાસ્તા બનાવવાની ની આસાન રીત.," સામગ્રી: 2 કપ પાસ્તા (તમારી પસંદગીનો પ્રકાર) 1 1/2 લિટર પાણી 1 ટીસ્પૂન મીઠું 1 ટેબલસ્પૂન જેતૂનનું તેલ 1/2 કપ ટામેટો કેચપ 1 / 4 કપ ગ્રેવી 1/4 કપ ચીઝ, ગ્રેટ કરેલું 1/4 કપ ગ્રીન ઓનિયન, ઝીણા સમારેલા 1/4 કપ ગ્રીન પેપર, ઝીણા સમારેલા રીત: એક મોટા બાઉલમાં પાસ્તા રેડો. એક મોટા પેનમાં પાણી અને મીઠું ઉકાળો. Image of પાણી અને મીઠું ઉકાળવુંOpens in a new window in.pinterest.com પાણી અને મીઠું ઉકાળવું પાસ્તાને ઉકળતા પાણીમાં નાખો અને ઢાંકણ ઢાંકી દો. પાસ્તાને પેકેજ પરના સૂચનો મુજબ રાંધો. પાસ્તાને ગાળીને ઠંડા પાણીથી ધોઈ લો. એક મોટા બાઉલમાં પાસ્તા, ટોમેટો કેચપ, ગ્રેવી, ચીઝ, ગ્રીન ઓનિયન અને ગ્રીન પેપર ઉમેરો. બધું સારી રીતે મિક્સ કરો. તરત જ પીરસો. ટીપ્સ: પાસ્તાને ખૂબ જ લાંબા સમય સુધી રાંધશો નહીં, અથવા તે ચપટું અને રબર જેવું થઈ જશે. તમે પાસ્તામાં તમારી પસંદગીના કોઈપણ શાકભાજી અથવા માંસ ઉમેરી શકો છો. તમે પાસ્તાને ટોમેટો સોસ, બેશમેલ સોસ અથવા અન્ય કોઈપણ પ્રકારની સોસ સાથે પીરસી શકો છો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.133539091397646,2.7409866515462777,2.8609313610015428,1.051147222518921 26650,ઓઝોન સ્તર વિષે જણાવો.,"ઓઝોન સ્તર એ વાતાવરણના ચાર મુખ્ય સ્તરો (ટ્રોપોસ્ફિયર, સ્ટ્રેટોસ્ફિયર, મેસોસ્ફિયર અને થર્મોસ્ફિયર) પૈકીના એક એવા સ્ટ્રેટોસ્ફિયર સ્તરમાં આવેલું એક સ્તર છે, જે હાનિકારક પારજાંબલી કિરણો - અલ્ટ્રાવાયોલેટ કિરણો નું શોષણ કરે છે અને એમ કરી આ હાનિકારક કિરણોને પૃથ્વી પર આવતાં રોકે છે. ઓઝોન સ્તરની જાડાઈ તેની પારજાંબલી કિરણો શોષણ કરવાની ક્ષમતા નક્કી કરે છે. ધ્રુવ પ્રદેશ પાસે ઓઝોનસ્તરનું જાડું અને વિષુવવૃત્ત પ્રદેશ તરફ જતાં તે પાતળું બને છે. રેફ્રિજરેટર તથા વાતાનુકૂલિત યંત્ર (એરકન્ડિશનર)માં ઉપયોગમાં લેવામાં આવતું ક્લોરોફ્લુરો કાર્બન ઓઝોનસ્તરના વિઘટનની સમસ્યા સર્જે છે. ઓઝોનસ્તરમાં ઘટાડાને કારણે પૃથ્વી પરની સજીવસૃષ્ટિ પર હાનિકારક અસરો થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.76847164173462,2.826463434492204,2.860332540590903,1.0509378910064697 87393,કેમ્પ ફાયર બનાવવાની શ્રેષ્ઠ રીત કઈ છે,"""કેમ્પફાયર બનાવવાની જેમ જંગલમાં પડાવ નાખતી વખતે કંઈ ચીસો નથી. યાદો, વાર્તાલાપ, સુગંધ, શેકેલા માર્શમેલો અને લાકડાનો કકળાટ એ અનુભવનો એક ભાગ છે. મજબૂત કેમ્પફાયર બનાવવા માટે, તમારે નીચેના પગલાં ભરવાની જરૂર છે. . પગલું 1. એક પરિમિતિ સાફ કરો જેનો વ્યાસ આશરે 12 ફૂટ છે. ખાતરી કરો કે તમે ખુલ્લા વિસ્તારમાં છો, જ્યાં ગૌણ આગને ટાળવા માટે કેમ્પફાયર પર ઝાડના અંગો લટકતા નથી. તમે આગ શરૂ કરો તે પહેલાં, બધા જરૂરી ઘટકો મેળવો જેમ કે ડ્રાય કિંડલ/ટ્વીગ્સ, મોટી લાકડીઓ અને મોટા લોગ, કાગળ અને હળવા પગલું 2. સૂકા કિંડલ અને સૂકા નાના લોગ વડે એક નાનો ટેપી આકાર બનાવો. હું આગ શરૂ કરવામાં મદદ કરવા માટે કિંડલ સાથે કાગળ ઉમેરવાની ભલામણ કરીશ. પગલું 3. ચોરસ રચનામાં ટીપી સ્ટ્રક્ચરની આસપાસ મોટી લાકડીઓ સ્ટૅક કરો. બહુવિધ સ્તરો બનાવો, જેથી ચોરસ માળખું ટીપી કરતા વધારે હોય. આ આગને વિસ્તારવામાં અને આસપાસના માળખામાં ફેલાવવામાં મદદ કરશે. પગલું 4. ટીપીમાં પેપરને મેચ અથવા લાઇટરથી પ્રકાશિત કરો અને ડ્રાય કિંડલને પકડવાનું શરૂ કરો. આ પ્રારંભિક તબક્કે, તમે મોટે ભાગે ધુમાડો જોશો. તમારે અગ્નિમાં થોડો ઓક્સિજન ઉમેરવા માટે અને તેને મોટી લાકડીઓના ચોરસ માળખાને પકડવામાં મદદ કરવા માટે ટીપી સ્ટ્રક્ચર પર હળવાશથી ફૂંકવાની જરૂર પડી શકે છે. પગલું 5. એકવાર ચોરસ માળખું પ્રકાશમાં આવવાનું શરૂ થાય, પછી સમગ્ર માળખામાં ત્રાંસા રીતે મોટા લોગ ઉમેરવાનું શરૂ કરો. વિકર્ણ રચના આગને બળતણ કરશે અને ઉપરની તરફ વિસ્તરશે. પગલું 6. આગ જાળવવા માટે મોટા લોગ ઉમેરવાનું ચાલુ રાખો. અગાઉના કિંડલ, લાકડીઓ અને લોગ પહેલેથી જ ગરમ હોવાથી, નવા મોટા લોગ ઉમેરવાથી ઝડપથી બળી જશે અને સ્વયં સળગી જશે. પગલું 7. જ્યારે તમે આગનો આનંદ માણવાનું પૂર્ણ કરી લો, ત્યારે તેને ઓલવવા માટે નજીકમાં પાણીની બે ડોલ રાખો. કેમ્પફાયરને અડ્યા વિના છોડશો નહીં કારણ કે ગરમ કોલસો અને પવન અનિચ્છનીય ફેલાવાનું કારણ બની શકે છે.""",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.156504401063299,2.8675851199125666,2.8603298127665235,1.0509369373321533 158740,હૃદયકુંજ વિષે જણાવો.,"હૃદય કુંજ એ સાબરમતી આશ્રમ ખાતે આવેલું ગાંધીજીનું મૂળ વસવાટ છે. આ નાના ઓરડામાં ગાંધીજી તેમના વસવાટ દરમિયાન અહિંસાનું આંદોલન અને સ્‍વાતંત્ર્ય ચળવળની પ્રવૃત્તિઓ ચલાવતા હતાં. હૃદયકુંજ તરીકે પ્રચલિત સાબરમતી આશ્રમનું આ સ્‍મારક તેની મૂળ બાંધણી મુજબ સચવાયેલું છે. જેમાં ગાંધીજીના દૈનિક કાર્યોની ચીજવસ્‍તુઓ તેમજ તેમની અંગત જીવનોપયોગી વસ્‍તુઓનો સંગ્રહ કરવામાં આવ્‍યો છે, જે તેની મૂળ સ્‍થિતિમાં આજની તારીખે પણ સચવાયેલાં છે. ‘હૃદયકુંજ’ વિશ્વ પ્રવાસીઓ માટેનું મુખ્‍ય કેન્‍દ્ર છે. અહીં પ્રવાસીઓ પુસ્‍તકાલય, ગાંધીજીના હસ્‍તલિખિત પત્રો, સ્‍વાતંત્ર્ય સંગ્રામના મૂળ દસ્‍તાવેજો ઉપરાંત ધ્‍વનિ અને પ્રકાશના આયોજનથી સ્‍વાતંત્ર્ય સંગ્રામની હુબહુ ઝાંખી કરાવતો કાર્યક્રમ પ્રવાસીઓ માટે રજૂ કરાય છે. ગાંધીજી દ્વારા નિયમિતપણે કરાતી હૃદયકુંજની પ્રાર્થના આશ્રમના ઇતિહાસનું બેનમૂન સંભારણું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.43245512260693,2.7557151761880245,2.860063180488708,1.0508437156677246 29430,""" ચતુરાઈની પરીક્ષા "" વાર્તા લખો.","લક્ષ્મણ પટેલને અરજણ અને ભગવાન નામે બે દીકરા હતા. બેઉ કહ્યાગરા અને મહેનતુ હતા. એક દિવસ એમણે દીકરાઓને પાસે બોલાવી, દરેકના હાથમાં દશ-દશ રૂપિયા આપતાં કહ્યું, ‘જાઓ, દશ રૂપિયામાં ઘર ભરાય એવી ચીજ લઈ આવો તો ચતુર છો એમ જાણું.’ બેઉ ભાઈ દશ-દશ રૂપિયા લઈ ગામમાં ખરીદી માટે નીકળી પડ્યા. મોટો ભાઈ અરજણ પહેલાં કુંભારવાડે ગયો ને દશ રૂપિયાનાં કોડિયાં માગ્યાં. કુંભારે એને કોડિયાંની એક થપ્પી આપી. અરજણ કહે : ‘આટલાં જ કેમ ?’ કુંભાર કહે : ‘જોઈએ તો દશ વધારે લો.’ અરજણ કહે : ‘મારે તો ઘર ભરાય એટલાં જોઈએ.’ કુંભારે એને રૂપિયા પાછા આપ્યા. ત્યાંથી અરજણ મોદીની દુકાને ગયો ને કહ્યું : ‘લો દશ રૂપિયામાં ઘર ભરાય એટલી દીવાસળીની પેટીઓ આપો.’ મોદીએ એને દીવાસળીની થોડી પેટીઓ આપી. એ પાછી આપતાં અરજણ કહે, ‘મારે તો ઘર ભરાય એટલી દીવાસળી જોઈએ. આટલી ઓછી ન ચાલે.’ ત્યાંથી પણ રૂપિયા પાછા લઈને એ ચાલતો થયો. પછી એ એક પીંજારાને ત્યાં ગયો. રૂપિયા લઈ પીંજારાએ એને રૂનું એક પડીકું બાંધી આપ્યું. અરજણ કહે, ‘બસ, આટલું જ કે ? મારે તો ઘર ભરાય એટલું રૂ જોઈએ.’ પડીકું પાછું આપી, રૂપિયા લઈ, એ આગળ ચાલ્યો અને એક ઘાંચીને ઘેર ગયો. ઘાંચીના હાથમાં રૂપિયા મૂકી એ બોલ્યો : ‘ફકીરકાકા ! લ્યો આ રૂપિયા અને ઘર ભરાય એટલું તેલ મને આપો.’ ફકીર ઘાંચી હસી પડ્યો ને બોલ્યો, ‘ગાંડા ! આટલા રૂપિયામાં માંડ લોટી ભરાય એટલું તેલ આવે. લે, આ તારા રૂપિયા પાછા.’ એમ ગામમાં ફરી ફરીને અરજણ થાક્યો. દશ રૂપિયામાં ઘર ભરાય એવી કોઈ ચીજ એની નજરે ના પડી. અરજણની પાછળ જ એનો નાનો ભાઈ ભગવાન આ બધું જોતો જોતો ચાલ્યો આવતો હતો. એણે પોતાની પાસેના રૂપિયામાંથી થોડાં કોડિયાં લીધાં. થોડુંક રૂ લીધું, એક દીવાસળીની પેટી લીધી અને બાકી વધ્યા તેટલા પૈસાનું તેલ લીધું. પછી એ ઘર તરફ વળ્યો. બેઉ ભાઈને આવેલા જોઈ લક્ષ્મણ પટેલ જરા હસ્યા ને બોલ્યા, ‘અરજણ ! તું દશ રૂપિયામાં શું શું લાવ્યો છે ?’ અરજણ કહે, ‘બાપા ! હું કાંઈ કાચો નથી. દશ રૂપિયામાં ઘર ભરાય એવી કોઈ ચીજ આપણા ગામમાં મળતી નથી. લો, આ તમે આપેલા રૂપિયા પાછા.’ એમ કહી એણે રૂપિયા બાપાના હાથમાં મૂક્યા.. હવે લક્ષ્મણ પટેલે નાના દીકરા ભગવાન તરફ નજર કરી તો એ રૂની દિવેટો તૈયાર કરી રહ્યો હતો. પછી એણે કોડિયામાં તેલ પૂર્યું ને અંદર વાટ મૂકી. કોડિયાં ઘરના ખંડે ખંડે મૂકી દીધાં. બહાર ટોડલા પર પણ મૂક્યાં, ને દીવાસળી વડે દીવા સળગાવ્યા. તરત આખા ઘરમાં ઝાકઝમાળ થઈ ગયું. આખું ઘર પ્રકાશથી ભરાઈ ગયું. પટેલ કહે : ‘વાહ બેટા ! ધન્ય છે તારી ચતુરાઈને. તેં દીવા કરીને ઘરને અજવાળ્યું છે તેમ સારાં સારાં કામ વડે તું આપણા કુળને પણ અજવાળજે.’ અને અરજણ તરફ ફરીને બોલ્યો, ‘બેટા ! તારો નાનો ભાઈ વધારે ચતુર છે. નાનો ગણી એને પુછાય નહીં એવું ના રાખતો. બેઉ ભાઈ હળીમળીને રહેજો ને દીવા બનીને આપણા કુળને ઉજાળજો.’ તરત જ અરજણ નાના ભાઈ ભગવાનને ભેટી પડ્યો. પછી બેઉ ભાઈ બાપાને પગે પડ્યા અને અને એમના આશીર્વાદ મેળવ્યા.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,7.296577622214348,2.7256690439238005,2.8598044141056955,1.0507532358169556 29604,"અહીં એક ગુજરાતી નાટકના પાત્રો વચ્ચેની વાતો આપેલી છે. પાત્રોનો ઉલ્લેખ નીચે મુજબ છે: ૧. રંગલો— વિદૂષક. ૨. રઘનાથભટ્ટ— જીવરામભટ્ટનો સસરો. ૩. સોમનાથ— જીવરામભટ્ટનો સાળો, ઉમ્મર વર્ષ ૧૭ નો. ૪. જીવરામભટ્ટ—રતાંધળો. નાટકનું દ્રશ્ય(સ્થળ): ગામનું પાદર. (ત્યાં ત્રણ જણ ઉભા છે, અને જીવરામભટ્ટ એક કોરાણે ખાડમાં સૂતેલો છે.) પાત્રો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ છે: મના૦—ચાલો ચાલો, તમારૂં ધોતિયું ભોંયથી લ્યો. જીવ૦—રસ્તા વચ્ચે અપવિત્ર જગામાં પડ્યું, માટે અમે તે લેતા નથી. (એમ કહીને, બીજી તરફ હાથે અનાદર કરે છે.) રંગલો—હવે તે ધોતિયું કામમાં આવશે નહિ. રઘના૦—(ધોતિયું લઇને જીવરામભટ્ટને ખભે મૂકે છે.) લો, લો. આ તમારૂં ધોતિયું. જીવ૦—(વારે વારે ફીંકી દે છે) નહિ, નહિ ! હવે એ ધોતિયું અમે કદી પહેરવાના નહિ. સોમના૦—લાવો બાપા મારે ખભે નાખું. (લે છે) જીવરામભટ્ટ ચાલો. (હાથ ઝાલે છે.) જીવ૦—તમારી મા અહીં સુધી સામાં તેડવા આવશે, તોજ અમે તમારે ઘેર આવીશું. રંગલો—ખરી વાત છે કે:— રઘના૦—રાતવેળાની એ તે અહીં ક્યાં આવે ? (હાથ ઝાલીને) ચાલો ચાલો. જીવ૦—(ચાલે છે.) સોમ૦—જીવરામભટ્ટ, હમણાં તમે તમારે ઘેર શો ધંધો કરો છો ? રંગલો—ગધાડાં ચરાવવાનો. જીવ૦—હાલ અમે લખણું લખીએ છીએ. તે દહાડાના બસો શ્લોક અને રાતના ત્રણસેં શ્લોક લખી કહાઢીએ છીએ. અમારા જેવા અક્ષર આખા શહેરમાં બીજા કોઈના નથી. પાંચ રૂપિયાના એક હજાર શ્લોક લખી આપીએ છીએ. રંગલો—રતાંધળો !!! (કહીને નાશે જાય છે.) જીવ૦—(છાતી કૂટે છે) હાય ! હાય ! (હેઠો બેસે છે.) જાઓ ! હું તો તમારે ઘેર નહિ આવું. આ પાત્રો વચ્ચેની આગળની વાતો લખો.","આ પાત્રો માંથી રંગલો, સોમનાથ, રઘનાથભટ્ટ અને જીવરામભટ્ટ વચ્ચે ની આગળ ની વાતો નીચે મુજબ છે: રંગલો— રઘના૦—ગામના લોકો કહે તેમાં અમે શું કરીએ ? અમારાથી કાંઈ ગામના મોઢે ગળણું બંધાય ? લોકો તો દેખે તેવું કહે. અમારા ઘરનાંએ કોઈએ કહ્યું હોય, તો અમારો વાંક. સોમના૦—ચાલો માબાપ, ચાલો. અમે તો તમારી ખુશામત કરીને થાક્યા હવે. જીવરામભટ્ટ—તમારા ગામના દરબારને કહીને એવો બંદોબસ્ત કરાવો કે ગામમાં અમને કોઈ રતાંધળા કહે નહિ, તોજ અમે તમારે ઘેર આવીશું; નહિ તો નહિ આવીએ. રઘના૦—સોમનાથ, તું જઈને ઠાકોરને[૨] કહે કે ગામમાં બંદોબસ્ત કરે કે જીવરામભટ્ટને આપણા ગામમાં કોઈ રતાંધળો કહે નહિ. સોમના૦—હું જાઉં છું. (જાય છે) રંગલો—આવો દરિદ્રી, ભીખારી અને મિજાજી છે, તેની આટલી બધી ખુશામત શી કરવી ? અમે પણ અમારે સાસરે તો જઈએ છીએ, ત્યાં આટલી બધી અમારી ખુશામત કોઈ કરતું નથી. રઘના૦—તું શું સમજે ! તે આવા દરિદ્રી મિજાજી છે; પણ કુળવાન છે. માટે કાલ અમારી દીકરી ઉપર સોક્ય લાવે, એટલા સારૂ આટલી ખુશામત કરવી પડે છે. નહિ તો તેનું મોઢુએ જોઈએ નહિ, એટલી મનમાં તો રીસ ચડે છે. દીકરીને ખાવા ધાન, અને પહેરવા લુગડું એના ઘરનું મલતું નથી, માથે ઘાલવા ધુપેલ સુદ્ધાં અમારે પૂરૂં કરવું પડે છે. દીકરીના દુઃખનો પાર નથી. રંગલો—ત્યારે એવાને દીકરી દેવાથી શો ફાયદો ? રઘના૦—નાતજાતમાં આબરૂ મેળવવા ગયા, ભોગ લાગ્યા ભાઈ. જ્યારે માથે વીતે ત્યારે માણસની આંખો ઉઘડે. હવે ગમે તે થાય તોપણ કદી એવા કુળમાં દીકરી દઈએ નહિ. એવી આબરૂમાં ભડકો ઉઠ્યો !! સોમના૦—(આવીને) બાપા, હું દરબારને કહી આવ્યો. તે હાલ બંદોબસ્ત કરશે. રઘના૦—જીવરામભટ્ટ, ચાલો. હવે તમને કોઈ કહી શકનાર નથી. જીવરામભટ્ટ—તમારા ગામનું કોઈ કહે, તો હવે તમે જમાન ખરા. રઘના૦—અમે તો લોકોને શું કરી શકીએ ? પણ અમારો ઠાકોર બંદોબસ્ત કરશે; એટલે પછી તમને કોણ કહી શકનાર છે ? (એવામાં થાળી પીટાય છે.) રંગલો—એ ! રઘનાથભટ્ટનો જમાઈ, જીવરામભટ્ટ આપણા ગામમાં આવે છે, તેને કોઈ રતાંધળો કહેશો નહિ, જે કેશે તે દરબારનો ગુન્હેગાર છે. સાદ સાંભળજો !!! જીવરામભટ્ટ—આ શેનો સાદ છે ? સોમના૦—તમને કોઈ રતાંધળો કહે નહિ, એવો દરબારની તરફથી સાદ પાડે છે. હવે કોઈ કહે તો અમારો ઠાકોર તેનાં નાક ને કાન કાપે; અને ગામમાં નહિ જાણતા હોય, તે પણ જાણશે કે રતાંધળા કહેવાથી જીવરામભટ્ટ ચીડે છે. માટે હવે કોઈ કહેશે નહિ.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.17861517519255,2.980034979592139,2.859788050220395,1.0507475137710571 83654,""" મગતરાંએ મહારથીને નમાવ્યો "" બાળવાર્તા લખો."," એક વખત જંગલના રાજા સિંહને મનમાં અભિમાન આવ્યું કે આ આખા જગતમાં મારા જેવો બીજો કોઈ બળિયો નથી. બસ પછી તો એ અભિમાન સાથે જ બીજા સાથે વાત કરે. એક દિવસ તેને એક મચ્છર સામે મળ્યો. મચ્છરને સિંહના અભિમાનની ખબર હતી. મચ્છરે વિચાર્યું કે આજે મોકો છે. લાવ સિંહનું ખોટું અભિમાન ઉતારું. મચ્છરે સિંહને કહ્યું, ‘ઓ વનરાજ, તમારામાં હિંમત હોય તો મારી સાથે લડવા આવી જાઓ.’ વનરાજે જવાબ ન આપ્યો એટલે સિંહને ખીજવવા લાગ્યો, ‘કેમ મારાથી ગભરાઈ ગયાને? સિંહ બીકણ, સિંહ બીકણ.’ ‘જા, જા, તારા જેવા જંતુ સાથે કોણ લડે? તારા જેવા મગતરાં સાથે લડવામાં મારી શોભા નહિ.’ સિંહે કહ્યું. મચ્છર કહે, ‘ખોટું અભિમાન કરવાનું રહેવા દો. ખરી હિંમત હોય તો સામે આવો.’ મચ્છરનું મહેણું સાંભળી સિંહ તો ખિજાયો અને ત્રાડ પાડતો મચ્છર સામે ધસ્યો. મચ્છર ગણગણ કરતો સિંહના નાકની અંદર જઈ બેઠો ને ત્યાં તેને ચટકા ભરવા લાગ્યો. સિંહ ખૂબ ખિજાયો. તેણે પોતાના નાક ઉપર પંજો માર્યો. મચ્છર તો ઊડી ગયો પણ પંજો પોતાના જ નાક પર લાગ્યો. સિંહ વધુ ખિજાયો. ફરી પાછો મચ્છર નાક પર આવી બેઠો ને વળી સિંહે પંજો માર્યો. મચ્છર ઊડી ગયો. ફરીથી સિંહને જ વાગ્યું. નાક તો લાલ ચોળ થઈ ગયું. સિંહ ગુસ્સાથી પાગલ થઈ ગયો. તેણે મોટી ત્રાડ પાડી, પંજો પછાડ્યો ને પૂછડું જોરથી ઉછાળ્યું. પણ પેલો મચ્છર તો હળવેથી તેના મોં પર બેઠો ને ચટ દઈને કરડ્યો. ધીમેથી તેના કાનમાં પેઠો ને ચટ દઈને કરડ્યો. ધીમેથી તેના પૂંછડા પર બેઠો ને ચટ દઈને કરડીને ઊડી ગયો. બિચારો સિંહ! મચ્છરને ભગાડવા પૂછડું જોર જોરથી પછાડે કે જેથી મચ્છર મરી જાય પણ થાય ઊંધું. છેવટે પોતાને જ વાગે. આખરે સિંહ થાકી ગયો. તેણે મચ્છરને કહ્યું, ‘ભાઈ, તારાથી હું હાર્યો. કબૂલ કરું છું કે તું મારાથી બળિયો છે.’ સિંહને આમ કરગરતો જોઈ મચ્છરને ખૂબ મજા પડી. સિંહને ફરતાં બે ચાર ચક્કર લગાવી તે ઊડી ગયો. મચ્છર ગયો તેથી સિંહને નિરાંત થઈ. પણ તે વખતથી તેને પોતાની તાકાત પણ મર્યાદિત છે એવી ખબર પડી ગઈ. ઘણી વખત નાના મગતરાં પણ મહારથીને નમાવી શકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.803059863992708,2.756468216755544,2.8589634998358897,1.0504591464996338 178355,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""કુપાત્રની પાસે વસ્તુ ના વાવીએ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""કુપાત્રની પાસે વસ્તુ ના વાવીએ રે, ને સમજીને રહીએ ચુપ રે, લાલચ આપે ને દ્રવ્ય કરે ઢગલા રે, ભલે હોય શ્રીમંત કે ભૂપ રે …. કુપાત્રની પાસે"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","કુપાત્રની પાસે વસ્તુ ના વાવીએ રે, ને સમજીને રહીએ ચુપ રે, લાલચ આપે ને દ્રવ્ય કરે ઢગલા રે, ભલે હોય શ્રીમંત કે ભૂપ રે …. કુપાત્રની પાસે ભજની જનોએ ભક્તિમાં રે’વું ને, કરવો સ્મરણ નિરધાર રે…. અજ્ઞાની આગળ નવ ઉચ્ચરવું ને, બાંધવા સૂરતા કેરા તાર રે … કુપાત્રની પાસે ઉપદેશ દેવા તો પ્રથમ ભક્તિ દેખાડવી ને ગાળી દેવો તેનો મોહ રે, દયા કરીને તેને પાત્ર બનાવો ત્યારે, રાખવો રે એમાં ઘણો સ્નેહ રે … કુપાત્રની પાસે સંશય ટળે ને મનડું ગળે ને રાખે નહીં કોઈના પર દ્વેષ રે, ગંગા રે સતી એમ બોલિયાં એવાને દેખાડવો હરિનો દેશ રે … કુપાત્રની પાસે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.705267899665337,3.6208457809498817,2.858602599523753,1.0503329038619995 64165,એલિટ ટીવી શ્રેણી અમને જણાવો,"એલિટ (સ્પેનિશ: Élite) એ સ્પેનિશ ટીન ડ્રામા ટેલિવિઝન શ્રેણી છે, જે કાર્લોસ મોન્ટેરો અને ડારિઓ મેડ્રોના દ્વારા નેટફ્લિક્સ માટે બનાવવામાં આવી છે. આ શ્રેણી લાસ એન્સિનાસમાં સેટ કરવામાં આવી છે, જે એક કાલ્પનિક ચુનંદા ઉચ્ચ શાળા છે અને શિષ્યવૃત્તિ કાર્યક્રમ દ્વારા શાળામાં નોંધાયેલા ત્રણ કાર્યકારી વર્ગના વિદ્યાર્થીઓ અને તેમના શ્રીમંત સહપાઠીઓને વચ્ચેના સંબંધોની આસપાસ ફરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.35662547800943,2.7464658546413427,2.858542283518746,1.050311803817749 58489,શીત યુદ્ધનો ઇતિહાસ શું છે?,"શીત યુદ્ધ એ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને સોવિયત યુનિયન અને તેમના સંબંધિત સાથીઓ વચ્ચે 1945 અને 1991 ની વચ્ચે ભૌગોલિક રાજકીય તણાવનો સમયગાળો હતો. શીત યુદ્ધ શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે કારણ કે બંને મહાસત્તાઓ વચ્ચે સીધા મોટા પાયે લડત નહોતી, પરંતુ તેઓએ પ્રોક્સી યુદ્ધો તરીકે ઓળખાતા મોટા પ્રાદેશિક તકરારમાં વિરોધી પક્ષોને ટેકો આપ્યો હતો.આ સંઘર્ષ આ બંને મહાસત્તાઓ દ્વારા વૈશ્વિક પ્રભાવ માટેના વૈચારિક અને ભૌગોલિક રાજકીય સંઘર્ષ પર આધારિત હતો, બીજા વિશ્વ યુદ્ધના સાથી તરીકેની ભૂમિકાને પગલે 1945 માં નાઝી જર્મની અને શાહી જાપાન સામે વિજય થયો હતો. પરમાણુ શસ્ત્રોની જાતિ અને પરંપરાગત સૈન્ય સિવાય.જમાવટ, વર્ચસ્વ માટેનો સંઘર્ષ પરોક્ષ માધ્યમ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો, જેમ કે મનોવૈજ્ .ાનિક યુદ્ધ, પ્રચાર અભિયાન, જાસૂસી, દૂરના પ્રતિબંધ, રમતગમતની મુત્સદ્દીગીરી અને સ્પેસ રેસ જેવી તકનીકી સ્પર્ધાઓ.શીત યુદ્ધ બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંત પછી તરત જ શરૂ થયું, 1961 માં સોવિયત અને પીપલ્સ રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના વચ્ચે ચીન-સોવિયત વિભાજન સાથે ધીમે ધીમે પવન શરૂ થયો, અને 1991 માં સોવિયત યુનિયનના પતન સાથે સમાપ્ત થયો."" ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.661910417646673,2.8465786020128334,2.858258781268909,1.0502126216888428 68795,"રેગ્યુલેટિંગ એક્ટ, ૧૭૭૩ જણાવો",ભારતમાં અંગ્રેજો દ્વારા પસાર કરવામાં આવેલ આ પહેલો એક્ટ હતો. જે અંતર્ગત ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપની દ્વારા સંસદીય નિયંત્રણની શરુઆત થઈ. આ ધારો ભારતમાં અંગ્રેજોના શાસનને દૃઢ કરવામાં અને વહિવટીય કેન્દ્રિકરણની દિશામાં પહેલું કદમ હતો. આ કાયદા દ્વારા ૧૭૭૪માં બંગાળમાં એક સર્વોચ્ચ ન્યાયલયની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તથા બંગાળના ગવર્નરને અંગ્રેજી આધિપત્ય ધરાવતા તમામ ક્ષેત્રોના ગવર્નર નિયુક્ત કરાયા હતા.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,11.465434077972915,2.6690089275176825,2.858217553115415,1.0501981973648071 102925,સપ્તર્ષિ નક્ષત્ર વિષે જણાવો.,"સપ્તર્ષિ આકાશમાં આવેલું એક નક્ષત્ર છે. આ નક્ષત્રને દિવ્ય ઋષિ માનવામાં આવે છે. સપ્તર્ષિ ઉત્તરી ગોળાર્ધમાં આવેલા સાત તારાઓ છે. આ તારાઓને અંગ્રેજી ભાષામાં ગ્રેટ / બીગ બિયર અથવા ઉર્સા મેજર કહે છે. આ સાત તારાથી બનતો આકાર પતંગ જેવો લાગે છે, કે જે આકાશમાં દોરી વડે ઉડતા હોય. આ સાત તારામાંથી આગળના બે તારાને જોડતી રેખા ને સીધી ઉત્તર દિશામાં આગળ વધારીએ તો એ રેખા ધ્રુવ તારા પર પહોંચે છે. સપ્તર્ષિના ચોરસના ૫શ્ચિમ તરફના પ્રથમ બે તારાઓમાંથી ઉત્તર દિશામાં નીચે લીટી મારીએ અને કોઈ પ્રકાશિત તારા સાથે અથડાઈ ૫ડીએ તો જાણવું કે, એ ઘ્રુવતારક પોતે. સપ્તર્ષિના પ્રથમ બે તારાઓનાં નામ ક્રતુ અને પુલહ . ઘ્રુવતારકની આસપાસ ગોળાકારે સપ્તર્ષિમંડળ ફરે છે, ૫ણ આ બે તારાઓ કદી ઘ્રુવતારક સાથેની એક લીટી છોડતા નથી. ઘ્રુવનો તારો પૃથ્વીના ઉત્તર ઘ્રુવની સામે અવકાશમાં જે બિંદુ આવે તેને આકાશી ઉત્તર ઘ્રુવ કહે છે. તેનાથી આ ઘ્રુવતારો ૧ ૧/૪ અંશ દૂર છે. તેથી આકાશી ઉત્તર ઘ્રુવબિંદુની આસપાસ ઘ્રુવના આ તારાને ૧ ૧/૪ અંશનું ચક્કર માર્યા કરવું ૫ડે છે. જો ઘ્રુવના તારાને દૂરબીનથી જોઈએ તો ઘ્રુવનો તારો એકલો નથી દેખાતો. ૫ણ તેની આસપાસ બીજા બે તારાઓ છે. ઘ્રુવનો તારો મળીને કુલ ત્રણ તારાઓ એકબીજાની આસપાસ ફરી રહ્યા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.309864666669244,2.829239840806196,2.858204264829033,1.0501935482025146 193461,દાળ બાટી કે જે એક પ્રખ્યાત ખાવાની વાનગી છે એની વિષે વિગતવાર જણાવો.,"દાળ બાટી એ દાળ (મસૂર) અને બાટી (સખત ઘઉંના રોલ્સ)ની ભારતીય વાનગી છે. તે રાજસ્થાન, મધ્ય પ્રદેશ (ખાસ કરીને બ્રજ, નિમાર અને માલવા પ્રદેશોમાં), મહારાષ્ટ્રના ખાનદેશ અને વિદર્ભ પ્રદેશ, ગુજરાત અને ઉત્તર પ્રદેશમાં લોકપ્રિય છે. દાળ તુવેર દાળ, ચણાની દાળ (ચણાની છાલ કાઢીને તૈયાર કરવામાં આવે છે), મગની દાળ, મોથની દાળ અથવા અડદની દાળનો ઉપયોગ કરીને તૈયાર કરવામાં આવે છે. દાળને થોડા કલાક પાણીમાં પલાળી રાખ્યા બાદ રાંધવામાં આવે છે. સૌપ્રથમ ફ્રાઈંગ પેનમાં તેલની થોડી માત્રા ગરમ કરવામાં આવે છે અને પછી ગરમ તેલમાં મસાલા રાઈ-જીરા (સરસવ અને જીરું) ઉમેરવામાં આવે છે. પછી લીલા મરચાં, લસણ અને હિંગ, લાલ મરચું, હળદર, ધાણાજીરું, આદુ સહિતના કેટલાક મસાલા ઉમેરવામાં આવે છે. કેટલાક પ્રદેશોમાં દાળની મીઠી અને ખાટી આવૃત્તિ હોઈ શકે છે. છેલ્લે, બાફેલી દાળ ઉમેરીને રાંધવામાં આવે છે. બાટી એ ઘઉંના લોટની બનેલી સખત અને ડોલ લાડવા જેવી રોટલી છે જેને સામાન્ય રીતે આટા (લોટ) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ઘઉંના લોટને થોડું મીઠું, દહીં (દહીં) અને પાણી સાથે ભેળવી દેવામાં આવે છે. આ કણકના ટેનિસ બોલના કદના ગોળ બોલને સારી રીતે ગરમ કરેલા પરંપરાગત પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં અથવા માટીના ચૂલામાં રાંધવામાં આવે છે. જ્યારે બાટી ગોલ્ડન બ્રાઉન રંગની બને છે, ત્યારે તેને ઘી વડે ગ્રીસ કરવામાં આવે છે અને પછી તેને દાળ, રવા લાડુ, ચોખા, પુદીનાની ચટણી, કાચી કેરી ચટણી, લસણની ચટણી, વધુ ડુંગળી સાથે લીલું સલાડ અને તાજી છાશ સાથે પીરસવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.286753152148228,2.777734124918476,2.857696630409144,1.0500159263610838 72572,શાહ રૂખ ખાન વિશે જણાવો.,"શાહરૂખ ખાન ( જન્મ 2 નવેમ્બર 1965), આરંભવાદ અસઆરકે દ્વારા પણ ઓળખાય છે, તે એક ભારતીય અભિનેતા અને ફિલ્મ નિર્માતા છે જે હિન્દી ફિલ્મોમાં કામ કરે છે. મીડિયામાં તેને ""બોલિવૂડના બાદશાહ"" અને ""કિંગ ખાન"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે,[a] તે 90 થી વધુ ફિલ્મોમાં દેખાયો છે, અને 14 ફિલ્મફેર પુરસ્કારો સહિત અસંખ્ય વખાણ મેળવ્યા છે. તેમને ભારત સરકાર દ્વારા પદ્મશ્રી તેમજ ફ્રાન્સ સરકાર દ્વારા ઓર્ડે ડેસ આર્ટસ એટ ડેસ લેટ્રેસ અને લીજન ઓફ ઓનરથી નવાજવામાં આવ્યા છે. ખાન એશિયા અને વિશ્વભરમાં ભારતીય ડાયસ્પોરામાં નોંધપાત્ર અનુયાયીઓ ધરાવે છે. પ્રેક્ષકોના કદ અને આવકની દ્રષ્ટિએ, ઘણા મીડિયા આઉટલેટ્સે તેમને વિશ્વના સૌથી સફળ ફિલ્મ સ્ટાર્સમાંના એક તરીકે વર્ણવ્યા છે. તેમની ઘણી ફિલ્મો ભારતીય રાષ્ટ્રીય ઓળખ અને ડાયસ્પોરા સમુદાયો સાથેના જોડાણો અથવા જાતિ, વંશીય, સામાજિક અને ધાર્મિક મતભેદો અને ફરિયાદો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.205499943161085,2.7826037065505536,2.857333505673976,1.049888849258423 50019,""" વહોરાવાળું નાડું "" બાળવાર્તા લખો.","એક નાનું સરખું ગામ હતું. તેમાં એક વહોરાજી રહે. વહોરાજી ભોળા, દિલના બહુ સાફ અને નેક. બીજાને મદદ કરવા કાયમ તૈયાર હોય. ગામના લોકો પણ તેમને ઘણું માન આપે. પણ ઘણી વખત પોતાના ભોળા સ્વભાવના કારણે એ એવા છબરડા વાળી બેસે કે બધાં હસી હસીને થાકી જાય. પછી પોતાની ભૂલ સમજાય એટલે વહોરાજી પણ બધાંની સાથે પોતે પણ હસવા લાગે. એક વખત એક પટેલ ખેતરેથી લીલું ઘાસ ગાડામાં ભરી ઘેર આવતા હતા. રસ્તામાં વહોરાજી મળ્યા. વહોરાજી પણ પોતાના ઘરે પાછા જતા હતા. પટેલ કહે - ચાચા, પગે ચાલતા શા માટે જાઓ છો? ગાડા ઉપર બેસી જાઓ. પણ, રસ્તામાં ખાડા ટેકરા આવે છે. તેથી આંચકા લાગશે, તમે નાડું બરાબર પકડજો, નહિતર ક્યાંક નીચે જમીન પર ઉથલી પડશો. વહોરાજી કહે - પટેલ, સારૂં થયું તમે કહ્યું. હું નાડું મજબૂત રીતે પકડી રાખીશ. છોડીશ જ નહીં! એમ કહીને વહોરાજીએ તો પોતાના સૂંથણાનું નાડું બરાબર પકડી રાખ્યું. બે હાથે નાડું પકડીને ગાડામાં બેઠા. ગાડું આગળ ચાલતાં રસ્તામાં એક મોટો ખાડો આવ્યો. ગાડું ઉછળ્યું ને વહોરાજી ગાડામાંથી ઉછળીને ખાડામાં પડ્યાં. વહોરાજીએ તો મોટેથી બૂમ પાડી - અરે પટેલ! ગાડું ઊભું રાખો. હું પડી ગયો છું. પટેલ જૂએ તો વહોરાજી ખાડામાં પડેલા દેખાયા. પટેલે વહોરાજીને પૂછયું - કેમ કરતાં પડી ગયા? તમે નાડું બરાબર પકડી નહોતું રાખ્યું? વહોરાજી જમીન પર પડ્યાં પડ્યાં સૂંથણાનું નાડું બતાવીને કહે - જુઓ તો ખરા, પડી ગયો તોય હજી મેં નાડું છોડ્યું નથી.... પટેલે ધ્યાનથી જોયું તો વહોરાજીએ બે હાથે સૂંથણાનું નાડું પકડી રાખ્યું હતું. પટેલ હસી પડ્યા ને બોલ્યા - અરે ચાચા! તમે સૂંથણાનું નાડું પકડી બેઠા છો પછી પડી જ જવાય ને? મેં તો તમને આ ઘાસ જે દોરડાથી બાંધ્યું છે ઈ નાડું એટલે કે જાડું દોરડું પકડી રાખવા કહ્યું હતું. તમને ખબર પડી ન હતી તો બરાબર પૂછી લેવું હતું ને? સૂંથણાનું નાડું તે કાંઈ પકડવાનું હોય? વહોરાજીને પણ પોતાની ભૂલ સમજાઈ અને હસતા હસતાં ફરી ખરું નાડું મજબૂત રીતે પકડીને ગાડામાં બેઠા અને પોતાના ઘરે પહોંચ્યા.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.33683476203298,2.7563972407998927,2.8573021687416715,1.0498778820037842 179800,શાલીગ્રામ વિષે જણાવો,"શાલીગ્રામ એ ભારતીય ઉપખંડના પુરાતન એવા હિંદુ ધર્મની પરંપરાગત માન્યતા પ્રમાણે લંબગોળાકાર પથ્થર હોય છે, જેને ભગવાન વિષ્ણુનું સ્વરુપ માંનવામાં આવે છે અને તેની પૂજા-અર્ચના કરવામાં આવે છે. ભારત દેશના પડોશી તેમજ હિંદુ રાષ્ટ્ર એવા નેપાળ દેશમાં ગંડકી નદીના તળમાંથી શાલીગ્રામ તરીકે ઓળખાતા પથ્થરો મળી આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.957471306268378,2.870627424177899,2.8572180375907785,1.0498484373092651 103167,કાર્બન અને તેના જુદા સ્વરૂપ વિષે જણાવો.,"કાર્બન તત્વ આવર્ત કોષ્ટકની મહત્વની અધાતુ છે. કાર્બન ની આણ્વીક સંખ્યા ૬ છે. તેને ""C"" વડે દર્શાવાય છે. કાર્બન એ રસાયણ શાસ્ત્રમાં તથા જૈવરસાયણ શાસ્ત્રમાં અત્યંત અગત્યનું તત્વ છે. માનવ શરીરમાં પાણી ને બાદ કરતાં બાકીના તમામ પદાર્થોમાં કાર્બનનું પ્રમાણ સૌથી વધુ છે. સજીવો વિવિધ પ્રકારના કાર્બનિક સંયોજનોના બનેલા છે. કુદરતમાં કાર્બન જુદા-જુદા સ્વરૂપમાં જોવા મળે છે. તેમાં શુદ્ધ કાર્બનના મુખ્ય બે સ્ફટિક રૂપ છે. હીરો કુદરતમાં મળી આવતા પદાર્થોમાં સૌથી સખત પદાર્થોમાંનો એક છે. તેની સખ્તાઇને કારણે તેનો ઔદ્યોગિક ઉપયોગ વ્યાપક છે. ખાસ કરીને ખૂબ સખત ઓજારોની ધાર કાપવા માટે હીરાનો ઉપયોગ થાય છે. શુદ્ધ કાર્બનનો સ્ફટિક હીરો પારદર્શક હોય છે. હીરાનો વક્રીભવન અચળાંક ખૂબ ઉંચો હોય છે. આ ગુણધર્મોને કારણે હીરો કિમતી કિમતી પત્થર તરીકે ખૂબ લોકપ્રિય છે અને ઘરેણાઓ માં ખૂબ જોવા મળે છે. ગ્રેફાઇટના ભૌતિક ગુણધર્મો હીરા કરતા તદ્દન વિરોધી છે. ગ્રેફાઇટ કાળા/રાખોડી રંગનો પદાર્થ છે. તે અત્યંત નરમ હોય છે. આથી તેનો ઉપયોગ પેન્સિલની અણીમાં થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.976054072939279,2.795704908216603,2.856748719786564,1.0496841669082644 69398," ગૅલિલિયો ગૅલિલિ વિષે જણાવો.","ગેલેલિયો ગેલિલી જે ગેલેલિયો ના નામે જાણીતો છે, એ એક ઈટાલીયન ભૌતિકશાસ્ત્રી, ગણિતશાસ્ત્રી, ખગોળશાસ્ત્રી, અને તત્વચિંતક હતો. તેણે વૈજ્ઞાનિક ક્રાન્તિમાં મોટો ભાગ ભજવ્યો હતો. તેણે ટેલિસ્કોપમાં સુધારા કર્યા અને તેના દ્વારા ખગોળીય અવલોકનો કરી કોપરનિકનીઝમ ને સમર્થન આપ્યું. ગેલેલિયો ને ""ફાધર ઓફ મોર્ડન ઑબ્ઝર્વેશનલ એસ્ટ્રોનોમીફાધર ઓફ મોર્ડન ફિઝિક્સ"",[૫] ફાધર ઓફ સાયન્સ અને ફાધર ઓફ મોર્ડન સાયન્સકહેવાય છે. સ્ટીફન હોકિંગ ના મત પ્રમાણે, આધુનિક વિજ્ઞાનના જન્મ પાછળ ગેલેલિયો નો ફાળો સૌથી વિશેષ છે. તેણે ઑબ્ઝર્વેશનલ એસ્ટ્રોનોમીમાં કરેલા પ્રદાનમાં શુક્રની કળાઓની પુષ્ટિ, ગુરુના ચાર મોટા ઉપગ્રહોની શોધ, અને સૂર્યકલંકોના અવલોકન અને વિશ્લેષણનો સમાવેશ થાય છે. ગેલેલિયોએ કાર્યોપયોગી વિજ્ઞાન અને પ્રૌદ્યોગિકી માં પણ ફાળો આપ્યો છે. તેણે હોકાયંત્રમાં સુધારા કર્યા અને અન્ય કેટલાક યંત્રો ની શોધ કરી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.205981181013067,2.749201368876439,2.856653367102055,1.04965078830719 116359,કપકેક શું છે?,"કપકેક (બ્રિટિશ અંગ્રેજી: ફેરી કેક; ઓસ્ટ્રેલિયન અંગ્રેજી: પેટ્ટી કેક અથવા કપ કેક) એ એક વ્યક્તિ દ્વારા ખાવા માટે બનાવેલી નાની કેક છે. તે સામાન્ય રીતે નાનાં પાતળાં કાગળમાં અથવા એલ્યુમિનિયમ કપમાં તૈયાર કરવામાં આવે છે. મોટી કેકની જેમ, તેમાં શણગાર કરવામાં આવે છે. કપકેકનો ઈતિહાસ ૧૭૯૬ સુધી લંબાય છે. ""નાના કપમાં તૈયાર કરવામાં આવતી કેક"" અમેલિયા સિમોન્સ દ્રારા લખવામાં આવેલું.[૧] ૧૮૨૮માં એલિઝા લેસ્લીના વ્યંજન પુસ્તક “Seventy-five Receipts for Pastry, Cakes, and Sweetmeats” માં સૌપ્રથમ કપકેક શબ્દનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવેલો.[૨] બ્રિટિશ ફેરી કેક સામાન્ય રીતે અમેરિકન કપકેક કરતા માપમાં નાની હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,20.242987694379487,2.771756354044772,2.856372095225477,1.049552321434021 122556,"ગુજરાતી ચલચિત્ર ""જેસલ તોરલ"" વિષે જણાવો.","જેસલ તોરલ એ ૧૯૭૧ ની ભારતીય ગુજરાતી ભક્તિ ફિલ્મ છે જે રવીન્દ્ર દવે દ્વારા લિખિત અને દિગ્દર્શિત છે. તે ગુજરાતી સિનેમાની સૌથી મોટી હિટ ફિલ્મોમાંની એક સાબિત થઈ અને થિયેટરોમાં ૨૫ અઠવાડિયા સુધી ચાલી. રવીન્દ્ર દવેએ તેમની હિન્દી બ્લોકબસ્ટર ફિલ્મ નગીના (૧૯૫૧)ની લીના ચંદાવરકર અને સંજય ખાન સાથે રિમેક કરવાની યોજના બનાવી હતી, પરંતુ યોજના વિલંબમાં પડી હતી. પરિણામે, તેઓ નિર્માણમાં લાગેલા સભ્યોની રોજગારી ચાલુ રાખવા માટે ગુજરાતી સિનેમા તરફ વળ્યા. આ ફિલ્મ સ્થાનિક લોકકથા પર આધારિત છે. આ કથામાં ડાકુ જેસલ જાડેજાનું કાઠી સંત તોરલ દ્વારા હૃદય પરિવર્તન કરવામાં આવ્યું હતું. તેમના સ્મારક મંદિરો ગુજરાતના કચ્છ જિલ્લાના અંજારમાં આવેલા છે. ઉપેન્દ્ર ત્રિવેદી અને રમેશ મહેતાની આ પ્રથમ ફિલ્મ હતી. તે ઓર્વો ટેક્નિકલરમાં શૂટ કરવામાં આવી હતી. વડોદરા ખાતેનો લક્ષ્મી સ્ટુડિયો હજી કાર્યરત થયો ન હોવાથી, ફિલ્મનું અમુક ચિત્રાંકન કચ્છમાં અને અમુક મુંબઈમાં થયું હતું. ચલચિત્રનુ કથાવસ્તુ: ડાકુ જેસલ જાડેજાનો કચ્છમાં કેર હોય છે. લગ્નની જાન પણ લૂંટી લેતો હોય છે. તે એક શરત મુજબ હાલાર આવે છે અને કાઠી સંત તોરલને ભક્તિમાં લીન જુએ છે. ઘોડી લેવા જતા ઓળખાઈ જાય છે અને સાથે તોરલને લઈને કચ્છ આવતા દરિયામાં ભયાનક તોફાનમા નાવ ફસાય છે. તોરલના કહેવાથી તે પાપનો પશ્ચાતાપ કરે છે. તોફાન શાંત થાય છે અને તેઓ કચ્છ પહોંચી જાય છે. ત્યાં જેસલ અને તોરલ બાકીનું જીવન સંત સ્વરૂપે જીવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.143573255439358,2.795778896022713,2.856139879513131,1.0494710206985474 10843,કાર્ટેશિયન કોઓર્ડિનેટ સિસ્ટમ શું છે?,"ભૂમિતિમાં, વિમાનમાં કાર્ટેશિયન કોઓર્ડિનેટ સિસ્ટમ એ એક સંકલન સિસ્ટમ છે જે દરેક બિંદુને કોઓર્ડિનેટ્સ તરીકે ઓળખાતી વાસ્તવિક સંખ્યાઓની જોડી દ્વારા વિશિષ્ટ રીતે સ્પષ્ટ કરે છે, જે બે નિશ્ચિત કાટખૂણે લક્ષી રેખાઓથી બિંદુ સુધીના હસ્તાક્ષરવાળા અંતર છે, જેને સંકલન રેખાઓ કહેવામાં આવે છે, સંકલન અક્ષો અથવાસિસ્ટમની ફક્ત અક્ષો (અક્ષનું બહુવચન).જે બિંદુ તેઓ મળે છે તેને મૂળ કહેવામાં આવે છે અને કોઓર્ડિનેટ્સ તરીકે (0, 0) છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.783128512147291,2.9484180945367995,2.8557742291129524,1.0493429899215698 632,આલૂ પુરીની રેસીપીની માહિતી આપો,"આલૂ પુરી ઉત્તર ભારતીય નાસ્તાની ખૂબ જ લોકપ્રિય વાનગી છે. પુરી સાથે આલૂ કી સબજી સામાન્ય રીતે બૂંદી રાયતા અને આમ કા અચર સાથે ખાવામાં આવે છે. જાણો પૂરી બટેટાની કઢી કેવી રીતે બનાવવી. ઘટકો: આલૂ સબજી માટે: 250 ગ્રામ બાફેલા બટેટા 1 ચમચી તેલ 1 ચમચી મીઠું 1/4મી ચમચી હળદર પાવડર 1/4 ટીસ્પૂન ડેગી મિર્ચ (રંગ માટે) 1/2 ચમચી ધાણા પાવડર 1/4 ચમચી ગરમ મસાલો 1/2 ચમચી લાલ મરચું પાવડર 1 ટીસ્પૂન જીરું 1/8મી ચમચી હિંગ 1/2 ચમચી કસોરી મેથી 1/2 ટીસ્પૂન બરછટ સોનફ પાવડર 1 લીલું મરચું લંબાઈની દિશામાં કાપો 3-4 ટામેટાં ચોખ્ખાં 1 ચમચી ઝીણી સમારેલી કોથમીર પુરી માટે: 2 કપ ઓલ પર્પઝ લોટ (મેડા) 1/2 ચમચી મીઠું 1 કપ દહીં ડીપ ફ્રાય માટે વનસ્પતિ તેલ પુરી સાથે આલૂ કી સબજી કેવી રીતે બનાવવી: આલૂ કી સબજી માટે એક પેનમાં તેલ ગરમ કરો. જીરું ઉમેરો અને જ્યારે જીરું ફૂટવા લાગે અને હિંગ, ડેગી મિર્ચ, હળદર, લાલ મરચું પાવડર અને 1 ચમચી પાણી નાખો જેથી લાલ મરચું બળી ન જાય. હવે તેમાં પ્યોર કરેલા ટામેટાં ઉમેરો અને તેલ છૂટું ન પડે ત્યાં સુધી થવા દો. પછી તેમાં લીલું મરચું કાપો અને મીઠું, ધાણાજીરું અને ગરમ મસાલો ઉમેરો. હવે હાથ વડે મોટા ટુકડા કરી બટાકાનો ભૂકો નાખો. સારી રીતે ભેળવી દો. છેલ્લે સોન્ફ પાવડર અને કસૂરી મેથીનો ભૂકો અને 1 કપ પાણી ઉમેરો. ગ્રેવી ઘટ્ટ થાય ત્યાં સુધી થવા દો. સમયાંતરે હલાવતા રહો. તેને સર્વિંગ બાઉલમાં ટ્રાન્સફર કરો અને કોથમીરથી ગાર્નિશ કરો. પુરી માટે લોટને મીઠું સાથે મિક્સિંગ બાઉલમાં મૂકો. લોટની વચ્ચે એક કૂવો બનાવો અને ધીમે-ધીમે દહીંમાં હલાવો, સારી રીતે મિક્સ કરો જેથી એક કોમળ કણક બને. જરૂર પડે તો પાણી ઉમેરો. કણકને 7-10 મિનિટ સુધી ભેળવી દો જ્યાં સુધી તે નરમ ન થાય. વધુ નરમ થવા માટે તેને 20 મિનિટ માટે છોડી દો. આ લોટમાંથી બોલ્સ બનાવો. સારી રીતે લોટવાળી સપાટી પરના દરેક ટુકડાને એક મોટા વર્તુળમાં ફેરવો (સામાન્ય રીતે તે સામાન્ય પુરી કરતાં મોટો હશે) કઢાઈ અથવા કડાઈમાં તેલ ગરમ કરો. પુરીઓને ગરમ તેલમાં એક મિનિટ માટે ડીપ ફ્રાય કરો, બાજુ ફેરવો અને તે ફૂલેલા અને સોનેરી રંગના થાય ત્યાં સુધી ફ્રાય કરો. આ પ્રક્રિયાને ત્યાં સુધી પુનરાવર્તિત કરો જ્યાં સુધી બધી પોચી ન બને.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.455707697695775,2.7751624227307907,2.8556268246415715,1.0492913722991943 49444,ભારતમાં ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીનું વિસ્તરણ કેવી રીતે થયું?,"બ્રિટિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીએ અગાઉ વ્યાપારી હેતુ માટે ફેક્ટરીના વિસ્તારોનો વહીવટ કર્યો હતો, પરંતુ 1757માં પ્લાસીના યુદ્ધમાં વિજયથી પૂર્વ ભારતમાં કંપનીનો મજબુત પગપેસારો થરૂ થયો. 1764માં (બિહારમાં) બક્સરની લડાઇમાં વિજયથી આ વિજય સુદૃઢ થયો હતો જ્યારે પરાજિત મુઘલ બાદશાહ શાહ આલમ બીજાએ કંપનીને બંગાળ, બિહાર અને ઓરિસ્સામાં “મહેસુલ ઉઘરાવવા”ની સત્તા આપી હતી. કંપનીએ ટૂંક સમયમાં બોમ્બે અને મદ્રાસમાં પોતાના વિસ્તારમાં વધારો કર્યો હતોઃ એંગ્લો-મૈસુર યુદ્ધો (1766-1799) અને એંગ્લો-મરાઠા યુદ્ધો (1772-1818)થી નર્મદા નદીના દક્ષિણનો વિશાળ વિસ્તાર કબજા હેઠળ આવ્યો હતો. 19મી સદી શરૂઆત બાદ ગવર્નર-જનરલ વેલેસ્લીએ કંપનીના વિસ્તારના ઝડપી વિસ્તરણના બે દાયકાની શરૂઆત કરી હતી.[૭] આ કામગીરી કંપની અને સ્થાનિક શાસકો સાથે પેટા જોડાણ મારફતે અથવા સીધા લશ્કરી જોડાણ મારફતે કરવામાં આવી હતી. પેટા જોડાણથી હિંદુ મહારાજાઓ અને મુસ્લિમ નવાબોના રજવાડાઓ (અથવા મૂળભૂત રાજ્યો )ની રચના થઈ હતી. પંજાબ, ઉત્તર-પશ્ચિમ સરહદી પ્રાંત, અને કાશ્મીરનું 1849માં બીજા એંગ્લો-શીખ યુદ્ધ બાદ જોડાણ કરવામાં આવ્યું હતું, જોકે, કાશ્મીરને તરત અમૃતસરની સંધિ (1850) દ્વારા જમ્મુના ડોગરા વંશને વેચી નાખવામાં આવ્યું હતું જેનાથી તે રજવાડું બન્યું હતું. નેપાળ અને અંગ્રેજ ભારત વચ્ચે સરહદી વિવાદ 1801માં ઉગ્ર બન્યા બાદ 1814-16ના એંગ્લો-નેપાળી યુદ્ધનું કારણ બન્યું હતું અને તેનાથી ગુરખાને અંગ્રેજ પ્રભાવ હેઠળ આવ્યા હતા. 1854માં બેરારનો ભેળવી દેવામાં આવ્યું અને બે વર્ષ બાદ અવધને પણ ઉમેરી દેવાયું હતું. તાર્કિક ઉદેશ માટે મોટા ભાગના ભારતમાં કંપનીની સરકાર ચાલતી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.6027511073241847,2.7990843477746754,2.855368800027681,1.0492010116577148 14334,વિક્રમ (સંવત) યુગનું મહત્વ શું છે અને તે ભારતમાં ક્યારે શરૂ થાય છે?,"એક માન્યતા પ્રમાણે રાજા વિક્રમાદિત્યએ શક રાજાઓને હરાવીને અવન્તિ દેશને મુક્ત કર્યો હતો એના માનમાં ઈસ્વીસન પૂર્વે છપ્પનમાં આ સંવતની શરુઆત કરવામાં આવી હતી. વિક્રમ સંવત એ ભારતીય ઉપખંડમાં પ્રચલિત એવા હિંદુ ધર્મના વૈદિક પંચાંગની એક પ્રણાલી પ્રમાણે વર્ષનું નામ છે. ખાસ કરીને ઉત્તર ભારત અને ગુજરાતમાં વિક્રમ સંવત અનુસરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.8335147332501545,2.998438347572817,2.855331698141749,1.0491880178451538 121390, શ્રાધ્ધ સ્પેશિયલ ખીર બનાવવાની રીત જણાવો.,"શ્રાધ્ધ સ્પેશિયલ ખીર બનાવવા જરૂરી સામગ્રી 4 કપ ફૂલ ક્રીમ દૂધ ½ કપ ચોખા ¾ કપ ખાંડ 8-10 બદામ ની કતરણ 10-12 કાજુ ના કટકા 1 ચમચી ચિરોંજી / ચારવડી ¼ ચમચી એલચી પાઉડર 50 ગ્રામ મોરો માવો શ્રાધ્ધ સ્પેશિયલ ખીર બનાવવાની રીત: શ્રાધ્ધ સ્પેશિયલ ખીર બનાવવા સૌપ્રથમ ચોખા ને સાફ કરી બે ત્રણ પાણીથી ધોઈ ને સાફ કરી લ્યો ત્યારબાદ બે ગ્લાસ પાણી નાખી અડધો કલાક પલાળી મુકો. ચોખા પલળી જાય એટલે એનું પાણી નીતરવા ચારણીમાં કાઢી લ્યો. 1. હવે કડાઈ માં ફૂલ ક્રીમ દૂધ ને ગરમ કરવા મૂકો. દૂધ ને પહેલા ફૂલ તાપે ગરમ કરવા મૂકો દૂધ થોડું ગરમ થાય એટલે ગેસ મિડીયમ કરીને હલાવતા રહી પાંચ મિનિટ ઉકાળી લ્યો. દૂધ ઉકળી જાય એટલે તેમાં નીતરેલ ચોખા નાખી મિક્સ કરી લ્યો. 2. ચોખા નાખ્યા પછી પાંચ મિનિટ હલાવતા રહો જેથી ચોખા કડાઈ માં ચોટી ના જાય પાંચ મિનિટ પછી ચોખાને દૂધ સાથે દસ પંદર મિનિટ સુંધી ધીમા તાપે ચડવા દયો અને વચ્ચે વચ્ચે એક બે વખત હલાવતા રહો. પંદર મિનિટ પછીચોખા. બરોબર ચડી ગયા છે એ ચેક કરવા એક બે દાણા ને આંગળી વડે દબાવીને ચેક કરી લ્યો. 3. જો ચોખા બરોબર ચડી ગયા હોય તો એમાં ખાંડ, એલચી પાઉડર નાખી ને હલાવી ને ખાંડ ને ઓગળી લ્યો ખાંડ ઓગળી જાય એટલે બીજી પાંચમિનિટ ચડવા દયો જેથી ખાંડ નું પાણી બરી જાય. હવે પાંચ મિનિટ પછીએમાં કાજુ ના કટકા , બદામ ની કતરણ અને ચીરોંજી અને મોરો માવોનાખી મિક્સ કરી ને ધીમા તાપે આઠ દસ મિનિટ ચડવા દયો. 4. દસ મિનિટ પછી ગેસ ગેસ બંધ કરી નાખો ને ગરમ ગરમ કે ઠંડી ઠંડી મજા લ્યો શ્રાધ્ધ સ્પેશિયલ ખીર. નોંધ: 1. અહી ચોખા તમે બાસમતી, રેગ્યુલર અથવા ટુકડા વાપરી શકો છો. પણ જો ટુકડા ચોખાથી બનાવશો તો ખીર વધારે ક્રીમી બનશે કેમ કે એમાં સ્ટર્ચ નું પ્રમાણે વધારે હોય છે. 2. મોરો માવો નાખવો ઓપ્શનલ છે. 3. ડ્રાયફ્રુટ તમે તમારી પસંદ ના નાખી શકો છો. 4. ખાંડ પણ તમે તમારી પસંદ પ્રમાણે નાખવી. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.270937866448353,2.8261194389743136,2.854792243537324,1.0489990711212158 46001,દેવનાગરી ભાષા વિષે જણાવો.,"દેવનાગરી એક પ્રાચીન લિપિ છે. સંસ્કૃત અને હિંદી જેવી ઘણી ભારતીય ભાષા દેવનાગરી લિપિમાં લખાતી આવી છે. દેવનાગરી લિપિ મૂળ તો સંસ્કૃત માટે જ બની છે, એટલે એમાં દરેક ચિન્હ માટે એક અને માત્ર એક જ ધ્વનિ છે. દેવનાગરીમાં ૧૨ સ્વર અને ૩૪ વ્યંજન છે. બીજી ઘણી બધી ભાષાઓની જેમ દેવનાગરી લિપિ ને પણ ડાબેથી જમણે લખવામાં આવે છે. પ્રત્યેક શબ્દ ઉપર એક રેખા દોરવા માં આવે જે જેને શિરોરેખા કહેવાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,8.963002047323792,2.765423188166527,2.8547313273090804,1.0489777326583862 198315,પ્રાણીશાસ્ત્ર વિષે વર્ણન કરો.,"પ્રાણીશાસ્ત્ર એ પ્રાણીઓનો વૈજ્ .ાનિક અભ્યાસ છે.તેના અધ્યયનોમાં રચના, ગર્ભ, વર્ગીકરણ, ટેવ અને તમામ પ્રાણીઓનું વિતરણ, જીવંત અને લુપ્ત બંને અને તેઓ તેમના ઇકોસિસ્ટમ્સ સાથે કેવી રીતે સંપર્ક કરે છે તે શામેલ છે.પ્રાણીશાસ્ત્ર એ જીવવિજ્ .ાનની પ્રાથમિક શાખાઓમાંની એક છે.આ શબ્દ પ્રાચીન ગ્રીક પરથી આવ્યો છે. તેમ છતાં, માણસો હંમેશાં તેમની આસપાસના પ્રાણીઓના કુદરતી ઇતિહાસમાં રસ લેતા હોય છે, અને આ જ્ knowledge ાનનો ઉપયોગ અમુક પ્રજાતિઓનું પાલન કરવા માટે કરે છે, ઝૂલોજીનો study પચારિક અભ્યાસ એરિસ્ટોટલથી થયો હોવાનું કહી શકાય.તેમણે પ્રાણીઓને જીવંત સજીવ તરીકે જોયા, તેમની રચના અને વિકાસનો અભ્યાસ કર્યો, અને તેમના આસપાસના અને તેમના ભાગોના કાર્યમાં તેમના અનુકૂલનને ધ્યાનમાં લીધું.આધુનિક પ્રાણીશાસ્ત્રની ઉત્પત્તિ પુનરુજ્જીવન અને પ્રારંભિક આધુનિક સમયગાળા દરમિયાન છે, જેમાં કાર્લ લિનાયસ, એન્ટોની વેન લીઉવેનહોક, રોબર્ટ હૂક, ચાર્લ્સ ડાર્વિન, ગ્રેગોર મેન્ડેલ અને અન્ય ઘણા લોકો છે."" ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.845287194771246,2.841470037287173,2.854602692840808,1.048932671546936 42368,દૈવ વિવાહ વિશે વર્ણન કરો.,"લગ્નનો પ્રકાર કે જેને હલકી ગુણવત્તાવાળા માનવામાં આવે છે કારણ કે તે સ્ત્રીત્વ માટે અપમાનજનક છે. આ તે છે જ્યાં સ્ત્રીના પરિવારજનો તેના લગ્ન માટે ચોક્કસ સમય સુધી રાહ જોશે. જો તેણીને યોગ્ય વર ન મળે, તો તેણીના લગ્ન બ્રાહ્મણ વડે શોધેલા મેળમાંથી કુટુંબ દ્વારા પસંદ કરેલા છોકરા સાથે કરવામાં આવશે. પ્રાચીન સમયમાં ઘણા રજવાડાઓ દ્વારા મિત્રો અને દુશ્મનો સાથે રાજકીય સંબંધો બનાવવાની આ પ્રથા હતી. દૈવ વિવાહોની કેટલીક સંપ્રદાયોમાં શ્રેષ્ઠ પ્રથાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: લગ્ન પહેલા યુવાનોની જાતિ અને સંપત્તિનું મૂલ્યાંકન કરવું. યુવાનોના માતા-પિતાની સંમતિ મેળવવી. લગ્નની તૈયારીઓ માટે ધાર્મિક વિધિઓ કરવી. લગ્ન સમારોહ યોજવો. ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.036113033715782,2.7991504165719827,2.8542695633196504,1.0488159656524658 48825,ઓણમ તહેવાર અને તેનું મહત્વ જણાવો.,"ઓણમ એ દક્ષિણ ભારતના રાજ્ય કેરળનો સૌથી મોટો ઉત્સવ છે. આ ઉત્સવ મલયાલી કેલેન્ડરના પ્રથમ મહિના એટલે કે ચિંગમ (ઓગષ્ટ-સપ્ટેમ્બર)માં દંતકથારૂપ રાજા મહાબલિના ઘેર પરત આવવાના પ્રસંગને યાદ કરવા માટે ઉજવાય છે. આ ઉજવણી દસ દિવસ સુધી ચાલે છે અને તે કેરળની સંસ્કૃતિ અને પરંપરાના ઘણા ઘટકો સાથે જોડાયેલી છે. અટપટી ફૂલોની જાજમ, વિવિધ વાનગીઓ સાથેનું જમણ, હોડીઓની સ્પર્ધા અને કઇકોટ્ટિકલી નૃત્ય એ આ તહેવારમાં રંગત જમાવે છે. આ તહેવાર માટે, લોકો નવા કપડા પહેરે છે: પુરૂષો શર્ટ અને મુન્ડ (ઓફ-વ્હાઇટ રંગની લાંબી લુંગી), સ્ત્રીઓ મુન્ડુ, નરિયાતું તરીકે ઓળખાતી ગોલ્ડ પટ્ટી વાળી પોષાક. છોકરીઓ પાવડા તરીકે ઓળખાતું સ્કર્ટ, અને કબ્જો પહેરે છે. ઓણમ એ કેરળમાં કાપણીનો તહેવાર છે. ઓણમ એ ખૂબ પ્રાચિન તહેવાર છે. હજુ આજના આધુનિક સમયમાં પણ તે ઉજવાય છે. કેરળનો ચોખાની લણણીનો તહેવાર અને મલયાલમ મહિના ચિંગમમાં આવતા વરસાદી ફૂલના તહેવારને રાજા માવેલિની પાથાલમની વાર્ષિક મુલાકાત તરીકે ઉજવવામાં આવે છે. પ્રાચિન સમયથી રાજા માવેલિને કેરળના લોકો દ્વારા આદરભાવ આપવામાં આવે છે ત્યારથી ઓણમ એક અનોખો તહેવાર છે. દંતકથા પ્રમાણે, રાજા મહાબલિના શાસનકાળ દરમિયાન કેરળનો સૂવર્ણયુગ હતો. રાજ્યના તમામ લોકો આનંદી અને સુખી હતા અને રાજા ખૂબ જ માન ધરાવતો હતો. આ બધા જ ગુણો ઉપરાંત, મહાબલિ ફક્ત એક દુર્ગુણ ધરાવતો હતો. તે અહંકારી હતો. આમ છતાં, મહાબલિ દ્વારા કરવામાં આવેલા સારા કાર્યોને કારણે, ભગવાને તેને એક વરદાન આપ્યું હતું કે જેથી તે તેના લોકોને વર્ષે એક વાર મળી શકે કે જેમની સાથે તે મનથી જોડાયેલો હતો. આ મહાબલિની તે મુલાકાત છે જેને પ્રત્યેક વર્ષે ઓણમ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે. લોકો ખૂબ જ ધામધૂમથી આ તહેવારની ઉજવણી કરે છે અને તેમના માનીતા રાજાને સંદેશો આપે છે કે તેઓ ખુશ છે અને તેઓ શુભેચ્છા પણ પાઠવે છે. દસ દિવસ સુધી ચાલતી આ ઉજવણીમાં કેરળનો સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક વારસો તેના શ્રેષ્ઠ સ્વરૂપમાં ખીલી ઉઠે છે. તીરૂઓણમને દિવસે તૈયાર કરવામાં આવતી ઓનાસાડ્યા નામની મહાભોજનની મિઠાઇ ઓણમની ઉજવણીનો સૌથી મહત્વનો ભાગ છે. તે ભોજનમાં નવ અલગ પ્રકારની વાનગીઓ હોય છે અને તેમાં ૧૧ થી ૧૩ જરૂરી થાળીનો સમાવેશ થાય છે. ઓનાસાડ્યાને કેળના પાન ઉપર પિરસવામાં આવે છે અને ભોજન આરોગવા માટે લોકો જમીન પર સાદડી પાથરીને બેસે છે. ઓણમની અન્ય આકર્ષક બાબત સર્પાકારની હોડીની સ્પર્ધા એટલે કે વલ્લમકલ્લી છે, જે પંબા નદી પર યોજાય છે. એકસાથે ઘણા બધા નાવિકો ગીતો ગાતા શણગારેલી હોડીને ચલાવતા હોય અને પ્રેક્ષકો તેમને ઉત્સાહ આપતા હોય તે દ્રશ્ય ખૂબ જ આહલાદક છે. ઓણમના દિવસે સંયુક્ત રીતે રમત રમવાનો પણ રિવાજ છે, જેને ઓનાકાલિકલ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. પુરૂષો તલપ્પાન્તુકાલી(દડા સાથેની રમત), અમ્બેય્યાલ (તીરંદાજી), કુટુકુટુ અને કાય્યાન્કાલિ અને અટ્ટકાલમ જેવી લડાઇ સ્પર્ધા જેવી ભારે રમતો રમે છે. મહિલાઓ સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓમાં વ્યસ્ત રહે છે. તેઓ રાજા મહાબલિને આવકારવા માટે તેમના ઘરના આંગણામાં જટીલ રીતે બનાવવામાં આવેલી ફુલોની સાદડી, પૂકાલમ બનાવે છે. ઓણમના દિવસે મહિલાઓ કઇકોટ્ટિ કાલિ અને તુમ્પી તુલ્લાલ જેવા બે મનમોહક નૃત્યો કરે છે. કુમ્માટ્ટિ કાલિ અને પુલિકાલિ જેવા લોકગીતો પરનું નૃત્ય ઉજવણીના ઉલ્લાસમાં વધારો કરે છે. મહાબલિનો શાસનકાળ કેરળ માટે સૂવર્ણયુગ ગણાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.686854642018728,2.808991018628172,2.853499328931918,1.0485460758209229 104748,સુરતી લોચો શું છે?,"લોચો એ એક સ્વાદિષ્ટ નાસ્તો છે જે ભારતના ગુજરાતના સુરત શહેરમાંથી ઉદ્દભવે છે. તે સુરતીઓના હૃદયમાં વિશેષ સ્થાન ધરાવે છે અને શહેરની રાંધણ ઓળખનો પર્યાય બની ગયો છે. લોચો શું છે? લોચો એક રુંવાટીવાળો, ઉકાળો નાસ્તો છે જે આથો ચણાની દાળના બેટરમાંથી બનાવવામાં આવે છે. સખત મારપીટને નાના મોલ્ડમાં રેડવામાં આવે છે અને રાંધવામાં આવે ત્યાં સુધી બાફવામાં આવે છે. પરિણામી વાનગીમાં અનોખા અને સ્વાદિષ્ટ સ્વાદ સાથે સહેજ ખાટી અને સ્પંજી રચના હોય છે. લોચોની જાતો: લોચોની ઘણી જાતો ઉપલબ્ધ છે, દરેક તેના પોતાના અલગ સ્વાદ અને ટોપિંગ સાથે. અહીં કેટલાક સૌથી લોકપ્રિય છે: બટર લોચો: આ સૌથી મૂળભૂત અને લોકપ્રિય વિવિધતા છે, જે માખણની ઉદાર માત્રા સાથે પીરસવામાં આવે છે અને સેવ (પાતળા, તળેલા નૂડલ્સ) સાથે છાંટવામાં આવે છે. ચીઝ લોચો: આ વિવિધતામાં ઓગાળેલા ચીઝના સ્તરનો સમાવેશ થાય છે, જે ક્રીમી ટેક્સચર અને સમૃદ્ધ સ્વાદ ઉમેરે છે. લસણ લોચો: જેઓ લસણને પસંદ કરે છે, તેમના માટે આ સંસ્કરણ શેકેલા લસણ સાથે સ્વાદિષ્ટ છે અને સમારેલી કોથમીર સાથે ટોચ પર છે. સફેદ લોચો: આ વેરિઅન્ટમાં ચણાની દાળ સાથે આથેલા ચોખાના બેટરનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, પરિણામે તેનો રંગ હળવો અને થોડો અલગ સ્વાદ આવે છે. તે લોચો, આ લોચો: આ રમતિયાળ નામો છે જે શેરી વિક્રેતાઓને આપવામાં આવે છે જેઓ લોચોની પોતાની અનન્ય વિવિધતાઓ બનાવે છે, ઘણી વખત એક અલગ સ્વાદ માટે ગુપ્ત ઘટકો અથવા ટોપિંગ્સ ઉમેરે છે. સાથ: કોઈ પણ લોચો અનુભવ તેના પરંપરાગત સાથો વિના પૂર્ણ થતો નથી. અહીં કેટલાક સૌથી સામાન્ય છે: સેવ: આ પાતળી, તળેલી નૂડલ્સ ક્રન્ચી ટેક્સચર અને ખારી સ્વાદ ઉમેરે છે. લીલી ચટણી: કોથમીર, ફુદીનો અને લીલા મરચાં વડે બનાવેલી આ મસાલેદાર ચટણી સ્વાદિષ્ટ લોચોને તાજગી આપે છે. ડુંગળી અને ટામેટાંનું કચુંબર: આ સમારેલ કચુંબર એસિડિટી અને તાજગીનો સ્પર્શ ઉમેરે છે. લીંબુનો રસ: તાજા લીંબુનો રસ નિચોવી લોચોનો સ્વાદ વધારે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,14.461765608637934,2.774481998844135,2.8525970175185726,1.0482298135757446 35473,તુષાર શુક્લ ની કવિતા લખો,"પ્રેમ કરું છું, હું તને પ્રેમ કરું છું, જાણું નહીં કે કેટલો ને કેમ કરું છું. વધતો રહે છે, સહેજ પણ ઘટતો નથી કદી છલકાતો જાય છે, હું જેમ જેમ કરું છું. હું તને પ્રેમ કરું છું.. દિવસો વીતી રહે છે તને જોઈ જોઈને, રાતો પસાર હું જેમ-તેમ કરું છું. હું તને પ્રેમ કરું છું.. ખીલતો રહું છું હુંય ને ખૂલતો જઉં છું હું, ગમતું રહે છે જેમ તને હું તેમ કરું છું. હું તને પ્રેમ કરું છું.. ભૂલીને ઘાટ જૂજવા એકાંતની ક્ષણે, ઓગાળી એને હેમનું હું હેમ કરું છું. હું તને પ્રેમ કરું છું..",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,11.459746924551562,2.5979178693958245,2.852353887794617,1.0481445789337158 20458,રક્ષાબંધન નિબંધ ગુજરાતી મા લાખો.,"ભારત તહેવારોનો દેશ છે. તેમાં અનેક તહેવારોની ઉજવણી થાય છે. આપણે ધાર્મિક, સામાજિક અને રાષ્ટ્રીય તહેવારો ઉજવીએ છીએ. તેમાં રક્ષાબંધનનો તહેવાર આવે છે. રક્ષાબંધન એટલે ભાઇ-બહેનનો તહેવાર છે. તેનું બીજુ નામ ‘બળેવ’ છે. રક્ષાબંધન શ્રાવણ મહિનાની પૂનમે આવે છે. તે દિવસે બહેન ભાઇને તિલક કરે છે અને રાખડી બાંધે છે અને મીઠાઇ ખવડાવે છે. ભાઇ બહેનને ભેટ આપે છે. શા માટે ઉજવાય છે રક્ષાબંધન રક્ષાબંધનના દિવસે બ્રાહ્મણો જનોઇ બદલે છે. માછીમારો આ દિવસે નાળિયેર વડે દરિયાની પૂજા કરે છે. તેથી તેને નારિયેળી પૂનમ પણ કહેવાય છે.રક્ષાબંધનનો તહેવાર બધા ધર્મના લોકો ઉજવે છે. આ જ તો એક વિશેષ દિવસ છે જે ભાઈ-બહેનો માટે બનેલો છે. ભાઇના જીવનમાં, ભાઇના જીવન વિકાસમાં બહેનની સ્નેહપૂર્ણ અને પ્રેરક શુભેચ્છાનું પ્રતીક રક્ષાબંધન પર્વ છે. મનુષ્ય જન્મે ત્યારથી તેને કોઇને કોઇ પ્રકારનો ભય તો રહેતો જ હોય છે, અને જ્યાં ભય હોય ત્યાં રક્ષા સ્વયંભૂ પ્રગટ થતી હોય છે. રક્ષાની ભાવના પ્રબળ અને તીવ્ર હોય છે. આ રક્ષણ એટલે અંતરની આશિષનું રક્ષણ, હેતભરી શુભ ભાવનાનું રક્ષણ, અદ્રશ્ય પરમાત્મા અને દેવ-દેવીઓને ગદગદ ભાવે કરેલી પ્રાર્થનાનું રક્ષણ. આવું રક્ષણ અભિમન્યુને કુંતીએ તેને રણમોરચે જતાં પહેલાં રાખડી બાંધી હતી. એવું રક્ષણ પ્રિયજનને આપવા માતાઓ, પત્નીઓ, ભગિનીઓએ રાખડી બાંધ્યાના પ્રસંગો પુરાણોમાં અનેક ઉપલબ્ધ છે. હિંદુ સમાજમાં શ્રાવણી પૂર્ણિમાના દિવસે બધી જ બહેનો પોતાના ભાઇના કાંડે રાખડી બાંધી તેની સર્વ પ્રકારની રક્ષા ઇચ્છે છે. શું રાખડી બાંધીને કોઇની રક્ષા ખરેખર થઈ શકે? મહત્વ રક્ષાબંધનનું નથી, મહત્વ છે અંતરના જે અમી ઘૂંટીને રાખડી બાંધતી વખતે આશીર્વાદ આપે તેનું છે. આવો ભવ્ય ભાવનાનો તહેવાર માત્ર નિર્જીવ વ્યવહાર બની રહેવો ન જોઇએ. ભાઇને મન રાખડી બંધાવવી એટલે વ્યવહારની એક રસમ પૂરી કરવી, બહેનને શક્તિ અનુસાર કંઇક આપી છૂટવું, અને બહેને ભાઇ પાસેથી કંઇ મેળવવાનો હક્ક પૂરો કરવો. આપેલી અને લીધેલી ચીજો કે પૈસા એ ગૌણ વસ્તુ છે, એનું મહત્વ નથી, ભાઇ-બહેન વચ્ચે સ્નેહમાં અભિવૃદ્ધિ થાય એ વધુ મહત્વનું છે. રક્ષા બંધન પર કરો આ 7 જરૂરી કામ આપણે વ્રત-ઉત્સવો પાછળ રહેલા સાંસ્કૃતિક રહસ્યોને જાણવા, માણવા અને પીંછાણવા પ્રયત્ન કરવો જોઇએ. ઉત્સવોની અને પ્રતીકોની પાછળ ભાવનું, ભવ્ય ભાવનાનું મહત્વ છે. રક્ષાબંધન પર્વ એટલે ભગિની પ્રેમ-બંધન. “સ્ત્રી તરફ વિકૃતિ દ્રષ્ટિએ ન જોતા પવિત્ર દ્રષ્ટિ રાખવી.” એ મહાન સંદેશ આપનાર આ પવિત્ર તહેવારને કુટુંબ પૂરતો મર્યાદિત બનાવી દીધો છે. પ્રેમ-બંધન અને ભાવ-બંધનના આ પવિત્ર તહેવારનું સામાજિકરણ અને વૈશ્વીકરણ કરવું જોઇએ. રક્ષાબંધનનો પર્વ એટલે દ્રષ્ટિ પરિવર્તનનો પર્વ, ભાઇ-બહેનના વિશુદ્ધ પ્રેમનું અસ્ખલિત વહેતું ઝરણું. બહેનની રાખડી હાથ પર બંધાવતાની સાથે જ ભાઇની દ્રષ્ટિમાં આમૂલાગ્ર પરિવર્તન આવી જાય ! બહેનના રક્ષણની જવાબદારી ભાઇ સસ્મિત સ્વીકારે છે, જેથી બહેન સમાજમાં નિર્ભયપણે ફરી શકે. બહેન જ્યારે ભાઇને રાખડી બાંધે છે ત્યારે તેના ભાલ પર ચાંલ્લો કરે છે. સર્વ સામાન્ય લાગતી આ પ્રણાલિકામાં દ્રષ્ટિ પરિવર્તનની મહાન પ્રક્રિયાનો સમાવેશ થાય છે. સામાન્ય દ્રષ્ટિથી સારા વિશ્વને નિહાળી રહેલા બે નેત્રો ઉપરાંત, ભોગને ભૂલીને ભાવ દ્રષ્ટિથી વિશ્વને નિહાળવા માટે જાણે કે એક ત્રીજું પવિત્ર નેત્ર અર્પણ કરીને બહેને પોતાના ભાઇને ત્રિલોચન બનાવ્યો છે. આવો શુભ સંકેત આ ક્રિયામાં દ્રષ્ટિગોચર થાય છે. ભગવાન શંકરે ત્રીજું નેત્ર ઉઘાડી કામદેવને ભસ્મ કરી નાખ્યો હતો. બહેન પણ ભાઇનું ત્રીજું નેત્ર (બુદ્ધિલોચન) ખોલી ભાઇને વિકાર વાસના વગેરેને ભસ્મ કરવાનું આડકતરી રીતે સૂચન કરે છે. ભાઇના હાથે રાખડી બાંધવી એ હર્ષઘેલી અને વહાલસોયી બહેનને પોતાના જીવનનો અમૂલ્ય લહાવો લાગે છે. રક્ષાના પ્રત્યેક તંતુમાં ભાઇ-બહેનના હ્રદયનો નિર્વ્યાજ અને નિતાંત પ્રેમ નીતરતો હોય છે. રાખડી એ માત્ર સૂતરનો તંતુ નથી, એ તો શીલ અને સ્નેહનું રક્ષણ કરતું તેમજ જીવનમાં સંયમની મહત્તા સમજાવતું એક પવિત્ર બંધન છે. ભાઇના હાથે રાખડી બાંધીને બહેન માત્ર પોતાનું જ રક્ષણ ઇચ્છે છે એટલું જ નહિ, પરંતુ સમસ્ત સ્ત્રી સમાજને પોતાના ભાઇનું રક્ષણ મળે એવી ભવ્ય ભાવના અને અપેક્ષા રાખે છે. સાથોસાથ પોતાનો ભાઇ અંતઃકરણના શત્રુઓ – કામ, ક્રોધ, લોભ, મોહ, મદ્, મત્સર, આશા, તૃષ્ણા વગેરે ઉપર વિજય મેળવે એવી આકાંક્ષા પણ સેવે છે. રક્ષાબંધન વખતે બહેન બંધનનું એટલે કે ધ્યેયનું રક્ષણ કરવા સૂચન કરે છે. ભાઇ, બહેનની રક્ષા અર્થે સર્વસ્વ આપવાની તત્પરતા દાખવે છે. આ સર્વસ્વ આપવાની તૈયારીના પ્રતિક રૂપે બહેનને ભેટ તરીકે દક્ષિણા આપે છે. પ્રતીક એ મૌનની ભાષા છે. આ પ્રતીકની પાછળ ભવ્ય ભાવનાની સુગંધ છુપાયેલી છે, પરંતુ આજે એ માત્ર ચીલાચાલુ વ્યવહાર થઈ ગયો છે, તેથી ભગિની-પ્રેમનું ભાવમાધુર્ય કે સૌંદર્ય ભાગ્યે જ દેખાય છે. પૌરાણિક કથા અનુસાર દેવાધિદેવ ઈન્દ્ર દાનવો સામે હારી ગયા ત્યારે ઈન્દ્રાણીએ રાખડી બાંધી રક્ષાબંધનનું વ્રત કર્યું હતું, જેથી ઈન્દ્રે વિજય પ્રાપ્ત કર્યો હતો. “કુંતા અભિમન્યુને બાંધે અમર રાખડી રે…” અને પછી કૌરવો સામે સાત કોઠાનું યુદ્ધ લડવા મોકલ્યો! મેવાડની મહારાણી કર્મવતીએ હુમાયુને રક્ષાબંધન મોકલી ભાઇ બનાવ્યો ! આજના પવિત્ર દિવસે બલિપૂજન કરીને બલિના હાથે રાખડી બાંધીને લક્ષ્મીજીને પ્રભુને છોડાવ્યા હતા! રક્ષાબંધન એ બહેન માટે પોતાના વહાલસોયા ભાઇ પ્રત્યેની નિષ્પાપ, નિર્મળ અને નિઃસ્વાર્થ ભાવે સેવેલી શુભેચ્છાઓનું અને ત્યાગનું મહામૂલું પવિત્ર પ્રતીક છે. બહેનની આ શુભેચ્છા ભાઇના જીવન વિકાસમાં પ્રેરણાદાયી અને પોષક બને છે. બળેવ એટલે બળ અને બલિ ઊભયની ભાવના જેમા પાયામાં પડી છે, ત્યાગ અને તિતિક્ષાની તમન્ના જેમાં ભરી છે, પ્રેમ અને સંસ્કારની સૌરભ જેની ઉજવણીમાં મહેકતી જોવા મળે છે, એવા આ પવિત્ર દિવસે ભારતના ભડવીર સાગરખેડુ બનીને વહાણવટે ઊપડતા અને અખૂટ જળભંડારને ખોળે ખેલતાં નારિયેળ પધરાવી સાગરનું પૂજન કરી આખી દુનિયા ખૂંદી વળતા. આ પ્રસંગમાં ખલાસીઓ, વહાણવટીઓ અને વેપારીઓ પણ સામેલ થતા. તે વખતે ઐક્ય સાથે ઉમંગની છોળો ઊડતી અને સાચા ભાતૃભાવનો પરિમલ પથરાઇ રહેતો. આવું છે, આ વ્રત-પર્વ નારિયેળી પૂના ! રક્ષાબંધન વ્રતના પ્રભાવે ભાઇ-બહેનના હેત વધે છે, આયુષ્યમાં અભિવૃદ્ધિ થાય છે અને ધનધાન્ય તથા સંપત્તિની પણ વૃદ્ધિ થાય છે. આ વ્રત કરવાથી ભૂત, પ્રેત, પિશાચ વગેરેના ત્રાસમાંથી મુક્તિ મળે છે. આ પવિત્ર વ્રત સર્વ રોગોનું નિવારણ કરે છે સાથોસાથ અશુભોનું પણ નિવારણ કરે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.560372389583438,2.7341566021675927,2.850778637440216,1.0475921630859375 48136,"""જાવા"" પ્રોગ્રામિંગ ભાષાનો ઉપયોગ શેના માટે થાય છે?","""જાવા"" એક કમ્પ્યૂટર પ્રોગ્રામિંગ ભાષા છે. જેની શોધ જેમ્સ ગોઝ્લિંગે ઇ.સ. ૧૯૯૫માં કરી. જાવા સન માઇક્રોસિસ્ટમ્સ દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલ છે.આ ભાષાના મોટા ભાગની વાક્યરચના C અને C++ મુજબ અનુસરવામાં છે. જાવા એપ્લિકેશન્સનું ""બાઇટ-કોડ""માં સંકલન થાય છે જે કોઇ પણ JVM પર ચલાવી શકાય છે. જાવા એક મલ્ટી પેરાડિગમ, ક્લાસ આધારિત, સમવર્તી, ઓબ્જેકટ ઓરિએન્ટેડ પ્રોગ્રામિંગ ભાષા છે. જાવા પોર્ટેબલ-એટલે કે કોડ એક વાર લખીને કોઇ પણ પ્લેટફોર્મ પર જેમાં JVM સ્થાપિત હોય ચલાવી શકાય છે. જાવા ત્રણ પ્લેટફોર્મ માં વિભાજીત છે ૧. J2ME (જે મોબાઈલ માં એપલીકેશન બનાવવા માટે વપરાય છે ) ૨. J2SE (જે ડેસ્કટોપ એપ્લીકેશન બનાવવા માટે વપરાય છે) ૩. J2EE (જે વેબસાઈટ બનાવવા માટે વપરાય છે) ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.732585134711927,2.774541864159046,2.849635647244662,1.0471911430358887 118344,સમયની સાથે જાતિ અને લિંગનું શો grey's anatomy નું નિરૂપણ કેવી રીતે બદલાયું છે?,"ગ્રેની એનાટોમીએ રંગીન લોકો, LGBTQ+ વ્યક્તિઓ અને વિકલાંગ પાત્રો સહિત વિવિધ પ્રકારના પાત્રોને દર્શાવવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. જ્યારે શોને અમુક જૂથોના ચિત્રણ માટે ટીકાઓનો સામનો કરવો પડ્યો છે, ત્યારે અનુભવોની વિશાળ શ્રેણીને રજૂ કરવાના તેના પ્રયત્નો માટે પણ તેની પ્રશંસા કરવામાં આવી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.789013082883947,2.7341399794379537,2.849291548841052,1.0470703840255737 100842,અમને નરેન્દ્ર મોદીના પ્રારંભિક જીવન અને પરિવાર વિશે કહો,"નરેન્દ્ર દામોદરદાસ મોદીનો જન્મ 17 સપ્ટેમ્બર, 1950ના રોજ બોમ્બે સ્ટેટ (હાલનું ગુજરાત)ના મહેસાણા જિલ્લાના વડનગરમાં થયો હતો. ચા વિક્રેતા દામોદરદાસ મુલચંદ મોદી અને હીરાબેન મોદીને જન્મેલા છ બાળકોમાંથી તેઓ ત્રીજા હતા. મોદીનો ઉછેર નમ્ર હતો અને તેમણે નાનપણથી જ તેમના પરિવારને તેમની ચાની દુકાનમાં મદદ કરી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.883089270511152,3.021502596765833,2.8492670932804733,1.047061800956726 155386,મને ગાયક આશિત દેસાઈ વિશે વર્ણન કરો.,"આશિત દેસાઈ ગુજરાતી સુગમ સંગીત ગાયક - સંગીતકાર છે. તેઓ તેમના પત્ની હેમા દેસાઈ સાથે ગુજરાતી સુગમ સંગીતમાં એક લાંબી અને વૈવિધ્ય પૂર્ણ કારકિર્દી ધરાવે છે. આશિત દેસાઈની સ્વર રચનાઓમાં શાસ્ત્રીય સંગીતની બારીકાઈઓની સમજ ખાસ દેખાઈ આવે છે. તેઓ કવિ પણ છે. તેમણે લખેલી (કાવ્ય) રચનાઓ પ્રમાણમાં ઓછી છે અને તે કવિતાઓને સ્વાભાવિક રીતે આશિત દેસાઈની ઉત્તમ સ્વર રચનાઓનો સાથ સાંપડે છે. આશિત દેસાઈનો પુત્ર આલાપ દેસાઈ પણ એક ગાયક અને તબલા વાદક છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.294336440766568,2.760125292161754,2.848912511239005,1.046937346458435 76194,વિમાનના શોધક રાઈટ બંધુઓ વિષે જણાવો.,"રાઈટ બંધુઓ - ઓરવીલ અને વિલબર, બે અમેરિકન ભાઈઓ છે જેમને સામાન્યપણે વિશ્વના પ્રથમ સફળ વિમાનના શોધક અને સર્જક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને તેમણે 17 ડિસેમ્બર, 1903ના રોજ વિશ્વની પ્રથમ માનવીય ઉડાન ભરી જેમાં તેમણે હવાથી વધુ વજનદાર વિમાનનું નિયંત્રિત રીતે નિર્ધારિત સમય સુધી સંચાલન કર્યું હતું. બે વર્ષ બાદ, આ ભાઈઓએ પ્રથમ જડિત-પાંખો યુક્ત વિમાનના રૂપમાં તેમનું ફ્લાઈંગ મશીન બનાવ્યું હતું. રાઈટ બંધુઓ પ્રાયોગિક વિમાન બનાવનાર અને ઉડાડનાર પ્રથમ વ્યક્તિઓ ન હોવા છતા, જડિત-પાંખો યુક્ત વિમાનને નિયંત્રણમાં રાખવાની પદ્ધતિઓ સૌપ્રથમ વખત તેમણે શોધી હતી જેના કારણે ઉડાન શક્ય બની શકી. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.370512304010155,2.806817628017823,2.8487973834577307,1.0468969345092773 56888,મને રિપોર્ટર મયંક સોલંકી વિશે કહો.,"મયંક સોલંકી એક અનુભવી પત્રકાર છે જે સામાજિક મુદ્દાઓ અને ગ્રામીણ રિપોર્ટિંગ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તેઓ હાલમાં ગુજરાતી ન્યૂઝ ચેનલ VTV ન્યૂઝના એસોસિયેટ એડિટર છે. તેઓ તેમની સહાનુભૂતિ, સામાજિક ન્યાય પ્રત્યેની પ્રતિબદ્ધતા અને હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા સમુદાયોના સંઘર્ષને પ્રકાશિત કરવાની ક્ષમતા માટે જાણીતા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.655441281395705,2.787812144469563,2.848738972321273,1.0468764305114746 147019,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""કાનજી તારી મા કહેશે પણ અમે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""કાનજી તારી મા કહેશે પણ અમે કાનુડો કહેશું રે... એટલું કહેતા નહી માને તો ગોકુળ મેલી દેશું રે... કાનજી તારી મા...."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","કાનજી તારી મા કહેશે પણ અમે કાનુડો કહેશું રે... એટલું કહેતા નહી માને તો ગોકુળ મેલી દેશું રે... કાનજી તારી મા.... માખણ ખાતાં નહોતું આવડતું મુખ હતું તારૂં એંઠુ રે... ગોપીઓએ તારું ઘર કેરાણુ જઈ ખુણામાં પેઠું રે... કાનજી તારી મા.... ઝુલણી પહેરતાં નહોતું આવડતું અમે તે દી' પહેરાવતાં રે... ભરવાડોની ગાળ્યું ખાતો અમે તે દિ' છોડાવતાં રે... કાનજી તારી મા.... કાલો ઘેલો તારા માત-પિતાનો અમને શેના કોડ રે... કરમ સંજોગે આવી ભરાણા આંગણાં જોડાજોડ રે... કાનજી તારી મા.... ઘૂટણીયા ભેર હાલતો ચાલતો બોલતો કાલું ઘેલું રે... ભલે મળ્યા મહેતા નરસિંહના સ્વામી પ્રેમ ભક્તિમાં રેલું રે... કાનજી તારી મા કહેશે પણ અમે કાનુડો કહેશું રે...",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.708359780336688,3.2812460474148906,2.8486876937642966,1.0468584299087524 121530,ગ્રેની એનાટોમીની શોની લોકસંસ્કૃતિ પર અસર શું છે?,"ગ્રેની એનાટોમીની લોક સંસ્કૃતિ પર નોંધપાત્ર અસર પડી છે. આ શોને મેડિકલ ડ્રામા શૈલીને લોકપ્રિય બનાવવાનો શ્રેય આપવામાં આવ્યો છે અને તેણે સંખ્યાબંધ કેચફ્રેઝ અને મેમ્સ બનાવ્યા છે. આ શોને તેના પાત્રોની વૈવિધ્યસભર કાસ્ટ માટે પણ વખાણવામાં આવ્યો છે, અને તેને મહત્વપૂર્ણ સામાજિક મુદ્દાઓ અંગે જાગૃતિ લાવવામાં મદદ કરવા માટે શ્રેય આપવામાં આવ્યો છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.462580307800404,2.866467511850036,2.8486425286475354,1.0468425750732422 41250,શીત યુદ્ધનો ઇતિહાસ.,"શીત યુદ્ધ એ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને સોવિયત યુનિયન અને તેમના સંબંધિત સાથીઓ વચ્ચે 1945 અને 1991 ની વચ્ચે ભૌગોલિક રાજકીય તણાવનો સમયગાળો હતો. શીત યુદ્ધ શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે કારણ કે બંને મહાસત્તાઓ વચ્ચે સીધા મોટા પાયે લડત નહોતી, પરંતુ તેઓએ પ્રોક્સી યુદ્ધો તરીકે ઓળખાતા મોટા પ્રાદેશિક તકરારમાં વિરોધી પક્ષોને ટેકો આપ્યો હતો.આ સંઘર્ષ આ બંને મહાસત્તાઓ દ્વારા વૈશ્વિક પ્રભાવ માટેના વૈચારિક અને ભૌગોલિક રાજકીય સંઘર્ષ પર આધારિત હતો, બીજા વિશ્વ યુદ્ધના સાથી તરીકેની ભૂમિકાને પગલે 1945 માં નાઝી જર્મની અને શાહી જાપાન સામે વિજય થયો હતો. પરમાણુ શસ્ત્રોની જાતિ અને પરંપરાગત સૈન્ય સિવાય.જમાવટ, વર્ચસ્વ માટેનો સંઘર્ષ પરોક્ષ માધ્યમ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો, જેમ કે મનોવૈજ્ .ાનિક યુદ્ધ, પ્રચાર અભિયાન, જાસૂસી, દૂરના પ્રતિબંધ, રમતગમતની મુત્સદ્દીગીરી અને સ્પેસ રેસ જેવી તકનીકી સ્પર્ધાઓ.શીત યુદ્ધ બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંત પછી તરત જ શરૂ થયું, 1961 માં સોવિયત અને પીપલ્સ રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના વચ્ચે ચીન-સોવિયત વિભાજન સાથે ધીમે ધીમે પવન શરૂ થયો, અને 1991 માં સોવિયત યુનિયનના પતન સાથે સમાપ્ત થયો."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.284498199516072,2.8465786020128334,2.8482303027093825,1.0466978549957275 5907,શોમાં માર્ગદર્શન અને જ્ઞાનના પ્રસારણની ભૂમિકા શું છે - ગ્રેની એનાટોમી?,"અનુભવી સર્જનો ઇન્ટર્ન અને રહેવાસીઓને તેમના જ્ઞાન અને કૌશલ્યો પસાર કરીને માર્ગદર્શન આપે છે અને તેમનું પાલન-પોષણ કરે છે તેમ, ગ્રેની એનાટોમીમાં મેન્ટરશિપ મહત્ત્વની ભૂમિકા ભજવે છે. આ શો શિક્ષણ, અધ્યયન અને વ્યાવસાયિક વૃદ્ધિના મહત્વને પ્રકાશિત કરીને માર્ગદર્શનની ગતિશીલતાની શોધ કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.912772074740188,2.941868542339031,2.847612754572636,1.046481013298035 66808,ઓણમની ઉજવણી વિષે જણાવો.,"ઓણમની ઉજવણી દસ દિવસની હોય છે. ઓણમની ઉજવણી અથમ દિવસની શરૂ થાય છે, જે ઓણમના ૧૦ દિવસ પહેલા આવે છે. મહાબલિ અને વામન (વિષ્ણુનો અવતાર)ને દર્શાવતા માટીના ઢગલા કે જે આકારમાં ચોરસ પિરામીડ જેવા દેખાય છે તેને ઘરની સામે છાણથી લીપવામાં આવેલા આંગણામાં મુકવામાં આવે છે અને તેને ફુલોથી સુંદર રીતે શણગારવામાં આવે છે. એકઠા કરેલા ફુલો સાથે એક કે બે જાતના પાંદડાઓને ચૂંટીને સુશોભનના માધ્યમથી એક કાર્પેટ બનાવવામાં આવે છે જે 'ઓનાપૂક્કાલમ' તરીકે ઓળખવામાં તે કલાના પ્રાવિણ્યનું એક ઉત્કૃષ્ટ કાર્ય છે અને તેના ઉચ્ચ પ્રકારની કારિગરી અને કૌશલ્યની જરૂર પડે છે. (આ જ રીતે ઉત્તર ભારતીયો તેની જેમ ""રંગોળી"" બનાવે છે જેમાં વિવિધ રંગના પાવડરનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.) આ પૂર્ણ થયા બાદ નાના તોરણ સાથેનો પંડાલ બનાવવામાં આવે છે. આ તહેવારના મહત્વના ભાગની શરૂઆત કેટલાસ સ્થાનો પર તીરૂઓણમના દિવસે અને અન્ય સ્થાનો પર ઉતરદમ તરીકે ઓળખાતા આગલા દિવસે થાય છે. રાજા મહાબલિ તીરૂઓણમના દિવસે પ્રત્યેક મલયાલીના ઘરે જઇને લોકોને મળે છે તેમ મનાય છે. ઘરોને સ્વચ્છ રાખી ફુલો તથા પરંપરાગત દિવડાઓથી તેને શણગારવામાં આવે છે. ફટાકડાના અદભૂત પ્રદર્શનથી પાટનગર તિરૂવનંતપુરમ સાક્ષાત પરિલોકમાં ફેરવાઇ જાય છે. પ્રત્યેક ઘરોમાં ભપકાદાર મિઠાઇઓ બનાવવામાં આવે છે. દરેક કુટુંબનો વડીલ સભ્ય કુટુંબના પ્રત્યેક સભ્યને વસ્ત્રોની ભેટ આપે છે. ગરીબમાં ગરીબ વ્યક્તિ પણ આ રાષ્ટ્રીય તહેવારને તેની પરિસ્થિતી પ્રમાણે ઉજવે છે. ઓણમ ""ચિંગમ"" મહિનામાં આવે છે જે મલયાલમ કેલેન્ડર પ્રમાણે પ્રથમ મહિનો છે. રાજા મહાબલિને આવકારવા માટે લોકો તેમના ઘરોની આગળ ફુલોની ચાદર પાથરે છે. ફુલોની પથારીના સુશોભન માટે સ્પર્ધા થાય છે. સમગ્ર વિશ્વના કેરળીયનો આ દસ દિવસને ભવ્યતા અને ઉલ્લાસથી ઉજવે છે. તેઓ નવા વસ્ત્રો પહેરે છે, શક્ય તેટલા મંદિરે દર્શન કરવા જાય છે, તીરૂવધીરા કાલિ તુમ્બી તુલ્લાલ વગેરે જેવા નૃત્યો પણ કરે છે. તીરૂઓણમનાં દિવસે ભવ્ય ભોજન એ સૌથી મહત્વની બાબત છે, જેને બીજી ઓણમ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તેઓ કોઇ પણ ભોગે ભવ્ય ભોજન (સાદયા )ના કાર્યક્રમને ચૂકશે નહીં. મલયાલમમાં એક કહેવત છે કે ""કાણમ વિટ્ટુમ ઓણમ ઉણ્ણૂન્ના"" એટલે કે ""આપણે બધી જ સંપત્તિ વેચી દેવી પડે તો પણ તીરૂઓણમ ભોજન ચૂકવું જોઇએ નહીં"" જે તીરૂઓણમના દિવસે ભવ્ય ભોજનનું મહત્વ દર્શાવે છે. ઓણમની ઉજવણી વિવિધ સ્થળોએ વિવિધ સાંસ્કૃતિક વિચારધારાઓને ધ્યાનમાં રાખીને ઉજવવામાં આવે છે. અતચમાયમ - ચિંગમ ના અંતમ દિવસે એર્ણાકુલમ- કોચી નજીક ત્રિપ્પુનીતુરાના વૈભવી નગરમાં એક સાંસ્કૃતિક રેલી નીકળે છે, જે ઓણમની ઉજવણીની શરૂઆત પણ ગણાય છે. ત્રિક્કારામાં આવેલા વામનામૂર્તિ મંદિરનો વાર્ષિક સમારોહ ઓણમની સાથે જ હોય છે. આ મંદિર ભગાવન વામનને અર્પણ કરવામાં આવ્યું છે અને તે ઓણમના પૌરાણિક મહાત્મ્ય સાથે સીધો સંબંધ ધરાવે છે. ઓણમ પૂક્કાલમને ધર્મનિરપેક્ષતાનું પ્રતિક મનાય છે. વિવિધ પ્રકારના ફુલો એકસાથે અદભૂત દેખાતા પૂક્કાલમની રચના કરે છે. કે જેથી તે રાજા મહાબલિના શાસનકાળ સમયના સારા દિવસોનું પ્રતિબિંબ પાડી શકે. કેરળના લોકો માટે અથમથી તિરૂવોણમ સુધી વિશેષરૂપે બાળકો માટે પૂક્કાલમ બનાવવા એ ખૂબ આનંદની વાત છે. મલયાલમના નવા વર્ષના પખવાડિયા દરમિયાન જ ઉજવણીની શરૂઆત થઇ જાય છે અને તે દસ દિવસ સુધી ચાલે છે. તીરૂઓણમ તરીકે ઓળખાતો અંતિમ દિવસ ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે. સમગ્ર રાજ્યમાં, આ લણણીના ઉત્સવને ઉજવવા માટે રિવાજો સાથે નવા વસ્ત્રો, પારંપારિક ભોજન, નૃત્ય અને સંગીત પણ હોય છે. વલ્લુવાનદ (મુખ્યત્વે ઓટ્ટાપાલમ, શોર્નુર ક્ષેત્રોમાં) ખાતે, કથકલિ નૃત્યકારો સુંદર વસ્ત્રોમાં ભાગ ભજવે છે. તૃશ્શૂર ખાતે શણગારેલા હાથીઓની ખૂબ જ આકર્ષક સરઘસ કાઢવામાં આવે છે, જ્યાં મુખવટા પહેરેલા નૃત્યકારો ઘેર ઘેર જઇને કુમ્મટ્ટિકાલિ નૃત્ય ભજવે છે. ચેરૂતુરૂતી ખાતે, લોકો મહાકાવ્યો અને લોકગીતોના દ્રશ્યો પર પ્રસ્તુત થતા કથકલિ નૃત્ય જોવા માટે એકઠા થાય છે. પુલિકાલી કે જે કડુવકલિ તરીકે પણ જાણીતી છે તે ઓણમની ઋતુમાં જોવા મળતી સામાન્ય બાબત છે. તેજસ્વી પીળા અને લાલ તથા કાળા રંગમાં વાઘની જેમ રંગાયેલા લોકો ઉડુક્કુ અને તાકિલ જેવા સાધનોની ધૂન પર નૃત્ય કરે છે. ઓણમના દિવસો દરમિયાન, અરણમુલા ખાતે પ્રખ્યાત અરણમુલા વલ્લમકલી યોજાય છે. હિંચકો એ વિશેષરૂપે ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં ઓણમનું અભિન્ન અંગ છે. શ્રેષ્ઠ શણગારમાં રહેલા યુવાન પુરૂષો અને સ્ત્રીઓ ઓનાપ્પાટ્ટ અથવા ઓણમ ગીતો ગાય છે, અને ઉંચી ડાળીઓ પરથી એકબીજાનો હિંચકાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,11.0950562281353,2.8179046477448515,2.8475306059793795,1.0464521646499634 73280,વાનગી કઢી વિશે માહિતી આપો,"કઢી એ દહીં કે છાશમાંથેએ બનતી સૂપ કે દાળ જેવી તરલ વાનગી છે. કઢી સંપૂર્ણ ભારતમાં બનાવવામાં આવે છે. તેને ખીચડી સાથે ખવાય છે. ગુજરાતી ભોજન કે ગુજરાતી થાળીમાં કઢી અવશ્ય હોય છે. ઉત્તર ભારતમાં,ખાટા દહીંને તેમાં સ્વાદ ઉમેરવામાં આવે છે. તેઓ ક્યાંક તો બાફેલા ચોખા અથવા રોટી સાથે ખાવામાં આવે છે. રાજસ્થાન અને ગુજરાતમાં, તે સામાન્ય રીતે ખીચડી, રોટી, પરાઠા અથવા ચોખા સાથે પીરસવામાં આવે છે. તે હલકો ખોરાક ગણાય છે. રાજસ્થાની અને ગુજરાતી કઢી ઉત્તર પ્રદેશની વિવિધતાથી અલગ છે.ગુજરાતી કઢી છાશથી પ્રાધાન્ય આપવામાં આવે છે કારણ કે તે દહીંની તુલનામાં વધુ સરળ છે. આ મૂળભૂત વાનગી પરની ભિન્નતા ચોક્કસ શાકભાજીના ઉમેરાનો સમાવેશ થાય છે, ખાસ કરીને ભિંડી (ઓકરા) જેમાં તેને 'ભીંડા ની કઢી' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. પંજાબ કઢીમાં એક સરળ, ઝડપી શિયાળુ ભોજન છે. સુસંગતતા વધારવા માટે બેસાના (જેને ચણાના લોટ અથવા ગ્રામ ફ્લોર તરીકે પણ ઓળખાય છે) બનાવવામાં આવે છે, અને પકોરા ઉમેરી રહ્યા છે, તે લાંબા સમય સુધી અનાજ બાસમતી ચોખા અથવા, (વધુ સામાન્ય રીતે) રોટી સાથે ખાવામાં આવે છે. બાકીના ભારતની જેમ, ખાટા દહીં ઉમેરવામાં આવતો નથી, માત્ર સંપૂર્ણ ચરબીનો છાશ, અથવા નકામા દહીં.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,10.689197031661676,2.7927340170938217,2.846638665580968,1.046138882637024 101093,આલૂ પુરીની બનાવવા માહિતી આપો.,"આલૂ પુરી ઉત્તર ભારતીય નાસ્તાની ખૂબ જ લોકપ્રિય વાનગી છે. પુરી સાથે આલૂ કી સબજી સામાન્ય રીતે બૂંદી રાયતા અને આમ કા અચર સાથે ખાવામાં આવે છે. જાણો પૂરી બટેટાની કઢી કેવી રીતે બનાવવી. ઘટકો: આલૂ સબજી માટે: 250 ગ્રામ બાફેલા બટેટા 1 ચમચી તેલ 1 ચમચી મીઠું 1/4મી ચમચી હળદર પાવડર 1/4 ટીસ્પૂન ડેગી મિર્ચ (રંગ માટે) 1/2 ચમચી ધાણા પાવડર 1/4 ચમચી ગરમ મસાલો 1/2 ચમચી લાલ મરચું પાવડર 1 ટીસ્પૂન જીરું 1/8મી ચમચી હિંગ 1/2 ચમચી કસોરી મેથી 1/2 ટીસ્પૂન બરછટ સોનફ પાવડર 1 લીલું મરચું લંબાઈની દિશામાં કાપો 3-4 ટામેટાં ચોખ્ખાં 1 ચમચી ઝીણી સમારેલી કોથમીર પુરી માટે: 2 કપ ઓલ પર્પઝ લોટ (મેડા) 1/2 ચમચી મીઠું 1 કપ દહીં ડીપ ફ્રાય માટે વનસ્પતિ તેલ પુરી સાથે આલૂ કી સબજી કેવી રીતે બનાવવી: આલૂ કી સબજી માટે એક પેનમાં તેલ ગરમ કરો. જીરું ઉમેરો અને જ્યારે જીરું ફૂટવા લાગે અને હિંગ, ડેગી મિર્ચ, હળદર, લાલ મરચું પાવડર અને 1 ચમચી પાણી નાખો જેથી લાલ મરચું બળી ન જાય. હવે તેમાં પ્યોર કરેલા ટામેટાં ઉમેરો અને તેલ છૂટું ન પડે ત્યાં સુધી થવા દો. પછી તેમાં લીલું મરચું કાપો અને મીઠું, ધાણાજીરું અને ગરમ મસાલો ઉમેરો. હવે હાથ વડે મોટા ટુકડા કરી બટાકાનો ભૂકો નાખો. સારી રીતે ભેળવી દો. છેલ્લે સોન્ફ પાવડર અને કસૂરી મેથીનો ભૂકો અને 1 કપ પાણી ઉમેરો. ગ્રેવી ઘટ્ટ થાય ત્યાં સુધી થવા દો. સમયાંતરે હલાવતા રહો. તેને સર્વિંગ બાઉલમાં ટ્રાન્સફર કરો અને કોથમીરથી ગાર્નિશ કરો. પુરી માટે લોટને મીઠું સાથે મિક્સિંગ બાઉલમાં મૂકો. લોટની વચ્ચે એક કૂવો બનાવો અને ધીમે-ધીમે દહીંમાં હલાવો, સારી રીતે મિક્સ કરો જેથી એક કોમળ કણક બને. જરૂર પડે તો પાણી ઉમેરો. કણકને 7-10 મિનિટ સુધી ભેળવી દો જ્યાં સુધી તે નરમ ન થાય. વધુ નરમ થવા માટે તેને 20 મિનિટ માટે છોડી દો. આ લોટમાંથી બોલ્સ બનાવો. સારી રીતે લોટવાળી સપાટી પરના દરેક ટુકડાને એક મોટા વર્તુળમાં ફેરવો (સામાન્ય રીતે તે સામાન્ય પુરી કરતાં મોટો હશે) કઢાઈ અથવા કડાઈમાં તેલ ગરમ કરો. પુરીઓને ગરમ તેલમાં એક મિનિટ માટે ડીપ ફ્રાય કરો, બાજુ ફેરવો અને તે ફૂલેલા અને સોનેરી રંગના થાય ત્યાં સુધી ફ્રાય કરો. આ પ્રક્રિયાને ત્યાં સુધી પુનરાવર્તિત કરો જ્યાં સુધી બધી પોચી ન બને.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.24596348758872,2.7751624227307907,2.8452117350173167,1.0456374883651733 113207,"રેગ્યુલેટિંગ એક્ટ, ૧૭૭૩ વિષે જણાવો.",ભારતમાં અંગ્રેજો દ્વારા પસાર કરવામાં આવેલ આ પહેલો એક્ટ હતો. જે અંતર્ગત ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપની દ્વારા સંસદીય નિયંત્રણની શરુઆત થઈ. આ ધારો ભારતમાં અંગ્રેજોના શાસનને દૃઢ કરવામાં અને વહિવટીય કેન્દ્રિકરણની દિશામાં પહેલું કદમ હતો. આ કાયદા દ્વારા ૧૭૭૪માં બંગાળમાં એક સર્વોચ્ચ ન્યાયલયની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તથા બંગાળના ગવર્નરને અંગ્રેજી આધિપત્ય ધરાવતા તમામ ક્ષેત્રોના ગવર્નર નિયુક્ત કરાયા હતા.,Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,9.10073725057942,2.6690089275176825,2.8451313515191594,1.0456092357635498 42628,ભારતમાં 'એન્જિનિયર્સ ડે' ક્યારે ઉજવવામાં આવે છે.,"ભારતમાં 'એન્જિનિયર્સ ડે' 15 સપ્ટેમ્બર ના રોજ ઉજવવામાં આવે છે. તે ભારતીય એન્જિનિયર અને ભારત રત્ન સર મોક્ષગુંડમ વિશ્વેશ્વરાય (સર એમવી તરીકે પ્રખ્યાત)ને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.44188560817603,3.332419958443157,2.845044187170001,1.0455785989761353 82432,ગુરુ પૂર્ણિમા એટલે શુ ?,"ગુરુ પૂર્ણિમા હિંદુ અને બૌદ્ધ ધર્મમાં મનાવવામાં આવતો ઉત્સવ છે. આ દિવસે મુખ્યત્વે આધ્યાત્મિક ગુરુનું સ્મરણ અને પૂજન કરવામાં આવે છે. આ ઉત્સવ અષાઢ સુદ પૂર્ણિમાના દિવસે મનાવવામાં આવે છે. મહાભારતના રચયિતા વેદ વ્યાસનો જન્મદિવસ આ દિવસે હોવાથી તેમના સન્માનમાં ગુરુ પૂર્ણિમાને વ્યાસ પૂર્ણિમા નામથી પણ ઓળખવામાં આવે છે. સંત કબીરના શિષ્ય અને ભક્તિકાળના સંત ઘીસાદાસનો જન્મ પણ આ જ દિવસે થયેલો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.497077762938185,2.668492109327629,2.8448213706032037,1.0455002784729006 17980,બિટકોઇન એટલે શું?,"બિટકોઇન એ પ્રથમ વિકેન્દ્રિત ક્રિપ્ટોકરન્સી છે.પીઅર-ટુ-પીઅર બિટકોઇન નેટવર્કમાં ગાંઠો ક્રિપ્ટોગ્રાફી દ્વારા વ્યવહારોની ચકાસણી કરે છે અને તેમને સેન્ટ્રલ ઓવરસાઇટ વિના, બ્લોકચેન તરીકે ઓળખાતા જાહેર વિતરિત ખાતામાં રેકોર્ડ કરે છે.માઇનીંગ તરીકે ઓળખાતી પ્રૂફ- ઑફ-વર્કના આધારે ગણતરીત્મક રીતે સઘન સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરીને ગાંઠો વચ્ચે સર્વસંમતિ પ્રાપ્ત થાય છે. મફત બજારની વિચારધારાના આધારે, બિટકોઇનની શોધ 2008 માં સતોશી નાકામોટો, એક અજાણ્યા વ્યક્તિ દ્વારા કરવામાં આવી હતી.ચલણ તરીકે બિટકોઇનનો ઉપયોગ 2009 માં શરૂ થયો, તેના ખુલ્લા સ્રોત અમલીકરણના પ્રકાશન સાથે. બિટકોઇન ઉપનામ હોવાથી, ગુનેગારો દ્વારા કરવામાં આવેલા તેના ઉપયોગથી નિયમનકારોનું ધ્યાન આકર્ષિત થયું છે, જેના કારણે 2021 સુધી ઘણા દેશો દ્વારા પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. બિટકોઇનના પર્યાવરણીય પ્રભાવો પણ નોંધપાત્ર છે.બિટકોઇન માઇનીંગમાં વીજળીની માત્રામાં વધારો કરવો જરૂરી છે, જેથી 2022 સુધીમાં, બિટકોઇન વિશ્વ ગ્રીનહાઉસ ગેસ ઉત્સર્જનના 0.2% માટે જવાબદાર હોવાનું માનવામાં આવે છે."" ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.263648506794407,2.736135754916098,2.8444531002020432,1.0453708171844482 77185,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: ""આપ અથવા આપની જો યાદ તડપાવે નહીં, તો પછી આ જિંદગાનીમાં મઝા આવે નહીં. મેં કહ્યું નરમાશથી મારું હૃદય લેશો ભલા, ગર્વથી એણે કહ્યું ના કોઈપણ ભાવે નહીં."" આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","આપ અથવા આપની જો યાદ તડપાવે નહીં, તો પછી આ જિંદગાનીમાં મઝા આવે નહીં. મેં કહ્યું નરમાશથી મારું હૃદય લેશો ભલા, ગર્વથી એણે કહ્યું ના કોઈપણ ભાવે નહીં. કોઈનો દેખાવ સારો હોય પણ વિશ્વાસ શું? માનવી તો વર્તને વર્તાય, દેખાવે નહીં. આંખનાં એકજ ઇશારે આવી પડશે પગ ઉપર, આપ કાં કો’છો કે હૈયું હાથમાં આવે નહીં. પ્રેમભીની આંખડી પથરાઈ રહી છે માર્ગમાં, એ ભલેને જીભથી ‘શયદા’ને બોલાવે નહીં. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.726909340565199,3.931352003424653,2.844049956431169,1.0452290773391724 1244,ભગવદ્ગોમંડળ ની વ્યુત્પત્તિ જણાવો.,"ભગવદ્ગોમંડળની રચના ૨૪ ઓક્ટોબર ૧૮૬૫નાં રોજ ગોંડલનાં મહારાજા ઠાકોર સગરામજી બીજાનાં પુત્ર ભગવતસિંહજીએ કરી. તેમણે છવ્વીસ વર્ષના સંશોધનને અંતે ગુજરાતી ભાષા માટેનો ગ્રંથ ""ભગવદ્ગોમંડલ"" રચ્યો, જેને ફક્ત શબ્દકોશ જ ન ગણતા, તેની ગણના જ્ઞાનકોશ તરીકે કરવામાં આવે છે. ભગવદ્ગોમંડલ શબ્દની સંધી છૂટી પાડતા, 'ભગવત્' અને 'ગોમંડલ' એમ બે શબ્દો મળે છે. માટે આ શબ્દની વ્યુત્પત્તિ વિષે અનેક તર્ક છે, જેને આધારે તેનો અર્થ કંઇક આ રીતે કરી શકાય: 'ભગવત્' એટલે ભગવતસિંહજી, બૃહત્, સમૃદ્ધિવાન, જ્ઞાનભરપૂર, પ્રભુપ્રેરિત કે ગૌરવવંતુ. જ્યારે 'ગોમંડલ' એટલે શબ્દસંગ્રહ, શબ્દકોશ, જ્ઞાનકોશ, સરસ્વતીભંડાર કે ગોંડલ. આમ, ભગવદ્ગોમંડલ એટલે (૧) ભગવતસિંહજી શબ્દસંગ્રહ (૨) બૃહત શબ્દકોશ (૩) સમૃદ્ધિવાન જ્ઞાનકોશ (૪) જ્ઞાનભર્યો સરસ્વતી-ભંડાર (૫) પ્રભુપ્રેરિત વ્યાપક વાણી અને (૬) ગૌરવવંતું ગોંડલ.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.578168821153914,2.8053588221618333,2.842346465961476,1.0446299314498904 9309,"ઘરેલું છાસ (ગુજરાતી રેસીપી) બતાવો. ","ઘરેલું છાસ (ગુજરાતી રેસીપી) છાસ એ ગુજરાતનું પ્રિય પીણું છે, જે ગરમીમાં અને ઉપવાસમાં પણ ખૂબ જ ફાયદાકારક છે. આ રેસીપી વડે તમે સરળતાથી ઘરે જ ટેસ્ટી છાસ બનાવી શકો છો. સામગ્રી: 1 લિટર દહીં 1 ગ્લાસ પાણી (જરૂર હોય તો વધુ વધારી શકાય) 1 ચમચી આદુનું ખમણ 1 લીંબુનો રસ 1/2 ચમચી મીઠું 1/4 ચમચી જીરું 1 કળી લસણ 1 લીલા મરચા (વૈકલ્પિક) 10-12 પુદીનાના પાન 1 કળી હિંગ બનાવવાની રીત: 1. દહીંને એક મોટા વાસણમાં લઈને તેને ફેટી લો. 2. તેમાં પાણી, આદુનું ખમણ, લીંબુનો રસ, મીઠું, જીરું, લસણ (ખાણેલું), લીલા મરચા (ઝીણા કાપેલાં) અને પુદીનાના પાન નાખીને સારી રીતે મિક્સ કરો. 3. હિંગને થોડા ગરમ તેલમાં તતળીને તેને પણ છાસમાં નાખો. 4. બધું સારી રીતે મિક્સ કરીને, એક બરફની ટુકડી નાખીને ઠંડુ કરીને પીવો. ટીપ્સ: ટેસ્ટ વધારવા માટે, તમે છાસમાં 1 ચમચી ગોળ અથવા 1 ચમચી ખાંડ નાખી શકો છો. તમે છાસમાં ચપટી, ધાણા, કોથમીર વગેરે પણ નાખી શકો છો. ટેસ્ટી મસાલા છાસ બનાવવા માટે, તમે 1/2 ચમચી ગરમ મસાલો પણ નાખી શકો છો. આ રીતે તમે સરળતાથી ઘરે જ ટેસ્ટી અને સ્વાસ્થ્યપ્રદ છાસ બનાવીને ગરમીમાં તમારી તરસ છીપાવી શકો છો. હવે તમે આ રેસીપી અજમાવી જુઓ અને ઘરના સૌ કોઈને આ ટેસ્ટી છાસ પીવડાવો! મહત્વપૂર્ણ: હીં જૂનું નથી હોવું જોઈએ. તમે આ છાસને ફ્રીજમાં 2-3 દિવસ સુધી રાખી શકો છો. પીવા પહેલાં છાસને સારી રીતે હલાવો. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.158340242958179,2.7413598266707115,2.841649230908563,1.0443845987319946 69573,""" ટીડા જોશી "" બાળવાર્તા લખો.","એક હતો જોશી. એનું નામ ટીડા જોશી. એને જોશ જોતાં ન આવડે પણ ખોટો ખોટો દેખાવ કરી પૈસા કમાઈ લે. એક દિવસ ટીડા જોશી એક ગામથી બીજે ગામ જવા નીકળ્યા. રસ્તામાં બે ધોળા બળદને એક ખેતરમાં ચરતાં દીઠા. આ વાત એને યાદ રહી ગઈ. જોશીજી તો ગામમાં ગયા અને એક પટેલને ત્યાં ઉતારો કર્યો. ત્યાં એક કણબી-કણબણ આવ્યાં ને જોશીને કહે - જોશી મહારાજ! અમારા બે ધોળા બળદ ખોવાયા છે. તે કઈ દિશામાં ગયા હશે તેનું જોશ ઝટ ઝટ જોઈ આપો ને? જોશીએ તો હોઠ ફફડાવી એક જૂના સડી ગયેલા ટીપણામાં જોઈને કહ્યું - પટેલ! તમારા બળદ આથમણી સીમમાં ફલાણા ખેતરમાં છે, ત્યાંથી લઈ આવો. પટેલ તો બતાવેલા ખેતરે ગયો એટલે તેને બળદ મળી ગયા. તે ઘણો રાજી થયો અને તેણે ટીડા જોશીને સારી ભેટ ધરી ખુશ કર્યા. બીજે દિવસે રાત્રે ટીડા જોશીની પરીક્ષા કરવા ઘરધણીએ પૂછ્યું - મહારાજ! તમારું જોશ સાચું હોય તો કહો, આજે ઘરમાં કેટલા રોટલા થયા છે? બન્યું એવું કે ટીડા જોશીને કંઈ કામ ન હતું અને ઘરમાં નવરાધૂપ બેઠા હતા એટલે રોટલાના તાવડીમાં નાખતી વખતે થયેલા ટપાકા ગણતા હતા! જોશીએ તો એમ જ નવરા બેઠાં ટપાકા ઉપરથી ગણી રાખેલું હતું કે કુલ તેર રોટલા થયેલા છે. સવાલ સાંભળી તેમણે જોશ જોવાનો ડોળ કરી કહ્યું - પટેલ આજે તમારા ઘરમાં તેર રોટલા થયા હતા. પટેલે પટલાણીને પૂછી જોયું તો જોશીની વાત સાવ સાચી નીકળી. પટેલને તો બહુ નવાઈ લાગી. આ બે બનાવથી જોશી મહારાજની કીર્તિ આખા ગામમાં ફેલાઈ, ને સૌ જોશી મહારાજ પાસે જોશ જોવરાવવા આવવા લાગ્યા. એટલામાં ત્યાંના રાજાની રાણીનો નવલખો હાર ખોવાયો. રાજાએ જોશીની કીર્તિ સાંભળી હતી, એટલે તેણે તેને તેડાવ્યો. રાજાએ જોશીને કહ્યું - જુઓ, ટીડા મહારાજ! રાણીનો હાર ક્યાં છે અથવા તો કોણ લઈ ગયું છે તે જોશ જોઈને કહો. હાર જડશે તો તમને ઘણા રાજી કરીશું. જોશી મૂંઝાયા. જરા વિચારમાં પડ્યા. રાજાએ કહ્યું - આજની રાત તમે અહીં રહો, ને રાત આખી વિચાર કરીને સવારે કહેજો. પણ જોજો, જોશ ખોટું પડશે તો ઘાણીએ ઘાલીને તેલ કાઢીશ. ટીડા જોશી તો વાળુ કરીને પથારીમાં પડ્યા પણ ઊંઘ ન આવે. જોશીના મનમાં ભય હતો કે નક્કી સવારે રાજા ઘાણીએ ઘાલીને મારું તેલ કાઢશે. નીંદર નહોતી આવતી એટલે તે નીંદરને બોલાવવા લાગ્યા - નીંદરડી! આવ; નીંદરડી! આવ. હવે વાત એમ હતી કે રાજાની રાણી પાસે નીંદરડી નામની દાસી રહેતી હતી ને તેણે જ હાર ચોર્યો હતો. ટીડા જોશીને નીંદરડી! આવ; નીંદરડી! આવ, એવું બોલતાં એણે સાંભળ્યા એટલે તે એકદમ ગભરાઈ ગઈ. એને લાગ્યું કે ટીડા જોશી મારું નામ પોતાના જોશના બળે જાણી ગયા લાગે છે. નીંદરડીએ બચી જવાનો વિચાર કરી સંતાડેલો હાર બહાર કાઢ્યો અને જોશી પાસે છાનીછપની ગઈ અને બોલી - મહારાજ! લ્યો આ ખોવાયેલો હાર. હારનું ગમે તે કરજો પણ મારું નામ હવે લેશો નહિ. ટીડા જોશી મનમાં ખુશ થયા કે આ ઠીક થયું; નીંદરને બોલાવતાં આ નીંદરડી આવી અને સામેથી હાર આપી ગઈ! ટીડા જોશીએ નીંદરડીને કહ્યું - જો, આ હાર રાણીના ઓરડામાં તેના પલંગ નીચે મૂકી આવ. સવાર પડી એટલે રાજાએ ટીડા જોશીને બોલાવ્યા. ટીડા જોશીએ તો ઢોંગ કરી એક-બે સાચા ખોટા શ્લોક બોલ્યા અને પછી આંગળીના વેઢા ગણી હોઠ ફફડાવી, લાંબું ટીપણું ઉખેડી બોલ્યા - રાજા! રાણીનો હાર ક્યાંય ખોવાયો નથી. તપાસ કરાવો. રાણીના ઓરડામાં જ તેના પલંગની નીચે હાર પડ્યો છે, એમ મારા જોશમાં આવે છે. તપાસ કરાવતાં હાર પલંગ તળેથી જ મળ્યો. રાજા ટીડા પર ખુશ થયો અને તેને સારું ઈનામ આપ્યું. રાજાએ એક વાર ટીડા જોશીની વધારે પરીક્ષા કરવા એક યુક્તિ રચી. ટીડા જોશીને લઈને રાજા એક વાર જંગલમાં ગયો. જોશીની નજર બીજે હતી એટલી વારમાં રાજાએ પોતાની મૂઠીમાં એક ટીડળું પકડી લીધું, ને પછી પોતાની બંધ મૂઠી બતાવી ટીડાને કહ્યું - કહો ટીડાજી! આ મૂઠીમાં શું છે? જોજો, ખોટું પડશે તો માર્યા જશો! ટીડા જોશી હવે પૂરા ગભરાયા. તેમણે વિચાર કર્યો કે હવે ભરમ ઉઘાડો થશે. હવે તો રાજા જરૂર મારશે. બીકમાંને બીકમાં બધી સાચી વાત રાજાને કહી દેવાને રાજાની માફી માગવા માટે બોલ્યા - ટપટપ કરતાં તેર જ ગણ્યા વાટે આવતા ધોરી મળ્યા; નીંદરડીએ આપ્યો હાર કાં રાજા ટીડાને માર? ટીડા જોશી જ્યાં, ‘કાં રાજા ટીડાને માર?’ એમ બોલ્યા ત્યાં તો રાજાના મનમાં થયું કે જોશી મહારાજ તો ખરેખરા સાચા જોશી છે. રાજાએ તો પોતાના હાથમાંથી ટીડળું ઉડાડી કહ્યું - વાહ, જોશીજી! તમે તો મારા હાથમાં ટીડળું હતું તે પણ જાણી ગયા! ટીડા જોશી મનમાં સમજી ગયા કે આ તો મરતાં મરતાં બચ્યા ને સાચા જોશી ઠર્યા! પછી રાજાએ જોશીને મોટું ઈનામ આપ્યું અને તેમને વિદાય કર્યા. ટીડા જોશીએ પણ તે દિવસ પછી જોશ જોવાનું બંધ કર્યું અને બીજા કામે વળગી, ખાઈ, પીને મજા કરી.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.62457117297044,2.769603518804762,2.841406018109353,1.044299006462097 76550,""" ટીડા જોશી "" બાળવાર્તા લખો.","એક હતો જોશી. એનું નામ ટીડા જોશી. એને જોશ જોતાં ન આવડે પણ ખોટો ખોટો દેખાવ કરી પૈસા કમાઈ લે. એક દિવસ ટીડા જોશી એક ગામથી બીજે ગામ જવા નીકળ્યા. રસ્તામાં બે ધોળા બળદને એક ખેતરમાં ચરતાં દીઠા. આ વાત એને યાદ રહી ગઈ. જોશીજી તો ગામમાં ગયા અને એક પટેલને ત્યાં ઉતારો કર્યો. ત્યાં એક કણબી-કણબણ આવ્યાં ને જોશીને કહે - જોશી મહારાજ! અમારા બે ધોળા બળદ ખોવાયા છે. તે કઈ દિશામાં ગયા હશે તેનું જોશ ઝટ ઝટ જોઈ આપો ને? જોશીએ તો હોઠ ફફડાવી એક જૂના સડી ગયેલા ટીપણામાં જોઈને કહ્યું - પટેલ! તમારા બળદ આથમણી સીમમાં ફલાણા ખેતરમાં છે, ત્યાંથી લઈ આવો. પટેલ તો બતાવેલા ખેતરે ગયો એટલે તેને બળદ મળી ગયા. તે ઘણો રાજી થયો અને તેણે ટીડા જોશીને સારી ભેટ ધરી ખુશ કર્યા. બીજે દિવસે રાત્રે ટીડા જોશીની પરીક્ષા કરવા ઘરધણીએ પૂછ્યું - મહારાજ! તમારું જોશ સાચું હોય તો કહો, આજે ઘરમાં કેટલા રોટલા થયા છે? બન્યું એવું કે ટીડા જોશીને કંઈ કામ ન હતું અને ઘરમાં નવરાધૂપ બેઠા હતા એટલે રોટલાના તાવડીમાં નાખતી વખતે થયેલા ટપાકા ગણતા હતા! જોશીએ તો એમ જ નવરા બેઠાં ટપાકા ઉપરથી ગણી રાખેલું હતું કે કુલ તેર રોટલા થયેલા છે. સવાલ સાંભળી તેમણે જોશ જોવાનો ડોળ કરી કહ્યું - પટેલ આજે તમારા ઘરમાં તેર રોટલા થયા હતા. પટેલે પટલાણીને પૂછી જોયું તો જોશીની વાત સાવ સાચી નીકળી. પટેલને તો બહુ નવાઈ લાગી. આ બે બનાવથી જોશી મહારાજની કીર્તિ આખા ગામમાં ફેલાઈ, ને સૌ જોશી મહારાજ પાસે જોશ જોવરાવવા આવવા લાગ્યા. એટલામાં ત્યાંના રાજાની રાણીનો નવલખો હાર ખોવાયો. રાજાએ જોશીની કીર્તિ સાંભળી હતી, એટલે તેણે તેને તેડાવ્યો. રાજાએ જોશીને કહ્યું - જુઓ, ટીડા મહારાજ! રાણીનો હાર ક્યાં છે અથવા તો કોણ લઈ ગયું છે તે જોશ જોઈને કહો. હાર જડશે તો તમને ઘણા રાજી કરીશું. જોશી મૂંઝાયા. જરા વિચારમાં પડ્યા. રાજાએ કહ્યું - આજની રાત તમે અહીં રહો, ને રાત આખી વિચાર કરીને સવારે કહેજો. પણ જોજો, જોશ ખોટું પડશે તો ઘાણીએ ઘાલીને તેલ કાઢીશ. ટીડા જોશી તો વાળુ કરીને પથારીમાં પડ્યા પણ ઊંઘ ન આવે. જોશીના મનમાં ભય હતો કે નક્કી સવારે રાજા ઘાણીએ ઘાલીને મારું તેલ કાઢશે. નીંદર નહોતી આવતી એટલે તે નીંદરને બોલાવવા લાગ્યા - નીંદરડી! આવ; નીંદરડી! આવ. હવે વાત એમ હતી કે રાજાની રાણી પાસે નીંદરડી નામની દાસી રહેતી હતી ને તેણે જ હાર ચોર્યો હતો. ટીડા જોશીને નીંદરડી! આવ; નીંદરડી! આવ, એવું બોલતાં એણે સાંભળ્યા એટલે તે એકદમ ગભરાઈ ગઈ. એને લાગ્યું કે ટીડા જોશી મારું નામ પોતાના જોશના બળે જાણી ગયા લાગે છે. નીંદરડીએ બચી જવાનો વિચાર કરી સંતાડેલો હાર બહાર કાઢ્યો અને જોશી પાસે છાનીછપની ગઈ અને બોલી - મહારાજ! લ્યો આ ખોવાયેલો હાર. હારનું ગમે તે કરજો પણ મારું નામ હવે લેશો નહિ. ટીડા જોશી મનમાં ખુશ થયા કે આ ઠીક થયું; નીંદરને બોલાવતાં આ નીંદરડી આવી અને સામેથી હાર આપી ગઈ! ટીડા જોશીએ નીંદરડીને કહ્યું - જો, આ હાર રાણીના ઓરડામાં તેના પલંગ નીચે મૂકી આવ. સવાર પડી એટલે રાજાએ ટીડા જોશીને બોલાવ્યા. ટીડા જોશીએ તો ઢોંગ કરી એક-બે સાચા ખોટા શ્લોક બોલ્યા અને પછી આંગળીના વેઢા ગણી હોઠ ફફડાવી, લાંબું ટીપણું ઉખેડી બોલ્યા - રાજા! રાણીનો હાર ક્યાંય ખોવાયો નથી. તપાસ કરાવો. રાણીના ઓરડામાં જ તેના પલંગની નીચે હાર પડ્યો છે, એમ મારા જોશમાં આવે છે. તપાસ કરાવતાં હાર પલંગ તળેથી જ મળ્યો. રાજા ટીડા પર ખુશ થયો અને તેને સારું ઈનામ આપ્યું. રાજાએ એક વાર ટીડા જોશીની વધારે પરીક્ષા કરવા એક યુક્તિ રચી. ટીડા જોશીને લઈને રાજા એક વાર જંગલમાં ગયો. જોશીની નજર બીજે હતી એટલી વારમાં રાજાએ પોતાની મૂઠીમાં એક ટીડળું પકડી લીધું, ને પછી પોતાની બંધ મૂઠી બતાવી ટીડાને કહ્યું - કહો ટીડાજી! આ મૂઠીમાં શું છે? જોજો, ખોટું પડશે તો માર્યા જશો! ટીડા જોશી હવે પૂરા ગભરાયા. તેમણે વિચાર કર્યો કે હવે ભરમ ઉઘાડો થશે. હવે તો રાજા જરૂર મારશે. બીકમાંને બીકમાં બધી સાચી વાત રાજાને કહી દેવાને રાજાની માફી માગવા માટે બોલ્યા - ટપટપ કરતાં તેર જ ગણ્યા વાટે આવતા ધોરી મળ્યા; નીંદરડીએ આપ્યો હાર કાં રાજા ટીડાને માર? ટીડા જોશી જ્યાં, ‘કાં રાજા ટીડાને માર?’ એમ બોલ્યા ત્યાં તો રાજાના મનમાં થયું કે જોશી મહારાજ તો ખરેખરા સાચા જોશી છે. રાજાએ તો પોતાના હાથમાંથી ટીડળું ઉડાડી કહ્યું - વાહ, જોશીજી! તમે તો મારા હાથમાં ટીડળું હતું તે પણ જાણી ગયા! ટીડા જોશી મનમાં સમજી ગયા કે આ તો મરતાં મરતાં બચ્યા ને સાચા જોશી ઠર્યા! પછી રાજાએ જોશીને મોટું ઈનામ આપ્યું અને તેમને વિદાય કર્યા. ટીડા જોશીએ પણ તે દિવસ પછી જોશ જોવાનું બંધ કર્યું અને બીજા કામે વળગી, ખાઈ, પીને મજા કરી.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.62457117297044,2.769603518804762,2.841406018109353,1.044299006462097 185054,લોચો શું છે,"લોચો એ એક સ્વાદિષ્ટ નાસ્તો છે જે ભારતના ગુજરાતના સુરત શહેરમાંથી ઉદ્દભવે છે. તે સુરતીઓના હૃદયમાં વિશેષ સ્થાન ધરાવે છે અને શહેરની રાંધણ ઓળખનો પર્યાય બની ગયો છે. લોચો શું છે? લોચો એક રુંવાટીવાળો, ઉકાળો નાસ્તો છે જે આથો ચણાની દાળના બેટરમાંથી બનાવવામાં આવે છે. સખત મારપીટને નાના મોલ્ડમાં રેડવામાં આવે છે અને રાંધવામાં આવે ત્યાં સુધી બાફવામાં આવે છે. પરિણામી વાનગીમાં અનોખા અને સ્વાદિષ્ટ સ્વાદ સાથે સહેજ ખાટી અને સ્પંજી રચના હોય છે. લોચોની જાતો: લોચોની ઘણી જાતો ઉપલબ્ધ છે, દરેક તેના પોતાના અલગ સ્વાદ અને ટોપિંગ સાથે. અહીં કેટલાક સૌથી લોકપ્રિય છે: બટર લોચો: આ સૌથી મૂળભૂત અને લોકપ્રિય વિવિધતા છે, જે માખણની ઉદાર માત્રા સાથે પીરસવામાં આવે છે અને સેવ (પાતળા, તળેલા નૂડલ્સ) સાથે છાંટવામાં આવે છે. ચીઝ લોચો: આ વિવિધતામાં ઓગાળેલા ચીઝના સ્તરનો સમાવેશ થાય છે, જે ક્રીમી ટેક્સચર અને સમૃદ્ધ સ્વાદ ઉમેરે છે. લસણ લોચો: જેઓ લસણને પસંદ કરે છે, તેમના માટે આ સંસ્કરણ શેકેલા લસણ સાથે સ્વાદિષ્ટ છે અને સમારેલી કોથમીર સાથે ટોચ પર છે. સફેદ લોચો: આ વેરિઅન્ટમાં ચણાની દાળ સાથે આથેલા ચોખાના બેટરનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, પરિણામે તેનો રંગ હળવો અને થોડો અલગ સ્વાદ આવે છે. તે લોચો, આ લોચો: આ રમતિયાળ નામો છે જે શેરી વિક્રેતાઓને આપવામાં આવે છે જેઓ લોચોની પોતાની અનન્ય વિવિધતાઓ બનાવે છે, ઘણી વખત એક અલગ સ્વાદ માટે ગુપ્ત ઘટકો અથવા ટોપિંગ્સ ઉમેરે છે. સાથ: કોઈ પણ લોચો અનુભવ તેના પરંપરાગત સાથો વિના પૂર્ણ થતો નથી. અહીં કેટલાક સૌથી સામાન્ય છે: સેવ: આ પાતળી, તળેલી નૂડલ્સ ક્રન્ચી ટેક્સચર અને ખારી સ્વાદ ઉમેરે છે. લીલી ચટણી: કોથમીર, ફુદીનો અને લીલા મરચાં વડે બનાવેલી આ મસાલેદાર ચટણી સ્વાદિષ્ટ લોચોને તાજગી આપે છે. ડુંગળી અને ટામેટાંનું કચુંબર: આ સમારેલ કચુંબર એસિડિટી અને તાજગીનો સ્પર્શ ઉમેરે છે. લીંબુનો રસ: તાજા લીંબુનો રસ નિચોવી લોચોનો સ્વાદ વધારે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,30.33563931902146,2.774481998844135,2.8403466932323806,1.0439261198043823 153733,"મને ડૉ. અપૂર્વ રાવલ શાહ એક પ્રેરક વક્તા વિશે કહો. ","ડો. અપૂર્વ રાવલ શાહ એક મનોવિજ્ઞાની અને પ્રેરક વક્તા છે જે લોકોને ચિંતા, હતાશા અને અન્ય માનસિક સ્વાસ્થ્ય પડકારો દૂર કરવામાં મદદ કરવામાં નિષ્ણાત છે. તે 'માઇન્ડફુલનેસ મેટર્સ' સંસ્થાના સ્થાપક છે, જે માનસિક સ્વાસ્થ્ય અને સુખાકારી પર કાઉન્સેલિંગ, વર્કશોપ અને રીટ્રીટ્સ ઓફર કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.810643013984229,2.9100941908421007,2.840290148311429,1.0439062118530273 78251,ત્રિભુવનદાસ ગૌરીશંકર વ્યાસ દ્વારા રચિત બાળગીત લખો.,"તું અહીંયાં રમવા આવ મજાની ખિસકોલી તું દોડ તને દઉ દાવ મજાની ખિસકોલી તું કેવી હસે ને રમે મજાની ખિસકોલી તારા કૂદકા તો બહુ ગમે મજાની ખિસકોલી તું જ્યારે ખિલખિલ ગાય મજાની ખિસકોલી તારી પૂંછડી ઊંચી થાય મજાની ખિસકોલી તારે અંગે સુંદર પટા મજાની ખિસકોલી તારી ખાવાની શી છટા મજાની ખિસકોલી તું ઝાડે ઝાડે ચડે મજાની ખિસકોલી કહે કેવી મઝા ત્યાં પડે મજાની ખિસકોલી બહુ ચંચળ તારી જાત મજાની ખિસકોલી તું ઉંદરભાઈની નાત મજાની ખિસકોલી તું અહીંયાં રમવા આવ મજાની ખિસકોલી તું દોડ તને દઉ દાવ મજાની ખિસકોલી",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.834300437633145,2.5974360271974573,2.840273896087333,1.0439004898071287 160611,"""કેપ્ટન અમેરિકા"" વિશે વર્ણન કરો.","કેપ્ટન અમેરિકા: સિવિલ વોર એ 2016 ની અમેરિકન સુપરહીરો ફિલ્મ છે જે માર્વેલ મિક્સના પાત્ર કેપ્ટન અમેરિકા પર આધારિત છે, જે માર્વેલ સ્ટુડિયો દ્વારા બનાવવામાં આવી છે અને ડિઝની સ્ટુડિયો મોશન પિક્ચર્સ દ્વારા વિતરિત કરવામાં આવી છે.તે કેપ્ટન અમેરિકાની સિક્વલ છે: ફર્સ્ટ એવેન્જર (2011) અને કેપ્ટન અમેરિકા: ધ વિન્ટર સોલ્જર (2014), અને માર્વેલ સિનેમેટિક યુનિવર્સ માં 13 મી ફિલ્મ.આ ફિલ્મનું દિગ્દર્શન એન્થોની અને રુસો દ્વારા ક્રિસ્ટોફર માર્કસ અને સ્ટીફન કફિલીની લેખન ટીમ દ્વારા સ્ક્રીનપ્લેથી કરવામાં આવ્યું હતું, અને સ્ટીવ રોજર્સ / કેપ્ટન અમેરિકા તરીકે ક્રિસ ઇવાન્સની સાથે રોબર્ટ ડાઉની જુનિયર, સ્કારલેટ જોહાનસન, સેબેસ્ટિયન સ્ટેન, એન્થોની સહિતના એક કાસ્ટની સાથે છે.મેકી, ડોન ચેડલ, જેરેમી રેનર, ચેડવિક બોઝમેન, પોલ બેટ્ટેની, એલિઝાબેથ ઓલસન, પોલ રડ, એમિલી વેનકમ્પ, મેરિસા ટોમેઇ, ટોમ હોલેન્ડ, ફ્રેન્ક ગ્રિલો, માર્ટિન ફ્રીમેન, વિલિયમ હર્ટ અને ડેનિયલ બ્રહલ.કેપ્ટન અમેરિકામાં: સિવિલ વોર, એવેન્જર્સની આંતરરાષ્ટ્રીય નિરીક્ષણ અંગેના મતભેદને ટીમને બે વિરોધી જૂથોમાં અસ્થિભંગ કરે છે - એક સ્ટીવ રોજર્સની આગેવાની હેઠળ અને બીજું ટોની સ્ટાર્ક (ડાઉની) દ્વારા. ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.115577326293928,2.8226838045288027,2.8397948358405904,1.0437318086624146 170116, શ્રાધ્ધ સ્પેશિયલ ખીર બનાવવાની રીત,"શ્રાધ્ધ સ્પેશિયલ ખીર બનાવવા જરૂરી સામગ્રી 4 કપ ફૂલ ક્રીમ દૂધ ½ કપ ચોખા ¾ કપ ખાંડ 8-10 બદામ ની કતરણ 10-12 કાજુ ના કટકા 1 ચમચી ચિરોંજી / ચારવડી ¼ ચમચી એલચી પાઉડર 50 ગ્રામ મોરો માવો શ્રાધ્ધ સ્પેશિયલ ખીર બનાવવાની રીત: શ્રાધ્ધ સ્પેશિયલ ખીર બનાવવા સૌપ્રથમ ચોખા ને સાફ કરી બે ત્રણ પાણીથી ધોઈ ને સાફ કરી લ્યો ત્યારબાદ બે ગ્લાસ પાણી નાખી અડધો કલાક પલાળી મુકો. ચોખા પલળી જાય એટલે એનું પાણી નીતરવા ચારણીમાં કાઢી લ્યો. 1. હવે કડાઈ માં ફૂલ ક્રીમ દૂધ ને ગરમ કરવા મૂકો. દૂધ ને પહેલા ફૂલ તાપે ગરમ કરવા મૂકો દૂધ થોડું ગરમ થાય એટલે ગેસ મિડીયમ કરીને હલાવતા રહી પાંચ મિનિટ ઉકાળી લ્યો. દૂધ ઉકળી જાય એટલે તેમાં નીતરેલ ચોખા નાખી મિક્સ કરી લ્યો. 2. ચોખા નાખ્યા પછી પાંચ મિનિટ હલાવતા રહો જેથી ચોખા કડાઈ માં ચોટી ના જાય પાંચ મિનિટ પછી ચોખાને દૂધ સાથે દસ પંદર મિનિટ સુંધી ધીમા તાપે ચડવા દયો અને વચ્ચે વચ્ચે એક બે વખત હલાવતા રહો. પંદર મિનિટ પછીચોખા. બરોબર ચડી ગયા છે એ ચેક કરવા એક બે દાણા ને આંગળી વડે દબાવીને ચેક કરી લ્યો. 3. જો ચોખા બરોબર ચડી ગયા હોય તો એમાં ખાંડ, એલચી પાઉડર નાખી ને હલાવી ને ખાંડ ને ઓગળી લ્યો ખાંડ ઓગળી જાય એટલે બીજી પાંચમિનિટ ચડવા દયો જેથી ખાંડ નું પાણી બરી જાય. હવે પાંચ મિનિટ પછીએમાં કાજુ ના કટકા , બદામ ની કતરણ અને ચીરોંજી અને મોરો માવોનાખી મિક્સ કરી ને ધીમા તાપે આઠ દસ મિનિટ ચડવા દયો. 4. દસ મિનિટ પછી ગેસ ગેસ બંધ કરી નાખો ને ગરમ ગરમ કે ઠંડી ઠંડી મજા લ્યો શ્રાધ્ધ સ્પેશિયલ ખીર. નોંધ: 1. અહી ચોખા તમે બાસમતી, રેગ્યુલર અથવા ટુકડા વાપરી શકો છો. પણ જો ટુકડા ચોખાથી બનાવશો તો ખીર વધારે ક્રીમી બનશે કેમ કે એમાં સ્ટર્ચ નું પ્રમાણે વધારે હોય છે. 2. મોરો માવો નાખવો ઓપ્શનલ છે. 3. ડ્રાયફ્રુટ તમે તમારી પસંદ ના નાખી શકો છો. 4. ખાંડ પણ તમે તમારી પસંદ પ્રમાણે નાખવી. ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.160954012553066,2.8223863629256543,2.8387685985825297,1.0433703660964966 161741,ઓનાપોટ્ટન વિષે જણાવો.,"ઓનાપોટ્ટન (ઓનેસ્વરન) એક લોક પાત્ર છે જે કેરળના ઉત્તર મલબાર પ્રદેશમાં ઓણમની સીઝન દરમિયાન દેખાય છે. ઓનાપોટ્ટન ઓણમના ઉતરાદમ અને તિરુવોનમના દિવસોમાં ઘરોની મુલાકાત લે છે. ઓનાપોટનની ભૂમિકા એક કલાકાર દ્વારા ભજવવામાં આવી છે. આ પાત્રને ઓનાપોટ્ટન નામ આપવામાં આવ્યું છે કારણ કે તે બોલતો નથી (મલયાલમ ભાષામાં પોટ્ટન = બહેરા). તેમના આગમનની જાહેરાત પરંપરાગત 'હેન્ડ બેલ' વગાડીને કરવામાં આવે છે. તે ભારે તાજ, પામ લીફ છત્રી, બંગડીઓ અને ફેસ પેઇન્ટ સહિત વિસ્તૃત પ્રોપ્સ પહેરે છે. તે આશીર્વાદ આપીને જે ઘરોની મુલાકાત લે છે ત્યાં સમૃદ્ધિ લાવવાનું માનવામાં આવે છે. ઓનાપોટ્ટન હવે સામાન્ય દૃશ્ય નથી, અને તે માત્ર ગામડાઓમાં જ લોકપ્રિય છે. કેરળના કેટલાક ભાગોમાં, ઓનાપોટ્ટનનો કાયદો બનાવવાનો અધિકાર મલયા સમુદાયના સભ્યોને મર્યાદિત છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,13.027619442569527,2.846004159710673,2.838678921988224,1.0433387756347658 51219,ક્રિકેટર નવજોત સિધ્ધુ વિષે જણાવો,"નવજોત સિધ્ધુ ભારત દેશના આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રિકેટ રમતા ખેલાડી છે, કે જે હાલ રમતમાંથી નિવૃત્ત થઇ ચુક્યા છે. તેમણે ભારત દેશની ક્રિકેટ ટીમ વતી ૫૧ (એકાવન) ટેસ્ટ અને ૧૩૬ (એકસો છત્રીસ) એક દિવસીય આંતરરાષ્ટ્રીય મેચ રમી છે. તેમનો જમણેરી બેટધર તરીકે ભારતીય ટીમમાં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. આ ખેલાડી એકદિવસીય ક્રિકેટ સ્પર્ધા તેમ જ પાંચ દિવસની ટેસ્ટ ક્રિકેટ સ્પર્ધામાં બેટિંગમાં ઘણીવાર પોતાની કાબેલિયત પુરવાર કરી ચુક્યા છે. ક્રિકેટર તરીકે તેઓ ૧૯૮૩ થી ૧૯૯૯ સુધી સક્રિય રહ્યા. હાલમાં તેઓ લોકસભાના સાંસદ તરીકે કાર્યભાર સંભાળે છે. તેઓ ટેલીવિઝનના પડદા પર પણ હાસ્ય કલાકારોના કાર્યક્રમમાં નિર્ણાયક તરીકે પોતાનું યોગદાન કરતા પણ જોવા મળે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.229375320376686,2.818362208489216,2.837853015332362,1.0430477857589722 185916,મને નાનખટાઈ વિષે જણાવો,"નાનખટાઈ એ બિસ્કીટનો એક પ્રકાર છે, જેની ઉત્પત્તિ દક્ષિણ ગુજરાતના મુખ્ય શહેર સુરત ખાતે થઈ છે. નાનખટાઈ ભારત અને પાકિસ્તાન ખાતે અત્યંત લોકપ્રિય બિસ્કીટ છે. નાનખટાઈ શબ્દ ફારસી ભાષાનો શબ્દ નાન અને અફઘાની ભાષાનો શબ્દ ખતાઈ, કે જેનો અર્થ રોટીની બિસ્કીટ એવો થાય છે, આ બેશબ્દો પરથી બનેલ છે. અફઘાનિસ્તાન અને પૂર્વોત્તર ઈરાન દેશમાં આને કુલ્ચા-એ-ખતાઈ કહેવામાં આવે છે. કુલચા એ પણ નાન જેવી એક રોટીનો જ પ્રકાર છે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,13.83725229732599,2.8157575910096586,2.8374146144180785,1.0428932905197144 131091,રાતિકારી ચંદ્રશેખર આઝાદ વિષે વિગતવાર જણાવો.,"ચંદ્રશેખર આઝાદ, જેમણે ફક્ત 14 વર્ષની ઉંમરે જીવનનિર્વાહ માટે નોકરી શરૂ કરી હતી, કાશી ગયા અને 15 વર્ષની વયે ફરીથી શિક્ષણ શરૂ કર્યું, અને લગભગ બધું છોડી દીધું અને ગાંધીના અસહકાર આંદોલનમાં ભાગ લીધો. 1921 માં, ફક્ત 13 વર્ષની ઉંમરે, સંસ્કૃત કોલેજની બહાર વિરોધ પ્રદર્શન કરતી વખતે પોલીસે તેમની ધરપકડ કરી હતી. પોલીસે તેને જોઇન્ટ મેજિસ્ટ્રેટ સમક્ષ રજૂ કર્યો હતો. જ્યારે મેજિસ્ટ્રેટે તેનું નામ પૂછ્યું ત્યારે તેણે જવાબ આપ્યો - 'આઝાદ'. જ્યારે મેજિસ્ટ્રેટે પિતાનું નામ પૂછ્યું ત્યારે તેણે જવાબ આપ્યો - સ્વતંત્રતા. મેજિસ્ટ્રેટે ત્રીજી વખત ઘરનું સરનામું પૂછ્યું, પછી તેણે જવાબ આપ્યો - જેલ.તેનો જવાબ સાંભળ્યા પછી મેજિસ્ટ્રેટે તેને 15 ફટકોની સજા ફટકારી હતી. જ્યારે પણ તેમની પીઠ પર ચાબુક મૂકવામાં આવે ત્યારે તે 'મહાત્મા ગાંધી કી જય' કહેતા. થોડા જ સમયમાં તેમની આખી પીઠ પર લોહી વહી ગયું. તે દિવસથી 'આઝાદ' તેના નામ સાથે સંકળાયેલું હતું. આઝાદને મૂળ સ્વરૂપે એક આર્ય સમાજી હિંમતવાન ક્રાંતિકારક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે એ વાત ભૂલાવી દેવામાં આવે છે કે રામપ્રસાદ બિસ્મિલ અને અશફાકુલ્લાહ ખાન પછની ક્રાંતિકારી પેઢીના સૌથી મોટા સંગઠનકર્તા આઝાદ જ હતા. ભગત સિંહ, રાજગુરૂ અને સુખદેવ સહિત બધા ક્રાંતિકારી વયમાં કોઈ વધુ ફરક ન હોવા છતા આઝાદની ખૂબ ઈજ્જત કરતા હતા. એ દિવસોમાં ભારતવર્ષને કેટલીક રાજનીતિક અધિકાર આપવાની પુષ્ટિથી અંગ્રેજી હુકુમતે સર જૉન સાઈમનના નેતૃત્વમાં એક પંચની નિમણૂક કરી, જે સાઈમન કમીશન કહેવાઈ સમસ્ત ભારતમાં સાઈમન કમીશનનો જોરદાર વિરોધ થયો અને સ્થાન પર તેને કાળા ઝંડા બતાવવામાં આવ્યા. જ્યારે લાહોરમાં સાઈમન કમીશનનો વિરોધ કરવામાં આવો તો પોલીસે પ્રદર્શનકારીઓ પર બેરહમીથી લાઠીઓ વરસાવી. પંજાબના લોકપ્રિય નેતા લાલા લજપતરાયને એટલા દંડા પડ્યા કે થોડાક જ દિવસ પછી જ તેમનુ મૃત્યુ થઈ ગયુ. ચંદ્રશેખર આઝાદ, ભગતસિંહ અને પાર્ટીના અન્ય સભ્યોએ લાલાજી પર લાઠીઓ ચલાવનારા પોલીસ અધીક્ષક સાંડર્સને મૃત્યુદંડ આપવાનો નિર્ણય કરી લીધો. ચંદ્રશેખર આઝાદએ દેશભરમાં અનેક ક્રાંતિકારી ગતિવિધિઓમાં ભાગ લીધો અને અનેક અભિયાનોનુ પ્લાન, નિર્દેશન અને સંચાલન કર્યુ. પંડિત રામપ્રસાદ બિસ્મિલના કાકોરી કાંડથી લઈને શહીદ ભગત સિંહના સાંડર્સ અને સંસદ અભિયાન સુધીમાં તેમનુ યોગદાન ઉલ્લેખનીય રહ્યુ. કાકોરી કાંડ, સાડર્સ હત્યાકાંડ અને બટુકેશવર દત્ત અને ભગત સિંહનુ અસેંબલી બોમકાંડ તેમના કેટલાક મુખ્ય અભિયાન રહ્યા છે. દેશપ્રેમ, વીરતા અને સાહસની એક આવી જ મિસાલ હતા. શહીદ ક્રાંતિકારી ચંદ્રશેખર આઝાદ 25 વર્ષની વયમાં ભારતમાતા માટે શહીદ થનારા આ મહાપુરૂષના વિશે જેટલુ કહેવામાં આવે એટલુ ઓછુ છે. પોતાના પ્રકારમથી તેમણે અંગ્રેજોની અંદર એટલો ભય પેદા કર્યો હતો કે તેમના મોત પછી પણ અંગ્રેજ તેમના મૃત શરીરને અડધો કલાક સુધી ફક્ત જોતા જ રહ્યા હતા. તેમને ડર હતો કે જો તેઓ પાસે ગયા તો ક્યાક ચંદ્રશેખર આઝાદ તેમને મારી ન નાખે. એકવાર ભગતસિંહે વાતચીત કરતા ચંદ્રશેખર આઝાદને કહ્યુ, 'પંડિતજી અમે ક્રાંતિકારીઓના જીવન મરણનું કોઈ ઠેકાણુ નથી. તેથી તમે તમારા ઘરનો એડ્રેસ આપો જેથી જો તમને કશુ થઈ જાય તો તમારા પરીવારને થોડી મદદ કરી શકાય. ચંદ્રશેખર નવાઈ પામ્યા અને કહેવા લાગ્યા, ""પાર્ટીનો કાર્યકર્તા હુ છુ. મારો પરિવાર નહી. તેમનો શુ મતલબ ? બીજી વાત, તેમને તમારી મદદની જરૂર નથી અને ન તો મારે મારી જીવની લખાવવી છે. અમે લોકો નિ:સ્વાર્થ ભાવથી દેશની સેવામાં લાગ્યા છે. જેના બદલમાં ન ધન જોઈએ કે ન તો પ્રસિદ્ધિ. 27 ફેબ્રુઆરી 1931ના રોજ તેઓ પોતાના સાથી સરદાર ભગતસિંહનો જીવ બચાવવા માટે આનંદ ભવનમાં નેહરુજી સાથે મુલાકાત કરીને નીકળ્યા. ત્યારે પોલીસે તેમને ચંદ્રશેખર આઝાદ પાર્ક (ત્યારે એલ્ફ્રૈડ પાર્ક)માં ઘેરી લીધા. ખૂબ મોડે સુધી આઝાદે એકલા હાથે જ મુકાબલો કર્યો. તેમણે પોતાના સાથી સુખદેવરાજને પહેલા જ ભગાદી દીધા હતા. છેવટે પોલીસની અનેક ગોળીઓ આઝાદના શરીરમાં સમાવી ગઈ. તેમના માઉઝરમાં ફક્ત એક અંતિમ ગોળી બચી હતી. તેમણે વિચાર્યુ કે જો હુ આ ગોળી પણ ચલાવી દઈશ તો જીવિત ધરપકડ થવાનો ભય છે. પોતાના કનપટી પર માઉઝરની નળી લગાડીને તેમણે અંતિમ ગોળી ખુદ પર જ ચલાવી દીધી. ગોળી ઘાતક સિદ્ધ થઈ અને તેમનો પ્રાણાંત થઈ ગયો. પોલીસ પર પોતાની પિસ્તોલમાંથી ગોળીઓ ચલાવીને આઝાદે પહેલા પોતાના સાથી સુખદેવ રાજને ત્યાથી સુરક્ષિત હટાવી દીધો અને અંતમાં એક ગોળી બચતા તેને પોતાના કાનપટી પર મારીને આઝાદ નામ સાર્થક કર્યુ. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.966869077535335,2.7088252007135245,2.8370868727990284,1.0427777767181396 91288,નાગેશ્વર જ્યોતિર્લિંગ વિષે જણાવો.,"નાગેશ્વર મંદિર કે નાગનાથ મંદિર દ્વારકાની સીમમાં આવેલું પ્રસિદ્ધ હિંદુ શિવ મંદિર છે. તે દ્વાદશ (૧૨) જ્યોતિર્લિંગમાંનું એક છે. નાગેશ્વરનો અર્થ નાગોના ભગવાન એવો થાય છે અને તે વિષથી મુક્તિ અર્થાત શિવજી દ્વારા ખરાબ વૃત્તિઓથી મુક્તિને પ્રદર્શિત કરે છે. રુદ્ર સંહિતામાં શિવને 'દારુકાવન નાગેશમ્' તરીકે ઓળખાવ્યા છે. નાગેશ્વરને પૃથ્વી પરનું પ્રથમ જ્યોતિર્લિંગ માનવામાં આવે છે. કથા:- શિવ પુરાણ અનુસાર નાગેશ્વર દારુકવન (એક પૌરાણીક જંગલનું નામ)માં આવેલું છે. અન્ય પ્રાચીન ગ્રંથો જેવા કે કામ્યકવન, દ્વૈતવન અને દંડકવન આદિમાં દારુકવનનો ઉલ્લેખ આવે છે. દારુકા નામની રાક્ષસી એ મહાન તપ કરીને દેવી પાર્વતી ને પ્રસન્ન કર્યા. તેણે માતાને કહ્યું હતું કે ""વનમાં ઘણી ઔષધિઓ હોય. જ્યાં લોકોને તેની જરૂરત હોય ત્યાં હું વનને લઇ જઈ શકું એવું વરદાન આપો."" માતાએ તેને સત્કર્મ કરવા માટે વરદાન આપી દીધું. શિવપુરાણ અનુસાર સુપ્રિયા નામની શિવ ભક્ત અને અન્યોને દારુકાએ દારુકવનમાં બંદી બનાવી રાખ્યા હતા. આ વન સર્પોનું હતું અને દારુકા તેમની સ્વામીની હતી. સુપ્રિયાના કહેવાથી સૌએ શિવના જાપ શરૂ કર્યાં અને ભોળાનાથ પ્રકટ થયાં, તેમણે રાક્ષસોનો નાશ કર્યો અને ત્યાં જ્યોતિર્લિંગ તરીકે રહેવા લાગ્યાં. મરતાં પહેલાં તે રાક્ષસ કન્યા ની ઈચ્છા અનુસાર આ જગ્યાનું નામ તેના નામ અનુસાર નાગેશ્વર રખાયું.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.495404462256629,2.7196788188699927,2.836871781230664,1.0427019596099856 114176,ભગવાન રામ વિષે જણાવો,"રામ હિંદુ ધર્મમાં એક પ્રમુખ દેવતા છે. તે વિષ્ણુનો સાતમો અને સૌથી લોકપ્રિય અવતાર છે. હિંદુ ધર્મની રામકેન્દ્રી પરંપરાઓમાં તેમને સર્વોચ્ચ (પરમ અસ્તિત્વ) માનવામાં આવે છે. કોશલ સામ્રાજ્યની રાજધાની અયોધ્યામાં કૌશલ્યા અને દશરથને ત્યાં રામનો જન્મ થયો હતો. તેના ભાઈ-બહેનોમાં લક્ષ્મણ, ભરત અને શત્રુઘ્નનો સમાવેશ થતો હતો. તેમણે સીતા સાથે લગ્ન કર્યા હતા. રાજવી પરિવારમાં જન્મેલા હોવા છતાં, હિન્દુ ગ્રંથોમાં રામના જીવનનું વર્ણન દરિદ્ર અને મુશ્કેલ સંજોગોમાં દેશનિકાલ, નૈતિક પ્રશ્નો અને નૈતિક સમસ્યાઓ જેવા અણધાર્યા ફેરફારો દ્વારા પડકારવામાં આવ્યું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,11.924737757502513,2.733764202341702,2.836190765505871,1.04246187210083 135312,"અહીં મીરાંબાઈ રચિત કૃતિ ""આવો તો રામરસ પીજીએ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: 'આવો તો રામરસ પીજીએ હો ભાગ્યશાળી, આવો તો રામરસ પીજીએ. તજી દુઃસંગ સત્સંગમાં બેસી, હરિગુણ ગાઈ લહાવો લીજીએ ... હો ભાગ્યશાળી"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો. ","આવો તો રામરસ પીજીએ હો ભાગ્યશાળી, આવો તો રામરસ પીજીએ. તજી દુઃસંગ સત્સંગમાં બેસી, હરિગુણ ગાઈ લહાવો લીજીએ ... હો ભાગ્યશાળી. મમતાને મોહજંજાળ જગ કેરી, ચિત્ત થકી દૂર કરી દીજીએ ... હો ભાગ્યશાળી. દેવોને દુર્લભ દેહ મળ્યો આ, તેને સફળ આજ કીજીએ ... હો ભાગ્યશાળી. રામનામ રીઝીએ, આનંદ લીજીએ, દુર્જનિયાંથી ન બ્હીજીએ ... હો ભાગ્યશાળી. મીરાં કહે પ્રભુ ગિરિધરના ગુણ, હેતે હરિરંગ ભીંજીએ ... હો ભાગ્યશાળી. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.883717014071166,3.6056753438444393,2.8355460815415743,1.0422345399856567 190815,ગુજરાતીમાં સૌથી પ્રખ્યાત લેખક :ઉમાશંકર જોશી વિશે વર્ણન કરો .,"ઉમાશંકર જોશી: જાન્યુઆરી 1929 માં, જોશીએ ગુજરાત શાળાઓ અને કોલેજોના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા બોલાવેલી હડતાલમાં ભાગ લીધો અને આ ભારતમાં ચાલુ રાષ્ટ્રીય ચળવળ સાથેનો પોતાનો પ્રથમ સંગઠન ચિહ્નિત કર્યો.26 ડિસેમ્બર 1929 ના રોજ લાહોર સત્રોમાં, કોંગ્રેસે જાહેર કર્યું કે પૂર્ણ્મા સ્વરાજ તેમનું મિશન હતું.ગાંધી અને પૂર્ણ સ્વરાજની ઘોષણાએ જોશીને સત્યાગ્રહી બનવાની પ્રેરણા આપી. []]એપ્રિલ 1930 માં, જોશી વિરમગામ સત્યાગ્રહ શિબિરમાં સત્યાગ્રહી તરીકે જોડાયો.નવેમ્બર 1930 માં બ્રિટિશ અધિકારીઓએ તેની અન્ય સત્યાગ્રાહ સાથે ધરપકડ કરી હતી. શરૂઆતમાં તેને સાબરમતી જેલમાં અને પછી યરવાડા ટેન્ટ-જેઇલમાં કેદ કરવામાં આવ્યો હતો.આ પ્રારંભિક કેદ 14 અઠવાડિયા સુધી વિસ્તૃત છે.ગાંધી - ઇરવિન કરારના પરિણામે, જોશીને 1931 ની શરૂઆતમાં હજારો રાજકીય કેદીઓ સાથે મુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. તેમણે માર્ચ 1931 માં યોજાયેલી કરાચી પરિષદમાં ભાગ લીધો હતો. જોશી જુલાઈથી છ મહિના સુધી ગુજરાત વિદ્યાપીથમાં વર્ગમાં ભાગ લીધો હતો.1932 માં, જોશીને ફરીથી સાબરમતી અને વિસાપુર જેલોમાં આઠ મહિનાના સમયગાળા માટે કેદ કરવામાં આવ્યો. નર્મદ: નર્મદશંકર લાલશંકર દવે, જે નર્મદ તરીકે ઓળખાય છે, તે બ્રિટિશ રાજ હેઠળ ભારતીય ગુજરાતી ભાષાના કવિ, નાટ્યકાર, નિબંધકાર, વક્તા, લેક્સિકોગ્રાફર અને સુધારક હતા.તે આધુનિક ગુજરાતી સાહિત્યના સ્થાપક માનવામાં આવે છે.બોમ્બેમાં અભ્યાસ કર્યા પછી, તેમણે લેખન દ્વારા જીવવા માટે શિક્ષક તરીકે સેવા આપવાનું બંધ કર્યું. મીરાબાઈ: મીરાબાઈનો જન્મ કુડકીમાં રાથોર રાજપૂત રાજવી પરિવારમાં થયો હતો, અને તેણે બાળપણ મર્ટામાં વિતાવ્યું હતું.તેણીનો ઉલ્લેખ ભક્તમલમાં કરવામાં આવ્યો છે, પુષ્ટિ આપી હતી કે તે વ્યાપકપણે જાણીતી છે. મીરાબાઈ વિશેની મોટાભાગની દંતકથાઓ સામાજિક અને કૌટુંબિક સંમેલનો પ્રત્યેની નિર્ભીક અવગણના, કૃષ્ણ પ્રત્યેની તેમની ભક્તિ, તેના પતિ તરીકે કૃષ્ણ સાથેની તેમની સારવાર અને તેની ધાર્મિક ભક્તિ માટે તેના સાસરા દ્વારા સતાવણીનો ઉલ્લેખ કરે છે.તે અસંખ્ય લોક કથાઓ અને હેગીગ્રાફિક દંતકથાઓનો વિષય રહી છે, જે વિગતોમાં અસંગત અથવા વ્યાપકપણે અલગ છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.112916863145288,2.5972767230727936,2.834824831277961,1.0419801473617554 87943,ગુજરાતીમાં સૌથી પ્રખ્યાત લેખક :ઉમાશંકર જોશી વિશે વર્ણન કરો .,"ઉમાશંકર જોશી: જાન્યુઆરી 1929 માં, જોશીએ ગુજરાત શાળાઓ અને કોલેજોના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા બોલાવેલી હડતાલમાં ભાગ લીધો અને આ ભારતમાં ચાલુ રાષ્ટ્રીય ચળવળ સાથેનો પોતાનો પ્રથમ સંગઠન ચિહ્નિત કર્યો.26 ડિસેમ્બર 1929 ના રોજ લાહોર સત્રોમાં, કોંગ્રેસે જાહેર કર્યું કે પૂર્ણ્મા સ્વરાજ તેમનું મિશન હતું.ગાંધી અને પૂર્ણ સ્વરાજની ઘોષણાએ જોશીને સત્યાગ્રહી બનવાની પ્રેરણા આપી. []]એપ્રિલ 1930 માં, જોશી વિરમગામ સત્યાગ્રહ શિબિરમાં સત્યાગ્રહી તરીકે જોડાયો.નવેમ્બર 1930 માં બ્રિટિશ અધિકારીઓએ તેની અન્ય સત્યાગ્રાહ સાથે ધરપકડ કરી હતી. શરૂઆતમાં તેને સાબરમતી જેલમાં અને પછી યરવાડા ટેન્ટ-જેઇલમાં કેદ કરવામાં આવ્યો હતો.આ પ્રારંભિક કેદ 14 અઠવાડિયા સુધી વિસ્તૃત છે.ગાંધી - ઇરવિન કરારના પરિણામે, જોશીને 1931 ની શરૂઆતમાં હજારો રાજકીય કેદીઓ સાથે મુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. તેમણે માર્ચ 1931 માં યોજાયેલી કરાચી પરિષદમાં ભાગ લીધો હતો. જોશી જુલાઈથી છ મહિના સુધી ગુજરાત વિદ્યાપીથમાં વર્ગમાં ભાગ લીધો હતો.1932 માં, જોશીને ફરીથી સાબરમતી અને વિસાપુર જેલોમાં આઠ મહિનાના સમયગાળા માટે કેદ કરવામાં આવ્યો. નર્મદ: નર્મદશંકર લાલશંકર દવે, જે નર્મદ તરીકે ઓળખાય છે, તે બ્રિટિશ રાજ હેઠળ ભારતીય ગુજરાતી ભાષાના કવિ, નાટ્યકાર, નિબંધકાર, વક્તા, લેક્સિકોગ્રાફર અને સુધારક હતા.તે આધુનિક ગુજરાતી સાહિત્યના સ્થાપક માનવામાં આવે છે.બોમ્બેમાં અભ્યાસ કર્યા પછી, તેમણે લેખન દ્વારા જીવવા માટે શિક્ષક તરીકે સેવા આપવાનું બંધ કર્યું. મીરાબાઈ: મીરાબાઈનો જન્મ કુડકીમાં રાથોર રાજપૂત રાજવી પરિવારમાં થયો હતો, અને તેણે બાળપણ મર્ટામાં વિતાવ્યું હતું.તેણીનો ઉલ્લેખ ભક્તમલમાં કરવામાં આવ્યો છે, પુષ્ટિ આપી હતી કે તે વ્યાપકપણે જાણીતી છે. મીરાબાઈ વિશેની મોટાભાગની દંતકથાઓ સામાજિક અને કૌટુંબિક સંમેલનો પ્રત્યેની નિર્ભીક અવગણના, કૃષ્ણ પ્રત્યેની તેમની ભક્તિ, તેના પતિ તરીકે કૃષ્ણ સાથેની તેમની સારવાર અને તેની ધાર્મિક ભક્તિ માટે તેના સાસરા દ્વારા સતાવણીનો ઉલ્લેખ કરે છે.તે અસંખ્ય લોક કથાઓ અને હેગીગ્રાફિક દંતકથાઓનો વિષય રહી છે, જે વિગતોમાં અસંગત અથવા વ્યાપકપણે અલગ છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.112916863145288,2.5972767230727936,2.834824831277961,1.0419801473617554 152781,આદિવાસી સંસ્કૃતિ વિષે જણાવો.,"આદિકાળથી ગાઢ જંગલ કે દુર્ગમ પ્રદેશના અંતરિયાળ વિસ્તારમાં વસવાટ કરતા લોકોને ભારતમાં આદિવાસી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. વિશ્વફલક પર એમને મૂળ વસાહતીઓ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ભારત સરકારના બંધારણમાં આદિવાસીઓને અનુસૂચિત જનજાતિ તરીકેનો દરજ્જો આપવામાં આવેલ છે. આ દરજ્જાને કારણે ઘણા આદિવાસીઓ ભણીગણીને પોતાનો વિકાસ સાધી શક્યા છે, પરંતુ હજુ પણ મોટા ભાગના અંતરિયાળ તેમ જ દુર્ગમ વિસ્તારોમાં સદીઓથી રહેતા આદિવાસીઓ, સગવડોથી વંચિત રહેવાને કારણે આજે પણ ગરીબી અને અજ્ઞાનતામાં જીવે છે. ગુજરાત રાજ્યના આદિવાસીઓ એમના ખડતલ તેમ જ ચપળ શરીર માટે જાણીતા છે. ગુજરાત રાજ્યની પૂર્વ સરહદના વિસ્તારોમાં મુખ્યત્વે આદિવાસીઓ વસવાટ કરે છે. ગુજરાતના આદિવાસીઓમાં મુખ્યત્વે ચૌધરી, કૂકણા, તડવી,વારલી, ધોડિયા, ગામિત, વસાવા, ભીલ, નિનામા, રાઠવા, નાયકા, હળપતિ, ડામોર, કટારા, તાવિયાડ, કોટવાળીયા વગેરેનો સમાવેશ થાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.571476040954412,2.762489745321945,2.8335061681879816,1.0415148735046387 58772,મને શકુંતલા દેવી વિષે જણાવો,"જેઓ ""માનવ કમ્પ્યુટર"" તરીકે પ્રખ્યાત હતા. તેમની પ્રતિભાથી તેમણે 'ગિનિસ બુક ઓફ વર્લ્ડ રેકોર્ડ્સ'ની ૧૯૮૨ ની આવૃત્તિમાં સ્થાન મેળવ્યું હતું. ૧૮ જૂન, ૧૯૮૦ના રોજ લંડનની ઇમ્પિરિયલ કોલેજમાં શકુંતલાદેવીએ પોતાનો વિશ્વ કિર્તિમાન હાંસલ કર્યો હોવા છતાં આ કિર્તિમાનનું પ્રમાણપત્ર મરણોપરાંત ૩૦ જુલાઈ, ૨૦૨૦ના રોજ આપવામાં આવ્યું હતું. તેમણે કોઈ ઔપચારિક શિક્ષણ વિના મૈસૂર વિશ્વવિદ્યાલયમાં તેમની અંકગણિત ક્ષમતાનું પ્રદર્શન કર્યું હતું. તેમણે વિદ્યાર્થીઓ માટે આંકડાકીય ગણતરીઓને સરળ બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો.[૫][૨] તેમણે જીવનના પાછલા વર્ષોમાં સંખ્યાબંધ પુસ્તકો લખ્યા હતા, જેમાં નવલકથાઓ તેમજ ગણિત, કોયડાઓ અને જ્યોતિષ વિશેના ગ્રંથોનો સમાવેશ થાય છે. તેમણે ધ વર્લ્ડ ઓફ હોમોસેક્સ્યુઅલ્સ પુસ્તક લખ્યું હતું, જે ભારતમાં સમલૈંગિકતાનો પ્રથમ અભ્યાસ માનવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.239870850388192,2.800488812219977,2.8333646417947533,1.041464924812317 138994,પેરિસમાં ફરવા માટેના સુંદર સ્થળો જણાવો.,"પેરિસ એ પ્રેમ અને રોમાંસનું શહેર છે, જેમાં ઇતિહાસ, સંસ્કૃતિ અને અદભૂત સ્થાપત્યથી ભરપૂર છે. નીચે પેરિસમાં ફરવા માટેના કેટલાક સુંદર સ્થળો આપ્યા છે: આઇકોનિક સ્થળો: એફિલ ટાવર: પેરિસનું પ્રતીક, આ લોખંડની ટાવર શહેરના અદભૂત નજારાઓ પ્રદાન કરે છે. લુવ્રે મ્યુઝિયમ: વિશ્વના સૌથી પ્રખ્યાત મ્યુઝિયમોમાંનું એક, લુવ્રે મોના લિસા, વિનસ ડી મિલો અને ઘણી અન્ય કલાકૃતિઓનું ઘર છે. નોટ્રે ડેમ: 12મી સદીનું ગોથિક કૅથેડ્રલ, જે તેની અદભૂત સ્થાપત્ય અને સુંદર ગુલાબી કાચની બારીઓ માટે જાણીતું છે. આર્ક ડી ટ્રાયમ્ફ: નેપોલિયન દ્વારા તેના વિજયોની ઉજવણી માટે બનાવવામાં આવેલ, આ વિજય સ્થાપત્ય શહેરના કેન્દ્રમાં સ્થિત છે. સુંદર પાર્કો અને બગીચાઓ: જાર્ડિન ડુ લક્સેમબર્ગ: 25 હેક્ટરમાં ફેલાયેલો આ સુંદર બગીચો પેરિસિયનો અને પ્રવાસીઓ માટે એક લોકપ્રિય સ્થળ છે. ચેમ્પ્સ-એલિસીસ: આ વિશાળ બુલેવર્ડ તેની ફૂટપાથ, બગીચાઓ અને લક્ઝરી દુકાનો માટે જાણીતું છે. બોઇસ ડી વિન્સેન્સ: પેરિસના પૂર્વમાં આવેલું આ વિશાળ જંગલ બાઇક ચલાવવા, દોડવું, બોટિંગ કરવા અને પ્રકૃતિનો આનંદ માણવા માટે એક શાનદાર સ્થળ છે. અન્ય રસપ્રદ સ્થળો: મોન્ટમાર્ટ્રે: એક સુંદર ઘાટી જેમાં સેક્રેડ-કોયર બેસિલિકા અને ઘણા આર્ટ ગેલેરીઓ અને કલાકારોના સ્ટુડિયો આવેલા છે. મ્યુઝી ડી'ઓરસે: 19મી સદીની કલાનું એક મહત્વનું સંગ્રહ, જેમાં મોનેટ, રેનોઇર અને ડેગાસ જેવા કલાકારોના કાર્યો છે. પેન્થિઓન: એક ઐતિહાસિક સ્મારક જેમાં વિક્ટર હ્યુગો, એમિલ ઝોલા અને મારી ક્યુરી જેવા પ્રખ્યાત લોકોના અવશેષો છે. પેલેસ ગાર્નિયર: એક ભવ્ય ઓપેરા હ",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,6.028920879372589,2.8218279034260823,2.832977253676011,1.0413281917572021 28479,રણ ઉત્સવની આગામી તારીખો વિશે અમને કહો.,"રણઉત્સવ દર વર્ષે નવેમ્બર મહિનાના અંતથી ફેબ્રુઆરી મહિનાના મધ્ય સુધી યોજાય છે. 2023માં, રણઉત્સવની તારીખો નીચે મુજબ છે: નવેમ્બર 10, 2023 - ફેબ્રુઆરી 25, 2024 ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.772873788295085,2.85880672923076,2.8324575545706625,1.0411447286605835 88512,"અંગ્રેજો દ્વારા લાદવામા આવેલ રેગ્યુલેટિંગ એક્ટ, ૧૭૭૩ વિષે જણાવો..",ભારતમાં અંગ્રેજો દ્વારા પસાર કરવામાં આવેલ આ પહેલો એક્ટ હતો. જે અંતર્ગત ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપની દ્વારા સંસદીય નિયંત્રણની શરુઆત થઈ. આ ધારો ભારતમાં અંગ્રેજોના શાસનને દૃઢ કરવામાં અને વહિવટીય કેન્દ્રિકરણની દિશામાં પહેલું કદમ હતો. આ કાયદા દ્વારા ૧૭૭૪માં બંગાળમાં એક સર્વોચ્ચ ન્યાયલયની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તથા બંગાળના ગવર્નરને અંગ્રેજી આધિપત્ય ધરાવતા તમામ ક્ષેત્રોના ગવર્નર નિયુક્ત કરાયા હતા.,Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.026829096812927,2.6690089275176825,2.8317691591770244,1.0409016609191895 8558,મને ફેસબુક ઇતિહાસ વિશે કહો,"ફેસબુક એ અમેરિકન ટેકનોલોજી જાયન્ટ મેટા પ્લેટફોર્મની માલિકીની social નલાઇન સોશિયલ મીડિયા અને સોશિયલ નેટવર્કિંગ સેવા છે.2004 માં માર્ક ઝુકરબર્ગ દ્વારા હાર્વર્ડ કોલેજના અન્ય ચાર વિદ્યાર્થીઓ અને રૂમમેટ્સ એડ્યુઆર્ડો સેવરિન, એન્ડ્રુ મેકકોલમ, ડસ્ટિન મોસ્કોવિટ્ઝ અને ક્રિસ હ્યુજીસ સાથે બનાવવામાં આવેલું છે, તેનું નામ અમેરિકન યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓને આપવામાં આવતી ફેસ બુક ડિરેક્ટરીઓમાંથી મેળવે છે.સભ્યપદ શરૂઆતમાં હાર્વર્ડ વિદ્યાર્થીઓ સુધી મર્યાદિત હતું, ધીમે ધીમે ઉત્તર અમેરિકાની અન્ય યુનિવર્સિટીઓમાં વિસ્તરિત.2006 થી, ફેસબુક દરેકને 13 વર્ષ (અથવા તેથી વધુ) થી નોંધણી કરવાની મંજૂરી આપે છે, સિવાય કે મુઠ્ઠીભર રાષ્ટ્રોના કિસ્સામાં, જ્યાં વય મર્યાદા 14 વર્ષ છે.ડિસેમ્બર 2022 સુધીમાં, ફેસબુકે 3 અબજ માસિક સક્રિય વપરાશકર્તાઓનો દાવો કર્યો.October ક્ટોબર 2023 સુધીમાં ફેસબુક યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સથી આવતા 22.56% ટ્રાફિક સાથે વિશ્વની 3 જી સૌથી વધુ મુલાકાત લીધેલી વેબસાઇટ તરીકે ક્રમે છે.ટી એ 2010 ની સૌથી વધુ ડાઉનલોડ મોબાઇલ એપ્લિકેશન હતી. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.781465588845235,2.803873700298792,2.831688480334018,1.0408731698989868 158141,રક્ષાબંધન તહેવાર વિશે નિબંધ લખો.,"ભારત તહેવારોનો દેશ છે. તેમાં અનેક તહેવારોની ઉજવણી થાય છે. આપણે ધાર્મિક, સામાજિક અને રાષ્ટ્રીય તહેવારો ઉજવીએ છીએ. તેમાં રક્ષાબંધનનો તહેવાર આવે છે. રક્ષાબંધન એટલે ભાઇ-બહેનનો તહેવાર છે. તેનું બીજુ નામ ‘બળેવ’ છે. રક્ષાબંધન શ્રાવણ મહિનાની પૂનમે આવે છે. તે દિવસે બહેન ભાઇને તિલક કરે છે અને રાખડી બાંધે છે અને મીઠાઇ ખવડાવે છે. ભાઇ બહેનને ભેટ આપે છે. શા માટે ઉજવાય છે રક્ષાબંધન? રક્ષાબંધનના દિવસે બ્રાહ્મણો જનોઇ બદલે છે. માછીમારો આ દિવસે નાળિયેર વડે દરિયાની પૂજા કરે છે. તેથી તેને નારિયેળી પૂનમ પણ કહેવાય છે.રક્ષાબંધનનો તહેવાર બધા ધર્મના લોકો ઉજવે છે. આ જ તો એક વિશેષ દિવસ છે જે ભાઈ-બહેનો માટે બનેલો છે. ભાઇના જીવનમાં, ભાઇના જીવન વિકાસમાં બહેનની સ્નેહપૂર્ણ અને પ્રેરક શુભેચ્છાનું પ્રતીક રક્ષાબંધન પર્વ છે. મનુષ્ય જન્મે ત્યારથી તેને કોઇને કોઇ પ્રકારનો ભય તો રહેતો જ હોય છે, અને જ્યાં ભય હોય ત્યાં રક્ષા સ્વયંભૂ પ્રગટ થતી હોય છે. રક્ષાની ભાવના પ્રબળ અને તીવ્ર હોય છે. આ રક્ષણ એટલે અંતરની આશિષનું રક્ષણ, હેતભરી શુભ ભાવનાનું રક્ષણ, અદ્રશ્ય પરમાત્મા અને દેવ-દેવીઓને ગદગદ ભાવે કરેલી પ્રાર્થનાનું રક્ષણ. આવું રક્ષણ અભિમન્યુને કુંતીએ તેને રણમોરચે જતાં પહેલાં રાખડી બાંધી હતી. એવું રક્ષણ પ્રિયજનને આપવા માતાઓ, પત્નીઓ, ભગિનીઓએ રાખડી બાંધ્યાના પ્રસંગો પુરાણોમાં અનેક ઉપલબ્ધ છે. હિંદુ સમાજમાં શ્રાવણી પૂર્ણિમાના દિવસે બધી જ બહેનો પોતાના ભાઇના કાંડે રાખડી બાંધી તેની સર્વ પ્રકારની રક્ષા ઇચ્છે છે. શું રાખડી બાંધીને કોઇની રક્ષા ખરેખર થઈ શકે? મહત્વ રક્ષાબંધનનું નથી, મહત્વ છે અંતરના જે અમી ઘૂંટીને રાખડી બાંધતી વખતે આશીર્વાદ આપે તેનું છે. આવો ભવ્ય ભાવનાનો તહેવાર માત્ર નિર્જીવ વ્યવહાર બની રહેવો ન જોઇએ. ભાઇને મન રાખડી બંધાવવી એટલે વ્યવહારની એક રસમ પૂરી કરવી, બહેનને શક્તિ અનુસાર કંઇક આપી છૂટવું, અને બહેને ભાઇ પાસેથી કંઇ મેળવવાનો હક્ક પૂરો કરવો. આપેલી અને લીધેલી ચીજો કે પૈસા એ ગૌણ વસ્તુ છે, એનું મહત્વ નથી, ભાઇ-બહેન વચ્ચે સ્નેહમાં અભિવૃદ્ધિ થાય એ વધુ મહત્વનું છે. આપણે વ્રત-ઉત્સવો પાછળ રહેલા સાંસ્કૃતિક રહસ્યોને જાણવા, માણવા અને પીંછાણવા પ્રયત્ન કરવો જોઇએ. ઉત્સવોની અને પ્રતીકોની પાછળ ભાવનું, ભવ્ય ભાવનાનું મહત્વ છે. રક્ષાબંધન પર્વ એટલે ભગિની પ્રેમ-બંધન. “સ્ત્રી તરફ વિકૃતિ દ્રષ્ટિએ ન જોતા પવિત્ર દ્રષ્ટિ રાખવી.” એ મહાન સંદેશ આપનાર આ પવિત્ર તહેવારને કુટુંબ પૂરતો મર્યાદિત બનાવી દીધો છે. પ્રેમ-બંધન અને ભાવ-બંધનના આ પવિત્ર તહેવારનું સામાજિકરણ અને વૈશ્વીકરણ કરવું જોઇએ. રક્ષાબંધનનો પર્વ એટલે દ્રષ્ટિ પરિવર્તનનો પર્વ, ભાઇ-બહેનના વિશુદ્ધ પ્રેમનું અસ્ખલિત વહેતું ઝરણું. બહેનની રાખડી હાથ પર બંધાવતાની સાથે જ ભાઇની દ્રષ્ટિમાં આમૂલાગ્ર પરિવર્તન આવી જાય ! બહેનના રક્ષણની જવાબદારી ભાઇ સસ્મિત સ્વીકારે છે, જેથી બહેન સમાજમાં નિર્ભયપણે ફરી શકે. બહેન જ્યારે ભાઇને રાખડી બાંધે છે ત્યારે તેના ભાલ પર ચાંલ્લો કરે છે. સર્વ સામાન્ય લાગતી આ પ્રણાલિકામાં દ્રષ્ટિ પરિવર્તનની મહાન પ્રક્રિયાનો સમાવેશ થાય છે. સામાન્ય દ્રષ્ટિથી સારા વિશ્વને નિહાળી રહેલા બે નેત્રો ઉપરાંત, ભોગને ભૂલીને ભાવ દ્રષ્ટિથી વિશ્વને નિહાળવા માટે જાણે કે એક ત્રીજું પવિત્ર નેત્ર અર્પણ કરીને બહેને પોતાના ભાઇને ત્રિલોચન બનાવ્યો છે. આવો શુભ સંકેત આ ક્રિયામાં દ્રષ્ટિગોચર થાય છે. ભગવાન શંકરે ત્રીજું નેત્ર ઉઘાડી કામદેવને ભસ્મ કરી નાખ્યો હતો. બહેન પણ ભાઇનું ત્રીજું નેત્ર (બુદ્ધિલોચન) ખોલી ભાઇને વિકાર વાસના વગેરેને ભસ્મ કરવાનું આડકતરી રીતે સૂચન કરે છે. ભાઇના હાથે રાખડી બાંધવી એ હર્ષઘેલી અને વહાલસોયી બહેનને પોતાના જીવનનો અમૂલ્ય લહાવો લાગે છે. રક્ષાના પ્રત્યેક તંતુમાં ભાઇ-બહેનના હ્રદયનો નિર્વ્યાજ અને નિતાંત પ્રેમ નીતરતો હોય છે. રાખડી એ માત્ર સૂતરનો તંતુ નથી, એ તો શીલ અને સ્નેહનું રક્ષણ કરતું તેમજ જીવનમાં સંયમની મહત્તા સમજાવતું એક પવિત્ર બંધન છે. ભાઇના હાથે રાખડી બાંધીને બહેન માત્ર પોતાનું જ રક્ષણ ઇચ્છે છે એટલું જ નહિ, પરંતુ સમસ્ત સ્ત્રી સમાજને પોતાના ભાઇનું રક્ષણ મળે એવી ભવ્ય ભાવના અને અપેક્ષા રાખે છે. સાથોસાથ પોતાનો ભાઇ અંતઃકરણના શત્રુઓ – કામ, ક્રોધ, લોભ, મોહ, મદ્, મત્સર, આશા, તૃષ્ણા વગેરે ઉપર વિજય મેળવે એવી આકાંક્ષા પણ સેવે છે. રક્ષાબંધન વખતે બહેન બંધનનું એટલે કે ધ્યેયનું રક્ષણ કરવા સૂચન કરે છે. ભાઇ, બહેનની રક્ષા અર્થે સર્વસ્વ આપવાની તત્પરતા દાખવે છે. આ સર્વસ્વ આપવાની તૈયારીના પ્રતિક રૂપે બહેનને ભેટ તરીકે દક્ષિણા આપે છે. પ્રતીક એ મૌનની ભાષા છે. આ પ્રતીકની પાછળ ભવ્ય ભાવનાની સુગંધ છુપાયેલી છે, પરંતુ આજે એ માત્ર ચીલાચાલુ વ્યવહાર થઈ ગયો છે, તેથી ભગિની-પ્રેમનું ભાવમાધુર્ય કે સૌંદર્ય ભાગ્યે જ દેખાય છે. પૌરાણિક કથા અનુસાર દેવાધિદેવ ઈન્દ્ર દાનવો સામે હારી ગયા ત્યારે ઈન્દ્રાણીએ રાખડી બાંધી રક્ષાબંધનનું વ્રત કર્યું હતું, જેથી ઈન્દ્રે વિજય પ્રાપ્ત કર્યો હતો. “કુંતા અભિમન્યુને બાંધે અમર રાખડી રે…” અને પછી કૌરવો સામે સાત કોઠાનું યુદ્ધ લડવા મોકલ્યો! મેવાડની મહારાણી કર્મવતીએ હુમાયુને રક્ષાબંધન મોકલી ભાઇ બનાવ્યો ! આજના પવિત્ર દિવસે બલિપૂજન કરીને બલિના હાથે રાખડી બાંધીને લક્ષ્મીજીને પ્રભુને છોડાવ્યા હતા! રક્ષાબંધન એ બહેન માટે પોતાના વહાલસોયા ભાઇ પ્રત્યેની નિષ્પાપ, નિર્મળ અને નિઃસ્વાર્થ ભાવે સેવેલી શુભેચ્છાઓનું અને ત્યાગનું મહામૂલું પવિત્ર પ્રતીક છે. બહેનની આ શુભેચ્છા ભાઇના જીવન વિકાસમાં પ્રેરણાદાયી અને પોષક બને છે. બળેવ એટલે બળ અને બલિ ઊભયની ભાવના જેમા પાયામાં પડી છે, ત્યાગ અને તિતિક્ષાની તમન્ના જેમાં ભરી છે, પ્રેમ અને સંસ્કારની સૌરભ જેની ઉજવણીમાં મહેકતી જોવા મળે છે, એવા આ પવિત્ર દિવસે ભારતના ભડવીર સાગરખેડુ બનીને વહાણવટે ઊપડતા અને અખૂટ જળભંડારને ખોળે ખેલતાં નારિયેળ પધરાવી સાગરનું પૂજન કરી આખી દુનિયા ખૂંદી વળતા. આ પ્રસંગમાં ખલાસીઓ, વહાણવટીઓ અને વેપારીઓ પણ સામેલ થતા. તે વખતે ઐક્ય સાથે ઉમંગની છોળો ઊડતી અને સાચા ભાતૃભાવનો પરિમલ પથરાઇ રહેતો. આવું છે, આ વ્રત-પર્વ નારિયેળી પૂના ! રક્ષાબંધન વ્રતના પ્રભાવે ભાઇ-બહેનના હેત વધે છે, આયુષ્યમાં અભિવૃદ્ધિ થાય છે અને ધનધાન્ય તથા સંપત્તિની પણ વૃદ્ધિ થાય છે. આ વ્રત કરવાથી ભૂત, પ્રેત, પિશાચ વગેરેના ત્રાસમાંથી મુક્તિ મળે છે. આ પવિત્ર વ્રત સર્વ રોગોનું નિવારણ કરે છે સાથોસાથ અશુભોનું પણ નિવારણ કરે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.296987318858024,2.712809373095169,2.830827486583906,1.0405690670013428 6133,ગુજરાતી ભોજન વિષે માહિતી આપો.,"ગુજરાતી ભોજન મુખ્યત્વે શાકાહારી હોય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તે ભારતમાં પિરસાતું સૌથી વધુ તંદુરસ્ત ભોજન છે. ઘણીવાર તે કેટલીક બોલિવુડ ફિલ્મોમાં દર્શાવામાં આવ્યું છે સામાન્ય ગુજરાતી ભોજન થાળીમાં રોટલી કે ભાખરી, દાળ કે કઢી, ભાત અને શાક હોય છે. ભારતીય અથાણું અને છુંદો પણ ભોજનમાં નિયમિતપણે લેવાય છે. ઉત્તર ગુજરાત, કાઠીયાવાડ, કચ્છ અને સુરત - આ ચાર પ્રદેશોનાં ગુજરાતી ભોજનના પોતાના જ અલગ રૂપ છે. ઘણી ગુજરાતી વાનગીઓ એક જ સમયે મિઠાસવાળી, નમકીન અને તીખાસવાળી વાળી હોય છે. સૌરાષ્ટ્રમાં છાસનું ભોજનમાં અગત્યનું સ્થાન છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.879966897407863,2.8419669970991106,2.8308224246744285,1.0405672788619995 90331,"""ચોકમાં દાણા નાખ્યા છે"" બાળગીત લખો.","આવો પારેવા, આવોને ચકલાં ચોકમાં દાણા નાખ્યા છે આવો પોપટજી, મેનાને લાવજો ચોકમાં દાણા નાખ્યા છે આવોને કાબરબાઈ, કલબલ ન કરશો ચોકમાં દાણા નાખ્યા છે બંટી ને બાજરો, ચોખા ને બાવટો ચોકમાં દાણા નાખ્યા છે ધોળી છે જાર ને ઘઉં છે રાતડા ચોકમાં દાણા નાખ્યા છે નિરાંતે ખાજો, નિરાંતે ખૂંદજો ચોકમાં દાણા નાખ્યા છે બિલ્લી નહિ આવે, કુત્તો નહિ આવે ચોકમાં દાણા નાખ્યા છે ચણ ચણ ચણજો ને ચીં ચીં કરજો ચોકમાં દાણા નાખ્યા છે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.882351190154628,2.6763788486652995,2.830627716760415,1.0404984951019287 15244,મને ફેસબુકના ઇતિહાસ વિશે કહો.,"ફેસબુક એ અમેરિકન ટેકનોલોજી જાયન્ટ મેટા પ્લેટફોર્મની માલિકીની social નલાઇન સોશિયલ મીડિયા અને સોશિયલ નેટવર્કિંગ સેવા છે. 2004 માં માર્ક ઝુકરબર્ગ દ્વારા હાર્વર્ડ કોલેજના અન્ય ચાર વિદ્યાર્થીઓ અને રૂમમેટ્સ એડ્યુઆર્ડો સેવરિન, એન્ડ્રુ મેકકોલમ, ડસ્ટિન મોસ્કોવિટ્ઝ અને ક્રિસ હ્યુજીસ સાથે બનાવવામાં આવેલું છે, તેનું નામ અમેરિકન યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓને આપવામાં આવતી ફેસ બુક ડિરેક્ટરીઓમાંથી મેળવે છે.સભ્યપદ શરૂઆતમાં હાર્વર્ડ વિદ્યાર્થીઓ સુધી મર્યાદિત હતું, ધીમે ધીમે ઉત્તર અમેરિકાની અન્ય યુનિવર્સિટીઓમાં વિસ્તરિત. 2006 થી, ફેસબુક દરેકને 13 વર્ષ (અથવા તેથી વધુ) થી નોંધણી કરવાની મંજૂરી આપે છે, સિવાય કે મુઠ્ઠીભર રાષ્ટ્રોના કિસ્સામાં, જ્યાં વય મર્યાદા 14 વર્ષ છે. ડિસેમ્બર 2022 સુધીમાં, ફેસબુકે 3 અબજ માસિક સક્રિય વપરાશકર્તાઓનો દાવો કર્યો. October 2023 સુધીમાં ફેસબુક યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સથી આવતા 22.56% ટ્રાફિક સાથે વિશ્વની 3 જી સૌથી વધુ મુલાકાત લીધેલી વેબસાઇટ તરીકે ક્રમે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.053088154826325,2.80420195084305,2.8302676942515905,1.040371298789978 138205,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એ તો ભાઈ તો ભારે ઊંચા, પણ લાગે છે સાવ બૂચા, નાની પૂછડી ને ટૂંકા કાન, ને ઊંચી ડોકે ચાવે પાન.","નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: એ તો ભાઈ તો ભારે ઊંચા, પણ લાગે છે સાવ બૂચા, નાની પૂછડી ને ટૂંકા કાન, ને ઊંચી ડોકે ચાવે પાન. ઉતર: ઊંટ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.282568190947697,5.647594277526848,2.8298392360504354,1.0402199029922485 62103,પેરિસમાં ફરવા માટેના સુંદર સ્થળો: ," પેરિસ એ પ્રેમ અને રોમાંસનું શહેર છે, જેમાં ઇતિહાસ, સંસ્કૃતિ અને અદભૂત સ્થાપત્યથી ભરપૂર છે. નીચે પેરિસમાં ફરવા માટેના કેટલાક સુંદર સ્થળો આપ્યા છે: આઇકોનિક સ્થળો: એફિલ ટાવર: પેરિસનું પ્રતીક, આ લોખંડની ટાવર શહેરના અદભૂત નજારાઓ પ્રદાન કરે છે. લુવ્રે મ્યુઝિયમ: વિશ્વના સૌથી પ્રખ્યાત મ્યુઝિયમોમાંનું એક, લુવ્રે મોના લિસા, વિનસ ડી મિલો અને ઘણી અન્ય કલાકૃતિઓનું ઘર છે. નોટ્રે ડેમ: 12મી સદીનું ગોથિક કૅથેડ્રલ, જે તેની અદભૂત સ્થાપત્ય અને સુંદર ગુલાબી કાચની બારીઓ માટે જાણીતું છે. આર્ક ડી ટ્રાયમ્ફ: નેપોલિયન દ્વારા તેના વિજયોની ઉજવણી માટે બનાવવામાં આવેલ, આ વિજય સ્થાપત્ય શહેરના કેન્દ્રમાં સ્થિત છે. સુંદર પાર્કો અને બગીચાઓ: જાર્ડિન ડુ લક્સેમબર્ગ: 25 હેક્ટરમાં ફેલાયેલો આ સુંદર બગીચો પેરિસિયનો અને પ્રવાસીઓ માટે એક લોકપ્રિય સ્થળ છે. ચેમ્પ્સ-એલિસીસ: આ વિશાળ બુલેવર્ડ તેની ફૂટપાથ, બગીચાઓ અને લક્ઝરી દુકાનો માટે જાણીતું છે. બોઇસ ડી વિન્સેન્સ: પેરિસના પૂર્વમાં આવેલું આ વિશાળ જંગલ બાઇક ચલાવવા, દોડવું, બોટિંગ કરવા અને પ્રકૃતિનો આનંદ માણવા માટે એક શાનદાર સ્થળ છે. અન્ય રસપ્રદ સ્થળો: મોન્ટમાર્ટ્રે: એક સુંદર ઘાટી જેમાં સેક્રેડ-કોયર બેસિલિકા અને ઘણા આર્ટ ગેલેરીઓ અને કલાકારોના સ્ટુડિયો આવેલા છે. મ્યુઝી ડી'ઓરસે: 19મી સદીની કલાનું એક મહત્વનું સંગ્રહ, જેમાં મોનેટ, રેનોઇર અને ડેગાસ જેવા કલાકારોના કાર્યો છે. પેન્થિઓન: એક ઐતિહાસિક સ્મારક જેમાં વિક્ટર હ્યુગો, એમિલ ઝોલા અને મારી ક્યુરી જેવા પ્રખ્યાત લોકોના અવશેષો છે. પેલેસ ગાર્નિયર: એક ભવ્ય ઓપેરા હ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.323407278335893,2.8218279034260823,2.829710036583072,1.0401742458343508 33087,સોમનાથ જ્યોતિર્લિંગ વિષે જણાવો.,"જ્યોતિર્લિંગોની યાત્રામાં સામાન્ય રીતે સોમનાથના પ્રથમ દર્શન કરાય છે. આ મંદિરનો ૧૬ વખત વિનાશ કરાયો હતો અને તે વૈવિધ્યપૂર્ણ પરંપરા અને ઇતિહાસ ધરાવે છે. તે પ્રભાસ-પાટણ (સોમનાથ - વેરાવળ) ખાતે પશ્ચિમ ભારતના ગુજરાત રાજ્યમાં આવેલું છે. સોમનાથ ગુજરાત રાજ્યમાં સૌરાષ્ટ્રના સાગરકાંઠે આવેલું ભવ્ય મંદિર છે. ભગવાન શિવના ૧૨ પવિત્ર જ્યોતિર્લિંગમાનું પ્રથમ જ્યોતિર્લિગ અહીં સોમનાથમાં છે. સોમનાથનો ઉલ્લેખ ઋગ્વેદમાં પણ થયો છે. મંદિરની ખ્યાતિથી લલચાઈને લુંટ તથા ધર્માંતરણ કરવાને ઈરાદે આવેલા અનેક વિનાશકારી વિદેશી આક્રમણકારો સામે સોમનાથનું આ મંદિર અડીખમ રહ્યું છે. મંદિરનો જ્યારે જ્યારે વિનાશ કરવાનો પ્રયત્ન થયો છે, ત્યારે ત્યારે તેને ફરીને બાંધવામાં આવ્યું છે. દંતકથા અનુસાર, સોમ એટલે ચંદ્ર ભગવાને સોનાનું, રાવણે ચાંદીનું અને શ્રી કૃષ્ણે ચંદન ના લાકડાનુ મંદિર બાંધ્યું હતું. ચંદ્રદેવને ૨૭ પત્નીઓ હતી જેને આપણે આજે ૨૭ નક્ષત્રોના નામોથી ઓળખીએ છીએ. તે બધી દક્ષ પ્રજાપતિની પુત્રીઓ હતી. તેમાંથી રોહિણી નામવાળી પત્ની સાથે ચંદ્ર સદાય પ્રેમમગ્ન રહેતા. બાકીની ૨૬ પત્નીઓ કે જે સગી બહેનો હતી તે પતિ વિયોગે ઉદાસ રહેવા લાગી. એક દિવસ પિતા દક્ષ દીકરીઓનું દુઃખ જાણીને દુભાયા અને જમાઈ ચંદ્રને આજ્ઞા કરી કે દરેક પત્ની સાથે સરખો પ્રેમભાવ રાખવો. પણ ચંદ્રે વડીલની આજ્ઞા અવગણી. આથી દક્ષરાજે ક્રોધે ભરીને તેમને ""ચંદ્ર તારો ક્ષય થાય."" એવો શ્રાપ આપ્યો.. આથી પ્રજાપિતા બ્રહ્માની સલાહથી સૌથી પ્રિય પત્ની રોહિણી સાથે ચંદ્રએ આ સ્થળે 'પ્રભા' પાછી મેળવવાની આશા સાથે પ્રભુ શિવનું ધ્યાન કર્યું ને તપસ્યા કરી. તેણે આ ક્ષેત્રમાં શિવજીની મહામૃત્યુંજય મંત્રથી પૂજા કરી હતી.તપથી પ્રસન્ન થયેલા શિવ શંકરના અનુગ્રહથી ચંદ્રનો શ્રાપમાંથી આંશિક છૂટકારો થયો. ત્યારથી શિવજીની કૃપાથી ૧૫ દિવસ સુધી વધતો (સૂદ અથવા કૃષ્ણ પક્ષ) અને પછી ૧૫ દિવસ ઘટતો (વદ અથવા શુકલ પક્ષ) ચંદ્ર થાય છે",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.452325168168211,2.7818385516995416,2.829628067133605,1.0401452779769897 142260,કમ્પ્યુટર પ્રિન્ટર શેના માટે વપરાય છે?,"પ્રિન્ટર એ કોમ્પ્યુટરનું બાહ્ય ઉપકરણ છે, જે કોમ્પ્યુટરની અંદર સંગ્રહ થયેલ લખાણ, ચિત્રો વગેરેને કાગળ પર છાપી આપે છે. પિન્ટર કોમ્પ્યુટરની સાથે પ્રિન્ટર કેબલ અથવા યુ.એસે.બી. કેબલથી જોડાયેલ હોય છે. મોડર્ન (આધુનિક) પ્રિન્ટર કોમ્પ્યુટરની સાથે વાઇફાઇ થી, એટલે કે કેબલ વગર પણ જોડાઈ શકે છે. 19 મી સદીમાં ચાર્લ્સ બેબેજ દ્વારા તેમના ડિફરન્સ એન્જિન માટે ડિઝાઈન કરાયેલ પ્રથમ કોમ્પ્યુટર પ્રિન્ટર યાંત્રિક રીતે સંચાલિત ઉપકરણ હતું; જો કે, તેની મિકેનિકલ પ્રિન્ટર ડિઝાઇન 2000 સુધી બનાવવામાં આવી ન હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.131975413394412,2.769639836914341,2.829218592770687,1.040000557899475 14243,""" શેરડીનો સ્વાદ"" બાળવાર્તા લખો.","હાથીને શેરડી બહુ ભાવે. એક દિવસ હાથી શેરડીના ખેતરે પહોંચી ગયો. ખેતરનો માલિક ઘસઘસાટ ઊંઘી ગયો હતો. હાથીએ પેટ ભરીને શેરડી ખાધી. હાથીએ હાથણી માટે શેરડીનો ભારો પોતાની પીઠ પર લીધો. દૂરથી શિયાળે હાથીને આવતો જોયો. તેની પાસેનો શેરડીનો ભારો જોઈ શિયાળને પણ શેરડી ખાવાનું મન થયું. થોડીવારમાં હાથી શિયાળ પાસે આવી ગયો. શિયાળે દયામણો અવાજ કાઢી કહ્યું, ‘અરે ઓ હાથીભાઈ, તમે ખૂબ દયાળુ છો. મને થોડી મદદ કરશો?’ હાથી કહે, ‘બોલ, તારે મારી શી મદદ જોઈએ છે?’ શિયાળ કહે, ‘હું ખૂબ બીમાર છું. મને તમારી પીઠ પર બેસાડી આગળના રસ્તે ઉતારી દેજો.’ હાથી કહે, ‘એમાં શી મોટી વાત છે. એક કરતાં બે ભલા.’ કહી શિયાળને પોતાની પીઠ પર બેસાડી દીધો. શિયાળ હાથી ઉપર બેસી શેરડી ખાવા લાગ્યું. શેરડીના સાંઠા ખાલી થતા ગયા તેમ શિયાળે રસ્તામાં આવતા ઝાડની ડાળીઓ કાપતો ગયો. ને તેને શેરડીના સાંઠાની જગ્યાએ મૂકતો ગયો. શિયાળે ધરાઈને શેરડી ખાધી ને કેટલીય શેરડી બગાડી. શિયાળને તેના રહેઠાણ પાસે ઉતારી હાથી પોતાના ઘેર ગયો. ને હાથણીને કહે, ‘લે તારા માટે શેરડીના સાંઠા લાવ્યો છું.’ કહી પોતાની પીઠ પરથી ભારો નીચે નાખ્યો. હાથણી કહે, ‘આ શેરડી નહિ પણ બળતણ માટેનાં સાંઠીકડાં છે.’ હાથી કહે, ‘હું તો શેરડી લાવ્યો છું. પણ હા, આ પેલા લુચ્ચા શિયાળનું કામ છે. તે મને છેતરી ગયો છે.’ શિયાળને પાઠ ભણાવવા હાથીએ મધમાખીની રાણી પાસે જઈ બધી વાત કરી. મધમાખીની રાણીએ મધપૂડાઓની બધી માખીઓ એક મોટી થેલીમાં ભરી. હાથીને આપતાં રાણી બોલી, ‘આ થેલી તમારી પીઠ પર મૂકજો, એટલે લાલચુ શિયાળ થેલી જોઈને લલચાશે.’ હાથીએ મધમાખીથી ભરેલી થેલી પીઠ પર મૂકી. તે શિયાળના રહેઠાણ પાસે પહોંચ્યો. શિયાળ હાથીને અને તેની પીઠ પરની થેલી જોઈને ખુશ થઈ ગયો. પહેલાની માફક જ તે ફરી હાથીની પીઠ પર જઈ બેઠો. તેને થયું થેલીમાં ગોળ હશે. શિયાળે થેલીના મોંની દોરી ખોલી ખાવા માટે હાથ નાખ્યો. ઘણા લાંબા સમયથી અંદર પુરાયેલ મધમખીઓ ફુવારાની જેમ થેલીમાંથી ઊડીને ડંખ દેવા લાગી. શિયાળે પીડાથી બૂમો પાડી, ‘હાથીભાઈ મને જલદી નીચે ઉતારો, મારી ભૂલ થઈ ગઈ. હવે ક્યારેય પણ ચોરી નહિ કરું.’ હાથી નીચે બેઠો એટલે શિયાળ પીઠ પરથી ઊતરી ગયો. હાથી કહે, ‘ચાલ્યો જા અહીંથી. ક્યારેય પાછો આવીશ નહિ.’ હાથીએ મધમાખીઓનો આભાર માન્યો ને તે પોતાને ઘેર ગયો.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.197706927322065,2.6851693401199954,2.828348909357595,1.0396931171417236 71236,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: ધર્મ ની ગાય ના દાંત ના જોવાય ","અર્થ: મફત માં મળેલી વસ્તુ માં દોષ ના કઢાય વિવરણ: આ કહેવત અનિવાર્યપણે એવી કોઈ વસ્તુની ટીકા કરવા અથવા ભૂલો શોધવા સામે સલાહ આપે છે જે મફતમાં અથવા વિના મૂલ્યે પ્રદાન કરવામાં આવે છે અથવા મેળવવામાં આવે છે. તે સૂચવે છે કે જ્યારે તમે ભેટ તરીકે અથવા તેના માટે ચૂકવણી કર્યા વિના કંઈક પ્રાપ્ત કરો છો, ત્યારે તેની ગુણવત્તા અથવા ખામીઓ વિશે વધુ પડતી ટીકા કરવી અથવા ચૂંટવું તે અયોગ્ય છે. તેના બદલે, વ્યક્તિએ ભેટ અથવા તરફેણ માટે પ્રશંસા કરવી જોઈએ અને આભાર માનવો જોઈએ. સારાંશમાં, કહેવત કૃતજ્ઞતા અને નમ્રતાની ભાવનાને પ્રોત્સાહન આપે છે, લોકોને સલાહ આપે છે કે જ્યારે તેઓ કોઈ વસ્તુ પ્રાપ્ત કરે ત્યારે તેઓને તેની ચૂકવણી કર્યા વિના વધુ પડતો નિર્ણય ન કરવો અને હાવભાવ પાછળની સદ્ભાવના અથવા ઉદારતા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.981117833974893,2.66030559088079,2.827691850201249,1.0394607782363892 44758,ઓણમની પ્રવૃત્તિઓ જણાવો.,"ઓણમ તમિલ લોકસમુહ દ્વારા ઉજવાતો પ્રસિદ્ધ તહેવાર છે ઓણમની ખૂબ મહત્ત્વાની બાબતોમાં બે વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે, ઓનાક્કોડિ, આ દિવસે પહેરવામાં આવતા નવા વસ્ત્રો અને ઓણમ સાદયા , જે આ દિવસે ખાવામાં આવતી મિઠાઇ છે. સામાન્ય રીતે મિઠાઇને કેળના પાન પર ભાતની સાથે પીરસવામાં આવે છે અને તેને ૪ વસ્તુઓની શણગારવામાં પણ આવે છે. પરંપરાગત અથાણા અને પાપડ પણ પીરસવામાં આવે છે. મધુર વાનગીમાં મોટે ભાગે 'પાયસમ'(ખીર) હોય છે, જે દૂધ, ખાંડ અને અન્ય ભારતીય પરંપરાગત વસ્તુઓનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવી હોય છે. ઓણમ દરમિયાન, લોકો વિવિધ રંગના ફુલોથી તેમના ઘરની સામે સુશોભન કરે છે, જેને પૂક્કાલમ કહેવામાં આવે છે. યુવાન બાળકો અને વિશેષરૂપે છોકરીઓને ફૂલોને એકઠા કરવાની અને તેને સરસ રીતે ગોઠવવાની કામગીરી સોંપવામાં આવે છે. ફૂલોની આ રચના બનાવવાની સ્પર્ધા પણ ઓણમના દિવસે યોજવામાં આવે છે. તે સામાન્ય રીતે ગોળાકારમાં ૧.૫ મિટરનો ઘેરાવો ધરાવતી હોય છે. ડિઝાઇનના ભાગરૂપે દિવડો પણ મુકવામાં આવે છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, ફૂલોની ડિઝાઇનમાં કેરળના જીવનના સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક પાસાઓને પણ દર્શાવતી પારંપરિક ગોળાકાર રચનાનો સમાવેશ કરવામાં આવે છે. વલ્લમકલી (સર્પાકાર હોડીની સ્પર્ધા) પણ ઓણમનું એક અભિન્ન અંગ છે. જાણીતી સ્પર્ધાઓમાં અરણમુલા બોટ રેસ અને નેહરૂ ટ્રોફિ બોટ રેસનો સમાવેશ થાય છે. આશરે ૧૦૦ હલેસા મારનારા વિશાળ અને સુશોભિત સર્પાકાર હોડીઓનો ચલાવે છે અને નજીક તેમજ દૂરના વિસ્તારોમાંથી પુરૂષો અને સ્ત્રીઓ પાણીમાં સરકતી હોડીઓનો નિહાળવા આવે છે. જેમ હિન્દુઓ ગણેશ ચતુર્થીની ઉજવણી સમયે ભગવાન ગણેશની મૂર્તિની સ્થાપના કરે છે તેવી જ રીતે ઓણમ દરમિયાન કેરળવાસી હિન્દુઓ ત્રીક્કાક્કરાયપ્પન (વામનના સ્વરૂપમાં વિષ્ણુ)ની ઘરમાં સ્થાપના કરે છે. આ તહેવાર કેરળના બધા જ સમુદાયોમાં લોકપ્રિય હોવાથી પણ ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે. ઓણમનો તહેવાર હિન્દુ ધર્મ સાથે જોડાયેલો હોવા છતાં, આજે કેરળમાં હિન્દુઓ, મુસ્લીમો, અને ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા એકસમાન ભાવનાથી ઉજવવામાં આવે છે. ઉજવણી દરમિયાન, કેરળના હિન્દુ મંદિરોમાં ઘણા દિવડાઓ પ્રગટાવવામાં આવે છે. મંદિરોની સામે તાડનું વૃક્ષ ઉભું કરવામાં આવે છે અને જેની આસપાસ લાકડાની થાંભલીઓ કરીને તેને સૂકા તાડના પાંદડાઓથી ઢાંકવામાં આવે છે. મહાબલિ બલિદાન આપીને નર્કમાં ગયા તે દર્શાવવા માટે તેને મશાલથી બાળી નાખવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.616725327412617,2.7329531822373894,2.825961774317249,1.0388487577438354 17267,ભારતમાં કયા પ્રકારની નદીઓ છે?,"ભારતમાં મૂળભૂત રીતે ચાર નદીઓનો પ્રવાહ વહે છે . સિંધુ નદી ઉત્તર ભારતમાં, ગંગા નદી ઉત્તર-મધ્ય ભારતમાં અને બ્રહ્મપુત્રા ઉત્તર-પૂર્વ ભારતમાં. નર્મદા, કાવેરી જેવી મહા નદીઓ પણ આ વ્યવસ્થાનો ભાગ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.182977933504566,2.6341676563748795,2.825655566174165,1.0387403964996338 28057,નહેરુ બ્રિજ વિશે જણાવો,"નેહરુ બ્રિજ એ સાબરમતી નદી પરનો મુખ્ય પુલ છે, અને તે ભારતના ગુજરાત રાજ્યમાં અમદાવાદ શહેર માટે મુખ્ય જાહેર પરિવહનની ધમની તરીકે કામ કરે છે. 1960ના દાયકામાં બાંધવામાં આવેલો,[1] તે સીમાચિહ્નરૂપ એલિસ બ્રિજની તુલનામાં આધુનિક અને મોટો પુલ છે અને તે ભારતના પ્રથમ વડાપ્રધાન જવાહરલાલ નેહરુને સમર્પિત છે. અમદાવાદ શહેરના આકર્ષણોમાંનું એક, પતંગ રિવોલ્વિંગ રેસ્ટોરન્ટ સાબરમતી નદીના કિનારે નહેરુ બ્રિજ પાસે આવેલું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,12.496264075130613,2.7623379355365656,2.825354106524825,1.0386337041854858 22319,મને નોર્ટન એન્ટિવાયરસ વિશે કહો.,"નોર્ટન એન્ટિવાયરસ એ એન્ટિવાયરસ software પ્રોડક્ટ છે જે પીટર નોર્ટન દ્વારા સ્થાપિત થયેલ છે, જે કમ્પ્યુટર સિક્યુરિટી પ્રોડક્ટ્સના તેના નોર્ટન પરિવારના ભાગ રૂપે 1990 થી સિમેન્ટેક દ્વારા વિકસિત અને વિતરિત કરવામાં આવી છે.તે વાયરસને ઓળખવા માટે સહીઓ અને હ્યુરિસ્ટિક્સનો ઉપયોગ કરે છે.તેમાં શામેલ અન્ય સુવિધાઓ ઇ-મેલ સ્પામ ફિલ્ટરિંગ અને ફિશિંગ પ્રોટેક્શન છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.300715942437147,2.8623160162775507,2.8240021441424235,1.0381550788879395 100009,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""જાગો રે જશોદાના જાયા"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""તમારે ઓશીકડે મારાં ચીર તો ચંપાયા… જાગો ને જશોદાના જાયા ! વ્હાણલાં રે વાયા…"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","તમારે ઓશીકડે મારાં ચીર તો ચંપાયા… જાગો ને જશોદાના જાયા ! વ્હાણલાં રે વાયા… પાસું રે મરડો તો વા’લા ! ચીર લઉં હું તાણી રે‚ સરખી રે સૈયરું સાથે જાવું છે પાણી રે… જાગો ને જશોદાના જાયા ! વ્હાણલાં રે વાયા… પંખીડા બોલે રે વા’લા ! રજની રહી થોડી રે‚ સેજલડીથી ઊઠો વા’લા ! આળસડાં મરોડી રે… જાગો ને જશોદાના જાયા ! વ્હાણલાં રે વાયા… તું ને સાદ રે પાડું તો વા’લા ! સૂતાં લોકું જાગે રે‚ અંગુઠો મરડું તો મારા દલડામાં દાઝે… જાગો ને જશોદાના જાયા ! વ્હાણલાં રે વાયા… સાસુડી હઠીલી વેરણ‚ નણદી મારી જાગે રે‚ પેલી રે પાડોશણ ઘેરે વલોણું ગાજે… જાગો ને જશોદાના જાયા ! વ્હાણલાં રે વાયા… જેને જેવો ભાવ હોયે‚ તેને તેવું થાવે રે‚ નરસૈયાના સ્વામી વિના વ્હાણલું ના વાયે… જાગો ને જશોદાના જાયા ! વ્હાણલાં રે વાયા…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.537931080456092,2.9373122980858803,2.8236675365617585,1.038036584854126 177965,ગીતા પ્રેસ વિષે માહિતી આપો.,"ગીતા પ્રેસ એ હિંદુ ધાર્મિક ગ્રંથોની વિશ્વની સૌથી મોટી પ્રકાશક છે.તે ભારતના ઉત્તર પ્રદેશ રાજ્યના ગોરખપુર શહેરમાં આવેલી છે. આ પ્રેસની સ્થાપના જય દયાલ ગોયદંકા દ્વારા ૧૯૨૩માં સનાતન ધર્મના સિદ્ધાંતોના પ્રોત્સાહનના હેતુથી કરવામાં આવી હતી. હનુમાન પ્રસાદ પોદ્દાર એ તેમની પ્રખ્યાત કલ્યાણ મેગેઝિનના સ્થાપક અને તેના આજીવન સંપાદક હતા.[૨] તેમણે ૧૯૨૭માં પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું, અને તેની ૧,૬૦૦ નકલો ફરી રહી છે અને તેની છપાઈ હુકમ ૨.૫ લાખ સુધી પહોંચી ગઈ હતી. ગીતા પ્રેસ તેની ગ્રંથાગારમાં ૩૫૦૦ હસ્તલિપિઓ સહિત ગીતાના ૧૦૦ ભાષાંતરો ઘરાવે છે. ગીતા ઉપદેશક જય દયાલ ગોયદંકાએ ૨૯ એપ્રિલ, ૧૯૨૩ ના રોજ સંસ્થા નોંધણી અધિનિયમ, ૧૮૬૦ હેઠળ ગોવિન્દ ભવન કાર્યાલયના એક એકમ તરીકે ગીતા પ્રેસની સ્થાપના કરવામાં આવી હાલમાં પશ્ચિમ બંગાળ સંસ્થા અધિનિયમ,૧૯૬૦ દ્વારા સંચાલિત કરવામાં આવે છે. પાંચ મહિના પછી ₹ ૬૦૦ થી તેની પ્રથમ પ્રિન્ટીંગ મશીન હસ્તગત કરી. તેની સ્થાપના બાદ, ગીતા પ્રેસે શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતા વિવિધ આવૃત્તિઓમાં ની લગભગ ૪૧૦ લાખ નકલો અને શ્રીરામચરિતમાનસની ૭૦ લાખ નકલો સબસિડીવાળા ભાવે પ્રકાશિત કરવામાં આવી. ગીતા પ્રેસ દ્વાર, અને તેના સ્તંભોની પ્રેરણા ઇલોરાની ગુફામંદિરમાંથી, ગોપુરમ, મીનાક્ષી મંદિર, મદુરાઇ તેને વેતનના મુદ્દે ડિસેમ્બર ૨૦૧૪માં અસ્થાયી રૂપે બંધ કરવામાં આવી, પરંતુ થોડા દિવસો પછી ફરી કામ શરૂ થઇ ગયું.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.035026758585468,2.785036883676528,2.823379415327185,1.0379345417022705 94475,ક્રાતિકારી ચંદ્રશેખર આઝાદ વિષે જણાવો.,"ચંદ્રશેખર આઝાદ, જેમણે ફક્ત 14 વર્ષની ઉંમરે જીવનનિર્વાહ માટે નોકરી શરૂ કરી હતી, કાશી ગયા અને 15 વર્ષની વયે ફરીથી શિક્ષણ શરૂ કર્યું, અને લગભગ બધું છોડી દીધું અને ગાંધીના અસહકાર આંદોલનમાં ભાગ લીધો. 1921 માં, ફક્ત 13 વર્ષની ઉંમરે, સંસ્કૃત કોલેજની બહાર વિરોધ પ્રદર્શન કરતી વખતે પોલીસે તેમની ધરપકડ કરી હતી. પોલીસે તેને જોઇન્ટ મેજિસ્ટ્રેટ સમક્ષ રજૂ કર્યો હતો. જ્યારે મેજિસ્ટ્રેટે તેનું નામ પૂછ્યું ત્યારે તેણે જવાબ આપ્યો - 'આઝાદ'. જ્યારે મેજિસ્ટ્રેટે પિતાનું નામ પૂછ્યું ત્યારે તેણે જવાબ આપ્યો - સ્વતંત્રતા. મેજિસ્ટ્રેટે ત્રીજી વખત ઘરનું સરનામું પૂછ્યું, પછી તેણે જવાબ આપ્યો - જેલ.તેનો જવાબ સાંભળ્યા પછી મેજિસ્ટ્રેટે તેને 15 ફટકોની સજા ફટકારી હતી. જ્યારે પણ તેમની પીઠ પર ચાબુક મૂકવામાં આવે ત્યારે તે 'મહાત્મા ગાંધી કી જય' કહેતા. થોડા જ સમયમાં તેમની આખી પીઠ પર લોહી વહી ગયું. તે દિવસથી 'આઝાદ' તેના નામ સાથે સંકળાયેલું હતું. આઝાદને મૂળ સ્વરૂપે એક આર્ય સમાજી હિંમતવાન ક્રાંતિકારક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે એ વાત ભૂલાવી દેવામાં આવે છે કે રામપ્રસાદ બિસ્મિલ અને અશફાકુલ્લાહ ખાન પછની ક્રાંતિકારી પેઢીના સૌથી મોટા સંગઠનકર્તા આઝાદ જ હતા. ભગત સિંહ, રાજગુરૂ અને સુખદેવ સહિત બધા ક્રાંતિકારી વયમાં કોઈ વધુ ફરક ન હોવા છતા આઝાદની ખૂબ ઈજ્જત કરતા હતા. એ દિવસોમાં ભારતવર્ષને કેટલીક રાજનીતિક અધિકાર આપવાની પુષ્ટિથી અંગ્રેજી હુકુમતે સર જૉન સાઈમનના નેતૃત્વમાં એક પંચની નિમણૂક કરી, જે સાઈમન કમીશન કહેવાઈ સમસ્ત ભારતમાં સાઈમન કમીશનનો જોરદાર વિરોધ થયો અને સ્થાન પર તેને કાળા ઝંડા બતાવવામાં આવ્યા. જ્યારે લાહોરમાં સાઈમન કમીશનનો વિરોધ કરવામાં આવો તો પોલીસે પ્રદર્શનકારીઓ પર બેરહમીથી લાઠીઓ વરસાવી. પંજાબના લોકપ્રિય નેતા લાલા લજપતરાયને એટલા દંડા પડ્યા કે થોડાક જ દિવસ પછી જ તેમનુ મૃત્યુ થઈ ગયુ. ચંદ્રશેખર આઝાદ, ભગતસિંહ અને પાર્ટીના અન્ય સભ્યોએ લાલાજી પર લાઠીઓ ચલાવનારા પોલીસ અધીક્ષક સાંડર્સને મૃત્યુદંડ આપવાનો નિર્ણય કરી લીધો. ચંદ્રશેખર આઝાદએ દેશભરમાં અનેક ક્રાંતિકારી ગતિવિધિઓમાં ભાગ લીધો અને અનેક અભિયાનોનુ પ્લાન, નિર્દેશન અને સંચાલન કર્યુ. પંડિત રામપ્રસાદ બિસ્મિલના કાકોરી કાંડથી લઈને શહીદ ભગત સિંહના સાંડર્સ અને સંસદ અભિયાન સુધીમાં તેમનુ યોગદાન ઉલ્લેખનીય રહ્યુ. કાકોરી કાંડ, સાડર્સ હત્યાકાંડ અને બટુકેશવર દત્ત અને ભગત સિંહનુ અસેંબલી બોમકાંડ તેમના કેટલાક મુખ્ય અભિયાન રહ્યા છે. દેશપ્રેમ, વીરતા અને સાહસની એક આવી જ મિસાલ હતા. શહીદ ક્રાંતિકારી ચંદ્રશેખર આઝાદ 25 વર્ષની વયમાં ભારતમાતા માટે શહીદ થનારા આ મહાપુરૂષના વિશે જેટલુ કહેવામાં આવે એટલુ ઓછુ છે. પોતાના પ્રકારમથી તેમણે અંગ્રેજોની અંદર એટલો ભય પેદા કર્યો હતો કે તેમના મોત પછી પણ અંગ્રેજ તેમના મૃત શરીરને અડધો કલાક સુધી ફક્ત જોતા જ રહ્યા હતા. તેમને ડર હતો કે જો તેઓ પાસે ગયા તો ક્યાક ચંદ્રશેખર આઝાદ તેમને મારી ન નાખે. એકવાર ભગતસિંહે વાતચીત કરતા ચંદ્રશેખર આઝાદને કહ્યુ, 'પંડિતજી અમે ક્રાંતિકારીઓના જીવન મરણનું કોઈ ઠેકાણુ નથી. તેથી તમે તમારા ઘરનો એડ્રેસ આપો જેથી જો તમને કશુ થઈ જાય તો તમારા પરીવારને થોડી મદદ કરી શકાય. ચંદ્રશેખર નવાઈ પામ્યા અને કહેવા લાગ્યા, ""પાર્ટીનો કાર્યકર્તા હુ છુ. મારો પરિવાર નહી. તેમનો શુ મતલબ ? બીજી વાત, તેમને તમારી મદદની જરૂર નથી અને ન તો મારે મારી જીવની લખાવવી છે. અમે લોકો નિ:સ્વાર્થ ભાવથી દેશની સેવામાં લાગ્યા છે. જેના બદલમાં ન ધન જોઈએ કે ન તો પ્રસિદ્ધિ. 27 ફેબ્રુઆરી 1931ના રોજ તેઓ પોતાના સાથી સરદાર ભગતસિંહનો જીવ બચાવવા માટે આનંદ ભવનમાં નેહરુજી સાથે મુલાકાત કરીને નીકળ્યા. ત્યારે પોલીસે તેમને ચંદ્રશેખર આઝાદ પાર્ક (ત્યારે એલ્ફ્રૈડ પાર્ક)માં ઘેરી લીધા. ખૂબ મોડે સુધી આઝાદે એકલા હાથે જ મુકાબલો કર્યો. તેમણે પોતાના સાથી સુખદેવરાજને પહેલા જ ભગાદી દીધા હતા. છેવટે પોલીસની અનેક ગોળીઓ આઝાદના શરીરમાં સમાવી ગઈ. તેમના માઉઝરમાં ફક્ત એક અંતિમ ગોળી બચી હતી. તેમણે વિચાર્યુ કે જો હુ આ ગોળી પણ ચલાવી દઈશ તો જીવિત ધરપકડ થવાનો ભય છે. પોતાના કનપટી પર માઉઝરની નળી લગાડીને તેમણે અંતિમ ગોળી ખુદ પર જ ચલાવી દીધી. ગોળી ઘાતક સિદ્ધ થઈ અને તેમનો પ્રાણાંત થઈ ગયો. પોલીસ પર પોતાની પિસ્તોલમાંથી ગોળીઓ ચલાવીને આઝાદે પહેલા પોતાના સાથી સુખદેવ રાજને ત્યાથી સુરક્ષિત હટાવી દીધો અને અંતમાં એક ગોળી બચતા તેને પોતાના કાનપટી પર મારીને આઝાદ નામ સાર્થક કર્યુ. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.907152463617257,2.7088252007135245,2.8231344007755728,1.0378477573394775 132536,"અહીં એક ""ચતુરાઈની પરીક્ષા"" વાર્તા ના શરૂઆતના ફકરા લખેલા છે: ""લક્ષ્મણ પટેલને અરજણ અને ભગવાન નામે બે દીકરા હતા. બેઉ કહ્યાગરા અને મહેનતુ હતા. એક દિવસ એમણે દીકરાઓને પાસે બોલાવી, દરેકના હાથમાં દશ-દશ રૂપિયા આપતાં કહ્યું, ‘જાઓ, દશ રૂપિયામાં ઘર ભરાય એવી ચીજ લઈ આવો તો ચતુર છો એમ જાણું.’ બેઉ ભાઈ દશ-દશ રૂપિયા લઈ ગામમાં ખરીદી માટે નીકળી પડ્યા. મોટો ભાઈ અરજણ પહેલાં કુંભારવાડે ગયો ને દશ રૂપિયાનાં કોડિયાં માગ્યાં. કુંભારે એને કોડિયાંની એક થપ્પી આપી. અરજણ કહે : ‘આટલાં જ કેમ ?’ કુંભાર કહે : ‘જોઈએ તો દશ વધારે લો.’ અરજણ કહે : ‘મારે તો ઘર ભરાય એટલાં જોઈએ.’ કુંભારે એને રૂપિયા પાછા આપ્યા. ત્યાંથી અરજણ મોદીની દુકાને ગયો ને કહ્યું : ‘લો દશ રૂપિયામાં ઘર ભરાય એટલી દીવાસળીની પેટીઓ આપો.’"" આ વાર્તા ને પુરી કરો.","મોદીએ એને દીવાસળીની થોડી પેટીઓ આપી. એ પાછી આપતાં અરજણ કહે, ‘મારે તો ઘર ભરાય એટલી દીવાસળી જોઈએ. આટલી ઓછી ન ચાલે.’ ત્યાંથી પણ રૂપિયા પાછા લઈને એ ચાલતો થયો. પછી એ એક પીંજારાને ત્યાં ગયો. રૂપિયા લઈ પીંજારાએ એને રૂનું એક પડીકું બાંધી આપ્યું. અરજણ કહે, ‘બસ, આટલું જ કે ? મારે તો ઘર ભરાય એટલું રૂ જોઈએ.’ પડીકું પાછું આપી, રૂપિયા લઈ, એ આગળ ચાલ્યો અને એક ઘાંચીને ઘેર ગયો. ઘાંચીના હાથમાં રૂપિયા મૂકી એ બોલ્યો : ‘ફકીરકાકા ! લ્યો આ રૂપિયા અને ઘર ભરાય એટલું તેલ મને આપો.’ ફકીર ઘાંચી હસી પડ્યો ને બોલ્યો, ‘ગાંડા ! આટલા રૂપિયામાં માંડ લોટી ભરાય એટલું તેલ આવે. લે, આ તારા રૂપિયા પાછા.’ એમ ગામમાં ફરી ફરીને અરજણ થાક્યો. દશ રૂપિયામાં ઘર ભરાય એવી કોઈ ચીજ એની નજરે ના પડી. અરજણની પાછળ જ એનો નાનો ભાઈ ભગવાન આ બધું જોતો જોતો ચાલ્યો આવતો હતો. એણે પોતાની પાસેના રૂપિયામાંથી થોડાં કોડિયાં લીધાં. થોડુંક રૂ લીધું, એક દીવાસળીની પેટી લીધી અને બાકી વધ્યા તેટલા પૈસાનું તેલ લીધું. પછી એ ઘર તરફ વળ્યો. બેઉ ભાઈને આવેલા જોઈ લક્ષ્મણ પટેલ જરા હસ્યા ને બોલ્યા, ‘અરજણ ! તું દશ રૂપિયામાં શું શું લાવ્યો છે ?’ અરજણ કહે, ‘બાપા ! હું કાંઈ કાચો નથી. દશ રૂપિયામાં ઘર ભરાય એવી કોઈ ચીજ આપણા ગામમાં મળતી નથી. લો, આ તમે આપેલા રૂપિયા પાછા.’ એમ કહી એણે રૂપિયા બાપાના હાથમાં મૂક્યા.. હવે લક્ષ્મણ પટેલે નાના દીકરા ભગવાન તરફ નજર કરી તો એ રૂની દિવેટો તૈયાર કરી રહ્યો હતો. પછી એણે કોડિયામાં તેલ પૂર્યું ને અંદર વાટ મૂકી. કોડિયાં ઘરના ખંડે ખંડે મૂકી દીધાં. બહાર ટોડલા પર પણ મૂક્યાં, ને દીવાસળી વડે દીવા સળગાવ્યા. તરત આખા ઘરમાં ઝાકઝમાળ થઈ ગયું. આખું ઘર પ્રકાશથી ભરાઈ ગયું. પટેલ કહે : ‘વાહ બેટા ! ધન્ય છે તારી ચતુરાઈને. તેં દીવા કરીને ઘરને અજવાળ્યું છે તેમ સારાં સારાં કામ વડે તું આપણા કુળને પણ અજવાળજે.’ અને અરજણ તરફ ફરીને બોલ્યો, ‘બેટા ! તારો નાનો ભાઈ વધારે ચતુર છે. નાનો ગણી એને પુછાય નહીં એવું ના રાખતો. બેઉ ભાઈ હળીમળીને રહેજો ને દીવા બનીને આપણા કુળને ઉજાળજો.’ તરત જ અરજણ નાના ભાઈ ભગવાનને ભેટી પડ્યો. પછી બેઉ ભાઈ બાપાને પગે પડ્યા અને અને એમના આશીર્વાદ મેળવ્યા.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.133386227725518,3.01996353178182,2.822324792392058,1.0375609397888184 176700,"શ્રીખંડ મીઠાઈ વિશે ટૂંકી માહિતી આપો. ","ગુજરાતીઓ અને મહારાષ્ટ્રીયનો બંને શ્રીખંડની શોધનો દાવો કરે છે.[3][4] એક લોકપ્રિય દંતકથા અનુસાર, શ્રીખંડની શોધ પ્રવાસી પશુપાલકો દ્વારા કરવામાં આવી હતી. રાતોરાત મુસાફરી કરતી વખતે તેમના દહીંને વધુ સરળતાથી લઈ જવા માટે, તેઓએ તેના છાશને તાણ્યું. તાણેલું દહીં સવાર સુધીમાં ખાટા બની ગયું હોવાથી, તેઓ તેને વધુ સ્વાદિષ્ટ બનાવવા માટે તેને ખાંડ સાથે ભેળવતા હતા, જેનાથી શ્રીખંડની રચના થઈ હતી. શ્રીખંડ એ દહીંમાંથી બનાવવામાં આવતી એક ભારતીય મીઠાઈ છે. પારંપારિક ગુજરાતી ભોજન અને મરાઠી ભોજનનું આ એક મુખ્ય મિષ્ટાન છે. ગુજરાતી થાળી સાથે આને મિષ્ટાન તરીકે પીરસવામાં આવે છે. આ એક દુગ્ધ પદાર્થ છે, જેની બનાવટ એકદમ સહેલી છે પણ તેને બનતા ઘણી વાર લાગે છે. આની બનાવટમાં દહીંને એક પોટલીમાં બાંધીને લટકાવી દેવામાં આવે છે જેથી તેમાં રહેલું પાણી નીતરી જાય અને એક જાડું દહીં નિર્માણ થાય. તેમાં સૂકામેવા અથવા તાજા ફળો જેમકે કેરીનો રસ[૨] ઉમેરવામાં આવે છે. અન્ય ઉમેરાતા પદાર્થ છે સાકર[ખાંડ], એલચી પાવડર, અને કેસર. શ્રીખંડ પશ્ચિમ ભારતનાં રાજ્યો ગુજરાત અને મહારાષ્ટ્રમાં પ્રખ્યાત છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.1127040508395,2.729289486929503,2.822003167068559,1.0374469757080078 82935,પ્રજાપત્ય વિવાહ એટલે શું?,"પ્રજાપત્ય તે વિવાહ છે જ્યારે કોઈ છોકરીના પિતા તેને વરરાજા સાથે લગ્નમાં કરાવે છે, તેની સાથે આદરપૂર્વક વર્તે છે અને તેમને સંબોધન કરે છે: 'તમે બંને એક સાથે તમારી ફરજો બજાવી શકો'. બ્રહ્મ લગ્નથી વિપરીત, પ્રજાપત્ય લગ્ન તે છે જ્યાં કન્યાના પિતા વરની શોધમાં જાય છે, જોકે, આને વરરાજાના માતાપિતા શ્રેષ્ઠ કન્યાની શોધ કરતા હોય તેટલું સારું માનવામાં આવતું નથી. ઉપરાંત, આર્ષ લગ્નથી વિપરીત, નાણાકીય વ્યવહાર એ પ્રજાપત્ય લગ્નનો ભાગ નથી.",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,8.569099089843792,2.774057686705418,2.82190628294181,1.0374126434326172 105264,"""ગૂગલ મીટનો"" ઇતિહાસ શું છે?","સૌથી પહેલા ગૂગલની એક વિડિઓ કમ્યુનિકેશન સર્વિસ હતી જેનું નામ હતું ગૂગલ હેંગઆઉટ અને આ પ્લૅટફૉર્મ 2013માં આવ્યું હતું. ત્યારબાદ ગૂગલએ નવી ટેક્નોલૉજી સાથે 2017માં ગૂગલ મીટ લાવ્યું જેનો ઉપયોગ વ્યક્તિગત રીતે, શિક્ષણ માટે અને ધંધા માટે પણ કરી શકાય છે. અત્યારે 2021માં ગૂગલ મીટ ખૂબ આધુનિક પ્લૅટફૉર્મ છે જેમાં તમને ખૂબ સારા અને ફાયદાકારક ફીચર્સ આપવામાં આવ્યા છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,9.133732082132154,2.717396521209074,2.821298478228322,1.037197232246399 59511,લક્ષદ્વીપ દ્વીપસમુહ વિષે જણાવો.,"લક્ષદ્વીપ દ્વીપસમુહ એ ભારત દેશનો સૌથી નાનો કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશ છે. તેનું પાટનગર કવરત્તી નગરમાં આવેલું છે. લક્ષદ્વીપ ટાપુઓ અરબ સાગરમાં કેરળના દરિયા કિનારાથી ૨૦૦ થી ૩૦૦ કિ.મી. જેટલા અંતરે આવેલા છે. તેમાંથી માત્ર અગિયાર ટાપુઓ પર માનવ વસ્તી છે. ૨૦૦૧માં થયેલી વસ્તી ગણતરી પ્રમાણે લક્ષદ્વીપની વસ્તી ૬૦,૫૯૫ છે. અહીંના બધા ટાપુઓ મળીને કુલ ૩૨ ચોરસ કિલોમીટર ૧૧ ચોરસ માઇલ જેટલો જમીન વિસ્તાર ધરાવે છે. ભારતને આઝાદી મળી તે પહેલાં આ ક્ષેત્ર બ્રિટિશ શાસનના મલબાર વિભાગના શાસનમાં આવતું હતું. લક્ષદ્વીપના મુખ્ય ટાપુઓ: કઠમઠ ટાપુ મિનીકોય ટાપુ કવરત્તી ટાપુ બંગારામ ટાપુ કલ્પેની ટાપુ અગાતી ટાપુ અન્દરોત ટાપુ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.459453433982981,2.797427465407308,2.821269890749246,1.037187099456787 60024,"""ઉત્તરાયણ"" તહેવાર માહિતી આપો.","""ઉત્તરાયણ"" એ ગુજરાતના એક મશહૂર તહેવાર છે, જે 14 જાન્યુઆરી ના સૂર્ય સંક્રાંતિને મળે છે. આ તહેવાર ગુજરાતની ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક વિશેષતાની એક પ્રકાર છે. આમ રીતે ઉત્તરાયણ એ વાગે ગુજરાતના લોકો પરંપરાગત રીતે ઉડીયા, રેવડી, તીળ લીધી, ખીચડી, તાલ ના ઘાટનો, વાગરે ખવાય છે. સૂર્યદેવની મહત્વની ખબર એ વખતે ઉમશે, જે લોકો સરસાતની દીવા અને તમેટા નું વપરાય છે. આવી રીતે, ઉત્તરાયણ ગુજરાતની વાતચીત્ર, મનોરંજન, સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક ધર્મપરાયણ માહિતીનો પ્રતીક છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,9.679640638318729,2.856773580116662,2.8206554981322145,1.0369693040847778 138783,"માઉન્ટ આબુ રાજસ્થાનના સિરોહી જિલ્લામાં અરવલી રેન્જમાં એક લોકપ્રિય હિલ સ્ટેશન છે. આ પર્વત 22 કિ.મી. લાંબી અને 9 કિ.મી. પહોળા પ્લેટ plateની રચના કરે છે. ગુરુ શિખર એ સમુદ્ર સપાટીથી 1722 મીટરની .ંચાઇએ છે. તેની ightsંચાઈ નદીઓ, તળાવો, ધોધ અને સદાબહાર જંગલો છે. આ પર્વત હિંદુ મંદિરોનું ઘર છે. અચલગgarh કિલ્લો નજીકમાં છે. નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ:- Q.1 અહીં કયા હિલ સ્ટેશનનું વર્ણન છે? Q.2 ગુરુ શિખર એટલે શું? Q.3 નજીક કયો કિલ્લો છે? Q.4 આ પર્વતને શું સુંદર બનાવે છે?","જવાબો: - A.1 અહીં માઉન્ટ આબુના હિલ સ્ટેશનનું વર્ણન છે. A.૨ ગુરુ શિખર એ સિરોહીમાં અરવલી રેન્જનો સૌથી ઉંચો શિખર છે. A.3 અચલગ કિલ્લો નજીકમાં છે. A.4 નદીઓ, તળાવો, ધોધ અને સદાબહાર જંગલો આ પર્વતને સુંદર બનાવે છે ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.612269370401552,4.828385390330256,2.820506207821065,1.0369163751602173 22317,સૂર્ય પોંગલ વિષે જણાવો.,"સૂર્ય પોંગલ - જેને સૂર્ય પોંગલ અથવા પેરુમ પોંગલ પણ કહેવાય છે - એ બીજો અને મુખ્ય તહેવારનો દિવસ છે, અને તે સૂર્યદેવને સમર્પિત છે. તે તમિલ કેલેન્ડર મહિનાનો પ્રથમ દિવસ છે, અને તે મકર સંક્રાંતિ સાથે એકરુપ છે - જે સમગ્ર ભારતમાં ઉજવવામાં આવતો શિયાળુ લણણીનો તહેવાર છે. આ દિવસ ઉત્તરાયણની શરૂઆતને ચિહ્નિત કરે છે, જ્યારે સૂર્ય મકર રાશિ (મકર) ના 10મા ઘરમાં પ્રવેશ કરે છે. આ દિવસ પરિવાર અને મિત્રો સાથે ઉજવવામાં આવે છે, જેમાં સૂર્યના દર્શન માટે ખુલ્લી જગ્યામાં પરંપરાગત માટીના વાસણમાં પોંગલ વાનગી તૈયાર કરવામાં આવે છે. વાસણને સામાન્ય રીતે હળદરના છોડ અથવા ફૂલની માળા બાંધીને શણગારવામાં આવે છે અને રસોઈના ચૂલાની નજીક હોય છે. શેરડીના બે કે તેથી વધુ ઊંચા તાજા સાંઠા મૂકો. પોંગલ વાનગી પરંપરાગત રીતે દૂધને ઉકાળીને સમૂહ સેટિંગમાં તૈયાર કરવામાં આવે છે. જ્યારે તે બબલ થવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે તાજા કાપવામાં આવેલા ચોખાના દાણા અને શેરડીની ખાંડને પોટમાં ઉમેરવામાં આવે છે. જેમ જેમ વાનગી ઉકળવા લાગે છે અને વાસણમાંથી બહાર નીકળે છે, ત્યારે એક અથવા વધુ સહભાગીઓ સંગુ નામનો શંખ ફૂંકે છે જ્યારે અન્ય લોકો ""પોંગાલો પોંગલ"" આનંદથી પોકાર કરે છે! - પ્રકાશિત. ""આ ચોખા ઉકળવા દો"". આ આગામી વર્ષમાં વધુ નસીબની સહિયારી ઇચ્છાનું પ્રતીકવાદ છે. ગ્રામીણ વાતાવરણમાં, પોંગલ વાનગી રાંધતી વખતે એકઠી થયેલી સ્ત્રીઓ અથવા પડોશીઓ ""કુરુવાઈ ટ્રિલ"" (પરંપરાગત ગીતો) ગાય છે. આ વાનગી દેવી-દેવતાઓને, ક્યારેક ગામની ગાયોને, અને પછી સમુદાય દ્વારા વહેંચવામાં આવે છે. પુરૂષો પરંપરાગત રીતે ખુલ્લામાં ''વનક્કમ'' મુદ્રામાં સૂર્યને પ્રાર્થના કરે છે અને પછી તેમનું ભોજન લેવા આગળ વધે છે. જેમ્સ લોચટેફેલ્ડના જણાવ્યા મુજબ, પોંગલ વાનગી સૌપ્રથમ સૂર્ય અને ગણેશને અર્પણ કરવામાં આવે છે અને પછી ભેગા થયેલા મિત્રો અને પરિવાર સાથે વહેંચવામાં આવે છે. તમિલો તેમના ઘરોને કેળા અને કેરીના પાનથી શણગારે છે અને ઘરો, કોરિડોર અથવા દરવાજા આગળના પ્રવેશદ્વારને શણગારાત્મક ફ્લોરલ, ઉત્સવની અથવા ભૌમિતિક પેટર્નથી રંગીન ચોખાના લોટનો ઉપયોગ કરીને શણગારે છે. આને કોલમ કહેવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,10.11045726510919,2.769628281100544,2.8203051491239592,1.036845088005066 82601,અમેરિકન એકેડેમી Ar ફ આર્ટ્સ એન્ડ સાયન્સનો ઇતિહાસ,"અમેરિકન એકેડેમી Ar ફ આર્ટ્સ એન્ડ સાયન્સ (એએએ અને એસ) એ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની સૌથી જૂની વિદ્વાન સમાજમાંની એક છે.તેની સ્થાપના 1780 માં અમેરિકન ક્રાંતિ દરમિયાન જ્હોન એડમ્સ, જ્હોન હેનકોક, જેમ્સ બોવડોઇન, એન્ડ્રુ ઓલિવર અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના અન્ય સ્થાપક પિતા દ્વારા કરવામાં આવી હતી.તે મેસેચ્યુસેટ્સના કેમ્બ્રિજમાં મુખ્ય મથક છે. એકેડેમીમાં સભ્યપદ સંપૂર્ણ અરજી, સમીક્ષા અને ચૂંટણી પ્રક્રિયા દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે.એકેડેમીની ત્રિમાસિક જર્નલ, ડેડાલસ, એકેડેમી વતી એમઆઈટી પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી છે.એકેડેમી મલ્ટિડિસિપ્પ્લિનરી જાહેર નીતિ સંશોધન પણ કરે છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.941161508097174,2.92249726485037,2.8199195465474736,1.0367083549499512 126927," ભૂગોળ વિષે પ્રાથમિક પરિચય આપો","ભૂગોળ એ પૃથ્વી પર આવેલાં સ્થળો તથા તેમાં રહેલા પારિમાણિક તથા માનવીય ફેરફારોના અભ્યાસનું શાસ્ત્ર છે. ""ભૂ"" નો અર્થ સંસ્કૃતમાં પૃથ્વી થાય છે. આધુનિક ભૂગોળશાસ્ત્ર એ એક વૈવિધ્યપૂર્ણ શાખા છે જેમાં લગભગ તમામ અન્ય વિજ્ઞાનના અંશ જોવા મળે છે. ભૂગોળ એ અત્યંત વ્યાપક વિષય હોવાથી તેની વ્યાખ્યા કરવી કે તેને વિજ્ઞાન કે સમાજશાસ્ત્ર જેવા વિભાગોમાં વર્ગીકૃત કરવું એ એક મુશ્કેલ કામ છે, અને આવા પ્રયત્નો અવારનવાર વિવાદોને આમંત્રણ આપે છે. ભૂગોળ એ વ્યાપક વિજ્ઞાન છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.39682746631797,2.7097910565352343,2.819066836041536,1.0364059209823608 48748,"આનો જવાબ આપો: વજન ઉઠાવવાની સ્પર્ધામાં, બે સ્પર્ધકોએ સમાન વજનને સમાન ઊંચાઈ સુધી ઉઠાવ્યું હતું. બીજા સ્પર્ધકે પ્રથમ સ્પર્ધક કરતાં 2 સેકન્ડ ઝડપી લિફ્ટ પૂર્ણ કરી. આ દર્શાવે છે કે બીજા સ્પર્ધક પાસે વધુ આમાંથી પસંદ કરોઃ અ. પ્રથમ કરતાં ઊર્જા.. બ. પ્રથમ કરતાં નિષ્ક્રિયતા.. ક. પ્રથમ કરતાં શક્તિ.. ડ. પ્રથમ કરતાં કાર્ય..",ક. પ્રથમ કરતાં શક્તિ.. ,Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,2.7868186455549813,14.29665163143344,2.8171506073264574,1.0357259511947632 147516,અટલ પદયાત્રી પુલ વિશે જણાવો.,"૨૧ માર્ચ ૨૦૧૮ ના રોજ, સાબરમતી રિવરફ્રન્ટ ડેવલપમેન્ટ કોર્પોરેશન લિમિટેડ દ્વારા ₹૭૪ crore ના ખર્ચે સ્ટીલ ફૂટ ઓવરબ્રિજ (પેડેસ્ટ્રિયન બ્રિજ) મંજૂર કરવામાં આવ્યો હતો. અમદાવાદ મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશને તેનું નામ ભારતના ભૂતપૂર્વ વડાપ્રધાન અટલ બિહારી વાજપેયીની જન્મજયંતિ ૨૫ ડિસેમ્બર ૨૦૨૧ના દિવસે તેમના પર રાખ્યું.આ બ્રિજનું બાંધકામ જૂન ૨૦૨૨ સુધીમાં પૂર્ણ થયું હતું. ૨૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ના રોજ તેનું ઉદ્ઘાટન વડાપ્રધાન નરેન્દ્ર મોદી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. અટલ પેડેસ્ટ્રિયન બ્રિજ એ અમદાવાદ, ગુજરાત, ભારતમાં સાબરમતી નદી પર સાબરમતી રિવરફ્રન્ટ પર એક રાહદારી ત્રિકોણાકાર ટ્રસ બ્રિજ છે. તેમાં પતંગોથી પ્રેરિત ડિઝાઇન છે. 2022 માં ઉદ્ઘાટન કરાયેલ, તે 300 મીટર (980 ફૂટ) લાંબુ અને 10 મીટર (33 ફૂટ) થી 14 મીટર (46 ફૂટ) પહોળું છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,10.140256563284591,2.7013730169519867,2.8169833686904866,1.035666584968567 154831,કલ્પના કરો કે તમે મંગળ પરના છેલ્લા વ્યક્તિ છો. તમારા વિચારો અને લાગણીઓનું વર્ણન કરતી ડાયરી એન્ટ્રી લખો.,"મંગળ પર આજનો દિવસ સુંદર હતો. સૂર્ય તેજસ્વી રીતે ચમકતો હતો અને હવા ચપળ અને ઠંડી હતી. હું ગ્રહ અને આકાશની સુંદરતા લેવા સક્ષમ હતો, જે મેં પહેલાં ક્યારેય જોયું ન હતું. મને લાગ્યું કે હું બીજી દુનિયામાં છું, પણ હું જાણું છું કે હું હજી પણ એ જ જગ્યાએ છું. મેં ગુંબજની આસપાસ ચાલવા લીધું અને ગ્રહની સુંદરતા જોઈને આશ્ચર્ય પામ્યો. તે ખૂબ જ શાંતિપૂર્ણ હતું અને મને લાગ્યું કે હું સ્વપ્નમાં છું. હું મંગળ અને તેના રહેવાસીઓ વિશે કેટલું શીખી રહ્યો છું તે વિશે વિચારીને હું હસ્યો. તે એક મહાન દિવસ હતો. અફસોસ તે ટકી શક્યો નહીં.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.729849426494116,2.71684215632134,2.81681278207804,1.035606026649475 73158,"""સુંદર વસંત"" પર નિબંધ લખો.","સુંદર વસંત મીતા એક સાથે સ્કૂલની પાઠશાળામાં પડતી એક તાજગીઓ યુવતી છે. તારીખોના પસાર થતાં, વસંત ઋતુ આવ્યાં છે.એક દિવસ, મીતાના મનમાં એવું વિચાર આવ્યું કે કેટલીક ફૂલો ખેતરની ઓટમાં ઉગાડવાનો ઇચ્છું છું.મીતાની મિત્રા નિમિત પરત અને એક સાથે ખેતને નેપાળનાં ફૂલોથી ભરવાનો નિર્ણય કર્યો.તેમનો પ્રયાસ શરૂ થયો. તેમને મળેલો દિવસ, ખેતમાં સૌનારથી સજવાનું દેખી રહ્યું. તેમણે એક દિવસ, ખેતનાં બીજા શ્રેણીના ફૂલોને પરત ઉગાડવાનો નિર્ણય કર્યો.વસંતના પરત ઉગાડવાનાં પ્રયાસમાં, મીતાને એક શ્રેણીના બગીચામાં ખેતર માટે સૌનાર ફૂલો મળ્યા છે.મીતાની કષ્ટભરાયા પરત, તેમના મનમાં ખુશિના અને સફળતાના તાજગીઓ છે.તેની સાથે સાથે, મીતાનો ખેતનો નાપાસ સાથેનો એક અદભૂત બંધન બન્યો છે - એવો બંધન જે વસંતના સૌનાર ફૂલોના રંગનો સમર્થન કરે છે.આ કહાની દ્વારા સિખ: જીવનમાં કંઈનાં પરત પરત પ્રયાસમાં તમારા માટે સફળતા છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.10859945359071,2.731657483307355,2.815252796912667,1.0350520610809326 66109,રક્ષાબંધન નિબંધ ગુજરાતી,"ભારત તહેવારોનો દેશ છે. તેમાં અનેક તહેવારોની ઉજવણી થાય છે. આપણે ધાર્મિક, સામાજિક અને રાષ્ટ્રીય તહેવારો ઉજવીએ છીએ. તેમાં રક્ષાબંધનનો તહેવાર આવે છે. રક્ષાબંધન એટલે ભાઇ-બહેનનો તહેવાર છે. તેનું બીજુ નામ ‘બળેવ’ છે. રક્ષાબંધન શ્રાવણ મહિનાની પૂનમે આવે છે. તે દિવસે બહેન ભાઇને તિલક કરે છે અને રાખડી બાંધે છે અને મીઠાઇ ખવડાવે છે. ભાઇ બહેનને ભેટ આપે છે. શા માટે ઉજવાય છે રક્ષાબંધન રક્ષાબંધનના દિવસે બ્રાહ્મણો જનોઇ બદલે છે. માછીમારો આ દિવસે નાળિયેર વડે દરિયાની પૂજા કરે છે. તેથી તેને નારિયેળી પૂનમ પણ કહેવાય છે.રક્ષાબંધનનો તહેવાર બધા ધર્મના લોકો ઉજવે છે. આ જ તો એક વિશેષ દિવસ છે જે ભાઈ-બહેનો માટે બનેલો છે. ભાઇના જીવનમાં, ભાઇના જીવન વિકાસમાં બહેનની સ્નેહપૂર્ણ અને પ્રેરક શુભેચ્છાનું પ્રતીક રક્ષાબંધન પર્વ છે. મનુષ્ય જન્મે ત્યારથી તેને કોઇને કોઇ પ્રકારનો ભય તો રહેતો જ હોય છે, અને જ્યાં ભય હોય ત્યાં રક્ષા સ્વયંભૂ પ્રગટ થતી હોય છે. રક્ષાની ભાવના પ્રબળ અને તીવ્ર હોય છે. આ રક્ષણ એટલે અંતરની આશિષનું રક્ષણ, હેતભરી શુભ ભાવનાનું રક્ષણ, અદ્રશ્ય પરમાત્મા અને દેવ-દેવીઓને ગદગદ ભાવે કરેલી પ્રાર્થનાનું રક્ષણ. આવું રક્ષણ અભિમન્યુને કુંતીએ તેને રણમોરચે જતાં પહેલાં રાખડી બાંધી હતી. એવું રક્ષણ પ્રિયજનને આપવા માતાઓ, પત્નીઓ, ભગિનીઓએ રાખડી બાંધ્યાના પ્રસંગો પુરાણોમાં અનેક ઉપલબ્ધ છે. હિંદુ સમાજમાં શ્રાવણી પૂર્ણિમાના દિવસે બધી જ બહેનો પોતાના ભાઇના કાંડે રાખડી બાંધી તેની સર્વ પ્રકારની રક્ષા ઇચ્છે છે. શું રાખડી બાંધીને કોઇની રક્ષા ખરેખર થઈ શકે? મહત્વ રક્ષાબંધનનું નથી, મહત્વ છે અંતરના જે અમી ઘૂંટીને રાખડી બાંધતી વખતે આશીર્વાદ આપે તેનું છે. આવો ભવ્ય ભાવનાનો તહેવાર માત્ર નિર્જીવ વ્યવહાર બની રહેવો ન જોઇએ. ભાઇને મન રાખડી બંધાવવી એટલે વ્યવહારની એક રસમ પૂરી કરવી, બહેનને શક્તિ અનુસાર કંઇક આપી છૂટવું, અને બહેને ભાઇ પાસેથી કંઇ મેળવવાનો હક્ક પૂરો કરવો. આપેલી અને લીધેલી ચીજો કે પૈસા એ ગૌણ વસ્તુ છે, એનું મહત્વ નથી, ભાઇ-બહેન વચ્ચે સ્નેહમાં અભિવૃદ્ધિ થાય એ વધુ મહત્વનું છે. રક્ષા બંધન પર કરો આ 7 જરૂરી કામ આપણે વ્રત-ઉત્સવો પાછળ રહેલા સાંસ્કૃતિક રહસ્યોને જાણવા, માણવા અને પીંછાણવા પ્રયત્ન કરવો જોઇએ. ઉત્સવોની અને પ્રતીકોની પાછળ ભાવનું, ભવ્ય ભાવનાનું મહત્વ છે. રક્ષાબંધન પર્વ એટલે ભગિની પ્રેમ-બંધન. “સ્ત્રી તરફ વિકૃતિ દ્રષ્ટિએ ન જોતા પવિત્ર દ્રષ્ટિ રાખવી.” એ મહાન સંદેશ આપનાર આ પવિત્ર તહેવારને કુટુંબ પૂરતો મર્યાદિત બનાવી દીધો છે. પ્રેમ-બંધન અને ભાવ-બંધનના આ પવિત્ર તહેવારનું સામાજિકરણ અને વૈશ્વીકરણ કરવું જોઇએ. રક્ષાબંધનનો પર્વ એટલે દ્રષ્ટિ પરિવર્તનનો પર્વ, ભાઇ-બહેનના વિશુદ્ધ પ્રેમનું અસ્ખલિત વહેતું ઝરણું. બહેનની રાખડી હાથ પર બંધાવતાની સાથે જ ભાઇની દ્રષ્ટિમાં આમૂલાગ્ર પરિવર્તન આવી જાય ! બહેનના રક્ષણની જવાબદારી ભાઇ સસ્મિત સ્વીકારે છે, જેથી બહેન સમાજમાં નિર્ભયપણે ફરી શકે. બહેન જ્યારે ભાઇને રાખડી બાંધે છે ત્યારે તેના ભાલ પર ચાંલ્લો કરે છે. સર્વ સામાન્ય લાગતી આ પ્રણાલિકામાં દ્રષ્ટિ પરિવર્તનની મહાન પ્રક્રિયાનો સમાવેશ થાય છે. સામાન્ય દ્રષ્ટિથી સારા વિશ્વને નિહાળી રહેલા બે નેત્રો ઉપરાંત, ભોગને ભૂલીને ભાવ દ્રષ્ટિથી વિશ્વને નિહાળવા માટે જાણે કે એક ત્રીજું પવિત્ર નેત્ર અર્પણ કરીને બહેને પોતાના ભાઇને ત્રિલોચન બનાવ્યો છે. આવો શુભ સંકેત આ ક્રિયામાં દ્રષ્ટિગોચર થાય છે. ભગવાન શંકરે ત્રીજું નેત્ર ઉઘાડી કામદેવને ભસ્મ કરી નાખ્યો હતો. બહેન પણ ભાઇનું ત્રીજું નેત્ર (બુદ્ધિલોચન) ખોલી ભાઇને વિકાર વાસના વગેરેને ભસ્મ કરવાનું આડકતરી રીતે સૂચન કરે છે. ભાઇના હાથે રાખડી બાંધવી એ હર્ષઘેલી અને વહાલસોયી બહેનને પોતાના જીવનનો અમૂલ્ય લહાવો લાગે છે. રક્ષાના પ્રત્યેક તંતુમાં ભાઇ-બહેનના હ્રદયનો નિર્વ્યાજ અને નિતાંત પ્રેમ નીતરતો હોય છે. રાખડી એ માત્ર સૂતરનો તંતુ નથી, એ તો શીલ અને સ્નેહનું રક્ષણ કરતું તેમજ જીવનમાં સંયમની મહત્તા સમજાવતું એક પવિત્ર બંધન છે. ભાઇના હાથે રાખડી બાંધીને બહેન માત્ર પોતાનું જ રક્ષણ ઇચ્છે છે એટલું જ નહિ, પરંતુ સમસ્ત સ્ત્રી સમાજને પોતાના ભાઇનું રક્ષણ મળે એવી ભવ્ય ભાવના અને અપેક્ષા રાખે છે. સાથોસાથ પોતાનો ભાઇ અંતઃકરણના શત્રુઓ – કામ, ક્રોધ, લોભ, મોહ, મદ્, મત્સર, આશા, તૃષ્ણા વગેરે ઉપર વિજય મેળવે એવી આકાંક્ષા પણ સેવે છે. રક્ષાબંધન વખતે બહેન બંધનનું એટલે કે ધ્યેયનું રક્ષણ કરવા સૂચન કરે છે. ભાઇ, બહેનની રક્ષા અર્થે સર્વસ્વ આપવાની તત્પરતા દાખવે છે. આ સર્વસ્વ આપવાની તૈયારીના પ્રતિક રૂપે બહેનને ભેટ તરીકે દક્ષિણા આપે છે. પ્રતીક એ મૌનની ભાષા છે. આ પ્રતીકની પાછળ ભવ્ય ભાવનાની સુગંધ છુપાયેલી છે, પરંતુ આજે એ માત્ર ચીલાચાલુ વ્યવહાર થઈ ગયો છે, તેથી ભગિની-પ્રેમનું ભાવમાધુર્ય કે સૌંદર્ય ભાગ્યે જ દેખાય છે. પૌરાણિક કથા અનુસાર દેવાધિદેવ ઈન્દ્ર દાનવો સામે હારી ગયા ત્યારે ઈન્દ્રાણીએ રાખડી બાંધી રક્ષાબંધનનું વ્રત કર્યું હતું, જેથી ઈન્દ્રે વિજય પ્રાપ્ત કર્યો હતો. “કુંતા અભિમન્યુને બાંધે અમર રાખડી રે…” અને પછી કૌરવો સામે સાત કોઠાનું યુદ્ધ લડવા મોકલ્યો! મેવાડની મહારાણી કર્મવતીએ હુમાયુને રક્ષાબંધન મોકલી ભાઇ બનાવ્યો ! આજના પવિત્ર દિવસે બલિપૂજન કરીને બલિના હાથે રાખડી બાંધીને લક્ષ્મીજીને પ્રભુને છોડાવ્યા હતા! રક્ષાબંધન એ બહેન માટે પોતાના વહાલસોયા ભાઇ પ્રત્યેની નિષ્પાપ, નિર્મળ અને નિઃસ્વાર્થ ભાવે સેવેલી શુભેચ્છાઓનું અને ત્યાગનું મહામૂલું પવિત્ર પ્રતીક છે. બહેનની આ શુભેચ્છા ભાઇના જીવન વિકાસમાં પ્રેરણાદાયી અને પોષક બને છે. બળેવ એટલે બળ અને બલિ ઊભયની ભાવના જેમા પાયામાં પડી છે, ત્યાગ અને તિતિક્ષાની તમન્ના જેમાં ભરી છે, પ્રેમ અને સંસ્કારની સૌરભ જેની ઉજવણીમાં મહેકતી જોવા મળે છે, એવા આ પવિત્ર દિવસે ભારતના ભડવીર સાગરખેડુ બનીને વહાણવટે ઊપડતા અને અખૂટ જળભંડારને ખોળે ખેલતાં નારિયેળ પધરાવી સાગરનું પૂજન કરી આખી દુનિયા ખૂંદી વળતા. આ પ્રસંગમાં ખલાસીઓ, વહાણવટીઓ અને વેપારીઓ પણ સામેલ થતા. તે વખતે ઐક્ય સાથે ઉમંગની છોળો ઊડતી અને સાચા ભાતૃભાવનો પરિમલ પથરાઇ રહેતો. આવું છે, આ વ્રત-પર્વ નારિયેળી પૂના ! રક્ષાબંધન વ્રતના પ્રભાવે ભાઇ-બહેનના હેત વધે છે, આયુષ્યમાં અભિવૃદ્ધિ થાય છે અને ધનધાન્ય તથા સંપત્તિની પણ વૃદ્ધિ થાય છે. આ વ્રત કરવાથી ભૂત, પ્રેત, પિશાચ વગેરેના ત્રાસમાંથી મુક્તિ મળે છે. આ પવિત્ર વ્રત સર્વ રોગોનું નિવારણ કરે છે સાથોસાથ અશુભોનું પણ નિવારણ કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,7.240486541400652,2.7341566021675927,2.813971415848179,1.0345968008041382 173436,શીત યુદ્ધનો ઇતિહાસ જણાવો.,"શીત યુદ્ધ (કોલ્ડ વોર) એ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને સોવિયત યુનિયન અને તેમના સંબંધિત સાથીઓ વચ્ચે 1945 અને 1991 ની વચ્ચે ભૌગોલિક રાજકીય તણાવનો સમયગાળો હતો. શીત યુદ્ધ શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે કારણ કે બંને મહાસત્તાઓ વચ્ચે સીધા મોટા પાયે લડત નહોતી, પરંતુ તેઓએ પ્રોક્સી યુદ્ધો તરીકે ઓળખાતા મોટા પ્રાદેશિક તકરારમાં વિરોધી પક્ષોને ટેકો આપ્યો હતો.આ સંઘર્ષ આ બંને મહાસત્તાઓ દ્વારા વૈશ્વિક પ્રભાવ માટેના વૈચારિક અને ભૌગોલિક રાજકીય સંઘર્ષ પર આધારિત હતો, બીજા વિશ્વ યુદ્ધના સાથી તરીકેની ભૂમિકાને પગલે 1945 માં નાઝી જર્મની અને શાહી જાપાન સામે વિજય થયો હતો. પરમાણુ શસ્ત્રોની જાતિ અને પરંપરાગત સૈન્ય સિવાય.જમાવટ, વર્ચસ્વ માટેનો સંઘર્ષ પરોક્ષ માધ્યમ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો, જેમ કે મનોવૈજ્ઞાનિક યુદ્ધ, પ્રચાર અભિયાન, જાસૂસી, દૂરના પ્રતિબંધ, રમતગમતની મુત્સદ્દીગીરી અને સ્પેસ રેસ જેવી તકનીકી સ્પર્ધાઓ.શીત યુદ્ધ બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંત પછી તરત જ શરૂ થયું, 1961 માં સોવિયત અને પીપલ્સ રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના વચ્ચે ચીન-સોવિયત વિભાજન સાથે ધીમે ધીમે પવન શરૂ થયો, અને 1991 માં સોવિયત યુનિયનના પતન સાથે સમાપ્ત થયો. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.071423759592075,2.81800979279512,2.8133508989376166,1.0343762636184692 173846,"અહીં એક ગુજરાતી નાટકના પાત્રો વચ્ચેની વાતો આપેલી છે. પાત્રોનો ઉલ્લેખ નીચે મુજબ છે: ૧. રંગલો. ૨. રઘનાથભટ્ટ— જીવરામભટ્ટનો સસરો. ૩. દેવબાઇ— જીવરામભટ્ટની સાસુ. ૪. સોમનાથ— જીવરામભટ્ટનો સાળો, ઉમ્મર વર્ષ ૧૭ નો. ૫. જમના— જીવરામભટ્ટની વહુ ઉમ્મર ૨૦ ની. ૬. ગંગા— જમનાની બહેનપણી. ૭. પાંચો— ભરવાડ. પાત્રો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ છે: રંગલો૦—(આવીને આડું અવળું ચારે તરફ જોઈને) આટલામાં બ્રાહ્મણનો વાસ ક્યાં હશે ? અરે જીવ આ તુળસી ક્યારો તો દેખાય છે. અને વેગળી શિવની દહેરી પણ છે. અરે રઘનાથભટ્ટનું ઘર આ કે? રઘના —(ઉભા થઈને હાથ લાંબો કરીને.) આવો નાટક નટજી. રંગલો —(લાંબે હાથે મળીને) — આવો લાડુભટ્ટજી. રઘના —કેમ છે લાયક લઉવા. રંગલો —ઠીક છે કાકાકઉવા. રઘના —ક્યાંથી આવ્યા તમે ? રંગલો —તમે ત્યાંથી અમે. (લાંબો ઓઠ કરીને) રઘના —છે સઉ સાજુ તાજું ? રંગલો —પંડ સાજે સઉ સાજું. રઘના —કહોને વાત વિસ્તારી. રંગલો —બાંધી મૂઠી સારી. (મૂઠી બતાવે છે) રઘના —કેટલા છૈયાં છોરૂં? રંગલો —પાછળ કોરૂં મોરૂં. (પોતાની હથેળીમાં હથેલી ફેરવે છે.) રઘના —કાંઇ સંદેશો સારો ? રંગલો —આવે જમાઇ તમારો. રઘના —કેમ આવે છે ચાલી ! રંગલો —પાડીનું પૂંછ ઝાલી. રઘના —શા કામે આ વાટે ? રંગલો —વહુને તેડવા માટે. રઘના —આવશે આજની રાતે ? રંગલો —રાતે કે પરભાતે. રઘના —તમે આવ્યા શું રળવા ? રંગલો — આવ્યા તમને મળવા. રઘના —તમ આવે અમ રાજી. આ પાત્રો વચ્ચેની આગળની વાતો લખો.","આ પાત્રો માંથી રંગલો, સોમનાથ, રઘનાથભટ્ટ અને દેવબાઇ વચ્ચે ની આગળ ની વાતો નીચે મુજબ છે: રઘના —તમ આવે અમ રાજી. રંગલો —અમે પ્રસન્ન થયાજી. રઘના —તમે બહસ્પતિ દેવા. રંગલો —તમે ભેંશપતિ જેવા. સોમના— (ઉભો થઇને) અલ્યા, ભેંશપતિ કોને કહેવાય ? રંગલો —""ભેંશનો પતિ પાડો, હોય શરીરે જાડો, તે ભગરી ભેંશનો લાડો"" તેને ભેંશપતિ જેવો કહેવાય. રઘના —નહિ નહિ મૂર્ખા. મહા પંડિત હોય તેને બૃહસ્પતિ જેવો વિદ્વાન કહેવાય. રંગલો —મેં પણ તમને ભેંશપતિ જેવા વિદ્યમાન કહ્યા કે નહિ ? રઘના —(પોતાની સ્ત્રીને) અલી સાંભળે છે કે નહિ ? દેવબા —શું કહો છો, સોમનાથના બાપા ? રઘના —આ જીવરામભટ્ટનો સંદેશો આવ્યો છે. તે જમનાને તેડવા સારૂ એક બે દહાડામાં આવનાર છે, માટે લૂગડાં ચીથરાં કરવાં હોય તે કરી રાખજો. દેવબા —સાલ્લા, ઘાઘરા અને કાંચળીઓ તો મેં તૈયાર કરે રાખી છે, પણ બેક ધૂપેલ કરવું છે અને કાજળ પાડવું છે. રંગલો —આથી વળી વધારે કાજળ જમનાના કપાળમાં કેટલું ચોપડવું છે ? રઘના —(સ્ત્રીને) અલી સાંભળે છે? દેવબા —શું કહો છો? રઘના —રામનાથ મહાદેવમાં પેલા ચિદાનંદસ્વામી રહેતા હતા, તેમણે કાલે કૈલાસવાસ કર્યો. એવા સ્વામી બીજા મારા જોવામાં આવ્યા નથી. એ તો મહા જોગીરાજ હતા. દેવબા —કાશીમાં એમના જેવા હશે ? રઘના —અરે કાશીમાં પણ એવા નહિ હોય. દેવબા —ત્યારે કૈલાસમાં તો હશે જ. રઘના૦—હું તો જાણું છું કે કૈલાસમાં પણ એવા તો સ્વામી નહિજ હોય. રંગલો — જમરાજાના શહેરમાં હશેજ. દેવબા —એ સ્વામીને કોણ લઈ ગયું હશે ? અને તે ક્યાં ગયા હશે ? રઘના — એમને તો સાક્ષાત્ પ્રભુના પાર્ષદ આવીને કૈલાસમાં લઇ ગયાં હશે. રંગલો — કોણ જાણે પાર્ષદ લઇ ગયા હશે, કે વગડાના શિયાળિયાં ખાઇ ગયાં હશે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.08182629785492,2.971081999596227,2.8119269109322045,1.033869981765747 173616,લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ પર શોની અસર શું છે?,"ગ્રેની એનાટોમીની લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ પર નોંધપાત્ર અસર પડી છે. આ શોને મેડિકલ ડ્રામા શૈલીને લોકપ્રિય બનાવવાનો શ્રેય આપવામાં આવ્યો છે અને તેણે સંખ્યાબંધ કેચફ્રેઝ અને મેમ્સ બનાવ્યા છે. આ શોને તેના પાત્રોની વૈવિધ્યસભર કાસ્ટ માટે પણ વખાણવામાં આવ્યો છે, અને તેને મહત્વપૂર્ણ સામાજિક મુદ્દાઓ અંગે જાગૃતિ લાવવામાં મદદ કરવા માટે શ્રેય આપવામાં આવ્યો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.092256377558524,2.797281738731221,2.810733824313003,1.0334455966949463 137851,પારસી ભાષા/બોલી વિષે જણાવો.,"પારસી કોમની માતૃભાષા ગુજરાતી છે, પરંતુ લાંબા સમયના જુદાપણાને કારણે તેમજ ગુજરાતની બીજી પ્રજા સાથે સ્વતંત્ર રીતે સમાગમના કારણે તેમણે પ્રાચીન ગુજરાતીની કેટલીક જૂની રીતો જાળવી રાખી છે. દા.ત. પારસી બોલીમાં ભૂતકૃદંત ‘ઇયો’માં અંત પામે છે, જે સત્તરમી અને અઢારમી સદીની મધ્યકાલીન જૂની ગુજરાતીમાં જોવા મળે છે. જ્યારે પારસીઓ ગુજરાતમાં આવ્યા ત્યારે તેમણે ગુજરાતી ભાષાને માતૃભાષા તરીકે સ્વીકારી હતી અને તેથી તેમની મૂળ ફારસી ભાષા ઉપર ગુજરાતીએ સ્થાન જમાવ્યું હતું. ફારસી ભાષા તેમના ધર્મની અને અવેસ્તાની ભાષા છે. તેમાં મૂર્ધન્ય ધ્વનિઓ નથી. નીચલા થરની ભાષાઓની અસર હજુયે મૂર્ધન્ય ધ્વનિઓને ઉચ્ચારવાની તેમની અશક્તિમાં જણાઈ આવે છે. જો કે તેઓ પહેલાં તો મૂર્ધન્ય ધ્વનિઓની પ્રબળતા ધરાવતું ગુજરાતી ભાષાનું સુરતી સ્વરૂપ જ શીખ્યા હતા. પારસીઓ આજે પણ ગુજરાતી મૂર્ધન્ય ધ્વનિઓ અથવા તો અંગ્રેજી તાલવ્ય ધ્વનિઓની જગ્યાએ નિર્ભેળ સાચા દંત્ય ધ્વનિઓ ઉચ્ચારે છે એવું ટી. એન. દવેનું નિરીક્ષણ છે. તેઓ ‘ડ’ની જગ્યાએ ‘ર’ અને ‘લ’ને પ્રથમ સ્થાન આપે છે. જેમકે ‘પડ્યો’નું ‘પરીયો’ ‘આગળ’નું ‘આગલ’ ઇત્યાદિ. ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,10.190918326131476,2.709133765602164,2.8104607591285347,1.0333484411239624 54930," અવિભાજ્ય સંખ્યા એટલે શુ ?","અવિભાજ્ય સંખ્યા એક એવી પ્રાકૃતિક સંખ્યા છે, જે ૧ કરતાં મોટી છે અને જેને પોતાના અને ૧ના સિવાય અન્ય કોઈ અવયવ નથી. ૧ કરતા મોટી દરેક પ્રાકૃતિક સંખ્યા, જો અવિભાજ્ય ન હોય, તો તે વિભાજ્ય સંખ્યા કહેવાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, 5 એ અવિભાજ્ય છે,અવિભાજ્ય હોવા કે ન હોવાના ગુણધર્મને અવિભાજ્યતા કહે છે. અવિભાજ્ય સંખ્યાઓ અનંત છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.78389239293162,2.5721413077972985,2.8101927454842994,1.0332530736923218 105834,ખીજડિયા પક્ષી અભયારણ્ય વિશે કહો,"ખીજડિયા પક્ષી અભ્યારણ એ ભારતના ગુજરાત રાજ્યના જામનગર જિલ્લામાં આવેલું પક્ષી અભયારણ્ય છે. પ્રવાસી પક્ષીઓની લગભગ 300 પ્રજાતિઓ નોંધવામાં આવી છે. 2022 માં, વિશ્વ વેટલેન્ડ્સ ડે (2 ફેબ્રુઆરી) પર તેને રામસર સાઇટ તરીકે જાહેર કરવામાં આવી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.823967843413916,3.008847561705045,2.8101873854721204,1.033251166343689 70643,રશિયાની ટેલિફોન નંબરિંગ સિસ્ટમ સમજાવો?,"""યુ.એસ.એસ.આર.ની ટેલિફોન નંબરિંગ યોજના એ ટેલિફોન એરિયા કોડ્સ, નંબર્સ અને ડાયલિંગ નિયમોનો સમૂહ હતો જે સોવિયેત યુનિયનમાં 1990 સુધી કાર્યરત હતો. યુએસએસઆરના પતન પછી, ઘણા નવા સ્વતંત્ર પ્રજાસત્તાકોએ તેમની પોતાની નંબરિંગ યોજનાઓ અમલમાં મૂકી હતી. જો કે, ઘણા સોવિયેત નંબરિંગ પ્લાનના સિદ્ધાંતો હજુ પણ બાકી છે.રશિયા અને કઝાકિસ્તાન હજુ પણ ભૂતપૂર્વ સોવિયેત આંતરરાષ્ટ્રીય કોડ +7 જાળવી રાખે છે. મુખ્ય સિદ્ધાંતો સોવિયેત સંઘે ચાર-સ્તરની ઓપન નંબરિંગ યોજનાનો ઉપયોગ કર્યો. લાંબા-અંતરનો ઉપસર્ગ 8 હતો. a).કોઈ કોડ વિના સ્થાનિક નંબર પર કૉલ કરી શકે છે. સ્થાનિક નંબરોમાં સામાન્ય રીતે 5-7 અંકો હોય છે, જેમાં સાત-અંકની સંખ્યાઓ માત્ર મોસ્કો, લેનિનગ્રાડ અને કિવમાં જ જોવા મળે છે. જો પ્રાદેશિક કેન્દ્રની આંતરિક સંખ્યા સાત અંકો કરતાં ઓછી હોય, તો તેનો ઇન્ટરસિટી કોડ નંબરો સાથે પૂરક હતો (સામાન્ય રીતે વહીવટી કેન્દ્ર માટે 2, બીજા સૌથી મોટા શહેર માટે 6). b). સમાન નંબરિંગ ક્ષેત્રની અંદર (મોટાભાગે રાજ્ય અથવા પ્રદેશમાં) પેટર્ન હતી: 8 2X YYYYYY, જ્યાં 2 એ ત્રણ-અંકનો વિસ્તાર કોડ બદલ્યો. c).અન્ય વિસ્તારોમાં કૉલ કરવા માટે, વ્યક્તિએ પહેલા લાંબા-અંતરનો ઉપસર્ગ 8 ડાયલ કરવો પડતો હતો, પછી, ટોન પછી, નંબરિંગ વિસ્તારનો સંપૂર્ણ કોડ, જેમાં ત્રણ-અંકનો કોડ અને ઝોન વધારાના અંક (X) નો સમાવેશ થતો હતો. અને પછી સ્થાનિક ફોન નંબર. ડી).આંતરરાષ્ટ્રીય કૉલ્સ માટે, વ્યક્તિએ 8 10 [દેશ કોડ] [કોડ] [ફોન નંબર] ડાયલ કરવો જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે: ન્યુ યોર્ક સિટીમાં કૉલ કરવા માટે 8 10 1 212 XXXXXXX. પણ: સોફિયા શહેરમાં કૉલ કરવા માટે 8 10 359 2 XXXXXX.""",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.758621306802716,2.7991624292481294,2.809795462287653,1.0331116914749146 84541,"ભગવતીકુમાર શર્મા રચિત કવિતા ""અઢી અક્ષરનું ચોમાસું"" લખો.","અઢી અક્ષરનું ચોમાસું, ને બે અક્ષરના અમે, ખોટ પડી અડધા અક્ષરની, પૂરી કરજો તમે! ત્રણ અક્ષરના આકાશે આ બે અક્ષરની વીજ, બે અક્ષરનો મોર છેડતો સાત અક્ષરની ચીજ. ચાર અક્ષરની ઝરમર ઝીલતાં રૂંવાડાં સમસમે, ખોટ પડી અડધા અક્ષરની, પૂરી કરજો તમે! ચાર અક્ષરના ધોધમારમાં છલબલ આપણાં ફળિયાં, આંખમાં આવ્યાં પાંચ અક્ષરનાં ગળાડૂબ ઝળઝળિયાં! ત્રણ અક્ષરનું કાળજું કહો ને, ઘાવ કેટલા ખમે? ખોટ પડી અડધા અક્ષરની, પૂરી કરજો તમે! પાંચ અક્ષરનો મેઘાડંબર, બે અક્ષરનો મેહ, અઢી અક્ષરના ભાગ્યમાં લખિયો અઢી અક્ષરનો વ્રેહ! અડધા અક્ષરનો તાળો જો મળે, તો સઘળું ગમે, ખોટ પડી અડધા અક્ષરની, પૂરી કરજો તમે!",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.976898327943893,2.771920246766496,2.8096922984355506,1.033074975013733 76252,ઐતિહાસિક સ્થળ ચંદેરીનો કિલ્લો વિષે જણાવો.,"ચંદેરીનો કિલ્લો મધ્ય પ્રદેશ રાજ્યના ઇ. સ. પહેલાંના ગુના જિલ્લામાં અને વર્તમાન સમયના અશોકનગર જિલ્લામાં ચંદેરી નગરમાં આવેલો એક કિલ્લો છે. આજના સમયમાં ચંદેરી નગર કશીદાકારીના કામ માટે તેમ જ સાડીઓ માટે ખુબ જ જાણીતું સ્થળ છે. પ્રસિદ્ધ સંગીતકાર બૈજૂ બાવરાની કબર, કટા પહાડ અને રાજપૂત સ્ત્રીઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા સામૂહિક આત્મદાહ (જૌહર) અહીં આવતા પ્રવાસીઓ માટેનાં મુખ્ય આકર્ષણ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.319309202551101,2.8740888643794804,2.8095141152488363,1.033011555671692 189202,"""ઉત્તરાયણ"" તહેવાર માહિતી","""ઉત્તરાયણ"" એ ગુજરાતના એક મશહૂર તહેવાર છે, જે 14 જાન્યુઆરી ના સૂર્ય સંક્રાંતિને મળે છે. આ તહેવાર ગુજરાતની ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક વિશેષતાની એક પ્રકાર છે. આમ રીતે ઉત્તરાયણ એ વાગે ગુજરાતના લોકો પરંપરાગત રીતે ઉડીયા, રેવડી, તીળ લીધી, ખીચડી, તાલ ના ઘાટનો, વાગરે ખવાય છે. સૂર્યદેવની મહત્વની ખબર એ વખતે ઉમશે, જે લોકો સરસાતની દીવા અને તમેટા નું વપરાય છે. આવી રીતે, ઉત્તરાયણ ગુજરાતની વાતચીત્ર, મનોરંજન, સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક ધર્મપરાયણ માહિતીનો પ્રતીક છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,11.010251986607551,2.856773580116662,2.809511770808543,1.033010721206665 73891,અકથમા દેવી એન પ્રેરક વક્તા વિશે કહો.,"અકથમા દેવી એન. એક પ્રખ્યાત ગુજરાતી પ્રેરક વક્તા અને લેખિકા છે જેઓ તેમના સશક્ત સંદેશાઓ અને પ્રેક્ષકો સાથે જોડાવાની ક્ષમતા માટે જાણીતા છે. તે 'અકથમા મોટિવેશનલ સેમિનાર' સંસ્થાના સ્થાપક છે, જે વ્યક્તિગત વિકાસ અને સફળતા પર વર્કશોપ, સેમિનાર અને તાલીમ કાર્યક્રમોનું આયોજન કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.822020833337925,2.873731535924641,2.809212033486208,1.032904028892517 10868,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: રામ રાજ્ય અને પ્રજા સુખી","અર્થ: રાજા સારું કાર્ય કરે તો પ્રજા સુખી રહે છે. વિવરણ: આ કહેવત એ વિચારને વ્યક્ત કરે છે કે અસરકારક અને ન્યાયી નેતૃત્વ રાષ્ટ્ર અથવા સમુદાયની સુખાકારી અને સુખ માટે જરૂરી છે. તે સૂચવે છે કે જ્યારે કોઈ શાસક અથવા નેતા લોકોના શ્રેષ્ઠ હિતોને ધ્યાનમાં રાખીને સમજદારીપૂર્વક શાસન કરે છે, ત્યારે તે શાસક (રાજા) અને નાગરિકો (પ્રજા) બંને માટે સમૃદ્ધિ અને સંતોષ તરફ દોરી જાય છે. સારમાં, કહેવત સુશાસન અને નેતૃત્વના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે. તે સૂચવે છે કે એક જવાબદાર અને કાળજી લેનાર શાસક એવું વાતાવરણ બનાવી શકે છે જ્યાં લોકોની જરૂરિયાતો અને કલ્યાણને પ્રાથમિકતા આપવામાં આવે, પરિણામે એક સુમેળભર્યો અને સમૃદ્ધ સમાજ બને.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.621985694591992,2.631761656574941,2.808534309688444,1.0326627492904663 171389,""" ગમે તેને ભાઈબંધ ન બનાવાય "" બાળવાર્તા લખો.","જંગલમાં એક શિયાળ અને એક હરણ રહે. શિયાળ રોજ મનમાં વિચારે, આ હરણને મારીને ખાઈ જાઉં. પણ તે હરણના જેટલી ઝડપે દોડી શકે નહિ. આથી તેની ઈચ્છા પૂરી થતી નહિ. એક વાર શિયાળે એક યુક્તિ કરી. હરણના જવા આવવાના રસ્તે બેસીને ધ્રુસકે ધ્રુસકે રડવા લાગ્યું. હરણે શિયાળને રડતું જોયું. એણે શિયાળને રડવાનું કારણ પૂછ્યું. શિયાળ કહે, ""મારે કોઈ ભાઈબંધ નથી. હું એકલો કેવી રીતે જીવું? મારે હવે નદીમાં ડૂબી મરવું છે."" હરણને શિયાળ પર દયા આવી. તે શિયાળને કહે, ""તને મરી ગયા પછી ભાઈબંધ કેવી રીતે મળવાનો? જીવીશ તો ભાઈબંધ મળશે. કોઈ ન હોય તો હું આજથી તારો ભાઈબંધ, બસ!"" શિયાળની યુક્તિ સફળ થઈ. પછી તો હરણ અને શિયાળ સાથે સાથે ફરવા લાગ્યાં. એ જંગલમાં એક કાગડો હરણનો મિત્ર હતો. તેણે હરણને શિયાળ સાથે જતું જોઈને પૂછ્યું, ""દોસ્ત, દોસ્ત, તારી સાથે આ નવું કોણ છે?"" હરણ કહે, ""એ મારો નવો ભાઈબંધ છે."" કાગડો કહે, ""કોઈને પૂરેપૂરો ઓળખ્યા વિના ભાઈબંધ બનાવાય નહિ."" આ સાંભળી શિયાળે કહ્યું: ""કાગડાભાઈ, ભાઈબંધ થયા પછી જ એકબીજાને ઓળખીએ ને! તમે પણ પહેલાં હરણને ક્યાં ઓળખતા હતા?"" પણ કાગડાને શિયાળમાં વિશ્વાસ બેઠો નહિ. એક દિવસ શિયાળ હરણને એક ખેતરમાં લઈ ગયું. ત્યાં તેને સારું સારું ખાવાની ખૂબ મજા પડી ગઈ. પછી તો બંને ભાઈબંધો રોજ એ ખેતરમાં જવા લાગ્યા. ખેતરમાં પાકનો બગાડ થતો જોઈ ખેતરના માલિકે એક દિવસ ખેતરમાં જાળ નાખી. હરણ એમાં ફસાઈ ગયું. શિયાળની યુક્તિ સફળ થઈ. હરણ જાળમાં જ મરી જાય એની રાહ જોતું શિયાળ થોડે દૂર સંતાઈને બેસી ગયું. કાગડાએ હરણને જોયું નહિ તેથી તેને ચિંતા થવા લાગી. તે હરણને શોધવા નીકળી પડ્યો. ઊડતાં ઊડતાં એણે પેલા ખેતરમાં હરણને જાળમાં ફસાયેલું જોયું. કાગડાએ હરણને હિંમત આપતાં કહ્યું: ""ભાઈબંધ, તું ફિકર કરીશ નહિ. તું મડદા જેવો થઈને પડ્યો રહેજે. હું ‘કા કા’ બોલું એટલે તું દોડવા માંડજે."" થોડી વાર પછી ખેતરનો માલિક ત્યાં આવ્યો. તેણે જાળમાં મરેલા હરણને જોયું તેણે જાળ ઉપાડી લીધી. તે જ વખતે કાગડો ‘કા કા’ કરવા લાગ્યો. કાગડાનો અવાજ સાંભળી હરણે ઊભા થઈને દોડવા માંડ્યું. ખેતરના માલિકે આ જોયું એટલે તેણે હાથમાંની લાકડી હરણ પર ફેંકી. પણ હરણ દૂર નીકળી ગયું હતું એટલે બચી ગયું. શિયાળ બાજુમાં જ સંતાઈને બેઠું હતું. હરણ ભાગ્યું એટલે શિયાળ પણ ભાગવા માંડ્યું. ત્યાં તો ધડામ કરતી ખેડૂતની લાકડી વાગી શિયાળના માથા પર અને શિયાળના ત્યાં જ રામ રમી ગયા. પછી હરણ અને કાગડાએ ખાધું, પીધું ને મોજ કરી.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.694204609494818,2.7068220794766846,2.808398717592854,1.0326144695281982 169468," Toggle the table of contents ક્ષેત્રફળ એટલે શુ ?","ક્ષેત્રફળ અથવા વિસ્તાર એ સપાટીના ભાગનું માપ છે. સામાન્ય રીતે ક્ષેત્રફળ શોધવા માટે લંબાઈ, પહોળાઇ જેવાં માપ હોવાં જરુરી છે.સપાટીના ક્ષેત્રફળ માટેનું સૌથી મૂળભૂત સૂત્ર સપાટીને કાપી અને તેને સમથળ બનાવીને મેળવી શકાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક નળાકારની બાજુની સપાટીને લંબાઈ અનુસાર કાપી અને ચતુષ્કોણ રૂપે સમથળ કરવામાં આવે. તેવી જ રીતે શંકુને બાજુની સપાટી અનુસાર કાપી, અને જો તેને વર્તુળના ભાગ રૂપે સમથળ કરવામાં આવે, અને પરિણામ સ્વરૂપ વિસ્તારની ગણતરી કરાય. ગોળાની સપાટીના ક્ષેત્રફળનુ સુત્ર બહુ અઘરુ છે કારણ કે ગોળાની સપાટી અશૂન્ય હોવાથી , તે સમતલ થઈ શકતી નથી. આર્કિમિડીઝે તેના કામમાં પહેલીવાર ગોળાની સપાટીનુ ક્ષેત્રફળનુ સૂત્ર મેળવ્યુ.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,26.874829638626995,2.6191753370497417,2.807385164843019,1.0322535037994385 43694,"તમારી શાળામાં ધોરણ 12ના વિદ્યાર્થીઓનો વિદાયસમારંભ યોજાયો તેનો અહેવાલ આશરે 100 શબ્દોમાં લખો. ","ધોરણ 12ના વિદ્યાર્થીઓનો વિદાય સમારંભ અમદાવાદ તા. 21-11-2023 તા. 21-11-2023 ના રોજ એચ.એસ.સી.ના વિદ્યાર્થીઓનો વિદાયસમારંભ શાળાના પ્રાર્થનાખંડમાં યોજવામાં આવ્યો હતો. આ માટે પુષ્પમાળાઓ અને આસોપાલવના તોરણો વડે પ્રાર્થનાખંડને સરસ રીતે શણગારવામાં આવ્યો હતો. મુખ્ય મહેમાન શ્રી રમેશભાઈ શેઠ આવી પહોંચતાં સૌએ તેમનું ઉષ્માભર્યું અભિવાદન કર્યું. મંત્રો અને પ્રાર્થનાથી વિદાયસમારંભ શરૂ થયો. અમારા વર્ગશિક્ષક શ્રી પ્રવીણભાઈ જોશીએ સ્વાગત પ્રવચન કર્યું. વિદ્યાર્થીઓનું અને મહેમાનોનું ગુલાબનાં ફૂલોથી સ્વાગત કરવામાં આવ્યું. અમારા આચાર્યશ્રી ગોવિંદભાઈ પટેલે મહેમાનશ્રીનો ટૂંકો પરિચય આપ્યો.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.536009443981879,2.694756839774877,2.806771119178941,1.0320347547531128 70513,""" વગર વિચાર્યું કામ કદી કરવું નહિ "" બાળવાર્તા લખો.","ઘણાં વર્ષો પહેલાંની આ વાત છે. ઉજૈન નગરીમાં એક બ્રાહ્મણ રહેતો હતો. એ સ્વભાવનો શંકાશીલ અને ઉતાવળિયો હતો. નાની નાની વાતમાં ગુસ્સે થઈ જાય અને ધમાલ મચાવે. એની પત્ની એને આવું ન કરવા ઘણી વખત સમજાવે પણ તોય તેના સ્વભાવમાં ફરક પડતો ન હતો. એક વખત તેની પત્ની નદી પર પાણી ભરવા ગઈ. તે જતાં જતાં તેના પતિને કહેતી ગઈ કે આપણું બાળક પારણાંમાં સૂતું છે તેનું તમે ધ્યાન રાખજો અને હું ન આવું ત્યાં સુધી તમે દૂર ખસતા નહિ. બન્યું એવું કે જેવી બ્રાહ્મણી ગઈ કે તરત બ્રાહ્મણને તેના યજમાનનું એક તેડું આવ્યું. યજમાનને ઘરે કોઈ સારો પ્રસંગ હતો અને તે નિમિત્તે તેણે બધા બ્રાહ્મણોને સીધું-સામાન અને દાન-દક્ષિણા લેવા બોલાવ્યાં હતાં. બ્રાહ્મણને થયું કે જો હું જવામાં મોડું કરીશ તો મારાં દાન-દક્ષિણા પણ અન્ય બ્રાહ્મણો લઈ જશે અને મને કંઈ નહિ મળે. આજુબાજુ જોયું તો તેણે પોતાનો પાળેલો નોળીયો દેખાયો. બ્રાહ્મણના ઘરની આજુબાજુ ઘણી વખત સાપ નીકળતા હતા અને સાપના ઉપદ્રવથી બચવા માટે બ્રાહ્મણ-બ્રાહ્મણીએ નોળીયો પાળ્યો હતો. બ્રાહ્મણે નોળીયાને બાળકની બાજુમાં બેસવાનું અને તેનું બરાબર ધ્યાન રાખવાનું કહ્યું અને તે યજમાનના ઘરે ગયો. બ્રાહ્મણના ગયા પછી નોળીયાએ એક મોટા કાળા સાપને બાળક તરફ આવતા જોયો. નોળીયા તો સાપના જન્મજાત દુશ્મન એટલે એ સાપના ટૂકડેટૂકડાં કરી ખાઈ ગયો. ત્યાં તેણે બ્રાહ્મણને આવતાં જોયો એટલે તે દોડીને તેના પગમાં આટોળવા લાગ્યો. બ્રાહ્મણે જોયું તો નોળીયાનું મોઢું લોહીવાળું હતું. તેણે ઉતાવળે એવું માની લીધું કે નકી આ નોળીયો મારા બાળકને મારીને ખાઈ ગયો લાગે છે. ગુસ્સે ભરાઈને તેણે પોતાની લાકડી વીંઝી નોળીયાને ત્યાં ને ત્યાં મારી નાખ્યો અને ઝટઝટ અંદર જઈને જુએ તો બાળક પારણાંમાં ઘસઘસાટ ઊંઘી રહ્યું હતું અને પારણાની આસપાસ મરેલા સાપના ટુકડાં વેરણછેરણ પડ્યાં હતાં. આ જોઈને એને ખ્યાલ આવ્યો કે તેના વફાદાર પાળેલા નોળીયાએ તો તેના બાળકને મોતનાં મોંમાંથી ઉગાર્યો હતો અને પોતે તે ભલાં પ્રાણીની કોઈ કદર કરવાના બદલે વગર વિચાર્યે તેને જ મારી નાખ્યો હતો. બ્રાહ્મણી પાણી ભરીને પાછી આવી તો તેને પણ પોતાના પાળેલા નોળીયાને મરેલો જોઈ ખૂબજ દુઃખ થયું. પછી તેણે બે દિવસના નકોરડા ઉપવાસ કર્યા અને બ્રાહ્મણ પાસેથી એવું પાકું વચન લીધું કે હવે પછી તે ક્યારે પણ ગુસ્સામાં આવી કોઈ વગર વિચાર્યું કામ કદી નહિ કરે.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,7.0597530782497335,2.723220209611505,2.805709321279606,1.0316563844680786 200419,રવિશંકર રાવળના જીવન વિષે માહિતી આપો.,"રવિશંકર રાવળ (૧ ઓગસ્ટ ૧૮૯૨ – ૯ ડિસેમ્બર ૧૯૭૭) ગુજરાતના ચિત્રકાર, સાક્ષર, કલા વિવેચક, પત્રકાર અને નિબંધકાર હતા. તેમણે ૧૯૨૧ સુધી (પ્રકાશન બંધ થયું ત્યાં સુધી) વીસમી સદી સામયિકમાં કામ કર્યું હતું અને સાહિત્યિક સામયિક કુમારની સ્થાપના કરી હતી. તેમનો જન્મ ગુજરાતના ભાવનગરમાં ઔદીચ્ય બ્રાહ્મણ પરિવારમાં થયો હતો. આપમેળે આગળ વધેલા પિતા રાવ સાહેબ મહાશંકર રાવળ સૌરાષ્ટ્રની એક માત્ર બેંક “ભાવનગર દરબાર બેંક”ના પ્રણેતા હતા, તેમને કલાના સ્રોત રવિભાઈને તેમના બા (માતાજી) માણેકબા પાસેથી મળ્યાં. ઇ.સ. ૧૯૦૯માં તેઓ મેટ્રિક પાસ થયા અને તેજ વર્ષે તેમના લગ્ન શિવશંકર ત્રવાડીના પુત્રી રમાબેન સાથે થયા. ૧૯૧૧માં ભાવનગરની શામળદાસ કોલેજમાં વિનયન શાખામાં પ્રવેશ મેળવ્યો. પરંતુ વિનયનનો અભ્યાસ પડતો મૂકી, મુંબઈની સર જે. જે. સ્કૂલ ઓફ આર્ટ્સમાં પ્રવેશ મેળવ્યો. ૧૯૧૬માં સર્વશ્રેષ્ઠ વિદ્યાર્થી તરીકે અભ્યાસમાં ઉત્તીર્ણ થતાં ચોવીસ વર્ષની વયે તેમને જે. જે. સ્કૂલ ઑફ આર્ટ્સનો મેયો ચંદ્રક પ્રદાન થયો હતો. ૧૯૧૫માં સાહિત્ય પરિષદ દ્વારા સુરતમાં યોજાયેલ કલાપ્રદર્શનમાં તેમના ત્રણ ચિત્રો પ્રદર્શિત થયા અને રૌપ્ય ચંદ્રક મેળવ્યો. ૧૯૧૭માં તેમના ચિત્ર 'બિલ્વમંગળ'ને બોમ્બે આર્ટ્સ સોસાયટીનો સુવર્ણચંદ્રક પ્રાપ્ય થયો. વીસમી સદીના મધ્યાંતે જ્યારે ગુજરાતમાં ચિત્રકારની જાણ માત્ર દુકાનોના પાટિયા લખતા ચિતારા તરીકે હતી ત્યારે કલાનુ પુન:પ્રતિષ્ઠાન કરવાનું માન રવિશંકર રાવળને ફાળે જાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.954038074357018,2.745005038137796,2.8056240335891225,1.0316259860992432 29470,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકનુ એક લેખન નીચે મુજબ આપેલ છે. ""બાપા સાથે નહિ બોલું. ⁠બાપા કહે છે: “ચોપડી તને નહિ આપું. ફાટી જાય.” ​હું કહું છું: “ચોપડી અમે નહિ ફાડીએ.” તો ય બાપા ના પાડે છે. ⁠બાપા કહે છે કે “કલમ તને નહિ આપું; તૂટી જાય.” હું કહું છું: “સાચવીને લીંટી કાઢીશ.” તો યે બાપા ના પાડે છે. ⁠બાપા કહે છે: “લાકડી તને ન અપાય.” હું કહું છું: “તમારી જેમ જ લાકડીને રાખીશ.” તો યે બાપા ના પાડે છે. ⁠બાપા કહે છે: “અહીંથી તમે ભાગી જાઓ; ગડબડ કરો છો.” ⁠હું કહું છું: “ગડબડ નહિ કરીએ.” તો યે બાપા કાઢી મૂકે છે. બાપા સાથે નહિ બોલું."" આજ રીતની ""માથાફોડ"" પર આવુ જ બીજુ લેખન લખો. ","બા સાથે નહિ બોલું. ⁠બા કહે છે: “પૂરી વણવા નહિ દઉં; વાંકીચૂકી થાય છે.” તે જરાક તો વાંકીચૂકી થાય જ ના ? હું તો હજી નાનો છું. ⁠બા કહે છે: “પાણી ભરવા નહિ દઉં; પાણી ઢોળાય છે.” તે જરાક પાણી તો ઢોળાય જ ના ? હું તો હજી નાનો છું. ⁠બા કહે છે: “શાક સુધારવા નહિ દઉં. છરી લાગી જાય છે.” તે કો'કવાર તો લાગીયે જાય. હું તો હજી નાનો છું ના ? ⁠બા કહે છે: “સાબુ લગાડવા નહિ દઉં; તને હજી ન આવડે.” તે ધોયા વિના શી રીતે આવડે ? હું તો હજી નાનો છું. ⁠બા સાથે નહિ બોલું.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.9924000964241757,2.942833120098939,2.8055116584732342,1.031585931777954 142676,ગુજરાતી છૂંદો બનાવવાની રીત જણાવો.,"કેરી નો છૂંદો બનાવવા જરૂરી સામગ્રી: 2 કપ કાચી કેરી છીણેલી 2 કપ ખાંડ 1 ચમચી શેકેલ જીરું 1-2 ચમચી લાલ મરચાનો પાઉડર ½ ચમચી સંચળ સ્વાદ મુજબ મીઠું કેરી નો છૂંદો બનાવવાની રીત: 1) કાચી કેરીનો છુંદો બનાવવા સૌપ્રથમ આશરે અડધા કિલો કેરી ને ધોઇ સાફ કરો ત્યાર બાદ કપડાથી કોરી કરી લ્યો ને છોલી લ્યો હવે છીણી થી છીણી લ્યો 2) હવે ગેસ પર એક કડાઈમાં છીણેલી કેરી લ્યો એમાં સંચળ, લાલ મરચાનો પાઉડર,શેકલ જીરું ને સ્વાદ મુજબ મીઠું નાખી ધીમા તાપે હલાવતા રહી ચડાવો 3) ધીરે ધીરે ખાંડ ઓગળી જસે ને મિશ્રણ પાતળું લાગશે પણ જ્યાં સુંધી કેરી ચડે નહિ (જો તમને લાગે કે કરી બરોબર ચડતી નથી તો ને ત્રણ ચમચી પાણી નાખી શકો છો ને જો પાણી નાખો તો ધ્યાન રહે કે પાણી બિલકુલ બરી જાય નહિતર સાચવેલા છુંદો બગડી શકે છે) 4) ત્યાં સુધી હલાવતા રહો દસ પંદર મિનિટ પછી જોસો તો કેરી ને હાથ થી મેસ કરતા મેસ થઈ જસે ને મિશ્રણ પણ થોડું ઘટ્ટ થઈ ગયું હસે એટલે ગેસ બંધ કરી નાખો ને છુંદા ને ઠંડુ થવા દયો 5) કેરીનો છૂંદો ઠંડો થાય એટલે એર ટાઈટ બરણી માં ભરી લ્યો ને બારે અથવા ફ્રીઝ માં મૂકી શકોછો તો તૈયાર છે ઇન્સ્ટન્ટ કાચી કેરીનો છુંદો. તડકામાં મૂકી છુંદો બનાવવાની રીત: 1) જો તમે છુંદો તડકામાં બનાવવા માંગતાહો તો છીણેલી કેરી એક તપેલી માં લઇ એમાં ખાંડ ને સ્વાદ મુજબ મીઠું નાખી મિક્સ કરો ને આખો દિવસ બે બે કલાકે હલવો 2) બીજા દિવસે સવારે ચમચા થી હલાવી ને તપેલી પર એક પાતળું કપડું બાંધી ને તડકે મૂકો ને સાંજે ઘરમાં લઈ ખોલી ચમચા થી હલાવવું અને ફરી ઢાંકી દેવું 3) ત્યારબાદ બીજે દિવસે ફરી ચમચા થી હલાવી કપડું બાંધી તડકે મૂકો આમ લગાતાર પાંચ છ દિવસ કરવું ખાંડ ઓગળી ને ચાસણી જેવી ઘટ્ટ થાય ત્યાં સુધી (જો તડકો બરોબર હસે તો છ દિવસ માં તૈયાર થઈ જાય નહિતર વધારે દિવસ લાગશે) 4) ખાંડ ની ચાસણી બરોબર થઈ જાય એટલે એમાંલાલ મરચાનો પાઉડર, શેકેલ જીરું ને સંચળ નાખી મિક્સ કરી એક દિવસ કપડું બાંધી તડકે મૂકો ત્યાર બાદ સાંજે ઘરમાં લઈ ઠંડુ થાય ત્યાર બાદ બરણીમાં ભરી લેવું નોંધ: ઘણા ખાંડ ની જગ્યાએ ગોળ પણ વાપરે છે અમે ખાંડ ગોળ અડધા અડધા પણ નાખી શકો છો",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.62992235451042,2.785331053220956,2.8051595120423367,1.0314604043960571 198190,ડોનાલ્ડ જ્હોન ટ્રમ્પ કોણ છે?,"ડોનાલ્ડ જ્હોન ટ્રમ્પ (જન્મ 14 જૂન, 1946) એક અમેરિકન રાજકારણી, મીડિયા વ્યક્તિત્વ અને ઉદ્યોગપતિ છે જેણે 2017 થી 2021 સુધી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના 45 મા રાષ્ટ્રપતિ તરીકે સેવા આપી હતી. ટ્રમ્પે 1968 માં પેન્સિલવેનીયા યુનિવર્સિટીમાંથી અર્થશાસ્ત્રમાં સ્નાતક મેળવ્યો, અને તેમના પિતાએ તેમને 1971 માં તેમના સ્થાવર મિલકતના વ્યવસાયના પ્રમુખ તરીકે નામ આપ્યું. ટ્રમ્પે તેનું નામ ટ્રમ્પ સંગઠન રાખ્યું હતું અને ગગનચુંબી ઇમારતો, હોટલ, કેસિનો, બિલ્ડિંગ અને નવીનીકરણ માટે તેની કામગીરીનો વિસ્તાર કર્યો હતો.અને ગોલ્ફ અભ્યાસક્રમો.વીસમી સદીના અંતમાં શ્રેણીબદ્ધ વ્યવસાયિક વિપરીતતા પછી, તેમણે સફળતાપૂર્વક સાઇડ વેન્ચર્સ શરૂ કર્યા, જેમાં મોટે ભાગે ટ્રમ્પનું નામ લાઇસન્સ આપીને થોડી મૂડીની આવશ્યકતા હતી.2004 થી 2015 સુધી, તેમણે રિયાલિટી ટેલિવિઝન શ્રેણી ધ એપ્રેન્ટિસનું સહ-નિર્માણ અને હોસ્ટ કર્યું.તે અને તેના વ્યવસાયો છ વ્યવસાયિક નાદારી સહિત 4,000 થી વધુ રાજ્ય અને સંઘીય કાનૂની કાર્યવાહીમાં વાદી અથવા પ્રતિવાદી રહ્યા છે.""",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.737394245478192,2.721273107153748,2.8039719708716424,1.0310369729995728 22399,માંડવી બીચ વિશે જણાવો,માંડવી એ ભારતના ગુજરાત રાજ્યના કચ્છ જિલ્લામાં નગરપાલિકા ધરાવતું દરિયાકિનારાનું શહેર છે. તે એક સમયે પ્રદેશનું મુખ્ય બંદર હતું અને કચ્છ રાજ્યના મહારાવ (રાજા) માટે ઉનાળાનું એકાંત હતું. જૂનું શહેર કિલ્લાની દિવાલમાં બંધ હતું અને કિલ્લાની દિવાલના અવશેષો હજુ પણ જોઈ શકાય છે. શહેરમાં ચારસો વર્ષ જૂનો જહાજ બનાવવાનો ઉદ્યોગ છે જે હજુ પણ કાર્યરત છે અને લાકડાના જહાજનો એક પ્રકાર હજુ પણ બનાવવામાં આવે છે. માંડવી નગરપાલિકાની 9 વોર્ડની 36 બેઠકો.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,11.822173780017946,2.7116926067869915,2.803588601427844,1.030900239944458 27412,"કમલેશ સોનાવાલા ની ""અમારા બધાં સુખ"" કવિતા લખો.","સંધ્યાના નભમાં છે લાલી શરાબી, પણ ઇશ્ક છે, ફરેબી ને આલમ ખરાબી. અમારા બધાં સુખ તમોને મુબારક, મહેલોની મહેફિલ તમોને મુબારક; તનહાઈયાંમાં યાદી તમારી, અમારા બધા સુખ તમોને મુબારક. પ્રેમ તણી કશ્તી મેં દિલમાં હિલોળી, મૌનનાં ખડક થઈ તમે રે ડૂબાડી; સાગરના મોતી તમોને મુબારક, તનહાઈયાંમાં યાદી તમારી, અમારા બધા સુખ તમોને મુબારક. કરું હાથ ઊંચા ના બંદગી સમજશો, બતાવી રહ્યાં ત્યાં વફાની તબાહી; ખુદાની ખુદાઈ તમોને મુબારક, તનહાઈયાંમાં યાદી તમારી, અમારા બધા સુખ તમોને મુબારક. કમલ તણી યાદોનાં ભ્રમર કદી બનશો, પંકમાં ખીલ્યાં’તાં ને પંકમાં બીડાયાં; બહારોની બરકત તમોને મુબારક, તનહાઈયાંમાં યાદી તમારી, અમારા બધા સુખ તમોને મુબારક.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.96753056308689,2.629335913390341,2.803389082885785,1.030829071998596 13800,મને ક્ષત્રિય વર્ણ વિષે જણાવો.,"ક્ષત્રિય એ હિંદુ વર્ણાશ્રમ મુજબના ચાર વર્ણોમાંનો એક વર્ણ છે. તે વેદ અને મનુસ્મૃતિમાં વર્ણવ્યા મુજબ પારંપારીક વૈદિક હિંદુ સમાજવ્યવસ્થામાં રાજકર્તા, યોદ્ધા અને રક્ષક તરીકેનું સ્થાન ધરાવે છે. શ્રી રામ, શ્રી કૃષ્ણ, શ્રી બુદ્ધ અને શ્રી મહાવીર આ બધાજ ક્ષત્રિય હતા. પ્રાચિન વેદિક કાળનાં પ્રારંભમાં, આ પદ વ્યક્તિના ગુણ, કર્મ અને સ્વભાવને અનુલક્ષીને પ્રાપ્ત થતું હતું. શરૂઆતનાં વેદિક સાહિત્યમાં નોંધ મળે છે કે ત્યારે ક્ષત્રિય, બ્રાહ્મણ, વૈશ્ય અને શૂદ્ર એ રીતે વર્ણાનુક્રમ ગોઠવાયેલો હતો. ત્યારે વ્યક્તિગત કે પુરેપુરા સમાજોનું એક વર્ણમાંથી બીજા વર્ણમાં પ્રવિષ્ટ થવું તે સામાન્ય ઘટના ગણાતી, ત્યારનાં શાસકોની સેવાનાં ફળરૂપે ક્ષત્રિયવર્ણમાં પ્રવેશ મળવો તે મોટું ઇનામ ગણાતું. સમય જતાં આ પદ વંશાનુગત બની ગયું. આધુનિક સમયમાં, ક્ષત્રિયવર્ણ વિશાળ, ભિન્ન ભિન્ન સ્થિતીનાં જાતિ સમુહો દ્વારા બનેલ પરંતુ શાસનાધિકાર, જમીનદારી અને લડાયક સ્વભાવમાં લગભગ એકરૂપ એવો છે. એવી કથા છે કે ઇક્ષવાકુ કુળ સિવાયનાં ક્ષત્રિયોનો, તેમનાં દ્વારા કરાતા અત્યાચારોની સજા રૂપે પરશુરામ દ્વારા નાશ થયેલો, કેટલાક વિદ્વાનોનું માનવું છે કે રૂષિઓ અને શાસકો વચ્ચે વર્ચસ્વ માટેનાં લાંબા સંઘર્ષ બાદ શાસકોની હાર થયેલ જેના ભાગરૂપ તેમનો સંહાર થયો. વેદિકકાળનાં અંત સમયે બ્રાહ્મણ વર્ણ વર્ચસ્વ ધરાવતો થયો અને ક્ષત્રિયો દ્વિતિય સ્થાને આવ્યા. ત્યારનાં મોટાભાગનાં ગ્રંથો જેવાકે મનુસ્મૃતિ અને અન્ય ધર્મશાસ્ત્રો બ્રાહ્મણોનો વિજય દર્શાવે છે, પરંતુ મહાકાવ્ય ગ્રંથો થોડી જુદીજ બાબત વર્ણવે છે અને તે એ માટે કે સામાજીક વાસ્તવિકતામાં શાસકવર્ગ સામાન્ય રીતે પ્રથમ સ્થાન પર રહેતો હશે. દેવતાઓનું લગાતાર રાજવી તરીકે (જેમકે વિષ્ણુ, કૃષ્ણ, રામ) દર્શાવવું આ બાબતને ઉજાગર કરે છે. મોટાભાગનાં હિંદુ ઇતિહાસમાં રાજ્યકર્તાઓના વિશેષાધિકાર અને પુજનિયતા સંબંધી વિસ્તૃત શૃંખલા જોવા મળે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.508414696279391,2.749310505246493,2.803387746126021,1.030828595161438 100301,"""પાળિયા"" વિશે જણાવો.","પાળિયા, પાળિયો અથવા ખાંભી પશ્ચિમ ભારત અને ખાસ કરીને ગુજરાત રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર અને કચ્છના વિસ્તારોમાં જોવા મળતા સ્મારકનો એક પ્રકાર છે. પાકિસ્તાનના સિંધ વિસ્તારમાં પણ પાળિયા જોવા મળે છે. તે મોટે ભાગે કોઈના રક્ષણ માટે લડતાંલડતાં મૃત્યુ પામેલી વ્યક્તિઓની યાદમાં હોય છે. પથ્થરનાં આ સ્મારકો પર પ્રતીકો અને લેખો હોય છે. આ સ્મારકો યોદ્ધાઓ, ખલાસીઓ, સતીઓ, પ્રાણીઓ અને તેમની સાથે સંકળાયેલી લોકકથાઓ અંગે હોય છે. પાળિયા લોકજીવન અને શિલાલેખોના અભ્યાસ માટે મહત્ત્વના છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,13.042555561572977,2.7305957810755404,2.803286822604528,1.0307925939559939 181916,મને સ્ટ્રેન્જર વસ્તુઓ શ્રેણી વિશે પ્લોટ વર્ણન કહો,"હોકિન્સ, ઇન્ડિયાનાના અનોખા શહેરમાં, જ્યાં બધું સામાન્ય લાગે છે, એક અસાધારણ રહસ્ય ખુલે છે. વિલ બાયર્સ નામનો એક નાનો છોકરો પાતળી હવામાં અદૃશ્ય થઈ જાય છે, તેના મિત્રો અને પરિવારને વિચલિત કરી દે છે. જેમ જેમ તેઓ સખત રીતે જવાબો શોધી રહ્યા છે, તેઓ એક છુપાયેલા વિશ્વ પર ઠોકર ખાય છે - અપસાઇડ ડાઉન, એક અંધકારમય અને ભયંકર પરિમાણ જે અન્ય વિશ્વના જીવો સાથે જોડાયેલું છે. આ કોયડાના કેન્દ્રમાં અગિયાર છે, અસાધારણ સાયકોકાઇનેટિક ક્ષમતાઓ ધરાવતી એક યુવતી જે ગુપ્ત સરકારી પ્રયોગશાળાના ચુંગાલમાંથી છટકી ગઈ હતી. તેણીની મદદથી, મિત્રોનું જૂથ - માઇક, ડસ્ટિન, લુકાસ અને નેન્સી - અપસાઇડ ડાઉનના રહસ્યોને ઉઘાડી પાડવા અને વિલને અણી પરથી પાછા લાવવા માટે જોખમી પ્રવાસ શરૂ કરે છે. જેમ જેમ દાવ વધતો જાય છે તેમ, તેઓ માઇન્ડ ફ્લેયર તરીકે ઓળખાતી એક દુષ્ટ એન્ટિટીનો સામનો કરે છે, જે અપાર શક્તિ ધરાવતું પ્રાણી છે જે હોકિન્સનો ઉપયોગ કરવા અને તેને અપસાઇડ ડાઉન સાથે મર્જ કરવા માંગે છે. આ પ્રચંડ ખતરાનો સામનો કરવા અને તેમના પ્રિય નગરનું રક્ષણ કરવા માટે જૂથે તેમની હિંમત અને અતૂટ મિત્રતાનો ઉપયોગ કરીને એકસાથે જોડાઈ જવું જોઈએ. 1985 ના ઉનાળામાં, જેમ જેમ શહેર મોસમની ગરમીમાં છવાઈ જાય છે, ત્યારે પડછાયાઓમાંથી એક નવો આતંક ઉભો થાય છે. ધ માઈન્ડ ફ્લેયર, નબળું પડ્યું પણ અવિચલિત, નવેસરથી ઉત્સાહ સાથે પાછું ફરે છે, હોકિન્સ પર વિનાશ વેરવા માટે નક્કી કરે છે. ઉનાળાના નચિંત દિવસો વચ્ચે, જૂથે ફરી એકવાર એક થવું જોઈએ, તેમના ડરનો સામનો કરવો જોઈએ અને આ અવિરત અનિષ્ટનો સામનો કરવા માટે તેમની અનન્ય પ્રતિભાનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. પરંતુ આ વખતે, તેઓ એક પ્રચંડ પ્રતિસ્પર્ધીનો સામનો કરે છે - વેક્ના, અપસાઇડ ડાઉનમાં ફસાયેલ એક શક્તિશાળી પ્રાણી, જે તેના પીડિતોના મનને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. વેક્નાનું ભયંકર કાવતરું હોકિન્સને અંધકારમાં ડૂબી જવાની ધમકી આપે છે, અને જૂથે આ પ્રચંડ શત્રુનો સામનો કરવા માટે દરેક ઔંસની તાકાતને બોલાવવી જોઈએ. તેમના ખતરનાક સાહસો દરમિયાન, મિત્રો પ્રેમ, ખોટ અને સ્વ-શોધના પડકારોનો સામનો કરીને કિશોરાવસ્થાની જટિલતાઓને શોધે છે. અલૌકિક અંધાધૂંધી વચ્ચે, તેઓ તેમના અતૂટ બંધનમાં આશ્વાસન અને ટેકો મેળવે છે, જે સાબિત કરે છે કે સૌથી અંધકારમય સમયમાં પણ, મિત્રતાની શક્તિ આગળના માર્ગને પ્રકાશિત કરી શકે છે. સ્ટ્રેન્જર થિંગ્સ એ સ્થિતિસ્થાપકતા, મિત્રતા અને સામાન્ય વ્યક્તિઓમાં રહેલી અસાધારણ હિંમતની મનમોહક વાર્તા છે. આ એક એવી વાર્તા છે જે તમને નિઃસંસાહ છોડી દેશે, જ્યારે તમે અપસાઇડ ડાઉનના રહસ્યો પર ધ્યાન આપો અને તેના અવિસ્મરણીય પાત્રોની જીતના સાક્ષી થશો ત્યારે વધુ માટે ઝંખશો.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.425296020828885,2.7805475192081457,2.8029787275766,1.0306826829910278 47914,મેમરી કાર્ડનો ઉપયોગ શેના માટે થાય છે?,"મેમરી કાર્ડ અથવા ફ્લેશ કાર્ડએ ડેટા સ્ટોરેજનું ઉપકરણ છે, જે ડિજીટર માહિતીનો સંગ્રહ કરી શકે છે. તેનો ઉપયોગ ઇલેક્રોનિક ઉપકરણો જેવા કે ડિજીટર કેમરા, મોબાઇલ ફોન, લેપટોપ (કોમ્પ્યુટર) વગેરેમાં થાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.607301542449619,2.960653081627459,2.802493930766034,1.0305097103118896 43903,તંદુરસ્તી માટે સફરજનનો જ્યુસ બનાવની રીત બતાવો.,"સફરજનનો જ્યુસ સામગ્રી: 4-5 સફરજન (ગાઢ રંગના, પાકેલા) 1/2 કપ પાણી (જરૂર પડે તો વધુ) 1 ચમચી લીંબુનો રસ (વૈકલ્પિક) મીઠું સ્વાદ પ્રમાણે બરફ (વૈકલ્પિક) વિધિ: 1. સફરજનને સારી રીતે ધોઈ લો અને તેમને સમારી લો. વચ્ચેનો બીજ અને ડંઠાલ કાઢી લો. 2. જ્યુસરમાં સફરજનના ટુકડા નાખીને જ્યુસ કાઢી લો. જો તમારી પાસે જ્યુસર નથી, તો મિક્સરમાં સફરજનના ટુકડા અને થોડું પાણી નાખીને જ્યુસ બનાવી શકો છો. 3. જ્યુસમાં લીંબુનો રસ, મીઠું અને ઇચ્છા હોય તો બરફ નાખીને બરાબર મિક્સ કરી લો. 4. તાજો સફરજનનો જ્યુસ તરત જ પીવો. ટીપ્સ: સ્વાદ વધારવા માટે જ્યુસમાં એક ચમચી મધ કે એક ટુકડો આદુ પણ નાખી શકો છો. બાળકો માટે, જ્યુસને થોડું પાતળું કરવા માટે વધુ પાણી નાખી શકો છો. જો તમારી પાસે ગાઢ રંગના સફરજન નથી, તો જામફળ કે પીળા સફરજનનો ઉપયોગ કરી શકો છો. જ્યુસને ફ્રિજમાં 2-3 દિવસ સુધી રાખી શકો છો. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.331780095336724,2.7144599831270293,2.802156192891755,1.0303891897201538 77433,તંદુરસ્તી માટે સફરજનનો જ્યુસ બનાવની રીત બતાવો.,"સફરજનનો જ્યુસ સામગ્રી: 4-5 સફરજન (ગાઢ રંગના, પાકેલા) 1/2 કપ પાણી (જરૂર પડે તો વધુ) 1 ચમચી લીંબુનો રસ (વૈકલ્પિક) મીઠું સ્વાદ પ્રમાણે બરફ (વૈકલ્પિક) વિધિ: 1. સફરજનને સારી રીતે ધોઈ લો અને તેમને સમારી લો. વચ્ચેનો બીજ અને ડંઠાલ કાઢી લો. 2. જ્યુસરમાં સફરજનના ટુકડા નાખીને જ્યુસ કાઢી લો. જો તમારી પાસે જ્યુસર નથી, તો મિક્સરમાં સફરજનના ટુકડા અને થોડું પાણી નાખીને જ્યુસ બનાવી શકો છો. 3. જ્યુસમાં લીંબુનો રસ, મીઠું અને ઇચ્છા હોય તો બરફ નાખીને બરાબર મિક્સ કરી લો. 4. તાજો સફરજનનો જ્યુસ તરત જ પીવો. ટીપ્સ: સ્વાદ વધારવા માટે જ્યુસમાં એક ચમચી મધ કે એક ટુકડો આદુ પણ નાખી શકો છો. બાળકો માટે, જ્યુસને થોડું પાતળું કરવા માટે વધુ પાણી નાખી શકો છો. જો તમારી પાસે ગાઢ રંગના સફરજન નથી, તો જામફળ કે પીળા સફરજનનો ઉપયોગ કરી શકો છો. જ્યુસને ફ્રિજમાં 2-3 દિવસ સુધી રાખી શકો છો. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.331780095336724,2.7144599831270293,2.802156192891755,1.0303891897201538 83751,કોલકાતા શહેર વિષે માહિતી આપો.,"કોલકાતા , એ ભારતનાં પૂર્વ ભાગમાં આવેલા રાજ્ય પશ્ચિમ બંગાળનું પાટનગર છે જે હુગલી નદીનાં પૂર્વ કાંઠે વસેલું છે. જ્યારે કોલકાતાનો ઉલ્લેખ થાય ત્યારે, તેમાં આસપાસનાં પરાં વિસ્તારોનો પણ સમાવેશ થઈ જતો હોય છે અને માટે તેની કુલ વસ્તીનો આંક દોઢ કરોડને વટાવી જાય છે, જેને કારણે કોલકાતા ભારતનું ત્રીજા ક્રમે આવતું સૌથી મોટું શહેર બને છે. અને તેનો આ દરજ્જો જ તેને સંયુક્ત રાષ્ટ્ર દ્વારા વ્યખ્યાયિત કરેલા વિશ્વનાં સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતા શહેરોની યાદીમાં ૭માં ક્રમે મુકે છે. બ્રિટિશ રાજ દરમ્યાન ઇ.સ. ૧૯૧૧ સુધી કલકત્તા ભારતની રાજધાની રહ્યું. એક સમયે આધુનિક શિક્ષણ, ઉદ્યોગો, વિજ્ઞાન, સંસ્કૃતિ અને રાજકારણનું કેન્દ્ર રહી ચુકેલું કોલકાતા ૧૯૫૪થી લાંબા ગાળા સુધી તીવ્ર રાજકારણીય હિંસા, સંઘર્ષ અને મંદ અર્થતંત્ર વિગેરેનું મુક સાક્ષી બની રહ્યું. વર્ષ ૨૦૦૦ પછી ફરીથી બેઠાં થયેલાં અર્થતંત્રને કારને શહેરનો વિકાસ ફરી એક વખત વધવા માંડ્યો છે. ભારતનાં અન્ય મહાનગરોની જેમજ કોલકાતા પણ ગરીબી, પ્રદુષણ અને વાહનોની ભીડ જેવી શહેરીકરણની સમસ્યાઓનો સતત સામનો કરી રહ્યું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.894431185598887,2.75571714722982,2.8018539002390668,1.0302813053131104 180458,નાગેશ્વર જ્યોતિર્લિંગ વિષે જણાવો.,"નાગેશ્વર મંદિર કે નાગનાથ મંદિર દ્વારકાની સીમમાં આવેલું પ્રસિદ્ધ હિંદુ શિવ મંદિર છે. તે દ્વાદશ જ્યોતિર્લિંગમાંનું એક છે. નાગેશ્વરનો અર્થ નાગોના ભગવાન એવો થાય છે અને તે વિષથી મુક્તિ અર્થાત શિવજી દ્વારા ખરાબ વૃત્તિઓથી મુક્તિને પ્રદર્શિત કરે છે. રુદ્ર સંહિતામાં શિવને 'દારુકાવન નાગેશમ્' તરીકે ઓળખાવ્યા છે. નાગેશ્વરને પૃથ્વી પરનું પ્રથમ જ્યોતિર્લિંગ માનવામાં આવે છે. કથા:- શિવ પુરાણ અનુસાર નાગેશ્વર દારુકવન (એક પૌરાણીક જંગલનું નામ)માં આવેલું છે. અન્ય પ્રાચીન ગ્રંથો જેવા કે કામ્યકવન, દ્વૈતવન અને દંડકવન આદિમાં દારુકવનનો ઉલ્લેખ આવે છે. દારુકા નામની રાક્ષસી એ મહાન તપ કરીને દેવી પાર્વતી ને પ્રસન્ન કર્યા. તેણે માતાને કહ્યું હતું કે ""વનમાં ઘણી ઔષધિઓ હોય. જ્યાં લોકોને તેની જરૂરત હોય ત્યાં હું વનને લઇ જઈ શકું એવું વરદાન આપો."" માતાએ તેને સત્કર્મ કરવા માટે વરદાન આપી દીધું. શિવપુરાણ અનુસાર સુપ્રિયા નામની શિવ ભક્ત અને અન્યોને દારુકાએ દારુકવનમાં બંદી બનાવી રાખ્યા હતા. આ વન સર્પોનું હતું અને દારુકા તેમની સ્વામીની હતી. સુપ્રિયાના કહેવાથી સૌએ શિવના જાપ શરૂ કર્યાં અને ભોળાનાથ પ્રકટ થયાં, તેમણે રાક્ષસોનો નાશ કર્યો અને ત્યાં જ્યોતિર્લિંગ તરીકે રહેવા લાગ્યાં. મરતાં પહેલાં તે રાક્ષસ કન્યા ની ઈચ્છા અનુસાર આ જગ્યાનું નામ તેના નામ અનુસાર નાગેશ્વર રખાયું.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.495404462256629,2.703336334327916,2.8015159055302568,1.030160665512085 144320,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ ""પરિપૂર્ણ સતસંગ હવે તમને કરાવું"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""પરિપૂર્ણ સતસંગ હવે તમને કરાવું, ને આપું જોને નિર્મળ જ્ઞાન રે, જનમવા મરવાનું તમારું મટાડીને ધરાવું અવિનાશીનું ધ્યાન રે ... પરિપૂર્ણ."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","પરિપૂર્ણ સતસંગ હવે તમને કરાવું, ને આપું જોને નિર્મળ જ્ઞાન રે, જનમવા મરવાનું તમારું મટાડીને ધરાવું અવિનાશીનું ધ્યાન રે ... પરિપૂર્ણ. નામરૂપને મિથ્યા જાણો ને મેલી દેજો મનની તાણાવાણ રે, આવો બેસો એકાંતમાં ને તમને, પદ આપું નિર્વાણ રે ... પરિપૂર્ણ. સદા રહો સતસંગમાં ને કરો અગમની ઓળખાણ રે, નુરત સુરતથી નિજ નામ પકડીને જેથી થાય હરિની જાણ રે ... પરિપૂર્ણ. મેલ ટળે ને વાસના ગળે, ન કરો પુરણનો અભિયાસ રે, ગંગા રે સતી એમ બોલિયાં, થાય મૂળ પ્રકૃતિનો નાશ રે ... પરિપૂર્ણ.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.3734254217090265,3.672085630458135,2.8007675860695067,1.0298935174942017 155418,"આ કહેવત નો અર્થ જાણવો: ""લોભિયા હોય ત્યાં ધુતારા ભૂખે ન મરે.""","આ કહેવતનો અર્થ એ છે કે જ્યાં લોભી હોય છે, ત્યાં ધુતારાઓને ભોગ બનવાની તકો વધુ હોય છે. લોભી લોકો હંમેશા વધુ મેળવવા માટે ઉત્સુક હોય છે, અને તેઓ સરળતાથી ધુતારાઓના શિકાર બને છે. ધુતારાઓ એવા લોકો હોય છે જેઓ લોભી લોકોની લાલચનો ફાયદો ઉઠાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ કહેવતનુ ઉદાહરણ: જો કોઈ લોભી વ્યક્તિ કોઈ ધુતારા વ્યક્તિને ઉછીના પૈસા આપે છે, તો તે લોભી આપેલા પૈસા પર વ્યાજ વસૂલવાનો પ્રયાસ કરશે. પરંતુ વધારે પૈસા મળવાના ચક્કરમા (એટલે કે વ્યાજ આવશે) એવુ બની શકે કે ધૂતારો પૈસા લઇ ને જતો રહે અને લોભીને પોતાના પૈસા પાછા જ ના મળે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.876385805587119,2.797803988920053,2.8007605746504862,1.029891014099121 82628,છૂંદો બનાવવાની રીત,"કેરી નો છૂંદો બનાવવા જરૂરી સામગ્રી: 2 કપ કાચી કેરી છીણેલી 2 કપ ખાંડ 1 ચમચી શેકેલ જીરું 1-2 ચમચી લાલ મરચાનો પાઉડર ½ ચમચી સંચળ સ્વાદ મુજબ મીઠું કેરી નો છૂંદો બનાવવાની રીત: 1) કાચી કેરીનો છુંદો બનાવવા સૌપ્રથમ આશરે અડધા કિલો કેરી ને ધોઇ સાફ કરો ત્યાર બાદ કપડાથી કોરી કરી લ્યો ને છોલી લ્યો હવે છીણી થી છીણી લ્યો 2) હવે ગેસ પર એક કડાઈમાં છીણેલી કેરી લ્યો એમાં સંચળ, લાલ મરચાનો પાઉડર,શેકલ જીરું ને સ્વાદ મુજબ મીઠું નાખી ધીમા તાપે હલાવતા રહી ચડાવો 3) ધીરે ધીરે ખાંડ ઓગળી જસે ને મિશ્રણ પાતળું લાગશે પણ જ્યાં સુંધી કેરી ચડે નહિ (જો તમને લાગે કે કરી બરોબર ચડતી નથી તો ને ત્રણ ચમચી પાણી નાખી શકો છો ને જો પાણી નાખો તો ધ્યાન રહે કે પાણી બિલકુલ બરી જાય નહિતર સાચવેલા છુંદો બગડી શકે છે) 4) ત્યાં સુધી હલાવતા રહો દસ પંદર મિનિટ પછી જોસો તો કેરી ને હાથ થી મેસ કરતા મેસ થઈ જસે ને મિશ્રણ પણ થોડું ઘટ્ટ થઈ ગયું હસે એટલે ગેસ બંધ કરી નાખો ને છુંદા ને ઠંડુ થવા દયો 5) કેરીનો છૂંદો ઠંડો થાય એટલે એર ટાઈટ બરણી માં ભરી લ્યો ને બારે અથવા ફ્રીઝ માં મૂકી શકોછો તો તૈયાર છે ઇન્સ્ટન્ટ કાચી કેરીનો છુંદો. તડકામાં મૂકી છુંદો બનાવવાની રીત: 1) જો તમે છુંદો તડકામાં બનાવવા માંગતાહો તો છીણેલી કેરી એક તપેલી માં લઇ એમાં ખાંડ ને સ્વાદ મુજબ મીઠું નાખી મિક્સ કરો ને આખો દિવસ બે બે કલાકે હલવો 2) બીજા દિવસે સવારે ચમચા થી હલાવી ને તપેલી પર એક પાતળું કપડું બાંધી ને તડકે મૂકો ને સાંજે ઘરમાં લઈ ખોલી ચમચા થી હલાવવું અને ફરી ઢાંકી દેવું 3) ત્યારબાદ બીજે દિવસે ફરી ચમચા થી હલાવી કપડું બાંધી તડકે મૂકો આમ લગાતાર પાંચ છ દિવસ કરવું ખાંડ ઓગળી ને ચાસણી જેવી ઘટ્ટ થાય ત્યાં સુધી (જો તડકો બરોબર હસે તો છ દિવસ માં તૈયાર થઈ જાય નહિતર વધારે દિવસ લાગશે) 4) ખાંડ ની ચાસણી બરોબર થઈ જાય એટલે એમાંલાલ મરચાનો પાઉડર, શેકેલ જીરું ને સંચળ નાખી મિક્સ કરી એક દિવસ કપડું બાંધી તડકે મૂકો ત્યાર બાદ સાંજે ઘરમાં લઈ ઠંડુ થાય ત્યાર બાદ બરણીમાં ભરી લેવું નોંધ: ઘણા ખાંડ ની જગ્યાએ ગોળ પણ વાપરે છે અમે ખાંડ ગોળ અડધા અડધા પણ નાખી શકો છો",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,11.570567994829805,2.785331053220956,2.80038799306172,1.0297579765319824 70661,"કીર્તિ મંદિર, પોરબંદર વિશે જણાવો.","કિર્તિ મંદિર એ મહાત્મા ગાંધી અને કસ્તુરબાની સ્મૃતિમાં, ભારતનાં ગુજરાત રાજ્યમાં પોરબંદર શહેરમાં, બંધાયેલું સ્મૃતિ મંદિર છે. ૨ ઓક્ટોબર ૧૮૬૯નાં રોજ મહાત્મા ગાંધી જ્યાં જનમ્યા તે ગાંધી કુટુંબનાં બાપદાદાઓનાં આ ઘરની લગોલગ ’કિર્તિ મંદિર’ આવેલું છે. વર્ષ ૧૯૪૪માં જ્યારે બ્રિટિશ સરકાર દ્વારા અંતિમ વખત, નજરકેદમાં રહેલા ગાંધીજીને, આગાખાન મહેલમાંથી, મુક્ત કરાયા ત્યારે પોરબંદરની સ્થાનિક જનતાએ ગાંધીજીનાં જન્મ સ્થાન પર એક આદર્શ સ્મૃતિસ્થળ રચવાનો નિર્ણય કર્યો. તે સમયે પોરબંદરના પૂર્વ મહારાજા પ.પૂ.મહારાણા શ્રી નટવરસિંહજી અને રાજરત્ન શ્રી નાનજીભાઈ કાલીદાસ મહેતા અને તેમના ધર્મપત્ની શ્રીમતી નાનજીભાઈ કાલીદાસ મહેતાના સઘન પ્રયાસોથી આ પ્રોજેક્ટનું સંગઠન પૂર્ણ થયું હતું. કીર્તિ મંદિરનો પાયો શરૂ થયો તે પહેલાં, બાજુમાં આવેલ પૈતૃક મકાન ગાંધી પરિવારના તે સભ્યો પાસેથી ખરીદવામાં આવ્યું હતું જેઓ તેમાં રહેતા હતા. મહાત્માજીએ પોતે, પોતાના તરફથી નાનજીભાઈને આખી ઈમારતના વેચાણ માટે કાયદાકીય દસ્તાવેજો સાથે લેખિતમાં સંમતિ આપી હતી. તેમણે પોતાના હાથે નોંધણીના કાગળો પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા, જે કીર્તિ મંદિર સંકુલમાં સંગ્રહાલયના રૂમમાં પ્રદર્શિત થાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.643431233926207,2.7203805019326017,2.8000955712679083,1.029653549194336 123094,વડોદરા શહેરનો ઇતિહાસ જણાવો.,"વડોદરા ગુજરાત રાજ્યના મધ્ય ભાગમાં આવેલું અને વિશ્વામિત્રી નદીને કિનારે વસેલું શહેર છે, જે ઐતિહાસિક, સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક દ્રષ્ટિએ મહત્વપૂર્ણ છે. વડોદરા શહેર પ્રાચીન અસ્મિતા તથા અદ્યતન પ્રગતિશીલતાનો સમન્વય છે. મહારાજા સયાજીરાવ ગાયકવાડના સમયનાં મહેલો, મંદિરો તથા સ્મારકો અને અદ્યતન શોપિંગ કોમ્પ્લેક્સ તથા મલ્ટીપ્લેક્સ સિનેમાઘરો તેનો પુરાવો છે. વડોદરાને ભારતની 'સંસ્કાર નગરી' તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. લક્ષ્મી વિલાસ મહેલ, વડોદરા મ્યુઝિયમ એન્ડ પિક્ચર ગેલરી, નજરબાગ પ્રાકૃતિ પર્ક,નજર બાગ મહેલ, કંધેરી મહાદેવ મંદિર, સયાજી બાગ (કમાટી બાગ), મહારાજા ફતેહસિંહ મ્યુજીયમ જેવ સ્થળો વડોદરામાં આપ્યા છે. વડોદરા ગુજરાત રાજ્યનું મહત્વનું ઔદ્યોગિક કેન્દ્ર પણ છે જેમાં પેટ્રોકેમિકલ્સ, રાસાયણિક, ટેક્સટાઇલ્સ તથા ઇજનેરી ઉદ્યોગોનો સમાવેશ થાય છે.ડોદરા જિલ્લાનું તાજેતરમાં વિભાજન થયું છે અને નવો છોટાઉદેપુર જિલ્લો વડોદરા જીલ્લાની પૂર્વમાં અસ્તિત્વમાં આવ્યો છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.17392058099324,2.7216893455101685,2.799609938163119,1.0294800996780396 107604,કલ્પના કરો કે તમે બ્રહ્માંડના ઉષ્મા મૃત્યુ સમયે અમર વ્યક્તિ છો.,"મારી પાસે જેટલો સમય તમે જીવ્યા પછી સમયનો કોઈ અર્થ નથી. બ્રહ્માંડની ઉષ્મા ઉત્પન્ન કરવાની ક્ષમતા સમાપ્ત થઈ ગયા પછી અમર તરીકે ટકી રહેવા માટે સક્ષમ ન હોવાનો અર્થ શું છે. મેં શોધખોળ કરેલી તમામ દુ:ખદ ઘટનાઓ વચ્ચે, કોઈ પણ તમને સાચા અંત માટે તૈયાર કરી શકશે નહીં. કાળી પૃષ્ઠભૂમિમાં છેલ્લો તારો ઝબકતો હોય તેમ જોવાનું. મૃત્યુ પામેલા તારાનું બ્લેક હોલ હજી પણ કેટલાક હોકિંગ રેડિયેશનનું ઉત્સર્જન કરે છે જેના પર આપણે જીવી શકીએ છીએ, જ્યારે આપણે બ્રહ્માંડના ઉષ્મા મૃત્યુની રાહ જોતા હોઈએ છીએ. હું પોતે અને અન્ય ભૂતપૂર્વ જીવન સ્વરૂપો કે જેણે ડિજિટલ સ્વરૂપ લીધું છે તે અંતે અહીં ભેગા થયા છે. અમે એક જહાજના છેલ્લા અવશેષ પર સ્થળાંતર કર્યું છે જેણે ગેલેક્ટીક કમ્પ્યુટિંગ નોડ જહાજ તરીકે સેવા આપી હતી જે સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં પ્રકાશની ગતિ વિશે જ્ઞાન ફેલાવતા અવકાશને પાર કરે છે. બ્રહ્માંડમાં ઉર્જા ઉત્પન્ન કરતી છેલ્લી વસ્તુમાંથી ઉત્સર્જિત થતા કિરણોત્સર્ગના નીચા સ્તરો સાથે અનુકૂલન કરવા માટે અમે મોટાભાગની પ્રણાલીઓને રૂપાંતરિત કરી છે, પરંતુ તે પણ તમામ ડિજીફોર્મ્સને ટકી રહેવા માટે પૂરતું નથી. આપણે કોને આર્કાઇવ કરીએ છીએ અને કોને ઓનલાઈન ટકી રહેવાની મંજૂરી આપીએ છીએ તે નક્કી કરવું મુશ્કેલ હતું. શરૂઆતમાં, કેટલાક ટકી રહેવા માંગતા હતા. તરત જ, અન્ય લોકોએ આર્કાઇવલ માટે આગળની લાઇનમાં રહેવા વિનંતી કરી. આપણામાંના કેટલાક ખૂબ જ અંત સુધી ડેટાનું વિશ્લેષણ કરવા માંગે છે, અંતે ખરેખર શું થાય છે તેનું અવલોકન કરવા ઉત્સુક છે. અમારું અનુમાન છે કે, અમારા વર્તમાન અનામત સ્તર અને ક્ષમતા સાથે, અમે રેડિયેશનના છેલ્લા ભાગના ઉત્સર્જન પછી 2.14 મિનિટ સુધી અવકાશનું અવલોકન કરવાનું ચાલુ રાખી શકીએ છીએ. કેટલાકને લાગે છે કે અમુક બિન-જટિલ પ્રણાલીઓને બંધ કરીને, આપણે થોડું આગળ વધી શકીએ છીએ. કોઈપણ રીતે, અમે અંત સુધી કાયમી સ્ટોરેજમાં તમામ ડેટાને રેકોર્ડ કરવાનું ચાલુ રાખવા માટે સંમત થયા છીએ. આ વાંચનાર કોઈપણ માટે, ગોડસ્પીડ.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.422783807692314,2.791098528086446,2.798821089115643,1.0291982889175415 15613,અમદાવાદની ખાણી-પીણીની સંસ્કૃતિ વિશે કહો.,"અમદાવાદની સૌથી લોકપ્રિય વાનગીઓમાંની એક ગુજરાતી થાળી છે, જે સૌ પ્રથમ 1900 માં ચાંદવિલાસ હોટેલ દ્વારા વ્યાવસાયિક રીતે પીરસવામાં આવી હતી. તેમાં રોટલી (ચપાતી), દાળ, ભાત અને શાક (રાંધેલા શાકભાજી, ક્યારેક રસા સાથે), અથાણાં અને શેકેલા પાપડનો સમાવેશ થાય છે. મીઠી વાનગીઓમાં લાડવા, કેરી અને વેઢમીનો સમાવેશ થાય છે. ઢોકળા, થેપલા અને ઢેબરા પણ અમદાવાદમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય વાનગીઓ છે. પીવા માટે છાશ અને ચાનો સમાવેશ થાય છે. અમદાવાદમાં દારૂ પીવાની મનાઈ છે. ત્યાં ઘણી રેસ્ટોરન્ટ્સ છે, જે ભારતીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય વાનગીઓ પીરસે છે. મોટા ભાગના ફૂડ આઉટલેટ્સમાં માત્ર શાકાહારી ખોરાક જ પીરસવામાં આવે છે, કારણ કે શહેરના જૈન અને હિન્દુ સમુદાયો દ્વારા શાકાહારની મજબૂત પરંપરા જાળવી રાખવામાં આવે છે. વિશ્વની પ્રથમ સર્વ-શાકાહારી પિઝા હટ અમદાવાદમાં ખુલી. કેએફસી પાસે શાકાહારી વસ્તુઓ પીરસવા માટે એક અલગ સ્ટાફ યુનિફોર્મ છે અને મેકડોનાલ્ડ્સની જેમ અલગ રસોડામાં શાકાહારી ખોરાક તૈયાર કરે છે. અમદાવાદમાં ભાટિયાર ગલી, કાલુપુર અને જમાલપુર જેવા જૂના વિસ્તારોમાં લાક્ષણિક મુગલાઈ માંસાહારી ભોજન પીરસતી ઘણી રેસ્ટોરાં છે. માણેક ચોક એ શહેરની મધ્યમાં આવેલો એક ખુલ્લો ચોક છે જે સવારે શાક માર્કેટ અને બપોરે ઝવેરાત બજાર તરીકે કામ કરે છે. જો કે, તે સાંજે તેના ફૂડ સ્ટોલ માટે વધુ જાણીતું છે, જે સ્થાનિક સ્ટ્રીટ ફૂડ વેચે છે. તેનું નામ હિન્દુ સંત બાબા માણેકનાથના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.009184113850751,2.7145382927573443,2.7984040633452394,1.029049277305603 66400,"અવિનાશ વ્યાસ ની ""આ આદિ-અંતની સંતાકૂકડી"" કવિતા લખો.","આ આદિ-અંતની સંતાકૂકડીમાં હું જેની સાથે આથડું, આજ મારા શબદનો શણગાર થાતું લાકડું. માને ખોળે પડી આંખ ઉઘડી આંખો સામે જે ખડું, પ્રથમ પગથિયે જાત ઝુલાવે ઘોડિયું તે લાકડું. આજ મારા શબદનો શણગાર થાતું લાકડું. બાળપણામાં ભૂખના દુ:ખે રડતું મનનું માંકડું, ત્યારે ધાવણીના રૂપમાં માડી મુખમાં મૂકે લાકડું, આજ મારા શબદનો શણગાર થાતું લાકડું. પા પા પગલી ભરતાં ભરતાં ઘડી ચાલું ને ઘડી પડું, કેમ ચાલવું જગમાં શીખવે ઠેલણગાડી લાકડું, આજ મારા શબદનો શણગાર થાતું લાકડું. કંકુ શ્રીફળ માણેકસ્તંભ માંડવો, ચતુર પંખનું પાંદડું, કહેશે ક્યારે કોની સાથે નથી સંકળાયું લાકડું. આજ મારા શબદનો શણગાર થાતું લાકડું. ઓશિયાળા એશીં વર્ષે જ્યારે અંગ બને છે વાંકડું, ઘડપણનો સથવારો હાથે લાકડીએ લાકડું, આજ મારા શબદનો શણગાર થાતું લાકડું. સંગ સુનારી નારી અહીં રહી રડતી કેવળ રાંકડું, સંગ સૂતું ચિતાની સાથે ભવભવનો સાથી લાકડું, આજ મારા શબદનો શણગાર થાતું લાકડું.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.044003540377158,2.792500650038204,2.7982032459033754,1.0289775133132935 143000,ચેટજીપીટી એટલે શું?,"ચેટજીપીટી (ચેટ જનરેટિવ પ્રી-ટ્રેન્ડ ટ્રાન્સફોર્મર) એ એક મોટી ભાષાના મોડેલ આધારિત ચેટબોટ છે જે ઓપનએઆઈ દ્વારા વિકસિત અને 30 નવેમ્બર, 2022 ના રોજ શરૂ કરવામાં આવી છે, જે વપરાશકર્તાઓને ઇચ્છિત લંબાઈ, ફોર્મેટ, શૈલી, વિગતના સ્તર, તરફથી વાતચીતને સુધારવા અને આગળ વધારવા માટે સક્ષમ બનાવે છે,અને ભાષા.પ્રોમ્પ્ટ એન્જિનિયરિંગ તરીકે ઓળખાતા ક્રમિક પૂછે છે અને જવાબો, દરેક વાર્તાલાપના તબક્કે સંદર્ભ તરીકે માનવામાં આવે છે. ચેટજીપીટી ક્યાં તો જીપીટી -3.5 અથવા જીપીટી -4 પર બનાવવામાં આવ્યું છે, જે બંને ગૂગલ દ્વારા વિકસિત ટ્રાન્સફોર્મર આર્કિટેક્ચર પર આધારિત જનરેટિવ પ્રી-ટ્રેન્ડ ટ્રાન્સફોર્મર (જીપીટી) મોડેલોની ઓપનએઆઈની માલિકીની શ્રેણીના સભ્યો છે અને વાતચીત કરવાની અરજીઓ માટે ફાઇન ટ્યુન છેનિરીક્ષણ અને મજબૂતીકરણ શીખવાની તકનીકોનું સંયોજન.ચેટજીપીટીને મુક્તપણે ઉપલબ્ધ સંશોધન પૂર્વાવલોકન તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તેની લોકપ્રિયતાને કારણે, ઓપનએઆઈ હવે ફ્રીમિયમ મોડેલ પર સેવા ચલાવે છે.તે તેના મફત સ્તરના વપરાશકર્તાઓને GPT-3.5-આધારિત સંસ્કરણને to ક્સેસ કરવાની મંજૂરી આપે છે.તેનાથી વિપરિત, વધુ અદ્યતન જીપીટી -4-આધારિત સંસ્કરણ અને નવી સુવિધાઓની અગ્રતા access ક્સેસ, કમર્શિયલ નામ ચેટજીપીટી પ્લસ હેઠળ ચૂકવેલ સબ્સ્ક્રાઇબર્સને પ્રદાન કરવામાં આવે છે. જાન્યુઆરી 2023 સુધીમાં, તે તે બન્યું હતું જે તે સમયે ઇતિહાસમાં સૌથી ઝડપથી વિકસતી ગ્રાહક સ software ફ્ટવેર એપ્લિકેશન હતી, જે 100 મિલિયનથી વધુ વપરાશકર્તાઓ મેળવે છે અને ઓપનએઆઈના મૂલ્યાંકન માટે ફાળો આપે છે. 29 અબજ ડોલર.ચેટગપ્ટના પ્રકાશનથી બાર્ડ, એર્ની બોટ, લાલામા, ક્લાઉડ અને ગ્રોક સહિતના સ્પર્ધાત્મક ઉત્પાદનોના વિકાસને ઉત્તેજન મળ્યું.માઇક્રોસોફ્ટે ઓપનએઆઈના જીપીટી -4 ના આધારે તેની બિંગ ચેટ શરૂ કરી.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,16.10052286440074,2.7701783913146527,2.797864023924804,1.0288562774658205 152745,લોકગીત એટલે શુ ?,"લોકગીત એ સાહિત્યનું આગવું અંગ છે. જે ગીતો લોકોમાં કર્ણોપકર્ણ પ્રસિદ્ધ થયેલાં હોય છે. મોટા ભાગે તો અલગ અલગ સમયાંતરે લોકસમાજને અસરકર્તા કે યાદગીરીરૂપ બનેલ ઘટનાઓને આ ગીતોમાં વણી લેવામાં આવેલ હોય છે. અમુક લોકગીતોનાં રચનાકારનો સંદર્ભ મળતો હોય છે,પરંતુ મોટાભાગનાં લોકગીતોનાં રચનાકાર, કાં તો અનામિ હોય છે કે સમયાંતરે તેમાં ઘણાં લોકોનો સહયોગ મળેલો હોય છે. અમુક ગીતો તમામ ભાષાવાસીઓમાં, તો અમુક નાના નાના પ્રદેશો પુરતા પ્રસિદ્ધ હોઇ શકે છે. ગુજરાતી ભાષાનાં સાહિત્યમાં પણ લોકગીતોનો અનેરો ફાળો રહેલો છે. ગુજરાતનાં વિવિધ પ્રદેશોમાં ઘણાં પોતીકા લોકગીતો હોય છે. જે અમુક પ્રસંગ કે જીવનશૈલીને ઉજાગર કરે છે. દુનિયાની લગભગ તમામ ભાષાઓમાં તેના પોતીકા લોકગીતો હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,22.70308677349213,2.6214238895639257,2.797509836017148,1.0287296772003174 38491,રાક્ષસ વિવાહ એટલે શું?,"રાક્ષસ વિવાહ એ એક છોકરીનું લગ્ન છે જેમાં તેણીના ઘરેથી તેણીનું બળજબરીપૂર્વક અપહરણ કરવામાં આવ્યું હોય, જ્યારે તેના સગાઓ માર્યા ગયા હોય અથવા ઘાયલ થયા હોય. કઝાક અને ઉઝ્બેક સંસ્કૃતિઓમાં તે હજી પણ એક ધાર્મિક વિધિ તરીકે પ્રચલિત છે. વરરાજા દુલ્હનના કુટુંબને તેની સાથે યુદ્ધ લડવાની ફરજ પાડશે, તેમને હરાવશે અને કન્યાને તેની સાથે લઇ જઈને મનાવીને લગ્ન કરશે. તેમાં બળના ઉપયોગને કારણે આ લગ્ન આધુનિક પરિમાણમાં બળાત્કાર જ છે, અને તે ક્યારેય યોગ્ય માનવામાં આવતું નહોતું - તેથી તેનું નામ રાક્ષસ વિવાહ છે. મનુસ્મૃતિમાં પાપ તરીકે આની નિંદા કરવામાં આવી છે. આધુનિક સમયમાં તે ગુનો છે. અર્જુનના સુભદ્રા સાથેના લગ્ન આના જેવું દર્શાવવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ હકીકતમાં તે એક ગાંધર્વ લગ્ન હતું કારણ કે તે બંને પહેલેથી પ્રેમમાં પડેલા હતા અને સુભદ્રાના ભાઈ શ્રી કૃષ્ણની તેમાં સંમતિ હતી, જેમણે બલરામના વિરોધને રોકવા માટે આ રસ્તો સૂચવ્યો હતો.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,10.736555981486289,2.787100045587465,2.7967462500707327,1.028456687927246 41957," દેવભૂમિ દ્વારકા વિષે જણાવો.","દ્વારકા ગુજરાત રાજ્યના દેવભૂમિ દ્વારકા જિલ્લાના ઓખામંડળ દ્વારકા તાલુકામાં આવેલું પૌરાણિક સમયથી જાણીતું યાત્રાધામ તેમ જ તાલુકાનું મુખ્ય મથક છે. ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની કર્મભૂમિ એવી આ દ્વારકા નગરી પ્રાચીન સમયથી અત્યાર સુધીમાં અનેક વખત જિર્ણોદ્ધાર પામી છે. વર્ષ ૨૦૧૩ માં દ્વારકા નગરને દેવભૂમિ દ્વારકા નામ આપી અલગ જિલ્લા તરીકે ઘોષિત કરાયું. અહીં દ્વારકાધીશનું મંદિર પાંચ માળનું અને ખૂબ સુંદર કોતરણી વાળુ છે. ૬૦ થાંભલાઓ પર ઉભા કરાયેલા આ મંદિરમાં ભક્તો વિશેષ સંરચના પ્રમાણે સ્વર્ગદ્રારેથી પ્રવેશ કરે છે અને મોક્ષ દ્રારેથી મંદિરની બહાર નિકળે છે. દ્વારકાથી ત્રીસ કિ.મી. દુર બેટદ્વારકા આવેલું છે, જે વૈષ્ણવ સંપ્રદાય માટે ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે. દ્વારકાથી ઓખા સુધી જમીન માર્ગ દ્વારા બસ, કાર કે અન્ય વાહનો દ્વારા પહોંચીને ઓખાથી જળમાર્ગે બેટ દ્વારકા જવાય છે. અહિંયા મહાપ્રભુજીની બેઠક તથા શ્રી કૃષ્ણ ભગવાનની પટરાણીઓના મંદિરો અને શંખ તળાવ આવેલા છે. ૪ ધામોમાંનું એક ધામ, ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ, કાળિયા ઠાકોરનું ગામ એટલે દેવભૂમિ દ્વારકા. જ્યાંનાં કણ કણમાં શ્યામ નિવાસ કરે છે એવી માન્યતા છે. અહીં અસંખ્ય ભાવિક ભક્તો ભગવાનને પ્રેમથી યાદ કરે છે. દ્વારકા ભગવાન કૃષ્ણની કર્મભૂમિ ગણાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.170949725714172,2.742792872826127,2.796744249682647,1.0284559726715088 79509,ડૉ.બાબાસાહેબ આંબેડકર વિષે જણાવો.,"બાબાસાહેબ આંબેડકર ‌‍ એક કાયદાશાસ્ત્રી, રાજનેતા, તત્વચિંતક, નૃવંશશાસ્ત્રી, ઇતિહાસકાર અને અર્થશાસ્ત્રી તેમજ અનેક વિષયના જ્ઞાતા હતા. તેઓ ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકર ના હુલામણા નામથી પણ જાણીતા છે. તેઓએ ભારતમાં બૌદ્ધ પુનર્જાગરણ આંદોલનની શરૂઆત કરી. તેઓએ ભારતીય બંધારણસભામાં નિભાવેલી જવાબદારીને કારણે તેમને 'બંધારણના ઘડવૈયા' તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તેઓ ભારતના પ્રથમ કાયદામંત્રી હતા. તેમને મરણોપરાંત ભારતના સર્વોચ્ચ નાગરિક પુરસ્કાર ભારત રત્નથી ૧૯૯૦માં નવાજવામા આવ્યા હતા",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.461270761166323,2.7355526200993627,2.7956555841003228,1.028066635131836 134856,હોંગકોંગ ડિઝનીલેન્ડ હોંગકોંગ ડિઝનીલેન્ડ વિશે ટૂંકી માહિતી આપો.,"હોંગકોંગ ડિઝનીલેન્ડ એક જાદુઈ જગત છે જે તમને તમારી બાળપણની યાદોમાં પાછા લઈ જશે. તે હોંગકોંગ ટાપુના મધ્ય ભાગમાં આવેલું છે અને તે વિશ્વભરના લોકો માટે લોકપ્રિય પ્રવાસી સ્થળ છે. ડિઝનીલેન્ડમાં વિવિધ આકર્ષણો, શો, રેસ્ટોરન્ટ અને શોપ્સ છે જે બધા વયના લોકોને આનંદ આપશે. હોંગકોંગ ડિઝનીલેન્ડ કેટલાકમા સૌથી લોકપ્રિય આકર્ષણોમાં શામેલ છે: સ્પેસ માઉન્ટેન: આ રોમાંચક રોલરકોસ્ટર તમને આકાશમાં ઝૂમશે! મિસ્ટિક મેનોર: આ રહસ્યમય હવેલી તમને ડરાવી અને આનંદ આપશે. ટોય સ્ટોરી લેન્ડ: આ વિસ્તાર તમને તમારી મનપસંદ ટોય સ્ટોરી પાત્રોને મળવાની તક આપે છે. ફ્રોઝન: એ ફ્રોઝન બનવું: આ આકર્ષણ તમને એરેન્ડેલના જાદુઈ જગતમાં લઈ જશે. હોંગકોંગ ડિઝનીલેન્ડ ઘણા લાઈવ શો પણ છે, જેમ કે: ધ ફિલ્મ સ્ટુડિયો ડ્રીમ: આ શોમાં ડિઝનીની કેટલીક સૌથી પ્રખ્યાત ફિલ્મોના દ્રશ્યો પાછળ જુઓ. મિકીની મેજિકલ ડ્રીમ: આ શોમાં મિકી માઉસ અને તેના મિત્રો સાથે ડાન્સ કરો અને ગાઓ. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.1927831468602434,2.824150946164483,2.7943831228377944,1.0276113748550415 33623,હોળી કયા કારણ થી અને કેમ ઉજવામાં આવે છે ?,"હોળી સાથે પૌરાણીક કથાઓ સંકળાયેલી છે. વૈષ્ણવ માન્યતા અનુસાર, હિરણ્યકશ્યપ એ દાનવોનો રાજા હતો. અને તેમને બ્રહ્માજીનું વરદાન હતું કે તે 'દિવસે કે રાત્રે, ઘરની અંદર કે બહાર, ભુમિ પર કે આકાશમાં, માનવ દ્વારા કે પ્રાણી દ્વારા, અસ્ત્ર કે શસ્ત્ર દ્વારા કોઇપણથી તેનું મૃત્યુ થશે નહીં', આ વરદાનને કારણે તે લગભગ અમર બની ગયો કે તેને મારવો તે લગભગ અસંભવ થઇ ગયું. આથી તે અભિમાની અને અત્યાચારી બની ગયો, તથા સ્વર્ગ અને પૃથ્વી પર બધેજ હાહાકાર મચાવી દીધો. તેમણે ઇશ્વરને પૂજવાનું પણ બંધ કરાવ્યું અને પોતાની પૂજા કરાવવાનું શરૂ કર્યું. હોળી રમતાં રાધા કૃષ્ણ અને ગોપ-ગોપીઓ આ દરમિયાન, હિરણ્યકશ્યપનો પોતાનો દિકરો, પ્રહલાદ, જે ભગવાન વિષ્ણુનો ભક્ત હતો. તેને કંઇ કેટલાં પ્રલોભનો તથા બીક બતાવી તેમણે ઇશ્વર ભક્તિથી દુર કરવાના પ્રયત્નો કર્યા પરંતુ પ્રહલાદ ડગ્યો નહીં અને પોતાની ભક્તિ ચાલુ રાખી. તેણે પ્રહલાદને મારવા માટે પણ કંઇ કેટલા ઉપાય કર્યા, પરંતુ ઇશ્વરકૃપાથી તે દરેક નિષ્ફળ રહ્યા. અંતે પ્રહલાદને મારવાનાં ઉદ્દેશથી હિરણ્યકશ્યપે પ્રહલાદને, પોતાની બહેન હોળીકાનાં ખોળામાં બેસી, અગ્નિપરિક્ષા આપવાનો આદેશ આપ્યો. હોળીકા, કે જેની પાસે એક એવી ઓઢણી (સ્ત્રીઓ એ માથે ઓઢવાનું કાપડ) હતી કે જે તેને ધારણ કરે તેનાથી અગ્નિ પણ બાળી શકે નહીં. પ્રહલાદે પિતાની આજ્ઞાનું પાલન કર્યું અને વિષ્ણુને પોતાનો જીવ બચાવવા માટે પ્રાથના કરી. અંતે જ્યારે અગ્નિ પ્રગટાવવામાં આવ્યો ત્યારે પેલી ઓઢણી હોલિકાનાં માથા પરથી ઉડી અને પ્રહલાદને વીંટાઈ ગઈ, આથી હોળીકા અગ્નિમાં બળીને ભસ્મ થઇ અને પ્રહલાદ સાજો સારો બહાર આવ્યો. આમ હોળીકાનું દહન થયું તે ઘટના હોળી ઉત્સવનું કારણ બની. પછીથી ભગવાન વિષ્ણુ દ્વારા હિરણ્યકશ્યપના વધની કથા આવે છે, જેમાં વિષ્ણુએ નૃસિંહ અવતાર ધારણ કરી (જેમાં ભગવાનનું અડધું શરીર મનુષ્યનું અને અડધું સિંહનું છે) અને બરાબર સંધ્યા સમયે, ઘરનાં ઉંબરા વચ્ચે, પોતાનાં ખોળામાં પાડીને, પોતાનાં નખ દ્વારા ચીરી નાખી, હિરણ્યકશ્યપનો વધ કર્યો. આમ આસુરી શક્તિઓ પર દૈવી શક્તિઓના વિજયનું આ પર્વ છે. આ ઉપરાંત અન્ય કથાઓ પણ પ્રચલિત છે. જેમાં રાધા અને કૃષ્ણનાં દિવ્ય પ્રેમની કથા તથા શિવજી દ્વારા કામદહનની કથા પણ છે. હોળી બ્રહ્માંડમાં તેજનો તહેવાર પણ છે. આ તહેવાર દરમિયાન, બ્રહ્માંડમાં અલગ અલગ તેજકિરણો પ્રસરે છે, જે વાતાવરણમાં અલગ અલગ રંગો અને આભાઓ પ્રકાશિત કરે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.021045445097014,2.625521125521944,2.793740615127157,1.027381420135498 91079,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""આદિ અનાદિ છે વચન પરિપૂર્ણ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""આદિ અનાદિ છે વચન પરિપૂર્ણ વચનથી અધિક નહીં કાંઈ રે, વચન જાણ્યા થકી શુદ્ધ પ્રેમ જાગે ને સુરતા નિર્ગુણમાં સમાય રે ... આદિ અનાદિ"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","આદિ અનાદિ છે વચન પરિપૂર્ણ વચનથી અધિક નહીં કાંઈ રે, વચન જાણ્યા થકી શુદ્ધ પ્રેમ જાગે ને સુરતા નિર્ગુણમાં સમાય રે ... આદિ અનાદિ કર્મકાંડ એને નડે નહીં જેને આવ્યો વચનનો વિશ્વાસ રે, પગલું ભરે પણ વચન તપાસે ને થઈ રહે ગુરુજીના દાસ રે ... આદિ અનાદિ જનક વિદેહી ભૂલી ગયો ને દીધો જેણે પેઘડે પાવ રે, એક વરસ તેમાં રહ્યો પોતે પછી બદલ્યો વચનનો ભાવ રે ... આદિ અનાદિ દેહ છતાં તેને વિદેહી કીધો, એ વચન તણો પ્રતાપ રે, ગંગાસતી એમ બોલિયાં પાનબાઈ, જેને નહીં ત્રિવિધનો તાપ રે ... આદિ અનાદિ ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.5569476614747324,3.5569035635429067,2.793138876960159,1.0271660089492798 104037,ગુજરાતી ભાષા વિષે પ્રાથમિક પરિચય આપો.,"ગુજરાતી એ ભારતીય આર્ય કુટુંબની અને સંસ્કૃતમાંથી ઉદ્ભવેલી ભાષા છે, જે ગુજરાતમાં જ ઉદભવેલી અને ગુજરાત તથા દમણ અને દીવ , દાદરા અને નગર હવેલી જેવા કેન્દ્ર શાસિત પ્રદેશોમાં બોલાતી મુખ્ય ભાષા છે. આખા વિશ્વમાં ૫ કરોડ ૯૦ લાખ લોકો ગુજરાતી બોલે છે, જે તેને વિશ્વમાં ૨૬માં ક્રમની સૌથી વધુ બોલાતી ભાષા બનાવે છે. ભારત દેશના રાષ્ટ્રપિતા મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી તથા દેશના લોખંડી પુરુષ સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલની માતૃભાષા છે. ગુજરાતી લેખનપધ્ધતિ નાગરી લેખનપધ્ધતિને અનુસરે છે. નાગરી પોતે દેવનાગરી હસ્તલિપિમાંથી પેદા થયેલી છે, આ બંને હસ્તલિપિ વચ્ચેનું મુખ્ય તફાવત એ છે કે નાગરી લિપિમાં મથાળું બાંધવામાં નથી આવતું.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.940281148166148,2.741556237836507,2.793050308849496,1.027134299278259 79324,અમદાવાદ શહેરનો ઇતિહાસ જણાવો.,"અહમદશાહે ૨૬ ફેબ્રુઆરી ૧૪૧૧ના રોજ શહેરનો પાયો માણેક બુર્જ પાસે નાખ્યો (૧.૨૦ બપોરે, ગુરૂવાર, ધુ અલ-કિદાહ, હિજરી વર્ષ ૮૧૩). તેણે નવી રાજધાની ૪ માર્ચ ૧૪૧૧ના રોજ નક્કી કરી હતી. દંતકથા અનુસાર અહમદશાહ બાદશાહ જ્યારે સાબરમતી નદીને કિનારે ટહેલતા હતા ત્યારે તેમણે એક સસલાંને કુતરાનો પીછો કરતા જોયું. સુલતાન કે જેઓ તેમના રાજ્યની રાજધાની વસાવવા માટેના સ્થળની શોધમાં હતા તેઓ આ બહાદુરીના કારનામાંથી પ્રાભાવિત થઇને સાબરમતી નદી કિનારા નજીકનો જંગલ વિસ્તાર પાટનગરની સ્થાપના માટે નક્કી કર્યો. આ બનાવ એક લોકપ્રિય કહેવતમાં વર્ણવેલ છે: જબ કુત્તે પે સસ્સા આયા, તબ બાદશાહને શહેર બસાયા. અમદાવાદ એ ગુજરાત રાજ્યની મુખ્ય શહેરોમાંથી એક છે, જે ધાર્મિક, ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક દ્રષ્ટિએ મહત્વપૂર્ણ છે. અમદાવાદનો નામ અમદા પાર્ષદ આંદોળના મનેજર એબુલ ફતેદીને આપ્યાં છે, જેમણે १૧૭૪ ઈમાં એમની સ્થાપના કરી. આ શહેર અને જિલ્લો અને ગુજરાત રાજ્યની રાજધાની તરીકે પરિણત થયો છે. પ્રાચીન સમયમાં અમદાવાદ એ ભવનગર તરીકે મંડવી છે. અમદાવાદની સ્થાપના અને વિકાસ આણંદોલન સ્વતંત્રતા સંગ્રામના મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્રોમાં આવે છે. મહાત્મા ગાંધીનો સેબી અને અમદાવાદમાં વૈદ્યકીય કોલેજ, નોંધ, આકાશવાણી અને સાબરમતી આશ્રમ જેવી અનેક મહત્વપૂર્ણ સ્થળો અમદાવાદમાં આવી છે. અમદાવાદ એ ગુજરાતનું આર્થિક, કલાત્મક, શિક્ષાત્મક અને સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર છે. આ શહેરમાં અને આસપાસના સ્થળો એ ગુજરાતની બૌદ્ધિકતા, અભિવૃદ્ધિ, સંગ્રહણો અને સૌહાર્દતાનો પ્રતિબિંબ આપે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,6.680917147982811,2.728785881286825,2.792863192978374,1.0270673036575317 6892,"અમદાવાદમાં ""સાબરમતી આશ્રમ"" ક્યાં સ્થિત છે?",સાબરમતી આશ્રમ અમદાવાદના ગાંધીઆશ્રમ વિસ્તારમાં સ્થિત છે.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.866857070246638,3.706101927562143,2.792414432336398,1.0269066095352173 170786,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ""મિજાજ ગુમાવવો""","""મિજાજ ગુમાવવો"" રૂઢિપ્રયોગનો અર્થ થાય છે, ""ગુસ્સો થવો, ક્રોધિત થવો, ત્રાસ થવો, ચિડિયા થવો."" આ રૂઢિપ્રયોગનો ઉપયોગ એવા કિસ્સામાં થાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ કોઈ કારણસર ગુસ્સે થઈ જાય છે, તેની શાંતિ ભંગ થઈ જાય છે, અને તેનું સંયમ ખોવાઈ જાય છે. ઉદાહરણ: શિક્ષકના ખોટા વર્તનથી બાળકો મિજાજ ગુમાવી ગયા.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.57179587387011,2.894988471170856,2.79240111709852,1.0269018411636355 98068,અમેરિકન સરકારની અંતરિક્ષ સંસ્થા નાસા વિષે જણાવો.,"અમેરિકન સરકારની અંતરિક્ષ સંસ્થા છે, જે દેશનાં જાહેર અંતરિક્ષ કાર્યક્રમોનું સંચાલન કરે છે. આ સંસ્થાની સ્થાપના જુલાઇ ૨૯,૧૯૫૮ નાં રોજ, રાષ્ટ્રીય એરોનોટિક્સ અને અંતરિક્ષ અધિનિયમ હેઠળ થયેલ. અવકાશ કાર્યક્રમની સાથે, નાસા લાંબાગાળાનાં નાગરીક અને લશ્કરી સંશોધનો માટે પણ જવાબદાર છે. નાસાનો મુદ્રાલેખ ""સર્વજન હિતાય"" છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.550195579571973,2.9783476749025644,2.7913510776899018,1.0265257358551025 101208,મને ફેસબુક ઇતિહાસ વિશે કહો.,"ફેસબુક એ અમેરિકન ટેકનોલોજી જાયન્ટ મેટા પ્લેટફોર્મની માલિકીની સોશિયલ મીડિયા અને સોશિયલ નેટવર્કિંગ સેવા છે.૨૦૦૪ માં માર્ક ઝુકરબર્ગ દ્વારા હાર્વર્ડ કોલેજના અન્ય ચાર વિદ્યાર્થીઓ અને રૂમમેટ્સ એડ્યુઆર્ડો સેવરિન, એન્ડ્રુ મેકકોલમ, ડસ્ટિન મોસ્કોવિટ્ઝ અને ક્રિસ હ્યુજીસ સાથે બનાવવામાં આવેલું છે, તેનું નામ અમેરિકન યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓને આપવામાં આવતી ફેસ બુક ડિરેક્ટરીઓમાંથી મેળવે છે.સભ્યપદ શરૂઆતમાં હાર્વર્ડ વિદ્યાર્થીઓ સુધી મર્યાદિત હતું, ધીમે ધીમે ઉત્તર અમેરિકાની અન્ય યુનિવર્સિટીઓમાં વિસ્તરિત.૨૦૦૬ થી, ફેસબુક દરેકને ૧૩ વર્ષ (અથવા તેથી વધુ) થી નોંધણી કરવાની મંજૂરી આપે છે, સિવાય કે મુઠ્ઠીભર રાષ્ટ્રોના કિસ્સામાં, જ્યાં વય મર્યાદા ૧૪ વર્ષ છે.ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ સુધીમાં, ફેસબુકે 3 અબજ માસિક સક્રિય વપરાશકર્તાઓનો દાવો કર્યો.ઓક્ટોબર ૨૦૨૩ સુધીમાં ફેસબુક યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સથી આવતા ૨૨.૫૬% ટ્રાફિક સાથે વિશ્વની ૩ જી સૌથી વધુ મુલાકાત લીધેલી વેબસાઇટ તરીકે ક્રમે છે.ટી એ ૨૦૧૦ ની સૌથી વધુ ડાઉનલોડ મોબાઇલ એપ્લિકેશન હતી. ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.9590475236890414,2.7279821916990623,2.791347750142097,1.026524543762207 15867,માંડવી બીચ વિશે જણાવો,માંડવી એ ભારતના ગુજરાત રાજ્યના કચ્છ જિલ્લામાં નગરપાલિકા ધરાવતું દરિયાકિનારાનો પ્રદેશ છે. તે એક સમયે પ્રદેશનું મુખ્ય બંદર હતું અને કચ્છ શહેરના મહારાવ (રાજા) માટે ઉનાળાનું એકાંત હતું. જૂનું શહેર કિલ્લાની દિવાલમાં બંધ હતું અને કિલ્લાની દિવાલના અવશેષો હજુ પણ જોઈ શકાય છે. શહેરમાં ચારસો વર્ષ જૂનો જહાજ બનાવવાનો ઉદ્યોગ છે જે હજુ પણ કાર્યરત છે અને લાકડાના જહાજનો એક પ્રકાર હજુ પણ બનાવવામાં આવે છે. ,Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.822173780017946,2.700818701324747,2.791178383198201,1.0264638662338257 6041,હીરોઝ વિસ. વિલિયન્સ: એક શાનદાર ભેટ નુ વર્ણન કરો.,"હીરોઝ વિસ. વિલિયન્સ: એક શાનદાર ભેટ મેટ્રો બૂમિનનું સંકલન 'હીરોઝ વિસ. વિલિયન્સ' એક શાનદાર ભેટ છે. આ આલ્બમ ડિસેમ્બર 15, 2023 ના રોજ એટલાન્ટિક રેકોર્ડ્સ અને બૂમિનાટી વર્લ્ડવિડે દ્વારા રિલીઝ કરવામાં આવી હતી. આ આલ્બમમાં અનેક પ્રખ્યાત હિપ હોપ કલાકારોના સહભાગી થયા છે, જેમાં ડ્રેક, ફ્યુચર, ટ્રેવિસ સ્કોટ, 21 સાવજે, મિગોસ, યંગ ઠગ અને વધુનો સમાવેશ થાય છે. આલ્બમને સમીક્ષકો તરફથી સામાન્ય રીતે સકારાત્મક સમીક્ષાઓ મળી છે. પોર્કચાર્ટે આને 10 માંથી 7.8 ગુણ આપ્યા છે, તેની ""લગાતાર ઉચ્ચ સ્તરની પ્રોડક્શન"" અને ""વિવિધ પ્રકારના મહેમાનો""ની પ્રશંસા કરી હતી. ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સે લખ્યું હતું કે આ આલ્બમ ""બૂમિનના કાર્યક્ષમતાની પુષ્ટિ કરે છે, તેની ક્ષમતાને પ્રસ્તુત કરે છે કે તે કેવી રીતે વાસ્તવિક અને નવીનતાભર્યું બીટ બનાવી શકે છે."" 'હીરોઝ વિસ. વિલિયન્સ' 194,000 આલ્બમ-સમાન એકમો વેચાયા પછી બિલબોર્ડ 200 ચાર્ટમાં નંબર એક પર પહોંચી ગયું છે. તે બૂમિનનું બીજું નંબર એક આલ્બમ છે, 2019 ના સંકલન આલ્બમ 'વિન્ધોવ્ટ વોરનિંગ' પછી. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.986128495098829,2.823874894334101,2.7908473321120004,1.0263452529907227 200714,"ટેક્સાસ, યુએસએમાં કયા પ્રકારનું ભોજન લોકપ્રિય છે?","ટેક્સન રાંધણકળા એ દક્ષિણ યુ.એસ. ટેક્સાસ રાજ્ય સાથે સંકળાયેલ ખોરાક છે, જેમાં તેના મૂળ દક્ષિણપશ્ચિમ ભોજનનો સમાવેશ ટેક્સ-મેક્સ ખોરાકનો સમાવેશ થાય છે.ટેક્સાસ એક મોટું રાજ્ય છે, અને તેના રાંધણકળા તે તેજાનો/મેક્સીકન, મૂળ અમેરિકન, ક્રેઓલ/કેજુન, આફ્રિકન-અમેરિકન, જર્મન, ચેક, સધર્ન અને અન્ય યુરોપિયન અમેરિકન જૂથો સહિતની વિવિધ સંસ્કૃતિઓથી પ્રભાવિત છે. પડોશી રાજ્યોના ભોજન પણ ટેક્સન રાંધણકળાને પ્રભાવિત કરે છે, જેમ કે ન્યૂ મેક્સીકન રાંધણકળા અને લ્યુઇસિયાના ક્રેઓલ રાંધણકળા, જેમ કે ન્યૂ મેક્સિકો ચિલી, કાયેની મરી અને ટેબાસ્કો સોસનો ઉપયોગ ઘણીવાર ટેક્સન રસોઈમાં થાય છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.681463112862611,2.786654868534905,2.789163738410765,1.0257418155670166 57592,"મને ખગોળશાસ્ત્ર વિષે પ્રાથમીક પરિચય આપો. ",ખગોળ શાસ્ત્ર એ પૃથ્વી અને તેના વાયુમંડળની બહારની એટલે કે અંતરીક્ષની ઘટનાઓના અવલોકન તથા અધ્યયન કરવાનું વિજ્ઞાન છે. બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિ તથા વિકાસના અધ્યયન કરવા માટે કૉસ્મૉલૉજી અને અંતરીક્ષના પદાર્થોનું અધ્યયન કરવા માટે એસ્ટ્રૉફીઝીક્સ એ ખગોળ શાસ્ત્રની શાખાઓ છે.,Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.158540032273518,2.728758881800419,2.788694628509744,1.0255736112594604 97828,પ્રજાપત્ય વિવાહ વર્ણન કરો ,"પ્રજાપત્ય તે વિવાહ છે જ્યારે કોઈ છોકરીના પિતા તેને વરરાજા સાથે લગ્નમાં કરાવે છે, તેની સાથે આદરપૂર્વક વર્તે છે અને તેમને સંબોધન કરે છે: 'તમે બંને એક સાથે તમારી ફરજો બજાવી શકો'. બ્રહ્મ લગ્નથી વિપરીત, પ્રજાપત્ય લગ્ન તે છે જ્યાં કન્યાના પિતા વરની શોધમાં જાય છે, જોકે, આને વરરાજાના માતાપિતા શ્રેષ્ઠ કન્યાની શોધ કરતા હોય તેટલું સારું માનવામાં આવતું નથી. ઉપરાંત, આર્ષ લગ્નથી વિપરીત, નાણાકીય વ્યવહાર એ પ્રજાપત્ય લગ્નનો ભાગ નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.671874197168778,2.774057686705418,2.788647422669916,1.0255566835403442 48265,ચેટજીપીટી શું છે?,"ચેટજીપીટી (ચેટ જનરેટિવ પ્રી-ટ્રેઇન્ડ ટ્રાન્સફોર્મર) એ એક મોટી ભાષાના મોડેલ આધારિત ચેટબોટ છે જે ઓપનએઆઈ દ્વારા વિકસિત અને 30 નવેમ્બર, 2022 ના રોજ શરૂ કરવામાં આવી છે, જે વપરાશકર્તાઓને ઇચ્છિત લંબાઈ, ફોર્મેટ, શૈલી, વિગતના સ્તર, તરફથી વાતચીતને સુધારવા અને આગળ વધારવા માટે સક્ષમ બનાવે છે,અને ભાષા. પ્રોમ્પ્ટ એન્જિનિયરિંગ તરીકે ઓળખાતા ક્રમિક પૂછે છે અને જવાબો, દરેક વાર્તાલાપના તબક્કે સંદર્ભ તરીકે માનવામાં આવે છે. ચેટજીપીટી ક્યાં તો જીપીટી -3.5 અથવા જીપીટી -4 પર બનાવવામાં આવ્યું છે, જે બંને ગૂગલ દ્વારા વિકસિત ટ્રાન્સફોર્મર આર્કિટેક્ચર પર આધારિત જનરેટિવ પ્રી-ટ્રેઇન્ડ ટ્રાન્સફોર્મર (જીપીટી) મોડેલોની ઓપનએઆઈની માલિકીની શ્રેણીના સભ્યો છે અને વાતચીત કરવાની અરજીઓ માટે ફાઇન ટ્યુન છેનિરીક્ષણ અને મજબૂતીકરણ શીખવાની તકનીકોનું સંયોજન. ચેટજીપીટીને મુક્તપણે ઉપલબ્ધ સંશોધન પૂર્વાવલોકન તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તેની લોકપ્રિયતાને કારણે, ઓપનએઆઈ હવે ફ્રીમિયમ મોડેલ પર સેવા ચલાવે છે. તે તેના મફત સ્તરના વપરાશકર્તાઓને GPT-3.5-આધારિત સંસ્કરણને to ક્સેસ કરવાની મંજૂરી આપે છે. તેનાથી વિપરિત, વધુ અદ્યતન જીપીટી -4-આધારિત સંસ્કરણ અને નવી સુવિધાઓની અગ્રતા access ક્સેસ, કમર્શિયલ નામ ચેટજીપીટી પ્લસ હેઠળ ચૂકવેલ સબ્સ્ક્રાઇબર્સને પ્રદાન કરવામાં આવે છે. જાન્યુઆરી 2023 સુધીમાં, તે તે બન્યું હતું જે તે સમયે ઇતિહાસમાં સૌથી ઝડપથી વિકસતી ગ્રાહક સ software ફ્ટવેર એપ્લિકેશન હતી, જે 100 મિલિયનથી વધુ વપરાશકર્તાઓ મેળવે છે અને ઓપનએઆઈના મૂલ્યાંકન માટે ફાળો આપે છે. 29 અબજ ડોલર.ચેટગપ્ટના પ્રકાશનથી બાર્ડ, એર્ની બોટ, લાલામા, ક્લાઉડ અને ગ્રોક સહિતના સ્પર્ધાત્મક ઉત્પાદનોના વિકાસને ઉત્તેજન મળ્યું. માઇક્રોસોફ્ટે ઓપનએઆઈના જીપીટી -4 ના આધારે તેની બિંગ ચેટ શરૂ કરી.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,14.51877235399234,2.773096857987133,2.78706084057368,1.0249875783920288 87142,મને ઐતિહાસિક સ્થળ ચંદેરીનો કિલ્લો વિષે જણાવો.,"ચંદેરીનો કિલ્લો મધ્ય પ્રદેશ રાજ્યના ઇ. સ. પહેલાંના ગુના જિલ્લામાં અને વર્તમાન સમયના અશોકનગર જિલ્લામાં ચંદેરી નગરમાં આવેલો એક કિલ્લો છે. આજના સમયમાં ચંદેરી નગર કશીદાકારીના કામ માટે તેમ જ સાડીઓ માટે ખુબ જ જાણીતું સ્થળ છે. પ્રસિદ્ધ સંગીતકાર બૈજૂ બાવરાની કબર, કટા પહાડ અને રાજપૂત સ્ત્રીઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા સામૂહિક આત્મદાહ જૌહર અહીં આવતા પ્રવાસીઓ માટેનાં મુખ્ય આકર્ષણ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.043245084139836,2.851055959793798,2.7869083449596563,1.024932861328125 137749,માનવ રોગપ્રતિકારક વાયરસ (એચ.આય.વી) વિશે વર્ણવો,"માનવ રોગપ્રતિકારક વાયરસ (એચ.આય.વી) એ લેન્ટિવાયરસની બે પ્રજાતિઓ છે જે મનુષ્યને ચેપ લગાવે છે.સમય જતાં, તેઓ હસ્તગત ઇમ્યુનોડેફિશિયન્સી સિન્ડ્રોમ (એઇડ્સ) નું કારણ બને છે, એક એવી સ્થિતિ જેમાં રોગપ્રતિકારક શક્તિની પ્રગતિશીલ નિષ્ફળતા જીવન માટે જોખમી તકવાદી ચેપ અને કેન્સરને ખીલવા દે છે.સારવાર વિના, એચ.આય.વી.ના ચેપ પછીના સરેરાશ અસ્તિત્વનો સમય એચ.આય.વી પેટા પ્રકારના આધારે 9 થી 11 વર્ષનો હોવાનો અંદાજ છે. મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, એચ.આય.વી જાતીય ચેપ છે અને લોહી, પૂર્વ-ઇજેક્યુલેટ, વીર્ય અને યોનિમાર્ગના પ્રવાહીના સંપર્ક અથવા સ્થાનાંતરણ દ્વારા થાય છે.ચેપગ્રસ્ત માતાથી ગર્ભાવસ્થા દરમિયાન તેના શિશુમાં બિન-જાતીય ટ્રાન્સમિશન થઈ શકે છે, બાળજન્મ દરમિયાન તેના લોહી અથવા યોનિ પ્રવાહીના સંપર્કમાં, અને સ્તન દૂધ દ્વારા. આ શારીરિક પ્રવાહી સાથે, એચ.આય.વી ચેપગ્રસ્ત રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં મુક્ત વાયરસ કણો અને વાયરસ બંને તરીકે હાજર છે.કોષો.સંશોધન દર્શાવે છે કે એચ.આય.વી."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.097237268449589,2.8189011638451986,2.786805024786763,1.0248957872390747 47222,"""સુંદર વસંત"" પર નિબંધ લખો.","સુંદર વસંત મીતા એક સાથે સ્કૂલની પાઠશાળામાં પડતી એક તાજગીઓ યુવતી છે. તારીખોના પસાર થતાં, વસંત ઋતુ આવ્યાં છે. એક દિવસ, મીતાના મનમાં એવું વિચાર આવ્યું કે કેટલીક ફૂલો ખેતરની ઓટમાં ઉગાડવાનો ઇચ્છું છું. મીતાની મિત્રા નિમિત પરત અને એક સાથે ખેતને નેપાળનાં ફૂલોથી ભરવાનો નિર્ણય કર્યો. તેમનો પ્રયાસ શરૂ થયો. તેમને મળેલો દિવસ, ખેતમાં સૌનારથી સજવાનું દેખી રહ્યું. તેમણે એક દિવસ, ખેતનાં બીજા શ્રેણીના ફૂલોને પરત ઉગાડવાનો નિર્ણય કર્યો. વસંતના પરત ઉગાડવાનાં પ્રયાસમાં, મીતાને એક શ્રેણીના બગીચામાં ખેતર માટે સૌનાર ફૂલો મળ્યા છે. મીતાની કષ્ટભરાયા પરત, તેમના મનમાં ખુશિના અને સફળતાના તાજગીઓ છે. તેની સાથે સાથે, મીતાનો ખેતનો નાપાસ સાથેનો એક અદભૂત બંધન બન્યો છે - એવો બંધન જે વસંતના સૌનાર ફૂલોના રંગનો સમર્થન કરે છે. આ કહાની દ્વારા સિખ: જીવનમાં કંઈનાં પરત પરત પ્રયાસમાં તમારા માટે સફળતા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,15.10859945359071,2.6688982064253186,2.785901219676413,1.0245714187622068 114464,"""સુંદર વસંત"" પર નિબંધ લખો.","સુંદર વસંત મીતા એક સાથે સ્કૂલની પાઠશાળામાં પડતી એક તાજગીઓ યુવતી છે. તારીખોના પસાર થતાં, વસંત ઋતુ આવ્યાં છે. એક દિવસ, મીતાના મનમાં એવું વિચાર આવ્યું કે કેટલીક ફૂલો ખેતરની ઓટમાં ઉગાડવાનો ઇચ્છું છું. મીતાની મિત્રા નિમિત પરત અને એક સાથે ખેતને નેપાળનાં ફૂલોથી ભરવાનો નિર્ણય કર્યો. તેમનો પ્રયાસ શરૂ થયો. તેમને મળેલો દિવસ, ખેતમાં સૌનારથી સજવાનું દેખી રહ્યું. તેમણે એક દિવસ, ખેતનાં બીજા શ્રેણીના ફૂલોને પરત ઉગાડવાનો નિર્ણય કર્યો. વસંતના પરત ઉગાડવાનાં પ્રયાસમાં, મીતાને એક શ્રેણીના બગીચામાં ખેતર માટે સૌનાર ફૂલો મળ્યા છે. મીતાની કષ્ટભરાયા પરત, તેમના મનમાં ખુશિના અને સફળતાના તાજગીઓ છે. તેની સાથે સાથે, મીતાનો ખેતનો નાપાસ સાથેનો એક અદભૂત બંધન બન્યો છે - એવો બંધન જે વસંતના સૌનાર ફૂલોના રંગનો સમર્થન કરે છે. આ કહાની દ્વારા સિખ: જીવનમાં કંઈનાં પરત પરત પ્રયાસમાં તમારા માટે સફળતા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,15.10859945359071,2.6688982064253186,2.785901219676413,1.0245714187622068 190382,એક દંપતીનો હોરર મૂવીનો સારાંશ લખો જે ઘરમાં જાય છે અને મૂવીમાં AI સામેલ હોવું જોઈએ. તેને એમ નાઇટ શ્યામલન ટ્વિસ્ટ એન્ડિંગ આપો,"કંપલ કેલ્સી (ટેક સેલ્સ) અને માર્ક (સોફ્ટવેર, એઆઈ એન્જિનિયર) છૂટા થયા પછી કાલીમાં નાણાકીય રીતે સંઘર્ષ કરી રહ્યા છે અને તેમને ખૂબ સસ્તા એપાર્ટમેન્ટમાં જવાની જરૂર છે. ઘર જોવાના નિરાશાજનક વિકલ્પોની શ્રેણી પછી, તેઓને એવી માહિતી મળે છે કે ખરેખર અદભૂત છે. ઘર ખૂબ જ સસ્તામાં ઉપલબ્ધ છે. હોમ એજન્ટ કહે છે કે તેઓ વિચિત્ર રીતે ખૂબ જ સસ્તા ભાવે ઘર ભાડે આપી શકે છે, કેચ એ છે કે તે એક સંપૂર્ણ AI સંચાલિત સ્માર્ટ ઘર છે જે મકાનમાલિક દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું છે પરંતુ તેમાં ઘણી બધી ભૂલો છે અને તે હજુ પણ છે તે કામ કરવા માટે પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. દંપતી આગળ વધે છે અને સ્માર્ટ હોમ સિસ્ટમમાં 'બગ્સ' તેના પોતાના મનમાં હોય તેવું લાગે છે + તેમને નુકસાન પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કરે છે. જો કે, જ્યારે દંપતી જોવાનું શરૂ કરે છે ત્યારે આ 'ટેકનીક સમસ્યાઓ' અજાણી બની જાય છે. 'એન્ટિટી' અને પોલ્ટર્જિસ્ટ પ્રકારના હોન્ટિંગ્સનો અનુભવ કરી રહ્યાં છે. તેઓને લાગે છે કે તે ખોટી રીતે કોડેડ સ્માર્ટ હોમ સિસ્ટમ અને ગેજેટ્સ દ્વારા ઉત્સર્જિત EMF તરંગોમાંથી વિકૃતિઓ છે. ટ્વીસ્ટ અંત તરફ આવે છે જ્યારે દંપતીને ખ્યાલ આવે છે કે મકાનમાલિક તેની મૃત પત્નીને ફરીથી જીવિત કરવા માટે ભૂતની દુનિયામાં પોર્ટલ બનાવવા માટે AI અને ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક તરંગોનો પ્રયોગ કરી રહ્યો છે. મકાનમાલિક કેલ્સીને મારી નાખવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે અને તેની મૃત પત્નીના પુનરુત્થાન સાથે તેણીને 'પ્રોગ્રામ' કરવા માંગે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.04095983333065,2.673495559821788,2.7856475027771967,1.0244803428649902 170716,કાંકરિયા ઝીલનો ઇતિહાસ:,"અમદાવાદમાં સ્થિત કાંકરિયા ઝીલ એ સબરમતી આશ્રમની પાસે સ્થિત છે. આ ઝીલનું નિર્માણ મહારાજા કેના સેતુ એ કર્યું હતું અને તેમના નામ પર આ ઝીલ ""કાનકરિયા ઝીલ"" કહેવામાં આવ્યું છે. આ ઝીલનો આકાર ૪૭ એકર છે અને તે અમદાવાદનું એક પ્રમુખ આકર્ષણ સ્થળ છે. આ ઝીલ વિકાસની દિશામાં પ્રગતિ પામ્યું છે. તેમની આસપાસના ભૂમિમાં મનોરંજન, શિક્ષણ, સંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક સ્થળો છે. આકર્ષણીય ફેરી વાતાવરણ, જોગિંગ પથ, કોચીંગ બોટ, ચક્કી રિડ, ઝૂલો, ખેલકૂદ વગેરે અને ખાસ કરીને દિવ્યાંક ટાવર આ ઝીલની મહત્વપૂર્ણ આકર્ષણો છે. તમારી અમદાવાદ યાત્રાનું અનન્વય આ ઝીલના ચરણોમાં એન્જોય કરી શકો છો.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.089019283699416,2.724761354448248,2.784997707684409,1.0242470502853391 142661,"ભારતીય સંસ્કૃતિ માં ""તિલક"" શુ હોય છે ?","હિન્દુ સંસ્કૃતિમાં તિલક અથવા તિલકાને કપાળ પર અને શરીરના અન્ય ભાગો પર કરવામાં આવે છે. વિવિધ રીતરિવાજો પ્રમાણે તિલક દરરોજ કરવામાં આવે છે અથવા માત્ર વિશિષ્ટ ધાર્મિક પ્રસંગ માટે કરવામાં આવે છે. માન્યતા માનવને પરમાત્મા સુધી પહોંચાડનાર શ્રેષ્ઠ સાધન બુદ્ધિ છે. આથી આ પૂજન પછી બુદ્ધિના નિવાસ-સ્થાન મસ્તકનું પૂજન કરવામાં આવે છે કેમ કે પહેલાં સાઘ્ય એટલે ઈશ્વર-પૂજન અને ત્યાર પછી સાધન એટલે બુદ્ધિનું પૂજન. એટલા માટે દરેક પવિત્ર કાર્યમાં, પૂજન-અર્ચનમાં મસ્તક પર તિલક અથવા ટીલું કરવામાં આવે છે. બહેન દ્વારા ભાઈના કપાળે તિલક કરવામાં આવે છે. એનું વિશેષ મહત્ત્વ છે. ભાઈને આ તિલક ‘ત્રિલોચન’ બનાવે છે અને ત્રીજી આંખમાં કામ-દહનની શકિત છે. જગતની સ્ત્રીજાતિ તરફ કામ-દૃષ્ટિથી ન જોતાં ભાવદૃષ્ટિથી, બહેનની ભાવનાથી જોવાનું હૃદયંગમ સૂચન તિલકમાં સમાયેલું છે. તિલકનું મહત્ત્વ: તિલક ત્રીજી આંખ અથવા મનની આંખોનું પ્રતીક છે, જે ઘણા હિન્દુ દેવો અને ધ્યાન તથા આધ્યાત્મિક પ્રબુદ્ધતાના વિચાર સાથે સંકળાયેલું છે ભૂતકાળમાં તિલક સામાન્ય રીતે દેવો, પુરોહિતો, તપસ્વીઓ અથવા ઉપાસકો કરતા હતા, પણ હવેના સમયમાં મોટા ભાગના હિન્દુઓ માટે આ સામાન્ય પ્રથા છે. વ્યક્તિ જે હિન્દુ પરંપરાને અનુસરે છે તે તેના થકી રજૂ થઈ શકે છે. તે સુખડના લાકડા, ભસ્મ (વિભૂતિ), કંકુ, સિંદુર, માટી અથવા અન્ય પદાર્થોની લૂગદીથી બની શકે છે. આ લૂગદીઓ કપાળ પર વચ્ચે લગાવવામાં આવે છે, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં તેનો ઉપયોગ સમગ્ર કપાળ પર કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.138598353315795,2.653161469889679,2.7847254829593604,1.0241492986679077 11625,ઓણમની પ્રવૃત્તિઓ જણાવો.,"ઓણમની ખૂબ મહત્ત્વાની બાબતોમાં બે વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે, ઓનાક્કોડિ , આ દિવસે પહેરવામાં આવતા નવા વસ્ત્રો અને ઓણમ સાદયા , જે આ દિવસે ખાવામાં આવતી મિઠાઇ છે. સામાન્ય રીતે મિઠાઇને કેળના પાન પર ભાતની સાથે પીરસવામાં આવે છે અને તેને ૪ વસ્તુઓની શણગારવામાં પણ આવે છે. પરંપરાગત અથાણા અને પાપડ પણ પીરસવામાં આવે છે. મધુર વાનગીમાં મોટે ભાગે 'પાયસમ'(ખીર) હોય છે, જે દૂધ, ખાંડ અને અન્ય ભારતીય પરંપરાગત વસ્તુઓનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવી હોય છે. ઓણમ દરમિયાન, લોકો વિવિધ રંગના ફુલોથી તેમના ઘરની સામે સુશોભન કરે છે, જેને પૂક્કાલમ કહેવામાં આવે છે. યુવાન બાળકો અને વિશેષરૂપે છોકરીઓને ફૂલોને એકઠા કરવાની અને તેને સરસ રીતે ગોઠવવાની કામગીરી સોંપવામાં આવે છે. ફૂલોની આ રચના બનાવવાની સ્પર્ધા પણ ઓણમના દિવસે યોજવામાં આવે છે. તે સામાન્ય રીતે ગોળાકારમાં ૧.૫ મિટરનો ઘેરાવો ધરાવતી હોય છે. ડિઝાઇનના ભાગરૂપે દિવડો પણ મુકવામાં આવે છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, ફૂલોની ડિઝાઇનમાં કેરળના જીવનના સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક પાસાઓને પણ દર્શાવતી પારંપરિક ગોળાકાર રચનાનો સમાવેશ કરવામાં આવે છે. વલ્લમકલી (સર્પાકાર હોડીની સ્પર્ધા) પણ ઓણમનું એક અભિન્ન અંગ છે. જાણીતી સ્પર્ધાઓમાં અરણમુલા બોટ રેસ અને નેહરૂ ટ્રોફિ બોટ રેસનો સમાવેશ થાય છે. આશરે ૧૦૦ હલેસા મારનારા વિશાળ અને સુશોભિત સર્પાકાર હોડીઓનો ચલાવે છે અને નજીક તેમજ દૂરના વિસ્તારોમાંથી પુરૂષો અને સ્ત્રીઓ પાણીમાં સરકતી હોડીઓનો નિહાળવા આવે છે. જેમ હિન્દુઓ ગણેશ ચતુર્થીની ઉજવણી સમયે ભગવાન ગણેશની મૂર્તિની સ્થાપના કરે છે તેવી જ રીતે ઓણમ દરમિયાન કેરળવાસી હિન્દુઓ ત્રીક્કાક્કરાયપ્પન (વામનના સ્વરૂપમાં વિષ્ણુ)ની ઘરમાં સ્થાપના કરે છે. આ તહેવાર કેરળના બધા જ સમુદાયોમાં લોકપ્રિય હોવાથી પણ ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે. ઓણમનો તહેવાર હિન્દુ ધર્મ સાથે જોડાયેલો હોવા છતાં, આજે કેરળમાં હિન્દુઓ, મુસ્લીમો, અને ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા એકસમાન ભાવનાથી ઉજવવામાં આવે છે. ઉજવણી દરમિયાન, કેરળના હિન્દુ મંદિરોમાં ઘણા દિવડાઓ પ્રગટાવવામાં આવે છે. મંદિરોની સામે તાડનું વૃક્ષ ઉભું કરવામાં આવે છે અને જેની આસપાસ લાકડાની થાંભલીઓ કરીને તેને સૂકા તાડના પાંદડાઓથી ઢાંકવામાં આવે છે. મહાબલિ બલિદાન આપીને નર્કમાં ગયા તે દર્શાવવા માટે તેને મશાલથી બાળી નાખવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.616725327412617,2.743896279312027,2.784655439194381,1.0241241455078125 66272,"""તરણેતર નો મેળો"" થી પ્રસિદ્ધ એવા તરણેતર ગામ વિષે જણાવો.","તરણેતર ગુજરાત રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં આવેલા સુરેન્દ્રનગર જિલ્લાના થાનગઢ તાલુકામાં આવેલું એક ગામ છે. તરણેતર મુખ્યત્વે તેનાં તરણેતર મેળાથી વધારે પ્રખ્યાત છે, જે અહીં આવેલા પ્રસિદ્ધ ભગવાન ત્રિનેત્રેશ્વર મહાદેવના મંદીર ખાતે ભરાય છે. તરણેતર ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, વરિયાળી, બાજરી, કપાસ, દિવેલા, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે. ત્રિનેત્રેશ્વર મંદીર થાનગઢ તાલુકામાં ધ્રાંગધ્રા જતાં માર્ગ પર તરણેતર ખાતે આવેલું છે, જે તેના તરણેતર મેળાથી પ્રખ્યાત છે. તરણેતર મંદીરનો ઇતિહાસ: તરણેતર મંદીરની સ્થાપના વિશે લોકવાયકા છે કે અયોધ્યાનાં સૂર્યવંશી રાજા યુવનાશ્વ નિ:સંતાન હોવાથી તેણે તેમના ગુરુ વશિષ્ઠના સુચનથી યજ્ઞ કર્યો હતો. તેના તપોબળે તેમને ત્યાં પુત્રનો જન્મ થયો હતો જેનું નામ મંધાતા હતુ. અને આ તરણેતરનું મંદીર મંધાતા એ બંધાવેલ હતું. તે ઉપરાંત આ મંદીર સાથે એક એવી વાત પણ જોડાયેલ છે જે મહાભારત કાળની છે. તે સમયે દ્રુપદ નગરી પાંચાળમાં હતી. મહાભારતની કથા અનુસાર દ્રુપદની પુત્રી દ્રૌપદી નો સ્વયંવર તરણેતરમાં યોજવામાં આવેલ હતો. તે સમયે બ્રાહ્મણના વેશમાં પાંડવો સ્વયંવરમાં આવેલા અને અત્યારે આ સ્થળ ઉપર જે કુંડ આવેલ છે, તેમાં અર્જુન દ્વારા મત્સવેદ થયો હતો અને આ રીતે દ્રૌપદીનાં વિવાહનો પ્રંસંગ જોડાયેલો છે. તરણેતરનું મંદીર દસમી સદીનું હોવાની શકયતા મંદીરની શૈલી ગુર્જર પ્રતિહાર પ્રકારની હોવાથી સંશોધનકારો કહે છે. કારણ કે પ્રતિહાર રાજાઓ શિવાલયો બાંધવાના શોખીન હતા. જેથી તેઓએ આ મંદીરનો જીર્ણોધાર કરાવ્યો હોય. આમ પણ પ્રતિહાર રાજાઓ આઠમી સદીમાં સૌરાષ્ટ્રમાં આવ્યા હોય તેવા પ્રમાણો ઇતિહાસમાં મળે છે. અત્યારનું જે મંદીર છે તેનો જીર્ણોધાર લખતરનાં રાજવી કરણસિંહજીએ ઈ.સ. ૧૯૦૨ ની સાલમાં ઓગસ્ટ મહિનામાં તેમના પુત્રી કરણબાનાં સ્મરણાર્થે કરાવ્યો હતો. મંદીરનો ઘાટ જુનો છે. તેના ઉપર નવા મંદીરની બાંધણી થઈ છે. આ મંદીરથી થોડુ દુર તરણેતર ગામ આવેલું છે. આ મંદીર પાસે ૧૦૦ વીઘા જેવી ખેતીની જમીન છે. મંદીરની સામેની બાજુએ તળાવ છે. તરણેતરનાં આ મંદીરમાં બે શિવલીંગ સ્થાપિત છે. જે જાણકારોના કહેવા મુજબ મોટું શિવલીંગ પ્રાચીન છે અને તેની બાજુમાં આવેલા પ્રમાણમાં નાના શિવલીંગની પ્રતિષ્ઠા કરણસિંહજીએ મંદીરનો જીર્ણોધાર કર્યો ત્યારે થઇ છે. આ મંદીરની કોતવણી અને શિલ્પ અદભુત, મોહક અને મનોહર છે. મંદીરની બાજુમાં ત્રણ કુંડ આવેલાં છે જે વિષ્ણુકુંડ, શિવકુંડ અને બ્રહ્મકુંડ તરીકે ઓળખાય છે. આ મંદીરની બાંધણી ખુબ જુની હોવાથી અને શિલ્પકલાનો વારસો સચવાયેલ હોવાથી આ મંદીર પુરાતત્વ ખાતા હસ્તક લેવાયલ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.358928910855807,2.61582927746876,2.784582077708712,1.024097800254822 186593,મને ગણિતજ્ઞ શ્રીનિવાસ રામાનુજન વિષે જણાવો,"શ્રીનિવાસ ઐયંગર રામાનુજન ૨૦મી સદીમાં ભારતના સૌથી મહાન અને સૌથી પ્રખ્યાત ગણિતજ્ઞ હતા. નાનપણથી જ તેઓ ગણિતમાં અસાધારણ પ્રતિભા દેખાડી શિક્ષકોને અચંબામાં નાખી દેતા હતા. મુખ્યતઃ તેઓ ગણિત જાતે જ શિખ્યા હતા અને જીવનમાં ક્યારેય યુનિવર્સિટી ગયા નહોતા. રામાનુજનની પ્રતિભાની ઓળખ વિશ્વને કરાવી રામાનુજનને પ્રસિદ્ધ કરવામાં અંગ્રેજ પ્રોફેસર ગોડફ્રી હાર્ડીનો મોટો હાથ હતો. તેમણે ટૂંકા જીવનગાળા દરમ્યાન લગભગ ૩૯૦૦ જેટલાં ગણિતનાં પરિણામો શોધ્યાં હતા. અત્યંત ધાર્મિક રામાનુજને કહ્યું હતું, ""ગણિતનુ જે સમીકરણ ઈશ્વરના વિચારને ન દર્શાવતુ હોય, તે સમીકરણ મારા માટે નિરર્થક છે. ભારતીય ટપાલ વિભાગ દ્વારા ૨૬ ડિસેમ્બર ૨૦૧૧ અને ૨૨ ડિસેમ્બર ૨૦૧૨માં રામાનુજનના માનમાં સ્મારક ટપાલ ટિકિટ બહાર પાડવામાં આવી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.158574537663733,2.748044396556887,2.783599684810745,1.0237449407577515 46315,ક્રિકેટર રવિ શાસ્ત્રી વિષે જણાવો,"રવિ શાસ્ત્રી ભારત દેશનો મરાઠી આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રિકેટ રમતો ખેલાડી છે, કે જે હાલ રમતમાંથી નિવૃત્ત થઇ ચુક્યા છે. આ ખેલાડી એકદિવસીય ક્રિકેટ સ્પર્ધા તેમ જ પાંચ દિવસની ટેસ્ટ ક્રિકેટ સ્પર્ધામાં બોલિંગ અને બેટિંગ એમ બંને ક્ષેત્રે ઘણીવાર પોતાની કાબેલિયત પુરવાર કરી ચુક્યા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.79397458545597,2.8456459129986533,2.7831895719821955,1.0235975980758667 76552,કેરી નો છૂંદો બનાવવાની રીત,"કેરી નો છૂંદો બનાવવા જરૂરી સામગ્રી: 2 કપ કાચી કેરી છીણેલી 2 કપ ખાંડ 1 ચમચી શેકેલ જીરું 1-2 ચમચી લાલ મરચાનો પાઉડર ½ ચમચી સંચળ સ્વાદ મુજબ મીઠું કેરી નો છૂંદો બનાવવાની રીત: 1) કાચી કેરીનો છુંદો બનાવવા સૌપ્રથમ આશરે અડધા કિલો કેરી ને ધોઇ સાફ કરો ત્યાર બાદ કપડાથી કોરી કરી લ્યો ને છોલી લ્યો હવે છીણી થી છીણી લ્યો 2) હવે ગેસ પર એક કડાઈમાં છીણેલી કેરી લ્યો એમાં સંચળ, લાલ મરચાનો પાઉડર,શેકલ જીરું ને સ્વાદ મુજબ મીઠું નાખી ધીમા તાપે હલાવતા રહી ચડાવો 3) ધીરે ધીરે ખાંડ ઓગળી જસે ને મિશ્રણ પાતળું લાગશે પણ જ્યાં સુંધી કેરી ચડે નહિ (જો તમને લાગે કે કરી બરોબર ચડતી નથી તો ને ત્રણ ચમચી પાણી નાખી શકો છો ને જો પાણી નાખો તો ધ્યાન રહે કે પાણી બિલકુલ બરી જાય નહિતર સાચવેલા છુંદો બગડી શકે છે) 4) ત્યાં સુધી હલાવતા રહો દસ પંદર મિનિટ પછી જોસો તો કેરી ને હાથ થી મેસ કરતા મેસ થઈ જસે ને મિશ્રણ પણ થોડું ઘટ્ટ થઈ ગયું હસે એટલે ગેસ બંધ કરી નાખો ને છુંદા ને ઠંડુ થવા દયો 5) કેરીનો છૂંદો ઠંડો થાય એટલે એર ટાઈટ બરણી માં ભરી લ્યો ને બારે અથવા ફ્રીઝ માં મૂકી શકોછો તો તૈયાર છે ઇન્સ્ટન્ટ કાચી કેરીનો છુંદો. તડકામાં મૂકી છુંદો બનાવવાની રીત: 1) જો તમે છુંદો તડકામાં બનાવવા માંગતાહો તો છીણેલી કેરી એક તપેલી માં લઇ એમાં ખાંડ ને સ્વાદ મુજબ મીઠું નાખી મિક્સ કરો ને આખો દિવસ બે બે કલાકે હલવો 2) બીજા દિવસે સવારે ચમચા થી હલાવી ને તપેલી પર એક પાતળું કપડું બાંધી ને તડકે મૂકો ને સાંજે ઘરમાં લઈ ખોલી ચમચા થી હલાવવું અને ફરી ઢાંકી દેવું 3) ત્યારબાદ બીજે દિવસે ફરી ચમચા થી હલાવી કપડું બાંધી તડકે મૂકો આમ લગાતાર પાંચ છ દિવસ કરવું ખાંડ ઓગળી ને ચાસણી જેવી ઘટ્ટ થાય ત્યાં સુધી (જો તડકો બરોબર હસે તો છ દિવસ માં તૈયાર થઈ જાય નહિતર વધારે દિવસ લાગશે) 4) ખાંડ ની ચાસણી બરોબર થઈ જાય એટલે એમાંલાલ મરચાનો પાઉડર, શેકેલ જીરું ને સંચળ નાખી મિક્સ કરી એક દિવસ કપડું બાંધી તડકે મૂકો ત્યાર બાદ સાંજે ઘરમાં લઈ ઠંડુ થાય ત્યાર બાદ બરણીમાં ભરી લેવું નોંધ: ઘણા ખાંડ ની જગ્યાએ ગોળ પણ વાપરે છે તમે ખાંડ ગોળ અડધા અડધા પણ નાખી શકો છો",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.559777720324604,2.7789353993164707,2.7830548717289645,1.023549199104309 97375,રિમોટ સેન્સિંગ શું છે?,"રિમોટ સેન્સિંગ એ object બ્જેક્ટ અથવા ઘટના વિશે object બ્જેક્ટ સાથે શારીરિક સંપર્ક કર્યા વિના, સિટુ અથવા on ન-સાઇટ અવલોકનથી વિપરીત, object બ્જેક્ટ અથવા ઘટના વિશેની માહિતીનું સંપાદન છે.આ શબ્દ ખાસ કરીને પૃથ્વી અને અન્ય ગ્રહો વિશેની માહિતી પ્રાપ્ત કરવા માટે લાગુ પડે છે.રિમોટ સેન્સિંગનો ઉપયોગ ભૂસ્તરશાસ્ત્ર, ભૂગોળ, જમીન સર્વેક્ષણ અને મોટાભાગના પૃથ્વી વિજ્; ાન શાખાઓ સહિતના અસંખ્ય ક્ષેત્રોમાં થાય છે;તેમાં અન્ય લોકોમાં લશ્કરી, બુદ્ધિ, વ્યાપારી, આર્થિક, આયોજન અને માનવતાવાદી કાર્યક્રમો પણ છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.28501804032386,2.827579602412732,2.7829669551292144,1.0235176086425781 141795,"ચોકમાં દાણા નાખ્યા છે આવો પારેવા, આવોને ચકલાં ચોકમાં દાણા નાખ્યા છે આવો પોપટજી, મેનાને લાવજો ચોકમાં દાણા નાખ્યા છે આવોને કાબરબાઈ, કલબલ ન કરશો ચોકમાં દાણા નાખ્યા છે બાળગીત પુર્ણ કરો.","બંટી ને બાજરો, ચોખા ને બાવટો ચોકમાં દાણા નાખ્યા છે ધોળી છે જાર ને ઘઉં છે રાતડા ચોકમાં દાણા નાખ્યા છે નિરાંતે ખાજો, નિરાંતે ખૂંદજો ચોકમાં દાણા નાખ્યા છે બિલ્લી નહિ આવે, કુત્તો નહિ આવે ચોકમાં દાણા નાખ્યા છે ચણ ચણ ચણજો ને ચીં ચીં કરજો ચોકમાં દાણા નાખ્યા છે",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,3.1712865997318462,3.047239553604557,2.782358250341048,1.0232988595962527 87501,"લક્ષ્મી વિલાસ પેલેસ, વડોદરા વિશે કહો.","મહારાજા સયાજીરાવ ત્રીજાએ લક્ષ્મી વિલાસ પૅલેસનું નિર્માણ કર્યુ હતુ. આ પ્રભાવશાળી મહેલ બહુ રંગીન આરસ, મોઝેઇક ટાઇલ અને કલાના વિવિધ કાર્યો અને પામ અને ફુવારાઓના આંગણાઓથી ભરેલો છે, આ મહેલના મેદાનમાં ગોલ્ફ કોર્સ અને સયાજીરાવનો વ્યક્તિગત સંગ્રહાલયનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં અન્ય પ્રદર્શનોમાં, રાજા રવિ વર્મા દ્વારા મૂળ પેઇન્ટિંગ છે. આ પેલેસનું શિલ્પકલાત્મક ડિઝાઇન આવાજી છે જે એક યોજનામાં રચેલ છે જે એક સમગ્ર સૌની વ્યાપકતાને દર્શાવે છે. પેલેસના આંતરગૃહો અને વિચારકેન્દ્રો આવાજી છે અને આવા સ્થળે વિવિધ કલા, સંસ્કૃતિ, અને ઐતિહાસિક અંશોનો પ્રદર્શન થાય છે. લક્ષ્મી વિલાસ પેલેસ આજની તારીખે મ્યુઝિયમ તરીકે વપરાય છે અને મુલ્યવાન કલાકૃતિઓ, આભૂષણો, વસ્ત્રો, સાહિત્યિક રચનાઓ અને અન્ય સંગ્રહોનો પ્રદર્શન આપે છે. આ સ્થળ ગુજરાતની સંસ્કૃતિક ધરોહર અને ઐતિહાસિક અંશોને જાણવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.828724653331231,2.7797010811092675,2.78116378481931,1.0228694677352905 12436,ગુજરાતી હંમેશાં ગરબા રમવાનું કેમ પસંદ કરે છે?,"ગરબા (ગુજરાતી: ગરબા) એ ગુજરાતી નૃત્યનું એક સ્વરૂપ છે જે ભારતના ગુજરાત રાજ્યમાંથી ઉદ્ભવે છે.આ નામ સંસ્કૃત શબ્દના ગર્ભમાંથી લેવામાં આવ્યું છે.ઘણા પરંપરાગત શરી એક કેન્દ્રિય પ્રગટાયેલા દીવો અથવા હિન્દુ દેવી શક્તિની ચિત્ર અથવા પ્રતિમાની આસપાસ કરવામાં આવે છે.પરંપરાગત રીતે, તે નવ દિવસના હિન્દુ મહોત્સવ નવરત્રા (ગુજરાતી: નવરાત્રી, જ્યાં 9 નો અર્થ 9, અને રાત્રી નો અર્થ રાત) દરમિયાન કરવામાં આવે છે.ક્યાં તો દીવો (ગરબા deep ંડા) અથવા દેવીની છબી, દુર્ગા (જેને અંબા પણ કહેવામાં આવે છે) ને ધ્યાન કેન્દ્રિત રિંગ્સની મધ્યમાં મૂકવામાં આવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.838022564471386,2.6647070718108004,2.780142827339057,1.0225023031234741 199266,અંડરગ્રેજ્યુએટ ડિગ્રી માટે UC બર્કલેમાં હાજરી આપવાની અપીલનું વર્ણન કરતી ફટકડીની પોસ્ટનો પ્રથમ ફકરો લખો.,"UC બર્કલે, રાષ્ટ્રની નંબર 1 જાહેર યુનિવર્સિટી, ઘણા સંભવિત અંડરગ્રેજ્યુએટ અરજદારો માટે ટોચની પસંદગી છે. UC બર્કલે કમ્પ્યુટર વિજ્ઞાન, જીવવિજ્ઞાન, રસાયણશાસ્ત્ર, ભૌતિકશાસ્ત્ર અને અર્થશાસ્ત્ર જેવા ક્ષેત્રોમાં તેમના ક્ષેત્રોમાં કેટલાક શ્રેષ્ઠ સંશોધકો અને શિક્ષકોનું ઘર છે, જે વિદ્યાર્થીઓ માટે શૈક્ષણિક તકોની આ સંપત્તિનો લાભ લેવા માટે પ્રવેશ ખોલે છે જે આવવાનું મુશ્કેલ છે. અન્ય સ્થળોએ. તમને આપવામાં આવેલી શૈક્ષણિક કઠોરતા અને સ્વતંત્રતા તમને ભવિષ્યની કારકિર્દી અથવા શાળાકીય શિક્ષણ માટે સારી રીતે તૈયાર કરે છે. આખું વર્ષ હળવું હવામાન અને ખાડી વિસ્તારના મધ્યમાં સ્થાન, નવીનતાનું કેન્દ્ર, વિદ્યાર્થીઓને દેશભરના કેટલાક શ્રેષ્ઠ આબોહવા અને સ્થાનો સુધી પહોંચવાની મંજૂરી આપે છે. બર્કલે એક ખૂબ જ વિશિષ્ટ સ્થળ છે અને હું ત્યાં અભ્યાસ કરી શક્યો તે માટે હું ખૂબ જ ખુશ છું.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.033558818761243,2.682487945783111,2.7799814310434456,1.022444248199463 75127,ફિલોજેનેટિક્સ એટલે શું?,"ફિલોજેનેટિક્સ એ ઉત્ક્રાંતિ ઇતિહાસ અને સજીવના જૂથો વચ્ચે અથવા અંદરના સંબંધોનો અભ્યાસ છે.આ સંબંધો ફાયલોજેનેટિક અનુમાન પદ્ધતિઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે જે ડીએનએ સિક્વન્સ, પ્રોટીન એમિનો એસિડ સિક્વન્સ અથવા મોર્ફોલોજી જેવા અવલોકન વારસાગત લક્ષણો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.આવા વિશ્લેષણનું પરિણામ એ એક ફાયલોજેનેટિક વૃક્ષ છે - એક આકૃતિ જેમાં સંબંધોની પૂર્વધારણા છે જે સજીવના જૂથના ઉત્ક્રાંતિ ઇતિહાસને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.242045642918802,2.7259367953318967,2.779847217440772,1.0223959684371948 98808,રાક્ષસ વિવાહ વર્ણન કરો,"રાક્ષસ વિવાહ એ એક છોકરીનું લગ્ન છે જેમાં તેણીના ઘરેથી તેણીનું બળજબરીપૂર્વક અપહરણ કરવામાં આવ્યું હોય, જ્યારે તેના સગાઓ માર્યા ગયા હોય અથવા ઘાયલ થયા હોય. કઝાક અને ઉઝ્બેક સંસ્કૃતિઓમાં તે હજી પણ એક ધાર્મિક વિધિ તરીકે પ્રચલિત છે. વરરાજા દુલ્હનના કુટુંબને તેની સાથે યુદ્ધ લડવાની ફરજ પાડશે, તેમને હરાવશે અને કન્યાને તેની સાથે લઇ જઈને મનાવીને લગ્ન કરશે. તેમાં બળના ઉપયોગને કારણે આ લગ્ન આધુનિક પરિમાણમાં બળાત્કાર જ છે, અને તે ક્યારેય યોગ્ય માનવામાં આવતું નહોતું - તેથી તેનું નામ રાક્ષસ વિવાહ છે. મનુસ્મૃતિમાં પાપ તરીકે આની નિંદા કરવામાં આવી છે. આધુનિક સમયમાં તે ગુનો છે. અર્જુનના સુભદ્રા સાથેના લગ્ન આના જેવું દર્શાવવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ હકીકતમાં તે એક ગાંધર્વ લગ્ન હતું કારણ કે તે બંને પહેલેથી પ્રેમમાં પડેલા હતા અને સુભદ્રાના ભાઈ શ્રી કૃષ્ણની તેમાં સંમતિ હતી, જેમણે બલરામના વિરોધને રોકવા માટે આ રસ્તો સૂચવ્યો હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.558046322019225,2.787100045587465,2.7792564232497665,1.0221834182739258 113201,""" આનંદી કાગડો "" વાર્તા લખો.","એક હતો કાગડો. કાગડો સ્વભાવે મોજીલો અને આનંદી. એને તો દરેક વાતમાં મજા આવે. એક વાર કોઈ કારણસર રાજા કાગડા પર ગુસ્સે થઈ ગયો. રાજાએ તો પોતાના માણસોને બોલાવી કહ્યું ; ‘જાઓ; આ કાગડાને ગામના કૂવાને કાંઠે ગારો છે તેમાં ફેંકી આવો.’ કાગડાને રાજાજીના હુકમ પ્રમાણે ગારામાં ફેંકી દેવામાં આવ્યો. કાગડાભાઈ તો ગારામાં પડ્યા પડ્યા આનંદથી ગાવા લાગ્યા : લપસણું કરતાં શીખીએ છીએ ભાઈ લપસણું કરતાં શીખીએ છીએ રાજા અને તેના માણસો નવાઈ પામ્યા કે લે આ કાગડો તો કેવો છે? ગારામાં આખા શરીરે કાદવ કીચડ ચોંટી જવા છતાં દુઃખી થવાને બદલે ખુશ કેમ થાય છે? રાજાને તો ક્રોધ ચડ્યો અને બીજો હુકમ કર્યો : ‘જાઓ; નાખો આ કાગડાને કૂવામાં. ભલે એ પાણીમાં ડૂબીને મરી જાય.’ માણસોએ કાગડાને ઊંચકીને કૂવામાં ફેંકી દીધો. પણ કાગડાભાઈ તો કૂવામાં પડ્યા પડ્યા ગાવા લાગ્યા : કૂવામાં તરતાં શીખીએ છીએ ભાઈ કુવામાં તરતાં શીખીએ છીએ રાજા કહે : ‘હવે તો આ કાગડાને આથી વધારે શિક્ષા કરવી જોઈએ.’ પછી તેણે તો કાગડાને કાંટાથી ભરેલાં એક પીંજરામાં નખાવી દીધો. પણ કાગડાભાઈ તો એના એ જ રહ્યા. વળી આનંદી સૂરમાં ગાવાનું શરૂ કર્યું : કૂંણા કાન વીંધાવીએ છીએ ભાઈ કૂંણા કાન વીંધાવીએ છીએ રાજા કહે : આ કાગડો તો ભાઈ ભારે જબરો છે! ગમે તે દુઃખમાં એને નાખો પણ તેને કોઈ દુઃખ થતું જ નથી. ચાલો એનાથી ઉલટું કરી જોઈએ. એને સુખ થાય એવા ઠેકાણે નાખીએ એટલે એ કદાચ દુઃખી થઈ જશે. પછી કાગડાભાઈને આંબાની ડાળે કોયલ ટહુકા કરતી હતી તેની બાજુમાં પાંજરે પૂરી મૂકાવ્યા. કાગડાભાઈને તો તે પણ સવળું પડ્યું. ખુશ થઈને ગાવા લાગ્યા : કોયલના ટહુકા સાંભળીએ છીએ ભાઈ કોયલના ટહુકા સાંભળીએ છીએ પછી તો રાજાએ તેને ખીર ખવડાવી જોઈ. કાગડો તો ગાય કે મીઠી ખીર ખાઈએ છીએ ભાઈ મીઠી ખીર ખાઈએ છીએ રાજાજીએ કાગડાને દુઃખી કરવા ઘણી કોશિશ કરી જોઈ પણ દુઃખી થાય તે બીજા. છેવટે થાકીને રાજાએ હુકમ કર્યો : ‘આ કાગડો કોઈ રીતે દુઃખી થાય તેમ લાગતું નથી. જાઓ, તેને છાપરા પર ફેંકી દો.’ છાપરાં પર બેઠા બેઠા કાગડાએ તો ગાયું કે : હવે અમે આઝાદ છીએ ભાઈ હવે અમે આઝાદ છીએ અને કાગડો તો આનંદ કરતો કરતો ઊડીને પોતાના માળામાં પેશી ગયો. જેને દુઃખી ન થવું હોય તેને કોઈ પરાણે દુઃખી કરી શકે નહિ.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.441845776618724,2.608627956983933,2.778993373031247,1.0220887660980225 99975,Chandra Shekhar Azad - ક્રાતિકારી ચંદ્રશેખર આઝાદ,"આઝાદ, જેમણે ફક્ત 14 વર્ષની ઉંમરે જીવનનિર્વાહ માટે નોકરી શરૂ કરી હતી, કાશી ગયા અને 15 વર્ષની વયે ફરીથી શિક્ષણ શરૂ કર્યું, અને લગભગ બધું છોડી દીધું અને ગાંધીના અસહકાર આંદોલનમાં ભાગ લીધો. 1921 માં, ફક્ત 13 વર્ષની ઉંમરે, સંસ્કૃત કોલેજની બહાર વિરોધ પ્રદર્શન કરતી વખતે પોલીસે તેમની ધરપકડ કરી હતી. પોલીસે તેને જોઇન્ટ મેજિસ્ટ્રેટ સમક્ષ રજૂ કર્યો હતો. જ્યારે મેજિસ્ટ્રેટે તેનું નામ પૂછ્યું ત્યારે તેણે જવાબ આપ્યો - 'આઝાદ'. જ્યારે મેજિસ્ટ્રેટે પિતાનું નામ પૂછ્યું ત્યારે તેણે જવાબ આપ્યો - સ્વતંત્રતા. મેજિસ્ટ્રેટે ત્રીજી વખત ઘરનું સરનામું પૂછ્યું, પછી તેણે જવાબ આપ્યો - જેલ.તેનો જવાબ સાંભળ્યા પછી મેજિસ્ટ્રેટે તેને 15 ફટકોની સજા ફટકારી હતી. જ્યારે પણ તેમની પીઠ પર ચાબુક મૂકવામાં આવે ત્યારે તે 'મહાત્મા ગાંધી કી જય' કહેતા. થોડા જ સમયમાં તેમની આખી પીઠ પર લોહી વહી ગયું. તે દિવસથી 'આઝાદ' તેના નામ સાથે સંકળાયેલું હતું. આઝાદને મૂળ સ્વરૂપે એક આર્ય સમાજી હિંમતવાન ક્રાંતિકારક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે એ વાત ભૂલાવી દેવામાં આવે છે કે રામપ્રસાદ બિસ્મિલ અને અશફાકુલ્લાહ ખાન પછની ક્રાંતિકારી પેઢીના સૌથી મોટા સંગઠનકર્તા આઝાદ જ હતા. ભગત સિંહ, રાજગુરૂ અને સુખદેવ સહિત બધા ક્રાંતિકારી વયમાં કોઈ વધુ ફરક ન હોવા છતા આઝાદની ખૂબ ઈજ્જત કરતા હતા. એ દિવસોમાં ભારતવર્ષને કેટલીક રાજનીતિક અધિકાર આપવાની પુષ્ટિથી અંગ્રેજી હુકુમતે સર જૉન સાઈમનના નેતૃત્વમાં એક પંચની નિમણૂક કરી, જે સાઈમન કમીશન કહેવાઈ સમસ્ત ભારતમાં સાઈમન કમીશનનો જોરદાર વિરોધ થયો અને સ્થાન પર તેને કાળા ઝંડા બતાવવામાં આવ્યા. જ્યારે લાહોરમાં સાઈમન કમીશનનો વિરોધ કરવામાં આવો તો પોલીસે પ્રદર્શનકારીઓ પર બેરહમીથી લાઠીઓ વરસાવી. પંજાબના લોકપ્રિય નેતા લાલા લજપતરાયને એટલા દંડા પડ્યા કે થોડાક જ દિવસ પછી જ તેમનુ મૃત્યુ થઈ ગયુ. ચંદ્રશેખર આઝાદ, ભગતસિંહ અને પાર્ટીના અન્ય સભ્યોએ લાલાજી પર લાઠીઓ ચલાવનારા પોલીસ અધીક્ષક સાંડર્સને મૃત્યુદંડ આપવાનો નિર્ણય કરી લીધો. ચંદ્રશેખર આઝાદએ દેશભરમાં અનેક ક્રાંતિકારી ગતિવિધિઓમાં ભાગ લીધો અને અનેક અભિયાનોનુ પ્લાન, નિર્દેશન અને સંચાલન કર્યુ. પંડિત રામપ્રસાદ બિસ્મિલના કાકોરી કાંડથી લઈને શહીદ ભગત સિંહના સાંડર્સ અને સંસદ અભિયાન સુધીમાં તેમનુ યોગદાન ઉલ્લેખનીય રહ્યુ. કાકોરી કાંડ, સાડર્સ હત્યાકાંડ અને બટુકેશવર દત્ત અને ભગત સિંહનુ અસેંબલી બોમકાંડ તેમના કેટલાક મુખ્ય અભિયાન રહ્યા છે. દેશપ્રેમ, વીરતા અને સાહસની એક આવી જ મિસાલ હતા. શહીદ ક્રાંતિકારી ચંદ્રશેખર આઝાદ 25 વર્ષની વયમાં ભારતમાતા માટે શહીદ થનારા આ મહાપુરૂષના વિશે જેટલુ કહેવામાં આવે એટલુ ઓછુ છે. પોતાના પ્રકારમથી તેમણે અંગ્રેજોની અંદર એટલો ભય પેદા કર્યો હતો કે તેમના મોત પછી પણ અંગ્રેજ તેમના મૃત શરીરને અડધો કલાક સુધી ફક્ત જોતા જ રહ્યા હતા. તેમને ડર હતો કે જો તેઓ પાસે ગયા તો ક્યાક ચંદ્રશેખર આઝાદ તેમને મારી ન નાખે. એકવાર ભગતસિંહે વાતચીત કરતા ચંદ્રશેખર આઝાદને કહ્યુ, 'પંડિતજી અમે ક્રાંતિકારીઓના જીવન મરણનું કોઈ ઠેકાણુ નથી. તેથી તમે તમારા ઘરનો એડ્રેસ આપો જેથી જો તમને કશુ થઈ જાય તો તમારા પરીવારને થોડી મદદ કરી શકાય. ચંદ્રશેખર નવાઈ પામ્યા અને કહેવા લાગ્યા, ""પાર્ટીનો કાર્યકર્તા હુ છુ. મારો પરિવાર નહી. તેમનો શુ મતલબ ? બીજી વાત, તેમને તમારી મદદની જરૂર નથી અને ન તો મારે મારી જીવની લખાવવી છે. અમે લોકો નિ:સ્વાર્થ ભાવથી દેશની સેવામાં લાગ્યા છે. જેના બદલમાં ન ધન જોઈએ કે ન તો પ્રસિદ્ધિ. 27 ફેબ્રુઆરી 1931ના રોજ તેઓ પોતાના સાથી સરદાર ભગતસિંહનો જીવ બચાવવા માટે આનંદ ભવનમાં નેહરુજી સાથે મુલાકાત કરીને નીકળ્યા. ત્યારે પોલીસે તેમને ચંદ્રશેખર આઝાદ પાર્ક (ત્યારે એલ્ફ્રૈડ પાર્ક)માં ઘેરી લીધા. ખૂબ મોડે સુધી આઝાદે એકલા હાથે જ મુકાબલો કર્યો. તેમણે પોતાના સાથી સુખદેવરાજને પહેલા જ ભગાદી દીધા હતા. છેવટે પોલીસની અનેક ગોળીઓ આઝાદના શરીરમાં સમાવી ગઈ. તેમના માઉઝરમાં ફક્ત એક અંતિમ ગોળી બચી હતી. તેમણે વિચાર્યુ કે જો હુ આ ગોળી પણ ચલાવી દઈશ તો જીવિત ધરપકડ થવાનો ભય છે. પોતાના કનપટી પર માઉઝરની નળી લગાડીને તેમણે અંતિમ ગોળી ખુદ પર જ ચલાવી દીધી. ગોળી ઘાતક સિદ્ધ થઈ અને તેમનો પ્રાણાંત થઈ ગયો. પોલીસ પર પોતાની પિસ્તોલમાંથી ગોળીઓ ચલાવીને આઝાદે પહેલા પોતાના સાથી સુખદેવ રાજને ત્યાથી સુરક્ષિત હટાવી દીધો અને અંતમાં એક ગોળી બચતા તેને પોતાના કાનપટી પર મારીને આઝાદ નામ સાર્થક કર્યુ. ",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,9.01606071756784,2.7207615748072502,2.7787223977099025,1.02199125289917 47982,"""તરણેતર નો મેળો"" થી પ્રસિદ્ધ એવા તરણેતર ગામ વિષે જણાવો.","તરણેતર ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં આવેલા સુરેન્દ્રનગર જિલ્લાના થાનગઢ તાલુકામાં આવેલું એક ગામ છે. તરણેતર મુખ્યત્વે તેનાં તરણેતર મેળાથી વધારે પ્રખ્યાત છે, જે અહીં આવેલા પ્રસિદ્ધ ભગવાન ત્રિનેત્રેશ્વર મહાદેવના મંદીર ખાતે ભરાય છે. તરણેતર ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી, ખેતમજૂરી તેમ જ પશુપાલન છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે ઘઉં, જીરુ, વરિયાળી, બાજરી, કપાસ, દિવેલા, રજકો તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં પ્રાથમિક શાળા, પંચાયતઘર, આંગણવાડી તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે. ત્રિનેત્રેશ્વર મંદીર થાનગઢ તાલુકામાં ધ્રાંગધ્રા જતાં માર્ગ પર તરણેતર ખાતે આવેલું છે, જે તેના તરણેતર મેળાથી પ્રખ્યાત છે. ઇતિહાસ: તરણેતર મંદીરની સ્થાપના વિશે લોકવાયકા છે કે અયોધ્યાનાં સૂર્યવંશી રાજા યુવનાશ્વ નિ:સંતાન હોવાથી તેણે તેમના ગુરુ વશિષ્ઠના સુચનથી યજ્ઞ કર્યો હતો. તેના તપોબળે તેમને ત્યાં પુત્રનો જન્મ થયો હતો જેનું નામ મંધાતા હતુ. અને આ તરણેતરનું મંદીર મંધાતા એ બંધાવેલ હતું. તે ઉપરાંત આ મંદીર સાથે એક એવી વાત પણ જોડાયેલ છે જે મહાભારત કાળની છે. તે સમયે દ્રુપદ નગરી પાંચાળમાં હતી. મહાભારતની કથા અનુસાર દ્રુપદની પુત્રી દ્રૌપદી નો સ્વયંવર તરણેતરમાં યોજવામાં આવેલ હતો.[૨] તે સમયે બ્રાહ્મણના વેશમાં પાંડવો સ્વયંવરમાં આવેલા અને અત્યારે આ સ્થળ ઉપર જે કુંડ આવેલ છે, તેમાં અર્જુન દ્વારા મત્સવેદ થયો હતો અને આ રીતે દ્રૌપદીનાં વિવાહનો પ્રંસંગ જોડાયેલો છે. તરણેતરનું મંદીર દસમી સદીનું હોવાની શકયતા મંદીરની શૈલી ગુર્જર પ્રતિહાર પ્રકારની હોવાથી સંશોધનકારો કહે છે. કારણ કે પ્રતિહાર રાજાઓ શિવાલયો બાંધવાના શોખીન હતા. જેથી તેઓએ આ મંદીરનો જીર્ણોધાર કરાવ્યો હોય. આમ પણ પ્રતિહાર રાજાઓ આઠમી સદીમાં સૌરાષ્ટ્રમાં આવ્યા હોય તેવા પ્રમાણો ઇતિહાસમાં મળે છે. અત્યારનું જે મંદીર છે તેનો જીર્ણોધાર લખતરનાં રાજવી કરણસિંહજીએ ઈ.સ. ૧૯૦૨ ની સાલમાં ઓગસ્ટ મહિનામાં તેમના પુત્રી કરણબાનાં સ્મરણાર્થે કરાવ્યો હતો. મંદીરનો ઘાટ જુનો છે. તેના ઉપર નવા મંદીરની બાંધણી થઈ છે. આ મંદીરથી થોડુ દુર તરણેતર ગામ આવેલું છે. આ મંદીર પાસે ૧૦૦ વીઘા જેવી ખેતીની જમીન છે. મંદીરની સામેની બાજુએ તળાવ છે. તરણેતરનાં આ મંદીરમાં બે શિવલીંગ સ્થાપિત છે. જે જાણકારોના કહેવા મુજબ મોટું શિવલીંગ પ્રાચીન છે અને તેની બાજુમાં આવેલા પ્રમાણમાં નાના શિવલીંગની પ્રતિષ્ઠા કરણસિંહજીએ મંદીરનો જીર્ણોધાર કર્યો ત્યારે થઇ છે. આ મંદીરની કોતવણી અને શિલ્પ અદભુત, મોહક અને મનોહર છે. મંદીરની બાજુમાં ત્રણ કુંડ આવેલાં છે જે વિષ્ણુકુંડ, શિવકુંડ અને બ્રહ્મકુંડ તરીકે ઓળખાય છે. આ મંદીરની બાંધણી ખુબ જુની હોવાથી અને શિલ્પકલાનો વારસો સચવાયેલ હોવાથી આ મંદીર પુરાતત્વ ખાતા હસ્તક લેવાયલ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.358928910855807,2.6255824715942,2.778567377257522,1.0219354629516602 79363,ગૂગલ મીટનો ઇતિહાસ શું છે?,"સૌથી પહેલા ગૂગલની એક વિડિઓ કમ્યુનિકેશન સર્વિસ હતી જેનું નામ હતું ગૂગલ હેંગઆઉટ (Hangouts) અને આ પ્લૅટફૉર્મ 2013માં આવ્યું હતું. ત્યારબાદ ગૂગલએ નવી ટેક્નોલૉજી સાથે 2017માં ગૂગલ મીટ લાવ્યું જેનો ઉપયોગ વ્યક્તિગત રીતે, શિક્ષણ માટે અને ધંધા માટે પણ કરી શકાય છે. અત્યારે 2021માં ગૂગલ મીટ ખૂબ આધુનિક પ્લૅટફૉર્મ છે જેમાં તમને ખૂબ સારા અને ફાયદાકારક ફીચર્સ આપવામાં આવ્યા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,6.870670571742152,2.693071659758756,2.7776986940513035,1.0216227769851685 151330,"મને લક્ષ્મી વિલાસ પેલેસ, વડોદરા વિશે કહો","મહારાજા સયાજીરાવ ત્રીજાએ લક્ષ્મી વિલાસ પૅલેસનું નિર્માણ કર્યુ હતુ. આ પ્રભાવશાળી મહેલ બહુ રંગીન આરસ, મોઝેઇક ટાઇલ અને કલાના વિવિધ કાર્યો અને પામ અને ફુવારાઓના આંગણાઓથી ભરેલો છે, આ મહેલના મેદાનમાં ગોલ્ફ કોર્સ અને સયાજીરાવનો વ્યક્તિગત સંગ્રહાલયનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં અન્ય પ્રદર્શનોમાં, રાજા રવિ વર્મા દ્વારા મૂળ પેઇન્ટિંગ છે. આ પેલેસનું શિલ્પકલાત્મક ડિઝાઇન આવાજી છે જે એક યોજનામાં રચેલ છે જે એક સમગ્ર સૌની વ્યાપકતાને દર્શાવે છે. પેલેસના આંતરગૃહો અને વિચારકેન્દ્રો આવાજી છે અને આવા સ્થળે વિવિધ કલા, સંસ્કૃતિ, અને ઐતિહાસિક અંશોનો પ્રદર્શન થાય છે. લક્ષ્મી વિલાસ પેલેસ આજની તારીખે મ્યુઝિયમ તરીકે વપરાય છે અને મુલ્યવાન કલાકૃતિઓ, આભૂષણો, વસ્ત્રો, સાહિત્યિક રચનાઓ અને અન્ય સંગ્રહોનો પ્રદર્શન આપે છે. આ સ્થળ ગુજરાતની સંસ્કૃતિક ધરોહર અને ઐતિહાસિક અંશોને જાણવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.8794358739542005,2.7797010811092675,2.7772934235737754,1.0214768648147583 61372,ઓણમની પ્રવૃત્તિઓ જણાવો.,"ઓણમ તમિલ લોકસમુહ દ્વારા ઉજવાતો પ્રસિદ્ધ તહેવાર છે ઓણમની ખૂબ મહત્ત્વાની બાબતોમાં બે વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે, ઓનાક્કોડિ , આ દિવસે પહેરવામાં આવતા નવા વસ્ત્રો અને ઓણમ સાદયા , જે આ દિવસે ખાવામાં આવતી મિઠાઇ છે. સામાન્ય રીતે મિઠાઇને કેળના પાન પર ભાતની સાથે પીરસવામાં આવે છે અને તેને ૪ વસ્તુઓની શણગારવામાં પણ આવે છે. પરંપરાગત અથાણા અને પાપડ પણ પીરસવામાં આવે છે. મધુર વાનગીમાં મોટે ભાગે 'પાયસમ'(ખીર) હોય છે, જે દૂધ, ખાંડ અને અન્ય ભારતીય પરંપરાગત વસ્તુઓનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવી હોય છે. ઓણમ દરમિયાન, લોકો વિવિધ રંગના ફુલોથી તેમના ઘરની સામે સુશોભન કરે છે, જેને પૂક્કાલમ કહેવામાં આવે છે. યુવાન બાળકો અને વિશેષરૂપે છોકરીઓને ફૂલોને એકઠા કરવાની અને તેને સરસ રીતે ગોઠવવાની કામગીરી સોંપવામાં આવે છે. ફૂલોની આ રચના બનાવવાની સ્પર્ધા પણ ઓણમના દિવસે યોજવામાં આવે છે. તે સામાન્ય રીતે ગોળાકારમાં ૧.૫ મિટરનો ઘેરાવો ધરાવતી હોય છે. ડિઝાઇનના ભાગરૂપે દિવડો પણ મુકવામાં આવે છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, ફૂલોની ડિઝાઇનમાં કેરળના જીવનના સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક પાસાઓને પણ દર્શાવતી પારંપરિક ગોળાકાર રચનાનો સમાવેશ કરવામાં આવે છે. વલ્લમકલી (સર્પાકાર હોડીની સ્પર્ધા) પણ ઓણમનું એક અભિન્ન અંગ છે. જાણીતી સ્પર્ધાઓમાં અરણમુલા બોટ રેસ અને નેહરૂ ટ્રોફિ બોટ રેસનો સમાવેશ થાય છે. આશરે ૧૦૦ હલેસા મારનારા વિશાળ અને સુશોભિત સર્પાકાર હોડીઓનો ચલાવે છે અને નજીક તેમજ દૂરના વિસ્તારોમાંથી પુરૂષો અને સ્ત્રીઓ પાણીમાં સરકતી હોડીઓનો નિહાળવા આવે છે. જેમ હિન્દુઓ ગણેશ ચતુર્થીની ઉજવણી સમયે ભગવાન ગણેશની મૂર્તિની સ્થાપના કરે છે તેવી જ રીતે ઓણમ દરમિયાન કેરળવાસી હિન્દુઓ ત્રીક્કાક્કરાયપ્પન (વામનના સ્વરૂપમાં વિષ્ણુ)ની ઘરમાં સ્થાપના કરે છે. આ તહેવાર કેરળના બધા જ સમુદાયોમાં લોકપ્રિય હોવાથી પણ ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે. ઓણમનો તહેવાર હિન્દુ ધર્મ સાથે જોડાયેલો હોવા છતાં, આજે કેરળમાં હિન્દુઓ, મુસ્લીમો, અને ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા એકસમાન ભાવનાથી ઉજવવામાં આવે છે. ઉજવણી દરમિયાન, કેરળના હિન્દુ મંદિરોમાં ઘણા દિવડાઓ પ્રગટાવવામાં આવે છે. મંદિરોની સામે તાડનું વૃક્ષ ઉભું કરવામાં આવે છે અને જેની આસપાસ લાકડાની થાંભલીઓ કરીને તેને સૂકા તાડના પાંદડાઓથી ઢાંકવામાં આવે છે. મહાબલિ બલિદાન આપીને નર્કમાં ગયા તે દર્શાવવા માટે તેને મશાલથી બાળી નાખવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.616725327412617,2.737027982964572,2.7770183104055857,1.0213778018951416 105107,અસુર વિવાહ વર્ણન કરો.,"અસુર વિવાહ ત્યારે થાય છે જ્યારે વરરાજા સ્વેચ્છાએ કન્યા અને તેના સંબંધીઓને પોતે જેટલી આપી શકે એટલી સંપત્તિ આપ્યા પછી તેને કન્યા મળે છે. અસુર લગ્ન લગ્નના અન્ય પ્રકારોથી અલગ છે. આ એક લગ્નસંબંધ છે જ્યાં વર ઘણીવાર કન્યા સાથે સુસંગત ન હોય અને થોડી વિકલાંગતા પણ ધરાવતો હોય છે, પરંતુ વરની ઇચ્છા અને સંપત્તિ અને કન્યાના પિતાના લોભ અથવા જરૂરિયાત સાથે મળીને આ લગ્ન થાય છે. હંમેશા આ પ્રકારના લગ્નને સમાજ જીવનમા નીચું માનવામાં આવતું હતું. આધુનિક સમયમાં આ અસ્વીકાર્ય છે કારણ કે તે કોઈ પણ વસ્તુને દુકાનમાંથી ખરીદવા સમાન છે અને ભારતીય કાયદાની વિરુદ્ધ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.856300447287952,2.7788194555151327,2.7769233017198465,1.0213435888290405 22803,ભોગી પોંગલ વિષે જણાવો.,"પોંગલ તહેવાર ભોગી પોંગલ નામના દિવસે શરૂ થાય છે, અને તે તમિલ મહિના મરઘાલીનો છેલ્લો દિવસ છે. આ દિવસે લોકો જૂની વસ્તુઓનો ત્યાગ કરે છે અને નવી સંપત્તિની ઉજવણી કરે છે. લોકો ભેગા થાય છે અને અગ્નિ પ્રગટાવે છે જેથી કરીને ફેંકી દેવાના ઢગલાને બાળી શકાય. ઉત્સવનો દેખાવ આપવા માટે ઘરોને સાફ કરવામાં આવે છે, રંગવામાં આવે છે અને શણગારવામાં આવે છે. ગામડાઓમાં બળદ અને ભેંસના શિંગડા રંગવામાં આવે છે. તહેવારની શરૂઆત નિમિત્તે નવા વસ્ત્રો પહેરવામાં આવે છે. દિવસના દેવતા ઇન્દ્ર છે - વરસાદના દેવ, જેમને પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે, આભાર અને આગામી વર્ષમાં પુષ્કળ વરસાદની આશા સાથે. કર્ણાટક અને આંધ્રપ્રદેશમાં પણ આ જ દિવસે ભોગી મનાવવામાં આવે છે. ભોગી પલ્લુ નામના સમારોહમાં, પાકના ફળો જેમ કે રેગી પલ્લુ અને શેરડીને મોસમના ફૂલો સાથે એકત્રિત કરવામાં આવે છે. નાણાને ઘણીવાર ટ્રીટ્સના મિશ્રણમાં મૂકવામાં આવે છે અને બાળકો પર રેડવામાં આવે છે. પછી બાળકો પૈસા અને મીઠા ફળોને અલગ કરીને એકત્રિત કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,12.89073119510991,2.705101944033262,2.7766445841926948,1.0212432146072388 65340,ગ્રેના એનાટોમી શોમાં ફ્લેશબેક અને બિન-રેખીય વાર્તા કહેવાનું શું મહત્વ છે?,"પાત્રોની બેકસ્ટોરી, પ્રેરણા અને સંબંધોમાં ઊંડી સમજ આપવા માટે ગ્રેની એનાટોમીમાં ફ્લેશબેક અને બિન-રેખીય વાર્તા કહેવાની તકનીકોનો વારંવાર ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આ તકનીકો પાત્રોના ભૂતકાળને તેમના વર્તમાન સાથે જોડવામાં મદદ કરે છે, તેમની વાર્તામાં જટિલતા અને ભાવનાત્મક પડઘો ઉમેરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.482871299019848,3.003029623406669,2.776252043774201,1.0211018323898315 173998,વિદ્યુત-ચુંબકીય તરંગો વિષે જણાવો.,"વિદ્યુત-ચુંબકીય તરંગો કે વિદ્યુત-ચુંબકીય કિરણો વિદ્યુત તરંગો તથા ચુંબકીય તરંગો ના સંયોગ(ચોકડી ગુણાકાર)થી રચાય છે. મેક્સવેલના સમીકરણો દ્વારા તેના ઉદ્દભવ અને પ્રસરણ વિષે સમજૂતી મેળવી શકાય છે. જેમાં વિદ્યુત તરંગ ચુંબકીય તરંગ એકબીજા થી ૯૦ અંશે (કાટ ખૂણે) અવકાશમાં પ્રસરે છે અને તેના પરિણામ રૂપે ઉર્જા તથા વેગમાનનું વહન કરે છે. પ્રકાશ પણ વિધુત-ચુંબકીય તરંગ છે. વિદ્યુત-ચુંબકીય તરંગો તથા વિદ્યુત-ચુંબકીય કિરણો તે બે સમાનાર્થી છે. આ તરંગો કિરણ સ્વરૂપે પ્રસરતા ન હોય તો પણ તેમને કિરણ કહી શકાય છે; ઉદાહરણ તરીકે ઑપ્ટીકલ ફાઇબર માંથી વહેતો પ્રકાશ અથવા કો-ઍક્સિયલ કેબલ માંથી વહેતા સિગ્નલ.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.916008003676916,2.755757882409224,2.7761699681390746,1.021072268486023 126905,"મોહનથાળ મીઠાઈ: ","આ મીઠાઈ ગુજરાત અને રાજસ્થાન બંને રાજ્યોમાં પરંપરાગત છે, પરંતુ રાજસ્થાન સંસ્કરણથી વિપરીત કે જેમાં ખોયા (સૂકા બાષ્પીભવન કરાયેલ દૂધના ઘન) ઉમેરવાની જરૂર છે, ગુજરાત સંસ્કરણમાં તેમાં કોઈ ખોયા નથી. ભારતમાં, આ સમૃદ્ધ મીઠાઈ ભગવાન કૃષ્ણને પ્રિય હોવાનું માનવામાં આવે છે અને તેથી, પરંપરાગત રીતે આ હિંદુ દેવતાને ધાર્મિક અર્પણ તરીકે આપવામાં આવે છે. મોહનથાલ તેનું નામ મોહન પરથી ઉતરી આવ્યું છે, જે ભગવાન કૃષ્ણનું બીજું નામ છે અને તેનો અર્થ થાય છે મંત્રમુગ્ધ કરનાર, અને થલ, જેનો અર્થ થાય છે ભોગ અથવા પ્રસાદ, જે ભગવાનને કરવામાં આવતી ભક્તિ અર્પણમાં અનુવાદ કરે છે. મોહનથાલ એ ઉત્સવની ભારતીય મીઠાઈ છે જે એક તપેલીમાં ચણાનો લોટ, ઘી અને દૂધને સાંતળીને બનાવવામાં આવે છે જ્યાં સુધી મિશ્રણ સોનેરી અને સુગંધિત ન થઈ જાય, પછી મિશ્રણને ગરમ ખાંડની ચાસણીથી ઢાંકીને તેના ઉપર પિસ્તા અને બદામ જેવા સમારેલા બદામ સાથે સમાપ્ત કરો. ગ્રીસ કરેલી ટ્રેમાં સેટ કર્યા પછી, પરિણામી લવાર જેવી મીઠાઈને પીરસતાં પહેલાં ઇચ્છિત આકારમાં કાપવામાં આવે છે. મોહનથાલમાં સામાન્ય રીતે એલચી પાવડર, કેસર અને ક્યારેક ગુલાબ સાર જેવા સુગંધિત મસાલા નાખવામાં આવે છે અને તે દિવાળી અને જન્માષ્ટમી જેવા તહેવારો પર અનિવાર્ય મિઠાઈ (ભારતીય મીઠાઈ) છે. મોહનથાળ મીઠાઈ ગુજરાતી રસોઇની એક મહત્વપૂર્ણ અને સરસ મીઠાઈ છે. આ મીઠાઈનો આરોગ્યની દ્રષ્ટિએ પણ પોષણ અને સુગંધિત માધુર્યનું સંયોજન થાય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,24.264964219915377,2.732239462093615,2.7758694861151474,1.0209640264511108 65020,જોડકણાં એટલે શુ ?,"જોડકણાં એ ગુજરાતી ભાષાનું એક પ્રકારનું પદ્ય સાહિત્ય છે. આમાં કોઈ એક પરિસ્થિતિને અનુલક્ષીને કે ત્યાં ઉપસ્થિત સજીવ કે નિર્જીવને અનુલક્ષીને બોલાતી એક, બે કે ચાર કડીઓ હોય છે. આમાં ખાસ કરીને નાનાં નાનાં બાળકોને રમાડવા માટે બોલાતી બે કે ચાર કે તેથી વધુ કડીઓની રચનાઓ, પરંપરાગત રીતે અત્યંત પ્રચલિત થયેલી જોવા મળે છે. આ જોડકણાંઓ પ્રદેશ પ્રમાણે થોડાં કે વધુ પ્રમાણમાં ભિન્ન સ્વરૂપે જોવા મળે છે. આ પ્રકારનું સાહિત્ય પરાપૂર્વથી મૌખિક રીતે સમાજમાં બોલાતું હોવા છતાં તેનું અત્યંત ઓછા પ્રમાણમાં અક્ષરાંકન થયેલું જોવા મળે છે. જોડકણામાં વાપરવામાં આવતી કડીઓમાં કેટલીક વાર કડીના આગલા-પાછલા ભાગ વચ્ચે કે પહેલી-બીજી કડીઓ વચ્ચે કાંઈ જ સંબંધ ન હોય તેમ પણ જોવા મળે છે. જોડકણાંની કડીઓમાં સામાજિક પ્રસંગોનાં, ગામનું દૈનિક જીવનનાં, ઋતુઓનાં, જ્ઞાતિઓનાં, વાતાવરણમાંની કુદરતી વસ્તુઓનાં, પશુ-પંખીઓનાં, વૂક્ષોનાં, ફળોનાં, ઘરેણાંનાં, વિસ્તારોનાં, શહેરોનાં જેવી વિવિધ પ્રકારનાં નામો વપરાયેલાં જોવા મળે છે. બાળકો માટેનાં જોડકણાંઓમાં આખી વાર્તા આવતી હોય, ગાતાં ગાતાં રમત રમી શકાતી હોય એવાં પણ જોડકણાંઓ જોવા મળે છે. આ ઉપરાંત જોડકણાંમાં ઉખાણાં પણ હોય છે, જેનો જવાબ સાંભળનારાએ શોધી કાઢવાનો હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,28.217072329077094,2.658986644087474,2.775526685114905,1.0208405256271362 42435,""" શું ચડે? ભણતર કે સામાન્ય સમજ? "" બાળવાર્તા લખો."," એક ગામમાં ચાર મિત્રો રહેતા હતા. તેમાંના ત્રણ ખૂબ ભણીને વિદ્વાન થયા હતા. આમ તો તેઓ જ્ઞાનનો ભંડાર હતા પણ તેમનામાં સામાન્ય સમજદારીનો તદ્દન અભાવ હતો. ચોથો મિત્ર કંઈ ખાસ ભણ્યો ન હતો પણ તેનામાં સામાન્ય સમજ ઘણી સારી હતી. એક દિવસ ચારે મિત્રો પોતપોતાનું નસીબ અજમાવવા રાજાની રાજધાની તરફ જવા નીકળ્યા. રસ્તામાં એક જંગલ આવતું હતું. તેઓ હસી-મજાક કરતા જંગલમાંથી પસાર થતા હતા. અચાનક તેમની નજર એક ઝાડ નીચે પડેલાં હાડકાંના ઢગલા પર પડી. ચારેય મિત્રો ધીરે ધીરે ચાલતા હાડકાંના ઢગલા પાસે પહોંચ્યા. તેઓને થોડો ડર પણ લાગ્યો. પેલા વિદ્વાન મિત્રોમાંના એકે તો હાડપિંજરને બરાબર ધ્યાનથી જોયું પછી બોલ્યો: ‘આ કોઈ વાઘનાં હાડકાં લાગે છે. હું મારી વિદ્યાના બળે આ હાડકાને એકબીજાં સાથે ગોઠવી મરેલા વાઘનું હાડપિંજર તૈયાર કરી આપી શકું તેમ છું.’ એમ કહી તેણે વાઘનું હાડપિંજર તૈયાર કર્યું. હાડપિંજર જોઈને બીજા વિદ્વાન મિત્રે કહ્યું: ‘મારી વિદ્યાથી હું આમાં લોહી, માંસ-મજ્જા ભરી દઉં અને તેની પર ચામડી મઢી દઉં!’ એમ કહી તેણે હાડપિંજરને લોહી, માંસ-મજ્જા, ચામડીથી તૈયાર કરી દીધું. આ જોઈ ત્રીજો વિદ્વાન મિત્ર બોલ્યો, ‘મારી વિદ્યાથી આ વાઘને હું જીવતો કરી શકું.’ પેલા ઓછું ભણેલા ચોથા મિત્રે વિચાર્યું કે જો આ વાઘ જીવતો થશે તો કોઈને છોડશે નહિ. તેણે સૌને ચેતવ્યા કે આ વાઘને જીવતો કરીને આપણે આપણા માટે કોઈ ખતરો ઊભો કરવો નથી. એક વિદ્વાન મિત્ર બોલ્યો, ‘આ મૂર્ખ આપણી વિદ્યાની અદેખાઈ કરે છે. આપણે એનું કાંઈ સાંભળવું નથી.’ બીજા બે વિદ્વાન મિત્રો પણ તેની વાત સાથે સંમત થયા. પેલો ચોથો શાણો મિત્ર દોડીને દૂર ઝાડ પર ચઢી ગયો. પેલા ત્રણ વિદ્વાન મિત્રો તેના તરફ હસ્યા. તેની મજાક ઉડાવી. એક જણ બોલ્યો, ‘સાવ ડરપોક છે!’ બીજો કહે, ‘અદેખો છે અદેખો!’ પછી પેલા ત્રીજા વિદ્વાન મિત્રે વાઘમાં પ્રાણ પૂર્યો કે તરત વાઘ આળસ મરડીને ઊભો થયો અને ત્રાડ પાડી પાસે જ ઊભેલા પેલા ત્રણ વિદ્વાન મિત્રો પર તૂટી પડ્યો અને તેમને ફાડી ખાધા. ઝાડ પર ચડી ગયેલા પેલા ચોથા મિત્રને તેની સામાન્ય બુદ્ધિ અને ડહાપણે બચાવી લીધો. આપણી પાસે જે કોઈ જાણકારી કે જ્ઞાન હોય તેનો વગર વિચાર્યે અને અયોગ્ય જગ્યાએ ઉપયોગ ન કરવો જોઈએ.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.327627806618615,2.655405486692803,2.774644398914595,1.0205225944519043 60021,"સંગીત શા માટે આટલું વિશિષ્ટ છે? ","સંગીત એ એક કલા સ્વરૂપ છે જેમાં વ્યક્તિઓ સુધી લાગણીઓ પહોંચાડવા માટે લય અને સંવાદિતાના સંયોજન માટે અવાજની ગોઠવણીનો સમાવેશ થાય છે. પેઇન્ટિંગ અથવા શિલ્પ જે મોટાભાગે કાયમી હોય છે તેની સામે તેના ક્ષણિક પાસાને કારણે અમુક લોકો દ્વારા તેને એક અનન્ય કલા સ્વરૂપ ગણી શકાય. સંગીત ફક્ત સાંભળવાની ભાવના દ્વારા વ્યક્તિઓમાં વિવિધ પ્રકારની લાગણીઓ પેદા કરી શકે છે. સંશોધનોએ દર્શાવ્યું છે કે સંગીત સાંભળવું મગજના બહુવિધ ક્ષેત્રોને સક્રિય કરે છે અને તે ડોપામાઇનની મહત્વપૂર્ણ માત્રાને મુક્ત કરવા માટે જાણીતું છે જે સાંભળનારને આનંદ આપવા માટે ફાળો આપે છે. બીજી બાજુ, સંગીત શીખવા અને વગાડવા માટે ઘણી માનસિક અને શારીરિક કૌશલ્યોની જરૂર પડે છે જેમ કે કાન અને સંબંધિત પિચ, લય અને હાથનું સંકલન.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.656897174330785,2.677734512982564,2.773767353054086,1.0202064514160156 64776,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: રાજા કરે રાજ્ય અને પ્રજા સુખી","અર્થ: રાજા સારું કાર્ય કરે તો પ્રજા સુખી રહે છે. વિવરણ: આ કહેવત એ વિચારને વ્યક્ત કરે છે કે અસરકારક અને ન્યાયી નેતૃત્વ રાષ્ટ્ર અથવા સમુદાયની સુખાકારી અને સુખ માટે જરૂરી છે. તે સૂચવે છે કે જ્યારે કોઈ શાસક અથવા નેતા લોકોના શ્રેષ્ઠ હિતોને ધ્યાનમાં રાખીને સમજદારીપૂર્વક શાસન કરે છે, ત્યારે તે શાસક (રાજા) અને નાગરિકો (પ્રજા) બંને માટે સમૃદ્ધિ અને સંતોષ તરફ દોરી જાય છે. સારમાં, કહેવત સુશાસન અને નેતૃત્વના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે. તે સૂચવે છે કે એક જવાબદાર અને કાળજી લેનાર શાસક એવું વાતાવરણ બનાવી શકે છે જ્યાં લોકોની જરૂરિયાતો અને કલ્યાણને પ્રાથમિકતા આપવામાં આવે, પરિણામે એક સુમેળભર્યો અને સમૃદ્ધ સમાજ બને.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.204453363553576,2.631761656574941,2.7735177168674285,1.0201164484024048 155163, ગુજરાતના પ્રસિદ્ધ પટોળા વિષે જણાવો.,"પટોળા એ સામાન્ય રીતે રેશમમાંથી વણાટ કરીને બનાવવામાં આવતી સાડી છે, જે પાટણ, ગુજરાતમાં બનાવવામાં આવે છે. પટોળા એ બહુવચન છે, જ્યારે એકવચનમાં તેને પટોળું કહેવામાં આવે છે] તે અત્યંત મોંઘા છે, જે એક વખતે માત્ર રાજવી અને ઉચ્ચ કુટુંબોમાં જ પહેરવામાં આવતા હતા. તે લોકપ્રિય છે અને જેઓને પોષાય તેમના તરફથી તે અત્યંત માંગ ધરાવે છે. મખમલ પટોળા સુરતમાં પણ બનાવવામાં આવે છે. પટોળા વણાટની પ્રક્રિયાએ ખાનગી કુટુંબ પરંપરા છે. પાટણમાં અત્યંત મોંઘી પટોળા સાડી બનાવતા માત્ર ત્રણ કુટુંબો બાકી રહ્યા છે. તેને તૈયાર કરતાં ૬ મહિનાથી ૧ વર્ષ લાગે છે. પટોળા સાડી બનાવવા માટેની પદ્ધતિ વિશિષ્ટ છે. પાટણના પટોળા તેના રંગોની વિવિધતા અને ભૌમિતિક શૈલી માટે જાણીતા છે. સાલવીઓ વડે ગુજરાતમાં મુખ્યત્વે ચાર શૈલીઓમાં પટોળા વણવામાં આવે છે. જૈન અને હિંદુઓમાં બેવડી ઇકત સાડીઓ જેમાં પોપટ (પક્ષીઓ), ફૂલો, હાથીઓ અને નૃત્ય કરતી શૈલીઓ વપરાય છે. મુસ્લિમો માટેની સાડીઓમાં ભૌમિતિક આકૃતિઓ અને ફૂલોની શૈલી વપરાય છે, જે લગ્ન તેમજ ખાસ પ્રસંગોમાં પહેરાય છે. મહારાષ્ટ્રના બ્રાહ્મણ લોકો સાદી, ગાઢા રંગની કિનારીઓ અને નરી કુંજ કહેવાતી પક્ષીઓની ભાત વધુ પહેરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.219289459530076,2.683758402699082,2.7731285937437304,1.0199761390686035 124896,મને 1972 ના સમર ઓલિમ્પિક્સ વિશે કહો,"1972 ની સમર ઓલિમ્પિક્સ અને સામાન્ય રીતે મ્યુનિચ 1972 તરીકે ઓળખાય છે, તે 26 ઓગસ્ટથી 11 સપ્ટેમ્બર 1972 દરમિયાન પશ્ચિમ જર્મનીના મ્યુનિચમાં યોજાયેલી આંતરરાષ્ટ્રીય મલ્ટિ-સ્પોર્ટ ઇવેન્ટ હતી. બીજા અઠવાડિયામાં મ્યુનિક હત્યાકાંડ દ્વારા આ કાર્યક્રમની છાયા કરવામાં આવી હતી, જેમાં પેલેસ્ટિનિયન બ્લેક સપ્ટેમ્બરના સભ્યો દ્વારા અગિયાર ઇઝરાઇલી એથ્લેટ્સ અને કોચ અને ઓલિમ્પિક ગામમાં પશ્ચિમ જર્મન પોલીસ અધિકારીની હત્યા કરવામાં આવી હતી.આ હુમલાની પ્રેરણા એ પેલેસ્ટિનિયન-ઇઝરાઇલી સંઘર્ષ હતી. 1972 ના સમર ઓલિમ્પિક્સમાં બર્લિનમાં 1936 ની રમતો પછી, અને દેશમાં યોજાનારી સૌથી તાજેતરની ઓલિમ્પિક્સ પછી, બર્લિનમાં 1936 ની રમતો બાદ જર્મનીમાં યોજાનારી બીજી ઉનાળાની ઓલિમ્પિક્સ હતી.વેસ્ટ જર્મન સરકાર મ્યુનિક ઓલિમ્પિક્સે વિશ્વને લોકશાહી અને આશાવાદી જર્મની રજૂ કરવા માટે ઉત્સુક હતી, જેમ કે રમતોના સત્તાવાર સૂત્ર, ડાઇ હીટેરેન સ્પીલે અથવા ખુશખુશાલ રમતો દ્વારા બતાવ્યા પ્રમાણે.ગેમ્સનો લોગો બ્લુ સોલર લોગો (તેજસ્વી સૂર્ય) હતો, ઓટીએલ એચર, વિઝ્યુઅલ કન્સેપ્શન કમિશનના ડિઝાઇનર અને ડિરેક્ટર, પરિચારિકાએ બાવેરિયન સાંસ્કૃતિક વારસોના પ્રમોશન તરીકે સ્કાય-બ્લુ ડર્ન્ડલ્સ પહેર્યા હતા.ઓલિમ્પિક માસ્કોટ, ડાચશંડ વલ્ડી, પ્રથમ સત્તાવાર રીતે ઓલિમ્પિક માસ્કોટ નામના હતા.ઓલિમ્પિક ધામધૂમ હર્બર્ટ રેહબીન દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી.સોવિયત સંઘે સૌથી વધુ ગોલ્ડ અને એકંદર ચંદ્રકો જીત્યા."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.975877839976555,2.7453309786672806,2.77289422052156,1.019891619682312 178457,"બાળરમત: ""કેપ્ટન કેપ્ટન સાઈન બદલ"" આ નામ ની રમત વિશે જણાવો.","આ રમતમાં પણ બાળકની સજાગતા વિકસે છે. થોડા બાળકો બેસીને આ રમત રમે. એક બાળક કેપ્ટન બને. આ બાળક જે કોઈ સાઈન કરે એવી જ સાઈન અન્ય બાળકોએ પણ કરવાની - જેમકે કેપ્ટન માથા પર હાથ મુકે તો અન્ય બાળકો પણ માથા પર હાથ મુકે. કેપ્ટન તાલી પડે તો અન્ય બાળકો પણ તાલી પડે...વિ. બાળકો કેપ્ટન સામે જોઈ એ જેવી સાઈન કરે એવી જ સાઈન કરે અને સાથે સાથે બોલે: ""કેપ્ટન કેપ્ટન સાઈન બદલ.."" કેપ્ટન જેવી સાઈન કરવામાં કોઈ બાળક ભૂલ કરે (કેપ્ટને સાઈન બદલી હોય છતાં કોઈ બાળકનું ધ્યાન ન રહ્યું હોય) તો એ આઉટ ગણાય. આમ આ રમતમાં બાળકે સજાગ રહીને કેપ્ટન સામે જોઇને એ જે પ્રમાણે સાઈન બદલે એ પ્રમાણે સાઈન બદલવાની હોય છે એટલે એની સજાગતા અને ચપળતા વિકસે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.826113527382585,2.7129935511354444,2.772441066991066,1.019728183746338 150969,હિરોશિમા અને નાગાસાકીના અણુ બોમ્બ વિસ્ફોટનો ઇતિહાસ લખો.,"૬ અને ૯ ઓગસ્ટ ૧૯૪૫ ના રોજ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સે હિરોશિમા અને નાગાસાકીના જાપાનના શહેરો પર અનુક્રમે બે અણુ બોમ્બ વિસ્ફોટ કર્યા.બોમ્બ વિસ્ફોટમાં ૧૨૯,૦૦૦ થી ૨૨૬,૦૦૦ લોકોની હત્યા કરવામાં આવી હતી, જેમાંથી મોટાભાગના નાગરિકો હતા, અને સશસ્ત્ર સંઘર્ષમાં પરમાણુ શસ્ત્રોનો એકમાત્ર ઉપયોગ રહે છે.જાપાન ૧૫ ઓગસ્ટના રોજ સાથીઓને આત્મસમર્પણ કર્યું, નાગાસાકી અને સોવિયત યુનિયન દ્વારા જાપાન સામે યુદ્ધની ઘોષણા અને જાપાની કબજે કરેલા મંચુરિયાના આક્રમણના બોમ્બ ધડાકાના છ દિવસ પછી.જાપાનની સરકારે ૨ સપ્ટેમ્બરના રોજ શરણાગતિના સાધન પર હસ્તાક્ષર કર્યા, અસરકારક રીતે યુદ્ધને સમાપ્ત કર્યું. બીજા વિશ્વ યુદ્ધના અંતિમ વર્ષમાં, સાથીઓએ જાપાની મુખ્ય ભૂમિ પર ખર્ચાળ આક્રમણ માટે તૈયાર કર્યું.આ ઉપક્રમ પહેલા પરંપરાગત બોમ્બ ધડાકા અને અભિયાન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું જેણે ૬૪ જાપાની શહેરોને બરબાદ કરી દીધા હતા.યુરોપિયન થિયેટરમાં યુદ્ધ સમાપ્ત થયું જ્યારે ૮ મે ૧૯૪૫ ના રોજ જર્મનીએ શરણાગતિ સ્વીકારી, અને સાથીઓએ તેમનું સંપૂર્ણ ધ્યાન પેસિફિક યુદ્ધ તરફ વળ્યું.જુલાઈ ૧૯૪૫ સુધીમાં, એલીઝના મેનહટન પ્રોજેક્ટે બે પ્રકારના અણુ બોમ્બ બનાવ્યા હતા: લિટલ બોય, એક સમૃદ્ધ યુરેનિયમ ગન-પ્રકારનું વિચ્છેદન શસ્ત્ર, અને ચરબીયુક્ત માણસ, પ્લુટોનિયમ ઇમ્પોશન-પ્રકારનાં પરમાણુ શસ્ત્ર.યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ આર્મી એર ફોર્સના ૫૦૯ મી કમ્પોઝિટ જૂથને બોઇંગ બી -૨૯ સુપરફોર્રેસના વિશિષ્ટ સિલ્વરપ્લેટ સંસ્કરણથી પ્રશિક્ષિત અને સજ્જ કરવામાં આવ્યું હતું, અને મરિયાના આઇલેન્ડ્સમાં ટિનિયનમાં તૈનાત કરવામાં આવ્યું હતું.સાથીઓએ ૨૬ જુલાઈ ૧૯૪૫ ના રોજ પોટ્સડેમ ઘોષણામાં શાહી જાપાની સશસ્ત્ર દળોના બિનશરતી શરણાગતિની હાકલ કરી હતી, તે વૈકલ્પિક તાત્કાલિક અને સંપૂર્ણ વિનાશ છે.જાપાની સરકારે અલ્ટિમેટમની અવગણના કરી."" ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.775946601851122,2.731188929050909,2.768046250249497,1.018141746520996 11307,બાર બાર વરસે નવાણ ગળાવ્યાં બાળગીત લખો.,"બાર બાર વરસે નવાણ ગળાવ્યાં, નવાણે નીર નો આવ્યાં જી રે તેડાવો જાણતલ તેડાવો જોશી, જોશીડા જોશ જોવરાવો જી રે જાણતલ જોશીડો એમ કરી બોલ્યો, ‘દીકરો ને વહુ પધરાવો જી રે’ ‘ઘોડા ખેલવતા વીર રે અભેસંગ! દાદાજી બોલાવે જી રે’ ‘શું રે કો' છો મારા સમરથ દાદા, શા કાજે બોલાવ્યા જી રે?’ ‘જાણતલ જોશીડો એમ કરી બોલ્યો, દીકરો ને વહુ પધરાવો જી રે’ ‘એમાં તે શું મારા સમરથ દાદા, પારકી જણીને પૂછી આવો જી રે’ ‘બેટડો ધવડાવતાં વહુ રે વાધેલી વહુ, સાસુજી બોલાવે જી રે’ ’શું રે કો' છો મારા સમરથ સાસુ, શા કાજે બોલાવ્યાં જી રે’ ‘જાણતલ જોશીડો એમ કરી બોલ્યો, દીકરો ને વહુ પધરાવો જી રે’ ‘એમાં તે શું મારા સમરથ સાસુ, જે કે'શો તે કરશું જી રે’ ’ભાઈ રે જોશીડા, વીર રે જોશીડા, સંદેશો લઈ જાજે જી રે’ ‘મારી માતાને એટલું જ કહેજે, મોડિયો ને ચૂંદડી લાવે જી રે’ ‘ઊઠો રે મારાં સમરથ જેઠાણી, ઊનાં પાણી મેલો જી રે’ ‘ઊઠો રે મારા સમરથ દેરાણી, માથાં અમારાં ગૂંથો જી રે’ ‘ઊઠો રે મારા સમરથ દેરીડા, વેલડિયું શણગારો જી રે’ ‘ઊઠો રે મારા સમરથ નણદી, છેડાછેડી બાંધો જી રે’ ‘ઊઠો રે મારા સમરથ સસરા, જાંગીડા ઢોલ વગડાવો જી રે’ ‘આવો, આવો મારા માનસંગ દીકરા, છેલ્લાં ધાવણ ધાવો જી રે’ પુતર જઈને પારણે પોઢાડ્યો, નેણલે આંસુડાંની ધારું જી રે ઝાંઝ પખાજ ને જંતર વાગે, દીકરો ને વહુ પધરાવે જી રે ‘પાછું વાળી જોજો અભેસંગ દીકરા, ઘોડલાં કોણ ખેલવશે જી રે?’ ‘ઈ રે શું બોલ્યાં સમરથ બાપુ, નાનો ભાઈ ખેલવશે જી રે’ ‘પાછું વાળીને જોજો વહુ રે વાધેલી વહુ, પુતર કોને ભળાવ્યાં જી રે?’ ‘કોણ ધવરાવશે, કોણ રમાડશે, કેમ કરી મોટા થાશે જી રે?’ ‘દેરાણી ધવરાવશે, નણદી રમાડશે, જેઠાણી ઉછેરશે જી રે’ પહેલે પગથિયે જઈ પગ દીધો, પાતાળે પાણી ઝબક્યાં જી રે બીજે પગથિયે જઈ પગ દીધો, કાંડા તે બુડ પાણી આવ્યાં જી રે ત્રીજે પગથિયે જઈ પગ દીધો, કેડ સમાં નીર આવ્યાં જી રે ચોથે પગથિયે જઈ પગ દીધો, છાતી સમાં નીર આવ્યાં જી રે પાંચમે પગથિયે જઈ પગ દીધો, પરવશ પડિયા પ્રાણિયા જી રે ‘એક હોંકારો દ્યો ને અભેસંગ, ગોઝારાં પાણી કોણ પીશે જી રે?’ ‘પીશે તે ચારણ, પીશે તે ભાટો, પીશે અભેસંગનો દાદો જી રે’ ‘એક હોંકારો દ્યો ને વાધેલી વહુ, ગોઝારાં પાણી કોણ પીશે જી રે?’ ‘પીશે તે વાણિયા, પીશે તે બ્રાહ્મણ, પીશે વાળુભાના લોકો જી રે’ તરી છે ચૂંદડી ને તર્યો છે મોડિયો, તર્યા અભેસંગનાં ખોળિયાં જી રે ગાતાં ને વાતાં ઘરમાં આવ્યાં, ઓરડા અણોસરા લાગે જી રે વા'લાં હતાં તેને ખોળે બેસાડીયા, દવલાંને પાતાળ પૂર્યાં જી રે",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.278146487128883,2.69361796329101,2.76753747274572,1.017957925796509 5137,પ્રસિદ્ધ તીર્થસ્થળ પુષ્કર વિષે જણાવો.,"પુષ્કર રાજસ્થાન રાજ્યમાં આવેલું એક વિખ્યાત તીર્થસ્થળ છે. પુષ્કર રાજસ્થાનના અજમેર જિલ્લામાં આવેલું એક પ્રસિદ્ધ ધાર્મિક સ્થળ છે. અહીં બ્રહ્માનું મંદિર આવેલું છે.સંસ્કૃતમાં પુષ્કરનો અર્થ ""વાદળી રંગનું કમળ"" થાય છે. અહીં કાર્તિક પૂર્ણિમાના અવસરે પુષ્કર મેળો ભરાય છે. જેમાં ભારે સંખ્યામાં દેશી-વિદેશી પર્યટકો પણ આવે છે. હજારો હિંદુ શ્રદ્ધાળુ લોકો આ મેળામાં આવે છે. તેઓ પોતાને પવિત્ર કરવાને માટે પુષ્કર સરોવરમાં સ્નાન કરે છે. ભક્તગણો તથા પર્યટકો શ્રી રંગ જી તથા અન્ય મંદિરોમાં દર્શન કરી આધ્યાત્મિક લાભ પ્રાપ્ત કરે છે. પુષ્કર ભારતના કેટલાક પ્રાચીનતમ ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય રચનાઓની નજીક છે. ખેરા અને કડેરી નજીકના માઇક્રોલીથ (પાષાણયુગીન પાષાણ શસ્ત્રો) સૂચવે છે કે પ્રાચીન સમયમાં આ પ્રદેશમાં વસવાટ થયો હતો. તેની નજીકના અરવલ્લી પર્વતોમાં મોંહે-જો-દડો શૈલીની કલાકૃતિઓ મળી છે, પરંતુ અહીંનું મોંહે-જો-દડો સાથેનું જોડાણ અસ્પષ્ટ છે કારણ કે આ વસ્તુઓ કદાચ પછીથી પરિવહન કરવામાં આવી હોઈ શકે છે. આ ક્ષેત્રની નજીકના સ્થળોથી પ્રાચીન બ્રાહ્મી લિપિમાં લખાયેલા શિલાલેખો મળી આવ્યા છે, બદલી ગામ નજીક મળેલા શિલા લેખો અશોક પૂર્વના સમયના માનવામાં આવે છે.[૫] સ્થાનિક ખોદકામ દરમ્યાન મળેલા માટીના લાલ વાસણો અને ચિત્રકામ ધરાવતા રાખોડી પાત્રો પ્રાચીન સમયના વસવાટને પુષ્ટિ આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.219360681345616,2.681310304001804,2.767151167867268,1.0178183317184448 200379,સૌર પાવર એટલે શું?,"સૌર પાવર, જેને સૌર વીજળી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે સૂર્યપ્રકાશથી વીજળીમાં energy ઊર્જા ર્નું રૂપાંતર છે, સીધા ફોટોવોલ્ટેઇક્સનો ઉપયોગ કરીને અથવા પરોક્ષ રીતે કેન્દ્રિત સૌર power ઊર્જા ર્નો ઉપયોગ કરે છે.ફોટોવોલ્ટેઇક કોષો ફોટોવોલ્ટેઇક અસરનો ઉપયોગ કરીને પ્રકાશને ઇલેક્ટ્રિક પ્રવાહમાં રૂપાંતરિત કરે છે.કેન્દ્રિત સોલર પાવર સિસ્ટમ્સ સૂર્યપ્રકાશના વિશાળ ક્ષેત્રને ગરમ સ્થળે કેન્દ્રિત કરવા માટે લેન્સ અથવા અરીસાઓ અને સોલર ટ્રેકિંગ સિસ્ટમ્સનો ઉપયોગ કરે છે, ઘણીવાર સ્ટીમ ટર્બાઇન ચલાવવા માટે. ફોટોવોલ્ટેઇક્સનો ઉપયોગ શરૂઆતમાં નાના અને મધ્યમ કદના એપ્લિકેશનો માટે વીજળીના સ્ત્રોત તરીકે કરવામાં આવતો હતો, એક સોલર સેલ દ્વારા સંચાલિત કેલ્ક્યુલેટરથી લઈને Grid ફ-ગ્રીડ રૂફ ટોપ પીવી સિસ્ટમ દ્વારા સંચાલિત દૂરસ્થ ઘરો સુધી.વાણિજ્યિક કેન્દ્રિત સૌર પાવર પ્લાન્ટ્સ પ્રથમ 1980 ના દાયકામાં વિકસિત કરવામાં આવ્યા હતા.ત્યારથી, જેમ જેમ સૌર વીજળીનો ખર્ચ ઘટી રહ્યો છે, ગ્રીડ-કનેક્ટેડ સોલર પીવી સિસ્ટમોની ક્ષમતા અને ઉત્પાદન દર ત્રણ વર્ષે બમણો થઈને વધુ કે ઓછા ઝડપથી વિકસ્યા છે.લાખો સ્થાપનો અને ગીગાવોટ સ્કેલ ફોટોવોલ્ટેઇક"" ",Gujarati,guj,re-annotations,4fd4f17162afdc47af6e07416ab6d5f37efbdba3cba773358da27314993604f6,17.575424125917266,2.6864505143291133,2.767068041844408,1.017788290977478 50293,"અહીં એક ગુજરાતી નાટકના પાત્રો વચ્ચેની વાતો આપેલી છે. પાત્રોનો ઉલ્લેખ નીચે મુજબ છે: ૧. રંગલો— વિદૂષક. ૨. રઘનાથભટ્ટ— જીવરામભટ્ટનો સસરો. ૩. સોમનાથ— જીવરામભટ્ટનો સાળો, ઉમ્મર વર્ષ ૧૭ નો. ૪. જીવરામભટ્ટ—રતાંધળો. નાટકનું દ્રશ્ય(સ્થળ): ગામનું પાદર. (ત્યાં ત્રણ જણ ઉભા છે, અને જીવરામભટ્ટ એક કોરાણે ખાડમાં સૂતેલો છે.) પાત્રો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ છે: રઘના૦—ઉંઘી ગયો હશે,તું જઇને જગાડ. રંગલો—ટાંટિયો ઝાલીને ખેંચ, એટલે જાગશે. સોમના૦—બાપા, કદાપિ ભૂત હોય તો મને બીક લાગે. રંગલો—મારને એક પથરો. સોમના૦—બાપા, કહો તો એક પથરો મારૂં એટલે જાગશે. રઘના૦—વળી તેનું માથું ફુટે તો પાટો આપણે બાંધવો પડે. માટે આ ખાડને કાંઠે હું ઉભો છું, અને તું ખાડમાં જઇને એને જગાડ,એટલે તને બીક નહિ લાગે. રંગલો—તને નહિ આવડે. જો હું જગાડું.(તેનો ટાંટીઓ ઝાલીને ખુબ ઘસડે છે અને બોલે છે કે) ઓ જીવરામભટ્ટ, ઓ જીવરામભટ્ટ ! ! જીવ૦—અરે કોણ છે? કોણ છે? સોમના૦—અલ્યા ! અલ્યા ! એમ શું કરે છે? (મારવા જાય છે.) રંગલો—જો જો ગણના ભાઇ દોષ. જાગતો નહોતો તેને મેં જગાડી આપ્યો, ત્યારે ઉલટો મને મારવા આવે છે. તારો વાંક નથી ભાઇ. આ વખતજ એવો છે કે જેનું ભલું કરીએ, તે બુરૂં માને. સોમના૦—ઉઠો, ઉઠો,અહીં ખાડામાં કેમ સૂઇ રહ્યા છો? જીવ૦—સાસરિયામાં જવું, તે કોઇ તેડવા બોલાવવા આવે અને માનપાન દેખીએ તો જઇએ, નહિ તો ગામને પાદર સુઇ રહીએ. સોમના૦—ચાલો! હવે અમે બે જણા તેડવા આવ્યા છીએ. પેલો ગોવાળ કહેતો હતો કે પાડીનું પૂછડું પકડીને જીવરામભટ્ટ આવે છે. જીવ૦—અમારે તમારે ઘેર આવવું નથી. જો આવવું હોય તો પાડી સાથે આવીએ નહિ?. સોમના૦—શા વાસ્તે અમારે ઘેર આવવું નથી ? તમને કોઇએ કાળું ગોરૂં કહ્યું છે? જીવ૦—તમારી માએ એક દહાડો મને રતાંધળો કહ્યો હતો, માટે તમારે ઘેર અમારે આવવું નથી. એટલા સારૂ અહીં સુતા છીએ. સોમના૦—વારૂ, અમારે ઘેર ન આવવું હોય તો ગામમાં આવીને કોઇને ઘેર રાત રહેવું હતું. જીવ૦—અમે સમ ખાધા છે કે અમારે તમારા ગામનું પાણી પીવું નહિ. આ તો તેડવા આવ્યા વિના છૂટકો નહિ, માટે આવ્યા છીએ. તે અહીં ગામને પાદર રાત રહીને સવારે તમારે ઘેર આવીને અમારા માણસને લઇને ચાલ્યા જઇશું. સોમના૦—તો ગામને પાદર ક્યાંઈ સારી જગા જોઇને સૂવું હતું; પણ આ ખરાબ ખાડામાં આવીને કેમ સુતા છો? રંગલો—ખાડામાં લોકો દિશાએ જાય છે, એવી સારી જગા બીજે ક્યાં મળે? જીવ૦—બીજે ક્યાંઇ સુતા હઇએ અને વળી કોઇ દેખે, તો તાણ કરીને તેને ઘેર તેડી જાય; માટે આ ખાડામાં કોઇ દેખે નહિ એમ સુતા છીએ. રઘના૦—ચાલો, ચાલો. હવે તમને કોઇ રતાંધળા કહેશે નહિ. જીવ૦—અમારે તો તમારે ઘેર આવવું નથી.તમે બોલો તો તમને તમારી જનોઇના સમ. રંગલો—આ બ્રાહ્મણની કોટમાં જનોઇ ન હોત તો બિચારો સેના સમ ખાત? આ પાત્રો વચ્ચેની આગળની વાતો લખો.","આ પાત્રો માંથી રંગલો, સોમનાથ, રઘનાથભટ્ટ અને જીવરામભટ્ટ વચ્ચે ની આગળ ની વાતો નીચે મુજબ છે: સોમના૦—ઉઠો ઉઠો, બોલો તો તમને બ્રાહ્મણના સમ. જીવરામભટ્ટ —અમને આ ગામમાં રહેતા હોય એટલા બધા બ્રાહ્મણોના સમ, જો અમે કદિ તમારે ઘેર આવીએ તો; અને તમે દીકરાના સમ ખાશો નહિ. રંગલો—એવો તે કોણ ગાંડો હોય કે છતે બ્રાહ્મણે દીકરાના સમ ખાય. રઘના૦—(હાથ ઝાલીને) ઉઠો ઉઠો! મારા સમ. જીવરામભટ્ટ —તમારા સમ અમે આવીએ તો;અમારે તમારા ઘરનું પાણી અગ્રાહ્ય છે. રઘના૦—પણ તમારી સાસુએ તમને ક્યારે રતાંધળા કહ્યા? જીવરામભટ્ટ —તમારી પાડોશણની આગળ એક દહાડો છાનાંમાનાં કહેતાં હતાં, તે અમે કાન ધરીને સાંભળ્યું હતું. રતાંધળા જ હઇએ ને કહે તો દુઃખ લાગે નહિ; પણ અમે કંઇ રતાંધળા નથી. રંગલો—અરે! મેં પણ એક દહાડો સાંભળ્યું હતું. રઘના૦—તમે જેવા છો, તેવા બધું જગત જાણે છે. કંઇ છાનું રહે નહિ. તમને રતાંધળા કહે, તે ઝખ મારે છે. ચાલો; હું તમારી સાસુને ઠપકો દઇશ. હવે પછી તમને કોઇ દહાડો એવું કહેશે નહિ. જીવરામભટ્ટ —આ ભવમાં તો હવે તમારે ઘેર અમારે પાણી પીવું નથી; કેમકે અમે આકરા સમ ખાધા છે. રઘના૦—એમ તે થાય ! કાંઇ આપણે એક બીજાથી છૂટવાના નથી; સાંકડી સગાઇ ઠરી. કણકમાં પાણી ભળ્યું તે ભળ્યું. તે કરતાં ચાલો, તમને પાંચ રૂપિયાની પાઘડી બંધાવીશું. સોમના૦—તમને પગે લાગીને કહું છું કે ઘેર ચાલો. જીવરામભટ્ટ —ઘેર આવ્યાનું તો તમારે અમને કહેવું જ નહિ. સોમના૦—મારી પાધડી તમારે ખોળે છે. હું પાધડી ઉતારીને તમને પગે લાગું છું. તમે અમારા પુજનિક છો. જીવરામભટ્ટ —નહિ નહિ, પાઘડી ઉતારશો નહિ,આ આભ ને જમીન એક થાય, તો પણ અમારે તમારે ઘેર નથી આવવું. રંગલો—અત્યારે તો આભ ને જમીન એકજ છે તો. જુદાં કોણ દેખે છે ? રઘના૦—આ જનોઈ કાઢીને તમારી આગળ મૂકું છું. તમે પહેરાવો તો પહેરીશ, નહિ તો અહિંથી પરભાર્યો સન્યાસીના મઠમાં જઇને સન્યાસી થઇ જઇશ. પણ હું તમને તેડ્યા વિના ઘેર જનાર નથી. સોમના૦—હવે તો પૃથ્વીનો છેડો આવી રહ્યો. જીવરામભટ્ટ, હવે તો માનવું જોઇએ. જીવરામભટ્ટ —ફક્ત પાંચ રૂપૈયાની પાઘડી સારૂ અમે મનાઇ એ કે ? રંગલો—પાંચ રૂપૈયા સારૂ બ્રાહ્મણના સમ ભાગે કે ? વધારે આપે તો અત્યારે ભાગે. સોમના૦—અરે ! બે રૂપૈયા વધારે આપીશું, ચલો તો ખરા. જીવરામભટ્ટ —વીશ રૂપૈયામાં એક બદામ ઓછી લેવાનો નથી. રંગલો—જાઓ જાઓ, એક બાંડુ ગધાડું દોરીને આપશે. રઘના૦—વીશ રૂપૈયાની અમારી ત્રેવડ નથી. (કાનમાં) પણ સોમનાથને કહે એકાંતે આવ આપણે વિચાર કરીએ. (એકાંતે જઈને) પાઘડીનું તો એને બહાનું છે, પણ રાત વેળાએ તે દેખતો નથી, માટે તું એનાં લૂગડાં એકઠાં કરી આપ. પાઘડી, લાકડી ક્યાં પડી હશે તે દેખતો નથી, માટે તેની પાઘડી લઇને તું એને માથે મૂક, અને પછી હાથ ઝાલીને ઉભો કર; એટલે મોઢે તો ના ના કહેશે, પણ આવશે ખરો. સોમના૦—ઠીક છે, એમ કરીશ. (પાસે જાય છે.) રઘના૦—સોમનાથ, તું જીવરામભટ્ટનાં લૂગડાં, દોરી, તુંબડી, બધું તપાસી લે. સોમના૦—તપાસી લીધાં. જીવરામભટ્ટ, ચાલો ચાલો, જેમ તમે રાજી થશો તેમ કરીશું. લો, આ તમારી પાઘડી પહેરો. જીવરામભટ્ટ —(પાઘડી ફેંકી દે છે.) ના, ના, અમારે આવવું નથી. સોમના૦—(ફરી ફરીને પાઘડી પહેરાવે છે.) બોલો તો મારા સમ, બ્રાહ્મણના સમ, બ્રહ્મહત્યા, ગૌહત્યા. જીવરામભટ્ટ —(સોમનાથનો હાથ ઝાલીને ઠેબાં ખાતો ખાતો ચાલે છે.) રંગલો—વાહ ! વાહ ! છેલબટુકની ચાલ જો જો. આ ગામની બાઇડીઓ જોશે તો મોહિત થઇ જશે. (જીવરામભટ્ટને ખભેથી ધોતિયું પડી જાય છે ને સોમનાથનો હાથ તેના હાથમાંથી છૂટી જાય છે. સોમનાથ આગળ જઈને ઉભો રહે છે. જીવરામભટ્ટ હેઠો બેશીને ફાંફા મારે છે, પણ ધોતિયું જડતું નથી, એટલે ત્યાં હેઠે બેસે છે.) સોમના૦—વળી કેમ હેઠે બેઠા ? ચાલોને. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.940085783100014,2.945895205088407,2.766739190752284,1.0176694393157961 14862,"ભારતીય સંસ્કૃતિ માં ""તિલક"" શુ હોય છે ?","હિન્દુ ધર્મમાં તિલક અથવા તિલકા (સંસ્કૃત: तिलकtilaka; હિંદુસ્તાની ઉચ્ચાર: [t̪ɪˈlək]તિલક)ને કપાળ પર અને શરીરના અન્ય ભાગો પર કરવામાં આવે છે. વિવિધ રીતરિવાજો પ્રમાણે તિલક દરરોજ કરવામાં આવે છે અથવા માત્ર વિશિષ્ટ ધાર્મિક પ્રસંગ માટે કરવામાં આવે છે. માન્યતા માનવને પરમાત્મા સુધી પહોંચાડનાર શ્રેષ્ઠ સાધન બુદ્ધિ છે. આથી આ પૂજન પછી બુદ્ધિના નિવાસ-સ્થાન મસ્તકનું પૂજન કરવામાં આવે છે કેમ કે પહેલાં સાઘ્ય એટલે ઈશ્વર-પૂજન અને ત્યાર પછી સાધન એટલે બુદ્ધિનું પૂજન. એટલા માટે દરેક પવિત્ર કાર્યમાં, પૂજન-અર્ચનમાં મસ્તક પર તિલક અથવા ટીલું કરવામાં આવે છે. બહેન દ્વારા ભાઈના કપાળે તિલક કરવામાં આવે છે. એનું વિશેષ મહત્ત્વ છે. ભાઈને આ તિલક ‘ત્રિલોચન’ બનાવે છે અને ત્રીજી આંખમાં કામ-દહનની શકિત છે. જગતની સ્ત્રીજાતિ તરફ કામ-દૃષ્ટિથી ન જોતાં ભાવદૃષ્ટિથી, બહેનની ભાવનાથી જોવાનું હૃદયંગમ સૂચન તિલકમાં સમાયેલું છે. તિલકનું મહત્ત્વ: તિલક ત્રીજી આંખ અથવા મનની આંખોનું પ્રતીક છે, જે ઘણા હિન્દુ દેવો અને ધ્યાન તથા આધ્યાત્મિક પ્રબુદ્ધતાના વિચાર સાથે સંકળાયેલું છે ભૂતકાળમાં તિલક સામાન્ય રીતે દેવો, પુરોહિતો, તપસ્વીઓ અથવા ઉપાસકો કરતા હતા, પણ હવેના સમયમાં મોટા ભાગના હિન્દુઓ માટે આ સામાન્ય પ્રથા છે. વ્યક્તિ જે હિન્દુ પરંપરાને અનુસરે છે તે તેના થકી રજૂ થઈ શકે છે. તે સુખડના લાકડા, ભસ્મ (વિભૂતિ), કંકુ, સિંદુર, માટી અથવા અન્ય પદાર્થોની લૂગદીથી બની શકે છે. આ લૂગદીઓ કપાળ પર વચ્ચે લગાવવામાં આવે છે, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં તેનો ઉપયોગ સમગ્ર કપાળ પર કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.138598353315795,2.693590669565175,2.766680153420788,1.0176481008529665 163087,સુરત શહેરનો ઇતિહાસ જણાવો.,"સુર્યપુર નામથી આદિકાળમાં તાપી નદી કિનારે વસેલું આ શહેર પહેલાં મુઘલો ત્યાર બાદ પોર્ટુગીઝો અને પછી અંગ્રેજો માટે મુખ્ય બંદર બની રહ્યું. ઐતિહાસિક સંશોધનોને આધારે જાણવા મળ્યું છે કે શ્રી કૃષ્ણ જ્યારે મથુરાથી દ્વારકા જતાં હતાં, ત્યારે તેમણે સુરતમાં આગમન કર્યું હતું[સંદર્ભ આપો]. તેનો બીજો ઉલ્લેખ સમ્રાટ અશોકનાં સોપારા (મુંબઇ) અને સૌરાષ્ટ્રનાં શીલાલેખોમાં મળી આવે છે. જેમાં સુર્યપુરને લાટપ્રદેશનું મુખ્ય નગર ગણવામાં આવ્યું હતું. ત્યારબાદ સાતવાહનનું સામ્રાજ્ય દખ્ખણપ્રદેશથી લાટ તરફ વિસ્તર્યું હતું, પણ તે ફક્ત દમણની આસપાસનાં મહાળ ક્ષેત્ર પૂરતું સીમિત હતું. તેમની ઇચ્છા સુર્યપુરને મેળવવાની હતી પણ તે થઇ શક્યું નહીં. ત્યારબાદ સોલંકીકાળ દરમિયાન તે ગુજરાતનું એક મહત્વનું બંદર બની રહ્યું. મુઘલકાળનું સુરત: ૧૬મી સદી દરમ્યાન જ્યારે મુઘલ કાળમાં લુટમારી છતા ભારતની પ્રજા એકંદરે સ્થિર અને શાંત તથા પ્રગતિશીલ હતી, ત્યારે સુરત ભારતનું એક સમૃદ્ધ શહેર અને બંદર બની ગયુ હતું. ભૌગોલિક રીતે સુરત શહેર ભારતનાં પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલું છે. તેથી મુઘલ બાદશાહ જહાંગીરે ભારતથી મક્કા તરફ હજ પઢવા જતા યાત્રીઓ માટે અહીનાં બંદરનો ખૂબ જ વિકાસ કર્યો હતો, તેમજ તેમના રોકાણ માટે શહેરમાં એક ભવ્ય ધર્મશાળા (મુઘલસરાય) બનાવી હતી. વળી દેશ-વિદેશનાં અનેક વેપારીઓ અહી વેપાર કરવા આવતાં અને તેમના ચલણ અને ભારતીય ચલણ વચ્ચે વિનીમય સ્થાપવા તે સમયે ""નાણાવટ"" નામનું સૌથી સમૃદ્ધ બજાર અહીં વિકસ્યું હતું. જેમાં શાહી ટંકશાળ પણ હતી, આ શાહી ટંકશાળ તેમજ શહેરની સુરક્ષા માટે સમગ્ર શહેરની ફરતે એક મજબુત અને ઊંચી દિવાલ (કોટ) બાંધવામાં આવી, જેનું નામ શેહરે પનાહ આપવામાં આવ્યું, જેને સ્થાનિક લોકો ""નાના કોટ"" તરીકે પણ ઓળખતાં હતાં. સમય જતાં શહેરનું વિસ્તરણ થયું અને તે ""શેહેરે પનાહ""ની બહાર નીકળી ગયું. સુરતની સમૃદ્ધિ દિન-પ્રતિદિન વધી રહી હતી, તેથી શહેરની સુરક્ષાનો પ્રશ્ન ફરી ઉદભવ્યો. જેથી ફરી એક વખત નવા શહેરને સુરક્ષા આપવા એક નવા કોટનું નિર્માણ થયું, જેને આલમ પનાહ નામ આપવામાં આવ્યું, જેને સ્થાનિક લોકો ""મોટા કોટ"" તરીકે ઓળખતાં હતાં. બ્રિટીશકાળનું સુરત: સુરત, ૧૮૭૭ ૧૬મી સદી દરમિયાન સુરતની શાખ વિશ્વભરમાં પ્રસરી ચૂકી હતી, જેથી અનેક વિદેશી પ્રજાઓ પોતાનો વેપાર વિક્સાવવા માટે અહીં આવવા લાગી. તેમાં આરબો, ડચ ફ્રેન્ચો, પોર્ટુગીઝો અને બ્રિટીશરો મુખ્ય હતાં. ૨૪ ઓગસ્ટ ૧૬૦૦નાં રોજ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીનું જહાજ ""હેક્ટર"" સુરત બંદરે વેપાર કરવાનાં ઉદ્દેશ્યથી આવ્યું અને બાદશાહ જહાંગીર પાસે વેપાર કરવાના પરવાના માંગ્યા. પરંતુ અગાઉથી જ વેપારી કોઠી સ્થાપી ચુકેલા ફ્રેન્ચો અને પોર્ટુગીઝોએ યેનકેન રીતે તેમને અટકાવવાની કોશિશ કરી. પણ લગભગ ૧૩ વર્ષ બાદ તેમને વેપારી પરવાનો મળી ગયો અને તેમણે પાતળીયા હનુમાન ઓવારા પર પોર્ટુગીઝોની કોઠી સામે પોતાની કોઠી સ્થાપી. હાલના ગાંધીસ્મૃતિ ભવનની સામેનાં ભાગમાં ફ્રેન્ચોએ સુરતનું પહેલુ ચર્ચ બાંધ્યુ. ડચ પ્રજાએ હાલનાં ડચ ગાર્ડનની સામે કોઠી બાંધી, જે સુરતની પહેલી વહીવટી કચેરી બની. પોર્ટુગીઝોએ આઇ.પી. મીશન સ્કુલની સામે કોઠી બાંધી, જે હાલ પારસીની વાડી તરીકે ઓળખાય છે અને બ્રિટીશરો એ પહેલું છાપખાનું, કન્યાશાળા તેમજ કુમાર શાળા બંધાવી, જે આઇ.પી. મીશન સંકુલ તરીકે ઓળખાય છે. કુદરતી આપત્તિઓને કારણે હવે સુરતની જગ્યા ધીરે-ધીરે મુંબઇ લેવા માંડ્યુ હતુ. છતાં આ સમય દરમ્યાન અહીંના સ્થાનિક વેપારીઓ તેમજ પ્રજાએ સુરતની જાહોજલાલી ટકાવવા પૂરતાં પ્રયત્નો કર્યા. જેમાં શેઠ ગોપીચંદ (કે જેમણે ગોપીપુરા અને ગોપીતળાવ વિક્સાવ્યા) અને માણેકજી વાડિયા (કે જેમણે સુરતનાં અને મુંબઇનાં જહાજવાડામાં અનેક ઐતિહાસિક જહાજો બનાવ્યાં હતાં) તથા તેમના કુટુંબે બ્રિટીશરો વતી ઇજિપ્ત પાસે નેપોલીયનની સામે અને અમેરીકાનાં સ્વાતંત્ર વિગ્રહમાં લડત આપી હતી. આજનું સુરત ભારતની સ્વતંત્રતા પછી પણ ત્રીસેક વર્ષ સુધી સુરત વડોદરા પછીના ત્રીજા સ્થાને આવતું. ઇ.સ.૧૯૮૦નાં દાયકામાં, પહેલાં કાપડ ઉદ્યોગ અને પછી હીરા ઉદ્યોગનાં વીજવેગી વિકાસને લીધે આજે સુરત ગુજરાતનું જ નહિ, પરંતુ ભારતનું પણ સૌથી વધુ ઝડપે વિકાસ કરી રહેલું શહેર છે. સુરતનો ટૂંક સમયમાં ઘણા મોટા પાયે વિકાસ થયો પણ તેની સામે શહેરી સરકારી સેવાઓ ઘણી અવિકસિત રહી હતી અને તેના કારણે સુરત લગભગ આખા ભારતનું ગંદામાં ગંદુ શહેર બની રહ્યું હતું. પરંતુ એસ.આર.રાવનાં આગમન બાદ સુરતની કાયાપલટ થઇ ગઇ. સુરતને આજે ભારતનું ત્રીજા નંબરનું સ્વચ્છ શહેર ગણવામાં આવે છે. ઇ.સ. ૧૯૯૪નાં ચોમાસામાં ભારે વરસાદ અને નદીમાં આવેલા પુરને કારણે શહેરમાં બધે જ મરેલા પશુ-પક્ષીઓ પથરાયેલા હતાં. મહાનગરપાલિકામાં માણસો તેમજ વાહનોનાં અભાવે ગંદકી સમયસર સાફ થઇ નહી અને આખરે વીસમી સદીમાં પહેલીવાર બ્યુબૉનીક પ્લેગ ફેલાયો. આમ તો ૨૫ લાખની વસ્તીમાં ખાલી ૪૦ જેટલાં જ લોકોને રોગની અસર થઇ પણ, આખા દેશમાં એના પડઘા પડ્યાં હતા. એક જ અઠવાડિયામાં સુરત પોણા ભાગે ખાલી થઇ ગયું હતું. બીજીવાર ૭ ઓગસ્ટ ૨૦૦૬એ થયેલી અત્યધિક વર્ષા અને નદીમાં આવેલા પૂરને લીધે લગભગ આખું શહેર પાણીમાં ગરકાવ થઇ ગયું હતુ. આ વખતનું પૂર સુરતનાં ઇતિહાસનું સૌથી વિનાશક પૂર હતું. આ વિનાશક રેલમાં સુરત શહેરને અબજો રુપિયાનું નુક્સાન થયુ હતું. આ પૂરને લીધે આખા શહેરને લગભગ ૪૦ વર્ષો સુઘી વપરાશમાં લઇ શકાય તેટલું પાણી દરિયામાં વહી ગયું હતું. રાજ્યમાં અમદાવાદ સૌથી મોટું શહેર હોવા છતાં માથાદીઠ આવકમાં અમદાવાદ બીજા ક્રમે આવે છે. સમગ્ર દેશમા સૌથી વધુ માથાદીઠ આવક સુરત શહેરની જ છે. સુરતની માથાદીઠ આવક રૂ. ૪,૫૭,૦૦૦ છે, જ્યારે અમદાવાદની માથાદીઠ આવક રૂ. ૩,૨૮,૦૦૦ છે. ૨૦૦૮માં સુરત શહેરનો જી.ડી.પી. વિકાસ દર સૌથી વધારે ૧૧.૫% હતો. આ ઉપરાંત સુરત દેશનું સૌથી યુવાન શહેર છે. સુરત શહેરની કુલ વસ્તીના લગભગ ૭૪ ટકા એટલે કે, ૩૩ લાખ લોકો ૩૫ વર્ષથી આછી ઉંમર ધરાવે છે. સુરતનું આંતરિક હવાઇ મથક ૨૯ એપ્રિલ, ૨૦૦૭નાં રોજ ખુલ્લું મુકવામાં આવ્યું, જ્યાંથી પ્રથમ ફ્લાઇટ ૬ મે, ૨૦૦૭નાં રોજ શરૂ કરવામાં આવી. પહેલા અહીંથી ફ્કત દિલ્હીની સીધી સેવાઓ ઉપલબ્ધ હતી. પરંતુ હવે મુંબઈની રોજની હવાઈ સેવા પણ શરુ કરાયેલ છે. સુરતના લોકો ખાવા-પીવાના શોખીન છે, માટે કહેવત છે કે ""સુરતનું જમણ અને કાશીનું મરણ"". હાલમાં સુરતનો હીરા ઉદ્યોગ વિશ્વભરમાં જાણીતો છે.",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.121844514283623,2.720295213782701,2.766414336126956,1.0175520181655884 149527,ચાંદો સૂરજ રમતા'તા બાળગીત લખો.," અમે ચાંદો સૂરજ રમતા’તા, રમતાં રમતાં કોડી જડી કોડીનાં મે ચીભડાં લીધાં, ચીભડે મને બી દીધાં બી બધાં મે વાડમાં નાખ્યાં, વાડે મને વેલો આપ્યો વેલો મેં ગાયને નીર્યો, ગાયે મને દૂધ આપ્યું દૂધ મેં મોરને પાયું, મોરે મને પીછું આપ્યું પીંછુ મેં બાદશાહને આપ્યું, બાદશાહે મને ઘોડો આપ્યો ઘોડો મેં બાવળિયે બાંધ્યો, બાવળે મને શૂળ આપી શૂળ મેં ટીંબે ખોસી, ટીંબે મને માટી આપી માટી મેં કુંભારને આપી, કુંભારે મને ઘડો આપ્યો ઘડો મેં કૂવાને આપ્યો, કૂવાએ મને પાણી આપ્યું પાણી મેં છોડને પાયું, છોડે મને ફૂલ આપ્યાં ફુલ મેં પૂજારીને આપ્યા, પૂજારીએ મને પ્રસાદ આપ્યો પ્રસાદ મેં બાને આપ્યો, બાએ મને લાડવો આપ્યો એ લાડવો હું ખાઈ ગ્યો ને હું આવડો મોટો થઈ ગ્યો",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.943896457760632,2.694069955488517,2.766159755915553,1.0174599885940552 80815,ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળ વિષે માહિતી આપો.,"ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળ એ ભારતમાં બ્રિટીશ શાસનનો અંત લાવવાના અંતિમ ઉદ્દેશ સાથે ચલાવવામાં આવેલી ઐતિહાસિક લડતની ઘટનાઓની શ્રેણી હતી. આ ચળવળ ૧૮૫૭ થી ૧૯૪૭ સુધી ચાલી હતી. ભારતીય સ્વતંત્રતા માટેની પહેલી રાષ્ટ્રવાદી ક્રાંતિકારી ચળવળ બંગાળમાં શરૂ થઈ. ત્યાર બાદ અગ્રણી મવાળ નેતાઓ સાથે નવી રચાયેલી ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ થકી ભારતીય સનદી સેવાની (સિવિલ સર્વિસ) પરીક્ષાઓ આપવાના મૂળભૂત અધિકારની અને દેશવાસી માટે વધુ અધિકારોની (મુખ્યત્વે આર્થિક) માંગણી કરતી ચળવળો દ્વારા સ્વતંત્રતાની ચળવળના મૂળ વધુ ઊંડા ઉતર્યા. ૨૦ મી સદીના પ્રારંભિક કાળમાં લાલ બાલ પાલ (ત્રિનેતા) , અરબિંદો ઘોષ અને વી.ઓ. ચિદમ્બરમ પિલ્લાઈ જેવા નેતાઓના માર્ગદર્શન હેઠળ આ ચળાવળે વ્યાપક રાજકીય સ્વરૂપ ધારણ કર્યું અને તે સ્વરાજ્યની માંગણી તરફ વળી. ૧૯૨૦ ના દાયકાથી સ્વરાજ્યની લડતના છેલ્લા તબક્કામાં કોંગ્રેસે મહાત્મા ગાંધીના અહિંસા, સવિનય કાનૂન ભંગ અને અન્ય એવા ઘણા અન્ય અભિયાનો અપનાવ્યા હતા. સુભાષચંદ્ર બોઝ, ભગતસિંહ, ભગત સિંહ, સૂર્ય સેન જેવા રાષ્ટ્રવાદી ક્રંતિકારીઓએ સ્વ-શાસન મેળવવા માટે સશસ્ત્ર ક્રાંતિનો ઉપદેશ આપ્યો હતો. રવીન્દ્રનાથ ટાગોર, સુબ્રમણ્યા ભારતી, બંકિમચંદ્ર ચટ્ટોપાધ્યાય અને કાઝી નઝરૂલ ઈસ્લામ જેવા કવિઓ અને લેખકો રાજકીય જાગૃતિ માટેના સાધન તરીકે સાહિત્ય, કાવ્ય અને ભાષણનો ઉપયોગ કરતા હતા. સરોજિની નાયડુ, પ્રીતીલતા વાડ્ડેદર, બેગમ રોકેયા જેવી નારીવાદી નેતાઓએ ભારતીય મહિલાઓની મુક્તિ અને રાષ્ટ્રીય રાજકારણમાં તેમની ભાગીદારીને પ્રોત્સાહન આપ્યું. બી.આર. આંબેડકરે વધુ સ્વરાજ્યની ચળવળમાં ભારતીય સમાજના વંચિત વર્ગના મુદ્દાને વણી લીધો. બીજા વિશ્વયુદ્ધના દરમ્યાન જાપાનની મદદથી સુભાષચંદ્ર બોઝની આગેવાની હેઠળની ભારતની રાષ્ટ્રીય સૈન્યની ચળવળ અને કોંગ્રેસની આગેવાની હેઠળના ભારત છોડો આંદોલન એ આ ચળવળનો ચરમકાળ હતો. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.653056625839611,2.708954693576774,2.7655464853010177,1.0172382593154907 87355,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ ""પ્રેમલક્ષણા ભક્તિ જેને પ્રગટી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""પ્રેમલક્ષણા ભક્તિ જેને પ્રગટી તેને કરવું પડે નહીં કાંઈ રે, સદગુરુ વચનની છાયા પડી ગઈ તેને અઢળક પ્રેમ ઉરમાંય રે ... પ્રેમલક્ષણા"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો. "," પ્રેમલક્ષણા ભક્તિ જેને પ્રગટી તેને કરવું પડે નહીં કાંઈ રે, સદગુરુ વચનની છાયા પડી ગઈ તેને અઢળક પ્રેમ ઉરમાંય રે ... પ્રેમલક્ષણા પ્રેમલક્ષણા ભક્તિ શબરીએ કીધી ને હરિએ આરોગ્યાં એંઠા બોર રે, આવરણ અંતરમાં એકે નહીં આવ્યું ને ચાલ્યું નહીં ત્યાં યમનું જોર રે ... પ્રેમલક્ષણા પ્રેમ પ્રગટ્યો વિદુરની નારી ને ભૂલી ગઈ દેહ કેરું ભાન રે, કેળાની છાલમાં હરિને રીઝવ્યાં ને છૂટ્યું અંતરનું એનું માન રે ... પ્રેમલક્ષણા એવો રે પ્રેમ જેને પ્રગટિયો, તે સ્હેજે હરિભેગો થાય રે, ગંગા સતી એમ બોલિયા રે પાનબાઈ, તેથી યમરાજ દૂર જાય રે ... પ્રેમલક્ષણા",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.5932416474415785,3.4115306100581515,2.765449231755712,1.0172030925750732 123350,ડાકોર મંદિર વિશે જણાવો.,"ડાકોર ભારતના ગુજરાત રાજ્યના ખેડા જિલ્લાનાં ઠાસરા તાલુકામાં આવેલું એક નાનું શહેર અને નગરપાલિકા છે. તે શ્રી રણછોડરાયજીના ભવ્ય મંદિર માટે પ્રખ્યાત છે. ડાકોર, ગુજરાતમાં યાત્રાધામ તરીકે તેના અગાઉના તબક્કામાં, ડંકનાથ મંદિર, શિવ ઉપાસના સ્થળ માટે પ્રખ્યાત હતું. પછીના તબક્કામાં તે રણછોડરાયજી [ભગવાન શ્રી કૃષ્ણના સ્વરૂપ] મંદિરની વધતી જતી ખ્યાતિ સાથે વૈષ્ણવ કેન્દ્ર તરીકે વિકસિત થયું, જેનું નિર્માણ 1772 એ.ડી. પૂજા અને અન્ય ધાર્મિક વિધિઓ સંબંધિત લેખો મેળવો. તાજેતરમાં, લાખો અને લાખો યાત્રાળુઓની સુવિધા માટે સુઆયોજિત અને સુવ્યવસ્થિત યાત્રાધામ તરીકે વિકાસ માટે ગુજરાત સરકાર દ્વારા ""યાત્રાધામ વિકાસ બોર્ડ"" હેઠળના છ મુખ્ય યાત્રાધામોમાંના એકમાં ડાકોરનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે. દર વર્ષે 70-80 લાખથી વધુ યાત્રાળુઓ આ સ્થળની મુલાકાત લે છે અને દર વર્ષે સતત વધારો જોવા મળે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,10.290857840354676,2.650909553026585,2.7652326488617613,1.0171247720718384 581,"""પરથમ ગણેશ બેસાડો રે"" લગ્નગીત લખો","પરથમ ગણેશ બેસાડો રે મારા ગણેશ દુંદાળા ગણેશ દુંદાળા ને મોટી ફાંદાળા ગણેશજી વરદાન દેજો રે મારા ગણેશ દુંદાળા કૃષ્ણની જાને રૂડાં ઘોડલા શણગારો ઘોડલે પિત્તળિયાં પલાણ રે મારા ગણેશ દુંદાળા કૃષ્ણની જાને રૂડાં હાથીડા શણગારો હાથીડે લાલ અંબાડી રે મારા ગણેશ દુંદાળા કૃષ્ણની જાને રૂડાં જાનીડાં શણગારો જાનડી લાલ ગુલાલ રે મારા ગણેશ દુંદાળા કૃષ્ણની જાને રૂડાં ધોરીડાં શણગારો ધોરીડે બબ્બે રાશું રે મારા ગણેશ દુંદાળા",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,13.40156810906896,2.548913872256955,2.7647431746798405,1.0169477462768555 80157,પોંગલ શું છે અને કોણ તેની ઉજવણી કરે છે? પોંગલ સામાન્ય રીતે ક્યારે ઉજવવામાં આવે છે?,"પોંગલ એ ભારત અને શ્રીલંકામાં તમિલો દ્વારા ઉજવવામાં આવતો બહુ-દિવસીય હિન્દુ લણણીનો તહેવાર છે. પોંગલ સામાન્ય રીતે 14 જાન્યુઆરી અથવા 15 જાન્યુઆરીએ ઉજવવામાં આવે છે, તે ચોક્કસ વર્ષે પૃથ્વીની આસપાસ સૂર્યની ભ્રમણકક્ષાના આધારે. તે તમિલ સૌર કેલેન્ડર અનુસાર થાઈ મહિનાની શરૂઆત દર્શાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.476509112512819,2.946788737593161,2.764433383951768,1.016835689544678 47514,પટોળાનો ઇતિહાસ જણાવો,"પટોળા એ સામાન્ય રીતે રેશમમાંથી વણાટ કરીને બનાવવામાં આવતી સાડી છે, જે પાટણ, ગુજરાતમાં બનાવવામાં આવે છેપટોળા સાડી બનાવવા માટેની પદ્ધતિ વિશિષ્ટ છે. પાટણના પટોળા તેના રંગોની વિવિધતા અને ભૌમિતિક શૈલી માટે જાણીતા છે. કર્ણાટક અને મહારાષ્ટ્રના રેશમ વણકરોએ તેમના પટોળા માટે ગુજરાતની પસંદગી કરી હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે ૧૨મી સદીમાં સાલવી લોકો ગુજરાત, માળવા અને દક્ષિણ રાજસ્થાનમાં શાસન કરતા સોલંકી વંશની છત્રછાયા માટે ગુજરાતમાં સ્થળાંતર કર્યું. વાયકા મુજબ ૭૦૦ સાલવીઓ રાજા કુમારપાળના મહેલમાં આવ્યા હતા.એ સમયે રાજા પોતે ખાસ પ્રસંગોએ પટોળા રેશમનો વસ્ત્રોમાં ઉપયોગ કરતો હતો. સોલંકી વંશના અસ્ત પછી સાલવીઓએ ગુજરાતમાં બહોળો વેપાર શરૂ કર્યો. પટોળા સાડીઓ ગુજરાતની સ્ત્રીઓમાં ટૂંક સમયમાં જ સામાજીક મોભાનું પ્રતિક બની ગઇ, ખાસ કરીને સ્ત્રીધન એટલે કે સ્ત્રીઓની પોતાના હક્કની વસ્તુઓમાં પટોળા અત્યંત લોકપ્રિય બન્યા.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.652212064177393,2.700278984828238,2.76433353327477,1.0167995691299438 57895,વડોદરા શહેરનો ઇતિહાસ,"વડોદરા ગુજરાત રાજ્યના મધ્ય ભાગમાં આવેલું અને વિશ્વામિત્રી નદીને કિનારે વસેલું શહેર છે, જે ઐતિહાસિક, સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક દ્રષ્ટિએ મહત્વપૂર્ણ છે. વડોદરા શહેર પ્રાચીન અસ્મિતા તથા અદ્યતન પ્રગતિશીલતાનો સમન્વય છે. મહારાજા સયાજીરાવ ગાયકવાડના સમયનાં મહેલો, મંદિરો તથા સ્મારકો અને અદ્યતન શોપિંગ કોમ્પ્લેક્સ તથા મલ્ટીપ્લેક્સ સિનેમાઘરો તેનો પુરાવો છે. વડોદરાને ભારતની 'સંસ્કાર નગરી' તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. લક્ષ્મી વિલાસ મહેલ, વડોદરા મ્યુઝિયમ એન્ડ પિક્ચર ગેલરી, નજરબાગ પ્રાકૃતિ પર્ક,નજર બાગ મહેલ, કંધેરી મહાદેવ મંદિર, સયાજી બાગ (કમાટી બાગ), મહારાજા ફતેહસિંહ મ્યુજીયમ જેવ સ્થળો વડોદરામાં આપ્યા છે. વડોદરા ગુજરાત રાજ્યનું મહત્વનું ઔદ્યોગિક કેન્દ્ર પણ છે જેમાં પેટ્રોકેમિકલ્સ, રાસાયણિક, ટેક્સટાઇલ્સ તથા ઇજનેરી ઉદ્યોગોનો સમાવેશ થાય છે.ડોદરા જિલ્લાનું તાજેતરમાં વિભાજન થયું છે અને નવો છોટાઉદેપુર જિલ્લો વડોદરા જીલ્લાની પૂર્વમાં અસ્તિત્વમાં આવ્યો છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.718364324963306,2.7216893455101685,2.762428493515187,1.0161101818084717 141302,સૌર પાવર એટલે શું?,"સૌર પાવર, જેને સૌર વીજળી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે સૂર્યપ્રકાશથી વીજળીમાં energy ર્જાનું રૂપાંતર છે, સીધા ફોટોવોલ્ટેઇક્સનો ઉપયોગ કરીને અથવા પરોક્ષ રીતે કેન્દ્રિત સૌર power ર્જાનો ઉપયોગ કરે છે.ફોટોવોલ્ટેઇક કોષો ફોટોવોલ્ટેઇક અસરનો ઉપયોગ કરીને પ્રકાશને ઇલેક્ટ્રિક પ્રવાહમાં રૂપાંતરિત કરે છે.કેન્દ્રિત સોલર પાવર સિસ્ટમ્સ સૂર્યપ્રકાશના વિશાળ ક્ષેત્રને ગરમ સ્થળે કેન્દ્રિત કરવા માટે લેન્સ અથવા અરીસાઓ અને સોલર ટ્રેકિંગ સિસ્ટમ્સનો ઉપયોગ કરે છે, ઘણીવાર સ્ટીમ ટર્બાઇન ચલાવવા માટે. ફોટોવોલ્ટેઇક્સનો ઉપયોગ શરૂઆતમાં નાના અને મધ્યમ કદના એપ્લિકેશનો માટે વીજળીના સ્ત્રોત તરીકે કરવામાં આવતો હતો, એક સોલર સેલ દ્વારા સંચાલિત કેલ્ક્યુલેટરથી લઈને Grid ફ-ગ્રીડ રૂફટોપ પીવી સિસ્ટમ દ્વારા સંચાલિત દૂરસ્થ ઘરો સુધી.વાણિજ્યિક કેન્દ્રિત સૌર પાવર પ્લાન્ટ્સ પ્રથમ 1980 ના દાયકામાં વિકસિત કરવામાં આવ્યા હતા.ત્યારથી, જેમ જેમ સૌર વીજળીનો ખર્ચ ઘટી રહ્યો છે, ગ્રીડ-કનેક્ટેડ સોલર પીવી સિસ્ટમોની ક્ષમતા અને ઉત્પાદન દર ત્રણ વર્ષે બમણો થઈને વધુ કે ઓછા ઝડપથી વિકસ્યા છે.લાખો સ્થાપનો અને ગીગાવાટ-સ્કેલ ફોટોવોલ્ટેઇક"" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,17.575424125917266,2.683629154522704,2.762321800062894,1.0160715579986572 41937,ઐતિહાસિક શહેર શહેર રાજગીર વિષે જણાવો.,"રાજગીર ભારત દેશના ઉત્તર ભાગમાં આવેલા બિહાર રાજ્યના નાલંદા જિલ્લામાં આવેલું એક શહેર છે. રાજગીર ક્ષેત્ર એક સમયે મગધ સામ્રાજ્યની રાજધાની પણ રહ્યું હતું, જેના પછી મૌર્ય સામ્રાજ્યનો ઉદય થયો. રાજગીર નગર ઐતિહાસિક અને ધાર્મિક મહત્વ ધરાવે છે. વસુમતિપુર, બૃહદ્રથપુર, ગિરિવ્રજ અને કુશાગ્રપુરના નામથી પણ ઓળખાતા ક્ષેત્રને વર્તમાન સમયમાં રાજગીર નામ વડે ઓળખવામાં આવે છે. પૌરાણિક સાહિત્ય અનુસાર રાજગીર બ્રહ્માની પવિત્ર યજ્ઞ ભૂમિ, સંસ્કૃતિ અને વૈભવનું કેન્દ્ર તથા જૈન તીર્થંકર મહાવીર અને ભગવાન બુદ્ધની સાધનાભૂમિ રહ્યું છે. જેનો ઉલ્લેખ ઋગવેદ, અર્થવવેદ, તૈત્તિરીય પુરાણ, વાયુ પુરાણ, મહાભારત, વાલ્મીકિ રામાયણ વગેરેમાં કરવામાં આવેલ છે. જૈન ગ્રંથ વિવિધ તીર્થકલ્પ અનુસાર રાજગીર જરાસંઘ, શ્રેણિક, બિમ્બસાર, કર્ણિક વેગેરે પ્રસિદ્ધ શાસકોનું નિવાસ સ્થાન હતું.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.151890659823778,2.658648135366076,2.7617646900924644,1.0158698558807373 117475,યુએનએસસી એટલે શું?,"યુનાઇટેડ નેશન્સ સિક્યુરિટી કાઉન્સિલ (યુએનએસસી) એ યુનાઇટેડ નેશન્સ (યુએન) ના છ મુખ્ય અંગોમાંથી એક છે અને આંતરરાષ્ટ્રીય શાંતિ અને સલામતીની ખાતરી કરવા, યુએનના નવા સભ્યોને જનરલ એસેમ્બલીમાં પ્રવેશની ભલામણ કરવા, અને કોઈપણ ફેરફારોને મંજૂરી આપવાનો આરોપ છેઅન ચાર્ટર.સંયુક્ત રાષ્ટ્રના ચાર્ટરમાં દર્શાવેલ તેની શક્તિઓમાં શાંતિપૂર્ણ કામગીરીની સ્થાપના, આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રતિબંધો ઘડવાની અને લશ્કરી કાર્યવાહીને અધિકૃત કરવાનો સમાવેશ થાય છે.યુએનએસસી સભ્ય દેશો પર બંધનકર્તા ઠરાવો આપવાની સત્તા સાથેની એક માત્ર યુએન બોડી છે. યુ.એન. ની જેમ, વિશ્વની શાંતિ જાળવવામાં લીગ Nations ફ નેશન્સની નિષ્ફળતાને દૂર કરવા માટે બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી સુરક્ષા પરિષદની રચના કરવામાં આવી હતી.તેણે 17 જાન્યુઆરી 1946 ના રોજ તેનું પ્રથમ સત્ર યોજ્યું હતું, પરંતુ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને સોવિયત યુનિયન (અને તેમના સાથીઓ) વચ્ચેના શીત યુદ્ધ દ્વારા નીચેના દાયકાઓમાં મોટા પ્રમાણમાં લકવાગ્રસ્ત થઈ ગયું હતું.તેમ છતાં, તે સાયપ્રસ, વેસ્ટ ન્યૂ ગિની અને સિનાઇ દ્વીપકલ્પમાં કોરિયન યુદ્ધ અને કોંગો કટોકટી અને શાંતિપૂર્ણ મિશનમાં લશ્કરી હસ્તક્ષેપોને અધિકૃત કરે છે.સોવિયત યુનિયનના પતન સાથે, યુએન પીસકીપિંગના પ્રયત્નોમાં નાટકીય રીતે વધારો થયો, સિક્યુરિટી કાઉન્સિલે કુવૈત, નામીબીઆ, કંબોડિયા, બોસ્નીયા અને હર્ઝેગોવિના, રવાન્ડા, સોમાલિયા, સુદાન અને કોંગોના ડેમોક્રેટિક રિપબ્લિકમાં મુખ્ય લશ્કરી અને શાંતિપૂર્ણ મિશનને અધિકૃત કર્યા."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,13.818038738863498,2.711155726827128,2.7609157415707863,1.0155624151229858 189684,"ઈકબાલ મુન્શી રચિત કવિતા ""મનમાં મારા મનમાં"" લખો.","મનમાં મારા મનમાં, કોઈ રૂમઝૂમ કરતું આવે, હળવેથી મને બોલાવે.. મારા મનમાં.. મારા મનમાં.. મનમાં મારા મનમાં, વરસાદ પહેલો જાણે આવે, વ્હાલમાં મને ભીંજાવે.. મારા મનમાં.. મારા મનમાં.. ફૂલો બધાં હવે રંગીન છે, હવાઓમાં જાણે સંગીત છે; મોસમની આ કેવી પ્રીત છે,પ્રીતમાં રંગાવાની હવે જીદ છે. મારા મનમાં.. મારા મનમાં.. મનમાં મારા મનમાં.. ઝાંઝર વાગે કે વાગે ભણકારા, મીઠા મીઠા લાગે છે હવે ધબકારા; કોઈનાં થવાની આ કેવી બીક છે, કોઈનાં થવાની તોયે જીદ છે. મારા મનમાં.. મારા મનમાં.. મનમાં મારા મનમાં..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.158051999825292,2.6379321133895868,2.7605593202501306,1.0154333114624023 11829,"આ કહેવત નો અર્થ જાણવો: અતિ લોભ તે પાપનું મૂળ","આ કહેવત એ વિચારને વ્યક્ત કરે છે કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ વધુ પડતી લોભી બને છે અને સતત વધુ અને વધુ ઈચ્છે છે, ત્યારે તે તેને અનૈતિક અથવા પાપી વર્તનમાં જોડાવા તરફ દોરી શકે છે. તે અતિશય લોભના નકારાત્મક પરિણામો પર ભાર મૂકે છે, સૂચવે છે કે તે ઘણા ખોટા કાર્યોનું મૂળ અથવા મૂળ છે. સારમાં, કહેવત મધ્યસ્થતાને પ્રોત્સાહિત કરે છે અને વ્યક્તિની ઇચ્છાઓ અને લોભને નિયંત્રણમાંથી બહાર જવા દેવાના જોખમો સામે ચેતવણી આપે છે, કારણ કે તે આખરે અનૈતિક ક્રિયાઓ અને નકારાત્મક પરિણામો તરફ દોરી શકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.815203569246153,2.565769917677949,2.760425715251305,1.0153849124908447 1059,"ગિજુભાઈ કહે છે: ""આશ્રમવૃક્ષો પછી આ વનવૃક્ષો છે. મનુષ્યજીવન અને વનસ્પતિજીવન એકબીજાનાં કેવી રીતે સહાયક છે અને કુદરતનું ડહાપણ કેવું અદ્‌ભૂત છે એની ખબર કુદરતના અભ્યાસમાંથી પડે છે. વનવૃક્ષો માત્ર વૃક્ષોની યાદી નથી કે તેનાં વર્ણનો નથી. પક્ષીઓ પેઠે વૃક્ષો પણ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે, અને એ રસિક અભ્યાસની દિશા ઉઘાડવા માટે આવાં પુસ્તકોની યોજના છે."" ગિજુભાઈ બધેકાએ ""મહુડો"" વિષે વર્ણન કરતા નીચે મુજબ ની વાતો કહી છે: ""અમારા ગામમાં દારૂની ભઠ્ઠી હતી. છેક નાનપણમાં સાંભળેલું કે ત્યાં મહુડાંમાંથી દારૂ કાઢે છે. તે વખતે મહુડાં કેવાં હશે અને ક્યાં થતાં હશે તેની ખબર નહિ. પછી તો એક વાર ગુજરાતમાં ગયો અને મામાને ત્યાં મહુડાં ચાખ્યાં. મને થયું : "" વાત સાચી કે મહુડાંમાંથી દારૂ નીકળતો હશે."" મારું અનુમાન છે કે મહુડાંનો દારૂ ગાળ્યો થતો હશે. ગમ્મત એ છે કે હજી પણ મેં મહુડાંનું ઝાડ જોયું નથી. પણ મારા મિત્ર કહે છે કે તેમણે તે જોયું છે. ત્યારે તેમના કહેવા ઊપરથી તેમજ ચોપડીમાંથી જોઈને હું મહુડાંની વાત લખીશ. ગુજરાતમાં મહુડાંનાં ઝાડ ઘણાં, ને ત્યાં તેમાંથી દારૂ પણ બહુ બને છે. મહુડાં એટલે મહુડાનાં ફૂલ; ને એમાંથી જ દારૂ નીકળે છે. એક ચોપડીમાં લખ્યું છે કે ""મહુડાંનો દારૂ પીને લોકો બોકડા જેવા ગાંડા થાય છે."" ગરીબ લોકો મહુડાંનાં ફૂલ ખાય છે, કેમકે તે ગળ્યા લાગે છે. મહુડાંનું ઝાડ મોટું થાય છે અને મારા મિત્ર કહે છે કે તેનાં પાંદડા કાંઈક ખાખરાનાં જેવાં મોટાં અને જાડાં થાય છે. મારું ચોક્કસ માનવું છે કે બ્રાહ્મણો આ મહુડાંના પાંદડાંના પત્રાવળામાં લાડવા નહિ જમે."" તેમનું આગળ ""મહુડો"" વિષે નું વર્ણન શું હશે?","એક વાર મારો મિત્ર અને એક નાગર ગૃહસ્થ મહુડાના ઝાડ પાસેથી નીકળ્યા. નાગરભાઈ કહે : ""આપણાથી એનાં ફૂલ ન ખવાય, કેમકે એમાંથી દારૂ થાય છે."" મહુડાંનું ઝાડ જોવા ખાતર પણ તે ઊભા ન રહ્યા. આમ બિચારા મહુડાનો બહિષ્કાર કરવો ઠીક નથી. ઝાડોમાંનું એ પણ એક ઝાડ છે; બહિષ્કાર કરવો ઠીક નથી. ઝાડોમાંનું એ પણ એક ઝાડ છે; બહિષ્કાર કરવો હોય તો આપણે દારૂ બનાવનાર અને પીનારનો કરવો ઘટે છે. ફરી ફરીને મને મારા ગામમાં દારૂની ભઠ્ઠી હતી, અને અમે ત્યાંથી નીકળતા ત્યારે નાક આગળ ડૂચો દેતા, તે યાદ આવે છે. પણ એ બહિષ્કાર પણ બરાબર ન કહેવાય. કેટલાએક લોકો કહે છે કે મહુડાનાં ઝાડોનો જ નાશ કરીએ; કેટલાએક ભઠ્ઠીઓને સળગાવી દેવાની વાત કરે છે; કેટલાએક કહે છે કે પીનારા અને પાનારાઓનોહ્રદય પલટો કરીએ. આ છેલ્લી રીત ગાંધીજીની છે અને તે સુંદર છે. આપણને એમ લાગી જાય કે ત્યારે શું મહુડો માત્ર દારૂ માટે જ છે ? ના, મહુડાની પણ દવા બને છે. સૌથી સારી દવા એ છે કે એના ફળનાં બિયાં પાણીમાં ઘસીને આંજવાથી સાપનું ઝેર ઉતરી જાય છે. વાત ધ્યાન ખેંચે એવી છે. એનો રસ પીવાની માણસને ઘેન ચડે છે અને એનાં બિયાં સાપનું ઘેર-ઝેર ઉતારે છે!",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.750427025757002,3.1385358131334224,2.7599446591889047,1.0152106285095215 132375,વટસાવિત્રી વ્રત કથા જણાવો.,"ઘણા વર્ષો પહેલાની વાત છે,અશ્વપતિ નામનો એક રાજા હતો. તેને એક રાણી હતી જેનું નામ વૈશાલી હતું. રાજા અને રાણી ખૂબ ઉદાર અને માયાળું હતા. તેઓ બધી રીતે ખુશ હતા પરંતુ તેઓના ઘરે સંતાનની ખોટ હતી. એક દિવસ તેમના મહેલમાં સાધુ મહારાજ આવ્યા. તેમને પણ રાજા-રાણીની સ્થિતિ જોઈને દુ:ખ થયું. આથી તેમણે વાંઝિયામેણું ભાંગવા માટે સાવિત્રી દેવીનું વ્રત કરવાનું કહ્યું. રાજા-રાણીએ સાવિત્રીદેવીનું વ્રત કરવા માંડ્યું. થોડા સમય પછી દેવી પ્રસન્ન થયા. રાજા-રાણીએ કહ્યું કે માતા, અમે બધી રીતે ખુશ છીએ, પરંતું અમારા ઘરે સંતાનની ખોટ છે. માતાએ કહ્યું કે તમારા ભાગ્યમાં પુત્ર નહીં પણ પુત્રી છે. તે પુત્રી એવી ગુણિયલ અને ભક્તિવાળી હશે જે આગળ જતાં તમારું નામ રોશન કરશે. આવું કહીં માતા અંતર્ધ્યાન થઈ ગયા. નવ મહિના પછી વૈશાલી રાણીએ પુત્રીને જન્મ આપ્યો. માતા સાવિત્રીની કૃપાનું ફળ માની આ પુત્રીનું નામ સાવિત્રી રાખવામાં આવ્યું. સાવિત્રી જેટલી દિવસે ન વધે તેટલી રાતે વધવા લાગી. રાજા-રાણી તેને લાડકોડથી ઉછેરવા લાગ્યા. તે દેખાવે ખૂબ સુંદર હતી. વળી માતા-પિતાના સંસ્કાર પણ વારસામાં મળ્યા હતા. સમય જતાં રાજ-રાણીને તેના લગ્નની ચિંતા થવા લાગી. રાજા-રાણીએ ચારેદિશામાં યોગ્ય મુરતિયો મેળવવા માટે તપાસ કરાવી. પણ સાવિત્રીને યોગ્ય વર ક્યાંય મળ્યો નહીં. આછી છેવટે તેમણે સાવિત્રીને જ પોતાના વરની પસંદગી કરવાનું કહ્યું. સાવિત્રીએ વનમાં આશ્રમ બાંધીને રહેતા ધુમત્સેન રાજાના પુત્ર સત્યવાન ઉપર પોતાની પસંદગી ઉતારી. આ વાત સાંભળી રાજા-રાણી ખુશ થઈ ગયા. આ સમયે નારદજી ત્યાં આવ્યા. રાજા-રાણીએ નારદજીની સલાહ માંગી. નારદજીએ કહ્યું કે મહારાજ સત્યવાન બધી રીતે તમારી પુત્રી માટે યોગ્ય છે પણ.... રાજા-રાણીએ ચિંતાના સ્વરે કહ્યું કે પણ શું મુનિરાજ? નારદજીએ કહ્યું કે સત્યવાનનું આયુષ્ય ખૂબ જ ટૂંકું છે. હવે તે માત્ર એક જ વર્ષ જીવી શકશે. આ સાંભળી રાજા-રાણીને ખૂબ દુ:ખ થયું. તેઓએ પોતાની પુત્રીને સમજાવી કે તું સત્યવાનને પરણવાનો વિચાર માંડી વાળ. સાવિત્રીએ તેના માતા-પિતાને કહ્યું કે મારા ભાગ્યમાં જે થવાનું હશે તે જ થશે, માટે તમે ચિંતા ન કરો. મે સત્યવાન સાથે લગ્ન કરવાનું નક્કરી કર્યું છે અને હવે હું તે વાતથી ફરીશ નહીં. સાવિત્રીની મક્કમતા જોઈ રાજા-રાણી પણ ચૂપ થઈ ગયા. રાજા અશ્વપતિ ના છૂટકે ધુમત્સેન રાજાના આશ્રમમાં ગયા અને પોતાની દીકરીનું માંગું નાખતાં કહેવા લાગ્યા કે રાજા, હું રાજા અશ્વપતિ છું અને મારી પુત્રી સાવિત્રીને આપના પુત્ર સત્યવાન સાથે પરણાવવા ઈચ્છું છું. રાજા ધુમત્સેને કહ્યું કે ક્યાં તમે અને ક્યાં હું. મારી પાસે રાજપાટ પણ નથી રહ્યા. મારા દુશ્મનોએ મારું રાજ પડાવી લીધું છે. આથી હું વનમાં આક્ષમ બાંધીને બાકીના દિવસો વિતાવું છું. તમારી દીકરીને શા માટે નર્કમાં ધકેલો છો. અશ્વપતિએ કહ્યું કે રાજન, મારી પુત્રી આપના પુત્રને પરણવા ઈચ્છે છે તો તમને વાંધો શું છે? રાજા ધુમત્સેને કહ્યું કે મને એમાં શું વાંધો હોય. ખુશીથી મારા પુત્ર સત્યવાન સાથે તમારી પુત્રીને પરણાવો. તેઓ ઊભા થવા ગયા, તેઓ આંધળા હોવાના કારણે પાણીના માટલા સાથે અથડાયા અને પડતાં પડતાં બચી ગયા. સત્યવાન ત્યાં આવી ગયો અને તેણે પિતાજીને બેસાડી દીધા. સારું મૂહર્ત જોઈને અશ્વપતિએ સાવિત્રીને સત્યવાન સાથે ધામેધૂમે પરણાવી દીધી. રાજા-રાણી ઉપરથી તો ખુશ હતા પણ અંદરથી ખૂબ દુ:ખી હતા કારણ કે થોડા દિવસોમાં જ તેની પુત્રી વિધવા થવાની હતી. લગ્ન પછી સત્યવાન અને સાવિત્રી આનંદથી રહેવા લાગ્યા. પતિ-પત્ની એકમેકને ખૂબ જ પ્રેમ કરતા હતા. જ્યારે સાવિત્રીએ પોતાના પતિ વિશે નારદજી પાસેથી ટૂંકા જીવન વિશેની વાત સાંભળી હતી ત્યારથી તેણે સાવિત્રી દેવીની આરાધના કરવા માંડી હતી. આમ કરતાં કરતાં એક વર્ષ પૂરું થવા આવ્યું. સત્યવાનના મૃત્યુનો દિવસ આવી ગયો. એ દિવસે સવારે સત્યવાન જંગલમાં લાકડા કાપવા જંગલમાં જવાની તૈયારી કરવા લાગ્યો. સાવિત્રી પણ તેની સાથે તૈયાર થઈ ગઈ. જંગલમાં એક સૂકાયેલું ઝાડ જોઈ સત્યવાન તેને કાપવા લાગ્યો. થોડીવારમાં તેને પેટમાં દુખવા માંડ્યું. તે બેભાન થઈ જમીન ઉપર ઢળી પડ્યો. સાવિત્રી તેની નજીક ઊભી હતી. તે આ દ્રશ્ય જોઈ રડવા લાગી અને સત્યવાનના કપાળ ઉપર હાથ ફેરવવા લાગી. એટલામાં ત્યાં પાડા પર બેસીને એક વિશાળ માણસ આવ્યો. સાવિત્રીએ કહ્યું કે તમે કોણ છો? અને અહીં કેમ આવ્યા છો? આવનાર વ્યક્તિ યમરાજ સ્વયં હતા. તમણે કહ્યું કે હું યમરાજ છું અને તારા પતિનું આયુષ્ય પૂરું થઈ ગયું છે એટલા માટે તેને લેવા માટે આવ્યો છું. આવું બોલી યમરાજાએ સત્યવાનના શરીરમાંથી પોતાના હાથમાં રહેલા પાશ વડે તેના પ્રાણ ખેંચી લીધા. સત્યવાનનું ખોળિયું નિષ્પ્રાણ બની ગયું. સત્વાનના પ્રાણ જવાથી સાવિત્રીને ખૂબ આઘાત લાગ્યો. તે રોતી કકળતી યમરાજ પાછળ જવા લાગી. યમરાજાએ તેને પાછળ આવી જોઈ કહ્યું કે તું શા માટે મારી પાછળ આવે છે? લલાટે લખાયેલા લેખ ક્યારેય મિથ્યા જતા નથી. તારા પતિના નસીબમાં લાંબુ આયુષ્ય લખાયું નથી, માટે તુ બધું ભૂલી જા અને પાછી વળી જા. સાવિત્રિએ કહ્યું કે જ્યાં મારો પતિ ત્યાં હું માટે પાછી તો નહીં જ વળું. હું તમારી સાથે સાત ડગલાં ચાલી એટલે આપણા વચ્ચે મિત્રભાવ સ્થાપિત થઈ ગયો છે. આથી હું તમને મિત્રભાવે વિનવું છું કે મને મારો પતિવ્રતા ધર્મ બજાવવા દો. યમરાજાએ કહ્યું કે દીકરી હું તમને હજું પણ કહું છું કે તારે તારા પતિના પ્રાણ સિવાય જે જોઈએ તે માંગ, પણ પાછી વળી જા. સાવિત્રીએ કહ્યું કે મારા સસરાને ચક્ષુદાન આપી દેખતા કરો. યુમરાજાએ કહ્યું કે તથાસ્તુ, હવે તું પાછી વળી જા. સાવિત્રીએ કહ્યું કે મારા માટે પાછું વળવું અશક્ય છે. જ્યાં મારો પતિ ત્યાં હું, એજ નારી ધર્મ છે. વળી, સત્યપુરુષોનો સત્સંગ કદી નકામો જતો નથી. તો પછી શું તમારો સત્સંગ નકામો જશે? યમરાજે કહ્યું કે દીકરી સાચે જ તે મને ધર્મ વિશે સમજ આપી. તારા ઉપર હું ખુશ થયો છું. તારા પતિના પ્રાણ સિવાય જોઈએ તે માંગી લે. હું ખુશીથી આપીશ. સાવિત્રીએ કહ્યું કે મારા સસરાને આંખો આપી દેખતા કર્યા, હવે તેમનું છીનવાઈ ગયેલું રાજ્ય પાછું આપો. યમરાજાએ કહ્યું તથાસ્તુ, હવે આગળનો માર્ગ કપરો છે માટે તું પાછી વળી જા. સાવિત્રીએ કહ્યું કે તમે દરેક પ્રાણીને નિયમમાં રાખો છો, માટે તમારું નામ યમ છે. દરેક પ્રાણી ઉપર દયાભાવ રાખવો અને શરણે આવેલાનું રક્ષણ કરવું તે ધર્મ છે. અત્યારે હું તમારા બારણે છું તો તમે મારું રક્ષણ નહીં કરો? યમરાજાએ કહ્યું કે દીકરી તારા ઉપર હું પ્રસન્ન છું, તારા પતિના પ્રાણ સિવાય જે જોઈએ તે માંગી લે. સાવિત્રીએ કહ્યું કે મારા માતા-પિતાને પુત્ર નથી. તેમને સો પુત્ર થાય અને તેમનો વંશ ચાલું રહે એવું વરદાન આપો. તથાસ્તુ કહી યમરાજા આગળ ચાલ્યા. એટલે સાવિત્રી પણ તેની પાછળ પાછળ ચાલવા લાગી. યમરાજાએ કહ્યું કે દીકરી હવે શું બાકી રહી ગયું? જે જોઈએ તે માંગી લે. સાવિત્રીએ કહ્યું કે મારે સો પુત્રો જોઈએ છે. યમરાજાએ કહ્યું કે તથાસ્તુ, હવે તુ પાછી વળી જા અને મને જવા દે. સાવિત્રીએ કહ્યું કે મને સો પુત્રો થશે તેવું વરદાન તો આપ્યું પણ મારા જેવી પતિવ્રતા સ્ત્રીને પતિ વગર પુત્રો કેવી રીતે થશે એનો વિચાર કર્યો છે? માટે તમે મારા પતિને પાછો મને સોંપી દો. સાવિત્રીની ચતુરાઈથી યમરાજ ખુશ થઈ ગયા. તમના માટે વરદાનને ફળીભૂત કરવા માટે સત્યવાનના પ્રાણ સાવિત્રીને આપ્યે જ છૂટકો હતો. તેમના વચનમાં તેઓ બંધાઈ ગયા. યુમરાજાએ કહ્યું કે દીકરી હું તારી પતિભક્તિથી ખુશ થયો છું. જા તારા પતિને જીવનદાન આપું છું અને તેનું આયુષ્ય વધારી ચારસો વર્ષનું કરું છું. ખુશીથી તારા પતિને લઈ જા. આશીર્વાદ આપી યમરાજ ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા. સાવિત્રી પોતાના પતિનો દેહ પડ્યો હતો ત્યા ગઈ અને તેનું માથું ખોળામાં લીધું. એટલી વારમાં સત્યવાન આળસ મરડી ઊભો થયો. સત્યવાનને સજીવન થયેલો જોઈ સાવિત્રીની આંખમાં આંસુ આવી ગયા. સત્યવાને પોતાના સ્વપ્નમાં જોયેલી બધી વાત સાવિત્રીને કહી. જવાબમાં સાવિત્રીએ બધી હકિકત પોતાના પતિને કહી. યમરાજાના વરદાનના પ્રતાપે સત્યવાનના પિતાને આંખો આવી, ગુમાવેલું રાજ્ય પરત મળ્યું, સાવિત્રીની માતાએ 100 પુત્રોને જન્મ આપ્યો અને પોતે પણ 100 બળવાન પુત્રોની માતા બની. આમ બધે આનંદ છવાઈ ગયો. હે સાવિત્રી માતા, તમે જેવા સાવિત્રીને ફળ્યા તેવા તમારું વ્રત કરનારને અને સાંભળનારને ફળજો.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.535637689646617,2.707972672220991,2.7597900283310524,1.0151546001434326 45578,હેરી પોટર પુસ્તકના નામ અને પ્રકાશનનું વર્ષ સૂચિબદ્ધ કરો,"હેરી પોટર એન્ડ ધ ફિલોસોફર્સ સ્ટોન (1997) હેરી પોટર એન્ડ ધ ચેમ્બર ઓફ સિક્રેટ (1998) હેરી પોટર એન્ડ ધ પ્રિઝનર ઓફ અઝકાબાન (1999) હેરી પોટર એન્ડ ધ ગોબ્લેટ ઓફ ફાયર (2000) હેરી પોટર એન્ડ ધ ઓર્ડર ઓફ ધ ફોનિક્સ (2003) હેરી પોટર એન્ડ ધ હાફ-બ્લડ પ્રિન્સ (2005) હેરી પોટર એન્ડ ધ ડેથલી હેલોઝ (2007)",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.460358947216434,2.83435885383068,2.759732455225086,1.0151337385177612 27580,ક્રિકેટર સૌરવ ગાંગુલી વિષે જણાવો,"સૌરવ ગાંગુલી , દાદાના હુલામણા નામથી જાણીતા પૂર્વ ભારતીય ક્રિકેટર, કોમેન્ટર અને ભારતીય ક્રિકેટ ટીમના ભૂતપૂર્વ કપ્તાન છે. હાલમાં તેઓ ભારતીય ક્રિકેટ કંટ્રોલ બૉર્ડના અધ્યક્ષ છે. અને વિઝડન ભારતના સંપાદકીય બોર્ડના અધ્યક્ષ છે.પોતાની ક્રિકેટ કારર્કિર્દી દરમિયાન ગાંગુલીએ પોતાને દુનિયાના અગ્રણી બેટ્સમેન તથા ભારતીય રાષ્ટ્રીય ક્રિકેટ ટીમના મહાનતમ સુકાની પૈકીના એક તરીકે સ્થાપિત કર્યો.બેટીંગમાં ઓફ સાઈડ પરના તેના પ્રભાવશાળી પ્રદર્શનને કારણે તે ગૉડ ઓફ ધ ઓફ સાઈડ તરીકે પણ જાણીતો છે. ટેસ્ટ કારકિર્દીમાં તેણે કુલ ૧૧૩ મેચમાં ૭૨૧૨ બનાવ્યા હતા.એકદિવસીય મેચમાં તેણે ૧૧,૦૦૦થી વધુ રન બનાવ્યા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.404495788059576,2.759266650724776,2.7593156617623964,1.0149827003479004 172023,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""તમારો ભરોસો મને ભારી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""તમારો ભરોસો મને ભારી, સીતાના સ્વામી, તમારો ભરોસો મને ભારી."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","તમારો ભરોસો મને ભારી, સીતાના સ્વામી, તમારો ભરોસો મને ભારી. રંક ઉપર વ્હાલો ચમ્મર ઢોળાવે, ભૂપને કીધા ભીખારી, સીતાના સ્વામી ... તમારો ભરોસો. નખ વધારી હિરણ્યકશ્યપ માર્યો, પ્રહ્લાદ લીધો ઉગારી, સીતાના સ્વામી ... તમારો ભરોસો. ભલે મળ્યો મહેતા નરસૈંયાનો સ્વામી, નામ ઉપર જાઉં વારી, સીતાના સ્વામી ... તમારો ભરોસો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.145533709707216,3.032931773284959,2.7593130302751736,1.014981746673584 7102,સોંગ્ક્રણ તહેવાર વિષે જણાવો.,"સોંગ્ક્રણ એ દક્ષિણ પૂર્વ એશિયામાં આવેલા થાઇલેન્ડ દેશમાં ઉજવવામાં આવતો એક તહેવાર છે. આ તહેવાર ત્યાંના નવા વર્ષ નિમિત્તે (૧૨મી એપ્રિલ થી ૧૫ એપ્રિલ દરમિયાન) ઉજવવામાં આવે છે. અહીંના લોકો નવા વર્ષે મળે ત્યારે એકબીજાને પાણી છાંટી નવડાવી દે છે, ત્યારબાદ નવા વર્ષની વધાઈ આપે છે. આ કારણે આ તહેવારને વોટર ફેસ્ટિવલ પણ કહેવાય છે. આ વોટર ફેસ્ટિવલ વખતે વોટર ફાઈટ, વોટર પરેડ અને અન્ય જળકરતબોનું પ્રદર્શન કરવામાં આવે છે. આ તહેવાર નિમિત્તે જાહેર રજા પણ આપવામાં આવે છે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.591128774906723,2.7085943248066755,2.758974247256065,1.0148589611053467 194847,જ્હોન ફિટ્ઝગરાલ્ડ કેનેડી કોણ છે?,"જ્હોન ફિટ્ઝગરાલ્ડ કેનેડી (29 મે, 1917 - 22 નવેમ્બર, 1963), ઘણીવાર તેના પ્રારંભિક જેએફકે દ્વારા અને ઉપનામ જેક દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે, તે એક અમેરિકન રાજકારણી હતો, જેણે 1963 માં તેમની હત્યા સુધી 1961 થી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના 35 મા રાષ્ટ્રપતિ તરીકે સેવા આપી હતી.તેમના કાર્યકાળના અંતે તેઓ સૌથી નાના વ્યક્તિ ચૂંટાયેલા રાષ્ટ્રપતિ અને સૌથી નાના રાષ્ટ્રપતિ હતા.કેનેડીએ શીત યુદ્ધની height ઊંચાઈ એ સેવા આપી હતી, અને તેમની મોટાભાગની વિદેશ નીતિ સોવિયત યુનિયન અને ક્યુબા સાથેના સંબંધોને લગતી હતી.ડેમોક્રેટ, કેનેડીએ યુ.એસ. કોંગ્રેસના બંને ગૃહોમાં તેમના રાષ્ટ્રપતિ પદ પહેલાં મેસેચ્યુસેટ્સનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું. મેસેચ્યુસેટ્સના બ્રુકલાઇનમાં અગ્રણી કેનેડી પરિવારમાં જન્મેલા, કેનેડીએ પછીના વર્ષે યુ.એસ. નેવલ રિઝર્વમાં જોડાતા પહેલા 1940 માં હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા.બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, તેમણે પેસિફિક થિયેટરમાં પીટી બોટની શ્રેણીબદ્ધ આદેશ આપ્યો."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.73133782912802,2.707258698476922,2.758960762579263,1.014854073524475 72401,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""હજામ અને બબલી વચ્ચે ચાલતી વાતચીત તરફ મારું ધ્યાન એકાએક ગયું. હજામ કહે : “ખોટું બોલીએ તો પાપ લાગે.” ​ ⁠બબલી કહે : “ભલે પાપ લાગે, હું તો ખોટું બોલીશ.” ⁠હજામ કહે : “ન બોલાય; પાપ લાગે.” ⁠બબલી કહે : “એમાં શું થઈ ગયું ? હું તો બોલીશ. ખોટું બોલાય.” ⁠હજામ કહે : “ભાઈ ન બોલાય. ખોટું બોલીએ તો પાપ લાગે.” ⁠બબલી કહે : “ગિજુભાઈ ! ખોટું બોલીએ તો પાપ લાગે ?” ⁠મને કશો ઉત્તર દેવાનું મન ન થયું. હું બોલ્યો નહિ."" આ લેખના આગળના ફકરા લખો.","બબલીએ હજામને પૂછ્યું : “ખોટું બોલીએ તો મરી જઈએ ?” ⁠હજામ કહે : “ખોટું બોલીએ તો પાપ લાગે.” ⁠બબલી મારા તરફ જોઈને કહે : “ખોટું બોલીએ તો મરી જઈએ ?” ⁠મેં ઉત્તર ન આપ્યો. ⁠બબલી કહે : “પાપ કેવી રીતે લાગે ?” ⁠હજામ કહે : “પાપ લાગે; ખોટું ન બોલાય.” ⁠બબલી કહે : “ત્યારે તો હવે એક વાર પાપ લગાડવું પડશે.” ⁠આપણે હજામને ધાર્મિક શિક્ષણ આપતાં રોકવો ન જોઈએ ? ​⁠બીજે દિવસે મેં બબલીને પૂછ્યું : ""પાપ કેવી રીતે લગાડીશ ?” ⁠બબલી કહે : ""એક વાર ખોટું બોલીશ એટલે પાપ લાગશે.”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.1687112568968674,2.9204243900521334,2.758893340183854,1.0148296356201172 28199,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""સોનબાઈ ને બગલો"" બાળવાર્તા લખો.","એક હતી સોનબાઈ. રૂપ રૂપનો અવતાર. એક વાર સોનબાઈ બહેનપણીઓ સાથે ધૂળ લેવા ગઈ. સોનબાઈ ખોદે ત્યાં સોનું નીકળે. બીજી છોકરીઓ ખોદે ત્યાં ધૂળ નીકળે. બધી છોકરીઓ સોનબાઈ ઉપર તો ખારે બળવા લાગી. બધી છોકરીઓ પોતપોતાના સૂંડલા માથે ચડાવી સોનબાઈને એકલી મૂકીને ચાલી ગઈ. સોનબાઈ તો એકલી રહી. સૂંડલો ચડાવવા ઘણી મહેનત કરે પણ કેમે કર્યો ચડે જ નહિ. ત્યાં તો એક બગલો નીકળ્યો. સોનબાઈ કહે, 'બગલા, બગલા ! આ જરા સૂંડલો ચડાવને !' બગલો કહે, 'તું મને પરણ તો તને સૂંડલો ચડાવું.' સોનબાઈએ 'હા' પાડી ને બગલે સૂંડલો ચડાવ્યો. સૂંડલો લઈ સોનબાઈ ઘર ભણી ચાલી એટલે બગલો વાંસે વાંસે ચાલ્યો. સોનબાઈએ તો ઘરે આવીને પોતાની માને બધી વાત કહી. મા કહે, 'હવે ઘરમાંથી ક્યાંય બહાર જઈશ નહિ. જો બહાર જઈશ તો વખતે બગલે ઉપાડી જશે.' બહાર ઊભો ઊભો બગલો આ વાત સાંભળી ગયો. એ તો ખૂબ ખિજાયો. એણે બધા બગલાને બોલાવ્યા ને કહ્યું, 'આ નદીનું પાણી પી જાઓ.' ત્યાં તો બધા બગલા પાણી પીવા માંડ્યાં. ઘડીકમાં નદી સાવ સુકાઈ ગઈ. બીજો દિવસ થયો ત્યારે સોનબાઈનો બાપ ભેંસો લઈને નદીએ પાણી પાવા ગયો. જઈને જુએ તો નદીમાં કાંકરા ઊડે ! એણે તો કાંઠે ઊભેલા પેલા બગલાને કહ્યું : 'જળ મેલો ને આબક બગલા જળ મેલો ને ચાબક બગલા ઘોડા ઘોડારમાં તરસ્યા મરે છે, ગાય ગવરી તરસી મરે છે.' બગલો કહે, 'તમારી દીકરી સોનબાઈને મારી સાથે પરણાવો તો જળ મેલું. બાપે તો હા પાડી એટલે બગલાએ નદીમાં જળ મેલ્યું. નદી પાછી હતી એવી પાણીવાળી થઈ ગઈ. સોનબાઈને તો બગલા સાથે પરણાવી. સોનબાઈને પાંખે બેસાડીને બગલો તો એના ઘરે લાવ્યો. પછી તો સોનબાઈ ને બગલો સાથે રહે. બગલો પોતે દાણા ચણી આવે; સાથે બીજા લેતો આવે અને સોનબાઈને આપે. એમ કરતાં કરતાં સોનબાઈને તો દીકરો અવતર્યો. સોનબાઈ તો રાજની રેડ થઈ ! એક દિવસ સોનબાઈના બાપે વિચાર કર્યો - ચાલને કોકને મોકલું ને ખબર કઢાવું કે સોનબાઈને ત્યાં સુખ છે કે દુઃખ ? બાપે તો સોનબાઈના ભાઈને મોકલ્યો. સોનબાઈનો ભાઈ તો સોનબાઈ પાસે આવ્યો. ભાઈબહેન મળ્યાં ને ખુશી થયાં. ત્યાં તો બગલાને ચણીને આવવાનો વખત થયો. સોનબાઈ કહે, 'ભાઈ ! તું આ ડામચિયામાં સંતાઈ જા. બગલો આવે છે તે તને દેખશે તો મારી નાખશે.' ભાઈ તો ડામચિયામાં સંતાઈ ગયો. સોનબાઈએ બે ગલૂડિયાં પાળ્યાં હતાં. તેમાંથી એક ઘંટી હેઠળ પૂર્યું, બીજાને સાવરણી સાથે બાંધી ઘરમાં રાખ્યું અને પોતે બારણાં પાસે જઈને આડી બેઠી. ત્યાં તો બગલો આવ્યો અને કહે, 'બારણાં ઉઘાડો.' સોનબાઈ તો કાંઈ બોલી નહિ; પણ સોનબાઈનો છોકરો બોલ્યો : 'બાપા, બાપા ! મામલિયો ડામચિયામાં, નાનું ગલૂડું ઘંટી હેઠ, ને મોટું સાવરણીએ.' બગલો બહારથી કહે, 'સોનબાઈ ! આ છોકરો શું કહે છે ?' સોનબાઈએ અંદરથી જ કહ્યું : 'એ તો અમસ્તો લવે છે.' ત્યાં તો છોકરો ફરી બોલ્યો : 'બાપા, બાપા ! મામલિયો ડામચિયામાં, નાનું ગલૂડું ઘંટી હેઠ, ને મોટું સાવરણીએ.' બગલો કહે, 'બારણાં ઉઘાડો. પણ સોનબાઈએ બારણું ઉઘાડ્યું નહિ. બગલો તો પાછો ચણવા ચાલ્યો ગયો. પછી ડામચિયામાંથી મામો નીકળ્યો ને એની સાથે સોનબાઈ દીકરાને લઈને પોતાને પિયર ચાલી ગઈ. પાછળથી બગલો આવી જુએ તો કોઈ ન મળે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,9.057831404996335,2.6764968994805534,2.758553293312441,1.0147063732147215 91947,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: વીસ વીસનાં ઉતારી લીધા શીશ, ના વહ્યું લોહી, ના ચઢી રીસ.","આ ઉખાણાંનો જવાબ હાથના નખ છે. આ ઉખાણાંમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે કોઈ વસ્તુના વીસ વીસનાં શીશ કાપી લેવામાં આવે છે, પરંતુ તેમાંથી લોહી નથી વહેતું અને રીસ પણ ચઢતી નથી. નખને કાપવાથી લોહી નથી વહેતું અને રીસ, એટલે કે નારાજગી, પણ ચઢતી નથી. વિગતવાર સમજૂતી: ""વીસ વીસનાં શીશ"" એટલે કે નાના નાના ટુકડા. ""ના વહ્યું લોહી"" એટલે કે લોહી નથી વહેતું. ""ના ચઢી રીસ"" એટલે કે રીસ પણ ચઢતી નથી.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.756136094959204,2.8644009143599813,2.758099195500871,1.014541745185852 73680,બાળવાર્તા લખો:-મા! મને છમ વડું,"એક હતો બ્રાહ્મણ ને એક હતી બ્રાહ્મણી. એમને હતી સાત છોડીઓ. બ્રાહ્મણ ઘરનો બહુ જ ગરીબ. રોજ બિચારો સાત ગામ માગે ત્યારે માંડ માંડ પેટનું પૂરું થાય. એક દિવસ બ્રાહ્મણને વડાં ખાવાનું મન થયું. એણે બ્રાહ્મણીને કહ્યું - આજ તો વડાં ખાવાનું મન થયું છે. બ્રાહ્મણીએ કહે - પણ બધાંયને થાય એટલો લોટ ઘરમાં નથી. પાંચ-સાત વડાં થાય એટલો લોટ માંડ માંડ નીકળે તો પણ ઘણું. બ્રાહ્મણ કહે - ત્યારે કંઈ નહિ; વાત માંડી વાળો. બ્રાહ્મણી કહે - ના, એમ નહીં. પરમ દહાડે ધોળી કાકી થોડાંક વડાં આપી ગયાં હતાં તે મેં ને છોડીઓએ ચાખ્યા છે; એક તમે રહી ગયા છો. છોડીઓને વાળુ કરીને સૂઈ જવા દો. પછી હું તમને પાંચ-સાત પાડી આપીશ. મારે કંઈ ખાવાં નથી એટલે તમે એટલાં વડાં ખાઈને પાણી પીશો તો પેટ ભરાશે. બ્રાહ્મણ કહે - ભલે, પણ તુંએ એકાદ-બે ચાખજે ને. બ્રાહ્મણી કહે - સારું. રાત પડી ને છોડીઓ સૂઈ ગઈ પછી બ્રાહ્મણીએ હળવેથી ઊઠીને ચૂલો સળગાવ્યો. પછી ચૂલા ઉપર લોઢી મૂકીને ઉપર ટીપૂંક તેલ મૂક્યું. પછી વડાંનો લોટ ડોઈને વડાં કરવા બેઠી. જ્યાં પહેલું વડું લોઢીમાં મૂક્યું ત્યાં ‘છમ, છમ’ થયું. આ ‘છમ છમ’નો અવાજ સાંભળી એક છોડી જાગી ને કહે - મા! મને છમ વડું. મા કહે - સૂઈ જા, સૂઈ જા, આ લે એક વડું. જોજે બીજી જાગે નહીં. પહેલી છોડી તો એક વડું ખાઈને પાણી પીને સૂતી. માએ તો બીજું વડું મૂક્યું. ત્યાં તો પાછું ‘છમ છમ’ થયું. બીજી છોડી જાગી ને કહે - મા! મને છમ વડું. મા કહે - લે સૂઈ જા, સૂઈ જા. જોજે બીજી બહેન જાગશે. બીજી છોડી વડું ખાઈને સૂઈ ગઈ. બ્રાહ્મણીએ બ્રાહ્મણની સામે જોયું. બ્રાહ્મણ કહે - હશે, એ તો છોકરાં છે ને! પછી માએ ત્રીજું વડું મૂક્યું; પણ ત્યાં તો પાછું છમ, છમ, છમ! ‘છમ છમ’ સાંભળી વળી એક છોડી જાગી ને કહે - મા! મને છમ વડું. મા કહે - લે. વળી તું ક્યાં જાગી! લે આ વડું; ખાઈને સૂઈ જજે. જોજે બીજીને જગાડતી નહિ. ત્રણ વડાં તો ખવાઈ ગયાં. હવે ચાર વડાંનો લોટ રહ્યો. બ્રાહ્મણીએ ચોથું વડું મૂક્યું. વળી પાછું વડું તો ‘છમ છમ છમ’ બોલ્યું. ‘છમ છમ’ થતું સાંભળી ચોથી છોડી જાગી ને એનેય વડું આપીને માએ સુવાડી દીધી. પછી તો પાંચમી છોડી જાગી ને પાંચમું વડું એને આપવું પડ્યું. તે પછી વળી છઠ્ઠી છોડી જાગી ને છઠ્ઠું વડું એના ભાગે ગયું. ને છેવટે સાતમું વડું સાતમી છોકરીએ ખાધું. ત્યાં તો બધો લોટ ખલાસ થઈ ગયો! બ્રાહ્મણ-બ્રાહ્મણીએ વડાં ન ખાધાં ને પાણી પીને સૂઈ ગયાં. ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,20.18423083016589,2.649573628600332,2.75720108462049,1.0142160654067993 99195,સુરત શહેર નું ભૂગોળ જણાવો.,"સુરત, દક્ષિણ ગુજરાતનું દરિયા કિનારાથી ૧૪ કિલોમીટરના અંતરે આવેલું શહેર તથા સુરત જિલ્લાનું વડું મથક છે. તે તાપી નદીનાં દક્ષિણ તટ પર વસેલું શહેર છે અને તાપીના મુખ પ્રદેશથી ૧૪ કિલોમીટર અંતરે આવેલું છે. સુરતની આસપાસ તાપી જિલ્લો,ભરૂચ જિલ્લો, વલસાડ જિલ્લો, નર્મદા જિલ્લો, નવસારી જિલ્લો અને ડાંગ જિલ્લા આવેલાં છે, જ્યારે પશ્ચિમે અરબી સમુદ્ર આવેલ છે. સુરત ગુજરાતનું બીજા ક્રમનું અને ભારતનું નવમા ક્રમનું મોટું શહેર છે. વસ્તી તેમજ ઔદ્યોગીક ઉત્પાદન પ્રમાણે ગુજરાતમાં અમદાવાદ પછી સુરતનો ક્રમાંક આવે છે. વિશ્વના ૯૦ થી ૯૫ ટકા જેટલા હીરા સુરતમાં ઘસીને તૈયાર કરવામાં આવે છે. સુરતનો સૌથી મોટો ઉધોગ કાપડ વણાટ (જરી, કિનખાબ અને અન્ય) અને ડાઈંગ–પ્રિન્ટિંગનો છે. સાલ ૨૦૦૮માં સુરત ૧૬.૫% જી.ડી.પી સાથે ભારતનાં સર્વાધિક જી.ડી.પી. વિકાસ દર ધરાવતા શહેરોમાંનું એક હતું. શહેરી વિકાસ મંત્રાલય પ્રમાણે સુરત ભારતનું ત્રીજા ક્રમનું સૌથી ચોખ્ખું શહેર, અને વિશ્વમાં ચોથા ક્રમનું સૌથી ઝડપથી પ્રગતિ પામતું શહેર છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.12819816932108,2.6313742280048067,2.755899474692496,1.0137438774108887 21863,"નીચેનામાંથી ગુજરાતનું કયું સ્થળ યુનેસ્કો દ્વારા વિશ્વવારસાનાં સ્થળોની યાદીમાં સામેલ કરવામાં આવ્યું છે ? A). ગીર અભયારણ્ય B). ચાંપાનેર C). સૂર્યમંદિર, મોઢેરા D). દ્વારકા મંદિર","B). ચાંપાનેર નોંધ: ચાંપાનેર ગુજરાતનું સૌપ્રથમ સ્થળ છે કે જેનો વર્ષ 2004માં યુનેસ્કો દ્વારા વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટમાં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. ચાંપાનેર વિશ્વ વારસાનાં સ્થળોની યાદીમાં સામેલ થનાર ભારતનું 26મુ અને ગુજરાતનું પ્રથમ સ્થળ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.613515788284104,2.902680118686363,2.7552805958982223,1.013519287109375 196293," Toggle the table of contents વિક્રમ સારાભાઈ વિષે પ્રાથમિક પરિચય આપો","ડૉ. વિક્રમ અંબાલાલ સારાભાઈ ભારતનાં અગ્રગણ્ય વૈજ્ઞાનિકોમાંના એક હતા.[૧] તેઓ ભારતીય અવકાશ કાર્યક્રમના પિતા ગણાય છે. તેઓએ નોબેલ પારિતોષિક વિજેતા ડૉ. સી. વી. રામનના માર્ગદર્શન નીચે ભારતીય વિજ્ઞાન સંસ્થાન, બેંગલુરુમાં કૉસ્મિક કિરણોના પ્રસારણ અંગે સંશોધન કર્યું. તેમની સોલર ફીઝીક્સ અને કૉસ્મિક કિરણો પ્રત્યેની જિજ્ઞાસા અને લગાવને લીધે તેમણે દેશમાં વિવિધ જગ્યાએ અવકાશી અવલોકન કેન્દ્રો સ્થાપ્યાં. અમદાવાદની ભૌતિક અનુસંધાન પ્રયોગશાળા (ફીઝીકલ રીસર્ચ લેબોરેટરી-પી.આર.એલ.) ની ૧૯૪૭માં સ્થાપના પાછળ તેઓ નિમિત્ત છે. ભારતે અવકાશ ક્ષેત્રે જે અનેક સિદ્ધિઓ મેળવી છે તેના મૂળમાં આ સંસ્થા છે. અવકાશમાં મોકલવાના ઉપગ્રહોનો પણ અહીં વિકાસ થયો છે. ડૉ. હોમી ભાભાના અવસાન પછી, ડૉ. સારાભાઈએ ભારતીય પરમાણુ ઉર્જા સંસ્થાન (ઍટોમીક એનર્જી કમિશન ઓફ ઇન્ડીયા)માં તેમનું કાર્ય ચાલુ રાખ્યુ. ભારતના ભૂતપૂર્વ રાષ્ટ્રપતિ ડૉ. અબ્દુલ કલામે કહ્યું કે તેમના માટે ડૉ. સારાભાઈ સાથે કામ કરવું એક સદ્‌નસીબની વાત હતી. વૈજ્ઞાનિક ક્ષેત્રમાં તેમના કાર્ય સાથે તેમણે તેમના કાપડ અને દવાના કૌટુંબિક ધંધા પ્રત્યે પણ પુરતું ધ્યાન આપ્યું. ડૉ. સારાભાઈના પ્રયત્નોથી ૧૯૭૫માં ભારતીય ઉપગ્રહ આર્યભટ્ટને રશિયાના કોસ્મોડ્રોમથી પૃથ્વીની બહારની કક્ષામાં મુકવામાં આવ્યો. એક્સપેરિમેન્ટલ સેટેલાઈટ કોમ્યુનિકેશન અર્થ સ્ટેશન તેમજ ભારતીય અંતરિક્ષ અનુસંધાન સંગઠન(ઇસરો) દ્વારા તેમણે ભારતને અવકાશ યુગમાં ઉચ્ચ સ્થાને પહોચાડ્યું. આથી તેઓને અવકાશ યુગના પિતા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.917181661468753,2.6823226259192734,2.755192571352988,1.0134873390197754 163727,મને ડાકોર મંદિર વિશે કહો.,"ડાકોર ભારતના ગુજરાત રાજ્યના ખેડા જિલ્લાનાં ઠાસરા તાલુકામાં આવેલું એક નાનું શહેર અને નગરપાલિકા છે. તે શ્રી રણછોડરાયજીના ભવ્ય મંદિર માટે પ્રખ્યાત છે. ડાકોર, ગુજરાતમાં યાત્રાધામ તરીકે તેના અગાઉના તબક્કામાં, ડંકનાથ મંદિર, શિવ ઉપાસના સ્થળ માટે પ્રખ્યાત હતું. પછીના તબક્કામાં તે રણછોડરાયજી [ભગવાન શ્રી કૃષ્ણના સ્વરૂપ] મંદિરની વધતી જતી ખ્યાતિ સાથે વૈષ્ણવ કેન્દ્ર તરીકે વિકસિત થયું, જેનું નિર્માણ 1772 એ.ડી. પૂજા અને અન્ય ધાર્મિક વિધિઓ સંબંધિત લેખો મેળવો. તાજેતરમાં, લાખો અને લાખો યાત્રાળુઓની સુવિધા માટે સુઆયોજિત અને સુવ્યવસ્થિત યાત્રાધામ તરીકે વિકાસ માટે ગુજરાત સરકાર દ્વારા ""યાત્રાધામ વિકાસ બોર્ડ"" હેઠળના છ મુખ્ય યાત્રાધામોમાંના એકમાં ડાકોરનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે. દર વર્ષે 70-80 લાખથી વધુ યાત્રાળુઓ આ સ્થળની મુલાકાત લે છે અને દર વર્ષે સતત વધારો જોવા મળે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.580215244976472,2.650909553026585,2.7543988352326694,1.0131992101669312 135400,કોણ ગુજરાતી ઈન્ડસ્ટ્રીનો શ્રેષ્ઠ અભિનેતા છે?,"મલ્હાર ઠાકર - મલ્હાર ઠાકર એક ગુજરાતી અભિનેતા છે જે મુખ્યત્વે ગુજરાતી ફિલ્મ ઉદ્યોગ અને થિયેટરમાં કામ કરે છે. થિયેટરમાં નવ વર્ષ પછી, તે આખરે ફિલ્મી ભૂમિકાઓમાં જોડાયો. મુખ્ય ભૂમિકા તરીકે તેની પ્રથમ ફિલ્મ છેલો દિવસ (2015) હતી જે વ્યવસાયિક રીતે સફળ રહી હતી. તેમની લવ ની ભવાઈ (2017) એ નિર્ણાયક અને વ્યાપારી સફળતા હાંસલ કરી અને થિયેટરોમાં 100 થી વધુ દિવસો સુધી ચાલી હતી. ગોલકેરી (2020)ને પણ હિટ જાહેર કરવામાં આવી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,3.935002165812275,2.686493908535237,2.753991054810045,1.013051152229309 43959,"નરેન્દ્ર દામોદરદાસ મોદીનો જન્મ એક મધ્યમ વર્ગના કુટુંબમાં વડનગર ખાતે થયો હતો. તે દામોદરદાસ મૂલચંદ મોદી અને તેમના પત્ની હીરાબેન મોદીના છ સંતાન પૈકી ત્રીજુ સંતાન છે. નાનપણથી જ રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘના સભ્ય હતા. તેમને કિશોરાવસ્થાથી રાજકારણમાં રસ હતો. તેમણે ગુજરાત યુનિવર્સિટીમાંથી રાજકીય વિજ્ઞાનમાં અનુસ્નાતકની ડિગ્રી મેળવી . મોદીજીનો જીવન સંઘર્ષથી ભરેલુ હતુ. તેમના પરિવારની પરિસ્થિતિ સારી નહોતી. ગરીબીના એ જમાનામાં આપણા પ્રધાનમંત્રીએ ખૂબ સંઘર્ષ કર્યો હતો. તેમણે રેલવે સ્ટેશન પર ચા પણ વેચી હતી. મોદીજી પોતાના પિતાના આજ્ઞાકારી હતા તેથી તેમની મદદ કરવા માટે અને ઘરની પરિસ્થિતિને સુધારવા માટે તેઓ પોતાના પિતાજી સાથે ચા પણ વેચતા હતી.","લક્ષ્મણ માઘવ ઈનામદાર જેમને લોકો વકીલ સાહેબના નામથી ઓળખે છે અને ડો. પ્રાણલાલ વ્રજલાલ દોષી ઉર્ફ પપ્પાજી વિશે. આ બે લોકોનો પ્રભાવ મોદીના જીવન પર સૌથી વધાર પડ્યો. 13 વર્ષની ઉમરમાં નરેન્દ્ર મોદીની સગાઈ જશોદા બેન ચમનલાલની સાથે કરાઈ અને જ્યારે તેનો લગ્ન થયું તે માત્ર 17 વર્ષના હતા તેમના લગ્ન થયાં પણ એ બન્ને ક્યારે સાથે નહી રહ્યા. લગ્નના થોડા વર્ષ પછી નરેન્દ્ર મોદી ઘરનું ત્યાગ કર્યું. મોદીજી 2001 થી 2014 સુધી ગુજરાતના મુખ્યમંત્રી રહ્યા. એ સમયે મોદીજીએ ગુજરાતમાં ખૂબ જ વિકાસની યોજનાઓ ચલાવી. ત્યારબાદ મોદીજી 26 મે 2014ના રોજ ભારતના 15માં પ્રધાનમંત્રી બન્યા અને સતત દેશની સેવા કરી રહ્યા છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,2.6788851959763416,2.953416841312432,2.753531799564395,1.0128843784332275 41051,""" ફુલણજી દેડકો "" બાળવાર્તા લખો.","એક દેડકો હતો. તે પોતાનાં ચાર બચ્ચાં અને દેડકી સાથે કૂવામાં રહે. દેડકો ખૂબ ખાઉધરો. તે ખાઈ ખાઈ ખૂબ જાડો પાડો થઈ ગયો હતો. તે માનતો કે પોતાનાથી મોટું બીજું કોઈ છે જ નહિ. દેડકાનાં ચારે બચ્ચાં કૂવાની પાળે રમતાં હતાં. તેમણે દૂરથી ચાલ્યો જતો એક હાથી જોયો. પહેલાં કોઈ દિવસ તેમણે આવું વિશાળકાય પ્રાણી જોયું ન હતું. તેઓ ખૂબ ડરી ગયાં ને કૂવાના પાણીમાં કૂદી પડ્યાં. પોતાની મા દેડકી પાસે જઈ બોલ્યાં, ‘મા, મા આજે અમે એક મોટા કાળા પહાડ જેવું પ્રાણી જોયું. તેને લાંબું નાક હતું. મોટા ઝાડના થડ જેવા ચાર પગ હતા. ગાગર જેવું મોટું પેટ હતું'. બચ્ચાંની વાત સાંભળી દેડકો મોટી ફલાંગો ભરતો ત્યાં આવી પહોંચ્યો ને બોલ્યો, ‘હોય જ નહિ મારાથી મોટું બીજું કોઈ હોઈ જ ન શકે!' ચારે બચ્ચાં કહે, ‘ખરેખર અમે બહુ જ મોટું પ્રાણી જોયું છે.' દેડકાએ પોતાનું પેટ ફુલાવ્યું ને પૂછ્યું, ‘આટલું મોટું પ્રાણી?' બચ્ચાં કહે, ‘ના બાપા હજુ મોટું.' દેડકાએ ફરી પોતાનું પેટ વધુ ફુલાવ્યું ને કહ્યું, ‘આટલું મોટું?' બચ્ચાં કહે, ‘ના ખૂબ જ મોટું તેનું પેટ હતું.' દેડકાએ ખૂબ જોર કરી પોતાનું પેટ ફુલાવ્યું. ચારે બચ્ચાં બોલી ઊઠયાં, ‘ના તેનું પેટતો આનાથી ખૂબ જ મોટું હતું.' દેડકો કહે, ‘હવે જુઓ હું વધુ પેટ ફુલાવી તમને બતાવું છું કે હું કેટલો મોટો છું.' દેડકી કહે, ‘દેડકા રાજા તમે ખોટું જોર કરવાને બદલે આપણાં બચ્ચાંની વાત સમજો તો ખરા?' દેડકો કહે, ‘મારા કરતા બીજું કોઈ મોટું હોઈ જ ન શકે.' એમ કહીને તે ફરી ખૂબ જોર કરી પોતાનું પેટ ફુલાવવા લાગ્યો. થોડી વારે મોટા અવાજ સાથે દેડકાનું પેટ ફાટી પડ્યું. બિચારો દેડકો! ખોટું અભિમાન કરીને પોતાની તાકાત કરતાં વધુ જોર અજમાવવા જતાં પોતાનો જીવ ગુમાવી બેઠો!",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,16.537364555247567,2.609920057413994,2.7526496141342625,1.012563943862915 28603,"ઈકબાલ મુન્શી રચિત કવિતા ""મનમાં મારા મનમાં"" લખો.","મનમાં મારા મનમાં, કોઈ રૂમઝૂમ કરતું આવે, હળવેથી મને બોલાવે.. મારા મનમાં.. મારા મનમાં.. મનમાં મારા મનમાં, વરસાદ પહેલો જાણે આવે, વ્હાલમાં મને ભીંજાવે.. મારા મનમાં.. મારા મનમાં.. ફૂલો બધાં હવે રંગીન છે, હવાઓમાં જાણે સંગીત છે; મોસમની આ કેવી પ્રીત છે,પ્રીતમાં રંગાવાની હવે જીદ છે. મારા મનમાં.. મારા મનમાં.. મનમાં મારા મનમાં.. ઝાંઝર વાગે કે વાગે ભણકારા, મીઠા મીઠા લાગે છે હવે ધબકારા; કોઈનાં થવાની આ કેવી બીક છે, કોઈનાં થવાની તોયે જીદ છે. મારા મનમાં.. મારા મનમાં.. મનમાં મારા મનમાં..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.890898006183024,2.6379321133895868,2.7524051596429,1.0124751329422 5058," Toggle the table of contents ટ્યુનિશિયા દેશ વિષે જણાવો.","ટ્યુનિશિયા એ ઉત્તર આફ્રિકાનો સૌથી નાનો દેશ છે. સત્તાવાર રીતે આ દેશ ટ્યુનિશિયાના ગણરાજ્ય તરીકે ઓળખાય છે આ દેશ માઘરેબ (વાયવ આફ્રિકાનો પ્રદેશ) ક્ષેત્રનો એક દેશ છે. આ દેશની પશ્ચિમે અલ્જીરિયા અગ્ની દિશામાં લિબિયા અને ઉત્તર તેમજ પૂર્વમાં ભૂમધ્ય સમુદ્ર આવેલો છે. આ દેશનું ક્ષેત્રફળ લગભગ ૧૬૫૦૦૦ ચો. કિમી છે. અને તેની જનસંખ્યા ૧.૦૭ કરોડ જેટલી છે. આ દેશનું નામ તેની ઈશાન ભાગમાં આવેલ રાજધાની ટ્યુનિસ પરથી પડ્યું છે. આ દેશની દક્ષિણે સહરાનું રણ આવેલું છે તે સિવાયનો પ્રદેશ ફળદ્રુપ છે. આ દેશ ૧૩૦૦ કિમી લાંબો સમુદ્ર કિનારો ધરાવે છે ટ્યુનિશિયાને યુરોપીયન યુનિયન સાથે સહકાર્યનો કરાર કરેલો છે. આ દેશ આરબ મેઘરેબ યુનિયન, આરબ લીગ અને આફ્રિકન યુનિયનનો સભ્ય છે. આ દેશે આર્થિક સહકાર્ય, ઔધ્યોગિક આધુનિકીકરણ અને નીજી કરણ જેવા કાર્યોથી ફ્રાંસ સાથે ખૂબ નિકટમ સંબંધ બાંધ્યો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,13.650207859238884,2.660245811955646,2.752175818725929,1.0123918056488037 148919,""" બોલતી ગુફા "" બાળવાર્તા લખો.","એક જંગલ હતું. એ જંગલમાં એક શિયાળ ગુફા બનાવીને રહેતું હતું. શિયાળ દિવસે શિકાર કરવા જંગલમાં રખડે ને સાંજે ગુફામાં આવીને સૂઈ રહે. એક દિવસ શિયાળ ગુફાની બહાર ગયું હતું ત્યારે એક અજાણ્યો સિંહ ફરતો ફરતો શિયાળની ગુફા પાસે આવ્યો. તે ભારે આળસુ હતો. તેણે વિચાર કર્યો. ‘અત્યારે હું ગુફામાં બેસી જાઉં. જેની ગુફા હશે તે આવશે એટલે તેને ખાઈ જઈશ.’ સિંહ ગુફામાં જઈ બેસી ગયો. સાંજે શિયાળ આવ્યું. એણે માટીમાં ગુફા તરફ જતાં સિંહના પગલાંની છાપ જોઈ. તેણે વિચાર્યું કે સિંહના પગલા ગુફામાં જતાં દેખાય છે પણ બહાર નીકળતાં પગલાં દેખાતાં નથી. માટે સિંહ ગુફામાં જ છે. શિયાળ ચેતી ગયું. તેણે નક્કી કર્યું, ‘અત્યારે ગુફામાં જવાય નહિ.’ આથી શિયાળ ગુફાથી થોડે દૂર જઈને બેઠું. થોડીવાર સુધી કોઈને બહાર નીકળતા જોયું નહિ, એટલે તેણે એક યુક્તિ કરી. ગુફાને કહેતું હોય તેમ શિયાળ બોલ્યું, ‘ગુફા રે ગુફા! આજે કેમ બોલી નહિ? રોજ તો હું આવું ત્યારે તું બોલે છે કે આવો! આવો! આજે તને શું થયું છે? તું નહિ બોલે તો હું પાછું ચાલ્યું જઈશ.’ સિંહ વિચારમાં પડ્યો, ‘ગુફા રોજ શિયાળને આવકાર આપતી હશે પરંતુ આજે મારી બીકને લીધે ગુફા બોલતી નથી. તો લાવ ગુફાને બદલે હું જ બોલું. નહિ બોલું તો હાથમાં આવેલો શિકાર જતો રહેશે’ એટલે સિંહ બોલ્યો, ‘આવો! આવો!’ સિંહનો અવાજ સાંભળી શિયાળને ખાતરી થઈ ગઈ કે તેનું અનુમાન સાચું છે. તેથી તે ત્યાંથી ઊભી પૂછડિયે ભાગ્યું. થોડીવાર થઈ. શિયાળ ગુફામાં આવ્યું નહિ. એટલે સિંહ ગુફામાંથી બહાર આવ્યો. જોયું તો શિયાળ દેખાયું નહિ. આમ સિંહ ભૂખ્યો રહ્યો. સિંહને ખોરાકની શોધમાં આખરે ગુફા છોડવી પડી. શિયાળની યુક્તિ સફળ થઈ. શિયાળ બચી ગયું. શિયાળ બોલ્યું, ‘જે ચેતીને ચાલે એને પસ્તાવાનો વારો કદી ન આવે.’ ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,13.833745842993434,2.61529734761868,2.751898600927656,1.0122910737991333 182508,ક્રિકેટર કપિલ દેવ વિષે જણાવો,"કપિલ દેવ ભારત દેશનો આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રિકેટ રમતા ખેલાડી છે, કે જે હાલ રમતમાંથી નિવૃત્તિ લઇ ચુક્યા છે. આ ખેલાડી એકદિવસીય ક્રિકેટ સ્પર્ધા તેમ જ પાંચ દિવસની ટેસ્ટ ક્રિકેટ સ્પર્ધામાં બોલિંગ અને બેટિંગ એમ બંને ક્ષેત્રે ઘણીવાર પોતાની કાબેલિયત પુરવાર કરી ચુક્યા છે. કપિલ દેવના સુકાનીપણા હેઠળ ભારતીય ક્રિકેટ ટીમ ૧૯૮૩ના વર્ષમાં ઇંગ્લેન્ડ ખાતે રમાયેલ એક દિવસીય ક્રિકેટ સ્પર્ધાનો વર્લ્ડ કપ જીતી લઇ વિશ્વવિજેતા બનેલ હતી. તે ભારતીય ક્રિકેટ ટીમનાં ભુતપૂર્વ ખેલાડી છે અને મહાન 'ઓલરાઉન્ડરો' પૈકીના એક છે. જ્યારે ઇ. સ. ૧૯૮૩ માં ભારતીય ટીમ 'ક્રિકેટ વિશ્વ કપ' વિજેતા બની ત્યારે તેઓ ભારતીય ટીમનાં સુકાની હતા. આ વિશ્વકપ શૃંખલાની ઝીમ્બામ્વે સામેની એકદિવસીય રમત દરમ્યાન ભારતની ઓછા રનમાં પાંચ વિકેટો પડી ગઇ હતી. આ વેળાએ કપિલદેવે આક્રમક રીતે રમી ૧૭૫ રનો કરી અણનમ રહી, ભારતની ટીમને હારમાંથી ઉગારી લીધી હતી. આ ૧૭૫ રનનો જુમલો એ સમયનો વ્યક્તિગત સર્વશ્રેષ્ઠ જુમલો હતો. આ વિક્રમ ઘણાં વર્ષો સુધી અકબંધ રહ્યો હતો. ઇ. સ. ૨૦૦૨ માં વિઝ્ડને તેઓને ""સદીનાં ભારતીય ક્રિકેટર"" તરીકે ઓળખાવ્યા. કપિલ દેવે તેમની કારકિર્દીમાં ટેસ્ટ ક્ષેત્રે ૪૩૪ વિકેટો અને એકદિવસીય મુકાબલાઓમાં ૨૫૩ વિકેટ ખેરવી, એ સમયના સૌથી વધુ વિકેટ લેનાર બોલર બન્યા હતા.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.76523887904822,2.715970916215332,2.751820525688472,1.0122627019882204 62810,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""પઢો રે પોપટ રાજા રામ ના"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""પઢો રે પોપટ રાજા રામ ના, સતી સીતાજી પઢાવે, પાસે રે બંધાવી રુડું પાંજરુ, મુખ થી રામ જપાવે. હેજી વાલા, પઢો રે પોપટ રાજા રામ ના...."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","પઢો રે પોપટ રાજા રામ ના, સતી સીતાજી પઢાવે, પાસે રે બંધાવી રુડું પાંજરુ, મુખ થી રામ જપાવે. હેજી વાલા, પઢો રે પોપટ રાજા રામ ના.... પોપટ તારે કારણે, લીલા વાંસ વઢાવું, એનુ રે ઘડાવું પોપટ પાંજરુ હીરલા રતને જડાવું. હેજી વાલા, પઢો રે પોપટ રાજા રામ ના.... પોપટ તારે કારણે શીશી રસોઇ રંધાવું, સાકર ના કરી ને ચુરમા, ઉપર ઘી પિરસાવું. હેજી વાલા, પઢો રે પોપટ રાજા રામ ના.... પાંખ રે પીળી ને પગ એના પાડુંરા, કોઠે કાઠલો કાળો, નરસૈયાના સ્વામી ને ભજો રાગ, તાણી ને રુપાળો... હેજી વાલા, પઢો રે પોપટ રાજા રામ ના.... ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.9092610439929536,3.4003034395563243,2.750627037664652,1.011828899383545 149496,હાઈકુ એટલે શુ ?,"હાઈકુ અથવા સત્તરાક્ષરી એ પાંચ, સાત અને પાંચ અક્ષરોની અનુક્રમે ત્રણ પંક્તિઓનો બનેલો જાપાની કવિતાનો અતિટૂંકો અને અતિ પ્રતિષ્ઠા પામેલો કાવ્યપ્રકાર છે. સત્તર અક્ષરોનો બનેલો આ કાવ્યપ્રકાર કોઈ એક ભાવ, કલ્પન કે સંવેગ જગાડે છે. અંગ્રેજી સાહિત્યમાં પણ આ કાવ્યપ્રકાર ખેડાયો છે. ગુજરાતી અને અન્ય ભારતીય ભાષાઓમાં પણ એના પ્રયોગો થયા છે. ગુજરાતી સાહિત્યમાં હાઈકુ કાવ્યપ્રકારને પ્રતિષ્ઠિત કરવામાં સ્નેહરશ્મિનો મહત્વનો ફાળો છે. સ્નેહરશ્મિનો હાઈકુ સંગ્રહ સોનેરી ચાંદ રૂપેરી સૂરજ ૧૯૬૬માં પ્રગટ થયો હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,32.69496212500583,2.6132108953235917,2.750490634524157,1.0117793083190918 162034,"...અલગ થઈ ગઈ. બે વર્ષ બાદ મતલબ કે મે 2013 માં એક વખત સામાન્ય ચૂંટણી થઈ. આ સમયે તેમની પાર્ટી ચૂંટણી જીતી અને નવાઝ શરીફ ત્રીજી વખત વડા પ્રધાન બન્યા. હાલમાં તેમનો મુકાબલો ક્રિકેટરથી રાજનેતા બનેલા ઇમરાન ખાન સાથે છે. ઇમરાન ખાને, નવાઝ શરીફ પર ચૂંટણી દરમિયાન છેતરપિંડીના આરોપ લગાવ્યા. વર્ષ 2014 માં ઇમરાન ખાને ઇસ્લામાબાદમાં મહિનાઓ સુધી ધરણા પ્રદર્શન કર્યા હતા. આ બધાની વચ્ચે ભારતના વડા પ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીના શપથ ગ્રહણ કાર્યક્રમમાં નવાઝ શરીફે ભાગ લીધો હતો. એટલું જ નહીં વર્ષ 2015 માં તેમણે લાહોરમાં નરેન્દ્ર... બાકીનો લેખ લખો - ","રાખવાનો પણ આરોપ લાગ્યો હતો. તમે અમને ફેસબુક, ઇન્સ્ટાગ્રામ, યુટ્યૂબ અને ટ્વિટર પર ફોલો કરી શકો છો",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,2.7536696665749463,3.151988800747572,2.748491596593776,1.0110522508621216 186647,પ્રકૃતિનો આનંદ: એક છોટો પ્રકરણ.,"એક છોકરો નાના ગામના એક છોકરીનો મિત્ર હતો. તેમના દોડકા ગામમાં રહીને તેમને પ્રકૃતિ અને વન્યજીવ પ્રેમથી ભરેલો હતો. વરસાદ પડતાં તેમણે છતાં નાના પ્રદેશમાં પ્રવાસ કરવાનો ઇચ્છો પાડ્યો. એક દિવસ, તેમના મિત્રનો જન્મદિવસ આવ્યો. છોકરોએ તેમને એક વિશેષ ઉપહાર દઇયો જે એક નાનો કુટીરમાં છેડાવવાનો અધિકાર આપતા સાંજના વખતે પ્રારંભ થવામાં આવ્યો. તેમના મિત્રને આ સુખદ પરિપ્રેક્ષ્યે ખુબ ભાતો આવ્યો. સાંજે પરંતુ, કુટીરની બાજુમાં આવતા સમયે અચાનક વધું વરસાદ પડ્યું. છોકરો પ્રકૃતિમાં પ્રવાસ કરતાં ઉખાણાયા, ""એવું રંગીન વરસાદ, હું કેટલાં સમય સુધી જોયું નથી!"" તમે માની શકતા નથી, પરંતુ તમારે વધુ રંગો જોવાનો એવો એક અવસર છે. જાઓ, સૌથી છોટી કુટીરામાં છેડાવીએ અને પ્રકૃતિના સંગીતનો આનંદ માણો!"" તેમના મિત્રોના ઉચ્છાટમાં, તે અને તેમના મિત્રો ખુશથી છેડાવવામાં આવ્યા. તેમ તેમનો જન્મદિવસ સારો થઈ ગયો. છોકરો નીકળ્યો પ્રકૃતિમાં, રંગીન ફૂલો, ઉચ્છાટ, અને રંગબિરંગના પર્વના આદાન-પ્રદાનમાં રમવાનો આનંદ માણવામાં આવ્યો. એવી પર્વરત પ્રકૃતિનો આત્માભરણ કરતાં, છોકરોનો મન પુનઃ ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.706245081856452,2.6877667433310046,2.748410669289772,1.0110228061676025 32818,મને ઐતિહાસિક સ્થળ બાઘ ગુફાઓ વિષે જણાવો.,"બાઘ ગુફાઓ ભારત દેશના મધ્ય ભાગમાં આવેલા મધ્ય પ્રદેશ રાજ્યમાં આવેલા ધાર જિલ્લાના કુક્ષી તાલુકામાં વિંધ્યાચળ પર્વતમાળામાં દુર્ગમ વિસ્તારમાં આવેલી છે. આ ગુફાઓ કુદરતી રચના નથી, પણ ભારતીય શિલ્પ સ્થાપ્ત્ય કલા મુજબ પથ્થર કોતરીને બનાવવામાં આવેલ છે. આ ગુફાઓ તેનાં ભીંતચિત્રો માટે પ્રખ્યાત છે. બૌદ્ધ ધર્મનો વિકાસ ક્રમ અહીંના વિસ્તારમાં મંદ પડતાં વાઘ આ ગુફાઓમાં રહેતા હોવાથી તેનું નામ બાઘ ગુફા પડ્યું છે. આ ગુફાઓ પ્રાચીન માનવામાં આવે છે, પરંતુ તેનો ચોક્કસ સમય આપવામાં આવ્યો નથી. આ ગુફાઓના સમુહમાં કુલ નવ ગુફાઓ આવેલી છે. પહેલી ગુફા ગૃહ ગુફા કહેવાય છે. બીજી ગુફા પાંડવ ગુફા કહેવાય છે. આ ગુફા બધી જ ગુફાઓ કરતાં મોટી અને સુરક્ષિત પણ છે. બૌદ્ધ ભિક્ષુકોના રહેઠાણની વ્યવસ્થા ધરાવતી ત્રીજી ગુફાનું નામ હાથી ગુફા છે. પછીની ચોથી ગુફા રંગમહેલ છે અને પાંચમા નંબરે આવેલી ગુફા ભિક્ષુકોને પ્રવચન આપવા માટે છે. પાંચમી અને છઠ્ઠી ગુફા એકબીજાને મળેલી છે અને આ બન્ને ગુફાઓ વચ્ચે સભામંડપ આવેલ છે, જે ૪૬ ફૂટ જેટલી પહોળાઈ ધરાવે છે. આ ગુફાઓ રેતીલા પર્વતને કોતરીને બનાવવામાં આવેલી હોઈ અંદર કેટલીક જગાએ પાણીના ઝરા પણ જોવા મળે છે. ગુફાનો ગર્ભ ભાગ ખૂબ જ ઠંડકવાળો છે. આ સ્થળ ઈન્દૌરથી આશરે ૧૫૦ કિલોમીટર તેમ જ જિલ્લા મથક ધાર શહેરથી આશરે ૯૭ કિલોમીટર જેટલા અંતરે આવેલી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.302736805083891,2.72760661061,2.747707652182908,1.0107669830322266 115249,બાંધણી વિષે જણાવો.,"બાંધણીની કળા એ અત્યંત કુશળ પ્રક્રિયા છે. આ ટેકનીકમાં ફેબ્રિકને રંગવાનું સામેલ છે જેને ઘણા બિંદુઓ પર દોરડાથી ચુસ્ત રીતે બાંધવામાં આવે છે, આમ ચંદ્રકલા, બાવન બાગ, શિકારી વગેરે જેવી વિવિધ પેટર્ન ઉત્પન્ન થાય છે; કાપડને કઈ રીતે બાંધવામાં આવે છે તેના આધારે. બંધનમાં વપરાયેલ મુખ્ય રંગ પીળો, લાલ, વાદળી, લીલો અને કાળો છે. દરેક રંગ પરંપરાગત રીતે ચોક્કસ સાંસ્કૃતિક અર્થ સાથે જોડાયેલો છે. લાલ એ લગ્નનું પ્રતીક છે અને વિવાહિત સ્ત્રીઓની ધાર્મિક વિધિઓ સાથે જોડાયેલું છે, પીળો રંગ વસંતનો અર્થ છે અને તે ઋતુ અને બાળજન્મ બંને સાથે જોડાયેલો છે, કેસર એ વિશ્વના ત્યાગીનો રંગ છે અને યુદ્ધમાં પોતાનો જીવ આપવા માટે તૈયાર યોદ્ધાઓ સાથે જોડાય છે. અથવા સંસારિક જીવનનો ત્યાગ કરનારા યોગીઓ માટે, કાળો અને લાલ રંગનો ઉપયોગ શોક માટે થાય છે. [8] બાંધણી એ ટાઇ અને ડાઇ પ્રક્રિયા હોવાથી, ડાઇંગ હાથથી કરવામાં આવે છે અને તેથી બાંધણીમાં શ્રેષ્ઠ રંગો અને સંયોજનો શક્ય છે. રંગોની ટકાઉપણું અનુસાર પરંપરાગત રીતે બે પ્રકારના ડાઈંગને વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે - પક્કા, જેમાં રંગો સરળતાથી ઉતરતા નથી અને કાચા, જેમાં રંગો સરળતાથી ઝાંખા પડી જાય છે અથવા ધોવાઈ જાય છે. ઐતિહાસિક રીતે, કાચાની ટેકનિક વધુ પ્રાધાન્યવાળી હતી કારણ કે રંગોને ફરીથી અને ફરીથી તાજું કરી શકાય છે જ્યારે પુક્કા ટેકનિકને વૃદ્ધ લોકો માટે યોગ્ય માનવામાં આવતી હતી. ઉત્કૃષ્ટ અને સૌથી જટિલ પેટર્ન, પછી ભલે તે પુરુષોની પાઘડી હોય કે સ્ત્રીઓની ઓઢણીઓ માટે, હંમેશા કચ્છના રંગોમાં રંગવામાં આવતી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,14.667835340515278,2.7113218541199835,2.747093887775091,1.0105435848236084 147995,સાબરમતી આશ્રમ વિશે કહો,"સાબરમતી આશ્રમ (જેને ગાંધી આશ્રમ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) એ ટાઉન હોલથી 4 માઇલ (6.4 કિમી) દૂર સાબરમતી નદીના કિનારે, આશ્રમ રોડને અડીને આવેલા અમદાવાદ, ગુજરાતના સાબરમતી ઉપનગરમાં આવેલું છે. સાબરમતી (ગુજરાત) અને સેવાગ્રામ (વર્ધા, મહારાષ્ટ્ર) ખાતે રહેતા મહાત્મા ગાંધીના ઘણા આવાસોમાંથી આ એક હતું જ્યારે તેઓ ભારતભરમાં કે જેલમાં ન હતા. તેઓ તેમની પત્ની કસ્તુરબા ગાંધી અને વિનોબા ભાવે સહિતના અનુયાયીઓ સાથે કુલ બાર વર્ષ સાબરમતી અથવા વર્ધામાં રહ્યા હતા. આશ્રમના સમયપત્રકના ભાગરૂપે અહીં દરરોજ ભગવદ ગીતાનું પઠન કરવામાં આવતું હતું. અહીંથી ગાંધીજીએ દાંડી કૂચનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જેને 12 માર્ચ 1930ના રોજ મીઠાના સત્યાગ્રહ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળ પર આ કૂચના નોંધપાત્ર પ્રભાવને ઓળખવા માટે, ભારત સરકારે આશ્રમને રાષ્ટ્રીય સ્મારક તરીકે સ્થાપિત કર્યો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,11.04826252562429,2.680925967941162,2.7466030404453856,1.0103648900985718 67740,""" પોપટ મીઠું બોલે "" બાળગીત લખો.","મારા આંગણામાં પોપટ મીઠું બોલે સીતા રામ સીતા રામ ધીમું બોલે ગળે કાળો છે કાંઠલો ને લીલો લીલો રંગ એની વાંકી ચાંચલડીનો લાલ લાલ રંગ એ તો હીંચકે બેસીને ઝૂલા ઝૂલે સીતા રામ સીતા રામ ધીમું બોલે મારા આંગણામાં પોપટ મીઠું બોલે સીતા રામ સીતા રામ ધીમું બોલે એને પેરુ ભાવે ને લીલા મરચાં એ ખાય એને ખાતો જોઈને મારું મનડું હરખાય એ તો મસ્તીમાં આવી થૈ થૈ ડોલે સીતા રામ સીતા રામ ધીમું બોલે મારા આંગણામાં પોપટ મીઠું બોલે સીતા રામ સીતા રામ ધીમું બોલે",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,13.209527363891308,2.6442513175450664,2.746432132211314,1.0103026628494263 95518,"અહીં એક ગુજરાતી નાટકના પાત્રો વચ્ચેની વાતો આપેલી છે. પાત્રોનો ઉલ્લેખ નીચે મુજબ છે: ૧. રંગલો. ૨. રઘનાથભટ્ટ— જીવરામભટ્ટનો સસરો. ૩. દેવબાઇ— જીવરામભટ્ટની સાસુ. ૪. સોમનાથ— જીવરામભટ્ટનો સાળો, ઉમ્મર વર્ષ ૧૭ નો. ૫. જમના— જીવરામભટ્ટની વહુ ઉમ્મર ૨૦ ની. ૬. ગંગા— જમનાની બહેનપણી. ૭. પાંચો— ભરવાડ. પાત્રો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ છે: રંગલો૦—(આવીને આડું અવળું ચારે તરફ જોઈને) આટલામાં બ્રાહ્મણનો વાસ ક્યાં હશે ? અરે જીવ આ તુળસી ક્યારો તો દેખાય છે. અને વેગળી શિવની દહેરી પણ છે. અરે રઘનાથભટ્ટનું ઘર આ કે? રઘના૦—(ઉભા થઈને હાથ લાંબો કરીને.) આવો નાટક નટજી. રંગલો૦—(લાંબે હાથે મળીને) — આવો લાડુભટ્ટજી. રઘના૦—કેમ છે લાયક લઉવા. રંગલો૦—ઠીક છે કાકાકઉવા. રઘના૦—ક્યાંથી આવ્યા તમે ? રંગલો૦—તમે ત્યાંથી અમે. (લાંબો ઓઠ કરીને) રઘના૦—છે સઉ સાજુ તાજું ? રંગલો૦—પંડ સાજે સઉ સાજું. રઘના૦—કહોને વાત વિસ્તારી. રંગલો૦—બાંધી મૂઠી સારી. (મૂઠી બતાવે છે) રઘના૦—કેટલા છૈયાં છોરૂં? રંગલો૦—પાછળ કોરૂં મોરૂં. (પોતાની હથેળીમાં હથેલી ફેરવે છે.) રઘના૦—કાંઇ સંદેશો સારો ? રંગલો૦—આવે જમાઇ તમારો. રઘના૦—કેમ આવે છે ચાલી ! રંગલો૦—પાડીનું પૂંછ ઝાલી. રઘના૦—શા કામે આ વાટે ? રંગલો૦—વહુને તેડવા માટે. રઘના૦—આવશે આજની રાતે ? રંગલો૦—રાતે કે પરભાતે. રઘના૦—તમે આવ્યા શું રળવા ? રંગલો૦— આવ્યા તમને મળવા. રઘના૦—તમ આવે અમ રાજી. આ પાત્રો વચ્ચેની આગળની વાતો લખો.","આ પાત્રો માંથી રંગલો, સોમનાથ, રઘનાથભટ્ટ અને દેવબાઇ વચ્ચે ની આગળ ની વાતો નીચે મુજબ છે: રઘના૦—તમ આવે અમ રાજી. રંગલો૦—અમે પ્રસન્ન થયાજી. રઘના૦—તમે બહસ્પતિ દેવા. રંગલો૦—તમે ભેંશપતિ જેવા. સોમના૦— (ઉભો થઇને) અલ્યા, ભેંશપતિ કોને કહેવાય ? રંગલો૦—""ભેંશનો પતિ પાડો, હોય શરીરે જાડો, તે ભગરી ભેંશનો લાડો"" તેને ભેંશપતિ જેવો કહેવાય. રઘના૦—નહિ નહિ મૂર્ખા. મહા પંડિત હોય તેને બૃહસ્પતિ જેવો વિદ્વાન કહેવાય. રંગલો૦—મેં પણ તમને ભેંશપતિ જેવા વિદ્યમાન કહ્યા કે નહિ ? રઘના૦—(પોતાની સ્ત્રીને) અલી સાંભળે છે કે નહિ ? દેવબા૦—શું કહો છો, સોમનાથના બાપા ? રઘના૦—આ જીવરામભટ્ટનો સંદેશો આવ્યો છે. તે જમનાને તેડવા સારૂ એક બે દહાડામાં આવનાર છે, માટે લૂગડાં ચીથરાં કરવાં હોય તે કરી રાખજો. દેવબા૦—સાલ્લા, ઘાઘરા અને કાંચળીઓ તો મેં તૈયાર કરે રાખી છે, પણ બેક ધૂપેલ કરવું છે અને કાજળ પાડવું છે. રંગલો૦—આથી વળી વધારે કાજળ જમનાના કપાળમાં કેટલું ચોપડવું છે ? રઘના૦—(સ્ત્રીને) અલી સાંભળે છે? દેવબા૦—શું કહો છો? રઘના૦—રામનાથ મહાદેવમાં પેલા ચિદાનંદસ્વામી રહેતા હતા, તેમણે કાલે કૈલાસવાસ કર્યો. એવા સ્વામી બીજા મારા જોવામાં આવ્યા નથી. એ તો મહા જોગીરાજ હતા. દેવબા૦—કાશીમાં એમના જેવા હશે ? રઘના૦—અરે કાશીમાં પણ એવા નહિ હોય. દેવબા૦—ત્યારે કૈલાસમાં તો હશે જ. રઘના૦—હું તો જાણું છું કે કૈલાસમાં પણ એવા તો સ્વામી નહિજ હોય. રંગલો૦— જમરાજાના શહેરમાં હશેજ. દેવબા૦—એ સ્વામીને કોણ લઈ ગયું હશે ? અને તે ક્યાં ગયા હશે ? રઘના૦— એમને તો સાક્ષાત્ પ્રભુના પાર્ષદ આવીને કૈલાસમાં લઇ ગયાં હશે. રંગલો૦— કોણ જાણે પાર્ષદ લઇ ગયા હશે, કે વગડાના શિયાળિયાં ખાઇ ગયાં હશે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.9988269118809776,2.895595237282838,2.7453718875915185,1.0099165439605713 162560,હું મારા લેખનની ભાવનાત્મક અસરને કેવી રીતે વધારી શકું?,"વર્ણનાત્મક ભાષાનો ઉપયોગ કરો, સંવેદનાત્મક વિગતોને ટેપ કરો અને પાત્રોની લાગણીઓ તેમની ક્રિયાઓ અને પ્રતિક્રિયાઓ દ્વારા વ્યક્ત કરો.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.715314322242679,2.7661561286465988,2.745170621562541,1.0098432302474976 172022,જ્હોન ફિટ્ઝગરાલ્ડ કેનેડી કોણ છે?,"જ્હોન ફિટ્ઝગરાલ્ડ કેનેડી (29 મે, 1917 - 22 નવેમ્બર, 1963), ઘણીવાર તેના પ્રારંભિક જેએફકે દ્વારા અને ઉપનામ જેક દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે, તે એક અમેરિકન રાજકારણી હતો, જેણે 1963 માં તેમની હત્યા સુધી 1961 થી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના 35 મા રાષ્ટ્રપતિ તરીકે સેવા આપી હતી.તેમના કાર્યકાળના અંતે તેઓ સૌથી નાના વ્યક્તિ ચૂંટાયેલા રાષ્ટ્રપતિ અને સૌથી નાના રાષ્ટ્રપતિ હતા.કેનેડીએ શીત યુદ્ધની ઊંચાઈ એ સેવા આપી હતી, અને તેમની મોટાભાગની વિદેશ નીતિ સોવિયત યુનિયન અને ક્યુબા સાથેના સંબંધોને લગતી હતી.ડેમોક્રેટ, કેનેડીએ યુ.એસ. કોંગ્રેસના બંને ગૃહોમાં તેમના રાષ્ટ્રપતિ પદ પહેલાં મેસેચ્યુસેટ્સનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું. મેસેચ્યુસેટ્સના બ્રુકલાઇનમાં અગ્રણી કેનેડી પરિવારમાં જન્મેલા, કેનેડીએ પછીના વર્ષે યુ.એસ. નેવલ રિઝર્વમાં જોડાતા પહેલા 1940 માં હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા.બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, તેમણે પેસિફિક થિયેટરમાં પીટી બોટની શ્રેણીબદ્ધ આદેશ આપ્યો."" ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.73133782912802,2.693475878392992,2.744983113808624,1.009774923324585 97471,"બાળરમત: ""કેપ્ટન કેપ્ટન સાઈન બદલ"" વિષે જણાવો.","આ રમતમાં પણ બાળકની સજાગતા વિકસે છે. થોડા બાળકો બેસીને આ રમત રમે. એક બાળક કેપ્ટન બને. આ બાળક જે કોઈ સાઈન કરે એવી જ સાઈન અન્ય બાળકોએ પણ કરવાની - જેમકે કેપ્ટન માથા પર હાથ મુકે તો અન્ય બાળકો પણ માથા પર હાથ મુકે. કેપ્ટન તાલી પડે તો અન્ય બાળકો પણ તાલી પડે...વિ. બાળકો કેપ્ટન સામે જોઈ એ જેવી સાઈન કરે એવી જ સાઈન કરે અને સાથે સાથે બોલે: ""કેપ્ટન કેપ્ટન સાઈન બદલ.."" કેપ્ટન જેવી સાઈન કરવામાં કોઈ બાળક ભૂલ કરે (કેપ્ટને સાઈન બદલી હોય છતાં કોઈ બાળકનું ધ્યાન ન રહ્યું હોય) તો એ આઉટ ગણાય. આમ આ રમતમાં બાળકે સજાગ રહીને કેપ્ટન સામે જોઇને એ જે પ્રમાણે સાઈન બદલે એ પ્રમાણે સાઈન બદલવાની હોય છે એટલે એની સજાગતા અને ચપળતા વિકસે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.641674934567519,2.708041594206964,2.744853207570355,1.0097275972366333 183611,હું એક સાથીદાર સાથે સંઘર્ષનો સામનો કરી રહ્યો છું. હું આ સમસ્યાને ઉકેલવા માટે કેવી રીતે સંપર્ક કરી શકું?,"તમારા સાથીદાર સાથે ખાનગી અને શાંત વાર્તાલાપ શેડ્યૂલ કરો, તેમના પરિપ્રેક્ષ્યને સક્રિય રીતે સાંભળો, રાજદ્વારી રીતે તમારી ચિંતાઓ વ્યક્ત કરો અને પરસ્પર સંમત ઉકેલ શોધવા માટે સાથે મળીને કામ કરો.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,2.929044193666543,3.1946314354546432,2.744559386920663,1.0096205472946167 62089,ગુજરાતી ભોજન વિષે જણાવો.,"ગુજરાતી ભોજન એટલે ભારત, પાકિસ્તાન અને વિશ્વમાં ગમેતે સ્થળે વસતા ગુજરાતી લોકોનું ભોજન, જેઓની પશ્ચિમ ભારત અને દક્ષિણ પાકિસ્તાન (મોટા ભાગે સિંધ)માં બહુમતી છે.આ ભોજન પ્રાથમિક રીતે શાકાહારી હોય છે. એક શુદ્ધ ગુજરાતી થાળીમાં રોટલી, શાક, ભાત કે ખીચડી, દાળ કે કઢી હોયજ છે. આ ભોજન સ્વાદ અને ગરમીની બાબતે ઘણું વિશાળ હોય છે, જેનો આધાર દરેક કુટુંબની સ્વાદની પસંદગી અને તેઓ ગુજરાતનાં કયા પ્રદેશ સાથે સંબંધ ધરાવે છે તે પર આધારીત હોય છે. ઉત્તર ગુજરાત, કચ્છ-કાઠિયાવાડ, મધ્ય ગુજરાત અને દક્ષિણ ગુજરાત આ ચાર ગુજરાતનાં મુખ્ય વિભાગો છે જે દરેક પોતાની અલગ ભોજન શૈલી ધરાવે છે. ઘણી ગુજરાતી વાનગી એકજ સમયે ગળી, ખારી અને તમતમતી મસાલેદાર સ્વાદ ધરાવતી પણ હોઇ શકે છે. ગુજરાતી ભોજન ક્યારેક વધુ પડતું તૈલી હોય છે. ગુજરાતી ભોજનમાં, મુખ્ય ભોજનની સાથે અથાણાં, છાશ, ફરસાણ, મીઠાઈ વગેરે પણ ઉપયોગમાં લેવામાં આવે છે. ભોજનમાં ઋતુઓ પ્રમાણે, શાકભાજીની ઉપલબ્ધતા અને ઠંડી-ગરમી જેવી આબોહવા મુજબ, ફેરફાર કરવામાં આવે છે. એજ રીતે મસાલાઓનો ઉપયોગ પણ ઋતુઓને ધ્યાનમાં રાખીને વધુ ઓછો કરવામાં આવે છે. જેમકે ઉનાળામાં ગરમ મસાલાઓનો ઉપયોગ ઓછો કરાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.7432212217265235,2.677813199607988,2.744451747806814,1.0095813274383545 105606,"""શિક્ષણનું મહત્વ શા છે અને એ સમાજ અને વ્યક્તિને કેવી રીતે મદતીને મદતીને છે?"" ","""શિક્ષણ માટે મહત્વપૂર્ણ છે કારણી તે સમાજમાં જ્ઞાન અને પ્રગતિનું પ્રમુખ માધ્યમ છે. તે વ્યક્તિને સ્વાધ્યાય, સામાજિક સંકલ્પના, અને સારવાર કરવાની યોગ્યતા આપે છે.""",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,4.421576599940581,2.698826487467454,2.743340596210633,1.0091763734817505 69911,બંધારણ સભા ની પ્રક્રિયા સંબંધિત સમિતિઓ જણાવો,"1. સંચાલન સમિતિ : અધ્યક્ષ ડૉ. રાજેન્દ્રપ્રસાદ 2. કાર્ય સંચાલન સમિતિ : ૩ સભ્યોની બનેલી આ સમિતિના અધ્યક્ષ કનૈયાલાલ મુનશી હતા. અન્ય સભ્યોમાં ગોપાલાસ્વામી આયંગર અને વિશ્વનાથ દાસનો સમાવેશ થાય છે. 3. હિંદી અનુવાદ સમિતિ : 4. સભા સમિતિ : 5. નાણાં તેમજ અધિકરણા સમિતિ : 6. ઉર્દૂ અનુવાદ સમિતિ : 7. કાર્ય આદેશ સમિતિ : 8. પ્રેસ દીર્ઘા સમિતિ : 9. ભારતીય સ્વતંત્રતા અધિનિયમ આકલન સમિતિ : 10. ક્રેડેન્શીયલ સમિતિ : 11. ઝંડા સમિતિ : અધ્યક્ષ જે બી કૃપલાણી",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.605559853272188,2.7247392669909334,2.742844207029699,1.0089954137802124 65701,વિધાન સભા એટલે શુ ?,"વિધાન સભા એટલે રાજ્યનું સંચાલન કરવા માટે ચૂંટણી દ્વારા ચૂંટાયેલા સભ્યોની સભા. વિધાન સભાના સભ્યોને ધારાસભ્ય અથવા વિધાનસભ્ય કહે છે. ભારતમા વિધાન સભાની કુલ બેઠકો ૪,૧૨૧ છે. જેમાંથી સૌથી વધુ ઉત્તર પ્રદેશમાં ૪૦૩ છે. ગુજરાતમાં કુલ બેઠકોની સંખ્યા ૧૮૨ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,18.32425834714245,2.601954637227687,2.742524773490314,1.0088789463043213 133658,સોફ્ટવેર અને ટેકનોલોજીના યુગમાં વ્યક્તિગત ગોપનીયતા પર દૃષ્ટિકોણ લખો.,"""""ગોપનીયતા"" ની વ્યાખ્યા પ્રપંચી છે, પરંતુ કેટલાક ટેક્નોલૉજીના વિકાસ સાથે ગોપનીયતામાં ઘટાડા સાથે સાંકળી શકે છે. ડિજિટલ ડેટાબેસેસના આગમનથી વપરાશકર્તાના રેકોર્ડ્સ અને વપરાશકર્તા પ્રવૃત્તિઓને સરળતાથી ટ્રૅક અને પુનઃપ્રાપ્ત કરવાનું શક્ય બન્યું છે. સરકારને ""જાહેર"" ગણવામાં આવે છે અને તેનો ઉપયોગ શિક્ષકો, બસ ડ્રાઇવરો, ગુનાના દરો અને વધુ કરવા માટે થઈ શકે છે. સમાન માહિતીનો ઉપયોગ ઘરોના લેઆઉટ અને કિંમતો નક્કી કરવા અને સર્ચ એન્જિન ભલામણોને સંપૂર્ણ રીતે ખર્ચ કરવાની ટેવને ટ્રૅક કરવા માટે થઈ શકે છે. તકનીકી ઉલ્લંઘનો હોવા છતાં, કેટલાક દલીલ કરી શકે છે કે સદીઓ ભૂતકાળ કરતાં આજે વધુ ગોપનીયતા છે. આપણે આપણા ઘરની મર્યાદાઓ છોડ્યા વિના મનોરંજનનો ઉપયોગ કરી શકીએ છીએ; જ્યારે અમે બહાર નીકળીએ છીએ, ત્યારે અમે ખાનગી વાહનોમાં મુસાફરી કરી શકીએ છીએ. પરિણામે, અમે સમાજથી વધુ વિમુખ થઈ ગયા છીએ અને હવે અન્ય પર વિશ્વાસ કરતા પહેલા ઓળખપત્ર અથવા અગ્નિ પરીક્ષાની વિનંતી કરીએ છીએ. પહેલા કરતાં વધુ, અમે અમારા નજીકના સાથીદારો પાસેથી ભલામણો માંગીએ છીએ, અમે વારંવાર વપરાશકર્તા સમીક્ષાઓની સલાહ લઈએ છીએ, અને અમે અજાણ્યા અજાણ્યા લોકો પર વિશ્વાસ કરવાથી કંટાળી જઈએ છીએ.""",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.7747776642150574,2.7473486783382794,2.742475733764291,1.0088610649108887 31631,કન્યાકુમારી વિષે માહિતી આપો,"ભારત દેશની હિંદ મહાસાગરમાંની ભૂશિર કન્યાકુમારી તરીકે ઓળખાય છે. ભારત દેશના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલા તમિલનાડુ રાજ્યના કન્યાકુમારી જિલ્લાના મુખ્યમથક નાગરકોઇલ શહેરની નજીકમાં આવેલું નાનું નગર છે. કન્યાકુમારી હિન્દ મહાસાગર, બંગાળની ખાડી તથા અરબ સાગરનું સંગમ સ્થળ છે. અહીં અલગ અલગ સાગર પોતાના વિભિન્ન રંગો વડે મનોરમ્ય છટા વિખેરે છે. દક્ષિણ ભારતના અંતિમ છેડા પર વસેલું કન્યાકુમારી વર્ષોથી કલા, સંસ્કૃતિ, સભ્યતાનું પ્રતીક રહ્યું છે. ભારત દેશના પર્યટક સ્થળના રૂપમાં પણ આ સ્થળનું ઘણું જ મહત્વ રહેલું છે. દૂર દૂર ફેલાયેલા સમુદ્રની વિશાળ લહેરોની વચ્ચે અહીં સૂર્યોદય તેમ જ સૂર્યાસ્તનો નજારો બેહદ આકર્ષક લાગે છે. સમુદ્ર બીચ પર ફેલાયેલ રંગ બિરંગી રેતી આ સ્થળની સુંદરતામાં ચાર ચાંદ લગાવી દે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.004279372851597,2.736069542638963,2.742311620525776,1.0088012218475344 149008,ગુજરાતની બોલીઓ વિષે જણાવો.,"બોલી એ કોઇપણ પ્રદેશની ભાષાનું શુદ્ધ અથવા અશુદ્ધ રૂપ છે. બોલીનું કોઇ લીખીત સ્વરૂપ એટલે કે લિપિ હોતી નથી. બોલીઓ મોટે ભાગે પ્રદેશ આધારીત અથવા ચોક્કસ જાતિ આધારીત સમુદાયના લોકો પરંપરાગત રીતે બોલતા હોય છે. સામાન્ય રીતે બોલી એ કોઇ એક મુખ્ય ભાષા ને બોલવાની અલગ અલગ પધ્ધતિઓ જ છે. ભારત દેશમાં ભાષા અને બોલીઓનું વૈવિધ્ય દુનિયાના અન્ય પ્રદેશો કરતાં ખુબ જ વિશાળ છે. ગુજરાત રાજ્યમાં પણ બોલીઓનું વૈવિધ્ય જોવા મળે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.615780776680571,2.721746449424183,2.741784040123343,1.0086088180541992 101508,પ્રશ્નવાચક વિશેષણ વિષે જણાવો.,"પ્રશ્નવાચક વિશેષણ: જે વિશેષણ પ્રશ્ન પૂછવા માટે વપરાય તેને પ્રશ્નવાચક વિશેષણ કહે છે. પ્રશ્નવાચક વિશેષણમાં પ્રશ્નાર્થ ચિહ્ન હશે. સુચક શબ્દો: કોણ, કોણે, શું, કોના, કયાં, કેવી રીતે, શેનો, કયારે કેવી, કેટલું, કર્યું, વગેરે જેવા શબ્દો પ્રશ્નવાયક વિશેષણ સૂચવે છે. પ્રશ્નવાચક વિશેષણના ઉદાહરણ: કોણ આવ્યું હતું? રામાયણ કોણે લખ્યું છે? તમારે શું કામ છે? તમે કયું પુસ્તક ખરીધું? કસ્તૂરબા કોના પુત્રી હતા? ત્યાં કોણ મહેમાન આવ્યા છે? તમે ક્યાં જવાના છો? કેવી વાત કરો છો? ગાંધીજીનો જન્મ કયાં થયો હતો?",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.352821258058915,2.6362006031104803,2.7409673733008604,1.0083109140396118 12812,"અહીં એક ""નીલરંગી શિયાળ"" વાર્તા ના શરૂઆતના ફકરા લખેલા છે: ""એક હતું શિયાળ. ભારે લુચ્ચું, લબાડ અને શેખીખોર. કંઈ ન આવડે તો ય દેખાવ તો એવો કરે કે જાણે તેના જેટલું હોશિયાર કોઈ નથી. જંગલના અન્ય પ્રાણીઓ તો ઠીક પણ પોતા જાતભાઈ એવા બીજા શિયાળ સાથે પણ રોજ ઝગડે. પોતાનું મોટાપણું દેખાડવા ફાંફાં મારે પણ કોઈ તેને દાદ આપે નહિ. બધા શિયાળ તેને શેખીખોર કહી તેની ઠેકડી કરે. આ શેખીખોર શિયાળ એક વખત ખોરાકની શોધમાં ફરતાં ફરતાં એક ગામમાં આવી ચડ્યું. અજાણ્યા પ્રાણીને જોઈ ગામના કૂતરાં તેની પાછળ પડી ગયા. જીવ બચાવવા તે આડું અવળું દોડવા લાગ્યું. કૂતરા તેની પાછળ અને શિયાળ આગળ દોડ્યું જાય. ત્યાં તેણે એક પીપ જોયું. આ પીપ એક રંગારાનું હતું. તેમાં તેણે કપડાં રંગવા માટેનો નીલો રંગ ભર્યો હતો. શિયાળ તો કૂદીને પીપમાં લપાઈ ગયું. કૂતરાઓનું ટોળું થોડી વાર ભોં ભોં કરતું ભસીને ચાલ્યું ગયું. કૂતરાઓ ચાલ્યા ગયા પછી માંડ માંડ હિમ્મત ભેગી કરી શિયાળ બહાર નીકળ્યું. બહાર નીકળીને જુએ તો પીપમાં જે રંગ હતો તે પોતાના આખા શરીરે ચોંટી ગયો હતો. એ નીલ રંગ એને જરાય ન ગમ્યો. રંગને કાઢવા માટે તે રંગારાના ફળિયામાં આળોટવા લાગ્યું. પણ રંગ દૂર થવાને બદલે રંગારાના ફળિયામાં ઢોળાયેલી ચમક એની ચામડીમાં ચોટી ગઈ અને તેનું શરીર ચમકવા લાગ્યું. એક તો વિચિત્ર રંગ અને પાછું ઉપરથી શરીર ચમકે એટલે એનો આખો દેખાવ જ ડરામણો થઈ ગયો. જેમ તેમ કરી પોતાનું પેટ ભરી શિયાળ જંગલમાં પાછું ફર્યું. જંગલમાં જે કોઈ પ્રાણી શિયાળને જુએ તે તેને ઓળખી જ ન શકે. તેનો વિચિત્ર રંગ, શરીર ઉપરની ચમક અને બિહામણો દેખાવ જોઈ બધા પ્રાણીઓ તેનાથી દૂર ભાગવા લાગ્યા. આ જોઈ શિયાળને મજા પડી ગઈ. તેને થયું કે આ તકનો બરાબર લાભ લેવા જેવો છે. એણે ભાગતા પ્રાણીઓને અટકાવતાં કહ્યું : ‘અરે ભાઈઓ, ડરો નહિ. હું કહું છું તે બરાબર સાંભળો.’ શેખીખોર શિયાળની વાત સાંભળી અન્ય પાણીઓ ઊભા રહી ગયા એટલે શિયાળે પોતાની આપવડાઈ ચાલુ કરી. ‘જુઓ જુઓ મારો રંગ અને જુઓ મારા શરીર પરની ચમક! આવા રંગનું કોઈ પ્રાણી તમે કદી જોયું છે? ખુદ ભગવાને મને આ રંગથી રંગી તમારી પાસે મોકલ્યો છે. તમે જંગલના બધા પ્રાણીઓને ભેગા કરી મારી પાસે લાવો તો ઈશ્વરનો ખાસ સંદેશ હું તમને સંભળાવું.’ બધા પ્રાણીઓ પર તેની વાતનો સારો પ્રભાવ પડ્યો અને તેઓ જઈને જંગલમાંથી અન્ય પ્રાણીઓને બોલાવી લાવ્યા. બધા પ્રાણીઓ આવી ગયા પછી શિયાળે ઢોંગી સંન્યાસીની જેમ પોતાનું પ્રવચન ચાલુ કર્યું. ‘હે વન્ય પ્રાણીઓ, હું ઈશ્વરનો પ્રતિનિધિ છું. ખૂદ ઈશ્વરે મને આ દિવ્ય-અલૌકિક રંગથી જાતે રંગીને મોકલ્યો છે જેથી હું તમારા પર રાજ કરી તમારું કલ્યાણ કરી શકું. હવે તમે અનાથ નથી. તમે મારી આજ્ઞાનું પાલન કરો અને મારી છત્રછાયામાં નિર્ભય બનીને રહો.’"" આ વાર્તા ને પુરી કરો.","જંગલના બધા પ્રાણીઓ તો એટલા ડરી ગયેલા હતા કે તેમણે શેખીખોર શિયાળની બધી વાત સાચી માની લીધી. સિંહ, વાઘ, ચિત્તો, હાથી જેવા જોરુકા પ્રાણીની પણ હિમ્મત ન ચાલી કે તેઓ આ નવા રાજા સામે ચૂં કે ચાં કરી શકે. બધા પ્રાણીઓએ શિયાળના ચરણમાં વંદન કરી કહ્યું: ‘હે ઈશ્વરના દૂત, આજથી તમે અમારા સમ્રાટ છો. ઈશ્વરની ઈચ્છાનું પાલન કરવું અમારી પહેલી ફરજ છે.’ એક ઘરડા હાથીએ પૂછ્યું: ‘હે સમ્રાટ, હવે અમારે શું કરવું જોઈએ તેનું માર્ગદર્શન આપો.’ લુચ્ચું શિયાળ કહે - ‘તમારે તમારા સમ્રાટની ખૂબ સેવા કરવી જોઈએ, તેને માન-સન્માન આપવું જોઈએ અને તેના રહેવા, ખાવા, પીવાની શાહી સગવડ કરી આપવી જોઈએ અને તેને કોઈ જાતની તકલીફ ન પડે તેનું ધ્યાન રાખવું જોઈએ.’ સિંહ બાપડો માથુ ઝૂકાવીને કહે: ‘મહારાજ, જેવો તમારો હુકમ. તમારી સેવા કરીને અમારું તો જીવન ધન્ય બની જશે.’ બસ શેખીખોર શિયાળને તો મજા થઈ ગઈ. તે દિવસથી રાજાશાહી ઠાઠથી રહેવા અને બધા પ્રાણીઓ પર રોફથી હુકમ ચલાવવા લાગ્યું. બધા પ્રાણીઓ તેની સરભરા કરવા લાગ્યા. પણ તેને એમ થયું કે કદાચ મારા જાતભાઈઓ મને ઓળખી જશે તો મારું રાજ ખતમ થઈ જશે એટલે તેણે હુકમ કર્યો કે કોઈ શિયાળે મારા રાજદરબારમાં આવવું નહિ. બધા શિયાળને આ વાત સાંભળી ખરાબ પણ લાગ્યું અને નવાઈ પણ લાગી કે નવો સમ્રાટ અમારી સાથે ભેદભાવ રાખે છે અને ફક્ત અમને જ રાજદરબારમાં આવવાની મનાઈ કરે છે. પણ થોડા વખતમાં એક વૃદ્ધ અને અનુભવી શિયાળને નવા સમ્રાટના રંગ-ઢંગ જોઈ ખ્યાલ આવી ગયો કે નીલરંગી પ્રાણી બીજું કોઈ નહિ પણ આપણો જ જાતભાઈ એવો શેખીખોર શિયાળ છે. એણે બધા શિયાળોને ભેગા કરી આ વાત કરી અને કહ્યું કે આપણે બીજા પ્રાણીઓને આ વાત કરશું તો તેઓ આપણી વાત માનશે નહિ કેમકે તેઓ બધા બહુ ડરી ગયા છે. આપણે એવું કૈંક કરવું જોઈએ કે જેથી તેમનો ડર નીકળી જાય અને સાચી વાત સમજાય જાય. આ પછી તેઓએ શું કરવું તે નકી કરી લીધું. થોડા દિવસ પછી શેખીખોર શિયાળ એક વખત દરબાર ભરીને બેઠું હતું અને જાત જાતની આપવડાઈની વાતો કરી રોફ જમાવતું હતું ત્યારે તેના જાતભાઈ બીજા શિયાળોએ રાજદરબારથી થોડે દૂર આવી લાળી કરવાનું શરૂ કર્યું. જેમ કૂતરાઓને એક બીજાની સામે ભસવું ગમે તેમ શિયાળોને લાળી કરવાનું બહુ ગમે. એક કૂતરું ભસે એટલે બીજા કૂતરાએ ભસવું જ પડે તે રીતે એક શિયાળ લાળી કરે એટલે બીજા શિયાળે પણ પોતાની રીતે લાળી કરી તેનો પ્રતિસાદ આપવો પડે. બધા શિયાળ એક બીજાના અવાજ સાંભળી ખુશ થાય અને લાંબા સમય સુધી શિયાળની ટોળીનો આલાપ-વિલાપ ચાલતો રહે. નીલરંગી શિયાળ તો લાળી સાંભળી ખુશ થઈ ગયું. પોતાની જાત પર કાબુ રાખવાની ખૂબ કોશિશ કરે પણ તેનાથી રહેવાય જ નહિ. અંતે તેના ગળામાંથી પણ લાળીનો સૂર વહેવા લાગ્યો. દરબારમાં બેઠેલા સિંહ, વાઘ, હાથી બધાં પ્રાણી નકલી સમ્રાટની લાળી સાંભળી ચમકી ગયા. તેમને ખબર પડી ગઈ કે આ નીલરંગી પ્રાણી કોઈ ડરવા જેવું ભયાનક પ્રાણી નથી. એતો સામાન્ય શિયાળ છે. ફક્ત પોતાનો રંગ બદલીને આવ્યું છે. પછી તો સિંહે ત્રાડ નાખી અને વાઘે ઘુરકિયું કર્યું ને તે જોઈને નકલી સમ્રાટના મોતિયા મરી ગયાં. એનો બધો વટ, રોફ-રૂવાબ બધું ઉતરી ગયું. એ તો જીવ લઈને જે ભાગ્યું છે... જે ભાગ્યું છે કે તેની વાત જ ન પૂછો. બસ તે દિવસથી એ શેખીખોર નીલરંગી શિયાળને ફરી પાછું કોઈએ જોયું નથી. જુઠાણું ઝાઝું ન ટકે. જુઠો માણસ વહેલો કે મોડો પકડાઈ જ જાય. ",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,2.870863213420112,2.7865655094730943,2.7403613213380607,1.0080897808074951 62431,સાબરમતી આશ્રમ વિશે કહો,"સાબરમતી આશ્રમ (જેને ગાંધી આશ્રમ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) એ ટાઉન હોલથી 4 માઇલ (6.4 કિમી) દૂર સાબરમતી નદીના કિનારે, આશ્રમ રોડને અડીને આવેલા અમદાવાદ, ગુજરાતના અમદાવાદ સાબરમતી ઉપનગરમાં આવેલું છે. સાબરમતી (ગુજરાત) અને સેવાગ્રામ (વર્ધા, મહારાષ્ટ્ર) ખાતે રહેતા મહાત્મા ગાંધીના ઘણા આવાસોમાંથી આ એક હતું જ્યારે તેઓ ભારતભરમાં કે જેલમાં ન હતા. તેઓ તેમની પત્ની કસ્તુરબા ગાંધી અને વિનોબા ભાવે સહિતના અનુયાયીઓ સાથે કુલ બાર વર્ષ સાબરમતી અથવા વર્ધામાં રહ્યા હતા. આશ્રમના સમયપત્રકના ભાગરૂપે અહીં દરરોજ ભગવદ ગીતાનું પઠન કરવામાં આવતું હતું. અહીંથી ગાંધીજીએ દાંડી કૂચનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જેને 12 માર્ચ 1930ના રોજ મીઠાના સત્યાગ્રહ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળ પર આ કૂચના નોંધપાત્ર પ્રભાવને ઓળખવા માટે, ભારત સરકારે આશ્રમને રાષ્ટ્રીય સ્મારક તરીકે સ્થાપિત કર્યો છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.04826252562429,2.6673312638688293,2.7400578556492228,1.0079790353775024 33726,ગુજરાતના પ્રાચીન હિંદુ મંદિરોના સ્થાપત્ય અજાયબીઓ અને ઐતિહાસિક અને ધાર્મિક સંદર્ભમાં તેમના મહત્વ વિષે જણાવો.,"ગુજરાતના પ્રાચીન હિંદુ મંદિરો આર્કિટેક્ચરલ અજાયબીઓ તરીકે ઊભા છે, જે તેમના બિલ્ડરોની ગહન કારીગરી અને આધ્યાત્મિક ઉત્સાહને પ્રતિબિંબિત કરે છે. મોઢેરાના સૂર્ય મંદિરની જટિલતાઓથી લઈને સોમનાથ મંદિરની ભવ્યતા સુધી, દરેક ઈમારત ભક્તિ, સાંસ્કૃતિક સંશ્લેષણ અને ઐતિહાસિક મહત્વની વાર્તા કહે છે. મંદિરો, ઘણીવાર ઉત્કૃષ્ટ કોતરણી અને શિલ્પોથી શણગારવામાં આવે છે, તે માત્ર પૂજા સ્થાનો તરીકે જ નહીં પરંતુ સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક કેન્દ્રો તરીકે પણ સેવા આપે છે. અડાલજ અને રાણી કી વાવ જેવા આ બાંધકામોની સ્થાપત્યની દીપ્તિ, પ્રાચીન ગુજરાતમાં ઈજનેરી અને સૌંદર્ય શાસ્ત્રની નિપુણતા દર્શાવે છે. આ મંદિરોનો અભ્યાસ ગુજરાતના ઇતિહાસની લાક્ષણિકતા ધરાવતા સામાજિક-ધાર્મિક ગતિશીલતા, વેપાર જોડાણો અને કલાત્મક સિદ્ધિઓની સમજ આપે છે. આ મંદિરો હિંદુ સંસ્કૃતિની શાશ્વત ભાવના અને આ પ્રદેશના વિવિધ સાંસ્કૃતિક પ્રવાહો સાથે તેની જટિલ આંતરક્રિયાના જીવંત પુરાવા તરીકે રહે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.3743384113139463,2.8032457190327182,2.738707530636207,1.00748610496521 132372,નિબંધ- 14 સેપ્ટેમ્બર હિંદી દિવસ,"14 સેપ્ટેમબર હિંદી દિવસ Essay Hindi diwas વિશ્વની બીજી સૌથી મોટી ભાષા છે હિંદી. ચીની ભાષા પછી આ વિશ્વમાં સૌથી વધારે બોલીએ છે. ભારત અને બીજા દેશોમાં 60 કરોડથી વધારે લોકો હિંદી બોલતા વચતા અને લખે છેૢ આટલું જ નહી ફિજી, મોરીશસ, ગુયાના, સુરીનામ જેવા બીજા દેશોમાં વધારેપણ લોકો હિંદી જ બોલે છે. ભારતથી લાગેલા નેપાલીની પણ કેટલાક લોકો હિંદી બોલે છે. આજે હિંડી રાજભાષા, સંપર્ક ભાષા જનભાષાના સોપાનોને પાર કરી વિશ્વભાષાની તરફ અગ્રસર છે. હિંદી ભાષા પ્રેમ, મિલન અને સૌહાર્દની ભાષા છે. આ મુખ્યરૂપથી આર્યો અને પારસીઓની દેન છે. હિંદી વધારેપણુ શબ્દ સંસ્કૃત, અરબી અને ફારસી ભાષાથી લીધેલા છે. હિંદી તેમનામાં એક સમર્થ ભાષા છે. પ્રકૃતિથી ઉદાર ગ્રહણશીલ, સહિષ્ણુ અને ભારતની રાષ્ટ્રીય ચેતનાની સંવાહિકા છે હિંદી. આ વિશ્વની એક પ્રાચીન, સમૃદ્ધ અને મહાન ભાષા હોવાની સાથે અમારી રાજ્યભાષા પણ છે. ભારતની સ્વતંત્રતા પછી 14 સેપ્ટેમબર 1949ને સંવિધાન સભાએ એમતથી આ નિર્ણય લીધું કે હિંદી જ ભારતની રાજભાષા હશે. આ મહત્વપૂર્ણ નિર્ણય પછી જ હિંદીને દરેક ક્ષેત્રમાં પ્રચારિત પ્રસારિત કરવા રાશ્ટ્રભાષાનો પ્રચાર સમિતિ વર્ધાના અનુરોધ સન 1953થી સંપૂર્ણ ભારતમાં 14 સેપ્ટેમબર હિંદી દિવસના રૂપમાં ઉજવાય છે. અંતરાષ્ટ્રીય સ્તર પર હિંદીના પ્રત્યે જાગરૂકતા પેદા કરવા અને હિંદીના પ્રયોગને પ્રોત્સાહન આપવાના ઉદ્દેશ્યથી વિશ્વ હિંદી સમ્મેલન જેવા સમારોહની પણ શરૂઆત કરાઈ છે. 10 જાન્યુઆરી 1975ને નાગપુરથી શરૂ થયું આ યાત્રા આજે પણ છે. હવે આ દિવસને વિશ્વ હિંદી દિવસના રૂપમાં પણ ઉજવાય છે. હિંદી ભારતની જ નહી પણ આખા વિશ્વમાં એક વિશાળ ક્ષેત્ર અને જનસમૂહની ભાષા છે. 1952માં ઉપયોગ કરાતી ભાષાના આધારે આ વિશ્વમાં પાંચમા ક્રમાકે હતી. 1980ની આસપાસ તે ચીની અને અંગ્રેજી પછી ત્રીજા સ્થાન પર આવી ગઈ. ",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,8.966248656477706,2.562660864120346,2.7385544160877417,1.0074301958084106 156821,પ્રખ્યાત ચિત્રકાર રવિશંકર રાવળના જીવન વિશે જણાવો.,"તેમનો જન્મ ગુજરાતના ભાવનગરમાં ઔદીચ્ય બ્રાહ્મણ પરિવારમાં થયો હતો. આપમેળે આગળ વધેલા પિતા રાવ સાહેબ મહાશંકર રાવળ સૌરાષ્ટ્રની એક માત્ર બેંક “ભાવનગર દરબાર બેંક”ના પ્રણેતા હતા, તેમને કલાના સ્રોત રવિભાઈને તેમના બા (માતાજી) માણેકબા પાસેથી મળ્યાં. ઇ.સ. ૧૯૦૯માં તેઓ મેટ્રિક પાસ થયા અને તેજ વર્ષે તેમના લગ્ન શિવશંકર ત્રવાડીના પુત્રી રમાબેન સાથે થયા. ૧૯૧૧માં ભાવનગરની શામળદાસ કોલેજમાં વિનયન શાખામાં પ્રવેશ મેળવ્યો. પરંતુ વિનયનનો અભ્યાસ પડતો મૂકી, મુંબઈની સર જે. જે. સ્કૂલ ઓફ આર્ટ્સમાં પ્રવેશ મેળવ્યો. ૧૯૧૬માં સર્વશ્રેષ્ઠ વિદ્યાર્થી તરીકે અભ્યાસમાં ઉત્તીર્ણ થતાં ચોવીસ વર્ષની વયે તેમને જે. જે. સ્કૂલ ઑફ આર્ટ્સનો મેયો ચંદ્રક પ્રદાન થયો હતો. ૧૯૧૫માં સાહિત્ય પરિષદ દ્વારા સુરતમાં યોજાયેલ કલાપ્રદર્શનમાં તેમના ત્રણ ચિત્રો પ્રદર્શિત થયા અને રૌપ્ય ચંદ્રક મેળવ્યો. ૧૯૧૭માં તેમના ચિત્ર 'બિલ્વમંગળ'ને બોમ્બે આર્ટ્સ સોસાયટીનો સુવર્ણચંદ્રક પ્રાપ્ય થયો. ૧૯૧૭થી જ્ 'કલાની કદર' નામના પહેલા લેખથી કલા વિષયક પત્રકારત્વ શરૂ કર્યું. આ લેખ વડોદરાથી પ્રકટ થતાં 'સાહિત્ય' માસિકના સપ્ટેમ્બર માસના અંકમાં પ્રકાશિત થયો હતો. ૧૯૨૪માં અમદાવાદમાં કુમાર સામયિકના સ્થાપક અને પ્રથમ તંત્રી બન્યા. સરદાર પટેલ વિશ્વવિદ્યાલય, વડોદરામાં માનાર્હ કલા-અધ્યાપક. ૧૯૩૦માં સાહિત્યકારોએ તેમને રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રક અર્પ્યો, ઇ. સ. ૧૯૩૩માં બ.ક.ઠાકોરે ચિત્રકલાને કવિતાની માજણી બેનડી કહી, ૧૯૩૫માં 'ગુજરાત ચિત્રકલા સંઘ'ની સ્થાપના કરી. ઇ. સ. ૧૯૩૬માં ગાંધીજીએ કહ્યું, ""મારી છાતી તેમના ચિત્રો જોઈ ઊછળી"", આગળ જતાં કાકા કાલેલકરે તેમને 'ગુજરાતના કલાગુરુ'ના સ્થાને બિરદાવ્યા. ૧૯૩૬માં જાપાનનો ત્રણ માસનો પ્રવાસ ખેડ્યો. ૧૯૩૮માં કરાછી ખાતે આયોજીત 'ગુજરાત સાહિત્ય પરિષદ'ના અધિવેશનના અધ્યક્ષ બન્યાં. ૧૯૪૧માં આર્ટ્સ સોસાયટી ઓફ ઈન્ડિયાના પ્રમુખ બન્યા. ૧૯૫૦માં મ.સ.યુનિવર્સિટી ખાતે લલિત કોલેજ શરૂ કરવા માટે રચાયેલ બોર્ડમાં તેઓ શામિલ થયા. ૧૯૫૨-૫૩માં વિયેના વિશ્વશાંતિ પરિષદમાં હાજરી આપી. ભારત સરકારે ઇ.સ. ૧૯૬૫માં તેમનું પદ્મશ્રીથી બહુમાન કર્યું. આ જ વર્ષે તેમને સોવિયેત લૅન્ડ નહેરુ ઍવોર્ડ પણ મળ્યો.તેઓએ અમદાવાદમાં 'ગુજરાત કલાસંઘ'ની સ્થાપના કરી હતી. તેઓએ 'ગુજરાત રાજ્ય લલિતકલા અકાદમી'ના વાઇસ ચેરમેનના પદને શોભાવ્યું હતું. ૧૯૭૦માં તેઓ લલિતકલા અકાદમીએ ફેલોશીપ ઍવોર્ડ તથા તામ્રપત્ર દ્વારા તેમનું બહુમાન કર્યું. વીસમી સદીના મધ્યાંતે જ્યારે ગુજરાતમાં ચિત્રકારની જાણ માત્ર દુકાનોના પાટિયા લખતા ચિતારા તરીકે હતી ત્યારે કલાનુ પુન:પ્રતિષ્ઠાન કરવાનું માન રવિશંકર રાવળને ફાળે જાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.2321990354464285,2.6977304315158235,2.737543552591893,1.0070610046386719 37704,દૂધપાક મીઠાઈ:," દૂધપાક એ ગુજરાતી સંસ્કૃતિની પ્રસિદ્ધ અને રસપ્રદ મીઠાઈઓમાંથી એક છે. આ મીઠાઈ દૂધ, શકકરા, ઘી, ખાજૂ, બદામ અને કિસમિસ વગેરેના સાથે તિયાર થાય છે. દૂધપાકની રચના પ્રમુખતઃ દૂધ, શકકરા, ઘી અને વિવિધ સ્વાદની મીઠાઇ સાથે બનાવવામાં આવે છે. આ મીઠાઈનો વિશેષ સ્વાદ અને ગરમ ગરમ પાણીની ધારામાં પ્રસન્ન થતો છે. દૂધપાક મીઠાઈ વિશેમાં વધુમાં વધુ દૂધની ઉપયોગપડતી હોય અને તેની સુક્ષ્મ રચનાનો રસનો આવભાગ છે. દૂધપાક મીઠાઈ ગુજરાતી રસોઇની એક મહત્વપૂર્ણ અને સરળ રીતે તિયાર થાય છે અને તેનો સ્વાદ મને ખૂબ પસંદ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,40.01702814137935,2.7684574319124917,2.7371718758570034,1.0069252252578735 193691,"""(Riot) રાયોટ "" ગીતની સમીક્ષા : "," ""એ એસ એ પી રોકી"" નો ""(Riot )રાયોટ"" એક ઉત્કૃષ્ટ રેપ ગીત છે, જે તેમની ક્રિએટિવ સ્ટાઇલ અને રેપ સ્કિલનો એક ઉત્તમ પ્રદર્શન કરે છે. ""રાયોટ"" ગીતમાં, એસએપી રૉકીનો ફ્લો તેમના ચરિત્રના વિષયોના ચર્ચા કરવામાં આવે છે. તે આત્મ-મુલ્યાંકન, પ્રવાસ, અને તેમના જીવનના સંઘર્ષો પર વિચાર કરે છે. ગીતના મ્યૂઝિક પ્રોડક્શન અને સાઉન્ડટ્રેકનો સ્ટાઇલ બહુકોષાઓ અને ડ્રમ્સ સાથે ભરાયો છે, જે આ ગીતને અનેક વિવિધ મ્યૂઝિક શ્રેષ્ઠતાઓના રાજાઓમાં ગણાય છે. ""રાયોટ"" આંતરનાં ભાવનાઓ અને સમર્થનાં સાથે એસએપી રૉકીનો સામર્થ્ય અને વિનામૂલ્યના સ્કિલ્સને મળવામાં આવે છે. ગીતના શીર્ષક ""રાયોટ"" એ વાચકને એસએપી રૉકીના શૈલી અને સ્ટેટમેન્ટને સમર્પિત કરવાનો એક ઉત્તમ પ્રદાન છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,18.24002899243502,2.701993959752344,2.736964685539204,1.0068495273590088 100480,"""(Riot) રાયોટ "" ગીતની સમીક્ષા : "," ""એ એસ એ પી રોકી"" નો ""(Riot )રાયોટ"" એક ઉત્કૃષ્ટ રેપ ગીત છે, જે તેમની ક્રિએટિવ સ્ટાઇલ અને રેપ સ્કિલનો એક ઉત્તમ પ્રદર્શન કરે છે. ""રાયોટ"" ગીતમાં, એસએપી રૉકીનો ફ્લો તેમના ચરિત્રના વિષયોના ચર્ચા કરવામાં આવે છે. તે આત્મ-મુલ્યાંકન, પ્રવાસ, અને તેમના જીવનના સંઘર્ષો પર વિચાર કરે છે. ગીતના મ્યૂઝિક પ્રોડક્શન અને સાઉન્ડટ્રેકનો સ્ટાઇલ બહુકોષાઓ અને ડ્રમ્સ સાથે ભરાયો છે, જે આ ગીતને અનેક વિવિધ મ્યૂઝિક શ્રેષ્ઠતાઓના રાજાઓમાં ગણાય છે. ""રાયોટ"" આંતરનાં ભાવનાઓ અને સમર્થનાં સાથે એસએપી રૉકીનો સામર્થ્ય અને વિનામૂલ્યના સ્કિલ્સને મળવામાં આવે છે. ગીતના શીર્ષક ""રાયોટ"" એ વાચકને એસએપી રૉકીના શૈલી અને સ્ટેટમેન્ટને સમર્પિત કરવાનો એક ઉત્તમ પ્રદાન છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,18.24002899243502,2.701993959752344,2.736964685539204,1.0068495273590088 58915,ગુજરાતીમાં સૌથી પ્રખ્યાત લેખક કોણ છે.,"ઉમાશંકર જોશી: જાન્યુઆરી 1929 માં, જોશીએ ગુજરાત શાળાઓ અને કોલેજોના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા બોલાવેલી હડતાલમાં ભાગ લીધો અને આ ભારતમાં ચાલુ રાષ્ટ્રીય ચળવળ સાથેનો પોતાનો પ્રથમ સંગઠન ચિહ્નિત કર્યો.26 ડિસેમ્બર 1929 ના રોજ લાહોર સત્રોમાં, કોંગ્રેસે જાહેર કર્યું કે પૂર્ણ્મા સ્વરાજ તેમનું મિશન હતું.ગાંધી અને પૂર્ણ સ્વરાજની ઘોષણાએ જોશીને સત્યાગ્રહી બનવાની પ્રેરણા આપી. []]એપ્રિલ 1930 માં, જોશી વિરમગામ સત્યાગ્રહ શિબિરમાં સત્યાગ્રહી તરીકે જોડાયો.નવેમ્બર 1930 માં બ્રિટિશ અધિકારીઓએ તેની અન્ય સત્યાગ્રાહ સાથે ધરપકડ કરી હતી. શરૂઆતમાં તેને સાબરમતી જેલમાં અને પછી યરવાડા ટેન્ટ-જેઇલમાં કેદ કરવામાં આવ્યો હતો.આ પ્રારંભિક કેદ 14 અઠવાડિયા સુધી વિસ્તૃત છે.ગાંધી - ઇરવિન કરારના પરિણામે, જોશીને 1931 ની શરૂઆતમાં હજારો રાજકીય કેદીઓ સાથે મુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. તેમણે માર્ચ 1931 માં યોજાયેલી કરાચી પરિષદમાં ભાગ લીધો હતો. જોશી જુલાઈથી છ મહિના સુધી ગુજરાત વિદ્યાપીથમાં વર્ગમાં ભાગ લીધો હતો.1932 માં, જોશીને ફરીથી સાબરમતી અને વિસાપુર જેલોમાં આઠ મહિનાના સમયગાળા માટે કેદ કરવામાં આવ્યો. નર્મદ: નર્મદશંકર લાલશંકર દવે, જે નર્મદ તરીકે ઓળખાય છે, તે બ્રિટિશ રાજ હેઠળ ભારતીય ગુજરાતી ભાષાના કવિ, નાટ્યકાર, નિબંધકાર, વક્તા, લેક્સિકોગ્રાફર અને સુધારક હતા.તે આધુનિક ગુજરાતી સાહિત્યના સ્થાપક માનવામાં આવે છે.બોમ્બેમાં અભ્યાસ કર્યા પછી, તેમણે લેખન દ્વારા જીવવા માટે શિક્ષક તરીકે સેવા આપવાનું બંધ કર્યું. મીરાબાઈ: મીરાબાઈનો જન્મ કુડકીમાં રાથોર રાજપૂત રાજવી પરિવારમાં થયો હતો, અને તેણે બાળપણ મર્ટામાં વિતાવ્યું હતું.તેણીનો ઉલ્લેખ ભક્તમલમાં કરવામાં આવ્યો છે, પુષ્ટિ આપી હતી કે તે વ્યાપકપણે જાણીતી છે. મીરાબાઈ વિશેની મોટાભાગની દંતકથાઓ સામાજિક અને કૌટુંબિક સંમેલનો પ્રત્યેની નિર્ભીક અવગણના, કૃષ્ણ પ્રત્યેની તેમની ભક્તિ, તેના પતિ તરીકે કૃષ્ણ સાથેની તેમની સારવાર અને તેની ધાર્મિક ભક્તિ માટે તેના સાસરા દ્વારા સતાવણીનો ઉલ્લેખ કરે છે.તે અસંખ્ય લોક કથાઓ અને હેગીગ્રાફિક દંતકથાઓનો વિષય રહી છે, જે વિગતોમાં અસંગત અથવા વ્યાપકપણે અલગ છે"" ",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,4.983309562758901,2.608900538783105,2.7368051433693004,1.0067912340164185 59554,મને પત્રકાર અતુલ દેવ વિશે કહો.,"અતુલ દેવ રાજકીય રિપોર્ટિંગનો શોખ ધરાવતા પીઢ પત્રકાર છે. તેઓ હાલમાં સંદેશ ન્યૂઝના પોલિટિકલ એડિટર છે. તેઓ ગુજરાતી રાજકારણના તેમના જ્ઞાન, જટિલ રાજકીય વિકાસને ડીકોડ કરવાની તેમની ક્ષમતા અને ભારતીય રાજકારણની સ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરવાની તેમની ક્ષમતા માટે જાણીતા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.063592606190609,2.675450257510978,2.7358764598276006,1.0064518451690674 200828,યુનિવર્સલ સીરિયલ બસ(યુ.એસ.બી.) કેબલ શું છે?,"યુનિવર્સલ સીરિયલ બસ (યુ.એસ.બી.) ઇ.સ. ૧૯૯૦માં વિકસાવવામાં આવેલ એક ઉદ્યોગ માઘ્યમ છે, જે એવો કેબલ છે કે તે કોમ્પ્યુટર તથા ઇલેક્ટ્રોનિક્સ ઉપકરણોને જોડે છે. યુ.એસ.બી. પોર્ટેબલ ઉપકરણો જેવા કે ફ્લેશ ડ્રાઇવ, પ્રિન્ટર, સ્માર્ટ ફોન વગેરેને કોમ્પ્યુટર સાથે જોડવામાં મદદરૂપ થાય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.547859433154445,3.084077336291886,2.7351362179005334,1.006181240081787 67845,"""બે ફૂલ ચઢાવે"" કવિતા લખો.","બે ફૂલ ચઢાવે મૂર્તિ પર, પ્રભુ નહીં મળે સસ્તામાં, ઈશ્વર પડ્યો નથી રસ્તામાં. કૃષ્ણની પાસે જવું હોય તો, બનવું પડે સુદામા, ઈશ્વર પડ્યો નથી રસ્તામાં. સાચું છે એ સચરાચર છે, સાચું છે એ અજરાઅમર છે, સાચું છે એ પરમેશ્વર છે, પણ ચોધારે વરસે મેહુલીયો તો, મળે એક ટીપાંમાં, ઈશ્વર પડ્યો નથી રસ્તામાં. રામનું સ્વાગત કરતાં ઋષિઓ, જાપ જપન્તા રહી ગયાં, એઠાં બોરને અમૃત કરીને રામ શબરીનાં થઈ ગયાં, નહીં મળે ચાંદી સોનાનાં અઢળક સિક્કામાં, નહીં મળે કાશીમાં કે નહીં મળે મક્કામાં, પણ નસીબ હોય તો મળી જાય એ તુલસીનાં પત્તામાં, ઈશ્વર પડ્યો નથી રસ્તામાં. બે ફૂલ ચઢાવે મૂર્તિ પર, પ્રભુ નહીં મળે સસ્તામાં, ઈશ્વર પડ્યો નથી રસ્તામાં.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.073914401496026,2.652064200067782,2.73495526411348,1.0061150789260862 5426,"""બે ફૂલ ચઢાવે"" કવિતા લખો.","બે ફૂલ ચઢાવે મૂર્તિ પર, પ્રભુ નહીં મળે સસ્તામાં, ઈશ્વર પડ્યો નથી રસ્તામાં. કૃષ્ણની પાસે જવું હોય તો, બનવું પડે સુદામા, ઈશ્વર પડ્યો નથી રસ્તામાં. સાચું છે એ સચરાચર છે, સાચું છે એ અજરાઅમર છે, સાચું છે એ પરમેશ્વર છે, પણ ચોધારે વરસે મેહુલીયો તો, મળે એક ટીપાંમાં, ઈશ્વર પડ્યો નથી રસ્તામાં. રામનું સ્વાગત કરતાં ઋષિઓ, જાપ જપન્તા રહી ગયાં, એઠાં બોરને અમૃત કરીને રામ શબરીનાં થઈ ગયાં, નહીં મળે ચાંદી સોનાનાં અઢળક સિક્કામાં, નહીં મળે કાશીમાં કે નહીં મળે મક્કામાં, પણ નસીબ હોય તો મળી જાય એ તુલસીનાં પત્તામાં, ઈશ્વર પડ્યો નથી રસ્તામાં. બે ફૂલ ચઢાવે મૂર્તિ પર, પ્રભુ નહીં મળે સસ્તામાં, ઈશ્વર પડ્યો નથી રસ્તામાં.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.073914401496026,2.652064200067782,2.73495526411348,1.0061150789260862 15066,ભારતની વિદેશ નીતિ વિષે જણાવો.,"ભારતની વિદેશ નીતિ ભારત દેશના બંધારણમાં આપેલા માર્ગદર્શક સિદ્ધાંતો તેમ જ દેશના સાંદર્ભિક, ભૌગોલિક અને સાંસ્કૃતિક પરિબળો મુજબ ઘડી કાઢવામાં આવેલી છે. ભારતની વિદેશ નીતિના પાયાના સિદ્ધાંતો આ પ્રમાણે છે. 1.વિશ્વશાંતિ અને સહઅસ્તિત્વ 2.સામ્રાજ્યવાદ તથા સંસ્થાનવાદનો વિરોધ 3.રંગભેદ તથા જાતિભેદનો વિરોધ 4.એશિયા અને આફ્રિકાના દેશો સાથે ગાઢ સહકાર 5.નિ:શસ્ત્રીકરણ 6.બિનજોડાણની નીતિ 7.પંચશીલના સિદ્ધાંતો",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.5425843187096095,2.7005497149024453,2.7347720402255664,1.0060480833053589 64090,હોસ્પિટલનું નામ સિએટલ ગ્રેસ હોસ્પિટલથી બદલીને સિએટલ ગ્રેસ મર્સી વેસ્ટ હોસ્પિટલ કરવાનું શું મહત્વ છે?,સિએટલ ગ્રેસ અને મર્સી વેસ્ટનું મર્જર આરોગ્યસંભાળના બદલાતા લેન્ડસ્કેપ અને આધુનિક યુગમાં હોસ્પિટલો દ્વારા સામનો કરવામાં આવતા પડકારોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે દવા પ્રત્યેના વિવિધ દ્રષ્ટિકોણો અને અભિગમોના વિલીનીકરણનું પણ પ્રતીક છે.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.004085160523242,3.1934830594005383,2.734473431156767,1.0059388875961304 38513,ભારતમાં કયા પ્રકારની નદીઓ છે?,"ભારતમાં મૂળભૂત રીતે ચાર નદીઓનો પ્રવાહ વહે છે . સિંધુ નદી ઉત્તર ભારતમાં, ગંગા નદી ઉત્તર-મધ્ય ભારતમાં અને બ્રહ્મપુત્રા ઉત્તર-પૂર્વ ભારતમાં. નર્મદા, કાવેરી જેવી મહા નદીઓ પણ આ વ્યવસ્થાનો ભાગ છે. હિમાલયમાંથી નીકળતી નદીઓ તેની દક્ષિણમાં અને ભારતની મધ્યમાં આવેલા મેદાન પ્રદેશમાંથી વહે છે અને અંતે ભારતીય મહાસાગરના ઉપસાગરો – અરબી સમુદ્ર અને બંગાળનો ઉપસાગર – માં મળી જાય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.182977933504566,2.579196552681028,2.734352823201682,1.0058947801589966 168982,ચંદ્રયાન 3 નું મિશન શું છે?,"ચંદ્રયાન -3 એ ચંદ્રયાન પ્રોગ્રામનું ત્રીજું મિશન છે, જે ભારતીય અવકાશ સંશોધન સંસ્થા (ISRO) દ્વારા વિકસિત ચંદ્ર-સંશોધન મિશનની શ્રેણી છે.આ મિશનમાં વિક્રમ નામના ચંદ્ર લેન્ડર અને પ્રજ્ણ નામના ચંદ્ર રોવરનો સમાવેશ થાય છે, જે 2019 માં ચંદ્રયાન -2 પર શરૂ કરાયેલ સમાન છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.466234424925805,2.736195445189477,2.733729658210589,1.0056668519973755 60476,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ ""પૃથુરાજ ચાલ્યા સ્વધામ ત્યારે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""પૃથુરાજ ચાલ્યા સ્વધામ ત્યારે સનકાદિક આવ્યા તેને દ્વાર રે, રાજયોગનો અભ્યાસ બતાવ્યો જેથી પ્હોંચી ગયા પરાને પાર રે ... પૃથુરાજ"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો. ","પૃથુરાજ ચાલ્યા સ્વધામ ત્યારે સનકાદિક આવ્યા તેને દ્વાર રે, રાજયોગનો અભ્યાસ બતાવ્યો જેથી પ્હોંચી ગયા પરાને પાર રે ... પૃથુરાજ ઉધ્ધવે કૃષ્ણ સાથે સંવાદ કીધો બતાવ્યું પ્રણવ કેરું ધ્યાન રે, પ્રણવ જીત્યા ને પરમગતિ પામ્યા જેથી પ્રગટ્યું નિર્મળ જ્ઞાન રે ... પૃથુરાજ પાંચ પ્રાણની ગતિ એણે જાણી રે, ભાળ્યા ત્રિગુણાતીત અવિનાશ રે, કૃષ્ણાકાર સર્વે જગત જણાયું જેનો રોમેરોમમાં વાસ રે ... પૃથુરાજ એકાગ્ર ચિત્ત કરી અભ્યાસ આદરો તો લાગે ત્રિગુણાતીતમાં તાર રે, ગંગાસતી એમ રે બોલિયાં રે, પાનબાઈ તમે ભાળો એને નિર્ધાર રે ... પૃથુરાજ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.5689847439257263,3.399723031109396,2.733666437063384,1.0056437253952029 31024,ફિફા વર્લ્ડ કપ વિષે જણાવો..,"ફિફા વર્લ્ડ કપ રમતના વૈશ્વિક સંચાલક મંડળ, ફેડરેશન ઇન્ટરનેશનલ ડી ફૂટબોલ એસોસિએશન (ફીફા) ના સભ્યોની વરિષ્ઠ પુરુષોની રાષ્ટ્રીય ટીમો વચ્ચે આંતરરાષ્ટ્રીય એસોસિએશન ફૂટબોલ સ્પર્ધા છે.1930 માં ઉદઘાટન ટૂર્નામેન્ટ પછી દર ચાર વર્ષે ટૂર્નામેન્ટ યોજવામાં આવી છે, બીજા વિશ્વ યુદ્ધને કારણે 1942 અને 1946 ના અપવાદ સાથે.શાસક ચેમ્પિયન આર્જેન્ટિના છે, જેમણે 2022 ની ટૂર્નામેન્ટમાં ત્રીજો ખિતાબ જીત્યો હતો. હરીફાઈ લાયકાતના તબક્કાથી શરૂ થાય છે, જે ટૂર્નામેન્ટના તબક્કા માટે કઈ ટીમો લાયક છે તે નક્કી કરવા માટે અગાઉના ત્રણ વર્ષમાં થાય છે.ટૂર્નામેન્ટના તબક્કામાં, 32 ટીમો લગભગ એક મહિના દરમિયાન યજમાન રાષ્ટ્રની અંદરના સ્થળોએ ટાઇટલ માટે સ્પર્ધા કરે છે. યજમાન રાષ્ટ્ર (ઓ) આપમેળે ટૂર્નામેન્ટના જૂથ તબક્કા માટે લાયક છે.આગામી ફિફા વર્લ્ડ કપ 2026 ટૂર્નામેન્ટ માટે 48 ટીમોમાં વિસ્તૃત થવાના છે."" ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.609098467203196,2.668004333687584,2.7336312424190887,1.0056308507919312 31165,ચેટ જીપીટી એટલે શું?,"ચેટજીપીટી (ચેટ જનરેટિવ પ્રી-ટ્રેન્ડ ટ્રાન્સફોર્મર) એ એક મોટી ભાષાના મોડેલ આધારિત ચેટબોટ છે જે ઓપનએઆઈ દ્વારા વિકસિત અને ૩૦ નવેમ્બર, ૨૦૨૨ ના રોજ શરૂ કરવામાં આવી છે, જે વપરાશકર્તાઓને ઇચ્છિત લંબાઈ, ફોર્મેટ, શૈલી, વિગતના સ્તર, તરફથી વાતચીતને સુધારવા અને આગળ વધારવા માટે સક્ષમ બનાવે છે,અને ભાષા.પ્રોમ્પ્ટ એન્જિનિયરિંગ તરીકે ઓળખાતા ક્રમિક પૂછે છે અને જવાબો, દરેક વાર્તાલાપના તબક્કે સંદર્ભ તરીકે માનવામાં આવે છે. ચેટજીપીટી ક્યાં તો જીપીટી -૩.૫ અથવા જીપીટી -૪ પર બનાવવામાં આવ્યું છે, જે બંને ગૂગલ દ્વારા વિકસિત ટ્રાન્સફોર્મર આર્કિટેક્ચર પર આધારિત જનરેટિવ પ્રી-ટ્રેન્ડ ટ્રાન્સફોર્મર (જીપીટી) મોડેલોની ઓપનએઆઈની માલિકીની શ્રેણીના સભ્યો છે અને વાતચીત કરવાની અરજીઓ માટે ફાઇન ટ્યુન છેનિરીક્ષણ અને મજબૂતીકરણ શીખવાની તકનીકોનું સંયોજન.ચેટજીપીટીને મુક્તપણે ઉપલબ્ધ સંશોધન પૂર્વાવલોકન તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તેની લોકપ્રિયતાને કારણે, ઓપનએઆઈ હવે ફ્રીમિયમ મોડેલ પર સેવા ચલાવે છે.તે તેના મફત સ્તરના વપરાશકર્તાઓને GPT-૩.૫-આધારિત સંસ્કરણને ક્સેસ કરવાની મંજૂરી આપે છે.તેનાથી વિપરિત, વધુ અદ્યતન જીપીટી -૪-આધારિત સંસ્કરણ અને નવી સુવિધાઓની અગ્રતા એક્સેસ, કમર્શિયલ નામ ચેટજીપીટી પ્લસ હેઠળ ચૂકવેલ સબ્સ્ક્રાઇબર્સને પ્રદાન કરવામાં આવે છે. જાન્યુઆરી ૨૦૨૩ સુધીમાં, તે તે બન્યું હતું જે તે સમયે ઇતિહાસમાં સૌથી ઝડપથી વિકસતી ગ્રાહક સોફ્ટવેર એપ્લિકેશન હતી, જે ૧૦૦ મિલિયનથી વધુ વપરાશકર્તાઓ મેળવે છે અને ઓપનએઆઈના મૂલ્યાંકન માટે ફાળો આપે છે. ૨૯ અબજ ડોલર.ચેટગપ્ટના પ્રકાશનથી બાર્ડ, એર્ની બોટ, લાલામા, ક્લાઉડ અને ગ્રોક સહિતના સ્પર્ધાત્મક ઉત્પાદનોના વિકાસને ઉત્તેજન મળ્યું.માઇક્રોસોફ્ટે ઓપનએઆઈના જીપીટી -૪ ના આધારે તેની બિંગ ચેટ શરૂ કરી.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,13.734199291692471,2.7207560610319126,2.7324453175096197,1.0051969289779665 29108,""" નીલરંગી શિયાળ "" વાર્તા લખો.","એક હતું શિયાળ. ભારે લુચ્ચું, લબાડ અને શેખીખોર. કંઈ ન આવડે તો ય દેખાવ તો એવો કરે કે જાણે તેના જેટલું હોશિયાર કોઈ નથી. જંગલના અન્ય પ્રાણીઓ તો ઠીક પણ પોતા જાતભાઈ એવા બીજા શિયાળ સાથે પણ રોજ ઝગડે. પોતાનું મોટાપણું દેખાડવા ફાંફાં મારે પણ કોઈ તેને દાદ આપે નહિ. બધા શિયાળ તેને શેખીખોર કહી તેની ઠેકડી કરે. આ શેખીખોર શિયાળ એક વખત ખોરાકની શોધમાં ફરતાં ફરતાં એક ગામમાં આવી ચડ્યું. અજાણ્યા પ્રાણીને જોઈ ગામના કૂતરાં તેની પાછળ પડી ગયા. જીવ બચાવવા તે આડું અવળું દોડવા લાગ્યું. કૂતરા તેની પાછળ અને શિયાળ આગળ દોડ્યું જાય. ત્યાં તેણે એક પીપ જોયું. આ પીપ એક રંગારાનું હતું. તેમાં તેણે કપડાં રંગવા માટેનો નીલો રંગ ભર્યો હતો. શિયાળ તો કૂદીને પીપમાં લપાઈ ગયું. કૂતરાઓનું ટોળું થોડી વાર ભોં ભોં કરતું ભસીને ચાલ્યું ગયું. કૂતરાઓ ચાલ્યા ગયા પછી માંડ માંડ હિમ્મત ભેગી કરી શિયાળ બહાર નીકળ્યું. બહાર નીકળીને જુએ તો પીપમાં જે રંગ હતો તે પોતાના આખા શરીરે ચોંટી ગયો હતો. એ નીલ રંગ એને જરાય ન ગમ્યો. રંગને કાઢવા માટે તે રંગારાના ફળિયામાં આળોટવા લાગ્યું. પણ રંગ દૂર થવાને બદલે રંગારાના ફળિયામાં ઢોળાયેલી ચમક એની ચામડીમાં ચોટી ગઈ અને તેનું શરીર ચમકવા લાગ્યું. એક તો વિચિત્ર રંગ અને પાછું ઉપરથી શરીર ચમકે એટલે એનો આખો દેખાવ જ ડરામણો થઈ ગયો. જેમ તેમ કરી પોતાનું પેટ ભરી શિયાળ જંગલમાં પાછું ફર્યું. જંગલમાં જે કોઈ પ્રાણી શિયાળને જુએ તે તેને ઓળખી જ ન શકે. તેનો વિચિત્ર રંગ, શરીર ઉપરની ચમક અને બિહામણો દેખાવ જોઈ બધા પ્રાણીઓ તેનાથી દૂર ભાગવા લાગ્યા. આ જોઈ શિયાળને મજા પડી ગઈ. તેને થયું કે આ તકનો બરાબર લાભ લેવા જેવો છે. એણે ભાગતા પ્રાણીઓને અટકાવતાં કહ્યું : ‘અરે ભાઈઓ, ડરો નહિ. હું કહું છું તે બરાબર સાંભળો.’ શેખીખોર શિયાળની વાત સાંભળી અન્ય પાણીઓ ઊભા રહી ગયા એટલે શિયાળે પોતાની આપવડાઈ ચાલુ કરી. ‘જુઓ જુઓ મારો રંગ અને જુઓ મારા શરીર પરની ચમક! આવા રંગનું કોઈ પ્રાણી તમે કદી જોયું છે? ખુદ ભગવાને મને આ રંગથી રંગી તમારી પાસે મોકલ્યો છે. તમે જંગલના બધા પ્રાણીઓને ભેગા કરી મારી પાસે લાવો તો ઈશ્વરનો ખાસ સંદેશ હું તમને સંભળાવું.’ બધા પ્રાણીઓ પર તેની વાતનો સારો પ્રભાવ પડ્યો અને તેઓ જઈને જંગલમાંથી અન્ય પ્રાણીઓને બોલાવી લાવ્યા. બધા પ્રાણીઓ આવી ગયા પછી શિયાળે ઢોંગી સંન્યાસીની જેમ પોતાનું પ્રવચન ચાલુ કર્યું. ‘હે વન્ય પ્રાણીઓ, હું ઈશ્વરનો પ્રતિનિધિ છું. ખૂદ ઈશ્વરે મને આ દિવ્ય-અલૌકિક રંગથી જાતે રંગીને મોકલ્યો છે જેથી હું તમારા પર રાજ કરી તમારું કલ્યાણ કરી શકું. હવે તમે અનાથ નથી. તમે મારી આજ્ઞાનું પાલન કરો અને મારી છત્રછાયામાં નિર્ભય બનીને રહો.’ જંગલના બધા પ્રાણીઓ તો એટલા ડરી ગયેલા હતા કે તેમણે શેખીખોર શિયાળની બધી વાત સાચી માની લીધી. સિંહ, વાઘ, ચિત્તો, હાથી જેવા જોરુકા પ્રાણીની પણ હિમ્મત ન ચાલી કે તેઓ આ નવા રાજા સામે ચૂં કે ચાં કરી શકે. બધા પ્રાણીઓએ શિયાળના ચરણમાં વંદન કરી કહ્યું: ‘હે ઈશ્વરના દૂત, આજથી તમે અમારા સમ્રાટ છો. ઈશ્વરની ઈચ્છાનું પાલન કરવું અમારી પહેલી ફરજ છે.’ એક ઘરડા હાથીએ પૂછ્યું: ‘હે સમ્રાટ, હવે અમારે શું કરવું જોઈએ તેનું માર્ગદર્શન આપો.’ લુચ્ચું શિયાળ કહે - ‘તમારે તમારા સમ્રાટની ખૂબ સેવા કરવી જોઈએ, તેને માન-સન્માન આપવું જોઈએ અને તેના રહેવા, ખાવા, પીવાની શાહી સગવડ કરી આપવી જોઈએ અને તેને કોઈ જાતની તકલીફ ન પડે તેનું ધ્યાન રાખવું જોઈએ.’ સિંહ બાપડો માથુ ઝૂકાવીને કહે: ‘મહારાજ, જેવો તમારો હુકમ. તમારી સેવા કરીને અમારું તો જીવન ધન્ય બની જશે.’ બસ શેખીખોર શિયાળને તો મજા થઈ ગઈ. તે દિવસથી રાજાશાહી ઠાઠથી રહેવા અને બધા પ્રાણીઓ પર રોફથી હુકમ ચલાવવા લાગ્યું. બધા પ્રાણીઓ તેની સરભરા કરવા લાગ્યા. પણ તેને એમ થયું કે કદાચ મારા જાતભાઈઓ મને ઓળખી જશે તો મારું રાજ ખતમ થઈ જશે એટલે તેણે હુકમ કર્યો કે કોઈ શિયાળે મારા રાજદરબારમાં આવવું નહિ. બધા શિયાળને આ વાત સાંભળી ખરાબ પણ લાગ્યું અને નવાઈ પણ લાગી કે નવો સમ્રાટ અમારી સાથે ભેદભાવ રાખે છે અને ફક્ત અમને જ રાજદરબારમાં આવવાની મનાઈ કરે છે. પણ થોડા વખતમાં એક વૃદ્ધ અને અનુભવી શિયાળને નવા સમ્રાટના રંગ-ઢંગ જોઈ ખ્યાલ આવી ગયો કે નીલરંગી પ્રાણી બીજું કોઈ નહિ પણ આપણો જ જાતભાઈ એવો શેખીખોર શિયાળ છે. એણે બધા શિયાળોને ભેગા કરી આ વાત કરી અને કહ્યું કે આપણે બીજા પ્રાણીઓને આ વાત કરશું તો તેઓ આપણી વાત માનશે નહિ કેમકે તેઓ બધા બહુ ડરી ગયા છે. આપણે એવું કૈંક કરવું જોઈએ કે જેથી તેમનો ડર નીકળી જાય અને સાચી વાત સમજાય જાય. આ પછી તેઓએ શું કરવું તે નકી કરી લીધું. થોડા દિવસ પછી શેખીખોર શિયાળ એક વખત દરબાર ભરીને બેઠું હતું અને જાત જાતની આપવડાઈની વાતો કરી રોફ જમાવતું હતું ત્યારે તેના જાતભાઈ બીજા શિયાળોએ રાજદરબારથી થોડે દૂર આવી લાળી કરવાનું શરૂ કર્યું. જેમ કૂતરાઓને એક બીજાની સામે ભસવું ગમે તેમ શિયાળોને લાળી કરવાનું બહુ ગમે. એક કૂતરું ભસે એટલે બીજા કૂતરાએ ભસવું જ પડે તે રીતે એક શિયાળ લાળી કરે એટલે બીજા શિયાળે પણ પોતાની રીતે લાળી કરી તેનો પ્રતિસાદ આપવો પડે. બધા શિયાળ એક બીજાના અવાજ સાંભળી ખુશ થાય અને લાંબા સમય સુધી શિયાળની ટોળીનો આલાપ-વિલાપ ચાલતો રહે. નીલરંગી શિયાળ તો લાળી સાંભળી ખુશ થઈ ગયું. પોતાની જાત પર કાબુ રાખવાની ખૂબ કોશિશ કરે પણ તેનાથી રહેવાય જ નહિ. અંતે તેના ગળામાંથી પણ લાળીનો સૂર વહેવા લાગ્યો. દરબારમાં બેઠેલા સિંહ, વાઘ, હાથી બધાં પ્રાણી નકલી સમ્રાટની લાળી સાંભળી ચમકી ગયા. તેમને ખબર પડી ગઈ કે આ નીલરંગી પ્રાણી કોઈ ડરવા જેવું ભયાનક પ્રાણી નથી. એતો સામાન્ય શિયાળ છે. ફક્ત પોતાનો રંગ બદલીને આવ્યું છે. પછી તો સિંહે ત્રાડ નાખી અને વાઘે ઘુરકિયું કર્યું ને તે જોઈને નકલી સમ્રાટના મોતિયા મરી ગયાં. એનો બધો વટ, રોફ-રૂવાબ બધું ઉતરી ગયું. એ તો જીવ લઈને જે ભાગ્યું છે... જે ભાગ્યું છે કે તેની વાત જ ન પૂછો. બસ તે દિવસથી એ શેખીખોર નીલરંગી શિયાળને ફરી પાછું કોઈએ જોયું નથી. જુઠાણું ઝાઝું ન ટકે. જુઠો માણસ વહેલો કે મોડો પકડાઈ જ જાય.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.559767452312895,2.698958558888665,2.7315483964380274,1.0048686265945435 179528,બેનીને ઝબલે રૂપાળા મોર ...બાળગીત લખો ,"બેનીને ઝબલે રૂપાળા મોર છે બેની મારી મારા કાળજાની કોર છે બેની મેડીએ રમે, બેની માડીને ગમે બેની ફળીયે રમે, બેની ફઈને ગમે બેની મેદાને રમે, બેની ભાઈને ગમે બેની સૈયરુંમાં રમે, બેની સૈયરુંને ગમે બેની શેરીમાં રમે, બેની સૌને ગમે બેનીને ઝબલે રૂપાળા મોર છે બેની મારી મારા કાળજાની કોર છે",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,13.200573515526564,2.568296983017157,2.731509321604267,1.0048543214797974 108557,ક્રિકેટર મહેન્દ્ર સિંઘ ધોની વિષે જણાવો,"મહેન્દ્ર સિંઘ ધોની મુખ્યત્વે એમ. એસ. ધોની ના નામે જાણીતા ભારતીય ક્રિકેટર બેટ્સમેન અને વિકેટકીપર છે અને હાલની ભારતીય રાષ્ટ્રીય ક્રિકેટ ટીમ તેમજ ચેન્નાઇ સુપરકિંગ્સના કપ્તાન છે. તેમણે ડિસેમ્બર ૨૦૦૪ માં બાંગ્લાદેશ વિરુધ્ધ એક દિવસીય ક્રિકેટમાં તેમજ આ જ સમયગાળામાં તેમણે શ્રીલંકા વિરુદ્ધ ટેસ્ટમાં પદાર્પણ કર્યુ હતું. તેઓ ક્રિકેટના ત્રણેય ફોર્મેટમાં ભારતીય ક્રિકેટ ટીમના સુકાની છે. તેમણે ૨૦૦૭માં રાહુલ દ્રવિડ પાસેથી વન-ડે શ્રેણીનું સુકાનીપદ સંભાળ્યું અને તેમના નેતૃત્વ હેઠળ શ્રીલંકા અને ન્યુઝિલેન્ડ દ્વિપક્ષીય વન-ડે શ્રેણીમાં તેની પ્રથમ જીત થઇ.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.701219495485656,2.7288854238700044,2.7308653186309297,1.004618525505066 145226,શું રોબ્લોક્સ રસપ્રદ રમત છે?,"રોબ્લોક્સ એ એક game નલાઇન રમત પ્લેટફોર્મ અને રમત બનાવટ સિસ્ટમ છે જે રોબ્લોક્સ કોર્પોરેશન દ્વારા વિકસિત છે જે વપરાશકર્તાઓને રમતોને પ્રોગ્રામ કરવાની અને અન્ય વપરાશકર્તાઓ દ્વારા બનાવેલ રમતો રમવા દે છે.2004 માં ડેવિડ બાસઝુકી અને એરિક કેસેલ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ અને 2006 માં પ્રકાશિત, પ્લેટફોર્મ પ્રોગ્રામિંગ લેંગ્વેજ એલયુએમાં કોડેડ કરેલી બહુવિધ શૈલીઓની વપરાશકર્તા દ્વારા બનાવેલી રમતોનું આયોજન કરે છે.રોબ્લોક્સના મોટાભાગના ઇતિહાસ માટે, તે એક પ્લેટફોર્મ તરીકે અને કંપની તરીકે પ્રમાણમાં નાનું હતું.2010 ના બીજા ભાગમાં રોબ્લોક્સ ઝડપથી વધવા લાગ્યો, અને આ વૃદ્ધિ કોવિડ -19 રોગચાળા દ્વારા વેગ મળ્યો છે. રોબ્લોક્સ રમવા માટે મફત છે, જેમાં રોબક્સ નામના વર્ચુઅલ ચલણ દ્વારા રમતમાં ખરીદી કરવામાં આવે છે.August ગસ્ટ 2020 સુધીમાં, રોબ્લોક્સમાં 164 મિલિયનથી વધુ માસિક સક્રિય વપરાશકર્તાઓ હતા, જેમાં 16 વર્ષથી ઓછી વયના અમેરિકન બાળકોના અડધાથી વધુ બાળકોનો સમાવેશ થાય છે. જોકે રોબ્લોક્સને સામાન્ય રીતે વિવેચકો તરફથી સકારાત્મક સમીક્ષાઓ મળી છે, તેમ છતાં, તેના મધ્યસ્થતા, માઇક્રોટ્રાંસેક્શન્સ અને શોષણકારી પદ્ધતિઓના આક્ષેપો માટે ટીકાઓનો સામનો કરવો પડ્યો છેબાળકો તરફ."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.876613757149329,2.6489187867024158,2.7303402658104523,1.0044262409210205 4530,""" શિયાળનો ન્યાય "" બાળવાર્તા લખો.","એક પંડિતજી હતા. તે ભારે દયાળુ હતા. એક દિવસ તે બહારગામ જવા નીકળ્યા. ચાલતાં ચાલતાં જંગલ આવ્યું. જંગલમાં એમણે પાંજરામાં પુરાયેલો સિંહ જોયો. સિંહે પંડિતજીને જોઈને વિનંતી કરી, ‘હે પંડિતજી! તમે તો દયાળુ છો. મને પીંજરામાંથી બહાર કાઢો. તમને હું સોનામહોરથી ભરેલી થેલી આપીશ!’ પંડિતજીને થયું, સોનામહોરથી ભરેલી થેલી! વાહ! મારું નસીબ ઊઘડી ગયું. પંડિતજીએ લાંબો વિચાર કર્યા વિના સિંહને પાંજરામાંથી બહાર કાઢ્યો. બહાર નીકળ્યો એટલે સિંહ કહે, ‘મને ભૂખ લાગી છે. હવે હું તમને ખાઈ જઈશ.’ પંડિતજી બહુ કગરર્યા પણ સિંહ કહે, ‘ના હું તો તમને ખાઈશ.’ એટલામાં ત્યાં એક શિયાળ આવ્યું. પંડિતજીએ બધી વાત તેને કરી, પોતાનો ન્યાય કરવા કહ્યું. શિયાળ કહે, ‘ન્યાય કરવો ખૂબ અઘરો છે. તમે મને સમજાવો કે સિંહ પહેલાં ક્યાં હતો ને પંડિતજી તમે ક્યાં હતાં?’ આવું સાંભળી સિંહ કૂદકો મારી પાંજરામાં જઈ ઊભો રહ્યો ને બોલ્યો, ‘હું પહેલા અહીં ઊભો હતો.’ પંડિતજીએ સિંહને પાંજરાંમાંથી કઈ રીતે બહાર કાઢ્યો તે સમજાવ્યું. શિયાળે પાંજરા પાસે જઈ તેનો દરવાજો બંધ કરી દીધો ને બોલ્યું, ‘સિંહરાજ તમે પાંજરામાં હતા ત્યારે આમ જ દરવાજો બંધ હતો ને?’ સિંહે કહ્યું, ‘હા.’ શિયાળ બોલ્યું, ‘પંડિતજી તમે હવે આગળ ચાલવા માંડો. સિંહ ઉપર તમે ઉપકાર કર્યો છતાં તે તમને મારી નાખવા તૈયાર થયો તેથી સિંહરાજ પાંજરામાં જ સારા’ એમ કહીને તે પણ જંગલમાં જતું રહ્યું. વગર વિચારે કામ કરી પોતે જાતે ઊભી કરેલી આફતમાંથી પંડિતજી ઉગરી ગયા. ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.969154989744307,2.5894321531496054,2.730060365704321,1.0043237209320068 108492,શું તમે ભૌગોલિક સંકલન સિસ્ટમ (જીસીએસ) વિશે જાણો છો?,"ભૌગોલિક સંકલન પ્રણાલી (જીસીએસ) એ પૃથ્વી પર અક્ષાંશ અને રેખાંશ તરીકે સીધી સ્થિતિને માપવા અને વાતચીત કરવા માટે ગોળાકાર અથવા ભૌગોલિક સંકલન સિસ્ટમ છે.તે વિવિધ અવકાશી સંદર્ભ પ્રણાલીઓ માટે સૌથી સરળ, સૌથી જૂની અને સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાય છે જે ઉપયોગમાં છે, અને મોટાભાગના અન્ય લોકો માટે આધાર બનાવે છે.તેમ છતાં અક્ષાંશ અને રેખાંશ કાર્ટેશિયન કોઓર્ડિનેટ સિસ્ટમની જેમ સંકલન ટ્યુપલ બનાવે છે, ભૌગોલિક સંકલન પ્રણાલી કાર્ટેશિયન નથી કારણ કે માપદંડો એંગલ્સ છે અને પ્લાનર સપાટી પર નથી. સંપૂર્ણ જીસીએસ સ્પષ્ટીકરણ, જેમ કે ઇપીએસજી અને આઇએસઓ 19111 ધોરણોમાં સૂચિબદ્ધ, તેમાં ભૌગોલિક ડેટમ (પૃથ્વી એલિપ્સોઇડ સહિત) ની પસંદગી પણ શામેલ છે, કારણ કે વિવિધ ડેટમ્સ સમાન સ્થાન માટે વિવિધ અક્ષાંશ અને રેખાંશ મૂલ્યો પ્રાપ્ત કરશે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.525565053269377,2.75787464035848,2.7293623677945638,1.0040680170059206 103025,પદાર્થના વાયુ સ્વરુપ વિષે જણાવો.,"પૃથ્વી પરનો દરેક પદાર્થ અલગ અલગ સ્વરુપમાં જોવા મળે છે. આ સ્વરુપો છે: ઘન, પ્રવાહી અને વાયુ. કોઇપણ પદાર્થ કુદરતમાં આ ત્રણમાંથી કોઇપણ એક સ્વરુપમાં જોવા મળે છે. આમાં કોઇપણ પદાર્થની બાષ્પ એટલે કે વરાળને તે પદાર્થનું વાયુ સ્વરુપ કહેવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે વાયુ સ્વરુપે રહેલા પદાર્થને ઠારવાથી તે પદાર્થનું પ્રવાહી સ્વરુપમાં રુપાંતર થાય છે. પૃથ્વી પરની સજીવ સૃષ્ટિ માટે વાયુ ખુબ જ મહત્વ ધરાવે છે. પૃથ્વીના વાતાવરણમાં રહેલી હવામાં ઓક્સીજન તેમ જ નાઇટ્રોજન મુખ્ય ઘટકો છે. આમાંથી આપણું શરીર પ્રાણવાયુ શ્વાસ વાટે અંદર લે છે, અને કાર્બન ડાયોક્સાઇડ ઉચ્છવાસ વાટે બહાર કાઢે છે. આમ આ વાયુઓ વગર આપણું જીવન અશક્ય છે. આ ઉપરાંત પાણી પણ હાઈડ્રોજન અને ઓક્સીજન વાયુઓથી બનેલું હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.480986182908877,2.639994873116139,2.729065000066253,1.003959059715271 144816,મને યોગ વિશે કહો.,"યોગ એ મન અને શરીરની કસરત છે જેનો ઇતિહાસ 5,000 વર્ષથી વધુનો છે. તે ભારતમાં ઉદ્દભવ્યું હતું અને ત્યારથી તે વિશ્વના તમામ ખૂણે ફેલાયું છે. યોગ એ એક સર્વગ્રાહી અભ્યાસ છે જેનો હેતુ શારીરિક, માનસિક અને આધ્યાત્મિક સુખાકારીને સુધારવાનો છે. ""યોગ"" શબ્દ સંસ્કૃત શબ્દ ""યુજ"" પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે ""જોડવું"" અથવા ""એક થવું."" આ મન, શરીર અને ભાવનાના જોડાણને દર્શાવે છે જે યોગનું લક્ષ્ય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,14.987542593115885,2.641484982335239,2.728111949911753,1.003609776496887 112452,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""આજની ઘડી રે રળિયામણી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""હો…. મારે આજની ઘડી રે રળિયામણી, હાં રે ! મારો વાલો આવ્યાની વધામણી હોજી રે…..મારે. હા જી રે તરિયા તોરણ તે બંધાવિયા, મારા વાલાજીને મોતીડે વધાવિયા રે…. મારે."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","હો…. મારે આજની ઘડી રે રળિયામણી, હાં રે ! મારો વાલો આવ્યાની વધામણી હોજી રે…..મારે. હા જી રે તરિયા તોરણ તે બંધાવિયા, મારા વાલાજીને મોતીડે વધાવિયા રે…. મારે. હા જી રે લીલા, પીળા તે વાંસ વઢાવિયા, મારા વાલાજીનો મંડપ રચાવિયો રે…. મારે. હા જી રે ગંગા-જમનાના નીર મંગાવીએ, મારા વાલાજીના ચરણ પખાળિયે રે… મારે. હા જી રે સોનારૂપાની થાળી મંગાવીએ માંહે ચમકતો દીવડો મેલાવિયે રે… મારે. હા જી રે તન, મન, ધન, ઓવારિયે, મારા વાલાજીની આરતી ઉતારીએ રે… મારે. જી રે રસ વધ્યો છે અતિ મીઠડો, મે’તા નરસિંહનો સ્વામી દીઠડો રે….મારે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.345822485189731,3.3408396798716806,2.7278804057416783,1.003524899482727 73328,"""પ્રકૃતિનું સંરક્ષણ માટે આપણી જિમ્મેવારી શું છે? આની મહત્વની આવશ્યકતા કેટલી છે?"" ","""પ્રકૃતિનું સંરક્ષણ માટે આમાંની જિમ્મેવારી છે કે આમે પ્રદૂષણ ઘટાવી, વનસ્પતિ અને પ્રાણીજીવનને સંરક્ષિત રાખી, અને ઊર્જા અને સંસાધનોનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ કરીને પર્યાવરણ સંરક્ષણ કરીએ.""",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,4.046776379588971,3.0066195334779446,2.7277571620141234,1.0034797191619873 137349,ક્રિકેટર અજય જાડેજા વિશે જણાવો.,"અજય જાડેજા ભારત દેશનો ગુજરાતી આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રિકેટ રમતો ખેલાડી છે, કે જે હાલ રમતમાંથી નિવૃત્ત થઇ ચુક્યા છે. તેઓ મધ્યમ ક્રમાંકના બેટધર તથા જમણેરી ધીમી ગતિના ગોલંદાજ તરીકે ટીમમાં સામેલ થયા હતા.આ ખેલાડી એકદિવસીય ક્રિકેટ સ્પર્ધા તેમ જ પાંચ દિવસની ટેસ્ટ ક્રિકેટ સ્પર્ધામાં બોલિંગ અને બેટિંગ એમ બંને ક્ષેત્રે ઘણીવાર પોતાની કાબેલિયત પુરવાર કરી ચુક્યા છે. જાડેજા 1992 અને 2000 ની વચ્ચે ભારતીય ક્રિકેટ ટીમમાં નિયમિત હતો, તેણે 15 ટેસ્ટ મેચ અને 196 વન-ડે ઈન્ટરનેશનલ રમી હતી. તેમની ગણના તેમના સમયમાં ભારતીય ટીમના શ્રેષ્ઠ ફિલ્ડરોમાં થતી હતી. 1996ના ક્રિકેટ વર્લ્ડ કપની ક્વાર્ટર ફાઇનલમાં કટ્ટર હરીફ પાકિસ્તાન સામે બેંગલુરુમાં રમાયેલી તેની સૌથી યાદગાર ઇનિંગ્સમાંની એક હતી જ્યારે તેણે 25 બોલમાં 45 રન બનાવ્યા હતા, જેમાં વકાર યુનિસ દ્વારા અંતિમ બે ઓવરમાં 40 રનનો સમાવેશ થાય છે. જાડેજા, મોહમ્મદ અઝહરુદ્દીન સાથે મળીને ઝિમ્બાબ્વે અને શ્રીલંકા સામે અનુક્રમે 4થી અને 5મી વિકેટની સૌથી વધુ વન-ડે ભાગીદારીનો રેકોર્ડ ધરાવે છે. જાડેજા તેમની અદભૂત ફિલ્ડિંગ માટે પણ પ્રખ્યાત હતા અને તેમના કાર્યકાળ દરમિયાન ભારતીય ટીમમાં સૌથી સુરક્ષિત જોડીમાંની એક ગણાતી હતી. ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.705331563187904,2.68375376373357,2.727407947500845,1.0033516883850098 155206,વિશેષણનું વિશેષણ કોને કહેવાય ,"વિશેષણનું વિશેષણ: જ્યારે વિશેષણ માટે પણ વિશેષણ વપરાયું હોય ત્યારે તેને વિશેષણનું વિશેષણ કહેવાય છે. વિશેષણનું વિશેષણના ઉદાહરણ: તે ઘણો દાની વ્યક્તિ છે. નદીમાં ખુબ ઠંડુ પાણી હતું. ત્યાં ઘણા રંગબેરંગી ફુલો હતા. તે મોટામાં મોટો દેશ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.2815719416083615,2.743917867860074,2.727385188330342,1.0033433437347412 197391,રોલેક્સ ડેટોના (ઘડિયાળ) સમર્થન:," રોલેક્સ ડેટોના એક મહાન વિકલ્પના ઘડિયાળના રૂપમાં માના જાય છે. આ ઘડિયાળ મોડન ડેટ-જાય કનસેપ્ટ સાથે મળતો છે અને તમારે દિવસ અને તારીખ બતાવવામાં સહાય કરે છે. આ ઘડિયાળમાં સોલિડ ગોલ્ડ અથવા પ્લેટેડ સ્ટીલ ના બાજુનો કેસ સાથે સુસજ્જિત છે. તેનો ફેસ વિવિધ રંગ અને સોલિડ ગોલ્ડ અથવા ડાયમન્ડ ઇન્ડેક્સથી મોઝાઇક કરવામાં આવે છે. દિવસ અને તારીખની ફિચર સાથે, આ ઘડિયાળમાં રોલેક્સનો પરંપરાગત ઑટોમેટિક મેકેનિઝ્મ છે જે અદ્વિતીય સાધનો અને અનુભવ પ્રદાન કરવામાં આવે છે. આ ઘડિયાળનો કોરોને પોઝિટિવ સાથે કંપનીનો પહેલો સ્વિસ ઘડિયાળ બનાવે છે. રોલેક્સ ડે-ડેટના અનેક વ્રિએન્ટ્સ અને સ્ટાઇલોમાં ઉપલબ્ધ છે, જે તમારા વ્યક્તિગત રૂચિઓના અનુસાર પસંદ કરી શકાય છે. આ ઘડિયાળ વૈશિષ્ટ્યો અને શાનદાર ડિઝાઇન વડે એક કલાસીક રોલેક્સ છે જે સમયના અને લાઇફસ્ટાઇલના સ્વરૂપમાં લોન્ગલાસ્ટિંગ મોમેન્ટ્સ માટે આદર્શ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.816328054906483,2.7342850243086936,2.726961577296108,1.0031880140304565 74463,"અમદાવાદ કે જે ભારત નુ એક મોટુ શહેર છે, તેના સિટીસ્કેપ વિસે વિસ્તાર થી જાનવો.","અમદાવાદના ઈતિહાસની શરૂઆતમાં, અહેમદ શાહના શાસનમાં, બિલ્ડરોએ હિંદુ કારીગરીનું પર્સિયન સ્થાપત્ય સાથે જોડાણ કર્યું, જેનાથી ઈન્ડો-સારાસેનિક શૈલીનો જન્મ થયો. શહેરમાં ઘણી મસ્જિદો આ રીતે બનાવવામાં આવી હતી. સીદી સૈયદ મસ્જિદ ગુજરાતની સલ્તનતના છેલ્લા વર્ષમાં બનાવવામાં આવી હતી. તે સંપૂર્ણપણે કમાનવાળા છે અને તેની બાજુ અને પાછળની કમાનો પર દસ પથ્થરની જાળીની બારીઓ અથવા જાલી છે. આ યુગની ખાનગી હવેલીઓ અથવા હવેલીઓમાં કોતરણી છે. પોળ એ જૂના અમદાવાદનું એક જાળીતુ હાઉસિંગ સમુહ છે. બી.વી. દોશી લે કોર્બુઝિયરના કાર્યોની દેખરેખ માટે પેરિસથી અમદાવાદ શહેરમાં આવ્યા અને બાદમાં સ્કૂલ ઓફ આર્કિટેક્ચર (હવે CEPT) ની સ્થાપના કરી. તેમના સ્થાનિક કાર્યોમાં સંગાથ, અમદાવાદ ની ગુફા, ટાગોર મેમોરિયલ હોલ અને સ્કૂલ ઓફ આર્કિટેક્ચરનો સમાવેશ થાય છે. શહેરના સૌથી વધુ મુલાકાત લેવાયેલા બગીચાઓમાં લો ગાર્ડન, વિક્ટોરિયા ગાર્ડન અને બાલ વાટિકાનો સમાવેશ થાય છે. લો ગાર્ડનનું નામ તેની નજીકમાં આવેલી કોલેજ ઓફ લોના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. વિક્ટોરિયા ગાર્ડન ભદ્ર કિલ્લાના દક્ષિણ કિનારે આવેલું છે અને તેમાં રાણી વિક્ટોરિયાની પ્રતિમા છે. બાલ વાટિકા એ કાંકરિયા તળાવના મેદાનમાં આવેલ બાળકોનો ઉદ્યાન છે અને તેમાં એક મનોરંજન પાર્ક પણ છે. શહેરના અન્ય બગીચાઓમાં પરિમલ ગાર્ડન, ઉસ્માનપુરા ગાર્ડન, પ્રહલાદ નગર ગાર્ડન અને લાલ દરવાજા ગાર્ડનનો સમાવેશ થાય છે. અમદાવાદના કમલા નેહરુ ઝૂઓલોજિકલ પાર્કમાં ફ્લેમિંગો, કારાકલ, એશિયાટિક વરુ અને ચિંકારા સહિતની સંખ્યાબંધ લુપ્તપ્રાય પ્રજાતિઓ રહે છે. 2010 માં, અમદાવાદ અને તેની આસપાસ અન્ય 34 તળાવોનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું જેમાંથી પાંચ તળાવો AMC દ્વારા વિકસાવવામાં આવશે; અન્ય 29 અમદાવાદ અર્બન ડેવલપમેન્ટ ઓથોરિટી (AUDA) દ્વારા વિકસાવવામાં આવશે. વસ્ત્રાપુર તળાવ એ અમદાવાદના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલું એક નાનું કૃત્રિમ તળાવ છે. 2002 માં સ્થાનિક સત્તાવાળાઓ દ્વારા સુશોભિત, તે હરિયાળી અને પાકા રસ્તાઓથી ઘેરાયેલું છે અને નાગરિકો માટે મનોરંજનનું લોકપ્રિય સ્થળ બની ગયું છે. ચંડોળા તળાવ 1200 હેક્ટર વિસ્તારમાં ફેલાયેલું છે. તે કોર્મોરન્ટ્સ, પેઇન્ટેડ સ્ટોર્ક અને સ્પૂનબિલ્સનું ઘર છે. સાંજના સમયે, ઘણા લોકો આ સ્થળની મુલાકાત લે છે અને આરામથી સહેલ કરે છે. નરોડામાં તાજેતરમાં વિકસિત તળાવ છે, અને કઠવાડામાં IB ફાર્મ (દાસ્તાન ફાર્મ) ખાતે વિશ્વનું સૌથી મોટું એન્ટીક કારનું સંગ્રહ પણ છે. AMC એ સાબરમતી રિવરફ્રન્ટનો પણ વિકાસ કર્યો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.921709570708995,2.669589333896813,2.726317671528804,1.0029518604278567 43824,અવિનાશ વ્યાસની કવિતા 'તમે થોડા થોડા થાવ વરણાગી' નું વર્ણન કરો,"હવે થોડા થોડા, તમે થોડા થોડા થાવ વરણાગી, ઓ ભાભી તમે થોડા થોડા થાવ વરણાગી. નવી ફેશનની ધૂન બધે લાગી, ઓ ભાભી તમે થોડા થોડા થાવ વરણાગી. વરણાગી વિરા ની વરણાગી વહુ બનો, થોડું બંગાળી ને અંગ્રેજી બહુ ભણો, મારા ભાઇ કેરો ભ્રમ જાય ભાંગી, ઓ ભાભી તમે થોડા થોડા થાવ વરણાગી. કરો થોડો થોડો લટકો ને આંખડીનો મટકો, જુઓ લટકાણી લલનાઓ જાગી, ઓ ભાભી તમે થોડા થોડા થાવ વરણાગી. કુમકુમ નો ચાંદલો આવડો તે હોય મોટો, ઊંચો ઊંચો સાડલો પેહર્યો છે સાવ ખોટો, હવે જુના બધા વેશ દ્યો ત્યાગી, ઓ ભાભી તમે થોડા થોડા થાવ વરણાગી. બંગાળી સાડીના લેહરણીયા લેહરાવો, ઊંચી ઊંચી એડી ની બૂટજોડી મંગાવો, હવે નવયુગની વાંસલડી વાગી, ઓ ભાભી તમે થોડા થોડા થાવ વરણાગી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.779907414242309,2.7305915494178388,2.725653772488279,1.0027083158493042 195347,પોંગલ તહેવારના ત્રણ મુખ્ય દિવસો કયા છે અને શું કેટલાક તમિલો દ્વારા ચોથો દિવસ ઉજવવામાં આવે છે?,"પોંગલ તહેવારના ત્રણ મુખ્ય દિવસો ભોગી પોંગલ, સૂર્ય પોંગલ અને મટ્ટુ પોંગલ છે. કેટલાક તમિલો કનુમ પોંગલ તરીકે ઓળખાતો ચોથો દિવસ પણ ઉજવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.7612783536462064,3.84046362437397,2.725310675132372,1.0025824308395388 10299,અમેરિકન સરકારની અંતરિક્ષ સંસ્થા નાસા વિષે જણાવો.," નાસા, અમેરિકન સરકારની અંતરિક્ષ સંસ્થા છે, જે દેશનાં જાહેર અંતરિક્ષ કાર્યક્રમોનું સંચાલન કરે છે. આ સંસ્થાની સ્થાપના જુલાઇ ૨૯,૧૯૫૮ નાં રોજ, રાષ્ટ્રીય એરોનોટિક્સ અને અંતરિક્ષ અધિનિયમ હેઠળ થયેલ. અવકાશ કાર્યક્રમની સાથે, નાસા લાંબાગાળાનાં નાગરીક અને લશ્કરી સંશોધનો માટે પણ જવાબદાર છે. નાસાનો મુદ્રાલેખ ""સર્વજન હિતાય"" છે.",Gujarati,guj,re-annotations,8ed020796a4bd932a722479f4e087d06aa5425aa604124ae507136d8aad30a64,4.550195579571973,2.89293200408471,2.7251950194701338,1.0025399923324585 8228,અમેરિકન સરકારની અંતરિક્ષ સંસ્થા નાસા વિષે જણાવો.," નાસા, અમેરિકન સરકારની અંતરિક્ષ સંસ્થા છે, જે દેશનાં જાહેર અંતરિક્ષ કાર્યક્રમોનું સંચાલન કરે છે. આ સંસ્થાની સ્થાપના જુલાઇ ૨૯,૧૯૫૮ નાં રોજ, રાષ્ટ્રીય એરોનોટિક્સ અને અંતરિક્ષ અધિનિયમ હેઠળ થયેલ. અવકાશ કાર્યક્રમની સાથે, નાસા લાંબાગાળાનાં નાગરીક અને લશ્કરી સંશોધનો માટે પણ જવાબદાર છે. નાસાનો મુદ્રાલેખ ""સર્વજન હિતાય"" છે.",Gujarati,guj,re-annotations,8ed020796a4bd932a722479f4e087d06aa5425aa604124ae507136d8aad30a64,4.550195579571973,2.89293200408471,2.7251950194701338,1.0025399923324585 149945,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: પંડિત ચાલ્યા જાય છે, પંડિત ચાલ્યા જાય છે. પગમાં જૂનાં જૂતાં પહેરી પંડિત ચાલ્યા જાય છે. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","પંડિત ચાલ્યા જાય છે, પંડિત ચાલ્યા જાય છે. પગમાં જૂનાં જૂતાં પહેરી પંડિત ચાલ્યા જાય છે. આંબા ઉપર કેરી દેખી પંડિત જોવા જાય છે તડાક કરતા કેરી તૂટી ટાલ પર કુટાય છે. લોહી વહી જાય છે ને પંડિત ચાલ્યા જાય છે. ખીસામાંથી ડબ્બી કાઢી છીકણી સુંઘવા જાય છે. હાક છી હાક છી કરતા કરતા ચોટલી ફર ફર થાય છે. આકાશે એરોપ્લેન દેખી પંડિત જોવા જાય છે આમતેમ આમતેમ ફાંફા મારતા ગધેડે અથડાય છે. પંડિત ચાલ્યા જાય છે, પંડિત ચાલ્યા જાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,3.175794228133938,2.8376070830222027,2.7246197379753028,1.002328872680664 24156,"રમણભાઈ પટેલ ની ""પ્રેમને રંગ શું ને રૂપ શું?"" કવિતા લખો.","ઉરે ઉભરાતાં પ્રેમનાં તરંગો ને સ્નેહનાં ઉમંગો, કે પ્રેમને રંગ શું ને રૂપ શું? ઉરે વાગી જો પ્રેમની કટારી, કંટક જેમ ભારી, કે પ્રેમને રંગ શું ને રૂપ શું? હૈયું રમતું આકાશના તારે, ચાંદલિયા ધારે, કે પ્રેમને રંગ શું ને રૂપ શું? હું તો શોધું શોધું ને ના મળતું, ભીતરમાં જ જડતું, કે પ્રેમને રંગ શું ને રૂપ શું? રંગે કાળો કોકિલ કંઠે મીઠો, ગમે ન છોને દીઠો, કે પ્રેમને રંગ શું ને રૂપ શું? પ્રીત ડાળે પ્રેમાળ સહુ પંખી, બજવતા બંસી, કે પ્રેમને રંગ શું ને રૂપ શું?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.555906017114896,2.6589200799798176,2.7241413496025606,1.0021532773971558 26680,ભારતમાં હિમાલય વિશે જણાવો.,"હિમાલય એક પર્વતમાળા છે જે સમગ્ર એશિયામાં ફેલાયેલી છે, જે ભારતીય ઉપખંડના મેદાનોને તિબેટીયન ઉચ્ચપ્રદેશથી અલગ કરે છે. હિમાલય એ માઉન્ટ એવરેસ્ટ, K2 અને કંચનજંગા સહિત વિશ્વના કેટલાક સૌથી ઊંચા પર્વતોનું ઘર છે. ભારતીય પ્લેટ અને યુરેશિયન પ્લેટની અથડામણથી હિમાલયની રચના થઈ છે. આ અથડામણ લગભગ 50 મિલિયન વર્ષો પહેલા શરૂ થઈ હતી અને હજુ પણ ચાલુ છે. હિમાલય પર્વતમાળા છે હજુ પણ ઉંચી અને પહોળી થઈ રહી છે. હિમાલય એ આલ્પાઇન ઘાસના મેદાનો, જંગલો અને હિમનદીઓ સહિત વિવિધ પ્રકારની ઇકોસિસ્ટમનું ઘર છે. હિમાલય પણ વિવિધ પ્રકારના છોડ અને પ્રાણીઓનું ઘર છે, જેમાંથી ઘણા વિશ્વમાં બીજે ક્યાંય જોવા મળતા નથી.હિમાલય એશિયામાં લાખો લોકો માટે પાણીનો મુખ્ય સ્ત્રોત છે. હિમાલયમાંથી વહેતી નદીઓ પીવા, સિંચાઈ અને જળવિદ્યુત શક્તિ માટે પાણી પૂરું પાડે છે. હિમાલય એશિયાની આબોહવાને નિયંત્રિત કરવામાં પણ મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે. હિમાલય એક લોકપ્રિય પર્યટન સ્થળ છે. લોકો હિમાલયમાં પર્વતારોહણ કરવા, ટ્રેકિંગ કરવા, ચડાઈ કરવા અને પ્રદેશના કુદરતી સૌંદર્યનો અનુભવ કરવા આવે છે. હિમાલય હિંદુઓ, બૌદ્ધો અને જૈનો માટે ઘણા મહત્વપૂર્ણ તીર્થસ્થાનોનું ઘર પણ છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.062476023635911,2.6534366490588184,2.723969565995948,1.0020902156829834 89531,"શું તમે મારી કવિતા માટે ""સુખ"" માટે કેટલાક સમાનાર્થી સૂચવી શકો છો? ","ચોક્કસપણે! તમારા માટે કેટલાક વિકલ્પો (સુખ સમાનાર્થીઓ) નીચે મુજબ છે: આનંદ ખુશી ઉત્સાહ ઉલ્લાસ સંતોષ આ સમાનાર્થીઓ તમારી કવિતામાં સુખ શબ્દને વિવિધ અર્થો અને સંદર્ભોમાં વાપરવાની મંજૂરી આપશે. ઉદાહરણ તરીકે, જો તમે સુખ શબ્દનો ઉપયોગ આનંદની લાગણીનું વર્ણન કરવા માટે કરી રહ્યા છો, તો તમે આનંદ, ખુશી, અથવા ઉત્સાહ જેવા સમાનાર્થીનો ઉપયોગ કરી શકો છો. અહીં નીચે દયારામની કવિતા ની 2 પંક્તિ છે, જેમાં આનંદ નો ઉપયોગ કરવા માં આવ્યો છે: ""દિવ્ય રૂપ છો સદા સાકાર આનંદના રાશિ રે બોલે અનુચિત માયિક મુગ્ધ નરકના વાસી રે""",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.259482108235199,2.8145095315529614,2.723923131077565,1.0020731687545776 173295,હોળી કયા કારણ થી અને કેમ ઉજવીએ છીએ?,"હોળી સાથે પૌરાણીક કથાઓ સંકળાયેલી છે. વૈષ્ણવ માન્યતા અનુસાર, હિરણ્યકશ્યપ એ દાનવોનો રાજા હતો. અને તેમને બ્રહ્માજીનું વરદાન હતું કે તે 'દિવસે કે રાત્રે, ઘરની અંદર કે બહાર, ભુમિ પર કે આકાશમાં, માનવ દ્વારા કે પ્રાણી દ્વારા, અસ્ત્ર કે શસ્ત્ર દ્વારા કોઇપણથી તેનું મૃત્યુ થશે નહીં', આ વરદાનને કારણે તે લગભગ અમર બની ગયો કે તેને મારવો તે લગભગ અસંભવ થઇ ગયું. આથી તે અભિમાની અને અત્યાચારી બની ગયો, તથા સ્વર્ગ અને પૃથ્વી પર બધેજ હાહાકાર મચાવી દીધો. તેમણે ઇશ્વરને પૂજવાનું પણ બંધ કરાવ્યું અને પોતાની પૂજા કરાવવાનું શરૂ કર્યું. હોળી રમતાં રાધા કૃષ્ણ અને ગોપ-ગોપીઓ આ દરમિયાન, હિરણ્યકશ્યપનો પોતાનો દિકરો, પ્રહલાદ, જે ભગવાન વિષ્ણુનો ભક્ત હતો. તેને કંઇ કેટલાં પ્રલોભનો તથા બીક બતાવી તેમણે ઇશ્વર ભક્તિથી દુર કરવાના પ્રયત્નો કર્યા પરંતુ પ્રહલાદ ડગ્યો નહીં અને પોતાની ભક્તિ ચાલુ રાખી. તેણે પ્રહલાદને મારવા માટે પણ કંઇ કેટલા ઉપાય કર્યા, પરંતુ ઇશ્વરકૃપાથી તે દરેક નિષ્ફળ રહ્યા. અંતે પ્રહલાદને મારવાનાં ઉદ્દેશથી હિરણ્યકશ્યપે પ્રહલાદને, પોતાની બહેન હોળીકાનાં ખોળામાં બેસી, અગ્નિપરિક્ષા આપવાનો આદેશ આપ્યો. હોળીકા, કે જેની પાસે એક એવી ઓઢણી (સ્ત્રીઓ એ માથે ઓઢવાનું કાપડ) હતી કે જે તેને ધારણ કરે તેનાથી અગ્નિ પણ બાળી શકે નહીં. પ્રહલાદે પિતાની આજ્ઞાનું પાલન કર્યું અને વિષ્ણુને પોતાનો જીવ બચાવવા માટે પ્રાથના કરી. અંતે જ્યારે અગ્નિ પ્રગટાવવામાં આવ્યો ત્યારે પેલી ઓઢણી હોલિકાનાં માથા પરથી ઉડી અને પ્રહલાદને વીંટાઈ ગઈ, આથી હોળીકા અગ્નિમાં બળીને ભસ્મ થઇ અને પ્રહલાદ સાજો સારો બહાર આવ્યો. આમ હોળીકાનું દહન થયું તે ઘટના હોળી ઉત્સવનું કારણ બની. પછીથી ભગવાન વિષ્ણુ દ્વારા હિરણ્યકશ્યપના વધની કથા આવે છે, જેમાં વિષ્ણુએ નૃસિંહ અવતાર ધારણ કરી (જેમાં ભગવાનનું અડધું શરીર મનુષ્યનું અને અડધું સિંહનું છે) અને બરાબર સંધ્યા સમયે, ઘરનાં ઉંબરા વચ્ચે, પોતાનાં ખોળામાં પાડીને, પોતાનાં નખ દ્વારા ચીરી નાખી, હિરણ્યકશ્યપનો વધ કર્યો. આમ આસુરી શક્તિઓ પર દૈવી શક્તિઓના વિજયનું આ પર્વ છે. આ ઉપરાંત અન્ય કથાઓ પણ પ્રચલિત છે. જેમાં રાધા અને કૃષ્ણનાં દિવ્ય પ્રેમની કથા તથા શિવજી દ્વારા કામદહનની કથા પણ છે. હોળી બ્રહ્માંડમાં તેજનો તહેવાર પણ છે. આ તહેવાર દરમિયાન, બ્રહ્માંડમાં અલગ અલગ તેજકિરણો પ્રસરે છે, જે વાતાવરણમાં અલગ અલગ રંગો અને આભાઓ પ્રકાશિત કરે છે",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.225895519725096,2.6311378775358816,2.723704605342148,1.00199294090271 174926,ખીજડિયા પક્ષી અભયારણ્ય ક્યાં આવેલું છે?,"તે જામનગરથી લગભગ 12 કિમી દૂર આવેલું છે. સૌથી નજીકનું એરપોર્ટ જામનગરમાં છે જે દરરોજ મુંબઈની સીધી ફ્લાઈટ ધરાવે છે. 6 નવેમ્બર 1982ના રોજ તેને અભયારણ્ય તરીકે જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું. તે ગુજરાતનું સૌથી મોટું પક્ષી અભયારણ્ય છે. અભયારણ્યમાં જવા માટે બસો અને ટેક્સીઓ ઉપલબ્ધ છે, જ્યાં તમારે અભયારણ્યની અંદર જવા માટે લગભગ 3 કિમી ચાલવું પડે છે. તે 2 મુખ્ય ભાગોમાં વહેંચાયેલું છે: ભાગ 1 અને ભાગ 2 મુખ્યત્વે ખારા પાણી અને તાજા પાણીને વિભાજિત કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.50832522325259,2.7283809170393933,2.723314354851307,1.00184965133667 108266,ગુજરાતના પ્રાચીન હિંદુ મંદિરોના સ્થાપત્ય અજાયબીઓ અને ઐતિહાસિક અને ધાર્મિક સંદર્ભમાં તેમના મહત્વની તપાસ કરો.,"ગુજરાતના પ્રાચીન હિંદુ મંદિરો આર્કિટેક્ચરલ અજાયબીઓ તરીકે ઊભા છે, જે તેમના બિલ્ડરોની ગહન કારીગરી અને આધ્યાત્મિક ઉત્સાહને પ્રતિબિંબિત કરે છે. મોઢેરાના સૂર્ય મંદિરની જટિલતાઓથી લઈને સોમનાથ મંદિરની ભવ્યતા સુધી, દરેક ઈમારત ભક્તિ, સાંસ્કૃતિક સંશ્લેષણ અને ઐતિહાસિક મહત્વની વાર્તા કહે છે. મંદિરો, ઘણીવાર ઉત્કૃષ્ટ કોતરણી અને શિલ્પોથી શણગારવામાં આવે છે, તે માત્ર પૂજા સ્થાનો તરીકે જ નહીં પરંતુ સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક કેન્દ્રો તરીકે પણ સેવા આપે છે. અડાલજ અને રાણી કી વાવ જેવા આ બાંધકામોની સ્થાપત્યની દીપ્તિ, પ્રાચીન ગુજરાતમાં ઈજનેરી અને સૌંદર્ય શાસ્ત્રની નિપુણતા દર્શાવે છે. આ મંદિરોનો અભ્યાસ ગુજરાતના ઇતિહાસની લાક્ષણિકતા ધરાવતા સામાજિક-ધાર્મિક ગતિશીલતા, વેપાર જોડાણો અને કલાત્મક સિદ્ધિઓની સમજ આપે છે. આ મંદિરો હિંદુ સંસ્કૃતિની શાશ્વત ભાવના અને આ પ્રદેશના વિવિધ સાંસ્કૃતિક પ્રવાહો સાથે તેની જટિલ આંતરક્રિયાના જીવંત પુરાવા તરીકે રહે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,fb011bb28f3a678e4ecde226d258412105c8bd7e08c12fdc8332d332069adb95,3.348418372466176,2.8032457190327182,2.722892999059543,1.001694917678833 160171,હેરી પોટરમાં પેન્સીવનું શું મહત્વ છે?,હેરી પોટરમાં પેન્સીવ એ એક જાદુઈ ઉપકરણ છે જે વ્યક્તિને તેની યાદોને તપાસવા અને તેને જીવંત કરવાની મંજૂરી આપે છે. તે આત્મનિરીક્ષણની શક્તિ અને આગળ વધવા માટે વ્યક્તિના ભૂતકાળને સમજવાનું મહત્વ દર્શાવે છે.,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.454257651704222,3.0004828959855288,2.722781990126592,1.0016541481018066 54411,ઐતિહાસિક સ્થળ લાક્ષાગૃહ વિષે જણાવો.,"લાક્ષાગૃહ એક પ્રાચીન ભવન છે જેનો ઉલ્લેખ પ્રાચીન ગ્રંથ મહાભારતમાં વેદવ્યાસ દ્વારા કરવામાં આવ્યો છે. કૌરવો દ્વારા પાંડવોનું કાસળ કાઢવાના એક ષડયંત્ર અંતર્ગત આ લાક્ષાગૃહનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. મામા શકુની આ ષડયંત્રના મુખ્ય સૂત્રધાર હતા. બાદમાં રાત્રે આગ લગાડીને આ ભવન સળગાવી દેવાયું હતું, પરંતુ પાંડવોને આ ષડયંત્રની અગાઉથી જ્ જાણ થઈ જવાથી અગાઉથી જ બચીને નીકળી ગયા ગયા હતા. જે સ્થળે લાક્ષાગૃહ હતું તે સ્થળ હાલ ઉત્તર પ્રદેશમાં વરણાવત કે બરનાવા તરીકે ઓળખાતા વિસ્તારમાં આવેલું છે. અહીં એક સુરંગ છે જે હિડન નદીના કિનારે ખૂલે છે. પાંડવો આ સુરંગ દ્વારા જ બચીને બહાર નીકળી ગયા હોવાનું માનવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.362576145155161,2.7210207348527624,2.722460998532424,1.001536250114441 200817,"મકર સંક્રાંતિ ઉત્સવ વિશે વિગતવાર જણાવો. ","મકરસંક્રાંતિ એ ભારતનો કૃષક તહેવાર છે. ભારત અને એશિયાનાં અન્ય દેશોમાં પણ આ દિવસને પાકની લણણી સાથે જોડવામાં આવ્યો છે. સૂર્ય એક રાશીમાંથી બીજી રાશીમાં સ્થાનાંતર કરે તેને સંક્રાંતિ કહે છે. આ પ્રમાણે વર્ષમાં કુલ બાર સંક્રાંતિઓ થાય છે. પરંતુ સૂર્ય ધનુ રાશી માંથી મકર રાશીમાં સ્થાનાંતર કરે છે. ત્યારે મકરસંક્રાંતિ શરૂ થાય છે જે ૧૪ જાન્યુઆરીની આસપાસ નો સમય હોય છે. ઇ.સ.૨૦૧૬નાં જાન્યુવારી મહિનામાં ખગોળીય દૃષ્ટીએ મકરસંક્રાંતિ ૧૪ જાન્યુવારીના બદલે ૧૫ જાન્યવારીના દિવસે હતી. આ ના સમયે સૂર્ય પૃથ્‍વી આજુબાજુની પોતાની પરિભ્રમણ ની દિશામાં પણ પરિવર્તન કરી થોડોક ઉત્તર દિશા તરફ ખસે છે. આમ, સૂર્ય ઉત્તર તરફ ખસતો હોવાથી આ દિવસને ઉત્તરાયણ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ઉત્તરાયણ નો પ્રારંભ ૨૧ થી ૨૨ ડીસેમ્બર થી થાય છે. મોટા ભાગ ના લોકો મકરસંક્રાંતિ અને ઉત્તરાયણ એકજ દિવસે હોય તેમ માને છે. લગભગ ૧૮૦૦ વર્ષ પહેલા મકરસંક્રાંતિ અને ઉત્તરાયણ એકજ સાથે થતી હતી, તેથી હાલ પણ લોકોમાં મકરસંક્રાંતિ અને ઉત્તરાયણ માટે ગેરસમજ હોય શકે છે. મકર સંક્રાતિને શુભ મુહુર્ત માનવામાં આવે છે, આથી મકર સંક્રાતિને આ શુભ સમયની શરૂઆત રૂપે ઉજવવામાં આવે છે. અલગ અલગ સંસ્કૃતિઓમાં આ ઉજવણી અલગ અલગ રીતે કરવામાં આવે છે. ભારત સરકાર દ્વારા મકર સંક્રાતિને પણ રાષ્ટ્રીય તહેવારોમાં ગણવામાં આવ્યો છે. પરંપરા અને અનુષ્ઠાનો: મકર સંક્રાતિએ જ્ઞાનની દેવી મા સરસ્વતીની પૂજા, આદર કરવાનો પણ તહેવાર છે. જીવનનાં લક્ષ્યો પુરા કરવાની ઇચ્છા રાખનાર માટે આ આદર્શ સમય મનાય છે. મકરસંક્રાંતિનો મહત્વપુર્ણ સમય, પરિવર્તનનો, જુનું તજી અને નવું અપનાવવાનો સમય છે. ગુજરાતમાં આ સમયે છડેલા ધાન્યની અને તલની મિઠાઇઓ, ખાધ પદાર્થો બનાવી અને દાન કરવામાં આવે છે. ગુજરાતમાં આ દિવસે ઘઉં, બાજરી કે જુવારને છડીને તેનો ખીચડો બનાવવામાં આવે છે, બહેન-દિકરી તથા અન્ય લોકોને ખીચડો ખવડાવવાથી પુણ્ય મળે છે તેવી માન્યતા ગુજરાતીઓમાં પ્રવર્તે છે આ ઉપરાંત ઘઉંની ધુધરી કરીને ગાયોને ખવડાવવામાં આવે છે. ભારતનાં અન્ય પ્રાંતોમાં આજનાં દિવસે માલિક પોતાનાં નોકરોને અન્ન,વસ્ત્ર અને ધન વગેરે સામગ્રી દાન-ભેટ સ્વરૂપે આપે છે.મકરસંક્રાંતિનાં પછીનાં દિવસે પશુ-પ્રાણીઓ,ખાસતો ગાયને પણ યાદ કરાય છે.નાની બાળાઓનાં હસ્તે પશુ,પક્ષી અને માછલીઓને ભોજન ખવડાવાય છે.આ દિવસે યાત્રા-પ્રવાસ કરવો અનુચિત મનાય છે,કારણકે આ દિવસ કુટુંબ-પરિવારનાં મિલન અને પરિવાર માટે સમર્પણનો છે.આ દિવસે ગુરુજનો પોતાનાં શિષ્યોને આશિષ આપે છે. ઉજવણી: મકરસંક્રાંતિ એ ""આનંદ અને પતંગનો"" તહેવાર છે. કરસંક્રાંતિ એ દિવસ છે જ્યારે તમામ ઉંમરનાં લોકો હ્રદયમાં ખુશી અનુભવતા, સુંદર વસ્ત્ર પરિધાન કરી અને વહેલી સવારથી જ પોતાના ઘરની છત અને અગાશીઓ પર ચઢી હર્ષ અને ઉલ્લાસભેર પતંગ ઉડાડવાનો આનંદ માણે છે. આખો દિવસ ""કાપ્યો છે!"" ""એ કાટ્ટા!"" ""લપેટ લપેટ"" જેવી વિવિધ કિકિયારીઓ સાંભળવા મળે છે. આકાશ ઇન્દ્રધનુષની માફક રંગબેરંગી પતંગો વડે છવાઇ જાય છે. ગુજરાતીઓ આ દિવસે તલ સાંકળી (તલ અને ગોળ માંથી બનાવેલી વાનગી) અને 'ચિકી' (એક મિઠાઇ) ખુબ ખાય અને ખવડાવે છે. ગુજરાત રાજ્ય તેની સાંસ્કૃતિક વિવિધતા અને તહેવારો માટે જાણીતું છે. આમ મકરસંક્રાંતિ એ બધા લોકો માટે મહત્વનાં તહેવારોમાંનો એક છે. આ એક હળીમળીને સંયુક્ત રીતે આનંદ માણવાનો તહેવાર છે. લોકો આખો દિવસ પોતાની પતંગ ઉડાડવાની કલાનું અન્ય ઉડતી પતંગોને કાપીને પ્રદર્શન કરે છે. રાત્રે પણ આ ક્રમ આનંદભેર ચાલતો રહે છે. શોખીનો રાત્રે કાળા અંધારા આકાશમાં સફેદ પતંગો અથવા પતંગ સાથે બાંધીને 'ફાનસ'(કાગળનો દિવો) ઉડાડે છે જેને અમદાવાદમાં 'ટુક્કલ' તરિકે ઓળખવામાં આવે છે. મકરસંક્રાંતિનો બીજો દિવસ 'વાસી ખીહર' તરીકે મનાવાય છે. આમ સતત બે દિવસ આ આનંદમય તહેવારની ઉજવણી ચાલે છે. પરંતુ આ વસ્તુની ખાસ નોંધ લેવી કે, મોટા ભાગે જ્યારે મકર સંક્રાંતિ ની વાત કરવામા આવે છે ત્યારે ઉત્તરાયણ તહેવારને સંબોધવામા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.35187014123669,2.678416114836451,2.721635487234624,1.001232981681824 175361,સર્ચ એન્જિન શું છે?,"સર્ચ એન્જિન એ એક સ software ફ્ટવેર સિસ્ટમ છે જે વેબ પૃષ્ઠોને શોધે છે જે વેબ શોધ સાથે મેળ ખાય છે.તેઓ ટેક્સ્ચ્યુઅલ વેબ શોધ ક્વેરીમાં ઉલ્લેખિત વિશિષ્ટ માહિતી માટે વ્યવસ્થિત રીતે વર્લ્ડ વાઇડ વેબને શોધે છે.શોધ પરિણામ સામાન્ય રીતે પરિણામોની લાઇનમાં રજૂ કરવામાં આવે છે, જેને ઘણીવાર સર્ચ એન્જિન પરિણામો પૃષ્ઠો (એસઇઆરપીએસ) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.માહિતી વેબ પૃષ્ઠો, છબીઓ, વિડિઓઝ, ઇન્ફોગ્રાફિક્સ, લેખ અને અન્ય પ્રકારની ફાઇલોમાં હાયપરલિંક્સનું મિશ્રણ હોઈ શકે છે.કેટલાક સર્ચ એન્જિનો ડેટાબેસેસ અથવા ખુલ્લી ડિરેક્ટરીઓમાં ઉપલબ્ધ ડેટા પણ માઇન કરે છે.વેબ ડિરેક્ટરીઓ અને સોશિયલ બુકમાર્કિંગ સાઇટ્સથી વિપરીત, જે માનવ સંપાદકો દ્વારા જાળવવામાં આવે છે, સર્ચ એન્જિનો પણ વેબ ક્રોલર પર અલ્ગોરિધમનો ચલાવીને રીઅલ-ટાઇમ માહિતી જાળવી રાખે છે.કોઈપણ ઇન્ટરનેટ-આધારિત સામગ્રી કે જે વેબ સર્ચ એન્જિન દ્વારા અનુક્રમિત અને શોધી શકાતી નથી તે deep ંડા વેબની શ્રેણી હેઠળ આવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,11.457077859825551,2.6919110323273,2.7215125256481163,1.001187801361084 105603,૧૭૮૪ના પિટનો ઈન્ડિયા ધારા વિષે જણાવો.,"1784માં પિટ્સ ઈન્ડિયા એક્ટ, જેને ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપની એક્ટ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, 1773માં અગાઉ હસ્તાક્ષર કરાયેલા રેગ્યુલેટિંગ એક્ટની ખામીઓને સુધારવા માટે બ્રિટિશ સંસદમાં પસાર કરવામાં આવ્યો હતો. ભારતમાં ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપનીના શાસનના સંચાલનમાં ફેરફાર કરવાનો હતો. આ કાયદો લાંબા ગાળાનો ઉકેલ સાબિત થયો નથી. રેગ્યુલેટીંગ એક્ટે એક સિસ્ટમની સ્થાપના કરી જ્યાં તે કંપનીના કામ પર દેખરેખ રાખે છે પરંતુ તેણે પોતાના માટે સત્તા લીધી ન હતી. આ ધારા અન્વયે કંપનીને માત્ર વ્યાપાર અને વાણિજ્યની જવાબદારી સોંપવામાં આવી તથા રાજકીય બાબતો બ્રિટન સરકાર હસ્તગત લેવામાં આવી.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.912520654113358,2.6355009969574903,2.721416171770157,1.0011523962020874 100048,લસણ વાળી દહી ની ચટણી બનાવવાની રીત,"ચટણી બનાવવા જરૂરી સામગ્રી: 10-12 આખા લાલ મરચાં 5-6 લસણ ની કડી સ્વાદ પ્રમાણે મીઠું 1 કપ દહી 2 ચમચી તેલ ½ ચમચી જીરું 1 ચમચી ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા રીત: 1) લસણ વાળી દહી ની ચટણી બનાવવા માટે સૌથી પહેલાં એક બાઉલ માં આખા લાલ મરચાં લઈ લ્યો. હવે તેમાં ગરમ પાણી નાખો.હવે તેને ઢાંકી ને આઠ થી દસ મિનિટ સુધી સાઇડ પર રાખી દયો. 2) આઠ થી દસ મિનિટ પછી લાલ માર્ચ સોફ્ટ થઈ ગયા હસે. હવે તેને એક મિક્સર જાર માં નાખો. હવે તેમાં લસણ ની કડીઅને સ્વાદ પ્રમાણે મીઠું નાખો. હવે તેને સરસ થી પીસી લ્યો.હવે તેમાં દહી નાખી. હવે તેને ફરી થી એક વાર પીસી લ્યો. ત્યાર બાદ તેને એક બાઉલ માં કાઢી લ્યો. 3) ગેસ પર એક કઢાઇ મૂકો. હવે તેમાં તેલ નાખો. તેલ ગરમ થાય એટલે તેમાં જીરું નાખો.હવે તેમાં પીસી ને રાખેલી ચટણી નાખો. હવે તેનેત્રણ થી ચાર મિનિટ સુધી તેલ છૂટું પડે ત્યાં સુધી સેકી લ્યો. ત્યાર બાદ તેમાં ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા નાખો. હવેફરી થી તેને સરસ થી હલાવી ને મિક્સ કરી લ્યો. હવે ગેસ બંધ કરીદયો. 4) તૈયાર છે આપણી લસણ વાળી દહી ની ચટણી. હવે તેને રોટલી, પરાઠા કે પૂરી સાથે સર્વ કરો અને ટેસ્ટી લસણ વાળી દહી ની ચટણી ખાવાનો આનંદ માણો.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,11.214271563712568,2.697558705503701,2.7206740044018707,1.0008796453475952 189209,"અહીં એક ગુજરાતી પ્રાર્થના ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: "" એક જ દે ચિનગારી, મહાનલ! એક જ દે ચિનગારી. ચકમક લોઢું ઘસતાં ઘસતાં ખરચી જિંદગી સારી, જામગરીમાં તણખો ન પડ્યો, ન ફળી મહેનત મારી. મહાનલ! એક જ દે ચિનગારી.."" આ પ્રાર્થના ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","એક જ દે ચિનગારી, મહાનલ! એક જ દે ચિનગારી. ચકમક લોઢું ઘસતાં ઘસતાં ખરચી જિંદગી સારી, જામગરીમાં તણખો ન પડ્યો, ન ફળી મહેનત મારી. મહાનલ! એક જ દે ચિનગારી.. ચાંદો સળગ્યો, સૂરજ સળગ્યો, સળગી આભઅટારી, ના સળગી એક સગડી મારી, વાત વિપતની ભારી. મહાનલ! એક જ દે ચિનગારી.. ઠંડીમાં મુજ કાયા થથરે, ખૂટી ધીરજ મારી, વિશ્વાનલ હું અધીક ન માગું, માગું એક ચિનગારી. મહાનલ! એક જ દે ચિનગારી..",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.975779266724585,3.506689423122299,2.720390879380457,1.0007755756378174 66125,"""ઉત્તરાયણ"" તહેવાર વિષે જણાવો.","""ઉત્તરાયણ"" એ ગુજરાતના એક મશહૂર તહેવાર છે, જે 14 જાન્યુઆરી ના સૂર્ય સંક્રાંતિને મળે છે. આ તહેવાર ગુજરાતની ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક વિશેષતાનો એક પ્રકાર છે.આમ આ રીતે ઉત્તરાયણ ગુજરાતના લોકો પરંપરાગત રીતે ઉડીયા, રેવડી, તીળ લીધી, ખીચડી, તાલ ના ઘાટનો, વગેરે ખવાય છે. આવી રીતે, ઉત્તરાયણ ગુજરાતની વાતચીત્ર, મનોરંજન, સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક ધર્મપરાયણ માહિતીનો પ્રતીક છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.837479891763545,2.7534175721275496,2.7198409291911108,1.0005733966827393 182162,ઇન્સ્તંત કોલ્ડ કોફી રેસીપી બતાવો.,"કોલ્ડ કોફી સામગ્રી: 2-3 ચમચી ઇન્સ્ટન્ટ કોફી (તમે તમારી પસંદગીનું કોફી પણ વાપરી શકો છો) 1 કપ ઠંડુ દૂધ 2-3 ચમચી ખાંડ (તમારા સ્વાદ અનુસાર) 4-5 આઈસ ક્યુબ્સ બનાવવાની રીત: 1. એક ગ્લાસમાં 2-3 ચમચી ઇન્સ્ટન્ટ કોફી લો. તેમાં થોડું ગરમ પાણી રેડીને સારી રીતે મિક્સ કરો. કોફી સંપૂર્ણપણે ઓગળી જવી જોઈએ. 2. હવે, આ જ ગ્લાસમાં ઠંડુ દૂધ રેડો. 3. ખાંડ ઉમેરો અને તેને સારી રીતે હલાવો. ખાંડ સંપૂર્ણપણે ઓગળી જવી જોઈએ. 4. છેલ્લે, આ ગ્લાસમાં આઈસ ક્યુબ્સ ઉમેરો અને એક ચમચી વડે હલાવો. 5. તમારી ઠંડી ઠંડી કોફી તૈયાર છે! એક સરસ સ્ટ્રો ઉમેરો અને તેનો આનંદ લો. ટીપ્સ: તમે તમારી પસંદગીના ટોપિંગ્સ પણ ઉમેરી શકો છો, જેમ કે વ્હીપ્ડ ક્રીમ, ચોકલેટ સીરપ, વેનીલા આઈસક્રીમ વગેરે. વધુ સ્ટ્રોંગ કોફી માટે, વધુ કોફી પાવડર ઉમેરો. ઓછી મીઠી કોફી માટે, ઓછી ખાંડ ઉમેરો. શ્રેષ્ઠ પરિણામો માટે, ઠંડુ દૂધ અને આઈસ ક્યુબ્સનો ઉપયોગ કરો. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.158484181619682,2.5969225425013205,2.7196985958116677,1.0005210638046267 24986,ચિકન પિઝા રેસિપી:," આ ચિકન પિઝા રેસિપીનો આનંદ લેવા માટે, તમારે આપતું પ્રતિભાત અને રુચિઓને ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ. આ રેસિપીમાં છેઝી ચિકન, ટોમેટો સોસ, પિઝા સોસ, અને મોઝારેલા ચીઝના મોજ સાથે ભરપૂર સ્વાદ. સામગ્રીઓ: 1 લાર્જ પિઝા બેઝ (રેસિપી માટે તૈયાર કરેલ અથવા માર્કેટથી ખરીદેલ તઈયાર બેઝ) 200 ગ્રામ બોનલેસ ચિકન (ચોપ્સ કરેલ) 1/2 કપ ટોમેટો સોસ 2 ચમચા પિઝા સોસ 1 છોટી કપ મોઝારેલા ચીઝ (સાધારિત અથવા ગ્રેટેડ) 1 કપ પક્ષીધરનો ચિકન (વાનગી, મગ્ગી અથવા રોટિસરી ચિકન) 1 કપ કપ્સિકમ (કાટેલ) 1 કપ ટામેટર સાલસા (અથવા કિટલો) 1 ચમચું ઓલિવ ઓઇલ 1/2 ચમચું રેડ ચિલી ફ્લેક્સ (વિકલ્પ) કાળું સરસ (પસંદગી અને સ્વાદને અનુસાર) પ્રક્રિયા: પહેલાં, ઓવનને 180 ડિગ્રીઝ સેલ્સિયસ પર ગરમ કરો. ચિકન પિઝા બેઝ પર ઓલિવ ઓઇલ અને ટોમેટો સોસ લગાવો. તમારા પસંદગીના મોઝારેલા ચીઝ સાથે બોનલેસ ચિકન, પક્ષીધરનો ચિકન, કપ્સિકમ, ટામેટર સાલસા, રેડ ચિલી ફ્લેક્સ, અને કાળું સરસ છોડીને બેઝ પર છિટાવો. ચિકન પિઝાને 15-20 મિનિટ સુધી ઓવનમાં બેક કરો અથવા જો તમારી બેઝ તત્પર અસે, તો તમારા ઓવનને તેમના અનુસાર પ્રોગ્રા",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,20.14555782023761,2.7211822763802003,2.7192923868382244,1.0003716945648193 37065,ભરૂચ સિંગ ઘરે બનવાની રીત .,"ભરૂચ સિંગ સામગ્રી: ઘઉંનો લોટ - ૧ કપ ચણાનો લોટ - ૧/૨ કપ મીઠું - ૧ ચમચી હળદર - ૧/૨ ચમચી ગરમ પાણી - જરૂર મુજબ તેલ - શેકવા માટે ભરણ માટે: ડુંગળી - ૧ ટામેટાં - ૨ મરચું - ૨-૩ હળદર - ૧/૨ ચમચી લાલ મરચું પાવડર - ૧/૨ ચમચી જીરું - ૧ ચમચી ધાણાજીરું - ૧/૨ ચમચી મીઠું - ૧ ચમચી રીત: ૧. ઘઉંના લોટ, ચણાના લોટ, મીઠું અને હળદરને મિક્સ કરીને થોડું ગરમ પાણી ઉમેરીને નરમ લોટ બાંધી લો. ૨. ડુંગળી, ટામેટાં અને મરચાંને છીણી લો. ૩. એક કડાઈમાં તેલ ગરમ કરો અને તેમાં જીરું અને ધાણાજીરું નાખીને તતડાવો. ૪. ત્યારબાદ તેમાં ડુંગળી, ટામેટાં અને મરચાં નાખીને સાંતળી લો. ૫. તેમાં હળદર, લાલ મરચું પાવડર અને મીઠું નાખીને થોડીવાર સાંતળી લો. ૬. ભરણ તૈયાર થઈ જાય પછી તેને ઠંડુ થવા દો. ૭. લોટને થોડો પાતળો લપેટી લો. ૮. લપેટી પર ભરણ નાખો અને તેને ઢાંકીને બંને છેડાઓને મળાવી દો. ૯. ભરૂચ સિંગને તેલમાં શેકીને બંને બાજુથી સોનેરી બ્રાઉન થાય ત્યાં સુધી તળી લો. ૧૦. ભરૂચ સિંગ તૈયાર છે. ગરમ-ગરમ પીરસો. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,14.298990113597986,2.5618033360830497,2.7188771632886097,1.0002189874649048 97106,ગવર્મેન્ટ ઓફ ઈન્ડિયા એક્ટ ૧૯૩૫ જણાવો,ગવર્મેન્ટ ઓફ ઈન્ડિયા એક્ટ ૧૯૩૫ - આ એક્ટને ભારતીય સંવૈધાનિક વિકાસના અંતિમ ચરણ તરીકે જોવામાં આવે છે. જેમાં બ્રિટીશ હકૂમત હેઠળના પ્રદેશો તથા દેશી રજવાડાંના બનેલા ભારતીય મહાસંઘ અથવા અખિલ ભારતની સંકલ્પના રજૂ કરવામાં આવી. આ અધિનિયમ અંતર્ગત પ્રાંતોમાં દ્વિશાસનનો અંત કરવામાં આવ્યો તથા પ્રાંતીય સ્વાયતતાની શરૂઆત કરવામાં આવી. કેન્દ્રીય અદાલતની સ્થાપનાની કરવામાં આવી તથા આ અદાલતના નિર્ણય વિરુદ્ધ અપીલ લંડનની પ્રીવી કાઉન્સિલ કરવાની જોગવાઈ કરવામાં આવી. ,Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.402830801802153,2.73092196396393,2.718353119171903,1.0000262260437012 101846,મને ડાકોર મંદિર વિશે કહો,"ડાકોર ભારતના ગુજરાત રાજ્યના ખેડા જિલ્લામાં આવેલું એક નાનું શહેર અને નગરપાલિકા છે. તે શ્રી રણછોડરાયજીના ભવ્ય મંદિર માટે પ્રખ્યાત છે. ડાકોર, ગુજરાતમાં યાત્રાધામ તરીકે તેના અગાઉના તબક્કામાં, ડંકનાથ મંદિર, શિવ ઉપાસના સ્થળ માટે પ્રખ્યાત હતું. પછીના તબક્કામાં તે રણછોડરાયજી [ભગવાન શ્રી કૃષ્ણના સ્વરૂપ] મંદિરની વધતી જતી ખ્યાતિ સાથે વૈષ્ણવ કેન્દ્ર તરીકે વિકસિત થયું, જેનું નિર્માણ 1772 એ.ડી. પૂજા અને અન્ય ધાર્મિક વિધિઓ સંબંધિત લેખો મેળવો. તાજેતરમાં, લાખો અને લાખો યાત્રાળુઓની સુવિધા માટે સુઆયોજિત અને સુવ્યવસ્થિત યાત્રાધામ તરીકે વિકાસ માટે ગુજરાત સરકાર દ્વારા ""યાત્રાધામ વિકાસ બોર્ડ"" હેઠળના છ મુખ્ય યાત્રાધામોમાંના એકમાં ડાકોરનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે. દર વર્ષે 70-80 લાખથી વધુ યાત્રાળુઓ આ સ્થળની મુલાકાત લે છે અને દર વર્ષે સતત વધારો જોવા મળે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,11.001036674453127,2.6099973735480595,2.718297058590653,1.0000056028366089 191645,પત્રલેખન વિષે વર્ણન કરો.,"પત્ર એ એક લેખિત સંદેશ છે જે હાથથી લખી શકાય છે અથવા કાગળ પર છાપી શકાય છે. તે સામાન્ય રીતે એક પરબિડીયુંમાં મેઇલ અથવા પોસ્ટ દ્વારા પ્રાપ્તકર્તાને મોકલવામાં આવે છે, જો કે આ એવી આવશ્યકતા નથી. આવા કોઈપણ સંદેશ કે જે પોસ્ટ દ્વારા ટ્રાન્સફર કરવામાં આવે છે તે એક પત્ર છે, બે પક્ષકારો વચ્ચેની લેખિત વાતચીત. પત્ર લખતી વખતે ધ્યાનમાં રાખવા જેવી બાબતો : ૧. સરનામું: પત્ર લખતી વખતે સૌથી ઉપર જમણી બાજુના મથાળે પત્ર લખનારે પોતાનું પૂરું નામ તથા સરનામું લખી તેની નીચે તારીખ લખવી. જેને પત્ર લખ્યો હોય તેનું સરનામું પોસ્ટકાર્ડ કે આંતરદેશીયપત્રમાં ચોક્કસ ખાનામાં લખવું. તેમાં જેને પત્ર લખ્યો હોય તેનું પૂરું નામ, શેરી કે સોસાયટીનું નામ, ગામ કે શહેરનું નામ તેમજ પીનકોડ નંબર લખવાં. જો પત્રલેખનના પ્રશ્નમાં પત્રલેખકનું સરનામું આપ્યું હોય, તો એ જ સરનામું લખવું જોઈએ. ૨. સંબોધન પત્રો બે પ્રકારના હોય છેઃ (1) અંગત પત્ર અને (2) બિનઅંગત પત્ર. પત્રના સમાચાર કે વિગતોમાં આપણે અંગત બાબતો લખી શકીએ છીએ. આપણી લાગણી વ્યક્ત કરી શકીએ છીએ; તેવા પત્રને “અંગત પત્ર’ કહે છે. તેમાં વડીલોને પૂજ્યકે “આદરણીય’ કે “મુરબ્બી’ એવું સંબોધન લખાય છે. સરખી ઉંમરનાને “પ્રિય” કે “વહાલા” લખાય છે. આપણાથી નાની ઉંમરનાને ચિરંજીવી’ કે “વહાલો’ જેવું સંબોધન લખાય છે. એવી જ રીતે પત્રને અંતે વડીલોને “પ્રણામ’ કે ‘વંદન’ લખાય છે. સમાન વયનાને યાદ’, ‘શુભેચ્છા’, ‘સ્મરણ’ વગેરે લખાય છે. નાની ઉંમરનાને “આશીર્વાદ’ કે “આશિષ’ લખાય છે. કેવળ કામકાજની વાતો લખેલી હોય તેવા પત્રને ‘બિનઅંગત પત્ર’ કહે છે. આ પત્રમાં જેને પત્ર લખવામાં આવે છે તેમને માનસૂચક સંબોધન લખાય છે. જેમ કે “માનનીયશ્રી’, શ્રીમાન’. આ પ્રકારના પત્રને અંતે “આપનો વિશ્વાસુ એવું લખી પત્ર લખનાર પોતાની પૂરી સહી કરે છે. જો પત્રલેખક કોઈ સંસ્થાના હોદ્દેદાર હોય, તો એમનો હોદો સૂચવતું લખાણ રબર – ટૅમ્પથી છાપવામાં આવે છે. ૩. પત્રની વસ્તુ પત્રમાંની વસ્તુ સ્પષ્ટતાથી લખવી જોઈએ. વિગતો યોગ્ય ક્રમમાં અને જરૂરી ફકરા પાડી લખવી જોઈએ. પત્રમાં વધુ – પડતી લાગણી કે ભાવુકતા પણ ન દેખાડવી જોઈએ. બિનઅંગત પત્રમાં હકીકતો તાર્કિક રીતે દર્શાવવી જોઈએ. પત્રની ભાષા શુદ્ધ, સરળ અને સ્પષ્ટ હોવી જોઈએ. પત્રમાં યોગ્ય સ્થળે વિરામચિહ્નો મુકાવાં જોઈએ.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.819361916437012,2.6721100280757324,2.7178625472858,0.9998457431793212 53767,"વાક્ય 1: યુનિયનવિલ એ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, ઇલિનોઇસ, મસાક કાઉન્ટીમાં એક બિનસંયુક્ત સમુદાય છે. યુનિયનવિલે બ્રુકપોર્ટની પૂર્વમાં છે. વાક્ય 2: યુનિયનવિલે, ઇલિનોઇસ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના મસાક કાઉન્ટીમાં ગેરકાયદેસર સમુદાય છે બ્રુકપોર્ટ યુનિયનવિલેની પૂર્વમાં છે. પ્રશ્ન: શું વાક્ય 1 અને વાક્ય 2 એ જ અર્થ વ્યક્ત કરે છે? હા કે ના?",ના,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,2.621569517713862,1817.890658167186,2.7170954366745668,0.999563455581665 182871,મને ચંદ્ર વિષે જણાવો.,"ચંદ્ર પૃથ્વીનો એકમાત્ર કુદરતી ઉપગ્રહ છે. ચંદ્ર પૃથ્વીથી ૩,૮૪,૪૦૧ કિમીના (૨,૩૮,૮૫૭ માઇલ) અંતરે આવેલો છે. ચંદ્રનો વ્યાસ ૩,૪૭૬ કીલોમીટર (૨,૧૬૦ માઇલ) છે. સુર્યના પ્રકાશને ચંદ્રની સપાટી પરથી પરાવર્તીત થઇને પૃથ્વી સુધી પહોંચતા ૧.૩ સેકન્ડ લાગે છે. વ્યાસ અને કદના માપમાં આપણો ચંદ્ર સૌરમંડળના અન્ય ઉપગ્રહોમાં પાંચમાં સ્થાને આવે. ચંદ્રનું ગુરુત્વાકર્ષણ પૃથ્વીના ગુરુત્વાકર્ષણ કરતા લગભગ છઠ્ઠા ભાગનું છે. ચંદ્રને પૃથ્વીની ફરતે એક પરિક્રમા કરતા ૨૭.૩ દિવસો લાગે છે. ચંદ્રના ગુરુત્વાકર્ષણ અને તેના પૃથ્વી ફરતેના પરિક્રમણ દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલ કેન્દ્રગામી બળને લીધે સમુદ્રોમાં ભરતી અને ઓટ આવે છે. આ ભરતી-ઓટ ના લીધે ચંદ્ર અને પૃથ્વીની ધરીની સ્થિતિશક્તિમાં ઘટાડો થાય છે અને બન્ને વચ્ચેનું અંતર દર વર્ષે ૩.૮ સે.મી. જેટલું વધે છે. ચંદ્ર એવો એક જ અવકાશી પદાર્થ છે, જ્યાં સુધી મનુષ્યોએ પ્રવાસ કર્યો છે અને જ્યાં મનુષ્યોએ ઉતરાણ કર્યું છે. અમેરિકાના ઍપોલો કાર્યક્રમ અંતર્ગત ૧૯૬૯ થી ૧૯૭૨ દરમ્યાન ચંદ્ર પર છ વખત ઉતરાણ થયું હતું અને છેલ્લા સમાનવ ઉતરાણ સાથે ઍપોલો કાર્યક્રમની સમાપ્તિ થઈ હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.620919904748789,2.6384057417191293,2.716984340211172,0.9995225667953492 170019," અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: ""ભક્તિ કરતાં છૂટે મારાં પ્રાણ પ્રભુ એવું માંગુ છું રહે હૃદયકમળમાં તારું ધ્યાન પ્રભુ એવું માંગુ છું તારું મુખડું પ્રભુજી હું જોયાં કરું, રાત દિવસ ગુણો તારાં ગાયા કરું, અંત સમયે રહે તારું ધ્યાન, પ્રભુ એવું માંગુ છું ભક્તિ કરતાં…"" આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","મારી આશા નિરાશા કરશો નહી, મારા અવગુણ હૈયે ધરશો નહી, શ્વાસે શ્વાસે રહે તારું ધ્યાન, પ્રભુ એવું માંગુ છું ભક્તિ કરતાં… મારાં પાપ ને તાપ સમાવી દેજો, આ સેવકને ચરણોમાં રાખી લેજો, આવી દેજો દર્શન દાન, પ્રભુ એવું માંગુ છું ભક્તિ કરતાં… તારી આશાએ પ્રભુ હું તો જીવી રહ્યો, તને મળવાને પ્રભુ હું તો તરસી રહ્યો, મારી કોમળ કાયા ના કરમાય, પ્રભુ એવું માંગુ છું ભક્તિ કરતાં… મારાં ભવોભવનાં પાપો દૂર કરો, મારી અરજી પ્રભુજી હૈયે ધરો, મને રાખજે તારી પાસ, પ્રભુ એવું માંગુ છું તું રહેજે ભવોભવ સાથ, પ્રભુ એવું માંગુ છું ભક્તિ કરતાં…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.0010906650841327,2.775198482905417,2.7169509797693707,0.9995102882385253 75567," અભિનેતા શાહરૂખ ખાન વિષે જણાવો.","શાહરૂખ ખાન અભિનેતા અને હિંદી ફિલ્મો (બોલીવુડ)નો અગ્રણી સ્ટાર તેમજ ફિલ્મ નિર્માતા અને ટેલિવીઝન પ્રસ્તુતક છે. શાહરૂખે ૧૯૮૦ના અંતથી વિવિધ ટીવી શ્રેણીઓમાં કામ કરીને પોતાની કારકીર્દીનો પ્રારંભ કર્યો હતો. તેમણે દિવાના ફિલ્મ દ્વારા ફિલ્મ જગતમાં પ્રવેશ કર્યો હતો. ત્યારથી તેઓ અસંખ્ય સફળ વ્યાવસાયિક ફિલ્મોનો એક ભાગ રહ્યા છે અને પોતાની ઘણી કામગીરીને લઇને પ્રશંસા પ્રાપ્ત કરી છે. ભારતીય ફિલ્મ ઉદ્યોગમાં તેમની કારકિર્દી દરમ્યાન તેમણે તેર જેટલા ફિલ્મફેર પુરસ્કાર મેળવ્યા છે, જેમાંના સાત શ્રેષ્ઠ અભિનેતા શ્રેણીના છે. શાહરૂખની શ્રેષ્ઠ જાણીતી ફિલ્મો જેમ કે દિલવાલે દુલ્હનીયા લે જાયેંગે (૧૯૯૫), કુછ કુછ હોતા હૈ (૧૯૯૮), ચક દે ઇન્ડિયા (૨૦૦૭) અને ઓમ શાંતિ ઓમ (૨૦૦૭) બોલીવુડની સૌથી મોટી હીટ ફિલ્મો બની રહી હતી, જ્યારે ફિલ્મ જેવી કે કભી ખુશી કભી ગમ (૨૦૦૧), કલ હો ના હો (૨૦૦૩), વીર-ઝારા (૨૦૦૪) અને કભી અલવિદા ના કહેના (૨૦૦૬) વિદેશી બજારોમાં ટોચના ઉત્પાદનો બની ગઇ હતી, અને ખાનને હિન્દી સિનેમામા અત્યંત સફળ અભિનેતાઓમાંના એક તરીકે પ્રસ્થાપિત કર્યા હતા. ઇ.સ. ૨૦૦૦થી ખાને ફિલ્મ નિર્માણનો તેમજ ટેલિવીઝન પ્રેઝન્ટીંગનો પ્રારંભ કર્યો હતો. તેઓ બે નિર્માતા કંપનીઓ ડ્રીમ્ઝ અનલિમીટેડ અને રેડ ચિલીઝ એન્ટરટેઇનમેન્ટના સ્થાપક અને માલિક છે. ૨૦૦૮માં ન્યૂઝવીક સામયિકમાં તેમને વિશ્વમાં ૫૦ સૌથી શક્તિશાળી લોકોમાંના એક તરીકે સમાવવામાં આવ્યા હતા. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.49571975180908,2.6721476160999917,2.7162636191295224,0.999257266521454 46084,મગજ મીઠાઈ:,"મગજ એ ગુજરાતી વર્ગની પ્રસિદ્ધ મીઠાઈઓમાંથી એક છે. આ મીઠાઈ ખાસ ત્યાં બનાવવામાં આવે છે જ્યારે ધાતુઓ અને સ્વર્ણકામુક આકર્ષણીય રચનાઓ વધારે જોઈયું છે. મગજની રચના પ્રમુખતઃ મગજ બીજ, સુખડિયું, શરતની દાણાઓ, તેલ, શકકરા અને ખાસ મસાલાઓથી બનાવવામાં આવે છે. આ મીઠાઈની વિશેષતા એ છે કે તે દેશી તાલ પર બનાવવામાં આવે છે અને વિવિધ રંગની ચક્લીઓ અને આકારોથી અલગ દેખાય છે. મગજ મીઠાઇ વિશેમાં આવતા વૈવિધ્યપૂર્ણ રસાયણિક સામગ્રીના તિજ ભાગથી બનાવવામાં આવે છે. આ મીઠાઇ ગુજરાતી વર્ગની મહત્વપૂર્ણ આનંદ સંસ્કૃતિનો એક મહત્વપૂર્ણ અંગ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,62.58323918193973,2.675978950345544,2.716168584360252,0.9992222785949708 177373,"""સર્ચ એન્જિન"" એટલે શું તેના વિશે વર્ણન કરો.","સર્ચ એન્જિન એ એક સ સોફ્ટવેર ફ્ટવેર સિસ્ટમ છે જે વેબ પૃષ્ઠોને શોધે છે જે વેબ શોધ સાથે મેળ ખાય છે.તેઓ ટેક્સ્ચ્યુઅલ વેબ શોધ ક્વેરીમાં ઉલ્લેખિત વિશિષ્ટ માહિતી માટે વ્યવસ્થિત રીતે વર્લ્ડ વાઇડ વેબને શોધે છે.શોધ પરિણામ સામાન્ય રીતે પરિણામોની લાઇનમાં રજૂ કરવામાં આવે છે, જેને ઘણીવાર સર્ચ એન્જિન પરિણામો પૃષ્ઠો (એસઇઆરપીએસ) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.માહિતી વેબ પૃષ્ઠો, છબીઓ, વિડિઓઝ, ઇન્ફોગ્રાફિક્સ, લેખ અને અન્ય પ્રકારની ફાઇલોમાં હાયપરલિંક્સનું મિશ્રણ હોઈ શકે છે.કેટલાક સર્ચ એન્જિનો ડેટાબેસેસ અથવા ખુલ્લી ડિરેક્ટરીઓમાં ઉપલબ્ધ ડેટા પણ માઇન કરે છે.વેબ ડિરેક્ટરીઓ અને સોશિયલ બુકમાર્કિંગ સાઇટ્સથી વિપરીત, જે માનવ સંપાદકો દ્વારા જાળવવામાં આવે છે, સર્ચ એન્જિનો પણ વેબ ક્રોલર પર અલ્ગોરિધમનો ચલાવીને રીઅલ-ટાઇમ માહિતી જાળવી રાખે છે.કોઈપણ ઇન્ટરનેટ-આધારિત સામગ્રી કે જે વેબ સર્ચ એન્જિન દ્વારા અનુક્રમિત અને શોધી શકાતી નથી તે deep ંડા વેબની શ્રેણી હેઠળ આવે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.823310129569817,2.6699766598871943,2.714882461239418,0.9987486600875854 148574,"""સર્ચ એન્જિન"" એટલે શું તેના વિશે વર્ણન કરો.","સર્ચ એન્જિન એ એક સ સોફ્ટવેર ફ્ટવેર સિસ્ટમ છે જે વેબ પૃષ્ઠોને શોધે છે જે વેબ શોધ સાથે મેળ ખાય છે.તેઓ ટેક્સ્ચ્યુઅલ વેબ શોધ ક્વેરીમાં ઉલ્લેખિત વિશિષ્ટ માહિતી માટે વ્યવસ્થિત રીતે વર્લ્ડ વાઇડ વેબને શોધે છે.શોધ પરિણામ સામાન્ય રીતે પરિણામોની લાઇનમાં રજૂ કરવામાં આવે છે, જેને ઘણીવાર સર્ચ એન્જિન પરિણામો પૃષ્ઠો (એસઇઆરપીએસ) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.માહિતી વેબ પૃષ્ઠો, છબીઓ, વિડિઓઝ, ઇન્ફોગ્રાફિક્સ, લેખ અને અન્ય પ્રકારની ફાઇલોમાં હાયપરલિંક્સનું મિશ્રણ હોઈ શકે છે.કેટલાક સર્ચ એન્જિનો ડેટાબેસેસ અથવા ખુલ્લી ડિરેક્ટરીઓમાં ઉપલબ્ધ ડેટા પણ માઇન કરે છે.વેબ ડિરેક્ટરીઓ અને સોશિયલ બુકમાર્કિંગ સાઇટ્સથી વિપરીત, જે માનવ સંપાદકો દ્વારા જાળવવામાં આવે છે, સર્ચ એન્જિનો પણ વેબ ક્રોલર પર અલ્ગોરિધમનો ચલાવીને રીઅલ-ટાઇમ માહિતી જાળવી રાખે છે.કોઈપણ ઇન્ટરનેટ-આધારિત સામગ્રી કે જે વેબ સર્ચ એન્જિન દ્વારા અનુક્રમિત અને શોધી શકાતી નથી તે deep ંડા વેબની શ્રેણી હેઠળ આવે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.823310129569817,2.6699766598871943,2.714882461239418,0.9987486600875854 140208,બારડોલી પાત્રા ઘરે બનાવાની રીત .,"બારડોલી પાત્રા સામગ્રી: ચોખાનો લોટ - ૧ કપ બેસન - ૧/૨ કપ મીઠું - ૧ ચમચી હળદર - ૧/૨ ચમચી ગરમ પાણી - જરૂર મુજબ તેલ - શેકવા માટે ભરણ માટે: ડુંગળી - ૧ ટામેટાં - ૨ મરચું - ૨-૩ હળદર - ૧/૨ ચમચી લાલ મરચું પાવડર - ૧/૨ ચમચી જીરું - ૧ ચમચી ધાણાજીરું - ૧/૨ ચમચી મીઠું - ૧ ચમચી રીત: ૧. ચોખાનો લોટ, બેસન, મીઠું અને હળદરને મિક્સ કરીને થોડું ગરમ પાણી ઉમેરીને નરમ લોટ બાંધી લો. ૨. ડુંગળી, ટામેટાં અને મરચાને છીણી લો. ૩. એક કડાઈમાં તેલ ગરમ કરો અને તેમાં જીરું અને ધાણાજીરું નાખીને તતડાવો. ૪. ત્યારબાદ તેમાં ડુંગળી, ટામેટાં અને મરચાં નાખીને સાંતળી લો. ૫. તેમાં હળદર, લાલ મરચું પાવડર અને મીઠું નાખીને થોડીવાર સાંતળી લો. ૬. ભરણ તૈયાર થઈ જાય પછી તેને ઠંડુ થવા દો. ૭. લોટને થોડો પાતળો લપેટી લો. ૮. લપેટી પર ભરણ નાખો અને તેને ઢાંકીને બંને છેડાઓને મળાવી દો. ૯. પાત્રાને તેલમાં શેકીને બંને બાજુથી સોનેરી બ્રાઉન થાય ત્યાં સુધી તળી લો. ૧૦. બારડોલી પાત્રા તૈયાર છે. ગરમ-ગરમ પીરસો. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.798380754937236,2.567060374790588,2.714359834226683,0.9985561370849609 105424,"અમદાવાદ કે જે ભારત નુ એક મોટુ શહેર છે, તેના સિટીસ્કેપ વિષે વિસ્તાર થી જણાવો.","અમદાવાદના ઈતિહાસની શરૂઆતમાં, અહેમદ શાહના શાસનમાં, બિલ્ડરોએ હિંદુ કારીગરીનું પર્સિયન સ્થાપત્ય સાથે જોડાણ કર્યું, જેનાથી ઈન્ડો-સારાસેનિક શૈલીનો જન્મ થયો. શહેરમાં ઘણી મસ્જિદો આ રીતે બનાવવામાં આવી હતી. સીદી સૈયદ મસ્જિદ ગુજરાતની સલ્તનતના છેલ્લા વર્ષમાં બનાવવામાં આવી હતી. તે સંપૂર્ણપણે કમાનવાળા છે અને તેની બાજુ અને પાછળની કમાનો પર દસ પથ્થરની જાળીની બારીઓ અથવા જાલી છે. આ યુગની ખાનગી હવેલીઓ અથવા હવેલીઓમાં કોતરણી છે. પોળ એ જૂના અમદાવાદનું એક જાણીતું હાઉસિંગ સમુહ છે. બી.વી. દોશી લે કોર્બુઝિયરના કાર્યોની દેખરેખ માટે પેરિસથી અમદાવાદ શહેરમાં આવ્યા અને બાદમાં સ્કૂલ ઓફ આર્કિટેક્ચર (હવે CEPT) ની સ્થાપના કરી. તેમના સ્થાનિક કાર્યોમાં સંગાથ, અમદાવાદ ની ગુફા, ટાગોર મેમોરિયલ હોલ અને સ્કૂલ ઓફ આર્કિટેક્ચરનો સમાવેશ થાય છે. શહેરના સૌથી વધુ મુલાકાત લેવાયેલા બગીચાઓમાં લો ગાર્ડન, વિક્ટોરિયા ગાર્ડન અને બાલ વાટિકાનો સમાવેશ થાય છે. લો ગાર્ડનનું નામ તેની નજીકમાં આવેલી કોલેજ ઓફ લોના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. વિક્ટોરિયા ગાર્ડન ભદ્ર કિલ્લાના દક્ષિણ કિનારે આવેલું છે અને તેમાં રાણી વિક્ટોરિયાની પ્રતિમા છે. બાલ વાટિકા એ કાંકરિયા તળાવના મેદાનમાં આવેલ બાળકોનો ઉદ્યાન છે અને તેમાં એક મનોરંજન પાર્ક પણ છે. શહેરના અન્ય બગીચાઓમાં પરિમલ ગાર્ડન, ઉસ્માનપુરા ગાર્ડન, પ્રહલાદ નગર ગાર્ડન અને લાલ દરવાજા ગાર્ડનનો સમાવેશ થાય છે. અમદાવાદના કમલા નેહરુ ઝૂઓલોજિકલ પાર્કમાં ફ્લેમિંગો, કારાકલ, એશિયાટિક વરુ અને ચિંકારા સહિતની સંખ્યાબંધ લુપ્તપ્રાય પ્રજાતિઓ રહે છે. 2010 માં, અમદાવાદ અને તેની આસપાસ અન્ય 34 તળાવોનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું જેમાંથી પાંચ તળાવો AMC દ્વારા વિકસાવવામાં આવશે; અન્ય 29 અમદાવાદ અર્બન ડેવલપમેન્ટ ઓથોરિટી (AUDA) દ્વારા વિકસાવવામાં આવશે. વસ્ત્રાપુર તળાવ એ અમદાવાદના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલું એક નાનું કૃત્રિમ તળાવ છે. 2002 માં સ્થાનિક સત્તાવાળાઓ દ્વારા સુશોભિત, તે હરિયાળી અને પાકા રસ્તાઓથી ઘેરાયેલું છે અને નાગરિકો માટે મનોરંજનનું લોકપ્રિય સ્થળ બની ગયું છે. ચંડોળા તળાવ 1200 હેક્ટર વિસ્તારમાં ફેલાયેલું છે. તે કોર્મોરન્ટ્સ, પેઇન્ટેડ સ્ટોર્ક અને સ્પૂનબિલ્સનું ઘર છે. સાંજના સમયે, ઘણા લોકો આ સ્થળની મુલાકાત લે છે અને આરામથી સહેલ કરે છે. નરોડામાં તાજેતરમાં વિકસિત તળાવ છે, અને કઠવાડામાં IB ફાર્મ (દાસ્તાન ફાર્મ) ખાતે વિશ્વનું સૌથી મોટું એન્ટીક કારનું સંગ્રહ પણ છે. AMC એ સાબરમતી રિવરફ્રન્ટનો પણ વિકાસ કર્યો છે.",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.471737807730005,2.6634026116377,2.713926761087944,0.9983965754508971 99576,ભારતના વિવિધ પ્રાંતોમાં દિવાળી તહેવાર કેવી રીતે ઉજવવામાં આવે છે?,"વિવિધ પ્રાંતોમાં ઉજવણી અલગ-અલગ રીતે થાય છે: દક્ષિણ ભારતમાં: દક્ષિણી ભારતમાં, નરક ચતુર્દશી મુખ્ય દિવસ છે અને લક્ષ્મીપૂજા બાદ વહેલી સવારે ફટાકડા ફોડવામાં આવે છે. ઉત્તર ભારત આંધ્ર પ્રદેશ અને કર્ણાટકનો મુખ્ય તહેવાર અમાસ (ચંદ્ર વગરનો દિવસ)ની સાંજે હોય છે, જેમાં લક્ષ્મી પૂજા બાદ ઘરની આસપાસ દીવા પ્રગટાવવામાં આવે છે. ત્રીજો દિવસ બલિપદ્યમી તરીકે ઉજવાય છે, કારણ કે આ દિવસે 'મહાબલિ' પર વામને વિજય મેળવ્યો હતો. આંધ્રપ્રદેશ અને કર્ણાટકમાં આ તહેવાર ખૂબ ભવ્ય રીતે ઉજવાય છે. ગુજરાતમાં: ગુજરાત માં દિવાળી એટલે વર્ષ નો છેલ્લો દિવસ આ દિવસે ગુજરાત ના વેપારીયો માટે ખુબ મહત્વ નો હોય છે. ગુજરાત નો દરેક નાનામાં નાના કારખાના ની માંડી ને મોટા માં મોટી કંપની નો માલિક તે દિવસે સારું મુર્હુત જોઈ ને તેના હિસાબ ના ચોપડા ની પૂજા કરે છે . પહેલા તો વેપારીયો તેમના નામા માં પારમ્પરિત લાલ ચોપડા ની પૂજા કરતા હતા જે હજુ પણ કોઈક સ્થળે જોવા મળે છે બાકી તો હાલ ના કમ્પ્યુટર માં જમાના માં વેપારીઓ પણ લાલ ચોપડા નું સ્થાન લેપટોપ ને આપીજ દીધું છે પણ છતા તેમનો પૂજા ભાવ તો પહેલાના જેવો પવિત્ર જ રહયો છે. આ દિવાળી એટલે તેમના ધંધાના ચોપડા નું પૂજન કરી ને સારું મુર્હુત જોઈ આખા વર્ષ દરમિયાન થયેલા લાભ ને પૂજન કરી ને તે વર્ષ ની છેલ્લી વસ્તી કરે છે ને ત્યારબાદ નવા વર્ષે એટલે કે કારતક શુદ એકમે અથવા પાંચમે કે પછી સાતમ ના દિવસ થી પોતાનો રાબેતા મુજબ નો ધંધો શરુ કરેછે મહારાષ્ટ્રમાં: મહારાષ્ટ્રમાં દિવાળી વાસુબારસ થી શરૂ થાય છે, જે અશ્વિન મહિનાના બીજા પખવાડિયાનો 12મો દિવસ છે. માતા અને બાળક વચ્ચેના પ્રેમના પ્રતીકરૂપે ગાય અને વાછરડાની આરતી કરીને આ દિવસ ઉજવવામાં આવે છે.બીજો દિવસ છે ધનત્રયોદશી (ધન=સંપત્તિ, ત્ર=3 દશી=10મી એટલે કે 10+3=13મો દિવસ) અથવા ધનતેરસ . વેપારીઓ અને વ્યવસાયીઓ માટે આ દિવસ વિશેષ મહત્વ ધરાવે છે. અશ્વિન નો 14મો દિવસ નરકચતુર્દશી છે. આ દિવસે લોકો સૂર્યોદય પહેલા ઉઠી જાય છે અને શરીર પર સુગંધી તેલ લગાડીને સ્નાન કરે છે (તેઓ ઉતના થી પણ સ્નાન કરે છે). ત્યાર બાદ સમગ્ર પરિવાર મંદિરની મુલાકાત લે છે અને તેમના ઈશ્વરની પૂજા કરે છે. આ મુલાકાત પછી દરેક વ્યક્તિ ફરાળ ની મિજબાની માણે છે, જેમાં ""કરંજી "", ""લાડુ "", ""શંકરપેલ "" અને ""મિઠાઈ "" જેવી સ્વાદિષ્ટ વાનગીઓની તથા ""ચકરી "", ""સેવ "" અને ""ચેવડા "" જેવી ચટાકેદાર વાનગીઓ હોય છે. ત્યાર બાદ લક્ષ્મી-પૂજન કરવામાં આવે છે. તે અમાસ ના દિવસે હોય છે એટલે કે ચંદ્ર વગરનો દિવસ. દીવડાઓ દ્વારા અંધારી રાતને પ્રકાશમય બનાવવામાં આવે છે અને સાંજના સમયે ફટાકડા ફોડવામાં આવે છે. પૂજા પછી હિસાબના નવા ચોપડાઓની શરૂઆત કરવામાં આવે છે. શેર બજાર મુહુર્ત ના પ્રતિકરૂપે સોદા કરે છે. સામાન્ય રીતે વેપારીઓ આ દિવસે કોઈ ચૂકવણુ કરતા નથી (માન્યતા એવી છે કે લક્ષ્મી કોઈને આપવી જોઈએ નહિ પરંતુ તેનું ઘરે આગમન થવું જોઈએ). દરેક ઘરમાં રોકડા નાણા, ઘરેણાં અને લક્ષ્મી દેવીની મૂર્તિની પૂજા થાય છે. મિત્રો, પડોશીઓ અને સંબંધીઓને આમંત્રણ આપીને બોલાવવામાં આવે છે અને ધામધૂમથી ઉજવણી કરવામાં આવે છે. કેટલાક સ્થળે ઘરની સફાઈ માટે વપરાતી સાવરણીની પણ લક્ષ્મીના પ્રતિક તરીકે પૂજા થાય છે . પડવો એ નવા મહિનાનો પ્રમથ દિવસ છે -કારતક હિન્દુ પંચાંગમાં. 'ભાઉબીજ -બહેન અને ભાઈ વચ્ચેના પ્રેમનો તાંતણો વધારે મજબૂત બનાવવાનો આ સમય છે, કારણકે બહેન ઈશ્વરને પ્રાર્થના કરીને પોતાના ભાઈના દીર્ઘાયુ તથા સફળતા માટે પ્રાર્થના કરે છે અને વહાલો ભાઈ/ઓ તેને ભેટ આપે છે. દિવાળી પહેલા ઘરની સફાઈ કરી તેને શણગારવામાં આવે છે. ઓફિસોમાં પૂજા થાય છે. આ શુભ દિવસોમાં કર્મચારીઓને બોનસ તથા રજાઓ આપવામાં આવે છે. લોકો આ દિવસોમાં સોનું તથા સંપત્તિ પણ ખરીદે છે. બાળકો મરાઠા સામ્રાજ્યના સ્થાપક શિવાજી મહારાજની યાદમાં કિલ્લાની પ્રતિકૃતિ બનાવે છે. ફટાકડા, નવા કપડાં અને મિઠાઈઓના કારણે દિવાળી એ બાળકોનો પ્રિય તહેવાર છે અને આ તહેવારની તેઓ સમગ્ર વર્ષ દરમિયાન રાહ જોતા હોય છે. બંગાળમાં: કોલકાતા માટે કાલિ પૂજા એ અજવાળુ પાથરવાનો દિવસ છે, દિવાળીના (બંગાળમાં દિપાબલી બોલાય છે)તહેવાર સંદર્ભે લોકો દીવા પ્રગટાવી પૂર્વજોના આત્માનું સ્મરણ કરે છે. આ તહેવાર દરમિયાન એક રાત્રે દેવી કાલિની પૂજા થાય છે. આ ફટાકડાઓની પણ રાત છે અને સ્થાનિક યુવાનો આખી રાત કોઠી તથા ફટાકડા ફોડે છે. શહેરના વિસ્તારોમાં અવાજના પ્રદૂષણનું પ્રમાણ 90 ડેસીબલ્સ કે તેનાથી વધારે થવાના કારણે કોલકાતામાં થોડા વર્ષો અગાઉ એક વિશેષ કાયદો બનાવવો પડ્યો હતો અને 65 ડેસિબલ અવાજની મર્યાદા તોડતા ફટાકડા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.2050576317027226,2.6829204796957544,2.713659865855528,0.9982982277870178 184522,શું તમે મને અવકાશ સંશોધન વિશે કેટલીક રસપ્રદ તથ્યો કહી શકો છો?,"ચોક્કસ! અવકાશ સંશોધન વિશે અહીં કેટલીક રસપ્રદ તથ્યો છે: અવકાશમાં પ્રથમ માનવ: યુરી ગાગરીન, સોવિયેત અવકાશયાત્રી, 12 એપ્રિલ, 1961ના રોજ અવકાશયાન વોસ્ટોક 1 પર બેસીને પૃથ્વીની પરિક્રમા કરનાર પ્રથમ માનવ બન્યા. તેમની સિદ્ધિ અવકાશ સંશોધનમાં નોંધપાત્ર સીમાચિહ્નરૂપ છે. વોયેજર 1 અને ગોલ્ડન રેકોર્ડ: વોયેજર 1 અવકાશયાન, 1977 માં લોન્ચ કરવામાં આવ્યું હતું, તેમાં ગોલ્ડન રેકોર્ડ છે, જે પૃથ્વીના અવાજો અને છબીઓ સાથેનું ટાઈમ કેપ્સ્યુલ છે. તે સંભવિત બહારની દુનિયાના પ્રાણીઓને આપણા ગ્રહ પરના જીવનની વિવિધતાનો સંપર્ક કરવાનો છે. ઇન્ટરનેશનલ સ્પેસ સ્ટેશન (ISS): ISS એ બહુરાષ્ટ્રીય સહયોગી પ્રોજેક્ટ છે જેમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, રશિયા, યુરોપ, જાપાન અને કેનેડાની અવકાશ એજન્સીઓ સામેલ છે. તે માઇક્રોગ્રેવિટી અને અવકાશ પર્યાવરણ સંશોધન પ્રયોગશાળા તરીકે કામ કરે છે. હબલ સ્પેસ ટેલિસ્કોપ: 1990 માં લોન્ચ કરાયેલ હબલ સ્પેસ ટેલિસ્કોપ, દૂરના તારાવિશ્વો અને નિહારિકાઓની આકર્ષક છબીઓ પ્રદાન કરે છે. તે બ્રહ્માંડ વિશેની આપણી સમજણમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપવાનું ચાલુ રાખે છે. મંગળ રોવર્સ: નાસાના મંગળ રોવર્સ, જેમાં સ્પિરિટ, ઓપોર્ચ્યુનિટી અને ક્યુરિયોસિટીનો સમાવેશ થાય છે, મંગળની સપાટીનું અન્વેષણ કરી રહ્યાં છે, જે ગ્રહની ભૂસ્તરશાસ્ત્ર અને સંભવિત રહેઠાણ વિશે મૂલ્યવાન ડેટા પ્રદાન કરે છે. સ્પેસએક્સ અને ફરીથી વાપરી શકાય તેવા રોકેટ: એલોન મસ્ક દ્વારા સ્થપાયેલ SpaceX, પુનઃઉપયોગી રોકેટ ટેકનોલોજી વિકસાવીને અવકાશ યાત્રામાં ક્રાંતિ લાવી છે. આ નવીનતા ભવિષ્યના અવકાશ મિશનની કિંમતમાં નોંધપાત્ર ઘટાડો કરવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. પ્લુટો ફ્લાયબાય: 2015 માં, નાસાના ન્યુ હોરાઈઝન્સ અવકાશયાનએ પ્રથમ વખત દૂરના દ્વાર્ફ ગ્રહ વિશે વિગતવાર છબીઓ અને ડેટા કેપ્ચર કરીને પ્લુટોની ઐતિહાસિક ફ્લાયબાય હાથ ધરી હતી. એપોલો મૂન મિશન: એપોલો 11 મિશન, 1969 માં, સફળતાપૂર્વક ચંદ્ર પર માનવ ઉતરાણ કર્યું. નીલ આર્મસ્ટ્રોંગના પ્રખ્યાત શબ્દો, ""તે [એક] માણસ માટે એક નાનું પગલું છે, માનવજાત માટે એક વિશાળ કૂદકો છે,"" વૈશ્વિક સ્તરે પ્રસારિત કરવામાં આવ્યા હતા. અવકાશ પ્રવાસન: વર્જિન ગેલેક્ટીક અને બ્લુ ઓરિજિન જેવી ખાનગી કંપનીઓ સ્પેસ ટુરીઝમને વાસ્તવિકતા બનાવવા માટે કામ કરી રહી છે. વ્યક્તિઓને ટૂંક સમયમાં વજનહીનતાનો અનુભવ કરવાની અને અવકાશમાંથી પૃથ્વીને જોવાની તક મળી શકે છે. સૌથી ઝડપી માનવસર્જિત વસ્તુ: 2018 માં લોન્ચ કરાયેલ પાર્કર સોલર પ્રોબ, સૂર્યનો અભ્યાસ કરવાના તેના મિશન પર 700,000 કિલોમીટર પ્રતિ કલાક (લગભગ 430,000 માઇલ પ્રતિ કલાક) ની નજીકની ઝડપે મુસાફરી કરીને માનવ નિર્મિત સૌથી ઝડપી પદાર્થ તરીકે રેકોર્ડ ધરાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.909909090229735,2.695769096621484,2.7133858807233437,0.9981972575187684 178454,હિરોશિમા અને નાગાસાકીના અણુ બોમ્બ વિસ્ફોટનો ઇતિહાસ.,"6 અને 9 August ગસ્ટ 1945 ના રોજ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સે હિરોશિમા અને નાગાસાકીના જાપાનના શહેરો પર અનુક્રમે બે અણુ બોમ્બ વિસ્ફોટ કર્યા.બોમ્બ વિસ્ફોટમાં 129,000 થી 226,000 લોકોની હત્યા કરવામાં આવી હતી, જેમાંથી મોટાભાગના નાગરિકો હતા, અને સશસ્ત્ર સંઘર્ષમાં પરમાણુ શસ્ત્રોનો એકમાત્ર ઉપયોગ રહે છે.જાપાન 15 August ગસ્ટના રોજ સાથીઓને આત્મસમર્પણ કર્યું, નાગાસાકી અને સોવિયત યુનિયન દ્વારા જાપાન સામે યુદ્ધની ઘોષણા અને જાપાની કબજે કરેલા મંચુરિયાના આક્રમણના બોમ્બ ધડાકાના છ દિવસ પછી.જાપાનની સરકારે 2 સપ્ટેમ્બરના રોજ શરણાગતિના સાધન પર હસ્તાક્ષર કર્યા, અસરકારક રીતે યુદ્ધને સમાપ્ત કર્યું. બીજા વિશ્વ યુદ્ધના અંતિમ વર્ષમાં, સાથીઓએ જાપાની મુખ્ય ભૂમિ પર ખર્ચાળ આક્રમણ માટે તૈયાર કર્યું.આ ઉપક્રમ પહેલા પરંપરાગત બોમ્બ ધડાકા અને અભિયાન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું જેણે 64 જાપાની શહેરોને બરબાદ કરી દીધા હતા.યુરોપિયન થિયેટરમાં યુદ્ધ સમાપ્ત થયું જ્યારે 8 મે 1945 ના રોજ જર્મનીએ શરણાગતિ સ્વીકારી, અને સાથીઓએ તેમનું સંપૂર્ણ ધ્યાન પેસિફિક યુદ્ધ તરફ વળ્યું.જુલાઈ 1945 સુધીમાં, એલીઝના મેનહટન પ્રોજેક્ટે બે પ્રકારના અણુ બોમ્બ બનાવ્યા હતા: લિટલ બોય, એક સમૃદ્ધ યુરેનિયમ ગન-પ્રકારનું વિચ્છેદન શસ્ત્ર, અને ચરબીયુક્ત માણસ, પ્લુટોનિયમ ઇમ્પોશન-પ્રકારનાં પરમાણુ શસ્ત્ર.યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ આર્મી એર ફોર્સના 509 મી કમ્પોઝિટ જૂથને બોઇંગ બી -29 સુપરફોર્રેસના વિશિષ્ટ સિલ્વરપ્લેટ સંસ્કરણથી પ્રશિક્ષિત અને સજ્જ કરવામાં આવ્યું હતું, અને મરિયાના આઇલેન્ડ્સમાં ટિનિયનમાં તૈનાત કરવામાં આવ્યું હતું.સાથીઓએ 26 જુલાઈ 1945 ના રોજ પોટ્સડેમ ઘોષણામાં શાહી જાપાની સશસ્ત્ર દળોના બિનશરતી શરણાગતિની હાકલ કરી હતી, તે વૈકલ્પિક તાત્કાલિક અને સંપૂર્ણ વિનાશ છે.જાપાની સરકારે અલ્ટિમેટમની અવગણના કરી."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.865130776949258,2.703057752489075,2.7122142352659164,0.9977653622627258 196393,હેરી પોટરની શ્રેણીમાં પ્રકાશ અને અંધકાર વચ્ચેના વિરોધાભાસનું શું મહત્વ છે?,"હેરી પોટરની શ્રેણીમાં પ્રકાશ અને અંધકાર વચ્ચેનો સતત યુદ્ધ એ સમગ્ર શ્રેણીમાં એક કેન્દ્રિય થીમ છે, જે સારા અને અનિષ્ટ, આશા અને નિરાશા અને દરેક પાત્રની પસંદગીઓ વચ્ચેના સંઘર્ષનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.394435362963164,3.238328468787992,2.7114854057171405,0.9974966049194336 673,અસુર વિવાહ વર્ણન કરો,"અસુર વિવાહ ત્યારે થાય છે જ્યારે વરરાજા સ્વેચ્છાએ કન્યા અને તેના સંબંધીઓને પોતે જેટલી આપી શકે એટલી સંપત્તિ આપ્યા પછી તેને કન્યા મળે છે. અસુર લગ્ન લગ્નના અન્ય પ્રકારોથી અલગ છે. આ એક લગ્નસંબંધ છે જ્યાં વર ઘણીવાર કન્યા સાથે સુસંગત ન હોય અને થોડી વિકલાંગતા પણ ધરાવતો હોય છે, પરંતુ વરની ઇચ્છા અને સંપત્તિ અને કન્યાના પિતાના લોભ અથવા જરૂરિયાત સાથે મળીને આ લગ્ન થાય છે. હંમેશા આ પ્રકારના લગ્નને નીચું માનવામાં આવતું હતું. આધુનિક સમયમાં આ અસ્વીકાર્ય છે કારણ કે તે કોઈ પણ વસ્તુને દુકાનમાંથી ખરીદવા સમાન છે અને સામાન્ય ભારતીય કાયદાની વિરુદ્ધ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,11.130978793647392,2.716262647718127,2.711330904148143,0.9974396228790283 86747,"વિષયાર્થ: અધિકારીઓના જણાવ્યા પ્રમાણે 21 વર્ષીય થોમસ મેસન બુધવારે એક દુર્ગમ વિસ્તારમાં જતો હતો ત્યારે તેની કાર એક ઊંટ સાથે અથડાઈ હતી. થોમસ આ અકસ્માતમાં ઘાયલ ન હતો થયો પરંતુ વેરાન વિસ્તારમાં ફસાયો હતો. જ્યાં તેનો અકસ્માત થયો હતો ત્યાંથી વસ્તી 150 કિલોમીટર દૂર હતી. તે દિવસો સુધી ચાલતો રહ્યો અને પોતે પેશાબ પીને પોતાના શરીરમાં રહેલી પાણીન કમી તેણે પૂરી કરી. થોમસ દક્ષિણ ઓસ્ટ્રેલિયાના દૂરસ્થ વિસ્તારમાં આવેલા પીપલયતજારા સમુદાય સાથે કાર્યરત હોઈ, તે પોતાનું કામ પતાવી અને ઉત્તરી ઓસ્ટ્રેલિયાના એલિસ સ્પ્રિંગ તરફ જઈ રહ્યો હતો ત્યારે તેને આ અકસ્માત નડ્યો. જ્યારે થોમસના સંબંધીઓને ખબર પડી કે તેઓ એલિસ સ્પ્રિંગ્સથી ડાર્વિન સુધીની ફ્લાઇટને પકડી શકયો નથી, તો થોમસના સંબંધીઓએ આપાતકાલીન સેવાઓ આપતી સંસ્થાનો સંપર્ક કર્યો અને એક બચાવ દળ થોમસની શોધખોળમાં લાગી ગયું. બચાવ દળે થોમસને ઉલારા શહેરથી ૩૭ કિલોમીટર દૂર એક નાનકડી સડક પર ચાલતો શોધી કાઢ્યો, ત્યારે તે સો કિલોમીટર સુધીની સફર પગપાળા પ્રવાસે ખેડી ચુક્યો હતો. થોમસને જીવતો રાખવા માટેની સારવાર આપી. જીવ બચાવાયા પેશાબ પીધો નાઈન ન્યુઝ સાથેની વાતચીતમાં થોમસે જણાવ્યું કે, ""મને ખબર હતી કે કાં તો હું અહીં પડ્યો રહીશ અને મૃત્યુ પામીશ અથવા તો હાઇવે તરફ જઈશ, જ્યાં કોઈ મને જોઈ લેશે. હું સતત એજ વિચારી રહ્યો હતો કે ક્યારે કોને એ એહસાસ થશે કે હું પાછો મારા ઘેર પહોંચવા હાલમાં અસમર્થ છું"" ""હું એ વિચારી રહ્યો હતો કે ક્યારે કોઈને એ અહેસાસ થશે કે હું પરત ફરી રહ્યો નથી."" થોમસે વધુમાં એ પણ જણાવ્યું હતું કે આ સો કિલોમીટરના પગપાળા પ્રવાસ દરમ્યાન તેને રસ્તામાં એક પાણીની ટાંકી અને એક બોટલ મળી. જો કે પાણી ખતમ થયા બાદ પેશાબ પીવો પડ્યો. પોલીસ કહે છે કે મેસનને એક્સપોઝર અને ડિહાઈડ્રેશન માટે સારવાર આપવામાં આવી હતી. પોલીસના જણાવ્યા મુજબ હાલમાં થોમસની તબિયત સારી છે. સારાંશ:",ઓસ્ટ્રેલિયામાં કાર દુર્ઘટના બાદ એક વ્યક્તિએ 100 કિલોમીટર ચાલીને પોતાનો જીવ બચાવ્યો,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,2.7350726381786723,3.0539068322108944,2.711304077366902,0.9974297285079956 23765,બેવેચ ફિલ્મની સમીક્ષા લખો.,"બેવેચ ફિલ્મની સમીક્ષા બેવેચ એક અમેરિકન રોમેન્ટિક કોમેડી ફિલ્મ છે જે 2017માં રજૂ થઈ હતી. તે 1990ના દાયકાના પોપ્યુલર ટીવી શ્રેણી પર આધારિત છે. ફિલ્મમાં દિવ્યાંક ટોપિયા અને પેન બ્રેટવેટ જોવા મળે છે. તેમની સાથે કેમ્બેલ સ્પોન્જી, કોલસ્ટન યોસ્ટ અને જેસન સ્ટેથમ પણ છે. બેવેચ ફિલ્મમાં ડેડલી બીચ પર ફાયરફાઈટરોની એક ટીમ દ્વારા કરવામાં આવતી ધૂમ્રપાન અને ઉમદા કામગીરીનું વર્ણન છે. ફિલ્મમાં સ્ટીફન સ્પીલબર્ગના એક્શન-પ્રેરિત સંગીત અને સ્પોર્ટ્સ ઇવેન્ટ્સનું ઘણું સંતુલન છે. ફિલ્મની સમીક્ષાઓ મિશ્ર હતી. કેટલાક ટીકાકારોએ તેને ખૂબ જ હળવી અને બિન-પ્રેરણાદાયક ગણાવી હતી, જ્યારે અન્યોએ તેના મજાક અને શારીરિક હાજરીની પ્રશંસા કરી હતી. ફિલ્મે બોક્સ ઓફિસ પર સારો દેખાવ કર્યો, પરંતુ તેની ટૂંકી ગાળાની સફળતા પછી ખૂબ ઓછી યાદગાર રહી. બેવેચ ફિલ્મની ટીપ્પણી બેવેચ એક ખૂબ જ સ્વીટ અને મનોરંજક ફિલ્મ છે જે દરેકને ગમશે. તેમાં ઘણા હાસ્ય છે અને તે ખૂબ જ સ્ટાઇલીશ છે. જો તમે એક ખરાબ દિવસ હોય તો આ ફિલ્મ તમારા માટે છે. હું બેવેચને 5માંથી 3.5 સ્ટાર આપીશ. તે એક ફિલ્મ છે જે તમને હસાવશે, મનોરંજન આપશે અને તમને થોડા સમય માટે ચિંતાઓ ભૂલી જવા દેશે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.863373448550286,2.729992347803313,2.710409410834872,0.9970996975898745 105567,દાદા ભગવાન વિષે જણાવો.,"દાદા ભગવાન (૭ નવેમ્બર ૧૯૦૮ - ૨ જાન્યુઆરી ૧૯૮૮, મૂળ નામ અંબાલાલ મૂળજીભાઈ પટેલ) ગુજરાત, ભારતના એક આધ્યાત્મિક ગુરુ હતાં. તેઓને 'દાદાશ્રી' તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તેમણે અક્રમ વિજ્ઞાન સંસ્થાની સ્થાપના કરી હતી. તેઓ નાનપણથી જ ધાર્મિક વૃત્તિ ધરાવતા હતા. ૧૯૫૮માં આત્મસાક્ષાત્કાર પ્રાપ્ત થતાં તેમણે મુંબઈ (ત્યારે બોમ્બે)માં ડ્રાય ડોક્સમાં રાખરખાવ કરનારી કંપનીના કોન્ટ્રાક્ટર તરીકેનો ધંધો છોડી દીધો અને પોતાના આધ્યાત્મિક લક્ષ્યો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. તેમના જ્ઞાનને અનુસરતી ચળવળ અક્રમ વિજ્ઞાન ચળવળ તરીકે પશ્ચિમ ભારત અને વિદેશમાં ફેલાઈ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.39401894241629,2.657443894602036,2.7103145808886278,0.9970647096633912 19846,પરમાણુ શક્તિ વિશે વર્ણન કરો.,"પરમાણુ શક્તિ એ વીજળી ઉત્પન્ન કરવા માટે પરમાણુ પ્રતિક્રિયાઓનો ઉપયોગ છે.પરમાણુ શક્તિ પરમાણુ વિચ્છેદન, પરમાણુ સડો અને પરમાણુ ફ્યુઝન પ્રતિક્રિયાઓમાંથી મેળવી શકાય છે.હાલમાં, પરમાણુ શક્તિમાંથી મોટાભાગની વીજળી પરમાણુ plants ર્જા પ્લાન્ટમાં યુરેનિયમ અને પ્લુટોનિયમના પરમાણુ વિચ્છેદ દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે.પરમાણુ સડો પ્રક્રિયાઓનો ઉપયોગ વિશિષ્ટ કાર્યક્રમોમાં થાય છે જેમ કે વોયેજર 2. જેવી કેટલીક જગ્યા ચકાસણીમાં રેડિયોઆસોટોપ થર્મોઇલેક્ટ્રિક જનરેટર્સ. ફ્યુઝન પાવરમાંથી વીજળી ઉત્પન્ન કરવી તે આંતરરાષ્ટ્રીય સંશોધનનું કેન્દ્ર છે. મોટાભાગના પરમાણુ plants ર્જા પ્લાન્ટ્સ એક વખતના બળતણ ચક્રમાં સમૃદ્ધ યુરેનિયમ સાથે થર્મલ રિએક્ટરનો ઉપયોગ કરે છે.જ્યારે ન્યુટ્રોન શોષી લેનારા અણુઓની ટકાવારી એટલી મોટી બને છે ત્યારે બળતણ દૂર કરવામાં આવે છે કે સાંકળની પ્રતિક્રિયા હવે ટકી શકાતી નથી, સામાન્ય રીતે ત્રણ વર્ષ.તે પછી લાંબા ગાળાના સ્ટોરેજમાં સ્થાનાંતરિત થતાં પહેલાં તે સ્થળ પર ખર્ચવામાં આવેલા ફ્યુઅલ પૂલમાં ઘણા વર્ષો સુધી ઠંડુ થાય છે.ખર્ચવામાં આવેલા બળતણ, વોલ્યુમમાં ઓછું હોવા છતાં, ઉચ્ચ-સ્તરના કિરણોત્સર્ગી કચરો છે.જ્યારે તેની કિરણોત્સર્ગીતા ઝડપથી ઘટે છે, તે સેંકડો હજારો વર્ષોથી બાયોસ્ફિયરથી અલગ હોવી આવશ્યક છે, જોકે નવી તકનીકીઓમાં આને નોંધપાત્ર રીતે ઘટાડવાની સંભાવના છે.""",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.005389140177836,2.675364145495213,2.7095224685172705,0.9967724084854125 198233,રવિશંકર રાવળ પ્રખ્યાત ચિત્રકાર ના જીવન વિશે જણાવો,"તેમનો જન્મ ગુજરાતના ભાવનગરમાં ઔદીચ્ય બ્રાહ્મણ પરિવારમાં થયો હતો. આપમેળે આગળ વધેલા પિતા રાવ સાહેબ મહાશંકર રાવળ સૌરાષ્ટ્રની એક માત્ર બેંક “ભાવનગર દરબાર બેંક”ના પ્રણેતા હતા, તેમને કલાના સ્રોત રવિભાઈને તેમના બા (માતાજી) માણેકબા પાસેથી મળ્યાં. ઇ.સ. ૧૯૦૯માં તેઓ મેટ્રિક પાસ થયા અને તેજ વર્ષે તેમના લગ્ન શિવશંકર ત્રવાડીના પુત્રી રમાબેન સાથે થયા. ૧૯૧૧માં ભાવનગરની શામળદાસ કોલેજમાં વિનયન શાખામાં પ્રવેશ મેળવ્યો. પરંતુ વિનયનનો અભ્યાસ પડતો મૂકી, મુંબઈની સર જે. જે. સ્કૂલ ઓફ આર્ટ્સમાં પ્રવેશ મેળવ્યો. ૧૯૧૬માં સર્વશ્રેષ્ઠ વિદ્યાર્થી તરીકે અભ્યાસમાં ઉત્તીર્ણ થતાં ચોવીસ વર્ષની વયે તેમને જે. જે. સ્કૂલ ઑફ આર્ટ્સનો મેયો ચંદ્રક પ્રદાન થયો હતો. ૧૯૧૫માં સાહિત્ય પરિષદ દ્વારા સુરતમાં યોજાયેલ કલાપ્રદર્શનમાં તેમના ત્રણ ચિત્રો પ્રદર્શિત થયા અને રૌપ્ય ચંદ્રક મેળવ્યો. ૧૯૧૭માં તેમના ચિત્ર 'બિલ્વમંગળ'ને બોમ્બે આર્ટ્સ સોસાયટીનો સુવર્ણચંદ્રક પ્રાપ્ય થયો. ૧૯૧૭થી જ્ 'કલાની કદર' નામના પહેલા લેખથી કલા વિષયક પત્રકારત્વ શરૂ કર્યું. આ લેખ વડોદરાથી પ્રકટ થતાં 'સાહિત્ય' માસિકના સપ્ટેમ્બર માસના અંકમાં પ્રકાશિત થયો હતો. ૧૯૨૪માં અમદાવાદમાં કુમાર સામયિકના સ્થાપક અને પ્રથમ તંત્રી બન્યા. સરદાર પટેલ વિશ્વવિદ્યાલય, વડોદરામાં માનાર્હ કલા-અધ્યાપક. ૧૯૩૦માં સાહિત્યકારોએ તેમને રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રક અર્પ્યો, ઇ. સ. ૧૯૩૩માં બ.ક.ઠાકોરે ચિત્રકલાને કવિતાની માજણી બેનડી કહી, ૧૯૩૫માં 'ગુજરાત ચિત્રકલા સંઘ'ની સ્થાપના કરી. ઇ. સ. ૧૯૩૬માં ગાંધીજીએ કહ્યું, ""મારી છાતી તેમના ચિત્રો જોઈ ઊછળી"", આગળ જતાં કાકા કાલેલકરે તેમને 'ગુજરાતના કલાગુરુ'ના સ્થાને બિરદાવ્યા. ૧૯૩૬માં જાપાનનો ત્રણ માસનો પ્રવાસ ખેડ્યો. ૧૯૩૮માં કરાછી ખાતે આયોજીત 'ગુજરાત સાહિત્ય પરિષદ'ના અધિવેશનના અધ્યક્ષ બન્યાં. ૧૯૪૧માં આર્ટ્સ સોસાયટી ઓફ ઈન્ડિયાના પ્રમુખ બન્યા. ૧૯૫૦માં મ.સ.યુનિવર્સિટી ખાતે લલિત કોલેજ શરૂ કરવા માટે રચાયેલ બોર્ડમાં તેઓ શામિલ થયા. ૧૯૫૨-૫૩માં વિયેના વિશ્વશાંતિ પરિષદમાં હાજરી આપી. ભારત સરકારે ઇ.સ. ૧૯૬૫માં તેમનું પદ્મશ્રીથી બહુમાન કર્યું. આ જ વર્ષે તેમને સોવિયેત લૅન્ડ નહેરુ ઍવોર્ડ પણ મળ્યો.તેઓએ અમદાવાદમાં 'ગુજરાત કલાસંઘ'ની સ્થાપના કરી હતી. તેઓએ 'ગુજરાત રાજ્ય લલિતકલા અકાદમી'ના વાઇસ ચેરમેનના પદને શોભાવ્યું હતું. ૧૯૭૦માં તેઓ લલિતકલા અકાદમીએ ફેલોશીપ ઍવોર્ડ તથા તામ્રપત્ર દ્વારા તેમનું બહુમાન કર્યું.[૨]વીસમી સદીના મધ્યાંતે જ્યારે ગુજરાતમાં ચિત્રકારની જાણ માત્ર દુકાનોના પાટિયા લખતા ચિતારા તરીકે હતી ત્યારે કલાનુ પુન:પ્રતિષ્ઠાન કરવાનું માન રવિશંકર રાવળને ફાળે જાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.282643759232328,2.70301360739514,2.709091136021249,0.9966132044792175 193202,લંડન શહેર વિષે માહિતી આપો.,"લંડન ઇંગ્લેન્ડનું પાટનગર અને બ્રિટનનું સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતું શહેર છે. તે થેમ્સ નદીને કિનારે વસેલું પ્રાચીન નગર છે. લંડનમાં ધણા ભારતીય મૂળનાં લોકો વસે છે જેમને બ્રિટીશ એશિયન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. લંડન શહેરને રોમન પ્રજા દ્વારા વસાવવામાં આવ્યું હતુ. કલા, વાણિજ્ય, શિક્ષણ, મનોરંજન, ફેશન, ફાઇનાન્સ, હેલ્થકેર, મીડિયા, વ્યાવસાયિક સેવાઓ, સંશોધન અને વિકાસ, પ્રવાસન અને પરિવહનમાં લંડન વિશ્વનું અગ્રણી શહેર છે. તે વિશ્વનું સૌથી મોટું નાણાકીય કેન્દ્ર છે. લંડનમાં ભારતની જેમ જ અને બાકીના યુરોપના દેશોથી વિપરિત એવું રસ્તાની ડાબી બાજુએ વાહન ચલાવવાનું ચલણ છે. લંડનની જાહેર યાતાયાત સેવાઓ ટ્રાન્સપોર્ટ ફોર લંડન પૂરી પાડે છે, જેમાં ભૂગર્ભિય રેલ્વે, સ્તરિય રેલ્વે, બસ અને ટ્રામ સેવાઓનો સમાવેશ થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.383729793422591,2.650183296546457,2.709060617528747,0.9966019392013551 193610,મને કાઠિયાવાડ વિષે જણાવો.,"કાઠિયાવાડ એ પશ્ચિમ ભારતમાં આવેલો એક દ્વિપકલ્પ છે જે ગુજરાતના સૌરાષ્ટ્ર ક્ષેત્રનો એક ભાગ છે. તેની પશ્ચિમે કચ્છનો અખાત, દક્ષિણે અરબી સમુદ્ર અને પૂર્વે તથા અગ્નિ દિશાએ ખંભાતનો અખાત આવેલા છે. આ દ્વિપકલ્પને દક્ષિણ છેડે દીવ આવેલ છે. આ ક્ષેત્રમાં અને ખાસ કરીને મધ્ય સૌરાષ્ટ્રમાં કાઠિ દરબાર જ્ઞાતિના અમુક સદીઓના પ્રભુત્વ અને પ્રભાવને કારણે તેનું નામ કાઠિયાવાડ પડ્યું છે. મધ્યમાં આવેલું છે. આ સિવાય ઉત્તરે જામનગર કચ્છના અખાતને કિનારે, ભાવનગર પૂર્વે ખંભાતના અખાતને કિનારે, મધ્યમાં સુરેન્દ્રનગર અને ઐતિહાસિક વઢવાણ અને પશ્ચિમ કિનારે પોરબંદર આવેલાં છે. કેન્દ્રશાસિત ટાપુ દીવ કાઠિયાવાડની દક્ષિણે આવેલું છે. પ્રખ્યાત સોમનાથ શહેર નૈઋત્ય ખૂણે આવેલું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.478867902542095,2.641368948085394,2.7084483826370587,0.9963759183883667 164772,"શું તમે મુસાફરી પરિવહન વિશેની બ્લોગ પોસ્ટ માટે રસપ્રદ વિષયો સૂચવી શકો છો? ","1. લાંબી સવારી/ફ્લાઇટ પર શું કરવું તમારી બસની સવારી અથવા મુસાફરી ગમે તેટલી લાંબી હોય, તેની તૈયારી કરવા માટે તમે કેટલીક બાબતો કરી શકો છો - તમારા લેપટોપ અથવા ટેબ્લેટ પર કેટલીક મૂવીઝ અથવા ટીવી શો વાંચવા અથવા ડાઉનલોડ કરવા માટે પુસ્તક અથવા મેગેઝિન સાથે લાવો. જો તમને મોશન સિકનેસ હોય, તો આદુની કેન્ડી અથવા કાંડા બેન્ડ જેવી વસ્તુ સાથે લાવવામાં મદદરૂપ થઈ શકે છે જે ઉબકામાં મદદ કરે છે. તેથી, તમે તે લાંબી સવારી અથવા ફ્લાઇટને આનંદપ્રદ બનાવવા માટે ટિપ્સ આપી શકો છો. 2. લાંબી સવારી/ફ્લાઇટ દરમિયાન કેવી રીતે સૂવું ઘણા લોકો રોડ ટ્રિપ્સ, ફ્લાઇટ વગેરે દરમિયાન ઊંઘની સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે. આમ, તમારા પ્રેક્ષકો સમાન પીડા બિંદુ શેર કરી શકે છે જે ઉકેલવામાં મદદ કરી શકે છે. 3. સૌથી સસ્તો માર્ગ આપણે બધા જાણીએ છીએ કે જ્યારે આપણે આપણું પાકીટ ખોલીએ છીએ અને જોઈએ છીએ કે ખોરાક અને આશ્રય જેવી જરૂરિયાતો માટે ચૂકવણી કર્યા પછી કેટલા ઓછા પૈસા બચે છે. પરંતુ જો તમે તમારા પ્રેક્ષકોને કહ્યું કે ચુસ્ત બજેટમાં મુસાફરી કરવાની રીતો છે તો શું? તમે મૂલ્યવાન અને પૈસા બચાવવાની સામગ્રી દ્વારા તમારા ગ્રાહકોના દિલ જીતી શકો છો.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.8335115343175135,2.698619465249413,2.707637610464246,0.9960765242576599 195800,એનાટોમી એટલે શું?,"એનાટોમી એ જીવવિજ્ ની શાખા છે જે સજીવની રચના અને તેમના ભાગોના અભ્યાસ સાથે સંબંધિત છે.એનાટોમી એ કુદરતી વિજ્ ની એક શાખા છે જે જીવંત વસ્તુઓની માળખાકીય સંસ્થા સાથે સંબંધિત છે.તે એક જૂનું વિજ્ છે, તેની શરૂઆત પ્રાગૈતિહાસિક સમયમાં છે.શરીરરચના સ્વાભાવિક રીતે વિકાસલક્ષી જીવવિજ્, એમ્બ્રોલોજી, તુલનાત્મક શરીરરચના, ઉત્ક્રાંતિ જીવવિજ્ અને ફાયલોજેની સાથે જોડાયેલી છે, કારણ કે આ તે પ્રક્રિયાઓ છે જેના દ્વારા એનાટોમી ઉત્પન્ન થાય છે, બંને તાત્કાલિક અને લાંબા ગાળાના ટાઇમસ્કેલ પર.એનાટોમી અને ફિઝિયોલોજી, જે સજીવો અને તેમના ભાગોની રચના અને કાર્યનો અનુક્રમે અભ્યાસ કરે છે, તે સંબંધિત શાખાઓની કુદરતી જોડી બનાવે છે, અને ઘણીવાર એક સાથે અભ્યાસ કરવામાં આવે છે.હ્યુમન એનાટોમી એ એક આવશ્યક મૂળભૂત વિજ્ છે જે દવામાં લાગુ પડે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,15.37827705265438,2.636822910560572,2.706691720567626,0.9957271218299866 105336,ગરુડ પુરાણ વિષે જણાવો.,"ગરુડ પુરાણ હિંદુ ધર્મના ૧૮ પુરાણોમાંનું એક પુરાણ છે. તે વૈષ્ણવ સંપ્રદાયના સાહિત્યનો ભાગ છે, જેમાં મોટાભાગે વિષ્ણુની પ્રશંસા કરવામાં આવી છે. આ ગ્રંથની સૌ પ્રથમ આવૃત્તિ ઇ.સ. પૂર્વે ૧૦૦૦ની આસપાસ રચવામાં આવી હતી એવું મનાય છે, પરંતુ પાછળથી તેનું વિસ્તરણ અને ફેરફાર થયા છે. ગરુડ પુરાણની અનેક આવૃત્તિ જોવા મળે છે, જેમાં ૧૬૦૦૦ શ્લોકોનો સમાવેશ થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.793554661136364,2.706010019937604,2.7057140675671194,0.9953658580780029 138953,ચંદ્ર પર બઝ એલ્ડ્રિનના અનુભવ પર ટૂંકો નિબંધ લખો,"નીલ આર્મસ્ટ્રોંગ પછી ચંદ્રની સપાટી પર પગ મૂકનાર બીજા વ્યક્તિ બઝ એલ્ડ્રિનને 1969માં એપોલો 11 મિશન દરમિયાન એક અનોખો અનુભવ મળ્યો હતો. આર્મસ્ટ્રોંગની જેમ, એલ્ડ્રિને પણ ચંદ્ર મોડ્યુલની બહાર માત્ર બે કલાક પસાર કર્યા, પ્રયોગો હાથ ધર્યા અને નમૂનાઓ એકત્રિત કર્યા. ચંદ્ર પર એલ્ડ્રિનનો અનુભવ આનંદદાયક અને પડકારજનક બંને હતો. તેણે ચંદ્રના લેન્ડસ્કેપને """"ભવ્ય વેરાન"""" તરીકે વર્ણવ્યું છે, જેમાં વિશાળ, ઉજ્જડ મેદાનો અને અંતરમાં ઉંચા પર્વતો છે. એલ્ડ્રિને વિશાળ સ્પેસસુટમાં ફરવાની મુશ્કેલી અને તેના ઓક્સિજન સપ્લાયના સતત અવાજની નોંધ લીધી. આ પડકારો હોવા છતાં, એલ્ડ્રિન પ્રયોગો કરવામાં અને નમૂનાઓ એકત્રિત કરવામાં સફળ થયા જેનો ઉપયોગ પછીથી ચંદ્રના ભૂસ્તરશાસ્ત્ર અને ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરવા માટે કરવામાં આવશે. તેણે ફોટોગ્રાફ્સ પણ લીધા અને ચંદ્રની સપાટી પર અમેરિકન ધ્વજ પણ લગાવ્યો. ચંદ્ર પર એલ્ડ્રિનનો અનુભવ માનવ સ્થિતિસ્થાપકતા અને સંશોધનની ભાવનાનો પુરાવો હતો. તેણે, આર્મસ્ટ્રોંગ અને એપોલો 11ની બાકીની ટીમ સાથે, જે શક્ય હતું તેની સીમાઓને આગળ ધપાવી અને વિજ્ઞાન અને શોધ માટે નવી સીમાઓ ખોલી. વિજ્ઞાન અને સંશોધન માટે એલ્ડ્રિનનું સમર્પણ અવકાશયાત્રીઓ અને વૈજ્ઞાનિકોની ભાવિ પેઢીઓને પ્રેરણા આપતું રહે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,2af660166a98fc000a80a56b4dc11d28646dc840fa9ee1cad66d987d7408a988,9.685936072058018,2.6526230552848302,2.7052410948328203,0.9951910376548768 64775,Ai એટલે શું? ,"AIનું પૂરું નામ (Full Form) ""Artificial Intelligence"" છે જેનું ગુજરાતીમાં ઉચ્ચારણ ""આર્ટિફિશિયલ ઈંટેલીજેન્સ"" છે.AIનો અર્થ:- આર્ટિફિશિયલ ઈંટેલીજેન્સ એટલે કૃત્રિમ બુદ્ધિ, એક એવી બુદ્ધિ જેને માણસે બનાવી છે. એક એવું મશીન જેમાં કૃત્રિમ બુદ્ધિ હોય તે માણસ જેવુ જ કાર્ય કરી શકે છે અને માણસ જે કામ સોંપે તે પ્રમાણે તેનું કામ કરે છે, આ મશીન કોઈ દિવસ થાકતું નથી અને તેની જાતે જ તેને જે કાર્ય સોંપેલા છે તેને પૂરા કરે છે.એક એવું મશીન જે માણસની જેમ વર્તે છે અને માણસ તેનો ઉપયોગ કરીને પોતાનું જીવન સહેલું બનાવે… ... ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,35.531234651045345,2.535751283238529,2.703572563283866,0.9945740699768066 94919,"આ ""મા! મને છમ વડું"" બાળવાર્તાની શરૂઆત આપેલી છે. ""એક હતો બ્રાહ્મણ ને એક હતી બ્રાહ્મણી. એમને હતી સાત છોડીઓ. બ્રાહ્મણ ઘરનો બહુ જ ગરીબ. રોજ બિચારો સાત ગામ માગે ત્યારે માંડ માંડ પેટનું પૂરું થાય. એક દિવસ બ્રાહ્મણને વડાં ખાવાનું મન થયું. એણે બ્રાહ્મણીને કહ્યું - આજ તો વડાં ખાવાનું મન થયું છે. બ્રાહ્મણીએ કહે - પણ બધાંયને થાય એટલો લોટ ઘરમાં નથી. પાંચ-સાત વડાં થાય એટલો લોટ માંડ માંડ નીકળે તો પણ ઘણું. બ્રાહ્મણ કહે - ત્યારે કંઈ નહિ; વાત માંડી વાળો."" આગળની બાળવાર્તા પૂરી કરો.","બ્રાહ્મણી કહે - સારું. રાત પડી ને છોડીઓ સૂઈ ગઈ પછી બ્રાહ્મણીએ હળવેથી ઊઠીને ચૂલો સળગાવ્યો. પછી ચૂલા ઉપર લોઢી મૂકીને ઉપર ટીપૂંક તેલ મૂક્યું. પછી વડાંનો લોટ ડોઈને વડાં કરવા બેઠી. જ્યાં પહેલું વડું લોઢીમાં મૂક્યું ત્યાં ‘છમ, છમ’ થયું. આ ‘છમ છમ’નો અવાજ સાંભળી એક છોડી જાગી ને કહે - મા! મને છમ વડું. મા કહે - સૂઈ જા, સૂઈ જા, આ લે એક વડું. જોજે બીજી જાગે નહીં. પહેલી છોડી તો એક વડું ખાઈને પાણી પીને સૂતી. માએ તો બીજું વડું મૂક્યું. ત્યાં તો પાછું ‘છમ છમ’ થયું. બીજી છોડી જાગી ને કહે - મા! મને છમ વડું. મા કહે - લે સૂઈ જા, સૂઈ જા. જોજે બીજી બહેન જાગશે. બીજી છોડી વડું ખાઈને સૂઈ ગઈ. બ્રાહ્મણીએ બ્રાહ્મણની સામે જોયું. બ્રાહ્મણ કહે - હશે, એ તો છોકરાં છે ને! પછી માએ ત્રીજું વડું મૂક્યું; પણ ત્યાં તો પાછું છમ, છમ, છમ! ‘છમ છમ’ સાંભળી વળી એક છોડી જાગી ને કહે - મા! મને છમ વડું. મા કહે - લે. વળી તું ક્યાં જાગી! લે આ વડું; ખાઈને સૂઈ જજે. જોજે બીજીને જગાડતી નહિ. ત્રણ વડાં તો ખવાઈ ગયાં. હવે ચાર વડાંનો લોટ રહ્યો. બ્રાહ્મણીએ ચોથું વડું મૂક્યું. વળી પાછું વડું તો ‘છમ છમ છમ’ બોલ્યું. ‘છમ છમ’ થતું સાંભળી ચોથી છોડી જાગી ને એનેય વડું આપીને માએ સુવાડી દીધી. પછી તો પાંચમી છોડી જાગી ને પાંચમું વડું એને આપવું પડ્યું. તે પછી વળી છઠ્ઠી છોડી જાગી ને છઠ્ઠું વડું એના ભાગે ગયું. ને છેવટે સાતમું વડું સાતમી છોકરીએ ખાધું. ત્યાં તો બધો લોટ ખલાસ થઈ ગયો! બ્રાહ્મણ-બ્રાહ્મણીએ વડાં ન ખાધાં ને પાણી પીને સૂઈ ગયાં.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.147809892317724,2.622094596229987,2.7034940865730013,0.994545042514801 143314,મને નેટફ્લિક્સમાં 5 લોકપ્રિય શો આપો.,"નાર્કોસ, ભદ્ર, શ્યામ, રિવરડેલ, અવકાશમાં ખોવાઈ ગઈ નાર્કોસ: નાર્કોસ એ એક અમેરિકન ક્રાઇમ ડ્રામા ટેલિવિઝન શ્રેણી છે જે ક્રિસ બ્રાન્કાટો, કાર્લો બર્નાર્ડ અને ડગ મીરો દ્વારા બનાવવામાં આવી છે અને નિર્માણ કરે છે. એલાઇટ: એલિટ એ સ્પેનિશ ટીન ડ્રામા ટેલિવિઝન શ્રેણી છે, જે કાર્લોસ મોન્ટેરો અને દારિયો મેડ્રોના દ્વારા નેટફ્લિક્સ માટે બનાવવામાં આવી છે.આ શ્રેણી લાસ એન્કિનસમાં સેટ કરવામાં આવી છે, જે એક કાલ્પનિક ચુનંદા હાઇ સ્કૂલ છે અને શિષ્યવૃત્તિ કાર્યક્રમ અને તેમના શ્રીમંત સહપાઠીઓ દ્વારા શાળામાં નોંધાયેલા ત્રણ મજૂર વર્ગના વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચેના સંબંધોની આસપાસ ફરે છે. ડાર્ક: ડાર્ક એ એક જર્મન સાયન્સ ફિક્શન થ્રિલર ટેલિવિઝન શ્રેણી છે જે બારાન બો ઓડાર અને જાંટજે ફ્રીઝ દ્વારા સહ-સર્જાયેલી છે.તે 2017 થી 2020 સુધી ત્રણ સીઝન સુધી ચાલ્યું હતું. વાર્તા જર્મનીના વિન્ડેનના કાલ્પનિક શહેરના પાત્રોને અનુસરે છે, કારણ કે તેઓ બાળકના ગાયબ થયા પછી સત્યને આગળ ધપાવે છે.તેઓ એક અસ્પષ્ટ સમયની મુસાફરીના કાવતરાને ઉકેલી કા to વા માટે ચાર વિદેશી પરિવારો વચ્ચેના જોડાણોને અનુસરે છે જે ઘણી પે generations ીઓ સુધી ફેલાય છે.આ શ્રેણી સમયના અસ્તિત્વની અસરો અને માનવ પ્રકૃતિ અને જીવન પરની અસરની શોધ કરે છે.તેમાં એક જોડાણ કાસ્ટ છે. રિવરડેલ: રિવરડેલ એ આર્ચી ક ics મિક્સના પાત્રો પર આધારિત એક અમેરિકન ટેલિવિઝન શ્રેણી છે.આ આર્કી ક ics મિક્સના ચીફ ક્રિએટિવ ઓફિસર રોબર્ટો એગુઇરે-સકાસા દ્વારા સીડબ્લ્યુ માટે શ્રેણી સ્વીકારવામાં આવી હતી, અને બર્લાન્ટિ પ્રોડક્શન્સ અને આર્ચી ક ics મિક્સના સહયોગથી વોર્નર બ્રોસ ટેલિવિઝન અને સીબીએસ સ્ટુડિયો દ્વારા બનાવવામાં આવી છે.વ ner ર્નર બ્રોસ પિક્ચર્સ માટે ફીચર ફિલ્મ અનુકૂલન તરીકે કલ્પના, ફોક્સ માટે ટેલિવિઝન શ્રેણી તરીકે ફરીથી કલ્પના કરવામાં આવી હતી.2015 માં, પ્રોજેક્ટ પર વિકાસ સીડબ્લ્યુમાં ખસેડ્યો, જ્યાં પાયલોટ માટે શ્રેણીનો આદેશ આપવામાં આવ્યો.બ્રિટીશ કોલમ્બિયાના વેનકુવરમાં શૂટિંગ થાય છે. લોસ્ટ ઇન સ્પેસ: લોસ્ટ ઇન સ્પેસ એ એક અમેરિકન સાયન્સ ફિક્શન સ્ટ્રીમિંગ ટેલિવિઝન શ્રેણી છે જે અવકાશ વસાહતીઓના પરિવારના સાહસોને પગલે છે, જેના શિપ કોર્સથી દૂર છે.આ શ્રેણી એ જ નામની 1965 ની શ્રેણીની પુનર્જીવિત છે, જે 1812 ની નવલકથા ધ સ્વિસ ફેમિલી રોબિન્સન અને 1962 ની ગોલ્ડ કી કોમિક બુક સ્પેસ ફેમિલી રોબિન્સન દ્વારા પ્રેરિત છે, જે ડેલ કોનેલ અને કલાકાર ડેન સ્પીગલ દ્વારા બનાવવામાં આવી છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.3150048813911175,2.629011051588343,2.703479422799544,0.9945396184921266 179022,મારા ભોળા દિલનો – રમેશ ગુપ્તા રચિત કવિતા લખો,"મારા ભોળા દિલનો હાયે રે શિકાર કરીને ચાલ્યા ગયાં આંખોથી આંખો ચાર કરીને બિમાર કરીને, મારા ભોળા દિલનો… મેં વિનવ્યું વારંવાર કે દિલ સાફ કરી લ્યો કંઇ ભુલ હો મારી તો એને માફ કરી દ્યો ના ના કહી, ના હા કહી, મુખ મૌન ધરીને, ચાલ્યા ગયાં આંખોથી આંખો ચાર કરીને બિમાર કરીને, મારા ભોળા દિલનો… એક બોલ પર એનાં મેં મારી જિંદગી વારી એ બેકદરને કયાંથી કદર હોય અમારી? આ જોઈને, ને રોઈને દિલ મારું કહે છે, શું પામ્યા જિંદગી ભર આહ! કરીને? ચાલ્યા ગયાં આંખોથી આંખો ચાર કરીને બિમાર કરીને, મારા ભોળા દિલનો… છોને થઈ તકરાર હજુ પ્યાર બાકી છે બન્ને દિલોમાં પ્રેમની ઝંકાર બાકી છે, સંસારનાં વહેવારનો વેપાર બાકી છે, બન્ને દિલોનાં મળવા હજુ તાર બાકી છે, અભિમાનમાં ફુલાઇ ગયાં, જોયું ના ફરીને, ચાલ્યા ગયાં આંખોથી આંખો ચાર કરીને બિમાર કરીને, મારા ભોળા દિલનો…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.579844372809255,2.626945756996128,2.7033340784892306,0.9944858551025391 120946,પરમાણુ શક્તિ નું વર્ણન કરો.,"પરમાણુ શક્તિ એ વીજળી ઉત્પન્ન કરવા માટે પરમાણુ પ્રતિક્રિયાઓનો ઉપયોગ છે.પરમાણુ શક્તિ પરમાણુ વિચ્છેદન, પરમાણુ સડો અને પરમાણુ ફ્યુઝન પ્રતિક્રિયાઓમાંથી મેળવી શકાય છે.હાલમાં, પરમાણુ શક્તિમાંથી મોટાભાગની વીજળી પરમાણુ plants ર્જા પ્લાન્ટમાં યુરેનિયમ અને પ્લુટોનિયમના પરમાણુ વિચ્છેદ દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે.પરમાણુ સડો પ્રક્રિયાઓનો ઉપયોગ વિશિષ્ટ કાર્યક્રમોમાં થાય છે જેમ કે વોયેજર 2. જેવી કેટલીક જગ્યા ચકાસણીમાં રેડિયોઆસોટોપ થર્મોઇલેક્ટ્રિક જનરેટર્સ. ફ્યુઝન પાવરમાંથી વીજળી ઉત્પન્ન કરવી તે આંતરરાષ્ટ્રીય સંશોધનનું કેન્દ્ર છે. મોટાભાગના પરમાણુ plants ર્જા પ્લાન્ટ્સ એક વખતના બળતણ ચક્રમાં સમૃદ્ધ યુરેનિયમ સાથે થર્મલ રિએક્ટરનો ઉપયોગ કરે છે.જ્યારે ન્યુટ્રોન શોષી લેનારા અણુઓની ટકાવારી એટલી મોટી બને છે ત્યારે બળતણ દૂર કરવામાં આવે છે કે સાંકળની પ્રતિક્રિયા હવે ટકી શકાતી નથી, સામાન્ય રીતે ત્રણ વર્ષ.તે પછી લાંબા ગાળાના સ્ટોરેજમાં સ્થાનાંતરિત થતાં પહેલાં તે સ્થળ પર ખર્ચવામાં આવેલા ફ્યુઅલ પૂલમાં ઘણા વર્ષો સુધી ઠંડુ થાય છે.ખર્ચવામાં આવેલા બળતણ, વોલ્યુમમાં ઓછું હોવા છતાં, ઉચ્ચ-સ્તરના કિરણોત્સર્ગી કચરો છે.જ્યારે તેની કિરણોત્સર્ગીતા ઝડપથી ઘટે છે, તે સેંકડો હજારો વર્ષોથી બાયોસ્ફિયરથી અલગ હોવી આવશ્યક છે, જોકે નવી તકનીકીઓમાં આને નોંધપાત્ર રીતે ઘટાડવાની સંભાવના છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.158135526053285,2.664749797132383,2.703010868489708,0.9943662881851199 164479,બુગાટી શિરોન સમીક્ષા:," બુગાટી શિરોન ગુજરાતીમાં એક સરળ સમીક્ષા: ડિઝાઇન: બુગાટી શિરોનનો ડિઝાઇન અત્યંત લુક્ષના છબીથી ભરેલો છે. તેનો કાર્બન ફાઇબર બોડી, ચમકદાર એરોડાયનામિક્સ, અને દૃઢતાવળન તત્વો તેમને એક લુક્ષ અને શ્રેષ્ઠ કાર બનાવે છે. કારણ: શિરોનનો અંતરમુખ એક 8.0-લીટર W16 ઇઞ્જન સાથે સજગ છે, જે તેમના 1,500 હોર્સપવરનાં જોરદાર સાથે યોગાસન કરે છે. આ ઇઞ્જનને 7-ગિયર ડ્યુઅલ-ક્લચ એટોમેટિક ટ્રાન્સમિશન સાથે મેળવવામાં આવે છે. સ્પીડ: બુગાટી શિરોનની સુપરકારની સાથે, આ કાર આપને 0 થી 60 માઇલ/કલ્યાણ (0 થી 100 કિમી/કલ્યાણ) સમયમાં ફરવાનો અનુભવ આપશે, અને તેમને 261 માઇલ/કલ્યાણ (420 કિમી/કલ્યાણ) સુધી પહોંચાવવાનો સમર્થ છે. આકર્ષણશીલતા: શિરોનનું સુપરકાર ડિઝાઇન, લુક્ષ એરોડાયનામિક્સ, સુપરલક્ષણ ઇઞ્જન, અને શ્રેષ્ઠ તકનીકીના સંકેતોના સંકલનથી બનાવવામાં આવે છે. આકર્ષણશીલ સ્વભાવ: આ કાર દરમિયાન બેઠી વસ્તુઓને આકર્ષિત કરવાનો એક એલગ સ્વભાવ છે. તે આપની સામર્થ્યવર્ધ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,13.78229385179485,2.684196101167351,2.702971718556589,0.9943518042564393 193151,બુગાટી શિરોન સમીક્ષા:," બુગાટી શિરોન ગુજરાતીમાં એક સરળ સમીક્ષા: ડિઝાઇન: બુગાટી શિરોનનો ડિઝાઇન અત્યંત લુક્ષના છબીથી ભરેલો છે. તેનો કાર્બન ફાઇબર બોડી, ચમકદાર એરોડાયનામિક્સ, અને દૃઢતાવળન તત્વો તેમને એક લુક્ષ અને શ્રેષ્ઠ કાર બનાવે છે. કારણ: શિરોનનો અંતરમુખ એક 8.0-લીટર W16 ઇઞ્જન સાથે સજગ છે, જે તેમના 1,500 હોર્સપવરનાં જોરદાર સાથે યોગાસન કરે છે. આ ઇઞ્જનને 7-ગિયર ડ્યુઅલ-ક્લચ એટોમેટિક ટ્રાન્સમિશન સાથે મેળવવામાં આવે છે. સ્પીડ: બુગાટી શિરોનની સુપરકારની સાથે, આ કાર આપને 0 થી 60 માઇલ/કલ્યાણ (0 થી 100 કિમી/કલ્યાણ) સમયમાં ફરવાનો અનુભવ આપશે, અને તેમને 261 માઇલ/કલ્યાણ (420 કિમી/કલ્યાણ) સુધી પહોંચાવવાનો સમર્થ છે. આકર્ષણશીલતા: શિરોનનું સુપરકાર ડિઝાઇન, લુક્ષ એરોડાયનામિક્સ, સુપરલક્ષણ ઇઞ્જન, અને શ્રેષ્ઠ તકનીકીના સંકેતોના સંકલનથી બનાવવામાં આવે છે. આકર્ષણશીલ સ્વભાવ: આ કાર દરમિયાન બેઠી વસ્તુઓને આકર્ષિત કરવાનો એક એલગ સ્વભાવ છે. તે આપની સામર્થ્યવર્ધ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,13.78229385179485,2.684196101167351,2.702971718556589,0.9943518042564393 101632,યોગના ફાયદા જણાવો.,"યોગ ના 10 મુખ્ય લાભ: વજન ઘટાડો, મજબુત અને લચીલું શરીર, ચમકતી સુંદર ત્વચા, શાંત મન, સારી તંદુરસ્તી આમાંથી તમને જે જોઈએ તે યોગ આપે છે. પણ, મોટાભાગે યોગ એટલે આસનો - એવું સમજવામાં આવે છે. આપને તેનાથી થતા લાભ ફક્ત શરીરના સ્તરે જ અનુભવીએ છીએ. પણ યોગ તન, મન અને શ્વાસને જોડી આપીને અનેક લાભ કરાવે છે, જે આપને અનુભવવામાં અસફળ રહીએ છીએ, અને જયારે આવી સંવાદિતા સધાય છે ત્યારે જીવનયાત્રામાં આપણને શાંતિ, આનંદ અને સંતોષનો અહેસાસ થઇ છે. યોગથી દેખાતા અને અનદેખીતા, ઊંડા અને સૂક્ષ્મ સ્તરે ખુબ બધા લાભ થઇ છે. અહિયાં આપણે યોગ કરવાથી થતા 10 સ્થાયી લાભ જોઈએ। 1) બધાજ પ્રકારે તંદુરસ્તી: તમે સાચા અર્થમાં તંદુરસ્ત બનો છો. યોગથી તમે ફક્ત શારીરિક રીતે નહિ પણ માનસિક અને ભાવનાત્મક રીતે પણ સંતુલન અનુભવો છો. શ્રી શ્રી રવિશંકર કહે છે કે, તંદુરસ્તી એ ફક્ત રોગની ગેરહાજરી જ નથી. પણ તે તમારું જીવન કેટલું આનંદિત, પ્રેમાળ અને ઉત્સાહસભર છે તે દર્શાવે છે. અહી યોગ તમને મદદ કરે છે. તે તમારા શારીરિક અને માનસિક વલણ, પ્રાણાયમ, અને ધ્યાન આ બધાને અસર કરે છે. મારો વ્યક્તિગત તંદુરસ્તીનો મંત્ર: મારું વજન - ઘટાડવાની રીત મારું મન શાંત કરે મારું વધારે સારી રીતે માહિતીની આપલે કરતુ સાધન મારું સર્જનાત્મક મશીન મારી શંકાનું સમાધાન મારા સમયનું આયોજન 2) વજન ઘટાડવું: જે ઘણા ઈચ્છે છે. યોગમાં સૂર્ય નમસ્કાર અને કપાલભાતિ પ્રણાયામ એ વજન ઘટાડવાના કેટલાક રસ્તા છે. તદ્દઉપરાંત નિયમિત રીતે યોગ કરવાથી આપનું શરીર કેવું અને કેટલું તથા ત્યારે શું ખાવું તેના પ્રત્યે વધારે સભાન બનાવે છે. આ રીતે તમે તમારા વજન પર સતત ચોકી પહેરો રાખી શકો છો. 3) તણાવ મુક્તિ: દિવસ દરમિયાન તમારા શરીર અને મન પર ઉત્પન્ન થયેલો તણાવ તમે થોડી મીનીટો યોગ કરવાથી દુર કરી શકો છો. યોગના આસનો, મુદ્રા પદ્ધતિઓ છે. શ્રી શ્રી યોગ લેવર-2 કોર્સમાં તમે અનુભવ્યું હશે કે કેવી રીતે યોગ તમારા શરીરને વિષમય અસરથી અને મનને તનાવથી મુક્ત કરવામાં મદદ કરે છે. 4) મનની શાંતિ: આપણને બધાને શાંત, નિર્મળ કુદરતી સૌદયાથી ભરપુર એવી જગ્યાની મુલાકાત લેવી ખુબ ગમે છે. થોડું વિચારતાં સમજાય છે કે શાંતિ આપણી અંદર જ રહેલી છે. અને દીવાસમાં ગમે તે સમયે આપણા કામમાંથી છુટ્ટી લઇને આપણે તેનો લાભ મેળવી શકીએ છીએ. યોગ એ અશાંત મનને શાંત કરવાનો સૌથી સરસ ઉપાય છે. 5) રોગપ્રતિકારક શક્તિ વધારવી: આપનું શરીર એ તન, મન અને ચેતનની એક અનુભુત વ્યવસ્થા છે. અનિયમિતતા મનને વિક્ષિપ્ત કરે છે. તેજ રીતે મનનો અજંપો અને થાક શરીરને વિક્ષિપ્ત કરે છે. યોગ મનના થાકને દૂર કરે છે અને સ્નાયુઓને મજબુત કરે છે. પ્રણાયામ અને ધ્યાન તણાવ મુક્તિ આપે છે અને શરીરની રોગપ્રતિકારક વધારે છે. 6) વધારે સજકતા સાથેનું જીવન: મન સતત પ્રવૃત્તિશીલ હોઈ છે.તે સતત ભૂતકાળમાંથી ભવિષ્યમાં વિહાર કરતુ હોઈ છે. પણ કડી વર્તમાનમાં રેહતું નથી. મનની આ વૃત્તિ વિષે સહેજ જાગૃત થવાથી, આપણે આપણી જાતને વધારે કામમાં ગળાડૂબ રેહાવાથી કે તણાવગ્રસ્ત થવાથી બચાવી શકીએ છીએ. અને માંથી હળવા બની શકીએ છીએ. યોગ અને પ્રાણાયામ આપણને જાગૃત થવામાં મદદ કરે છે અને મનને વર્તમાન ક્ષણમાં પાછું લાવી આપે છે. જ્યાં તે કેન્દ્રિત અને આનંદિત રહી શકે છે. 7) સંબંધોમાં સુધાર: યોગ તમને તમારા જીવનસાથી, મા-બાપ, મિત્રો અથવા બીજાઓ સાથે સંબંધો સુધારવામાં પણ મદદ કરે છે. તણાવરહિત, આનંદી અને સંતોષી મન સંવેદનશીલ સંબંધો, બાબતે ખૂબ સારી રીતે વર્તવા સમક્ષ બને છે. યોગ અને ધ્યાન મનને શાંત અને આનંદી બનાવે છે. જે તમને તમારી નજીકના લોકો સાથે મજબુત સંબંધ બનાવવાનમાં ખૂબ લાભકારક છે. 8) શક્તિ વધારે છે: દિવસને અંતે તમે ખુબ થાકી ગયા હોવ તેવું અનુભવો છો? દિવસ દરમ્યાન વિવિધ કોમમાં અહીંથી તહી સતત ફંગોળતા રેહવાનું ખૂબ થકવી નાખનારું હોઈ છે. દરરોર થોડા સમય માટેનો યોગ તમને તાજગી અને શક્તિ પ્રદાન કરે છે. દરરોજ થોડા સમય માટેનો યોગ તમને તાજગી અને શક્તિ પ્રદાન કરે છે. દરરોજ દસ મિનીટ ઓન-લાઈન ધ્યાન તમને પુષ્કળ લાભ આપે છે. ખુબ બધા કામથી ભરેલા દિવસ દરમિયાન તે તમને તાજગીભર રાખે છે. 9) વધારે લચકતા અને નમનિયતા: તમારે યોગને તમારી દૈનિક ક્રિયાઓમાં સામેલ કરવાનું ખૂબ જરૂરી છે. તેનાથી તમારું શરીર મજબુત, લચીલું અને કમનીય બનશે। નિયમિત યોગથી શરીરના સ્નાયુઓ ખેંચાશે, અને મજબુત બનશે. તે તમારા શરીરને લચીલું બનાવશે જેનાથી તમારી બધી જ ક્રિયાઓ જેમ કે ચાલવાનું, બેસવાનું, સુવું, ઉભા રેહવું બધુંજ કમનીય બનશે. ધીરે ધીરે તમારા શરીરના દુ:ખાવાથી મુક્તિ અપાવશે અને ખોટી રીતને ક્રિયાઓ પણ સુધારશે. 10) અંત:સ્ફૂરણા વધારશે: યોગ અને ધ્યાન તમારી અંતઃસ્ફૂરણા વાદ્ફ્હાર્વાની શક્તિ ધરાવે છે. જેથી તમે વિના પ્રયત્ને સહજ રીતે ક્યારે કેવી રીતે શું કરવું જોઈએ જેથી હકારાત્મક પરિણામો મળે તે સમ્જ્હી શકાશે। તે કામ કરે છે. તમે તમારી જાત અનુભવ કરો તે જરૂરી છે. યાદ રાખો, યોગ એ સતત ચાલતી ક્રિયા છે. તેથી નિયમિત રીતે તેરે ચાલુ રાખો। જેટલા ઊંડા તેમાં તમે ઉતારશો તેટલા જ વધારે સુક્ષ્મ ફાઈદાઓ થશે. નિયમિત યોગ કરવાથી મન અને તનનો વિકાસ થાય છે અને ખુભ બધા શારીરિક ફાયદા થાય છે. કોઈ તાલીમ પામેલા યોગ શિક્ષકની પાસે યોગ શીખવા અને તેની નિયમિત પ્રેક્ટીસ કરવી ખુબ જરૂરી છે. કોઈ રોગ થયેલો હોય તો ડોક્ટર અને યોગ શિક્ષકની સલાહ ખુબ જરૂરી છે.",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,10.781376563352024,2.6420261754564884,2.7029138808041844,0.994330406188965 38419,"મને ગુજરાતી ફિલ્મ ""ગોલ કેરી"" વિશે કહો.","ગોલ કેરી, જેને મેંગો પીકલ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, એ 2020 ની ગુજરાતી કોમેડી-ડ્રામા ફિલ્મ છે જેનું દિગ્દર્શન વિરલ શાહ દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે અને માનસી પારેખ અને પાર્થિવ ગોહિલ દ્વારા સોલ સૂત્ર સ્ટુડિયોના બેનર હેઠળ નિર્મિત છે. આ ફિલ્મમાં મલ્હાર ઠાકર અને માનસી પારેખ મુખ્ય ભૂમિકામાં છે. તે 2017ની મરાઠી ફિલ્મ મુરમ્બાની રિમેક છે. સારાંશ: સાહિલ (મલ્હાર ઠાકર) અને હર્ષિતા (માનસી પારેખ) પ્રેમભર્યા સંબંધોમાં છે અને લગ્ન કરવાના છે. જોકે લગ્નના થોડા દિવસો પહેલા જ તેમની વચ્ચે મોટી લડાઈ થઈ અને બ્રેકઅપ થઈ ગયું. સાહિલના માતા-પિતા (સચિન ખેડેકર અને વંદના પાઠક) બરબાદ થઈ ગયા છે અને તેમને પાછા એકસાથે લાવવા માટે બનતું બધું પ્રયાસ કરે છે. તેઓ તેમની મનપસંદ વાનગી, ગોળ કેરી, એક ગુજરાતી કેરીનું અથાણું તૈયાર કરવા સુધી પણ જાય છે, એવી આશાએ કે તે તેમને ફરીથી સાથે લાવશે. જટિલ સ્વાગત: ગોલ કેરી ભારતમાં 28 ફેબ્રુઆરી 2020ના રોજ રિલીઝ થઈ હતી. ફિલ્મને વિવેચકો તરફથી સકારાત્મક સમીક્ષાઓ મળી હતી, જેમણે કલાકારોના અભિનય, રમૂજ અને ફિલ્મના સંદેશાની પ્રશંસા કરી હતી. પુરસ્કારો અને નામાંકન: આ ફિલ્મે 2020 ગુજરાતી ફિલ્મ ફેસ્ટિવલમાં શ્રેષ્ઠ ફિલ્મનો એવોર્ડ જીત્યો હતો. બોક્સ ઓફિસ: ગોલ કેરીએ બોક્સ ઓફિસ પર ₹10 કરોડથી વધુની કમાણી કરીને વ્યાવસાયિક સફળતા મેળવી હતી. એકંદરે: ગોલ કેરી એ પ્રેમ, કુટુંબ અને ક્ષમાના મહત્વ વિશે હૃદયસ્પર્શી અને રમુજી ફિલ્મ છે. ગુજરાતી સિનેમાના ચાહકો માટે તે જોવા જેવું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.165989601963717,2.69974211177615,2.7025072792863183,0.9941799640655519 91130,વિશ્વના અન્ય વિસ્તારોમાં દિવાળી તહેવાર કેવી રીતે ઉજવવામાં આવે છે?,"નેપાળમાં દિવાળી દરમિયાન પરિવાર મિલન વધારે મહત્વ ધરાવે છે. સમુદાયના લોકો જૂથ બનાવીને ગીતો અને નૃત્ય જેવી રમત ""દેઉસી અને ભઈલો"" રમે છે. લોકો સમુદાયમાં તમામ લોકોના ઘરોએ જાય છે અને ગીતો ગાય છે તથા નૃત્ય કરે છે, તથા જે ઘરે ગયા હોય તેને શુભકામના પાઠવે છે, જ્યારે કે મકાનધારક તેમને ચોખા જેવા ધાન્ય, રોટલી, ફળો અને નાણાં આપે છે. તહેવાર બાદ લોકો એકત્ર થયેલ નાણામાંથી કેટલોક ભાગ સેવાકાર્યો માટે અથવા જૂથના કલ્યાણ માટે દાનમાં આપે છે અને બાકીના નાણાં તથા ખોરાક લઈને તેઓ પ્રવાસમાં જાય છે. લોકો ડોર પિંગ કહેવાતી હીંચકા પણ રમે છે, જે ઝાડા દોરડા અને પીરકે પિંગ અથવા લાકડાના રંગટે પિંગમાંથી બને છે. દિવાળી વિશ્વના વિવિધ ભાગોમાં ઉજવાય છે, યુનાઈટેડ કિંગડમ, નેધરલેંડ, ન્યૂઝીલેન્ડ, સુરીનામ, કેનેડા, ગુયાના, કેન્યા, મોરિશિયસ, ફિજિ, જાપાન, ઈન્ડોનેશિયા, મલેશિયા, મ્યાનમાર, નેપાળ, સિંગાપોર, શ્રીલંકા, દક્ષિણ આફ્રિકા, ટાન્ઝાનિયા, ટ્રિનિદાદ એન્ડ ટોબેગો, જમૈકા, થાઈલેન્ડ, યુનાઈટેડ આરબ અમિરાત, ઓસ્ટ્રેલિયા જેવા દેશો, આફ્રિકાના ઘણા વિસ્તારોમાં, અને યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ સહિત અનેક દેશોમાં ઉજવણી થાય છે. એટલે કે ભારત અને શ્રીલંકાના વધારેને વધારે લોકો વિશ્વના વિવિધ ભાગોમાં સ્થળાંતર કરી રહ્યા હોવાથી દિવાળીની ઉજવણી થતી હોય તેવા દેશોની સંખ્યા ધીમે-ધીમે વધી રહી છે.કેટલાક દેશોમાં મુખ્યત્વે ભારતીય મૂળના વ્યક્તિઓ દ્વારા તેની ઉજવણી થતી હોવા છતાં અન્ય લોકોમાં પણ તે સામાન્ય સ્થાનિક સંસ્કૃતિનો ભાગ બની ગયુ છે. નાની-મોટી ભિન્નતાને બાદ કરીએ તો આમાંથી મોટાભાગના દેશોમાં દિવાળી આ લેખમાં જણાવ્યા મુજબની રીતે જ ઉજવાય છે. કેટલાક મહત્વના ફેરફારોનો ઉલ્લેખનીય છે. નેપાળમાં દિવાળીને ""તિહાર"" અથવા ""સ્વાન્તિ"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ઓક્ટોબર/નવેમ્બરના સમયગાળા દરમિયાન તેની ઉજવણી થાય છે. અહીંયા પાંચ દિવસ માટે તહેવારની ઉજવણી થાય છે અને ભારત કરતાં તેની પરંપરા અલગ છે. પ્રથમ દિવસે (કાગ તિહાર) કાગડાઓને દૈવી દૂત ગણીને ભોગ ધરાવવામાં આવે છે. બીજા દિવસે (કૂકૂર તિહાર) વફાદારી માટે કૂતરાઓની પૂજા કરાય છે. ત્રીજા દિવસે લક્ષ્મી પૂજા થાય છે અને ગાયનું પૂજન કરાય છે. નેપાળ સમ્બત મુજબ આ છેલ્લો દિવસ છે તેથી ઘણા વેપારીઓ આ દિવસે તેમના હિસાબો ચોખ્ખા કરીને બંધ કરે છે અને ઐશ્વર્યના દેવી લક્ષ્મીની પૂજા કરે છે. ચોથો દિવસ નવા વર્ષ તરીકે ઉજવાય છે. આ દિવસે સાંસ્કૃતિક સરઘસો અને અન્ય ઉજવણીઓનું આયોજન થાય છે. નેવારો આને ""મ્હા પૂજા"" તરીકે ઉજવે છે અને આ દિવસે આગામી વર્ષ માટે શરીરને સ્વસ્થ અને તંદુરસ્ત રાખવાની વિશેષ વિધિમાં શરીરની પૂજા કરે છે. ""ભાઈ ટિકા"" તરીકે ઓળખાતા પાંચમા અને છેલ્લા દિવસે ભાઈઓ અને બહેનો મળે છે તથા ભેટની આપ-લે કરે છે. ટ્રિનિદાદ એન્ડ ટોબેગોમાં તમામ ટાપુઓના સમુદાયો એકત્ર થાય છે અને આ તહેવાર ઉજવે છે. એક મોટી ઉજવણી છે બાકી રહી ગઈ છે તે છે દિવાળી નગર અથવા પ્રકાશના ઉત્સવનું ગામ. પૂર્વ ભારતીય સંસ્કૃતિમાં માનતા લોકો દ્વારા મંચ પર કાર્યક્રમો આપે છે, લોક નાટ્યમાં લઘુનાટિકા અને નાટકો, હિન્દુ ધર્મના કોઈ પાસા પર પ્રદર્શન, હિંદુ ધર્મના વિવિધ વિભાગો અને સામાજિક સંગઠનો દ્વારા ઝાંખીઓ યોજાય છે અને રાત્રે દેવી લક્ષ્મીની પૂજા થાય છે, દીવા પ્રગટાવવામાં આવે છે અને ભારતીય સંસ્કૃતિની વિવિધ પાઠશાળાઓ કલા રજૂ કરે છે તથા ભારતીય તથા બિન-ભારતીય શાકાહારી વાનગીઓનું ખાણી-પીણી બજાર ભરાય છે. ઉત્સવમાં દીવાળીના ફટાકડાઓની ભવ્ય આતશબાજી થાય છે. દારુ કે મદિરાના વાતાવરણથી દૂર રહીને હજારો લોકો સાચા કૌટુંબિક વાતાવરણમાં ભાગ લે છે. મલેશિયામાં દિવાળીને ""હરી દીપાવલી"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને હિન્દુ સૂર્ય પંચાંગના સાતમા મહિના દરમિયાન તેની ઉજવણી થાય છે. સમગ્ર મલેશિયામાં સરકાર દ્વારા જાહેર રજા હોય છે. ભારતીય ઉપખંડમાં પળાતી પરંપરાને તે ઘણી રીતે મળતી આવે છે. 'ખુલ્લા આવાસ' યોજાય છે, જ્યાં હિન્દુ મલેશિયનો વિવિધ જાતિ અને ધર્મના સભ્યોને આવકારે છે અને સમૂહભોજન લે છે. 'ખુલ્લા આવાસ' અથવા 'રુમાહ તેર્બુકા' એ મલેશિયાની આગવી પ્રથા છે અને કોઈ પણ તહેવારના પ્રસંગે તમામ મલેશિયનો દ્વારા સૌહાર્દ અને મિત્રતાના બંધનની ઝાંખી કરાવે છે. સિંગાપોરમાં આ તહેવાર ""દીપાવલી"" કહેવાય છે અને તેમાં સરકારી આજ્ઞાપત્ર મુજબની જાહેર રજા હોય છે. મુખ્યત્વે લઘુમતિ ભારતીય સમુદાય તેની ઉજવણી કરે છે અને લિટલ ઈન્ડિયા જિલ્લામાં થતી રોશની તેની લાક્ષણિકતા છે. દીપાવલીના સમય દરમિયાન સિંગાપોર સરકાર સાથે મળીને સિંગાપોરનું હિન્દુ એન્ડોમેન્ટ બોર્ડ ઘણા સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમોનું આયોજન કરે છે. શ્રીલંકામાં આ તહેવાર ""દીપાવલી"" પણ કહેવાય છે અને તમિલ સમુદાયના લોકો તેની ઉજવણી કરે છે. આ દિવસે નવા વસ્ત્રો પહેરવાની અને ભેટોની આપ-લે કરવાની પરંપરા છે. બ્રિટનમાં હિન્દુઓ અને શીખો ભારે ઉત્સાહથી દિવાળી ઉજવે છે અને મોટાભાગે તેમની ઉજવણી ભારત જેવી જ હોય છે. લોકો સફાઈ કરીને તેમના ઘરને દીવા અને મીણબત્તીથી શણગારે છે. દીવા એ આ શુભદિવસના પ્રતિક રૂપે લોકપ્રિય બનેલી મીણબત્તી છે.લોકો એકબીજાને લાડુ અને બરફી જેવી મિઠાઈ આપે છે અને ક્યારેક ધાર્મિક ઉજવણી તથા મેળાવડા માટે સમગ્ર દેશમાંથી વિવિધ સમુદાયના લોકો એકત્ર થાય છે. ભારતમાં રહેતા પરિવારનો સંપર્ક કરવાનું અને કદાચ ટપાલ દ્વારા ભેટની આપલે કરવાનું પણ મહત્વ છે. તે ભવ્ય રીતે ઉજવાતી રજા છે અને ભારતની સંસ્કૃતિ તથા વારસા સાથે સંપર્કમાં રહેવાનો ઉત્તમ રસ્તો છે. બ્રિટનમાં દિવાળી જાણીતો તહેવાર બની રહ્યો છે અને બિન-ભારતીયો પણ ઉજવણીમાં જોડાય છે. ભારતની બહાર થતી કેટલીક સૌથી મોટી ઉજવણીઓમાં લેસેસ્ટર યજમાનની ભૂમિકા ભજવે છે. યોગાનુયોગે દિવાળી પાંચમી નવેમ્બરે ઈસ્ટ એન્ડ ઓફ લંડન જેવા ઘણા વિસ્તારોમાં ઉજવાતી બ્રિટિશ પરંપરાઓ ગાય ફોક્સ (બોનફાયર નાઈટ) સાથે ઘણા અંશે મળતી આવે છે, જે એક પ્રકારનો સંયુક્ત તહેવાર હોય છે અને દરેક વ્યક્તિ તેની ઉજવણી કરે છે અને એકસરખી આગ તથા ફટાકડાનો તેમના પોતાના વિવિધ કારણોસર આનંદ લે છે. ન્યૂઝિલેન્ડમાં દક્ષિણ એશિયન સમાજના ઘણા જૂથો જાહેરમાં દિવાળીની ઉજવણી કરે છે. મુખ્ય જાહેર તહેવારો ઓકલેન્ડ અને વેલિંગ્ટનમાં થાય છે અને તેની સાથે દેશના અન્ય સ્થળોએ યોજાતા કાર્યક્રમો વધારે લોકપ્રિય થઈ રહ્યા છે અને જાણીતા બની રહ્યા છે. ન્યૂઝિલેન્ડની સંસદમાં 2003થી અધિકૃત સત્કાર સમારંભ યોજાઈ રહ્યો છે. ઓસ્ટ્રેલિયામાં ભારતીય મૂળના લોકો અને સ્થાનિક ઓસ્ટ્રેલિયનો મેલબોર્નમાં દિવાળીની જાહેરમાં ઉજવણી કરે છે.21મી જુલાઈ 2002ના રોજ મેલબોર્નમાં ભારતીય તહેવારો ઉજવવા સ્વતંત્ર સંગઠનોના સમૂહ અને વ્યક્તિઓને એકઠા કરીને એક સંસ્થા “ધી ઓસ્ટ્રેલિયન ઈન્ડિયન ઈનોવેશન્સ ઈનકોર્પોરેટેડ (AIII)"" ની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. ભારતના સાંસ્કૃતિક અરીસાનું ચિત્ર સમજવા માટે AIII સુવિધા આપે છે અને મેલબોર્નમાં રહેતા ભારતીયો ભારતીય કળા, સંસ્કૃતિ, પદ્ધતિ, પરંપરા અને વાનગીઓનું પ્રદર્શન કરી શકે તે માટે સેમિનાર, ઉજવણીઓ, મેળા અને કાર્યક્રમોનું આયોજન કરે છે. પ્રથમ પ્રારંભિક દિવાળી ઉત્સવ-2002” રવિવાર 13 ઓક્ટોબર 2002ના રોજ સેન્ડાઉન રેસકોર્સ ખાતે યોજાયો હતો. ત્યારથી માંડીને ઓક્ટોબર 2008 સુધીમાં આશરે 140000 લોકોએ સંસ્કૃતિ, આનંદ તથા રાંધણ પદ્ધતિથી ભરપૂર ઓસ્ટ્રેલેયિન ઈન્ડિયન કલ્ચરલ ઇક્સ્ટ્રેવગેઝૅની મુલાકાત લીધી છે. 10 કલાકનો આ ઉત્સવ 50 સ્ટોલ, 10 ફૂડ સ્ટોલ્સ અને ડીજે સાથેના એક 8 કલાકના સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમ, બાળકોની રાઈડ્સ અને આકર્ષક ફટાકડા દ્વારા 7 વર્ષ કરતા વધુ સમયથી ભારતની ઝાંખી કરાવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.335413827541249,2.669720292806262,2.702483439257485,0.9941711425781248 121391,"""મરાઠા સામ્રાજ્ય"" વિષે જણાવો.","મરાઠા સામ્રાજ્ય અથવા મરાઠા મહાસંઘ એ દક્ષિણ એશિયામાં એક સામ્રાજ્યવાદી શક્તિ હતી, આ ૧૬૭૪થી ૧૮૧૮ દરમ્યાન અસ્તિત્વમાં રહી. શિવાજીએ મરાઠા સામ્રાજ્યનો પાયો ૧૬૭૪માં નાખ્યો હતો. તેમણે ઘણા વર્ષો સુધી ઔરંગઝેબના મુઘલ સામ્રાજ્ય સાથે સંઘર્ષ કર્યો હતો. મરાઠા સામ્રાજ્યનો વિસ્તાર તેની ચરમસીમાએ ઉત્તર ભારત સુધી થયો હતો.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.155992845165665,2.6036957786792576,2.701868342588117,0.9939435124397278 148851,વાદળ ફાટવાની ઘટના વિષે જણાવો.,"વાદળ ફાટવું, વરસાદનું એક વરવું રૂપ છે. આ ઘટનામાં વરસાદની સાથે ક્યારેક ક્યારેક ગર્જના સાથે કરા પણ પડતા હોય છે. સામાન્યત: વાદળ ફાટવાને કારણે માત્ર થોડી મિનિટના સમયમાં જ મૂસળધાર વરસાદ થતો હોય છે, પરંતુ આ વખતે એટલું પાણી વરસે છે કે તે ક્ષેત્રમાં પૂર જેવી પરિસ્થિતિ ઉત્પન્ન થઇ જતી હોય છે. વાદળ ફાટવાની ઘટના આશરે પૃથ્વીની સપાટીથી ૧૫ કિલોમીટર જેટલી ઊંચાઈ પર થતી હોય છે, આને કારણે થતી વર્ષા લગભગ ૧૦૦ મિલીમીટર પ્રતિ કલાક જેટલા ભારે દરથી થતી હોય છે. થોડી જ મિનિટ જેટલા સમયમાં ૨ સેન્ટિ મીટરથી પણ અધિક વર્ષા થતી હોય છે, જેને કારણે ભારે તબાહી થતી હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.21322804573,2.68800113109818,2.70180408683498,0.9939197301864624 135050,ઓએસ શું છે?,"Operating સિસ્ટમ (ઓએસ) એ સિસ્ટમ સ software ફ્ટવેર છે જે કમ્પ્યુટર હાર્ડવેર અને સ software ફ્ટવેર સંસાધનોનું સંચાલન કરે છે, અને કમ્પ્યુટર પ્રોગ્રામ્સ માટે સામાન્ય સેવાઓ પ્રદાન કરે છે. સમય-વહેંચણી operating સિસ્ટમ્સ સિસ્ટમના કાર્યક્ષમ ઉપયોગ માટે કાર્યોનું શેડ્યૂલ કરે છે અને પ્રોસેસર સમય, માસ સ્ટોરેજ, પેરિફેરલ્સ અને અન્ય સંસાધનોની કિંમત ફાળવણી માટે એકાઉન્ટિંગ સ software ફ્ટવેર શામેલ હોઈ શકે છે. ઇનપુટ અને આઉટપુટ અને મેમરી ફાળવણી જેવા હાર્ડવેર કાર્યો માટે, operating સિસ્ટમ પ્રોગ્રામ્સ અને કમ્પ્યુટર હાર્ડવેર વચ્ચેના મધ્યસ્થી તરીકે કાર્ય કરે છે, જો કે એપ્લિકેશન કોડ સામાન્ય રીતે સીધા હાર્ડવેર દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે અને વારંવાર ઓએસ ફંક્શનમાં સિસ્ટમ ક calls લ કરે છે અથવા વિક્ષેપિત થાય છેતે.Cell પરેટિંગ સિસ્ટમ્સ ઘણા ઉપકરણો પર જોવા મળે છે જેમાં કમ્પ્યુટર હોય છે - સેલ્યુલર ફોન્સ અને વિડિઓ ગેમ કન્સોલથી લઈને વેબ સર્વર્સ અને સુપર કમ્પ્યુટર્સ સુધી."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,30.83699145559117,2.6603996225184354,2.701718897979489,0.9938881993293761 159063,ભારતમાં વડા પ્રધાન કોણ છે?,"નરેન્દ્ર મોદી નરેન્દ્ર દામોડાર્ડાસ મોદી ભારતીય રાજકારણી છે જેમણે મે 2014 થી ભારતના 14 મા વડા પ્રધાન તરીકે સેવા આપી છે. મોદી 2001 થી 2014 દરમિયાન ગુજરાતના મુખ્ય પ્રધાન હતા અને વારાણસી માટે સંસદ સભ્ય (સાંસદ) છે.તે ભારતીય જનતા પાર્ટી (ભાજપ) અને રાષ્ટ્રની સ્વ્યામસેવક સંઘ (આરએસએસ) ના સભ્ય છે, જે ખૂબ જ યોગ્ય હિન્દુ રાષ્ટ્રવાદી અર્ધસૈનિક સ્વયંસેવક સંગઠન છે.તેઓ ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસની બહારના સૌથી લાંબા સમયથી સેવા આપતા વડા પ્રધાન છે. મોદીનો જન્મ અને ઉછેર નોર્થઇસ્ટર્ન ગુજરાતમાં વડનગરમાં થયો હતો, જ્યાં તેણે પોતાનું માધ્યમિક શિક્ષણ પૂર્ણ કર્યું હતું.આઠ વર્ષની ઉંમરે તેની રજૂઆત આરએસએસ સાથે થઈ હતી.વડનગર રેલ્વે સ્ટેશન પર તેના પિતાને ચા વેચવામાં મદદ કરવાના તેમના હિસાબને વિશ્વસનીય રીતે સમર્થન આપવામાં આવ્યું નથી.18 વર્ષની ઉંમરે, તેણે જશોદબેન મોદી સાથે લગ્ન કર્યા, જેને તેમણે તરત જ ત્યજી દીધો, ફક્ત ચાર દાયકા પછી જાહેરમાં સ્વીકાર્યું જ્યારે કાયદેસર રીતે આવું કરવાની જરૂર હતી.મોદી 1971 માં ગુજરાતમાં આરએસએસ માટે પૂર્ણ-સમય કાર્યકર બન્યા. આરએસએસએ તેમને 1985 માં ભાજપને સોંપ્યું અને 2001 સુધી તેમણે પાર્ટીના પદાનુક્રમની અંદર અનેક હોદ્દાઓ સંભાળ્યા, જે જનરલ સેક્રેટરીના પદ પર પહોંચ્યા."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.793298549569913,2.5541120340123906,2.7014053810360514,0.9937721490859985 149764,"અહીં એક ગુજરાતી નાટકના પાત્રો વચ્ચેની વાતો આપેલી છે. પાત્રોનો ઉલ્લેખ નીચે મુજબ છે: ૧. રંગલો— વિદૂષક. ૨. રઘનાથભટ્ટ— જીવરામભટ્ટનો સસરો. ૩. સોમનાથ— જીવરામભટ્ટનો સાળો, ઉમ્મર વર્ષ ૧૭ નો. ૪. જીવરામભટ્ટ—રતાંધળો. પાત્રો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ છે: (પછી કાંઈ બબડીને પાંચ કોળીયા મોંમાં મૂકે છે.) દેવબા – એ શું કર્યું? જીવરામભટ્ટ - એ તો પ્રાણાગ્નિહોમ. દેવબા – પ્રાણાગ્નિહોમ એટલે શું? જીવરામભટ્ટ - શાસ્ત્રમાં કહ્યું છે કે બ્રાહ્મણનો દીકરો રોજ અગ્નિહોમના કુંડમાં હોમ કર્યા વિના જમવા બેસે તો તેને મહાપાપ લાગે છે, માટે તેને બદલે પ્રાણરૂપી અગ્નિમાં પ્રથમ પાંચ આહુતિઓ હોમીને જમે તો તેને અગ્નિહોત્ર કર્યા જેટલું પુણ્ય થાય છે. દેવબા – કોળિયા વાળીને મોંમાં મૂક્યા, તે હોમ કર્યો કહેવાય કે? જીવરામભટ્ટ - હા, પ્રાણાગ્નિહોમ કહેવાય. પછી અગ્નિમાં હોમ કરવાની ઝાઝી જરૂર નથી. દેવબા – ત્યારે પ્રાણાગ્નિહોમ તો બધા પ્રાણીઓ કરે છે, તેમાં તમે શી નવાઈ કરી? જીવરામભટ્ટ - આહુતિનો મંત્ર ભણ્યા વિના કોળિયા ભરે તે પ્રાણાગ્નિહોમ કહેવાય નહીં. દેવબા – ઠીક છે, જમી લો. જીવરામભટ્ટ -(રઘનાથને) ગયા વરસમાં અમે ગોદાવરીની જાત્રાએ ગયા હતા, તે રસ્તામાં જે જે ગામ આવ્યાં, તે તે ગામના પંડિતોને બોલાવી ચરચા કરીને અમે જીત્યા હતા. રઘના- કૈ વિદ્યામાં જીત્યા હતા? જીવરામભટ્ટ -વાચાળ વિદ્યામાં જીત્યા હતા. રઘના- વાચાળ વિદ્યા કૈ કહેવાય ? રઘના- કચ્છના માંડવી બંદરવાળા વિશ્વનાથ શાસ્ત્રી બહુ વખણાય છે, તે તમને મુંબઇમાં કે ક્યાંહિં મળ્યા હતા કે? જીવરામભટ્ટ - અરે ! એને લોકો વખાણે છે, તેથી અમને બહુ રીસ ચડે છે, એનામાં શો માલ છે? જીવરામભટ્ટ - પણ કેટલા લોકો અમારીજ પંડિતાઇનાં વખાણ કરતા હતા ! સોમના-બાપા આ વાત સાચી હશે? સોમના-પણ પંડિતો મૂર્ખનાથી કેમ હારે? સોમના – જીવરામભટ્ટ, તમે કાંઈ સંસ્કૃત અભ્યાસ કરેલો કે? જીવરામભટ્ટ - સંસ્કૃત, ફારસી, અરબી, લાટિન અને ઇંગ્રજી, એકે વિદ્યા અમારી અજાણી નથી, બધી વિદ્યાઓ અમે જોઈ લીધી છે. રંગલો – મિથ્યાભિમાનીનું અજાણ્યું કાંઈ ન હોય. એ તો માના પેટમાંથી ભણી ગણીને જ અવતરેલા હોય. રઘના – તમે કોની પાસે વિદ્યા ભણ્યા હતા? જીવરામભટ્ટ - અમારી મેળે અમે બધી વિદ્યાઓ શીખી લીધી છે, કોઈને ગુરુ કર્યો નથી. સોમના – તમે એકે પુસ્તક રચ્યું કે? જીવરામભટ્ટ - હા, ‘જીવરામવિનોદ’ નામનો મોટો ગ્રંથ અમે રચ્યો છે. રંગલો – કોઈક પાસે રચાવીને પોતાનું નામ ઘાલ્યું હશે આ પાત્રો વચ્ચેની આગળની વાતો લખો.","આ પાત્રો માંથી રંગલો, સોમનાથ, રઘનાથભટ્ટ અને જીવરામભટ્ટ વચ્ચે ની આગળ ની વાતો નીચે મુજબ છે: સોમના – ત્યારે સંસ્કૃત શ્લોકનો અર્થ કરો ખરા કે? જીવરામભટ્ટ – હોવે ! શા વાસ્તે ન કરીએ? શું એ અમે નથી જાણતા? સોમના – ‘रामो लक्ष्मणमब्रवित्’ એટલાનોજ અર્થ કરો જોઈએ. જીવરામભટ્ટ – रामो लक्ष्मळमब्रवि ત...(છેલ્લો ત લંબાવીને બોલે છે.) સોમના – ‘त्’ ટૂંકો બોલવો કેમ કે તે ખોડો છે. જીવરામભટ્ટ – એમાં કાંઈ કઠણ અર્થ નથી, ‘રામો’ એટલે રામ, ‘લક્ષ્મણ’ એટલે લક્ષ્મણ અને ‘મબ્રવી’ તે સીતા. સોમના – શાથી જાણીએ કે મબ્રવી એટલે સીતા? જીવરામભટ્ટ – રામ અને લક્ષમણની જોડે સીતા વિના બીજી કઈ મબ્રવી હોય? એટલું અક્કલથી જાણીએ કે નહિ? સોમના – પછી त् રહ્યો તેનો શો અર્થ? જીવરામભટ્ટ – त् એટલે હનુમાન સોમના – શાથી જાણીએ કે त् એટલે હનુમાન? જીવરામભટ્ટ – જોને, त् નો પગ લંગડો છે કે નહીં? રંગલો – શાબાશ! શાસ્ત્રી બાવા શાબાશ! આવા શાસ્ત્રી તો કાશીમાં પણ નહીં હોય ! સોમના – તમે અંગ્રેજીનો અર્થ કરશો કે? જીવરામભટ્ટ – અંગરેજી શું? તમારે ગમે તે પૂછો ને ! સોમના – ‘Twinkle Twinkle Little Star’ (""ટ્વિંકલ ટ્વિંકલ લિટલ સ્ટાર"") એટલાનોજ અર્થ કરો જોઇએ ? જીવરામભટ્ટ – એમાં શું છે? ટ્વિંકલ ટ્વિંકલ એટલે ટપકાં ટપકાં, અને લિટલ લિટલ એટલે લીટા લીટા, સાહેબ કરે છે તે, (હાથનો ચાળો કરી બતાવે છે.) સોમના – એમાં તો આકાશના ચળકતા નાના તારા વિશે છે. જીવરામભટ્ટ – ત્યારે અમે એજ કહ્યું કે નહિ? દુનિયાનો સાહેબ આકાશમાં ટપકાં ટપકાં અને લીટા લીટા કરે છે તે. સોમના – ત્યારે અમારા દરબાર સ્કૂલ સ્થાપનાર છે, તેના માસ્તર તમે થશો? જીવરામભટ્ટ – ઉપરીની મહેરબાની હોય તો સ્કૂલ તો શું પણ કોલેજનું કામે ચલાવી શકીએ. દેવબા – હવે કંસાર કે કાંઈ લેશો કે? જીવરામભટ્ટ – ના હવે ભાત લાવો. દેવબા- (ભાત પીરસે છે.) જીવરામભટ્ટ – (જમીને ચળું[૨] લઈને વાતો કરવા મંડે છે.) ગયા ચોમાસામાં અહિં વર્ષાદ કેવો હતો? દેવબા – હવે જઇને પેલી શેતરંજી ઉપર બેસો અને લુગડાં પહેરો. જીવરામભટ્ટ – અરે! ઘણે દહાડે ભેગાં થયાં છીએ, માટે પેટ ભરીને વાતો તો કરીએ ? દેવબા – જાઓ, વળી કાલ આખો દહાડો વાતો કરીશું. જીવરામભટ્ટ – મને તો તમારી આગળથી ઉઠીને જવાનું ગમતું નથી. જીવરામભટ્ટ – પણ તમે સોમનાથભટ્ટની વહુના સીમંત ઉપર અમને કંકોતરીજ મોકલી નહિ તે કાંઈ ઠીક કર્યું નહીં. એ બાબતનો અમારા મનમાં બહુ ધોખો લાગ્યો છે. રંગલો – હવે ફરીથી અઘરણી આવશે ત્યારે કંકોતરી મોકલશે ! રઘના – (સોમનાથને હળવે) એ મિથ્યાભિમાનીનો હાથ ઝાલીને પેલી શેતરંજી ઉપર લઈ જઇને બેસાડ. એ તો આખી રાત લવારો કરશે. સોમના – (જીવરામભટ્ટરામભટ્ટને) ચાલો હવે, પાન સોપારી આપું (દોરીને શેતરંજી ઉપર લઈ જઈને બેસાડે છે.) ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.7225538193101837,2.9191845725036147,2.701388635391908,0.993765950202942 166197,"બાળ કવિતા ""હું કેમ આવું એકલી"" ની બે પંક્તિ આપેલ છે નાનુભાઈના ગોરી મારે ગરબે રમવા આવો જો હું કેમ આવું એકલી રાતલડી અંધારી જો આગળની પંક્તિઓ લખો.","નાનુભાઈના ગોરી મારે ગરબે રમવા આવો જો હું કેમ આવું એકલી રાતલડી અંધારી જો રાતલડી અંધારીમાં શેરી કાંટા વાગે જો શેરી કાંટા વાગે તો પગના ઝાંઝર ઝમકે જો પગના ઝાંઝર ઝમકે તો નણદી સૂતા જાગે જો નણદી સૂતા જાગે તો બે લાડુડી માંગે જો બે લાડુડી માંગીને ભરી કોઠીમાં નાખે જો ભરી કોઠીમાં નાખે તો ભરભર ભૂકો થાય જો ભરભર ભૂકો થાય તો છોકરાં વીણી ખાય જો છોકરાં વીણી ખાય તો ઝટઝટ મોટાં થાય જો!",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.135560467240322,3.0136656528066896,2.7012395393294706,0.9937107563018799 172152,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""હારને કાજે નવ મારીએ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""હે જી વ્હાલા ! હારને કાજે નવ મારીએ‚ હઠીલા હરજી અમને‚ માર્યા રે પછી રે મારા નાથજી‚ બહુ દોષ ચડશે તમને… એવા હારને કાજે નવ મારીએ…"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","હે જી વ્હાલા ! હારને કાજે નવ મારીએ‚ હઠીલા હરજી અમને‚ માર્યા રે પછી રે મારા નાથજી‚ બહુ દોષ ચડશે તમને… એવા હારને કાજે નવ મારીએ… હે જી વ્હાલા ! અરધી રજની વીતી ગઈ‚ હાર તમે લાવોને વ્હેલા‚ માંડલિક રાજા અમને મારશે‚ દિવસ ઊગતાં પહેલાં… એવા હારને કાજે નવ મારીએ… હે જી વ્હાલા ! નથી રે જોતો હીરાનો હારલો‚ વેગે તમે ફૂલડાંનો લાવો‚ દયા રે કરીને દામોદરા‚ દાસને બંધનથી છોડાવો… એવા હારને કાજે નવ મારીએ… હે જી વ્હાલા ! કાં તો રે માંડલિકે તું ને લલચાવિયો‚ કાં તો ચડિયલ રોષો‚ કાં તો રે રાધાજીએ તું ને ભોળવ્યો‚ કાં તો મારા કરમનો રે દોષો… એવા હારને કાજે નવ મારીએ… હે જી વ્હાલા ! દાસ રે પોતાનો દુઃખી જોઈને‚ ગરૂડે ચડજો ગિરધારી‚ હાર રે હાથોહાથ આપજો રે‚ મ્હેતા નરસૈંના સ્વામી… એવા હારને કાજે નવ મારીએ…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.130205208903459,3.0449068694030306,2.700902573904804,0.993586003780365 64443,જળ શુદ્ધિકરણ પ્રક્રિયા વિશે જણાવો.,"જળ શુદ્ધિકરણએ દૂષિત પાણીમાંથી અનિચ્છનીય રસાયણો, પદાર્થો અને જૈવિક દૂષકોને દૂર કરવાની પ્રક્રિયા છે. તેનો ઉદ્દેશ ચોક્કસ હેતુને યોગ્ય હોય તેવા પાણીનું ઉત્પાદન કરવાનો છે. મોટા ભાગના પાણીનું શુદ્ધિકરણ માનવ વપરાશ (પીવાના પાણી) માટે કરવામાં આવે છે પરંતુ જળ શુદ્ધિકરણ અન્ય વિશેષ હેતુઓને સંતોષવા પણ કરાય છે જેમાં તબીબી, ફાર્માકોલોજી, રાસાયણિકણ અને ઔદ્યોગિક ઉપયોગની માંગ સંતોષવાનો સમાવેશ થાય છે. જળ શુદ્ધિકરણ માટે વપરાતી સામાન્ય પદ્ધતિઓમાં ગાળણ અને સેડિમેન્ટેશન જેવી ભૌતિક પ્રક્રિયાઓ, સ્લો સેન્ડ ફિલ્ટર્સ અથવા એક્ટિવેટેડ સ્લજ જેવી જૈવિક પ્રક્રિયા, ફ્લોક્યુલેશન અને ક્લોરિનેશન જેવી રાસાયણિકણ પ્રક્રિયાનો અને અલ્ટ્રાવાયોલેટ લાઇટ જેવી ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક રેડિયેશનના ઉપયોગનો સમાવેશ થાય છે. પાણીના શુદ્ધિકરણની પ્રક્રિયા કણમય પદાર્થોની સંદ્રતામાં ઘટાડો કરશે જેમાં નિલંબિત કણો, પરોપજીવીઓ, બેક્ટેરીયા, લીલ, વિષાણુઓ, ફૂગ; અને વરસાદ બાદ પાણી જે વસ્તુઓના સંપર્કમાં આપવી હોય તેની સપાટીમાંથી પેદા થયેલા અગળેલા અને કણમય પદાર્થોની શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે. પીવાના પાણીની ગુણવત્તાના માપદંડ સરકાર અથવા આંતરરાષ્ટ્રીય માપદંડો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. આ માપદંડો ઉપયોગમાં લેનાર પાણીમાં દૂષકોની લઘુત્તમ અને મહત્તમ સાંદ્રતા નક્કી કરે છે. પાણી યોગ્ય ગુણવત્તાવાળું છે કે નહીં તે દૃશ્ય કસોટીથી કહી શકવું શક્ય નથી. અજાણ્યા સ્ત્રોતમાંથી પણ પાણીમાં હાજર હોઇ શકે તેવા સંભવિત તમામ દૂષકોનું શુદ્ધિકરણ માટે ઉત્કલન જેવી પ્રક્રિયાઓ અથવા ઘરેલું સક્રિયકૃત કાર્બન ગાળણનો ઉપયોગ પુરતો નથી. પ્રાકૃતિક ઝરણાના પાણીને 1800ના દાયકા સુધી તમામ ઉપયોગો માટે સલામત ગણાતું હતું પરંતુ હવે તેને ક્યા પ્રકારની સારવારની જરૂર છે તે નક્કી કરતા પહેલા તેનું પરીક્ષણ કરવું પડે છે. રાસાયણિક વિશ્લેષણ, મોંઘું છે છતાં, શુદ્ધિકરણની યોગ્ય પદ્ધતિ નક્કી કરવા માટે જરૂરી માહિતી મેળવવાનો એક માત્ર રસ્તો છે. વર્લ્ડ હેલ્થ ઓર્ગેનાઇઝેશનના 2007ના અહેવાલ મુજબ, 1.1 અબજ લોકોને સારો પાવાના પાણીનો પુરવઠો ઉપલબ્ધ નથી, અતિસાર બિમારીના નોંધાતા વાર્ષિક 4 અબજ કેસમાંથી 88% કેસ અસલામત પાણી અને અયોગ્ય ગટરવ્યવસ્થા અને સ્વચ્છતાને આભારી છે અને 1.8 મિલિયન લોકો દર વર્ષે અતિસાર બિમારીઓને કારણે મૃત્યુ પામે છે. હૂ (WHO)ના અંદાજ મુજબ, આ અતિસારના કેસોમાંથી 94 ટકા કેસો સલામણ પાણીના ઉપયોગ સહિત પર્યાવરણમાં સુધારા મારફતે અટકાવી શકાય તેવા છે. ઘરે ક્લોરિનેશન, ગાળણ અને સોલર બિનચેપીણકર જેવી પાણી માટે શુદ્ધિકરણની સરળ તકનીકો અને પાણીનો સલામત ટાંકામાં સંગ્રહ દર વર્ષે લાખો લોકોનો જીવ બચાવી શકે છે. પાણીજન્ય બિમારીઓથી થતા મૃત્યુમાં ઘટાડો કરવો વિકાસશીલ રાષ્ટ્રોનો મુખ્ય જાહેર આરોગ્ય ઉદેશ છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.282126138141398,2.6697002427876093,2.700319222420452,0.993369996547699 28290,ધ્રાંગધ્રા શહેર વિષે જણાવો.,"ધ્રાંગધ્રા ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના સુરેન્દ્રનગર જિલ્લાનું એક નગર છે, જે આ જિલ્લાના ધ્રાંગધ્રા તાલુકાનું મુખ્ય મથક છે. ઇતિહાસ: ઝાલાવાડનો ઉદય ઇ.સ. ૧૦૯૦ ની આસપાસ થયો હતો. ઇ.સ. ૧૭૩૫ માં ધ્રાંગધ્રાનો ઉદય થયો. પહેલા તેનું નામ કુવા, હળવદ હતું ત્યારે પછી તેનુ નામ ધ્રાંગધ્રા-હળવદ કરવામાં આવ્યું. ધ્રાંગધ્રા પર ઝાલા વંશના રાજપૂતોએ શાસન કરેલું. તેઓ 'રાજ સાહેબ' ખિતાબ ધારણ કરતાં. ૧૯૨૫માં ભારતની સૌપ્રથમ સોડાએશ ફેક્ટરી અહીં સ્થાપવામાં આવી હતી. ૧૯૩૯માં તેને શ્રેયાંશ પ્રસાદ જૈને હસ્તગત કરીને ધ્રાંગધ્રા કેમિકલ વર્કસ (DCW) નામ આપ્યું. ૧૯૪૮માં ધ્રાંગધ્રા સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તાર ઝાલાવાડ જિલ્લાનો ભાગ બન્યું. ૧૯૫૬માં તેનો સમાવેશ ગુજરાતમાં કરવામાં આવ્યો હતો. મહત્વના સ્થળો: ધ્રાંગધ્રામાં શ્રી સ્વામિનારાયણ સંસ્કારધામ ગુરુકુલ અને ભગવતધામ ગુરુકુળના સંકુલો આવેલા છે. આ સંકુલમાં મંદિરની સાથોસાથ શ્રી બ્રહ્માનંદ વિદ્યાલય, શ્રી સ્વામીનારાયણ માધ્યમિક શાળા આવેલી છે. ધ્રાંગધ્રા માં ખરેસ્વર મહાદેવ (નરાળી), ફૂલેસ્વર મહાદેવ, જોગાસર તળાવ, સર શ્રી અજીતસિંહજી હાઇસ્કુલ, સ્ટોન અર્ટિઝોન પાર્ક, સંત શ્રી દેસળ ભગતની જગ્યા જોવાલાયક સ્થળો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.79335357516542,2.6159304686340525,2.7002751220509285,0.9933536648750304 166108,કલ્પવૃક્ષ વિષે જણાવો.,"કલ્પવૃક્ષ (દેવનાગરી: कल्पवृक्ष) અથવા કલ્પતરૂ અથવા કલ્પદ્રુમ અથવા કલ્પપાદપ તરીકે ઓળખાતું વૃક્ષ હિન્દુ પુરાણો, જૈન ધર્મ અને બોદ્ધ ધર્મ માં આલેખાયેલ એક ઈચ્છા-પૂર્તિ કરનાર દિવ્ય વૃક્ષ છે . પ્રારંભિક કાળના સંસ્કૃત સાહિત્ય સ્રોતોમાં તેનો ઉલ્લેખ છે. તે જૈન જ્યોતિષશાસ્ત્ર અને બૌદ્ધ ધર્મમાં પણ પ્રચલિત વિષય છે. કલ્પવૃક્ષનો ઉદ્ભવ સમુદ્ર મંથન દરમ્યાન કામધેનુ (બધી જરૂરિયાતો પૂરી પાડતી દૈવી ગાય) સાથે થયો હતો. દેવતાઓનો રાજા, ઇન્દ્ર, આ વૃક્ષ સાથે સ્વર્ગમાં પાછો ફર્યો. ઘણા વૃક્ષોને કલ્પવૃક્ષ સાથે સરખાવવામાં આવે છે જેમકે પારિજાત (ઈરીથ્રીના વેરીગટા - Erythrina variegata), વડ (ફાઈકસ બેંઘાલેંસિસ), બાવળ, મહુડો (મધુકા લોન્ગીફોલીઆ), ખીજડો (પ્રોસોપીસ સેનેરારીઆ), ચિઉરા કે ચેઉલી (બાસિઆ બુટીરાસેઆ), અને શેતૂર. આ ઝાડને મૂર્તિ શાસ્ત્ર અને સાહિત્યમાં પણ ઉત્કૃષ્ટ સ્થાન મળ્યું છે. કલ્પવૃક્ષ એ એક કલાત્મક અને સાહિત્યિક વિષય છે જે હિન્દુ ભાગવતો, જૈનો અને બૌદ્ધ ધર્મના લોકો માટે સામાન્ય છે. હિન્દુ ધર્મમાં: જીવનનું વૃક્ષ કે કલ્પવૃક્ષ કે વિશ્વ વૃક્ષ નો ઉલ્લેખ વૈદિક શાસ્ત્રોમાં જોવા મળે છે. તેનો સૌથી પ્રારંભિક ઉલ્લેખ સમુદ્ર મંથનના વર્ણનમાં થયો છે. તે અનુસાર સમુદ્ર મંથન અથવા ""દૂધના સમુદ્રનું મંથન"" થયું ત્યારે કામધેનુ ગાયની સાથે કલ્પવૃક્ષ સમુદ્રમાંથી બહાર આવ્યા હતાં. કામધેનુ ગાય એ એક દૈવી ગાય છે જે બધી જરૂરિયાતો પૂરી કરી શકે છે. આ વૃક્ષને આકાશગંગા અથવા લુબ્ધક તારાનું (સીરીયસ તારો)નું જન્મસ્થળ પણ કહેવામાં આવે છે. દેવતાઓનો રાજા, ઇન્દ્ર આ કલ્પવૃક્ષ પોતાની સાથે સ્વર્ગમાં તેના નિવાસસ્થાન પર લઈ પાછો ગયો અને ત્યાં તેનું વાવેતર કર્યું. શિલ્પા શાસ્ત્રનો એક ભાગ એવા સંસ્કૃત પુસ્તક માનાસરમાં પણ આ વૃક્ષનો ઉલ્લેખ જોવા મળે છે. એક અન્ય માન્યતા અનુસાર કલ્પવૃક્ષ પૃથ્વી પર ઉગેલો હતો પણ લોકો આ વૃક્ષ પાસે પોતાની દુષ્ટ કામનાઓની ઈચ્છા પૂર્તિ કરાવીને તેનો દુરૂપયોગ કરવા લાગ્યા આથી ઇન્દ્ર તેને પોતાને ઘરે લઈ ગયા. તેમને મંડન, પરિજાત, સંતના, કલ્પવૃક્ષ અને હરિચંદન કહેવામાં આવે છે, આ દરેક વૃક્ષ વિવિધ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે. એવી માન્યતા છે કે મેરૂ પર્વતની ટોચ પર ઇન્દ્રના ""દેવવોલોક"" માં પાંચ ઉદ્યાનની વચ્ચે કલ્પવૃક્ષ રોપાયેલા છે. આ વૃક્ષને કારણે જ દેવો અને દાનવો વચ્ચે સાશ્વતી યુદ્ધ શરૂ થયું હતું. આ વૃક્ષના ફળો અને ફૂલોને દેવતાઓને ભોગવવા મળ્યા જ્યારે અસુરોને તે વૃક્ષનો નીચે થડ અને મૂળનો ભાગ મળ્યો. પંગારો (આઇરથ્રીના ઈન્ડીકા) (સંસ્કૃત: પારીજાત)ને ઘણીવાર તેની કલ્પવૃક્ષના પાર્થિવ સમકક્ષ વૃક્ષ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે પરંતુ વર્ણન કરતી વખતે મોટે ભાગે મેગ્નોલિયા અથવા ચંપા (અંગ્રેજી: ફ્રેંગીપાની, સંસ્કૃત: ચંપક)ના ઝાડની જેમ દર્શાવવામાં આવે છે. વર્ણન અનુસાર તેના મૂળ સોનાના, થડ ચાંદીના, ડાળીઓ લાજવર્દ અથવા રાજાર્વતની (અંગ્રેજી: Lapis lazuli) પાંદડા છીપલાના, ફૂલો મોતીના, કળીઓ રત્નોની અને ફળો હીરાના બનેલા હોય છે. એવું પણ કહેવામાં આવે છે કે પાર્વતીને એકલતામાંથી રાહત આપવા માટે અશોકસુંદરીની રચના કલ્પવૃક્ષથી કરવામાં આવી હતી. હિન્દૂ પૌરાણિક કથા અનુસાર જ્યારે રાક્ષસ અંધકાસૂરે આક્રમણ કર્યું ત્યારે શિવ અને પાર્વતીએ ખૂબ દુઃખી હૃદયે તેમના પુત્રી અરણ્યી વિદાય આપી અને તેને સુરક્ષિત રાખવા માટે દૈવી કલ્પવૃક્ષને સોંપવામાં આવી. પાર્વતીએ કલ્પવૃક્ષને તેમની પુત્રીને ""સલામતી, શાણપણ, આરોગ્ય અને ખુશહાલી"" સાથે ઉછેરવાની સલાહ આપી અને તેને ઉછેરી વનદેવી, વનની રક્ષક બનાવવા વિનંતી કરી. જૈન ધર્મમાં: કર્ણાટકના મૂડબિદ્રી, સવિરા કંબડા બસાદીમાં કલ્પવૃક્ષનું ભીંત ચિત્ર જૈન જ્યોતિષશાસ્ત્ર અનુસાર કલ્પવૃક્ષ ઇચ્છા પૂર્ણ કરતો વૃક્ષ છે જે કાળ ચક્રના પ્રારંભિક તબક્કામાં લોકોની ઇચ્છાઓને પૂર્ણ કરે છે. તે પ્રારંભિક તબક્કામાં બાળકો જોડીમાં જન્મે છે (છોકરો અને છોકરી) અને કોઈ (પાપ) કર્મ કરતા નથી. ૧૦ પ્રકારના કલ્પવૃક્ષો હોય છે જે વિવિધ ૧૦ પ્રકારની ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે જેમકે નિવાસસ્થાન, વસ્ત્રો, વાસણો, ફળો અને મીઠાઇઓ સહિતના પોષણ, સુખદ સંગીત, આભૂષણ, સુગંધિત ફૂલો, ચમકતા દીવા અને રાત્રે અજવાળતો પ્રકાશ. જૈન જ્યોતિષશાસ્ત્ર મુજબ, અવસર્પિણી કાળના ત્રણ આરા (અસમાન સમયગાળા) સુધી કલ્પવૃક્ષો લોકોને જરૂરી જીવન સામગ્રીઓ પૂરી પાડે છે, પરંતુ ત્રીજા આરાના અંત તરફ, તેમની ઉપજ લુપ્ત થાય છે. અમુક ગ્રંથોમાં આઠ પ્રકરના કલ્પવૃક્ષો વર્ણવવામાં આવ્યા છે, જેમાંના દરેક જુદી જુદી જરૂરિયાતો પૂરી પાડતા. દા.ત. ""મધ્યાંગ વૃક્ષ"" માંથી સ્વાદિષ્ટ અને પૌષ્ટિક પીણાં મેળવી શકાતા; ""ભોજનાંગ"" માંથી, સ્વાદિષ્ટ ખોરાક; ""જ્યોતિરાંગ"" માંથી, સૂર્ય અને ચંદ્ર કરતાં વધુ પ્રકાશ; જ્યારે ""દોપાંગ"" માંથી ઘરની અંદરનો પ્રકાશ મળતો. અન્ય વૃક્ષો ઘરો, સંગીતનાં ઉપકરણો, રાચરચીલા, સરસ વસ્ત્રો, માળા અને સુગંધ પૂરા પાડતા. તીલોયા પન્નતિ પુસ્તક કલ્પવૃક્ષોઓના પ્રકારની નીચેની યાદી આપે છે: પનંગ, તુરીયાંગ, ભુષણાંગ, વથ્થાંગ, ભોયાંગ, આલયાંગ, વિવીયાંગ, ભયણાંગ, માલાંગ, તેજાંગ. પહેલાં નવ વૃક્ષો ઉત્તમ પીણાં, સંગીત, અલંકારો, કપડાં, ખાવાની અને તૈયાર વાનગીઓ, રહેવા માટે દીવા સાથે હવેલીઓ, વાસણો અને ફૂલોના માળા વગરે આપે છે. જ્યારે છેલ્લું તેજાંગ સ્વપ્રકાશીત વૃક્ષ છે જે સ્વર્ગ સમાન અજવાળું આપે છે. બૌદ્ધ ધર્મમાં: બોદ્ધ ધર્મ અનુસાર અમીતાયુષ અને ઉષ્નિષવિજય જેવા દીર્ઘાયુષ્ય આપતા દેવતાઓના હાથમાં જે ""લાંબા જીવન ફૂલદાની"" હોય છે તેના ઉપરના ભાગ પર કલ્પ વૃક્ષનું ચિત્ર હોય છે. શ્રમણ દેવી તેના ડાબા હાથમાં કલ્પવૃક્ષની ઝવેરાત ધરાવતી શાખા ધરે છે. વિદિશામાં આવેલી બૌદ્ધ મૂર્તિમાં માનવહીન પૂજાના ભાગ રૂપે ન્યાગ્રોધના વૃક્ષની પૂજા દર્શાવવામાં આવી છે. બેસનગર અથવા વિદિશા ખાતે આવેલું આ શિલ્પ ઇ.સ. પૂર્વે ત્રીજી સદીનું છે અને તે કલકત્તા મ્યુઝિયમમાં પ્રદર્શિત છે. મ્યાનમારમાં થેરવાડા બોદ્ધ ધર્મ પ્રચલિત છે, અહીં કલ્પવૃક્ષના મહત્વ તરીકે કથીના (વસ્ત્રોનું દાન) નામના એક વાર્ષિક કર્મકાંડમાં ઉપાસકો સાધુને પૈસાના વૃક્ષની ભેટ આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,12.111728032024562,2.6646630765635835,2.7001975457764824,0.9933249354362488 199181,ફિફા વર્લ્ડ કપ શું છે,"ફિફા વર્લ્ડ કપ, જેને ઘણીવાર ફક્ત વર્લ્ડ કપ કહેવામાં આવે છે, તે રમતના વૈશ્વિક સંચાલક મંડળ, ફેડરેશન ઇન્ટરનેશનલ ડી ફૂટબ .લ એસોસિએશન (ફીફા) ના સભ્યોની વરિષ્ઠ પુરુષોની રાષ્ટ્રીય ટીમો વચ્ચે આંતરરાષ્ટ્રીય એસોસિએશન ફૂટબ .લ સ્પર્ધા છે.1930 માં ઉદઘાટન ટૂર્નામેન્ટ પછી દર ચાર વર્ષે ટૂર્નામેન્ટ યોજવામાં આવી છે, બીજા વિશ્વ યુદ્ધને કારણે 1942 અને 1946 ના અપવાદ સાથે.શાસક ચેમ્પિયન આર્જેન્ટિના છે, જેમણે 2022 ની ટૂર્નામેન્ટમાં ત્રીજો ખિતાબ જીત્યો હતો. હરીફાઈ લાયકાતના તબક્કાથી શરૂ થાય છે, જે ટૂર્નામેન્ટના તબક્કા માટે કઈ ટીમો લાયક છે તે નક્કી કરવા માટે અગાઉના ત્રણ વર્ષમાં થાય છે.ટૂર્નામેન્ટના તબક્કામાં, 32 ટીમો લગભગ એક મહિના દરમિયાન યજમાન રાષ્ટ્રની અંદરના સ્થળોએ ટાઇટલ માટે સ્પર્ધા કરે છે. યજમાન રાષ્ટ્ર (ઓ) આપમેળે ટૂર્નામેન્ટના જૂથ તબક્કા માટે લાયક છે.આગામી ફિફા વર્લ્ડ કપ 2026 ટૂર્નામેન્ટ માટે 48 ટીમોમાં વિસ્તૃત થવાના છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,11.800155473888257,2.6928726228354853,2.6997778356241446,0.9931694865226746 196937,ધ્રાંગધ્રા શહેર વિષે જણાવો.,"ધ્રાંગધ્રા ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના સુરેન્દ્રનગર જિલ્લાનું એક નગર છે, જે આ જિલ્લાના ધ્રાંગધ્રા તાલુકાનું મુખ્ય મથક છે. ઇતિહાસ: ઝાલાવાડનો ઉદય ઇ.સ. ૧૦૯૦ ની આસપાસ થયો હતો. ઇ.સ. ૧૭૩૫ માં ધ્રાંગધ્રાનો ઉદય થયો. પહેલા તેનું નામ કુવા, હળવદ હતું ત્યારે પછી તેનુ નામ ધ્રાંગધ્રા-હળવદ કરવામાં આવ્યું. ધ્રાંગધ્રા પર ઝાલા વંશના રાજપૂતોએ શાસન કરેલું. તેઓ 'રાજ સાહેબ' ખિતાબ ધારણ કરતાં. ૧૯૨૫માં ભારતની સૌપ્રથમ સોડાએશ ફેક્ટરી અહીં સ્થાપવામાં આવી હતી. ૧૯૩૯માં તેને શ્રેયાંશ પ્રસાદ જૈને હસ્તગત કરીને ધ્રાંગધ્રા કેમિકલ વર્કસ (DCW) નામ આપ્યું. ૧૯૪૮માં ધ્રાંગધ્રા સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તાર ઝાલાવાડ જિલ્લાનો ભાગ બન્યું. ૧૯૫૬માં તેનો સમાવેશ ગુજરાતમાં કરવામાં આવ્યો હતો. મહત્વના સ્થળો: ધ્રાંગધ્રામાં શ્રી સ્વામિનારાયણ સંસ્કારધામ ગુરુકુલ અને ભગવતધામ ગુરુકુળના સંકુલો આવેલા છે. આ સંકુલમાં મંદિરની સાથોસાથ શ્રી બ્રહ્માનંદ વિદ્યાલય, શ્રી સ્વામીનારાયણ માધ્યમિક શાળા આવેલી છે. ધ્રાંગધ્રા માં ખરેસ્વર મહાદેવ (નરાળી), ફૂલેસ્વર મહાદેવ, જોગાસર તળાવ, સર શ્રી અજીતસિંહજી હાઇસ્કુલ, સ્ટોન અર્ટિઝોન પાર્ક, સંત શ્રી દેસળ ભગતની જગ્યા જોવાલાયક સ્થળો છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,9.79335357516542,2.6263852669543244,2.699738249766843,0.9931548237800598 147961,ભારતના વિવિધ પ્રાંતોમાં દિવાળી તહેવાર કેવી રીતે ઉજવવામાં આવે છે?,"દિવાળી તહેવારની વિવિધ પ્રાંતોમાં ઉજવણી અલગ-અલગ રીતે થાય છે: દક્ષિણ ભારતમાં: દક્ષિણી ભારતમાં, નરક ચતુર્દશી મુખ્ય દિવસ છે અને લક્ષ્મીપૂજા બાદ વહેલી સવારે ફટાકડા ફોડવામાં આવે છે. ઉત્તર ભારત આંધ્ર પ્રદેશ અને કર્ણાટકનો મુખ્ય તહેવાર અમાસ (ચંદ્ર વગરનો દિવસ)ની સાંજે હોય છે, જેમાં લક્ષ્મી પૂજા બાદ ઘરની આસપાસ દીવા પ્રગટાવવામાં આવે છે. ત્રીજો દિવસ બલિપદ્યમી તરીકે ઉજવાય છે, કારણ કે આ દિવસે 'મહાબલિ' પર વામને વિજય મેળવ્યો હતો. આંધ્રપ્રદેશ અને કર્ણાટકમાં આ તહેવાર ખૂબ ભવ્ય રીતે ઉજવાય છે. ગુજરાતમાં: ગુજરાત માં દિવાળી એટલે વર્ષ નો છેલ્લો દિવસ આ દિવસે ગુજરાત ના વેપારીયો માટે ખુબ મહત્વ નો હોય છે. ગુજરાત નો દરેક નાનામાં નાના કારખાના ની માંડી ને મોટા માં મોટી કંપની નો માલિક તે દિવસે સારું મુર્હુત જોઈ ને તેના હિસાબ ના ચોપડા ની પૂજા કરે છે . પહેલા તો વેપારીયો તેમના નામા માં પારમ્પરિત લાલ ચોપડા ની પૂજા કરતા હતા જે હજુ પણ કોઈક સ્થળે જોવા મળે છે બાકી તો હાલ ના કમ્પ્યુટર માં જમાના માં વેપારીઓ પણ લાલ ચોપડા નું સ્થાન લેપટોપ ને આપીજ દીધું છે પણ છતા તેમનો પૂજા ભાવ તો પહેલાના જેવો પવિત્ર જ રહયો છે. આ દિવાળી એટલે તેમના ધંધાના ચોપડા નું પૂજન કરી ને સારું મુર્હુત જોઈ આખા વર્ષ દરમિયાન થયેલા લાભ ને પૂજન કરી ને તે વર્ષ ની છેલ્લી વસ્તી કરે છે ને ત્યારબાદ નવા વર્ષે એટલે કે કારતક શુદ એકમે અથવા પાંચમે કે પછી સાતમ ના દિવસ થી પોતાનો રાબેતા મુજબ નો ધંધો શરુ કરેછે મહારાષ્ટ્રમાં: મહારાષ્ટ્રમાં દિવાળી વાસુબારસ થી શરૂ થાય છે, જે અશ્વિન મહિનાના બીજા પખવાડિયાનો 12મો દિવસ છે. માતા અને બાળક વચ્ચેના પ્રેમના પ્રતીકરૂપે ગાય અને વાછરડાની આરતી કરીને આ દિવસ ઉજવવામાં આવે છે.બીજો દિવસ છે ધનત્રયોદશી (ધન=સંપત્તિ, ત્ર=3 દશી=10મી એટલે કે 10+3=13મો દિવસ) અથવા ધનતેરસ . વેપારીઓ અને વ્યવસાયીઓ માટે આ દિવસ વિશેષ મહત્વ ધરાવે છે. અશ્વિન નો 14મો દિવસ નરકચતુર્દશી છે. આ દિવસે લોકો સૂર્યોદય પહેલા ઉઠી જાય છે અને શરીર પર સુગંધી તેલ લગાડીને સ્નાન કરે છે (તેઓ ઉતના થી પણ સ્નાન કરે છે). ત્યાર બાદ સમગ્ર પરિવાર મંદિરની મુલાકાત લે છે અને તેમના ઈશ્વરની પૂજા કરે છે. આ મુલાકાત પછી દરેક વ્યક્તિ ફરાળ ની મિજબાની માણે છે, જેમાં ""કરંજી "", ""લાડુ "", ""શંકરપેલ "" અને ""મિઠાઈ "" જેવી સ્વાદિષ્ટ વાનગીઓની તથા ""ચકરી "", ""સેવ "" અને ""ચેવડા "" જેવી ચટાકેદાર વાનગીઓ હોય છે. ત્યાર બાદ લક્ષ્મી-પૂજન કરવામાં આવે છે. તે અમાસ ના દિવસે હોય છે એટલે કે ચંદ્ર વગરનો દિવસ. દીવડાઓ દ્વારા અંધારી રાતને પ્રકાશમય બનાવવામાં આવે છે અને સાંજના સમયે ફટાકડા ફોડવામાં આવે છે. પૂજા પછી હિસાબના નવા ચોપડાઓની શરૂઆત કરવામાં આવે છે. શેર બજાર મુહુર્ત ના પ્રતિકરૂપે સોદા કરે છે. સામાન્ય રીતે વેપારીઓ આ દિવસે કોઈ ચૂકવણુ કરતા નથી (માન્યતા એવી છે કે લક્ષ્મી કોઈને આપવી જોઈએ નહિ પરંતુ તેનું ઘરે આગમન થવું જોઈએ). દરેક ઘરમાં રોકડા નાણા, ઘરેણાં અને લક્ષ્મી દેવીની મૂર્તિની પૂજા થાય છે. મિત્રો, પડોશીઓ અને સંબંધીઓને આમંત્રણ આપીને બોલાવવામાં આવે છે અને ધામધૂમથી ઉજવણી કરવામાં આવે છે. કેટલાક સ્થળે ઘરની સફાઈ માટે વપરાતી સાવરણીની પણ લક્ષ્મીના પ્રતિક તરીકે પૂજા થાય છે . પડવો એ નવા મહિનાનો પ્રમથ દિવસ છે -કારતક હિન્દુ પંચાંગમાં. 'ભાઉબીજ -બહેન અને ભાઈ વચ્ચેના પ્રેમનો તાંતણો વધારે મજબૂત બનાવવાનો આ સમય છે, કારણકે બહેન ઈશ્વરને પ્રાર્થના કરીને પોતાના ભાઈના દીર્ઘાયુ તથા સફળતા માટે પ્રાર્થના કરે છે અને વહાલો ભાઈ/ઓ તેને ભેટ આપે છે. દિવાળી પહેલા ઘરની સફાઈ કરી તેને શણગારવામાં આવે છે. ઓફિસોમાં પૂજા થાય છે. આ શુભ દિવસોમાં કર્મચારીઓને બોનસ તથા રજાઓ આપવામાં આવે છે. લોકો આ દિવસોમાં સોનું તથા સંપત્તિ પણ ખરીદે છે. બાળકો મરાઠા સામ્રાજ્યના સ્થાપક શિવાજી મહારાજની યાદમાં કિલ્લાની પ્રતિકૃતિ બનાવે છે. ફટાકડા, નવા કપડાં અને મિઠાઈઓના કારણે દિવાળી એ બાળકોનો પ્રિય તહેવાર છે અને આ તહેવારની તેઓ સમગ્ર વર્ષ દરમિયાન રાહ જોતા હોય છે. બંગાળમાં: કોલકાતા માટે કાલિ પૂજા એ અજવાળુ પાથરવાનો દિવસ છે, દિવાળીના (બંગાળમાં દિપાબલી બોલાય છે)તહેવાર સંદર્ભે લોકો દીવા પ્રગટાવી પૂર્વજોના આત્માનું સ્મરણ કરે છે. આ તહેવાર દરમિયાન એક રાત્રે દેવી કાલિની પૂજા થાય છે. આ ફટાકડાઓની પણ રાત છે અને સ્થાનિક યુવાનો આખી રાત કોઠી તથા ફટાકડા ફોડે છે. શહેરના વિસ્તારોમાં અવાજના પ્રદૂષણનું પ્રમાણ 90 ડેસીબલ્સ કે તેનાથી વધારે થવાના કારણે કોલકાતામાં થોડા વર્ષો અગાઉ એક વિશેષ કાયદો બનાવવો પડ્યો હતો અને 65 ડેસિબલ અવાજની મર્યાદા તોડતા ફટાકડા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.2050576317027226,2.6716965947037994,2.699506056608893,0.9930688142776489 190716,ચોખા ના વેજીટેબલ ચીલા બનાવવાની રીત જણાવો.,"ચોખા ના વેજીટેબલ ચીલા બનાવવા જરૂરી સામગ્રી 1 કપ ચોખા 1 ઝીણી સુધારેલી ડુંગળી ( ના ખાતા હો તો ના નાખવી ) 1 છીણેલું ગાજર 1 ઝીણા સમારેલા ટામેટા ¼ કપ ઝીણું સમારેલું કેપ્સીકમ 1 છીણેલું બટાકા નાનું ¼ કપ ઝીણી સુધારેલી પાનકોબી 2-3 ઝીણા સમારેલા લીલાં મરચા ½ ઇંચ આદુ છીણેલું 1 ચમચી રાઈ 1 ½ ચમચી જીરું ½ ચમચી 1 ચમચી ચીલી ફ્લેક્સ 1 ચમચી 1 ચમચી સફેદ તલ 1 ચમચી 8-10 મીઠા લીમડાના પાન ¼ કપ લીલા ધાણા સુધારેલા મીઠું સ્વાદ મુજબ પાણી જરૂર મુજબ તેલ જરૂર મુજબ રીત: 1. ચોખા ના વેજીટેબલ ચીલા બનાવવા સૌપ્રથમ ચોખા ને સાફ કરી બે ત્રણ પાણી થી ધોઇ લ્યો ત્યાર બાદ બે ચાર ગ્લાસ પાણી નાખી પાંચ છ કલાક પલાળી લ્યો. છ કલાક પછી ચોખા નું પાણી નિતારી લ્યો અને મિક્સર જારમાં નાખી પીસી લ્યો. 2. ત્યાર બાદ જરૂર લાગે તો થોડું પાણીનાખી ને સ્મુથ પીસી લ્યો. પીસેલા ચોખાના મિશ્રણ ને એક વાસણમાં કાઢી લ્યો. 3. હવે ગેસ પર એક કડાઈમાં બે ત્રણ ચમચી તેલ નાખી તેલ ને ગરમ કરી લ્યો તેલ ગરમ થાય એટલે એમાં રાઈ અને જીરું નાખી તતડાવી લ્યો ત્યાર બાદ એમાં સફેદ તલ, લીલા મરચા સુધારેલા,આદુ છીણેલું અને મીઠા લીમડાના પાન નાખી મિક્સ કરી એક મિનિટ શેકી લ્યોત્યાર બાદ ગેસ બંધ કરી એમાં ચીલી ફ્લેક્સ નાખી મિક્સ કરી લ્યો. 4. તૈયાર વઘાર ને ચોખાના મિશ્રણ નાખો સાથે ઝીણી સુધારેલી ડુંગળી, ઝીણું સમારેલું કેપ્સીકમ,છીણેલા ગાજર, ઝીણી સુધારેલી પાનકોબી, છીણેલું બટાકા, ઝીણા સમારેલા ટામેટા, લીલા ધાણા સુધારેલા અને સ્વાદ મુજબ મીઠું નાખો ને બરોબર મિક્સ કરી લ્યો.અને મિશ્રણ ને થોડું પાતળું કરવા જરૂર મુજબ પાણી નાખી મિક્સ કરી લ્યો. 5. ગેસ પર પેન અથવા તવી ગરમ કરવા મૂકો એમાં એક બે ચમચી તેલ નાખી એક સરખું ફેલાવી લ્યો એના પર ચોખા વાળુ મિશ્રણ બે કડછી નાખી પાતળું એક સરખું ફેલાવી લ્યો ને ઢાંકી ને ધીમા તાપે ચડવા દયો. 6. ચીલાને નીચે થી ગોલ્ડન થાય એટલે ઉપર તેલ લગાવી ઉથલાવી બીજી બાજુ પણ થોડો શેકી લ્યો આમ બનેબાજુ બરોબર શેકી લ્યો. આમ બીજા ચીલા પણ શેકી ને તૈયાર કરી લ્યો અને ચટણી કે સોસ સાથે સર્વ કરો ચોખાના વેજીટેબલ ચીલા. નોંધ: અહી ચોખા પલાળવા સાથે એક બે ચમચી અડદ ની દાળ નાખી શકો છો. શાક તમારી પસંદ ના અથવા પસંદ ના હોય એ નાખી ને પણ બનાવી શકો છો.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,7.107138801053452,2.6723339713169336,2.699233339631629,0.9929677844047545 69739,અમૂલ ડેરી વિશે જણાવો.,"અમૂલ, એક સહકારી દૂધ મંડળી છે જેની સ્થાપના ૧૯૪૬માં થઈ હતી. અમૂલ એ ગુજરાત સહકારી દૂધ વિતરણ સંઘ લિ. (ગુજરાત કો-ઓપરેટિવ મિલ્ક માર્કેટિંગ ફેડરેશન લિમિટેડ) દ્વારા સંચાલિત એક બ્રાન્ડ છે. આ સંસ્થા સહકારી રીતે ૩૧ લાખ દૂધ ઉત્પાદન કરતાં લોકોની માલિકીની સંસ્થા છે. અમૂલ આણંદમાં આવેલી છે અને સહકારી સંસ્થાની લાંબા ગાળાની સફળતાનું ખુબજ ઉત્તમ ઉદાહરણ છે. અમૂલ ભારતની શ્વેત ક્રાંતિ છે, જેથી ભારત વિશ્વમાં દૂધ અને દૂધ ઉત્પાદનો સૌથી મોટું ઉત્પાદક બન્યું છે. તે વિશ્વની સૌથી મોટી શાકાહારી માખણની બ્રાન્ડ પણ છે. અમૂલ માત્ર ભારતમાં જ નહીં, એશિયામાં પણ સૌથી મોટી ડેરી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,13.926006567006851,2.5823461388069786,2.6991158947903484,0.9929242730140685 61640,હોળી ઉત્સવ વિશે વિગતવાર જણાવો.,"હોળી, જેને રંગોનો તહેવાર પણ કહેવામાં આવે છે, તે ભારત, સુરીનામ, ગુયાના, ટ્રિનિદાદ, યુનાઇટેડ કિંગડમ અને નેપાળમાં ભારે લોકચાહના ધરાવતો હિંદુ તહેવાર છે. તેને 'દોલયાત્રા' કે 'વસંતોત્સવ' તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. આ તહેવારનો પ્રથમ દિવસ હોળી અને બીજો દિવસ ધુળેટી તરીકે ઓળખાય છે. હોળી ફાગણ માસની પુનમનાં દિવસે મનાવવામાં આવે છે. આ દિવસે સાંજે ગામનાં પાદર કે મુખ્ય ચોક જેવા સ્થાન પર છાણા, લાકડાં ની 'હોળી' ખડકવામાં આવે છે. ત્યાર બાદ બધાં લોકો ત્યાં વાજતે ગાજતે (ઢોલ,શરણાઇ જેવાં વાજીંત્રો વગાડતાં) એકઠા થાય છે અને હોળી પ્રગટાવવામાં આવે છે. લોકો તેની પ્રદક્ષિણા કરે છે તેમજ શ્રીફળ વગેરે પવિત્ર મનાતી વસ્તુઓથી તેમનું પૂજન કરે છે. જો કે ભારતમાં વિવિધ પ્રાંતો અને સમુદાયોમાં હોળીની ઉજવણીની અલગ અલગ રીતો હોય છે, પરંતુ દરેકની ભાવના એક જ હોય છે કે હોળી પ્રગટાવી અને આસુરી તત્વોનો નાશ કરવો અને દૈવી શક્તિઓનું સન્માન કરવું. હિંદુ ધર્મમાં આને લગતી ""હોળીકા અને પ્રહલાદ""ની કથા બહુ જાણીતી છે. હોળીનાં બીજા દિવસે ધુળેટી મનાવાય છે. આ તહેવાર 'રંગોનો તહેવાર' એટલેજ કહેવાય છે કે આ દિવસે સવારથી સૌ કોઇ નાના મોટા એકબિજા પર અબિલ, ગુલાલ તેમજ કેસુડાનાં રંગો છાંટી પોતાનો ઉત્સાહ અને આનંદ વ્યક્ત કરે છે. જો કે હવેનાં સમયમાં ક્યાંક ક્યાંક રસાયણિક રંગોનો ઉપયોગ પણ કરાય છે, જેનો ઉપયોગ બને તેટલો ટાળવો હિતાવહ છે. આંધ્ર પ્રદેશમાં હોળીકા દહનનો તહેવાર ""કામ દહન"" તરીકે ઓળખાય છે. હોળી સાથે પૌરાણીક કથાઓ સંકળાયેલી છે. વૈષ્ણવ માન્યતા અનુસાર, હિરણ્યકશ્યપ એ દાનવોનો રાજા હતો. અને તેમને બ્રહ્માજીનું વરદાન હતું કે તે 'દિવસે કે રાત્રે, ઘરની અંદર કે બહાર, ભુમિ પર કે આકાશમાં, માનવ દ્વારા કે પ્રાણી દ્વારા, અસ્ત્ર કે શસ્ત્ર દ્વારા કોઇપણથી તેનું મૃત્યુ થશે નહીં', આ વરદાનને કારણે તે લગભગ અમર બની ગયો કે તેને મારવો તે લગભગ અસંભવ થઇ ગયું. આથી તે અભિમાની અને અત્યાચારી બની ગયો, તથા સ્વર્ગ અને પૃથ્વી પર બધેજ હાહાકાર મચાવી દીધો. તેમણે ઇશ્વરને પૂજવાનું પણ બંધ કરાવ્યું અને પોતાની પૂજા કરાવવાનું શરૂ કર્યું. હોળી રમતાં રાધા કૃષ્ણ અને ગોપ-ગોપીઓ આ દરમિયાન, હિરણ્યકશ્યપનો પોતાનો દિકરો, પ્રહલાદ, જે ભગવાન વિષ્ણુનો ભક્ત હતો. તેને કંઇ કેટલાં પ્રલોભનો તથા બીક બતાવી તેમણે ઇશ્વર ભક્તિથી દુર કરવાના પ્રયત્નો કર્યા પરંતુ પ્રહલાદ ડગ્યો નહીં અને પોતાની ભક્તિ ચાલુ રાખી. તેણે પ્રહલાદને મારવા માટે પણ કંઇ કેટલા ઉપાય કર્યા, પરંતુ ઇશ્વરકૃપાથી તે દરેક નિષ્ફળ રહ્યા. અંતે પ્રહલાદને મારવાનાં ઉદ્દેશથી હિરણ્યકશ્યપે પ્રહલાદને, પોતાની બહેન હોળીકાનાં ખોળામાં બેસી, અગ્નિપરિક્ષા આપવાનો આદેશ આપ્યો. હોળીકા, કે જેની પાસે એક એવી ઓઢણી (સ્ત્રીઓ એ માથે ઓઢવાનું કાપડ) હતી કે જે તેને ધારણ કરે તેનાથી અગ્નિ પણ બાળી શકે નહીં. પ્રહલાદે પિતાની આજ્ઞાનું પાલન કર્યું અને વિષ્ણુને પોતાનો જીવ બચાવવા માટે પ્રાથના કરી. અંતે જ્યારે અગ્નિ પ્રગટાવવામાં આવ્યો ત્યારે પેલી ઓઢણી હોલિકાનાં માથા પરથી ઉડી અને પ્રહલાદને વીંટાઈ ગઈ, આથી હોળીકા અગ્નિમાં બળીને ભસ્મ થઇ અને પ્રહલાદ સાજો સારો બહાર આવ્યો. આમ હોળીકાનું દહન થયું તે ઘટના હોળી ઉત્સવનું કારણ બની. પછીથી ભગવાન વિષ્ણુ દ્વારા હિરણ્યકશ્યપના વધની કથા આવે છે, જેમાં વિષ્ણુએ નૃસિંહ અવતાર ધારણ કરી (જેમાં ભગવાનનું અડધું શરીર મનુષ્યનું અને અડધું સિંહનું છે) અને બરાબર સંધ્યા સમયે, ઘરનાં ઉંબરા વચ્ચે, પોતાનાં ખોળામાં પાડીને, પોતાનાં નખ દ્વારા ચીરી નાખી, હિરણ્યકશ્યપનો વધ કર્યો. આમ આસુરી શક્તિઓ પર દૈવી શક્તિઓના વિજયનું આ પર્વ છે. આ ઉપરાંત અન્ય કથાઓ પણ પ્રચલિત છે. જેમાં રાધા અને કૃષ્ણનાં દિવ્ય પ્રેમની કથા તથા શિવજી દ્વારા કામદહનની કથા પણ છે. હોળી બ્રહ્માંડમાં તેજનો તહેવાર પણ છે. આ તહેવાર દરમિયાન, બ્રહ્માંડમાં અલગ અલગ તેજકિરણો પ્રસરે છે, જે વાતાવરણમાં અલગ અલગ રંગો અને આભાઓ પ્રકાશિત કરે છે. ગુજરાત અને ખાસ કરી સૌરાષ્ટ્રમાં, હોળીને 'હુતાસણી'થી પણ ઓળખવામાં આવે છે, હોળીના બીજા દિવસ ધુળેટીને 'પડવો' કહેવામાં આવે છે. અમુક વિસ્તારોમાં હોળી પછીનાં બે કે ત્રણ દિવસ આ તહેવાર ઉજવાય છે, જેને 'બીજો પડવો','ત્રીજો પડવો' એમ ગણવામાં આવે છે. આ દિવસોમાં પુરુષો દ્વારા દાંડીયા રાસ રમવાનો રિવાજ પણ, ખાસ કરીને પોરબંદર વિસ્તારમાં, છે. ઘણાં આદિવાસી વિસ્તારોમાં હોળી પ્રગટાવ્યા પછી તેની આસપાસ પારંપારીક નૃત્ય કરવામાં આવે છે. યુવાનો દ્વારા આ દિવસોમાં શોર્યપુર્ણ રમતો રમવામાં અને વિવિધ પારંપારીક હરીફાઇ યોજવામાં આવે છે, જેમકે ઘોડાદોડ, આંધળો પાટો, શ્રીફળ ફેંકવાની હરીફાઇ વગેરે. ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં ગામને પાદર આવેલા પૂર્વજોનાં પાળિયાઓનું પૂજન અર્ચન કરવામાં આવે છે. ઘણાં વિસ્તારોમાં હોળીનાં દિવસોમાં ગામ લોકો વાજતે ગાજતે ગામમાં બધાજ લતાઓ કે વિસ્તારોમાં ફરી અને હોળી માટેનો ફાળો (ગોઠ) ઉઘરાવવા નિકળે છે, આ લોકોને ઘેરૈયાઓ કહેવાય છે. હોળીનાં દિવસે જેને ત્યાં ગત વર્ષમાં દિકરાનો જન્મ થયો હોય તે લોકો બાળકને શણગારીને હોળીની પ્રદક્ષિણા કરાવે છે,તથા ગામલોકોને પતાસા તથા ખજુર વગેરેની 'લાણ' વહેંચે છે, આ પ્રસંગને દિકરાની વાડ કહેવામાં આવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.172409605313755,2.647860991391765,2.6987754945068745,0.9927981495857239 45585,"""મોઢું મીઠું હોય, દિલ મીઠું ન હોય તો શું ફાયદો? "" નો અર્થ શું છે?","""મોઢું મીઠું હોય, દિલ મીઠું ન હોય તો શું ફાયદો?,"" આનો અર્થ એ છે કે જો કોઈ વ્યક્તિના મોઢામાંથી મીઠી વાણી આવતી હોય, પરંતુ તેના હૃદયમાં સારી ઇરાદાઓ ન હોય, તો તેની વાણીનો કોઈ ફાયદો થતો નથી. બીજી રીતે એમ કહી શકાય કે, બાહ્ય દેખાવથી કંઈ નથી થતું, મન જ ખરાબ હોય તો શું ફાયદો? આ રૂઢિપ્રયોગનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે એવી વ્યક્તિઓનો ઉલ્લેખ કરવા માટે થાય છે જેઓ બહારથી સુંદર અને મૈત્રીપૂર્ણ વાતો કરે છે, પરંતુ અંદરથી તેઓ અસત્ય અને અપમાનજનક હોય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.619585576021695,2.811911826621244,2.6975652977799207,0.9923496246337891 62255,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: શબ્દને આધારે ધાર્યું બાણ મારનાર","""શબ્દવેધી"" એટલે શબ્દો દ્વારા ધાર્યું બાણ મારનાર. આ શબ્દસમૂહ શક્તિશાળી વાણીવાળા વ્યક્તિ માટે વપરાય છે. જે વ્યક્તિ તેના શબ્દોથી લોકોને પ્રભાવિત કરી શકે છે, તેને શબ્દવેધી કહેવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.641058697348128,2.659947888749758,2.6970548460188706,0.9921603798866272 48815,"""સર્ચ એન્જિન"" એટલે શું તેના વિશે વર્ણન કરો.","સર્ચ એન્જિન એ એક સોફ્ટવેર સિસ્ટમ છે જે વેબ પૃષ્ઠોને શોધે છે જે વેબ શોધ સાથે મેળ ખાય છે.તેઓ ટેક્સ્ચ્યુઅલ વેબ શોધ ક્વેરીમાં ઉલ્લેખિત વિશિષ્ટ માહિતી માટે વ્યવસ્થિત રીતે વર્લ્ડ વાઇડ વેબને શોધે છે.શોધ પરિણામ સામાન્ય રીતે પરિણામોની લાઇનમાં રજૂ કરવામાં આવે છે, જેને ઘણીવાર સર્ચ એન્જિન પરિણામો પૃષ્ઠો (એસઇઆરપીએસ) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.માહિતી વેબ પૃષ્ઠો, છબીઓ, વિડિઓઝ, ઇન્ફોગ્રાફિક્સ, લેખ અને અન્ય પ્રકારની ફાઇલોમાં હાયપરલિંક્સનું મિશ્રણ હોઈ શકે છે.કેટલાક સર્ચ એન્જિનો ડેટાબેસેસ અથવા ખુલ્લી ડિરેક્ટરીઓમાં ઉપલબ્ધ ડેટા પણ માઇન કરે છે.વેબ ડિરેક્ટરીઓ અને સોશિયલ બુકમાર્કિંગ સાઇટ્સથી વિપરીત, જે માનવ સંપાદકો દ્વારા જાળવવામાં આવે છે, સર્ચ એન્જિનો પણ વેબ ક્રોલર પર અલ્ગોરિધમનો ચલાવીને રીઅલ-ટાઇમ માહિતી જાળવી રાખે છે.કોઈપણ ઇન્ટરનેટ-આધારિત સામગ્રી કે જે વેબ સર્ચ એન્જિન દ્વારા અનુક્રમિત અને શોધી શકાતી નથી તે deep ંડા વેબની શ્રેણી હેઠળ આવે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.823310129569817,2.642429032414268,2.6970226948113,0.9921484589576722 72882,સંગીતકાર શંકર મહાદેવન વિષે જણાવો.,"શંકર મહાદેવન એક ભારતીય સંગીતકાર તથા પાર્શ્ચગાયક છે. એમણે તમિલ, હિંદી, મરાઠી ચલચિત્રો માટે સંગીતકાર તરીકે તથા પાર્શ્ચગાયક તરીકે પોતાનું યોગદાન આપેલ છે. ભારતીય ચલચિત્રો માટે સંગીતનિર્દેશનનું કાર્ય સંભાળતી શંકર-અહેસાન-લોયની ત્રિપુટી પૈકીના તેઓ એક છે. મહાદેવને હિંદુસ્તાની શાસ્ત્રીય સંગીતનું પ્રશિક્ષણ મેળવ્યું છે. એમણે મરાઠી સંગીતકાર શ્રીનિવાસ ખળે પાસેથી સંગીતનું શિક્ષણ મેળવ્યું. તેઓ બ્રેથલેસ નામના હિંદી પોપ આલ્બમ દ્વારા પ્રસિદ્ધ થયા.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.384849829426801,2.604826911050784,2.6969522850054943,0.9921223521232605 160437,ગાંધીનગરમાં ગિફ્ટ સિટી વિશે કહો,"ગુજરાત ઇન્ટરનેશનલ ફાઇનાન્સ ટેક-સિટી (ગિફ્ટ સિટી) એ ભારતના ગુજરાતના ગાંધીનગર જિલ્લામાં નિર્માણાધીન એક કેન્દ્રીય વેપારી જિલ્લો છે. તે ભારતનું પ્રથમ કાર્યરત ગ્રીનફિલ્ડ સ્માર્ટ સિટી અને આંતરરાષ્ટ્રીય નાણાકીય સેવા કેન્દ્ર છે, જેને ગુજરાત સરકારે ગ્રીનફિલ્ડ પ્રોજેક્ટ તરીકે પ્રમોટ કર્યું છે. 2020 માં GIFT IFSC એ ફાયનાન્સ ઇન્ડસ્ટ્રીમાં 10મું સ્થાન મેળવ્યું અને વૈશ્વિક નાણાકીય કેન્દ્રો સૂચકાંકમાં ઊભરતાં નાણાકીય કેન્દ્રોમાં ટોચનું સ્થાન મેળવ્યું. જૂન 2023 સુધીમાં, તે HSBC, JP મોર્ગન અને બાર્કલેઝ સહિત 23 બહુરાષ્ટ્રીય બેંકોનું ઘર છે; 35 ફિનટેક એન્ટિટી; $30.6 બિલિયનના સરેરાશ દૈનિક ટ્રેડિંગ વોલ્યુમ સાથે બે આંતરરાષ્ટ્રીય સ્ટોક એક્સચેન્જો; તેમજ 75 ઓનબોર્ડેડ જ્વેલર્સ સાથે ભારતનું પ્રથમ આંતરરાષ્ટ્રીય બુલિયન એક્સચેન્જ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.989608247735581,2.6571339317096725,2.696876733148787,0.9920943379402162 134466,મોરબી શહેર વિશે જણાવો.,"મોરબી ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર પ્રદેશમા આવેલું શહેર છે, મોરબી જામનગર, વાંકાનેર, ગાંધીધામ જેવાં મહત્વનાં નગરો સાથે રાજ્ય ધોરી માર્ગ વડે જોડાયેલું છે. મોરબી શહેર વચ્ચેથી મચ્છુ નદી વહે છે. નળિયાં, ટાઇલ્સ, ચીનાઇ માટીનાં વાસણો, દિવાલ ઘડિયાળ, કાંડા ઘડિયાળ જેવાં ઉત્પાદનો માટે મોરબી વિશ્વભરમાં પ્રખ્યાત છે. મોરબી વિશ્વના સૌથી મોટા સિરામિક હબ તરીકે સમગ્ર વિશ્વમાં પ્રખ્યાત છે, જે કુલ સિરામિક ઉત્પાદનમાં 13% થી વધુ યોગદાન આપે છે. આ શહેરમાં મોટી સંખ્યામાં સિરામિક ટાઇલ્સ ઉત્પાદકો છે, લગભગ 900 ઉત્પાદન એકમો, હજારો મજૂરોને રોજગારી આપે છે. એકલા સિરામિક ઉદ્યોગનું વાર્ષિક ટર્નઓવર અંદાજે રૂ. 20,000 કરોડ. ઇતિહાસ: મોરબી રજવાડું એ ગુજરાતના કાઠિયાવાડ પ્રદેશમાં આવેલા ઐતહાસિક હાલાર વિસ્તારનું બ્રિટિશ રાજ દરમિયાનનું રજવાડું હતું. ગુજરાતનું હાલનું મોરબી શહેર તેનું પાટનગર હતું. રાજ્યના છેલ્લા શાસક મહારાજા લખધીરજી વાઘજીએ ભારતીય સંઘમાં ભળી જવા માટે ૧૫ ફેબ્રુઆરી ૧૯૪૮ના રોજ સંધિ કરી હતી. મોરબી રજવાડાની સ્થાપના ૧૬૯૮ની આસપાસ કન્યોજીએ કરી હતી. જ્યારે કાકા પ્રાગમલજી પ્રથમે તેમના પિતાની હત્યા તેમના કરી નાખી ત્યારે તેઓ તેમની માતા સાથે નાસીને ભુજ છોડીને મોરબી સ્થાયી થયા હતા. ૧૮૦૭માં મોરબી બ્રિટિશ છત્રછાયા હેઠળ આવ્યું ત્યારે આ રાજ્ય બોમ્બે પ્રેસિડેન્સીની કાઠિયાવાડ એજન્સીનો ભાગ હતું. ૧૯૪૩માં 'જોડાણ યોજના' હેઠળ મોરબી રજવાડાનો વિસ્તાર વધુ ૩૧૦ ચોરસ કિમી અને ૧૨,૫૦૦ લોકો સાથે વધ્યો હતો, જ્યારે હડાલા તાલુકો, કોટડા-નાયાણી થાણા અને માળિયાનું નાનું રાજ્ય મોરબીમાં ભળી ગયું હતું. શાસકો રાજ્યના શાસકોને 'ઠાકોર સાહેબ' કહેવાતા. મોરબી રજવાડાનું શાસન જાડેજા વંશના સૌથી ઊંચા રાજપૂતોના હાથમાં હતું. ઠાકોર સાહેબો: મહારાજા વાઘજી (દ્વિતિય) રાવજી, (શા. ૧૮૭૦-૧૯૨૨) ૧૬૯૮ - ૧૭૩૩ કન્યોજી રાવજી (કચ્છના) (મૃ. ૧૭૩૩) ૧૭૩૩ - ૧૭૩૯ અલિયાજી કન્યોજી (મૃ. ૧૭૩૯) ૧૭૩૯ - ૧૭૬૪ રાવજી અલિયાજી પ્રથમ (મૃ. ૧૭૬૪) ૧૭૬૪ - ૧૭૭૨ પછાનજી રાવજી (મૃ. ૧૭૭૨) ૧૭૭૨ - ૧૭૮૩ વાઘજી પ્રથમ રાવજી (મૃ. ૧૭૮૩) ૧૭૮૩ - ૧૭૯૦ હમિરજી વાઘજી (મૃ. ૧૭૯૦) ૧૭૯૦ - ૧૮૨૮ જયાજી વાઘજી (મૃ. ૧૮૨૮) ૧૮૨૮ - ૧૮૪૬ પૃથિરાજજી જયાજી (મૃ. ૧૮૪૬) ૧૮૪૬ - ૧૭ ફેબ્રુઆરી ૧૮૭૦ રાવજી દ્વિતિય પૃથિરાજજી (જ. ૧૮૨૮ - મૃ. ૧૮૭૦) ૧૭ ફેબ્રુઆરી ૧૮૭૦ - ૧૧ જુલાઇ ૧૯૨૨ વાઘજી દ્વિતિય રાવજી (જ. ૧૮૫૮ - મૃ. ૧૯૨૨) (૧૬ ફેબ્રુઆરી ૧૮૮૭થી મહારાજા) (૩૦ જૂન ૧૮૮૭થી સર વાઘજી દ્વિતિય રાવજી) ૧૭ ફેબ્રુઆરી ૧૮૭૦ - ૧ જાન્યુઆરી ૧૮૭૯ વાલીઓ (સંચાલન મંડળ) - શંભુપ્રસાદ લક્ષ્મીલાલ - ઝુનઝુનાબાઇ સખીદાસ (૧૮૭૯ સુધી) ૧૧ જુલાઇ ૧૯૨૨ - ૩ જૂન ૧૯૨૬ લખધીરજી વાઘજી (જ. ૧૮૭૬ - મૃ. ૧૯૫૭) ઠાકોર સાહેબ મહારાજા ૩ જૂન ૧૯૨૬ - ૧૫ ઓગસ્ટ ૧૯૪૭ લખધીરજી વાઘજી (એસ. એ.) (૧ જાન્યુઆરી ૧૯૩૦થી સર લખધીરજી વાઘજી) રાજ ગાયક: ઉસ્તાદ મોહમ્મદ રહેમત્તુલ્લાહ વાલેરા એક સમયે શહેરની તથા ઘરોની નમુનેદાર બાંધણીને કારણે ""પેરિસ ઓફ ધ ઇસ્ટ"" તરીકે પંકાયેલુ મોરબી નગર ૧૧ ઓગસ્ટ, ૧૯૭૯ના દિવસે ઉપરવાસમાં આવેલ મચ્છુ-૨ બંધના પાળા તુટવાને કારણે જળપ્રલયનો ભોગ બની ભારે તારાજ થયું હતું. ત્યારબાદ ૨૬ મી જાન્યુઆરી, ૨૦૦૧ ના રોજ આવેલા ભૂકંપમાં પણ મોરબી ને જાન અને માલનું ભારે નુકશાન વેઠવુ પડ્યુ હતું. ૩૦ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ના રોજ મોરબીનો ઝૂલતો પુલ તૂટી પડવાની દુર્ઘટના બનતા ૧૪૧ લોકોના મૃત્યુ થયા હતા. મોરબીના જોવાલાયક સ્થળો: મયુર પુલ/પાડા પુલ ઝૂલતો પુલ મણીમંદિર વાઘ મહેલ ગ્રીન ચૉક ટાવર નહેરુ ગેટ (નગર દરવાજો ) ન્યુ પેલેસ (આર્ટ દેકો પેલેસ) મચ્છૂ માતાજી મંદિર રફાળેશ્વર મહાદેવ મંદિર ખોખરા હનુમાનજી શોભેસ્વર મહાદેવ ભીમનાથ મહાદેવ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.734201228879614,2.669791582980991,2.696666806547756,0.9920164942741395 101778,રવિશંકર રાવળ પ્રખ્યાત ચિત્રકાર ના જીવન વિશે જણાવો,"રવિશંકર રાવળનો જન્મ ગુજરાતના ભાવનગરમાં ઔદીચ્ય બ્રાહ્મણ પરિવારમાં થયો હતો. આપમેળે આગળ વધેલા પિતા રાવ સાહેબ મહાશંકર રાવળ સૌરાષ્ટ્રની એક માત્ર બેંક “ભાવનગર દરબાર બેંક”ના પ્રણેતા હતા, તેમને કલાના સ્રોત રવિભાઈને તેમના બા (માતાજી) માણેકબા પાસેથી મળ્યાં. ઇ.સ. ૧૯૦૯માં તેઓ મેટ્રિક પાસ થયા અને તેજ વર્ષે તેમના લગ્ન શિવશંકર ત્રવાડીના પુત્રી રમાબેન સાથે થયા. ૧૯૧૧માં ભાવનગરની શામળદાસ કોલેજમાં વિનયન શાખામાં પ્રવેશ મેળવ્યો. પરંતુ વિનયનનો અભ્યાસ પડતો મૂકી, મુંબઈની સર જે. જે. સ્કૂલ ઓફ આર્ટ્સમાં પ્રવેશ મેળવ્યો. ૧૯૧૬માં સર્વશ્રેષ્ઠ વિદ્યાર્થી તરીકે અભ્યાસમાં ઉત્તીર્ણ થતાં ચોવીસ વર્ષની વયે તેમને જે. જે. સ્કૂલ ઑફ આર્ટ્સનો મેયો ચંદ્રક પ્રદાન થયો હતો. ૧૯૧૫માં સાહિત્ય પરિષદ દ્વારા સુરતમાં યોજાયેલ કલાપ્રદર્શનમાં તેમના ત્રણ ચિત્રો પ્રદર્શિત થયા અને રૌપ્ય ચંદ્રક મેળવ્યો. ૧૯૧૭માં તેમના ચિત્ર 'બિલ્વમંગળ'ને બોમ્બે આર્ટ્સ સોસાયટીનો સુવર્ણચંદ્રક પ્રાપ્ય થયો. ૧૯૧૭થી જ્ 'કલાની કદર' નામના પહેલા લેખથી કલા વિષયક પત્રકારત્વ શરૂ કર્યું. આ લેખ વડોદરાથી પ્રકટ થતાં 'સાહિત્ય' માસિકના સપ્ટેમ્બર માસના અંકમાં પ્રકાશિત થયો હતો. ૧૯૨૪માં અમદાવાદમાં કુમાર સામયિકના સ્થાપક અને પ્રથમ તંત્રી બન્યા. સરદાર પટેલ વિશ્વવિદ્યાલય, વડોદરામાં માનાર્હ કલા-અધ્યાપક. ૧૯૩૦માં સાહિત્યકારોએ તેમને રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રક અર્પ્યો, ઇ. સ. ૧૯૩૩માં બ.ક.ઠાકોરે ચિત્રકલાને કવિતાની માજણી બેનડી કહી, ૧૯૩૫માં 'ગુજરાત ચિત્રકલા સંઘ'ની સ્થાપના કરી. ઇ. સ. ૧૯૩૬માં ગાંધીજીએ કહ્યું, ""મારી છાતી તેમના ચિત્રો જોઈ ઊછળી"", આગળ જતાં કાકા કાલેલકરે તેમને 'ગુજરાતના કલાગુરુ'ના સ્થાને બિરદાવ્યા. ૧૯૩૬માં જાપાનનો ત્રણ માસનો પ્રવાસ ખેડ્યો. ૧૯૩૮માં કરાછી ખાતે આયોજીત 'ગુજરાત સાહિત્ય પરિષદ'ના અધિવેશનના અધ્યક્ષ બન્યાં. ૧૯૪૧માં આર્ટ્સ સોસાયટી ઓફ ઈન્ડિયાના પ્રમુખ બન્યા. ૧૯૫૦માં મ.સ.યુનિવર્સિટી ખાતે લલિત કોલેજ શરૂ કરવા માટે રચાયેલ બોર્ડમાં તેઓ શામિલ થયા. ૧૯૫૨-૫૩માં વિયેના વિશ્વશાંતિ પરિષદમાં હાજરી આપી. ભારત સરકારે ઇ.સ. ૧૯૬૫માં તેમનું પદ્મશ્રીથી બહુમાન કર્યું. આ જ વર્ષે તેમને સોવિયેત લૅન્ડ નહેરુ ઍવોર્ડ પણ મળ્યો.તેઓએ અમદાવાદમાં 'ગુજરાત કલાસંઘ'ની સ્થાપના કરી હતી. તેઓએ 'ગુજરાત રાજ્ય લલિતકલા અકાદમી'ના વાઇસ ચેરમેનના પદને શોભાવ્યું હતું. ૧૯૭૦માં તેઓ લલિતકલા અકાદમીએ ફેલોશીપ ઍવોર્ડ તથા તામ્રપત્ર દ્વારા તેમનું બહુમાન કર્યું.[૨]વીસમી સદીના મધ્યાંતે જ્યારે ગુજરાતમાં ચિત્રકારની જાણ માત્ર દુકાનોના પાટિયા લખતા ચિતારા તરીકે હતી ત્યારે કલાનુ પુન:પ્રતિષ્ઠાન કરવાનું માન રવિશંકર રાવળને ફાળે જાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.282643759232328,2.6842224997387567,2.696247966620124,0.9918611645698548 80120,"શું તમે મુસાફરી ટિપ્સ વિશેની બ્લોગ પોસ્ટ માટે રસપ્રદ વિષયો સૂચવી શકો છો? ","શું કરવું અને શું નહીં 1. પરિવારો, યુગલો, બાળકો અને વિદ્યાર્થીઓ માટે ટોચનું ગંતવ્ય જો તમારી પાસે ટ્રાવેલ બ્લોગ છે, તો તમારી પાસે બહુવિધ રુચિઓ સાથે વૈવિધ્યસભર પ્રેક્ષકો હોઈ શકે છે. તેઓ પરિવારો, યુગલો, બાળકો, સોલો વગેરે માટે આદર્શ સ્થળો શોધી શકે છે. 2. X કારણો શા માટે તમારે મુલાકાત લેવી જોઈએ તમારા વાચકોને સમજાવો કે શા માટે ચોક્કસ ગંતવ્યની મુલાકાત લેવા યોગ્ય છે અને તમામ જરૂરી વિગતો પ્રકાશિત કરો જે તે સ્થળને પ્રવાસીઓ માટે શ્રેષ્ઠ વિકલ્પ બનાવે છે. 3. સ્થાન-વિશિષ્ટ સાંસ્કૃતિક તત્વોથી વાકેફ રહેવું નવી જગ્યાએ મુસાફરી કરતી વખતે, સ્થાનિક રિવાજોને જાણવું મહત્વપૂર્ણ છે. તેમાં કોઈને કેવી રીતે અભિવાદન કરવું, કઈ ભેટો યોગ્ય છે અને કેવી રીતે પોશાક પહેરવો તે બધું શામેલ છે. 4. [દેશ] માં ક્યાં અને શું ખાવું દેશોની મુસાફરી કરતી વખતે, તમે કદાચ જાણતા ન હોવ કે કયા ખોરાક અને ક્યાં અજમાવવા જોઈએ. તેથી, પ્રવાસીઓ રેન્ડમ સ્થાનો પર સમય અને નાણાં બગાડવા માંગતા નથી - તેઓ સામાન્ય રીતે સૌથી વધુ ભલામણ કરેલ રેસ્ટોરન્ટ્સ અને વાનગીઓનું સંશોધન કરે છે. 5. મિત્રો માટે કઈ ભેટો પાછા લાવવા તમારા મિત્રો માટે કઈ ભેટો પાછી લાવવી તે નક્કી કરવું અઘરું છે. તમે કંઈક અનન્ય અને યાદગાર શોધવા માંગો છો. પરંતુ સ્થાનિક ટીપ્સ વિના, તમે ક્યારેય સફળ થઈ શકશો નહીં. 6. રહેવા માટે શ્રેષ્ઠ પડોશીઓ ઘણાને રહેવા માટે સ્થાનો પસંદ કરવાનું જબરજસ્ત લાગે છે. તેથી, તમારા પ્રેક્ષકો માટે હાજર રહો અને તેમને આ સમસ્યા હલ કરવામાં મદદ કરો. 7. માં કરવા માટે મફત વસ્તુઓ પ્રવાસીઓ એક પણ પૈસો ખર્ચ્યા વિના કોઈપણ શહેરમાં રોમાંચક દિવસો પસાર કરી શકે છે. તેથી, તમારા વાચકો ચોક્કસ સાઇટની આસપાસ શ્રેષ્ઠ મફત પ્રવૃત્તિઓ શેર કરતા લેખનો આનંદ માણશે. 8. શું ન ખાવું એવા ખોરાક છે જે તમારે ટાળવા જોઈએ, કારણ કે તે સ્વાસ્થ્ય માટે જોખમ ઊભું કરી શકે છે. આમાં બિનપાશ્ચરાઇઝ્ડ ડેરી ઉત્પાદનો, કાચું માંસ અને માછલી અને અમુક ફળો અને શાકભાજીનો સમાવેશ થાય છે. 9. [દેશ] માં શ્રેષ્ઠ ચલણ વિનિમય ચલણ વિનિમયની શોધ કરતી વખતે, શ્રેષ્ઠ દર ઓફર કરતી અને સારી પ્રતિષ્ઠા ધરાવતી એક શોધો. તેથી, તમારે ચલણ વિનિમય પસંદ કરતી વખતે જોવા માટે કેટલીક બાબતો સમજાવવી જોઈએ:",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.004662860457547,2.6702801628566384,2.696191076268914,0.9918400645256041 48591,કોમ્પ્યુટર મોનિટર ઉપયોગ શેના માટે થાય છે?,"કોમ્પ્યુટર મોનિટર એ કોમ્પ્યુટરની અંદર થતું કાર્ય જોવા માટેનું એક ઉપકરણ છે. અત્યારના સમયમાં એલ.સી.ડી. મોનિટર વપરાય છે, જ્યારે પહેલાં સી.આર.ટી. એટલે કે કેથોડ-રે-ટ્યુબ પ્રકારના મોનિટરો વપરાતા હતા. કોમ્પ્યુટર મોનિટરનું કાર્ય ટેલિવિઝન (ટીવી) જેવું જ હોય છે. કોમ્પ્યુટરની અંદર થતા કાર્યોને તે દૃશ્ય રૂપે આપણી સામે પ્રગટ કરે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.9569263020536285,2.692129735107367,2.695843010600095,0.9917109608650209 22150,"જન્માષ્ટમી ઉત્સવ વિશે જણાવો. ","જન્માષ્ટમી કૃષ્ણ ના જન્મ દિવસ નિમિત્તે, શ્રાવણ વદ આઠમ તિથિ (કૃષ્ણ પક્ષ‌‌) ના દિવસે ભારતભરમાં ખૂબ જ ઉત્સાહથી ઉજવાતો તહેવાર છે. તેને કૃષ્ણજન્મોત્સવ તરીકે પણ ઓળખાય છે. આ વાર્ષિક હિંદુ તહેવાર વિષ્ણુનાં આઠમાં અવતાર શ્રી કૃષ્ણનાં જન્મ દિવસ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે. દર વર્ષે ગ્રેગોરીયન પંચાંગ પ્રમાણેના ઓગસ્ટ કે સપ્ટેમ્બર માસમાં આ તહેવાર આવે છે. દ્વારકા અને મથુરા સહિત વિશ્વભરનાં કૃષ્ણ મંદિરોમાં જન્માષ્ટમીની રાત્રે કૃષ્ણ જન્મોત્સવની ભવ્ય ઉજવણી તથા આરતી, પૂજાના કાર્યક્રમો હોય છે. આ દિવસે લોકો ઘરમાં ગોકુળિયુ સજાવે છે અને વિવિધ વાનગીઓ સાથે કૃષ્ણજન્મોત્સવ ઉજવે છે. આઠમના દિવસે કૃષ્ણજન્મના સમય એટલે કે રાત્રિના ૧૨ વાગ્યા સુધી ઉપવાસ રાખે છે અને બીજા દિવસે સવારથી જ ગોવિંદાઓની ટોળીઓ મટકી ફોડ માટે નીકળી પડે છે. ક્યારેક સંતાનપ્રાપ્તિ માટે કે ક્યારેક સંતાનપ્રાપ્તિની ખુશીમાં મટકી ફોડ કરાવવામાં આવે છે. ફૂટેલી માટલીની ટુકડીને તિજોરીમાં રાખવી શુકનવંતી માનવામાં આવે છે. મોટા શહેરોમાં મટકી ફોડ માટે ઈનામો પણ રાખવામાં આવે છે. હિંદુ અવતારવાદ અને ભાગવત પુરાણ પ્રમાણે કૃષ્ણ એ વિષ્ણુનો અવતાર છે. તેઓ વસુદેવ અને દેવકીનાં પુત્ર છે. શ્રાવણ વદ આઠમની મધ્યરાત્રીએ મથુરાનાં કારાગૃહમાં જન્મ, અને પછી તુરંત તેમના પિતા તેમને યમુના (નદી) પાર કરી ગોકુળમાં નંદરાય અને યશોદાને ત્યાં મુકી આવ્યાની કથા જાણીતી છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.919681914600947,2.638003969852241,2.6955235882124384,0.9915924668312073 169541,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""વારી જાઉં રે સુંદર શ્યામ! તમારા લટકાને"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""વારી જાઉં રે સુંદર શ્યામ તમારા લટકાને. લટકે ગોકુળ ગૌ ચારીને, લટકે વાયો વંસ રે, લટકે જઈ દાવાનળ પીધો, લટકે માર્યો કંસ રે ... વારી જાઉં."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","વારી જાઉં રે સુંદર શ્યામ તમારા લટકાને. લટકે ગોકુળ ગૌ ચારીને, લટકે વાયો વંસ રે, લટકે જઈ દાવાનળ પીધો, લટકે માર્યો કંસ રે ... વારી જાઉં. લટકે જઈ ગોવર્ધન ધરિયો, લટકે પલવટ વાળી રે, લટકે જઈ જમુનામાં પેસી, લટકે નાથ્યો કાળી રે ... વારી જાઉં. લટકે વામન રૂપ ધરીને, આવ્યા બલિને દ્વાર રે, ઉઠ કદંબ અવની માગી, બલિ ચાંપ્યો પાતાળે રે ... વારી જાઉં. લટકે રઘુપતિ રૂપ ધરીને, તાતની આજ્ઞા પાળી રે, લટકે રાવણ રણ મારીને, લટકે સીતા વાળી રે ... વારી જાઉં. એવા લટકા છે ઘણેરા, લટકા લાખ કરોડ રે, લટકે મળે નરસૈંના સ્વામી, હીંડે મોડામોડ રે ... વારી જાઉં. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.8028582841256338,3.3116876039120533,2.695250630965224,0.9914911985397339 77431,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: એક જ દે ચિનગારી, મહાનલ! એક જ દે ચિનગારી. ચકમક લોઢું ઘસતાં ઘસતાં ખરચી જિંદગી સારી, જામગરીમાં તણખો ન પડ્યો, ન ફળી મહેનત મારી. મહાનલ! એક જ દે ચિનગારી.. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","એક જ દે ચિનગારી, મહાનલ! એક જ દે ચિનગારી. ચકમક લોઢું ઘસતાં ઘસતાં ખરચી જિંદગી સારી, જામગરીમાં તણખો ન પડ્યો, ન ફળી મહેનત મારી. મહાનલ! એક જ દે ચિનગારી.. ચાંદો સળગ્યો, સૂરજ સળગ્યો, સળગી આભઅટારી, ના સળગી એક સગડી મારી, વાત વિપતની ભારી. મહાનલ! એક જ દે ચિનગારી.. ઠંડીમાં મુજ કાયા થથરે, ખૂટી ધીરજ મારી, વિશ્વાનલ હું અધીક ન માગું, માગું એક ચિનગારી. મહાનલ! એક જ દે ચિનગારી..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.07308212215758,3.506689423122299,2.6949251748177545,0.9913704395294188 142920,"મકરંદ દવે ની ""પ્રભુએ બંધાવ્યું મારું પારણું"" કવિતા લખો.","પ્રભુએ બંધાવ્યું મારુ પારણું રે લોલ, પારણીયે ઝૂલે ઝીણી જ્યોત રે, અદકા અજવાળા એની આંખમાં રે લોલ. નભથી પધારી મારી તારલી રે લોલ, અંગે તે વ્હાલ ઓતપ્રોત રે, અદકા અજવાળા એની આંખમાં રે લોલ. લેજો રે લોક એનાં વારણા રે લોલ, પુત્રી તો આપણી પુનાઈ રે, અદકા અજવાળા એની આંખમાં રે લોલ. ઓસરિયે, આંગણિયે, ચોકમાં રે લોલ, વેણીના ફૂલની વધાઈ રે, અદકા અજવાળા એની આંખમાં રે લોલ. ગૌરીનાં ગીતની એ ગુલછડી રે લોલ, દુર્ગાના કંઠનો હુંકાર રે, અદકા અજવાળા એની આંખમાં રે લોલ. બાપુની ઢાલ બને દિકરો રે લોલ, કન્યા તો તેજની કટાર રે, અદકા અજવાળા એની આંખમાં રે લોલ. ઉગમણે પ્હોર રતન આંખનું રે લોલ, આથમણી સાંજે અજવાસ રે, અદકા અજવાળા એની આંખમાં રે લોલ. રમતી રાખો રે એની રાગિણી રે લોલ, આભથી ઊંચેરો એનો રાસ રે, અદકા અજવાળા એની આંખમાં રે લોલ.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.761778027077784,2.608558610996816,2.693184828440128,0.9907244443893434 70351,ચંદ્ર પર બઝ એલ્ડ્રિનના અનુભવ પર ટૂંકો નિબંધ લખો,"નીલ આર્મસ્ટ્રોંગ પછી ચંદ્રની સપાટી પર પગ મૂકનાર બીજા વ્યક્તિ બઝ એલ્ડ્રિનને 1969માં એપોલો 11 મિશન દરમિયાન એક અનોખો અનુભવ મળ્યો હતો. આર્મસ્ટ્રોંગની જેમ, એલ્ડ્રિને પણ ચંદ્ર મોડ્યુલની બહાર માત્ર બે કલાક પસાર કર્યા, પ્રયોગો હાથ ધર્યા અને નમૂનાઓ એકત્રિત કર્યા. ચંદ્ર પર એલ્ડ્રિનનો અનુભવ આનંદદાયક અને પડકારજનક બંને હતો. તેણે ચંદ્રના લેન્ડસ્કેપને """"ભવ્ય વેરાન"""" તરીકે વર્ણવ્યું છે, જેમાં વિશાળ, ઉજ્જડ મેદાનો અને અંતરમાં ઉંચા પર્વતો છે. એલ્ડ્રિને વિશાળ સ્પેસસુટમાં ફરવાની મુશ્કેલી અને તેના ઓક્સિજન સપ્લાયના સતત અવાજની નોંધ લીધી. આ પડકારો હોવા છતાં, એલ્ડ્રિન પ્રયોગો કરવામાં અને નમૂનાઓ એકત્રિત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા જેનો ઉપયોગ પછીથી ચંદ્રના ભૂસ્તરશાસ્ત્ર અને ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરવા માટે કરવામાં આવશે. તેણે ફોટોગ્રાફ્સ પણ લીધા અને ચંદ્રની સપાટી પર અમેરિકન ધ્વજ પણ લગાવ્યો. ચંદ્ર પર એલ્ડ્રિનનો અનુભવ માનવ સ્થિતિસ્થાપકતા અને સંશોધનની ભાવનાનો પુરાવો હતો. તેણે, આર્મસ્ટ્રોંગ અને એપોલો 11ની બાકીની ટીમ સાથે, જે શક્ય હતું તેની સીમાઓને આગળ ધપાવી અને વિજ્ઞાન અને શોધ માટે નવી સીમાઓ ખોલી. વિજ્ઞાન અને સંશોધન માટે એલ્ડ્રિનનું સમર્પણ અવકાશયાત્રીઓ અને વૈજ્ઞાનિકોની ભાવિ પેઢીઓને પ્રેરણા આપતું રહે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.685936072058018,2.6411449235143696,2.692501233592955,0.9904705882072449 2587,આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઇન કોણ છે?,"આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઇન (14 માર્ચ 1879-18 એપ્રિલ 1955) એક જર્મન-જન્મેલા સૈદ્ધાંતિક ભૌતિકશાસ્ત્રી હતા, જે વ્યાપકપણે બધા સમયના મહાન અને પ્રભાવશાળી વૈજ્ . એક તરીકે માનવામાં આવે છે.સાપેક્ષતાના સિદ્ધાંતના વિકાસ માટે જાણીતા, આઈન્સ્ટાઈને ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સમાં પણ મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું હતું, અને આ રીતે વીસમી સદીના પ્રથમ દાયકામાં આધુનિક ભૌતિકશાસ્ત્ર દ્વારા પરિપૂર્ણ થયેલ પ્રકૃતિની વૈજ્ . સમજના ક્રાંતિકારી આકારમાં કેન્દ્રિય વ્યક્તિ હતી.તેમનો સમૂહ - energy ર્જા સમકક્ષ સૂત્ર ઇ = એમસી 2, જે સાપેક્ષતા સિદ્ધાંતથી ઉદ્ભવે છે, તેને વિશ્વનું સૌથી પ્રખ્યાત સમીકરણ કહેવામાં આવે છે.તેમણે સૈદ્ધાંતિક ભૌતિકશાસ્ત્રની તેમની સેવાઓ માટે અને ખાસ કરીને ફોટોઇલેક્ટ્રિક ઇફેક્ટના કાયદાની શોધ માટે, ક્વોન્ટમ થિયરીના વિકાસમાં એક મહત્ત્વનું પગલું, તેમને ભૌતિકશાસ્ત્રમાં 1921 નો નોબેલ પુરસ્કાર મળ્યો.તેમનું કાર્ય વિજ્ of ાનના દર્શન પરના પ્રભાવ માટે પણ જાણીતું છે.બ્રિટીશ જર્નલ ફિઝિક્સ વર્લ્ડ દ્વારા વિશ્વભરમાં 130 અગ્રણી ભૌતિકશાસ્ત્રીઓના 1999 ના મતદાનમાં, આઈન્સ્ટાઈનને અત્યાર સુધીના મહાન ભૌતિકશાસ્ત્રી તરીકે સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું.તેમની બૌદ્ધિક સિદ્ધિઓ અને મૌલિકતાએ આઈન્સ્ટાઇન શબ્દને પ્રતિભાશાળી સાથે વ્યાપક પર્યાય બનાવ્યો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.1771941703182325,2.6669188877968444,2.691676784934638,0.9901643395423889 82491,ચોખા ના વેજીટેબલ ચીલા બનાવવાની રીત,"ચોખા ના વેજીટેબલ ચીલા બનાવવા જરૂરી સામગ્રી 1 કપ ચોખા 1 ઝીણી સુધારેલી ડુંગળી ( ના ખાતા હો તો ના નાખવી ) 1 છીણેલું ગાજર 1 ઝીણા સમારેલા ટામેટા ¼ કપ ઝીણું સમારેલું કેપ્સીકમ 1 છીણેલું બટાકા નાનું ¼ કપ ઝીણી સુધારેલી પાનકોબી 2-3 ઝીણા સમારેલા લીલાં મરચા ½ ઇંચ આદુ છીણેલું 1 ચમચી રાઈ 1 ½ ચમચી જીરું ½ ચમચી 1 ચમચી ચીલી ફ્લેક્સ 1 ચમચી 1 ચમચી સફેદ તલ 1 ચમચી 8-10 મીઠા લીમડાના પાન ¼ કપ લીલા ધાણા સુધારેલા મીઠું સ્વાદ મુજબ પાણી જરૂર મુજબ તેલ જરૂર મુજબ રીત: 1. ચોખા ના વેજીટેબલ ચીલા બનાવવા સૌપ્રથમ ચોખા ને સાફ કરી બે ત્રણ પાણી થી ધોઇ લ્યો ત્યાર બાદ બે ચાર ગ્લાસ પાણી નાખી પાંચ છ કલાક પલાળી લ્યો. છ કલાક પછી ચોખા નું પાણી નિતારી લ્યો અને મિક્સર જારમાં નાખી પીસી લ્યો. 2. ત્યાર બાદ જરૂર લાગે તો થોડું પાણીનાખી ને સ્મુથ પીસી લ્યો. પીસેલા ચોખાના મિશ્રણ ને એક વાસણમાં કાઢી લ્યો. 3. હવે ગેસ પર એક કડાઈમાં બે ત્રણ ચમચી તેલ નાખી તેલ ને ગરમ કરી લ્યો તેલ ગરમ થાય એટલે એમાં રાઈ અને જીરું નાખી તતડાવી લ્યો ત્યાર બાદ એમાં સફેદ તલ, લીલા મરચા સુધારેલા,આદુ છીણેલું અને મીઠા લીમડાના પાન નાખી મિક્સ કરી એક મિનિટ શેકી લ્યોત્યાર બાદ ગેસ બંધ કરી એમાં ચીલી ફ્લેક્સ નાખી મિક્સ કરી લ્યો. 4. તૈયાર વઘાર ને ચોખાના મિશ્રણ નાખો સાથે ઝીણી સુધારેલી ડુંગળી, ઝીણું સમારેલું કેપ્સીકમ,છીણેલા ગાજર, ઝીણી સુધારેલી પાનકોબી, છીણેલું બટાકા, ઝીણા સમારેલા ટામેટા, લીલા ધાણા સુધારેલા અને સ્વાદ મુજબ મીઠું નાખો ને બરોબર મિક્સ કરી લ્યો.અને મિશ્રણ ને થોડું પાતળું કરવા જરૂર મુજબ પાણી નાખી મિક્સ કરી લ્યો. 5. ગેસ પર પેન અથવા તવી ગરમ કરવા મૂકો એમાં એક બે ચમચી તેલ નાખી એક સરખું ફેલાવી લ્યો એના પર ચોખા વાળુ મિશ્રણ બે કડછી નાખી પાતળું એક સરખું ફેલાવી લ્યો ને ઢાંકી ને ધીમા તાપે ચડવા દયો. 6. ચીલાને નીચે થી ગોલ્ડન થાય એટલે ઉપર તેલ લગાવી ઉથલાવી બીજી બાજુ પણ થોડો શેકી લ્યો આમ બનેબાજુ બરોબર શેકી લ્યો. આમ બીજા ચીલા પણ શેકી ને તૈયાર કરી લ્યો અને ચટણી કે સોસ સાથે સર્વ કરો ચોખાના વેજીટેબલ ચીલા. નોંધ: અહી ચોખા પલાળવા સાથે એક બે ચમચી અડદ ની દાળ નાખી શકો છો. શાક તમારી પસંદ ના અથવા પસંદ ના હોય એ નાખી ને પણ બનાવી શકો છો.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.867268918854458,2.6723339713169336,2.6915025566013178,0.9900996088981628 124808,હું એક સાથીદાર સાથે સંઘર્ષનો સામનો કરી રહ્યો છું. હું આ સમસ્યાને ઉકેલવા માટે કેવી રીતે સંપર્ક કરી શકું?,"તમારા સાથીદાર સાથે ખાનગી અને શાંત વાર્તાલાપ અનુસૂચિ કરો, તેમના પરિપ્રેક્ષ્યને સક્રિય રીતે સાંભળો, રાજદ્વારી રીતે તમારી ચિંતાઓ વ્યક્ત કરો અને પરસ્પર સંમત ઉકેલ શોધવા માટે સાથે મળીને કામ કરો. ",Gujarati,guj,re-annotations,fbff5400a49425c904aac9375743c8c0342e917f08ed7ff9c69f30d739aac65d,2.929044193666543,3.1317203589768163,2.690725725350278,0.9898109436035157 80676,ઉખાણા એટલે શું ? ,"ઉખાણાં એટલે સામાન્ય રીતે પ્રશ્નાવલી જ હોય પરંતુ તેને કવિતા ની માફક કે વાક્ય ને એકબીજા ની માફક જોડી ને બનાવવામાં આવ્યા હોય તેને ઉખાણાં કહેવાય છે. ઉખાણાં એટલે કે જ્યારે કોઈ પ્રશ્ન પૂછવા માં આવ્યો હોય તે પ્રશ્ન ના આધારે થી જ્ઞાન પણ મળી રહે અને ગમ્મત પણ થઈ જતી હોય છે. નાના બાળકો ને શાળા દરમ્યાન ઉખાણાં સ્વરૂપે પ્રશ્ન પૂછવામાં આવે છે જેનાથી તેમની તાર્કિક કસોટી નો આધાર પણ મળે છે અને તેમને નવી વસ્તુ ની જાણકારી પણ પ્રાપ્ત થાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,21.217696158305237,2.661118210070533,2.689833841022328,0.989479422569275 190144,"""તારા વિના શ્યામ મને…"" ગરબો લખો","તારા વિના શ્યામ મને એકલડું લાગે, રાસ રમવાને વહેલો આવજે તારા વિના શ્યામ મને એકલડું લાગે, રાસ રમવાને વહેલો આવજે તારા વિના શ્યામ…. શરદપૂનમની રાતડી, ચાંદની નીકળી છે ભલીભાતની તું ન આવે તો શ્યામ, રાસ જામે ન શ્યામ, રાસ રમવાને વહેલો આવ… આવ… આવ… શ્યામ તારા વિના શ્યામ…. ગરબે ધુમતી ગોપીઓ, સુની છે ગોકુળની શેરીઓ સુની સુની શેરીઓમાં, ગોકુળની ગલીઓમાં, રાસ રમવાને વહેલો આવ… આવ… આવ… શ્યામ. તારા વિના શ્યામ…. અંગ અંગ રંગ છે અનંગનો, રંગ કેમ જાય તારા સંગનો પાયલ ઝનકાર સુની, હૃદયના નાદ સુની રાસ રમવાને વહેલો આવ… આવ… આવ… શ્યામ. તારા વિના શ્યામ…. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,16.80589803741209,2.580967077705719,2.6895502382354475,0.9893739819526673 179586,હેરી પોટરમાં કેસ્ટરને ઉડવાની મંજૂરી આપતી જોડણીનું નામ શું છે?,"હેરી પોટરમાં કેસ્ટરને ઉડવાની મંજૂરી આપતી જોડણીનું નામ વિન્ગારડીમ લિવિઓસા છે. આ જોડણીને ઊડતી જોડણી પણ કહેવામાં આવે છે. જોડણીને ઉચ્ચારવા માટે, કેસ્ટરને ""વિન્ગાર્ડીમ લિવિઓસા"" કહેવાની જરૂર છે, જ્યારે તેઓ તેમના હાથને ઉપરની તરફ ઉછેરવા સાથે તેમના પગને ઝડપથી નીચેની તરફ લઇ જાય છે. જોડણી સફળ થાય તો, કેસ્ટર હવામાં ઉડવા લાગશે. હેરી પોટર અને ફિલોસોફરનો સ્ટોનમા, હેરી પોટર આ જોડણી શીખે છે જ્યારે તે હોગવર્ટ્સમાં વિદ્યાર્થી બને છે. તે પછી તે ઘણી વખત આ જોડણીનો ઉપયોગ કરે છે, ખાસ કરીને જ્યારે તે ખતરો અથવા મુશ્કેલીમાં હોય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.595354909156659,2.7724179320364986,2.689194374276184,0.9892416596412659 81084,અમને યોગ વિશે કહો.,"યોગ એ મન અને શરીરની પ્રેક્ટિસ છે જેનો ઇતિહાસ 5,000 વર્ષથી વધુનો છે. તે ભારતમાં ઉદ્દભવ્યું હતું અને ત્યારથી તે વિશ્વના તમામ ખૂણે ફેલાયું છે. યોગ એ એક સર્વગ્રાહી અભ્યાસ છે જેનો હેતુ શારીરિક, માનસિક અને આધ્યાત્મિક સુખાકારીને સુધારવાનો છે. ""યોગ"" શબ્દ સંસ્કૃત શબ્દ ""યુજ"" પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે ""જોડવું"" અથવા ""એક થવું."" આ મન, શરીર અને ભાવનાના જોડાણને દર્શાવે છે જે યોગનું અંતિમ લક્ષ્ય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,14.21104663464941,2.5981783367406868,2.6890733592001994,0.9891966581344603 178717,મને ગુજરાતી પ્રેરક વક્તા પ્રિન્સ વર્મા વિશે કહો.,"પ્રિન્સ વર્મા એક યુવાન અને ગતિશીલ ગુજરાતી પ્રેરક વક્તા અને ઉદ્યોગસાહસિક છે જે પ્રેરણા માટેના તેમના નવીન અભિગમ માટે જાણીતા છે. તે 'ક્રિએટિવ યાત્રા' સંસ્થાના સ્થાપક છે, જે વ્યક્તિગત વિકાસ અને વ્યવસાયિક સફળતા પર વર્કશોપ, સેમિનાર અને તાલીમ કાર્યક્રમોનું આયોજન કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.894273570672377,2.8921958123457823,2.687087406654148,0.9884578585624697 58055,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: પાપ છાપરે ચડીને પોકારે","અર્થ: ખોટું કાર્ય ક્યારેય પણ છૂપું રહેતું નથી વિવરણ: આ કહેવત એ વિચારને વ્યક્ત કરે છે કે પાપી અથવા અનૈતિક વર્તન મુશ્કેલી અથવા નકારાત્મક પરિણામો તરફ દોરી શકે છે, મોટે ભાગે નાની અથવા હાનિકારક પરિસ્થિતિઓમાં પણ. અલંકારિક રીતે, કહેવત દરેક સંજોગોમાં અનૈતિક અથવા હાનિકારક ક્રિયાઓ ટાળવાના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે, ભલે તે આ ક્ષણે તે કેટલી નાની અથવા અસંગત લાગે. તે એક રીમાઇન્ડર તરીકે સેવા આપે છે કે ખોટા કાર્યોમાં જોડાવાથી દૂરગામી પરિણામો આવી શકે છે, અને નૈતિક અને નૈતિક વર્તનને સતત જાળવી રાખવું તે નિર્ણાયક છે. સારમાં, ""પાપ છાપરે ચડીને પોકારે"" વ્યક્તિઓને તેમના નૈતિક સિદ્ધાંતોને જાળવી રાખવા અને પાપી અથવા અનૈતિક વર્તણૂકમાં સામેલ થવાનું ટાળવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, એવી પરિસ્થિતિઓમાં પણ જ્યાં તે આકર્ષક અથવા હાનિકારક હોય. ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.722037684877519,2.7260183607563437,2.6868234711740437,0.9883596301078797 154429,એરિસ્ટોટલ વિષે જણાવો.,"પ્લેટો શિષ્ય, મહાન તત્ત્વજ્ઞાની, ભૌતિક વિજ્ઞાની, તત્ત્વમીમાંસાસક, કવિ, નાટ્યકાર, સંગીતકાર, તર્કશાસ્ત્રિ, મહાન વક્તા, રાજનીતિજ્ઞ, જીવવિજ્ઞાની, વનસ્પતિશાસ્ત્રિ, પ્રાણીશાસ્ત્રિ જેવી બહુમુખી પ્રતિભા ધરાવતા ગ્રિસના યુગપુરુષ, એરિસ્ટોટલ એલેક્ઝાન્ડર ના શીક્ષક હતા. તેમના ગુરુ પ્લેટો તથા સોક્રેટિસની સાથે જ એરિસ્ટોટલની ગણના પણ પાશ્ચાત્ય ફિલસૂફીના મહાનત્તમ વ્યક્તિઓ માં થાય છે. તેઓ પાશ્ચાત્ય ફિલસૂફીની સર્વગ્રાહી પ્રણાલી, નીતિશાસ્ત્ર સૌંદર્ય શાસ્ત્ર, તર્કશાસ્ત્ર, વિજ્ઞાન, રાજનીતિ અને તાત્વિક મીમાંસાના ગ્રંથોના પ્રણેતા હતા. તેમના ભૌતિક વિજ્ઞાન વિશેના વિચારો નો પ્રભાવ મધ્યયુગીન વિચારધારા થી લઇ છેક નવજાગરણ સુધી રહ્યો. અંતતઃ આધુનિક ભૌતિક વિજ્ઞાન દ્વારા તેમના વિચારો બદલાવામાં આવ્યા. તેમની જૈવિક વિજ્ઞાન વિશેની કેટલીક ટિપ્પણીયો ને છેક ઓગણીસમી સદીમા ખરી હોવાની પુષ્ટિ મળી. તેમનું તર્કશાસ્ત્ર વિશેનું અધ્યયન સૌથી પૌરાણિક માનવામા આવે છે. તેમના આ અધ્યયનોને ઓગણીસમી સદીના આધુનિક પ્રમાણશાસ્ત્રમાં સમાવિષ્ટ કરવામાં આવ્યા. ઇસ્લામિક અને યહૂદી પરંપરાઓંની દાર્શનિક ઔર બ્રહ્મવૈજ્ઞાનિક વિચારધારા પર તેમનો ખુબ ઊંડો પ્રભાવ હતો. ઉપરાંત, મધ્યયુગમાં પણ તેમનો ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્ર પર પ્રભાવ જાળવાયો જે ખાસ કરી ને ""ઇસ્ટર્ન ઓર્થોડોક્સ"" તથા ""રોમન કેથોલિક ચર્ચ"" પર જોવા મળે છે. આજે એરિસ્ટોટલ દર્શનના દરેક પાસાનો અભ્યાસ આધુનિક દર્શનશાસ્ત્રમાં થતો જોવા મળે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.36969831697754,2.641836737379234,2.6862710202808144,0.9881539940834045 23215,શું તમે કૃપા કરી મને સૌર ગ્રહણ વિશે કહો.,"એક સૌર ગ્રહણ ત્યારે થાય છે જ્યારે ચંદ્ર પૃથ્વી અને સૂર્યની વચ્ચે પસાર થાય છે, ત્યાં પૃથ્વીના નાના ભાગમાંથી સૂર્યના દૃષ્ટિકોણને અસ્પષ્ટ કરે છે, સંપૂર્ણ અથવા આંશિક રીતે.તેના નવા ચંદ્ર તબક્કામાં ગ્રહણની મોસમ દરમિયાન, જ્યારે ચંદ્રનું ભ્રમણકક્ષાનું વિમાન પૃથ્વીની ભ્રમણકક્ષાના વિમાનની સૌથી નજીક હોય ત્યારે, આવા સંરેખણ લગભગ છ મહિનામાં થાય છે.કુલ ગ્રહણમાં, સૂર્યની ડિસ્ક ચંદ્ર દ્વારા સંપૂર્ણ રીતે અસ્પષ્ટ છે.આંશિક અને માનક ગ્રહણમાં, સૂર્યનો માત્ર એક ભાગ અસ્પષ્ટ છે.ચંદ્રગ્રહણથી વિપરીત, જે પૃથ્વીની રાતની બાજુથી ગમે ત્યાંથી જોઈ શકાય છે, સૌર ગ્રહણ ફક્ત વિશ્વના પ્રમાણમાં નાના વિસ્તારમાંથી જોઈ શકાય છે.જેમ કે, કુલ સૌર ગ્રહણ દર 18 મહિનામાં પૃથ્વી પર ક્યાંક જોવા મળે છે, તેઓ દર 360 થી 410 વર્ષમાં ફક્ત એક જ વાર આપેલ સ્થળે ફરી વળે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.447026939253109,2.6036188044055457,2.684962405300077,0.9876667261123657 46492,"""મરાઠા સામ્રાજ્ય"" નો શું અર્થ છે?","મરાઠા સામ્રાજ્ય અથવા મરાઠા મહાસંઘ એ દક્ષિણ એશિયામાં એક સામ્રાજ્યવાદી શક્તિ હતી, આ ૧૬૭૪થી ૧૮૧૮ દરમ્યાન અસ્તિત્વમાં રહી. શિવાજીએ મરાઠા સામ્રાજ્યનો પાયો ૧૬૭૪માં નાખ્યો હતો. તેમણે ઘણા વર્ષો સુધી ઔરંગઝેબના મુઘલ સામ્રાજ્ય સાથે સંઘર્ષ કર્યો હતો. મરાઠા સામ્રાજ્યનો વિસ્તાર તેની ચરમસીમાએ ઉત્તર ભારત સુધી થયો હતો.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.231846605182577,2.6036957786792576,2.684436897752969,0.9874709844589235 118448,"""મરાઠા સામ્રાજ્ય"" નો શું અર્થ છે?","મરાઠા સામ્રાજ્ય અથવા મરાઠા મહાસંઘ એ દક્ષિણ એશિયામાં એક સામ્રાજ્યવાદી શક્તિ હતી, આ ૧૬૭૪થી ૧૮૧૮ દરમ્યાન અસ્તિત્વમાં રહી. શિવાજીએ મરાઠા સામ્રાજ્યનો પાયો ૧૬૭૪માં નાખ્યો હતો. તેમણે ઘણા વર્ષો સુધી ઔરંગઝેબના મુઘલ સામ્રાજ્ય સાથે સંઘર્ષ કર્યો હતો. મરાઠા સામ્રાજ્યનો વિસ્તાર તેની ચરમસીમાએ ઉત્તર ભારત સુધી થયો હતો.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.231846605182577,2.6036957786792576,2.684436897752969,0.9874709844589235 112171,ગાંધીનગરમાં ગિફ્ટ સિટી વિશે જણાવો.,"ગુજરાત ઇન્ટરનેશનલ ફાઇનાન્સ ટેક-સિટી (ગિફ્ટ સિટી) એ ભારતના ગુજરાતના ગાંધીનગર જિલ્લામાં નિર્માણાધીન એક કેન્દ્રીય વેપારી જિલ્લો છે. તે ભારતનું પ્રથમ કાર્યરત ગ્રીનફિલ્ડ સ્માર્ટ સિટી અને આંતરરાષ્ટ્રીય નાણાકીય સેવા કેન્દ્ર છે, જેને ગુજરાત સરકારે ગ્રીનફિલ્ડ પ્રોજેક્ટ તરીકે પ્રમોટ કર્યું છે. 2020 માં GIFT IFSC એ ફાયનાન્સ ઇન્ડસ્ટ્રીમાં 10મું સ્થાન મેળવ્યું અને વૈશ્વિક નાણાકીય કેન્દ્રો સૂચકાંકમાં ઊભરતાં નાણાકીય કેન્દ્રોમાં ટોચનું સ્થાન મેળવ્યું. જૂન 2023 સુધીમાં, તે HSBC, JP મોર્ગન અને બાર્કલેઝ સહિત 23 બહુરાષ્ટ્રીય બેંકોનું ઘર છે; 35 ફિનટેક એન્ટિટી; $30.6 બિલિયનના સરેરાશ દૈનિક ટ્રેડિંગ વોલ્યુમ સાથે બે આંતરરાષ્ટ્રીય સ્ટોક એક્સચેન્જો; તેમજ 75 ઓનબોર્ડેડ જ્વેલર્સ સાથે ભારતનું પ્રથમ આંતરરાષ્ટ્રીય બુલિયન એક્સચેન્જ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,6.018234617654072,2.636806722420293,2.6844239373867302,0.9874661564826964 3732,સારા લોકો સાથે મિત્રતા રાખવાના ફાયદા શું છે?,"સારા મિત્રો તમારા સ્વાસ્થ્ય માટે સારા છે. મિત્રો તમને સારા સમયની ઉજવણી કરવામાં મદદ કરી શકે છે અને ખરાબ સમયમાં ટેકો આપી શકે છે. મિત્રો એકલતા અને એકલતાને અટકાવે છે અને તમને જરૂરી સાહચર્ય ઓફર કરવાની તક પણ આપે છે. મિત્રો આ પણ કરી શકે છે: તમારી સંબંધ અને હેતુની ભાવનામાં વધારો તમારી ખુશીમાં વધારો કરો અને તમારો તણાવ ઓછો કરો તમારા આત્મવિશ્વાસ અને સ્વ-મૂલ્યમાં સુધારો કરો છૂટાછેડા, ગંભીર માંદગી, નોકરી ગુમાવવી અથવા કોઈ પ્રિય વ્યક્તિનું મૃત્યુ જેવા આઘાતનો સામનો કરવામાં તમારી મદદ કરો તમને બિનઆરોગ્યપ્રદ જીવનશૈલીની ટેવો બદલવા અથવા ટાળવા માટે પ્રોત્સાહિત કરો, જેમ કે વધુ પડતું પીવાનું અથવા કસરતનો અભાવ તમારા એકંદર સ્વાસ્થ્યને પ્રોત્સાહન આપવામાં મિત્રો પણ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. મજબૂત સામાજિક જોડાણો ધરાવતા પુખ્ત વયના લોકોમાં ડિપ્રેશન, હાઈ બ્લડ પ્રેશર અને બિનઆરોગ્યપ્રદ બોડી માસ ઇન્ડેક્સ (BMI) સહિતની ઘણી નોંધપાત્ર સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓનું જોખમ ઓછું હોય છે. વાસ્તવમાં, અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે અર્થપૂર્ણ સંબંધો અને સામાજિક સમર્થન ધરાવતા વૃદ્ધ પુખ્ત વયના લોકો ઓછા જોડાણો ધરાવતા તેમના સાથીદારો કરતાં લાંબુ જીવે તેવી શક્યતા છે. સારા લોકો સાથે મિત્રતાના કારણે, તેઓ આપણને પાપી પ્રવૃત્તિઓથી દૂર રાખે છે. ભગવાન રામે સુગ્રીવ અને વિભીષણ જેવા સારા લોકો સાથે મિત્રતા કરી હતી. તેમણે તેમની મદદથી રાવણનો વધ કર્યો.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.20298183573593,2.6501610238240585,2.684324416659458,0.9874290823936461 158654,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ ""પાકો પ્રેમ જ્યારે અંગમાં આવે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""પાકો પ્રેમ જ્યારે અંગમાં આવે, ત્યારે સાધના સર્વ શમી જાય રે, કરવું એને કાંઈ નવ પડે ને સહજ સમાધિ એને થાય રે ... પાકો પ્રેમ"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો. "," પાકો પ્રેમ જ્યારે અંગમાં આવે, ત્યારે સાધના સર્વ શમી જાય રે, કરવું એને કાંઈ નવ પડે ને સહજ સમાધિ એને થાય રે ... પાકો પ્રેમ કર્તાપણું સર્વે મટી જાય ત્યારે, જગત જૂઠું જાણ્યું ગણાય રે, અંતઃકરણમાં ભક્તિ આવે નિર્મળ ત્યારે ખરી દૃઢતા બંધાય રે ... પાકો પ્રેમ કોઈ પ્રપંચ એને નડે નહીં, જેના મટી ગયા પૂર્ણ વિકાર રે, અંતરમાંથી જેણે મર્યાદા ત્યાગી, અટકે નહીં જગત વ્યવહાર રે ... પાકો પ્રેમ શુદ્ધ વચનમાં સુરતા બંધાણી ને મટી ગયા વાદવિવાદ રે, ગંગાસતી એમ બોલિયાં પાનબાઈ, એને આવે સુખ સ્વાદ રે ... પાકો પ્રેમ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.584391761414274,3.2903585074546653,2.684228099469099,0.9873932003974916 58480,બ્રહ્મ વિવાહ એટલે શું?,"બ્રહ્મ લગ્ન, વેદ ભણેલા, અને સ્વયં દ્વારા આમંત્રિત સારા વર્તન વાળા માણસની સાથે પોતાની દીકરીના લગ્ન છે. બ્રહ્મ લગ્ન એ છે કે જ્યાં કોઈ છોકરો પોતાનું વિદ્યાર્થી જીવન અથવા બ્રહ્મચર્ય પૂર્ણ કર્યા પછી લગ્ન કરી શકે છે. બ્રહ્મ વિવાહ આઠ પ્રકારનાં હિન્દુ લગ્નમાં સર્વોચ્ચ પદ ધરાવે છે. જ્યારે છોકરાના માતાપિતા કોઈ છોકરીની શોધ કરે છે, ત્યારે તેઓ તેણીના કુટુંબની પૃષ્ઠભૂમિ ધ્યાનમાં લે છે, પરંતુ છોકરીના પિતા તેની ખાતરી કરશે કે જે દીકરીને લગ્ન કરવા ઇચ્છે છે તે છોકરાને વેદોનું જ્ઞાન છે. દહેજની વ્યવસ્થા નહીં પણ આ બાબતો જ બ્રહ્મ લગ્નનો આધાર છે. આ પ્રકારના લગ્નમાં દહેજને પાપ માનવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,9.613829812214828,2.6344834196487503,2.684119146813478,0.9873526096343992 158230,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: હાથી ઘોડા નો ફરક","અર્થ: માણસ માણસ માં અંતર હોવું વિવરણ: આ કહેવતનો ઉપયોગ બે વસ્તુઓ અથવા પરિસ્થિતિઓ વચ્ચેના તફાવત અથવા વિરોધાભાસને પ્રકાશિત કરવા માટે વિવિધ સંદર્ભોમાં થાય છે જે એકબીજાથી સ્વાભાવિક રીતે અલગ હોય છે. તે ભારપૂર્વક જણાવે છે કે બંને વચ્ચે નોંધપાત્ર અને સ્પષ્ટ તફાવત છે, જેમ કે હાથી અને ઘોડા વચ્ચેનો તફાવત. રોજિંદા વપરાશમાં, આ કહેવત એવી પરિસ્થિતિઓમાં લાગુ કરી શકાય છે જ્યાં બે વસ્તુઓ વચ્ચે સ્પષ્ટ અસમાનતા હોય, પછી ભલે તે કદ, મહત્વ, ક્ષમતા અથવા અન્ય કોઈપણ લાક્ષણિકતાના સંદર્ભમાં હોય. તે એક રીમાઇન્ડર તરીકે સેવા આપે છે કે બધી વસ્તુઓ સમાન નથી, અને કેટલાક તફાવતો તદ્દન સ્પષ્ટ છે અને તેને અવગણી શકાય નહીં. એકંદરે, ""હાથી ઘોડા નો ફરક"" એ વિચારને વ્યક્ત કરવાની એક સંક્ષિપ્ત રીત છે કે બે સંસ્થાઓ અથવા બે પરિસ્થિતિઓ વચ્ચે નોંધપાત્ર તફાવત અથવા અંતર છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.612666677701733,2.6867672601093884,2.684022037087459,0.9873164296150208 13489,"મેટ્રો બૂમિં એક અમેરિકન રેપ મ્યુઝિક પ્રોડ્યુસર છે ,તેના વિશે માહિતી આપો .","મેટ્રો બૂમિં એક અમેરિકન રેપ મ્યુઝિક પ્રોડ્યુસર છે જે હિપ હોપની જેવી શૈલીઓમાં તેના કામ માટે જાણીતો છે. તેને તેના ઉંડા, દાખલ કરતા બાસ ગિટારો, ઝડપી અને ઝીણવટભર્યા હાર્પસિકોર્ડ પ્લેયિંગ અને રિફ્ફ્સ માટે વખાણવામાં આવે છે. મેટ્રો બૂમિં ઘણા પ્રેરણાઓથી પ્રભાવિત છે, જેમાં હિપ હોપના પિતાઓ જેમ કે DJ પ્રીમિયર, ડી. ડ્રે, દી આલ્કેમિસ્ટ અને ""જસ્ટ બ્લેઝ ""નો સમાવેશ થાય છે. તેણે એવું કહ્યું છે કે તેમના પ્રેરણાઓ તેને તેના પોતાના અવાજને વિકસાવવા અને તેની કલાને વિવિધતા આપવા માટે પ્રેરણા આપે છે. મેટ્રો બૂમિં એ પણ વિવિધ પ્રકારની ધ્વનિઓ અને શૈલીઓને અપનાવવાનું પસંદ કરે છે, જેમાં ટ્રેપ, ક્લાઉડ રેપ, અને ઓલ્ટરનેટિવ હિપ હોપ નો સમાવેશ થાય છે. તેણે એવું કહ્યું છે કે તે તેના શ્રોતાઓને તેમના સંગીતમાં નવી અને રસપ્રદ વસ્તુઓ આપવા માંગે છે. મેટ્રો બૂમિં એક પ્રેરક અને સફળ રેકોર્ડ પ્રોડ્યુસર છે જેણે હિપ હોપની દુનિયામાં તેના પોતાનો નિશાન છોડ્યો છે. તેના સંગીતમાં સ્પષ્ટતા, શૈલી અને નવીનતા છે જે તેને સફળતા તરફ દોરી જાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.825371974655189,2.7240140533385344,2.683791195615012,0.9872304201126101 43939,સૌરમંડળ શું છે?,"સૌરમંડળ એ સૂર્યની ગુરુત્વાકર્ષક રીતે બંધાયેલ સિસ્ટમ છે અને તે ભ્રમણકક્ષાની .બ્જેક્ટ્સ છે.સૌથી મોટી આઠ objects બ્જેક્ટ્સ, જે ગ્રહોની સિસ્ટમ બનાવે છે, તે સૂર્યથી અંતરની ક્રમમાં છે: ચાર પાર્થિવ ગ્રહો, બુધ, શુક્ર, પૃથ્વી અને મંગળ;અને ચાર વિશાળ ગ્રહો જેમાં બે ગેસ જાયન્ટ્સ, ગુરુ અને શનિ અને બે આઇસ જાયન્ટ્સ, યુરેનસ અને નેપ્ચ્યુન શામેલ છે.પાર્થિવ ગ્રહો, જે બધાની ચોક્કસ સપાટી હોય છે, તે મોટે ભાગે ખડક અને ધાતુથી બનેલા હોય છે.ગેસ જાયન્ટ્સ મોટે ભાગે હાઇડ્રોજન અને હિલીયમથી બનેલા હોય છે, જ્યારે બરફ જાયન્ટ્સ મોટે ભાગે પાણી, એમોનિયા અને મિથેન જેવા અસ્થિર પદાર્થોથી બનેલા હોય છે.પાર્થિવ ગ્રહોને આંતરિક સૌરમંડળ અને વિશાળ ગ્રહો બાહ્ય સૌરમંડળ પણ કહેવામાં આવે છે. એક વિશાળ આંતરરાષ્ટ્રીય મોલેક્યુલર વાદળના ગુરુત્વાકર્ષણ પતનથી 6.6 અબજ વર્ષ પહેલાં સૌરમંડળની રચના કરવામાં આવી હતી.સમય જતાં, વાદળ સૂર્ય અને પ્રોટોપ્લેનેટરી ડિસ્કની રચના કરે છે જે ધીરે ધીરે ગ્રહો અને અન્ય પદાર્થોની રચના માટે એકીકૃત થઈ હતી.આ જ કારણ છે કે બધા આઠ ગ્રહોની ભ્રમણકક્ષા હોય છે જે એક જ વિમાનની નજીક આવેલી છે.હાલના સમયમાં, સૌરમંડળના 99.86% સમૂહ સૂર્યમાં છે અને બાકીના મોટા ભાગના સમૂહ ગ્રહ ગુરુમાં સમાયેલ છે.છ ગ્રહો અને અન્ય ઘણા શરીરમાં કુદરતી ઉપગ્રહો અથવા ચંદ્ર હોય છે જે તેમની આસપાસ ફરતા હોય છે.બધા વિશાળ ગ્રહો અને થોડા નાના શરીર ગ્રહો, ધૂળ અને કેટલીકવાર મૂનલેટ્સથી બનેલા ગ્રહોની રિંગ્સ દ્વારા ઘેરાયેલા હોય છે.""",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,15.611346649487457,2.623397901559493,2.6829443070653616,0.9869148135185243 54151,નેપાળ વિશે જણાવો.,"નેપાળ ભારત અને ચીન થી ઘેરાયેલો દેશ છે. વિશ્વનું સૌથી ઉંચું શિખર માઉન્ટ એવરેસ્ટ (સગરમાથા) નેપાળમાં આવેલું છે. ઇ.સ. ૨૦૦૮ સુધી નેપાળ જગતનું એકમાત્ર હિન્દુ રાષ્ટ્ર હતું. એના નાના માપ પ્રમાણે ઘણું બહુભાષિક અને બહુસાંસ્કૃતિક છે. નેપાલની રાજધાની કાઠમંડુ છે. અહી હિન્દુ અને બૌદ્ધ ધર્મમાં લોકો માને છે. બૌદ્ધ ધર્મનો પ્રચાર સમ્રાટ અશોકથી થયો. નેપાળમાં ગૌતમ બુદ્ધનો જન્મ લુમ્બિનીમાં માયાદેવી મંદિર પાસે થયો હતો. સીતાજીનું જન્મસ્થાન મિથિલા નેપાળમાં આવેલુ છે. ""નેપાળ"" નામ સૌપ્રથમ ભારતીય ઉપખંડના વૈદિક સમયગાળાના ગ્રંથોમાં નોંધાયેલું છે, પ્રાચીન નેપાળમાં તે યુગ જ્યારે હિન્દુ ધર્મની સ્થાપના થઈ હતી, જે દેશનો મુખ્ય ધર્મ હતો. પૂર્વે પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીના મધ્યમાં, બૌદ્ધ ધર્મના સ્થાપક ગૌતમ બુદ્ધનો જન્મ દક્ષિણ નેપાળમાં લુમ્બિનીમાં થયો હતો. ઉત્તર નેપાળના ભાગો તિબેટની સંસ્કૃતિ સાથે જોડાયેલા હતા. કેન્દ્રમાં સ્થિત કાઠમંડુ ખીણ ભારત-આર્યોની સંસ્કૃતિ સાથે જોડાયેલી છે, અને નેપાળ મંડલા તરીકે ઓળખાતી સમૃદ્ધ નેવાર સંઘની બેઠક હતી. શાહ વંશે નેપાળ રાજ્યની સ્થાપના કરી અને બાદમાં તેના રાણા વંશના પ્રીમિયર્સ હેઠળ બ્રિટિશ સામ્રાજ્ય સાથે જોડાણ કર્યું. આ દેશ ક્યારેય વસાહત ન હતો પરંતુ શાહી ચીન અને બ્રિટિશ ભારત વચ્ચે બફર રાજ્ય તરીકે સેવા આપી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,13.200104581820746,2.620266027465914,2.6825923551629534,0.9867836236953736 36618,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""આવ્યો માસ વસંત વધામણાં"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""આવ્યો માસ વસંત વધામણાં, છબીલાજીને કરીએ છાંટણા; વન કેસર ફૂલ્યો અતિ ઘણો, તહાં કોકિલા શબ્દ સોહામણાં; રૂડી અરતના લઇએ ભામણા, આવ્યો માસ વસંત વધામણાં …. "" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","આવ્યો માસ વસંત વધામણાં, છબીલાજીને કરીએ છાંટણા; વન કેસર ફૂલ્યો અતિ ઘણો, તહાં કોકિલા શબ્દ સોહામણાં; રૂડી અરતના લઇએ ભામણા, આવ્યો માસ વસંત વધામણાં …. તું તો વહેલી થા ને આજ રે, તારાં સરસે સારાં કાજ રે; તું તો મુક હૈયાની દાઝ રે, આવ્યો માસ વસંત વધામણાં ……… તું તો નવરંગ ચોળી પહેર રે, પછી આજ થાશે તારો લ્હેર રે; રૂડા હરજી આવ્યા તારે ઘેર રે, આવ્યો માસ વસંત વધામણાં …. તું તો સજ શણગાર સાહેલડી, લેને અબિલ ગુલાલ ખોલા ભરી; પછી ઓ આવે હસતાં હરિ, આવ્યો માસ વસંત વધામણાં …….. રૂડી અરતના અંગો અંગ છે, તહાં રમવાનો રૂડો રંગ છે; તહાં છબીલાજીનો સંગ છે, આવ્યો માસ વસંત વધામણાં ……… તહાં આનંદ સરખો થાય છે, તહાં મોહન મોરલી વાયે છે; તહાં નરસૈંયો ગુણ ગાય છે, આવ્યો માસ વસંત વધામણાં …….. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.9278049588805537,3.299948635221511,2.6820645938069743,0.98658686876297 184407,એસ્કેપ વેગ શું છે?,"સેલેસ્ટિયલ મિકેનિક્સમાં, એસ્કેપ વેગ અથવા એસ્કેપ સ્પીડ એ પ્રાથમિક શરીરના ગુરુત્વાકર્ષણ પ્રભાવથી બચવા માટે મુક્ત, બિન-ઉત્પાદિત object બ્જેક્ટ માટે જરૂરી લઘુત્તમ ગતિ છે, આમ તેનાથી અનંત અંતર સુધી પહોંચે છે.તે સામાન્ય રીતે વાતાવરણીય ઘર્ષણને અવગણીને આદર્શ ગતિ તરીકે કહેવામાં આવે છે.જોકે એસ્કેપ વેગ શબ્દ સામાન્ય છે, તે વેગ કરતાં ગતિ તરીકે વધુ સચોટ રીતે વર્ણવવામાં આવે છે કારણ કે તે દિશાથી સ્વતંત્ર છે.એસ્કેપ સ્પીડ એસ્કેપિંગ object બ્જેક્ટના સમૂહથી સ્વતંત્ર છે, પરંતુ પ્રાથમિક શરીરના સમૂહ સાથે વધે છે;તે પ્રાથમિક શરીરથી અંતર સાથે ઘટે છે, આમ object બ્જેક્ટ પહેલાથી કેટલી મુસાફરી કરી ચૂક્યો છે તે ધ્યાનમાં લે છે.આપેલ અંતરની તેની ગણતરીનો અર્થ એ છે કે object બ્જેક્ટથી બચવા માટે કોઈ પ્રવેગક જરૂરી નથી: તે મોટા પ્રમાણમાં શરીરની ગુરુત્વાકર્ષણની મુસાફરી કરતી વખતે ધીમું થઈ જશે - પરંતુ તે ક્યારેય સ્ટોપ પર ધીમું નહીં થાય.બીજી બાજુ, શરીરના ગુરુત્વાકર્ષણ પ્રભાવ દ્વારા કબજે કરવા માટે, એસ્કેપ સ્પીડ પર પહેલેથી જ app બ્જેક્ટને ધીમું (નકારાત્મક પ્રવેગક) ની જરૂર હોય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,12.931440922316543,2.6348276463023304,2.681587763356104,0.9864090681076051 109571,ચોટીલા મંદિરનો ઈતિહાસ.,"ચોટીલા એ ભારત દેશનાં પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં આવેલા સુરેન્દ્રનગર જિલ્લામાં આવેલ મહત્વનું યાત્રાધામ છે. આ ઉપરાંત ચોટીલા તાલુકાનું મુખ્ય મથક પણ છે. જે રાજકોટથી અમદાવાદ જતા રાષ્ટ્રીય ધોરીમાર્ગ નં.૪૭ ઉપર આવેલું નગર છે. ચોટીલા પ્રાચીન સમયમાં ચોટગઢ તરીકે જાણીતું હતું. તે મૂળ રીતે સોઢા પરમારોનું હોલ્ડિંગ હતું, પરંતુ ખાચર કાઠીઓએ તેને જગસીયો પરમાર પાસેથી આંચકી લીધું હતું જેણે તેને તેમની મુખ્ય બેઠકોમાંની એક બનાવી હતી. મોટાભાગની ખાચર કાઠીઓ તેમના મૂળ ચોટીલાના ઘરને શોધી કાઢે છે. ચોટીલાને કાઠીઓએ 1566 એડીમાં હસ્તગત કર્યું હતું. તે બ્રિટિશ કાળ દરમિયાન એજન્સી થાણાનું મુખ્ય મથક છે. પ્રખ્યાત સાહિત્યકાર, ઝવેરચંદ મેઘાણીનો જન્મ ચોટીલામાં થયો હતો અને તેમના માનમાં સરકારી કોલેજનું નામ રાષ્ટ્રીય શાયર ઝવેરચંદ મેઘાણી કોલેજ રાખવામાં આવ્યું છે.",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.646812502119516,2.596109874505656,2.6814551035161576,0.9863595962524413 186222,ગ્રેના એનાટોમી શોનો વારસો શું છે?,"ગ્રેની એનાટોમી હાલમાં અમેરિકન ટેલિવિઝન ઇતિહાસમાં સૌથી લાંબી ચાલતું તબીબી નાટક છે, અને તેની લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ પર નોંધપાત્ર અસર પડી છે. આ શોને મેડિકલ ડ્રામા શૈલીને લોકપ્રિય બનાવવાનો શ્રેય આપવામાં આવ્યો છે, અને તેણે મહત્વપૂર્ણ સામાજિક મુદ્દાઓ વિશે ચર્ચાઓને વેગ આપ્યો છે. ગ્રેની એનાટોમીને તેના પાત્રોની વિવિધતા અને દવાના વાસ્તવિક ચિત્રણ માટે પણ વખાણવામાં આવી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.612270513080462,2.66830252306972,2.6807645792026795,0.9861020445823669 76311,શું રોબ્લોક્સ રસપ્રદ રમત છે?,"રોબ્લોક્સ ગેમ એ એક ઑનલાઇન રમત પ્લેટફોર્મ અને રમત બનાવટ સિસ્ટમ છે જે રોબ્લોક્સ કોર્પોરેશન દ્વારા વિકસિત છે જે વપરાશકર્તાઓને રમતોને પ્રોગ્રામ કરવાની અને અન્ય વપરાશકર્તાઓ દ્વારા બનાવેલ રમતો રમવા દે છે.2004 માં ડેવિડ બાસઝુકી અને એરિક કેસેલ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ અને 2006 માં પ્રકાશિત, પ્લેટફોર્મ પ્રોગ્રામિંગ લેંગ્વેજ એલયુએમાં કોડેડ કરેલી બહુવિધ શૈલીઓની વપરાશકર્તા દ્વારા બનાવેલી રમતોનું આયોજન કરે છે.રોબ્લોક્સના મોટાભાગના ઇતિહાસ માટે, તે એક પ્લેટફોર્મ તરીકે અને કંપની તરીકે પ્રમાણમાં નાનું હતું.2010 ના બીજા ભાગમાં રોબ્લોક્સ ઝડપથી વધવા લાગ્યો, અને આ વૃદ્ધિ કોવિડ -19 રોગચાળા દ્વારા વેગ મળ્યો છે. રોબ્લોક્સ રમવા માટે મફત છે, જેમાં રોબક્સ નામના વર્ચુઅલ ચલણ દ્વારા રમતમાં ખરીદી કરવામાં આવે છે.ઑગસ્ટ 2020 સુધીમાં, રોબ્લોક્સમાં 164 મિલિયનથી વધુ માસિક સક્રિય વપરાશકર્તાઓ હતા, જેમાં 16 વર્ષથી ઓછી વયના અમેરિકન બાળકોના અડધાથી વધુ બાળકોનો સમાવેશ થાય છે. જોકે રોબ્લોક્સને સામાન્ય રીતે વિવેચકો તરફથી સકારાત્મક સમીક્ષાઓ મળી છે, તેમ છતાં, તેના મધ્યસ્થતા, માઇક્રોટ્રાંસેક્શન્સ અને શોષણકારી પદ્ધતિઓના આક્ષેપો માટે ટીકાઓનો સામનો કરવો પડ્યો છેબાળકો તરફ."" ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.876613757149329,2.609010636939792,2.6806730233764333,0.9860678911209105 79345,નરસિંહ મહેતા વિષે જણાવો.,"નરસિંહ મહેતાનો જન્મ ભાવનગર જિલ્લાનાં તળાજા ગામમાં ઈ.સ. ૧૪૧૪માં નાગર બ્રાહ્મણ શ્રી કૃષ્ણદાસ મહેતાને ત્યાં થયો હતો. તેઓ પછી જુનાગઢ (ત્યારનું જુર્ણદુર્ગ) ખાતે સ્થાયી થયા હતા. નાની ઉંમરે તેમણે માતા-પિતાને ગુમાવ્યા હતા. તેઓ ૮ વર્ષની વય સુધી બોલી શકતા નહોતા અને તેમનો ઉછેર તેમની દાદી જયગૌરીએ કર્યો હતો નરસિંહ મહેતા જૂનાગઢના કવિ સંત હતા. તેમને નરસિંહ ભગત તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે કારણ કે તેમણે શ્રી કૃષ્ણની સ્તુતિમાં કવિતાઓ અને ભક્તિ ગીતો લખ્યા છે. તેઓ ગુજરાતી સાહિત્યના આદિ કવિ (""કવિઓમાં પ્રથમ"") તરીકે વખણાય છે. તેમણે દરેક માણસમાં ભગવાન જોયા હતા. નરસિંહ મહેતાને ગુજરાતી ભાષાના આદિકવી અથવા આદ્યકવિ કહેવામાં આવે છે. તેઓ તેમનાં પદો, આખ્યાનો અને પ્રભાતિયાં માટે પ્રખ્યાત છે. મહેતાનાં કાર્યોનું એક અગત્યનું અંગ એ છે કે તેઓ તે ભાષામાં નથી સચવાયાં જેમાં તે લખાયાં હતાં. સાથે જ, તેઓ મોટા ભાગે મૌખિક રીતે સચવાયાં છે. ગુજરાતી ભાષાના શ્રેષ્ઠ કવિઓને તેમની યાદમાં નરસિંહ મહેતા એવોર્ડ આપવામાં આવે છે જેની શરૂઆત ઈ.સ. ૧૯૯૯થી થઈ છે. આ એવોર્ડ આદ્યકવિ નરસિંહ મહેતા સાહિત્યનિધિ ટ્રસ્ટ દ્વારા આપવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.151695749319977,2.577728675307264,2.6803121033828226,0.9859332442283629 91527,"મને ગુજરાતી ભાષાના કવિ ""મુક્તાનંદ"" ઇતિહાસ કહો. ","એ કવિ કાઠીઆવાડના ગઢડાનો સાધુ સંવત ૧૮૮૦માં હયાત હતો. અસલથી તે રામાનંદી સંપ્રદાયનો ઘરબારી વૈરાગી હતો. અને સ્વામિનારાયણના ગુરૂ રામાનંદસ્વામી હતા. તેનો શિષ્ય હતો. પછી તેણે સ્ત્રીનો ત્યાગ કર્યો. તેના ગુરૂએ દેહ મુક્યા પછી, તે ગુરૂના કેટલાએક શિષ્યો સ્વામિનારાયણને મહતપુરુષ જાણીને તેનેજ ગુરૂ માનવા લાગ્યા. ત્યારે મુક્તાનંદે પણ સ્વામીનારાયણને ગુરૂ માન્યા. અને ૫૦૦ પરમહંસોમાં મુક્તાનંદ મુખ્ય ગણાયો. પ્રથમ સ્વમીનારાયણનું મત વેદાંત ઊપર હતું. ત્યારે મુક્તાનંદે ગુજરાતી ભાષામાં તથા વ્રજભાષામાં, વેદાંત મતની કવિતા કરી હતી. પછી જ્યારે સ્વામીનારાયણે ઉપાસના માર્ગ ચલાવ્યો, ત્યારે તેણે ઉપાસના માર્ગની કવિતા કરી. તેના રચેલા ધર્મતત્વસાર વગેરે જુના ગ્રંથો તથા પદો અપ્રસિદ્ધ થઈ ગયાં, જે કોઈક જ ઠેકાણે જોવામાં આવે છે. અને ઉપાસના માર્ગના ઉધવગીતા, ધર્માખ્યાન, સતિગીતા, રૂકમણી વિવાહ, કૃષ્ણપ્રસાદ વગેરે ગુજરાતી ભાષામાં રચેલા ગ્રંથો તથા વિવેકચિંતામણી, સતસંગશિરોમણી વગેરે હિંદુસ્તાની ભાષામાં રચેલા ગ્રંથો પ્રસિદ્ધ છે. અને છુટક મળતાં પદનાં પુસ્તક બે ગઢડામાં મેં નજરે જોયાં છે, તેમાં વ્રજભાષાનાં નવહજાર પદનું એક પુસ્તક છે, અને ગુજરાતી ભાષાનાં નવહજાર પદનું બીજું એક પુસ્તક છે. કહે છે કે તેણે સંસ્કૃત અભ્યાસ સારો કર્યો હતો. સ્વામીનારાયણનો સંપ્રદાય મુક્તાનંદ અને બ્રહ્માનંદની મદદથીજ ચાલ્યો એવું બીજા મતના લોકો માનતા હતા. મુક્તાનંદનો સ્વભાવ ગંભીર હતો. નીચે બામણે અને બહુ સ્વરૂપવાન હતું. તેને શરોદો બજાવીને કવિતા ગાવાનો અભ્યાસ હતો. તે જ્યાં જ્યાં ફરવા જાય તેની સાથે ઓછામાં ઓછા પચીશ અને ઘણામાં ઘણા પચાશ પરમહંસો રહેતા હતા. મુક્તાનંદના મોઢાનું ભાષણ તથા ગાયન સાંભળીને લોકોનાં મન ઘણાં રંજન થતાં હતાં. છેલીવારે ક્ષયના રોગથી સંવત ૧૮૮૭માં ગઢડામાં તેણે દેહ મુક્યો. ત્યારે તેની ઉંમર આશરે ૭૦ વર્ષની હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.795761806203573,2.651501353500588,2.6802175276933498,0.9858979582786559 81777,""" સસોભાઈ સાંકળિયા "" બાળવાર્તા લખો.","એક હતું શિયાળ અને એક હતો સસલો. બંને જણાને એકવાર ભાઈબંધી થઈ. બેઉ જણા એક વાર ગામ ચાલ્યા. રસ્તામાં બે મારગ આવ્યા. એક મારગ હતો ચામડાનો અને બીજો હતો લોઢાનો. શિયાળ કહે - હું ચામડાને રસ્તે ચાલું. પછી શિયાળ ચામડાને રસ્તે ચાલ્યું ને સસલો લોઢાને રસ્તે ચાલ્યો. લોઢાને રસ્તે ચાલતા એક બાવાની મઢી આવી. સસલાને ખૂબ ભૂખ લાગી હતી તેથી તે બાવાજીની મઢીમાં ગયો. મઢીમાં આમ તેમ જોયું ત્યાં તો ભાઈને ગાંઠીયા ને પેંડા હાથ લાગ્યા. સસલાભાઈએ તો ખૂબ ખાધું ને પછી લાંબા થઈને મઢીનાં બારણાં બંધ કરીને સૂતા. એટલામાં બાવો આવ્યો ને મઢીનાં બારણાં બંધ જોઈ બાવાએ પૂછયું - એ, મારી મઢીમાં કોણ છે? અંદરથી સસલાભાઈ તો ખૂબ રોફથી બોલ્યા - એ તો સસોભાઈ સાંકળિયા, ડાબે પગે ડામ; ભાગ બાવા, નીકર તારી તુંબડી તોડી નાખું! બાવો તો બીને નાઠો. ગામમાં જઈને એક પટેલને તેડી આવ્યો. પટેલ ઝૂંપડી પાસે જઇને બોલ્યો - બાવાજીની ઝૂંપડીમાં કોણ છે? અંદરથી રોફ કરી ફરી સસાભાઈ બોલ્યા - એ તો સસોભાઈ સાંકળિયા, ડાબે પગે ડામ; ભાગ પટેલ, નીકર તારી પટલાઈ તોડી નાખું! પટેલ પણ બીને ભાગી ગયો. પછી પટેલ મુખીને તેડીને આવ્યો. મુખી કહે - કોણ છે ત્યાં બાવાજીની ઝૂંપડીમાં? સૂતાં સૂતાં સસલાભાઈએ રોફબંધ કહ્યું- એ તો સસોભાઈ સાંકળિયા, ડાબે પગે ડામ; ભાગ મુખી, નીકર તારું મુખીપણું તોડી નાખું! આ સાંભળીને મુખી પણ બીને નાસી ગયો. પછી તો બાવાજી પણ ગયા. બધાં ગયા પછી સસલાભાઈ મઢીમાંથી બહાર નીકળ્યા. શિયાળને મળ્યા ને બધી વાત કહી. શિયાળને પણ ગાંઠિયાપેંડા ખાવાનું મન થયું. તે કહે - ત્યારે હું પણ મઢીમાં જઈને ખાઈ આવીશ. સસલો કહે - ઠીક, જાઓ ત્યારે; લ્યો, ગાંઠિયાપેંડાનો સ્વાદ! શિયાળ તો અંદર ગયું. ત્યાં તો તરત જ બાવાજી આવ્યા ને બોલ્યા - મારી મઢીમાં કોણ છે? શિયાળે હળવેકથી કહ્યું - એ તો શિયાળભાઈ સાંકળિયા, ડાબે પગે ડામ; ભાગ બાવા, નીકર તારી તુંબડી તોડી નાખું! બાવાજી તો સાદ પારખી ગયા એટલે કહે - ઓહો, આ તો શિયાળ છે! પછી બાવાજીએ બારણાં ખેવડ્યાં અને અંદર જઈ શિયાળને બહાર કાઢી ખૂબ માર માર્યો. શિયાળભાઈને ગાંઠિયાપેંડા ઠીક ઠીક મળ્યાં!",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.046518881713252,2.561976498493613,2.6799678447384707,0.9858047962188721 114079,વિશ્વનું સૌથી મોટો દેશ કયો છે? ,"વિશ્વનું સૌથી મોટું દેશ? -રશિયા. તે 17,098,242 ચોરસ કિલોમીટર (6,601,668 ચોરસ માઈલ) વિસ્તાર ધરાવે છે, જે પૃથ્વીની સપાટીના 11% જેટલું છે. તે 144 મિલિયનથી વધુ લોકોનું ઘર છે. રશિયા એશિયા અને યુરોપ બંનેમાં વિસ્તરેલું છે. તેની રાજધાની મોસ્કો છે, જે યુરોપમાં સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતું શહેર છે. રશિયા સંસાધનોથી સમૃદ્ધ દેશ છે, જેમાં તેલ, ગેસ, ખનિજો અને જંગલોનો વિપુલ જથ્થો છે. રશિયા એ વિશ્વની સૌથી શक्तिशાળી સૈન્યોમાંનું એક ધરાવે છે અને તે સંયુક્ત રાષ્ટ્ર સલામતી સમિતિના પાંચ કાયમી સભ્યોમાંનું એક છે. તે એક મહત્વપૂર્ણ આર્થિક શક્તિ પણ છે, જે G20 ઔદ્યોગિક અને વિકાસશીલ દેશોના જૂથનો સભ્ય છે. રશિયા એ ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક રીતે સમૃદ્ધ દેશ છે. તે ઘણા વિશ્વ-વિખ્યાત લેખકો, કલાકારો, સંગીતકારો અને વૈજ્ઞાનિકોનું ઘર છે. રશિયામાં ઘણી પ્રખ્યાત જગ્યાઓ છે, જેમ કે ક્રેમલિન, સેન્ટ બેસિલ કેથેડ્રલ અને બૈકાલ સરોવર. અહીં રશિયા વિશે કેટલીક રસપ્રદ હકીકતો છે: રશિયા એ વિશ્વમાં સૌથી લાંબી કિનારો ધરાવતો દેશ છે. રશિયા વિશ્વમાં સૌથી વધુ સમય ઝોન ધરાવે છે. રશિયા વિશ્વમાં સૌથી ઊંડું તળાવ ધરાવે છે, બૈકાલ સરોવર. રશિયા વિશ્વના સૌથી ઊંચા પર્વતોમાંનું એક ધરાવે છે, એલ્બ્રુસ પર્વત. રશિયા વિશ્વમાં સૌથી વધુ જંગલો ધરાવતો દેશ છે. જો તમે રશિયાની મુલાકાત લેવાનું વિચારી રહ્યા છો, તો અહીં કેટલીક ટીપ્સ છે: રશિયન વિઝા મેળવો. રશિયન ભાષા શીખો. રશિયન સંસ્કૃતિ વિશે શીખો. * રશિયન ખોરાક અજમાવો. રશિયાના પ્રખ્યાત સ્થળોની મુલાકાત લો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.33505692002832,2.5155208208443103,2.6791606477876653,0.9855035543441771 93340,અંગ્રેજી ભાષા વિષે વિસ્તૃત માહિતી આપો.,"અંગ્રેજી એ પશ્ચિમ જર્મેનીક ભાષા છે, જેનો વિકાસ એન્ગ્લો સાક્સોન કાળમાં ઇંગ્લેન્ડ અને દક્ષિણ પૂર્વીય સ્કોટલેન્ડમાં થયો હતો. 18મી, 19મી અને 20મી સદીની શરૂઆત સુધી બ્રિટિશ રાજના લશ્કરી, આર્થિક, વૈજ્ઞાનિક, રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક પ્રભાવને કારણે તેમજ 20મી સદીના મધ્ય ભાગ સુધી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સને કારણે અંગ્રેજી ભાષા દુનિયાના ઘણા ખૂણાઓમાં લિન્ગ્વા ફ્રાન્કા બની ગઇ અને આંતરરાષ્ટ્રીય વેપાર તેમજ વિજ્ઞાનની આગળ પડતી ભાષા બની ગઇ. રાષ્ટ્ર સમૂહ દેશો (કોમન વેલ્થ દેશો) તેમજ ઘણાં આંતરરાષ્ટ્રીય સંગઠનોમાં બીજી કે ગૌણ ભાષા અને અધિકૃત ભાષા તરીકે અંગ્રેજોનો ઉપયોગ બહોળા પ્રમાણમાં કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,5.1757589567617055,2.6028566336386856,2.678657670188401,0.9853157997131348 56139,ફિલાડેલ્ફિયા શહેર વિષે જણાવો.,"ફિલાડેલ્ફિયા એ પેન્સિલવેનિયાનું સૌથી મોટું શહેર છે અને અમેરિકાનું વસ્તીની દ્રષ્ટિએ છઠ્ઠા ક્રમનું સૌથી મોટું શહેર છે. 2008માં આ શહેરની વસ્તી 1.54 મિલિયન અંદાજવામાં આવી હતી.જ્યારે ગ્રેટર ફિલાડેલ્ફિયા એ 5.8 મિલીયનની વસ્તી મેટ્રોપોલિટન વિસ્તારને દેશનું પાંચમાં ક્મનું સૌથી મોટું શહેર બનાવ્યુ. આ શહેર ન્યૂયોર્ક શહેરથી નૈઋત્યમાં 46 માઈલ દૂર આવેલું છે. નેલ્સન મીડિયા રિસર્ચના રેંકિંગ મુજબ આ શહેર વસ્તીની દ્રષ્ટિએ દેશનો ચોથા ક્રમનો સૌથી મોટો શહેરી વિસ્તાર અને ચોથાક્રમનું સૌથી મોટું કન્ઝયુમર મીડિયા માર્કેટ છે. તે ફિલાડેલ્ફિયા કાઉન્ટીની કાઉન્ટી સીટ ધરાવે છે, જે તેની સાથે ઘણી જ સમાનતા ધરાવે છે.ફિલાડેલ્ફિયાના લોકપ્રિય નામોમાં ફિલી અને ધ સીટી ઓફ બ્રધરલી લવ નો સમાવેશ થાય છે, જે આ શહેરના ગ્રીક નામના શાબ્દિક અર્થ ""બ્રધરલી લવ"" પરથી ઉતરી આવ્યું છે,જે બે શબ્દો ફિલોસ અર્થાત ""પ્રેમ"" અને એડલ્ફોસ અર્થાત ""ભાઈ""ના જોડાણથી બન્યો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.755491067547221,2.613918762380301,2.6783841858185458,0.9852136969566345 165277,"મા! મને છમ વડું એક હતો બ્રાહ્મણ ને એક હતી બ્રાહ્મણી. એમને હતી સાત છોડીઓ. બ્રાહ્મણ ઘરનો બહુ જ ગરીબ. રોજ બિચારો સાત ગામ માગે ત્યારે માંડ માંડ પેટનું પૂરું થાય. એક દિવસ બ્રાહ્મણને વડાં ખાવાનું મન થયું. એણે બ્રાહ્મણીને કહ્યું - આજ તો વડાં ખાવાનું મન થયું છે. બ્રાહ્મણીએ કહે - પણ બધાંયને થાય એટલો લોટ ઘરમાં નથી. પાંચ-સાત વડાં થાય એટલો લોટ માંડ માંડ નીકળે તો પણ ઘણું. બ્રાહ્મણ કહે - ત્યારે કંઈ નહિ; વાત માંડી વાળો. આગળ ની બાળવાર્તા પૂરી કરો ","બ્રાહ્મણી કહે - સારું. રાત પડી ને છોડીઓ સૂઈ ગઈ પછી બ્રાહ્મણીએ હળવેથી ઊઠીને ચૂલો સળગાવ્યો. પછી ચૂલા ઉપર લોઢી મૂકીને ઉપર ટીપૂંક તેલ મૂક્યું. પછી વડાંનો લોટ ડોઈને વડાં કરવા બેઠી. જ્યાં પહેલું વડું લોઢીમાં મૂક્યું ત્યાં ‘છમ, છમ’ થયું. આ ‘છમ છમ’નો અવાજ સાંભળી એક છોડી જાગી ને કહે - મા! મને છમ વડું. મા કહે - સૂઈ જા, સૂઈ જા, આ લે એક વડું. જોજે બીજી જાગે નહીં. પહેલી છોડી તો એક વડું ખાઈને પાણી પીને સૂતી. માએ તો બીજું વડું મૂક્યું. ત્યાં તો પાછું ‘છમ છમ’ થયું. બીજી છોડી જાગી ને કહે - મા! મને છમ વડું. મા કહે - લે સૂઈ જા, સૂઈ જા. જોજે બીજી બહેન જાગશે. બીજી છોડી વડું ખાઈને સૂઈ ગઈ. બ્રાહ્મણીએ બ્રાહ્મણની સામે જોયું. બ્રાહ્મણ કહે - હશે, એ તો છોકરાં છે ને! પછી માએ ત્રીજું વડું મૂક્યું; પણ ત્યાં તો પાછું છમ, છમ, છમ! ‘છમ છમ’ સાંભળી વળી એક છોડી જાગી ને કહે - મા! મને છમ વડું. મા કહે - લે. વળી તું ક્યાં જાગી! લે આ વડું; ખાઈને સૂઈ જજે. જોજે બીજીને જગાડતી નહિ. ત્રણ વડાં તો ખવાઈ ગયાં. હવે ચાર વડાંનો લોટ રહ્યો. બ્રાહ્મણીએ ચોથું વડું મૂક્યું. વળી પાછું વડું તો ‘છમ છમ છમ’ બોલ્યું. ‘છમ છમ’ થતું સાંભળી ચોથી છોડી જાગી ને એનેય વડું આપીને માએ સુવાડી દીધી. પછી તો પાંચમી છોડી જાગી ને પાંચમું વડું એને આપવું પડ્યું. તે પછી વળી છઠ્ઠી છોડી જાગી ને છઠ્ઠું વડું એના ભાગે ગયું. ને છેવટે સાતમું વડું સાતમી છોકરીએ ખાધું. ત્યાં તો બધો લોટ ખલાસ થઈ ગયો! બ્રાહ્મણ-બ્રાહ્મણીએ વડાં ન ખાધાં ને પાણી પીને સૂઈ ગયાં.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,3.154210620102718,2.622094596229987,2.6777389819378974,0.9849727749824524 173885,રાષ્ટ્રપતિ શાસન એટલે શુ ?,"રાષ્ટ્રપતિ શાસન, ભારતના બંધારણની કલમ ૩૫૬ પ્રમાણે, જ્યારે રાજ્યમાં વ્યવસ્થા કે તંત્ર ભાંગી પડે કે કાર્યરત ન રહી શકે ત્યારે લાગુ થાય છે. એવી ઘટના કે જેમાં રાજ્ય સરકાર બંધારણ પ્રમાણે કાર્ય કરી રહી નથી તેવો અહેવાલ રાજ્યના રાજ્યપાલ દ્વારા મળે છે. અથવા રાષ્ટ્રપતિને પ્રતીત થાય તો રાજ્ય સીધું કેન્દ્રના શાસન હેઠળ આવે છે, જેમાં કાર્યપાલક સત્તાધિકારી ધારાસભાને જવાબદાર મુખ્યમંત્રીના વડપણ હેઠળના રાજ્યનાં પ્રધાનમંડળને બદલે રાજ્યપાલના આદેશાનુસાર કાર્ય કરે છે. ૬ મહિના સુધી રાષ્ટ્રપતિ શાસન લાગુ રહે છે. જો રાષ્ટ્ર્પતિ શાસનની મુદત વધારવી હોય તો ૬ મહિનામાં ફરીથી મંજુરી લઈને વધુમાં વધુ ૩ વર્ષ સુધી વધારી શકાય.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.831059834919872,2.621553891988445,2.677670033171475,0.9849470257759093 19261,ચોલે કુલ્ચા બનાવવાની રેસીપી આપો .,"ચોલે કુલ્ચા બનાવવાની રેસીપી સામગ્રી: ચોલે માટે: 1 કપ ચણા, રાત્રે પલાળેલા 2 ટામેટા, કાપેલા 1 ડુંગળી, કાપેલી 2 લસણની કળીઓ, છીણેલી 1 ઇંડું, ફ્રાય કરેલું 1 ટીસ્પૂન ધાણાજીરું પાવડર 1 ટીસ્પૂન ગરમ મસાલો 1/2 ટીસ્પૂન હળદર 1/2 ટીસ્પૂન મીઠું 1/4 ટીસ્પૂન લાલ મરચું 1/4 કપ ખાંડ 1/4 કપ ખાખરાનો ભૂકો 1/4 કપ દહીં કુલ્ચા માટે: 2 કપ લોટ 1 ચમચી તેલ 1/2 ચમચી મીઠું પાણી જરૂર મુજબ તૈયારી: ચોલા માટે, પાણીમાં ચણા, ટામેટા, ડુંગળી, લસણ, ઇંડું, ધાણાજીરું પાવડર, ગરમ મસાલો, હળદર, મીઠું, લાલ મરચું અને ખાંડ ઉમેરીને ઉકાળો. ચોલાને મધ્યમ ગરમી પર 1 કલાક સુધી ઉકાળો અથવા જ્યાં સુધી તે નરમ ન થાય ત્યાં સુધી ઉકાળો. ચોલાને ઘટ્ટ કરવા માટે તેમાં ખાખરાનો ભૂકો અને દહીં ઉમેરો અને થોડુંક મિક્સ કરો. કુલ્ચા માટે, લોટ, તેલ અને મીઠું ભેળવીને પાણીથી લોટ ભળી લો. તેને ઢાંકીને 15-20 મિનિટ સુધી રાખો. લોટને 2 ભાગમાં વહેંચો. એક ભાગને ખાદ્ય તેલ લગાવીને પાતળી પાટી બનાવો. પાટી પર ચોલાનું ભરણ લગાવો અને બંને છેડાને સાથે ભેગા કરીને કુલ્ચા બનાવો. ગરમ તવા પર કુલ્ચાને બંને બાજુથી ગોલ્ડન બ્રાઉન થાય ત્યાં સુધી શેકો. સ્વાદિષ્ટ ચોલે કુલ્ચા તૈયાર છે. તેને તમારા પસંદની ચટણી સાથે પીરસો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.286163442154292,2.6310276297346054,2.6761808859452745,0.9843907356262208 126815,"વાક્ય 1: કાદીપુર એરપોર્ટમાં કોઈ રેલવે સ્ટેશન નથી કે જે તમે સુલતાનપુરથી બસ દ્વારા પહોંચી શકો. વાક્ય 2: સુલતાનપુરમાં રેલવે સ્ટેશન અને એરપોર્ટ નથી, જે તમે બસ દ્વારા કદીપુરથી પહોંચી શકો છો. પ્રશ્ન: શું વાક્ય 1 અને વાક્ય 2 એ જ અર્થ વ્યક્ત કરે છે? હા કે ના?",ના,Gujarati,guj,re-annotations,f2aaf693a7704e55d585ed9576fedd4e65b750cf113c419ff8f24285ae1ab2c5,2.58312077952622,1817.890658167186,2.675720731050476,0.9842187762260437 201096,ગુજરાતીમાં સૌથી પ્રખ્યાત લેખક,"ઉમાશંકર જોશી: જાન્યુઆરી 1929 માં, જોશીએ ગુજરાત શાળાઓ અને કોલેજોના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા બોલાવેલી હડતાલમાં ભાગ લીધો અને આ ભારતમાં ચાલુ રાષ્ટ્રીય ચળવળ સાથેનો પોતાનો પ્રથમ સંગઠન ચિહ્નિત કર્યો.26 ડિસેમ્બર 1929 ના રોજ લાહોર સત્રોમાં, કોંગ્રેસે જાહેર કર્યું કે પૂર્ણ્મા સ્વરાજ તેમનું મિશન હતું.ગાંધી અને પૂર્ણ સ્વરાજની ઘોષણાએ જોશીને સત્યાગ્રહી બનવાની પ્રેરણા આપી. []]એપ્રિલ 1930 માં, જોશી વિરમગામ સત્યાગ્રહ શિબિરમાં સત્યાગ્રહી તરીકે જોડાયો.નવેમ્બર 1930 માં બ્રિટિશ અધિકારીઓએ તેની અન્ય સત્યાગ્રાહ સાથે ધરપકડ કરી હતી. શરૂઆતમાં તેને સાબરમતી જેલમાં અને પછી યરવાડા ટેન્ટ-જેઇલમાં કેદ કરવામાં આવ્યો હતો.આ પ્રારંભિક કેદ 14 અઠવાડિયા સુધી વિસ્તૃત છે.ગાંધી - ઇરવિન કરારના પરિણામે, જોશીને 1931 ની શરૂઆતમાં હજારો રાજકીય કેદીઓ સાથે મુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. તેમણે માર્ચ 1931 માં યોજાયેલી કરાચી પરિષદમાં ભાગ લીધો હતો. જોશી જુલાઈથી છ મહિના સુધી ગુજરાત વિદ્યાપીથમાં વર્ગમાં ભાગ લીધો હતો.1932 માં, જોશીને ફરીથી સાબરમતી અને વિસાપુર જેલોમાં આઠ મહિનાના સમયગાળા માટે કેદ કરવામાં આવ્યો. નર્મદ: નર્મદશંકર લાલશંકર દવે, જે નર્મદ તરીકે ઓળખાય છે, તે બ્રિટિશ રાજ હેઠળ ભારતીય ગુજરાતી ભાષાના કવિ, નાટ્યકાર, નિબંધકાર, વક્તા, લેક્સિકોગ્રાફર અને સુધારક હતા.તે આધુનિક ગુજરાતી સાહિત્યના સ્થાપક માનવામાં આવે છે.બોમ્બેમાં અભ્યાસ કર્યા પછી, તેમણે લેખન દ્વારા જીવવા માટે શિક્ષક તરીકે સેવા આપવાનું બંધ કર્યું. મીરાબાઈ: મીરાબાઈનો જન્મ કુડકીમાં રાથોર રાજપૂત રાજવી પરિવારમાં થયો હતો, અને તેણે બાળપણ મર્ટામાં વિતાવ્યું હતું.તેણીનો ઉલ્લેખ ભક્તમલમાં કરવામાં આવ્યો છે, પુષ્ટિ આપી હતી કે તે વ્યાપકપણે જાણીતી છે. મીરાબાઈ વિશેની મોટાભાગની દંતકથાઓ સામાજિક અને કૌટુંબિક સંમેલનો પ્રત્યેની નિર્ભીક અવગણના, કૃષ્ણ પ્રત્યેની તેમની ભક્તિ, તેના પતિ તરીકે કૃષ્ણ સાથેની તેમની સારવાર અને તેની ધાર્મિક ભક્તિ માટે તેના સાસરા દ્વારા સતાવણીનો ઉલ્લેખ કરે છે.તે અસંખ્ય લોક કથાઓ અને હેગીગ્રાફિક દંતકથાઓનો વિષય રહી છે, જે વિગતોમાં અસંગત અથવા વ્યાપકપણે અલગ છે"" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.36549939060518,2.608900538783105,2.6756909074499333,0.9842076301574706 157206,"""વેબ ડિઝાઈન"" વિશે સમજવો.","વેબ ડિઝાઇન એટલે કોઇપણ વેબસાઇટ માટેનું પૃષ્ઠ તૈયાર કરવા માટેની જુદા જુદા પ્રકારની રીતો. આ કાર્ય ઘણી રીતે કરી શકાય છે. વેબ ડિઝાઇનનું પહેલું પગથિયું એચ.ટી.એમ.એલ. કોડ શીખવાનું છે. વેબ ડિઝાઇન એ વિવિધ પ્રકારની કુશળતા અને ક્ષેત્રોનું પરિણામ છે જે વેબસાઈટ નાં નિર્માણ માટે જરૂરી છે. વેબ ડિઝાઇન ના જુદા જુદા ક્ષેત્રો માં ગ્રાહકના અનુભવ અનુસાર ગ્રાફિક બનાવટ, ઇન્ટરફેસ ડિઝાઇન, કસ્ટમાઈઝેશન અને સર્ચ એન્જીન સુધારાઓનો સમાવેશ થાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,14.081792895980984,2.664681659305025,2.6756036713395344,0.9841750264167787 111017,"""ધૂપને રે ધુમાડે… વે’લા આવજો.. "" ની પંક્તિઓ લખો","હે એવા આરતીને ટાણે રે વે’લા આવજો, હે આવજો આવજો અજમલનાં કુંવર રે.. રણુજાનાં રાજા, ધૂપને રે ધુમાડે વે’લા આવજો.. હે એવા માતા મીનળ તે કાગળ મોકલે, હે સગુણાબેની જુએ તમારી વાટ રે.. રણુજાનાં રાજા, ધૂપને રે ધુમાડે વે’લા આવજો.. હે એવા પિતા અજમલજી કાગળ મોકલે, હે વિરમદેવજી જુએ તમારી વાટ રે.. રણુજાનાં રાજા, ધૂપને રે ધુમાડે વે’લા આવજો.. હે એવા ભાટી હરજી તે કાગળ મોકલે, હે દાણીબાઈ જુએ ઝાઝેરી વાટ રે.. રણુજાનાં રાજા, ધૂપને રે ધુમાડે વે’લા આવજો..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,14.420095176721896,2.5223531030963984,2.675567469986191,0.9841614961624146 146585,""" મજાની ખિસકોલી "" બાળગીત લખો.","તું અહીંયાં રમવા આવ મજાની ખિસકોલી તું દોડ તને દઉ દાવ મજાની ખિસકોલી તું કેવી હસે ને રમે મજાની ખિસકોલી તારા કૂદકા તો બહુ ગમે મજાની ખિસકોલી તું જ્યારે ખિલખિલ ગાય મજાની ખિસકોલી તારી પૂંછડી ઊંચી થાય મજાની ખિસકોલી તારે અંગે સુંદર પટા મજાની ખિસકોલી તારી ખાવાની શી છટા મજાની ખિસકોલી તું ઝાડે ઝાડે ચડે મજાની ખિસકોલી કહે કેવી મઝા ત્યાં પડે મજાની ખિસકોલી બહુ ચંચળ તારી જાત મજાની ખિસકોલી તું ઉંદરભાઈની નાત મજાની ખિસકોલી તું અહીંયાં રમવા આવ મજાની ખિસકોલી તું દોડ તને દઉ દાવ મજાની ખિસકોલી",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,14.351365037640983,2.5974360271974573,2.6754657260741297,0.9841234683990479 86075,કેન્યે વેસ્ટની મ્યુઝિકલ જર્ની જણાવો.,"કેન્યે વેસ્ટની મ્યુઝિકલ જર્ની કેન્યે વેસ્ટ એક અમેરિકન રિપોર્ટર, રેકોર્ડ નિર્માતા, ગાયક-ગીતકાર અને ફેશન ડિઝાઇનર છે. તેઓ વિશ્વની સૌથી વધુ વેચાતી સંગીત રચનાઓ માટે જાણીતા છે. તે ચાર ગ્રેમી એવોર્ડના વિજેતા છે. કેન્યે વેસ્ટની સંગીત સફર 1996 માં શરૂ થઈ જ્યારે તેણે રોક-એ -ફેલ્લા રેકોર્ડ્સ સાથે હસ્તાક્ષર કર્યા. તેમનું પહેલું સ્ટુડિયો આલ્બમ, ""ધ કોલેજ ડ્રોપઆઉટ"" 2004માં રિલીઝ થયું હતું અને તેને ટીકાકારોની પ્રશંસા મળી હતી. તેના અનુગામી સ્ટુડિયો આલ્બમ્સ, ""લેટ રજીસ્ટ્રેશન,"" ""ગ્રેજ્યુએશન,"" ""808 અને હાર્ટબ્રેક,"" ""માય બ્યુટીફુલ ડાર્ક ટ્વિસ્ટેડ ફેન્ટસી,"" ""યીઝસ,"" ""ધ લાઈફ ઓફ પાબ્લો"" અને ""યે"" પણ વિવેચકો દ્વારા વખાણવામાં આવ્યા હતા. કેન્યે વેસ્ટની સંગીત શૈલી ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે તેને હિપ-હોપ, રેપ અને ઈન્ડીપોપ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. તેમનું સંગીત પ્રેમ, ધર્મ, રાજકારણ અને સ્વ-શોધ જેવા વિવિધ વિષયો સાથે વહેવાર કરે છે. કેન્યે વેસ્ટને તેમના સંગીત અને તેમના વિવાદાસ્પદ વ્યક્તિત્વને કારણે વિશ્વભરમાં ઘણી ખ્યાતિ મળી છે. તેણે ઘણી ટીકાઓનો પણ સામનો કરવો પડ્યો છે, પરંતુ તે હજુ પણ એક મહાન પ્રતિભાશાળી સંગીતકાર છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.082924597057311,2.6803881497697897,2.675080154954406,0.983979344367981 12943,મહારાણા પ્રતાપ વિશે નિબંધ લખો,"હિંદુ પંચાગના મુજબ મહારાણા પ્રતાપનો જન્મ જયેષ્ઠ મહીનાના શુક્લ પક્ષની તૃતીયા તિથિ પર થયો હતો. તેમજ અંગ્રેજી કેલેંડરના મુજબ મહારાણા પ્રતાપનો જન્મ 9 મે 1540માં રાજસ્થાનના કુંભલગઢમાં થયો હતો. મહારાણા પ્રતાપએ ઘણીવાર રણભૂમિમાં મુગ્લ શાસક તો ટક્કર આપી હતી. રાજસ્થાનમાં મહારાણા પ્રતાપના જન્મોત્સવને મોટા ધૂમધામથી ઉજવય છે. આ વર્ષે 13 જૂન 2021 રવિવારે મહારાણા પ્રતાપનો જન્મોત્સવ ઉજવાશે. આવો જાણીએ તેમના જીવનથી સંકળાયેલી કેટલીક ખાસ વાતોં. મહારાણા પ્રતાપની માતાનું નામ જીવંતાબાઈ અને પત્નીનું નામ અજબદે પવાર હતું. તેમને સંતાનમાં ત્રણ પુત્રો અને બે પુત્રીઓ હતી. પરંતુ તેઓ માત્ર ત્રીસ વર્ષની ઉંમરે જ મૃત્યુ પામ્યા હતા. પરંતુ કેટલીક જગ્યાઓએ તેમની 11 પત્નીઓ અને 17 સંતાનો હતાં એવો ઉલ્લેખ છે, સત્તર પુત્રો અને પાંચ પુત્રીઓ. તેમનાં સૌથી મોટા પુત્ર અમરસિંહે તેમની રાજગાદી સંભાળી અને તેમનો વંશ આગળ વધાર્યો. તેઓ સીસોદીયા રાજપૂત હતા. તેઓ સીસોદીયા વંશના ચોપનમાં રાજા હતા. મહારાણા પ્રતાપની ઊંચાઈ 7 ફૂટ 5 ઇંચ જેટલી હતી. મહારાણા પ્રતાપએ તેમની મા પાસેથી યુદ્ધ કૌશલની શિક્ષા ગ્રહણ કરી હતી. મહારાણા પ્રતાપએ હલ્દીઘાટીના યુદ્દમાં અકબરને પૂર્ણ ટ્ક્કર આપી હતી. જ્યારે મહારાણા પ્રતાપની પાસે માત્ર 20 હજાર સૈનિક હતા અને અકબરની પાસે આશરે 85 હજાર સૈનિકોની સેના હતી. તે છતાં આ યુદ્ધને અકબર જીતી શક્યો નહોતો આ યુદ્ધ પછી મોગલોએ મેવાડ, ચિત્તોડગઢ, કુંભલગઢ, ઉદયપુર અને ગોગુંડા પર કબ્જો મેળવી લીધો હતો. મોટા ભાગના રાજપૂત રાજાઓ મુઘલોની શરણાગતિ સ્વીકારી ચુક્યા હતા, પરંતુ પ્રતાપે ક્યારેય હાર સ્વીકારી ન હતી. અકબરની શરણાગતિ સ્વીકારવી ન હતી એટલે જ્યારે અકબરે કુંભલગઢ જીતી લીધું એમની ગેરહાજરીમાં ત્યારે પણ તેઓ શરણાગત થવાને બદલે અરવલ્લીનાં જંગલોમાં રહેવા લાગ્યા હતા. જંગલોમાં રહીને, અનેક મુસીબતોનો સામનો કરીને તેમનું શરીર ખાસ્સું કસાયેલું હતું. તેમનું વજન લગભગ 110 કિલો હતું. વાત માનવામાં નહીં આવે પણ સત્ય છે. મહારાણા પ્રતાપના ભાલાનુ વજન 81 કિલો અને છાતીના કવચનુ વજન 72 કિલો હતુ મહારાણા પ્રતાપ ક્યારે પણ મુગ્લોના સામે નમ્યા નથી. દરેક વાર તેમણે મુગલોને કરારો જવાબ આપ્યો. મહારાણા પ્રતાપનો સૌથી પ્રિય ઘોડાનુ નામ ચેતક હતો. તે ઘોડો પણ બહાદુર હતો.યુદ્ધ દરમિયાન જ્યારે જહાંગીરનો હાથી તેમની એકદમ નજીક આવી ગયેલો ત્યારે તેમનાં ઘોડા ચેતકે હાથી પર પોતાનાં બે પગ ટેકવી દીધેલ, કાઠીયાવાડી કુળનો આ ઘોડો એક સમયે જ્યારે મુઘલો સામેના યુદ્ધમાં મુઘલ સેના એકલા પ્રતાપની પાછળ પડી હતી ત્યારે ચેતક 22ફૂટનું નાળુ એક જ છલાંગમાં કુદાવી ગયો હતો. 110કિલોનાં પ્રતાપ, 208કિલોનો તેમનો સામાન લઈને 22ફૂટનું નાળુ કૂદવું કોઈ સામાન્ય બાબત નથી. પ્રતાપને સહી સલામત સ્થળે પહોંચાડી તો દીધા, પરંતુ ચેતક બચી ન શક્યો. તે ત્યાં જ મૃત્યુ પામ્યો. હલ્દી ઘાટીમાં આજે પણ ચેતકની સમાધિ બની છે વર્ષ 1596 માં, શિકાર રમતી વખતે મહારાણા પ્રતાપને ઈજા થઈ હતી, જેમાંથી તે કદી સાજા થઈ શક્યા નહી. તેમનું ચાવડમાં 19 જાન્યુઆરી 1597 માં માત્ર 57 વર્ષની વયે અવસાન થયું. તે મહારાણા હતા, જેમના ડરથી અકબર તેની રાજધાની લાહોર લઈ ગયો અને મહારાણાના મૃત્યુ પછી તેણે ફરીથી આગ્રાને તેની રાજધાની બનાવી હતી. પોતાના જીવનમાંથી સ્વતંત્રતા શીખવનારા મહારાણા પ્રતાપ દરેક ભારતીય માટે અમર છે અને હંમેશા અમર રહેશે.",Gujarati,guj,original-annotations,5e26077d798e7a81753d725e71a86e514941181d7d3dc8d6c0baf4cce08c9adf,7.701001340959426,2.6770092046224736,2.674563117649795,0.9837860465049744 70041,મને તમારી મદદ કરવી આવશ્યક છે ," જીવનમાં મારી મોટી આકાંક્ષા છે અને હું નવી પરિયોજનાઓ ધ્વનિત કરું છું. તમે મને મારી યોજનાઓને કેમ વિકસાવવામાં મદદ કરી શકો છો? શ્રેષ્ઠ પ્રયત્નોની દિશામાં મારી મદદ કરવાનો ઉપાય શું હોઈ શકે? મને તમારી મદદની અપેક્ષા છે અને હું આપના સુઝાવો આકારે તમારી પ્રતિસાદની મુકાબલામાં ઉપયોગ કરીશ. હું આપની મદદ માટે પૂરી તરીકે પ્રસ્તુત છું, અને મારી શક્તિઓ અને સમર્પણ સાથે આપની સહાયની કોઈ પણ રૂપે મદદ કરવામાં આનંદ આવશો છે. હંમેશા મને તમારી આવશે છે અને હું આપની આકાંક્ષાઓને માન્ય રહીશ. આનંદની દિવસોની કામનાથી, તમારો મિત્ર",Gujarati,guj,original-annotations,630488cdddfb7380bac6058851a03502f37f8145d0ae8ef6694f7db2ad9b45a8,7.965555216387442,2.6448625984534995,2.6735538835656145,0.9834086298942567 70489,પંચામૃત વિષે જણાવો.,"પંચામૃત હિંદુ સંસ્કૃતીમા પૂજન વેળા ઉપયોગમાં આવતું એક મિશ્રણ છે. આ મિશ્રણ ગાયનું દૂધ, દહીં, મધ, ઘી અને સાકર વડે બનાવવામાં આવે છે. ભારતના બધા ભાગોમાં પૂજા-પાઠના સમયે ભગવાનને અર્પણ કર્યા બાદ પંચામૃત બધાને વહેંચવામાં આવે છે. તહેવારોના દિવસોમાં પંચામૃતનું મહત્વ વિશેષ હોય છે, જ્યારે મંદિરોમાંથી પણ પૂજાપાઠ કર્યા બાદ પંચામૃત વહેંચવામાં આવે છે. ભગવાનને અભિષેક કરાવવા દરમ્યાન આ પાંચ દ્રવ્યો વપરાતાં હોય, તે ભેગાં કરી બનાવવામાં આવતા પંચામૃતને ચરણામૃત તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. પંચામૃતમાં તુલસીનાં પાન, ઈલાયચી, સુકો મેવો, જાયફળ, નારિયેળ (દક્ષિણ ભારતમાં) વગેરેનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,13.892164921290004,2.6405253733401013,2.673289205970581,0.9833096265792847 178689,""" ચોરની લાકડી એક વેંત ટૂંકી "" બાળવાર્તા લખો.","એક વખત અકબરના રાજમાં એક વેપારીને ઘેર મોટી રકમની ચોરી થઈ ગઈ. વેપારીએ તે ચોરીની ફરિયાદ કાજી પાસે કરી પરંતુ ઘણી તપાસ કર્યા પછી પણ ચોરી કોણે કરી છે તે ખબર ન પડી ત્યારે તે મામલો અકબરના દરબારમાં આવ્યો. અકબર બાદશાહે ચોરને શોધી કાઢવાનો હુકમ બીરબલને કર્યો. બીરબલે તે વેપારીને બોલાવ્યો અને પૂછ્યું: ‘તમને કોઈ પર શક છે? શક હોય તો કહી દેજો, ગભરાતા નહીં. તમને તમારું ચોરાયેલું ધન મળી જશે.’ વેપારીએ જવાબ દીધો, ‘હજૂર, મારો એવો અંદાજ છે કે મારા નોકરોમાંથી કોઈ એકે આ ચોરી કરી છે. કોઈ બહારના માણસનું આ કામ નથી. પરંતુ મારા ચાર નોકરોમાંથી કોણે ચોરી કરી હશે તે હું કહી શકતો નથી.’ બીરબલે સિપાહીને મોકલી તે વેપારીના નોકરોને તેડાવ્યા. જ્યારે ચારેય નોકરો આવી ગયા ત્યારે બીરબલે ચાર એક સરખી લાંબી લાકડીઓમાંથી એક એક લાકડી નોકરોને આપી અને કહ્યું: ‘જુઓ, આ જાદુઈ લાકડી તમારે ચારેયને તમારી પાસે આજ રાત પૂરતી રાખવાની છે.’ આમ કહી બીરબલે લાકડીઓ ઉપર મંત્ર ફૂંકવાનો ઢોંગ કર્યો. પછી કહ્યું: ‘કાલે સવારે આવીને તમારે ચારે જણાએ પોતાની લાકડી મને બતાવવાની છે. જેણે ચોરી કરી હશે તેની લાકડી જાદુથી કાલ સવારે એક વેંત લાંબી થઈ જશે પણ જેણે ચોરી નહીં કરી હોય તેની લાકડી એ જ માપની રહેશે.’ આમ કહી બીરબલે ચારેય નોકરોને અલગ અલગ ઓરડામાં બંધ કરી દીધા. હવે બન્યું એવું કે જે ખરેખર ચોર હતો તેણે ઓરડામાં જઈ વિચાર્યું કે મેં ચોરી કરી છે તેથી મારી લાકડી સવાર સુધીમાં એક વેંત લાંબી જઈ જશે. તો હું આ લાકડીમાંથી એક વેંત અત્યારે જ કાપી નાખું તો સવારે મારી લાકડી લાંબી થશે તો બધા નોકરોની જેવડી જ થઈ જશે. આમ વિચારી તે ચોર નોકરે પોતાની લાકડી એક વેંત જેટલી કાપી નાખી. તે લાકડી કંઈ જાદુઈ નહોતી. સવારે જ્યારે ચારેય નોકરો પોતાની લાકડી લઈને હાજર થયા ત્યારે બીરબલે બધી લાકડી સાથે રાખી ને માપી અને તેણે તરત જ કહી દીધું કે આ એક વેંત નાની લાકડીવાળા નોકરે જ ચોરી કરી છે. નોકરની ચોરી પકડાઈ ગઈ હતી. તે હવે આકરી સજા મળવાના ભયથી ગભરાઈ ગયો. તેણે ચોરીની બધી વાત કબૂલ કરી લીધી. આમ બીરબલની ચતુરાઈને કારણે સાચો ચોર પકડાઈ ગયો અને વેપારીને તેનું ધન પાછું મળી ગયું અને ચોરને સજા થઈ.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.759483594266536,2.5574980469436,2.6722079810249952,0.9829050898551942 42429,"""શિક્ષણનું મહત્વ શું છે અને એ સમાજ અને વ્યક્તિને કેવી રીતે મદદ કરે છે?"" ","શિક્ષણ મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે તે સમાજમાં જ્ઞાન અને પ્રગતિનું પ્રમુખ માધ્યમ છે. તે વ્યક્તિને સ્વાધ્યાય, સામાજિક સંકલ્પના, અને સારવાર કરવાની યોગ્યતા આપે છે. તે લોકોને વધુ સારા નાગરિક બનવામાં, વધુ સારી વેતનવાળી નોકરી મેળવવામાં મદદ કરે છે, સારા અને ખરાબ વચ્ચેનો તફાવત દર્શાવે છે. શિક્ષણ આપણને સખત મહેનતનું મહત્વ બતાવે છે અને તે જ સમયે, આપણને વિકાસ કરવામાં મદદ કરે છે. આમ, અમે અધિકારો, કાયદાઓ અને નિયમોને જાણીને અને માન આપીને જીવવા માટે વધુ સારા સમાજને આકાર આપવા સક્ષમ છીએ.",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.762198989042892,2.612361521038017,2.6716959577217696,0.9827134609222412 173997,મોરબી શહેર વિશે જણાવો.,"મોરબી ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર પ્રદેશમાં આવેલા મોરબી જિલ્લાનો મહત્વના મોરબી તાલુકામાં આવેલું શહેર છે, જે આ તાલુકાનું મુખ્ય મથક પણ છે. મોરબી જામનગર, વાંકાનેર, ગાંધીધામ જેવાં મહત્વનાં નગરો સાથે રાજ્ય ધોરી માર્ગ વડે જોડાયેલું છે. મોરબી શહેર વચ્ચેથી મચ્છુ નદી વહે છે. નળિયાં, ટાઇલ્સ, ચીનાઇ માટીનાં વાસણો, દિવાલ ઘડિયાળ, કાંડા ઘડિયાળ જેવાં ઉત્પાદનો માટે મોરબી વિશ્વભરમાં પ્રખ્યાત છે. મોરબી વિશ્વના સૌથી મોટા સિરામિક હબ તરીકે સમગ્ર વિશ્વમાં પ્રખ્યાત છે, જે કુલ સિરામિક ઉત્પાદનમાં 13% થી વધુ યોગદાન આપે છે. આ શહેરમાં મોટી સંખ્યામાં સિરામિક ટાઇલ્સ ઉત્પાદકો છે, લગભગ 900 ઉત્પાદન એકમો, હજારો મજૂરોને રોજગારી આપે છે. એકલા સિરામિક ઉદ્યોગનું વાર્ષિક ટર્નઓવર અંદાજે રૂ. 20,000 કરોડ. ઇતિહાસ: મોરબી રજવાડું એ ગુજરાતના કાઠિયાવાડ પ્રદેશમાં આવેલા ઐતહાસિક હાલાર વિસ્તારનું બ્રિટિશ રાજ દરમિયાનનું રજવાડું હતું. ગુજરાતનું હાલનું મોરબી શહેર તેનું પાટનગર હતું. રાજ્યના છેલ્લા શાસક મહારાજા લખધીરજી વાઘજીએ ભારતીય સંઘમાં ભળી જવા માટે ૧૫ ફેબ્રુઆરી ૧૯૪૮ના રોજ સંધિ કરી હતી. મોરબી રજવાડાની સ્થાપના ૧૬૯૮ની આસપાસ કન્યોજીએ કરી હતી. જ્યારે કાકા પ્રાગમલજી પ્રથમે તેમના પિતાની હત્યા તેમના કરી નાખી ત્યારે તેઓ તેમની માતા સાથે નાસીને ભુજ છોડીને મોરબી સ્થાયી થયા હતા. ૧૮૦૭માં મોરબી બ્રિટિશ છત્રછાયા હેઠળ આવ્યું ત્યારે આ રાજ્ય બોમ્બે પ્રેસિડેન્સીની કાઠિયાવાડ એજન્સીનો ભાગ હતું. ૧૯૪૩માં 'જોડાણ યોજના' હેઠળ મોરબી રજવાડાનો વિસ્તાર વધુ ૩૧૦ ચોરસ કિમી અને ૧૨,૫૦૦ લોકો સાથે વધ્યો હતો, જ્યારે હડાલા તાલુકો, કોટડા-નાયાણી થાણા અને માળિયાનું નાનું રાજ્ય મોરબીમાં ભળી ગયું હતું. શાસકો રાજ્યના શાસકોને 'ઠાકોર સાહેબ' કહેવાતા. મોરબી રજવાડાનું શાસન જાડેજા વંશના સૌથી ઊંચા રાજપૂતોના હાથમાં હતું. ઠાકોર સાહેબો: મહારાજા વાઘજી (દ્વિતિય) રાવજી, (શા. ૧૮૭૦-૧૯૨૨) ૧૬૯૮ - ૧૭૩૩ કન્યોજી રાવજી (કચ્છના) (મૃ. ૧૭૩૩) ૧૭૩૩ - ૧૭૩૯ અલિયાજી કન્યોજી (મૃ. ૧૭૩૯) ૧૭૩૯ - ૧૭૬૪ રાવજી અલિયાજી પ્રથમ (મૃ. ૧૭૬૪) ૧૭૬૪ - ૧૭૭૨ પછાનજી રાવજી (મૃ. ૧૭૭૨) ૧૭૭૨ - ૧૭૮૩ વાઘજી પ્રથમ રાવજી (મૃ. ૧૭૮૩) ૧૭૮૩ - ૧૭૯૦ હમિરજી વાઘજી (મૃ. ૧૭૯૦) ૧૭૯૦ - ૧૮૨૮ જયાજી વાઘજી (મૃ. ૧૮૨૮) ૧૮૨૮ - ૧૮૪૬ પૃથિરાજજી જયાજી (મૃ. ૧૮૪૬) ૧૮૪૬ - ૧૭ ફેબ્રુઆરી ૧૮૭૦ રાવજી દ્વિતિય પૃથિરાજજી (જ. ૧૮૨૮ - મૃ. ૧૮૭૦) ૧૭ ફેબ્રુઆરી ૧૮૭૦ - ૧૧ જુલાઇ ૧૯૨૨ વાઘજી દ્વિતિય રાવજી (જ. ૧૮૫૮ - મૃ. ૧૯૨૨) (૧૬ ફેબ્રુઆરી ૧૮૮૭થી મહારાજા) (૩૦ જૂન ૧૮૮૭થી સર વાઘજી દ્વિતિય રાવજી) ૧૭ ફેબ્રુઆરી ૧૮૭૦ - ૧ જાન્યુઆરી ૧૮૭૯ વાલીઓ (સંચાલન મંડળ) - શંભુપ્રસાદ લક્ષ્મીલાલ - ઝુનઝુનાબાઇ સખીદાસ (૧૮૭૯ સુધી) ૧૧ જુલાઇ ૧૯૨૨ - ૩ જૂન ૧૯૨૬ લખધીરજી વાઘજી (જ. ૧૮૭૬ - મૃ. ૧૯૫૭) ઠાકોર સાહેબ મહારાજા ૩ જૂન ૧૯૨૬ - ૧૫ ઓગસ્ટ ૧૯૪૭ લખધીરજી વાઘજી (એસ. એ.) (૧ જાન્યુઆરી ૧૯૩૦થી સર લખધીરજી વાઘજી) રાજ ગાયક: ઉસ્તાદ મોહમ્મદ રહેમત્તુલ્લાહ વાલેરા એક સમયે શહેરની તથા ઘરોની નમુનેદાર બાંધણીને કારણે ""પેરિસ ઓફ ધ ઇસ્ટ"" તરીકે પંકાયેલુ મોરબી નગર ૧૧ ઓગસ્ટ, ૧૯૭૯ના દિવસે ઉપરવાસમાં આવેલ મચ્છુ-૨ બંધના પાળા તુટવાને કારણે જળપ્રલયનો ભોગ બની ભારે તારાજ થયું હતું. ત્યારબાદ ૨૬ મી જાન્યુઆરી, ૨૦૦૧ ના રોજ આવેલા ભૂકંપમાં પણ મોરબી ને જાન અને માલનું ભારે નુકશાન વેઠવુ પડ્યુ હતું. ૩૦ ઓક્ટોબર ૨૦૨૨ના રોજ મોરબીનો ઝૂલતો પુલ તૂટી પડવાની દુર્ઘટના બનતા ૧૪૧ લોકોના મૃત્યુ થયા હતા. મોરબીના જોવાલાયક સ્થળો: મયુર પુલ/પાડા પુલ ઝૂલતો પુલ મણીમંદિર વાઘ મહેલ ગ્રીન ચૉક ટાવર નહેરુ ગેટ (નગર દરવાજો ) ન્યુ પેલેસ (આર્ટ દેકો પેલેસ) મચ્છૂ માતાજી મંદિર રફાળેશ્વર મહાદેવ મંદિર ખોખરા હનુમાનજી શોભેસ્વર મહાદેવ ભીમનાથ મહાદેવ",Gujarati,guj,original-annotations,c771498c7137bcf96b74d91252eb65e29e053b962e6b09b49b3420e6e3801daf,10.734201228879614,2.6359616195170426,2.671267303257653,0.9825530052185059 201810,પાયથોન (પ્રોગ્રામિંગ ભાષા) નો ઉપયોગ શેના માટે થાય છે?,"પાયથોન એક સામાન્ય હેતુ ઈન્ટરપ્રીટેડ ઉચ્ચ સ્તરની પ્રોગ્રામિંગ ભાષા છે. જેનું ડિઝાઈન તત્વજ્ઞાન કોડની વાંચનક્ષમતામાં ભાર મૂકે છે. તેનુ વ્યાકરણ સ્પષ્ટ અને અર્થસભર છે. પાયથોન વ્યાપક અને મોટી સ્ટાન્ડર્ડ લાઇબ્રેરી ધરાવે છે. પાયથોન બહુવિધ પ્રોગ્રામિંગ દાખલાને આધાર આપે છે જેમકે ઓબ્જેક્ટ ઓરીએન્ટેડ,કાર્યલક્ષી, કાર્યપ્રણાલી, સ્કીમ), રૂબી અને પર્લ જેવી અન્ય ડાયનેમિક ભાષાઓની જેમ, સંપૂર્ણપણે ડાયનેમિક સિસ્ટમ અને ઓટોમેટિક મેમરી વ્યવસ્થાપનને આધાર આપે છે. પાયથોનનો ઘણીવાર સ્ક્રિપ્ટીંગ ભાષા તરીકે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, પરંતુ તેનો નોન-સ્ક્રિપ્ટીંગ સંદર્ભમાં વિશાળ શ્રેણીમાં ઉપયોગ થાય છે. પાયથોન ઇન્ટરપ્રિટર્સ અનેક ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ માટે ઉપલબ્ધ છે. ""C પાયથોન"" એક મુક્ત અને ઓપન સોર્સ સોફ્ટવેર અને સમુદાય-વિકાસ આધારિત મોડલ છે. ""C પાયથોન"" નોન પ્રોફિટ પાયથોન સોફ્ટવેર ફાઉન્ડેશન દ્વારા સંચાલિત છે. ""C પાયથોન"" ને ""સાયથોન"" ઉચ્ચારવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.877774744941618,2.682719634574002,2.6706580380436717,0.9823248982429507 104254,શું તમે મુસાફરી માં મનોરંજન વિશેની બ્લોગ પોસ્ટ માટે રસપ્રદ વિષયો સૂચવી શકો છો?,"1. ક્લબો ક્લબ્સ વ્યાપક છે કારણ કે માનવીઓને નૃત્યનો જન્મજાત આનંદ હોય છે, અને તે તમને અન્ય લોકો સાથે સહેલાઈથી સામાજિક થવામાં અને તમારી સફરની સૌથી યાદગાર રાત્રિઓમાંની એક બનાવવામાં મદદ કરે છે. તેથી, શ્રેષ્ઠ સંગીત અને પર્યાવરણ સાથે શ્રેષ્ઠ ક્લબોની યાદી કરવી એ સારો વિચાર છે. 2. તહેવારો તહેવાર એ એક અનન્ય ઘટના છે જે સામાન્ય રીતે વાર્ષિક ધોરણે યોજવામાં આવે છે. તે મોટાભાગે ધાર્મિક અથવા સાંસ્કૃતિક હોય છે, અને લોકો સામાન્ય રીતે કોઈ મહત્વપૂર્ણ વસ્તુની ઉજવણી અથવા સ્મરણાર્થે તહેવારોમાં હાજરી આપે છે. 3. સંગ્રહાલયો મ્યુઝિયમો ઘણીવાર ભૂતકાળ અને અન્ય સમય અને સ્થળોએ જીવંત રહેલ જીવનનું પ્રદર્શન કરે છે. પ્રવાસીઓ ઓછામાં ઓછા એક મ્યુઝિયમની મુલાકાત લે છે અને કલાકૃતિઓ, કપડાં અને વિશેષતાઓને જોવા માટે જે તે સમયગાળા દરમિયાન સામાન્ય હતા. 4. એમ્યુઝમેન્ટ પાર્ક મનોરંજન ઉદ્યાનોની મુલાકાત લેનાર દરેક વ્યક્તિ માટે ઘણી બધી રાઇડ્સ, રમતો અને આનંદ રાહ જોશે. તેથી, તે પ્રવાસીઓમાં સામાન્ય રીતે મુલાકાત લેવાતું સ્થળ છે, અને વિષય તમારા સામગ્રી શસ્ત્રાગારમાં ઉમેરવા માટે પૂરતો મૂલ્યવાન છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.737704118763315,2.6758870794763583,2.6706352748824966,0.9823163747787477 66941,ગુજરાત ની ફેમસ નવરાત્રી વિશે લાખો,"""નવરાત્રી"" એ ગુજરાતના એક મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક તહેવાર છે, જે દેવી આશાપુરા માતાની ઉજવણી માટે મનાય છે. આ તહેવાર ગુજરાતની સાંસ્કૃતિક ધર્મપરાયણતાનો પ્રતીક છે. આમ રીતે નવરાત્રીના 9 દિવસો સુધી લોકો માંડવાની રાતો માં દેવી માંગવાની આરાધના કરે છે. દિવસભરમાં વિવિધ રીતે ગરબાની રમત તથા દાંડિયા રમતનો મનોરંજન થતો છે. વારસાડ અને સુરતના પ્રમુખ જગ્યાઓમાં દેવીની મંદિરો બનાવવામાં આવે છે. વડોદરા: શહેર સૌથી મોટી નવરાત્રી માટે પ્રખ્યાત છે, જેને ‘યુનાઇટેડ વે ઓફ બરોડા’ કહેવામાં આવે છે. કોઈપણ ગરબા પ્રેમી યુનાઈટેડ વેને ચૂકી શકશે નહીં કારણ કે તે ‘અતુલ પુરોહિત’ દાદાના સુમધુર સંગીત અને મધુર અવાજ સાથે ગરબા રમવા માટેનું સૌથી પ્રખ્યાત સ્થળ છે. દાદા અતુલભાઇ પુરોહિત નવરાત્રીની આરાધના તથા રમતમાં ગુજરાતનું લોકો ભાગ લે છે અને તેમની સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક પ્રકારને દર્શાવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.460683862278194,2.612414774017917,2.6704135431899645,0.9822333455085753 54167,ગુજરાત ની ફેમસ નવરાત્રી વિશે લાખો,"""નવરાત્રી"" એ ગુજરાતના એક મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક તહેવાર છે, જે દેવી આશાપુરા માતાની ઉજવણી માટે મનાય છે. આ તહેવાર ગુજરાતની સાંસ્કૃતિક ધર્મપરાયણતાનો પ્રતીક છે. આમ રીતે નવરાત્રીના 9 દિવસો સુધી લોકો માંડવાની રાતો માં દેવી માંગવાની આરાધના કરે છે. દિવસભરમાં વિવિધ રીતે ગરબાની રમત તથા દાંડિયા રમતનો મનોરંજન થતો છે. વારસાડ અને સુરતના પ્રમુખ જગ્યાઓમાં દેવીની મંદિરો બનાવવામાં આવે છે. વડોદરા: શહેર સૌથી મોટી નવરાત્રી માટે પ્રખ્યાત છે, જેને ‘યુનાઇટેડ વે ઓફ બરોડા’ કહેવામાં આવે છે. કોઈપણ ગરબા પ્રેમી યુનાઈટેડ વેને ચૂકી શકશે નહીં કારણ કે તે ‘અતુલ પુરોહિત’ દાદાના સુમધુર સંગીત અને મધુર અવાજ સાથે ગરબા રમવા માટેનું સૌથી પ્રખ્યાત સ્થળ છે. દાદા અતુલભાઇ પુરોહિત નવરાત્રીની આરાધના તથા રમતમાં ગુજરાતનું લોકો ભાગ લે છે અને તેમની સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક પ્રકારને દર્શાવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.460683862278194,2.612414774017917,2.6704135431899645,0.9822333455085753 96992,બ્રહ્મ વિવાહ વર્ણન કરો,"બ્રહ્મ લગ્ન, વેદ ભણેલા, અને સ્વયં દ્વારા આમંત્રિત સારા વર્તન વાળા માણસની સાથે પોતાની દીકરીના લગ્ન છે. બ્રહ્મ લગ્ન એ છે કે જ્યાં કોઈ છોકરો પોતાનું વિદ્યાર્થી જીવન અથવા બ્રહ્મચર્ય પૂર્ણ કર્યા પછી લગ્ન કરી શકે છે. બ્રહ્મ વિવાહ આઠ પ્રકારનાં હિન્દુ લગ્નમાં સર્વોચ્ચ પદ ધરાવે છે. જ્યારે છોકરાના માતાપિતા કોઈ છોકરીની શોધ કરે છે, ત્યારે તેઓ તેણીના કુટુંબની પૃષ્ઠભૂમિ ધ્યાનમાં લે છે, પરંતુ છોકરીના પિતા તેની ખાતરી કરશે કે જે દીકરીને લગ્ન કરવા ઇચ્છે છે તે છોકરાને વેદોનું જ્ઞાન છે. દહેજની વ્યવસ્થા નહીં પણ આ બાબતો જ બ્રહ્મ લગ્નનો આધાર છે. આ પ્રકારના લગ્નમાં દહેજને પાપ માનવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.64723138563001,2.6344834196487503,2.670388076263297,0.9822238087654113 124408,સૌરમંડળ એટલે શું તેના વિશે વર્ણન કરો.,"સૌરમંડળ એ સૂર્યની ગુરુત્વાકર્ષક રીતે બંધાયેલ સિસ્ટમ છે અને તે ભ્રમણકક્ષાની .બ્જેક્ટ્સ છે.સૌથી મોટી આઠ ઓબજેક્ટ્સ બ્જેક્ટ્સ, જે ગ્રહોની સિસ્ટમ બનાવે છે, તે સૂર્યથી અંતરની ક્રમમાં છે: ચાર પાર્થિવ ગ્રહો, બુધ, શુક્ર, પૃથ્વી અને મંગળ;અને ચાર વિશાળ ગ્રહો જેમાં બે ગેસ જાયન્ટ્સ, ગુરુ અને શનિ અને બે આઇસ જાયન્ટ્સ, યુરેનસ અને નેપ્ચ્યુન શામેલ છે.પાર્થિવ ગ્રહો, જે બધાની ચોક્કસ સપાટી હોય છે, તે મોટે ભાગે ખડક અને ધાતુથી બનેલા હોય છે.ગેસ જાયન્ટ્સ મોટે ભાગે હાઇડ્રોજન અને હિલીયમથી બનેલા હોય છે, જ્યારે બરફ જાયન્ટ્સ મોટે ભાગે પાણી, એમોનિયા અને મિથેન જેવા અસ્થિર પદાર્થોથી બનેલા હોય છે.પાર્થિવ ગ્રહોને આંતરિક સૌરમંડળ અને વિશાળ ગ્રહો બાહ્ય સૌરમંડળ પણ કહેવામાં આવે છે. એક વિશાળ આંતરરાષ્ટ્રીય મોલેક્યુલર વાદળના ગુરુત્વાકર્ષણ પતનથી 6.6 અબજ વર્ષ પહેલાં સૌરમંડળની રચના કરવામાં આવી હતી.સમય જતાં, વાદળ સૂર્ય અને પ્રોટોપ્લેનેટરી ડિસ્કની રચના કરે છે જે ધીરે ધીરે ગ્રહો અને અન્ય પદાર્થોની રચના માટે એકીકૃત થઈ હતી.આ જ કારણ છે કે બધા આઠ ગ્રહોની ભ્રમણકક્ષા હોય છે જે એક જ વિમાનની નજીક આવેલી છે.હાલના સમયમાં, સૌરમંડળના 99.86% સમૂહ સૂર્યમાં છે અને બાકીના મોટા ભાગના સમૂહ ગ્રહ ગુરુમાં સમાયેલ છે.છ ગ્રહો અને અન્ય ઘણા શરીરમાં કુદરતી ઉપગ્રહો અથવા ચંદ્ર હોય છે જે તેમની આસપાસ ફરતા હોય છે.બધા વિશાળ ગ્રહો અને થોડા નાના શરીર ગ્રહો, ધૂળ અને કેટલીકવાર મૂનલેટ્સથી બનેલા ગ્રહોની રિંગ્સ દ્વારા ઘેરાયેલા હોય છે.""",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.959093150909738,2.605235276286251,2.6701916707510587,0.9821502566337585 94827,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""છૂટાં છૂટા તીર અમને મારો મા"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""છૂટાં છૂટા તીર અમને મારો મા રે બાઈજી મુજથી સહ્યાં નવ જાય રે કલેજા અમારા એણે વીંધી નાખ્યાં બાઈજી છાતી મારી ફાટું ફાટું થાય રે .... છૂટાં છૂટાં તીર"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","છૂટાં છૂટા તીર અમને મારો મા રે બાઈજી મુજથી સહ્યાં નવ જાય રે કલેજા અમારા એણે વીંધી નાખ્યાં બાઈજી છાતી મારી ફાટું ફાટું થાય રે .... છૂટાં છૂટાં તીર બાણ રે વાગ્યા ને રુંવાડા વીંધાણા મુખથી નવ સહેવાય રે આપોને વસ્તુ અમને લાભ જ લેવા પરિપૂર્ણ કરોને કાય રે ... છૂટાં છૂટાં તીર બાણ તમને હજી નથી લાગ્યાં પાનબાઈ બાણ રે વાગ્યાં ને ઘણી વાર રે, બાણ રે વાગ્યાથી સુરતા ચઢે આસમાનમાં ને દેહની દશા મટી જાય રે .... છૂટાં છૂટાં તીર બાણ રે વાગ્યાં હોય તો બોલાય નહીં પાનબાઈ પરિપૂર્ણ વચનમાં વર્તાય જો, ગંગા સતી રે એમ જ બોલિયા પૂર્ણ અધિકારી કહેવાય જો .... છૂટાં છૂટાં તીર",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.810533290997497,3.2720780799613625,2.668871958564016,0.9816558957099913 94691,ગુજરાતની પ્રખ્યાત નવરાત્રી વિશે લાખો.,"""નવરાત્રી"" એ ગુજરાતના એક મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક તહેવાર છે, જે દેવી આશાપુરા માતાની ઉજવણી માટે મનાય છે. આ તહેવાર ગુજરાતની સાંસ્કૃતિક ધર્મપરાયણતાનો પ્રતીક છે. આમ રીતે નવરાત્રીના 9 દિવસો સુધી લોકો માંડવાની રાતો માં દેવી માંગવાની આરાધના કરે છે. દિવસભરમાં વિવિધ રીતે ગરબાની રમત તથા દાંડિયા રમતનો મનોરંજન થતો છે. વારસાડ અને સુરતના પ્રમુખ જગ્યાઓમાં દેવીની મંદિરો બનાવવામાં આવે છે. વડોદરા: શહેર સૌથી મોટી નવરાત્રી માટે પ્રખ્યાત છે, જેને ‘યુનાઇટેડ વે ઓફ બરોડા’ કહેવામાં આવે છે. કોઈપણ ગરબા પ્રેમી યુનાઈટેડ વેને ચૂકી શકશે નહીં કારણ કે તે ‘અતુલ પુરોહિત’ દાદાના સુમધુર સંગીત અને મધુર અવાજ સાથે ગરબા રમવા માટેનું સૌથી પ્રખ્યાત સ્થળ છે. દાદા અતુલભાઇ પુરોહિત નવરાત્રીની આરાધના તથા રમતમાં ગુજરાતનું લોકો ભાગ લે છે અને તેમની સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક પ્રકારને દર્શાવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.461619824559078,2.612414774017917,2.6679446998100835,0.9813084006309509 58032,"""ગ્રાંડ થેફ્ટ ઓટો વી"" (જી ટી એ 5) રિવ્યૂ આપો. ","ગ્રાંડ થેફ્ટ ઓટો વી (જી ટી એ 5) રિવ્યૂ: જી ટી એ 5 એ વિદ્વાન ગેમિંગ વિશ્વમાં એક અદ્વિતીય સ્થાન ધરાવવામાં સફળ રહ્યું છે. આ ગેમ એ વિકાસકર્તાઓનો વિશેષ ધ્યાન આપવામાં આવે છે, જે પ્રતિભાગ્ય, સમાજશાસ્ત્ર, અને ગેમ ડિઝાઇનના ક્ષેત્રે એકદિવસીય છે. જી ટી એ 5 મહેનતમાં એવો વધુમાં વધુ પ્રશિક્ષિત અને પરિપ્રેક્ષ્યમાં ધરાવવામાં આવે છે. ગેમપ્લે દ્વારા, તમને વધુ સંદર્ભોમાં જાતાં તમારી પસંદગીઓનો પરિણામ થાય છે અને વિગતવાર મિશ્નો, વિજયોત્સાહો, અને કર્યાચે અપાર રમતનો આનંદ મળે છે. જી ટી એ 5 મોડર્ન લોસ સેન્ટોસ અને લોસ આંજલેસના આસપાસના ક્ષેત્રોને મળતી રસપ્રદ ગ્રાફિક્સના સાથે માર્જ કરવામાં આવે છે. સફળ સાઉન્ડટ્રેક, વિવિધ કર્યાચે, અને ગેમપ્લેની વધુસર વિવર્તનો સાથે, જી ટી એ 5 વર્તમાનના ગેમર્સ અને સમર્થનો મેળવે છે. એક શબ્દમાં, જી ટી એ 5 એ એવો ગેમ છે જે મનેઇ લોભવું છે, અને તે રમત, ગ્રાફિક્સ, અને કહાનીના દૃષ્ટિકોનથી એક મહત્વપૂર્ણ ગેમ બનાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.094791704534584,2.730788165670886,2.667722396461415,0.9812250733375549 154378,"""ગ્રાંડ થેફ્ટ ઓટો વી"" (જી ટી એ 5) રિવ્યૂ આપો. ","ગ્રાંડ થેફ્ટ ઓટો વી (જી ટી એ 5) રિવ્યૂ: જી ટી એ 5 એ વિદ્વાન ગેમિંગ વિશ્વમાં એક અદ્વિતીય સ્થાન ધરાવવામાં સફળ રહ્યું છે. આ ગેમ એ વિકાસકર્તાઓનો વિશેષ ધ્યાન આપવામાં આવે છે, જે પ્રતિભાગ્ય, સમાજશાસ્ત્ર, અને ગેમ ડિઝાઇનના ક્ષેત્રે એકદિવસીય છે. જી ટી એ 5 મહેનતમાં એવો વધુમાં વધુ પ્રશિક્ષિત અને પરિપ્રેક્ષ્યમાં ધરાવવામાં આવે છે. ગેમપ્લે દ્વારા, તમને વધુ સંદર્ભોમાં જાતાં તમારી પસંદગીઓનો પરિણામ થાય છે અને વિગતવાર મિશ્નો, વિજયોત્સાહો, અને કર્યાચે અપાર રમતનો આનંદ મળે છે. જી ટી એ 5 મોડર્ન લોસ સેન્ટોસ અને લોસ આંજલેસના આસપાસના ક્ષેત્રોને મળતી રસપ્રદ ગ્રાફિક્સના સાથે માર્જ કરવામાં આવે છે. સફળ સાઉન્ડટ્રેક, વિવિધ કર્યાચે, અને ગેમપ્લેની વધુસર વિવર્તનો સાથે, જી ટી એ 5 વર્તમાનના ગેમર્સ અને સમર્થનો મેળવે છે. એક શબ્દમાં, જી ટી એ 5 એ એવો ગેમ છે જે મનેઇ લોભવું છે, અને તે રમત, ગ્રાફિક્સ, અને કહાનીના દૃષ્ટિકોનથી એક મહત્વપૂર્ણ ગેમ બનાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.094791704534584,2.730788165670886,2.667722396461415,0.9812250733375549 183243,વિમાન ની શોધ કોના દ્વારા અને ક્યારે થઈ?,"વિમાનની શોધ બે અમેરિકન ભાઈઓ, ઓરવિલ અને વિલબર રાઈટ દ્વારા થઈ હતી. તેઓએ 17 ડિસેમ્બર, 1903ના રોજ ધ રાઇટ બ્રધર્સ ફ્લાઇંગ મશીન ઉપર પ્રથમ સફળ ઉડાન ભરી હતી. આ ઉડાન 12 સેકન્ડ સુધી ચાલી હતી અને તેની ઊંચાઈ 37 મીટર (122 ફૂટ) હતી. રાઇટ બ્રધર્સે ઉડાનની કળાને સમજવા માટે ઘણા વર્ષો સુધી અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે ગ્લાઈડર્સનો ઉપયોગ કરીને વિવિધ પ્રકારની ઉડાનની ટેકનિકોનો પ્રયોગ કર્યો હતો. તેમણે પાવરડ ફ્લાઇટ માટે એક ઇંજન પણ વિકસાવ્યું હતું જે તેમના વિમાનને ચલાવી શકે. રાઇટ બ્રધર્સની શોધે વિશ્વને બદલી નાખ્યું. તેણે આધુનિક ઉડાન અને વાહનવ્યવહારને જન્મ આપ્યો. વિમાનોએ વિશ્વને વધુ નજીક લાવ્યું છે અને લોકોને વિશ્વભરમાં મુસાફરી કરવાની મંજૂરી આપી છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,5.652092002357469,2.688332000293113,2.667581200520652,0.9811721444129944 97436,વિમાન ની શોધ કોના દ્વારા થઈ અને ક્યારે.,"વિમાનની શોધ બે અમેરિકન ભાઈઓ, ઓરવિલ અને વિલબર રાઈટ દ્વારા થઈ હતી. તેઓએ 17 ડિસેમ્બર, 1903ના રોજ ધ રાઇટ બ્રધર્સ ફ્લાઇંગ મશીન ઉપર પ્રથમ સફળ ઉડાન ભરી હતી. આ ઉડાન 12 સેકન્ડ સુધી ચાલી હતી અને તેની ઊંચાઈ 37 મીટર (122 ફૂટ) હતી. રાઇટ બ્રધર્સે ઉડાનની કળાને સમજવા માટે ઘણા વર્ષો સુધી અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે ગ્લાઈડર્સનો ઉપયોગ કરીને વિવિધ પ્રકારની ઉડાનની ટેકનિકોનો પ્રયોગ કર્યો હતો. તેમણે પાવરડ ફ્લાઇટ માટે એક ઇંજન પણ વિકસાવ્યું હતું જે તેમના વિમાનને ચલાવી શકે. રાઇટ બ્રધર્સની શોધે વિશ્વને બદલી નાખ્યું. તેણે આધુનિક ઉડાન અને વાહનવ્યવહારને જન્મ આપ્યો. વિમાનોએ વિશ્વને વધુ નજીક લાવ્યું છે અને લોકોને વિશ્વભરમાં મુસાફરી કરવાની મંજૂરી આપી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.128652650643377,2.688332000293113,2.6672063043246528,0.9810315966606141 93088, ગ્રાન્ડ કેન્યોન નેશનલ પાર્કમાં બેકપેકિંગ ટ્રીપનું આયોજન કેવી રીતે કરવુ?,"ધારો કે તમે ઉત્તર અથવા દક્ષિણ રિમ પર વિકસિત કેમ્પગ્રાઉન્ડ્સ સિવાય પાર્કમાં ક્યાંય પણ કેમ્પ કરવા માંગો છો. તે કિસ્સામાં, તમારે બેકકન્ટ્રી ઇન્ફર્મેશન સેન્ટર પાસેથી પરમિટ મેળવવી આવશ્યક છે. ગ્રાન્ડ કેન્યોનમાં કેમ્પિંગ સાઇટ્સ મર્યાદિત છે, અને સ્પોટ જારી કરવામાં આવે છે. આપેલ મહિનાના ચાર મહિના પહેલા. દા.ત., જાન્યુઆરી માટે, પરમિટની અરજીઓ """"સૌથી વહેલા વિનંતી કરેલ"" ગણવામાં આવે તે માટે 20 ઓગસ્ટ અને 1 સપ્ટેમ્બરની વચ્ચે સબમિટ કરવી જોઈએ. પ્રારંભિક વિચારણાના સમયગાળા દરમિયાન પ્રાપ્ત થયેલી વિનંતીઓ માટે, પ્રાપ્ત થયેલ દિવસથી કોઈ ફરક પડતો નથી; તારીખોના આ સમયગાળા દરમિયાન મળેલી તમામ પ્રારંભિક વિચારણા વિનંતીઓ સમાન ગણવામાં આવે છે. તમામ પ્રારંભિક વિચારણા વિનંતીઓ પર પ્રક્રિયા કરવામાં રેન્જર્સને ત્રણ અઠવાડિયા જેટલો સમય લાગી શકે છે. અનુગામી વિનંતીઓ: એકવાર તમામ પ્રારંભિક વિચારણા વિનંતીઓ પર પ્રક્રિયા થઈ જાય, રેન્જર્સ અનુગામી તારીખો પર પ્રાપ્ત લેખિત વિનંતીઓ પર પ્રક્રિયા કરવાનું શરૂ કરશે. આ અનુગામી વિનંતીઓ પ્રાપ્ત ક્રમમાં રાખવામાં આવે છે અને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. વધારાની શરૂઆતની તારીખના બે અઠવાડિયા પહેલા સબમિશન સ્વીકારવામાં આવશે. જો તમારી પરમિટની વિનંતી પસંદ કરવામાં આવી હોય, તો તમારે તમારી ટ્રિપની ખંતપૂર્વક યોજના કરવી જોઈએ. તમારે તમારી મુસાફરીના સમયગાળા માટે જરૂરી બધું તમારી સાથે લઈ જવાની જરૂર પડશે સિવાય કે પાણી જે થોડા અને વચ્ચે હોય. તમારા રૂટ પર પાણીના સ્ત્રોતો ક્યાં છે તે જાણો અને ફિલ્ટરેશન ડિવાઇસ, વોટર પ્યુરિફિકેશન ઇક્વિપમેન્ટ અને બેકઅપ ઇક્વિપમેન્ટ લઇ જાઓ. સફર જેટલી ગરમ હશે, તેટલું વધુ પાણી તમને જરૂર પડશે. તમારા રૂટ પર જરૂરી પાણી ક્યાં હશે તેની યોજના બનાવો, અને પાણી હજુ પણ છે કે નહીં તે પહેલાં પાર્ક સેવા સાથે બે વાર તપાસ કરો. ખીણમાં બચાવ અને મૃત્યુ માટે નિર્જલીકરણ એ નંબર વન કારણ છે. કેટલાક ઝરણા ઉનાળાના મહિનાઓમાં સુકાઈ જાય છે. શક્ય તેટલી પ્રકાશ મુસાફરી; વપરાયેલ ટોઇલેટ પેપર સહિત તમે ખીણમાં લાવો છો તે બધું તમારે પેક કરવું પડશે. તમારા આયોજિત શ્રમ સ્તરના આધારે તમે કેટલી કેલરી અને પાણીનો વપરાશ કરો છો તે જાણીને દરેક ભોજનની યોજના બનાવો. કેલરી અને પાણીની જરૂરિયાતો પણ તાપમાનના આધારે બદલાય છે (દિવસ જેટલો ગરમ, તમને જેટલું વધારે પાણી અને ખોરાકની જરૂર પડશે). ઉપરાંત, ખાતરી કરો કે તમારી પાસે તાપમાનના આધારે યોગ્ય ગિયર છે. તે તળિયે કરતાં ખીણની ટોચ પર લગભગ 20 ડિગ્રી ઠંડું છે કારણ કે દક્ષિણ કિનાર પર 5000 ફૂટ અને ઉત્તર કિનારે 6000 ફૂટનો વર્ટિકલ તફાવત છે. ખાતરી કરો કે તમારા ફૂટવેર """"તૂટેલા"" છે, અને ફોલ્લા પેડ્સ અને મોલેસ્કીન જેવા પગની સંભાળ પર વિશેષ ધ્યાન સાથે ફર્સ્ટ-એઇડ કીટ સાથે રાખો. ટૂંકા, વધુ આરામથી પ્રવાસો સાથે પ્રારંભ કરો; જો તમને તે ગમે છે, તો વધુ સાહસિક મલ્ટિ-ડે ટ્રિપ્સ પર જાઓ. આરામના દિવસોની યોજના બનાવો જ્યારે તમે વિશ્વના કુદરતી અજાયબીઓમાંના એકના ભવ્ય દૃશ્યોનો આનંદ માણી શકો. સૌથી ઉપર, ખીણનો આનંદ માણો; તે 6 મિલિયન વર્ષોના નિર્માણમાં એક જાદુઈ સ્થળ છે જે 4 અબજ વર્ષથી વધુ જૂના ભૂસ્તરશાસ્ત્રને ઉજાગર કરે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.931686167699145,2.667845631008212,2.6651804240253703,0.9802717566490173 27111, ગ્રાન્ડ કેન્યોન નેશનલ પાર્કમાં બેકપેકિંગ ટ્રીપનું આયોજન કેવી રીતે કરવુ?,"ધારો કે તમે ઉત્તર અથવા દક્ષિણ રિમ પર વિકસિત કેમ્પગ્રાઉન્ડ્સ સિવાય પાર્કમાં ક્યાંય પણ કેમ્પ કરવા માંગો છો. તે કિસ્સામાં, તમારે બેકકન્ટ્રી ઇન્ફર્મેશન સેન્ટર પાસેથી પરમિટ મેળવવી આવશ્યક છે. ગ્રાન્ડ કેન્યોનમાં કેમ્પિંગ સાઇટ્સ મર્યાદિત છે, અને સ્પોટ જારી કરવામાં આવે છે. આપેલ મહિનાના ચાર મહિના પહેલા. દા.ત., જાન્યુઆરી માટે, પરમિટની અરજીઓ """"સૌથી વહેલા વિનંતી કરેલ"" ગણવામાં આવે તે માટે 20 ઓગસ્ટ અને 1 સપ્ટેમ્બરની વચ્ચે સબમિટ કરવી જોઈએ. પ્રારંભિક વિચારણાના સમયગાળા દરમિયાન પ્રાપ્ત થયેલી વિનંતીઓ માટે, પ્રાપ્ત થયેલ દિવસથી કોઈ ફરક પડતો નથી; તારીખોના આ સમયગાળા દરમિયાન મળેલી તમામ પ્રારંભિક વિચારણા વિનંતીઓ સમાન ગણવામાં આવે છે. તમામ પ્રારંભિક વિચારણા વિનંતીઓ પર પ્રક્રિયા કરવામાં રેન્જર્સને ત્રણ અઠવાડિયા જેટલો સમય લાગી શકે છે. અનુગામી વિનંતીઓ: એકવાર તમામ પ્રારંભિક વિચારણા વિનંતીઓ પર પ્રક્રિયા થઈ જાય, રેન્જર્સ અનુગામી તારીખો પર પ્રાપ્ત લેખિત વિનંતીઓ પર પ્રક્રિયા કરવાનું શરૂ કરશે. આ અનુગામી વિનંતીઓ પ્રાપ્ત ક્રમમાં રાખવામાં આવે છે અને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. વધારાની શરૂઆતની તારીખના બે અઠવાડિયા પહેલા સબમિશન સ્વીકારવામાં આવશે. જો તમારી પરમિટની વિનંતી પસંદ કરવામાં આવી હોય, તો તમારે તમારી ટ્રિપની ખંતપૂર્વક યોજના કરવી જોઈએ. તમારે તમારી મુસાફરીના સમયગાળા માટે જરૂરી બધું તમારી સાથે લઈ જવાની જરૂર પડશે સિવાય કે પાણી જે થોડા અને વચ્ચે હોય. તમારા રૂટ પર પાણીના સ્ત્રોતો ક્યાં છે તે જાણો અને ફિલ્ટરેશન ડિવાઇસ, વોટર પ્યુરિફિકેશન ઇક્વિપમેન્ટ અને બેકઅપ ઇક્વિપમેન્ટ લઇ જાઓ. સફર જેટલી ગરમ હશે, તેટલું વધુ પાણી તમને જરૂર પડશે. તમારા રૂટ પર જરૂરી પાણી ક્યાં હશે તેની યોજના બનાવો, અને પાણી હજુ પણ છે કે નહીં તે પહેલાં પાર્ક સેવા સાથે બે વાર તપાસ કરો. ખીણમાં બચાવ અને મૃત્યુ માટે નિર્જલીકરણ એ નંબર વન કારણ છે. કેટલાક ઝરણા ઉનાળાના મહિનાઓમાં સુકાઈ જાય છે. શક્ય તેટલી પ્રકાશ મુસાફરી; વપરાયેલ ટોઇલેટ પેપર સહિત તમે ખીણમાં લાવો છો તે બધું તમારે પેક કરવું પડશે. તમારા આયોજિત શ્રમ સ્તરના આધારે તમે કેટલી કેલરી અને પાણીનો વપરાશ કરો છો તે જાણીને દરેક ભોજનની યોજના બનાવો. કેલરી અને પાણીની જરૂરિયાતો પણ તાપમાનના આધારે બદલાય છે (દિવસ જેટલો ગરમ, તમને જેટલું વધારે પાણી અને ખોરાકની જરૂર પડશે). ઉપરાંત, ખાતરી કરો કે તમારી પાસે તાપમાનના આધારે યોગ્ય ગિયર છે. તે તળિયે કરતાં ખીણની ટોચ પર લગભગ 20 ડિગ્રી ઠંડું છે કારણ કે દક્ષિણ કિનાર પર 5000 ફૂટ અને ઉત્તર કિનારે 6000 ફૂટનો વર્ટિકલ તફાવત છે. ખાતરી કરો કે તમારા ફૂટવેર """"તૂટેલા"" છે, અને ફોલ્લા પેડ્સ અને મોલેસ્કીન જેવા પગની સંભાળ પર વિશેષ ધ્યાન સાથે ફર્સ્ટ-એઇડ કીટ સાથે રાખો. ટૂંકા, વધુ આરામથી પ્રવાસો સાથે પ્રારંભ કરો; જો તમને તે ગમે છે, તો વધુ સાહસિક મલ્ટિ-ડે ટ્રિપ્સ પર જાઓ. આરામના દિવસોની યોજના બનાવો જ્યારે તમે વિશ્વના કુદરતી અજાયબીઓમાંના એકના ભવ્ય દૃશ્યોનો આનંદ માણી શકો. સૌથી ઉપર, ખીણનો આનંદ માણો; તે 6 મિલિયન વર્ષોના નિર્માણમાં એક જાદુઈ સ્થળ છે જે 4 અબજ વર્ષથી વધુ જૂના ભૂસ્તરશાસ્ત્રને ઉજાગર કરે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.931686167699145,2.667845631008212,2.6651804240253703,0.9802717566490173 101710,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""કાળધર્મ ને સ્વભાવને જીતવો"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""કાળધર્મ ને સ્વભાવને જીતવો, રાખવો નહિ અંતરમાં ક્રોધ રે સમાનપણેથી સર્વેમાં વર્તવું, ને ટાળી દેવો મનનો વિરોધ રે ... કાળધર્મ"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","કાળધર્મ ને સ્વભાવને જીતવો, રાખવો નહિ અંતરમાં ક્રોધ રે સમાનપણેથી સર્વેમાં વર્તવું, ને ટાળી દેવો મનનો વિરોધ રે ... કાળધર્મ. નિર્મળ થઈને કામને જીતવો, ને રાખવો અંતરમાં વૈરાગ રે, જગતના વૈભવને મિથ્યા જાણી, ને ટાળી દેવો દુબજાનો ડાઘ રે ... કાળધર્મ. આલોક પરલોકની આશા તજવી, ને રાખવું અભ્યાસમાં ધ્યાન રે, તરણા સમાન સહુ સિદ્ધિઓને ગણવી, ને મેલવું અંતરનું માન રે ... કાળધર્મ. ગુરુમુખી હોય તેણે એમ જ રહેવું, ને વર્તવું વચનની માંય રે, ગંગા સતી એમ બોલિયાં રે, એને નડે નહિ જગતમાં કાંઈ રે ... કાળધર્મ.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.5096043027099237,3.1255478357743645,2.6645036197335146,0.9800177812576295 71436,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: ગાય પાછળ વાછરડું ","અર્થ: ગાય હોય ત્યાં વાછરડું આવે વિવરણ: આ કહેવત એકદમ સીધી છે અને ગાય સહિત અનેક પ્રજાતિઓમાં સામાન્ય વર્તન દર્શાવે છે. શાબ્દિક અર્થમાં, તેનો અર્થ એ છે કે ગાય જ્યાં પણ જાય છે, તેનું વાછરડું તેની પાછળ પાછળ આવે છે. આ વર્તન માતા ગાય અને તેના વાછરડા વચ્ચેના મજબૂત બંધન અને જોડાણનું ઉદાહરણ છે. રૂપકાત્મક રીતે, આ કહેવતનો ઉપયોગ વફાદારી, આસક્તિ અને યુવા વ્યક્તિઓના તેમના વડીલો અથવા વધુ અનુભવ ધરાવતા લોકોના લીડ અથવા ઉદાહરણને અનુસરવાની વૃત્તિ પર ભાર મૂકવા માટે થઈ શકે છે. તે સૂચવે છે કે જેમ વાછરડું તેની માતાને અનુસરે છે, લોકો, ખાસ કરીને યુવા પેઢી, ઘણીવાર તેમના વડીલો અથવા રોલ મોડલના વર્તન અને મૂલ્યો તરફ ધ્યાન આપે છે અને તેનું અનુકરણ કરે છે. સારાંશમાં, ""ગાય પાછળ વાછરડું"" ગાયોમાં જોવા મળતી શાબ્દિક વર્તણૂક અને વધુ અનુભવ અથવા ડહાપણ ધરાવતા લોકો પાસેથી અનુસરવા અને શીખવાના વ્યાપક વિચાર બંનેને પ્રકાશિત કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.894772274337013,2.6513496377168075,2.664232533261083,0.9799160361289978 58131,વ્યાવસાયિક ગોલ્ફમાં કારકિર્દી ગ્રાન્ડ સ્લેમ વિષે જણાવો.,"જ્યારે વ્યાવસાયિક ગોલ્ફર ગોલ્ફની તમામ મુખ્ય ચેમ્પિયનશિપ જીતવામાં સક્ષમ હોય ત્યારે કારકિર્દી ગ્રાન્ડ સ્લેમ પ્રાપ્ત થાય છે. આ ચાર ટુર્નામેન્ટ માસ્ટર્સ ટુર્નામેન્ટ, પીજીએ ચેમ્પિયનશિપ, યુ.એસ. ઓપન અને ધ ઓપન ચેમ્પિયનશિપ છે. આધુનિક યુગમાં કોઈપણ ગોલ્ફરે એક જ કેલેન્ડર વર્ષમાં ગ્રાન્ડ સ્લેમ પુરો કર્યો નથી.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.832885133458921,2.8219964388967265,2.66374601254695,0.9797334074974061 88548,ગુજરાત ના મનપસંદ તહેવારો:,"નવરાત્રી: ગુજરાતના તહેવારો વિશે વાત કરતી વખતે તેના મગજમાં સૌથી પહેલી વાત આવે છે તે છે નવરાત્રી. ગુજરાતમાં સૌથી વધુ ઉજવાતો તહેવાર ભારતના અન્ય ભાગોમાં પણ આનંદપૂર્વક ઉજવવામાં આવે છે. નવરાત્રિમાં ત્રણ વસ્તુઓનો સરવાળો; દાંડિયા, ગરબા અને ઘણી મજા. નવરાત્રિ નવ રાત્રિનો તહેવાર છે અને દસમા દિવસે, દેવી દુર્ગા, જે નવ દિવસ દરમિયાન પૂજાય છે. જોરદાર સંગીત, ઉત્તેજક સ્પર્ધાઓ, બજારો અને પ્રદર્શનો, સ્વાદિષ્ટ વાનગીઓ કે જે તમારી જીભ માટે એક ટ્રીટ છે અને સૌથી સુંદર, સૌથી જીવંત વસ્ત્રોમાં સજ્જ મોટી ભીડ તમે ગુજરાતમાં નવરાત્રી દરમિયાન જોશો. તે ક્યાં ઉજવવામાં આવે છે: સમગ્ર ગુજરાતમાં તે ક્યારે ઉજવવામાં આવે છે: આસો સુદ એકમ થી નોમ સુધીના નવ દિવસ; નોરતાં. આ દિવસોએ હિંદુ લોકો નવ દુર્ગાનું વ્રત, ઘટસ્થાપન તથા પૂજન વગેરે કરે છે. હિંદુઓ નવરાત્રને પહેલે દિવસે ઘટસ્થાપન કરે છે અને દેવીનું આવાહન તથા પૂજન કરે છે. આ પૂજન નવ દિવસ સુધી ચાલે છે. નવમે દિવસે ભગવતીનું વિસર્જન થાય છે. કેટલાક લોકો નવરાત્રમાં વ્રત પણ કરે છે. ઘટસ્થાપન કરનારા આઠમ કે નોમને દિવસે કુમારીભોજન પણ કરાવે છે. આ ભોજનમાં બેથી દશ વર્ષની ઉમરની નવ કુમારિકાઓ હોય છે. આ કુમારીઓનાં કલ્પિત નામ પણ છે. જેમકે, કુમારિકા, ત્રિમુર્તિ, કલ્યાણી, રોહિણી, કાલી, ચંડિકા, શાંભવી, દુર્ગા અને સુભદ્રા. નવરાત્રમાં નવ દુર્ગામાંથી નિત્ય ક્રમવાર એક-એક દુર્ગાનું દર્શન કરવાનું પણ વિધાન છે. ઉત્તરાયણ: તે શું છે: ઉત્તરાયણ અથવા સામાન્ય રીતે પતંગ ઉત્સવ તરીકે ઓળખાય છે તે મૂળ ગુજરાતનો તહેવાર હતો અને હવે તે સમગ્ર દેશમાં ઉજવવામાં આવે છે. આકાશ તમામ આકારો અને કદના રંગબેરંગી પતંગોથી ભરાઈ જાય છે, અને લોકો મનોરંજક સ્પર્ધાઓમાં વ્યસ્ત રહે છે જેમાં ધ્યેય શક્ય હોય તેટલા લાંબા સમય સુધી તમારી પોતાની આકાશમાં રાખીને બીજાના પતંગ કાપવાનો હોય છે. તહેવાર એ દિવસને ચિહ્નિત કરે છે જ્યારે શિયાળો ઉનાળામાં પાછો આવે છે. તે ખેડૂતો માટે એક નિશાની છે કે લણણીની મોસમ તેના માર્ગ પર છે અને અન્ય લોકો માટે મનોરંજન અને આનંદની નિશાની છે. તૈયાર છે. સેટ. કાઈ પો છે! તે ક્યાં ઉજવવામાં આવે છે: સમગ્ર ગુજરાતમાં તે ક્યારે ઉજવવામાં આવે છે: 14મી જાન્યુઆરી ",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.546517914394682,2.628352675303955,2.6636998104018965,0.9797160625457764 182942,નવરાત્રી વિષે જણાવો.,"""નવરાત્રી"" એ ગુજરાતના એક મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક તહેવાર છે, જે દેવી આશાપુરા માતાની ઉજવણી માટે મનાય છે. આ તહેવાર ગુજરાતની સાંસ્કૃતિક ધર્મપરાયણતાનો પ્રતીક છે સામાન્ય રીતે નવરાત્રીના 9 દિવસો સુધી શક્તિ/દેવીના નવ સ્વરૂપોની પૂજા કરવામાં આવે છે. વિવિધ રીતે ગરબાની રમત તથા દાંડિયા રમતનો મનોરંજન થતો છે. નવરાત્રીની આરાધના તથા રમતમાં ગુજરાતનું લોકો ભાગ લે છે કેટલાક લોકો નવરાત્રમાં વ્રત પણ કરે છે જે તેમની સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક પ્રકારને દર્શાવે છે. દશેરા એટલે કે દસ દિવસ એ નવરાત્રી પછીનો દીવસ છે. નવરાત્રી ઉત્સવ કે નવ રાત્રીઓનો આ ઉત્સવ હવે તેના છેલ્લા દિવસને જોડીને દસ દિવસનો ઉત્સવ બની ગયો છે, જેને વિજયાદશમી કહેવાય છે, જે આ ઉત્સવનો અંતિમ દિવસ છે, આ દસ દિવસોમાં, માતા મહિષાસુર-મર્દીની (દુર્ગા)ના વિવિધ રૂપોનું ઉત્સાહ અને ભક્તિથી પૂજન કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.718841475215536,2.6096248148613257,2.6636953648769386,0.9797143936157227 127726,વિક્રમ સંવત પંચાંગ મુજબ વર્ષના કેટલા મહિનાઓ હોય છે. તેના વિષે વિસ્તૃત માં જણાવો.,"વિક્રમ સંવત પંચાંગ મુજબ વર્ષના બાર મહિનાઓ હોય છે. જેના દિવસોની ગણતરી ચંદ્રની કળાને આધારે કરવામાં આવે છે. ગુજરાતી પંચાંગ મુજબ દરેક મહિનાની મધ્યમાં એટલે કે પંદરમા દિવસે પૂનમ આવે છે, જ્યારે મહિનાને અંતે એટલે કે ત્રીસમા દિવસે અમાસ આવે છે. દરેક મહિનામાં બે પખવાડિયાં હોય છે, સુદ અને વદ (શુક્લ પક્ષ અને કૃષ્ણ પક્ષ). આ વિક્રમ સંવત મુજબ વર્ષના મહિનાઓ નીચે મુજબ છે. પહેલો: કારતક મહિનો બીજો: માગશર મહિનો ત્રીજો: પોષ મહિનો ચોથો: મહા મહિનો પાંચમો: ફાગણ મહિનો છઠ્ઠો: ચૈત્ર મહિનો સાતમો: વૈશાખ મહિનો આઠમો: જેઠ મહિનો નવમો: અષાઢ મહિનો દસમો: શ્રાવણ મહિનો અગિયારમો: ભાદરવો મહિનો બારમો: આસો મહિનો લગભગ દર ત્રણ વર્ષે: પુરૂષોત્તમ માસ/અધિક માસ (જેનો પૂર્વનિર્ધારિત ક્રમ નથી) ગુજરાતમાં દિવાળી પછીનો દિવસ વિક્રમ સંવત પ્રમાણે નવા વર્ષનો પહેલો દિવસ (કારતક મહિનો) ગણાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.5166127119345365,2.7023848597494604,2.6626561095362296,0.9793241620063782 121628,પ્રદેશ મુજબ ગુજરાતની બોલીઓ જણાવો.,"બોલી એ કોઇપણ પ્રદેશની ભાષાનું શુદ્ધ અથવા અશુદ્ધ રૂપ છે. બોલીનું કોઇ લીખીત સ્વરૂપ એટલે કે લિપિ હોતી નથી. બોલીઓ મોટે ભાગે પ્રદેશ આધારીત અથવા ચોક્કસ જાતિ આધારીત સમુદાયના લોકો પરંપરાગત રીતે બોલતા હોય છે. સામાન્ય રીતે બોલી એ કોઇ એક મુખ્ય ભાષા ને બોલવાની અલગ અલગ પધ્ધતિઓ જ છે. ભારત દેશમાં ભાષા અને બોલીઓનું વૈવિધ્ય દુનિયાના અન્ય પ્રદેશો કરતાં ખુબ જ વિશાળ છે. ગુજરાત રાજ્યમાં પણ બોલીઓનું વૈવિધ્ય જોવા મળે છે. સુરતી બોલી ચરોતરી બોલી મહેસાણી બોલી ઝાલાવાડી બોલી ગામીત બોલી ચૌધરી બોલી વસાવા બોલી ધોડિયા બોલી કુકણા બોલી પારસી ભાષા/બોલી વોહરા બોલી કાઠિયાવાડી બોલી કચ્છી ભાષા/બોલી ભીલી બોલી પાલનપુરી બોલી",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.889961067685696,2.6296658310196266,2.6609956034957247,0.9787003397941589 140778,ભારતના રાષ્ટ્રીય ધ્વજ વિષે જણાવો.,"ભારતનો રાષ્ટ્રીય ધ્વજ ત્રણ રંગો છે. સૌથી ઉપર કેસરી, વચ્ચે સફેદ અને સૌથી નીચે લીલો. આથી ભારતના રાષ્ટ્રીય ધ્વજને ત્રિરંગો કહેવામાં આવે છે. ત્રિરંગાની સફેદ પટ્ટીમાં 24 આરા ધરાવતો અશોક ચક્ર છે. જે અશોકના સારનાથ ખાતેના સ્તંભમાંથી લેવામાં આવ્યો છે. ભારતના રાષ્ટ્ર ધવ્જની લંબાઇ પહોળાઈનું માપ 3 : 2 છે. રાષ્ટ્રીય ધ્વજની ડિઝાઇન “ઝંડા સમિતિ” દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવી હતી. ઝંડા સમિતિ ના અધ્યક્ષ “જે. બી. કૃપલાણી” હતા. સ્વતંત્રતા પછી “પિંગલી વેકૈયા” દ્વારા રાષ્ટ્ર ધ્વજની ડિઝાઇન તૈયાર કરવામાં આવી હતી. વર્તમાન રાષ્ટ્રીય ધ્વજ બંધારણ સભા દ્વારા 22 જુલાઈ 1947ના રોજ સ્વીકારવામાં આવ્યો હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.127307215870663,2.589567051731827,2.6602806960458234,0.9784316420555115 6094,"""એક હતો બ્રાહ્મણ ને એક હતી બ્રાહ્મણી. એમને હતી સાત છોડીઓ. બ્રાહ્મણ ઘરનો બહુ જ ગરીબ. રોજ બિચારો સાત ગામ માગે ત્યારે માંડ માંડ પેટનું પૂરું થાય. એક દિવસ બ્રાહ્મણને વડાં ખાવાનું મન થયું. એણે બ્રાહ્મણીને કહ્યું - આજ તો વડાં ખાવાનું મન થયું છે. બ્રાહ્મણીએ કહે - પણ બધાંયને થાય એટલો લોટ ઘરમાં નથી. પાંચ-સાત વડાં થાય એટલો લોટ માંડ માંડ નીકળે તો પણ ઘણું. બ્રાહ્મણ કહે - ત્યારે કંઈ નહિ; વાત માંડી વાળો. બ્રાહ્મણી કહે - સારું. રાત પડી ને છોડીઓ સૂઈ ગઈ પછી બ્રાહ્મણીએ હળવેથી ઊઠીને ચૂલો સળગાવ્યો. પછી ચૂલા ઉપર લોઢી મૂકીને ઉપર ટીપૂંક તેલ મૂક્યું. પછી વડાંનો લોટ ડોઈને વડાં કરવા બેઠી. જ્યાં પહેલું વડું લોઢીમાં મૂક્યું ત્યાં ‘છમ, છમ’ થયું. આ ‘છમ છમ’નો અવાજ સાંભળી એક છોડી જાગી ને કહે - મા! મને છમ વડું."" અહીં ""મા! મને છમ વડું"" બાળવાર્તા ની શરૂઆત આપેલી છે, આગળ ની બાળવાર્તા પૂરી કરો.","મા કહે - સૂઈ જા, સૂઈ જા, આ લે એક વડું. જોજે બીજી જાગે નહીં. પહેલી છોડી તો એક વડું ખાઈને પાણી પીને સૂતી. માએ તો બીજું વડું મૂક્યું. ત્યાં તો પાછું ‘છમ છમ’ થયું. બીજી છોડી જાગી ને કહે - મા! મને છમ વડું. મા કહે - લે સૂઈ જા, સૂઈ જા. જોજે બીજી બહેન જાગશે. બીજી છોડી વડું ખાઈને સૂઈ ગઈ. બ્રાહ્મણીએ બ્રાહ્મણની સામે જોયું. બ્રાહ્મણ કહે - હશે, એ તો છોકરાં છે ને! પછી માએ ત્રીજું વડું મૂક્યું; પણ ત્યાં તો પાછું છમ, છમ, છમ! ‘છમ છમ’ સાંભળી વળી એક છોડી જાગી ને કહે - મા! મને છમ વડું. મા કહે - લે. વળી તું ક્યાં જાગી! લે આ વડું; ખાઈને સૂઈ જજે. જોજે બીજીને જગાડતી નહિ. ત્રણ વડાં તો ખવાઈ ગયાં. હવે ચાર વડાંનો લોટ રહ્યો. બ્રાહ્મણીએ ચોથું વડું મૂક્યું. વળી પાછું વડું તો ‘છમ છમ છમ’ બોલ્યું. ‘છમ છમ’ થતું સાંભળી ચોથી છોડી જાગી ને એનેય વડું આપીને માએ સુવાડી દીધી. પછી તો પાંચમી છોડી જાગી ને પાંચમું વડું એને આપવું પડ્યું. તે પછી વળી છઠ્ઠી છોડી જાગી ને છઠ્ઠું વડું એના ભાગે ગયું. ને છેવટે સાતમું વડું સાતમી છોકરીએ ખાધું. ત્યાં તો બધો લોટ ખલાસ થઈ ગયો! બ્રાહ્મણ-બ્રાહ્મણીએ વડાં ન ખાધા ને પાણી પીને સૂઈ ગયાં.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.089362426121176,2.672570517808353,2.659802031119832,0.9782516956329347 76749,અનાજની પ્રજાતિ જુવાર વિશે કહો.,"જુવાર એ ભારતમાં પ્રચલિત એકદળ અનાજ છે. આને અંગ્રેજીમાં સોર્ગમ (Sorghum) કહે છે. જુવારના દાણાનો ઉપયોગ ભોજન માટે અને એનો છોડ પ્રાણીઓના ચારામાં વપરાય છે. આમ ક્યારેક ચારા માટે પણ જુવારની ખેતી કરવામાં આવે છે. ગરમ વાતાવરણ ધરાવતા પ્રદેશોમાં સમગ્ર વિશ્વમાં જુવારની ખેતી થાય છે. જુવારની એક પ્રજાતિ સોર્ગમ બાઈકલર તરીકે ઓળખાય છે. આ પ્રજાતિ વિશ્વનો એક પ્રમુખ પાક છે. એના દાણા ખોરાક તરીકે વપરાય છે. આ સિવાય તેનો ઉપયોગ માદક પીણા બનાવવામાં, ચારા તરીકે અને જૈવિક ઈંધણ તરીકે પણ થાય છે. આ પ્રજાતિ વિશ્વનું પાંચમુ સૌથી મહત્ત્વપૂર્ણ અનાજ છે. આ પ્રજાતિને આફ્રિકા, દક્ષિણ એશિયા અને મધ્ય અમેરિકામાં વિપુલ પ્રમાણમાં ઊગડવામાં આવે છે. જુવારની મોટા ભાગની દરેક પ્રજાતિઓ ગરમી અને શુષ્ક વાતાવરણ પ્રત્યે સહનશીલ હોય છે. આને કારણે શુષ્ક ગરમ આબોજવા ધરાવતા પ્રદેશમાં જુવાર એ રોજિંદો આહાર હોય છે. જુવારની મૌક પ્રજાતિ તેના વિકાસના શરૂઆતના સમયમાં ભયજનક માત્રામાં હોર્ડેનાઈન નામનું હાયડ્રોજન સાયનાઈડ તત્ત્વ ધરાવે છે. આવા છોડ તેને ચરનારા પ્રાણી માટે ઘાતક નીવડી શકે છે. દુકાળ કે શુષ્ક વાતાવરણમાં પણ જુવારના છોડવામાં સાયનાઈડ અને નાઈટ્રેટનું પ્રમાણ ઝેરી સ્તર સુધી વધી શકે છે. ઝોન્સન ઘાસ નામની જુવારની પ્રજાતિને અમેરિકાના ખોરાક અને ઔષધ ખાતાએ આક્રમક પ્રજાતિ ઘોષિત કરી છે. જુવારની અન્ય પ્રજાતિ શોરગમ વલ્ગેર અને ટેક્નીકમને બ્રુમ કોર્ન પણ કહે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.454789959524976,2.594312570472084,2.65969010666679,0.9782096147537231 194692," ત્રિકોણ આકાર વિષે જણાવો.","ત્રિકોણ એ બે પરિમાણી આકાર અથવા ચોક્કસ ભાગનો વિસ્તાર છે. તેને ત્રણ સીધી બાજુઓ અને ત્રણ ખૂણાઓ હોય છે. આ ત્રણે ખૂણાનો સરવાળો ૧૮૦ અંશ થાય છે. તે ઓછામાં ઓછી ત્રણ બાજુઓ ધરાવતો બહુકોણ છે. ત્રિકોણનાં પ્રકારો: ત્રિકોણની બાજુઓની લંબાઈ પ્રમાણે તેનાં ત્રણ ભાગ પાડી શકાય છે. ત્રણ બાજુઓ સમાન હોય. બે બાજુઓ સમાન હોય. ત્રણેય બાજુઓની લંબાઈ જુદી-જુદી હોય. ખૂણાઓ પ્રમાણે પણ ત્રિકોણનાં ભાગો પાડી શકાય છે. કાટકોણ: જેની એક બાજુ ૯૦ અંશની હોય (કાટખૂણો). ગુરૂકોણ: એક ખૂણો ૯૦ અંશ કરતાં મોટો હોય. લઘુકોણ: બધાં ખૂણાઓ ૯૦ અંશ કરતાં નાનાં હોય.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.593958137904425,2.55132548785685,2.6594635771099933,0.978124439716339 70884,ઐતિહાસિક સ્થળ મોઢેરા સૂર્યમંદિર વિષે જણાવો.,"સૂર્યમંદિર, મોઢેરા ગુજરાત રાજ્યના ઉત્તર ભાગમાં આવેલા મહેસાણા જિલ્લાના મોઢેરા ગામ ખાતે આવેલું પ્રાચીન સૂર્યમંદિર સંકુલ છે. તે પુષ્પાવતી નદીના કિનારે આવેલું છે. સોલંકી વંશના રાજા ભીમદેવ સોલંકીએ ઇ.સ. ૧૦૨૬-૧૦૨૭ દરમિયાન બંધાવ્યું હતું. તેમાં હવે કોઈ પૂજા કરવામાં આવતી નથી અને ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ વિભાગની જાળવણી હેઠળનું સ્મારક છે. મંદિર સંકુલમાં ત્રણ ઘટકો છે: ગૂઢમંડપ, તીર્થમંડપ/સભામંડપ અને કુંડ/જળાશય. મુખ્ય મંડપમાં જટિલ કારીગરીવાળા થાંભલાઓ કોતરેલા છે. જળાશયમાં તળિયે અને અસંખ્ય નાના મંદિરો સુધી પહોંચવા માટે પગથિયાં આવેલા છે. મોઢેરા સૂર્ય મંદિર પાટણથી ૩૦ કિમી, મહેસાણાથી ૨૫ કિમી અને અમદાવાદથી ૧૦૬ કિમીના અંતરે પુષ્પાવતી નદીના કાંઠે આવેલું છે આ સૂર્યમંદિરનું નિર્માણ સોલંકી વંશના રાજા ભીમદેવ સોલંકીએ વિક્રમ સંવત ૧૦૮૩માં (ઇસ ૧૦૨૬-૧૦૨૭માં) કર્યું હતું. તે ૨૩.૬° અક્ષાંશ વૃત્ત પર કર્કવૃત્ત નજીક બંધાયેલું છે. આ સ્થાન પહેલાં 'સીતાની ચૌરી' અને 'રામકુંડ' તરીકે સ્થાનિકોમાં જાણીતું હતું. હાલના સમયમાં આ મંદિરમાં પૂજા થતી નથી. આ મંદિરને ભારતીય પુરાતત્વ ખાતાએ રાષ્ટ્રીય મહત્વનું સ્મારક જાહેર કરેલું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.453522032057671,2.5795921356928093,2.6594063533118137,0.9781029224395753 150436,"કીર્તિ મંદિર, પોરબંદર વિશે જણાવો","કિર્તિ મંદિર એ મહાત્મા ગાંધી અને કસ્તુરબાની સ્મૃતિમાં, ભારતનાં ગુજરાત રાજ્યમાં પોરબંદર શહેરમાં, બંધાયેલું સ્મૃતિ મંદિર છે. વર્ષ ૧૯૪૪માં જ્યારે બ્રિટિશ સરકાર દ્વારા અંતિમ વખત, નજરકેદમાં રહેલા ગાંધીજીને, આગાખાન મહેલમાંથી મુક્ત કરાયા ત્યારે પોરબંદરની સ્થાનિક જનતાએ ગાંધીજીનાં જન્મ સ્થાન પર એક આદર્શ સ્મૃતિસ્થળ રચવાનો નિર્ણય કર્યો જે કિર્તિ મંદિર તરીકે પ્રસિદ્ધ છે",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.175588144383314,2.6761552045059176,2.6591307135408595,0.9779992699623108 103175,તમે ગ્રાન્ડ કેન્યોન નેશનલ પાર્કમાં બેકપેકિંગ ટ્રીપનું આયોજન કેવી રીતે કરશો?,"ધારો કે તમે ઉત્તર અથવા દક્ષિણ રિમ પર વિકસિત કેમ્પગ્રાઉન્ડ્સ સિવાય પાર્કમાં ક્યાંય પણ કેમ્પ કરવા માંગો છો. તે કિસ્સામાં, તમારે બેકકન્ટ્રી ઇન્ફર્મેશન સેન્ટર પાસેથી પરમિટ મેળવવી આવશ્યક છે. ગ્રાન્ડ કેન્યોનમાં કેમ્પિંગ સાઇટ્સ મર્યાદિત છે, અને સ્પોટ જારી કરવામાં આવે છે. આપેલ મહિનાના ચાર મહિના પહેલા. દા.ત., જાન્યુઆરી માટે, પરમિટની અરજીઓ """"સૌથી વહેલા વિનંતી કરેલ"" ગણવામાં આવે તે માટે 20 ઓગસ્ટ અને 1 સપ્ટેમ્બરની વચ્ચે સબમિટ કરવી જોઈએ. પ્રારંભિક વિચારણાના સમયગાળા દરમિયાન પ્રાપ્ત થયેલી વિનંતીઓ માટે, પ્રાપ્ત થયેલ દિવસથી કોઈ ફરક પડતો નથી; તારીખોના આ સમયગાળા દરમિયાન મળેલી તમામ પ્રારંભિક વિચારણા વિનંતીઓ સમાન ગણવામાં આવે છે. તમામ પ્રારંભિક વિચારણા વિનંતીઓ પર પ્રક્રિયા કરવામાં રેન્જર્સને ત્રણ અઠવાડિયા જેટલો સમય લાગી શકે છે. અનુગામી વિનંતીઓ: એકવાર તમામ પ્રારંભિક વિચારણા વિનંતીઓ પર પ્રક્રિયા થઈ જાય, રેન્જર્સ અનુગામી તારીખો પર પ્રાપ્ત લેખિત વિનંતીઓ પર પ્રક્રિયા કરવાનું શરૂ કરશે. આ અનુગામી વિનંતીઓ પ્રાપ્ત ક્રમમાં રાખવામાં આવે છે અને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. વધારાની શરૂઆતની તારીખના બે અઠવાડિયા પહેલા સબમિશન સ્વીકારવામાં આવશે. જો તમારી પરમિટની વિનંતી પસંદ કરવામાં આવી હોય, તો તમારે તમારી ટ્રિપની ખંતપૂર્વક યોજના કરવી જોઈએ. તમારે તમારી મુસાફરીના સમયગાળા માટે જરૂરી બધું તમારી સાથે લઈ જવાની જરૂર પડશે સિવાય કે પાણી જે થોડા અને વચ્ચે હોય. તમારા રૂટ પર પાણીના સ્ત્રોતો ક્યાં છે તે જાણો અને ફિલ્ટરેશન ડિવાઇસ, વોટર પ્યુરિફિકેશન ઇક્વિપમેન્ટ અને બેકઅપ ઇક્વિપમેન્ટ લઇ જાઓ. સફર જેટલી ગરમ હશે, તેટલું વધુ પાણી તમને જરૂર પડશે. તમારા રૂટ પર જરૂરી પાણી ક્યાં હશે તેની યોજના બનાવો, અને પાણી હજુ પણ છે કે નહીં તે પહેલાં પાર્ક સેવા સાથે બે વાર તપાસ કરો. ખીણમાં બચાવ અને મૃત્યુ માટે નિર્જલીકરણ એ નંબર વન કારણ છે. કેટલાક ઝરણા ઉનાળાના મહિનાઓમાં સુકાઈ જાય છે. શક્ય તેટલી પ્રકાશ મુસાફરી; વપરાયેલ ટોઇલેટ પેપર સહિત તમે ખીણમાં લાવો છો તે બધું તમારે પેક કરવું પડશે. તમારા આયોજિત શ્રમ સ્તરના આધારે તમે કેટલી કેલરી અને પાણીનો વપરાશ કરો છો તે જાણીને દરેક ભોજનની યોજના બનાવો. કેલરી અને પાણીની જરૂરિયાતો પણ તાપમાનના આધારે બદલાય છે (દિવસ જેટલો ગરમ, તમને જેટલું વધારે પાણી અને ખોરાકની જરૂર પડશે). ઉપરાંત, ખાતરી કરો કે તમારી પાસે તાપમાનના આધારે યોગ્ય ગિયર છે. તે તળિયે કરતાં ખીણની ટોચ પર લગભગ 20 ડિગ્રી ઠંડું છે કારણ કે દક્ષિણ કિનાર પર 5000 ફૂટ અને ઉત્તર કિનારે 6000 ફૂટનો વર્ટિકલ તફાવત છે. ખાતરી કરો કે તમારા ફૂટવેર """"તૂટેલા"" છે, અને ફોલ્લા પેડ્સ અને મોલેસ્કીન જેવા પગની સંભાળ પર વિશેષ ધ્યાન સાથે ફર્સ્ટ-એઇડ કીટ સાથે રાખો. ટૂંકા, વધુ આરામથી પ્રવાસો સાથે પ્રારંભ કરો; જો તમને તે ગમે છે, તો વધુ સાહસિક મલ્ટિ-ડે ટ્રિપ્સ પર જાઓ. આરામના દિવસોની યોજના બનાવો જ્યારે તમે વિશ્વના કુદરતી અજાયબીઓમાંના એકના ભવ્ય દૃશ્યોનો આનંદ માણી શકો. સૌથી ઉપર, ખીણનો આનંદ માણો; તે 6 મિલિયન વર્ષોના નિર્માણમાં એક જાદુઈ સ્થળ છે જે 4 અબજ વર્ષથી વધુ જૂના ભૂસ્તરશાસ્ત્રને ઉજાગર કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.655925540619188,2.667845631008212,2.6590349833529494,0.9779632687568665 34417,ક્રિકેટર વિરાટ કોહલી વિષે જણાવો,"વિરાટ કોહલી ભારતનો આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રિકેટર છે, જે ભારતીય ક્રિકેટ ટીમનો કપ્તાન પણ છે. તે વિશ્વનો શ્રેષ્ઠ જમણેરી ક્રિકેટ બેટ્સમેન ગણાય છે,ESPNની યાદી મુજબ કોહલીને ૨૦૧૬નો ૮મો સૌથી લોકપ્રિય ખેલાડી જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો. તે ઇન્ડિયન પ્રિમિયર લીગ માં રોયલ ચેલેન્જર બેંગ્લોર તરફથી રમે છે અને ૨૦૧૩થી ટીમનો કપ્તાન છે. 2016 માં તેની બ્રાન્ડ વેલ્યુ $ 92 મિલિયન હોવાનો અંદાજ હતો, જે ભારતની સૌથી મૂલ્યવાન સેલિબ્રિટી બ્રાન્ડ્સની યાદીમાં બીજુ સ્થાન છે.હલીને 2016 માં વર્લ્ડમાં વિસ્ડન લીડિંગ ક્રિકેટર, આઈસીસી વર્લ્ડ ક્રિકેટર ઓફ ધ યર 2017, આઇસીસી વનડે પ્લેયર ઓફ ધ યર 2012 અને 2017 માં, અને બીસીસીઆઈના આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રિકેટર ઓફ ધ યર 2011-12, 2014-15 અને 2015-16 વગેરે એવોર્ડસ મળ્યા છે . 2013 માં, તેને આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રિકેટમાં તેની સિદ્ધિઓ માટે અર્જુન એવોર્ડ આપવામાં આવ્યો હતો. 2017 માં સ્પોર્ટ્સ કેટેગરી હેઠળ પદ્મશ્રી એવોર્ડ તેને એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.38415419138629,2.6221669590433385,2.658642430532199,0.9778156280517578 171408,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""તમને હોંશ થઈ કે આપણે બાળકને માટે કંઈક કરવું તો જોઈએ. તમે એક જ કંઈક કરવા માગો છો. તો શું કરશો ? ⁠છોકરાંને મારવાં નહિ. ⁠ધારો કે તમે કંઈક બે વાનાં કરવા માગો છો તો શું કરવું ? બાળકને વઢવું નહિ; તેનું અપમાન કરવું નહિ. ⁠ધારો કે તમારે કંઈક ત્રણ કરવાં છે. તો શું કરવું ? ⁠તો બાળકને બીવરાવવું નહિ, બાળકને લાલચ આપી સમજાવવું નહિ, બાળકને ભા-બાપા કરી ચડાવવું નહિ."" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો."," ⁠ધારો કે તમે બાળકને માટે કંઈક ચાર કરવા ધારો છો. તો શું કરવું ? ⁠તો બાળકને વારે વારે શિખામણ દેવી નહિ; વારે વારે હુલાવવું ફુલાવવું નહિ; વારે વારે વાંક કાંઢ્યા કરવો નહિ; વારે વારે રોફ છાંટવો નહિ. ⁠ધારો કે તમે પાંચ કંઈક કરવા હોંશ રાખો છો તો શું કરવું ? ⁠તો બાળકને માગે તે કરી દેવું નહિ પણ તે કરતાં શીખવવું. બાળકને તે જે કરવા માગે તે કરવા દેવું; બાળકના કામને હલકું ગણવું નહિ; બાળકના કામમાં વચ્ચે પડવું નહિ; બાળકનું કામ લઈ લેવું નહિ. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.2790090125133227,2.724386541567369,2.658527702582825,0.9777724742889404 6296,ભગવાન શ્રી કૃષ્ણના બાળપણનું વર્ણન કરો.,કૃષ્ણનો જન્મ મથુરાના કારાગૃહમાં થયો હતો. તેમની માતાનું નામ દેવકી અને પિતાનું નામ વસુદેવ હતું. કૃષ્ણ તેમના માતા-પિતાનું આઠમું સંતાન હતા. કૃષ્ણની પહેલાં તેમના ૭ ભાઈઓને તેમના મામા કંસે ક્રૂરતાપૂર્વક પોતાના મૃત્યુના ભયથી મારી નાખ્યા હતા. કૃષ્ણના જન્મ પછી તેમના માતા પિતાએ કંસ તેમના આઠમા સંતાનને મારી ન નાખે તે માટે દેવીશક્તિ દ્વારા પ્રેરાતા કૃષ્ણને કારાગૃહમાંથી બહાર કાઢીને પોતાના મિત્ર નંદજીના ઘેર મૂકવા નીકળ્યા. પણ ગોકુળ અને મથુરાના વચ્ચે યમુના નદી પાર કરવાની હતી. આઠમના રાત્રે વરસાદ વરસી રહ્યો હતો ને યમુનાજીના પાણી કૃષ્ણના પગ સ્પર્શ કરવા ઉછાળા મારી રહ્યું હતું. તેથી કૃષ્ણના પિતાએ તેમને ટોકરીમાં માથા ઉપર રાખ્યા હતા અને નદી પાર કરી રહ્યા હતા. એટલામાં તો કૃષ્ણના પગનો સ્પર્શ યમુના નદીએ ઉછાળો મારી કરી લીધો અને શાંત થઈ ગયા ત્યાર બાદ તેઓ નંદજીના ઘરમાં ગયા અને તેમના મિત્ર ને વાત કરી અને કૃષ્ણને યશોદાજીના પાસે મૂકીને તેમની પુત્રી નંદાને લઈ પાછા મથુરાની કેદમાં ગયા પછી દ્વારપાળ દ્વારા કંસને આઠમા સંતાનની જાણ થતાં કારાગૃહમાં પહોંચી દેવકીના નવજાત શિશુને મારવા તેણે તે શિશુ બાળકી હોવાની જાણ છતાં તેણે તે બાળકીને મારવા દીવાલથી અથડાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. પણ તે બાળકી દેવી મા દુર્ગા હતા. તે કંસના હાથમાંથી છૂટીને આકાશમાં પ્રગટ થઈ ગયા અને કંસને કહ્યું કે તારો કાળ તને મારનારો પ્રગટ થઈ ગયો છે એવું કહીને આકાશમાં અલોપ થઈ ગયા તે દેવી દુર્ગા પુરાણ અનુસાર દેવી નંદાના નામે ઓળખાય છે.,Gujarati,guj,original-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,5.149077991963918,2.5875907342409112,2.6582782972989665,0.9776786565780641 144310,"લેન્સના પાવરનો એકમ કયો છે? A). એમીટર B). ડાયોપ્ટર C). વૉલ્ટ D). ઓહમ","B). ડાયોપ્ટર લેન્સના પાવરનો SI એકમ ડાયોપ્ટર (D) છે. એક ડાયોપ્ટર એ એક લેન્સ છે જેનો કેન્દ્રલંબાઈ 1 મીટર છે. જેમ જેમ લેન્સની કેન્દ્રલંબાઈ ઓછી થાય છે, તેમ તેનો પાવર વધુ હોય છે. તેથી, 1 મીટર કરતાં ઓછી કેન્દ્રલંબાઈવાળા લેન્સનો પાવર 1 કરતાં વધુ હોય છે. લેન્સના પાવરની ગણતરી નીચેના સૂત્ર દ્વારા કરવામાં આવે છે: ""P = 1/f"" જ્યાં, ""P"" એ લેન્સનો પાવર છે, ""f"" એ લેન્સની કેન્દ્રલંબાઈ છે, જે મીટરમાં માપવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.480868465832719,2.4684807936737383,2.658253896767976,0.9776694774627686 85692,રાષ્ટ્રીય મહાસાગર અને વાતાવરણીય વહીવટ શું છે?,"રાષ્ટ્રીય મહાસાગર અને વાતાવરણીય વહીવટ એ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ફેડરલ સરકારના વિભાગના યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ કોમર્સની અંદર વ Washington શિંગ્ટન, ડી.સી. , એજન્સી પર હવામાનની આગાહી, દરિયાઇ અને વાતાવરણીય પરિસ્થિતિઓની દેખરેખ રાખવાની, સમુદ્રને ચાર્ટ કરવા, સમુદ્રની શોધખોળ કરવામાં, અને યુ.એસ.ના વિશિષ્ટ આર્થિક ક્ષેત્રમાં દરિયાઇ સસ્તન પ્રાણીઓ અને જોખમમાં મુકેલી પ્રજાતિઓનું સંચાલન કરવા, સમુદ્રને ચાર્ટિંગ કરવા, સમુદ્રને ચાર્ટ કરવા, અને માછીમારીનું સંચાલન કરવાનો આરોપ છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.290681574644087,2.792767975123759,2.6579470079152325,0.9775540232658386 51578,વેબ ટ્રાફિકના માપન વિશે જણાવો.,"વેબ ટ્રાફિકનુ માપન વેબ સાઇટ્સ અને ચોક્કસ પૃષ્ઠો અથવા સાઇટના વિભાગોની લોકપ્રિયતા જાણવા માટે થાય છે. વેબ ટ્રાફિકનુ વિશ્લેષણ વેબ સર્વર લોગ ફાઇલમાં મળતા આંકડાઓ પરથી કરી શકાય છે, જે બધા પ્રયુક્ત પૃષ્ઠોની સ્વયં-નિર્મિત સૂચિ હોય છે. જ્યારે કોઇ પણ ફાઇલ પૂરી પડાય ત્યારે એક હીટ બને છે. પૃષ્ઠને પણ એક ફાઇલ ગણાય છે, પણ ચિત્રોને પણ ફાઇલ ગણાય છે, આમ 5 ચિત્રો ધરાવતુ એક પૃષ્ઠ 6 હીટ્સ આપે છે (5 ચિત્રો અને એક સ્વયં પૃષ્ઠ). જ્યારે કોઇ મુલાકાતી વેબ સાઇટમાંના કોઇ પૃષ્ઠ માટે અનુરોધ કરે છે ત્યારે પુષ્ઠ જોવા મળે છે– મુલાકાતી હંમેશા ઓછામાં ઓછુ એક પુષ્ઠને જોઇ (મુખ પૃષ્ઠ) શકશે પરંતુ તે ઘણા બધા પણ બનાવી શકે. સાઇટ્સની બહારની ટ્રેકિંગ એપ્લિકેશન્સ વેબ સાઇટના દરેક પૃષ્ઠમાં એચટીએમેલ (HTML) કોડનો એક નાનો ભાગ મૂકીને ટ્રાફિકની નોંધ રાખી શકે છે. વેબ ટ્રાફિકને કોઇક વાર પેકેટ સ્નીફીંગ દ્વારા પણ માપવામાં આવે છે અને તે રીતે ટ્રાફિક માહિતીના યાદૈચ્છિક નમૂના મેળવાય છે જેના દ્વારા પછી ઇન્ટરનેટના કુલ ઉપયોગ તરીકે વેબ ટ્રાફિકની માહિતી પ્રાપ્ત કરાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.267401521366567,2.6267857389816007,2.6555642407624607,0.9766571521759033 19013,"પ્રખ્યાત દક્ષિણ ભારતીય વાનગી ""પોંગલ"" વિષે જણાવો.","પોંગલ એ એક ચોખાથી બનતી પ્રખ્યાત દક્ષિણ ભારતીય વાનગી છે. પોંગલ બે પ્રકારની હોય છે: શકરી પોંગલ (મીઠો પોંગલ) અને વેન પોંગલ (હળવો મસાલેદાર પોંગલ). પોંગલ આ શબ્દ મોટે ભાગે મસાલેદાર પોંગલ માટે વપરાય છે જે એક સાવારનો નાસ્તો છે. ચોખાને દૂધ , ગોળ સાથે માટીના પાત્રમાં પોંગલ નામના તહેવારને દિવસે લાકડાની આગ પર રાંધીને બનાવાતો પોંગલ ને પણ પોંગલ કહે છે. શકરી પોંગલ શકરી કે છકરી પોંગલ સામાન્ય રીતે મંદિરોમાં ભગવાનને ભોગ સ્વરૂપે અને પ્રસાદ સ્વરૂપે ચડાવાય છે. આ પોંગલ તમિલનાડુ, આંધ્ર પ્રદેશ અને કર્ણાટકના પોંગલ નામના ઉત્સવ દરમ્યાન પણ બનાવાય છે તમિલ ભાષામં સાકર નો અર્થ થાય છે - શકરી કે ચક્રી. (તમિલ લોકો શ શબ્દ ઓછો બોલે છે) આ સ્વાદમાં મીઠો હોય છે અને તેમાં ચોખા સાથે સાકર/ગોળ, કોપરાના ટુકદા, કાજુના ટુકડા, મગની દાળ (મોગર દાળ) પણ નખાય છે. સામાન્ય રીતે પોંગલમાં મીઠાશ માટે ગોળ વપરાય છે પણ સાકર પણ વાપરી શકાય છે. સાકર વાપરતાં પોંગલ ધોળાશ પડતા રંગની બને છે જ્યારે ગોળ વાપરતાં તે બદામી રંગની બને છે. વેન પોંગલ વેન પોંગલ એ દક્ષિણ ભારતની એક લોકપ્રિય વાનગી છે જે સવારના નાસ્તા રૂપે ખવાય છે. મેલગુ પોંગલ મેલગુ પોંગલ એ એક મસાલે દાર પોંગલ છે જેમાં મરી નાખીને તેને તેજ બનાવાય છે ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.102477931740106,2.648001774868189,2.655201162173756,0.9765204191207888 144674,તમે ઉત્તર અમેરિકાનું ગુચ્છાદાર પૂંછડીવાળું રીંછ વિશે જાણો છો?,"ઉત્તર અમેરિકાનું ગુચ્છાદાર પૂંછડીવાળું રીંછ પણ રેસૂનની જોડણી કરે છે અને કેટલીકવાર તેને અન્ય જાતિઓથી અલગ કરવા માટે સામાન્ય ઉત્તર અમેરિકાનું ગુચ્છાદાર પૂંછડીવાળું રીંછ કહેવામાં આવે છે, તે ઉત્તર અમેરિકાના સસ્તન પ્રાણી છે.તે પ્રોકિઓનિડ કુટુંબનો સૌથી મોટો છે, જેમાં શરીરની લંબાઈ 40 થી 70 સે.મી. (16 થી 28 ઇંચ) અને 5 થી 26 કિલો (11 થી 57 એલબી) નું શરીરનું વજન છે.તેનો ભૂખરો કોટ મોટે ભાગે ગા ense અન્ડરફુર હોય છે, જે તેને ઠંડા હવામાન સામે અવાસ્તવિક કરે છે.ઉત્તર અમેરિકાનું ગુચ્છાદાર પૂંછડીવાળું રીંછની ત્રણ સૌથી વિશિષ્ટ સુવિધાઓ તેના અત્યંત ડેક્સ્ટેરસ ફ્રન્ટ પંજા, તેના ચહેરાના માસ્ક અને તેની રંગીન પૂંછડી છે, જે પ્રાણીને લગતા અમેરિકાના સ્વદેશી લોકોની પૌરાણિક કથાઓમાં થીમ્સ છે.ઉત્તર અમેરિકાનું ગુચ્છાદાર પૂંછડીવાળું રીંછ તેની બુદ્ધિ માટે જાણીતું છે, કારણ કે અભ્યાસ દર્શાવે છે કે તે ઓછામાં ઓછા ત્રણ વર્ષથી કાર્યોના સમાધાનને યાદ કરવામાં સક્ષમ છે.તે સામાન્ય રીતે નિશાચર અને સર્વભક્ષી હોય છે, લગભગ 40% ઇન્વર્ટિબ્રેટ્સ, 33% છોડ અને 27% કરોડરજ્જુ ખાતા હોય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.846505349994038,2.704876060931425,2.654424366085172,0.9762278199195864 142519,સર્બિયન ઇતિહાસ વિષે જણાવો.,"સર્બિયન મુખ્યત્વે સર્બ્સ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી સર્બો-ક્રોએશિયન ભાષાની પ્રમાણિત વિવિધતા છે.તે સર્બિયાની સત્તાવાર અને રાષ્ટ્રીય ભાષા છે, બોસ્નીયા અને હર્ઝેગોવિનાની ત્રણ સત્તાવાર ભાષાઓમાંની એક અને મોન્ટેનેગ્રો અને કોસોવોમાં સહ-સત્તાવાર છે.તે ક્રોએશિયા, ઉત્તર મેસેડોનિયા, રોમાનિયા, હંગેરી, સ્લોવાકિયા અને ચેક રિપબ્લિકમાં માન્યતા પ્રાપ્ત લઘુમતી ભાષા છે. સ્ટાન્ડર્ડ સર્બિયન સર્બો-ક્રોએશિયન, શ્ટોકાવિયનની સૌથી વ્યાપક બોલી પર આધારિત છે, જે સ્ટાન્ડર્ડ ક્રોએશિયન, બોસ્નિયન અને મોન્ટેનેગ્રિન જાતો [૧ 14] નો પણ આધાર છે અને તેથી ક્રોટ્સ, બોસ્નીઆક્સ, સર્બ્સ અને મોન્ટેનેગ્રિન્સની સામાન્ય ભાષા વિશેની ઘોષણા2017 માં જારી કરવામાં આવી હતી. સર્બ્સ દ્વારા બોલાતી અન્ય બોલી દક્ષિણપૂર્વ સર્બિયામાં ટોરલકિયન છે, જે મેસેડોનિયન અને બલ્ગેરિયનમાં સંક્રમિત છે."" ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.48847657483569,2.5497851711670485,2.653579785139077,0.9759095907211304 17825,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: વહેલી સવારે હું તો ભીની થઈ, બની ઝાકળ તું ક્યાં ક્યાં અડકે. વરસાદ તું ક્યાંયે ના કેમ આજે વરસે? આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","વહેલી સવારે હું તો ભીની થઈ, બની ઝાકળ તું ક્યાં ક્યાં અડકે. વરસાદ તું ક્યાંયે ના કેમ આજે વરસે? ભીની તરબોળ થઈ પાલવ નીચોવતાં, નૈનોનાં નીર બની ટપકે. વરસાદ તું ક્યાંયે ના કેમ આજે વરસે? કૂવે ગઈ’તી હું પાણીડા ભરવા, ગાગરનાં જળમાં તું છલકે. વરસાદ તું ક્યાંયે ના કેમ આજે વરસે? બળબળતા તાપમાં રણમાં ખોવાણી હું, મૃગજળનું ટીપું થઈ ચમકે. વરસાદ તું ક્યાંયે ના કેમ આજે વરસે? સાજનની વાટ જોઈ ચોમાસા વીતે, એની યાદો તો રોજ રોજ વરસે. વરસાદ તું ક્યાંયે ના કેમ આજે વરસે? શ્યામ તણો રંગ લઈ મેઘમાં છૂપાયો તું, રાધા સંગ રાસ રમી મલકે, વરસાદ તું ક્યાંયે ના કેમ આજે વરસે?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.01821362088553,2.808050560470617,2.653110074644726,0.9757325649261476 96834,સોનોગ્રાફી પરીક્ષણ વિષે માહિતી આપો.,"સોનોગ્રાફી એટલે ધ્વનિનાં મોજાંઓ દ્વારા શરીરનાં આંતરિક અંગોનું પરીક્ષણ. સોનોગ્રાફી, અલ્ટ્રા-સોનોગ્રાફી અથવા અલ્ટ્રા સાઉન્ડ તરીકે પણ પ્રચલિત છે. આમાં ખાસ મશીન દ્વારા અવાજનાં મોજાં ઉત્પન્ન કરી, માનવશરીરમાં મોકલવામાં આવે છે. આ મોજાંઓ શરીરના વિવિધ ભાગો દ્વારા પરાવર્તિત થઇ પાછા મશીનમાં જાય છે, જ્યાં કોમ્પ્યુટર દ્વારા પૃથક્કરણ થઇ ચિત્રોમાં ફેરવવામાં આવે છે અને મશીનના પડદા પર આ ચિત્ર જોવા મળે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.2020522749217255,2.62475754949856,2.6509825530449684,0.9749303460121154 173644,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: હે ઓધાજી મારા વા’લાને વઢીને કે’જો જી, હે મનાવી લેજો રે.. હે ઓધાજી મારા વા’લાને વઢીને કે’જો જી, માને તો મનાવી લેજો રે.. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","હે ઓધાજી મારા વા’લાને વઢીને કે’જો જી, હે મનાવી લેજો રે.. હે ઓધાજી મારા વા’લાને વઢીને કે’જો જી, માને તો મનાવી લેજો રે.. મથુરાના રાજા થ્યા છો, ગોવાળોને ભૂલી ગ્યા છો, માનીતી ને ભૂલી ગ્યા છો રે.. હે ઓધાજી.. માને તો મનાવી લેજો રે.. એકવાર ગોકૂળ આવો, માતાજી ને મ્હોંઢે થાવો, ગાયો ને હંભારી જાઓ રે.. હે ઓધાજી.. માને તો મનાવી લેજો રે.. વા’લાની મરજીમાં રહેશું, જે કહેશે તે લાવી દેશું, કુબજા ને પટરાણી કેશું રે.. હે ઓધાજી.. માને તો મનાવી લેજો રે.. તમે છો ભક્તોના તારણ, એવી અમને હૈયા ધારણ, ગુણ ગાયે ભગો ચારણ, હે ઓધાજી.. માને તો મનાવી લેજો રે..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,3.5211923643640946,2.8758929720093467,2.6508040067709526,0.9748629927635194 29706,સ્ટ્રેન્જર થિંગ્સ શ્રેણી વિષે જણાવો.,"સ્ટ્રેન્જર થિંગ્સ એ અમેરિકન સાયન્સ ફિક્શન હોરર ડ્રામા ટેલિવિઝન શ્રેણી છે જે નેટફ્લિક્સ માટે ડફર બ્રધર્સ દ્વારા બનાવવામાં આવી છે. મંકી મેસેકર પ્રોડક્શન્સ અને 21 લૅપ્સ એન્ટરટેઇનમેન્ટ દ્વારા નિર્મિત, આ શ્રેણી Netflix પર 15 જુલાઈ, 2016ના રોજ રિલીઝ કરવામાં આવી હતી. પ્રથમ સિઝન 1983માં હોકિન્સ, ઇન્ડિયાનામાં સેટ કરવામાં આવી હતી, જ્યાં એક યુવાન છોકરાના અચાનક ગુમ થવાથી અન્ય દુનિયાની શક્તિઓ ધરાવતી એક યુવાન છોકરી મળી આવે છે. બીજી અને ત્રીજી સિઝન અનુક્રમે ઓક્ટોબર 2017 અને જુલાઈ 2019માં આવી અને ચોથી સિઝન મે અને જુલાઈ 2022માં બે ભાગમાં પ્રસારિત થઈ. ફેબ્રુઆરી 2022માં, સ્ટ્રેન્જર થિંગ્સને પાંચમી અને અંતિમ સિઝન માટે રિન્યૂ કરવામાં આવી. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.124034125883076,2.6768282672222887,2.650209676537824,0.9746387600898742 76101,"""વેબ ટ્રાફિક"" નું વિશ્લેષણ કેવી રીતે થાય છે?","વેબ વિશ્લેષણ વેબસાઇટના મુલાકાતીઓના વર્તનનું માપ છે. આર્થિક સંદર્ભમાં, તે ખાસ કરીને એ બાબતનું માપન કરે છે કે ઇન્ટરનેટ માર્કેટિંગના વ્યવસાયિક લક્ષ્યો માટે વેબસાઇટના ક્યા પાસા કાર્ય કરે છે; ઉદાહરણ તરીકે, ક્યા લેન્ડિંગ પૃષ્ઠ લોકોને ખરીદી કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે. નોંધપાત્ર વેબ વિશ્લેષક સોફ્ટવેર અને સેવાઓના વિક્રેતાઓમાં: વેબટ્રેન્ડ્સ, કોરમેટ્રિક્સ, ઓમનીચર, અને ગૂગલ એનાલિટીક્સનો સમાવેશ થાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.053652745959564,2.699210976452901,2.6497239792699943,0.9744554758071899 164110,મને નિકોલા ટેસ્લા વિષે જણાવો.,"નિકોલા ટેસ્લા એક સર્બિયન-અમેરિકન શોધક, વિદ્યુત અભિયંતા, યાંત્રિક અભિયંતા અને ભાવિવાદી હતા, કે જે આધુનિક અલ્ટરનૅટિવ કરંટ વીજળી સિસ્ટમની રચનામાં તેમના યોગદાન માટે જાણીતા છે. ઑસ્ટ્રિયન સામ્રાજ્યમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા ટેસ્લાએ ડિગ્રી પ્રાપ્ત કર્યા વિના ૧૮૭૦ ના દાયકામાં ઇજનેરી અને ભૌતિકશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કર્યો અને ૧૮૮૦ ના દાયકાની શરૂઆતમાં ટેલિફોનીમાં અને નવા ઇલેક્ટ્રિક પાવર ઉદ્યોગમાં કોંટિનેંટલ એડિસનમાં કામ કરવાનો વ્યવહારિક અનુભવ મેળવ્યો. તેમણે ૧૮૮૪ માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થળાંતર કર્યું, જ્યાંના તે પ્રાકૃતિક નાગરિક બન્યાં. તેમણે ન્યુ યોર્ક સિટીમાં એડિસન મશીન વર્ક્સમાં ટૂંકા ગાળા માટે કામ કર્યું. તેમના વિચારોને નાણાં આપવા અને બજારમાં લાવવા ભાગીદારોની સહાયથી ટેસ્લાએ ન્યુ યોર્કમાં પ્રયોગશાળાઓ અને કંપનીઓ સ્થાપિત કરી. તેમણે પેટન્ટ અને માર્કેટ કરી શકે તેવી શોધનો વિકાસ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. ટેસ્લાએ મિકેનિકલ ઓસિલેટર / જનરેટર્સ, ઇલેક્ટ્રિકલ ડિસ્ચાર્જ ટ્યુબ્સ અને પ્રારંભિક એક્સ-રે ઇમેજિંગ સાથેના ઘણા પ્રયોગો કર્યા. તેમણે વાયરલેસ નિયંત્રિત હોડી પણ બનાવી હતી, જે પ્રદર્શિત કરવામાં આવેલી પ્રથમ હોડી હતી. ટેસ્લા એક શોધક તરીકે જાણીતા બન્યા હતા અને તેમની પ્રયોગશાળાઓમાં હસ્તીઓ અને શ્રીમંત સમર્થકો માટે તેમની સિદ્ધિઓ દર્શાવતા હતા અને જાહેર પ્રવચનોમાં તેમની પ્રદર્શની માટે જાણીતા હતા. ૧૮૯૦ ના દાયકા દરમિયાન ટેસ્લાએ ન્યુ યોર્ક અને કોલોરાડો સ્પ્રિંગ્સમાં તેના ઉચ્ચ-વોલ્ટેજ, ઉચ્ચ-આવર્તન શક્તિ પ્રયોગોમાં વાયરલેસ લાઇટિંગ અને વિશ્વવ્યાપી વાયરલેસ ઇલેક્ટ્રિક પાવર વિતરણ માટેના તેમના વિચારોને આગળ ધપાવ્યા. જ્યારે વજન અને માપના પર જનરલ કોન્ફરન્સ થઈ ત્યારે તેમના માનમાં ચુંબકીય પ્રવાહ ઘનતાના એસઆઈ એકમનું નામ ટેસ્લા આપવામાં આવ્યું. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.734283190436585,2.6077604874570564,2.648523149265702,0.974002182483673 66542,મને નિકોલા ટેસ્લા વિષે જણાવો.,"નિકોલા ટેસ્લા એક સર્બિયન-અમેરિકન શોધક, વિદ્યુત અભિયંતા, યાંત્રિક અભિયંતા અને ભાવિવાદી હતા, કે જે આધુનિક અલ્ટરનૅટિવ કરંટ વીજળી સિસ્ટમની રચનામાં તેમના યોગદાન માટે જાણીતા છે. ઑસ્ટ્રિયન સામ્રાજ્યમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા ટેસ્લાએ ડિગ્રી પ્રાપ્ત કર્યા વિના ૧૮૭૦ ના દાયકામાં ઇજનેરી અને ભૌતિકશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કર્યો અને ૧૮૮૦ ના દાયકાની શરૂઆતમાં ટેલિફોનીમાં અને નવા ઇલેક્ટ્રિક પાવર ઉદ્યોગમાં કોંટિનેંટલ એડિસનમાં કામ કરવાનો વ્યવહારિક અનુભવ મેળવ્યો. તેમણે ૧૮૮૪ માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થળાંતર કર્યું, જ્યાંના તે પ્રાકૃતિક નાગરિક બન્યાં. તેમણે ન્યુ યોર્ક સિટીમાં એડિસન મશીન વર્ક્સમાં ટૂંકા ગાળા માટે કામ કર્યું. તેમના વિચારોને નાણાં આપવા અને બજારમાં લાવવા ભાગીદારોની સહાયથી ટેસ્લાએ ન્યુ યોર્કમાં પ્રયોગશાળાઓ અને કંપનીઓ સ્થાપિત કરી. તેમણે પેટન્ટ અને માર્કેટ કરી શકે તેવી શોધનો વિકાસ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. ટેસ્લાએ મિકેનિકલ ઓસિલેટર / જનરેટર્સ, ઇલેક્ટ્રિકલ ડિસ્ચાર્જ ટ્યુબ્સ અને પ્રારંભિક એક્સ-રે ઇમેજિંગ સાથેના ઘણા પ્રયોગો કર્યા. તેમણે વાયરલેસ નિયંત્રિત હોડી પણ બનાવી હતી, જે પ્રદર્શિત કરવામાં આવેલી પ્રથમ હોડી હતી. ટેસ્લા એક શોધક તરીકે જાણીતા બન્યા હતા અને તેમની પ્રયોગશાળાઓમાં હસ્તીઓ અને શ્રીમંત સમર્થકો માટે તેમની સિદ્ધિઓ દર્શાવતા હતા અને જાહેર પ્રવચનોમાં તેમની પ્રદર્શની માટે જાણીતા હતા. ૧૮૯૦ ના દાયકા દરમિયાન ટેસ્લાએ ન્યુ યોર્ક અને કોલોરાડો સ્પ્રિંગ્સમાં તેના ઉચ્ચ-વોલ્ટેજ, ઉચ્ચ-આવર્તન શક્તિ પ્રયોગોમાં વાયરલેસ લાઇટિંગ અને વિશ્વવ્યાપી વાયરલેસ ઇલેક્ટ્રિક પાવર વિતરણ માટેના તેમના વિચારોને આગળ ધપાવ્યા. જ્યારે વજન અને માપના પર જનરલ કોન્ફરન્સ થઈ ત્યારે તેમના માનમાં ચુંબકીય પ્રવાહ ઘનતાના એસઆઈ એકમનું નામ ટેસ્લા આપવામાં આવ્યું. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.734283190436585,2.6077604874570564,2.648523149265702,0.974002182483673 95779,"વાક્ય 1: 2010 માં, અન્ય એક મહિલા પ્રિત્ઝકર પુરસ્કાર વિજેતા બની, જાપાનથી ર્યુએ નિશીઝાવા, કાઝુયો સેજીમા સાથે ભાગીદારીમાં. વાક્ય 2: 2010 માં, અન્ય સ્ત્રી પ્રિત્ઝકર પુરસ્કાર વિજેતા, જાપાનના ર્યુએ નિશીઝાવા, કાઝુયો સેજીમા સાથે ભાગીદારીમાં હતા. પ્રશ્ન: શું વાક્ય 1 અને વાક્ય 2 એ જ અર્થ વ્યક્ત કરે છે? હા કે ના?",ના,Gujarati,guj,re-annotations,5e26077d798e7a81753d725e71a86e514941181d7d3dc8d6c0baf4cce08c9adf,2.5280266900078243,1817.890658167186,2.6479477964621965,0.9737849235534668 5067,મને કચ્છી ઘોડી નૃત્ય વિષે જણાવો.,"કચ્છી ઘોડી નૃત્ય એ એક ભારતીય પરંપરાગત નૃત્ય છે, જેનો ઉદ્‌ભવ અને વિકાસ રાજસ્થાન રાજ્યના શેખાવટી ક્ષેત્રમાંથી થયો છે. આ નૃત્ય કેવળ રાજસ્થાન જ નહીં, પણ ભારત દેશના અન્ય ભાગોમાં જેમ કે મહારાષ્ટ્ર, ગુજરાત વગેરે રાજ્યમાં પણ જોવા મળે છે. આ નૃત્યમાં નર્તક નકલી ઘોડા પર સવાર હોય તેમ વસ્ત્રો અને વાંસની પટ્ટીઓમાંથી બનાવવામાં આવેલ માળખું પહેરી નૃત્ય કરે છે આ નૃત્યનું પ્રદર્શન સામાજિક તેમ જ વ્યવસાયિક ધોરણે કરવામાં આવે છે. લગ્નપ્રસંગે વરરાજા પક્ષના જાનૈયાઓના મનોરંજન માટે, તહેવારની ઉજવણી કે અન્ય ખુશીના પ્રસંગોએ આ નૃત્ય કરવામાં આવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.524572008188311,2.650176030247655,2.647561299031638,0.9736389517784118 29032,Ai એટલે શું? ,"AIનું પૂરું નામ (Full Form) ""Artificial Intelligence"" છે, જેનું ગુજરાતીમાં ઉચ્ચારણ ""આર્ટિફિશિયલ ઈંટેલીજેન્સ"" છે. AIનો અર્થ:- આર્ટિફિશિયલ ઈંટેલીજેન્સ એટલે કૃત્રિમ બુદ્ધિ, એક એવી બુદ્ધિ જેને માણસે બનાવી છે. એક એવું મશીન જેમાં કૃત્રિમ બુદ્ધિ હોય તે માણસ જેવુ જ કાર્ય કરી શકે છે અને માણસ જે કામ સોંપે તે પ્રમાણે તેનું કામ કરે છે, આ મશીન કોઈ દિવસ થાકતું નથી અને તેની જાતે જ તેને જે કાર્ય સોંપેલા છે તેને પૂરા કરે છે.એક એવું મશીન જે માણસની જેમ વર્તે છે અને માણસ તેનો ઉપયોગ કરીને પોતાનું જીવન સહેલું બનાવે… ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,35.531234651045345,2.4892704830950465,2.6469143695847834,0.9733945727348328 65104,સ્ટ્રેન્જર થિંગ્સ શ્રેણી શું છે?,"સ્ટ્રેન્જર થિંગ્સ એ અમેરિકન સાયન્સ ફિક્શન હોરર ડ્રામા ટેલિવિઝન શ્રેણી છે જે નેટફ્લિક્સ માટે ડફર બ્રધર્સ દ્વારા બનાવવામાં આવી છે. મંકી મેસેકર પ્રોડક્શન્સ અને 21 લૅપ્સ એન્ટરટેઇનમેન્ટ દ્વારા નિર્મિત, આ શ્રેણી Netflix પર 15 જુલાઈ, 2016ના રોજ રિલીઝ કરવામાં આવી હતી. પ્રથમ સિઝન 1983માં હોકિન્સ, ઇન્ડિયાનામાં સેટ કરવામાં આવી હતી, જ્યાં એક યુવાન છોકરાના અચાનક ગુમ થવાથી અન્ય દુનિયાની શક્તિઓ ધરાવતી એક યુવાન છોકરી મળી આવે છે. બીજી અને ત્રીજી સિઝન અનુક્રમે ઓક્ટોબર 2017 અને જુલાઈ 2019માં આવી અને ચોથી સિઝન મે અને જુલાઈ 2022માં બે ભાગમાં પ્રસારિત થઈ. ફેબ્રુઆરી 2022માં, સ્ટ્રેન્જર થિંગ્સને પાંચમી અને અંતિમ સિઝન માટે રિન્યૂ કરવામાં આવી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.18842119300236,2.6768282672222887,2.6459589389197253,0.9730335474014282 166536,"પ્રશ્ન: પ્યુઅર્ટો રિકોની રાજધાની કઈ છે? જો પૂછવામાં આવેલ પ્રશ્નનો જવાબ નીચે આપેલ માહિતીમાં હોય, તો હા, અન્યથા ના લખો, અને જો પ્રશ્ન આપેલ માહિતી સાથે સંબંધિત ન હોય, તો સંબંધિત નથી લખો. માહિતી: પ્યુઅર્ટો રિકો, સત્તાવાર રીતે પ્યુઅર્ટો રિકોના કોમનવેલ્થ તરીકે ઓળખાય છે (શાબ્દિક રીતે પ્યુઅર્ટો રિકોનું એસોસિએટેડ ફ્રી સ્ટેટ), યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ ઑફ અમેરિકાનો એક અસંગઠિત પ્રદેશ છે, જે કેરેબિયન સમુદ્રના ઉત્તરપૂર્વ ભાગમાં, ડોમિનિકન રિપબ્લિકની પૂર્વમાં અને પશ્ચિમમાં સ્થિત છે. વર્જિન ટાપુઓનું. પ્યુઅર્ટો રિકો (સ્પેનિશમાં ""સમૃદ્ધ બંદર"") એ એક ટાપુ જૂથ છે જેમાં મેઇનલેન્ડ પ્યુઅર્ટો રિકો અને કેટલાક નાના ટાપુઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમાંથી સૌથી મોટા વિઇક્સ, ક્યુલેબ્રા અને મોના છે. પ્યુઅર્ટો રિકોના મુખ્ય ટાપુનો જમીન વિસ્તાર ગ્રેટર એન્ટિલ્સની તુલનામાં નાનો છે. પરંતુ તે ચાર ટાપુ જૂથોમાં ત્રીજું સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતું જૂથ છે, અન્ય ત્રણ ક્યુબા, હિસ્પેનિઓલા અને જમૈકા છે. પ્યુઅર્ટો રિકન્સ ઘણીવાર ટાપુને બોર્નિકેન તરીકે ઓળખે છે, જે તેના મૂળ ટેનો નામ બોર્નિકેન પરથી ઉતરી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે ""બહાદુર સ્વામીનું રાજ્ય"". અનુક્રમે બોરીસેન અને બોરીનક્વેન પરથી ઉતરી આવેલા બોરીકુઆ અને બોરીકાનો શબ્દો સામાન્ય રીતે પ્યુર્ટો રિકન વારસાના લોકોને ઓળખવા માટે વપરાય છે. ટાપુનું સ્પેનિશ નામ ""લા ઇસ્લા ડેલ એન્કાન્ટો"" અંગ્રેજીમાં પણ પ્રચલિત છે, જેનો અર્થ થાય છે ""જાદુનો ટાપુ"". ઇતિહાસ ક્રિસ્ટોફર કોલંબસના આગમન પહેલાં પ્રી-કોલમ્બિયન યુગ હવે પ્યુઅર્ટો રિકો તરીકે ઓળખાતા ટાપુ જૂથના પ્રાચીન ઇતિહાસ વિશે થોડું જાણીતું છે. ન્યૂ વર્લ્ડ (એઝટેક, ઇન્કા) માં વધુ અદ્યતન મોટા સ્વદેશી સમાજોથી વિપરીત, જેમણે તેમના સમાજના વ્યાપક પુરાતત્વીય અને ભૌતિક પુરાવા છોડી દીધા છે, હાલમાં પ્યુર્ટો રિકોની સ્વદેશી વસ્તી વિશે જે વિગતો જાણીતી છે તે તમામ દુર્લભ પુરાતત્વીય શોધો અને પ્રારંભિક સ્પેનિશના લખાણોમાંથી આવે છે. ",આપેલ માહિતી પ્રશ્ન સાથે સુસંગત નથી.,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,2.635672856942905,5.34739048274048,2.645223317316406,0.972755491733551 65578,હું મારી અંગત માહિતી ઓનલાઈન કેવી રીતે સુરક્ષિત કરી શકું?,"તમારી અંગત માહિતી ખોટા હાથમાં ન જાય તેની ખાતરી કરવા માટે અહીં કેટલીક ટીપ્સ આપી છે. મજબૂત પાસવર્ડ્સ બનાવો. - પાસવર્ડ બનાવતી વખતે, શબ્દો અથવા સંખ્યાઓથી આગળ વિચારો કે જે સાયબર અપરાધી સરળતાથી શોધી શકે છે, જેમ કે તમારો જન્મદિવસ. લોઅર અને અપર-કેસ અક્ષરો, સંખ્યાઓ અને પ્રતીકોના સંયોજનો પસંદ કરો અને તેમને સમયાંતરે બદલો. બહુવિધ સાઇટ્સ પર સમાન પાસવર્ડનો ઉપયોગ કરવાને બદલે અનન્ય પાસવર્ડ બનાવવો વધુ સારું છે—પાસવર્ડ મેનેજર ટૂલ તમને ટ્રેક રાખવામાં મદદ કરી શકે છે. સોશિયલ મીડિયા પર વધુ પડતું શેર કરશો નહીં. - આપણા બધાનો એક મિત્ર છે જેઓ તેમના જીવનની ઘણી બધી ઘનિષ્ઠ વિગતો ઓનલાઈન પોસ્ટ કરે છે. આ ન માત્ર હેરાન કરી શકે છે, પરંતુ તે તમારી અંગત માહિતીને પણ જોખમમાં મૂકી શકે છે. તમારી ગોપનીયતા સેટિંગ્સ તપાસો જેથી તમે જાણો છો કે તમારી પોસ્ટ કોણ જોઈ રહ્યું છે અને તમારું સ્થાન, વતન, જન્મદિવસ અથવા અન્ય વ્યક્તિગત વિગતો પોસ્ટ કરતી વખતે સાવચેત રહો. સાવધાની સાથે ફ્રી વાઇ-ફાઇનો ઉપયોગ કરો. - મોટાભાગનાં મફત સાર્વજનિક વાઇ-ફાઇ નેટવર્ક્સમાં ખૂબ ઓછા સુરક્ષા પગલાં હોય છે, જેનો અર્થ એ છે કે સમાન નેટવર્કનો ઉપયોગ કરતા અન્ય લોકો તમારી પ્રવૃત્તિને સરળતાથી ઍક્સેસ કરી શકે છે. તે ક્રેડિટ કાર્ડને ચાબુક મારતા પહેલા તમારે ઘરે અથવા સુરક્ષિત, પાસવર્ડ-સંરક્ષિત નેટવર્ક પર ન હોવ ત્યાં સુધી રાહ જોવી જોઈએ. લિંક્સ અને જોડાણો માટે ધ્યાન રાખો - સાયબર અપરાધીઓ ડરપોક હોય છે, અને તેઓ બેંક, યુટિલિટી કંપની અથવા અન્ય કોર્પોરેટ એન્ટિટીના કાયદેસર સંચાર જેવા દેખાવા માટે તેમના ફિશિંગ સ્કેમ્સની રચના કરે છે. જોડણીની ભૂલો અથવા સામાન્ય પ્રેષક કરતાં અલગ ઇમેઇલ સરનામું જેવી કેટલીક બાબતો એ સંકેત હોઈ શકે છે કે ઇમેઇલ સ્પામ છે. સાઇટ સુરક્ષિત છે કે કેમ તે જોવા માટે તપાસો - વેબસાઇટમાં વ્યક્તિગત માહિતી દાખલ કરતા પહેલા, તમારા બ્રાઉઝરની ટોચ પર એક નજર નાખો. જો ત્યાં લોક પ્રતીક હોય અને URL ""https"" થી શરૂ થાય છે, તો તેનો અર્થ એ કે સાઇટ સુરક્ષિત છે. સાઇટ વિશ્વસનીય છે કે કેમ તે નિર્ધારિત કરવાની કેટલીક અન્ય રીતો છે, જેમ કે વેબસાઇટ ગોપનીયતા નીતિ, સંપર્ક માહિતી અથવા ""ચકાસાયેલ સુરક્ષિત"" સીલ. વધારાના રક્ષણનો વિચાર કરો - એન્ટી વાઈરસ સોફ્ટવેર, એન્ટી સ્પાયવેર સોફ્ટવેર અને ફાયરવોલ ઈન્સ્ટોલ કરો. વધારાની સુરક્ષા માટે, તમે સાયબર વીમાને ધ્યાનમાં લેવાનું વિચારી શકો છો, જે તમને અને તમારા પરિવારને સુરક્ષિત રાખી શકે છે જો તમે સાયબર એટેકનો ભોગ બનશો. ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.978954101679719,2.6380329016721675,2.6449704305810515,0.9726598858833314 176970,વૃક્ષ વૃક્ષ ને ડાળ ડાળ – સુરેશ દલાલ રચિત કવિતા લખો,"વૃક્ષ વૃક્ષ ને ડાળ ડાળ ને પાન પાન ને ફૂલ ફૂલમાં નર્તન, મારી ધરતી કેવી મલકે… મારી ધરતી કેવી મલકે… વૃક્ષ વૃક્ષ ને ડાળ ડાળ ને પાન પાન ને ફૂલ ફૂલમાં નર્તન. આખા તે આકાશ વિષે આ સ્વરનાં સોનલ સાવ સુકોમળ સ્પંદન, મારો સાગર કેવો છલકે… મારો સાગર કેવો છલકે… વૃક્ષ વૃક્ષ ને ડાળ ડાળ ને પાન પાન ને ફૂલ ફૂલમાં નર્તન. હું મારા એક અંકુરેથી વૃક્ષ થઈને વેરું લીલાં ટહુકા, હું મારું એક જલબીદું થઈ, સાગર થઈ તરતી રાખું નૌકા, હું મારું એક આભ થઈને ઉજળો ઉજળો તડકો ઓઢી મ્હાલું, હળવે હળવે ચંદ્ર-કિરણનું પિચ્છ ફેરવું પાંપણ ઉપર સુંવાળું, હું મારું એક ગીત ગાઉ છું તારે માટે મારા લાખ ઉમળકે, મારી ધરતી કેવી મલકે… મારો સાગર કેવો છલકે… વૃક્ષ વૃક્ષ ને ડાળ ડાળ ને પાન પાન ને ફૂલ ફૂલમાં નર્તન.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.638481550309708,2.5348217757881653,2.6449453639486813,0.9726504087448119 123565,સાબરમતી રિવરફ્રન્ટ વિષે કહો.,"સાબરમતી રિવરફ્રન્ટ એ અમદાવાદ, ભારતમાં સાબરમતી નદીના કિનારે વિકસાવવામાં આવેલ વોટરફ્રન્ટ છે. 1960 ના દાયકામાં પ્રસ્તાવિત, બાંધકામ 2005 માં શરૂ થયું હતું. 2012 થી, જ્યારે સુવિધાઓનું નિર્માણ કરવામાં આવે છે અને વિવિધ સુવિધાઓ સક્રિયપણે નિર્માણાધીન છે ત્યારે વોટરફ્રન્ટને ધીમે ધીમે લોકો માટે ખોલવામાં આવે છે. પ્રોજેક્ટના મુખ્ય ઉદ્દેશ્યો પર્યાવરણ સુધારણા, સામાજિક ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર અને ટકાઉ વિકાસ છે. અટલ પેડેસ્ટ્રીયન બ્રિજ એ અમદાવાદ, ગુજરાત, ભારતમાં સાબરમતી નદી પર સાબરમતી રિવરફ્રન્ટ પર આવેલો એક પદયાત્રી ટ્રસ બ્રિજ છે. તેમાં પતંગોથી પ્રેરિત ડિઝાઇન કરેલી છે. તે 300 metres (980 ft) લાંબો અને 10 metres (33 ft) થી 14 metres (46 ft) પહોળો છે અને ૨૦૨૨માં તેનું ઉદ્ઘાટન થયું હતું.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,11.023955385913142,2.64590973340715,2.6434400674831804,0.9720811247825623 137814,મને પાણી પ્રતિરોધક ચિહ્ન વિશે કહો,"પાણીના પ્રતિરોધક એ કાંડા ઘડિયાળોની પાછળના ભાગમાં સ્ટેમ્પ્ડ છે તે દર્શાવવા માટે કે પાણીના પ્રવેશ સામે ઘડિયાળ કેટલી સારી રીતે સીલ કરવામાં આવે છે તે દર્શાવવા માટે.તે સામાન્ય રીતે સ્થિર પરીક્ષણ દબાણના સંકેત સાથે હોય છે કે નવી ઉત્પાદિત ઘડિયાળોનો નમૂના લિકેજ પરીક્ષણમાં ખુલ્લો મૂકાયો હતો.પરીક્ષણ દબાણ કાં તો બાર, વાતાવરણીય અથવા (વધુ સામાન્ય રીતે) જેવા દબાણના એકમોમાં મીટરમાં પાણીની depth ંડાઈ તરીકે સૂચવી શકાય છે (યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પણ કેટલીકવાર પગમાં). પાણીની દ્રષ્ટિએ પરીક્ષણના દબાણના સંકેતનો અર્થ એ નથી કે પાણી-પ્રતિરોધક ઘડિયાળ આવા પાણી વારંવાર લાંબા ગાળાના ઉપયોગ માટે બનાવવામાં આવી હતી.ઉદાહરણ તરીકે, 30 મીટરના પાણી પ્રતિરોધકને ચિહ્નિત થયેલ ઘડિયાળ, સ્વિમિંગ પૂલમાં લાંબા સમય સુધી પ્રવૃત્તિનો સામનો કરવાની અપેક્ષા રાખી શકાતી નથી, એકલા 30 મીટર પાણીની નીચે કાર્ય કરવાનું ચાલુ રાખવા દો.આ એટલા માટે છે કારણ કે નવી ઉત્પાદિત ઘડિયાળોના નમૂના પર સ્થિર દબાણનો ઉપયોગ કરીને ફક્ત એક જ વાર પરીક્ષણ હાથ ધરવામાં આવે છે.જેમ કે ફક્ત નાના નમૂનાનું પરીક્ષણ કરવામાં આવે છે, ત્યાં એક નાની સંભાવના છે કે કોઈપણ વ્યક્તિગત ઘડિયાળ પ્રમાણિત depth ંડાઈ માટે અથવા તો પણ પાણી પ્રતિરોધક નથી."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.8010000907573485,2.595755388895529,2.6427522443216054,0.9718208909034729 108520,ફાઇ ફીટ એપાર્ટ મૂવી વિશે જણાવો.,"ફાઇ ફીટ એપાર્ટ એક ભાવનાત્મક રોમાંસ ફિલ્મ છે જે બે કિશોરો વચ્ચેના પ્રેમની વાર્તા કહે છે જેમણે ફેફસાનું પ્રત્યાવર્તી શ્વસન સિન્ડ્રોમ (સી એફ ના નામના રોગ સાથે જીવવાનું શીખ્યા છે. સ્ટેલા ગ્રાન્ટ એક સખત, ડિસ્ઓર્ડરડ અને પ્રેમાળ કિશોરી છે જે તેના સી એફ સાથે જીવવાની ટેવ પડી છે. તેણી ખાસ કરીને તેની ડૉક્ટર, બરબ સાથે સખત છે, કારણ કે તેણી તેના નિયમોનું પાલન કરવાનો ઇનકાર કરે છે. વિલ ન્યૂમં ) એક બહાદુર અને મહત્વાકાંક્ષી કિશોર છે જેણે તેના સી એફ ને તેની જીવનશૈલી પર નિયંત્રણ નહીં કરવા દેવાનું નક્કી કર્યું છે. તે એક કલાકાર છે જે તેના અસ્વીકાર્ય રોગ સાથે જીવવાનું સ્વીકારે છે. જ્યારે સ્ટેલા અને વિલ એક હોસ્પિટલમાં ભેટે છે જ્યાં તેઓ બંને સી એફ સાથે સારવાર કરી રહ્યા છે, તેઓ ઝડપથી આકર્ષાય છે. તેઓ એકબીજા સાથે ખરેખર જોડાય છે, પરંતુ તેઓ જાણે છે કે તેઓ એકબીજાની નજીક ન જઈ શકે, કારણ કે તેઓએ ફેફસાનાં સંક્રમણનું જોખમ ટાળવું જોઈએ. છતાં, સ્ટેલા અને વિલ એકબીજાને છોડી દેવા સક્ષમ નથી. તેઓ એકબીજાને ખુશ કરવા અને તેમની જીંદગીનો સૌથી સારો સમય પસાર કરવા માટે યુક્તિઓ શોધે છે. પરંતુ તેમનું રોગ તેમને દૂર લઈ જાય છે. સ્ટેલા ને એક સંક્રમણ થાય છે અને તેને હોસ્પિટલમાં લઈ જવામાં આવે છે. વિલ તેના માટે ઘણો પડકારોનો સામનો કરે છે, પરંતુ તે તેના પ્રેમ માટે લડવાનું ચાલુ રાખે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.298320163677992,2.64150041196816,2.641885867147027,0.9714930057525635 197672,દિવાળી ઉત્સવ ના પાંચ દિવસો વિશે માહિતી આપો.,"ભારત અને સમગ્ર વિશ્વમાં દિવાળીની ઉજવણી પાંચ દિવસોમાં વહેંચાયેલી છે. દિવાળી સિવાયના તમામ દિવસોના નામ હિન્દુ પંચાંગમાં આવતી તિથિ મુજબ રાખવામાં આવ્યા છે. વસુ બારસ: બારસનો અર્થ થાય છે 12મો દિવસ અને વસુનો અર્થ છે ગાય. આ દિવસે ગાય તથા વાછરડાની પૂજા થાય છે. ધનત્રયોદશિ અથવા ધન તેરસ : ધનનો અર્થ છે ""સંપત્તિ"" અને ત્રયોદશી એટલે ""13મો દિવસ"". આમ નામના અર્થ મુજબ ચંદ્ર મહિનાના બીજા પખવાડિયાના 13મા દિવસે આ તિથિ આવે છે.વાસણો અને સોનું ખરીદવા માટે આ દિવસ શુભ મનાય છે. આ દિવસને ભગવાન ધન્વંતરીની જયંતિ તરીકે પણ ઉજવાય છે કે જેઓ દેવતાઓ અને દાનવો દ્વારા થયેલા સમુદ્રમંથનમાં બહાર આવ્યા હતા. નરક ચતુર્દશી : ચતુર્દશી એ ચૌદમો દિવસ છે કે જ્યારે રાક્ષસ નરકાસુર હણાયો હતો. તે અસુર પર દૈવી શક્તિનો અને અંધકાર પર પ્રકાશનો વિજય અભિવ્યક્ત કરે છે. (ગુજરાતી: કાળી ચૌદસ, રાજસ્થાન : રુપ ચૌદસ). શ્રીમદભાગવત પુરાણ અનુસાર આ દિવસે ભગવાન કૃષ્ણે નરકાસુરનો વધ કર્યો હતો. ભૌમાસુર અથવા નરકાસુર તરીકે ઓળખાતો શક્તિશાળી રાક્ષસ અગાઉ પ્રાગજ્યોતિશપુર તરીકે ઓળખાતા સ્થળ પર શાસન કરતો હતો. તેણે ભક્તજનો અને લોકો બંનેને રંજાડવાનું શરૂ કર્યુ હતું. આ ક્રૂર રાક્ષસે મહિલાઓને પજવવાનું શરૂ કર્યું. તેણે યુદ્ધોમાં જીતેલી લગ્નયોગ્ય ઉંમરની સોળ હજાર રાજકુમારીઓને જેલમાં રાખી હતી અને તેમની સાથે લગ્ન કરવા માગતો હતો. આના કારણે ચારેબાજુ હાહાકાર મચી ગયો હતો.ભગવાન કૃષ્ણએ અને સત્યભામાએ આ સાંભળ્યું ત્યારે તેમણે રાક્ષસ પર હુમલો કર્યો, વધ કર્યો અને તમામ રાજકુમારીઓને મુક્ત કરી. મરતી વખતે નરકાસુરે ભગવાન કૃષ્ણ પાસે એક વરદાન માગ્યું, ""આ તારીખે (તિથિએ) પવિત્ર સ્નાન (મંગલસ્નાન) કરનાર વ્યક્તિને નરકની યાતના ભોગવવી પડશે નહિ"". ભગવાન કૃષ્ણે તેને આ વરદાનના આશીર્વાદ આપ્યા. પરિણામે અશ્વિનના અંધારા પખવાડિયાનો ચૌદમો (ચતુર્દશી) દિવસ નરક ચતુર્દશી તરીકે જાણીતો બન્યો અને આ દિવસે લોકોએ સૂર્યોદય પહેલા સ્નાન કરવાનું શરૂ કર્યું. નરકાસુરના વધ પછી આ દિવસે કૃષ્ણ જ્યારે મળસ્કે ઘરે પહોંચ્યા ત્યારે તેમણે નરકાસુરના લોહીથી કપાળ પર તિલક કર્યું અને નંદે તેમને પવિત્ર સ્નાન કરાવ્યું. મહિલાઓએ તેમની આરતી ઉતારીને (ઓવારણા લઈને) પોતાનો આનંદ વ્યક્ત કર્યો.' દક્ષિણ ભારતમાં ઉત્સવોનો આ વાસ્તવિક દિવસ છે. હિન્દુઓ સૂર્યોદય પહેલા ઉઠી જાય છે, સવારના બે વાગ્યા જેટલા વહેલા ઉઠીને તેઓ સુગંધી અત્તરથી સ્નાન કરે છે અને નવા વસ્ત્રો પહેરે છે. તેઓ સમગ્ર ઘરમાં નાના દીવા સળગાવે છે અને ઘરની બહાર આકર્ષક કોલમો/રંગોળીઓ દોરે છે.તેઓ ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ અથવા ભગવાન શ્રી વિષ્ણુને અર્ઘ્ય ચડાવીને વિશેષ પૂજા કરે છે, કારણ કે આ દિવસે તેમણે વિશ્વને રાક્ષસ નરકાસુરમાંથી મુક્તિ અપાવી હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે આકાશમાં તારા દેખાતા હોય તેવા સમયે વહેલી સવારે સૂર્યોદય પહેલા સ્નાન કરવાથી ગંગામાં પવિત્ર સ્નાન જેટલું ફળ મળે છે. તેથી લોકો સવારે એકબીજાને શુભેચ્છા આપતી વખતે પૂછે છે ""શું તમે ગંગાસ્નાન કર્યું?"". પૂજા પછી બાળકો ફટાકડા ફોડે છે અને રાક્ષસના પરાજયને ઉજવે છે. આનંદના આ દિવસે ઘણાં લોકો વિવિધ નાસ્તો અને ભોજનનો સ્વાદ માણે છે અને મિત્રો તથા પરિવારજનોને મળે છે. સાંજે ફરીથી દીવા પ્રગટાવવામાં આવે છે અને દેવી લક્ષ્મીની પૂજા થાય છે તથા તેમને વિશેષ ભોગ ધરાવાય છે. આ દિવસે ચંદ્ર નહિ હોવાના કારણે ઘણા લોકો વડવાઓને વિશેષ તર્પણ(પાણી અને સીસમના દાણાનું અર્ઘ્ય) આપે છે. આ દિવસ રુપ ચતુર્દશી સંગ્રહિત ૨૦૧૮-૦૪-૩૦ ના રોજ વેબેક મશિન પણ કહેવાય છે. લક્ષ્મી પૂજા (30 અશ્વિન અથવા 15 કૃષ્ણ પક્ષ અશ્વિન ): ઉત્તર ભારતમાં લક્ષ્મી પૂજા એ દિવાળીનો સૌથી વધુ મહત્વનો દિવસ છે. હિન્દુ ઘરો સંપત્તિના દેવી લક્ષ્મી અને શુભ શરૂઆતના દેવતા ગણેશની પૂજા કરે છે અને પછી તમામ ગલીઓ તથા ઘરોમાં દીવા સળગાવી સમૃદ્ધિ તથા શુભ શરૂઆતને આવકારે છે. ગોવર્ધન પૂજા (1 કારતક અથવા 1 શુક્લ પક્ષ કાતરક ):અન્નકૂટ પણ કહેવાય છે, તે કૃષ્ણ દ્વારા ઈન્દ્રના પરાજયના દિવસ તરીકે ઉજવાય છે.ભગવાન કૃષ્ણે લોકોને તેમનું 'કર્મ' કરવા અને પ્રકૃતિનું જતન કરવા ઉપદેશ આપ્યો હતો. આ અંગે તેમણે કારણ આપ્યુ હતું કે ઈન્દ્ર અથવા અન્ય કોઈ દેવતાની પૂજા કરવાથી પાકની સફળતા પર કોઈ અસર પડતી નથી, તેના માટે માત્ર સખત મહેનત જરૂરી છે. તેમનો સંદેશો હતો કે આપણે પ્રકૃતિને સાચવીશું તો પ્રકૃતિ આપણી સંભાળ રાખશે. આપણે આપણી પોતાની જાત માટે, સમાજ માટે અને પ્રકૃતિ માટે જે કામ કરીએ છીએ તેનું પ્રતિક 'કર્મ' છે. અન્નકૂટ માટે ખોરાકના ટેકરાને શણગારવામાં આવે છે, જે ભગવાન કૃષ્ણે ઉંચકેલા ગોવર્ધન પર્વતનું પ્રતિક છે. મહારાષ્ટ્રમાં તે પડવા અથવા બલિપ્રતિપદા તરીકે ઉજવાય છે. મહારાજ બલિને યાદ કરવાનો દિવસ.આ દિવસે પુરુષો પોતાની પત્નીને ભેટ આપે છે. ભાઈદૂજ (ભય્યાદૂજ, ભાઉબીજ અથવા ભાઈટિકા પણ કહેવાય છે) (2 કાર્તિક અથવા બીજ શુક્લ પક્ષ કાર્તિક ): આ દિવસે ભાઈઓ અને બહેનો મળે છે અને એકબીજા માટેના પ્રેમ તથા લાગણીને અભિવ્યક્ત કરે છે.(ગુજરાતી: ભાઈ બીજ, બંગાળી: ભાઈ ફોટા). મોટાભાગના ભારતીય ઉત્સવો પરિવારોને નજીક લાવે છે, ભાઈદૂજ પરિણિત બહેનો તથા ભાઈઓને નજીક લાવે છે અને તેમના માટે આ દિવસ તહેવારનો મહત્વનો દિવસ છે. આ તહેવાર પ્રાચીન છે અને હાલમાં ભાઈ બહેનના અન્ય તહેવાર તરીકે ઉજવાતા 'રક્ષા બંધન' કરતાં વધારે જૂનો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.4646764443260505,2.602506656039189,2.640515300554392,0.9709740877151489 74608,પટોળા વિષે જણાવો.,"પટોળા એ સામાન્ય રીતે રેશમમાંથી વણાટ કરીને બનાવવામાં આવતી સાડી છે, જે પાટણ, ગુજરાતમાં બનાવવામાં આવે છે. પટોળા એ બહુવચન છે, જ્યારે એકવચનમાં તેને પટોળું કહેવામાં આવે છે. તે અત્યંત મોંઘા છે, જે એક વખતે માત્ર રાજવી અને ઉચ્ચ કુટુંબોમાં જ પહેરવામાં આવતા હતા. તે લોકપ્રિય છે અને જેઓને પોષાય તેમના તરફથી તે અત્યંત માંગ ધરાવે છે. મખમલ પટોળા સુરતમાં પણ બનાવવામાં આવે છે. પટોળા વણાટની પ્રક્રિયાએ ખાનગી કુટુંબ પરંપરા છે. પાટણમાં અત્યંત મોંઘી પટોળા સાડી બનાવતા માત્ર ત્રણ કુટુંબો બાકી રહ્યા છે. તેને તૈયાર કરતાં ૬ મહિનાથી ૧ વર્ષ લાગે છે. વણાટ: પટોળા સાડી બનાવવા માટેની પદ્ધતિ વિશિષ્ટ છે. પાટણના પટોળા તેના રંગોની વિવિધતા અને ભૌમિતિક શૈલી માટે જાણીતા છે. ઇતિહાસ: કર્ણાટક અને મહારાષ્ટ્રના રેશમ વણકરોએ તેમના પટોળા માટે ગુજરાતની પસંદગી કરી હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે ૧૨મી સદીમાં સાલવી લોકો ગુજરાત, માળવા અને દક્ષિણ રાજસ્થાનમાં શાસન કરતા સોલંકી વંશની છત્રછાયા માટે ગુજરાતમાં સ્થળાંતર કર્યું. વાયકા મુજબ ૭૦૦ સાલવીઓ રાજા કુમારપાળના મહેલમાં આવ્યા હતા. એ સમયે રાજા પોતે ખાસ પ્રસંગોએ પટોળા રેશમનો વસ્ત્રોમાં ઉપયોગ કરતો હતો. સોલંકી વંશના અસ્ત પછી સાલવીઓએ ગુજરાતમાં બહોળો વેપાર શરૂ કર્યો. પટોળા સાડીઓ ગુજરાતની સ્ત્રીઓમાં ટૂંક સમયમાં જ સામાજીક મોભાનું પ્રતિક બની ગઇ, ખાસ કરીને સ્ત્રીધન એટલે કે સ્ત્રીઓની પોતાના હક્કની વસ્તુઓમાં પટોળા અત્યંત લોકપ્રિય બન્યા. શૈલી અને ભાત: સાલવીઓ વડે ગુજરાતમાં મુખ્યત્વે ચાર શૈલીઓમાં પટોળા વણવામાં આવે છે. જૈન અને હિંદુઓમાં બેવડી ઇકત સાડીઓ જેમાં પોપટ (પક્ષીઓ), ફૂલો, હાથીઓ અને નૃત્ય કરતી શૈલીઓ વપરાય છે. મુસ્લિમો માટેની સાડીઓમાં ભૌમિતિક આકૃતિઓ અને ફૂલોની શૈલી વપરાય છે, જે લગ્ન તેમજ ખાસ પ્રસંગોમાં પહેરાય છે. મહારાષ્ટ્રના બ્રાહ્મણ લોકો સાદી, ગાઢા રંગની કિનારીઓ અને નરી કુંજ કહેવાતી પક્ષીઓની ભાત વધુ પહેરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,16.837830783397095,2.563889698671527,2.6399361799967704,0.9707547426223755 8563,માલ્ટાનું ગરમો મૌસમ સમીક્ષા.,"માલ્ટાનું ગરમો મૌસમ સમીક્ષા: માલ્ટા એક છબી સાથે ભરપૂર એરીયા, સુંદર તટો, અને રમતમાં ભરપૂર સારા વાતાવરણથી ઉભુ રહ્યું છે. માલ્ટા એક છોટું દેશ છે પરંતુ તેમના પાસે સાથે ઘન ઇતિહાસ, સાંસ્કૃતિ, અને સ્વભાવમાં ભરપૂર ધન છે. ગરમો મૌસમમાં, માલ્ટાના સારા વાતાવરણ તાજગીભર્યું હોય છે. સૂર્યદયથી સૂર્યાસ્ત સુધી, તાપમાન આકાશમાં રહેવાનો એકદિવસીય અને રાત્રિ આકાર્ષક અને શાંત હોય છે. તાપમાન સાથે મળતી ઉનાળી અને મીંડી હવાઓના પરવાહથી, માલ્ટા ગરમો મૌસમમાં મનોહર સ્થાનોને બનાવે છે. વિશેષરીતાને, સમુદ્ર તટે સૌથી પ્રિય સ્થાનોમાં થવામાં આવે છે, જેમણે વિભિન્ન પ્રકારના પાણીના ખેલાડીઓ અને તટરફના લોકો આવતાં છે. સમુદ્રના કિનારે ટર્ક્વાઝ, ગોજો, અને કોમીનો બેચ જેવા સ્થળો દરેકને મનોહર અને શાંત અનુભવ આપવામાં આવે છે. માલ્ટાના ગરમ મૌસમના દરમિયાન, બહુત સારા સ્થાનિક ઉત્સવો, મેળાપાત, અને સમારોહો આયોજાય છે જેનાં લોકો ભાગ લેવામાં આવે છે. આ પરંતુ છોટા દેશના ભારે ઇતિહાસ, સાંસ્કૃતિ, અને સૌંદર્ય સાથે ઘાતક રહેવું એ વિશેષતા છે. તેમના વિચારમાં, માલ્ટાનો ગરમ મૌસમ એક ખાસ અને આન",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,9.525700972324977,2.688778457849062,2.6395898699528613,0.970623552799225 119372,સર્બિયન ઇતિહાસ વિશે વર્ણન કરો .,"સર્બિયન મુખ્યત્વે સર્બ્સ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી સર્બો-ક્રોએશિયન ભાષાની પ્રમાણિત વિવિધતા છે.તે સર્બિયાની સત્તાવાર અને રાષ્ટ્રીય ભાષા છે, બોસ્નીયા અને હર્ઝેગોવિનાની ત્રણ સત્તાવાર ભાષાઓમાંની એક અને મોન્ટેનેગ્રો અને કોસોવોમાં સહ-સત્તાવાર છે.તે ક્રોએશિયા, ઉત્તર મેસેડોનિયા, રોમાનિયા, હંગેરી, સ્લોવાકિયા અને ચેક રિપબ્લિકમાં માન્યતા પ્રાપ્ત લઘુમતી ભાષા છે. સ્ટાન્ડર્ડ સર્બિયન સર્બો-ક્રોએશિયન, શ્ટોકાવિયનની સૌથી વ્યાપક બોલી પર આધારિત છે, જે સ્ટાન્ડર્ડ ક્રોએશિયન, બોસ્નિયન અને મોન્ટેનેગ્રિન જાતો [૧ 14] નો પણ આધાર છે અને તેથી ક્રોટ્સ, બોસ્નીઆક્સ, સર્બ્સ અને મોન્ટેનેગ્રિન્સની સામાન્ય ભાષા વિશેની ઘોષણા 2017 માં જારી કરવામાં આવી હતી. સર્બ્સ દ્વારા બોલાતી અન્ય બોલી દક્ષિણપૂર્વ સર્બિયામાં ટોરલકિયન છે, જે મેસેડોનિયન અને બલ્ગેરિયનમાં સંક્રમિત છે."" ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.466896494449696,2.5337640842832974,2.639038322235574,0.9704145789146423 50873,સર્બિયન ઇતિહાસ વિશે વર્ણન કરો .,"સર્બિયન મુખ્યત્વે સર્બ્સ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી સર્બો-ક્રોએશિયન ભાષાની પ્રમાણિત વિવિધતા છે.તે સર્બિયાની સત્તાવાર અને રાષ્ટ્રીય ભાષા છે, બોસ્નીયા અને હર્ઝેગોવિનાની ત્રણ સત્તાવાર ભાષાઓમાંની એક અને મોન્ટેનેગ્રો અને કોસોવોમાં સહ-સત્તાવાર છે.તે ક્રોએશિયા, ઉત્તર મેસેડોનિયા, રોમાનિયા, હંગેરી, સ્લોવાકિયા અને ચેક રિપબ્લિકમાં માન્યતા પ્રાપ્ત લઘુમતી ભાષા છે. સ્ટાન્ડર્ડ સર્બિયન સર્બો-ક્રોએશિયન, શ્ટોકાવિયનની સૌથી વ્યાપક બોલી પર આધારિત છે, જે સ્ટાન્ડર્ડ ક્રોએશિયન, બોસ્નિયન અને મોન્ટેનેગ્રિન જાતો [૧ 14] નો પણ આધાર છે અને તેથી ક્રોટ્સ, બોસ્નીઆક્સ, સર્બ્સ અને મોન્ટેનેગ્રિન્સની સામાન્ય ભાષા વિશેની ઘોષણા 2017 માં જારી કરવામાં આવી હતી. સર્બ્સ દ્વારા બોલાતી અન્ય બોલી દક્ષિણપૂર્વ સર્બિયામાં ટોરલકિયન છે, જે મેસેડોનિયન અને બલ્ગેરિયનમાં સંક્રમિત છે."" ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.466896494449696,2.5337640842832974,2.639038322235574,0.9704145789146423 119823,અટલ પદયાત્રી પુલ વિશે કહો,"અટલ પેડેસ્ટ્રિયન(પદયાત્રી) બ્રિજ એ અમદાવાદ, ગુજરાત, ભારતમાં સાબરમતી નદી પર સાબરમતી રિવરફ્રન્ટ પર એક રાહદારી ત્રિકોણાકાર ટ્રસ બ્રિજ છે. તેમાં પતંગોથી પ્રેરિત ડિઝાઇન છે. 2022 માં ઉદ્ઘાટન કરાયેલ, તે 300 મીટર (980 ફૂટ) લાંબુ અને 10 મીટર (33 ફૂટ) થી 14 મીટર (46 ફૂટ) પહોળું છે. ૨૧ માર્ચ ૨૦૧૮ ના રોજ, સાબરમતી રિવરફ્રન્ટ ડેવલપમેન્ટ કોર્પોરેશન લિમિટેડ (SRFDCL) દ્વારા ₹૭૪ crore (US$૯.૭ million)ના ખર્ચે સ્ટીલ ફૂટ ઓવરબ્રિજ (પેડેસ્ટ્રિયન બ્રિજ) મંજૂર કરવામાં આવ્યો હતો. અમદાવાદ મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશને તેનું નામ ભારતના ભૂતપૂર્વ વડાપ્રધાન અટલ બિહારી વાજપેયીની જન્મજયંતિ ૨૫ ડિસેમ્બર ૨૦૨૧ના દિવસે તેમના પર રાખ્યું. આ બ્રિજનું બાંધકામ જૂન ૨૦૨૨ સુધીમાં પૂર્ણ થયું હતું. ૨૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ના રોજ તેનું ઉદ્ઘાટન વડાપ્રધાન નરેન્દ્ર મોદી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. આ બ્રિજ સરદાર બ્રિજ અને ઍલિસ બ્રિજની વચ્ચે આવેલો છે. મુંબઈ સ્થિત STUP Constructions Pvt Ltd દ્વારા તેની ડિઝાઇન કરવામાં આવી હતી અને P&R Infraprojects Ltd વડે તેને બનાવવામાં આવ્યો હતો. આ ડિઝાઇન અમદાવાદ શહેરમાં થતા આંતરરાષ્ટ્રીય પતંગોત્સવથી પ્રેરિત છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,12.33741092274228,2.598388030376903,2.6388011260916278,0.9703246951103212 190971,ભૌગોલિક માહિતી સિસ્ટમ શું છે?,"ભૌગોલિક માહિતી સિસ્ટમ માં એકીકૃત કમ્પ્યુટર હાર્ડવેર અને સ software ફ્ટવેર હોય છે જે ભૌગોલિક ડેટાને સ્ટોર કરે છે, મેનેજ કરે છે, વિશ્લેષણ કરે છે, સંપાદન કરે છે, આઉટપુટ કરે છે અને વિઝ્યુઅલાઈઝ કરે છે.આમાંનો મોટાભાગનો ભાગ અવકાશી ડેટાબેસમાં થાય છે, જો કે, જીઆઈએસની વ્યાખ્યાને પહોંચી વળવા માટે આ આવશ્યક નથી.વ્યાપક અર્થમાં, કોઈ વ્યક્તિ માનવ વપરાશકારો અને સપોર્ટ સ્ટાફ, કાર્યવાહી અને વર્કફ્લો, સંબંધિત ખ્યાલો અને પદ્ધતિઓનું જ્ knowledge અને સંસ્થાકીય સંસ્થાઓનો સમાવેશ કરવા માટે આવી સિસ્ટમનો વિચાર કરી શકે છે. ભૌગોલિક માહિતી પ્રણાલીઓ, સંક્ષિપ્તમાં જીઆઈએસ, આ સિસ્ટમો સાથે સંબંધિત ઉદ્યોગ અને વ્યવસાય માટે સૌથી સામાન્ય શબ્દ છે.તે લગભગ ભૌગોલિક ફોર્મેટિક્સનો પર્યાય છે.આ સિસ્ટમો અને તેમના અંતર્ગત ભૌગોલિક સિદ્ધાંતોનો અભ્યાસ કરતી શૈક્ષણિક શિસ્ત પણ જીઆઈએસ તરીકે સંક્ષિપ્તમાં હોઈ શકે છે, પરંતુ સ્પષ્ટતાવાળા ગિસિઅન્સ વધુ સામાન્ય છે.તકનીકી ભૂગોળની શાખામાં ભૂગોળની સબડિસિપ્લિન ઘણીવાર ગિસિએન્સ માનવામાં આવે છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.396100923071279,2.68485422298782,2.6386517097584075,0.9702680706977844 111423," કચ્છનું રણ વિષે જણાવો.","કચ્છનું રણ અનેક ક્ષારીય કળણો ધરાવતું વિશાળ ક્ષેત્ર છે. તેનો મોટોભાગ ગુજરાતના કચ્છ જિલ્લામાં આવેલો છે અને અમુક ભાગ પાકિસ્તાનના સિંધની દક્ષિણ છેડે આવેલો છે. તેને બે મુખ્ય ભાગમાં વહેંચી શકાય છે; કચ્છનું મોટું રણ અને કચ્છનું નાનું રણ. કચ્છનું રણ થરના રણનો એક ભાગ છે, જે ગુજરાતના કચ્છ અને પાકિસ્તાનના સિંધમાં ફેલાયેલું એક જૈવિક ભૂક્ષેત્ર છે. અહીં રણનો અર્થ ""ક્ષારીય કળણ"" સંપ્રત છે. આ ક્ષેત્રમાં મોસમી કળણ નિર્માણ થાય છે અને તેની વચ્ચે વચ્ચે આવેલા થોડી ઉંચાઈ ધરાવતા ''મેડક'' તરીકે ઓળખાતા ક્ષેત્રોમાં લીલોતરી ઊગી નીકળે છે. આ કળણ કચ્છનો અખાત અને દક્ષિણ પાકિસ્તાનમાં સિંધુના મુખની વચ્ચે આવેલું છે અને 10,000 જેટલું વિશાળ ક્ષેત્ર ધરાવે છે. તેના ઈશાન ખૂણે રાજસ્થાનમાંથી નીકળતી લુણી નદી વહે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.631983219380764,2.577196044507851,2.6384046408907,0.9701744318008424 156851,કોનર મેગ્રેગર નું પ્રેરણાસ્રોત આંપો.,"કોનર મેગ્રેગર નું પ્રેરણાસ્રોત: કોનર મેગ્રેગર એ મિક્સ્ડ માર્શાલ આર્ટ્સ, બોક્સિંગ, અને એ સામ્રાજ્ય સ્થાપિત કરવાનો શાનદાર પ્રદર્શન કરે છે. તેમની જીવનરાજીના સમર્થન અને એકાગ્રતાને લઈને, કોનર મેગ્રેગર પોતાની સફળતાનો એક મોટો પ્રસાર કરે છે. કોનર મેગ્રેગરનો મોટો આદર્શ એ છે કે તમારા લક્ષ્યોનો પરિશ્રમ અને વિશ્વાસમાં રહો. તેમનું જીવન દ્વારા બતાવવામાં આવે છે કે વિશ્વાસ, અને અવગણનાનો સામર્થ્ય પરંતુ સાકરાત્મક માર્ગ છે. તેમની ભાષામાં, ""મને લાગે છે કે તમે જેમ જીવવાનો ઇચ્છું છું, તમારે તેમ જ બનવું છે. અને તમારો સ્વપ્રેરણા અને ઉત્સાહ તમારા માટે જ કામ કરશે."" કોનર મેગ્રેગરનો જીવન એક સાહસિક, ઉદ્યામી અને મુકાબલાઓમાં અગ્રણી અંગે હતો. તેની આત્મકથાઓના આધારે, તમારા લક્ષ્યો પર એકાગ્ર રહીને, અપના પથ અને સંગ્રહને જાળવવાનો આભાસ થવો. તે દરેક યુવાનને ઉદ્દીપન અને જોશ આપવાનો અદ્વિતીય ઉદાહરણ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.721315214194938,2.67525411750842,2.6382049267620946,0.9700987339019774 162596,રોઝડી વિશે જણાવો,"રોઝડી એ સિંધુ ખીણ સંસ્કૃતિનું એક સ્થળ છે. આ સ્થળ ભારતના ગુજરાત રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં રાજકોટ જિલ્લાના ગોંડલ તાલુકામાં ભાદર નદીના ઉત્તર કાંઠે આવેલું છે. તે ઇસ પૂર્વે ૨૫૦૦ થી ઇસ પૂર્વે ૧૭૦૦ સુધી સતત વસવાટ ધરાવતું હતું. ગુજરાત સ્ટેટ ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ આર્કિયોલોજી અને યુનિવર્સિટી ઓફ પેન્સિલવેનિયા ખાતે યુનિવર્સિટી મ્યુઝિયમ દ્વારા ૧૯૮૨ થી ૧૯૯૫ દરમિયાન સાત વાર થયેલા ખોદકામો પરથી રોઝડીમાં વસવાટના ત્રણ ગાળાઓ પાડવામાં આવ્યા છે, જેને રોઝડી A, B અને C કહેવાય છે. રોઝડીની સમયરેખા વીસ રેડિયોકાર્બન તારીખોએ નીચે પ્રમાણે રોઝડીના ઘટનાક્રમનો અંદાજ કાઢવામાં મદદ કરી છે: રોઝડી C ૧૯૦૦-૧૭૦૦ ઇસ પૂર્વે રોઝડી B ૨૨૦૦-૧૯૦૦ ઇસ પૂર્વે રોઝડી A ૨૫૦૦-૨૨૦૦ ઇસ પૂર્વે રોઝડીમાં બે મોટા ખોદકામો કરવામાં આવ્યા છે. જેમને દક્ષિણ ખોદકામ અને મુખ્ય માર્ગ ખોદકામ તરીકે ઓળખાય છે. બાહ્ય રસ્તા પર પદ્ધતિસરનું અને સ્થળના ઉત્તર ભાગમાં આવેલા જુદાં માળખામાં પણ ખોદકામ કરવામાં આવ્યું છે. આ બધાં રોઝડી C (ઈસ પૂર્વે બે હજાર વર્ષ) સમયગાળાનું યોગ્ય રીતે સચવાયેલું બાંધકામ છે. રોઝડીના ઘરો પથ્થરના પાયા પર અને તેની પર કદાચ માટીની દિવાલો વડે બંધાયેલા હતા. કોઇ પણ પ્રકારની ઇંટો (કાચી અથવા પાકી) ખોદકામ દરમિયાન મળી નથી. કૂવા, નહાવાની ઓરડીઓ કે શેરી ગટરો પણ મળી નથી. ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,15.296089945704264,2.575562428930514,2.638089980051739,0.9700551629066468 120434,સીએનઇટી એટલે શું?,"સીએનઇટી (કમ્પ્યુટર નેટવર્ક માટે ટૂંકા) એ એક અમેરિકન મીડિયા વેબસાઇટ છે જે વૈશ્વિક સ્તરે સમીક્ષાઓ, સમાચાર, લેખ, બ્લોગ્સ, પોડકાસ્ટ અને ટેકનોલોજી અને ગ્રાહક ઇલેક્ટ્રોનિક્સ પરના વિડિઓઝ પ્રકાશિત કરે છે.સીએનઇટે મૂળ રૂપે તેના ઇન્ટરનેટ ટેલિવિઝન નેટવર્ક, સીએનઇટી વિડિઓ અને તેના પોડકાસ્ટ અને બ્લોગ નેટવર્ક દ્વારા નવી મીડિયા વિતરણ પદ્ધતિઓ લાગુ કરતા પહેલા તેની વેબસાઇટ ઉપરાંત રેડિયો અને ટેલિવિઝન માટે સામગ્રીનું નિર્માણ કર્યું. 1992 માં હેલ્સી માઇનોર અને શેલ્બી બોની દ્વારા સ્થપાયેલ, તે સીએનઇટી નેટવર્ક્સની ફ્લેગશિપ બ્રાન્ડ હતી અને 2008 માં સીએનઇટી નેટવર્ક્સના એકમના સંપાદન દ્વારા સીબીએસ ઇન્ટરેક્ટિવની બ્રાન્ડ બની હતી. 30 ઓક્ટોબર, 2020 થી તેની માલિકીની છે. અંગ્રેજી સિવાય, સીએનઇટીના ક્ષેત્ર- અને ભાષા-વિશિષ્ટ આવૃત્તિઓમાં ચાઇનીઝ, ફ્રેન્ચ, જર્મન, જાપાની, કોરિયન અને સ્પેનિશ શામેલ છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,14.62085397419138,2.5422523845649163,2.637707594211378,0.969910204410553 180593,"જન્માષ્ટમી, કે જે એક તહેવાર છે, તેના વિશે નિબંધ લખો.","જન્માષ્ટમી એટલે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણનો જન્મદિવસ. તેમનો જન્મ શ્રાવણ વદ આઠમની રાતે મથુરાની જેલમાં થયો હતો. એટલે દર વર્ષે શ્રાવણ વદ આઠમ ના દિવશે જન્માષ્ટમી ઉજવવામાં આવે છે.. શ્રાવણ વદ આઠમની તિથિ જન્માષ્ટમી નિમિત્તે, ભારતભરમાં ખૂબ જ ઉત્સાહથી ઉજવાતો તહેવાર છે. આ તહેવારને કૃષ્ણ જન્મોત્સવ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. જન્માષ્મીની રાત્રે 12 વાગ્યે શ્રીકૃષ્ણનો જનમ થયો હતો. તેથી રાત્રે 12 વાગ્યે મંદિરમાં અને ઘરોમાં પણ લોકો શ્રીકૃષ્ણનો અભિષેક, પૂજન અને આરતી કરીને ઉજવણી કરે છે. આ દિવસે લોકો ઘરમાં અને મંદિરોમાં ભવ્ય ઉજવણી કરે છે. લોકો ઘરમાં પણ શ્રીકૃષ્ણના ગોકુળિયું સજાવે છે અને આખો દિવસ ઉપવાસ કરે છે અને જુદી – જુદી વાનગીઓનો ભોગ કે 56 ભોગ લગાવે છે. દ્વારકા અને મથુરામાં આ તહેવારની ભવ્ય ઉજવણી થાય છે. લોકો કૃષ્ણભક્તિમાં ડૂબી જાય છે. આ દિવસે જુદા જુદા શહેરના રસ્તાઓ પર મટકી ફોડ પ્રતિયોગિતા પણ રાખવામાં આવે છે. તેનું એક ખૂબ સરસ દ્રશ્ય મુંબઈમાં જોવા મળે છે. આખો દિવસ ""ગોવિંદા આલા રે આલા જરા મટકી સંભાળ બ્રિજબાલા"" ના ગીત ગૂંજાય છે. ભારે સંખ્યામાં લોકો આ મટકીફોડનો આનંદ ઉઠાવે છે. મટકી ફોડ પ્રતિયોગિતા માટે ઈનામો પણ રાખવામાં આવે છે. ફૂટેલી માટલીની ટુકડાને તિજોરીમાં રાખવી શુકનવંતી માનવામાં આવે છે. આપણે જાણીએ જ છીએ કે જન્માષ્ટમીની રાત્રે 12 વાગ્યે શ્રીકૃષ્ણનો જન્મ થયો હતો. મંદિરોમાં અને ઘરોમાં પણ લોકો જન્માષ્ટમીને દિવસે રાત્રે શ્રીકૃષ્ણનો અભિષેક, પૂજન અને આરતી કરીને ઉજવણી કરે છે. શ્રીકૃષ્ણ માતા દેવકી અને વાસુદેવના પુત્ર છે. કૃષ્ણ દેવકીની આઠમી સંતાન હતી જેને કંસ મારી નાખવાનો હતો એ ભયથી વાસુદેવ શ્રીકૃષ્ણને યમુના નદી પાર કરીને કૃષ્ણને બાબા નંદરાય અને યશોદા પાસે મૂકી આવ્યા હતા. જે કથા પ્રચલિત છે. પ્રાચીન દંતકથા અનુસાર, ભગવાન કૃષ્ણનો જન્મ તેમના મામા કંસને મારવા અને વિશ્વના શુદ્ધ પ્રેમને જાણવા અને તેમના આતંકનો અંત લાવવા માટે થયો હતો.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.30148690739544,2.520382112528443,2.637657913278012,0.9698913693428037 53669,શ્રીરામ ચરિત માનસ શું છે?,"શ્રીરામ ચરિત માનસ અવધી ભાષામાં ગોસ્વામી તુલસીદાસ દ્વારા ૧૬મી સદીમાં રચાયેલ એક મહાકાવ્ય છે. જેમાં ભગવાન રામનું જીવનચરિત્ર અવધી ભાષામાં ચોપાઈ સ્વરૂપે આલેખવામાં આવ્યું છે. શ્રીરામ ચરિત માનસનું ભારતીય સંસ્કૃતિમાં એક વિશેષ સ્થાન છે. ઉત્તર ભારતમાં રામાયણના રૂપમાં ઘણા બધા લોકો દ્વારા દરરોજ વંચાય છે. શ્રીરામ ચરિતમાનસને સામાન્ય રીતે તુલસી રામાયણ કે તુલસી કૃત રામાયણ પણ કહેવાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.482668312545853,2.668798306852888,2.635947950499114,0.9692428708076477 180355,સાબરમતી આશ્રમની પ્રવૃત્તિઓ જણાવો.,"સાબરમતી આશ્રમમાં વર્ષે લગભગ 700,000 મુલાકાતીઓ આવે છે. તે દરરોજ સવારના 08:00 થી સાંજના 07:00 સુધી ખુલ્લું રહે છે. લખાણો, ફોટોગ્રાફ્સ, પેઇન્ટિંગ્સ, વૉઇસ-રેકોર્ડ્સ, ફિલ્મો અને વ્યક્તિગત અસરો જેવી આર્કાઇવલ સામગ્રીઓ એકત્રિત કરવી, પ્રક્રિયા કરવી, સાચવવી અને પ્રદર્શિત કરવી. ગાંધીજી દ્વારા ખાદી કાંતવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતો ચરખો અને પત્રો લખવા માટે જે રાઈટિંગ ટેબલનો ઉપયોગ કર્યો હતો તે પણ કેટલીક વસ્તુઓ રાખવામાં આવી છે. ગાંધી આશ્રમમાં ચરખો રાખ્યો માઇક્રોફિલ્મિંગ, લેમિનેશન અને નેગેટિવની જાળવણી. ગાંધીજીના જીવન, સાહિત્ય અને પ્રવૃત્તિઓના વિવિધ પાસાઓ પર પ્રદર્શનો ગોઠવવા ""મહાદેવભાની ડાયરી"" નું પ્રકાશન, જે ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળના સમગ્ર ઈતિહાસનું વર્ણન કરે છે. આશ્રમ ટ્રસ્ટ પ્રવૃત્તિઓ માટે ભંડોળ પૂરું પાડે છે જેમાં મુલાકાતીઓ અને સમુદાય માટે શિક્ષણ અને સંગ્રહાલય અને તેની આસપાસના મેદાનો અને ઇમારતોની નિયમિત જાળવણીનો સમાવેશ થાય છે. ગાંધીવિચાર અને પ્રવૃત્તિઓમાં અભ્યાસ અને સંશોધન કરવામાં મદદ કરવી અને હાથ ધરવી. અભ્યાસ અને સંશોધનનાં પરિણામો પ્રકાશિત કરવા. ગાંધીજીના જીવન સાથે જોડાયેલા પ્રસંગોનું અવલોકન. યુવાનો અને વિદ્યાર્થીઓ સાથે સંપર્ક જાળવવો અને તેમને ગાંધીવિચારનો અભ્યાસ કરવા માટેની સવલતો પૂરી પાડવી.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.8428864719165725,2.649798999863844,2.6359421372600984,0.969240665435791 132283,"અહીં ગુજરાતી નાટક ના કલાકારો વચ્ચેની વાતો નીચે મુજબ આપેલી છે: ""ડોશી: ત્યારે તમારા હાથ કોરે લ્યો. રાજા: લે ત્યારે (એમ કહીને હાથ કોરે લે છે.) ડોશી: સાંભળો જે વાત નથી કહેવાની તે કહેવી પડે છે. હું તો લક્ષ્મી છું. રાજા: અરે માતાજી તમે જ લક્ષ્મી છો ? ત્યારે ત્યારનાં બોલતાં શું નથી. ભીમ૦: ભુંડી તું જ લક્ષ્મી છું. ત્યારે તારા આવા હાલ કેમ છે ? રાજા: અરે રામક્રષ્ણ હરિહર તમે જ લક્ષ્મી છો ? લક્ષ્મી: હા. રાજા: તમો આપે જ લક્ષ્મી ? લક્ષ્મી: હા, હું આપે જ લક્ષ્મી. રાજા: ત્યારે તમે અહિ ક્યાંથી પધાર્યાં અને આવાં મેલાં કેમ છો ? લક્ષ્મી: શ્રાવકલોકોના ઘરમાં રહું છું અને ત્યાંથી આવી. રાજા: અરે તમારી એવી અવસ્થા કેમ ? લક્ષ્મી: મેં બાળપણામાં નિશ્ચે કરયો હતો કે હું સારાં માણસોને ઘેર જ જઈશ પણ તે સારા માણસો ઉપર ઇંન્દ્રની કૃપા નહોતી તેથી મારી આંખ્યો ઇંન્દ્રે ફોડી નાંખી એટલે હવે સારાં માણસો કે નરસાં માણસોની વિગત પડતી નથી એ ઇંન્દ્રની ભૂલ છે. રાજા: ત્યારે એમ કેમ હશે કે સારાં માણસો ઇંન્દ્રની પૂજા કરે છે પણ દુષ્ટ માણસો તો કાંઈ કરતા નથી. લક્ષ્મી: ભાઈ એ વાત મોટી વિચારવા જેવી છે. રાજા: વારૂં તમારી આંખ્યો સારી થાય તો પછી દુષ્ટ માણસથી દૂર રેહેશો ? લક્ષ્મી: ભાઈ મારે તો એવો વિચાર ઘણો જ છે. રાજા: પછી સારાં માણસોનો જ પ્રસંગ કરશો ?"" આ કલાકારો ની આગળની વાતો શું હશે?","લક્ષ્મી: હા ભાઈ એમ જ કરીશ, સારાં માણસો ઘણા દહાડા થયાં, મારા જોવામાં આવ્યાં નથી; હું જેને ઘેર જાઊં છું; તે દુષ્ટ માણસ હોય છે. રાજા: એમાં શું અચરત છે, અમે પણ ઘણા દહાડા થયા સારા લોકો દીઠા જ નથી. લક્ષ્મી: હવે મને જવા દો, મેં તમને સર્વે વાત કહી. રાજા: અરે દૈવ હવે જવા કેમ દેવાય, હવે તો રાખવાં પડશે. લક્ષ્મી: ભાઈ હું તમને કેહેતી હતી, કે તમે મને ઓળખશો તો પછી નહીં છોડો. રાજા: હું તમને પગે લાગીને કહું છું, કે તમારે મારે ઘેર રેહેવું જગતમાં મારા જેવો ધર્મવાળો કોઈ નથી. ​ લક્ષ્મી: એ તો સર્વે લોકો એમ જ બોલે છે, પણ હું જ્યારે કોઈના ઘરમાં રહું છું ત્યારે તે ધનવંત પણાના મદથી તુરત ધર્મની ચાલ છોડી મુકે છે. રાજા: માતાજી તમે કોહો છો તે ખરૂં. પણ સર્વે લોકો સરખા ન હોય. લક્ષ્મી: સૌ સરખા જ છે, કોઈ જગતમાં સારૂં માણસ નથી. ભીમ૦: ઉભી રહે ભુંડી સૌ લોકોને સરખા કેહે છે, હમણાં એક સોટી લગાવું છું. રાજા: ચુપ એવું બોલ માં. રાજા: માતાજી મારે ઘેર રહેવામાં તમારે મોટો લાભ થશે, તમારી આંખ્યો હું સારી કરાવીશ, તે જરૂર કરાવીશ. લક્ષ્મી: મારે સારી આંખ્યો થવામાં કાંઈ લાભ નથી. રાજા: એ શું બોલ્યાં ? ભીમ૦: એના કરમમાં જ દૈવે અંધાપો લખેલો. લક્ષ્મી: ભાઈ હું સારી આંખ્યો થવાની આશા રાખું તો ઇંન્દ્ર મને આથી પણ કાંઈ બીજું મોટું દુખ આપે. રાજા: આથી પછી ઇંન્દ્ર શું મોટું દુખ આપશે ? જે પડતાં આખડતાં માંડ ચાલો છો. લક્ષ્મી: એ તો હું જાણતી નથી, પણ મને એની બીક બહુ લાગે છે. રાજા: એમ કેમ તમે સર્વ દેવોમાં કાયર છો, પણ તમે જાણતાં નથી કે તમારી આંખ્યો સારી થાય ત્યારે ઇંન્દ્ર કે ઇંન્દ્રના વજરની ચૌટામાં એક કોડીની પણ કિંમત નથી. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.6354915716883003,2.880654061598038,2.63591558506112,0.9692305922508239 178389," મંજીરા વિષે જણાવો ","મંજીરા એ ભારતનું એક સંગીત વાદ્ય છે. તેના સરળ સ્વરૂપમાં તે હાથમાં પકડવાની ધાતુની બે તકતીઓ હોય છે. તે તાલ, કરતાલ તરીકે પણ જાણીતા છે. મંજીરા સામાન્ય રીતે લોક અને ભક્તિ સંગીતમાં વપરાય છે. તે ભારતમાં ધાર્મિક પ્રસંગોમાં અને ખાસ કરીને ભજનમાં વપરાય છે. મંજીરા એ પ્રાચીન સંગીત સાધન છે અને ઘણાં પ્રાચીન મંદિરોનાં ચિત્રોમાં જોવા મળે છે. મંજીરા બનાવવા માટે ખાસ કરીને તાંબુ, પિત્તળ કે જસત વપરાય છે. ધાતુની બે તકતીઓ મધ્યમાંથી પસાર થતી દોરી વડે જોડાયેલ હોય છે અથવા ઘણી વખત જોડાયેલ નથી પણ હોતી. બે તકતીઓ જ્યારે એક-બીજા સાથે અથડાવવામાં આવે ત્યારે ઉચ્ચ તીવ્રતા વાળો ધ્વનિ પેદા થાય છે. આ ધ્વનિ તકતીઓના કદ, વજન અને બનાવટની ધાતુઓ પર આધાર રાખે છે. બે તકતીઓના સંપર્કનું સ્થાન પણ ધ્વનિની તીવ્રતા નક્કી કરે છે. ગુજરાતમાં કાંસાના પણ મંજીરા બને છે. મોટા કદના અને કાંસાના બનાવેલા મંજીરાને ઝાંઝ કે કાસીજોડાં પણ કહે છે. ઝાંઝ, કાંસીજોડાં, કાંસિયાં, ઝાંઝરી, કરતાળ, કરતાલ, છલ્લૈયાં, વગેરે તેના અન્ય નામો છે. હિંદી અને બંગાળી ભાષામાં સાદા મંજીરાને કરતાલ કહે છે, જ્યારે ગુજરાતમાં કરતાલ નામનું એક અલગ વાદ્ય છે, જે લાકડાની પટ્ટીઓના ખાંચામાં ધાતુની પાતળી તક્તિઓથી બનેલા નાના મંજીરા પરોવીને બનાવેલું હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,13.826824606935832,2.566354795550965,2.6353150112089883,0.9690027236938477 135294,""" દલો તરવાડી "" બાળવાર્તા લખો.","એક હતો તરવાડી. એનું નામ હતું દલો. દલા તરવાડીની વહુને રીંગણાં બહુ ભાવે. એક દિવસ દલા તરવાડીની વહુએ દલા તરવાડીને કહ્યું – તરવાડી રે તરવાડી! તરવાડી કહે – શું કહો છો ભટ્ટાણી? ભટ્ટાણી કહે – રીંગણાં ખાવાનું મન થયું છે. રીંગણાં લાવોને, રીંગણાં? તરવાડી કહે – ઠીક. તરવાડી તો પછી હાથમાં ખોખરી લાકડી લઈ ઠચૂક ઠચૂક ચાલ્યા. નદીકાંઠે એક વાડી હતી ત્યાં ગયા; પણ વાડી એ કોઈ ન હતું. તરવાડીએ વિચાર કર્યો કે હવે કરવું શું? વાડીનો ધણી અહીં નથી અને રીંગણાં કોની પાસેથી લેવાં? છેવટે તરવાડી કહે – વાડીનો ધણી નથી તો વાડી તો છે ને! ચાલો, વાડીને જ પૂછીએ. દલો કહે – વાડી રે બાઈ વાડી! વાડી ન બોલી એટલે પોતે જ કહ્યું – શું કહો છો, દલા તરવાડી? દલો કહે – રીંગણાં લઉ બે-ચાર? ફરી વાડી ન બોલી એટલે વાડીને બદલે દલો કહે – લે ને દસ-બાર! દલા તરવાડીએ રીંગણાં લીધાં અને ઘેર જઈ તરવાડી તથા ભટ્ટાણીએ ઓળો કરી ને ખાધો. ભટ્ટાણીને રીંગણાંનો સ્વાદ લાગ્યો, એટલે તરવાડી રોજ રોજ વાડીએ આવે ને આવીને ચોરી કરે. વાડીમાં રીંગણાં ઓછા થવા લાગ્યાં. વાડીના ધણીએ વિચાર કર્યો કે જરૂર કોઈ ચોર હોવો જોઈએ; તેને પકડવો જોઈએ. એક સાંજે વાડીનો માલિક ઝાડ પાછળ સંતાઈને ઊભો. થોડી વારમાં દલા તરવાડી આવ્યા અને બોલ્યા - વાડી રે બાઈ વાડી! વાડીને બદલે દલો કહે - શું કહો છો, દલા તરવાડી? દલો કહે – રીંગણા લઉ બે-ચાર? ફરી વાડી ન બોલી એટલે વાડીને બદલે દલો કહે - લે ને દસ-બાર! દલા તરવાડી એ તો ફાંટ બાંધીને રીંગણાં લીધાં. અને જ્યાં ચાલવા જાય છે ત્યાં તો વાડીનો ધણી ઝાડ પાછળથી નીકળ્યો ને કહે – ઊભા રહો, ડોસા! રીંગણાં કોને પૂછીને લીધાં? દલો કહે – કોને પૂછીને કેમ? આ વાડીને પૂછીને લીધાં. માલિક કહે – પણ વાડી કાંઈ બોલે? દલો કહે – વાડી નથી બોલતી પણ હું બોલ્યો છું ના? માલિક ઘણો ગુસ્સે થયો અને દલા તરવાડીને બાવડે ઝાલી એક કૂવા પાસે લઈ ગયો. દલા તરવાડીને કેડે એક દોરડું બાંધી તેને કૂવામાં ઉતાર્યો. પછી માલિક જેનું નામ વશરામ ભૂવો હતું તે બોલ્યો – કૂવા રે ભાઈ કૂવા! કૂવાને બદલે વશરામ કહે – શું કહો છે વશરામ ભૂવા? વશરામ કહે – ડબકાં ખવરાવું બે-ચાર? કૂવાને બદલે વશરામ બોલ્યો – ખવરાવ ને, ભાઈ! દસ-બાર. દલા તરવાડીના નાકમાં અને મોમાં પાણી પેસી ગયું, તેથી દલો તરવાડી બહુ કરગરીને કહેવા લાગ્યો - ભાઈસા'બ! છોડી દે. હવે કોઈ દિવસ ચોરી નહી કરું. આજ એક વાર જીવતો જવા દે; તારી ગાય છું! પછી વશરામ ભૂવાએ દલા તરવાડીને બહાર કાઢ્યા અને જવા દીધા. તરવાડી ફરી વાર ચોરી કરવી ભૂલી ગયા ને ભટ્ટાણીનો રીંગણાંનો સ્વાદ સુકાઈ ગયો.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,14.153753158297793,2.527152131536196,2.6350355860140198,0.9688966870307925 187439,વ્યાવસાયિક ગોલ્ફમાં કારકિર્દી ગ્રાન્ડ સ્લેમ શું છે?,"જ્યારે વ્યાવસાયિક ગોલ્ફર ગોલ્ફની તમામ મુખ્ય ચેમ્પિયનશિપ જીતવામાં સક્ષમ હોય ત્યારે કારકિર્દી ગ્રાન્ડ સ્લેમ પ્રાપ્ત થાય છે. આ ચાર ટુર્નામેન્ટ માસ્ટર્સ ટુર્નામેન્ટ, પીજીએ ચેમ્પિયનશિપ, યુ.એસ. ઓપન અને ધ ઓપન ચેમ્પિયનશિપ છે. આધુનિક યુગમાં કોઈપણ ગોલ્ફરે એક જ કેલેન્ડર વર્ષમાં ગ્રાન્ડ સ્લેમ પુરો કર્યો નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.636769616771345,2.8219964388967265,2.635009200005636,0.9688866734504701 74599,ભારતીય સંસ્કૃતિમા ખાદી નો મતલબ શું થાય?,"ખાદી અથવા ખદ્દર ભારત દેશમાં હાથ વડે કાંતીને અને હાથ વડે વણાટ કરીને બનાવવામાં આવેલા કાપડ (વસ્ત્ર)ને કહેવામાં આવે છે. ખાદી વસ્ત્ર સૂતરાઉ, રેશમ, અથવા ઊન હોય શકે છે. ખાદી વસ્ત્ર માટે બનાવવામાં આવતું સૂતર હાથ વડે ચલાવવામાં આવતા ચરખાની સહાયતા વડે બનાવવામાં આવે છે. ખાદી વસ્ત્રોની ખાસ વિશેષતા એ છે કે તે શરીરને ગરમીની ઋતુમાં ઠંડુ અને શિયાળાની ઋતુમાં ગરમ રાખે છે. ભારત દેશની સ્વતંત્રતાના આંદોલનના સમયમાં ખાદીનું ખુબ જ મહત્વ રહ્યું હતું. ગાંધીજીએ ઇ. સ. ૧૯૨૦ પછીના દશકમાં ગામડાંઓને આત્મ નિર્ભર બનાવવાને માટે ખાદીના પ્રચાર-પ્રસાર પર ખુબ જ જોર આપ્યું હતું. આજે પણ ભારત દેશનો રાષ્ટ્રધ્વજ માત્ર ખાદીના કાપડમાંથી જ બનાવવામાં આવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.520848808471439,2.561119657425377,2.634849947207864,0.9688262343406677 130540,ઓલિમ્પિક રમતો શું છે?,"આધુનિક ઓલિમ્પિક રમતો અથવા ઓલિમ્પિક્સ (ફ્રેન્ચ: જેક્સ ઓલિમ્પિક) એ ઉનાળા અને શિયાળુ રમતગમતની સ્પર્ધાઓ દર્શાવતી અગ્રણી આંતરરાષ્ટ્રીય રમતગમત કાર્યક્રમો છે જેમાં વિશ્વભરના હજારો એથ્લેટ્સ વિવિધ સ્પર્ધાઓમાં ભાગ લે છે.Olympic લિમ્પિક રમતોને 200 થી વધુ ટીમો સાથે વિશ્વની અગ્રણી રમત સ્પર્ધા માનવામાં આવે છે, જે સાર્વભૌમ રાજ્યો અને ભાગ લેનારા પ્રદેશોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે;ડિફ default લ્ટ રૂપે રમતો સામાન્ય રીતે કોઈપણ વર્લ્ડ ચેમ્પિયનશીપમાં સ્થાન લે છે જેમાં તેઓ થાય છે (જો કે, દરેક વર્ગ સામાન્ય રીતે પોતાનો રેકોર્ડ જાળવે છે).ઓલિમ્પિક રમતો સામાન્ય રીતે દર ચાર વર્ષે યોજવામાં આવે છે, અને 1994 થી, ચાર વર્ષના સમયગાળા દરમિયાન દર બે વર્ષે ઉનાળા અને શિયાળુ ઓલિમ્પિક વચ્ચે વૈકલ્પિક છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.736330444656199,2.6266449875535325,2.634613912690096,0.9687366485595705 5870,સાબરમતી આશ્રમની પ્રવૃત્તિઓ લખો.,"સાબરમતી આશ્રમમાં વર્ષે લગભગ 700,000 મુલાકાતીઓ આવે છે. તે દરરોજ 08:00 થી 19:00 સુધી ખુલ્લું રહે છે. લખાણો, ફોટોગ્રાફ્સ, પેઇન્ટિંગ્સ, વૉઇસ-રેકોર્ડ્સ, ફિલ્મો અને વ્યક્તિગત અસરો જેવી આર્કાઇવલ સામગ્રીઓ એકત્રિત કરવી, પ્રક્રિયા કરવી, સાચવવી અને પ્રદર્શિત કરવી. ગાંધીજી દ્વારા ખાદી કાંતવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતો ચરખો અને પત્રો લખવા માટે જે રાઈટિંગ ટેબલનો ઉપયોગ કર્યો હતો તે પણ કેટલીક વસ્તુઓ રાખવામાં આવી છે. ગાંધી આશ્રમમાં ચરખો રાખ્યો માઇક્રોફિલ્મિંગ, લેમિનેશન અને નેગેટિવની જાળવણી. ગાંધીજીના જીવન, સાહિત્ય અને પ્રવૃત્તિઓના વિવિધ પાસાઓ પર પ્રદર્શનો ગોઠવવા ""મહાદેવભાની ડાયરી"" નું પ્રકાશન, જે ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળના સમગ્ર ઈતિહાસનું વર્ણન કરે છે. આશ્રમ ટ્રસ્ટ પ્રવૃત્તિઓ માટે ભંડોળ પૂરું પાડે છે જેમાં મુલાકાતીઓ અને સમુદાય માટે શિક્ષણ અને સંગ્રહાલય અને તેની આસપાસના મેદાનો અને ઇમારતોની નિયમિત જાળવણીનો સમાવેશ થાય છે. ગાંધીવિચાર અને પ્રવૃત્તિઓમાં અભ્યાસ અને સંશોધન કરવામાં મદદ કરવી અને હાથ ધરવી. અભ્યાસ અને સંશોધનનાં પરિણામો પ્રકાશિત કરવા. ગાંધીજીના જીવન સાથે જોડાયેલા પ્રસંગોનું અવલોકન. યુવાનો અને વિદ્યાર્થીઓ સાથે સંપર્ક જાળવવો અને તેમને ગાંધીવિચારનો અભ્યાસ કરવા માટેની સવલતો પૂરી પાડવી.",Gujarati,guj,re-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.897925182251124,2.638896442404124,2.6346132845492645,0.9687364101409912 198100," વાતાવરણ પર નિબંધ લખો.","વાતાવરણ વિશે નોંધ આ નોંધ વાતાવરણ વિશે છે. તમને જણાવવાનું, વાતાવરણ એ ધરતીને આવરી લેતી વાયુઓની એક જાડી પટ્ટી છે. તે ઘણા મહત્વપૂર્ણ કાર્યો કરે છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: આપણને શ્વાસ લેવા માટે હવા પૂરી પાડે છે. સૂર્યથી આવતા હાનિકારક કિરણોથી આપણું રક્ષણ કરે છે. ધરતીનું તાપમાન નિયંત્રિત કરે છે. વરસાદ અને હિમવર્ષા જેવા હવામાનના પરિબળોને પ્રભાવિત કરે છે. દુર્ભાગ્યે, માનવ પ્રવૃત્તિઓ વાતાવરણને નુકસાન પહોંચાડી રહી છે. જળવાયુ પરિવર્તન, વૃક્ષોનું કાપવું અને પ્રદૂષણ જેવા પરિબળો વાતાવરણને બદલી રહ્યા છે અને આપણા ગ્રહ માટે ગંભીર પરિણામો લાવી શકે છે. આપણે વાતાવરણને બચાવવા માટે પગલાં લેવા જોઈએ. આપણે ઊર્જાનો બચાવ કરી શકીએ છીએ, વધુ વૃક્ષો વાવી શકીએ છીએ અને પ્રદૂષણ ઘટાડવા માટે પગલાં લઈ શકીએ છીએ. આપણે બધા વાતાવરણને બચાવવા માટે પોતાનો ભાગ ભજવી શકીએ છીએ.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.894094688004447,2.548113949662829,2.6345911426806663,0.9687280058860779 120508,દશેરા/વિજયા દશમી ક્યારે આવે છે?,"દશેરા ભારતમાં ઉજવાતો એક હિંદુ તહેવાર છે, જે નવરાત્રી પુરી થયા બાદ આવે છે. ગુજરાતી પંચાંગ મુજબ આસો માસની સુદ દસમને દિવસે આવે છે. લંકાનાં રાજા રાવણ ઉપર ભગવાન રામચંદ્ર એ મેળવેલાં વિજયનાં માનમાં આ તહેવાર ઉજવવામાં આવે છે, માટે તેનું બીજું નામ વિજયા દશમી પણ છે. દશેરાના તહેવારના દિવસે ભારતના વિવિધ ભાગોમાં જુદી-જુદી ઉજવણી થાય છે. ભારતના દક્ષિણ, પૂર્વીય અને ઉત્તરપૂર્વીય રાજ્યોમાં વિજ્યાદશમી દુર્ગા પૂજાનો અંત દર્શાવે છે, જે રાક્ષસ મહિષાસુર પર દેવી દુર્ગાના વિજયનો ઉત્સવ છે. ઉત્તરીય અને પશ્ચિમી રાજ્યોમાં, આ તહેવારને દશેરા કહેવામાં આવે છે. આ પ્રદેશોમાં, તે ""રામલીલા"" ના અંતને દર્શાવે છે અને રાવણ પર ભગવાન રામની જીતને યાદ કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.533173758307537,2.5852520857954984,2.6345179659139,0.9687002301216128 45423,ખાડી વિસ્તારમાં સર્ફ કરવા માટે કયા સ્થળો શ્રેષ્ઠ છે?,"સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં સર્ફિંગ પડકારજનક હોઈ શકે છે. તે ઠંડી, ખડકાળ છે અને પરિસ્થિતિઓ ઘણીવાર માફ ન કરી શકે તેવી હોય છે. તેનો અર્થ એ નથી કે આ વિસ્તારમાં શ્રેષ્ઠ સર્ફ નથી. અહીં કેટલાક મનોરંજક સ્થળો છે. મેરિન કાઉન્ટીમાં શરૂ કરીને, તમે બોલિનાસ નામના નાના શહેરને અવગણી શકતા નથી. બોલિનાસને ગ્રીડથી દૂર રહેવાના તેના પ્રયત્નો પર ગર્વ છે. કમનસીબે, કોવિડ ઘણા વધુ લોકોને શહેરની બહાર લાવ્યું છે અને બોલિનાસ એ પહેલાનું ગુપ્ત સ્થળ નથી. બોલિનાસ એ વેસ્ટ મેરિનનું એક દરિયાકાંઠાનું શહેર છે જે પોતાને મોટા શહેરી જીવનથી બચાવવામાં સફળ રહ્યું છે. ત્યાંના સ્થાનિક લોકો બોલિનાસને ગ્રીડથી દૂર રાખવાનું પસંદ કરે છે. બોલિનાસની મુસાફરીથી એવું લાગે છે કે તમે 50 વર્ષ પાછળ ગયા છો. સારા રસ્તે. બોલિનાસ સર્ફ કરવા માટે થોડા સ્થળો આપે છે પરંતુ તે સામાન્ય રીતે લોંગબોર્ડ વેવ છે અને આવનારા મધ્યથી ઉચ્ચ ભરતી પર શ્રેષ્ઠ છે. ત્યાંના સ્થાનિકો અને તેઓએ પોતાના માટે બનાવેલ જીવન પ્રત્યે આદર રાખો. બોલિનાસ પછી તમે ગોલ્ડન ગેટ બ્રિજની દક્ષિણ અને ઉત્તર તરફ જઈ શકો છો. Ft Cronkite એ મેરિન હેડલેન્ડ્સમાં આવેલું છે. ત્યાંના બીચને રોડીયો બીચ કહેવામાં આવે છે. બીચ પર એક નાનું પાર્કિંગ છે જે ઘણા હાઇકર્સ અને સાઇકલ સવારોને પણ હોસ્ટ કરે છે. બીચ એ એક નાનો ખાડો છે જે સામાન્ય રીતે પવનથી સુરક્ષિત છે. તેથી, જ્યારે આ વિસ્તારમાં અન્ય સર્ફ સ્પોટ્સ અવ્યવસ્થિત અને પવન ફૂંકાતા હોય, ત્યારે Ft Cron સ્વચ્છ અને સુરક્ષિત હોઈ શકે છે. આ તરંગ જોકે ફિનીકી છે. તે થોડી હિટ અથવા ચૂકી છે અને સર્ફ કરવા માટે એક કઠિન તરંગ છે. હું તેને મધ્યવર્તીથી અદ્યતન સર્ફર માટે વર્ગીકૃત કરીશ અને તમારે તેને મધ્યથી ઉચ્ચ ભરતી પર પકડવાની જરૂર છે. જવા માટે આગામી સ્થળ Ft છે. બિંદુ. ગોલ્ડન ગેટ બ્રિજ પર દક્ષિણ તરફ જાઓ. સર્ફિંગ Ft. બિંદુ ખરેખર એક નવીનતા છે. તે એક ડાબી બાજુ છે જે ગોલ્ડન ગેટ બ્રિજની નીચે ટકેલું છે. તે ભાગ્યે જ સર્ફ કરવા માટે પૂરતું મોટું તૂટી જાય છે, પરંતુ જ્યારે તે થાય છે, ત્યારે તે કહેવું યોગ્ય છે કે તમે ગોલ્ડન ગેટની નીચે સર્ફ કર્યું છે. જો તમે આ તરંગ તૂટતા હોય ત્યારે તેનો આનંદ માણવા માટે પૂરતા નસીબદાર છો તો તેને સાબિત કરવા માટે કેટલાક ફોટા મેળવવાની ખાતરી કરો. Ft થી દક્ષિણમાં થોડી મિનિટો. પોઈન્ટ ઓશન બીચ છે. ઓશન બીચ એ એક વિશાળ બીચ બ્રેક છે જ્યાં સાન ફ્રાન્સિસ્કો શહેર પેસિફિક મહાસાગરને અથડાવે છે. આ તરંગને સર્ફ કરવા માટે સૌથી ખરબચડા બીચ વિરામ તરીકે દસ્તાવેજીકૃત કરવામાં આવે છે. પેડલ આઉટ લાંબો છે. ઓશન બીચ હૃદયના ચક્કર માટે નથી. વર્તમાન મજબૂત છે. જ્યારે ઓશન બીચ સારી રીતે ચાલે છે (સામાન્ય રીતે શિયાળામાં), તે ખરેખર સારું બને છે. ડબલ ઓવરહેડ બેરલ સારી. જો મહાસાગર બીચ તમારા માટે થોડો ભારે છે, તો લિન્ડા માર ખાતે પેસિફિકા સ્ટેટ બીચ પર દક્ષિણ તરફ જવું સરળ છે. લિન્ડા માર એ થોડો બીચ બ્રેક છે જે શીખનાર અને સ્થાનિક મૈત્રીપૂર્ણ છે. અહીં ભીડ વધી શકે છે કારણ કે આ સ્થળે ઘણા બધા નવા સર્ફર્સ છે. ખાડી વિસ્તારમાં સર્ફ કરવા માટે ઘણા વધુ સ્થળો છે. આ જવા માટેના કેટલાક શ્રેષ્ઠ સ્થળો છે. ખાડી વિસ્તારના સર્ફિંગનો આનંદ માણો.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.985452482432278,2.6413928787481957,2.634446675482071,0.9686731696128845 159987,મને ગુજરાત સ્થાપના દિવસ વિશે કહો.,"ગુજરાત દિવસ ગુજરાત સ્થાપના દિવસ તરીકે પણ ઓળખાય છે તે દર વર્ષે 1 મેના રોજ ઉજવવામાં આવે છે. વર્ષ 1960 માં આ દિવસે, બોમ્બે પુનર્ગઠન અધિનિયમ અનુસાર, બોમ્બે રાજ્યને બે રાજ્યોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યું હતું - મરાઠી-ભાષી વસ્તી માટે મહારાષ્ટ્ર અને ગુજરાતી ભાષી વસ્તી માટે ગુજરાત.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.494055486046656,2.6585416471521377,2.634245533805263,0.9685968160629272 81865,"અહીં એક ""પ્રેમની પહેલી કહાની"" વાર્તા ના શરૂઆતના ફકરા લખેલા છે: ""આ છે મોહન. તે સુંદર અને મસ્ત યુવક છે, જેમણે પ્રેમમાં આવવું એ તેમની જિંદગીનું એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ બનાવ્યું. તેની આંખોમાં એવું કંઈ છે જેમણે તે વારંવાર વાંચે છે - રાજુ. એક દિવસ, મોહન રાજુને કહેવાનું વિચાર્યું: ""રાજુ, હું એવી એક વાર જોઈએ છે જેમણે હું પોતાની પ્રેમ કહાની તને સાંભળાવું વંચાવીએ."" રાજુને મોહનના ઇચ્છાઓનો સમર્થન થયો અને તેમની પ્રેમ કહાની શરૂ થઈ."" આ વાર્તા ને પુરી કરો.","મોહનનો પ્રેમ વાંચીને રાજુએ કહ્યું, ""મોહન, તમારી પ્રેમ કહાની ખુબ છે. તમારું હૃદય તમારા પ્રેમના આભાસોથી ભરાયું છે."" મોહન હસતાં કહ્યું, ""રાજુ, પ્રેમ સાથે જીવન એવું છે જેમણે રંગ અને ખુશબૂ આપે છે. તમે પણ પ્રેમના સર્વોત્તમ આનંદોનું અનુભવ કરીશું."" તમારે આવી ગુજરાતી કહાનીઓનો આનંદ કરવાનો આશા છે. આ કહાનીમાં પ્રેમ, મિત્રતા, અને સંવાદનો મહત્વ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.8387516782535647,2.70997050690098,2.634225907219716,0.9685893654823303 134401,સુતરફેણી મીઠાઈ:,"સુતરફેણી ગુજરાતની પ્રસિદ્ધ મીઠાઈઓમાંથી એક છે. આ મીઠાઈ ખાસ રોજગાર પ્રમુખ વર્ગના સુતાર જાતિના લોકોએ બનાવવાનો એક ખાસ કળ છે. સુતરફેણીની રચના પ્રમુખતઃ ખોબરીના બીજ, શકકરા, ઘી અને લીમડાના રસના તિજ ભાગથી બનાવવામાં આવે છે. આ મીઠાઈની શીખીઓ મહત્વપૂર્ણ છે કારણકે આ મીઠાઈની રચના સારવાર અને રસપ્રદ બનાવવાની સરળ અને સૂક્ષ્મ વિશેષતાઓ છે. સુતરફેણી મીઠાઈ પ્રમુખતઃ વિવિધ લમ્બાઈના તારાઓ સાથે બનાવવામાં આવે છે જે આકર્ષણીય અને ચારચિત્રીત રચના બનાવે છે. સુતરફેણી મીઠાઈ ગુજરાતી રસોઇની એક મહત્વપૂર્ણ અને પ્રખ્યાત વાનગીઓમાંથી એક છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,29.119116202103108,2.6384606264617,2.6336150439796757,0.9683574438095094 56376,પબ્લિક ડોમેન વિષે જણાવો.,"પબ્લિક ડોમેન અથવા જાહેર સંપદામાં એ તમામ જ્ઞાન તથા રચનાત્મકતા (ખાસ કરીને સાહિત્ય, કલા, સંગીત, અને આવિષ્કાર)નો સમાવેશ થાય છે જેની ઉપર કોઇ પણ વ્યક્તિ કે સંસ્થા પોતાની ખાનગી માલિકી જાહેર ન કરી શકે. આ જ્ઞાન અને રચનાત્મકતાના ગણને માનવતાનો સાંસ્કૃતિક તથા બૌદ્ધિક વારસો ગણવામાં આવે છે જેને સામાન્ય રીતે કોઇ પણ વ્યક્તિ કોઇ પણ હેતુ માટે વાપરી શકે છે. કોઇ ચીજ જાહેર સંપદામાં ન હોવાનું કારણ તેની પર કોઇકે કરેલો પ્રકાશનાધિકાર કે પેટન્ટનો દાવો હોઇ શકે છે. અવી ખાનગી માલિકીની વસ્તુઓનો સામાન્ય જનતા સામાન્ય રીતે ફક્ત મર્યાદીત ઉપયોગ કરી શકે છે. જોકે જ્યારે પ્રકાશનાધિકાર કે અન્ય બૌદ્ધિક સંપદાને લગતાં બંધનોનો સમય પુરો થાય ત્યારે આ રચનાઓ જાહેર સંપદામાં પ્રવેશે છે અને કોઇપણ વ્યક્તિને તેનો ઉપયોગ કરવાની છૂટ મળે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.25593477719198,2.578302294420548,2.6332369166923035,0.9682138562202453 155496,સાબરમતી આશ્રમની પ્રવૃત્તિઓ જણાવો.,"સાબરમતી આશ્રમમાં વર્ષે લગભગ 700,000 મુલાકાતીઓ આવે છે. તે દરરોજ 08:00 થી 19:00 સુધી ખુલ્લું રહે છે. લખાણો, ફોટોગ્રાફ્સ, પેઇન્ટિંગ્સ, વૉઇસ-રેકોર્ડ્સ, ફિલ્મો અને વ્યક્તિગત અસરો જેવી આર્કાઇવલ સામગ્રીઓ એકત્રિત કરવી, પ્રક્રિયા કરવી, સાચવવી અને પ્રદર્શિત કરવી. ગાંધીજી દ્વારા ખાદી કાંતવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતો ચરખો અને પત્રો લખવા માટે જે રાઈટિંગ ટેબલનો ઉપયોગ કર્યો હતો તે પણ કેટલીક વસ્તુઓ રાખવામાં આવી છે. ગાંધી આશ્રમમાં ચરખો રાખ્યો માઇક્રોફિલ્મિંગ, લેમિનેશન અને નેગેટિવની જાળવણી. ગાંધીજીના જીવન, સાહિત્ય અને પ્રવૃત્તિઓના વિવિધ પાસાઓ પર પ્રદર્શનો ગોઠવવા ""મહાદેવભાની ડાયરી"" નું પ્રકાશન, જે ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળના સમગ્ર ઈતિહાસનું વર્ણન કરે છે. આશ્રમ ટ્રસ્ટ પ્રવૃત્તિઓ માટે ભંડોળ પૂરું પાડે છે જેમાં મુલાકાતીઓ અને સમુદાય માટે શિક્ષણ અને સંગ્રહાલય અને તેની આસપાસના મેદાનો અને ઇમારતોની નિયમિત જાળવણીનો સમાવેશ થાય છે. ગાંધીવિચાર અને પ્રવૃત્તિઓમાં અભ્યાસ અને સંશોધન કરવામાં મદદ કરવી અને હાથ ધરવી. અભ્યાસ અને સંશોધનનાં પરિણામો પ્રકાશિત કરવા. ગાંધીજીના જીવન સાથે જોડાયેલા પ્રસંગોનું અવલોકન. યુવાનો અને વિદ્યાર્થીઓ સાથે સંપર્ક જાળવવો અને તેમને ગાંધીવિચારનો અભ્યાસ કરવા માટેની સવલતો પૂરી પાડવી.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,5.8428864719165725,2.638896442404124,2.632864650134619,0.9680724740028381 186588,મને મનીષ વઘાસિયા એક પ્રેરક વક્તા વિશે કહો.,"મનીષ વઘાસિયા એક જીવન કોચ અને પ્રેરક વક્તા છે જે વ્યક્તિગત પરિવર્તન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે જાણીતા છે. તે 'માનસ લાઈફ કોચ' સંસ્થાના સ્થાપક છે, જે વ્યક્તિગત વિકાસ અને સ્વ-શોધ પર કોચિંગ પ્રોગ્રામ્સ, વર્કશોપ અને સેમિનાર ઓફર કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.387253941243173,2.821687296703658,2.6327714347932263,0.9680370688438416 30555,મને પ્રણવ પ્રકાશ એક પ્રેરક વક્તા વિશે કહો.,"પ્રણવ પ્રકાશ એક ગુજરાતી પ્રેરક વક્તા અને સામાજિક ઉદ્યોગસાહસિક છે જેઓ વંચિત સમુદાયો સાથે તેમના કામ માટે જાણીતા છે. તેઓ 'પ્રણવ પ્રકાશ ફાઉન્ડેશન'ના સ્થાપક છે, જે ઓછી આવક ધરાવતા પરિવારોના બાળકોને શૈક્ષણિક અને વ્યાવસાયિક તાલીમ આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.2983084260264,2.7835777840548066,2.6326917178937905,0.9680067896842955 108872,મને ખગોળીય દૂરબીન વિષે જણાવો.,"દૂરબીન એક એવું ઉપકરણ હોય છે જેનો ઉપયોગ દૂર આવેલ વસ્તુ અથવા વિદ્યુતચુંબકીય વિકિરણોનું અવલોકન કરવા માટે થાય છે. દૂરબીનનો મતલબ સામાન્ય લોકો દૃષ્યવિભાગના અવલોકન માટે કરે છે પરંતુ હકીકતમાં વિદ્યુતચુંબકીય વર્ણપટલના અન્ય ભાગો માટે પણ તે કામ કરે છે જેમ કે ક્ષ-કિરણ દૂરબીન જે ક્ષ-કિરણો પ્રત્યે સંવેદના ધરાવે છે, રેડિયો દૂરબીન જે વધુ તરંગલંબાઈ ધરાવતા વિદ્યુતચુંબકીય તરંગો પ્રત્યે સંવેદનશીલ હોય છે. ખગોળીય દૂરબીનના પ્રકાર: પ્રકાશીય દૂરબીન ,ક્ષ-કિરણ દૂરબીન, રેડિયો દૂરબીન",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.801115580208148,2.5600911244734497,2.63256916571501,0.9679602384567261 111693,"""રક્ષાબંધન"" ગુજરાતી તહેવાર વિષે જણાવો.","રક્ષાબંધન એ એક લોકપ્રિય અને પરંપરાગત રીતે હિંદુ વાર્ષિક સંસ્કાર અથવા સમારંભ છે જે દક્ષિણ એશિયામાં ઉજવાતા સમાન નામના ઉત્સવનું કેન્દ્ર છે. તે વિશ્વના અન્ય ભાગોમાં પણ ઉજવવામાં આવે છે જે હિન્દુ સંસ્કૃતિથી નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત છે. રક્ષાબંધનના દિવસે બહેનો ભાઇને ખૂબ સુંદર રાખડી પહેરાવે છે. આ દિવસે તમામ ઉંમરની બહેનો તેમના ભાઈઓના કાંડા ફરતે રાખડી તરીકે ઓળખાતા તાવીજ બાંધે છે. તેઓ પ્રતીકાત્મક રીતે તેમનું રક્ષણ કરે છે, બદલામાં ભેટ મેળવે છે અને પરંપરાગત રીતે ભાઈઓને તેમની સંભવિત સંભાળની જવાબદારીના હિસ્સા સાથે રોકાણ કરે છે. રક્ષાબંધન ભાઇઓ અને બહેનોની પ્રેમની ઉજવણી માટે મનાય છે. રક્ષાબંધન એ એક પરંપરાગત તહેવાર છે જે મનમા એકતાની ભાવના ઉદ્યભવે છે. આ તહેવારમાં બહેનો ભાઇને પ્રેમ અને આદર આપે છે અને ભાઇને આશીર્વાદ મળે છે કે તે તેમના ભવિષ્ય માટે શુભ અને સુરક્ષિત રહે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.108756360471309,2.570055583447923,2.632261162828144,0.967843234539032 102171,અભિનેતા અભિષેક બચ્ચન વિષે જણાવો.,"અભિષેક બચ્ચન ભારતીય અભિનેતા તથા નિર્માતા અને ભારતીય અભિનેતા અમિતાભ બચ્ચન અને જયા બચ્ચન ના પુત્ર છે. તેમનુ લગ્ન અભિનેત્રી અને ભૂતપૂર્વ મિસ વર્લ્ડ ઐશ્વર્યા રાય સાથે થયુ છે. અભિષેક બચ્ચને જે. પી. દત્તા ની ફિલ્મ રીફ્યુજી) થી ધમાકેદાર કારકિર્દી ની શરુઆત કરી હતી. સાલ ૨૦૦૪ મા તેમણે ધૂમ અને યુવા જેવી સફળ ફિલ્મો આપી. ફિલ્મ યુવા મા તેમણે ઘણા પુરસ્કાર જીત્યા તેમનો પ્રથમ ફિલ્મફેર એવોર્ડ શ્રેષ્ઠ સહાયક અભિનેતા વર્ગ માં સતત બે વર્ષ સુધી જીત્યો. સાલ ૨૦૧૦ મા તેઓ પ્રથમ રાષ્ટ્રીય ફિલ્મ પુરસ્કાર ફિલ્મ નિર્માતા તરીકે પા ફિલ્મ મા જીત્યો, તથા શ્રેષ્ઠ રાષ્ટ્રીય હિન્દી ફિચર ફિલ્મ પુરસ્કાર પુરસ્કાર પણ જીત્યો અભિષેક બચ્ચન બોલીવુડ ના અભિનેતા અમિતાભ બચ્ચન અને અભિનેત્રી જયા બચ્ચન ના પુત્ર છે; તેની મોટી બહેન શ્વેતા બચ્ચન-નંદા છે. તેમના દાદા, હરિવંશરાય બચ્ચન, હિન્દી સાહિત્ય કવિ હતા. તેમના પૈતૃક કુટુંબ મૂળ છેલ્લા નામ શ્રીવાસ્તવ છે, બચ્ચન તેમના દાદા દ્વારા વપરાતું નામ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.873867621214827,2.5359900997197364,2.632241551027258,0.9678357839584351 193034,મને ભૌતિક વિજ્ઞાની સર આઇઝેક ન્યૂટન વિષે જણાવો.,"સર આઇઝેક ન્યૂટન ઇંગ્લેન્ડના મહાન ભૌતિક વિજ્ઞાની, ગણિતશાસ્ત્રી, ખગોળશાસ્ત્રી, ફિલસૂફ, રસાયણવિજ્ઞાની અને ધર્મશાસ્ત્રી હતા જેમની ગણના અનેક વિદ્વાનો અને સમાજના પ્રતિષ્ઠિત સભ્યો દ્વારા માનવીય ઇતિહાસમાં સૌથી વધુ પ્રભાવશાળી પુરુષોમાંના એક પુરૂષ તરીકે થાય છે. 1687માં પ્રકાશિત થયેલા તેમના સંશોધનપત્ર ""ફિલોસોફી નેચરેલિસ પ્રિન્સિપયા મેથેમેટિકા "" (સામાન્ય રીતે પ્રિન્સિપિયા તરીકે જાણીતું છે)ની ગણતરી વિજ્ઞાનના ઇતિહાસમાં સૌથી વધુ પ્રભાવશાળી પુસ્તકોમાંના એક પુસ્તકમાં થાય છે, જેણે પરંપરાગત યંત્રવિજ્ઞાનનો પાયો નાખ્યો. તેમાં ન્યૂટને સાર્વત્રિક ગુરુત્વાકર્ષણ અને ગતિના નિયમોની સમજૂતી આપી છે, જેનું વર્ચસ્વ આગામી ત્રણ સદી માટે ભૌતિક બ્રહ્માંડના વૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિકોણ પર રહ્યું હતું. ન્યૂટને કેપ્લરના ગ્રહીય ગતિના નિયમો અને પોતાના ગુરુત્વકર્ષણના સિદ્ધાંતો વચ્ચે સાતત્ય સ્થાપિત કરી દર્શાવ્યું હતું કે પૃથ્વી પર ચીજવસ્તુઓની ગતિ અને અવકાશી પદાર્થોની ગતિનું નિયંત્રણ કે સંચાલન કુદરતી નિયમોની સમાન સમુચ્ચય દ્વારા થાય છે. આ રીતે સૂર્ય કેન્દ્રીયતા અને વૈજ્ઞાનિક ક્રાંતિના આધુનિકરણ વિશે છેલ્લી શંકા પણ દૂર કરી. યંત્રશાસ્ત્રમાં ન્યૂટને સંવેગ અને કોણીય સંવેગ, બંનેના સંરક્ષણના સિદ્ધાંતો સ્થાપિત કર્યા. ન્યૂટને સૌથી પહેલું વ્યવહારિક પરાવર્તિત ટેલીસ્કોપ [૭]પણ બનાવ્યું હતું અને તેના આધારે રંગનો સિદ્ધાંત વિકસીત કર્યો કે એક પ્રિઝમ સફેદ પ્રકાશને અનેક રંગોમાં વિભાજીત કરી દે છે, જે મેઘધનુષ્ય બનાવે છે. તેમણે શીતન નો નિયમની ભેટ પણ ધરી અને અવાજની ગતિનો અભ્યાસ પણ કર્યો. તેઓ એક ક્રાંતિકારી ખ્રિસ્તી હોવા છતાં તેમણે કુદરતી વિજ્ઞાનની સરખામણીમાં બાઇબલિકલ હેર્મેનેયુટિક્સ અને રહસ્યમય અભ્યાસ પર વધારે લખ્યું હતું, જે માટે આજે પણ યાદ કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.498288699249025,2.613861895378648,2.6320625412628558,0.9677677750587466 193250,દિવાળી તહેવાર નુ આધ્યાત્મિક મહત્વ શુ છે?,"દિવાળીનો તહેવાર ""પ્રકાશના પર્વ"" તરીકે જાણીતો છે ત્યારે તેનો સૌથી વધારે આધ્યાત્મિક અર્થ થાય છે, ""મનના પ્રકાશની જાગૃતિ"".સ્થૂળ શરીર અનને મનની પેલે પાર પણ કશુંક છે, જે શુદ્ધ, અનંત અને અવિનાશી છે અને તેને આત્મા કહેવાય છે તેવી વિચારધારા હિન્દુ તત્વજ્ઞાનનું કેન્દ્ર છે. આપણે જેવી રીતે આપણા સ્થૂળ જન્મને ઉજવીએ છીએ તેવી રીતે દિપાવલી આંતરિક પ્રકાશનો તહેવાર છે, કે જેને જાણવાથી અંધકારે પ્રકાશમય બને છે(તમામ મુશ્કેલીઓ દૂર થાય છે અને અજ્ઞાન વિખેરાઈ જાય છે), વ્યક્તિનું પોતાનું સાચુ સ્વરૂપ જાગૃત થાય છે, શરીર તરીકે નહિ, પરંતુ અપરિવર્તનીય, અનંત, વિશ્વવ્યાપી અને ગુણાતીત વાસ્તવિકતા સમજાય છે. આત્માની અનુભૂતિ થતાની સાથે જ સમગ્ર સૃષ્ટિ માટે કરુણા, પ્રેમ અને તમામ વસ્તુઓના એકાકારની જાગૃતિ (ઉચ્ચ જ્ઞાન) આવે છે. આનાથી આનંદ (આંતરિક ઉલ્લાસ અથવા શાંતિ) આવે છે. દિવાળી ફટાકડા, પ્રકાશ, ફૂલો, મિઠાઈઓ તથા ભક્તિ દ્વારા ઉજવવામાં આવે છે. પ્રદેશે-પ્રદેશે દિવાળીની કથા અલગ છે ત્યારે આ તમામનો સાર એકસરખો છે - આંતરિક પ્રકાશનો આનંદ લેવો (આત્મા) અથવા તમામ વસ્તુઓનું પાયારૂપ સત્ય. પાંચ દિવસો ભારત અને સમગ્ર વિશ્વમાં દિવાળીની ઉજવણી પાંચ દિવસોમાં વહેંચાયેલી છે. દિવાળી સિવાયના તમામ દિવસોના નામ હિન્દુ પંચાંગમાં આવતી તિથિ મુજબ રાખવામાં આવ્યા છે. વસુ બારસ: બારસનો અર્થ થાય છે 12મો દિવસ અને વસુનો અર્થ છે ગાય. આ દિવસે ગાય તથા વાછરડાની પૂજા થાય છે. ધનત્રયોદશિ અથવા ધન તેરસ : ધનનો અર્થ છે ""સંપત્તિ"" અને ત્રયોદશી એટલે ""13મો દિવસ"". આમ નામના અર્થ મુજબ ચંદ્ર મહિનાના બીજા પખવાડિયાના 13મા દિવસે આ તિથિ આવે છે.વાસણો અને સોનું ખરીદવા માટે આ દિવસ શુભ મનાય છે. આ દિવસને ભગવાન ધન્વંતરીની જયંતિ તરીકે પણ ઉજવાય છે કે જેઓ દેવતાઓ અને દાનવો દ્વારા થયેલા સમુદ્રમંથનમાં બહાર આવ્યા હતા. નરક ચતુર્દશી : ચતુર્દશી એ ચૌદમો દિવસ છે કે જ્યારે રાક્ષસ નરકાસુર હણાયો હતો. તે અસુર પર દૈવી શક્તિનો અને અંધકાર પર પ્રકાશનો વિજય અભિવ્યક્ત કરે છે. (ગુજરાતી: કાળી ચૌદસ, રાજસ્થાન : રુપ ચૌદસ). નરક ચતુર્દશી: અશ્વિન પખવાડિયાનો ચૌદમો દિવસ (ચતુર્દશી) શ્રીમદભાગવત પુરાણ અનુસાર આ દિવસે ભગવાન કૃષ્ણે નરકાસુરનો વધ કર્યો હતો. ભૌમાસુર અથવા નરકાસુર તરીકે ઓળખાતો શક્તિશાળી રાક્ષસ અગાઉ પ્રાગજ્યોતિશપુર તરીકે ઓળખાતા સ્થળ પર શાસન કરતો હતો. તેણે ભક્તજનો અને લોકો બંનેને રંજાડવાનું શરૂ કર્યુ હતું. આ ક્રૂર રાક્ષસે મહિલાઓને પજવવાનું શરૂ કર્યું. તેણે યુદ્ધોમાં જીતેલી લગ્નયોગ્ય ઉંમરની સોળ હજાર રાજકુમારીઓને જેલમાં રાખી હતી અને તેમની સાથે લગ્ન કરવા માગતો હતો. આના કારણે ચારેબાજુ હાહાકાર મચી ગયો હતો.ભગવાન કૃષ્ણએ અને સત્યભામાએ આ સાંભળ્યું ત્યારે તેમણે રાક્ષસ પર હુમલો કર્યો, વધ કર્યો અને તમામ રાજકુમારીઓને મુક્ત કરી. મરતી વખતે નરકાસુરે ભગવાન કૃષ્ણ પાસે એક વરદાન માગ્યું, ""આ તારીખે (તિથિએ) પવિત્ર સ્નાન (મંગલસ્નાન) કરનાર વ્યક્તિને નરકની યાતના ભોગવવી પડશે નહિ"". ભગવાન કૃષ્ણે તેને આ વરદાનના આશીર્વાદ આપ્યા. પરિણામે અશ્વિનના અંધારા પખવાડિયાનો ચૌદમો (ચતુર્દશી) દિવસ નરક ચતુર્દશી તરીકે જાણીતો બન્યો અને આ દિવસે લોકોએ સૂર્યોદય પહેલા સ્નાન કરવાનું શરૂ કર્યું. નરકાસુરના વધ પછી આ દિવસે કૃષ્ણ જ્યારે મળસ્કે ઘરે પહોંચ્યા ત્યારે તેમણે નરકાસુરના લોહીથી કપાળ પર તિલક કર્યું અને નંદે તેમને પવિત્ર સ્નાન કરાવ્યું. મહિલાઓએ તેમની આરતી ઉતારીને (ઓવારણા લઈને) પોતાનો આનંદ વ્યક્ત કર્યો.' દક્ષિણ ભારતમાં ઉત્સવોનો આ વાસ્તવિક દિવસ છે. હિન્દુઓ સૂર્યોદય પહેલા ઉઠી જાય છે, સવારના બે વાગ્યા જેટલા વહેલા ઉઠીને તેઓ સુગંધી અત્તરથી સ્નાન કરે છે અને નવા વસ્ત્રો પહેરે છે. તેઓ સમગ્ર ઘરમાં નાના દીવા સળગાવે છે અને ઘરની બહાર આકર્ષક કોલમો/રંગોળીઓ દોરે છે.તેઓ ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ અથવા ભગવાન શ્રી વિષ્ણુને અર્ઘ્ય ચડાવીને વિશેષ પૂજા કરે છે, કારણ કે આ દિવસે તેમણે વિશ્વને રાક્ષસ નરકાસુરમાંથી મુક્તિ અપાવી હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે આકાશમાં તારા દેખાતા હોય તેવા સમયે વહેલી સવારે સૂર્યોદય પહેલા સ્નાન કરવાથી ગંગામાં પવિત્ર સ્નાન જેટલું ફળ મળે છે. તેથી લોકો સવારે એકબીજાને શુભેચ્છા આપતી વખતે પૂછે છે ""શું તમે ગંગાસ્નાન કર્યું?"". પૂજા પછી બાળકો ફટાકડા ફોડે છે અને રાક્ષસના પરાજયને ઉજવે છે. આનંદના આ દિવસે ઘણાં લોકો વિવિધ નાસ્તો અને ભોજનનો સ્વાદ માણે છે અને મિત્રો તથા પરિવારજનોને મળે છે. સાંજે ફરીથી દીવા પ્રગટાવવામાં આવે છે અને દેવી લક્ષ્મીની પૂજા થાય છે તથા તેમને વિશેષ ભોગ ધરાવાય છે. આ દિવસે ચંદ્ર નહિ હોવાના કારણે ઘણા લોકો વડવાઓને વિશેષ તર્પણ(પાણી અને સીસમના દાણાનું અર્ઘ્ય) આપે છે. લક્ષ્મી પૂજા (30 અશ્વિન અથવા 15 કૃષ્ણ પક્ષ અશ્વિન ): ઉત્તર ભારતમાં લક્ષ્મી પૂજા એ દિવાળીનો સૌથી વધુ મહત્વનો દિવસ છે. હિન્દુ ઘરો સંપત્તિના દેવી લક્ષ્મી અને શુભ શરૂઆતના દેવતા ગણેશની પૂજા કરે છે અને પછી તમામ ગલીઓ તથા ઘરોમાં દીવા સળગાવી સમૃદ્ધિ તથા શુભ શરૂઆતને આવકારે છે. ગોવર્ધન પૂજા (1 કારતક અથવા 1 શુક્લ પક્ષ કાતરક ):અન્નકૂટ પણ કહેવાય છે, તે કૃષ્ણ દ્વારા ઈન્દ્રના પરાજયના દિવસ તરીકે ઉજવાય છે.ભગવાન કૃષ્ણે લોકોને તેમનું 'કર્મ' કરવા અને પ્રકૃતિનું જતન કરવા ઉપદેશ આપ્યો હતો. આ અંગે તેમણે કારણ આપ્યુ હતું કે ઈન્દ્ર અથવા અન્ય કોઈ દેવતાની પૂજા કરવાથી પાકની સફળતા પર કોઈ અસર પડતી નથી, તેના માટે માત્ર સખત મહેનત જરૂરી છે. તેમનો સંદેશો હતો કે આપણે પ્રકૃતિને સાચવીશું તો પ્રકૃતિ આપણી સંભાળ રાખશે. આપણે આપણી પોતાની જાત માટે, સમાજ માટે અને પ્રકૃતિ માટે જે કામ કરીએ છીએ તેનું પ્રતિક 'કર્મ' છે. {0અન્નકૂટ{/0} માટે ખોરાકના ટેકરાને શણગારવામાં આવે છે, જે ભગવાન કૃષ્ણે ઉંચકેલા ગોવર્ધન પર્વતનું પ્રતિક છે. મહારાષ્ટ્રમાં તે પડવા અથવા બલિપ્રતિપદા તરીકે ઉજવાય છે. મહારાજ બલિને યાદ કરવાનો દિવસ.આ દિવસે પુરુષો પોતાની પત્નીને ભેટ આપે છે. ભાઈદૂજ (ભય્યાદૂજ, ભાઉબીજ અથવા ભાઈટિકા પણ કહેવાય છે) (2 કાર્તિક અથવા બીજ શુક્લ પક્ષ કાર્તિક ): આ દિવસે ભાઈઓ અને બહેનો મળે છે અને એકબીજા માટેના પ્રેમ તથા લાગણીને અભિવ્યક્ત કરે છે.(ગુજરાતી: ભાઈ બીજ, બંગાળી: ભાઈ ફોટા). મોટાભાગના ભારતીય ઉત્સવો પરિવારોને નજીક લાવે છે, ભાઈદૂજ પરિણિત બહેનો તથા ભાઈઓને નજીક લાવે છે અને તેમના માટે આ દિવસ તહેવારનો મહત્વનો દિવસ છે. આ તહેવાર પ્રાચીન છે અને હાલમાં ભાઈ બહેનના અન્ય તહેવાર તરીકે ઉજવાતા 'રક્ષા બંધન' કરતાં વધારે જૂનો છે.",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.623469969259577,2.6115852719118826,2.631600090359258,0.9675920605659485 157002,"""સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે સરસર સરસર ભાગે, એની ઘંટી ટનટન વાગે"" બાળગીત લખો.","સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે સરસર સરસર ભાગે, એની ઘંટી ટનટન વાગે સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે ચાર પૈડાવાળી ને ગાદીવાળી સીટ પૂરપાટ ભાગું તો ય નથી લાગતી બીક સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે હું ને ભાઈ મારો આખો દી ફરવાના નદીએ ફરવા જાશું સૌથી છાનામાના સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે સાઈકલ મારી ચાલે, જાણે ઘોડાગાડી સરસર સરસર ભાગે, જાણે એંજિન ગાડી સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.782756246703035,2.70926295024674,2.6313353314450105,0.9674914479255676 93929,મને રસાયણ શાસ્ત્ર વિષે જણાવો.,"રસાયણ શાસ્ત્ર એ વિજ્ઞાનની એક શાખા છે કે જેમાં તત્વો અને સંયોજનોના ગુણધર્મો, તેમનું સંઘટન અને તેમની સંરચના તથા તેમનાં રૂપાંતરોનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. પદાર્થ વચ્ચે પ્રક્રિયા થાય તે દરમિયાન શોષાતી અથવા મુક્ત થતી ઊર્જાના અભ્યાસનો પણ તેમાં સમાવેશ થાય છે. રસાયણ શાસ્ત્ર અનેક શાખાઓમાં વિસ્તરેલું છે, જેમાંની મુખ્ય શાખાઓ છે: કાર્બનિક રસાયણ, અકાર્બનિક રસાયણ, ભૌતિક રસાયણ, વૈશ્લેષિક રસાયણ, રેડિયો રસાયણ, જૈવરસાયણ, ભૂરસાયણ, ક્વૉન્ટમ રસાયણ, નાભિકીય રસાયણ અને રાસાયણિક સ્પેક્ટ્રમિકી.[૧] રસાયણ શાસ્ત્રનો વિકાસ મધ્યયુગમાં કીમિયાગીરીમાંથી થયો એમ કહેવામાં આવે છે, પણ તેનો સાચો વિકાસ ફ્રેન્ચ રસાયણવિદ એ. એમ. લેવોઇઝિયરે દહનની પ્રક્રિયાનું સાચું અર્થઘટન કર્યું ત્યારપછી થયો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.577633948776339,2.601265204747291,2.630273896926205,0.967087984085083 9035,સાન ફ્રાન્સિસ્કો-ખાડી વિસ્તારમાં સર્ફ કરવા માટે કયા સ્થળો શ્રેષ્ઠ છે?,"સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં સર્ફિંગ પડકારજનક હોઈ શકે છે. તે ઠંડી, ખડકાળ છે અને પરિસ્થિતિઓ ઘણીવાર માફ ન કરી શકે તેવી હોય છે. તેનો અર્થ એ નથી કે આ વિસ્તારમાં શ્રેષ્ઠ સર્ફ નથી. અહીં કેટલાક મનોરંજક સ્થળો છે. મેરિન કાઉન્ટીમાં શરૂ કરીને, તમે બોલિનાસ નામના નાના શહેરને અવગણી શકતા નથી. બોલિનાસને ગ્રીડથી દૂર રહેવાના તેના પ્રયત્નો પર ગર્વ છે. કમનસીબે, કોવિડ ઘણા વધુ લોકોને શહેરની બહાર લાવ્યું છે અને બોલિનાસ એ પહેલાનું ગુપ્ત સ્થળ નથી. બોલિનાસ એ વેસ્ટ મેરિનનું એક દરિયાકાંઠાનું શહેર છે જે પોતાને મોટા શહેરી જીવનથી બચાવવામાં સફળ રહ્યું છે. ત્યાંના સ્થાનિક લોકો બોલિનાસને ગ્રીડથી દૂર રાખવાનું પસંદ કરે છે. બોલિનાસની મુસાફરીથી એવું લાગે છે કે તમે 50 વર્ષ પાછળ ગયા છો. સારા રસ્તે. બોલિનાસ સર્ફ કરવા માટે થોડા સ્થળો આપે છે પરંતુ તે સામાન્ય રીતે લોંગબોર્ડ વેવ છે અને આવનારા મધ્યથી ઉચ્ચ ભરતી પર શ્રેષ્ઠ છે. ત્યાંના સ્થાનિકો અને તેઓએ પોતાના માટે બનાવેલ જીવન પ્રત્યે આદર રાખો. બોલિનાસ પછી તમે ગોલ્ડન ગેટ બ્રિજની દક્ષિણ અને ઉત્તર તરફ જઈ શકો છો. Ft Cronkite એ મેરિન હેડલેન્ડ્સમાં આવેલું છે. ત્યાંના બીચને રોડીયો બીચ કહેવામાં આવે છે. બીચ પર એક નાનું પાર્કિંગ છે જે ઘણા હાઇકર્સ અને સાઇકલ સવારોને પણ હોસ્ટ કરે છે. બીચ એ એક નાનો ખાડો છે જે સામાન્ય રીતે પવનથી સુરક્ષિત છે. તેથી, જ્યારે આ વિસ્તારમાં અન્ય સર્ફ સ્પોટ્સ અવ્યવસ્થિત અને પવન ફૂંકાતા હોય, ત્યારે Ft Cron સ્વચ્છ અને સુરક્ષિત હોઈ શકે છે. આ તરંગ જોકે ફિનીકી છે. તે થોડી હિટ અથવા ચૂકી છે અને સર્ફ કરવા માટે એક કઠિન તરંગ છે. હું તેને મધ્યવર્તીથી અદ્યતન સર્ફર માટે વર્ગીકૃત કરીશ અને તમારે તેને મધ્યથી ઉચ્ચ ભરતી પર પકડવાની જરૂર છે. જવા માટે આગામી સ્થળ Ft છે. બિંદુ. ગોલ્ડન ગેટ બ્રિજ પર દક્ષિણ તરફ જાઓ. સર્ફિંગ Ft. બિંદુ ખરેખર એક નવીનતા છે. તે એક ડાબી બાજુ છે જે ગોલ્ડન ગેટ બ્રિજની નીચે ટકેલું છે. તે ભાગ્યે જ સર્ફ કરવા માટે પૂરતું મોટું તૂટી જાય છે, પરંતુ જ્યારે તે થાય છે, ત્યારે તે કહેવું યોગ્ય છે કે તમે ગોલ્ડન ગેટની નીચે સર્ફ કર્યું છે. જો તમે આ તરંગ તૂટતા હોય ત્યારે તેનો આનંદ માણવા માટે પૂરતા નસીબદાર છો તો તેને સાબિત કરવા માટે કેટલાક ફોટા મેળવવાની ખાતરી કરો. Ft થી દક્ષિણમાં થોડી મિનિટો. પોઈન્ટ ઓશન બીચ છે. ઓશન બીચ એ એક વિશાળ બીચ બ્રેક છે જ્યાં સાન ફ્રાન્સિસ્કો શહેર પેસિફિક મહાસાગરને અથડાવે છે. આ તરંગને સર્ફ કરવા માટે સૌથી ખરબચડા બીચ વિરામ તરીકે દસ્તાવેજીકૃત કરવામાં આવે છે. પેડલ આઉટ લાંબો છે. ઓશન બીચ હૃદયના ચક્કર માટે નથી. વર્તમાન મજબૂત છે. જ્યારે ઓશન બીચ સારી રીતે ચાલે છે (સામાન્ય રીતે શિયાળામાં), તે ખરેખર સારું બને છે. ડબલ ઓવરહેડ બેરલ સારી. જો મહાસાગર બીચ તમારા માટે થોડો ભારે છે, તો લિન્ડા માર ખાતે પેસિફિકા સ્ટેટ બીચ પર દક્ષિણ તરફ જવું સરળ છે. લિન્ડા માર એ થોડો બીચ બ્રેક છે જે શીખનાર અને સ્થાનિક મૈત્રીપૂર્ણ છે. અહીં ભીડ વધી શકે છે કારણ કે આ સ્થળે ઘણા બધા નવા સર્ફર્સ છે. ખાડી વિસ્તારમાં સર્ફ કરવા માટે ઘણા વધુ સ્થળો છે. આ જવા માટેના કેટલાક શ્રેષ્ઠ સ્થળો છે. ખાડી વિસ્તારના સર્ફિંગનો આનંદ માણો.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.901966718773164,2.6413928787481957,2.629561914255526,0.9668172597885132 146718,મને વૈજ્ઞાનિક અબ્દુલ કલામ વિષે જણાવો.,"અવુલ પાકિર જૈનુલાબ્દીન અબ્દુલ કલામ અથવા ડૉ. એ.પી.જે. અબ્દુલ કલામ ભારતના એરોસ્પેસ વૈજ્ઞાનિક હતા અને ઇ.સ. ૨૦૦૨થી ૨૦૦૭ સુધી ભારતના રાષ્ટ્રપતિ પદે રહ્યા હતા. તેમનો જન્મ અને ઉછેર તમિલનાડુ રાજ્યના રામેશ્વરમ ખાતે થયો હતો. તેમણે ભૌતિકવિજ્ઞાનનો અભ્યાસ સેંટ જોસેફ કોલેજ, તિરુચિરાપલ્લી અને એરોસ્પેસ ઇજનેરીનો અભ્યાસ મદ્રાસ ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઓફ ટેકનોલોજી , ચેન્નઈ ખાતેથી કર્યો હતો. કારકિર્દીના શરૂઆતના ચાર દશકમાં તેઓ એક વૈજ્ઞાનિક અને વૈજ્ઞાનિક પ્રશાસકના રૂપમાં મુખ્યત્ત્વે સંરક્ષણ અને વિકાસ સંગઠન (ડી.આર.ડી.ઓ) તેમજ ભારતીય અંતરિક્ષ અનુસંધાન સંગઠન (ઇસરો) ખાતે કાર્યરત રહી ભારતના અંતરિક્ષ કાર્યક્રમ તેમજ મિસાઇલ વિકાસ પ્રકલ્પ સાથે ઘનિષ્ઠ રીતે જોડાયેલા હતા. બેલેસ્ટીક મિસાઇલ અને પ્રક્ષેપણ વાહન પ્રૌદ્યોગિકીના વિકાસમાં તેમના પ્રદાન બદલ તેઓ મિસાઇલમેન ઓફ ઇન્ડિયા તરીકે ઓળખાય છે. ૧૯૯૮ના પોખરણ પરમાણુ પરિક્ષણ કાર્યક્રમમાં તેમને મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. ૨૦૦૨ના રાષ્ટ્રપતિ નિર્વાચનમાં સતાધારી ભારતીય જનતા પાર્ટી અને તત્કાલીન વિપક્ષ ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના સમર્થનથી ભારતના ૧૧મા રાષ્ટ્રપતિ બન્યા હતા. તેમની અનોખી કાર્યપદ્ધતિને કારણે તેઓ ખૂબ પ્રખ્યાત થયા અને ""જનસામાન્યનાં રાષ્ટ્રપતિ"" (પીપલ્સ પ્રેસીડેન્ટ) તરીકે લોકચાહના મેળવી.રાષ્ટ્રપતિ પદના કાર્યકાળ બાદ તેઓ શિક્ષણ, લેખન અને સાર્વજનિક સેવાના નાગરિક કાર્યમાં સક્રીય રહ્યા હતા. તેમને ભારતના સર્વોચ્ચ સન્માન ભારત રત્ન સહિત ઘણા પ્રતિષ્ઠિત પુરસ્કારો તેમને મળ્યા હતા. ૧૯૯૮માં કલામે હૃદયરોગ નિષ્ણાત ભૂપતિરાજુ સોમરાજુ સાથે મળીને ઓછી કિંમતના કોરોનરી સ્ટેન્ટ વિકસિત કર્યા જે કલામ-રાજુ સ્ટેન્ટ તરીકે ઓળખાય છે.એ.પી.જે. અબ્દુલ કલામે તેમના પુસ્તક 'ઇન્ડિયા ૨૦૨૦'માં ભારતને જ્ઞાન-મહાશક્તિ અને વિકસિત રાષ્ટ્ર બનાવવા માટે પ્રખર હિમાયત કરી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.429852738384622,2.585839246916061,2.6293793253640887,0.9667478203773499 10098,યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની વસ્તી ગણતરીમાં જાતિ અને વંશીયતા શું છે?,"યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વંશીય અને વંશીય રીતે વૈવિધ્યસભર વસ્તી છે.સંઘીય સ્તરે, જાતિ અને વંશીયતાને અલગથી વર્ગીકૃત કરવામાં આવી છે.યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની સૌથી તાજેતરની વસ્તી ગણતરીમાં છ વંશીય કેટેગરીઝ (વ્હાઇટ, બ્લેક, મૂળ અમેરિકન/અલાસ્કા વતની, એશિયન અને મૂળ હવાઇયન/અન્ય પેસિફિક આઇલેન્ડર), તેમજ બે અથવા વધુ વંશીય કેટેગરીના લોકોના લોકો માન્યતા મળી છે.યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ વંશીયતાની વ્યાપક કલ્પનાને પણ માન્યતા આપે છે.2000 ની વસ્તી ગણતરી અને 2010 ના અમેરિકન કમ્યુનિટિ સર્વેએ રહેવાસીઓના વંશ વિશે પૂછપરછ કરી, જ્યારે 2020 ની વસ્તી ગણતરીથી લોકોને તેમના મૂળમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી મળી.સેન્સસ બ્યુરોએ ઉત્તરદાતાઓને હિસ્પેનિક અથવા લેટિનો તરીકે વર્ગીકૃત પણ કર્યા, જેમાં વંશીયતા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેમાં રાષ્ટ્રમાં લઘુમતી જૂથનો સમાવેશ થાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.317173675769074,2.728655115176396,2.628260089676405,0.966322064399719 100859,નવરાત્રી ઉત્સવ વિશે વિગતવાર જણાવો.,"નવરાત્રી કે નવરાત્ર (સંસ્કૃત, હિન્દી, મરાઠી અને નેપાળી: नवरात्रि, બંગાળી: নবরাত্রি, કન્નડ: ನವರಾತ್ರಿ, તેલુગુ: దుర్గా నవరాత్రులు, મલયાલમ: നവരാത്രി, તમિલ: நவராத்திரி) એક હિંદુ ઉત્સવ છે જેમાં શક્તિની પૂજા અને ગરબા કરવામા આવે છે. સંસ્કૃત અને ગુજરાતીમાં નવરાત્રી - નવ એટલે ૯ અને રાત્રી એટલે કે રાતની રીતે તેનો શાબ્દિક અર્થ નવ રાતો તેવો થાય છે. આ નવ રાત અને દસ દિવસ દરમ્યાન શક્તિ/દેવીના નવ સ્વરૂપોની પૂજા કરવામાં આવે છે. ચૈત્રી પ્રતિપદાથી નોમ સુધી અથવા આસો માસની પ્રતિપદાથી નોમ સુધીના નવ દિવસ; નોરતાં. આ દિવસોએ હિંદુ લોકો નવ દુર્ગાનું વ્રત, ઘટસ્થાપન તથા પૂજન વગેરે કરે છે. હિંદુઓ નવરાત્રને પહેલે દિવસે ઘટસ્થાપન કરે છે અને દેવીનું આવાહન તથા પૂજન કરે છે. આ પૂજન નવ દિવસ સુધી ચાલે છે. નવમે દિવસે ભગવતીનું વિસર્જન થાય છે. કેટલાક લોકો નવરાત્રમાં વ્રત પણ કરે છે. ઘટસ્થાપન કરનારા આઠમ કે નોમને દિવસે કુમારીભોજન પણ કરાવે છે. આ ભોજનમાં બેથી દશ વર્ષની ઉમરની નવ કુમારિકાઓ હોય છે. આ કુમારીઓનાં કલ્પિત નામ પણ છે. જેમકે, કુમારિકા, ત્રિમુર્તિ, કલ્યાણી, રોહિણી, કાલી, ચંડિકા, શાંભવી, દુર્ગા અને સુભદ્રા. નવરાત્રમાં નવ દુર્ગામાંથી નિત્ય ક્રમવાર એક-એક દુર્ગાનું દર્શન કરવાનું પણ વિધાન છે. મહત્વ: આબોહવામાં વસંત અને પાનખર જેવા બે મહત્વના સંગમોની શરૂઆત થાય છે અને સૂર્યનો પ્રભાવ પણ રહે છે. માતૃદેવીની પૂજા માટે આ બે સમયગાળાને એક પવિત્ર તક તરીકે ગણવામાં આવે છે. ચંદ્ર આધારીત પંચાંગ પ્રમાણે આ ઉત્સવની તારીખો નક્કી કરવામાં આવે છે. નવરાત્રી દેવી દુર્ગાના ઉત્સવનું પ્રતીક છે, જે દેવીને શક્તિ (ઊર્જા)ના સ્વરૂપે વ્યક્ત કરે છે. દશેરા એટલે કે 'દસ દિવસ' એ નવરાત્રી પછીનો દીવસ છે. નવરાત્રી ઉત્સવ કે નવ રાત્રીઓનો આ ઉત્સવ હવે તેના છેલ્લા દિવસને જોડીને દસ દિવસનો ઉત્સવ બની ગયો છે, જેને વિજયાદશમી કહેવાય છે, જે આ ઉત્સવનો અંતિમ દિવસ છે, આ દસ દિવસોમાં, માતા મહિષાસુર-મર્દીની (દુર્ગા)ના વિવિધ રૂપોનું ઉત્સાહ અને ભક્તિથી પૂજન કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.557749111856628,2.575953155471114,2.627993003900171,0.9662204384803772 163164,"""વેબ ટ્રાફિક"" શું છે?","વેબ ટ્રાફિક એ મુલાકાતીઓ દ્વારા વેબ સાઇટને મોકલેલ અને પ્રાપ્ત માહિતીની માત્રા છે. તે ઇન્ટરનેટ ટ્રાફિકનો એક મોટો હિસ્સો છે. તે મુલાકાતીઓની સંખ્યા અને તેઓએ જોયેલા પૃષ્ઠોની સંખ્યાને આધારે નક્કી કરાય છે. સાઇટના ક્યા ભાગો અથવા પૃષ્ઠો લોકપ્રિય છે અને શું કોઇ સ્પષ્ટ ચલણો છે એ જોવા માટે સાઇટ્સ આવક અને જાવકના ટ્રાફિકનુ નિરીક્ષણ કરે છે, જેમકે કોઇ એક ચોક્કસ પૃષ્ઠ મોટા ભાગે કોઇ એક ચોક્કસ દેશના લોકો જોઇ રહ્યા હોય. આ ટ્રાફિકના નિરીક્ષણ માટે ઘણી પદ્ધતિઓ છે અને એકત્રિત ડેટાનો ઉપયોગ સાઇટ્સને સંરચિત કરવા, સુરક્ષા સમસ્યાઓને ધ્યાનમાં લાવવા કે બેન્ડવિડ્થની સંભવિત કમીને દર્શાવવા માટે કરાય છે — બધા ટ્રાફિક સ્વાગત યોગ્ય નથી હોતા. અમુક કંપનીઓ વિજ્ઞાપન યોજનાઓ આપે છે, જે મુજબ વધારે વેબ ટ્રાફિક (મુલાકાતીઓ) ના બદલામાં સાઇટની સ્ક્રીન પર સ્થાન માટે ચુકવણી કરાય છે. સાઇટ્સ ઘણી વાર શોધ એન્જિન પર સમાવિષ્ટ થઇને અને શોધ એન્જિન ઓપ્ટિમાઇઝેશન દ્વારા પોતાના ટ્રાફિકમાં વધારો કરવાનું લક્ષ્ય રાખે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.7867734674363,2.5882720685537044,2.62793708380469,0.9661991596221924 64904,એક નવું ચાલવા શીખતું બાળક અને તેના કાલ્પનિક મિત્ર વિશે ટૂંકી વાર્તા લખો. તે તેના પરિવાર સાથે છે અને નવા વાતાવરણથી ઉત્સાહિત પરંતુ નર્વસ છે,"""તે તેના પરિવાર સાથે હોટેલના રૂમમાંથી બહાર નીકળતી હતી. તેણીએ જોયું કે તેના માતા-પિતાએ તેમની બેગ પેક કરી હતી અને તેના બાળક ભાઈને એક દિવસ માટે તૈયાર કર્યા હતા. તેઓ વ્યસ્તતાપૂર્વક એકબીજા સાથે વાત કરી રહ્યા હતા અને લાવવા માટેની વસ્તુઓની તેમની ચેકલિસ્ટમાં દોડી રહ્યા હતા. કિલ્લાની બહાર દિવસ. તેણીએ મદદ કરવી જોઈએ તેવી લાગણી તેણીએ તેના કાલ્પનિક મિત્ર ટીટમને તેની બેગ પાછી આપવા માટે કહ્યું. તેણીએ અને ટીટમે સાથે મળીને કાલ્પનિક સેન્ડવીચ, કાલ્પનિક રેઈન કોટ્સ અને દિવસના કાલ્પનિક રમકડાં પેક કર્યા. આનાથી તેણીને નવા શહેરની ઉત્તેજનાનો સામનો કરવા અને કિલ્લાની બહારના દિવસનો સામનો કરવા માટે તૈયાર લાગે છે. જ્યારે તેઓ શેરીમાં બહાર નીકળ્યા ત્યારે તેણીએ તેણીની માતાનો હાથ પકડી લીધો હતો તે જાણીને કે તેમની પાસે દિવસ માટે જરૂરી બધું છે.""",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.054206568879907,2.496145283619809,2.626668002009848,0.9657161235809325 1580,""" હો વાલીડા! "" લોકગીત લખો.","હો વાલીડા! નેણાંના બાણ મારીયા હારલા ઉપર પારલો વહાલે હોંશથી ઘડાવ્યો હોંશથી ઘડાવ્યો ને હીરલે જડાવ્યો હો વાલીડા! નેણાંના બાણ મારીયા કડલા ઉપર કાંબિયું વહાલે હોંશથી ઘડાવેલ હોંશથી ઘડાવેલ સોનીડે લડાવેલ હો વાલીડા! નેણાંના બાણ મારીયા નથડી ઉપર ટીલડી વહાલે હોંશથી ઘડાવેલ હોંશથી ઘડાવેલ સોનલે મઢાવેલ હો વાલીડા! નેણાંના બાણ મારીયા ચૂડલા ઉપર ચૂંદડી વહાલે હોંશથી વોરાવેલ હોંશથી મંગાવેલ મોતીડે વધાવેલ હો વાલીડા! નેણાંના બાણ મારીયા ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,17.949299143822923,2.5241974450485025,2.626501425735535,0.9656527042388916 181905,"""ફ્રેન્ડસ"" ટેલિવિઝન શો રેવિયુ આપો.","""ફ્રેન્ડસ"" એક પ્રખ્યાત અમેરિકન ટેલિવિઝન શો છે, જે 1994 થી 2004 સુધી દશક સુધી ચાલતી રહ્યું. તે એક કોમેડી શો છે જે દરેક એપિસોડમાં સારાંશ, હાસ્ય, અને જીવનના રહસ્યોનો સમાવેશ કરે છે. આટલી લાગાણ પરંતુ એ શો અમર રહ્યું છે અને તેમનો પ્રભાવ ટેલિવિઝન દુનિયા પર હમેશાં રહેશે. વિચારશીલતા: ""ફ્રેન્ડસ"" એ યુવાન પીઢીના લોકો માટે એક આકર્ષક અને રમણીય શો છે. આ શોમાંથી સાથેના બંધન, મિત્રતા, અને પ્રેમના રસભરાયાં પ્રતિસાદ લઈને જોઈ શકાય છે. અભિનય: રોસ, રેચલ, જોઈ, ચાંદલર, મોનિકા, અને જોસ વગેરેના અભિનય દ્વારા આ શો લોકોને હસવામાં મદદ કરે છે. અભિનયકારોએ તેમની ભૂમિકાને એવું રચેલું બનાવ્યું છે કે લોકોએ તેમના ચરિત્રોમાં જોઈને તમારા પર મળવાનો ઇચ્છું છું. કથાના રસ: ""ફ્રેન્ડસ""માં પ્રતિ એપિસોડમાં એવા રસભરાયાં કે તમે આનંદ અને હાસ્યથી ભરપૂર રહેશે. પરંતુ, તે સંવેદનાત્મક અને સારાંશમૂર્તિ પણ છે. સમાપ્તિ: ""ફ્રેન્ડસ"" એક જનપ્રિય અને અમર રહેવાનું પ્રમુખ કારણ છે. તેમના વ્યક્તિગત મોડલ્સ, અચાનક હસો, અને રામરાજ્યનાં સમયના સંદર્ભે એ શોને એક પ્રમુખ સફળતા બનાવવાનું કારણ છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,9.553742608139778,2.5948360562530945,2.626282888676148,0.9655694961547852 129394,યુનાઇટેડ કિંગડમની રાજાશાહી શું છે?,"યુનાઇટેડ કિંગડમના રાજાશાહી, જેને સામાન્ય રીતે બ્રિટીશ રાજાશાહી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે સરકારનું બંધારણીય સ્વરૂપ છે, જેના દ્વારા વંશપરંપરાગત સાર્વભૌમ શાસન યુનાઇટેડ કિંગડમના રાજ્યના વડા, તાજ અવલંબન અને બ્રિટીશ વિદેશી પ્રદેશો તરીકે શાસન કરે છે.વર્તમાન રાજા કિંગ ચાર્લ્સ ત્રીજા છે, જેણે તેની માતા, રાણી એલિઝાબેથ II ના મૃત્યુ પછી 8 સપ્ટેમ્બર 2022 ના રોજ સિંહાસન પર હતો. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.857405932310973,2.760855512022608,2.6256549306636034,0.9653303623199463 176869,ખગોળીય દૂરબીન વિષે જણાવો.,"દૂરબીન એક એવું ઉપકરણ હોય છે જેનો ઉપયોગ દૂર આવેલ વસ્તુ અથવા વિદ્યુતચુંબકીય વિકિરણોનું અવલોકન કરવા માટે થાય છે. દૂરબીનનો મતલબ સામાન્ય લોકો દૃષ્યવિભાગના અવલોકન માટે કરે છે પરંતુ હકીકતમાં વિદ્યુતચુંબકીય વર્ણપટલના અન્ય ભાગો માટે પણ તે કામ કરે છે જેમ કે ક્ષ-કિરણ દૂરબીન જે ક્ષ-કિરણો પ્રત્યે સંવેદના ધરાવે છે, રેડિયો દૂરબીન જે વધુ તરંગલંબાઈ ધરાવતા વિદ્યુતચુંબકીય તરંગો પ્રત્યે સંવેદનશીલ હોય છે. ખગોળીય દૂરબીનના પ્રકાર: પ્રકાશીય દૂરબીન ,ક્ષ-કિરણ દૂરબીન, રેડિયો દૂરબીન.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,10.572866030053188,2.5605829799931,2.6251846865835478,0.9651512503623965 65552,"અહીં મીરાંબાઈ રચિત કૃતિ ""ઓધા નહીં રે આવું"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""કામ છે, કામ છે, કામ છે, રે ઓધા નહીં રે આવું મારે કામ છે. શામળિયા ભીને વાન છે રે, ઓધા નહીં રે આવું મારે કામ છે."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો. ","કામ છે, કામ છે, કામ છે, રે ઓધા નહીં રે આવું મારે કામ છે. શામળિયા ભીને વાન છે રે, ઓધા નહીં રે આવું મારે કામ છે. આણી તીરે ગંગા ને પેલી તીરે જમના, વચમાં ગોકુળિયું ગામ છે રે ... ઓધા નહીં રે આવું. સોનું રૂપું મારે કામ ન આવે, તુલસી તિલક પર ધ્યાન છે રે ... ઓધા નહીં રે આવું. આગલી પરસાળે મારો સસરાજી પોઢે, પાછલી પરસાળે સુંદરશ્યામ છે રે ... ઓધા નહીં રે આવું. મીરાંબાઈ કે પ્રભુ ગિરિધર નાગર, ચરણકમળમાં મારો વિશ્રામ છે રે ... ઓધા નહીં રે આવું.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.2677177531139985,3.065515954654356,2.624686210297994,0.9649613499641418 186747,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: સમયે મળેલી વસ્તુની કદર કરવી","અર્થ: મફત માં મળેલી વસ્તુ માં દોષ ના કઢાય વિવરણ: આ કહેવત એ વિચારને વ્યક્ત કરે છે કે કોઈ વસ્તુનું મૂલ્ય અથવા મૂલ્ય તેની સ્થિતિ અથવા સ્થિતિના આધારે નાટકીય રીતે બદલાઈ શકે છે. હાથીના કિસ્સામાં, જ્યારે તે જીવે છે, તે મૂલ્યવાન ગણી શકાય પરંતુ અપવાદરૂપે એવું નથી, ""એક લાખ"" દ્વારા રજૂ થાય છે. જો કે, જ્યારે હાથી મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે તેનું મૂલ્ય નોંધપાત્ર રીતે વધે છે રૂપકાત્મક રીતે, આ કહેવતનો ઉપયોગ ઘણીવાર ખ્યાલને સમજાવવા માટે થાય છે કે જ્યાં સુધી તેઓ આસપાસ ન હોય ત્યાં સુધી લોકો કોઈ વસ્તુ અથવા કોઈની કિંમતની સંપૂર્ણ પ્રશંસા કરી શકતા નથી. તે વસ્તુઓ અથવા લોકોને જ્યારે તેઓ હાજર હોય ત્યારે તેને ગ્રાન્ટેડ લેવાની વૃત્તિને પ્રકાશિત કરે છે પરંતુ તેમની ગેરહાજરીમાં જ તેમનું સાચું મૂલ્ય સમજે છે. સારમાં, કહેવત આપણને વસ્તુઓ, લોકો અથવા તકો ઉપલબ્ધ હોય ત્યારે તેનું મૂલ્ય ઓળખવા અને પ્રશંસા કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે, તેના મહત્વને સંપૂર્ણ રીતે સમજવા માટે તેઓ જતી રહે ત્યાં સુધી રાહ જોવાને બદલે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.252717318964219,2.493373381301085,2.6242446074819004,0.9647930860519409 172422,વેણુવિહાર કાવ્ય વિશે જણાવો.,"વેણુવિહાર વેણુ વિહાર કરે છે, હવામાં ગુંજે છે, તેની મધુર ધૂન, આખું વાતાવરણ ભરી દે છે. વેણુના વાદનથી, પ્રકૃતિ ખીલી ઊઠે છે, ફૂલો ખીલે છે, પંખીઓ ગીતો ગાય છે. વેણુના વાદનથી, મન પ્રફુલ્લિત થાય છે, ઉદાસી દૂર થાય છે, આનંદ અને ખુશી ફેલાય છે. વેણુ એક અદ્ભુત વાદ્ય છે, તેની ધૂનમાં એક અલગ જ મહિમા છે, તે આપણને આનંદ અને શાંતિ આપે છે. કાવ્યની ભાષા સરળ અને સ્પષ્ટ છે, અને તે કાવ્યની ભાવનાને સચોટ રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે. કાવ્યમાં ઉપયોગમાં લેવામાં આવેલા શબ્દો અને છંદ કાવ્યને એક સુંદરતા અને ગતિ આપે છે જે વેણુવિહારની શાંતિ અને આનંદને પ્રતિબિંબિત કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.932568159074114,2.6135456439430147,2.624105243486225,0.9647399783134458 68569,કન્ફ્યુશિયસ વિષે જણાવો.,"કુન્ગ ફુત્સુ અથવા કન્ફ્યુશિયસ કન્ફયુસીયસ ધર્મના સ્થાપક હતા. તેઓ તત્વજ્ઞાની હતા. તેમનો જન્મ ઈ.સ. પુર્વે ૫૫૦માં થયો હતો. ચીનના સૌથી પ્રાચીન ધર્મને તેઓએ એક મુખ્ય ધર્મનું સ્વરૂપ આપ્યું, તેઓએ પ્રાચીન ધર્મની ધણીબધી માન્યતાઓનો અંગીકાર કર્યો. લોકોમાં એની ઊંડી અસર હતી. આ સમય પછી બૌદ્ધ ધર્મ પ્રચલીત થયો હતો. જે સમયે ભારત દેશમાં ભગવાન મહાવીર અને બુદ્ધ ધર્મ સંબધિત નવા વિચારોનો પ્રસાર કરી રહ્યા હતા, તે સમયે ચીન પ્રાંતમાં પણ એક સુધારકનો જન્મ થયો હતો, જેમનું નામ કન્ફ્યુશિયસ હતું. આ સમયે ચીનમાં ચાઊ વંશનું શાસન હતું. આ શાસકની શક્તિ શિથિલ પડવાને કારણે ચીનમાં ઘણાં રાજ્યો અલગ પડી કાયમ થઇ ગયાં હતાં, જે સદાય માંહોમાંહે લડતાં રહેતાં હતાં. અતઃ ચીનની પ્રજા ખૂબ જ કષ્ટ ઝીલી રહી હતી. આવા સમયમાં ચીનવાસીઓને નૈતિકતાનો પાઠ ભણાવવાનો હેતુથી મહાત્મા કન્ફ્યૂશિયસ નો આવિર્ભાવ થયો.એમનો જન્મ ઈસા મસીહના જન્મથી આશરે ૫૦ વર્ષ પહેલાં ચીન દેશના શાનટુંગ પ્રદેશમાં થયો હતો. બાળપણમાં જ એમના પિતાજીનું મૃત્યુ થયું હતું. એમની જ્ઞાન મેળવવાની આકાંક્ષા અસીમ હતી. ઘણાં અધિક કષ્ટ સહન કરી એમણે જ્ઞાન મેળવ્યું હતું. ૧૭ વર્ષની ઉમરમાં એમને એક સરકારી નોકરી મળી હતી. થોડાં જ વર્ષો પછી સરકારી નોકરી છોડીને તેઓ શિક્ષણ કાર્યમાં લાગી ગયા હતા. ઘરમાં જ એક વિદ્યાલય શરૂ કરી એમણે વિદ્યાર્થીઓને શિક્ષણ આપવાનો પ્રારંભ કર્યો. તેઓ મૌખિક રૂપે વિદ્યાર્થીઓને ઇતિહાસ, કાવ્ય, તેમ જ નીતિશાસ્ત્રના વિષયમાં શિક્ષણ આપતા હતા. કાવ્ય, ઇતિહાસ, સંગીત તેમ જ નીતિશાસ્ત્ર પર તેમણે અનેક પુસ્તકોની રચના પણ કરી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.521090610934776,2.565708592757218,2.623871891841926,0.9646510481834412 134938,""" જય સ્વામીનારાયણ"" ભક્તિ ગીત લખો.","બડભાગ્ય ખોલ ગયે મેરે શ્યામ શ્રીજીવર તું ઈષ્ટ મમ સુખ કે ધામ બડભાગ્ય ખોલ ગયે મેરે શ્યામ મૈં ન કીનો સાધના તપ તીરથ પ્રગટ મિલ ગયે મૂરતી ધામ બડભાગ્ય ખોલ ગયે મેરે શ્યામ સહજમેં સહજાનંદ મિલન કીયો કરકે રસ બસ પૂરણ કામ બડભાગ્ય ખોલ ગયે મેરે શ્યામ બાત બાત મેં ઢળ ગયે અઢળક મુખોમુખ મિલે શ્રી ઘનશ્યામ બડભાગ્ય ખોલ ગયે મેરે શ્યામ દાસ કે દાસ અબ ભયો કૃતારથ મૂરતી તેરી હૈ ઠરન કો ઠામ બડભાગ્ય ખોલ ગયે મેરે શ્યામ સ્વામીનારાયણ જય સ્વામીનારાયણ સ્વામીનારાયણ સ્વામીનારાયણ સ્વામીનારાયણ સ્વામીનારાયણ સ્વામીનારાયણ સ્વામીનારાયણ સ્વામીનારાયણ સ્વામીનારાયણ સ્વરઃ મહેન્દ્ર કપૂર રચના: વસંતકુમાર પટેલ સંગીતઃ પુરુષોત્તમ ઉપાધ્યાય",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,7.362572647773215,2.520759810198009,2.6233054904674398,0.9644351601600648 149188,"અંકિત ત્રિવેદી ની ""સાત સૂરોનાં સરનામે"" કવિતા લખો.","સાત સૂરોનાં સરનામે અમે તમને મળવા આવ્યાં, સૂર શબદનાં સથવારે બે વાત મઝાની લાવ્યાં. તમને કહું છું કે ‘સા’ માંથી સાંજ મઝાની કાઢો, ગમતા જણની, ગમતી ક્ષણની વાત મઝાની માંડો, યાદ અને સપનાની વચ્ચે ટહુકો થઈને જામ્યાં, સૂર શબદનાં સથવારે બે વાત મઝાની લાવ્યાં, સાત સૂરોનાં.. ગીત ગઝલમાં ગગન ઉમેરી ઊડવાનું છે મન, સાથ તમારો મળે સૂરીલો, રસભર છે જીવન, રોમ-રોમમાં જે અજવાળે એ દિવડાં પ્રગટાવ્યાં, સૂર શબદનાં સથવારે બે વાત મઝાની લાવ્યાં, સાત સૂરોનાં.. સાત સૂરોનાં સરનામે અમે તમને મળવા આવ્યાં, સૂર શબદનાં સથવારે બે વાત મઝાની લાવ્યાં.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.971325387364226,2.577630959192529,2.622895699793834,0.9642789363861083 19388,ન્યુ ઝિલેન્ડ મ્યુઝિક ચાર્ટ એટલે શું છે?,"1975 પહેલાં, ન્યુઝીલેન્ડમાં મ્યુઝિક ચાર્ટ્સ પ્રાદેશિક રીતે મેગેઝિન, રેકોર્ડ સ્ટોર્સ અને રેડિયો સ્ટેશનો દ્વારા એડ -હેક ધોરણે સંકલિત કરવામાં આવ્યા હતા.આ ઘણીવાર જુદા જુદા સમયે બનતું હતું જેણે ચાર્ટ કમ્પાઇલિંગ સંકુલ બનાવ્યું હતું, અને તે પછી પણ ફક્ત સિંગલ્સની ગણતરી કરવામાં આવી હતી. મે 1975 થી 2004 સુધી, રિયાન્ઝે ન્યુઝીલેન્ડમાં રિલીઝ થયેલ સિંગલ્સ અને આલ્બમ્સનો દેશવ્યાપી વાર્ષિક રેન્કિંગ ચાર્ટ પણ પ્રકાશિત કર્યો.પોઝિશન એક સરળ સ્કોરિંગ સિસ્ટમ દ્વારા આપવામાં આવી હતી, જેના દ્વારા એક અઠવાડિયામાં પ્રથમ નંબરમાં 50 પોઇન્ટ મળે છે, નંબર બેને 49 પોઇન્ટ મળે છે અને તેથી વધુ, પછી બધા અઠવાડિયા એક સાથે ઉમેરવામાં આવે છે.2004 થી, તેમ છતાં, વાર્ષિક ચાર્ટમાં તે વર્ષના વેચાણની સંખ્યાના આધારે ગીતો સ્થિત છે. એપ્રિલ 2007 થી October ક્ટોબર 2011 સુધી, ચાર્ટ્સ રેડીયોસ્કોપ.એન.એન.ઝેડ વેબસાઇટ પર પ્રદર્શિત અને આર્કાઇવ કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં 13 વિવિધ ચાર્ટ્સ, ખાસ કરીને રેડિયોસ્કોપ 100 અને એનઝેડ 40 એરપ્લે ચાર્ટની સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવી હતી.નવેમ્બર 2011 માં, રિયાન્ઝે એક અપડેટ ચાર્ટ વેબસાઇટ શરૂ કરી.નવી ચાર્ટ વેબસાઇટ ગીતના પૂર્વાવલોકનો સાંભળવાની, સંગીત વિડિઓઝ જોવાની અને ટ્રેક અને આલ્બમ્સ ખરીદવાની ક્ષમતા પણ પ્રદાન કરે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.943367015149311,2.581192151965603,2.6220386453588644,0.963952124118805 163414,સુતરફેણી મીઠાઈ વિષે જણાવો.,"સુતરફેણી ગુજરાતની પ્રસિદ્ધ મીઠાઈઓમાંથી એક છે. આ મીઠાઈ ખાસ રોજગાર પ્રમુખ વર્ગના સુતાર જાતિના લોકોએ બનાવવાનો એક ખાસ કળ છે. સુતરફેણીની રચના પ્રમુખતઃ ખોબરીના બીજ, શકકરા, ઘી અને લીમડાના રસના તિજ ભાગથી બનાવવામાં આવે છે. આ મીઠાઈની શીખીઓ મહત્વપૂર્ણ છે કારણકે આ મીઠાઈની રચના સારવાર અને રસપ્રદ બનાવવાની સરળ અને સૂક્ષ્મ વિશેષતાઓ છે. સુતરફેણી મીઠાઈ પ્રમુખતઃ વિવિધ લમ્બાઈના તારાઓ સાથે બનાવવામાં આવે છે જે આકર્ષણીય અને ચારચિત્રીત રચના બનાવે છે. સુતરફેણી મીઠાઈ ગુજરાતી રસોઇની એક મહત્વપૂર્ણ અને પ્રખ્યાત વાનગીઓમાંથી એક છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.303689040520483,2.6384606264617,2.6219816017054325,0.9639303684234618 178044,સીતાફળ બાસુંદી બનાવવાની રીત જણાવો.,"સીતાફળ બાસુંદી બનાવવા જરૂરી સામગ્રી: 1 ½ લીટર ફૂલ ક્રીમ દૂધ 15-20 કેસરના તાંતણા ¼ કપ ખાંડ 100 ગ્રામ છીણેલો મોરો માવો 3-4 ચમચી કાજુની કતરણ 4-5 ચમચી પિસ્તાની કતરણ 4-5 ચમચી બદામની કતરણ ¼ ચમચી એલચી પાઉડર 4-5 સીતાફળ નો પલ્પ રીત: 1. સીતાફળ બાસુંદી બનાવવા સૌપ્રથમ ગેસ પર જાડા તળિયા વાળા કડાઈ માં ફૂલ ક્રીમ દૂધ નાખી ગેસ ચાલુ કરી દૂધ ને ઉકાળી લ્યો દૂધ ઊકળવા લાગે એટલે એમાં થી પા કપ દૂધ લઇ એમાં કેસર ના તાંતણા નાખી એક બાજુ મૂકો અને બાજુ ના દૂધ ને મિડીયમ તાપે થોડી થોડી વારે હલાવતા રહી અડધું થાય ત્યાં સુંધી ઉકાળી લ્યો. 2. દૂધ ઉકાળી ને અડધું થાય એટલે એમાં કેસર ના તાંતણા વાળુ દૂધ અને ખાંડ નાખી બરોબર મિક્સ કરી લ્યો ખાંડ ઓગળી જાય એટલે એમાં છીણેલો મોરો માવો નાખી મિક્સ કરી આઠ દસ મિનિટ ધીમા તાપે ચડવા દયો. 3. દસ મિનિટ પછી એમાં કાજુ ની કતરણ, પિસ્તા ની કતરણ, બદામ ની કતરણ અને એલચી પાઉડર નાખી મિક્સ કરી પાંચ મિનિટ ચડવા દયો. 4. પાંચ મિનિટ પછી ગેસ બંધ કરી તૈયાર બાસુંદી ને ઠંડી થવા દયો બાસુંદી ઠંડી થાય એટલે ફ્રીઝમાં મૂકી દયો. અને સીતાફળ ના બીજ ને અલગ કરી પલ્પ અલગ કરી લ્યો અને પલ્પ ને પણ ફ્રીઝ માં ઠંડો થવા મૂકો. 5. બાસુંદી અને પલ્પ ને બે ત્રણ કલાક ઠંડા કરી લીધા બાદ બહાર કાઢી ને બાસુંદી માં સીતાફળ નો પલ્પનાખી મિક્સ કરી લ્યો અને ઉપર થી થોડી બીજ કાઢેલ સીતાફળ ની પીસી, બદામ ની કતરણ અને પિસ્તા નીકતરણ છાંટી સર્વ કરો સીતાફળ બાસુંદી. નોંધ: અહી તમે બાસુંદી ને ઘટ્ટ કરવા મોરા માવા ની જગ્યાએ મિલ્ક પાઉડર નો પણ ઉપયોગ કરી શકો છો. સીતાફળનો પલ્પ ની જગ્યાએ સીતાફળ ની પીસી માંથી બીજ કાઢી ને પીસી પણ નાખી શકો છો. ખાંડની માત્રા તમારી પસંદ મુજબ વધુ ઓછી કરી શકો છો. ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.766726668712668,2.5915657319486547,2.6209918965677144,0.9635528326034545 47101,ગુજરાતીનું મશહૂર ગરબા,"ગુજરાતીનું મશહૂર ગરબા ""ખેલાઈયા ફટેપુરની"" છે. આ ગરબા ગુજરાતની વૈવિધ્યપૂર્ણ સંસ્કૃતિનું પ્રતિષ્ઠાનાંતરે એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાન ધરાવે છે. આ ગરબા ખેલવામાં આવે તેમ મને લાગે છે કે આવું તહેવાર ગુજરાતી સંસ્કૃતિનું એક શ્રેષ્ઠ પ્રકાર છે. ગરબાનું આયોજન ખૂબ જોરદાર અને ઉલ્લાસપ્રદ રીતે થાય છે અને લોકો તેની મજા માણે છે. આ ગરબામાં આવેલા પરંપરાગત ગીતો અને આવાજો મનમહિનોનું મહેસૂલ છે. ખેલાઈયા ફટેપુરની ગરબા ગુજરાતના લોકોની આત્માનંદની એક અનેક રંગીન વ્યક્તિગતાઓ અને સંસ્કૃતિક ધારો મુકાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,11.213782288989703,2.6107308239775358,2.6209806485149016,0.9635485410690308 177726,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ભોળી રે ભરવાડણ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ભોળી રે ભરવાડણ હરિને વેચવાને ચાલી રે ગિરિવરધારીને ઊપાડી, મટુકીમાં ઘાલી રે ભોળી રે ભરવાડણ હરિને વેચવાને ચાલી"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ભોળી રે ભરવાડણ હરિને વેચવાને ચાલી રે ગિરિવરધારીને ઊપાડી, મટુકીમાં ઘાલી રે ભોળી રે ભરવાડણ હરિને વેચવાને ચાલી શેરીએ શેરીએ સાદ પાડે, કોઈને લેવા મુરારિ રે નાથ-અનાથનાને વેચે, ચૌટા વચ્ચે આહિર નારી રે ભોળી રે ભરવાડણ હરિને વેચવાને ચાલી વ્રજનારી પૂછે શું છે માંહી, મધુરી મોરલી વાગી રે મટુકી ઉતારીને જોતાં, મૂર્છા સૌને લાગી રે ભોળી રે ભરવાડણ હરિને વેચવાને ચાલી બ્રહ્માદિક ઇન્દ્રાદિક સરખા, કૌતુક ઊભા પેખે રે ચૌદ લોકમાં ન માય તે, મટુકીમાં બેઠેલ દેખે રે ભોળી રે ભરવાડણ હરિને વેચવાને ચાલી ભક્તજનોના ભાગ્યે વ્રજમાં, પ્રગટ્યા અંતરજામી રે દાસલડાને લાડ લડાવે, નરસૈંયાનો સ્વામી રે ભોળી રે ભરવાડણ હરિને વેચવાને ચાલી",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.699209609655269,2.9000525458495177,2.6209789300666397,0.9635478854179385 139949,મને ઑડિશા રાજ્ય વિષે જણાવો.,"ઑડિશા (ઓરિસ્સા) ભારતના પૂર્વ કાંઠે આવેલું રાજ્ય છે. ઑડિશાની સીમાએ ઝારખંડ, પશ્ચિમ બંગાળ, આંધ્ર પ્રદેશ અને છત્તીસગઢ આવેલા છે. તેનું પાટનગર ભુવનેશ્વર છે. ઑડિશા તેની પૂર્વ તરફ ૪૮૦ કિ.મી. લાંબો સમુદ્ર કિનારો ધરાવે છે. ઑડિશા રાજ્ય તેમાં આવેલા મંદિરો માટે જાણીતું છે, ખાસ કરીને પુરી અને કોણાર્કમાં આવેલા મંદિરો વિશ્વવિખ્યાત છે. પ્રાચીન કાળમાં આ રાજ્ય કલિંગ રાજ્ય તરીકે જાણીતું હતું. ઈ.સ. પૂર્વે ૨૬૧માં મૌર્ય કુળના રાજા અશોકે આ રાજ્ય પર ચઢાઈ કરી હતી અને અહીં ઐતિહાસિક કલિંગનું યુદ્ધ થયું હતું. અર્વાચીન ઑડિશા રાજ્યની સ્થાપના ૧ એપ્રિલ ૧૯૩૬ના બ્રિટિશ શાસિત ભારતમાં થઈ હતી. ઓડિઆ ભાષા બોલનારા ક્ષેત્રોનો આ રાજ્યમાં સમાવેશ હતો. ઑડિશામાં ૧ એપ્રિલનો દિવસ સ્થાપના દિવસ તરીકે ""ઉત્કલ દિબસ (દિવસ)"" નામે ઉજવાય છે. ભારતના રાષ્ટ્રગીતમાં આ રાજ્યનો સમાવેશ ""ઉત્કલ"" તરીકે થયો છે. શરૂઆતના ૮ વર્ષ સુધી કટક ઑડિશાની રાજધાની રહ્યું. ૧૩ એપ્રિલ ૧૯૪૮ પછી ઑડિશાની રાજધાની ભુવનેશ્વર ખસેડવામાં આવી. વિસ્તારની દૃષ્ટિએ ઑડિશા ભારતનું ૯મું સૌથી મોટું રાજ્ય છે. વસતિની દ્રષ્ટિએ ઑડિશા ૧૧મા ક્રમાંકે આવે છે. ઓડિઆ ભાષા આ રાજ્યમાં સૌથી વધારે બોલાતી ભાષા છે, લગભગ પોણા ભાગના લોકો તે ભાષા બોલે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.747566596825248,2.523385575983647,2.620395972469395,0.9633254408836364 182229,"પ્રખ્યાત દક્ષિણ ભારતીય વાનગી ""પોંગલ"" વિષે જણાવો.","પોંગલ એ એક ચોખાથી બનતી પ્રખ્યાત દક્ષિણ ભારતીય વાનગી છે. પોંગલ બે પ્રકારની હોય છે: શકરી પોંગલ (મીઠો પોંગલ) અને વેન પોંગલ (હળવો મસાલેદાર પોંગલ). પોંગલ શબ્દ મોટે ભાગે મસાલેદાર પોંગલ માટે વપરાય છે જે એક સાવારનો નાસ્તો છે. ચોખાને દૂધ , ગોળ સાથે માટીના પાત્રમાં પોંગલ નામના તહેવારને દિવસે લાકડાની આગ પર રાંધીને બનાવાતો પોંગલ ને પણ પોંગલ કહે છે. શકરી પોંગલ: શકરી કે છકરી પોંગલ સામાન્ય રીતે મંદિરોમાં ભગવાનને ભોગ સ્વરૂપે અને પ્રસાદ સ્વરૂપે ચડાવાય છે. આ પોંગલ તમિલનાડુ, આંધ્ર પ્રદેશ અને કર્ણાટકના પોંગલ નામના ઉત્સવ દરમ્યાન પણ બનાવાય છે વેન પોંગલ: વેન પોંગલ એ દક્ષિણ ભારતની એક લોકપ્રિય વાનગી છે જે સવારના નાસ્તા રૂપે ખવાય છે. મેલગુ પોંગલ: મેલગુ પોંગલ એ એક મસાલે દાર પોંગલ છે જેમાં મરી નાખીને તેને તેજ બનાવાય છે. તમિલ ભાષામં સાકર નો અર્થ થાય છે - શકરી કે ચક્રી. (તમિલ લોકો શ શબ્દ ઓછો બોલે છે) આ સ્વાદમાં મીઠો હોય છે અને તેમાં ચોખા સાથે સાકર/ગોળ, કોપરાના ટુકદા, કાજુના ટુકડા, મગની દાળ (મોગર દાળ) પણ નખાય છે. સામાન્ય રીતે પોંગલમાં મીઠાશ માટે ગોળ વપરાય છે પણ સાકર પણ વાપરી શકાય છે. સાકર વાપરતાં પોંગલ ધોળાશ પડતા રંગની બને છે જ્યારે ગોળ વાપરતાં તે બદામી રંગની બને છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.102477931740106,2.6193715809758165,2.6198776365294054,0.963127613067627 116681,"મેડાગાસ્કરમાં વિશાળ મેદાનોથી માંડીને કઠોર પર્વતો સુધી ઘણાં વિવિધ લેન્ડસ્કેપ્સ છે. મેડાગાસ્કરના પ્રખ્યાત રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનનું નામ શું છે, જે તેની અનન્ય ખડકોની રચના અને બાઓબાબ વૃક્ષોના રસ્તાઓ માટે જાણીતું છે?",પાર્ક નેશનલ ડી ઇસાલો એ મેડાગાસ્કરનું રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન છે જે તેની અનોખી ખડક રચનાઓ અને બાઓબાબ વૃક્ષોના રસ્તાઓ માટે જાણીતું છે.,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.266925520102717,4.0879699845835935,2.6192113998666064,0.9628732800483704 144500,પાવ ભાજી બનાવવાની રેસીપી જણાવો.,"પાવ ભાજી બનાવવાની રેસીપી સામગ્રી: ભાજી માટે: 1 કપ કાળા બટાકા, છોલેલા અને ગોળાકારે કાપેલા 1 કપ ગાજર, છોલેલા અને કાપેલા 1 કપ ટામેટા, છોલેલા અને કાપેલા 1 ડુંગળી, કાપેલી 2 ટીસ્પૂન તેલ 1 ઈંડું, ફ્રાય કરેલું 1 ટીસ્પૂન ધાણાજીરું પાવડર 1 ટીસ્પૂન ગરમ મસાલો 1/2 ટીસ્પૂન હળદર 1/2 ટીસ્પૂન મીઠું 1/4 ટીસ્પૂન લાલ મરચું 1/4 કપ ખાંડ 1/4 કપ ખાખરાનો ભૂકો પાવ માટે: 2 કપ લોટ 1 ચમચી તેલ 1/2 ચમચી મીઠું પાણી જરૂર મુજબ તૈયારી: ભાજી માટે, પાણીમાં બટાકા, ગાજર, ટામેટા અને ડુંગળી ઉમેરીને ઉકાળો. ભાજીને મધ્યમ ગરમી પર 20-25 મિનિટ સુધી ઉકાળો અથવા જ્યાં સુધી તે નરમ ન થાય ત્યાં સુધી ઉકાળો. ભાજીને ઘટ્ટ કરવા માટે તેમાં ખાખરાનો ભૂકો અને દહીં ઉમેરીને થોડુંક મિક્સ કરો. પાવ માટે, લોટ, તેલ અને મીઠું ભેળવીને પાણીથી લોટ ભળી લો. તેને ઢાંકીને 15-20 મિનિટ સુધી રાખો. લોટને 2 ભાગમાં વહેંચો. એક ભાગને ખાદ્ય તેલ લગાવીને પાતળી પાટી બનાવો. પાટી પર ભાજીનું ભરણ લગાવો અને બંને છેડાને સાથે ભેગા કરીને પાવ બનાવો. ગરમ તવા પર પાવને બંને બાજુથી ગોલ્ડન બ્રાઉન થાય ત્યાં સુધી શેકો. સ્વાદિષ્ટ પાવ ભાજી તૈયાર છે. તેને તમારા પસંદની ચટણી સાથે પીરસો. ટીપ્સ: ભાજીને વધુ સ્વાદિષ્ટ બનાવવા માટે, તમે તેમાં થોડુંક ગરમ મસાલો, લીલા મરચા, ડુંગળી ભાજી અથવા ગરમ મસાલા નાખી શકો છો. તમે પાવને શેકવાને બદલે તેને ઉકાળી પણ શકો છો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.481107469106576,2.62218040030418,2.6189766101743883,0.9627836346626281 130795,ધ ગુડ પ્લેસ કોમેડી નેટફ્લિક્સ સિરીઝ વિષે જણાવો,"ધ ગુડ પ્લેસ એ માઈકલ શુર દ્વારા બનાવેલ કાલ્પનિક કોમેડી ટેલિવિઝન શ્રેણી છે. તે 19 સપ્ટેમ્બર, 2016 ના રોજ પ્રીમિયર થયું અને ચાર સીઝન અને 53 એપિસોડ પછી 30 જાન્યુઆરી, 2020 ના રોજ સમાપ્ત થયું. આ શ્રેણીમાં ક્રિસ્ટન બેલ એલેનોર શેલસ્ટ્રોપ તરીકે અભિનય કરે છે, જે એક સ્વ-ઘોષિત ""ખરાબ વ્યક્તિ"" છે જે ભૂલથી મૃત્યુ પછીના ""સારા સ્થાન"" પર પહોંચી જાય છે અને તેણે તેના નૈતિક ધોરણો પ્રમાણે જીવવાનો પ્રયાસ કરવો જ જોઇએ. પ્લોટ એલેનોર શેલસ્ટ્રોપ, સ્વયં-ઘોષિત ""ખરાબ વ્યક્તિ"" જે શ્રેણીબદ્ધ દુર્ઘટનાઓ પછી મૃત્યુ પામે છે, ભૂલથી ""ખરાબ સ્થળ"" ને બદલે મૃત્યુ પછીના ""સારા સ્થાન"" માં સમાપ્ત થાય છે. સારી જગ્યા એ મૃત્યુ પછીના જીવનના આર્કિટેક્ટ, માઇકલ દ્વારા ડિઝાઇન કરાયેલ એક યુટોપિયા છે, જ્યાં લોકોને જીવનમાં તેમના સારા કાર્યો માટે પુરસ્કાર આપવામાં આવે છે. એલેનોર, જે ત્યાં રહેવાની નથી, તેણે તેના સાચા સ્વભાવને છુપાવતી વખતે એક સારી વ્યક્તિ હોવાનો ઢોંગ કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ. તેણી સેનેગલના નૈતિકતાના પ્રોફેસર ચિડી અનાગોની સાથે મિત્રતા કરે છે, જે સારી જગ્યા માટે તેણીના માર્ગદર્શક બને છે અને તેણીને વધુ સારી વ્યક્તિ કેવી રીતે બનવું તે શીખવામાં મદદ કરે છે. એલેનોર સારી જગ્યાએ નેવિગેટ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેણીએ અન્ય રહેવાસીઓ સાથે પણ વ્યવહાર કરવો પડે છે, જેમાં તહાની અલ-જમીલ, એક શ્રીમંત અને પરોપકારી સમાજ, અને જેસન મેન્ડોઝા, એક પ્રેમાળ પરંતુ મંદબુદ્ધિવાળા ફ્લોરિડિયનનો સમાવેશ થાય છે. તેણીએ માઇકલનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવાનું પણ ટાળવું પડશે, જેને શંકા થવા લાગી છે કે તેણી સારી જગ્યાએ નથી.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.420032375185749,2.5816163541401265,2.6188367454684225,0.9627302289009094 115447," અક્ષર દેરી સ્વામિનારાયણ મંદિર વિષે જણાવો.","અક્ષર દેરી એ સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયનું એક તીર્થસ્થાન છે અને ભારતના ગોંડલમાં બીએપીએસ સ્વામિનારાયણ મંદિરના રંગ મંડપમાં સ્થિત છે. આ દેરી બીએપીએસ ના પ્રથમ ગુરુ અને સ્વામીનારાયણ ભગવાનના શિષ્ય અક્ષરબ્રહ્મ ગુણાતીતાનંદ સ્વામીના અંતિમ સંસ્કાર સ્થળ પર બાંધવામાં આવી છે. આ જગ્યાએ ગોંડલ રાજ્ય એ પ્રથમ વિમાન આકારની દેરી બાંધી અને સમય જતાં આ સ્થાને બીએપીએસ સંસ્થાના શાસ્ત્રીજી મહારાજ એ નીચે દેરી અખંડિત રાખી ઉપર અક્ષર મંદિરનું નિર્માણ કરાવ્યું હતું.સન ૨૦૧૮માં આ દેરીની ૧૫૦મી વર્ષગાંઠે ""અક્ષરદેરી સાર્ધ શતાબ્દી મહોત્સવ"" ઉજવાયો હતો, અને ૨૦૦ એકરમાં સ્વામીનારાયણ નગર ઉભુ કરાયું હતું અને આ દેરીને આધુનિક ધોરણોને લાયક બનાવવા માટે માળખાની સાથે સાથે પૂર્ણ સ્થળનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. અક્ષર દેરીની ઉપર બંધાયેલું સ્વામીનારાયણ મંદિર અને યોગી સ્મૃતિ મંદિર પણ શ્રદ્ધાળુઓની આસ્થાનું કેન્દ્ર છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.719649067246604,2.619409051654855,2.6182910947817035,0.9625218510627747 175743,ન્યુ ઝિલેન્ડ મ્યુઝિક ચાર્ટ શું છે?,"1975 પહેલાં, ન્યુઝીલેન્ડમાં મ્યુઝિક ચાર્ટ્સ પ્રાદેશિક રીતે મેગેઝિન, રેકોર્ડ સ્ટોર્સ અને રેડિયો સ્ટેશનો દ્વારા એડ -હેક ધોરણે સંકલિત કરવામાં આવ્યા હતા.આ ઘણીવાર જુદા જુદા સમયે બનતું હતું જેણે ચાર્ટ કમ્પાઇલિંગ સંકુલ બનાવ્યું હતું, અને તે પછી પણ ફક્ત સિંગલ્સની ગણતરી કરવામાં આવી હતી. મે 1975 થી 2004 સુધી, રિયાન્ઝે ન્યુઝીલેન્ડમાં રિલીઝ થયેલ સિંગલ્સ અને આલ્બમ્સનો દેશવ્યાપી વાર્ષિક રેન્કિંગ ચાર્ટ પણ પ્રકાશિત કર્યો.પોઝિશન એક સરળ સ્કોરિંગ સિસ્ટમ દ્વારા આપવામાં આવી હતી, જેના દ્વારા એક અઠવાડિયામાં પ્રથમ નંબરમાં 50 પોઇન્ટ મળે છે, નંબર બેને 49 પોઇન્ટ મળે છે અને તેથી વધુ, પછી બધા અઠવાડિયા એક સાથે ઉમેરવામાં આવે છે.2004 થી, તેમ છતાં, વાર્ષિક ચાર્ટમાં તે વર્ષના વેચાણની સંખ્યાના આધારે ગીતો સ્થિત છે. એપ્રિલ 2007 થી October ક્ટોબર 2011 સુધી, ચાર્ટ્સ રેડીયોસ્કોપ.એન.એન.ઝેડ વેબસાઇટ પર પ્રદર્શિત અને આર્કાઇવ કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં 13 વિવિધ ચાર્ટ્સ, ખાસ કરીને રેડિયોસ્કોપ 100 અને એનઝેડ 40 એરપ્લે ચાર્ટની સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવી હતી.નવેમ્બર 2011 માં, રિયાન્ઝે એક અપડેટ ચાર્ટ વેબસાઇટ શરૂ કરી.નવી ચાર્ટ વેબસાઇટ ગીતના પૂર્વાવલોકનો સાંભળવાની, સંગીત વિડિઓઝ જોવાની અને ટ્રેક અને આલ્બમ્સ ખરીદવાની ક્ષમતા પણ પ્રદાન કરે છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.595404001570122,2.5947774391525376,2.6181005496341947,0.9624490737915039 152985,ભારતના રાષ્ટ્રગાન વિષે જણાવો.,"ભારતનું રાષ્ટ્રગાન ‘જન ગણ મન….’ છે. જે રવીન્દ્રનાથ ટાગોર દ્વારા રચવામાં આવ્યું હતું. સમગ્ર રાષ્ટ્રગાનમાં 5 પદ છે, જેનું પ્રથમ પદ રાષ્ટ્રગાન તરીકે ગવાય છે. રાષ્ટ્રગાન ગાયનની અવધિ 52 સેકન્ડ છે, કેટલાક વિશેષ અવસરો પર રાષ્ટ્રગાન સંક્ષિપ્ત રૂપમાં 20 સેકન્ડમાં ગવાય છે. બંધારણ સભા દ્વારા 24 જાન્યુઆરી 1950ના રોજ રાષ્ટ્રગાન તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યું. સંસદના દરેક સત્રનો પ્રારંભ રાષ્ટ્રગાન જન ગણ મનથી થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.6733993149756285,2.4287225044752083,2.6178020411794733,0.9623350501060486 70838,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: 'પીયરને પીપળેથી આવ્યું પારેવડું,' આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","પીયરને પીપળેથી આવ્યું પારેવડું, પારેવડાં ને સોના કેરી ચાંચ રે.. પારેવડાં ને કોઇ ના ઉડાડશો.. મૈયરનું ખોરડું ને મૈયરની ગાવડી, મૈયરની સામે એક નાની તલાવડી, એવા મારા મૈયરનું આ રે પારેવડું, એને આવે ના ઉની આંચ રે.. પારેવડાંને કોઇ ના ઉડાડશો.. એ રે પારેવડાંમાં જનક ને જનેતા, એ રે પારેવડે મારો ભાઇ.. એ રે પારેવડાંમાં નાનકડી બેનડી, એ રે પારેવડે ભોજાઇ.. પારેવડાંના વેશમાં આજ મારે આંગણે, મૈયર આવ્યું સાચો-સાચ રે.. પારેવડાં ને કોઇએ ના ઉડાડશો.. એ રે પારેવડે મારા મૈયરનો મોરલો, એ રે પારેવડે મારા દાદાજીનો ઓટલો, એ રે પારેવડું મને જોતું રે વ્હાલથી, એને કરવા દ્યો થનગન થન નાચ રે.. પારેવડાં ને કોઇ ના ઉડાડશો.. પીયરને પીપળેથી આવ્યું પારેવડું, પારેવડાં ને સોના કેરી ચાંચ રે.. પારેવડાં ને કોઇ ના ઉડાડશો..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.528995598122723,2.409805374210221,2.6176155881927428,0.9622638225555421 75179,"નીચેના રૂઢિપ્રયોગ નો અર્થ આપો: ભસ્મીભૂત કરવું","""ભસ્મીભૂત કરવું"" એટલે કોઈ વસ્તુને બાળીને નષ્ટ કરી નાખવું, સંપૂર્ણપણે નાશ કરવી. આ રૂઢિપ્રયોગ સંસ્કૃત શબ્દ ""ભસ્મ"" માંથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ રાખે છે ""રાખ"". આ રૂઢિપ્રયોગનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે શત્રુને હરાવવા, અથવા કોઈ ખતરનાક વસ્તુને દૂર કરવા માટે થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, આપણે કહી શકીએ છીએ કે ""રામે રાવણને ભસ્મીભૂત કર્યો."" આનો અર્થ એ છે કે રામે રાવણને સંપૂર્ણપણે હરાવ્યો અને તેને મારી નાખ્યો.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.512243683289372,2.642911974741613,2.617597957760772,0.9622570872306824 184983,લઘુકથા: કાગડો અને સાપ વિશે વર્ણન કરો .,"લઘુકથા: કાગડો અને સાપ એક કાગડો ઝાડ પર બેઠો હતો. તેના પાસેથી એક સાપ સરકતો આવ્યો. કાગડો ભયથી થરથરતો થયો. સાપે કાગડાને પૂછ્યું, ""શું થયું, કાગડા? ખૂબ ભયભીત લાગે છે?"" કાગડાએ કહ્યું, ""તું જાણે છે, હું પક્ષી છું અને તારી જેવો ઝેરી સાપ. તું મારા માટે ખતરો છે."" સાપે કહ્યું, ""તુ તેમ લાગે છે કે હું તારા પર હુમલો કરીશ. પરંતુ હું તને ખરાબ નથી કરવા માંગતો. હું તને ભોજન માટે એક ખાસ ભેટ આપવા માંગુ છું."" કાગડાને શંકા હતી પણ તેણે સાપને બહુ ચાહ્યો અને તેણે સાપની ભેટ સ્વીકારી લીધી. સાપે તેને એક સુંદર ઝાડનું ફળ આપ્યું. કાગડો ખુશ થયો અને તેણે ફળ ખાધું. થોડીવાર પછી કાગડાને ખબર પડી કે ફળમાં એક ઝેરી દાણો હતો. કાગડો ખૂબ બીમાર થઈ ગયો. તે તેના પરિવાર પાસે ગયો અને તેણે તેમને બધું જણાવ્યું. તેના પરિવારે તેને એક ઔષધિ દીધી અને તેણે તેને ખાધું. થોડીવાર પછી તેણે સારું થઈ ગયું. કાગડાએ સાપને ઘણો આભાર માન્યો. તેણે કહ્યું, ""હું તને મારા જીવન બદલે આભારી છું."" સાપે કહ્યું, ""મને ખુશી છે કે તું સારા અંતે પહોંચ્યો છે. સહાનુભૂતિ બધા જીવો માટે ઉપયોગી છે."" કાગડો અને સાપ તે દિવસથી મિત્ર બની ગયા અને તેઓએ ઘણા વર્ષો સુધી સાથે રહ્યા.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,9.601474087051884,2.5101725737933203,2.6170315068218404,0.9620406627655029 157597,ધ ગુડ પ્લેસ કોમેડી નેટફ્લિક્સ સિરીઝ,"ધ ગુડ પ્લેસ એ માઈકલ શુર દ્વારા બનાવેલ કાલ્પનિક કોમેડી ટેલિવિઝન શ્રેણી છે. તે 19 સપ્ટેમ્બર, 2016 ના રોજ NBC પર પ્રીમિયર થયું અને ચાર સીઝન અને 53 એપિસોડ પછી 30 જાન્યુઆરી, 2020 ના રોજ સમાપ્ત થયું. આ શ્રેણીમાં ક્રિસ્ટન બેલ એલેનોર શેલસ્ટ્રોપ તરીકે અભિનય કરે છે, જે એક સ્વ-ઘોષિત ""ખરાબ વ્યક્તિ"" છે જે ભૂલથી મૃત્યુ પછીના ""સારા સ્થાન"" પર પહોંચી જાય છે અને તેણે તેના નૈતિક ધોરણો પ્રમાણે જીવવાનો પ્રયાસ કરવો જ જોઇએ. પ્લોટ એલેનોર શેલસ્ટ્રોપ, સ્વયં-ઘોષિત ""ખરાબ વ્યક્તિ"" જે શ્રેણીબદ્ધ દુર્ઘટનાઓ પછી મૃત્યુ પામે છે, ભૂલથી ""ખરાબ સ્થળ"" ને બદલે મૃત્યુ પછીના ""સારા સ્થાન"" માં સમાપ્ત થાય છે. સારી જગ્યા એ મૃત્યુ પછીના જીવનના આર્કિટેક્ટ, માઇકલ દ્વારા ડિઝાઇન કરાયેલ એક યુટોપિયા છે, જ્યાં લોકોને જીવનમાં તેમના સારા કાર્યો માટે પુરસ્કાર આપવામાં આવે છે. એલેનોર, જે ત્યાં રહેવાની નથી, તેણે તેના સાચા સ્વભાવને છુપાવતી વખતે એક સારી વ્યક્તિ હોવાનો ઢોંગ કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ. તેણી સેનેગલના નૈતિકતાના પ્રોફેસર ચિડી અનાગોની સાથે મિત્રતા કરે છે, જે સારી જગ્યા માટે તેણીના માર્ગદર્શક બને છે અને તેણીને વધુ સારી વ્યક્તિ કેવી રીતે બનવું તે શીખવામાં મદદ કરે છે. એલેનોર સારી જગ્યાએ નેવિગેટ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેણીએ અન્ય રહેવાસીઓ સાથે પણ વ્યવહાર કરવો પડે છે, જેમાં તહાની અલ-જમીલ, એક શ્રીમંત અને પરોપકારી સમાજ, અને જેસન મેન્ડોઝા, એક પ્રેમાળ પરંતુ મંદબુદ્ધિવાળા ફ્લોરિડિયનનો સમાવેશ થાય છે. તેણીએ માઇકલનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવાનું પણ ટાળવું પડશે, જેને શંકા થવા લાગી છે કે તેણી સારી જગ્યાએ નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.535000561182083,2.5957219697898366,2.6169323008218326,0.9620027542114259 156732,ડ્રેક ગીત કલાકાર નું જીવનચરિત્ર વર્ણન કરો.,"ડ્રેકનું જીવનચરિત્ર ઓબ્રિયન ગ્રીગોરી ગ્રેયમ, જેઓ પોતાના પ્લેસેબો નામથી જાણીતા છે, પણ ડ્રેક તરીકે ઓળખાય છે, એક કૅનેડિયન રેપર, ગાયક, ગીતકાર, અને રેકોર્ડ નિર્માતા છે. તેમણે ઘણી સફળ રેકોર્ડિંગ્ઝ બહાર પાડી છે અને વિશ્વભરમાં લાખો લોકોને પ્રેરિત કર્યા છે. પ્રારંભિક જીવન ડ્રેકનો જન્મ 24 ઓક્ટોબર 1986ના રોજ ટોરોન્ટો, ઓન્ટારિયો, કેનેડામાં થયો હતો. તેમના પિતા, ડેનિસ ગ્રેયમ, એક યહૂદી રેસ્ટોરાં માલિક હતા અને તેમની માતા, સ્ટેફની ચેમ્બર્સ, એક અંગ્રેજી ગાયક અને સંગીતકાર હતા. તેમણે તેમના નાના ભાઈ, જેસન ગ્રેયમ સાથે ઉછર્યા, જેઓ પણ પોતાનું રેપ કરિયર ધરાવે છે. કારકિર્દી ડ્રેકે 2001માં તેમના ગીત ""રોઝ ગ્લાસઝ"" સાથે સ્ટાર્ટ કરી. તેમણે તેમનું પહેલું એલબમ, ""સ્ટોરીલાઈન"", 2009માં બહાર પાડ્યું, જેણે તેમને વ્યાવસાયિક સફળતા અપાવી. તેના પછી તેમણે ""નેક્સ્ટ ડે"", ""વર્ક"", ""યંગ મેન મુવિ"", ""વેરી ડ્રેક"", અને ""સ્પિરીટ્સ ડ્રેગન"" જેવી સફળ એલબમ્સ બહાર પાડી છે. પ્રેરણા અને સફળતા ડ્રેકને તેમના પિતા, માતા, અને તેમના ભાઈએ ખૂબ પ્રેરણા આપી છે. તેમણે તેમના ગીતોમાં પણ તેમની પ્રેરણા વ્યક્ત કરી છે. ડ્રેકની સફળતા તેમની સખત મહેનત, પ્રતિભા, અને લોકો સાથે જોડાવાની તેમની ક્ષમતાને આભારી છે. સ્વીકૃતિ ડ્રેકને તેમના કાર્ય માટે ઘણી ખ્યાતિ અને સન્માન મળ્યા છે. તેમણે 48 ગ્રેમી એવોર્ડ્સ માટે નોમિનેટ થયા છે અને તેમાંથી 4 જીત્યા છે. તેઓ વર્લ્ડ ડિઝની પાર્ક્સ અને રજાઓના પ્રેસિડેન્ટના રાઉન્ડ ટેબલના સભ્ય છે અને તેઓ યહૂદી ચેરીટીઓને સમર્પિત ઘણી સંસ્થાઓ સાથે સક્રિયપણે સંકળાયેલા છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.5621167244337055,2.5528000886476496,2.616665430391412,0.961900770664215 93465,ડ્રેક ગીત કલાકાર નું જીવનચરિત્ર વર્ણન કરો.,"ડ્રેકનું જીવનચરિત્ર ઓબ્રિયન ગ્રીગોરી ગ્રેયમ, જેઓ પોતાના પ્લેસેબો નામથી જાણીતા છે, પણ ડ્રેક તરીકે ઓળખાય છે, એક કૅનેડિયન રેપર, ગાયક, ગીતકાર, અને રેકોર્ડ નિર્માતા છે. તેમણે ઘણી સફળ રેકોર્ડિંગ્ઝ બહાર પાડી છે અને વિશ્વભરમાં લાખો લોકોને પ્રેરિત કર્યા છે. પ્રારંભિક જીવન ડ્રેકનો જન્મ 24 ઓક્ટોબર 1986ના રોજ ટોરોન્ટો, ઓન્ટારિયો, કેનેડામાં થયો હતો. તેમના પિતા, ડેનિસ ગ્રેયમ, એક યહૂદી રેસ્ટોરાં માલિક હતા અને તેમની માતા, સ્ટેફની ચેમ્બર્સ, એક અંગ્રેજી ગાયક અને સંગીતકાર હતા. તેમણે તેમના નાના ભાઈ, જેસન ગ્રેયમ સાથે ઉછર્યા, જેઓ પણ પોતાનું રેપ કરિયર ધરાવે છે. કારકિર્દી ડ્રેકે 2001માં તેમના ગીત ""રોઝ ગ્લાસઝ"" સાથે સ્ટાર્ટ કરી. તેમણે તેમનું પહેલું એલબમ, ""સ્ટોરીલાઈન"", 2009માં બહાર પાડ્યું, જેણે તેમને વ્યાવસાયિક સફળતા અપાવી. તેના પછી તેમણે ""નેક્સ્ટ ડે"", ""વર્ક"", ""યંગ મેન મુવિ"", ""વેરી ડ્રેક"", અને ""સ્પિરીટ્સ ડ્રેગન"" જેવી સફળ એલબમ્સ બહાર પાડી છે. પ્રેરણા અને સફળતા ડ્રેકને તેમના પિતા, માતા, અને તેમના ભાઈએ ખૂબ પ્રેરણા આપી છે. તેમણે તેમના ગીતોમાં પણ તેમની પ્રેરણા વ્યક્ત કરી છે. ડ્રેકની સફળતા તેમની સખત મહેનત, પ્રતિભા, અને લોકો સાથે જોડાવાની તેમની ક્ષમતાને આભારી છે. સ્વીકૃતિ ડ્રેકને તેમના કાર્ય માટે ઘણી ખ્યાતિ અને સન્માન મળ્યા છે. તેમણે 48 ગ્રેમી એવોર્ડ્સ માટે નોમિનેટ થયા છે અને તેમાંથી 4 જીત્યા છે. તેઓ વર્લ્ડ ડિઝની પાર્ક્સ અને રજાઓના પ્રેસિડેન્ટના રાઉન્ડ ટેબલના સભ્ય છે અને તેઓ યહૂદી ચેરીટીઓને સમર્પિત ઘણી સંસ્થાઓ સાથે સક્રિયપણે સંકળાયેલા છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.5621167244337055,2.5528000886476496,2.616665430391412,0.961900770664215 71093,ભગવાન શિવ વિષે માહિતી આપો.,"શિવજી ને હિંદૂ ધર્મના ત્રણ મુખ્ય દેવોમાંના એક માનવામાં આવે છે. તેઓ જગતનો સંહાર કરે છે. અન્ય દેવોની જેમ શિવને મૂર્તિ રૂપે નહી પૂજતા તેમનું પૂજન લિંગ સ્વરૂપે કરવામાં આવે છે. શિવ પરિવારમાં ભગવાન શંકર, માતા પાર્વતી અને તેમના પુત્રો ગણેશ અને કાર્તિકેયનો સમાવેશ થાય છે. શિવજીની એક પુત્રી ઓખાનો પણ પુરાણોમાં ઉલ્લેખ જોવા મળે છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે શિવ પરિવારમાં તેમની ગણતરી કરવામાં આવતી નથી. આ ઉપરાંત શિવ મંદિરોમાં હનુમાન, કાચબો અને પોઠીયો પણ શિવ પરિવારની સાથે જોવા મળે છે. શિવજી શૈવ સંપ્રદાયોના આરાધ્ય દેવ છે. તેમનાં બાર જ્યોતિર્લિંગ સુપ્રસિદ્ધ છે. જેમના સોમનાથ અને નાગેશ્વર જ્યોતિર્લિંગ ગુજરાતમાં આવેલા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,8.306336851987705,2.5175913990965237,2.6163351164959607,0.9617745280265809 63659,"તમારી સંગઠિત ફ્લાઇટ રદ કરવામાં આવી છે. એરલાઇન કંપનીને પત્ર લખો. તમારે 1) પરિસ્થિતિ વિશે ફરિયાદ કરવી જોઈએ, 2) મુસાફરી વીમાનો દાવો કરવા માટે તમારે તેમની પાસેથી શું જોઈએ છે તેની વિનંતી કરવી જોઈએ, 3) ભવિષ્યની પરિસ્થિતિઓમાં તેઓએ શું કરવું જોઈએ તે સૂચવો.","""હાય ડેલ્ટા એરલાઇન, હું Ao Ni છું, હું મારી રદ થયેલી ફ્લાઇટ અંગે અને મારા પ્રવાસ વીમાનો દાવો કરવા માટે દસ્તાવેજોની વિનંતી કરવા માટે આ ઇમેઇલ મોકલું છું. મને હમણાં જ તમારા તરફથી એક ઈમેલ મળ્યો છે કે મારી લાસ વેગાસથી ન્યુયોર્કની આજે રાત્રે 10 વાગ્યાની ફ્લાઇટ યાંત્રિક સમસ્યાઓને કારણે રદ કરવામાં આવી છે. ભલે ડેલ્ટા એરલાઇન મને ફ્લાઇટ ટિકિટની કિંમત પરત કરશે, આવતીકાલની ફ્લાઇટ માટેની છેલ્લી ઘડીની ટિકિટ અત્યંત મોંઘી છે, જે સામાન્ય કિંમત કરતાં લગભગ બમણી છે. ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ મીટિંગમાં હાજરી આપવા માટે મારે આવતીકાલે ન્યુ યોર્ક પરત ફરવાનું છે તેથી મારે ટિકિટ માટે ચૂકવણી કરવી પડશે, ઉપરાંત આજની રાત માટે હોટેલમાં એક રાત્રિ રોકાણ કરવું પડશે. શું તમે મારી હોટેલ અને ટિકિટની ભરપાઈ કરશો? જો નહીં, તો મારે મારા પ્રવાસ વીમા દ્વારા તેનો દાવો કરવો પડશે અને મારા કેસને સમર્થન આપવા માટે મને બે દસ્તાવેજોની જરૂર પડશે. પ્રથમ, મારા ઓર્ડરની પુષ્ટિ. બીજું, કેન્સલેશનનું કારણ જણાવવા માટે અને ડેલ્ટા એરલાઈન્સ મારી ખોટની ભરપાઈ કરવા માટે મને તમારા તરફથી એક પત્રની જરૂર છે. હું સમજું છું કે ખરાબ વસ્તુઓ ક્યારેક થાય છે પરંતુ હું હજુ પણ છેલ્લી ઘડીની સૂચનાથી નારાજ છું. તમે મને અગાઉ નોંધ્યું હોવું જોઈએ જેથી મને તેની સાથે વ્યવહાર કરવા માટે વધુ સમય મળી શક્યો હોત. જો તમને મારી પાસેથી કોઈ વસ્તુની જરૂર હોય તો કૃપા કરીને મને જણાવો. તમે મને 123-456-7890 અથવા મારા ઈમેલ 123@gmail.com પર પહોંચી શકો છો.""",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,2.992107955458082,2.6878271406846,2.6150970445174204,0.9613012075424194 126736,Ai એટલે શું? ,"AIનું પૂરું નામ (Full Form) ""Artificial Intelligence"" છે જેનું ગુજરાતીમાં ઉચ્ચારણ ""આર્ટિફિશિયલ ઈંટેલીજેન્સ"" છે. AIનો અર્થ:- આર્ટિફિશિયલ ઈંટેલીજેન્સ એટલે કૃત્રિમ બુદ્ધિ, એક એવી બુદ્ધિ જેને માણસે બનાવી છે. એક એવું મશીન જેમાં કૃત્રિમ બુદ્ધિ હોય તે માણસ જેવુ જ કાર્ય કરી શકે છે અને માણસ જે કામ સોંપે તે પ્રમાણે તેનું કામ કરે છે, આ મશીન કોઈ દિવસ થાકતું નથી અને તેની જાતે જ તેને જે કાર્ય સોંપેલા છે તેને પૂરા કરે છે.એક એવું મશીન જે માણસની જેમ વર્તે છે અને માણસ તેનો ઉપયોગ કરીને પોતાનું જીવન સહેલું બનાવ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,2af660166a98fc000a80a56b4dc11d28646dc840fa9ee1cad66d987d7408a988,35.531234651045345,2.471378952337324,2.615046698368545,0.961281955242157 149594,સાબરમતી આશ્રમની પ્રવૃત્તિઓ,"સાબરમતી આશ્રમમાં વર્ષે લગભગ 700,000 મુલાકાતીઓ આવે છે. તે દરરોજ સવારના 08:00 થી સાંજના 07:00 સુધી ખુલ્લું રહે છે. લખાણો, ફોટોગ્રાફ્સ, પેઇન્ટિંગ્સ, વૉઇસ-રેકોર્ડ્સ, ફિલ્મો અને વ્યક્તિગત અસરો જેવી આર્કાઇવલ સામગ્રીઓ એકત્રિત કરવી, પ્રક્રિયા કરવી, સાચવવી અને પ્રદર્શિત કરવી. ગાંધીજી દ્વારા ખાદી કાંતવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતો ચરખો અને પત્રો લખવા માટે જે રાઈટિંગ ટેબલનો ઉપયોગ કર્યો હતો તે પણ કેટલીક વસ્તુઓ રાખવામાં આવી છે. ગાંધી આશ્રમમાં ચરખો રાખ્યો માઇક્રોફિલ્મિંગ, લેમિનેશન અને નેગેટિવની જાળવણી. ગાંધીજીના જીવન, સાહિત્ય અને પ્રવૃત્તિઓના વિવિધ પાસાઓ પર પ્રદર્શનો ગોઠવવા ""મહાદેવભાની ડાયરી"" નું પ્રકાશન, જે ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળના સમગ્ર ઈતિહાસનું વર્ણન કરે છે. આશ્રમ ટ્રસ્ટ પ્રવૃત્તિઓ માટે ભંડોળ પૂરું પાડે છે જેમાં મુલાકાતીઓ અને સમુદાય માટે શિક્ષણ અને સંગ્રહાલય અને તેની આસપાસના મેદાનો અને ઇમારતોની નિયમિત જાળવણીનો સમાવેશ થાય છે. ગાંધીવિચાર અને પ્રવૃત્તિઓમાં અભ્યાસ અને સંશોધન કરવામાં મદદ કરવી અને હાથ ધરવી. અભ્યાસ અને સંશોધનનાં પરિણામો પ્રકાશિત કરવા. ગાંધીજીના જીવન સાથે જોડાયેલા પ્રસંગોનું અવલોકન. યુવાનો અને વિદ્યાર્થીઓ સાથે સંપર્ક જાળવવો અને તેમને ગાંધીવિચારનો અભ્યાસ કરવા માટેની સવલતો પૂરી પાડવી.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.084356959623529,2.649798999863844,2.6149481910604875,0.961244285106659 156994,જોજીની સંગીત સમીક્ષા:," જોજી (Joji) એક જાપાની-આસ્ટ્રેલિયન ગાયક, ગીતકાર, અને સંગીતકાર છે, જે સંગીત ઇન્ડસ્ટ્રીમાં આપણામાં મોટાભાગે ""Joji"" નામ વડે ઓળખાય છે. જોજીની સંગીતમાં સમયના સાથે વાદળતા રહ્યાં છે અને તેમના અનેક ફેસેટ્સ છે જે સંગીતને એક દિવસીય અનુભવ બનાવવામાં સફળ થવામાં મદદ કરે છે. જોજીની ગીતોના કારણે, પ્રેમ, વિચાર, અને વિચારશીલતાની સાથે સંવાદ કરતા તાજગી અને પ્રભાવ થાય છે. તેના ગીતોના મ્યૂઝિક પ્રોડક્શન અને તેમના વોકલ સ્ટાઇલના બદલાવના કારણે તેમનો સંગીત એક અનોખો અને અસામાન્ય અનુભવ પ્રદાન કરે છે. જોજીના ગીતો આધુનિક લહિરાના રૂપરેખાંકિત ભારતીય શ્રોતાઓમાં લાગાવતા છે, તેમની શાનદાર અને ભાવનાત્મક વાતચીત્રોથી પ્રભાવિત થતા છે. જોજી માટેના સંગીતમાં, સૌને એક અલગ અન",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.653265909240105,2.5507537655307964,2.614790306549241,0.9611839056015015 177127,ગુજરાત નો નવરાત્રી ઉત્સવ ની મહિતી આપ.,"""નવરાત્રી"" એ ગુજરાતના એક મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક તહેવાર છે, જે દેવી આશાપુરા માતાની ઉજવણી માટે મનાય છે. આ તહેવાર ગુજરાતની સાંસ્કૃતિક ધર્મપરાયણતાનો પ્રતીક છે. આમ રીતે નવરાત્રીના 9 દિવસો સુધી લોકો માંડવાની રાતો માં દેવી માંગવાની આરાધના કરે છે. દિવસભરમાં વિવિધ રીતે ગરબાની રમત તથા દાંડિયા રમતનો મનોરંજન થતો છે. વારસાડ અને સુરતના પ્રમુખ જગ્યાઓમાં દેવીની મંદિરો બનાવવામાં આવે છે. નવરાત્રીની આરાધના તથા રમતમાં ગુજરાતનું લોકો ભાગ લે છે અને તેમની સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક પ્રકારને દર્શાવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.282765794617666,2.5556570971511365,2.6146380419692576,0.9611256718635559 196114,"હેરી પોટર શ્રેણીમાં મિત્રતા, પ્રેમ અને હિંમત અંગેના વિષયવસ્તુ થીમ્સનું શું મહત્વ છે?","મિત્રતા, પ્રેમ અને હિંમત અંગેના વિષયવસ્તુ હેરી પોટર શ્રેણીમાં કેન્દ્રિય છે, જે પ્રતિકૂળતાઓને પહોંચી વળવા અને પોતાના ધ્યેયો સિદ્ધ કરવામાં આ મૂલ્યોના મહત્વને પ્રકાશિત કરે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,21ce9978545fb09fbcd88ebd44050d16605b8334a40feea7e8cf22af2ed2ccad,4.840231116871944,3.3684260607352394,2.6144705144218925,0.9610615968704225 16434,Janmashtami Nibandh Gujarati - જન્માષ્ટમી નિબંધ,"Janmashtami Nibandh Gujarati - જન્માષ્ટમી એટલે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણનો જન્મદિવસ. તેમનો જન્મ શ્રાવણ વદ આઠમની રાતે મથુરાની જેલમાં થયો હતો. એટલે દર વર્ષે શ્રાવણ વદ આઠમ ના દિવશે જન્માષ્ટમી ઉજવવામાં આવે છે.. શ્રાવણ વદ આઠમની તિથિ જન્માષ્ટમી નિમિત્તે, ભારતભરમાં ખૂબ જ ઉત્સાહથી ઉજવાતો તહેવાર છે. આ તહેવારને કૃષ્ણ જન્મોત્સવ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. જન્માષ્મીની રાત્રે 12 વાગ્યે શ્રીકૃષ્ણનો જનમ થયો હતો. તેથી રાત્રે 12 વાગ્યે મંદિરમાં અને ઘરોમાં પણ લોકો શ્રીકૃષ્ણનો અભિષેક, પૂજન અને આરતી કરીને ઉજવણી કરે છે. આ દિવસે લોકો ઘરમાં અને મંદિરોમાં ભવ્ય ઉજવણી કરે છે. લોકો ઘરમાં પણ શ્રીકૃષ્ણના ગોકુળિયું સજાવે છે અને આખો દિવસ ઉપવાસ કરે છે અને જુદી – જુદી વાનગીઓનો ભોગ કે 56 ભોગ લગાવે છે. દ્વારકા અને મથુરામાં આ તહેવારની ભવ્ય ઉજવણી થાય છે. લોકો કૃષ્ણભક્તિમાં ડૂબી જાય છે. આ દિવસે જુદા જુદા શહેરના રસ્તાઓ પર મટકી ફોડ પ્રતિયોગિતા પણ રાખવામાં આવે છે. તેનું એક ખૂબ સરસ દ્રશ્ય મુંબઈમાં જોવા મળે છે. આખો દિવસ ""ગોવિંદા આલા રે આલા જરા મટકી સંભાળ બ્રિજબાલા"" ના ગીત ગૂંજાય છે. ભારે સંખ્યામાં લોકો આ મટકીફોડનો આનંદ ઉઠાવે છે. મટકી ફોડ પ્રતિયોગિતા માટે ઈનામો પણ રાખવામાં આવે છે. ફૂટેલી માટલીની ટુકડાને તિજોરીમાં રાખવી શુકનવંતી માનવામાં આવે છે. આપણે જાણીએ જ છીએ કે જન્માષ્ટમીની રાત્રે 12 વાગ્યે શ્રીકૃષ્ણનો જન્મ થયો હતો. મંદિરોમાં અને ઘરોમાં પણ લોકો જન્માષ્ટમીને દિવસે રાત્રે શ્રીકૃષ્ણનો અભિષેક, પૂજન અને આરતી કરીને ઉજવણી કરે છે. શ્રીકૃષ્ણ માતા દેવકી અને વાસુદેવના પુત્ર છે. કૃષ્ણ દેવકીની આઠમી સંતાન હતી જેને કંસ મારી નાખવાનો હતો એ ભયથી વાસુદેવ શ્રીકૃષ્ણને યમુના નદી પાર કરીને કૃષ્ણને બાબા નંદરાય અને યશોદા પાસે મૂકી આવ્યા હતા. જે કથા પ્રચલિત છે. પ્રાચીન દંતકથા અનુસાર, ભગવાન કૃષ્ણનો જન્મ તેમના મામા કંસને મારવા અને વિશ્વના શુદ્ધ પ્રેમને જાણવા અને તેમના આતંકનો અંત લાવવા માટે થયો હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,10.895776992547454,2.53154319150031,2.613654224481877,0.9607493281364443 25664,બાળગીત ચાલો રે બેની ગરબે રમીએ લખો.,"ગણપતિદાદા મોરિયા, ઘીમાં લાડુ ચોળિયા ગણપતિદાદા મોરિયા, ઘીમાં લાડુ ચોળિયા ગણપતિદાદા લાડુ જમે, એકવીસ લાડુ પેટમાં રમે ઉંદર ઉપર સવારી કરે, મલક આખામાં ફરતા ફરે ઉંદર ઉપર સવારી કરે, મલક આખામાં ફરતા ફરે ગણપતિદાદા મોરિયા, ઘીમાં લાડુ ચોળિયા ગણપતિદાદા મોરિયા, ઘીમાં લાડુ ચોળિયા",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.659490586958146,2.267567035361704,2.613602659847176,0.9607295989990234 68602,બાળગીત ચાલો રે બેની ગરબે રમીએ લખો.,"ગણપતિદાદા મોરિયા, ઘીમાં લાડુ ચોળિયા ગણપતિદાદા મોરિયા, ઘીમાં લાડુ ચોળિયા ગણપતિદાદા લાડુ જમે, એકવીસ લાડુ પેટમાં રમે ઉંદર ઉપર સવારી કરે, મલક આખામાં ફરતા ફરે ઉંદર ઉપર સવારી કરે, મલક આખામાં ફરતા ફરે ગણપતિદાદા મોરિયા, ઘીમાં લાડુ ચોળિયા ગણપતિદાદા મોરિયા, ઘીમાં લાડુ ચોળિયા",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.659490586958146,2.267567035361704,2.613602659847176,0.9607295989990234 61923,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""અભ્યાસ જાગ્યા પછી ભમવું નહીં"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""અભ્યાસ જાગ્યા પછી બહુ ભમવું નહીં ને ન રહેવું ભેદવાદીની સાથ રે કાયમ રહેવું એકાંતમાં ને માથે સદગુરુજીનો હાથ રે ... અભ્યાસ જાગ્યા પછી"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","અભ્યાસ જાગ્યા પછી બહુ ભમવું નહીં ને ન રહેવું ભેદવાદીની સાથ રે કાયમ રહેવું એકાંતમાં ને માથે સદગુરુજીનો હાથ રે ... અભ્યાસ જાગ્યા પછી તીરથ વ્રત પછી કરવા નહીં ને ન કરવા સદગુરુના કરમ રે, એવી રે ખટપટ છોડી દેવી જ્યારે જણાય માંહ્યલાનો મરમ ... અભ્યાસ જાગ્યા પછી હરિમય જ્યારે આ જગતને જાણ્યું ત્યારે પ્રપંચથી રહેવું દુર રે, મોહ સઘળો પછી છોડી દેવો ને હરિને ભાળવા ભરપૂર રે ... અભ્યાસ જાગ્યા પછી મંડપ ને મેળા પછી કરવા નહીં એ છે અધૂરિયાનાં કામ રે, ગંગા સતી એમ બોલિયા પાનબાઈ ભાળવા હોય પરિપૂર્ણ રામ રે .... અભ્યાસ જાગ્યા પછી",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.4757089360715945,3.248477472664645,2.612966987318882,0.9604863524436951 124342,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: રાજા કહે તે હા ને બાપ પરણે તે મા","અર્થ: સતા આગળ શાણપણ ના કરાય વિવરણ: આ કહેવત રાજા અથવા શાસકની સત્તા અને સત્તા અને કુટુંબમાં પિતાની સત્તા વચ્ચેના તફાવતને દર્શાવે છે. તે સૂચવે છે કે જ્યારે કોઈ રાજા નિર્ણય લે છે અથવા આદેશ આપે છે, ત્યારે તે સામાન્ય રીતે પ્રશ્ન અથવા અસંમતિ વિના અનુસરવામાં આવે છે, જેને 'હા' શબ્દ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે. તેનાથી વિપરિત, જ્યારે પિતા, જે ઘરના વડા છે, આદેશ આપે છે, ત્યારે તેને પરિવારના અન્ય સભ્યો દ્વારા પ્રતિકાર અથવા વિરોધનો સામનો કરવો પડી શકે છે, જે 'ના' શબ્દ દ્વારા પ્રતીકિત છે. આ કહેવત વંશવેલો અને અસંદિગ્ધ સત્તા પર ભાર મૂકે છે કે જે રાજા અથવા શાસક સામાન્ય રીતે સમાજમાં ધરાવે છે, જ્યાં તેમના નિર્ણયો સામાન્ય રીતે બંધનકર્તા હોય છે અને વિવાદ વિના સ્વીકારવામાં આવે છે. તેનાથી વિપરીત, કુટુંબમાં, પિતા વડા હોય ત્યારે પણ, ચર્ચા અને મતભેદ માટે વધુ જગ્યા હોઈ શકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.647685514433361,2.451318822068698,2.6127444372360444,0.9604011774063111 124748,"મને લક્ષ્મી વિલાસ પેલેસ, વડોદરા વિશે કહો.","લક્ષ્મી વિલાસ મહેલ એ વડોદરામાં આવેલ ગાયકવાડ રાજવંશના મહેલનું નામ છે. તે ૧૮૯૦ માં મહારાજા સયાજીરાવ ગાયકવાડના આદેશ પર બાંધવામાં આવ્યો હતો. મહેલની અંદર ધ્યાનાકર્ષિત ધાતુની મૂર્તિઓ, જુના હથિયારો તથા મોઝેઇક અને ટેરાકોટા રાખવામા આવેલા છે. આ મહેલ જયારે બંધાયો હતો ત્યારે તેની અંદાજિત કિંમત ૩,૦૦,૦૦૦ સ્ટર્લિન્ગ પાઉન્ડ હતી. આ પેલેસ ગુજરાતના મહારાજા વડોદરાના આવાસ તરીકે વપરાતું હતું. લક્ષ્મી વિલાસ પેલેસ એ એક ભવ્ય અને વિશેષ સંસ્કૃતિક સંરચના છે જે બ્રિટિશ સામ્રાજ્યની અવગણવાની એક પ્રયત્ન છે. આ પેલેસનું શિલ્પકલાત્મક ડિઝાઇન આવાજી છે જે એક યોજનામાં રચેલ છે જે એક સમગ્ર સૌની વ્યાપકતાને દર્શાવે છે. પેલેસના આંતરગૃહો અને વિચારકેન્દ્રો આવાજી છે અને આવા સ્થળે વિવિધ કલા, સંસ્કૃતિ, અને ઐતિહાસિક અંશોનો પ્રદર્શન થાય છે. લક્ષ્મી વિલાસ પેલેસ આજની તારીખે મ્યુઝિયમ તરીકે વપરાય છે અને મુલ્યવાન કલાકૃતિઓ, આભૂષણો, વસ્ત્રો, સાહિત્યિક રચનાઓ અને અન્ય સંગ્રહોનો પ્રદર્શન આપે છે. આ સ્થળ ગુજરાતની સંસ્કૃતિક ધરોહર અને ઐતિહાસિક અંશોને જાણવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.296317796935298,2.641141460177531,2.612582481283593,0.9603391885757447 47412,મહારાણા પ્રતાપ વિશે નિબંધ લખો,"હિંદુ પંચાગના મુજબ મહારાણા પ્રતાપનો જન્મ જયેષ્ઠ મહીનાના શુક્લ પક્ષની તૃતીયા તિથિ પર થયો હતો. તેમજ અંગ્રેજી કેલેંડરના મુજબ મહારાણા પ્રતાપનો જન્મ 9 મે 1540માં રાજસ્થાનના કુંભલગઢમાં થયો હતો. મહારાણા પ્રતાપે ઘણીવાર રણભૂમિમાં મુઘલ શાસક ને ટક્કર આપી હતી. રાજસ્થાનમાં મહારાણા પ્રતાપના જન્મોત્સવને ધૂમધામથી ઉજવાય છે. આ વર્ષે 13 જૂન 2021 રવિવારે મહારાણા પ્રતાપનો જન્મોત્સવ ઉજવાશે. આવો જાણીએ તેમના જીવનથી સંકળાયેલી કેટલીક ખાસ વાતોં. મહારાણા પ્રતાપની માતાનું નામ જીવંતાબાઈ અને પત્નીનું નામ અજબદે પવાર હતું. તેમને સંતાનમાં ત્રણ પુત્રો અને બે પુત્રીઓ હતી. પરંતુ તેઓ માત્ર ત્રીસ વર્ષની ઉંમરે જ મૃત્યુ પામ્યા હતા. પરંતુ કેટલીક જગ્યાઓએ તેમની 11 પત્નીઓ અને 17 સંતાનો હતાં એવો ઉલ્લેખ છે, સત્તર પુત્રો અને પાંચ પુત્રીઓ. તેમનાં સૌથી મોટા પુત્ર અમરસિંહે તેમની રાજગાદી સંભાળી અને તેમનો વંશ આગળ વધાર્યો. તેઓ સીસોદીયા રાજપૂત હતા. તેઓ સીસોદીયા વંશના ચોપનમાં રાજા હતા. મહારાણા પ્રતાપની ઊંચાઈ 7 ફૂટ 5 ઇંચ જેટલી હતી. મહારાણા પ્રતાપએ તેમની મા પાસેથી યુદ્ધ કૌશલની શિક્ષા ગ્રહણ કરી હતી. મહારાણા પ્રતાપએ હલ્દીઘાટીના યુદ્દમાં અકબરને પૂર્ણ ટ્ક્કર આપી હતી. જ્યારે મહારાણા પ્રતાપની પાસે માત્ર 20 હજાર સૈનિક હતા અને અકબરની પાસે આશરે 85 હજાર સૈનિકોની સેના હતી. તે છતાં આ યુદ્ધને અકબર જીતી શક્યો નહોતો. આ યુદ્ધ પછી મુઘલોએ મેવાડ, ચિત્તોડગઢ, કુંભલગઢ, ઉદયપુર અને ગોગુંડા પર કબ્જો મેળવી લીધો હતો. મોટા ભાગના રાજપૂત રાજાઓ મુઘલોની શરણાગતિ સ્વીકારી ચુક્યા હતા, પરંતુ પ્રતાપે ક્યારેય હાર સ્વીકારી ન હતી. અકબરની શરણાગતિ સ્વીકારવી ન હતી એટલે જ્યારે અકબરે કુંભલગઢ જીતી લીધું એમની ગેરહાજરીમાં ત્યારે પણ તેઓ શરણાગત થવાને બદલે અરવલ્લીનાં જંગલોમાં રહેવા લાગ્યા હતા. જંગલોમાં રહીને, અનેક મુસીબતોનો સામનો કરીને તેમનું શરીર ખાસ્સું કસાયેલું હતું. તેમનું વજન લગભગ 110 કિલો હતું. વાત માનવામાં નહીં આવે પણ સત્ય છે. મહારાણા પ્રતાપના ભાલાનુ વજન 81 કિલો અને છાતીના કવચનુ વજન 72 કિલો હતુ. મહારાણા પ્રતાપ ક્યારે પણ મુઘલોના સામે નમ્યા નથી. દરેક વાર તેમણે મુઘલોને કરારો જવાબ આપ્યો. મહારાણા પ્રતાપનો સૌથી પ્રિય ઘોડાનુ નામ ચેતક હતો. તે ઘોડો પણ બહાદુર હતો. યુદ્ધ દરમિયાન જ્યારે જહાંગીરનો હાથી તેમની એકદમ નજીક આવી ગયેલો ત્યારે તેમનાં ઘોડા ચેતકે હાથી પર પોતાનાં બે પગ ટેકવી દીધેલ, કાઠીયાવાડી કુળનો આ ઘોડો. એક સમયે જ્યારે મુઘલો સામેના યુદ્ધમાં મુઘલ સેના એકલા પ્રતાપની પાછળ પડી હતી ત્યારે ચેતક 22 ફૂટનું નાળુ એક જ છલાંગમાં કુદાવી ગયો હતો. 110 કિલોનાં પ્રતાપ, 208 કિલોનો તેમનો સામાન લઈને 22 ફૂટનું નાળુ કૂદવું કોઈ સામાન્ય બાબત નથી. પ્રતાપને સહી સલામત સ્થળે પહોંચાડી તો દીધા, પરંતુ ચેતક બચી ન શક્યો. તે ત્યાં જ મૃત્યુ પામ્યો. હલ્દી ઘાટીમાં આજે પણ ચેતકની સમાધિ બની છે. વર્ષ 1596 માં, શિકાર રમતી વખતે મહારાણા પ્રતાપને ઈજા થઈ હતી, જેમાંથી તે કદી સાજા થઈ શક્યા નહી. તેમનું ચાવડમાં 19 જાન્યુઆરી 1597 માં માત્ર 57 વર્ષની વયે અવસાન થયું. તે મહારાણા હતા, જેમના ડરથી અકબર તેની રાજધાની લાહોર લઈ ગયો અને મહારાણાના મૃત્યુ પછી તેણે ફરીથી આગ્રાને તેની રાજધાની બનાવી હતી. પોતાના જીવનમાંથી સ્વતંત્રતા શીખવનારા મહારાણા પ્રતાપ દરેક ભારતીય માટે અમર છે અને હંમેશા અમર રહેશે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.701001340959426,2.615957287287815,2.6116584343645144,0.9599854350090026 183136,"""ઇન્ટરસ્ટેલર"" રેવિયુ આપો.","અવકાશ ક્ષેત્રમાં સર્જન અને અસ્તવ્યસ્તતાના સંઘર્ષને વર્ણવતી 'ઇન્ટરસ્ટેલર' ફિલ્મ એક અદભૂત ભવ્ય અવકાશ ઓપેરા છે. ફિલ્મમાં મહાન અભિનેતા મર્ક્યુરી બ્રોડસ્ટ્રીક દ્વારા ભજવવામાં આવેલા કોમ્પ્યુટર પ્રોગ્રામર કોપર્નિકસ મૂર્સનની સ્ટોરી છે, જે તેના બાળકોને બચાવવા માટે અવકાશમાં એક અદભૂત પ્રવાસ પર નીકળે છે. ફિલ્મની અદભૂત સ્પેસ વિઝ્યુઅલ્સ, હૂંફભર્યા ગીતો અને વિચિત્ર પાત્રોએ ચાહકોની દીર્ઘકાલીન સ્મૃતિમાં છાપ ઉપાડી છે. 'ઇન્ટરસ્ટેલર' ફિલ્મ ચાહકોને અવકાશની અદ્ભુતતા અને ભવિષ્યના સંભવિત પાસાઓ વિશે વિચારવા માટે પ્રેરે છે. ફિલ્મના ટૂંકા સમીક્ષામાં, 'ઇન્ટરસ્ટેલર' એક અદભૂત અને વિવેચનાત્મક પ્રશંસાપાત્ર ફિલ્મ છે જે ચાહકોને અવકાશની અદ્ભુતતા અને ભવિષ્યની અનંત સંભાવનાઓ સુધી લઈ જાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,18.058834925077957,2.5322340681079263,2.6114582543090648,0.9599087834358215 47757,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: રાતે બોલ્યા દિવસે ફોક","અર્થ: વચન નું પાલન ન કરવું વિવરણ: વાક્ય ""વચનોનું પાલન ન કરવું"" એ પ્રતિબદ્ધતાઓ, ખાતરીઓ અથવા કરારોને પૂર્ણ કરવામાં નિષ્ફળ જવાના કાર્યનો ઉલ્લેખ કરે છે જે અન્ય લોકો સાથે કરવામાં આવે છે. તે સૂચવે છે કે કોઈએ પ્રતિજ્ઞા અથવા પ્રતિબદ્ધતા કરી છે પરંતુ તેનું પાલન કર્યું નથી, તેમના શબ્દ અથવા વિશ્વાસને તોડ્યો છે. આ ખ્યાલ ઘણીવાર અપ્રમાણિકતા, અવિશ્વસનીયતા અથવા અખંડિતતાના અભાવ સાથે સંકળાયેલો હોય છે. વચનો ન પાળવાથી નકારાત્મક પરિણામો આવી શકે છે, કારણ કે તે નિરાશા, હતાશા અને સંબંધોમાં વિશ્વાસ તૂટી શકે છે, વ્યક્તિગત અને વ્યાવસાયિક બંને. સારમાં, વચનોનું પાલન ન કરવું એ વિશ્વાસના ભંગ અને પોતાની જવાબદારીઓ અથવા પ્રતિબદ્ધતાઓને નિભાવવામાં નિષ્ફળતા તરીકે જોવામાં આવે છે, જે આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો અને વ્યક્તિની પ્રતિષ્ઠા પર પ્રતિકૂળ અસર કરી શકે છે. તે સામાન્ય રીતે અનિચ્છનીય વર્તન માનવામાં આવે છે, અને વિશ્વાસપાત્રતા અને વિશ્વસનીયતા વ્યક્તિઓ અને સંસ્થાઓમાં અત્યંત મૂલ્યવાન ગુણો છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.578651024647362,2.410539463880767,2.610972966985437,0.9597229361534118 114281,સાબરમતી આશ્રમની પ્રવૃત્તિઓ,"સાબરમતી આશ્રમમાં વર્ષે લગભગ 700,000 મુલાકાતીઓ આવે છે. તે દરરોજ 08:00 થી 19:00 સુધી ખુલ્લું રહે છે. લખાણો, ફોટોગ્રાફ્સ, પેઇન્ટિંગ્સ, વૉઇસ-રેકોર્ડ્સ, ફિલ્મો અને વ્યક્તિગત અસરો જેવી આર્કાઇવલ સામગ્રીઓ એકત્રિત કરવી, પ્રક્રિયા કરવી, સાચવવી અને પ્રદર્શિત કરવી. ગાંધીજી દ્વારા ખાદી કાંતવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતો ચરખો અને પત્રો લખવા માટે જે રાઈટિંગ ટેબલનો ઉપયોગ કર્યો હતો તે પણ કેટલીક વસ્તુઓ રાખવામાં આવી છે. ગાંધી આશ્રમમાં ચરખો રાખ્યો માઇક્રોફિલ્મિંગ, લેમિનેશન અને નેગેટિવની જાળવણી. ગાંધીજીના જીવન, સાહિત્ય અને પ્રવૃત્તિઓના વિવિધ પાસાઓ પર પ્રદર્શનો ગોઠવવા ""મહાદેવભાની ડાયરી"" નું પ્રકાશન, જે ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળના સમગ્ર ઈતિહાસનું વર્ણન કરે છે. આશ્રમ ટ્રસ્ટ પ્રવૃત્તિઓ માટે ભંડોળ પૂરું પાડે છે જેમાં મુલાકાતીઓ અને સમુદાય માટે શિક્ષણ અને સંગ્રહાલય અને તેની આસપાસના મેદાનો અને ઇમારતોની નિયમિત જાળવણીનો સમાવેશ થાય છે. ગાંધીવિચાર અને પ્રવૃત્તિઓમાં અભ્યાસ અને સંશોધન કરવામાં મદદ કરવી અને હાથ ધરવી. અભ્યાસ અને સંશોધનનાં પરિણામો પ્રકાશિત કરવા. ગાંધીજીના જીવન સાથે જોડાયેલા પ્રસંગોનું અવલોકન. યુવાનો અને વિદ્યાર્થીઓ સાથે સંપર્ક જાળવવો અને તેમને ગાંધીવિચારનો અભ્યાસ કરવા માટેની સવલતો પૂરી પાડવી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.084356959623529,2.638896442404124,2.6109500900465763,0.95971417427063 82358,સાબરમતી આશ્રમની પ્રવૃત્તિઓ,"સાબરમતી આશ્રમમાં વર્ષે લગભગ 700,000 મુલાકાતીઓ આવે છે. તે દરરોજ 08:00 થી 19:00 સુધી ખુલ્લું રહે છે. લખાણો, ફોટોગ્રાફ્સ, પેઇન્ટિંગ્સ, વૉઇસ-રેકોર્ડ્સ, ફિલ્મો અને વ્યક્તિગત અસરો જેવી આર્કાઇવલ સામગ્રીઓ એકત્રિત કરવી, પ્રક્રિયા કરવી, સાચવવી અને પ્રદર્શિત કરવી. ગાંધીજી દ્વારા ખાદી કાંતવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતો ચરખો અને પત્રો લખવા માટે જે રાઈટિંગ ટેબલનો ઉપયોગ કર્યો હતો તે પણ કેટલીક વસ્તુઓ રાખવામાં આવી છે. ગાંધી આશ્રમમાં ચરખો રાખ્યો માઇક્રોફિલ્મિંગ, લેમિનેશન અને નેગેટિવની જાળવણી. ગાંધીજીના જીવન, સાહિત્ય અને પ્રવૃત્તિઓના વિવિધ પાસાઓ પર પ્રદર્શનો ગોઠવવા ""મહાદેવભાની ડાયરી"" નું પ્રકાશન, જે ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળના સમગ્ર ઈતિહાસનું વર્ણન કરે છે. આશ્રમ ટ્રસ્ટ પ્રવૃત્તિઓ માટે ભંડોળ પૂરું પાડે છે જેમાં મુલાકાતીઓ અને સમુદાય માટે શિક્ષણ અને સંગ્રહાલય અને તેની આસપાસના મેદાનો અને ઇમારતોની નિયમિત જાળવણીનો સમાવેશ થાય છે. ગાંધીવિચાર અને પ્રવૃત્તિઓમાં અભ્યાસ અને સંશોધન કરવામાં મદદ કરવી અને હાથ ધરવી. અભ્યાસ અને સંશોધનનાં પરિણામો પ્રકાશિત કરવા. ગાંધીજીના જીવન સાથે જોડાયેલા પ્રસંગોનું અવલોકન. યુવાનો અને વિદ્યાર્થીઓ સાથે સંપર્ક જાળવવો અને તેમને ગાંધીવિચારનો અભ્યાસ કરવા માટેની સવલતો પૂરી પાડવી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.084356959623529,2.638896442404124,2.6109500900465763,0.95971417427063 139336,ભગવાન શિવ વિષે માહિતી આપો.,"શિવજી ને હિંદૂ સંસ્કૃતિમાં ત્રણ મુખ્ય દેવોમાંના એક માનવામાં આવે છે. તેઓ જગતનો સંહાર કરે છે. અન્ય દેવોની જેમ શિવને મૂર્તિ રૂપે નહી પૂજતા તેમનું પૂજન લિંગ સ્વરૂપે કરવામાં આવે છે. શિવ પરિવારમાં ભગવાન શંકર, માતા પાર્વતી અને તેમના પુત્રો ગણેશ અને કાર્તિકેયનો સમાવેશ થાય છે. શિવજીની એક પુત્રી ઓખાનો પણ પુરાણોમાં ઉલ્લેખ જોવા મળે છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે શિવ પરિવારમાં તેમની ગણતરી કરવામાં આવતી નથી. આ ઉપરાંત શિવ મંદિરોમાં હનુમાન, કાચબો અને પોઠીયો પણ શિવ પરિવારની સાથે જોવા મળે છે. શિવજી શૈવ સંપ્રદાયોના આરાધ્ય દેવ છે. તેમનાં બાર જ્યોતિર્લિંગ સુપ્રસિદ્ધ છે. જેમના સોમનાથ અને નાગેશ્વર જ્યોતિર્લિંગ ગુજરાતમાં આવેલા છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.306336851987705,2.5349736229234168,2.610911339770726,0.9596993327140809 115849,સર્બિયન ઇતિહાસ,"સર્બિયન મુખ્યત્વે સર્બ્સ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી સર્બો-ક્રોએશિયન ભાષાની પ્રમાણિત વિવિધતા છે.તે સર્બિયાની સત્તાવાર અને રાષ્ટ્રીય ભાષા છે, બોસ્નીયા અને હર્ઝેગોવિનાની ત્રણ સત્તાવાર ભાષાઓમાંની એક અને મોન્ટેનેગ્રો અને કોસોવોમાં સહ-સત્તાવાર છે.તે ક્રોએશિયા, ઉત્તર મેસેડોનિયા, રોમાનિયા, હંગેરી, સ્લોવાકિયા અને ચેક રિપબ્લિકમાં માન્યતા પ્રાપ્ત લઘુમતી ભાષા છે. સ્ટાન્ડર્ડ સર્બિયન સર્બો-ક્રોએશિયન, શ્ટોકાવિયનની સૌથી વ્યાપક બોલી પર આધારિત છે, જે સ્ટાન્ડર્ડ ક્રોએશિયન, બોસ્નિયન અને મોન્ટેનેગ્રિન જાતો [૧ 14] નો પણ આધાર છે અને તેથી ક્રોટ્સ, બોસ્નીઆક્સ, સર્બ્સ અને મોન્ટેનેગ્રિન્સની સામાન્ય ભાષા વિશેની ઘોષણા2017 માં જારી કરવામાં આવી હતી. સર્બ્સ દ્વારા બોલાતી અન્ય બોલી દક્ષિણપૂર્વ સર્બિયામાં ટોરલકિયન છે, જે મેસેડોનિયન અને બલ્ગેરિયનમાં સંક્રમિત છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,17.077550077560055,2.5497851711670485,2.609481561148341,0.959151566028595 25386,પાલનપુરનો ઇતિહાસ જણાવો.,"પાલનપુરનો ઇતિહાસ પરમાર વંશ દ્વારા શાસિત ઐતિહાસિક નગર ચંદ્રાવતી સાથેના સંબંધથી શરૂ થાય છે. ૧૩મી સદીમાં ચૌહાણો દ્વારા નગર ફરી વસાવવામાં આવ્યું હતું. સત્તરમી સદીની શરૂઆતમાં પાલનપુર રાજ્યનું શાસન ૧૩૭૩માં જાલોરમાં પ્રસ્થાપિત પશ્તુન લોહાણી જાતિના શાસન હેઠળ આવ્યું હતું. આ વંશ ઔરંગઝેબના મૃત્યુ પછી મુઘલ સામ્રાજ્યની પડતી પછીના ૧૮મી સદીના શરૂઆતના સમયગાળા દરમિયાન ઐતિહાસિક પ્રાધાન્ય ધરાવતો હતો. ત્યાર પછી નગર મરાઠા શાસન હેઠળ આવ્યું હતું. તે સમયના પ્રવાહને અનુસરી લોહાણીઓએ બ્રિટીશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીનો આશ્રય માગ્યો હતો અને છેવટે ૧૮૧૭માં પાલનપુર એજન્સી હેઠળ પાલનપુર અન્ય પડોશી રાજ્યો સાથે બ્રિટિશ આશ્રિત રાજ્ય બન્યું હતું. ૧૯૪૭માં ભારતની સ્વતંત્રતા પછી ૧૯૪૯માં રાજ્ય ભારત સંઘમાં બૃહદ મુંબઈ રાજ્યમાં ભળી ગયું હતું. છેવટે પાલનપુર ગુજરાતના બનાસકાંઠા જિલ્લાનું મુખ્ય મથક બન્યું. પ્રારંભિક ઇતિહાસ: પલ્લવીયા પાર્શ્વનાથ મોટા દેરાસર, પાલનપુર ખાતે આવેલી રાજા પ્રહલાદનની મૂર્તિ. પ્રાચીન સમયમાં પાલનપુર પ્રહલાદન પાટણ અથવા પ્રહલાદનપુર નામે જાણીતું હતું એમ મનાય છે. જૈન ગ્રંથોમાં પરમાર વંશજ આબુના ધારાવર્ષના ભાઇ પ્રહલાદનનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેણે ઇ.સ. ૧૨૧૮માં પ્રહલાદનપુરની સ્થાપના કરી હતી અને પલ્લવિયા પાર્શ્વનાથને સમર્પિત પ્રહલાદન-વિહારનું બાંધકામ કર્યું હતું. તેના પછી નગરને પાલનશી ચૌહાણ દ્વારા ફરી સ્થપાયું હતું, જેના પરથી હાલનું નામ પડ્યું છે. અન્ય મત મુજબ પાલનપુરની સ્થાપના પાલ પરમારે કરી હતી, જેના ભાઇ જગદેવે જગાણા ગામની સ્થાપના કરી હતી. એવું શક્ય છે કે ઇ.સ. ૧૩૦૩માં દેવરા ચૌહાણોના આબુ અને ચંદ્વાવતીના આક્રમણ પછી પાલનશીએ શહેરને ફરીથી વસાવ્યું હોય. સ્થાનિક વાયકા શહેરના ઇતિહાસને પાંચમી સદી જૂનો માને છે અને ચૌહાણોએ ૧૪મી સદીના મધ્ય સુધી શહેર પર મુસ્લિમ આક્રમણ થયું ત્યાં સુધી શાસન કર્યું તેમ માને છે. પરમાર વંશના સ્થાપત્યની એકમાત્ર નિશાની ૮મી સદીમાં બંધાયેલી મીઠી વાવ હાલમાં બાકી રહી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.164158708742002,2.529054098824137,2.608801952003905,0.9588910937309265 49375,ગુજરાતના પ્રખ્યાત ના ગોટા વિશે જાણો,"ગોટા કે મેથીના ગોટા એક પ્રકારનું ગુજરાતી ફરસાણ છે, જેમાં મેથીની લીલી ભાજીનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આ વાનગી ભોજન સાથે ફરસાણ તરીકે પણ ખવાય છે અને ક્યારેક અલ્પાહાર રૂપે એકલી પણ ખાવામાં આવે છે. મેથીના ગોટા સાથે વિવિધ પ્રકારની ચટણીનો ખાવામાં ઉપયોગ થાય છે. આ સ્વાદિષ્ટ વાનગી ભરપુર તૈલી હોય છે. મેથીનાં ગોટા ડાકોરમાં વિશેષ રીતે બનાવવામાં આવે છે, અને તેની આ વિશેષતાને કારણે તેને ડાકોરનાં ગોટા તરીકે જ ઓળખવામાં આવે છે. ડાકોરમાં આ ગોટા મોળા દહીં સાતે ખાવા માટે પડાપડી થતી હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.209566266242456,2.5609221299550984,2.608234606196179,0.958673596382141 119106,આંતરરાષ્ટ્રીય નૃત્ય દિવસ વિષે જણાવો.,"આંતરરાષ્ટ્રીય નૃત્ય દિવસ, આંતરરાષ્ટ્રીય નૃત્ય પરિષદ તથા 'અંબ્રેલા ઓર્ગેનાઇઝેશન' દ્વારા યુનેસ્કોનાં સહયોગમાં,૨૯ એપ્રિલનાં રોજ દરેક પ્રકારનાં નૃત્યો માટે મનાવવામાં આવે છે. આ ઉજવણી ૧૯૮૨થી, યુનેસ્કોની આંતરરાષ્ટ્રીય રંગમંચ સંસ્થા દ્વારા શરૂ કરાયેલ છે. આ ઉજવણીનો મુખ્ય હેતુ લોકોમાં નૃત્યનાં મહત્વ પ્રત્યે જાગરુકતા ઉત્પન્ન કરવાનો તથા વિશ્વભરની સરકારોને, નૃત્યનું શિક્ષણ આપતી સવલતો ઉભી કરવા માટે મનાવવાનો છે. નૃત્ય એ માનવ સંસ્કૃતિનું અભિન્ન અંગ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.151447874377218,2.626802335308902,2.607037661153996,0.958214581012726 109755,અમને અમિત શાહનું પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ કહો.,"અમિત શાહનો જન્મ 22 ઓક્ટોબર, 1964ના રોજ મુંબઈ, ભારતમાં, એક ગુજરાતી હિન્દુ પરિવારમાં થયો હતો. તેઓ ઉદ્યોગપતિ અનિલ ચંદ્ર શાહ અને ગૃહિણી અરુણા શાહના પુત્ર છે. શાહને એક નાનો ભાઈ હિતેશ શાહ છે. શાહે તેમનું પ્રાથમિક અને માધ્યમિક શિક્ષણ અમદાવાદ, ગુજરાતમાં પૂર્ણ કર્યું. ત્યારબાદ તેઓ ગાંધીનગરમાં ગુજરાત કોઓપરેટિવ ટ્રેનિંગ ફેડરેશનમાં સહકારી વ્યવસ્થાપનનો અભ્યાસ કરવા ગયા, 1987માં સ્નાતકની ડિગ્રી મેળવી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.567016292787711,2.50595509931581,2.606953129519251,0.958182156085968 77135,અઠવાડિયાના દિવસો ગુજરાતીમાં જણાવો.,"સોમવાર મંગળવાર બુધવાર ગુરુવાર શુક્રવાર શનિવાર રવિવાર",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.915698257955643,2.24918590933742,2.6059436234522924,0.9577948451042176 6960,ગુજરાતનો ઇતિહાસ લખો.,"ગુજરાતનો ઇતિહાસ અત્યંત ધાર્મિક, સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક મહત્વનો ધરાવે છે. ગુજરાતનો નામ ગુર્જર સમાજ અને સંસ્કૃતિની આદિકથાથી પરાંપરિક રૂપરેખાંતર થયેલ છે. ગુજરાતનો ઇતિહાસ અને સાંસ્કૃતિક વારસામાં મગધ, મૌર્ય, ગુપ્ત, વાઘેલા અને ગુજરાતી સુલતાનોની પારંપરિક યાદીઓ શામેલ છે. માર્ચાસી શ્રેણીનું એક અંશ, ગુજરાતની માત્રભૂમિમાં મેઘવર્ણી સભા અને લોહાનાં પર્ષદોનું અભિયાન છે. ગુજરાત સુલતાનત, મુઘલ આદિકાલમાં સમૃદ્ધ શાહિયેર તથા વંશજીય અદિકાલની ઘટનાઓથી પરાંપરિક રાજસત્તામાં બદલાવ આવ્યું. ગુજરાતમાં ગાંધીજીનું આવાજ મળ્યું અને સ્વતંત્રતા સંગ્રામમાં ગુજરાતનું મહત્વ મુકાબલાથી વધ્યું. આજના દિવસોમાં ગુજરાત આપણી સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક, આર્થિક અને વાણિજ્યિક સ્થિતિને મળ્યા છે.",Gujarati,guj,re-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.778182496262779,2.5399918042184746,2.605843905847375,0.9577565789222718 91197,અભિનેતા વિશેનો પરિચય આપો.,"અભિનેતા અથવા અભિનેત્રી એટલે એવો કલાકાર જે ફિલ્મ અથવા નાટકમાં કોઈ પાત્રને દર્શકો સમક્ષ જીવંત કરે છે. અભિનેતા કલ્પના અને દર્શકના વચ્ચેના માધ્યમનું કામ કરે છે. તે પોતાને સોંપવામાં આવેલી ભુમિકાને યોગ્ય મંચ (ફિલ્મ, નાટક, રેડિયો) દ્વારા દર્શકનું મનોરંજન કરે છે અથવા માહિતી પહોંચાડે છે. અભિનયની કળા અને જ્ઞાન અભિનેતાના કૌશલ્યનું પ્રદર્શન કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.749697794511716,2.570041183886752,2.605437929948536,0.9576007723808287 65747,કચ્છી ભાષા વિષે જણાવો.,"કચ્છી ભાષા ગુજરાતનાં કચ્છ જિલ્લામાં બોલાતી ભાષા છે. કચ્છી ભાષા એ ઇન્ડો-આર્યન ભાષા સમુહની જ ભાષા છે, જેમાં મોટા ભાગની ભારતીય ભાષાઓનો સમાવેશ થાય છે. એક અંદાજ પ્રમાણે ફક્ત ભારતમાં જ ૧૦,૩૧,૦૦૦[૪] લોકો કચ્છી ભાષા બોલે છે. કચ્છી, પાકિસ્તાનનાં સિંધ પ્રાંતમાં પણ બોલાય છે અને સિંધી ભાષા સાથે ઘણું સામ્ય ધરાવે છે. કચ્છનો સબંધ ગુજરાત સાથે હોવાથી પ્રાથમિક શાળાઓમાં ગુજરાતી માધ્યમમાં શિક્ષણ આપવામાં આવે છે, કારણ કે કચ્છી ભાષાની પોતાની લીપિ નથી. આ કચ્છી ભાષા કચ્છ સિવાય મુંબઇ અને અન્ય ઘણી જગ્યાએ બોલાય છે. અબડાસા, માંડવી અને ભુજના લોકો બોલે છે, એનાં કરતા ભચાઉ અને રાપરના લોકો જરાક અલગ રીતે બોલે છે. કારણ કે, ભચાઉ અને રાપરના લોકોની બોલીમાં ગુજરાતી છાંટ વધુ દેખાય છે. ઘણી વખત કચ્છી ભાષાને બોલી સમજવામાં આવે છે, પરંતુ, કચ્છી ભારતની અધિકૃત ભાષાઓ પૈકીની એક છે, અને તેને બોલી નહી પણ ભાષાનો દરજ્જો આપવામાં આવેલો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.335411050886457,2.5464889025609123,2.605084344490714,0.9574650526046752 182779,ગુજરાતનો ઇતિહાસ:,"ગુજરાતનો ઇતિહાસ અત્યંત ધાર્મિક, સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક મહત્વનો ધરાવે છે. ગુજરાતનો નામ ગુર્જર સમાજ અને સંસ્કૃતિની આદિકથાથી પરાંપરિક રૂપરેખાંતર થયેલ છે. ગુજરાતનો ઇતિહાસ અને સાંસ્કૃતિક વારસામાં મગધ, મૌર્ય, ગુપ્ત, વાઘેલા અને ગુજરાતી સુલતાનોની પારંપરિક યાદીઓ શામેલ છે. માર્ચાસી શ્રેણીનું એક અંશ, ગુજરાતની માત્રભૂમિમાં મેઘવર્ણી સભા અને લોહાનાં પર્ષદોનું અભિયાન છે. ગુજરાત સુલતાનત, મુઘલ આદિકાલમાં સમૃદ્ધ શાહિયેર તથા વંશજીય અદિકાલની ઘટનાઓથી પરાંપરિક રાજસત્તામાં બદલાવ આવ્યું. ગુજરાતમાં ગાંધીજીનું આવાજ મળ્યું અને સ્વતંત્રતા સંગ્રામમાં ગુજરાતનું મહત્વ મુકાબલાથી વધ્યું. આજના દિવસોમાં ગુજરાત આપણી સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક, આર્થિક અને વાણિજ્યિક સ્થિતિને મળ્યા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.375407155855202,2.5399918042184746,2.6049987893006734,0.9574322104454039 6358,બ્રહ્મ વિવાહનું વર્ણન કરો.,"હિન્દુ ધર્મ અનુસાર લગ્નના આઠ પ્રકાર હોય છે. બધાને ધાર્મિક મંજૂરી નથી. બ્રહ્મ લગ્ન, વેદ ભણેલા, અને સ્વયં દ્વારા આમંત્રિત સારા વર્તન વાળા માણસની સાથે પોતાની દીકરીના લગ્ન છે. બ્રહ્મ લગ્ન એ છે કે જ્યાં કોઈ છોકરો પોતાનું વિદ્યાર્થી જીવન અથવા બ્રહ્મચર્ય પૂર્ણ કર્યા પછી લગ્ન કરી શકે છે. બ્રહ્મ વિવાહ આઠ પ્રકારનાં હિન્દુ લગ્નમાં સર્વોચ્ચ પદ ધરાવે છે. જ્યારે છોકરાના માતાપિતા કોઈ છોકરીની શોધ કરે છે, ત્યારે તેઓ તેણીના કુટુંબની પૃષ્ઠભૂમિ ધ્યાનમાં લે છે, પરંતુ છોકરીના પિતા તેની ખાતરી કરશે કે જે દીકરીને લગ્ન કરવા ઇચ્છે છે તે છોકરાને વેદોનું જ્ઞાન છે. દહેજની વ્યવસ્થા નહીં પણ આ બાબતો જ બ્રહ્મ લગ્નનો આધાર છે. આ પ્રકારના લગ્નમાં દહેજને પાપ માનવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.459121369151398,2.553567997136359,2.6046486789181422,0.9572978019714355 194971,ગુજરાતનું મનપસંદ તહેવાર,"ગુજરાતનું મનપસંદ તહેવાર ""ઉત્તરાયણ"" છે. આ તહેવાર ગુજરાતના જનજીવનનું અને સંસ્કૃતિનું મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે. જેમ જેમ મકર સંક્રાંતિની આગમની તારીખ આવે છે, મનેમણે લોકો ખેલાય, પતંગ ઉડાય અને સ્નાન કરે. આત્રેમાં, ગુજરાતી ખાનપાન અને સંસ્કૃતિક કાર્યક્રમોનું આયોજન થાય છે. ઉત્તરાયણ ગુજરાતનું આનંદી અને રંગીન તહેવાર છે, જેમનું લોકો આનંદને એકત્ર મળે છે અને પરંપરાગત ગુજરાતી સંસ્કૃતિને અનુસરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.768010386351014,2.6961685775911977,2.604242889228971,0.9571419954299927 54296,ગુજરાતના મનપસંદ તહેવાર વિશે જણાવો.,"ગુજરાતમાં સામાજિક, સાંસ્કૃતિક, ધાર્મિક એમ ત્રણેય પાસાઓ ને આવરી લે તેવા તહેવારો ઉજવાય છે. ગુજરાતમાં ઉજવાતા મુખ્ય તહેવારોની યાદી નીચે મુજબ છે: નવરાત્રી, દિવાળી, ધુળેટી, ઉત્તરાયણ, જન્માષ્ટમી, શિવરાત્રી. ગુજરાતનો એક મનપસંદ તહેવાર ""ઉત્તરાયણ"" છે. આ તહેવાર ગુજરાતના જનજીવનનું અને સંસ્કૃતિનું મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે. જેમ જેમ મકર સંક્રાંતિની આગમની તારીખ આવે છે, મનેમણે લોકો ખેલાય, પતંગ ઉડાય અને સ્નાન કરે. આત્રેમાં, ગુજરાતી ખાનપાન અને સંસ્કૃતિક કાર્યક્રમોનું આયોજન થાય છે. ઉત્તરાયણ ગુજરાતનું આનંદી અને રંગીન તહેવાર છે, જેમનું લોકો આનંદને એકત્ર મળે છે અને પરંપરાગત ગુજરાતી સંસ્કૃતિને અનુસરે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.672575005099908,2.601608192402032,2.60404824438806,0.9570672512054446 60452,પદ્મભૂષણ વિષે માહિતી આપો.,"પદ્મભૂષણ પુરસ્કાર ભારત સરકાર દ્વારા વાર્ષિક ધોરણે આપવામાં આવતો દેશનો ત્રીજા ક્રમનો સર્વોચ્ચ નાગરિક પુરસ્કાર છે, જે દેશના માટેના સૈનિકક્ષેત્ર સિવાયના ક્ષેત્રમાં અસાધારણ યોગદાન માટે એનાયત કરવામાં આવે છે. અન્ય ગૌરવપ્રદ પુરસ્કારોમાં પદ્મશ્રી, પદ્મવિભૂષણ અને ભારત રત્નની ગણના થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.62879096674346,2.5496800038406997,2.603781291074913,0.9569647312164308 123728,ડ્રેક ના જીવન વિશે માહીતિ આપો.,"ડ્રેકનું જીવન: એક ગેલ્વેનિંગ મ્યુઝિકલ મિલિયનર ઓબ્રે ડ્રેક ગ્રેમ્સબી, જેઓ તેમના પ્લેટિનમ-સેલિંગ આલ્બમ્સ અને ટ્રેક્સ સાથે સુપરસ્ટાર ડ્રેક તરીકે જાણીતા છે, તેઓ એક ઉદાહરણરૂપ અને પ્રેરણાદાયી સફળતાની વાર્તા છે. તેમના જીવનનો સફર ઘણા મુશ્કેલીઓ અને પરાજયોથી ભરેલો છે, પરંતુ તેમણે હંમેશા પોતાનું સ્વપ્ન જીવવા માટે પ્રયત્ન કર્યો છે અને તેમની ક્ષમતાઓ પર ભરોસો કર્યો છે. ડ્રેકનો જન્મ 24 ઓક્ટોબર, 1986 ના રોજ અંધારાવાળી સ્થળો અને એકલતામાં થયો હતો, જે તેમના બાળપણને અસર કરે છે. તેઓ ખૂબ સ્પર્ધાત્મક હતા અને તેમના પિતાના પ્રેમ અને ટેકોથી પ્રેરિત હતા. તેમણે તેમના શાળાના દિવસો દરમિયાન ગીત લખવાનું શરૂ કર્યું અને તેમના સ્થાનિક rap સ્ક્વોડમાં જોડાય. 2001 માં, ડ્રેક શૈક્ષણિક ભંડોળની સગવડ સાથે યુનિવર્સિટી ઓફ ટોરોન્ટોમાં જોડાયા, પરંતુ તેમના સ્નાતક પહેલાં જાહેરાત કરી કે તેઓ સંગીત પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માંગે છે. તેમણે 2006 માં તેમનું પ્રથમ મિક્સ ટેપ, 'સ્ક્રોલ્ડ ડોગ' રિલીઝ કરી, જેને ખૂબ સારો પ્રતિસાદ મળ્યો. ડ્રેકનું વર્ષ 2009 ખૂબ સફળ રહ્યું. તેમણે તેમનું પ્રથમ ટેલિવિઝન શો, 'ડ્રેક શો' હોસ્ટ કર્યું અને તેમનું બીજું મિક્સ ટેપ, 'સ્કીલ્ડ ફ્રેશમેન' રિલીઝ કર્યું. આ બંને પ્રોજેક્ટ્સએ તેમને વધુ લોકપ્રિય બનાવ્યા અને તેમના સંગીત કારકિર્દીમાં પ્રગતિ કરવામાં મદદ કરી. 2010 માં, ડ્રેકએ તેમની સૌથી મહત્વપૂર્ણ આલ્બમ, 'સ્ટારડસ્ટ ડ્રોપલિટ્ઝ' રિલીઝ કરી. આ આલ્બમને વ્યાપક પ્રસંશા મળી અને તેણે ડ્રેકને યુએસમાં સૌથી વધુ વેચાતો કલાકાર બનાવ્યો. આલ્બમના ટ્રેક ""નો ટાઈમ લાઈઝ"" એ યુએસમાં સતત 11 અઠવાડિયા સુધી નંબર એક પર રહ્યો,",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.292503654042117,2.571133021973601,2.6035531608046893,0.9568771123886108 30457,રણ ઉત્સવની આગામી તારીખો વિશે અમને કહો.,"રણોત્સવ (રણ ઉત્સવ) એટલે રણમાં ઉજવાતો ઉત્સવ. દુનિયાના અન્ય પ્રખ્યાત રણ વિસ્તારોમાં પણ આવા ઉત્સવોનું આયોજન પ્રવાસનપ્રવૃત્તિને વેગ આપવાના હેતુથી કરવામાં આવે છે. કચ્છ ઉપરાંત આફ્રિકા ખંડમાં આવેલા સહરાના રણ અને ભારત દેશમાં રાજસ્થાનના રણ ખાતે આ પ્રકારના ઉત્સવો યોજવામાં આવે છે. ગુજરાતના કચ્છ જિલ્લામાં દર વર્ષે રણોત્સવનું આયોજન થાય છે, જે આ વર્ષે પણ ધોરડા ખાતે યોજાઈ ગયો. રણઉત્સવ દર વર્ષે નવેમ્બર મહિનાના અંતથી ફેબ્રુઆરી મહિનાના મધ્ય સુધી યોજાય છે. 2023માં, રણઉત્સવની તારીખો નીચે મુજબ છે: નવેમ્બર 10, 2023 - ફેબ્રુઆરી 25, 2024. સામાન્ય રીતે રણોત્સવ ખારા પાણીના સરોવર પાસે યોજવામાં આવે છે. આ ઉત્સવ દરમિયાન રણપ્રદેશમાં ઊંટ ઉપર ભ્રમણ, કચ્છની સંસ્કૃતિનું દર્શન કરાવતા ભુંગાઓમાં રાત્રિરોકાણ, કચ્છની સંસ્કૃતિના જનજીવનની ઝાંખી કરાવતા પ્રદર્શનો, કચ્છના સંગીત, ભરતકામ, માટીકલા, ચિત્રકામના ક્ષેત્રમાં નીવડેલા કલાકરોના કસબનું નિદર્શન, કચ્છની વાનગીઓ વગેરેનો લાભ મેળવી શકાય છે. રણોત્સવની શરુઆત દેસલ્સર સરોવરથી થાય છે જે ડિસેમ્બર મહિનામા યોજાય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.772873788295085,2.5367990686991577,2.603515451399484,0.9568626284599306 47974,"""ઝેર તો પીધાં જાણી જાણી"" મીરાંબાઈની કવિતાનું વર્ણન કરો","નથી રે પીધાં અણજાણી રે, મેવાડા રાજા ઝેર તો પીધાં જાણી જાણી કોયલ ને કાગ રાણા એક જ વરણા રે, કડવી લાગે છે કાગવાણી, મેવાડા રાજા ઝેર તો પીધાં જાણી જાણી ઝેર નાં કટોરા જ્યારે રાણાજી મોકલે, તેનાં બનાવ્યા દૂધ-પાણી, મેવાડા રાજા ઝેર તો પીધાં જાણી જાણી રીસ કરીને રાણો ખડગ ઉપાડે રે, ક્રોધ રૂપે દરસાણી, મેવાડા રાજા ઝેર તો પીધાં જાણી જાણી સાધુ નો સંગ મીરાં છોડી દિયો રે, તો તુને કરુ પટરાણી, મેવાડા રાજા ઝેર તો પીધાં જાણી જાણી બાઇ મીરાં કહે પ્રભુ ગીરીધરનાગર, મન રે મળ્યાં કાનુદાણી, મેવાડા રાજા ઝેર તો પીધાં જાણી જાણી નથી રે પીધાં અણજાણી રે, મેવાડા રાજા ઝેર તો પીધાં જાણી જાણી",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.894759326262243,2.5284763654807336,2.6028709067735645,0.9566150307655336 182376," નરેન્દ્ર મોદી સ્ટેડિયમ વિષે જણાવો","નરેન્દ્ર મોદી સ્ટેડિયમ પૂર્વે મોટેરા સ્ટેડિયમ એ 'સરદાર પટેલ સ્પોર્ટ્સ એન્કલેવ', અમદાવાદ, ગુજરાતમાં આવેલું ક્રિકેટનું સ્ટેડિયમ છે. તે વિશ્વનું સૌથી મોટું સ્ટેડિયમ છે જે ૧,૩૨,૦૦૦ પ્રેક્ષકોની ક્ષમતા ધરાવે છે. તેની માલિકી ગુજરાત ક્રિકેટ એસોશિયેશન ધરાવે છે અને ટેસ્ટ, એક-દિવસીય અને ટી-૨૦ ક્રિકેટ મૅચો અહીં રમાય છે. ઇ.સ. ૨૦૨૦ સુધીમાં અહીં ૧૨ ટેસ્ટ, ૨૩ એકદિવસીય અને ૧ ટી-૨૦ રમતો યોજાઈ ગઈ હતી.૨૪ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૧ના રોજ આ સ્ટેડિયમનું નામકરણ ભારતના તત્કાલીન વડાપ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીના માનમાં કરાયું હતું.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.39857641548864,2.6060003181845595,2.60167440725168,0.956155240535736 66930,સીતાફળ બાસુંદી બનાવવાની રીત,"સીતાફળ બાસુંદી બનાવવા જરૂરી સામગ્રી 1 ½ લીટર ફૂલ ક્રીમ દૂધ 15-20 કેસરના તાંતણા ¼ કપ ખાંડ 100 ગ્રામ છીણેલો મોરો માવો 3-4 ચમચી કાજુની કતરણ 4-5 ચમચી પિસ્તાની કતરણ 4-5 ચમચી બદામની કતરણ ¼ ચમચી એલચી પાઉડર 4-5 સીતાફળ નો પલ્પ રીત: 1. સીતાફળ બાસુંદી બનાવવા સૌપ્રથમ ગેસ પર જાડા તળિયા વાળા કડાઈ માં ફૂલ ક્રીમ દૂધ નાખી ગેસ ચાલુ કરી દૂધ ને ઉકાળી લ્યો દૂધ ઊકળવા લાગે એટલે એમાં થી પા કપ દૂધ લઇ એમાં કેસર ના તાંતણા નાખી એક બાજુ મૂકો અને બાજુ ના દૂધ ને મિડીયમ તાપે થોડી થોડી વારે હલાવતા રહી અડધું થાય ત્યાં સુંધી ઉકાળી લ્યો. 2. દૂધ ઉકાળી ને અડધું થાય એટલે એમાં કેસર ના તાંતણા વાળુ દૂધ અને ખાંડ નાખી બરોબર મિક્સ કરી લ્યો ખાંડ ઓગળી જાય એટલે એમાં છીણેલો મોરો માવો નાખી મિક્સ કરી આઠ દસ મિનિટ ધીમા તાપે ચડવા દયો. 3. દસ મિનિટ પછી એમાં કાજુ ની કતરણ, પિસ્તા ની કતરણ, બદામ ની કતરણ અને એલચી પાઉડર નાખી મિક્સ કરી પાંચ મિનિટ ચડવા દયો. 4. પાંચ મિનિટ પછી ગેસ બંધ કરી તૈયાર બાસુંદી ને ઠંડી થવા દયો બાસુંદી ઠંડી થાય એટલે ફ્રીઝમાં મૂકી દયો. અને સીતાફળ ના બીજ ને અલગ કરી પલ્પ અલગ કરી લ્યો અને પલ્પ ને પણ ફ્રીઝ માં ઠંડો થવા મૂકો. 5. બાસુંદી અને પલ્પ ને બે ત્રણ કલાક ઠંડા કરી લીધા બાદ બહાર કાઢી ને બાસુંદી માં સીતાફળ નો પલ્પનાખી મિક્સ કરી લ્યો અને ઉપર થી થોડી બીજ કાઢેલ સીતાફળ ની પીસી, બદામ ની કતરણ અને પિસ્તા નીકતરણ છાંટી સર્વ કરો સીતાફળ બાસુંદી. નોંધ: અહી તમે બાસુંદી ને ઘટ્ટ કરવા મોરા માવા ની જગ્યાએ મિલ્ક પાઉડર નો પણ ઉપયોગ કરી શકો છો. સીતાફળનો પલ્પ ની જગ્યાએ સીતાફળ ની પીસી માંથી બીજ કાઢી ને પીસી પણ નાખી શકો છો. ખાંડની માત્રા તમારી પસંદ મુજબ વધુ ઓછી કરી શકો છો. ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.70639013906333,2.5970976143605364,2.6009115654666566,0.9558619856834412 53199,ન્યુઝિલેન્ડ મ્યુઝિક ચાર્ટ શું છે?,"1975 પહેલાં, ન્યુઝિલેન્ડ માં મ્યુઝિક ચાર્ટ્સ પ્રાદેશિક રીતે મેગેઝિન, રેકોર્ડ સ્ટોર્સ અને રેડિયો સ્ટેશનો દ્વારા એડ -હેક ધોરણે સંકલિત કરવામાં આવ્યા હતા.આ ઘણીવાર જુદા જુદા સમયે બનતું હતું જેણે ચાર્ટ કમ્પાઇલિંગ સંકુલ બનાવ્યું હતું, અને તે પછી પણ ફક્ત સિંગલ્સની ગણતરી કરવામાં આવી હતી. મે 1975 થી 2004 સુધી, રિયાન્ઝે ન્યુઝિલેન્ડ માં રિલીઝ થયેલ સિંગલ્સ અને આલ્બમ્સનો દેશવ્યાપી વાર્ષિક રેન્કિંગ ચાર્ટ પણ પ્રકાશિત કર્યો.પોઝિશન એક સરળ સ્કોરિંગ સિસ્ટમ દ્વારા આપવામાં આવી હતી, જેના દ્વારા એક અઠવાડિયામાં પ્રથમ નંબરમાં 50 પોઇન્ટ મળે છે, નંબર બેને 49 પોઇન્ટ મળે છે અને તેથી વધુ, પછી બધા અઠવાડિયા એક સાથે ઉમેરવામાં આવે છે.2004 થી, તેમ છતાં, વાર્ષિક ચાર્ટમાં તે વર્ષના વેચાણની સંખ્યાના આધારે ગીતો સ્થિત છે. એપ્રિલ 2007 થી October ક્ટોબર 2011 સુધી, ચાર્ટ્સ રેડીયોસ્કોપ.એન.એન.ઝેડ વેબસાઇટ પર પ્રદર્શિત અને આર્કાઇવ કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં 13 વિવિધ ચાર્ટ્સ, ખાસ કરીને રેડિયોસ્કોપ 100 અને એનઝેડ 40 એરપ્લે ચાર્ટની સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવી હતી. નવેમ્બર 2011 માં, રિયાન્ઝે એક અપડેટ ચાર્ટ વેબસાઇટ શરૂ કરી. નવી ચાર્ટ વેબસાઇટ ગીતના પૂર્વાવલોકનો સાંભળવાની, સંગીત વિડિઓઝ જોવાની અને ટ્રેક અને આલ્બમ્સ ખરીદવાની ક્ષમતા પણ પ્રદાન કરે છે."" ",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,5.935606790171646,2.600956833572297,2.600828317616805,0.9558299779891968 15851," Toggle the table of contents કચ્છ વિષે જણાવો.","કચ્છ જિલ્લો ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યમાં આવેલો સૌથી મોટો જિલ્લો છે. ૪૫,૬૭૪ ચો.કિ.મી.ના ક્ષેત્રફળમાં પથરાયેલો કચ્છ જિલ્લો ભારત દેશનો વિસ્તારની દ્રષ્ટિ સૌથી મોટો જિલ્લો છે.એમ કહેવાય છે કે કચ્છનું નામ તેના કાચબા જેવા આકારને કારણે પડ્યું હશે. પ્રાચીન મહાનગર ધોળાવીરા, કે જે પુરાતન સિંધુ સંસ્કૃતિ વિકસી હતી ત્યારનું ગણાય છે, તે કચ્છ જિલ્લામાં ભચાઉ તાલુકાના ખદીર પ્રદેશમાં આવેલ છે. અહીં અન્ય વિસ્તારોમાં પણ પ્રાચીન અશ્મીઓ મળી આવેલ છે, જેનું સંશોધન કાર્ય ચાલુ છે. કચ્છની ઉત્તર દિશામાં પડોશી દેશ પાકિસ્તાન, પશ્ચિમ દિશામાં અરબી સમુદ્ર અને દક્ષિણમાં કચ્છનો અખાત આવેલો છે, જે કચ્છને કાઠિયાવાડથી જુદું પાડે છે. કચ્છના પૂર્વ ભાગ તથા ઉત્તર ભાગમાં અનુક્રમે કચ્છનું નાનું અને મોટું રણ છે. કચ્છની પૂર્વ દિશામાં આ રણ વિસ્તાર પછી બનાસકાંઠા જિલ્લો આવે છે. કચ્છ બનાસકાંઠા, પાટણ, સુરેન્દ્રનગર અને મોરબી જિલ્લા એમ ૪ જિલ્લા સાથે અને ઉત્તરમાં રાજસ્થાન સાથે રાજ્ય સીમા ધરાવે છે. જિલ્લાનો કુલ ભૌગોલિક વિસ્તાર ૪પ,૬પર ચો.કી.મી. છે.જે પૈકી ૩,૮પપ ચો.કી.મી. ના વિસ્તારમાં કચ્છનું રણ આવેલું છે. ગુજરાતના કુલ ભૌગોલિક વિસ્તારમાં કચ્છ જિલ્લો ર૩.ર૮ ટકા જેટલો વિસ્તાર ધરાવે છે. જિલ્લામાં કુલ ૧૦ તાલુકા, ૧૦ શહેરો અને ૯૫૦ ગામડા છે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,24.78893742102136,2.5063449763720262,2.6003865440138427,0.9556601047515869 163841,કેન્દ્રશાસિત એટલે પ્રદેશ શુ,"કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશ એ ભારતનો રાજકીય ભાગ છે. રાજ્યોની જેમ પોતાની સરકાર ચૂંટી કાઢવાને જગ્યાએ તેનું સંચાલન કેન્દ્ર સરકાર કરતી હોય છે. આથી તેને કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશ કહે છે. ઈ.સ. ૨૦૨૦ ના વર્ષ પ્રમાણે ભારતમાં કુલ ૮ કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશો આવેલા છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.27087672954446,2.496137993319661,2.600136393928889,0.9555639028549193 72707,"આ કહેવત ""બાર ગાવે બોલી બદલે"" વિષે જણાવો.","વૈશ્વિક સંસ્કૃતિ અને ભાષા સાહિત્યમાં ગુજરાતી ભાષાનું સવિશેષ મહત્વ, માન અને તેની વિશિષ્ટતા રહેલી છે. જ્યાં જ્યાં ગુજરાતી ત્યાં વસે ગુજરાત. વૈશ્વિક ભાષાકીય સંસ્કૃતિમાં ગુજરાતનો પ્રસાર-પ્રચાર અને તેની પ્રદેશ મુજબ બોલી અને ઢાળ બદલવાની વિશિષ્ટતાના કારણે વિશ્વમાં તમામ જગ્યાએ ‘ગુજરાતી’ બરાબર ફીટ થઈ જાય છે. ગુજરાતી ભાષામાં બાર ગાવે બોલી બદલાઈ જાય છે. સોરઠ, સૌરાષ્ટ્ર, હાલાર, કચ્છ, કાઠીયાવાડ, બરડો, બારાડી, સુરતી, મહેસાણી, પાંચાળ અને અમદાવાદી એમ પંથક-પંથકમાં ગુજરાતી અલગ અલગ બોલાય છે. જુદા જુદા પ્રદેશોમાં ગુજરાતી કઈ કઈ રીતે બોલાય છે તે વચ્ચેના તફાવત બોલી, બોલચાલની વાતો અને અભિવ્યક્તિઓની સાથે સાથે ગુજરાતી ભાષામાં કોઈપણ શબ્દનો ઉચ્ચાર કેવી રીતે થાય છે તે મહત્વનું છે. ભાષા સાહિત્ય અને તેની વૈવિધ્યતામાં ગુજરાતી સતતપણે અપડેટ લાવતી ભાષા છે. ઝવેરચંદ મેઘાણીની સોરઠની રસધારના એક-એક શબ્દ અલગ અલગ ઉચ્ચારણો અને તેની અભિવ્યક્તિની વિવિધતા પર સંશોધન કરે તો ક્યારેય વિષય પુરો ન થાય, રામાયણ તો અનેક કાળોથી અસ્તિત્વમાં છે. વંચાય છે, ગવાય છે અને સંભળાય છે પણ સંત મોરારીબાપુની રામકથામાં લાખોની મેદની શા માટે એકત્રીત થાય છે. મોરારીબાપુની ભાષા સરળ, દરેકને સમજાય તેવી, શીરાનો કોળીયો જેવી રીતે ગળે ઉતરી જાય તેમ મોરારીબાપુ રામાયણના ગુઢ રહસ્યોને સરળતાથી સમજાવી દે છે. આ જ ગુજરાતી ભાષાની કમાલ છે. ગુજરાતીમાં શબ્દો કરતા તેની અભિવ્યક્તિ મહત્વની છે. સૌરાષ્ટ્ર, ઉત્તર મધ્ય અને દક્ષિણ ગુજરાતમાં ગુજરાતી અલગ અલગ રીતે બોલાયા છે. બાર ગાવે બોલી બદલાય જ જાય છે. દક્ષિણ આફ્રિકાના કેપ્ટાઉન યુનિવર્સિટીના રાજેન્દ્ર મૈથરી અને વિનુ ચાવડા દ્વારા કેપ્ટાઉન ગુજરાતી અને ગુજરાતી ભાષા સાથે સંબંધનો અભ્યાસ રજૂ કરવામાં આવ્યો છે. તેમણે જણાવ્યું હતું કે, ગુજરાતી ભાષામાં વૈવિશ્ર્વ ઉચ્ચારણો, હાવભાવ વચ્ચે ગુજરાતીમાં એકરૂપતા જાળવવાની ખુબી છે. ગુજરાતીમાં ‘ત’, ‘થ’, ‘ધ’નો ઉપયોગ સૌથી વધુ જોવા મળે છે. સામાન્ય શબ્દોમાં મ્હો, જીભ, તાળવાના સંયોજનથી નવા-નવા શબ્દો રચાય છે. તેથી, તે, તેઓ, ત્યારે, તા, ત્યાં, હતા, હતી, સાથે, નાથી, નહીં, ત્યારથી ત્યાર્થી, દેશ એટલે વતન, બધુ એટલે દરેક વસ્તુ જેવા અલગ અલગ ભાવાર્થવાળા શબ્દોના કારણે ગુજરાતી એક રહી છે. ગુજરાતી ભાષા સાહિત્યના સંશોધનમાં એક વાત એ પણ બહાર આવી કે ગુજરાતના દક્ષિણ ભાગમાંથી આવેલા ગુજરાતીની સંખ્યા કેપ્ટાઉનમાં વધુ વસી છે. ૧૯૯૦માં કરવામાં આવેલા અધ્યયમાં જણાવાયું છે કે, ગુજરાતમાં બોલી બદલાય છે પણ ભાવાર્થ એક રહે છે. ""બાર ગાઉએ બોલી બદલે, તરુવર બદલે શાખા, ઘડપણમાં કેશ બદલે, પણ લખણ ન બદલે લાખા""",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.432317428528329,2.511798100388061,2.5996696354476723,0.955384373664856 135847,ગુજરતી દાળ બનાવવાની રીત.,"ગુજરાતી દાળ સામગ્રી: ૧/૨ કપ તુવેર દાળ ૨ ટીસ્પૂન ઘી ૧ ટીસ્પૂન જીરું ૧/૨ ટીસ્પૂન હિંગ ૧/૨ ટીસ્પૂન મેથી દાળ ૧/૨ ટીસ્પૂન જીરા દાળ ૧/૨ ટીસ્પૂન ધાણા પાવડર ૧/૨ ટીસ્પૂન મીઠું ૧/૪ ટીસ્પૂન હળદર પાવડર ૧/૪ ટીસ્પૂન લાલ મરચું પાવડર ૧ ટીસ્પૂન ગરમ મસાલો પાવડર ૧ ટીસ્પૂન ખાંડ ૧/૨ ટીસ્પૂન લીંબુનો રસ ૧/૪ કપ ધાણા રીત: ૧. દાળને ૪-૫ કલાક પલાળી દો. ૨. એક કડાઈમાં ઘી ગરમ કરો. ૩. જીરું, હિંગ, મેથી દાળ અને જીરા દાળ ઉમેરીને સોનેરી થાય ત્યાં સુધી શેકો. ૪. ધાણા પાવડર, મીઠું, હળદર પાવડર, લાલ મરચું પાવડર અને ગરમ મસાલો પાવડર ઉમેરીને સાંતળો. ૫. પલાળેલી દાળ ઉમેરીને સારી રીતે મિક્સ કરો. ૬. ૨-૩ કપ પાણી ઉમેરીને ઉકળવા દો. ૭. દાળ ઉકળી જાય અને પાણી ઘટી જાય ત્યાં સુધી ઉકાળો. ૮. ખાંડ અને લીંબુનો રસ ઉમેરીને હલાવો. ૯. ગરમાગરમ રોટલી, ભાત અથવા ચપાત સાથે પીરસો. ટીપ્સ: દાળને પલાળવાથી તે ઝડપથી ઉકાળાય છે અને તેની પૌષ્ટિયુક્તતા વધે છે. ગુજરાતી દાળને ખાટી-મીઠી સ્વાદ આપવા માટે લીંબુનો રસ ઉમેરવામાં આવે છે. તમારા મનપસંદ મસાલાઓને ઉમેરીને દાળનો સ્વાદ વધારી શકો છો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,9.207381619017056,2.477647970027716,2.599372143891104,0.9552699327468871 23053,"બાળગીત ""ઘેરૈયા સૌ ચાલો"" લખો.","ઘેરૈયા સૌ ચાલો હોળી આવી રે મસ્તીમાં સૌ મહાલો હોળી આવી રે ઘેરૈયા સૌ ચાલો હોળી આવી રે મસ્તીમાં સૌ મહાલો હોળી આવી રે ફાગણ આયો રંગ ભરીને ચાંદ પૂનમનો ચમક્યો ઢોલિડાનો ઢોલ ઘેરો ઢમઢમ ઢમઢમ ઢમક્યો ગીતો ગાઓ નાચો હોળી આવી રે મસ્તીમાં સૌ મહાલો હોળી આવી રે ઘેરૈયા સૌ ચાલો હોળી આવી રે મસ્તીમાં સૌ મહાલો હોળી આવી રે ખજૂર, ટોપરાં, ધાણી, દાળીયા ખાતાં સૌની સંગે અબીલ ગુલાલ ઉડાડી રંગ્યું આભ નવ નવ રંગે રંગે રમવા ચાલો હોળી આવી રે મસ્તીમાં સૌ મહાલો હોળી આવી રે ઘેરૈયા સૌ ચાલો હોળી આવી રે મસ્તીમાં સૌ મહાલો હોળી આવી રે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.118879942963114,2.472675876976353,2.59872521729529,0.9550210237503052 162091,શું ભારત લોકશાહી દેશ છે?,"હા લોકશાહી એ સરકારની એક સિસ્ટમ છે જેમાં રાજ્યની શક્તિ લોકો અથવા રાજ્યની સામાન્ય વસ્તીમાં સોંપવામાં આવે છે.સંયુક્ત રાષ્ટ્રના જણાવ્યા મુજબ, લોકશાહી એક એવું વાતાવરણ પૂરું પાડે છે જે માનવાધિકાર અને મૂળભૂત સ્વતંત્રતાઓનો આદર કરે છે, અને જેમાં લોકોની મુક્તપણે વ્યક્ત કરવામાં આવેલી ઇચ્છાશક્તિનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.605827463775036,2.5639904088546235,2.5982562342473114,0.9548405408859253 70772,ધીરુભાઈ અંબાણીના પરિવાર વિશે કહો,"અંબાણીએ ગૃહિણી કોકિલાબેન અંબાણી સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમને બે પુત્રો, મુકેશ અંબાણી અને અનિલ અંબાણી અને બે પુત્રીઓ, નીના અંબાણી અને દિપ્તી અંબાણી. અંબાણી એક સમર્પિત પતિ અને પિતા હતા. તેઓ એક ઉદાર પરોપકારી પણ હતા. તેમણે શિક્ષણ, આરોગ્યસંભાળ અને આપત્તિ રાહત સહિતના વિવિધ કારણો માટે લાખો ડોલરનું દાન કર્યું. વારસો ધીરુભાઈ અંબાણીનું 6 જુલાઈ, 2002ના રોજ 69 વર્ષની વયે અવસાન થયું. તેઓ ભારતીય વ્યવસાયમાં અગ્રણી હતા, અને તેઓ ભારતીય ઈતિહાસમાં સૌથી પ્રભાવશાળી ઉદ્યોગસાહસિક વ્યક્તિઓમાંના એક ગણાય છે. અંબાણીનો વારસો નવીનતા, સાહસિકતા અને પરોપકારનો છે. તેઓ એક સ્વપ્નદ્રષ્ટા નેતા હતા જેમણે રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝને વિશ્વની સૌથી મોટી અને સૌથી શક્તિશાળી કંપનીઓમાંની એકમાં પરિવર્તિત કરી હતી. અંબાણી એક આદરણીય પરોપકારી પણ હતા જેમણે ભારતના વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું હતું.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.96196245947792,2.5416005858588933,2.597840911093752,0.9546806812286377 37419,ચૌધરી બોલી વિષે જણાવો.,"ચૌધરી બોલી ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલા પૂર્વ સરહદના વિસ્તારમાં રહેતા ચૌધરી જાતિના આદિવાસીઓની બોલી છે. આ બોલી ગુજરાતી ભાષા કરતાં ઘણી અલગ હોય છે, તેમ છતાં કેટલાક શબ્દો ગુજરાતી ભાષાના પણ એકસરખા હોય છે. ગુજરાત રાજ્યમાં આ બોલી તાપી, સુરત, વલસાડ, નવસારી, ડાંગ, નર્મદા તેમ જ ભરુચ જિલ્લાઓમાં રહેતા ચૌધરી જાતિના લોકો અંદરોઅંદરના સામાન્ય વહેવારમાં ઉપયોગ કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,11.866797713424637,2.5040025938036923,2.5962663215685247,0.9540743827819823 26451,વેબ ડિઝાઈન વિશે સમજવો.,"વેબ ડિઝાઇન (અંગ્રેજી: web design) એટલે કોઇપણ વેબસાઇટ માટેનું પૃષ્ઠ તૈયાર કરવા માટેની જુદા જુદા પ્રકારની રીતો. આ કાર્ય ઘણી રીતે કરી શકાય છે. વેબ ડિઝાઇનનું પહેલું પગથિયું એચ.ટી.એમ.એલ. કોડ શીખવાનું છે. વેબ ડિઝાઇન એ વિવિધ પ્રકારની કુશળતા અને ક્ષેત્રોનું પરિણામ છે જે વેબસાઈટ નાં નિર્માણ માટે જરૂરી છે. વેબ ડિઝાઇન ના જુદા જુદા ક્ષેત્રો માં ગ્રાહકના અનુભવ અનુસાર ગ્રાફિક બનાવટ, ઇન્ટરફેસ ડિઝાઇન, કસ્ટમાઈઝેશન અને સર્ચ એન્જીન સુધારાઓનો સમાવેશ થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.78221200187534,2.579434079703432,2.596207826904451,0.9540518522262574 88732,બીમારીની રજા ની વિનંતી કરતો પત્ર તમારા સુપરવાઈઝર ને લખો.,"વિષય: એક દિવસ માટે બીમારીની રજા ની વિનંતી આદરણીય [સુપરવાઈઝર/મેનેજરનું નામ], હું તમને આ પત્ર લખી રહ્યો છું કે હું અસ્વસ્થ અનુભવું છું અને આવતીકાલે, [તારીખ] ઓફિસમાં આવી શકીશ નહીં. ડોક્ટરે મને આરામ કરવા અને સ્વસ્થ થવા માટે એક દિવસની રજા લેવાની સલાહ આપી છે. તેથી, હું એક દિવસ માટે બીમારીની રજાની વિનંતી કરવા માંગુ છું. આના કારણે પડતી અસુવિધા માટે હું દિલગીર છું અને તમને ખાતરી આપું છું કે હું મારા સહકર્મીઓ પરની અસર ઘટાડવા અને મારી ગેરહાજરી દરમિયાન સરળ કાર્યપ્રવાહ સુનિશ્ચિત કરવા માટે દરેક પ્રયાસ કરીશ. જો કોઈ તાકીદની બાબતો હોય જેના પર મારું ધ્યાન જરૂરી હોય તો હું ઈમેલ દ્વારા ઉપલબ્ધ હોઈશ. કૃપા કરીને મને જણાવો કે આ માંદગી રજા વિનંતી માટે કોઈ ચોક્કસ દસ્તાવેજો અથવા ઔપચારિકતાઓ જરૂરી છે, અને હું તેને તરત જ પ્રદાન કરીશ. હું મારી ગેરહાજરી વિશે મારી ટીમના સભ્યોને પણ જાણ કરીશ અને કામની પ્રગતિમાં કોઈ વિક્ષેપ ન આવે તેની ખાતરી કરવા માટે કોઈપણ બાકી કાર્યો અથવા પ્રોજેક્ટ્સ સોંપીશ. હું કામ પર નિયમિત હાજરી જાળવવાનું મહત્વ સમજું છું, અને હું પાછા ફર્યા પછી કોઈપણ બાકી કામ પૂર્ણ કરવાની અથવા ખોવાયેલા સમયની ભરપાઈ કરવાની ખાતરી કરીશ. તમારી સમજણ અને સમર્થન બદલ આભાર. હું આ બાબત પર તમારું ધ્યાન અને મારી વિનંતી પર તમારી વિચારણાની પ્રશંસા કરું છું. જો તમને કોઈ વધુ સૂચનાઓ અથવા માહિતીની જરૂર હોય, તો કૃપા કરીને મને જણાવવામાં અચકાશો નહીં. મારી ગેરહાજરીમાં તમને અને ટીમને ઉત્પાદક દિવસની શુભેચ્છા. તમારો વિશ્વાસુ, [તમારું નામ] [તમારી સ્થિતિ/વિભાગ] [સંપર્ક માહિતી]",Gujarati,guj,re-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,6.627952346954206,2.590643713955157,2.5961084818441678,0.9540135860443116 106047,""" બીરબલની ખીચડી "" વાર્તા લખો."," એક દિવસ નગરમાં એક યુવાન હઠયોગી આવ્યો.તેનું શરીર ભારે કસાયેલું હતું. તે જાતજાતના શારીરિક કરતબ કરતો હતો. તે પ્રોત્સાહન મેળવવા માટે અકબર બાદશાહના દરબારમાં આવ્યો. તેણે બાદશાહને પોતાની આવડત વિશે જણાવ્યું. ત્યારે એક લુચ્ચા દરબારીએ કહ્યું, ""એવા શારીરિક દાવપેચ તો કોઈપણ અભ્યાસુ કરી શકે. જો તું કંઈક નવું કરવા માગતો હો તો આ કડકડતી ઠંડીમાં ચોવીસ કલાક નદીમાં છાતી સુધી પાણીમાં ઊભો રહી શકે તો તું સાચો હઠયોગી!"" તેના જવાબમાં તે યુવાને કહ્યું, ""જો જહાંપનાહ, મને મંજૂરી આપે તો હું નદીમાં ચોવીસ કલાક ઊભો રહીશ. મને કોઈ તકલીફ નહીં પડે."" અકબર બાદશાહે રજા આપી. તે યુવાન એવી કડકડતી ઠંડીના દિવસોમાં, છાતી સુધી પાણીમાં ચોવીસ કલાક ઊભો રહ્યો. લોકોએ તથા બાદશાહે પણ તે જોયું. ચોવીસ કલાક પૂરા થયા એટલે તે યુવાન ઈનામ મળવાની આશાએ ફરીથી દરબારમાં આવ્યો. ત્યારે અકબર બાદશાહે સહજ ભાવે પૂછયું, ""યુવાન, તેં ખરેખર કમાલ કરી છે. દિવસના તો ઠીક પણ તેં આખી રાત કેવી રીતે પસાર કરી?'"" ""અન્નદાતા. રાત્રે હું નદીમાં ઊભો ઊભો આપના મહેલમાં સળગતો દીવો જોતો રહ્યો અને મારી રાત કયારે પસાર થઈ ગઈ તે મને ખબર જ ન પડી!"" યુવાને આ જવાબ આપ્યો ત્યારે પેલા લુચ્ચા દરબારીએ કહ્યું, ""લો, જહાંપનાહ, આ યુવાને તો કંઈ કમાલ નથી કરી. એ તો આપના મહેલના દીવામાંથી મળતી ગરમીને કારણે ઠંડીમાં રાત પસાર કરી શક્યો છે. એ તો સાવ સામાન્ય વાત છે."" અકબર બાદશાહ પણ લુચ્ચા દરબારીની વાતમાં આવી ગયા એટલે તેમણે યુવાનને કંઈ પણ ઈનામ ન આપ્યું. યુવાન નિરાશ થઈ ચાલ્યો ગયો. આ બધું બન્યું ત્યારે બીરબલે ચૂપચાપ જોયા કર્યું. પરંતુ બીજા દિવસથી બીરબલે દરબારમાં આવવાનું બંધ કર્યું. બે-ત્રણ દિવસ થઈ ગયાં છતાં બીરબલ દરબારમાં ન આવ્યો એટલે અકબર બાદશાહે બીરબલને તેડાવવા માણસ મોકલ્યો. થોડીવાર પછી તે માણસ પાછો આવ્યો અને કહ્યું, ""જહાંપનાહ, બીરબલે કહ્યું કે હું ખીચડી બનાવું છું. જેવી મારી ખીચડી બની જાય, પછી તરત જ ખીચડી ખાઈને હું દરબારમાં આવીશ."" ફરી બે દિવસ થઈ ગયા છતાં બીરબલ દરબારમાં ન આવ્યો, એટલે બાદશાહે નોકરને ફરી બીરબલને બોલાવવા મોકલ્યો. નોકરે પાછા આવી કહ્યું, ""જહાંપનાહ, બીરબલ કહે છે કે મારી ખીચડી હજી સુધી પાકી નથી. જ્યારે ખીચડી પાકી જશે ત્યારે હું તે ખાઈને દરબારમાં આવીશ."" આ જવાબ સાંભળી બાદશાહ વિચારમાં પડી ગયા. થયું કે ""લાવ હું જ જઈને જોઈ આવું કે બીરબલ કેવી ખીચડી બનાવે છે!"" અકબર બાદશાહ દરબારીઓને લઈ બીરબલ જ્યાં બેઠો હતો ત્યાં ગયાં. ત્યાં જઈ તેમણે જોયું તો ત્રણ લાંબા વાંસની ઘોડી બનાવી બીરબલે વાંસની ઉપર ખીચડીની હાંડલી લટકાવી હતી અને નીચે જમીન ઉપર આગ સળગાવી હતી. આ જોઈ બાદશાહે કહ્યું, ""આ શું ખેલ કરી રહ્યો છે! બીરબલ, આગથી આટલી અદ્ધર રાખીને ખીચડી કોઈ દિવસ પાકતી હશે?'"" '""હજૂર, જરૂર પાકી જશે."" બીરબલે કહ્યું. ""કેવી રીતે?"" બાદશાહે કહ્યું. ""જહાંપનાહ, જેમ તમારા મહેલમાં સળગતા દીવાની ગરમીથી દૂર નદીમાં ઊભેલો પહેલો હઠયોગી ઠંડી ઉડાડી રહ્યો હતો, તેની સરખામણીમાં તો આ ઘણું ઓછું અંતર છે. આગથી આટલી જ અદ્ધર રાખેલી ખીચડી જરૂર પાકી થઈ જશે."" બીરબલે મોઢું ગંભીર રાખી જવાબ આપ્યો. અકબર બાદશાહ બીરબલની આ દલીલ સાંભળી ઘણા શરમાયા. બીજે દિવસે તેમણે પેલા હઠયોગીને તેડાવી તેને યોગ્ય ઈનામ આપ્યું.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.574890920398282,2.517472554269994,2.595674472079024,0.9538463950157164 177707,ન્યુઝિલેન્ડમાં મ્યુઝિક ચાર્ટ વિષે જણાવો.,"1975 પહેલાં, ન્યુઝીલેન્ડમાં મ્યુઝિક ચાર્ટ્સ પ્રાદેશિક રીતે મેગેઝિન, રેકોર્ડ સ્ટોર્સ અને રેડિયો સ્ટેશનો દ્વારા એડ -હેક ધોરણે સંકલિત કરવામાં આવ્યા હતા.આ ઘણીવાર જુદા જુદા સમયે બનતું હતું જેણે ચાર્ટ કમ્પાઇલિંગ સંકુલ બનાવ્યું હતું, અને તે પછી પણ ફક્ત સિંગલ્સની ગણતરી કરવામાં આવી હતી. મે 1975 થી 2004 સુધી, રિયાન્ઝે ન્યુઝીલેન્ડમાં રિલીઝ થયેલ સિંગલ્સ અને આલ્બમ્સનો દેશવ્યાપી વાર્ષિક રેન્કિંગ ચાર્ટ પણ પ્રકાશિત કર્યો.પોઝિશન એક સરળ સ્કોરિંગ સિસ્ટમ દ્વારા આપવામાં આવી હતી, જેના દ્વારા એક અઠવાડિયામાં પ્રથમ નંબરમાં 50 પોઇન્ટ મળે છે, નંબર બેને 49 પોઇન્ટ મળે છે અને તેથી વધુ, પછી બધા અઠવાડિયા એક સાથે ઉમેરવામાં આવે છે.2004 થી, તેમ છતાં, વાર્ષિક ચાર્ટમાં તે વર્ષના વેચાણની સંખ્યાના આધારે ગીતો સ્થિત છે. એપ્રિલ 2007 થી October ક્ટોબર 2011 સુધી, ચાર્ટ્સ રેડીયોસ્કોપ.એન.એન.ઝેડ વેબસાઇટ પર પ્રદર્શિત અને આર્કાઇવ કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં 13 વિવિધ ચાર્ટ્સ, ખાસ કરીને રેડિયોસ્કોપ 100 અને એનઝેડ 40 એરપ્લે ચાર્ટની સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવી હતી.નવેમ્બર 2011 માં, રિયાન્ઝે એક અપડેટ ચાર્ટ વેબસાઇટ શરૂ કરી.નવી ચાર્ટ વેબસાઇટ ગીતના પૂર્વાવલોકનો સાંભળવાની, સંગીત વિડિઓઝ જોવાની અને ટ્રેક અને આલ્બમ્સ ખરીદવાની ક્ષમતા પણ પ્રદાન કરે છે."" ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.437749151090085,2.5947774391525376,2.595372487421572,0.9537300467491148 97389,નરમદા નદીની રમઝટ વિશે વર્ણન કરો.,"નરમદા નદીની રમઝટ ઓ નરમદા, તું શું કહે છે? તારા ધબકતા પાણીની રમઝટ મને કહે છે કે, તું આપણી જીવનલીલાની રમઝટ સાથે મિસ્ત્રિયસ રીતે જોડાયેલી છે. તારા શાંત પાણીમાં, હું આપણી સંસ્કૃતિ અને ઇતિહાસની અમૂલ્ય ખજાના જોઈ શકું છું. તારા કિનારા પર, હું આપણા લોકોની કઠિન મહેનત અને સમર્પણને જોઈ શકું છું. તારા પાણીમાં, હું આપણી આશાઓ અને સપનાઓને જોઈ શકું છું. ઓ નરમદા, તું આપણા જીવનનો એક અભિન્ન ભાગ છે. તું આપણને જીવન આપે છે, અને આપણને શાંતિ અને સુખ આપે છે. તું આપણા માટે એક આશા અને પ્રેરણા છે. ઓ નરમદા, તું આપણા માટે હંમેશા જીવંત રહેશે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.79441280639874,2.4620299549628264,2.595216403593676,0.9536699056625367 164297,ગુજરાતની નદીઓ વિષે જણાવો.,"નર્મદા નદી ગુજરાતની સૌથી મોટી નદી છે, તેના પછી તાપી અને સાબરમતી નદી કે જે ગુજરાતમાં લાંબો વિસ્તાર આવરી લે છે. જ્યારે સાબરમતી ગુજરાતની સૌથી લાંબી નદી છે. સરદાર સરોવર યોજના નર્મદા નદી પર બનાવામાં આવી છે. નર્મદા નદી કે જે ૧૩૧૨ કિમી લાંબી છે તે ભારત ના મધ્યમાંથી બે ભાગલા પાડે છે. નર્મદા, તાપી, મહી માત્ર આ ત્રણ નદીઓ ભારતમાં પૂર્વથી પશ્ચિમમાં વહે છે. સાબરમતી નદી પર રીવરફ્રન્ટ યોજના બની છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.7369764447549745,2.4796570753411644,2.594617679477397,0.9534391760826112 187736,નાગરિકના અધિકારો ભારતની નાગરિકતાના સંદર્ભ મા સમજવો,"નાગરિક અધિકારો : નાગરિકને તેના સર્વાંગી વિકાસ માટે સભ્ય સમાજ દ્વારા અપાતું વૈચારિક સાધન. નાગરિકત્વ સમાજ અને રાજ્યના સભ્ય તરીકે પ્રાપ્ત થયેલો અધિકાર છે. અધિકારો એ એવી તકો હોય છે જેની સાથે અનિવાર્યપણે ફરજો પણ જોડાયેલી હોય છે. નાગરિક અધિકારો ઇચ્છાનુસાર વર્તનની સ્વતંત્રતા પૂરી પાડે છે, પરંતુ તે સમાજ અને રાજ્યના માળખામાં રહીને જ ભોગવવાની હોય છે. ભારતીય નાગરિકતા ભારતના બંધારણના ભાગ-૨ માં અનુચ્છેદ-૫ થી અનુચ્છેદ-૧૧ માં ભારતની નાગરિકતાની જોગવાઈ કરવામાં આવી છે. એ મુજબ ભારતીય નાગરિકતા એટલે જે વ્યક્તિ ભારતમાં વસતો હોય અને તે ભારત દેશ તરફથી મળતા તમામ રાજકીય તેમજ સામાજીક આધિકારો મેળવતો હોય અને દેશ પ્રત્યેની પોતાની ફરજ બજાવતો હોય તેને ભારતીય નાગરિક કહેવાય.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.745713537397631,2.5295235572484605,2.594580872737369,0.9534249901771547 174365,કચ્છી ભાષા વિષે જણાવો.,"કચ્છી ભાષા ગુજરાતનાં કચ્છ જિલ્લામાં બોલાતી ભાષા છે. કચ્છી ભાષા એ ઇન્ડો-આર્યન ભાષા સમુહની જ ભાષા છે, જેમાં મોટા ભાગની ભારતીય ભાષાઓનો સમાવેશ થાય છે. એક અંદાજ પ્રમાણે ફક્ત ભારતમાં જ ૮,૭૩,૦૦૦ લોકો કચ્છી ભાષા બોલે છે. કચ્છી, પાકિસ્તાનનાં સિંધ પ્રાંતમાં પણ બોલાય છે અને સિંધી ભાષા સાથે ઘણું સામ્ય ધરાવે છે. કચ્છનો સબંધ ગુજરાત સાથે હોવાથી પ્રાથમિક શાળાઓમાં ગુજરાતી માધ્યમમાં શિક્ષણ આપવામાં આવે છે, કારણ કે કચ્છી ભાષાની પોતાની લીપિ નથી. આ કચ્છી ભાષા કચ્છ સિવાય મુંબઇ અને અન્ય ઘણી જગ્યાએ બોલાય છે. અબડાસા, માંડવી અને ભુજના લોકો બોલે છે, એનાં કરતા ભચાઉ અને રાપરના લોકો જરાક અલગ રીતે બોલે છે. કારણ કે, ભચાઉ અને રાપરના લોકોની બોલીમાં ગુજરાતી છાંટ વધુ દેખાય છે. ઘણી વખત કચ્છી ભાષાને બોલી સમજવામાં આવે છે, પરંતુ, કચ્છી ભારતની અધિકૃત ભાષાઓ પૈકીની એક છે, અને તેને બોલી નહી પણ ભાષાનો દરજ્જો આપવામાં આવેલો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,11.335411050886457,2.5333069755455755,2.594086197521068,0.9532343149185182 92797,""" ચલ ભંભોટિયા અપને ગામ "" બાળવાર્તા લખો.","એક હતી ડોશી. તે પોતાની દીકરીની બહુ ચિંતા કરે. ચિંતામાં ને ચિંતામાં ડોશી દુબળી પડી ગઈ. એક દિવસ પોતાની દીકરીને ત્યાં જવા તે નીકળી. જતાં જતાં રસ્તામાં જંગલ આવ્યું ને તેને સામે એક વાઘ મળ્યો. વાઘ કહે - ડોશી, ડોશી! તને ખાઉં. ડોશી કહે - દીકરીને ઘેર જાવા દે, તાજીમાજી થાવા દે, શેર લોહી ચડવા દે; પછી મને ખાજે. વાઘ કહે - ઠીક. પછી ડોશી આગળ ચાલી ત્યાં રસ્તામાં સિંહ મળ્યો. સિંહ કહે - ડોશી, ડોશી! તને ખાઉં. ડોશી કહે - દીકરીને ઘેર જાવા દે, તાજીમાજી થાવા દે, શેર લોહી ચડવા દે; પછી મને ખાજે. સિંહ કહે - ઠીક. વળી આગળ ચાલતાં ડોશીને રસ્તામાં વરુ, ચિત્તો વગેરે જનાવરો મળ્યાં. ડોશીએ બધાં જનાવરોને આ પ્રમાણે વાયદો કર્યો. ડોશી તો તેની દીકરીને ઘેર ગઈ. દીકરી તો સુખી હતી. તે રોજ રોજ ડોશીને સારું સારું ખવરાવે-પિવરાવે પણ ડોશી સારી થાય નહિ. પછી એક દિવસ ડોશીને એની દીકરીએ પૂછ્યું - માડી! ખાતાંપીતાં તમે પાતળાં કેમ પડતાં જાઓ છો? ડોશી કહે - દીકરી, બાપુ! હું તો પાછી ઘેર જઈશ ને, ત્યારે મને રસ્તામાં જનાવરો ખાઈ જવાનાં છે. મેં તેમને બધાંને કહ્યું છે કે…હું પાછી આવું પછી મને ખાજો. દીકરી કહે - અરે માડી! એમાં તે બીઓ છો શું? આપણે ત્યાં એક ભંભોટિયો છે. તેમાં તમે બેસજો અને પછી ભંભોટિયાને દોડાવતાં દોડાવતાં લઈ જજો. ડોશી માટે તો દીકરીએ એક ભંભોટિયો આણ્યો. પછી ડોશીમા તેમાં બેઠાં અને ભંભોટિયો દડતો દડતો ચાલ્યો. રસ્તામાં તેને વાઘ મળ્યો. ભંભોટિયાને જોઈ વાઘ કહે - ભંભોટિયા, ભંભોટિયા! ક્યાંય ડોશીને દીઠા? ભંભોટિયો કહે - કિસકી ડોશી, કિસકા કામ, ચલ ભંભોટિયા અપને ગામ. વાઘ તો આ સાંભળી વિચારમાં પડ્યો - માળું, આ શું? આ ભંભોટિયામાં તે શું હશે? વાઘ તો ભંભોટિયાની પાછળ પાછળ ચાલ્યો. પછી સિંહ, વરુ વગેરે બીજાં જનાવર મળ્યાં. સૌ જનાવરોએ ભંભોટિયાને પૂછ્યું પણ ભંભોટિયામાંથી એક જ જવાબ મળ્યો. કિસકી ડોશી, કિસકા કામ, ચલ ભંભોટિયા અપને ગામ. આથી સૌ ભંભોટિયા પાછળ પાછળ ચાલ્યાં. છેવટે ભંભોટિયો ડોશીના ઘર પાસે આવ્યો. ડોશી તેમાંથી હળવેક દઈને બહાર નીકળી જેવા ઘરમાં જવા જાય ત્યાં તો બધાં જનાવરો તેને ઓળખી ગયાં. સૌ કહે - ડોશી! તને અમે ખાઈએ. ડોશી! તને અમે ખાઈએ. એટલામાં ડોશી એકદમ દોડીને ઘરમાં પેસી ગયાં અને ઘરના બારણાં ઝટ બંધ કરી દીધાં. પછી સૌ જનાવરો પણ નિરાશ થઈને પાછાં જંગલમાં જતાં રહ્યાં.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.462841906647345,2.4940165284126112,2.593874686550312,0.9531527757644654 179938,"વાક્ય 1: 1930 માં, એરિક હોસ્મરે બાર્બરા ગાર્ટ જોન્સ સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને તેમની પુત્રીઓ પેટ્રિશિયા મેરી (જન્મ. 1932 ) અને જેનેટ (જન્મ. વાક્ય 2: એરિક હોસ્મરે 1 9 30 માં બાર્બરા ગાર્થ જોન્સ સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને તેમની પાસે પુત્રીઓ પેટ્રિશિયા મેરી ( 1932) અને જેનેટ (જન્મ. પ્રશ્ન: શું વાક્ય 1 અને વાક્ય 2 એ જ અર્થ વ્યક્ત કરે છે? હા કે ના?",હા,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,2.474901033943056,2042.204547490163,2.593815008942824,0.953129768371582 174551,મને ગુજરાતી પ્રેરક વક્તા સંજય રાવલ વિશે કહો.,"સંજય રાવલ એક પ્રખ્યાત ગુજરાતી પ્રેરક વક્તા અને લાઇફ કોચ છે જેઓ તેમના સશક્ત સંદેશાઓ અને પ્રેક્ષકો સાથે જોડાવાની ક્ષમતા માટે જાણીતા છે. તેઓ 'એક મુલાકત' ચળવળના સ્થાપક છે, જેનો ઉદ્દેશ્ય લોકોને તેમની સંપૂર્ણ ક્ષમતા પ્રાપ્ત કરવા માટે પ્રેરણા અને પ્રેરણા આપવાનો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.852507841510847,2.723404932136652,2.593029742449988,0.9528269767761233 22932,સાબરમતી રિવરફ્રન્ટ કહો,"સાબરમતી રિવરફ્રન્ટ એ અમદાવાદ, ભારતમાં સાબરમતી નદીના કિનારે વિકસાવવામાં આવેલ વોટરફ્રન્ટ છે. 1960 ના દાયકામાં પ્રસ્તાવિત, બાંધકામ 2005 માં શરૂ થયું હતું. 2012 થી, જ્યારે સુવિધાઓનું નિર્માણ કરવામાં આવે છે અને વિવિધ સુવિધાઓ સક્રિયપણે નિર્માણાધીન છે ત્યારે વોટરફ્રન્ટને ધીમે ધીમે લોકો માટે ખોલવામાં આવે છે. પ્રોજેક્ટના મુખ્ય ઉદ્દેશ્યો પર્યાવરણ સુધારણા, સામાજિક ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર અને ટકાઉ વિકાસ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,13.449203278165866,2.6489598378649672,2.592879826865637,0.9527691602706909 135315,કેલગરી ક્યાં સ્થિત છે?,"કેલગરી એ કેનેડિયન પ્રાંત આલ્બર્ટાનું એક શહેર છે.તે આલ્બર્ટામાં સૌથી મોટું શહેર છે અને ત્રણ પ્રેરી પ્રાંતો ક્ષેત્રમાં સૌથી મોટો મેટ્રો વિસ્તાર છે.2021 સુધીમાં, શહેરમાં 1,306,784 ની વસ્તી અને 1,481,806 ની મેટ્રોપોલિટન વસ્તી હતી, જે તેને કેનેડામાં ત્રીજી સૌથી મોટી શહેર અને પાંચમી સૌથી મોટી મેટ્રોપોલિટન વિસ્તાર બનાવે છે. કેલગરી પ્રાંતના દક્ષિણ -પશ્ચિમમાં ધનુષ નદી અને કોણી નદીના સંગમ પર સ્થિત છે, ખડકાળ પર્વતની તળેટીઓ અને કેનેડિયન પ્રેરીઝ વચ્ચેના સંક્રમણ વિસ્તારમાં, કેનેડિયનની આગળની રેન્જની પૂર્વમાં આશરે 80 કિમી (50 માઇલ) પૂર્વમાંરોકીઝ, એડમોન્ટનની પ્રાંતીય રાજધાનીની દક્ષિણમાં આશરે 299 કિ.મી. (186 માઇલ) અને કેનેડા -યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સરહદની ઉત્તરમાં આશરે 240 કિમી (150 માઇલ).આ શહેર આંકડા-નિર્ધારિત શહેરી વિસ્તાર, કેલગરી-એડમોન્ટન કોરિડોરના દક્ષિણ છેડેથી લંગર કરે છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.678220199310512,2.5004490827323216,2.592675986487284,0.9526905417442322 58677,શ્રીમદ ભાગવત કથા સપ્તાહનું મહત્વ શું છે?,"'ભાગવત' (અથવા 'ભાગવત' અથવા 'ભાગવત') નો અર્થ છે 'વિષ્ણુના અનુયાયી અથવા ઉપાસક. ભગવદ સપ્તાહ સાહિત્યનો અર્થ છે ભગવાન વિષ્ણુ(કૃષ્ણ) ના નામ પર એક સપ્તાહ સુધી ઉજવણી. ભગવાન કૃષ્ણના આશીર્વાદ મેળવવા માટે આ 7 દિવસમાં શ્રીમદ ભાગવત કથાના 18000 શ્લોકોનું પઠન છે. તે ભક્તોને શુદ્ધ આત્મા અને શાંતિપૂર્ણ હૃદય તેમજ લાંબા આયુષ્ય સાથે આશીર્વાદ આપવાનું કહેવાય છે. એક સપ્તાહ-લાંબી આધ્યાત્મિક કાર્ય, ભાગવત સપ્તાહ શ્રીમદ ભાગવત પુરાણ પરના શાંત પ્રવચનની આસપાસ કેન્દ્રિત છે, જે સનાતન હિંદુ ધર્મના સૌથી પવિત્ર મહાકાવ્યોમાંનું એક માનવામાં આવે છે. વાસ્તવમાં, ભાગવત સપ્તાહ એ પ્રવચન કરતાં ઘણું વધારે છે. તે તમને પ્રબુદ્ધ કરી શકે છે અને તમને તમારા આંતરિક સ્વની નજીક લાવી શકે છે. જો તમે આ દૈવી ઘટનાનો ભાગ બનવા માટે ભાગ્યશાળી છો તો તે તમને સાચી શાંતિ અને ખુશી આપી શકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.654600577455849,2.5733114944855213,2.5922714440308496,0.9525344967842103 163147,હું મારા શૈક્ષણિક લેખનને વધુ આકર્ષક કેવી રીતે બનાવી શકું?,"1. સક્રિય અવાજ અને આબેહૂબ ક્રિયાપદો પસંદ કરો. નિષ્ક્રિય અવાજ, અથવા વાક્યમાંથી વિષયને છોડી દેવાથી, એવું લાગે છે કે તમે જવાબદારી ટાળવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં છો. ઉદાહરણ તરીકે, “બોલ ફેંકવામાં આવ્યો” ને બદલે “તેણે બોલ ફેંક્યો” લખો. જ્યારે પણ શક્ય હોય ત્યારે, ""બનવું"" ક્રિયાપદ ટાળો. ""બિલ એક મહાન કર્મચારી છે"" ને બદલે ""બીલ ટીમમાં અસાધારણ રીતે સારું કામ કરે છે"" અજમાવી જુઓ. 2.ચોક્કસ શબ્દો પસંદ કરો. તમામ લેખન શબ્દોથી બનેલું છે. દોહ! તમે કહી શકો છો, અલબત્ત તે છે. તમારું લેખન ટૂંકું અને મુદ્દા સુધી રાખવા માટે, ચોક્કસ શબ્દોનો ઉપયોગ કરો. ઉદાહરણ તરીકે, ""ઘણા લોકો"" ને બદલે ""ત્રણ લોકો(x લોકો)"" નો ઉપયોગ કરો. 3. સંક્ષિપ્ત શબ્દસમૂહ પસંદ કરો. ""સંસાધનો નથી"" ને બદલે ""સંસાધનોનો અભાવ"" નો ઉપયોગ કરો. ""તે હકીકતને ધ્યાનમાં રાખીને"" ને ""કારણ કે"" માં બદલો. ""મીટિંગના અંતે"" ને બદલે, ""મીટિંગને અનુસરીને"" લખો. ટૂંકા શબ્દસમૂહો તમારા લેખનને વાંચવામાં સરળ અને વધુ રસપ્રદ બનાવે છે. 4. સરળ શબ્દો પસંદ કરો. મોટા શબ્દો અને જટિલ વાક્યોથી લોકોને પ્રભાવિત કરવાનો પ્રયાસ બિનઅસરકારક લેખન તરફ દોરી જાય છે. ""ઉપયોગ"" ને બદલે ""ઉપયોગ કરો"", ""શોધો"" ને બદલે ""ચોક્કસ કરો"" જેવા શબ્દો ટાળો. ઉત્તેજક લેખન કેન્દ્રિત અને સરળ છે. 5.યોગ્ય શબ્દો પસંદ કરો. જો તમે કોઈ પ્રકાશન, ક્લાયન્ટ અથવા સાથીદાર માટે ટેકનિકલ ભાગ લખો છો, તો તમે કલકલ, સંક્ષિપ્ત શબ્દોનો ઉપયોગ કરવાનું પસંદ કરી શકો છો અને ઉદ્દેશ્ય પ્રેક્ષકો સ્વાભાવિક રીતે સમજે છે કે ઉદ્યોગ-બોલો. રૂમમેટ અથવા મિત્રને નોંધ લખતી વખતે, તમે અશિષ્ટ અથવા અલ્ટ્રા-કેઝ્યુઅલ ભાષાનો ઉપયોગ કરવાનું પસંદ કરી શકો છો. કોઈપણ રીતે, વાચકે પ્રશ્નો પૂછ્યા વિના અથવા તમે શું કહેવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં છો તે સમજવા માટે વિકિપીડિયાનો ઉપયોગ કર્યા વિના તમારા મુદ્દાને સાહજિક રીતે સમજવાની જરૂર છે. તમને લખવું ગમે કે ન ગમે, તમારું લખાણ સુધારવાની શ્રેષ્ઠ રીત એ છે કે ધ્યાન આપો! જ્યારે તે વધુ પડતું સરળ લાગે છે, તે સાચું છે. તમારા કાર્યને વાંચવામાં અને તેની સમીક્ષા કરવામાં સમય પસાર કરો, પછી ભલે તે સરળ ઇમેઇલ હોય. ખાતરી કરો કે તમે સ્પષ્ટ અને સંક્ષિપ્ત શબ્દોનો ઉપયોગ કર્યો છે અને જ્યારે તમે તમારો મુદ્દો બનાવ્યો ત્યારે તમે લખવાનું બંધ કર્યું છે. શબ્દ પસંદગી તમારા જ્ઞાન અને શિક્ષણને પ્રદર્શિત કરી શકે છે … અથવા તમને કિશોર અને કલાપ્રેમી દેખાડી શકે છે. માર્ક ટ્વેઈને કહ્યું તેમ: સાચા શબ્દ અને લગભગ સાચા શબ્દ વચ્ચેનો તફાવત એ લાઈટનિંગ અને લાઈટનિંગ બગ વચ્ચેનો તફાવત છે. વધુ સારું લેખન એ વધુ સારા સંચાર સમાન છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.106269878246511,2.5253261014944943,2.591840238529512,0.9523681402206422 88141,"સુખડિયું મીઠાઈ: ","સુખડિયું ગુજરાતી સંસ્કૃતિની મહત્વપૂર્ણ મીઠાઈઓમાંથી એક છે. આ મીઠાઈ સાદી, સરળ અને પારંપરિક રીતે તિયાર થાય છે. સુખડિયુંની રચના પ્રમુખતઃ ગુડ, ઘી, વટાણાના પીપળ, તેલ, ગોળ, જરી, બીજ અને તૂતીના રસના તિજા ભાગથી બનાવવામાં આવે છે. સુખડિયુંની મુખ્ય વિશેષતા એ છે કે તે બહુદ્દીન સામયિકની રચનાથી બનાવવામાં આવે છે અને તેમને સાંજના નાસ્તા તરીકે પણ ઉપયોગ કરી શકાય છે. સુખડિયું મીઠાઈ ગુજરાતી સંસ્કૃતિની એક મહત્વપૂર્ણ આનંદ સંસ્કૃતિનો અંગ છે અને તેનો સ્વાદ મને પસંદ છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,19.16077314470676,2.6004477678054743,2.5912379687059888,0.9521357417106628 23801,"હેરી પોટરની સમગ્ર શ્રેણીમાં મિત્રતા, પ્રેમ અને હિંમતની થીમ્સનું શું મહત્વ છે?","મિત્રતા, પ્રેમ અને હિંમતની થીમ હેરી પોટર શ્રેણીમાં કેન્દ્રિય છે, જે પ્રતિકૂળતાઓને પહોંચી વળવા અને પોતાના ધ્યેયો સિદ્ધ કરવામાં આ મૂલ્યોના મહત્વને પ્રકાશિત કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.070560474827104,3.3626763936979285,2.591119662845676,0.952090084552765 77033,""" 14 સેપ્ટેમ્બર હિંદી દિવસ "" વિષય પર નિબંધ લખો.","14 સેપ્ટેમબર હિંદી દિવસ : વિશ્વની બીજી સૌથી મોટી ભાષા છે હિંદી. ચીની ભાષા પછી આ વિશ્વમાં સૌથી વધારે બોલીએ છે. ભારત અને બીજા દેશોમાં 60 કરોડથી વધારે લોકો હિંદી બોલે વાચે અને લખે છેૢ આટલું જ નહી ફિજી, મોરીશસ, ગુયાના, સુરીનામ જેવા બીજા દેશોમાં પણ વધારે લોકો હિંદી જ બોલે છે. ભારતથી લાગેલા નેપાળમાં પણ લોકો હિંદી બોલે છે. આજે હિંદી રાજભાષા, સંપર્ક ભાષા જનભાષાના સોપાનોને પાર કરી વિશ્વભાષાની તરફ અગ્રસર છે. હિંદી ભાષા પ્રેમ, મિલન અને સૌહાર્દની ભાષા છે. આ મુખ્યરૂપથી આર્યો અને પારસીઓની દેન છે. હિંદી વધારેપણુ શબ્દ સંસ્કૃત, અરબી અને ફારસી ભાષાથી લીધેલા છે. હિંદી તેમનામાં એક સમર્થ ભાષા છે. પ્રકૃતિથી ઉદાર ગ્રહણશીલ, સહિષ્ણુ અને ભારતની રાષ્ટ્રીય ચેતનાની સંવાહિકા છે હિંદી. આ વિશ્વની એક પ્રાચીન, સમૃદ્ધ અને મહાન ભાષા હોવાની સાથે અમારી રાજ્યભાષા પણ છે. ભારતની સ્વતંત્રતા પછી 14 સેપ્ટેમબર 1949ને સંવિધાન સભાએ એમતથી આ નિર્ણય લીધું કે હિંદી જ ભારતની રાજભાષા હશે. આ મહત્વપૂર્ણ નિર્ણય પછી જ હિંદીને દરેક ક્ષેત્રમાં પ્રચારિત પ્રસારિત કરવા રાશ્ટ્રભાષાનો પ્રચાર સમિતિ વર્ધાના અનુરોધ સન 1953થી સંપૂર્ણ ભારતમાં 14 સેપ્ટેમબર હિંદી દિવસના રૂપમાં ઉજવાય છે. આંતરાષ્ટ્રીય સ્તર પર હિંદીના પ્રત્યે જાગરૂકતા પેદા કરવા અને હિંદીના પ્રયોગને પ્રોત્સાહન આપવાના ઉદ્દેશ્યથી વિશ્વ હિંદી સમ્મેલન જેવા સમારોહની પણ શરૂઆત કરાઈ છે. 10 જાન્યુઆરી 1975ને નાગપુરથી શરૂ થયું આ યાત્રા આજે પણ છે. હવે આ દિવસને વિશ્વ હિંદી દિવસના રૂપમાં પણ ઉજવાય છે. હિંદી ભારતની જ નહી પણ આખા વિશ્વમાં એક વિશાળ ક્ષેત્ર અને જનસમૂહની ભાષા છે. 1952માં ઉપયોગ કરાતી ભાષાના આધારે આ વિશ્વમાં પાંચમા ક્રમાકે હતી. 1980ની આસપાસ તે ચીની અને અંગ્રેજી પછી ત્રીજા સ્થાન પર આવી ગઈ. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.460150924175284,2.509337395778639,2.5908920242070064,0.952002227306366 143008,"નીચે આપેલ ફકરાનો સંદર્ભ લો અને પછી ફકરાની જેમ જ ભાષામાં પછીના પ્રશ્નનો જવાબ આપોઃ ફકરો: પડોશીઓ દ્વારા દાનમાં આપવામાં આવેલા નાણાં પર આધાર રાખીને, ડુ બોઇસે 1885 થી 1888 સુધી નેશવિલે, ટેનેસીમાં એક ઐતિહાસિક કાળા કોલેજ, ફિસ્ક યુનિવર્સિટીમાં હાજરી આપી હતી. દક્ષિણમાં તેમની મુસાફરી અને નિવાસસ્થાન દક્ષિણના જાતિવાદ સાથે ડુ બોઇસનો પ્રથમ અનુભવ હતો, જે તે સમયે જિમ ક્રો કાયદાઓ, કટ્ટરતા, કાળા મતદાનના દમન અને લિંચિંગને આવરી લે છે; પછીના દાયકામાં તે ટોચ પર પહોંચ્યું હતું. ફિસ્ક પાસેથી સ્નાતકની ડિગ્રી પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેમણે 1888 થી 1890 સુધી હાર્વર્ડ કોલેજમાં હાજરી આપી હતી (જે ફિસ્ક પાસેથી કોર્સ ક્રેડિટ સ્વીકારતી ન હતી), જ્યાં તેઓ તેમના પ્રોફેસર વિલિયમ જેમ્સ દ્વારા પ્રભાવિત હતા, જે અમેરિકન ફિલસૂફીમાં અગ્રણી હતા. ડુ બોઇસએ ઉનાળાની નોકરીઓ, વારસો, શિષ્યવૃત્તિ અને મિત્રો પાસેથી લોન દ્વારા હાર્વર્ડમાં ત્રણ વર્ષનો માર્ગ ચૂકવ્યો. 1890 માં, હાર્વર્ડએ ડુ બોઇસને ઇતિહાસમાં તેમની બીજી બેચલર ડિગ્રી, કમ લાઉડ એનાયત કરી હતી. 1891 માં, ડુ બોઇસને હાર્વર્ડમાં સમાજશાસ્ત્ર ગ્રેજ્યુએટ સ્કૂલમાં હાજરી આપવા માટે શિષ્યવૃત્તિ મળી. 1892 માં, ડુ બોઇસને બર્લિન યુનિવર્સિટીમાં ગ્રેજ્યુએટ વર્ક માટે હાજરી આપવા માટે જ્હોન એફ. સ્લેટર ફંડ ફોર એજ્યુકેશન ઓફ ફ્રીડમેન તરફથી ફેલોશિપ મળી. બર્લિનમાં એક વિદ્યાર્થી તરીકે, તેમણે સમગ્ર યુરોપમાં વ્યાપકપણે પ્રવાસ કર્યો. તેમણે જર્મનીની રાજધાનીમાં બૌદ્ધિક રીતે વયની ઉંમર મેળવી હતી, જ્યારે ગુસ્તાવ વોન સ્મોલર, એડોલ્ફ વાગ્નેર અને હેનરિચ વોન ટ્રીટસ્કે સહિતના દેશના કેટલાક અગ્રણી સામાજિક વૈજ્ઞાનિકો સાથે અભ્યાસ કર્યો હતો. જર્મનીમાં તેમના સમય વિશે તેમણે લખ્યું: ""હું મારી જાતને અમેરિકન વિશ્વની બહાર મળી, અંદર જોઉં છું. મારી સાથે સફેદ લોકો હતા - વિદ્યાર્થીઓ, પરિચિતો, શિક્ષકો - જેમણે મારી સાથે દ્રશ્ય જોયું. તેઓ હંમેશા મને એક જિજ્ઞાસા, અથવા કંઈક અર્ધ-માનવીય તરીકે માનવા માટે વિરામ ન હતી; હું માત્ર અમુક અંશે વિશેષાધિકૃત વિદ્યાર્થી રેન્કનો એક માણસ હતો, જેની સાથે તેઓ વિશ્વભરમાં મળવા અને વાત કરવા માટે ખુશ હતા; ખાસ કરીને, વિશ્વનો ભાગ જ્યાંથી હું આવ્યો છું. "" યુરોપથી પરત ફર્યા પછી, ડુ બોઇસે તેમના સ્નાતક અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યા; 1895 માં તેઓ હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટીમાંથી પીએચ.ડી. મેળવનારા પ્રથમ આફ્રિકન અમેરિકન હતા. પ્રશ્ન: કયા અગ્રણી સામાજિક વૈજ્ઞાનિકોએ ડુ બોઇસ સાથે કામ કર્યું હતું?","ગુસ્તાવ વોન શ્મોલર, એડોલ્ફ વાગ્નેર અને હેનરિચ વોન ટ્રીટસ્કે",Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,2.63117661434655,8.012313818911982,2.5908063174193208,0.9519691467285157 7093,મને સુમિત ભરોડિયા એક પ્રેરક વક્તા વિશે કહો.,"સુમિત ભરોડિયા: સુમિત ભરોડિયા એક યુવાન અને ગતિશીલ ગુજરાતી પ્રેરક વક્તા અને ઉદ્યોગસાહસિક છે જે પ્રેરણા માટેના તેમના નવીન અભિગમ માટે જાણીતા છે. તેઓ 'સુમિત ભરોડિયા મોટિવેશનલ સેમિનાર' સંસ્થાના સ્થાપક છે, જે વ્યક્તિગત વિકાસ અને વ્યવસાયિક સફળતા પર વર્કશોપ, સેમિનાર અને તાલીમ કાર્યક્રમોનું આયોજન કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.930480469147648,2.651923832876582,2.5905294498203757,0.9518622756004336 118300,"સુખડિયું મીઠાઈ: ","સુખડિયું ગુજરાતી સંસ્કૃતિની મહત્વપૂર્ણ મીઠાઈઓમાંથી એક છે. આ મીઠાઈ સાદી, સરળ અને પારંપરિક રીતે તિયાર થાય છે. સુખડિયુંની રચના પ્રમુખતઃ ગુડ, ઘી, વટાણાના પીપળ, તેલ, ગોળ, જરી, બીજ અને તૂતીના રસના તિજ ભાગથી બનાવવામાં આવે છે. સુખડિયુંની મુખ્ય વિશેષતા એ છે કે તે બહુદ્દીન સામયિકની રચનાથી બનાવવામાં આવે છે અને તેમને સાંયના નાશ્તા તરીકે પણ ઉપયોગ કરી શકાય છે. સુખડિયું મીઠાઈ ગુજરાતી સંસ્કૃતિની એક મહત્વપૂર્ણ આનંદ સંસ્કૃતિનો અંગ છે અને તેનો સ્વાદ મને સર્વગણ પસંદ થાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,19.16077314470676,2.6013449003771805,2.5904423654047157,0.9518286585807801 199356,AI એટલે શું? ,"AIનું ગુજરાતીમાં ઉચ્ચારણ ""આર્ટિફિશિયલ ઈંટેલીજેન્સ"" છે. આર્ટિફિશિયલ ઈંટેલીજેન્સ એટલે કૃત્રિમ બુદ્ધિ, એક એવી બુદ્ધિ જેને માણસે બનાવી છે. એક એવું મશીન જેમાં કૃત્રિમ બુદ્ધિ હોય તે માણસ જેવુ જ કાર્ય કરી શકે છે અને માણસ જે કામ સોંપે તે પ્રમાણે તેનું કામ કરે છે, આ મશીન કોઈ દિવસ થાકતું નથી અને તેની જાતે જ તેને જે કાર્ય સોંપેલા છે તેને પૂરા કરે છે.એક એવું મશીન જે માણસની જેમ વર્તે છે અને માણસ તેનો ઉપયોગ કરીને પોતાનું જીવન સહેલું બનાવે… ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,38.18968636888718,2.5312518363318497,2.5900735243395565,0.9516862630844116 136963,ગુજરાતના પ્રખ્યાત ગોટા વિશે જણાવો.,"ગોટા કે મેથીના ગોટા એક પ્રકારનું ગુજરાતી ફરસાણ છે, જેમાં મેથીની લીલી ભાજીનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આ વાનગી ભોજન સાથે ફરસાણ તરીકે પણ ખવાય છે અને ક્યારેક અલ્પાહાર રૂપે એકલી પણ ખાવામાં આવે છે. મેથીના ગોટા સાથે વિવિધ પ્રકારની ચટણીનો ખાવામાં ઉપયોગ થાય છે. આ સ્વાદિષ્ટ વાનગી ભરપુર તૈલી હોય છે. મેથીનાં ગોટા ડાકોરમાં વિશેષ રીતે બનાવવામાં આવે છે, અને તેની આ વિશેષતાને કારણે તેને ડાકોરનાં ગોટા તરીકે જ ઓળખવામાં આવે છે. ડાકોરમાં આ ગોટા મોળા દહીં સાથે ખાવા માટે પડાપડી થતી હોય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.88406697635596,2.5332495973876727,2.589880710381741,0.9516118168830873 66477,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: ગુંજો ગુંજો રે તંબુરાના તાર, હજુ મારા હરિના ઉઘડ્યા રે નથી દ્વાર. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","ગુંજો ગુંજો રે તંબુરાના તાર, હજુ મારા હરિના ઉઘડ્યા રે નથી દ્વાર. હશે કોઈ ચૂક મારા કરતુતમાં એવી, એ છેટુ પડે રે લગાર, હજુ મારા હરિના ઉઘડ્યા રે નથી દ્વાર. આથમતા દિનનું અજવાળું ઢળતું, કાયાનું કોડિયું ને રાત્યું સળગતું, માથે ગઠરિયાનો ભાર, હજુ મારા હરિના ઉઘડ્યા રે નથી દ્વાર. ગુંજો ગુંજો રે તંબુરાના તાર, હજુ મારા હરિના ઉઘડ્યા રે નથી દ્વાર.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.319964479935426,2.743085523356461,2.589254665721436,0.9513700604438783 38628,નાગરિકના અધિકારોનું શું મહત્વ છે?,"નાગરિક અધિકારો : નાગરિકને તેના સર્વાંગી વિકાસ માટે સભ્ય સમાજ દ્વારા અપાતું વૈચારિક સાધન. નાગરિકત્વ સમાજ અને રાજ્યના સભ્ય તરીકે પ્રાપ્ત થયેલો અધિકાર છે. અધિકારો એ એવી તકો હોય છે જેની સાથે અનિવાર્યપણે ફરજો પણ જોડાયેલી હોય છે. નાગરિક અધિકારો ઇચ્છાનુસાર વર્તનની સ્વતંત્રતા પૂરી પાડે છે, પરંતુ તે સમાજ અને રાજ્યના માળખામાં રહીને જ ભોગવવાની હોય છે. ભારતીય નાગરિકતા ભારતના બંધારણના ભાગ-૨ માં અનુચ્છેદ-૫ થી અનુચ્છેદ-૧૧ માં ભારતની નાગરિકતાની જોગવાઈ કરવામાં આવી છે. એ મુજબ ભારતીય નાગરિકતા એટલે જે વ્યક્તિ ભારતમાં વસતો હોય અને તે ભારત દેશ તરફથી મળતા તમામ રાજકીય તેમજ સામાજીક આધિકારો મેળવતો હોય અને દેશ પ્રત્યેની પોતાની ફરજ બજાવતો હોય તેને ભારતીય નાગરિક કહેવાય.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.13352895573387,2.5295235572484605,2.589112993184417,0.9513153433799746 64058,"તમારી શાળામાં ધોરણ 12ના વિદ્યાર્થીઓનો વિદાયસમારંભ યોજાયો તેનો અહેવાલ આશરે 100 શબ્દોમાં લખો. ","શહેર તારીખ. [mm-dd-yyyy] તારીખ [mm-dd-yyyy] ના રોજ એચ.એસ.સી.ના વિદ્યાર્થીઓનો વિદાયસમારંભ શાળાના પ્રાર્થનાખંડમાં યોજવામાં આવ્યો હતો. આ માટે પુષ્પમાળાઓ અને આસોપાલવના તોરણો વડે પ્રાર્થનાખંડને સરસ રીતે શણગારવામાં આવ્યો હતો. મુખ્ય મહેમાન શ્રી રમેશભાઈ શેઠ આવી પહોંચતાં સૌએ તેમનું ઉષ્માભર્યું અભિવાદન કર્યું. મંત્રો અને પ્રાર્થનાથી વિદાયસમારંભ શરૂ થયો. અમારા વર્ગશિક્ષક શ્રી પ્રવીણભાઈ જોશીએ સ્વાગત પ્રવચન કર્યું. વિદ્યાર્થીઓનું અને મહેમાનોનું ગુલાબનાં ફૂલોથી સ્વાગત કરવામાં આવ્યું. અમારા આચાર્યશ્રી ગોવિંદભાઈ પટેલે મહેમાનશ્રીનો ટૂંકો પરિચય આપ્યો. અમારા વર્ગના ચાર વિદ્યાર્થીઓએ શાળાજીવનના પોતાના અનુભવો વર્ણવ્યા. તેમણે શાળામાંથી પ્રાપ્ત થયેલા સંસ્કારો જીવનભર જાળવી રાખવાનો પોતાનો સંકલ્પ જાહેર કર્યો અને શાળાજીવન દરમિયાન થયેલી ભૂલો બદલ ક્ષમાયાચના કરી. અમારા શિક્ષકોએ અમને એચ.એસ.સી.ની પરીક્ષા માટે શુભેચ્છાઓ પાઠવી અને સારા નાગરિક બનવાની શિખામણ આપી. મુખ્ય મહેમાન શ્રી રમેશભાઈ શેઠે વિદ્યાર્થીકાળને માનવજીવનનો સર્વશ્રેષ્ઠ કાળ ગણાવ્યો. તેમણે અમને જીવનઉપયોગી ઘણી બાબતોની માહિતી આપી. તેમણે નીતિપરાયણ જીવન જીવવાનો અમને બોધ આપ્યો. અંતમાં અમારા આચાર્યશ્રીએ અમને આશીર્વાદ આપી કાર્યક્રમનું સમાપન કર્યું. કાર્યક્રમના અંતે સૌને આઇસક્રીમનું વિતરણ કરવામાં આવ્યું. અમે આઇસક્રીમ ખાઈને ભારે હૈયે શાળાની વિદાય લીધી.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.536009443981879,2.4808558677591828,2.588408912355113,0.951043367385864 129966,"""સરકારી સેવાઓનું મહત્વ જણાવો?"" ","""સરકારી સેવાઓનું મહત્વ છે કારણી તે આમાંની સામાજિક અને આર્થિક સ્થિતિને સુધારી શકે છે. આપણી સરકારી સેવાઓનો પાલન કરીને આપણી સમાજને શૈક્ષણિક અને આર્થિક રીતે સુધારી શકીએ.""",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,7.693211201443506,2.600921177121833,2.587544619156304,0.9507094025611876 83103,""" ઘેરૈયા સૌ ચાલો "" બાળગીત લખો.","ઘેરૈયા સૌ ચાલો હોળી આવી રે મસ્તીમાં સૌ મહાલો હોળી આવી રે ઘેરૈયા સૌ ચાલો હોળી આવી રે મસ્તીમાં સૌ મહાલો હોળી આવી રે ફાગણ આયો રંગ ભરીને ચાંદ પૂનમનો ચમક્યો ઢોલિડાનો ઢોલ ઘેરો ઢમઢમ ઢમઢમ ઢમક્યો ગીતો ગાઓ નાચો હોળી આવી રે મસ્તીમાં સૌ મહાલો હોળી આવી રે ઘેરૈયા સૌ ચાલો હોળી આવી રે મસ્તીમાં સૌ મહાલો હોળી આવી રે ખજૂર, ટોપરાં, ધાણી, દાળીયા ખાતાં સૌની સંગે અબીલ ગુલાલ ઉડાડી રંગ્યું આભ નવ નવ રંગે રંગે રમવા ચાલો હોળી આવી રે મસ્તીમાં સૌ મહાલો હોળી આવી રે ઘેરૈયા સૌ ચાલો હોળી આવી રે મસ્તીમાં સૌ મહાલો હોળી આવી રે ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,15.600642026277098,2.472675876976353,2.5869533701312992,0.9504808783531189 379,શું યુ.એસ.ની વસ્તી ગણતરીમાં વિભેદક ગોપનીયતાનો ઉપયોગ થવો જોઈએ?,"""હું યુએસ સેન્સસ બ્યુરો સાથે તેના નીચેના કારણોસર વિભેદક ગોપનીયતાના ઉપયોગમાં અસંમત છું. યુએસ સેન્સસનો મુખ્ય હેતુ ગણતરી છે - વસ્તીની યોગ્ય ગણતરી કરવી જેથી ભવિષ્યમાં સંસાધન વિતરણ સરળતાથી અને યોગ્ય રીતે થઈ શકે. ઉપયોગ વિભેદક ગોપનીયતા અનિવાર્યપણે આ ધ્યેયને નબળી પાડે છે. જો કે રાજ્ય સ્તરે વસ્તી કાચા ડેટા માટે સાચી રહેશે, નગર સ્તર પરની વસ્તી ઘણી વધારે ભિન્નતાને આધિન હોઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ન્યૂ યોર્ક ટાઈમ્સનો લેખ “સેન્સસમાં ફેરફાર કરી શકે છે Small Towns Disappear” એ ઉદાહરણ આપે છે કે કેવી રીતે વિભેદક ગોપનીયતા યુએસ સેન્સસના ગણનાત્મક હેતુ સાથે સમાધાન કરી શકે છે. મૂળ અમેરિકન નગરો કે જે શહેરી જિલ્લાઓ કરતા ઘણા ઓછા વસ્તીવાળા છે તેઓ તેમની વસ્તી સંખ્યાને DP અલ્ગોરિધમ દ્વારા અડધી કરવામાં આવી શકે છે. વધુમાં, મૂળ માટે આ ખોટી સંખ્યાઓ છે. અમેરિકનોનો મતલબ માત્ર ગણતરીની ભૂલ કરતાં વધુ છે - તે ભંડોળમાં ઘટાડો અથવા અપૂરતું રાજકીય પ્રતિનિધિત્વ જેવા વાસ્તવિક-વિશ્વના પરિણામો લાવી શકે છે. છતાં, શું યુ.એસ.ની વસ્તી ગણતરી એવી નથી કે દરેક વ્યક્તિ સંઘીય સંસાધનો મેળવી શકે અને રાજકીય મતવિસ્તાર સમાન રીતે અને સમાન રીતે રચી શકે? તેથી, વિભેદક ગોપનીયતાનો ઉપયોગ આવશ્યકપણે વસ્તી ગણતરીના હેતુને નકારી કાઢે છે. ઉપર દર્શાવેલ વધુ ભૌતિક ચિંતા ઉપરાંત, હું દલીલ કરું છું કે વિભેદક ગોપનીયતાનો ઉપયોગ વધુ સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક સમસ્યા તરફ દોરી શકે છે - રજૂઆત. ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઈમ્સના લેખમાં જણાવાયું છે કે આપણા સમાજે અલ્ગોરિધમ્સ અપનાવ્યા છે જે હંમેશા લઘુમતીના ભોગે બહુમતી માટે હાજર રહે છે, અને અલ્ગોરિધમિક ડિઝાઇન પાછળના આવા તર્ક પ્રતિનિધિત્વના મુદ્દાને દુષ્ટ ચક્રમાં ધકેલી દેશે. મૂળ અમેરિકન લોકો, જેમની જમીન નિર્દયતાથી છીનવી લેવામાં આવી હતી અને વસાહતીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું, તેઓને ઐતિહાસિક રીતે સમાજમાં લઘુમતી જૂથ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે. જમીનના વળતર પરની તમામ વાતોને બાજુ પર રાખીને, યુએસ સેન્સસ બ્યુરોએ એક અલ્ગોરિધમ તપાસ્યા પછી ડિઝાઇન કર્યું છે અને પસાર કર્યું છે જે સ્પ્રેડશીટ પર તેમના અસ્તિત્વને ઘટાડે છે. વિભેદક ગોપનીયતાના અમલીકરણ પાછળના તર્ક વિશે આ શું સૂચવે છે? જો સેન્સસ બ્યુરો સંપૂર્ણ રીતે વાકેફ છે કે મોટાભાગના મૂળ અમેરિકન નગરો ઓછા પ્રમાણમાં વસ્તીવાળા છે, અને વિભેદક ગોપનીયતાને જાળવવા માટેનું અલ્ગોરિધમ નાની વસ્તીના અંદાજ માટે ઉચ્ચ ભિન્નતા તરફ દોરી જશે, તો આ અલ્ગોરિધમનો અમલ શું સૂચવે છે? કે લોકોનું આ જૂથ અંતિમ હેડકાઉન્ટમાં પ્રતિનિધિત્વ ન થવાથી સારું છે, પછી ભલે તેઓએ પ્રક્રિયામાં સમય અને નાણાં ખર્ચ્યા હોય? બેદરકારીનો આ શો યુએસ સેન્સસમાં વિભેદક ગોપનીયતાના ઉપયોગને ફરીથી અમાન્ય બનાવે છે.""",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.028643835000561,2.598736214941195,2.5866303529547374,0.9503560066223146 40539,માવજી ભાઈ નું કોઈ પણ એક બાળગીત લખો.,"માવજી ભાઈ નું બાળગીત: હાલરડું હાલાં રે વાલા મારા ભઈલાને, હાં...હાં...હાં...હાં ભઈલો મારો ડાહ્યો, પાટલે બેસી નાહ્યો પાટલો ગયો ખસી, ભઈલો પડ્યો હસી હાલાં રે વાલા મારા ભઈલાને, હાં...હાં...હાં...હાં ભાઈ મારો છે સાગનો સોટો આવતી વહુનો ચોટલો મોટો ભાઈ મારો છે વણઝારો એને શેર સોનું લઈ શણગારો હાલાં રે વાલા મારા ભઈલાને, હાં...હાં...હાં...હાં હાલાં રે વાલા મારી બેનડીને, હાં...હાં...હાં...હાં બેની મારી છે ડાહી, પાટલે બેસીને નાહી પાટલો ગયો ખસી, બેની પડી હસી હાલાં રે વાલા મારી બેનડીને, હાં...હાં...હાં...હાં બેની મારી છે લાડકી લાવો સાકર ઘીની વાડકી ખાશે સાકર ઘી મારી બેની ચાટશે વાડકી મ્યાંઉ મીની હાલાં રે વાલા મારી બેનડીને, હાં...હાં...હાં...હાં",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.493177632618664,2.4499860769697297,2.586154766240954,0.9501721262931825 54179,ભારત અને બીજા કયા દેશોના કયા પ્રદેશોમાં પોંગલ ઉજવવામાં આવે છે?,"પોંગલ એ ભારતમાં તમિલનાડુ, કર્ણાટક, કેરળ, આંધ્રપ્રદેશ, તેલંગાણા અને પુડુચેરીમાં તમિલ લોકો દ્વારા ઉજવવામાં આવતા સૌથી મહત્વપૂર્ણ તહેવારોમાંનો એક છે. તે શ્રીલંકામાં પણ એક મુખ્ય તમિલ તહેવાર છે અને મલેશિયા, મોરેશિયસ, દક્ષિણ આફ્રિકા, સિંગાપોર, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, યુનાઇટેડ કિંગડમ, કેનેડા અને ગલ્ફ દેશો સહિત વિશ્વભરના તમિલ ડાયસ્પોરા દ્વારા તેને જોવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.9154369571727776,2.5241726202783865,2.58531141229361,0.9498459696769714 156238,બીમારીની રજા ની વિનંતી કરતો પત્ર તમારા સુપરવાઈઝર ને લખો.,"વિષય: એક દિવસ માટે બીમારીની રજા ની વિનંતી આદરણીય [સુપરવાઈઝર/મેનેજરનું નામ], હું તમને જણાવવા માટે લખી રહ્યો છું કે હું અસ્વસ્થ અનુભવું છું અને આવતીકાલે, [તારીખ] ઓફિસમાં આવી શકીશ નહીં. ડોક્ટરે મને આરામ કરવા અને સ્વસ્થ થવા માટે એક દિવસની રજા લેવાની સલાહ આપી છે. તેથી, હું એક દિવસ માટે બીમારીની રજાની વિનંતી કરવા માંગુ છું. આના કારણે પડતી અસુવિધા માટે હું દિલગીર છું અને તમને ખાતરી આપું છું કે હું મારા સહકર્મીઓ પરની અસર ઘટાડવા અને મારી ગેરહાજરી દરમિયાન સરળ કાર્યપ્રવાહ સુનિશ્ચિત કરવા માટે દરેક પ્રયાસ કરીશ. જો કોઈ તાકીદની બાબતો હોય જેના પર મારું ધ્યાન જરૂરી હોય તો હું ઈમેલ દ્વારા ઉપલબ્ધ હોઈશ. કૃપા કરીને મને જણાવો કે આ માંદગી રજા વિનંતી માટે કોઈ ચોક્કસ દસ્તાવેજો અથવા ઔપચારિકતાઓ જરૂરી છે, અને હું તેને તરત જ પ્રદાન કરીશ. હું મારી ગેરહાજરી વિશે મારી ટીમના સભ્યોને પણ જાણ કરીશ અને કામની પ્રગતિમાં કોઈ વિક્ષેપ ન આવે તેની ખાતરી કરવા માટે કોઈપણ બાકી કાર્યો અથવા પ્રોજેક્ટ્સ સોંપીશ. હું કામ પર નિયમિત હાજરી જાળવવાનું મહત્વ સમજું છું, અને હું પાછા ફર્યા પછી કોઈપણ બાકી કામ પૂર્ણ કરવાની અથવા ખોવાયેલા સમયની ભરપાઈ કરવાની ખાતરી કરીશ. તમારી સમજણ અને સમર્થન બદલ આભાર. હું આ બાબત પર તમારું ધ્યાન અને મારી વિનંતી પર તમારી વિચારણાની પ્રશંસા કરું છું. જો તમને કોઈ વધુ સૂચનાઓ અથવા માહિતીની જરૂર હોય, તો કૃપા કરીને મને જણાવવામાં અચકાશો નહીં. મારી ગેરહાજરીમાં તમને અને ટીમને ઉત્પાદક દિવસની શુભેચ્છા. તમારો વિશ્વાસુ, [તમારું નામ] [તમારી સ્થિતિ/વિભાગ] [સંપર્ક માહિતી]",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.627952346954206,2.564583899871008,2.5848915332446776,0.9496835470199585 181509,ગલીઓમાં ભજન થાય કાવ્ય વિશે જણાવો.,"ગલીઓમાં ભજન થાય ગલીઓમાં ભજન થાય, ધૂનો ગુંજે શહેરમાં, કોળી બાળકો નાચે, તેમાં છુપાયેલો ભક્તિનો ઉત્સાહ. ધાબળા નીચે ભજન કરે, ગરીબ મજૂરો, તેમના ચહેરા પર શાંતિ, અને આનંદનો અનુભવ. ગુરુદ્વારામાં ભજન, કીર્તન, અને સાધુ-સંતો, તેમના વચનોમાંથી શાંતિ અને જ્ઞાનનો પ્રવાહ. મસ્જિદમાં અઝાનની ધૂન, અને મુસ્લિમોની પ્રાર્થના, તેમાં ભક્તિનો ભાવ, અને ઈશ્વર પ્રત્યેનો પ્રેમ. ચર્ચમાં હિન્દુઓ, મુસ્લિમો, અને ખ્રિસ્તીઓ, એકસાથે ભગવાનની પ્રાર્થના કરે, અને તેમની ભાવનાઓમાં એકતા. ગલીઓમાં ભજન થાય, ધૂનો ગુંજે શહેરમાં, આ ભજનોમાં છુપાયેલો છે, સમગ્ર માનવતાનો ભક્તિનો ઉત્સાહ.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.05763310508465,2.477839812900419,2.5848562511024378,0.9496698975563048 158511,૧૨ જ્યોતિર્લિંગો માંથી કયા ૨ જ્યોતિર્લિંગો ગુજરાત માં આવેલા છે?,"૧. સોમનાથ: તે વેરાવળ, સૌરાષ્ટ્ર માં આવેલું છે. સોમનાથ ગુજરાત રાજ્યમાં સૌરાષ્ટ્રના સાગરકાંઠે આવેલું ભવ્ય મંદિર છે. ભગવાન શિવના ૧૨ પવિત્ર જ્યોતિર્લિંગમાનું પ્રથમ જ્યોતિર્લિગ અહીં સોમનાથમાં છે. સોમનાથનો ઉલ્લેખ ઋગ્વેદમાં પણ થયો છે. મંદિરની ખ્યાતિથી લલચાઈને લુંટ તથા ધર્માંતરણ કરવાને ઈરાદે આવેલા અનેક વિનાશકારી વિદેશી આક્રમણકારો સામે સોમનાથનું આ મંદિર અડીખમ રહ્યું છે. મંદિરનો જ્યારે જ્યારે વિનાશ કરવાનો પ્રયત્ન થયો છે, ત્યારે ત્યારે તેને ફરીને બાંધવામાં આવ્યું છે. ૨. નાગેશ્વર: તે ગુજરાતના દ્વારકામાં સૌરાષ્ટ્રના દરિયાકાંઠે ગોમતી દ્વારકા અને બેટ દ્વારકા ટાપુ વચ્ચેના માર્ગ પર આવેલું છે. નાગેશ્વર મંદિર કે નાગનાથ મંદિર દ્વારકાનીમાં આવેલું પ્રસિદ્ધ હિંદુ શિવ મંદિર છે. તે દ્વાદશ (૧૨) જ્યોતિર્લિંગમાંનું એક છે. નાગેશ્વરનો અર્થ નાગોના ભગવાન એવો થાય છે અને તે વિષથી મુક્તિ અર્થાત શિવજી દ્વારા ખરાબ વૃત્તિઓથી મુક્તિને પ્રદર્શિત કરે છે. રુદ્ર સંહિતામાં શિવને 'દારુકાવન નાગેશમ્' તરીકે ઓળખાવ્યા છે. નાગેશ્વરને પૃથ્વી પરનું પ્રથમ જ્યોતિર્લિંગ માનવામાં આવે છે. આ જ્યોતિર્લિંગને મળતા આવતાં અન્ય દેવસ્થાનો જગતેશ્વર, અલમોડા, ઉત્તરાખંડ માં અને ઔંધ, મહારાષ્ટ્રમાં છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.646067960533211,2.540792963122944,2.584313675492319,0.9494599699974061 5195,"પનીર ટિક્કા બનાવવાની રેસીપી લખો. ","પનીર ટિક્કા બનાવવાની રેસીપી સામગ્રી: ૨૦૦ ગ્રામ પનીર, કટકા કરેલું ૧ ચમચી તેલ ૧ ચમચી યીસ્ટ ૧/૨ ચમચી મીઠું ૧/૨ ચમચી સ્વાદ મુજબ મરી નાંખો ૧/૨ ચમચી ખાંડ ૨/૩ કપ પાણી પીઝા સોસ માટે: ૨ ટેબલસ્પૂન તેલ ૧/૨ ડુંગળી, સમારેલી ૧/૨ ટીસ્પૂન આદુ, મસળેલી ૧ ટીસ્પૂન લસણ, મસળેલો ૧ ટીસ્પૂન મરચું પાવડર ૧/૨ ચમચી ઓરેગાનો ૧ ચમચી ગ્રેવી પાઉડર ૧ ચમચી ટોમેટો સોસ ૧/૪ કપ પાણી તૈયારી: ૧. પનીરના કટકાને મસાલા, ખાંડ, મીઠું અને પાણી સાથે મિક્સ કરો. ૨. તેલ ગરમ કરો અને તેમાં સમારેલી ડુંગળી અને આદુ-લસણ નાખીને શેકો. ૩. તેમાં મરચું પાવડર, ઓરેગાનો, ગ્રેવી પાઉડર, ટોમેટો સોસ અને પાણી ઉમેરો અને સારી રીતે મિક્સ કરો. સોસને ખૂબ જ સારી રીતે સ્ટીમ કરો. ૪. મોટી બાઉલમાં પનીરના કટકા લો. તેને સ્પાટ અને ચપટુ બનાવો. ૫. એક ફોર્મમાં પનીરના કટકા કાઢો અને તેને ફોર્મમાં ફેલાવો. જો તમે ટોપિંગ્સ ઉમેરવા માંગતા હોવ તો તે કરો. ૬. ઓવનને ૨૦૦ ડિગ્રી સેલ્સિયસ પર preheat કરો. ૭. પનીરના કટકાને ઓવનમાં ૧૦-૧૫ મિનિટ માટે શેકી લો. ૮. શેકેલા પનીરના કટકા પર પીઝા સોસ લગાવો. ૯. તમારી પસંદગીની ટોપિંગ્સ ઉમેરો. ૧૦. પીઝાને ઓવનમાં પાછું મૂકો અને ૫-૧૦ મિનિટ માટે શેકી લો. ૧૧. ગરમાગરમ પીઝાને સર્વ કરો. ટીપ્સ: પનીરના કટકાને ક્યારેય ખૂબ જ સખત બનાવશો નહીં, નહીં તો પીઝા સુકાઈ જશે. ઓવનમાં શેકતા પહેલા પીઝાને ખૂબ જ ચપટું બનાવો. ટોપિંગ્સ ઉમેરતા પહેલા સોસ પર સારી રીતે spread કરો. પીઝાને ગરમાગરમ પીરસો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.86116555091962,2.5641487412071955,2.58336220949055,0.9490917325019838 32543,ભારતીય શિક્ષક સુધા મૂર્તિ વિશે નિબંધ લાખો.,"સુધા મૂર્તિ- ભારતની સૌથી ધનિક મહિલાઓમાંની એક સુધા મૂર્તિનો જન્મ ડૉ. આર.એચ. કુલકર્ણી અને વિમલા કુલકર્ણી એક ભારતીય શિક્ષક અને લેખિકા છે અને તેનો જન્મ કર્ણાટકના શિગગાંવમાં થયો હતો. આ સિવાય તે ઈન્ફોસિસ ફાઉન્ડેશનની ચેરપર્સન પણ છે. તેણીએ ઇન્ફોસીસના સહ-સ્થાપક એનઆર નારાયણ મૂર્તિ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. મૂર્તિને તેમના સામાજિક કાર્ય માટે 2006 માં ભારત સરકાર દ્વારા ભારતનો ચોથો સર્વોચ્ચ નાગરિક પુરસ્કાર પદ્મશ્રી એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. સુધા મૂર્તિ નો જન્મ 19 ઓગસ્ટ 1950 ના રોજ ઉત્તર કર્ણાટકના શિગાંવમાં થયો હતો. લગ્ન પહેલા તેનું નામ સુધા કુલકર્ણી હતું. તેમના પિતાનું નામ આર. એચ. કુલકર્ણી અને તેમની માતાનું નામ વિમલા કુલકર્ણી હતું. તેમના પતિનું નામ એનઆર નારાયણ મૂર્તિ છે, જે ઈન્ફોસિસના સ્થાપક છે. તેમને પુત્ર રોહન અને પુત્રી અક્ષતા મૂર્તિ નામના બે બાળકો છે. તેમણે બી. વી.બી. કૉલેજ ઑફ એન્જિનિયરિંગ એન્ડ ટેક્નોલોજી, હુબલી, ઇલેક્ટ્રિકલ એન્જિનિયરિંગમાં સ્નાતકની ડિગ્રી સાથે. તેણી રાજ્યમાં પ્રથમ આવી, જેના માટે તેણીને કર્ણાટકના મુખ્યમંત્રી તરફથી સિલ્વર મેડલ મળ્યો. સુધા મૂર્તિ ભારતબી સૌથી મોટી ઑટો નિર્માતા ટાટા ઈંજીનિયરિંગા અએ લોકોમોટિવ કંપની (TELCO)માં કામ પર રાખનારી પ્રથમ મહિલા એન્જિનિયર બની. મૂર્તિ પૂણેમાં ડેવલપમેન્ટ એન્જિનિયર તરીકે કંપનીમાં જોડાયા અને પછી મુંબઈ અને જમશેદપુરમાં કામ કર્યું. સુધા મૂર્તિની 8 જીવન સલાહ - સરળ થશો તો જીવન સરળ થશે. જીવન પાસેથી અપેક્ષાઓ જેટલી વધારે, નિરાશાઓ એટલી જ વધારે. - સામાન્ય રીતે સંવેદનશીલ લોકોને વાસ્તવિક દુનિયાને સમજવા માટે વધુ સમયની જરૂર હોય છે. - સિદ્ધિ, પુરસ્કારો, ડિગ્રીઓ કે પૈસા કરતાં વધુ સારા સંબંધો, કરુણા અને મનની શાંતિ છે. - જો તમે દરેકને ખુશ કરવાનો પ્રયાસ કરો છો, તો તમે કોઈને ખુશ કરી શકશો નહીં. - પૈસા એવી વસ્તુ છે જે ભાગ્યે જ લોકોને એક કરે છે અને મોટાભાગના લોકોને વિભાજિત કરે છે. - જીવન સંઘર્ષ છે. - જીવન એક એવી પરીક્ષા છે કે જ્યાં અભ્યાસક્રમ અજાણ્યો હોય અને પ્રશ્નપત્રો સેટ ન હોય. - કોયલ ક્યારેય નાચવી જોઈએ અને મોર ક્યારેય ગાવાનો પ્રયત્ન ન કરવો જોઈએ. ભારતની સૌથી ધનિક મહિલાઓમાંની એક સુધા મૂર્તિ",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.645739399918853,2.398203076885548,2.5828390371186862,0.9488891959190368 1600,પેટેક ફિલીપે ઘડીઓના સમીક્ષા:," પેટેક ફિલીપે (Patek Philippe) સ્વિસ વારિસ્ત ઘડી નિર્માણકર્તાની એક અગ્રણી કંપની છે અને તેના ઘડીઓ પ્રમુખ અને વિશ્વના ઉનાળા ઘડિયાળ તરીકે માનાય છે. પેટેક ફિલીપેના ઘડીઓનો આવિષ્કાર સ્વિસ ઘડી ઉદ્યોગમાં એક મોટા કદની ઘટના છે. પેટેક ફિલીપેના ઘડીઓ વિશ્વના શ્રેષ્ઠ ક્વોલિટી, રહસ્યમય ડિઝાઇન, અને લંબામાં ચાલતી સમય સરસવાતમાં માન્યતાઓનો સાકર ધરાવવામાં આવતી છે. પેટેક ફિલીપેની ઘડીઓ વિશ્વભરમાં અનવાદી અને અદ્વિતીય સ્થાન ધરાવવામાં આવી છે. પેટેક ફિલીપેના ઘડીઓને ઘણા સંપર્કને વહેંચવામાં મળે છે કારણકે તેમ એક અનુભવશીળ લુક, સવર્ણ સાથે ભરેલી રોજગારના શિક્ષકો, અને ઘડિયાળના સર્વોત્તમ રચનાત્મક સાધનોથી આભૂત થઈ છે. પેટેક ફિલીપેના વિશે રહેલી સમીક્ષાઓને વાંચવાના પછી, બધાને તેમના ઘડીઓનો અભિવાદન આપવાનો અવસર છે અને સાંગોપાંગો વિશ્વના એકમાતા પ્રતિષ્ઠાન પર પહોચવામાં મદદ કરેલી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.210432801053344,2.5480528948647208,2.582627827447957,0.948807418346405 64522,મહાકવિ કાલિદાસ વિષે જણાવો.,"કાલિદાસ સંસ્કૃત ભાષાના એક પ્રખર કવિ હતા. તેઓને મહાકવિ કાલિદાસનું બિરુદ આપવામાં આવ્યું છે. કાલિદાસે કુલ સાત રચનાઓનું સર્જન કર્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે. આ રચનાઓ પૈકીના ચાર મહાકાવ્યો તથા ત્રણ નાટકો છે. તેમની રચનાઓમાં ""મેઘદૂતમ્"", ""ઋતુસંહારમ્"", ""કુમારસંભવમ્"" અને ""રઘુવંશમ્"" એ ચાર મહાકાવ્યો છે અને ""અભિજ્ઞાન શાકુંતલમ્"", ""વિક્રમોર્વશીયમ્"" તથા ""માલવિકાગ્નિમિત્રમ્"" નાટકો સૌથી વધુ જાણીતી રચનાઓ છે. જર્મન કવિ ગેટે તેમના નાટક અભિજ્ઞાન શાકુંતલમ્‌થી ખુશ થઈને તેને માથે મુકીને નાચ્યા હતા. એમના વિષે વધુ વિગતોની જાણ નથી, પરંતુ એવું મનાય છે કે તેઓ ઇ. સ. પૂર્વે ૧લીથી ઇસ. ૫મી સદી વચ્ચે થઈ ગયા. કાલિદાસ દેખાવે સુંદર હતા અને રાજા વિક્રમાદિત્યના દરબારના નવરત્નોમાંના એક હતા, પરંતુ કહેવાય છે કે પ્રારંભિક જીવનમાં કાલિદાસ અભણ અને મૂર્ખ હતા. કાલિદાસનાં લગ્ન વિદ્યોત્તમા નામની રાજકુમારી સાથે થયાં હતાં. એમ કહેવાય છે કે વિદ્યોત્તમાએ પ્રતિજ્ઞા કરી હતી કે જો કોઈ તેણીને શાસ્ત્રાર્થમાં હરાવી દેશે તો તેણી તેની સાથે વિવાહ કરશે. જ્યારે વિદ્યોત્તમાએ શાસ્ત્રાર્થમાં બધા વિદ્વાનોને હરાવી દીધા તો અપમાનથી દુઃખી કેટલાક વિદ્વાનોએ કાલિદાસ સાથે તેણીનો શાસ્ત્રાર્થ કરાવ્યો. વિદ્યોત્તમા મૌન શબ્દાવલીમાં ગૂઢ પ્રશ્ન પૂછતી હતી જેનો કાલિદાસ પોતાની બુદ્ધિથી મૌન સંકેતો વડે જવાબ આપતા હતા. વિદ્યોત્તમાને એવું લાગતું હતું કે કાલિદાસ ગૂઢ પ્રશ્નના ગૂઢ જવાબ આપી રહ્યા છે. ઉદાહરણ તરીકે વિદ્યોત્તમાએ પ્રશ્નના રૂપમાં ખુલ્લો હાથ દેખાડ્યો તો કાલિદાસને લાગ્યું કે તેણી થપ્પડ મારવાની ધમકી આપી રહી છે. એના જવાબ તરીકે કાલિદાસે મુઠ્ઠી બતાવી તો વિદ્યોત્તમાને એમ લાગ્યું કે કાલિદાસ કહી રહ્યા છે કે પાંચેય ઇન્દ્રિયો ભલેને અલગ હોય, સહુ એક મન દ્વારા સંચાલિત છે. વિદ્યોત્તમા અને કાલિદાસના વિવાહ થઈ ગયા ત્યારે વિદ્યોત્તમાને સચ્ચાઈની ખબર પડી કે કાલિદાસ અભણ છે. તેણીએ કાલિદાસને ધિક્કાર્યા અને એમ કહીને ઘરમાંથી કાઢી મૂક્યા કે સાચા પંડિત બન્યા વિના ઘરે પાછા આવશો નહી. કાલિદાસે સાચા દિલથી કાળકા માતાની આરાધના કરી અને એમના આશીર્વાદથી તેઓ જ્ઞાની અને ધનવાન બની ગયા.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.003157330581152,2.5204827662801845,2.5824061682361656,0.9487215876579285 92657,"અમદાવાદની ""સિદ્ધિ સાસન ગતિવિદ્યાલય"" ક્યાં આવેલી છે?","""સિદ્ધિ સાસન ગતિવિદ્યાલય"" અમદાવાદના ગુજરાત યૂનિવર્સિટી માં સ્થિત છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.887509145336229,3.689795657892489,2.582222236320977,0.9486503601074219 147088,મને નિવસન તંત્ર વિષે જણાવો.,"નિવસન તંત્ર (ઇકોસિસ્ટમ) એટલે કુદરતમાં જૈવિક ઘટકો જેવા કે પ્રાણીઓ, વનસ્પતિઓ અને સુક્ષ્મ જીવો તેઓની આસપાસના નિર્જીવ ઘટકો જેવા કે પાણી, વાયુઓ, જમીન, પ્રકાશ વગેરે સાથે જટિલ રીતે જોડાઇને એક સ્વયં સચાલિત તંત્રની રચના કરે છે તે તંત્ર કે પ્રણાલી. નિવસન તંત્ર મુખ્યત્વે બે ઘટકો નું બનેલુ હોય છે: જૈવિક ઘટકો અને અજૈવિક ઘટકો. જૈવિક ઘટકો: નિવસન તંત્રનાં જૈવિક ઘટકોમાં પ્રાણીઓ, વનસ્પતિ અને સુક્ષ્મ જીવોનો સમાવેશ થાય છે. જૈવિક ઘટકોને પોષણ પદ્ધતિના આધારે બે પ્રકારમાં વિભાજીત કરી શકાય છે: (૧) ઉત્પાદકો: નિવસન તંત્રના જૈવિક ઘટકો પોતનો ખોરાક પ્રકાશસંષ્લેશણથી જાતે જ તૈયાર કરે છે. આથી તેઓને સ્વપોષી ઘટકો પણ કહેવાય છે. દા.ત. લીલી વનસ્પતિ, લીલ અને જીવાણું અને (૨) ઉપભોકતા: નિવસન તંત્રના આ જૈવિક ઘટકો પોતના ખોરાક માટે ઉત્પાદકો પર આધાર રાખે છે. માટે જ તેઓને પરપોષી ઘટકો પણ કહેવાય છે, દા.ત. પરોપજીવી વનસ્પતિ, પ્રાણી, ફૂગ, વગેરે. અજૈવિક ઘટકો નિવસન તંત્રના અજૈવિક ઘટકોને નીચે મુજબ વિભાજીત કરી શકાય છે. ૧.અકાર્બનિક પોષક ઘટકો - દા.ત. ઓક્સિજન, કાર્બન ડાયોક્સાઇડ, ફોસ્ફરસ, પોટેશિયમ, વગેરે ૨.કાર્બનિક પોષક ઘટકો - દા.ત. કાર્બોદિત પદાર્થો, નત્રલ, ચરબી, વગેરે 3.આબોહવાકિય પરિબળો - જેવા કે પવન, ભેજ, હવા, આબોહવા, વગેરે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.016779976888808,2.536516482280917,2.581529415479995,0.9483820199966432 101051,ઓણમ પર નિબંધ લખો.,"પ્રસ્તાવના :- ભારત વિવિધતામાં એકતા ધરાવતો દેશ છે. ભારતમાં વિવિધ જાતિઓ અને લોકો વસે છે. આપણે આ દેશની સંસ્કૃતિનું વર્ણન કરતાં ક્યારેય થાકતા નથી જે પોતે જ અલૌકિક અને અવિસ્મરણીય છે. ભારત એક એવો દેશ છે જ્યાં દિન પ્રતિદિન એક યા બીજા તહેવારની ઉજવણી કરવામાં આવે છે. ઓણમ ભારત ના મુખ્‍ય તહેવારોમાંનો એક છે. ઓણમ એક ખૂબ જ પ્રાચીન તહેવાર છે જે ખૂબ જ ઉત્સાહ સાથે ઉજવવામાં આવે છે. ઓણમની સાથે, કેરળમાં ચિંગમ મહિનામાં ચોખા લણણીનો તહેવાર અને વરસાદી ફૂલોનો તહેવાર ઉજવવામાં આવે છે. મલયાલીઓ અને તમિલો ખૂબ જ ધામધૂમથી ઓણમની ઉજવણી કરે છે. ઓણમ કેરળનો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ તહેવાર છે. ઓણમ ચિંગમ મહિનામાં ઉજવવામાં આવે છે. તે મલયાલમ કેલેન્ડરનો પ્રથમ મહિનો છે. તે ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર મહિનામાં જ આવે છે. અન્ય સૌ કેલેન્ડરમાં તેને સિંહ મહિનો પણ કહેવામાં આવે છે. તમિલ કેલેન્ડર મુજબ તેને અવની માસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ઓણમ તે દિવસે ઉજવવામાં આવે છે જ્યારે તિરુવોનમ નક્ષત્ર ચિંગમ મહિનામાં આવે છે. રાજા મહાબલિની પરીક્ષા :- મહાબલિ પ્રહલાદના પૌત્ર હતા. પ્રહલાદ જે હિરણ્યકશ્યપ અસુરનો પુત્ર હતો. પરંતુ તેમ છતાં પ્રહલાદ વિષ્ણુનો ભક્ત હતો. મહાબલી પણ પ્રહલાદની જેમ ભગવાન વિષ્ણુના ભક્ત હતા. સમય આગળ વધતો ગયો અને તે મોટો થતો ગયો.તેની પ્રજા ખૂબ જ ખુશ હતી કે તેનું સામ્રાજ્ય સ્વર્ગ સુધી ફેલાયેલું હતું. દેવતાઓ ભગવાન વિષ્ણુની પૂજા કરવા લાગ્યા. ભગવાન વિષ્ણુ વામનના વેશમાં તેમની સામે ગયા. વિષ્ણુજીએ ત્રણ પગથિયા માછલીનું દાન માંગ્યું હતું. રાજા બલી તેઓ આ વાતને ખૂબ જ સાદી માની રહ્યા હતા પણ આ કોઈ સાદી વાત નહોતી. જ્યારે રાજા બલી ત્રણ પગથિયા જમીન આપવા માટે રાજી થયા ત્યારે ભગવાન વિષ્ણુએ પોતાનું વિશાળ સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. તેણે એક પગલાથી આખી પૃથ્વી અને બીજા પગલાથી આકાશ માપ્યું પરંતુ ત્રીજા પગલા માટે કંઈ બચ્યું ન હતું, તેથી રાજા બલિએ તેનું શરીર અર્પણ કર્યું. કારણ કે રાજા બલિએ બધું દાન કર્યું હતું, તેથી તે પૃથ્વી પર નથી રહી શક્યા .ભગવાન વિષ્ણુએ તેને પાતાળ લોકમાં જવા કહ્યું. પરંતુ જતા પહેલા ભગવાન વિષ્ણુએ તેને વરદાન માંગવા કહ્યું. રાજા બલી ગરીબોને ઘણું દાન આપતા હતા. રાજા બલી તેની પ્રજાને ખૂબ પ્રેમ કરતા હતા, તેથી તે વર્ષમાં એક દિવસ પૃથ્વી પર આવ્યો અને તેની પ્રજાને જોવા માટે વરદાન માંગ્યું. ભગવાન વિષ્ણુએ તેમનું વરદાન સ્વીકાર્યું. એવું માનવામાં આવે છે કે શ્રાવણ મહિનાના શ્રવણ નક્ષત્રમાં રાજા બલી પોતાની પ્રજાને જોવા માટે સ્વયં પૃથ્વી પર આવે છે. મલયાલમમાં શ્રવણ નક્ષત્રને ઓણમ કહેવામાં આવે છે, તેથી આ તહેવારનું નામ પણ ઓણમ છે. ત્યારથી આ ઉત્સવ ઓણમના નામે મનાવવામાં આવ્યો. ઓણમનું મહત્વ તે લણણીનો તહેવાર પણ છે. આ તહેવાર સામાન્ય રીતે ઓગસ્ટ કે સપ્ટેમ્બર મહિનામાં આવે છે. ઘણી રીતે ઓણમ તહેવાર નૃત્ય કરવાની પરંપરા છે. આ દિવસે કેરળની સૌથી લોકપ્રિય કથકલી નૃત્યનું આયોજન ખૂબ જ મોટા પાયે કરવામાં આવે છે. આ દિવસે સ્ત્રીઓ સફેદ સાડી પહેરે છે અને વાળમાં ફૂલની વેણી સાથે નૃત્ય કરે છે. આ તમામ કાર્યક્રમો આ દિવસે વ્યાપકપણે કરવામાં આવે છે. દરેક વ્યક્તિ આ કાર્યક્રમોમાં ખૂબ જ ઉત્સાહપૂર્વક ભાગ લે છે. ઓણમનો તહેવાર તેની સાથે સુખ-સમૃદ્ધિ, પ્રેમ-સંવાદિતા અને પરસ્પર પ્રેમ અને સહકારનો સંદેશ લઈને આવે છે. ઓણમ તહેવાર પાછળની કહાણી ગમે તે હોય, આ વાત સ્પષ્ટ છે. કે તે આપણી સંસ્કૃતિનો અરીસો છે. તે આપણા ભવ્ય વારસાનું પ્રતિક છે. આ આપણા જીવનની તાજગી છે. તે વર્ષમાં એકવાર આવે છે, પરંતુ આ દિવસે તે આપણને એવી તાજગી આપે છે જે આખું વર્ષ આપણી નસો વહેતી રાખે છે. પુરાણોમાં, ઓણમનો તહેવાર રાજા મહાબલિની યાદમાં ઉજવવામાં આવે છે. ઓણમનો તહેવાર રાજા મહાબલી સાથે જોડાયેલો છે. ઓણમનો તહેવાર રાજા મહાબલિના માનમાં ઉજવવામાં આવે છે.લોકો આ દિવસે ભગવાનવિષ્ણુએ પોતાના પાંચમા અવતારના રૂપમાં રાજા મહાબલિને ચિંગમ માસના દિવસે પાતાળ લોક પાસે મોકલ્યા હતા. ઓણમનો તહેવાર સદીઓથી ચાલતો આવ્યો છે. આ તહેવાર રાજા મહાબલિની ઉદારતા અને સમૃદ્ધિની યાદમાં ઉજવવામાં આવે છે. ઓણમનો ઈતિહાસ કેટલાક લોકો માને છે કે ઓણમનો તહેવાર સંગમ સમયગાળામાં શરૂ થયો હતો. ઓણમના તહેવારના સંદર્ભો કુલશેખરા પેરુમલના સમયના છે. તે દિવસોમાં ઓણમનો તહેવાર આખો મહિનો ચાલે છે. કેરળમાં ઓણમને સૌથી પ્રખ્યાત તહેવાર માનવામાં આવે છે. ઓણમનો તહેવાર પાકની લણણી સાથે સંબંધિત છે. શહેરમાં પણ આ ઉત્સવની ભારે ઉત્સાહભેર ઉજવણી કરવામાં આવે છે. ઓણમ તહેવાર મલયાલમ કેલેન્ડરના પ્રથમ મહિના ચિંગમની શરૂઆતમાં ઉજવવામાં આવે છે. ઓણમનો તહેવાર ચારથી દસ દિવસ સુધી ચાલે છે. દસ દિવસ ઓણમ તહેવાર ઉજવવામાં આવે છે. એમા પ્રથમ અને દસમો દિવસ સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે. કેરળના તમામ લોકો ઉત્સવોમાં જોડાય છે. દિવસ 1: આ દિવસે રાજા મહાબલી જી કેરળ જવાની તૈયારી કરે છે. ઓણમ તહેવારની તૈયારીઓ આ દિવસથી જ શરૂ થઈ જાય છે. ઓણમના દિવસથી ઘરની સફાઈ શરૂ થઈ જાય છે. બજારો પણ મુખ્યત્વે શણગારવામાં આવે છે અને ચારેબાજુ ઉત્સવનું વાતાવરણ સર્જાય છે. દિવસ 2. બીજો દિવસ ચિથિરા છે, આ દિવસે પુક્કલમ નામના ફૂલોની કાર્પેટ બનાવવામાં આવે છે. ઓણમના તહેવાર સુધી પુક્કલમ બનાવવામાં આવે છે. ઓણમના તહેવારના દિવસે પુક્કલમ બનાવવાની સ્પર્ધા યોજાય છે. દિવસ 3. ત્રીજા દિવસે પુક્કલમમાં 4 થી 5 પ્રકારના ફૂલોની ચોળી છે.આગામી સ્તર રચાય છે. દિવસ 4. ચોથો દિવસ વિશાકમ છે, આ દિવસથી અનેક પ્રકારની સ્પર્ધાઓ થવા લાગે છે. દિવસ 5. પાંચમો દિવસ અનીઝમ છે, આ દિવસે બોટ રેસની તૈયારીઓ કરવામાં આવે છે. દિવસ 6. છઠ્ઠો દિવસ થ્રીકેલા છે, આ દિવસથી રજાઓ શરૂ થાય છે. દિવસ 7. સાતમો દિવસ મૂળમ છે, આ દિવસે મંદિરોમાં વિશેષ પ્રકારની પૂજા કરવામાં આવે છે. દિવસ 8. આઠમો દિવસ પુરદમ છે, આ દિવસે ઘરમાં મહાબલી અને વામનની મૂર્તિઓ સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. દિવસ 9. નવમો દિવસ ઉથાડોમ છે, આ દિવસે મહાબલી કેરળ રાજ્યમાં પ્રવેશ કરે છે. દિવસ 10. દસમો દિવસ તિરુવોનમ છે, આ દિવસે ઓણમ તહેવાર થાય છે. ઓણમ કેવી રીતે ઉજવવામાં આવે છે? ઓણમ મહાબલિના કારણે ઉજવવામાં આવે છે. કેરળ રાજ્ય પર શાસન કરનાર મહાન રાજા મહાબલી હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે મહાબલી મહાપ્રતાપી એક આદર્શ, ધર્મનિષ્ઠ અને સદાચારી માણસ હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે તેમના રાજ્યમાં વિપુલ પ્રમાણમાં સુખ અને સમૃદ્ધિ હતી. તેમની લોકપ્રિયતા એટલી વધી ગઈ હતી કે તેઓ પોતાની પ્રજા માટે રાજા બનવાને બદલે ભગવાન બની ગયા હતા. રાજ્યમાં દરેક જગ્યાએ તેમની પૂજા કરવામાં આવી હતી. દેવતાઓ આ સહન ન કરી શક્યા અને દેવરાજ ઈન્દ્રએ ષડયંત્ર રચ્યું. દેવરાજ ઈન્દ્રએ ભગવાન વિષ્ણુ પાસે મદદ માંગી. વિષ્ણુ ભગવાન વામનના વેશમાં મહાબલિની સામે દેખાયા અને તેમને વચન આપવા માટે મજબૂર કર્યા, ત્યારબાદ તેમણે તેમની પાસેથી માત્ર ત્રણ પગથિયા જમીન માંગી. તેમની યાદમાં ઓણમ તહેવાર ઉજવવામાં આવે છે. ઓણમના તહેવારના દિવસે, સમગ્ર જનતા તેમના રાજાની રાહ જોતા તેમના ઘરોને શણગારે છે. આ દિવસે ચારે તરફ ખુશીનો માહોલ જોવા મળે છે. આ દિવસે દીવા પ્રગટાવવામાં આવે છે અને પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે. પૃથ્વીને દરેક રીતે શણગારવામાં આવી છે. પૃથ્વીને રંગોળીથી શણગારવામાં આવી છે અને તે ધરતી પર ભગવાન વિષ્ણુ અને રાજા બલિની મૂર્તિઓ સ્થાપિત છે. બંનેની પૂજા ખૂબ જ ભવ્ય રીતે કરવામાં આવે છે. દરેક વ્યક્તિ નવા કપડાં પહેરે છે અને વિવિધ પ્રકારના ડાન્સ કરે છે. મંદિરોમાં ખૂબ જ ભવ્ય પ્રકારના ઉત્સવો ઉજવવામાં આવે છે. હોડી રેસ અને હાથી સરઘસ જેવા ઘણા મનોરંજન કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ કાર્યક્રમો કરવા પાછળ લોકોનો હેતુ એ છે કે તેમના રાજા તેમને ખુશ અને ખુશ જોઈ શકે. આ દિવસે દરેક વ્યક્તિ મહાબલિની યાદમાં મુક્તપણે દાન કરે છે. ઉપસંહાર :- ઓણમના તહેવાર પર, ઘરો અને કેરળને દુલ્હનની જેમ શણગારવામાં આવે છે. દરેક ઘરની સામે રંગોળી બનાવવામાં આવે છે. ઓણમના તહેવારમાં કેરળની સમૃદ્ધિ વ્યાપકપણે જોઈ શકાય છે. ઓણમ તહેવારના દિવસે લોકનૃત્ય રમતો, સાબુની બાઉલ રેસ, ગીતો અને સ્વાદિષ્ટ ભોજન તૈયાર કરવામાં આવે છે. રાજા મહાબલી લોકોના આદર્શ હતા, તેઓ ખૂબ જ સેવાભાવી હતા. ઓણમના દિવસે અમીર લોકો ગરીબોને ઉદારતાથી દાન આપે છે. ઓણમ ના દિવસ ને લોકો ખુબ જ આનંદ સાથે ઉજવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,23.499638651015715,2.5546117245248703,2.5810563050710256,0.9481987357139587 126411,""" બાપા-કાગડો! "" બાળવાર્તા લખો.","એક હતો વાણિયો. વાણિયાને છ-સાત વરસનો એક છોકરો. છોકરો બહુ કાલો ને પડપૂછિયો હતો. રોજ તે બાપની સાથે દુકાને જાય અને બાપને કાંઈનું કાંઈ પૂછ્યા જ કરે. વાણિયો એટલો બધો શાંત હતો કે દીકરાને રાજી કરવા માટે જે પૂછે તેનો જવાબ આપ્યા કરે. કોઈ દિવસ ઘેલિયાને નાખુશ કરે નહિ. કોઈ દિવસ પોતે ખિજાઈ ન જાય. હંમેશાં ઘેલિયાભાઈ કહે તેમ કરે. એક દિવસ ઘેલિયો બાપની સાથે દુકાને આવ્યો અને લાડથી બાપનો ખોળો ખૂંદવા લાગ્યો ને જે તે પૂછવા લાગ્યો. એટલામાં, દુકાનની સામે એક ઝાડ હતું. તેના પર એક કાગડો આવીને બેઠો ને ‘કો-કો’ કરવા લાગ્યો. ઘેલિયાએ કાગડાને જોયો, એટલે તેની તરફ આંગળી કરીને બાપને કહ્યું : ‘બાપા-કાગડો!’ બાપા કહે : ‘હા, ભાઈ! કાગડો.’ ફરી વાર છોકરે બાપનો હાથ પકડી કહ્યું : ‘બાપા-કાગડો!’ બાપાએ એટલી જ ધીરજથી કહ્યું : ‘હા, ભાઈ! કાગડો’. જવાબ આપીને બાપ દુકાનના કામમાં જરા રોકાયો, એટલે વળી છોકરે બાપનો ગોઠણ હલાવી કહ્યું : ‘જુઓ તો બાપા-કાગડો!’ બાપે ધંધામાંથી ધ્યાન કાઢી ઘણી શાંતિથી કહ્યું : ‘હા, બેટા! કાગડો.’ છોકરાને આટલાથી સંતોષ થયો નહિ. બાપ પાછો પોતાના કામમાં રોકાયો, ત્યાં તેની પાઘડી ખેંચી વળી બોલ્યો : ‘બાપા-કાગડો!’ બાપે જરા પણ ચિડાયા વિના કહ્યું : ‘હા, ભાઈ! કાગડો – હં.’ છોકરો તો વેને ચડ્યો ને વળી બોલ્યો : ‘જુઓ તો ખરા! બાપા-કાગડો!’ બાપે ચોપડો લખતાં લખતાં છોકરા સામે જોઈને વળી કહ્યું : ‘હા હોં, બેટા! કાગડો. એ કાગડો છે હં.’ થોડી વાર સુધી છોકરો કાગડા સામે જોઈ રહ્યો, અને વળી ઘૂરી આવી હોય તેમ બાપનો ખભો જોરથી હલાવીને બોલ્યો : ‘બાપા-કાગડો!’ બાપે જરા પણ ગુસ્સે થયા વિના કહ્યું : ‘હા, ભાઈ! કાગડો.’ આ રીતે છોકરો તો વારેવારે બાપને ‘બાપા-કાગડો!’ ‘બાપા-કાગડો!’ એમ ચીંધતો ગયો, ને બાપ ‘હા, ભાઈ, કાગડો’ ‘હા, ભાઈ, કાગડો!’ એમ બોલતો જ રહ્યો. છેવટે છોકરો થાક્યો અને ‘બાપા-કાગડો’ બોલતો બંધ પડ્યો. બાપ વાણિયો હતો, શાણો હતો. છોકરો જેમ જેમ ‘બાપા-કાગડો!’ ‘બાપા-કાગડો!’ બોલતો ગયો તેમ તેમ તે પોતાના ચોપડામાં ‘બાપા-કાગડો!’ ‘હા, ભાઈ! કાગડો’ એ પ્રમાણે લખતો ગયો. છોકરો થાકી ગયો ત્યારે બાપે ગણી જોયું તો બરાબર એકસો વાર ‘બાપા-કાગડો’ ‘હા, ભાઈ! કાગડો’ લખાયેલું હતું. ભવિષ્યમાં કોઈ દિવસ આ ચોપડો કામ આવશે, એમ ધારી ડાહ્યા વાણિયાએ ચોપડાને સાચવીને જૂનાં દફતરોમાં મુકાવ્યો. આ વાતને ઘણાં વર્ષો વીતી ગયાં. વાણિયો છેક ઘરડો થઈ ગયો હતો; ને પેલો ઘેલિયો ત્રીશ વર્ષનો જુવાન થઈ ગયો હતો. ઘેલિયો તો હવે મોટો શેઠ બની રહ્યો હતો અને વેપાર ધમધોકાર ચાલતો હતો. ‘ઘેલિયો’ સઘળે ‘ઘેલાશા’ ‘ઘેલાશા’ થઈ પડ્યો હતો ને તેનું બધેય બહુ માન હતું. પરંતુ ઘરડો વાણિયો દુ:ખી હતો. ઘેલાશા તેને બહુ દુ:ખ આપતો હતો. બાપ બહુ કંટાળ્યો, એટલે ઘેલિયાને કેવા લાડથી ઉછેર્યો હતો એ તેને યાદ આપવાનો તેણે વિચાર કર્યો. એક દિવસ ઘરડો વાણિયો લાકડીને ટેકે ટેકે દુકાને ગયો અને ઘેલાશાની ગાદીએ ચડીને બેઠો. બાપને જોઈને દીકરો ચિડાયો ને મનમાં બબડ્યો : ‘આ ડોસો વળી અહીં ક્યાં આવ્યો? નકામો ટકટકાટ કરશે અને મારો જીવ ખાશે!’ થોડી વારમાં ડોસાએ એક કાગડો જોઈ ટાઢે પેટે કહ્યું : ‘ભાઈ-કાગડો!’ ઘેલાશા તો ડોસાના પ્રશ્નથી જ વિચારમાં પડ્યા અને ચિડાઈને બોલ્યા : ‘હા, બાપા! કાગડો.’ ડોસાએ વળી કહ્યું : ‘ભાઈ-કાગડો!’ ઘેલાશાએ જરા વધારે ચિડાઈને અને કાંઈક તિરસ્કારથી જવાબ વાળ્યો : ‘હા, બાપા! કાગડો.’ ડોસાએ જાણ્યું કે દીકરો ચિડાય છે. પરંતુ તે દીકરાની આંખ ઉઘાડવા જ આવ્યો હતો, તેથી પૂરેપૂરી શાંતિ રાખી ફરી બોલ્યો : ‘ભાઈ-કાગડો!’ ભાઈ તો હવે ભભૂકી ઊઠયા : ‘હા, બાપા! કાગડો. હા, એ કાગડો છે. એમાં વારે વારે ‘ભાઈ-કાગડો!’ ‘ભાઈ-કાગડો!’ એમ શું બોલ્યા કરો છો? મને મારું કામ કરવા દો ને!’ કહીને ઘેલાશા આડું મોં કરીને પોતાને કામે લાગ્યા. ઘરડો વાણિયો કંઈ કાચો ન હતો. તેણે ઘેલાશાનો હાથ પકડી, કાગડા તરફ આંગળી કરી ઠંડે પેટે કહ્યું : ‘ભાઈ-કાગડો!’ હવે ઘેલાશાનો મિજાજ ગયો. તેણે વિચાર્યું : ‘આ ડોસો જો ને નકામો ‘ભાઈ-કાગડો’ લવ્યા કરે છે! નથી કાંઈ કામ કે કાજ. નવરો પડ્યો એટલે નકામો લવારો!’ તેણે ડોસા સામે જોઈ કહ્યું : ‘બાપા! ઘેર જાઓ. અહીં તમારું શું કામ છે? દુકાને કામકાજમાં નાહક શા માટે ડબડબ કરો છો?’ શાંતિથી જરા હસી, કાગડા સામી આંગળી કરી, ડોસો બોલ્યો : ‘પણ, ભાઈ-કાગડો!’ ‘હા, બાપા! કાગડો-કાગડો-કાગડો! હવે તે કેટલી વાર કાગડો બોલશો? અને કાગડામાં તે શું છે તે ‘કાગડો’ ‘કાગડો’ કરો છો?’ ડોસો ફરી વાર આંગળી કરી ‘ભાઈ-કાગડો!’ એમ બોલે તે પહેલાં ઘેલાશાએ વાણોતરને કાગડો ઉડાડી મૂકવાનું કહ્યું. કાગડાને ઉડાડી મુકાવ્યો. પછી લખતો લખતો, પોતાના મનમાં બળતો મોટેથી બબડ્યો : ‘ખરેખર, સાઠે બુદ્ધિ નાઠી તે બરાબર સાચું છે. આ ડોસાની બુદ્ધિ હવે છેક ગઈ છે.’ ડોસાની આંખે આંસુ આવ્યાં. તેણે જૂના વાણોતરને બોલાવીને પેલો જૂનો ચોપડો કઢાવી ઘેલાશાના હાથમાં ‘બાપા-કાગડો!’ ‘હા, ભાઈ! કાગડો’ લખેલું પાનું મૂકયું. ઘેલાશાને તેના બાળપણની સઘળી હકીકત વાણોતરે કહી સંભળાવી. ઘેલાશા તરત બધું સમજી ગયો; દીકરાએ બાપાની માફી માગી અને તે દિવસથી બાપનું ખરા દિલથી માન રાખવા લાગ્યો.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,14.187748315905417,2.505055327342434,2.580850163758172,0.9481188654899598 198587,કાંકરિયા તળાવનો ઇતિહાસ જણાવો.,"અમદાવાદમાં સ્થિત કાંકરિયા તળાવ એ સબરમતી આશ્રમની પાસે સ્થિત છે. આ તળાવનું નિર્માણ મહારાજા કેના સેતુ એ કર્યું હતું અને તેમના નામ પર આ તળાવ ""કાનકરિયા તળાવ"" કહેવામાં આવ્યું છે. આ તળાવનો આકાર ૪૭ એકર છે અને તે અમદાવાદનું એક પ્રમુખ આકર્ષણ સ્થળ છે. કાંકરિયા તળાવ એ અમદાવાદ શહેરનું સૌથી મોટું તળાવ છે. આ તળાવ અમદાવાદ શહેરના દક્ષિણ ભાગમાં મણીનગર વિસ્તારમાં આવેલું છે. આ તળાવનો પરિઘ આશરે ૨.૫ કિલોમીટર છે. કાંકરિયા તળાવની મધ્યમાં એક બાગ આવેલો છે જેનું નામ નગીના વાડી છે (નગીના શબ્દનો અર્થ ઉર્દૂમાં સુંદર થાય છે). તળાવના એક છેડેથી એનો પ્રવેશ બાંધેલો છે જે તળાવના મધ્ય સુધી લઇ જાય છે. કાંકરિયા તળાવ સહેલાણીઓ માટેનું એક આકર્ષણસ્થળ છે જ્યાં ફરવા અને ખાણીપીણીની ઘણી સુવિધા ઉપલબ્ધ છે. વર્ષના બારે મહિના લોકો સાંજના સમયથી મોડી રાત્રી સુધી અહીં ફરવા જાય છે. આ તળાવ વિકાસની દિશામાં પ્રગતિ પામ્યું છે. તેમની આસપાસના ભૂમિમાં મનોરંજન, શિક્ષણ, સંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક સ્થળો છે. આકર્ષણીય ફેરી વાતાવરણ, જોગિંગ પથ, કોચીંગ બોટ, ચક્કી રિડ, ઝૂલો, ખેલકૂદ વગેરે અને ખાસ કરીને દિવ્યાંક ટાવર આ તળાવની મહત્વપૂર્ણ આકર્ષણો છે. તમારી અમદાવાદ યાત્રાનું અનન્વય આ તળાવના ચરણોમાં એન્જોય કરી શકો છો.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.577726658745921,2.501051568434783,2.580837703505015,0.948114037513733 186895,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: હાથી જીવે ત્યારે લાખનો ,મર્યે સવા લાખનો","અર્થ: જેમ સમય જાય તેમ વધુ મુલ્યવાન બનવું. વિવરણ: આ કહેવત એ વિચારને વ્યક્ત કરે છે કે કોઈ વસ્તુનું મૂલ્ય અથવા મૂલ્ય તેની સ્થિતિ અથવા સ્થિતિના આધારે નાટકીય રીતે બદલાઈ શકે છે. હાથીના કિસ્સામાં, જ્યારે તે જીવે છે, તે મૂલ્યવાન ગણી શકાય પરંતુ અપવાદરૂપે એવું નથી, ""એક લાખ"" દ્વારા રજૂ થાય છે. જો કે, જ્યારે હાથી મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે તેનું મૂલ્ય નોંધપાત્ર રીતે વધે છે, જે ""એક મિલિયન"" દ્વારા રજૂ થાય છે. રૂપકાત્મક રીતે, આ કહેવતનો ઉપયોગ ઘણીવાર ખ્યાલને સમજાવવા માટે થાય છે કે જ્યાં સુધી તેઓ આસપાસ ન હોય ત્યાં સુધી લોકો કોઈ વસ્તુ અથવા કોઈની કિંમતની સંપૂર્ણ પ્રશંસા કરી શકતા નથી. તે વસ્તુઓ અથવા લોકોને જ્યારે તેઓ હાજર હોય ત્યારે તેને ગ્રાન્ટેડ લેવાની વૃત્તિને પ્રકાશિત કરે છે પરંતુ તેમની ગેરહાજરીમાં જ તેમનું સાચું મૂલ્ય સમજે છે. સારમાં, કહેવત આપણને વસ્તુઓ, લોકો અથવા તકો ઉપલબ્ધ હોય ત્યારે તેનું મૂલ્ય ઓળખવા અને પ્રશંસા કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે, તેના મહત્વને સંપૂર્ણ રીતે સમજવા માટે તેઓ જતી રહે ત્યાં સુધી રાહ જોવાને બદલે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.406116481963802,2.405407965803525,2.58042716411926,0.9479549527168275 182930,"""રક્ષાબંધન"" ગુજરાતી તહેવાર વિશે જણાવો ","""રક્ષાબંધન"" એ એક મહત્વપૂર્ણ ગુજરાતી તહેવાર છે, જે ભાઇઓ અને બહેનોની વાતચીત્ર અને પ્રેમની ઉજવણી માટે મનાય છે. રક્ષાબંધનના દિવસે બહેનો ભાઇને ખૂબ સુંદર રાખડી બાંધે છે અને એમનો ભાઇના શ્રદ્ધાંજળું માનાય છે. તેમ પરંતુ, આ તહેવારમાં ભાઇનો સંતાન સાથે એક પ્રકારનું પ્રતિબંધન બંધે છે કે તે તેમના ભવિષ્ય માટે શુભ અને સુરક્ષિત રહેવું. રક્ષાબંધન એ એક પરંપરાગત તહેવાર છે જે બાળકોને મનમાં ભાવના અને પરંતુ એકતાની મહત્વની જાણ મળે. આ તહેવારમાં બહેનો ભાઇને પ્રેમ અને આદર આપે છે અને ભાઇનાંને બહેનનો આશીર્વાદ મળે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,6.94871444929252,2.590982830167127,2.580313658197709,0.9479109644889829 154111,નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ આપો. વિશ્વમાં સૌથી વધુ અણુ ઊર્જાનો ઉપયોગ ક્યાં થાય છે?,"વિશ્વમાં સૌથી વધુ અણુ ઊર્જાનુ ઉત્પાદક ""અમેરિકા (યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ)"" માં થાય છે. 1990 થી 2023 સુધીમાં, અમેરિકા ના ન્યુક્લિયર પાવર પ્લાન્ટ્સ લગભગ 20% અમેરિકા ની વીજળી ઉત્પન્ન કરે છે. પરમાણુ પાવર પ્લાન્ટ 32 દેશોમાં કાર્યરત છે અને વિશ્વની વીજળીના દસમા ભાગનું ઉત્પાદન કરે છે. મોટાભાગના યુરોપ, ઉત્તર અમેરિકા, પૂર્વ એશિયા અને દક્ષિણ એશિયામાં છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પરમાણુ ઉર્જાનું સૌથી મોટું ઉત્પાદક છે, જ્યારે ફ્રાન્સ પાસે પરમાણુ ઉર્જા દ્વારા ઉત્પન્ન થતી વીજળીનો સૌથી મોટો હિસ્સો છે, લગભગ 70% છે. ચાઇના પાસે 16 નવા રિએક્ટરો બાંધકામ હેઠળ છે, તે પછી ભારતનો નંબર આવે છે, જેની પાસે 8 બાંધકામ હેઠળ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.134212983563034,2.5391669851304965,2.5794659053739397,0.9475823640823366 111951,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: રંગાઇ જાને રંગમાં.. સીતારામ તણા સતસંગમાં રાધેશ્યામ તણા તું રંગમાં.. રંગાઇ જાને રંગમાં.. આજે ભજશું, કાલે ભજશું, ભજશું સીતારામ, ક્યારે ભજશું રાધેશ્યામ, શ્વાસ ખૂટશે, નાડી તૂટશે, પ્રાણ નહીં રે તારા અંગમાં.. રંગાઇ જાને રંગમાં.. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","રંગાઇ જાને રંગમાં.. સીતારામ તણા સતસંગમાં રાધેશ્યામ તણા તું રંગમાં.. રંગાઇ જાને રંગમાં.. આજે ભજશું, કાલે ભજશું, ભજશું સીતારામ, ક્યારે ભજશું રાધેશ્યામ, શ્વાસ ખૂટશે, નાડી તૂટશે, પ્રાણ નહીં રે તારા અંગમાં.. રંગાઇ જાને રંગમાં.. જીવ જાણતો ઝાઝું જીવશું, મારું છે આ તમામ, પહેલાં અમર કરી લઉં નામ, તેડું આવશે, યમનું જાણજે, જાવું પડશે સંગમાં.. રંગાઇ જાને રંગમાં.. સૌ જન કહેતા પછી જપીશું, પહેલાં મેળવી લોને દામ, રહેવા ના કરી લો ઠામ, પ્રભુ પડ્યો છે એમ, ક્યાં રસ્તામાં, સૌ જન કહેતા વ્યંગમાં.. રંગાઇ જાને રંગમાં.. ઘડપણ આવશે ત્યારે ભજશું, પહેલાં ઘરના કામ તમામ, પછી ફરીશું તીરથ ધામ, આતમ એક દિન ઊડી જાશે, તારું શરીર રહેશે પલંગમાં.. રંગાઇ જાને રંગમાં.. બત્રીસ ભાતનાં ભોજન જમતાં, ભેળી કરીને ભામ, એમાં ક્યાંથી સાંભરે રામ, દાન-પુણ્યથી દૂર રહ્યો તું, ફોગટ ફરે છે ઘમંડમાં.. રંગાઇ જાને રંગમાં.. રંગ રાગમાં ક્યારે રટાશે, રહી જશે આમ ને આમ, માટે ઓળખ આતમરામ, બાબા આનંદે હરિ ૐ અખંડ છે, ભજ તું શિવના સંગમાં.. રંગાઇ જાને રંગમાં..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,3.182389567486341,3.071257604905296,2.5794646753890405,0.9475818872451782 53867,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: પારકી આશ સદા નિરાશ","અર્થ: બીજા ઉપર આશા રાખનારી વ્યક્તિ સદા નિરાશ થાય છે. વિવરણ: આ કહેવત એ વિચારને વ્યક્ત કરે છે કે અન્યની અપેક્ષાઓ અથવા આશાઓ પર વધુ પડતો આધાર રાખવાથી ઘણીવાર નિરાશા થઈ શકે છે. તે સૂચવે છે કે જ્યારે કોઈ અન્ય લોકો પાસેથી ખૂબ અપેક્ષા રાખે છે અથવા પરિપૂર્ણતા અથવા માન્યતા માટે તેમના પર નિર્ભર હોય છે, ત્યારે તે નિરાશ થઈ શકે છે કારણ કે લોકો હંમેશા તે અપેક્ષાઓ પૂરી કરી શકતા નથી. સારમાં, કહેવત આત્મનિર્ભરતાને પ્રોત્સાહિત કરે છે અને એ વિચારને પ્રોત્સાહન આપે છે કે કોઈની ખુશી અથવા સુખાકારીનો આધાર ફક્ત અન્યના મંતવ્યો અથવા ક્રિયાઓ પર ન હોવો જરૂરી છે. તે એક રીમાઇન્ડર છે કે જ્યારે આપણે અન્ય લોકો તરફથી સમર્થન અને પ્રોત્સાહનની પ્રશંસા કરી શકીએ છીએ, ત્યારે આપણે આત્મનિર્ભરતાનું સ્તર પણ જાળવી રાખવું જોઈએ અને આપણી ખુશી અને સંતોષ માટે બાહ્ય સ્ત્રોતો પર વધુ પડતી નિર્ભરતા ન રાખવી જોઈએ. ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.027909563777986,2.4797937932582577,2.578551112390679,0.9472276568412781 201994,ઓણમ પર નિબંધ લખો.,"પ્રસ્તાવના :- ભારત વિવિધતામાં એકતા ધરાવતો દેશ છે. ભારતમાં વિવિધ જાતિઓ અને લોકો વસે છે. આપણે આ દેશની સંસ્કૃતિનું વર્ણન કરતાં ક્યારેય થાકતા નથી જે પોતે જ અલૌકિક અને અવિસ્મરણીય છે. ભારત એક એવો દેશ છે જ્યાં દરરોજ અને દર મહિને એક યા બીજા તહેવારની ઉજવણી કરવામાં આવે છે. ઓણમ પણ તે તહેવારોમાંનો એક છે. ઓણમ એક ખૂબ જ પ્રાચીન તહેવાર છે જે ખૂબ જ ઉત્સાહ સાથે ઉજવવામાં આવે છે. ઓણમની સાથે, કેરળમાં ચિંગમ મહિનામાં ચોખા લણણીનો તહેવાર અને વરસાદી ફૂલોનો તહેવાર ઉજવવામાં આવે છે. મલયાલીઓ અને તમિલો ખૂબ જ ધામધૂમથી ઓણમની ઉજવણી કરે છે. ઓણમ કેરળનો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ તહેવાર છે. ઓણમ ચિંગમ મહિનામાં ઉજવવામાં આવે છે. તે મલયાલમ કેલેન્ડરનો પ્રથમ મહિનો છે. તે ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર મહિનામાં જ આવે છે. અન્ય સૌ કેલેન્ડરમાં તેને સિંહ મહિનો પણ કહેવામાં આવે છે. તમિલ કેલેન્ડર મુજબ તેને અવની માસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ઓણમ તે દિવસે ઉજવવામાં આવે છે જ્યારે તિરુવોનમ નક્ષત્ર ચિંગમ મહિનામાં આવે છે. રાજા મહાબલિની પરીક્ષા :- મહાબલિ પ્રહલાદના પૌત્ર હતા. પ્રહલાદ જે હિરણ્યકશ્યપ અસુરનો પુત્ર હતો. પરંતુ તેમ છતાં પ્રહલાદ વિષ્ણુનો ભક્ત હતો. મહાબલી પણ પ્રહલાદની જેમ ભગવાન વિષ્ણુના ભક્ત હતા. સમય આગળ વધતો ગયો અને તે મોટો થતો ગયો.તેની પ્રજા ખૂબ જ ખુશ હતી કે તેનું સામ્રાજ્ય સ્વર્ગ સુધી ફેલાયેલું હતું. દેવતાઓ ભગવાન વિષ્ણુની પૂજા કરવા લાગ્યા. ભગવાન વિષ્ણુ વામનના વેશમાં તેમની સામે ગયા. વિષ્ણુજીએ ત્રણ પગથિયા માછલીનું દાન માંગ્યું હતું. રાજા બલી તેઓ આ વાતને ખૂબ જ સાદી માની રહ્યા હતા પણ આ કોઈ સાદી વાત નહોતી. જ્યારે રાજા બલી ત્રણ પગથિયા જમીન આપવા માટે રાજી થયા ત્યારે ભગવાન વિષ્ણુએ પોતાનું વિશાળ સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. તેણે એક પગલાથી આખી પૃથ્વી અને બીજા પગલાથી આકાશ માપ્યું પરંતુ ત્રીજા પગલા માટે કંઈ બચ્યું ન હતું, તેથી રાજા બલિએ તેનું શરીર અર્પણ કર્યું. કારણ કે રાજા બલિએ બધું દાન કર્યું હતું, તેથી તે પૃથ્વી પર નથી રહી શક્યા .ભગવાન વિષ્ણુએ તેને પાતાળ લોકમાં જવા કહ્યું. પરંતુ જતા પહેલા ભગવાન વિષ્ણુએ તેને વરદાન માંગવા કહ્યું. રાજા બલી ગરીબોને ઘણું દાન આપતા હતા. રાજા બલી તેની પ્રજાને ખૂબ પ્રેમ કરતા હતા, તેથી તે વર્ષમાં એક દિવસ પૃથ્વી પર આવ્યો અને તેની પ્રજાને જોવા માટે વરદાન માંગ્યું. ભગવાન વિષ્ણુએ તેમનું વરદાન સ્વીકાર્યું. એવું માનવામાં આવે છે કે શ્રાવણ મહિનાના શ્રવણ નક્ષત્રમાં રાજા બલી પોતાની પ્રજાને જોવા માટે સ્વયં પૃથ્વી પર આવે છે. મલયાલમમાં શ્રવણ નક્ષત્રને ઓણમ કહેવામાં આવે છે, તેથી આ તહેવારનું નામ પણ ઓણમ છે. ત્યારથી આ ઉત્સવ ઓણમના નામે મનાવવામાં આવ્યો. ઓણમનું મહત્વ તે લણણીનો તહેવાર પણ છે. આ તહેવાર સામાન્ય રીતે ઓગસ્ટ કે સપ્ટેમ્બર મહિનામાં આવે છે. ઘણી રીતે ઓણમ તહેવાર નૃત્ય કરવાની પરંપરા છે. આ દિવસે કેરળની સૌથી લોકપ્રિય કથકલી નૃત્યનું આયોજન ખૂબ જ મોટા પાયે કરવામાં આવે છે. આ દિવસે સ્ત્રીઓ સફેદ સાડી પહેરે છે અને વાળમાં ફૂલની વેણી સાથે નૃત્ય કરે છે. આ તમામ કાર્યક્રમો આ દિવસે વ્યાપકપણે કરવામાં આવે છે. દરેક વ્યક્તિ આ કાર્યક્રમોમાં ખૂબ જ ઉત્સાહપૂર્વક ભાગ લે છે. ઓણમનો તહેવાર તેની સાથે સુખ-સમૃદ્ધિ, પ્રેમ-સંવાદિતા અને પરસ્પર પ્રેમ અને સહકારનો સંદેશ લઈને આવે છે. ઓણમ તહેવાર પાછળની કહાણી ગમે તે હોય, આ વાત સ્પષ્ટ છે. કે તે આપણી સંસ્કૃતિનો અરીસો છે. તે આપણા ભવ્ય વારસાનું પ્રતિક છે. આ આપણા જીવનની તાજગી છે. તે વર્ષમાં એકવાર આવે છે, પરંતુ આ દિવસે તે આપણને એવી તાજગી આપે છે જે આખું વર્ષ આપણી નસો વહેતી રાખે છે. પુરાણોમાં, ઓણમનો તહેવાર રાજા મહાબલિની યાદમાં ઉજવવામાં આવે છે. ઓણમનો તહેવાર રાજા મહાબલી સાથે જોડાયેલો છે. ઓણમનો તહેવાર રાજા મહાબલિના માનમાં ઉજવવામાં આવે છે.લોકો આ દિવસે ભગવાનવિષ્ણુએ પોતાના પાંચમા અવતારના રૂપમાં રાજા મહાબલિને ચિંગમ માસના દિવસે પાતાળ લોક પાસે મોકલ્યા હતા. ઓણમનો તહેવાર સદીઓથી ચાલતો આવ્યો છે. આ તહેવાર રાજા મહાબલિની ઉદારતા અને સમૃદ્ધિની યાદમાં ઉજવવામાં આવે છે. ઓણમનો ઈતિહાસ કેટલાક લોકો માને છે કે ઓણમનો તહેવાર સંગમ સમયગાળામાં શરૂ થયો હતો. ઓણમના તહેવારના સંદર્ભો કુલશેખરા પેરુમલના સમયના છે. તે દિવસોમાં ઓણમનો તહેવાર આખો મહિનો ચાલે છે. કેરળમાં ઓણમને સૌથી પ્રખ્યાત તહેવાર માનવામાં આવે છે. ઓણમનો તહેવાર પાકની લણણી સાથે સંબંધિત છે. શહેરમાં પણ આ ઉત્સવની ભારે ઉત્સાહભેર ઉજવણી કરવામાં આવે છે. ઓણમ તહેવાર મલયાલમ કેલેન્ડરના પ્રથમ મહિના ચિંગમની શરૂઆતમાં ઉજવવામાં આવે છે. ઓણમનો તહેવાર ચારથી દસ દિવસ સુધી ચાલે છે. દસ દિવસ ઓણમ તહેવાર ઉજવવામાં આવે છે. એમા પ્રથમ અને દસમો દિવસ સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે. કેરળના તમામ લોકો ઉત્સવોમાં જોડાય છે. દિવસ 1: આ દિવસે રાજા મહાબલી જી કેરળ જવાની તૈયારી કરે છે. ઓણમ તહેવારની તૈયારીઓ આ દિવસથી જ શરૂ થઈ જાય છે. ઓણમના દિવસથી ઘરની સફાઈ શરૂ થઈ જાય છે. બજારો પણ મુખ્યત્વે શણગારવામાં આવે છે અને ચારેબાજુ ઉત્સવનું વાતાવરણ સર્જાય છે. 2. બીજો દિવસ ચિથિરા છે, આ દિવસે પુક્કલમ નામના ફૂલોની કાર્પેટ બનાવવામાં આવે છે. ઓણમના તહેવાર સુધી પુક્કલમ બનાવવામાં આવે છે. ઓણમના તહેવારના દિવસે પુક્કલમ બનાવવાની સ્પર્ધા યોજાય છે. 3. ત્રીજા દિવસે પુક્કલમમાં 4 થી 5 પ્રકારના ફૂલોની ચોળી છે.આગામી સ્તર રચાય છે. 4. ચોથો દિવસ વિશાકમ છે, આ દિવસથી અનેક પ્રકારની સ્પર્ધાઓ થવા લાગે છે. 5. પાંચમો દિવસ અનીઝમ છે, આ દિવસે બોટ રેસની તૈયારીઓ કરવામાં આવે છે. 6. છઠ્ઠો દિવસ થ્રીકેલા છે, આ દિવસથી રજાઓ શરૂ થાય છે. 7. સાતમો દિવસ મૂળમ છે, આ દિવસે મંદિરોમાં વિશેષ પ્રકારની પૂજા કરવામાં આવે છે. 8. આઠમો દિવસ પુરદમ છે, આ દિવસે ઘરમાં મહાબલી અને વામનની મૂર્તિઓ સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. 9. નવમો દિવસ ઉથાડોમ છે, આ દિવસે મહાબલી કેરળ રાજ્યમાં પ્રવેશ કરે છે. 10. દસમો દિવસ તિરુવોનમ છે, આ દિવસે ઓણમ તહેવાર થાય છે. ઓણમ કેવી રીતે ઉજવવામાં આવે છે? ઓણમ મહાબલિના કારણે ઉજવવામાં આવે છે. કેરળ રાજ્ય પર શાસન કરનાર મહાન રાજા મહાબલી હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે મહાબલી મહાપ્રતાપી એક આદર્શ, ધર્મનિષ્ઠ અને સદાચારી માણસ હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે તેમના રાજ્યમાં વિપુલ પ્રમાણમાં સુખ અને સમૃદ્ધિ હતી. તેમની લોકપ્રિયતા એટલી વધી ગઈ હતી કે તેઓ પોતાની પ્રજા માટે રાજા બનવાને બદલે ભગવાન બની ગયા હતા. રાજ્યમાં દરેક જગ્યાએ તેમની પૂજા કરવામાં આવી હતી. દેવતાઓ આ સહન ન કરી શક્યા અને દેવરાજ ઈન્દ્રએ ષડયંત્ર રચ્યું. દેવરાજ ઈન્દ્રએ ભગવાન વિષ્ણુ પાસે મદદ માંગી. વિષ્ણુ ભગવાન વામનના વેશમાં મહાબલિની સામે દેખાયા અને તેમને વચન આપવા માટે મજબૂર કર્યા, ત્યારબાદ તેમણે તેમની પાસેથી માત્ર ત્રણ પગથિયા જમીન માંગી. તેમની યાદમાં ઓણમ તહેવાર ઉજવવામાં આવે છે. ઓણમના તહેવારના દિવસે, સમગ્ર જનતા તેમના રાજાની રાહ જોતા તેમના ઘરોને શણગારે છે. આ દિવસે ચારે તરફ ખુશીનો માહોલ જોવા મળે છે. આ દિવસે દીવા પ્રગટાવવામાં આવે છે અને પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે. પૃથ્વીને દરેક રીતે શણગારવામાં આવી છે. પૃથ્વીને રંગોળીથી શણગારવામાં આવી છે અને તે ધરતી પર ભગવાન વિષ્ણુ અને રાજા બલિની મૂર્તિઓ સ્થાપિત છે. બંનેની પૂજા ખૂબ જ ભવ્ય રીતે કરવામાં આવે છે. દરેક વ્યક્તિ નવા કપડાં પહેરે છે અને વિવિધ પ્રકારના ડાન્સ કરે છે. મંદિરોમાં ખૂબ જ ભવ્ય પ્રકારના ઉત્સવો ઉજવવામાં આવે છે. હોડી રેસ અને હાથી સરઘસ જેવા ઘણા મનોરંજન કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ કાર્યક્રમો કરવા પાછળ લોકોનો હેતુ એ છે કે તેમના રાજા તેમને ખુશ અને ખુશ જોઈ શકે. આ દિવસે દરેક વ્યક્તિ મહાબલિની યાદમાં મુક્તપણે દાન કરે છે. ઉપસંહાર :- ઓણમના તહેવાર પર, ઘરો અને કેરળને દુલ્હનની જેમ શણગારવામાં આવે છે. દરેક ઘરની સામે રંગોળી બનાવવામાં આવે છે. ઓણમના તહેવારમાં કેરળની સમૃદ્ધિ વ્યાપકપણે જોઈ શકાય છે. ઓણમ તહેવારના દિવસે લોકનૃત્ય રમતો, સાબુની બાઉલ રેસ, ગીતો અને સ્વાદિષ્ટ ભોજન તૈયાર કરવામાં આવે છે. રાજા મહાબલી લોકોના આદર્શ હતા, તેઓ ખૂબ જ સેવાભાવી હતા. ઓણમના દિવસે અમીર લોકો ગરીબોને ઉદારતાથી દાન આપે છે. ઓણમ ના દિવસ ને લોકો ખુબ જ આનંદ સાથે ઉજવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,23.499638651015715,2.55271457686662,2.578107590742613,0.9470556378364562 113429,મને પાણી પ્રતિરોધક ચિહ્ન વિશે કહો.,"પાણીના પ્રતિરોધક એ કાંડા ઘડિયાળોની પાછળના ભાગમાં સ્ટેમ્પ્ડ છે તે દર્શાવવા માટે કે પાણીના પ્રવેશ સામે ઘડિયાળ કેટલી સારી રીતે સીલ કરવામાં આવે છે તે દર્શાવવા માટે.તે સામાન્ય રીતે સ્થિર પરીક્ષણ દબાણના સંકેત સાથે હોય છે કે નવી ઉત્પાદિત ઘડિયાળોનો નમૂના લિકેજ પરીક્ષણમાં ખુલ્લો મૂકાયો હતો.પરીક્ષણ દબાણ કાં તો બાર, વાતાવરણીય અથવા (વધુ સામાન્ય રીતે) જેવા દબાણના એકમોમાં મીટરમાં પાણીની ઊંડાઈ તરીકે સૂચવી શકાય છે . પાણીની દ્રષ્ટિએ પરીક્ષણના દબાણના સંકેતનો અર્થ એ નથી કે પાણી-પ્રતિરોધક ઘડિયાળ આવા પાણી વારંવાર લાંબા ગાળાના ઉપયોગ માટે બનાવવામાં આવી હતી.ઉદાહરણ તરીકે, 30 મીટરના પાણી પ્રતિરોધકને ચિહ્નિત થયેલ ઘડિયાળ, સ્વિમિંગ પૂલમાં લાંબા સમય સુધી પ્રવૃત્તિનો સામનો કરવાની અપેક્ષા રાખી શકાતી નથી, એકલા 30 મીટર પાણીની નીચે કાર્ય કરવાનું ચાલુ રાખવા દો.આ એટલા માટે છે કારણ કે નવી ઉત્પાદિત ઘડિયાળોના નમૂના પર સ્થિર દબાણનો ઉપયોગ કરીને ફક્ત એક જ વાર પરીક્ષણ હાથ ધરવામાં આવે છે.જેમ કે ફક્ત નાના નમૂનાનું પરીક્ષણ કરવામાં આવે છે, ત્યાં એક નાની સંભાવના છે કે કોઈપણ વ્યક્તિગત ઘડિયાળ પ્રમાણિત ઊંડાઈ માટે અથવા તો પણ પાણી પ્રતિરોધક નથી."" ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.179966094629359,2.529646740443229,2.577718534783477,0.9469047188758852 122364,"""ઇન્ટરસ્ટેલર"" ફિલ્મ વિષે રિવ્યુ આપો.","અવકાશ ક્ષેત્રમાં સર્જન અને અસ્તવ્યસ્તતાના સંઘર્ષને વર્ણવતી 'ઇન્ટરસ્ટેલર' ફિલ્મ એક અદભૂત ભવ્ય અવકાશ ઓપેરા છે. ફિલ્મમાં મહાન અભિનેતા મર્ક્યુરી બ્રોડસ્ટ્રીક દ્વારા ભજવવામાં આવેલા કોમ્પ્યુટર પ્રોગ્રામર કોપર્નિકસ મૂર્સનની સ્ટોરી છે, જે તેના બાળકોને બચાવવા માટે અવકાશમાં એક અદભૂત પ્રવાસ પર નીકળે છે. ફિલ્મની અદભૂત સ્પેસ વિઝ્યુઅલ્સ, હૂંફભર્યા ગીતો અને વિચિત્ર પાત્રોએ ચાહકોની દીર્ઘકાલીન સ્મૃતિમાં છાપ ઉપાડી છે. 'ઇન્ટરસ્ટેલર' ફિલ્મ ચાહકોને અવકાશની અદ્ભુતતા અને ભવિષ્યના સંભવિત પાસાઓ વિશે વિચારવા માટે પ્રેરે છે. ફિલ્મના ટૂંકા સમીક્ષામાં, 'ઇન્ટરસ્ટેલર' એક અદભૂત અને વિવેચનાત્મક પ્રશંસાપાત્ર ફિલ્મ છે જે ચાહકોને અવકાશની અદ્ભુતતા અને ભવિષ્યની અનંત સંભાવનાઓ સુધી લઈ જાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,8.831698477418053,2.5322340681079263,2.5774846992258733,0.9468140006065369 105148,"""રક્ષાબંધન"" ગુજરાતી તહેવાર વિષે જણાવો.","""રક્ષાબંધન"" એ એક મહત્વપૂર્ણ ગુજરાતી તહેવાર છે, જે ભાઇઓ અને બહેનોની વાતચીત્ર અને પ્રેમની ઉજવણી માટે મનાય છે. રક્ષાબંધનના દિવસે બહેનો ભાઇને ખૂબ સુંદર રાખડી પહેરે છે અને એમનો ભાઇના શ્રદ્ધાંજળું માનાય છે. તેમ પરંતુ, આ તહેવારમાં ભાઇનો સંતાન સાથે એક પ્રકારનું પ્રતિબંધન બંધે છે કે તે તેમના ભવિષ્ય માટે શુભ અને સુરક્ષિત રહેવું. રક્ષાબંધન એ એક પરંપરાગત તહેવાર છે જે બાળકોને મનમાં ભાવના અને પરંતુ એકતાની મહત્વની જાણ મળે. આ તહેવારમાં બહેનો ભાઇને પ્રેમ અને આદર આપે છે અને ભાઇનાંને બહેનનો આશીર્વાદ મળે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.108756360471309,2.5899900058830494,2.576816955865791,0.9465548992156982 132459,મને ગુજરાતી સંગીત સંસ્કૃતિ વિશે કહો,"ગુજરાતી લોક સંગીત, જેને સુગમ સંગીત તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે બારોટ સમુદાયનો વારસાગત વ્યવસાય છે. ગઢવી અને ચારણ સમાજે આધુનિક સમયમાં ઘણું યોગદાન આપ્યું છે. ગુજરાતી લોકસંગીતના સર્વવ્યાપક વાદ્યોમાં પવનનાં વાદ્યો, જેમ કે તુરી, બંગલ અને પાવા, તાંતણાનાં વાદ્યો, જેમ કે રાવણ હથો, એકતારો, અને જંતર અને પર્ક્યુશન વાદ્યો, જેમ કે મંજીરા અને ઝાંઝ પોટ ડ્રમનો સમાવેશ થાય છે. ગુજરાતી સંગીતની વિવિધ વિધાઓ, રાગો અને તાળોની સમૃદ્ધિ આપને આનંદને સમૃદ્ધ કરે છે. લોકગીત, ભજન-કીર્તન, રાસ-ગરબા, ભવ્ય સંગીત, ગીત, ફિલ્મ સંગીત અને સ્વાગતગીત આ સંગીત સંસ્કૃતિની એક અવિચલ અંશ છે. ગુજરાતી સંગીતનું ઇતિહાસ મુઘલ સમયની પ્રવૃત્તિઓ, ગુજરાતી લોક સંગીત સંસ્કૃતિ, ભક્તિસંગીત, રાસ-ગરબા, સંજાગીત, કલાવાદ્ય, કલાવાચન, ભવ્ય સંગીત, સંગીત સંગ્રહણો અને ગુજરાતી ફિલ્મ સંગીતનું એ અમૂલ્ય ભાગ છે. ગુજરાતી સંગીત સંસ્કૃતિનો આદર્શ છે, જે ગુજરાતી જનજીવનને સંસ્કૃતિક આનંદ અને સમૃદ્ધિ આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.740237573667681,2.558698783981968,2.576212341958083,0.9463202357292175 114909,""" લીપ્યું ને ગૂંપ્યું મારું આંગણું રે "" લોકગીત લખો.","લીપ્યું ને ગૂંપ્યું મારું આંગણું રે પગલીનો પાડનાર દ્યોને રન્નાદે વાંઝિયાં મે'ણાં માતા દોહ્યલાં દળણાં દળીને હું ઊભી રહી કુલેરનો માગનાર દ્યોને રન્નાદે વાંઝિયાં મે'ણાં માતા દોહ્યલાં મહીડાં વલોવીને હું ઊભી રહી માખણનો માગનાર દ્યોને રન્નાદે વાંઝિયાં મે'ણાં માતા દોહ્યલાં પાણીડાં ભરીને હું તો ઊભી રહી છેડાનો ઝાલનાર દ્યોને રન્નાદે વાંઝિયાં મે'ણાં માતા દોહ્યલાં રોટલાં ઘડીને હું તો ઊભી રહી ચાનકીનો માગનાર દ્યોને રન્નાદે વાંઝિયાં મે'ણાં માતા દોહ્યલાં ધોળો ધફોયો મારો સાડલો રે ખોળાનો ખૂંદનાર દ્યોને રન્નાદે વાંઝિયાં મે'ણાં માતા દોહ્યલાં",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,7.469002823506436,2.458310347123028,2.575379598479023,0.9459969401359557 49711,કડાઈ પનીર ની રેસીપી બતાવો.,"કડાઈ પનીર સામગ્રી: 250 ગ્રામ પાનીર, ક્યુબ્સ માં કાપેલું 2 ટેબલસ્પૂન તેલ 1 ડુંગળી, ઝીણી સમારેલી 2 ટામેટાં, ઝીણી સમારેલાં 1 લીલાં મરચાં, ઝીણા સમારેલાં (વિકલ્પ) 1 આદુ-લસણની પેસ્ટ 1 ટેબલસ્પૂન ધાણાજીરું 1/2 ટેબલસ્પૂન લાલ મરચું પાઉડર (સ્વાદ અનુસાર) 1/2 ટેબલસ્પૂન ગરમ મસાલો 1/2 ટેબલસ્પૂન ધાણા પાઉડર 1/4 ટેબલસ્પૂન હળદર 1/4 ટેબલસ્પૂન જીરું 1/2 કપ પાણી 1/4 કપ કોથમીર, સમારેલી બનાવવાની રીત: 1. એક કડાઈમાં તેલ ગરમ કરો. જીરું નાખી તરછટી પડે ત્યાં સુધી રાંધો. 2. ધાણાજીરું નાખી સુગંધ આવે ત્યાં સુધી સાંતડે ચલાવો. 3. ડુંગળી નાખી ગોલ્ડન બ્રાઉન થાય ત્યાં સુધી સાંતડે શેકશો. 4. આદુ-લસણની પેસ્ટ નાખી સુગંધ આવે ત્યાં સુધી સાંતડે ચલાવો. 5. ટામેટાં અને લીલાં મરચાં (વિકલ્પ) નાખી બધું બરાબર મિક્સ કરી લો. 6. ઢાંકીને 5-7 મિનિટ સુધી ચડવા દો, જેથી ટામેટાં પોચી જાય. 7. હવે, બધા મસાલા - લાલ મરચું પાઉડર, ગરમ મસાલો, ધાણા પાઉડર, હળદર - નાખી બરાબર મિક્સ કરી લો. 8. 1/2 કપ પાણી નાખી ગ્રેવીને ઘટ્ટ થવા દો. 9. પનીરના ક્યુબ્સ નાખી 2-3 મિનિટ સુધી ચડવા દો. 10. કોથમીરથી ગાર્નિશ કરી ગરમ ગરમ પીરસો. ટીપ્સ: ગ્રેવીને વધુ ટેસ્ટી બનાવવા માટે, ટામેટાંને પીસીને પણ વાપરી શકો છો. જો તમને સ્વાદ વધારે ગમતો હોય, તો તમે 1 ટેબલસ્પૂન ક્રીમ અથવા મલાઈ પણ નાખી શકો છો. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.671859087462964,2.49064300636662,2.573470862609152,0.945255517959595 33350,સાબરમતી આશ્રમમા કઈ પ્રવૃત્તિઓ થાય છે અને કઈ વસ્તુઓ જાણવવા મા આવેલ છે?,"સાબરમતી આશ્રમમાં વર્ષે લગભગ 700,000 મુલાકાતીઓ આવે છે. તે દરરોજ 08:00 થી 19:00 સુધી ખુલ્લું રહે છે. સાબરમતી આશ્રમમાં લખાણો, ફોટોગ્રાફ્સ, પેઇન્ટિંગ્સ, વૉઇસ-રેકોર્ડ્સ, ફિલ્મો અને વ્યક્તિગત અસરો જેવી સંગ્રહેલી સામગ્રીઓ એકત્રિત કરવી, પ્રક્રિયા કરવી, સાચવવી અને પ્રદર્શિત કરવી. સાબરમતી આશ્રમમાં ગાંધીજી દ્વારા ખાદી કાંતવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતો ચરખો અને પત્રો લખવા માટે જે ટેબલનો ઉપયોગ કર્યો હતો તે પણ કેટલીક વસ્તુઓ રાખવામાં આવી છે. ગાંધીજીના જીવન, સાહિત્ય અને પ્રવૃત્તિઓના વિવિધ પાસાઓ પર પ્રદર્શનો ગોઠવવા. ""મહાદેવભાની ડાયરી"" નું પ્રકાશન, જે ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળના સમગ્ર ઈતિહાસનું વર્ણન કરે છે. આશ્રમ ટ્રસ્ટ પ્રવૃત્તિઓ માટે ભંડોળ પૂરું પાડે છે જેમાં મુલાકાતીઓ અને સમુદાય માટે શિક્ષણ અને સંગ્રહાલય અને તેની આસપાસના મેદાનો અને ઇમારતોની નિયમિત જાળવણીનો સમાવેશ થાય છે. ગાંધીવિચાર અને પ્રવૃત્તિઓમાં અભ્યાસ અને સંશોધન કરવામાં મદદ કરવી અને હાથ ધરવી. અભ્યાસ અને સંશોધનનાં પરિણામો પ્રકાશિત કરવા. ગાંધીજીના જીવન સાથે જોડાયેલા પ્રસંગોનું અવલોકન. યુવાનો અને વિદ્યાર્થીઓ સાથે સંપર્ક જાળવવો અને તેમને ગાંધીવિચારનો અભ્યાસ કરવા માટેની સવલતો પૂરી પાડવી.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.618042913426678,2.548447954411025,2.57327330282087,0.9451787471771239 117336,ઓણમ પર નિબંધ લખો.,"પ્રસ્તાવના :- ભારત વિવિધતામાં એકતા ધરાવતો દેશ છે. ભારતમાં વિવિધ જાતિઓ અને લોકો વસે છે. આપણે આ દેશની સંસ્કૃતિનું વર્ણન કરતાં ક્યારેય થાકતા નથી જે પોતે જ અલૌકિક અને અવિસ્મરણીય છે. ભારત એક એવો દેશ છે જ્યાં દિન પ્રતિદિન એક યા બીજા તહેવારની ઉજવણી કરવામાં આવે છે. ઓણમ ભારત ના મુખ્‍ય તહેવારોમાંનો એક છે. ઓણમ એક ખૂબ જ પ્રાચીન તહેવાર છે જે ખૂબ જ ઉત્સાહ સાથે ઉજવવામાં આવે છે. ઓણમની સાથે, કેરળમાં ચિંગમ મહિનામાં ચોખા લણણીનો તહેવાર અને વરસાદી ફૂલોનો તહેવાર ઉજવવામાં આવે છે. મલયાલીઓ અને તમિલો ખૂબ જ ધામધૂમથી ઓણમની ઉજવણી કરે છે. ઓણમ કેરળનો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ તહેવાર છે. ઓણમ ચિંગમ મહિનામાં ઉજવવામાં આવે છે. તે મલયાલમ કેલેન્ડરનો પ્રથમ મહિનો છે. તે ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર મહિનામાં જ આવે છે. અન્ય સૌ કેલેન્ડરમાં તેને સિંહ મહિનો પણ કહેવામાં આવે છે. તમિલ કેલેન્ડર મુજબ તેને અવની માસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ઓણમ તે દિવસે ઉજવવામાં આવે છે જ્યારે તિરુવોનમ નક્ષત્ર ચિંગમ મહિનામાં આવે છે. રાજા મહાબલિની પરીક્ષા :- મહાબલિ પ્રહલાદના પૌત્ર હતા. પ્રહલાદ જે હિરણ્યકશ્યપ અસુરનો પુત્ર હતો. પરંતુ તેમ છતાં પ્રહલાદ વિષ્ણુનો ભક્ત હતો. મહાબલી પણ પ્રહલાદની જેમ ભગવાન વિષ્ણુના ભક્ત હતા. સમય આગળ વધતો ગયો અને તે મોટો થતો ગયો.તેની પ્રજા ખૂબ જ ખુશ હતી કે તેનું સામ્રાજ્ય સ્વર્ગ સુધી ફેલાયેલું હતું. દેવતાઓ ભગવાન વિષ્ણુની પૂજા કરવા લાગ્યા. ભગવાન વિષ્ણુ વામનના વેશમાં તેમની સામે ગયા. વિષ્ણુજીએ ત્રણ પગથિયા માછલીનું દાન માંગ્યું હતું. રાજા બલી તેઓ આ વાતને ખૂબ જ સાદી માની રહ્યા હતા પણ આ કોઈ સાદી વાત નહોતી. જ્યારે રાજા બલી ત્રણ પગથિયા જમીન આપવા માટે રાજી થયા ત્યારે ભગવાન વિષ્ણુએ પોતાનું વિશાળ સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. તેણે એક પગલાથી આખી પૃથ્વી અને બીજા પગલાથી આકાશ માપ્યું પરંતુ ત્રીજા પગલા માટે કંઈ બચ્યું ન હતું, તેથી રાજા બલિએ તેનું શરીર અર્પણ કર્યું. કારણ કે રાજા બલિએ બધું દાન કર્યું હતું, તેથી તે પૃથ્વી પર નથી રહી શક્યા .ભગવાન વિષ્ણુએ તેને પાતાળ લોકમાં જવા કહ્યું. પરંતુ જતા પહેલા ભગવાન વિષ્ણુએ તેને વરદાન માંગવા કહ્યું. રાજા બલી ગરીબોને ઘણું દાન આપતા હતા. રાજા બલી તેની પ્રજાને ખૂબ પ્રેમ કરતા હતા, તેથી તે વર્ષમાં એક દિવસ પૃથ્વી પર આવ્યો અને તેની પ્રજાને જોવા માટે વરદાન માંગ્યું. ભગવાન વિષ્ણુએ તેમનું વરદાન સ્વીકાર્યું. એવું માનવામાં આવે છે કે શ્રાવણ મહિનાના શ્રવણ નક્ષત્રમાં રાજા બલી પોતાની પ્રજાને જોવા માટે સ્વયં પૃથ્વી પર આવે છે. મલયાલમમાં શ્રવણ નક્ષત્રને ઓણમ કહેવામાં આવે છે, તેથી આ તહેવારનું નામ પણ ઓણમ છે. ત્યારથી આ ઉત્સવ ઓણમના નામે મનાવવામાં આવ્યો. ઓણમનું મહત્વ તે લણણીનો તહેવાર પણ છે. આ તહેવાર સામાન્ય રીતે ઓગસ્ટ કે સપ્ટેમ્બર મહિનામાં આવે છે. ઘણી રીતે ઓણમ તહેવાર નૃત્ય કરવાની પરંપરા છે. આ દિવસે કેરળની સૌથી લોકપ્રિય કથકલી નૃત્યનું આયોજન ખૂબ જ મોટા પાયે કરવામાં આવે છે. આ દિવસે સ્ત્રીઓ સફેદ સાડી પહેરે છે અને વાળમાં ફૂલની વેણી સાથે નૃત્ય કરે છે. આ તમામ કાર્યક્રમો આ દિવસે વ્યાપકપણે કરવામાં આવે છે. દરેક વ્યક્તિ આ કાર્યક્રમોમાં ખૂબ જ ઉત્સાહપૂર્વક ભાગ લે છે. ઓણમનો તહેવાર તેની સાથે સુખ-સમૃદ્ધિ, પ્રેમ-સંવાદિતા અને પરસ્પર પ્રેમ અને સહકારનો સંદેશ લઈને આવે છે. ઓણમ તહેવાર પાછળની કહાણી ગમે તે હોય, આ વાત સ્પષ્ટ છે. કે તે આપણી સંસ્કૃતિનો અરીસો છે. તે આપણા ભવ્ય વારસાનું પ્રતિક છે. આ આપણા જીવનની તાજગી છે. તે વર્ષમાં એકવાર આવે છે, પરંતુ આ દિવસે તે આપણને એવી તાજગી આપે છે જે આખું વર્ષ આપણી નસો વહેતી રાખે છે. પુરાણોમાં, ઓણમનો તહેવાર રાજા મહાબલિની યાદમાં ઉજવવામાં આવે છે. ઓણમનો તહેવાર રાજા મહાબલી સાથે જોડાયેલો છે. ઓણમનો તહેવાર રાજા મહાબલિના માનમાં ઉજવવામાં આવે છે.લોકો આ દિવસે ભગવાનવિષ્ણુએ પોતાના પાંચમા અવતારના રૂપમાં રાજા મહાબલિને ચિંગમ માસના દિવસે પાતાળ લોક પાસે મોકલ્યા હતા. ઓણમનો તહેવાર સદીઓથી ચાલતો આવ્યો છે. આ તહેવાર રાજા મહાબલિની ઉદારતા અને સમૃદ્ધિની યાદમાં ઉજવવામાં આવે છે. ઓણમનો ઈતિહાસ કેટલાક લોકો માને છે કે ઓણમનો તહેવાર સંગમ સમયગાળામાં શરૂ થયો હતો. ઓણમના તહેવારના સંદર્ભો કુલશેખરા પેરુમલના સમયના છે. તે દિવસોમાં ઓણમનો તહેવાર આખો મહિનો ચાલે છે. કેરળમાં ઓણમને સૌથી પ્રખ્યાત તહેવાર માનવામાં આવે છે. ઓણમનો તહેવાર પાકની લણણી સાથે સંબંધિત છે. શહેરમાં પણ આ ઉત્સવની ભારે ઉત્સાહભેર ઉજવણી કરવામાં આવે છે. ઓણમ તહેવાર મલયાલમ કેલેન્ડરના પ્રથમ મહિના ચિંગમની શરૂઆતમાં ઉજવવામાં આવે છે. ઓણમનો તહેવાર ચારથી દસ દિવસ સુધી ચાલે છે. દસ દિવસ ઓણમ તહેવાર ઉજવવામાં આવે છે. એમા પ્રથમ અને દસમો દિવસ સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે. કેરળના તમામ લોકો ઉત્સવોમાં જોડાય છે. દિવસ 1: આ દિવસે રાજા મહાબલી જી કેરળ જવાની તૈયારી કરે છે. ઓણમ તહેવારની તૈયારીઓ આ દિવસથી જ શરૂ થઈ જાય છે. ઓણમના દિવસથી ઘરની સફાઈ શરૂ થઈ જાય છે. બજારો પણ મુખ્યત્વે શણગારવામાં આવે છે અને ચારેબાજુ ઉત્સવનું વાતાવરણ સર્જાય છે. 2. બીજો દિવસ ચિથિરા છે, આ દિવસે પુક્કલમ નામના ફૂલોની કાર્પેટ બનાવવામાં આવે છે. ઓણમના તહેવાર સુધી પુક્કલમ બનાવવામાં આવે છે. ઓણમના તહેવારના દિવસે પુક્કલમ બનાવવાની સ્પર્ધા યોજાય છે. 3. ત્રીજા દિવસે પુક્કલમમાં 4 થી 5 પ્રકારના ફૂલોની ચોળી છે.આગામી સ્તર રચાય છે. 4. ચોથો દિવસ વિશાકમ છે, આ દિવસથી અનેક પ્રકારની સ્પર્ધાઓ થવા લાગે છે. 5. પાંચમો દિવસ અનીઝમ છે, આ દિવસે બોટ રેસની તૈયારીઓ કરવામાં આવે છે. 6. છઠ્ઠો દિવસ થ્રીકેલા છે, આ દિવસથી રજાઓ શરૂ થાય છે. 7. સાતમો દિવસ મૂળમ છે, આ દિવસે મંદિરોમાં વિશેષ પ્રકારની પૂજા કરવામાં આવે છે. 8. આઠમો દિવસ પુરદમ છે, આ દિવસે ઘરમાં મહાબલી અને વામનની મૂર્તિઓ સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. 9. નવમો દિવસ ઉથાડોમ છે, આ દિવસે મહાબલી કેરળ રાજ્યમાં પ્રવેશ કરે છે. 10. દસમો દિવસ તિરુવોનમ છે, આ દિવસે ઓણમ તહેવાર થાય છે. ઓણમ કેવી રીતે ઉજવવામાં આવે છે? ઓણમ મહાબલિના કારણે ઉજવવામાં આવે છે. કેરળ રાજ્ય પર શાસન કરનાર મહાન રાજા મહાબલી હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે મહાબલી મહાપ્રતાપી એક આદર્શ, ધર્મનિષ્ઠ અને સદાચારી માણસ હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે તેમના રાજ્યમાં વિપુલ પ્રમાણમાં સુખ અને સમૃદ્ધિ હતી. તેમની લોકપ્રિયતા એટલી વધી ગઈ હતી કે તેઓ પોતાની પ્રજા માટે રાજા બનવાને બદલે ભગવાન બની ગયા હતા. રાજ્યમાં દરેક જગ્યાએ તેમની પૂજા કરવામાં આવી હતી. દેવતાઓ આ સહન ન કરી શક્યા અને દેવરાજ ઈન્દ્રએ ષડયંત્ર રચ્યું. દેવરાજ ઈન્દ્રએ ભગવાન વિષ્ણુ પાસે મદદ માંગી. વિષ્ણુ ભગવાન વામનના વેશમાં મહાબલિની સામે દેખાયા અને તેમને વચન આપવા માટે મજબૂર કર્યા, ત્યારબાદ તેમણે તેમની પાસેથી માત્ર ત્રણ પગથિયા જમીન માંગી. તેમની યાદમાં ઓણમ તહેવાર ઉજવવામાં આવે છે. ઓણમના તહેવારના દિવસે, સમગ્ર જનતા તેમના રાજાની રાહ જોતા તેમના ઘરોને શણગારે છે. આ દિવસે ચારે તરફ ખુશીનો માહોલ જોવા મળે છે. આ દિવસે દીવા પ્રગટાવવામાં આવે છે અને પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે. પૃથ્વીને દરેક રીતે શણગારવામાં આવી છે. પૃથ્વીને રંગોળીથી શણગારવામાં આવી છે અને તે ધરતી પર ભગવાન વિષ્ણુ અને રાજા બલિની મૂર્તિઓ સ્થાપિત છે. બંનેની પૂજા ખૂબ જ ભવ્ય રીતે કરવામાં આવે છે. દરેક વ્યક્તિ નવા કપડાં પહેરે છે અને વિવિધ પ્રકારના ડાન્સ કરે છે. મંદિરોમાં ખૂબ જ ભવ્ય પ્રકારના ઉત્સવો ઉજવવામાં આવે છે. હોડી રેસ અને હાથી સરઘસ જેવા ઘણા મનોરંજન કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ કાર્યક્રમો કરવા પાછળ લોકોનો હેતુ એ છે કે તેમના રાજા તેમને ખુશ અને ખુશ જોઈ શકે. આ દિવસે દરેક વ્યક્તિ મહાબલિની યાદમાં મુક્તપણે દાન કરે છે. ઉપસંહાર :- ઓણમના તહેવાર પર, ઘરો અને કેરળને દુલ્હનની જેમ શણગારવામાં આવે છે. દરેક ઘરની સામે રંગોળી બનાવવામાં આવે છે. ઓણમના તહેવારમાં કેરળની સમૃદ્ધિ વ્યાપકપણે જોઈ શકાય છે. ઓણમ તહેવારના દિવસે લોકનૃત્ય રમતો, સાબુની બાઉલ રેસ, ગીતો અને સ્વાદિષ્ટ ભોજન તૈયાર કરવામાં આવે છે. રાજા મહાબલી લોકોના આદર્શ હતા, તેઓ ખૂબ જ સેવાભાવી હતા. ઓણમના દિવસે અમીર લોકો ગરીબોને ઉદારતાથી દાન આપે છે. ઓણમ ના દિવસ ને લોકો ખુબ જ આનંદ સાથે ઉજવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,23.499638651015715,2.547375922548981,2.573000916061225,0.9450728893280027 175580,ટેલિસ્કોપ એટલે શું?,"ટેલિસ્કોપ એ એક ઉપકરણ છે જે તેમના ઉત્સર્જન, શોષણ અથવા ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક રેડિયેશનના પ્રતિબિંબ દ્વારા દૂરના પદાર્થોનું નિરીક્ષણ કરવા માટે વપરાય છે.મૂળરૂપે તે લેન્સ, વક્ર અરીસાઓ અથવા દૂરના પદાર્થોનું નિરીક્ષણ કરવા માટે બંનેના સંયોજનનો ઉપયોગ કરીને opt પ્ટિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ હતું - એક ical પ્ટિકલ ટેલિસ્કોપ.આજકાલ, ટેલિસ્કોપ શબ્દ ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક સ્પેક્ટ્રમના વિવિધ પ્રદેશોને શોધવા માટે સક્ષમ ઉપકરણોની વિશાળ શ્રેણી તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં અન્ય પ્રકારના ડિટેક્ટર્સ. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,10.891935589233036,2.525638000608336,2.57292178207046,0.9450421333312988 83837,હાયપરટેક્સ્ટ ટ્રાન્સફર પ્રોટોકોલ વિશે માહીતી આપો.,"હાયપરટેક્સ્ટ ટ્રાન્સફર પ્રોટોકોલ(HTTP) વિતરિત, સહયોગી, હાયપરમેડિયા માહિતી સિસ્ટમ્સ માટે એક એપ્લિકેશન પ્રોટોકોલ છે. HTTP એ વર્લ્ડ વાઇડ વેબ માટે ડેટા કમ્યુનિકેશનનો પાયો છે, જ્યાં હાઇપરટેક્સ્ટ દસ્તાવેજોમાં અન્ય સંસાધનોને હાઇપરલિંક્સ સમાયેલ્ હોય છે જે વપરાશકર્તા સરળતાથી ઉપયોગ્ કરી શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે માઉસ ક્લિક દ્વારા અથવા વેબ બ્રાઉઝરમાં સ્ક્રીનને ટેપ કરીને. HTTPને હાઇપરટેક્સ્ટ અને વર્લ્ડ વાઇડ વેબને સરળ બનાવવા વિકસાવવામાં આવ્યું હતું. એચટીએમએલનો વિકાસ 1989 માં CERN ખાતે ટિમ બર્નર્સ-લી દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. એચટીટીપી ધોરણોના વિકાસને ઈન્ટરનેટ એન્જીનિયરિંગ ટાસ્ક ફોર્સ (IETF) અને વર્લ્ડ વાઇડ વેબ કન્સોર્ટિયમ (W3C) દ્વારા સમન્વયિત કરવામાં આવ્યું હતું, જે અરજીઓની શ્રેણીઓના પ્રકાશનમાં પરિણમી હતી. ટિપ્પણીઓ (RFC). HTTP/1.1 ની પ્રથમ વ્યાખ્યા, સામાન્ય વપરાશમાં એચટીટીપીનું સંસ્કરણ RFC2068 જે 1997 માં થયું હતું, જો કે 1999 માં આરએફસી 2616 દ્વારા આને અપ્રચલિત કરવામાં આવ્યું હતું ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,4.604994940662666,2.5738065036017126,2.572332341105912,0.9448130130767824 93564,ભારતના બંધારણ વિષે જણાવો.,"ભારતનું બંધારણ ભારત દેશનો સર્વોચ્ચ કાયદો છે. ભારત ગણરાજ્યમાં ભારતના બંધારણ મુજબ શાસન વ્યવસ્થા ચાલે છે. ભારતનું આ બંધારણ બંધારણસભામાં ૨૬ નવેમ્બર ૧૯૪૯ના દિવસે પસાર થયું હતું અને ૨૬ જાન્યુઆરી ૧૯૫૦ના દિવસે લાગુ કરવામાં આવ્યું હતું. ૨૬ જાન્યુઆરીનો દિવસ ભારતમાં પ્રજાસત્તાક પર્વ તરીકે ઊજવામાં આવે છે. મૂળ અપનાવાયેલા બંધારણમાં ૨૨ ભાગો, ૩૯૫ અનુચ્છેદ અને ૮ અનુસૂચિઓ હતી જેમાં બંધારણીય સુધારા દ્વારા વખતોવખત ફેરફાર કરવામાં આવેલ છે. ભારતનું બંધારણ સૌથી લાંબુ લેખિત બંધારણ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,7.216676541459496,2.5177102495334784,2.571131182956613,0.944345951080322 159050,મને ક્રિપ્ટોકરન્સી વિશે કહો.,"ક્રિપ્ટોકરન્સી, ક્રિપ્ટો-ચલણ અથવા ક્રિપ્ટો એ ડિજિટલ ચલણ છે જે કમ્પ્યુટર નેટવર્ક દ્વારા વિનિમયના માધ્યમ તરીકે કામ કરવા માટે રચાયેલ છે જે કોઈ પણ કેન્દ્રીય સત્તા પર આધાર રાખે છે, જેમ કે સરકાર અથવા બેંક, તેને સમર્થન આપવા અથવા જાળવવા માટે.તે ચકાસવા માટે વિકેન્દ્રિત સિસ્ટમ છે કે ટ્રાંઝેક્શનના પક્ષોમાં તેઓ પાસે જે પૈસા છે તે પૈસા છે, જ્યારે બે એન્ટિટી વચ્ચે ભંડોળ સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે છે ત્યારે બેંકો જેવા પરંપરાગત મધ્યસ્થીઓની જરૂરિયાતને દૂર કરે છે. વ્યક્તિગત સિક્કાની માલિકીના રેકોર્ડ્સ ડિજિટલ લેજરમાં સંગ્રહિત થાય છે, જે ટ્રાંઝેક્શન રેકોર્ડ્સને સુરક્ષિત કરવા, વધારાના સિક્કાઓની રચનાને નિયંત્રિત કરવા અને સિક્કોની માલિકીના સ્થાનાંતરણને ચકાસવા માટે મજબૂત ક્રિપ્ટોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરીને કોમ્પ્યુટરાઇઝ્ડ ડેટાબેસ છે.તેમના નામ હોવા છતાં, ક્રિપ્ટોક્યુરન્સીઝને પરંપરાગત અર્થમાં કરન્સી માનવામાં આવતી નથી, અને જ્યારે તેમને વિવિધ સારવારનો ઉપયોગ કોમોડિટીઝ, સિક્યોરિટીઝ અને કરન્સી તરીકે વર્ગીકરણનો સમાવેશ થાય છે, ત્યારે ક્રિપ્ટોકરન્સી સામાન્ય રીતે વ્યવહારમાં એક અલગ સંપત્તિ વર્ગ તરીકે જોવામાં આવે છે.કેટલીક ક્રિપ્ટો યોજનાઓ ક્રિપ્ટોકરન્સી જાળવવા માટે માન્યકર્તાઓનો ઉપયોગ કરે છે.પ્રૂફ-ફ-સ્ટેક મોડેલમાં, માલિકોએ તેમના ટોકન્સને કોલેટરલ તરીકે મૂક્યા.બદલામાં, તેઓ જે રકમનો હિસ્સો છે તેના પ્રમાણમાં ટોકન પર અધિકાર મેળવે છે.સામાન્ય રીતે, આ ટોકન સ્ટેકર્સને નેટવર્ક ફી, નવા ટંકશાળવાળા ટોકન્સ અથવા આવા અન્ય ઇનામ પદ્ધતિઓ દ્વારા સમય જતાં ટોકનમાં વધારાની માલિકી મળે છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.631531737119896,2.5658491375756487,2.568834052326104,0.9434521198272707 62036,ભારત ના રાષ્ટ્રગીત વિષે જણાવો.,"ભારતનું રાષ્ટ્રગીત “વંદે માતરમ” છે. જેની રચના બંકિમચંદ્ર ચેટરર્જીએ કરી છે. “વંદે માતરમ” બંકિમચંદ્ર ચેટરર્જીની ક્રુતિ “આનંદમઠ” માંથી લેવામાં આવ્યું છે. રાષ્ટ્રગીતના ગાયનની અવધિ 1 મિનિટ અને 5 સેકન્ડ છે. વંદે માતરમને રાષ્ટ્રગીત તરીકે બંધારણ સભાએ 24 જાન્યુઆરી 1950ના રોજ સ્વીકારવામાં આવ્યું. સંસદના દરેક સત્રનું સમાપન રાષ્ટ્રગીત વંદે માતરમના ગાયન થી થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.471480282250219,2.451977574391558,2.568705898735599,0.9434022307395935 116506,કાજુ મસાલા બનાવવાની રેસીપી લાખો.,"કાજુ મસાલા બનાવવાની રેસીપી સામગ્રી: ૧ કપ કાજુ, બારીક સમારેલા ૧ ચમચી તેલ ૧/૨ ડુંગળી, સમારેલી ૧/૨ ચમચી આદુ, મસળેલી ૧ ચમચી લસણ, મસળેલો ૧/૨ ચમચી મરચું પાવડર ૧/૨ ચમચી જીરું પાવડર ૧/૨ ચમચી હળદર પાવડર ૧/૪ ચમચી ધાણાજીરું પાવડર ૧/૪ ચમચી મીઠું ૧/૪ ચમચી ગરમ મસાલો ૧/૪ ચમચી કાળા મરી પાવડર તૈયારી: ૧. એક કડાઈમાં તેલ ગરમ કરો અને તેમાં સમારેલી ડુંગળી અને આદુ-લસણ નાખીને શેકો. ૨. તેમાં મરચું પાવડર, જીરું પાવડર, હળદર પાવડર, ધાણાજીરું પાવડર, મીઠું અને ગરમ મસાલો ઉમેરો અને સારી રીતે મિક્સ કરો. ૩. તેમાં કાજુ ઉમેરો અને સારી રીતે મિક્સ કરો. ૪. ગરમ-ગરમ સર્વ કરો. ટીપ્સ: કાજુને ખૂબ જ નાના ટુકડામાં નહીં સમારીએ, નહીં તો તેનો સ્વાદ બગડી જશે. જો તમે કાજુને વધુ સ્વાદિષ્ટ બનાવવા માંગતા હો, તો તેને થોડા સમય માટે ગરમ પાણીમાં પલાળી રાખો અને પછી શેકો. કાજુ મસાલાને શાકભાજી, ચોખા, રોટલી, પુરી વગેરે સાથે પીરસી શકાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.750539035787654,2.563255880767675,2.5686030130247564,0.9433621764183044 81352,સુધા મૂર્તિ વિશે નિબંધ,"Sudha Murthy- ભારતની સૌથી ધનિક મહિલાઓમાંની એક સુધા મૂર્તિનો જન્મ ડૉ. આર.એચ. કુલકર્ણી અને વિમલા કુલકર્ણી એક ભારતીય શિક્ષક અને લેખિકા છે અને તેનો જન્મ કર્ણાટકના શિગગાંવમાં થયો હતો. આ સિવાય તે ઈન્ફોસિસ ફાઉન્ડેશનની ચેરપર્સન પણ છે. તેણીએ ઇન્ફોસીસના સહ-સ્થાપક એનઆર નારાયણ મૂર્તિ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. મૂર્તિને તેમના સામાજિક કાર્ય માટે 2006 માં ભારત સરકાર દ્વારા ભારતનો ચોથો સર્વોચ્ચ નાગરિક પુરસ્કાર પદ્મશ્રી એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. Sudha Murthy નો જન્મ 19 ઓગસ્ટ 1950 ના રોજ ઉત્તર કર્ણાટકના શિગાંવમાં થયો હતો. લગ્ન પહેલા તેનું નામ સુધા કુલકર્ણી હતું. તેમના પિતાનું નામ આર. એચ. કુલકર્ણી અને તેમની માતાનું નામ વિમલા કુલકર્ણી હતું. તેમના પતિનું નામ એનઆર નારાયણ મૂર્તિ છે, જે ઈન્ફોસિસના સ્થાપક છે. તેમને પુત્ર રોહન અને પુત્રી અક્ષતા મૂર્તિ નામના બે બાળકો છે. તેમણે બી. વી.બી. કૉલેજ ઑફ એન્જિનિયરિંગ એન્ડ ટેક્નોલોજી, હુબલી, ઇલેક્ટ્રિકલ એન્જિનિયરિંગમાં સ્નાતકની ડિગ્રી સાથે. તેણી રાજ્યમાં પ્રથમ આવી, જેના માટે તેણીને કર્ણાટકના મુખ્યમંત્રી તરફથી સિલ્વર મેડલ મળ્યો. Sudha Murthy ભારતબી સૌથી મોટી ઑટો નિર્માતા ટાટા ઈંજીનિયરિંગા અએ લોકોમોટિવ કંપની (TELCO)માં કામ પર રાખનારી પ્રથમ મહિલા એન્જિનિયર બની. મૂર્તિ પૂણેમાં ડેવલપમેન્ટ એન્જિનિયર તરીકે કંપનીમાં જોડાયા અને પછી મુંબઈ અને જમશેદપુરમાં કામ કર્યું. સુધા મૂર્તિની 8 જીવન સલાહ - સરળ થશો તો જીવન સરળ થશે. જીવન પાસેથી અપેક્ષાઓ જેટલી વધારે, નિરાશાઓ એટલી જ વધારે. - સામાન્ય રીતે સંવેદનશીલ લોકોને વાસ્તવિક દુનિયાને સમજવા માટે વધુ સમયની જરૂર હોય છે. - સિદ્ધિ, પુરસ્કારો, ડિગ્રીઓ કે પૈસા કરતાં વધુ સારા સંબંધો, કરુણા અને મનની શાંતિ છે. - જો તમે દરેકને ખુશ કરવાનો પ્રયાસ કરો છો, તો તમે કોઈને ખુશ કરી શકશો નહીં. - પૈસા એવી વસ્તુ છે જે ભાગ્યે જ લોકોને એક કરે છે અને મોટાભાગના લોકોને વિભાજિત કરે છે. - જીવન સંઘર્ષ છે. - જીવન એક એવી પરીક્ષા છે કે જ્યાં અભ્યાસક્રમ અજાણ્યો હોય અને પ્રશ્નપત્રો સેટ ન હોય. - કોયલ ક્યારેય નાચવી જોઈએ અને મોર ક્યારેય ગાવાનો પ્રયત્ન ન કરવો જોઈએ. ભારતની સૌથી ધનિક મહિલાઓમાંની એક સુધા મૂર્તિ",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,9.06201759020465,2.4472105873118117,2.56832101707102,0.9432523846626282 30650,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: હાથી જીવે ત્યારે લાખનો ,મર્યે સવા લાખનો","અર્થ: મફત માં મળેલી વસ્તુ માં દોષ ના કઢાય વિવરણ: આ કહેવત એ વિચારને વ્યક્ત કરે છે કે કોઈ વસ્તુનું મૂલ્ય અથવા મૂલ્ય તેની સ્થિતિ અથવા સ્થિતિના આધારે નાટકીય રીતે બદલાઈ શકે છે. હાથીના કિસ્સામાં, જ્યારે તે જીવે છે, તે મૂલ્યવાન ગણી શકાય પરંતુ અપવાદરૂપે એવું નથી, ""એક લાખ"" દ્વારા રજૂ થાય છે. જો કે, જ્યારે હાથી મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે તેનું મૂલ્ય નોંધપાત્ર રીતે વધે છે, જે ""એક મિલિયન"" દ્વારા રજૂ થાય છે. રૂપકાત્મક રીતે, આ કહેવતનો ઉપયોગ ઘણીવાર ખ્યાલને સમજાવવા માટે થાય છે કે જ્યાં સુધી તેઓ આસપાસ ન હોય ત્યાં સુધી લોકો કોઈ વસ્તુ અથવા કોઈની કિંમતની સંપૂર્ણ પ્રશંસા કરી શકતા નથી. તે વસ્તુઓ અથવા લોકોને જ્યારે તેઓ હાજર હોય ત્યારે તેને ગ્રાન્ટેડ લેવાની વૃત્તિને પ્રકાશિત કરે છે પરંતુ તેમની ગેરહાજરીમાં જ તેમનું સાચું મૂલ્ય સમજે છે. સારમાં, કહેવત આપણને વસ્તુઓ, લોકો અથવા તકો ઉપલબ્ધ હોય ત્યારે તેનું મૂલ્ય ઓળખવા અને પ્રશંસા કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે, તેના મહત્વને સંપૂર્ણ રીતે સમજવા માટે તેઓ જતી રહે ત્યાં સુધી રાહ જોવાને બદલે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.406116481963802,2.44413797289858,2.568133496186269,0.9431793689727783 62534,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: મંદિર, મસ્જિદ ગુરુદ્વારે જે પાતી બહુમાન પાતળી કાયા હોવા છતાં મહેંક દ્વારા કરે પાન પાન.","ઉખાણાં નો જવાબ ""અગરબત્તી"" છે. અગરબત્તીને મંદિર, મસ્જિદ અને ગુરુદ્વારામાં બહુમાન આપવામાં આવે છે. તે પાતળી કાયા ધરાવે છે અને તેની મહેંક વાતાવરણને સુગંધિત કરે છે. ઉખાણાનું વિશ્લેષણ: મંદિર, મસ્જિદ ગુરુદ્વારા: અગરબત્તીને આ ત્રણેય ધાર્મિક સ્થળોમાં વાપરવામા આવે છે. પાતળી કાયા: અગરબત્તી પાતળી કાયા ધરાવે છે. તેની ધૂપ હવામાં ફેલાઈ શકે છે. મહેંક દ્વારા કરે પાન પાન: ધૂપની મહેંક દ્વારા તે આસપાસના વાતાવરણને સુગંધિત બનાવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.94891706285901,2.5612785758227767,2.567930682887753,0.9431003928184508 82315,ત્સુનામી એટલે શું?,"ત્સુનામી એ પાણીના મોટા પ્રમાણમાં પાણીના વિસ્થાપનને કારણે પાણીના શરીરમાં તરંગોની શ્રેણી છે, સામાન્ય રીતે સમુદ્ર અથવા મોટા તળાવમાં.ભૂકંપ, જ્વાળામુખી વિસ્ફોટ અને પાણીની ઉપર અથવા નીચે પાણીની અંદરના વિસ્ફોટો બધામાં સુનામી ઉત્પન્ન કરવાની સંભાવના છે.સામાન્ય સમુદ્ર તરંગોથી વિપરીત, જે પવન અથવા ભરતી દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે, જે બદલામાં ચંદ્ર અને સૂર્યના ગુરુત્વાકર્ષણ ખેંચાણ દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે, એકત્સુનામી મોટી ઘટનામાંથી પાણીના વિસ્થાપન દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,14.754380220801924,2.53283364460682,2.5674554737120854,0.9429153203964233 82152,જૂના અમદાવાદ વિશે કહો.,"ભારતમાં અમદાવાદનું ઐતિહાસિક શહેર અથવા જૂનું અમદાવાદ, દિવાલોથી ઘેરાયેલું શહેર છે. અમદાવાદ 1411 માં ગુજરાત સલ્તનતના અહમદ શાહ પહેલા દ્વારા સ્થાપવામાં આવ્યું હતું. તે છ સદીઓ સુધી ગુજરાત રાજ્યની રાજધાની રહ્યું અને બાદમાં મહત્વપૂર્ણ રાજકીય અને વ્યાપારી બન્યું. ગુજરાતનું કેન્દ્ર. આજે, ગીચ અને જર્જરિત બની ગયા હોવા છતાં, તે હજુ પણ મેટ્રોપોલિટન અમદાવાદના પ્રતીકાત્મક હૃદય તરીકે સેવા આપે છે. જુલાઈ 2017 માં યુનેસ્કો દ્વારા તેને વર્લ્ડ હેરિટેજ સિટી તરીકે અંકિત કરવામાં આવ્યું હતું. જૂના અમદાવાદના પડોશનો એક ભાગ કે જે પોળ તરિકે ઓળખાય છે. પોળ એ જૂના શહેરની એક અલગ જ પ્રકાર ની હાઉસિંગ વ્યવસ્થા હતી અને 1872 માં ત્યાં 356 જેટલી પોળ હતી. હિંદુ અને મુસ્લિમો વચ્ચેના ધાર્મિક તણાવને કારણે 1738-1753 ના વિભાજિત શાસન દરમિયાન આ પ્રકારના આવાસની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. જ્યારે શહેરની દિવાલો બગડતી ગઈ અને લૂંટારુઓથી રક્ષણ પૂરું પાડતું ન હતું, ત્યારે પોળ નો દરવાજો રક્ષણ માટે વધુ મહત્વપૂર્ણ બન્યો. જૂના શહેરમાં સમૃદ્ધ લાકડાનું સ્થાપત્ય, હવેલીઓ, ખડકીઓ અને પોળ છે. લાકડાનું સ્થાપત્ય અમદાવાદના અનોખા વારસા અને સંસ્કૃતિનું ઉદાહરણ છે. તે કળા અને હસ્તકલા, પરંપરાઓ અને બંધારણની રચનામાં યોગદાનને દર્શાવે છે અને શહેરના રહેવાસીઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. શહેરનું આર્કિટેક્ચર સમુદાય, કુટુંબ અને વિવિધ સંસ્કૃતિઓની ભાવનાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે બનાવા મા આવ્યું હતું. આ શહેરમાં હિન્દુ ધર્મ, ઇસ્લામ, ખ્રિસ્તી અને યહુદી ધર્મ સહિત અનેક ધર્મોની સંસ્થાઓનું ઘર હોવાનું સ્પષ્ટ થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,9.42079691736505,2.5116379106244566,2.5664985882451616,0.942542552947998 39987,ઔપચારિક લેખનમાં ટાળવા માટે સામાન્ય ભૂલો શું છે?,"1. શબ્દો અને શબ્દસમૂહો વધુ પડતી વાતચીત અને અનૌપચારિક ભાષાનો ઉપયોગ કરવાની રેખાને પાર ન કરવા માટે, ત્યાં ઘણા પ્રકારના શબ્દો અને શબ્દસમૂહો છે જેનો તમારે ઔપચારિક લેખનમાં ઉપયોગ કરવો જોઈએ નહીં: ટેકનિકલ જાર્ગન અને બઝવર્ડ્સ: તમારા ટેક્સ્ટમાં આનું સ્થાન છે કે કેમ તે મુખ્યત્વે તમારા પ્રેક્ષકો પર આધારિત છે. તમારા વાચકોને ન સમજાય તેવી ભાષાનો ઉપયોગ ન કરવો તે અગત્યનું છે. તે પણ મહત્વપૂર્ણ છે કે તમે જે શબ્દોનો ઉપયોગ કરી રહ્યાં છો તેનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ થયો છે તેની ખાતરી કરવા માટે તમે તેને સંપૂર્ણપણે સમજો. ક્લિચ: દિવસના અંતે, ટૂંકમાં, અને ટેબલ પર લાવવા જેવા શબ્દસમૂહો વધુ વિચલિત છે અને તમારા લેખનમાં નોંધપાત્ર અર્થ ઉમેરશે નહીં. અશિષ્ટ: અદ્ભુત, સામગ્રી અને જેવા શબ્દોમાં વિશિષ્ટતા અને વ્યાવસાયિકતાનો અભાવ છે. અતિશયોક્તિ: ઉદ્દેશ્ય જાળવવા માટે, સર્વોત્તમ (ઉદાહરણ તરીકે, શ્રેષ્ઠ અને સૌથી ખરાબ), આવર્તન ક્રિયાવિશેષણો (દા.ત., હંમેશા અને ક્યારેય નહીં), અને તીવ્રતા (દા.ત., અત્યંત અને ખરેખર) ટાળો. તેના બદલે, આદર્શ, વારંવાર અને મહત્વપૂર્ણ જેવા વિકલ્પોનો ઉપયોગ કરવાનું વિચારો. જૂનું: જ્યારે અમે શબ્દો અને શબ્દસમૂહોનો ઉલ્લેખ કર્યો છે જે ખૂબ અનૌપચારિક છે, તે ખૂબ ઔપચારિક રીતે લખવાનું પણ શક્ય છે. જેમ જેમ ભાષાનો વિકાસ થયો છે તેમ, કેટલાક શબ્દો એવા છે જે હવે ખૂબ જ સખત અને ઔપચારિક છે, જેમ કે જ્યારે, વચ્ચે અને વચ્ચે. 2. નમસ્કાર અને સાઇન-ઓફ ઈમેઈલ લખતી વખતે તમારે જૂની અને વધુ પડતી ઔપચારિક ભાષા ટાળવી જોઈએ. આમાં નમસ્કારનો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે તે જેની ચિંતા કરી શકે, પ્રિય સાહેબ અથવા મેડમ, અને ખૂબ જ નિષ્ઠાપૂર્વકની જેમ વંદન. 3. શબ્દપ્રયોગ બિનજરૂરી શબ્દોને કાપી નાખવાથી તમારા લખાણને વાંચવામાં અને સમજવામાં પણ સરળતા રહેશે. સંક્ષિપ્ત લેખન ઉપરોક્ત કેટલાક શબ્દો અને શબ્દસમૂહોને ટાળીને પણ નાના સુધારણા અને ગોઠવણો કરીને પણ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે: 4. વ્યાકરણ અને વિરામચિહ્ન માત્ર ઔપચારિક લેખનમાં યોગ્ય શબ્દો પસંદ કરવા જ નહીં, પણ યોગ્ય વ્યાકરણ અને વિરામચિહ્નોનું પાલન કરવું પણ મહત્વપૂર્ણ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.87157094934138,2.5387181321378844,2.5661850081684805,0.9424203634262086 159590,ભારતનુ રાષ્ટ્રગીત જન ગણ મન વિષે જણાવો.,"જન ગણ મન ભારતનુ રાષ્ટ્રગીત છે. નોબૅલ પારિતોષિક વિજેતા રવિન્દ્રનાથ ટાગોર રચીત બંગાળી ભાષાની કવિતામાંથી પ્રથમ પાંચ કડીઓને ભારતનાં રાષ્ટ્ર ગીત તરીકે અપનાવાયેલ છે. આ ગીત પ્રથમ વખત ડિસેમ્બર ૨૭,૧૯૧૧નાં દિવસે ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસનાં કોલકોતા અધિવેશનમાં ગાવામાં આવ્યું હતું અને ૨૪ જાન્યુઆરી,૧૯૫૦ ના દિવસે ગણતંત્રમાં રાષ્ટ્રગીત તરીકે સન્માનિત કરાયું હતું. અધિકૃત રીતે રાષ્ટ્રગીતને બાવન (૫૨) સેકંડમાં ગાવામાં આવે છે. ક્યારેક ફક્ત પહેલી તથા છેલ્લી કડી જ ગાવામાં આવે છે, જેની અવધિ ૨૦ સેકંડ છે. ગુરુવર રવીન્દ્રનાથ ટાગોર વિશ્વની એક માત્ર એવી વ્યક્તિ છે, જેમની રચના એક કરતાં વધુ દેશનાં રાષ્ટ્ર ગીત તરીકે માન્યતા પામી છે. તેમની અન્ય એક કવિતા આમાર શોનાર બાંગ્લા બાંગ્લાદેશનાં રાષ્ટ્ર ગીત તરીકે ગવાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.137152405713551,2.4786314141136274,2.566069528574769,0.9423753619194032 39968,"ગિજુભાઈ બધેકાની ""આ તે શી માથાફોડ !"" પુસ્તકના એક લેખનના શરૂઆતના ફકરા નીચે મુજબ આપેલ છે. ""જ્યારે હું રડતા બાળકને જોઉં છું ત્યારે મને થાય છે કે “અરે ! આ બાળકને શા માટે રડવું પડે છે ?” ⁠જ્યારે હું રઝળતા બાળકને જોઉં છું ત્યારે મને થાય છે કે “અરે ! કોઈ એને પ્રવૃત્તિ કેમ નથી આપતું ?” ⁠જ્યારે હું કોઈ બાળકને બીજાને ગાળો દેતું ને ઘા મારતું જોઉં છું ત્યારે મને થાય છે કે “આને માટે એકેય ક્રીડાંગણ કેમ નથી ?” ⁠જ્યારે હું કોઈ બાળકને માર ખાતું જોઉં છું ત્યારે મને થાય છે કે “અરે ! આ મારનાર કેવો હિચકારો છે ?”"" આ માથાફોડના આગળના ફકરા લખો."," જ્યારે હું કોઈ બાળકને રસ્તા વચ્ચે જ પેશાબ કરતું, ઝાડે જતું કે થૂંકતું જોઉં છું ત્યારે મને થાય છે કે “અરે ! આ બાળકને સારા સંસ્કાર કોઈ નહિ આપે ?” ⁠જ્યારે હું બાળકને “હાથપગ દોરડી ને પેટ ગાગરડી' ભાળું છું ત્યારે મને થાય છે કે “અરે ! આની કોઈ દવા નહિ કરે ?” ⁠જ્યારે હું બાળકને ગૂમડાં થયેલાં ભાળું છું ત્યારે મને થાય છે કે “અરે ! એને કોઈ સાફ પણ નથી કરતું ?”",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.8305804759579503,3.097424648676504,2.5646866245957773,0.9418362975120546 72591,શહેરીકરણ એટલે શુ ?,"શહેરીકરણ એ વૈશ્વિક પરિવર્તનના પરિણામે શહેરી વિસ્તારોની થતી ભૌતિક વૃદ્ધિ છે. યુનાઇટેડ નેશન્સ દ્વારા શહેરીકરણને ગ્રામીણ વિસ્તારોમાંથી શહેરી વિસ્તારોમાં થતી લોકોની હેરફેર તરીકે પણ વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે , જેમાં વસ્તીની વૃદ્ધિ શહેરી સ્થળાંતરને સમાન હોય છે. યુનાઇટેડ નેશન્સના અંદાજ પ્રમાણે વર્ષ 2008ના અંતમાં વિશ્વની અડધા ભાગની વસ્તી શહેરી વિસ્તારોમાં રહેતી હશે. શહેરીકરણ એ અદ્યતનીકરણ, ઔદ્યોગિકીકરણ, અને બુદ્ધિપ્રામણ્યવાદની સમાજશાસ્ત્રીય પ્રક્રિયા સાથે ખૂબ નજીકથી જોડાયેલું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,19.42465157611403,2.43611099459567,2.5640973891026597,0.9416065216064455 44734,"આ કહેવત ""બાર ગાવે બોલી બદલે"" વિષે જણાવો.","વૈશ્વિક સંસ્કૃતિ અને ભાષા સાહિત્યમાં ગુજરાતી ભાષાનું સવિશેષ મહત્વ, માન અને તેની વિશિષ્ટતા રહેલી છે. જ્યાં જ્યાં ગુજરાતી ત્યાં વસે ગુજરાત. વૈશ્વિક ભાષાકીય સંસ્કૃતિમાં ગુજરાતનો પ્રસાર-પ્રચાર અને તેની પ્રદેશ મુજબ બોલી અને ઢાળ બદલવાની વિશિષ્ટતાના કારણે વિશ્વમાં તમામ જગ્યાએ ‘ગુજરાતી’ બરાબર ફીટ થઈ જાય છે. ગુજરાતી ભાષામાં બાર ગાવે બોલી બદલાઈ જાય છે. સોરઠ, સૌરાષ્ટ્ર, હાલાર, કચ્છ, કાઠીયાવાડ, બરડો, બારાડી, સુરતી, મહેસાણી, પાંચાળ અને અમદાવાદી એમ પંથક-પંથકમાં ગુજરાતી અલગ અલગ બોલાય છે. જુદા જુદા પ્રદેશોમાં ગુજરાતી કઈ કઈ રીતે બોલાય છે તે વચ્ચેના તફાવત બોલી, બોલચાલની વાતો અને અભિવ્યક્તિઓની સાથે સાથે ગુજરાતી ભાષામાં કોઈપણ શબ્દનો ઉચ્ચાર કેવી રીતે થાય છે તે મહત્વનું છે. ભાષા સાહિત્ય અને તેની વૈવિધ્યતામાં ગુજરાતી સતતપણે અપડેટ લાવતી ભાષા છે. ઝવેરચંદ મેઘાણીની સોરઠની રસથાળના એક-એક શબ્દ અલગ અલગ ઉચ્ચારણો અને તેની અભિવ્યક્તિની વિવિધતા પર સંશોધન કરે તો ક્યારેય વિષય પુરો ન થાય, રામાયણ તો અનેક કાળોથી અસ્તિત્વમાં છે. વંચાય છે, ગવાય છે અને સંભળાય છે પણ સંત મોરારીબાપુની રામકથામાં લાખોની મેદની શા માટે એકત્રીત થાય છે. મોરારીબાપુની ભાષા સરળ, દરેકને સમજાય તેવી, શીરાનો કોળીયો જેવી રીતે ગળે ઉતરી જાય તેમ મોરારીબાપુ રામાયણના ગુઢ રહસ્યોને સરળતાથી સમજાવી દે છે. આ જ ગુજરાતી ભાષાની કમાલ છે. ગુજરાતીમાં શબ્દો કરતા તેની અભિવ્યક્તિ મહત્વની છે. સૌરાષ્ટ્ર, ઉત્તર મધ્ય અને દક્ષિણ ગુજરાતમાં ગુજરાતી અલગ અલગ રીતે બોલાયા છે. બાર ગાવે બોલી બદલાય જ જાય છે. દક્ષિણ આફ્રિકાના કેપ્ટાઉન યુનિવર્સિટીના રાજેન્દ્ર મૈથરી અને વિનુ ચાવડા દ્વારા કેપ્ટાઉન ગુજરાતી અને ગુજરાતી ભાષા સાથે સંબંધનો અભ્યાસ રજૂ કરવામાં આવ્યો છે. તેમણે જણાવ્યું હતું કે, ગુજરાતી ભાષામાં વૈવિશ્ર્વ ઉચ્ચારણો, હાવભાવ વચ્ચે ગુજરાતીમાં એકરૂપતા જાળવવાની ખુબી છે. ગુજરાતીમાં ‘ત’, ‘થ’, ‘ધ’નો ઉપયોગ સૌથી વધુ જોવા મળે છે. સામાન્ય શબ્દોમાં મ્હો, જીભ, તાળવાના સંયોજનથી નવા-નવા શબ્દો રચાય છે. તેથી, તે, તેઓ, ત્યારે, તા, ત્યાં, હતા, હતી, સાથે, નાથી, નહીં, ત્યારથી ત્યાર્થી, દેશ એટલે વતન, બધુ એટલે દરેક વસ્તુ જેવા અલગ અલગ ભાવાર્થવાળા શબ્દોના કારણે ગુજરાતી એક રહી છે. ગુજરાતી ભાષા સાહિત્યના સંશોધનમાં એક વાત એ પણ બહાર આવી કે ગુજરાતના દક્ષિણ ભાગમાંથી આવેલા ગુજરાતીની સંખ્યા કેપ્ટાઉનમાં વધુ વસી છે. ૧૯૯૦માં કરવામાં આવેલા અધ્યયમાં જણાવાયું છે કે, ગુજરાતમાં બોલી બદલાય છે પણ ભાવાર્થ એક રહે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,9.432317428528329,2.466690982339446,2.56334724600579,0.9413139224052429 126793,જે ઝે નો સંગીત સૂચિ:," જે ઝે (Jay-Z), જેનું જન્મ નયોર્કના બ્રુકલિનમાં થયું હતું, એક મહાન હિપ-હોપ સંગીતકાર, રેપર, ગીતકાર, સંગીતના ઉત્પાદક અને ઉદ્યાપક છે. જે ઝેની સંગીતમાં દક્ષતા, ક્રિએટિવિટી, અને ક્રિએટિવ પ્રવૃત્તિ મિશ્રિત છે. તેમનું સંગીત સુધારાતર વિકસિત અને વાર્તાકોન છે, અને તેમનો કેરિયર દિગભ્રષ્ટ છે. જે ઝેનો સંગીતમાં માર્ક્યુરીનાં સાથે દરેક સ્તરે સફળતા છે. તેમનો પ્રથમ એલ્બમ ""Reasonable Doubt"" (1996) થયું હતું અને પછી તેમના કેરિયરમાં ""The Blueprint,"" ""The Black Album,"" ""4:44,"" અને ""The Blueprint 3"" જેવા મોટા હિટ્સના સાથે જડાઈ છે. જે ઝેના સંગીતમાં રેપના શિક્ષક તરીકે તેમનો કામ અત્યંત પ્રશંસાયો છે. તેમના ગીતોમાં તેમની અનુભવનાં કિસ્સાઓ, સમાજમાંનો પ્રભાવ, અને તેમની સફળતાનો વર્ણન થયો છે. જે ઝે એ એક માનવતાનો સમર્થક, ઉદારનેતા અને શ્રેષ્ઠ કારિયર સાથે એક નવી એવા સાંસ્કૃતિક પ્રતિષ્ઠાને દેખાવવામાં આવ્યો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,16.25719524267182,2.573363337893072,2.5628356120632256,0.9411143064498901 199630,જે ઝે નો સંગીત સૂચિ:," જે ઝે (Jay-Z), જેનું જન્મ નયોર્કના બ્રુકલિનમાં થયું હતું, એક મહાન હિપ-હોપ સંગીતકાર, રેપર, ગીતકાર, સંગીતના ઉત્પાદક અને ઉદ્યાપક છે. જે ઝેની સંગીતમાં દક્ષતા, ક્રિએટિવિટી, અને ક્રિએટિવ પ્રવૃત્તિ મિશ્રિત છે. તેમનું સંગીત સુધારાતર વિકસિત અને વાર્તાકોન છે, અને તેમનો કેરિયર દિગભ્રષ્ટ છે. જે ઝેનો સંગીતમાં માર્ક્યુરીનાં સાથે દરેક સ્તરે સફળતા છે. તેમનો પ્રથમ એલ્બમ ""Reasonable Doubt"" (1996) થયું હતું અને પછી તેમના કેરિયરમાં ""The Blueprint,"" ""The Black Album,"" ""4:44,"" અને ""The Blueprint 3"" જેવા મોટા હિટ્સના સાથે જડાઈ છે. જે ઝેના સંગીતમાં રેપના શિક્ષક તરીકે તેમનો કામ અત્યંત પ્રશંસાયો છે. તેમના ગીતોમાં તેમની અનુભવનાં કિસ્સાઓ, સમાજમાંનો પ્રભાવ, અને તેમની સફળતાનો વર્ણન થયો છે. જે ઝે એ એક માનવતાનો સમર્થક, ઉદારનેતા અને શ્રેષ્ઠ કારિયર સાથે એક નવી એવા સાંસ્કૃતિક પ્રતિષ્ઠાને દેખાવવામાં આવ્યો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,16.25719524267182,2.573363337893072,2.5628356120632256,0.9411143064498901 151995,ત્રિકોણમિતિ એટલે શુ ?,"ત્રિકોણમિતિ એટલે ત્રણ ખૂણા અને ત્રણ બાજુઓ વડે બનતી આકૃતિના પરિમાણ માટેનું ગણિત. ભૌતિક વિજ્ઞાન તથા યામ ભુમિતિમાં ત્રિકોણમિતિની અગત્યતા ઘણી છે. ત્રિકોણમિતિમાં સૌથી અધિક મહત્વપૂર્ણ છે સમકોણ ત્રિભુજનું અધ્યયન. ત્રિભુજો અને બહુભુજોની ભુજાઓની લંબાઈ અને બે ભુજાઓ વચ્ચેના ખુણાઓનું અધ્યયન કરવા માટેનો મુખ્ય આધાર એ છે કે સમકોણ ત્રિભુજની કોઈપણ બે ભુજાઓ (આધાર, લંબ તથા કર્ણ)નો અનુપાત તે ત્રિભુજના ખુણાઓના માન પર નિર્ભર કરે છે. ત્રિકોણમિતિની ભુમિતિના પ્રસિદ્ધ બૌધાયન પ્રમેય (પાયથાગોરસ પ્રમેય) સાથે ચોક્કસ સંબંધ રહેલો છે. સાઇન, કોસાઇન, ટેન, કોટ એ અગત્યના વિધેયો છે. ત્રિકોણમાં ત્રણ ખૂણા નો સરવાળો ૧૮૦ ડિગ્રી થાય છે.જયાં સાઇન એ ખૂણાની સામેની બાજુ અને કર્ણના બાજુના માપના ગુણોત્તર બરાબર હોય છે. તેમજ કોસાઇન એ ખૂણાની પાસેની બાજુ અને કર્ણના બાજુના માપના ગુણોત્તર બરાબર હોય છે.તેમજ ટેન એ ખૂણાની સામેની બાજુ અને પાસેની બાજુના માપના ગુણોત્તર બરાબર હોય છે.જયાં કોસેકએ સાઈનનો વ્યસ્ત છે. તેમજ સેક એ કોસ નો વ્યસ્ત છે. ત્યાં જ કોટ એ ટેનનો વ્યસ્ત છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,16.564454143250046,2.4926831525869773,2.5627331142288146,0.9410743117332457 105345,કચ્છ રણ ઉત્સવ વિશે કહો.,"કચ્છ રણઉત્સવ એ ગુજરાતના કચ્છ જિલ્લામાં આવેલા સફેદ રણમાં યોજાતો ત્રણ મહિનાનો ઉત્સવ છે. આ ઉત્સવનો ઉદ્દેશ્ય કચ્છના આકર્ષક રણ પ્રદેશ અને સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક વારસાને પ્રોત્સાહન આપવાનો છે. રણઉત્સવ દરમિયાન, સફેદ રણમાં રેતી પર રંગબેરંગી રેખાઓ અને ભાતો બનાવવામાં આવે છે. આ રેખાઓ અને ભાતો ભારતીય પૌરાણિક કથાઓ, દેવી-દેવતાઓ અને પ્રાણીઓને દર્શાવતી હોય છે. આ ઉપરાંત, રણઉત્સવ દરમિયાન ગુજરાતી લોકનૃત્યો, સંગીત અને નાટકોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. કચ્છની શુષ્ક ભૂમિમાં વૈવિધ્યસભર રંગછટા, ડિઝાઇનની વિપુલતા, સંસ્કૃતિની અતિશયતા, સંગીત અને નૃત્યની કોર્ન્યુકોપિયા, આ બધું મળીને ઉત્કૃષ્ટતાનું મોઝેક બનાવે છે જે આ પ્રદેશની ઓળખ અને ભાવનાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કચ્છ, રાજ્યના સૌથી પર્યાવરણીય અને વંશીય રીતે વૈવિધ્યસભર જિલ્લો પૈકીનો એક કલા, હસ્તકલા, સંગીત, નૃત્ય, લોકો અને પ્રકૃતિની ઉજવણીની ભૂમિ છે. શિયાળાની પૂર્ણિમાની રાત્રિ દરમિયાન દર વર્ષે વિસ્મયકારક અને વિરોધાભાસી લેન્ડસ્કેપ વચ્ચે ત્રણ દિવસીય ઉત્સવની ઉત્સવની આતિથ્ય, ઉત્સાહ અને આ વિસ્તારના પરંપરાગત સ્વાદથી ભરપૂર આયોજન કરવામાં આવે છે અને તેને કચ્છ અથવા રણુત્સવ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે રણઉત્સવ દરમિયાન ભારત અને વિદેશોમાંથી લોકો આવે છે. આ ઉત્સવ કચ્છના રણ પ્રદેશને વિશ્વભરમાં પ્રખ્યાત બનાવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.026888976583177,2.5235920911865617,2.562163875238234,0.940852165222168 8287,"""રક્ષાબંધન"" ગુજરાતી તહેવાર ","""રક્ષાબંધન"" એ એક મહત્વપૂર્ણ ગુજરાતી તહેવાર છે, જે ભાઇઓ અને બહેનોની વાતચીત્ર અને પ્રેમની ઉજવણી માટે મનાય છે. રક્ષાબંધનના દિવસે બહેનો ભાઇને ખૂબ સુંદર રાખડી પહેરે છે અને એમનો ભાઇના શ્રદ્ધાંજળું માનાય છે. તેમ પરંતુ, આ તહેવારમાં ભાઇનો સંતાન સાથે એક પ્રકારનું પ્રતિબંધન બંધે છે કે તે તેમના ભવિષ્ય માટે શુભ અને સુરક્ષિત રહેવું. રક્ષાબંધન એ એક પરંપરાગત તહેવાર છે જે બાળકોને મનમાં ભાવના અને પરંતુ એકતાની મહત્વની જાણ મળે. આ તહેવારમાં બહેનો ભાઇને પ્રેમ અને આદર આપે છે અને ભાઇનાંને બહેનનો આશીર્વાદ મળે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.85840672414319,2.5899900058830494,2.561749740566075,0.9406905174255371 45486,ઈશા ફાઉન્ડેશન વિશે કહો?,"ઈશા ફાઉન્ડેશન એ એક બિન-લાભકારી સંસ્થા છે જેની સ્થાપના 1992 માં ભારતીય યોગી અને રહસ્યવાદી સદ્ગુરુ જગ્ગી વાસુદેવ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. ફાઉન્ડેશનનું મુખ્યમથક ઈશા યોગ કેન્દ્ર ખાતે આવેલું છે, જે 1,000 એકરમાં ફેલાયેલું કેમ્પસ કોઈમ્બતુર, તમિલનાડુ, ભારતના નજીક વેલિયાંગિરી પર્વતોની તળેટીમાં આવેલું છે. ઈશા ફાઉન્ડેશનનું મિશન યોગ અને ધ્યાનની પ્રેક્ટિસ દ્વારા આંતરિક પરિવર્તન અને આધ્યાત્મિક જાગૃતિને પ્રોત્સાહન આપવાનું છે. ફાઉન્ડેશન વિવિધ કાર્યક્રમો અને વર્કશોપ ઓફર કરે છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: ઈશા યોગ: એક વ્યાપક યોગ કાર્યક્રમ જેમાં આસનો (શારીરિક મુદ્રાઓ), પ્રાણાયામ (શ્વાસકામ), ધ્યાન અને ક્રિયા (ઊર્જા વધારતી તકનીકો)નો સમાવેશ થાય છે. આંતરિક એન્જીનીયરીંગ: સાત દિવસનો રહેણાંક કાર્યક્રમ જે સહભાગીઓને ઈશા યોગ પદ્ધતિનો પરિચય કરાવે છે. સંયમ: ત્રણ દિવસનો રહેણાંક કાર્યક્રમ કે જે ધ્યાનની પ્રેક્ટિસને વધુ ગાઢ બનાવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. ઈશા આંતરદૃષ્ટિ: એક દિવસીય રહેણાંક કાર્યક્રમ જે ચેતનાની પ્રકૃતિની શોધ કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,10.886112434717582,2.5116085685599,2.561615680337056,0.9406381845474243 81553,દ્વારકાધીશ મંદિર વિશે કહો,"દ્વારકાધીશ મંદિર, જેને જગત મંદિર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે અને પ્રસંગોપાત દ્વારકાધીશની જોડણી કરવામાં આવે છે, તે કૃષ્ણને સમર્પિત એક હિન્દુ મંદિર છે, જેની અહીં દ્વારકાધીશ અથવા 'દ્વારકાના રાજા' નામથી પૂજા કરવામાં આવે છે. આ મંદિર ભારતના ગુજરાત રાજ્યના દ્વારકા શહેરમાં આવેલું છે, જે ચાર ધામના સ્થળો પૈકીનું એક છે, જે એક હિંદુ યાત્રાધામ સર્કિટ છે. પાંચ માળની ઇમારતનું મુખ્ય મંદિર, 72 સ્તંભોથી આધારીત, જગત મંદિર અથવા નિજ મંદિર તરીકે ઓળખાય છે. પુરાતત્વીય તારણો સૂચવે છે કે મૂળ મંદિર 200 બીસીઇમાં સૌથી પહેલા બાંધવામાં આવ્યું હતું. મંદિરનું પુનઃનિર્માણ અને 15મી-16મી સદીમાં મોટું કરવામાં આવ્યું હતું.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.700667060570838,2.5640918871524563,2.561472619243503,0.9405823349952697 87719,સુખમાં ફાળો આપતા કેટલાક પરિબળોનો જણાવો,"મજબૂત સંબંધો: કુટુંબ, મિત્રો અને અન્ય પ્રિયજનો સાથે મજબૂત સંબંધો રાખવા એ સુખની સૌથી મહત્વપૂર્ણ આગાહીઓમાંનું એક છે. અર્થપૂર્ણ કાર્ય: તમને અર્થપૂર્ણ અને પરિપૂર્ણ લાગે તેવું કાર્ય રાખવાથી પણ ખુશીમાં ફાળો આપી શકે છે. સારું સ્વાસ્થ્યઃ સુખ માટે સારું શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય જરૂરી છે. કૃતજ્ઞતા: કૃતજ્ઞતાની પ્રેક્ટિસ કરવાથી તમે તમારા જીવનની સારી બાબતોની કદર કરી શકો છો અને તમારી એકંદર ખુશીમાં વધારો કરી શકો છો. આશાવાદ: આશાવાદીઓ નિરાશાવાદીઓ કરતાં વધુ ખુશ હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.533718641715715,2.551838930701566,2.5614648327963936,0.9405792951583862 12589,"જવાહર બક્ષી ની ""તારાપણાના શહેરમાં"" કવિતા લખો.","તારાપણાના શહેરમાં જો તું મને શોધ્યા કરે તો હું તને કયાંથી મળું ? આમ આયનાના શહેરમાં જો તું મને શોધ્યા કરે તો હું તને કયાંથી મળું ? શાશ્વત મિલનથી તે સનાતન દૂરતાના સંભવોનું આંધળું આકાશ છું, નિશ્ચિતપણાના શહેરમાં જો તું મને શોધ્યા કરે તો હું તને કયાંથી મળું ? હું તો હવાના ગર્ભમાં લજ્જામણી જેવા સુકોમળ શ્વાસનું હોવાપણું નખ-ટેરવાંના શહેરમાં જો તું મને શોધ્યા કરે તો હું તને કયાંથી મળું ? ભાંગ્યો-તૂટ્યો અક્ષર છું, સહુ સંકેતના ચહેરા ઉપર હું ઝીણું ઝીણું ઝળહળું શબ્દાંધતાના શહેરમાં જો તું મને શોધ્યા કરે તો હું તને કયાંથી મળું ? જળ છું બરફ છું ભેજ છું ઝાકળ છું વાદળ છું સતત મૃગજળ સુધી ભીનો જ છું તરસ્યા વિનાના શહેરમાં જો તું મને શોધ્યા કરે તો હું તને કયાંથી મળું ? અસ્તિત્વના ચારે તરફ ધસમસ થતાં આ પૂર વચ્ચે એક અવિચળ સ્તંભ છું. માટીપગાના શહેરમાં જો તું મને શોધ્યા કરે તો હું તને કયાંથી મળું ?",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.874504855601236,2.4490084515124644,2.5614194886629145,0.940561592578888 329,બંધારણ સભા વર્ણન કરો,"બંધારણ ઘડવા માટે રચાયેલી ચૂંટાયેલા પ્રતિનિધિઓની સમિતિને ‘બંધારણા સભા’ કહે છે. આ સભાની કુલ સભ્ય સંખ્યા ૩૮૯ હતી. જે પૈકી ૨૯૨ પ્રતિનિધિઓ બ્રિટિશ હિંદના ૧૧ પ્રાંતોની વિધાનસભાઓથી, ૯૩ પ્રતિનિધિઓ દેશી રજવાડાંના તથા ૪ પ્રતિનિધિઓ ચીફ કમિશ્નરોના ચાર પ્રાંત દિલ્હી, અજમેર-મારવાડ, કૂર્ગ અને બ્રિટિશ બલૂચિસ્તાન માટે આરક્ષિત રાખવામાં આવેલ હતાં. પ્રત્યેક ૧૦ લાખની જનસંખ્યા પર એક પ્રતિનિધિના ધોરણે દરેક પ્રાંતને બેઠકોની ફાળવણી કરવામાં આવી હતી. જુલાઈ ૧૯૪૬માં બંધારણ સભાની રચના માટે યોજાયેલી ચૂંટણીઓમાં કુલ ૩૮૯ સ્થાન પૈકી ૨૯૬ બેઠકો માટે ચૂંટણી યોજાઈ. જેમાં મુખ્ય પક્ષ કોંગ્રેસને ૨૦૮ બેઠકો મળી હતી જ્યારે મુસ્લિમ લીગના ફાળે ૭૩ બેઠકો આવી હતી. સ્વતંત્ર ભારતના બંધારણના ઘડતર માટે ૨૩ સમિતિઓની રચના કરવામાં આવી. જેમાં ૧૨ કાનૂની બાબતોની સમિતિઓ અને ૧૧ પ્રક્રિયા સંબંધીઓની રચના કરવામાં આવી હતી. બંધારણ સભાના અધ્યક્ષ ડૉ. રાજેન્દ્રપ્રસાદ હતા પરંતુ બંધારણનો મુસદ્દો ઘડવાની જવાબદારી પ્રારૂપ સમિતિના અધ્યક્ષ ડૉ. બી.આર.આંબેડકર પર હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,10.17626803119762,2.490125698284239,2.56059183212146,0.9402384161949157 71290,ગુજરાતી સાહિત્યની ઉત્ક્રાંતિ અને પ્રદેશની સાંસ્કૃતિક ઓળખને જાળવવામાં તેની ભૂમિકાનું અન્વેષણ કરો.,"ગુજરાતી સાહિત્ય, તેની સમૃદ્ધ ટેપેસ્ટ્રી સદીઓથી ફેલાયેલી છે, તેણે ગુજરાતની સાંસ્કૃતિક ઓળખને આકાર આપવામાં અને જાળવવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી છે. નરસિંહ મહેતા જેવા મધ્યકાલીન સંત-કવિઓથી માંડીને આધુનિક યુગના સાહિત્યિક દિગ્ગજો સુધી, ગુજરાતી સાહિત્યનો માર્ગ આ પ્રદેશની નૈતિકતા, વિવિધતા અને ઐતિહાસિક સંક્રમણોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ભક્તિ અને સૂફી ચળવળોને ગુજરાતી સાહિત્યમાં ગહન અભિવ્યક્તિ મળી, એક સમન્વયિત સાંસ્કૃતિક વાતાવરણને પ્રોત્સાહન મળ્યું. અખો, દયારામ અને પ્રેમાનંદની મધ્યયુગીન રચનાઓ ગુજરાતના સાંસ્કૃતિક વારસાના આધ્યાત્મિક અને દાર્શનિક તત્વને સમાવે છે. આધુનિક યુગમાં, ઉમાશંકર જોષી અને પન્નાલાલ પટેલ જેવા દિગ્ગજ વ્યક્તિઓએ ગુજરાતી સંસ્કૃતિના મૂળમાં સાહિત્યને એન્કર કરતી વખતે સમકાલીન વિષયોની શોધ કરીને નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું છે. આજે, ગુજરાતી સાહિત્ય પરંપરા અને આધુનિકતા વચ્ચેના સેતુ તરીકે કામ કરે છે, જે એક જીવંત સાંસ્કૃતિક વારસાની ભાવનાને મૂર્તિમંત કરે છે જે સતત વિકસિત થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,fb011bb28f3a678e4ecde226d258412105c8bd7e08c12fdc8332d332069adb95,2.919497435801104,2.6177376002772457,2.5600809007412857,0.9400388598442079 110954,સૂકી ભેળ અને તેની ચટણી બનાવવાની રીત જણાવો.,"સૂકી ભેળ ની બનાવવા માટેની સામગ્રી ¼ કપ દાળિયા ½ ઇંચ આદુ 2-3 લીલાં મરચાં 15-20 મીઠા લીમડા ના પાન 1 ચમચી જીરું મીઠું સ્વાદ પ્રમાણે ¼ ચમચી હિંગ ¾ ચમચી ચાટ મસાલો ½ લીલાં ધાણા 2 કપ મમરા 2-3 ચમચી સેકેલા સીંગદાણા 2-3 ચમચી મસાલા ચણા દાળ 1 બાફેલા બટેટા 2-3 ચમચી ઝીણા સુધારેલા ટામેટા 1 ચમચી ઝીણી સુધારેલી કેરી 2-3 ચમચી ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા 2-3 ચમચી નાયલોનસેવ 2-3 ચમચી ઝીણી સુધારેલી ડુંગળી 3-4 પાપડી 2-3 ચમચી સૂકી ભેળ માટે બનાવેલી ચટણી ચટણી બનાવવાની રીત: ચટણી બનાવવા માટે સૌથી પહેલાં એક મિક્સર જારમાં દાળિયા નાખો. હવે તેમાં આદુ, લીલા મરચાં, મીઠો લીમડો, જીરું,સ્વાદ પ્રમાણે મીઠું, હિંગ, ચાટ મસાલો અને લીલાં ધાણા નાખો. હવે તેને દરદરૂ પીસી લ્યો. હવે તેને એક વાડકામા કાઢી લ્યો. હવે તૈયાર છે આપણી સૂકી ભેળ ની ચટણી. ભેળ બનાવવાની રીત: સુખી ચટણી થી ભેળ બનાવવા માટે સૌથી પહેલાં એક બાઉલ માં મમરા નાખો. હવે તેમાં સેકેલા સીંગદાણા,મસાલા ચણા દાળ, બાફેલા બટેટા ના ટુકડા,ઝીણા સુધારેલા ટામેટા, ઝીણી સુધારેલી કેરી,બનાવેલી ચટણી , ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા,ઝીણી સુધારેલી ડુંગળી, નાયલોન સેવ, લીંબુ નો રસ અને પાપડી ના ટુકડા કરીને નાખો. હવે બધી સામગ્રી ને સરસ થીહલાવી ને મિક્સ કરી લ્યો. હવે એક પ્લેટ માં ભેળ નાખો. હવે તેની ઉપર સેવ, ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા અને પાપડીનાખો હવે ટેસ્ટી અને હેલ્ધી ભેળ ને સર્વ કરો અને ખાવાનો આનંદ માણો. નોંધ: ચટણી ને તમે ફ્રીઝ માં રાખી ને થોડા દિવસ માટે સ્ટોર પણ કરી શકો છો.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.491881658175655,2.464044019903502,2.559449855069024,0.9397923350334167 50870,લખ્યા બારુંની વાર્તા લખો.,"એક હતો વાણિયો. વેપાર કરતો હતો પણ તેનામાં સમજણ ઓછી. વાણિયાની નાની સરખી હાટડી હતી. હાટડીમાં ખારા દાણા, દાળિયા, મમરા, રેવડી ને એવી નાની નાની ચીજો રાખે અને વેંચે. બિચારો સાંજ પડ્યે માંડ માંડ પેટજોગું રળી ખાય. પણ કોક કોક વખત એવાં એવાં કામ કરે કે એને ભલો-ભોળો કહેવો, મૂરખ કહેવો કે ગાંડો કહેવો તેની કોઈને સમજ ન પડે એક વાર વાણિયાને હિસાબ કરતાં કરતાં બહુ મોડું થઈ ગયું. તે મોડી રાતે હાટડી બંધ કરી ઘેર જતો હતો ત્યારે તેને રસ્તામાં ચોર મળ્યા. વાણિયો ચોરને કહે : ‘અલ્યા, મોડી રીતે ઈ કોણ છે?’ ચોરો કહે : ‘કેમ ભાઈ? અમે તો વેપારી છીએ. આમ ટપારે છે શાનો?’ વાણિયો કહે : ’અલ્યા પણ અત્યારે મોડી રાતે ક્યાં ચાલ્યા?’ ચોરો કહે : ‘જઈએ છીએ માલ ખરીદવા.’ વાણિયો કહે : ‘રોકડે કે ઉધાર?’ ચોરો કહે : ‘રોકડે ય નહિ ને ઉધારે ય નહિ. અમે તો કોઈને પૈસા દીધા વિના માલ લઈએ છીએ.’ વાણિયો કહે : ‘ત્યારે તો તમારો વેપાર બહુ સારો! મને પણ તમારી સાથે લેશો?’ ચોરો કહે : ‘ચાલને ભાઈ! તને ય તે શીખવા મળશે અને ફાયદો થશે.’ વાણિયો કહે : ‘એ ઠીક. પણ વેપાર કેમ કરવો એ તો સમજાવો.’ ચોરો કહે : ‘લે લખ કાગળમાં કે કોઈના ઘરની પછીતે.’ વાણિયાએ તો ગજવામાંથી કાગળ કાઢી લખવાનું શરૂ કર્યું. કહે : ‘લખ્યું, કોઈના ઘરની પછીતે.’ ચોરો કહે : ‘લખ, હળવે હળવે કાણું પાડવું.’ વાણિયો કહે : ‘લખ્યું, હળવે હળવે કાણું પાડવું.’ ચોરો કહે : ‘ધીમે ધીમે ઘરમાં જવું.’ વાણિયો કહે : ‘લખ્યું, ધીમે ધીમે ઘરમાં જવું.’ ચોરો કહે : ‘લખ, જે જોઈએ તે ભેગું કરવું.’ વાણિયો કહે : ‘લખ્યું, જે જોઈએ તે ભેગું કરવું.’ ચોરો કહે : ‘ન ધણીને પૂછવું, ન ધણીને પૈસા આપવા.’ વાણિયો કહે : ‘લખ્યું, ન ધણીને પૂછવું, ન ધણીને પૈસા આપવા.’ ચોરો કહે : ‘લખ, જે મળે તે લઈને ઘરભેગા થઈ જવું.’ વાણિયો કહે : ‘લખ્યું, જે મળે તે લઈને ઘરભેગા થઈ જવું.’ વાણિયાએ તો ચોરોએ જેમ લખાવ્યું તેમ બધું બરાબર લખ્યું ને લખીને કાગળ ખિસ્સામાં નાખ્યો. પછી બધા સાથે મળીને ચોરી કરવા ચાલ્યા. ચોરો એક ઘરમાં ચોરી કરવા ગયા તો વાણિયો તેની બાજુવાળાના ઘરમાં ચોરી કરવા ગયો. ચોરો તો ફટાફટ પોતાનું કામ પતાવી રવાના થઈ ગયા પણ વાણિયાને જરાય ઉતાવળ નહિ. તેણે તો શાંતિથી પોતાના ખિસ્સામાંથી કાગળ કાઢી દીવાસળીનું અજવાળું કરી બરાબર ધ્યાનથી વાંચ્યો. તેમાં લખ્યું હતું :- કોઈના ઘરની પછીતે હળવે હળવે કાણું પાડવું ધીમે ધીમે ઘરમાં જવું જે જોઈએ તે ભેગું કરવું ન ધણીને પૂછવું ન ધણીને પૈસા આપવા જે મળે તે લઈને ઘરભેગા થઈ જવું વાણિયા તો બરાબર કાગળમાં લખ્યા પ્રમાણે કર્યું. પહેલા પછીતે કાણું પાડ્યું, પછી હળવે હળવે ઘરમાં ગયો. પછી એક કોથળો શોધી તેમાં પિત્તળના નાના મોટા વાસણો શાંતિથી ભરવા લાગ્યો. પણ થયું એવું કે પિત્તળનું એક મોટું તપેલું કોથળામાં નાખતી વખતે તેના હાથમાંથી પડી ગયું તેના ધબાકાનો મોટો અવાજ થયો. વજનદાર વાસણ પડવાનો અવાજ સાંભળી ઘરના બધા માણસો જાગી ગયા. રસોડામાં જઈને જૂએ તો વાણિયો ચોરી કરતો હતો. બધાંએ ‘ચોર, ચોર’ની બૂમરાણ મચાવી તેને પકડી લીધો ને પછી મારવા લાગ્યા. વાણિયો તો વિચારમાં પડી ગયો. પણ માર ખાતાં ખાતાં પોતાના ખિસ્સાનું કાગળિયું કાઢી જેમ તેમ કરી એક વાર વાંચી લીધું. પછી તો તે જોશમાં આવી ગયો. બધા તેને મારે તેમ કૂદતો જાય ને જોર જોરથી બોલતો જાય : એ ભાઈ, આ તો લખ્યા બારું એ ભાઈ, આ તો લખ્યા બારું ઘરના માણસો આ સાંભળી વિચારમાં પડી ગયા ને મારતા અટકી જઈ કહે : ‘એલા આ શું બોલે છે?’ વાણિયો કહે : ‘ત્યારે હું કંઈ ખોટું કહું છું? લ્યો આ કાગળ અને વાંચો. એમાં ક્યાંય માર ખાવાનું લખ્યું છે? આ તો તમે લખ્યા બારું કરો છો.’ પછી તો ઘરના માણસોએ કાગળ વાંચ્યો ને સમજી ગયા કે આ ભાઈમાં તો મીઠું ઓછું છે અને કોકનો ચડાવ્યો ચડી ગયો છે. એટલે વાણિયાનો હાથ પકડી ઘરની બહાર કાઢી મૂક્યો.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.581022342435698,2.4335558821394714,2.558675602516499,0.9394897818565369 154431,રણઉત્સવમાં કેવી રીતે પહોંચવું,"રણઉત્સવમાં પહોંચવા માટે તમે નીચેના માર્ગોનો ઉપયોગ કરી શકો છો: હવાઈ માર્ગે: ભુજ એરપોર્ટ રણઉત્સવના સ્થળથી લગભગ 100 કિલોમીટર દૂર છે. રેલ માર્ગે: ભુજ રેલવે સ્ટેશન રણઉત્સવના સ્થળથી લગભગ 100 કિલોમીટર દૂર છે. રસ્તા માર્ગે: ભુજથી ધોર",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.065875850959597,2.5606788288042366,2.5563947807757947,0.9385979771614075 169141,એકતાની પ્રતિમા શું છે?,"એકતાની પ્રતિમા એ વિશ્વની સૌથી ઊંચી પ્રતિમા છે, જેની height ઊંચાઈ 182 મીટર (597 ફુટ) છે, જે ભારતના ગુજરાત રાજ્યમાં કેવડિયા નજીક સ્થિત છે.તેમાં ભારતીય રાજનીતિ અને સ્વતંત્રતા કાર્યકર વલ્લભભાઇ પટેલ (1875–1950) દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જે પ્રથમ નાયબ વડા પ્રધાન અને સ્વતંત્ર ભારતના ગૃહ પ્રધાન અને મહાત્મા ગાંધીના પાલન કરનાર હતા.ભારતના રાજકીય એકીકરણમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા નિભાવવા માટે પટેલનો ખૂબ આદર છે.આ પ્રતિમા કેવાદિયા કોલોનીમાં નર્મદા નદી પર ગુજરાતમાં સ્થિત છે, જે વડોદરા શહેરથી 100 કિલોમીટરના દક્ષિણમાં સરદાર સરોવર ડેમનો સામનો કરી રહી છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.275099521013375,2.4765294040168837,2.556345717139722,0.9385787844657899 57058,ગુજરાતના પ્રખ્યાત ના ગોટા(મેથીના ગોટા) વિશે જણાવો.,"ગોટા કે મેથીના ગોટા એક પ્રકારનું ગુજરાતી ફરસાણ છે, જેમાં મેથીની લીલી ભાજીનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આ વાનગી ભોજન સાથે ફરસાણ તરીકે પણ ખવાય છે અને ક્યારેક અલ્પાહાર રૂપે એકલી પણ ખાવામાં આવે છે. મેથીના ગોટા સાથે વિવિધ પ્રકારની ચટણીનો ખાવામાં ઉપયોગ થાય છે. આ સ્વાદિષ્ટ વાનગી ભરપુર તૈલી હોય છે. મેથીનાં ગોટા ડાકોરમાં પ્રખ્યાત છે અને ત્યાં તેને વિશેષ રીતે બનાવવામાં આવે છે, અને તેની આ વિશેષતાને કારણે તેને ડાકોરનાં ગોટા તરીકે જ ઓળખવામાં આવે છે. ડાકોરમાં આ ગોટા મોળા દહીં સાતે ખાવા માટે પડાપડી થતી હોય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.252546547176114,2.5538638998533725,2.5559331322658627,0.938417375087738 94395,"તમે ""જીવંત"" અને ""નિર્જીવ"" વસ્તુઓના વિકાસમાં તફાવતોને કેવી રીતે ઓળખો છો?","જીવંત અને નિર્જીવ વસ્તુઓના વિકાસમાં તફાવતો નીચે મુજબ ઓળખવામાં આવે છે: 1. સજીવોમાં વૃદ્ધિ શરીરમાં જીવંત કોષોની વૃદ્ધિને કારણે થાય છે. આમાં વધારો આંતરિક છે. પ્રાણીઓમાં વૃદ્ધિ મર્યાદિત છે જ્યારે છોડની વૃદ્ધિ અમર્યાદિત છે. 2. નિર્જીવ વસ્તુઓમાં, બહારથી દ્રવ્યના સંચયને કારણે વૃદ્ધિ થાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.452587253300937,2.6932832328750838,2.5550643013144008,0.9380773901939391 80768," બ્રાઝિલ દેશ વિષે માહિતી આપો.","બ્રાઝીલ દક્ષિણ અમેરિકા મહાદ્વીપ સ્થિત એક દેશ છે. તે આ મહાદ્વીપનો સૌથી મોટો દેશ છે. બ્રાઝિલની પ્રમુખ ભાષા પુર્તગાલી છે. બ્રાઝીલની જનસંખ્યા આશરે ૨૦,૮૦,૦૦,૦૦૦ જેટલી છે, જે દક્ષિણ અમેરિકામાં સૌથી વધુ છે. જનસંખ્યાની દ્રષ્ટિએ તે વિશ્વનો છઠ્ઠો સૌથી મોટો તથા વિસ્તારની દ્રષ્ટિએ પાંચમો સૌથી મોટો દેશ છે. તેની રાજધાની બ્રાઝીલીયા છે. તે ૭૪૯૧ કિલોમીટરનો દરિયાકિનારો ધરાવે છે.આ દક્ષિણ અમેરિકાની મધ્યથી લઈ એટલાન્ટિક મહાસાગર સુધી ફેલાયેલ છે અહીંની અમેઝોન નદી, વિશ્વની સૌથી મોટી નદીઓમાં એક છે. આનું મુખ (ડેલ્ટા) ક્ષેત્ર અત્યંત ઉષ્ણ તથા આર્દ્ર ક્ષેત્ર છે જે એક વિષુવવૃત્તીય પ્રદેશ છે. આ ક્ષેત્રમાં જંતુઓ અને વનસ્પતિની અતિવિવિધ પ્રજાતિઓ જોવા મળે છે.બ્રાઝીલમાં ૨૮ કેન્દ્રીય રાજ્ય તથા એક કેન્દ્રીય જિલ્લો છે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.517347461650448,2.510640323063228,2.5539843104129543,0.9376546144485474 108977,સુનામી એટલે શું?,"સુનામી એ પાણીના મોટા પ્રમાણમાં પાણીના વિસ્થાપનને કારણે પાણીના શરીરમાં તરંગોની શ્રેણી છે, સામાન્ય રીતે સમુદ્ર અથવા મોટા તળાવમાં.ભૂકંપ, જ્વાળામુખી વિસ્ફોટ અને પાણીની ઉપર અથવા નીચે પાણીની અંદરના વિસ્ફોટો બધામાં સુનામી ઉત્પન્ન કરવાની સંભાવના છે.સામાન્ય સમુદ્ર તરંગોથી વિપરીત, જે પવન અથવા ભરતી દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે, જે બદલામાં ચંદ્ર અને સૂર્યના ગુરુત્વાકર્ષણ ખેંચાણ દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે, એક સુનામી મોટી ઘટનામાંથી પાણીના વિસ્થાપન દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,15.136603435146055,2.484216281408583,2.553982940349373,0.9376540780067442 73662,દુનિયાની સૌપ્રથમ નવલકથા વિષે જણાવો.,"એમ માનવામાં આવે છે કે દુનિયાની સૌપ્રથમ નવલકથા જાપાની ભાષામાં ઇ. સ. ૧૦૦૭માં લખવામાં આવી હતી. આ નવલકથાનું નામ છે “જેન્જીની વાર્તા” . આ નવલકથા મુરાસાકી શિકિબુ નામક એક મહિલા દ્વારા લખવામાં આવી હતી. આ નવલકથા ૫૪ પ્રકરણો અને આશરે ૧૦૦૦ જેટલાં પૃષ્ઠ ધરાવે છે. આ નવલકથામાં પ્રેમ તથા વિવેકની શોધ કરવા માટે નિકળેલા એક રાજકુમારની વાર્તા છે. યુરોપ ખંડની પ્રથમ નવલકથા સેર્વૈન્ટિસ દ્વારા લખવામાં આવેલી “ડોન ક્વિક્સોટ”ને માનવામાં આવે છે. આ એક સ્પેનિશ ભાષામાં રચાયેલી નવલકથા છે. આ ઇ. સ. ૧૬૦૫માં લખવામાં આવી હતી. અંગ્રેજી ભાષાની પ્રથમ નવલકથા હોવાના દાવેદાર ઘણા છે. મોટા ભાગના વિદ્વાનો ઇ. સ. ૧૬૭૮માં જોન બુન્યાન દ્વારા લખવામાં આવેલી “ધ પિલ્ગ્રિમ્સ પ્રોગ્રેસ”ને પહેલી અંગ્રેજી નવલકથા માને છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.123251150802629,2.505879072888259,2.5538428932829897,0.9375992417335509 155072,મને સંગીતનિર્દેશક હિમેશ રેશમિયા વિષે જણાવો.,"હિમેશ રેશમિયા એ ભારતીય સંગીતનિર્દેશક, સંયોજક, પાર્શ્વગાયક અને અભિનેતા છે. હિમેશ રેશમિયાનો જન્મ ભારતનાં મહારાષ્ટ્રનાં મુંબઈમાં વિપિન રેશમિયા અને મધુ રેશમિયાને ત્યાં થયો હતો. તેઓ મૂળ ગુજરાત રાજ્યના ભાવનગર જીલ્લાનાં મહુવા ગામ સાથે સંબંધ ધરાવે છે. તેઓ ભારતીય ચલચિત્ર જગતનાં જાણીતા સંગીતકાર, ગાયક અને અભિનેતા છે. સંગીતનિર્દેશક તરીકે ૨૦૦૩માં ફિલ્મ 'તેરે નામ'થી તેમને પ્રથમ સફળતા મળી હતી, ત્યાર બાદ રજૂ થયેલી 'આશિક બનાયા આપને' ફિલ્મથી તેમને ગાયક તરીકે સફળતા મળી હતી. તેમના ગીતો જેવાં કે, 'તેરા સુરૂર', 'ઝરા ઝૂમ ઝૂમ' અને 'તનહાઇયાં' ખૂબ જ લોકપ્રિય થયા છે. આ પછી તેમણે અભિનયની શરૂઆત કરી અને અભિનેતા તરીકેની પ્રથમ ફિલ્મ 'આપ કા સુરૂર - ધ રિઅલ લવ સ્ટોરી' સફળ થઈ હતી. જો કે ત્યાર પછી આવેલી બે ફિલ્મોને સારો પ્રતિભાવ મળ્યો ન હતો. ઑગસ્ટ ૨૦૧૦માં એવી ઘોષણા કરવામાં આવી હતી કે હિમેશ રેશમિયાના અંગ્રેજી સંગીત આલ્બમનું ચિત્રીકરણ જાણીતા વિડીઓ દિગ્દર્શક રોમન વ્હાઈટ કરશે અને તેમનો આલ્બમ માર્ચ ૨૦૧૧માં ૧૨૨ દેશોમાં એકસાથે પ્રસિદ્ધ થશે. તેઓ વેમ્બલી અરિના અને એમ્સટરડેમના હેનીકેન સંગીત હોલમાં પ્રદર્શન કરનારા પ્રથમ ભારતીય ગાયક બન્યા હતા. સંગીતનિર્દેશક બનતાં પહેલા, હિમેશે ઝી ટીવી માટે 'અમર પ્રેમ' અને 'અંદાઝ' સહિત અનેક ટીવી શ્રેણીઓનું નિર્માણ કર્યુ છે. આ બન્ને શ્રેણીઓનાં ટાઇટલ ગીતમાં પણ તેમણે સંગીત આપ્યું હતું. ઝી ટીવીની સા રે ગ મ પ ચેલેન્જ રાઉન્ડમાં નિર્ણાયક અને સંવર્ધક તરીકે તેમણે કાર્ય કર્યું હતું. ૨૦૦૭ની શ્રેણીમાં તેઓ વિજયી રહ્યા હતા.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.727031285145074,2.5117078239657973,2.5533486798513274,0.9374057054519653 73784,સુરત શહેરનું વર્ણન કરો,"સુરત (ગુજરાતી: [suɾat]) એ પશ્ચિમ ભારતના ગુજરાત રાજ્યમાં આવેલું એક શહેર છે. સુરત શબ્દનો શાબ્દિક અર્થ ગુજરાતી અને હિન્દીમાં ચહેરો થાય છે. અરબી સમુદ્ર સાથે તેના સંગમ નજીક તાપ્તી નદીના કિનારે સ્થિત છે, તે એક વિશાળ બંદર હતું. તે હવે દક્ષિણ ગુજરાતનું વ્યાપારી અને આર્થિક કેન્દ્ર છે, અને પશ્ચિમ ભારતના સૌથી મોટા શહેરી વિસ્તારોમાંનું એક છે. તે સુસ્થાપિત હીરા અને કાપડ ઉદ્યોગ ધરાવે છે, અને વસ્ત્રો અને એસેસરીઝ માટેનું મુખ્ય પુરવઠા કેન્દ્ર છે. વિશ્વના લગભગ 90% હીરાનો પુરવઠો શહેરમાં કાપવામાં આવે છે અને પોલિશ કરવામાં આવે છે. તે અમદાવાદ પછી ગુજરાતનું બીજું સૌથી મોટું શહેર છે અને વસ્તીની દૃષ્ટિએ આઠમું સૌથી મોટું શહેર છે અને ભારતનું નવમું સૌથી મોટું શહેરી સમૂહ છે. તે સુરત જિલ્લાનું વહીવટી પાટનગર છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, સુરત એક જગ્યાએ યોગ સત્ર માટે સૌથી મોટા મેળાવડા માટે ગિનિસ વર્લ્ડ રેકોર્ડ બનાવવા માટે સમાચારમાં છે જ્યાં 1.53 લાખ લોકો આંતરરાષ્ટ્રીય યોગ દિવસ પર ઇવેન્ટમાં જોડાયા હતા.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.700711248659383,2.452702874232982,2.552711381642063,0.937156081199646 32480,"વાક્ય 1: 1930 માં, એરિક હોસ્મરે બાર્બરા ગાર્ટ જોન્સ સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને તેમની પુત્રીઓ પેટ્રિશિયા મેરી (જન્મ. 1932 ) અને જેનેટ (જન્મ. વાક્ય 2: એરિક હોસ્મરે 1930 માં બાર્બરા ગાર્થ જોન્સ સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને તેમની પાસે પુત્રીઓ પેટ્રિશિયા મેરી ( 1932) અને જેનેટ (જન્મ. પ્રશ્ન: શું વાક્ય 1 અને વાક્ય 2 એ જ અર્થ વ્યક્ત કરે છે? હા કે ના?",હા,Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,2.416385814500302,2042.204547490163,2.55205766196472,0.9368999600410463 24932,સ્ટેચ્યુ ઓફ યુનિટી વિશે કહો,"સ્ટેચ્યુ ઓફ યુનિટી એ વિશ્વની સૌથી ઊંચી પ્રતિમા છે, જેની ઉંચાઈ 182 મીટર (597 ફીટ) છે,[3] જે ભારતના ગુજરાત રાજ્યમાં કેવડિયા નજીક આવેલી છે. તે ભારતીય રાજનેતા અને સ્વતંત્રતા કાર્યકર્તા વલ્લભભાઈ પટેલ (1875-1950)ને દર્શાવે છે, જેઓ સ્વતંત્ર ભારતના પ્રથમ નાયબ વડા પ્રધાન અને ગૃહ પ્રધાન હતા અને મહાત્મા ગાંધીના અનુયાયી હતા. નરેન્દ્ર મોદીએ 7 ઓક્ટોબર 2013ના રોજ ગુજરાતના મુખ્ય પ્રધાન તરીકેના તેમના દસમા વર્ષની શરૂઆત તરીકે આ પ્રોજેક્ટની જાહેરાત કરી હતી. સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ રાષ્ટ્રીય એકતા ટ્રસ્ટ (SVPRET) નામની એક સોસાયટીની રચના ગુજરાતના મુખ્યમંત્રીની અધ્યક્ષતામાં કરવામાં આવી હતી, આ પ્રોજેક્ટને અમલમાં મૂકવા માટે. સ્ટેચ્યુ ઓફ યુનિટી ચળવળ 2013માં ખેડૂતોને તેમના વપરાયેલા ખેતીના સાધનો દાનમાં આપવાનું કહીને પ્રતિમા માટે જરૂરી લોખંડ એકત્ર કરવા માટે શરૂ કરવામાં આવી હતી. 2016 સુધીમાં, કુલ 135 મેટ્રિક ટન સ્ક્રેપ આયર્ન એકત્ર કરવામાં આવ્યું હતું અને તેમાંથી લગભગ 109 ટનનો ઉપયોગ પ્રક્રિયા કર્યા બાદ પ્રતિમાનો પાયો બનાવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રોજેક્ટના સમર્થનમાં 15 ડિસેમ્બર 2013ના રોજ સુરત અને વડોદરામાં રન ફોર યુનિટી નામની મેરેથોન યોજાઈ હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,10.282021561448024,2.485164263615012,2.551716948251852,0.9367664456367495 166216,"""એ એસ એ પી રોકી"" દ્વારા સુન્ડ્રેસ ગીતનો સારાંશ:"," ""એ એસ એ પી રોકી"" નો સુન્ડ્રેસ એક સુંદર અને મેલોડિયસ ગીત છે જેમના શબ્દો માટે એક પ્રખ્યાત ગુજરાતી રચનાત્મક સાધન પર આધાર રાખવામાં આવ્યું છે. ગીતમાં, એસએપી રૉકી પ્રેમના સમયના સુંદર છવિઓનો પરચાવ કરે છે, અને તેમની પ્રેમના અનુભવોને યાદ રાખવામાં જોડાયેલ છે. ગીત સૌથી પહેલાં ""ટામ ઇમ્પાલા"" દ્વારા રચાયું મ્યુઝિકની સાથે આરંભ થાય છે, અને તેમના મેલોડિયસ સૌંદર્ય એ ગીતને એક ઉદ્દીપનાંકનો રૂપ આપે છે. ગીતમાં એક ગુજરાતી મહાકાવ્યનો આભાસ થાય છે, જેમના શબ્દો આવેલાં અને જવાનના અનુભવોથી પરિપ્રેક્ષ્ય મળે છે. ગીતમાં સંવેદનાઓનો સામર્થ્યપૂર્ણ અને સંવેદનાપૂર્ણ અંગ છે જે શ્રાવકોને એક વિશેષ અનુભવ આપે છે. ગીતમાં સૌથી ઊંચા સ્વરૂપ છે, જે શ્રાવકોને પ્રેમ, યાદો, અને આત્મવિશ્વાસના વિષયોમાં રમવાનો એક રમણીય માધ્યમ પ્રદાન કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.324608211139229,2.601003497752447,2.551372782329365,0.9366315603256226 99895,ભારતમા રાષ્ટ્રપતિની ચુંટણી વિષે જણાવો.,"ભારતના રાષ્ટ્રપતિ કલમ ૫૫ મુજબ પ્રમાણસર પ્રતિનિધિત્વ પ્રણાલીની સિંગલ ટ્રાન્સફરેબલ વોટ સિસ્ટમ દ્વારા ચૂંટાય છે. રાષ્ટ્રપતિની પસંદગી ભારતની સંસદના બે ગૃહો (લોકસભા અને રાજ્યસભા) તેમજ રાજ્યની ધારાસભાઓ (વિધાનસભાઓ)ના ચૂંટાયેલા સભ્યો દ્વારા પાંચ વર્ષની મુદત માટે કરવામાં આવે છે. ભારતના કોઈપણ નાગરિક કે જેની ઉંમર ૩૫ વર્ષ કે તેથી વધુ છે તે આ પદ માટે ઉમેદવાર બની શકે છે. રાષ્ટ્રપતિ પદ માટેનો ઉમેદવાર લોકસભાના સભ્ય બનવા માટે લાયકાત ધરાવતો હોવો જોઈએ અને સરકાર હેઠળ કોઈ લાભનું પદ ધરાવતો ન હોવો જોઈએ. સુપ્રીમ કોર્ટને રાષ્ટ્રપતિની ચૂંટણી સંબંધિત કોઈપણ વિવાદનો નિર્ણય કરવાનો અધિકાર છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.290537146683749,2.4935132334762997,2.551162016930989,0.9365489482879639 180334,ભારતમા રાષ્ટ્રપતિની ચુંટણી વિષે જણાવો.,"ભારતના રાષ્ટ્રપતિ કલમ ૫૫ મુજબ પ્રમાણસર પ્રતિનિધિત્વ પ્રણાલીની સિંગલ ટ્રાન્સફરેબલ વોટ સિસ્ટમ દ્વારા ચૂંટાય છે. રાષ્ટ્રપતિની પસંદગી ભારતની સંસદના બે ગૃહો (લોકસભા અને રાજ્યસભા) તેમજ રાજ્યની ધારાસભાઓ (વિધાનસભાઓ)ના ચૂંટાયેલા સભ્યો દ્વારા પાંચ વર્ષની મુદત માટે કરવામાં આવે છે. ભારતના કોઈપણ નાગરિક કે જેની ઉંમર ૩૫ વર્ષ કે તેથી વધુ છે તે આ પદ માટે ઉમેદવાર બની શકે છે. રાષ્ટ્રપતિ પદ માટેનો ઉમેદવાર લોકસભાના સભ્ય બનવા માટે લાયકાત ધરાવતો હોવો જોઈએ અને સરકાર હેઠળ કોઈ લાભનું પદ ધરાવતો ન હોવો જોઈએ. સુપ્રીમ કોર્ટને રાષ્ટ્રપતિની ચૂંટણી સંબંધિત કોઈપણ વિવાદનો નિર્ણય કરવાનો અધિકાર છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.290537146683749,2.4935132334762997,2.551162016930989,0.9365489482879639 167953,ભારતમા રાષ્ટ્રપતિની ચુંટણી વિષે જણાવો.,"ભારતના રાષ્ટ્રપતિ કલમ ૫૫ મુજબ પ્રમાણસર પ્રતિનિધિત્વ પ્રણાલીની સિંગલ ટ્રાન્સફરેબલ વોટ સિસ્ટમ દ્વારા ચૂંટાય છે. રાષ્ટ્રપતિની પસંદગી ભારતની સંસદના બે ગૃહો (લોકસભા અને રાજ્યસભા) તેમજ રાજ્યની ધારાસભાઓ (વિધાનસભાઓ)ના ચૂંટાયેલા સભ્યો દ્વારા પાંચ વર્ષની મુદત માટે કરવામાં આવે છે. ભારતના કોઈપણ નાગરિક કે જેની ઉંમર ૩૫ વર્ષ કે તેથી વધુ છે તે આ પદ માટે ઉમેદવાર બની શકે છે. રાષ્ટ્રપતિ પદ માટેનો ઉમેદવાર લોકસભાના સભ્ય બનવા માટે લાયકાત ધરાવતો હોવો જોઈએ અને સરકાર હેઠળ કોઈ લાભનું પદ ધરાવતો ન હોવો જોઈએ. સુપ્રીમ કોર્ટને રાષ્ટ્રપતિની ચૂંટણી સંબંધિત કોઈપણ વિવાદનો નિર્ણય કરવાનો અધિકાર છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.290537146683749,2.4935132334762997,2.551162016930989,0.9365489482879639 19480,""" ના છડિયા હથિયાર"" લોકગીત લખો.","અલ્લાલા બેલી, અલ્લાલા બેલી, અલ્લાલા બેલી ના છડિયા હથિયાર, અલ્લાલા બેલી ના છડિયા હથિયાર, મરણે જો હકડીવાર દેવોભા ચેતો, ના છડિયા હથિયાર મૂળુભા બંકડા, ના છડિયા હથિયાર પેલો ધીંગાણો પીપરડી જો કિયો ઉતે કીને ન ખાધી માર, કીને ન ખાધી માર દેવોભા ચેતો, કીને ન ખાધી માર મૂળુભા બંકડા, ના છડિયા હથિયાર હેબટ લટૂરજી મારું રે ચડિયું બેલી ઝલ્લી માછરડેજી ધાર, ઝલ્લી માછરડેજી ધાર દેવોભા ચેતો, ઝલ્લી માછરડેજી ધાર મૂળુભા બંકડા, ના છડિયા હથિયાર જોટો સ્કૂલ હણે છાતીએ ચડાયો નાર હેબટ લટૂર મુંજો ઘા દેવોજી ચેતો, હેબટ લટૂર મુંજો ઘા મૂળુભા બંકડા, ના છડિયા હથિયાર ડાબે તે પડખે ભૈરવ બોલે જુવાનો ધીંગાણે મેં લોહેંજી ઘમસાણ દેવોજી ચેતો, લોહેંજી ઘમસાણ મૂળુભા બંકડા, ના છડિયા હથિયાર અલ્લાલા બેલી, અલ્લાલા બેલી ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.313258117853062,2.4283363071203543,2.550767296839404,0.936394214630127 11969,જૂના અમદાવાદ વિશે કહો.,"ભારતમાં અમદાવાદ એક ઐતિહાસિક શહેર અથવા જૂનું અમદાવાદ, દિવાલોથી ઘેરાયેલું શહેર છે. અમદાવાદ 1411 માં ગુજરાત સલ્તનતના અહમદ શાહ પહેલા દ્વારા સ્થાપવામાં આવ્યું હતું. તે છ સદીઓ સુધી ગુજરાત રાજ્યની રાજધાની રહ્યું અને બાદમાં મહત્વપૂર્ણ રાજકીય અને વ્યાપારી બન્યું. ગુજરાતનું કેન્દ્ર. આજે, ગીચ અને જર્જરિત બની ગયા હોવા છતાં, તે હજુ પણ મેટ્રોપોલિટન અમદાવાદના પ્રતીકાત્મક હૃદય તરીકે સેવા આપે છે. જુલાઈ 2017 માં યુનેસ્કો દ્વારા તેને વર્લ્ડ હેરિટેજ સિટી તરીકે અંકિત કરવામાં આવ્યું હતું. જૂના અમદાવાદના પડોસનો એક ભાગ છે જે પોળ તરિકે ઓળખાય છે. પોળ જૂના શહેરની એક અલગ જ પ્રકાર ની હાઉસિંગ વ્યવસ્થા હતી અને 1872 માં ત્યાં 356 જેટલી પોળ હતી. હિંદુ અને મુસ્લિમો વચ્ચેના ધાર્મિક તણાવના કારણે 1738-1753 માં વિભાજિત શાસન દરમિયાન આ પ્રકારના આવાસની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. જ્યારે શહેરની દિવાલો બગડતી ગઈ અને લૂંટારુઓથી રક્ષણ પૂરું પાડતું ન હતું, ત્યારે પોળ નો દરવાજો રક્ષણ માટે વધુ મહત્વપૂર્ણ બન્યો. જૂના શહેરમાં સમૃદ્ધ લાકડાનું સ્થાપત્ય, હવેલીઓ, ખડકીઓ અને પોળ છે. લાકડાનું સ્થાપત્ય અમદાવાદના અનોખા વારસા અને સંસ્કૃતિનું ઉદાહરણ છે. તે કળા અને હસ્તકલા, પરંપરાઓ અને બંધારણની રચનામાં યોગદાનને દર્શાવે છે અને શહેરના રહેવાસીઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. શહેરનું આર્કિટેક્ચર સમુદાય, કુટુંબ અને વિવિધ સંસ્કૃતિઓની ભાવનાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે બનાવા મા આવ્યું હતું. આ શહેરમાં હિન્દુ ધર્મ, ઇસ્લામ, ખ્રિસ્તી અને યહુદી ધર્મ સહિત અનેક ધર્મોની સંસ્થાઓનું ઘર હોવાનું સ્પષ્ટ થાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,c569bd680e6dc75e11aa3196feab90a37e6108bc83d6a952b6331c86d49484e7,9.42079691736505,2.490515339291929,2.549757055199779,0.9359980821609498 80198,ચંદ્રયાન 3 નું મિશન શું છે?,"ચંદ્રયાન-૩ એ ચંદ્રયાન કાર્યક્રમનું ત્રીજું મિશન છે, જે ભારતીય અવકાશ સંશોધન સંસ્થા (ISRO) દ્વારા વિકસિત ચંદ્ર-અન્વેષણ મિશનની શ્રેણી છે. મિશનમાં ચંદ્ર લેન્ડર અને ચંદ્ર રોવરનો સમાવેશ થાય છે, જે ૨૦૧૯ માં ચંદ્રયાન-૨ પર લોન્ચ કરવામાં આવ્યો હતો. મિશન ઉદ્દેશ્યો ચંદ્રયાન-૩ ના પ્રાથમિક ઉદ્દેશ્યો છે: ચંદ્રના દક્ષિણ ધ્રુવ નજીક ચંદ્ર લેન્ડર સોફ્ટ-લેન્ડ ચંદ્રની સપાટીનું અન્વેષણ કરવા માટે રોબોટિક રોવર ગોઠવો ચંદ્ર દક્ષિણ ધ્રુવ પ્રદેશનો અભ્યાસ કરો, જેમાં તેની ભૂસ્તરશાસ્ત્ર, જળ-બરફની સંભવિતતા અને ભાવિ માનવ સંશોધન માટેની સંભવિતતાનો સમાવેશ થાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,10.466234424925805,2.4425169246367817,2.5485782873731355,0.9355356693267822 188737,શું તમે મુસાફરી આયોજન વિશેની બ્લોગ પોસ્ટ માટે રસપ્રદ વિષયો સૂચવી શકો છો?,"1. શું પેક કરવું પ્રવાસની તૈયારી કરવી એ એક રોમાંચક પ્રક્રિયા છે. તમે ટિકિટ ખરીદવા અને હોટેલ બુક કરવા જેવી તમામ જરૂરી વસ્તુઓ કરી શકો છો, પરંતુ મુસાફરી માટે જરૂરી વસ્તુઓ પેક કરવાનું ભૂલી જાવ. આમ, તમે પ્રવાસીઓને આયોજનમાં સમય બચાવવામાં મદદ કરી શકો છો અને તેમને ચાલુ રાખવા માટેની વસ્તુઓની સૂચિ આપી શકો છો. 2. મુસાફરી વીમા વિકલ્પો તમારી આગલી સફર પહેલાં તમારે મુસાફરી વીમો શા માટે ખરીદવો જોઈએ તેના ઘણા કારણો છે. મુસાફરી વીમો તમને સંભવિત સમસ્યાઓથી બચાવી શકે છે જે ઘરથી દૂર હોય ત્યારે આવી શકે છે, જેમાં ખોવાયેલ સામાન, રદ થયેલી ફ્લાઇટ્સ અને તબીબી કટોકટીનો સમાવેશ થાય છે. તેથી, તમે તમારા વાચકોને આ મહત્વપૂર્ણ નિર્ણય દ્વારા માર્ગદર્શન આપી શકો છો અને તેમને શ્રેષ્ઠ વીમા પ્રદાતા પસંદ કરવામાં મદદ કરી શકો છો. 3. આવનારી સફર માટે પૈસા કેવી રીતે બચાવવા દરેક પ્રવાસી પોતાના બજેટમાંથી શ્રેષ્ઠ અનુભવ મેળવવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેથી, તમે વાચકોને તેમના સંસાધનોને સ્માર્ટ અને વ્યૂહાત્મક રીતે વિતરિત કરવાની સલાહ આપી શકો છો. 4. શહેરોની સરખામણી શહેરોની સરખામણી કરવાની કેટલીક રીતો છે. તમે તેને વસ્તી, કદ, વિવિધતા, સંસ્કૃતિ, ઇતિહાસ, આબોહવા અને ભૂગોળ દ્વારા કરી શકો છો. 5. સસ્તી ફ્લાઇટ ટિકિટ ખરીદવી અહીં તમે Google Flights અથવા Skyscanner જેવી સસ્તી ફ્લાઇટ્સ શોધવા માટે કેટલીક નિષ્ણાત ટીપ્સ શેર કરી શકો છો. 6. મુસાફરી માટે સુટકેસ કેવી રીતે પેક કરવી ટ્રિપ માટે પેકિંગ બાબતે, કેટલીક બાબતો ધ્યાનમાં રાખવા જેવી છે. પ્રથમ, તમને શું જોઈએ છે તે વિશે વિચારો અને સૂચિ બનાવો. તે તમને વ્યવસ્થિત રહેવામાં મદદ કરશે અને વધુ પડતું પેકિંગ ટાળશે 7. જેટ લેગ કેવી રીતે ટકી શકાય જેટ લેગ એ એક એવી સ્થિતિ છે જે સમય ઝોનમાં મુસાફરી કરવાના પરિણામે થાક, અનિદ્રા અને અન્ય લક્ષણોનું કારણ બને છે. જેટ લેગ ટાળવાના રસ્તાઓ પ્રદાન કરો - ટ્રિપ પહેલાં પુષ્કળ આરામ મેળવો, આલ્કોહોલ ટાળો, પ્રવાહી પીવો અને સફર પહેલાં ધીમે ધીમે તમારા ઊંઘના સમયપત્રકને સમાયોજિત કરો.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.043876667581353,2.5420578274253702,2.547288922329283,0.9350296258926393 116495,ભૂસ્તર ભ્રમણકક્ષા શું છે?,"ભૌગોલિક ભ્રમણકક્ષા, જેને ભૌગોલિક વિષુવવૃત્તીય ભ્રમણકક્ષા (જીઇઓ) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે પૃથ્વીના વિષુવવૃત્ત ઉપરની itude ંચાઇમાં 35,786 કિમી (22,236 માઇલ) એક ગોળાકાર ભૌગોલિક ભ્રમણકક્ષા છે, 42,164 કિમી (26,199 મી)પૃથ્વીનું પરિભ્રમણ. આવી ભ્રમણકક્ષાના પદાર્થમાં પૃથ્વીના રોટેશનલ અવધિની સમાન ભ્રમણકક્ષાની અવધિ હોય છે, એક બાજુનો દિવસ હોય છે, અને તેથી જમીનના નિરીક્ષકોને તે આકાશમાં નિશ્ચિત સ્થિતિમાં, ગતિહીન દેખાય છે.1940 ના દાયકામાં ટેલિકમ્યુનિકેશન્સમાં ક્રાંતિ લાવવાની રીત તરીકે વિજ્ .ાન સાહિત્ય લેખક આર્થર સી ક્લાર્ક દ્વારા ભૂસ્તર ભ્રમણકક્ષાના ખ્યાલને લોકપ્રિય બનાવવામાં આવી હતી, અને આ પ્રકારની ભ્રમણકક્ષામાં મૂકવામાં આવેલ પ્રથમ ઉપગ્રહ 1963 માં શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો. સંદેશાવ્યવહાર ઉપગ્રહોને ઘણીવાર ભૂસ્તર ભ્રમણકક્ષામાં મૂકવામાં આવે છે જેથી પૃથ્વી આધારિત સેટેલાઇટ એન્ટેનાએ તેમને ટ્ર track ક કરવા માટે ફેરવવાની જરૂર નથી, પરંતુ ઉપગ્રહો સ્થિત છે તે આકાશમાંની સ્થિતિ પર કાયમી ધોરણે નિર્દેશ કરી શકાય છે.રીઅલ-ટાઇમ મોનિટરિંગ અને ડેટા કલેક્શન, અને જાણીતા કેલિબ્રેશન પોઇન્ટ પ્રદાન કરવા અને જીપીએસ ચોકસાઈ વધારવા માટે નેવિગેશન ઉપગ્રહો માટે હવામાન ઉપગ્રહો પણ આ ભ્રમણકક્ષામાં મૂકવામાં આવે છે. ભૌગોલિક ઉપગ્રહોને અસ્થાયી ભ્રમણકક્ષા દ્વારા શરૂ કરવામાં આવે છે, અને પૃથ્વીની સપાટી પરના ચોક્કસ બિંદુની ઉપરના સ્લોટમાં મૂકવામાં આવે છે.ભ્રમણકક્ષાને તેની સ્થિતિ રાખવા માટે કેટલાક સ્ટેશનકીંગની જરૂર પડે છે, અને ટકરાતા ટાળવા માટે આધુનિક નિવૃત્ત ઉપગ્રહોને ઉચ્ચ કબ્રસ્તાનની ભ્રમણકક્ષામાં મૂકવામાં આવે છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.90325007958052,2.516325210019476,2.546355944503836,0.9346632957458496 59311,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: ચોર પણ ચાર ઘર છોડે","અર્થ: ચોર પણ આજુબાજુ ના ઘર માં ચોરી ના કરે. વિવરણ: આ કહેવત એ વિચારને અભિવ્યક્ત કરે છે કે એક અપ્રમાણિક અથવા ગેરકાયદેસર વ્યક્તિ, જેમ કે ચોર, ચોક્કસ સ્થાનો અથવા વ્યક્તિઓને તેમની ગેરકાયદેસર પ્રવૃત્તિઓથી બચાવી શકે છે. તે સૂચવે છે કે ખોટા કાર્યોમાં રોકાયેલા લોકોની પણ કેટલીક મર્યાદાઓ અથવા નૈતિક સીમાઓ હોઈ શકે છે. રૂપકાત્મક રીતે, આ કહેવતનો ઉપયોગ એ વિચારને પ્રકાશિત કરવા માટે થઈ શકે છે કે શંકાસ્પદ નૈતિકતા ધરાવતી વ્યક્તિઓ પણ અમુક પરિસ્થિતિઓમાં સંયમ અથવા અંતઃકરણની ભાવના પ્રદર્શિત કરી શકે છે. તે સૂચવે છે કે જીવનના કેટલાક ક્ષેત્રો એવા હોઈ શકે છે જ્યાં અપ્રમાણિકતા અથવા ગેરકાયદેસર પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલી વ્યક્તિ પણ પ્રમાણિકતા સાથે કાર્ય કરવાનું પસંદ કરી શકે છે અથવા નુકસાન પહોંચાડવાનું ટાળી શકે છે. સારમાં, ""ચાર પણ ઘર છોડે"" લોકોને એ ઓળખવા પ્રોત્સાહિત કરે છે કે દેખીતી નકારાત્મક પરિસ્થિતિઓ અથવા વ્યક્તિઓમાં પણ ભલાઈ, સંયમ અથવા વિચારણાના તત્વો હોઈ શકે છે. તે સ્પષ્ટ ચુકાદાઓ ન કરવા અને માનવ વર્તન અને ઇરાદામાં જટિલતાને સ્વીકારવા માટે રીમાઇન્ડર તરીકે સેવા આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.225425016783621,2.4559368816923595,2.546015840247186,0.9345297217369077 18150,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: જેનો રાજા વેપારી તેની પ્રજા ભિખારી ","અર્થ: જયારે રાજા પ્રજા પાસે થી વેપાર કરવા માંડે ત્યાં પ્રજા ભિખારી બની જાય છે. વિવરણ: આ કહેવત એ વિચારને વ્યક્ત કરે છે કે જ્યારે કોઈ શાસક અથવા નેતા તેમના દ્વારા સંચાલિત લોકોના કલ્યાણ કરતાં વ્યક્તિગત લાભ, નફો અથવા વ્યવસાયિક હિતોને પ્રાધાન્ય આપે છે, ત્યારે તે ઘણીવાર એવી પરિસ્થિતિઓમાં થી દોરી જાય છે જ્યાં નાગરિકો અથવા વિષયો ગરીબ અથવા ઉપેક્ષિત બન્યા છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જ્યારે રાજા (અથવા શાસક) મુખ્યત્વે તેમના પોતાના નાણાકીય હિતો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અને તેમના પદનો ઉપયોગ વ્યક્તિગત વ્યવસાયિક લાભો માટે કરે છે, ત્યારે તે રાજ્ય ની પ્રજા ભિખારી અથવા નિરાધાર સ્થિતિમાં પરિણમી શકે છે. આ કહેવત સાવધાનીના નિવેદન તરીકે સેવા આપે છે, એવા નેતાઓ સામે ચેતવણી આપે છે જેઓ તેમની પ્રજાની સુખાકારીના ભોગે વ્યક્તિગત સંવર્ધન માટે તેમની સ્થિતિનો ઉપયોગ કરે છે. તે લોકોની જરૂરિયાતો અને કલ્યાણને પ્રથમ મૂકવા અને તેઓ જે સમુદાય અથવા રાષ્ટ્રનું સંચાલન કરે છે તેના શ્રેષ્ઠ હિતમાં કાર્ય કરવા નેતાઓના મહત્વને રેખાંકિત કરે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,df30a67c4b05c1304dda80f3912116b8b22e485495c348667a10b567d3875c70,5.593731228953035,2.421858434150049,2.545069220756517,0.9341578483581543 35234,દિવાળી ઉત્સવ વિશે વિગતવાર જણાવો.,"દિવાળી અથવા દીપાવલી એ હિન્દુ ધર્મનો મહત્વપૂર્ણ તહેવાર છે અને આ દિવસે સમગ્ર ભારતમાં જાહેર રજા હોય છે. માનવીની અંદર રહેલા દુર્ગુણો પર સદગુણોના વિજયના પ્રતિકરૂપે તેઓ માટીના નાનકડા કોડિયામાં રૂની દિવેટ બનાવીને મૂકેલા દીવામાં તેલ ભરીને તેને પ્રગટાવે છે. દિવાળીનો પાંચ દિવસનો ઉત્સવ નવા ચંદ્રના ઉદયની સાથે ઓક્ટોબર 13 અને નવેમ્બર 14ની વચ્ચે આવે છે. હિન્દુ કેલેન્ડર પર તેને અશ્વિન મહિનાના અંતમાં અને કારતક મહિનાની શરૂઆતમાં નવા ચંદ્ર દિવસમાં ગોઠવવામાં આવેલ છે, અશ્વિન મહિનાના અંધારિયા પખવાડિયાના 13મા દિવસથી તે શરૂ થાય છે (અશ્વિનની 28મી તિથિ) અને કાતરક મહિનાના અજવાળિયા પખવાડિયાના બીજા દિવસે (કારતકની બીજી તિથિ)તે પૂરી થાય છે. ઉજવણીના મુખ્ય દિવસોમાં પ્રાદેશિક વૈવિધ્ય છે. ભારત અને નેપાળના ઘણા વિસ્તારોમાં હિન્દુ માન્યતા અનુસાર 14 વર્ષના વનવાસ બાદ રામના આગમન અને રાવણ પરના તેમના વિજયની ઉજવણીનું આ પર્વ છે. સમય જતાં આ શબ્દ હિન્દીમાં દિવાળી અને નેપાળીમાં દિપાવલીમાં ફેરવાઈ ગયો, પરંતુ આજે પણ ભારતની દક્ષિણ અને પૂર્વની ભાષાઓમાં હજુ પણ આ શબ્દ તેના મૂળસ્વરૂપે જળવાયો છે. જૈન ધર્મ માં દિવાળી એ 15 ઓક્ટોબર, 527 ઈસ.પૂર્વે મહાવીર દ્વારા મેળવવામાં આવેલા નિર્વાણનું પ્રતિક છે. છઠ્ઠા શીખ ગુરુ ગુરુ હર ગોબિંદ જી (1595-1644)ને બાદશાહ જહાંગીરે અન્ય 56 હિન્દુ રાજાઓની સાથે ગ્વાલિયરના કિલ્લામાં બંદી બનાવ્યા હતા, તેમને મુક્ત કરાય પરત આવ્યા ત્યારથી તેમની યાદમાં શીખ ધર્મમાં અમૃતસર શહેરને ઝગમગાવવામાં આવે છે અને ત્યારથી દિવાળી મહત્ત્વ ધરાવે છે.અન્ય કેદીઓને મુક્ત કર્યા બાદ તેઓ પવિત્ર શહેર અમૃતસરમાં આવેલ દરબાર સાહિબ (સુવર્ણ મંદિર) ગયા હતા અને ત્યાં લોકોએ મીણબત્તીઓ અને દીવડાઓ પ્રગટાવીને ગુરુને ઉમળકાભેર આવકાર આપ્યો હતો. આ કારણથી શીખો દિવાળીને બંદી છોડ દિવસ- ""કેદમાં પૂરાયેલા લોકોની આઝાદીનો દિવસ"" પણ કહે છે. હિન્દુ બહુમતી ધરાવતા દેશ નેપાળના બૌદ્ધધર્મીઓમાંથી નેવાર બૌદ્ધધર્મીઓ પણ આ તહેવાર ઉજવે છે. ભારત અને નેપાળમાં હવે દિવાળીને રાષ્ટ્રીય તહેવાર ગણવામાં આવે છે અને ધર્મ-સંપ્રદાયના ભેદભાવ વગર નેપાળ અને ભારતના મોટાભાગના લોકો આ તહેવારના ધાર્મિક મહાત્મ્યનો લાભ મેળવે છે. દિપાવલી નો અર્થ થાય છે દીવડાઓની હારમાળા (સંસ્કૃત દિપ= દીવડો અને આવલી= હારમાળા, હાર). ઘણી આધુનિક ભાષાઓમાં અને ખાસ કરીને ઉત્તર ભારતમાં તેને દિવાળીના ટૂંકા નામથી ઓળખવામાં આવે છે. વિવિધ સમુદાયો દિવસોની સંખ્યાને અલગ પાડવા માટે કિધાની ઉજવણી કરે છે.ભારત અને નેપાળમાં મુખ્ય દિવસો સરખા હોવા છતાં અને એક સાથે જ આવતા હોવા છતાં તેઓ અલગ-અલગ ગ્રેગેરિયન મહિનાઓમાં આવે છે, જેનો આધાર જે-તે વિસ્તારમાં પ્રચલિત હિન્દુ પંચાંગની આવૃત્તિ પર રહેલો છે. હિન્દુ પંચાંગની અમંતા (""નવા ચંદ્રનો અંત"") આવૃત્તિનો રાષ્ટ્રીય પંચાંગ તરીકે સ્વીકાર કરવામાં આવ્યો છે. દક્ષિણ ભારત અને મહારાષ્ટ્રમાં પ્રચલિત આ પંચાંગ મુજબ અશ્વિન મહિનાના છેલ્લા ચાર દિવસ અને કારતક મહિનાના શરૂઆતના બે દિવસો દરમિયાન, આમ કુલ છ દિવસ સુધી તહેવાર ઉજવવામાં આવે છે. ઉત્તર ભારતમાં પ્રચલિત પૂર્ણિમાંતા (""પૂર્ણ ચંદ્રનો અંત"") આવૃત્તિ મુજબ તે અશ્વાયુજા/અશ્વિન મહિનાની મધ્યમાં આવે છે. ગ્રેગેરિયન કેલેન્ડર મુજબ તે સામાન્ય રીતે ઓક્ટોબર કે નવેમ્બર મહિનામાં આવે છે. નેપાળમાં નેપાળી પંચાંગ મુજબ તેની ઉજવણી કરાય છે. આ તહેવાર નેપાળી વર્ષના છેલ્લા ત્રણ દિવસો અને પ્રથમ બે દિવસ દર્શાવે છે. અયોધ્યા, પુષ્પક વિમાનમાં તેમને ઉડીને જતા દર્શાવતો દિવસ, આ દિવસ હવે દિવાળી તરીકે ઉજવાય છે]. અસત પર સતના વિજયને પ્રદર્શિત કરતો આ તહેવાર અંતરના અંધકારને ઉલેચવાનો દિવસ પણ છે.રામાયણમાં દર્શાવ્યુ છે તે મુજબ પ્રતિકાત્મક સંદર્ભે તે સદગુણો અને શ્રદ્ધાના ગૃહ આગમનને દર્શાવે છે. દિવાળીના દિવસે ઘણાં લોકો નવા કપડાં પહેરે છે અને એકબીજાને મિઠાઈ તથા ફરસાણો ખવડાવે છે.કેટલાક ઉત્તરભારતીય વેપારી સમુદાયો દિવાળીના દિવસે તેમના નાણાકીય વર્ષનો પ્રારંભ કરે છે અને નવા ચોપડા શરૂ કરે છે. આની સાથે હિન્દુઓની ઘણી મહત્વની ઘટનાઓ સંકળાયેલી છે: રામનું અયોધ્યા આગમન: વનવાસ અને યુદ્ધમાં રાવણના મૃત્યુ પછી 14 વર્ષે અયોધ્યાના રાજા રામ પોતાની પત્ની સીતા અને ભાઈ લક્ષ્મણ સાથે અયોધ્યા પરત ફર્યા તેની ખુશીમાં પણ દિવાળી ઉજવવામાં આવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે અંધકારભર્યા માર્ગમા પ્રકાશ પાથરવા માટે અયોધ્યાના લોકોએ ઘીના દીવા કર્યા હતા. દક્ષિણ ભારતમાંથી રામે પોતાના ઉત્તર ભારતમાં તેમના રાજ્ય તરફ મુસાફરી કરી હોવાથી તેઓ પહેલા દક્ષિણમાંથી પસાર થયા હતા.આ કારણથી દક્ષિણ ભારતમાં આ તહેવાર એક દિવસ વહેલો ઉજવાય છે. નરકાસુરનો વધ : દિવાળીના એક દિવસ પહેલા ઉજવાતો નરક ચતુર્દશીનો દિવસ અત્યાચારી રાક્ષસ નરકાસુરનો વધ કૃષ્ણના પત્ની સત્યભામાએ કર્યો હતો. આ ઘટના કૃષ્ણના અવતાર સમયે દ્વાપર યુગમાં બની હતી. અન્ય એક કથા મુજબ, રાક્ષસને કૃષ્ણએ માર્યો હતો ( કૃષ્ણએ પત્ની સત્યભામાને ઈન્દ્રને હરાવવા નર્શને મારવા ઉશ્કેર્યા હતા: ગોવર્ધન પૂજા દિવાળીના એક દિવસ બાદ ઉજવાય છે. આ દિવસે કૃષ્ણએ વરસાદ અને વીજળીના દેવતા ઈન્દ્રને હરાવ્યા હતા. કથા મુજબ, ભગવાન ઈન્દ્રની વાર્ષિક પૂજા માટેની મોટી તૈયારીઓ કૃષ્ણએ જોઈ અને તેમણે આ અંગે પિતા નંદને પ્રશ્ન પૂછ્યા.ગ્રામજનો સાથે તેમણે સાચા ‘ધર્મ’ અંગે ચર્ચા કરી. તેઓ ખેડૂત હતા અને તેમણે કૃષિ તથા પશુધનના રક્ષણ પર ધ્યાન આપવું જોઈએ અને પોતાની ફરજ નિભાવવી જોઈએ. તેઓ સતત એવું કહેતા હતા કે દરેક મનુષ્યએ પોતાની ક્ષમતા મુજબ શ્રેષ્છ રીતે પોતાનું 'કર્મ' કરવું જોઈએ અને કુદરતના તત્વોને પ્રાર્થના કરવી જોઈએ નહિ. ગ્રામજનો કૃષ્ણ સાથે સંમત થઈ ગયા અને વિશેષ પૂજા (પ્રાર્થના) કરી નહિ.આનાથી ઈન્દ્ર ગુસ્સે ભરાયા અને ગામમાં પૂર લાવી દીધું.ત્યાર બાદ કૃષ્ણે ગોવર્ધન પર્વત ઊંચકી લીધો અને તેમના લોકો તથા પશુઓને વરસાદથી બચાવવા માટે તેને પકડી રાખ્યો. આખરે ઈન્દ્રએ પોતાનો પરાજય સ્વીકાર્યો અને કૃષ્ણની સર્વોચ્ચતાને સ્વીકારી. કૃષ્ણના જીવનના આ પાસામાં કલ્પના વધારે છે,[સંદર્ભ આપો] પરંતુ તેના દ્વારા 'કર્મ'ના સિદ્ધાંતનો પાયો નંખાય છે, જેની પાછળથી ભગવદ ગીતા માં વિસ્તૃત ચર્ચા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.456365402849124,2.5060890847050428,2.544907364194191,0.934094250202179 116961,૧૨ જ્યોતિર્લિંગો માંથી કયા ૨ જ્યોતિર્લિંગો ગુજરાત માં આવેલા છે?,"૧. સોમનાથ: તે વેરાવળ, સૌરાષ્ટ્ર માં આવેલું છે. સોમનાથ ગુજરાત રાજ્યમાં સૌરાષ્ટ્રના સાગરકાંઠે આવેલું ભવ્ય મંદિર છે. ભગવાન શિવના ૧૨ પવિત્ર જ્યોતિર્લિંગમાનું પ્રથમ જ્યોતિર્લિગ અહીં સોમનાથમાં છે. સોમનાથનો ઉલ્લેખ ઋગ્વેદમાં પણ થયો છે. મંદિરની ખ્યાતિથી લલચાઈને લુંટ તથા ધર્માંતરણ કરવાને ઈરાદે આવેલા અનેક વિનાશકારી વિદેશી આક્રમણકારો સામે સોમનાથનું આ મંદિર અડીખમ રહ્યું છે. મંદિરનો જ્યારે જ્યારે વિનાશ કરવાનો પ્રયત્ન થયો છે, ત્યારે ત્યારે તેને ફરીને બાંધવામાં આવ્યું છે. ૨. નાગેશ્વર: તે ગુજરાતના દ્વારકાની સીમમાં સૌરાષ્ટ્રના દરિયાકાંઠે ગોમતી દ્વારકા અને બેટ દ્વારકા ટાપુ વચ્ચેના માર્ગ પર આવેલું છે. નાગેશ્વર મંદિર કે નાગનાથ મંદિર દ્વારકાની સીમમાં આવેલું પ્રસિદ્ધ હિંદુ શિવ મંદિર છે. તે દ્વાદશ (૧૨) જ્યોતિર્લિંગમાંનું એક છે. નાગેશ્વરનો અર્થ નાગોના ભગવાન એવો થાય છે અને તે વિષથી મુક્તિ અર્થાત શિવજી દ્વારા ખરાબ વૃત્તિઓથી મુક્તિને પ્રદર્શિત કરે છે. રુદ્ર સંહિતામાં શિવને 'દારુકાવન નાગેશમ્' તરીકે ઓળખાવ્યા છે. નાગેશ્વરને પૃથ્વી પરનું પ્રથમ જ્યોતિર્લિંગ માનવામાં આવે છે. આ જ્યોતિર્લિંગને મળતા આવતાં અન્ય દેવસ્થાનો ૧. જગતેશ્વર, અલમોડા, ઉત્તરાખંડ અને ૨. ઔંધ, મહારાષ્ટ્રમાં છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.646067960533211,2.510066197688787,2.544669073032623,0.9340006113052368 100735,શું તમે મુસાફરી આયોજન વિશેની બ્લોગ પોસ્ટ માટે રસપ્રદ વિષયો સૂચવી શકો છો?,"1. શું પેક કરવું પ્રવાસની તૈયારી કરવી એ એક રોમાંચક પ્રક્રિયા છે. તમે ટિકિટ ખરીદવા અને હોટેલ બુક કરવા જેવી તમામ જરૂરી વસ્તુઓ કરી શકો છો, પરંતુ મુસાફરી માટે જરૂરી વસ્તુઓ પેક કરવાનું ભૂલી જાવ. આમ, તમે પ્રવાસીઓને આયોજનમાં સમય બચાવવામાં મદદ કરી શકો છો અને તેમને ચાલુ રાખવા માટેની વસ્તુઓની સૂચિ આપી શકો છો. 2. મુસાફરી વીમા વિકલ્પો તમારી આગલી સફર પહેલાં તમારે મુસાફરી વીમો શા માટે ખરીદવો જોઈએ તેના ઘણા કારણો છે. મુસાફરી વીમો તમને સંભવિત સમસ્યાઓથી બચાવી શકે છે જે ઘરથી દૂર હોય ત્યારે આવી શકે છે, જેમાં ખોવાયેલ સામાન, રદ થયેલી ફ્લાઇટ્સ અને તબીબી કટોકટીનો સમાવેશ થાય છે. તેથી, તમે તમારા વાચકોને આ મહત્વપૂર્ણ નિર્ણય દ્વારા માર્ગદર્શન આપી શકો છો અને તેમને શ્રેષ્ઠ વીમા પ્રદાતા પસંદ કરવામાં મદદ કરી શકો છો. 3. આવનારી સફર માટે પૈસા કેવી રીતે બચાવવા દરેક પ્રવાસી પોતાના બજેટમાંથી શ્રેષ્ઠ અનુભવ મેળવવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેથી, તમે વાચકોને તેમના સંસાધનોને સ્માર્ટ અને વ્યૂહાત્મક રીતે વિતરિત કરવાની સલાહ આપી શકો છો. 4. શહેરોની સરખામણી શહેરોની સરખામણી કરવાની કેટલીક રીતો છે. તમે તેને વસ્તી, કદ, વિવિધતા, સંસ્કૃતિ, ઇતિહાસ, આબોહવા અને ભૂગોળ દ્વારા કરી શકો છો. 5. સસ્તી ફ્લાઇટ ટિકિટ ખરીદવી અહીં તમે Google Flights અથવા Skyscanner જેવી સસ્તી ફ્લાઇટ્સ શોધવા માટે કેટલીક નિષ્ણાત ટીપ્સ શેર કરી શકો છો. અન્ય વેબસાઇટ્સ પર ફ્લાઇટ ડીલ્સ જોવાનું છે - સ્કોટની સસ્તી ફ્લાઇટ્સ અથવા ધ ફ્લાઇટ ડીલ અને એરલાઇન ન્યૂઝલેટર્સ માટે સાઇન અપ કરવું, કારણ કે તેઓ કેટલીકવાર તેમના સબ્સ્ક્રાઇબર્સને વિશિષ્ટ ડિસ્કાઉન્ટ ઓફર કરે છે. 6. માટે સુટકેસ કેવી રીતે પેક કરવી ટ્રિપ માટે પેકિંગ બાબતે, કેટલીક બાબતો ધ્યાનમાં રાખવા જેવી છે. પ્રથમ, તમને શું જોઈએ છે તે વિશે વિચારો અને સૂચિ બનાવો. તે તમને વ્યવસ્થિત રહેવામાં મદદ કરશે અને વધુ પડતું પેકિંગ ટાળશે અથવા કંઈક મહત્વપૂર્ણ ભૂલી જશે. 7. જેટ લેગ કેવી રીતે ટકી શકાય જેટ લેગ એ એક એવી સ્થિતિ છે જે સમય ઝોનમાં મુસાફરી કરવાના પરિણામે થાક, અનિદ્રા અને અન્ય લક્ષણોનું કારણ બને છે. જેટ લેગ ટાળવાના રસ્તાઓ પ્રદાન કરો - ટ્રિપ પહેલાં પુષ્કળ આરામ મેળવો, આલ્કોહોલ ટાળો, પ્રવાહી પીવો અને સફર પહેલાં ધીમે ધીમે તમારા ઊંઘના સમયપત્રકને સમાયોજિત કરો.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.043876667581353,2.526565345170664,2.54334666697105,0.9334807991981506 2737,નરેન્દ્ર મોદીની રાજકીય કારકિર્દીની પૃષ્ઠભૂમિ વિશે અમને કહો.,"નરેન્દ્ર મોદીની રાજકીય કારકિર્દી 1980ના દાયકાના અંતમાં શરૂ થઈ જ્યારે તેઓ ભારતીય જનતા પાર્ટી (BJP)માં જોડાયા. તેમણે ૧૯૮૭માં ભાજપમાં જોડાયા અને તેના દ્વારા રાજકારણના મુખ્ય પ્રવાહમાં દાખલ થયા. માત્ર એક વર્ષમાં તેમની ગુજરાત એકમના જનરલ સેક્રેટરી સ્તર પર તેમની વરણી કરવામાં આવી હતી. તેમણે શંકરસિંહ વાઘેલા સાથે ભાગીદારીમાં ગુજરાતમાં મજબૂત સંવર્ગ આધાર બનાવવા પ્રયત્નો કર્યા. પ્રારંભિક ગાળામાં, શંકરસિંહ વાઘેલા એક સમૂહ નેતા તરીકે જોવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે મોદીને એક કુશળ નીતિનીયામક તરીકે જોવામાં આવ્યા હતા. ત્યારબાદ પક્ષે રાજકીય કક્ષાએ ગતિ મેળવવાની શરૂ થઇ અને એપ્રિલ ૧૯૯૦ ના કેન્દ્રમાં સંયુક્ત સરકારની રચના કરી હતી. આ ભાગીદારી થોડા મહિના સુધી નિમિત્ત હતી, પરંતુ ભાજપ ગુજરાત માં બે તૃતીયાંશ બહુમતી સાથે ૧૯૯૫ માં સત્તા પર આવી હતી.આ સમયગાળામાં મોદીએ ""સોમનાથ થી અયોધ્યાની રથયાત્રા"" (એક રૂપાંતરિત ટોયોટા વાન પર ભારત દ્વારા રાજકીય રેલીમાં) અને ""કન્યાકુમારી થી કાશ્મીર"" (ભારતના દક્ષિણનો ભાગ)ની કુચ જેવા નિર્ણાયક રાષ્ટ્રીય પ્રસંગોની જવાબદારી ઉપાડી હતી. શંકરસિંહ વાધેલાની ભાજપમાંથી બાદબાકી થયા બાદ કેશુભાઈ પટેલ ગુજરાતના મુખ્યમંત્રી તરીકે નિયુકત થયા અને નરેન્દ્ર મોદીએ પક્ષ જનરલ સેક્રેટરી તરીકે દિલ્હી મોકલવામાં આવ્યા હતા.તેઓ ઝડપથી પક્ષની હરોળમાં ઉછળ્યા અને ગુજરાતના રાજકારણમાં એક અગ્રણી વ્યક્તિ બની ગયા. 2001 માં, તેઓ ગુજરાતના મુખ્ય પ્રધાન તરીકે ચૂંટાયા હતા, આ પદ તેમણે સતત ચાર ટર્મ સુધી સંભાળ્યું હતું.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.943669669849079,2.505736585560896,2.5428596379905595,0.9332892894744872 122996,"""દોડો રે દોડો ભાઈ દોડો રે દોડો"" બાળગીત લખો.","દોડો રે દોડો ભાઈ દોડો રે દોડો દોડો રે દોડો ભાઈ દોડો રે દોડો ધૂળ ઉપર ભેગા મળી દોડો રે દોડો નાચો રે નાચો ભાઈ નાચો રે નાચો તાતા તાતા થૈ થૈ નાચો રે નાચો હસો રે હસો ભાઈ હસો રે હસો હા હા હી હી હસો રે હસો દોડો રે દોડો ભાઈ દોડો રે દોડો બેસો રે બેસો ભાઈ બેસો રે બેસો જમો રે જમો ભાઈ જમો રે જમો શ્રીખંડ પૂરી ને પાતરા જમો રે જમો ગાઓ રે ગાઓ ભાઈ ગાઓ રે ગાઓ રઘુપતિ રાઘવ રાજા રામ પતિતપાવન સીતા રામ ઊંઘો રે ઊંઘો ભાઈ ઊંઘો રે ઊંઘો...",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.796459473887325,2.3892607723994823,2.5428479674164426,0.9332846999168396 137028," મીરાંબાઈ રચિત પ્રસિદ્ધ કવિતા ""કરમનો સંગાથી"" લખો.","હેજી રે કરમનો સંગાથી, રાણા મારું કોઈ નથી.. હેજી રે કરમનો સંગાથી, રાણા મારું કોઈ નથી.. હો.. એક રે ગાયુનાં દો-દો વાછરું, લખ્યાં એનાં જુદાં જુદાં લેખ.. એક રે બન્યો શિવજીનો પોઠિયો, બીજો ઘાંચીડાને ઘેર.. હેજી રે કરમનો સંગાથી.. હો.. એક રે માતાનાં દો-દો દીકરા, લખ્યાં એનાં જુદાં જુદાં લેખ.. એકને માથે રે છત્તર બિરાજે, બીજો ભારા વેચી ખાય.. હેજી રે કરમનો સંગાથી.. હો.. એક રે માટીનાં દો-દો મોરિયા, લખ્યાં એનાં જુદાં જુદાં લેખ.. એક રે મોરિયો શિવજીની ગળતી, બીજો મસાણે મૂકાય.. હેજી રે કરમનો સંગાથી.. હો.. એક રે પત્થરનાં દો-દો ટુકડા, લખ્યાં એનાં જુદાં જુદાં લેખ.. એક રે બન્યો શિવજીની મૂર્તિ, બીજો ગંગાજીને ઘાટ.. હેજી રોહીદાસ ચરણે મીરાંબાઈ બોલીયા, દેજો અમને સંત ચરણે વાસ.. હેજી રે કરમનો સંગાથી..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.935733071431646,2.3826973919682333,2.540294915712099,0.9322801828384398 2428,ભૂમિતિ એટલે શુ ?,"ભૂમિતિ ગણિતની એક શાખા છે. ભૂમિતિના વિષયમાં જુદા-જુદા આકારોનું વિશ્લેષણ થાય છે. દુનિયામાં જોવા મળતા આકારો ના મુખ્ય ત્રણ પ્રકાર છે. સુરેખ, સમતલ અને ઘન. આ વર્ગીકરણ તેમના પરિમાણના આધારે થયેલું છે. તેઓ અનુક્રમે ૧, ૨ અને ૩ પરિમાણ ધરાવે છે. ** પૂર્વધારણાઓ: ભૂમિતિના વિષયમાં મુખ્યતઃ પ્રમેયો સાબિત કરવામાં આવે છે. પરંતુ ભૂમિતિની શરૂઆત કેટલાક વિધાનોથી થાય છે જેમને સાબિતિ વિના માની લેવામાં આવે છે. આ વિધાનોને પૂર્વધારણા કહે છે. ભૂમિતિની મુખ્ય પૂર્વધારણાઓ આ મુજબ છે: 1.બિંદુની પૂર્વધારણા 2.રેખાની પૂર્વધારણા 3.કિરણની પૂર્વધારણા",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,28.94179740009881,2.398141611734953,2.5396454353696094,0.9320244789123534 181241,દયાળુ સિદ્ધાર્થ બાળવાર્તા લખો.," એક કપિલવસ્તુ નામની નગરીમાં શુદ્ધોધન નામે રાજા હતા. તેની રાણીનું નામ માયાદેવી હતું. આ રાજા-રાણીને એક પુત્ર હતો. તેનું નામ સિદ્ધાર્થ હતું. સિદ્ધાર્થ બાળપણમાં ઘણા દયાળુ સ્વભાવનો હતો. એક વાર બગીચામાં બધા રાજકુમાર ફરતાં હતાં ત્યારે આકાશમાં હંસોનું ટોળું નીકળ્યું. હંસોને જોઈને દેવદત્ત નામના રાજકુમારે તીર છોડ્યું. એક હંસની પાંખમાં તીર વાગ્યું અને તે નીચે સિદ્ધાર્થના પગ પાસે આવી પડ્યો. સિદ્ધાર્થે હંસની પાંખમાંથી તીર ખેંચી કાઢ્યું અને હંસને પંપાળ્યો. તેનો ઘા સાફ કરી પાટો બાંધ્યો. હંસ બચી ગયો. થોડી વાર પછી દેવદત્ત સિદ્ધાર્થ પાસે આવ્યો ને બોલ્યો, હંસ મારો છે. તે મને આપી દે. સિદ્ધાર્થે કહ્યું, હંસ તને નહીં આપું. બંને રાજા પાસે ન્યાય કરાવવા ગયા. રાજાએ સિદ્ધાર્થને કહ્યું, હંસનો શિકાર દેવદત્તે કર્યો છે માટે હંસ દેવદત્તને આપી દે. સિદ્ધાર્થે જવાબ આપ્યો, દેવદત્તે હંસને માર્યો છે જ્યારે મેં હંસને બચાવ્યો છે. હવે આપ ન્યાય કરો. હંસ મારનારનો કહેવાય કે બચાવનારનો? રાજા સિદ્ધાર્થની વાત સાંભળી ખુશ થયા. રાજાએ કહ્યું, સિદ્ધાર્થ! હંસ તું રાખી લે. તે તારો છે કેમ કે મારનાર કરતાં જિવાડનાર હંમેશા ચડિયાતો લેખાય. આ રાજકુમાર સિદ્ધાર્થ મોટા થઈને ભગવાન બુદ્ધ બન્યા.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.703492853073492,2.471983716073232,2.539631660312541,0.932019054889679 88323,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: જેનો રાજા વેપારી તેની પ્રજા ભિખારી ","અર્થ: જયારે રાજા પ્રજા પાસે થી વેપાર કરવા માંડે ત્યાં પ્રજા ભિખારી બની જાય છે. વિવરણ: આ કહેવત એ વિચારને વ્યક્ત કરે છે કે જ્યારે કોઈ શાસક અથવા નેતા તેમના દ્વારા સંચાલિત લોકોના કલ્યાણ કરતાં વ્યક્તિગત લાભ, નફો અથવા વ્યવસાયિક હિતોને પ્રાધાન્ય આપે છે, ત્યારે તે ઘણીવાર એવી પરિસ્થિતિ તરફ દોરી જાય છે જ્યાં નાગરિકો અથવા વિષયો ગરીબ અથવા ઉપેક્ષિત બને છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જ્યારે રાજા (અથવા શાસક) મુખ્યત્વે તેમના પોતાના નાણાકીય હિતો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અને તેમના પદનો ઉપયોગ વ્યક્તિગત વ્યવસાયિક લાભો માટે કરે છે, ત્યારે તે લોકો ભિખારી અથવા નિરાધાર સ્થિતિમાં પરિણમી શકે છે. આ કહેવત સાવધાનીના નિવેદન તરીકે સેવા આપે છે, એવા નેતાઓ સામે ચેતવણી આપે છે જેઓ તેમની પ્રજાની સુખાકારીના ભોગે વ્યક્તિગત સંવર્ધન માટે તેમની સ્થિતિનો ઉપયોગ કરે છે. તે લોકોની જરૂરિયાતો અને કલ્યાણને પ્રથમ મૂકવા અને તેઓ જે સમુદાય અથવા રાષ્ટ્રનું સંચાલન કરે છે તેના શ્રેષ્ઠ હિતમાં કાર્ય કરવા નેતાઓના મહત્વને રેખાંકિત કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.593731228953035,2.4173764968325075,2.5385889086656497,0.9316083788871765 159497,શિવરાત્રિ તહેવાર વિશે જણાવો.,"શિવરાત્રિ ભગવાન શંકરને સમર્પિત દિવસ છે, જે દર મહિનાની વદ ચૌદસ (અમાસ પહેલાનો દિવસ) શિવરાત્રિ કહેવાય છે, જ્યારે લોકો જેને સામાન્ય રીતે શિવરાત્રિ તરીકે ઉજવે છે તે દિવસ મહા વદ ચૌદસ ખરેખર મહાશિવરાત્રિનું પર્વ છે. શિવરાત્રિને દિવસે દ્વાપરયુગનો પ્રારંભ થયો હતો તેમ માનવામાં આવે છે અને વળી પ્રથમ જ્યોતિર્લિંગ પણ શિવરાત્રિને દિવસે જ પ્રગટ થયું હતું. મહાશિવરાત્રિ વ્રત મહા માસની વદ પક્ષની ચૌદશના દિવસે કરવામાં આવે છે. આ વ્રતને અર્ધરાત્રિ વ્યાપિની ચૌદશની તિથિએ કરવું જોઈએ પછી ભલેને આ તિથિ પૂર્વા (તેરસયુક્ત) હોય કે પરા તિથિ હોય. નારદસંહિતા અનુસાર જે દિવસ મહા ચૌદશની તિથિ અડધી રાતના યોગવાળી હોય તે દિવસે જે શિવરાત્રિવ્રત કરે છે તે અનંત ફળને પ્રાપ્ત કરે છે. આ સંબંધમાં ત્રણ પક્ષ છે - (૧) ચૌદશની પ્રદોષ વ્યાપિની. (ર) નિશીથ (અર્ધરાત્રિ) - વ્યાપિની અને (૩) ઉભયવ્યાપિની વ્રતરાજ, નિર્ણયસિન્ધુ તથા ધર્મસિન્ધુ વગેરે ગ્રંથો અનુસાર નિશીથવ્યાપિની ચૌદશ તિથિનો જ સ્વીકાર કરવામાં આવ્યો છે તેથી ચૌદશની તિથિ નિશીથવ્યાપિની હોય તે મુખ્ય છે, અગત્યની છે, પરંતુ તેના અભાવમાં પ્રદોષવ્યાપિની સ્વીકૃત હોઈ તે પક્ષ ગૌણ છે. આ કારણે પૂર્વા યા પરા એ બંનેમાં જે પણ નિશીથવ્યાપિની ચૌદશની તિથિ હોય તેમાં જ વ્રત કરવું જોઈએ. શિવરાત્રિ સાથે અનેક કથાઓ જોડાયેલ છે. સમુદ્રમંથન: એક કથા અનુસાર સમુદ્રમંથન સમયે સૌ પ્રથમ જ્યારે હળાહળ ઉત્પન્ન થયું ત્યારે દેવો કે દાનવો કોઈ તેનો સ્વિકાર કરવા માટે તૈયાર ના થયા, કેમકે હળાહળ (અતિ ભયાનક વિષ) એટલું ખતરનાક હતું કે જો તે પૃથ્વી પર પડે તો સમગ્ર પૃથ્વીનો નાશ કરી દે. જ્યારે તે હળાહળનું શું કરવું તેવો પ્રશ્ન દેવોએ વિષ્ણુને પુછ્યો ત્યારે વિષ્ણુએ કહ્યું કે તેઓ શિવજીનો સંપર્ક કરે અને શિવજીનો સંપર્ક કરતા તેમણે જીવમાત્ર તરફની અનુકંપાને કારણે તે હળાહળ પી લીધું. આ ઘટના સાથે શિવરાત્રિને જોડવામાં આવે છે. પ્રલય: અન્ય એક કથા અનુસાર એક વખત સંસારના પ્રલયનો ભય તોળાઇ રહ્યો હતો, ત્યારે પાર્વતીએ તેમના પતિ શિવની પૂજા કરી અને તેમને જીવમાત્ર પર કૃપા કરી તેમનું રક્ષણ કરવા પ્રાર્થના કરી. શિવજીએ પ્રસન્ન થઈને કહ્યું કે જે જીવ મહા મહિનાની વદ ચૌદસને દિવસે તેમનું પૂજન અને ધ્યાન કરશે તેમને તે પ્રલય સમયે ઉગારશે. આમ, મહા શિવરાત્રિનું મહત્વ અનેરૂ છે. શિવની પ્રિય રાત્રિ: સૃષ્ટિનું સર્જન કાર્ય પૂર્ણ થતાં એક વખત પાર્વતીએ શિવને પુછ્યં કે તેમનો પ્રિય દિવસ કયો છે, ત્યારે શિવજીએ કહ્યું કે મહા વદ તેરસ, અને શિવની આ પસંદની જાણ પાર્વતીએ તેમના સહચરો અને અન્ય દેવતાઓને કરી અને કાળક્રમે મનુષ્યોને પણ તેની જાણ થઇ. શિવની આરામની રાત્રિ: ઓછી પ્રચલિત એક કથા મુજબ શિવરાત્રિ એ સમય છે જ્યારે ભગવાન શંકર આરામ કરે છે. શિવજી રાત્રિનાં એક પ્રહર (ત્રણ કલાક)ના ગાળા માટે આરામ કરે છે, આ એક પ્રહરને મૂળ શિવરાત્રિ ગણવામાં આવે છે. જ્યારે શિવ આરામ કરે છે ત્યારે શિવ તત્વ શાંત થઇ જાય છે, એટલેકે ભગવાન ધ્યાનાવસ્થામાં ગરકાવ થઇ જાય છે. શિવનો આ ધ્યાનાવસ્થાનો સમય એવો સમય છે જ્યારે શિવ પોતાની આધ્યાત્મિક ક્રિયા કરે છે અને આ સમયગાળા દરમ્યાન શિવતત્વ કોઇ તમોગુણનો સ્વિકાર કરતા નથી અને નથી તો વિશ્વમાંથી આવતું કોઇ હળાહળ (સમુદ્રમંથન દરમ્યાન નીકળતું વિષ) સ્વિકારતાં. પરિણામે આવી નકારાત્મક શક્તિઓનું પ્રમાણ તે સમયે વધી જાય છે અને તેના પ્રતિકાર માટે બીલીપત્ર, ધંતુરાનાં પુષ્પ, રૂદ્રાક્ષ, વગેરે પદાર્થો શિવને અર્પણ કરવામાં આવે છે",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.123054853601676,2.483048869239103,2.5379254936053908,0.9313470125198365 169870," ""પ્રેમની પહેલી કહાની "" વાર્તા."," પ્રેમની પહેલી કહાની આ છે મોહન. તે સુંદર અને મસ્ત યુવક છે, જેમણે પ્રેમમાં આવવું એ તેમની જિંદગીનું એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ બનાવ્યું. તેની આંખોમાં એવું કંઈ છે જેમણે તે વારંવાર વાંચે છે - રાજુ. એક દિવસ, મોહન રાજુને કહેવાનું વિચાર્યું: ""રાજુ, હું એવી એક વાર જોઈએ છે જેમણે હું પોતાની પ્રેમ કહાની તને સાંભળાવું વંચાવીએ."" રાજુને મોહનના ઇચ્છાઓનો સમર્થન થયો અને તેમની પ્રેમ કહાની શરૂ થઈ. મોહનનો પ્રેમ વાંચીને રાજુએ કહ્યું, ""મોહન, તમારી પ્રેમ કહાની ખુબ છે. તમારું હૃદય તમારા પ્રેમના આભાસોથી ભરાયું છે."" મોહન હસતાં કહ્યું, ""રાજુ, પ્રેમ સાથે જીવન એવું છે જેમણે રંગ અને ખુશબૂ આપે છે. તમે પણ પ્રેમના સર્વોત્તમ આનંદોનું અનુભવ કરીશું."" તમારે આવી ગુજરાતી કહાનીઓનો આનંદ કરવાનો આશા છે. આ કહાનીમાં પ્રેમ, મિત્રતા, અને સંવાદનો મહત્વ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.729960285181035,2.4256375361595124,2.537119492344432,0.9310293793678284 180508,ગુજરાતના પ્રખ્યાત સંગ્રહાલયો અને સ્મારકો વિષે જણાવો.,"ગુજરાતમાં વિવિધ શૈલીઓ પરના વિવિધ પ્રકારના સંગ્રહાલયો છે જે રાજ્યના સંગ્રહાલય વિભાગ દ્વારા સંચાલિત મુખ્ય રાજ્ય સંગ્રહાલય, વડોદરામાં બરોડા મ્યુઝિયમ અને પિક્ચર ગેલેરી[203] ખાતે આવે છે, જે મહારાજા ફતેહ સિંહ મ્યુઝિયમનું સ્થાન પણ છે. કીર્તિ મંદિર, પોરબંદર, સાબરમતી આશ્રમ, અને કાબા ગાંધી નો ડેલો એ મહાત્મા ગાંધી સાથે સંબંધિત સંગ્રહાલયો છે, જે પહેલા તેમના જન્મ સ્થળ છે અને પછીના બે જ્યાં તેઓ તેમના જીવનકાળમાં રહ્યા હતા. રાજકોટમાં કાબા ગાંધી નો ડેલો મહાત્મા ગાંધીના જીવનને લગતા ફોટોગ્રાફ્સના દુર્લભ સંગ્રહનો એક ભાગ પ્રદર્શિત કરે છે. સાબરમતી આશ્રમ એ સ્થળ છે જ્યાં ગાંધીજીએ દાંડી યાત્રાની શરૂઆત કરી હતી. 12 માર્ચ 1930ના રોજ તેમણે પ્રતિજ્ઞા લીધી કે જ્યાં સુધી ભારત આઝાદી નહીં મેળવે ત્યાં સુધી તેઓ આશ્રમમાં પાછા નહીં ફરે.[204] મહારાજા ફતેહ સિંહ મ્યુઝિયમ લક્ષ્મી વિલાસ પેલેસની અંદર સ્થિત છે, જે અગાઉના મહારાજાઓનું નિવાસસ્થાન વડોદરામાં સ્થિત છે. કેલિકો મ્યુઝિયમ ઑફ ટેક્સટાઈલનું સંચાલન સારાભાઈ ફાઉન્ડેશન દ્વારા કરવામાં આવે છે અને તે અમદાવાદના સૌથી લોકપ્રિય પર્યટન સ્થળોમાંનું એક છે.[સંદર્ભ આપો] જામનગરમાં લખોટા મ્યુઝિયમ એ એક મહેલ છે જે મ્યુઝિયમમાં પરિવર્તિત થયો છે, જે જાડેજા રાજપૂતોનું રહેઠાણ હતું. મ્યુઝિયમના સંગ્રહમાં 9મીથી 18મી સદી સુધીની કલાકૃતિઓ, નજીકના મધ્યયુગીન ગામોના માટીકામ અને વ્હેલના હાડપિંજરનો સમાવેશ થાય છે. રાજ્યના અન્ય જાણીતા સંગ્રહાલયોમાં ભુજમાં કચ્છ મ્યુઝિયમ, જે 1877માં સ્થપાયેલું ગુજરાતનું સૌથી જૂનું મ્યુઝિયમ છે, રાજકોટમાં માનવ ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિનું વોટસન મ્યુઝિયમ,[205] ગુજરાત સાયન્સ સિટી અને સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ રાષ્ટ્રીય સ્મારકનો સમાવેશ થાય છે. અમદાવાદ. ઓક્ટોબર 2018 માં, સ્વતંત્રતા નેતા સરદાર પટેલની યાદમાં વિશ્વની સૌથી ઊંચી પ્રતિમાનું અનાવરણ કરવામાં આવ્યું હતું. 182 મીટર ઉંચી સ્ટેચ્યુ ઓફ યુનિટી દરરોજ 30,000 થી વધુ મુલાકાતીઓ સાથેનું સૌથી નવું પ્રવાસી આકર્ષણ છે",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.82107192370188,2.5238127637617223,2.536575295158493,0.9308148622512818 168228,સંગીતનાં સાધન વિશે વર્ણવો.,"મ્યુઝિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ એ સંગીતના અવાજો બનાવવા માટે બનાવેલ અથવા અનુકૂળ ઉપકરણ છે.સૈદ્ધાંતિક રીતે, કોઈપણ object બ્જેક્ટ કે જે અવાજ ઉત્પન્ન કરે છે તે એક સંગીતનાં સાધન તરીકે ગણી શકાય - તે હેતુ દ્વારા છે કે પદાર્થ એક સંગીત સાધન બની જાય છે. જે વ્યક્તિ મ્યુઝિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટની ભૂમિકા ભજવે છે તે એક ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલિસ્ટ તરીકે ઓળખાય છે.સંગીતનાં સાધનોનો ઇતિહાસ માનવ સંસ્કૃતિની શરૂઆતનો છે.પ્રારંભિક સંગીતનાં સાધનોનો ઉપયોગ ધાર્મિક વિધિઓ માટે થઈ શકે છે, જેમ કે શિકાર પર સફળતાનો સંકેત આપવા માટે શિંગડા અથવા ધાર્મિક સમારોહમાં ડ્રમ.સંસ્કૃતિઓએ આખરે મનોરંજન માટે ધૂનની રચના અને પ્રદર્શન વિકસાવી.મ્યુઝિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ્સ બદલાતી એપ્લિકેશનો અને તકનીકીઓ સાથે પગલામાં વિકસિત થયા. પ્રથમ ઉપકરણની ચોક્કસ તારીખ અને વિશિષ્ટ મૂળ, સંગીતના સાધનને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે, તે વ્યાપકપણે વિવાદિત છે.વિદ્વાનો દ્વારા મ્યુઝિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ તરીકે ઓળખાતી સૌથી જૂની પદાર્થ, એક સરળ વાંસળી છે, જે તારીખ ૫૦,૦૦૦-૬૦,૦૦૦ વર્ષ છે.ઘણા વિદ્વાનો લગભગ ૪૦,૦૦૦ વર્ષ પહેલાં વહેલી વાંસળીની છે.ઘણા ઇતિહાસકારો માને છે કે મ્યુઝિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટની શોધની વિશિષ્ટ તારીખ નક્કી કરવી અશક્ય છે, કારણ કે મોટાભાગના પ્રારંભિક સંગીતનાં સાધનો પ્રાણીની સ્કિન્સ, હાડકા, લાકડા અને અન્ય બિન-ટકાઉ, બાયો-ડિગ્રેડેબલ સામગ્રીથી બનાવવામાં આવ્યા હતા."" ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.75832491305465,2.4999833811700207,2.5363084558982614,0.9307096600532532 51586,ઈમેલ (ઈ-મેલ) શું છે?,"ઈન્ટરનેટનું આગવું સંશોધન ઈમેલ છે. ઈમેલ દ્વારા બે પક્ષો (લોકો) એક બીજાને ઇલેક્ટ્રોનિક ટેક્સ્ટ મેસેજ મોકલી શકે છે જે દ્વારા તેઓ પત્રો અને મેમો પણ મોકલાવી શકે છે. આજની તારીખે પણ, ઈન્ટનેટ અને ઈન્ટરનેટ ઈ-મેલ સિસ્ટમનો ભેદ પારખવો જરૂરી છે. ઈન્ટરનેટ ઈમેલ મોકલનાર અને મેળવનારના કંટ્રોલ બહાર ઘણા બધા નેટવર્કમાંથી પસાર થાય છે. અને તેને ત્યાં સંગ્રહિત પણ કરવામાં આવે છે. આ સમય દરમિયાન ઈ-મેલને વાંચી પણ શકાય છે અને ત્રીજા પક્ષ દ્વારા તેમાં છેડછાડ પણ શક્ય બને છે. ઈ-મેલ સિસ્ટમ કે જ્યા કોર્પોરેટ કે સંસ્થાના નેટવર્ક પર માહિતી છોડી દેવામાં આવતી નથી ત્યા ઈમેલ વધુ સુરક્ષિત છે. જો કે ઘણા બધા સગંઠનોમાં ઈન્ફોર્મેશન ટેક્નોલોજી(આઈટી) અને અન્ય લોકો કે જેઓની નોકરી મોનિટરિંગ કરવાની અને ક્યારેક આ માહિતી એક્સેસ કરવાની છે તેઓ આ માહિતી વાંચી શકે છે. અત્યારે લોકો ઈમેલમાં ચિત્ર અને ફાઈલ જોડીને મોકલી શકે છે. અત્યારના ઈ-મેલ સર્વર વિવિધ ઈ-મેલ એડ્રેસને ઈમેલ મોકલી શકવા માટે સક્ષમ હોય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,12.153121032304565,2.495167085874677,2.535971205191493,0.9305766820907594 167477,"""ગૂગલ ક્રોમ"" વિષે જણાવો.","ગૂગલ ક્રોમ એ ગૂગલ દ્વારા વિકસાવાયેલું એક વેબ બ્રાઉઝર છે જે વેબકિટ લેઆઉટ એન્જિન અને એપ્લિકેશન ફ્રેમવર્કનો ઉપયોગ કરે છે. તેને સૌથી પહેલા 2 સપ્ટેમ્બર 2008 ના રોજ માઇક્રોસોફ્ટ વિન્ડોઝના બિટા વર્ઝન તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે તેનું જાહેર અનાવરણ 11 ડિસેમ્બર 2008 ના રોજ થયું હતું. ગૂગલ ક્રોમ એપલ વેબકિટ અને મોઝિલા ફાયરફોક્સના ફ્રી સોફ્ટવેર ઘટકો સાથે બનાવવામાં આવ્યું હતું. બાદમાં Linux, macOS, iOS અને Android માટે પણ આવૃત્તિઓ બહાર પાડવામાં આવી હતી. આ બ્રાઉઝર એ ક્રોમ OS નો મુખ્ય ઘટક પણ છે, જ્યાં તે વેબ એપ્લિકેશન માટે પ્લેટફોર્મ તરીકે સેવા આપે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.28774627849494,2.484902980735572,2.535957450063478,0.9305712580680846 193349,નવરાત્રી માહિતી ,"""નવરાત્રી"" એ ગુજરાતના એક મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક તહેવાર છે, જે દેવી આશાપુરા માતાની ઉજવણી માટે મનાય છે. આ તહેવાર ગુજરાતની સાંસ્કૃતિક ધર્મપરાયણતાનો પ્રતીક છે. આમ રીતે નવરાત્રીના 9 દિવસો સુધી લોકો માંડવાની રાતો માં દેવી માંગવાની આરાધના કરે છે. દિવસભરમાં વિવિધ રીતે ગરબાની રમત તથા દાંડિયા રમતનો મનોરંજન થતો છે. વારસાડ અને સુરતના પ્રમુખ જગ્યાઓમાં દેવીની મંદિરો બનાવવામાં આવે છે. નવરાત્રીની આરાધના તથા રમતમાં ગુજરાતનું લોકો ભાગ લે છે અને તેમની સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક પ્રકારને દર્શાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,11.309479844319442,2.5556570971511365,2.5357299722278994,0.9304815530776978 139048,અમૂલ ડેરી વિશે જણાવો.,"અમૂલ, એક સહકારી દૂધ મંડળી છે જેની સ્થાપના ૧૯૪૬માં થઈ હતી. અમૂલ એ ગુજરાત સહકારી દૂધ વિતરણ સંઘ લિ. (ગુજરાત કો-ઓપરેટિવ મિલ્ક માર્કેટિંગ ફેડરેશન લિમિટેડ) દ્વારા સંચાલિત એક બ્રાન્ડ છે. આ સંસ્થા સહકારી રીતે ૩૧ લાખ દૂધ ઉત્પાદન કરતાં લોકોની માલિકીની સંસ્થા છે. અમૂલ આણંદમાં આવેલી છે અને સહકારી સંસ્થાની લાંબા ગાળાની સફળતાનું ખુબજ ઉત્તમ ઉદાહરણ છે. અમૂલ ભારતની શ્વેત ક્રાંતિ છે, જેથી ભારત વિશ્વમાં દૂધ અને દૂધ ઉત્પાદનો સૌથી મોટું ઉત્પાદક બન્યું છે. ત્રિભુવનદાસ કિશીભાઈ પટેલે 1946માં સંસ્થાની સ્થાપના કરી હતી અને 1970માં તેમની નિવૃત્તિ સુધી તેના અધ્યક્ષ તરીકે સેવા આપી હતી. તેમણે વર્ગીસ કુરિયનને 1949માં, શરૂઆતમાં જનરલ મેનેજર તરીકે રાખ્યા, જ્યાં કુરિયને સહકારી સંસ્થાના ટેકનિકલ અને માર્કેટિંગ પ્રયાસોનું માર્ગદર્શન કર્યું. 1994માં પટેલના અવસાન બાદ કુરિયન થોડા સમય માટે અમૂલના ચેરમેન બન્યા હતા અને અમૂલના માર્કેટિંગની સફળતાનો શ્રેય તેમને જાય છે. અમૂલે ભારતની શ્વેત ક્રાંતિને વેગ આપ્યો, જેણે દેશને વિશ્વનો સૌથી મોટો દૂધ અને દૂધ ઉત્પાદનોનો ઉત્પાદક બનાવ્યો, અને ત્યારથી તેણે વિદેશી બજારોમાં પ્રવેશ કર્યો. ભારત ઉપરાંત, અમૂલે વિદેશમાં, જેવા કે મોરિશિયસ, યુ.એ.ઈ, યુ.એસ.એ, ઓમાન, બાંગ્લાદેશ, ઑસ્ટ્રેલિયા, ચીન, સિંગાપુર, હોંગકોંગ અને થોડાઘણા દક્ષિણ આફ્રિકાના દેશોમા પોતાના ઉત્પાદનો મુક્યા. પરંતુ જાપાનીઝ બજારમાં ૧૯૯૪ મા જોઈએ એવી સફળ ન થઈ, પણ હવે ફરી નવી પ્રોડક્ટ સાથે જાપાનીઝ બજારમાં ઊતરશે. ઉપરાંત બીજા દેશો જેવા કે શ્રીલંકાને પણ સક્ષમ બજાર તરીકે ધ્યા્નમાં રાખેલ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,13.926006567006851,2.450332924074996,2.535708207976371,0.9304729700088501 97030,"બાળ કવિતા ""પોપટ મીઠું બોલે"" ની બે પંક્તિ આપેલ છે મારા આંગણામાં પોપટ મીઠું બોલે સીતા રામ સીતા રામ ધીમું બોલે આગળની પંક્તિઓ લખો.","મારા આંગણામાં પોપટ મીઠું બોલે સીતા રામ સીતા રામ ધીમું બોલે ગળે કાળો છે કાંઠલો ને લીલો લીલો રંગ એની વાંકી ચાંચલડીનો લાલ લાલ રંગ એ તો હીંચકે બેસીને ઝૂલા ઝૂલે સીતા રામ સીતા રામ ધીમું બોલે મારા આંગણામાં પોપટ મીઠું બોલે સીતા રામ સીતા રામ ધીમું બોલે એને પેરુ ભાવે ને લીલા મરચાં એ ખાય એને ખાતો જોઈને મારું મનડું હરખાય એ તો મસ્તીમાં આવી થૈ થૈ ડોલે સીતા રામ સીતા રામ ધીમું બોલે મારા આંગણામાં પોપટ મીઠું બોલે સીતા રામ સીતા રામ ધીમું બોલે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.130135294541538,2.6442513175450664,2.5354484116483773,0.9303705096244812 14927,ઊંધિયું શું છે?,"ઊંધિયુંએ એક મિશ્ર શાકની વાનગી છે, કે જે ગુજરાત રાજ્યમાં બનાવવામાં આવતી ક્ષેત્રીય વાનગી છે. આ વાનગીનું નામ ગુજરાતી શબ્દ ઊંધુ પરથી પડ્યું છે. પારંપારિક રીતે ઊંધિયું (જેને માટલાનું ઊંધિયું અથવા માટીયાનું ઊંધિયું કહેવાય છે) માટીના વાસણને જમીનમાં ઊંધુ દાટીને ઉપરથી દેવતા સળગાવીને બનાવવામાં આવતું. આજે પણ દક્ષિણ ગુજરાત વિસ્તારમાં માટલાનું ઊંધિયું ખુબ જ લોકપ્રિય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,345ac0841e8d1e9f5814268bda6ecd83dda3687b6f1a4f3ecc8ae9b8f5243e5e,14.978201303386877,2.4637934750348207,2.5348048540836783,0.9301166534423829 106642,ભારતમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય ક્રિકેટ ખેલાડી કોણ છે?,"સચિન રમેશ તેંડુલકર, એક ભારતીય ભૂતપૂર્વ આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રિકેટર છે જેણે ભારતીય રાષ્ટ્રીય ટીમની કપ્તાન કરી હતી.તેને ક્રિકેટના ઇતિહાસમાં એક મહાન બેટ્સમેન તરીકે વ્યાપકપણે માનવામાં આવે છે.વિશ્વના અત્યાર સુધીના સૌથી પ્રખ્યાત બેટ્સમેન તરીકે ગણાવવામાં આવે છે, તે વનડે અને ટેસ્ટ ક્રિકેટમાં અનુક્રમે 18,000 થી વધુ રન અને 15,000 રન સાથેનો સર્વાધિક ઉચ્ચતમ રન-સ્કોરર છે.આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રિકેટમાં મેચ એવોર્ડ્સનો સૌથી વધુ ખેલાડી પ્રાપ્ત કરવા માટે તેની પાસે રેકોર્ડ પણ છે.તેંડુલકર 2012 થી 2018 સુધીના નામાંકન દ્વારા સંસદ, રાજ્યસભાના સભ્ય હતા. વિરાટ કોહલી: નવી દિલ્હીમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા, કોહલીએ પશ્ચિમ દિલ્હી ક્રિકેટ એકેડેમીમાં તાલીમ લીધી અને તેની યુવા કારકીર્દિની શરૂઆત દિલ્હી અંડર -15 ટીમથી કરી.તેણે 2008 માં આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રવેશ કર્યો અને ઝડપથી વનડે ટીમમાં મુખ્ય ખેલાડી બન્યો.તેણે 2010 માં ટી 20 આઇ ડેબ્યૂ કર્યું હતું અને બાદમાં 2011 માં સ્કોરિંગમાં પ્રવેશ કર્યો હતો. 2013 માં, કોહલી પ્રથમ વખત વનડે બેટ્સમેન માટે આઈસીસી રેન્કિંગમાં પ્રથમ ક્રમે પહોંચ્યો હતો."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.173264815855949,2.431947505588472,2.533875693557304,0.9297500252723695 192897,પ્રભાતિયા એટલે શું ?,"પ્રભાતિયા વહેલી સવારે ગાવામાં આવતા ભજનનો પ્રકાર છે. ગુજરાતી ભાષામાં ભક્ત કવિ નરસિંહ મહેતાએ રચેલા અનેક પદો ગુજરાતનાં ઘર ઘરમાં પ્રભાતિયા સ્વરૂપે સાંભળવા મળે છે. જે પૈકી જાગને જાદવા, ખુબ જ પ્રસિદ્ધ અને લોકપ્રિય છે. પ્રભાતિયા ઘણીવાર ગુજરાતી લોકગીતોના સ્વરૂપમાં હોય છે. તેઓ સામાન્ય રીતે સરળ ભાષામાં લખાયેલા હોય છે જેને સરળતાથી સમજી શકાય છે. પ્રભાતિયા ઘણીવાર ભારતીય સંસ્કૃતિ અને ધર્મના તત્વોનો સમાવેશ કરે છે. પ્રભાતિયા ગુજરાતી સંસ્કૃતિમાં એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે. તેઓ ઘણીવાર ગુજરાતી લોકો દ્વારા વિશેષ પ્રસંગો, જેમ કે હોળી, દિવાળી, અથવા ગુરુવારના દિવસે ગાવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,12.112369109729494,2.423186710819193,2.5334378932079646,0.9295772314071655 118735,"નભમાં નવલખ તારલિયાને તેજ તેજ અંબાર દીવડા લઈને રાતડી કંઈ… વેણીભાઇ પુરોહિત કવિતા પૂર્ણ કરો. ","નભમાં નવલખ તારલિયાને તેજ તેજ અંબાર દીવડા લઈને રાતડી કંઈ… રમવા આવી બહાર કે રાતડી રમવા આવી બહાર કે નવલખ દીવડાનો દરબાર…. નભમાં નવલખ તારલિયાને તેજ તેજ અંબાર…. ઊંચે આભ ગહનને અદ્ભૂત વ્યાપક વિશ્વ વિરાટ, નીચે ધરતી પર નયનોનાં દીપકનો કલકાટ, અનોખી જ્યોતિર્મય વણઝાર અનોખી જ્યોતિર્મય વણઝાર અનોખી જ્યોતિર્મય વણઝાર કે ઝગમગ દીવડાનો દરબાર કે ઝગમગ દીવડાનો દરબાર… નભમાં નવલખ તારલિયાને તેજ તેજ અંબાર…. ગોખે ગોખે ઘર ઘરમાં ને મંદિરમાં મલકંત, પ્રાણ પ્રાણમાં સ્વયં પ્રકાશિત પ્રકાશનાં ભગવંત, અલૌકિક ચેતનનાં ચમકાર અલૌકિક ચેતનનાં ચમકાર અલૌકિક ચેતનનાં ચમકાર કે ઝગમગ દીવડાનો દરબાર કે ઝગમગ દીવડાનો દરબાર… નભમાં નવલખ તારલિયાને તેજ તેજ અંબાર….",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,7.654424172983583,2.49471515594508,2.533028703612756,0.9294157028198241 2586,મને કૃત્રિમ ઉપગ્રહ વિષે જણાવો.,"સોવિયેત સંઘ દ્વારા ૧૯૫૭માં પ્રથમ કૃત્રિમ ઉપગ્રહ સ્પુટનિક ૧ પ્રક્ષેપિત કરવામાં આવ્યો હતો. ૨૦૦૯ સુધીમા હજારોની સંખ્યામાં ઉપગ્રહો પૃથ્વીની પરિભ્રમણ કક્ષામાં પ્રક્ષેપિત કરવામાં આવ્યા. ૧૦ જેટલા દેશોની ઉપગ્રહ પ્રક્ષેપિત કરવાની ક્ષમતાનો ૫૦ કરતા વધુ દેશો ઉપયોગ કરે છે. હાલમાં ઘણા ઉપગ્રહો કાર્યરત છે, જ્યારે હજારો બિન ઉપયોગી ઉપગ્રહો અને તેના પુરજા પૃથ્વીની ભ્રમણકક્ષામાં અવકાશી ભંગાર તરીકે તરી રહ્યા છે. કેટલાક સંશોધક અવકાશયાનો અન્ય અવકાશી પદાર્થોની આસપાસ ભ્રમણકક્ષામાં તરતા મુકવામાં આવ્યા અને તેઓ ચંદ્ર, શુક્ર, મંગળ, ગુરુ અને શનિના કૃત્રિમ ઉપગ્રહો બની ગયા.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.738410319464624,2.4951621780024262,2.532782466751636,0.9293184876441957 168071,ખેતી ની પ્રક્રિયા તબક્કાવાર સમજવો,"જૂના પાકનાં ઠૂંઠા અને કાંકરાઓને ખેતરમાંથી દૂર કરવામાં આવે છે, ખેતરની ખેડ અને છાણીયું ખાતર નાખવામાં આવે છે. ખેતરમાં બનાવેલી પાળો અને વાડને સરખી કરવામાં આવે છે. પાકનું ઉત્પાદન લેવાનું હોય તેનું બિયારણ તૈયાર કરવામાં આવે છે, ખેડેલા ખેતરમાં ચાસ પાડવામાં આવે છે, બિયારણની વાવણી કરવામાં આવે છે. પિયતની સગવડ હોય તો વખતસર પાણી પીવડાવવું પડે છે. પાકની રોપણી અને ધરું તઈયાર કરવામાં આવે છે. સમય અને પરિસ્થિતિ જોઈને નિંદામણ કરવામાં આવે છે, ખેતરમાં તૈયાર થતા પાકમાં રોગ ન ફેલાય તેની કાળજી લેવામાં આવે છે, જંતુનાશક દવાઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. સમય અને પરિસ્થિતિ જોઈને રાસાયણિક ખાતર આપવામાં આવે છે. પાકનું પશુઓ અને ચોરોથી રક્ષણ કરવામાં આવે છે, પાકનું ઉત્પાદન તૈયાર થાય એટલે કાપણી કરવામાં આવે છે. કેટલાક પાક જેવા કે ફળ, ફૂલ, શાકભાજીને નિયમિત રીતે ચૂંટીને બજારમાં પહોંચાડવામાં આવે છે. ઉત્પાદન મેળવી લીધા પછી ખળી બનાવી એમાં દાણા છુટા પાડવા, સાફ કરવામાં આવે છે. ઉત્પાદન મેળવી લીધા પછી ફરી ખેતરને તૈયાર કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.511735989837615,2.4445352799348345,2.5325970877802324,0.9292452931404115 68859,કંસાર મીઠાઈ:,"કંસાર એ ગુજરાતી સંસ્કૃતિની પ્રસિદ્ધ મીઠાઈઓમાંથી એક છે. આ મીઠાઈ સાદી, શુદ્ધ અને સરળ રચનાથી તિયાર થાય છે. કંસારની રચના પ્રમુખતઃ ગુડ, ઘી, બેસણ અને તેલના તિજ ભાગથી બનાવવામાં આવે છે. આ મીઠાઈની વિશેષતા એ છે કે તેની રચના ખુબ સરળ અને સાદી હોય છે. કંસાર મીઠાઈ પ્રમુખતઃ ગુડની વાનગીઓને બેસણની રંગતરંગ રચનાથી તિયાર થાય છે. તેમાં બેસણની સુવાસ અને ગુડનો મધુર સ્વાદ એકત્ર આવે છે. કંસાર મીઠાઈ ગુજરાતી સંસ્કૃતિનો અંગ છે અને તેનો સ્વાદ મને ખૂબ પસંદ થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,31.810469813154448,2.5262022866411877,2.532560858947415,0.9292309880256652 96950,વિશ્વમાં સૌ પ્રથમ બલ્બની શોધ કોણે કરી? ," વિશ્વમાં સૌ પ્રથમ સોડ બલ્બની શોધ 1879 માં અમેરિકન શોધક થોમસ એલ્વા એડિસન દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તેમણે ગ્લાસ બલ્બમાં વાયુથી ખાલી જગ્યા બનાવીને અને નીચા વોલ્ટેજના વિદ્યુત પ્રવાહમાં ફિલામેન્ટને ગરમ કરીને તેને બનાવ્યો હતો. એડિસનના બલ્બમાં કાર્બન ફિલામેન્ટ હતું, જે ખૂબ જ ટૂંકા સમયમાં ખરાબ થઈ જતું હતું. 1880 માં, તેમણે ટંગસ્ટન ફિલામેન્ટનો ઉપયોગ કરીને બલ્બ બનાવવાનું શરૂ કર્યું, જે વધુ લાંબુ ચાલતું હતું. એડિસનના સોડ બલ્બે વિશ્વને કાયમ માટે બદલી નાખ્યું. તેઓએ રાત્રે શહેરોને પ્રકાશિત કરવા અને ઘરોમાં વીજળી લાવવાનું શક્ય બનાવ્યું. એડિસનના બલ્બને ""વિશ્વનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ શોધ"" ગણવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.775258136712592,2.59501748379745,2.532515875534588,0.9292132258415221 171080,"""છેલ્લો દિવસ"" ચલચિત્ર વિશે જણાવો.","""છેલ્લો દિવસ"" એ ગુજરાતી ચલચિત્ર છે, જે 2015માં રિલીઝ થયું હતું. આ ચલચિત્ર ગુજરાતી યુવાનોને ધ્યાનમાં રાખીને તૈયાર કરવામાં આવ્યો છે. મુક્તિનાથ ઝાવેરી દ્વારા નિર્દેશિત આ ચલચિત્રમાં ગુજરાતની યુવાની આવેલી મુદ્દતો અને પરિસ્થિતિઓ વ્યક્તિગત અને વિચારાત્મક રીતે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. છેલ્લો દિવસમાં સોમેશ, વિક્રમ, યતિન, પ્રકાશ, હારિક્રષ્ણા, રહુલ, નિયતી, કાજલ, હેરિશ મુખ્ય ભૂમિકાઓમાં અભિનય કર્યું છે. આ ચલચિત્રનો વાતચીત્ર અને ગુજરાતી યુવાનોનો મનોરંજન માટે મોકલવામાં આવ્યો છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.747111990181924,2.3901715221246245,2.5324881009404105,0.9292022585868835 7205,શામળ ભટ્ટની જીવનકથા લખો.,"શામળ ભટ્ટની જીવનકથા શામળ ભટ્ટ એ 18મી સદીના પ્રખ્યાત ગુજરાતી કવિ અને નાટ્યકાર હતા. તેમને તેમની આકર્ષક વાર્તાકાર શૈલી, સામાજિક ટીકા, હાસ્ય અને નૈતિક શિક્ષણના સંયોજન અને ગુજરાતી સાહિત્યને આકાર આપવામાંના યોગદાન માટે જાણીતા છે. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ શામળ ભટ્ટનો exact જન્મ તારીખ અસ્પષ્ટ છે, જેના સ્ત્રોતો 1694 અથવા 1766 માં અલગ અલગ છે. તેઓ ગોમતીપુરમાં પેદા થયા હતા (હવે અહમદાબાદનું એક વિસ્તાર), ગુજરાત, એક સાધારણ મધ્યમવર્ગી કુટુંબમાં. તેમના પિતા, શ્રી વિશેશ્વર, એક કાપડવિદ્યાર્થી હતા અને તેમના માતા, માતા આનંદિબાઈ, એક ગૃહિણી હતા. તેમણે સ્થાનિક શાળાઓમાં પ્રારંભિક શિક્ષણ મેળવ્યું હતું અને નાની ઉંમરથી જ કવિતા અને સાહિત્યમાં ખૂબ રસ લેતા હતા. પ્રારંભિક કારકિર્દી અને સાહિત્યિક પ્રભાવો શામળ ભટ્ટની પ્રારંભિક કારકિર્દી ખૂબ મુશ્કેલ હતી કારણ કે તેઓ પરંપરાગત વાર્તાકારો અને પ્રદર્શકો, જેમ કે પુરાણીઓ અને ભવાઈ કલાકારો સાથે સ્પર્ધા કરતા હતા. વધુ સારી રીતે ઉભરવા માટે, તેમણે તેમના પૂર્વજોના વાર્તાઓ અને તકનીકોમાંથી પ્રેરણા લીધી, તેમને વધુ લોકપ્રિય અને રસપ્રદ શૈલીમાં અર્પણ કરી. તેમણે હાસ્ય, વિવેક અને સામાજિક ટીકાના તત્વોને પણ તેમના વાર્તાઓમાં ભેળવીને તેમને વધુ સંબંધિત અને અસરકારક બનાવ્યા. ખ્યાતિના કાર્યો અને ગુજરાતી સાહિત્યમાં યોગદાન શામળ ભટ્ટના સૌથી પ્રખ્યાત કાર્યોમાં સમાવિષ્ટ છે: સિંહાસન ભાટીસી (સિંહાસન ભાટીસી): 32 વાર્તાઓનો સંગ્રહ, દરેક સમર્પિત છે સમજદાર સિંહાસન (ગાદી) કે જે ન્યાય વહેંચે છે. વેતાલ પચ્ચિસી (વેતાલ પચ્ચિસી): 25 વાર્તાઓનો સંગ્રહ, દરેક ભૂત દ્વારા કહેવામાં આવે છે જે નરકવિસ્તારમાંથી બોલાવવામાં આવે છે. સુદા બહોટેરી (સુદા બહોટેરી): એક",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.838922633586638,2.4117872108030003,2.5317542978359344,0.9289124608039856 141890,ભારત ના બંધારણ વિશે જણાવો.,"ભારતનું બંધારણ ભારત દેશનો સર્વોચ્ચ કાયદો છે. ભારત ગણરાજ્યમાં ભારતના બંધારણ મુજબ શાસન વ્યવસ્થા ચાલે છે. ભારતનું આ બંધારણ બંધારણસભામાં ૨૬ નવેમ્બર ૧૯૪૯ ના દિવસે પસાર થયું હતું અને ૨૬ જાન્યુઆરી ૧૯૫૦ના દિવસે લાગુ કરવામાં આવ્યું હતું. ૨૬ જાન્યુઆરીનો દિવસ ભારતમાં પ્રજાસત્તાક પર્વ તરીકે ઊજવામાં આવે છે.મૂળ અપનાવાયેલા બંધારણમાં ૨૨ ભાગો, ૩૯૫ અનુચ્છેદ અને ૮ અનુસૂચિઓ હતી જેમાં બંધારણીય સુધારા દ્વારા વખતોવખત ફેરફાર કરવામાં આવેલ છે. ભારતનું બંધારણ સૌથી લાંબુ લેખિત બંધારણ છે. ભારતના બંધારણમાં સેક્યુલર (ધર્મનિરપેક્ષ) અને સોશ્યાલિસ્ટ (સમાજવાદ) શબ્દોનો ઉમેરો ૧૯૭૬ની ભારતીય કટોકટી દરમિયાન ૪૨મા સુધારા વખતે કરવામાં આવ્યો હતો. ભારતનું બંધારણ કલમ ૩૭૦ મુજબ જમ્મુ અને કાશ્મીરમાં લાગુ પડતું ન હતું, જેમાં ૨૦૨૦માં સુધારો કરાતા તે હવે સમગ્ર ભારતમાં લાગુ પડે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.102136780568136,2.492743029230134,2.530871058073962,0.9285635352134706 13575,""" ઉંદર સાત પૂંછડિયો "" બાળવાર્તા લખો.","એક ઉંદરડીના નાના બચ્ચાંને સાત પૂંછડી હતી. ઉંદરડી તેનું બહુ જતન કરતી હતી. એ સાત પૂંછડિયો ઉંદર થોડો મોટો થયો એટલે તેની માએ એને નિશાળે ભણવા મોકલ્યો. નિશાળમાં છોકરાઓને ઉંદરની સાત પૂંછડીઓ જોઈને રમૂજ થઈ. છોકરાઓ ઉંદરને ખીજવવા લાગ્યા. ઉંદર સાત પૂંછડિયો! ઉંદર સાત પૂછડિયો! છોકરાઓના મોઢે આવું સાંભળી ઉંદર રડતો રડતો ઘેર આવ્યો. ઉંદરડીએ પૂછયું - બેટા રડે છે કેમ? ઉંદર કહે - મા નિશાળમાં મને છોકરાઓ સાત પૂંછડિયો કહીને ખીજવે છે. ઉંદરડી કહે - બેટા, એમાં રડવાનું ન હોય. જા વાળંદ પાસે જા. એક પૂંછડી કપાવી આવ. માની વાત સાંભળીને ઉંદર વાળંદ પાસે એક પૂંછડી કપાવી આવ્યો. ઉંદર બીજે દિવસે નિશાળે ગયો. છોકરાઓ બરાબર પૂંછડીઓ ગણી પાછા ખીજવવા લાગ્યા. ઉંદર છ પૂંછડિયો! ઉંદર છ પૂંછડિયો! ઉંદર નિશાળમાંથી ભાગ્યો અને ઘેર આવી માને કહે - મા મને તો હજુ છોકરાઓ ઉંદર છ પૂંછડિયો કહીને ખીજવે છે. મા કહે - કાંઈ વાંધો નહિ. જા એક પૂંછડી કપાવી આવ. ઉંદર વળી પાછો એક પૂંછડી કપાવી આવ્યો. આમ ઉંદર દરરોજ એક પૂંછડી કપાવે. એમ કરતાં કરતાં ઉંદરને એક જ પૂંછડી રહી. તો પણ નિશાળમાં બધાં છોકરાઓએ ઉંદરને ખીજવ્યો. ઉંદર એક પૂંછડિયો! ઉંદર એક પૂંછડિયો! છોકરાઓથી કંટાળીને ઉંદરે ઘેર આવી માને પૂછ્યા વિના બાકીની છેલ્લી પૂંછડી પણ જાતે જ કાપી નાખી. પછી અરીસામાં જોયું ને બોલ્યો - હવે મારે પૂંછડી જ નથી. એટલે છોકરાઓ મને ખીજવી નહિ શકે. બીજે દિવસે ઉંદર નિશાળે ગયો તો છોકરાઓને વધારે ગમ્મત પડી. એ તો ઉંદરને ઘેરી વળીને ખીજવવા લાગ્યા. ઉંદર બાંડો! ઉંદર બાંડો! ઉંદરે ઘેર આવી માને ફરિયાદ કરી. ઉંદરડી કહે - બેટા, તારે તારી બધી પૂંછડીઓ કપાવી નાખવાની જરૂર ન હતી. બધાં ઉંદરને એક પૂંછડી તો હોય જ. ઉંદર રડતા રડતા બોલ્યો - મા, ગમે તેમ કર, મને મારી પૂંછડી પાછી જોઈએ છે. મા વિચાર કરીને કહે - જા તારી કપાયેલી પૂંછડી લઈ આવ તો. ઉંદરે દોડતા જઈને પોતાના ઓરડામાંથી પૂંછડી લઈ આવી માને આપી. માએ ખૂબ મહેનત કરી, ઉંદરને તેની કપાયેલ પૂંછડી ફરી સરસ રીતે લગાવી આપી અને કહ્યું કે હવે પછી છોકરાંઓને જે બોલવું હોય તે ભલે બોલે પણ તું તેના તરફ બિલકુલ ધ્યાન આપીશ નહિ. ઉંદરભાઈ તો પછી રોજ નિશાળે જવા લાગ્યા અને માત્ર ભણવામાં ધ્યાન આપવા લાગ્યા. છોકરાંઓએ થોડા દિવસ સુધી ઉંદરને ખીજવવાની કોશિશ કરી જોઈ પણ ઉંદરે તો તેમના તરફ કોઈ ધ્યાન આપ્યું નહિ એટલે તેમણે પણ ઉંદરને હેરાન કરવાનું છોડી દીધું. પછી ઉંદરભાઈ તો ખૂબ ભણી-ગણીને પહેલા નંબરે પાસ થઈ ગયા અને બધા છોકરાઓ કરતાં આગળ નીકળી ગયા!",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.035704502709642,2.4533562954650785,2.53078462154289,0.9285293817520139 114194,સૂકી ભેળ અને તેની ચટણી બનાવવાની રીત.,"સૂકી ભેળ ની બનાવવા માટેની સામગ્રી: ¼ કપ દાળિયા ½ ઇંચ આદુ 2-3 લીલાં મરચાં 15-20 મીઠા લીમડા ના પાન 1 ચમચી જીરું મીઠું સ્વાદ પ્રમાણે ¼ ચમચી હિંગ ¾ ચમચી ચાટ મસાલો ½ લીલાં ધાણા 2 કપ મમરા 2-3 ચમચી સેકેલા સીંગદાણા 2-3 ચમચી મસાલા ચણા દાળ 1 બાફેલા બટેટા 2-3 ચમચી ઝીણા સુધારેલા ટામેટા 1 ચમચી ઝીણી સુધારેલી કેરી 2-3 ચમચી ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા 2-3 ચમચી નાયલોનસેવ 2-3 ચમચી ઝીણી સુધારેલી ડુંગળી 3-4 પાપડી 2-3 ચમચી સૂકી ભેળ માટે બનાવેલી ચટણી ચટણી બનાવવાની રીત: ચટણી બનાવવા માટે સૌથી પહેલાં એક મિક્સર જારમાં દાળિયા નાખો. હવે તેમાં આદુ, લીલા મરચાં, મીઠો લીમડો, જીરું, સ્વાદ પ્રમાણે મીઠું, હિંગ, ચાટ મસાલો અને લીલાં ધાણા નાખો. હવે તેને દરદરૂ પીસી લ્યો. હવે તેને એક બાઉલ માં કાઢી લ્યો. હવે તૈયાર છે આપણી સૂકી ભેળ ની ચટણી. ભેળ બનાવવાની રીત: સુખી ચટણી થી ભેળ બનાવવા માટે સૌથી પહેલાં એક બાઉલ માં મમરા નાખો. હવે તેમાં સેકેલા સીંગદાણા,મસાલા ચણા દાળ, બાફેલા બટેટા ના ટુકડા,ઝીણા સુધારેલા ટામેટા, ઝીણી સુધારેલી કેરી,બનાવેલી ચટણી , ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા,ઝીણી સુધારેલી ડુંગળી, નાયલોન સેવ, લીંબુ નો રસ અને પાપડી ના ટુકડા કરીને નાખો. હવે બધી સામગ્રી ને સરસ થીહલાવી ને મિક્સ કરી લ્યો. હવે એક પ્લેટ માં ભેળ નાખો. હવે તેની ઉપર સેવ, ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા અને પાપડીનાખો હવે ટેસ્ટી અને હેલ્ધી ભેળ ને સર્વ કરો અને ખાવાનો આનંદમાણો. નોંધ: ચટણીને તમે ફ્રીઝ માં રાખી ને થોડા દિવસ માટે સ્ટોર પણ કરી શકો છો.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.910592894231575,2.4327190804240604,2.5307502287704,0.9285157918930056 9489,કંસાર મીઠાઈ વિશે જણાવો,"કંસાર એ ગુજરાતી સંસ્કૃતિની પ્રસિદ્ધ મીઠાઈઓમાંથી એક છે. આ મીઠાઈ સાદી, શુદ્ધ અને સરળ રચનાથી તિયાર થાય છે. કંસારની રચના પ્રમુખતઃ ગુડ, ઘી, બેસણ અને તેલના તિજ ભાગથી બનાવવામાં આવે છે. આ મીઠાઈની વિશેષતા એ છે કે તેની રચના ખુબ સરળ અને સાદી હોય છે. કંસાર મીઠાઈ પ્રમુખતઃ ગુડની વાનગીઓને બેસણની રંગતરંગ રચનાથી તિયાર થાય છે. તેમાં બેસણની સુવાસ અને ગુડનો મધુર સ્વાદ એકત્ર આવે છે. કંસાર મીઠાઈ ગુજરાતી સંસ્કૃતિનો અંગ છે અને તેનો સ્વાદ મને ખૂબ પસંદ થાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,c771498c7137bcf96b74d91252eb65e29e053b962e6b09b49b3420e6e3801daf,11.707125659532648,2.5262022866411877,2.5305057216993414,0.9284191727638245 51392,ભારત ના રાષ્ટ્રીય કેલેન્ડર વિષે જણાવો.,"ભારતનું રાષ્ટ્રીય પંચાગ “શક સવંત” આધારિત છે. ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર અને રાષ્ટ્રીય પંચાગની તારીખોમાં સામ્યતા જળવાઈ રહે છે. શક સવંતની શરૂવાત ઈ.સ 78માં કનિષ્ક દ્વારા કરવામાં આવી હતી. શક સવંતનો સૌપ્રથમ મહિનો ચૈત્ર છે. શક સવંતનો રાષ્ટ્રીય પંચાગ તરીકે સ્વીકાર : 22 માર્ચ 1957 રાષ્ટ્રીય પંચાગ મુખ્યત્વે નીચેના સરકારી હેતુઓ માટે અપનાવવામાં આવ્યો છે. 1). ભારતનો રાજપત્ર 2). આકાશવાણીના સમાચાર પ્રસારણ 3). ભારત સરકાર દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવેલા કેલેન્ડર 4). ભારત સરકાર દ્વારા નાગરિકોને સંબોધિત પત્ર",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.381120259164767,2.4209868371497603,2.53041628115249,0.9283838272094728 51982,વિશેષણ ની વ્યાખ્યા આપો.,"જે વાક્યના નામપદના અર્થમાં વધારો કરે છે. એટલે કે અર્થમાં વિશેષતા લાવવા પ્રયોજાય તેને વિશેષણ કહેવાય છે. અથવા જે શબ્દ પ્રાણી કે પદાર્થના ગુણ કે ક્રિયાને દર્શાવી તેના અર્થમાં વધારો કરે તેને વિશેષણ કહેવાય છે. અથવા નામ કે સર્વનામના અર્થમાં વધારો કરનાર શબ્દોને વિશેષણ કહેવામા આવે છે અથવા જ્યારે નામનો વિશેષ ગુણધર્મ દર્શાવવો હોય ત્યારે વિશેષણ ઉપયોગી નીવડે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.348586839690785,2.4187973225565096,2.527225640047749,0.927122116088867 154803,પન્ના નાયક ની કવિતા લખો,"કોઈની બુદ્ધિના પાંજરામાં લાગણીનું પંખી થઈ, ટહુક્યા કરવાનું મને મંજૂર નથી; કોઈ પ્રેમને નામે મને ડંખ્યા કરે, અને ઈચ્છા મુજબ મને ઝંખ્યા કરે; જે બોલે તે બોલવાનું ને નાગ જેમ ડોલવાનું, મને આવું અઢેલવાનું મંજૂર નથી. પોતાની આંખ હોય પોતાની પાંખ હોય, પોતાનું આભ હોય પોતાનું ગીત હોય, મનની માલિક હું મારે તે બીક શી? હું તો મૌલિક છું, હા માં હા કહીને ઠીક ઠીક રહીને, મને ઠીક ઠીક રહેવાનું મંજૂર નથી. માપસર બોલવાનું માપસર ચાલવાનું, માપસર પહેરવાનું માપસર પોઢવાનું, માપસર ઓઢવાનું, માપસર હળવાનું માપસર ભળવાનું, આવું હળવાનું ભળવાનું માપસર ઓગળવાનું, મને આવું પીગળવાનું મંજૂર નથી. કોઈની બુદ્ધિના પાંજરામાં લાગણીનું પંખી થઈ, ટહુક્યા કરવાનું મને મંજૂર નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,9.794058745620198,2.435867936011842,2.527071093892791,0.9270609617233276 110129,ગુજરાતના પ્રખ્યાત સંગ્રહાલયો અને સ્મારકો,"ગુજરાતમાં વિવિધ શૈલીઓ પરના વિવિધ પ્રકારના સંગ્રહાલયો છે જે રાજ્યના સંગ્રહાલય વિભાગ દ્વારા સંચાલિત મુખ્ય રાજ્ય સંગ્રહાલય, વડોદરામાં બરોડા મ્યુઝિયમ અને પિક્ચર ગેલેરી[203] ખાતે આવે છે, જે મહારાજા ફતેહ સિંહ મ્યુઝિયમનું સ્થાન પણ છે. કીર્તિ મંદિર, પોરબંદર, સાબરમતી આશ્રમ, અને કાબા ગાંધી નો ડેલો એ મહાત્મા ગાંધી સાથે સંબંધિત સંગ્રહાલયો છે, જે પહેલા તેમના જન્મ સ્થળ છે અને પછીના બે જ્યાં તેઓ તેમના જીવનકાળમાં રહ્યા હતા. રાજકોટમાં કાબા ગાંધી નો ડેલો મહાત્મા ગાંધીના જીવનને લગતા ફોટોગ્રાફ્સના દુર્લભ સંગ્રહનો એક ભાગ પ્રદર્શિત કરે છે. સાબરમતી આશ્રમ એ સ્થળ છે જ્યાં ગાંધીજીએ દાંડી યાત્રાની શરૂઆત કરી હતી. 12 માર્ચ 1930ના રોજ તેમણે પ્રતિજ્ઞા લીધી કે જ્યાં સુધી ભારત આઝાદી નહીં મેળવે ત્યાં સુધી તેઓ આશ્રમમાં પાછા નહીં ફરે.[204] મહારાજા ફતેહ સિંહ મ્યુઝિયમ લક્ષ્મી વિલાસ પેલેસની અંદર સ્થિત છે, જે અગાઉના મહારાજાઓનું નિવાસસ્થાન વડોદરામાં સ્થિત છે. કેલિકો મ્યુઝિયમ ઑફ ટેક્સટાઈલનું સંચાલન સારાભાઈ ફાઉન્ડેશન દ્વારા કરવામાં આવે છે અને તે અમદાવાદના સૌથી લોકપ્રિય પર્યટન સ્થળોમાંનું એક છે.[સંદર્ભ આપો] જામનગરમાં લખોટા મ્યુઝિયમ એ એક મહેલ છે જે મ્યુઝિયમમાં પરિવર્તિત થયો છે, જે જાડેજા રાજપૂતોનું રહેઠાણ હતું. મ્યુઝિયમના સંગ્રહમાં 9મીથી 18મી સદી સુધીની કલાકૃતિઓ, નજીકના મધ્યયુગીન ગામોના માટીકામ અને વ્હેલના હાડપિંજરનો સમાવેશ થાય છે. રાજ્યના અન્ય જાણીતા સંગ્રહાલયોમાં ભુજમાં કચ્છ મ્યુઝિયમ, જે 1877માં સ્થપાયેલું ગુજરાતનું સૌથી જૂનું મ્યુઝિયમ છે, રાજકોટમાં માનવ ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિનું વોટસન મ્યુઝિયમ,[205] ગુજરાત સાયન્સ સિટી અને સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ રાષ્ટ્રીય સ્મારકનો સમાવેશ થાય છે. અમદાવાદ. ઓક્ટોબર 2018 માં, સ્વતંત્રતા નેતા સરદાર પટેલની યાદમાં વિશ્વની સૌથી ઊંચી પ્રતિમાનું અનાવરણ કરવામાં આવ્યું હતું. 182 મીટર ઉંચી સ્ટેચ્યુ ઓફ યુનિટી દરરોજ 30,000 થી વધુ મુલાકાતીઓ સાથેનું સૌથી નવું પ્રવાસી આકર્ષણ છે",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.17188052544258,2.5238127637617223,2.526470923851289,0.9268234372138977 197172,કુરુક્ષેત્રના યુદ્ધની પૃષ્ઠભૂમિ જણાવો.,"મહાભારતનું યુદ્ધ થવાનું મુખ્ય કારણ કૌરવોની ઊચ્ચ મહત્વકાંક્ષાઓ અને ધૃતરાષ્ટ્રનો પુત્રમોહ હતા. કૌરવો અને પાંડવો પરસ્પર કૌટુંબિક ભાઈઓ હતા. વેદવ્યાસના નિયોગથી વિચિત્રવિર્યની પત્ની અંબિકાના ગર્ભથી ધૃતરાષ્ટ્ર અને અંબાલિકાના ગર્ભથી પાંડુની ઉત્પત્તિ થઈ હતી. ગાંધારીએ મંત્રશક્તિ દ્વારા ૧૦૦ પુત્રો ઉત્પન્ન કર્યા હતા જેમાં દુર્યોધન સૌથી મોટો પુત્ર હતો. પાંડુના યુધિષ્ઠિર, ભીમ, અર્જુન, નકુળ અને સહદેવ નામના પાંચ પુત્રો હતા. પ્રથમ ત્રણ પુત્રો કુંતી દ્વારા મંત્રશક્તિથી ઉત્પન્ન થયા હતા જ્યારે નકુળ અને સહદેવ માદ્રીના ગર્ભથી ઉત્પન્ન થયા હતા. ધૃતરાષ્ટ્ર જન્મથી જ અંધ હતા એટલે રાજ્યશાસન પાંડુને સોંપવામાં આવ્યું હતું તેથી ધૃતરાષ્ટ્ર પાંડુના પુત્રો પ્રત્યે દ્રેષભાવ રાખતો હતો. આ દ્રેષભાવના દુર્યોધન દ્વારા ફળીભૂત થઈ અને મામા શકુનીએ આગમાં ઘી હોમવાનું કામ કર્યું. શકુનીના કહેવાથી દુર્યોધને નાનપણથી માંડીને લાક્ષાગૃહ સુધી અનેક પ્રકારના ષડયંત્રો રચ્યા. પણ બધી જ વખત તેની ચાલ નિષ્ફળ ગઈ હતી. યુવાવસ્થામાં પ્રવેશતાની સાથે જ યુધિષ્ઠિરને યુવરાજ બનાવી દેવામાં આવ્યા હતા. પાંડવોને લાક્ષાગ્રુહમાં મારી નાખવાનો પણ પ્રયત્ન કરવામાં આવ્યો. પાછળથી યુવરાજ તરીકે દુર્યોધનના નામની ઘોષણા કરી દેવામાં આવી. પાંડવોએ પરત આવીને પોતાના રાજ્યની માગણી કરી ત્યારે તેમને રાજ્યના નામે ખાંડવ વન આપવામાં આવ્યું. ધૃતરાષ્ટ્રના અનુરોધથી ગૃહયુદ્ધથી બચવા માટે યુધિષ્ઠિરે આ પ્રસ્તાવ પણ સ્વીકારી લીધો. શ્રીકૃષ્ણ દ્વારા દેવતાઓના શિલ્પીની મદદથી ભવ્ય ઇન્દ્રપ્રસ્થ નામની નગરીનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું. પાંડવોએ વિશ્વવિજય કરીને પ્રચૂર માત્રામાં ધનવૈભવ એકત્રિત કરીને રાજસૂય યજ્ઞ કર્યો. દુર્યોધન અને શકુની પાંડવોની આ ઉન્નતિ જોઇ ન શક્યા એટલે કૌરવોએ ધૂર્તવિદ્યા દ્વારા છળથી પાંડવો પાસેથી રાજ્યશાસન જીતી લીધુંં, ભરી સભામાં દ્રોપદીના ચીરનું હરણ કરવામાં આવ્યું. પાંડવોને વનમાં એકાંતવાસમાં મોકલી દેવામાં આવ્યા. ચીરહરણની ધૃણાસ્પદ ઘટનાની સાથે જ યુદ્ધના બીજ રોપાઇ ગયા હતા. જુગારમાં હારી જવાથી પાંડવોને ૧૨ વર્ષ સુધી વનવાસ અને ૧ વર્ષ સુધી અજ્ઞાતવાસ સ્વીકારવો પડ્યો. આ શરત પૂર્ણ થયા પછી પણ કૌરવોએ પાંડવોને તેમનું રાજ્ય સોંપવાની ના પાડી દીધી જેથી અન્યાય સામે યુદ્ધ કરવા માટે પાંડવો વિવશ બન્યા. શ્રીકૃષ્ણ દ્વારા યુદ્ધ ન થાય તે માટે યથાસંભવ તમામ પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા પણ બધા જ નિષ્ફળ નીવડયાં. છેવટે કૌરવો પાંડવોને પાંચ ગામ આપે તેવો પ્રસ્તાવ રાખવામાં આવ્યો પણ સોયની અણી બરાબર જમીન આપવા પણ કૌરવો તૈયાર ન થયા. કુરુક્ષેત્રના યુદ્ધમાં શ્રીકૃષ્ણ અને અર્જુન યુદ્ધ રોકવાના તમામ પ્રયાસો પછી પણ કૌરવો જ્યારે પાંડવોને સોયની અણી જેટલી જમીન આપવા માટે તૈયાર ન થયા ત્યારે બન્ને પક્ષે યુદ્ધની તૈયારીઓ થવા માંડી. કૌરવોએ ૧૧ અક્ષૌહિણી અને પાંડવોએ ૭ અક્ષૌહિણી સેના એકત્રિત કરી. યુદ્ધની તૈયારીઓ પૂર્ણ થયા બાદ કૌરવો અને પાંડવો બન્નેના દળો યુદ્ધ કરવા માટે કુરુક્ષેત્રના મેદાનમાં પહોચ્યાં, જ્યાં આ મહા ભયંકર યુદ્ધ લડવામાં આવ્યું હતું.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.766214671427028,2.4917588872614167,2.526228335971949,0.9267274141311644 140466,"આ પર આધારિત એક લેખ લખો ""1 થી 2 વાક્યોથી શરૂ કરો તમારા શિક્ષકને પત્ર શું છે તે જણાવો. તમારા શિક્ષકને તેમના વિશે તમે શું પ્રશંસા કરો છો તેના થોડા ઉદાહરણો આપો. તમારા પત્રને ફરીથી આભાર માનતા સમાપ્ત કરો."" લેખઃ","તમારા શિક્ષકનો આભાર માનો, જેમ કે ""હું તમને આ પત્ર લખું છું કે હું તમારા વર્ગમાં કેટલો ખુશ છું કારણ કે તમે શ્રેષ્ઠ શિક્ષક છો. આ વર્ષ મુશ્કેલ રહ્યું છે, પરંતુ તમે મને મારા શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કરવામાં મદદ કરી. "" તમારા શિક્ષકને બતાવવા માટે શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણો પસંદ કરો તમારા પત્રને વધુ વ્યક્તિગત બનાવવા માટે, ચોક્કસ બનો અને તેમને જણાવો કે તેમની ક્રિયાઓ તમને કેવી રીતે લાગે છે. જેમ કે તમે લખી શકો છો, ""શાળા પછી તમે મને ટ્યુશન આપતા સમયની હું પ્રશંસા કરું છું. મને લાગ્યું કે હું ક્યારેય ગુણાકારને સમજી શકતો નથી, પણ તમે મને ક્યારેય છોડ્યો નથી. હું એટલો ખુશ છું કે તમે મારા શિક્ષક છો!"" જો તમને શું કહેવું તે નક્કી કરવામાં મુશ્કેલી આવી રહી છે, તો કોરો કાગળ લો અને મુદ્દાઓ લખો, જેમ કે તમારા શિક્ષકને તમે શા માટે પસંદ કરો છો, તેમણે તમને કેટલી વાર મદદ કરી છે અથવા તમે તેમની પાસેથી શું શીખ્યા છો તે લખો. અંતે તમે કહી શકો છો, ""આ વર્ષે એક મહાન શિક્ષક હોવા બદલ આભાર. હું ખૂબ જ ખુશ છું કે હું તમારા વર્ગમાં છું. હું આશા રાખું છું કે તમારો ઉનાળો સારો રહે!""",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.44959533963648,2.460442648948281,2.5253271551428704,0.926370620727539 112804,મને ભૌતિકશાસ્ત્ર વિષે જણાવો.,"ભૌતિક શાસ્ત્ર એ એક મૂળભૂત પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન છે કે જેમાં નૈસર્ગિક કે પ્રાયોગિક પરિસ્થિતિમાં દ્રવ્ય અથવા પદાર્થ અને ઊર્જાની આંતરક્રિયાથી નીપજતી ભૌતિક ઘટનાઓનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. ગ્રીક શબ્દ ફીઝિકોસ , પરથી ફિઝિક્સ શબ્દ ઉતરી આવ્યો છે. આ વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસ, સમય અને અવકાશની ભૂમિકા પર કરવામાં આવે છે. ભૌતિક શાસ્ત્ર એક વિજ્ઞાનની વિશાળ શાખા છે. ભૌતિક શાસ્ત્રની વ્યાખ્યા કરવી અઘરી છે. અમુક વિદ્વાનોં ના મતાનુસાર આ ઊર્જા વિષયક વિજ્ઞાન છે અને આમાં ઊર્જા નું રૂપાંતરણ તથા પદાર્થ વચ્ચેનાં સંબંધોં નીં ચર્ચા કરવામાં આવે છે. તેના દ્વારા પ્રાકૃત જગત અને તેની આંતરીક ક્રિયાઓં નો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. આકાશ ,, સમય , ગતિ, પદાર્થ, વિદ્યુત, પ્રકાશ, ઊષ્મા તથા ધ્વનિ વગેરે અનેક વિષય તેમની સીમામાં આવે છે. આ વિજ્ઞાનનો એક મુખ્ય વિભાગ છે. તેનાં સિદ્ધાંત સમગ્ર વિજ્ઞાન માં માન્ય છે અને વિજ્ઞાન ની દરેક શાખાને લાગુ પડે છે. તેનું ક્ષેત્ર વિસ્તૃત છે અને તેની સીમા નિર્ધારિત કરવી અતિ કઠિન છે. બધા વૈજ્ઞાનિક વિષય વધતે ઓછે અંશે આની અંતર્ગત આવે છે. વિજ્ઞાન ની અન્ય શાખાઓ કાં તો સીધીજ ભૌતિક શાસ્ત્ર પર આધારિત છે, અથવા તેમની હકિકતોને આના મૂલ સિદ્ધાંતોં સાથે સંયોજીત કરવાનો પ્રયત્ન કરાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.032214877772874,2.5001994559082026,2.5252388007276982,0.9263356328010558 106522,રંગોળીનું મૂળ અને ઈતિહાસ જણાવો,"રંગોળીનું મૂળ અસ્પષ્ટ છે, પરંતુ એવું માનવામાં આવે છે કે તે ભારતમાં 5,000 વર્ષ પહેલાં ઉદ્ભવ્યું હતું. કેટલાક માને છે કે તે મહેમાનોને આવકારવા અને ઘરમાં સારા નસીબ લાવવાના માર્ગ તરીકે ઉદ્દભવ્યું છે. અન્ય લોકો માને છે કે તેનો ઉદ્દભવ સંપત્તિ અને સમૃદ્ધિની હિન્દુ દેવી લક્ષ્મીની પૂજા કરવાના માર્ગ તરીકે થયો હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.702462521734314,2.535162651319908,2.525001899716927,0.9262418150901794 49251,પેટેક ફિલીપે ઘડીઓના સમીક્ષા:,"પેટેક ફિલીપે ઘડીઓના સમીક્ષા: પેટેક ફિલીપે સ્વિસ વારિસ્ત ઘડી નિર્માણકર્તાની એક અગ્રણી કંપની છે અને તેના ઘડીઓ પ્રમુખ અને વિશ્વના ઉનાળા ઘડિયાળ તરીકે માનાય છે. પેટેક ફિલીપેના ઘડીઓનો આવિષ્કાર સ્વિસ ઘડી ઉદ્યોગમાં એક મોટા કદની ઘટના છે. પેટેક ફિલીપેના ઘડીઓ વિશ્વના શ્રેષ્ઠ ક્વોલિટી, રહસ્યમય ડિઝાઇન, અને લંબામાં ચાલતી સમય સરસવાતમાં માન્યતાઓનો સાકર ધરાવવામાં આવતી છે. પેટેક ફિલીપેની ઘડીઓ વિશ્વભરમાં અનવાદી અને અદ્વિતીય સ્થાન ધરાવવામાં આવી છે. પેટેક ફિલીપેના ઘડીઓને ઘણા સંપર્કને વહેંચવામાં મળે છે કારણકે તેમ એક અનુભવશીળ લુક, સવર્ણ સાથે ભરેલી રોજગારના શિક્ષકો, અને ઘડિયાળના સર્વોત્તમ રચનાત્મક સાધનોથી આભૂત થઈ છે. પેટેક ફિલીપેના વિશે રહેલી સમીક્ષાઓને વાંચવાના પછી, બધાને તેમના ઘડીઓનો અભિવાદન આપવાનો અવસર છે અને સાંગોપાંગો વિશ્વના એકમાતા પ્રતિષ્ઠાન પર પહોચવામાં મદદ કરેલી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.210432801053344,2.5180482236069026,2.524971498528004,0.9262297749519349 155758,"""સૂર્ય"" ના સમાનાર્થી શબ્દો જણાવો.","રવિ, આદિત્ય, દિવાકર, ભાનું. આ સમાનાર્થી શબ્દોનો ઉપયોગ વિવિધ સંદર્ભોમાં થઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ""રવિ"" શબ્દનો ઉપયોગ ખાસ કરીને સૂર્ય દેવની ઉપાસનામાં થાય છે. ""ખગ"" શબ્દનો ઉપયોગ આકાશી ગોળાઓનો સામાન્ય નિર્દેશ કરવા માટે થાય છે. ""ભાસ્કર"" શબ્દનો ઉપયોગ સૂર્યના પ્રકાશ અને ગરમીને વર્ણવવા માટે થાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.322131471250866,2.441575751117572,2.524401167838927,0.9260038733482361 117854,દક્ષિણ આફ્રિકા વિષે જણાવો.,"દક્ષિણ આફ્રિકા, આધિકારિક રીતે દક્ષિણ આફ્રિકાનું પ્રજાસત્તાક આફ્રિકામાં દક્ષિણે આવેલ દેશ છે. તે નવ પ્રાંતોમાં વહચાયેલ છે અને 2,798 કિમી નો દરિયાકિનારો ધરાવે છે. તેની ઉત્તરે નામીબીઆ, બોત્સ્વાના અને ઝિમ્બાબ્વે તથા પૂર્વે મોઝામ્બિક અને સ્વાઝીલેન્ડ આવેલ છે; જ્યારે લેસોથો દેશ દક્ષિણ આફ્રિકાની ભૂમિ વચ્ચેમાં આવેલો છે. ક્ષેત્રફળ પ્રમાણે દક્ષિણ આફ્રિકા દુનિયામાં ૨૫મા ક્રમનો અને વસ્તીની દ્રષ્ટિએ ૨૪મા ક્રમનો દેશ છે. જોહાનસબર્ગ દક્ષિણ આફ્રિકાનું સૌથી મોટું શહેર છે. વિવિધ પ્રયોજનો માટે દક્ષિણ આફ્રિકાનાં ત્રણ પાટનગરો હોય છે: પ્રિટોરીયા, જ્યાં સરકારનું મુખ્ય કાર્યાલય આવેલું છે; બ્લુમ્ફોંટેન, જ્યાં દેશની સૌથી ઉચ્ચ અદાલત આવેલી છે અને કેપટાઉન, જ્યાં સંસદ આવેલું છે. દેશની અગિયાર સત્તાવાર ભાષાઓ છે - આફ્રિકાંસ, અંગ્રેજી, ન્ડેબેલે, ક્ષોસા, ઝુલુ, સ્વાટી, ત્સ્વારા, સોથો, સેસોટો સે લેબોઆ, વેન્ડા અને ત્સોંગા. આ દેશની વસ્તીની બહુવંશીયતાનું પ્રતિબિંબ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.767216967832326,2.4779717042608143,2.524179842004512,0.9259161949157716 160763,"લેખના નીચેના શીર્ષક અને સારાંશને જોતાં, તેમની સાથે જવા માટે એક નાનો લેખ અથવા લાંબા લેખની શરૂઆત બનાવો. શીર્ષક: સચીન તેંડુલકર અને લતા મંગેશકરને ટ્વીટ કરવાનું કહેવું ખોટું છે - રાજ ઠાકરે. સારાંશ: ઇન્ટરનૅશનલ પોપ સ્ટાર રિહાના અને પર્યાવરણ કાર્યકર્તા ગ્રેટા થનબર્ગે ભારતમાં ચાલી રહેલા ખેડૂત આંદોલનને સમર્થન જાહેર કરતાં ઘણી સામાજિક, રાજકીય અને અન્ય ક્ષેત્રો સાથે સંકળાયેલી હસ્તીઓએ સોશિયલ મીડિયા પર પોતાની પ્રતિક્રિયા આપી હતી. જેમાં સચીન તેંડુલકર અને લતા મંગેશકરનો પણ સમાવેશ થાય છે. લેખ (મહત્તમ ૫૦૦ અક્ષર):","શરદ યાદવ અને સચીન તેંડુલકર આ મામલે શરદ પવારે સમજીને બોલાવની સલાહ આપી તો રાજ ઠાકરેએ કહ્યું સરકારે લતાદીદી અને સચીનનો ટ્વીટ કરવામાં ઉપયોગ નહોતો કરવો જોઈતો. સોશિયલ મીડિયા પર કેટલાક લોકો ગ્રેટા અને રિહાનાના આ પગલાની પ્રશંસા કરી રહ્યા છે તો કેટલાક તેમને આ મામલાથી દૂર રહેવાની સલાહ આપી રહ્યા છે. કેટલાક આ ટ્વીટને લઈને સરકારની ટીકા કરી રહ્યા છે તો કેટલાક સરકારના બચાવ માટે કૂદી પડ્યા છે. આ યાદીમાં ક્રિકેટના માસ્ટર બ્લાસ્ટર સચીન તેંડુલકર અને સ્વર કોકિલા લતા મંગેશકરનું નામ પણ સામેલ છે. ગ્રેટા અને રિહાન",Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,2.8265624967933407,2.66841608234808,2.5241479462033527,0.9259035587310792 193660,"પક્ષીઓ હંમેશાં બાળકોને આકર્ષિત કરે છે. તેઓ વિવિધ પ્રકારો, રંગ અને સ્વભાવના છે. અમારી પાસે સૌથી નાનો પક્ષી-હમિંગ પક્ષી છે અને સૌથી મોટો એક શાહમૃગ છે. આપણો રાષ્ટ્રીય પક્ષી મોર પણ એક મોટો, સુંદર પક્ષી છે. પક્ષીઓ વિવિધ રંગોના હોય છે કારણ કે સ્પેરો ગ્રે, સફેદ અને કાળા હોય છે; પોપટ-હળવા લીલો, ગડબડ; કબૂતર-પ્રકાશ રાખોડી, સફેદ વગેરે કબૂતર, ચારો, પોપટ વગેરે શાંત સ્વભાવના હોય છે. હોક, ગરુડ, પતંગ, ગીધ, કાગડો વગેરે શિકારી છે. નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ: Q.1 પક્ષીઓ હંમેશા શું કરે છે? Q.2 સૌથી નાનો પક્ષી કયો છે? Q.3 સૌથી મોટો પક્ષી કયો છે? Q.4 આપણો રાષ્ટ્રીય પક્ષી કયો પક્ષી છે?","જવાબો: A.1 પક્ષીઓ હંમેશાં બાળકોને આકર્ષિત કરે છે. તેઓ વિવિધ પ્રકારો, રંગો અને પ્રકૃતિના છે. A.2 હ્યુમિંગ પક્ષી સૌથી નાનો પક્ષી છે. એ. The. શાહમૃગ સૌથી મોટો પક્ષી છે. એ .4 મોર આપણો રાષ્ટ્રીય પક્ષી છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,2.878569000563406,3.9594724320443735,2.5234977809818924,0.9256459474563599 44476,ભારતના બંધારણ વિષે જણાવો.,"ભારતનું બંધારણ ભારત દેશનો સર્વોચ્ચ કાયદો છે. ભારત ગણરાજ્યમાં ભારતના બંધારણ મુજબ શાસન વ્યવસ્થા ચાલે છે. ભારતનું આ બંધારણ બંધારણસભામાં ૨૬ નવેમ્બર ૧૯૪૯ના દિવસે પસાર થયું હતું અને ૨૬ જાન્યુઆરી ૧૯૫૦ના દિવસે લાગુ કરવામાં આવ્યું હતું. ૨૬ જાન્યુઆરીનો દિવસ ભારતમાં પ્રજાસત્તાક પર્વ તરીકે ઊજવામાં આવે છે. મૂળ અપનાવાયેલા બંધારણમાં ૨૨ ભાગો, ૩૯૫ અનુચ્છેદ અને ૮ અનુસૂચિઓ હતી જેમાં બંધારણીય સુધારા દ્વારા વખતોવખત ફેરફાર કરવામાં આવેલ છે. ભારતનું બંધારણ સૌથી લાંબુ લેખિત બંધારણ છે. ભારતના બંધારણમાં સેક્યુલર (ધર્મનિરપેક્ષ) અને સોશ્યાલિસ્ટ (સમાજવાદ) શબ્દોનો ઉમેરો ૧૯૭૬ની ભારતીય કટોકટી દરમિયાન ૪૨મા સુધારા વખતે કરવામાં આવ્યો હતો. ભારતનું બંધારણ કલમ ૩૭૦ મુજબ જમ્મુ અને કાશ્મીરમાં લાગુ પડતું ન હતું, જેમાં ૨૦૨૦માં સુધારો કરાતા તે હવે સમગ્ર ભારતમાં લાગુ પડે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.216676541459496,2.4801093817702133,2.5225924620381224,0.9252871274948121 96411,લીલા ચોળાના દાણાનુ શાક બનાવવાની રીત કહો.,"ચોળા ના દાણા નું શાક બનાવવા જરૂરી સામગ્રી: 1 કપ ચોળાના દાણા 4-5 ચમચી તેલ 1 ચમચી જીરું 1 ચમચી 1 તમાલ પત્ર 2-3 લવિંગ 2-3 મરી 2 ચમચી આદુ લસણની પેસ્ટ 2-3 લીલા મરચા સુધારેલા 1 કપ પીસેલા ટમેટા ની પ્યુરી 1-2 ઝીણી સુધારેલી ડુંગળી 1 ચમચી લાલ મરચાનો પાઉડર 1 ચમચી ધાણા જીરું પાઉડર ¼ ચમચી હળદર ½ ચમચી ગરમ મસાલો 3-4 ચમચી લીલા ધાણા સુધારેલા મીઠું સ્વાદ મુજબ પાણી જરૂર મુજબ રીત: 1) લીલા ચોળા ના દાણા નું શાક બનાવવા સૌપ્રથમ ગેસ પર એક કડાઈમાં તેલ ગરમ કરવા મૂકો તેલ ગરમથાય એટલે એમાં જીરું, તમાલપત્ર. લવિંગ, મરી નાખી ને મિક્સકરી તતડાવી લ્યો. ત્યાર બાદ એમાં આદુ લસણની પેસ્ટ, લીલા મરચા સુધારેલા નાખી મિક્સ કરી લ્યો ને લસણ આદુ ની કચાસ દૂર થાય ત્યાં સુંધી શેકી લ્યો. 2) ત્યારબાદ એમાં ડુંગળી ની પેસ્ટ નાખી મિક્સ કરી લ્યો અને એને પણ બે ચાર મિનિટ શેકી લ્યો. ડુંગળી બરોબર શેકાઈ જાય અનેતેલ અલગ થાય એટલે એમાં લાલ મરચાનો પાઉડર, હળદર, ધાણા જીરું પાઉડર નાખી મિક્સ કરી શેકી લ્યો. 3) હવે શેકેલ મસાલા માં બે ચાર ચમચી પાણી નાખી મિક્સ કરી મસાલા ને શેકી લ્યો ત્યાર બાદ એમાં ટમેટા નું પ્યુરી અને સ્વાદ મુજબ મીઠું નાખી મિક્સ કરી લ્યો અને મસાલા માંથી તેલ અલગ થાય ત્યાં સુંધી ચડાવી લ્યો. 4) મસાલા માંથી તેલ અલગ થાય એટલે એમાં ચોળા ના દાણા નાખી ને મિક્સ કરી લ્યો અને પા કપ પાણી નાખી મિક્સ કરી ઢાંકી ને ધીમા તાપે દસ પંદર મિનિટ ચડવા દયો. 5) પંદર મિનિટ પછી ઢાંકણ ખોલી ને શાક ને બરોબર મિક્સ કરી લ્યો અને છેલ્લે એમાં ગરમ મસાલો અનેલીલા ધાણા સુધારેલા નાખી મિક્સ કરી ગેસ બંધ કરી ગરમ ગરમ શાક રોટલી, પરોઠા સાથે સર્વ કરો લીલા ચોળાના દાણા નું શાક.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.601311258470398,2.466703626628474,2.5221979529007954,0.9251307249069214 58304,"ફ્રેંક ઓશનનો ""Ivy"" ગીતનું સારાંશ:"," ફ્રેંક ઓશનના ""Ivy"" ગીતો એ એલ્બમ ""Blonde"" માટે બનાવવામાં આવ્યું છે અને તેમના વ્યક્તિગત અને ભાવનાત્મક અને ઉદારપણાથી ભરાયું છે. ""Ivy"" ગીતમાં, ફ્રેંક ઓશને પર્સોનલ અને પ્રિવેટ જીવનને વાત કરવાનો અવસર આપવામાં આવ્યો છે. ગીતમાં તે પ્રેમ, દુઃખ, અને સમયના પરિબળ સાથે જડાયું છે. ગીતનો મુખ્ય થીમ પ્રેમના તળાશમાં છે, અને તે વ્યક્તિગત અને આત્મિક અનુભવોના પરિચય આપે છે. ગીતમાં શબ્દોઓના રૂપાંતર સાથે, ફ્રેંક ઓશન વાર્તાઓનો અને ભાવનાઓનો એક મહાકાવ્ય બનાવવામાં સફળ થવાનો પ્રયાસ કરે છે. ""Ivy"" એ ગીતનું અવાસ્તવાદનું અને મ્યુઝિશનાની અર્થગત ક્રિએટિવિટિનું એક ઉત્કૃષ્ટ ઉદાહરણ છે. ફ્રેંક ઓશનના ભાવનાત્મક અને સહૃદય ગીતમાં તમારે પ્રવાહમાં મૂકવાનો એક સુંદર અને પ્રભાવશાળી અનુભવ કરવાનો અવસર આપવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.55168123596661,2.518994251878437,2.521959232674367,0.9250360727310182 114450,શું તમે પ્રખ્યાત સરસ્વતીચંદ્ર સ્ટોરી બુક જાણો છો?,"સરસ્વતીચંદ્ર ભારતના ગુજરાતથી વીસમી સદીની શરૂઆતમાં, ગોવર્ધનરામ માધવરામ ત્રિપાઠીની ગુજરાતી નવલકથા છે.19 મી સદીના ભારતમાં સુયોજિત, તે ગુજરાતી સાહિત્યના શ્રેષ્ઠ કૃતિ તરીકે વખાણાય છે.નવલકથા ચાર ભાગોમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હોવા છતાં, દરેક ભાગમાં એક અલગ વિષયોની સામગ્રી હોય છે, તેની પોતાની પાત્રો અને સ્વતંત્ર શરૂઆત અને અંતની કાસ્ટ હોય છે.તેને ઘણા નાટકો, રેડિયો નાટકો, ફિલ્મો અને ટીવી શ્રેણીમાં સ્વીકારવામાં આવી હતી.તે વિવેચકોની સંખ્યા દ્વારા સારી રીતે પ્રાપ્ત થયું હતું, અને અંગ્રેજીની સાથે અનેક ભારતીય ભાષાઓમાં અનુવાદિત કરવામાં આવ્યું હતું.જો કે, formal પચારિકતા સિદ્ધાંતના મજબૂત સમર્થક સુરેશ જોશીએ તેની માળખાકીય નિષ્ફળતા માટે નવલકથાની ટીકા કરી. આ નવલકથા સુવરનાપુરમાં સરસ્વતીચંદ્રના આગમન અને સુવરનાપુરના દિવાન બુદ્ધિધન સાથેની તેમની બેઠકથી શરૂ થાય છે.તેથી, પ્રથમ ભાગ બૌદ્ધિકના વહીવટ હેઠળ સુવરનાપુરમાં રાજકારણ અને કાવતરાનો હિસાબ આપે છે.પ્રથમ ભાગ કુમુદના અંતે, પ્રમદ્ધાનની પત્ની, જે બુદ્ધિધનનો પુત્ર છે, સુવરનાપુરને તેના માતાપિતાને ઘરે મળવા માટે નીકળી છે.આમ, બીજો ભાગ કુમુદના પરિવારનો હિસાબ આપે છે.કુમુદના પિતા રત્નાનાગરીમાં દિવાન હોવાથી, ત્રીજો ભાગ રત્નાનાગરીના રાજકીય વહીવટ વિશે છે.જ્યારે બધા સામાજિક, રાજકીય અને ધાર્મિક પ્રતિબિંબ છેલ્લા ભાગમાં કેન્દ્રિત છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.74534361651977,2.443247872462048,2.5208490596798185,0.9245957732200623 101605,""" પેમલો પેમલી "" બાળવાર્તા લખો.","એક હતો પેમલો ને એક હતી પેમલી. લાકડાં કાપવાથી થાકીપાકી પેમલો સાંજે ઘેર આવ્યો અને પેમલીને કહ્યું - પેમલી! આજ તો થાકીને લોથ થઈ ગયો છું. જો મને પાણી ઊનું કરી આપે તો નાહીને પગ ઝારું અને થાક ઉતારું. પેમલી કહે - કોણ ના કહે છે? લો પેલો હાંડો; ઊંચકો જોઈએ! પેમલે હાંડો ઊંચક્યો ને કહે - હવે? પેમલી કહે - હવે બાજુના કુવામાંથી પાણી ભરી આવો. પેમલો પાણી ભરી આવ્યો ને કહે - હવે? પેમલી કહે - હવે હાંડો ચૂલે ચડાવો. પેમલે હાંડો ચૂલે ચડાવ્યો ને કહે - હવે? પેમલી કહે - હવે લાકડાં સળગાવો. પેમલે લાકડાં સળગાવ્યાં ને કહે - હવે? પેમલી કહે - હવે ફૂંક્યા કરો; બીજું શું? પેમલે ચૂલો ફૂંકીને તાપ કર્યો ને કહે - હવે? પેમલી કહે - હવે હાંડો નીચે ઉતારો. પેમલે હાંડો નીચે ઉતાર્યો ને કહે - હવે? પેમલી કહે - હવે હાંડો ખાળે મૂકો. પેમલે હાંડો ખાળે મૂક્યો ને કહે - હવે? પેમલી કહે - જાઓ હવે નાહી લો. પેમલો નાહ્યો ને પછી કહે - હવે? પેમલી કહે - હવે હાંડો ઠેકાણે મૂકો. પેમલે હાંડો ઠેકાણે મૂક્યો અને પછી શરીરે હાથ ફેરવતો ફેરવતો બોલ્યો - હાશ! જો, શરીર કેવું મજાનું હળવુંફૂલ થઈ ગયું! રોજ આમ પાણી ઊનું કરી આપતી હો તો કેવું સારું! પેમલી કહે - હું ક્યાં ના પાડું છું? પણ આમાં આળસ કોની? પેમલો કહે - આળસ મારી ખરી; પણ હવે નહિ કરું! પેમલી કહે - તો ઠીક, હવે શાન્તિથી સૂઈ જાઓ.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.156622575469328,2.40271548600783,2.520772881894297,0.9245655536651611 35440,"""દોડો રે દોડો ભાઈ"" નામની કવિતા લખો. ","દોડો રે દોડો ભાઈ દોડો રે દોડો દોડો રે દોડો ભાઈ દોડો રે દોડો ધૂળ ઉપર ભેગા મળી દોડો રે દોડો નાચો રે નાચો ભાઈ નાચો રે નાચો તાતા તાતા થૈ થૈ નાચો રે નાચો હસો રે હસો ભાઈ હસો રે હસો હા હા હી હી હસો રે હસો દોડો રે દોડો ભાઈ દોડો રે દોડો બેસો રે બેસો ભાઈ બેસો રે બેસો જમો રે જમો ભાઈ જમો રે જમો શ્રીખંડ પૂરી ને પાતરા જમો રે જમો ગાઓ રે ગાઓ ભાઈ ગાઓ રે ગાઓ રઘુપતિ રાઘવ રાજા રામ પતિતપાવન સીતા રામ ઊંઘો રે ઊંઘો ભાઈ ઊંઘો રે ઊંઘો...",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.983153032812443,2.3892607723994823,2.520382412981422,0.9244106411933899 9348,સુરત શહેરનો ઇતિહાસ જણાવો,"સુરત ગુજરાત રાજ્યનુ એક આગવુ શહેર છે, જે વ્યાપાર, શિક્ષણ, સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક દ્રષ્ટિએ મહત્વપૂર્ણ છે.સુરતને આજે ભારતનું ત્રીજા નંબરનું સ્વચ્છ શહેર ગણવામાં આવે છે. સુરત શહેરનું ઇતિહાસ આર્થિક, શિક્ષણ, સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક દ્રષ્ટિએ મહત્વપૂર્ણ છે. આ શહેરમાં વિશેષ રીતે કાપડ, જેમણી, સુત્તી, દરી, ઉદ્યોગો, કારીગરી, વાણીજ્ય, શિક્ષણ અને સંસ્કૃતિનો વિકાસ થયો છે. રાજ્યમાં અમદાવાદ સૌથી મોટું શહેર હોવા છતાં માથાદીઠ આવકમાં અમદાવાદ બીજા ક્રમે આવે છે. સમગ્ર દેશમા સૌથી વધુ માથાદીઠ આવક સુરત શહેરની જ છે. સુરતની માથાદીઠ આવક રૂ. ૪,૫૭,૦૦૦ છે, જ્યારે અમદાવાદની માથાદીઠ આવક રૂ. ૩,૨૮,૦૦૦ છે. ૨૦૦૮માં સુરત શહેરનો જી.ડી.પી. વિકાસ દર સૌથી વધારે ૧૧.૫% હતો આ ઉપરાંત સુરત દેશનું સૌથી યુવાન શહેર છે. સુરત શહેરની કુલ વસ્તીના લગભગ ૭૪ ટકા એટલે કે, ૩૩ લાખ લોકો ૩૫ વર્ષથી આછી ઉંમર ધરાવે છે. સુરતના લોકો ખાવા-પીવાના શોખીન છે, માટે કહેવત છે કે ""સુરતનું જમણ અને કાશીનું મરણ"". હાલમાં સુરતનો હીરા ઉદ્યોગ વિશ્વભરમાં જાણીતો છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.269462976089766,2.4784919534171177,2.5203670899251627,0.9244045615196229 135723,સૂકી ભેળ અને તેની ચટણી બનાવવાની રીત જણાવો.,"સૂકી ભેળ ની બનાવવા માટેની સામગ્રી ¼ કપ દાળિયા ½ ઇંચ આદુ 2-3 લીલાં મરચાં 15-20 મીઠા લીમડા ના પાન 1 ચમચી જીરું મીઠું સ્વાદ પ્રમાણે ¼ ચમચી હિંગ ¾ ચમચી ચાટ મસાલો ½ લીલાં ધાણા સૂકી ભેળ બનાવવાની સામગ્રી 2 કપ મમરા 2-3 ચમચી સેકેલા સીંગદાણા 2-3 ચમચી મસાલા ચણા દાળ 1 બાફેલા બટેટા 2-3 ચમચી ઝીણા સુધારેલા ટામેટા 1 ચમચી ઝીણી સુધારેલી કેરી 2-3 ચમચી ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા 2-3 ચમચી નાયલોનસેવ 2-3 ચમચી ઝીણી સુધારેલી ડુંગળી 3-4 પાપડી 2-3 ચમચી સૂકી ભેળ માટે બનાવેલી ચટણી ચટણી બનાવવાની રીત: ચટણી બનાવવા માટે સૌથી પહેલાં એક મિક્સર જારમાં દાળિયા નાખો. હવે તેમાં આદુ, લીલા મરચાં, મીઠો લીમડો, જીરું,સ્વાદ પ્રમાણે મીઠું, હિંગ, ચાટ મસાલો અને લીલાં ધાણા નાખો. હવે તેને દરદરૂ પીસી લ્યો. હવે તેને એક બાઉલ માં કાઢી લ્યો. હવે તૈયાર છે આપણી સૂકી ભેળ ની ચટણી. ભેળ બનાવવાની રીત: સુખી ચટણી થી ભેળ બનાવવા માટે સૌથી પહેલાં એક બાઉલ માં મમરા નાખો. હવે તેમાં સેકેલા સીંગદાણા,મસાલા ચણા દાળ, બાફેલા બટેટા ના ટુકડા,ઝીણા સુધારેલા ટામેટા, ઝીણી સુધારેલી કેરી,બનાવેલી ચટણી , ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા,ઝીણી સુધારેલી ડુંગળી, નાયલોન સેવ, લીંબુ નો રસ અને પાપડી ના ટુકડા કરીને નાખો. હવે બધી સામગ્રી ને સરસ થીહલાવી ને મિક્સ કરી લ્યો. હવે એક પ્લેટ માં ભેલ નાખો. હવે તેની ઉપર સેવ, ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા અને પાપડીનાખો હવે ટેસ્ટી અને હેલ્ધી ભેલ ને સર્વ કરો. અને ખાવાનો આનંદમાણો. નોંધ: ચટણી ને તમે ફ્રીઝ માં રાખી ને થોડા દિવસ માટે સ્ટોર પણ કરી શકો છો.",Gujarati,guj,re-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,6.491881658175655,2.434107719591575,2.5202044008674958,0.9243400096893312 197197,સૂકી ભેળ અને તેની ચટણી બનાવવાની રીત જણાવો.,"સૂકી ભેળ ની બનાવવા માટેની સામગ્રી ¼ કપ દાળિયા ½ ઇંચ આદુ 2-3 લીલાં મરચાં 15-20 મીઠા લીમડા ના પાન 1 ચમચી જીરું મીઠું સ્વાદ પ્રમાણે ¼ ચમચી હિંગ ¾ ચમચી ચાટ મસાલો ½ લીલાં ધાણા સૂકી ભેળ બનાવવાની સામગ્રી 2 કપ મમરા 2-3 ચમચી સેકેલા સીંગદાણા 2-3 ચમચી મસાલા ચણા દાળ 1 બાફેલા બટેટા 2-3 ચમચી ઝીણા સુધારેલા ટામેટા 1 ચમચી ઝીણી સુધારેલી કેરી 2-3 ચમચી ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા 2-3 ચમચી નાયલોનસેવ 2-3 ચમચી ઝીણી સુધારેલી ડુંગળી 3-4 પાપડી 2-3 ચમચી સૂકી ભેળ માટે બનાવેલી ચટણી ચટણી બનાવવાની રીત: ચટણી બનાવવા માટે સૌથી પહેલાં એક મિક્સર જારમાં દાળિયા નાખો. હવે તેમાં આદુ, લીલા મરચાં, મીઠો લીમડો, જીરું,સ્વાદ પ્રમાણે મીઠું, હિંગ, ચાટ મસાલો અને લીલાં ધાણા નાખો. હવે તેને દરદરૂ પીસી લ્યો. હવે તેને એક બાઉલ માં કાઢી લ્યો. હવે તૈયાર છે આપણી સૂકી ભેળ ની ચટણી. ભેળ બનાવવાની રીત: સુખી ચટણી થી ભેળ બનાવવા માટે સૌથી પહેલાં એક બાઉલ માં મમરા નાખો. હવે તેમાં સેકેલા સીંગદાણા,મસાલા ચણા દાળ, બાફેલા બટેટા ના ટુકડા,ઝીણા સુધારેલા ટામેટા, ઝીણી સુધારેલી કેરી,બનાવેલી ચટણી , ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા,ઝીણી સુધારેલી ડુંગળી, નાયલોન સેવ, લીંબુ નો રસ અને પાપડી ના ટુકડા કરીને નાખો. હવે બધી સામગ્રી ને સરસ થીહલાવી ને મિક્સ કરી લ્યો. હવે એક પ્લેટ માં ભેલ નાખો. હવે તેની ઉપર સેવ, ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા અને પાપડીનાખો હવે ટેસ્ટી અને હેલ્ધી ભેલ ને સર્વ કરો. અને ખાવાનો આનંદમાણો. નોંધ: ચટણી ને તમે ફ્રીઝ માં રાખી ને થોડા દિવસ માટે સ્ટોર પણ કરી શકો છો.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.491881658175655,2.434107719591575,2.5202044008674958,0.9243400096893312 56159,કન્ફયુસીયસ ધર્મ વિષે જણાવો.,"કન્ફયુસીયસ ચીનનો પ્રાચીન ધર્મ છે. કુન્ગ ફુત્સુ આ ધર્મના સ્થાપક હતા. તેમનો જન્મ ઇસવીસન પુર્વે ૫૫૦ના વર્ષમાં થયો હતો. તે સમયે ચીન દેશમાં ચાઉ નામના રાજાનું શાસન હતું. તેમના નામ પરથી આ ધર્મને કન્ફયુસીયસ ધર્મ તરીકે ઓળખવામાં આવ્યો હતો. તેઓ તત્વજ્ઞાની હતા, તેમની પોતાની તત્વજ્ઞાનીક વિભાવના હતી. આ ધર્મનો ઇતિહાસ ખૂબ જ જુનો છે. બીજીંગ શહેરમાં આ ધર્મનું ધર્મસ્થાન આવેલું છે. આ ધર્મમાં જીવનમાં સત્યનું મહત્વ અને સાદગીનું મહત્વ ઘણું છે. આ ધર્મમાં વ્યવહારમાં બીજાના એટલે કે અન્ય વ્યક્તિઓના હક્કોનું પણ ખુબ જ મહત્વ છે. આ ધર્મમાં જીવનમાં નિયમ પાલન અને આજ્ઞાપાલનનું પણ વિશેષ મહત્વ છે. તેને ધર્મ કરતાં જીવન જીવવાની રીત કહી શકાય. આ ધર્મમાં દેવી-દેવતાનું સ્થાન નથી. આ ધર્મ અંતર્ગત નિયમ પાલનમાં વધુ ભાર મુકવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.97574446748426,2.4643916820927254,2.5197712154795933,0.9241681098937987 127825,અમને નરેન્દ્ર મોદીના શિક્ષણ અને સક્રિયતાની પૃષ્ઠભૂમિ વિશે કહો.,"મોદીએ પ્રાથમિક અને માધ્યમિક શિક્ષણ વડનગરમાં પૂર્ણ કર્યું હતું. ત્યારબાદ તેઓ ગુજરાત યુનિવર્સિટીમાં રાજકીય વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરવા ગયા, 1972માં સ્નાતકની ડિગ્રી મેળવી. તેમના કૉલેજના વર્ષો દરમિયાન, મોદી રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘ (RSS), એક હિન્દુ રાષ્ટ્રવાદી સંગઠનમાં સામેલ થયા.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.783453047836735,2.4201801787466204,2.51954038391842,0.924076497554779 124476,પ્રખ્યાત સરસ્વતીચંદ્ર સ્ટોરી બુક વિશે જણાવો.,"સરસ્વતીચંદ્ર ભારતના ગુજરાતથી વીસમી સદીની શરૂઆતમાં, ગોવર્ધનરામ માધવરામ ત્રિપાઠીની ગુજરાતી નવલકથા છે.19 મી સદીના ભારતમાં સુયોજિત, તે ગુજરાતી સાહિત્યના શ્રેષ્ઠ કૃતિ તરીકે વખાણાય છે.નવલકથા ચાર ભાગોમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હોવા છતાં, દરેક ભાગમાં એક અલગ વિષયોની સામગ્રી હોય છે, તેની પોતાની પાત્રો અને સ્વતંત્ર શરૂઆત અને અંતની કાસ્ટ હોય છે.તેને ઘણા નાટકો, રેડિયો નાટકો, ફિલ્મો અને ટીવી શ્રેણીમાં સ્વીકારવામાં આવી હતી.તે વિવેચકોની સંખ્યા દ્વારા સારી રીતે પ્રાપ્ત થયું હતું, અને અંગ્રેજીની સાથે અનેક ભારતીય ભાષાઓમાં અનુવાદિત કરવામાં આવ્યું હતું.જો કે, formal પચારિકતા સિદ્ધાંતના મજબૂત સમર્થક સુરેશ જોશીએ તેની માળખાકીય નિષ્ફળતા માટે નવલકથાની ટીકા કરી. આ નવલકથા સુવરનાપુરમાં સરસ્વતીચંદ્રના આગમન અને સુવરનાપુરના દિવાન બુદ્ધિધન સાથેની તેમની બેઠકથી શરૂ થાય છે.તેથી, પ્રથમ ભાગ બૌદ્ધિકના વહીવટ હેઠળ સુવરનાપુરમાં રાજકારણ અને કાવતરાનો હિસાબ આપે છે.પ્રથમ ભાગ કુમુદના અંતે, પ્રમદ્ધાનની પત્ની, જે બુદ્ધિધનનો પુત્ર છે, સુવરનાપુરને તેના માતાપિતાને ઘરે મળવા માટે નીકળી છે.આમ, બીજો ભાગ કુમુદના પરિવારનો હિસાબ આપે છે.કુમુદના પિતા રત્નાનાગરીમાં દિવાન હોવાથી, ત્રીજો ભાગ રત્નાનાગરીના રાજકીય વહીવટ વિશે છે.જ્યારે બધા સામાજિક, રાજકીય અને ધાર્મિક પ્રતિબિંબ છેલ્લા ભાગમાં કેન્દ્રિત છે."" ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.6022399101819405,2.443247872462048,2.518472406238464,0.9236525297164918 54306,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: આંધી વર્ષામાં છાતી પહોળી કરી ઠાઠથી હું ઊભો છું, જીવોની હું રક્ષા કરી , ફળ ફૂલનું દાન આપું છું.","ઉખાણાનો જવાબ: વૃક્ષ ""આંધી વર્ષામાં છાતી પહોળી કરી ઠાઠથી હું ઊભો છું"" - વૃક્ષો આંધી વર્ષામાં તેમની છાતી પહોળી કરીને ઠાઠથી ઊભા રહે છે અને પવન અને વરસાદથી બચે છે. ""જીવોની હું રક્ષા કરી"" - વૃક્ષો પક્ષીઓ, પ્રાણીઓ અને અન્ય જીવોને આશ્રય આપે છે. તેઓ શીતળતા અને છાંયો પણ આપે છે. ""ફળ ફૂલનું દાન આપું છું"" - વૃક્ષો ફળો અને ફૂલો આપે છે જે માનવો અને પ્રાણીઓ માટે ખોરાક અને આહારનો સ્ત્રોત છે. આમ, આ ઉખાણાનો જવાબ વૃક્ષ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,5c73ef0bd1afd2195c1b853613a9c5bc2f30b92a6005415244ebf9927e639170,5.062271642847754,2.956623164629509,2.5178886857868945,0.9234207272529602 82289,"""મા પાવા તે ગઢથી ઊતર્યા…"" ગરબો લખો","મા પાવા તે ગઢથી ઊતર્યા, મા કાળી રે, માએ વસાવ્યું ચાંપાનેર, પાવાગઢવાળી રે. મા ચાંપા તે નેરના ચાર ચૌટા મા કાળી રે, સોનીએ માંડ્યાં હાટ, પાવાગઢવાળી રે. મા પાવા તે ગઢથી… મા સોનીડો લાવે રૂડાં ઝૂમણાં, મા કાળી રે, મારી અંબા માને કાજ, પાવાગઢવાળી રે. મા પાવા તે ગઢથી…. મા માળી તે આવે મલપતો, મા કાળી રે, એ તો લાવે છે ગજરાની જોડ, પાવાગઢવાળી રે. મા પાવા તે ગઢથી…. મા કુંભારી આવે મલપતો, મા કાળી રે, એ તો લાવે છે ગરબાની જોડ, પાવાગઢવાળી રે. મા પાવા તે ગઢથી…. મા સુથીરી આવે મલપતો, મા કાળી રે, એ તો લાવે છે બાજઠની જોડ, પાવાગઢવાળી રે. મા પાવા તે ગઢથી…. મા ગાય શીખે ને સાંભળે, મા કાળી રે, તેની અંબા મા પૂરજો આશ, પાવાગઢવાળી રે. મા પાવા તે ગઢથી….",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,19.03323273324193,2.377718131919619,2.517213726052431,0.9231526255607605 1382,મારો છે મોર બાળગીત લખો.," મારો છે મોર મારો છે મોર, મોતી ચરંતો મારો છે મોર મારી છે ઢેલ મારી છે ઢેલ, મોતી ચરંતી મારી છે ઢેલ મારો છે મોર મારો છે મોર, રાજાનો માનીતો મારો છે મોર મારી છે ઢેલ મારી છે ઢેલ, રાણીની માનીતી મારી છે ઢેલ બોલે છે મોર બોલે છે મોર, સોનાને ટોડલે બોલે છે મોર બોલે છે ઢેલ બોલે છે ઢેલ, રૂપાને બારણે બોલે છે ઢેલ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,14.641295526375025,2.259939303243621,2.516976377712329,0.9230583310127257 45636,નવરોઝ વિષે જણાવો.,"નવરોઝ પારસીઓનું નવા વર્ષનો દિવસ અને તહેવાર છે. જેની શરુઆત ૩૦૦૦ વર્ષ પહેલાં શાહ જમશેદજીએ કરી હતી. ૨૧ માર્ચે તેની ઉજવણી થાય છે. તે વસંત ઋતુની શરૂઆતમાં આવે છે. નવરોઝમાં નવ નો મતલબ નવુ અને રોઝ નો મતલબ દિવસ થાય છે. તે વખતે સરખા દિવસ રાતનો સમય હોય છે, એટલે કે પ્રકાશ અને અંધકાર બંન્ને સરખા હોય છે. તે સમયે દિવસ અને રાત બંન્ને સરખા હોય છે. તે ચોક્કસ સમયને જમશેદ નવરોઝ કહે છે અને તે આધુનિક સમયમાં પણ ઉજવવામાં આવે છે. નવરોઝના દિવસે પારસી પરિવારોમાં બાળકોથી માંડી તમામ લોકો જલ્દી તૈયાર થઇ નવા વર્ષને વધાવવાની તૈયારીઓમાં લાગી જાય છે. આ દિવસે પારસી લોકો પોતાના ઘરના આંગણે રંગોળીની સજાવટ કરે છે. ચંદનથી ઘરને સુગંધિત કરવામાં આવે છે. આ બધું ફક્ત નવા વર્ષના સ્વાગત માટે નહીં, પરંતુ હવાને શુધ્ધ કરવાના હેતુથી પણ કરવામાં આવે છે. આ દિવસે પારસી મંદિર અગિયારીમાં વિશેષ પ્રાર્થનાઓનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ પ્રાર્થનાઓમાં વિતેલા વર્ષની તમામ ઉપલબ્ધિઓ માટે ભગવાન પ્રતિ આભાર વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. મંદિરમાં પ્રાર્થનાની વિધિ સમાપ્ત થયા બાદ સમુદાયના તમામ લોકો એકબીજાને નવા વર્ષના અભિનંદન પાઠવે છે. નવરોઝના દિવસે ઘરમાં મહેમાનોનો આવવા-જવાનો અને અભિનંદન પાઠવવાનો દોર ચાલુ રહે છે. આ દિવસે પારસી ઘરોમાં સવારે નાસ્તામાં રવો નામની મીઠાઇ બનાવવામાં આવે છે. જેને સુજી, દૂધ અને ખાંડ મેળવીને તૈયાર કરવામાં આવે છે. નવરોઝના દિવસે પારસી પરિવારોમાં વિભિન્ન શાકાહારી અને માંસાહારી ભોજનની સાથે મગની દાળ અને ભાત અનિવાર્ય રીતે બનાવવામાં આવે છે. જુદા-જુદા સ્વાદિષ્ટ પકવાનો સાથે મગની દાળ અને ભાત એ સાદગીનું પ્રતિક છે, જેને પારસી સમુદાયના લોકો જીવનપર્યંત અપનાવે છે. નવરોઝના દિવસે ઘર આવનાર મહેમાનો ઉપર ગુલાબજળ છાંટી તેમનું સ્વાગત કરવામાં આવે છે. બાદમાં તેમને નવા વર્ષની શુભ શરૂઆત માટે ફાલુદા ખવડાવવામાં આવે છે. ફાલુદા સેવઇઓથી તૈયાર કરેલી એક મીઠી વાનગી છે. જો કે પારસી સમુદાયના લોકોની જીવનશૈલીમાં આધુનિકતા અને પાશ્ચાત્ય સંસ્કૃતિનો પ્રભાવ સ્પષ્ટ જોવા મળે છે. પરંતુ પારસી સમાજમાં આજે પણ તહેવારો એટલા જ પારંપરિક રીતે મનાવવામાં આવે છે, જેટલા વર્ષો પહેલા મનાવવામાં આવતા હતા. નવરોઝએ પર્સિયન, કુર્દીસ્તાન, લ્યુરીસ્તાની, બાલોચી, આઈઝરી અને બલોચી લોકોનો પણ રાષ્ટ્રીય દિવસ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,15.645395683422478,2.4651952969635293,2.5164419007985512,0.9228459596633911 172995,એપલના મુખ્યાલયની સમીક્ષા આપો .,"એપલના મુખ્યાલયની સમીક્ષા એપલનું મુખ્ય મથક, જેને ક્યારેક Apple Park તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, એક ભવ્ય ઓફિસ કમ્પ્લેક્સ છે જે સ્થિત છે 1 ન્યૂટન રોડ, ક્વિન્સટવેટ, કૅલિફોર્નિયા, યુએસએ. કિંમત 5 બિલિયન ડોલર થયેલી આ ઇમારતનું ઉદ્ઘાટન 2017માં થયું હતું અને તે એપલના ઘણા મહત્વપૂર્ણ પ્રોડક્ટ્સ અને સેવાઓનું સ્થાન છે. એપલનું મુખ્ય મથક એક વિશાળ, આધુનિક ઇમારત છે જેમાં 2.8 મિલિયન ચોરસ ફૂટ ઓફિસ સ્પેસ છે. ઇમારતમાં ત્રણ મુખ્ય ભાગો છે: ટ્રિપલ સ્પાયર, પાર્કિંગ લેવલ અને મોટાનો બગીચો. ટ્રિપલ સ્પાયર એક 80 ફૂટ ઊંચું ગોળાકાર સ્ટ્રક્ચર છે જે ઓફિસ સ્પેસમાંથી ઉભરે છે. તેમાં ઘણી બિલ્ડિંગોમાંથી દૃશ્ય છે અને તે એપલના પ્રતીક બની છે. પાર્કિંગ લેવલ એક મોટી, બિલ્ટ-અપ પાર્ક છે જે ઇમારતની આસપાસ આવેલી છે. તે ઘણા બગીચાઓ, બેઝબોલ ગ્રાઉન્ડ, અને એક ફુવારા સાથે સુસજ્જ છે. મોટાનો બગીચો એક 175 એકરનો બગીચો છે જે ઇમારતની આસપાસ આવેલો છે. તેમાં ઝાડ, ઘાસ અને ફૂલોની વિશાળ વિવિધતા છે, તેમજ એક બાલાદિકોનું રમતગમતનું મેદાન, અને એક પાણી વહેતું સામાન્ય વિસ્તાર છે. એપલના મુખ્ય મથકને ઘણીવાર ""વિશ્વની સૌથી યોગ્ય ઓફિસ"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, અને તે ખરેખર એક અદ્ભુત સ્થળ છે. તે ખૂબ જ આધુનિક, શાંતિપૂર્ણ અને સુંદર છે. તે એપલના ટીમ વર્ક અને સર્જનાત્મકતાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે બનાવવામાં આવ્યું છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.818411190848823,2.5230434266674724,2.515716945725677,0.9225578308105469 62491,ગુજરાતના પ્રખ્યાત સંગ્રહાલયો અને સ્મારકો વિષે જણાવો.,"ગુજરાતમાં વિવિધ શૈલીઓ પરના વિવિધ પ્રકારના સંગ્રહાલયો છે જે રાજ્યના સંગ્રહાલય વિભાગ દ્વારા સંચાલિત મુખ્ય રાજ્ય સંગ્રહાલય, વડોદરામાં બરોડા મ્યુઝિયમ અને પિક્ચર ગેલેરી ખાતે આવે છે, જે મહારાજા ફતેહ સિંહ મ્યુઝિયમનું સ્થાન પણ છે. કીર્તિ મંદિર, પોરબંદર, સાબરમતી આશ્રમ, અને કાબા ગાંધી નો ડેલો એ મહાત્મા ગાંધી સાથે સંબંધિત સંગ્રહાલયો છે, જે પહેલા તેમના જન્મ સ્થળ છે અને પછીના બે જ્યાં તેઓ તેમના જીવનકાળમાં રહ્યા હતા. રાજકોટમાં કાબા ગાંધી નો ડેલો મહાત્મા ગાંધીના જીવનને લગતા ફોટોગ્રાફ્સના દુર્લભ સંગ્રહનો એક ભાગ પ્રદર્શિત કરે છે. સાબરમતી આશ્રમ એ સ્થળ છે જ્યાં ગાંધીજીએ દાંડી યાત્રાની શરૂઆત કરી હતી. 12 માર્ચ 1930ના રોજ તેમણે પ્રતિજ્ઞા લીધી કે જ્યાં સુધી ભારત આઝાદી નહીં મેળવે ત્યાં સુધી તેઓ આશ્રમમાં પાછા નહીં ફરે. મહારાજા ફતેહ સિંહ મ્યુઝિયમ લક્ષ્મી વિલાસ પેલેસની અંદર સ્થિત છે, જે અગાઉના મહારાજાઓનું નિવાસસ્થાન વડોદરામાં સ્થિત છે. કેલિકો મ્યુઝિયમ ઑફ ટેક્સટાઈલનું સંચાલન સારાભાઈ ફાઉન્ડેશન દ્વારા કરવામાં આવે છે અને તે અમદાવાદના સૌથી લોકપ્રિય પર્યટન સ્થળોમાંનું એક છે. જામનગરમાં લખોટા મ્યુઝિયમ એ એક મહેલ છે જે મ્યુઝિયમમાં પરિવર્તિત થયો છે, જે જાડેજા રાજપૂતોનું રહેઠાણ હતું. મ્યુઝિયમના સંગ્રહમાં 9મીથી 18મી સદી સુધીની કલાકૃતિઓ, નજીકના મધ્યયુગીન ગામોના માટીકામ અને વ્હેલના હાડપિંજરનો સમાવેશ થાય છે. રાજ્યના અન્ય જાણીતા સંગ્રહાલયોમાં ભુજમાં કચ્છ મ્યુઝિયમ, જે 1877માં સ્થપાયેલું ગુજરાતનું સૌથી જૂનું મ્યુઝિયમ છે, રાજકોટમાં માનવ ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિનું વોટસન મ્યુઝિયમ, ગુજરાત સાયન્સ સિટી અને સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ રાષ્ટ્રીય સ્મારકનો સમાવેશ થાય છે. અમદાવાદ. ઓક્ટોબર 2018 માં, સ્વતંત્રતા નેતા સરદાર પટેલની યાદમાં વિશ્વની સૌથી ઊંચી પ્રતિમાનું અનાવરણ કરવામાં આવ્યું હતું. 182 મીટર ઉંચી સ્ટેચ્યુ ઓફ યુનિટી દરરોજ 30,000 થી વધુ મુલાકાતીઓ સાથેનું સૌથી નવું પ્રવાસી આકર્ષણ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.82107192370188,2.48272092013726,2.515534465123284,0.9224852919578552 7478,રંગોળી શું છે,"રંગોળી એ ભારતીય કલાનું પરંપરાગત સ્વરૂપ છે જેમાં પાઉડર ચૂનો પથ્થર, લાલ ઓચર, સૂકા ચોખાનો લોટ, રંગીન રેતી, ક્વાર્ટઝ પાવડર, ફૂલની પાંખડીઓ અને રંગીન ખડકો જેવી સામગ્રીનો ઉપયોગ કરીને ફ્લોર અથવા ટેબલટોપ પર પેટર્ન બનાવવામાં આવે છે. તે ઘણા હિંદુ ઘરોમાં રોજિંદી પ્રથા છે, જો કે તેને બનાવવી મોટાભાગે તહેવારો અને અન્ય મહત્વપૂર્ણ ઉજવણીઓ માટે આરક્ષિત છે કારણ કે તે સમય માંગી લે છે. રંગોળી સામાન્ય રીતે દિવાળી અથવા તિહાર, ઓણમ, પોંગલ અને ભારતીય ઉપખંડમાં અન્ય હિન્દુ તહેવારો દરમિયાન બનાવવામાં આવે છે અને મોટાભાગે દિવાળી દરમિયાન બનાવવામાં આવે છે. હિંદુઓનો પ્રમુખ તહેવાર દિવાળી ઉજવવામાં આવે છે. દિવાળીનો અર્થ છે 'દિપોત્સવ'. આ સમયે દરેક ઘરોમાં દિવા ઝળહળી ઉઠે છે. આ દિવાના અજવાળાથી લોકોના જીવનનું અંધારુ દૂર થઈ જાય છે. તે જ રીતે હિંદુ તહેવારોમાં આપણે ત્યાં ઘર આંગણે રંગોળી કરવાની પ્રથા છે. રંગોળીના આ વિવિધ સુંદર રંગો ઘરની શોભા વધારે છે. રંગએ વ્યક્તિના મનને આકર્ષિત કરે છે. સામાન્ય રીતે વર્ષોથી તહેવાર, વ્રત, પૂજા, ઉત્સવ, લગ્ન વગેરે શુભ અવસરો પર સુકા અને પ્રાકૃતિક રંગોથી રંગોળી બનાવવામાં આવે છે, જેમાં મોટા ભાગે દેવી-દેવતાઓની આકૃતિઓ હોય છે. જ્યારે આજે રંગોળી બનાવવાનો હેતુ ઘરની સજાવટ અને સુમંગળ છે. જેને ઘરની સ્ત્રીઓ ઘર આંગણે, પૂજા સ્થાને બનાવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે, રાવણને માર્યા બાદ જ્યારે ભગવાન રામ પોતાની પત્ની સીતા સાથે 14 વર્ષનો વનવાસ વિતાવ્યા બાદ જ્યારે અયોધ્યા પરત ફર્યા ત્યારે અયોધ્યાના નગરવાસીઓએ હર્ષોલ્લાસ સાથે તેમનું સ્વાગત કર્યુ હતુ. લોકોએ પોતાના ઘરોની સાફ-સફાઈ કરી, તેમ જ સ્વચ્છ રંગો તથા ફૂલોથી રંગોળી બનાવી હતી અને ઘરને દિવાથી સજાવ્યા હતા. પરિણામે ત્યારથી જ દિવાળી પર રંગોળી અને દિવા પ્રગટાવાની પ્રથા શરૂ થઈ છે. તહેવારમાં ઘર આંગણે નાની-મોટી રંગોળી પૂરવામાં આવે છે. હિંદુઓના મોટાભાગના તહેવારમાં ઘર આંગણે રંગબેરંગી રંગોળી જોવા મળે જ છે. પણ ખાસ કરીને દિવાળીના તહેવારમાં દરેક ઘરના આંગણે વિવિધ રંગોની રંગોળી જોવા મળે છે, જે હર્ષોલ્લાસ અને શુભ સંકેત દર્શાવે છે. જ્યારે જ્યારે ઘરમાં તહેવાર કે ખુશીઓ આવે છે ત્યારે ત્યારે આ ખુશીઓને દર્શાવવા માટે આપણે ત્યાં ઘર આંગણે રંગોળી પૂરી ખુશીઓને વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. રંગોળી ધાર્મિક, સાંસ્કૃતિક આસ્થાનું પ્રતિક છે. તેને આધ્યાત્મિક પ્રક્રિયાનું અંગ માનવામાં આવે છે. તેથી જ હવન અને યજ્ઞો કરતી વખતે પણ તેને બનાવવામાં આવે છે. જમીન શુદ્ધિકરણની ભાવના અને સમૃદ્ધિનું આહવાન પણ તેની પાછળ જવાબદાર છે. હર્ષ અને પ્રસન્નતાનું પ્રતિક છે રંગોળી. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,17.097773490835728,2.4873337942137512,2.5153398537270126,0.9224079251289367 115446,મને મલ્હાર ઠાકરની સિદ્ધિઓ વિશે કહો.,"""લવ ની ભવાઈ"" માં તેની ભૂમિકા માટે 2021 ગુજરાતી ફિલ્મ ફેસ્ટિવલમાં શ્રેષ્ઠ અભિનેતાનો એવોર્ડ ""લવ ની લવ સ્ટોરી"" માં તેની ભૂમિકા માટે 2022 ઝી સિને એવોર્ડ ગુજરાતમાં શ્રેષ્ઠ અભિનેતાનો એવોર્ડ ""લવ ની લવ સ્ટોરી"" માં તેની ભૂમિકા માટે 2023 ફિલ્મફેર એવોર્ડ ગુજરાત માટે શ્રેષ્ઠ અભિનેતાના પુરસ્કાર માટે નામાંકિત",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.347312341391731,2.26877782932309,2.514770049783931,0.9221813678741455 99152,ભારતનું બંધારણ વિષે જણાવો,"ભારતનું બંધારણ ભારત દેશનો સર્વોચ્ચ કાયદો છે. ભારત ગણરાજ્યમાં ભારતના બંધારણ મુજબ શાસન વ્યવસ્થા ચાલે છે. ભારતનું આ બંધારણ બંધારણસભામાં ૨૬ નવેમ્બર ૧૯૪૯ના દિવસે પસાર થયું હતું અને ૨૬ જાન્યુઆરી ૧૯૫૦ના દિવસે લાગુ કરવામાં આવ્યું હતું. ૨૬ જાન્યુઆરીનો દિવસ ભારતમાં પ્રજાસત્તાક પર્વ તરીકે ઊજવામાં આવે છે. મૂળ અપનાવાયેલા બંધારણમાં ૨૨ ભાગો, ૩૯૫ અનુચ્છેદ અને ૮ અનુસૂચિઓ હતી જેમાં બંધારણીય સુધારા દ્વારા વખતોવખત ફેરફાર કરવામાં આવેલ છે. ભારતનું બંધારણ વિશ્વનુ સૌથી લાંબુ લેખિત બંધારણ છે. ભારતના બંધારણમાં સેક્યુલર (ધર્મનિરપેક્ષ) અને સોશ્યાલિસ્ટ (સમાજવાદ) શબ્દોનો ઉમેરો ૧૯૭૬ની ભારતીય કટોકટી દરમિયાન ૪૨મા સુધારા વખતે કરવામાં આવ્યો હતો. ભારતનું બંધારણ કલમ ૩૭૦ મુજબ જમ્મુ અને કાશ્મીરમાં લાગુ પડતું ન હતું, જેમાં ૨૦૨૦માં સુધારો કરાતા તે હવે સમગ્ર ભારતમાં લાગુ પડે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.850868378671022,2.491062720878777,2.514041680284569,0.9218916893005371 106986,ભારતીય બંધારણ સભા વિષે જણાવો.,"ભારતીય બંધારણ સભા એ ભારતનું બંધારણ ઘડવા માટે રચાયેલી ચૂંટાયેલા પ્રતિનિધિઓની એક સમિતિ હતી જેને ‘બંધારણ સભા’ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. આ બંધારણ સભા ‘પ્રાંતીય સભા’ દ્વારા ચૂંટવામાં આવી હતી. ૧૯૪૭માં બ્રિટિશ સરકારથી ભારતની સ્વતંત્રતા બાદ તેના સભ્યોએ દેશની પ્રથમ સંસદ તરીકે સેવા આપી હતી. ભારતમાં સામ્યવાદી ચળવળના પ્રણેતા અને કટ્ટર લોકશાહીના હિમાયતી એમ.એન.રોય દ્વારા ૧૯૩૪માં બંધારણ સભા માટેનો વિચાર રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. ૧૯૩૫માં ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસે બંધારણ સભાના ગઠન માટે સત્તાવાર માંગ કરી હતી. આ સાથે જ ભારતીયોની ઈચ્છા વિરુદ્ધ લાદવામાં આવેલા ભારત સરકાર અધિનિયમ, ૧૯૩૫ને નકારી કાઢવામાં આવ્યો હતો. સી. રાજગોપાલાચારીએ પુખ્ત વયના મતાધિકારના આધારે ૧૫ નવેમ્બર, ૧૯૩૯ના રોજ બંધારણ સભાની માંગ વ્યક્ત કરી હતી, અને ઓગસ્ટ ૧૯૪૦માં બ્રિટિશરોએ તેનો સ્વીકાર કર્યો હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.151914177853865,2.392289637270866,2.51369165841383,0.9217524528503418 25846,મને ગુજરાતી પ્રેરક વક્તા સંજય રાવલ વિશે કહો.,"સંજય રાવલ એક પ્રખ્યાત ગુજરાતી પ્રેરક વક્તા અને લાઇફ કોચ છે જેઓ તેમના સશક્ત સંદેશાઓ અને પ્રેક્ષકો સાથે જોડાવાની ક્ષમતા માટે જાણીતા છે. તેઓ 'એક મુલાકત' ચળવળના સ્થાપક છે, જેનો ઉદ્દેશ્ય લોકોને તેમની સંપૂર્ણ ક્ષમતા પ્રાપ્ત કરવા માટે પ્રેરણા અને પ્રેરણા આપવાનો છે. તેમની લોકપ્રિયતા વ્યાપક છે, લાખો લોકો તેમના પ્રામાણિકતા અને સત્યના સંદેશ તરફ આકર્ષાય છે. મહત્વાકાંક્ષા અને નમ્રતાને સંતુલિત કરવાના તેમના જીવન ઉદાહરણ દ્વારા, તેઓ જે લોકો અટવાયેલા અનુભવે છે તેમને પ્રેરણા પૂરી પાડે છે. વકતૃત્વ સાથે જીવનના મહત્વને વ્યક્ત કરવાની તેમની ક્ષમતા માટે તેઓ વ્યાપકપણે વખણાય છે. સંજય રાવલ પુરસ્કારની કોઈ અપેક્ષા વિના અન્ય લોકોને મદદ કરવા માટે તેમનો નોંધપાત્ર સમય ફાળવે છે. તેમનું ધ્યાન એવી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ બનાવવા પર છે જે લોકોને સ્વ-રોજગાર બનવા માટે સશક્ત બનાવે. તે માને છે કે શિક્ષણ એ રાજકીય પરિવર્તનની ચાવી છે અને આ હેતુને આગળ વધારવા માટે રાજકારણમાં પ્રવેશવા તૈયાર છે. તે માતૃભાષા અને આધ્યાત્મિકતાના ઉપયોગની હિમાયત કરે છે અને એક જ, સર્વ-વ્યાપી ઈશ્વર છે તે વિચાર પર ભાર મૂકે છે. સંજય રાવલનું ગુજરાતના લાખો લોકોના હૃદયમાં વિશેષ સ્થાન છે, જ્યાં તેઓ પોતાના માતા-પિતાનું સન્માન કરવાના અને અન્યાય સામે બોલવાના તેમના સંદેશ માટે આદરણીય છે. તેઓ વધુ સદ્ગુણી વ્યક્તિઓને રાજકારણમાં પ્રવેશવા માટે પ્રેરિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે અને લોકોના હૃદય સાથે તેમણે સ્થાપિત કરેલા ઊંડા જોડાણને કારણે તેઓ જ્યાં પણ જાય છે ત્યાં તેમનું ઉષ્માભર્યું સ્વાગત કરવામાં આવે છે. તેમનો લોકોને સંદેશ ""કોઈ પણ ચીઝ વસ્તુ વિષે ફરિયાદ કરવી નહિ. જે થાય છે એ સારા માટે થાય છે. એક પળ પછીની પણ ચિંતા કરવી નહિ એ એક જ રસ્તો છે ભય મુક્ત જીવન નો. જે હારવા તૈયાર છે , એને કોઈ હરાવી શકતું નથી""",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.852507841510847,2.5098199490683086,2.513679822053525,0.9217477440834043 60623," Toggle the table of contents ગુજરાત સરકાર વિષે પ્રાથમિક પરિચય આપો.","ગુજરાત સરકાર એ ભારતના ગુજરાત રાજ્ય અને તેના ૩૩ જિલ્લાઓનું સંચાલન કરતી સર્વોચ્ચ સત્તા છે. તે ગુજરાત સરકારની આગેવાની હેઠળની ન્યાયિક અને સંચાલન શાખાઓ ધરાવે છે. ભારતનાં અન્ય રાજ્યોની જેમ રાજ્યપાલ એ રાજ્યના વડા છે જેમની નિમણુંક ભારતના રાષ્ટ્રપતિ કેન્દ્ર સરકારની સલાહ પ્રમાણે કરે છે. રાજ્યના મુખ્યમંત્રી પાસે મોટાભાગની સત્તાઓ હોય છે. ગુજરાતનું પાટનગર ગાંધીનગર છે અને વિધાનસભા પણ ત્યાં આવેલી છે. ગુજરાતની વડી અદાલત અમદાવાદ ખાતે આવેલી છે. ગુજરાતની વિધાનસભા ૧૮૨ સભ્યો ધરાવે છે, જેઓ ૫ વર્ષની અથવા વિધાનસભા વિખેરી નખાય ત્યાં સુધીની મુદ્દત ધરાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.455025566037334,2.4312777590761203,2.513597418558152,0.9217149615287782 118515,ભારતીય શાસ્ત્રીય સંગીતના ઇતિહાસ વિષે જણાવો.,"ભારતીય શાસ્ત્રીય સંગીતની પરંપરા ભરત મુનિના નાટ્યશાસ્ત્ર અને તે પહેલાં સામવેદ ગાયન માટે થતી હોવાના ઉલ્લેખો છે. ભરત મુનિ દ્વારા રચિત ભરત નાટ્યમ્ ભરતીય શાસ્ત્રીય સંગીતનો પ્રથમ હસ્ત લિખિત ગ્રંથ છે જે હાલ ઉપલબ્ધ છે. આ ગ્રંથની રચનાના સમય અંગે ઘણા મતભેદો છે. આજના ભારતીય શાસ્ત્રીય સંગીતના કેટલાએ મહત્વપૂર્ણ પાસાઓની સમજણ આ ગ્રંથમાં છે. ભરત મુનિના નાટ્યશાસ્ત્ર બાદ માતંગ મુનિ રચિત બૃહદેશી, શારંગદેવ રચિત સંગીત રત્નાકરને ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિએ મહત્વપૂર્ણ ગ્રંથો માનવામાં આવે છે. બારમી સદીના પૂર્વાર્ધમાં લખાયેલા આ ગ્રંથોમાં શાસ્ત્રીય સંગીત અને નૃત્યકળાનું વિસ્તૃત વર્ણન છે. સંગીત રત્નાકરમાં કેટલાએ તાલોનો ઉલ્લેખ છે અને તેનાથી ખબર પડે છે કે ભારતીય પારંપરિક સંગીતમાં બદલાવો આવવાના શરુ થઈ ગયા હતા. સગત વધુ ઉદાર બન્યું હતું પણ મૂળતત્વ એનુ એ જ રહ્યું હતું. ૧૧મી અને ૧૨મી સદીમાં મુસ્લિમ સભ્યતાના પ્રસારથી ઉત્તર ભારતીય સંગીતની દિશાને નવો આયામ મળ્યો. રાજદરબારોમાં સંગીતકળાને ખૂબ જ સારું પ્રોત્સાહન મળ્યું. અનેક શાસકોએ ભારતની પ્રાચીન સંગીતકળાને પ્રોત્સાહિત કરી અને આવશ્યક્તા તથા રુચી અનુસાર તેમાં અનેક ફેરફારો પણ કર્યા. આ રીતે ખયાલ ગઝલ જેવી નવી શૈલીઓ પણ પ્રચલનમાં આવી. કેટલાક નવા વાદ્યો સાથે પણ સંગીતકળાનું અનુસંધાન થયું.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.7108791138396695,2.4672519512216025,2.5134146422646504,0.9216422438621521 25963,સ્ટેચ્યુ ઓફ યુનિટી વિશે કહો.,"સ્ટેચ્યુ ઓફ યુનિટી એ વિશ્વની સૌથી ઊંચી પ્રતિમા છે, જેની ઉંચાઈ 182 મીટર (597 ફીટ) છે,[3] જે ભારતના ગુજરાત રાજ્યમાં કેવડિયા નજીક આવેલી છે. તે ભારતીય રાજનેતા અને સ્વતંત્રતા કાર્યકર્તા વલ્લભભાઈ પટેલ (1875-1950)ને દર્શાવે છે, જેઓ સ્વતંત્ર ભારતના પ્રથમ નાયબ વડા પ્રધાન અને ગૃહ પ્રધાન હતા અને મહાત્મા ગાંધીના અનુયાયી હતા. નરેન્દ્ર મોદીએ 7 ઓક્ટોબર 2013ના રોજ ગુજરાતના મુખ્ય પ્રધાન તરીકેના તેમના દસમા વર્ષની શરૂઆત તરીકે આ પ્રોજેક્ટની જાહેરાત કરી હતી. સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ રાષ્ટ્રીય એકતા ટ્રસ્ટ નામની એક સોસાયટીની રચના ગુજરાતના મુખ્યમંત્રીની અધ્યક્ષતામાં કરવામાં આવી હતી, આ પ્રોજેક્ટને અમલમાં મૂકવા માટે. સ્ટેચ્યુ ઓફ યુનિટી ચળવળ 2013માં ખેડૂતોને તેમના વપરાયેલા ખેતીના સાધનો દાનમાં આપવાનું કહીને પ્રતિમા માટે જરૂરી લોખંડ એકત્ર કરવા માટે શરૂ કરવામાં આવી હતી. 2016 સુધીમાં, કુલ 135 મેટ્રિક ટન સ્ક્રેપ આયર્ન એકત્ર કરવામાં આવ્યું હતું અને તેમાંથી લગભગ 109 ટનનો ઉપયોગ પ્રક્રિયા કર્યા બાદ પ્રતિમાનો પાયો બનાવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રોજેક્ટના સમર્થનમાં 15 ડિસેમ્બર 2013ના રોજ સુરત અને વડોદરામાં રન ફોર યુનિટી નામની મેરેથોન યોજાઈ હતી.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.306072222614072,2.441780228283123,2.513378088600851,0.921627700328827 27384,વાહન નોંધણી પ્લેટ શું છે?,"વાહન નોંધણી પ્લેટ, જેને નંબર પ્લેટ અથવા લાઇસન્સ પ્લેટ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એક ધાતુ અથવા પ્લાસ્ટિક પ્લેટ છે જે મોટર વાહન અથવા ટ્રેલર સાથે સત્તાવાર ઓળખ હેતુ માટે જોડાયેલ છે.બધા દેશોને કાર, ટ્રક અને મોટરસાયકલો જેવા માર્ગ વાહનો માટે નોંધણી પ્લેટોની જરૂર હોય છે.પછી ભલે તે અન્ય વાહનો માટે જરૂરી હોય, જેમ કે સાયકલ, બોટ અથવા ટ્રેક્ટર, અધિકારક્ષેત્ર દ્વારા બદલાઇ શકે છે.નોંધણી ઓળખકર્તા એ એક આંકડાકીય અથવા આલ્ફાન્યુમેરિક આઈડી છે જે ઇશ્યુ કરનારા ક્ષેત્રના વાહન રજિસ્ટરમાં વાહન અથવા વાહનના માલિકને અનન્ય રીતે ઓળખે છે.કેટલાક દેશોમાં, ઓળખકર્તા આખા દેશમાં અનન્ય છે, જ્યારે અન્યમાં તે રાજ્ય અથવા પ્રાંતમાં અનન્ય છે.ઓળખકર્તા વાહન સાથે સંકળાયેલ છે કે વ્યક્તિ પણ એજન્સી જારી કરીને બદલાય છે. ઇલેક્ટ્રોનિક લાઇસન્સ પ્લેટો પણ છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,9.139105928433288,2.5383203446227185,2.5132699288242817,0.9215846657752991 22565,મને સિદ્ધાર્થ DEY એક પ્રેરક વક્તા વિશે કહો.,"સિદ્ધાર્થ DEY માર્કેટિંગ નિષ્ણાત અને પ્રેરક વક્તા છે જે વ્યવસાયોને તેમના માર્કેટિંગ લક્ષ્યો હાંસલ કરવામાં મદદ કરવાની તેમની ક્ષમતા માટે જાણીતા છે. તેઓ 'સિદ્ધાર્થ ડે માર્કેટિંગ એકેડેમી'ના સ્થાપક છે, જે ડિજિટલ માર્કેટિંગ અને સોશિયલ મીડિયા માર્કેટિંગ પર અભ્યાસક્રમો, વર્કશોપ અને સેમિનાર ઓફર કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.254760087553523,2.5180941507609225,2.512889009780371,0.9214330911636351 70209,સ્થાનના આધારે વિશેષણના કેટલા પ્રકાર છે. ,"સ્થાનના આધારે વિશેષણના બે પ્રકાર છે. 1) અનુવાધ(અનુવિધેય) વિશેષણ: વિશેષણ નામની પહેલા આવે. ઉદા. તે શહેર ની શ્રીમંત વ્યક્તિ છે, અહીં શ્રીમંત વિશેષણ છે. ભાવનગર મોટું શહેર છે, અહીં મોટું વિશેષણ છે. 2) વિધેય વિશેષણ: વિશેષણ નામની પછી આવે. ઉદા. આ પુસ્તક દળદાર છે, અહીં દળદાર વિશેષણ છે. સરોવરમાં પાણી શુદ્ધ છે, અહીં શુદ્ધ વિશેષણ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.761581099091703,2.3884036117333776,2.51214980515275,0.9211388826370239 145482,સંગીતનાં સાધન વિશે વર્ણવો.,"મ્યુઝિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ એ સંગીતના અવાજો બનાવવા માટે બનાવેલ અથવા અનુકૂળ ઉપકરણ છે.સૈદ્ધાંતિક રીતે, કોઈપણ ઑબ્જેક્ટ કે જે અવાજ ઉત્પન્ન કરે છે તે એક સંગીતનાં સાધન તરીકે ગણી શકાય - તે હેતુ દ્વારા છે કે પદાર્થ એક સંગીત સાધન બની જાય છે. જે વ્યક્તિ મ્યુઝિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટની ભૂમિકા ભજવે છે તે એક ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલિસ્ટ તરીકે ઓળખાય છે.સંગીતનાં સાધનોનો ઇતિહાસ માનવ સંસ્કૃતિની શરૂઆતનો છે.પ્રારંભિક સંગીતનાં સાધનોનો ઉપયોગ ધાર્મિક વિધિઓ માટે થઈ શકે છે, જેમ કે શિકાર પર સફળતાનો સંકેત આપવા માટે શિંગડા અથવા ધાર્મિક સમારોહમાં ડ્રમ.સંસ્કૃતિઓએ આખરે મનોરંજન માટે ધૂનની રચના અને પ્રદર્શન વિકસાવી.મ્યુઝિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ્સ બદલાતી એપ્લિકેશનો અને તકનીકીઓ સાથે પગલામાં વિકસિત થયા. પ્રથમ ઉપકરણની ચોક્કસ તારીખ અને વિશિષ્ટ મૂળ, સંગીતના સાધનને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે, તે વ્યાપકપણે વિવાદિત છે.વિદ્વાનો દ્વારા મ્યુઝિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ તરીકે ઓળખાતી સૌથી જૂની પદાર્થ, એક સરળ વાંસળી છે, જે તારીખ ૫૦,૦૦૦-૬૦,૦૦૦ વર્ષ છે.ઘણા વિદ્વાનો લગભગ ૪૦,૦૦૦ વર્ષ પહેલાં વહેલી વાંસળીની છે.ઘણા ઇતિહાસકારો માને છે કે મ્યુઝિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટની શોધની વિશિષ્ટ તારીખ નક્કી કરવી અશક્ય છે, કારણ કે મોટાભાગના પ્રારંભિક સંગીતનાં સાધનો પ્રાણીની સ્કિન્સ, હાડકા, લાકડા અને અન્ય બિન-ટકાઉ, બાયો-ડિગ્રેડેબલ સામગ્રીથી બનાવવામાં આવ્યા હતા."" ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.75832491305465,2.4798385792528124,2.511015064172429,0.9206870794296265 102932,મને ભૌતિકશાસ્ત્રી નીલ્સ બૉહર વિષે જણાવો.,"નીલ્સ હેન્રિક ડેવિડ બૉહર ડેનીશ ભૌતિકશાસ્ત્રી હતા કે જેમણે ૧૯૨૨નું ભૌતિકશાસ્ત્રનું નોબેલ પારિતોષિક એનાયત થયું હતું. આ પારિતોષિક તેમને પરમાણુના બંધારણ તથા તેમાંથી ઉત્સર્જિત થતા વિકિરણના સંશોધન માટે એનાયત થયું હતું. આધુનિક પારમાણ્વિક સિદ્ધાંતનો પાયો નાખનારાઓમાંના એક તરીકે તેમની ગણના થાય છે. તેમના પુત્ર આગે બૉહરને પણ ૧૯૭૫નું ભૌતિકશાસ્ત્રનું નોબેલ પારિતોષિક એનાયત થયું હતું. હાઈડ્રોજનનો પરમાણુ સૌથી સાદો અને સરળ હોવાથી (કેમે કે તેનો પરમાણુ માત્ર એક પ્રોટોન અને એક ઈલેક્ટ્રૉનનો બનેલો છે) બૉહરે તેને ઉદાહરણ તરીકે લઈને સમજાવ્યું કે, જ્યાં સુધી ઈલેક્ટ્રૉન તેની સૌથી નિમ્ન ઊર્જા-અવસ્થામાં, એટલેકે ધરા-અવસ્થામાં હોય ત્યાં સુધી તે કોઈ ઊર્જાનું ઉત્સર્જન કરતો નથી. પરમાણુમાં આવેલી જુદા જુદા ઊર્જાસ્તર ધરાવતી શક્ય હોય તેટલી બધી કક્ષાઓમાંથી, ઈલેક્ટ્રૉન કોઈ પણ એક કક્ષામાં આવેલો હોય છે. જો પરમાણુને બહારથી ઊર્જા પૂરી પાડવામાં આવે તો ઈલેક્ટ્રૉન, ધરા-અવસ્થા કરતાં કોઈ ઊંચી ઊર્જા ધરાવતી કક્ષામાં કૂદકો મારીને સ્થાનાંતર કરે છે. આ ઈલેક્ટ્રૉન ફરી પાછો મૂળ ધરા-અવસ્થામાં પહોંચે નહિં ત્યા સુધી નિમ્ન ઊર્જા સ્તરોમાં કૂદકા મારતો રહે છે. આમ કરવામાં તે મુખ્યત્વે ઊર્જાનું પ્રકાશના 'ક્વૉન્ટા' (ફોટોન) સ્વરૂપે ઉત્સર્જન કરે છે. આ ક્વૉન્ટાનું પ્રમાણ એટલે કે ઉત્સર્જિત થતા પ્રકાશની તરંગલંબાઈ, ઈલેક્ટ્રૉન જુદા જુદા તબક્કે કૂદકા મારીને પાછો ધરા-અવસ્થામાં જાય, તે બે કક્ષાઓના ઊર્જા સ્તરના તફાવત ઉપર આધારિત હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.989452237903638,2.436278710446354,2.5106940464890517,0.9205592274665834 84683,"""વર્લ્ડ વાઈડ વેબ"" વિશે જણાવો.","વર્લ્ડ વાઇડ વેબ (સામાન્ય રીતે ટૂંકમાં વેબ તરીકે બોલાય છે) એ ઇન્ટરનેટ દ્વારા આંતરિક રીતે જોડાયેલા હાઇપરટેક્સ્ટ દસ્તાવેજોમાં પ્રવેશ કરવાની પદ્ધતિ છે. વેબ બ્રાઉઝર દ્વારા, વ્યક્તિ લખાણ, ચિત્રો, વિડીઓ અને અન્ય મલ્ટિમિડીયા ધરાવતા વેબ પેજીસ જોઇ શકે છે અને હાઇપરલિંકનો ઉપયોગ કરીને તેનું સંચાલન કરી શકે છે. હાઇપરટેક્સ્ટ પદ્ધતિની અગાઉની વિભાવનાનો ઉપયોગ કરીને વર્ષ 1989 માં અંગ્રેજ ભૌતિક વૈજ્ઞાનિક અને હાલમાં વર્લ્ડ વાઇડ વેબ કોન્સોર્ટિયમના દિગ્દર્શક સર ટિમ બર્નર્સ-લી દ્વારા વર્લ્ડ વાઇડ વેબની શોધ કરવામાં આવી અને બાદમાં બેલ્જિયમના કોમ્પ્યુટર વૈજ્ઞાનિક રોબર્ટ કૈલિઆયુએ મદદનીશ તરીકેની ભૂમિક ભજવી, ત્યારે બંને સ્વિત્ઝરલેન્ડના જિનીવા ખાતે સીઇઆરએનમાં કામ કરતા હતા. વર્ષ 1990માં, તેમણે નેટવર્ક પર બ્રાઉઝર્સ દ્વારા જોવામાં આવેલા હાઇપરટેક્સ્ટ પેજીસનો સંગ્રહ કરી ""વેબ ઓફ નોડ્સ""ની રચના કરવાનું સૂચન કર્યુ હતું, અને ડિસેમ્બરમાં તે વેબની રજૂઆત કરી હતી. હાલના ઇન્ટરનેટ દ્વારા જોડાયેલી, અન્ય વેબસાઇટ્સનું સર્જન કરવામાં આવ્યું, જેમાં ડોમેઇન નેમ અને એચટીએમએલ ભાષા માટે આંતરરાષ્ટ્રીય ધારાધોરણો ઉમેરવામાં આવ્યા હતા. ત્યારથી, બર્નર્સ-લીએ વેબના ધારાધોરણોના વિકાસને આગળ ધપાવવામાં સક્રીય ભૂમિક ભજવી છે (જેમકે વેબ પેજીસ જેમાં કમ્પોઝ કરવામાં આવે છે તેવી માર્કઅપ ભાષા), અને તાજેતરના વર્ષોમાં તેણે સિમેન્ટીક વેબની તેની કલ્પનાનું સમર્થન કર્યું છે. વર્લ્ડ વાઇડ વેબે ઇન્ટરનેટ પર ઉપયોગ માટે સરળ અને લવચિક માળખા દ્વારા માહિતીના વિસ્તરણને શક્ય બનાવ્યું છે. આથી તેણે ઇન્ટરનેટના ઉપયોગને લોકપ્રિય બનાવવામાં મહત્વનો ભાગ ભજવ્યો હતો. લોકપ્રિય વપરાશમાં ક્યારેક આ બે શબ્દો સંકલિત લાગતા હોવા છતાં, વર્લ્ડ વાઇડ વેબ એ ઇન્ટરનેટ નો સમાનાર્થી નથી. વેબ એ ઇન્ટરનેટના ટોચના ભાગે રચાયેલી એક એપ્લીકેશન છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,9.887029675920118,2.4859023435698453,2.5105761258252457,0.9205122590065001 75358,"""સરકારી સેવાઓનું મહત્વ અને આપણે આપણી સમાજને કેવી રીતે મદતીને મદતીને છીએ?"" ","""સરકારી સેવાઓનું મહત્વ છે કારણી તે આમાંની સામાજિક અને આર્થિક સ્થિતિને સુધારી શકે છે. આપણી સરકારી સેવાઓનો પાલન કરીને આપણી સમાજને શૈક્ષણિક અને આર્થિક રીતે સુધારી શકીએ.""",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,4.510048735512705,2.600921177121833,2.5105373688468804,0.9204968214035035 16047,ભારતના અને બીજા કયા દેશોના કયા પ્રદેશોમાં પોંગલ ઉજવવામાં આવે છે?,"પોંગલ એ ભારતમાં તમિલનાડુ, કર્ણાટક, કેરળ, આંધ્રપ્રદેશ, તેલંગાણા અને પુડુચેરીમાં તમિલ લોકો દ્વારા ઉજવવામાં આવતા સૌથી મહત્વપૂર્ણ તહેવારોમાંનો એક છે. તે શ્રીલંકામાં પણ એક મુખ્ય તમિલ તહેવાર છે અને મલેશિયા, મોરેશિયસ, દક્ષિણ આફ્રિકા, સિંગાપોર, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, યુનાઇટેડ કિંગડમ, કેનેડા અને ગલ્ફ દેશો સહિત વિશ્વભરના તમિલ લોકસમુહ દ્વારા તેને ઉજવવામા આવે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.638505599047943,2.4792355881932866,2.5102957123819483,0.9204005599021912 162960,મને ગુજરાતી લોકો વિશે પરિચય આપો.,"પશ્ચિમ ભારતમાં આવેલું ગુજરાત રાજ્ય જે વ્યક્તિઓની માતૃભૂમિ છે, તેવા લોકોને ગુજરાતી કહેવામાં આવે છે. અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો જે લોકો ગુજરાતી ભાષા બોલે છે, તેમને ગુજરાતી કહેવામાં આવે છે. ગુજરાતી લોકો પોતાની રહેણી કરણી, ભાષા, ખોરાક, રીત-રિવાજો, વગેરેને કારણે અલગ તરી આવે છે. ગુજરાતીઓ સામાન્ય રીતે મળતાવડા અને પોતાની સંસ્કૃતિને વળગી રહેનારા લોકો છે, અને તેમનો ખોરાક તેઓ ક્યારેય બદલી શકતા ન હોવાથી, પ્રચલિત ઉક્તિ છે કે, જ્યાં જ્યાં વસે એક ગુજરાતી, ત્યાં ત્યાં સદાકાળ ગુજરાત. પ્રસિદ્ધ ગુજરાતીઓમાં સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ, મોહનદાસ ગાંધી, શ્યામજી કૃષ્ણ વર્મા, ધીરુભાઈ અંબાણી, સ્વામી દયાનંદ સરસ્વતી, વિક્રમ સારાભાઈ, સુનીતા વિલિયમ્સ તથા ગુજરાતના ભૂતપૂર્વ મુખ્યમંત્રી અને ભારતના હાલના વડાપ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીનો સમાવેશ થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.654996772659152,2.430036150834859,2.5100000702308614,0.920282781124115 74610,"અહીં ગંગાસતી રચિત કૃતિ એક ""નવધા ભક્તિમાં નિર્મળ રહેવું"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""નવધા ભક્તિમાં નિર્મળ રહેવું ને રાખવો વચનનો વિશ્વાસ રે સતગુરુને પૂછીને પગલાં રે ભરવાં ને થઈને રહેવું એના દાસ રે ... નવધા ભક્તિમાં"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","નવધા ભક્તિમાં નિર્મળ રહેવું ને રાખવો વચનનો વિશ્વાસ રે સતગુરુને પૂછીને પગલાં રે ભરવાં ને થઈને રહેવું એના દાસ રે ... નવધા ભક્તિમાં રંગ ને રૂપમાં રમવું નહીં ને કરવો ભજનનો અભ્યાસ રે, સતગુરુ સંગે નીર્મળ રહેવું ને તજી દેવી ફળ કેરી આશ રે .... નવધા ભક્તિમાં દાતા ને ભોક્તા હરિ એમ કહેવું ને રાખવું નીર્મળ ધ્યાન રે, સતગુરુ ચરણમાં શીશ રે નમાવવું ને ધરવું ગુરુજીનું ધ્યાન રે ... નવધા ભક્તિમાં અભ્યાસીને એવી રીતે રહેવું ને જાણવો વચનનો મરમ રે ગંગા સતી એમ બોલિયા પાનબાઈ, છોડી દેવાં અશુધ્ધ કરમ રે .. નવધા ભક્તિમાં ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.5322030275911045,3.02478139381739,2.5094373093013163,0.92005854845047 194915,ભારતીય સંસ્કૃતિમા કલા નો ઇતિહાસ જણાવો.,"કલા શબ્દનો પ્રયોગ કદાચ સૌથી પહેલાં ભરતના ""નાટ્યશાસ્ત્ર""માં જ થયો હોય એમ મળી આવે છે. પછીથી વાત્સ્યાયન અને ઉશનસ જેવા ઋષિઓએ ક્રમશ: પોતાના ગ્રંથ ""કામસૂત્ર"" તેમ જ ""શુક્રનીતિ""માં કલાનું વર્ણન કર્યું હતું. ""કામસૂત્ર"", ""શુક્રનીતિ"", જૈન ગ્રંથ ""પ્રબંધકોશ"", ""કલાવિલાસ"", ""લલિતવિસ્તર"" ઇત્યાદિ બધા ભારતીય ગ્રંથોમાં કલાનું વર્ણન પ્રાપ્ત થાય છે. અધિકતર ગ્રંથોમાં કલાઓની સંખ્યા ૬૪ જેટલી છે એવું માનવામાં આવેલું છે. ""પ્રબંધકોશ"" ઇત્યાદિમાં ૭૨ કલાઓની સૂચી મળી આવે છે. ""લલિતવિસ્તર""માં ૮૬ કલાઓનાં નામ ગણાવવામાં આવેલાં છે. પ્રસિદ્ધ કાશ્મીરી પંડિત ક્ષેમેંદ્રે પોતાના ગ્રંથ ""કલાવિલાસ""માં સૌથી અધિક સંખ્યામાં કલાઓનું વર્ણન કર્યું છે. એમાં ૬૪ જનોપયોગી, ૩૨ ધર્મ, અર્થ, કામ, મોક્ષ, સંબંધી, ૩૨ માત્સર્ય-શીલ-પ્રભાવમાન સંબંધી, ૬૪ સ્વચ્છકારિતા સંબંધી, ૬૪ વેશ્યાઓ સંબંધી, ૧૦ ભેષજ, ૧૬ કાયસ્થ તથા ૧૦૦ સાર કલાઓની ચર્ચા છે. સૌથી અધિક પ્રમાણિક સૂચી ""કામસૂત્ર""માં આપવામાં આવેલી છે. યુરોપીય સાહિત્યમાં પણ કલા શબ્દનો પ્રયોગ શારીરિક કે માનસિક કૌશલ માટે જ અધિકતર થયેલો જોવા મળે છે. ત્યાં આગળ પ્રકૃતિ અને કલાનું કાર્ય ભિન્ન છે એવું માનવામાં આવે છે. કલાનો અર્થ છે રચના કરવી અર્થાત્ રચના કૃત્રિમ હોય છે. પ્રાકૃતિક સૃષ્ટિ અને કલા બન્ને ભિન્ન વસ્તુઓ છે. કલા એવા કાર્યમાં હોય જે મનુષ્ય કરે છે. કલા અને વિજ્ઞાનમાં પણ અંતર રાખવામાં આવે છે. વિજ્ઞાનમાં જ્ઞાનનું પ્રાધાન્ય હોય છે, કલામાં કૌશલપૂર્ણ માનવીય કાર્યને કલાની સંજ્ઞા આપવામાં આવે છે. કૌશલવિહીન અથવા ખરાબ ઢંગથી કરવામાં આવેલા કાર્યોને કલામાં સ્થાન આપવામાં આવતું નથી.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.121221829930861,2.4225895531992907,2.509333507009386,0.9200171828269958 181029,લેખ (article) વિષે વિસ્તૃત માં જણાવો.,"લેખ (article) : જે તે વિષયની સમજ આપતું મુદ્દાસર લખાણ, જે અખબાર-સામયિકમાં પ્રકાશિત થતું હોય છે અને ટૂંકું નિબંધ-સ્વરૂપી હોય છે. અખબાર-સામયિકોમાં મુખ્યત્વે તંત્રીલેખ, કટારલેખ (કૉલમ), ચર્ચાપત્ર અને વિશ્ર્લેષણલેખ વગેરે લખાતાં હોય છે, જેમનાથી વાચકોને જે તે વિષય ઉપર વિગતવાર વિસ્તૃત અને ઉપયોગી માહિતી મળે. અખબાર-સામયિકોનું સૌથી મહત્વનું પાસું તંત્રીલેખ ગણાય છે. તંત્રીલેખ સામાન્ય રીતે જે તે અખબાર-સામયિકોની નીતિનું પ્રતિબિંબ પાડતા હોય છે. જૂજ અપવાદોને બાદ કરતાં વિશ્વનાં તમામ અખબાર-સામયિકોમાં તંત્રીલેખ અનિવાર્યપણે પ્રકાશિત થાય છે. મહદ્અંશે આ તંત્રીલેખ જે તે અખબાર-સામયિકોના તંત્રી લખતા હોય છે; પરંતુ ઘણા કિસ્સાઓમાં કોઈ વરિષ્ઠ પત્રકાર કે પીઢ લેખક અથવા કોઈ ખાસ વિષયના જાણકાર દ્વારા પણ તંત્રીલેખ લખાતા હોય છે; જેમ કે, અમેરિકાની અવકાશ-સંશોધન સંસ્થા નાસા દ્વારા મંગળ ગ્રહ ઉપર મોકલવામાં આવેલા રોવર મિશન અને તેના સંશોધન બાબતે કોઈ અખબાર કે સામયિકે તંત્રીલેખ લખવો હોય અને તેના પ્રવર્તમાન તંત્રી આ વિષયના નિષ્ણાત ન હોય તો તેઓ લખી ન શકે અને તેવા સંજોગોમાં આ વિષયના નિષ્ણાત પાસે તંત્રીલેખ લખાવવામાં આવે. તે જ પ્રમાણે ભારત અને પાકિસ્તાન વચ્ચે ક્રિકેટ-શ્રેણી ચાલતી હોય અથવા ફૂટબૉલનો વિશ્વકપ રમાતો હોય અને તેવા વિષયો પર અખબાર-સામયિકને તંત્રીલેખ લખવાની જરૂર જણાય. પરંતુ જે તે સમયના તંત્રી આવા વિષયોથી પણ અજાણ હોય તો તે અખબાર-સામયિકમાં રમતગમતનો વિભાગ સંભાળતા વરિષ્ઠ પત્રકાર પાસે અથવા તે પણ શક્ય ન હોય તો અન્ય કોઈ નિષ્ણાત પાસે તંત્રીલેખ લખાવવામાં આવે છે. તંત્રીલેખ અખબાર-સામયિકનું સૌથી સબળ પાસું છે. દેશમાં અંગ્રેજોના શાસન દરમિયાન તેમજ ત્યારપછી 1975થી 1977ના કટોકટીના ગાળા દરમિયાન અખબાર-માલિકો અને તંત્રીઓ વ્યવસ્થા પ્રત્યે નારાજગી વ્યક્ત કરવા કે વિરોધ વ્યક્ત કરવા તંત્રીલેખની જગ્યા ખાલી રાખતા. તંત્રીલેખ દ્વારા એક ચોક્કસ પ્રકારનો સંદેશો આપવામાં આવતો હોય છે. રાજ્યની કોઈ નીતિવિષયક બાબત હોય તો તંત્રીલેખ દ્વારા પ્રજાહિતને ધ્યાનમાં રાખીને તંત્રી જે તે સરકારને સલાહના કે ઠપકાના રૂપમાં સંદેશો આપતા હોય છે. જોકે ક્યારેક તંત્રીલેખને કારણે મોટો વિવાદ પણ ઊભો થતો હોય છે અને વાત અદાલત સુધી પણ પહોંચતી હોય છે. આ બાબતનું નવેમ્બર 2003નું ઉદાહરણ જોવા જેવું છે. છેલ્લાં લગભગ 125 વર્ષથી ચેન્નાઈથી પ્રકાશિત થતા અંગ્રેજી અખબાર ‘ધ હિંદુ’માં પ્રકાશિત થયેલા વિધાનસભાની કાર્યવહી અંગેના એક તંત્રીલેખને તામિલનાડુ વિધાનસભાના અધ્યક્ષે ગૃહની અવહેલનારૂપ ગણાવી આ અખબારના તંત્રી એન. રવિ તથા પ્રકાશક અને વરિષ્ઠ પત્રકારો સહિત કુલ 6 વ્યક્તિઓની ધરપકડ કરી તેમને 15 દિવસની સાદી કેદની સજા કરવાનો આદેશ કર્યો. વિધાનસભા અધ્યક્ષના આદેશને અખબારી આઝાદી પરની તરાપ ગણાવવામાં આવી અને મામલો છેક સર્વોચ્ચ અદાલત સુધી પહોંચ્યો. આવો જ કિસ્સો મરાઠી અખબાર ‘મહાનગર’ સાથે બન્યો હતો. 1990ના દાયકાના ઉત્તરાર્ધમાં ‘મહાનગર’ના તંત્રી નિખિલ વાગળેએ ધારાસભ્યોની વર્તણૂકની ટીકા કરતો તંત્રીલેખ લખતાં તેમને પણ સપ્તાહની સાદી કેદની સજા મહારાષ્ટ્ર વિધાનસભા દ્વારા કરવામાં આવી હતી અને વાગળેએ એ સજા ભોગવી પણ હતી. તંત્રીલેખ ઉપરાંત કટારલેખ પણ અખબાર-સામયિકોનો મહત્વનો હિસ્સો છે. કૉલમ તેમજ સ્તંભ તરીકે ઓળખાતા આ વિભાગમાં મુખ્યત્વે સાહિત્ય, રાજકારણ, કળા, વિજ્ઞાન, અર્થતંત્ર, હાસ્ય જેવા વિષયોના લેખો જે તે વિષયના નિષ્ણાત દ્વારા લખવામાં આવે છે. લેખ કે કટાર લખવા માટે લેખક સૌથી પહેલાં વિષયની પસંદગી કરે છે. ત્યારબાદ લેખમાં આવરી લેવા માટેના વિવિધ મુદ્દાઓની છણાવટ કરીને તેને એક પ્રકારે ચર્ચા અથવા માહિતીનું સ્વરૂપ આપીને તેને લેખનમાં ઉતારે છે અને વાચક માટે દરેક રીતે રસપ્રદ બને તેમજ તે સમજી શકે તેનું ધ્યાન રાખે છે. સામાન્ય રીતે આ વિષયો પર લખનારા અલગ અલગ નિષ્ણાતો અલગ અલગ અખબાર-સામયિક સાથે સંકળાયેલા હોય છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો અખબાર-સામયિકોની પ્રસિદ્ધિ કે પ્રતિષ્ઠાનો આધાર કે માપદંડ પણ લેખકોની પૅનલના આધારે મપાય છે. કેટલાક લેખકો ફ્રીલાન્સ લેખન કરતા હોય છે અને એકસાથે એક કરતાં વધારે અખબાર-સામયિકોમાં લખતા હોય છે. અખબારો-સામયિકોના કટારલેખ-વિભાગનો એક ચોક્કસ વાચકવર્ગ હોય છે. વળી, પ્રાદેશિક ભાષાનાં અખબાર-સામયિકો અર્થાત્ ગુજરાતી, મરાઠી, તમિળ, તેલુગુ, બંગાળી, ઊડિયા વગેરેના લોકપ્રિય અંગ્રેજી કટારલેખકોના લેખો જે તે ભાષામાં અનુવાદ કરીને પ્રકાશિત પણ કરતા હોય છે. ઉપરાંત પ્રસંગોપાત્ત કોઈ વિશેષ ઘટના કે પ્રસંગ બને ત્યારે અથવા બનવાનો હોય ત્યારે તે વિષયના નિષ્ણાત દ્વારા ખાસ લેખ લખાવવાની પ્રથા પણ છે; જેમ કે, અખબાર-સામયિકો શહેરમાં કોઈ મોટો નાટ્ય-મહોત્સવ અથવા નૃત્ય-મહોત્સવ થવાનો હોય કે રાષ્ટ્રીય અથવા આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરનું સંમેલન કે ફિલ્મ-મહોત્સવ યોજાવાનો હોય ત્યારે વિશિષ્ટ કુશળતા ધરાવતા લોકો પાસે જે તે વિષયનો અભ્યાસપૂર્ણ લેખ લખાવવાનું પસંદ કરે છે. ઘણુંખરું જે તે અખબાર-સામયિકોમાં વ્યવસાયી પત્રકારો તરીકે ફરજ બજાવતા વરિષ્ઠ પત્રકારો જ કટારલેખ લખતા હોય છે. કટારલેખ વિભાગમાં અગાઉ જણાવ્યું તેમ રાજકારણ, સાહિત્ય, કળા ઉપરાંત ફિલ્મ-અવલોકન, માર્કેટિંગ (વિપણન), પ્રૌદ્યોગિકી, પુસ્તકસમીક્ષા, અર્થકારણ, સંગીતસમીક્ષા, રંગમંચસમીક્ષા, ક્રિકેટ, માહિતી, પ્રવાસ, જીવનશૈલી, જીવનના વર્તમાન પ્રવાહો, ફૅશન, રસોઈ, ઘરની જાળવણી, બાળસંભાળ, આરોગ્ય જેવા અનેક વિષયો સાંકળી લેવામાં આવે છે. હવે બદલાયેલા સમય સાથે કમ્પ્યૂટર, ઇન્ટરનેટ, ઈ-બિઝનેસ, બકિંગ જેવા વિષયો ઉપર પણ કટારલેખ લખાય છે. કટારલેખને નિબંધ તરીકે પણ ઓળખાવી શકાય. પરંતુ કટારલેખ કરતાં તેમાં ભેદ એ હોય છે કે લેખ ગંભીર અને હળવો પણ હોય. માહિતીપ્રદ અને સાવ નીરસ પણ હોય; જ્યારે નિબંધ સંપૂર્ણપણે એક ગંભીર સ્વરૂપ છે. તેમાં જે તે વિષયની મહદ્અંશે રસપ્રદ શૈલીમાં છણાવટ કરવામાં આવતી હોય છે. આ પછી અખબાર-સામયિકોમાં મહત્વનું સ્થાન ચર્ચાપત્રોનું હોય છે. ચર્ચાપત્ર એટલે વાચકો દ્વારા અખબારના તંત્રી સાથે કરવામાં આવતો સંવાદ. મોટાભાગે અખબાર-સામયિકમાં પ્રકાશિત થતા અહેવાલો, સમાચારસમીક્ષા કે લેખ વાંચીને વાચકો તે વિશે તેમનો અભિપ્રાય વ્યક્ત કરતા પત્રો લખતા હોય છે અને લગભગ દરેક અખબાર-સામયિક આવા પત્રો વાચકના નામ સાથે પ્રકાશિત કરતું હોય છે. આને કારણે એક પ્રકારે અખબાર-સામયિક અને તેના વાચકો વચ્ચે સેતુ બંધાતો હોય છે. કેટલાક વાચકો તો ખૂબ નિયમિત રીતે પત્ર લખતા હોય છે. આવા પત્રલેખકો અખબાર-સામયિકમાં પ્રકાશિત થતી સામગ્રી વિશે તો તેમના અભિપ્રાયો આપતા જ હોય છે, પરંતુ ઘણુંખરું એવું પણ બનતું હોય છે કે તેઓ તેમના વિસ્તારોની સમસ્યાઓ વિશે લખતા હોય છે અથવા દેશ કે દુનિયામાં કોઈ ઘટના બની હોય તો તેના વિશે પણ તેમનાં મંતવ્યો રજૂ કરતા હોય છે. આવા સંજોગોમાં જે તે અખબાર-સામયિક દ્વારા ખુલાસો પણ કરવામાં આવતો હોય છે કે પત્રલેખનમાં વ્યક્ત થયેલા વિચારો પત્રલેખકના પોતાના છે અને તેની સાથે તંત્રી કે અખબાર-સામયિક સંમત હોય તે જરૂરી નથી. આમ પત્રલેખન પણ મુદ્રણ-માધ્યમનું અભિન્ન અંગ બની રહેલું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,10.59205890923898,2.4605527884247245,2.509261416301581,0.9199884533882142 41450,સાબરમતી આશ્રમમા કઈ પ્રવૃત્તિઓ થાય છે?,"સાબરમતી આશ્રમમાં વર્ષે લગભગ 700,000 મુલાકાતીઓ આવે છે. તે દરરોજ 08:00 થી 19:00 સુધી ખુલ્લું રહે છે. ગાંધીજી દ્વારા ખાદી કાંતવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતો ચરખો અને પત્રો લખવા માટે જે રાઈટિંગ ટેબલનો ઉપયોગ કર્યો હતો તે પણ કેટલીક વસ્તુઓ રાખવામાં આવી છે. સાબરમતી આશ્રમમા નીચે મુજબની પ્રવૃત્તિઓ થાય છે: 1. લખાણો, ફોટોગ્રાફ્સ, પેઇન્ટિંગ્સ, વૉઇસ-રેકોર્ડ્સ, ફિલ્મો અને વ્યક્તિગત અસરો જેવી આર્કાઇવલ સામગ્રીઓ એકત્રિત કરવી, પ્રક્રિયા કરવી, સાચવવી અને પ્રદર્શિત કરવી. 2. ગાંધીજીના જીવન, સાહિત્ય અને પ્રવૃત્તિઓના વિવિધ પાસાઓ પર પ્રદર્શનો ગોઠવવા. 3. ""મહાદેવભાની ડાયરી"" નું પ્રકાશન, જે ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળના સમગ્ર ઈતિહાસનું વર્ણન કરે છે. 4. આશ્રમ ટ્રસ્ટ પ્રવૃત્તિઓ માટે ભંડોળ પૂરું પાડે છે જેમાં મુલાકાતીઓ અને સમુદાય માટે શિક્ષણ અને સંગ્રહાલય અને તેની આસપાસના મેદાનો અને ઇમારતોની નિયમિત જાળવણીનો સમાવેશ થાય છે. 5. ગાંધીવિચાર અને પ્રવૃત્તિઓમાં અભ્યાસ અને સંશોધન કરવામાં મદદ કરવી અને હાથ ધરવી. 6. અભ્યાસ અને સંશોધનનાં પરિણામો પ્રકાશિત કરવા. 7. ગાંધીજીના જીવન સાથે જોડાયેલા પ્રસંગોનું અવલોકન. 8. યુવાનો અને વિદ્યાર્થીઓ સાથે સંપર્ક જાળવવો અને તેમને ગાંધીવિચારનો અભ્યાસ કરવા માટેની સવલતો પૂરી પાડવી.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.060481690190582,2.517318304452827,2.509225670847335,0.9199742078781128 152895,યુએસબી ફ્લેશ ડ્રાઇવ નો શું ઉપયોગ છે?,"USB કે યુ.એસ.બી. ડ્રાઇવ કે પેન ડ્રાઈવ એ કોમ્પ્યુટરની ડિજીટલ માહિતી સંગ્રહ કરવાનું એક ઉપકરણ છે. યુ.એસ.બી. ડ્રાઇવ ખાસ કરી ને સવાહ્ય છે, જેને આપણે ગમે ત્યાં ફેરવી શકીએ. તે ફ્લોપી કરતાં ખુબ જ નાની હોય છે. જાન્યુઆરી, ૨૦૧૨ થી યુ.એસ.બી. ડ્રાઇવ ૨૫૬GB માં પણ ઉપલબ્ધ છે, અને ટુંક સમયમાં ૧TB માં પણ ઉપલબ્ધ હશે. યુ.એસ.બી. ડ્રાઇવ ફ્લોપી તથા સી.ડી.ના વિકલ્પ તરીકે વપરાય છે, જે સી.ડી. તથા ફ્લોપી કરતાં ઘણી બધી ઝડપી છે. યુ.એસ.બી. ડ્રાઇવ યુ.એસ.બી. મુખ્ય સંગ્રહ ધોરણને અનુસરે છે, જે મોટા ભાગની ઓપરેટીંગ સિસ્ટમ - લિનક્ષ, મેક ઓ.એસ., વિન્ડોઝ અને બીજી યુનિક્ષ જેવી ઓ.એસ.માં ચાલી શકે છે. આ કોમ્પ્યુટરમાં ડેટા સંગ્રહ અને ટ્રાન્સફર કરવા માટે ઉપયોગી જાણીતું સાધન છે. આ ઉપકરણ યુએસબી ડ્રાઈવ, પેન ડ્રાઈવ, યુએસબી સ્ટીક, થમ્બ ડ્રાઈવ, ફ્લેશ ડ્રાઈવ, મેમરી સ્ટીક વગેરે જેવા વિવિધ નામે ઓળખાય છે. આ વડે કોમ્પ્યુટરની હાર્ડ ડિસ્કમાં ઘણા બધા ફોટો, ગીતો વગેરેનો ડેટા સંગ્રહ થાય છે, ડેટા ટ્રાન્સફર કરવા માટે પેન ડ્રાઈવ સરળતાથી કામ કરે છે. પેન ડ્રાઈવ ફ્લેશ મેમરી આધારિત કાર્ય કરે છે. તેને સોલિડ સ્ટેટ કહેવાય છે. પેન ડ્રાઈવ ઉપરાંત મેમરી કાર્ડ, ગેમ કોન્સોલ, ડિજિટલ કેમેરાના મેમરી કાર્ડ વગેરે પણ ફ્લેશ મેમરી જ હોય છે. આ ફ્લેશ મેમરીમાં બબ્બે ટ્રાન્ઝિસ્ટરના કોલમની પટ્ટી વચ્ચે ઓક્સાઇડનું પાતળું આવરણ હોય છે. ટ્રાન્ઝિસ્ટરની ઉપલી લાઇનને ફ્લોટિંગ ગેટ અને નીચેની લાઇનને કન્ટ્રોલ ગેટ કહે છે. આ મેમરી યુએસબી પોર્ટ દ્વારા કોમ્પ્યુટર સાથે જોડાય ત્યારે તેમાં ૧૦ વોલ્ટનો વીજપ્રવાહ દાખલ થાય છે. ફ્લોટિંગ ગેટના ટ્રાન્ઝિસ્ટર ઇલેક્ટ્રોન ગનનું કામ કરે છે. સેલ સેન્સર પ્રવાહનું નિયંત્રણ કરે છે. ડેટા વીજપ્રવાહની વધઘટ સ્વરૃપે નોંધાય છે. ફ્લેશ મેમરીમાં વીજપ્રવાહ બંધ થયા પછી પણ તેમાં આવેલો ડેટા કાયમ રહે છે. પેન ડ્રાઈવ ૪ જીબીથી લઈને ૧૨૮ જીબી કે તેનાથી વધુ ડેટા સંગ્રહ કરી શકે તેટલી ક્ષમતાની બને છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.457359878513652,2.4545283277837457,2.5088996479487924,0.9198442697525023 108526,સૂર્ય નમસ્કારના ફાયદા જણાવો.,"સૂર્ય નમસ્કાર એ મુદ્રાઓનો એક શક્તિશાળી ક્રમ છે જે શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય બંને માટે વિવિધ પ્રકારના ફાયદા પ્રદાન કરે છે. સૂર્ય નમસ્કારના કેટલાક ફાયદાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: લવચીકતા અને ગતિની શ્રેણીમાં સુધારો કરે છે. સ્નાયુઓ અને કોરને મજબૂત બનાવે છે. પરિભ્રમણ વધારે છે. તાણ અને ચિંતાથી રાહત મળે છે. માનસિક સ્પષ્ટતા અને ફોકસને પ્રોત્સાહન આપે છે. એનર્જી લેવલ વધારે છે. થાક ઓછો કરે છે. મુદ્રા અને સંતુલન સુધારે છે. આરામ અને શાંત ઊંઘને પ્રોત્સાહન આપે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.809431638360685,2.499540858794618,2.5074915064835293,0.919282853603363 190785,શું તમે મેસેડોનિયન ભાષા વિશે જાણો છો?,"મેસેડોનિયન ઉચ્ચારણ પૂર્વી દક્ષિણ સ્લેવિક ભાષા છે.તે ભારત-યુરોપિયન ભાષા પરિવારનો એક ભાગ છે, અને તે સ્લેવિક ભાષાઓમાંની એક છે, જે મોટી બાલ્ટો-સ્લેવિક શાખાનો ભાગ છે.લગભગ બે મિલિયન લોકો દ્વારા પ્રથમ ભાષા તરીકે બોલવામાં આવે છે, તે ઉત્તર મેસેડોનિયાની સત્તાવાર ભાષા તરીકે સેવા આપે છે.મોટાભાગના વક્તાઓ મેસેડોનિયાના આંતરરાષ્ટ્રીય ક્ષેત્રમાં ઓછી સંખ્યામાં વક્તાઓ સાથે, દેશ અને તેના ડાયસ્પોરામાં મળી શકે છે.મેસેડોનિયન એ અલ્બેનિયા, બોસ્નીયા અને હર્ઝેગોવિના, રોમાનિયા અને સર્બિયાના ભાગોમાં માન્યતા પ્રાપ્ત લઘુમતી ભાષા છે અને તે મુખ્યત્વે Australia સ્ટ્રેલિયા, કેનેડા અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થળાંતર સમુદાયો દ્વારા બોલાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.699714539682633,2.4466113009332404,2.507366562591024,0.9192330241203309 74799,ભારતનું બંધારણ જણાવો,"ભારતનું બંધારણ ભારત દેશનો સર્વોચ્ચ કાયદો છે. ભારત ગણરાજ્યમાં ભારતના બંધારણ મુજબ શાસન વ્યવસ્થા ચાલે છે. ભારતનું આ બંધારણ બંધારણસભામાં ૨૬ નવેમ્બર ૧૯૪૯ના દિવસે પસાર થયું હતું અને ૨૬ જાન્યુઆરી ૧૯૫૦ના દિવસે લાગુ કરવામાં આવ્યું હતું. ૨૬ જાન્યુઆરીનો દિવસ ભારતમાં પ્રજાસત્તાક પર્વ તરીકે ઊજવામાં આવે છે. મૂળ અપનાવાયેલા બંધારણમાં ૨૨ ભાગો, ૩૯૫ અનુચ્છેદ અને ૮ અનુસૂચિઓ હતી જેમાં બંધારણીય સુધારા દ્વારા વખતોવખત ફેરફાર કરવામાં આવેલ છે. ભારતનું બંધારણ સૌથી લાંબુ લેખિત બંધારણ છે. ભારતના બંધારણમાં સેક્યુલર (ધર્મનિરપેક્ષ) અને સોશ્યાલિસ્ટ (સમાજવાદ) શબ્દોનો ઉમેરો ૧૯૭૬ની ભારતીય કટોકટી દરમિયાન ૪૨મા સુધારા વખતે કરવામાં આવ્યો હતો. ભારતનું બંધારણ કલમ ૩૭૦ મુજબ જમ્મુ અને કાશ્મીરમાં લાગુ પડતું ન હતું, જેમાં ૨૦૨૦માં સુધારો કરાતા તે હવે સમગ્ર ભારતમાં લાગુ પડે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.9062505540547265,2.4801093817702133,2.505855772519596,0.9186303019523618 139694,સંગીતનાં સાધન વિશે વર્ણવો.,"મ્યુઝિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ એ સંગીતના અવાજો બનાવવા માટે બનાવેલ અથવા અનુકૂળ ઉપકરણ છે.સૈદ્ધાંતિક રીતે, કોઈપણ object બ્જેક્ટ કે જે અવાજ ઉત્પન્ન કરે છે તે એક સંગીતનાં સાધન તરીકે ગણી શકાય - તે હેતુ દ્વારા છે કે object બ્જેક્ટ એક સંગીત સાધન બની જાય છે.જે વ્યક્તિ મ્યુઝિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટની ભૂમિકા ભજવે છે તે એક ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલિસ્ટ તરીકે ઓળખાય છે.સંગીતનાં સાધનોનો ઇતિહાસ માનવ સંસ્કૃતિની શરૂઆતનો છે.પ્રારંભિક સંગીતનાં સાધનોનો ઉપયોગ ધાર્મિક વિધિઓ માટે થઈ શકે છે, જેમ કે શિકાર પર સફળતાનો સંકેત આપવા માટે શિંગડા અથવા ધાર્મિક સમારોહમાં ડ્રમ.સંસ્કૃતિઓએ આખરે મનોરંજન માટે ધૂનની રચના અને પ્રદર્શન વિકસાવી.મ્યુઝિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ્સ બદલાતી એપ્લિકેશનો અને તકનીકીઓ સાથે પગલામાં વિકસિત થયા. પ્રથમ ઉપકરણની ચોક્કસ તારીખ અને વિશિષ્ટ મૂળ, સંગીતના સાધનને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે, તે વ્યાપકપણે વિવાદિત છે.વિદ્વાનો દ્વારા મ્યુઝિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ તરીકે ઓળખાતી સૌથી જૂની object બ્જેક્ટ, એક સરળ વાંસળી છે, જે તારીખ 50,000-60,000 વર્ષ છે.ઘણા વિદ્વાનો લગભગ 40,000 વર્ષ પહેલાં વહેલી વાંસળીની છે.ઘણા ઇતિહાસકારો માને છે કે મ્યુઝિકલ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટની શોધની વિશિષ્ટ તારીખ નક્કી કરવી અશક્ય છે, કારણ કે મોટાભાગના પ્રારંભિક સંગીતનાં સાધનો પ્રાણીની સ્કિન્સ, હાડકા, લાકડા અને અન્ય બિન-ટકાઉ, બાયો-ડિગ્રેડેબલ સામગ્રીથી બનાવવામાં આવ્યા હતા."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.75832491305465,2.4788992774806817,2.505322313093009,0.9184173941612245 153428,"જગત જનની ભવતારિણી મોહિની તૂ નવદુર્ગા તૂ ભવાની મહાકાલી, તૂ શિવાની મંગલા… જગત જનની ભવતારિણી મોહિની તૂ નવદુર્ગા... ડૉ પ્રભા અત્રેની કવિતા પૂર્ણ કરો. ","જગત જનની ભવતારિણી મોહિની તૂ નવદુર્ગા તૂ ભવાની મહાકાલી, તૂ શિવાની મંગલા… જગત જનની ભવતારિણી મોહિની તૂ નવદુર્ગા શારદા સરસ્વતી જ્ઞાનદેવી વંદના શાંતિ સુખકી હો વિમલા, જ્ઞાનદા તૂ હો સફલા… જગત જનની ભવતારિણી મોહિની તૂ નવદુર્ગા લછુમી ધનકી સંપદા પૂરી કરત કામનાં ઋુષી મુની જન સકલ પ્રિયા, કોમલા તુ ચંચલા… જગત જનની ભવતારિણી મોહિની તૂ નવદુર્ગા શારદા તૂ જ્ઞાનદા લછુમી તૂ હે સંપદા કાલી દુર્ગા શક્તિ મા, કોટી હૈ તુમ્હે પ્રણામ… જગત જનની ભવતારિણી મોહિની તૂ નવદુર્ગા.",Gujarati,guj,original-annotations,a994cac1f721d1159b15a611222e38587857293b61a53eb2f0e30d3fafda2393,3.811683173655364,2.7613229014469565,2.5049334909520904,0.9182621836662292 197632,કેટલાક પ્રખ્યાત ગુજરાતી ગાયકોની યાદી આપો.,"૧. કીર્તિદાન ગઢવી: કીર્તિદાન ગઢવીનો જન્મ અને ઉછેર મધ્ય ગુજરાત તરીકે ઓળખાતા ખેડા જિલ્લાના વાલવોડમાં થયો હતો. કીર્તિદને બી.આઈ. મહંત અને રાજેશ કેલકર હેઠળ વડોદરાની એમ.એસ. યુનિવર્સિટી, પર્ફોર્મિંગ આર્ટ્સ ફેકલ્ટીમાંથી સંગીતમાં બીપીએ અને એમપીએ મેળવ્યા હતા. ૨. આદિત્ય ગઢવી: આદિત્ય ગઢવી (જન્મ: ૩ એપ્રિલ ૧૯૯૪) ગુજરાતના સુરેન્દ્રનગરમાંથી આવતા પાર્શ્વગાયક અને ગીતકાર છે. તેમણે ગુજરાતી ઉપરાંત ઘણી અન્ય ભાષાઓમાં પણ ખૂબ પ્રસિદ્ધ ગીતો આપ્યાં છે. તે ગુજરાતી ચલચિત્રોમાં તો ગાય જ છે પણ તે ઉપરાંત ઘણાં સ્વતંત્ર ગીતો પણ તેમણે ગાયાં છે. તેમના અનેક લોકપ્રિય ગીતો પૈકીના કદાચ સૌથી વધુ પ્રસિદ્ધ અને લોકપ્રિય ગુજરાતી ગીતો છે ખલાસી (ગોતી લો...) અને ગુજરાત ટાઇટન્સ ટિમ માટે ગાયેલું આવવા દે... ૩. અરવિંદ બારોટ: અરવિંદ બારોટ એક ભારતીય પાર્શ્વગાયક, ગીતકાર, સંગીત દિગ્દર્શક, સંગીતકાર, અને ભારત, અમદાવાદના કવિ છે. તે ભજન, ધાર્મિક અને ગરબા ગીતો અને અન્ય લોક શૈલીઓમાં પણ નિષ્ણાત છે. તેમણે ૮૦૦૦થી વધુ ગુજરાતી ગીતો ગાયા છે અને ૧૯૯૦ અને ૨૦૦૦ના દાયકાની શરૂઆતમાં ગુજરાતી ફિલ્મોમાં પોતાનો અવાજ રજૂ કરવા માટે ગુજરાતી સિનેમામાં જાણીતા છે. ૪. દર્શન રાવલ: દર્શન રાવલ એક ગુજરાતી ગાયક, સંગીતકાર, ગીતકાર અને અભિનેતા છે. તેમનો જન્મ ૧૮ ઓક્ટોબર ૧૯૯૪ ના‌ રોજ અમદાવાદ,‌ ગુજરાતમાં થયો હતો. ૫. કિંજલ દવે: કિંજલ દવે ગુજરાતી ગાયિકા છે, જે એના ગીતો ઓ સાયબા, ગો ગો મારો ગોમ ધણી, ચાર બંગડી વાળી ઓડી અને સાંઢણી મારી વગેરેથી યુટ્યુબ પર લોકપ્રિય થયા છે. ૬. ઐશ્વર્યા મજમુદાર: ઐશ્વર્યા મજુમદાર (જન્મ 5 ઓક્ટોબર 1993) એક ભારતીય ગાયિકા છે. તેણીએ 2007-2008ના મ્યુઝિકલ રિયાલિટી શો સ્ટાર વોઇસ ઓફ ઈન્ડિયા - છોટે ઉસ્તાદમાં 15 વર્ષની ઉંમરે જીત મેળવીને લોકપ્રિયતા મેળવી હતી. તેણે ગુજરાતી અને હિન્દી ફિલ્મો માટે અનેક ગીતો ગાયા છે. ૭. ગીતા રબારી: ગીતા રબારી (જન્મ: ૧૯૯૬) ગુજરાતના લોક ગાયિકા છે. ગીતા રબારીનો જન્મ કચ્છ જિલ્લાના ટપ્પર ગામમાં થયો હતો. ૮. ભૂમિ ત્રિવેદી: ભૂમિ ત્રિવેદી એક ભારતીય ગાયિકા છે, જે ગોલિયોં કી રાસલીલા: રામ-લીલા (2013) ના હિન્દી ગીતો ""રામ ચાહે લીલા"" અને ઝીરો (2018) માંથી હુસ્ન પરચમ માટે જાણીતી છે, જેના પરિણામે તેણીને ઘણા પુરસ્કારો અને નામાંકન મળ્યાં. ત્રિવેદી ગુજરાતના વડોદરાના સંગીત પરિવારમાંથી આવે છે. જ્યારે તે 8મા ધોરણમાં હતી ત્યારે તેણે સંગીત શીખવાનું શરૂ કર્યું હતું. ૯. ફાલ્ગુની પાઠક: ફાલ્ગુની પાઠક (જન્મ: માર્ચ ૧૨, ૧૯૬૪) એ ભારતનાં ખ્યાતિપ્રાપ્ત ગાયક અને પ્રદર્શન કલાકાર છે; અને તેઓ મુંબઈ સ્થાયી થયેલ છે. તેમનું સંગીત, પરંપરાગત ભારતીય અને ખાસ કરીને ગુજરાતી સંગીત સ્વરૂપ પર આધારિત છે. તેમના વ્યવસાયિક જીવનની શરુઆત ૧૯૯૭માં કરી ત્યારથી અત્યાર સુધીમાં સમગ્ર ભારતભરમાં અસંખ્ય ચાહક વર્ગમાં લોકપ્રિય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.424707586231994,2.4447080929521383,2.5047164099133976,0.9181755185127258 79096,"વિરહ વિરામ કવિતા કહો. કવિ: નરસિંહ મહેતા","વિરહ વિરામ કવિ: નરસિંહ મહેતા શીર્ષક: વિરહ વિરામ ગોપીઓ ગીત ગાવે છે, કૃષ્ણનું નામ લે છે. વિરહમાં શોકથી, ગોપીઓ ઝંખે છે. ગોપીઓ કહે છે, ""કૃષ્ણ આવો, અમારા દુઃખને દૂર કરો, અમને રાખો તમારા ગોદમાં."" કૃષ્ણ ગોપીઓના વિરહથી, ખૂબ જ દુઃખી થયા છે. તેઓ ગોપીઓને મળવા, લગ્ન ઘર તરફ જાય છે. ગોપીઓ કૃષ્ણને જોઈને, ખૂબ જ ખુશ થઈ ગઈ છે. તેઓ કૃષ્ણને ભેટી પડે છે, અને તેમના ચરણોમાં પડે છે. કૃષ્ણ ગોપીઓને ખુશ કરવા, તેમને ઘણી ભેટો આપે છે. ગોપીઓ કૃષ્ણ સાથે, ખુશીથી રમે છે. વિરહના દુઃખનો અંત આવ્યો છે, ગોપીઓને શાંતિ મળી છે. તેઓ કૃષ્ણ સાથે, સદાય માટે ભેગી થઈ ગઈ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.497320417917455,2.4347435612649315,2.504341116104316,0.9180256724357604 102538,લીલા ચોળા ના દાણા નું શાક બનાવવાની રીત જણાવો.,"ચોળા ના દાણા નું શાક બનાવવા જરૂરી સામગ્રી 1 કપ ચોળાના દાણા 4-5 ચમચી તેલ 1 ચમચી જીરું 1 ચમચી 1 તમાલ પત્ર 2-3 લવિંગ 2-3 મરી 2 ચમચી આદુ લસણની પેસ્ટ 2-3 લીલા મરચા સુધારેલા 1 કપ પીસેલા ટમેટા ની પ્યુરી 1-2 ઝીણી સુધારેલી ડુંગળી 1 ચમચી લાલ મરચાનો પાઉડર 1 ચમચી ધાણા જીરું પાઉડર ¼ ચમચી હળદર ½ ચમચી ગરમ મસાલો 3-4 ચમચી લીલા ધાણા સુધારેલા મીઠું સ્વાદ મુજબ પાણી જરૂર મુજબ રીત: 1) લીલા ચોળા ના દાણા નું શાક બનાવવા સૌપ્રથમ ગેસ પર એક કડાઈમાં તેલ ગરમ કરવા મૂકો તેલ ગરમથાય એટલે એમાં જીરું, તમાલપત્ર. લવિંગ, મરી નાખી ને મિક્સકરી તતડાવી લ્યો. ત્યાર બાદ એમાં આદુ લસણની પેસ્ટ, લીલા મરચા સુધારેલા નાખી મિક્સ કરી લ્યો ને લસણ આદુ ની કચાસ દૂર થાય ત્યાં સુંધી શેકી લ્યો. 2) ત્યારબાદ એમાં ડુંગળી ની પેસ્ટ નાખી મિક્સ કરી લ્યો અને એને પણ બે ચાર મિનિટ શેકી લ્યો. ડુંગળી બરોબર શેકાઈ જાય અનેતેલ અલગ થાય એટલે એમાં લાલ મરચાનો પાઉડર, હળદર, ધાણા જીરું પાઉડર નાખી મિક્સ કરી શેકી લ્યો. 3) હવે શેકેલ મસાલા માં બે ચાર ચમચી પાણી નાખી મિક્સ કરી મસાલા ને શેકી લ્યો ત્યાર બાદ એમાં ટમેટા નું પ્યુરી અને સ્વાદ મુજબ મીઠું નાખી મિક્સ કરી લ્યો અને મસાલા માંથી તેલ અલગ થાય ત્યાં સુંધી ચડાવી લ્યો. 4) મસાલા માંથી તેલ અલગ થાય એટલે એમાં ચોળા ના દાણા નાખી ને મિક્સ કરી લ્યો અને પા કપ પાણી નાખી મિક્સ કરી ઢાંકી ને ધીમા તાપે દસ પંદર મિનિટ ચડવા દયો. 5) પંદર મિનિટ પછી ઢાંકણ ખોલી ને શાક ને બરોબર મિક્સ કરી લ્યો અને છેલ્લે એમાં ગરમ મસાલો અનેલીલા ધાણા સુધારેલા નાખી મિક્સ કરી ગેસ બંધ કરી ગરમ ગરમ શાક રોટલી, પરોઠા સાથે સર્વ કરો લીલા ચોળાના દાણા નું શાક.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.532645433285016,2.472418854440438,2.503919015094903,0.9178571105003357 53336,સૂકી ભેળ અને તેની ચટણી બનાવવાની રીત,"સૂકી ભેળ ની બનાવવા માટેની સામગ્રી ¼ કપ દાળિયા ½ ઇંચ આદુ 2-3 લીલાં મરચાં 15-20 મીઠા લીમડા ના પાન 1 ચમચી જીરું મીઠું સ્વાદ પ્રમાણે ¼ ચમચી હિંગ ¾ ચમચી ચાટ મસાલો ½ લીલાં ધાણા સૂકી ભેળ બનાવવાની સામગ્રી 2 કપ મમરા 2-3 ચમચી સેકેલા સીંગદાણા 2-3 ચમચી મસાલા ચણા દાળ 1 બાફેલા બટેટા 2-3 ચમચી ઝીણા સુધારેલા ટામેટા 1 ચમચી ઝીણી સુધારેલી કેરી 2-3 ચમચી ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા 2-3 ચમચી નાયલોનસેવ 2-3 ચમચી ઝીણી સુધારેલી ડુંગળી 3-4 પાપડી 2-3 ચમચી સૂકી ભેળ માટે બનાવેલી ચટણી ચટણી બનાવવાની રીત: ચટણી બનાવવા માટે સૌથી પહેલાં એક મિક્સર જારમાં દાળિયા નાખો. હવે તેમાં આદુ, લીલા મરચાં, મીઠો લીમડો, જીરું,સ્વાદ પ્રમાણે મીઠું, હિંગ, ચાટ મસાલો અને લીલાં ધાણા નાખો. હવે તેને દરદરૂ પીસી લ્યો. હવે તેને એક બાઉલ માં કાઢી લ્યો. હવે તૈયાર છે આપણી સૂકી ભેળ ની ચટણી. ભેળ બનાવવાની રીત: સુખી ચટણી થી ભેળ બનાવવા માટે સૌથી પહેલાં એક બાઉલ માં મમરા નાખો. હવે તેમાં સેકેલા સીંગદાણા,મસાલા ચણા દાળ, બાફેલા બટેટા ના ટુકડા,ઝીણા સુધારેલા ટામેટા, ઝીણી સુધારેલી કેરી,બનાવેલી ચટણી , ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા,ઝીણી સુધારેલી ડુંગળી, નાયલોન સેવ, લીંબુ નો રસ અને પાપડી ના ટુકડા કરીને નાખો. હવે બધી સામગ્રી ને સરસ થીહલાવી ને મિક્સ કરી લ્યો. હવે એક પ્લેટ માં ભેલ નાખો. હવે તેની ઉપર સેવ, ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા અને પાપડીનાખો હવે ટેસ્ટી અને હેલ્ધી ભેલ ને સર્વ કરો. અને ખાવાનો આનંદમાણો. નોંધ: ચટણી ને તમે ફ્રીઝ માં રાખી ને થોડા દિવસ માટે સ્ટોર પણ કરી શકો છો.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.85621584679598,2.434107719591575,2.5037281377554983,0.9177808761596681 163262,અમને અમિત શાહનું પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ કહો.,"અમિત શાહનો જન્મ 22 ઓક્ટોબર, 1964ના રોજ મુંબઈ, ભારતમાં, એક ગુજરાતી હિન્દુ પરિવારમાં થયો હતો. તેઓ ઉદ્યોગપતિ અનિલ ચંદ્ર શાહ અને ગૃહિણી અરુણા શાહના પુત્ર છે. શાહને એક નાનો ભાઈ હિતેશ શાહ છે. અમિત શાહ ભારતીય રાજકારણી અને ભારતના ગૃહમંત્રી છે, જે હાલ(2023)માં ભારતીય જનતા પાર્ટીના પ્રમુખ છે અને ગાંધીનગર લોક્સભામાં થી સાંસદ છે. અમિત શાહે તેમનું પ્રાથમિક અને માધ્યમિક શિક્ષણ અમદાવાદ, ગુજરાતમાં પૂર્ણ કર્યું. ત્યારબાદ તેઓ ગાંધીનગરમાં ગુજરાત કોઓપરેટિવ ટ્રેનિંગ ફેડરેશનમાં સહકારી વ્યવસ્થાપનનો અભ્યાસ કરવા ગયા, 1987માં સ્નાતકની ડિગ્રી મેળવી.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.567016292787711,2.4199039481403943,2.503053990104393,0.9175115823745729 166043,નાયગ્રા ધોધની સુંદરતા નું વર્ણન કરો .,"નાયગ્રા ધોધની સુંદરતા નાયગ્રા ધોધ એ વિશ્વના સૌથી મોટા અને સૌથી શક્તિશાળી ધોધઓમાંનો એક છે. તે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને કેનેડાની સરહદ પર ઓહિયો નદી પર આવેલો છે. નાયગ્રા ધોધની રચના 12,000 વર્ષ પહેલાં આશરે થઈ હતી, જ્યારે વિસ્તારમાં થયેલા ભૂકંપે નદીના પાણીને ધોધમાં પડવા માટે એક નાનો ભાગ બનાવ્યો હતો. નાયગ્રા ધોધ 3 અલગ ધોધોમાં વહેંચાયેલો છે: હોર્સશૂ ધોધ, અલ્કન્ટર ધોધ અને બ્રાઉન્સ ધોધ. આ ધોધો 100 ફૂટથી 167 ફૂટની ઊંચાઈથી પડે છે અને તેનું સંયુક્ત વહેણ 1,170,000 ઘન ફૂટ જેટલું છે. નાયગ્રા ધોધ એક પ્રખ્યાત પ્રવાસન સ્થળ છે અને દર વર્ષે લાખો લોકો તેમના અદભૂત દૃશ્યો જોવા માટે આવે છે. ધોધ પર ઘણી પ્રવૃત્તિઓ ઉપલબ્ધ છે, જેમ કે બોટ ટ્રીપ્સ, ફોટોગ્રાફી અને પેરાગ્લાઇડિંગ. નાયગ્રા ધોધની સુંદરતા તેના બળમાં છે. તે એક જોરદાર શક્તિનું પ્રતીક છે અને તેના દર્શનથી લોકોને પ્રેરણા મળે છે. નાયગ્રા ધોધ એક અદ્ભુત સ્થળ છે જે લોકોને દુનિયાભરમાંથી આકર્ષે છે. તેની સુંદરતા, શક્તિ અને ગુજરાતી લોકોના પ્રેમને કારણે નાયગ્રા ધોધ એક પ્રેરણાદાયી સ્થળ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.876262027612111,2.451242846052557,2.502719818650829,0.9173780679702759 16301,"""વગર વિચાર્યું કામ કદી કરવું નહિ"" બાળવાર્તા લખો. આ બાળવાર્તામા નીચે મુજબના વર્ણન છે: - ઉજૈન નગરીમાં એક બ્રાહ્મણ - તેની પત્ની નદી પર પાણી ભરવા ગઈ - બ્રાહ્મણને તેના યજમાનનું તેડું આવ્યું - નોળીયો દેખાયો - ઘરની આજુબાજુ ઘણી વખત સાપ - નોળીયાએ એક મોટા કાળા સાપને બાળક તરફ - નોળીયાનું મોઢું લોહીવાળું - બ્રાહ્મણે પોતાની લાકડી વીંઝી નોળીયાને ત્યાં ને ત્યાં મારી નાખ્યો - તેના વફાદાર પાળેલા નોળીયાએ તો તેના બાળકને મોતનાં મોંમાંથી ઉગાર્યો","ઘણાં વર્ષો પહેલાંની આ વાત છે. ઉજૈન નગરીમાં એક બ્રાહ્મણ રહેતો હતો. એ સ્વભાવનો શંકાશીલ અને ઉતાવળિયો હતો. નાની નાની વાતમાં ગુસ્સે થઈ જાય અને ધમાલ મચાવે. એની પત્ની એને આવું ન કરવા ઘણી વખત સમજાવે પણ તોય તેના સ્વભાવમાં ફરક પડતો ન હતો. એક વખત તેની પત્ની નદી પર પાણી ભરવા ગઈ. તે જતાં જતાં તેના પતિને કહેતી ગઈ કે આપણું બાળક પારણાંમાં સૂતું છે તેનું તમે ધ્યાન રાખજો અને હું ન આવું ત્યાં સુધી તમે દૂર ખસતા નહિ. બન્યું એવું કે જેવી બ્રાહ્મણી ગઈ કે તરત બ્રાહ્મણને તેના યજમાનનું એક તેડું આવ્યું. યજમાનને ઘરે કોઈ સારો પ્રસંગ હતો અને તે નિમિત્તે તેણે બધા બ્રાહ્મણોને સીધું-સામાન અને દાન-દક્ષિણા લેવા બોલાવ્યાં હતાં. બ્રાહ્મણને થયું કે જો હું જવામાં મોડું કરીશ તો મારાં દાન-દક્ષિણા પણ અન્ય બ્રાહ્મણો લઈ જશે અને મને કંઈ નહિ મળે. આજુબાજુ જોયું તો તેણે પોતાનો પાળેલો નોળીયો દેખાયો. બ્રાહ્મણના ઘરની આજુબાજુ ઘણી વખત સાપ નીકળતા હતા અને સાપના ઉપદ્રવથી બચવા માટે બ્રાહ્મણ-બ્રાહ્મણીએ નોળીયો પાળ્યો હતો. બ્રાહ્મણે નોળીયાને બાળકની બાજુમાં બેસવાનું અને તેનું બરાબર ધ્યાન રાખવાનું કહ્યું અને તે યજમાનના ઘરે ગયો. બ્રાહ્મણના ગયા પછી નોળીયાએ એક મોટા કાળા સાપને બાળક તરફ આવતા જોયો. નોળીયા તો સાપના જન્મજાત દુશ્મન એટલે એ સાપના ટૂકડેટૂકડાં કરી ખાઈ ગયો. ત્યાં તેણે બ્રાહ્મણને આવતાં જોયો એટલે તે દોડીને તેના પગમાં આટોળવા લાગ્યો. બ્રાહ્મણે જોયું તો નોળીયાનું મોઢું લોહીવાળું હતું. તેણે ઉતાવળે એવું માની લીધું કે નકી આ નોળીયો મારા બાળકને મારીને ખાઈ ગયો લાગે છે. ગુસ્સે ભરાઈને તેણે પોતાની લાકડી વીંઝી નોળીયાને ત્યાં ને ત્યાં મારી નાખ્યો અને ઝટઝટ અંદર જઈને જુએ તો બાળક પારણાંમાં ઘસઘસાટ ઊંઘી રહ્યું હતું અને પારણાની આસપાસ મરેલા સાપના ટુકડાં વેરણછેરણ પડ્યાં હતાં. આ જોઈને એને ખ્યાલ આવ્યો કે તેના વફાદાર પાળેલા નોળીયાએ તો તેના બાળકને મોતનાં મોંમાંથી ઉગાર્યો હતો અને પોતે તે ભલાં પ્રાણીની કોઈ કદર કરવાના બદલે વગર વિચાર્યે તેને જ મારી નાખ્યો હતો. બ્રાહ્મણી પાણી ભરીને પાછી આવી તો તેને પણ પોતાના પાળેલા નોળીયાને મરેલો જોઈ ખૂબજ દુઃખ થયું. પછી તેણે બે દિવસના નકોરડા ઉપવાસ કર્યા અને બ્રાહ્મણ પાસેથી એવું પાકું વચન લીધું કે હવે પછી તે ક્યારે પણ ગુસ્સામાં આવી કોઈ વગર વિચાર્યું કામ કદી નહિ કરે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.321050086320072,2.723220209611505,2.5010766130409468,0.9167212843894957 178189,હું મારી ટૂંકી વાર્તામાં સંવાદ અને વર્ણનને કેવી રીતે સંતુલિત કરી શકું?,"પાત્રોના વ્યક્તિત્વને ઉજાગર કરવા અને વાર્તાને આગળ વધારવા માટે સંવાદનો ઉપયોગ કરો અને પાત્રોના વિચારોમાં સંદર્ભ, વર્ણનો અને આંતરદૃષ્ટિ પ્રદાન કરવા માટે વર્ણનનો ઉપયોગ કરો.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.329187470894225,2.5058121595913208,2.499945532758696,0.9162689447402956 119117,મને ખલીલ ધનતેજવી વિષે જણાવો,"ખલીલ ધનતેજવી ‍ગુજરાતી અને ઉર્દૂ ગઝલકાર હતા.તેમનો જન્મ વડોદરા જિલ્લાના ધનતેજ ગામમાં ૧૨ ડિસેમ્બર ૧૯૩૫ના રોજ થયો હતો. તેમણે ૪ ધોરણ સુધીનું જ શિક્ષણ મેળવ્યું હતું.ખલીલ ધનતેજવી સાહિત્યની સાથે સાથે પત્રકારત્વ, પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ અને ચલચિત્ર નિર્માણ સાથે સંકળાયેલા હતા. તેમને ૨૦૦૪માં કલાપી પુરસ્કાર અને ૨૦૧૩માં વલી ગુજરાતી ગઝલ પુરસ્કાર પ્રાપ્ત થયો હતો. ૨૦૧૯માં તેમને નરસિંહ મહેતા પુરસ્કાર પ્રાપ્ત થયો હતો. સાહિત્ય અને શિક્ષણ ક્ષેત્રે તેમના યોગદાન બદલ તેમને ૨૦૨૨ માં ભારત સરકાર દ્વારા મરણોપરાંત પદ્મશ્રી નાગરિક સન્માનથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.598354831398904,2.462695989369224,2.4982128681678994,0.9155756235122681 106462,સુરત શહેરનું વર્ણન કરો,"સુરત (ગુજરાતી: [suɾat]) એ પશ્ચિમ ભારતના ગુજરાત રાજ્યમાં આવેલું એક શહેર છે. સુરત શબ્દનો શાબ્દિક અર્થ ગુજરાતી અને હિન્દીમાં ચહેરો થાય છે. અરબી સમુદ્ર સાથે તેના સંગમ નજીક તાપ્તી નદીના કિનારે સ્થિત છે, તે એક વિશાળ બંદર હતું. તે હવે દક્ષિણ ગુજરાતનું વ્યાપારી અને આર્થિક કેન્દ્ર છે, અને પશ્ચિમ ભારતના સૌથી મોટા શહેરી વિસ્તારોમાંનું એક છે. તે સુસ્થાપિત હીરા અને કાપડ ઉદ્યોગ ધરાવે છે, અને વસ્ત્રો અને એસેસરીઝ માટેનું મુખ્ય પુરવઠા કેન્દ્ર છે. વિશ્વના લગભગ 90% હીરાનો પુરવઠો શહેરમાં કાપવામાં આવે છે અને પોલિશ કરવામાં આવે છે. તે અમદાવાદ પછી ગુજરાતનું બીજું સૌથી મોટું શહેર છે અને વસ્તીની દૃષ્ટિએ આઠમું સૌથી મોટું શહેર છે અને ભારતનું નવમું સૌથી મોટું શહેરી સમૂહ છે. તે સુરત જિલ્લાનું વહીવટી પાટનગર છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, સુરત એક જગ્યાએ યોગ સત્ર માટે સૌથી મોટા મેળાવડા માટે ગિનિસ વર્લ્ડ રેકોર્ડ બનાવવા માટે સમાચારમાં છે જ્યાં 1.53 લાખ લોકો આંતરરાષ્ટ્રીય યોગ દિવસ પર ઇવેન્ટમાં જોડાયા હતા. સુરત, દક્ષિણ ગુજરાતનું દરિયા કિનારાથી ૧૪ કિલોમીટરના અંતરે આવેલું શહેર તથા સુરત જિલ્લાનું વડું મથક છે. તે તાપી નદીનાં દક્ષિણ તટ પર વસેલું શહેર છે અને તાપીના મુખ પ્રદેશથી ૧૪ કિલોમીટર અંતરે આવેલું છે. સુરત ગુજરાતનું બીજા ક્રમનું અને ભારતનું નવમા ક્રમનું મોટું શહેર છે. વસ્તી તેમજ ઔદ્યોગીક ઉત્પાદન પ્રમાણે ગુજરાતમાં અમદાવાદ પછી સુરતનો ક્રમાંક આવે છે. વિશ્વના ૯૦ થી ૯૫ ટકા જેટલા હીરા સુરતમાં ઘસીને તૈયાર કરવામાં આવે છે. સુરતનો સૌથી મોટો ઉધોગ કાપડ વણાટ (જરી, કિનખાબ અને અન્ય) અને ડાઈંગ–પ્રિન્ટિંગનો છે. સાલ ૨૦૦૮માં સુરત ૧૬.૫% જી.ડી.પી સાથે ભારતનાં સર્વાધિક જી.ડી.પી. વિકાસ દર ધરાવતા શહેરોમાંનું એક હતું. શહેરી વિકાસ મંત્રાલય પ્રમાણે સુરત ભારતનું ત્રીજા ક્રમનું સૌથી ચોખ્ખું શહેર, અને વિશ્વમાં ચોથા ક્રમનું સૌથી ઝડપથી પ્રગતિ પામતું શહેર છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.700711248659383,2.407012419869676,2.497947831166633,0.9154695272445679 11569,"""ગ્રીસ વેકેશન"" ઉપર લખો .","ગ્રીસમાં વેકેશન એક રોમાંચક અને યાદગાર અનુભવ છે જે તમને દેશના સુંદર દૃશ્યો, સમૃદ્ધ ઇતિહાસ અને સ્વાદિષ્ટ ભોજનથી ઘેરી લેશે. ગ્રીસના દ્વીપો, ખાસ કરીને સ્પાર્ટા અને એથેન્સ, તેમના ઐતિહાસિક સ્થળો, મ્યુઝિયમો અને રસપ્રદ બજારો માટે પ્રખ્યાત છે. ગ્રીસની રસ્તાઓ પર ચાલતા, તમે પ્રાચીન સ્થાપત્યો અને ભવ્ય ભૂદૃશ્યોની સુંદરતાનો અનુભવ કરી શકો છો. ગ્રીસનો ખોરાક પણ મહાન છે. તમે તાજા સિઝનલ શાકભાજી અને ફળો, ઉત્તમ દહીં, અને વિવિધ પ્રકારના સીફૂડનો આનંદ માણી શકો છો. ગ્રીસના લોકો પણ મહાન મિત્ર છે અને તેઓ તમારી સાથે તેમના દેશના સ્વાદ અને સંસ્કૃતિને શેર કરવામાં આનંદ માણે છે. ગ્રીસમાં વેકેશનનો ખર્ચ પણ યોગ્ય છે. તમે ગરમીના મહિનાઓમાં પ્રવાસ કરો તો તમારે થોડી વધુ ચૂકવવી પડશે, પરંતુ તે સિવાય, તમે ખૂબ ઓછા પૈસામાં ઘણું બધું કરી શકો છો. અહીં ગ્રીસમાં વેકેશન માટે કેટલીક સલાહ છે: સ્થાનિક સંગઠનો અથવા ઇન્ટરનેટ પરથી ફ્રી ટુર્સ અને શોપિંગ ગાઈડ્સ શોધો. ટ્રાન્સપોર્ટ માટે બસ અથવા ફૂટબસનો ઉપયોગ કરો. ટેક્સીઓ ખૂબ મોંઘી છે. ભੋજન માટે ભંડારીઓ અને ચાલતા ભોજનામાં જાઓ. રેસ્ટોરન્ટોમાં ખાવું મોંઘુ છે. જૂના શહેરોમાં ચાલો. શાપિંગ અને ઐતિહાસિક સ્થળો જોવાનો આ એક સરસ માર્ગ છે. ગ્રીસની ખુશખુશાલ લોકો સાથે વાત કરો. તેઓ તમારી સાથે તેમના દેશના સ્વાદ અને સંસ્કૃતિને શેર કરવામાં આનંદ માણશે. ગ્રીસમાં વેકેશન એક અદભૂત અનુભવ છે જે તમને દેશની સુંદરતા, સ્વાદ અને સંસ્કૃતિથી પ્રેરિત કરશે. જો તમે એક રોમાંચક અને યાદગાર વેકેશનની શોધમાં છો, તો ગ્રીસ તમારા માટે સ્થાન છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,15.444175930268344,2.467394014958578,2.4971905461459625,0.9151663184165955 162183," Toggle the table of contents ધ્રુવ હેલીકોપ્ટર વિષે માહિતી આપો.","ધ્રુવ હેલીકૉપ્ટર એક બહુભૂમિકિય હેલીકૉપ્ટર છે, જેને હિંદુસ્તાન ઐરોનૉટિક્સ લિમિટેડ દ્વારા વિકસિત તથા નિર્મિત કરવામાં આવ્યું છે. આ હેલીકેપ્ટરની ભારતીય સશસ્ત્ર દળોને આપૂર્તિ કરવામાં આવી રહી છે. આ ઉપરાંત આ હેલીકેપ્ટરનું એક નાગરિક સંસ્કરણ પણ ઉપલબ્ધ છે. આ હેલીકોપ્ટરનું પહેલાં નેપાળ તથા ઇઝરાઇલ ખાતે નિર્યાત કરવામાં આવ્યાં હતાં. ત્યારબાદ લશ્કરી સૈન્ય તથા વાણિજ્યિક ઉપયોગ માટે વિશ્વના કેટલાક અન્ય દેશો દ્વારા પણ મંગાવવામાં આવ્યાં છે. સૈન્ય સંસ્કરણ પરિવહન, ઉપયોગિતા, ટોહી અને ચિકિત્સા નિકાસ ભૂમિકાઓમાં ઉત્પાદિત કરવામાં આવી રહ્યાં છે. ધ્રુવના ઉપયોગના આધારે જોતાં, એચએએલ હલ્કાં લડાકૂ હેલીકોપ્ટર, એક લડાકૂ હેલીકોપ્ટર તથા એચએએલ લાઇટ અવલોકન હેલીકોપ્ટર, એક ઉપયોગિતા અને પ્રેક્ષણ હેલિકૉપ્ટર વગેરે વિકસિત કરવામાં આવ્યાં છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.08611353918278,2.407516479660116,2.495149239112765,0.9143485426902771 123938,સાબરમતી આશ્રમમાં કઈ પ્રવૃત્તિઓ થાય છે?,"સાબરમતી આશ્રમમાં વર્ષે લગભગ ૭૦૦,૦૦૦ મુલાકાતીઓ આવે છે. તે દરરોજ ૦૮:૦૦ થી ૧૯:૦૦ સુધી ખુલ્લું રહે છે. ગાંધીજી દ્વારા ખાદી કાંતવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતો ચરખો અને પત્રો લખવા માટે જે રાઈટિંગ ટેબલનો ઉપયોગ કર્યો હતો તે પણ કેટલીક વસ્તુઓ રાખવામાં આવી છે. સાબરમતી આશ્રમમા નીચે મુજબની પ્રવૃત્તિઓ થાય છે: 1. લખાણો, ફોટોગ્રાફ્સ, પેઇન્ટિંગ્સ, વૉઇસ-રેકોર્ડ્સ, ફિલ્મો અને વ્યક્તિગત અસરો જેવી આર્કાઇવલ સામગ્રીઓ એકત્રિત કરવી, પ્રક્રિયા કરવી, સાચવવી અને પ્રદર્શિત કરવી. 2. ગાંધીજીના જીવન, સાહિત્ય અને પ્રવૃત્તિઓના વિવિધ પાસાઓ પર પ્રદર્શનો ગોઠવવા. 3. ""મહાદેવભાની ડાયરી"" નું પ્રકાશન, જે ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળના સમગ્ર ઈતિહાસનું વર્ણન કરે છે. 4. આશ્રમ ટ્રસ્ટ પ્રવૃત્તિઓ માટે ભંડોળ પૂરું પાડે છે જેમાં મુલાકાતીઓ અને સમુદાય માટે શિક્ષણ અને સંગ્રહાલય અને તેની આસપાસના મેદાનો અને ઇમારતોની નિયમિત જાળવણીનો સમાવેશ થાય છે. 5. ગાંધીવિચાર અને પ્રવૃત્તિઓમાં અભ્યાસ અને સંશોધન કરવામાં મદદ કરવી અને હાથ ધરવી. 6. અભ્યાસ અને સંશોધનનાં પરિણામો પ્રકાશિત કરવા. 7. ગાંધીજીના જીવન સાથે જોડાયેલા પ્રસંગોનું અવલોકન. 8. યુવાનો અને વિદ્યાર્થીઓ સાથે સંપર્ક જાળવવો અને તેમને ગાંધીવિચારનો અભ્યાસ કરવા માટેની સવલતો પૂરી પાડવી.",Gujarati,guj,re-annotations,fbff5400a49425c904aac9375743c8c0342e917f08ed7ff9c69f30d739aac65d,5.264196317985403,2.504585334324622,2.493354209828916,0.9136288762092593 67156,ટેક્સટાઇલ ટેક્નોલોજીના ભવિષ્ય વિશે અમને વધુ કહો.,"ટેક્સટાઇલ ટેકનોલોજીનું ભવિષ્ય ટેક્ષટાઈલ ટેક્નોલોજીનું ભાવિ ઉજ્જવળ છે, જેમાં નવીનતા અને પ્રગતિની આકર્ષક શક્યતાઓ છે. ફોકસના ક્ષેત્રોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: ટકાઉ કાપડ: પર્યાવરણની અસર ઘટાડવા માટે ટકાઉ કાપડ ઉત્પાદન પદ્ધતિઓ વિકસાવવા પર ભાર મૂકવામાં આવી રહ્યો છે. વ્યક્તિગત કાપડ: ટેક્સટાઇલ ટેકનોલોજીનો ઉપયોગ વ્યક્તિગત જરૂરિયાતો અને પસંદગીઓને અનુરૂપ વ્યક્તિગત વસ્ત્રો અને ઉત્પાદનો બનાવવા માટે કરવામાં આવે છે. કાર્યાત્મક કાપડ: ટેક્સટાઇલ સંશોધન ઉર્જા ઉત્પન્ન કરતા કાપડ, સ્વ-હીલિંગ સામગ્રી અને આરોગ્ય પરિમાણોને મોનિટર કરી શકે તેવા કાપડ જેવા ઉન્નત કાર્યક્ષમતા સાથે કાપડના વિકાસની શોધ કરી રહ્યું છે. ટેક્સટાઇલ ટેક્નોલોજી આપણા વિશ્વને આકાર આપવામાં, આપણી ફેશન, ઉદ્યોગો અને રોજિંદા જીવનને પ્રભાવિત કરવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવવાનું ચાલુ રાખે છે. ચાલુ પ્રગતિ અને ટકાઉપણું અને નવીનતા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, ટેક્સટાઇલ ટેક્નોલોજી અમે ટેક્સટાઇલ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરીએ છીએ અને અમારી સુખાકારીમાં વધારો કરીએ છીએ તે રીતે પરિવર્તન કરવાનું ચાલુ રાખશે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.670442983066394,2.4363232914070605,2.493243642354508,0.9135845303535461 106586,""" તેજમલ ઠાકોર "" લોકગીત લખો.","ઉગમણી ધરતીના દાદા કોરા કાગળ આવ્યાં રે ઈ રે કાગળ દાદે ડેલીએ વંચાવ્યાં રે કાકો વાંચે ને દાદો રહ રહ રુવે રે ઉપરવાડેથી તેજમલ ડોકાણાં રે શીદને રુવો છો દાદા શું છે અમને કહો ને રે દળકટક આવ્યું છે દીકરી વહારે કોણ ચડશે રે સાત સાત દીકરીએ દાદો વાંઝિયો કહેવાણો રે હૈયે હિમ્મત રાખો દાદા અમે વહારે ચડશું રે માથાનો અંબોડો તેજમલ અછતો કેમ રહેશે રે માથાનો અંબોડો દાદા મોળીડામાં રહેશે રે કાનનાં અકોટા તેજમલ અછતાં કેમ રહેશે રે કાનનાં અકોટા દાદા બોકાનામાં રહેશે રે હાથનાં ત્રાજવાં તેજમલ કેમ અછતાં રહેશે રે હાથનાં ત્રાજવા દાદા બાંયલડીમાં રહેશે રે પગનાં ત્રાજવાં તેજમલ કેમ અછતાં રહેશે રે પગનાં ત્રાજવા દાદા મોજડિયુંમાં રહેશે રે દાંત રંગાવેલ તેજમલ અછતાં કેમ રહેશે રે નાના હતાં ત્યારે મોસાળ ગ્યાં'તાં રે ખાંતીલી મામીએ દાંત રંગાવ્યા રે નાક વીંધાવેલ તેજમલ અછતાં કેમ રહેશે રે અમારી માતાને અમે ખોટનાં હતાં રે નાનાં હતાં તે દિ' નાક વીંધાવ્યાં રે ચલો મારા સાથી આપણે સોનીહાટ જઈએ રે સોનીહાટે જઈને અસતરી પારખીએ રે પુરુષ હશે તો એનાં બેરખડે મન મો'શે રે અસતરી હશે તો એનાં ઝૂમણલે મો'શે રે સંધા સાથીડાએ ઝૂમણાં મૂલવિયાં રે તેજમલ ઠાકોરિયાએ બેરખાં મૂલવિયાં રે ચાલો મારા સાથી આપણ વાણી હાટે જઈએ રે વાણીહાટે જઈને અસતરી પારખીએ રે પુરુષ હશે તો એનાં પાઘડીએ મન મો'શે રે અસતરી હશે તો એનાં ચૂંદડીએ મન મો'શે રે સંધા સાથીડાએ ચૂંદડિયું મૂલવિયું રે તેજમલ ઠાકોરિયાએ મોળીડાં મૂલવિયાં રે ચાલો મારા સાથી આપણ સંઘેડા હાટે જઈએ રે સંઘેડાં હાટે જઈને અસતરી પારખીએ રે પુરુષ હશે તો એનાં ઢોલિયે મન મો'શે રે અસતરી હશે તો એનાં ચૂડલે મન મો'શે રે સંધા સાથીડાએ ચૂડલા મૂલવિયાં રે તેજમલ ઠાકોરિયાના ઢોલિયે મન મોયાં રે ચાલો મારા સાથીઓ દરિયે ના'વા જઈએ રે દરિયા કાંઠે જઈ અસતરી પારખીએ રે પુરુષ હશે તો એ દરિયો ડો'ળી ના'શે રે અસતરી હશે તો એ કાંઠે બેસી ના'શે રે સંધા સાથીડા તો કાંઠે બેસી ના'યા રે તેજમલ ઠાકોરિયો તો દરિયો ડો'ળી ના'યો રે ચાલો મારા સાથી આપણ લશ્કરમાં જઈએ રે લશ્કરમાં જઈને અસતરી પારખીએ રે પુરુષ હશે તો એ સામે પગલે ધાશે રે અસતરી હશે તો એ પાછે પગલે ખસશે રે તેજમલ ઠાકોરે જુદ્ધમાં પહેલો ઘા દીધો ને સૌ સાથીડાં એની પાછળ ધાયાં રે દળકટક વાળી તેજમલ ઘરે પધાર્યા રે દાદે ને કાકે એને મોતીડે વધાવ્યાં રે",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.879355454979136,2.385504503987622,2.492173739278396,0.9131553173065187 41547,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: 'ઝૂલણ મોરલી વાગી રે' આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","ઝૂલણ મોરલી વાગી રે ઝૂલણ મોરલી વાગી રે, રાજાના કુંવર! હાલોને જોવા જાયેં રે, મોરલી વાગી રે, રાજાના કુંવર ચડવા તે ઘોડો હંસલો રે, રાજાના કુંવર પીતળિયા પલાણ રે મોરલી વાગી રે, રાજાના કુંવર બાંયે બાજુબંધ બેરખા રે, રાજાના કુંવર દસેય આંગળીએ વેઢ રે મોરલી વાગી રે, રાજાના કુંવર માથે મેવાડી મોળિયાં રે, રાજાના કુંવર ખંભે ખંતીલો ખેસ રે મોરલી વાગી રે, રાજાના કુંવર પગે રાઠોડી મોજડી રે, રાજાના કુંવર ચાલે ચટકતી ચાલ્ય રે મોરલી વાગી રે, રાજાના કુંવર ઝૂલણ મોરલી વાગી રે, રાજાના કુંવર! હાલોને જોવા જાયેં રે મોરલી વાગી રે, રાજાના કુવર",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.792386546351976,2.2773750777828496,2.491852902450305,0.9130265712738037 14975,લીલા ચોળા ના દાણા નું શાક બનાવવાની રીત,"ચોળા ના દાણા નું શાક બનાવવા જરૂરી સામગ્રી 1 કપ ચોળાના દાણા 4-5 ચમચી તેલ 1 ચમચી જીરું 1 ચમચી 1 તમાલ પત્ર 2-3 લવિંગ 2-3 મરી 2 ચમચી આદુ લસણની પેસ્ટ 2-3 લીલા મરચા સુધારેલા 1 કપ પીસેલા ટમેટા ની પ્યુરી 1-2 ઝીણી સુધારેલી ડુંગળી 1 ચમચી લાલ મરચાનો પાઉડર 1 ચમચી ધાણા જીરું પાઉડર ¼ ચમચી હળદર ½ ચમચી ગરમ મસાલો 3-4 ચમચી લીલા ધાણા સુધારેલા મીઠું સ્વાદ મુજબ પાણી જરૂર મુજબ રીત: 1) લીલા ચોળા ના દાણા નું શાક બનાવવા સૌપ્રથમ ગેસ પર એક કડાઈમાં તેલ ગરમ કરવા મૂકો તેલ ગરમથાય એટલે એમાં જીરું, તમાલપત્ર. લવિંગ, મરી નાખી ને મિક્સકરી તતડાવી લ્યો. ત્યાર બાદ એમાં આદુ લસણની પેસ્ટ, લીલા મરચા સુધારેલા નાખી મિક્સ કરી લ્યો ને લસણ આદુ ની કચાસ દૂર થાય ત્યાં સુંધી શેકી લ્યો. 2) ત્યારબાદ એમાં ડુંગળી ની પેસ્ટ નાખી મિક્સ કરી લ્યો અને એને પણ બે ચાર મિનિટ શેકી લ્યો. ડુંગળી બરોબર શેકાઈ જાય અનેતેલ અલગ થાય એટલે એમાં લાલ મરચાનો પાઉડર, હળદર, ધાણા જીરું પાઉડર નાખી મિક્સ કરી શેકી લ્યો. 3) હવે શેકેલ મસાલા માં બે ચાર ચમચી પાણી નાખી મિક્સ કરી મસાલા ને શેકી લ્યો ત્યાર બાદ એમાં ટમેટા નું પ્યુરી અને સ્વાદ મુજબ મીઠું નાખી મિક્સ કરી લ્યો અને મસાલા માંથી તેલ અલગ થાય ત્યાં સુંધી ચડાવી લ્યો. 4) મસાલા માંથી તેલ અલગ થાય એટલે એમાં ચોળા ના દાણા નાખી ને મિક્સ કરી લ્યો અને પા કપ પાણી નાખી મિક્સ કરી ઢાંકી ને ધીમા તાપે દસ પંદર મિનિટ ચડવા દયો. 5) પંદર મિનિટ પછી ઢાંકણ ખોલી ને શાક ને બરોબર મિક્સ કરી લ્યો અને છેલ્લે એમાં ગરમ મસાલો અનેલીલા ધાણા સુધારેલા નાખી મિક્સ કરી ગેસ બંધ કરી ગરમ ગરમ શાક રોટલી, પરોઠા સાથે સર્વ કરો લીલા ચોળાના દાણા નું શાક.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,8.054241175272367,2.472418854440438,2.491422956755602,0.912854015827179 23050,ધીરુભાઈ અંબાણી વિષે જણાવો.,"ધીરુભાઈ અંબાણી એક ભારતીય ઉદ્યોગપતિ હતા જેમણે ભારતની ખાનગી ક્ષેત્રની સૌથી મોટી કંપની રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝ લિમિટેડ (RIL)ની સ્થાપના કરી હતી. તેમને ભારતીય ઇતિહાસમાં સૌથી પ્રભાવશાળી ઉદ્યોગસાહસિક વ્યક્તિઓમાં ગણવામાં આવે છે. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ ધીરુભાઈ અંબાણીનો જન્મ ૨૮ ડિસેમ્બર, ૨૯૩૨ના રોજ ગુજરાત, ભારતના જૂનાગઢ જિલ્લાના ચોરવાડ ગામમાં થયો હતો. તેઓ શાળાના શિક્ષક હિરાચંદ ગોરધનભાઈ અંબાણી અને ગૃહિણી જમનાબેન અંબાણીનો પુત્ર હતો. અંબાણીને બે ભાઈઓ, રમણભાઈ અંબાણી અને સૌરભ પટેલ અને એક બહેન ત્રિલોચના બેન હતા. અંબાણીનો પરિવાર પ્રમાણમાં સંપન્ન હતો, પરંતુ તેઓ શ્રીમંત ન હતા. અંબાણીના પિતા એક શાળાના શિક્ષક હતા, અને તેમની માતા ગૃહિણી હતી. અંબાણી તેજસ્વી વિદ્યાર્થી હતા, પરંતુ તેમને શાળામાં ખાસ રસ નહોતો. તે ઘણીવાર ક્રિકેટ રમવા અથવા ફિલ્મો જોવા માટે શાળા છોડી દેતો હતો. કારકિર્દી ૧૭ વર્ષની ઉંમરે, અંબાણી તેમના ભાઈ સાથે જોડાવા એડન, યમન ગયા, જેઓ બ્રિટિશ ટ્રેડિંગ ફર્મ એ. બેસ એન્ડ કંપનીમાં ક્લાર્ક તરીકે કામ કરતા હતા. અંબાણીએ ક્લાર્ક તરીકે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું, અને તે ઝડપથી રેન્કમાં વધારો થયો. તે સખત મહેનતુ અને કુદરતી સેલ્સમેન હતો. ૧૯૫૮ માં, અંબાણી પોતાનો વ્યવસાય શરૂ કરવા માટે ભારત પરત ફર્યા. તેણે રિલાયન્સ કોમર્શિયલ કોર્પોરેશન નામની નાની વેપારી કંપની શરૂ કરી. કંપની સફળ રહી, અને તે ટૂંક સમયમાં અન્ય ક્ષેત્રો જેમ કે કાપડ અને પોલિએસ્ટર યાર્નમાં વિસ્તરી. ૧૯૬૬માં અંબાણીએ રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝ લિમિટેડ (આરઆઈએલ )ની સ્થાપના કરી. આરઆઈએલ પોલિએસ્ટર યાર્ન ઉત્પાદક તરીકે શરૂ થઈ હતી, પરંતુ તે ટૂંક સમયમાં પેટ્રોકેમિકલ્સ, રિફાઈનિંગ અને પેટ્રોકેમિકલ્સ જેવા અન્ય ક્ષેત્રોમાં વિસ્તરી ગઈ. અંબાણીના નેતૃત્વ હેઠળ, આરઆઈએલ ભારતની સૌથી મોટી અને સૌથી વધુ નફાકારક કંપનીઓમાંની એક બની. અંબાણી એક દીર્ઘદ્રષ્ટિ ધરાવતા નેતા હતા જે હંમેશા પોતાના બિઝનેસને વિસ્તારવા માટે નવી તકો શોધતા હતા. તે એક કઠિન વાટાઘાટકાર અને કુશળ ડીલમેકર પણ હતા.",Gujarati,guj,re-annotations,fbff5400a49425c904aac9375743c8c0342e917f08ed7ff9c69f30d739aac65d,10.440912403928415,2.427848726602716,2.491185218990191,0.9127585887908936 63556,રાસ્પબેરી પાઇ શું છે?,"રાસ્પબેરી પાઇ એ ક્રેડિટ કાર્ડ જેટલું કોમ્પ્યુટર છે. રાસ્પબેરી પાઇ એ યુકેમાં રાસ્પબેરી પી ફાઉન્ડેશન દ્વારા શાળાઓમાં મૂળભૂત કોમ્પ્યુટર વિજ્ઞાનના શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપવાના હેતુથી વિકસાવવામાં આવેલ નાના સિંગલ-બોર્ડ કમ્પ્યુટર્સની શ્રેણી છે. રાસ્પબેરી પાઇ લક્ષણો: નાનું કદ (ક્રેડિટ કાર્ડના કદ વિશે) ઓછી કિંમત (લગભગ $35 થી શરૂ થાય છે) Linux-આધારિત ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ બહુમુખી અને વિવિધ પ્રોજેક્ટ્સ માટે ઉપયોગ કરી શકાય છે રાસ્પબેરી પાઇમાંથી બનાવેલ ઉત્પાદનો: હોમ ઓટોમેશન: રાસ્પબેરી પીનો ઉપયોગ ઘરનાં ઉપકરણો, લાઇટ્સ અને અન્ય ઉપકરણોને નિયંત્રિત કરવા માટે થઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તમે રોબોટ વેક્યૂમને નિયંત્રિત કરવા અથવા જ્યારે તમે ઘરે આવો ત્યારે તમારી લાઇટ ચાલુ કરવા માટે તમે રાસ્પબેરી પીનો ઉપયોગ કરી શકો છો.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,10.973745714471704,2.4716010992630357,2.4911316160450605,0.9127370715141296 164415,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""હે કાનુડા તોરી ગોવાલણ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""હેં કાનુડા તોરી રે ગોવાલણ‚ મોરલીએ લલચાણી રે‚ હેં કાનુડા તોરી ગોવાલણ… હરખેં મેં તો ઈંઢોણી લીધી‚ ભરવા હાલી હું તો પાણી રે; ગાગર ભરોંસે ગોળી લીધી‚ આરાની હું અજાણી રે…"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","હેં કાનુડા તોરી રે ગોવાલણ‚ મોરલીએ લલચાણી રે‚ હેં કાનુડા તોરી ગોવાલણ… હરખેં મેં તો ઈંઢોણી લીધી‚ ભરવા હાલી હું તો પાણી રે; ગાગર ભરોંસે ગોળી લીધી‚ આરાની હું અજાણી રે… હેં કાનુડા તોરી ગોવાલણ… ગાય ભરોંસે ગોધાને બાંધ્યો‚ દોહ્યાંની હું અજાણી રે; ‚વાછરું ભરોંસે છોકરાંને બાંધ્યા‚ બાંધ્યા છે બહુ તાણી રે… હેં કાનુડા તોરી ગોવાલણ… રવાઈ ભરોંસે ઘોસરું લીધું‚ વલોવ્યાની હું અજાણી રે‚; નેતરાં ભરોંસે સાડી લીધી‚ દૂધમાં રેડયાં પાણી રે… હેં કાનુડા તોરી ગોવાલણ… ઘેલી ઘેલી મને સૌ કોઈ કહે છે‚ ઘેલી હું રંગમાં રે’લી રે; ભલે મળ્યા મેતા નરસિંહના સ્વામી‚ પૂરણ પ્રીત હું પામી રે હેં કાનુડા તોરી ગોવાલણ…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.196100255586229,2.963808963526432,2.490886185712053,0.9126385450363159 180336,સીડીપી [વસ્તી ગણતરી-નિયુક્ત સ્થળ] શું છે?,"વસ્તી ગણતરી-નિયુક્ત સ્થળ (સીડીપી) એ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સેન્સસ બ્યુરો દ્વારા ફક્ત આંકડાકીય હેતુઓ માટે વ્યાખ્યાયિત વસ્તીની સાંદ્રતા છે. સીડીપીનો ઉપયોગ 1980 થી પ્રત્યેક દ્વેષપૂર્ણ વસ્તી ગણતરીમાં કરવામાં આવે છે, જેમ કે આંકડાકીય માહિતી એકત્રિત કરવા અને સહસંબંધિત કરવાના હેતુસર સ્વ-સંચાલિત શહેરો, નગરો અને ગામડાઓ જેવા સમાવિષ્ટ સ્થળોના સમકક્ષ તરીકે.સીડીપી એ વસ્તીવાળા વિસ્તારો છે જેમાં સામાન્ય રીતે એક સત્તાવાર રીતે નિયુક્ત પરંતુ હાલમાં અસંગઠિત સમુદાયનો સમાવેશ થાય છે, જેના માટે સીડીપી નામ આપવામાં આવ્યું છે, વત્તા વિવિધ પરિમાણોના આસપાસના વસાહત દેશભરમાં અને ક્યારેક ક્યારેક, અન્ય, નાના અસંગઠિત સમુદાયો પણ.સીડીપીમાં નાના ગ્રામીણ સમુદાયો, એજ શહેરો, મેક્સિકો -યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સરહદની સાથે સ્થિત કોલોનિસ અને અસંગઠિત ઉપાય અને નિવૃત્તિ સમુદાયો અને તેમના પર્યાવરણ શામેલ છે.કોઈપણ સીડીપીની સીમાઓ દાયકાથી દાયકા સુધી બદલાઈ શકે છે, અને સેન્સસ બ્યુરો અભ્યાસના સમયગાળા પછી સીડીપીને સ્થાપિત કરી શકે છે, પછી કેટલાક દાયકા પછી તેને ફરીથી સ્થાપિત કરી શકે છે.યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મોટાભાગના અસંગઠિત વિસ્તારોમાં કોઈ સીડીપીમાં શામેલ નથી અને નથી."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.33647621976265,2.487514970434756,2.4899979093106333,0.9122818708419799 132340,સાબરમતી આશ્રમ કે ગાંધી આશ્રમ વિષે જણાવો.,"સાબરમતી આશ્રમ કે જે હરિજન આશ્રમ, ગાંધી આશ્રમ કે સત્યાગ્રહ આશ્રમ તરીકે પણ ઓળખાય છે ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના અમદાવાદ જિલ્લાના વહીવટી મથક અમદાવાદ શહેરમાં સાબરમતી નદીના કિનારે આવેલ છે. અંગ્રેજો સામેના સત્યાગ્રહ ની છાવણી તરીકે જાણીતા આ આશ્રમની સ્થાપના ઇ.સ. ૧૯૧૫ના વર્ષમાં અમદાવાદ શહેરના પાલડી વિસ્તારમાં આવેલા કોચરબ આશ્રમ ખાતે મહાત્મા ગાંધીજીએ કરી હતી. ગાંધી આશ્રમ એ ગાંધીજીનું આઝાદી પહેલાનું રહેઠાણ હતું. અહીંથી તેમણે આઝાદીની ચળવળની શરૂઆત કરી હતી. ગાંધીજી સાંજના સમયે સાબરમતીને કિનારે બેસીને પ્રાર્થના કરતાં હતાં. મીઠાના સત્યાગ્રહ માટે ગાંધીજીએ ગાંધી આશ્રમથી દાંડી કૂચની શરૂઆત કરી હતી. આ આશ્રમ હરીજન આશ્રમ તરીકે પણ જાણીતો છે. આજે પણ ગાંધી આશ્રમની ગરીમા જળવાયેલી રહી છે અને અનેક વિદેશીઓ આશ્રમની મુલકાત લે છે. અહી ગાંધીજીની જૂની વસ્તુઓ પણ મુકવામાં આવેલી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.084751542075266,2.431504127542182,2.4875462550626275,0.9112967848777772 32803,વિશેષણ ની વ્યાખ્યા આપો.,જે વાક્યના નામપદના અર્થમાં વધારો કરે છે. એટલે કે અર્થમાં વિશેષતા લાવવા પ્રયોજાય તેને વિશેષણ કહેવાય છે અથવા જે શબ્દ પ્રાણી કે પદાર્થના ગુણ કે ક્રિયાને દર્શાવી તેના અર્થમાં વધારો કરે તેને વિશેષણ કહેવાય છે.અથવા નામ કે સર્વનામના અર્થમાં વધારો કરનાર શબ્દોને વિશેષણ કહેવામા આવે છે અથવા જ્યારે નામનો વિશેષ ગુણધર્મ દર્શાવવો હોય ત્યારે વિશેષણ ઉપયોગી છે.,Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.348586839690785,2.4159930825588622,2.48622463709482,0.9107653498649598 200157,"ગુજરાતીમાં ""તમાશા"" ફિલ્મની સમીક્ષા આપો.","ગુજરાતીમાં તમાશા ફિલ્મની સમીક્ષા ફિલ્મનું શીર્ષક: તમાશા દિગ્દર્શક: આશુતોષ ગોwarિકર પ્રથમ પ્રદર્શન: 18 ડિસેમ્બર 2015 વર્ગ: રોમેન્ટિક, કોમેડી સારાંશ: તમાશા એ એક રમુજી અને રોમેન્ટિક ફિલ્મ છે જે બે વિપરીત વ્યક્તિઓની કહાણી કહે છે જે પ્રેમમાં પડે છે. આશુતોષ ગોwarિકર દ્વારા નિર્દેશિત અને અભિષેક છાબરા અને દિપિકા પાદુકોણ ભજવેલી, ફિલ્મને તેના કલાત્મકતા, નાટક અને અભિનય માટે ખૂબ પ્રશંસા મળી છે. ફિલ્મની વાર્તા એક ધૂમ્રપાન કરનાર અને અવ્યવસ્થિત યુવકની આસપાસ ઘૂમે છે જે પ્રેમમાં પડે છે એક સુંદર અને સ્થિર મહિલા સાથે. તેઓ એકબીજા સાથે વિપરીત છે, પરંતુ તેઓ તેમના તફાવતોને દૂર કરવા અને એકબીજા સાથે સુખી થવાનું શીખે છે. તમાશાની સફળતા તેના સુંદર સંગીત, તેના નાટકીય દૃશ્યો અને તેના અભિનેતાઓના અદભૂત અભિનયને આભારી છે. ફિલ્મને વિવિધ ખાસેવી ક્ષેત્રોમાં ઘણા નામાંકનો અને પુરસ્કારો મળ્યા છે, અને તેને વર્ષ 2015 ની સૌથી સારી ફિલ્મોમાંની એક ગણવામાં આવે છે. ટાઈપ: રોમેન્ટિક, કોમેડી મૂડ: આનંદદાયક, રમુજી, રોમાંસપૂર્ણ છબીઓ: લોકો, પ્રણય, શહેર, દેશ ટીપ્સ: તમાશા એક મનોરંજક અને રોમાંચક ફિલ્મ છે જે તમને હસાવશે અને તમને આનંદ આપશે. ફિલ્મના અદભૂત સંગીત અને અભિનયનો આનંદ લો. ફિલ્મની રોમેન્ટિક વાર્તા સાથે તમને પણ પ્રેમ થઈ શકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.322631713550982,2.483497501539268,2.4861428372644547,0.9107324481010437 40722,સૂર્ય નમસ્કારના ફાયદા,"સૂર્ય નમસ્કાર એ મુદ્રાઓનો એક શક્તિશાળી ક્રમ છે જે શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય બંને માટે વિવિધ પ્રકારના ફાયદા પ્રદાન કરે છે. સૂર્ય નમસ્કારના કેટલાક ફાયદાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: લવચીકતા અને ગતિની શ્રેણીમાં સુધારો કરે છે. સ્નાયુઓ અને કોરને મજબૂત બનાવે છે. પરિભ્રમણ વધારે છે. તાણ અને ચિંતાથી રાહત મળે છે. માનસિક સ્પષ્ટતા અને ફોકસને પ્રોત્સાહન આપે છે. એનર્જી લેવલ વધારે છે. થાક ઓછો કરે છે. મુદ્રા અને સંતુલન સુધારે છે. આરામ અને શાંત ઊંઘને પ્રોત્સાહન આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.640759803079602,2.499540858794618,2.48554823932296,0.9104932546615602 16439,""" તને ચકલી બોલાવે "" બાળગીત લખો.","તને ચકલી બોલાવે, તને પોપટ બોલાવે તને બોલાવે કુતરું કાળું ઓલી વાંકી પૂછડીવાળું ઓલી વાંકી પૂછડીવાળું નાના નાના ચાર ગલુડિયાં આવે છાના માના એક હતું ધોળું બીજું હતું કાળું ત્રીજું રંગે લાલ ને ચોથું ધાબાવાળું તને ચકલી બોલાવે, તને પોપટ બોલાવે તને બોલાવે કુતરું કાળું ઓલી વાંકી પૂછડીવાળું ઓલી વાંકી પૂછડીવાળું દડબડ દડબડ દોડી આવે ભૂલકાઓનું ટોળું એક કહે આ મારું બીજો કહે આ મારું ત્રીજો રમાડે રૂપાળું ને સૌને હુ પંપાળું તને ચકલી બોલાવે, તને પોપટ બોલાવે તને બોલાવે કુતરું કાળું ઓલી વાંકી પૂછડીવાળું ઓલી વાંકી પૂછડીવાળું",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,13.789630054977506,2.381939268721899,2.4849023882886043,0.9102333784103395 161950,""" હો વાલીડા! "" લોકગીત લખો.","હો વાલીડા! નેણાંના બાણ મારીયા હારલા ઉપર પારલો વહાલે હોંશથી ઘડાવ્યો હોંશથી ઘડાવ્યો ને હીરલે જડાવ્યો હો વાલીડા! નેણાંના બાણ મારીયા કડલા ઉપર કાંબિયું વહાલે હોંશથી ઘડાવેલ હોંશથી ઘડાવેલ સોનીડે લડાવેલ હો વાલીડા! નેણાંના બાણ મારીયા નથડી ઉપર ટીલડી વહાલે હોંશથી ઘડાવેલ હોંશથી ઘડાવેલ સોનલે મઢાવેલ હો વાલીડા! નેણાંના બાણ મારીયા ચૂડલા ઉપર ચૂંદડી વહાલે હોંશથી વોરાવેલ હોંશથી મંગાવેલ મોતીડે વધાવેલ હો વાલીડા! નેણાંના બાણ મારીયા",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,17.949299143822923,2.388139548626798,2.484588855550239,0.9101071953773499 6875,ક્રીમીનલ પ્રોસીજર કોડ હેઠળના શિક્ષપાત્ર ગુનાઓમાં સમાધાનની જોગવાઇ ક્રીમીનલ પ્રોસીજર કોડની કઇ કલમમાં આવેલ છે ?,ક્રીમીનલ પ્રોસીજર કોડ હેઠળના શિક્ષપાત્ર ગુનાઓમાં સમાધાનની જોગવાઇ ક્રીમીનલ પ્રોસીજર કોડની કલમ 320 મા આવેલ છે ,Gujarati,guj,re-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,3.923287726145059,4.410725495728734,2.48452413973628,0.910081148147583 62931,મને ધાતુશાસ્ત્ર વિષે જણાવો.,"ધાતુશાસ્ત્ર એ ધાતુ વિજ્ઞાનો એક ભાગ છે જેમાં ધાતુ અને તેના મિશ્રણના ભૌતિક, યાંત્રિકી અને રાસાયણિક ગુણધર્મો વિષે અભ્યાસ કરવામા આવે છે. ધાતુશાસ્ત્રને અંગ્રેજીમાં મેટલર્જી કહેવામા આવે છે. અંગ્રેજી શબ્દ મેટલર્જી, ગ્રીક શબ્દ પરથી રાખવામા આવ્યો છે. આધુનિક આવર્તકોષ્ટક્મા ૧૦૬ તત્વોમાથી ૭૬ તત્વો માત્ર ધાતુતત્વો જ છે. ધાતુશાસ્ત્રમાં ધાતુને પૃથ્વીના ખડકોમાંથી કાઢીને શુધ્ધ કરવાની પ્રક્રિયાનો પણ અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. ધાતુશાસ્ત્રના પ્રકારો: ૧. ધાતુશાસ્ત્રનું વિજ્ઞાન ૨. તકનિકી ધાતુશાસ્ત્ર ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.903578200092071,2.477474305225602,2.484218502472011,0.9099581241607667 85646,મોટાભાઈનો વિશેષ દિવસ .,"મોટાભાઈનો વિશેષ દિવસ એક સમયના કથાઓના ગામમાં એક છોકરો છેલ્લા વર્ષનો હતો અને તેમના પરિવારમાં એક મોટાભાઈનો વિશેષ દિવસ આવ્યો. તેમના મોટાભાઈનો નામ હરિશ હતો. છોકરો સૌથી જોરદાર ક્ષણે દાદાના ઘરમાં પરાંપરિક વસ્ત્રોમાં લિપટાવી છતાં હસતા રહ્યો હતો. દાદાઓ તેમનો મજાક ઉડાવવામાં માતરીના ગરવાથી વાંકવ્યો હતો. દિવસ ગુજરાતી સાહિત્યના વિશેષ તરીકે ઊભા રહ્યો. બહુત વાચેલ અને શ્રેષ્ઠ લેખકોએ તેમના મનમાં સ્થાન બનાવ્યો હતો. સભામાં તેની સરસ પ્રસ્તુતિઓ આકર્ષક અને મોટાભાઈના મિત્રોએ બહુત આદરભર્યાથી સ્વીકાર્યા. સમારોહ પરંતુ અન્ય મોટાભાઈના પ્રસંગોથી અલગ હતો. એટલે, તેમનો મિત્રોએ પૂછ્યું, ""તમારો મોટાભાઈ કેવો છે? તેમના લખાણો અને સાહિત્યને લેકર તે કેવા છે?"" મોટાભાઈનો સજીવ પરિચય પરંતુ એવો હતો કે તે દિવસોના લખાણોનો સ્વેચ્છાપૂર્ણ કવર હતો. તેમના લેખનમાં સ્વભાવ, ભાવનાઓ, અને ભાષાનો સૌંદર્ય છતાં એટલે તેમના મિત્રોને મૂકવામાં આવી હતી. તેને સાંજના વખતે તેમના મિત્રોએ પૂછ્યું, ""તમારા મોટાભાઈને લખાણોને લેવા માટે તમે કેવી રીતે પ્રયાસ કરે છે?""",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,10.529221042868992,2.46101246497235,2.483299596007268,0.9095881581306458 15488,જરી મંદિર વિષે જણાવો.,"જરી મંદિર સ્વાધ્યાય પરિવારમાં જોડાયેલા સભ્યો દ્વારા કરવામાં આવતા વૃક્ષમંદિર, યોગેશ્વર કૃષિ જેવા પ્રયોગો પૈકીનો એક પ્રયોગ છે. આ પ્રયોગના વિચારને સુરત ખાતે જરી ઉદ્યોગ સાથે સંકળાયેલા તેમજ સ્વાધ્યાય પરિવારમાં જોડાયેલા સભ્યો આચરણમાં મુકી રહ્યા છે. આ પ્રયોગમાં જોડાયેલ ભાઈબહેનો પોતાનો એક દિવસ આ મંદિરને દર મહિને અર્પણ કરે છે. જરી મંદિર તેમની શક્તિનો ઉપયોગ આ દિવસ માટે સમાજના ઉત્થાનમાં કરી શકાય તેનું આયોજન કરી આપે છે. સુરત ખાતેના જરીકામ કરતા કલાકારો આ જરી મંદિરના પ્રયોગમાં પોતાની શક્તિનો ઉમદા ઉપયોગ કરી રહ્યા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,13.934661745468716,2.423702970002294,2.4817257947196425,0.9089542031288147 113126,"""તને ચકલી બોલાવે"" બાળગીત લખો.","તને ચકલી બોલાવે, તને પોપટ બોલાવે તને બોલાવે કુતરું કાળું ઓલી વાંકી પૂછડીવાળું ઓલી વાંકી પૂછડીવાળું નાના નાના ચાર ગલુડિયાં આવે છાના માના એક હતું ધોળું બીજું હતું કાળું ત્રીજું રંગે લાલ ને ચોથું ધાબાવાળું તને ચકલી બોલાવે, તને પોપટ બોલાવે તને બોલાવે કુતરું કાળું ઓલી વાંકી પૂછડીવાળું ઓલી વાંકી પૂછડીવાળું દડબડ દડબડ દોડી આવે ભૂલકાઓનું ટોળું એક કહે આ મારું બીજો કહે આ મારું ત્રીજો રમાડે રૂપાળું ને સૌને હુ પંપાળું તને ચકલી બોલાવે, તને પોપટ બોલાવે તને બોલાવે કુતરું કાળું ઓલી વાંકી પૂછડીવાળું ઓલી વાંકી પૂછડીવાળું ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,13.836780540069558,2.381939268721899,2.481695027054408,0.9089418053627014 71976,ડૉ. ઝાકીર હુસૈન વિષે જણાવો.,"ઝાકીર હુસૈન ખાન ભારતીય અર્થશાસ્ત્રી અને રાજકારણી હતા. તેઓ ૧૩ મે ૧૯૬૭ થી ૩ મે ૧૯૬૯ (તેમના અવસાન સુધી)ના સમયગાળા દરમિયાન ભારતના ત્રીજા રાષ્ટ્રપતિ તરીકે કાર્યરત રહ્યા હતા. તેઓ ૧૯૫૭ થી ૧૯૬૨ દરમિયાન બિહારના ગવર્નર અને ૧૯૬૨ થી ૧૯૬૭ દરમિયાન ભારતના ઉપરાષ્ટ્રપતિ પદે રહ્યા હતા. તેઓ જામીયા મિલિયા ઇસ્લામિયાના સહસ્થાપક હતા અને ૧૯૨૮થી તેના વાઇસ-ચાન્સેલર પણ હતા. તેમના નેતૃત્વ હેઠળ જામીયામાં ભારતની સ્વતંત્રતાની ચળવળે જોર પકડ્યું હતું. ૧૯૬૩માં તેમને ભારતના સર્વોચ્ચ નાગરિક પુરસ્કાર ભારત રત્નથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.433890539866065,2.4017379697354717,2.481418874752229,0.9088305234909059 174231,"""લાસ વેગાસ"" ની માહિતી આપો.","લાસ વેગાસ એક અમેરિકન શહેર છે જેને તેના કસીનો, હોટેલો, અને રાત્રી જીવન માટે જાણીતું છે. તેને વિશ્વની ""ઉજાળી રોશનીનું શહેર"" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. લાસ વેગાસમાં સેંકડો કાઝિનો અને હોટેલો છે, જેમાંથી ઘણી બધી તેમની અદભૂત સ્થાપત્ય અને વૈભવ માટે પ્રખ્યાત છે. લાસ વેગાસમાં ઘણા મનોરંજન વિકલ્પો પણ છે, જેમ કે શો, રેસ્ટોરાં, અને કોમેડી ક્લબ. શહેરમાં દરરોજ રાત્રે ઘણા કાર્યક્રમો યોજાય છે, તેથી તમને જીવનના દરેક ખૂણે મનોરંજન મળી રહેશે. લાસ વેગાસ એક મહાન સ્થળ છે જે તમારા પરિવાર, મિત્રો અથવા જોડી સાથે મુલાકાત લેવા માટે. ત્યાં કંઈક છે જે દરેકને ગમશે, અને તે ત્યાં જવાનું ખૂબ જ મનોરંજક છે. લાસ વેગાસ એક અદ્ભુત શહેર છે જે તમારા પૈસાની કિંમત છે. તે ખૂબ જ મનોરંજક છે અને ત્યાં ઘણું બધું કરવા અને જોવાનું છે. જો તમે લાસ વેગાસની મુલાકાત લેવાનું વિચારી રહ્યા છો, તો હું તમને તેને અજમાવવાની સલાહ આપું છું. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.266914098446653,2.4559971931540088,2.481263136632261,0.9087677597999573 197827,ધીરુભાઈ અંબાણી વિશે કહો.,"ધીરુભાઈ અંબાણી એક ભારતીય ઉદ્યોગપતિ હતા જેમણે ભારતની ખાનગી ક્ષેત્રની સૌથી મોટી કંપની રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝ લિમિટેડ (RIL)ની સ્થાપના કરી હતી. તેમને ભારતીય ઇતિહાસમાં સૌથી પ્રભાવશાળી ઉદ્યોગસાહસિક વ્યક્તિઓમાં ગણવામાં આવે છે. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ ધીરુભાઈ અંબાણીનો જન્મ 28 ડિસેમ્બર, 1932ના રોજ ગુજરાત, ભારતના જૂનાગઢ જિલ્લાના ચોરવાડ ગામમાં થયો હતો. તેઓ શાળાના શિક્ષક હિરાચંદ ગોરધનભાઈ અંબાણી અને ગૃહિણી જમનાબેન અંબાણીનો પુત્ર હતો. અંબાણીને બે ભાઈઓ, રમણભાઈ અંબાણી અને સૌરભ પટેલ અને એક બહેન ત્રિલોચના બેન હતા. અંબાણીનો પરિવાર પ્રમાણમાં સંપન્ન હતો, પરંતુ તેઓ શ્રીમંત ન હતા. અંબાણીના પિતા એક શાળાના શિક્ષક હતા, અને તેમની માતા ગૃહિણી હતી. અંબાણી તેજસ્વી વિદ્યાર્થી હતા, પરંતુ તેમને શાળામાં ખાસ રસ નહોતો. તે ઘણીવાર ક્રિકેટ રમવા અથવા ફિલ્મો જોવા માટે શાળા છોડી દેતો હતો. કારકિર્દી 17 વર્ષની ઉંમરે, અંબાણી તેમના ભાઈ સાથે જોડાવા એડન, યમન ગયા, જેઓ બ્રિટિશ ટ્રેડિંગ ફર્મ એ. બેસ એન્ડ કંપનીમાં ક્લાર્ક તરીકે કામ કરતા હતા. અંબાણીએ A. Besse & Co. માટે ક્લાર્ક તરીકે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું, અને તે ઝડપથી રેન્કમાં વધારો થયો. તે સખત મહેનતુ અને કુદરતી સેલ્સમેન હતો. 1958 માં, અંબાણી પોતાનો વ્યવસાય શરૂ કરવા માટે ભારત પરત ફર્યા. તેણે રિલાયન્સ કોમર્શિયલ કોર્પોરેશન નામની નાની વેપારી કંપની શરૂ કરી. કંપની સફળ રહી, અને તે ટૂંક સમયમાં અન્ય ક્ષેત્રો જેમ કે કાપડ અને પોલિએસ્ટર યાર્નમાં વિસ્તરી. 1966માં અંબાણીએ રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝ લિમિટેડ (RIL)ની સ્થાપના કરી. આરઆઈએલ પોલિએસ્ટર યાર્ન ઉત્પાદક તરીકે શરૂ થઈ હતી, પરંતુ તે ટૂંક સમયમાં પેટ્રોકેમિકલ્સ, રિફાઈનિંગ અને પેટ્રોકેમિકલ્સ જેવા અન્ય ક્ષેત્રોમાં વિસ્તરી ગઈ. અંબાણીના નેતૃત્વ હેઠળ, RIL ભારતની સૌથી મોટી અને સૌથી વધુ નફાકારક કંપનીઓમાંની એક બની. અંબાણી એક દીર્ઘદ્રષ્ટિ ધરાવતા નેતા હતા જે હંમેશા પોતાના બિઝનેસને વિસ્તારવા માટે નવી તકો શોધતા હતા. તે એક કઠિન વાટાઘાટકાર અને કુશળ ડીલમેકર પણ હતા.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,10.900214862760777,2.415809483913256,2.480784151587405,0.9085747003555298 52420,રાષ્ટ્રીય આંદોલન અને બંધારણ વિકાસ વિશે જણાવો.,"રાષ્ટ્રીય આંદોલન અને બંધારણ વિકાસ - ૧૯૩૫ના અધિનિયમ બાદ રાષ્ટ્રીય આંદોલનોની સાથે જ બંધારણ વિકાસની પ્રક્રિયા અપ્રત્યક્ષરૂપે આગળ વધતી રહી. ૧૯૨૩માં દિલ્હી ખાતે આયોજીત સર્વદલીય સંમેલનમાં ‘કોમનવેલ્થ ઓફ્ ઈન્ડિયા બીલ’ દ્વારા બંધારણના આવશ્યક તત્ત્વોની રૂપરેખા પ્રસ્તુત કરવામાં આવી. આ પહેલો સંગઠિત પ્રયાસ હતો. ૧૯૩૪માં કોંગ્રેસે શ્વેતપત્ર દ્વારા વયસ્ક મતાધિકાર અને બંધારણ સભાની રચનાની માંગ કરી.૧૯૪૦માં ઑગષ્ટ પ્રસ્તાવ દ્વારા તત્કાલીન વાઈસરોય લૉર્ડ લિનલિથગોએ વિશ્વયુદ્ધ બાદ બંધારણ સભાના નિર્માણની ખાતરી આપી. ૧૯૪૨માં કેબીનેટ મંત્રી સર સ્ટેફોર્ડ ક્રિપ્સની અધ્યક્ષતામાં કિપ્સ મિશન ભારત મોકલવામાં આવ્યું પરંતુ બધા જ રાજકીય પક્ષોએ તેની દરખાસ્તોને જુદાં જુદાં કારણોસર ફગાવી દીધી. કોંગ્રેસને દેશના ભાગલા પડી જવાની શક્યતા જણાતા આ દરખાસ્તને ‘પાછલી તારીખનો ચેક’ કહી વખોડી કાઢી હતી. ૧૯૪૫માં તત્કાલીન વાઈસરોય લૉર્ડ વેવેલ એ ૨૫ જૂનના રોજ શિમલા ખાતેના સંમેલનમાં હિંદવાસીઓ પોતાનું બંધારણ જાતે ઘડે ત્યાં સુધી કામચલાઉ વ્યવસ્થા તરીકે હિંદુઓ અને મુસ્લિમોની સમાનતાના ધોરણે એક્ઝિક્યૂટિવ કાઉન્સિલમાં સમાવેશ કરવાની ‘વેવેલ યોજના’નો પ્રસ્તાવ રજૂ કર્યો. કોંગ્રેસની અખંડ હિંદુસ્તાનની માંગ અને મુસ્લિમ લીગની પૃથક પાકિસ્તાનને માંગણીને કારણે આ વાટાઘાટો પણા નિષ્ફળ ગઈ. વેવેલ યોજનાની નિષ્ફળતા બાદ ૧૯૪૬માં ભારતના રાજનૈતિક ગતિરોધને દૂર કરવા કેબિનેટ મિશનને ભારત મોકલવામાં આવ્યું. પૈથિક લૉરેન્સ, સર સ્ટેફોર્ડ ક્રિપ્સ અને એ.વી.એલેક્ઝાંડરની સદસ્યતાવાળા આ મિશને બંધારણ સભાના ગઠનની ખાતરી આપી. બ્રિટીશ ભારત અને દેશી રાજ્યોના સંગઠનથી ભારતીય સંઘ બનાવવો. વિદેશી બાબતો, સંરક્ષણ, સંચાર જેવા વિષયો સંબંધિત સત્તા આપવી. કેન્દ્રીય કારોબારીતંત્ર અને વિધાનમંડળની રચના કરવી જેમાં બ્રિટીશ ભારત અને દેશી રજવાડાંને પ્રતિનિધીત્ત્વ આપવું. વચગાળાની સરકારની રચના કરવી વગેરે કમિશનની મુખ્ય ભલામણો હતી. ૨૪ ઑગષ્ટ ૧૯૪૬ના રોજ વચગાળાની સરકારની જાહેરાત કરવામાં આવી. જવાહરલાલ નહેરૂના નેતૃત્ત્વમાં ૧૧ સહયોગી સદસ્યોની સાથે ૨ સપ્ટેમ્બર ૧૯૪૬ના દિવસે સરકાર રચાઈ. ડિસેમ્બર ૧૯૪૬માં ડૉ. રાજેન્દ્રપ્રસાદની અધ્યક્ષતામાં બંધારણ સભાનું ગઠન કરવામાં આવ્યું. મુસ્લિમ લીગ દ્વારા બંધારણ સભાની રચનાનો વિરોધ કરાયો અને અલગ પાકિસ્તાનની માંગ કરવામાં આવી. રાજકીય ગતિરોધના કારણે સત્તાનું હસ્તાંતરણ ગુંચવાળાભર્યું બન્યું. દેશમાં પ્રવર્તી રહેલાં આંતરવિગ્રહ, અરાજકતા અને અંધાધૂધીને કારણે કોંગ્રેસ દેશના ભાગલાના વિકલ્પને અનિવાર્યપણે સ્વીકાર કરવા તૈયાર થઈ. ૧૯૪૭માં તત્કાલીન વાઈસરોય માઉન્ટબેટન દ્વારા વિભાજનની રૂપરેખા ઘડવામાં આવી. માઉન્ટબેટન યોજના પર સહમતિ બાદ બ્રિટીશ સંસદ દ્વારા ભારતીય સ્વતંત્રતા અધિનિયમ, ૧૯૪૭ (ઈન્ડિયન ઈન્ડિપેન્ડન્સ એક્ટ, ૧૯૪૭) પારિત કરવામાં આવ્યો. ૧૮ જુલાઈ ૧૯૪૭ના રોજ આ અધિનિયમને બ્રિટનની મહારાણીએ સ્વિકૃતિ પ્રદાન કરી. જેના પરિણામરૂપે ૧૫ ઓગષ્ટ ૧૯૪૭ ના દિવસે ભારત અને પાકિસ્તાન નામના બે ડોમેનિયન સ્ટેટ્સની સ્થાપના કરવાનું નક્કી કરાયું.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,4.352123060549117,2.4422119423631115,2.4804120001324064,0.9084246754646301 26693,બાજીરાવ મસ્તની ફિલ્મ સમીક્ષાઓ લખો .,"બાજીરાવ મસ્તની ફિલ્મ સમીક્ષાઓ બાજીરાવ મસ્તની બોલિવૂડની એક ઐતિહાસિક રોમાંટિક ફિલ્મ છે જે 2015 માં રિલીઝ થઈ હતી. આ ફિલ્મને વિવેદકો અને પ્રેક્ષકો બંને પાસેથી ખૂબ સારી સમીક્ષાઓ મળી હતી. ફિલ્મે ઘણા ખ્યાતનામ ઇનામો પણ જીત્યા હતા, જેમાં 12 ફિલ્મફેર એવોર્ડ્સનો સમાવેશ થાય છે. ફિલ્મ તેના શાનપૂર્ણ સંગીત, અદભૂત ફોટોગ્રાફી, શક્તિશાળી પાત્રો અને ઐતિહાસિક સાચવણીને કારણે પ્રશંસા મેળવી હતી. ફિલ્મના કલાકારોએ પણ તેમના અભિનય માટે ખૂબ પ્રશંસા મેળવી હતી, ખાસ કરીને શાહરૂખ ખાને તેમના પ્રદર્શન માટે. બાજીરાવ મસ્તની ભારતના ઇતિહાસમાંથી એક મહાન યુગની વાર્તા છે. તે પ્રેમ, સંઘર્ષ અને સ્વપ્નો વિશે વાત કરે છે. તે એક સાહસિક અને રોમાંચક ફિલ્મ છે જે દરેકને ગમશે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.409031580268785,2.439436680987608,2.479057822496925,0.9078785777091981 991,બાજીરાવ મસ્તની ફિલ્મ સમીક્ષાઓ લખો .,"બાજીરાવ મસ્તની ફિલ્મ સમીક્ષાઓ બાજીરાવ મસ્તની બોલિવૂડની એક ઐતિહાસિક રોમાંટિક ફિલ્મ છે જે 2015 માં રિલીઝ થઈ હતી. આ ફિલ્મને વિવેદકો અને પ્રેક્ષકો બંને પાસેથી ખૂબ સારી સમીક્ષાઓ મળી હતી. ફિલ્મે ઘણા ખ્યાતનામ ઇનામો પણ જીત્યા હતા, જેમાં 12 ફિલ્મફેર એવોર્ડ્સનો સમાવેશ થાય છે. ફિલ્મ તેના શાનપૂર્ણ સંગીત, અદભૂત ફોટોગ્રાફી, શક્તિશાળી પાત્રો અને ઐતિહાસિક સાચવણીને કારણે પ્રશંસા મેળવી હતી. ફિલ્મના કલાકારોએ પણ તેમના અભિનય માટે ખૂબ પ્રશંસા મેળવી હતી, ખાસ કરીને શાહરૂખ ખાને તેમના પ્રદર્શન માટે. બાજીરાવ મસ્તની ભારતના ઇતિહાસમાંથી એક મહાન યુગની વાર્તા છે. તે પ્રેમ, સંઘર્ષ અને સ્વપ્નો વિશે વાત કરે છે. તે એક સાહસિક અને રોમાંચક ફિલ્મ છે જે દરેકને ગમશે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.409031580268785,2.439436680987608,2.479057822496925,0.9078785777091981 56206,ભણેલા અભણ કહેવતનો અર્થ જાણવાનો.,"ભણેલા અભણ કહેવતનો અર્થ એ છે કે: જે વ્યક્તિને શિક્ષણ આપવામાં આવ્યું છે, પરંતુ તે શિક્ષણનો ઉપયોગ કરીને સારુ વર્તન કેવી રીતે કરવું તે શીખ્યો નથી, તેને અભણ કહેવામાં આવે છે. આ કહેવતનો ઉપયોગ એવી વ્યક્તિઓ વિશે કરવામાં આવે છે જેઓ શિક્ષિત હોવા છતાં, તેમના શિક્ષણનો ઉપયોગ સારા માર્ગે કરતા નથી. તેઓ ઘણીવાર ખરાબ વર્તન કરે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.154624373639464,2.549101053323989,2.4788926285636097,0.9078119397163392 37281,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: સરવર કાંઠે શબરી બેઠી રટે રામનું નામ, એક દિન આવશે સ્વામી મારા અંતરના આ રામ. વડલા નીચે ઝૂંપડી એની, નહીં માત નહીં બંધુ-બેની, એકલડી એક ધ્યાને બેઠી ગાંડી કહે છે ગામ, એક દિન આવશે સ્વામી મારા અંતરના આ રામ. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","સરવર કાંઠે શબરી બેઠી રટે રામનું નામ, એક દિન આવશે સ્વામી મારા અંતરના આ રામ. વડલા નીચે ઝૂંપડી એની, નહીં માત નહીં બંધુ-બેની, એકલડી એક ધ્યાને બેઠી ગાંડી કહે છે ગામ, એક દિન આવશે સ્વામી મારા અંતરના આ રામ. ઋષિનાં વચનો હૈયે રાખી, દૂર દૂર નજરો ઘણી નાખી, ફળ-ફૂલ લાવે, ભોગ ધરાવે, કરતી એનું કામ, એક દિન આવશે સ્વામી મારા અંતરના આ રામ. માસ દિવસ ને વર્ષો ગયાં, શબરીબાઈ તો ઘરડાં થયા, એક ઝગમગે આશા જોતી, સૂક્યા હાડ ને ચામ, એક દિન આવશે સ્વામી મારા અંતરના આ રામ. આજે વનમાં વેણુ વાગે, વસંત સેના નીકળી લાગે, શીતળ મંદ સુગંધી વાયુ વાતો ઠામો ઠામ, એક દિન આવશે સ્વામી મારા અંતરના આ રામ. આજ પધાર્યાં શબરીનાં સ્વામી, ધન્યતા આજે ભીલડી પામી, આશાવેલી પાંગરી એની, મનડું થયું વિરામ, એક દિન આવશે સ્વામી મારા અંતરના આ રામ.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,3.423233917892869,2.939090572649672,2.478727741125476,0.90774542093277 35376,"આ કહેવત નો અર્થ અને વિવરણ જાણવો: લોભે લક્ષણ જાય","અર્થ: વધુ પડતો લોભ કરવા થી નુકસાન થાય છે. વિવરણ: આ કહેવત એ વિચારને વ્યક્ત કરે છે કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ લોભથી પ્રેરિત થાય છે, ત્યારે તેની ક્રિયાઓ અને વર્તન એટલા નાટકીય રીતે બદલાઈ શકે છે કે તેના સાચા પાત્ર અથવા ઇરાદાને ઓળખવું મુશ્કેલ બની જાય છે. લોભ વ્યક્તિઓને તેમના સામાન્ય સ્વભાવ અથવા મૂલ્યોની વિરુદ્ધ હોય તેવી રીતે કાર્ય કરવા તરફ દોરી શકે છે. સારમાં, કહેવત ચેતવણી આપે છે કે અતિશય લોભ એટલો પ્રભાવશાળી હોઈ શકે છે કે તે વ્યક્તિની સાચી ઓળખને ઢાંકી દે છે અને તેને તેમના સિદ્ધાંતો અથવા પ્રામાણિકતાને છોડી દેવાનું કારણ બની શકે છે. તે સૂચવે છે કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ અતિશય લોભી બની જાય છે, ત્યારે તેમનું વર્તન કપટપૂર્ણ અથવા અનૈતિક બની શકે છે, જે અન્ય લોકો માટે તેમના પર વિશ્વાસ અથવા સમજવું મુશ્કેલ બનાવે છે. એકંદરે, આ કહેવત સાવધાનીના નિવેદન તરીકે કામ કરે છે, જે વ્યક્તિના પાત્ર અને પ્રામાણિકતા પર લોભની નકારાત્મક અસરને પ્રકાશિત કરે છે અને નૈતિક વર્તન અને સ્વ-જાગૃતિના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.874061446883233,2.348643452708878,2.4785670012065943,0.907680571079254 199960,વટ સાવિત્રીના દિવસે શા માટે કરવામાં આવે છે વટવૃક્ષની પૂજા?,"વટ સાવિત્રી પૂર્ણિમા વ્રત દર વર્ષે જેઠ માસ શુક્લ પક્ષની પૂર્ણિમાના દિવસે ઉજવવામાં આવે છે. વટ સાવિત્રી વ્રતને વટ પૂર્ણિમા પણ કહેવામાં આવે છે. આ દિવસે પરિણીત મહિલાઓ વ્રત રાખે છે અને વટવૃક્ષ, સાવિત્રી અને સત્યવાનની પૂજા કરે છે. આ વ્રત કરીને સૌભાગ્યવતી મહિલાઓ પોતાના પતિના લાંબા આયુષ્ય અને સુખ-સમૃદ્ધિની કામના કરે છે. આ દિવસે મહિલાઓ વ્રત રાખીને વટ વૃક્ષ પાસે જઇને વિધિવત પૂજા કરે છે. આ સાથે જ વટ વૃક્ષની પરિક્રમા કરે છે. ધાર્મિક માન્યતાઓ અનુસાર, આમ કરવાથી પતિના જીવનમાં આવનારી દરેક બાધા દૂર થાય છે અને સુખ-સમૃદ્ધિ સાથે લાંબા આયુષ્યની પ્રાપ્તિ થાય છે. વટ સાવિત્રી પૂર્ણિમાના ઉપવાસથી અખંડ સૌભાગ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.706378536473853,2.3960921511776645,2.4784616690274848,0.9076380729675292 184069,વર્લ્ડ ટ્રેડ ઓર્ગેનાઇઝેશન (ડબ્લ્યુટીઓ) શું છે?,"વર્લ્ડ ટ્રેડ ઓર્ગેનાઇઝેશન (ડબ્લ્યુટીઓ) એ એક આંતર સરકારી સંસ્થા છે જે આંતરરાષ્ટ્રીય વેપારને નિયંત્રિત અને સુવિધા આપે છે.યુનાઇટેડ નેશન્સ સિસ્ટમમાં અસરકારક સહયોગથી, સરકારો આંતરરાષ્ટ્રીય વેપારને સંચાલિત કરતા નિયમોની સ્થાપના, સુધારો કરવા અને લાગુ કરવા માટે સંસ્થાનો ઉપયોગ કરે છે.1994 ના મરાકેશ કરારને અનુલક્ષીને, તેણે 1 જાન્યુઆરી 1995 ના રોજ સત્તાવાર રીતે કામગીરી શરૂ કરી, આમ ટેરિફ એન્ડ ટ્રેડ (જીએટીટી) પરના સામાન્ય કરારને બદલીને 1948 માં સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. ડબ્લ્યુટીઓ વિશ્વની સૌથી મોટી આંતરરાષ્ટ્રીય આર્થિક સંસ્થા છે, જેમાં 164 સભ્ય રાજ્યોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે98% થી વધુ વૈશ્વિક વેપાર અને વૈશ્વિક જીડીપી. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.707195487495077,2.576459422548293,2.4776717465134674,0.9073193073272706 46721,કમ્પ્યુટરની દ્રષ્ટિએ ડેબિયન શું છે?,"ડેબિયન એ કોમ્પ્યુટર માટેની ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ (OS) છે. તે સંપૂર્ણ રીતે મફત અને ઓપનસોર્સ સોફ્ટવેર વડે બનેલ છે. તેનું મુખ્ય સ્વરૂપ, ડેબિયન લિનક્સ એ લોકપ્રિય અને અસરકારક લિનક્સ ડિસ્ટ્રીબ્યુશન છે. ડેબિયન ઘણીરીતે વાપરી શકાય તેવી ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ છે, જે ડેસ્કટોપ અથવા સર્વર ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ તરીકે વાપરી શકાય છે. ડેબિયન ઓપરેટિંગ સિસ્ટમમાં લિનક્સ કર્નલનો સમાવેશ થાય છે. ડેબિયનનો ઉપયોગ જાત જાતના સાધનોમાં થઇ શકે છે, જેમ કે ફોન, લેપટોપ, ડેસ્કટોપ, સર્વર, વગેરે. ડેબિયન સુરક્ષા અને સ્થિરતા પર વધારે ધ્યાન આપે છે. બીજા ઘણા ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ ડેબિયન પરથી બનેલા છે. દા.ત. ઉબુન્ટુ. ડેબિયન પરિયોજના ડેબિયન રચના અને સામાજિક કરાર દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે જેનો મૂળ ઉદેશ્ય મુક્ત ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ બનાવવાનો છે. ડેબિયન જુદા જુદા દેશોના લગભગ ૩૦૦૦ સ્વયંસેવકો દ્વારા વિકસાવેલું છે અને તેને અન્ય બિન નફા સંસ્થાઓનો પણ સહયોગ મળે છે. ડેબિયન પ્રોજેક્ટની ઘોષણા ૧૬ ઓગસ્ટ ૧૯૯૩ના રોજ ઇયાન મર્ડોક દ્વારા કરવામાં આવી હતી અને તેની ૦.૦૧ આવૃત્તિ ૧૫ સપ્ટેમ્બર ૧૯૯૩, ના રોજ રજૂ થઇ હતી. પ્રથમ સ્ટેબલ આવૃત્તિ ૧૯૯૬માં બહાર પડી હતી.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.711799034626189,2.4091092730474064,2.4768069313581527,0.9069702029228212 141415,"યલાલ નાયક ની ""તું તો છોડી દે આવા તોફાન"" કવિતા લખો.","તું તો છોડી દે આવા તોફાન, તારી સાથે ના બોલું ના બોલું રે.. હું તો પંખી બનીને આકાશે ઉડું, હું તો તીર મારેને તને ઘાયલ કરું, તારા તીરનાં નિશાન હું ચૂકાવું, તારી સાથે ના બોલું ના બોલું રે.. હું તો માછલી બની ને જળમાં તરું, હું તો જાળ નાખીને તને પકડી પાડું, તારી જાળનાં નિશાન હું ચૂકાવું, તારી સાથે ના બોલું ના બોલું રે.. હું તો નાગણ બનીને જંગલમાં ફરું, હું તો મોરલી વગાડી તને વશમાં કરું, તારી મોરલીનાં નાદ ના સુણાવું, તારી સાથે ના બોલું ના બોલું રે..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.99988942025525,2.3948432457881164,2.4763686590521408,0.9067932367324829 68014,મોરારજી દેસાઈનું જીવન ચરિત્ર લખો.,"મોરારજી દેસાઈનું જીવન ચરિત્ર મોરારજી દેસાઈ એક મહિલા સંસ્થાકીય અને સ્વાતંત્ર્ય સેનાની હતા. તેઓ 197-1979ના એકમાં સરકારના વડા પણ હતા. તેમના નિર્મળ અને નિષ્ઠાવાન વ્યક્તિત્વ તેમને 'સત્યવ્રત' તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હતા. સત્ય અને શિક્ષણ મોરારજી દેસાઈનો તારીખ 29 ફેબ્રુઆરી 1896ના રોજ બુસાર આગામી, બુસર જિલ્લા, બ્રિટિશ યુનિક (હાલના હવે રાજ્ય ગુજરાત) થયો હતો. તેમના પિતા રણછોડજી નાગરજી દેસાઈ એક શાળાના બાળકો હતા અને તેમના માતા વજિયાબેન દેસાઈ એક સાધારણ ઘરની મહિલા હતા. મોરારજી દેસાઈએ સેન્ટ બુસર હાઈસ્કૂલમાં અભ્યાસ કર્યો અને 1918માં બોમ્બે પ્રાંતની વિલ્સન સિવિલ સર્વિસમાંથી સ્નાતક તૈયાર. તેમણે 12 વર્ષ સુધી નાયબ કલેક્ટર તરીકે સેવા આપી. રાજકીય પ્રવેશ 1930માં, મોરારજી દેસાઈ સતાગ્રહમાં જોડાયા અને બ્રિટિશ શાસન સામે લડ્યા. તેમને અને તેમના સાથીદારોને ઘણી વાર જેઓ આવ્યા હતા. સ્વતંત્રતા પછીની સેવાઓ ભારત 15 ઑગસ્ટ 1947ના રોજ સ્વતંત્ર તૈયાર થવા પર, મોરારજી દેસાઈ ભારતીય કેબિનેટ સેવા તરીકે. તેમના નાણા, ગાંધીનગર અને બજાર અને ઉદ્યોગમાં વેપારી. 195માં, મોરારજી દેસાઈએ વેપાર અને ઉદ્યોગસાહસિક તરીકે ભારતીય અર્થતંત્રને વધુ સારી રીતે કાર્ય કરવા માટે ઘણા મહત્વપૂર્ણ પગલાઓ. તેમણે ભારતીય ઉદ્યોગસાહસિકોને આપવા અને બનાવવા માટે ઘણી યોજનાઓ શરૂ કરી. 1967માં, મોરારજી દેસાઈએ ભારતને શિખ-પ્રધાન તરીકે અને 1969-1971 દરમિયાન વચ્ચે કોંગ્રેસપ્રધાન તરીકે સેવા આપી. 1977માં, મોરારજી દેસાઈ જનતા પાર્ટીના ઉમેદવાર તરીકે 197-1979ના એકમાં ભારતીય પ્રધાન પદે સેવા આપી.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.435164633628765,2.379096079036626,2.4755804365038947,0.9064748883247375 118039,ગુજરાતના અભિનેતા મલ્હાર ઠાકર વિશે કહો,"મલ્હાર ઠાકર એક લોકપ્રિય ગુજરાતી અભિનેતા છે જેમણે ""ગોલકેરી,"" ""છેલ્લો ગુજરાત,"" અને ""લવ ની ભવાઈ"" સહિત અનેક સફળ ફિલ્મોમાં અભિનય કર્યો છે. તે તેના મોહક વ્યક્તિત્વ, બાલિશ સારા દેખાવ અને કુદરતી અભિનય કુશળતા માટે જાણીતો છે. ઠાકરનો જન્મ 28 જૂન, 1990ના રોજ અમદાવાદ, ગુજરાત, ભારતમાં થયો હતો. તેમણે નાની ઉંમરે થિયેટરમાં તેમની અભિનય કારકિર્દીની શરૂઆત કરી અને તેમની પ્રતિભા માટે ઝડપથી ઓળખ મેળવી. તેણે 2012 માં ફિલ્મ ""કેવી રીતે જયિશ?"" થી તેની ફિલ્મની શરૂઆત કરી હતી, પરંતુ તે 2015 ની ફિલ્મ ""છેલ્લો ગુજરાત"" માં તેની ભૂમિકા હતી જેણે તેને વિશાળ પ્રેક્ષકોના ધ્યાન પર લાવ્યો હતો. ત્યારથી ઠાકરે ""ગોલકેરી"" (2020), ""લવ ની ભવાઈ"" (2021), અને ""લવ ની લવ સ્ટોરી"" (2022) સહિત અનેક સફળ ફિલ્મોમાં અભિનય કર્યો છે. તે ""ટ્યુશન"" (2021-હાલ) અને ""વાત વાત મા"" (2021-વર્તમાન) સહિત ઘણા ટેલિવિઝન શોમાં પણ દેખાયો છે. ઠાકર ગુજરાતી સિનેમાના ઉભરતા સ્ટાર છે અને ઝડપથી ઉદ્યોગના સૌથી લોકપ્રિય અભિનેતાઓમાંના એક બની રહ્યા છે. તે પ્રેક્ષકો સાથે જોડાવા માટેની તેની ક્ષમતા અને તેના પાત્રોમાં લાગણીઓની વિશાળ શ્રેણી લાવવાની ક્ષમતા માટે જાણીતો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.220686458042527,2.458143312342953,2.4746277026364925,0.9060899615287781 53471,તમે જીવંત અને નિર્જીવ વસ્તુઓના વિકાસમાં તફાવતોને કેવી રીતે ઓળખો છો?,"જીવંત અને નિર્જીવ વસ્તુઓના વિકાસમાં તફાવતો નીચે મુજબ ઓળખવામાં આવે છે: 1. સજીવોમાં વૃદ્ધિ શરીરમાં જીવંત કોષોની વૃદ્ધિને કારણે થાય છે. આમાં વધારો આંતરિક છે. પ્રાણીઓમાં વૃદ્ધિ મર્યાદિત છે જ્યારે છોડની વૃદ્ધિ અમર્યાદિત છે. 2. નિર્જીવ વસ્તુઓમાં, બહારથી દ્રવ્યના સંચયને કારણે વૃદ્ધિ થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.757016180344826,2.7089655118392844,2.4745306499969004,0.9060507416725159 113943,""" સૂપડું સવા લાખનું "" લોકગીત લખો.","સૂપડું સવા લાખનું, ઝાટકો રે ઝાટકો દાણા એટલા દાણા, પાણા એટલા પાણા દાણા દાણા મૈયરિયાના પાણા પાણા સાસરિયાના સૂપડું સવા લાખનું, ઝાટકો રે ઝાટકો બોલો નવતર વહુ તમને સસરા ગમે કેવા? ઝૂલે બેસી ઝૂલે એવા એને કાંઈ ન લેવા દેવા મને સસરા ગમે એવા સૂપડું સવા લાખનું, ઝાટકો રે ઝાટકો બોલો નવતર વહુ તમારાં સાસુ છે કેવા? તીખાં તમતમતાં જાણે લાલ-લીલા મરચાં જેવા મારા સાસુજી છે એવા સૂપડું સવા લાખનું, ઝાટકો રે ઝાટકો બોલો નવતર વહુ તમને નણદી ગમે કેવા? ફરતાં ફરતાં ફેરફુદરડી જાય હવામાં ઉડતા જેવા મને નણદી ગમે એવા સૂપડું સવા લાખનું, ઝાટકો રે ઝાટકો બોલો નવતર વહુ તમારા પરણ્યાં છે કેવા? ભોળા ભોળા ભટ્ટ ને બેઠાં હોય ગણપતિ જેવા મારા પરણ્યાં છે એવા સૂપડું સવા લાખનું, ઝાટકો રે ઝાટકો દાણા એટલા દાણા, પાણા એટલા પાણા દાણા દાણા મૈયરિયાના પાણા પાણા સાસરિયાના સૂપડું સવા લાખનું, ઝાટકો રે ઝાટકો",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.597996491479234,2.341299461038789,2.473986901137209,0.9058309793472291 95534,"World Hindi Day 2023 : આ દિવસનો ઇતિહાસ લખો, આ વિશેષ સંદેશાઓ સાથે વિશ્વ હિન્દી દિવસની શુભેચ્છા.","વિશ્વ 10મી જાન્યુઆરીએ 'વિશ્વ હિન્દી દિવસ'ની ઉજવણી કરી રહ્યું છે. તે વિશ્વમાં હિન્દી ભાષાના પ્રચાર માટે જાગૃતિ ફેલાવવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે દર વર્ષે 10 જાન્યુઆરીએ ઉજવવામાં આવે છે. આ ખાસ અવસર પર, તમે તમારા નજીકના અને પ્રિયજનોને શુભેચ્છા સંદેશ મોકલી શકો છો. આ દિવસનો ઇતિહાસ શું છે? વર્ષ 1975માં તત્કાલિન વડાપ્રધાન ઈન્દિરા ગાંધીએ પ્રથમ વિશ્વ હિન્દી સંમેલનનું ઉદ્ઘાટન કર્યું હતું. ત્યારથી, ભારત, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઑફ અમેરિકા, યુનાઇટેડ કિંગડમ, મોરેશિયસ, ત્રિનિદાદ અને ટોબેગો સહિત વિવિધ દેશોમાં વિશ્વ હિન્દી સંમેલનનું આયોજન કરવામાં આવ્યું છે. 10 જાન્યુઆરી, 2006ના રોજ પ્રથમ વખત વિશ્વ હિન્દી દિવસની ઉજવણી કરવામાં આવી હતી. ત્યારથી, દર વર્ષે 10 જાન્યુઆરીએ વિશ્વ હિન્દી દિવસની ઉજવણી કરવામાં આવી. હિન્દી ભાષા નથી પણ લાગણીઓની અભિવ્યક્તિ છે, માતૃભૂમિ માટે મરવું એ ભક્તિ છે. હિન્દી દિવસની શુભકામનાઓ! > હિન્દી દિવસ પર અમે લોકોમાં હિન્દીનું સ્વાભિમાન જગાવવાનું નક્કી કર્યું છે. હિન્દી દિવસ 2023ની શુભકામનાઓ! હિન્દી સમગ્ર વિશ્વનું રાષ્ટ્રગીત હોવું જોઈએ, હિન્દીને ભારતનું ગૌરવ બનાવો",Gujarati,guj,re-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.592783665543766,2.2394617612421874,2.473771174938633,0.9057437777519225 37481,""" ચલ રે ઘોડા"" બાળગીત લખો."," ચલ રે ઘોડા ચલ ચલ ચલ, ચલ રે ઘોડા ચલ ચલ ચલ ચલ રે ઘોડા ચલ ચલ ચલ રે ઘોડા ચલ ચલ ચલ, ચલ રે ઘોડા ચલ ચલ ચલ જાઉં મારે દૂર દૂર ચલ રે ઘોડા ચલ ચલ ચલ, ચલ રે ઘોડા ચલ ચલ ચલ ઝટઝટ ઝટઝટ ચાલજે જલદી જલદી દોડજે નદી ઝરણાં કૂદજે ચલ રે ભાઈ ચલ રે ભાઈ ચલ રે ભાઈ ચલ ચલ ચલ રે ઘોડા ચલ ચલ ચલ, ચલ રે ઘોડા ચલ ચલ ચલ ફરર ફરર આવે હવા ઠંડી ઠંડી મીઠી હવા, સ્વારી કરવાની મજા ચલ રે ઘોડા ચલ ચલ ચલ, ચલ રે ઘોડા ચલ ચલ ચલ જાઉં મારે દૂર દૂર ચલ રે ઘોડા ચલ ચલ ચલ, ચલ રે ઘોડા ચલ ચલ ચલ ચલ રે ઘોડા ચલ ચલ ચલ રે ઘોડા ચલ ચલ ચલ, ચલ રે ઘોડા ચલ ચલ ચલ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,20.180184095256056,2.277908742623789,2.4731566869561714,0.9054953455924987 44240,"અવિનાશ વ્યાસ ની ""ચાલ્યા જ કરું છું"" કવિતા લખો.","ચાલ્યા જ કરું છું, ચાલ્યા જ કરું છું, આ જગત જન્મ્યું જ્યારથી, ચાલ્યા જ કરું છું, ચાલ્યા જ કરું છું. સંસારની પગથારને કોઈ ઘર નથી, મારા જ ઘરમાં ક્યાં જવું એ મુજને ખબર નથી, શ્રધ્ધાનો દીવો દિલમાં પ્રગટાવ્યા કરું છું, ચાલ્યા જ કરું છું, ચાલ્યા જ કરું છું. હસ્તી નથી એની જ હસ્તી ધારી લઈને, બુધ્ધિ કરે જો પ્રશ્ન એને મારી લઈને, મંદિરમાં જઈ ઘંટને બજાવ્યા કરું છું, ચાલ્યા જ કરું છું, ચાલ્યા જ કરું છું. નાટક કરું છું જે હું નથી તે હું થઈને, મરું છું કોઈ વાર મીઠું ઝહર લઈને, જેણે બનાવ્યો એને હું બનાવ્યા કરું છું, ચાલ્યા જ કરું છું, ચાલ્યા જ કરું છું.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.627136999986701,2.371708462415426,2.4725873013995154,0.9052650928497316 28236,લગ્ન શું છે,"વિશ્વભરના દરેક સમાજમાં પુરુષ અને સ્ત્રીના સહજીવનની શરુઆતની વિધિને લગ્ન (અંગ્રેજી: Marriage) ઓળખવામાં આવે છે. લગ્નપ્રથા આદિકાળથી ચાલતી આવી છે, જેમાં જ્ઞાતિમાં કે આંતરજ્ઞાતિય લગ્નો થાય છે. લગ્ન એ સમાજનું એક અંગ છે અને આધુનિક વિચારકો લગ્નને એક સંસ્થાન તરીકે ગણાવે છે. હિંદુ પરંપરા મુજબ લગ્નને વિવાહ સંસ્કાર કહેવામાં આવે છે, જે વ્યક્તિને એના જીવનમાં આપવામાં આવતા સોળ સંસ્કારો પૈકીનો એક સંસ્કાર છે. લગ્ન પછીના સહજીવનમાં સ્ત્રી જે પુરુષ સાથે વિવાહ સંસ્કારથી જોડાઈ હોય એની પત્ની અને પુરુષ જે સ્ત્રી સાથે વિવાહ સંસ્કારથી જોડાયો હોય એના પતિ તરીકે ઓળખાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,27.565987608432145,2.424547942465218,2.472114853674549,0.9050740003585815 141461,બંસીલાલ વર્મા પ્રખ્યાત ચિત્રકાર વિશે જણાવો,"બંસીલાલ વર્મા, જેઓ ચકોર તરીકે વધુ જાણીતા હતા, ગુજરાતના જાણીતા ચિત્રકાર અને વ્યંગચિત્રકાર હતા બંસીલાલ વર્માનો જન્મ ૨૩ નવેમ્બર ૧૯૧૭ના રોજ તારંગા (મહેસાણા જિલ્લો) નજીક આવેલા ચોટીયા ગામમાં જમનાગૌરી અને ગુલાબરાયને ત્યાં થયો હતો. તેમનું કુટુંબ વડનગરનું વતની હતું, જ્યાં તેમણે મેટ્રિકનો અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યો હતો. તેઓ રાજા રવિ વર્માથી પ્રભાવિત હતા અને દેવી-દેવતાઓના ચિત્રો દોરતા હતા. તેમની યુવાની દરમિયાન તેઓ વડનગરથી અમદાવાદ સ્થાયી થયા અને ૧૯૩૫માં રવિશંકર રાવળ સાથે ચિત્રકળા શીખવા માટે જોડાયા. ૧૯૩૬માં તેમણે ત્રણ મહિના માટે કોંગ્રેસના લખનૌ સત્રમાં કલાકાર તરીકે સેવા આપી હતી. તેઓ નંદલાલ બોઝને પણ મળ્યા. ૧૯૩૭માં તેઓ કકલભાઇ કોઠારીના નવસૌરાષ્ટ્રમાં વ્યંગચિત્રકાર તરીકે જોડાયા. તેમણે યોગદાન આપનાર ભારતનો સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં પોસ્ટરો, બેનરો અને વ્યંગચિત્રો દોરીને પોતાનો ફાળો આપ્યો હતો. તેમણે પ્રજાબંધુ સાપ્તાહિક તેમજ જયંતિ દલાલના ગતિ અને રેખા સામયિકો માટે વ્યંગચિત્રો દોર્યા હતા. ૧૯૪૮માં તેઓ મુંબઈમાં હિન્દુસ્તાન દૈનિકમાં જોડાયા. વલ્લભભાઈ પટેલના મૃત્યુ પછી હિન્દુસ્તાન બંધ થઇ ગયું. ૧૯૫૫થી ૧૯૫૯ સુધી તેમણે જન્મભૂમિમાં કામ કર્યું. ૧૯૫૯માં તેઓ અંગ્રેજી દૈનિક ધ ફ્રી પ્રેસ જર્નલમાં જોડાયા અને તેમના વ્યંગચિત્રો ગુજરાતી દૈનિક જનશકિતમાં પ્રગટ થતા હતા. રાજકારણ અને રાજકારણીઓ પરના તેમના વ્યંગચિત્રો પ્રભાવશાળી હતા. રાજકીય દબાણને કારણે તેમણે ૧૯૭૨માં નોકરી છોડી દીધી. ૧૯૭૮માં તેઓ અમદાવાદ આવ્યા અને સંદેશમાં જોડાયા જ્યાં તેમણે ઘણાં વર્ષો સુધી કામ કર્યું. તેમના રેખાંકનો અને ચિત્રો ઘણાં પુસ્તકો અને સામયિકોમાં પ્રગટ થયા હતા. તેમનું અવસાન ૮ ઓગસ્ટ ૨૦૦૩ના રોજ થયું હતું.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.235840331866407,2.4603611107809784,2.4716402864025637,0.9048820137977602 78440,"મને Toggle the table of contents છદ્મવિજ્ઞાન વિષે જણાવો.","છદ્મવિજ્ઞાન કે સ્યુડોસાયન્સમાં એવા નિવેદનો, માન્યતાઓ અથવા પદ્ધતિઓનો સમાવેશ થાય છે જે વૈજ્ઞાનિક હોવાનો દાવો કરવામાં આવે છે પરંતુ તે ખરેખર અવૈજ્ઞાનિક હોય છે.શબ્દ છદ્મવિજ્ઞાન ને ઘણી વાર વધારે પડતા અતિશ્યોક્તિવાળા નિવેદનો, એવા નિવેદનો કે જેમાં વિષયના નિષ્ણાતો દ્વારા ચકાસવાની શક્યતા ના હોય અથવા ચકાસવા ન દેવામાં આવે, અને એવા સંશોધનો કે જે વ્યવસ્થિત રીતે અને વૈજ્ઞાનિક ઢબે ના થતાં હોય તેમાં વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. છદ્મવિજ્ઞાન શબ્દને ઘણી વાર નિંદાત્મક કહેવાય છે. ઘણી વાર છદ્મવિજ્ઞાનને માનનારાઓ આ વર્ગીકરણનો વિરોધ કરે છે. વિજ્ઞાન અને છદ્મવિજ્ઞાનને તત્વજ્ઞાન અને વૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિએ છૂટું પાડી શકાય છે. છદ્મવિજ્ઞાનને વિજ્ઞાનથી અલગ પાડવું એ પ્રાયોગિક રીતે સ્વાસ્થ્ય સુવિધાઓ, નિષ્ણાતની તપાસ, પર્યાવરણીય નીતિઓ અને વૈજ્ઞાનિક ભણતરમાં મદદરૂપ છે. વૈજ્ઞાનિક તથ્યો અને સિધ્ધાંતિક માન્યતાઓથી છદ્મવિજ્ઞાનને અલગ પાડવું, જેમ કે જ્યોતિષવિદ્યા, રસાયણશાસ્ત્ર, વૈકલ્પિક દવા, ગુપ્ત માન્યતાઓ, ધાર્મિક માન્યતાઓ અને સર્જનવિજ્ઞાનનું અલગ પાડવું એ વૈજ્ઞાનિક શિક્ષણ અને વૈજ્ઞાનિક સાક્ષરતાનો જ ભાગ છે. છદ્મવિજ્ઞાન હાનિકારક હોઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, છદ્મવૈજ્ઞાનિક રીતે રસીકરણનો વિરોધ અને હોમિયોપેથીકને પ્રોત્સાહન લોકોને તબીબી સારવાર લેતા અટકાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,15.621917084099996,2.384120145189537,2.471349785987848,0.9047644734382629 165074,ધીરુભાઈ અંબાણી વિષે જણાવો.,"ધીરુભાઈ અંબાણી એક ભારતીય ઉદ્યોગપતિ હતા જેમણે ભારતની ખાનગી ક્ષેત્રની સૌથી મોટી કંપની રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝ લિમિટેડ (RIL)ની સ્થાપના કરી હતી. તેમને ભારતીય ઇતિહાસમાં સૌથી પ્રભાવશાળી ઉદ્યોગસાહસિક વ્યક્તિઓમાં ગણવામાં આવે છે. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ ધીરુભાઈ અંબાણીનો જન્મ 28 ડિસેમ્બર, 1932ના રોજ ગુજરાત, ભારતના જૂનાગઢ જિલ્લાના ચોરવાડ ગામમાં થયો હતો. તેઓ શાળાના શિક્ષક હિરાચંદ ગોરધનભાઈ અંબાણી અને ગૃહિણી જમનાબેન અંબાણીનો પુત્ર હતો. અંબાણીને બે ભાઈઓ, રમણભાઈ અંબાણી અને સૌરભ પટેલ અને એક બહેન ત્રિલોચના બેન હતા. અંબાણીનો પરિવાર પ્રમાણમાં સંપન્ન હતો, પરંતુ તેઓ શ્રીમંત ન હતા. અંબાણીના પિતા એક શાળાના શિક્ષક હતા, અને તેમની માતા ગૃહિણી હતી. અંબાણી તેજસ્વી વિદ્યાર્થી હતા, પરંતુ તેમને શાળામાં ખાસ રસ નહોતો. તે ઘણીવાર ક્રિકેટ રમવા અથવા ફિલ્મો જોવા માટે શાળા છોડી દેતો હતો. કારકિર્દી 17 વર્ષની ઉંમરે, અંબાણી તેમના ભાઈ સાથે જોડાવા એડન, યમન ગયા, જેઓ બ્રિટિશ ટ્રેડિંગ ફર્મ એ. બેસ એન્ડ કંપનીમાં ક્લાર્ક તરીકે કામ કરતા હતા. અંબાણીએ ક્લાર્ક તરીકે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું, અને તે ઝડપથી રેન્કમાં વધારો થયો. તે સખત મહેનતુ અને કુદરતી સેલ્સમેન હતો. 1958 માં, અંબાણી પોતાનો વ્યવસાય શરૂ કરવા માટે ભારત પરત ફર્યા. તેણે રિલાયન્સ કોમર્શિયલ કોર્પોરેશન નામની નાની વેપારી કંપની શરૂ કરી. કંપની સફળ રહી, અને તે ટૂંક સમયમાં અન્ય ક્ષેત્રો જેમ કે કાપડ અને પોલિએસ્ટર યાર્નમાં વિસ્તરી. 1966માં અંબાણીએ રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝ લિમિટેડ (આરઆઈએલ )ની સ્થાપના કરી. આરઆઈએલ પોલિએસ્ટર યાર્ન ઉત્પાદક તરીકે શરૂ થઈ હતી, પરંતુ તે ટૂંક સમયમાં પેટ્રોકેમિકલ્સ, રિફાઈનિંગ અને પેટ્રોકેમિકલ્સ જેવા અન્ય ક્ષેત્રોમાં વિસ્તરી ગઈ. અંબાણીના નેતૃત્વ હેઠળ, આરઆઈએલ ભારતની સૌથી મોટી અને સૌથી વધુ નફાકારક કંપનીઓમાંની એક બની. અંબાણી એક દીર્ઘદ્રષ્ટિ ધરાવતા નેતા હતા જે હંમેશા પોતાના બિઝનેસને વિસ્તારવા માટે નવી તકો શોધતા હતા. તે એક કઠિન વાટાઘાટકાર અને કુશળ ડીલમેકર પણ હતા.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.440912403928415,2.401923075945256,2.4703954408607456,0.9043782353401183 15894,"Title: #Abhinandan: IAF પાઇલટને પરત મોકલવાના નિર્ણયથી ઇમરાન ખાનનું કદ વધ્યું છે?\nGiven the above title of an imaginary article, imagine the article.\n","આ દરમિયાન પાકિસ્તાને ભારતનું એક મિગ વિમાન પાકિસ્તાન પ્રશાસિત કાશ્મીરમાં તોડી પાડ્યું અને એક પાઇલટને પોતાના કબજામાં લીધા. ત્યાર બાદ ઇમરાન ખાને તેને મુક્ત કરવાની જાહેરાત કરી અને શુક્રવારે અભિનંદનને ભારતને સોંપવામાં આવ્યા. પુલવામાની ઘટના 14 ફેબ્રુઆરીએ ઘટી હતી. જ્યારે બંને દેશોની સેના વચ્ચે થયેલી આ બાબત 26 થી 28 ફેબ્રુઆરી વચ્ચેની છે. આ દરમિયાન જ્યા એક તરફ ભારતના રાજકીય નેતાઓ તરફથી કોઈ અધિકૃત નિવેદન નથી આવ્યા, ત્યાં પાકિસ્તાનના વડા પ્રધાન આ મુદ્દે સતત બોલતા રહ્યા છે અને જ્યારે પણ કૅમેરા સામે આવે ત્યારે યુદ્ધ નહીં કરવાની વાત કરતા રહ્યા છે. પહેલી વખત તેમણે ભારત-પાકિસ્તાન વચ્ચે પહેલાં થયેલાં યુદ્ધ અને તેનાથી થયેલાં નુકસાનની વાત કરી. ગુરુવારે સંસદમા તેમણે ક્યુબા મિસાઇલ સંકટ(સોવિયેત સંઘે અમેરિકા વિરુદ્ધ ક્યુબામાં મિસાઇલો તહેનાત કરી દીધી હતી)નો ઉલ્લેખ કર્યો. આ એ સમય હતો જ્યારે સમગ્ર વિશ્વ પર સંકટના વાદળ ઘેરાયેલાં હતાં. એક તરફ અમેરિકા અને રશિયા વચ્ચે તણાવ હતો તો બીજી તરફ ભારત-ચીન વચ્ચે પણ યુદ્ધ ચાલતું હતું. ઇમરાન ખાન સતત કહેતા રહ્યા છે કે યુદ્ધ ની સમસ્યાનું નિરાકરણ નથી. તેનાથી ભારત અને પાકિસ્તાન વચ્ચે સ્થિતિ સુધરશે. આ નિર્ણયથી ઇમરાન ખાનનું કદ ચોક્કસ વધ્યું છે. તમે આ વાંચ્યું કે નહીં? ઇમરાનનું વ્યક્તિત્વ ઇમરાન ખાન મીડિયા સામે આવતા ડરતા નથી. જ્યારથી ઇમરાન પાકિસ્તાનના રાજકારણમાં આવ્યા છે, ત્યારથી તેઓ કૅમેરા પર આવવાનું પસંદ કરે છે. તેઓ એક આંતરરાષ્ટ્રીય સેલિબ્રિટી રહી ચૂક્યા છે, ક્રિકેટર રહી ચૂક્યા છે. જ્યાં-જ્યાં ક્રિકેટ રમાય છે, ત્યાં તેઓ ખૂબ લોકપ્રિય છે. તેમનું માન છે, જેનો તેઓ ફાયદો ઉઠાવે છે. તેમની વાતચીત કરવાની આવડત પણ સારી છે. તેઓ જે વાત કરે છે, તેનાથી પણ તેમને ફાયદો જ થાય છે. તેઓ એક લોકનેતા છે, જેનો લાભ ઉઠાવીને તેઓ સત્તા પર છવાઈ જાય છે. તેનો લાભ લેવાનો દરેક નેતાને અધિકાર છે, જેને તેઓ માને છે કે તેમાં તેઓ સારા છે. હાલ પાકિસ્તાન અને અફઘાનિસ્તાન વચ્ચે જે સ્થિતી છે, તેની પાકિસ્તાન પર ઘણી અસર થઈ છે. હાલની ઇમરાન ખાન સરકાર ઇચ્છે છે કે શાંતિ હોવી જોઈએ. તેઓ ઇચ્છે છે કે જે પણ પ્રશ્નો છે તેને વાતચીત દ્વારા શાંતિથી હલ કરવામાં આવે. તેઓ ખોટા નિવેદનો નથી આપતા, તેઓ સાચા દિલથી વાત કરી રહ્યા છે. પુલવામાની ઘટના બાદ તેમણે ભારતની સૌથી પહેલાં ઉગ્રવાદ પર ચર્ચા કરવાની શરતને પણ માની લીધી છે. પાકિસ્તાન પહેલાંથી જ પોતાની પશ્ચિમી...",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,24.91469814480376,2.347928912175522,2.4701467531237995,0.9042775630950927 107803,સીડીપી [વસ્તી ગણતરી-નિયુક્ત સ્થળ] શું છે?,"વસ્તી ગણતરી-નિયુક્ત સ્થળ (સીડીપી) એ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સેન્સસ બ્યુરો દ્વારા ફક્ત આંકડાકીય હેતુઓ માટે વ્યાખ્યાયિત વસ્તીની સાંદ્રતા છે. સીડીપીનો ઉપયોગ 1980 થી પ્રત્યેક દેશ દ્વારા વસ્તી ગણતરીમાં કરવામાં આવે છે, જેમ કે આંકડાકીય માહિતી એકત્રિત કરવા અને સહસંબંધિત કરવાના હેતુસર સ્વ-સંચાલિત શહેરો, નગરો અને ગામડાઓ જેવા સમાવિષ્ટ સ્થળોના સમકક્ષ તરીકે. સીડીપી એ વસ્તીવાળા વિસ્તારો છે જેમાં સામાન્ય રીતે એક સત્તાવાર રીતે નિયુક્ત પરંતુ હાલમાં અસંગઠિત સમુદાયનો સમાવેશ થાય છે, જેના માટે સીડીપી નામ આપવામાં આવ્યું છે, વત્તા વિવિધ પરિમાણોના આસપાસના વસાહત દેશભરમાં અને ક્યારેક ક્યારેક, અન્ય, નાના અસંગઠિત સમુદાયો પણ.સીડીપીમાં નાના ગ્રામીણ સમુદાયો, એજ શહેરો, મેક્સિકો -યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સરહદની સાથે સ્થિત કોલોનિસ અને અસંગઠિત ઉપાય અને નિવૃત્તિ સમુદાયો અને તેમના પર્યાવરણ શામેલ છે.કોઈપણ સીડીપીની સીમાઓ દાયકાથી દાયકા સુધી બદલાઈ શકે છે, અને સેન્સસ બ્યુરો અભ્યાસના સમયગાળા પછી સીડીપીને સ્થાપિત કરી શકે છે, પછી કેટલાક દાયકા પછી તેને ફરીથી સ્થાપિત કરી શકે છે.યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મોટાભાગના અસંગઠિત વિસ્તારોમાં કોઈ સીડીપીમાં શામેલ નથી અને નથી."" ",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,7.33647621976265,2.4681613887688028,2.468838499719284,0.9037477970123293 117327,ભારતનું રાષ્ટ્રીય ચિન્હ ક્યાથી લેવામાં આવ્યું છે ?,"ભારતનું રાષ્ટ્રીય ચિન્હ એ સારનાથ/વારાણસી (ઉત્તર પ્રદેશ) ખાતેના અશોકના સિંહસ્તંભમાંથી લેવામાં આવ્યું છે. ભારત સરકાર દ્વારા આ રાષ્ટ્રીય ચિન્હ 26મી જાન્યુઆરી,1950ના રોજ સ્વીકારવામાં આવ્યું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.3384350605540747,2.637606818357445,2.468760803502227,0.9037163257598878 52104,ભારતને ક્યારે આઝાદી મળી?,"ભારત દેશના સ્વતંત્રતા દિવસ તરીકે ૧૫મી ઓગસ્ટના દિવસને ઉજવવામાં આવે છે. ઇ.સ. ૧૯૪૭ નાં વર્ષમાં આ દિવસે અંગ્રેજોની ગુલામીમાંથી ભારત દેશ આઝાદ થયો હતો, આથી આઝાદીની લડતમાં સફળતા મળી અને સ્વતંત્રતા હાંસલ કરી તેની ખુશીમાં દર વર્ષે સ્વતંત્રતા દિવસ ઉજવવામાં આવે છે. આ દિવસને ભારતભરમાં રાષ્ટ્રીય તહેવાર તરીકે જાહેર કરવામાં આવેલો છે. દેશનાં તમામ કાર્યાલયોમાં આ દિવસે જાહેર રજા આપવામાં આવે છે. આખા દેશમાં સ્થાનિક સ્વરાજની સંસ્થાઓ (રાજ્ય સરકારો, જિલ્લા, તાલુકા અને ગ્રામ પંચાયતો) દ્વારા ધ્વજ વંદનના કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. મુખ્ય સમારંભ નવી દિલ્હીમાં ઉજવવામાં આવે છે જેમાં ભારતના વડાપ્રધાન લાલ કિલ્લા પરથી તિરંગો ફરકાવે છે અને પ્રજાજોગ સંદેશ આપે છે, જેનું ટેલિવિઝન પર જીવંત પ્રસારણ કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.841924648207535,2.3949260386121667,2.46824171425588,0.90350604057312 69333,ન્યૂયોર્કમાં ખ્રિસ્તી ઉજવણી વિશે જણાવો.,"ન્યૂયોર્કમાં ખ્રિસ્તી ઉજવણીએ વિશ્વભરના લોકોના હૃદયને ખુશી અને આનંદથી ભરી દે છે. શહેરમાં ઝગમગતા લાઇટ્સ, શાનદાર શોપિંગ, અને બરફથી ઢંકાયેલી શેરીઓ દરેક જગ્યાએ ઉજવણીની માહોલ દર્શાવે છે. ખ્રિસ્તી ઉજવણીનો આ ઉત્સવ ન્યૂયોર્કને એક જહોન્પણું શહેર બનાવે છે, જેમાં દરેકને સ્વાગત છે. ન્યૂયોર્કમાં ખ્રિસ્તી ઉજવણીનું બીજું મુખ્ય આકર્ષણ એ છે કે તેમાં દરેક ઉંમરના લોકો માટે કંઈક છે. બાળકો શેરીના શોમાં મજા કરે છે, જ્યારે પુખ્ત વયના લોકો સિટી હોલ ખાતે ગ્લોબલ ટ્રી ઓફ લાઇટ્સ જોવાનો આનંદ માણે છે. ખ્રિસ્તી ઉજવણી દરમિયાન ન્યૂયોર્કમાં ઘણા ભોજન અને પાર્ટીઓ યોજાય છે. સ્થાનિક રેસ્ટોરાંઓમાં ખાસ ખ્રિસ્તી ભોજનો પીરસવામાં આવે છે, અને શહેરની શેરીઓમાં ઘણી પાર્ટીઓ યોજાય છે. ખ્રિસ્તી ઉજવણી દરમિયાન ન્યૂયોર્કમાં પ્રવાસ કરવાનો શ્રેષ્ઠ સમય છે. તમે શહેરની સુંદરતા અને ઉજવણીનો અનુભવ કરી શકો છો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.919947521627431,2.455274138738894,2.468140498685847,0.9034650325775146 117388,કલા નો ઇતિહાસ જણાવો,"કલા શબ્દનો પ્રયોગ કદાચ સૌથી પહેલાં ભરતના ""નાટ્યશાસ્ત્ર""માં જ થયો હોય એમ મળી આવે છે. પછીથી વાત્સ્યાયન અને ઉશનસ જેવા ઋષિઓએ ક્રમશ: પોતાના ગ્રંથ ""કામસૂત્ર"" તેમ જ ""શુક્રનીતિ""માં કલાનું વર્ણન કર્યું હતું. ""કામસૂત્ર"", ""શુક્રનીતિ"", જૈન ગ્રંથ ""પ્રબંધકોશ"", ""કલાવિલાસ"", ""લલિતવિસ્તર"" ઇત્યાદિ બધા ભારતીય ગ્રંથોમાં કલાનું વર્ણન પ્રાપ્ત થાય છે. અધિકતર ગ્રંથોમાં કલાઓની સંખ્યા ૬૪ જેટલી છે એવું માનવામાં આવેલું છે. ""પ્રબંધકોશ"" ઇત્યાદિમાં ૭૨ કલાઓની સૂચી મળી આવે છે. ""લલિતવિસ્તર""માં ૮૬ કલાઓનાં નામ ગણાવવામાં આવેલાં છે. પ્રસિદ્ધ કાશ્મીરી પંડિત ક્ષેમેંદ્રે પોતાના ગ્રંથ ""કલાવિલાસ""માં સૌથી અધિક સંખ્યામાં કલાઓનું વર્ણન કર્યું છે. એમાં ૬૪ જનોપયોગી, ૩૨ ધર્મ, અર્થ, કામ, મોક્ષ, સંબંધી, ૩૨ માત્સર્ય-શીલ-પ્રભાવમાન સંબંધી, ૬૪ સ્વચ્છકારિતા સંબંધી, ૬૪ વેશ્યાઓ સંબંધી, ૧૦ ભેષજ, ૧૬ કાયસ્થ તથા ૧૦૦ સાર કલાઓની ચર્ચા છે. સૌથી અધિક પ્રમાણિક સૂચી ""કામસૂત્ર""માં આપવામાં આવેલી છે. યુરોપીય સાહિત્યમાં પણ કલા શબ્દનો પ્રયોગ શારીરિક કે માનસિક કૌશલ માટે જ અધિકતર થયેલો જોવા મળે છે. ત્યાં આગળ પ્રકૃતિ અને કલાનું કાર્ય ભિન્ન છે એવું માનવામાં આવે છે. કલાનો અર્થ છે રચના કરવી અર્થાત્ રચના કૃત્રિમ હોય છે. પ્રાકૃતિક સૃષ્ટિ અને કલા બન્ને ભિન્ન વસ્તુઓ છે. કલા એવા કાર્યમાં હોય જે મનુષ્ય કરે છે. કલા અને વિજ્ઞાનમાં પણ અંતર રાખવામાં આવે છે. વિજ્ઞાનમાં જ્ઞાનનું પ્રાધાન્ય હોય છે, કલામાં કૌશલપૂર્ણ માનવીય કાર્યને કલાની સંજ્ઞા આપવામાં આવે છે. કૌશલવિહીન અથવા ખરાબ ઢંગથી કરવામાં આવેલા કાર્યોને કલામાં સ્થાન આપવામાં આવતું નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,12.31765127398297,2.4225895531992907,2.466962113625465,0.9029874801635742 108463,સૂર્ય નમસ્કારની પ્રેક્ટિસ કેવી રીતે કરવી?,"સૂર્ય નમસ્કારનો અભ્યાસ તમામ ઉંમરના અને ફિટનેસ સ્તરના લોકો કરી શકે છે. જો તમે યોગ માટે નવા છો, તો ધીમે ધીમે શરૂ કરવું અને ધીમે ધીમે પુનરાવર્તનોની સંખ્યામાં વધારો કરવો મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે તમે મજબૂત અને વધુ લવચીક બનશો. તમારા શરીરને સાંભળવું પણ મહત્વપૂર્ણ છે અને તમારી જાતને વધુ સખત દબાણ ન કરો. સૂર્ય નમસ્કારની પ્રેક્ટિસ કરવા માટે અહીં કેટલીક ટીપ્સ આપી છે: પ્રેક્ટિસ કરવા માટે શાંત અને આરામદાયક સ્થળ શોધો. આરામદાયક કપડાં પહેરો જે તમે અંદર જઈ શકો. થોડા હળવા સ્ટ્રેચથી તમારા શરીરને ગરમ કરો. સમગ્ર ક્રમમાં ઊંડો અને સમાનરૂપે શ્વાસ લો. તમારા શ્વાસ અને હલનચલન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો. તમારી જાતને બીજાઓ સાથે સરખાવશો નહીં. પ્રક્રિયાનો આનંદ માણો! સૂર્ય નમસ્કાર એ યોગ મુદ્રાઓનો એક સુંદર અને શક્તિશાળી ક્રમ છે જે શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય બંને માટે વિવિધ પ્રકારના લાભો પ્રદાન કરી શકે છે. જો તમે તમારી એકંદર સુખાકારીને સુધારવાનો માર્ગ શોધી રહ્યા છો, તો હું તમને સૂર્ય નમસ્કાર અજમાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરું છું.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.624695151966658,2.469695085972345,2.4665148511927155,0.9028061628341676 99873,"""રાસ્પબેરી પાઇ"" ઉપકરણ શું છે?","રાસ્પબેરી પાઇ એ ક્રેડિટ કાર્ડ જેટલું કોમ્પ્યુટર છે. લોકો તેને સિંગલ-બોર્ડ કોમ્પ્યુટર તરીકે ઓળખે છે કારણ કે તે માત્ર એક જ બોર્ડમાં છે. જોકે રાસ્પબેરી પાઇ એ એકલું જ આ પ્રકારનું કોમ્પ્યુટર નથી, અન્ય પ્રકારનાં કોમ્પ્યુટર્સ પણ પ્રાપ્ત છે. રાસ્પબેરી પાઇ યુનાઇટેડ કિંગડમ માં રાસ્પબેરી પાઇ ફાઉન્ડેશન દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. તેનો ઉદ્દેશ શાળાના વિદ્યાર્થીઓને કોમ્પ્યુટર વિજ્ઞાન શીખવામાં મદદ કરવાનો હતો. ઘણાં લોકોએ કેમેરા, રમતોના સાધનો અને અન્ય વસ્તુઓ રાસ્પબેરી પાઇથી બનાવી છે. અમુક લોકોએ આનાથી અસામાન્ય વસ્તુઓ પણ બનાવી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,12.652033522450704,2.3573976266216974,2.4657177136650605,0.9024829268455505 4118,"અહીં મીરાંબાઈ રચિત કૃતિ ""એ રી મૈં તો પ્રેમદિવાની"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""એ રી મૈં તો પ્રેમદિવાની મેરો દર્દ ના જાણે કોઈ ... એ રી મૈં તો પ્રેમદિવાની. શૂળી ઉપર સેજ હમારી, કિસ બિધ સોના હોય, ગગન મંડલ પર સેજ પિયા કી કિસ બિધ મિલના હોય ... એ રી મૈં તો પ્રેમદિવાની."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો. "," એ રી મૈં તો પ્રેમદિવાની મેરો દર્દ ના જાણે કોઈ ... એ રી મૈં તો પ્રેમદિવાની. શૂળી ઉપર સેજ હમારી, કિસ બિધ સોના હોય, ગગન મંડલ પર સેજ પિયા કી કિસ બિધ મિલના હોય ... એ રી મૈં તો પ્રેમદિવાની. ઘાયલ કી ગત ઘાયલ જાને, ઔર ન જાને કોય, જૌહરી કી ગતી જૌહરી જાણે, કી જિન જૌહર હોય ... એ રી મૈં તો પ્રેમદિવાની. દરદ કી મારી વન વન ભટકૂઁ વૈદ્ય મિલ્યા નહીં કોય મીરાં કી પ્રભુ પીડ મિટેગી જબ વૈદ્ય સાંવરિયો હોય ... એ રી મૈં તો પ્રેમદિવાની.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.3400671465034866,3.374267213375294,2.464931118231908,0.9021638631820679 102152, ભાવિન સોલંકી એક પ્રેરક વક્તા વિશે કહો.,"ભાવિન સોલંકી ટેક્નોલોજી નિષ્ણાત અને પ્રેરક વક્તા છે જેઓ ટેક્નોલોજી અને વ્યક્તિગત વિકાસ વચ્ચેના અંતરને દૂર કરવાની તેમની ક્ષમતા માટે જાણીતા છે. તે 'ટેક ટોક્સ' પ્લેટફોર્મના સ્થાપક છે, જે વ્યક્તિગત વિકાસ અને વ્યાવસાયિક સફળતા માટે ટેક્નોલોજીનો ઉપયોગ કરવા પર સેમિનાર અને વર્કશોપનું આયોજન કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.900302731208786,2.4882972041797604,2.463456762889672,0.9015655517578127 47856,મધર ટેરેસા પર ગુજરાતી નિબંધ - Gujarati Essay On Mother Teresa,"મધર ટેરેસાનો જન્મ 26 ઓગસ્ટ 1910 ના રોજ સ્કોપજે (હવે મેસેડોનિયામાં) માં થયો હતો. તેના પિતા નિકોલા બોયજા એક સામાન્ય ઉદ્યોગપતિ હતા. મધર ટેરેસાનું અસલી નામ 'એગ્નેસ ગોંઝા બોયજીજુ' હતું. અલ્બેનિયન ભાષામાં ગોન્ઝાહનો અર્થ ફૂલની કળી છે. જ્યારે તેણી માત્ર આઠ વર્ષની હતી ત્યારે તેના પિતાનું અવસાન થયું હતું, ત્યારબાદ તેના ઉછેરની તમામ જવાબદારી તેની માતા દ્રાણા બોયજુ પર આવી હતી. તે પાંચ ભાઈ-બહેનોમાં સૌથી નાની હતી. તેમના જન્મ સમયે, તેમની મોટી બહેન 7 વર્ષની હતી અને ભાઈ 2 વર્ષનો હતો, અન્ય બે બાળકોનું બાળપણમાં જ નિધન થયું હતું. તે એક સુંદર, અધ્યયન અને મહેનતુ છોકરી હતી. અભ્યાસની સાથે સાથે તેમને આ ગીત ખૂબ ગમ્યું. તે અને તેની બહેન નજીકના ચર્ચમાં મુખ્ય ગાયકો હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે જ્યારે તે માત્ર બાર વર્ષની હતી, ત્યારે તેણીને સમજાયું કે તેણીનું આખું જીવન માનવ સેવામાં વિતાવશે અને 18 વર્ષની ઉંમરે, તેણે 'સિસ્ટર્સ ઑફ લોરેટો'માં જોડાવાનું નક્કી કર્યું. તે પછી તે આયર્લેન્ડ ગઈ હતી જ્યાં તેણે અંગ્રેજી શીખી. અંગ્રેજી શીખવું જરૂરી હતું કારણ કે સિસ્ટર ઑફ લોરેટો ભારતમાં બાળકોને આ માધ્યમથી શીખવતા. થોડા સમય માટે તેણે દાર્જિલિંગની સેન્ટ ટેરેસા સ્કૂલમાં અધ્યાપન કર્યું, ત્યારબાદ તેણે કોલકાતાની એક શાળામાં અધ્યાપન કરવાનું શરૂ કર્યું, આ પછી તેણે ઑક્ટોબર, 1950 માં મિશનરીઝ ઑફ ચેરિટિની સ્થાપના કરી. તે હજી પણ લાચાર અને અનાથ લોકોને ટેકો આપે છે. 2013 ના એક અહેવાલ મુજબ મિશનરીઝ ઓફ ચેરિટી શાખાઓએ 130 દેશોમાં 700 મિશન ખોલ્યા છે. મધર ટેરેસાને 1979 માં નોબેલ શાંતિ પુરસ્કાર એનાયત કરાયો હતો, જોકે મધર ટેરેસાએ ઇનામની રકમ લેવાનો ઇનકાર કરી દીધો હતો અને કહ્યું હતું કે તે ભારતના ગરીબ લોકોને દાનમાં આપવામાં આવે. ગરીબોની સારવાર અને ગરીબ બાળકોની સારવાર માટે તેમણે 'નિર્મલ હૃદય' અને 'નિર્મલા શિશુ ભવન' નામના આશ્રમો ખોલ્યા. 5 સપ્ટેમ્બર 1997 ના રોજ મધર ટેરેસાનું અવસાન થયું. મધર ટેરેસા 6 જાન્યુઆરી, 1929 ના રોજ કોલકાતામાં આયર્લેન્ડથી 'લોરેટો કૉનવેન્ટ' આવી હતી. આ પછી મધર ટેરેસાએ પટનાની હોલી ફેમિલી હોસ્પિટલથી નર્સિંગની આવશ્યક તાલીમ પૂર્ણ કરી અને 1948 માં કોલકાતા પરત આવી. 1948 માં તેમણે ત્યાં બાળકોને ભણાવવા માટે એક શાળા ખોલી અને પછી 'મિશનરીઝ ઑફ ચેરિટિ' ની સ્થાપના કરી, જેને 7 ઓક્ટોબર 1950 ના રોજ રોમન કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા માન્યતા મળી. મધર ટેરેસાના મિશનરીઝ એસોસિએશને 1996 સુધીમાં લગભગ 125 દેશોમાં 755 નિરાધાર ઘરો ખોલ્યા, જેમાં લગભગ 5 લાખ લોકો ભૂખ્યા હતા. ટેરેસાએ 'નિર્મલ હૃદય' અને 'નિર્મલા શિશુ ભવન' ના નામથી સંન્યાસની શરૂઆત કરી. 'નિર્મળ હૃદય' આશ્રમ આ રોગથી પીડિત દર્દીઓની સેવા માટે હતો, જ્યારે 'નિર્મલા શિશુ ભવન' આશ્રમ અનાથ અને બેઘર બાળકોને મદદ કરવા માટે સ્થાપવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તેઓએ પીડિત દર્દીઓ અને ગરીબોની સેવા કરી હતી. સન્માન અને પુરસ્કારો: - મધર ટેરેસાને તેમની માનવતાની સેવા માટે ઘણા આંતરરાષ્ટ્રીય વખાણ અને એવોર્ડ મળ્યા છે. 1962 માં, ભારત સરકારે તેમની સમાજસેવા અને લોકકલ્યાણની પ્રશંસા કરીને પદ્મશ્રી માટે તેમની પ્રશંસા કરી. 1980 માં, દેશનો સર્વોચ્ચ નાગરિક સન્માન 'ભારતરત્ન' થી નવાજવામાં આવ્યો. વિશ્વભરમાં ફેલાયેલા મિશનરી કાર્યને કારણે અને ગરીબ અને અસહાય લોકોને મદદ કરવાને કારણે મધર નોબલ શાંતિ પુરસ્કાર મધર ટેરેસાને આપવામાં આવ્યો. મૃત્યુ: - તેમને પ્રથમ વખત 1983 માં 73 વર્ષની વયે હાર્ટ એટેક આવ્યો હતો. તે સમયે મધર ટેરેસા પોપ જ્હોન પોલ II ને મળવા રોમ ગઈ હતી. આ પછી 1989 માં બીજો હાર્ટ એટેક આવ્યો. > વધતી ઉંમર સાથે તેની તબિયત પણ બગડતી ગઈ. 13 માર્ચ 1997 ના રોજ, તેમણે મિશનરીઝ ઑફ ચેરિટિના વડા પદેથી પદ છોડ્યું અને 5 સપ્ટેમ્બર 1997 માં તેમનું અવસાન થયું. તેમના મૃત્યુના સમય સુધીમાં, મિશનરીઝ ઑફ ચેરિટિ પાસે 4,000 બહેન અને 300 અન્ય આનુષંગિકો હતા, જેઓ વિશ્વના 123 દેશોમાં સમાજ સેવામાં ભાગ લેતા હતા. પોપ જ્હોન પાલ બીજાએ 19 ઓક્ટોબર 2003 ના રોજ રોમમાં મધર ટેરેસાને 'આશીર્વાદ' જાહેર કર્યો હતો. મધર ટેરેસા આજે આપણી વચ્ચે નથી, પરંતુ તેમના મિશનરી આજે સામાજિક કાર્યમાં પણ વ્યસ્ત છે.",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,14.141788803620882,2.3874468598372216,2.4628140098452853,0.9013046026229858 75896,નારાયણ સરોવર અભયારણ્ય વિશે કહો.,"નારાયણ સરોવર અભયારણ્ય જેને નારાયણ સરોવર વન્યજીવ અભયારણ્ય અથવા નારાયણ સરોવર ચિંકારા અભયારણ્ય તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જેમ કે એપ્રિલ 1981 માં સૂચિત કરવામાં આવ્યું હતું અને ત્યારબાદ 1995 માં ઓછા વિસ્તાર સાથે બિન-સૂચિત કરવામાં આવ્યું હતું, તે રાજ્યના કચ્છ જિલ્લાના લખપત તાલુકામાં નારાયણ સરોવર નજીક એક અનન્ય ઇકો-સિસ્ટમ છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.777100150260002,2.4959396755675045,2.4617570180297745,0.9008753299713135 47308,રાષ્ટ્રીય મતદાતા દિવસ વિષે જણાવો.," ભારત સરકાર દ્વારા, વધુને વધુ યુવા મતદારોને મતદાન વિષયે જાગૃત કરવા, પ્રોત્સાહિત કરવા અને મતદાનની રાજકીય પ્રણાલીમાં જોડવાના ઉદ્દેશથી દર વર્ષના ૨૫ જાન્યુઆરીના દિવસને રાષ્ટ્રીય મતદાતા દિવસ તરીકે મનાવવામાં આવે છે. આ ઉજવણીની શરૂઆત ૨૫ જાન્યુઆરી, ૨૦૧૧થી કરવામાં આવી છે. તારીખ ૨૫ જાન્યુઆરી ચૂંટણી પંચનો સ્થાપના દિવસ છે. તેની ઉજવણી પાછળ ચૂંટણી પંચનો હેતુ એ હતો કે દર વર્ષે દેશભરના તમામ મતદાન મથક વિસ્તારોમાં, તે તમામ પાત્ર મતદારોની ઓળખ કરવામાં આવશે, જેમની ઉંમર 1 જાન્યુઆરીએ 18 વર્ષની થઈ ગઈ હશે. આ સંબંધમાં 18 વર્ષ કે તેથી વધુ ઉંમરના નવા મતદારોના નામ મતદાર યાદીમાં દાખલ કરવામાં આવશે અને તેમને ચૂંટણી કાર્ડ નું ઓળખ પત્ર આપવામાં આવશે. ઓળખ કાર્ડ વિતરણની કામગીરી સામાજિક, શૈક્ષણિક અને બિનરાજકીય વ્યક્તિઓ કરશે. આ પ્રસંગે મતદારોને બેજ પણ આપવામાં આવશે, જેમાં લોગો સાથે 'મતદાર હોવાનો ગર્વ, મતદાન કરવા માટે તૈયાર' સૂત્ર અંકિત કરવામાં આવશે. મતદાન દિવસ બનાવવાનું મુખ્ય કારણ લોકોને મતદાનનું મહત્વ જણાવવાનું છે જેથી કરીને લોકો તેનાથી જાગૃત બને અને યોગ્ય ઉમેદવારને પસંદ કરે જેથી કરીને આપણા દેશનો વિકાસ કોઈ પણ અવરોધ વગર થઈ શકે. આ દિવસ ભારતના દરેક નાગરિક માટે મહત્વપૂર્ણ છે. આ દિવસે ભારતના દરેક નાગરિકે પોતાના રાષ્ટ્રની દરેક ચૂંટણીમાં ભાગ લેવાની શપથ લેવી જોઈએ, ભારતના દરેક વ્યક્તિનો મત દેશના ભવિષ્યનો પાયો નાખે છે. તેથી જ દરેક વ્યક્તિનો મત રાષ્ટ્ર નિર્માણમાં ભાગીદાર બને છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.699056617065847,2.391532025635416,2.4617193081553888,0.9008600115776062 16505,ભારતમાં નદીઓની સૂચિ જણાવો.,"્રહ્મપુત્ર: બ્રહ્મપુત્રા એક ટ્રાંસ-બાઉન્ડરી નદી છે જે તિબેટ, ઉત્તર પૂર્વી ભારત અને બાંગ્લાદેશથી વહે છે.તે આસામીમાં બ્રહ્મપુત્ર અથવા લ્યુટ, તિબેટીનમાં યાર્લંગ ત્સંગપો, અરુણાચાળીમાં સિયાંગ/દિહંગ નદી અને બંગાળીમાં જમુના નદી તરીકે ઓળખાય છે. તાપી: તાપ્તી નદી એ મધ્ય ભારતમાં એક નદી છે જે નર્મદા નદીની દક્ષિણમાં સ્થિત છે જે અરબી સમુદ્રમાં ડ્રેઇન કરતા પહેલા પશ્ચિમ તરફ વહે છે.નદીની લંબાઈ આશરે 724 કિ.મી. છે અને તે મહારાષ્ટ્ર, ગુજરાત અને મધ્યપ્રદેશના રાજ્યોમાંથી વહે છે. નર્મદા નદી: નર્મદા નદી, જેને અગાઉ નર્બાડા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે અથવા નેર્બુદ્દા તરીકેની એન્ગલીઝ, ભારતમાં 5 મી સૌથી લાંબી નદી અને એકંદરે સૌથી લાંબી પશ્ચિમ-વહેતી નદી છે.તે મધ્યપ્રદેશ રાજ્યની સૌથી મોટી વહેતી નદી પણ છે.આ નદી ભારતના મધ્યપ્રદેશ અને ગુજરાત રાજ્યોમાંથી વહે છે. ગંગા: ગંગા એશિયાની ટ્રાન્સ-બાઉન્ડરી નદી છે જે ભારત અને બાંગ્લાદેશમાંથી વહે છે.ભારતના ઉત્તરાખંડ રાજ્યના પશ્ચિમ હિમાલયમાં 2,525 કિ.મી. નદી ઉગે છે. ગોદાવરી: ગંગા નદી પછી ગોદાવરી ભારતની બીજી સૌથી લાંબી નદી છે અને ભારતના ત્રીજા સૌથી મોટા બેસિનમાં પ્રવેશ કરે છે, જેમાં ભારતના કુલ ભૌગોલિક ક્ષેત્રના લગભગ 10% આવરી લેવામાં આવ્યા છે.તેનો સ્રોત મહારાષ્ટ્રના નાસિક, ત્રિમ્બકેશ્વરમાં છે."" ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.462452422730962,2.3838493091411075,2.461529593698981,0.9007829427719116 173378,નારાયણ સરોવર અભયારણ્ય વિશે કહો.,"નારાયણ સરોવર અભયારણ્ય જેને નારાયણ સરોવર વન્યજીવ અભયારણ્ય અથવા નારાયણ સરોવર ચિંકારા અભયારણ્ય તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જેમ કે એપ્રિલ 1981 માં સૂચિત કરવામાં આવ્યું હતું અને ત્યારબાદ 1995 માં ઓછા વિસ્તાર સાથે બિન-સૂચિત કરવામાં આવ્યું હતું, તે રાજ્યના કચ્છ જિલ્લાના લખપત તાલુકામાં નારાયણ સરોવર નજીક એક અનન્ય ઇકો-સિસ્ટમ છે. ગુજરાત, ભારત.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.777100150260002,2.4872068897611723,2.460335300701153,0.9002976417541504 104733,મકર સંક્રાંતિ ઉત્તરાયણથી કેવી રીતે અલગ હોય છે.,"ઉત્તરાયણ એ અવકાશમાં સુર્યની એક સ્થિતિ છે. ઉત્તરાયણ ના દિવસે સુરજ માથાની સીધી દિશાથી એકદમ દક્ષિણ દિશા તરફ હોય છે. ઉત્તરાયણ (ઉત્તર+અયન) નો શાબ્દિક અર્થ છે ઉત્તરમાં ગમન. દિવસમાંં સુર્ય એકદમ માથા ઉપર હોય ત્યારની સ્થિતિમાં દરરોજ સુર્ય ઉત્તર દિશા તરફ નમતો દેખાશે. ઉતરાયણ ના સમયે સૂર્ય પૃથ્‍વી આજુબાજુની પોતાની પરિભ્રમણ ની દિશામાં પરિવર્તન કરી થોડો-થોડો ઉત્તર દિશા તરફ ખસતો જાય છે. આમ, સૂર્ય ઉત્તર તરફ ખસવાનુ ચાલુ કરે તે દિવસને ઉત્તરાયણ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ઉત્તરાયણનો પ્રારંભ ૨૧ થી ૨૨ ડીસેમ્બર થી થાય છે. ઉત્તરાયણના દિવસે વર્ષની સૌથી લાંબી રાત ભારતમાં ૧૩:૧૨ કલાકની અને દિવસ ૧૦:૪૮ કલાકનો હોય છે. જ્યારે ૨૧ જુને દક્ષિણાયનના દિવસે આનાથી વિપરીત. વર્ષમાં બે દિવસ એટલે કે ૨૧ ડિસેમ્બરે સૌથી લાંબી રાત અને ૨૧ જૂને સૌથી લાંબો દિવસ હોય છે. સૂર્યના કિરણો દક્ષિણ ગોળાર્ધ પર સીધા પડતાં હોવાથી ઉત્તર ગોળાર્ધમાં લાંબી રાત્રિઓનો સમય હોય છે. આ સમયને ઉત્તરાયણ પણ એટલે જ કહે છે. ૨૨ ડિસેમ્બરથી ૨૧ જૂન સૂધી દિવસ મોટો થતો જશે. જે ૨૧ જૂને દિવસ સૌથી મોટો હસે અને રાત સોથી નાની. આ દિવસને દક્ષિણાયન કહે છે. મકર સંક્રાંતિ ઉત્તરાયણથી અલગ હોય છે. સૂર્ય એક રાશીમાંથી બીજી રાશીમાં સ્થાનાંતર કરે તેને સંક્રાંતિ કહે છે. આ પ્રમાણે વર્ષમાં કુલ બાર સંક્રાંતિઓ થાય છે. પરંતુ સૂર્ય ધનુ રાશી માંથી મકર રાશીમાં સ્થાનાંતર કરે છે. ત્યારે મકર સંક્રાંતિ શરૂ થાય છે, જે ૧૪ જાન્યુઆરીની આસપાસ નો સમય હોય છે. ઇ.સ. ૨૦૧૬નાં જાન્યુવારી મહિનામાં ખગોળીય દૃષ્ટીએ મકર સંક્રાંતિ ૧૪ જાન્યુવારીના બદલે ૧૫ જાન્યવારીના દિવસે હતી. પરંતુ આ વસ્તુની ખાસ નોંધ લેવી કે, મોટા ભાગે જ્યારે ઉત્તરાયણ ની વાત કરવામા આવે છે ત્યારે ઉત્તરાયણ તહેવારને સંબોધવામા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.023952244835047,2.42810936521269,2.4602575788006327,0.9002660512924194 193710,વટ સાવિત્રીના દિવસે વટવૃક્ષની શા માટે પૂજા કરવામાં આવે છે ?,"વટ સાવિત્રી પૂર્ણિમા વ્રત દર વર્ષે જેઠ માસના શુક્લ પક્ષની પૂર્ણિમાના દિવસે ઉજવવામાં આવે છે. વટ સાવિત્રી વ્રતને 'વટ પૂર્ણિમા' પણ કહેવામાં આવે છે. આ દિવસે પરિણીત મહિલાઓ વ્રત રાખે છે અને વટવૃક્ષ, સાવિત્રી અને સત્યવાનની પૂજા કરે છે. આ વ્રત કરીને સૌભાગ્યવતી મહિલાઓ પોતાના પતિના લાંબા આયુષ્ય અને સુખ-સમૃદ્ધિની કામના કરે છે. આ દિવસે મહિલાઓ વ્રત રાખીને વટ વૃક્ષ પાસે જઇને વિધિવત પૂજા કરે છે. આ સાથે જ વટ વૃક્ષની પરિક્રમા કરે છે. ધાર્મિક માન્યતાઓ અનુસાર, આમ કરવાથી પતિના જીવનમાં આવનારી દરેક બાધા દૂર થાય છે અને સુખ-સમૃદ્ધિ સાથે લાંબા આયુષ્યની પ્રાપ્તિ થાય છે. વટ સાવિત્રી પૂર્ણિમાના ઉપવાસથી અખંડ સૌભાગ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.422086855409384,2.3541892566497045,2.460030146363204,0.9001736044883728 161655,"પન્ના નાયકની ""કોઈની બુદ્ધિના પાંજરામાં"" કવિતા લખો.","કોઈની બુદ્ધિના પાંજરામાં લાગણીનું પંખી થઈ, ટહુક્યા કરવાનું મને મંજૂર નથી; કોઈ પ્રેમને નામે મને ડંખ્યા કરે, અને ઈચ્છા મુજબ મને ઝંખ્યા કરે; જે બોલે તે બોલવાનું ને નાગ જેમ ડોલવાનું, મને આવું અઢેલવાનું મંજૂર નથી. પોતાની આંખ હોય પોતાની પાંખ હોય, પોતાનું આભ હોય પોતાનું ગીત હોય, મનની માલિક હું મારે તે બીક શી? હું તો મૌલિક છું, હા માં હા કહીને ઠીક ઠીક રહીને, મને ઠીક ઠીક રહેવાનું મંજૂર નથી. માપસર બોલવાનું માપસર ચાલવાનું, માપસર પહેરવાનું માપસર પોઢવાનું, માપસર ઓઢવાનું, માપસર હળવાનું માપસર ભળવાનું, આવું હળવાનું ભળવાનું માપસર ઓગળવાનું, મને આવું પીગળવાનું મંજૂર નથી. કોઈની બુદ્ધિના પાંજરામાં લાગણીનું પંખી થઈ, ટહુક્યા કરવાનું મને મંજૂર નથી.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.463715527609838,2.435867936011842,2.4590124568590466,0.899759829044342 152325,વટ સાવિત્રીના દિવસે શા માટે વટવૃક્ષની પૂજા કરવામાં આવે છે ?,"વટ સાવિત્રી પૂર્ણિમા વ્રત દર વર્ષે જેઠ માસના શુક્લ પક્ષની પૂર્ણિમાના દિવસે ઉજવવામાં આવે છે. વટ સાવિત્રી વ્રતને 'વટ પૂર્ણિમા' પણ કહેવામાં આવે છે. આ દિવસે પરિણીત મહિલાઓ વ્રત રાખે છે અને વટવૃક્ષ, સાવિત્રી અને સત્યવાનની પૂજા કરે છે. આ વ્રત કરીને સૌભાગ્યવતી મહિલાઓ પોતાના પતિના લાંબા આયુષ્ય અને સુખ-સમૃદ્ધિની કામના કરે છે. આ દિવસે મહિલાઓ વ્રત રાખીને વટ વૃક્ષ પાસે જઇને વિધિવત પૂજા કરે છે. આ સાથે જ વટ વૃક્ષની પરિક્રમા કરે છે. ધાર્મિક માન્યતાઓ અનુસાર, આમ કરવાથી પતિના જીવનમાં આવનારી દરેક બાધા દૂર થાય છે અને સુખ-સમૃદ્ધિ સાથે લાંબા આયુષ્યની પ્રાપ્તિ થાય છે. વટ સાવિત્રી પૂર્ણિમાના ઉપવાસથી અખંડ સૌભાગ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,21ce9978545fb09fbcd88ebd44050d16605b8334a40feea7e8cf22af2ed2ccad,4.401479552388696,2.3541892566497045,2.4578524937809294,0.8992879986762999 83630,ફ્રી સૉફ્ટવૅર (ઓપન સોર્સ સોફ્ટવેર) એટલે શું?,"""ફ્રી સૉફ્ટવૅર"" અથવા મફત સૉફ્ટવૅર એ કોમ્પ્યુટર સૉફ્ટવૅર છે જે વપરાશકર્તાને સૉફ્ટવૅર કોઇ પણ હેતુથી વાપરવાની અને સાથે-સાથે તેનો અભ્યાસ, ફેરફાર કરવાની તેમજ તે સૉફ્ટવૅર કે તેની ફેરફાર કરેલી આવૃત્તિઓને વહેંચવાની સ્વતંત્રતા આપે છે. સૉફ્ટવૅરનો અભ્યાસ અને તેમાં ફેરફાર કરવાની સ્વતંત્રતા સૉફ્ટવૅરની સ્ત્રોતનો સંપૂર્ણ હક્ક આપે છે. કોમ્પ્ટુર સૉફ્ટવૅર કે જેઓ પ્રકાશનાધિકર વડે આરક્ષિત છે, તે એવા કરાર હેઠળ આવે છે જ્યાં કર્તા વપરાશકર્તાને સ્વતંત્રતા આપે છે. કાયદાથી મફત સૉફ્ટવૅર એ પબ્લિક ડોમેઇનમાં આવે છે. અન્ય કાયદાકીય પાસાંઓ જેવાંકે પેટન્ટ અને ડિજીટલ રાઇટ્સ મેનેજમેન્ટ વપરાશકર્તાની સ્વતંત્રતાને મર્યાદિત રાખી શકે છે અને સૉફ્ટવૅરને મફત સૉફ્ટવૅર બનતા રોકે છે. ફ્રી સૉફ્ટવૅર એ સ્વયંસેવક કોમ્પ્યુટર પ્રોગ્રામર્સ દ્વારા સહયોગથી અથવા કંપનીઓ વડે તેમના કાર્યક્ષેત્રમાં અથવા નફા પ્રેરિત કાર્યવિધિના ભાગ રૂપે બનાવવામાં આવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.722349090293628,2.400397127412288,2.457768990527297,0.8992540240287779 37297,"એસ્ટ્રોવર્લ્ડ"" ગીત નો સારાંશ .","એસ્ટ્રોવર્લ્ડ"" સારાંશ: ""એસ્ટ્રોવર્લ્ડ"" એ એમેરિકન રેપર અને સોન્ગરાઇટર ટ્રાવિસ સ્કોટ નું એલ્બમ છે, જે 2021 માં રિલીઝ થયું હતું. આ એલ્બમ એ મ્યુઝિક ફેસ્ટિવલ ""એસ્ટ્રોવર્લ્ડ"" પર આધારિત છે, જે ટ્રાવિસ સ્કોટની નામક એક સફળ સરનામું પર આધાર રાખે છે. આ એલ્બમમાં ટ્રાવિસ સ્કોટના ચિહ્નસ્થાને બનાવવામાં વ્યક્તિગત અને સાંગીતિક સફળતાઓ છે. એ એલ્બમમાં તેમના મ્યુઝિકના વિશેષ અભિનંદનાત્મક અને સ્થાયી સાંગો સાથે જોડાયા છે. ""એસ્ટ્રોવર્લ્ડ"" એ મ્યુઝિકના પર આધારિત એક નવું અને સફળ પ્રયાસ છે, જે ટ્રાવિસ સ્કોટને એક અગાઉથી વધુ તમામ સાંગો, સંગીત, અને શૈલીમાં કાઢીના અસર છે. આ એલ્બમ ટ્રાવિસ સ્કોટની કરિયરમાં એક નવી અને રમતમાં ભરપૂર પરિણામો લાવવાનો એવો એક પ્રયાસ છે જે તેમના પક્ષેથી અવશ્યમ હોવાથી પાસે થયો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,9.618830216403136,2.4900995759631024,2.4576951584346878,0.8992239832878114 31904,કમ્પ્યુટરની દ્રષ્ટિએ ડેબિયન શું છે?,"ડેબિયન એ કોમ્પ્યુટર માટેની ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ (OS) છે. તે સંપૂર્ણ રીતે મુક્ત અને ઓપનસોર્સ સોફ્ટવેર વડે બનેલ છે. તેનું મુખ્ય સ્વરૂપ, ડેબિયન ગ્નુ/લિનક્સ એ લોકપ્રિય અને અસરકારક લિનક્સ ડિસ્ટ્રીબ્યુશન છે. ડેબિયન ઘણીરીતે વાપરી શકાય તેવી ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ છે, જે ડેસ્કટોપ અથવા સર્વર ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ તરીકે વાપરી શકાય છે. ડેબિયન ઓપરેટિંગ સિસ્ટમમાં લિનક્સ કર્નલનો સમાવેશ થાય છે. ડેબિયનનો ઉપયોગ જાત જાતના સાધનોમાં થઇ શકે છે, જેમ કે ફોન, લેપટોપ, ડેસ્કટોપ, સર્વર, વગેરે. ડેબિયન સુરક્ષા અને સ્થિરતા પર વધારે ધ્યાન આપે છે. બીજા ઘણા ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ ડેબિયન પરથી બનેલા છે. દા.ત. ઉબુન્ટુ. ડેબિયન પરિયોજના ડેબિયન રચના અને સામાજિક કરાર દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે જેનો મૂળ ઉદેશ્ય મુક્ત ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ બનાવવાનો છે. ડેબિયન જુદા જુદા દેશોના લગભગ ૩૦૦૦ સ્વયંસેવકો દ્વારા વિકસાવેલું છે અને તેને અન્ય બિન નફા સંસ્થાઓનો પણ સહયોગ મળે છે. ડેબિયન પ્રોજેક્ટની ઘોષણા ૧૬ ઓગસ્ટ ૧૯૯૩ના રોજ ઇયાન મર્ડોક દ્વારા કરવામાં આવી હતી અને તેની ૦.૦૧ આવૃત્તિ ૧૫ સપ્ટેમ્બર ૧૯૯૩, ના રોજ રજૂ થઇ હતી. પ્રથમ સ્ટેબલ આવૃત્તિ ૧૯૯૬માં બહાર પડી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.711799034626189,2.389916095446857,2.454942980657471,0.8981035351753234 17100,માનવ ભૂગોળ વિશે વર્ણન કરો.,"માનવ ભૂગોળ અથવા માનવશાસ્ત્ર એ ભૂગોળની શાખા છે જે માનવ સમુદાયો, સંસ્કૃતિઓ, અર્થતંત્ર અને પર્યાવરણ સાથેની તેમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ વચ્ચેના અવકાશી સંબંધોનો અભ્યાસ કરે છે, જેના ઉદાહરણોમાં શહેરી છલકાઓ અને શહેરી પુનર્વિકાસ શામેલ છે.તે ગુણાત્મક અને માત્રાત્મક પદ્ધતિઓ દ્વારા સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ અને પર્યાવરણ વચ્ચેના અવકાશી આંતર -નિર્ભરતાનું વિશ્લેષણ કરે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.2338296672213245,2.454043825738839,2.454553491734456,0.8979448676109316 82219,"પક્ષીઓ હંમેશાં બાળકોને આકર્ષિત કરે છે. તેઓ વિવિધ પ્રકારો, રંગ અને સ્વભાવના છે. અમારી પાસે સૌથી નાનો પક્ષી-હમિંગ પક્ષી છે અને સૌથી મોટો એક શાહમૃગ છે. આપણો રાષ્ટ્રીય પક્ષી મોર પણ એક મોટો, સુંદર પક્ષી છે. પક્ષીઓ વિવિધ રંગોના હોય છે કારણ કે સ્પેરો ગ્રે, સફેદ અને કાળા હોય છે; પોપટ-હળવા લીલો, ગડબડ; કબૂતર-પ્રકાશ રાખોડી, સફેદ વગેરે કબૂતર, ચારો, પોપટ વગેરે શાંત સ્વભાવના હોય છે. હોક, ગરુડ, પતંગ, ગીધ, કાગડો વગેરે શિકારી છે. નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ: Q.1 પક્ષીઓ હંમેશા શું કરે છે? Q.2 સૌથી નાનો પક્ષી કયો છે? Q.3 સૌથી મોટો પક્ષી કયો છે? Q.4 આપણો રાષ્ટ્રીય પક્ષી કયો પક્ષી છે?","જવાબો: A.1 પક્ષીઓ હંમેશાં બાળકોને આકર્ષિત કરે છે. તેઓ વિવિધ પ્રકારો, રંગો અને પ્રકૃતિના છે. A.2 હ્યુમિંગ પક્ષી સૌથી નાનો પક્ષી છે. A.3 શાહમૃગ સૌથી મોટો પક્ષી છે. A4 મોર આપણો રાષ્ટ્રીય પક્ષી છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,2.878569000563406,3.6600577071171054,2.4542549059045053,0.8978232145309448 139388,બાંધણીનું કામ ક્યાં અને કોના દ્વારા કરવામાં આવે છે. તેનું મહત્વ જણાવો.,"ગુજરાતમાં, બાંધણીનું કામ કચ્છ અને સૌરાષ્ટ્રના ખત્રી સમુદાય દ્વારા જ કરવામાં આવે છે. એક મીટર લંબાઈના કાપડમાં હજારો નાની ગાંઠો હોઈ શકે છે જેને સ્થાનિક ભાષામાં 'ભેંડી' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે ('ગુજરાતી'). આ ગાંઠો એક વખત ચળકતા રંગોમાં રંગ્યા પછી ખોલવામાં આવે ત્યારે ડિઝાઇન બનાવે છે. પરંપરાગત રીતે, અંતિમ ઉત્પાદનોને 'ખોંભી', 'ઘર ચોલા', 'ચંદ્રખાની', 'શિકારી', 'ચોકીદાર', 'અંબાદાલ' અને અન્ય શ્રેણીઓમાં વર્ગીકૃત કરી શકાય છે. બાંધણીનું કામ રાજસ્થાનમાં પણ કરવામાં આવે છે, જ્યાં ગુજરાતના કચ્છ અને સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારો કરતાં વિવિધ રંગો અને ડિઝાઇનનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ગુજરાતમાં સમગ્ર કચ્છ પટ્ટામાં વિવિધ કદની સ્થાપનાઓ બાંધણીની ઘણી જાતોનું ઉત્પાદન કરે છે. આ બાંધણી શૈલીને કચ્છી બાંધણી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. બાંધણીની બોલ્ડ પેટર્ન ગુજરાતના ઉત્તર કચ્છ, પશ્ચિમ રાજસ્થાન અને પાકિસ્તાનમાં પણ સિંધનો સમાવેશ કરતા રણના પટ્ટામાં ડિઝાઇન, રૂપરેખા અને તકનીકમાં ખૂબ સમાન છે. બાંધણી બાંધવી એ મોટાભાગે પારિવારિક વેપાર હોય છે, અને આ પરિવારોની સ્ત્રીઓ પેટર્ન બાંધવા માટે ઘરે કામ કરે છે. પેથાપુર, માંડવી, ભુજ, અંજાર, જેતપુર, જામનગર, રાજકોટ, ગુજરાતના કેટલાક મુખ્ય નગરો છે, જ્યાં બાંધણી બનાવવામાં આવી છે. ગુજરાતનું ભુજ શહેર તેની લાલ બાંધણી માટે જાણીતું છે. બાંધણીની ડાઇંગ પ્રક્રિયા આ શહેરમાં વ્યાપકપણે હાથ ધરવામાં આવે છે, કારણ કે આ વિસ્તારનું પાણી રંગો, ખાસ કરીને લાલ અને મરૂનને ચોક્કસ ચમક આપવા માટે જાણીતું છે. અન્ય ભારતીય કાપડની જેમ, બાંધણીમાં પણ વિવિધ રંગો વિવિધ અર્થો દર્શાવે છે. લોકો માને છે કે લાલ રંગ દુલ્હન માટે શુભ રંગ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.113604808623166,2.4403268475154345,2.4534060146552408,0.8974772691726686 32524,ઓડેમાર પીજૂએ નો આવિષ્કાર વાર્તા:," ઓડેમાર પીજૂએ (Audemars Piguet) સ્વિસ વારિસ્ત ઘડી નિર્માણ કરનારો પ્રમુખ કંપની છે, જે 1875 માં ઓગસ્ટે લુસાન નગરમાં રાજા ઓડેમાર પીજૂ અને સનસેર પીજૂ દ્વારા સ્થાપિત થયો હતો. ઓડેમાર પીજૂએનો આવિષ્કાર એક ઉદ્યોગની સરસ વાર્તા છે. તેમની ઘડીઓ વિશ્વના સ્વિસ ઘડી ઉદ્યોગમાં એક મોટા સ્થાને ધરાવવામાં આવી છે. ઓડેમાર પીજૂ અવં સનસેર પીજૂ દોનો આદાન-પ્રદાન, સંયોજન, અને કલાને બનાવવામાં સાકર રહ્યાં છે. તેમની પ્રથમ ઘડી ""જીંતિલ"" નામની બનાવટ સાથે થઇ હતી, જે અત્યંત સુરક્ષિત અને શિક્ષણવાદી તકનીકોથી ભરેલી હતી. ઓડેમાર અને સનસેરને ઘડી બનાવવાના માહોલોનો પ્રેમ હતો, અને તેમના ઉત્કૃષ્ટ ક્રાફ્ટસમયના કારણે તેમની ઘડીઓ વિશ્વનાં શ્રેષ્ઠ ઘડિયાળ તરીકે માનાય છે. આ સંસ્થાની સરસ વાર્તાઓના સાથે, ઓડેમાર પીજૂએ પરંતુ એક ઉનાળો સફળતાનો અનુભવ કર્યો છે અને તેમના ઘડીઓ આધુનિક સમયના રહસ્યમય અને શાનદાર રહેવાના સાકરમાં રહેવામાં આવ્યા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.561937169694223,2.434152115738992,2.4522004621311138,0.8969857692718507 63724,"જે. કોલેનું જીવનચરિત્ર લખો . ","જે. કોલેનું જીવનચરિત્ર જે. કોલે એક અમેરિકન રેપર, ગાયક, ગીતકાર અને નિર્માતા છે, જે તેમના ભાવનાપૂર્ણ અને વિચારશીલ ગીતો માટે જાણીતા છે. તેઓએ ઘણી સફળ રેકોર્ડિંગ્ઝ બહાર પાડી છે અને વિશ્વભરમાં લાખો લોકોને પ્રેરિત કર્યા છે. પ્રારંભિક જીવન જે. કોલનો જન્મ 28 જાન્યુઆરી 1985ના રોજ ફ્રન્ટ રોયાલ, ન્યૂ જર્સીમાં થયો હતો. તેમના પિતા, રોબર્ટ ફોર્ટ, એક સ્થાનિક રેડિયો શો હોસ્ટ હતા અને તેમની માતા, કાર્મેન ડેવિસ, એક શિક્ષક હતા. જે. કોલેએ તેમના નાના ભાઈ, ઝેડને, સાથે ઉછર્યા. કારકિર્દી જે. કોલેએ તેમનું સંગીત કારકિર્દી 2007માં શરૂ કર્યું હતું, તેમના ગીત ""The Come Up"" ને યુટ્યુબ પર અપલોડ કરીને. તેમણે 2009માં તેમનું પહેલું મેક્ડ્રીમ રેકોર્ડ્સ EP, ""The Come Up"", બહાર પાડ્યું. તેમના બીજા EP, ""Friday Night Lights"", 2010માં બહાર પડ્યું અને તેને ખૂબ જ સારી રીતે ટીકાકારો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવ્યું. તેમના ત્રીજા EP, ""Born Sinner"", 2013માં બહાર પડ્યું અને તે આલ્બમે તેમને વ્યાવસાયિક સફળતા અપાવી. જે. કોલેએ ઘણી સફળ એલબમ્સ બહાર પાડી છે, જેમ કે ""2014 Forest Hills Drive"", ""4 Your Eyez Only"", અને ""KOD"". તેમણે 5 ગ્રેમી એવોર્ડ્સ જીત્યા છે અને તેઓ 20 વખત ગ્રેમી માટે નોમિનેટ થયા છે. પ્રેરણા અને સફળતા જે. કોલેને તેમના પિતા અને નાના ભાઈ, ઝેડ, દ્વારા ખૂબ પ્રેરણા આપવામાં આવી છે. તેઓએ તેમના ગીતોમાં તેમની પ્રેરણા વ્યક્ત કરી છે. જે. કોલેની સફળતા તેમની સખત મહેનત, પ્રતિભા, અને લોકો સાથે જોડાવાની તેમની ક્ષમતાને આભારી છે. સ્વીકૃતિ જે. કોલેને તેમના કાર્ય માટે ઘણી ખ્યાતિ અને સન્માન મળ્યા છે. તેમણે 5 ગ્રેમી એવોર્ડ્સ જીત્યા છે અને તેઓ 20 વખત ગ્રેમી માટે નોમિનેટ થયા છે. તેઓ વર્લ્ડ ડિઝની પાર્ક્સ અને રજાઓના પ્રેસિડેન્ટના રાઉન્ડ ટેબલના સભ્ય છે અને તેઓ ઘણી સં",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,10.612237924699627,2.3207762484627743,2.4511088710079663,0.8965405225753783 97979,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""ઊંચી મેડી તે મારા સંતની રે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ઊંચી મેડી તે મારા સંતની રે, મેં તો મા’લી ન જાણી રામ.. હો રામ.. ઊંચી મેડી તે મારા સંતની રે, મેં તો મા’લી ન જાણી રામ.."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","ઊંચી મેડી તે મારા સંતની રે, મેં તો મા’લી ન જાણી રામ.. હો રામ.. ઊંચી મેડી તે મારા સંતની રે, મેં તો મા’લી ન જાણી રામ.. અમને તે તેડાં શીદ મોક્લ્યાં, કે મારો પીંડ છે કાચો રામ, મોંઘા મૂલની મારી ચુંદડી, મેં તો મા’લી ન જાણી રામ.. હો રામ.. ઊંચી મેડી તે મારા સંતની રે…. અડધાં પેહર્યાં અડધાં પાથર્યાં, અડધાં ઉપર ઓઢાડ્યાં રામ ચારે છેડે ચારે જણાં, તોયે ડગમગ થાયે રામ.. હો રામ.. ઊંચી મેડી તે મારા સંતની રે…. નથી તરાપો, નથી તુંબરા, નથી ઉતર્યાનો આરો રામ નરસિંહ મહેતાના સ્વામી શામળા, પ્રભુ પાર ઉતારો રામ.. હો રામ.. ઊંચી મેડી તે મારા સંતની રે….",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.22986868801854,2.7780437503240245,2.450810996360669,0.8964189887046813 70948,"અમને હેરી પોટર પુસ્તક વિશે કેટલીક સામાન્ય હકીકતો જણાવો ","હેરી પોટર એન્ડ ધ ફિલોસોફર્સ સ્ટોન (1997) આ પુસ્તક હેરી પોટર અને તેના મિત્રો, રોન વેસ્લી અને હર્મિઓન ગ્રેન્જરની દુનિયાનો પરિચય કરાવે છે, કારણ કે તેઓ હોગવર્ટ્સ સ્કૂલ ઓફ વિચક્રાફ્ટ એન્ડ વિઝાર્ડરીમાં તેમના પ્રથમ વર્ષની શરૂઆત કરે છે. હેરી પોટર એન્ડ ધ ચેમ્બર ઓફ સિક્રેટ (1998) આ પુસ્તકમાં, હેરીએ ડાર્ક વિઝાર્ડ સાલાઝાર સ્લિથરિન અને તેના રાક્ષસી બેસિલિસ્કનો સામનો કરવો પડશે. હેરી પોટર એન્ડ ધ પ્રિઝનર ઓફ અઝકાબાન (1999) આ પુસ્તક હેરીને તેના ગોડફાધર, સિરિયસ બ્લેક સાથે પરિચય કરાવે છે અને તેના માતા-પિતાના મૃત્યુ વિશે સત્ય જાહેર કરે છે. હેરી પોટર એન્ડ ધ ગોબ્લેટ ઓફ ફાયર (2000) આ પુસ્તકમાં, હેરીને ટ્રાઇવિઝાર્ડ ટુર્નામેન્ટમાં ભાગ લેવા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો છે, જે જાદુની શાળાઓ વચ્ચેની ખતરનાક સ્પર્ધા છે. હેરી પોટર એન્ડ ધ ઓર્ડર ઓફ ધ ફોનિક્સ (2003) આ પુસ્તક હેરીને લોર્ડ વોલ્ડેમોર્ટ સામે લડવા માટે સમર્પિત ગુપ્ત સંસ્થા ઓર્ડર ઓફ ધ ફોનિક્સ સાથે પરિચય કરાવે છે. હેરી પોટર એન્ડ ધ હાફ-બ્લડ પ્રિન્સ (2005) આ પુસ્તકમાં, હેરી લોર્ડ વોલ્ડેમોર્ટના ભૂતકાળ અને સેવેરસ સ્નેપ સાથેના તેમના જોડાણ વિશે વધુ શીખે છે. હેરી પોટર એન્ડ ધ ડેથલી હેલોઝ (2007) શ્રેણીનું અંતિમ પુસ્તક, હેરી, રોન અને હર્મિઓન વોલ્ડેમોર્ટના હોરક્રક્સીસને શોધવા અને તેનો નાશ કરવા માટે નીકળ્યા, તેના આત્માના ટુકડા જે તેને જીવંત રાખે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.849174610364213,2.412760332247242,2.449730244804609,0.8959779143333435 26799,"મને વોશિંગ્ટન રાજ્ય, ઇતિહાસ વિશે કહો","વોશિંગ્ટન રાજ્યનો ઈતિહાસ સમૃદ્ધ અને વૈવિધ્યસભર છે, જે તેના મૂળ અમેરિકન રહેવાસીઓથી લઈને ટેકનોલોજી અને નવીનતાના સમૃદ્ધ કેન્દ્ર તરીકેની આધુનિક સ્થિતિ સુધી હજારો વર્ષો સુધી ફેલાયેલો છે. મૂળ અમેરિકન હેરિટેજ હજારો વર્ષોથી, હવે વોશિંગ્ટન રાજ્ય તરીકે ઓળખાતો પ્રદેશ મૂળ અમેરિકન જાતિઓની વિવિધ શ્રેણીનું ઘર હતું, જેમાં પ્રત્યેકની પોતાની આગવી સંસ્કૃતિ, ભાષા અને જીવનશૈલી હતી. આ જાતિઓમાં ચિનૂક, પુયાલુપ, ક્વિનોલ્ટ, સ્પોકેન અને યાકીમાનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ જમીનની બહાર રહેતા હતા, શિકાર કરતા હતા, માછીમારી કરતા હતા અને જંગલી છોડ એકઠા કરતા હતા. યુરોપિયન એક્સપ્લોરેશન એન્ડ સેટલમેન્ટ 18મી સદીના અંતમાં, યુરોપિયન સંશોધકોએ સ્પેનિશ, બ્રિટિશ અને રશિયન જહાજો સહિત આ પ્રદેશમાં સાહસ કરવાનું શરૂ કર્યું. 1775 માં, સ્પેનિશ સંશોધક બ્રુનો હેસેટા હવે વોશિંગ્ટન રાજ્યમાં પગ મૂકનાર પ્રથમ યુરોપીયન બન્યા. અમેરિકન એક્સપ્લોરેશન એન્ડ સેટલમેન્ટ 19મી સદીની શરૂઆતમાં, અમેરિકન સંશોધકોએ 1804-1806માં લેવિસ અને ક્લાર્ક સહિત આ પ્રદેશની શોધખોળ શરૂ કરી. 1819 માં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સે એડમ્સ-ઓનિસ સંધિના ભાગ રૂપે સ્પેન પાસેથી પ્રદેશ હસ્તગત કર્યો. ઓરેગોન પ્રદેશ 1846 માં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને ગ્રેટ બ્રિટને ઓરેગોન સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા, જેણે ઓરેગોન પ્રદેશની સ્થાપના કરી, જેમાં હવે વોશિંગ્ટન રાજ્યનો સમાવેશ થાય છે. ઑરેગોન ટ્રેઇલ ઑરેગોન પ્રદેશમાં મુસાફરી કરતા વસાહતીઓ માટે મુખ્ય માર્ગ બની ગયો. વોશિંગ્ટન પ્રદેશ 1853માં કોંગ્રેસે ઓરેગોન ટેરિટરીના ઉત્તરીય ભાગમાંથી વોશિંગ્ટન ટેરિટરી બનાવી. ઓલિમ્પિયાને પ્રાદેશિક રાજધાની તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.07060190243741,2.4216159315522527,2.4476152506016997,0.8951141834259035 63665,મને સૂર્ય નમસ્કાર વિશે કહો.,"સૂર્ય નમસ્કાર, તે 12 યોગ મુદ્રાઓનો એક ગતિશીલ ક્રમ છે જે પરંપરાગત રીતે સૂર્યને કૃતજ્ઞતા અને આદરના પ્રતીક તરીકે નમસ્કાર કરવા માટે કરવામાં આવે છે. આ પ્રાચીન પ્રથા ભારતમાં વૈદિક કાળની છે, પરંતુ તે હવે વિશ્વભરમાં આધુનિક યોગ પ્રથા તરીકે વ્યાપકપણે પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે. સૂર્ય નમસ્કારનો ઇતિહાસ સૂર્ય નમસ્કારની ચોક્કસ ઉત્પત્તિ અનિશ્ચિત છે, પરંતુ 20મી સદીની શરૂઆતમાં ઔંધના રાજા ભવાનરાવ શ્રીનિવાસરાવ પંત પ્રતિનિધિ દ્વારા આ ક્રમને લોકપ્રિય બનાવવામાં આવ્યો હતો અને મૈસૂર પેલેસમાં કૃષ્ણમાચાર્ય દ્વારા યોગમાં અપનાવવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં સૂર્ય નમસ્કાર વર્ગો યોજવામાં આવ્યાં હતાં. પછી યોગ ગણાતા, તેમની યોગશાળાની બાજુમાં યોજાયા. પટ્ટાભી જોઈસ અને બી.કે.એસ. આયંગર સહિતના કૃષ્ણમાચાર્ય દ્વારા શીખવવામાં આવેલા અગ્રણી યોગ શિક્ષકોએ વિશ્વભરમાં તેમના વિદ્યાર્થીઓને સૂર્ય નમસ્કારમાંથી મેળવેલા આસનો વચ્ચે સંક્રમણ શીખવ્યું હતું.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.946053477240697,2.380487168940452,2.4472124835590767,0.8949496150016785 159891,અમને નરેન્દ્ર મોદીના શિક્ષણ અને રાજકારણ સક્રિયતાની પૃષ્ઠભૂમિ વિશે કહો.,"નરેન્દ્ર દામોદરદાસ મોદી (જન્મ: ૧૭ સપ્ટેમ્બર ૧૯૫૦) ભારતના ૧૪મા વડાપ્રધાન છે. તેઓ ગુજરાત રાજ્યના મુખ્ય મંત્રી પણ રહી ચૂક્યા છે અને ભારતીય જનતા પાર્ટી (ભાજપ)ના નેતા છે. નરેન્દ્ર દામોદરદાસ મોદીનો જન્મ એક મધ્યમ વર્ગના હિન્દુ કુટુંબમાં અમદાવાદથી ૧૧૨ કીમી અને મહેસાણાથી ૩૪ કીમી દૂર વડનગર ખાતે થયો હતો. તે નાનપણથી જ રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘના સભ્ય હતા. તેઓ ધાર્મિક હતા અને મહાદેવના મંદિરે જતા હતા. તેઓએ ૧૭ વર્ષની વયે ગૃહ ત્યાગ કર્યો હતો. નરેન્દ્ર મોદીએ પ્રાથમિક, માધ્યમિક અને ઉચ્ચ માધ્યમિક (1967માં) શિક્ષણ વડનગરમાં પૂર્ણ કર્યું હતું. તેમના શિક્ષકોએ તેમને એક સરેરાશ વિદ્યાર્થી અને થિયેટરમાં રસ ધરાવતો હોશિયાર ડિબેટર તરીકે વર્ણવ્યો હતો. તેમણે થિયેટર પ્રોડક્શન્સમાં જીવન કરતાં મોટા પાત્રો ભજવવાનું પસંદ કર્યું, જેણે તેમની રાજકીય છબીને પ્રભાવિત કરી. ત્યારબાદ તેઓ ગુજરાત યુનિવર્સિટીમાં રાજકીય વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરવા ગયા, 1972માં સ્નાતકની ડિગ્રી મેળવી. તેમના કૉલેજના વર્ષો દરમિયાન, મોદી રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘ ( આર.એસ.એસ.), એક હિન્દુ રાષ્ટ્રવાદી સંગઠનમાં સામેલ થયા. આરએસએસ સાથેના તેમના કાર્યકાળ દરમિયાન, મોદીએ ૧૯૭૪ ભ્રષ્ટાચાર વિરોધી આંદોલન અને ૧૯ મહિનાની (જૂન ૧૯૭૫ થી જાન્યુઆરી ૧૯૭૭) લાંબી 'કટોકટી' સહિત અનેક મહત્વપૂર્ણ અને કપરા પ્રસંગો પર ભૂમિકા ભજવી હતી. મોદી તેમના યુનિવર્સિટીના વર્ષ દરમ્યાન આરએસએસના એક પ્રચારક તરીકે હતા. તેમણે ૧૯૮૭માં ભાજપમાં જોડાયા અને તેના દ્વારા રાજકારણના મુખ્ય પ્રવાહમાં દાખલ થયા. માત્ર એક વર્ષમાં તેમની ગુજરાત એકમના જનરલ સેક્રેટરી સ્તર પર તેમની વરણી કરવામાં આવી હતી. તેમણે શંકરસિંહ વાઘેલા સાથે ભાગીદારીમાં ગુજરાતમાં મજબૂત સંવર્ગ આધાર બનાવવા પ્રયત્નો કર્યા. પ્રારંભિક ગાળામાં, શંકરસિંહ વાઘેલા એક સમૂહ નેતા તરીકે જોવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે મોદીને એક કુશળ નીતિનીયામક તરીકે જોવામાં આવ્યા હતા. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.546344310357945,2.3610260433374783,2.4470151358595094,0.8948689699172973 112404,"આ પર આધારિત એક લેખ લખો "" 1 થી 2 વાક્યોથી શરૂ કરો તમારા શિક્ષકને પત્ર શું છે તે જણાવો. તમારા શિક્ષકને તેમના વિશે તમે શું પ્રશંસા કરો છો તેના થોડા ઉદાહરણો આપો. તમારા પત્રના શરીરને ફરીથી આભાર માનતા સમાપ્ત કરો. "" લેખઃ","આ તમારા શિક્ષકને પત્રમાંથી શું અપેક્ષા રાખશે તે જણાવશે. તમારા શિક્ષકનો આભાર માનવો કહો, ""હું તમને આ પત્ર લખું છું કે હું તમારા વર્ગમાં કેટલો ખુશ છું કારણ કે તમે શ્રેષ્ઠ શિક્ષક છો. આ વર્ષ મુશ્કેલ રહ્યું છે, પરંતુ તમે મને મારા શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કરવામાં મદદ કરી. તમારા શિક્ષકને બતાવવા માટે શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણો પસંદ કરો તમારા પત્રને વધુ વ્યક્તિગત બનાવવા માટે, ચોક્કસ બનો અને તેમને જણાવો કે તેમની ક્રિયાઓ તમને કેવી રીતે લાગે છે. તમે લખી શકો છો, ""શાળા પછી તમે મને ટ્યુશન આપતા સમયની હું પ્રશંસા કરું છું. મને લાગ્યું કે હું ક્યારેય ગુણાકારને સમજી શકતો નથી, પણ તમે મને ક્યારેય છોડતા નથી. હું એટલો ખુશ છું કે તમે મારા શિક્ષક છો! જો તમને શું કહેવું તે નક્કી કરવામાં મુશ્કેલી આવી રહી છે, તો સ્ક્રેચ પેપરની શીટ લો અને કેટલાક મગજનો તોફાન કરો. તમારા શિક્ષકને તમે શા માટે પસંદ કરો છો, તેમણે તમને કેટલી વાર મદદ કરી છે અથવા તમે તેમની પાસેથી શું શીખ્યા છો તે લખો. ૧૧. યહોવાહના સાક્ષીઓ માટે શું કરવું જરૂરી છે? 1 થી 3 વાક્યો લખો જે તમે કહ્યું છે તે સારાંશ આપે છે. તમારા શિક્ષકને યાદ કરાવો કે તેમણે તમારા માટે જે કર્યું છે તેની તમે પ્રશંસા કરો છો. તમે કહી શકો છો, ""આ વર્ષે એક મહાન શિક્ષક હોવા બદલ આભાર. હું ખૂબ જ ખુશ છું કે હું તમારા વર્ગમાં છું. હું આશા રાખું છું કે તમારી પાસે અદ્ભુત ઉનાળો છે!",Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,3.476071085294277,2.4279678267270324,2.446378859915895,0.8946089148521423 123789,"આ લેખને એક વાક્યમાં સારાંશ આપો. તમારા પતિ પાસે સ્પષ્ટદ્રષ્ટા શક્તિઓ નથી. જો તમને કંઈક જોઈએ છે, તો પૂછો. જો કંઈક ખોટું છે, તો તે કહો. સંકેતો ન છોડો અથવા તેઓ ""આવશે"" અથવા તમે કશું જ નહીં મેળવશો. તમારા પતિ કે તમારી પત્ની તમને જે કહે છે તે સાંભળો ""હું સંદેશાઓ મોકલો"" તમારાં સંબંધીઓ સાથે વાત કરો ""તમારાથી દૂર રહો"" તેઓ શું કહે છે તે સાંભળો. જ્યારે તેઓ તમને કંઈક કહે છે, ત્યારે તેઓ જે કહે છે તે તેમને પુનરાવર્તન કરો જેથી તેઓ જાણે કે તમે સમજો છો. ઉદાહરણ તરીકે, ""હું તમને સાંભળી રહ્યો છું કે તમે નાણાં વિશે ચિંતિત છો, અને તેથી જ તમે મોડા સુધી કામ કરી રહ્યા છો. "" દોષિત ન ઠરાવો. તમે જવાબ આપો તે પહેલાં તેઓ શું કહી રહ્યા છે તે સમાપ્ત કરો. તેઓ વાત કર્યા પછી, એક ઉકેલ ઓફર કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કહો, ""હું એક ચુસ્ત બજેટ પર રહેવા માટે તૈયાર છું જો તેનો અર્થ એ કે હું તમને વધુ વખત જોઉં છું. "" કેટલાક મુદ્દાઓ લડવાની કિંમત છે, અને કેટલાક નથી. જો તમે તમારા જીવનસાથીને નાની-નાની સમસ્યાઓ વિશે ચીડવશો, તો પછી તેઓ તમને સાંભળશે નહીં જ્યારે મોટી સમસ્યાઓ આવે છે. ટીકા એક સંબંધ નાશ કરી શકે છે. ""તમારા પતિ-પત્ની સાથે સખત વ્યવહાર કરો"" તેમને પોતાની રીતે વસ્તુઓ કરવા દો. નાના વસ્તુઓ પરસેવો નથી. તમારા જીવનસાથીની સકારાત્મક ટીકા ન કરો. શાંત અને સમજદાર રહેવાની કોશિશ કરો, કારણ કે જોરદાર લાગણીઓ સરળતાથી ચર્ચાને દલીલમાં ફેરવી શકે છે. જો તમે તેમની દરેક નાની વસ્તુની ટીકા કરો છો, તો તેઓ ઝડપથી તમને ટ્યુન કરશે. તમારા જીવનસાથીની ભૂલો વિશે દલીલ કરતાં તેનાં સારાં કાર્યોની પ્રશંસા કરવી વધારે યોગ્ય છે. આ તેમને તમારી વાત સાંભળવાની વધુ શક્યતા બનાવશે, અને તમારી આસપાસ રહેવામાં વધુ ખુશ થશે. અધિકાર લડવા. ગુસ્સાને તમારા પર હાવી થવા ન દો, કારણ કે તે તમને એવી વાતો કહેવા માટે પ્રેરિત કરી શકે છે જેનાથી તમને પછીથી પસ્તાવો થાય. તમારા જીવનસાથી સાથે સંમત ન હોવ તો પણ, તમારે તેમના અભિપ્રાય અને મંતવ્યોનું સન્માન કરવું જોઈએ. એક સારી પત્ની બનવા માટે, તમારે સમજવાની જરૂર છે કે તમે અમુક બાબતોમાં ક્યારેય સહમત નહીં થાવ. કોઈ પણ દંપતિમાં સમાન નૈતિકતા અને માન્યતાઓનો સમૂહ નથી, જેનો અર્થ છે કે તમે બંનેએ એવા પ્રસંગોનો સામનો કરવો પડશે જ્યાં તમે ફક્ત તમારા મંતવ્યોને હલ કરી શકતા નથી. યોગ્ય સમયે તેમની સાથે વાત કરો જ્યારે પણ તમારી સમસ્યાઓ હોય ત્યારે તેમને ઉછાળશો નહીં. સાંજે ખાતા પહેલા, બીલ ભરતા સમયે અથવા કોઈ તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિમાં ડૂબી ગયા હોય ત્યારે, જેમ કે તમારી કારની સમસ્યાને ઠીક કરતી વખતે, સમસ્યાઓ ઉઠાવવાનું ટાળો. અને ક્યારેય, ક્યારેય તમારા બાળકોની સામે દલીલ શરૂ કરશો નહીં. જ્યારે તમે ખોટા છો, તે સ્વીકારો. તમારે દલીલોનો જવાબ આપવાનું શીખવાની જરૂર છે અને તર્કસંગત રહેવાની જરૂર છે જેથી તમે ઓળખી શકો અને માફી માગી શકો જ્યારે તમે ખોટું પગલું ભર્યું હોય. તમારા મિત્રો અથવા તમારા પરિવાર સાથે ક્યારેય વાત ન કરો અને તમારા જીવનસાથી વિશે નકારાત્મક વસ્તુઓ કહો જો તમે તેમની સાથે વાતચીત કરતા નથી. તમારા જીવનસાથી વિશે તેમની પીઠ પાછળ વાત કરવી અવિશ્વાસુ છે. ૧૧. લગ્નજીવનમાં શું કરવું જોઈએ? તમારા મિત્રો અને પરિવારને તમારા જીવનસાથી વિશે ફરિયાદ કરવાથી તમારી કોઈ પણ સમસ્યાનું સમાધાન નહીં થાય, પણ તે તમારા સંબંધને વધુ નકારાત્મક પ્રકાશમાં જોશે. તમારા મિત્રો અને કુટુંબીજનોને લાગે છે કે તેઓ તમારા માટે શું સારું છે તે જાણે છે, પરંતુ તેઓ તમારા સંબંધોને તમારા જેટલું સારી રીતે જાણતા નથી અને અજાણતા તમને ખરાબ સલાહ આપી શકે છે.","તમારી લાગણીઓ અને જરૂરિયાતો અસરકારક રીતે વ્યક્ત કરો. તમારા જીવનસાથી સાથે વાત કરતી વખતે સમજદારી બતાવો. તમારા જીવનસાથી સાથે વાત કરો, તેમના વિશે નહીં.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.460723213682174,3.0396090544286083,2.4463394900360997,0.8945928215980532 46029,"""ગૂગલ ક્રોમ"" શું છે?","ગૂગલ ક્રોમ (અંગ્રેજી: Google Chrome) એ ગૂગલ દ્વારા વિકસાવાયેલું એક વેબ બ્રાઉઝર છે જે વેબકિટ લેઆઉટ એન્જિન અને એપ્લિકેશન ફ્રેમવર્કનો ઉપયોગ કરે છે. તેને સૌથી પહેલા 2 સપ્ટેમ્બર 2008 ના રોજ માઇક્રોસોફ્ટ વિન્ડોઝના બિટા વર્ઝન તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે તેનું જાહેર અનાવરણ 11 ડિસેમ્બર 2008 ના રોજ થયું હતું. ગૂગલ ક્રોમ એપલ વેબકિટ અને મોઝિલા ફાયરફોક્સના ફ્રી સોફ્ટવેર ઘટકો સાથે બનાવવામાં આવ્યું હતું. બાદમાં Linux, macOS, iOS અને Android માટે પણ આવૃત્તિઓ બહાર પાડવામાં આવી હતી. આ બ્રાઉઝર એ ChromeOS નો મુખ્ય ઘટક પણ છે, જ્યાં તે વેબ એપ્લિકેશન માટે પ્લેટફોર્મ તરીકે સેવા આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,10.812789811699524,2.3691248731658026,2.4458816794426337,0.8944056630134583 152434,રાષ્ટ્રીય આંદોલન અને બંધારણ વિકાસ જણાવો,"રાષ્ટ્રીય આંદોલન અને બંધારણ વિકાસ - ૧૯૩૫ના અધિનિયમ બાદ રાષ્ટ્રીય આંદોલનોની સાથે જ બંધારણ વિકાસની પ્રક્રિયા અપ્રત્યક્ષરૂપે આગળ વધતી રહી. ૧૯૨૩માં દિલ્હી ખાતે આયોજીત સર્વદલીય સંમેલનમાં ‘કોમનવેલ્થ ઓફ્ ઈન્ડિયા બીલ’ દ્વારા બંધારણના આવશ્યક તત્ત્વોની રૂપરેખા પ્રસ્તુત કરવામાં આવી. આ પહેલો સંગઠિત પ્રયાસ હતો. ૧૯૩૪માં કોંગ્રેસે શ્વેતપત્ર દ્વારા વયસ્ક મતાધિકાર અને બંધારણ સભાની રચનાની માંગ કરી.૧૯૪૦માં ઑગષ્ટ પ્રસ્તાવ દ્વારા તત્કાલીન વાઈસરોય લૉર્ડ લિનલિથગોએ વિશ્વયુદ્ધ બાદ બંધારણ સભાના નિર્માણની ખાતરી આપી. ૧૯૪૨માં કેબીનેટ મંત્રી સર સ્ટેફોર્ડ ક્રિપ્સની અધ્યક્ષતામાં કિપ્સ મિશન ભારત મોકલવામાં આવ્યું પરંતુ બધા જ રાજકીય પક્ષોએ તેની દરખાસ્તોને જુદાં જુદાં કારણોસર ફગાવી દીધી. કોંગ્રેસને દેશના ભાગલા પડી જવાની શક્યતા જણાતા આ દરખાસ્તને ‘પાછલી તારીખનો ચેક’ કહી વખોડી કાઢી હતી. ૧૯૪૫માં તત્કાલીન વાઈસરોય લૉર્ડ વેવેલ એ ૨૫ જૂનના રોજ શિમલા ખાતેના સંમેલનમાં હિંદવાસીઓ પોતાનું બંધારણ જાતે ઘડે ત્યાં સુધી કામચલાઉ વ્યવસ્થા તરીકે હિંદુઓ અને મુસ્લિમોની સમાનતાના ધોરણે એક્ઝિક્યૂટિવ કાઉન્સિલમાં સમાવેશ કરવાની ‘વેવેલ યોજના’નો પ્રસ્તાવ રજૂ કર્યો. કોંગ્રેસની અખંડ હિંદુસ્તાનની માંગ અને મુસ્લિમ લીગની પૃથક પાકિસ્તાનને માંગણીને કારણે આ વાટાઘાટો પણા નિષ્ફળ ગઈ. વેવેલ યોજનાની નિષ્ફળતા બાદ ૧૯૪૬માં ભારતના રાજનૈતિક ગતિરોધને દૂર કરવા કેબિનેટ મિશનને ભારત મોકલવામાં આવ્યું. પૈથિક લૉરેન્સ, સર સ્ટેફોર્ડ ક્રિપ્સ અને એ.વી.એલેક્ઝાંડરની સદસ્યતાવાળા આ મિશને બંધારણ સભાના ગઠનની ખાતરી આપી. બ્રિટીશ ભારત અને દેશી રાજ્યોના સંગઠનથી ભારતીય સંઘ બનાવવો. વિદેશી બાબતો, સંરક્ષણ, સંચાર જેવા વિષયો સંબંધિત સત્તા આપવી. કેન્દ્રીય કારોબારીતંત્ર અને વિધાનમંડળની રચના કરવી જેમાં બ્રિટીશ ભારત અને દેશી રજવાડાંને પ્રતિનિધીત્ત્વ આપવું. વચગાળાની સરકારની રચના કરવી વગેરે કમિશનની મુખ્ય ભલામણો હતી. ૨૪ ઑગષ્ટ ૧૯૪૬ના રોજ વચગાળાની સરકારની જાહેરાત કરવામાં આવી. જવાહરલાલ નહેરૂના નેતૃત્ત્વમાં ૧૧ સહયોગી સદસ્યોની સાથે ૨ સપ્ટેમ્બર ૧૯૪૬ના દિવસે સરકાર રચાઈ. ડિસેમ્બર ૧૯૪૬માં ડૉ. રાજેન્દ્રપ્રસાદની અધ્યક્ષતામાં બંધારણ સભાનું ગઠન કરવામાં આવ્યું. મુસ્લિમ લીગ દ્વારા બંધારણ સભાની રચનાનો વિરોધ કરાયો અને અલગ પાકિસ્તાનની માંગ કરવામાં આવી. રાજકીય ગતિરોધના કારણે સત્તાનું હસ્તાંતરણ ગુંચવાળાભર્યું બન્યું. દેશમાં પ્રવર્તી રહેલાં આંતરવિગ્રહ, અરાજકતા અને અંધાધૂધીને કારણે કોંગ્રેસ દેશના ભાગલાના વિકલ્પને અનિવાર્યપણે સ્વીકાર કરવા તૈયાર થઈ. ૧૯૪૭માં તત્કાલીન વાઈસરોય માઉન્ટબેટન દ્વારા વિભાજનની રૂપરેખા ઘડવામાં આવી. માઉન્ટબેટન યોજના પર સહમતિ બાદ બ્રિટીશ સંસદ દ્વારા ભારતીય સ્વતંત્રતા અધિનિયમ, ૧૯૪૭ (ઈન્ડિયન ઈન્ડિપેન્ડન્સ એક્ટ, ૧૯૪૭) પારિત કરવામાં આવ્યો. ૧૮ જુલાઈ ૧૯૪૭ના રોજ આ અધિનિયમને બ્રિટનની મહારાણીએ સ્વિકૃતિ પ્રદાન કરી. જેના પરિણામરૂપે ૧૫ ઓગષ્ટ ૧૯૪૭ ના દિવસે ભારત અને પાકિસ્તાન નામના બે ડોમેનિયન સ્ટેટ્સની સ્થાપના કરવાનું નક્કી કરાયું.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.842539669280803,2.4422119423631115,2.4454717638210477,0.8942380547523501 49273,મને સીઈઓ વિશે કહો,"ચીફ એક્ઝિક્યુટિવ ઓફિસર (સીઈઓ) (જેને સેન્ટ્રલ એક્ઝિક્યુટિવ ઓફિસર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) એ ઉચ્ચતમ અધિકારી છે જે સંસ્થાના સંચાલન - ખાસ કરીને કંપની અથવા બિનનફાકારક સંસ્થાના સંચાલનનો આરોપ છે. સીઇઓ વિવિધ સંસ્થાઓમાં ભૂમિકાઓ શોધી કા .ે છે, જેમાં જાહેર અને ખાનગી નિગમો, બિનનફાકારક સંસ્થાઓ અને કેટલાક સરકારી સંગઠનોનો સમાવેશ થાય છે.કોર્પોરેશન અથવા કંપનીના સીઈઓ સામાન્ય રીતે ડિરેક્ટર બોર્ડને રિપોર્ટ કરે છે અને તેના પર ધંધાનું મૂલ્ય મહત્તમ કરવાનો આરોપ છે, જેમાં શેરના ભાવ, માર્કેટ શેર, આવક અથવા અન્ય તત્વનો મહત્તમ સમાવેશ થાય છે.બિનનફાકારક અને સરકારી ક્ષેત્રમાં, સીઈઓ સામાન્ય રીતે સંસ્થાના મિશનથી સંબંધિત પરિણામો પ્રાપ્ત કરવા માટે લક્ષ્ય રાખે છે, સામાન્ય રીતે કાયદા દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવેલ.સીઈઓ પણ વારંવાર સંસ્થાના મુખ્ય મેનેજર અને સી-સ્યુટમાં ઉચ્ચતમ ક્રમાંકિત અધિકારીની ભૂમિકા સોંપવામાં આવે છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,19.942814445766484,2.404377044664238,2.4446074052990494,0.8938845396041871 194716,"બાળરમત: ""નદી કે પર્વત"" વિષે જણાવો.","આ રમતમાં બાળકોની સજાગતા અને ચપળતા કેળવાય છે અને એ સાથે ગમ્મત થાય છે. ઓટલો કે સહેજ ઉંચી જગ્યા હોય ત્યાં બાળકો ભેગાં થાય. થોડાં બાળકો ઉંચી જગ્યા પર ઉભા રહે (એટલે કે ધારી લો કે પર્વત પર ઊભાં છે) અને થોડાં નીચે ઊભાં રહે (ધારી લો કે નદીમાં ઊભાં છે). એક બાળક થોડે દુર રહે. બાળકો આ બાળકને પૂછે:""નદી કે પર્વત?"". આ બાળક બોલે ""નદી"" તો જે બાળકો નીચે ઊભાં છે તેઓ ત્યાં જ રહે (એટલેકે નદીમાં જ રહે). જે બાળકો ઉપર ઊભાં છે તેઓ નીચે આવી જાય (એટલે કે પર્વત પરના બાળકો નદીમાં આવી જાય). જે બાળકો આમ કરવામાં ભૂલ કરે તે આઉટ ગણાય (એટલે કે નીચે-નદીમાં ઉભેલા બાળકો જો ઉપર જતા રહે તો આઉટ. ઉપર ઉભેલા બાળકો નીચે ન ઉતરે તો આઉટ). જો આ બાળક બોલે ""પર્વત"" તો જે બાળકો ઉપર ઊભાં છે તેઓ ત્યાં જ રહે (એટલે કે પર્વત પર જ રહે). જે બાળકો નીચે ઊભાં છે તેઓ ઉપર જતા રહે (એટલે કે નદીમાંનાં બાળકો પર્વત ઉપર જતા રહે). જે બાળકો આમ કરવામાં ભૂલ કરે તે આઉટ ગણાય (એટલે કે ઉપર-પર્વત પર ઉભેલા બાળકો જો નીચે જતા રહે તો આઉટ. નીચે ઉભેલા બાળકો ઉપર ન જાય તો આઉટ). આમ વારંવાર ""નદી કે પર્વત"" પુછાતું રહે અને અલગ અલગ સમયે ""નદી"", ""પર્વત"", ""પર્વત"", ""નદી""...એમ બોલાતું રહે. જે બાળકો સજાગ રહીને ઉપર-નીચે જવાનું ધ્યાન રાખશે તે આઉટ નહિ થાય.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,11.527374059121756,2.2749106563233585,2.4444704417773586,0.8938285112380981 165174,સૂર્ય નમસ્કારના ફાયદા જણાવો.,"સૂર્ય નમસ્કાર એ મુદ્રાઓનો એક શક્તિશાળી ક્રમ છે જે શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય બંને માટે વિવિધ પ્રકારના ફાયદા પ્રદાન કરે છે. સૂર્ય નમસ્કારના કેટલાક ફાયદાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: શારીરિક લચકતા અને ગતિની શ્રેણીમાં સુધારો કરે છે. સ્નાયુઓ અને કોરને મજબૂત બનાવે છે. પરિભ્રમણ વધારે છે. તાણ અને ચિંતાથી રાહત મળે છે. માનસિક સ્પષ્ટતા અને ફોકસને પ્રોત્સાહન આપે છે. એનર્જી લેવલ વધારે છે. થાક ઓછો કરે છે. મુદ્રા અને સંતુલન સુધારે છે. આરામ અને શાંત ઊંઘને પ્રોત્સાહન આપે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.809431638360685,2.425516526334358,2.4424585456076424,0.8930051326751709 181102,સ્વાધ્યાય પરિવાર વિષે જણાવો.,"સ્વાધ્યાય પરિવાર પુજ્ય પાંડુરંગ શાસ્ત્રી આઠવલે દ્વારા સ્થપાયેલ એક સાંસ્કૃતિક અને આધ્યાત્મિક પરિવાર છે. સ્વાધ્યાય કાર્યની શરૂઆત મુંબઇ સ્થિત માધવબાગ પાઠશાળાથી થઇ અને હજુ પણ તે સ્વાધ્યાય કાર્યના કેન્દ્ર સ્થાને છે. સ્વાધ્યાય પરિવાર આજે ૩૫ જેટલા દેશોમાં ફેલાયેલો છે અને તેમનું મુખ્ય કાર્ય વૈદિક સંસ્કૃતિના પુનરુત્થાનનું છે. સ્વાધ્યાય પરિવાર એ એક દૈવી પરિવાર છે. જેમાં વિવિધ અષ્ટામૃત કેન્દ્રો દ્વારા જેવા કે બાલ સંસ્કાર કેન્દ્ર દ્વારા બાળકોમાં, યુવા કેન્દ્ર દ્વારા યુવાનો, મહિલા કેન્દ્ર દ્વારા મહિલાઓ, વિડિઓ કેન્દ્રો, યુવતી કેન્દ્ર દ્વારા યુવતીઓ માં સંસ્કાર અને જીવન કઈ રીતે જીવવું તે શીખવવામાં આવે છે. સ્વાધ્યાય પરિવારનો આધાર શ્રીમદ ભગવદગીતા છે.જેના ઉપર સમગ્ર કાર્ય ઊભેલું છે. સ્વાધ્યાય પરિવારમાં પૈસાને સ્થાન નથી, તેમાં કોઈ પાસેથી પૈસા ઉઘરાવવામાં આવતા નથી કે દાન લેવામાં આવતું નથી. તેમાં વિવિધ પ્રયોગો થકી જેવા કે હીરા મંદિર, યોગેશ્વર કૃષિ , મત્સ્યગંધા, જરી મંદિર થકી મળેલી મહાલક્ષ્મીને વિવિધ કેન્દ્રો તથા કાર્યક્રમો ના ખર્ચ માં વાપરવામાં આવે છે. તેમજ વધેલી લક્ષ્મીને સામાજિક કાર્યોમાં વાપરવામાં આવે છે. સ્વાધ્યાય પરિવાર અનેક સામાજિક પ્રવૃતિઓમાં સામેલ છે. વૃક્ષમંદિર,યોગેશ્વર કૃષિ,શ્રીદર્શનમ, ગોરસ, મત્સ્યગંધા, પતંજલિ ચિકિત્સાલય, ત્રિકાળ સંધ્યા, કુવા રીચાર્જ, અમૃતાલાયમ, મંગલ વિવાહ ,હીરા મંદિર, જરી મંદિર ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.655720422964803,2.3888784293537317,2.442215144843068,0.8929054737091066 111081,ઉબુન્ટુ ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ વિશે જણાવો.,"ઉબુન્ટુ ડેબિયન આધારીત લિનક્ષ જેવી ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ છે અને મોટાભાગે મફત અને ઓપન-સોર્સ સોફ્ટવેરથી બનેલું છે. ઉબુન્ટુ સત્તાવાર રીતે બહુવિધ આવૃત્તિઓમાં બહાર પાડવામાં આવ્યું છે: ડેસ્કટોપ, સર્વર, અને કોર ઇન્ટરનેટ ઓફ થિંગ્સ ઉપકરણો અને રોબોટ્સ માટે. તમામ આવૃત્તિઓ એકલા કમ્પ્યુટર પર અથવા વર્ચ્યુઅલ મશીનમાં ચાલી શકે છે. ક્લાઉડ કમ્પ્યુટિંગ માટે ઉબુન્ટુ એક લોકપ્રિય ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ છે, જેમાં ઓપનસ્ટેક માટે સપોર્ટ છે. ઉબુન્ટુને બ્રિટિશ કંપની કેનોનિકલ, અને અન્ય વિકાસકર્તાઓના સમુદાય દ્વારા મેરીટોક્રેટિક ગવર્નન્સ મોડલ હેઠળ વિકસાવવામાં આવ્યું છે. કેનોનિકલ દરેક ઉબુન્ટુ રીલીઝ માટે સુરક્ષા અપડેટ્સ અને સપોર્ટ પૂરો પાડે છે, રીલીઝ તારીખથી શરૂ કરીને જ્યાં સુધી રીલીઝ તેની નિર્ધારિત અંતિમ જીવન (EOL) તારીખ સુધી ન પહોંચે ત્યાં સુધી. કેનોનિકલ ઉબુન્ટુ સંબંધિત પ્રીમિયમ સેવાઓના વેચાણ દ્વારા અને ઉબુન્ટુ સોફ્ટવેર ડાઉનલોડ કરનારાઓ તરફથી દાન દ્વારા આવક પેદા કરે છે. ઉબુન્ટુનું નામ ઉબુન્ટુની ન્ગુની ફિલસૂફી પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જે કેનોનિકલ સૂચવે છે કે ""અન્ય લોકો માટે માનવતા"" નો અર્થ ""હું જે છું તેના કારણે આપણે જે છીએ તે હું છું"". તેનું નામ દક્ષિણી આફ્રિકી ભાષાના શબ્દ ઊબુન્ટુ (અન્ય તરફની માનવતા) પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. ઉબુન્ટુ મુખ્યત્વે વ્યક્તિગત કોમ્પ્યુટરો પર વાપરવા માટે રચાયેલ છે, જોકે તેની સર્વર આવૃત્તિ પણ અસ્તિત્વમાં છે. ૨૦૧૨ માં થયેલ સર્વે અનુસાર ઉબુન્ટુ એ સૌથી લોકપ્રિય ડેસ્કટોપ/લેપટોપમાં વપરાતી લીનક્સ ઓપરેટીંગ સીસ્ટમ છે. જે સર્વર અને કલાઉડ કોમ્પ્યુટિંગમાં પણ લોકપ્રિય છે. ઉબુન્ટુ એ દક્ષિણ આફ્રિકન ઉદ્યોગસાહસિક માર્ક શટ્ટલવર્થની યુ.કે. સ્થિત કંપની કેનોનિકલ લિ. દ્વારા પ્રાયોજિત કરવામાં આવે છે. કેનોનિકલ ઉબુન્ટુ સંબંધિત ટેક્નીકલ સેવાઓના વેચાણ દ્વારા આવક પેદા કરે છે, જ્યારે ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ પોતે જ સંપૂર્ણપણે મફ્ત છે. ઉબુન્ટુ પ્રોજેક્ટ મુક્ત સોફ્ટવેર વિકાસ સિદ્ધાંતો માટે પ્રતિબદ્ધ છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.826998058860038,2.4260416688638498,2.441633817980929,0.8926674127578735 196117,ખેતીના કામનું વર્ણન કરો,"જૂના પાકનાં ઠૂંઠા તથા કાંકરાઓ ખેતરમાંથી દૂર કરવામાં આવે છે. ખેતરની ખેડ કરવામાં આવે છે. ખેતરમાં છાણીયું ખાતર નાંખવામાં આવે છે. ખેતરની માટીથી બનેલી પાળો સરખી (સમારકામ) કરવામાં આવે છે. ખેતરની વાડ સરખી (સમારકામ) કરવામાં આવે છે. જે પાકનું ઉત્પાદન લેવાનું હોય તેનું બિયારણ તૈયાર કરવામાં આવે છે. ખેડેલા ખેતરમાં ચાસ પાડવામાં આવે છે. બિયારણની વાવણી કરવામાં આવે છે. પિયતની સગવડ હોય તો વખતસર પાણી પીવડાવવું પડે છે. જે પાકની રોપણી કરવાની હોય તેનું ધરું ઉછેરવામાં આવે છે. ધરું તૈયાર થયા પછી એની રોપણી કરવામાં આવે છે. સમય અને પરિસ્થિતિ જોઈને નિંદામણ કરવામાં આવે છે. ખેતરમાં તૈયાર થતા પાકમાં રોગ ન ફેલાય તેની કાળજી લેવામાં આવે છે, આ માટે જંતુનાશક દવાઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. સમય અને પરિસ્થિતિ જોઇને રાસાયણિક ખાતર આપવામાં આવે છે. પાકનું પશુઓ અને ચોરોથી રક્ષણ કરવામાં આવે છે. પાકનું ઉત્પાદન તૈયાર થાય એટલે કાપણી કરવામાં આવે છે. કેટલાક પાક જેવા કે ફળ, ફૂલ, શાકભાજીના ઉત્પાદનને નિયમિત રીતે ચૂંટીને બજારમાં પહોંચાડવામાં આવે છે. ઉત્પાદન મેળવી લીધા પછી ખળી બનાવી એમાં દાણા છુટા પાડવા, સાફ કરવામાં આવે છે. ઉત્પાદન મેળવી લીધા પછી ફરી ખેતરને તૈયાર કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.57278341374068,2.358321673078472,2.441369399353988,0.8925591111183165 195093,ભારતીય વાયુસેના દિવસ વિષે જણાવો.,"ભારતીય વાયુસેના દિવસ, ૮ ઓક્ટોબરના રોજ મનાવવામાં આવે છે. ૮ ઓક્ટોબર ૧૯૩૨માં રોયલ ભારતીય વાયુસેના તરીકે ભારતની વાયુસેનાની રચના કરવામાં આવી હતી. આઝાદી પછી વાયુસેનાનું નામકરણ ભારતીય વાયુસેના કરાયું હતું.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.53997292374319,2.3833860035990586,2.440857815345532,0.8923495411872866 68971,ઓડેમાર પીજૂએ નો આવિષ્કાર વાર્તા:,"ઓડેમાર પીજૂએ નો આવિષ્કાર વાર્તા: ઓડેમાર પીજૂએ સ્વિસ વારિસ્ત ઘડી નિર્માણ કરનારો પ્રમુખ કંપની છે, જે 1875 માં ઓગસ્ટે લુસાન નગરમાં રાજા ઓડેમાર પીજૂ અને સનસેર પીજૂ દ્વારા સ્થાપિત થયો હતો. ઓડેમાર પીજૂએનો આવિષ્કાર એક ઉદ્યોગની સરસ વાર્તા છે. તેમની ઘડીઓ વિશ્વના સ્વિસ ઘડી ઉદ્યોગમાં એક મોટા સ્થાને ધરાવવામાં આવી છે. ઓડેમાર પીજૂ અવં સનસેર પીજૂ દોનો આદાન-પ્રદાન, સંયોજન, અને કલાને બનાવવામાં સાકર રહ્યાં છે. તેમની પ્રથમ ઘડી ""જીંતિલ"" નામની બનાવટ સાથે થઇ હતી, જે અત્યંત સુરક્ષિત અને શિક્ષણવાદી તકનીકોથી ભરેલી હતી. ઓડેમાર અને સનસેરને ઘડી બનાવવાના માહોલોનો પ્રેમ હતો, અને તેમના ઉત્કૃષ્ટ ક્રાફ્ટસમયના કારણે તેમની ઘડીઓ વિશ્વનાં શ્રેષ્ઠ ઘડિયાળ તરીકે માનાય છે. આ સંસ્થાની સરસ વાર્તાઓના સાથે, ઓડેમાર પીજૂએ પરંતુ એક ઉનાળો સફળતાનો અનુભવ કર્યો છે અને તેમના ઘડીઓ આધુનિક સમયના રહસ્યમય અને શાનદાર રહેવાના સાકરમાં રહેવામાં આવ્યા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.561937169694223,2.453418298375087,2.440685274499,0.8922788500785828 174323,વર્લ્ડ ટ્રેડ ઓર્ગેનાઇઝેશન (ડબ્લ્યુટીઓ) વિષે જણાવો.,"વર્લ્ડ ટ્રેડ ઓર્ગેનાઇઝેશન (ડબ્લ્યુટીઓ) એ એક આંતર સરકારી સંસ્થા છે જે આંતરરાષ્ટ્રીય વેપારને નિયંત્રિત અને સુવિધા આપે છે.યુનાઇટેડ નેશન્સ સિસ્ટમમાં અસરકારક સહયોગથી, સરકારો આંતરરાષ્ટ્રીય વેપારને સંચાલિત કરતા નિયમોની સ્થાપના, સુધારો કરવા અને લાગુ કરવા માટે સંસ્થાનો ઉપયોગ કરે છે.1994 ના મરાકેશ કરારને અનુલક્ષીને, તેણે 1 જાન્યુઆરી 1995 ના રોજ સત્તાવાર રીતે કામગીરી શરૂ કરી, આમ ટેરિફ એન્ડ ટ્રેડ (જીએટીટી) પરના સામાન્ય કરારને બદલીને 1948 માં સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. ડબ્લ્યુટીઓ વિશ્વની સૌથી મોટી આંતરરાષ્ટ્રીય આર્થિક સંસ્થા છે, જેમાં 164 સભ્ય રાજ્યોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.843545387995347,2.5399065700895087,2.4405293290175454,0.8922149538993835 17798,પનીર મોમોસ બનાવવાની રીત બતાવો.," પનીર મોમોસ બનાવવાની સામગ્રી 1 કપ મેદો 1/4 ચમચી મીઠું 1/4 કપ પાણી 1 કપ ગરમ પાણી 1 કપ ઘી 1/2 કપ ડુંગળી, સમારેલી 1/2 કપ ગાજર, સમારેલી 1/2 કપ બટાકા, સમારેલા 1/2 કપ પનીર, સમારેલું 1/2 ચમચી ધાણાજીરું 1/2 ચમચી ગરમ મસાલો 1/4 ચમચી લાલ મરચું પાવડર 1/4 ચમચી હળદર પાવડર 1/4 ચમચી મીઠું પનીર મોમોસ બનાવવાની રીત મેદામાં મીઠું અને 1/4 કપ પાણી ઉમેરીને મસળીને ઢાંકીને મૂકો. 10 મિનિટ પછી, તેને ફરીથી મસળીને ગરમ પાણી ઉમેરીને મુલાયમ ડોળા બનાવો. એક પેનમાં ઘી ગરમ કરો અને તેમાં ડુંગળી, ગાજર અને બટાકા ઉમેરીને શેકો. શાકભાજી સોનેરી થાય એટલે તેમાં પનીર, ધાણાજીરું, ગરમ મસાલો, લાલ મરચું પાવડર અને હળદર પાવડર ઉમેરીને થોડીવાર સાંતળો. ડોળાને લોટની વચ્ચે મૂકીને બંને બાજુથી મોમો બનાવો. મોમો બનાવ્યા પછી, તેને એક વાસણમાં મૂકીને ઉકાળો. મોમો ઉકળી જાય એટલે તેને ગ્રીસ કરેલા વાસણમાં મૂકીને ગરમાગરમ પીરસો. ચટણી 1 ટીસ્પૂન ટામેટાંનો રસ 1 ટીસ્પૂન લસણનો રસ 1 ટીસ્પૂન ગરમ મસાલો 1/2 ચમચી લાલ મરચું પાવડર 1/4 ચમચી હળદર પાવડર 1/4 ચમચી મીઠું 1/4 ચમચી ખાંડ આ બધી સામગ્રીને મિક્સરમાં પીસીને ચટણી બનાવો. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.263932594927113,2.400570969610998,2.439998723514657,0.891997516155243 125657,ભારતમાં નદીઓની સૂચિ,"્રહ્મપુત્ર: બ્રહ્મપુત્રા એક ટ્રાંસ-બાઉન્ડરી નદી છે જે તિબેટ, ઉત્તર પૂર્વી ભારત અને બાંગ્લાદેશથી વહે છે.તે આસામીમાં બ્રહ્મપુત્ર અથવા લ્યુટ, તિબેટીનમાં યાર્લંગ ત્સંગપો, અરુણાચાળીમાં સિયાંગ/દિહંગ નદી અને બંગાળીમાં જમુના નદી તરીકે ઓળખાય છે. તાપી: તાપ્તી નદી એ મધ્ય ભારતમાં એક નદી છે જે નર્મદા નદીની દક્ષિણમાં સ્થિત છે જે અરબી સમુદ્રમાં ડ્રેઇન કરતા પહેલા પશ્ચિમ તરફ વહે છે.નદીની લંબાઈ આશરે 724 કિ.મી. છે અને તે મહારાષ્ટ્ર, ગુજરાત અને મધ્યપ્રદેશના રાજ્યોમાંથી વહે છે. નર્મદા નદી: નર્મદા નદી, જેને અગાઉ નર્બાડા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે અથવા નેર્બુદ્દા તરીકેની એન્ગલીઝ, ભારતમાં 5 મી સૌથી લાંબી નદી અને એકંદરે સૌથી લાંબી પશ્ચિમ-વહેતી નદી છે.તે મધ્યપ્રદેશ રાજ્યની સૌથી મોટી વહેતી નદી પણ છે.આ નદી ભારતના મધ્યપ્રદેશ અને ગુજરાત રાજ્યોમાંથી વહે છે. ગંગા: ગંગા એશિયાની ટ્રાન્સ-બાઉન્ડરી નદી છે જે ભારત અને બાંગ્લાદેશમાંથી વહે છે.ભારતના ઉત્તરાખંડ રાજ્યના પશ્ચિમ હિમાલયમાં 2,525 કિ.મી. નદી ઉગે છે. ગોદાવરી: ગંગા નદી પછી ગોદાવરી ભારતની બીજી સૌથી લાંબી નદી છે અને ભારતના ત્રીજા સૌથી મોટા બેસિનમાં પ્રવેશ કરે છે, જેમાં ભારતના કુલ ભૌગોલિક ક્ષેત્રના લગભગ 10% આવરી લેવામાં આવ્યા છે.તેનો સ્રોત મહારાષ્ટ્રના નાસિક, ત્રિમ્બકેશ્વરમાં છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.917211863177593,2.3838493091411075,2.439992469806613,0.8919949531555176 57224,"""છેલ્લો દિવસ"" ચલચિત્ર","""છેલ્લો દિવસ"" એ ગુજરાતી ચલચિત્ર છે, જે 2015માં રિલીઝ થયું હતું. આ ચલચિત્ર ગુજરાતી યુવાનોને ધ્યાનમાં રાખીને તૈયાર કરવામાં આવ્યો છે. મુક્તિનાથ ઝાવેરી દ્વારા નિર્દેશિત આ ચલચિત્રમાં ગુજરાતની યુવાની આવેલી મુદ્દતો અને પરિસ્થિતિઓ વ્યક્તિગત અને વિચારાત્મક રીતે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. છેલ્લો દિવસમાં સોમેશ, વિક્રમ, યતિન, પ્રકાશ, હારિક્રષ્ણા, રહુલ, નિયતી, કાજલ, હેરિશ મુખ્ય ભૂમિકાઓમાં અભિનય કર્યું છે. આ ચલચિત્રનો વાતચીત્ર અને ગુજરાતી યુવાનોનો મનોરંજન માટે મોકલવામાં આવ્યો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,12.703411685283209,2.392550166261864,2.438811242820356,0.8915107250213623 16237,"21 સેવેજ સિંગર વિશે જણાવો. ","21 સેવેજનું જીવનકથા એક રોમાંચક અને ઘટનાઓથી ભરપૂર છે. તેમનું જીવન શરૂઆતથી જ પડકારોથી ભરેલું હતું, પરંતુ તેમણે ક્યારેય હાર ન માની અને તેમના સપનાઓને પૂર્ણ કરવા માટે સખત મહેનત કરતા રહ્યા. તેઓ હવે એક પ્રખ્યાત હિપ હોપ કલાકાર છે અને તેમનું નામ સમગ્ર વિશ્વમાં ઓળખાય છે. 21 સેવેજનું જન્મ 28 નવેમ્બર, 1985 ના રોજ ફ્લોરિડામાં થયું હતું. તેમના માતાપિતા ગુજરાતી હતા, જેઓ 1970 ના દાયકામાં અમેરિકામાં આવ્યા હતા. 21 સેવેજનું ઉછેર ફ્લોરિડાની ઓર્લાન્ડોમાં થયું હતું. તેમનું બાળપણ પડકારોથી ભરેલું હતું. તેમના પિતાએ છોડી દીધા પછી, તેમણે અને તેમની માતાએ ખૂબ મુશ્કેલીઓનો સામનો કર્યો. તેઓ ઘણી વખત ભૂખ્યા રહેતા હતા અને તેમને ક્યારેક કામ કરવા માટે છૂપાવવું પડતું હતું. છેવટે, 21 સેવેજે ગેંગમાં જોડાઈને પૈસા કમાવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે ઝડપથી ગેંગમાં પ્રભાવ મેળવ્યો અને તેમના સંગઠનનો એક નેતા બની ગયા. જોકે, તેમનું ગેંગ સ્વભાવ તેમના માટે ખતરોત્પાદક બન્યું. તેમને અને તેમના મિત્રોને ઘણી વખત ગોળીબાર થયો હતો અને તેમણે પોતાના જીવનના ભય માટે છોડી દીધી હતી. 21 સેવેજે ગેંગ લાઈફ છોડી દીધી અને હિપ હોપનો રસ લેવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે ઘણી ગીતો લખ્યા અને તેમને તેમના યુટ્યુબ ચેનલ પર અપલોડ કર્યા. તેમના ગીતોએ ઝડપથી લોકપ્રિયતા મેળવી અને તેમને સ્થાનિક હિપ હોપ સ્થળોએ પર્ફોર્મ કરવાની તકો મળી. 2012 માં, 21 સેવેજે તેમનું પ્રથમ એલબમ, ""The Slaughter Tape"" બહાર પાડ્યું. આ એલબમે ખૂબ જ સારી રીતે કામ કર્યું અને તેમને રાષ્ટ્રીય સ્તરે પ્રખ્યાત બનાવ્યું. તેમણે ઘણા મોટા પ્રારંભિક કલાકારો સાથે પ્રવાસ કર્યો અને તેમના ગીતોને મિશન : ઇંડિપેન્ડન્ટ અને યુએસ સાઉથર્ન સાઉન્ડના પ્લેલિસ્ટમાં સમાવવામાં આવ્યા હતા. 2017 માં, 21 સેવેજે તેમનું બીજું",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,13.994995059854572,2.3955436491786206,2.438110105384274,0.8912231922149656 169802,સાબુદાણા ની સેન્ડવીચ બનાવવાની રીત જણાવો.,"સાબુદાણા ની સેન્ડવીચ બનાવવા જરૂરી સામગ્રી નીચે મુજબ છે: 1 ટામેટા ની સ્લાઈસ 2 કપ સાબુદાણા પનીર ¼ કપ સેકેલા સીંગદાણા નો પાવડર 5 બાફેલા બટેટા 1 ચમચી આદુ ની પેસ્ટ 2 ઝીણા સુધારેલા લીલાં મરચાં 2 ચમચી ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા ½ ચમચી જીરું સેંધા નમક સ્વાદ પ્રમાણે ¼ ચમચી મરી પાવડર સાબુદાણા ની સેન્ડવીચ બનાવવાની રીત: 1. સાબુદાણા ની સેન્ડવીચ બનાવવા માટે સૌથી પહેલાં સાબુદાણા ને એક બાઉલ માં લઇ લ્યો. હવે તેને પાણી થી એક વાર સરસથી ધોઈ ને સાફ કરી લ્યો. હવે તેમાં સાબુદાણા ડૂબે તેટલું પાણીનાખો. હવે તેને એક થી બે કલાક માટે સેટ થવા માટે રાખી દયો 2. હવે એક થી બે કલાક પછી એક બાઉલ માં ચાર બાફેલા બટેટા ને ગ્રેટ કરી લ્યો. ત્યાર બાદ એક બટેટા ને મેસ કરી ને તેમાં નાખો. 3. તેમાં સીંગદાણા નો પાવડર, આદુ ની પેસ્ટ, ઝીણા સુધારેલા લીલાં મરચાં, ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા, જીરું, સેંધાં નમક અને મરી પાવડર નાખો. હવે બધી સામગ્રી ને સરસથી હલાવી ને મિક્સ કરી લ્યો. હવે તેમાં પલાળવા માટે રાખેલ સાબુદાણાને નાખો. હવે ફરી થી તેને સરસ થી હલાવી ને મિક્સ કરી લ્યો. 4. હવે એક સેન્ડવીચ નું મેકર લ્યો. હવે તેમાં એક બાજુ સાબુદાણા નું મિશ્રણ સરસ થી સેટ કરી ને નાખો. હવે તેનીઉપર પનીર ની સ્લાઈસ રાખો. હવે તેની ઉપર ટામેટા ની સ્લાઈસ રાખો.હવે તેની ઉપર સેન્ધા નમક અને મરી પાવડર છાંટો. હવે ફરી થી સાબુદાણાનું મિશ્રણ લ્યો અને પનીર અને ટામેટા કવર થઈ જાય તે રીતે તેના ઉપર સરસ થી રાખો. 5. ગેસ ઉપર સેન્ડવીચ મેકર રાખો.હવે બને તરફ ધીમા તાપે તેને બે થી ત્રણ મિનિટ સુધી સેકી લ્યો.ત્યાર બાદ તેની બને તરફ ઘી લગાવી લ્યો. હવે ફરીથી સેન્ડવીચ ને બને તરફ ગોલ્ડન બ્રાઉન કલર આવે ત્યાં સુધી સેકી લ્યો. ત્યાર બાદ તેને એક પ્લેટ માં કાઢી લ્યો. 6. તૈયાર છે આપણી ટેસ્ટી સાબુદાણા નીસેન્ડવીચ. હવે તેને ગ્રીન ચટણી સાથે સર્વ કરો અને ગરમા ગરમ સાબુદાણાની સેન્ડવીચ ખાવાનો આનંદ માણો.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.498291877724253,2.419322163950392,2.436848449721399,0.8907055854797363 32232,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ""હાથી ઘોડા ફર્યા કરે પણ, પગ એમના ચાલે ના સવાર પીઠે ઘૂમ્યા કરે, ને ફરવાની મજા લીધા કરે""","""ચકડોળ"" ઉખાણામાં કહેવામાં આવ્યું છે કે હાથી અને ઘોડા ફર્યા કરે છે, પણ તેમના પગ ચાલતા નથી. આનો અર્થ એ છે કે તેઓ એક ચક્રમાં ફરે છે. ઉખાણામાં વધુમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે સવાર પીઠે ઘૂમ્યા કરે છે. આનો અર્થ એ છે કે ચકડોળમાં સવાર બેઠા હોય છે. છેલ્લે, ઉખાણામાં કહેવામાં આવ્યું છે કે લોકો ફરવાની મજા લે છે, આનો અર્થ એ છે કે ચકડોળ એક મનોરંજક પ્રવૃત્તિ છે. ઉખાણામાં આપેલા બધા સંકેતો ચકડોળ સાથે સુસંગત છે. તેથી, ઉખાણાનો જવાબ ""ચકડોળ"" છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.571482807771938,2.4064485088243592,2.436479694257622,0.8905542492866516 144878,કાનુડાની સાથે રાસે રમીએ... બાળગીત લખો.,"હાલોને બેની મારી, હાલોને ભાઈ મારા કાનુડાની સાથે રાસે રમીએ હાલોને બેની મારી, હાલોને ભાઈ મારા કાનુડાની સાથે રાસે રમીએ જમુનાને તીર કાનો વાંસડી બજાવે ગોપ ગોપી ઘેલા થઈ દોડી દોડી આવે એમની સાથે જઈએ કાનુડાની સાથે રાસે રમીએ હાલોને બેની મારી, હાલોને ભાઈ મારા કાનુડાની સાથે રાસે રમીએ મંજિરા રણકે ને ઢોલ વાગે ઢમઢમ ગોપિયુંના ઝાંઝરિયા ઝમકે રે ઝમઝમ ઢોલકના તાલે નાચીએ કાનુડાની સાથે રાસે રમીએ હાલોને બેની મારી, હાલોને ભાઈ મારા કાનુડાની સાથે રાસે રમીએ ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.588731029224896,2.3614923216309776,2.4347431258988954,0.8898412585258484 131787,મધરબોર્ડનો ઉપયોગ શેના માટે થાય છે?,"મધરબોર્ડ કમ્પ્યુટરનું હૃદય છે. તે મુખ્ય પ્રિન્ટેડ સર્કિટ બોર્ડ છે જે કોમ્પ્યુટરર્સમાં હાજર છે, જે કેન્દ્રીય પ્રોસેસિંગ યુનિટ અને મેમરી જેવી સિસ્ટમના મુખ્ય ઇલેક્ટ્રોનિક કમ્પોનેટ્સ ધરાવે છે અને અન્ય મહત્વપૂર્ણ પેરિફેરલ્સ માટે કનેક્ટર્સ પણ પૂરા પાડે છે. મધરબોર્ડ એ એક મોટી સિસ્ટમ છે જે પ્રોસેસર અને અન્ય ઘટકો જેવા ઉપસિસ્ટમ્સની સંખ્યા ધરાવે છે. કોમ્પ્યુટરમાં મધરબોર્ડનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો મૂળભૂત કાર્ય એ છે કે તે મેમરી અને સેન્ટ્રલ પ્રોસેસિંગ યુનિટ સહિતની સિસ્ટમના મહત્વના ઇલેક્ટ્રોનિક ઘટકો ધરાવે છે અને સિસ્ટમના અન્ય આંતરિક ઘટકો વચ્ચે કેટલાક પ્રકારનો બ્રિજ કનેક્શન સ્થાપવામાં મદદ કરે છે. મધરબોર્ડના ભાગો અને વિધેયો વિશે આ સારી રીતે લેખિત લેખ તમને મધરબોર્ડનાં તમામ મહત્વના ભાગો અને યોગ્ય ભાગોમાં આ ભાગો દ્વારા કરવામાં આવતી કામગીરી વિશે વધુ માહિતી આપશે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,7.741993644056403,2.3788419777307355,2.433829609211129,0.8894659876823425 7507,ઓલ ઈન્ડિયા મુસ્લિમ લીગ વિષે જણાવો.,"મુસ્લિમ લીગ બ્રિટિશ ભારતમાં એક રાજનૈતિક દળ હતું જેના પ્રયાસ થકી ઈ. સ. ૧૯૪૭માં ભારતના ભાગલા અને ઇસ્લામિક રાષ્ટ્ર પાકિસ્તાનની સ્થાપના થઈ. ઓલ ઈન્ડિયા મુસ્લિમ લીગની સ્થાપના ઈ. સ. ૧૯૦૬માં ઢાકા શહેરમાં થઈ હતી. મુસ્લિમ લીગની સથાપના ઢાકાના નવાબ સલીમઉલ્લહ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. શરુઆતમાં આ લીગ ભારતમાં મુસલમાનોના હિતોની રક્ષા પર કેન્દ્રિત રહી અને સર સૈય્યદ અહમદ ખાનની સલાહ પ્રમાણે બ્રિટિશ સરકારનું સમર્થન કરવા પર જોર આપતી રહી. ઈ. સ. ૧૯૧૧માં જ્યારે બંગાળના વિભાજનની માંગને ખારિજ કરવામાં આવી ત્યારે મુસ્લિમ લીગ દ્વારા આને ભારતમાંના મુસલમાનો પ્રતિ વિશ્વાસઘાત માનવામાં આવ્યો અને ભારતની સ્વતંત્રતાની માઁગ ઉઠાવવાની શરુઆત કરી. ઈ. સ. ૧૯૩૦માં પ્રખ્યાત શાયર મુહમ્મદ ઇકબાલના નેતૃત્વમાં મુસ્લિમ લીગ તરફથી પહેલી વાર મુસલમાનો માટે અલગ રાજ્યની માંગ ઉઠાવવામાં આવી હતી. મહમદ અલી ઝીણાના નેતૃત્વ સાથે જ આ માંગને વધુ બળ મળ્યું અને અંતતઃ ભારતનું વિભાજન કરાવવામાં લીગ સફળ થઈ. સ્વતંત્રતા મળ્યા બાદ ભારત દેશના કેરળ રાજ્યમાં આ લીગ હાલના સમયમાં પણ સક્રિય છે. પાકિસ્તાનમાં મુસ્લિમ લીગના વિભાજન પછી બનેલા બંને દળ કેટલાંય વર્ષ સત્તારૂઢ રહી ચુક્યાં છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.769206952970245,2.4110020120759947,2.4328825024418084,0.8890767693519591 23170,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""જા જા નીંદરા ! હું તને વારું"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""જા જા નીંદરા ! હું તને વારું… નીંદરા કહે હું નહી રે ધુતારી‚ હું છું શંકર નારી રે‚ પશુ પંખીને સુખડાં આપું‚ દુઃખડા મેલું વિસારી રે… જા જા નીંદરા ! હું તને વારું…"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો."," જા જા નીંદરા ! હું તને વારું… નીંદરા કહે હું નહી રે ધુતારી‚ હું છું શંકર નારી રે‚ પશુ પંખીને સુખડાં આપું‚ દુઃખડા મેલું વિસારી રે… જા જા નીંદરા ! હું તને વારું… એક સમે રામ વનમાં પધાર્યા‚ લખમણને નીંદરા આવી રે‚ સતી સીતાને કલંક લગાવ્યું‚ ભાયુમાં ભ્રાંતું પડાવી રે… જા જા નીંદરા ! હું તને વારું… જોગી લુંટયા‚ ભોગી લુંટયા‚ લુંટયા નેજા ધારી રે‚ એકલ શૃંગીને વનમાં લુંટયા‚ નગરના લુંટયા નરનારી રે… જા જા નીંદરા ! હું તને વારું… પહેલા પહોરે રોગી જાગે‚ બીજા પહોરે ભોગી રે‚ ત્રીજા પહોરે તસ્કર જાગે‚ ચોથા પહોરી જોગી રે… જા જા નીંદરા ! હું તને વારું… બાર બાર વરસ લખમણે ત્યાગી‚ કુંભકરણે લાડ લડાવ્યાં રે‚ ભલે મળ્યાં મેતા નરસૈંના સ્વામી‚ આશ પુરો મોરારી રે… જા જા નીંદરા ! હું તને વારું…",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.670127673813562,2.8217700452661143,2.432849440136272,0.8890631794929504 154699,"""તું કાળી ને કલ્યાણી રે મા !.."" ગરબો લખો","તું કાળી ને કલ્યાણી રે મા ! જ્યાં જોઉં ત્યાં જોગમાયા તું ચારે યુગમાં ગવાણી રે મા… જ્યાં. તને પહેલાં તે યુગમાં જાણી રે મા… જ્યાં. તું શંકરની પટરાણી રે મા… જ્યાં. તું ભસ્માસુર હરનારી રે મા… જ્યાં. તને બીજા તે યુગમાં જાણી રે મા….જ્યાં તું હરિશ્ચંદ્ર ઘરે પટરાણી રે મા… જ્યાં. તને ત્રીજા તે યુગમાં જાણી રે મા… જ્યાં. તું રામચંદ્ર ઘેર પટરાણી રે મા… જ્યાં. તું રાવણને રોળનારી રે મા… જ્યાં. તને ચોથા તે યુગમાં જાણી રે મા… જ્યાં. તું પાંડવ ઘેર પટરાણી રે મા… જ્યાં. તું કૌરવકુળ હણનારી રે મા… જ્યાં.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,16.9990999815103,2.2227209575118616,2.43232209910368,0.8888463973999025 129020,માઈક્રોસોફ્ટ વિન્ડોઝ વિશે જણાવો. એનો શુ ઉપયોગ છે?,"માઈક્રોસોફ્ટ વિન્ડોઝ (અંગ્રેજી: Microsoft Windows) એ કેટલીક ગ્રાફિકલ ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ સમૂહોનું જૂથ છે, જે માઇક્રોસોફ્ટ દ્વારા વિકસાવવામાં આવી છે તેમજ તેમનું માર્કેટિંગ અને વેચાણ પણ માઇક્રોસોફ્ટ દ્વારા થયું છે. ગ્રાફિકલ ઓપરેટિંગ સિસ્ટમનો પ્રત્યેક સમૂહ કમ્પ્યુટિંગ ઇન્ડસ્ટ્રીના કોઈ ચોક્કસ સેક્ટરને સુવિધા પૂરી પાડે છે. સક્રિય વિન્ડોઝ સમૂહોમાં વિન્ડોઝ એનટી (Windows NT) અને વિન્ડોઝ એમ્બેડેડ (Windows Embedded)નો સમાવેશ થાય છે, જે વિન્ડોઝ એમ્બેડેડ કોમ્પેક્ટ (વિન્ડોઝ સીઈ - Windows CE) અથવા વિન્ડોઝ સર્વર (Windows Server) જેવા કેટલાક પેટાસમૂહોને પોતાનામાં સમાવી લે છે. નિષ્ક્રિય વિન્ડોઝ સમૂહોમાં વિન્ડોઝ નાઇનએક્સ (Windows 9x), વિન્ડોઝ મોબાઇલ (Windows Mobile) અને વિન્ડોઝ ફોન (Windows Phone)નો સમાવેશ થાય છે. એમએસ-ડોસ માટે ગ્રાફિકલ ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ શેલ તરીકે માઇક્રોસોફ્ટે 20 નવેમ્બર 1985ના રોજ વિન્ડોઝ નામનું ઓપરેટિંગ એન્વાયર્ન્મેન્ટ લોન્ચ કર્યું હતું. આ પગલું ગ્રાફિકલ યુઝર ઇન્ટરફેસીસ (GUIs) પ્રત્યે વધતા જતા રસના અનુસંધાનમાં ભરવામાં આવ્યું હતું. માઇક્રોસોફ્ટ વિન્ડોઝે 1984માં દાખલ થયેલા મેક ઓએસ (Mac OS) ને પાછળ રાખી દઈને પર્સનલ કમ્પ્યુટરની વૈશ્વિક માર્કેટ પર 90 ટકા કરતાંય અધિક હિસ્સો કબ્જે કરીને એકાધિકાર જમાવ્યો. એપલ (Apple) કંપનીએ આ ગતિવિધિને પોતે શોધેલા અને લિસા (Lisa) તેમજ મેકિન્ટોશ (Macintosh) જેવી પ્રોડક્ટસમાં દાખલ કરેલા જીયુઆઈ ડેપલપમેન્ટ પર વિન્ડોઝ દ્વારા અયોગ્ય રીતે થયેલા અતિક્રમણ તરીકે જોઈ. (આ મામલાનો નિવેડો આખરે 1993માં અદાલતે માઇક્રોસોફ્ટની તરફેણમાં ચુકાદો આપ્યો ત્યારે આવ્યો.) પર્સનલ કમ્પ્યુટર પર વિન્ડોઝ આજે પણ સૌથી વધારે લોકપ્રિય ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ છે. જોકે 2014માં માઇક્રોસોફ્ટે સ્વીકાર્યું હતું કે સ્માર્ટફોનના વેચાણમાં જબ્બર વધારો થવાને કારણે સમગ્રપણે ઓપરેટિંગ સિસ્ટમના માર્કેટમાં એન્ડ્રોઇડ (Android) આગળ નીકળી ગયું છે. 2014માં એન્ડ્રોઇડ ડિવાઇસીસ કરતાં વિન્ડોઝ ડિવાઇસીસનું વેચાણ 25 ટકા ઓછું નોંધાયું હતું. આ સરખામણી જોકે સંપૂર્ણપણે એટલા માટે પ્રસ્તુત નથી કે પરંપરાગત રીતે આ બન્ને ઓપરેટિંગ સિસ્ટમનું લક્ષ્ય અલગ અલગ પ્લેટફોર્મ્સ છે. ડિસેમ્બર 2017ની સ્થિતિ પ્રમાણે, પર્સનલ કમ્પ્યુટર, ટેબ્લેટ, સ્માર્ટફોન અને એમ્બેડેડ ડિવાઇસીસ માટે વિન્ડોઝનું સૌથી તાજું વર્ઝન વિન્ડોઝ 10 (Windows 10) છે. વિન્ડોઝનું એક ખાસ વર્ઝન એક્સબોક્સ વન (Xbox One) વિડીયો ગેમ કોન્સોલમાં વપરાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.962120813909958,2.379548906054873,2.431103432043244,0.8883452415466309 47159,""" હમ્બો હમ્બો વિંછૂડો "" લોકગીત લખો.","અરરર માડી રે! છાણાં વીણવા ગઈ'તી રે મા વિંછૂડો, હમ્બો હમ્બો વિંછૂડો મને ટચલીએ ટચકાવ્યો રે વિંછૂડો મા વિંછૂડો, હમ્બો હમ્બો વિંછૂડો મારા સસરાજીને તેડાવો રે મા વિંછૂડો, હમ્બો હમ્બો વિંછૂડો મારા જેઠજીને તેડાવો રે મા વિંછૂડો, હમ્બો હમ્બો વિંછૂડો મારા પરણ્યાને તેડાવો રે મા વિંછૂડો, હમ્બો હમ્બો વિંછૂડો વિંછૂડાના ઝેર ઉતરાવો રે મા વિંછૂડો, હમ્બો હમ્બો વિંછૂડો",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.583602385633789,2.3698228399628247,2.4310735817848688,0.8883329629898071 85358,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""હળવે હળવે હળવે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""હળવે હળવે હળવે હરજી, મારે મંદિર આવ્યા રે; મોટે મોટે મોટે મેં તો, મોતીડે વધાવ્યા રે. હળવે."" આ કૃતિની અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""અખિલ બ્રહ્માંડમાં એક તું શ્રી હરિ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.આગળની પંકતિઓ લખો.","હળવે હળવે હળવે હરજી મારે મંદિર આવ્યા રે; મોટે મોટે મોટે મેં તો મોતીડે વધાવ્યા રે. કીધું કીધું કીધું મુને કાંઇક કામણ કીધું રે, લીધું લીધું લીધું મારું મન હરીને લીધું રે. ભૂલી ભૂલી ભૂલી હું તો ઘરનો ધંધો ભૂલી રે, ફૂલી ફૂલી ફૂલી હું તો હરિમુખ જોઇ ફૂલી રે, ભાગી ભાગી ભાગી મારા ભવની ભાવટ ભાગી રે, જાગી જાગી જાગી હું તો હરિને સંગે જાગી રે. પામી પામી પામી હું તો પૂરણ વરને પામી રે, મળિયો મળિયો મળિયો, મુને નરસૈંયાનો સ્વામી રે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,2.958314031458649,2.582019079893418,2.430069319751345,0.8879197835922241 14925,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""હળવે હળવે હળવે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""હળવે હળવે હળવે હરજી, મારે મંદિર આવ્યા રે; મોટે મોટે મોટે મેં તો, મોતીડે વધાવ્યા રે. હળવે."" આ કૃતિની અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""અખિલ બ્રહ્માંડમાં એક તું શ્રી હરિ"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.આગળની પંકતિઓ લખો.","હળવે હળવે હળવે હરજી મારે મંદિર આવ્યા રે; મોટે મોટે મોટે મેં તો મોતીડે વધાવ્યા રે. કીધું કીધું કીધું મુને કાંઇક કામણ કીધું રે, લીધું લીધું લીધું મારું મન હરીને લીધું રે. ભૂલી ભૂલી ભૂલી હું તો ઘરનો ધંધો ભૂલી રે, ફૂલી ફૂલી ફૂલી હું તો હરિમુખ જોઇ ફૂલી રે, ભાગી ભાગી ભાગી મારા ભવની ભાવટ ભાગી રે, જાગી જાગી જાગી હું તો હરિને સંગે જાગી રે. પામી પામી પામી હું તો પૂરણ વરને પામી રે, મળિયો મળિયો મળિયો, મુને નરસૈંયાનો સ્વામી રે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,2.958314031458649,2.582019079893418,2.430069319751345,0.8879197835922241 8566,"સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે સરસર સરસર ભાગે, એની ઘંટી ટનટન વાગે સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે.. બાળગીત લખો.","સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે સરસર સરસર ભાગે, એની ઘંટી ટનટન વાગે સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે ચાર પૈડાવાળી ને ગાદીવાળી સીટ પૂરપાટ ભાગું તો ય નથી લાગતી બીક સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે હું ને ભાઈ મારો આખો દી ફરવાના નદીએ ફરવા જાશું સૌથી છાનામાના સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે સાઈકલ મારી ચાલે, જાણે ઘોડાગાડી સરસર સરસર ભાગે, જાણે એંજિન ગાડી સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,3.663263391940877,2.70926295024674,2.4294942145996674,0.887683093547821 5014,હેરી પોટર વિશે રસપ્રદ તથ્યો જણાવો.,"1.પ્રથમ હેરી પોટર પુસ્તક બ્લૂમ્સબરીએ સ્વીકાર્યું તે પહેલાં 12 પ્રકાશકો દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવ્યું હતું. 2.પ્રથમ હેરી પોટર પુસ્તક યુકેમાં 1997માં અને યુ.એસ.માં 1998માં પ્રકાશિત થયું હતું. 3.હેરી પોટર પુસ્તક શ્રેણી 80 થી વધુ ભાષાઓમાં અનુવાદિત થઈ છે અને વિશ્વભરમાં 500 મિલિયનથી વધુ નકલો વેચાઈ છે. 4.હેરી પોટર પુસ્તક શ્રેણી એ અત્યાર સુધીની સૌથી વધુ વેચાતી પુસ્તક શ્રેણી છે. 5.હેરી પોટર પુસ્તક શ્રેણીએ નેસ્લે સ્માર્ટીઝ બુક પ્રાઈઝ, વ્હાઇટબ્રેડ બુક એવોર્ડ અને કાર્નેગી મેડલ સહિત અનેક પુરસ્કારો જીત્યા છે. 6.હેરી પોટર પુસ્તક શ્રેણીને સફળ ફિલ્મ શ્રેણીમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવી છે, જેણે વિશ્વભરમાં $7.7 બિલિયનની કમાણી કરી છે. 7.હેરી પોટર પુસ્તક શ્રેણીએ રમકડાં, કપડાં, વિડિયો ગેમ્સ અને થીમ પાર્ક સહિત વેપારી વસ્તુઓના વિશાળ બ્રહ્માંડને જન્મ આપ્યો છે. 8.હેરી પોટર પુસ્તક શ્રેણીએ લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ પર ઊંડી અસર કરી છે, જે ચાહક સાહિત્ય, કલા અને સંગીતના અસંખ્ય કાર્યોને પ્રેરણા આપે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.39969387899603,2.3197757918631923,2.429410081946312,0.8876484632492067 152678,સાબુદાણા ની સેન્ડવીચ બનાવવાની રીત જણાવો.,"સાબુદાણા ની સેન્ડવીચ બનાવવા જરૂરી સામગ્રી 1 ટામેટા ની સ્લાઈસ 2 કપ સાબુદાણા પનીર ¼ કપ સેકેલા સીંગદાણા નો પાવડર 5 બાફેલા બટેટા 1 ચમચી આદુ ની પેસ્ટ 2 ઝીણા સુધારેલા લીલાં મરચાં 2 ચમચી ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા ½ ચમચી જીરું સેંધા નમક સ્વાદ પ્રમાણે ¼ ચમચી મરી પાવડર સાબુદાણા ની સેન્ડવીચ બનાવવાની રીત: 1. સાબુદાણા ની સેન્ડવીચ બનાવવા માટે સૌથી પહેલાં સાબુદાણા ને એક બાઉલ માં લઇ લ્યો. હવે તેને પાણી થી એક વાર સરસથી ધોઈ ને સાફ કરી લ્યો. હવે તેમાં સાબુદાણા ડૂબે તેટલું પાણીનાખો. હવે તેને એક થી બે કલાક માટે સેટ થવા માટે રાખી દયો 2. હવે એક થી બે કલાક પછી એક બાઉલ માં ચાર બાફેલા બટેટા ને ગ્રેટ કરી લ્યો. ત્યાર બાદ એક બટેટા ને મેસ કરી ને તેમાં નાખો. 3. તેમાં સીંગદાણા નો પાવડર, આદુ ની પેસ્ટ, ઝીણા સુધારેલા લીલાં મરચાં, ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા, જીરું, સેંધાં નમક અને મરી પાવડર નાખો. હવે બધી સામગ્રી ને સરસથી હલાવી ને મિક્સ કરી લ્યો. હવે તેમાં પલાળવા માટે રાખેલ સાબુદાણાને નાખો. હવે ફરી થી તેને સરસ થી હલાવી ને મિક્સ કરી લ્યો. 4. હવે એક સેન્ડવીચ નું મેકર લ્યો. હવે તેમાં એક બાજુ સાબુદાણા નું મિશ્રણ સરસ થી સેટ કરી ને નાખો. હવે તેનીઉપર પનીર ની સ્લાઈસ રાખો. હવે તેની ઉપર ટામેટા ની સ્લાઈસ રાખો.હવે તેની ઉપર સેન્ધા નમક અને મરી પાવડર છાંટો. હવે ફરી થી સાબુદાણાનું મિશ્રણ લ્યો અને પનીર અને ટામેટા કવર થઈ જાય તે રીતે તેના ઉપર સરસ થી રાખો. 5. ગેસ ઉપર સેન્ડવીચ મેકર રાખો.હવે બને તરફ ધીમા તાપે તેને બે થી ત્રણ મિનિટ સુધી સેકી લ્યો.ત્યાર બાદ તેની બને તરફ ઘી લગાવી લ્યો. હવે ફરીથી સેન્ડવીચ ને બને તરફ ગોલ્ડન બ્રાઉન કલર આવે ત્યાં સુધી સેકી લ્યો. ત્યાર બાદ તેને એક પ્લેટ માં કાઢી લ્યો. 6. તૈયાર છે આપણી ટેસ્ટી સાબુદાણા નીસેન્ડવીચ. હવે તેને ગ્રીન ચટણી સાથે સર્વ કરો અને ગરમા ગરમ સાબુદાણાની સેન્ડવીચ ખાવાનો આનંદ માણો.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.498291877724253,2.406000314602811,2.429247617150712,0.8875815868377688 122874,બંગાળની ખાડી વિષે જણાવો.,બંગાળની ખાડી એ એશિયા ખંડમાં આવેલ એક દરિયાઈ ખાડી છે. તે હિંદ મહાસાગરનો ઉત્તર-પૂર્વ ભાગ છે. આ ખાડીના પૂર્વ ભાગમાં મલય દ્વિપકલ્પ છે અને તે ભારત દેશના ઉત્તર-પૂર્વભાગના પશ્ચિમ ભાગમાં છે. આ ખાડીનો આકાર ત્રિકોણ જેવો છે. આ ખાડીના ઉત્તર ભાગમાં ભારતનું પશ્ચિમ બંગાળ રાજ્ય અને બાંગ્લા દેશ આવેલ હોવાને કારણે તે ''બંગાળની ખાડી'' અથવા ''બંગાળાની ખાડી'' તરીકે ઓળખાય છે,Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.295673388052773,2.468358970621451,2.429137575867758,0.8875362873077393 77906,અક્ષાંશના વર્તુળ વિશે વર્ણવો.,"પૃથ્વી પર અક્ષાંશ અથવા અક્ષાંશની લાઇનનું વર્તુળ એ એક અમૂર્ત પૂર્વ -પશ્ચિમનું નાનું વર્તુળ છે જે આપેલ અક્ષાંશ સંકલન લાઇન પર પૃથ્વીની આસપાસના બધા સ્થાનો. અક્ષાંશના વર્તુળોને ઘણીવાર સમાંતર કહેવામાં આવે છે કારણ કે તે એકબીજાની સમાંતર હોય છે;તે છે, વિમાનો કે જેમાં આમાંના કોઈપણ વર્તુળો હોય તે ક્યારેય એકબીજાને એકબીજા સાથે જોડતા નથી.અક્ષાંશના વર્તુળ સાથે સ્થાનની સ્થિતિ તેના રેખાંશ દ્વારા આપવામાં આવે છે.અક્ષાંશના વર્તુળો રેખાંશના વર્તુળોથી વિપરીત હોય છે, જે મધ્યમાં પૃથ્વીના કેન્દ્ર સાથેના બધા મહાન વર્તુળો હોય છે, કારણ કે વિષુવવૃત્તથી અંતર વધતાં અક્ષાંશના વર્તુળો નાના થાય છે.તેમની લંબાઈ સામાન્ય સાઇન અથવા કોસાઇન ફંક્શન દ્વારા ગણતરી કરી શકાય છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.427417442049982,2.4288187738726363,2.42909891781079,0.8875203728675842 90011,સાબુદાણા ની સેન્ડવીચ બનાવવાની રીત લખો.,"સાબુદાણા ની સેન્ડવીચ બનાવવા જરૂરી સામગ્રી 1 ટામેટા ની સ્લાઈસ 2 કપ સાબુદાણા પનીર ¼ કપ સેકેલા સીંગદાણા નો પાવડર 5 બાફેલા બટેટા 1 ચમચી આદુ ની પેસ્ટ 2 ઝીણા સુધારેલા લીલાં મરચાં 2 ચમચી ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા ½ ચમચી જીરું સેંધા નમક સ્વાદ પ્રમાણે ¼ ચમચી મરી પાવડર સાબુદાણા ની સેન્ડવીચ બનાવવાની રીત: 1. સાબુદાણા ની સેન્ડવીચ બનાવવા માટે સૌથી પહેલાં સાબુદાણા ને એક બાઉલ માં લઇ લ્યો. હવે તેને પાણી થી એક વાર સરસથી ધોઈ ને સાફ કરી લ્યો. હવે તેમાં સાબુદાણા ડૂબે તેટલું પાણીનાખો. હવે તેને એક થી બે કલાક માટે સેટ થવા માટે રાખી દયો 2. હવે એક થી બે કલાક પછી એક બાઉલ માં ચાર બાફેલા બટેટા ને ગ્રેટ કરી લ્યો. ત્યાર બાદ એક બટેટા ને મેસ કરી ને તેમાં નાખો. 3. તેમાં સીંગદાણા નો પાવડર, આદુ ની પેસ્ટ, ઝીણા સુધારેલા લીલાં મરચાં, ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા, જીરું, સેંધાં નમક અને મરી પાવડર નાખો. હવે બધી સામગ્રી ને સરસથી હલાવી ને મિક્સ કરી લ્યો. હવે તેમાં પલાળવા માટે રાખેલ સાબુદાણાને નાખો. હવે ફરી થી તેને સરસ થી હલાવી ને મિક્સ કરી લ્યો. 4. હવે એક સેન્ડવીચ નું મેકર લ્યો. હવે તેમાં એક બાજુ સાબુદાણા નું મિશ્રણ સરસ થી સેટ કરી ને નાખો. હવે તેનીઉપર પનીર ની સ્લાઈસ રાખો. હવે તેની ઉપર ટામેટા ની સ્લાઈસ રાખો.હવે તેની ઉપર સેન્ધા નમક અને મરી પાવડર છાંટો. હવે ફરી થી સાબુદાણાનું મિશ્રણ લ્યો અને પનીર અને ટામેટા કવર થઈ જાય તે રીતે તેના ઉપર સરસ થી રાખો. 5. ગેસ ઉપર સેન્ડવીચ મેકર રાખો.હવે બને તરફ ધીમા તાપે તેને બે થી ત્રણ મિનિટ સુધી સેકી લ્યો.ત્યાર બાદ તેની બને તરફ ઘી લગાવી લ્યો. હવે ફરીથી સેન્ડવીચ ને બને તરફ ગોલ્ડન બ્રાઉન કલર આવે ત્યાં સુધી સેકી લ્યો. ત્યાર બાદ તેને એક પ્લેટ માં કાઢી લ્યો. 6. તૈયાર છે આપણી ટેસ્ટી સાબુદાણા નીસેન્ડવીચ. હવે તેને ગ્રીન ચટણી સાથે સર્વ કરો અને ગરમા ગરમ સાબુદાણાની સેન્ડવીચ ખાવાનો આનંદ માણો.",Gujarati,guj,re-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.891660362354211,2.406000314602811,2.427878971402832,0.8870180249214172 52745,"સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ વિશે લેખ લાખો. ","સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ: ભારતના લોખંડી પુરુષ પ્રારંભિક જીવન: વલ્લભભાઈ પટેલનો જન્મ 31 ઓક્ટોબર, 1875ના રોજ ગુજરાતના ખેડા જિલ્લાના નડિયાદ ગામમાં થયો હતો. તેમના પિતા, ઝવેરભાઈ, એક ખેડૂત હતા અને તેમની માતા, લાડબાઈ, ધાર્મિક વિચારધારા ધરાવતા હતા. વલ્લભભાઈ તેમના પાંચ ભાઈઓમાંથી ત્રીજા હતા. તેમણે તેમનું પ્રારંભિક શિક્ષણ કરમસદ અને પેટલાદમાં લીધું હતું. મેટ્રિક પાસ કર્યા પછી, તેઓ વકીલ બનવા માટે ગોધરા ગયા. વધુ અભ્યાસ માટે તેઓ ઈંગ્લેન્ડ ગયા અને 1911માં બેરિસ્ટર બન્યા. સ્વતંત્રતા ચળવળમાં ભાગ: ભારત પરત ફર્યા પછી, વલ્લભભાઈ ગુજરાતમાં વકીલાત કરવા લાગ્યા. તેઓ ઝડપથી રાજકારણમાં સક્રિય થયા અને ભારતની સ્વતંત્રતા માટે લડતા થયા. તેઓ મહાત્મા ગાંધીના નજીકના સહયોગી બન્યા અને તેમની સાથે ઘણી આંદોલનોમાં ભાગ લીધો. વલ્લભભાઈ બારડોલી સત્યાગ્રહના નેતા હતા, જે 1928માં સરદાર તરીકે જાણીતા થયા. તેઓ ભારતીય રાષ્ટ्रीय કોંગ્રેસના સક્રિય સભ્ય હતા અને 1946-47માં તેના પ્રમુખ બન્યા. ભારતના એકીકરણમાં ભૂમિકા: ભારતને સ્વતંત્રતા મળ્યા પછી, વલ્લભભાઈને ગૃહમંત્રી અને નાયબ વડાપ્રધાન બનાવવામાં આવ્યા હતા. તેમની સૌથી મહત્વની સિદ્ધિ રજવાડાંઓનું ભારતમાં એકીકરણ હતું. તેમની કુશળ નેતૃત્વ અને દૃઢતાને કારણે ભારત એક મજબૂત અને સંયુક્ત રાષ્ટ્ર બની શક્યું. મૃત્યુ: 15 ડિસેમ્બર, 1950ના રોજ હૃદયરોગના હુમલાને કારણે વલ્લભભાઈનું અવસાન થયું. તેમને ભારતના લોખંડી પુરુષ તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. તેમની યુગપ્રવર્તક સિદ્ધિઓને કારણે તેમને રાષ્ટ્રીય એકતાના ધૂરંધર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. સરદાર પટેલની વિશેષતાઓ: દ્રઢ નેતૃત્વ કુશળ વ્યૂહરચના રાજકીય દીર્ઘદૃષ્ટિ સંગઠન કુશળતા નિર્ણય લેવાની ક્ષમતા અડગ વલણ લોકોને સાથે લઈને ચાલવાની ક્ષમતા સમણ અને દેશ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.639691058890099,2.3332586193050826,2.4277948946848618,0.8869833946228026 19716,"શાળાના નિવૃત્ત થતા શિક્ષકના વિદાય સમારંભનો અહેવાલ આશરે 100 શબ્દોમાં લખો. ","નિવૃત્ત થતા શિક્ષકનો વિદાય સમારંભ શહેર તારીખ [dd-mm-yyyy] અમારી શાળા ‘શ્રેયસ વિદ્યાલયના અંગ્રેજી વિષયના એક સનિષ્ઠ 3 શિક્ષક શ્રી કિશોરભાઈ પાઠક નિવૃત્ત થવાના હોઈ તેમનો વિદાયસમારંભ શાળાના પ્રાર્થનાખંડમાં તા. [dd-mm-yyyy] ના રોજ યોજાયો હતો. જાણીતા કેળવણીકાર શ્રી જગદીશભાઈ જોશીના અધ્યક્ષસ્થાને ઉપસ્થિત રહ્યા હતા. શાળાના ટ્રસ્ટીઓ, આચાર્ય, શિક્ષકો, વિદ્યાર્થીઓ અને કેટલાક ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ આ સમારંભમાં હાજર રહ્યા હતા. કાર્યક્રમની શરૂઆત પ્રાર્થનાથી કરવામાં આવી. શાળાના આચાર્યશ્રીએ મહેમાનશ્રીનો પરિચય આપ્યો, પછી શ્રી કિશોરભાઈનું ૮ અધ્યક્ષશ્રીના હસ્તે શાલ ઓઢાડી તથા સમ્માનપત્ર એનાયત કરીને સમ્માન કરવામાં આવ્યું. આચાર્યશ્રીએ, કેટલાક શિક્ષકોએ અને કેટલાક વિદ્યાર્થીઓએ શ્રી કિશોરભાઈની શિક્ષક તરીકેની યશસ્વી કારકિર્દી, તેમની નિયમિતતા, તેમનાં જ્ઞાન અને ઉત્સાહ વિશે કેટલાક પ્રસંગો કહ્યા. આ સો વક્તાઓનો મુખ્ય સૂર એવો હતો કે શ્રી કિશોરભાઈની નિયમિતતા, તેમનું જ્ઞાન અને તેમનો ઉત્સાહ સૌને માટે પ્રેરણાદાયી નીવડ્યાં હતાં. શ્રી કિશોરભાઈએ પોતાના વક્તવ્યમાં કહ્યું કે શાળાનું ? સુંદર વાતાવરણ અને શાળાના વિદ્યાર્થીઓના પ્રેમને પોતે ક્યારેય ભૂલી શકશે નહિ. શાળાના વિદ્યાર્થીઓ અને ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ તરફથી શ્રી કિશોરભાઈને ₹ 21,000 નો ચેક અર્પણ કરવામાં આવ્યો. શ્રી કિશોરભાઈએ આ રકમ શાળાના પુસ્તકાલયના વિકાસ માટે અર્પણ કરવાની જાહેરાત કરી. તેમની ઉદારતાને શ્રોતાઓએ તાલીઓના ગડગડાટથી વધાવી લીધી હતી. કાર્યક્રમના અંતમાં સૌને આઇસક્રીમ વહેંચવામાં આવ્યો હતો. તેના મધુર સ્વાદ સાથે કાર્યક્રમનું સમાપન થયું.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.860081291104166,2.3393854464002675,2.4272029670326853,0.8867395520210265 76791,ભારતમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ઇતિહાસ વિશે જણાવો.,"ગુજરાત ભારત દેશનું ઔદ્યોગીકૃત રાજ્ય છે. ભારતના પશ્ચિમ છેડે આવેલું ગુજરાત પશ્ચિમે અરબી સમુદ્ર, ઉત્તરમાં સિંધ (પાકિસ્તાન), ઉત્તર અને ઉત્તરપૂર્વે રાજસ્થાન, પૂર્વે મધ્ય પ્રદેશ અને દક્ષિણે મહારાષ્ટ્ર રાજ્ય તથા દમણ અને દીવ અને દાદરા અને નગર હવેલીના કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશોથી ઘેરાયેલું છે. ગુજરાતનું પાટનગર ગાંધીનગર છે, જયારે તેનું સૌથી મોટું નગર અમદાવાદ છે. અમદાવાદ ગુજરાતનું એકમાત્ર મેટ્રોપોલિટન નગર છે. ગુજરાત રાજ્યનું નામ ગુજ્જર પરથી પડેલ છે. જેમણે ઇ.સ. ૭૦૦ અને ઇ.સ. ૮૦૦ દરમિયાન અહીં રાજ કર્યું હતું. ગુજરાત રાજ્યની સ્થાપના મે ૧, ૧૯૬૦ના રોજ બૃહદ મુંબઇ રાજ્યમાંથી જ્યાં ગુજરાતી બોલાતી હોય તેવા વિસ્તારો અલગ પાડીને કરવામાં આવી હતી. આ રાજ્ય સિંધુ ખીણ સંસ્કૃતિના પુરાતન અવશેષની પ્રમુખ જગ્યાઓ ધરાવે છે, જેમ કે લોથલ અને ધોળાવીરા. લોથલ વિશ્વનું સૌ પ્રથમ બંદર હતું એવું માનવામાં આવે છે. ગુજરાતે ભારતને તેની સ્વાતંત્ર્ય ચળવળના બે મોટા નેતાઓની ભેટ આપેલ છે - મહાત્મા ગાંધી અને સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ. ગુજરાતે વિશ્વના બે દેશોને રાષ્ટ્રપિતા આપ્યા છે - ભારતને મહાત્મા ગાંધી અને પાકિસ્તાનને મહમદ અલી ઝીણા. આ ઉપરાંત ગુજરાતે ભારતને મોરારજી દેસાઈ જેવા સિદ્ધાંતવાદી અને રાષ્ટ્રપ્રેમી વડાપ્રધાન પણ આપ્યા છે. સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ ભારતના પ્રથમ ગૃહમંત્રી અને ઉપમુખ્યમંત્રી હતા કે જેમણે ૬૦૦ કરતાંં પણ વધારે રજવાડાંંઓને એકઠા કરીને બૃહદ ભારતની રચના કરી હતી. સમગ્ર ભારતના ઇતિહાસમાં ગુજરાતે ભારતના આર્થિક વિકાસમાં ખૂબ અગત્યનો ભાગ ભજવ્યો છે. ગુજરાત ભારતના વિકસિત રાજ્યોમાંનું એક છે અને તેનો ઔદ્યોગિક વિકાસ દર સમગ્ર ભારતમાં સૌથી વધારે છે અને ભારતના સરેરાશ વિકાસદર કરતાંં પણ ઘણો વધારે છે. પૌરાણિક ગુજરાત: વૈદિક કાળમાં ગુજરાતને આનર્ત દેશ તરીકે ઓળખવામાં આવતો હતો. સોમનાથ મંદિર, ગિરનાર પર્વતનો પૌરાણિક વાર્તાઓમાં ઘણો ઉલ્લેખ જોવા મળે છે. તે સમયે સરસ્વતી નદી પણ કદાચ ગુજરાત સુધી વહેતી હશે. મહાભારત સમયે શ્રી કૃષ્ણએ ગુજરાતના પશ્ચિમ કિનારા પર દ્વારિકા નગરી વસાવી હતી. પાંડવો જે વિરાટ નગરીમાં અજ્ઞાતવાસમાં રહેલા તે વિરાટ નગરી પણ આજના કચ્છ પ્રદેશમાં આવી હશે તેવું મનાય છે. યાજ્ઞવલ્કય ઋષિ નર્મદાના કિનારાના પ્રદેશમાં રહેતા હતા. ઐતિહાસિક ગુજરાત: લોથલ તથા ધોળાવીરામાંથી અને અન્ય ૫૦ સ્થળોએ સીંધુ ખીણની સંસ્કૃતિના સમૃદ્ધ અવશેષો મળી આવ્યા છે. પુરાતન કાળથી ગુજરાત હંમેશા તેના દરિયાકિનારા માટે જાણીતુ રહ્યું છે. અહીંના નગરો મૌર્ય અને ગુપ્ત સામ્રાજ્યમાં બંદરો અને વ્યાપારનાં કેન્દ્રો રહેલા છે. ત્યારબાદ ગુજરાતમાં કચ્છ, સૌરાષ્ટ્ર, પાટણ અને લાટ (દક્ષિણ ગુજરાત) એમ ચાર અલગ રાજ્યો એક સાથે અસ્તિત્વમાં રહેલા છે. ગુજરાતી સલ્તનતની સ્થાપના ૧૩મી સદી દરમ્યાન થઇ હતી જે ૧૫૭૬ સુધી સત્તામાં રહી, જે સમયે અકબરે ગુજરાત પર વિજય મેળવી તેને મુઘલ સામ્રાજ્યમાં સમાવી લીધું હતું. ૧૮મી સદીમાં મરાઠાઓએ તેના પર વિજય મેળવ્યો હતો. પશ્ચિમી શાસન: યુરોપની વિવિધ સત્તાઓનું આગમન ગુજરાતમાં પોર્ટુગલ સાથે થયું, જેણે ઇ.સ. ૧૬૦૦ ગુજરાતના દરીયાકિનારે દમણ અને દીવ, દાદરા અને નગરહવેલી જેવા અલગ અલગ કેન્દ્રોમાં સત્તા સ્થાપી. ૧૬૧૪ માં બ્રિટને સુરતમાં એક ફેક્ટરી નાખી જે તેમનું ભારતમાં પહેલું મથક હતું, ૧૬૬૮માં મુંબઇ મેળવ્યા બાદ સુરતનો તેમાં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. ૧૮મી સદીમાં દ્વિતિય અંગ્રેજ-મરાઠા યુદ્ધ સમયે મોટાભાગના ગુજરાતમાં બ્રિટીશ સત્તા સ્થાપિત થઇ ચુકી હતી. આ રીતે ગુજરાત બ્રિટિશ ભારત નો ભાગ બન્યું. ગુજરાતના કેટલાક ભાગોનો વહીવટ બ્રિટન મુંબઇ રાજ્ય દ્વારા કરતું હતું. ગુજરાતની શાસન વ્યવસ્થા તત્કાલિન બોમ્બેના શાસક દ્વારા કરવામાં આવતી હતી. જેમાં વડોદરા સામેલ ન હતું, જે સીધા જ ભારતના ગર્વનર જનરલના તાબા હેઠળ હતું. ઇ.સ. ૧૮૧૮થી ઇ.સ. ૧૯૪૭ દરમિયાન આજનું ગુજરાત અનેક નાના-નાના વિસ્તારો જેવાકે કાઠિયાવાડ, કચ્છ અને ઉત્તર પશ્ચિમ ગુજરાતમાં વહેંચાયેલું હતું. પણ ઘણા મધ્યના જિલ્લાઓ જેવા કે અમદાવાદ, ભરૂચ, ખેડા, પંચમહાલ અને સુરત પ્રાંતો સીધા જ બ્રિટિશ સરકારના તાબા હતાં. અંગ્રેજ શાસન કાળમાં અને સ્વતન્ત્રતા પછી પણ છેક ૧૯૬૦ ની ૩૦મી એપ્રિલ સુધી તે બૃહદ મુંબઈ રાજ્યનો ભાગ હતું. ભારતની આઝાદી પછીનું ગુજરાત: ૧૯૪૭માં ભારતને સ્વતંત્રતા મળી અને ભારતના ભાગલા પછી ભારત સરકારે ગુજરાતના રજવાડાંઓનું ત્રણ ભાગમાં વિભાજન કર્યું. કચ્છ, સૌરાષ્ટ્ર અને બૃહદ મુંબઇ રાજ્ય. સૌરાષ્ટ્રમાં કાઠિયાવાડ દ્વીપકલ્પના તમામ રજવાડાંઓને ભેગા કરવામાં આવ્યા હતાં, જ્યારે મુંબઇ રાજમાં મોટાભાગના પશ્ચિમી અને મધ્ય ભારતનો સમાવેશ થયો હતો. સ્વતંત્રતા પછી ઇ.સ. ૧૯૪૮માં મહાગુજરાત સંમેલન થયું જેમાં ગુજરાતી બોલનાર વસ્તી ધરાવતા વિસ્તારે પોતાના અલગ રાજ્યની માંગ કરી. ૧૯૫૬ માં મુંબઇ રાજ્યમાં કચ્છ અને સૌરાષ્ટ્ર નો, તથા હૈદરાબાદ અને મધ્ય પ્રદેશ રાજ્યોના કેટલાક ભાગોનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. નવા મુંબઇ રાજ્યના ઉત્તર ભાગમાં લોકો ગુજરાતી બોલતા હતા, જ્યારે બાકીના ભાગની ભાષા મરાઠી હતી. ઇ.સ. ૧૯૬૦, ૧લી મેના મરાઠી અલગતાવાદી પરીબળોના આંદોલનો અને મહાગુજરાત આંદોલન થકી મુંબઇ રાજ્યનું ભાષાના આધારે ગુજરાત અને મહારાષ્ટ્ર એમ બે રાજ્યોની અલગ રચના કરવામાં આવી. ગુજરાતી ભાષા બોલનાર વિસ્તારમાં ગુજરાત, સૌરાષ્ટ્ર અને કચ્છનો સમાવેશ કરાયો. આમ પહેલીવાર ગુજરાતે સ્વાયત રાજ્યનો દરજ્જો મેળવ્યો. ગુજરાતની પહેલી રાજધાની અમદાવાદ હતી. ૧૯૭૦માં નવા બનાવેલા શહેર ગાંધીનગરમાં રાજધાની ખસેડવામાં આવી હતી. ૧૯૭૪માં થયેલું નવનિર્માણ આંદોલન દેશમાં સૌપ્રથમ વાર ચૂંટાયેલી સરકારને વિખેરી નાખવામાં સફળ થયું હતું. ૨૬ જાન્યુઆરી ૨૦૦૧ને દિવસે ગુજરાતમાં એક અત્યંત વિનાશકારી ધરતીકંપ આવ્યો હતો જેમાં ૨૦,૦૦૦થી પણ વધુ લોકોએ જીવ ગુમાવ્યા હતા. ઇ.સ. ૨૦૦૨ની ૨૭ ફેબ્રુઆરીએ ગુજરાતનાં ગોધરા રેલ્વે સ્ટેશને અયોધ્યાથી કાર સેવા કરી પરત ફરી રહેલા ૫૭ હિન્દુ રામ ભક્તોને સાબરમતી એક્સપ્રેસ ટ્રેનનાં એક ડબ્બામાં જીવતા સળગાવી દેવાતા કોમી તોફાનો થયાં. જે પછીના રમખાણોમાં ૨,૦૦૦થી વધુ માનવીઓનાં મોત નિપજ્યા હતાં. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.4813152862028955,2.384825372668492,2.4268080430468384,0.8865768313407898 83784,ભારત વિશે ટૂંકી માહિતી .,"ભારત વિશે ટૂંકી માહિતી . ભૌગોલિક સ્થાન: દક્ષિણ એશિયામાં સ્થિત, વિશ્વનો સાતમો સૌથી મોટો દેશ. રાજ્યો અને કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશ: 28 રાજ્યો અને 8 કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશો. રાજધાની: નવી દિલ્હી ભાષાઓ: 22 સત્તાવાર ભાષાઓ, ગુજરાતી એક મુખ્ય ભાષા. ધર્મ: બહુધાર્મીય દેશ, 80% થી વધુ હિન્દુ. વસ્તી: વિશ્વનો બીજો સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતો દેશ, લગભગ 138 કરોડ. સરકાર: સંસદીય લોકશાહી, રાષ્ટ્રપતિ વડા તરીકે અને વડા પ્રધાન સરકારના વડા તરીકે. અર્થતંત્ર: વિશ્વની છઠ્ઠી સૌથી મોટી અર્થવ્યવસ્થા, ખેતી, ઉદ્યોગ અને સેવા ક્ષેત્રોનો મજબૂત પાયા. સંસ્કૃતિ: વિવિધ સંસ્કૃતિઓ, ঐતિહાસિક પરંપરાઓ અને કલાત્મક અભિવ્યક્તિ માટે જાણીતું છે. પ્રવાસન: વિશ્વભરના પ્રવાસીઓ માટે લોકપ્રિય સ્થળ, વિવિધ પ્રકારના પ્રવાસી આકર્ષણો ધરાવે છે. કેટલીક રસપ્રદ હકીકતો: ભારતમાં વિશ્વનું સૌથી વધુ પોસ્ટ ઓફિસ નેટવર્ક છે. ભારતમાં વિશ્વની સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર જીવસૃષ્ટિ છે. ભારતમાં વિશ્વનો સૌથી લાંબો રેલ્વે નેટવર્ક છે. ભારતમાં વિશ્વની સૌથી વધુ ક્રિકેટ ચાહકો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,10.029734705607328,2.308136120939189,2.4260983540400107,0.886284351348877 643,ભારતમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના ઇતિહાસ વિશે જણાવો.,"ગુજરાત ભારત દેશનું ઔદ્યોગીકૃત રાજ્ય છે. ભારતના પશ્ચિમ છેડે આવેલું ગુજરાતના પશ્ચિમે અરબી સમુદ્ર, ઉત્તરમાં સિંધ (પાકિસ્તાન), ઉત્તર અને ઉત્તરપૂર્વે રાજસ્થાન, પૂર્વે મધ્ય પ્રદેશ અને દક્ષિણે મહારાષ્ટ્ર રાજ્ય તથા દમણ અને દીવ અને દાદરા અને નગર હવેલીના કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશોથી ઘેરાયેલું છે. ગુજરાતનું પાટનગર ગાંધીનગર છે, જયારે તેનું સૌથી મોટું નગર અમદાવાદ છે. અમદાવાદ ગુજરાતનું એકમાત્ર મેટ્રોપોલિટન નગર છે. ગુજરાત રાજ્યનું નામ ગુજ્જર પરથી પડેલ છે. જેમણે ઇ.સ. ૭૦૦ અને ઇ.સ. ૮૦૦ દરમિયાન અહીં રાજ કર્યું હતું. ગુજરાત રાજ્યની સ્થાપના મે ૧, ૧૯૬૦ના રોજ બૃહદ મુંબઇ રાજ્યમાંથી જ્યાં ગુજરાતી બોલાતી હોય તેવા વિસ્તારો અલગ પાડીને કરવામાં આવી હતી. આ રાજ્ય સિંધુ ખીણ સંસ્કૃતિના પુરાતન અવશેષની પ્રમુખ જગ્યાઓ ધરાવે છે, જેમ કે લોથલ અને ધોળાવીરા. લોથલ વિશ્વનું સૌ પ્રથમ બંદર હતું એવું માનવામાં આવે છે. ગુજરાતે ભારતને તેની સ્વાતંત્ર્ય ચળવળના બે મોટા નેતાઓની ભેટ આપેલ છે - મહાત્મા ગાંધી અને સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ. ગુજરાતે વિશ્વના બે દેશોને રાષ્ટ્રપિતા આપ્યા છે - ભારતને મહાત્મા ગાંધી અને પાકિસ્તાનને મહમદ અલી ઝીણા. આ ઉપરાંત ગુજરાતે ભારતને મોરારજી દેસાઈ જેવા સિદ્ધાંતવાદી અને રાષ્ટ્રપ્રેમી વડાપ્રધાન પણ આપ્યા છે. સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ ભારતના પ્રથમ ગૃહમંત્રી અને ઉપમુખ્યમંત્રી હતા કે જેમણે ૬૦૦ કરતાંં પણ વધારે રજવાડાંંઓને એકઠા કરીને બૃહદ ભારતની રચના કરી હતી. સમગ્ર ભારતના ઇતિહાસમાં ગુજરાતે ભારતના આર્થિક વિકાસમાં ખૂબ અગત્યનો ભાગ ભજવ્યો છે. ગુજરાત ભારતના વિકસિત રાજ્યોમાંનું એક છે અને તેનો ઔદ્યોગિક વિકાસ દર સમગ્ર ભારતમાં સૌથી વધારે છે અને ભારતના સરેરાશ વિકાસદર કરતાંં પણ ઘણો વધારે છે. પૌરાણિક ગુજરાત: વૈદિક કાળમાં ગુજરાતને આનર્ત દેશ તરીકે ઓળખવામાં આવતો હતો. સોમનાથ મંદિર, ગિરનાર પર્વતનો પૌરાણિક વાર્તાઓમાં ઘણો ઉલ્લેખ જોવા મળે છે. તે સમયે સરસ્વતી નદી પણ કદાચ ગુજરાત સુધી વહેતી હશે. મહાભારત સમયે શ્રી કૃષ્ણએ ગુજરાતના પશ્ચિમ કિનારા પર દ્વારિકા નગરી વસાવી હતી. પાંડવો જે વિરાટ નગરીમાં અજ્ઞાતવાસમાં રહેલા તે વિરાટ નગરી પણ આજના કચ્છ પ્રદેશમાં આવી હશે તેવું મનાય છે. યાજ્ઞવલ્કય ઋષિ નર્મદાના કિનારાના પ્રદેશમાં રહેતા હતા. ઐતિહાસિક ગુજરાત: લોથલ તથા ધોળાવીરામાંથી અને અન્ય ૫૦ સ્થળોએ સીંધુ ખીણની સંસ્કૃતિના સમૃદ્ધ અવશેષો મળી આવ્યા છે. પુરાતન કાળથી ગુજરાત હંમેશા તેના દરિયાકિનારા માટે જાણીતુ રહ્યું છે. અહીંના નગરો મૌર્ય અને ગુપ્ત સામ્રાજ્યમાં બંદરો અને વ્યાપારનાં કેન્દ્રો રહેલા છે. ત્યારબાદ ગુજરાતમાં કચ્છ, સૌરાષ્ટ્ર, પાટણ અને લાટ (દક્ષિણ ગુજરાત) એમ ચાર અલગ રાજ્યો એક સાથે અસ્તિત્વમાં રહેલા છે. ગુજરાતી સલ્તનતની સ્થાપના ૧૩મી સદી દરમ્યાન થઇ હતી જે ૧૫૭૬ સુધી સત્તામાં રહી, જે સમયે અકબરે ગુજરાત પર વિજય મેળવી તેને મુઘલ સામ્રાજ્યમાં સમાવી લીધું હતું. ૧૮મી સદીમાં મરાઠાઓએ તેના પર વિજય મેળવ્યો હતો. પશ્ચિમી શાસન: યુરોપની વિવિધ સત્તાઓનું આગમન ગુજરાતમાં પોર્ટુગલ સાથે થયું, જેણે ઇ.સ. ૧૬૦૦ ગુજરાતના દરીયાકિનારે દમણ અને દીવ, દાદરા અને નગરહવેલી જેવા અલગ અલગ કેન્દ્રોમાં સત્તા સ્થાપી. ૧૬૧૪ માં બ્રિટને સુરતમાં એક ફેક્ટરી નાખી જે તેમનું ભારતમાં પહેલું મથક હતું, ૧૬૬૮માં મુંબઇ મેળવ્યા બાદ સુરતનો તેમાં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. ૧૮મી સદીમાં દ્વિતિય અંગ્રેજ-મરાઠા યુદ્ધ સમયે મોટાભાગના ગુજરાતમાં બ્રિટીશ સત્તા સ્થાપિત થઇ ચુકી હતી. આ રીતે ગુજરાત બ્રિટિશ ભારત નો ભાગ બન્યું. ગુજરાતના કેટલાક ભાગોનો વહીવટ બ્રિટન મુંબઇ રાજ્ય દ્વારા કરતું હતું. ગુજરાતની શાસન વ્યવસ્થા તત્કાલિન બોમ્બેના શાસક દ્વારા કરવામાં આવતી હતી. જેમાં વડોદરા સામેલ ન હતું, જે સીધા જ ભારતના ગર્વનર જનરલના તાબા હેઠળ હતું. ઇ.સ. ૧૮૧૮થી ઇ.સ. ૧૯૪૭ દરમિયાન આજનું ગુજરાત અનેક નાના-નાના વિસ્તારો જેવાકે કાઠિયાવાડ, કચ્છ અને ઉત્તર પશ્ચિમ ગુજરાતમાં વહેંચાયેલું હતું. પણ ઘણા મધ્યના જિલ્લાઓ જેવા કે અમદાવાદ, ભરૂચ, ખેડા, પંચમહાલ અને સુરત પ્રાંતો સીધા જ બ્રિટિશ સરકારના તાબા હતાં. અંગ્રેજ શાસન કાળમાં અને સ્વતન્ત્રતા પછી પણ છેક ૧૯૬૦ ની ૩૦મી એપ્રિલ સુધી તે બૃહદ મુંબઈ રાજ્યનો ભાગ હતું. ભારતની આઝાદી પછીનું ગુજરાત: ૧૯૪૭માં ભારતને સ્વતંત્રતા મળી અને ભારતના ભાગલા પછી ભારત સરકારે ગુજરાતના રજવાડાંઓનું ત્રણ ભાગમાં વિભાજન કર્યું. કચ્છ, સૌરાષ્ટ્ર અને બૃહદ મુંબઇ રાજ્ય. સૌરાષ્ટ્રમાં કાઠિયાવાડ દ્વીપકલ્પના તમામ રજવાડાંઓને ભેગા કરવામાં આવ્યા હતાં, જ્યારે મુંબઇ રાજમાં મોટાભાગના પશ્ચિમી અને મધ્ય ભારતનો સમાવેશ થયો હતો. સ્વતંત્રતા પછી ઇ.સ. ૧૯૪૮માં મહાગુજરાત સંમેલન થયું જેમાં ગુજરાતી બોલનાર વસ્તી ધરાવતા વિસ્તારે પોતાના અલગ રાજ્યની માંગ કરી. ૧૯૫૬ માં મુંબઇ રાજ્યમાં કચ્છ અને સૌરાષ્ટ્ર નો, તથા હૈદરાબાદ અને મધ્ય પ્રદેશ રાજ્યોના કેટલાક ભાગોનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. નવા મુંબઇ રાજ્યના ઉત્તર ભાગમાં લોકો ગુજરાતી બોલતા હતા, જ્યારે બાકીના ભાગની ભાષા મરાઠી હતી. ઇ.સ. ૧૯૬૦, ૧લી મેના મરાઠી અલગતાવાદી પરીબળોના આંદોલનો અને મહાગુજરાત આંદોલન થકી મુંબઇ રાજ્યનું ભાષાના આધારે ગુજરાત અને મહારાષ્ટ્ર એમ બે રાજ્યોની અલગ રચના કરવામાં આવી. ગુજરાતી ભાષા બોલનાર વિસ્તારમાં ગુજરાત, સૌરાષ્ટ્ર અને કચ્છનો સમાવેશ કરાયો. આમ પહેલીવાર ગુજરાતે સ્વાયત રાજ્યનો દરજ્જો મેળવ્યો. ગુજરાતની પહેલી રાજધાની અમદાવાદ હતી. ૧૯૭૦માં નવા બનાવેલા શહેર ગાંધીનગરમાં રાજધાની ખસેડવામાં આવી હતી. ૧૯૭૪માં થયેલું નવનિર્માણ આંદોલન દેશમાં સૌપ્રથમ વાર ચૂંટાયેલી સરકારને વિખેરી નાખવામાં સફળ થયું હતું. ૨૬ જાન્યુઆરી ૨૦૦૧ને દિવસે ગુજરાતમાં એક અત્યંત વિનાશકારી ધરતીકંપ આવ્યો હતો જેમાં ૨૦,૦૦૦થી પણ વધુ લોકોએ જીવ ગુમાવ્યા હતા. ઇ.સ. ૨૦૦૨ની ૨૭ ફેબ્રુઆરીએ ગુજરાતનાં ગોધરા રેલ્વે સ્ટેશને અયોધ્યાથી કાર સેવા કરી પરત ફરી રહેલા ૫૭ હિન્દુ રામ ભક્તોને સાબરમતી એક્સપ્રેસ ટ્રેનનાં એક ડબ્બામાં જીવતા સળગાવી દેવાતા કોમી તોફાનો થયાં. જે પછીના રમખાણોમાં ૨,૦૦૦થી વધુ માનવીઓનાં મોત નિપજ્યા હતાં. ",Gujarati,guj,re-annotations,21ce9978545fb09fbcd88ebd44050d16605b8334a40feea7e8cf22af2ed2ccad,3.4813152862028955,2.385181334491137,2.425653729091096,0.8861010670661926 180571,"Title: #Abhinandan: IAF પાઇલટને પરત મોકલવાના નિર્ણયથી ઇમરાન ખાનનું કદ વધ્યું છે? કાલ્પનિક લેખનું ઉપરનું શીર્ષક જોતાં, લેખની કલ્પના કરો.","આ દરમિયાન પાકિસ્તાને ભારતનું એક મિગ વિમાન પાકિસ્તાન પ્રશાસિત કાશ્મીરમાં તોડી પાડ્યું અને એક પાઇલટને પોતાના કબજામાં લીધા. ત્યાર બાદ ઇમરાન ખાને તેને મુક્ત કરવાની જાહેરાત કરી અને શુક્રવારે અભિનંદનને ભારતને સોંપવામાં આવ્યા. પુલવામાની ઘટના 14 ફેબ્રુઆરીએ ઘટી હતી. જ્યારે બંને દેશોની સેના વચ્ચે થયેલી આ બાબત 26 થી 28 ફેબ્રુઆરી વચ્ચેની છે. આ દરમિયાન જ્યા એક તરફ ભારતના રાજકીય નેતાઓ તરફથી કોઈ અધિકૃત નિવેદન નથી આવ્યા, ત્યાં પાકિસ્તાનના વડા પ્રધાન આ મુદ્દે સતત બોલતા રહ્યા છે અને જ્યારે પણ કૅમેરા સામે આવે ત્યારે યુદ્ધ નહીં કરવાની વાત કરતા રહ્યા છે. પહેલી વખત તેમણે ભારત-પાકિસ્તાન વચ્ચે પહેલાં થયેલાં યુદ્ધ અને તેનાથી થયેલાં નુકસાનની વાત કરી. ગુરુવારે સંસદમા તેમણે ક્યુબા મિસાઇલ સંકટ(સોવિયેત સંઘે અમેરિકા વિરુદ્ધ ક્યુબામાં મિસાઇલો તહેનાત કરી દીધી હતી)નો ઉલ્લેખ કર્યો. આ એ સમય હતો જ્યારે સમગ્ર વિશ્વ પર સંકટના વાદળ ઘેરાયેલાં હતાં. એક તરફ અમેરિકા અને રશિયા વચ્ચે તણાવ હતો તો બીજી તરફ ભારત-ચીન વચ્ચે પણ યુદ્ધ ચાલતું હતું. ઇમરાન ખાન સતત કહેતા રહ્યા છે કે યુદ્ધ ની સમસ્યાનું નિરાકરણ નથી. તેનાથી ભારત અને પાકિસ્તાન વચ્ચે સ્થિતિ સુધરશે. આ નિર્ણયથી ઇમરાન ખાનનું કદ ચોક્કસ વધ્યું છે. તમે આ વાંચ્યું કે નહીં? ઇમરાનનું વ્યક્તિત્વ ઇમરાન ખાન મીડિયા સામે આવતા ડરતા નથી. જ્યારથી ઇમરાન પાકિસ્તાનના રાજકારણમાં આવ્યા છે, ત્યારથી તેઓ કૅમેરા પર આવવાનું પસંદ કરે છે. તેઓ એક આંતરરાષ્ટ્રીય સેલિબ્રિટી રહી ચૂક્યા છે, ક્રિકેટર રહી ચૂક્યા છે. જ્યાં-જ્યાં ક્રિકેટ રમાય છે, ત્યાં તેઓ ખૂબ લોકપ્રિય છે. તેમનું માન છે, જેનો તેઓ ફાયદો ઉઠાવે છે. તેમની વાતચીત કરવાની આવડત પણ સારી છે. તેઓ જે વાત કરે છે, તેનાથી પણ તેમને ફાયદો જ થાય છે. તેઓ એક લોકનેતા છે, જેનો લાભ ઉઠાવીને તેઓ સત્તા પર છવાઈ જાય છે. તેનો લાભ લેવાનો દરેક નેતાને અધિકાર છે, જેને તેઓ માને છે કે તેમાં તેઓ સારા છે. હાલ પાકિસ્તાન અને અફઘાનિસ્તાન વચ્ચે જે સ્થિતી છે, તેની પાકિસ્તાન પર ઘણી અસર થઈ છે. હાલની ઇમરાન ખાન સરકાર ઇચ્છે છે કે શાંતિ હોવી જોઈએ. તેઓ ઇચ્છે છે કે જે પણ પ્રશ્નો છે તેને વાતચીત દ્વારા શાંતિથી હલ કરવામાં આવે. તેઓ ખોટા નિવેદનો નથી આપતા, તેઓ સાચા દિલથી વાત કરી રહ્યા છે. પુલવામાની ઘટના બાદ તેમણે ભારતની સૌથી પહેલાં ઉગ્રવાદ પર ચર્ચા કરવાની શરતને પણ માની લીધી છે. પાકિસ્તાન પહેલાંથી જ પોતાની પશ્ચિમી...",Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,5.222946093107671,2.347928912175522,2.425579705143436,0.8860705494880677 33171," Toggle the table of contents નગરપાલિકા એટલે શુ ?","નગરપાલિકા એ શહેર માટેની લોકોથી, લોકો વડે, લોકો માટે અને લોકો દ્વારા ચાલતી સ્થાનિક સ્વરાજ્યની સંસ્થા છે. નગરપાલિકાને ચોક્કસ હદ હોય છે અને તેમાં રહેતા લોકો તે સ્થાનિક સંચાલનની હદ નીચે આવે છે. નગરપાલિકા દ્વારા મુખ્યત્વે શહેરના વિકાસથી માંડીને લોકોની મૂળભૂત જરૂરિયાતો પૂર્ણ કરવાની કામગીરી કરવામાં આવે છે, બદલામાં નગરપાલિકા લોકો પાસેથી વિવિધ પ્રકારના વેરા ઉઘરાવે છે. નગરપાલિકાના વડા નગરપાલિકા પ્રમુખ હોય છે, પરંતુ વહીવટી જવાબદાર અધિકારી ચીફ ઓફીસર હોય છે. તેઓ રાજ્ય સરકાર દ્વારા નિયુક્ત હોય છે, તેથી તેઓ નગરપાલિકા પ્રમુખના તાબા મા નહી, પણ રાજ્ય સરકારના ઉચ્ચ અધિકારીના તાબામાં હોય છે. રાજ્ય સરકાર નિયુક્ત હોવાથી સરકારની લોક્લક્ષી યોજનાઓ તેઓ કાર્યાન્વિત કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,25.126605364567293,2.263400447375981,2.425513056607617,0.8860430717468261 155600,"કમલેશ સોનાવાલા ની ""ફેરવતી નહીં તારી નજર"" કવિતા લખો.","ફેરવતી નહીં તારી નજર જે મારી નજર તે તારી નજર. આ નીંદ પ્યાસી તારી નજર, ફેરવતી નહીં તારી નજર. ગંગાની પાણી તારી નજર જમનાની વાણી છે તારી નજર અમીથી ભરેલી છે તારી નજર આ પૂર ઉદાસી તારી નજર ફેરવતી નહીં તારી નજર. પુષ્પોની મહેક તારી નજર મારી આ નઝમ છે નજર કમલની નજાકત છે તારી નજર મારી તો દુઆ છે તારી નજર ફેરવતી નહીં તારી નજર. માતાનો ગરબો છે તારી નજર માલીકની મહેર છે તારી નજર આ પ્રેમનો સાગર તારી નજર ગહેરાઈ ગગનની તારી નજર ફેરવતી નહીં તારી નજર",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,6.663311466027774,2.332927370812788,2.4251496302211453,0.8858932256698608 47248,હીરા મંદિર વિષે જણાવો.,"હીરા મંદિર સ્વાધ્યાય પરિવારમાં જોડાયેલા સભ્યો દ્વારા કરવામાં આવતા વૃક્ષમંદિર, યોગેશ્વર કૃષિ જેવા પ્રયોગો પૈકીનો એક પ્રયોગ છે. આ પ્રયોગના વિચારને સુરત ખાતે હીરા ઉદ્યોગ સાથે સંકળાયેલા તેમજ સ્વાધ્યાય પરિવારમાં જોડાયેલા સભ્યો આચરણમાં મુકી રહ્યા છે. આ પ્રયોગમાં જોડાયેલ ભાઈબહેનો પોતાનો એક દિવસ આ મંદિરને દર મહિને અર્પણ કરે છે. હીરા મંદિર તેમની શક્તિનો ઉપયોગ આ દિવસ માટે સમાજના ઉત્થાનમાં કરી શકાય તેનું આયોજન કરી આપે છે. સુરત ખાતેના રત્નકલાકારો આ હીરા મંદિરના પ્રયોગમાં પોતાની શક્તિનો ઉમદા ઉપયોગ કરી રહ્યા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.243454712657968,2.3863778350908604,2.4251330070071604,0.8858863711357117 144715,જાતનો શાપ કાવ્ય વિશે જણાવો.,"જાતનો શાપ એક ગામડામાં એક ગરીબ ભાઈ હતો. તેની પાસે કોઈ જમીન કે મિલકત નહોતી. તે માત્ર ખેતમજૂરી કરીને પોતાનું ગુજરાન ચલાવતો હતો. એક દિવસ, તે ખેતરમાં કામ કરતો હતો ત્યારે તેને એક ઝાડ નીચે એક ચમત્કારિક ફળ મળ્યું. તે ફળને ખાઈ ગયો અને અચાનક તેને ખબર પડી કે તે હવે અમર છે. તે ખૂબ જ ખુશ થયો. તેણે વિચાર્યું કે હવે તે ક્યારેય મરી નહીં. તે ચિંતા વિના જીવી શકશે. તેણે તેના પરિવાર અને મિત્રોને તેના વિશે જણાવ્યું. તેમને પણ તે ખૂબ જ આનંદ થયો. તેણે ઘણા વર્ષો સુધી ખુશીથી જીવ્યો. તેણે ઘણી ભેટો અને સંપત્તિ એકત્રિત કરી. તેણે ઘણા લોકોની મદદ કરી. પરંતુ જેમ જેમ સમય જતો ગયો, તેણે જોયું કે તે ઘણો એકલો અને કંટાળી જાય છે. તેના પરિવાર અને મિત્રો તેનાથી દૂર જતા ગયા. તેમને તેની અમરતાથી ડર થવા લાગ્યો. તેણે જોયું કે તેની આસપાસના લોકો દુઃખી અને અસંતુષ્ટ છે. તેમના જીવનમાં કોઈ આશા કે ઉત્સાહ નથી. તેણે સમજ્યું કે તેની અમરતા એક શાપ છે. તેને કાયમ જીવવાની ફરજ પડશે, પરંતુ તે ક્યારેય ખરેખર જીવશે નહીં. તેણે તેનો ચમત્કારિક ફળ ઝાડ નીચે ફેંકી દીધો. તેણે પ્રાર્થના કરી કે તે ફરીથી માનવ બને. અચાનક, તે ફરીથી માનવ બની ગયો. તે ખૂબ જ ખુશ થયો. તેણે વચન આપ્યું કે તે હવે ક્યારેય ફરીથી અમરતા ઇચ્છશે નહીં. તેણે તેની બાકીની જિંદગી ખુશીથી અને સંતોષથી જીવી. તેણે ક્યારેય તેની અમરતા વિશે વિચાર્યું નહીં. આ કાવ્ય જાતનો શાપની ભાવનાને વ્યક્ત કરે છે. જાતનો શાપ એ છે કે કાયમ જીવવું. જેઓ જાતના શાપ હેઠળ છે તેઓ ક્યારેય ખરેખર જીવી શકતા નથી. તેઓ ફક્ત સમયના પસાર થવાની રાહ જોઈ રહ્યા છે. આ કાવ્ય આપણને એ વાતની યાદ અપાવે છે કે આપણી પાસે જે છે તેથી આપણે ખુશ થવા જોઈએ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,9.586475727215737,2.4179160182614914,2.424099844975561,0.8854602575302123 176344,ભારતમાં આવેલા ગુજરાત શહેરના ઇતિહાસ વિશે જણાવો.,"ગુજરાત ભારત દેશનું ઔદ્યોગીકૃત રાજ્ય છે. ભારતના પશ્ચિમ છેડે આવેલું ગુજરાત પશ્ચિમે અરબી સમુદ્ર, ઉત્તરમાં સિંધ (પાકિસ્તાન), ઉત્તર અને ઉત્તરપૂર્વે રાજસ્થાન, પૂર્વે મધ્ય પ્રદેશ અને દક્ષિણે મહારાષ્ટ્ર રાજ્ય તથા દમણ અને દીવ અને દાદરા અને નગર હવેલીના કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશોથી ઘેરાયેલું છે. ગુજરાતનું પાટનગર ગાંધીનગર છે, જયારે તેનું સૌથી મોટું નગર અમદાવાદ છે. અમદાવાદ ગુજરાતનું એકમાત્ર મેટ્રોપોલિટન નગર છે. ગુજરાત રાજ્યનું નામ ગુજ્જર પરથી પડેલ છે. જેમણે ઇ.સ. ૭૦૦ અને ઇ.સ. ૮૦૦ દરમિયાન અહીં રાજ કર્યું હતું. ગુજરાત રાજ્યની સ્થાપના મે ૧, ૧૯૬૦ના રોજ બૃહદ મુંબઇ રાજ્યમાંથી જ્યાં ગુજરાતી બોલાતી હોય તેવા વિસ્તારો અલગ પાડીને કરવામાં આવી હતી. આ રાજ્ય સિંધુ ખીણ સંસ્કૃતિના પુરાતન અવશેષની પ્રમુખ જગ્યાઓ ધરાવે છે, જેમ કે લોથલ અને ધોળાવીરા. લોથલ વિશ્વનું સૌ પ્રથમ બંદર હતું એવું માનવામાં આવે છે. ગુજરાતે ભારતને તેની સ્વાતંત્ર્ય ચળવળના બે મોટા નેતાઓની ભેટ આપેલ છે - મહાત્મા ગાંધી અને સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ. ગુજરાતે વિશ્વના બે દેશોને રાષ્ટ્રપિતા આપ્યા છે - ભારતને મહાત્મા ગાંધી અને પાકિસ્તાનને મહમદ અલી ઝીણા. આ ઉપરાંત ગુજરાતે ભારતને મોરારજી દેસાઈ જેવા સિદ્ધાંતવાદી અને રાષ્ટ્રપ્રેમી વડાપ્રધાન પણ આપ્યા છે. સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ ભારતના પ્રથમ ગૃહમંત્રી અને ઉપમુખ્યમંત્રી હતા કે જેમણે ૬૦૦ કરતાંં પણ વધારે રજવાડાંંઓને એકઠા કરીને બૃહદ ભારતની રચના કરી હતી. સમગ્ર ભારતના ઇતિહાસમાં ગુજરાતે ભારતના આર્થિક વિકાસમાં ખૂબ અગત્યનો ભાગ ભજવ્યો છે. ગુજરાત ભારતના વિકસિત રાજ્યોમાંનું એક છે અને તેનો ઔદ્યોગિક વિકાસ દર સમગ્ર ભારતમાં સૌથી વધારે છે અને ભારતના સરેરાશ વિકાસદર કરતાંં પણ ઘણો વધારે છે. પૌરાણિક ગુજરાત: વૈદિક કાળમાં ગુજરાતને આનર્ત દેશ તરીકે ઓળખવામાં આવતો હતો. સોમનાથ મંદિર, ગિરનાર પર્વતનો પૌરાણિક વાર્તાઓમાં ઘણો ઉલ્લેખ જોવા મળે છે. તે સમયે સરસ્વતી નદી પણ કદાચ ગુજરાત સુધી વહેતી હશે. મહાભારત સમયે શ્રી કૃષ્ણએ ગુજરાતના પશ્ચિમ કિનારા પર દ્વારિકા નગરી વસાવી હતી. પાંડવો જે વિરાટ નગરીમાં અજ્ઞાતવાસમાં રહેલા તે વિરાટ નગરી પણ આજના કચ્છ પ્રદેશમાં આવી હશે તેવું મનાય છે. યાજ્ઞવલ્કય ઋષિ નર્મદાના કિનારાના પ્રદેશમાં રહેતા હતા. ઐતિહાસિક ગુજરાત: લોથલ તથા ધોળાવીરામાંથી અને અન્ય ૫૦ સ્થળોએ સીંધુ ખીણની સંસ્કૃતિના સમૃદ્ધ અવશેષો મળી આવ્યા છે. પુરાતન કાળથી ગુજરાત હંમેશા તેના દરિયાકિનારા માટે જાણીતુ રહ્યું છે. અહીંના નગરો મૌર્ય અને ગુપ્ત સામ્રાજ્યમાં બંદરો અને વ્યાપારનાં કેન્દ્રો રહેલા છે. ત્યારબાદ ગુજરાતમાં કચ્છ, સૌરાષ્ટ્ર, પાટણ અને લાટ (દક્ષિણ ગુજરાત) એમ ચાર અલગ રાજ્યો એક સાથે અસ્તિત્વમાં રહેલા છે. ગુજરાતી સલ્તનતની સ્થાપના ૧૩મી સદી દરમ્યાન થઇ હતી જે ૧૫૭૬ સુધી સત્તામાં રહી, જે સમયે અકબરે ગુજરાત પર વિજય મેળવી તેને મુઘલ સામ્રાજ્યમાં સમાવી લીધું હતું. ૧૮મી સદીમાં મરાઠાઓએ તેના પર વિજય મેળવ્યો હતો. પશ્ચિમી શાસન: યુરોપની વિવિધ સત્તાઓનું આગમન ગુજરાતમાં પોર્ટુગલ સાથે થયું, જેણે ઇ.સ. ૧૬૦૦ ગુજરાતના દરીયાકિનારે દમણ અને દીવ, દાદરા અને નગરહવેલી જેવા અલગ અલગ કેન્દ્રોમાં સત્તા સ્થાપી. ૧૬૧૪ માં બ્રિટને સુરતમાં એક ફેક્ટરી નાખી જે તેમનું ભારતમાં પહેલું મથક હતું, ૧૬૬૮માં મુંબઇ મેળવ્યા બાદ સુરતનો તેમાં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. ૧૮મી સદીમાં દ્વિતિય અંગ્રેજ-મરાઠા યુદ્ધ સમયે મોટાભાગના ગુજરાતમાં બ્રિટીશ સત્તા સ્થાપિત થઇ ચુકી હતી. આ રીતે ગુજરાત બ્રિટિશ ભારત નો ભાગ બન્યું. ગુજરાતના કેટલાક ભાગોનો વહીવટ બ્રિટન મુંબઇ રાજ્ય દ્વારા કરતું હતું. ગુજરાતની શાસન વ્યવસ્થા તત્કાલિન બોમ્બેના શાસક દ્વારા કરવામાં આવતી હતી. જેમાં વડોદરા સામેલ ન હતું, જે સીધા જ ભારતના ગર્વનર જનરલના તાબા હેઠળ હતું. ઇ.સ. ૧૮૧૮થી ઇ.સ. ૧૯૪૭ દરમિયાન આજનું ગુજરાત અનેક નાના-નાના વિસ્તારો જેવાકે કાઠિયાવાડ, કચ્છ અને ઉત્તર પશ્ચિમ ગુજરાતમાં વહેંચાયેલું હતું. પણ ઘણા મધ્યના જિલ્લાઓ જેવા કે અમદાવાદ, ભરૂચ, ખેડા, પંચમહાલ અને સુરત પ્રાંતો સીધા જ બ્રિટિશ સરકારના તાબા હતાં. અંગ્રેજ શાસન કાળમાં અને સ્વતન્ત્રતા પછી પણ છેક ૧૯૬૦ ની ૩૦મી એપ્રિલ સુધી તે બૃહદ મુંબઈ રાજ્યનો ભાગ હતું. ભારતની આઝાદી પછીનું ગુજરાત: ૧૯૪૭માં ભારતને સ્વતંત્રતા મળી અને ભારતના ભાગલા પછી ભારત સરકારે ગુજરાતના રજવાડાંઓનું ત્રણ ભાગમાં વિભાજન કર્યું. કચ્છ, સૌરાષ્ટ્ર અને બૃહદ મુંબઇ રાજ્ય. સૌરાષ્ટ્રમાં કાઠિયાવાડ દ્વીપકલ્પના તમામ રજવાડાંઓને ભેગા કરવામાં આવ્યા હતાં, જ્યારે મુંબઇ રાજમાં મોટાભાગના પશ્ચિમી અને મધ્ય ભારતનો સમાવેશ થયો હતો. સ્વતંત્રતા પછી ઇ.સ. ૧૯૪૮માં મહાગુજરાત સંમેલન થયું જેમાં ગુજરાતી બોલનાર વસ્તી ધરાવતા વિસ્તારે પોતાના અલગ રાજ્યની માંગ કરી. ૧૯૫૬ માં મુંબઇ રાજ્યમાં કચ્છ અને સૌરાષ્ટ્ર નો, તથા હૈદરાબાદ અને મધ્ય પ્રદેશ રાજ્યોના કેટલાક ભાગોનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. નવા મુંબઇ રાજ્યના ઉત્તર ભાગમાં લોકો ગુજરાતી બોલતા હતા, જ્યારે બાકીના ભાગની ભાષા મરાઠી હતી. ઇ.સ. ૧૯૬૦, ૧લી મેના મરાઠી અલગતાવાદી પરીબળોના આંદોલનો અને મહાગુજરાત આંદોલન થકી મુંબઇ રાજ્યનું ભાષાના આધારે ગુજરાત અને મહારાષ્ટ્ર એમ બે રાજ્યોની અલગ રચના કરવામાં આવી. ગુજરાતી ભાષા બોલનાર વિસ્તારમાં ગુજરાત, સૌરાષ્ટ્ર અને કચ્છનો સમાવેશ કરાયો. આમ પહેલીવાર ગુજરાતે સ્વાયત રાજ્યનો દરજ્જો મેળવ્યો. ગુજરાતની પહેલી રાજધાની અમદાવાદ હતી. ૧૯૭૦માં નવા બનાવેલા શહેર ગાંધીનગરમાં રાજધાની ખસેડવામાં આવી હતી. ૧૯૭૪માં થયેલું નવનિર્માણ આંદોલન દેશમાં સૌપ્રથમ વાર ચૂંટાયેલી સરકારને વિખેરી નાખવામાં સફળ થયું હતું. ૨૬ જાન્યુઆરી ૨૦૦૧ને દિવસે ગુજરાતમાં એક અત્યંત વિનાશકારી ધરતીકંપ આવ્યો હતો જેમાં ૨૦,૦૦૦થી પણ વધુ લોકોએ જીવ ગુમાવ્યા હતા. ઇ.સ. ૨૦૦૨ની ૨૭ ફેબ્રુઆરીએ ગુજરાતનાં ગોધરા રેલ્વે સ્ટેશને અયોધ્યાથી કાર સેવા કરી પરત ફરી રહેલા ૫૭ હિન્દુ રામ ભક્તોને સાબરમતી એક્સપ્રેસ ટ્રેનનાં એક ડબ્બામાં જીવતા સળગાવી દેવાતા કોમી તોફાનો થયાં. જે પછીના રમખાણોમાં ૨,૦૦૦થી વધુ માનવીઓનાં મોત નિપજ્યા હતાં. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.75087914638258,2.384825372668492,2.4239800677059957,0.8854108452796937 41217,"""વિકાસનો સફર"" નામ ની બાળવાર્તા .","""વિકાસનો સફર"" અહેવાલ એક છોકરો હતો જે ગામના એક છોકરાના પરિવારમાં જન્મેલો હતો. તેમના પિતાએ પ્રતિષ્ઠાનો મોટો મૂદો રાખ્યો હતો અને તેમનો સમાજમાં ગૌરવ છેડતા રહ્યાં. અહેવાલનો દિલ વિજયભરવાનો ઇચ્છુક રહ્યો. પરંતુ, તેમના ગામના કેટલાક લોકો તેની અસફળતાને ચીંઘડાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં. બધી બધી પરીક્ષાઓમાં અહેવાલ સફળ રહ્યો હતો, પરંતુ તેમના દિલમાં એક અનામોલ ખોટું છેડી રહ્યું. એકદિવસ, એક ગુરુકુલમાં અહેવાલને એક મુખ્ય પ્રાધિકૃત સાથે મળી. પ્રાધિકૃતે તેમને તેના દિલના ખોટામાં પરિચિત કરવાનો સમય લેવાનો નિર્ણય કર્યો. તેમને સહેજે કહ્યું, ""તારી યોજનાઓ શક્તિશાળી છે, પરંતુ તારા દિલની સાથે સાથે વર્તન પણ કરવું જોઈએ."" પરંતુ, અહેવાલનો દિલ જોઈએ એવું નથી. તેમનો અહંકાર અને ઈર્ષ્યાને તેમને અવગણવાનો સમય આવ્યો. પરંતુ, પછીથી તેમનો દિલ બદલવાનો શરૂ થયો. તેમને અવગણવાનો અને સહેનોનો સમય મળ્યો. પ્રતિષ્ઠાની મોટાઈ છોડવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો અને તેમને સફળતા મળી.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.314347875869457,2.3482452147584656,2.4227439191405824,0.8849007487297058 12833,"""વિકાસનો સફર"" નામ ની બાળવાર્તા .","""વિકાસનો સફર"" અહેવાલ એક છોકરો હતો જે ગામના એક છોકરાના પરિવારમાં જન્મેલો હતો. તેમના પિતાએ પ્રતિષ્ઠાનો મોટો મૂદો રાખ્યો હતો અને તેમનો સમાજમાં ગૌરવ છેડતા રહ્યાં. અહેવાલનો દિલ વિજયભરવાનો ઇચ્છુક રહ્યો. પરંતુ, તેમના ગામના કેટલાક લોકો તેની અસફળતાને ચીંઘડાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં. બધી બધી પરીક્ષાઓમાં અહેવાલ સફળ રહ્યો હતો, પરંતુ તેમના દિલમાં એક અનામોલ ખોટું છેડી રહ્યું. એકદિવસ, એક ગુરુકુલમાં અહેવાલને એક મુખ્ય પ્રાધિકૃત સાથે મળી. પ્રાધિકૃતે તેમને તેના દિલના ખોટામાં પરિચિત કરવાનો સમય લેવાનો નિર્ણય કર્યો. તેમને સહેજે કહ્યું, ""તારી યોજનાઓ શક્તિશાળી છે, પરંતુ તારા દિલની સાથે સાથે વર્તન પણ કરવું જોઈએ."" પરંતુ, અહેવાલનો દિલ જોઈએ એવું નથી. તેમનો અહંકાર અને ઈર્ષ્યાને તેમને અવગણવાનો સમય આવ્યો. પરંતુ, પછીથી તેમનો દિલ બદલવાનો શરૂ થયો. તેમને અવગણવાનો અને સહેનોનો સમય મળ્યો. પ્રતિષ્ઠાની મોટાઈ છોડવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો અને તેમને સફળતા મળી.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.314347875869457,2.3482452147584656,2.4227439191405824,0.8849007487297058 3326,ભણેલા અભણ કહેવતનો અર્થ જાણવાનો.,"ભણેલા અભણ કહેવતનો અર્થ એ છે કે: જે વ્યક્તિને શિક્ષણ આપવામાં આવ્યું છે, પરંતુ તે શિક્ષણનો ઉપયોગ કરીને સારા વર્તન કેવી રીતે કરવું તે શીખ્યો નથી, તેને અભણ કહેવામાં આવે છે. આ કહેવતનો ઉપયોગ એવી વ્યક્તિઓ વિશે કરવામાં આવે છે જેઓ શિક્ષિત હોવા છતાં, તેમના શિક્ષણનો ઉપયોગ સારા માર્ગે કરતા નથી. તેઓ ઘણીવાર અભણ લોકો કરતાં વધુ ખરાબ વર્તન કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,9.154624373639464,2.48944883272752,2.4207963659230454,0.8840965628623962 27004,ભારતમાં હિમાલય વિશે જણાવો.,"હિમાલય, જેને ત્રીજા ધ્રુવ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, એ એક પર્વતમાળા છે જે સમગ્ર એશિયામાં ફેલાયેલી છે, જે ભારતીય ઉપખંડના મેદાનોને તિબેટીયન ઉચ્ચપ્રદેશથી અલગ કરે છે. હિમાલય એ માઉન્ટ એવરેસ્ટ, K2 અને કંચનજંગા સહિત વિશ્વના કેટલાક સૌથી ઊંચા પર્વતોનું ઘર છે. હિમાલય પર્વતમાળા નવી વિંડોમાં ખુલે છે. હિમાલય પર્વતમાળા ભારતીય પ્લેટ અને યુરેશિયન પ્લેટની અથડામણથી હિમાલયની રચના થઈ છે. આ અથડામણ લગભગ 50 મિલિયન વર્ષો પહેલા શરૂ થઈ હતી અને હજુ પણ ચાલુ છે. હિમાલય એ એક યુવાન પર્વતમાળા છે અને તે હજુ પણ ઉંચી અને પહોળી થઈ રહી છે. હિમાલય એ આલ્પાઇન ઘાસના મેદાનો, જંગલો અને હિમનદીઓ સહિત વિવિધ પ્રકારની ઇકોસિસ્ટમનું ઘર છે. હિમાલય પણ વિવિધ પ્રકારના છોડ અને પ્રાણીઓનું ઘર છે, જેમાંથી ઘણા વિશ્વમાં બીજે ક્યાંય જોવા મળતા નથી. હિમાલય આલ્પાઇન ઘાસના મેદાનો નવી વિંડોમાં ખોલે છે. હિમાલય આલ્પાઇન ઘાસના મેદાનો હિમાલય એશિયામાં લાખો લોકો માટે પાણીનો મુખ્ય સ્ત્રોત છે. હિમાલયમાંથી વહેતી નદીઓ પીવા, સિંચાઈ અને જળવિદ્યુત શક્તિ માટે પાણી પૂરું પાડે છે. હિમાલય એશિયાની આબોહવાને નિયંત્રિત કરવામાં પણ મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે. હિમાલય એક લોકપ્રિય પર્યટન સ્થળ છે. લોકો હિમાલયમાં પર્વતારોહણ કરવા, ટ્રેકિંગ કરવા, ચડાઈ કરવા અને પ્રદેશના કુદરતી સૌંદર્યનો અનુભવ કરવા આવે છે. હિમાલય હિંદુઓ, બૌદ્ધો અને જૈનો માટે ઘણા મહત્વપૂર્ણ તીર્થસ્થાનોનું ઘર પણ છે. હિમાલય યાત્રાધામો નવી વિંડોમાં ખુલે છે. હિમાલયના યાત્રાધામો હિમાલય એશિયન ઇકોસિસ્ટમ અને સંસ્કૃતિનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે. તેઓ લાખો લોકો માટે પાણી, ખોરાક અને ઊર્જાનો સ્ત્રોત છે. હિમાલય પ્રાકૃતિક સૌંદર્ય અને આધ્યાત્મિક મહત્વનું સ્થાન પણ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.062476023635911,2.3674121813348807,2.420347663412208,0.8839111924171448 21944,ભારતીય ઉપખંડની આબોહવા પ્રમાણે ભારતની કુલ કેટલી મુખ્ય ઋતુઓ છે. તેના વિષે જણાવો.,"ભારતીય ઉપખંડની આબોહવા પ્રમાણે ભારતની મુખ્ય ત્રણ ઋતુઓ છે. 1) ઉનાળો: ભારતમાં ઉનાળો ગરમીની ઋતુ ગણવામાં આવે છે. હિંદુ ધર્મના પંચાંગ વિક્રમ સંવત તેમ જ શક સંવત પ્રમાણે ફાગણ, ચૈત્ર, વૈશાખ અને જેઠ એમ વર્ષના ચાર મહિના ઉનાળાની ઋતુ હોય છે. 2) શિયાળો: શિયાળાને ઠંડીની ઋતુ ગણવામાં આવે છે. હિંદુ ધર્મના પંચાંગ વિક્રમ સંવત તેમ જ શક સંવત પ્રમાણે કારતક, માગશર, પોષ અને મહા એમ વર્ષના ચાર મહિના શિયાળાની ઋતુ હોય છે. શિયાળામાં દિવસ ટૂંકો હોય છે અને રાત લાંબી હોય છે. શિયાળાની બે પેટા ઋતુઓ છે, પાનખર અને વસંત. આ સમય દરમિયાન કેટલાક તહેવારો આવે છે જેવા કે, બેસતુ વર્ષ, દેવ દિવાળી, મકર સંક્રાંતિ, વસંતપંચમી, વગેરે. 3) ચોમાસું: ચોમાસાને વરસાદની ઋતુ ગણવામાં આવે છે. હિંદુ ધર્મના પંચાંગ વિક્રમ સંવત તેમ જ શક સંવત પ્રમાણે અષાઢ, શ્રાવણ, ભાદરવો અને આસો એમ વર્ષના ચાર મહિના ચોમાસાની ઋતુ હોય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.317624530262549,2.38709610890224,2.420343768288349,0.8839095830917357 188403,"ખડકો થઈને ચાલીએ કાવ્ય નું સરળ શબ્દો માં વર્ણન કરો. ","ખડકો થઈને ચાલીએ ખડકો થઈને ચાલીએ, આપણે ગુજરાતીઓ, આપણો રસ્તો જાણીએ, આપણો ધ્યેય સ્પષ્ટ કરીએ. અંધકારના પડછાયે, આપણી રૂઢિઓ ઝાંખા પડી ગયાં, પરંતુ આપણા હૃદયમાં, સત્યનો અગ્નિ સળગતો રહ્યો. આપણે ખડકો થઈને ચાલીએ, આપણી ઉંડી નીચે, શક્તિનો ભંડાર છે, આપણે તેને જાગ્રત કરીએ. આપણે ખડકો થઈને ચાલીએ, આપણી આસપાસ, અવરોધો છે ઘણા, પરંતુ આપણે તેમને તોડી નાખીએ. આપણે ખડકો થઈને ચાલીએ, આપણે જાણીએ છીએ, આપણે શું કરવા જઈ રહ્યા છીએ, અને આપણે તેને હાંસલ કરીશું. આપણે ખડકો થઈને ચાલીએ, આપણો સમય આવી ગયો છે, આપણે ગુજરાતને, વિશ્વનું અગ્રણી રાજ્ય બનાવીશું.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.64785280979351,2.3167185974068603,2.419455555252892,0.883542537689209 96906,"પ્યારે મોરલી રે ક્યાં જાય છે કાવ્ય નું વર્ણન કરો.","પ્યારે મોરલી રે ક્યાં જાય છે કવિ: મીરાંબાઈ શીર્ષક: પ્યારે મોરલી રે ક્યાં જાય છે પ્યારે મોરલી રે ક્યાં જાય છે, મોરલી રે ક્યાં જાય છે, કૃષ્ણના વાળમાં રમતી, ક્યાં જાય છે. મોરલીની મધુર ધૂન, આખી બ્રહ્માંડમાં ગાજે છે, મોરલીના સ્વરમાં, મોહનના પ્રેમનો સંદેશ છે. મોરલી રે ક્યાં જાય છે, મોરલી રે ક્યાં જાય છે, હું પણ મોરલી થઈને, કૃષ્ણના વાળમાં રમવા આવું છું.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.731333918064821,2.2196908521797,2.4190205104203404,0.8833627104759216 31409,મધર ટેરેસા પર ગુજરાતી નિબંધ લખો,"મધર ટેરેસાનો જન્મ 26 ઓગસ્ટ 1910 ના રોજ સ્કોપજે (હવે મેસેડોનિયામાં) માં થયો હતો. તેના પિતા નિકોલા બોયજા એક સામાન્ય ઉદ્યોગપતિ હતા. મધર ટેરેસાનું અસલી નામ 'એગ્નેસ ગોંઝા બોયજીજુ' હતું. અલ્બેનિયન ભાષામાં ગોન્ઝાહનો અર્થ ફૂલની કળી છે. જ્યારે તેણી માત્ર આઠ વર્ષની હતી ત્યારે તેના પિતાનું અવસાન થયું હતું, ત્યારબાદ તેના ઉછેરની તમામ જવાબદારી તેની માતા દ્રાણા બોયજુ પર આવી હતી. તે પાંચ ભાઈ-બહેનોમાં સૌથી નાની હતી. તેમના જન્મ સમયે, તેમની મોટી બહેન 7 વર્ષની હતી અને ભાઈ 2 વર્ષનો હતો, અન્ય બે બાળકોનું બાળપણમાં જ નિધન થયું હતું. તે એક સુંદર, અધ્યયન અને મહેનતુ છોકરી હતી. અભ્યાસની સાથે સાથે તેમને આ ગીત ખૂબ ગમ્યું. તે અને તેની બહેન નજીકના ચર્ચમાં મુખ્ય ગાયકો હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે જ્યારે તે માત્ર બાર વર્ષની હતી, ત્યારે તેણીને સમજાયું કે તેણીનું આખું જીવન માનવ સેવામાં વિતાવશે અને 18 વર્ષની ઉંમરે, તેણે 'સિસ્ટર્સ ઑફ લોરેટો'માં જોડાવાનું નક્કી કર્યું. તે પછી તે આયર્લેન્ડ ગઈ હતી જ્યાં તેણે અંગ્રેજી શીખી. અંગ્રેજી શીખવું જરૂરી હતું કારણ કે સિસ્ટર ઑફ લોરેટો ભારતમાં બાળકોને આ માધ્યમથી શીખવતા. થોડા સમય માટે તેણે દાર્જિલિંગની સેન્ટ ટેરેસા સ્કૂલમાં અધ્યાપન કર્યું, ત્યારબાદ તેણે કોલકાતાની એક શાળામાં અધ્યાપન કરવાનું શરૂ કર્યું, આ પછી તેણે ઑક્ટોબર, 1950 માં મિશનરીઝ ઑફ ચેરિટિની સ્થાપના કરી. તે હજી પણ લાચાર અને અનાથ લોકોને ટેકો આપે છે. 2013 ના એક અહેવાલ મુજબ મિશનરીઝ ઓફ ચેરિટી શાખાઓએ 130 દેશોમાં 700 મિશન ખોલ્યા છે. મધર ટેરેસાને 1979 માં નોબેલ શાંતિ પુરસ્કાર એનાયત કરાયો હતો, જોકે મધર ટેરેસાએ ઇનામની રકમ લેવાનો ઇનકાર કરી દીધો હતો અને કહ્યું હતું કે તે ભારતના ગરીબ લોકોને દાનમાં આપવામાં આવે. ગરીબોની સારવાર અને ગરીબ બાળકોની સારવાર માટે તેમણે 'નિર્મલ હૃદય' અને 'નિર્મલા શિશુ ભવન' નામના આશ્રમો ખોલ્યા. 5 સપ્ટેમ્બર 1997 ના રોજ મધર ટેરેસાનું અવસાન થયું. મધર ટેરેસા 6 જાન્યુઆરી, 1929 ના રોજ કોલકાતામાં આયર્લેન્ડથી 'લોરેટો કૉનવેન્ટ' આવી હતી. આ પછી મધર ટેરેસાએ પટનાની હોલી ફેમિલી હોસ્પિટલથી નર્સિંગની આવશ્યક તાલીમ પૂર્ણ કરી અને 1948 માં કોલકાતા પરત આવી. 1948 માં તેમણે ત્યાં બાળકોને ભણાવવા માટે એક શાળા ખોલી અને પછી 'મિશનરીઝ ઑફ ચેરિટિ' ની સ્થાપના કરી, જેને 7 ઓક્ટોબર 1950 ના રોજ રોમન કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા માન્યતા મળી. મધર ટેરેસાના મિશનરીઝ એસોસિએશને 1996 સુધીમાં લગભગ 125 દેશોમાં 755 નિરાધાર ઘરો ખોલ્યા, જેમાં લગભગ 5 લાખ લોકો ભૂખ્યા હતા. ટેરેસાએ 'નિર્મલ હૃદય' અને 'નિર્મલા શિશુ ભવન' ના નામથી સંન્યાસની શરૂઆત કરી. 'નિર્મળ હૃદય' આશ્રમ આ રોગથી પીડિત દર્દીઓની સેવા માટે હતો, જ્યારે 'નિર્મલા શિશુ ભવન' આશ્રમ અનાથ અને બેઘર બાળકોને મદદ કરવા માટે સ્થાપવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તેઓએ પીડિત દર્દીઓ અને ગરીબોની સેવા કરી હતી. સન્માન અને પુરસ્કારો: - મધર ટેરેસાને તેમની માનવતાની સેવા માટે ઘણા આંતરરાષ્ટ્રીય વખાણ અને એવોર્ડ મળ્યા છે. 1962 માં, ભારત સરકારે તેમની સમાજસેવા અને લોકકલ્યાણની પ્રશંસા કરીને પદ્મશ્રી માટે તેમની પ્રશંસા કરી. 1980 માં, દેશનો સર્વોચ્ચ નાગરિક સન્માન 'ભારતરત્ન' થી નવાજવામાં આવ્યો. વિશ્વભરમાં ફેલાયેલા મિશનરી કાર્યને કારણે અને ગરીબ અને અસહાય લોકોને મદદ કરવાને કારણે મધર નોબલ શાંતિ પુરસ્કાર મધર ટેરેસાને આપવામાં આવ્યો. મૃત્યુ: - તેમને પ્રથમ વખત 1983 માં 73 વર્ષની વયે હાર્ટ એટેક આવ્યો હતો. તે સમયે મધર ટેરેસા પોપ જ્હોન પોલ II ને મળવા રોમ ગઈ હતી. આ પછી 1989 માં બીજો હાર્ટ એટેક આવ્યો. > વધતી ઉંમર સાથે તેની તબિયત પણ બગડતી ગઈ. 13 માર્ચ 1997 ના રોજ, તેમણે મિશનરીઝ ઑફ ચેરિટિના વડા પદેથી પદ છોડ્યું અને 5 સપ્ટેમ્બર 1997 માં તેમનું અવસાન થયું. તેમના મૃત્યુના સમય સુધીમાં, મિશનરીઝ ઑફ ચેરિટિ પાસે 4,000 બહેન અને 300 અન્ય આનુષંગિકો હતા, જેઓ વિશ્વના 123 દેશોમાં સમાજ સેવામાં ભાગ લેતા હતા. પોપ જ્હોન પાલ બીજાએ 19 ઓક્ટોબર 2003 ના રોજ રોમમાં મધર ટેરેસાને 'આશીર્વાદ' જાહેર કર્યો હતો. મધર ટેરેસા આજે આપણી વચ્ચે નથી, પરંતુ તેમના મિશનરી આજે સામાજિક કાર્યમાં પણ વ્યસ્ત છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.56519079966688,2.3874468598372216,2.4185258627520825,0.8831582069396972 161531,અમને ડબલ ડાયમંડ-ટીપ્ડ ડ્રીલ્સ વિશે વધુ કહો.,"12મી સદી બીસીઇમાં ગુજરાતી કારીગરો દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલ ડબલ ડાયમંડ-ટીપ્ડ ડ્રીલ એક નોંધપાત્ર તકનીકી નવીનતા હતી. આ કવાયતોએ મણકાના ઉત્પાદનમાં ક્રાંતિ લાવી, જેનાથી મણકા પર જટિલ કોતરણી અને ડિઝાઇનની મંજૂરી મળી જે અગાઉ હાંસલ કરવી અશક્ય હતી. ડબલ ડાયમંડ-ટીપ્ડ ડ્રીલ્સનું બાંધકામ અને કાર્ય ડબલ ડાયમન્ડ-ટીપ્ડ ડ્રીલ એગેટ અથવા ચેલેસીડોની જેવા સખત પથ્થરોમાંથી કાળજીપૂર્વક બનાવવામાં આવી હતી. ડ્રિલ બીટનો આકાર રેતીની ઘડિયાળ જેવો હતો, જેમાં બે વિરોધી હીરાની ટીપ્સ હતી જે કાળજીપૂર્વક પોલિશ્ડ અને શાર્પ કરવામાં આવી હતી. આ અનોખી ડિઝાઇન ચોક્કસ ડ્રિલિંગ અને કોતરણી માટે પરવાનગી આપે છે, જે કારીગરોને માળખા પર જટિલ વિગતો બનાવવા માટે સક્ષમ બનાવે છે. મણકાના ઉત્પાદન પર અસર ડબલ ડાયમંડ-ટીપ્ડ ડ્રીલ્સની શોધે મણકાના ઉત્પાદન પર ઊંડી અસર કરી હતી. આ નવીનતા પહેલા, મણકા સામાન્ય રીતે પત્થરોને ગ્રાઇન્ડીંગ અથવા પોલિશ કરીને બનાવવામાં આવતા હતા, જે ધીમી અને કપરી પ્રક્રિયા હતી જે પ્રાપ્ત કરી શકાય તેવી વિગતોના સ્તરને મર્યાદિત કરતી હતી. ડબલ ડાયમંડ-ટીપ્ડ ડ્રીલ્સની રજૂઆત સાથે, કારીગરો હવે જટિલ ડિઝાઇન અને પેટર્ન સાથે માળા બનાવી શકે છે. તેઓ વિવિધ કદના છિદ્રો ડ્રિલ કરી શકે છે, નાજુક રેખાઓ અને આકાર કોતરી શકે છે અને રંગના બહુવિધ સ્તરો સાથે માળા પણ બનાવી શકે છે. અત્યંત વિગતવાર માળા બનાવવાની આ નવી ક્ષમતાએ મણકાના કામના સૌંદર્ય શાસ્ત્ર અને મૂલ્યને બદલી નાખ્યું. ડબલ ડાયમંડ-ટીપ્ડ ડ્રીલ્સનું મહત્વ ડબલ ડાયમંડ-ટીપ્ડ ડ્રીલ્સનો વિકાસ ગુજરાતી કારીગરોની ચાતુર્ય અને કારીગરીનો પુરાવો છે. આ તકનીકી નવીનતાએ માત્ર મણકાના ઉત્પાદનમાં ક્રાંતિ લાવી નથી પરંતુ ગુજરાતના સાંસ્કૃતિક વારસા અને તકનીકી કુશળતાના પ્રતીક તરીકે પણ સેવા આપી છે. ડબલ ડાયમંડ-ટીપ્ડ ડ્રીલ વડે બનાવેલી જટિલ ડિઝાઇન અને પેટર્ન તે સમયની કલાત્મક સંવેદનાઓ અને સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોની આંતરદૃષ્ટિ પ્રદાન કરે છે. આ માળા કેવળ સુશોભનની વસ્તુઓ ન હતી; તેઓ પ્રતીકાત્મક મહત્વ ધરાવતા હતા અને મોટાભાગે ઘરેણાં, ધાર્મિક કલાકૃતિઓ અને વેપારમાં ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. નિષ્કર્ષમાં, ડબલ ડાયમંડ-ટીપ્ડ ડ્રીલ ટેકનોલોજી અને કારીગરીના ઇતિહાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ પ્રકરણ રજૂ કરે છે. તેમની શોધે મણકાના ઉત્પાદનમાં પરિવર્તન લાવી, કલાના ઉત્કૃષ્ટ કાર્યોની રચનાને સક્ષમ બનાવી જે આજે પણ આપણને આકર્ષિત કરે છે અને પ્રેરણા આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.755067645932514,2.4123013288948414,2.418331116681707,0.8830776810646057 16191,વડોદરા શહેરના ઇતિહાસ વિશે જણાવો.,"વડોદરા ગુજરાત રાજ્યનુ એક મુખ્ય શહેર છે, જે ઐતિહાસિક, સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક દ્રષ્ટિએ મહત્વપૂર્ણ છે. વડોદરા ગુજરાત રાજ્યનું મહત્વનું ઔદ્યોગિક કેન્દ્ર પણ છે જેમાં પેટ્રોકેમિકલ્સ, રાસાયણિક, ટેક્સટાઇલ્સ તથા ઇજનેરી ઉદ્યોગોનો સમાવેશ થાય છે.ગુજરાતના મોટા શૈક્ષણિક કેન્દ્રોમાંનું એક મહારાજા સયાજીરાવ વિશ્વવિદ્યાલય વડોદરામાં આવેલું છે. વડોદરાનું ગુજરાત સાંહિત્ય, શિક્ષણ, સાંસ્કૃતિક ક્ષેત્રે મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું છે. આ શહેરમાં મહારાજા સયાજીરાવગર્માંમાંની સંસ્કૃતિ, કલા અને શિક્ષણની પ્રશંસા છે. વડોદરા શહેર પ્રાચીન અસ્મિતા તથા અદ્યતન પ્રગતિશીલતાનો સમન્વય છે. મહારાજા સયાજીરાવ ગાયકવાડના સમયનાં મહેલો, મંદિરો તથા સ્મારકો અને અદ્યતન શોપિંગ કોમ્પ્લેક્સ તથા મલ્ટીપ્લેક્સ સિનેમાઘરો તેનો પુરાવો છે. વડોદરા શહેર ગુજરાતની આર્થિક, વ્યાપારિક અને શૈક્ષણિક વાતચીતમાં વિકસતું આવ્યું છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.683212430542567,2.307479290764204,2.417631832245461,0.8827884793281553 18417,કોમ્પ્યુટર કીબોર્ડ ઉપયોગ શેના માટે થાય છે?,"કોમ્પ્યુટીંગની અંદર કીબોર્ડ એ ટાઇપરાઈટર શૈલીનું કીબોર્ડ છે, જેમાં વિવિધ અંગ્રેજી મુળાક્ષરોને ગોઠવેલા હોય છે. કીબોર્ડની ઉપર અંગ્રેજી મુળાક્ષરોના ચિત્રો દોરેલા હોય છે, જેના પરથી કોમ્પ્યુટરમાં લખી શકાય. મોટાભાગે કોમ્પ્યુટર કીબોર્ડનો ઉપયોગ કોમ્પ્યુટરમાં વર્ડ પ્રોસેસર, કે ટેક્ષ્ટ એડિટરમાં લખાણ લખવા માટે થાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.771834342651572,2.5115726399681115,2.417457042733221,0.8827161788940431 24874,"ગુજરાતીમાં ""ધ વે યૂ લુક ટુનાઈટ"" ગીતનું સારાંશ આપો.","ગુજરાતીમાં ""ધ વે યૂ લુક ટુનાઈટ"" ગીતનું સારાંશ ગીતનું શીર્ષક: ધ વે યૂ લુક ટુનાઈટ ગાયક: સ્ટીવી વંડર સંગીતકાર: સ્ટીવી વંડર લિબ્રેટો: ડોન હેન્સન રેકોર્ડ રાજઃ ફેબ્રુઆરી 12, 1980 સારાંશ: ગીત ""ધ વે યૂ લુક ટુનાઈટ"" એક પ્રેમી દ્વારા તેના પ્રેમીને તેના સુંદર દેખાવ વિશે સ્વીટીંગ કરવાનું એક ગીત છે. તે સ્વીટીંગના શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે જેમ કે ""તમે એક સ્વપ્ન જેવું લાગો છો"" અને ""તમારા ચહેરા પર સ્વર્ગીય પ્રકાશ છે"". ગીતનો સ્વર મધુર અને પ્રેમાળ છે અને તે ગાયકના પ્રેમની ઊંડાઈ દર્શાવે છે. ટાઈપ: રોમેન્ટિક મૂડ: સુંદર, રોમાંટિક, પ્રેમાળ છબીઓ: સ્વર્ગ, દેવદૂત, પ્રેમીઓ ટીપ્સ: આ ગીત તમને તમારા પ્રેમીને તેના સુંદર દેખાવ વિશે સ્વીટીંગ કરવા માટે પ્રેરણા આપશે. આ ગીત તે દિવસોમાં સાંભળવા માટે ખૂબ જ સરસ છે જ્યારે તમે થોડુંક રોમાંસ શોધી રહ્યા છો. તમારા પ્રેમીને સાંભળવા આ ગીત ગાઓ અથવા રિંગટોન તરીકે સેટ કરો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.893795286883291,2.488080823358961,2.417216565700386,0.8826166987419127 194619,"""વિન્સેન્ટ વાન"" ગોગની જીવનકથા લખો.","વિન્સેન્ટ વાન ગોગની જીવનકથા: ખ્યાતિ અને વિવાદ વિન્સેન્ટ વાન ગોગ (1853-1890) એક ડચ ચિત્રકાર હતા જેમણે તેમની આધ્યાત્મિકતા, પ્રભાવશાળી પેઇન્ટિંગ શૈલી અને ટૂંકા, ઉદાસ જીવન માટે ખ્યાતિ મેળવી હતી. વાન ગોગ તેમના જીવન દરમિયાન ઘણી મુશ્કેલીઓનો સામનો કર્યો, જેમ કે નાણાકીય તંગદારી, સામાજિક અસ્વીકૃતિ અને માનસિક સ્વાસ્થ્યની સમસ્યાઓ. જો કે, તેમની કલા તેમના પીડાદર્દ પર ભાર નથી આપતી, પરંતુ તેમના સંવેદનશીલતા, પ્રેમ અને આશાની ઝાંખી કરે છે. વાન ગોગની પ્રારંભિક જીવન વાન ગોગનો જન્મ 30 માર્ચ, 1853 ના રોજ ઝુન્ડરટ, ઝેલેન્ડ, ડચ ઓસ્ટ-ઇન્ડિઝમાં થયો હતો. તેમના પિતા, એમિલીયન્ન, એક ધર્મપ્રચારક હતા અને તેમની માતા, ટ્રિનિતા, એક ઘરગથ્થી હતા. વાન ગોગ નવમાંથી છઠ્ઠા બાળક હતા. વાન ગોગને શાળામાં સારા નહીં ભણાવવામાં આવ્યા હતા, અને તેઓ ઘણી વખત શાળા છોડી દેતા હતા. તેમણે ઘણા અલગ અલગ વ્યવસાયોમાં કામ કર્યું, પરંતુ તેમાં કોઈએ તેમને સંતોષ આપ્યો નહીં. વાન ગોગની કલા 1880 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, વાન ગોગે કલામાં રસ લેવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે પેઇન્ટિંગ અને ડ્રોઇંગ શીખવાનું શરૂ કર્યું અને ટૂંક સમયમાં તેમની કલામાં પ્રગતિ કરી. વાન ગોગની પેઇન્ટિંગ્સ તેમના પ્રભાવશાળી ભાવનાત્મકતા અને તેમની વાસ્તવિકતાની આવૃત્તિ માટે જાણીતી છે. તેમણે પરંપરાગત શૈલીઓથી બહાર નીકળીને તેમની પોતાની શૈલી વિકસાવી, જે પ્રકાશ અને રંગની ઉજ્જવળતા અને તેમના ચિત્રોમાં રહેલા લોકોના આંતરિક વિશ્વનું પ્રકાશન દર્શાવે છે. વાન ગોગનું મૃત્યુ વાન ગોગનું મૃત્યુ 29 જુલાઈ, 1890 ના રોજ ઓવેર્સ સીઝ, ફ્રાન્સમાં થયું હતું. તેમના મૃત્યુના કારણ પર હજી પણ ચર્ચા થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,10.278002010382078,2.342930977224736,2.417192360829338,0.8826066851615906 74096,વેબ ટ્રાફિકના માપન મા કયા પ્રકારની માહિતીઓ પર ધ્યાન અપાય છે?,"વેબ ટ્રાફિકનુ માપન વેબ સાઇટ્સ અને ચોક્કસ પૃષ્ઠો અથવા સાઇટના વિભાગોની લોકપ્રિયતા જાણવા માટે થાય છે. વેબ ટ્રાફિકના નિરીક્ષણ વખતે સામાન્ય રીતે નીચેના પ્રકારની માહિતીઓ પર ધ્યાન અપાય છે: 1) મુલાકાતીઓની સંખ્યા. 2) દરેક મુલાકાતી દ્વારા જોવાતા સરેરાશ પૃષ્ઠોની સંખ્યા - ઊંચી સંખ્યા દર્શાવશે કે સરેરાશ મુલાકાતીઓ સાઇટમાં ઊંડા ઉતરે છે, શક્યતઃ તેઓને સાઇટ ગમે છે કે ઉપયોગી લાગે છે. 3) મુલાકાતનો સરેરાશ સમય – ઉપભોક્તાની મુલાકાતની લંબાઇ. એક નિયમ તરીકે તેઓ જેટલો સમય વધુ વિતાવે એટલા તેઓ તમારી કંપનીમાં રસ ધરાવે છે અને સંપર્ક કરવા માટે વધુ સરળ છે. 4) સરેરાશ પૃષ્ઠ સમયગાળો– કેટલા સમય સુધી પૃષ્ઠ જોવામાં આવ્યું છે. જેટલા વધુ પૃષ્ઠો જોવાય, એટલુ તમારી કંપની માટે સારુ છે. 5) ડોમેઇન વર્ગો– બધા સ્તરની આઇપી (IP) એડ્રેસીંગ માહિતી વેબ પૃષ્ઠો અને માહિતી પહોંચાડવા માટે જરૂરી છે. 6) વ્યસ્ત સમય– સાઇટ જોવાનો સૌથી પ્રચલિત સમય એ દર્શાવે છે કે પ્રચાર અભિયાન કરવા માટે ક્યો સમય શ્રેષ્ઠ છે અને સાર-સંભાળ માટે સૌથી આદર્શ સમય ક્યો છે. 7) સૌથી વધુ અનુરોધિત પૃષ્ઠો – સૌથી પ્રચલિત પૃષ્ઠો 8)સૌથી અનુરોધિત પ્રવેશ પૃષ્ઠો – પ્રવેશ પૃષ્ઠ એ મુલાકાતી દ્વારા જોવાતુ પ્રથમ પૃષ્ઠ છે અને તે દર્શાવે છે કે ક્યા પૃષ્ઠો મુલાકાતીઓને સૌથી વધુ આકર્ષિત કરે છે. 9) સૌથી વધુ અનુરોધિત નિર્ગમન પૃષ્ઠો – સૌથી વધુ અનુરોધિત નિર્ગમન પૃષ્ઠો દ્વારા ખરાબ પૃષ્ઠોને જાણવા માટે મદદરૂપ થઇ શકે, તૂટેલી કડીઓ અને નિર્ગમન પ્રુષ્ઠો પ્રચલિત બાહ્ય કડી ધરાવતા હોઇ શકે. 10) ટોચના માર્ગો – એ પૃષ્ઠોનો ક્રમ છે જે મુલાકાતી પ્રવેશથી લઇને નિકાસ સુધી જોવામાં આવે છે, એ મુજબ મોટા ભાગના ઉપભોક્તાઓ સાઇટમાંથી જે માર્ગે જાય છે તે ટોચના માર્ગો છે. 11) સંદર્ભદાતાઓ; યજમાન લિંક્સના સ્રોતનું નિરીક્ષણ કરી શકે કોઇ અને એક ચોક્કસ પૃષ્ઠ માટે કઇ સાઇટ્સ સૌથી વધુ ટ્રાફિકનુ નિર્માણ કરી રહી છે તે સુનિશ્ચિત કરી શકે છે. એલેક્સા ઇન્ટરનેટ જેવી વેબ સાઇટ્સ ટ્રાફિક ક્રમાંક અને આંકડા પ્રસ્તુત કરે છે જે એલેક્સા ટૂલબારના ઉપયોગ સાથે સાઇટોનો ઉપયોગ કરે છે. તે સંપૂર્ણ ટ્રાફિકના ચિત્રને નથી જોતું તે તેની સમસ્યા છે. મોટી સાઇટ્સ સામાન્ય રીતે નીલસન નેટરેટિંગ્સ જેવી કંપનીઓની સેવાઓ લે છે, પણ તેમના અહેવાલો ફક્ત લવાજમ દ્વારા જ ઉપલબ્ધ થાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.1384234578439605,2.4316655837413625,2.416868211808662,0.882472574710846 21865,"લગન ગીત ""મંગળ ફેરા…"" લખો.","પહેલું પહેલું મંગળીયું વરતાય રે પહેલે મંગળ ગાયોનાં દાન દેવાય રે અગ્નિદેવની સાક્ષીએ ફેરા ફરાય રે સૌને હૈયે આનંદ અતિ ઉભરાય રે બીજું બીજું મંગળીયું વરતાય રે બીજે મંગળ રૂપાનાં દાન દેવાય રે માંડવડાનાં મંગળ ગીતો ગવાય રે શુભદિન આજે શુકનનો કહેવાય રે ત્રીજું ત્રીજું મંગળીયું વરતાય રે ત્રીજે મંગળ સોનાનાં દાન દેવાય રે ફુલડાં કેરી ફોરમ બધે પ્રસરાય રે બન્ને પક્ષે આનંદ અતિ ઉભરાય રે ચોથું ચોથું મંગળીયું વરતાય રે ચોથે મંગળ કન્યાનાં દાન દેવાય રે અગ્નિદેવની સાક્ષીએ ફેરા ફરાય રે માંડવડાનાં મંગળ ગીતો ગવાય રે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,23.56800180829892,2.2028344414257863,2.41678999035632,0.8824402093887328 151964,સોમનાથ મંદિરની માહિતી,"સોમનાથ મંદિર, જેને સોમનાથ મંદિર અથવા દેવ પાટણ પણ કહેવાય છે, તે ભારતના ગુજરાતના પ્રભાસ પાટણ, વેરાવળમાં આવેલું એક હિન્દુ મંદિર છે. તે હિંદુઓ માટે સૌથી પવિત્ર તીર્થસ્થાનોમાંનું એક છે અને શિવના બાર જ્યોતિર્લિંગમાંનું પ્રથમ સ્થાન છે. તે અસ્પષ્ટ છે કે સોમનાથ મંદિરનું પ્રથમ સંસ્કરણ 1લી-સહસ્ત્રાબ્દીની શરૂઆતની સદીઓથી લગભગ 9મી સદી CE વચ્ચેના અંદાજો સાથે ક્યારે બાંધવામાં આવ્યું હતું. હિંદુ ધર્મના પ્રાચીન સંસ્કૃત ગ્રંથોમાં મંદિરનો ઉલ્લેખ સોમનાથ નામકરણ તરીકે નથી પરંતુ ""પ્રભાસ-પટ્ટણ"" (પ્રભાસ પાટણ) નો ઉલ્લેખ તીર્થ (તીર્થસ્થળ) તરીકે કરવામાં આવ્યો છે, જ્યાં આ મંદિર અસ્તિત્વમાં છે. ઉદાહરણ તરીકે, પુસ્તક ત્રણ (વન પર્વ) ના પ્રકરણ 109, 118 અને 119 માં મહાભારત, અને ભાગવત પુરાણ રાજ્ય પ્રભાસના વિભાગ 10.45 અને 10.78 સૌરાષ્ટ્રના દરિયાકાંઠે તીર્થ છે. બહુવિધ મુસ્લિમ આક્રમણકારો અને શાસકો દ્વારા પુનરાવર્તિત વિનાશ પછી મંદિરનું ભૂતકાળમાં ઘણી વખત પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું, ખાસ કરીને 11મી સદીમાં મહમૂદ ગઝનીના હુમલાથી શરૂ થયું હતું. સોમનાથ મંદિરનો 19મી- અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં વસાહતી યુગના ઈતિહાસકારો અને પુરાતત્વવિદો દ્વારા સક્રિયપણે અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે તેના અવશેષોએ ઈસ્લામિક મસ્જિદમાં રૂપાંતરિત થવાની પ્રક્રિયામાં ઐતિહાસિક હિંદુ મંદિરનું ચિત્રણ કર્યું હતું. ભારતની આઝાદી પછી, તે ખંડેરોને તોડી પાડવામાં આવ્યા હતા અને હાલના સોમનાથ મંદિરનું હિન્દુ મંદિર સ્થાપત્યની મારુ-ગુર્જરા શૈલીમાં પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. સમકાલીન સોમનાથ મંદિરનું પુનઃનિર્માણ ભારતના પ્રથમ નાયબ વડા પ્રધાન વલ્લભભાઈ પટેલના આદેશ હેઠળ મહાત્મા ગાંધી પાસેથી પુનઃનિર્માણની મંજૂરી મળ્યા બાદ શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું. તેમના મૃત્યુ પછી મે 1951 માં પુનર્નિર્માણ પૂર્ણ થયું હતું.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.186801848175401,2.382409961167109,2.41633252479522,0.8822509050369262 171657,"સજા 1: પોલીસે ગાયક રિમી ટોમી અને અભિનેતા સિદ્દીકની પણ પૂછપરછ કરી છે, બંને દિલીપ અને તેની પત્ની કાવ્ય માધવનના નજીકના મિત્રો છે, ચાલુ તપાસના ભાગ રૂપે. સજા 2: પોલીસે ગાયક રિમી ટોમી અને અભિનેતા સિદ્દીકની પણ પૂછપરછ કરી છે, બંને દિલીપ અને તેની પત્ની કાવ્યા માધવનના નજીકના મિત્રો છે, ચાલુ તપાસના ભાગ રૂપે. પ્રશ્ન: શું વાક્ય 1 અને વાક્ય 2 એ જ અર્થ વ્યક્ત કરે છે? હા કે ના?",હા. પરંતુ વાક્ય 1 અને વાક્ય 2 મા નામ જુદા છે - કાવ્ય અને કાવ્યા. ,Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.370181930890201,5.070133711645876,2.414866654732589,0.8816440701484678 72621,સાબુદાણા ની સેન્ડવીચ બનાવવાની રીત,"સાબુદાણા ની સેન્ડવીચ બનાવવા જરૂરી સામગ્રી 1 ટામેટા ની સ્લાઈસ 2 કપ સાબુદાણા પનીર ¼ કપ સેકેલા સીંગદાણા નો પાવડર 5 બાફેલા બટેટા 1 ચમચી આદુ ની પેસ્ટ 2 ઝીણા સુધારેલા લીલાં મરચાં 2 ચમચી ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા ½ ચમચી જીરું સેંધા નમક સ્વાદ પ્રમાણે ¼ ચમચી મરી પાવડર સાબુદાણા ની સેન્ડવીચ બનાવવાની રીત: 1. સાબુદાણા ની સેન્ડવીચ બનાવવા માટે સૌથી પહેલાં સાબુદાણા ને એક બાઉલ માં લઇ લ્યો. હવે તેને પાણી થી એક વાર સરસથી ધોઈ ને સાફ કરી લ્યો. હવે તેમાં સાબુદાણા ડૂબે તેટલું પાણીનાખો. હવે તેને એક થી બે કલાક માટે સેટ થવા માટે રાખી દયો 2. હવે એક થી બે કલાક પછી એક બાઉલ માં ચાર બાફેલા બટેટા ને ગ્રેટ કરી લ્યો. ત્યાર બાદ એક બટેટા ને મેસ કરી ને તેમાં નાખો. 3. તેમાં સીંગદાણા નો પાવડર, આદુ ની પેસ્ટ, ઝીણા સુધારેલા લીલાં મરચાં, ઝીણા સુધારેલા લીલાં ધાણા, જીરું, સેંધાં નમક અને મરી પાવડર નાખો. હવે બધી સામગ્રી ને સરસથી હલાવી ને મિક્સ કરી લ્યો. હવે તેમાં પલાળવા માટે રાખેલ સાબુદાણાને નાખો. હવે ફરી થી તેને સરસ થી હલાવી ને મિક્સ કરી લ્યો. 4. હવે એક સેન્ડવીચ નું મેકર લ્યો. હવે તેમાં એક બાજુ સાબુદાણા નું મિશ્રણ સરસ થી સેટ કરી ને નાખો. હવે તેનીઉપર પનીર ની સ્લાઈસ રાખો. હવે તેની ઉપર ટામેટા ની સ્લાઈસ રાખો.હવે તેની ઉપર સેન્ધા નમક અને મરી પાવડર છાંટો. હવે ફરી થી સાબુદાણાનું મિશ્રણ લ્યો અને પનીર અને ટામેટા કવર થઈ જાય તે રીતે તેના ઉપર સરસ થી રાખો. 5. ગેસ ઉપર સેન્ડવીચ મેકર રાખો.હવે બને તરફ ધીમા તાપે તેને બે થી ત્રણ મિનિટ સુધી સેકી લ્યો.ત્યાર બાદ તેની બને તરફ ઘી લગાવી લ્યો. હવે ફરીથી સેન્ડવીચ ને બને તરફ ગોલ્ડન બ્રાઉન કલર આવે ત્યાં સુધી સેકી લ્યો. ત્યાર બાદ તેને એક પ્લેટ માં કાઢી લ્યો. 6. તૈયાર છે આપણી ટેસ્ટી સાબુદાણા નીસેન્ડવીચ. હવે તેને ગ્રીન ચટણી સાથે સર્વ કરો અને ગરમા ગરમ સાબુદાણાની સેન્ડવીચ ખાવાનો આનંદ માણો.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,7.908731599341754,2.406000314602811,2.4144432284132344,0.8814687132835388 6599,હેરી પોટર સિરીઝમાં પીનારને અન્ય વ્યક્તિનો દેખાવ મેળવવાની મંજૂરી આપતી જાદુઈ દવાનું નામ શું છે?,"હેરી પોટર સિરીઝમાં પીનારને અન્ય વ્યક્તિનો દેખાવ મેળવવાની મંજૂરી આપતી જાદુઈ દવાનું નામ ""પોલીજ્યુસ પોશન"" છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.30609264204945,4.386805199966566,2.413571566711106,0.8811076283454896 171308,"શું તમે મુસાફરી માટે ના વિશિષ્ટ બ્લોગ પોસ્ટ માટે રસપ્રદ વિષયો સૂચવી શકો છો? ","1. એકલા કરવા માટેની વસ્તુઓ સોલો ટ્રાવેલ તાજેતરમાં વધુને વધુ લોકપ્રિય બની છે કારણ કે વધુ લોકો એકલા વિશ્વનું અન્વેષણ કરવાનું પસંદ કરે છે. લોકો એકલા મુસાફરી કરવાનું પસંદ કરે છે તેના ઘણા કારણો છે, જેમાં પોતાના વિશે વધુ જાણવાની, નવા લોકોને મળવાની અને વિવિધ સંસ્કૃતિઓનો અનુભવ કરવાની તકનો સમાવેશ થાય છે. તમે તમારી નિષ્ણાત ભલામણો દ્વારા આ પ્રવાસી સેગમેન્ટને આકર્ષિત કરી શકો છો. 2. બાળકો સાથે કરવાની વસ્તુઓ મુસાફરી કરતી વખતે બાળકોને મનોરંજન રાખવા માટે પુષ્કળ પ્રવૃત્તિઓ છે. ઘણા આકર્ષણો બાળકો-મૈત્રીપૂર્ણ વિકલ્પો પ્રદાન કરે છે, જેમ કે બાળ-કદની સવારી, સ્કેવેન્જર હન્ટ્સ અને ઇન્ટરેક્ટિવ પ્રદર્શન. બાળકો સાથે મુસાફરી એ બોન્ડિંગ અને કાયમી યાદોને બનાવવાની તક પણ હોઈ શકે છે. તેમની સફરનો મહત્તમ ઉપયોગ કરવા માટે, દરેક વ્યક્તિ સાથે મળીને આનંદ માણી શકે તેવી કેટલીક પ્રવૃત્તિઓનો સમાવેશ કરો. 3. પેટ-ફ્રેન્ડલી રેસ્ટોરન્ટ્સ/હોટલ્સ મુસાફરી કરતી વખતે પાલતુ-મૈત્રીપૂર્ણ સ્થળની શોધ કરવી પડકારરૂપ બની શકે છે. પરંતુ સંશોધન સાથે, તમે પુષ્કળ વિકલ્પો શોધી શકો છો જે તમારા રુંવાટીદાર મિત્રને આવકારશે. આ બ્લોગ પોસ્ટમાં, અમે પાલતુ-મૈત્રીપૂર્ણ હોટેલ્સ શોધવા માટેની કેટલીક ટીપ્સ તેમજ અમારી ટોચની પસંદગીઓ આ માટે શેર કરીશું: 4. સોશિયલ મીડિયા માટે ચિત્રો લેવા માટે શ્રેષ્ઠ સ્થાનો તમારા સોશિયલ મીડિયા એકાઉન્ટ માટે શ્રેષ્ઠ ફોટા માટે યોગ્ય સ્થાનો શોધવા એ અડધું કામ છે. આમ, તમારા વાચકો સુંદર અને યાદગાર ચિત્રો લેવા માટે શ્રેષ્ઠ સ્થાનો વિશેની તમારી બ્લોગ પોસ્ટનો આનંદ માણશે. 5. શ્રેષ્ઠ મુસાફરી બેકપેક્સ કોઈપણ મુસાફરીના પ્રકાર માટે બેકપેક્સ એ એક આવશ્યક વિશેષતા છે, અને ઉત્પાદન માટેનું બજાર ભરેલું છે. ઘણીવાર, ખરીદદારો બહુવિધ વિકલ્પોથી ચકિત હોય છે અને શ્રેષ્ઠ નિર્ણય લઈ શકતા નથી. આથી, તમારા વેબપેજ પર લાયક લીડ્સ આકર્ષિત કરવાની તમારા માટે એક તક છે. 6. ફોટોગ્રાફી માટે શ્રેષ્ઠ કેમેરા કેટલાક દેશોમાં મુસાફરી કરવી એ જીવનભરની તક હોઈ શકે છે, તેથી લોકો ઘણીવાર તેમની ખુશીની પળોને કેપ્ચર કરવા માટે શ્રેષ્ઠ કેમેરા વિકલ્પો શોધે છે. 7. અંતર્મુખો માટે મુસાફરી ટિપ્સ અંતર્મુખી વ્યક્તિ મોટી ભીડને બદલે એકલા અથવા નાના જૂથોમાં સમય પસાર કરવાનું પસંદ કરે છે. તેઓ બહિર્મુખ કરતાં વધુ વિચારશીલ અને આત્મનિરીક્ષણ કરતા હોય છે, અને ઘણીવાર વાંચન, લેખન અથવા પ્રકૃતિમાં સમય પસાર કરવા જેવી પ્રવૃત્તિઓનો આનંદ માણે છે. તેથી, આ પ્રકારનો બ્લોગ તે સેગમેન્ટ માટે વ્યવહારુ અને પ્રભાવશાળી હશે. 8. પ્રથમ વખતના પ્રવાસીઓ માટે મુસાફરી ટિપ્સ જ્યારે તમે પ્રથમ ટિપ માટે પેક કરો છો, ત્યારે તમારે ઘણી બધી વસ્તુઓ યાદ રાખવી જોઈએ અને તેનું આયોજન કરવું જોઈએ: બજેટિંગ આરોગ્ય અને સલામતી દસ્તાવેજીકરણ ગંતવ્ય આ વિષય બહુવિધ મુદ્દાઓથી ભરેલો છે જેની આસપાસ તમે સંપૂર્ણ માર્ગદર્શિકા બનાવી શકો છો. 9. શિયાળા/ઉનાળા/પાનખર/વસંતમાં કરવા માટેની વસ્તુઓ શિયાળો, ઉનાળો, પાનખર અને વસંતના સ્થળોમાં વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ કરી શકાય છે. શિયાળામાં સ્કીઇંગ અથવા સ્નોબોર્ડિંગ, હાઇકિંગ અને ઉનાળામાં કેમ્પિંગ કરી શકાય છે, પાનખરમાં રંગ બદલાતા પાંદડાઓનો આનંદ માણી શકાય છે અથવા વસંતઋતુમાં પ્રકૃતિમાં ફરવા જઇ શકાય છે. દરેક સિઝનમાં હોટેલ્સથી લઈને Airbnbs સુધીની વિવિધ સવલતો પણ ઉપલબ્ધ છે. આ માહિતી મોસમી તમારી વેબસાઇટ પર ઘણો ટ્રાફિક આકર્ષિત કરી શકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.7800763951332,2.3926203299852125,2.4129678614874708,0.8808574676513671 97817,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: ""અબૂકલું ઢબૂકલું, પવનથી હલકો થઈને આકાશમાં ઊંચે ચઢું છું મારા અનેક રંગ છે, નાના મોટાઓનો આનંદ મારી સાથે છે.""","ઉખાણામાં કહેવામાં આવ્યું છે કે તે અબૂકલું ઢબૂકલું છે, પવનથી હલકો થઈને આકાશમાં ઊંચે ચઢે છે એ પતંગ છે. ઉખાણામાં વધુમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે તેના અનેક રંગ છે. આનો અર્થ એ છે કે પતંગો વિવિધ રંગોમાં આવે છે. ઉખાણામાં છેલ્લે કહેવામાં આવ્યું છે કે નાના મોટાઓનો આનંદ તેની સાથે છે. આનો અર્થ એ છે કે પતંગો બધી ઉંમરના લોકો માટે આનંદદાયી હોય છે. ઉખાણામાં આપેલા બધા સંકેતો પતંગ સાથે સુસંગત છે. તેથી, ઉખાણાનો જવાબ ""પતંગ"" છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.433369136654038,2.57162929812397,2.4114991455528823,0.8802486062049865 37240,હિંદુ પરંપરા મુજબ લગ્ન શું છે,"વિશ્વભરના દરેક સમાજમાં પુરુષ અને સ્ત્રીના સહજીવનની શરુઆતની વિધિને લગ્ન (અંગ્રેજી: Marriage) ઓળખવામાં આવે છે. લગ્નપ્રથા આદિકાળથી ચાલતી આવી છે, જેમાં જ્ઞાતિમાં કે આંતરજ્ઞાતિય લગ્નો થાય છે. લગ્ન એ સમાજનું એક અંગ છે અને આધુનિક વિચારકો લગ્નને એક સંસ્થાન તરીકે ગણાવે છે. હિંદુ પરંપરા મુજબ લગ્નને વિવાહ સંસ્કાર કહેવામાં આવે છે, જે વ્યક્તિને એના જીવનમાં આપવામાં આવતા સોળ સંસ્કારો પૈકીનો એક સંસ્કાર છે. લગ્ન પછીના સહજીવનમાં સ્ત્રી જે પુરુષ સાથે વિવાહ સંસ્કારથી જોડાઈ હોય એની પત્ની અને પુરુષ જે સ્ત્રી સાથે વિવાહ સંસ્કારથી જોડાયો હોય એના પતિ તરીકે ઓળખાય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.256671322388604,2.424547942465218,2.411271190159486,0.8801540732383727 63324,ગ્રેના એનાટોમી શ્રેણીમા શુદ્ધ મેડિકલ ભાષા અને પરિભાષાના ઉપયોગનું શું મહત્વ છે?,"ગ્રેની એનાટોમી તેની સમગ્ર કથામાં શુદ્ધ મેડિકલ ભાષા અને પરિભાષાનો સમાવેશ કરે છે. શુદ્ધ મેડિકલ ભાષા અને પરિભાષાના ઉપયોગથી શ્રેણી વધુ વ્યાવસાયિક અને સચોટ લાગે છે. તે શ્રેણીના દર્શકોને એવો અનુભવ આપે છે કે તેઓ વાસ્તવિક તબીબી વિશ્વમાં પ્રવેશી રહ્યા છે. જ્યારે આ શ્રેણી શુદ્ધ મેડિકલ શબ્દોનો અર્થપૂર્ણ રીતે ઉપયોગ કરે છે, ત્યારે તે સુલભતાને પણ સંતુલિત કરે છે, તે સુનિશ્ચિત કરે છે કે તેની વાતો બિન-તબીબી પ્રેક્ષકોને સમજી શકાય તેવું છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.5311016912189785,2.573808651354122,2.410908748089796,0.8800037503242493 110362,બાંગ્લાદેશ વિશે જણાવો.,"બાંગ્લાદેશ એશિયા ખંડમાં આવેલો ભારત દેશનો પડોશી દેશ છે. ભારતના ભાગલા પડયા ત્યારે આ વિસ્તાર પૂર્વ પાકિસ્તાન તરીકે ઓળખાયેલો અને પાકિસ્તાન દેશના ભાગમાં ગયો હતો. બાંગ્લાદેશની રાજધાની ઢાકા છે. આ દેશની પૂર્વ, ઉત્તર તેમ જ પશ્ચિમ દિશામાં ભારત દેશ આવેલો છે, જ્યારે દક્ષિણ દિશામાં બંગાળની ખાડી આવેલી છે. ભૂગોળ અને પ્રવાસ વિશ્વના દેશો ભૂગોળ અને પ્રવાસ બાંગ્લાદેશ ગણ પ્રજાતંત્રી બાંગ્લાદેશ, પીપલ્સ રિપબ્લિક ઓફ બાંગ્લાદેશ તરીકે પણ ઓળખાય છેદ્વારા લખાયેલ , બધા જુઓ દ્વારા હકીકત ચકાસાયેલ છેલ્લું અપડેટ: ડિસેમ્બર 13, 2023 • લેખ ઇતિહાસ તાજેતરના સમાચાર ડિસેમ્બર 11, 2023, 12:37 AM ET (ડેઇલી સ્ટાર) bKash સર્વિસ સેક્ટરમાં સૌથી વધુ વેટ ચૂકવનાર બન્યો 25 નવેમ્બર, 2023, 5:25 AM ET (VOA સમાચાર) બાંગ્લાદેશ 'અન્યાયી' ચૂંટણી માટે તૈયારી કરી રહ્યું છે, વિશ્લેષકો કહે છે, વિપક્ષ સારાંશ આ વિષયનો સંક્ષિપ્ત સારાંશ વાંચો બાંગ્લાદેશ, દક્ષિણ એશિયાનો દેશ, ભારતીય ઉપખંડના ઉત્તરપૂર્વીય ભાગમાં પદ્મા (ગંગા [ગંગા]) અને જમુના (બ્રહ્મપુત્રા) નદીઓના ડેલ્ટામાં સ્થિત છે. બાંગ્લાદેશ બાંગ્લાદેશનો ધ્વજ ઓડિયો ફાઇલ: બાંગ્લાદેશનું રાષ્ટ્રગીત બધા મીડિયા જુઓ શ્રેણી: ભૂગોળ અને પ્રવાસ સરકારના વડા: વડા પ્રધાન: શેખ હસીના વાઝેદ (વાજેદ) રાજધાની: ઢાકા બાંગ્લાદેશનો નદીનો દેશ (""બેંગાલની ભૂમિ"") વિશ્વના સૌથી ગીચ વસ્તીવાળા દેશોમાંનો એક છે, અને તેના લોકો મુખ્યત્વે મુસ્લિમ છે. બંગાળના ઐતિહાસિક પ્રદેશના પૂર્વ ભાગ તરીકે, આ વિસ્તાર એક સમયે રચાયો હતો, તેની સાથે હવે ભારતીય રાજ્ય પશ્ચિમ બંગાળ, બ્રિટિશ ભારતમાં બંગાળ પ્રાંત છે. 1947 માં ભારતના ભાગલા સાથે, તે પાકિસ્તાનના પાંચ પ્રાંતોમાંનો એક પૂર્વ બંગાળ (પાછળથી પૂર્વ પાકિસ્તાનનું નામ બદલીને નામ આપવામાં આવ્યું) નો પાકિસ્તાની પ્રાંત બન્યો, જે અન્ય ચારથી ભારતીય પ્રદેશના 1,100 માઇલ (1,800 કિમી) દ્વારા અલગ થયો. 1971 માં તે બાંગ્લાદેશનો સ્વતંત્ર દેશ બન્યો, તેની રાજધાની ઢાકા હતી. જમીન બાંગ્લાદેશ પશ્ચિમ અને ઉત્તરમાં ભારતીય રાજ્યો પશ્ચિમ બંગાળ, ઉત્તરમાં આસામ, ઉત્તર અને ઉત્તરપૂર્વમાં મેઘાલય અને પૂર્વમાં ત્રિપુરા અને મિઝોરમથી ઘેરાયેલું છે. દક્ષિણપૂર્વમાં, તે મ્યાનમાર (બર્મા) સાથે સરહદ વહેંચે છે. બાંગ્લાદેશનો દક્ષિણ ભાગ બંગાળની ખાડીમાં ખુલે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.79534381329903,2.4130658076821274,2.4095693924855017,0.8794480562210083 271,"પાછા ફરતા મોસમી પવનોની ઋતુ ભારતમાં ક્યારે હોય છે? A). જુલાઇ-ઓગષ્ટ B). ઓક્ટોબર-નવેમ્બર C). જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી D). માર્ચ-મે","B). ઓક્ટોબર-નવેમ્બર આ ઋતુમાં, દક્ષિણ-પશ્ચિમથી ફૂંકાતા મોસમી પવનો સમુદ્ર પરથી ભેજ લઈને આવે છે અને ભારતમાં વરસાદ લાવે છે. આ ઋતુને ભારતમાં ""શરદ ઋતુ"" પણ કહેવાય છે. પાછા ફરતા મોસમી પવનોની ઋતુ શરૂ થાય છે જ્યારે હિમાલયની પર્વતમાળાઓ પરનું શિયાળાનું બરફ ઓગળવા લાગે છે. આનાથી હિમાલયની પર્વતમાળાઓ પરનું દબાણ ઘટે છે અને દક્ષિણ-પશ્ચિમથી ફૂંકાતા મોસમી પવનોને આગળ વધવા માટે પ્રોત્સાહન મળે છે. પાછા ફરતા મોસમી પવનોની ઋતુ દરમિયાન, ભારતમાં વરસાદનું પ્રમાણ ખૂબ જ વધારે હોય છે. આ વરસાદ ભારતીય ખેતી માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.14265258302626,2.4841770429487893,2.409253876648215,0.8793171048164368 182282,ઇન્સ્ટાગ્રામ પ્લેટફોર્મના ઇતિહાસ વિષે જણાવો.,"ઇન્સ્ટાગ્રામ એ એક અમેરિકન ફોટો અને વિડિઓ શેરિંગ સોશિયલ નેટવર્કિંગ સેવા છે જે મેટા પ્લેટફોર્મની માલિકીની છે.તે વપરાશકર્તાઓને મીડિયા અપલોડ કરવાની મંજૂરી આપે છે જે ફિલ્ટર્સ સાથે સંપાદિત કરી શકાય છે, હેશટેગ્સ દ્વારા ગોઠવી શકાય છે, અને ભૌગોલિક ટેગિંગ દ્વારા સ્થાન સાથે સંકળાયેલ છે.પોસ્ટ્સ સાર્વજનિક રૂપે અથવા પૂર્વવર્તી અનુયાયીઓ સાથે શેર કરી શકાય છે.વપરાશકર્તાઓ અન્ય વપરાશકર્તાઓની સામગ્રીને ટ s ગ્સ અને સ્થાનો દ્વારા બ્રાઉઝ કરી શકે છે, ફોટાઓ જેવી ટ્રેન્ડિંગ સામગ્રી જોઈ શકે છે, અને અન્ય વપરાશકર્તાઓને તેમની સામગ્રીને વ્યક્તિગત ફીડમાં ઉમેરવા માટે અનુસરી શકે છે.આઇઓએસ, એન્ડ્રોઇડ, વિન્ડોઝ 10 અને વેબ પર ઉપલબ્ધ મેટા સંચાલિત ઇમેજ-કેન્દ્રિત સોશિયલ નેટવર્કિંગ સેવા.વપરાશકર્તાઓ ફોટા લઈ શકે છે અને બિલ્ટ-ઇન ફિલ્ટર્સ અને અન્ય ટૂલ્સનો ઉપયોગ કરીને તેમને સંપાદિત કરી શકે છે, પછી તેમને ફેસબુક જેવા અન્ય સોશિયલ મીડિયા પ્લેટફોર્મ પર શેર કરી શકે છે.તે અંગ્રેજી, સ્પેનિશ, ફ્રેન્ચ, કોરિયન અને જાપાની સહિત 25 ભાષાઓને ટેકો આપે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.361743140794257,2.3756107943114637,2.409012779743063,0.8792170286178589 74614,ગુજરાતમા જગન્નાથ રથયાત્રાની ઉજવણી કેવી રીતે થાય છે?,"""જગન્નાથ રથયાત્રા"" એ ગુજરાતના એક પ્રમુખ ધાર્મિક તહેવાર છે, જે ભગવાન જગન્નાથના રથનું મુકબુક રચતું છે. આ તહેવાર ગુજરાતની સાંસ્કૃતિક ધર્મપરાયણતા અને ધાર્મિક વિશેષતાનો પ્રતીક છે. જગન્નાથ રથયાત્રાના દિવસે, ગુજરાતના ધાર્મિક સ્થળોમાંથી જગન્નાથના મૂર્તિઓને મુકબુક રચી શાની રથમાં રાખીને જગન્નાથની ઉજવણી માટે રથયાત્રાનું આયોજન કરવામાં આવે છે. રથયાત્રાનો દિવસ સ્પેશિયલ છે, કારણકે આ દિવસે લાખોમાં લાખો લોકો રથની સાથે મૂર્તિઓને રચતા આવે છે. રથયાત્રાની રમત, સંગીત, નાચ, ધાર્મિક ક્રિયાઓ અને લોકસંગ્રહમાં લોકો ભાગ લે છે. આ તહેવારનો આયોજન અને ઉજવણી સમાજમાં આપતી એકતા, ધાર્મિકતા અને સાંસ્કૃતિક વૈશિષ્ટ્યને દર્શાવે છે. અમદાવાદમાં અષાઢી બીજના દિવસે રથયાત્રાનું આયોજન થાય છે. અહીં ૧૪૦ વર્ષથી રથયાત્રા યોજાય છે. અહીં જમાલપુરમાં આવેલાં ૪૦૦ વર્ષ જૂના જગન્નાથ મંદિરમાંથી સવારે રથયાત્રાનો પ્રારંભ થાય છે અને કુલ ૧૪ કિ.મી.નું અંતર કાપી સાંજે ફરી મંદિરે આવે છે. અમદાવાદની રથયાત્રા સવારે ૭-૦૦ વાગ્યાની આસપાસ શરૂ થાય છે. એ પહેલાં પરંપરાગત રીતે ગુજરાતના મુખ્યમંત્રી મંગલા આરતી (પ્રભાતની પહેલી આરતી)માં હાજર રહે છે અને રથયાત્રાના માર્ગની સફાઈના પ્રતિકરૂપ ""પહિંદ વિધી"" કરે છે. રથયાત્રા બપોરે સરસપુર ખાતે રોકાય છે. જ્યાં સ્થાનિક નિવાસીઓ દ્વારા ભગવાન જગન્નાથ અને સઘળાં યાત્રીકો, શ્રદ્ધાળુઓને મહા ભોજ (પ્રસાદીરૂપે ભોજન) કરાવાય છે. સાંજે ૮-૩૦ આસપાસ રથયાત્રા ફરીને જગન્નાથ મંદિરે પરત આવે છે. આ રથયાત્રામાં ત્રણ મુખ્ય રથો સાથે ૧૮-૨૦ શણગારેલા હાથી અને વિવિધ અખાડાનાં સાધુઓ અને તેમનાં મહંતોની સવારીઓ પણ હોય છે. અમદાવાદની રથયાત્રા પુરીની રથયાત્રા પછીની દ્વિતિય ક્રમની સૌથી મોટી અને સૌથી જૂની રથયાત્રા છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.8682382745093418,2.375475997375414,2.408638330428289,0.8790615797042846 3967,"મને સુષ્મિતા દાસ એક પ્રેરક વક્તા વિશે કહો ","સુષ્મિતા દાસ ડેટા સાયન્ટિસ્ટ અને પ્રેરક વક્તા છે જે લોકોને પ્રોત્સાહિત કરવા અને પ્રેરણા આપવા માટે ડેટા અને એનાલિટિક્સનો ઉપયોગ કરવાની તેમની ક્ષમતા માટે જાણીતી છે. તે 'ડેટા ડ્રિવન મોટિવેશન' સંસ્થાના સ્થાપક છે, જે વ્યક્તિગત અને વ્યાવસાયિક ધ્યેયો હાંસલ કરવા માટે ડેટાનો ઉપયોગ કરવા પર વર્કશોપ અને સેમિનારનું આયોજન કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.649839324806107,2.4559076048177784,2.408002990978499,0.8787977695465088 199764,રાસ્પબેરી પાઇ શું છે?,"રાસ્પબેરી પાઇ એ ક્રેડિટ કાર્ડ જેટલું કોમ્પ્યુટર છે. લોકો તેને સિંગલ-બોર્ડ કોમ્પ્યુટર તરીકે ઓળખે છે કારણ કે તે માત્ર એક જ બોર્ડમાં છે. જોકે રાસ્પબેરી પાઇ એ એકલું જ આ પ્રકારનું કોમ્પ્યુટર નથી, અન્ય પ્રકારનાં કોમ્પ્યુટર્સ પણ પ્રાપ્ત છે. રાસ્પબેરી પાઇ યુનાઇટેડ કિંગડમ માં રાસ્પબેરી પાઇ ફાઉન્ડેશન દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. તેનો ઉદ્દેશ શાળાના વિદ્યાર્થીઓને કોમ્પ્યુટર વિજ્ઞાન શીખવામાં મદદ કરવાનો હતો. ઘણાં લોકોએ કેમેરા, રમતોના સાધનો અને અન્ય વસ્તુઓ રાસ્પબેરી પાઇથી બનાવી છે. અમુક લોકોએ અાનાથી અસામાન્ય વસ્તુઓ પણ બનાવી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.973745714471704,2.3655277186885484,2.4065391617731997,0.8781896829605105 195934,જ્યોતિન્દ્ર દવેએ ગુજરાતી સાહિત્યમાં ખૂબ મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું છે તેના વિશે વર્ણન કરો.,"જ્યોતિન્દ્ર દવેએ ગુજરાતી સાહિત્યમાં ખૂબ મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું છે. તેઓએ કાવ્ય, નાટક, નવલકથા, નિબંધ અને અનુવાદ જેવા વિવિધ સાહિત્યિક પ્રકારોમાં લખ્યું છે. તેમના પુસ્તકોને ખૂબ સફળતા મળી છે અને તેઓ ગુજરાતી ભાષાના સૌથી પ્રખ્યાત લેખકોમાંના એક છે. જ્યોતિન્દ્ર દવેનો જન્મ 21 ઓક્ટોબર 1901 ના રોજ સુરતમાં થયો હતો. તેમણે સુરતમાં પ્રાથમિક અને માધ્યમિક શિક્ષણ પૂર્ણ કર્યું અને 1923 માં સંસ્કૃત અને ગુજરાતી વિષયો સાથે બી.એ.ની પદવી પ્રાપ્ત કરી. તેમણે 1925 માં એમ.એ. કોર્સ પણ કર્યો હતો. 1926-33 દરમિયાન, તેમણે ક. મા. મુનશી સાથે મળીને ગુજરાતી સાહિત્યનો ઇતિહાસ લખવાનું કાર્ય કર્યું. તેમણે 1933-37 દરમિયાન સુરતની એમટીબી કોલેજમાં ગુજરાતીના અધ્યાપક તરીકે કામ કર્યું. 1937 માં, તેઓ મુંબઈ ગયા અને ઓરિએન્ટલ ટ્રાન્સલેટર ઑફિસમાં ભાષાંતરકાર તરીકે નોકરી કરી. તેઓ 1956 સુધી આ પદ પર રહ્યા.તેમણે 1956 થી 1980 સુધી મેટ્રોપોલિટન કોલેજ, મુંબઈમાં અને માંડવી, કચ્છમાં ગુજરાતીના અધ્યાપક તરીકે કામ કર્યું. જ્યોતિન્દ્ર દવેએ ઘણા પુરસ્કારો મેળવ્યા છે, જેમાં નર્મદ સુવર્ણચંદ્રક અને રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રકનો સમાવેશ થાય છે. તેમના માનમાં ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ દ્વારા દર વર્ષે હાસ્ય સાહિત્યકારને 'જ્યોતિન્દ્ર દવે પારિતોષિક' અપાય છે. જ્યોતિન્દ્ર દવેનું અવસાન 11 સપ્ટેમ્બર 1980 ના રોજ મુંબઈમાં થયું હતું. તેમના દ્વારા લખવામાં આવેલી કેટલીક ઉત્પત્તિઓ નીચે મુજબ છે: ખોટી બે આની લગ્નનો ઉમેદવાર પાનનાં બીડાં સોયદોરો ટાઈમટેબલ અતિશય અવહેલીકટાણા અવસ્તુદર્શન અશોક પારસી હતો મહાભારત: એક દ્રષ્ટિ મારી વ્યાયામસાધના",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,3.1073954212466828,2.3330279085201897,2.4052574283525487,0.8776569366455078 76137,સત્યના પંથે ચાલીએ કાવ્ય લખો.,"સત્યના પંથે ચાલીએ જોઈએ ને તો જગતમાં, સત્યના ચમકાર છે, જે જે સત્યના પંથે ચાલે, તેના માટે સુખ છે. સત્યથી જ ભવિષ્ય, સત્યથી જ વિજય, સત્યથી જ સુખ, સત્યથી જ શાંતિ. સત્યના પંથે ચાલીએ, છે દુઃખ ને દુર, સત્યના પંથે ચાલીએ, જીવન ને શોભા છે. સત્યના પંથે ચાલીએ, હું ને તું ને આપણે, સત્યના પંથે ચાલીએ, જગતને બનાવીએ સુખાકારીનું ઘર",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,9.49926120231272,2.3714275871105066,2.4041682480889555,0.8772040009498595 194677,સત્યના પંથે ચાલીએ કાવ્ય લખો.,"સત્યના પંથે ચાલીએ જોઈએ ને તો જગતમાં, સત્યના ચમકાર છે, જે જે સત્યના પંથે ચાલે, તેના માટે સુખ છે. સત્યથી જ ભવિષ્ય, સત્યથી જ વિજય, સત્યથી જ સુખ, સત્યથી જ શાંતિ. સત્યના પંથે ચાલીએ, છે દુઃખ ને દુર, સત્યના પંથે ચાલીએ, જીવન ને શોભા છે. સત્યના પંથે ચાલીએ, હું ને તું ને આપણે, સત્યના પંથે ચાલીએ, જગતને બનાવીએ સુખાકારીનું ઘર",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,9.49926120231272,2.3714275871105066,2.4041682480889555,0.8772040009498595 135678,સ્વામિનારાયણ અક્ષરધામ (ગાંધીનગર)ની માહિતી જણાવો,"સ્વામિનારાયણના ચોથા આધ્યાત્મિક અનુગામી યોગીજી મહારાજ (1892-1971) દ્વારા પ્રેરિત અને સ્વામિનારાયણના પાંચમા આધ્યાત્મિક અનુગામી પ્રમુખ સ્વામી મહારાજ (1921-2016) દ્વારા બનાવવામાં આવેલ એક વિશાળ હિંદુ મંદિર સંકુલ, ગુજરાત, ભારતમાં સ્વામિનારાયણ અક્ષરધામ છે. સ્વામિનારાયણ હિન્દુ ધર્મનો BAPS સંપ્રદાય. ગુજરાતની રાજધાનીમાં સ્થિત, આ સંકુલનું નિર્માણ 13 વર્ષથી કરવામાં આવ્યું હતું અને તે સ્વામિનારાયણ અને તેમના જીવન અને ઉપદેશોને શ્રદ્ધાંજલિ છે. 23-એકરના સંકુલના કેન્દ્રમાં અક્ષરધામ મંદિર છે, જે રાજસ્થાનના 6,000 મેટ્રિક ટન ગુલાબી રેતીના પથ્થરમાંથી બનાવવામાં આવ્યું છે. સંકુલનું નામ BAPS ફિલસૂફીમાં સ્વામિનારાયણના દૈવી નિવાસસ્થાનનો સંદર્ભ આપે છે; સ્વામિનારાયણના અનુયાયીઓ માને છે કે જીવ અથવા આત્મા મોક્ષ અથવા મુક્તિ પ્રાપ્ત કર્યા પછી અક્ષરધામમાં જાય છે. BAPS અનુયાયીઓ સ્વામિનારાયણને સર્વશક્તિમાન ભગવાન તરીકે પૂજે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.212820851767042,2.3424862355650373,2.4025708452285413,0.8765393495559692 117518,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: પોતાનાં વખાણ પોતે જ કરવાં તે ","""આત્મશ્લાઘા"" એ શબ્દસમૂહ માટેનો એક શબ્દ છે. આ શબ્દ સંસ્કૃત ભાષાના બે શબ્દો ""આત્મ"" અને ""શ્લાઘા"" પરથી બનેલો છે. ""આત્મ""નો અર્થ ""પોતે"" અને ""શ્લાઘા""નો અર્થ ""વખાણ"" થાય છે. તેથી, ""આત્મશ્લાઘા""નો અર્થ થાય છે ""પોતાના વખાણ કરવા"".",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.075273775185596,2.273386127700309,2.4017581546384235,0.8762010335922241 32893,ગુજરાતના અભિનેતા મલ્હાર ઠાકર વિશે કહો,"મલ્હાર ઠાકર એક લોકપ્રિય ગુજરાતી અભિનેતા છે તેમણે ""ગોળકેરી,"" ""છેલ્લો ગુજરાત,"" અને ""લવ ની ભવાઈ"" સહિત અનેક સફળ ફિલ્મોમાં અભિનય કર્યો છે. તે તેના મોહક વ્યક્તિત્વ, બાલિશ સારા દેખાવ અને કુદરતી અભિનય કુશળતા માટે જાણીતો છે. મલ્હાર ઠાકરનો જન્મ 28 જૂન, 1990ના રોજ અમદાવાદ, ગુજરાત, ભારતમાં થયો હતો. તેમણે નાની ઉંમરે થિયેટરમાં તેમની અભિનય કારકિર્દીની શરૂઆત કરી અને તેમની પ્રતિભા માટે ઝડપથી ઓળખ મેળવી. તેણે 2012 માં ફિલ્મ ""કેવી રીતે જયિશ?"" થી તેની ફિલ્મની શરૂઆત કરી હતી, પરંતુ તે 2015 ની ફિલ્મ ""છેલ્લો ગુજરાત"" માં તેની ભૂમિકા હતી જેણે તેને વિશાળ પ્રેક્ષકોના ધ્યાન પર લાવ્યો હતો. ત્યારથી મલ્હાર ઠાકરે ""ગોળકેરી"" (2020), ""લવ ની ભવાઈ"" (2021), અને ""લવ ની લવ સ્ટોરી"" (2022) સહિત અનેક સફળ ફિલ્મોમાં અભિનય કર્યો છે. તે ""ટ્યુશન"" (2021) અને ""વાત વાત મા"" (2021) સહિત ઘણા ટેલિવિઝન શોમાં પણ દેખાયો છે. મલ્હાર ઠાકર ગુજરાતી સિનેમાના ઉભરતા સ્ટાર છે અને ઝડપથી સૌથી લોકપ્રિય અભિનેતાઓમાંના એક બની રહ્યા છે. તે પ્રેક્ષકો સાથે જોડાવા માટેની તેની ક્ષમતા અને તેના પાત્રોમાં લાગણીઓની વિશાળ શ્રેણી લાવવાની ક્ષમતા માટે જાણીતો છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.220686458042527,2.369793318384957,2.4016585201697134,0.8761595487594604 35543,ગુજરાતી લોકો વિષે જણાવો અને ભારતમા તેઓ ક્યાં વસેલા છે?,"પશ્ચિમ ભારતમાં આવેલું ગુજરાત રાજ્ય જે વ્યક્તિઓની માતૃભૂમિ છે, તેવા લોકોને ગુજરાતી કહેવામાં આવે છે. અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો જે લોકો ગુજરાતી ભાષા બોલે છે, તેમને ગુજરાતી કહેવામાં આવે છે. ગુજરાતી લોકો પોતાની રહેણી કરણી, ભાષા, ખોરાક, રીત-રિવાજો, વગેરેને કારણે અલગ તરી આવે છે. ગુજરાતીઓ સામાન્ય રીતે મળતાવડા અને પોતાની સંસ્કૃતિને વળગી રહેનારા લોકો છે, અને તેમનો ખોરાક તેઓ ક્યારેય બદલી શકતા ન હોવાથી, પ્રચલિત ઉક્તિ છે કે, જ્યાં જ્યાં વસે એક ગુજરાતી, ત્યાં ત્યાં સદાકાળ ગુજરાત. પ્રસિદ્ધ ગુજરાતીઓમાં સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ, મોહનદાસ ગાંધી, શ્યામજી કૃષ્ણ વર્મા, ધીરુભાઈ અંબાણી, સ્વામી દયાનંદ સરસ્વતી, વિક્રમ સારાભાઈ, સુનીતા વિલિયમ્સ તથા ગુજરાતના ભૂતપૂર્વ મુખ્યમંત્રી અને ભારતના હાલના વડાપ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીનો સમાવેશ થાય છે. ભારતમાં ગુજરાતીઓ: ગુજરાતી લોકો ભારતીય ઉપખંડનાં પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યમાં રહે છે. ઘણા ગુજરાતીઓ ભારતનાં અન્ય રાજ્યો જેવાકે રાજસ્થાન, મહારાષ્ટ્ર, અને મધ્યપ્રદેશ તેમજ રાજધાની દિલ્હી ઉપરાન્ત કેન્દ્ર શાસિત દમણ અને દીવ, દાદરા નગર હવેલીમાં પણ વસવાટ કરે છે. વધુમાં ગુજરાતી ભાષા કચ્છી પ્રજા દ્વારા તેમજ પારસી લોકો - જેમણે સમગ્ર ભારતમાં ગુજરાતને પોતાનું વતન બનાવ્યું છે - દ્વારા પણ બોલવામાં આવે છે. અમદાવાદને ગુજરાતનું આર્થિક પાટનગર, જ્યારે વડોદરાને ગુજરાતનું સાંસ્કૃતિક પાટનગર કહેવામાં આવે છે. ગાંધીનગર એ ગુજરાતનું પાટનગર છે. ગુજરાતના લોકો મુખ્યત્વે હિંદુ (હિંદુ, શીખ, જૈન, બુદ્ધ - ૯૪%) ધર્મ પાળે છે. ભારતનાં બીજા શહેરોમાં પણ ઘણા પ્રમાણમાં ગુજરાતીઓ રહે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.985463483989463,2.315378434750152,2.399260381080036,0.8751605153083801 3537,ભારતના રાષ્ટ્રપતિ વિષે પ્રાથમિક પરિચય આપો,"ભારતના રાષ્ટ્રપતિ ભારતીય ગણતંત્રના વડા અને ભારતીય સૈન્ય દળના કમાન્ડર-ઇન-ચીફ છે. તેઓ તમામ પ્રકારની કટોકટી લાદે છે અને દૂર કરે છે, યુદ્ધ / શાંતિની ઘોષણા કરે છે. તેઓ દેશના પ્રથમ નાગરિક છે. ભારતના રાષ્ટ્રપતિ ભારતીય નાગરિક હોવા જરૂરી છે. સૈદ્ધાંતિક રીતે, રાષ્ટ્રપતિ પાસે પૂરતી શક્તિ છે. પરંતુ કેટલાક અપવાદો સિવાય, રાષ્ટ્રપતિના કાર્યાલયમાં આપવામાં આવેલી મોટાભાગની સત્તાઓ વાસ્તવમાં વડા પ્રધાનની આગેવાની હેઠળની મંત્રી પરિષદ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાય છે. ભારતના રાષ્ટ્રપતિ નવી દિલ્હીના રાષ્ટ્રપતિ ભવનમાં રહે છે, જેને રાયસીના હિલ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. રાષ્ટ્રપતિ કેટલી વખત પદ સંભાળી શકે તેની કોઈ મર્યાદા નથી. અત્યાર સુધી માત્ર પ્રથમ રાષ્ટ્રપતિ રાજેન્દ્ર પ્રસાદે આ પદ પર બે વખત પોતાનો કાર્યકાળ પૂરો કર્યો છે. પ્રતિભા પાટીલ ભારતના ૧૨મા રાષ્ટ્રપતિ હતા અને આ પદ સંભાળનાર પ્રથમ મહિલા રાષ્ટ્રપતિ હતા. તેમણે ૨૫ જુલાઈ ૨૦૦૭ના રોજ પદ અને ગોપનીયતા ના શપથ લીધા હતા. હાલમાં ભારતના રાષ્ટ્રપતિ તરીકે દ્રૌપદી મુર્મૂ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.447842395479694,2.379005892653688,2.398896026752606,0.8750086426734924 4895,બાળકોનો પ્રકૃતિ સંગીત: રંગબિરંગનો પર્વ,"એક છોકરો હતો જે પ્રકૃતિનો ખુબસૂરત પ્રાકૃતિક અભ્યાસ કરવા માટે બાળ ઉદ્યાનમાં જવાનો શૌક ધરતો. એ બાળકે વૃક્ષો, ફૂલ, અને પશુઓનો સંપર્ક કરવાનો ખુબ શોખ હતો. એક દિવસ, તેમના મિત્રોસાથે ઉદ્યાનમાં રંગબિરંગનો પર્વ આયો. અનેક બાળકોને ખૂબસૂરત બાળકોનાં રંગીન વસ્ત્રો પહેરાવવામાં રહ્યો હતો. બાળકોએ એવાં અનેક ખુબસૂરત રંગોના વસ્ત્રો ધરીને, એવાં પ્રકારે કેટલાક વૃક્ષો અને ફૂલો સાથે મિલવામાં આવ્યા. બાળકોએ પહેરેલા રંગીન વસ્ત્રો પર જોવામાં આવ્યા અને તેમના ચહેરા પર હરિદ્રાના રંગ ખિલવામાં આવ્યા. તેઓ સાથેના ખેલાયા, ફૂલો અને વૃક્ષોનો આનંદ માણવાનો આવ્યો. બાળકોએ મહેકમાં, રંગબિરંગના રંગોને મહસૂસ કર્યા અને સંતોષથી હસ્યાયા. આ રંગબિરંગનો પર્વ બહુત યોજાયો, અને બાળકોના આંતરમાં પ્રેમ, હર્ષ, અને સંતોષનો વાતચીત હકીકત થયો. તેઓ પ્રકૃતિનો સાથે સંબંધિત થવામાં રહ્યા અને વિકાસનો આનંદ માણવામાં આવ્યો. એ રંગબિરંગનો પર્વ તેમને સદાચારી અને સહજસ્વભાવ બનાવ્યો અને તેમના જીવનમાં નવો રંગ આપ્યો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.510028443031989,2.4365675572733587,2.39879693995461,0.8749673366546632 177713,"શ્રી પટેલ બીકાનેરમાં એક anફિસમાં કામ કરતા હતા, પરંતુ તેઓ એક ગામમાં રહેતા હતા. તે રોજ ટ્રેનમાં કામ પર આવ્યો હતો. રેલ્વે સ્ટેશન તેની officeફિસથી નહોતું તેથી તે હંમેશા પગપાળા ત્યાં જતો. તે 10 વાગ્યે તેની officeફિસ પહોંચ્યો. તેમણે ત્યાં સવારે 10 વાગ્યાથી 5 વાગ્યા સુધી કામ કર્યું. નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ:- પ્ર ..1 શ્રી પટેલ ક્યાં કામ કરતા હતા? પ્ર .૨. તે ક્યાં રહ્યો હતો? Q.3 શ્રી પટેલ તેમની officeફિસથી રેલ્વે સ્ટેશન કેવી રીતે ગયા? Q.4 તેમણે તેમની officeફિસમાં ક્યાં સુધી કામ કર્યું?","જવાબો: - એ .1 શ્રી પટેલે બિકાનેરમાં એક officeફિસમાં કામ કર્યું. A.2 તે એક ગામમાં રહેતો હતો. એ .3 તે તેની ઓફિસથી પગપાળા જ રેલ્વે સ્ટેશન પર ગયો. A.4 તેમણે સવારે 10 વાગ્યાથી 5 વાગ્યા સુધી કામ કર્યું.",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,2.70461070059982,4.194271371190084,2.3985157158831303,0.8748500943183899 30111,દશેરા પર નિબંધ લખો.,"પ્રસ્તાવના :- ભારત એક એવો દેશ છે જે તેની સંસ્કૃતિ, પરંપરા, ઉચિતતા અને તહેવારો માટે ખૂબ જ પ્રખ્યાત છે. ભારત મેળાઓ અને તહેવારોનો દેશ છે જ્યાં દરેક તહેવારો ઉત્સાહ અને શ્રદ્ધા સાથે ઉજવવામાં આવે છે. આ તહેવારો આપણને સત્ય, આદર્શ અને નૈતિકતા શીખવે છે. આપણા દરેક તહેવારો એક યા બીજી ઋતુ સાથે સંબંધિત છે. દશેરા એ શિયાળાની ઋતુના મુખ્ય તહેવારોમાંનો એક છે. અશ્વિન માસની શુક્લ દશમી તિથિએ દશેરા ઉજવવામાં આવે છે. ભારતમાં દશેરાનો તહેવાર હિન્દુઓની શાશ્વત સંસ્કૃતિનું પ્રતીક છે. આ દિવસે શ્રી રામજીએ લંકાપતિ રાવણ પર વિજય મેળવ્યો હતો. આ કારણથી તેને વિજય દશમી પણ કહેવામાં આવે છે. દશેરા સપ્ટેમ્બર અથવા ઓક્ટોબર મહિનામાં ઉજવવામાં આવે છે. દશેરા એક જાતિનો તહેવાર છે કારણ કે તે માત્ર હિન્દુઓ દ્વારા જ નહીં પરંતુ અન્ય સમુદાયના લોકો દ્વારા પણ ઉજવવામાં આવે છે. તે ખાસ કરીને ક્ષત્રિયો સાથે સંબંધિત છે. લોકો આ તહેવારની ખૂબ જ ધીરજથી રાહ જુએ છે. આ દિવસે લોકોને એક દિવસની રજા આપવામાં આવે છે જેથી લોકો દશેરાનો તહેવાર આનંદ અને ઉલ્લાસ સાથે ઉજવી શકે. મૂળ હેતુ :- કોઈપણ તહેવારની ઉજવણી પાછળ હંમેશા મૂળભૂત હેતુ હોય છે. દશેરા સાથે જોડાયેલી ઘણી ઘટનાઓ આપણા ધાર્મિક ગ્રંથોમાં જોવા મળે છે. દશેરાના દિવસે મા દુર્ગાએ નવ દિવસ સુધી લડ્યા બાદ દસમા દિવસે મહિષાસુર નામના રાક્ષસનો વધ કર્યો હતો. આ કારણથી દશેરાના અવસર પર નવરાત્રીનું ખૂબ જ મહત્વ છે. બહાદુર પાંડવોએ લક્ષ્યને વીંધીને દ્રૌપદીને પસંદ કરી હતી. મહાભારતનું યુદ્ધ પણ વિજયાદશમી પર જ શરૂ થયું હતું. આ દિવસે ભગવાન શ્રી રામે દસ દિવસના ભયંકર યુદ્ધ પછી અશ્વિની મહિનાની શુક્લ દશમીના રોજ રાવણનો વધ કર્યો હતો કારણ કે રાવણના કારણે દેવતાઓ અને મનુષ્યો બંને ખૂબ નારાજ હતા. આ દિવસે બધાએ શ્રી રામના વિજયની ઉજવણી કરી. ઉજવણીનું કારણ :- ભગવાન રામ જ્યારે વનવાસમાં હતા ત્યારે રાવણે યુક્તિ કરીને માતા સીતાનું અપહરણ કર્યું હતું. શ્રી રામે સુગ્રીવ, હનુમાન અને અન્ય મિત્રોની મદદથી લંકા પર હુમલો કર્યો અને રાવણનો વધ કરીને લંકા જીતી લીધી. તે દિવસથી આ દિવસ વિજય દશમી તરીકે ઉજવવામાં આવે છે. ભગવાન શ્રી રામે આ દિવસને પાપ પર પુણ્ય, અધર્મ પર ધર્મ અને અસત્ય પર સત્યની જીતનું પ્રતિક બનાવ્યું હતું. આ દિવસે શ્રી રામે અત્યાચારી રાવણનો વધ કરીને ભારતીય સંસ્કૃતિ અને તેની મહાન પરંપરાઓને પુનઃસ્થાપિત કરી હતી. દુર્ગા પૂજા :- મા દુર્ગાએ આ દિવસે મહિષાસુર પર વિજય મેળવ્યો હતો, આ ખુશીને કારણે મા દુર્ગાના ભક્તો આ દિવસે મા દુર્ગાની પૂજા કરે છે.પરંતુ ઘણા ભક્તો નવરાત્રિનું વ્રત પણ રાખે છે.ખાસ કરીને બંગાળમાં દુર્ગા પૂજાનું વિશેષ મહત્વ છે. આ ઉપરાંત અન્ય ઘણા દેશોમાં પણ દુર્ગા પૂજા ખૂબ જ ઉત્સાહ અને ઉમંગ સાથે ઉજવવામાં આવે છે. શસ્ત્ર પૂજન :- દશેરા વર્ષાઋતુના અંતે ઉજવવામાં આવે છે. શ્રી રામના વિજય ઉપરાંત આ દિવસનું બીજું મહત્વ છે. પ્રાચીન સમયમાં, લોકો આ દિવસે તેમની દરેક યાત્રા શરૂ કરવાને શુભ માનતા હતા. ક્ષત્રિય રાજાઓ અને વ્યાપારીઓ વર્ષાઋતુની શરૂઆતને કારણે તેમની યાત્રા મુલતવી રાખતા હતા. વરસાદની મોસમમાં ક્ષત્રિયો શસ્ત્રો બંધ રાખીને શિયાળો આવે ત્યારે જ બહાર કાઢી લેતા હતા. તેઓ તેમના શસ્ત્રોની પૂજા કરતા અને તેમની ધાર ધારણ કરતા. તે સમયે મોટી નદીઓ પર પુલ ન હોવાને કારણે રાજા લોકો તેમની વિજય યાત્રા અને યુદ્ધ યાત્રા પણ આ દિવસથી શરૂ કરતા હતા. વરસાદની મોસમમાં એ પુલો પાર કરવો અસંભવ હતો, એટલે જ જ્યારે વરસાદની મોસમ પૂરી થઈ, ત્યારે જ યાત્રાઓ શરૂ થઈ. વેપારીઓ વરસાદની મોસમમાં માલ ખરીદતા હતા અને વરસાદની ઋતુના અંતે તેને વેચવા જતા હતા. આ સમયે જ ઋષિ અને ઉપદેશકે ધર્મના પ્રચાર માટે તેમની યાત્રા શરૂ કરી હતી.આ જ પરંપરા મુજબ આજે પણ લોકો દશેરાના દિવસોથી જ તેમની યાત્રાઓ શરૂ કરે છે. આ દિવસ અલગ અલગ જગ્યાએ અલગ અલગ રીતે ઉજવવામાં આવે છે. રામાયણના તમામ પાત્રોની ટેબ્લો મોટા શહેરોમાં બહાર કાઢવામાં આવે છે. લોકો આ ઝાંખીઓ ખૂબ જ આદર અને ઉત્સાહથી જુએ છે. ભારતની રાજધાની દિલ્હીનો દશેરા ખૂબ જ પ્રખ્યાત છે. દશેરાના દિવસે, મા દુર્ગાની મૂર્તિને ટ્રકો અને ગાડીઓમાં શોભાયાત્રામાં શેરીઓ અને બજારોમાં લઈ જવામાં આવે છે અને પછી નદીઓ અથવા પવિત્ર તળાવો અને સમુદ્રમાં વિસર્જન કરવામાં આવે છે. આ પ્રસંગે લોકો પોતપોતાના ઘરોમાં સ્થાપિત મૂર્તિનું વિસર્જન કરવાની પદ્ધતિ ખૂબ જ ધામધૂમ અને નૃત્ય સાથે પૂર્ણ કરે છે. રામલીલા :- રામના જીવન પર આધારિત રામલીલાનું આયોજન નવરાત્રિ દરમિયાન રાવણ પર રામના વિજયના અવસર પર કરવામાં આવે છે. રામલીલાની ધૂમ ઉત્તર ભારતમાં સ્પષ્ટપણે જોઈ શકાય છે. દિલ્હીમાં રામલીલા મેદાન, પરેડ ગ્રાઉન્ડ અને અન્ય ઘણી જગ્યાએ વૃદ્ધાવસ્થામાં રામલીલાનું આયોજન કરવામાં આવે છે. દશેરાનો દિવસ રામલીલાનો છેલ્લો દિવસ છે. દશેરાના દિવસે રાવણ, કુંભકર્ણ અને મેઘનાથના પૂતળા બનાવવામાં આવે છે. આ મેનીક્વિન્સમાં અનેક પ્રકારના નાના-મોટા બોમ્બ મૂકવામાં આવ્યા છે. સાંજે, રામ અને રાવણના પક્ષો વચ્ચે કૃત્રિમ લડાઈનું આયોજન કરવામાં આવે છે અને રામ રાવણનો વધ કરીને લંકા પર વિજય મેળવે છે. આ પછી રાવણ, કુંભકર્ણ અને મેઘનાથના પૂતળા બાળવામાં આવે છે, પછી ફટાકડાના અવાજ કરતી વખતે સળગતા પૂતળા જોવાનો આનંદ જ અલગ હોય છે. પૂતળાંનો નાશ કર્યા પછી રામનો રાજ્યાભિષેક કરવામાં આવે છે, જેને જોઈને દરેકનું હૃદય ખુશ થઈ જાય છે. દશેરા નિમિત્તે વિવિધ સ્થળોએ મેળાઓ ભરાય છે અને લોકો મીઠાઈઓ અને રમકડાં લઈને ઘરે જાય છે. અનિષ્ટ પર સારાની જીત આપણો ભારત એક ધાર્મિક દેશ છે. ભારતના તમામ તહેવારો ધર્મ, તત્વજ્ઞાન અને આધ્યાત્મિકતા સાથે જોડાયેલા છે. મા દુર્ગા અને ભગવાન શ્રી રામ એ મહિષાસુર, રાવણથી વિપરીત દૈવી શક્તિ એટલે કે સત્યના પ્રતિક છે. મેઘનાથ અને કુંભકર્ણ એ બધા આસુરી શક્તિના પ્રતીક હતા, એટલે કે અસત્ય, તેથી વિજયાદશમી એ આસુરી શક્તિ પર દૈવી શક્તિ અથવા અસત્ય પર સત્યના વિજયનું પ્રતીક છે. આપણી અંદર દૈવી અને આસુરી બંને શક્તિઓ છે જે આપણને હંમેશા સારા અને ખરાબ કરવા માટે પ્રેરણા આપે છે. જે વ્યક્તિ પોતાની આસુરી શક્તિઓ પર વિજય મેળવે છે, તે જ પોતાના જીવનમાં શ્રી રામ અને મા દુર્ગા જેવા મહાન બને છે. તેની સામે જે વ્યક્તિ આસુરી શક્તિઓ હેઠળ હોય છે તે રાવણ અને મહિષાસુર જેવો બની જાય છે. દશેરાની ઉજવણી એ દિવસની યાદ અપાવે છે. જ્યારે શ્રી રામે વિદેશમાં પણ પોતાની સંસ્કૃતિ ફેલાવી હતી અને લંકામાં આર્ય સમાજનો પાયો નાખ્યો હતો. શ્રી રામજી જેવા પિતાના ભક્ત અને લક્ષ્મણ જેવા ભાઈચારાના ભક્ત અને સીતા માતા જેવા પતિ અને દર્દી અને હનુમાન જેવા ભગવાન ભક્ત બનવાની પ્રેરણા હંમેશા રહે છે. ઉપસંહાર :- આપણે આપણા તહેવારોને માત્ર પરંપરાગત રીતે ઉજવવા જોઈએ નહીં પરંતુ તેમના આદર્શોને અનુસરીને આપણું જીવન એક પાત્ર બનાવવું જોઈએ. આપણે મા દુર્ગા જેવા બનવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ, જે રીતે તેમણે કલ્યાણ માટે મહાન કાર્યો કર્યા છે, તેવી જ રીતે આપણે લોકોની સેવા માટે હંમેશા તત્પર રહેવું જોઈએ.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,14.231953501110665,2.3652219171793494,2.397524760406699,0.8744368553161621 114839,"""લાસ વેગાસ"" ની માહિતી આપો.","લાસ વેગાસની સમીક્ષા લાસ વેગાસ એક અમેરિકન શહેર છે જેને તેના કાઝિનો, હોટેલો, અને રાત્રી જીવન માટે જાણીતું છે. તેને વિશ્વની ""ઉજાળી રોશનીનું શહેર"" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. લાસ વેગાસમાં સેંકડો કાઝિનો અને હોટેલો છે, જેમાંથી ઘણી બધી તેમની અદભૂત સ્થાપત્ય અને વૈભવ માટે પ્રખ્યાત છે. લાસ વેગાસમાં ઘણા મનોરંજન વિકલ્પો પણ છે, જેમ કે શો, રેસ્ટોરાં, અને કોમેડી ક્લબ. શહેરમાં દરરોજ રાત્રે ઘણા કાર્યક્રમો યોજાય છે, તેથી તમને જીવનના દરેક ખૂણે મનોરંજન મળી રહેશે. લાસ વેગાસ એક મહાન સ્થળ છે જે તમારા પરિવાર, મિત્રો અથવા જોડી સાથે મુલાકાત લેવા માટે. ત્યાં કંઈક છે જે દરેકને ગમશે, અને તે ત્યાં જવાનું ખૂબ જ મનોરંજક છે. લાસ વેગાસની ટીપ્પણી લાસ વેગાસ એક અદ્ભુત શહેર છે જે તમારા પૈસાની કિંમત છે. તે ખૂબ જ મનોરંજક છે અને ત્યાં ઘણું બધું કરવા અને જોવાનું છે. જો તમે લાસ વેગાસની મુલાકાત લેવાનું વિચારી રહ્યા છો, તો હું તમને તેને અજમાવવાની સલાહ આપું છું. હું લાસ વેગાસને 5 માંથી 5 તારા આપીશ. તે ખૂબ જ મનોરંજક, વૈભવી અને અદભૂત શહેર છે. જો તમે શોધી રહ્યાં છો કે આનંદ માણો અને તમારા પૈસાની કિંમત કરો, તો લાસ વેગાસ તે સ્થળ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.266914098446653,2.376506991898555,2.3972373984662574,0.8743169903755189 80139,"""આલ્બર્ટ આઇન્સ્ટાઇન"" વિશે લખો .","આલ્બર્ટ આઇન્સ્ટાઇન (14 માર્ચ 1879 – 18 એપ્રિલ 1955) એક જર્મન સૈદ્ધાંતિક ભૌતિકશાસ્ત્રી હતા જેમણે સાપેક્ષતાના સિદ્ધાંત અને અન્ય મહત્વપૂર્ણ વૈજ્ઞાનિક શોધો માટે વિશ્વભરમાં પ્રખ્યાત છે. તેમનો જન્મ 14 માર્ચ, 1879 ના રોજ જર્મનીના ઉલ્મમાં થયો હતો અને તેમણે ઝ્યુરિક, સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં ફેડરલ પોલિટેકનિક ઇન્સ્ટિટ્યુટમાં અભ્યાસ કર્યો હતો. 1905 માં, તેમણે ચાર શોધપત્રો પ્રકાશિત કર્યા જેમણે ભૌતિકશાસ્ત્રમાં ક્રાંતિ લાવી: ફોટોઇલેક્ટ્રિક અસર બ્રાઉનિયન ગતિ ખાસ સાપેક્ષતાનો સિદ્ધાંત મહાસાપેક્ષતાનો સિદ્ધાંત (1915 માં પ્રકાશિત) આઇન્સ્ટાઇનના કાર્યનું વૈજ્ઞાનિક સમુદાય દ્વારા શરૂઆતમાં વિવાદાસ્પદ હતું, પરંતુ તેમની શોધોને ધીમે ધીમે સ્વીકારવામાં આવી અને તેમને 1921 માં ભૌતિકશાસ્ત્રમાં નોબેલ પારિતોષિક એનાયત કરવામાં આવ્યું. આઇન્સ્ટાઇન તેમના શાંતિવાદી વિચારો માટે પણ જાણીતા હતા. તેઓ એક મજબૂત માનવતાવાદી હતા અને પરમાણુ શસ્ત્રોના ઉપયોગનો વિરોધ કરતા હતા. 1955 માં પ્રિન્સટન, ન્યુ જર્સીમાં તેમનું અવસાન થયું. તેઓ વૈજ્ઞાનિક અને માનવતાવાદી બંને ક્ષેત્રોમાં તેમના યોગદાન માટે ઈતિહાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ તરીકે યાદ કરવામાં આવશે. આઇન્સ્ટાઇનના કેટલાક પ્રખ્યાત અવતરણો: ""જ્ઞાન અનુભવ છે, બીજું કંઈ નહીં."" ""તમારી કલ્પના કરતાં સત્ય વધુ અજાયબ છે."" ""શાંતિ યુદ્ધ દ્વારા પ્રાપ્ત કરી શકાતી નથી; તેને માત્ર શાંતિથી જ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે.""",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.813579098420536,2.25483928858818,2.3971618127080925,0.8742854595184325 128964,ભારતીય શાસ્ત્રીય સંગીત વિષે જણાવો,"ભારતીય શાસ્ત્રીય સંગીત એ ભારતીય સંગીતનું મુખ્ય અંગ છે. આ સંગીતને અન્ય દેશોમાં 'કલાસિકલ મ્યુઝિક' તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. શાસ્ત્રીય ગાયન શબ્દ પ્રધાન નહીં પણ ધ્વનિ પ્રધાન હોય છે. ધ્વનિનું જ તેમાં સવિશેષ મહત્વ હોય છે. અન્ય સંગીતમાં ગાયન અને તેના શબ્દો કોઇ ચોક્કસ વિષયની અભિવ્યક્તિ કરતાં હોય છે અને શ્રોતાઓને એ વિષયના ઊંડાણમાં ખેંચી જઇને તલ્લીન બનાવે છે, જ્યારે શાસ્ત્રીય સંગીતમાં શબ્દોના અર્થ અને તે દ્વારા અભિવ્યક્ત થતા વિષયના બદલે સ્વરના આરોહ-અવરોહને જ વધુ મહત્ત્વ આપવામાં આવે છે. અન્ય સંગીત દ્વારા શ્રોતાઓ શબ્દો દ્વારા જે તે વિષય સાથે તદ્રુપ થઈને મજા માણી શકે છે જ્યારે આમેં તેવું ન હોવાથી સ્વાભાવિક રીતે જ શાસ્ત્રીય સંગીત કેટલાક લોકોને કંટાળાજનક લાગે છે. તે ખામી આ સંગીતની નથી પણ તેને સમજી ન શકવાના કારણે છે. અન્ય સંગીતની તુલનાએ શાસ્ત્રીય સંગીતને ઊચ્ચ પ્રકારનું માનવામાં આવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.24312936971846,2.4035999890661306,2.3970540821172697,0.874240517616272 133738,સાંસ્કૃતિક વારસોને સંરક્ષિત રાખવાનો તમારો દૃષ્ટિકોન,"સાંસ્કૃતિક વારસાનું જતન કરવું એ બહુપક્ષીય અને ગતિશીલ પડકાર છે જેમાં સક્રિય પગલાં, સમુદાય જોડાણ અને નવીન વ્યૂહરચનાઓનું સંયોજન જરૂરી છે. સાંસ્કૃતિક વારસાને કેવી રીતે સાચવી શકાય તેના પર અહીં એક પરિપ્રેક્ષ્ય છે: 1.દસ્તાવેજીકરણ અને સંશોધન: ->પરંપરાઓ, ભાષાઓ, રિવાજો અને ઐતિહાસિક કલાકૃતિઓ સહિત સાંસ્કૃતિક વારસાના વિવિધ ઘટકોને સમજવા માટે સંપૂર્ણ દસ્તાવેજીકરણ અને સંશોધન કરો. ભવિષ્યના સંદર્ભ માટે આ માહિતીને સંગ્રહિત કરવા અને તેનું સંચાલન કરવા માટે વ્યાપક ડેટાબેઝ અને આર્કાઇવ્સ સ્થાપિત કરો. 2.શિક્ષણ અને જાગૃતિ: ->યુવા પેઢીઓ તેમના વારસાના મહત્વ અને મૂલ્યને સમજે તેની ખાતરી કરવા માટે સાંસ્કૃતિક વારસાના શિક્ષણને શાળાના અભ્યાસક્રમમાં સામેલ કરો. સંરક્ષણ પ્રક્રિયામાં સમુદાયો અને જનતાને જોડવા માટે જાગૃતિ ઝુંબેશ, વર્કશોપ અને સેમિનારનું આયોજન કરો. 3.સમુદાયની સંડોવણી: ->જાળવણીના પ્રયાસોમાં સક્રિયપણે સામેલ કરીને સ્થાનિક સમુદાયોમાં માલિકી અને ગૌરવની ભાવનાને પ્રોત્સાહન આપો. સમુદાયની આગેવાની હેઠળની પહેલો, પ્રોજેક્ટ્સ અને ઇવેન્ટ્સને પ્રોત્સાહિત કરો જે સાંસ્કૃતિક પ્રથાઓની ઉજવણી કરે અને ટકાવી રાખે. 4.સંરક્ષણ અને પુનઃસંગ્રહ: ->ઐતિહાસિક સ્થળો, સ્મારકો અને કલાકૃતિઓ માટે સંરક્ષણ અને પુનઃસ્થાપન કાર્યક્રમો અમલમાં મૂકવું, જવાબદાર પ્રવાસન સાથે જાળવણીની જરૂરિયાતને સંતુલિત કરવું. બિન-આક્રમક પુનઃસ્થાપન તકનીકો માટે આધુનિક તકનીકોનો ઉપયોગ કરો, વારસાની અધિકૃતતાની ખાતરી કરો.",Gujarati,guj,original-annotations,fb011bb28f3a678e4ecde226d258412105c8bd7e08c12fdc8332d332069adb95,4.535383316691142,2.370917092731778,2.3964937896746035,0.8740067481994628 141927,"જીન ટોનિક નું ઇતિહાસ વિશે વર્ણન કરો. ","જીન ટોનિકની ઇતિહાસ જીન ટોનિક એ એક પ્રખ્યાત આલ્કોહોલિક પીણું છે જે ગિન, ટોનિક વોટર, ખાંડ અને લીંબુના રસનો સમાવેશ કરે છે. તે સૌપ્રથમ ભારતમાં બ્રિટિશ શાસન દરમિયાન વિકસાવવામાં આવ્યું હતું. તેનો ઉપયોગ મેલેરીયાને રોકવા માટે થતો હતો, કારણ કે ટોનિક વોટર ક્વિનીન ધરાવતું હતું, જે એક મેલેરીયા-વિરોધી દવા છે. જીન ટોનિકનો ઉદભવ ભારતમાં 19મી સદીમાં થયો હતો. તે સમયે, બ્રિટિશ અધિકારીઓ મેલેરીયાથી સતત પીડાતા હતા. તેઓએ ગિન અને ટોનિક વોટરનું સેવન કરવાનું શરૂ કર્યું, અને તેમણે શોધી કાઢ્યું કે આ પીણું તેમને મેલેરીયાથી બચાવે છે. જીન ટોનિક ઝડપથી લોકપ્રિયતામાં વધ્યું અને તે સમગ્ર બ્રિટિશ સામ્રાજ્યમાં પીવામાં આવવા લાગ્યું. તે ભારતમાં બ્રિટિશ શાસનનું એક પ્રતીક બની ગયું. જીન ટોનિકને આજે વિશ્વભરમાં પીવામાં આવે છે. તે એક મહાન ઉત્તેજક પીણું છે જે ગરમ દિવસે પીવા માટે યોગ્ય છે. તેને ઘણી વખત લીંબુના રસ, ખાંડ અથવા મિન્ટના સ્ક્વિઝ સાથે પીવામાં આવે છે. જીન ટોનિકની લોકપ્રિયતાના કારણો: તે ઉત્તેજનાદાયક છે તે ગરમ દિવસે પીવા માટે યોગ્ય છે તે સરસ રીતે સ્વાદિષ્ટ છે તે વિવિધ રીતે વ્યવહાર કરી શકાય છે જો તમને જીન ટોનિક પીવાનું પસંદ છે, તો તમે તેને ઘરે પણ બનાવી શકો છો. અહીં એક સરળ રેસિપી છે: જીન ટોનિક રેસિપી: 2-3 ઔંસ ગિન 4-6 ઔંસ ટોનિક વોટર 1 ચમચી ખાંડ અથવા સ્વાદ પ્રમાણે 1 લીંબુનો રસ ગ્લાસમાં ગિન અને ટોનિક વોટર મિક્સ કરો. ખાંડ ઉમેરો અને સારી રીતે ભળી જાય તેવી રીતે હલાવો. લીંબુનો રસ ઉમેરો અને બીજી વખત હલાવો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.598581145999645,2.3441550460418776,2.3963258131804506,0.8739366531372069 171350,મને ગુજરાતની પ્રખ્યાત ટેક્નોલોજી વિશે કહો.,"ગુજરાત, ભારતનું સૌથી પશ્ચિમનું રાજ્ય, નવીનતા અને તકનીકી પ્રગતિનો સમૃદ્ધ ઇતિહાસ ધરાવે છે. ગુજરાતમાં અનેક નોંધપાત્ર ટેક્નોલોજીનો ઉદ્ભવ થયો છે અથવા તેનો વિકાસ થયો છે, જેણે વિવિધ ઉદ્યોગોમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું છે અને લોકોના જીવનમાં સુધારો કર્યો છે. અહીં ગુજરાતની કેટલીક પ્રખ્યાત તકનીકો છે: ડબલ ડાયમંડ-ટીપ્ડ ડ્રીલ્સ: 12મી સદી બીસીઇમાં, ગુજરાતી કારીગરોએ ડબલ ડાયમંડ-ટીપ્ડ ડ્રીલ્સ વિકસાવી, જે એક નોંધપાત્ર નવીનતા છે જેણે મણકાના ઉત્પાદનમાં ક્રાંતિ લાવી. આ કવાયતમાં ગુજરાતી કારીગરોની અદ્યતન કારીગરી દર્શાવતી મણકા પર જટિલ કોતરણી અને ડિઝાઇનની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. ડાયમંડ કટિંગ અને પોલિશિંગ: હીરા કાપવા અને પોલિશ કરવાની ટેક્નોલોજી પણ ગુજરાતમાં પથરાયેલી હતી. 6ઠ્ઠી સદી બીસીઇની શરૂઆતમાં, ગુજરાતી કારીગરો પાસે રફ હીરાને ચમકતા રત્નોમાં રૂપાંતરિત કરવાની કુશળતા હતી, જેણે રાજ્યને હીરાની કારીગરીના કેન્દ્ર તરીકે સ્થાપિત કર્યું. ડોકયાર્ડ ટેકનોલોજી: ગુજરાતનું પ્રાચીન બંદર શહેર લોથલ વિશ્વનું સૌથી જૂનું બંધાયેલ ડોકયાર્ડ ધરાવે છે, જે લગભગ 2600 બીસીઇનું છે. આ ઈજનેરી અજાયબીએ હડપ્પન સંસ્કૃતિની અદ્યતન તકનીકી કૌશલ્ય દર્શાવતા વેપાર અને દરિયાઈ પ્રવૃત્તિઓની સુવિધા આપી. ટેક્સટાઇલ ટેકનોલોજી: ગુજરાતમાં કાપડ ઉત્પાદનની લાંબી પરંપરા છે, જે પ્રાચીન સમયથી છે. રાજ્ય તેના સુતરાઉ અને રેશમી કાપડના ઉત્પાદન માટે જાણીતું છે, અને ગુજરાતી કારીગરોએ વણાટ, રંગકામ અને ભરતકામ માટે વિવિધ તકનીકો વિકસાવી છે. કેલિકો પ્રિન્ટિંગ: કેલિકો પ્રિન્ટિંગ, મીણ અને રંગોનો ઉપયોગ કરીને કાપડ પર ડિઝાઇન લાગુ કરવાની તકનીક, ગુજરાતમાં ઉદ્દભવેલી છે. આ જટિલ પ્રક્રિયાએ કાપડ પર વાઇબ્રન્ટ અને જટિલ પેટર્ન બનાવવાની મંજૂરી આપી, જેનાથી ગુજરાતી કાપડ સ્થાનિક અને આંતરરાષ્ટ્રીય બજારોમાં ખૂબ માંગવામાં આવે છે. લેધર ટેનિંગ અને કારીગરી: ગુજરાત તેની બેગ, ફૂટવેર અને સેડલરી સહિતની તેની સુંદર ચામડાની પેદાશો માટે જાણીતું છે. ગુજરાતી કારીગરોએ ચામડાને ટેનિંગ અને ક્રાફ્ટિંગની તકનીકોમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરી છે, જે ટકાઉ અને સૌંદર્યલક્ષી રીતે આનંદદાયક માલ બનાવે છે. ધાતુકામ અને હસ્તકલા: ગુજરાતમાં ધાતુકામની સમૃદ્ધ પરંપરા છે, જેમાં કારીગરો વાસણો, ઘરેણાં અને સુશોભન વસ્તુઓ પર જટિલ ડિઝાઇન બનાવે છે. ગુજરાતી કારીગરો માટીકામ, લાકડાની કોતરણી અને લાખના વાસણો સહિત વિવિધ હસ્તકલા બનાવવામાં પણ કુશળ છે. સસ્ટેનેબલ ટેક્નોલોજીઓ: ગુજરાતે ઉર્જા ઉત્પાદન, જળ વ્યવસ્થાપન અને કૃષિ માટે ટકાઉ તકનીકો વિકસાવવામાં નોંધપાત્ર પ્રગતિ કરી છે. રાજ્યએ સૌર ઉર્જા પ્રોજેક્ટ્સ અમલમાં મૂક્યા છે, વરસાદી પાણીના સંગ્રહને પ્રોત્સાહન આપ્યું છે અને દુષ્કાળ પ્રતિરોધક ખેતી પદ્ધતિઓ અપનાવી છે. ઇન્ફોર્મેશન ટેક્નોલોજી: ગુજરાત ઘણા આઇટી હબ અને સમૃદ્ધ સ્ટાર્ટઅપ ઇકોસિસ્ટમનું ઘર છે. રાજ્યએ IT ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર અને શિક્ષણમાં નોંધપાત્ર રોકાણ કર્યું છે, નવીનતાને પ્રોત્સાહન આપ્યું છે અને ટેક કંપનીઓને આકર્ષિત કરી છે. સ્પેસ ટેક્નોલોજી: અમદાવાદમાં સ્થિત ભારતીય અવકાશ સંશોધન સંસ્થા (ISRO) સ્પેસ એપ્લિકેશન સેન્ટર (SAC) જેવી સુવિધાઓ સાથે ગુજરાત ભારતના અવકાશ કાર્યક્રમમાં સામેલ છે. રાજ્ય ઉપગ્રહ ટેક્નોલોજી, અવકાશ સંશોધન અને રિમોટ સેન્સિંગ એપ્લિકેશન્સમાં સંશોધન અને વિકાસમાં ફાળો આપે છે. ગુજરાતમાંથી ઉભરી આવેલી ઘણી પ્રસિદ્ધ ટેક્નોલોજીના આ માત્ર થોડા ઉદાહરણો છે. નવીનતા અને તકનીકી પ્રગતિનો રાજ્યનો ઇતિહાસ વિવિધ ક્ષેત્રોમાં ભારતની પ્રગતિને પ્રેરણા અને આકાર આપતો રહે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.070321254285907,2.344649156971858,2.3960453072589143,0.8738195896148682 104713,"હાં રે અમે બાલમંદિરમાં ભણીએ હાં રે અમે નવી નવી વાતો શીખીએ અમે સંગીતના વર્ગમાં જઈએ અમે નીત નવા ગીતો ગાઈએ બાળગીત પુર્ણ કરો. ","અમે ઢોલકના થાપ પર નાચીએ હાં રે અમે બાલમંદિરમાં ભણીએ હાં રે અમે નવી નવી વાતો શીખીએ અમે નાનકડાં બંગલા બનાવીએ અમે માટીના રમકડાં બનાવીએ અમે કાગળની હોડી બનાવીએ હાં રે અમે બાલમંદિરમાં ભણીએ હાં રે અમે નવી નવી વાતો શીખીએ અમે બાગમાં હીંચકા ખાઈએ અમે લસરપટ્ટીમાં લસરીએ અમે ચકડોળમાં બેસી ફરીએ હાં રે અમે બાલમંદિરમાં ભણીએ હાં રે અમે નવી નવી વાતો શીખીએ હાં રે અમે બાલમંદિરમાં ભણીએ હાં રે અમે નવી નવી વાતો શીખીએ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,4.810810205833904,2.278586762799802,2.3958175274766296,0.8737245202064514 78366,જીન ટોનિક નું ઇતિહાસ આપો.,"જીન ટોનિકની ઇતિહાસ જીન ટોનિક એ એક પ્રખ્યાત આલ્કોહોલિક પીણું છે જે ગિન, ટોનિક વોટર, ખાંડ અને લીંબુના રસનો સમાવેશ કરે છે. તે સૌપ્રથમ ભારતમાં બ્રિટિશ શાસન દરમિયાન વિકસાવવામાં આવ્યું હતું. તેનો ઉપયોગ મેલેરીયાને રોકવા માટે થતો હતો, કારણ કે ટોનિક વોટર ક્વિનીન ધરાવતું હતું, જે એક મેલેરીયા-વિરોધી દવા છે. જીન ટોનિકનો ઉદભવ ભારતમાં 19મી સદીમાં થયો હતો. તે સમયે, બ્રિટિશ અધિકારીઓ મેલેરીયાથી સતત પીડાતા હતા. તેઓએ ગિન અને ટોનિક વોટરનું સેવન કરવાનું શરૂ કર્યું, અને તેમણે શોધી કાઢ્યું કે આ પીણું તેમને મેલેરીયાથી બચાવે છે. જીન ટોનિક ઝડપથી લોકપ્રિયતામાં વધ્યું અને તે સમગ્ર બ્રિટિશ સામ્રાજ્યમાં પીવામાં આવવા લાગ્યું. તે ભારતમાં બ્રિટિશ શાસનનું એક પ્રતીક બની ગયું. જીન ટોનિકને આજે વિશ્વભરમાં પીવામાં આવે છે. તે એક મહાન ઉત્તેજક પીણું છે જે ગરમ દિવસે પીવા માટે યોગ્ય છે. તેને ઘણી વખત લીંબુના રસ, ખાંડ અથવા મિન્ટના સ્ક્વિઝ સાથે પીવામાં આવે છે. જીન ટોનિકની લોકપ્રિયતાના કારણો: તે ઉત્તેજનાદાયક છે તે ગરમ દિવસે પીવા માટે યોગ્ય છે તે સરસ રીતે સ્વાદિષ્ટ છે તે વિવિધ રીતે વ્યવહાર કરી શકાય છે જો તમને જીન ટોનિક પીવાનું પસંદ છે, તો તમે તેને ઘરે પણ બનાવી શકો છો. અહીં એક સરળ રેસિપી છે: જીન ટોનિક રેસિપી: 2-3 ઔંસ ગિન 4-6 ઔંસ ટોનિક વોટર 1 ચમચી ખાંડ અથવા સ્વાદ પ્રમાણે 1 લીંબુનો રસ ગ્લાસમાં ગિન અને ટોનિક વોટર મિક્સ કરો. ખાંડ ઉમેરો અને સારી રીતે ભળી જાય તેવી રીતે હલાવો. લીંબુનો રસ ઉમેરો અને બીજી વખત હલાવો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.637569660625731,2.3441550460418776,2.395657737532352,0.8736578226089479 101863,જીન ટોનિક નું ઇતિહાસ આપો.,"જીન ટોનિકની ઇતિહાસ જીન ટોનિક એ એક પ્રખ્યાત આલ્કોહોલિક પીણું છે જે ગિન, ટોનિક વોટર, ખાંડ અને લીંબુના રસનો સમાવેશ કરે છે. તે સૌપ્રથમ ભારતમાં બ્રિટિશ શાસન દરમિયાન વિકસાવવામાં આવ્યું હતું. તેનો ઉપયોગ મેલેરીયાને રોકવા માટે થતો હતો, કારણ કે ટોનિક વોટર ક્વિનીન ધરાવતું હતું, જે એક મેલેરીયા-વિરોધી દવા છે. જીન ટોનિકનો ઉદભવ ભારતમાં 19મી સદીમાં થયો હતો. તે સમયે, બ્રિટિશ અધિકારીઓ મેલેરીયાથી સતત પીડાતા હતા. તેઓએ ગિન અને ટોનિક વોટરનું સેવન કરવાનું શરૂ કર્યું, અને તેમણે શોધી કાઢ્યું કે આ પીણું તેમને મેલેરીયાથી બચાવે છે. જીન ટોનિક ઝડપથી લોકપ્રિયતામાં વધ્યું અને તે સમગ્ર બ્રિટિશ સામ્રાજ્યમાં પીવામાં આવવા લાગ્યું. તે ભારતમાં બ્રિટિશ શાસનનું એક પ્રતીક બની ગયું. જીન ટોનિકને આજે વિશ્વભરમાં પીવામાં આવે છે. તે એક મહાન ઉત્તેજક પીણું છે જે ગરમ દિવસે પીવા માટે યોગ્ય છે. તેને ઘણી વખત લીંબુના રસ, ખાંડ અથવા મિન્ટના સ્ક્વિઝ સાથે પીવામાં આવે છે. જીન ટોનિકની લોકપ્રિયતાના કારણો: તે ઉત્તેજનાદાયક છે તે ગરમ દિવસે પીવા માટે યોગ્ય છે તે સરસ રીતે સ્વાદિષ્ટ છે તે વિવિધ રીતે વ્યવહાર કરી શકાય છે જો તમને જીન ટોનિક પીવાનું પસંદ છે, તો તમે તેને ઘરે પણ બનાવી શકો છો. અહીં એક સરળ રેસિપી છે: જીન ટોનિક રેસિપી: 2-3 ઔંસ ગિન 4-6 ઔંસ ટોનિક વોટર 1 ચમચી ખાંડ અથવા સ્વાદ પ્રમાણે 1 લીંબુનો રસ ગ્લાસમાં ગિન અને ટોનિક વોટર મિક્સ કરો. ખાંડ ઉમેરો અને સારી રીતે ભળી જાય તેવી રીતે હલાવો. લીંબુનો રસ ઉમેરો અને બીજી વખત હલાવો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.637569660625731,2.3441550460418776,2.395657737532352,0.8736578226089479 59763,"પક્ષીઓ હંમેશાં બાળકોને આકર્ષિત કરે છે. તેઓ વિવિધ પ્રકારો, રંગ અને સ્વભાવના છે. અમારી પાસે સૌથી નાનો પક્ષી-હમિંગ પક્ષી છે અને સૌથી મોટો એક શાહમૃગ છે. આપણો રાષ્ટ્રીય પક્ષી મોર પણ એક મોટો, સુંદર પક્ષી છે. પક્ષીઓ વિવિધ રંગોના હોય છે કારણ કે સ્પેરો ગ્રે, સફેદ અને કાળા હોય છે; પોપટ-હળવા લીલો, ગડબડ; કબૂતર-પ્રકાશ રાખોડી, સફેદ વગેરે કબૂતર, ચારો, પોપટ વગેરે શાંત સ્વભાવના હોય છે. હોક, ગરુડ, પતંગ, ગીધ, કાગડો વગેરે શિકારી છે. નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ: સવાલ-૧ પક્ષીઓ હંમેશા શું કરે છે? સવાલ-૨ સૌથી નાનો પક્ષી કયો છે? સવાલ-૩ સૌથી મોટો પક્ષી કયો છે? સવાલ-૪ આપણો રાષ્ટ્રીય પક્ષી કયો પક્ષી છે?","જવાબો: જવાબ-૧ પક્ષીઓ હંમેશાં બાળકોને આકર્ષિત કરે છે. તેઓ વિવિધ પ્રકારો, રંગો અને પ્રકૃતિના છે. જવાબ-૨ હ્યુમિંગ પક્ષી સૌથી નાનો પક્ષી છે. જવાબ-૩ શાહમૃગ સૌથી મોટો પક્ષી છે. જવાબ-૪ મોર આપણો રાષ્ટ્રીય પક્ષી છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,fbff5400a49425c904aac9375743c8c0342e917f08ed7ff9c69f30d739aac65d,2.863015250507313,3.141213571134045,2.395320771337773,0.8735171556472779 148075,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: સોનલ ગરબો શીરે અંબે મા, ચાલો ધીરે ધીરે મા. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","સોનલ ગરબો શીરે અંબે મા, ચાલો ધીરે ધીરે મા. હે ચાલો ધીરે ધીરે, ચાલો ધીરે ધીરે, ચાલો ધીરે ધીરે મા. સખીઓ સંગાથે કેવા ઘૂમે છે, ફરરર ફૂંદડી ફરે અંબે મા, ચાલો ધીરે ધીરે મા. હે ચાલો ધીરે ધીરે, ચાલો ધીરે ધીરે, ચાલો ધીરે ધીરે મા. સોનલ ગરબો શીરે અંબે મા, ચાલો ધીરે ધીરે મા.",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.403219792405105,2.195897821963804,2.3945425035266905,0.8731921911239624 12836,"શું તમે મુસાફરી માટે ના વિશિષ્ટ બ્લોગ પોસ્ટ માટે રસપ્રદ વિષયો સૂચવી શકો છો? ","1. એકલા કરવા માટેની વસ્તુઓ સોલો પ્રવાસ તાજેતરમાં વધુને વધુ લોકપ્રિય બની છે કારણ કે વધુ લોકો એકલા વિશ્વનું અન્વેષણ કરવાનું પસંદ કરે છે. લોકો એકલા મુસાફરી કરવાનું પસંદ કરે છે તેના ઘણા કારણો છે, જેમાં પોતાના વિશે વધુ જાણવાની, નવા લોકોને મળવાની અને વિવિધ સંસ્કૃતિઓનો અનુભવ કરવાની તકનો સમાવેશ થાય છે. તમે તમારી નિષ્ણાત ભલામણો દ્વારા આ પ્રવાસી સેગમેન્ટને આકર્ષિત કરી શકો છો. 2. બાળકો સાથે કરવાની વસ્તુઓ મુસાફરી કરતી વખતે બાળકોને મનોરંજન રાખવા માટે પુષ્કળ પ્રવૃત્તિઓ છે. ઘણા આકર્ષણો બાળકો-મૈત્રીપૂર્ણ વિકલ્પો પ્રદાન કરે છે, જેમ કે બાળ-કદની સવારી, સ્કેવેન્જર હન્ટ્સ અને ઇન્ટરેક્ટિવ પ્રદર્શન. બાળકો સાથે મુસાફરી એ બોન્ડિંગ અને કાયમી યાદોને બનાવવાની તક પણ હોઈ શકે છે. તેમની સફરનો મહત્તમ ઉપયોગ કરવા માટે, દરેક વ્યક્તિ સાથે મળીને આનંદ માણી શકે તેવી કેટલીક પ્રવૃત્તિઓનો સમાવેશ કરો. 3. પાલતુ-મૈત્રીપૂર્ણ રેસ્ટોરન્ટ્સ/હોટલ્સ મુસાફરી કરતી વખતે પાલતુ-મૈત્રીપૂર્ણ સ્થળની શોધ કરવી પડકારરૂપ બની શકે છે. પરંતુ સંશોધન સાથે, તમે પુષ્કળ વિકલ્પો શોધી શકો છો જે તમારા રુંવાટીદાર મિત્રને આવકારશે. આ બ્લોગ પોસ્ટમાં, અમે પાલતુ-મૈત્રીપૂર્ણ હોટેલ્સ શોધવા માટેની કેટલીક ટીપ્સ તેમજ અમારી ટોચની પસંદગીઓ આ માટે શેર કરીશું: 4. સોશિયલ મીડિયા માટે ચિત્રો લેવા માટે શ્રેષ્ઠ સ્થાનો તમારા સોશિયલ મીડિયા એકાઉન્ટ માટે શ્રેષ્ઠ ફોટા માટે યોગ્ય સ્થાનો શોધવા એ અડધું કામ છે. આમ, તમારા વાચકો સુંદર અને યાદગાર ચિત્રો લેવા માટે શ્રેષ્ઠ સ્થાનો વિશેની તમારી બ્લોગ પોસ્ટનો આનંદ માણશે. 5. શ્રેષ્ઠ મુસાફરી બેકપેક્સ કોઈપણ મુસાફરીના પ્રકાર માટે બેકપેક્સ એ એક આવશ્યક વિશેષતા છે, અને ઉત્પાદન માટેનું બજાર ભરેલું છે. ઘણીવાર, ખરીદદારો બહુવિધ વિકલ્પોથી ચકિત હોય છે અને શ્રેષ્ઠ નિર્ણય લઈ શકતા નથી. આથી, તમારા વેબપેજ પર લાયક લીડ્સ આકર્ષિત કરવાની તમારા માટે એક તક છે. 6. ફોટોગ્રાફી માટે શ્રેષ્ઠ કેમેરા કેટલાક દેશોમાં મુસાફરી કરવી એ જીવનભરની તક હોઈ શકે છે, તેથી લોકો ઘણીવાર તેમની ખુશીની પળોને કેપ્ચર કરવા માટે શ્રેષ્ઠ કેમેરા વિકલ્પો શોધે છે. 7. અંતર્મુખો માટે મુસાફરી ટિપ્સ અંતર્મુખી વ્યક્તિ મોટી ભીડને બદલે એકલા અથવા નાના જૂથોમાં સમય પસાર કરવાનું પસંદ કરે છે. તેઓ બહિર્મુખ કરતાં વધુ વિચારશીલ અને આત્મનિરીક્ષણ કરતા હોય છે, અને ઘણીવાર વાંચન, લેખન અથવા પ્રકૃતિમાં સમય પસાર કરવા જેવી પ્રવૃત્તિઓનો આનંદ માણે છે. તેથી, આ પ્રકારનો બ્લોગ તે સેગમેન્ટ માટે વ્યવહારુ અને પ્રભાવશાળી હશે. 8. પ્રથમ વખતના પ્રવાસીઓ માટે મુસાફરી ટિપ્સ જ્યારે તમે પ્રથમ ટિપ માટે પેક કરો છો, ત્યારે તમારે ઘણી બધી વસ્તુઓ યાદ રાખવી જોઈએ અને તેનું આયોજન કરવું જોઈએ: બજેટિંગ આરોગ્ય અને સલામતી દસ્તાવેજીકરણ ગંતવ્ય આ વિષય બહુવિધ મુદ્દાઓથી ભરેલો છે જેની આસપાસ તમે સંપૂર્ણ માર્ગદર્શિકા બનાવી શકો છો. 9. શિયાળા/ઉનાળા/પાનખર/વસંતમાં કરવા માટેની વસ્તુઓ શિયાળો, ઉનાળો, પાનખર અને વસંતના સ્થળોમાં વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ કરી શકાય છે. શિયાળામાં સ્કીઇંગ અથવા સ્નોબોર્ડિંગ, હાઇકિંગ અને ઉનાળામાં કેમ્પિંગ કરી શકાય છે, પાનખરમાં રંગ બદલાતા પાંદડાઓનો આનંદ માણી શકાય છે અથવા વસંતઋતુમાં પ્રકૃતિમાં ફરવા જઇ શકાય છે. દરેક સિઝનમાં હોટેલ્સથી લઈને Airbnbs સુધીની વિવિધ સવલતો પણ ઉપલબ્ધ છે. આ માહિતી મોસમી તમારી વેબસાઇટ પર ઘણો ટ્રાફિક આકર્ષિત કરી શકે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,2f008d0bac460aa31f5d4b5f41bf519ba1d56c2e51576b32cbe896a0aab02805,3.7800763951332,2.371722316210248,2.393498691466736,0.8727561831474303 158961,હેરી પોટર વિશે રસપ્રદ તથ્યો,"પ્રથમ હેરી પોટર પુસ્તક બ્લૂમ્સબરીએ સ્વીકાર્યું તે પહેલાં 12 પ્રકાશકો દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવ્યું હતું. પ્રથમ હેરી પોટર પુસ્તક યુકેમાં 1997માં અને યુ.એસ.માં 1998માં પ્રકાશિત થયું હતું. હેરી પોટર પુસ્તક શ્રેણી 80 થી વધુ ભાષાઓમાં અનુવાદિત થઈ છે અને વિશ્વભરમાં 500 મિલિયનથી વધુ નકલો વેચાઈ છે. હેરી પોટર પુસ્તક શ્રેણી એ અત્યાર સુધીની સૌથી વધુ વેચાતી પુસ્તક શ્રેણી છે. હેરી પોટર પુસ્તક શ્રેણીએ નેસ્લે સ્માર્ટીઝ બુક પ્રાઈઝ, વ્હાઇટબ્રેડ બુક એવોર્ડ અને કાર્નેગી મેડલ સહિત અનેક પુરસ્કારો જીત્યા છે. હેરી પોટર પુસ્તક શ્રેણીને સફળ ફિલ્મ શ્રેણીમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવી છે, જેણે વિશ્વભરમાં $7.7 બિલિયનની કમાણી કરી છે. હેરી પોટર પુસ્તક શ્રેણીએ રમકડાં, કપડાં, વિડિયો ગેમ્સ અને થીમ પાર્ક સહિત વેપારી વસ્તુઓના વિશાળ બ્રહ્માંડને જન્મ આપ્યો છે. હેરી પોટર પુસ્તક શ્રેણીએ લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ પર ઊંડી અસર કરી છે, જે ચાહક સાહિત્ય, કલા અને સંગીતના અસંખ્ય કાર્યોને પ્રેરણા આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,12.75425345749642,2.3332118912278053,2.393310382870874,0.8726775050163269 34911,શાસ્ત્રીય સંગીતકાર પંડિત રામ નારાયણ વિષે જણાવો.,"પંડિત રામ નારાયણ, હિંદુસ્તાની શાસ્ત્રીય સંગીત ક્ષેત્રે સારંગીવાદક તરીકે ખૂબ જ લોકપ્રિય છે.. એમના શાસ્ત્રીય સંગીતમાં આંતર રાષ્ટ્રીય પ્રદાન બદલ, તેઓ પંડિત તરીકે ઓળખાયા. એમના થકી સારંગી સંગીતવાદ્ય તરીકે લોકપ્રિય બની છે.. તેઓ આંતરરાષ્ટ્રીય ક્ષેત્રે પ્રથમ સફળ સારંગીવાદક બન્યા તેમજ ઘણા કાર્યક્રમો પણ સફળતાપૂર્વક કર્યા છે.. પંડિત રામ નારાયણનો ભારત દેશના રાજસ્થાન રાજ્યમાં આવેલા ઉદેપુર ખાતે થયો હતો, અને તેઓ બાળવયે જ સારંગી વગાડવાનું શીખી ગયા હતા. તેઓએ સારંગી વાદકો અને શાસ્ત્રીય ગાયકો પાસે નાની ઉંમરમાં જ તાલિમ મેળવી અને સંગીત શિક્ષક તેમ જ સંગીતકાર પણ નાની ઉંમરમાં જ બન્યા હતા. તેમને શાસ્ત્રીય ગાયકોના સહાયક તરીકે ઓલ ઇન્ડીયા રેડિઓ, લાહોર ખાતે ઇ.સ. ૧૯૪૪ના વર્ષમાં રોકવામાં આવ્યા હતા. ત્યારબાદ તેઓ ઇ.સ. ૧૯૪૭ના વર્ષમાં ભારત-પાકિસ્તાનના ભાગલા પડવાને કારણે ભારતમાં દિલ્હી ખાતે આવ્યા ત્યારબાદ તેઓ ઇ.સ. ૧૯૪૭ના વર્ષમાં ભારત-પાકિસ્તાનના ભાગલા પડવાને કારણે ભારતમાં દિલ્હી ખાતે આવ્યા અને તેમને કોઈની સાથમાં નહીં પણ હવે પોતાના બલબૂતા પર કામ કરવાની ઈચ્છાને કારણે તેઓ ભારતીય સિનેમામાં કામ કરવા ઇ. સ. ૧૯૪૯માં મુંબઈ આવ્યાં. ઈ. સ. ૧૯૫૪ના અસફળ પ્રયત્ન પછી, નારાયણ એક એકલ કલાકાર બન્યા. તેમણે ૧૯૫૬થી એકલ કાર્યક્રમ આપવા શરૂ કર્યાં. એમણે એકલ આલ્બમ રેકોર્ડ કરવા શરૂ કર્યાં અને ૧૯૬૦માં અમેરિકા અને યુરોપનો પ્રવાસ કર્યો. નારાયણ ભારતીય અને વિદેશી વિદ્યાર્થીને શીખવાડતા અને સન ૨૦૦૦ મોટે ભાગે ભારત બહાર કાર્યક્રમ કરતાં. તેમને ૨૦૦૫માં ભારતનો બીજો સૌથી મોટો રાષ્ટ્રીય પુરસ્કાર પદ્મવિભૂષણ એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.764490496535136,2.339803659055153,2.3925625731119724,0.8723649978637695 125712,"અહીં એક બાળગીત નીચે મુજબ આપેલું છે: ""તારા ધીમા ધીમા આવો, તારા રમવાને આવો તારા રૂપા ગેડી લાવો, તારા સંભાળીને આવો તારા ધીમા ધીમા આવો, તારા ધીમા ધીમા આવો તારા એક તારા એક, તારા એકે એક આવો"" આ બાળગીતની આગળની પંક્તિઓ લખો.","તારા છાના માના આવો, તારા ધીમા ધીમા આવો તારા સામા સામા આવો, તારા ચાંદાને લઈ આવો તારા ધીમા ધીમા આવો, તારા રમવાને આવો તારા શીતળ વાયુ લાવો, તારા ધીમા ધીમા આવો તારા ધીમા ધીમા આવો, તારા રમવાને આવો",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.96077272980686,2.5387712458002345,2.392206650414193,0.8722162246704102 79051,"નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ: બિલ ઑફ એક્સચેન્જ અને પ્રોમિસરી નોટ્સ વચ્ચેનો તફાવત જણાવો.","બિલ ઑફ એક્સચેન્જ અને પ્રોમિસરી નોટ વચ્ચેનો તફાવત નીચે મુજબ છે. બિલ ઑફ એક્સચેન્જ: 1. બિલ લેણદાર દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવે છે. 2. બિલમાં બિનશરતી ઓર્ડર છે. 3. બિલમાં ત્રણ પક્ષો છે જેમ કે ડ્રોઅર, ડ્રો કરનાર અને ચૂકવનાર. 4. બિલ માટે ડ્રો કરનારની સ્વીકૃતિ જરૂરી છે. 5. બિલ ડ્રોઅર અને બિલ મેળવનાર સમાન હોઈ શકે છે. 6. બિલના અપમાનના કિસ્સામાં, વાંધાઓની પુષ્ટિ અને સંકેત ફરજિયાત છે. પ્રોમિસરી નોટ: 1. દેવાદાર દ્વારા પ્રોમિસરી નોટ બનાવવામાં આવે છે. 2. નોંધમાં બિનશરતી વચન હોય છે. 3. નોંધમાં બે પક્ષોનો સમાવેશ થાય છે એટલે કે નોટ ધારક (દેવાદાર) અને ચૂકવનાર (ધીરદાર). 4. નોંધને સ્વીકારની જરૂર નથી. 5. જે વ્યક્તિએ નોંધ લખી છે તે ચૂકવણી કરનાર બની શકતો નથી. 6. જો નોંધનું અપમાન કરવામાં આવ્યું હોય, તો કોઈ પુષ્ટિ અથવા વાંધાના સંકેતની જરૂર નથી.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.742737017715611,2.3306285624500447,2.3918373795526566,0.8720618486404419 133916,"વાક્ય 1: બે આર્મેનિયન ચર્ચના અવશેષો હજુ પણ સાચવવામાં આવ્યા હતા, જે સોવિયત સમયગાળાના અંતમાં આંશિક રીતે નાશ પામ્યા હતા. વાક્ય 2: બે આર્મેનિયન ચર્ચના અવશેષો હજુ પણ સાચવવામાં આવ્યા હતા, જે સોવિયત સમયગાળાના અંતમાં આંશિક રીતે નાશ પામ્યા હતા. પ્રશ્ન: શું વાક્ય 1 અને વાક્ય 2 એ જ અર્થ વ્યક્ત કરે છે? હા કે ના?",હા,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,2.278626556753179,2042.204547490163,2.390220815635205,0.8713857531547547 168710,સ્મિથેરેન્સ ગીતનો સારાંશ :," સ્મિથેરેન્સ એ એક પોપ ગીત છે જે જોજી દ્વારા આવેલ છે. આ ગીત તેમના એલ્બમ ""નેક્ટર"" માટે બનાવવામાં આવ્યો છે અને તેમના સંગીતમાં વ્યક્તિગત ભાવનાઓ અને અનુભવોને સારીરીતે પ્રસ્તુત કરવામાં આવ્યો છે. ગીતમાં, સ્મિથેરેન્સ તેમના એક પ્રેમના ભાગ પર આધાર રાખે છે, જેમણે તે પ્રેમનો અનુભવ કરવાનો વર્ણન કરે છે. ગીતમાં તે વિવિધ ભાવનાઓનો અભિવ્યક્તિ કરતાં તમારા પ્રિયતમના પ્રતિનિધિ બનવાની ઇચ્છા સાથે જોજી પરસ્પરના અને ભાવનાત્મક વાતચીત્રોનો સંકલન પ્રદાન કરે છે. ગીતનો સાઉન્ડ વાંછનાને સુસંગતિથી બનાવવામાં આવે છે, જે શ્રાવકોને એક અનેકમોડની અનુભવાનો મૌકો આપે છે.સ્મિથેરેન્સ એ જોજીની વ્યક્તિગતતા અને વિચારશીલતાનો એક સુંદર પ્રતિષ્ઠાન પ્રદાન કરતો છે અને ગાયન, સંગીત, અને ગીતકારીના ક્ષેત્રે જોજીની સાકારાત્મકતાને ઉજાગર કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.308343224300664,2.4000421850335147,2.3897435946015992,0.8711860775947571 121897,"સજા 1: ડીડીડી પરના સત્તર લાઇવ ટ્રેકમાંથી ત્રણ સાથે ડીડો લાઇવ નામના એક ઇપીને 21 જૂન, 2005 ના રોજ ડિજિટલ રૂપે આઇટ્યુન્સ સ્ટોર દ્વારા જારી કરવામાં આવી હતી. સજા 2: ડીડીડી પરના સત્તર લાઇવ ટ્રેકમાંથી ત્રણ સાથે ડીડો લાઇવ નામના એક ઇપીને 21 જૂન, 2005 ના રોજ આઇટ્યુન્સ સ્ટોર પર ડિજિટલ રૂપે રજૂ કરવામાં આવી હતી. પ્રશ્ન: શું વાક્ય 1 અને વાક્ય 2 એ જ અર્થ વ્યક્ત કરે છે? હા કે ના?",ના ના,Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,2.2805388433351124,264.7198063857429,2.3892757256054344,0.87099027633667 35530,"અહીં મીરાંબાઈ રચિત કૃતિ ""કાનુડો માંગ્યો દેને જશોદા મૈયા"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""કાનુડો માંગ્યો દેને જશોદા મૈયા કાનુડો માંગ્યો દેને. આજની રાત અમે રંગ ભરી રમશું પરભાતે પાછાં માંગી લ્યોને જશોદા મૈયા ...કાનુડો માંગ્યો"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો. ","કાનુડો માંગ્યો દેને જશોદા મૈયા કાનુડો માંગ્યો દેને. આજની રાત અમે રંગ ભરી રમશું પરભાતે પાછાં માંગી લ્યોને જશોદા મૈયા ...કાનુડો માંગ્યો રતિ ભરેય અમે ઓછું નવ કરીએ ત્રાજવડે તોળી તોળી લ્યોને જશોદા મૈયા ... કાનુડો માંગ્યો હાથી ઘોડા ને આ માલ ખજાના મેલ્યું સજીને તમે લ્યોને જશોદા મૈયા ... કાનુડો માંગ્યો બાઈ મીરાં કે પ્રભુ ગિરિધર નાગર ચરણ કમળ મને દોને જશોદા મૈયા ... કાનુડો માંગ્યો",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.080120279340301,3.071694420033229,2.3891491247530947,0.8709372878074647 188980,સ્વતંત્રતાના સંભવિત સ્વરૂપો શું છે?,"જ્યારે આપણે સ્વતંત્રતા વિશે વાત કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે બે બાબતો જોઈએ છીએ: વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા અને રાષ્ટ્રીય સ્વતંત્રતા.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.627443680601268,2.411318906655241,2.388513943242028,0.8706713914871218 2117,ગુજરાતના ઇતિહાસ વિષે કહો.,"ગુજરાત (audio speaker iconઉચ્ચારણ) (અંગ્રેજી: Gujarat) ભારત દેશનું ઔદ્યોગીકૃત રાજ્ય છે. ભારતના પશ્ચિમ છેડે આવેલું ગુજરાત પશ્ચિમે અરબી સમુદ્ર, ઉત્તરમાં સિંધ (પાકિસ્તાન), ઉત્તર અને ઉત્તરપૂર્વે રાજસ્થાન, પૂર્વે મધ્ય પ્રદેશ અને દક્ષિણે મહારાષ્ટ્ર રાજ્ય તથા દમણ અને દીવ અને દાદરા અને નગર હવેલીના કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશોથી ઘેરાયેલું છે. ગુજરાતનું પાટનગર ગાંધીનગર છે, જયારે તેનું સૌથી મોટું નગર અમદાવાદ છે. અમદાવાદ ગુજરાતનું એકમાત્ર મેટ્રોપોલિટન નગર છે. ગુજરાત રાજ્યનું નામ ગુર્જર પરથી પડેલ છે. જેમણે ઇ.સ. ૭૦૦ અને ઇ.સ. ૮૦૦ દરમિયાન અહીં રાજ કર્યું હતું. ગુજરાતનો ઇતિહાસ અત્યંત ધાર્મિક, સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક મહત્વનો ધરાવે છે. ગુજરાતનો નામ ગુર્જર સમાજ અને સંસ્કૃતિની આદિકથાથી પરાંપરિક રૂપરેખાંતર થયેલ છે. ગુજરાતનો ઇતિહાસ અને સાંસ્કૃતિક વારસામાં મગધ, મૌર્ય, ગુપ્ત, વાઘેલા અને ગુજરાતી સુલતાનોની પારંપરિક યાદીઓ શામેલ છે. માર્ચાસી શ્રેણીનું એક અંશ, ગુજરાતની માત્રભૂમિમાં મેઘવર્ણી સભા અને લોહાનાં પર્ષદોનું અભિયાન છે. ગુજરાત સુલતાનત, મુઘલ આદિકાલમાં સમૃદ્ધ શાહિયેર તથા વંશજીય અદિકાલની ઘટનાઓથી પરાંપરિક રાજસત્તામાં બદલાવ આવ્યું. ગુજરાતમાં ગાંધીજીનું આવાજ મળ્યું અને સ્વતંત્રતા સંગ્રામમાં ગુજરાતનું મહત્વ મુકાબલાથી વધ્યું. આજના દિવસોમાં ગુજરાત આપણી સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક, આર્થિક અને વાણિજ્યિક સ્થિતિને મળ્યા છે. ભારતની આઝાદી પછીનું ગુજરાત: ૧૯૪૭માં ભારતને સ્વતંત્રતા મળી અને ભારતના ભાગલા પછી ભારત સરકારે ગુજરાતના રજવાડાંઓનું ત્રણ ભાગમાં વિભાજન કર્યું. કચ્છ, સૌરાષ્ટ્ર અને બૃહદ મુંબઇ રાજ્ય. સૌરાષ્ટ્રમાં કાઠિયાવાડ દ્વીપકલ્પના તમામ રજવાડાંઓને ભેગા કરવામાં આવ્યા હતાં, જ્યારે મુંબઇ રાજમાં મોટાભાગના પશ્ચિમી અને મધ્ય ભારતનો સમાવેશ થયો હતો. સ્વતંત્રતા પછી ઇ.સ. ૧૯૪૮માં મહાગુજરાત સંમેલન થયું જેમાં ગુજરાતી બોલનાર વસ્તી ધરાવતા વિસ્તારે પોતાના અલગ રાજ્યની માંગ કરી. ૧૯૫૬ માં મુંબઇ રાજ્યમાં કચ્છ અને સૌરાષ્ટ્ર નો, તથા હૈદરાબાદ અને મધ્ય પ્રદેશ રાજ્યોના કેટલાક ભાગોનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. નવા મુંબઇ રાજ્યના ઉત્તર ભાગમાં લોકો ગુજરાતી બોલતા હતા, જ્યારે બાકીના ભાગની ભાષા મરાઠી હતી. ઇ.સ. ૧૯૬૦, ૧લી મેના મરાઠી અલગતાવાદી પરીબળોના આંદોલનો અને મહાગુજરાત આંદોલન થકી મુંબઇ રાજ્યનું ભાષાના આધારે ગુજરાત અને મહારાષ્ટ્ર એમ બે રાજ્યોની અલગ રચના કરવામાં આવી. ગુજરાતી ભાષા બોલનાર વિસ્તારમાં ગુજરાત, સૌરાષ્ટ્ર અને કચ્છનો સમાવેશ કરાયો. આમ પહેલીવાર ગુજરાતે સ્વાયત રાજ્યનો દરજ્જો મેળવ્યો. ગુજરાતની પહેલી રાજધાની અમદાવાદ હતી. ૧૯૭૦માં નવા બનાવેલા શહેર ગાંધીનગરમાં રાજધાની ખસેડવામાં આવી હતી. ૧૯૭૪માં થયેલું નવનિર્માણ આંદોલન દેશમાં સૌપ્રથમ વાર ચૂંટાયેલી સરકારને વિખેરી નાખવામાં સફળ થયું હતું. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.783202968111848,2.3272952904559374,2.3884476013626705,0.8706436157226564 75089,મને સૂર્ય નમસ્કાર વિશે કહો.,"સૂર્ય નમસ્કાર, જેને સૂર્ય નમસ્કાર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે 12 યોગ મુદ્રાઓનો એક ગતિશીલ ક્રમ છે જે પરંપરાગત રીતે સૂર્યને કૃતજ્ઞતા અને આદરના પ્રતીક તરીકે નમસ્કાર કરવા માટે કરવામાં આવે છે. આ પ્રાચીન પ્રથા ભારતમાં વૈદિક કાળની છે, પરંતુ તે હવે વિશ્વભરમાં આધુનિક યોગ પ્રથા તરીકે વ્યાપકપણે પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે. સૂર્ય નમસ્કારનો ઇતિહાસ સૂર્ય નમસ્કારની ચોક્કસ ઉત્પત્તિ અનિશ્ચિત છે, પરંતુ 20મી સદીની શરૂઆતમાં ઔંધના રાજા ભવાનરાવ શ્રીનિવાસરાવ પંત પ્રતિનિધિ દ્વારા આ ક્રમને લોકપ્રિય બનાવવામાં આવ્યો હતો અને મૈસૂર પેલેસમાં કૃષ્ણમાચાર્ય દ્વારા યોગમાં અપનાવવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં સૂર્ય નમસ્કાર વર્ગો યોજવામાં આવ્યાં હતાં. પછી યોગ ગણાતા, તેમની યોગશાળાની બાજુમાં યોજાયા. પટ્ટાભી જોઈસ અને બી.કે.એસ. આયંગર સહિતના કૃષ્ણમાચાર્ય દ્વારા શીખવવામાં આવેલા અગ્રણી યોગ શિક્ષકોએ વિશ્વભરમાં તેમના વિદ્યાર્થીઓને સૂર્ય નમસ્કારમાંથી મેળવેલા આસનો વચ્ચે સંક્રમણ શીખવ્યું હતું.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.946053477240697,2.337074841684711,2.388446462462375,0.870643138885498 183102,"World Hindi Day 2023:આ દિવસનો ઇતિહાસ, આ વિશેષ સંદેશાઓ સાથે વિશ્વ હિન્દી દિવસની શુભેચ્છા","વિશ્વ 10મી જાન્યુઆરીએ 'વિશ્વ હિન્દી દિવસ'ની ઉજવણી કરી રહ્યું છે. તે વિશ્વમાં હિન્દી ભાષાના પ્રચાર માટે જાગૃતિ ફેલાવવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે દર વર્ષે 10 જાન્યુઆરીએ ઉજવવામાં આવે છે. આ ખાસ અવસર પર, તમે તમારા નજીકના અને પ્રિયજનોને શુભેચ્છા સંદેશ મોકલી શકો છો. આ દિવસનો ઇતિહાસ શું છે? વર્ષ 1975માં તત્કાલિન વડાપ્રધાન ઈન્દિરા ગાંધીએ પ્રથમ વિશ્વ હિન્દી સંમેલનનું ઉદ્ઘાટન કર્યું હતું. ત્યારથી, ભારત, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઑફ અમેરિકા, યુનાઇટેડ કિંગડમ, મોરેશિયસ, ત્રિનિદાદ અને ટોબેગો સહિત વિવિધ દેશોમાં વિશ્વ હિન્દી સંમેલનનું આયોજન કરવામાં આવ્યું છે. 10 જાન્યુઆરી, 2006ના રોજ પ્રથમ વખત વિશ્વ હિન્દી દિવસની ઉજવણી કરવામાં આવી હતી. ત્યારથી, દર વર્ષે 10 જાન્યુઆરીએ વિશ્વ હિન્દી દિવસની ઉજવણી કરવામાં આવી. હિન્દી ભાષા નથી પણ લાગણીઓની અભિવ્યક્તિ છે, માતૃભૂમિ માટે મરવું એ ભક્તિ છે. હિન્દી દિવસની શુભકામનાઓ! > હિન્દી દિવસ પર અમે લોકોમાં હિન્દીનું સ્વાભિમાન જગાવવાનું નક્કી કર્યું છે. હિન્દી દિવસ 2023ની શુભકામનાઓ! હિન્દી સમગ્ર વિશ્વનું રાષ્ટ્રગીત હોવું જોઈએ, હિન્દીને ભારતનું ગૌરવ બનાવો",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,4.185623366301934,2.2394617612421874,2.384208535910599,0.8688672184944154 199718,ભારતીય ઉપખંડની આબોહવા પ્રમાણે ભારતની કુલ કેટલી મુખ્ય ઋતુઓ છે. તેના વિષે જણાવો.,"ભારતીય ઉપખંડની આબોહવા પ્રમાણે ભારતની કુલ ત્રણ મુખ્ય ઋતુઓ છે. 1) ઉનાળો: ભારતમાં ઉનાળો ગરમીની ઋતુ ગણવામાં આવે છે. હિંદુ ધર્મના પંચાંગ વિક્રમ સંવત તેમ જ શક સંવત પ્રમાણે ફાગણ, ચૈત્ર, વૈશાખ અને જેઠ એમ વર્ષના ચાર મહિના ઉનાળાની ઋતુ હોય છે. 2) શિયાળો: શિયાળાને ઠંડીની ઋતુ ગણવામાં આવે છે. હિંદુ ધર્મના પંચાંગ વિક્રમ સંવત તેમ જ શક સંવત પ્રમાણે કારતક, માગશર, પોષ અને મહા એમ વર્ષના ચાર મહિના શિયાળાની ઋતુ હોય છે. શિયાળામાં દિવસ ટૂંકો હોય છે અને રાત લાંબી હોય છે. શિયાળાની બે પેટા ઋતુઓ છે, પાનખર અને વસંત. આ સમય દરમિયાન કેટલાક તહેવારો આવે છે જેવા કે, બેસતુ વર્ષ, દેવ દિવાળી, મકર સંક્રાંતિ, વસંતપંચમી, વગેરે. 3) ચોમાસું: ચોમાસાને વરસાદની ઋતુ ગણવામાં આવે છે. હિંદુ ધર્મના પંચાંગ વિક્રમ સંવત તેમ જ શક સંવત પ્રમાણે અષાઢ, શ્રાવણ, ભાદરવો અને આસો એમ વર્ષના ચાર મહિના ચોમાસાની ઋતુ હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.317624530262549,2.37873790612451,2.3838162027525307,0.8687026500701903 1315,બારફી ફિલ્મ સમીક્ષાઓ આપો .,"બારફી ફિલ્મ સમીક્ષાઓ બારફી બોલિવૂડની એક રોમેન્ટિક ફિલ્મ છે જે 2012 માં રિલીઝ થઈ હતી. આ ફિલ્મે વિવેદકો અને પ્રેક્ષકો બંને પાસેથી ખૂબ સારી સમીક્ષાઓ મેળવી હતી. ફિલ્મે ઘણા ખ્યાતનામ ઇનામો પણ જીત્યા હતા, જેમાં 6 ફિલ્મફેર એવોર્ડ્સનો સમાવેશ થાય છે. ફિલ્મ શાનપૂર્ણ સંગીત, અદભૂત ફોટોગ્રાફી અને શક્તિશાળી પાત્રોને કારણે પ્રશંસા મેળવી હતી. ફિલ્મના કલાકારોએ પણ તેમના અભિનય માટે ખૂબ પ્રશંસા મેળવી હતી, ખાસ કરીને સલમાન ખાને તેમના પ્રદર્શન માટે. બારફી એક શ્રેષ્ઠ ભારતીય ફિલ્મ છે જે પ્રેમ, સંઘર્ષ અને સ્વપ્નો વિશે વાત કરે છે. તે એક સંવેદનશીલ અને હૃદયસ્પર્શી ફિલ્મ છે જે દરેકને ગમશે. હું આશા રાખું છું કે આ સમીક્ષાઓ તમને બારફી ફિલ્મ વિશે વધુ જાણવામાં મદદ કરશે. જો તમને કોઈ પણ પ્રશ્નો હોય, મને કૃપા કરીને જણાવો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,10.4563500440986,2.40782430504572,2.383599956881047,0.8686119318008423 138744,"સજા 1: ડીડીડી પરના સત્તર લાઇવ ટ્રેકમાંથી ત્રણ સાથે ડીડો લાઇવ નામના એક ઇપીને 21 જૂન, 2005 ના રોજ ડિજિટલ રૂપે આઇટ્યુન્સ સ્ટોર દ્વારા જારી કરવામાં આવી હતી. સજા 2: ડીડીડી પરના સત્તર લાઇવ ટ્રેકમાંથી ત્રણ સાથે ડીડો લાઇવ નામના એક ઇપીને 21 જૂન, 2005 ના રોજ આઇટ્યુન્સ સ્ટોર પર ડિજિટલ રૂપે રજૂ કરવામાં આવી હતી. પ્રશ્ન: શું વાક્ય 1 અને વાક્ય 2 એ જ અર્થ વ્યક્ત કરે છે? હા કે ના?",ના ના,Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,2.269539976648255,264.7198063857429,2.381398122859004,0.8676877617836 86113,ઇન્સ્ટાગ્રામ ઇતિહાસ,"ઇન્સ્ટાગ્રામ એ એક અમેરિકન ફોટો અને વિડિઓ શેરિંગ સોશિયલ નેટવર્કિંગ સેવા છે જે મેટા પ્લેટફોર્મની માલિકીની છે.તે વપરાશકર્તાઓને મીડિયા અપલોડ કરવાની મંજૂરી આપે છે જે ફિલ્ટર્સ સાથે સંપાદિત કરી શકાય છે, હેશટેગ્સ દ્વારા ગોઠવી શકાય છે, અને ભૌગોલિક ટેગિંગ દ્વારા સ્થાન સાથે સંકળાયેલ છે.પોસ્ટ્સ સાર્વજનિક રૂપે અથવા પૂર્વવર્તી અનુયાયીઓ સાથે શેર કરી શકાય છે.વપરાશકર્તાઓ અન્ય વપરાશકર્તાઓની સામગ્રીને ટ s ગ્સ અને સ્થાનો દ્વારા બ્રાઉઝ કરી શકે છે, ફોટાઓ જેવી ટ્રેન્ડિંગ સામગ્રી જોઈ શકે છે, અને અન્ય વપરાશકર્તાઓને તેમની સામગ્રીને વ્યક્તિગત ફીડમાં ઉમેરવા માટે અનુસરી શકે છે.આઇઓએસ, એન્ડ્રોઇડ, વિન્ડોઝ 10 અને વેબ પર ઉપલબ્ધ મેટા સંચાલિત ઇમેજ-કેન્દ્રિત સોશિયલ નેટવર્કિંગ સેવા.વપરાશકર્તાઓ ફોટા લઈ શકે છે અને બિલ્ટ-ઇન ફિલ્ટર્સ અને અન્ય ટૂલ્સનો ઉપયોગ કરીને તેમને સંપાદિત કરી શકે છે, પછી તેમને ફેસબુક જેવા અન્ય સોશિયલ મીડિયા પ્લેટફોર્મ પર શેર કરી શકે છે.તે અંગ્રેજી, સ્પેનિશ, ફ્રેન્ચ, કોરિયન અને જાપાની સહિત 25 ભાષાઓને ટેકો આપે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.828967674232386,2.3756107943114637,2.3805338505804623,0.8673247694969177 64958,શ્રી કૃષ્ણની પ્રખ્યાત વાર્તા : ગોવર્ધન પર્વત વિશે લખો .,"શ્રી કૃષ્ણની પ્રખ્યાત વાર્તા શ્રી કૃષ્ણની ઘણી વાર્તાઓ છે, પરંતુ તેમાંની એક સૌથી પ્રખ્યાત વાર્તાઓ એ છે જ્યારે તેમણે ગોવર્ધન પર્વત ખેંચ્યો હતો. આ વાર્તા મહાભારતના ભાગ દ્વિતીય અથવા શાંતિ પર્વમાં જોવા મળે છે. વાર્તા એવી છે કે દૈત્યના રાજા ગોવર્ધન પર્વતને ઉપાડીને ધર્મ અર્થાત પૃથ્વીને નાશ કરવા જઇ રહ્યો હતો. ત્યારે પૃથ્વી પરના બધા જીવો પણ ભયમાં હતા. શ્રીકૃષ્ણ તેમના ભક્તોની સુરક્ષા માટે પર્વતને ખેંચીને તેમના શીશ્ના પર રાખવાનું વચન આપે છે. તેમણે પર્વતને તેમના શીશ્ના પર રાખ્યો અને દૈત્યના રાજાને ધમકાવ્યો. દૈત્યના રાજા ગોવર્ધન પર્વતના વજનથી તૂટી પડ્યો. શ્રીકૃષ્ણની આ વાર્તા દર્શાવે છે કે તેમણે તેમના ભક્તોની સુરક્ષા માટે શક્તિ અને વિદ્યાનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેઓ દયાળુ અને દયાશીલ હતા અને તેમના ભક્તોને ક્યારેય દુઃખ થવા દેતા નહોતા.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.047398692341849,2.233032621108069,2.380223555462599,0.867194414138794 146335,જે. કોલે 2014 ફોરેસ્ટ હિલ ડ્રાઇવની સમીક્ષા આપો.,"જે. કોલે 2014 ફોરેસ્ટ હિલ ડ્રાઇવની સમીક્ષા 2014 ફોરેસ્ટ હિલ ડ્રાઇવ એ જે. કોલેની સૌથી સફળ આલ્બમ છે અને તેને વિવેદકો દ્વારા સરાહના મળી છે. આ આલ્બમે તેને એક સુપરસ્ટાર બનાવ્યો અને તેને હિપ-હોપમાં શ્રેષ્ઠ સંગીતકારોમાંના એક તરીકે સ્થાપિત કર્યો. આ આલ્બમમાં ઘણી સુંદર અને દર્દભર ગીતો છે જે સ્વ-શોધ, પ્રેમ, પીડા અને શાંતિ વિશે વાત કરે છે. જે. કોલેના શબ્દો સત્ય અને નિર્મળ છે અને તેના ગીતો ઘણીવાર ભાવનાત્મક રીતે અસરકારક હોય છે. આ આલ્બમના સંગીતની શૈલી પણ ખૂબ જ વૈવિધ્યપૂર્ણ છે, પરંતુ તે સામાન્ય રીતે હિપ-હોપ, રેપ, સોલ અને ઇન્ડીપોપ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. આ આલ્બમની સંગીત રેટ્રો ભાવના સાથે તાજી અને આધુનિક છે. 2014 ફોરેસ્ટ હિલ ડ્રાઇવ એક શ્રેષ્ઠ આલ્બમ છે જેને દરેકને સાંભળવું જોઈએ. તે સંગીત, ગીતો અને સંગીતકારની પ્રતિભાની બ્રહ્માંડ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.627870965764312,2.4386805636560367,2.379957559614972,0.86708265542984 150425,અમદાવાદમાં તાજેતરના વિકસિત થયેલા સ્થળોનું સૂચનું:,"જિફ્ટ સિટી: ગુજરાત ઇન્ટરનેશનલ ફાઇનાન્સ ટેક-સિટી (જિફ્ટ સિટી) એ તાજેતરની વિકસિત મહેસૂલ છે. આ સ્થળનું ઉદ્દેશ વિદેશી રોકાણકારો અને એમએનસી કંપનીઓને આકર્ષિત કરવું છે. રિવરફ્રન્ટ પાર્ક: સબરમતી રિવરફ્રન્ટ વિકાસ પ્રોજેક્ટનાં માધ્યમથી આ નદીનું કિનારું જણાવવામાં આવ્યું છે. આમ, બગીચા, મનોરંજનની સુવિધાઓ, અને મર્ગમાર્ગો સાથે વાતચીતનો સ્થળ બન્યો છે. આવાજના યાત્રીઓ અને આવાજના યાત્રીઓ માટે આખું સ્થળ છે. સાયન્સ સિટી: અમદાવાદની સાયન્સ સિટી મોડર્ન કમ્પ્લેક્સ છે જે પ્રાક્ટિકલ પ્રદર્શનો, પ્લેનેટેરિયમ, એમ્ફિથીએટર, અને વિવિધ શીખણી અને મનોરંજન વિભાગો પ્રદાન કરે છે. આ સ્થળ કુટુંબો અને વિદ્યાર્થીઓને વિજ્ઞાન અને ટેક્નોલોજીનું અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. ઈશ્કોન મંદિર અને સંસ્કૃતિક કેન્દ્ર: નવીનપણે વિકસિત થયેલો ઈશ્કોન મંદિર અને સંસ્કૃતિક કેન્દ્ર આકર્ષણીય વાસ્તુશિલ્પની વિચિત્ર મહત્વપૂર્ણ છે. આત્મીય સ્થળ છે જે ધ્યાનમાં મગજ મૂકવું અને ભારતીય સંસ્કૃતિને શીખવવામાં આવે છે. અમદાવાદ વન મોલ: આ નવીનપણે વિકસિત મોલ વનસ્થળ, ભોજન, આનંદ, અને મનોરંજનની વિવિધ વિકલ્પો પૂરા પડે છે. આ આધુનિક ખરીદી સ્થળ વિવિધ રુચિઓ અને પસંદગીઓને પૂરી કરે છે. કાંકરિયા ઝીલફ્રન્ટ વિકસણ: કાંકરિયા ઝીલનું પુનરારચન ખાસ સુવિધાઓથી સજાકેવું છે, જેમણે ખેલનું ટોઈ ટ્રેન, બેલૂન રાઇડ, વોટર પાર્ક, અને સંગીતમય ફાઉન્ટન શો સાથે આવેલ છે. તમામને આનંદ આપવાનું એવું રમતું સ્થળ છે. ઝાયડસ હોસ્પિટલ અને મેડિકલ કોમ્પ્લેક્સ: ઝાયડસ હોસ્પિટલ એ અદ્યતન આરોગ્ય સેવાઓ પ્રદાન કરતું છે. તેનું વિકસણ શહેરની વધુમાં વધુ આરોગ્ય સામર્થ્યની વૃદ્ધિમાં મદદ કર્યું છે. સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ સ્પોર્ટ્સ કોમ્પ્લેક્સ: આ સ્પોર્ટ્સ કોમ્પ્લેક્સ વિવિધ ખેલો અને ગ્યુજારાતનું રમતમાં વિભાગો માટે વિશેષ સુવિધાઓ પૂરી કરે છે. સબરમતી કેન્દ્રીય જેલ હેરિટેજ કોમ્પલેક્સ: ઐતિહાસિક સબરમતી કેન્દ્રીય જેલને એક વિરાસત કોમ્પલેક્સમાં બદલાવ્યું છે જે ભારતીય સ્વતંત્રતા આંદોલનને પ્રદર્શિત કરે છે. આ શૈક્ષણિક અને સંસ્કૃતિક આકર્ષણ છે. નરેન્દ્ર મોદી સ્ટેડિયમ: દુનિયાનું મહત્તમ ક્રિકેટ સ્ટેડિયમ, પ્રધાનમંત્રી નરેન્દ્ર મોદીના નામ પર રખ્યું છે. આવું અદ્વિતીય વાસ્તુકળાનું અદભુત ઉદાહરણ છે. આમ અને આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રિકેટ મેચ અને ઇવેન્ટ્સનું આયોજન કર્યું છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.4706573999318495,2.365883620472179,2.379483522324064,0.8668834567070008 2215,મિત્રતાનો પર્વ વાર્તા લખો.,"મિત્રતાનો પર્વ એક છોકરો અને એક છોકરી આપસ માં બહુ છેતરી રહ્યાં હતા. તેમના વચ્ચે પ્રેમ અને વિશ્વાસ વડે રહીને ગયેલા વર્ષો થયા. અનેક સમયથી પસંદ કરેલા, એક દિવસ, તેમના વચ્ચે એવું આવ્યું કે તેમના દિલમાં એક વચ્ચો પર્વ પ્રારંભ થયો. આ પર્વમાં, તેમના બંધનોને મજબૂત કરવાનો પ્રયાસ થયો. તેમના વચ્ચે આપસમાં આદરભાવ અને સંબંધ મજબૂત થયા. તેમજ તેમના વચ્ચે સાંભળવાનો અને બચવાનો દયાળુ અને વિશેષ સમય પસંદ કરવાનો રહ્યા. આનોખો હવે તેમના જીવનમાં એક દિવસ થયો, જેમણે તેમને એકબધા સાથે ખૂબ મજા આવ્યા. અનેક કિંમતે તેમનો વચ્ચો વધારવાનો અને એકદિવસ તેમના જીવનમાં આવવાનો તેમનો નિર્ણય થયો. એ સાથે સાથે, આપસમાં સહજતા અને માનવીય સંબંધને મજબૂત કરવાનો એવો એક અદભૂત મોમેન્ટ થયો કે, આ પર્વનો નામ ""મિત્રતાનો પર્વ"" રખવામાં આવ્યો. આ પર્વથી તેમના જીવનમાં આનંદ, આપસમાં વિશ્વાસ, અને પ્રેમનો રંગ વધાર્યા. તેમની જિંદગીમાં મિત્રતાનો પર્વ દિનદિન વધતો રહ્યો અને આ પર્વનો મહત્વ તેમના હૃદયમાં ચિરકાળ સુરક્ષિત રહેવાનો મોટો કારણ બન્યો. આપસમાં વાતચીત અને સાથેનો સમર્થન આપતા, તેમનો જીવન હંમ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.628231683345743,2.3507386379713915,2.378368304401976,0.8664146661758425 67706,"શીર્ષક: આર્થિક સંકટના કારણે પાકિસ્તાનની સેનાએ ખર્ચ ઘટાડવાની જાહેરાત કરી, ઈમરાને આવકારી. કાલ્પનિક લેખનું ઉપરનું શીર્ષક જોતાં, લેખની કલ્પના કરો.","પાકિસ્તાનના સૈન્યએ આગામી નાણાકીય વર્ષ માટે પોતાના સંરક્ષણ બજેટમાં ઘટાડો કરવા મજબૂર થયું. પાકિસ્તાનના વડા પ્રધાન ઇમરાન ખાને સૈન્યના આ નિર્ણયને આવકાર્યો છે. પાકિસ્તાની સેનાના કહેવા પ્રમાણે ખર્ચ ઘટાડા છતાંય સશસ્ત્ર બળોની સજ્જતામાં કોઈ ફેર નહીં પડે. તારીખ 27 ફેબ્રુઆરીએ જેટલી સજ્જ હતી, એટલી જ ભવિષ્યમાં હશે. સેનાના મનોબળથી યુદ્ધ જીતાય છે. ઇમરાનખાને નિર્ણય આવકાર્યો પાકિસ્તાની સૈન્યના આ નિર્ણયની જાણકારી વડા પ્રધાન ઇમરાન ખાને ટ્વીટ કરીને આપી હતી. ઇમરાન ખાને ટ્વીટ કર્યું, ""સુરક્ષાના ઘણા બધા પડકારો વચ્ચે આર્થિક સંકટના સમયમાં સેના તરફથી પોતાના ખર્ચમાં જે ઘટાડો કરવામાં આવ્યો છે, તે નિર્ણયનું હું સ્વાગત કરું છું."" ""અમે આ નાણાંનો ઉપયોગ બલૂચિસ્તાન અને આદિવાસી વિસ્તારોમાં કરીશું."" આ પછી પાકિસ્તાન સૈન્યના પ્રવક્તા મેજર જનરલ આસિફ ગફુરે ટ્વીટ કરીને લખ્યું, ""એક વર્ષ માટે સૈન્યના ડિફેન્સ બજેટમાં કરવામાં આવેલી કપાતથી દેશની સુરક્ષા પર કોઈ અસર નહીં પડે."" ""અમે દરેક હુમલાનો અસરકારક રીતે જવાબ આપીશું. ત્રણેય સર્વિસ આ કપાતથી ઊભી થનારી સ્થિતિને સંભાળવા માટે કામ કરશે. બલૂચિસ્તાન અને ટ્રાઇબલ વિસ્તારોમાં સારાં કામ માટે આ જરૂરી પગલું હતું."" પાકિસ્તાનનું અખબાર ધ ટ્રિબ્યૂન નાણા મંત્રાલયના સૂત્રોના હવાલાથી જણાવે છે કે, આગામી નાણાકીય વર્ષમાં 1.270 ટ્રિલિયન રૂપિયાનું સંરક્ષણ બજેટ હોવાનું અનુમાન છે. જે હાલના નાણાકીય વર્ષના સંરક્ષણ બજેટ કરતાં 170 અબજ રૂપિયા વધારે છે. આ બજેટમાં પૂર્વ સૈનિકોનું પેન્શન, કૂટનૈતિક ખર્ચ અને સ્પેશિયલ સૈન્ય પૅકેજ ઉપર થતા ખર્ચનો સમાવેશ થાય છે. તમે આ વાંચ્યું કે નહીં? પાકિસ્તાન સૈન્યના નિર્ણયની પ્રશંસા પાકિસ્તાન સૈન્યએ પોતાના ખર્ચમાં જાતે જે કાપ મૂક્યો છે તો તેની સોશિયલ મીડિયા પર પ્રશંસા થઈ રહી છે. ડૉ. આયેશા નામનાં યૂઝરે લખ્યું, ""પાકિસ્તાનના ઇતિહાસમાં આ પહેલીવાર થઈ રહ્યું છે, જ્યારે સૈન્ય પોતાના બજેટમાં જાતે કાપ મૂકી રહ્યું છે. સૈન્ય ખરેખર આદરને પાત્ર છે."" ઝુબેરે લખ્યું, ""આ પગલું પ્રશંસાપાત્ર છે. આશા છે કે ફંડ આપતી વખતે પારદર્શકતા રાખવામાં આવશે."" હવે સેનાએ ભલે સંરક્ષણ બજેટમાં કાપ મૂકવાની વાત કરી હોય, પરંતુ ફેબ્રુઆરીમાં પાકિસ્તાનની સરકારે આ નિર્ણય કર્યો હતો કે દેશના સંરક્ષણ બજેટમાં કોઈ પ્રકારનો કાપ મૂકવામાં નહીં આવે. આ દરમિયાન જ ભારતીય સૈન્યએ પાકિસ્તાનના બાલાકોટમાં સર્જિકલ સ્ટ્રાઇક કરવાનો દાવો કર્યો...",Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,3.471514651443665,2.2972281538098844,2.3775414098506578,0.8660669326782227 178362,ડેટા માઇનિંગ શું છે?,"ડેટા માઇનીંગ એ એક પ્રક્રિયા એવી છે, જેનો ઉપયોગ કંપનીઓ રો ડેટાને ઉપયોગી માહિતીમાં ફેરવવા માટે કરે છે. એમાં કંપનીઓ ડેટાના મોટા બેચિસમાંની તપાસ માટે સોફ્ટવેરનો ઉપયોગ કરીને, વ્યવસાયો વધુ અસરકારક માર્કેટિંગ વ્યૂહરચના વિકસાવવા, વેચાણ વધારવા અને ખર્ચ ઘટાડવા માટે તેમના ગ્રાહકો વિશે વધુ જાણી શકે છે. ડેટા માઇનીંગ અસરકારક ડેટા સંગ્રહ, વેરહાઉસિંગ અને કમ્પ્યુટર પ્રોસેસિંગ પર આધારિત છે. ડેટા માઇનિંગ પ્રક્રિયાઓ મશીન લર્નિંગ મોડેલો બનાવવા માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે જે સર્ચ એન્જીન ટેકનોલોજી અને વેબસાઇટ રિકમેન્ડેશન પ્રોગ્રામ્સ સહિતના એપ્લિકેશનને કાર્યાન્વિત કરે છે. ડેટા માઇનીંગમાં અર્થપૂર્ણ ઉદાહરણો અને વલણોને એકત્રિત કરવા માટે માહિતીના મોટા બ્લોક્સની શોધ અને વિશ્લેષણ હોય છે. તેનો ઉપયોગ ડેટાબેઝ માર્કેટિંગ, ક્રેડિટ રિસ્ક મેનેજમેન્ટ, છેતરપિંડીની તપાસ, સ્પામ ઇમેઇલ ફિલ્ટરિંગ અથવા વપરાશકર્તાઓની ભાવના અથવા અભિપ્રાયને પારખવા જેવી વિવિધ રીતે થઈ શકે છે. ડેટા માઇનિંગ પ્રક્રિયા પાંચ પગલામાં વહેંચાય છે. પ્રથમ, સંસ્થાઓ ડેટા એકત્રિત કરે છે અને તેને તેમના ડેટા વેરહાઉસમાં લોડ કરે છે. ત્યારબાદ, તેઓ ઇન-હાઉસ સર્વર્સ અથવા કલાઉડ પર ડેટા સ્ટોર અને મેનેજ કરે છે. વ્યવસાય વિશ્લેષકો, મેનેજમેન્ટ ટીમો અને માહિતી તકનીકના વ્યાવસાયિકો ડેટાને એક્સેસ કરે છે, અને તેઓ તેને કેવી રીતે ગોઠવવા માગે છે, તે નિર્ધારિત કરે છે. તે પછી, એપ્લિકેશન સોફ્ટવેર વપરાશકર્તાના પરિણામોના આધારે ડેટાને સોર્ટ કરે છે, અને અંતે, અંતિમ વપરાશકર્તા આલેખ અથવા કોષ્ટક જેવા ડેટાને શેર કરવા માટેનાં ફોર્મેટમાં રજૂ કરે છે. ડેટા માઇનીંગ પ્રોગ્રામ વપરાશકર્તાઓની વિનંતીના આધારે ડેટામાં આંતરીક-સંબંધો અને તરાહોનું વિશ્લેષણ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ કંપની માહિતીના એકમો બનાવવા માટે ડેટા માઇનિંગ સોફ્ટવેરનો ઉપયોગ કરી શકે છે. આ ને સમજાવવા માટે એક ઉદાહરણ: કલ્પના કરો કે રેસ્ટોરાં ડેટા માઈનિંગનો ઉપયોગ કરવા માંગે છે, જ્યારે તે કશુંક વિશેષ કરવા માંગે છે. તે એકત્રિત કરેલી માહિતીને જુએ છે, અને ગ્રાહકો ક્યારે મુલાકાત લે છે, અને તેઓ શું ઓર્ડર કરે છે, તેના આધારે માહિતી એકમો બનાવે છે. અન્ય કિસ્સાઓમાં, ડેટા માઇનર્સ લોજિકલ સહસંબંધો પર આધારીત માહિતીના ક્લસ્ટરો શોધી કાઢે છે, અથવા ગ્રાહકોના વર્તનમાં વલણ વિશેના નિષ્કર્ષને પામવા માટે સંગઠનો અને અનુક્રમિક તરાહો જુએ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.13953736728129,2.335776782195406,2.3769620180010134,0.8658232092857362 159775,અમદાવાદ શહેરનો ઇતિહાસ જણાવો.,"અમદાવાદ એ ગુજરાત રાજ્યની મુખ્ય શહેરોમાંથી એક છે, જે ધાર્મિક, ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક દ્રષ્ટિએ મહત્વપૂર્ણ છે. અમદાવાદનો નામ અમદા પાર્ષદ આંદોળના મનેજર એબુલ ફતેદીને આપ્યાં છે, જેમણે १૧૭૪ ઈમાં એમની સ્થાપના કરી. આ શહેર અને જિલ્લો અને ગુજરાત રાજ્યની રાજધાની તરીકે પરિણત થયો છે. પ્રાચીન સમયમાં અમદાવાદ એ ભવનગર તરીકે મંડવી છે. અમદાવાદની સ્થાપના અને વિકાસ આણંદોલન સ્વતંત્રતા સંગ્રામના મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્રોમાં આવે છે. મહાત્મા ગાંધીનો સેબી અને અમદાવાદમાં વૈદ્યકીય કોલેજ, નોંધ, આકાશવાણી અને સાબરમતી આશ્રમ જેવી અનેક મહત્વપૂર્ણ સ્થળો અમદાવાદમાં આવી છે. અમદાવાદ એ ગુજરાતનું આર્થિક, કલાત્મક, શિક્ષાત્મક અને સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર છે. આ શહેરમાં અને આસપાસના સ્થળો એ ગુજરાતની બૌદ્ધિકતા, અભિવૃદ્ધિ, સંગ્રહણો અને સૌહાર્દતાનો પ્રતિબિંબ આપે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.680917147982811,2.312116447829073,2.3764499072895746,0.865607738494873 1894,વિજ્ઞાન મેળા વિષે જણાવો.,"વિજ્ઞાન મેળો એક સ્પર્ધા છે જેમાં પ્રતિસ્પર્ધી પોતાની બનાવેલી વિજ્ઞાન પરિયોજના પ્રસ્તુત કરે છે. વિજ્ઞાન મેળો માધ્યમિક અને ઉચ્ચ માધ્યમિક સ્તરના વિદ્યાર્થીઓમાં વિજ્ઞાન તથા પ્રૌદ્યોગિકી જેવા વિષયોમાં રસ પેદા કરવા માટે અને એમની પોતાની પ્રતિભા પ્રદર્શિત કરવા માટેનો અવસર પ્રદાન કરે છે. વિદ્યાર્થીઓ પોતાની વિજ્ઞાન પરિયોજનાઓના પરિણામો અહેવાલોના રૂપમાં, ડિસ્પ્લે બોર્ડના રૂપમાં અથવા નમૂનાના રૂપમાં રજૂ કરતા હોય છે. આ પ્રવૃત્તિ શિક્ષણની સહાયક પ્રવૃત્તિ ગણાય છે. તેનો હેતુ વિદ્યાર્થી વિજ્ઞાનના વિષયમાં રસ લઇ ભણે અને સંશોધનક્ષેત્રે પણ જાગ્રત બને તેવો હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.416346518582797,2.3161195145657083,2.376296791326252,0.865543305873871 620,અમદાવાદમાં તાજેતરના વિકસિત થયેલા સ્થળોનું સૂચન આપો.,"જિફ્ટ સિટી: ગુજરાત ઇન્ટરનેશનલ ફાઇનાન્સ ટેક-સિટી (જિફ્ટ સિટી) એ તાજેતરની વિકસિત મહેસૂલ છે. આ સ્થળનું ઉદ્દેશ વિદેશી રોકાણકારો અને એમએનસી કંપનીઓને આકર્ષિત કરવું છે. રિવરફ્રન્ટ પાર્ક: સબરમતી રિવરફ્રન્ટ વિકાસ પ્રોજેક્ટનાં માધ્યમથી આ નદીનું કિનારું જણાવવામાં આવ્યું છે. આમ, બગીચા, મનોરંજનની સુવિધાઓ, અને મર્ગમાર્ગો સાથે વાતચીતનો સ્થળ બન્યો છે. આવાજના યાત્રીઓ અને આવાજના યાત્રીઓ માટે આખું સ્થળ છે. સાયન્સ સિટી: અમદાવાદની સાયન્સ સિટી મોડર્ન કમ્પ્લેક્સ છે જે પ્રાક્ટિકલ પ્રદર્શનો, પ્લેનેટેરિયમ, એમ્ફિથીએટર, અને વિવિધ શીખણી અને મનોરંજન વિભાગો પ્રદાન કરે છે. આ સ્થળ કુટુંબો અને વિદ્યાર્થીઓને વિજ્ઞાન અને ટેક્નોલોજીનું અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. ઈશ્કોન મંદિર અને સંસ્કૃતિક કેન્દ્ર: નવીનપણે વિકસિત થયેલો ઈશ્કોન મંદિર અને સંસ્કૃતિક કેન્દ્ર આકર્ષણીય વાસ્તુશિલ્પની વિચિત્ર મહત્વપૂર્ણ છે. આત્મીય સ્થળ છે જે ધ્યાનમાં મગજ મૂકવું અને ભારતીય સંસ્કૃતિને શીખવવામાં આવે છે. અમદાવાદ વન મોલ: આ નવીનપણે વિકસિત મોલ વનસ્થળ, ભોજન, આનંદ, અને મનોરંજનની વિવિધ વિકલ્પો પૂરા પડે છે. આ આધુનિક ખરીદી સ્થળ વિવિધ રુચિઓ અને પસંદગીઓને પૂરી કરે છે. કાંકરિયા ઝીલફ્રન્ટ વિકસણ: કાંકરિયા ઝીલનું પુનરારચન ખાસ સુવિધાઓથી સજાકેવું છે, જેમણે ખેલનું ટોઈ ટ્રેન, બેલૂન રાઇડ, વોટર પાર્ક, અને સંગીતમય ફાઉન્ટન શો સાથે આવેલ છે. તમામને આનંદ આપવાનું એવું રમતું સ્થળ છે. ઝાયડસ હોસ્પિટલ અને મેડિકલ કોમ્પ્લેક્સ: ઝાયડસ હોસ્પિટલ એ અદ્યતન આરોગ્ય સેવાઓ પ્રદાન કરતું છે. તેનું વિકસણ શહેરની વધુમાં વધુ આરોગ્ય સામર્થ્યની વૃદ્ધિમાં મદદ કર્યું છે. સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ સ્પોર્ટ્સ કોમ્પ્લેક્સ: આ સ્પોર્ટ્સ કોમ્પ્લેક્સ વિવિધ ખેલો અને ગ્યુજારાતનું રમતમાં વિભાગો માટે વિશેષ સુવિધાઓ પૂરી કરે છે. સબરમતી કેન્દ્રીય જેલ હેરિટેજ કોમ્પલેક્સ: ઐતિહાસિક સબરમતી કેન્દ્રીય જેલને એક વિરાસત કોમ્પલેક્સમાં બદલાવ્યું છે જે ભારતીય સ્વતંત્રતા આંદોલનને પ્રદર્શિત કરે છે. આ શૈક્ષણિક અને સંસ્કૃતિક આકર્ષણ છે. નરેન્દ્ર મોદી સ્ટેડિયમ: દુનિયાનું મહત્તમ ક્રિકેટ સ્ટેડિયમ, પ્રધાનમંત્રી નરેન્દ્ર મોદીના નામ પર રખ્યું છે. આવું અદ્વિતીય વાસ્તુકળાનું અદભુત ઉદાહરણ છે. આમ અને આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રિકેટ મેચ અને ઇવેન્ટ્સનું આયોજન કર્યું છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.168715246368286,2.365883620472179,2.375922045867376,0.8653855919837952 144182,"કૃષ્ણ ગોપી વિલાસ કવિ: નરસિંહ મહેતા દ્વારા ગોપી ગીત બતાવો. ","કૃષ્ણ ગોપી વિલાસ કવિ: નરસિંહ મહેતા શીર્ષક: કૃષ્ણ ગોપી વિલાસ શાહી શિરોમણિ કૃષ્ણ, ગોપીઓની વચ્ચે રમે છે. તેમની સુંદરતાથી, સમગ્ર ગોલકંધા ખીલી ઉઠે છે. ગોપીઓ કૃષ્ણને ઝુલાવે છે, તેમને ગળે લગાવે છે. કૃષ્ણ ગોપીઓ સાથે, ખુશીથી રમે છે. ગોપીઓ કૃષ્ણને ગીત ગાવે છે, તેમને નાચવા માટે આમંત્રણ આપે છે. કૃષ્ણ ગોપીઓ સાથે, રમતો રમે છે. ગોપીઓ કૃષ્ણને ફૂલોથી શણગારે છે, તેમને ફૂલોના હાર પહેરાવે છે. કૃષ્ણ ગોપીઓ સાથે, ખુશીથી રમે છે. કૃષ્ણ અને ગોપીઓના પ્રેમના, દ્રશ્યો અદભુત છે. તેઓ એકબીજાને પ્રેમ કરે છે, અને તેમનો પ્રેમ શાશ્વત છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.452103025509367,2.2195271983075093,2.3711646942195097,0.8633812665939331 13871,ગુજરાતીમાં માલ્ટાની ઉનાળાની સમીક્ષા આપો.,"માલ્ટા એક દ્વીપ રાષ્ટ્ર છે જે સૌથી વધુ દક્ષિણમાં આવેલું છે યુરોપીયન યુનિયન. તે ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં સ્થિત છે અને તે તેના ઉષ્માળ આબોહવા માટે જાણીતું છે. ઉનાળામાં, માલ્ટા ખૂબ જ ગરમ અને ભેજવાળું હોય છે, પરંતુ તે તેના સુંદર દરિયાકિનારા, ઐતિહાસિક શહેરો અને સુંદર દ્રશ્યો માટે પણ ખૂબ પ્રખ્યાત છે. જો તમે ઉનાળામાં માલ્ટાની મુલાકાત લેવાનું વિચારી રહ્યા છો, તો અહીં કેટલીક મહત્વપૂર્ણ વાતો છે જે તમે ધ્યાનમાં રાખી શકો છો: માલ્ટા ખૂબ જ ગરમ હોઈ શકે છે, તેથી તમારે ભેજવાળા આઉટફિટ પસંદ કરવું જોઈએ. તમે સૂર્યપ્રકાશથી બચવા માટે છત્રી અને સનસ્ક્રીનનો પણ ઉપયોગ કરી શકો છો. માલ્ટા માં ઘણા સુંદર દરિયાકિનારાઓ છે, તેથી તમે ડૂબકી લેવા અને સ્વિમિંગ કરવાનું ચોક્કસપણે ગમશે. પરંતુ યાદ રાખો કે તમે માલ્ટાના દરિયામાં જંતુઓ અને સ્ક્વિડ્સથી સાવચેત રહો. માલ્ટામાં ઘણા ઐતિહાસિક શહેરો છે, તેથી તમે ઐતિહાસિક સ્થળોની મુલાકાત લેવાનું ચોક્કસપણે ગમશે. તમે શહેરોની મુલાકાત લેવા માટે પગપાળા અથવા થ્રી-વ્હીલર બાઇક પર જઈ શકો છો. માલ્ટામાં ઘણી મનોરંજક પ્રવૃત્તિઓ છે, જેમ કે સ્કુબા ડાઇવિંગ, સર્ફિંગ અને પેરાગ્લાઇડિંગ. તમે રાત્રે ડાન્સ કરવા માટે પણ ઘણા બાર્સ અને ક્લબ્સ શોધી શકો છો. માલ્ટા એક સુંદર દેશ છે જે ઉનાળામાં મુલાકાત લેવા માટે એક સારો વિકલ્પ છે. દરિયાકિનારા, ઐતિહાસિક સ્થળો અને મનોરંજક પ્રવૃત્તિઓની વિશાળ પસંદગી સાથે, તમારે દરેક જાતના પ્રવાસી માટે કંઈક શોધી શકાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.769668664935499,2.3461474972456564,2.3711143804084904,0.8633600473403931 162758,"""આજ રે સપનામાં મેં તો"" લોકગીત લખો.","આજ રે સપનામાં મેં તો ડોલતો ડુંગર દીઠો જો ખળખળતી નદિયું રે, સાહેલી, મારા સપનામાં રે આજ રે સપનામાં મેં તો ઘમ્મર વલોણું દીઠું જો દહીં દૂધના વાટકા રે, સાહેલી, મારા સપનામાં રે આજ રે સપનામાં મેં તો લવિંગ લાકડી દીઠી જો ઢીંગલાં ને પોતિયાં રે, સાહેલી, મારા સપનામાં રે આજ રે સપનામાં મેં તો જટાળો જોગી દીઠો જો સોનાની થાળી રે, સાહેલી, મારા સપનામાં રે આજ રે સપનામાં મેં તો પારસપીપળો દીઠો જો તુળસીનો ક્યારો રે, સાહેલી, મારા સપનામાં રે આજ રે સપનામાં મેં તો ગુલાબી ગોટો દીઠો જો ફૂલડિયાંની ફોરમ રે, સાહેલી, મારા સપનામાં રે ડોલતો ડુંગર ઈ તો અમારો સસરો જો ખળખળતી નદીએ રે સાસુજી મારાં ના’તાં’તાં રે ઘમ્મર વલોણું ઈ તો અમારો જેઠ જો દહીં દૂધના વાટકા રે જેઠાણી મારાં જમતાં’તાં રે લવિંગ લાકડી ઈ તો અમારો દેર જો ઢીંગલે ને પોતિયે રે દેરાણી મારાં રમતાં’તાં રે જટાળો જોગી ઈ તો અમારો નણદોઇ જો સોનાની થાળીએ રે નણદી મારાં ખાતાં’તાં રે પારસ પીપળો ઈ તો અમારો ગોર જો તુળસીનો ક્યારો રે ગોરાણી મારાં પૂજતાં’તાં રે ગુલાબી ગોટો ઈ તો અમારો પરણ્યો જો ફૂલડિયાંની ફોરમ, સાહેલી, મારી ચૂંદડીમાં રે",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.77661112199318,2.252316957971394,2.370339173903216,0.863033056259155 96640,મને ઉપગ્રહો વિષે જણાવો.,"અવકાશયાત્રાના સંદર્ભમાં ઉપગ્રહ એ માનવ પ્રયત્નોથી પૃથ્વીની ભ્રમણકક્ષામાં મુકવામાં આવતો પદાર્થ છે. આવા પદાર્થોને ચંદ્ર જેવા કુદરતી ઉપગ્રહો થી અલગ દર્શાવવા કેટલીક વાર કૃત્રિમ ઉપગ્રહો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. સોવિયેત સંઘ દ્વારા 1957માં પ્રથમ કૃત્રિમ ઉપગ્રહ સ્પુટનિક 1 પ્રક્ષેપિત કરવામાં આવ્યો હતો. 2009 સુધીમા હજારોની સંખ્યામાં ઉપગ્રહો પૃથ્વીની પરિભ્રમણ કક્ષામાં પ્રક્ષેપિત કરવામાં આવ્યા. 10 જેટલા દેશોની ઉપગ્રહ પ્રક્ષેપિત કરવામાં ક્ષમતાનો 50 કરતા વધુ દેશોએ ઉપયોગ કર્યો છે. હાલમાં ઘણા ઉપગ્રહો કાર્યરત છે, જ્યારે હજારો બિન ઉપયોગી ઉપગ્રહો અને તેના પુરજા પૃથ્વીની ભ્રમણકક્ષામાં અવકાશી ભંગાર તરીકે તરી રહ્યા છે. કેટલાક સંશોધક અવકાશયાનો અન્ય અવકાશી પદાર્થોની આસપાસ ભ્રમણકભામાં તરતા મુકવામાં આવ્યા અને તેઓ ચંદ્ર, શુક્ર, મંગળ, ગુરૂ અને શનિના કૃત્રિમ ઉપગ્રહો બની ગયા. ઉપગ્રહોનો ઉપયોગ અનેકવિધ હેતુઓને લઈને કરવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે તેમાં ખુશ્કી (જાસુસી) અને બિનલશ્કરી એવા પૃથ્વીના નિરિક્ષણ માટેના ઉપગ્રહો, દુરસંચાર ઉપગ્રહો, દરિયાઈ નિરિક્ષણ ઉપગ્રહો, હવામાન ઉપગ્રહો અને સંશોધક ઉપગ્રહોનો સમાવેશ થાય છે. પરિભ્રમણકક્ષામાં રહેલા અંતરિક્ષ મથકો અને માનવીય અવકાશયાનનો પણ ઉપગ્રહોમાં સમાવેશ થાય છે. ઉપગ્રહોની ભ્રમણકક્ષાઓ વિભિન્ન અને ઉપગ્રહોના હેતુઓ આધારિત હોય છે અને તેને ઘણા પ્રકારે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. ઘણી જાણીતી ભ્રમણકક્ષાઓમાં પૃથ્વીની નીચલી ભ્રમણકક્ષા, ધ્રુવીય ભ્રમણકક્ષા અને જીયોસ્ટેશનરી ભ્રમણકક્ષા છે. ઉપગ્રહો સામાન્ય રીતે અર્ધ-સ્વતંત્ર કોમ્પ્યુટર સંચાલિત પ્રણાલીઓ છે. ઉપગ્રહ ઉપપ્રણાલીઓમાં વીજ ઉત્પાદન,ઉષ્ણતાનું નિયમન, દુરમાપન, શરીર સ્થિતી નિયમન અને ભ્રમણકક્ષા નિયમન જેવા ઘણા પરિબળોનો સમાવેશ કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.088342458708448,2.3278369070154707,2.370016363718656,0.8628968596458435 141842,આશા પારેખ વિશે વર્ણન કરો .,"આશા પારેખ એક ગુજરાતી મૂળ ધરાવતી હિન્દી ફિલ્મોની જાણીતી અભિનેત્રી છે. તેમનો જન્મ ૨ ઓક્ટોબર ૧૯૪૨ના રોજ મુંબઈમાં થયો હતો. તેમના પિતા બચુભાઈ પારેખ ગુજરાતી હતા અને માતા સુધા પારેખ બોહરા મુસ્લિમ હતા. આશા પારેખે તેમના કારકિર્દીની શરૂઆત ૧૯૫૨માં બાળ કલાકાર તરીકે કરી હતી. તેમની પ્રથમ ફિલ્મ ""મા"" હતી. ૧૯૫૯માં તેમની ફિલ્મ ""દિલ દેકે દેખો""માં મુખ્ય અભિનેત્રી તરીકેની શરૂઆત થઈ હતી. આ ફિલ્મે તેમને ચર્ચામાં લાવી દીધી હતી અને તેમને ""લાઈફટાઈમ એચિવમેન્ટ એવોર્ડ"" પણ મળ્યો હતો. આશા પારેખે તેમના કારકિર્દીમાં ૮૫ થી વધુ ફિલ્મોમાં અભિનય કર્યો છે. તેમની કેટલીક નોંધપાત્ર ફિલ્મોમાં ""જબ પ્યાર કિસી સે હોતા હૈ"", ""ઝિંદગી મેં ક્યા હો"" , ""ઉપકાર"", ""કટી પટાંગ"", ""મેં તુલસી તેરે આંગણ કી"" અને ""કાલિયા""નો સમાવેશ થાય છે. આશા પારેખે તેમની અભિનય કુશળતા અને નૃત્ય કૌશલ્ય માટે ઘણા પુરસ્કારો જીત્યા છે. તેમને બે ફિલ્મફેર પુરસ્કારો, એક રાષ્ટ્રીય ફિલ્મ પુરસ્કાર અને ઘણા અન્ય પુરસ્કારો મળ્યા છે. આશા પારેખને ભારત સરકારે ૧૯૯૨માં પદ્મશ્રી અને ૨૦૨૦માં દાદાસાહેબ ફાળકે પુરસ્કારથી નવાજ્યા હતા. આશા પારેખ હિન્દી ફિલ્મ ઉદ્યોગની એક સૌથી પ્રતિભાશાળી અભિનેત્રીઓમાંની એક છે. તેમણે તેમના કારકિર્દી દરમિયાન ઘણા યાદગાર પાત્રો ભજવ્યા છે અને તેમની અભિનય કુશળતા અને નૃત્ય કૌશલ્યથી દર્શકોને મંત્રમુગ્ધ કર્યા છે. તેઓ હજુ પણ હિન્દી ફિલ્મ ઉદ્યોગમાં એક પ્રેરણાત્મક વ્યક્તિત્વ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.432601767010503,2.288727567023221,2.3697776396103523,0.8627961277961731 200873,અક્ષરધામ સ્વામિનારાયણ મંદિર(ગાંધીનગર) વિષે માહિતી જણાવો,"સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયના ચોથા આધ્યાત્મિક અનુગામી યોગીજી મહારાજ (1892-1971) દ્વારા પ્રેરિત અને સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયના પાંચમા આધ્યાત્મિક અનુગામી પ્રમુખ સ્વામી મહારાજ (1921-2016) દ્વારા બનાવવામાં આવેલ એક વિશાળ હિંદુ મંદિર સંકુલ અક્ષરધામ સ્વામિનારાયણ મંદિર છે. ગુજરાતની રાજધાનીમાં સ્થિત, આ સંકુલનું નિર્માણ 13 વર્ષમા કરવામાં આવ્યું હતું અને તે ભગવાન શ્રીસ્વામિનારાયણ અને તેમના જીવન અને ઉપદેશોને શ્રદ્ધાંજલિ છે. 23-એકરના સંકુલના કેન્દ્રમાં અક્ષરધામ મંદિર છે, જે રાજસ્થાનના 6,000 મેટ્રિક ટન ગુલાબી રેતીના પથ્થરમાંથી બનાવવામાં આવ્યું છે. સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયના અનુયાયીઓ માને છે કે જીવ અથવા આત્મા મોક્ષ અથવા મુક્તિ પ્રાપ્ત કર્યા પછી અક્ષરધામમાં જાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.369138140346828,2.301139332410937,2.369539222019028,0.8626955151557922 59075,સ્મિથેરેન્સ ગીતનો સારાંશ આપો.,"સ્મિથેરેન્સ એ એક પોપ ગીત છે જે જોજી દ્વારા આવેલ છે. આ ગીત તેમના એલ્બમ ""નેક્ટર"" માટે બનાવવામાં આવ્યો છે અને તેમના સંગીતમાં વ્યક્તિગત ભાવનાઓ અને અનુભવોને સારીરીતે પ્રસ્તુત કરવામાં આવ્યો છે. ગીતમાં, સ્મિથેરેન્સ તેમના એક પ્રેમના ભાગ પર આધાર રાખે છે, જેમણે તે પ્રેમનો અનુભવ કરવાનો વર્ણન કરે છે. ગીતમાં તે વિવિધ ભાવનાઓનો અભિવ્યક્તિ કરતાં તમારા પ્રિયતમના પ્રતિનિધિ બનવાની ઇચ્છા સાથે જોજી પરસ્પરના અને ભાવનાત્મક વાતચીત્રોનો સંકલન પ્રદાન કરે છે. ગીતનો સાઉન્ડ વાંછનાને સુસંગતિથી બનાવવામાં આવે છે, જે શ્રાવકોને એક અનેકમોડની અનુભવાનો મૌકો આપે છે.સ્મિથેરેન્સ એ જોજીની વ્યક્તિગતતા અને વિચારશીલતાનો એક સુંદર પ્રતિષ્ઠાન પ્રદાન કરતો છે અને ગાયન, સંગીત, અને ગીતકારીના ક્ષેત્રે જોજીની સાકારાત્મકતાને ઉજાગર કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,6.876675995799665,2.4000421850335147,2.3694755256449973,0.8626686334609985 178181,વસંતોત્સવ કાવ્ય ને તમારા શબ્દો માં વર્ણન કરો.,"વસંતોત્સવ વસંત ગયા, ઉનાળો ગયો, શરદ આવી ને ગયો, હવે ફરી વસંત આવ્યો, આવો, ચાલો વસંતોત્સવ મનાવીએ. વૃક્ષો પર ફૂલો ખીલ્યાં, હવામાં મહેક ફેલાઈ, પંખીઓ ગીતો ગાયાં, આવો, ચાલો વસંતોત્સવ મનાવીએ. માટી ગરમ થઈ ગઈ, સૂર્ય ચમકી ઊઠ્યો, પ્રકૃતિ ખીલી ઉઠી, આવો, ચાલો વસંતોત્સવ મનાવીએ. બાળકો રમવા નીકળ્યાં, યુવાનો પ્રેમ કરવા લાગ્યા, વૃદ્ધો યાદોમાં ખોવાઈ ગયા, આવો, ચાલો વસંતોત્સવ મનાવીએ. આવો, ચાલો વસંતોત્સવ મનાવીએ, આનંદ કરીએ, ખુશીઓ માણીએ, વસંતના આવવાનો આપણે સાદર સ્વીકાર કરીએ, અને આપણા જીવનમાં નવી શરૂઆત કરીએ. કાવ્યની ભાષા સરળ અને સ્પષ્ટ છે, અને તે કાવ્યની ભાવનાને સચોટ રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે. કાવ્યમાં ઉપયોગમાં લેવામાં આવેલા શબ્દો અને છંદ કાવ્યને એક સુંદરતા અને ગતિ આપે છે જે વસંતોત્સવની ઉત્સાહ અને ખુશીને પ્રતિબિંબિત કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.1444555637496165,2.361232078292434,2.369176274471528,0.8625423312187196 84404,ડાયમંડ કટિંગ અને પોલિશિંગ વિશે અમને વધુ કહો.,"ડાયમંડ કટિંગ અને પોલિશિંગ એ એક જટિલ પ્રક્રિયા છે જે રફ હીરાને ચમકતા રત્નોમાં પરિવર્તિત કરે છે જેની આજે આપણે પ્રશંસા કરીએ છીએ. આ પ્રક્રિયાનો ઉદ્દભવ ગુજરાત, ભારતમાં થયો છે અને સદીઓથી ગુજરાતી કારીગરોની કુશળતા અને કારીગરી દ્વારા તેને પૂર્ણ કરવામાં આવી છે. રફ ડાયમંડથી રત્ન સુધીની જર્ની ખરબચડા હીરા, જેમ જેમ તેઓ પૃથ્વી પરથી નીકળે છે, તે ઘણીવાર નિસ્તેજ અને નિરાધાર હોય છે, જે તેજસ્વી રત્નો સાથે થોડી સામ્યતા ધરાવે છે જે તેઓ આખરે બનશે. હીરાને કાપવાની અને પોલિશ કરવાની પ્રક્રિયામાં ઝીણવટભર્યા પગલાઓની શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે જે ધીમે ધીમે હીરાના આકાર, સ્પષ્ટતા અને તેજસ્વીતાને સુધારે છે. ક્લીવિંગ: ખરબચડી હીરાને તેના કુદરતી ક્લીવેજ પ્લેનને ઓળખવા માટે પ્રથમ તપાસવામાં આવે છે. આ વિમાનોની સાથે, હીરાને ક્લીવિંગ નાઈફ નામના વિશિષ્ટ સાધનનો ઉપયોગ કરીને નાના ટુકડાઓમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. કટીંગ અને પોલિશિંગ માટે શ્રેષ્ઠ અભિગમ નક્કી કરવા માટે આ પ્રક્રિયા નિર્ણાયક છે. કરવત: કાપેલા હીરાને પછી ઇચ્છિત આકારમાં કાપવામાં આવે છે, સામાન્ય રીતે ગોળ અથવા અંડાકાર. આ હીરા-કોટેડ બ્લેડથી સજ્જ વિશિષ્ટ હીરાની આરીનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવે છે જે અત્યંત સખત હીરાની સામગ્રીને કાપી શકે છે. બ્રુટીંગ: હીરા બ્રુટીંગ નામની પ્રક્રિયામાંથી પસાર થાય છે, જેમાં તેમને રફ ડાયમંડ ગ્રિટ અથવા ડાયમંડ કોટેડ ગ્રાઇન્ડીંગ વ્હીલ્સ સામે ઘસવામાં આવે છે. આ પ્રારંભિક આકાર આપવાની પ્રક્રિયા અપૂર્ણતાને દૂર કરે છે અને હીરાના એકંદર સ્વરૂપને શુદ્ધ કરે છે. ગર્ડલ ગ્રાઇન્ડીંગ: હીરાની કમરપટ્ટી અથવા પથ્થરને ઘેરી લેતી પાતળી કિનારી એક સરળ અને સપ્રમાણ ધાર બનાવવા માટે ચોક્કસ રીતે ગ્રાઉન્ડ અને પોલિશ્ડ હોય છે. દાગીનામાં હીરાને સેટ કરવા માટે આ પગલું નિર્ણાયક છે. સામનો કરવો: પ્રક્રિયામાં સૌથી જટિલ અને માંગણી કરનાર પગલું એ ફેસિંગ છે. હીરાની સપાટી કાળજીપૂર્વક પાસાવાળી હોય છે, અથવા નાના, સપાટ વિમાનોની શ્રેણીમાં કાપવામાં આવે છે. આ પાસાઓના ચોક્કસ ખૂણા અને ગોઠવણી હીરાની તેજસ્વીતા અથવા પ્રકાશ અને ચમકને પ્રતિબિંબિત કરવાની તેની ક્ષમતા નક્કી કરે છે. પોલિશિંગ: એકવાર ફેસિંગ પૂર્ણ થઈ જાય, હીરાને પોલિશ કરવાના અંતિમ તબક્કામાંથી પસાર થાય છે. આમાં કોઈપણ બાકી રહેલા સ્ક્રેચ અને અપૂર્ણતાને દૂર કરવા માટે હીરાને ઝીણા હીરાના પાવડર સામે ઘસવામાં આવે છે, જેના પરિણામે અત્યંત પ્રતિબિંબીત સપાટી બને છે. ડાયમંડ કટિંગ અને પોલિશિંગમાં ગુજરાતી નિપુણતા હીરા કાપવાની અને પોલિશ કરવાની કળાને ગુજરાત, ભારતમાં સદીઓથી સન્માનિત કરવામાં આવી છે. ગુજરાતી કારીગરોને ભૂતકાળની પેઢીઓમાંથી કૌશલ્ય અને તકનીકો વારસામાં મળી છે અને આ હસ્તકલામાં તેમની નિપુણતાએ ગુજરાતને ડાયમંડ પ્રોસેસિંગ માટે વૈશ્વિક કેન્દ્ર બનાવ્યું છે. ગુજરાતી કારીગરો તેમના વિગતવાર ધ્યાન, નાજુક હીરાને ચોકસાઇ સાથે હેન્ડલ કરવાની તેમની ક્ષમતા અને હીરા કાપવા અને પોલિશ કરવાની તેમની ઊંડી સમજણ માટે જાણીતા છે. તેમની કુશળતા રફ હીરાને તેજસ્વી રત્નોમાં પરિવર્તિત કરવામાં નિમિત્ત બની છે જે વિશ્વભરમાં દાગીનાના ટુકડાને શણગારે છે. ડાયમંડ કટિંગ અને પોલિશિંગનું આર્થિક મહત્વ ડાયમંડ કટિંગ અને પોલિશિંગ એ ગુજરાતમાં નોંધપાત્ર આર્થિક પ્રેરક છે. આ ઉદ્યોગ કુશળ કારીગરોથી લઈને તકનીકી નિષ્ણાતો સુધી મોટી સંખ્યામાં લોકોને રોજગારી આપે છે. તે રાજ્ય માટે નોંધપાત્ર આવક પણ પેદા કરે છે અને ભારતના વૈશ્વિક વેપારમાં ફાળો આપે છે. ડાયમંડ પ્રોસેસિંગના અગ્રણી કેન્દ્ર તરીકે ગુજરાતની સ્થિતિએ આંતરરાષ્ટ્રીય ખેલાડીઓ પાસેથી રોકાણ આકર્ષ્યું છે, જેનાથી ઉદ્યોગની વૃદ્ધિ અને આર્થિક અસરમાં વધારો થયો છે. કાર્યક્ષમતા અને ગુણવત્તા સુધારવા માટે ઉદ્યોગ લેસર કટીંગ અને કોમ્પ્યુટરાઈઝ્ડ પોલીશીંગ મશીન જેવી નવી ટેકનોલોજી પણ અપનાવી રહ્યો છે. નિષ્કર્ષમાં, હીરાનું કટીંગ અને પોલિશિંગ એ એક નોંધપાત્ર હસ્તકલા છે જે ગુજરાતમાં સદીઓથી નિપુણ છે. ગુજરાતી કારીગરોએ રફ હીરાને ચમકતા રત્નોમાં રૂપાંતરિત કરવામાં મહત્ત્વની ભૂમિકા ભજવી છે જેને આપણે આજે યાદ કરીએ છીએ. તેમની કુશળતા અને સમર્પણએ ગુજરાતને હીરાની પ્રક્રિયા માટે વૈશ્વિક હબ બનાવ્યું છે, જે રાજ્યના અર્થતંત્ર અને સાંસ્કૃતિક વારસામાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.954773165560941,2.3473451239243106,2.3681545297881783,0.8621109724044801 144706,"ગુજરાતીમાં ""યે જવાની હે દીવાની"" ફિલ્મની સમીક્ષા આપો.","ગુજરાતીમાં યે જવાની હે દીવાની ફિલ્મની સમીક્ષા ફિલ્મનું શીર્ષક: યે જવાની હે દીવાની દિગ્દર્શક: અલી અબ્બાસ ઝફર પ્રથમ પ્રદર્શન: 3 જાન્યુઆરી 2013 વર્ગ: રોમેન્ટિક, કોમેડી સારાંશ: યે જવાની હે દીવાની એ એક રોમેન્ટિક અને કોમેડી ફિલ્મ છે જે બે મિત્રોની કહાણી કહે છે જે પ્રેમમાં પડે છે. અલી અબ્બાસ ઝફર દ્વારા નિર્દેશિત અને રાણી મુખર્જી, અર્જુન કપૂર અને દીપિકા પાદુકોણ ભજવેલી, ફિલ્મને તેના કલાત્મકતા, નાટક અને અભિનય માટે ખૂબ પ્રશંસા મળી છે. ફિલ્મની વાર્તા એક ગરીબ અને અનુભવી યુવકની આસપાસ ઘૂમે છે જે પ્રેમમાં પડે છે એક શ્રીમંત અને સુંદર મહિલા સાથે. તેઓ એકબીજા સાથે વિપરીત છે, પરંતુ તેઓ તેમના તફાવતોને દૂર કરવા અને એકબીજા સાથે સુખી થવાનું શીખે છે. યે જવાની હે દીવાનીની સફળતા તેના સુંદર સંગીત, તેના નાટકીય દૃશ્યો અને તેના અભિનેતાઓના અદભૂત અભિનયને આભારી છે. ફિલ્મને વિવિધ ખાસેવી ક્ષેત્રોમાં ઘણા નામાંકનો અને પુરસ્કારો મળ્યા છે, અને તેને વર્ષ 2013 ની સૌથી સારી ફિલ્મોમાંની એક ગણવામાં આવે છે. ટાઈપ: રોમેન્ટિક, કોમેડી મૂડ: આનંદદાયક, રમુજી, રોમાંસપૂર્ણ છબીઓ: લોકો, પ્રણય, શહેર, દેશ ટીપ્સ: યે જવાની હે દીવાની એક મનોરંજક અને રોમાંચક ફિલ્મ છે જે તમને હસાવશે અને તમને આનંદ આપશે. ફિલ્મના અદભૂત સંગીત અને અભિનયનો આનંદ લો. ફિલ્મની રોમેન્ટિક વાર્તા સાથે તમને પણ પ્રેમ થઈ શકે છે. વિશેષતાઓ: અદભૂત સંગીત નાટકીય દૃશ્યો અદભૂત અભિનય રોમેન્ટિક વાર્તા ગેરફાયદા: થોડી ખૂબ જ નાટકીય થોડુંક અપ્રામાણિક સંપૂર્ણ રેટિંગ: 4/5",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.740995972164271,2.3455444392886378,2.367982611663152,0.8620383739471436 146260,"ખિલખિલાટ કરતાં ખિલખિલાટ કરતાં, કલબલાટ કરતાં નાનેરા બાળ અમે સૌને ગમતાં! ખિલખિલાટ કરતાં, કલબલાટ કરતાં બોલ બોલ કરતાં, દોડી દોડી રમતાં નાનેરા બાળ અમે સૌને ગમતાં! આગળ ના બે ફકરા જાણવો "," ખિલખિલાટ કરતાં, કલબલાટ કરતાં મુખડાં મલકાવતાં, સૌને હસાવતાં નાનેરા બાળ અમે સૌને ગમતાં! ખિલખિલાટ કરતાં, કલબલાટ કરતાં થનગન નાચતાં, આનંદે રાચતાં નાનેરા બાળ અમે સૌને ગમતાં!",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,3.0790306849838,3.552995437070666,2.367962287192589,0.8620297908782958 62911,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: દિવસનો ( અહ્નનો ) મધ્યભાગ","""દિવસનો (અહ્નનો) મધ્યભાગ"" માટે એક શબ્દ ""મધ્યાહ્ન"" છે. ""મધ્યાહ્ન"" શબ્દ સંસ્કૃત શબ્દ ""मध्याह्न"" (madhyaahna) માંથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે ""દિવસનો મધ્ય"". ""મધ્યાહ્ન"" શબ્દનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે દિવસના ૧૨ વાગ્યાને દર્શાવવા માટે થાય છે. તેનો ઉપયોગ દિવસના મધ્યભાગને વર્ણવવા માટે પણ થઈ શકે છે, જે સામાન્ય રીતે સવાર અને સાંજ વચ્ચેનો સમય હોય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.148442729597785,2.2916203807297006,2.367826654046682,0.8619725108146667 132030,""" હોળી આવી"" બાળગીત લખો.","હોળી આવી હોળી આવી, હોળી આવી હોળી આવી ફાગણ માસે હોળી આવી, ફાગણ માસે હોળી આવી હોળી આવી હોળી આવી, હોળી આવી હોળી આવી રંગભરી પીચકારી આવી, રંગભરી પીચકારી આવી કેસૂડાના રંગે રંગે, કેસૂડાના રંગે રંગે ભાઈબંધોના સંગે સંગે, ભાઈબંધોના સંગે સંગે રંગે ચંગે આજ ઉમંગે, રંગે ચંગે આજ ઉમંગે આવો હોળી રમીએ, આવો હોળી રમીએ આવો હોળી રમીએ ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,18.53655502926728,2.2138777679448647,2.3670800346110723,0.8616571426391602 123540,શું તમે મુસાફરી વિશેની અંગત(Personal) બ્લોગ પોસ્ટ માટે રસપ્રદ વિષયો સૂચવી શકો છો?,"1. પ્રવાસ દરમિયાન મેં શીખ્યા પાઠ/નિષ્ફળતા વ્યક્તિગત નિષ્ફળતાઓ જીવનના કેટલાક સૌથી પડકારજનક અને નિરાશાજનક અનુભવો હોઈ શકે છે. કોઈ પણ નિષ્ફળ થવા માંગતું નથી, પરંતુ દરેક જણ કોઈને કોઈ સમયે નિષ્ફળ જાય છે. પરંતુ, તમે તમારા પ્રેક્ષકોને તમારી ભૂલોમાંથી શીખવામાં અને તેમના સ્થાન દરમિયાન સરળ સમય મેળવવામાં મદદ કરવા માટે વ્યક્તિગત નિષ્ફળતાઓ શેર કરી શકો છો. 2. પ્રવાસ અવતરણ જ્યારે તમે મુસાફરી વિશે લખી રહ્યાં હોવ, ત્યારે અવતરણ એ તમારી વાર્તાઓમાં ઊંડાણ અને પરિમાણ ઉમેરવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ બની શકે છે. તેઓ સંસ્કૃતિ, ઈતિહાસ અથવા તમે જેના વિશે લખી રહ્યાં છો તે લોકો વિશે સમજ આપી શકે છે અને તમારા વાચકોને અનુભવમાં લાવવામાં મદદ કરી શકે છે. 3. નવા મિત્રોને મળવું એક અલગ સંસ્કૃતિમાં સામાજિકતા એ પોતે જ એક સફરનો અનુભવ છે. પરંતુ, તમે તમારા પ્રેક્ષકોને નવા ચહેરાઓને મળવામાં મદદ કરવા માટે તમારા અંગત અનુભવો અને હેક્સ શેર કરી શકો છો. 4. પ્રેરણાદાયી પ્રવાસ વાર્તાઓ ટ્રાવેલ બ્લૉગ એ તમારા અંગત અનુભવોને અન્ય લોકો સાથે શેર કરવા અને તેમને નવા સ્થાનો અને સંસ્કૃતિઓનું અન્વેષણ કરવા માટે પ્રેરણા આપવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ છે. લોકોને મુસાફરીના અન્ય અનુભવો વિશે વાંચવું ગમે છે. આમ, તમે અન્ય લોકોને મૂલ્યવાન માહિતી અને પ્રેરણા આપી શકો છો. 5. શૈક્ષણિક પ્રવાસો મુસાફરી એ અન્ય સંસ્કૃતિઓમાંથી નવા જ્ઞાન અને અનુભવો પ્રાપ્ત કરવા વિશે છે. તેથી, શૈક્ષણિક પ્રવાસો લોકોમાં લોકપ્રિય ક્ષેત્રીય પ્રવાસો છે અને પ્રવાસીઓને ચોક્કસ વિષય અથવા વિષય વિશે શીખવવા માટે રચાયેલ છે. 6. હું [દેશ] માં 15 USD/દૈનિક માટે કેવી રીતે બચી ગયો અહીં તમે પડકારોથી ભરેલી એક મહાન વ્યક્તિગત વાર્તા બનાવી શકો છો અને એક આકર્ષક લેખ બનાવી શકો છો જે વાચકની આંખને આકર્ષી શકે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.907536829838897,2.310561614695666,2.366676836693567,0.861486792564392 106178,અક્ષરધામ સ્વામિનારાયણ મંદિર (ગાંધીનગર) વિષે માહિતી જણાવો.,"સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયના ચોથા આધ્યાત્મિક અનુગામી યોગીજી મહારાજ (૧૮૯૨-૧૯૭૧) દ્વારા પ્રેરિત અને સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયના પાંચમા આધ્યાત્મિક અનુગામી પ્રમુખ સ્વામી મહારાજ (૧૯૨૧-૨૦૧૬) દ્વારા બનાવવામાં આવેલ એક વિશાળ હિંદુ મંદિર સંકુલ અક્ષરધામ સ્વામિનારાયણ મંદિર છે. ગુજરાતની રાજધાનીમાં સ્થિત, આ સંકુલનું નિર્માણ ૧૩ વર્ષમા કરવામાં આવ્યું હતું અને તે ભગવાન શ્રીસ્વામિનારાયણ અને તેમના જીવન અને ઉપદેશોને શ્રદ્ધાંજલિ છે. ૨૩-એકરના સંકુલના કેન્દ્રમાં અક્ષરધામ મંદિર છે, જે રાજસ્થાનના ૬,૦૦૦ મેટ્રિક ટન ગુલાબી રેતીના પથ્થરમાંથી બનાવવામાં આવ્યું છે. સ્વામિનારાયણ સંપ્રદાયના અનુયાયીઓ માને છે કે જીવ અથવા આત્મા મોક્ષ અથવા મુક્તિ પ્રાપ્ત કર્યા પછી અક્ષરધામમાં જાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,fbff5400a49425c904aac9375743c8c0342e917f08ed7ff9c69f30d739aac65d,4.898889612375373,2.311444845413488,2.3664993836619552,0.8614118099212646 91208,રાષ્ટ્રીય યુવા દિન વિષે જણાવો.,"વિશ્વના અધિકાંશ દેશોમાં કોઈ ને કોઈ દિન યુવા દિનના રૂપમાં મનાવવામાં આવતો હોય છે. ભારત દેશમાં સ્વામી વિવેકાનંદની જન્મ જયંતી, અર્થાત ૧૨મી જાન્યુઆરીના દિવસને પ્રતિવર્ષ રાષ્ટ્રીય યુવા દિનના રૂપમાં મનાવવામાં આવે છે. સંયુક્ત રાષ્ટ્રસંઘના નિર્ણયાનુસાર ઇ. સ. ૧૯૮૫ના વર્ષને આંતરરાષ્ટ્રીય યુવા વર્ષ ઘોષિત કરવામાં આવ્યું. આ ઘટનાના મહત્ત્વનો વિચાર કરતાં ભારત સરકાર તરફથી પણ ઘોષણા કરવામાં આવી કે ઇ. સ. ૧૯૮૫થી ૧૨ જાન્યુઆરી એટલે કે સ્વામી વિવેકાનન્દ જયંતીનો દિવસ રાષ્ટ્રીય યુવા દિન તરીકે દેશભરમાં સર્વત્ર મનાવવામાં આવશે. આ બાબતના સંદર્ભમાં ભારત સરકારનો વિચાર હતો કે, એવો અનુભવ થાય છે કે સ્વામીજીના દર્શન તેમ જ સ્વામીજીના જીવન તથા કાર્ય પશ્ચાત નિહિત એમનો આદર્શ—એ જ ભારતીય યુવકો માટે પ્રેરણાનો ખુબ જ મોટો સ્રોત હોય શકે છે. આ દિવસે દેશ ભરમાં આવેલાં વિદ્યાલયો તેમ જ મહાવિદ્યાલયોમાં તરહ-તરહના કાર્યક્રમ યોજવામાં આવે છે; રેલીઓ કાઢવામાં આવે છે; યોગાસનની સ્પર્ધા આયોજિત કરવામાં આવે છે; પૂજા-પાઠ કરવામાં આવે છે; વ્યાખ્યાનના કાર્યક્રમ યોજવામાં આવે છે; વિવેકાનન્દ સાહિત્યને લગતાં પ્રદર્શનો ભરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.477697936149553,2.275405497171168,2.36648767617944,0.8614068627357485 195567,"સેંટ લોરેન્સ નદી (ફ્રેન્ચઃ Fleuve Saint-Laurent; Tuscarora: Kahnawáʼkye; Mohawk: Kaniatarowanenneh, જેનો અર્થ થાય છે ""મોટા જળમાર્ગ"") ઉત્તર અમેરિકાના મધ્ય અક્ષાંશોમાં એક મોટી નદી છે. સેન્ટ લોરેન્સ નદી આશરે ઉત્તર-પૂર્વ દિશામાં વહે છે, ગ્રેટ લેક્સને એટલાન્ટિક મહાસાગર સાથે જોડે છે અને ગ્રેટ લેક્સ બેસિનના પ્રાથમિક ડ્રેનેજ આઉટફ્લોનું નિર્માણ કરે છે. તે કેનેડિયન પ્રાંતો ક્વિબેક અને ઑન્ટારીયોને પાર કરે છે, અને ઑન્ટારીયો, કેનેડા અને યુ. એસ. રાજ્ય ન્યૂ યોર્ક વચ્ચેની આંતરરાષ્ટ્રીય સરહદનો ભાગ છે. આ નદી વ્યાપારી સેન્ટ લોરેન્સ સીવેનો આધાર પણ પૂરો પાડે છે. સવાલ: આ કલમ પ્રમાણે, સેન્ટ લોરેન્સ નદી કઈ દિશામાં વહે છે?","આ સંબંધિત માહિતી છેઃ સેન્ટ લોરેન્સ નદી આશરે ઉત્તર-પૂર્વ દિશામાં વહે છે, ગ્રેટ લેક્સને એટલાન્ટિક મહાસાગર સાથે જોડે છે અને ગ્રેટ લેક્સ બેસિનના પ્રાથમિક ડ્રેનેજ આઉટફ્લોનું નિર્માણ કરે છે. તેથી, જવાબ આશરે ઉત્તર-પૂર્વ દિશા છે.",Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,2.9306130820836502,2.999479398501718,2.365934951454629,0.8611732721328735 110057,ડાયમંડ કટિંગ અને પોલિશિંગ વિશે અમને વધુ કહો.,"ડાયમંડ કટિંગ અને પોલિશિંગ એ એક જટિલ અને જટિલ પ્રક્રિયા છે જે રફ હીરાને ચમકતા રત્નોમાં પરિવર્તિત કરે છે જેની આજે આપણે પ્રશંસા કરીએ છીએ. આ પ્રક્રિયાનો ઉદ્દભવ ગુજરાત, ભારતમાં થયો છે અને સદીઓથી ગુજરાતી કારીગરોની કુશળતા અને કારીગરી દ્વારા તેને પૂર્ણ કરવામાં આવી છે. રફ ડાયમંડથી રત્ન સુધીની જર્ની ખરબચડા હીરા, જેમ જેમ તેઓ પૃથ્વી પરથી નીકળે છે, તે ઘણીવાર નિસ્તેજ અને નિરાધાર હોય છે, જે તેજસ્વી રત્નો સાથે થોડી સામ્યતા ધરાવે છે જે તેઓ આખરે બનશે. હીરાને કાપવાની અને પોલિશ કરવાની પ્રક્રિયામાં ઝીણવટભર્યા પગલાઓની શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે જે ધીમે ધીમે હીરાના આકાર, સ્પષ્ટતા અને તેજસ્વીતાને સુધારે છે. ક્લીવિંગ: ખરબચડી હીરાને તેના કુદરતી ક્લીવેજ પ્લેનને ઓળખવા માટે પ્રથમ તપાસવામાં આવે છે. આ વિમાનોની સાથે, હીરાને ક્લીવિંગ નાઈફ નામના વિશિષ્ટ સાધનનો ઉપયોગ કરીને નાના ટુકડાઓમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. કટીંગ અને પોલિશિંગ માટે શ્રેષ્ઠ અભિગમ નક્કી કરવા માટે આ પ્રક્રિયા નિર્ણાયક છે. કરવત: કાપેલા હીરાને પછી ઇચ્છિત આકારમાં કાપવામાં આવે છે, સામાન્ય રીતે ગોળ અથવા અંડાકાર. આ હીરા-કોટેડ બ્લેડથી સજ્જ વિશિષ્ટ હીરાની આરીનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવે છે જે અત્યંત સખત હીરાની સામગ્રીને કાપી શકે છે. બ્રુટીંગ: સોન હીરા બ્રુટીંગ નામની પ્રક્રિયામાંથી પસાર થાય છે, જેમાં તેમને રફ ડાયમંડ ગ્રિટ અથવા ડાયમંડ કોટેડ ગ્રાઇન્ડીંગ વ્હીલ્સ સામે ઘસવામાં આવે છે. આ પ્રારંભિક આકાર આપવાની પ્રક્રિયા અપૂર્ણતાને દૂર કરે છે અને હીરાના એકંદર સ્વરૂપને શુદ્ધ કરે છે. ગર્ડલ ગ્રાઇન્ડીંગ: હીરાની કમરપટ્ટી અથવા પથ્થરને ઘેરી લેતી પાતળી કિનારી એક સરળ અને સપ્રમાણ ધાર બનાવવા માટે ચોક્કસ રીતે ગ્રાઉન્ડ અને પોલિશ્ડ હોય છે. દાગીનામાં હીરાને સેટ કરવા માટે આ પગલું નિર્ણાયક છે. સામનો કરવો: પ્રક્રિયામાં સૌથી જટિલ અને માંગણી કરનાર પગલું એ ફેસિંગ છે. હીરાની સપાટી કાળજીપૂર્વક પાસાવાળી હોય છે, અથવા નાના, સપાટ વિમાનોની શ્રેણીમાં કાપવામાં આવે છે. આ પાસાઓના ચોક્કસ ખૂણા અને ગોઠવણી હીરાની તેજસ્વીતા અથવા પ્રકાશ અને ચમકને પ્રતિબિંબિત કરવાની તેની ક્ષમતા નક્કી કરે છે. પોલિશિંગ: એકવાર ફેસિંગ પૂર્ણ થઈ જાય, હીરાને પોલિશ કરવાના અંતિમ તબક્કામાંથી પસાર થાય છે. આમાં કોઈપણ બાકી રહેલા સ્ક્રેચ અને અપૂર્ણતાને દૂર કરવા માટે હીરાને ઝીણા હીરાના પાવડર સામે ઘસવામાં આવે છે, જેના પરિણામે અત્યંત પ્રતિબિંબીત સપાટી બને છે. ડાયમંડ કટિંગ અને પોલિશિંગમાં ગુજરાતી નિપુણતા હીરા કાપવાની અને પોલિશ કરવાની કળાને ગુજરાત, ભારતમાં સદીઓથી સન્માનિત કરવામાં આવી છે. ગુજરાતી કારીગરોને ભૂતકાળની પેઢીઓમાંથી કૌશલ્ય અને તકનીકો વારસામાં મળી છે અને આ હસ્તકલામાં તેમની નિપુણતાએ ગુજરાતને ડાયમંડ પ્રોસેસિંગ માટે વૈશ્વિક કેન્દ્ર બનાવ્યું છે. ગુજરાતી કારીગરો તેમના વિગતવાર ધ્યાન, નાજુક હીરાને ચોકસાઇ સાથે હેન્ડલ કરવાની તેમની ક્ષમતા અને હીરા કાપવા અને પોલિશ કરવાની તેમની ઊંડી સમજણ માટે જાણીતા છે. તેમની કુશળતા રફ હીરાને તેજસ્વી રત્નોમાં પરિવર્તિત કરવામાં નિમિત્ત બની છે જે વિશ્વભરમાં દાગીનાના ટુકડાને શણગારે છે. ડાયમંડ કટિંગ અને પોલિશિંગનું આર્થિક મહત્વ ડાયમંડ કટિંગ અને પોલિશિંગ એ ગુજરાતમાં નોંધપાત્ર આર્થિક પ્રેરક છે. આ ઉદ્યોગ કુશળ કારીગરોથી લઈને તકનીકી નિષ્ણાતો સુધી મોટી સંખ્યામાં લોકોને રોજગારી આપે છે. તે રાજ્ય માટે નોંધપાત્ર આવક પણ પેદા કરે છે અને ભારતના વૈશ્વિક વેપારમાં ફાળો આપે છે. ડાયમંડ પ્રોસેસિંગના અગ્રણી કેન્દ્ર તરીકે ગુજરાતની સ્થિતિએ આંતરરાષ્ટ્રીય ખેલાડીઓ પાસેથી રોકાણ આકર્ષ્યું છે, જેનાથી ઉદ્યોગની વૃદ્ધિ અને આર્થિક અસરમાં વધારો થયો છે. કાર્યક્ષમતા અને ગુણવત્તા સુધારવા માટે ઉદ્યોગ લેસર કટીંગ અને કોમ્પ્યુટરાઈઝ્ડ પોલીશીંગ મશીન જેવી નવી ટેકનોલોજી પણ અપનાવી રહ્યો છે. નિષ્કર્ષમાં, હીરાનું કટીંગ અને પોલિશિંગ એ એક નોંધપાત્ર હસ્તકલા છે જે ગુજરાતમાં સદીઓથી નિપુણ છે. ગુજરાતી કારીગરોએ રફ હીરાને ચમકતા રત્નોમાં રૂપાંતરિત કરવામાં મહત્ત્વની ભૂમિકા ભજવી છે જેને આપણે આજે યાદ કરીએ છીએ. તેમની કુશળતા અને સમર્પણએ ગુજરાતને હીરાની પ્રક્રિયા માટે વૈશ્વિક હબ બનાવ્યું છે, જે રાજ્યના અર્થતંત્ર અને સાંસ્કૃતિક વારસામાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.954773165560941,2.346296013394183,2.3647952146257456,0.8606914281845094 98711,"મીરાંબાઈ ની ""મુખડાની માયા લાગી રે"" કવિતા લખો.","મુખડાની માયા લાગી રે, મોહન પ્યારા મુખડાની માયા લાગી રે.. મુખડું મેં જોયું તારું, સર્વ જગ થયું ખારું મન મારું રહ્યું ન્યારું રે.. મોહન પ્યારા, મુખડાની માયા લાગી રે સંસારીનું સુખ એવું, ઝાંઝવાનાં નીર જેવું તેને તુચ્છ કરી દેવું રે.. મોહન પ્યારા, મુખડાની માયા લાગી રે સંસારીનું સુખ કાચું, પરણી ને રંડાવું પાછું તેને તો શીદ જાચું રે.. મોહન પ્યારા, મુખડાની માયા લાગી રે પરણું તો પ્રીતમ પ્યારો, અખંડ સૌભાગ્ય મારો મેં તો કરસાયો તારો રે.. મોહન પ્યારા, મુખડાની માયા લાગી રે મીરાંબાઈ બલિહારી, આશા મુને એક તારી સંસારથી રહી ન્યારી રે.. મોહન પ્યારા, મુખડાની માયા લાગી રે",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.900083365375382,2.3176080496032285,2.3642834704651365,0.8604750037193297 81223,મને ગુજરાતની અભિનેત્રી માનસી પારેખ વિશે કહો.,"માનસી પારેખ એક જાણીતી ગુજરાતી અભિનેત્રી છે જેણે પોતાની જાતને ગુજરાતી સિનેમામાં એક અગ્રણી મહિલા તરીકે સ્થાપિત કરી છે. તેણીએ ""ગોલકેરી,"" ""વાત વાત મા,"" અને ""ટ્યુશન"" સહિત અનેક વિવેચકો દ્વારા વખાણાયેલી ફિલ્મોમાં અભિનય કર્યો છે. તેણીની વર્સેટિલિટી અને કુદરતી અભિનય કૌશલ્યએ તેણીને વ્યાપક માન્યતા અને વફાદાર ચાહક અનુસર્યા છે. 10 જુલાઈ, 1986ના રોજ અમદાવાદ, ગુજરાત, ભારતમાં જન્મેલી, માનસી પારેખે નાની ઉંમરથી જ અભિનયનો શોખ કેળવ્યો હતો. તેણીએ નાટ્ય નિર્માણ અને શાળાના નાટકોમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો, તેણીની હસ્તકલાને સન્માનિત કરી અને તેણીની કુદરતી પ્રતિભાનું પ્રદર્શન કર્યું. પર્ફોર્મિંગ આર્ટ્સ પ્રત્યેના તેણીના સમર્પણને કારણે તેણીને ગુજરાતી ફિલ્મ ઉદ્યોગમાં કારકિર્દી બનાવવાનું કારણ બન્યું. માનસી પારેખની સફળ ભૂમિકા 2015ની ફિલ્મ ""સુમિત સંભાલ લેગા"" માં આવી, જેમાં તેણે માયા વાલિયાની ભૂમિકા ભજવી હતી. એક મજબૂત અને સ્વતંત્ર મહિલાનું તેણીનું ચિત્રણ પ્રેક્ષકોમાં પડ્યું અને તેને ગુજરાતી સિનેમામાં ઉભરતી સ્ટાર તરીકે સ્થાપિત કરી. તેણીએ ""ગોલકેરી"" (2020), એક હૃદયસ્પર્શી કોમેડી-ડ્રામા અને ""ડિયર ફાધર"" (2022) જેવી ફિલ્મોમાં તેના અભિનયથી પ્રભાવિત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, જે કૌટુંબિક ગતિશીલતાની કરુણ શોધ છે. માનસી પારેખની રોમેન્ટિક કોમેડીથી લઈને ઈમોશનલ ડ્રામા સુધીની વિવિધ શૈલીઓ વચ્ચે એકીકૃત સંક્રમણ કરવાની ક્ષમતા તેના અભિનય કૌશલ્યનો પુરાવો છે. તેણી પાસે પાત્રોને જીવંત બનાવવા, તેમને ઊંડાણ અને સાપેક્ષતાથી ભરપૂર કરવાની કુશળતા છે. તેણીનું પ્રદર્શન સૂક્ષ્મતા, સૂક્ષ્મતા અને ભાવનાત્મક સ્તરે પ્રેક્ષકો સાથે કનેક્ટ થવાની ક્ષમતા દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. તેણીની અભિનય સિદ્ધિઓ ઉપરાંત, માનસી પારેખ તેના સાહસિક સાહસો માટે પણ ઓળખાય છે. તે ગુજરાતી વેબ સિરીઝ ""ડૂ નોટ ડિસ્ટર્બ"" (2019) ની નિર્માતા છે, જે મનોરંજન ઉદ્યોગના વિવિધ પાસાઓમાં તેની સંડોવણી દર્શાવે છે. ગુજરાતી સિનેમા પ્રત્યેનું તેણીનું સમર્પણ તેની ઓન-સ્ક્રીન હાજરીથી પણ આગળ છે. ગુજરાતી સિનેમામાં માનસી પારેખના યોગદાનને વિવિધ સન્માનો દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી છે. તેણીએ તેના અભિનય માટે અસંખ્ય નામાંકન મેળવ્યા છે, જેમાં ગુજરાતી ફિલ્મ ફેસ્ટિવલ અને ઝી સિને એવોર્ડ ગુજરાતનો શ્રેષ્ઠ અભિનેત્રીનો પુરસ્કાર સામેલ છે. તેણીની હસ્તકલા પ્રત્યેની તેણીની પ્રતિબદ્ધતા અને વાર્તા કહેવાની તેણીની જુસ્સોએ તેણીને ગુજરાતી ફિલ્મ ઉદ્યોગમાં આદરણીય સ્થાન અપાવ્યું છે. માનસી પારેખ સિલ્વર સ્ક્રીન પર ચમકવાનું ચાલુ રાખે છે, તેનો પ્રભાવ મનોરંજનથી પણ આગળ વધે છે. તેણી મહત્વાકાંક્ષી અભિનેતાઓ અને અભિનેત્રીઓ માટે પ્રેરણા તરીકે સેવા આપે છે, તે દર્શાવે છે કે સમર્પણ, પ્રતિભા અને હસ્તકલા માટેનો સાચો પ્રેમ નોંધપાત્ર સિદ્ધિઓ તરફ દોરી શકે છે. તેણીની મુસાફરી વાર્તા કહેવાની શક્તિ અને પ્રેક્ષકો પર તેની અસરનો પુરાવો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.643383513391036,2.3228900483363173,2.3631369230758583,0.8599899411201476 84906,ગુજરાતમાં વ્યવસાય વિકાસ ટેક્નોલોજીના પરિપ્રેક્ષ્યમાં જણાવો,"ગુજરાત, ભારતનું સૌથી પશ્ચિમનું રાજ્ય, નવીનતા અને તકનીકી પ્રગતિનો સમૃદ્ધ ઇતિહાસ ધરાવે છે. ગુજરાતમાં અનેક નોંધપાત્ર ટેક્નોલોજીનો ઉદ્ભવ થયો છે અથવા તેનો વિકાસ થયો છે, જેણે વિવિધ ઉદ્યોગોમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું છે અને લોકોના જીવનમાં સુધારો કર્યો છે. અહીં ગુજરાતની કેટલીક પ્રખ્યાત તકનીકો છે: ડબલ ડાયમંડ-ટીપ્ડ ડ્રીલ્સ: 12મી સદી બીસીઇમાં, ગુજરાતી કારીગરોએ ડબલ ડાયમંડ-ટીપ્ડ ડ્રીલ્સ વિકસાવી, જે એક નોંધપાત્ર નવીનતા છે જેણે મણકાના ઉત્પાદનમાં ક્રાંતિ લાવી. આ કવાયતમાં ગુજરાતી કારીગરોની અદ્યતન કારીગરી દર્શાવતી મણકા પર જટિલ કોતરણી અને ડિઝાઇનની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. ડાયમંડ કટિંગ અને પોલિશિંગ: હીરા કાપવા અને પોલિશ કરવાની ટેક્નોલોજી પણ ગુજરાતમાં પથરાયેલી હતી. 6ઠ્ઠી સદી બીસીઇની શરૂઆતમાં, ગુજરાતી કારીગરો પાસે રફ હીરાને ચમકતા રત્નોમાં રૂપાંતરિત કરવાની કુશળતા હતી, જેણે રાજ્યને હીરાની કારીગરીના કેન્દ્ર તરીકે સ્થાપિત કર્યું. ડોકયાર્ડ ટેકનોલોજી: ગુજરાતનું પ્રાચીન બંદર શહેર લોથલ વિશ્વનું સૌથી જૂનું બંધાયેલ ડોકયાર્ડ ધરાવે છે, જે લગભગ 2600 બીસીઇનું છે. આ ઈજનેરી અજાયબીએ હડપ્પન સંસ્કૃતિની અદ્યતન તકનીકી કૌશલ્ય દર્શાવતા વેપાર અને દરિયાઈ પ્રવૃત્તિઓની સુવિધા આપી. ટેક્સટાઇલ ટેકનોલોજી: ગુજરાતમાં કાપડ ઉત્પાદનની લાંબી પરંપરા છે, જે પ્રાચીન સમયથી છે. રાજ્ય તેના સુતરાઉ અને રેશમી કાપડના ઉત્પાદન માટે જાણીતું છે, અને ગુજરાતી કારીગરોએ વણાટ, રંગકામ અને ભરતકામ માટે વિવિધ તકનીકો વિકસાવી છે. કેલિકો પ્રિન્ટિંગ: કેલિકો પ્રિન્ટિંગ, મીણ અને રંગોનો ઉપયોગ કરીને કાપડ પર ડિઝાઇન લાગુ કરવાની તકનીક, ગુજરાતમાં ઉદ્દભવેલી છે. આ જટિલ પ્રક્રિયાએ કાપડ પર વાઇબ્રન્ટ અને જટિલ પેટર્ન બનાવવાની મંજૂરી આપી, જેનાથી ગુજરાતી કાપડ સ્થાનિક અને આંતરરાષ્ટ્રીય બજારોમાં ખૂબ માંગવામાં આવે છે. લેધર ટેનિંગ અને કારીગરી: ગુજરાત તેની બેગ, ફૂટવેર અને સેડલરી સહિતની તેની સુંદર ચામડાની પેદાશો માટે જાણીતું છે. ગુજરાતી કારીગરોએ ચામડાને ટેનિંગ અને ક્રાફ્ટિંગની તકનીકોમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરી છે, જે ટકાઉ અને સૌંદર્યલક્ષી રીતે આનંદદાયક માલ બનાવે છે. ધાતુકામ અને હસ્તકલા: ગુજરાતમાં ધાતુકામની સમૃદ્ધ પરંપરા છે, જેમાં કારીગરો વાસણો, ઘરેણાં અને સુશોભન વસ્તુઓ પર જટિલ ડિઝાઇન બનાવે છે. ગુજરાતી કારીગરો માટીકામ, લાકડાની કોતરણી અને લાખના વાસણો સહિત વિવિધ હસ્તકલા બનાવવામાં પણ કુશળ છે. સસ્ટેનેબલ ટેક્નોલોજીઓ: ગુજરાતે ઉર્જા ઉત્પાદન, જળ વ્યવસ્થાપન અને કૃષિ માટે ટકાઉ તકનીકો વિકસાવવામાં નોંધપાત્ર પ્રગતિ કરી છે. રાજ્યએ સૌર ઉર્જા પ્રોજેક્ટ્સ અમલમાં મૂક્યા છે, વરસાદી પાણીના સંગ્રહને પ્રોત્સાહન આપ્યું છે અને દુષ્કાળ પ્રતિરોધક ખેતી પદ્ધતિઓ અપનાવી છે. ઇન્ફોર્મેશન ટેક્નોલોજી: ગુજરાત ઘણા આઇટી હબ અને સમૃદ્ધ સ્ટાર્ટઅપ ઇકોસિસ્ટમનું ઘર છે. રાજ્યએ IT ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર અને શિક્ષણમાં નોંધપાત્ર રોકાણ કર્યું છે, નવીનતાને પ્રોત્સાહન આપ્યું છે અને ટેક કંપનીઓને આકર્ષિત કરી છે. સ્પેસ ટેક્નોલોજી: અમદાવાદમાં સ્થિત ભારતીય અવકાશ સંશોધન સંસ્થા (ISRO) સ્પેસ એપ્લિકેશન સેન્ટર (SAC) જેવી સુવિધાઓ સાથે ગુજરાત ભારતના અવકાશ કાર્યક્રમમાં સામેલ છે. રાજ્ય ઉપગ્રહ ટેક્નોલોજી, અવકાશ સંશોધન અને રિમોટ સેન્સિંગ એપ્લિકેશન્સમાં સંશોધન અને વિકાસમાં ફાળો આપે છે. ગુજરાતમાંથી ઉભરી આવેલી ઘણી પ્રસિદ્ધ ટેક્નોલોજીના આ માત્ર થોડા ઉદાહરણો છે. નવીનતા અને તકનીકી પ્રગતિનો રાજ્યનો ઇતિહાસ વિવિધ ક્ષેત્રોમાં ભારતની પ્રગતિને પ્રેરણા અને આકાર આપતો રહે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.322795276096417,2.344649156971858,2.36313283831522,0.8599882125854493 4758,"""ખોટી બે આની ""કાવ્ય વિશે વર્ણન કરો.","ખોટી બે આની કોઈ ગરીબ આંધળો ખેંચતો હતો ગાડું, માંડ માંડ ધકેલતો હતો, પણ ચાલતું નહોતું. એક શ્રીમંત માણસ જોઈને રોક્યો, ""મિત્ર, શું થયું? ગાડું કેમ ધકેલી શકતો નથી?"" આંધળો કહે, ""બે આની ખોટી છે."" શ્રીમંત માણસ હસ્યો, ""બે આની ખોટી થઈને શું થયું? ગાડું તો ચાલે છે."" આંધળો કહે, ""એવું નથી. બે આની ખોટી હોય તો, ગાડું ચાલતું નથી. બે આની ખોટી હોય તો, ગાડાના પૈડાંમાં ખાડા પડે છે. બે આની ખોટી હોય તો, ગાડાની ખાંડીમાં ફાટ આવે છે. બે આની ખોટી હોય તો, ગાડાના ઘોડા ડગમગી પડે છે. બે આની ખોટી હોય તો, ગાડા ચાલતું નથી."" શ્રીમંત માણસને આંધળાની વાત સાચી લાગી. તેણે આંધળાને બે આની આપી, અને ગાડું ચાલુ કર્યું. આંધળો ખુશ થયો. તેણે શ્રીમંત માણસને આભારી થઈને કહ્યું, ""આભાર, મિત્ર. તમે મારું ગાડું ચાલુ કરી દીધું."" શ્રીમંત માણસે કહ્યું, ""મારી સાથે થયું હતું એવું જ તમારી સાથે થયું છે. બે આની ખોટી હોય તો, જીવનમાં કંઈપણ ચાલતું નથી.""",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.68079007435218,2.203548299325964,2.36122039686819,0.859178602695465 44632," કોમ્પ્યુટર વૈજ્ઞાનિક લિનસ ટોરવાલ્ડ્સ વિષે જણાવો.","લિનસ બેનેડિક્ટ ટોરવાલ્ડ્સ કોમ્પ્યુટર વૈજ્ઞાનિક છે.તેનું નામ માતા-પિતા એ લિનસ પાઉલિંગ (વૈજ્ઞાનિક) ઉપરથી પાડેલું. લિનસે હેલસિન્કી યુનિવર્સિટીમાં ૧૯૮૮થી ૧૯૯૬ સુધી અભ્યાસ કર્યો હતો. તે લિનક્સ ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ પરથી ખ્યાતનામ બન્યો. ૧૯૯૧માં અભ્યાસ દરમિયાન તેણે પ્રોજેક્ટ તરીકે લિનક્સ બનાવવાની શરૂઆત કરી હતી. લિનક્સ એ પ્રખ્યાત UNIX ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ પર આધારિત છે. હાલમાં, લિનક્સ એ મુક્ત ઓપરેટિંગ સિસ્ટમમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય છે. લિનસ લિનક્સ પ્રોજેક્ટનો મુખ્ય સંચાલક છે, જેમાં વિશ્વભરમાંથી અનેક લોકો પોતાનો ફાળો આપે છે. તે પ્રોજેક્ટના ભવિષ્ય અંગેના ફેરફારો માટેનો નિર્ણય લે છે. તેણે ગીટ સોફ્ટવેર પણ બનાવ્યું છે. હાલમાં તે પોતાના કુટુંબ સાથે અમેરિકામાં રહે છે. લિનસે પેંગ્વિનને લિનક્સ પ્રોજેક્ટના ચિહ્ન તરીકે પસંદ કર્યું છે. પેંગ્વિનનું ચિત્ર લિનક્સ ઓપરેટિંગ સિસ્ટમ ધરાવતા કોમ્પ્યુટરમાં ઘણી વખત દેખાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.5464753869182895,2.3097063928201487,2.359273221947383,0.8583536148071289 142088,અમદાવાદમાં તાજેતરના વિકસિત થયેલા સ્થળોનું સૂચનું:,"જિફ્ટ સિટી: ગુજરાત ઇન્ટરનેશનલ ફાઇનાન્સ ટેક-સિટી (જિફ્ટ સિટી) એ તાજેતરની વિકસિત મહેસૂલ છે. આ સ્થળનું ઉદ્દેશ વિવિધ ખેડૂતો અને વ્યાપારોને આકર્ષિત કરવું છે. રિવરફ્રન્ટ પાર્ક: સબરમતી રિવરફ્રન્ટ વિકાસ પ્રોજેક્ટનાં માધ્યમથી આ નદીનું કિનારું જણાવવામાં આવ્યું છે. આમ, બગીચા, મનોરંજનની સુવિધાઓ, અને મર્ગમાર્ગો સાથે વાતચીતનો સ્થળ બન્યો છે. આવાજના યાત્રીઓ અને આવાજના યાત્રીઓ માટે આખું સ્થળ છે. સાયન્સ સિટી: અમદાવાદની સાયન્સ સિટી મોડર્ન કમ્પ્લેક્સ છે જે પ્રાક્ટિકલ પ્રદર્શનો, પ્લેનેટેરિયમ, એમ્ફિથીએટર, અને વિવિધ શીખણી અને મનોરંજન વિભાગો પ્રદાન કરે છે. આ સ્થળ કુટુંબો અને વિદ્યાર્થીઓને વિજ્ઞાન અને ટેક્નોલોજીનું અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. ઈશ્કોન મંદિર અને સંસ્કૃતિક કેન્દ્ર: નવીનપણે વિકસિત થયેલો ઈશ્કોન મંદિર અને સંસ્કૃતિક કેન્દ્ર આકર્ષણીય વાસ્તુશિલ્પની વિચિત્ર મહત્વપૂર્ણ છે. આત્મીય સ્થળ છે જે ધ્યાનમાં મગજ મૂકવું અને ભારતીય સંસ્કૃતિને શીખવવામાં આવે છે. અમદાવાદ વન મોલ: આ નવીનપણે વિકસિત મોલ વનસ્થળ, ભોજન, આનંદ, અને મનોરંજનની વિવિધ વિકલ્પો પૂરા પડે છે. આ આધુનિક ખરીદી સ્થળ વિવિધ રુચિઓ અને પસંદગીઓને પૂરી કરે છે. કાંકરિયા ઝીલફ્રન્ટ વિકસણ: કાંકરિયા ઝીલનું પુનરારચન ખાસ સુવિધાઓથી સજાકેવું છે, જેમણે ખેલનું ટોઈ ટ્રેન, બેલૂન રાઇડ, વોટર પાર્ક, અને સંગીતમય ફાઉન્ટન શો સાથે આવેલ છે. તમામને આનંદ આપવાનું એવું રમતું સ્થળ છે. ઝાયડસ હોસ્પિટલ અને મેડિકલ કોમ્પ્લેક્સ: ઝાયડસ હોસ્પિટલ એ અદ્યતન આરોગ્ય સેવાઓ પ્રદાન કરતું છે. તેનું વિકસણ શહેરની વધુમાં વધુ આરોગ્ય સામર્થ્યની વૃદ્ધિમાં મદદ કર્યું છે. સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ સ્પોર્ટ્સ કોમ્પ્લેક્સ: આ સ્પોર્ટ્સ કોમ્પ્લેક્સ વિવિધ ખેલો અને ગ્યુજારાતનું રમતમાં વિભાગો માટે વિશેષ સુવિધાઓ પૂરી કરે છે. સબરમતી કેન્દ્રીય જેલ હેરિટેજ કોમ્પલેક્સ: ઐતિહાસિક સબરમતી કેન્દ્રીય જેલને એક વિરાસત કોમ્પલેક્સમાં બદલાવ્યું છે જે ભારતીય સ્વતંત્રતા આંદોલનને પ્રદર્શિત કરે છે. આ શૈક્ષણિક અને સંસ્કૃતિક આકર્ષણ છે. નરેન્દ્ર મોદી સ્ટેડિયમ: દુનિયાનું મહત્તમ ક્રિકેટ સ્ટેડિયમ, પ્રધાનમંત્રી નરેન્દ્ર મોદીના નામ પર રખ્યું છે. આવું અદ્વિતીય વાસ્તુકળાનું અદભુત ઉદાહરણ છે. આમ અને આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રિકેટ મેચ અને ઇવેન્ટ્સનું આયોજન કર્યું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.4706573999318495,2.347761401031166,2.359116291182031,0.8582870960235596 56787,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""શેરી વળાવી સજ્જ કરું"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""આ…. શેરી વળાવી સજ્જ કરું, ઘરે આવો ને ! આંગણિયે પથરાવું ફૂલ, વાલમ ઘરે આવો ને. આ…. ઉતારા દેશું, ઓરડા ઘરે આવો ને; દેશું દેશું મેડીના મોલ, મારે ઘરે આવો ને… શેરી.."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","આ…. શેરી વળાવી સજ્જ કરું, ઘરે આવો ને ! આંગણિયે પથરાવું ફૂલ, વાલમ ઘરે આવો ને. આ…. ઉતારા દેશું, ઓરડા ઘરે આવો ને; દેશું દેશું મેડીના મોલ, મારે ઘરે આવો ને… શેરી.. આ…. દાતણ દેશું દાડમી ઘરે આવો ને દેશું કણેરી કાંબ, મારે ઘરે આવો ને… શેરી.. આ…. નાવણ દેશું કુંડિયું ઘરે આવો ને, દેશું દેશું જમનાજીના નીર મારે ઘરે આવો ને… શેરી.. આ…. ભોજન દેશું લાપશી ઘરે આવો ને ! દેશું દેશું સાકરિયો કંસાર, મારે ઘરે આવો ને… શેરી.. આ…. રમત-દેશું સોગઠી ઘરે આવોને, દેશું દેશું પાસાની જોડ, મારે ઘરે આવો ને… શેરી.. આ…. પોઢણ દેશું ઢાલિયા, ઘરે આવોને, દેશું દેશું હિંડોળા ખાટ, મારે ઘરે આવો ને… શેરી.. આ…. મહેતા નરસૈયાના સ્વામી શામળિયા, હાં રે અમને તેડી રમાડ્યા રાસ, મારે ઘેર આવો ને… શેરી..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.9559193507993786,2.639830441262495,2.357870496410726,0.8577588796615601 92096,""" લવિંગ કેરી લાકડિયે "" લોકગીત લખો.","લવિંગ કેરી લાકડિયે રામે સીતાને માર્યાં જો ફૂલ કેરે દડૂલિયે સીતાએ વેર વાળ્યાં જો રામ! તમારે બોલડિયે હું પરઘેર બેસવા જઈશ જો તમે જશો જો પરઘેર બેસવા, હું વાતુડિયો થઈશ જો રામ! તમારે બોલડિયે હું પરઘેર દળવા જઈશ જો તમે જશો જો પરઘેર દળવા હું ઘંટુલો થઈશ જો રામ! તમારે બોલડિયે હું પરઘેર ખાંડવા જઈશ જો તમે જશો જો પરઘેર ખાંડવા હું સાંબેલું થઈશ જો રામ! તમારે બોલડિયે હું જળમાં માછલી થઈશ જો તમે થશો જો જળમાં માછલી હું જળમોજું થઈશ જો રામ! તમારે બોલડિયે હું આકાશ વીજળી થઈશ જો તમે થશો જો આકાશવીજળી હું મેહુલિયો થઈશ જો રામ! તમારે બોલડિયે હું બળીને ઢગલી થઈશ જો તમે થશો જો બળીને ઢગલી હું ભભૂતિયો થઈશ જો",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.976807264948182,2.309150551366758,2.356908555617262,0.8573508262634278 167387,અમદાવાદમાં તાજેતરના વિકસિત થયેલા સ્થળોની સૂચિ આપો.,"જિફ્ટ સિટી: ગુજરાત ઇન્ટરનેશનલ ફાઇનાન્સ ટેક-સિટી (જિફ્ટ સિટી) એ તાજેતરની વિકસિત મહેસૂલ છે. આ સ્થળનું ઉદ્દેશ વિવિધ ખેડૂતો અને વ્યાપારોને આકર્ષિત કરવું છે. રિવરફ્રન્ટ પાર્ક: સબરમતી રિવરફ્રન્ટ વિકાસ પ્રોજેક્ટનાં માધ્યમથી આ નદીનું કિનારું જણાવવામાં આવ્યું છે. આમ, બગીચા, મનોરંજનની સુવિધાઓ, અને મર્ગમાર્ગો સાથે વાતચીતનો સ્થળ બન્યો છે. આવાજના યાત્રીઓ અને આવાજના યાત્રીઓ માટે આખું સ્થળ છે. સાયન્સ સિટી: અમદાવાદની સાયન્સ સિટી મોડર્ન કમ્પ્લેક્સ છે જે પ્રાક્ટિકલ પ્રદર્શનો, પ્લેનેટેરિયમ, એમ્ફિથીએટર, અને વિવિધ શીખણી અને મનોરંજન વિભાગો પ્રદાન કરે છે. આ સ્થળ કુટુંબો અને વિદ્યાર્થીઓને વિજ્ઞાન અને ટેક્નોલોજીનું અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. ઈશ્કોન મંદિર અને સંસ્કૃતિક કેન્દ્ર: નવીનપણે વિકસિત થયેલો ઈશ્કોન મંદિર અને સંસ્કૃતિક કેન્દ્ર આકર્ષણીય વાસ્તુશિલ્પની વિચિત્ર મહત્વપૂર્ણ છે. આત્મીય સ્થળ છે જે ધ્યાનમાં મગજ મૂકવું અને ભારતીય સંસ્કૃતિને શીખવવામાં આવે છે. અમદાવાદ વન મોલ: આ નવીનપણે વિકસિત મોલ વનસ્થળ, ભોજન, આનંદ, અને મનોરંજનની વિવિધ વિકલ્પો પૂરા પડે છે. આ આધુનિક ખરીદી સ્થળ વિવિધ રુચિઓ અને પસંદગીઓને પૂરી કરે છે. કાંકરિયા ઝીલફ્રન્ટ વિકસણ: કાંકરિયા ઝીલનું પુનરારચન ખાસ સુવિધાઓથી સજાકેવું છે, જેમણે ખેલનું ટોઈ ટ્રેન, બેલૂન રાઇડ, વોટર પાર્ક, અને સંગીતમય ફાઉન્ટન શો સાથે આવેલ છે. તમામને આનંદ આપવાનું એવું રમતું સ્થળ છે. ઝાયડસ હોસ્પિટલ અને મેડિકલ કોમ્પ્લેક્સ: ઝાયડસ હોસ્પિટલ એ અદ્યતન આરોગ્ય સેવાઓ પ્રદાન કરતું છે. તેનું વિકસણ શહેરની વધુમાં વધુ આરોગ્ય સામર્થ્યની વૃદ્ધિમાં મદદ કર્યું છે. સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ સ્પોર્ટ્સ કોમ્પ્લેક્સ: આ સ્પોર્ટ્સ કોમ્પ્લેક્સ વિવિધ ખેલો અને ગ્યુજારાતનું રમતમાં વિભાગો માટે વિશેષ સુવિધાઓ પૂરી કરે છે. સબરમતી કેન્દ્રીય જેલ હેરિટેજ કોમ્પલેક્સ: ઐતિહાસિક સબરમતી કેન્દ્રીય જેલને એક વિરાસત કોમ્પલેક્સમાં બદલાવ્યું છે જે ભારતીય સ્વતંત્રતા આંદોલનને પ્રદર્શિત કરે છે. આ શૈક્ષણિક અને સંસ્કૃતિક આકર્ષણ છે. નરેન્દ્ર મોદી સ્ટેડિયમ: દુનિયાનું મહત્તમ ક્રિકેટ સ્ટેડિયમ, પ્રધાનમંત્રી નરેન્દ્ર મોદીના નામ પર રખ્યું છે. આવું અદ્વિતીય વાસ્તુકળાનું અદભુત ઉદાહરણ છે. આમ અને આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રિકેટ મેચ અને ઇવેન્ટ્સનું આયોજન કર્યું છે.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,4.3389609903495545,2.347761401031166,2.354371399852996,0.8562737703323366 41585,"વાક્ય 1: તે જ વર્ષે, લાર્કો હોયલે તેમના કાકા, વિક્ટર લાર્કો હેરેરા, લીમામાં પ્રથમ સંગ્રહાલયના સ્થાપક પાસેથી કેટલીક સલાહ પ્રાપ્ત કરી હતી. વાક્ય 2: આ પ્રથમ વર્ષ દરમિયાન, લાર્કો હોયલે તેમના કાકા, વિક્ટર લાર્કો હેરારા, લિમામાં સમાન સંગ્રહાલયના સ્થાપક પાસેથી કેટલીક સલાહ પ્રાપ્ત કરી હતી. પ્રશ્ન: શું વાક્ય 1 અને વાક્ય 2 એ જ અર્થ વ્યક્ત કરે છે? હા કે ના?",ના,Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,2.265468470006468,1817.890658167186,2.3540318221847585,0.85612952709198 84251,"""ભદ્રકાળી મંદિર"" અમદાવાદમાં ક્યાં સ્થિત છે?",ભદ્રકાળી મંદિર ગુજરાતના અમદાવાદ શહેરમાં આવેલું એક પ્રાચીન હિંદુ મંદિર છે. આ મંદિર શહેરની મધ્યમાં ભદ્ર કિલ્લાની અંદર આવેલું છે. ભદ્રકાળી મંદિર અમદાવાદની લાલ દરવાજાની નજીક આવેલું છે. પુરાવાઓ દર્શાવે છે કે ભદ્રકાળી મંદિર 800 વર્ષથી વધુ જૂનું છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તેને પાટણના રાજા કર્ણદેવે સ્થાપના કરી હતી.,Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.862683344518255,2.377964034116703,2.353984678083376,0.8561094999313354 179481,"શીર્ષક: આર્થિક સંકટના કારણે પાકિસ્તાનની સેનાએ ખર્ચ ઘટાડવાની જાહેરાત કરી,જે પાકિસ્તાન ના વડાપ્રધાન ઈમરાનખાને આવકારી. કાલ્પનિક લેખનું ઉપરનું શીર્ષક જોતાં, લેખની કલ્પના કરો.","પાકિસ્તાનના સૈન્યએ આગામી નાણાકીય વર્ષ માટે પોતાના સંરક્ષણ બજેટમાં ઘટાડો કરવા મજબૂર થયું. પાકિસ્તાનના વડા પ્રધાન ઇમરાનખાને સૈન્યના આ નિર્ણયને આવકાર્યો છે. પાકિસ્તાની સેનાના કહેવા પ્રમાણે ખર્ચ ઘટાડા છતાંય સશસ્ત્ર બળોની સજ્જતામાં કોઈ ફેર નહીં પડે. તારીખ 27 ફેબ્રુઆરીએ જેટલી સજ્જ હતી, એટલી જ ભવિષ્યમાં હશે. સેનાના મનોબળથી યુદ્ધ જીતાય છે. ઇમરાનખાને નિર્ણય આવકાર્યો પાકિસ્તાની સૈન્યના આ નિર્ણયની જાણકારી વડા પ્રધાન ઇમરાન ખાને ટ્વીટ કરીને આપી હતી. ઇમરાનખાને ટ્વીટ કર્યું, ""સુરક્ષાના ઘણા બધા પડકારો વચ્ચે આર્થિક સંકટના સમયમાં સેના તરફથી પોતાના ખર્ચમાં જે ઘટાડો કરવામાં આવ્યો છે, તે નિર્ણયનું હું સ્વાગત કરું છું."" ""અમે આ નાણાંનો ઉપયોગ બલૂચિસ્તાન અને આદિવાસી વિસ્તારોમાં કરીશું."" આ પછી પાકિસ્તાન સૈન્યના પ્રવક્તા મેજર જનરલ આસિફ ગફુરે ટ્વીટ કરીને લખ્યું, ""એક વર્ષ માટે સૈન્યના ડિફેન્સ બજેટમાં કરવામાં આવેલી કપાતથી દેશની સુરક્ષા પર કોઈ અસર નહીં પડે."" ""અમે દરેક હુમલાનો અસરકારક રીતે જવાબ આપીશું. ત્રણેય સર્વિસ આ કપાતથી ઊભી થનારી સ્થિતિને સંભાળવા માટે કામ કરશે. બલૂચિસ્તાન અને ટ્રાઇબલ વિસ્તારોમાં સારાં કામ માટે આ જરૂરી પગલું હતું."" પાકિસ્તાનનું અખબાર ધ ટ્રિબ્યૂન નાણા મંત્રાલયના સૂત્રોના હવાલાથી જણાવે છે કે, આગામી નાણાકીય વર્ષમાં 1.270 ટ્રિલિયન રૂપિયાનું સંરક્ષણ બજેટ હોવાનું અનુમાન છે. જે હાલના નાણાકીય વર્ષના સંરક્ષણ બજેટ કરતાં 170 અબજ રૂપિયા વધારે છે. આ બજેટમાં પૂર્વ સૈનિકોનું પેન્શન, કૂટનૈતિક ખર્ચ અને સ્પેશિયલ સૈન્ય પૅકેજ ઉપર થતા ખર્ચનો સમાવેશ થાય છે. તમે આ વાંચ્યું કે નહીં? પાકિસ્તાન સૈન્યના નિર્ણયની પ્રશંસા પાકિસ્તાન સૈન્યએ પોતાના ખર્ચમાં જાતે જે કાપ મૂક્યો છે તો તેની સોશિયલ મીડિયા પર પ્રશંસા થઈ રહી છે. ડૉ. આયેશા નામનાં યૂઝરે લખ્યું, ""પાકિસ્તાનના ઇતિહાસમાં આ પહેલીવાર થઈ રહ્યું છે, જ્યારે સૈન્ય પોતાના બજેટમાં જાતે કાપ મૂકી રહ્યું છે. સૈન્ય ખરેખર આદરને પાત્ર છે."" ઝુબેરે લખ્યું, ""આ પગલું પ્રશંસાપાત્ર છે. આશા છે કે ફંડ આપતી વખતે પારદર્શકતા રાખવામાં આવશે."" હવે સેનાએ ભલે સંરક્ષણ બજેટમાં કાપ મૂકવાની વાત કરી હોય, પરંતુ ફેબ્રુઆરીમાં પાકિસ્તાનની સરકારે આ નિર્ણય કર્યો હતો કે દેશના સંરક્ષણ બજેટમાં કોઈ પ્રકારનો કાપ મૂકવામાં નહીં આવે. આ દરમિયાન જ ભારતીય સૈન્યએ પાકિસ્તાનના બાલાકોટમાં સર્જિકલ સ્ટ્રાઇક કરવાનો દાવો કર્યો.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.2474580068619057,2.295760918477421,2.353505854149444,0.855906069278717 120104,ફ્લાઇટ પહેલાં તમારે એરપોર્ટ પર કેટલું વહેલું પહોંચવું જોઈએ?,"ફ્લાઇટ પહેલાં વ્યક્તિ ઇચ્છે તેટલું વહેલું આવી શકે છે. આંતરરાષ્ટ્રીય ફ્લાઇટના 4 કલાક પહેલાં અને સ્થાનિક ફ્લાઇટના 2 કલાક પહેલાં પહોંચવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે. એરલાઇન ચેક ઇન પોલિસી અલગ અલગ હોઈ શકે છે. જો એરલાઈન સાથે બેગની તપાસ કરવામાં આવે તો, કેટલીક એરલાઈન્સ બોર્ડિંગના સમયના 6 કલાક પહેલા બેગ ચેક કરવાની મંજૂરી આપે છે, કેટલીક એરલાઈન્સ બોર્ડિંગના સમયના 4 કલાક પહેલા બેગ ચેક કરવાની મંજૂરી આપે છે. તમારી મુસાફરીનું આયોજન કરતા પહેલા વિવિધ નીતિઓ તપાસવી મહત્વપૂર્ણ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.266649209239815,2.311588822524513,2.352825595059685,0.8556169867515564 154605,"નીચેના ગુજરાતી ઉખાણાં નો જવાબ આપો: થાકવાનું ન મારે નામ, રાત દિવસ હું ચાલતી રહેતી જ્યારે પૂછો ત્યારે સમય બતાવતી, આગળ વધવાનો સંદેશો હું જાતી.","""ઘડિયાળ"" ઉખાણાંમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે તે થાકતી નથી અને રાત દિવસ ચાલતી રહે છે. તે સમય બતાવે છે અને આગળ વધવાનો સંદેશો આપે છે. આ બધા લક્ષણો ઘડિયાળમાં જોવા મળે છે. વિગતવાર ઉત્તર: થાકવાનું ન મારે નામ: ઘડિયાળને થાકતી નથી. તે સતત ચાલતી રહે છે. રાત દિવસ હું ચાલતી રહેતી: ઘડિયાળ રાત દિવસ સતત ચાલતી રહે છે. તે સૂર્યની ઉજાસ પર નથી આધારિત. જ્યારે પૂછો ત્યારે સમય બતાવતી: ઘડિયાળને સમય જાણવા માટે પૂછવાની જરૂર નથી. તે પોતે જ સમય બતાવે છે, જેમકે લોલક દર કલાકે ટંકોરો વગાડે. આગળ વધવાનો સંદેશો હું જાતી: ઘડિયાળ આગળ વધવાનો સંદેશો આપે છે. તે વિશ્વમાં સમયની ગતિને દર્શાવે છે. આમ, ઉખાણાંનો જવાબ ઘડિયાળ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.16727086421448,2.539740046296884,2.3517771190040238,0.8551712632179262 147877,વિવિધ પ્રદેશોમાં નવરાત્રીનો તહેવાર કેવી રીતે ઉજવવામાં આવે છે? તેના કર્મકાંડો વિશે પણ વિગતવાર જણાવો.,"ભારતમાં નવરાત્રીની વિવિધ રીતે ઉજવણી કરવામાં આવે છે. ગુજરાતમાં શરદ નવરાત્રી અને ચૈત્રી નવરાત્રીની સવિશેષ ઉજાણી થાય છે, શરદ નવરાત્રી ઉત્સવ તરીકે જ્યારે ચૈત્રી નવરાત્રી વ્રત-તપ માટે વધુ પ્રચલિત છે. ઉત્તર ભારતમાં તમામ ત્રણ નવરાત્રીઓમાં નવ દિવસોના ઉપવાસ અને દેવી માતાના વિવિધ સ્વરૂપોની પૂજા સાથે આ ઉત્સવની ઉજવણી થાય છે. ચૈત્ર નવરાત્રીનો અંત રામનવમીથી થાય છે અને શરદ નવરાત્રીનો અંત દુર્ગા પૂજા અને દશેરાથી થાય છે. ઉત્તરમાં ખાસ કરીને હિમાચલ પ્રદેશમાં કુલુનો દશેરા ખુબ જ પ્રખ્યાત છે. પૂર્વ ભારતમાં શરદ નવરાત્રીના છેલ્લા ચાર દિવસોને પશ્ચિમ બંગાળના રાજ્યમાં વિશેષ રીતે ઉજવવામા આવે છે, જે તેઓ દુર્ગા પૂજા કહે છે. આ રાજ્યમાં તે ઉત્સવને વર્ષનો સૌથી મોટો ઉત્સવ કહેવાય છે. દુર્ગા દેવીની સુંદર નક્શીકામ કરેલી અને સજાવેલી માણસના કદની માટીની મૂર્તિઓ કે જેમાં તે મહિસાસૂર રાક્ષસનો વધ કરતી દર્શાવી હોય તેવી મૂર્તિઓની ગોઠવણ મંદિરો અને અન્ય જગ્યાઓ પર કરવામાં આવે છે. આ મૂર્તિઓની પૂજા પાંચ દિવસ માટે કરવામાં આવે છે અને પાંચમાં દિવસે તેને પાણીમાં પધરાવવામાં આવે છે. પશ્ચિમ ભારતમાં, ખાસ કરીને ગુજરાત રાજ્યમાં નવરાત્રીની ઉજવણી ત્યાંના જાણીતા ગરબા અને દાંડિયા રાસના લોકનૃત્યથી થાય છે. ગુજરાતભર અને વિદેશમાંથી પણ લોકો આ નવ દિવસના ઉત્સવોમાં ભાગ લેવા આવે છે. તે ભારતભર અને યુકે (UK) અને યુએસએ (USA)ની સાથોસાથ દુનિયાભરના ભારતીય સમુદાયોમાં લોકપ્રિય છે. ગોવામાં નવરાત્રી દરમ્યાન જાત્રાની શરૂઆત થાય છે. આખા એન્ટ્રીઝ (ફોન્ડા)ને અતિશય સજાવવામાં આવે છે. સારસ્વત બ્રાહ્મણ મંદિરોને સુંદર રીતે સજાવવામાં આવે છે અને મૂર્તિઓને પૂજા માટે બહાર લાવવામાં આવે છે. મૂર્તિઓને વસ્ત્રો અને ફૂલોથી સુશોભિત કરવામાં આવે છે, તેમના પર ચંદન, હળદર, કંકુ લગાવવામાં આવે છે. નવરાત્રી દરમ્યાન ભક્તોને ખાસ દર્શન કરવા મળે છે અને મોટાભાગના ભક્તો કોલ પ્રસાદ માટે રાહ જોતા હોય છે, કારણકે આ પ્રસાદ ભગવાન અને દેવીને પણ આપવામાં આવતો હોવાથી તેનું ભક્તોમાં બહુ મહત્વ છે. દેવીઓની ઢાલની પૂજા ભક્તો કે પૂજારીઓ દ્વારા સતત ફૂલો ચઢાવીને કરવામાં આવે છે, આ ફૂલોને બદલવામાં નથી આવતા. ઉત્સવની છેલ્લી રાતે આ ફૂલોને ભક્તોમાં પ્રસાદ તરીકે વહેંચવામાં આવે છે. સારસ્વત બ્રાહ્મણની દશ મૈત્રિકા (ગોવાની દસ બહેનો)ની મૂર્તિને મંદિરમાંથી બહાર લાવીને તેમની પૂજા કરવામાં આવે છે - આ દેવીઓના નામ આ મુજબ છે, શાન્તાદુર્ગા, આર્યદુર્ગા, મહાલાસા, કાત્યાયાની, મહામાયા, કામાક્ષી, વિજયાદુર્ગા, ભૂમિકા, મહાલક્ષ્મી અને નવદુર્ગા. દક્ષિણ ભારતમાં, લોકો પગથિયા ગોઠવે છે અને તેની પર દેવીની મૂતિઓ મૂકે છે. તેને ગોલુ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ગોલુની લાક્ષણિક છબીઓને તમિલનાડુની શૈલીમાં ભારતના મહારાષ્ટ્રના નવી મુંબઇના નેરુલના ઘરમાં બાજુની જગ્યામાં રજૂ કરવામાં આવે છે. કેરળમાં, શરદ નવરાત્રીના છેલ્લા ત્રણ દિવસો એટલે કે અષ્ટમી, નવમી અને વિજયાદશમીની ઉજવણી સરસ્વતી પૂજા તરીકે કરવામાં આવે છે જેમાં ચોપડીઓની પૂજા કરવામાં આવે છે. અષ્ટમીના દિવસે તેઓ પોતાના ઘર, પરંપરાગત બાળવાડીઓ કે મંદિરમાં પુસ્તકો મૂકી તેની પૂજા કરે છે. વિજયાદશમીના દિવસે, સરસ્વતીની પૂજા બાદ ચોપડીઓને ઔપચારિક રીતે વાંચન અને લખાણ માટે બહાર કાઢવામાં આવે છે. વિજયાદશમીને બાળકોના લખવા કે વાંચવા માટેની નવી શરૂઆત તરીકે શુભ માનવામાં આવે છે, તેને વિદ્યાઆરંભ પણ કહેવાય છે. કેરળમાં આ દિવસે દસ હજાર બાળકો શબ્દની દુનિયામાં દાખલ થાય છે. આંધ્ર પ્રદેશમાંથી છૂટા તેલગાંણા રાજ્યમાં નવ દિવસોના આ સમયમાં બથુકામ્મા નામનો ઉત્સવ લોકો દ્વારા ઉજવવામાં આવે છે. તે એક નવરાત્રી ઉત્સવ જેવા જ હોય છે. નવરાત્રી ત્રણ દિવસોના ભાગોમાં વિભાજીત કરવામાં આવ્યા છે, જેથી દેવી કે દેવીઓના વિવિધ ભાવોની પ્રેમપૂર્વક પૂજા કરી શકાય. પ્રથમ ત્રણ દિવસો: દેવી એક પવિત્ર શક્તિ તરીકે અલગ થઈ જેથી આપણી તમામ અપવિત્રતાનો તે નાશ કરી શકે, જે દુર્ગા કે કાલી તરીકે ઓળખાય છે. બીજા ત્રણ દિવસો: માતાની પ્રેમપૂર્વક પવિત્ર સંપત્તિ આપનાર લક્ષ્મી પણ છે, સંપત્તિની દેવી હોવાને કારણે તેમના ભક્તોને અખૂટ સંપત્તિ આપવા માટે તે સક્ષમ છે. અંતિમ ત્રણ દિવસો: અંતિમ ત્રણ દિવસોને બુદ્ધિના દેવી સરસ્વતીની પૂજા માટે અર્પિત કરવામાં આવે છે. જીવનમાં તમામ સફળતા મેળવવા માટે, લોકો આ તમામ દેવી નારી સ્વરૂપોના આશીર્વાદ મેળવવા જરૂરી સમજે છે, અને માટે જ નવરાત્રીની પૂજા કરવામાં આવે છે. બંગાળમાં આઠમાં દિવસને પરંપરાગતરીતે દુર્ગાઅષ્ટમી તરીકે ઉજવાય છે જે બંગાળનો મોટો તહેવાર છે. દક્ષિણ ભારતના કેટલાક ભાગોમાં, નવમા દિવસે સરસ્વતી પૂજા કરવામાં આવે છે. દક્ષિણ ભારતમાં મહાનવરાત્રીના (નવ) દિવસે આયુધ પૂજા કરવામાં આવે છે, જેને બહું ઘૂમઘામથી ઉજવાય છે. શસ્ત્રો, ખેતીના સાધનો, તમામ પ્રકારના હથિયારો, મશીનો, સાધનસામગ્રી, વહાનોને સજાવવામાં આવે છે અને આ દિવસે દેવીની સાથે તેમની પણ પૂજા થાય છે. બીજા દિવસથી નવેસરથી કામને શરૂ કરવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે ૧૦મા દિવસને વિજયાદશમી તરીકે ઉજવાય છે. દક્ષિણ ભારતમાં અનેક શિક્ષકો/શાળાઓ બાળવાડીના બાળકોને આ દિવસથી ભણાવવાનું શરૂ કરે છે. ઉત્તર ભારતમાં વિજયાદશમીના દિવસે પાપ પર ભલાઇ (રામ)ની જીતની ઉજવણી કરવા માટે ઔપચારિક રીતે દશેરા દરમ્યાન રામલીલા ભજવાય છે, જેના અંતમાં રાવણ, કુંભકર્ણ અને મેઘનાદના પૂતળાનું દહન કરવામાં આવે છે. નવરાત્રી દરમ્યાન કેટલાક દુર્ગા માતાના ભક્તો ઉપવાસ અને પ્રાર્થના કરે છે જેથી તેમના સ્વાસ્થ્ય અને સમૃદ્ધિને દેવી તરફથી રક્ષણ મળતું રહે. આ સમય આત્મનિરિક્ષણ અને પવિત્રતાનો છે, કોઈ પણ નવું કાર્ય કરવા માટે પરંપરાગત રીતે નવરાત્રીનો આ સમય એક માંગલિક અને ધાર્મિક સમય છે. ધાર્મિક વ્રતના આ સમયે એક છિદ્રોવાળા માટલાને (જેને ગુજરાતીમાં ગરબી કહે છે) ઘરની પવિત્ર જગ્યાએ મૂકવામાં આવે છે, જેને ઘટસ્થાપન પણ કહેવાય છે. નવ દિવસ માટે આ ગરબીમાં દીવો પ્રગટાવેલો રાખવામાં આવે છે. આ માટલાને વિશ્વનાં પ્રતીક તરીકે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. અંખડ દીવો એક માધ્યમ છે જેનાથી આપણે તેજસ્વી આદિશક્તિની પૂજા કરીએ છીએ, ઉ.દા તરીકે શ્રી દુર્ગાદેવી. નવરાત્રીના સમયે, વાતાવરણમાં શ્રી દુર્ગાદેવી સિદ્ધાંતો વધુ સક્રિય હોય છે. ભારતીય સમાજોમાં નવરાત્રી મોટી સંખ્યામાં ઉજવાય છે. દેવી માતા ૯ સ્વરૂપોમાં પ્રગટ થઈ અને એક એક દિવસે માટે એક સ્વરૂપની પૂજા કરવાનું કહેવામાં આવ્યું છે. દેવીના નવ સ્વરૂપો મહત્વપૂર્ણ રીતે વિવિધ લક્ષણો સાથે આપણા પર પ્રભાવ પાડે છે. દેવી માહાત્મ્ય અને અન્ય લખાણમાં સંબોધેલા દેવતાઓ જે રાક્ષસોને તાબે થયા હતા તેમની ટીકા કરવામાં આવે છે. આઠમા કે નવમાં દિવસે કન્યા પૂજામાં, કુમારિકાઓની પૂજા કરવામાં આવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.573050163718935,2.294129568209317,2.3516302182641198,0.8551087975502015 84819," ચણા મસાલા બનાવવાની રેસીપી લાખો.","૧ કપ ચણાની દાળ ૧/૨ કપ ઘઉંનો લોટ ૧/૨ ચમચી હળદર ૧/૨ ચમચી મીઠું ૧/૨ ચમચી ધાણાજીરું પાવડર ૧/૨ ચમચી મરચું પાવડર ૧ ચમચી ખાંડ ૧ ચમચી તેલ પાણી જેટલું જરૂરી રીત: ૧. ચણાની દાળને ૪-૫ કલાક પલાળી રાખો. ૨. પલાળેલી દાળને મિક્સરમાં નાખીને નાજુક પેસ્ટ બનાવી લો. ૩. એક બાઉલમાં ઘઉંનો લોટ, હળદર, મીઠું, ધાણાજીરું પાવડર, મરચું પાવડર અને ખાંડ ઉમેરીને મિક્સ કરો. ૪. પલાળેલી દાળની પેસ્ટ ઉમેરીને બરાબર મિક્સ કરો. ૫. જરૂર પડ્યે પાણી ઉમેરીને કઠણ લોટ બાંધી લો. Image of પલાળેલી દાળની પેસ્ટ ઉમેરીને બરાબર મિક્સ કરોOpens in a new window www.instagram.com પલાળેલી દાળની પેસ્ટ ઉમેરીને બરાબર મિક્સ કરો ૬. લોટને ૧૦-૧૨ નાના ટુકડાઓમાં વહેંચી લો. ૭. દરેક ટુકડાને પાતળી રોટલી જેવું બાંધો. ૮. રોટલીને ગરમ તવા પર શેકો. ૯. બંને બાજુથી શેકી લો. ૧૦. ગરમા-ગરમ ખખરાને સર્વ કરો. Image of બંને બાજુથી શેકી લોOpens in a new window rasoinirani.jentilal.com બંને બાજુથી શેકી લો ટીપ્સ: લોટને ખૂબ જ કઠણ ન બાંધો, નહીં તો ખખરા કાચા રહી જશે. રોટલીને શેકતી વખતે થોડું તેલ લગાવો. ખખરાને ગરમા-ગરમ સર્વ કરવાથી તેઓ વધુ સ્વાદિષ્ટ લાગે છે. profile picture Pizza recipe in Gujarati પીઝા બનાવવાની રેસીપી સામગ્રી: ૨૦૦ ગ્રામ લોટ ૧ ચમચી તેલ ૧ ચમચી યીસ્ટ ૧/૨ ચમચી મીઠું ૧/૨ ચમચી સ્વાદ મુજબ મરી નાંખો ૧/૨ ચમચી ખાંડ ૨/૩ કપ પાણી પીઝા સોસ માટે: ૨ ટેબલસ્પૂન તેલ ૧/૨ ડુંગળી, સમારેલી ૧/૨ ટીસ્પૂન આદુ, મસળેલી ૧ ટીસ્પૂન લસણ, મસળેલો ૧ ટીસ્પૂન મરચું પાવડર ૧/૨ ચમચી ઓરેગાનો ૧ ચમચી ગ્રેવી પાઉડર ૧ ચમચી ટોમેટો સોસ ૧/૪ કપ પાણી તૈયારી: ૧. લોટમાં બધી સામગ્રી ઉમેરીને સરસ મિક્સર કરો. જો લોટ ખૂબ જ કઠણ લાગે તો થોડું પાણી ઉમેરો. સારી રીતે મિક્સ કર્યા પછી લોટને ઢાંકીને ૧૦-૧૫ મિનિટ માટે રહેવા દો. ૨. તેલને ગરમ કરો. ૩. સમારેલી ડુંગળી, આદુ, લસણ ઉમેરીને સારી રીતે સેકો. ૪. તેમાં મરચું પાવડર, ઓરેગાનો, ગ્રેવી પાઉડર, ટોમેટો સોસ અને પાણી ઉમેરીને સારી રીતે મિક્સ કરો. સોસને ખૂબ જ સારી રીતે સ્ટીમ કરો. ૫. મોટી બાઉલમાં લોટ લો. તેને સ્પાટ અને ચપટુ બનાવો. ૬. એક ફોર્મમાં લોટને કાઢો અને તેને ફોર્મમાં ફેલાવો. જો તમે ટોપિંગ્સ ઉમેરવા માંગતા હોવ તો તે કરો. ७. ઓવનને ૨૦૦ ડિગ્રી સેલ્સિયસ પર preheat કરો. ૮. લોટને ઓવનમાં ૧૦-૧૫ મિનિટ માટે શેકી લો. ૯. શેકેલા લોટ પર પીઝા સોસ લગાવો. ૧૦. તમારી પસંદગીની ટોપિંગ્સ ઉમેરો. ૧૧. પીઝાને ઓવનમાં પાછું મૂકો અને ૫-૧૦ મિનિટ માટે શેકી લો. ૧૨. ગરમાગરમ પીઝાને સર્વ કરો. ટીપ્સ: લોટને ક્યારેય ખૂબ જ સખત બનાવશો નહીં, નહીં તો પીઝા સુકાઈ જશે. ઓવનમાં શેકતા પહેલા પીઝાને ખૂબ જ ચપટું બનાવો. ટોપિંગ્સ ઉમેરતા પહેલા સોસ પર સારી રીતે spread કરો. પીઝ profile picture Gujarati famous writers Gujarati literature boasts a rich and vibrant tradition, with numerous renowned writers who have contributed to the field. Here are some of the most celebrated Gujarati writers, their notable works, and their contributions to Gujarati literature: Hemchandracharya (1088–1178 CE) Image of Hemchandracharya Gujarati famous writerOpens in a new window www.exoticindiaart.com Hemchandracharya Gujarati famous writer Hemchandracharya was a multifaceted scholar, a renowned linguist, philosopher, and poet. He is considered the father of Gujarati literature and is credited with composing the first complete Gujarati grammar, Siddhahemchandra Vyakaranam. His other notable works include the Jain religious epics Prithviraja Vijay and Kumarpanji. Narsinh Mehta (1414–1481 CE) Image of Narsinh Mehta Gujarati famous writerOpens in a new window www.baps.org Narsinh Mehta Gujarati famous writer Narsinh Mehta was a devotional poet who played a pivotal role in popularizing the Bhakti movement in Gujarat. His poetry, imbued with love and devotion for Lord Krishna, resonated deeply with the masses, making him one of the most revered figures in Gujarati literature. His masterpiece, the Bhajanmala, is a collection of over 8,000 devotional hymns that are still widely sung and cherished in Gujarat. Mirabai (1498–1543 CE) Image of Mirabai Gujarati famous writerOpens in a new window www.exoticindiaart.com Mirabai Gujarati famous writer Mirabai was a Rajput princess who defied societal norms to pursue her devotion to Lord Krishna. Her passionate and unconventional poetry, infused with intense love and longing for her divine beloved, has made her one of the most celebrated devotional poets in Hinduism. Her verses, often sung in the form of folk songs, continue to inspire and move people across generations. Akho (15th-16th century CE) Image of Akho Gujarati famous writerOpens in a new window www.vedadhara.com Akho Gujarati famous writer Akho was a mystic poet who questioned the established religious and social norms of his time. His deeply philosophical poetry, often characterized by skepticism and self-reflection, challenged conventional beliefs and opened up new avenues of thought. His works, such as Akho Katha, continue to provoke and inspire readers to ચણા મસાલા બનાવવાની રેસીપી સામગ્રી: ૧ કપ ચણા, પાણીમાં પલાળેલા ૧/૨ કપ ટામેટો, સમારેલા ૧ ડુંગળી, સમારેલી ૧/૨ ટીસ્પૂન આદુ, મસળેલો ૧ ટીસ્પૂન લસણ, મસળેલો ૧ ટીસ્પૂન ધાણાજીરું, ટેક્કો કરેલું ૧/૨ ટીસ્પૂન મરચું પાવડર ૧/૪ ટીસ્પૂન હળદર પાવડર ૧/૪ ટીસ્પૂન જીરું પાવડર ૧/૪ ચમચી ધાણાજીરું પાવડર ૧/૪ ચમચી ગરમ મસાલો ૧/૪ ચમચી કાળા મરી પાવડર સ્વાદ મુજબ મીઠું ૨ ટેબલસ્પૂન તેલ ૧/૨ કપ પાણી તૈયારી: ૧. પાણીમાં પલાળેલા ચણાને ધોઈને સાફ કરો અને ઉકાળો. ૨. એક કડાઈમાં તેલ ગરમ કરો અને તેમાં ધાણાજીરું, ટેક્કો કરેલું નાખીને શેકો. ૩. તેમાં સમારેલી ડુંગળી નાખીને શેકો. ૪. તેમાં આદુ-લસણ નાખીને શેકો. ૫. તેમાં મરચું પાવડર, હળદર પાવડર, જીરું પાવડર, ધાણાજીરું પાવડર, ગરમ મસાલો અને કાળા મરી પાવડર ઉમેરો અને સારી રીતે મિક્સ કરો. ૬. તેમાં સમારેલા ટામેટો ઉમેરો અને શેકો. ૭. શેકેલા ટામેટોમાં ઉકાળેલા ચણા ઉમેરો અને સારી રીતે મિક્સ કરો. ૮. તેમાં જરૂર પડે તેટલું પાણી ઉમેરો અને ઢાંકણ ઢાંકીને ચડવા દો. ૯. ચણા મસાલો થાય ત્યારે તેમાં મીઠું ઉમેરીને ગરમ-ગરમ પીરસો. ટીપ્સ: ચણા મસાલાને ચોખા, રોટલી, પુરી વગેરે સાથે પીરસી શકાય છે. ચણાને વધુ પાણીમાં પલાળવાથી તે ખૂબ નરમ થશે અને ચણા મસાલામાં સારી રીતે મળી જશે. ચણા મસાલાને ઓછું પાણી ઉમેરી શકાય છે, પરંતુ તેને ગાઢું રાખવા માટે જોઈએ. જો તમે ચણા મસાલાને વધુ તીખું કરવા માંગતા હો, તો તમે મરચું પાવડર વધારી શકો છો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.175609795840527,2.311863712822079,2.3510055720893805,0.8548431396484375 95452,ઇન્ટરનેટ શું છે?,"ઇન્ટરનેટ એ કોમ્પ્યુટર્સ વચ્ચેનું નેટવર્ક છે, જેમાં વપરાશકાર વિવિધ ચેનલથી માહિતીની આપ-લે છે. જે કોમ્પ્યુટરનું ઇન્ટરનેટ સાથે જોડાણ થાય તે ઉપલબ્ધ સર્વર તેમજ અન્ય કોમ્પ્યુટરમાંથી માહિતી સ્થાનિક (જોડાયેલ) કોમ્પ્યુટરની મેમરીમાં લઇ શકે છે. આ જ કનેક્શનથી તે કોમ્પ્યુટર નેટવર્કના સર્વરને માહિતી પહોંચાડી શકે છે. આ માહિતી અન્ય જોડાયેલા કોમ્પ્યુટર્સ સુધી પહોંચી શકે છે. ઇન્ટરનેટમાં જે માહિતી મળતી હોય છે તેમાંની મોટાભાગની માહિતી ઇન્ટર-લિન્ક્ડ હાઇપરટેક્સ્ટ ડોક્યુમેન્ટ્સથી બનેલ વર્લ્ડ વાઇડ વેબ (WWW) સ્વરૂપે છે. કોમ્પ્યુટર વપરાશકર્તા સામાન્ય રીતે વેબ બ્રાઉસરની મદદથી વિવિધ માહિતીની આપ-લે કરે છે. કોમ્પ્યુટર નેટવર્ક સાથે જોડાયેલા અન્ય સોફ્ટવેરમાં ઇ-મેલ, ઓનલાઇન ચેટ, ફાઇલ ટ્રાન્સફર અને ફાઇલ શેરિંગ(વહેચણી) વિગેરે નો સમાવેશ થાય છે. ઇન્ટરનેટમાં અંદરો-અંદર જોડાયેલ કોમ્પ્યુટરો જેને કમ્પ્યુટર નેટવર્ક કહેવાય છે તેની મદદથી માહિતીની આપ-લે થાય છે. ઈન્ટરનેટ કમ્પ્યુટરોને એકબીજા સાથે જોડવા માટે ઈન્ટરનેટ પ્રોટોકોલ સ્યુટ(TCP/IP)ના ધોરણોની મદદ લે છે આ દ્વારા આજે તે વિશ્વમાં અબજો વપરાશકર્તાઓ ને ઈન્ટરનેટની સેવા પૂરી પાડે છે. ઈન્ટરનેટ દુનિયામાં રહેલા ખાનગી, જાહેર, શૈક્ષણિક, વ્યાપારી અને સરકારી નેટવર્કોને વૈશ્વિક રીતે સમાવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.173089636317174,2.338828596360352,2.3506324332449524,0.8546844124794006 34679,ગુજરાતની અભિનેત્રી વંદના પાઠક વિશે કહો.,"વંદના પાઠક એક જાણીતી ગુજરાતી અભિનેત્રી છે જેણે બે દાયકાથી વધુ સમયથી સ્ટેજ, ટેલિવિઝન અને ફિલ્મ ઈન્ડસ્ટ્રીમાં પોતાનું સ્થાન જમાવ્યું છે. તેણીની વર્સેટિલિટી, કોમેડિક ટાઇમિંગ અને પ્રેક્ષકો સાથે જોડાવાની ક્ષમતાએ તેણીને ગુજરાતમાં અને તેનાથી આગળ ઘર-ઘરનું નામ બનાવ્યું છે. 4 માર્ચ, 1978ના રોજ અમદાવાદ, ગુજરાત, ભારતમાં જન્મેલા, વંદના પાઠક વાઇબ્રન્ટ ગુજરાતી થિયેટર સીનથી ઘેરાયેલા છે. તેણીના પિતા, અરવિંદ વૈદ્ય, એક પ્રખ્યાત ગુજરાતી અભિનેતા હતા, અને પર્ફોર્મિંગ આર્ટસ પ્રત્યેના તેમના જુસ્સાએ તેમનામાં નાટક અને વાર્તા કહેવાની ઊંડી પ્રશંસા કરી. વંદના પાઠકની અભિનય સફર 1990 ના દાયકાની શરૂઆતમાં શરૂ થઈ, તેણે પોતાને થિયેટર પ્રોડક્શન્સમાં લીન કરી અને તેની કુદરતી પ્રતિભાથી પ્રેક્ષકોને મોહિત કર્યા. તેણીના સ્ટેજ પર્ફોર્મન્સે હાસ્યની ભૂમિકાઓથી લઈને નાટકીય ચિત્રણ સુધીના પાત્રોની વિશાળ શ્રેણીને મૂર્તિમંત કરવાની તેણીની ક્ષમતા દર્શાવી હતી. ટેલિવિઝનમાં તેણીનું સંક્રમણ 1995 માં લોકપ્રિય સિટકોમ ""હમ પાંચ"" સાથે થયું હતું, જ્યાં તેણીએ મીનાક્ષી માથુરની ભૂમિકા ભજવી હતી. આ શોની સફળતાએ તેણીને સ્ટારડમ તરફ પ્રેરિત કરી, તેણીને એક કોમેડી શક્તિ તરીકે સ્થાપિત કરી. ખીચડી ફ્રેન્ચાઈઝીમાં જયશ્રી પારેખની ભૂમિકા સાથે વંદના પાઠકની લોકપ્રિયતા નવી ઊંચાઈએ પહોંચી. તેણીના કોમેડિક સમય, વિચિત્ર અભિવ્યક્તિઓ અને સંબંધિત પાત્રે તેણીને શોની સફળતાનો અભિન્ન ભાગ બનાવ્યો. તેણીની ટેલિવિઝન સફળતાની સાથે, વંદના પાઠકે થિયેટરમાં ઉત્કૃષ્ટ દેખાવ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું અને ગુજરાતી ફિલ્મ ઉદ્યોગમાં પ્રવેશ કર્યો. તેણીએ ""ગોલકેરી"" (2020) સહિત અનેક વિવેચકો દ્વારા વખાણાયેલી ફિલ્મોમાં અભિનય કર્યો હતો, જ્યાં તેણીએ ભદ્રાની ભૂમિકા ભજવી હતી, જે જીવનના પડકારોને નેવિગેટ કરતી એક મજબૂત અને સ્વતંત્ર મહિલા હતી. ગુજરાતી મનોરંજન ઉદ્યોગમાં વંદના પાઠકના યોગદાનને અસંખ્ય પ્રસંશાઓ દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી છે. તેણીને તેણીના અભિનય માટે બહુવિધ પુરસ્કારો પ્રાપ્ત થયા છે, જેમાં ગુજરાત રાજ્ય ફિલ્મ પુરસ્કાર અને ઝી સિને એવોર્ડ ગુજરાત ખાતે શ્રેષ્ઠ અભિનેત્રીનો પુરસ્કારનો સમાવેશ થાય છે. તેમની અભિનય સિદ્ધિઓ ઉપરાંત, વંદના પાઠક તેમની સામાજિક સક્રિયતા માટે પણ ઓળખાય છે. તે મહિલાઓના અધિકારો અને સશક્તિકરણ માટે એક વોકલ હિમાયતી છે, મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ વિશે જાગૃતિ લાવવા માટે તેના પ્લેટફોર્મનો ઉપયોગ કરે છે. ગુજરાતી અભિનેત્રી તરીકે વંદના પાઠકનો વારસો નિર્વિવાદ છે. તેણીની વર્સેટિલિટી, હાસ્ય પ્રતિભા અને તેણીની હસ્તકલાના સમર્પણે તેણીને ઉદ્યોગમાં એક આઇકોન બનાવી છે. તેણીએ મહત્વાકાંક્ષી અભિનેતાઓ અને અભિનેત્રીઓને પ્રેરણા આપવાનું ચાલુ રાખ્યું છે, તે દર્શાવે છે કે ઉત્કટ, પ્રતિભા અને વાર્તા કહેવા માટેના સાચા પ્રેમ સાથે, વ્યક્તિ નોંધપાત્ર સફળતા પ્રાપ્ત કરી શકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.40343238394179,2.325434444481444,2.3465395051222027,0.8529416918754578 70025,અમદાવાદ શહેરનો ઇતિહાસ:,"અમદાવાદ એ ગુજરાત રાજ્યની મુખ્ય શહેરોમાંથી એક છે, જે ધાર્મિક, ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક દ્રષ્ટિએ મહત્વપૂર્ણ છે. અમદાવાદનો નામ અમદા પાર્ષદ આંદોળના મનેજર એબુલ ફતેદીને આપ્યાં છે, જેમણે १૧૭૪ ઈમાં એમની સ્થાપના કરી. આ શહેર અને જિલ્લો અને ગુજરાત રાજ્યની રાજધાની તરીકે પરિણત થયો છે. પ્રાચીન સમયમાં અમદાવાદ એ ભવનગર તરીકે મંડવી છે. અમદાવાદની સ્થાપના અને વિકાસ આણંદોલન સ્વતંત્રતા સંગ્રામના મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્રોમાં આવે છે. મહાત્મા ગાંધીનો સેબી અને અમદાવાદમાં વૈદ્યકીય કોલેજ, નોંધ, આકાશવાણી અને સાબરમતી આશ્રમ જેવી અનેક મહત્વપૂર્ણ સ્થળો અમદાવાદમાં આવી છે. અમદાવાદ એ ગુજરાતનું આર્થિક, કલાત્મક, શિક્ષાત્મક અને સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર છે. આ શહેરમાં અને આસપાસના સ્થળો એ ગુજરાતની બૌદ્ધિકતા, અભિવૃદ્ધિ, સંગ્રહણો અને સૌહાર્દતાનો પ્રતિબિંબ આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.315027465648864,2.312116447829073,2.3464704130005005,0.8529122471809387 90286,"સેંટ લોરેન્સ નદી (ફ્રેન્ચઃ Fleuve Saint-Laurent; Tuscarora: Kahnawáʼkye; Mohawk: Kaniatarowanenneh, જેનો અર્થ થાય છે ""મોટા જળમાર્ગ"") ઉત્તર અમેરિકાના મધ્ય અક્ષાંશોમાં એક મોટી નદી છે. સેન્ટ લોરેન્સ નદી આશરે ઉત્તર-પૂર્વ દિશામાં વહે છે, ગ્રેટ લેક્સને એટલાન્ટિક મહાસાગર સાથે જોડે છે અને ગ્રેટ લેક્સ બેસિનના પ્રાથમિક ડ્રેનેજ આઉટફ્લોનું નિર્માણ કરે છે. તે કેનેડિયન પ્રાંતો ક્વિબેક અને ઑન્ટારીયોને પાર કરે છે, અને ઑન્ટારીયો, કેનેડા અને યુ. એસ. રાજ્ય ન્યૂ યોર્ક વચ્ચેની આંતરરાષ્ટ્રીય સરહદનો ભાગ છે. આ નદી વ્યાપારી સેન્ટ લોરેન્સ સીવેનો આધાર પણ પૂરો પાડે છે. સવાલ: આ કલમ પ્રમાણે, સેન્ટ લોરેન્સ નદી કઈ દિશામાં વહે છે?"," સેન્ટ લોરેન્સ નદી આશરે ઉત્તર-પૂર્વ દિશામાં વહે છે, ગ્રેટ લેક્સને એટલાન્ટિક મહાસાગર સાથે જોડે છે અને ગ્રેટ લેક્સ બેસિનના પ્રાથમિક ડ્રેનેજ આઉટફ્લોનું નિર્માણ કરે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,2.9306130820836502,3.1703227268426706,2.346441462048265,0.8528999090194702 123516,શિક્ષણનું મહત્વ શુ છે અને શિક્ષણ સમાજ અને વ્યક્તિને કેવી રીતે મદદરૂપ છે?,"શિક્ષણ એ માટે મહત્વપૂર્ણ છે કારણકે તે સમાજમાં જ્ઞાન અને પ્રગતિનું પ્રમુખ માધ્યમ છે. શિક્ષણ થી બુદ્ધિ અને જીવનનું ઘડતર થાય છે. વ્યક્તિ નો સર્વાંગી વિકાસ શિક્ષણ ના કારણે થાય છે. તે વ્યક્તિને સ્વાધ્યાય, સામાજિક સંકલ્પના, અને સારવાર કરવાની યોગ્યતા આપે છે. એક વ્યક્તિ માટે શિક્ષણની જરૂરિયાત એટલી છે જેટલી એક છોડ માટે ખેડ, ખાતર અને પાણીની છે. ખેડ, ખાતર અને પાણી વિના પણ છોડ અને વનસ્પતિ ઉગી નીકળતા હોય છે અને વૃદ્ધિ પામતા હોય છે પણ તે બીજા સામાન્ય છોડ અને વનસ્પતિ કરતા અલગ તરી આવે છે અને તેથી તેનું મૂલ્ય સવિશેષ છે. શિક્ષણ સમાજમાં સામાજિક, આર્થિક અને વ્યક્તિગત ક્ષેત્રો સહિત વિવિધ ભૂમિકાઓ ભજવે છે. સામાજિક સ્તરે, શિક્ષણ સ્થિર સમાજની સ્થાપના અને ટકાવી રાખવાનું શક્ય બનાવે છે. તે લોકોને તેમના પર્યાવરણ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવા અને તેમની જરૂરિયાતો અને ઇચ્છાઓને પૂર્ણ કરવા માટે જરૂરી મૂળભૂત કુશળતા પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે. આધુનિક સમાજમાં, આમાં કૌશલ્યોની વિશાળ શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે જેમ કે બોલવા, વાંચવા અને લખવામાં તેમજ સમસ્યાઓ ઉકેલવા અને પાયાના અંકગણિત કાર્યો કરવા. તેમાં માહિતી અને સંચાર ટેકનોલોજીને હેન્ડલ કરવાની ક્ષમતા પણ સામેલ છે. આ કૌશલ્યો પ્રાપ્ત કરીને બાળકો સમાજમાં સામાજિક બને છે. સમાજીકરણનો બીજો મુખ્ય ભાગ એ છે કે સામાજિક જૂથોમાં કેવી રીતે રહેવું અને સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક ધોરણો અને અપેક્ષાઓ સમજીને અન્ય લોકો સાથે કેવી રીતે સંપર્ક કરવો તે શીખવું. આ માટે વિવિધ સંદર્ભોમાં કેવા પ્રકારના વર્તનને યોગ્ય ગણવામાં આવે છે તેની સમજ જરૂરી છે. આ રીતે, નવા સભ્યોને તેમના સમાજમાં પ્રબળ સંસ્કૃતિ, ધોરણો અને મૂલ્યોનો પરિચય થાય છે. સમાજીકરણ સમગ્ર જીવન દરમિયાન થાય છે પરંતુ બાળપણના શિક્ષણ સાથે વિશેષ સુસંગતતા ધરાવે છે. તે લોકોને તેમના રોજિંદા વ્યવસાયમાં ઉત્પાદક રીતે જોડાવા માટે જરૂરી સામાજિક એકતા, સ્થિરતા અને શાંતિના સ્વરૂપને સક્ષમ કરે છે. મતદાન અને આયોજનના સ્વરૂપમાં નાગરિક ભાગીદારી વધારીને અને બધા માટે સમાન તકને પ્રોત્સાહન આપવાના વલણ દ્વારા શિક્ષણ લોકશાહીમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.575913632493576,2.307292523778528,2.3463600656327683,0.852865219116211 153060,"કેદારનાથ ધામ વિશે લેખ લાખો. ","કેદારનાથ ધામ: હિમાલયનું ભવ્ય જ્યોતિર્લિંગ કેદારનાથ ધામ ઉત્તરાખંડ રાજ્યના રુદ્રપ્રયાગ જિલ્લામાં આવેલું એક પ્રખ્યાત હિંદુ યાત્રાધામ છે. તે 12 જ્યોતિર્લિંગોમાંથી એક છે અને ભગવાન શિવને સમર્પિત છે. આ ધામ હિમાલયની ગોદમાં 3,584 મીટરની ઊંચાઈ પર સ્થિત છે અને તેની આસપાસ ભવ્ય પર્વતો અને ગ્લેશિયરો આવેલા છે. કેદારનાથ મંદિરનો ઇતિહાસ કેદારનાથ મંદિરનો ઇતિહાસ ઘણો જૂનો છે. કહેવાય છે કે તેનું નિર્માણ મહાભારત કાળમાં પાંડવો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. 8મી સદીમાં આદિ શંકરાચાર્યએ આ મંદિરનું પુનઃનિર્માણ કર્યું હતું. મંદિરની લાક્ષણિકતાઓ કેદારનાથ મંદિર ભૂરા રંગના કટવા પથ્થરોથી બનેલું છે. તેની છત નાની છે અને તેની ઉપર તાંબાનો ગોળાકાર ઘુમ્મટ છે. મંદિરની દિવાલો પર વિવિધ દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓ કોતરેલી છે. મંદિરનો મહત્વ : કેદારનાથ ધામ હિંદુઓ માટે એક પવિત્ર યાત્રાધામ છે. દર વર્ષે લાખો શ્રદ્ધાળુઓ અહીં ભગવાન શિવના દર્શન કરવા માટે આવે છે. તેમનું માનવું છે કે આ સ્થળે આવવાથી તેમના પાપોનો નાશ થાય છે અને તેમને મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે. કેદારનાથ યાત્રા માટેની માહિતી કેદારનાથ યાત્રા એપ્રિલથી જૂન અને સપ્ટેમ્બરથી નવેમ્બર મહિના દરમિયાન થાય છે. આ સમય દરમિયાન હવામાન અનુકૂળ હોય છે અને મંદિરના દરવાજા ખુલ્લા રહે છે. યાત્રા દરમિયાન ભારે ઊંચાઈને કારણે પર્વતારોહણની તૈયારી કરવી જરૂરી છે. કેદારનાથ ધામની વિશેષતાઓ પાંચ નદીઓનો સંગમ: આ સ્થળે પાંચ નદીઓ - મંદાકીની, ક્ષીરગંગા, સરસ્વતી, સ્વર્ણગૌરી અને ભીરગી -નો સંગમ થાય છે. ગૌરી કુંડ: આ એક પવિત્ર કુંડ છે જ્યાં શ્રદ્ધાળુઓ સ્નાન કરે છે. શંકરાચાર્ય સમાધિ: આદિ શંકરાચાર્યની સમાધિ કેદારનાથ મંદિરની પાછળ આવેલી છે. પશુપતિનાથ મંદિર: આ મંદિર ભગવાન શિવના બળદના સ્વરૂપને સમર્પ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,13.360891384660388,2.281589693811138,2.3460068211274354,0.8527146577835084 160001,ગુજરાત દિન વિષે જણાવો.,"ભારત દેશની સ્વતંત્રતા અને ભાગલા પછી ઇ.સ. ૧૯૪૭ના વર્ષમાં ભારત સરકારે પશ્ચિમ ભાગમાં રજવાડાંઓને ભેગાં કરી ત્રણ રાજ્યોની રચના કરી. આ રાજ્યો સૌરાષ્ટ્ર, કચ્છ અને મુંબઈ હતાં. ઇ.સ. ૧૯૫૬ના વર્ષમાં મુંબઈ રાજ્યનો વિસ્તાર કરીને કચ્છ, સૌરાષ્ટ્ર અને હૈદરાબાદ તથા મધ્યપ્રદેશના કેટલાક ભાગો એમાં ઉમેરવામાં આવ્યા અને તેને બૃહદ મુંબઇ રાજ્ય નામ અપાયું. આ નવા રાજ્યમાં ઉત્તર ભાગમાં ગુજરાતી બોલતા લોકો અને દક્ષિણ ભાગમાં મરાઠી બોલતા લોકો હતા. મહાગુજરાત આંદોલન અને અલગ મરાઠી રાજ્યની માંગણી પછી ૧ મે, ૧૯૬૦ના રોજ મુંબઈ રાજ્યના બે ભાગલા મહારાષ્ટ્ર અને ગુજરાત તરીકે કરવામાં આવ્યા.[૧] ગુજરાત સરકારે આ દિવસને ગુજરાત ગૌરવ દિવસ તરીકે ઘોષિત કર્યો છે અને દર વર્ષે વિવિધ જિલ્લાઓમાં તેની ઊજવણી કરવામાં આવે છે.[૨] સામાન્ય રીતે તેમાં વિવિધ વિકાસ અને લોકોપયોગી કાર્યોની શરૂઆત કે લોકાર્પણ વિધિ કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.394495708494244,2.2456787711948363,2.3390536069303502,0.8497464060783387 137177,હું શૈક્ષણિક લેખનમાં મારા વાક્યોના પ્રવાહને કેવી રીતે સુધારી શકું?,"ખાતરી કરો કે દરેક વાક્ય તેના પહેલા અને પછીના એક સાથે તાર્કિક રીતે જોડાય છે. તમારા વિચારો દ્વારા વાચકોને માર્ગદર્શન આપવા માટે સંક્રમણ શબ્દોનો ઉપયોગ કરો. સંક્રમણ શબ્દોનો ઉપયોગ: ફકરામાં વિચારોને જોડવાથી તમારા લેખનનો પ્રવાહ વધુ સરળ બનશે. ""જો કે,"" ""તેથી,"" અથવા ""વિપરીત"" જેવા સંક્રમણ શબ્દોનો ઉપયોગ કરો. વધુમાં, તમે એક વાક્યમાં બે અલગ અલગ વિષયોની તુલના કરવા માટે ""બીજી તરફ"" જેવા શબ્દસમૂહોનો ઉપયોગ કરી શકો છો. સંક્રમણ શબ્દો વાચકોને તમારી વિચાર પ્રક્રિયા સાથે અનુસરવાની સરળ રીત આપે છે. સંક્રમણો વાચકોને તમારા વિચારોના પ્રવાહને સમજવામાં મદદ કરે છે અને તેમને અનુસરવા માટે રોડમેપ આપે છે. ઉદાહરણોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: પરિણામે, તે જ રીતે, વધુમાં, તેથી, વગેરે. તેઓ માત્ર વાચકને વ્યસ્ત રાખશે જ નહીં પરંતુ તેઓ તમારા લેખનમાં માળખું પણ ઉમેરશે. જો કે, ઘણા બધા સંક્રમણો તમારા લેખનને અસ્પષ્ટ બનાવી શકે છે. અને, જો તમે અમુક સંક્રમણ શબ્દોનો વધુ પડતો ઉપયોગ કરો છો, તો તમારું લખાણ પુનરાવર્તિત થવાનું શરૂ થઈ શકે છે. જો તમે તમારી જાતને એક પંક્તિમાં એક જ સંક્રમણ શબ્દનો ઘણી વખત ઉપયોગ કરતા જણાય, તો ઉપયોગ કરવા માટે કોઈ અલગ શબ્દ શોધવાનો પ્રયાસ કરો, અથવા તમારા વાક્યને ફરીથી લખો જેથી સંક્રમણની જરૂર ન રહે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.701997213015741,2.279511574552088,2.3348978926481507,0.8479681611061096 109729,શું ભારત લોકશાહી દેશ છે?,"હા, ભારત લોકશાહી દેશ છે. લોકશાહી ( ગ્રીક: δημοκρατία, dēmokratía , શાબ્દિક રીતે ""લોકો દ્વારા શાસન"") એ સરકારનું એક એવું તંત્ર છે જ્યાં નાગરિકો મત દ્વારા સત્તાનો ઉપયોગ કરે છે. પ્રત્યક્ષ લોકશાહીમાં નાગરિકો સંપૂર્ણ રૂપે એક સંચાલક સંસ્થા બનાવે છે અને પ્રત્યેક મુદ્દા પર સીધો મત આપે છે. પ્રતિનિધિ લોકશાહીમાં નાગરિકો પોતાને માટે પ્રતિનિધિઓ પસંદ કરે છે. આ પ્રતિનિધિઓ એક વહીવટી સંસ્થા, જેમ કે વિધાનસભા રચવા માટે મળે છે. બંધારણીય લોકશાહીમાં બહુમતીની સત્તા પ્રતિનિધિ લોકશાહીના માળખામાં ઉપયોગમાં લેવામાં આવે છે. લોકશાહી એક એવી સિસ્ટમ છે કે જેમાં રાજ્યની શક્તિ લોકો અથવા રાજ્યની સામાન્ય વસ્તીમાં સોંપવામાં આવે છે. સંયુક્ત રાષ્ટ્રના જણાવ્યા મુજબ, લોકશાહી એક એવું વાતાવરણ પૂરું પાડે છે જે માનવાધિકાર અને મૂળભૂત સ્વતંત્રતાઓનો આદર કરે છે, અને જેમાં લોકોની મુક્તપણે વ્યક્ત કરવામાં આવેલી ઇચ્છાશક્તિનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.605827463775036,2.2786758587582545,2.334859064329109,0.8479515314102174 183411,ગ્વાલેરીયામાં ઉનાળો સીઝન વિશે જણાવો.,"ગ્વાલેરીયામાં ઉનાળો: એક ઉત્સાહભર્યું અને ઉષ્માપૂર્ણ સિઝન ગ્વાલેરીયાનું ઉનાળો એક ઉત્સાહભર્યું અને સ્વેપિંગ સિઝન છે જે ઉચ્ચ તાપમાન, સૂર્યપ્રકાશ અને સુખદ આકાશથી ભરેલું છે. આ સિઝન દરમિયાન, તાપમાન સામાન્ય રીતે 20-30 ડિગ્રી સેલ્સિયસ (68-86 ડિગ્રી ફેરહિનહીટ) ની વચ્ચે રહે છે. તાપમાન રાત્રે 15-20 ડિગ્રી સેલ્સિયસ (59-68 ડિગ્રી ફેરહિનહીટ) સુધી ઘટી શકે છે. ગ્વાલેરીયાના ઉનાળામાં વરસાદ ઓછો પડે છે, અને તે પણ સિસ્ટમ સ્વરૂપે પડે છે. વાદળો સામાન્ય રીતે ખૂબ ઓછા હોય છે, અને આકાશ સામાન્ય રીતે સ્વચ્છ અને ઉજ્જવળ હોય છે. ગ્વાલેરીયાના ઉનાળામાં ઘણી પ્રવૃત્તિઓ કરવાની છે, જેમ કે સ્વિમિંગ, સનબેડિંગ, સર્ફિંગ, અને પાઈકનીંગ. ગ્વાલેરીયામાં ઘણી મનોરંજન સ્થળો પણ છે, જેમ કે મ્યુઝિયમો, પાર્કો અને રાત્રિ જીવન. ગ્વાલેરીયાનું ઉનાળો એક સુંદર અને આકર્ષક સિઝન છે જે ઘણા પ્રવાસીઓને આકર્ષે છે. જો તમે ગ્વાલેરીયાની મુલાકાત લેવાનું વિચારી રહ્યાં છો, તો ઉનાળો એ આદર્શ સમય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.145830299701422,2.3593377690821624,2.333847946235519,0.8475183844566344 158279,"હિંદુઓ દ્વારા ઐતિહાસિક રીતે ભારતમાં ઉપયોગમાં લેવાતી બે કાલક્રમિક પ્રણાલીઓ સમજાવો. ઐતિહાસિક ઘટના અને સ્વર્ગીય શરીર આધારિત ગણતરીઓનું વર્ણન કરો. વિક્રમ યુગ, સાકા યુગ અને ચંદ્ર કેલેન્ડર જેવી કેલેન્ડર પ્રણાલીઓમાં તફાવતોને હાઇલાઇટ કરો.","ભારતે ઐતિહાસિક રીતે બે અલગ-અલગ કાલક્રમ પ્રણાલીનો ઉપયોગ કર્યો છે, જેમાં પ્રત્યેક સમયની ગણતરી કરવાની તેની અનન્ય પદ્ધતિ છે. ઐતિહાસિક ઘટના-આધારિત ગણતરી: એક અભિગમમાં નોંધપાત્ર ઐતિહાસિક ઘટનાના વર્ષોની ગણતરીનો સમાવેશ થાય છે. આ પદ્ધતિ ભારતમાં વિવિધ પ્રદેશો અને સમયમાં અલગ-અલગ છે. ગુજરાત અને આસપાસના કેટલાક વિસ્તારોમાં, વિક્રમ યુગ (58 B.C.) નો સામાન્ય રીતે ઉપયોગ થાય છે. આ યુગ રાજા વિક્રમાદિત્યના શક પર વિજય મેળવ્યા પછી શરૂ થયો હતો, અને આ યુગના વર્ષોને વિક્રમસંવત અથવા ફક્ત સંવત તરીકે સૂચવવામાં આવે છે. ભારતના ઉત્તરીય ભાગોમાં, વર્ષ સામાન્ય રીતે ચૈત્ર (માર્ચ - એપ્રિલ) થી શરૂ થાય છે અને દર મહિને પૂર્ણ ચંદ્ર સાથે થાય છે. જો કે, દક્ષિણ અને ગુજરાતના કેટલાક ભાગોમાં, વર્ષ કારતક (ઓક્ટોબર - નવેમ્બર) થી શરૂ થાય છે, અને મહિનાઓ નવા ચંદ્ર સાથે શરૂ થાય છે. સાક અથવા સાલીવાહન યુગ (78 એ.ડી.) હજુ પણ કેટલાક પ્રદેશોમાં વપરાય છે. સ્વર્ગીય શરીર-આધારિત ગણતરી: આ અભિગમમાં સમયની ગણતરી કરવા માટે સૂર્ય, ચંદ્ર, ગ્રહો અને તારાઓ જેવા અવકાશી પદાર્થોનો ઉપયોગ કરવાનો સમાવેશ થાય છે. જ્યારે ભારતીય પ્રજાસત્તાક મુખ્યત્વે બિનસાંપ્રદાયિક હેતુઓ માટે સૌર કેલેન્ડરને અનુસરે છે, ત્યારે હિન્દુ ધાર્મિક જીવન પરંપરાગત હિન્દુ કૅલેન્ડર દ્વારા સંચાલિત થાય છે, જે ચંદ્ર ચક્ર પર આધારિત છે. ચંદ્ર મહિનો, જે લગભગ 29 1/2 દિવસ ચાલે છે, તે સૂર્યના સંબંધમાં પૃથ્વીની આસપાસ ચંદ્રની એક ક્રાંતિને અનુરૂપ છે. આ ચંદ્ર મહિનાને લગભગ બે અઠવાડિયાના પ્રકાશ (SOOD) અને બે અઠવાડિયાના અંધકાર (VAD)માં વહેંચવામાં આવ્યો છે. 354 દિવસનું ચંદ્ર વર્ષ 365 દિવસના સૌર વર્ષ કરતાં નાનું હોવાથી, તફાવતનું સમાધાન કરવા માટે લગભગ દર 30 મહિનામાં એક વધારાનો મહિનો ઉમેરવામાં આવે છે, પરિણામે ચંદ્ર લીપ વર્ષ થાય છે. ચંદ્ર દિવસ (તિથિ), જે ચંદ્ર મહિનાની 1/30મી તારીખ છે, તે મૂળભૂત એકમ છે. જો કે, તે કુદરતી દિવસ (અહોરાત્રા) સાથે સંપૂર્ણ રીતે સંરેખિત નથી. એક તિથિ કે જે એક દિવસ પરોઢ થયા પછી શરૂ થાય છે અને બીજા દિવસે સૂર્યોદય પહેલા સમાપ્ત થાય છે તે મહિનામાં ગણવામાં આવતી નથી, જેના કારણે દિવસના ક્રમમાં વિરામ આવે છે. નક્ષત્ર (નક્ષત્રો) ના નામ તે સમયે ક્ષિતિજ પરના નક્ષત્રો પરથી લેવામાં આવ્યા છે, અને મહિનાઓના નામ પણ આ અવકાશી પેટર્ન સાથે સંબંધિત છે. સારાંશમાં, ભારત પાસે સમયની ગણતરી કરવા માટે ઐતિહાસિક અને આકાશી બંને પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવાનો સમૃદ્ધ ઇતિહાસ છે, જેના પરિણામે વિવિધ પ્રાદેશિક કેલેન્ડર અને પ્રથાઓ છે. તિથિઓ અને નક્ષત્રો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને ચંદ્ર કેલેન્ડર, સત્તાવાર અને બિનસાંપ્રદાયિક હેતુઓ માટે ઉપયોગમાં લેવાતા આધુનિક સૌર કેલેન્ડરની સાથે હિન્દુ ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક જીવનમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવવાનું ચાલુ રાખે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,2.966633637372205,2.3507739472018216,2.332249167379245,0.8468331098556517 152029,તાજ મહાલ વિશે જણાવો.,"તાજ મહાલની કહાની: તાજ મહાલ વિશ્વના અદ્વિતીય અને સુંદર આકાર-રૂપના નિર્માણ કરવામાં આવેલો માનવ કલાનો ઉદાહરણ છે. તાજ મહાલની કહાની એ છે: શાહજહાન અને મુમતાજ: તાજ મહાલની કહાની એ છે કે, ઇ.સ. 1631માં ભારતના મોઘલ સમ્રાટ શાહજહાનની પત્ની મુમતાજ અવગણવામાં આવી હતી કે તેમ તેને બહુત દુઃખ થયો. મુમતાજના મૃત્યુ પછી, શાહજહાને તેમના પ્રેમ અને આત્મવિશ્વાસના ચિન્હ તરીકે તાજ મહાલનો નિર્માણ કરવા નિર્ણય કર્યો. નિર્માણ અને સ્થાપન: તાજ મહાલનો નિર્માણ પ્રારંભ કરતાં તેમનો આદર્શ એ છે કે એ ભવ્ય સ્મારક મુમતાજના સૌંદર્યને અવગણવાનો એક મોટો તરીકે મધ્યસ્થ બનાવવો. તાજ મહાલની નિર્માણ કાર્યક્રમે સ્થાની સામરજ્યને અદભુત રીતે પૂર્ણ કર્યું. સ્થાપન અને રચના: તાજ મહાલ ભવ્ય માર્બલ સ્તંભો પર આધારિત છે, જેના ચમક અને રંગતો પ્રખ્યાત છે. તેમની કામગીરી માટે પૂરી દુનિયામાં પ્રશંસા મળી છે. મુમતાજના કબર તાજ મહાલમાં અસ્થાયી રૂપે રાખવામાં આવી છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.170119821308408,2.282790014699284,2.330818607679396,0.8462195396423339 141155,"""ધ સીક્રેટ ""એ રોબર્ટ કિયોસાકી દ્વારા લખાયેલ એક પુસ્તક છે તેના વિસે જણાવો.","ધ સીક્રેટ એ રોબર્ટ કિયોસાકી દ્વારા લખાયેલ એક પુસ્તક છે જે વિશ્વભરમાં લોકપ્રિયતા મેળવી છે. આ પુસ્તકમાં, કિયોસાકી એવી શક્તિઓ વિશે વાત કરે છે જે આપણા વિશ્વમાં સર્વતોમુખ પ્રવર્તે છે. આ શક્તિઓ ""લોકવિદ્યા"" તરીકે ઓળખાય છે, અને તેઓ આપણા વિચારો, વિશ્વાસો અને સંભવનાઓને આપણી વાસ્તવિકતા બનાવે છે. કિયોસાકીના જણાવ્યા મુજબ, આપણે પોતાના ભાવનાત્મક રાજ્યને નિયંત્રણમાં રાખીને અને આપણા પરિસ્થિતિઓ પર નિર્ભર ન રહીને આપણી વાસ્તવિકતા બદલી શકીએ છીએ. તેમણે બે મુખ્ય સિદ્ધાંતો રજૂ કર્યા છે: ધ આવર્સિપ્રિંસિપલ : આ સિદ્ધાંત જણાવે છે કે આપણે જે વિચારોનું સ્વીકાર કરીએ છીએ તે આપણા જીવનમાં આકર્ષાય છે. ધ ગોડ્સ ગિફ્ટ : આ સિદ્ધાંત જણાવે છે કે આપણે આપણી આસપાસના લોકો અને વસ્તુઓને આપવાથી આપણી વાસ્તવિકતા વધુ અને વધુ સમૃદ્ધ બને છે. ધ સીક્રેટ ખૂબ પ્રેરક પુસ્તક છે જે ઘણા લોકોને તેમના જીવનમાં સકારાત્મક ફેરફારો કરવામાં મદદ કર્યું છે. જો તમે આપનું જીવન બદલવા માંગો છો, તો આ પુસ્તકને ભલામણ કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.908051998043002,2.3645637814885245,2.33060369656722,0.8461273312568665 47409,ગુજરાતીમાં સ્પેનની યાત્રાની સમીક્ષા આપો.,"ગુજરાતીમાં સ્પેનની યાત્રાની સમીક્ષા સ્પેન એક અદભૂત દેશ છે જે તેના સુંદર દરિયાકિનારા, પ્રભાવશાળી શહેરો, અને સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક વારસા માટે જાણીતું છે. દેશની ભૌગોલિક વિવિધતા તેને પ્રવાસીઓ માટે આકર્ષક બનાવે છે, અને ત્યાં દરેક વ્યક્તિ માટે કંઈક છે. સ્પેનની યાત્રાની શ્રેષ્ઠ બાબતો સુંદર દરિયાકિનારા: સ્પેનમાં વિશ્વની સૌથી સુંદર દરિયાકિનારાઓમાંની કેટલીક છે. માલર્કા, ઇબિઝા, અને ફોર્મેન્ટેરા જેવા દ્વીપો તેમના શુદ્ધ પાણી, સફેદ રેતી, અને ઝાડીઓથી ઢંકાયેલા કિનારાઓ માટે પ્રખ્યાત છે. સ્પેનના મુખ્ય ભૂમિ પર, તમે ગેટીઝ, સોર્સેટા, અને કોસ્ટા બ્લાન્કા જેવા સુંદર દરિયાકિનારાઓ શોધી શકો છો. પ્રભાવશાળી શહેરો: સ્પેનના શહેરો તેમના લોકપ્રિય વાતાવરણ, શાનદાર ભવનો, અને બજારો માટે જાણીતા છે. મેડ્રિડ, બાર્સેલોના, અને સેવિલા જેવા શહેરો તેમના ઐતિહાસિક કેન્દ્રો, ઉત્સાહી રાત્રી જીવન, અને ઉત્તમ રેસ્ટોરાંઓ માટે પ્રખ્યાત છે. સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક વારસો: સ્પેન એક સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક વારસા ધરાવે છે જે તમામ પ્રકારના શૈલીઓ અને પ્રેરણાઓનું મિશ્રણ છે. તમે અહીં આધુનિક ગેલેરીઓ, મ્યુઝિયમો, અને ઓપેરા ઘરો શોધી શકો છો, અને અલ્ટામિરા, જેરોના, અને ગ્રાનડા જેવા શહેરોમાં સ્પેનના મધ્યયુગીન વારસાની શોધ કરી શકો છો. ભવ્ય પ્રકૃતિ: સ્પેનમાં વિશાળ વિવિધતાવાળી પ્રકૃતિ છે, જેમાં વિશાળ પર્વતમાળાઓ, જંગલો, અને સ્વયંભૂ રણોનો સમાવેશ થાય છે. તમે અહીં વેલ્વ્સ જોઈ શકો છો, સ્કી કરી શકો છો, અથવા ટ્રેકિંગ કરી શકો છો. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.312281640003661,2.2932174151241624,2.328473300994095,0.8452128171920776 94064,આઇફોન 15 ની સમીક્ષા લખો.,"આઇફોન 15 ની સમીક્ષા: એપલના નવા સ્માર્ટફોનમાં શું છે નવું? એપ્પલ આઇફોન 15 એ 2023 માં આવેલો એક ઉચ્ચ-અંત સ્માર્ટફોન છે જેમાં ઘણી નવી સુવિધાઓ અને સુધારાઓ છે. આ સ્માર્ટફોનમાં આધુનિક ડિઝાઇન, શક્તિશાળી પ્રોસેસર, અને અદભૂત કેમેરા સેટઅપ છે. ડિઝાઇન આઇફોન 15 ની ડિઝાઇન તેના પૂર્વગામીઓ સાથે સમાન છે, પરંતુ તેમાં કેટલીક નવી સુવિધાઓ છે. સ્માર્ટફોન હવે સરળતાથી ઓળખી શકાય તેવા ગ્રે, સિલ્વર, અને સ્ટીલ રંગોમાં ઉપલબ્ધ છે. તેની પાછળની પેનલ પર રંગબેરંગી સ્પેસગ્લાસ છે, જે ખૂબ જ આકર્ષક લાગે છે. સ્પેસગ્લાસ પેનલ ઉપરાંત, આઇફોન 15 માં કેટલીક અન્ય નવી સુવિધાઓ પણ છે. સ્માર્ટફોનને હવે આઇ પી 68 રેટિંગ મળ્યું છે, જેનો અર્થ છે કે તે ડૂબી શકે તેવી ઊંડાઈ સુધી પાણીમાં લઈ જવામાં આવી શકે છે. સ્માર્ટફોનમાં હવે ફેસ આઈડેન્ટિફિકેશન પણ છે, જેનો અર્થ છે કે તમે તમારા ચહેરાની મદદથી સ્માર્ટફોનને ખોલી શકો છો. ફોટોગ્રાફી અને વીડિયો આઇફોન 15 માં એક અદભૂત કેમેરા સેટઅપ છે. સ્માર્ટફોનમાં 58 મેગાપિક્સલનો વાપસીનો કેમેરા, 12 મેગાપિક્સલના બે સેન્સર સાથેનો લેન્સ, અને 12 મેગાપિક્સલનો અગ્રભાગનો કેમેરા છે. આ સેટઅપ તમને અદભૂત ફોટા અને વીડિયોઝ લેવાની મંજૂરી આપે છે. સ્પીકર્સ અને બેટરી આઇફોન 15 માં 4 ઓડિયો સ્પીકર્સ છે, જે તમને સ્પષ્ટ અવાજમાં સંગીત, ફિલ્મો, અને વીડિયોઝ સાંભળવાની મંજૂરી આપે છે. સ્માર્ટફોનમાં 4373 આમ એ ની બેટરી પણ છે, જે તમને એક અચ દિવસ સુધી સક્રિય ઉપયોગ પછી પણ વપરાશવા માટે પૂરતી છે. સોફ્ટવેર આઇફોન 15 આઇ ઓ અસ17 પર ચાલે છે, જે એપ્પલ નું નવીનતમ સોફ્ટવેર છે. આઇ ઓ અસ17 એક સમૃદ્ધ સોફ્ટવેર છે જે ઘણી નવી સુવિધાઓ અને સુધારાઓ ઓફર કરે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,12.557738577418847,2.320535845036744,2.328421811280707,0.845190703868866 183861,ધીરુભાઈ અંબાણી વર્ણન કરો .,"ધીરુભાઈ અંબાણી ધીરુભાઈ અંબાણી એક ભારતીય ઉદ્યોગપતિ હતા જેમણે રીલાયન્સ ઇન્ડસ્ટ્રીઝની સ્થાપના કરી હતી, જે ભારતની સૌથી મોટી કંપનીઓમાંની એક છે. તેઓ ૨૮ ડિસેમ્બર, ૧૯૩૨ના રોજ જૂનાગઢના ચોરવાડમાં જન્મ્યા હતા. તેમના પિતા હિરાચંદ ગોરધન અંબાણી એક વણિક હતા. અંબાણીએ તેમના કારકિર્દીની શરૂઆત ૧૬ વર્ષની ઉંમરે કરી હતી. તેમણે યેમનમાં એડન ખાતે એક શેલ ડિસ્ટ્રીબ્યુટર કંપનીમાં કામ કર્યું હતું. ૧૯૫૮માં, તેમણે ભારત પાછા ફર્યા અને ટેક્સટાઇલ બિઝનેસમાં પ્રવેશ કર્યો. અંબાણીએ ૧૯૬૬માં રીલાયન્સ ઇન્ડસ્ટ્રીઝની સ્થાપના કરી હતી. તેમણે રીલાયન્સને એક વિશાળ કોન્ગ્લોમરેટમાં વિકસાવ્યું, જેમાં ઓઇલ અને ગેસ, પેટ્રોકેમિકલ્સ, ટેક્સટાઇલ્સ, અને ટેલિકોમ્યુનિકેશન્સ સહિતના વિવિધ ઉદ્યોગોનો સમાવેશ થાય છે. અંબાણીને તેમની કારોબારી ચાતુર્ય અને આક્રમક વ્યૂહરચના માટે જાણીતા હતા. તેઓ ભારતના સૌથી સફળ ઉદ્યોગપતિઓમાંના એક હતા. અંબાણીનું ૬ જુલાઈ, ૨૦૦૨ના રોજ હૃદયરોગના હુમલાથી અવસાન થયું હતું. તેમની પાછળ તેમના બે પુત્રો, મુકેશ અને અનિલ, રહ્યા છે. અંબાણીના કેટલાક મુખ્ય યોગદાનોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: તેમણે ભારતના ઉદ્યોગોમાં નવીનતા અને વિકાસને પ્રોત્સાહન આપ્યું છે. તેમણે ભારતીય ઉદ્યોગોને વૈશ્વિક બજારોમાં પ્રવેશ કરવામાં મદદ કરી છે. તેમણે ભારતમાં રોજગારીના સર્જનમાં મદદ કરી છે. અંબાણી એક પ્રેરણાદાયી વ્યક્તિ હતા જેમણે તેમના જીવનને ભારતીય ઉદ્યોગોના વિકાસ માટે સમર્પિત કર્યું હતું. તેમના કાર્યથી ભારતીય અર્થતંત્રને મોટી રીતે લાભ થયો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.091168366189692,2.2563835228398044,2.3281305203021785,0.8450655937194823 2492,"સ્વરૂપની રીતે વિશેષણના કેટલા પ્રકાર છે. તેના વિષે વિસ્તૃત માં જણાવો. ","સ્વરૂપની રીતે વિશેષણના બે પ્રકાર છે. જે વિશેષણના રૂપમાં નામની જાતિ અને વચન પ્રમાણે ફેરફાર થાય અથવા ન થાય તેના આધારે વિશેષણના બે પ્રકાર પડે છે. (1) વિકારી વિશેષણ (ફેરફાર થાય) વિકારી વિશેષણ: જે વિશેષણમાં નામના લિંગ કે વચન પ્રમાણે ફેરફાર થાય એટલે કે વિકાર થાય તો તેને વિકારી વિશેષણ કહે છે. વિકારી વિશેષણ ના ઉદાહરણ: તે ઊંચો માણસ છે. આ નમણી છોકરી છે. આ મોટી છોકરી છે. આ મોટો છોકરો છે. તે ઊંચી સાયકલ છે. આ મોટા છોકરા છે. પેલા ઊંચા ડુંગરો છે. આ નમણો છોકરો છે. આ નમણું છોકરું છે. ઉદાહરણ : નાનો, કાળું, ઘણું, રૂપાળું, થોડું, ધોળો, ઢીલો, લીલું, મોટી, ડાહ્યો, નમણું, મોટું, ઓછું, થોડી, રૂડું, ઊંચું, વગેરે વિકારી વિશેષણ સૂચવે છે. (2) અવિકારી વિશેષણ (ફેરફાર ન થાય) અવિકારી વિશેષણ: જે વિશેષણના રૂપમાં વિશેષ્યના જાતિ-વચનને કારણે કોઈ ફેરફાર થતો નથી તેને અવિકારી વિશેષણ કહે છે. અવિકારી વિશેષણ ના ઉદાહરણ: તે દયાળુ લોકો છે. પેલો હોશિયાર છોકરો છે. પેલી હોશિયાર છોકરી છે, તે હોશિયાર છોકરા છે. તે દયાળુ છોકરી છે. તે દયાળુ છોકરો છે. ભારતના લોકો મહેનતુ છે. તે બહેન બહુ મહેનતુ છે. ભારતના વિધાર્થી મહેનતુ છે. ઉદાહરણઃ મહાન, શુદ્ધ, બુદ્ધિશાળી, દયાળુ, મહેનતુ, સ્વચ્છ, સુંદર, હોશિયાર, પ્રમાણિક, વિશાળ, માયાળુ, કૃપાળુ, કઠોર, નરમ, કઠણ, સામાન્ય. વગેરે અવિકારી વિશેષણ સૂચવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.339276003658498,2.16534570476031,2.328041988389012,0.845027565956116 27295,આલ્બર્ટ આઇન્સ્ટાઇન વિશે લેખ લખો.,"આલ્બર્ટ આઇન્સ્ટાઇન (14 માર્ચ 1879 – 18 એપ્રિલ 1955) એક જર્મન સૈદ્ધાંતિક ભૌતિકશાસ્ત્રી હતા જેમણે સાપેક્ષતાના સિદ્ધાંત અને અન્ય મહત્વપૂર્ણ વૈજ્ઞાનિક શોધો માટે વિશ્વભરમાં પ્રખ્યાત છે. તેમનો જન્મ 14 માર્ચ, 1879 ના રોજ જર્મનીના ઉલ્મમાં થયો હતો અને તેમણે ઝ્યુરિક, સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં ફેડરલ પોલિટેકનિક ઇન્સ્ટિટ્યુટમાં અભ્યાસ કર્યો હતો. 1905 માં, તેમણે ચાર શોધપત્રો પ્રકાશિત કર્યા જેમણે ભૌતિકશાસ્ત્રમાં ક્રાંતિ લાવી: ફોટોઇલેક્ટ્રિક અસર બ્રાઉનિયન ગતિ ખાસ સાપેક્ષતાનો સિદ્ધાંત મહાસાપેક્ષતાનો સિદ્ધાંત (1915 માં પ્રકાશિત) આઇન્સ્ટાઇનના કાર્યનું વૈજ્ઞાનિક સમુદાય દ્વારા શરૂઆતમાં વિવાદાસ્પદ હતું, પરંતુ તેમની શોધોને ધીમે ધીમે સ્વીકારવામાં આવી અને તેમને 1921 માં ભૌતિકશાસ્ત્રમાં નોબેલ પારિતોષિક એનાયત કરવામાં આવ્યું. આઇન્સ્ટાઇન તેમના શાંતિવાદી વિચારો માટે પણ જાણીતા હતા. તેઓ એક મજબૂત માનવતાવાદી હતા અને પરમાણુ શસ્ત્રોના ઉપયોગનો વિરોધ કરતા હતા. 1955 માં પ્રિન્સટન, ન્યુ જર્સીમાં તેમનું અવસાન થયું. તેઓ વૈજ્ઞાનિક અને માનવતાવાદી બંને ક્ષેત્રોમાં તેમના યોગદાન માટે ઈતિહાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ તરીકે યાદ કરવામાં આવશે. આઇન્સ્ટાઇનના કેટલાક પ્રખ્યાત અવતરણો: ""જ્ઞાન અનુભવ છે, બીજું કંઈ નહીં."" ""તમારી કલ્પના કરતાં સત્ય વધુ અજાયબ છે."" ""શાંતિ યુદ્ધ દ્વારા પ્રાપ્ત કરી શકાતી નથી; તેને માત્ર શાંતિથી જ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે.""",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.888723947089568,2.258200688782869,2.327794866177848,0.8449214100837709 37568,કોણ છે ફાલ્ગુની પાઠક?,"ફાલ્ગુની પાઠક, જેને ""દાંડિયા ક્વીન"" અથવા ""ગરબા ક્વીન"" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે મુંબઈ સ્થિત ભારતીય ગાયિકા, કલાકાર અને સંગીતકાર છે. તેણીનું સંગીત ભારતના ગુજરાત રાજ્યના પરંપરાગત સંગીત સ્વરૂપો પર આધારિત છે. 1987 માં તેણીની વ્યાવસાયિક શરૂઆતથી, તેણી સમગ્ર ભારતમાં એક વિશાળ ચાહક આધાર સાથે કલાકાર તરીકે વિકસિત થઈ છે. 12 માર્ચ, 1969ના રોજ મુંબઈમાં ગુજરાતી પરિવારમાં જન્મેલા ફાલ્ગુની પાઠક ભારતીય શાસ્ત્રીય સંગીત અને પરંપરાગત ગુજરાતી લોકગીતો સાંભળીને મોટી થઈ હતી. તેણીએ નાની ઉંમરે ગાવાનું શરૂ કર્યું હતું અને તેણીના પરિવાર દ્વારા સંગીતને કારકિર્દી તરીકે આગળ વધારવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યું હતું.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,12.906627340142766,2.293861435214324,2.326084739391797,0.8441864848136902 72407,શિક્ષક દિન વિષે જણાવો,"શિક્ષક દિન વિશ્વમાં શિક્ષકોના માનમાં ઉજવવામાં આવતો દિવસ છે, જે ૫ ઓક્ટોબરના રોજ વિશ્વ શિક્ષક દિન તરીકે મનાવાય છે. ભારતમાં શિક્ષક દિન દર વર્ષની ૫ સપ્ટેમ્બરના રોજ મનાવવામાં આવે છે. આ દિવસ ભારતના ભૂતપૂર્વ રાષ્ટ્રપતિ ડૉ. સર્વપલ્લી રાધાકૃષ્ણન‎નો જન્મદિવસ છે, જેને તેમની યાદમાં ભારતમાં શિક્ષક દિન તરીકે ઘોષિત કરવામાં આવ્યો છે.[૧] ડૉ. સર્વપલ્લી રાધાકૃષ્ણન‎ રાષ્ટ્રપતિ બનતા પહેલાં એમની કારકિર્દીમાં સૌપ્રથમ ચેન્નઈની મદ્રાસ પ્રેસિડેન્સી કોલેજમાં તત્ત્વજ્ઞાન વિષયના શિક્ષક તરીકે નિમણૂક પામ્યા હતાં.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.839083509664528,2.25862888958942,2.3258656898882077,0.8440923094749452 19177,"ભારતના બિહાર રાજ્યમાં અને સીતામઢી, મુજફ્ફરપુર અને વૈશાલી જેવા અમુક જિલ્લાઓમાં વજ્જિકા ભાષાનું શું મહત્વ છે?","વજ્જિકા ભાષા ભારતના બિહાર રાજ્યમાં મહત્વ ધરાવે છે, ખાસ કરીને સીતામઢી, મુજફ્ફરપુર અને વૈશાલી જેવા જિલ્લાઓમાં કારણ કે તે મુખ્યત્વે આ પ્રદેશોમાં બોલાય છે. આ એક એવી ભાષા છે જેનું ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક મહત્વ છે અને તે આ વિસ્તારોના લોકો સાથે જોડાયેલી છે. વધુમાં, વજ્જિકા ભાષાને પ્રથમ લોકતાંત્રિક પ્રજાસત્તાક, વજ્જી સંઘમાં વપરાતી સૌથી જૂની ભાષાઓમાંની એક ગણવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.638470032241045,2.6071225063229195,2.3254890561601385,0.8439303636550903 109321,ટેક્સટાઇલ ટેક્નોલોજીની પ્રગતિ વિશે અમને વધુ કહો.,"સામગ્રી વિજ્ઞાન, એન્જિનિયરિંગ અને ડિજિટલ ટેક્નૉલૉજીમાં પ્રગતિને કારણે ટેક્સટાઇલ ટેક્નોલોજી ઝડપથી વિકસિત થઈ રહી છે. કેટલીક નોંધપાત્ર પ્રગતિઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: નવા તંતુઓનો વિકાસ: નવા તંતુઓ, જેમ કે કૃત્રિમ તંતુઓ અને ઉચ્ચ કાર્યક્ષમતાવાળા તંતુઓ, મજબૂતાઈ, ટકાઉપણું અને ભેજ પ્રતિકાર જેવા સુધારેલા ગુણધર્મો સાથે વિકસાવવામાં આવી રહ્યા છે. અદ્યતન સ્પિનિંગ તકનીકો: યાર્ન ઉત્પાદનની કાર્યક્ષમતા અને ગુણવત્તા સુધારવા માટે કમ્પ્યુટરાઇઝ્ડ સ્પિનિંગ મશીનો વિકસાવવામાં આવી રહી છે. ડિજિટલ ટેક્સટાઇલ પ્રિન્ટિંગ: ડિજિટલ પ્રિન્ટિંગ ટેક્નોલોજીઓ ટેક્સટાઇલ પ્રિન્ટિંગમાં ક્રાંતિ લાવી રહી છે, જે ઝડપી, વધુ ચોક્કસ અને પર્યાવરણને અનુકૂળ પ્રિન્ટિંગ પ્રક્રિયાઓ માટે પરવાનગી આપે છે. સ્માર્ટ ટેક્સટાઈલ્સ: પહેરવા યોગ્ય ઈલેક્ટ્રોનિક્સ, સેલ્ફ ક્લિનિંગ ફેબ્રિક્સ અને રિસ્પોન્સિવ કપડાં જેવી ક્ષમતાઓ સાથે સ્માર્ટ ટેક્સટાઈલ બનાવવા માટે ટેક્સટાઈલને સેન્સર્સ અને ઈલેક્ટ્રોનિક્સ સાથે સંકલિત કરવામાં આવી રહ્યા છે. ટેક્સટાઇલ ટેકનોલોજીની અસર ટેક્સટાઇલ ટેક્નોલોજીએ ફેશન, ઉદ્યોગ અને આપણા રોજિંદા જીવનને પ્રભાવિત કરીને સમાજ પર ઊંડી અસર કરી છે. તે છે: કાપડની ઉપલબ્ધતા અને પોષણક્ષમતામાં વધારો: ટેક્સટાઇલ ટેક્નોલોજીએ વિશ્વભરના લોકો માટે કાપડને વધુ સુલભ બનાવ્યું છે, તેમના જીવનની ગુણવત્તામાં સુધારો કર્યો છે અને તેઓ ફેશન દ્વારા પોતાની જાતને વ્યક્ત કરવા સક્ષમ બનાવે છે. પ્રેરિત ઔદ્યોગિક વિકાસ: કાપડ ઉદ્યોગ વૈશ્વિક અર્થતંત્રોમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપનાર છે, જે રોજગાર પ્રદાન કરે છે અને આવક પેદા કરે છે. વિવિધ ક્ષેત્રોમાં સક્ષમ નવીનતા: ટેક્સટાઇલ ટેક્નોલોજીને વિવિધ ક્ષેત્રોમાં એપ્લિકેશન મળી છે, જેમ કે તબીબી કાપડ, લશ્કરી સાધનો અને એરોસ્પેસ સામગ્રી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.21191925814321,2.3106023802357427,2.3247059032381308,0.8435935378074647 149091,મુકેશ અંબાણીનું જીવનવિશે જણાવો .,"મુકેશ અંબાણીનું જીવન મુકેશ અંબાણી એક પ્રખ્યાત ભારતીય ઉદ્યોગપતિ છે જેમણે રિલાયન્સ ઇન્ડસ્ટ્રીઝના સ્થાપક અને ચેરમેન તરીકે ખ્યાતિ મેળવી છે. તેઓ ભારતના સૌથી ધનિક વ્યક્તિઓમાંના એક છે અને 2022 માં તેમની સંપત્તિ 90 અબજ ડોલરથી વધુ છે. મુકેશ અંબાણીનો જન્મ 1957 માં દિલ્હીમાં થયો હતો. તેમના પિતા ધીરુભાઈ અંબાણી, રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝના સ્થાપક, એક સ્વ-શિક્ષિત ઉદ્યોગપતિ હતા જેમણે ખાદ્ય તેલ, રાસાયણિકો અને ટેલિકોમ્યુનિકેશનમાં ધંધો કર્યો હતો. મુકેશ અંબાણીએ મુંબઈમાં વિલ્સન કોલેજમાં અભ્યાસ કર્યો અને પછી સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટીમાંથી એમ બી એ કર્યો. 1981 માં તેમણે પિતાના કંપનીમાં જોડાયા અને ટેલિકોમ્યુનિકેશન વિભાગનું સંચાલન કરવાનું શરૂ કર્યું. 1990 ના દાયકામાં, મુકેશ અંબાણીએ Reliance જીયો ટેલિકોમની સ્થાપના કરી, જે ભારતની સૌથી મોટી મોબાઇલ નેટવર્ક સર્વિસ પ્રદાતા છે. તેમણે પેટ્રોલિયમ, રીતેન અને રિટેલ જેવા અન્ય સેક્ટર્સમાં પણ ધંધો વિસ્તાર્યો છે. મુકેશ અંબાણીને તેમના કાર્ય માટે ઘણા સન્માનો મળ્યા છે, જેમાં પદ્મભૂષણનો સમાવેશ થાય છે, જે ભારતનો ચોથો સૌથી ઉચ્ચ નાગરિક સન્માન છે. તેઓ એક પ્રખ્યાત ઉદ્યોગપતિ છે અને તેમના કાર્યને ભારતના અર્થતંત્રમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન માનવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.114669641354559,2.2166473052538564,2.3227338763056,0.8427448868751528 82350,ગુજરાતીમાં માલ્ટાની ઉનાળાની સમીક્ષા આપો.,"ગુજરાતીમાં માલ્ટાની ઉનાળાની સમીક્ષા માલ્ટા એક દ્વીપ રાષ્ટ્ર છે જે સૌથી વધુ દક્ષિણમાં આવેલું છે યુરોપીયન યુનિયન. તે ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં સ્થિત છે અને તે તેના ઉષ્માળ આબોહવા માટે જાણીતું છે. ઉનાળામાં, માલ્ટા ખૂબ જ ગરમ અને ભેજવાળું હોય છે, પરંતુ તે તેના સુંદર દરિયાકિનારા, ઐતિહાસિક શહેરો અને સુંદર દ્રશ્યો માટે પણ ખૂબ પ્રખ્યાત છે. જો તમે ઉનાળામાં માલ્ટાની મુલાકાત લેવાનું વિચારી રહ્યા છો, તો અહીં કેટલીક મહત્વપૂર્ણ વાતો છે જે તમે ધ્યાનમાં રાખી શકો છો: માલ્ટા ખૂબ જ ગરમ હોઈ શકે છે, તેથી તમારે ભેજવાળા આઉટફિટ પસંદ કરવું જોઈએ. તમે સૂર્યપ્રકાશથી બચવા માટે છત્રી અને સનસ્ક્રીનનો પણ ઉપયોગ કરી શકો છો. માલ્ટા માં ઘણા સુંદર દરિયાકિનારાઓ છે, તેથી તમે ડૂબકી લેવા અને સ્વિમિંગ કરવાનું ચોક્કસપણે ગમશે. પરંતુ યાદ રાખો કે તમે માલ્ટાના દરિયામાં જંતુઓ અને સ્ક્વિડ્સથી સાવચેત રહો. માલ્ટામાં ઘણા ઐતિહાસિક શહેરો છે, તેથી તમે ઐતિહાસિક સ્થળોની મુલાકાત લેવાનું ચોક્કસપણે ગમશે. તમે શહેરોની મુલાકાત લેવા માટે પગપાળા અથવા થ્રી-વ્હીલર બાઇક પર જઈ શકો છો. માલ્ટામાં ઘણી મનોરંજક પ્રવૃત્તિઓ છે, જેમ કે સ્કુબા ડાઇવિંગ, સર્ફિંગ અને પેરાગ્લાઇડિંગ. તમે રાત્રે ડાન્સ કરવા માટે પણ ઘણા બાર્સ અને ક્લબ્સ શોધી શકો છો. માલ્ટા એક સુંદર દેશ છે જે ઉનાળામાં મુલાકાત લેવા માટે એક સારો વિકલ્પ છે. દરિયાકિનારા, ઐતિહાસિક સ્થળો અને મનોરંજક પ્રવૃત્તિઓની વિશાળ પસંદગી સાથે, તમારે દરેક જાતના પ્રવાસી માટે કંઈક શોધી શકાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.769668664935499,2.3228379898260654,2.322051162330719,0.8424509167671205 125852,ગૂગલ મીટ એટલે શું?,"ગૂગલ મીટ એક વિડિયો કમ્યુનિકેશન સર્વિસ છે જેના દ્વારા લોકો એક બીજા સાથે ઓડિઓ અને વિડિયો કોલિંગ કરી શકે છે. જેમને ઇન્ટરનેટ દ્વારા મિટિંગ કરવી છે, મિટિંગ કરતી વખતે કોઈ ડેટા શેર કરવા હોય, પ્રેઝન્ટેશન આપવી હોય, જેને ઇન્ટરવ્યૂ લેવું હોય, કોઈને ઓનલાઇન શિક્ષણ આપવું હોય તો તેમના માટે ગૂગલ મીટ એક ઓનલાઇન પ્લૅટફૉર્મ છે. ગૂગલ મીટ દ્વારા એક વ્યક્તિ હોસ્ટ હોય છે જેને મિટિંગ ચાલુ કરી હોય છે અને બીજા યુઝર સહભાગીઓ હોય છે એટલે કે હોસ્ટએ મિટિંગને ચાલુ કરી અને બીજા સહભાગીઓ તે મિટિંગમાં જોડાયા કહેવાય છે. આ પ્લૅટફૉર્મ પર એક યુઝર બીજા યુઝર સાથે ઓડિઓ અને વિડિયો દ્વારા કમ્યુનિકેશન કરી શકે છે અને મેસેજ પણ કરી શકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.586270810971271,2.23890721086315,2.3215691476305,0.8422433137893678 132003,"મધ્ય ભારતમાં નંદનવન નામે એક મોટું જંગલ હતું. તેમાં એક સિંહ રહેતો હતો. તે જંગલનો રાજા હતો. તે આખો દિવસ આરામ કરતો અને રાત્રે શિકાર કરતો. પોતાનું પેટ ભરાઈ જાય પછી કોઈ જીવને ન મારે. એક દિવસ બપોરના સમયે સિંહ પોતાની ગુફામાં આરામ કરતો હતો. એ સમયે ત્યાં એક ઉંદર આવી ચઢ્યો અને પોતાના સ્વભાવ મુજબ ખોરાક માટે આમતેમ દોડાદોડી કરવા લાગ્યો. અન્ન શોધવામાં તે એટલો બધો તલ્લીન હતો કે એને તે પણ ભાન ન રહ્યું કે આ સિંહની ગુફા છે અને પોતે સિંહના શરીર પર દોડાદોડી કરે છે. સિંહ પોતાના શરીર પર અચાનક સળવળાટ થતાં જાગી ગયો અને જોયું તો એક ઉંદર તેના શરીર પર દોડાદોડી કરતો હતો. તેણે જરા ઘુરકિયું કર્યું, અને ઉંદર ભાગી ગયો. થોડીવાર પછી પાછો ફરીથી સિંહના શરીર ઉપર દોડવા લાગ્યો. છેવટે સિંહ ગુસ્સે થઈ ગયો અને તરાપ મારીને ઉંદરને પોતાના પંજામાં દબાવી દીધો. ઉંદર બિચારો ધ્રૂજવા લાગ્યો. તે સિંહને કરગરવા લાગ્યો ” હે મહારાજ! મારી ભૂલ થઈ ગઈ, મને માફ કરી દો. હું હવે તોફાન નહિ કરું. હું તો નાનકડું પ્રાણી છું મને મારીને તમારીએ ભૂખ ભંગશે નહીં. મારો આટલો ગુનો માફ કરશો તો હું તમારો ઉપકાર જિંદગીભર નહિ ભૂલું. કોઈ આપત્તિના સમયે હું તમને જરૂર કામ આવીશ.” સિંહ તેની વાત સાંભળી હસવા લાગ્યો. તેને થયું કે,આ નાનકડો ઉંદર મને શું મદદ કરવાનો? છેવટે સિંહે ઉંદરને છોડી મૂક્યો. પછી ઉંદર ફરી સિંહની ગુફામાં જવાની હિંમત કરતો નહિ. થોડા દિવસ પછી અચાનક એક દિવસ સિંહ શિકાર કરીને પોતાની ગુફા તરફ આવી રહ્યો હતો. એ ગુફા નજીક આવ્યો ત્યાં જ શિકારીએ બિછાવેલ જાળમાં ફસાઈ ગયો. સિંહે જાળમાંથી બહાર નીકળવા ખૂબ જ ધમપછાડા કર્યા, ગર્જનાઓ કરી, પણ તે બહાર આવી શક્યો નહિ. જેટલો તે જાળમાંથી છટકવા પ્રયત્ન કરતો તેટલો વધુ ફસાતો. સિંહની ગર્જનાઓ સાંભળીને ઉંદર પોતાના દરમાંથી બહાર આવ્યો અને જોયું તો સિંહ જાળમાં ફસાઈ ગયો હતો. તે સિંહની પાસે આવ્યો અને બોલ્યો” મહારાજ! તમે ચિંતા ન કરો. હું હમણાં તમારી આ જાળ તોડી નાખું છું.” આમ કહી ઉંદર તો પોતાના તીક્ષ્ણ દાંત વડે જાળ કાપવા મંડી પડ્યો. થોડી જ વારમાં તો ઉંદરે આખી જાળ કાપી નાખી અને સિંહ જાળમાંથી મુક્ત થઈ ગયો. સિંહ નાનકડા ઉંદરના કામથી ખૂબ રાજી થઈ ગયો. તે આજ સુધી ઉંદરને તુચ્છ ગણતો હતો. આજે તેને સમજાઈ ગયું કે એ તુચ્છ ઉંદરે એનો જીવ બચાવ્યો હતો. તેણે ઉંદરનો ખૂબ આભાર માન્યો. ત્યાર પછી બંને મિત્રો બની ગયા. અહીં લખેલી ""સિંહ અને ઉંદર"" બાળવાર્તા માટે નીચેના પ્રશ્નોનો ઉત્તર આપો. પ્રશ્ન 1: સિંહ અને ઉંદર કયા જંગલમાં રહેતા હતા? પ્રશ્ન 2: સિંહ શા માટે ઉંદરને મારવા માંગતો હતો? પ્રશ્ન 3: ઉંદરે સિંહને કેવી રીતે મદદ કરી? પ્રશ્ન 4: ઉંદરે સિંહને મદદ કરીને શું સાબિત કર્યું? પ્રશ્ન 5: આ વાર્તાનો બોધ શું છે? ","પ્રશ્ન 1: સિંહ અને ઉંદર કયા જંગલમાં રહેતા હતા? જવાબ: નંદનવન પ્રશ્ન 2: સિંહ શા માટે ઉંદરને મારવા માંગતો હતો? જવાબ: કારણ કે ઉંદર તેના શરીર પર દોડાદોડી કરતો હતો અને સિંહને બેચેન કરતો હતો. પ્રશ્ન 3: ઉંદરે સિંહને કેવી રીતે મદદ કરી? જવાબ: સિંહ જાળમાં ફસાઈ ગયો હતો. ઉંદરે પોતાના તીક્ષ્ણ દાંત વડે જાળ કાપીને સિંહને મુક્ત કર્યો. પ્રશ્ન 4: ઉંદરે સિંહને મદદ કરીને શું સાબિત કર્યું? જવાબ: ઉંદરે સાબિત કર્યું કે કોઈને પણ તુચ્છ ન ગણવો જોઈએ. ક્યારેક નાના માણસો પણ મોટું કામ કરી શકે છે. પ્રશ્ન 5: આ વાર્તાનો બોધ શું છે? જવાબ: આ વાર્તાનો બોધ એ છે કે કોઈને પણ તુચ્છ ન ગણવો જોઈએ. ક્યારેક નાના માણસો પણ મોટું કામ કરી શકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.669322184912363,2.139247088743375,2.317725748046008,0.8405864238739014 21220, ગુજરાતીમાં કુન ફાયર કુનનું સારાંશ આપો.,"ગુજરાતીમાં કુન ફાયર કુનનું સારાંશ ફિલ્મનું શીર્ષક: કુન ફાયર કુન દિગ્દર્શક: રાજ કુન્દ્રા પ્રથમ પ્રદર્શન: 2008 વર્ગ: કોમેડી, રોમેન્સ સારાંશ: કુન ફાયર કુન એક રોમેન્ટિક કોમેડી ફિલ્મ છે જે રાજ કુન્દ્રા દ્વારા નિર્દેશિત છે. ફિલ્મમાં અર્જુન કપૂર, ડિયા મિર્ઝા અને અનુભવ સિંહ ખાન નો સમાવેશ થાય છે. ફિલ્મની વાર્તા એક યુવાન વ્યક્તિ વિકી પર આધારિત છે જે પ્રેમમાં પડે છે અને તેનું અનુભવ કરવા માટે દિલ્હી જાય છે. ફિલ્મમાં ઘણી મજાકભરી અને રોમેન્ટિક ક્ષણો છે, અને તે એક સારી રીતે બનાવેલી અને ચાલેલી ફિલ્મ છે. ફિલ્મની સહ-અભિનેતાઓ પણ ખૂબ સારી છે, અને તેઓએ તેમના પાત્રોને સારી રીતે ભજવ્યા છે. ટાઈપ: રોમેન્ટિક, કોમેડી મૂડ: હળવો, આનંદદાયક, પ્રેમાળ છબીઓ: દિલ્હી, પ્રેમ, દોસ્તી, રોમેન્સ ટીપ્સ: જો તમને રોમેન્ટિક અને કોમેડી ફિલ્મો ગમતી હોય, તો તમને કુન ફાયર કુન ખૂબ જ પસંદ આવશે. આ ફિલ્મ તે દિવસોમાં જોવા માટે ખૂબ જ સારી છે જ્યારે તમે થોડી હળવાશ અને આનંદ શોધી રહ્યા છો. તમારા મિત્રો અને પરિવાર સાથે આ ફિલ્મ જોવી ખૂબ જ મજા આવશે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.102291289613708,2.345883911225316,2.3169336091370667,0.8402445912361145 72205,"મધ્ય ભારતમાં નંદનવન નામે એક મોટું જંગલ હતું. તેમાં એક સિંહ રહેતો હતો. તે જંગલનો રાજા હતો. તે આખો દિવસ આરામ કરતો અને રાત્રે શિકાર કરતો. પોતાનું પેટ ભરાઈ જાય પછી કોઈ જીવને ન મારે. એક દિવસ બપોરના સમયે સિંહ પોતાની ગુફામાં આરામ કરતો હતો. એ સમયે ત્યાં એક ઉંદર આવી ચઢ્યો અને પોતાના સ્વભાવ મુજબ ખોરાક માટે આમતેમ દોડાદોડી કરવા લાગ્યો. અન્ન શોધવામાં તે એટલો બધો તલ્લીન હતો કે એને તે પણ ભાન ન રહ્યું કે આ સિંહની ગુફા છે અને પોતે સિંહના શરીર પર દોડાદોડી કરે છે. સિંહ પોતાના શરીર પર અચાનક સળવળાટ થતાં જાગી ગયો અને જોયું તો એક ઉંદર તેના શરીર પર દોડાદોડી કરતો હતો. તેણે જરા ઘુરકિયું કર્યું, અને ઉંદર ભાગી ગયો. થોડીવાર પછી પાછો ફરીથી સિંહના શરીર ઉપર દોડવા લાગ્યો. છેવટે સિંહ ગુસ્સે થઈ ગયો અને તરાપ મારીને ઉંદરને પોતાના પંજામાં દબાવી દીધો. ઉંદર બિચારો ધ્રૂજવા લાગ્યો. તે સિંહને કરગરવા લાગ્યો ” હે મહારાજ! મારી ભૂલ થઈ ગઈ, મને માફ કરી દો. હું હવે તોફાન નહિ કરું. હું તો નાનકડું પ્રાણી છું મને મારીને તમારીએ ભૂખ ભંગશે નહીં. મારો આટલો ગુનો માફ કરશો તો હું તમારો ઉપકાર જિંદગીભર નહિ ભૂલું. કોઈ આપત્તિના સમયે હું તમને જરૂર કામ આવીશ.” સિંહ તેની વાત સાંભળી હસવા લાગ્યો. તેને થયું કે,આ નાનકડો ઉંદર મને શું મદદ કરવાનો? છેવટે સિંહે ઉંદરને છોડી મૂક્યો. પછી ઉંદર ફરી સિંહની ગુફામાં જવાની હિંમત કરતો નહિ. થોડા દિવસ પછી અચાનક એક દિવસ સિંહ શિકાર કરીને પોતાની ગુફા તરફ આવી રહ્યો હતો. એ ગુફા નજીક આવ્યો ત્યાં જ શિકારીએ બિછાવેલ જાળમાં ફસાઈ ગયો. સિંહે જાળમાંથી બહાર નીકળવા ખૂબ જ ધમપછાડા કર્યા, ગર્જનાઓ કરી, પણ તે બહાર આવી શક્યો નહિ. જેટલો તે જાળમાંથી છટકવા પ્રયત્ન કરતો તેટલો વધુ ફસાતો. સિંહની ગર્જનાઓ સાંભળીને ઉંદર પોતાના દરમાંથી બહાર આવ્યો અને જોયું તો સિંહ જાળમાં ફસાઈ ગયો હતો. તે સિંહની પાસે આવ્યો અને બોલ્યો” મહારાજ! તમે ચિંતા ન કરો. હું હમણાં તમારી આ જાળ તોડી નાખું છું.” આમ કહી ઉંદર તો પોતાના તીક્ષ્ણ દાંત વડે જાળ કાપવા મંડી પડ્યો. થોડી જ વારમાં તો ઉંદરે આખી જાળ કાપી નાખી અને સિંહ જાળમાંથી મુક્ત થઈ ગયો. સિંહ નાનકડા ઉંદરના કામથી ખૂબ રાજી થઈ ગયો. તે આજ સુધી ઉંદરને તુચ્છ ગણતો હતો. આજે તેને સમજાઈ ગયું કે એ તુચ્છ ઉંદરે એનો જીવ બચાવ્યો હતો. તેણે ઉંદરનો ખૂબ આભાર માન્યો. ત્યાર પછી બંને મિત્રો બની ગયા. અહીં લખેલી ""સિંહ અને ઉંદર"" બાળવાર્તા માટે નીચેના પ્રશ્નોનો ઉત્તર આપો. પ્રશ્ન 1: સિંહ અને ઉંદર કયા જંગલમાં રહેતા હતા? પ્રશ્ન 2: સિંહ શા માટે ઉંદરને મારવા માંગતો હતો? પ્રશ્ન 3: ઉંદરે સિંહને કેવી રીતે મદદ કરી? પ્રશ્ન 4: ઉંદરે સિંહને મદદ કરીને શું સાબિત કર્યું? પ્રશ્ન 5: આ વાર્તાનો બોધ શું છે? ","પ્રશ્ન 1: સિંહ અને ઉંદર કયા જંગલમાં રહેતા હતા? જવાબ: નંદનવન પ્રશ્ન 2: સિંહ શા માટે ઉંદરને મારવા માંગતો હતો? જવાબ: કારણ કે ઉંદર તેના શરીર પર દોડાદોડી કરતો હતો અને સિંહને બેચેન કરતો હતો. પ્રશ્ન 3: ઉંદરે સિંહને કેવી રીતે મદદ કરી? જવાબ: સિંહ જાળમાં ફસાઈ ગયો હતો. ઉંદરે પોતાના તીક્ષ્ણ દાંત વડે જાળ કાપીને સિંહને મુક્ત કર્યો. પ્રશ્ન 4: ઉંદરે સિંહને મદદ કરીને શું સાબિત કર્યું? જવાબ: ઉંદરે સાબિત કર્યું કે કોઈને પણ તુચ્છ ન ગણવો જોઈએ. ક્યારેક નાના માણસો પણ મોટું કામ કરી શકે છે. પ્રશ્ન 5: આ વાર્તાનો બોધ શું છે? જવાબ: આ વાર્તાનો બોધ એ છે કે કોઈને પણ તુચ્છ ન ગણવો જોઈએ. ક્યારેક નાના માણસો પણ મોટું કામ કરી શકે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,2.6602527887370866,2.154991032820289,2.315334824851168,0.8395543098449707 23534,ખાનગી લેબલ્સ શું છે?,"ખાનગી લેબલ, જેને ખાનગી બ્રાન્ડ અથવા ખાનગી-લેબલ બ્રાન્ડ પણ કહેવાય છે, તે કંપનીની માલિકીની બ્રાન્ડ છે, જે તે કંપની દ્વારા ઓફર કરવામાં આવે છે અને અન્ય વ્યવસાયોની બ્રાન્ડ્સ સાથે સ્પર્ધા કરે છે. ખાનગી-લેબલ બ્રાન્ડ લગભગ હંમેશા તેની માલિકીની પેઢી દ્વારા જ ઓફર કરવામાં આવે છે, જોકે ભાગ્યે જ કિસ્સાઓમાં બ્રાન્ડ અન્ય કંપનીને લાઇસન્સ આપવામાં આવે છે. આ શબ્દ ઘણીવાર ઉત્પાદનોનું વર્ણન કરે છે, પરંતુ તે સેવાઓને પણ સમાવી શકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,11.78320019435568,2.24798583910885,2.315047102910085,0.8394300341606139 12898,મને કુરુક્ષેત્રના યુદ્ધ વિષે જણાવો.,"કુરુક્ષેત્ર યુદ્ધ કૌરવો અને પાંડવો વચ્ચે કુરુક્ષેત્ર મેદાનમાં લડવામાં આવ્યું હતું. આ યુદ્ધને ભારતના ઇતિહાસનું સૌથી મોટું યુદ્ધ માનવામાં આવે છે.[૧] મહાભારત મુજબ આ યુદ્ધમાં ભારતના નાના-મોટા અનેક રજવાડાઓએ ભાગ લીધો હતો. આ યુદ્ધમાં લાખો ક્ષત્રિય યોદ્ધાઓ માર્યા ગયા હતા. આ યુદ્ધમાં ભારતવર્ષ ઉપરાંત અન્ય દેશોના રાજાઓએ પણ યુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો અને એ તમામ વીરગતિને પામ્યા હતા. આ ભીષણ યુદ્ધના પરિણામ સ્વરુપે ભારતમાં એ સમયે ક્ષણિક સમય માટે જ્ઞાન, વિજ્ઞાન અને વીર યોદ્ધાઓના અભાવની સ્થિતિનું નિર્માણ થયું હતું. આ મહાન યુદ્ધનું વર્ણન વેદવ્યાસ દ્વારા મહાભારત નામના ગ્રંથમાં કરવામાં આવ્યું છે. આ ગ્રંથને હજારો વર્ષો સુધી ભારતવર્ષમાં ગાઈ, સાંભળીને તેમજ તામ્રપત્રો પર લખીને યાદ રાખવામાં આવ્યો હતો. હવે તે અધ્યતન સ્વરુપે પણ ઉપ્લબ્ધ છે. મહાભારતમાં મુખ્યત્વે ચંદ્રવંશીઓના બે પરિવારો કૌરવો અને પાંડવો વચ્ચે થયેલા ભીષણ યુદ્ધનું વૃતાંત છે. ૧૦૦ કૌરવો અને પાંચ પાંડવો વચ્ચે કુરુ રાજ્યની ભૂમિ અને હસ્તિનાપુરની રાજગાદી માટે સંઘર્ષ શરુ થયો અને તેના પરિણામ સ્વરુપે મહાભારતના યુદ્ધનું નિર્માણ થયું. કુરુક્ષેત્રના મેદાનમાં થયેલા આ યુદ્ધનું સ્થળ હાલનાં હરિયાણા રાજ્યમાં છે. આ યુદ્ધમાં પાંડવોનો વિજય થયો હતો. મહાભારતમાં આ યુદ્ધને ધર્મયુદ્ધ તરીકે ઓળખાવવામાં આવ્યું છે, કારણ કે તે પાંડવ તરફે માત્ર સત્તા, રાજ્ય કે જમીનની પ્રાપ્તિ માટે નહીં પણ ન્યાય અને ધર્મના રક્ષણ માટે લડવામાં આવ્યું હતું.મહાભારતની સ્મૃતિ તાજી કરતા કેટલાક સ્થળો અને અવશેષો ભારતમાં આવેલા છે. દિલ્લીમાં આવેલા પુરાના કિલ્લાને પાંડવોના કિલ્લા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.કુરુક્ષેત્રમાંથી પણ પુરાતત્વ વિભાગ દ્વારા મહાભારતકાળના બાણ અને ભાલાઓ પ્રાપ્ત કરવામાં આવ્યા છે.[૫]ગુજરાતમાં દરીયામાં ડૂબી ગયેલા શહેરો પણ મળી આવ્યા છે.જેનો સંદર્ભ મહાભારતમાં વર્ણવાયેલી દ્વારકા નગરી સાથે જોડવામાં આવે છે., આ સિવાય બરનાવામાં પણ લાક્ષગૃહના અવશેષો મળી આવ્યા છે., આ બધા પ્રમાણ મહાભારતની સત્યતા સિદ્ધ કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.221445121623724,2.286834039371216,2.314725338282525,0.8392910361289977 162336,"પોપટ ભૂખ્યો નથી પોપટ તરસ્યો નથી પોપટ આંબાની ડાળ પોપટ સરોવરની પાળ પોપટ કાચી કેરી ખાય પોપટ પાકી કેરી ખાય પોપટ ટહૂકા કરે બાળવાર્તા લખો."," પોપટ ભૂખ્યો નથી, પોપટ તરસ્યો નથી એક હતો પોપટ. પોપટ બહુ જ ભલો ને ડાહ્યો હતો. એક દિવસ પોપટને એની મા કહે - ભાઈ, કમાવા જા ને! પોપટ તો ‘ઠીક’ કહી કમાવા ચાલ્યો. ચાલતાં ચાલતાં ખૂબ દૂર ગયો ત્યાં એક મોટું સરોવર આવ્યું. સરોવરની પાળે એક મજાનો આંબો હતો. તેના ઉપર પોપટ બેઠો. આંબે કાચી અને પાકી ઘણી બધી કેરીઓ આવેલી. પોપટ કેરીઓ ખાય, આંબાડાળે હીંચકે ને ટહૂકા કરે. ત્યાંથી એક ગાયોનો ગોવાળ નીકળ્યો. પોપટ ગાયોના ગોવાળને કહે - એ ભાઈ, ગાયોના ગોવાળ, ગાયોના ગોવાળ! મારી માને એટલું કહેજે પોપટ ભૂખ્યો નથી પોપટ તરસ્યો નથી પોપટ આંબાની ડાળ પોપટ સરોવરની પાળ પોપટ કાચી કેરી ખાય પોપટ પાકી કેરી ખાય પોપટ ટહૂકા કરે ગોવાળ કહે - બાપુ! આ ગાયો રેઢી મૂકીને હું તે તારી બાને કહેવા ક્યાં જાઉં? તારે જોઈતી હોય તો આમાંથી એક સારી મજાની ગાય લઈ લે. પોપટે તો એક ગાય લીધી ને આંબાના થડે બાંધી દીધી. થોડીક વાર થઈ ત્યાં તો ત્યાંથી ભેંશોનો ગોવાળ નીકળ્યો. પોપટ ભેંશોના ગોવાળને કહે - એ ભાઈ, ભેંશોના ગોવાળ, ભાઈ ભેંશોના ગોવાળ! મારી માને એટલું કહેજે પોપટ ભૂખ્યો નથી પોપટ તરસ્યો નથી પોપટ આંબાની ડાળ પોપટ સરોવરની પાળ પોપટ કાચી કેરી ખાય પોપટ પાકી કેરી ખાય પોપટ ટહૂકા કરે ભેંશોનો ગોવાળ કહે - બાપુ! મારાથી તો કહેવા નહિ જવાય. તારે જોઈએ તો આમાંથી એક પાડિયાળી ભેંશ લઈ લે. પોપટે તો એક સારી મજાની ભેંશ લીધી ને આંબાના થડે બાંધી. થોડીક વાર થઈ તો ત્યાંથી બકરાંનો ગોવાળ નીકળ્યો. પોપટ બકરાંના ગોવાળને કહે - એ ભાઈ, બકરાંના ગોવાળ, બકરાંના ગોવાળ! મારી માને એટલું કહેજે પોપટ ભૂખ્યો નથી પોપટ તરસ્યો નથી પોપટ આંબાની ડાળ પોપટ સરોવરની પાળ પોપટ કાચી કેરી ખાય પોપટ પાકી કેરી ખાય પોપટ ટહૂકા કરે બકરાંનો ગોવાળ કહે - અરે બાપુ! આ બકરાં રેઢા મૂકીને મારાથી તારી માને કહેવા નહિ જવાય. તારે જોઈએ તો બે-ચાર બકરાં લઈ લે. પોપટે તો બે-ચાર રૂપાળાં બકરાં લઈ લીધાં ને આંબાના થડે બાંધી દીધાં. વળી ત્યાંથી ઘેટાંનો ગોવાળ નીકળ્યો. ઘેટાંના ગોવાળે પોપટને ચાર-પાંચ ઘેટાં આપ્યા. પછી તો ત્યાંથી ઘોડાનો ગોવાળ, હાથીનો ગોવાળ અને સાંઢિયાનો ગોવાળ એક પછી એક નીકળ્યા. ઘોડાના ગોવાળે પોપટને એક ઘોડો આપ્યો. હાથીના ગોવાળે પોપટને એક હાથી આપ્યો. સાંઢિયાના ગોવાળે પોપટને એક સાંઢિયો આપ્યો. પછી પોપટ તો ગાય, ભેંશ, બકરાં, ઘેટાં, ઘોડો, હાથી ને સાંઢિયો બધાંયને લઈને એક મોટા શહેરમાં આવ્યો. બધાંયને વેચી નાખ્યા એટલે એને તો ઘણાં બધા રૂપિયા મળ્યા. થોડાક રૂપિયાનું એણે સોનુ-રૂપું લીધું ને તેના ઘરેણાં ઘડાવ્યાં. પછી એણે ઘરેણાં નાકમાં, કાનમાં ને ચાંચમાં પહેર્યા; બીજા રૂપિયાને પાંખમાં અને ચાંચમાં ભર્યા. પછી પોપટભાઈ ઘર ભણી ચાલ્યા. આવતાં આવતાં મોડી રાત થઈ ગઈ. ઘરનાં બધાં ઊંઘી ગયાં હતાં. પોપટે તો સાંકળ ખખડાવી માને સાદ કરીને કહ્યું - મા, મા! બારણાં ઉઘાડો પાથરણાં પથરાવો ઢોલીડા ઢળાવો શરણાઈઓ વગડાવો પોપટભાઈ પાંખ ખંખેરે. મા બિચારી આખો દિવસ ઘરનું કામ કરી કરીને ખૂબ થાકી ગઈ હતી. કોણ આવ્યું છે તે એને બરાબર સમજાયું નહિ. એને થયું અત્યારે કોઈ ચોરબોર આવ્યો હશે ને ખોટું ખોટું બોલતો હશે. એણે તો બારણાં ઉઘાડ્યાં નહિ. પછી પોપટ કાકીને ઘેર ગયો. કાકીને ઘેર જઈને કહે - કાકી, કાકી! બારણાં ઉઘાડો પાથરણાં પથરાવો ઢોલીડા ઢળાવો શરણાઈઓ વગડાવો પોપટભાઈ પાંખ ખંખેરે. કાકીએ તો સૂતાં સૂતાં જ સંભળાવી દીધું - અત્યારે અડધી રાતે કોઈ બારણાં ઉઘાડતું નથી. આવવું હોય તો સવારે આવજે. પછી પોપટ પોતાની બહેનના ઘેર ગયો. જઈને કહે - બહેન, બહેન! બારણાં ઉઘાડો પાથરણાં પથરાવો ઢોલીડા ઢળાવો શરણાઈઓ વગડાવો પોપટભાઈ પાંખ ખંખેરે. બહેન કહે - અત્યારે કાળી રાતે તે મારો ભાઈ ક્યાંથી હોય? ભાગી જા! તું તો કોઈ ચોર લાગે છે. પછી પોપટ તો માસી, ફોઈબા વગેરે ઘણાં સગાંવહાલાંને ઘેર ગયો પણ કોઈએ બારણાં ઉઘાડ્યાં નહિ. છેવટે પોપટ એની મોટીબાને ત્યાં ગયો. એની મોટીબા એને ખૂબ વહાલ કરતાં હતા. મોટીબાએ તો તરત પોપટનો સાદ ઓળખ્યો. તે કહે - આવી ગયો, મારા દીકરા! આ આવી; લે બારણાં ઉઘાડું છું, બાપુ! પછી બારણાં ઉઘાડ્યાં એટલે પોપટભાઈ અંદર આવ્યા અને મોટીબાને પગે લાગ્યા. મોટીબાએ એના દુખણાં લીધાં. પછી તો મોટીબાએ પોપટ માટે પાથરણાં પથરાવ્યાં, ઢોલીડાં ઢળાવ્યાં ને ઉપર સુંવાળા સુંવાળા ગાદલાં પથરાવ્યાં. પછી કહે - દીકરા! જરા અહીં બેસજે, હોં. હમણાં શરણાઈવાળાને બોલાવું છું. મોટીબા તરત ત્રણ ચાર શરણાઈવાળાને બોલાવી લાવ્યા. શરણાઈયું પૂઉંઉંઉં કરતી વાગવા માંડી. પોપટભાઈ તો ખુશ ખુશ થઈ ગયા ને પાંખમાંથી ને ચાંચમાંથી રૂપિયા ખંખેરવા લાગ્યા. થોડી વારમાં તો આખું ઘર રૂપિયાથી ભરાઈ ગયું. પોપટભાઈ આટલા બધાં રૂપિયા કમાઈને આવ્યા એ જોઈ મોટીબા પણ ખૂબ રાજી થયા. શરણાઈ સાંભળતાં સાંભળતાં પોપટભાઈને ઊંઘ આવી ગઈ. સવારે ઊઠીને મોટીબાએ પોપટભાઈની માને બોલાવી પોપટભાઈના રૂપિયા - ઘરેણાં એને આપી દીધા અને પોપટભાઈને જવાનું મન નહોતું તો પણ પરાણે માની સાથે એના ઘેર મોકલાવી દીધા.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,4.052186398888855,2.221408688680885,2.3144527288147203,0.8391732573509216 47268,મેનિફેસ્ટ શ્રેણી શું છે?,"મેનિફેસ્ટ એક અમેરિકન સુપરનેચરલ ડ્રામા ટેલિવિઝન સીરીઝ છે, જે જેફ રેકે અને લોરેન્સ ગોર્ડન દ્વારા બનાવવામાં આવી છે. સીરીઝમાં મેલિના અગ્રેસ્ટી સ્ટાર છે, જે મોન્ટેગો એર ફ્લાઇટ 828ના યાત્રીઓમાંથી એક છે, જે રહસ્યમય રીતે પાંચ વર્ષ પછી ફરી દેખાય છે. સીરીઝમાં જોશ ડેલાસ, એથેના કેર્કનાઈડ્સ, જારેડ બ્રેકિંગસ્ટેન, જેન્સન મૂરા, લોરા રેગન, ડેવ અન્નેબેલ, સાયલેટ રેબેલ્લો અને હેલેના બોયડ પણ છે. સીરીઝની શરૂઆત 24 સપ્ટેમ્બર, 2018ના રોજ NBC પર થઈ હતી. 20 જૂન, 2021ના રોજ, NBCએ જાહેરાત કરી હતી કે સીરીઝને ચોથી સીઝન માટે રિન્યુ કરવામાં આવી નથી. જો કે, 21 ઓગસ્ટ, 2021ના રોજ, નેટફ્લિક્સે જાહેરાત કરી હતી કે તેઓ ચોથી સીઝન માટે સીરીઝને ઉપાડી લેશે. ચોથી સીઝનની પ્રીમિયર 4 નવેમ્બર, 2022ના રોજ થઈ હતી. મેનિફેસ્ટને ટીકાકારો દ્વારા સામાન્ય રીતે સકારાત્મક સમીક્ષાઓ મળી છે. તેની પ્રથમ સીઝનને રોટન ટોમેટોઝ પર 54% અનુમોદન રેટિંગ મળી છે, જેમાં સરેરાશ રેટિંગ 6.20/10 છે. મેટાક્રિટિક પર, સીરીઝને 52 ઔનસ જેવી સરેરાશ સ્કોર મળી છે, જે ""મિક્સ્ડ અથવા અવરેજ રિવ્યૂઝ"" સૂચવે છે. મેનિફેસ્ટની સફળતાને કારણે, સીરીઝને ત્રણ વખત એમી એવોર્ડ માટે નોમિનેટ કરવામાં આવી છે. સીરીઝને 2019ના એમી એવોર્ડ્સમાં આઉટસ્ટેન્ડિંગ ડ્રામા સીરીઝ માટે નોમિનેટ કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તેને ગેમ ઓફ થ્રોન્સ દ્વારા હરાવવામાં આવી હતી. સીરીઝને 2020ના એમી એવોર્ડ્સમાં ફરીથી આઉટસ્ટેન્ડિંગ ડ્રામા સીરીઝ માટે નોમિનેટ કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તેને સક્સેશન દ્વારા હરાવવામાં આવી હતી. સીરીઝને 2021ના એમી એવોર્ડ્સમાં આઉટસ્ટેન્ડિંગ ડ્રામા સીરીઝ માટે ત્રીજી વખત નોમિનેટ કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તેને ધ ક્રાઉન દ્વારા હરાવવામાં આવી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.464627024671125,2.2586408712259654,2.3142422234337245,0.8390823006629944 71661,"""ફોર ઑલ દી ડોગ્સ"" ગીતની સમીક્ષા લખો.","""ફોર ઑલ દી ડોગ્સ""નો સમીક્ષા ""ફોર ઑલ દી ડોગ્સ"" એક ખૂબ જ સ્વીટ, મનોરંજક, અને પ્રેમાળ ગીત છે જે પશુપ્રેમીઓને પ્રેરિત કરે છે. ગીતનું મુખ્ય વિષય એક કૂતરાના પ્રેમ અને સમર્પણ છે. ગીતમાં, ગાયક તેમના કૂતરાના વિશે વાત કરે છે અને તેમને કેટલો પ્રેમ કરે છે અને તેમના માટે કેટલો પ્રતિબદ્ધ છે. ગીતનું સંગીત ખૂબ જ ભારે અને ગીતો સાથે સારી રીતે બેસે છે. ગીતનો સંદેશ એ છે કે કૂતરાઓ અમારા શ્રેષ્ઠ મિત્રો છે અને તેઓને ખૂબ પ્રેમ અને સંભાળની જરૂર છે. જો તમે એક કૂતરાના માલિક છો અથવા પશુપ્રેમી છો, તો ""For All the Dogs"" એક ઉત્તમ ગીત છે. ગીતનો સંદેશ તમને તમારા કૂતરાને પ્રેમ કરવા અને તેમની સાથે વિતાવેલા સમયની કદર કરવા માટે પ્રેરિત કરશે. હું ""ફોર ઑલ દી ડોગ્સ"" ને 5 માંથી 5 તારા આપીશ. તે ખૂબ જ આનંદદાયક, પ્રેમાળ, અને પ્રેરણાદાયી ગીત છે. જો તમે તેને શોધી શકો, તો તેને અજમાવો અને તમારા પોતાના કૂતરાને વિશે વિચારો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,10.165358358418514,2.369643032417501,2.313290635986798,0.8386710286140441 63859,ગુજરાતીમાં ફ્રેન્ક ઓશિયનનું સિંગલ પિંક મેટરનું સારાંશ આપો.,"ગુજરાતીમાં ફ્રેન્ક ઓશિયનનું સિંગલ પિંક મેટરનું સારાંશ ગીતનું શીર્ષક: પિંક મેટર ગાયક: ફ્રેન્ક ઓશિયન રેકોર્ડ રાજઃ બ્લેક ફ્રાઇડેય (2011) સારાંશ: ગીત ""પિંક મેટર"" એક વ્યક્તિનો ઉત્સાહી ગીત છે જે તેના ભવિષ્ય પર આશાવાદી છે. તે એક નવી રોમાંસની શરૂઆત કરવા અને તેના જીવનમાં ઉત્સાહ અને રંગ ભરવા વિશે છે. ગાયક કહે છે કે તે તેના પ્રેમ સાથે ભૂતકાળના દુઃખભર્યા દિવસોને ભૂલી જવા માંગે છે અને નવી શરૂઆત કરવા માંગે છે. ગીતમાં ઘણા શબ્દોનો ઉપયોગ થાય છે જે પ્રેમ અને ઉત્સાહને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેમ કે ""રંગોમાં રંગવું"", ""સૂર્યના પ્રકાશમાં ડૂબવું"", અને ""નવી શરૂઆત"". ગાયકના અવાજમાં પણ ઉત્સાહ અને આશાવાદ છે, જે ગીતના વાર્તાલાપને વધુ સંપૂર્ણ બનાવે છે. ટાઈપ: રોમાંસ મૂડ: ઉત્સાહી, આશાવાદી, ખુશખુલા છબીઓ: સૂર્ય, ફૂલો, પક્ષીઓ, પ્રેમીઓ ટીપ્સ: આ ગીત તમને નવી શરૂઆત કરવા અને તમારા જીવનમાં ઉત્સાહ અને રંગ ભરવા પ્રેરણા આપશે. આ ગીત તમને તમારા પ્રેમી સાથેના તમારા સંબંધમાં નવી ઊંચાઈઓએ પહોંચવા પ્રેરણા આપશે. આ ગીત તમને તમારા જીવનમાં ભવિષ્ય પર આશાવાદી રહેવા પ્રેરણા આપશે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.541505010293228,2.378831343502175,2.3128020307155235,0.8384597897529602 125550,ઝાંસી શહેર વિષે પ્રાથમિક માહિતી આપો,"ઝાંસી ભારતનાં ઉત્તર પ્રદેશ રાજ્યમાં આવેલું એક પ્રમુખ શહેર છે જે ઉત્તર પ્રદેશ અને મધ્ય પ્રદેશની સીમા પર આવેલું છે. ઝાંસી શહેર રેલ્વે અને સડક-માર્ગનું એક મહત્વનું કેન્દ્ર છે. આ શહેર ઝાંસી જિલ્લો અને ઝાંસી પ્રાંત નું પ્રશાસન કેન્દ્ર પણ છે. ઝાંસી શહેર પત્થરથી બનેલા કિલ્લાની ચારે તરફ ફેલાયલું છે. આ કિલ્લો શહેરની મધ્યમાં આવેલ એક પહાડ પર આવેલો છે. ઝાંસી શહેર બુન્દેલખંડ ક્ષેત્ર માં અધ્યયનનું એક મોખરાનું કેન્દ્ર છે. વિદ્યાલય અને અધ્યયન કેન્દ્ર સરકાર તથા ખાનગી ક્ષેત્ર દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે. બુન્દેલખંડ વિશ્વવિધ્યાલય જેની સ્થાપના સને ૧૯૭૫માં કરવામાં આવી હતી, વિજ્ઞાન, કલા અને વ્યવસાયિક શિક્ષાની પદવી આપે છે. ઝાંસી શહેર અને આસપાસના અધિકતર વિધ્યાલય બુન્દેલખંડ વિશ્વવિધ્યાલય સંલગ્ન છે.ઝાંસીમાં પુરુષ સાક્ષરતા પ્રમાણ ૮૦% મહિલા સાક્ષરતા પ્રમાણ ૫૧% છે, તથા કુલ સાક્ષરતા પ્રમાણ ૬૬% છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.934891470435229,2.258816698955181,2.3124749269158777,0.8383183479309082 127893,રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રક વિષે માહિતી આપો.,"રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રક એ ગુજરાતી સાહિત્યક્ષેત્રે દર વર્ષે આપવામાં આવતું સર્વોચ્ચ સન્માન છે. આ પુરસ્કાર ૧૯મી સદીના પ્રખર સાહિત્યકાર રણજિતરામ મહેતાની સ્મૃતિમાં એનાયત કરવામાં આવે છે. હાલમાં રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રકના નિર્ણય માટે ગુજરાત સાહિત્ય સભાની કાર્યવાહક સમિતિમાંથી એક નિર્ણાયક સમિતિ નીમવામાં આવી છે અને એની મદદથી આ રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રક અંગેનો નિર્ણય ગુજરાતી સાહિત્ય સભાની કાર્યવાહક સમિતિ કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.517263225183292,2.2960190094781865,2.311718891854288,0.8379913568496705 169773,"વડ ના વૃષ વિશે જણાવો. "," વડના જડ શીતળ, ગુરુ, ગ્રાહી, મળને બાંધનાર, વર્ણને સારો કરનાર અને તુરા રસને કારણે કફ, પિત્ત, વ્રણ-ઘા, રતવા, દાહ તથા ગર્ભાશય તથા યોનિરોગોનો નાશ કરે છે. વડના જડનો ઉપયોગ ઔષધ તરીકે ઘણા રોગોના ઉપચાર માટે થાય છે. વડના જડના ઔષધીય ગુણો વડના જડનો ઉકાળો પીવાથી અતિસાર, મરડો, પ્રમેહ, ડાયાબિટીસ, કફ, પિત્ત, ગર્ભાશયના રોગો, યોનિરોગો, ઘા, દાહ, રતવા, સડેલા દાંત, કમરના દુખાવા, ઘૂંટણના દુખાવા, હાડકાંના વધારા વગેરે રોગોમાં ફાયદો થાય છે. વડના જડનું દૂધ ઘા, દાહ અને રતવામાં લગાવવાથી રાહત મળે છે. વડના જડના પાનના અંકુરનો ઉકાળો પીવાથી ગર્ભસ્થાપનમાં મદદ મળે છે. વડના જડનો ઉપયોગ અતિસાર, મરડો, પ્રમેહ, ડાયાબિટીસ, કફ, પિત્ત, ગર્ભાશયના રોગો, યોનિરોગો, ઘા, દાહ, રતવા, સડેલા દાંત, કમરના દુખાવા, ઘૂંટણના દુખાવા, હાડકાંના વધારા વગેરે રોગોમાં 10-15 ગ્રામ વડના જડનો ઉકાળો બનાવીને પીવો. ઘા, દાહ અને રતવામાં વડના જડનું દૂધ ઘા પર લગાવો. ગર્ભસ્થાપનમાં મદદ મળે તે માટે વડના જડના પાનના અંકુરનો ઉકાળો પીવો. વડના જડનો ઉપયોગ કરતી વખતે સાવચેતી વડના જડનો ઉપયોગ કરતા પહેલા ડૉક્ટરની સલાહ લેવી જોઈએ. વડના જડનું દૂધ ખૂબ ઝેરી હોય છે, તેથી ખાસ સાવચેતી રાખવી જોઈએ. વડના જડનો ઉપયોગ ગર્ભવતી સ્ત્રીઓએ ન કરવો જોઈએ.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,13.860345157513573,2.2382672796400485,2.310931009808434,0.8376504778862 148615," બીજગણિત વિષે જણાવો.","બીજગણિત એ સંખ્યા સિદ્ધાંત, ભૂમિતિ અને વિશ્લેષણની સાથે ગણિતના વિશાળ ભાગોમાંનો એક છે. તેના સૌથી સામાન્ય સ્વરૂપમાં, બીજગણિત એ ગાણિતિક ચિહ્નો અને આ ચિહ્નો પર પ્રક્રિયાઓ માટેના નિયમોનો અભ્યાસ છે; તે લગભગ બધી ગણિતની શાખાઓને જોડતી દોરી સમાન છે. તેમાં પ્રારંભિક સમીકરણ ઉકેલવાથી લઈને જૂથો , રિંગ્સ અને ફીલ્ડ્સ જેવા અમૂર્તતાઓના અભ્યાસ સુધીની દરેક બાબત શામેલ છે. બીજગણિતના વધુ પ્રાથમિક ભાગોને પ્રાથમિક બીજગણિત કહેવામાં આવે છે; વધુ અમૂર્ત ભાગોને અમૂર્ત બીજગણિત અથવા આધુનિક બીજગણિત કહેવામાં આવે છે. પ્રાથમિક બીજગણિત સામાન્ય રીતે ગણિત, વિજ્ઞાન અથવા ઇજનેરીના કોઈપણ અભ્યાસ માટે તેમજ વૈદક અને અર્થશાસ્ત્રમાં ઉપયોગો માટે આવશ્યક માનવામાં આવે છે. બીજગણિત શબ્દનો ઉપયોગ કેટલીક વિશિષ્ટ રીતે પણ થાય છે. અમૂર્ત બીજગણિતમાં એક વિશેષ પ્રકારનાં ગાણિતિક ઘટકને ""બીજગણિત"" કહેવામાં આવે છે, અને રેખીય બીજગણિત અને બૈજિક સંસ્થિતિવિદ્યા જેવા શબ્દસમૂહોમાં આ શબ્દ વપરાય છે.જે ગણિતશાસ્ત્રી બીજગણિતમાં સંશોધન કરે તેને બીજગણિતશાસ્ત્રી કહેવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.96076840355347,2.278335384296786,2.310044946264369,0.8372669816017149 132467,ગૂગલ મીટનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરી શકાય?,"જો તમારે મિટિંગને ચાલુ કરવી હોય તો તમે ગૂગલ મીટમાં સાઇન અપ કરીને એક નવી મિટિંગ ચાલુ કરી શકો છો, જો તમારે બીજા સભ્યોને મિટિંગમાં આમંત્રિત કરવા હોય તો તમે તે મિટિંગનો કોડ અથવા લિન્ક શેર કરી શકો છો. જો તમારે એક સભ્ય તરીકે મિટિંગમાં જોડાવું હોય તો તમે બસ લિન્ક પર ક્લિક કરીને અથવા ગૂગલ મીટમાં કોડ ઉમેરીને મિટિંગમાં જોડાઈ શકો છો, તમારી પાસે ગૂગલ એકાઉન્ટ હોવું જરૂરી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,4.541542907722351,2.2523887820919977,2.310030351233182,0.837260663509369 186703,રૂઢિપ્રયોગો એટલે શું?,"રૂઢિપ્રયોગ એવી અભિવ્યકિત, શબ્દ અથવા શબ્દ સમૂહ છે જે તેમાં રહેલા શબ્દના શાબ્દિક અર્થ અથવા તેની શાબ્દિક વ્યાખ્યા કરતાં અલગ અને સામાન્ય વપરાશના સંદર્ભમાં અલંકારિક અર્થ ધરાવે છે. એક અંદાજ મુજબ અમેરિકન અંગ્રેજીમાં લગભગ ૨૫,૦૦૦ જેટલા રૂઢિપ્રયોગિક અભિવ્યક્તિ છે. ભાષાવિજ્ઞાનમાં રૂઢિપ્રયોગોને સામાન્ય રીતે વાકયરચનાના સિદ્ધાંતો સાથે વિરોધાભાસ ધરાવતા અલંકાર તરીકે માનવામાં આવે છે, જો કે આ માન્યતા પણ ચર્ચાસ્પદ રહી છે. જહોન સઇદે ""રૂઢિપ્રયોગ""ને એવા શબ્દસમૂહ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કર્યો છે જેમાં શબ્દો એકબીજા સાથે ત્યાં સુધી જોડાયેલા રહે છે જયાં સુધી તેનું રૂપાંતરણ થઇને એક નિશ્ચિત અર્થ તેની સાથે ન જોડાય. આ શબ્દસમૂહ - સામાન્ય રીતે સાથે ઊપયોગમાં લેવામાં આવતા શબ્દોનો સમૂહ - શબ્દ સમૂહમાં રહેલા દરેક શબ્દને પુનઃવ્યાખ્યાયિત કરીને રૂઢિપ્રાયોગિક અભિવ્યકિત બને છે. આ શબ્દો રૂઢિપ્રયોગ તરીકે પોતાનો આગવો અર્થ ઊભો કરે છે. વધુમાં રૂઢિપ્રયોગ એવી અભિવ્યકિત, શબ્દ કે શબ્દસમૂહ છે જેનો અર્થ તેમાં રહેલા શબ્દોના શાબ્દિક અર્થથી અલગ હોય છે. જયારે બોલનાર વ્યકિત રૂઢિપ્રયોગનો ઊપયોગ કરે છે ત્યારે સાંભળનાર વ્યકિતને તે અલંકારનું પહેલેથી જ્ઞાન ન હોય તો તે ભૂલથી તે શબ્દોના શાબ્દિક અર્થ સમજણમાં લે તેવી શકયતા છે. સામાન્ય રીતે રૂઢિપ્રયોગોનું યોગ્ય રીતે ભાષાંતર થઇ શકતું નથી, કેટલાક કિસ્સાઓમાં રૂઢિપ્રયોગોનું અન્ય ભાષામાં ભાષાંતર કરવામાં આવે ત્યારે અર્થ બદલાઇ જાય છે અથવા તો તે ગેરમાર્ગે દોરનારું બની જાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,10.903378077971537,2.26809421099028,2.3098667830406634,0.8371898531913757 100005,"વિશ્વ હિન્દી દિવસ 2023, આ દિવસનો ઇતિહાસ લખો.","વિશ્વ 10મી જાન્યુઆરીએ 'વિશ્વ હિન્દી દિવસ'ની ઉજવણી કરી રહ્યું છે. તે વિશ્વમાં હિન્દી ભાષાના પ્રચાર માટે જાગૃતિ ફેલાવવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે દર વર્ષે 10 જાન્યુઆરીએ ઉજવવામાં આવે છે. આ ખાસ અવસર પર, તમે તમારા નજીકના અને પ્રિયજનોને શુભેચ્છા સંદેશ મોકલી શકો છો. આ દિવસનો ઇતિહાસ શું છે? વર્ષ 1975માં તત્કાલિન વડાપ્રધાન ઈન્દિરા ગાંધીએ પ્રથમ વિશ્વ હિન્દી સંમેલનનું ઉદ્ઘાટન કર્યું હતું. ત્યારથી, ભારત, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઑફ અમેરિકા, યુનાઇટેડ કિંગડમ, મોરેશિયસ, ત્રિનિદાદ અને ટોબેગો સહિત વિવિધ દેશોમાં વિશ્વ હિન્દી સંમેલનનું આયોજન કરવામાં આવ્યું છે. 10 જાન્યુઆરી, 2006ના રોજ પ્રથમ વખત વિશ્વ હિન્દી દિવસની ઉજવણી કરવામાં આવી હતી. ત્યારથી, દર વર્ષે 10 જાન્યુઆરીએ વિશ્વ હિન્દી દિવસની ઉજવણી કરવામાં આવી. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.828405535966005,2.200939428362204,2.30909921367276,0.8368574976921083 199050,"આ એક લોકગીત ""વહુએ વગોવ્યા મોટા ખોરડાં રે લોલ"" છે, એના પહેલા ચાર ફકરા નીચે મુજબ છે. ગામમાં સાસરિયું ને ગામમાં પિયરયું રે લોલ કહેજો દીકરી સખદખની વાત જો કવળાં સાસરિયામાં જીવવું રે લોલ હરખના દાડા તો માતા વહી ગયા રે લોલ દખનાં ઉગ્યાં છે ઝીણા ઝાડ જો કવળાં સાસરિયામાં જીવવું રે લોલ પછવાડે ઊભેલ નણંદ સાંભળે રે લોલ વહુ કરે છે આપણા ઘરની વાત જો વહુએ વગોવ્યાં મોટાં ખોરડાં રે લોલ નણંદીએ જઈ સાસુને સંભળાવિયું રે લોલ વહુ કરે છે આપણા ઘરની વાત જો વહુએ વગોવ્યાં મોટાં ખોરડાં રે લોલ આગળ ના ચાર ફકરા લખો.","સાસુએ જઈ સસરાને સંભળાવિયું રે લોલ વહુ કરે છે આપણા ઘરની વાત જો વહુએ વગોવ્યાં મોટાં ખોરડાં રે લોલ સસરાએ જઈ જેઠને સંભળાવિયું રે લોલ વહુ કરે છે આપણા ઘરની વાત જો વહુએ વગોવ્યાં મોટાં ખોરડાં રે લોલ જેઠે જઈ પરણ્યાને સંભળાવિયું રે લોલ વહુ કરે છે આપણા ઘરની વાત જો વહુએ વગોવ્યાં મોટાં ખોરડાં રે લોલ પરણ્યે જઈને તેજી ઘોડો હાંકિયો રે લોલ જઈ ઝૂકાડ્યો ગાંધીડાને હાટ જો વહુએ વગોવ્યાં મોટાં ખોરડાં રે લોલ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,3.2260229859808245,2.3426015670516254,2.3070726312207497,0.8359794616699219 94410,સેમસંગ કંપની વિશે જણાવો.," સેમસંગ એ દક્ષિણ કોરિયાની એક બહુરાષ્ટ્રીય મુખ્ય ઉપકરણ અને ગ્રાહક ઇલેક્ટ્રોનિક્સ કોર્પોરેશન છે જેનું મુખ્ય મથક યેંગટોંગ-ગુ, સુવોન, દક્ષિણ કોરિયામાં છે. તે હાલમાં સેમસંગ ચેબોલનું પરાકાષ્ઠા છે, જે 2012માં જૂથની આવકમાં 70% હિસ્સો ધરાવે છે. સેમસંગની સ્થાપના 1938માં લી બ્યંગ-ચુલ દ્વારા એક ગ્રોસરી સ્ટોર તરીકે કરવામાં આવી હતી. 1960 ના દાયકામાં, કંપનીએ ઇલેક્ટ્રોનિક્સ, ફાઇનાન્સિયલ સર્વિસિસ અને કન્સ્ટ્રક્શન જેવા વિવિધ ક્ષેત્રોમાં વિસ્તરણ કરવાનું શરૂ કર્યું. સેમસંગ ઇલેક્ટ્રોનિક્સ એ કંપનીની સૌથી મોટી સંપત્તિ છે. તે વિશ્વની સૌથી મોટી ટેક્નોલોજી કંપનીઓમાંની એક છે અને તે ટીવી, મોબાઇલ ફોન, ઘરેલું ઉપકરણો, મેમરી ચિપ્સ અને અન્ય ઘણી ઇલેક્ટ્રોનિક્સ ઉત્પાદનો બનાવે છે. સેમસંગ વૈશ્વિક ઉદ્યોગમાં એક મુખ્ય ભાગીદાર છે. તે વિશ્વભરમાં 300,000 થી વધુ લોકોને રોજગાર આપે છે અને તેના ઉત્પાદનો 200 થી વધુ દેશોમાં વેચાય છે. સેમસંગની સફળતાને તેના ઉત્પાદનોની ગુણવત્તા, તેના ઇનોવેશન અને તેના વૈશ્વિક નેટવર્કને કારણે આભારી છે. કંપની નિયમિતપણે નવા ઉત્પાદનો અને ટેક્નોલોજીઓ વિકસાવે છે અને તેના વૈશ્વિક નેટવર્કને વધારવા માટે નિયમિતપણે નવા બજારોમાં પ્રવેશ કરે છે",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,9.961446252713737,2.292958135664132,2.3054873848958657,0.8352921009063722 63895,ફાલ્ગુની પાઠક કોણ છે?,"ફાલ્ગુની પાઠક, જેને ""દાંડિયા ક્વીન"" અથવા ""ગરબા ક્વીન"" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે મુંબઈ સ્થિત ભારતીય ગાયિકા, કલાકાર અને સંગીતકાર છે. તેણીનું સંગીત ભારતના ગુજરાત રાજ્યના પરંપરાગત સંગીત સ્વરૂપો પર આધારિત છે. 1987 માં તેણીની વ્યાવસાયિક શરૂઆતથી, તેણી સમગ્ર ભારતમાં એક વિશાળ ચાહક આધાર સાથે કલાકાર તરીકે વિકસિત થઈ છે. 12 માર્ચ, 1969ના રોજ મુંબઈમાં ગુજરાતી પરિવારમાં જન્મેલા ફાલ્ગુની પાઠક ભારતીય શાસ્ત્રીય સંગીત અને પરંપરાગત ગુજરાતી લોકગીતો સાંભળીને મોટી થઈ હતી. તેણીએ નાની ઉંમરે ગાવાનું શરૂ કર્યું હતું અને તેણીના પરિવાર દ્વારા સંગીતને કારકિર્દી તરીકે આગળ વધારવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યું હતું.",Gujarati,guj,re-annotations,4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6,11.411020635352031,2.293861435214324,2.3013059861352376,0.8334767818450929 7854,માર્વેલ સિનેમેટિક યુનિવર્સ શું છે?,"માર્વેલ સિનેમેટિક યુનિવર્સ એ અમેરિકન સુપરહીરો ફિલ્મ્સ અને ટેલિવિઝન શ્રેણીનું જૂથ છે જે માર્વેલ ક ics મિક્સ દ્વારા પ્રકાશનોમાં દેખાતા પાત્રો પર આધારિત માર્વેલ સ્ટુડિયો દ્વારા બનાવવામાં આવે છે.ફેઝ ફોરમાં 2021 થી 2022 સુધી પ્રકાશિત તમામ માર્વેલ સ્ટુડિયો પ્રોડક્શન્સની સુવિધા છે. ફ્રેન્ચાઇઝીમાં પ્રથમ તબક્કો છે, જેમાં ટેલિવિઝન શ્રેણીનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં માર્વેલ સ્ટુડિયો સ્પેશિયલ પ્રસ્તુતિઓ તરીકે માર્કેટિંગ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં માર્વેલ સ્ટુડિયોઝે સ્ટ્રીમિંગ સર્વિસ ડિઝની+ માં સ્ટ્રીમિંગ સર્વિસ ડિઝની+ માટે ઘણી ઇવેન્ટ સિરીઝ વિકસાવી હતી.તે પહેલેથી જ નિર્માણ માટે તૈયાર કરેલી ફીચર ફિલ્મો ઉપરાંત.તબક્કામાં એનિમેશન માર્વેલ સ્ટુડિયો એનિમેશન દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.392499479108103,2.301154557065067,2.3011167013544624,0.8333945274353028 42943," કાંતિ અશોક ની ""મારો સોનાનો ઘડૂલો રે"" કવિતા લખો.","મારો સોનાનો ઘડૂલો રે હા પાણીડા છલકે છે. ઘૂંઘટની ઓરકોર, પાલવની ઓરકોર ગોરું મુખલડું મલકે રે.. પંચરગી પાઘડી વાહલાની બહુ સોહે રાજ નવરંગી ચૂંદડી ચટકે ને માન મોહે રાજ ઘૂંઘટની ઓરકોર, પાલવની ઓરકોર ગોરું મુખલડું મલકે રે.. મારો સોનાનો.. અંગે અંગરખું વ્હાલાને બહુ સોહે રાજ કમખે રે આભલા ચટકે ને મન મોહે રાજ ઘૂંઘટની ઓરકોર, પાલવની ઓરકોર ગોરું મુખલડું મલકે રે.. મારો સોનાનો.. રેશમી ચોરણો વ્હાલાને બહુ સોહે રાજ મશરૂનો ચણીયો ચટેકે ને મન મોહે રાજ ઘૂંઘટની ઓરકોર, પાલવની ઓરકોર ગોરું મુખલડું મલકે રે.. મારો સોનાનો.. દલડાની ડેલીએ વ્હાલાનું રૂપ સોહે રાજ અંબોડે ફૂલ એ ચટકે ને મન મોહે રાજ ઘૂંઘટની ઓરકોર, પાલવની ઓરકોર ગોરું મુખલડું મલકે રે.. મારો સોનાનો..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,7.54143471986841,2.2639095169505574,2.2997460859001198,0.8327987194061282 188621,સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલનું જીવન ચરિત્ર નું વર્ણન કરો .,"સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલનું જીવન ચરિત્ર સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ, જેઓ 'લોખંડી પુરુષ' તરીકે ઓળખાતા હતા, ભારતના સ્વતંત્રતા સેનાની અને રાજકારણી હતા. તેઓ ભારતના બાંધકામના પિતા તરીકે પણ ઓળખાય છે, કારણ કે તેમણે ભારતને એકીકૃત કરવા અને સ્વતંત્ર રાષ્ટ્ર બનાવવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. જન્મ અને શિક્ષણ સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલનો જન્મ 31 ઓક્ટોબર 1875ના રોજ ગુજરાતના વલસાડ જિલ્લાના વડગામ શહેરમાં થયો હતો. તેમના પિતા ઝાંસીના રાણી લક્ષ્મીબાઈ સાથે લડેલા ક્રાંતિકારી જેઠલાલ પટેલ અને માતા ઇશ્વરીબહેન હતા. સરદાર પટેલ તેમના પાંચ ભાઈઓ અને એક બહેનમાં સૌથી નાના હતા. સરદાર પટેલે વડગામમાં પ્રાથમિક શિક્ષણ મેળવ્યું અને ત્યારબાદ તેઓ પાટિયારામાં એક શાળામાં ભણ્યા. તેમણે મૅટ્રિક પરીક્ષા પાસ કર્યા પછી, તેઓ વિજ્ઞાન અને ગણિતમાં ઉચ્ચ શિક્ષણ માટે અમદાવાદની એલ્ફિન્સ્ટન કોલેજમાં દાખલ થયા. જોકે, તેમણે કોલેજ છોડી દીધી અને કાયદાની પરીક્ષા પાસ કરીને વકીલ બન્યા. રાજકારણમાં પ્રવેશ સરદાર પટેલે 1909માં રાજકારણમાં પ્રવેશ કર્યો અને ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ સાથે જોડાયા. તેઓ 1915માં કોંગ્રેસના સભ્ય બન્યા અને 1920માં અસહકાર આંદોલનમાં જોડાયા. તેઓ 1930 અને 1940 ના દાયકામાં બ્રિટિશ શાસન સામે લડ્યા અને ભારતની સ્વતંત્રતા માટે લાંબી લડત આપી. સ્વતંત્રતા પછી સેવાઓ ભારત 15 ઓગસ્ટ 1947ના રોજ સ્વતંત્ર થયું ત્યારે, સરદાર પટેલે ભારતના ગૃહમંત્રી તરીકે સેવા આપી. તેમણે ભારતને એકીકૃત કરવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી અને 565 ગુલામ રાજ્યોને ભારતીય સંઘમાં ભેળવ્યા. તેઓ 182 ભાષાઓ અને બોલીઓવાળા વિશાળ દેશને એક કરવામાં.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.540372564493639,2.1949204541703984,2.299164959009739,0.8325459957122802 68497,ગુજરાતી ભાષામા રૂઢિપ્રયોગો એટલે શું?,"રૂઢિપ્રયોગ એવી અભિવ્યકિત, શબ્દ અથવા શબ્દ સમૂહ છે જે તેમાં રહેલા શબ્દના શાબ્દિક અર્થ અથવા તેની શાબ્દિક વ્યાખ્યા કરતાં અલગ અને સામાન્ય વપરાશના સંદર્ભમાં અલંકારિક અર્થ ધરાવે છે. એક અંદાજ મુજબ અમેરિકન અંગ્રેજીમાં લગભગ ૨૫,૦૦૦ જેટલા રૂઢિપ્રયોગિક અભિવ્યક્તિ છે. ભાષાવિજ્ઞાનમાં રૂઢિપ્રયોગોને સામાન્ય રીતે વાકયરચનાના સિદ્ધાંતો સાથે વિરોધાભાસ ધરાવતા અલંકાર તરીકે માનવામાં આવે છે, જો કે આ માન્યતા પણ ચર્ચાસ્પદ રહી છે. જહોન સઇદે ""રૂઢિપ્રયોગ""ને એવા શબ્દસમૂહ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કર્યો છે જેમાં શબ્દો એકબીજા સાથે ત્યાં સુધી જોડાયેલા રહે છે જયાં સુધી તેનું રૂપાંતરણ થઇને એક નિશ્ચિત અર્થ તેની સાથે ન જોડાય. આ શબ્દસમૂહ - સામાન્ય રીતે સાથે ઊપયોગમાં લેવામાં આવતા શબ્દોનો સમૂહ - શબ્દ સમૂહમાં રહેલા દરેક શબ્દને પુનઃવ્યાખ્યાયિત કરીને રૂઢિપ્રાયોગિક અભિવ્યકિત બને છે. આ શબ્દો રૂઢિપ્રયોગ તરીકે પોતાનો આગવો અર્થ ઊભો કરે છે. વધુમાં રૂઢિપ્રયોગ એવી અભિવ્યકિત, શબ્દ કે શબ્દસમૂહ છે જેનો અર્થ તેમાં રહેલા શબ્દોના શાબ્દિક અર્થથી અલગ હોય છે. જયારે બોલનાર વ્યકિત રૂઢિપ્રયોગનો ઊપયોગ કરે છે ત્યારે સાંભળનાર વ્યકિતને તે અલંકારનું પહેલેથી જ્ઞાન ન હોય તો તે ભૂલથી તે શબ્દોના શાબ્દિક અર્થ સમજણમાં લે તેવી શકયતા છે. સામાન્ય રીતે રૂઢિપ્રયોગોનું યોગ્ય રીતે ભાષાંતર થઇ શકતું નથી, કેટલાક કિસ્સાઓમાં રૂઢિપ્રયોગોનું અન્ય ભાષામાં ભાષાંતર કરવામાં આવે ત્યારે અર્થ બદલાઇ જાય છે અથવા તો તે ગેરમાર્ગે દોરનારું બની જાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.977169084761714,2.26809421099028,2.298631931664064,0.832314133644104 94492,"કીર્તિ મંદિર, પોરબંદર વિશે જણાવો","કીર્તિ મંદિર એ ગુજરાતના પોરબંદર શહેરમાં સ્થિત એક પ્રમુખ હિન્દુ મંદિર છે. આ મંદિર ગુજરાતના મહારાજા પોરબંદરની રાજમહાળ આસપાસને આવેલ છે. કીર્તિ મંદિર વિશે વાત કરવામાં આવે છે તો આ મંદિર પોરબંદરના મહારાજા પોરબંદરની વિવિધ દેવી-દેવતાઓને આરાધના માટે સાજાક્ષર છે. આ મંદિરની વિશેષતા એ છે કે તેમની શિલ્પકલાત્મક સુંદર રચના અને પૂજાની વિધિઓ દ્વારા અપરાધનો પ્રતિષ્ઠાનું મુકાબલો કરે છે. આ મંદિર પોરબંદરના આત્મિક આનંદ અને શાંતિનો સ્થલ છે. યાત્રીઓ આવી જ આત્મિક શાંતિ અને પરમાનંદ અનુભવે છે જે આપણા જીવનને સંતોષ અને પ્રેમથી ભરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.175588144383314,2.3257642131864555,2.2986223410442888,0.8323099613189697 164928,કચ્છ રણ ઉત્સવ વિશે કહો.,"કચ્છ રણઉત્સવ એ ગુજરાતના કચ્છ જિલ્લામાં આવેલા સફેદ રણમાં યોજાતો ત્રણ મહિનાનો ઉત્સવ છે. આ ઉત્સવનો ઉદ્દેશ્ય કચ્છના આકર્ષક રણ પ્રદેશ અને સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક વારસાને પ્રોત્સાહન આપવાનો છે. રણઉત્સવ દરમિયાન, સફેદ રણમાં રેતી પર રંગબેરંગી રેખાઓ અને ભાતો બનાવવામાં આવે છે. આ રેખાઓ અને ભાતો ભારતીય પૌરાણિક કથાઓ, દેવી-દેવતાઓ અને પ્રાણીઓને દર્શાવતી હોય છે. આ ઉપરાંત, રણઉત્સવ દરમિયાન ગુજરાતી લોકનૃત્યો, સંગીત અને નાટકોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. રણઉત્સવ દરમિયાન ભારત અને વિદેશોમાંથી લોકો આવે છે. આ ઉત્સવ કચ્છના રણ પ્રદેશને વિશ્વભરમાં પ્રખ્યાત બનાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,11.026888976583177,2.279879402901833,2.297226373779489,0.831702470779419 138577,દુનિયાનું સૌથી પ્રદૂષિત શહેર કયું છે ? ," લાહોર, પાકિસ્તાન: આઈક્યૂ એરના 2023 વર્લ્ડ એર ક્વાલિટી રિપોર્ટ અનુસાર, લાહોર હાલમાં વિશ્વનું સૌથી પ્રદૂષિત શહેર છે. શહેરમાં PM2.5નું સ્તર ખૂબ જ વધારે છે, જે ફેફસાની સમસ્યાઓનું કારણ બની શકે છે દિલ્હી, ભારત: દિલ્હી લાંબા સમયથી વિશ્વના સૌથી પ્રદૂષિત શહેરોમાંનું એક છે. વાહનો, ઉદ્યોગો અને ખેતરોમાંથી નીકળતા ધુમાડાને કારણે શહેરમાં હવાની ગુણવત્તા ખૂબ જ ખરાબ છે. બીજિંગ, ચીન: ચીનના ઘણા શહેરોમાં પ્રદૂષણની સમસ્યા છે, જેમાં બીજિંગ પણ સામેલ છે. શહેરમાં PM2.5નું સ્તર ખૂબ જ વધારે છે, જે ફેફસાની સમસ્યાઓનું કારણ બની શકે છે. ગુરુગ્રામ, ભારત: દિલ્હીની બાજુમાં આવેલું ગુરુગ્રામ શહેર પણ ખૂબ જ પ્રદૂષિત છે. શહેરમાં વાહનો અને ઉદ્યોગોને કારણે હવાની ગુણવत्ता ખરાબ છે. ગાઝિયાબાદ, ભારત: ગાઝિયાબાદ પણ ભારતનું એક ખૂબ જ પ્રદૂષિત શહેર છે. શહેરમાં વાહનો અને ઉદ્યોગોને કારણે હવાની ગુણવત્તા ખરાબ છે. આ યાદી દર વર્ષે બદલાય છે, અને ઘણા શહેરો પ્રદૂષણને ઘટાડવા માટે પગલાં લઈ રહ્યા છે. જો કે, પ્રદૂષણ હજી પણ વિશ્વના ઘણા શહેરોમાં ગંભીર સમસ્યા છે, અને તેની આરોગ્ય અને પર્યાવરણ પર નકારાત્મક અસર પડે છે. તમારે ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે આ યાદી માત્ર એક અંદાજ છે અને વિવિધ સ્રોતોના આંકડાઓના આધારે બનાવવામાં આવી છે. ચોક્કસ પ્રદૂષણ સ્તર વિવિધ પરિબળોના આધારે બદલાઈ શકે છે, જેમ કે હવામાન, સમય અને માપન પદ્ધતિઓ. આશા છે કે આ માહિતી ઉપયોગી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.677374775529353,2.2073493195035185,2.2970600154885625,0.8316300511360168 149419,દુનિયાનું સૌથી પ્રદૂષિત શહેર કયું છે ? ," લાહોર, પાકિસ્તાન: આઈક્યૂ એરના 2023 વર્લ્ડ એર ક્વાલિટી રિપોર્ટ અનુસાર, લાહોર હાલમાં વિશ્વનું સૌથી પ્રદૂષિત શહેર છે. શહેરમાં PM2.5નું સ્તર ખૂબ જ વધારે છે, જે ફેફસાની સમસ્યાઓનું કારણ બની શકે છે દિલ્હી, ભારત: દિલ્હી લાંબા સમયથી વિશ્વના સૌથી પ્રદૂષિત શહેરોમાંનું એક છે. વાહનો, ઉદ્યોગો અને ખેતરોમાંથી નીકળતા ધુમાડાને કારણે શહેરમાં હવાની ગુણવત્તા ખૂબ જ ખરાબ છે. બીજિંગ, ચીન: ચીનના ઘણા શહેરોમાં પ્રદૂષણની સમસ્યા છે, જેમાં બીજિંગ પણ સામેલ છે. શહેરમાં PM2.5નું સ્તર ખૂબ જ વધારે છે, જે ફેફસાની સમસ્યાઓનું કારણ બની શકે છે. ગુરુગ્રામ, ભારત: દિલ્હીની બાજુમાં આવેલું ગુરુગ્રામ શહેર પણ ખૂબ જ પ્રદૂષિત છે. શહેરમાં વાહનો અને ઉદ્યોગોને કારણે હવાની ગુણવत्ता ખરાબ છે. ગાઝિયાબાદ, ભારત: ગાઝિયાબાદ પણ ભારતનું એક ખૂબ જ પ્રદૂષિત શહેર છે. શહેરમાં વાહનો અને ઉદ્યોગોને કારણે હવાની ગુણવત્તા ખરાબ છે. આ યાદી દર વર્ષે બદલાય છે, અને ઘણા શહેરો પ્રદૂષણને ઘટાડવા માટે પગલાં લઈ રહ્યા છે. જો કે, પ્રદૂષણ હજી પણ વિશ્વના ઘણા શહેરોમાં ગંભીર સમસ્યા છે, અને તેની આરોગ્ય અને પર્યાવરણ પર નકારાત્મક અસર પડે છે. તમારે ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે આ યાદી માત્ર એક અંદાજ છે અને વિવિધ સ્રોતોના આંકડાઓના આધારે બનાવવામાં આવી છે. ચોક્કસ પ્રદૂષણ સ્તર વિવિધ પરિબળોના આધારે બદલાઈ શકે છે, જેમ કે હવામાન, સમય અને માપન પદ્ધતિઓ. આશા છે કે આ માહિતી ઉપયોગી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.677374775529353,2.2073493195035185,2.2970600154885625,0.8316300511360168 32423,કેન્યે વેસ્ટનું જીવનચરિત્ર ગુજરાતીમાં વર્ણન કરો.,"યેઝઃ કેન્યે વેસ્ટનું જીવનચરિત્ર ગુજરાતીમાં યેઝ, કેન્યે વેસ્ટ એક અમેરિકી રેપર, ગાયક, નિર્માતા, અને ધાર્મિક નેતા છે. તેમણે ઘણી સફળ રેકોર્ડિંગ્ઝ બહાર પાડી છે અને તેમની ઉપરાંત, તેઓ ફેશન અને વેપારમાં પણ રોકાયેલા છે. પ્રારંભિક જીવન કેન્યે વેસ્ટનો જન્મ 8 જૂન, 1977ના રોજ જર્સી સિટી, ન્યુ જર્સીમાં રેયા અને રોબર્ટ વેસ્ટના ઘરે થયો હતો. તેમણે તેમના નાના ભાઈ, કિમ, સાથે ઉછર્યા હતા. કારકિર્દી કેન્યે વેસ્ટએ તેમનું સંગીત કારકિર્દી 1990ના દાયકાના અંતમાં શરૂ કર્યું હતું. તેમનું પ્રથમ મુખ્ય સ્ટ્રીટ રેપ પેપર, ""The College Dropout"", 2004માં બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું અને તેને વ્યાપક પ્રશંસા મળી હતી. તેમની પછીની રેકોર્ડિંગ્સ, જેમ કે ""Late Registration"" (2005), ""Graduation"" (2007), અને ""808s & Heartbreak"" (2008), તેમને ખ્યાતિ અને સફળતા મળી. કેન્યે વેસ્ટે ઘણા ગ્રેમી એવોર્ડ્સ જીત્યા છે અને તેઓ વિશ્વના સૌથી વધુ વેચાયેલા રેકોર્ડિંગ આર્ટિસ્ટ્સમાંના એક છે. તેમણે ફિલ્મોમાં, ખાસ કરીને ""Homecoming"" (2019) માં અભિનય પણ કર્યો છે. ધર્મ કેન્યે વેસ્ટ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પાછા ફર્યા છે અને તેઓ ધાર્મિક નેતા તરીકે ઉદભવ્યા છે. તેમણે 2019માં ""Jesus Is King"" નામનું એલબમ બહાર પાડ્યું હતું, જે ખ્રિસ્તી ધર્મ પર કેન્દ્રિત હતું. તેમણે 2022માં ""Donda"" નામનું બીજું ધાર્મિક એલબમ બહાર પાડ્યું હતું. કેન્યે વેસ્ટ આજે કેન્યે વેસ્ટ એક વિવાદાસ્પદ વ્યક્તિ છે, જેમના વિશે ઘણી ચર્ચાઓ થાય છે. તેમની વાણી અને વર્તનને ઘણી વખત ખૂબ જ પડઘો પાડવામાં આવ્યો છે. છતાં, તેઓ એક પ્રતિભાશાળી કલાકાર અને ધાર્મિક નેતા છે જેણે તેમની સફળતા અને પ્રભાવને કારણે ઘણા લોકોને પ્રેરિત કર્યા છે. હું કેન્યે વેસ્ટ માટે ખૂબ જ આદર કરું છું અને તેમના કાર્યોને ખૂબ જ પ્રશંસા કરું છું. હું માનું",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.6178997821049705,2.2823213192825262,2.2970438595227205,0.8316230177879335 148473,જીગરદાન ગઢવી વિશે વર્ણન કરો .,"જીગરદાન ગઢવી જીગરદાન ગઢવી એક યુવાન અને પ્રતિભાશાળી ગુજરાતી ગાયક અને ગીતકાર છે. તેઓ ગુજરાતી લોક સંગીતને આધુનિક ટચ આપવા માટે જાણીતા છે. તેમણે વિવિધ કલાકારો સાથે સહયોગ કર્યો છે અને અનેક હિટ સિંગલ્સ રિલીઝ કર્યા છે. જીગરદાન ગઢવીનો જન્મ ૧૯૯૫ માં ગુજરાતના કચ્છ જિલ્લાના માંડવી તાલુકાના ચોરસા ગામમાં થયો હતો. તેમના પિતા, લલિત ગઢવી, પણ એક ગુજરાતી લોક ગાયક છે. જીગરદાન ગઢવીએ નાની ઉંમરથી જ સંગીતમાં રસ ધરાવ્યો હતો. તેમણે તેમના પિતા પાસેથી સંગીતની તાલીમ લીધી અને ટૂંક સમયમાં જ તેઓ એક પ્રતિભાશાળી ગાયક તરીકે ઉભરી આવ્યા. જીગરદાન ગઢવીએ ૨૦૧૬ માં તેમનું પ્રથમ સિંગલ ""ઓધાજી"" રિલીઝ કર્યું. આ ગીત ખૂબ જ લોકપ્રિય બન્યું અને તેમને રાષ્ટ્રીય સ્તરે ઓળખ અપાવી. તેમણે ત્યારબાદ અનેક હિટ સિંગલ્સ રિલીઝ કર્યા છે, જેમાં ""કાળા ડાળીયે ચંદરમા"", ""ચાંદા રે ચાંદા"", અને ""આંખો મારી""નો સમાવેશ થાય છે. જીગરદાન ગઢવીએ તેમના સંગીત માટે અનેક પુરસ્કારો જીત્યા છે, જેમાં ગુજરાત સરકારનો ""ગુજરાતી સંગીતનો રત્ન"" એવો પુરસ્કારનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ ગુજરાતી લોક સંગીતને વિશ્વભરમાં પ્રસારિત કરવા માટે પ્રતિબદ્ધ છે. જીગરદાન ગઢવીના સંગીતને તેમના આધુનિક અને સર્જનાત્મક અપ્રોચ માટે ખૂબ જ પ્રશંસા મળી છે. તેઓ ગુજરાતી લોક સંગીતને નવા ઊંચાઈએ લઈ જવા માટે આશાવાદ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,10.372569087944946,2.193185190978627,2.293378437367424,0.8300260305404664 182414,"પ્રાણાયમ એ શ્વાસનું નિયંત્રણ અને વિસ્તરણ છે. તેની પ્રેક્ટિસ કરીને, આપણે આપણા શ્વાસનો દર ઘટાડી શકીએ છીએ. ઘટાડેલા શ્વાસનો દર ઘણાં ફાયદાઓ ધરાવે છે. તે હાર્ટ રેટને ધીમું કરે છે, બ્લડ પ્રેશર ઘટાડે છે અને શરીર અને મનને રિલેક્સ કરે છે. પ્રાણાયામથી આપણી આયુષ્ય વધે છે. પ્રાણાયમ ખાલી પેટ પર કરવું જોઈએ, પ્રાધાન્ય સવારે. તમે સાંજે પણ કરી શકો છો પરંતુ છેલ્લે જમ્યા પછી ચાર કલાકનો અંતર હોવો જોઈએ. ' નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ:- પ્ર ..1 પ્રાણાયામ એટલે શું? પ્ર .૨. શ્વાસના ઘટાડા દરના શું ફાયદા છે? પ્ર .3 પ્રાણાયામ કેવી રીતે કરવું જોઈએ? પ્ર .am આપણે ક્યારે પ્રાણાયામ કરવું જોઈએ?","જવાબો: A.1 પ્રાણાયમ એ શ્વાસનું નિયંત્રણ અને વિસ્તરણ છે. એ .2 ઘટાડેલા શ્વાસ દરના ઘણાં ફાયદા છે. તે હૃદયના ધબકારાને ધીમું કરે છે, બ્લડ પ્રેશર અને શરીર અને મનને હળવા બનાવે છે. એ .3 પ્રાણાયામ ખાલી પેટ પર કરવા જોઈએ. A.4 આપણે પ્રાધાન્ય સવારે પ્રાધાન્ય કરવું જોઈએ. અમે સાંજે પણ કરી શકીએ છીએ. પરંતુ છેલ્લા ભોજન પછી ચાર કલાકનું અંતર હોવું જોઈએ.",Gujarati,guj,original-annotations,c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381,2.7415631010434964,3.3578770910238145,2.290971254620305,0.8289758563041687 160857,"તુલસી, ગુરુવૃક્ષ વિશે કાવ્ય લખો.","તુલસી, ગુરુવૃક્ષ ઓ તુલસી, પવિત્ર વૃક્ષ, તારી સુગંધ ભરે વાતાવરણ, તારા પાન પવિત્ર, તારી જડ ઊંડી, ભક્તિ અને શ્રદ્ધાનું પ્રતિક. તુલસી પ્લાન્ટ તારા પાસે પુણ્ય છે, તારા પાસે શક્તિ છે, તારા પાસે રક્ષણ છે, તારા પાસે ઉગ્રતા છે. તું હિંદુ ધર્મમાં ખૂબ જ પવિત્ર છે, તું માતા લક્ષ્મીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તું શ્રદ્ધા અને આશાની શક્તિ છે, તું આપણા જીવનમાં શાંતિ અને સુખ લાવે છે. તું આપણા આત્માને શુદ્ધ કરે છે, તું આપણા જીવનમાં સકારાત્મક ઊર્જા લાવે છે, તું આપણને ભગવાનની નજીક લાવે છે, તું આપણને મુક્તિનો માર્ગ બતાવે છે. ઓ તુલસી, તારી કૃપા હંમેશા આપણા પર રહે, તારી સાથે આપણે આનંદ અને સુખથી જીવીએ, તારી સાથે આપણે મોક્ષની પ્રાપ્તિ કરીએ.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.633269360020376,2.2431803255697043,2.290301698884597,0.8286835551261901 84730,""" ગણપતિદાદા મોરિયા "" બાળગીત લખો.","ગણપતિદાદા મોરિયા, ઘીમાં લાડુ ચોળિયા ગણપતિદાદા મોરિયા, ઘીમાં લાડુ ચોળિયા ગણપતિદાદા લાડુ જમે, એકવીસ લાડુ પેટમાં રમે ઉંદર ઉપર સવારી કરે, મલક આખામાં ફરતા ફરે ઉંદર ઉપર સવારી કરે, મલક આખામાં ફરતા ફરે ગણપતિદાદા મોરિયા, ઘીમાં લાડુ ચોળિયા ગણપતિદાદા મોરિયા, ઘીમાં લાડુ ચોળિયા",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.974101543141582,2.267567035361704,2.289176701754647,0.8281922340393066 35394,"ગુજરાતી મા ""પ્રેમ "" ઉપર એક કવિતા લાખો.","કવિતા ""પ્રેમ"" પ્રેમ એક અનુભવ છે, જે બધાને થાય છે, પરંતુ તેનો અર્થ દરેકને અલગ અલગ લાગે છે. પ્રેમ એક ભાવ છે, જે આપણને ઉચ્ચતા તરફ લઈ જાય છે, પરંતુ તે આપણને નીચે પણ લઈ જઈ શકે છે. પ્રેમ એક શક્તિ છે, જે આપણને બદલી શકે છે, પરંતુ તે આપણને તોડી પણ શકે છે. પ્રેમ એક રહસ્ય છે, જેનો કોઈ જવાબ નથી, પરંતુ તે આપણા જીવનને સમૃદ્ધ બનાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.453299810486053,2.140134735927287,2.285659520275681,0.8266546130180359 191633,"""ફર્સ્ટ પર્સન શુટર"" by જે કોલ અને દ્રક ની સમીક્ષા કરો. ","""ફર્સ્ટ પર્સન શુટર"" by જે કોલ અને દ્રક ની સમીક્ષા ""ફર્સ્ટ પર્સન શુટર"" જે કોલ અને દ્રકે નું એક ખૂબ જ શક્તિશાળી અને ભાવનાપૂર્ણ ગીત છે જે વર્ચ્યુઅલ અને વાસ્તવિક જગતો વચ્ચેના તફાવતનું વર્ણન કરે છે. ગીતમાં,જે કોલ અને દ્રક તેમના પોતાના અનુભવો પર આધારિત વાર્તાઓ શેર કરે છે, જેમાં તેઓ તેમના જીવનમાં થયેલી નિરાશાઓ અને પરાજયોનો ઉલ્લેખ કરે છે. જોકે, તેઓ હિંમત અને નિર્ધારણ પણ બતાવે છે, અને તેઓ તેમના સપનાઓને પૂર્ણ કરવા માટે ચાલુ રહેવાની પ્રેરણા આપે છે. ગીતનું સંગીત ખૂબ જ ભારે અને સંવેદનશીલ છે, અને તે ગીતના શબ્દોને સારી રીતે શણગારે છે. સંગીતનો ઉપયોગ ગીતની વાર્તાને વધુ તાકાત આપવા અને તેને વધુ ભાવનાપૂર્ણ બનાવવા માટે કરવામાં આવે છે. ગીતનો સંદેશ એ છે કે ભલે તમે જે પણ પડકારોનો સામનો કરી રહ્યા હોવ, તમારે હિંમત અને નિર્ધારણ જાળવી રાખવું જોઈએ. તમારા સપનાઓને પૂર્ણ કરવા માટે તમારે નિશ્ચિતપણે લડવું પડશે, પરંતુ તે શક્ય છે. જો તમે એક ગીત શોધી રહ્યા છો જે તમને પ્રેરણા આપશે, તો ""ફર્સ્ટ પર્સન શુટર"" એક ઉત્તમ પસંદગી છે. ગીતનું સંગીત અને સંદેશ એકસાથે આવીને તમને તમારા સપનાઓને પૂર્ણ કરવા માટે ઉત્સાહિત કરશે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.253052569464014,2.313347030766648,2.2855647020395007,0.8266131281852722 95228,"મને લક્ષ્મી વિલાસ પેલેસ, વડોદરા વિશે કહો","લક્ષ્મી વિલાસ પેલેસ એ ગુજરાતના વડોદરા શહેરમાં સ્થિત એક મહત્વનો ઐતિહાસિક સ્મારક છે. આ પેલેસ ગુજરાતના મહારાજા વડોદરાના આવાસ તરીકે વપરાતું હતું. લક્ષ્મી વિલાસ પેલેસ એ એક ભવ્ય અને વિશેષ સંસ્કૃતિક સંરચના છે જે બ્રિટિશ સામ્રાજ્યની અવગણવાની એક પ્રયત્ન છે. આ પેલેસનું શિલ્પકલાત્મક ડિઝાઇન આવાજી છે જે એક યોજનામાં રચેલ છે જે એક સમગ્ર સૌની વ્યાપકતાને દર્શાવે છે. પેલેસના આંતરગૃહો અને વિચારકેન્દ્રો આવાજી છે અને આવા સ્થળે વિવિધ કલા, સંસ્કૃતિ, અને ઐતિહાસિક અંશોનો પ્રદર્શન થાય છે. લક્ષ્મી વિલાસ પેલેસ આજની તારીખે મ્યુઝિયમ તરીકે વપરાય છે અને મુલ્યવાન કલાકૃતિઓ, આભૂષણો, વસ્ત્રો, સાહિત્યિક રચનાઓ અને અન્ય સંગ્રહોનો પ્રદર્શન આપે છે. આ સ્થળ ગુજરાતની સંસ્કૃતિક ધરોહર અને ઐતિહાસિક અંશોને જાણવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.8794358739542005,2.309892804478369,2.285292393948454,0.8264939785003661 64205,ગુજરાતીમાં મેથ્યુ પેરીના જીવનનો સંક્ષેપ આપો. ,"ગુજરાતીમાં મેથ્યુ પેરીના જીવનનો સંક્ષેપ: મેથ્યુ પેરી એક અમેરિકન અભિનેતા છે જેને તેના ટીવી શ્રેણી ફ્રેન્ડ્સમાં ચંડલર બિંગના પાત્ર માટે સૌથી વધુ જાણીતા છે. તેણે શ્રેણીની સફળતા અને વિવિધ ટીવી શ્રેણી અને ફિલ્મોમાં તેના કામ માટે અનેક પુરસ્કારો અને નામાંકનો મેળવ્યા છે. પેરીનો જન્મ 1969 માં ઓકલેન્ડ, કેલિફોર્નિયામાં થયો હતો. તેણે તેના કાર્યક્ષમ કારકિર્દીની શરૂઆત 1980 ના દાયકામાં નાટકોમાં ભાગ લઈને કરી હતી. તેણે 1990 માં ફ્રેન્ડ્સ શ્રેણીમાં ભાગ લીધો અને તેના પાત્રે તેને આંતરરાષ્ટ્રીય ખ્યાતિ અપાવી. પેરીએ ફ્રેન્ડ્સ શ્રેણીની સફળતા પછી અનેક ફિલ્મોમાં ભાગ લીધો છે, જેમાં બેવર્લી હિલ્સ, 90210, લવ સ્ટોરી, અને 17 આલ્બમ્સનો સમાવેશ થાય છે. તેણે પણ ઘણી ટીવી શ્રેણીઓમાં અભિનય કર્યો છે, જેમાં ગોડ વોન્ટ ડુ, સિંગલ ડેટિંગ, અને ઇન ટ્રેસન્ડન્સનો સમાવેશ થાય છે. પેરીની વ્યક્તિગત જીવન પણ ઘણીવાર ચર્ચામાં રહી છે. તેણે ઘણીવાર ડ્રગ અને આલ્કોહોલના વ્યસન સામે લડ્યા છે. તેણે ઘણા સમય માટે દવાખાનામાં પણ દાખલ થયો હતો. જો કે, પેરીએ તેના સંઘર્ષોને પાર કર્યા છે અને તે એક સફળ અભિનેતા અને નાગરિક તરીકે તેનું જીવન જીવી રહ્યો છે. તે એક વિશ્વાસપાત્ર અને પ્રેમાળ પિતા છે અને તે તેના મિત્રો અને પરિવાર સાથે તેના સમયનો આનંદ માણે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.439453686711767,2.3151183055861013,2.2848768426942243,0.8263121247291565 191126,D4VD સોંગ સિનોપ્સિસ લાખો ગુજરાતીમાં લખો .,"ડી4વીડી ગીતનું સારાંશ ગુજરાતીમાં: ડી4વીડી એક પ્રખ્યાત ગુજરાતી ગીત છે જેનો સંગીત નિર્દેશન બાદશાહ શેખે કરેલું છે અને ગીત લખ્યું છે અઝીમ કાદરીએ. ગીતના શબ્દો એક યુવક અને તેની ગર્લફ્રેન્ડ વચ્ચેના પ્રેમની વાર્તા કહે છે. ગીતના મુખ્ય મેસેજ એ છે કે જીવનમાં પ્રેમ એક મહત્વપૂર્ણ ઘટના છે અને તેને ક્યારેય છોડી ન શકાય. ગીતનું સંગીત ઉત્સાહજનક અને રોમાંચક છે અને તેમાં ડ્રમ્સ, બાસ, અને ગિટારનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. ગીતમાં યુવક અને તેની ગર્લફ્રેન્ડના પ્રેમની વાર્તાને ચિત્રિત કરવા માટે વિવિધ ધ્વનિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. ગીતનું મહત્વ એ છે કે તે પ્રેમના મહત્વને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને તેને યાદ રાખવા માટે આપણને પ્રેરણા આપે છે. ગીત એક યાદગાર ગીત છે જે લોકોને વર્ષો સુધી ગાતા રહેશે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,9.85456950706483,2.1775393491508743,2.2845024890542978,0.8261482715606691 14931,""" દેર મારી અંગૂઠડીનો ચોર "" લોકગીત લખો.","દેર મારી અંગૂઠડીનો ચોર દેર મારી અંગૂઠડી ખોવાણી ક્યો તો ભાભીજી ચૂડલો ઘડાવી દઉં ચૂડલે રતન જડાવી દઉં ના ભાઈ ના રે રે વીરા, હા ભાઈ હા રે ભાભલડી ક્યો તો ભાભીજી નથણી ઘડાવી દઉં નથણીએ હીરલા રે જડાવી દઉં ના ભાઈ ના રે રે વીરા, હા ભાઈ હા રે ભાભલડી ક્યો તો ભાભીજી કડલાં ઘડાવી દઉં કડલે રતન જડાવી દઉં ના ભાઈ ના રે રે વીરા, હા ભાઈ હા રે ભાભલડી ક્યો તો ભાભીજી ઝાંઝરી ઘડાવી દઉં ઝાંઝરે ઘુઘરી રે મૂકાવી દઉં ના ભાઈ ના રે રે વીરા, હા ભાઈ હા રે ભાભલડી દેર મારી અંગૂઠડીનો ચોર દેર મારી અંગૂઠડી ખોવાણી",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.748467564572818,2.1804700638648185,2.2844760728169136,0.8261367082595824 93476,મને એક વાર્તા કહો કે કેવી રીતે નાના બિલાડીના બચ્ચાને હીટર વેન્ટમાંથી બચાવવામાં આવ્યું. વાર્તામાં એ શામેલ હોવું જોઈએ કે બિલાડીના બચ્ચાને કેવી રીતે બોટલથી ખવડાવવામાં આવ્યું હતું અને તે માત્ર ચાર દિવસનું જ નાળ સાથે જોડાયેલું હતું.,"વાર્તાની શરૂઆત એક નાનકડી બિલાડીના બચ્ચાથી થાય છે, જે માત્ર ચાર દિવસની છે, જે એક બિલ્ડિંગમાં હીટર વેન્ટમાં મળી આવે છે. બિલાડીનું બચ્ચું બોટલથી ખવડાવવામાં આવ્યું હતું અને હજુ પણ તેની માતાની નાળ સાથે જોડાયેલું હતું. બિલ્ડિંગ મેનેજરે એનિમલ કંટ્રોલને ફોન કર્યો અને બિલાડીના બચ્ચાને બચાવી લેવામાં આવ્યું. તેણીને પશુવૈદ પાસે લઈ જવામાં આવી હતી, તેણીની ઇજાઓ માટે સારવાર કરવામાં આવી હતી, અને પછી તેને જંગલમાં છોડી દેવામાં આવી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,2.6844378577825867,2.571612897103834,2.281453568535519,0.8248127698898315 168434,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: વિચાર વગરની શ્રદ્ધા","""અંધશ્રદ્ધા"" અંધશ્રદ્ધા એ એવી માન્યતા છે જે તર્કસંગત પુરાવાઓ વિના હોય છે. તે વિચારો અને વર્તનમાં પ્રગટ થાય છે. અંધશ્રદ્ધામાં આધિદૈવિક અદૃશ્ય બળો, જાદુ, મેલી વિદ્યા, શુકન-અપશુકન, બૂરી નજર, ભૂત વગેરે વિશેની માન્યતાઓનો સમાવેશ થાય છે. અંધશ્રદ્ધાને ત્રણ રીતે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે: 1) ધાર્મિક અંધશ્રદ્ધા ધાર્મિક માન્યતાઓ પર આધારિત હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, કેટલાક લોકો માને છે કે ભગવાન માનવ જીવનમાં દખલ કરે છે અથવા કેટલીક વસ્તુઓ અશુભ હોય છે. 2) સામાજિક અંધશ્રદ્ધા સામાજિક પરંપરાઓ અને માન્યતાઓ પર આધારિત હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, કેટલાક લોકો માને છે કે નવા વર્ષે નવા કપડાં પહેરવાથી ભાગ્ય સારું રહે છે. 3) વ્યક્તિગત અંધશ્રદ્ધા વ્યક્તિગત અનુભવો અને માન્યતાઓ પર આધારિત હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, કેટલાક લોકો માને છે કે તે ભૂતો અથવા અન્ય અદૃશ્ય બળો દ્વારા ઘેરાયેલા છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.551733615979432,2.1500366090938843,2.280736631091172,0.8244984745979309 60237,મહાત્મા ગાંધીની જીવનકથા લાખો.,"મહાત્મા ગાંધીની જીવનકથા મહાત્મા ગાંધી ભારતના સ્વાતંત્ર્ય સેનાની, રાજકારણી, અને એક સમાજ સુધારક હતા. તેમને ""રાષ્ટ્રપિતા"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, અને તેઓ ભારતીય સ્વતંત્રતા સંગ્રામના નેતા હતા. તેઓ ""અહિંસા"" અને ""સત્ય""ના પુરસ્કર્તા હતા. મહાત્મા ગાંધીનો જન્મ 2 ઓગસ્ટ 1869 ના રોજ પોરબંદર ખાતે થયો હતો. તેમના પિતા કરમસદભાઈ ગાંધી એક વકીલ હતા અને તેમની માતા પૂતલીબહેન ગાંધી ધાર્મિક અને સંસ્કારી હતા. ગાંધીજીએ યુરોપમાં અભ્યાસ કર્યો હતો અને તેઓ ભારત પાછા આવ્યા પછી તેમણે સ્વાતંત્ર્ય સેનાની તરીકે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે સત્ય અને અહિંસાના સિદ્ધાંતોનો ઉપયોગ કરીને ભારતને બ્રિટિશ શાસનથી મુક્ત કરવા માટે લડ્યા. ગાંધીજીએ ભારતમાં ઘણી સમાજસુધારણા ચળવળો ચલાવી, જેમાં સત્યાગ્રહ, ખેડૂત આંદોલન, છૂતિયાત્મક પરંપરાઓ સામે લડત અને દહેરાદૂનમાં બ્રિટિશ શિક્ષણપ્રથા સામે લડતનો સમાવેશ થાય છે. ગાંધીજીએ ભારતને સ્વતંત્રતા મેળવવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી છે. તેમના સિદ્ધાંતોએ ભારતીય લોકોને પ્રેરિત કર્યા અને તેમને સ્વતંત્રતા માટે લડવા માટે પ્રેરિત કર્યા. ગાંધીજીએ 1948 માં નહેરુની હત્યાના પગલે અવસાન પામ્યા હતા. તેમને તેમના દેશભક્તિ, અહિંસા અને સમાજસુધારક કાર્યો માટે યાદ કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.404617033144144,2.1754941478483865,2.276314771408158,0.822557806968689 36709,અમદાવાદ શહેરની કેટલીક મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક ઘટનાઓ વિશે મને કહો.,"અમદાવાદની સ્થાપના: અમદાવાદની સ્થાપના ૧૫૯૩માં સલીમ શેખ અહમદ દ્વારા થઈ હતી. તેથી અમદાવાદનો નામ તેના નામ પર રખ્યો છે. દિગ્વિજયા પ્રસ્થાન: દિગ્વિજયા પ્રસ્થાન પાંચ દિવસમાં ૭૨૦ મઈ ૧૮૯૩ને મહાત્મા ગાંધી દ્વારા આયોજિત કરાયું હતું. આ ઘટનાએ મહાત્મા ગાંધીની રાજકીય પ્રવૃત્તિઓને ઉજાગર કર્યું. સાબરમતી આશ્રમ: સાબરમતી આશ્રમ ૧૯૧૫માં મહાત્મા ગાંધી દ્વારા સ્થાપિત કર્યો હતો. આશ્રમે ગાંધીજીની આદર્શ વિધિઓ, આત્મસંયમ અને સત્યગ્રહ મહત્વપૂર્ણ બનાવ્યા. નાગરિક બંધારણ: ૧૯૭૬માં અમદાવાદના નાગરિકોએ સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામનો ભાગ બનીને ગુજરાતનું પ્રથમ નાગરિક બંધારણ ઘડ્યું. સિદ્ધિ સાસન ગતિવિદ્યાલય: ૧૯૪૯માં સિદ્ધિ સાસન ગતિવિદ્યાલય અમદાવાદમાં સ્થાપિત થયું. આ શિક્ષણ સંસ્થાનો મૂળ ઉદ્દેશ શિક્ષણમાં વ્યક્તિગત પ્રગતિ અને સામાજિક સુધારણાનો વિકાસ કરવો છે. સરદાર પટેલ સ્ટેચ્યૂ: સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલની અણશાકળ મૂર્તિ અમદાવાદમાં સ્થાપિત છે. આ સ્ટેચ્યૂએ સરદાર પટેલની મહત્વપૂર્ણ યત્નોને યાદ દિલાવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.1787978200999585,2.208792437141092,2.275566625062677,0.8222290873527527 185307,"અર્થપ્રમાણે વિશેષણના કેટલા પ્રકાર છે. તેના વિષે જણાવો. ","ગુણવાચક વિશેષણ સંખ્યાવાચક વિશેષણ પરિમાણ/પ્રમાણ/માપવાચક વિશેષણ દર્શક વિશેષણ પ્રશ્નવાચક વિશેષણ સાપેક્ષ/સંબંધક વિશેષણ સ્વાદવાચક વિશેષણ રંગવાચક વિશેષણ રૂપવાચક વિશેષણ આકારવાચક વિશેષણ સ્વભાવવાચક વિશેષણ કદવાચક વિશેષણ સાર્વનામિક વિશેષણ ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,4.81971963460984,2.100514499315497,2.27451366809873,0.8217662572860718 108821,શું તમે મને માનવશાસ્ત્ર વિશે કહી શકો?,"માનવશાસ્ત્ર એ માનવતાનો અભ્યાસ છે, જે માનવ વર્તન, માનવ જીવવિજ્, સંસ્કૃતિઓ, સમાજો અને ભાષાશાસ્ત્ર સાથે સંબંધિત છે, જેમાં ભૂતકાળની માનવ જાતિઓનો સમાવેશ થાય છે.સામાજિક નૃવંશવિજ્ . વર્તનના દાખલાઓનો અભ્યાસ કરે છે, જ્યારે સાંસ્કૃતિક નૃવંશવિજ્ . ધોરણો અને મૂલ્યો સહિત સાંસ્કૃતિક અર્થનો અભ્યાસ કરે છે.પોર્ટમેંટો શબ્દ સામાજિક -સાંસ્કૃતિક નૃવંશવિજ્ . સામાન્ય રીતે આજે ઉપયોગમાં લેવાય છે.ભાષાકીય માનવશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કેવી રીતે સામાજિક જીવનને પ્રભાવિત કરે છે.જૈવિક અથવા શારીરિક નૃવંશવિજ્ . મનુષ્યના જૈવિક વિકાસનો અભ્યાસ કરે છે. પુરાતત્ત્વીય માનવશાસ્ત્ર, જેને ભૂતકાળની માનવશાસ્ત્ર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, શારીરિક પુરાવાઓની તપાસ દ્વારા માનવ પ્રવૃત્તિનો અભ્યાસ કરે છે.તે ઉત્તર અમેરિકા અને એશિયામાં માનવશાસ્ત્રની શાખા માનવામાં આવે છે, જ્યારે યુરોપમાં, પુરાતત્ત્વને તેના પોતાના અધિકારમાં શિસ્ત તરીકે જોવામાં આવે છે અથવા ઇતિહાસ અને પેલેઓન્ટોલોજી જેવા અન્ય સંબંધિત શાખાઓ હેઠળ જૂથ થયેલ છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,5.120759704390115,2.2296700104913394,2.2717253155332244,0.8205395936965942 99957,ફ્રાન્સના પેરિસ શહેરની સમીક્ષા લખો .,"પેરિસની સમીક્ષા પેરિસ એક સુંદર અને ઐતિહાસિક શહેર છે જે ઘણા લોકોને પ્રેરિત કરે છે. શહેરમાં ઘણી મ્યુઝિયમ્સ, ચર્ચો, અને અન્ય સાહિત્યિક સ્થળો છે જે ભવિષ્યના લેખકોને પ્રેરિત કરે છે. પેરિસમાં ઘણા લેખકો અને કલાકારોએ રહેવા અને કામ કર્યું છે, જેમાં વિક્ટોર હ્યુગો, ઓસ્કાર વિલ્ડે, અને ઇઝાબેલ અલ્લેન્ટાઈરનો સમાવેશ થાય છે. આ લેખકોએ પેરિસની સુંદરતા અને સંસ્કૃતિથી પ્રેરણા લીધી છે અને તેમના પોતાના કાર્યમાં તેને પ્રતિબિંબિત કર્યું છે. જો તમે એક લેખક છો જે પેરિસમાં રહેવા અને કામ કરવા માંગો છો, તો તમારા માટે ઘણી મદદકારક સંસ્થાઓ અને સ્થળો છે. તમે પેરિસમાં ઘણી લેખકોની સંગઠનાઓમાં જોડાઈ શકો છો અથવા તેમની સાથે નેટવર્ક કરી શકો છો. તમે પણ પેરિસની ઘણી લાઇબ્રેરીઓ અને થિયેટરોમાં મળી શકો છો અને અન્ય લેખકો સાથે વાત કરી શકો છો. પેરિસ એક અતિશય ઉત્સાહી શહેર છે જે લેખકોને પ્રેરિત કરે છે અને તેમને તેમના કાર્યમાં સારા બનાવે છે. જો તમે પેરિસની મુલાકાત લેવાનું વિચારી રહ્યા છો, તો તેને અજમાવો અને તમે જોશો કે તે કેવી રીતે તમારી લેખન કુશળતાને વધારી શકે છે. હું પેરિસને 5માંથી 5 તારા આપીશ. તે એક અદ્ભુત શહેર છે જે તમારા પર ઘણી પ્રેરણા આપે છે. જો તમે તેને શોધી શકો, તો તેને અજમાવો અને તમારું જીવન બદલી નાખશે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.591147879857695,2.160453365086374,2.269776720462388,0.819681465625763 18391,"વજ્જિકા ભાષા પ્રથમ લોકતાંત્રિક પ્રજાસત્તાક, વજ્જી સંઘ સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે?","વજ્જિકા ભાષા પ્રથમ લોકતાંત્રિક પ્રજાસત્તાક, વજ્જી સંઘ સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે, કારણ કે તે આ પ્રાચીન પ્રજાસત્તાકના લોકો દ્વારા બોલાતી પ્રાથમિક ભાષા હતી. વજ્જી સંઘ, જે ઘણીવાર પ્રારંભિક બૌદ્ધ અને જૈન ગ્રંથોમાં ટાંકવામાં આવે છે, તે તેના લોકશાહી શાસન માટે જાણીતું હતું અને તેને પ્રજાસત્તાકના પ્રારંભિક ઉદાહરણોમાંનું એક ગણવામાં આવે છે. તેના લોકો દ્વારા બોલાતી ભાષા, વજ્જિકાએ તેમની સંસ્કૃતિ અને શાસનમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.336000357266874,2.479835623056622,2.268052302803033,0.818921446800232 55246,ગીતા રબારી વિસે જણાવો.,"ગીતા રબારી એક ગુજરાતી ગાયિકા છે જેઓ તેમના લોકપ્રિય ડાયરા અને લોકગીતો માટે જાણીતી છે. તેઓ ગુજરાતના કચ્છ જિલ્લાના ભુજ તાલુકાના ગામ કાલિયામાં 31 ડિસેમ્બર 1996ના રોજ જન્મેલી હતી. તેમના પિતાનું નામ રમેશ રબારી અને માતાનું નામ સંજુબેન રબારી છે. તેમને ભણતરમાં રસ ન હતો, તેથી તેમણે શાળા છોડી દીધી અને ગાવાનું શરૂ કર્યું. ગીતા રબારીએ તેમના ગાયકી કારકિર્દીની શરૂઆત 2015માં કરી હતી. તેમનું પ્રથમ ગીત ""રોણા શેરમા"" હતું. આ ગીત ખૂબ જ લોકપ્રિય બન્યું અને તેમને રાતોરાત ખ્યાતિ અપાવી. તેમણે ત્યારબાદ ""એકલો રબારી"", ""આઈ નો ભેળીયો"", ""તાળી પાડો તો મારા રામ ની"", ""છોરા ચ્યો ચ્યો ગ્યો તો"", ""આઈ ને ભૂલી ગયો તો"", ""લીલી ચુડી વાળી"", ""મને કહેવા દે"" જેવા અનેક લોકપ્રિય ગીતો ગાયા છે. ગીતા રબારીને તેમના ગાયકી કારકિર્દી બદલ ઘણા પુરસ્કારો મળ્યા છે. તેમને 2017માં ""ગુજરાતી મ્યુઝિક એવોર્ડ્સ""માં ""શ્રેષ્ઠ ડાયરા કલાકાર""નો પુરસ્કાર મળ્યો હતો. તેમને 2018માં ""ગુજરાત રાજ્ય સંગીત નૃત્ય અકાદમી"" દ્વારા ""શ્રેષ્ઠ લોકગાયિકા""નો પુરસ્કાર મળ્યો હતો. તેમને 2020માં ""ગુજરાતી ફિલ્મફેર એવોર્ડ્સ""માં ""શ્રેષ્ઠ લોકગીત ગાયક""નો પુરસ્કાર મળ્યો હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,12.098307848924366,2.228372366750304,2.2670593053816237,0.8184835314750674 166643,ચીઝ મોમોસ બનાવવાની રીત બતાવો.," ચીઝ મોમોસ બનાવવાની રીત સામગ્રી 2 કપ લોટ 1/2 કપ ગરમ પાણી 1/2 ચમચી તેલ 1/2 ચમચી મીઠું 1/2 કપ ચીઝ, નાના ટુકડામાં કટ કરેલું 1/2 કપ ગ્રિલ્ડ મટન અથવા બટાકા, નાના ટુકડામાં કટ કરેલું 1/2 કપ કોથમીર, સમારેલી 1/2 કપ લીંબુનો રસ 1/4 કપ ચટણી 1/4 કપ સોયા સોસ રીત લોટને મીઠું અને તેલ સાથે મિક્સ કરો. ધીમે ધીમે ગરમ પાણી ઉમેરીને મુલાયમ લોટ બનાવો. લોટને ઢાંકીને 30 મિનિટ માટે રાખો. Conversation with Bard profile picture Cheese momos banavani rit in Gujarati View other drafts ચીઝ મોમોસ બનાવવાની રીત સામગ્રી 2 કપ લોટ 1/2 કપ ગરમ પાણી 1/2 ચમચી તેલ 1/2 ચમચી મીઠું 1/2 કપ ચીઝ, નાના ટુકડામાં કટ કરેલું 1/2 કપ ગ્રિલ્ડ મટન અથવા બટાકા, નાના ટુકડામાં કટ કરેલું 1/2 કપ કોથમીર, સમારેલી 1/2 કપ લીંબુનો રસ 1/4 કપ ચટણી 1/4 કપ સોયા સોસ રીત લોટને મીઠું અને તેલ સાથે મિક્સ કરો. ધીમે ધીમે ગરમ પાણી ઉમેરીને મુલાયમ લોટ બનાવો. લોટને ઢાંકીને 30 મિનિટ માટે રાખો. Image of લોટ બનાવવોOpens in a new window www.pinterest.com લોટ બનાવવો એક બાઉલમાં ચીઝ, મટન અથવા બટાકા, કોથમીર અને લીંબુનો રસ મિક્સ કરો. લોટને નાના ટુકડામાં વિભાજીત કરો. દરેક ટુકડાને ચપટી કરો અને તેમાં ચીઝનું ભરેલું ભરણ મૂકો. મોમોઝને એક ચાકુની મદદથી બંધ કરો. એક મોટા પેનમાં પાણી ઉકાળો. પાણી ઉકળી જાય એટલે તેમાં મોમોઝ ઉમેરો. મોમોઝ બફાઈ જાય ત્યાં સુધી તેને 5-7 મિનિટ માટે ઉકાળો. મોમોઝને ગરમાગરમ પીરસો. તેની સાથે ચટણી અને સોયા સોસ પીરસો. ટીપ્સ મોમોઝના ભરેલા ભરણને વધુ સ્વાદિષ્ટ બનાવવા માટે, તમે તેમાં થોડી ડુંગળી, ગાજર અને બીજાં મસાલા પણ ઉમેરી શકો છો. મોમોઝને બફાવાને બદલે, તમે તેને તળીને પણ બનાવી શકો છો. તેના માટે, મોમોઝને લોટમાં લપેટીને તેલમાં તળી લો. આશા છે કે આ રેસીપી તમને ગમશે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.579000468727233,2.2402376948946685,2.2669052655335085,0.8184155821800232 142651,"ગુજરાતીમાં ""લેટ મી બાય"" ઝાયનની સમીક્ષા: ","ગુજરાતીમાં ""લેટ મી બાય"" ઝાયનની સમીક્ષા: ""લેટ મી બાય"" એક સુંદર અને ભાવનાત્મક ગીત છે જેમાં ઝાયન તેના જીવનના પ્રેમને યાદ કરે છે અને તેને પાછો મેળવવા માટે પ્રાર્થના કરે છે. ગીતના શબ્દો ખૂબ જ લાગણીપૂર્ણ છે અને તેમાં ઝાયનની ગાયકીની ખૂબ જ સુંદરતા છે. ગીતના સંગીતમાં ઘણા પ્રકારની ધ્વનિઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે ગિટાર, ઉઠાણ, અને પિયાનો. આ ધ્વનિઓ ગીતના લાગણીપૂર્ણ વાતાવરણને સપોર્ટ કરે છે. ""લેટ મી બાય"" એક પ્રેરણાદાયક ગીત છે જે લોકોને તેમના જીવનમાંના પ્રેમને પાછા મેળવવા માટે પ્રેરિત કરે છે. તે એક ગીત છે જે લોકોને સદાકાળ યાદ રહેશે અને તેના શબ્દો અને સંગીત તેમના હૃદયમાં કાયમ રહેશે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.749330621383827,2.311448703056477,2.266732726307907,0.8183394670486451 66865,"ગુજરાતી મા ""મિત્ર"" ઉપર એક કવિતા લાખો.","કવિતા ""મિત્ર"" દોસ્ત એ એક દીવો છે જે આપણા જીવનમાં પ્રકાશ લાવે છે તે એક હાથ છે જે આપણને પડતા સાચવે છે દોસ્ત એ એક કાન છે જે આપણી વાતો સાંભળે છે તે એક હૃદય છે જે આપણને સમજે છે દોસ્ત એ એક ભેટ છે જે આપણને ક્યારેય ભૂલવું જોઈએ નહીં તે એક ખજાનો છે જે આપણા જીવનને સમૃદ્ધ બનાવે છે દોસ્ત એ એક જીવનસાથી છે જે આપણી યાત્રામાં આપણી સાથે રહે છે તે એક આત્મા છે જે આપણી સાથે જોડાયેલ છે દોસ્ત એ એક બધું છે જે આપણને જોઈએ છે તે એક આશીર્વાદ છે જેના માટે આપણે કૃતજ્ઞ હોવા જોઈએ.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.1951218155884185,2.157876351594324,2.2662707047281505,0.8181356191635132 117172,ક્રિકેટર ગૌતમ ગંભીર વિષે જણાવો,"ગૌતમ ગંભીર ભારત દેશના આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રિકેટ રમતા ખેલાડી છે. તેનો જન્મ ઓક્ટોબર ૧૪, ૧૯૮૧ નાં દિવસે ભારત દેશનાં દિલ્લી ખાતે થયો હતો. ભારતીય ક્રિકેટ ટીમ આ ખેલાડી એકદિવસીય ક્રિકેટ સ્પર્ધા તેમજ પાંચ દિવસની ટેસ્ટ ક્રિકેટ સ્પર્ધામાં બેટીંગમાં ઘણીવાર પોતાની કાબેલિયત પુરવાર કરી ચુક્યા છે. ગૌતમ ગંભીરે પોતાની પ્રથમ વનડે ક્રિકેટ માં એપ્રિલ ૧૧, ૨૦૦૩ નાં દિવસે બાંગ્લાદેશ સામે અને પ્રથમ ટેસ્ટ ક્રિકેટ માં નવેમ્બર ૩, ૨૦૦૪ નાં દિવસે ઓસ્ટ્રેલિયા સામે આંતરરાષ્ટ્રીય ક્રિકેટ માં પ્રવેશ કર્યો હતો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,7.821642264735328,2.236810904159103,2.26508825055602,0.81761372089386 67262,ભગતસિંહનું જીવન ચરિત્ર નું વર્ણન કરો .,"ભગતસિંહનું જીવન ચરિત્ર ભગતસિંહ એક પ્રખ્યાત ભારતીય સ્વાતંત્ર્ય સેનાની હતા. તેમનો જન્મ ૨૮ સપ્ટેમ્બર ૧૯૦૭ના રોજ લાહોરમાં થયો હતો. તેઓ ભારતના સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામના બહાદુર યુવક હતા. તેમણે અંગ્રેજ સરકારની વિરુદ્ધ બળવો કર્યો અને ૨૩ માર્ચ, ૧૯૩૧ના રોજ તેમને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. ભગતસિંહના પિતા કિશન સિંહ ખેડૂત હતા અને તેમની માતા વિધિ રાણી ઘરે રહેતાં હતાં. ભગતસિંહને બે ભાઈઓ હતા, સુખદેવ અને રાજગુરુ. ભગતસિંહ ખૂબ જ પ્રતિભાશાળી વિદ્યાર્થી હતા. તેમણે લાહોરમાંની નાની સેન્ટ સ્ટીફન્સ કોલેજમાં અભ્યાસ કર્યો. તેઓ એક પ્રખ્યાત રાષ્ટ્રવિરોધી નેતા બન્યા. તેઓ એક સાહિત્યકાર પણ હતા અને તેમણે ઘણા શાયરીઓ અને કાવ્યો લખ્યા છે. ભગતસિંહે ૧૯૨૮માં અંગ્રેજ અધિકારી જ્હોન પી. સાંડર્સની હત્યા કરી હતી. તેમને અને તેમના સાથીદારોને ફાંસીની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. તેમને લાહોર સેન્ટ્રલ જેલમાં ફાંસી આપવામાં આવી હતી. ભગતસિંહે તેમના દેશ માટે બહુ મોટું યોગદાન આપ્યું છે. તેઓ હંમેશા સ્વતંત્રતાના પ્રેમી હતા અને તેમણે તેમના દેશને સ્વતંત્ર કરાવવા માટે બહુ મહેનત કરી છે. તેમનું નામ ભારતના સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામના ઇતિહાસમાં સદાકાળ માટે સ્વર્ણિત અક્ષરોમાં લખાયેલું રહેશે. ભગતસિંહના જીવન પર ઘણી ફિલ્મો અને પુસ્તકો લખવામાં આવી છે. તેઓ ભારતના ઘણા યુવાનો માટે એક પ્રેરણા સ્ત્રોત છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.429632889628532,2.166907692140237,2.26412313629255,0.8171875476837158 157377,અમને ટેક્સટાઇલ ટેકનોલોજી વિશે વિગતમા કહો.,"ટેક્સટાઇલ ટેક્નોલોજીમાં ટેક્સટાઇલ ફાઇબર, યાર્ન, ફેબ્રિક્સ અને ગાર્મેન્ટ્સના ઉત્પાદન, પ્રોસેસિંગ અને ફિનિશિંગમાં સામેલ પ્રક્રિયાઓ, મશીનરી અને તકનીકોનો સમાવેશ થાય છે. તે એક વ્યાપક ક્ષેત્ર છે જે રસાયણશાસ્ત્ર, ઇજનેરી, ભૌતિકશાસ્ત્ર અને ડિઝાઇન સહિત વિવિધ શાખાઓનો સમાવેશ કરે છે. ટેક્સટાઇલ ટેકનોલોજીનો ઇતિહાસ: ટેક્સટાઇલ ઉત્પાદન સહસ્ત્રાબ્દીથી માનવ સંસ્કૃતિનું મૂળભૂત પાસું રહ્યું છે. પ્રારંભિક સંસ્કૃતિઓએ રેસાને યાર્નમાં સ્પિનિંગ કરવા અને તેને કાપડમાં વણાટ કરવાની પદ્ધતિઓ વિકસાવી હતી. સમય જતાં, આ તકનીકોનો વિકાસ થયો, અને કાપડ ઉત્પાદનની કાર્યક્ષમતા અને ગુણવત્તા સુધારવા માટે નવી તકનીકો વિકસાવવામાં આવી. ઔદ્યોગિક ક્રાંતિએ ટેક્સટાઇલ ટેક્નોલોજીમાં નોંધપાત્ર વળાંક આપ્યો. પાવર લૂમ્સ અને સ્પિનિંગ મશીનોની શોધને કારણે કાપડના ઉત્પાદનમાં નાટ્યાત્મક વધારો થયો, જેનાથી તે લોકો માટે વધુ સસ્તું અને સુલભ બન્યા. ટેક્સટાઇલ ટેકનોલોજીના મુખ્ય પાસાઓ: ટેક્સટાઇલ ટેકનોલોજીમાં વિવિધ પ્રક્રિયાઓ અને તકનીકોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: ફાઇબર પ્રોસેસિંગ: આમાં સ્પિનિંગ માટે રેસા તૈયાર કરવાનો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે સફાઈ, કોમ્બિંગ અને કાર્ડિંગ. સ્પિનિંગ: આ પ્રક્રિયામાં રેસાને યાર્નમાં રૂપાંતરિત કરવાનો સમાવેશ થાય છે, જે તંતુઓની લાંબી, સતત સેર છે. વણાટ: આમાં સાદા વણાટ, ટ્વીલ વણાટ અને સાટિન વણાટ જેવા કાપડ બનાવવા માટે યાર્નને એકબીજા સાથે જોડવાનો સમાવેશ થાય છે. વણાટ: આમાં યાર્નના લૂપ્સને ઇન્ટરલોક કરીને કાપડ બનાવવાનો સમાવેશ થાય છે. ડાઇંગ અને ફિનિશિંગ: આમાં કાપડનો દેખાવ, ટકાઉપણું અને કાર્યક્ષમતા વધારવા માટે રંગો અને ફિનિશિંગનો સમાવેશ થાય છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.46642571424833,2.2387045105998804,2.2626980842763715,0.8165579438209534 99803,વડોદરા શહેરના ઇતિહાસ વિશે જણાવો.,"વડોદરા ગુજરાત રાજ્યના એક મુખ્ય શહેર છે, જે ઐતિહાસિક, સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક દ્રષ્ટિએ મહત્વપૂર્ણ છે. વડોદરાનો પ્રાચીન નામ ""બરોદી"" છે, જે ""વડા વડી"" શબ્દમાંથી બન્યું છે. આ શહેર પૂર્વે ગાંધીનગર શહેરની જરાંડમાં સ્થિત છે. વડોદરાનું ઇતિહાસ બાજરીયું વંશજના રાજયની સ્થાપનાથી પરાંપરિક રૂપમાં મળે છે. વડોદરાનું ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક વારસો ભારતીય સંસ્કૃતિ અને ઐતિહાસિક વારસાને આપે છે. વડોદરાનું ગુજરાત સાંહિત્ય, શિક્ષણ, સાંસ્કૃતિક ક્ષેત્રે મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું છે. આ શહેરમાં મહારાજા સયાજીરાવગર્માંમાંની સંસ્કૃતિ, કલા અને શિક્ષણની પ્રશંસા છે. વડોદરાનો ઇતિહાસ અને વિકાસ આણંદોલન સ્વતંત્રતા સંગ્રામના મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્રોમાં આવે છે. મહાત્મા ગાંધીની સબરમતી આશ્રમ, વડોદરા આર્ટ ગેલરી, વડોદરા મ્યુઝિયમ જેવી સ્થળો વડોદરામાં આપ્યા છે. વડોદરા શહેર ગુજરાતની આર્થિક, વ્યાપારિક અને શૈક્ષણિક વાતચીતમાં વિકસતું આવ્યું છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.683212430542567,2.1818456693658552,2.2621257797779184,0.8163049817085266 66783,"પરી રાણી તમે આવો રે, પરી રાણી તમે આવો રે ઊડતાં ઊડતાં દેશ તમારે મુજને પણ લઈ જાઓ રે પરી રાણી તમે આવો રે પરીના દેશમાં રંગબેરંગી ફૂલોની ફૂલવાડી રે પતંગીયા તો રંગબેરંગી રમતાં સાતતાળી રે એમની સાથે રમવાને તમે મુજને પણ લઈ જાઓ રે પરી રાણી તમે આવો રે બાળગીત પુર્ણ કરો.","પરી રાણી તમે આવો રે, પરી રાણી તમે આવો રે ઊડતાં ઊડતાં દેશ તમારે મુજને પણ લઈ જાઓ રે પરી રાણી તમે આવો રે પરીના દેશમાં રંગબેરંગી ફૂલોની ફૂલવાડી રે પતંગીયા તો રંગબેરંગી રમતાં સાતતાળી રે એમની સાથે રમવાને તમે મુજને પણ લઈ જાઓ રે પરી રાણી તમે આવો રે સોનેરી પંખીઓ ગાતાં, દૂધની નદીઓ વહેતી રે હંસ હંસલીની જોડી ત્યાં મોતી ચારો ચરતી રે પંખીઓના ગીતો સુણવા મુજને પણ લઈ જાઓ રે પરી રાણી તમે આવો રે ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,3.564538520957555,3.2893368775048524,2.2600193181704378,0.8153733611106873 197111,"પરી રાણી તમે આવો રે, પરી રાણી તમે આવો રે ઊડતાં ઊડતાં દેશ તમારે મુજને પણ લઈ જાઓ રે પરી રાણી તમે આવો રે પરીના દેશમાં રંગબેરંગી ફૂલોની ફૂલવાડી રે પતંગીયા તો રંગબેરંગી રમતાં સાતતાળી રે એમની સાથે રમવાને તમે મુજને પણ લઈ જાઓ રે પરી રાણી તમે આવો રે બાળગીત પુર્ણ કરો.","પરી રાણી તમે આવો રે, પરી રાણી તમે આવો રે ઊડતાં ઊડતાં દેશ તમારે મુજને પણ લઈ જાઓ રે પરી રાણી તમે આવો રે પરીના દેશમાં રંગબેરંગી ફૂલોની ફૂલવાડી રે પતંગીયા તો રંગબેરંગી રમતાં સાતતાળી રે એમની સાથે રમવાને તમે મુજને પણ લઈ જાઓ રે પરી રાણી તમે આવો રે સોનેરી પંખીઓ ગાતાં, દૂધની નદીઓ વહેતી રે હંસ હંસલીની જોડી ત્યાં મોતી ચારો ચરતી રે પંખીઓના ગીતો સુણવા મુજને પણ લઈ જાઓ રે પરી રાણી તમે આવો રે ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.564538520957555,3.2893368775048524,2.2600193181704378,0.8153733611106873 81615,વડોદરા શહેરનો ઇતિહાસ જાણવો.,"વડોદરા ગુજરાત રાજ્યના એક મુખ્ય શહેર છે, જે ઐતિહાસિક, સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક દ્રષ્ટિએ મહત્વપૂર્ણ છે. વડોદરાનો પ્રાચીન નામ ""બરોદી"" છે, જે ""વડા વડી"" શબ્દમાંથી બન્યું છે. આ શહેર પૂર્વે ગાંધીનગર શહેરની જરાંડમાં સ્થિત છે. વડોદરાનું ઇતિહાસ બાજરીયું વંશજના રાજયની સ્થાપનાથી પરાંપરિક રૂપમાં મળે છે. વડોદરાનું ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક વારસો ભારતીય સંસ્કૃતિ અને ઐતિહાસિક વારસાને આપે છે. વડોદરાનું ગુજરાત સાંહિત્ય, શિક્ષણ, સાંસ્કૃતિક ક્ષેત્રે મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું છે. આ શહેરમાં મહારાજા સયાજીરાવગર્માંમાંની સંસ્કૃતિ, કલા અને શિક્ષણની પ્રશંસા છે. વડોદરાનો ઇતિહાસ અને વિકાસ આણંદોલન સ્વતંત્રતા સંગ્રામના મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્રોમાં આવે છે. મહાત્મા ગાંધીની સબરમતી આશ્રમ, વડોદરા આર્ટ ગેલરી, વડોદરા મ્યુઝિયમ જેવી સ્થળો વડોદરામાં આપ્યા છે. વડોદરા શહેર ગુજરાતની આર્થિક, વ્યાપારિક અને શૈક્ષણિક વાતચીતમાં વિકસતું આવ્યું છે.",Gujarati,guj,re-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,7.113002403887216,2.1818456693658552,2.2579965109518354,0.8144779205322266 94665,ગુજરાતીમાં હાર્લેમમાં ક્રિમિનલ રિવ્યુ આપો.,"હાર્લેમ ગુજરાતીમાં ગુનાહિત સમીક્ષા: હાર્લેમ એ શહેરની મધ્યમાં આવેલો એક ઐતિહાસિક અને રસપ્રદ વિસ્તાર છે. તે તેના સંગીત, ભોજન, અને સાંસ્કૃતિક સ્થળો માટે પ્રખ્યાત છે. પરંતુ તે પણ તેની ગુનાહિત દરો માટે ખ્યાતિ છે. 2020 માં, હાર્લેમમાં 10,886 ગુનાઓ બન્યા હતા, જે શહેરની સરેરાશ કરતા 17% વધારે છે. આમાં હત્યા, ચોરી, અને હુમલોનો સમાવેશ થાય છે. હાર્લેમમાં ગુનાહિત દરો ઘટી રહ્યા છે, પરંતુ તેઓ શહેરની સરેરાશ કરતા ઉચ્ચ રહે છે. 2019 માં, હાર્લેમમાં 11,247 ગુનાઓ બન્યા હતા, જે 2018 માં 12,683 ગુનાઓથી ઘટી ગયા હતા. હાર્લેમના ગુનાઓનો મોટો ભાગ હિંસક નથી. 2020 માં, હાર્લેમમાં 57 હત્યાઓ બની હતી, જે શહેરની સરેરાશ કરતા 13% વધારે છે. આમાં ગોળીબારી અને ખૂનનો સમાવેશ થાય છે. હાર્લેમમાં ગુનાહિત દરો ઘટાડવા માટે કેટલાક પ્રયાસો કરવામાં આવી રહ્યા છે. શહેર પોલીસ વિભાગ ગુનાગૃહો સામે ટર્મ્પોલોલોઝ અને અન્ય પગલાં લઈ રહ્યું છે. શાળાઓ અને સમુદાય સંસ્થાઓ પણ ગુનાહિતતા અટકાવવા માટે કામ કરી રહી છે. હાર્લેમમાં રહેવું પણ સુરક્ષિત છે. અહીં ઘણા સુરક્ષિત વિસ્તારો છે અને લોકો સામાન્ય રીતે મિત્રતાપૂર્ણ અને મદદરૂપ છે. જો તમે હાર્લેમમાં ફરવાનું અથવા રહેવાનું યોજી રહ્યા છો, તો તમે કાળજીપૂર્વક ચાલો અને તમારી આસપાસ ધ્યાન આપતા રહો. જો તમને કોઈ ગુનાહિત પ્રવૃત્તિ જણાય તો, તરત જ પોલીસને બોલાવો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.351397773476801,2.2455186888498293,2.2575427289219205,0.814276933670044 151861,"આશા નથી છોડી તો ભગવાન મળશે કાવ્ય નુ વરણ કરો. ","આશા નથી છોડી તો ભગવાન મળશે આશા નથી છોડી તો ભગવાન મળશે, જીવનમાં આશા જ છે સુખનો ઉદ્દેશ. જે જીવનમાં આશા રાખે છે, તેને ક્યારેય નિરાશા નથી આવતી. આશા એ જ આપણા જીવનનું અંગ છે, આશા વિના જીવન નથી અર્થપૂર્ણ. આશા એ જ આપણને ચાલવામાં મદદ કરે છે, આશા એ જ આપણને આગળ વધવા માટે પ્રેરણા આપે છે. આશા એ જ આપણને ભગવાન સાથે જોડે છે, આશા એ જ આપણને ભગવાનના દર્શન કરાવે છે. છેવટે આશા એ જ આપણને ભગવાનને મળવામાં મદદ કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.923220773988461,2.200433763608874,2.257129532880417,0.8140938878059385 188116,શ્રી કૃષ્ણની ની અનોખી વાર્તા .,"શ્રી કૃષ્ણની વાર્તા ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ એ ભારતીય ધર્મમાં એક અત્યંત પ્રખ્યાત અને સન્માનિત દેવતા છે. તેઓ વિશ્વના ઘણા લોકો દ્વારા પૂજાય છે અને તેઓ ભાવના, દયા, નિર્દોષતા અને રમુજની દેવતા તરીકે ઓળખાય છે. શ્રી કૃષ્ણની વાર્તા મહાભારત નામના સંસ્કૃત મહાકાવ્યમાં જોવા મળે છે. તેઓ દેવકી અને વસુદેવના પુત્ર હતા, જેઓ યદુવંશના રાજા યશોદાના ઘરે ગોપનો રૂપ લઈને છુપાવવામાં આવ્યા હતા. તેઓ ભગવાન વિષ્ણુના અવતાર હતા અને તેમણે પાંડવોના મિત્ર તરીકે મહાભારતના યુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો. શ્રી કૃષ્ણના ઘણા અદભૂત અને પ્રેરણાદાયી કિસ્સાઓ છે. તેઓ એક ખૂબ જ પ્રેમાળ અને દયાળુ વ્યક્તિ હતા અને તેમણે તેમના જીવનમાં ઘણા લોકોને સહાય કરી હતી. તેમણે દાર્શનિક અને ધાર્મિક વાર્તાઓ પણ કહી હતી, જેઓ હજુ પણ ઘણા લોકો દ્વારા પૂજવામાં આવે છે. શ્રી કૃષ્ણની વાર્તા એક ઉત્તમ ઉદાહરણ છે કે કેવી રીતે પ્રેમ, દયા અને નિર્દોષતા દ્વારા દુનિયાને બદલી શકાય છે. તેઓ એક અદભૂત અને પ્રેરણાદાયી દેવતા છે જેણે લાખો લોકોના જીવનને સ્પર્શ્યા છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.204921706751641,2.16090656499565,2.2567961787681163,0.8139461874961853 88903,ગુજરાતીમાં અતિફ અસલમના સંગીતનું સારાંશ આપો.,"ગુજરાતીમાં અતિફ અસલમના સંગીતનું સારાંશ અતિફ અસલમ એક ભારતીય પોપ ગાયક છે જે તેના સુગમ અને ભાવનાપૂર્ણ સ્વર માટે જાણીતો છે. તેમણે ઘણી હિટ ફિલ્મી ગીતો ગાયાં છે અને તેમના ગીતો ભારતમાં અને વિદેશમાં લોકપ્રિય છે. અતિફ અસલમનો જન્મ 1983માં પાકિસ્તાનમાં થયો હતો. તેમના પિતા ગાયક હતા અને તેમણે અતિફને નાની વયે જ સંગીત શીખવ્યું હતું. અતિફ 1990ના દાયકામાં ભારત આવ્યા હતા અને તેમણે તેમની સંગીત કારકિર્દી શરૂ કરી હતી. અતિફ અસલમના કેટલાક સૌથી પ્રખ્યાત ગીતોમાં ""તુમહે ભી જાનું હૈ"", ""પ્યાર ભૂલ જાયેગા"", ""જોડી"", અને ""સનમ રહેયા મેરે દિલ મેં""નો સમાવેશ થાય છે. તેમના ગીતોની ભાવનાઓ અને સુગમતાને લીધે તેઓ ઘણા દર્શકો અને શ્રોતાઓના હૃદયમાં ખાસ સ્થાન ધરાવે છે. અતિફ અસલમ એક સફળ ગાયક છે અને તેમના ગીતો વિશ્વભરમાં પ્રેમ અને પુષ્કરથી પ્રસ્તુત કરવામાં આવે છે. તેમના ગીતો તેમના દર્શકો અને શ્રોતાઓ માટે આશા અને પ્રેરણાનું સ્ત્રોત છે. ટીપ્સ: અતિફ અસલમના ગીતો સાંભળો અને તેમના સુગમ અને ભાવનાપૂર્ણ સ્વરનો આનંદ લો. તેમના ગીતો તમારા પોતાના જીવનમાં અનુપ્રેણિત કરશે અને તમને આશા અને પ્રેરણા આપશે. અતિફ અસલમની જેમ, તમારા પોતાના સપનાઓ પીછો કરો અને તમારા જીવનમાં સફળતા મેળવો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.611857634752957,2.2602797230563563,2.256334703157326,0.8137416839599609 176873,ગુજરાતીમાં અતિફ અસલમના સંગીતનું સારાંશ આપો.,"ગુજરાતીમાં અતિફ અસલમના સંગીતનું સારાંશ અતિફ અસલમ એક ભારતીય પોપ ગાયક છે જે તેના સુગમ અને ભાવનાપૂર્ણ સ્વર માટે જાણીતો છે. તેમણે ઘણી હિટ ફિલ્મી ગીતો ગાયાં છે અને તેમના ગીતો ભારતમાં અને વિદેશમાં લોકપ્રિય છે. અતિફ અસલમનો જન્મ 1983માં પાકિસ્તાનમાં થયો હતો. તેમના પિતા ગાયક હતા અને તેમણે અતિફને નાની વયે જ સંગીત શીખવ્યું હતું. અતિફ 1990ના દાયકામાં ભારત આવ્યા હતા અને તેમણે તેમની સંગીત કારકિર્દી શરૂ કરી હતી. અતિફ અસલમના કેટલાક સૌથી પ્રખ્યાત ગીતોમાં ""તુમહે ભી જાનું હૈ"", ""પ્યાર ભૂલ જાયેગા"", ""જોડી"", અને ""સનમ રહેયા મેરે દિલ મેં""નો સમાવેશ થાય છે. તેમના ગીતોની ભાવનાઓ અને સુગમતાને લીધે તેઓ ઘણા દર્શકો અને શ્રોતાઓના હૃદયમાં ખાસ સ્થાન ધરાવે છે. અતિફ અસલમ એક સફળ ગાયક છે અને તેમના ગીતો વિશ્વભરમાં પ્રેમ અને પુષ્કરથી પ્રસ્તુત કરવામાં આવે છે. તેમના ગીતો તેમના દર્શકો અને શ્રોતાઓ માટે આશા અને પ્રેરણાનું સ્ત્રોત છે. ટીપ્સ: અતિફ અસલમના ગીતો સાંભળો અને તેમના સુગમ અને ભાવનાપૂર્ણ સ્વરનો આનંદ લો. તેમના ગીતો તમારા પોતાના જીવનમાં અનુપ્રેણિત કરશે અને તમને આશા અને પ્રેરણા આપશે. અતિફ અસલમની જેમ, તમારા પોતાના સપનાઓ પીછો કરો અને તમારા જીવનમાં સફળતા મેળવો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.611857634752957,2.2602797230563563,2.256334703157326,0.8137416839599609 156365,અમદાવાદની ઈતિહાસિક મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓ કઈ છે?,"અમદાવાદની સ્થાપના: અમદાવાદની સ્થાપના ૧૫૯૩માં સલીમ શેખ અહમદ દ્વારા થઈ હતી. તેથી અમદાવાદનુ નામ તેના નામ પરર્થી રાખ્યું છે. દિગ્વિજયા પ્રસ્થાન: દિગ્વિજયા પ્રસ્થાન પાંચ દિવસમાં ૭૨૦ મઈ ૧૮૯૩ને મહાત્મા ગાંધી દ્વારા આયોજિત કરાયું હતું. આ ઘટનાએ મહાત્મા ગાંધીની રાજકીય પ્રવૃત્તિઓને ઉજાગર કર્યું. સાબરમતી આશ્રમ: સાબરમતી આશ્રમ ૧૯૧૫માં મહાત્મા ગાંધી દ્વારા સ્થાપિત કર્યો હતો. આશ્રમે ગાંધીજીની આદર્શ વિધિઓ, આત્મસંયમ અને સત્યગ્રહ મહત્વપૂર્ણ બનાવ્યા. નાગરિક બંધારણ: ૧૯૭૬માં અમદાવાદના નાગરિકોએ સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામનો ભાગ બનીને ગુજરાતનું પ્રથમ નાગરિક બંધારણ ઘડ્યું. સિદ્ધિ સાસન ગતિવિદ્યાલય: ૧૯૪૯માં સિદ્ધિ સાસન ગતિવિદ્યાલય અમદાવાદમાં સ્થાપિત થયું. આ શિક્ષણ સંસ્થાનો મૂળ ઉદ્દેશ શિક્ષણમાં વ્યક્તિગત પ્રગતિ અને સામાજિક સુધારણાનો વિકાસ કરવો છે. સરદાર પટેલ સ્ટેચ્યૂ: સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલની અણશાકળ મૂર્તિ અમદાવાદમાં સ્થાપિત છે. આ સ્ટેચ્યૂએ સરદાર પટેલની મહત્વપૂર્ણ યત્નોને યાદ દિલાવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.35486585380458,2.228594322268168,2.2557342940085903,0.8134755492210388 78067,લોકસભાના અધ્યક્ષ વિષે પ્રાથમિક પરિચય આપો,"લોકસભાના અધ્યક્ષ એ ભારતીય સંસદના નીચલા ગૃહના કાર્યવાહી ચલાવનાર વડા હોય છે.[૧] સામાન્ય ચૂંટણી બાદની પ્રથમ જ બેઠકમાં અધ્યક્ષની ચૂંટણી કરવામાં આવે છે. પ્રણાલીગત રીતે અધ્યક્ષ સત્તાધારી પક્ષ અથવા ગઠબંધનના જ સભ્ય હોય છે અને તેમને લોકસભાના સભ્યોમાંથી જ પાંચ વર્ષ માટે ચૂંટવામાં આવે છે. લોકસભાની તમામ કાર્યવાહી અધ્યક્ષ દ્વારા કરવામાં આવે છે અને કોઈ ખરડો નાણાં ખરડો છે કે નહિ તે નક્કી પણ તેમના દ્વારા કરવામાં આવે છે. સદનમાં શિસ્ત અને શિષ્ટતાની જાળવણી પણ તેમના દ્વારા કરવામાં આવે છે, તેઓ ગેરવર્તણુક કરનાર સભ્યને નિલંબિત કરી અને સજા પણ કરી શકે છે. તેઓ વિવિધ પ્રસ્તાવો જેમ કે અવિશ્વાસ પ્રસ્તાવ, કાર્યવાહી મોકુફ રાખવાનો પ્રસ્તાવ, નિંદા પ્રસ્તાવ અને ધ્યાન દોરવા માટેના પ્રસ્તાવો. દરેક બેઠકમાં જે વિષયો પર ચર્ચા કરવાની હોય તે કાર્યસુચિ અધ્યક્ષ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. અધ્યક્ષની ચૂંટણીની તારીખ ભારતના રાષ્ટ્રપતિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. લોકસભાના સભ્યો દ્વારા કરાતી તમામ ટિપ્પણી અને ભાષણો અધ્યક્ષને સંબોધીને કરવામાં આવે છે. સંસદના બંન્ને ગૃહોના સંયુક્ત સત્રોની કાર્યવાહી લોકસભા અધ્યક્ષ દ્વારા કરવામાં આવે છે. રાજ્યસભાના આ હોદ્દો સભાપતિ દ્વારા સંભાળવામાં આવે છે જે ભારતના ઉપરાષ્ટ્રપતિ હોય છે. પ્રાધાન્યના આજ્ઞાપત્ર અનુસાર લોકસભા અધ્યક્ષ ઉપપ્રધાનમંત્રી બાદ આવે છે અને સંપૂર્ણ યાદીમાં છઠ્ઠા ક્રમાંક પર આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.001562035991866,2.2108669657900637,2.2550738268566075,0.8131827116012573 202191,બાષ્પીભવન વિશે વિગતવાર નોંધ.," બાષ્પીભવન વિશે વિગતવાર નોંધ બાષ્પીભવન શું છે? બાષ્પીભવન એ એક પ્રક્રિયા છે જેમાં પ્રવાહી પદાર્થ તેની સપાટી પરથી વાયુ અથવા વરાળમાં ફેરવાય છે. આ પ્રક્રિયા કુદરતી રીતે સતત ચાલતી રહે છે અને તે વિવિધ પરિબળોથી પ્રભાવિત થાય છે. બાષ્પીભવન કેવી રીતે થાય છે? 1. અણુઓની ઊર્જા: પ્રવાહીમાં અણુઓ સતત ગતિમાં હોય છે અને તેઓ એકબીજા સાથે અથડાય છે. આ અથડામણમાંથી ઊર્જાનું વિનિમય થાય છે. જ્યારે કોઈ અણુ પૂરતી ઊર્જા મેળવે છે, ત્યારે તે પ્રવાહીની સપાટી તોડીને વાયુ અવસ્થામાં પ્રવેશ કરે છે. 2. વાયુનું દબાણ: પ્રવાહીની સપાટી પર વાયુનું દબાણ જેટલું ઓછું હશે, તેટલી સરળતાથી અણુઓ વાયુમાં ફેરવાઈ શકે છે. આ કારણે ઊંચાઈ પર પાણી ઝડપથી બાષ્પીભવન પામે છે. 3. તાપમાન: તાપમાન વધવાથી અણુઓની ઊર્જા વધે છે અને બાષ્પીભવનનો દર વધે છે. 4. સપાટી ક્ષેત્રફળ: પ્રવાહીનું સપાટી ક્ષેત્રફળ જેટલું મોટું હશે, બાષ્પીભવનનો દર તેટલો વધારે હશે. 5. પવન: પવન પ્રવાહીની સપાટી પરથી વરાળને દૂર કરે છે, જેના કારણે બાષ્પીભવનનો દર વધે છે. બાષ્પીભવનનું મહત્વ: પાણીના ચક્રમાં ભૂમિકા: બાષ્પીભવન પાણીના ચક્રમાં એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. પાણી સૂર્યના તાપથી બાષ્પીભવન પામે છે, વાતાવરણમાં જાય છે અને પછી વરસાદ, બરફ અથવા ઝાકળ તરીકે પાછું પૃથ્વી પર આવે છે. શરીરનું તાપમાન જાળવવું: બાષ્પીભવન માનવ શરીરને ઠંડુ રાખવામાં મદદ કરે છે. જ્યારે અમારી ચામડી પરથી પરસેવો બાષ્પીભવન પામે છે, ત્યારે તે ગરમીને શરીરથી દૂર કરે છે. કૃષિ ઉત્પાદન: બાષ્પીભવન પાકને પાણી પૂરું પાડવામાં મદદ કરે છે. જમીનમાંથી પાણી બાષ્પીભવન પામે છે અને વાદળોમાં જાય છે, જે પછી પાછું વરસાદ તરીકે પૃથ્વી પર આવે છે. બાષ્પીભવનના નકારાત્મક અસરો: જળચરોનું નુકસાન: વધુ પડતું બાષ્પીભવન નદીઓ, તળાવો અને જળાશયોમાં પાણીની માત્રા ઘટાડી શકે છે, જેનાથી જળચ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.792878118292656,2.2015336509213874,2.254768999061769,0.8130475282669067 123575,કાન્યે વેસ્ટનો પ્રભાવ વિશ્વ પર: ,"કાન્યે વેસ્ટનો પ્રભાવ વિશ્વ પર: કાન્યે વેસ્ટ, એક અમેરિકન રેપ સંગીતકાર, ગાયક, ગીતકાર, અને પ્રોડ્યૂસર તરીકે મશૂર છે અને તેમના પ્રભાવના ક્ષેત્રે વિશ્વભરમાં પરિચિત છે. તેમના પ્રભાવનો વિસ્તાર નો સારાંશ: સંગીતમાં પ્રવૃત્તિ: કાન્યે વેસ્ટની મૂળ આવૃત્તિનો અમેરિકન રેપ સંગીતમાં પ્રવૃત્તિ થઈ છે. તેમના અનેવાના, ક્રિએટિવ અર્ટ પ્રોજેક્ટ્સ, અને વિચિત્ર ધર્મોને લઇને તેના સંગીતમાં નવી રીતેના અંશોનો સમાવેશ થઈ છે. ફેશન અને વસ્ત્રાભૂષણ: કાન્યે વેસ્ટ અમેરિકાના ફેશન ઉદાહરણો માંથી એક રહેશે. તેમની રેપેર સાથે વસ્ત્રાભૂષણ ને લઈને તેમનો યોગદાન હોવાથી, કાન્યે વેસ્ટ ફેશન પ્રવૃત્તિઓના આધારભૂત રહેશે. કલાત્મક અર્થશાસ્ત્ર: કાન્યે વેસ્ટ એ એક વિવાદાત્મક વ્યક્તિ પણ છે અને તેમનો કલાત્મક અર્થશાસ્ત્ર પર પ્રભાવ છે. તેમના સાંગો, અલ્બમ્સ, અને પબ્લિક સ્પીચેઝ દ્વારા તે સમાજને જાગરૂક કરવામાં યોગદાન આપે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.427998954981158,2.2750529001786326,2.2540386821387166,0.8127235770225525 30374,ધીરુભાઈ અંબાણીના બિઝનેસ વિશે કહો,"રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝ લિમિટેડ (RIL) ના સ્થાપક ધીરુભાઈ અંબાણી એક ભારતીય ઉદ્યોગપતિ હતા જેમણે ભારતીય કાપડ અને પેટ્રોકેમિકલ ઉદ્યોગોમાં ક્રાંતિ લાવી હતી. તેમને ભારતીય ઇતિહાસમાં સૌથી પ્રભાવશાળી ઉદ્યોગસાહસિક વ્યક્તિઓમાંના એક તરીકે ગણવામાં આવે છે. પ્રારંભિક સાહસો અને રિલાયન્સ ઇન્ડસ્ટ્રીઝની સ્થાપના અંબાણીની ઉદ્યોગસાહસિક યાત્રા 1958 માં શરૂ થઈ જ્યારે તેમણે મુંબઈમાં એક નાની વેપારી કંપની રિલાયન્સ કોમર્શિયલ કોર્પોરેશનની સ્થાપના કરી. તેમના પ્રારંભિક સાહસોમાં મસાલા અને કાપડનો વેપાર સામેલ હતો, જે તેમની આતુર વ્યાપારી કુશળતા અને બજારની તકોને ઓળખવાની ક્ષમતા દર્શાવે છે. 1966માં, રિલાયન્સ ઇન્ડસ્ટ્રીઝ લિમિટેડ (RIL) ની સ્થાપના સાથે અંબાણીના વ્યવસાયે નોંધપાત્ર છલાંગ લગાવી. શરૂઆતમાં પોલિએસ્ટર યાર્નના ઉત્પાદન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું, RIL એ અંબાણીના નેતૃત્વ હેઠળ ઝડપથી તેની કામગીરી વિસ્તારી, પેટ્રોકેમિકલ્સ, રિફાઇનિંગ અને પેટ્રોકેમિકલ્સ સહિતના વિવિધ ઉદ્યોગોમાં સાહસ કર્યું. રિલાયન્સ ઇન્ડસ્ટ્રીઝનું વિસ્તરણ અને વૈવિધ્યકરણ આરઆઈએલ માટે અંબાણીનું વિઝન ટેક્સટાઈલ પરના તેના પ્રારંભિક ફોકસની બહાર વિસ્તર્યું હતું. તેમણે પેટ્રોકેમિકલ્સ અને રિફાઇનિંગની સંભાવનાઓને ઓળખી, જેના કારણે RIL આ ઉદ્યોગોમાં મુખ્ય ખેલાડી બની. કંપનીનું વિસ્તરણ અંબાણીના વ્યૂહાત્મક એક્વિઝિશન, તકનીકી પ્રગતિ અને નવીન માર્કેટિંગ વ્યૂહરચનાઓ દ્વારા ચલાવવામાં આવ્યું હતું. અંબાણીના નેતૃત્વમાં RILનો વિકાસ નોંધપાત્ર હતો. કંપની ભારતની સૌથી મોટી ખાનગી ક્ષેત્રની કંપની બની, જેણે દેશના આર્થિક વિકાસમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું. અંબાણીની ઉદ્યોગસાહસિક ભાવના અને બિઝનેસ કુશળતાએ RILને વૈશ્વિક સમૂહમાં પરિવર્તિત કરી. અંબાણીની બિઝનેસ ફિલોસોફી અને વારસો અંબાણીની વ્યાપાર ફિલસૂફી ગુણવત્તા, નવીનતા અને ગ્રાહક સંતોષ પ્રત્યેની તેમની અતૂટ પ્રતિબદ્ધતા દ્વારા દર્શાવવામાં આવી હતી. તેઓ તેમના કર્મચારીઓને સશક્ત બનાવવામાં અને સંસ્થામાં શ્રેષ્ઠતાની સંસ્કૃતિને પ્રોત્સાહન આપવામાં માનતા હતા. અંબાણીનો વારસો તેમની વ્યાપારી સિદ્ધિઓથી પણ આગળ વધે છે. તેમને તેમના પરોપકારી પ્રયાસો માટે યાદ કરવામાં આવે છે, જેમાં શિક્ષણ, આરોગ્યસંભાળ અને આપત્તિ રાહત સહિતના વિવિધ કારણોને સમર્થન આપવામાં આવે છે. સમાજમાં તેમના યોગદાન અને ભારતીય અર્થવ્યવસ્થા પર તેમની અસરએ ભારતીય ઈતિહાસમાં એક પ્રતિષ્ઠિત વ્યક્તિ તરીકે તેમનો દરજ્જો મજબૂત કર્યો.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.042505064890891,2.236536139613972,2.2538477772038665,0.8126388788223267 89805,હું નોકરીની અરજી માટે કવર લેટર લખી રહ્યો છું. તેને અલગ બનાવવા માટે મારે શું શામેલ કરવું જોઈએ?,"સારી રીતે લખાયેલ, અનન્ય કવર લેટર તમને અન્ય નોકરીના ઉમેદવારોથી અલગ પાડવામાં મદદ કરી શકે છે. કવર લેટર લખવા માટે તમે જે પગલાંઓ અનુસરી શકો છો તે અહીં છે જે અલગ છે: 1. તમારા રેઝ્યૂમેને વિસ્તૃત કરો તમારો કવર લેટર એ તમારા રેઝ્યૂમે પરના કેટલાક બુલેટ પોઈન્ટ્સને તમારી લાયકાતોના વધુ વિગતવાર ખુલાસામાં રૂપાંતરિત કરવાની તક છે. કવર લેટર્સ સામાન્ય રીતે સંપૂર્ણ પૃષ્ઠ લાંબા હોય છે, તેથી તમારી પાસે વધારાની માહિતી પ્રદાન કરવા માટે જગ્યા હોય છે જે તમારા જોબ ઇતિહાસની રૂપરેખા અથવા તમારી અનન્ય કુશળતાનું વર્ણન કરવામાં મદદ કરી શકે છે. તમારા રેઝ્યૂમેમાંથી માહિતીને કોપી અને પેસ્ટ કરવાને બદલે, તમારા કવર લેટરમાં નવી માહિતી શામેલ કરવાની ખાતરી કરો જે તમારી કુશળતા અને અનુભવને વિસ્તૃત કરે છે. 2. ચોક્કસ જોબ માટે તમારા પત્રને કસ્ટમાઇઝ કરો તમે જે ચોક્કસ નોકરી માટે અરજી કરી રહ્યાં છો તેના માટે તમે તમારા કવર લેટરને કસ્ટમાઇઝ કરી શકો છો. નવી નોકરીની શોધ કરતી વખતે હાયરિંગ મેનેજર સામાન્ય રીતે ડઝનેક, જો સેંકડો નહીં, તો કવર લેટર્સ વાંચે છે. ચોક્કસ ભાષાનો ઉપયોગ કરવાથી તમને હાયરિંગ મેનેજરનું ધ્યાન અને રસ આકર્ષવામાં મદદ મળી શકે છે. તમારો પત્ર લખતી વખતે, તમે તમારા કવર લેટરમાં સમાવી શકો તેવા સંબંધિત કીવર્ડ્સ શોધવા માટે જોબ લિસ્ટિંગ અને કંપનીની વેબસાઇટનો સંપર્ક કરો. વધુમાં, તમારા પત્રને ચોક્કસ પ્રાપ્તકર્તાને સંબોધવાનું અને તમારા સમગ્ર પત્રમાં નામ દ્વારા કંપનીનો ઉલ્લેખ કરવાની ખાતરી કરો. 3. તમારું વ્યક્તિત્વ બતાવો તમારા કવર લેટરને અલગ બનાવવાની સૌથી અસરકારક રીતોમાંની એક એ છે કે તમારા કેટલાક વ્યક્તિત્વને તમારા લેખન દ્વારા બતાવવાની મંજૂરી આપવી. તમે તમારા સ્વર, શબ્દભંડોળ અને તમે શેર કરવાનું પસંદ કરો છો તે કોઈપણ વ્યક્તિગત લક્ષણો દ્વારા તમે તમારા વ્યક્તિત્વને પ્રકાશિત કરી શકો છો. જો તમે આઉટગોઇંગ, આત્મવિશ્વાસુ અને ઉત્સાહી વ્યક્તિ છો, તો તમારું કવર લેટર ઉત્સાહી સ્વર અને ઘણા બધા એક્શન શબ્દોનો ઉપયોગ કરી શકે છે. જો તમે આરક્ષિત, મહેનતુ અને ટીમ-ઓરિએન્ટેડ છો, તો તમે વધુ પરંપરાગત સ્વરનો ઉપયોગ કરી શકો છો અને તમારી ભૂતકાળની વ્યાવસાયિક સિદ્ધિઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકો છો. 4. વ્યાવસાયિક બનો જ્યારે તમારા કવર લેટરમાં વ્યક્તિત્વ દર્શાવે છે તે ચોક્કસપણે અસર કરી શકે છે, તે પણ મહત્વપૂર્ણ છે કે તમારો પત્ર ભૂમિકા માટે તમારી વ્યાવસાયિકતા દર્શાવે છે. આ પરિપૂર્ણ કરવા માટે, તમે તમારા પત્રને ઔપચારિક રીતે સંબોધિત કરી શકો છો, વ્યાવસાયિક શબ્દભંડોળનો ઉપયોગ કરી શકો છો અને સુસંગત કવર લેટર ફોર્મેટ જાળવી શકો છો. બોલચાલ, રૂઢિપ્રયોગો અને અપશબ્દો ટાળવાની ખાતરી કરો, જે તમારા વાચક માટે વિચલિત કરી શકે છે. સમગ્ર પત્રમાં સુખદ, નમ્ર સ્વર જાળવો અને તમારા ફકરા અને ફોન્ટને સુસંગત બનાવો. 5. સંક્ષિપ્તમાં લખો જ્યારે કાર્યક્ષમ હોય ત્યારે તમારું કવર લેટર સૌથી વધુ અસરકારક હોય છે. આનો અર્થ કોઈપણ બિનજરૂરી શબ્દો અથવા પુનરાવર્તિત વાક્યોને કાપી નાખવો. તમારા કવર લેટરને અલગ બનાવવાની એક રીત એ છે કે દરેક ફકરાને અત્યંત સુસંગત અને હેતુપૂર્ણ સામગ્રી સાથે ભરો. હાયરિંગ મેનેજર તમારા પત્રને સંક્ષિપ્ત કરવા માટે તમે કરેલા કોઈપણ પ્રયત્નોની પ્રશંસા કરે છે અને તેમના માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ માહિતી ઝડપથી શોધવા અને વાંચવાનું સરળ બનાવે છે. 6. તમે સબમિટ કરો તે પહેલાં સંપાદિત કરો પ્રૂફરીડિંગ એ સફળ કવર લેટર લખવાનું અંતિમ પગલું છે. કોઈ જોડણીની ભૂલો અથવા વ્યાકરણની ભૂલો વિનાનો સ્વચ્છ, સચોટ કવર લેટર તમારું ધ્યાન વિગતવાર તરફ આકર્ષિત કરી શકે છે. જો તમે તમારા કવર લેટરને કાળજીપૂર્વક વાંચવા અને ભૂલો માટે તેને સંપાદિત કરવા માટે સમય કાઢો છો, તો મેનેજરોને નોકરી પર રાખવાથી તમને વ્યાવસાયિક અને સક્ષમ તરીકે સમજવાની શક્યતા વધુ છે. જો શક્ય હોય તો, મિત્ર અથવા કુટુંબના સભ્યને તમારો પત્ર વાંચવા અને સુધારા માટે સૂચનો આપવા માટે કહો.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.651577769842568,2.231156578974361,2.2534455997408487,0.8124604225158691 178425,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: હે મા તારો ગરબો ઝાકમજોળ, ઘૂમે ગોળ ગોળ, પાવાગઢની પોળમાં રે લોલ.. મા તારી ચૂંદડી રાતીચોળ, ઊડે રંગચોળ, પાવાગઢની પોળમાં રે લોલ.. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","હે મા તારો ગરબો ઝાકમજોળ, ઘૂમે ગોળ ગોળ, પાવાગઢની પોળમાં રે લોલ.. મા તારી ચૂંદડી રાતીચોળ, ઊડે રંગચોળ, પાવાગઢની પોળમાં રે લોલ.. હે માડી ગરબે ઘૂમે, હે સજી સોળ શણગાર, માડી તારા ચરણોમાં પાવન પગથાર. મા તારે ગરબે ફૂલનો હિંડોળ, મોંઘો અણમોલ, પાવાગઢની પોળમાં રે લોલ.. હે મા તારો ગરબો ઝાકમજોળ, ઘૂમે ગોળ ગોળ, પાવાગઢની પોળમાં રે લોલ.. મા તારી ચૂંદડી રાતીચોળ, ઊડે રંગચોળ, પાવાગઢની પોળમાં રે લોલ..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.179411373283412,2.6034862774195746,2.2530151586388603,0.812269389629364 152077,લવિંગ કેરી લાકડિએ… કવિતા લખો,"લવિંગ કેરી લાકડિએ રામે સીતાને માર્યાં જો! ફૂલ કેરે દડૂલિયે સીતાએ વેર વાળ્યાં જો ! રામ ! તમારે બોલડિયે હું પરઘેર બેસવા જઇશ જો ! તમે જશો જો પરઘેર બેસવા, હું વાતુડિયો થઇશ જો ! રામ ! તમારે બોલડિયે હું પરઘેર દળવા જઇશ જો ! તમે જશો જો પરઘેર દળવા હું ઘંટુલો થઇશ જો ! રામ ! તમારે બોલડિયે હું પરઘેર ખાંડવા જઇશ જો ! તમે જશો જો પરઘેર ખાંડવા હું સાંબેલું થઇશ જો ! રામ ! તમારે બોલડિયે હું જળમાં માછલી થઇશ જો ! તમે થશો જો જળમાં માછલી હું જળમોજું થઇશ જો ! રામ ! તમારે બોલડિયે હું આકાશવીજળી થઇશ જો ! તમે થશો જો આકાશવીજળી હું મેહુલિયો થઇશ જો ! રામ ! તમારે બોલડિયે હું બળીને ઢગલી થઇશ જો ! તમે થશો જો બળીને ઢગલી હું ભભૂતિયો થઇશ જો !",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,14.062675641120505,2.163166641667271,2.2522396321327203,0.8119251132011414 81927,ટેક્સટાઇલ ટેકનોલોજી વિશે અમને વધુ કહો.,"ટેક્સટાઇલ ટેક્નોલોજીમાં ટેક્સટાઇલ ફાઇબર, યાર્ન, ફેબ્રિક્સ અને ગાર્મેન્ટ્સના ઉત્પાદન, પ્રોસેસિંગ અને ફિનિશિંગમાં સામેલ પ્રક્રિયાઓ, મશીનરી અને તકનીકોનો સમાવેશ થાય છે. તે એક વ્યાપક ક્ષેત્ર છે જે રસાયણશાસ્ત્ર, ઇજનેરી, ભૌતિકશાસ્ત્ર અને ડિઝાઇન સહિત વિવિધ શાખાઓનો સમાવેશ કરે છે. ટેક્સટાઇલ ટેકનોલોજીનો ઇતિહાસ ટેક્સટાઇલ ઉત્પાદન સહસ્ત્રાબ્દીથી માનવ સંસ્કૃતિનું મૂળભૂત પાસું રહ્યું છે. પ્રારંભિક સંસ્કૃતિઓએ રેસાને યાર્નમાં સ્પિનિંગ કરવા અને તેને કાપડમાં વણાટ કરવાની પદ્ધતિઓ વિકસાવી હતી. સમય જતાં, આ તકનીકોનો વિકાસ થયો, અને કાપડ ઉત્પાદનની કાર્યક્ષમતા અને ગુણવત્તા સુધારવા માટે નવી તકનીકો વિકસાવવામાં આવી. ઔદ્યોગિક ક્રાંતિએ ટેક્સટાઇલ ટેક્નોલોજીમાં નોંધપાત્ર વળાંક આપ્યો. પાવર લૂમ્સ અને સ્પિનિંગ મશીનોની શોધને કારણે કાપડના ઉત્પાદનમાં નાટ્યાત્મક વધારો થયો, જેનાથી તે લોકો માટે વધુ સસ્તું અને સુલભ બન્યા. ટેક્સટાઇલ ટેકનોલોજીના મુખ્ય પાસાઓ ટેક્સટાઇલ ટેકનોલોજીમાં વિવિધ પ્રક્રિયાઓ અને તકનીકોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: ફાઇબર પ્રોસેસિંગ: આમાં સ્પિનિંગ માટે રેસા તૈયાર કરવાનો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે સફાઈ, કોમ્બિંગ અને કાર્ડિંગ. સ્પિનિંગ: આ પ્રક્રિયામાં રેસાને યાર્નમાં રૂપાંતરિત કરવાનો સમાવેશ થાય છે, જે તંતુઓની લાંબી, સતત સેર છે. વણાટ: આમાં સાદા વણાટ, ટ્વીલ વણાટ અને સાટિન વણાટ જેવા કાપડ બનાવવા માટે યાર્નને એકબીજા સાથે જોડવાનો સમાવેશ થાય છે. વણાટ: આમાં યાર્નના લૂપ્સને ઇન્ટરલોક કરીને કાપડ બનાવવાનો સમાવેશ થાય છે. ડાઇંગ અને ફિનિશિંગ: આમાં કાપડનો દેખાવ, ટકાઉપણું અને કાર્યક્ષમતા વધારવા માટે રંગો અને ફિનિશિંગનો સમાવેશ થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.095488309895217,2.239057880157324,2.2514063999013456,0.8115550875663756 106029,ફાયરવૉલ(કમ્પ્યુટિંગ) એટલે શું?,"કમ્પ્યુટિંગમાં, ફાયરવૉલ એ નેટવર્ક સુરક્ષા સિસ્ટમ છે જે પૂર્વનિર્ધારિત સુરક્ષા નિયમોના આધારે ઇનકમિંગ અને આઉટગોઇંગ નેટવર્ક ટ્રાફિકનું નિરીક્ષણ કરે છે અને તેનું નિયંત્રણ કરે છે. ફાયરવૉલ સામાન્ય રીતે વિશ્વસનીય આંતરિક નેટવર્ક અને અવિશ્વસનીય બાહ્ય નેટવર્ક, જેમ કે ઇન્ટરનેટ, વચ્ચે અન્તરાય સ્થાપિત કરે છે. ફાયરવૉલ્સને ઘણીવાર ""નેટવર્ક ફાયરવૉલ્સ"" અથવા ""હોસ્ટ-આધારિત ફાયરવૉલ્સ"" તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. નેટવર્ક ફાયરવૉલ્સ બે અથવા વધુ નેટવર્ક્સ વચ્ચે ટ્રાફિક ફિલ્ટર કરે છે અને નેટવર્ક હાર્ડવેર પર ચલાવે છે. હોસ્ટ-આધારિત ફાયરવૉલ હોસ્ટ કમ્પ્યુટર પર ચાલે છે અને તે મશીનોમાં અને તેની સાથે જોડાયેલ નેટવર્ક ટ્રાફિકને નિયંત્રિત કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.838396954779581,2.210673392470684,2.2500841695093623,0.8109676241874696 115895,મહાદેવ દેસાઈનું સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં યોગદાન લખો .,"મહાદેવ દેસાઈનું સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં યોગદાન મહાદેવ દેસાઈએ ભારતીય સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. તેઓ ગાંધીજીના નજીકના સાથીદાર હતા અને તેમની સ્વતંત્રતાની લડતમાં તેમનો પૂરો સહકાર આપ્યો હતો. જન્મ અને શિક્ષણ મહાદેવ દેસાઈનો જન્મ 28 ઓગસ્ટ 1896ના રોજ સુરતમાં થયો હતો. તેમના પિતા ખેડૂત હતા અને તેમની માતા ગૃહિણી હતા. મહાદેવ દેસાઈએ તેમનું પ્રાથમિક શિક્ષણ સુરતમાં અને તેમનું ઉચ્ચ શિક્ષણ અમદાવાદમાં મેળવ્યું હતું. તેઓ ઇસ્લામિક કોલેજ, અમદાવાદમાંથી બી.એ. કર્યા હતા. રાજકીય સંગ્રામમાં પ્રવેશ 1917માં, મહાદેવ દેસાઈએ ગાંધીજીની આગેવાની હેઠળ ચલાવવામાં આવેલા અસહકાર આંદોલનમાં જોડાયા અને તેમની સાથે ભારતભરમાં પ્રવાસ કર્યો. 1922માં, મહાદેવ દેસાઈને ખેડૂતોના કાયદાના ઉલ્લંઘનના મામલે ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેમને વર્ષો સુધી જેલમાં રાખવામાં આવ્યા હતા. 1930માં, મહાદેવ દેસાઈએ દાંડી સત્યાગ્રહમાં ભાગ લીધો, જેમાં તેમણે ખેડૂતોને આગળ ધપાવ્યું અને સ્વતંત્રતાની લડતમાં તેમનું સમર્થન કર્યું. સ્વતંત્રતા પછીની ભૂમિકા ભારત 15 ઓગસ્ટ 1947ના રોજ સ્વતંત્ર થયું ત્યારે, મહાદેવ દેસાઈએ ગાંધીજી સાથે ખેડૂતો અને શ્રમજીવીઓના હિતમાં કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. તેઓ એક સુપ્રસિદ્ધ લેખક અને ભાષાંતરકાર હતા અને તેમણે ગાંધીજીના ઘણા પુસ્તકોનો અનુવાદ કર્યો હતો. તેઓ 1942ના ક્વિટ ઇન્ડિયા મૂવમેન્ટ (ભારત છોડો આંદોલન) દરમિયાન ગાંધીજી સાથે જેલમાં રહ્યા હતા અને 1948માં ગાંધીજીની હત્યાના થોડા દિવસો પછી તેમનું પણ અવસાન થયું હતું. મહાદેવ દેસાઈ એક મહાન માણસ હતા જેમણે ગાંધીજીના આદર્શોનું પાલન કર્યું હતું અને તેમના દેશ પર ઉદાર દિલથી સેવા આપી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.920726923702879,2.079304930730335,2.2486887286083825,0.8103472590446472 119427,મહાદેવ દેસાઈનું સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં યોગદાન લખો .,"મહાદેવ દેસાઈનું સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં યોગદાન મહાદેવ દેસાઈએ ભારતીય સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. તેઓ ગાંધીજીના નજીકના સાથીદાર હતા અને તેમની સ્વતંત્રતાની લડતમાં તેમનો પૂરો સહકાર આપ્યો હતો. જન્મ અને શિક્ષણ મહાદેવ દેસાઈનો જન્મ 28 ઓગસ્ટ 1896ના રોજ સુરતમાં થયો હતો. તેમના પિતા ખેડૂત હતા અને તેમની માતા ગૃહિણી હતા. મહાદેવ દેસાઈએ તેમનું પ્રાથમિક શિક્ષણ સુરતમાં અને તેમનું ઉચ્ચ શિક્ષણ અમદાવાદમાં મેળવ્યું હતું. તેઓ ઇસ્લામિક કોલેજ, અમદાવાદમાંથી બી.એ. કર્યા હતા. રાજકીય સંગ્રામમાં પ્રવેશ 1917માં, મહાદેવ દેસાઈએ ગાંધીજીની આગેવાની હેઠળ ચલાવવામાં આવેલા અસહકાર આંદોલનમાં જોડાયા અને તેમની સાથે ભારતભરમાં પ્રવાસ કર્યો. 1922માં, મહાદેવ દેસાઈને ખેડૂતોના કાયદાના ઉલ્લંઘનના મામલે ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેમને વર્ષો સુધી જેલમાં રાખવામાં આવ્યા હતા. 1930માં, મહાદેવ દેસાઈએ દાંડી સત્યાગ્રહમાં ભાગ લીધો, જેમાં તેમણે ખેડૂતોને આગળ ધપાવ્યું અને સ્વતંત્રતાની લડતમાં તેમનું સમર્થન કર્યું. સ્વતંત્રતા પછીની ભૂમિકા ભારત 15 ઓગસ્ટ 1947ના રોજ સ્વતંત્ર થયું ત્યારે, મહાદેવ દેસાઈએ ગાંધીજી સાથે ખેડૂતો અને શ્રમજીવીઓના હિતમાં કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. તેઓ એક સુપ્રસિદ્ધ લેખક અને ભાષાંતરકાર હતા અને તેમણે ગાંધીજીના ઘણા પુસ્તકોનો અનુવાદ કર્યો હતો. તેઓ 1942ના ક્વિટ ઇન્ડિયા મૂવમેન્ટ (ભારત છોડો આંદોલન) દરમિયાન ગાંધીજી સાથે જેલમાં રહ્યા હતા અને 1948માં ગાંધીજીની હત્યાના થોડા દિવસો પછી તેમનું પણ અવસાન થયું હતું. મહાદેવ દેસાઈ એક મહાન માણસ હતા જેમણે ગાંધીજીના આદર્શોનું પાલન કર્યું હતું અને તેમના દેશ પર ઉદાર દિલથી સેવા આપી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.920726923702879,2.079304930730335,2.2486887286083825,0.8103472590446472 176224,કૈલાશ ખેર ગાયક કલાકાર વિશે જણાવો.,"કૈલાશ ખેર, એક ભારતીય ગાયક અને સંગીતકાર, જેને તેમના આધ્યાત્મિક શ્લોકો અને ગીતો માટે ઓળખવામાં આવે છે, તેમના ઉદ્દભવથી જ સંગીતની દુનિયામાં એક અલગ ઓળખ બનાવી છે. તેઓએ તેમના ગાયકીના કાર્યમાં વિવિધ ભાષાઓ અને શૈલીઓનો સમાવેશ કર્યો છે, જેના પરિણામે તેમને સંગીતની દુનિયામાં એક અનોખું સ્થાન મળ્યું છે. કૈલાશ ખેરનો જન્મ 1968 માં ભારતના રાજસ્થાનના જેસલમેરમાં થયો હતો. તેમના પિતા નાનો રાવજી ખેર એક ધર્મગુરુ હતા અને તેમની માતા, ગોપીબાઈ ખેર એક સંસ્કારી સ્ત્રી હતા. કૈલાશ ખેરને બાળપણથી ગાયનનો શોખ હતો અને તેઓએ સંગીતના પ્રતિભાસ્પદ વારસાને પોતાનામાં સ્વીકારી લીધો છે. કૈલાશ ખેરએ તેમના ગાયન કાર્યની શરૂઆત 1990 ના દાયકામાં કરી હતી અને તેમણે ઘણી ફિલ્મો અને ટીવી શ્રેણીઓ માટે ગીતો ગાયા છે. તેમના સૌથી પ્રખ્યાત ગીતોમાં ""તુમ્હે મિલા તો"", ""ચાર ધામ"", ""બાપુ"", ""તુમ્હારે સવાલ"", અને ""સરદાર"" શામેલ છે. કૈલાશ ખેરને તેમના કાર્ય માટે ઘણા ખ્યાતિપ્રાપ્ત પુરષ્કાર સન્માનિત કરવામાં આવ્યા છે, જેમાં પદ્મશ્રી, ફિલ્મફેર પુરસ્કાર, અને એશિયન ટેલિવિઝન એવોર્ડ્સનો સમાવેશ થાય છે. તેઓને વિશ્વભરમાં ""આધ્યાત્મિક ગાયક"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને તેમના ગીતો અને સંગીતને લોકોએ તેમના જીવનમાં આહ્લાદ આપવા માટે ઉપયોગમાં લે છે. કૈલાશ ખેર આજે પણ સક્રિયપણે ગાયન કરે છે અને તેમના ગીતો અને સંગીત દ્વારા લોકોને પ્રેરિત કરે છે. તેઓએ તેમના સંગીતથી લોકોના જીવનમાં અનેક ફેરફારો કર્યા છે અને તેઓએ એક અનોખી ઓળખ બનાવી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.333397483424596,2.1957870954451923,2.248461823385309,0.8102463483810425 57964,"""ઇફેલ ટાવર"" ની સુંદરતાનું વર્ણન તમારા શબ્દો માં કરો .","ઇફેલ ટાવરની સુંદરતાનું વર્ણન: ઇફેલ ટાવર એક ઇતિહાસ સભર ઇમારત છે, જે પ્રેમ, સૌંદર્ય અને પ્રગતિનું પ્રતીક છે. તેની ઊંચી ડિઝાઇન અને ભવ્ય સ્ટીલ બાંધકામ તેને દુનિયાના સૌથી પ્રખ્યાત સ્મારકોમાંનું એક બનાવે છે. ઇફેલ ટાવર રાત્રે તેના ઝબકતા પ્રકાશોમાં ખાસ કરીને સુંદર દેખાય છે, જે શહેરની રાત્રીના આકાશમાં એક ખૂબસૂરત દૃશ્ય ઉભો કરે છે. ઇફેલ ટાવરની સુંદરતા તેના સ્થળ અને શહેરના સાર્વત્રિક દૃશ્યમાં પણ રહેલી છે. ટાવર પરથી લેવામાં આવેલા ફોટા શહેરના અદ્ભુત દૃશ્યો પ્રદાન કરે છે, જે ઇફેલ ટાવરને તેના પર્યાવરણ સાથે એકીકૃત કરે છે. ઇફેલ ટાવરની સુંદરતા તેના ઇતિહાસ અને તેના દ્વારા પ્રેરિત કલા અને સાહિત્યમાં પણ પ્રતિબિંબિત થાય છે. ટાવરને લગતા ઘણા ગીતો, નવલકથાઓ અને ચિત્રો છે, જે તેની પ્રતિભાશાળીતા અને પ્રેરણાસ્પદતાને દર્શાવે છે. ઇફેલ ટાવર એક વૈશ્વિક પ્રતિભા છે જે તેની સુંદરતા, પ્રતિષ્ઠા અને પ્રેરણા દ્વારા લોકોના હૃદયમાં સ્થાન ધરાવે છે. તે એક સ્થળ છે જ્યાં લોકો પ્રેમ, ઉજવણી અને પ્રગતિનો અનુભવ કરી શકે છે. ઇફેલ ટાવર એક શાશ્વત સ્મારક છે જે લોકોને સૌંદર્ય, પ્રેમ અને પ્રગતિના મહત્વની યાદ અપાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.517908623464036,2.228822676597466,2.247578947100711,0.8098536133766174 133873,"દુનિયા ની સૌથી મોટી નદી વિસે જણાવો . "," Conversation with Bard profile picture દુનિયા ની સૌથી મોટી નદી વિસે જણાવો View other drafts દુનિયાની સૌથી લાંબી નદી નાઇલ નદી છે, જે આફ્રિકા ખંડમાં વહે છે. તેની લંબાઈ 6,650 કિલોમીટર (4,132 માઇલ) છે. નાઇલ નદી આફ્રિકાના 11 દેશોમાંથી પસાર થાય છે: ઉગાન્ડા, તાન્ઝાનિયા, રવાંડા, બુરુન્ડી, કોંગો, ઝામ્બિયા, ઝિમ્બાબ્વે, બોત્સ્વાના, નામિબિયા અને સુદાન. તે ઉત્તર આફ્રિકામાં ઇજિપ્તમાં ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં મળી જાય છે. નાઇલ નદીનો ઉદ્ગમ ઉગાન્ડાના વિક્ટોરિયા સરોવરમાંથી થાય છે. ત્યાંથી તે ઉત્તર દિશામાં વહે છે, તાન્ઝાનિયાના વિક્ટોરિયા નદીના ડેલ્ટામાંથી પસાર થાય છે. ત્યારબાદ તે રવાંડા, બુરુન્ડી, કોંગો, ઝામ્બિયા, ઝિમ્બાબ્વે, બોત્સ્વાના અને નામિબિયામાંથી પસાર થાય છે. સુદાનમાં પ્રવેશ્યા પછી, તે ઉત્તર દિશામાં વહે છે અને આખરે ઇજિપ્તમાં ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં મળી જાય છે. નાઇલ નદી આફ્રિકાના લોકો માટે એક મહત્વપૂર્ણ સંસાધન છે. તે પીવાના પાણી, સિંચાઈ માટેના પાણી, માછીમારી અને પરિવહન માટેનું મુખ્ય સ્ત્રોત છે. નાઇલ નદીના કાંઠે આવેલા દેશોમાંની કેટલીક સૌથી મોટી શહેરો, જેમ કે કૈરો, હાર્તૂમ અને કિન્શાસા, નાઇલ નદી પર આધારિત છે. નાઇલ નદી એક મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક સ્થળ પણ છે. તે ઇજિપ્તીય સંસ્કૃતિ માટે એક મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોત હતી અને હજુ પણ ઇજિપ્તના ધર્મ અને સંસ્કૃતિમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.313062775948812,2.1386621571463262,2.245037172133173,0.8087220788002012 95829,વડાપ્રધાન નરેન્દ્ર મોદી PM - Modi વિશે જણાવો.,"પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ નરેન્દ્ર દામોદરદાસ મોદીનો જન્મ ૧૭ સપ્ટેમ્બર, ૧૯૫૦ ના રોજ વડનગર, ગુજરાત, ભારતમાં થયો હતો. સાધારણ પરિવારમાં જન્મેલા છ બાળકોમાં તે ત્રીજા નંબરનો હતો. તેના પિતા ચા વિક્રેતા હતા અને માતા ગૃહિણી હતી. મોદીએ તેમનું પ્રાથમિક શિક્ષણ ગુજરાતના મહેસાણા જિલ્લાના એક ગામ માણસામાં પૂર્ણ કર્યું અને સી.યુ.માં બાયોકેમિસ્ટ્રીનો અભ્યાસ કરવા અમદાવાદ ગયા. શાહ સાયન્સ કોલેજ. બાયોકેમિસ્ટ્રીમાં બીએસસી ડિગ્રી સાથે સ્નાતક થયા પછી, મોદીએ તેમના પિતાના વ્યવસાય માટે અને સ્ટોક બ્રોકર તરીકે કામ કર્યું. રાજકીય કારકિર્દી - ૧૯૮૩માં, મોદી રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘ (RSS), એક હિન્દુ રાષ્ટ્રવાદી સ્વયંસેવક સંગઠનમાં જોડાયા. તેઓ ૧૯૮૭માં પૂર્ણ-સમયના RSS કાર્યકર બન્યા અને તેમને ભારતીય જનતા પાર્ટી (BJP) માટે કામ સોંપવામાં આવ્યું. શાહ ઝડપથી ભાજપની હરોળમાં ઉછળ્યા અને નરેન્દ્ર મોદીના નજીકના વિશ્વાસુ બની ગયા, જેઓ તે સમયે ગુજરાત માટે ભાજપના મહાસચિવ હતા. ૧૯૯૫ માં, શાહને ગુજરાત માટે ભાજપના મહાસચિવ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે ૧૯૯૫ની ગુજરાત વિધાનસભાની ચૂંટણીમાં ભાજપની જીતમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી, અને મોદીએ ગુજરાતના મુખ્ય પ્રધાન તરીકે શપથ લીધા હતા. શાહે મુખ્યમંત્રી તરીકેના તેમના કાર્યકાળ દરમિયાન મોદીના સૌથી નજીકના સલાહકાર અને વિશ્વાસુ તરીકે સેવા આપવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. ગુજરાતના મુખ્યમંત્રી ૨૦૦૧ માં, શાહ નારણપુરા મતવિસ્તારમાંથી ગુજરાત વિધાનસભામાં ચૂંટાયા હતા. તેમને તરત જ મોદીની કેબિનેટમાં ગૃહ, કાયદા અને ન્યાય રાજ્ય મંત્રી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ૨૦૦૨ માં શાહને ગૃહમંત્રી તરીકે બઢતી આપવામાં આવી હતી. ગૃહમંત્રી તરીકે, શાહ ગુજરાતમાં પોલીસ અને કાયદાના અમલીકરણની દેખરેખ રાખવા માટે જવાબદાર હતા. તેઓ ગુજરાત પ્રિવેન્શન ઓફ એન્ટિ-સોશિયલ એક્ટિવિટીઝ (PASA) એક્ટના અમલ માટે પણ જવાબદાર હતા, જે એક વિવાદાસ્પદ કાયદો છે જે પોલીસને શંકાસ્પદ ગુનેગારોને એક વર્ષ સુધી કોઈ આરોપ વિના અટકાયતમાં રાખવાની મંજૂરી આપે છે. શાહનો ગૃહ પ્રધાન તરીકેનો કાર્યકાળ ૨૦૦૨ ના ગુજરાત રમખાણો સહિત અનેક વિવાદોથી ચિહ્નિત થયો હતો, જેમાં ૧૦૦૦ થી વધુ મુસ્લિમો માર્યા ગયા હતા. શાહ પર રમખાણોમાં સામેલગીરીનો આરોપ હતો, પરંતુ તેમના પર ક્યારેય કોઈ ગુનાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો ન હતો. વિવાદો હોવા છતાં, શાહ મોદીના વફાદાર વિશ્વાસુ રહ્યા. ૨૦૧૪ માં, મોદી ભારતના વડા પ્રધાન બન્યા, અને શાહને તેમના કેબિનેટમાં ગૃહ પ્રધાન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા. શાહે મોદીના સૌથી નજીકના સલાહકાર અને વિશ્વાસપાત્ર તરીકે સેવા આપવાનું ચાલુ રાખ્યું છે અને તેમને વ્યાપકપણે ભારત સરકારમાં બીજા સૌથી શક્તિશાળી વ્યક્તિ તરીકે જોવામાં આવે છે. નીતિઓ અને સિદ્ધિઓ મોદી આર્થિક વિકાસના પ્રબળ સમર્થક છે અને તેમણે ભારતના અર્થતંત્રને વેગ આપવાના હેતુથી અનેક નીતિઓ અમલમાં મૂકી છે. તેમણે રસ્તા, રેલ્વે અને એરપોર્ટ સહિત ભારતના ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચરને સુધારવા માટે પણ અનેક પગલાં લીધાં છે. મોદી સામાજિક ન્યાયના પ્રબળ હિમાયતી પણ છે અને મહિલાઓ, લઘુમતીઓ અને ગરીબોને સશક્તિકરણ કરવાના હેતુથી અનેક નીતિઓ અમલમાં મૂકી છે. તેમણે ભારતની શિક્ષણ અને આરોગ્યસંભાળ પ્રણાલીને સુધારવા માટે પણ અનેક પગલાં લીધાં છે. ભારતની અર્થવ્યવસ્થાને વેગ આપવા અને લાખો ભારતીયોના જીવનને સુધારવામાં મદદ કરવા માટે મોદીની નીતિઓને શ્રેય આપવામાં આવે છે. જો કે, ધાર્મિક લઘુમતીઓ, ગરીબી અને ભ્રષ્ટાચાર સહિતના અનેક મુદ્દાઓને સંભાળવા બદલ તેમની ટીકા પણ કરવામાં આવી છે. એકંદરે નરેન્દ્ર મોદી એક જટિલ અને વિવાદાસ્પદ વ્યક્તિ છે. તેઓ એક મજબૂત નેતા છે જેમણે સંખ્યાબંધ ક્ષેત્રોમાં નોંધપાત્ર પ્રગતિ કરી છે, પરંતુ સંખ્યાબંધ મુદ્દાઓને સંભાળવા બદલ તેમની ટીકા પણ થઈ છે. તેનો વારસો શું હશે તે તો સમય જ કહેશે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.436541014539925,2.168939779357341,2.2430563854168795,0.8078393936157225 190925,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""મારી હુંડી સ્વીકારો મહારાજ રે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""મારી હૂંડી સ્વીકારો મહારાજ રે, શામળા ગિરધારી મારી હૂંડી શામળિયાને હાથ રે , શામળા ગિરધારી રાણાજીએ રઢ કરી, વળી મીરા કેરે કાજ ઝેરના પ્યાલા મોકલ્યાં રે, વ્હાલો ઝેરના જારણહાર રે શામળા ગિરધારી ! મારી હૂંડી સ્વીકારો મહારાજ રે"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","મારી હૂંડી સ્વીકારો મહારાજ રે, શામળા ગિરધારી મારી હૂંડી શામળિયાને હાથ રે , શામળા ગિરધારી રાણાજીએ રઢ કરી, વળી મીરા કેરે કાજ ઝેરના પ્યાલા મોકલ્યાં રે, વ્હાલો ઝેરના જારણહાર રે શામળા ગિરધારી ! મારી હૂંડી સ્વીકારો મહારાજ રે સ્થંભ થકી પ્રભુ પ્રગટીયા, વળી ધરિયાં નરસિંહ રૂપ પ્રહલાદને ઉગારિયો રે, વ્હાલે માર્યો હરણાકંસ ભૂપ રે; શામળા ગિરધારી ! મારી હૂંડી સ્વીકારો મહારાજ રે ગજને વ્હાલે ઉગારિયો, વળી સુદામાની ભાંગી ભૂખ સાચી વેળાના મારા વ્હાલમા રે, તમે ભક્તોને આપ્યાં ઘણાં સુખ રે; શામળા ગિરધારી ! મારી હૂંડી સ્વીકારો મહારાજ રે પાંડવની પ્રતિજ્ઞા પાળી, વળી દ્રૌપદીનાં પૂર્યાં ચીર, નરસિંહ મહેતાની હૂંડી સ્વીકારજો રે, તમે સુભદ્રાબાઈના વીર રે; શામળા ગિરધારી ! મારી હૂંડી સ્વીકારો મહારાજ રે ચાર જણા તીરથવાસી ને, વળી રૂપિયા સો સાત, વહેલા પધારજો દ્વારિકા રે, એને ગોમતી નાહ્યાની ખાંત રે; શામળા ગિરધારી ! મારી હૂંડી સ્વીકારો મહારાજ રે રહેવાને નથી ઝૂંપડું, વળી જમવા નથી જુવાર, બેટો બેટી વળાવિયાં રે, મેં તો વળાવી ઘર કેરી નાર રે; શામળા ગિરધારી ! મારી હૂંડી સ્વીકારો મહારાજ રે ગરથ મારું ગોપીચંદન, વળી તુલસી હેમનો હાર, સાચું નાણું મારો શામળો રે, મારે દોલતમાં ઝાંઝપખાજ રે; શામળા ગિરધારી ! મારી હૂંડી સ્વીકારો મહારાજ રે તીરથવાસી સૌ ચાલિયા, વળી આવ્યા નગરની માંહ્ય, આ શહેરમાં એવું કોણ છે રે, જેનું શામળશા એવું નામ શામળા ગિરધારી ! મારી હૂંડી સ્વીકારો મહારાજ રે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.1729591417235787,2.473554288068028,2.242999966170079,0.8078142404556274 129806,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""મારું વૃંદાવન છે રૂડું"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""એ મારું વનરાવન છે રૂડું વૈકુંઠ નહિ રે આવું એ મારું વનરાવન છે રૂડું વૈકુંઠ નહિ રે આવું"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","એ મારું વનરાવન છે રૂડું વૈકુંઠ નહિ રે આવું એ મારું વનરાવન છે રૂડું વૈકુંઠ નહિ રે આવું એ નહિ આવું વાં નંદજીના લાલ રે વૈકુંઠ નહિ રે આવું બેસીને રેવું ને ટગ ટગ જોવું બેસીને રેવું ને ટગ ટગ જોવું નહિ ખાવું કે મારે નહિ રે પીવું ઓ નંદજીના લાલ રે વૈકુંઠ નહિ રે આવું કે મારું વનરાવન છે રૂડું વૈકુંઠ નહિ રે આવું સરગના લોક તો છે અતિ કૂડાં સરગના લોક તો છે અતિ કૂડાં વાંથી વ્રજના ચોક મારે રૂડાં ઓ નંદજીના લાલ રે વૈકુંઠ નહિ રે આવું એ મારું વનરાવન છે રૂડું વૈકુંઠ નહિ રે આવું એ રે વિશે બે નોળિયા હતાં જો એ રે વિશે બે નોળિયા હતાં જો એને સતવર મેલ્યા જો ને કાઢી ઓ નંદજીના લાલ રે વૈકુંઠ નહિ રે આવું એ મારું વનરાવન છે રૂડું વૈકુંઠ નહિ રે આવું એ સરગથી જો ને અમને સોહામણું અમને માનવને મૃત્યલોક રે પણ ઈમાં મોટી વાતું દોહ્યલી વળી પાછો મરણ વિજોગ ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.332572508014354,2.267677056258194,2.242608145580116,0.8076395392417908 62882,"શ્રી પટેલ બીકાનેરમાં એક ઓફિસમાં કામ કરતા હતા, પરંતુ તેઓ એક ગામમાં રહેતા હતા. તે રોજ ટ્રેનમાં કામ પર આવ્યો હતો. રેલ્વે સ્ટેશન તેની ઓફિસથી નહોતું તેથી તે હંમેશા પગપાળા ત્યાં જતો. તે 10 વાગ્યે તેની ઓફિસ પહોંચ્યો. તેમણે ત્યાં સવારે 10 વાગ્યાથી 5 વાગ્યા સુધી કામ કર્યું. નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ:- પ્ર ..1 શ્રી પટેલ ક્યાં કામ કરતા હતા? પ્ર .૨. તે ક્યાં રહ્યો હતો? પ્ર .3 શ્રી પટેલ તેમની officeફિસથી રેલ્વે સ્ટેશન કેવી રીતે ગયા? પ્ર .4 તેમણે તેમની officeફિસમાં ક્યાં સુધી કામ કર્યું?","જવાબો: - એ .1 શ્રી પટેલે બિકાનેરમાં એક ઓફિસમાં કામ કર્યું. એ.2 તે એક ગામમાં રહેતો હતો. એ .3 તે તેની ઓફિસથી પગપાળા જ રેલ્વે સ્ટેશન પર ગયો. એ.4 તેમણે સવારે 10 વાગ્યાથી 5 વાગ્યા સુધી કામ કર્યું.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,2.5456536283342865,3.67566902139709,2.2412687726765603,0.8070421218872071 185345,મને ગુજરાતી ગાયક પાર્થિવ ગોહિલ વિશે કહો.,"પાર્થિવ ગોહિલ એક લોકપ્રિય ગુજરાતી ગાયક છે જેણે તેમના કામ માટે અસંખ્ય પુરસ્કારો જીત્યા છે. તેઓ તેમના આત્માપૂર્ણ અવાજ અને તેમના સંગીત દ્વારા પ્રેક્ષકો સાથે જોડાવા માટેની તેમની ક્ષમતા માટે જાણીતા છે. પાર્થિવ ગોહિલનો જન્મ 18 ફેબ્રુઆરી, 1976ના રોજ અમદાવાદ, ગુજરાત, ભારતમાં થયો હતો. તેમણે તબલા અને હાર્મોનિયમ વગાડવાનું શીખીને નાની ઉંમરે તેમની સંગીત યાત્રા શરૂ કરી હતી. તેણે શાળા અને મંદિરના ગાયકોમાં પણ ગાવાનું શરૂ કર્યું. તેમની વ્યાવસાયિક ગાયકી કારકિર્દી 1997 માં શરૂ થઈ જ્યારે તેમણે ગાયન સ્પર્ધા ""સા રે ગા મા પા ગુજરાતી"" જીતી. આ સ્પર્ધાએ તેમની કારકિર્દી શરૂ કરી અને તેમને ટાઈમ્સ મ્યુઝિક સાથે રેકોર્ડિંગ કરાર પર હસ્તાક્ષર કરવા તરફ દોરી. પાર્થિવ ગોહિલે ત્યારથી 20 થી વધુ આલ્બમ બહાર પાડ્યા છે અને તેમના કામ માટે અસંખ્ય પુરસ્કારો જીત્યા છે. તેમણે ચાર વખત ગુજરાત રાજ્ય ફિલ્મ પુરસ્કારોમાં શ્રેષ્ઠ પુરૂષ ગાયકનો પુરસ્કાર જીત્યો છે, અને તેમણે ઝી સિને એવોર્ડ ગુજરાતમાં ત્રણ વખત શ્રેષ્ઠ પુરુષ ગાયકનો એવોર્ડ પણ જીત્યો છે. પાર્થિવ ગોહિલ ગાયક તરીકે તેમની બહુમુખી પ્રતિભા માટે જાણીતા છે. તેમણે ક્લાસિકલ, ફોક અને પોપ સહિત વિવિધ શૈલીઓમાં ગાયું છે. તેણે ફિલ્મો, ટેલિવિઝન શો અને કમર્શિયલ માટે પણ ગાયું છે. પાર્થિવ ગોહિલ એક લોકપ્રિય લાઇવ પરફોર્મર છે અને તેણે સમગ્ર ભારતમાં અને વિદેશમાં વ્યાપક પ્રવાસ કર્યો છે. તે ચેરિટી ઈવેન્ટ્સ અને કોન્સર્ટમાં પણ નિયમિત કલાકાર છે. પાર્થિવ ગોહિલ એક પ્રતિભાશાળી અને કુશળ ગાયક છે જેમણે ગુજરાતી સંગીતમાં મહત્વનું યોગદાન આપ્યું છે. તેઓ મહત્વાકાંક્ષી ગાયકો માટે પ્રેરણા છે અને તેમના સંગીત દ્વારા પ્રેક્ષકોનું મનોરંજન અને તેમની સાથે જોડાણ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.535007653543003,2.175437612656628,2.2387713636287985,0.8059272170066833 7543,"પ્રાચીન મિથિલા, ખાસ કરીને જનકપુરના કેન્દ્ર અને વાજ્જિકા ભાષાના ઉપયોગ વચ્ચેના ઐતિહાસિક જોડાણનું વર્ણન કરો.","પ્રાચીન મિથિલા, જનકપુરમાં તેના કેન્દ્ર સાથે, વજ્જિકા ભાષાના ઉપયોગ સાથે ઐતિહાસિક જોડાણ ધરાવે છે. જનકપુર પ્રાચીન ભારતમાં એક મહત્વપૂર્ણ સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય કેન્દ્ર હતું અને તે હિંદુ મહાકાવ્ય રામાયણના સીતાના પિતા સુપ્રસિદ્ધ વ્યક્તિ રાજા જનક સાથે સંકળાયેલું હતું. આ પ્રદેશમાં વજ્જિકા ભાષા બોલાતી હતી અને આજે પણ તેનો ઉપયોગ થાય છે. આ ઐતિહાસિક જોડાણ આ વિસ્તારમાં વજ્જિકા ભાષાના સાંસ્કૃતિક મહત્વમાં વધારો કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,3.904076282010828,2.397181244735904,2.2381077256203583,0.8056307435035706 93221,"ગોપી ભક્તિ ગોપી ગીત બતાવો. ","ગોપી ભક્તિ ગોપી ગીત કવિ: નરસિંહ મહેતા શીર્ષક: ગોપી ભક્તિ ગોપીઓ કૃષ્ણના ભક્તો છે, તેઓ તેમના પ્રત્યે ખૂબ પ્રેમ ધરાવે છે. તેઓ કૃષ્ણના દર્શન માટે, હંમેશા તરસી રહે છે. ગોપીઓ કૃષ્ણના ગીતો ગાય છે, તેમના નામનું જપ કરે છે. તેઓ કૃષ્ણના દર્શન માટે, હંમેશા તપસ્યા કરે છે. ગોપીઓ કૃષ્ણના ચરણોમાં, પોતાનું જીવન સમર્પિત કરે છે. તેઓ કૃષ્ણના પ્રેમમાં, સદાય માટે ખુશ રહે છે. ગોપીઓની ભક્તિ, ખૂબ જ ઉદાહરણરૂપ છે. તેઓ આપણને શીખવે છે, કે ભગવાન પ્રત્યે કેવી રીતે ભક્તિ કરવી.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,10.183270058837238,2.211668584512811,2.238057833972089,0.8056084513664246 104226,શ્યામ રંગ શ્યામ રંગ સમીપે ન જાવું કાવ્ય વિશે વર્ણન કરો.,"શ્યામ રંગ શ્યામ રંગ સમીપે ન જાવું કવિ: દયારામ શીર્ષક: શ્યામ રંગ શ્યામ રંગ સમીપે ન જાવું શ્યામ રંગ શ્યામ રંગ સમીપે ન જાવું, હું છું ભોળો માણસ, મને શીખવો. શ્યામ રંગમાં ઝળકતી શ્યામ આંખો, જેને જોઈએ તે થઈ જાય છે ઝડપથી પાગલ. શ્યામ રંગમાં ઘેરાયેલા શ્યામ શરીર, જેને સ્પર્શે છે તે થઈ જાય છે ઝડપથી મૂર્છિત. શ્યામ રંગમાં ધમકતી શ્યામ છબી, જેને જુએ છે તે થઈ જાય છે ઝડપથી સ્તબ્ધ. શ્યામ રંગમાં ફરતા શ્યામ ગોપીઓ, જેમના ગીતો સાંભળે છે તે થઈ જાય છે ઝડપથી ઉન્મત. શ્યામ રંગમાં ખેલતો શ્યામ કૃષ્ણ, જેને જુએ છે તે થઈ જાય છે ઝડપથી ભૂલી જાય છે બધું. હું છું ભોળો માણસ, મને શીખવો, કેવી રીતે શ્યામ રંગના પ્રભાવથી બચવું.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.348111497044689,2.1739705456632428,2.2358246550112724,0.8046101331710814 116402,અમદાવાદની ઈતિહાસિક મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓ કઈ છે?,"અમદાવાદની સ્થાપના: અમદાવાદની સ્થાપના ૧૫૯૩માં સલીમ શેખ અહમદ દ્વારા થઈ હતી. તેથી અમદાવાદનો નામ તેના નામ પર રખ્યો છે. દિગ્વિજયા પ્રસ્થાન: દિગ્વિજયા પ્રસ્થાન પાંચ દિવસમાં ૭૨૦ મઈ ૧૮૯૩ને મહાત્મા ગાંધી દ્વારા આયોજિત કરાયું હતું. આ ઘટનાએ મહાત્મા ગાંધીની રાજકીય પ્રવૃત્તિઓને ઉજાગર કર્યું. સાબરમતી આશ્રમ: સાબરમતી આશ્રમ ૧૯૧૫માં મહાત્મા ગાંધી દ્વારા સ્થાપિત કર્યો હતો. આશ્રમે ગાંધીજીની આદર્શ વિધિઓ, આત્મસંયમ અને સત્યગ્રહ મહત્વપૂર્ણ બનાવ્યા. નાગરિક બંધારણ: ૧૯૭૬માં અમદાવાદના નાગરિકોએ સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામનો ભાગ બનીને ગુજરાતનું પ્રથમ નાગરિક બંધારણ ઘડ્યું. સિદ્ધિ સાસન ગતિવિદ્યાલય: ૧૯૪૯માં સિદ્ધિ સાસન ગતિવિદ્યાલય અમદાવાદમાં સ્થાપિત થયું. આ શિક્ષણ સંસ્થાનો મૂળ ઉદ્દેશ શિક્ષણમાં વ્યક્તિગત પ્રગતિ અને સામાજિક સુધારણાનો વિકાસ કરવો છે. સરદાર પટેલ સ્ટેચ્યૂ: સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલની અણશાકળ મૂર્તિ અમદાવાદમાં સ્થાપિત છે. આ સ્ટેચ્યૂએ સરદાર પટેલની મહત્વપૂર્ણ યત્નોને યાદ દિલાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.35486585380458,2.208792437141092,2.235573463590577,0.8044977784156798 178290,"""જગન્નાથ રથયાત્રા"" ગુજરાત માં કેમ ઉજવણી થય છે ","""જગન્નાથ રથયાત્રા"" એ ગુજરાતના એક પ્રમુખ ધાર્મિક તહેવાર છે, જે ભગવાન જગન્નાથના રથનું મુકબુક રચતું છે. આ તહેવાર ગુજરાતની સાંસ્કૃતિક ધર્મપરાયણતા અને ધાર્મિક વિશેષતાનો પ્રતીક છે. જગન્નાથ રથયાત્રાના દિવસે, ગુજરાતના ધાર્મિક સ્થળોમાંથી જગન્નાથના મૂર્તિઓને મુકબુક રચી શાની રથમાં રાખીને જગન્નાથની ઉજવણી માટે રથયાત્રાનું આયોજન કરવામાં આવે છે. રથયાત્રાનો દિવસ સ્પેશિયલ છે, કારણકે આ દિવસે લાખોમાં લાખો લોકો રથની સાથે મૂર્તિઓને રચતા આવે છે. રથયાત્રાની રમત, સંગીત, નાચ, ધાર્મિક ક્રિયાઓ અને લોકસંગ્રહમાં લોકો ભાગ લે છે. આ તહેવારનો આયોજન અને ઉજવણી સમાજમાં આપતી એકતા, ધાર્મિકતા અને સાંસ્કૃતિક વૈશિષ્ટ્યને દર્શાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.425531310930407,2.2166691055694687,2.232833779882008,0.8032715320587159 75042,રતન ટાટા વિશે જણાવો.," Conversation with Bard profile picture દુનિયા ની સૌથી મોટી નદી વિસે જણાવો દુનિયાની સૌથી લાંબી નદી નાઇલ નદી છે, જે આફ્રિકા ખંડમાં વહે છે. તેની લંબાઈ 6,650 કિલોમીટર (4,132 માઇલ) છે. નાઇલ નદી આફ્રિકાના 11 દેશોમાંથી પસાર થાય છે: ઉગાન્ડા, તાન્ઝાનિયા, રવાંડા, બુરુન્ડી, કોંગો, ઝામ્બિયા, ઝિમ્બાબ્વે, બોત્સ્વાના, નામિબિયા અને સુદાન. તે ઉત્તર આફ્રિકામાં ઇજિપ્તમાં ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં મળી જાય છે. નાઇલ નદીનો ઉદ્ગમ ઉગાન્ડાના વિક્ટોરિયા સરોવરમાંથી થાય છે. ત્યાંથી તે ઉત્તર દિશામાં વહે છે, તાન્ઝાનિયાના વિક્ટોરિયા નદીના ડેલ્ટામાંથી પસાર થાય છે. ત્યારબાદ તે રવાંડા, બુરુન્ડી, કોંગો, ઝામ્બિયા, ઝિમ્બાબ્વે, બોત્સ્વાના અને નામિબિયામાંથી પસાર થાય છે. સુદાનમાં પ્રવેશ્યા પછી, તે ઉત્તર દિશામાં વહે છે અને આખરે ઇજિપ્તમાં ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં મળી જાય છે. નાઇલ નદી આફ્રિકાના લોકો માટે એક મહત્વપૂર્ણ સંસાધન છે. તે પીવાના પાણી, સિંચાઈ માટેના પાણી, માછીમારી અને પરિવહન માટેનું મુખ્ય સ્ત્રોત છે. નાઇલ નદીના કાંઠે આવેલા દેશોમાંની કેટલીક સૌથી મોટી શહેરો, જેમ કે કૈરો, હાર્તૂમ અને કિન્શાસા, નાઇલ નદી પર આધારિત છે. નાઇલ નદી એક મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક સ્થળ પણ છે. તે ઇજિપ્તીય સંસ્કૃતિ માટે એક મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોત હતી અને હજુ પણ ઇજિપ્તના ધર્મ અને સંસ્કૃતિમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. નાઇલ નદીના કેટલાક મહત્વપૂર્ણ ઉપનદીઓમાં છે: બ્લુ નાઇલ વિટ નાઇલ સોબાટી નાઇલ ઓમો નાઇલ નાપા નાઇલ બારો નાઇલ અટબેર નાઇલ ગ્રેટ નાઇલ નાઇલ નદીની પાણીની ગુણવત્તા ઘટી રહી છે. આનું કારણ છે ઉદ્યોગો, ખેતી અને શહેરી વિસ્તરણમાંથી પ્રદૂષણ. નાઇલ નદીના પ્રદૂષણને રોકવા માટેના પગલાં લેવા જરૂરી છે. profile picture ટીવી ની સોધ કોએ કરી ટીવીની શોધ એક જ વ્યક્તિ દ્વારા નહીં, પરંતુ ઘણા વૈજ્ઞાનિકો અને શોધકોના સંયુક્ત પ્રયત્નો દ્વારા થઈ હતી. ટીવીની શોધમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપનારા કેટલાક વ્યક્તિઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: પેટર બેલેન્શાઇમ (1849-1923): તેમણે 1907માં એક પ્રકારની ઇલેક્ટ્રોકેમિકલ ટેલિવિઝન સિસ્ટમની શોધ કરી હતી. ફ્રેડરિક ઓલ્સન (1865-1943): તેમણે 1908માં એક પ્રકારની સ્કેનિંગ ટેલિવિઝન સિસ્ટમની શોધ કરી હતી. કાર્લ ફ્રેડરિક ફાર્ન્સવર્થ (1861-1929): તેમણે 1923માં એક પ્રકારની ઇલેક્ટ્રોનિક ટેલિવિઝન સિસ્ટમની શોધ કરી હતી. જોન લોગી બેયર્ડ (1888-1946): તેમને ""ટેલિવિઝનના પિતા"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમણે 1926માં બ્લેક એન્ડ વ્હાઇટ ટેલિવિઝન સિસ્ટમની શોધ કરી હતી. જોન લોગી બેયર્ડને ટેલિવિઝનની શોધ માટે સૌથી વધુ શ્રેય આપવામાં આવે છે. તેમણે 26 જાન્યુઆરી, 1926ના રોજ બ્રિટનના લંડનમાં પ્રથમ વખત કાર્યરત ટેલિવિઝન સિસ્ટમનું પ્રદર્શન કર્યું હતું. આ પ્રદર્શનમાં, બેયર્ડ અને તેમના સહાયકોએ બ્લેક એન્ડ વ્હાઇટ ઇમેજને 30 રેખાઓના સ્કેનિંગનો ઉપયોગ કરીને પ્રસારિત કર્યું હતું. ટીવીની શોધ પછીથી વિવિધ દેશોમાં વિકસાવવામાં આવી હતી. 1930 અને 1940ના દાયકામાં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, જર્મની અને જાપાનમાં ટેલિવિઝન પ્રસારણનો પ્રારંભ થયો હતો. 1950ના દાયકામાં, ટેલિવિઝન વિશ્વભરમાં લોકપ્રિય મનોરંજન સ્વરૂપ બન્યું હતું. profile picture વિમાન ની શોધ કોના દ્વારા થઈ અને ક્યારે વિમાનની શોધ બે અમેરિકન ભાઈઓ, ઓરવિલ અને વિલબર રાઈટ દ્વારા થઈ હતી. તેઓએ 17 ડિસેમ્બર, 1903ના રોજ ધ રાઇટ બ્રધર્સ ફ્લાઇંગ મશીન ઉપર પ્રથમ સફળ ઉડાન ભરી હતી. આ ઉડાન 12 સેકન્ડ સુધી ચાલી હતી અને તેની ઊંચાઈ 37 મીટર (122 ફૂટ) હતી. Image of ઓરવિલ અને વિલબર રાઇટOpens in a new window gu.quora.com ઓરવિલ અને વિલબર રાઇટ રાઇટ બ્રધર્સે ઉડાનની કળાને સમજવા માટે ઘણા વર્ષો સુધી અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે ગ્લાઈડર્સનો ઉપયોગ કરીને વિવિધ પ્રકારની ઉડાનની ટેકનિકોનો પ્રયોગ કર્યો હતો. તેમણે પાવરડ ફ્લાઇટ માટે એક ઇંજન પણ વિકસાવ્યું હતું જે તેમના વિમાનને ચલાવી શકે. રાઇટ બ્રધર્સની શોધે વિશ્વને બદલી નાખ્યું. તેણે આધુનિક ઉડાન અને વાહનવ્યવહારને જન્મ આપ્યો. વિમાનોએ વિશ્વને વધુ નજીક લાવ્યું છે અને લોકોને વિશ્વભરમાં મુસાફરી કરવાની મંજૂરી આપી છે. profile picture ભારત ના પ્રથમ વડા પ્રધાન વિશે જણાવો. ભારતના પ્રથમ વડા પ્રધાન પંડિત જવાહરલાલ નહેરૂ હતા. તેઓ ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના નેતા હતા અને તેમણે 15 ઓગસ્ટ 1947ના રોજ ભારતની સ્વતંત્રતા પછીથી 1964 સુધી ભારતના વડા પ્રધાન તરીકે સેવા આપી હતી. નહેરૂનો જન્મ 14 નવેમ્બર 1889ના રોજ લખનઉમાં થયો હતો. તેમના પિતા મોતીલાલ નહેરૂ ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના સ્થાપકોમાંના એક હતા અને તેમના માતા સુવર્ણલતા દેવી હતા. નહેરૂએ ઇંગ્લેન્ડમાં અભ્યાસ કર્યો હતો અને 1912માં કાયદાની પદવી મેળવી હતી. 1914માં, નહેરૂએ કોંગ્રેસમાં જોડાયા અને ઝડપથી રાષ્ટ્રીય નેતા તરીકે ઉભરી આવ્યા. તેઓ મહાત્મા ગાંધીના અનુયાયી હતા અને તેમણે ભારતની સ્વતંત્રતા માટે સત્યાગ્રહ અને અન્ય અહિંસક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો. 1947માં, ભારત બ્રિટિશ શાસનમાંથી સ્વતંત્ર થયું. નહેરૂ ભારતના પ્રથમ વડા પ્રધાન બન્યા અને તેમણે 1964 સુધી આ પદ પર રહ્યા. તેમના શાસનકાળ દરમિયાન, નહેરૂએ ભારતને એક સમૃદ્ધ અને સશક્ત દેશ બનાવવા માટે કામ કર્યું. તેમણે ભારતીય ઔદ્યોગિકીકરણ અને શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપ્યું. તેમણે ભારતને વિશ્વ સમુદાયમાં એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવવા માટે પણ પ્રોત્સાહન આપ્યું. નહેરૂને ભારતના ""પિતા"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમના શાસનકાળ દરમિયાન, ભારતે ઝડપી આર્થિક વિકાસ અને સામાજિક સુધારાઓનો અનુભવ કર્યો. તેમણે ભારતને એક સમૃદ્ધ અને સશક્ત દેશ તરીકે સ્થાપિત કરવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી. નહેરૂનું 27 મે 1964ના રોજ મૃત્યુ થયું હતું. તેમના મૃત્યુ પછી, તેમને ભારતના સૌથી મહાન નેતાઓમાંના એક તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. profile picture Ratan tata વિશે જણાવો. View other drafts રતન ટાટા ભારતના સૌથી સફળ અને પ્રતિષ્ઠિત ઉદ્યોગપતિઓમાંના એક છે. તેઓ 1991 થી 2012 સુધી ટાટા ગ્રૂપના ચેરમેન તરીકે રહ્યા હતા, જે ભારતની સૌથી મોટી અને સૌથી વૈવિધ્યસભર કંપની જૂથોમાંની એક છે. ટાટા 28 ડિસેમ્બર 1937ના રોજ મુંબઈમાં જન્મ્યા હતા. તેમના પિતા નવલ ટાટા અને માતા સુની ટાટા હતા. તેમના દાદા જમશેદજી ટાટા ટાટા ગ્રૂપના સ્થાપક હતા. ટાટાએ ઇંગ્લેન્ડમાં અભ્યાસ કર્યો હતો અને 1962માં ઇંડિયન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ મેનેજમેન્ટ અમદાવાદમાંથી MBAની પદવી મેળવી હતી. 1962માં, તેઓ ટાટા ગ્રૂપમાં જોડાયા અને ઝડપથી કંપનીના ઉચ્ચ સ્તરે ઉભરી આવ્યા. ટાટાના નેતૃત્વ હેઠળ, ટાટા ગ્રૂપે વિશ્વભરમાં વિસ્તરણ કર્યું અને વિવિધ ક્ષેત્રોમાં પ્રવેશ કર્યો. ટાટાની આગેવાની હેઠળની કેટલીક નોંધપાત્ર સિદ્ધિઓમાં ટાટા સ્ટીલનું ખાનગીકરણ, ટાટા કોમ્પ્યુટરનું સ્થાપન અને ટાટા મોટર્સનું યુનાઇટેડ કિંગડમમાં પ્રવેશનો સમાવેશ થાય છે. ટાટાને તેમના ઉદ્યોગસાહસિકતા, સમાજસેવા અને નેતૃત્વ માટે અનેક પુરસ્કારોથી નવાજવામાં આવ્યા છે. તેમને 2000માં પદ્મભૂષણથી, ભારતના ચોથા સર્વોચ્ચ નાગરિક પુરસ્કારથી નવાજવામાં આવ્યા હતા. તેમને 2008માં એશિયન ઓફ ધ યર પણ જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. ટાટા 2012માં ટાટા ગ્રૂપના ચેરમેન તરીકે નિવૃત્ત થયા હતા. તેઓ હજુ પણ ટાટા સંસ્થાઓના ચેરમેન તરીકે ચાલુ છે, જે ટાટા ગ્રૂપના કલા અને સંસ્કૃતિ સંગ્રહાલયોનું સંચાલન કરે છે. ટાટા એક પ્રતિષ્ઠિત ભારતીય ઉદ્યોગપતિ છે જેમણે ટાટા ગ્રૂપને વિશ્વની સૌથી સફળ કંપની જૂથોમાંની એકમાં પરિવર્તિત કરવામાં મદદ કરી હતી. તેઓ ઉદ્યોગસાહસિકતા, સમાજસેવા અને નેતૃત્વ માટે તેમના પ્રદાન માટે જાણીતા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,12.400826676114216,2.196293132384982,2.232482590212745,0.8031142354011536 185665,રતન ટાટા વિશે જણાવો.," Conversation with Bard profile picture દુનિયા ની સૌથી મોટી નદી વિસે જણાવો દુનિયાની સૌથી લાંબી નદી નાઇલ નદી છે, જે આફ્રિકા ખંડમાં વહે છે. તેની લંબાઈ 6,650 કિલોમીટર (4,132 માઇલ) છે. નાઇલ નદી આફ્રિકાના 11 દેશોમાંથી પસાર થાય છે: ઉગાન્ડા, તાન્ઝાનિયા, રવાંડા, બુરુન્ડી, કોંગો, ઝામ્બિયા, ઝિમ્બાબ્વે, બોત્સ્વાના, નામિબિયા અને સુદાન. તે ઉત્તર આફ્રિકામાં ઇજિપ્તમાં ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં મળી જાય છે. નાઇલ નદીનો ઉદ્ગમ ઉગાન્ડાના વિક્ટોરિયા સરોવરમાંથી થાય છે. ત્યાંથી તે ઉત્તર દિશામાં વહે છે, તાન્ઝાનિયાના વિક્ટોરિયા નદીના ડેલ્ટામાંથી પસાર થાય છે. ત્યારબાદ તે રવાંડા, બુરુન્ડી, કોંગો, ઝામ્બિયા, ઝિમ્બાબ્વે, બોત્સ્વાના અને નામિબિયામાંથી પસાર થાય છે. સુદાનમાં પ્રવેશ્યા પછી, તે ઉત્તર દિશામાં વહે છે અને આખરે ઇજિપ્તમાં ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં મળી જાય છે. નાઇલ નદી આફ્રિકાના લોકો માટે એક મહત્વપૂર્ણ સંસાધન છે. તે પીવાના પાણી, સિંચાઈ માટેના પાણી, માછીમારી અને પરિવહન માટેનું મુખ્ય સ્ત્રોત છે. નાઇલ નદીના કાંઠે આવેલા દેશોમાંની કેટલીક સૌથી મોટી શહેરો, જેમ કે કૈરો, હાર્તૂમ અને કિન્શાસા, નાઇલ નદી પર આધારિત છે. નાઇલ નદી એક મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક સ્થળ પણ છે. તે ઇજિપ્તીય સંસ્કૃતિ માટે એક મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોત હતી અને હજુ પણ ઇજિપ્તના ધર્મ અને સંસ્કૃતિમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. નાઇલ નદીના કેટલાક મહત્વપૂર્ણ ઉપનદીઓમાં છે: બ્લુ નાઇલ વિટ નાઇલ સોબાટી નાઇલ ઓમો નાઇલ નાપા નાઇલ બારો નાઇલ અટબેર નાઇલ ગ્રેટ નાઇલ નાઇલ નદીની પાણીની ગુણવત્તા ઘટી રહી છે. આનું કારણ છે ઉદ્યોગો, ખેતી અને શહેરી વિસ્તરણમાંથી પ્રદૂષણ. નાઇલ નદીના પ્રદૂષણને રોકવા માટેના પગલાં લેવા જરૂરી છે. profile picture ટીવી ની સોધ કોએ કરી ટીવીની શોધ એક જ વ્યક્તિ દ્વારા નહીં, પરંતુ ઘણા વૈજ્ઞાનિકો અને શોધકોના સંયુક્ત પ્રયત્નો દ્વારા થઈ હતી. ટીવીની શોધમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપનારા કેટલાક વ્યક્તિઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: પેટર બેલેન્શાઇમ (1849-1923): તેમણે 1907માં એક પ્રકારની ઇલેક્ટ્રોકેમિકલ ટેલિવિઝન સિસ્ટમની શોધ કરી હતી. ફ્રેડરિક ઓલ્સન (1865-1943): તેમણે 1908માં એક પ્રકારની સ્કેનિંગ ટેલિવિઝન સિસ્ટમની શોધ કરી હતી. કાર્લ ફ્રેડરિક ફાર્ન્સવર્થ (1861-1929): તેમણે 1923માં એક પ્રકારની ઇલેક્ટ્રોનિક ટેલિવિઝન સિસ્ટમની શોધ કરી હતી. જોન લોગી બેયર્ડ (1888-1946): તેમને ""ટેલિવિઝનના પિતા"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમણે 1926માં બ્લેક એન્ડ વ્હાઇટ ટેલિવિઝન સિસ્ટમની શોધ કરી હતી. જોન લોગી બેયર્ડને ટેલિવિઝનની શોધ માટે સૌથી વધુ શ્રેય આપવામાં આવે છે. તેમણે 26 જાન્યુઆરી, 1926ના રોજ બ્રિટનના લંડનમાં પ્રથમ વખત કાર્યરત ટેલિવિઝન સિસ્ટમનું પ્રદર્શન કર્યું હતું. આ પ્રદર્શનમાં, બેયર્ડ અને તેમના સહાયકોએ બ્લેક એન્ડ વ્હાઇટ ઇમેજને 30 રેખાઓના સ્કેનિંગનો ઉપયોગ કરીને પ્રસારિત કર્યું હતું. ટીવીની શોધ પછીથી વિવિધ દેશોમાં વિકસાવવામાં આવી હતી. 1930 અને 1940ના દાયકામાં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, જર્મની અને જાપાનમાં ટેલિવિઝન પ્રસારણનો પ્રારંભ થયો હતો. 1950ના દાયકામાં, ટેલિવિઝન વિશ્વભરમાં લોકપ્રિય મનોરંજન સ્વરૂપ બન્યું હતું. profile picture વિમાન ની શોધ કોના દ્વારા થઈ અને ક્યારે વિમાનની શોધ બે અમેરિકન ભાઈઓ, ઓરવિલ અને વિલબર રાઈટ દ્વારા થઈ હતી. તેઓએ 17 ડિસેમ્બર, 1903ના રોજ ધ રાઇટ બ્રધર્સ ફ્લાઇંગ મશીન ઉપર પ્રથમ સફળ ઉડાન ભરી હતી. આ ઉડાન 12 સેકન્ડ સુધી ચાલી હતી અને તેની ઊંચાઈ 37 મીટર (122 ફૂટ) હતી. Image of ઓરવિલ અને વિલબર રાઇટOpens in a new window gu.quora.com ઓરવિલ અને વિલબર રાઇટ રાઇટ બ્રધર્સે ઉડાનની કળાને સમજવા માટે ઘણા વર્ષો સુધી અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે ગ્લાઈડર્સનો ઉપયોગ કરીને વિવિધ પ્રકારની ઉડાનની ટેકનિકોનો પ્રયોગ કર્યો હતો. તેમણે પાવરડ ફ્લાઇટ માટે એક ઇંજન પણ વિકસાવ્યું હતું જે તેમના વિમાનને ચલાવી શકે. રાઇટ બ્રધર્સની શોધે વિશ્વને બદલી નાખ્યું. તેણે આધુનિક ઉડાન અને વાહનવ્યવહારને જન્મ આપ્યો. વિમાનોએ વિશ્વને વધુ નજીક લાવ્યું છે અને લોકોને વિશ્વભરમાં મુસાફરી કરવાની મંજૂરી આપી છે. profile picture ભારત ના પ્રથમ વડા પ્રધાન વિશે જણાવો. ભારતના પ્રથમ વડા પ્રધાન પંડિત જવાહરલાલ નહેરૂ હતા. તેઓ ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના નેતા હતા અને તેમણે 15 ઓગસ્ટ 1947ના રોજ ભારતની સ્વતંત્રતા પછીથી 1964 સુધી ભારતના વડા પ્રધાન તરીકે સેવા આપી હતી. નહેરૂનો જન્મ 14 નવેમ્બર 1889ના રોજ લખનઉમાં થયો હતો. તેમના પિતા મોતીલાલ નહેરૂ ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના સ્થાપકોમાંના એક હતા અને તેમના માતા સુવર્ણલતા દેવી હતા. નહેરૂએ ઇંગ્લેન્ડમાં અભ્યાસ કર્યો હતો અને 1912માં કાયદાની પદવી મેળવી હતી. 1914માં, નહેરૂએ કોંગ્રેસમાં જોડાયા અને ઝડપથી રાષ્ટ્રીય નેતા તરીકે ઉભરી આવ્યા. તેઓ મહાત્મા ગાંધીના અનુયાયી હતા અને તેમણે ભારતની સ્વતંત્રતા માટે સત્યાગ્રહ અને અન્ય અહિંસક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો. 1947માં, ભારત બ્રિટિશ શાસનમાંથી સ્વતંત્ર થયું. નહેરૂ ભારતના પ્રથમ વડા પ્રધાન બન્યા અને તેમણે 1964 સુધી આ પદ પર રહ્યા. તેમના શાસનકાળ દરમિયાન, નહેરૂએ ભારતને એક સમૃદ્ધ અને સશક્ત દેશ બનાવવા માટે કામ કર્યું. તેમણે ભારતીય ઔદ્યોગિકીકરણ અને શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપ્યું. તેમણે ભારતને વિશ્વ સમુદાયમાં એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવવા માટે પણ પ્રોત્સાહન આપ્યું. નહેરૂને ભારતના ""પિતા"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમના શાસનકાળ દરમિયાન, ભારતે ઝડપી આર્થિક વિકાસ અને સામાજિક સુધારાઓનો અનુભવ કર્યો. તેમણે ભારતને એક સમૃદ્ધ અને સશક્ત દેશ તરીકે સ્થાપિત કરવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી. નહેરૂનું 27 મે 1964ના રોજ મૃત્યુ થયું હતું. તેમના મૃત્યુ પછી, તેમને ભારતના સૌથી મહાન નેતાઓમાંના એક તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. profile picture Ratan tata વિશે જણાવો. View other drafts રતન ટાટા ભારતના સૌથી સફળ અને પ્રતિષ્ઠિત ઉદ્યોગપતિઓમાંના એક છે. તેઓ 1991 થી 2012 સુધી ટાટા ગ્રૂપના ચેરમેન તરીકે રહ્યા હતા, જે ભારતની સૌથી મોટી અને સૌથી વૈવિધ્યસભર કંપની જૂથોમાંની એક છે. ટાટા 28 ડિસેમ્બર 1937ના રોજ મુંબઈમાં જન્મ્યા હતા. તેમના પિતા નવલ ટાટા અને માતા સુની ટાટા હતા. તેમના દાદા જમશેદજી ટાટા ટાટા ગ્રૂપના સ્થાપક હતા. ટાટાએ ઇંગ્લેન્ડમાં અભ્યાસ કર્યો હતો અને 1962માં ઇંડિયન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ મેનેજમેન્ટ અમદાવાદમાંથી MBAની પદવી મેળવી હતી. 1962માં, તેઓ ટાટા ગ્રૂપમાં જોડાયા અને ઝડપથી કંપનીના ઉચ્ચ સ્તરે ઉભરી આવ્યા. ટાટાના નેતૃત્વ હેઠળ, ટાટા ગ્રૂપે વિશ્વભરમાં વિસ્તરણ કર્યું અને વિવિધ ક્ષેત્રોમાં પ્રવેશ કર્યો. ટાટાની આગેવાની હેઠળની કેટલીક નોંધપાત્ર સિદ્ધિઓમાં ટાટા સ્ટીલનું ખાનગીકરણ, ટાટા કોમ્પ્યુટરનું સ્થાપન અને ટાટા મોટર્સનું યુનાઇટેડ કિંગડમમાં પ્રવેશનો સમાવેશ થાય છે. ટાટાને તેમના ઉદ્યોગસાહસિકતા, સમાજસેવા અને નેતૃત્વ માટે અનેક પુરસ્કારોથી નવાજવામાં આવ્યા છે. તેમને 2000માં પદ્મભૂષણથી, ભારતના ચોથા સર્વોચ્ચ નાગરિક પુરસ્કારથી નવાજવામાં આવ્યા હતા. તેમને 2008માં એશિયન ઓફ ધ યર પણ જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. ટાટા 2012માં ટાટા ગ્રૂપના ચેરમેન તરીકે નિવૃત્ત થયા હતા. તેઓ હજુ પણ ટાટા સંસ્થાઓના ચેરમેન તરીકે ચાલુ છે, જે ટાટા ગ્રૂપના કલા અને સંસ્કૃતિ સંગ્રહાલયોનું સંચાલન કરે છે. ટાટા એક પ્રતિષ્ઠિત ભારતીય ઉદ્યોગપતિ છે જેમણે ટાટા ગ્રૂપને વિશ્વની સૌથી સફળ કંપની જૂથોમાંની એકમાં પરિવર્તિત કરવામાં મદદ કરી હતી. તેઓ ઉદ્યોગસાહસિકતા, સમાજસેવા અને નેતૃત્વ માટે તેમના પ્રદાન માટે જાણીતા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,12.400826676114216,2.196293132384982,2.232482590212745,0.8031142354011536 100173,રતન ટાટા વિશે જણાવો.," Conversation with Bard profile picture દુનિયા ની સૌથી મોટી નદી વિસે જણાવો દુનિયાની સૌથી લાંબી નદી નાઇલ નદી છે, જે આફ્રિકા ખંડમાં વહે છે. તેની લંબાઈ 6,650 કિલોમીટર (4,132 માઇલ) છે. નાઇલ નદી આફ્રિકાના 11 દેશોમાંથી પસાર થાય છે: ઉગાન્ડા, તાન્ઝાનિયા, રવાંડા, બુરુન્ડી, કોંગો, ઝામ્બિયા, ઝિમ્બાબ્વે, બોત્સ્વાના, નામિબિયા અને સુદાન. તે ઉત્તર આફ્રિકામાં ઇજિપ્તમાં ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં મળી જાય છે. નાઇલ નદીનો ઉદ્ગમ ઉગાન્ડાના વિક્ટોરિયા સરોવરમાંથી થાય છે. ત્યાંથી તે ઉત્તર દિશામાં વહે છે, તાન્ઝાનિયાના વિક્ટોરિયા નદીના ડેલ્ટામાંથી પસાર થાય છે. ત્યારબાદ તે રવાંડા, બુરુન્ડી, કોંગો, ઝામ્બિયા, ઝિમ્બાબ્વે, બોત્સ્વાના અને નામિબિયામાંથી પસાર થાય છે. સુદાનમાં પ્રવેશ્યા પછી, તે ઉત્તર દિશામાં વહે છે અને આખરે ઇજિપ્તમાં ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં મળી જાય છે. નાઇલ નદી આફ્રિકાના લોકો માટે એક મહત્વપૂર્ણ સંસાધન છે. તે પીવાના પાણી, સિંચાઈ માટેના પાણી, માછીમારી અને પરિવહન માટેનું મુખ્ય સ્ત્રોત છે. નાઇલ નદીના કાંઠે આવેલા દેશોમાંની કેટલીક સૌથી મોટી શહેરો, જેમ કે કૈરો, હાર્તૂમ અને કિન્શાસા, નાઇલ નદી પર આધારિત છે. નાઇલ નદી એક મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક સ્થળ પણ છે. તે ઇજિપ્તીય સંસ્કૃતિ માટે એક મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોત હતી અને હજુ પણ ઇજિપ્તના ધર્મ અને સંસ્કૃતિમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. નાઇલ નદીના કેટલાક મહત્વપૂર્ણ ઉપનદીઓમાં છે: બ્લુ નાઇલ વિટ નાઇલ સોબાટી નાઇલ ઓમો નાઇલ નાપા નાઇલ બારો નાઇલ અટબેર નાઇલ ગ્રેટ નાઇલ નાઇલ નદીની પાણીની ગુણવત્તા ઘટી રહી છે. આનું કારણ છે ઉદ્યોગો, ખેતી અને શહેરી વિસ્તરણમાંથી પ્રદૂષણ. નાઇલ નદીના પ્રદૂષણને રોકવા માટેના પગલાં લેવા જરૂરી છે. profile picture ટીવી ની સોધ કોએ કરી ટીવીની શોધ એક જ વ્યક્તિ દ્વારા નહીં, પરંતુ ઘણા વૈજ્ઞાનિકો અને શોધકોના સંયુક્ત પ્રયત્નો દ્વારા થઈ હતી. ટીવીની શોધમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપનારા કેટલાક વ્યક્તિઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: પેટર બેલેન્શાઇમ (1849-1923): તેમણે 1907માં એક પ્રકારની ઇલેક્ટ્રોકેમિકલ ટેલિવિઝન સિસ્ટમની શોધ કરી હતી. ફ્રેડરિક ઓલ્સન (1865-1943): તેમણે 1908માં એક પ્રકારની સ્કેનિંગ ટેલિવિઝન સિસ્ટમની શોધ કરી હતી. કાર્લ ફ્રેડરિક ફાર્ન્સવર્થ (1861-1929): તેમણે 1923માં એક પ્રકારની ઇલેક્ટ્રોનિક ટેલિવિઝન સિસ્ટમની શોધ કરી હતી. જોન લોગી બેયર્ડ (1888-1946): તેમને ""ટેલિવિઝનના પિતા"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમણે 1926માં બ્લેક એન્ડ વ્હાઇટ ટેલિવિઝન સિસ્ટમની શોધ કરી હતી. જોન લોગી બેયર્ડને ટેલિવિઝનની શોધ માટે સૌથી વધુ શ્રેય આપવામાં આવે છે. તેમણે 26 જાન્યુઆરી, 1926ના રોજ બ્રિટનના લંડનમાં પ્રથમ વખત કાર્યરત ટેલિવિઝન સિસ્ટમનું પ્રદર્શન કર્યું હતું. આ પ્રદર્શનમાં, બેયર્ડ અને તેમના સહાયકોએ બ્લેક એન્ડ વ્હાઇટ ઇમેજને 30 રેખાઓના સ્કેનિંગનો ઉપયોગ કરીને પ્રસારિત કર્યું હતું. ટીવીની શોધ પછીથી વિવિધ દેશોમાં વિકસાવવામાં આવી હતી. 1930 અને 1940ના દાયકામાં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, જર્મની અને જાપાનમાં ટેલિવિઝન પ્રસારણનો પ્રારંભ થયો હતો. 1950ના દાયકામાં, ટેલિવિઝન વિશ્વભરમાં લોકપ્રિય મનોરંજન સ્વરૂપ બન્યું હતું. profile picture વિમાન ની શોધ કોના દ્વારા થઈ અને ક્યારે વિમાનની શોધ બે અમેરિકન ભાઈઓ, ઓરવિલ અને વિલબર રાઈટ દ્વારા થઈ હતી. તેઓએ 17 ડિસેમ્બર, 1903ના રોજ ધ રાઇટ બ્રધર્સ ફ્લાઇંગ મશીન ઉપર પ્રથમ સફળ ઉડાન ભરી હતી. આ ઉડાન 12 સેકન્ડ સુધી ચાલી હતી અને તેની ઊંચાઈ 37 મીટર (122 ફૂટ) હતી. Image of ઓરવિલ અને વિલબર રાઇટOpens in a new window gu.quora.com ઓરવિલ અને વિલબર રાઇટ રાઇટ બ્રધર્સે ઉડાનની કળાને સમજવા માટે ઘણા વર્ષો સુધી અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે ગ્લાઈડર્સનો ઉપયોગ કરીને વિવિધ પ્રકારની ઉડાનની ટેકનિકોનો પ્રયોગ કર્યો હતો. તેમણે પાવરડ ફ્લાઇટ માટે એક ઇંજન પણ વિકસાવ્યું હતું જે તેમના વિમાનને ચલાવી શકે. રાઇટ બ્રધર્સની શોધે વિશ્વને બદલી નાખ્યું. તેણે આધુનિક ઉડાન અને વાહનવ્યવહારને જન્મ આપ્યો. વિમાનોએ વિશ્વને વધુ નજીક લાવ્યું છે અને લોકોને વિશ્વભરમાં મુસાફરી કરવાની મંજૂરી આપી છે. profile picture ભારત ના પ્રથમ વડા પ્રધાન વિશે જણાવો. ભારતના પ્રથમ વડા પ્રધાન પંડિત જવાહરલાલ નહેરૂ હતા. તેઓ ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના નેતા હતા અને તેમણે 15 ઓગસ્ટ 1947ના રોજ ભારતની સ્વતંત્રતા પછીથી 1964 સુધી ભારતના વડા પ્રધાન તરીકે સેવા આપી હતી. નહેરૂનો જન્મ 14 નવેમ્બર 1889ના રોજ લખનઉમાં થયો હતો. તેમના પિતા મોતીલાલ નહેરૂ ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના સ્થાપકોમાંના એક હતા અને તેમના માતા સુવર્ણલતા દેવી હતા. નહેરૂએ ઇંગ્લેન્ડમાં અભ્યાસ કર્યો હતો અને 1912માં કાયદાની પદવી મેળવી હતી. 1914માં, નહેરૂએ કોંગ્રેસમાં જોડાયા અને ઝડપથી રાષ્ટ્રીય નેતા તરીકે ઉભરી આવ્યા. તેઓ મહાત્મા ગાંધીના અનુયાયી હતા અને તેમણે ભારતની સ્વતંત્રતા માટે સત્યાગ્રહ અને અન્ય અહિંસક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો. 1947માં, ભારત બ્રિટિશ શાસનમાંથી સ્વતંત્ર થયું. નહેરૂ ભારતના પ્રથમ વડા પ્રધાન બન્યા અને તેમણે 1964 સુધી આ પદ પર રહ્યા. તેમના શાસનકાળ દરમિયાન, નહેરૂએ ભારતને એક સમૃદ્ધ અને સશક્ત દેશ બનાવવા માટે કામ કર્યું. તેમણે ભારતીય ઔદ્યોગિકીકરણ અને શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપ્યું. તેમણે ભારતને વિશ્વ સમુદાયમાં એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવવા માટે પણ પ્રોત્સાહન આપ્યું. નહેરૂને ભારતના ""પિતા"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમના શાસનકાળ દરમિયાન, ભારતે ઝડપી આર્થિક વિકાસ અને સામાજિક સુધારાઓનો અનુભવ કર્યો. તેમણે ભારતને એક સમૃદ્ધ અને સશક્ત દેશ તરીકે સ્થાપિત કરવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી. નહેરૂનું 27 મે 1964ના રોજ મૃત્યુ થયું હતું. તેમના મૃત્યુ પછી, તેમને ભારતના સૌથી મહાન નેતાઓમાંના એક તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. profile picture Ratan tata વિશે જણાવો. View other drafts રતન ટાટા ભારતના સૌથી સફળ અને પ્રતિષ્ઠિત ઉદ્યોગપતિઓમાંના એક છે. તેઓ 1991 થી 2012 સુધી ટાટા ગ્રૂપના ચેરમેન તરીકે રહ્યા હતા, જે ભારતની સૌથી મોટી અને સૌથી વૈવિધ્યસભર કંપની જૂથોમાંની એક છે. ટાટા 28 ડિસેમ્બર 1937ના રોજ મુંબઈમાં જન્મ્યા હતા. તેમના પિતા નવલ ટાટા અને માતા સુની ટાટા હતા. તેમના દાદા જમશેદજી ટાટા ટાટા ગ્રૂપના સ્થાપક હતા. ટાટાએ ઇંગ્લેન્ડમાં અભ્યાસ કર્યો હતો અને 1962માં ઇંડિયન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ મેનેજમેન્ટ અમદાવાદમાંથી MBAની પદવી મેળવી હતી. 1962માં, તેઓ ટાટા ગ્રૂપમાં જોડાયા અને ઝડપથી કંપનીના ઉચ્ચ સ્તરે ઉભરી આવ્યા. ટાટાના નેતૃત્વ હેઠળ, ટાટા ગ્રૂપે વિશ્વભરમાં વિસ્તરણ કર્યું અને વિવિધ ક્ષેત્રોમાં પ્રવેશ કર્યો. ટાટાની આગેવાની હેઠળની કેટલીક નોંધપાત્ર સિદ્ધિઓમાં ટાટા સ્ટીલનું ખાનગીકરણ, ટાટા કોમ્પ્યુટરનું સ્થાપન અને ટાટા મોટર્સનું યુનાઇટેડ કિંગડમમાં પ્રવેશનો સમાવેશ થાય છે. ટાટાને તેમના ઉદ્યોગસાહસિકતા, સમાજસેવા અને નેતૃત્વ માટે અનેક પુરસ્કારોથી નવાજવામાં આવ્યા છે. તેમને 2000માં પદ્મભૂષણથી, ભારતના ચોથા સર્વોચ્ચ નાગરિક પુરસ્કારથી નવાજવામાં આવ્યા હતા. તેમને 2008માં એશિયન ઓફ ધ યર પણ જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. ટાટા 2012માં ટાટા ગ્રૂપના ચેરમેન તરીકે નિવૃત્ત થયા હતા. તેઓ હજુ પણ ટાટા સંસ્થાઓના ચેરમેન તરીકે ચાલુ છે, જે ટાટા ગ્રૂપના કલા અને સંસ્કૃતિ સંગ્રહાલયોનું સંચાલન કરે છે. ટાટા એક પ્રતિષ્ઠિત ભારતીય ઉદ્યોગપતિ છે જેમણે ટાટા ગ્રૂપને વિશ્વની સૌથી સફળ કંપની જૂથોમાંની એકમાં પરિવર્તિત કરવામાં મદદ કરી હતી. તેઓ ઉદ્યોગસાહસિકતા, સમાજસેવા અને નેતૃત્વ માટે તેમના પ્રદાન માટે જાણીતા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,12.400826676114216,2.196293132384982,2.232482590212745,0.8031142354011536 188445,નિબંધ - વડાપ્રધાન નરેન્દ્ર મોદી વિશે જણાવો.,"પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ નરેન્દ્ર દામોદરદાસ મોદીનો જન્મ ૧૭ સપ્ટેમ્બર, ૧૯૫૦ ના રોજ વડનગર, ગુજરાત, ભારતમાં થયો હતો. સાધારણ પરિવારમાં જન્મેલા છ બાળકોમાં તે ત્રીજા નંબરનો હતો. તેના પિતા ચા વિક્રેતા હતા અને માતા ગૃહિણી હતી. મોદીએ તેમનું પ્રાથમિક શિક્ષણ ગુજરાતના મહેસાણા જિલ્લાના એક ગામ માણસામાં પૂર્ણ કર્યું અને સી.યુ.માં બાયોકેમિસ્ટ્રીનો અભ્યાસ કરવા અમદાવાદ ગયા. શાહ સાયન્સ કોલેજ. બાયોકેમિસ્ટ્રીમાં બીએસસી ડિગ્રી સાથે સ્નાતક થયા પછી, મોદીએ તેમના પિતાના વ્યવસાય માટે અને સ્ટોક બ્રોકર તરીકે કામ કર્યું. રાજકીય કારકિર્દી - ૧૯૮૩માં, મોદી રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘ (RSS), એક હિન્દુ રાષ્ટ્રવાદી સ્વયંસેવક સંગઠનમાં જોડાયા. તેઓ ૧૯૮૭માં પૂર્ણ-સમયના RSS કાર્યકર બન્યા અને તેમને ભારતીય જનતા પાર્ટી (BJP) માટે કામ સોંપવામાં આવ્યું. શાહ ઝડપથી ભાજપની હરોળમાં ઉછળ્યા અને નરેન્દ્ર મોદીના નજીકના વિશ્વાસુ બની ગયા, જેઓ તે સમયે ગુજરાત માટે ભાજપના મહાસચિવ હતા. ૧૯૯૫ માં, શાહને ગુજરાત માટે ભાજપના મહાસચિવ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે ૧૯૯૫ની ગુજરાત વિધાનસભાની ચૂંટણીમાં ભાજપની જીતમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી, અને મોદીએ ગુજરાતના મુખ્ય પ્રધાન તરીકે શપથ લીધા હતા. શાહે મુખ્યમંત્રી તરીકેના તેમના કાર્યકાળ દરમિયાન મોદીના સૌથી નજીકના સલાહકાર અને વિશ્વાસુ તરીકે સેવા આપવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. ગુજરાતના મુખ્યમંત્રી ૨૦૦૧ માં, શાહ નારણપુરા મતવિસ્તારમાંથી ગુજરાત વિધાનસભામાં ચૂંટાયા હતા. તેમને તરત જ મોદીની કેબિનેટમાં ગૃહ, કાયદા અને ન્યાય રાજ્ય મંત્રી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ૨૦૦૨ માં શાહને ગૃહમંત્રી તરીકે બઢતી આપવામાં આવી હતી. ગૃહમંત્રી તરીકે, શાહ ગુજરાતમાં પોલીસ અને કાયદાના અમલીકરણની દેખરેખ રાખવા માટે જવાબદાર હતા. તેઓ ગુજરાત પ્રિવેન્શન ઓફ એન્ટિ-સોશિયલ એક્ટિવિટીઝ (PASA) એક્ટના અમલ માટે પણ જવાબદાર હતા, જે એક વિવાદાસ્પદ કાયદો છે જે પોલીસને શંકાસ્પદ ગુનેગારોને એક વર્ષ સુધી કોઈ આરોપ વિના અટકાયતમાં રાખવાની મંજૂરી આપે છે. શાહનો ગૃહ પ્રધાન તરીકેનો કાર્યકાળ ૨૦૦૨ ના ગુજરાત રમખાણો સહિત અનેક વિવાદોથી ચિહ્નિત થયો હતો, જેમાં ૧૦૦૦ થી વધુ મુસ્લિમો માર્યા ગયા હતા. શાહ પર રમખાણોમાં સામેલગીરીનો આરોપ હતો, પરંતુ તેમના પર ક્યારેય કોઈ ગુનાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો ન હતો. વિવાદો હોવા છતાં, શાહ મોદીના વફાદાર વિશ્વાસુ રહ્યા. ૨૦૧૪ માં, મોદી ભારતના વડા પ્રધાન બન્યા, અને શાહને તેમના કેબિનેટમાં ગૃહ પ્રધાન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા. શાહે મોદીના સૌથી નજીકના સલાહકાર અને વિશ્વાસપાત્ર તરીકે સેવા આપવાનું ચાલુ રાખ્યું છે અને તેમને વ્યાપકપણે ભારત સરકારમાં બીજા સૌથી શક્તિશાળી વ્યક્તિ તરીકે જોવામાં આવે છે. નીતિઓ અને સિદ્ધિઓ મોદી આર્થિક વિકાસના પ્રબળ સમર્થક છે અને તેમણે ભારતના અર્થતંત્રને વેગ આપવાના હેતુથી અનેક નીતિઓ અમલમાં મૂકી છે. તેમણે રસ્તા, રેલ્વે અને એરપોર્ટ સહિત ભારતના ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચરને સુધારવા માટે પણ અનેક પગલાં લીધાં છે. મોદી સામાજિક ન્યાયના પ્રબળ હિમાયતી પણ છે અને મહિલાઓ, લઘુમતીઓ અને ગરીબોને સશક્તિકરણ કરવાના હેતુથી અનેક નીતિઓ અમલમાં મૂકી છે. તેમણે ભારતની શિક્ષણ અને આરોગ્યસંભાળ પ્રણાલીને સુધારવા માટે પણ અનેક પગલાં લીધાં છે. ભારતની અર્થવ્યવસ્થાને વેગ આપવા અને લાખો ભારતીયોના જીવનને સુધારવામાં મદદ કરવા માટે મોદીની નીતિઓને શ્રેય આપવામાં આવે છે. જો કે, ધાર્મિક લઘુમતીઓ, ગરીબી અને ભ્રષ્ટાચાર સહિતના અનેક મુદ્દાઓને સંભાળવા બદલ તેમની ટીકા પણ કરવામાં આવી છે. એકંદરે નરેન્દ્ર મોદી એક જટિલ અને વિવાદાસ્પદ વ્યક્તિ છે. તેઓ એક મજબૂત નેતા છે જેમણે સંખ્યાબંધ ક્ષેત્રોમાં નોંધપાત્ર પ્રગતિ કરી છે, પરંતુ સંખ્યાબંધ મુદ્દાઓને સંભાળવા બદલ તેમની ટીકા પણ થઈ છે. તેનો વારસો શું હશે તે તો સમય જ કહેશે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.114004737999086,2.168939779357341,2.232306284285241,0.8030352592468263 52378,""" પાતળી પરમાર "" લોકગીત લખો.","માડી હું તો બાર બાર વરસે આવિયો માડી મેં'તો નવ દીઠી પાતલડી પરમાર રે જાડેજી મા, મોલ્યુંમાં દીવડો શગ બળે રે લોલ દીકરા, હેઠો બેસીને હથિયાર છોડ રે કલૈયા કુંવર, પાણી ભરીને હમણાં આવશે માડી હું તો કૂવા ને વાવ્યું જોઈ વળ્યો માડી મેં'તો નવ દીઠી પાતલડી પરમાર રે જાડેજી મા, મોલ્યુંમાં દીવડો શગ બળે રે લોલ દીકરા, હેઠો બેસીને હથિયાર છોડ રે કલૈયા કુંવર, દળણું દળીને હમણાં આવશે માડી હું તો ઘંટી ને રથડાં જોઈ વળ્યો માડી મેં'તો નવ દીઠી પાતલડી પરમાર રે જાડેજી મા, મોલ્યુંમાં દીવડો શગ બળે રે લોલ દીકરા, હેઠો બેસીને હથિયાર છોડ રે કલૈયા કુંવર, ધોણું ધોઈને હમણાં આવશે માડી હું તો નદીયું ને નાળાં જોઈ વળ્યો માડી મેં'તો નવ દીઠી પાતલડી પરમાર રે જાડેજી મા, મોલ્યુંમાં દીવડો શગ બળે રે લોલ એની બચકીમાં કોરી બાંધણી એની બાંધણી દેખીને બાવો થાઉં રે ગોઝારી મા, થાઉં રે હત્યારી મા મોલ્યુંમાં આંબો મોરિયો એની બચકીમાં કોરી ટીલડી એની ટીલડી દેખીને તિરશૂળ તાણું રે ગોઝારી મા, તાણું રે હત્યારી મા મોલ્યુંમાં આંબો મોરિયો",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,13.104727106271708,2.127076799330246,2.2322716900392914,0.8030197620391846 183959,"""એફિલ ટાવર"" ની સુંદરતાનું વર્ણન તમારા શબ્દો માં કરો.","એફિલ ટાવરની સુંદરતાનું વર્ણન: એફિલ ટાવર એક ઇતિહાસ સભર ઇમારત છે, જે પ્રેમ, સૌંદર્ય અને પ્રગતિનું પ્રતીક છે. તેની ઊંચી ડિઝાઇન અને ભવ્ય સ્ટીલ બાંધકામ તેને દુનિયાના સૌથી પ્રખ્યાત સ્મારકોમાંનું એક બનાવે છે. એફિલ ટાવર રાત્રે તેના ઝબકતા પ્રકાશોમાં ખાસ કરીને સુંદર દેખાય છે, જે શહેરની રાત્રીના આકાશમાં એક ખૂબસૂરત દૃશ્ય ઉભો કરે છે. એફિલ ટાવરની સુંદરતા તેના સ્થળ અને શહેરના સાર્વત્રિક દૃશ્યમાં પણ રહેલી છે. ટાવર પરથી લેવામાં આવેલા ફોટા શહેરના અદ્ભુત દૃશ્યો પ્રદાન કરે છે, જે એફિલ ટાવરને તેના પર્યાવરણ સાથે એકીકૃત કરે છે. એફિલ ટાવરની સુંદરતા તેના ઇતિહાસ અને તેના દ્વારા પ્રેરિત કલા અને સાહિત્યમાં પણ પ્રતિબિંબિત થાય છે. ટાવરને લગતા ઘણા ગીતો, નવલકથાઓ અને ચિત્રો છે, જે તેની પ્રતિભાશાળીતા અને પ્રેરણાસ્પદતાને દર્શાવે છે. એફિલ ટાવર એક વૈશ્વિક પ્રતિભા છે જે તેની સુંદરતા, પ્રતિષ્ઠા અને પ્રેરણા દ્વારા લોકોના હૃદયમાં સ્થાન ધરાવે છે. તે એક સ્થળ છે જ્યાં લોકો પ્રેમ, ઉજવણી અને પ્રગતિનો અનુભવ કરી શકે છે. એફિલ ટાવર એક શાશ્વત સ્મારક છે જે લોકોને સૌંદર્ય, પ્રેમ અને પ્રગતિના મહત્વની યાદ અપાવે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,6.160502741763364,2.2255251694221774,2.230957505874849,0.8024308681488037 63532,"""એ દિલ હૈ મુશ્કિલ"" ફ્લિમ નુ રીવિયુ આપો.","""એ દિલ હૈ મુશ્કિલ"" ભારતીય સિનેમાનો એક રોમેન્ટિક ડ્રામા છે જે 2016 માં રિલીઝ થયો હતો. આ ફિલ્મનું નિર્દેશન કરણ જોહર એ કર્યું છે અને તેમાં રણબીર કપુર, અનુષ્કા શર્મા અને એશ્વર્યા રાય બચ્ચન એ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી છે. ફિલ્મની વાર્તા એક યુવાન છોકરા આયનની છે જે એક મહિલા આલિઝેહને પ્રેમ કરે છે. આલિઝેહ તેના પ્રથમ પ્રેમ અલી સાથે હજુ પણ ગૂંચવણમાં છે. આયન આલિઝેહને પસંદ કરે છે, પરંતુ તે જાણે છે કે તેની સાથે ક્યારેય થઈ શકે નહીં. ફિલ્મમાં પ્રેમ, હાર અને જીતની ભાવનાને ખૂબ જ સુંદર રીતે દર્શાવવામાં આવી છે. ફિલ્મના સંગીતને આર. રહેમાનએ તૈયાર કર્યું છે અને તે ખૂબ જ સુંદર અને યાદગાર છે. ફિલ્મના પાત્રોને પણ ખૂબ સુંદર રીતે ચિતરાયા છે. ranbir kapoorએ તેના પાત્રને એટલી સરળતાથી અને સારી રીતે ભજવ્યું છે કે તેને ફિલ્મફેર પુરસ્કાર મળ્યો. anushka sharmaએ પણ તેના પાત્રને ખૂબ સારી રીતે ભજવ્યું છે અને તેના અભિનયને પણ ખૂબ સ્વીકારવામાં આવ્યો છે. એશ્વર્યા રાય બચ્ચન એ પણ તેના પાત્રને ખૂબ સારી રીતે ભજવ્યું છે અને તેના અભિનયને પણ ખૂબ સ્વીકારવામાં આવ્યો છે. ""એ દિલ હૈ મુશ્કિલ"" એક ફિલ્મ છે જે તમને વિચાર કરવાની અને તમારા જીવન વિશે વિચારવાની શક્તિ આપે છે. તે એક આધ્યાત્મિક ફિલ્મ છે અને તે તમને તમારા જીવનમાં પ્રેમ અને હારના મહત્વ વિશે શીખવે છે. જો તમને સારી ગુણવત્તા વાળી ફિલ્મ જોવાની ઇચ્છા હોય, તો ""એ દિલ હૈ મુશ્કિલ"" ફિલ્મ જરૂર જુઓ. તે ફિલ્મ જે તમને આનંદ આપશે, વિચાર કરવાની શક્તિ આપશે અને તમારા જીવનમાં પ્રેમ અને હારના મહત્વ વિશે શીખવ.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,13.966981785805716,2.1313742829412377,2.23038618362064,0.802174746990204 70478,""" સાહ્યબા સડક્યું બંધાવ "" લોકગીત લખો.","સાહ્યબા સડક્યું બંધાવ, એ… વાગડ જાવું વાગડ જાવું, મારે ભુજ શે'ર જાવું વાગડ જાતાં મુને તડકા રે લાગે સાહ્યબા ઝાડ રોપાવ, એ… વાગડ જાવું વાગડ જાવું, સાહ્યબા વાગડ જાવું વાગડ જાતાં મુને તરસ્યું રે લાગે સાહ્યબા વાવ્યું બંધાવ, એ… વાગડ જાવું વાગડ જાવું, સાહ્યબા વાગડ જાવું વાગડ જાતાં મુને ભૂખલડી લાગે સાહ્યબા કંદોઈ બેસાડ, એ… વાગડ જાવું વાગડ જાવું, સાહ્યબા વાગડ જાવું વાગડ જાવું મારે ભુજ શે'ર જાવું સાહ્યબા સડક્યું બંધાવ, એ… વાગડ જાવું ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.355640304173916,2.113176972245187,2.2281983775833254,0.801193356513977 113479,ગુજરાતી ભાષા વિષે પ્રાથમિક પરિચય આપો.,"ગુજરાતી ‍(/ɡʊdʒəˈrɑːti/, રોમન લિપિમાં: Gujarātī, ઉચ્ચાર: [ɡudʒəˈɾɑːtiː]) ભારત દેશના ગુજરાત રાજ્યની ઇન્ડો-આર્યન ભાષા છે અને મુખ્યત્વે ગુજરાતી લોકો દ્વારા બોલાય છે. તે બૃહદ ઇન્ડો-યુરોપિયન ભાષા કુટુંબનો ભાગ છે. ગુજરાતીનો ઉદ્ભવ જૂની ગુજરાતી ભાષા (આશરે ઇ.સ. ૧૧૦૦-૧૫૦૦)માંથી થયો છે. તે ગુજરાત રાજ્ય અને દીવ, દમણ અને દાદરા-નગર હવેલી કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશોની અધિકૃત ભાષા છે. ૨૦૧૧ની વસ્તી ગણતરી મુજબ, ભારતમાં વક્તાઓની સંખ્યા પ્રમાણે ગુજરાતી છઠ્ઠા ક્રમે સૌથી વધુ બોલાતી ભાષા છે. ૫.૫૬ કરોડ લોકો ગુજરાતી ભાષા બોલે છે, જે ભારતની વસ્તીના લગભગ ૪.૫% જેટલા થાય છે. સમગ્ર વિશ્વમાં ગુજરાતી ભાષા બોલતા લોકોની સંખ્યા ૬.૫૫ કરોડ છે, જેથી ગુજરાતી ભાષા વિશ્વમાં ૨૦૦૭ મુજબ ૨૬મા ક્રમની સૌથી વધુ બોલાતી ભાષા છે. ગુજરાતી ૭૦૦ વર્ષ કરતા વધુ જૂની છે. ગુજરાત બહાર, ગુજરાતી લોકો દ્વારા દક્ષિણ એશિયાના ઘણા ભાગોમાં, ભારતનાં અન્ય રાજ્યો, ખાસ કરીને મુંબઈ તથા પાકિસ્તાન (મુખ્યત્વે કરાચી)માં ગુજરાતી બોલાય છે. ગુજરાતી વંશના લોકો દ્વારા દક્ષિણ એશિયાની બહાર પણ વિશ્વનાં અનેક દેશોમાં ગુજરાતી બોલાય છે. ઉત્તર અમેરિકા ખંડમાં ગુજરાતી ભાષા સૌથી ઝડપથી વિકસતી અને અમેરિકા અને કેનેડામાં સૌથી વધુ બોલાતી ભારતીય ભાષાઓમાંની એક છે. યુરોપમાં ગુજરાતીઓ બ્રિટિશ દક્ષિણ એશિયન ભાષાઓ બોલનારા લોકોમાં બીજા ક્રમે છે, અને યુ.કે.ના લંડનમાં ગુજરાતી ચોથા ક્રમે સૌથી વધુ બોલાતી ભાષા છે. ગુજરાતી ઉત્તર-પૂર્વીય આફ્રિકા, ખાસ કરીને કેન્યા, યુગાન્ડા, તાન્ઝાનિયા, ઝામ્બિયા તથા દક્ષિણ આફ્રિકા સહિત આફ્રિકાનાં અન્ય દેશોમાં પણ બોલાય છે. બીજે બધે, જેમ કે ચીન (ખાસ કરીને હોંગકોંગ), ઇન્ડોનેશિયા, સિંગાપુર, ઓસ્ટ્રેલિયા અને મધ્ય પૂર્વના દેશો જેમ કે બહેરીન વગેરેમાં ગુજરાતી ઓછા પ્રમાણમાં બોલાય છે. ભારતના ""રાષ્ટ્રપિતા"" મહાત્મા ગાંધી અને ""લોખંડી પુરૂષ"" સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલની પ્રથમ ભાષા ગુજરાતી હતી. બીજા મહાનુભાવો કે જેમની પ્રથમ ભાષા ગુજરાતી છે અથવા હતી તેમાં નરસિંહ મહેતા, સ્વામી દયાનંદ સરસ્વતી, મોરારજી દેસાઈ, ધીરુભાઈ અંબાણી, જે.આર.ડી. ટાટા, નરેન્દ્ર મોદી અને મહમદ અલી ઝીણાનો સમાવેશ થાય છે. ગુજરાતી એ ભારતીય આર્ય કુટુંબની અને સંસ્કૃતમાંથી ઉદ્ભવેલી ભાષા છે, જે ગુજરાતમાં જ ઉદભવેલી અને ગુજરાત તથા દમણ અને દીવ , દાદરા અને નગર હવેલી જેવા કેન્દ્ર શાસિત પ્રદેશોમાં બોલાતી મુખ્ય ભાષા છે. આખા વિશ્વમાં ૫ કરોડ ૯૦ લાખ લોકો ગુજરાતી બોલે છે, જે તેને વિશ્વમાં ૨૬માં ક્રમની સૌથી વધુ બોલાતી ભાષા બનાવે છે. ભારત દેશના રાષ્ટ્રપિતા મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી તથા દેશના લોખંડી પુરુષ સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલની માતૃભાષા છે. ગુજરાતી લેખનપધ્ધતિ નાગરી લેખનપધ્ધતિને અનુસરે છે. નાગરી પોતે દેવનાગરી હસ્તલિપિમાંથી પેદા થયેલી છે, આ બંને હસ્તલિપિ વચ્ચેનું મુખ્ય તફાવત એ છે કે નાગરી લિપિમાં મથાળું બાંધવામાં નથી આવતું.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.940281148166148,2.1972667894876925,2.227606119370181,0.8009275197982786 11027,"શ્રી પટેલ બીકાનેરમાં એક ઓફિસમાં કામ કરતા હતા, પરંતુ તેઓ એક ગામમાં રહેતા હતા. તે રોજ ટ્રેનમાં કામ પર આવ્યો હતો. રેલ્વે સ્ટેશન તેની ઓફિસથી નહોતું તેથી તે હંમેશા પગપાળા ત્યાં જતો. તે 10 વાગ્યે તેની ઓફિસ પહોંચ્યો. તેમણે ત્યાં સવારે 10 વાગ્યાથી 5 વાગ્યા સુધી કામ કર્યું. નીચેના પ્રશ્નનો જવાબ:- પ્ર ..1 શ્રી પટેલ ક્યાં કામ કરતા હતા? પ્ર .૨. તે ક્યાં રહ્યો હતો? પ્ર .3 શ્રી પટેલ તેમની officeફિસથી રેલ્વે સ્ટેશન કેવી રીતે ગયા? પ્ર .4 તેમણે તેમની officeફિસમાં ક્યાં સુધી કામ કર્યું?","જવાબો: - ઉ. 1 શ્રી પટેલે બિકાનેરમાં એક ઓફિસમાં કામ કર્યું. ઉ. 2 તે એક ગામમાં રહેતો હતો. ઉ. 3 તે તેની ઓફિસથી પગપાળા જ રેલ્વે સ્ટેશન પર ગયો. ઉ. 4 તેમણે સવારે 10 વાગ્યાથી 5 વાગ્યા સુધી કામ કર્યું.",Gujarati,guj,re-annotations,1973eb2a082eb66d0b7eaeaaf2690fdf10de3b5fa52b7dbd85d0e727c1be273d,2.5456536283342865,3.5417751374266544,2.227483172491414,0.8008723258972167 92238,"""She's Mine"" ગીત નો ગુજરાતીમાં સારાંશ આપો.","""She's Mine"" નો ગુજરાતીમાં સારાંશ: આ ગીતમાં જેકોલેએ તેની પત્ની પ્રત્યે તેના પ્રેમ અને સમર્પણ વિશે વાત કરી છે. તે તેની સુંદરતા, તેની મનોહરતા અને તેના માટે તેનો અપાર પ્રેમ વર્ણવે છે. તે તેના પર ગર્વ કરે છે અને તેને તેના જીવનનું સૌથી મહત્વનું સંપત્તિ ગણે છે. ગીતના શબ્દોમાં, જેકોલેએ તેની પત્નીને ""તેનું"" કહ્યું છે, જે તેની નિઃસ્વાર્થતા અને તેના પ્રેમની ઊંડાઈ દર્શાવે છે. તે તેનો પત્રકાર, તેના રક્ષક અને તેના સ્વપ્નોનો સાથી બનવાનું વચન આપે છે. ગીતનો મહત્વનો મેસેજ એ છે કે સત્કારાવાહી અને ભક્તિપૂર્ણ પ્રેમ જીવનમાં સુખ અને સમૃદ્ધિ લાવે છે. જેકોલેના શબ્દોમાં, ""તેનું"" તેનો એકમાત્ર પ્રેમ છે, અને તે તેના માટે બધું જ કરવા તૈયાર છે. જો તમે પ્રેમમાં છો, તો આ ગીત તમારા માટે પ્રેરણાસ્પદ હોઈ શકે છે. તે તમને યાદ અપાવે છે કે પ્રેમ એક શક્તિશાળી અને સંતોષકારક ભાવના છે જે તમારા જીવનમાં ઘણું બધું બદલી શકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.554971547135278,2.252998909587103,2.226070036383983,0.8002377152442932 195407,ચપટી ભરી ચોખા ને… ગરબો લખો,"ચપટી ભરી ચોખા ને ઘીનો છે દીવડો શ્રી ફળની જોડ લઈએ રે…. હાલો હાલો પાવાગઢ જઈએ રે… સામેની પોળથી માળીડો આવે, માળીડો આવે, માના ગજરા લઈ આવે, ગજરાની જોડ અમે લઈએ રે…. હાલો…. સામેની પોળથી સોનીડો આવે, સોનીડો આવે માના ઝૂમણાં લઈ આવે, ઝૂમણાંની જોડ અમે લઈએ રે… હાલો…. સામેની પોળથી વાણીડો આવે, વાણીડો આવે માની ચૂંદડી લઈ આવે, ચૂંદડીની જોડ અમે લઈએ રે….. હાલો… સામેની પોળથી સુથારી આવે, સુથારી આવે માનો બાજોઠ લઈ આવે, બાજોઠની જોડ અમે લઈએ રે… હાલો…. સામેની પોળથી ઘાંચીડો આવે, ઘાંચીડો આવે માના દીવડાં લઈ આવે, દીવડાની જોડ અમે લઈએ રે…. હાલો….",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,20.15093798283804,2.114430597819573,2.225070486063093,0.7997885942459105 72179,"બાળ કવિતા ""હોળી આવી "" ની બે પંક્તિ આપેલ છે હોળી આવી હોળી આવી, હોળી આવી હોળી આવી ફાગણ માસે હોળી આવી, ફાગણ માસે હોળી આવી આગળની પંક્તિઓ લખો.","હોળી આવી હોળી આવી, હોળી આવી હોળી આવી ફાગણ માસે હોળી આવી, ફાગણ માસે હોળી આવી હોળી આવી હોળી આવી, હોળી આવી હોળી આવી રંગભરી પીચકારી આવી, રંગભરી પીચકારી આવી કેસૂડાના રંગે રંગે, કેસૂડાના રંગે રંગે ભાઈબંધોના સંગે સંગે, ભાઈબંધોના સંગે સંગે રંગે ચંગે આજ ઉમંગે, રંગે ચંગે આજ ઉમંગે આવો હોળી રમીએ, આવો હોળી રમીએ આવો હોળી રમીએ ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.134432656437613,2.2138777679448647,2.2248647949157694,0.799696147441864 19106,અમિત શાહની રાજકીય કારકિર્દી વિશે કહો.,"શાહની રાજકીય કારકિર્દી 1980 ના દાયકાના અંતમાં શરૂ થઈ જ્યારે તેઓ રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘ (RSS), એક હિન્દુ રાષ્ટ્રવાદી સંગઠનમાં જોડાયા. તેઓ ઝડપથી આરએસએસની હરોળમાંથી ઉભરી આવ્યા અને ગુજરાતના રાજકારણમાં એક અગ્રણી વ્યક્તિ બની ગયા. 1987માં શાહ ભારતીય જનતા પાર્ટી (BJP)માં જોડાયા. તેમણે ભાજપના વરિષ્ઠ નેતા લાલ કૃષ્ણ અડવાણી સાથે નજીકથી કામ કર્યું હતું અને ગુજરાતમાં પાર્ટીના પ્રચારને ગોઠવવામાં મદદ કરી હતી. શાહની સંગઠનાત્મક કુશળતા અને રાજકીય કુશળતાએ 1990ના દાયકામાં ગુજરાતમાં ભાજપને નોંધપાત્ર ફાયદો કરવામાં મદદ કરી. 1995માં, શાહ સાબરમતી મતવિસ્તારમાંથી ગુજરાત વિધાનસભામાં ચૂંટાયા હતા. તેઓ 1997, 2002 અને 2007 માં ફરીથી ચૂંટાયા હતા. તેમના ધારાસભ્ય તરીકેના કાર્યકાળ દરમિયાન, શાહે ગૃહ પ્રધાન, નાણાં પ્રધાન અને ઉર્જા પ્રધાન સહિત અનેક પ્રધાન વિભાગો સંભાળ્યા હતા. શાહે 2002ની ગુજરાત વિધાનસભાની ચૂંટણીમાં ભાજપની જીતમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. આ ચૂંટણી ગુજરાત રમખાણો પછી યોજાઈ હતી, જેમાં 1,000 થી વધુ લોકો માર્યા ગયા હતા, જેમાં મોટાભાગના મુસ્લિમ હતા. શાહ પર રમખાણોમાં સામેલગીરીનો આરોપ હતો, પરંતુ તેમના પર ક્યારેય કોઈ ગુનાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો ન હતો. 2009 માં, શાહ ભારતીય સંસદના ઉપલા ગૃહ રાજ્યસભા માટે ચૂંટાયા હતા. તેમણે 2019 સુધી રાજ્યસભામાં સેવા આપી હતી. 2014માં શાહને ભાજપના રાષ્ટ્રીય અધ્યક્ષ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે 2014ની લોકસભા ચૂંટણીમાં પાર્ટીની જીતમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી, જેમાં ભાજપને જંગી બહુમતી મળી હતી. શાહની 2019 માં કેન્દ્રીય ગૃહ પ્રધાન તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. ગૃહ પ્રધાન તરીકે, તેમણે જમ્મુ અને કાશ્મીરને વિશેષ દરજ્જો આપતી કલમ 370 નાબૂદ કરવા અને નાગરિકતા સંશોધન અધિનિયમ સહિત અનેક વિવાદાસ્પદ નીતિઓ પર દેખરેખ રાખી છે, જે તેને સરળ બનાવે છે. અમુક દેશોના બિન-મુસ્લિમ ઇમિગ્રન્ટ્સ ભારતીય નાગરિક બનવા માટે. શાહ વડા પ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીના નજીકના વિશ્વાસુ છે અને તેમને ભારતના સૌથી શક્તિશાળી રાજકારણીઓમાંના એક ગણવામાં આવે છે. તેઓ તેમની રાજકીય કુશળતા, તેમની સંગઠનાત્મક કુશળતા અને ભાજપ અને મોદી પ્રત્યેની તેમની વફાદારી માટે જાણીતા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.961235297404277,2.1880108421215154,2.2244712364938364,0.7995192408561708 60339,ટારક મહેતાએ ઘણી પ્રખ્યાત કૃતિઓ લખો.,"ટારક મહેતાએ ઘણી પ્રખ્યાત કૃતિઓ લખી છે, જેમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય છે: દુનિયા નહીં બદલો (1971): આ ગુજરાતી નાટક સૌથી વધુ રજૂ થયેલ ગુજરાતી નાટક છે, જેનું 1000થી વધુ પ્રદર્શન થયું છે. નાટક સમાજમાં ભ્રષ્ટાચાર અને અન્યાય સામે લડતા એક નાનકડા પુરુષની વાર્તા કહે છે. ટપુ તપોરી (1979): આ ગુજરાતી ચિત્રપટ સૌથી વધુ વખત જોવામાં આવેલ ગુજરાતી ચિત્રપટ છે, જેણે 1 કરોડથી વધુ વખત રિલિઝ થયા પછી 100 કરોડ રૂપિયાથી વધુની કમાણી કરી છે. ચિત્રપટ એક શાળાના બાળકની વાર્તા કહે છે જે સ્પર્ધાત્મક પરીક્ષાઓમાં અસફળતા પછી પણ તેના સપનાઓને હાંસલ કરવા માટે મહેનત કરે છે. ચારધામ (1984): આ ગુજરાતી નવલકથા ગુજરાતી સાહિત્યના શ્રેષ્ઠ નવલકથાઓમાંની એક છે. નવલકથા ગાંધીજીના વિચારોને આધારે લખાયેલી છે અને તે સમાજમાં સહિષ્ણુતા અને શાંતિની પ્રેરણા આપે છે. ટારક મહેતાએ પત્રકાર તરીકે પણ કામ કર્યું હતું અને તેમણે લખેલા લેખો ગુજરાતી સમાજમાં ઘણો પ્રભાવ પાડ્યો છે. તેમણે ગુજરાતી ભાષા અને સંસ્કૃતિને પ્રોત્સાહન આપવા અને સમાજમાં સુધારણા લાવવા માટે ઘણું કામ કર્યું છે. ટારક મહેતા એક મહાન સાહિત્યકાર, પત્રકાર અને સમાજસેવક હતા જેણે ગુજરાતી સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિને ઘણું બધું આપ્યું છે. તેમની કૃતિઓ અને કાર્યો ગુજરાતી લોકોના જીવનમાં લાંબા સમય સુધી યાદ રહેશે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.4852466469849634,2.222140088922649,2.223780025809805,0.7992084622383115 61616,વડોદરા શહેરનો ઇતિહાસ,"વડોદરા ગુજરાત રાજ્યના એક મુખ્ય શહેર છે, જે ઐતિહાસિક, સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક દ્રષ્ટિએ મહત્વપૂર્ણ છે. વડોદરાનો પ્રાચીન નામ ""બરોદી"" છે, જે ""વડા વડી"" શબ્દમાંથી બન્યું છે. આ શહેર પૂર્વે ગાંધીનગર શહેરની જરાંડમાં સ્થિત છે. વડોદરાનું ઇતિહાસ બાજરીયું વંશજના રાજયની સ્થાપનાથી પરાંપરિક રૂપમાં મળે છે. વડોદરાનું ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક વારસો ભારતીય સંસ્કૃતિ અને ઐતિહાસિક વારસાને આપે છે. વડોદરાનું ગુજરાત સાંહિત્ય, શિક્ષણ, સાંસ્કૃતિક ક્ષેત્રે મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું છે. આ શહેરમાં મહારાજા સયાજીરાવગર્માંમાંની સંસ્કૃતિ, કલા અને શિક્ષણની પ્રશંસા છે. વડોદરાનો ઇતિહાસ અને વિકાસ આણંદોલન સ્વતંત્રતા સંગ્રામના મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્રોમાં આવે છે. મહાત્મા ગાંધીની સબરમતી આશ્રમ, વડોદરા આર્ટ ગેલરી, વડોદરા મ્યુઝિયમ જેવી સ્થળો વડોદરામાં આપ્યા છે. વડોદરા શહેર ગુજરાતની આર્થિક, વ્યાપારિક અને શૈક્ષણિક વાતચીતમાં વિકસતું આવ્યું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.718364324963306,2.1818456693658552,2.2236098411800547,0.7991319298744203 191106,"અંબાજી મંદિરનો ઈતિહાસ, સુરત","સુરત શહેરની એક પ્રમુખ આકર્ષણ સ્થળોમાંથી એક છે અંબાજી મંદિર. આ મંદિર માં આદિ શક્તિ માંની માતાજી અંબાજીની પૂજા થતી છે. અંબાજી મંદિરનું ઈતિહાસ હજારો વર્ષથી પહેલાં સુરતની પ્રમુખ માતાજી મંદિરના રૂપમાં છે. આ મંદિરની ચાલણા પૂર્ણ અને પ્રમુખ રહ્યું છે. આંબાજી મંદિરનો સુંદર આકાર અને મહત્વપૂર્ણ સ્થળકેન્દ્રીય ધાર્મિક ક્રિયાક્રમોથી યોગ્ય છે. આ મંદિરમાં પ્રતિ વર્ષે નવરાત્રીના ઉત્સવ મુખ્ય રૂપે ઉજવવામાં આવે છે. આમાંથી વિશેષ રીતે પારસી સમુદાયના લોકો અને સારવણીય તમામ વર્ગના લોકોનો સાંજનું મહત્વ છે. આમાં દરેક વર્ગનો આત્મવિશ્વાસ અને ધાર્મિક અનુષ્ઠાનની આચરણાઓ શામેલ છે. અંબાજી મંદિરનું સુંદર પ્રસાદ અને પૂજારીઓની સેવા સાથે જોડાયેલું છે. આમાં પ્રાચીન અને ધાર્મિક વાતચીત અને રમતના પ્રદેશો મુકાબલા મળે છે. આ મંદિરના પસાર થયેલા આકર્ષણો અને મહત્વપૂર્ણ સ્થળો આવર્તિત છે, જે દર્શકોને આકર્ષી આવે છે. આ મંદિર સુરતની ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક ધરોહરનું એક મહત્વપૂર્ણ અંગ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,10.991700663882895,2.2023268973356256,2.22269088373538,0.7987185716629029 153834,અમને કહો કે ગુજરાતીઓ વેપારમાં શા માટે પ્રખ્યાત છે?,"ગુજરાતીઓ તેમની ઉદ્યોગસાહસિકતા અને વ્યાપારી કુશળતા માટે પ્રખ્યાત છે, અને વિવિધ વ્યાપારી ક્ષેત્રોમાં તેમની સફળતા ઘણા પરિબળોને આભારી છે. ગુજરાતીઓ બિઝનેસમાં કેમ પ્રખ્યાત છે તેના કેટલાક મુખ્ય કારણો અહીં આપ્યા છે. ઉદ્યોગસાહસિક પરંપરા: ઉદ્યોગસાહસિકતા ગુજરાતી સંસ્કૃતિમાં ઊંડે ઊંડે જડેલી છે. નાનપણથી જ, ઘણા ગુજરાતીઓ પોતાનો વ્યવસાય શરૂ કરવા અને ચલાવવાના ખ્યાલથી પરિચિત છે. આ એક્સપોઝર મજબૂત ઉદ્યોગસાહસિક માનસિકતા અને જોખમો લેવાની તૈયારીને પ્રોત્સાહન આપે છે. સખત મહેનત અને શિસ્તઃ ગુજરાતીઓ તેમની સખત મહેનતની નીતિ અને શ્રેષ્ઠતા માટે પ્રતિબદ્ધતા માટે જાણીતા છે. તેઓ તેમના વ્યવસાયો માટે સમર્પિત છે અને સફળતા હાંસલ કરવા માટે જરૂરી લાંબા કલાકો મૂકવા તૈયાર છે. નેટવર્કિંગ અને કોમ્યુનિટી સપોર્ટ: ગુજરાતીઓમાં સમુદાય પ્રત્યે મજબૂત સમજ છે અને તેઓ નેટવર્કિંગ અને સંબંધો બાંધવામાં પારંગત છે. તેઓ સંસાધનો, માહિતી અને તકોની ઍક્સેસ મેળવવા માટે તેમના સામાજિક નેટવર્કનો લાભ લે છે. અનુકૂલનક્ષમતા અને નવીનતા: ગુજરાતીઓ અનુકૂલનક્ષમ છે અને નવા વિચારો અને તકનીકોને સ્વીકારવા માટે તૈયાર છે. તેઓ પ્રયોગ કરવા અને નવીનતા લાવવાથી ડરતા નથી, જેણે તેમને વિવિધ ઉદ્યોગોમાં વળાંકથી આગળ રહેવાની મંજૂરી આપી છે. નાણાકીય સમજદારી અને જોખમ વ્યવસ્થાપન: ગુજરાતીઓ સામાન્ય રીતે નાણાકીય રીતે સમજદાર હોય છે અને જોખમ વ્યવસ્થાપનની મજબૂત સમજ ધરાવે છે. તેઓ તેમની નાણાકીય બાબતમાં સાવચેત રહે છે અને જાણકાર નિર્ણયો લે છે, જે તેમને બિનજરૂરી જોખમો ટાળવામાં મદદ કરે છે. ગ્લોબલ આઉટલુક અને વર્સેટિલિટી: ગુજરાતીઓ વૈશ્વિક દૃષ્ટિકોણ ધરાવે છે અને વિવિધ સંસ્કૃતિઓ અને બજારોમાં કામ કરવા માટે આરામદાયક છે. તેઓ સર્વતોમુખી છે અને વિવિધ વાતાવરણને અનુરૂપ તેમની વ્યવસાયિક વ્યૂહરચનાઓને અનુકૂલિત કરી શકે છે. કૌટુંબિક મૂલ્યો અને સમર્થન: ગુજરાતીઓ માટે કુટુંબ મહત્વપૂર્ણ છે, અને તેઓ ઘણીવાર પારિવારિક વ્યવસાયોમાં સાથે કામ કરે છે. આ મજબૂત કૌટુંબિક સપોર્ટ સિસ્ટમ સફળતા માટે પાયો પૂરો પાડે છે અને વ્યવસાયોને ખીલવામાં મદદ કરે છે. શિક્ષણ અને કૌશલ્યો પર ભાર: ગુજરાતીઓ શિક્ષણને મહત્ત્વ આપે છે અને તેમના વ્યવસાયિક હિતોને અનુરૂપ કૌશલ્ય પ્રાપ્ત કરવામાં રોકાણ કરે છે. શિક્ષણ અને કૌશલ્ય વિકાસ પરનો આ ભાર તેમની એકંદર વ્યવસાયિક સફળતામાં ફાળો આપે છે. પરોપકારી ભાવના: ગુજરાતીઓ તેમની પરોપકારી ભાવના માટે જાણીતા છે અને તેમના સમુદાયોને પાછા આપવા માટે ઉદાર છે. આ ઉદારતા શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ, સામાજિક કારણો અને આપત્તિ રાહત પ્રયત્નોને સમર્થન આપવા સુધી વિસ્તરે છે. સાંસ્કૃતિક પ્રભાવો: ગુજરાતી સંસ્કૃતિ સખત મહેનત, દ્રઢતા અને કોઠાસૂઝ પર ભાર મૂકે છે, જે વ્યવસાયમાં સફળતા માટે તમામ જરૂરી ગુણો છે. આ સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો પેઢીઓથી પસાર થતા રહ્યા છે, જે ગુજરાતી ઉદ્યોગસાહસિક માનસિકતાને આકાર આપે છે. વેપાર જગતમાં ગુજરાતીઓનું યોગદાન નોંધપાત્ર છે. તેમની ઉદ્યોગસાહસિક ભાવના, મજબૂત કાર્ય નીતિ અને અનુકૂલનક્ષમતાએ તેમને ભારત અને સમગ્ર વિશ્વમાં વિવિધ ઉદ્યોગોમાં અગ્રણી બનાવ્યા છે. તેમની સફળતા વિશ્વભરના મહત્વાકાંક્ષી સાહસિકો માટે પ્રેરણારૂપ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.876579470971491,2.1912151501954846,2.2226149724442767,0.7986844182014465 144771,ગુજરાતી ભાષા વિષે પ્રાથમિક પરિચય આપો.,"ગુજરાતી ‍ ભારત દેશના ગુજરાત રાજ્યની ઇન્ડો-આર્યન ભાષા છે અને મુખ્યત્વે ગુજરાતી લોકો દ્વારા બોલાય છે. તે બૃહદ ઇન્ડો-યુરોપિયન ભાષા કુટુંબનો ભાગ છે. તે ગુજરાત રાજ્ય અને દીવ, દમણ અને દાદરા-નગર હવેલી કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશોની અધિકૃત ભાષા છે. ૨૦૧૧ની વસ્તી ગણતરી મુજબ, ભારતમાં વક્તાઓની સંખ્યા પ્રમાણે ગુજરાતી છઠ્ઠા ક્રમે સૌથી વધુ બોલાતી ભાષા છે. ૫.૫૬ કરોડ લોકો ગુજરાતી ભાષા બોલે છે, જે ભારતની વસ્તીના લગભગ ૪.૫% જેટલા થાય છે. સમગ્ર વિશ્વમાં ગુજરાતી ભાષા બોલતા લોકોની સંખ્યા ૬.૫૫ કરોડ છે, જેથી ગુજરાતી ભાષા વિશ્વમાં ૨૦૦૭ મુજબ ૨૬મા ક્રમની સૌથી વધુ બોલાતી ભાષા છે. ગુજરાતી ૭૦૦ વર્ષ કરતા વધુ જૂની છે. ગુજરાત બહાર, ગુજરાતી લોકો દ્વારા દક્ષિણ એશિયાના ઘણા ભાગોમાં, ભારતનાં અન્ય રાજ્યો, ખાસ કરીને મુંબઈ તથા પાકિસ્તાન (મુખ્યત્વે કરાચી)માં ગુજરાતી બોલાય છે. ગુજરાતી વંશના લોકો દ્વારા દક્ષિણ એશિયાની બહાર પણ વિશ્વનાં અનેક દેશોમાં ગુજરાતી બોલાય છે. ઉત્તર અમેરિકા ખંડમાં ગુજરાતી ભાષા સૌથી ઝડપથી વિકસતી અને અમેરિકા અને કેનેડામાં સૌથી વધુ બોલાતી ભારતીય ભાષાઓમાંની એક છે. યુરોપમાં ગુજરાતીઓ બ્રિટિશ દક્ષિણ એશિયન ભાષાઓ બોલનારા લોકોમાં બીજા ક્રમે છે, અને યુ.કે.ના લંડનમાં ગુજરાતી ચોથા ક્રમે સૌથી વધુ બોલાતી ભાષા છે. ગુજરાતી ઉત્તર-પૂર્વીય આફ્રિકા, ખાસ કરીને કેન્યા, યુગાન્ડા, તાન્ઝાનિયા, ઝામ્બિયા તથા દક્ષિણ આફ્રિકા સહિત આફ્રિકાનાં અન્ય દેશોમાં પણ બોલાય છે. બીજે બધે, જેમ કે ચીન (ખાસ કરીને હોંગકોંગ), ઇન્ડોનેશિયા, સિંગાપુર, ઓસ્ટ્રેલિયા અને મધ્ય પૂર્વના દેશો જેમ કે બહેરીન વગેરેમાં ગુજરાતી ઓછા પ્રમાણમાં બોલાય છે. ભારતના ""રાષ્ટ્રપિતા"" મહાત્મા ગાંધી અને ""લોખંડી પુરૂષ"" સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલની પ્રથમ ભાષા ગુજરાતી હતી. બીજા મહાનુભાવો કે જેમની પ્રથમ ભાષા ગુજરાતી છે અથવા હતી તેમાં નરસિંહ મહેતા, સ્વામી દયાનંદ સરસ્વતી, મોરારજી દેસાઈ, ધીરુભાઈ અંબાણી, જે.આર.ડી. ટાટા, નરેન્દ્ર મોદી અને મહમદ અલી ઝીણાનો સમાવેશ થાય છે. ગુજરાતી એ ભારતીય આર્ય કુટુંબની અને સંસ્કૃતમાંથી ઉદ્ભવેલી ભાષા છે, જે ગુજરાતમાં જ ઉદભવેલી અને ગુજરાત તથા દમણ અને દીવ , દાદરા અને નગર હવેલી જેવા કેન્દ્ર શાસિત પ્રદેશોમાં બોલાતી મુખ્ય ભાષા છે. આખા વિશ્વમાં ૫ કરોડ ૯૦ લાખ લોકો ગુજરાતી બોલે છે, જે તેને વિશ્વમાં ૨૬માં ક્રમની સૌથી વધુ બોલાતી ભાષા બનાવે છે. ભારત દેશના રાષ્ટ્રપિતા મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી તથા દેશના લોખંડી પુરુષ સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલની માતૃભાષા છે. ગુજરાતી લેખનપધ્ધતિ નાગરી લેખનપધ્ધતિને અનુસરે છે. નાગરી પોતે દેવનાગરી હસ્તલિપિમાંથી પેદા થયેલી છે, આ બંને હસ્તલિપિ વચ્ચેનું મુખ્ય તફાવત એ છે કે નાગરી લિપિમાં મથાળું બાંધવામાં નથી આવતું.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.940281148166148,2.162507756376725,2.222375729735582,0.7985767722129821 158652,પાટણની પ્રભુતા નામ નું કાવ્ય લખો.,"પાટણની પ્રભુતા પાટણની પ્રભુતા, એક કાળની યાદ, એક ગુજરાતીની ગૌરવ, એક ઇતિહાસની વાત. પાટણની ગલીઓમાં, વેપારનો ધમધમાટ, પાટણના બજારોમાં, વસ્તુઓનો ભરાવટ. પાટણના મહેલોમાં, રાજાઓનો શાહી જમાનો, પાટણના મંદિરોમાં, ભક્તોનો ધર્મભાવ. પાટણની પ્રભુતા, એક સમૃદ્ધ સભ્ય સમાજ, એક શાંતિપૂર્ણ રાજ્ય, એક ગુજરાતીની ઓળખ. પાટણની પ્રભુતા, એક ઇતિહાસની ખુશી, એક ગુજરાતીની યાદ, એક ગુજરાતીની શ્રેષ્ઠતા. આ કાવ્ય પાટણની પ્રાચીન શાસનકાળની ભવ્યતા અને સમૃદ્ધિને વર્ણવે છે. કાવ્યમાં પાટણના શહેરના વેપાર, ઉદ્યોગ, ધર્મ અને સંસ્કૃતિનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. કાવ્ય ગુજરાતીઓની ગૌરવ અને શ્રેષ્ઠતાને પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.271018709771882,2.1693875183439104,2.2219198357039804,0.7983716130256652 127328,નરહરી દવડાસ પારિખનું સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં યોગદાન તેના વિશે લખો.,"નરહરી દવડાસ પારિખનું સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં યોગદાન નરહરી દવડાસ પારિખ એક પ્રખ્યાત ભારતીય સ્વાતંત્ર્ય સેનાની, લેખક, અને સામાજિક સુધારક હતા. તેઓ ગુજરાતના સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી અને તેમના લેખનો અને સમાજસેવાનો પ્રભાવ ભારતભરના લોકો પર પડ્યો હતો. જન્મ અને શિક્ષણ નરહરી પારિખનો જન્મ 20 ડિસેમ્બર 1889ના રોજ અમદાવાદના એક ગરીબ પરિવારમાં થયો હતો. તેમના પિતા ખેડૂત હતા અને તેમની માતા ગૃહિણી હતા. નરહરી પારિખે તેમનું પ્રાથમિક શિક્ષણ અમદાવાદમાં અને તેમનું ઉચ્ચ શિક્ષણ મુંબઈમાં મેળવ્યું હતું. તેઓ 1915માં એલ્ફિન્સ્ટન કોલેજમાંથી બી.એસસી. થયા હતા. રાજકીય સંગ્રામમાં પ્રવેશ 1916માં, નરહરી પારિખે ગાંધીજીના અસહકાર આંદોલનમાં જોડાયા અને 1920માં સત્યાગ્રહમાં ભાગ લીધો. તેઓ ઘણી વખત જેલમાં ગયા હતા. 1930માં, નરહરી પારિખે બારડોલી સત્યાગ્રહમાં ભાગ લીધો, જેમાં તેમણે ખેડૂતોને આગળ ધપાવ્યું અને સ્વતંત્રતાની લડતમાં તેમનું સમર્થન કર્યું. સ્વતંત્રતા પછીની ભૂમિકા ભારત 15 ઓગસ્ટ 1947ના રોજ સ્વતંત્ર થયું ત્યારે, નરહરી પારિખે ભારતની સેવા કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. તેઓ પુસ્તકાલયો અને શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં કાર્યરત થયા અને સામાજિક સુધારણાના કાર્યોમાં જોડાયા. તેમના મહત્વપૂર્ણ કાર્યોમાં ગાંધીજીની 'સત્યના પ્રયોગ' (1925) ની ઉપરાંત ઘણી પુસ્તકો, ભાષાંતરો અને લેખોનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ 1957માં અવસાન પામ્યા હતા. નરહરી પારિખ એક મહાન માણસ હતા જેમણે તેમના દેશ પર ઉદાર દિલથી સેવા આપી હતી. તેમના જીવન અને કાર્યોએ ઘણા લોકોને પ્રેરણા આપી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.554064175165258,2.0894294353485687,2.221121915199676,0.798012435436249 87175,નરહરી દવડાસ પારિખનું સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં યોગદાન તેના વિશે લખો.,"નરહરી દવડાસ પારિખનું સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં યોગદાન નરહરી દવડાસ પારિખ એક પ્રખ્યાત ભારતીય સ્વાતંત્ર્ય સેનાની, લેખક, અને સામાજિક સુધારક હતા. તેઓ ગુજરાતના સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી અને તેમના લેખનો અને સમાજસેવાનો પ્રભાવ ભારતભરના લોકો પર પડ્યો હતો. જન્મ અને શિક્ષણ નરહરી પારિખનો જન્મ 20 ડિસેમ્બર 1889ના રોજ અમદાવાદના એક ગરીબ પરિવારમાં થયો હતો. તેમના પિતા ખેડૂત હતા અને તેમની માતા ગૃહિણી હતા. નરહરી પારિખે તેમનું પ્રાથમિક શિક્ષણ અમદાવાદમાં અને તેમનું ઉચ્ચ શિક્ષણ મુંબઈમાં મેળવ્યું હતું. તેઓ 1915માં એલ્ફિન્સ્ટન કોલેજમાંથી બી.એસસી. થયા હતા. રાજકીય સંગ્રામમાં પ્રવેશ 1916માં, નરહરી પારિખે ગાંધીજીના અસહકાર આંદોલનમાં જોડાયા અને 1920માં સત્યાગ્રહમાં ભાગ લીધો. તેઓ ઘણી વખત જેલમાં ગયા હતા. 1930માં, નરહરી પારિખે બારડોલી સત્યાગ્રહમાં ભાગ લીધો, જેમાં તેમણે ખેડૂતોને આગળ ધપાવ્યું અને સ્વતંત્રતાની લડતમાં તેમનું સમર્થન કર્યું. સ્વતંત્રતા પછીની ભૂમિકા ભારત 15 ઓગસ્ટ 1947ના રોજ સ્વતંત્ર થયું ત્યારે, નરહરી પારિખે ભારતની સેવા કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. તેઓ પુસ્તકાલયો અને શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં કાર્યરત થયા અને સામાજિક સુધારણાના કાર્યોમાં જોડાયા. તેમના મહત્વપૂર્ણ કાર્યોમાં ગાંધીજીની 'સત્યના પ્રયોગ' (1925) ની ઉપરાંત ઘણી પુસ્તકો, ભાષાંતરો અને લેખોનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ 1957માં અવસાન પામ્યા હતા. નરહરી પારિખ એક મહાન માણસ હતા જેમણે તેમના દેશ પર ઉદાર દિલથી સેવા આપી હતી. તેમના જીવન અને કાર્યોએ ઘણા લોકોને પ્રેરણા આપી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.554064175165258,2.0894294353485687,2.221121915199676,0.798012435436249 46655,"ગુજરાતીમાં ""પિંક મેટર"" ગીત નું સમીક્ષા આપો. ","ગુજરાતીમાં ""પિંક મેટર"" સમીક્ષા: ""પિંક મેટર"" એ 2012 માં એમીનેમ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવેલો એક હિટ ગીત છે, જે તેની આત્મકથા ""The Marshall Mathers LP 2"" માં સમાવિષ્ટ છે. આ ગીતમાં, એમીનેમ તેની લાંબી અને ઘણીવાર ઘેરાઓથી ભરપૂર જીવન વિશે વાત કરે છે. તે તેના પાપો અને ભૂલો માટે પશ્ચાતાપ કરે છે, પરંતુ તે તેના પરિવાર અને તેના પ્રેમીઓ માટે પણ તેના પ્રેમ અને સમર્પણ વ્યક્ત કરે છે. ગીતનું સંગીત ઉત્સાહજનક અને આવેશી છે, અને તેમાં ડ્રમ્સ, બાસ, અને ગિટારનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. ગીતના શબ્દો ખૂબ જ લાગણીપૂર્ણ છે અને તેમાં એમીનેમના ભાવનાત્મક પાસાઓને છતી કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો છે. ""પિંક મેટર"" એક ખૂબ જ લાગણીપૂર્ણ અને પ્રેરણાદાયક ગીત છે જે લોકોને તેમના પોતાના જીવનમાં સકારાત્મક ફેરફારો કરવા માટે પ્રેરિત કરી શકે છે. જો તમે એક ઉત્સાહી અને ઉત્તેજક ગીતની શોધમાં છો કે જે તમને ભાવનાત્મક રીતે સંબંધિત કરે, તો તમારે ""પિંક મેટર"" ને સાંભળવું જોઈએ.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.835760274991399,2.239019177599441,2.2210269941839496,0.7979696989059447 174789,"ચકીબેન ચકીબેન મારી સાથે રમવા આવશો કે નહિ? આવશો કે નહિ? બા નહિ બોલશે, બાપુ નહિ વઢશે નાનો બાબો તો ઊંઘી ગયો ઊંઘી ગયો નાનો બાબો તો ઊંઘી ગયો ઊંઘી ગયો છેલ્લા બે ફકરા પર થી આગળ નુ બાળગીત જણાવો. ","ચકીબેન ચકીબેન મારી સાથે રમવા આવશો કે નહિ? આવશો કે નહિ? બેસવાને પાટલો, સૂવાને ખાટલો, ઓઢવાને પીંછા આપીશ તને હું આપીશ તને ચકીબેન ચકીબેન મારી સાથે રમવા આવશો કે નહિ? આવશો કે નહિ? પહેરવાને સાડી મોરપીંછાવાળી, ઘમ્મરિયો ઘાઘરો આપીશ તને હું આપીશ તને ચકીબેન ચકીબેન મારી સાથે રમવા આવશો કે નહિ? આવશો કે નહિ? ચક ચક કરજો, ચીં ચીં કરજો, ખાવાને દાણા આપીશ તને હું આપીશ તને ચકીબેન ચકીબેન મારી સાથે રમવા આવશો કે નહિ? આવશો કે નહિ? બા નહિ બોલશે, બાપુ નહિ વઢશે નાનો બાબો તો ઊંઘી ગયો ઊંઘી ગયો નાનો બાબો તો ઊંઘી ગયો ઊંઘી ગયો",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,4.038003086261945,2.3562260490296403,2.218787665056837,0.7969609498977662 162088,""" તમે મારાં દેવનાં દીધેલ છો "" લોકગીત લખો."," તમે મારાં દેવનાં દીધેલ છો, તમે મારાં માગી લીધેલ છો આવ્યાં ત્યારે અમર થઈને રો’ મા’દેવ જાઉં ઉતાવળી ને જઈ ચડાવું ફૂલ મા’દેવજી પરસન થિયા ત્યારે આવ્યાં તમે અણમૂલ તમે મારું નગદ નાણું છો, તમે મારું ફૂલ વસાણું છો આવ્યાં ત્યારે અમર થઇને રો’ મા’દેવ જાઉં ઉતાવળી ને જઈ ચડાવું હાર પારવતી પરસન થિયાં ત્યારે આવ્યા હૈયાના હાર તમે મારાં દેવનાં દીધેલ છો, તમે મારાં માગી લીધેલ છો આવ્યાં ત્યારે અમર થઈને રો’ હડમાન જાઉં ઉતાવળી ને જઈ ચડાવું તેલ હડમાનજી પરસન થિયા ત્યારે ઘોડિયાં બાંધ્યાં ઘેર તમે મારાં દેવનાં દીધેલ છો, તમે મારાં માગી લીધેલ છો આવ્યાં ત્યારે અમર થઈને રો’",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.028449024087749,2.1232270783715794,2.218209807596878,0.7967004776000975 36612,સુરત ના અંબાજી મંદિરનો ઈતિહાસ લખો.,"સુરત શહેરની એક પ્રમુખ આકર્ષણ સ્થળોમાંથી એક છે અંબાજી મંદિર. આ મંદિર માં આદિ શક્તિ માંની માતાજી અંબાજીની પૂજા થતી છે. અંબાજી મંદિરનું ઈતિહાસ હજારો વર્ષથી પહેલાં સુરતની પ્રમુખ માતાજી મંદિરના રૂપમાં છે. આ મંદિરની ચાલણા પૂર્ણ અને પ્રમુખ રહ્યું છે. આંબાજી મંદિરનો સુંદર આકાર અને મહત્વપૂર્ણ સ્થળકેન્દ્રીય ધાર્મિક ક્રિયાક્રમોથી યોગ્ય છે. આ મંદિરમાં પ્રતિ વર્ષે નવરાત્રીના ઉત્સવ મુખ્ય રૂપે ઉજવવામાં આવે છે. આમાંથી વિશેષ રીતે પારસી સમુદાયના લોકો અને સારવણીય તમામ વર્ગના લોકોનો સાંજનું મહત્વ છે. આમાં દરેક વર્ગનો આત્મવિશ્વાસ અને ધાર્મિક અનુષ્ઠાનની આચરણાઓ શામેલ છે. અંબાજી મંદિરનું સુંદર પ્રસાદ અને પૂજારીઓની સેવા સાથે જોડાયેલું છે. આમાં પ્રાચીન અને ધાર્મિક વાતચીત અને રમતના પ્રદેશો મુકાબલા મળે છે. આ મંદિરના પસાર થયેલા આકર્ષણો અને મહત્વપૂર્ણ સ્થળો આવર્તિત છે, જે દર્શકોને આકર્ષી આવે છે. આ મંદિર સુરતની ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક ધરોહરનું એક મહત્વપૂર્ણ અંગ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,8.09219827129464,2.2023268973356256,2.217064851596892,0.7961841821670531 7490,મને કહો કે ગુજરાતીઓ વેપારમાં શા માટે પ્રખ્યાત છે?,"ગુજરાતીઓ તેમની ઉદ્યોગસાહસિકતા અને વ્યાપારી કુશળતા માટે પ્રખ્યાત છે તેના ઘણા કારણો છે અને વિવિધ વ્યાપારી ક્ષેત્રોમાં તેમની સફળતા ઘણા પરિબળોને આભારી છે. ગુજરાતીઓ બિઝનેસમાં કેમ પ્રખ્યાત છે તેના કેટલાક મુખ્ય કારણો અહીં આપ્યા છે. ઉદ્યોગસાહસિક પરંપરા: ઉદ્યોગસાહસિકતા ગુજરાતી સંસ્કૃતિમાં ઊંડે ઊંડે જડેલી છે. નાનપણથી જ, ઘણા ગુજરાતીઓ પોતાનો વ્યવસાય શરૂ કરવા અને ચલાવવાના ખ્યાલથી પરિચિત છે. આ એક્સપોઝર મજબૂત ઉદ્યોગસાહસિક માનસિકતા અને જોખમો લેવાની તૈયારીને પ્રોત્સાહન આપે છે. સખત મહેનત અને શિસ્તઃ ગુજરાતીઓ તેમની સખત મહેનતની નીતિ અને શ્રેષ્ઠતા માટે પ્રતિબદ્ધતા માટે જાણીતા છે. તેઓ તેમના વ્યવસાયો માટે સમર્પિત છે અને સફળતા હાંસલ કરવા માટે જરૂરી લાંબા કલાકો મૂકવા તૈયાર છે. નેટવર્કિંગ અને કોમ્યુનિટી સપોર્ટ: ગુજરાતીઓમાં સમુદાય પ્રત્યે મજબૂત સમજ છે અને તેઓ નેટવર્કિંગ અને સંબંધો બાંધવામાં પારંગત છે. તેઓ સંસાધનો, માહિતી અને તકોની ઍક્સેસ મેળવવા માટે તેમના સામાજિક નેટવર્કનો લાભ લે છે. અનુકૂલનક્ષમતા અને નવીનતા: ગુજરાતીઓ અનુકૂલનક્ષમ છે અને નવા વિચારો અને તકનીકોને સ્વીકારવા માટે તૈયાર છે. તેઓ પ્રયોગ કરવા અને નવીનતા લાવવાથી ડરતા નથી, જેણે તેમને વિવિધ ઉદ્યોગોમાં વળાંકથી આગળ રહેવાની મંજૂરી આપી છે. નાણાકીય સમજદારી અને જોખમ વ્યવસ્થાપન: ગુજરાતીઓ સામાન્ય રીતે નાણાકીય રીતે સમજદાર હોય છે અને જોખમ વ્યવસ્થાપનની મજબૂત સમજ ધરાવે છે. તેઓ તેમની નાણાકીય બાબતમાં સાવચેત રહે છે અને જાણકાર નિર્ણયો લે છે, જે તેમને બિનજરૂરી જોખમો ટાળવામાં મદદ કરે છે. ગ્લોબલ આઉટલુક અને વર્સેટિલિટી: ગુજરાતીઓ વૈશ્વિક દૃષ્ટિકોણ ધરાવે છે અને વિવિધ સંસ્કૃતિઓ અને બજારોમાં કામ કરવા માટે આરામદાયક છે. તેઓ સર્વતોમુખી છે અને વિવિધ વાતાવરણને અનુરૂપ તેમની વ્યવસાયિક વ્યૂહરચનાઓને અનુકૂલિત કરી શકે છે. કૌટુંબિક મૂલ્યો અને સમર્થન: ગુજરાતીઓ માટે કુટુંબ મહત્વપૂર્ણ છે, અને તેઓ ઘણીવાર પારિવારિક વ્યવસાયોમાં સાથે કામ કરે છે. આ મજબૂત કૌટુંબિક સપોર્ટ સિસ્ટમ સફળતા માટે પાયો પૂરો પાડે છે અને વ્યવસાયોને ખીલવામાં મદદ કરે છે. શિક્ષણ અને કૌશલ્યો પર ભાર: ગુજરાતીઓ શિક્ષણને મહત્ત્વ આપે છે અને તેમના વ્યવસાયિક હિતોને અનુરૂપ કૌશલ્ય પ્રાપ્ત કરવામાં રોકાણ કરે છે. શિક્ષણ અને કૌશલ્ય વિકાસ પરનો આ ભાર તેમની એકંદર વ્યવસાયિક સફળતામાં ફાળો આપે છે. પરોપકારી ભાવના: ગુજરાતીઓ તેમની પરોપકારી ભાવના માટે જાણીતા છે અને તેમના સમુદાયોને પાછા આપવા માટે ઉદાર છે. આ ઉદારતા શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ, સામાજિક કારણો અને આપત્તિ રાહત પ્રયત્નોને સમર્થન આપવા સુધી વિસ્તરે છે. સાંસ્કૃતિક પ્રભાવો: ગુજરાતી સંસ્કૃતિ સખત મહેનત, દ્રઢતા અને કોઠાસૂઝ પર ભાર મૂકે છે, જે વ્યવસાયમાં સફળતા માટે તમામ જરૂરી ગુણો છે. આ સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો પેઢીઓથી પસાર થતા રહ્યા છે, જે ગુજરાતી ઉદ્યોગસાહસિક માનસિકતાને આકાર આપે છે. વેપાર જગતમાં ગુજરાતીઓનું યોગદાન નોંધપાત્ર છે. તેમની ઉદ્યોગસાહસિક ભાવના, મજબૂત કાર્ય નીતિ અને અનુકૂલનક્ષમતાએ તેમને ભારત અને સમગ્ર વિશ્વમાં વિવિધ ઉદ્યોગોમાં અગ્રણી બનાવ્યા છે. તેમની સફળતા વિશ્વભરના મહત્વાકાંક્ષી સાહસિકો માટે પ્રેરણારૂપ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.836956593105141,2.192077584650105,2.2168958415619797,0.7961079478263858 3564,"ગુજરાતીમાં ""કેલિફોર્નિયાની જીવનશૈલી"" નું વર્ણન કરો.","ગુજરાતીમાં કૅલિફોર્નિયાની જીવનશૈલી: કૅલિફોર્નિયા એક અદભૂત સ્થળ છે જે તેના સુંદર દરિયા, ઉષ્માળ હવામાન, અને વૈવિધ્યપૂર્ણ સંસ્કૃતિ માટે પ્રખ્યાત છે. કૅલિફોર્નિયામાં રહેવું એ એક અનોખી અને રોમાંચક અનુભવ છે. કૅલિફોર્નિયામાં ઘણી બધી પ્રવૃત્તિઓ છે જેનો આનંદ લઈ શકાય. તમે દરિયામાં સ્નાન કરી શકો છો, સ્કી કરી શકો છો, પર્વતોમાં ચઢી શકો છો, અથવા સ્થાનિક બજારમાં ખરીદી કરી શકો છો. કૅલિફોર્નિયામાં ઘણા ખાવા-પીવાની જગ્યાઓ છે જ્યાં તમે સ્થાનિક ખોરાકનો આનંદ લઈ શકો છો. કૅલિફોર્નિયામાં રહેવાના ઘણા ફાયદા છે. તમને સારી રહેણીસહીતની સુવિધાઓ મળશે, ઘણી બધી નોકરીઓની તકો મળશે, અને વિવિધ સંસ્કૃતિઓનો અનુભવ કરવાનો મોકો મળશે. જો કે, કૅલિફોર્નિયામાં રહેવાના કેટલાક ગેરફાયદા પણ છે. ત્યાં ખર્ચાળ જીવનશૈલી છે, ઘણા લોકો છે, અને ઘણીવાર ટ્રાફિક ભીડભાડ હોય છે. સંપૂર્ણપણે, કૅલિફોર્નિયા એક અદભૂત સ્થળ છે જે રહેવા અને મુલાકાત લેવા માટે પ્રખ્યાત છે. જો તમે એક ઉત્સાહી વ્યક્તિ છો જે નવીનતા અને સ્વાદ માટે ઉત્સુક છે, તો કૅલિફોર્નિયા તમારા માટે યોગ્ય સ્થળ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,3.4575097713599408,2.2167758641501187,2.214366724091591,0.794966459274292 118683,ગુજરાતીઓ વેપારમાં શા માટે પ્રખ્યાત છે?,"ગુજરાતીઓ તેમની ઉદ્યોગસાહસિકતા અને વ્યાપારી કુશળતા માટે પ્રખ્યાત છે તેના ઘણા કારણો છે અને વિવિધ વ્યાપારી ક્ષેત્રોમાં તેમની સફળતા ઘણા પરિબળોને આભારી છે. ગુજરાતીઓ બિઝનેસમાં કેમ પ્રખ્યાત છે તેના કેટલાક મુખ્ય કારણો અહીં આપ્યા છે. ઉદ્યોગસાહસિક પરંપરા: ઉદ્યોગસાહસિકતા ગુજરાતી સંસ્કૃતિમાં ઊંડે ઊંડે જડેલી છે. નાનપણથી જ, ઘણા ગુજરાતીઓ પોતાનો વ્યવસાય શરૂ કરવા અને ચલાવવાના ખ્યાલથી પરિચિત છે. આ એક્સપોઝર મજબૂત ઉદ્યોગસાહસિક માનસિકતા અને જોખમો લેવાની તૈયારીને પ્રોત્સાહન આપે છે. સખત મહેનત અને શિસ્તઃ ગુજરાતીઓ તેમની સખત મહેનતની નીતિ અને શ્રેષ્ઠતા માટે પ્રતિબદ્ધતા માટે જાણીતા છે. તેઓ તેમના વ્યવસાયો માટે સમર્પિત છે અને સફળતા હાંસલ કરવા માટે જરૂરી લાંબા કલાકો મૂકવા તૈયાર છે. નેટવર્કિંગ અને કોમ્યુનિટી સપોર્ટ: ગુજરાતીઓમાં સમુદાય પ્રત્યે મજબૂત સમજ છે અને તેઓ નેટવર્કિંગ અને સંબંધો બાંધવામાં પારંગત છે. તેઓ સંસાધનો, માહિતી અને તકોની ઍક્સેસ મેળવવા માટે તેમના સામાજિક નેટવર્કનો લાભ લે છે. અનુકૂલનક્ષમતા અને નવીનતા: ગુજરાતીઓ અનુકૂલનક્ષમ છે અને નવા વિચારો અને તકનીકોને સ્વીકારવા માટે તૈયાર છે. તેઓ પ્રયોગ કરવા અને નવીનતા લાવવાથી ડરતા નથી, જેણે તેમને વિવિધ ઉદ્યોગોમાં વળાંકથી આગળ રહેવાની મંજૂરી આપી છે. નાણાકીય સમજદારી અને જોખમ વ્યવસ્થાપન: ગુજરાતીઓ સામાન્ય રીતે નાણાકીય રીતે સમજદાર હોય છે અને જોખમ વ્યવસ્થાપનની મજબૂત સમજ ધરાવે છે. તેઓ તેમની નાણાકીય બાબતમાં સાવચેત રહે છે અને જાણકાર નિર્ણયો લે છે, જે તેમને બિનજરૂરી જોખમો ટાળવામાં મદદ કરે છે. ગ્લોબલ આઉટલુક અને વર્સેટિલિટી: ગુજરાતીઓ વૈશ્વિક દૃષ્ટિકોણ ધરાવે છે અને વિવિધ સંસ્કૃતિઓ અને બજારોમાં કામ કરવા માટે આરામદાયક છે. તેઓ સર્વતોમુખી છે અને વિવિધ વાતાવરણને અનુરૂપ તેમની વ્યવસાયિક વ્યૂહરચનાઓને અનુકૂલિત કરી શકે છે. કૌટુંબિક મૂલ્યો અને સમર્થન: ગુજરાતીઓ માટે કુટુંબ મહત્વપૂર્ણ છે, અને તેઓ ઘણીવાર પારિવારિક વ્યવસાયોમાં સાથે કામ કરે છે. આ મજબૂત કૌટુંબિક સપોર્ટ સિસ્ટમ સફળતા માટે પાયો પૂરો પાડે છે અને વ્યવસાયોને ખીલવામાં મદદ કરે છે. શિક્ષણ અને કૌશલ્યો પર ભાર: ગુજરાતીઓ શિક્ષણને મહત્ત્વ આપે છે અને તેમના વ્યવસાયિક હિતોને અનુરૂપ કૌશલ્ય પ્રાપ્ત કરવામાં રોકાણ કરે છે. શિક્ષણ અને કૌશલ્ય વિકાસ પરનો આ ભાર તેમની એકંદર વ્યવસાયિક સફળતામાં ફાળો આપે છે. પરોપકારી ભાવના: ગુજરાતીઓ તેમની પરોપકારી ભાવના માટે જાણીતા છે અને તેમના સમુદાયોને પાછા આપવા માટે ઉદાર છે. આ ઉદારતા શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ, સામાજિક કારણો અને આપત્તિ રાહત પ્રયત્નોને સમર્થન આપવા સુધી વિસ્તરે છે. સાંસ્કૃતિક પ્રભાવો: ગુજરાતી સંસ્કૃતિ સખત મહેનત, દ્રઢતા અને કોઠાસૂઝ પર ભાર મૂકે છે, જે વ્યવસાયમાં સફળતા માટે તમામ જરૂરી ગુણો છે. આ સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો પેઢીઓથી પસાર થતા રહ્યા છે, જે ગુજરાતી ઉદ્યોગસાહસિક માનસિકતાને આકાર આપે છે. વેપાર જગતમાં ગુજરાતીઓનું યોગદાન નોંધપાત્ર છે. તેમની ઉદ્યોગસાહસિક ભાવના, મજબૂત કાર્ય નીતિ અને અનુકૂલનક્ષમતાએ તેમને ભારત અને સમગ્ર વિશ્વમાં વિવિધ ઉદ્યોગોમાં અગ્રણી બનાવ્યા છે. તેમની સફળતા વિશ્વભરના મહત્વાકાંક્ષી સાહસિકો માટે પ્રેરણારૂપ છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.79873385655452,2.192077584650105,2.2138782957745198,0.7947458624839785 160229,ઝવેરચંદ મેઘાણી પુરસ્કાર વિષે જણાવો.,"ઝવેરચંદ મેઘાણી પુરસ્કાર અથવા ઝવેરચંદ મેઘાણી લોકસાહિત્ય પુરસ્કાર એ ગુજરાતી લોકસાહિત્યમાં ઉલ્લેખનીય કાર્ય માટે અપાતો પુરસ્કાર છે. તેની સ્થાપના ઝવેરચંદ મેઘાણી લોક સાહિત્ય કેન્દ્ર, સૌરાષ્ટ્ર વિશ્વ વિદ્યાલય, રાજકોટ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આ પુરસ્કારનું નામ ગુજરાતી કવિ ઝવેરચંદ મેઘાણી પરથી તેમનાં માનમાં અપાયું છે. ગુજરાતી લોકસાહિત્યમાં ઉલ્લેખનીય કાર્ય કે યોગદાન માટે વિજેતાને ₹ ૧,૦૦,૦૦૦ ની રકમ અને પ્રશસ્તિપત્રક આ પુરસ્કારમાં આપવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.306958716164212,2.1310846518619098,2.2076930025830594,0.7919480800628662 188212,જર્સી શહેરમાં ભીંતચિત્રો પર ટૂંકો નિબંધ લખો,"""જર્સી સિટી તેના વાઇબ્રન્ટ સ્ટ્રીટ આર્ટ સીન માટે જાણીતું છે, જેમાં સમગ્ર શહેરમાં ભીંતચિત્રોથી શણગારવામાં આવે છે. આ ભીંતચિત્રો માત્ર શહેરની સુંદરતા અને ચારિત્ર્ય ઉમેરતા નથી, પણ દરેકને સુલભ હોય તેવી જાહેર કલાના સ્વરૂપ તરીકે પણ સેવા આપે છે. જર્સી સિટીમાં ભીંતચિત્રો વિવિધ થીમ્સ અને શૈલીઓ સાથે તમામ આકાર અને કદમાં આવે છે. કેટલાક રંગબેરંગી અમૂર્ત ડિઝાઇન દર્શાવે છે, જ્યારે અન્ય લોકો, પ્રાણીઓ અને લેન્ડસ્કેપ્સની વાસ્તવિક છબીઓ દર્શાવે છે. ઘણા ભીંતચિત્રોમાં સામાજિક અને રાજકીય સંદેશાઓ પણ સામેલ છે, જે સામાજિક ન્યાય, અસમાનતા અને પર્યાવરણ જેવા મુદ્દાઓને સંબોધિત કરે છે. જર્સી સિટીમાં સૌથી પ્રસિદ્ધ ભીંતચિત્રોમાંનું એક """"સિક્થ બરો"""" ભીંતચિત્ર છે, જે શહેરને ન્યૂ યોર્ક સિટીના પૌરાણિક છઠ્ઠા બરો તરીકે દર્શાવે છે. આ ભીંતચિત્ર, જે સમગ્ર ઇમારતને આવરી લે છે, તે જર્સી સિટીની ઓળખ અને સમુદાયની ભાવનાનું પ્રતિકાત્મક પ્રતીક બની ગયું છે. જર્સી સિટીમાં ભીંતચિત્રો સ્થાનિક અને આંતરરાષ્ટ્રીય એમ બંને કલાકારોના વિવિધ જૂથ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા છે. કેટલાક શહેર અથવા ખાનગી વ્યવસાયો દ્વારા સંચાલિત કરવામાં આવે છે, જ્યારે અન્ય કલાકારો દ્વારા બનાવવામાં આવે છે જેઓ શહેરના સમૃદ્ધ શેરી કલા દ્રશ્ય તરફ દોરવામાં આવે છે. ઘણા ભીંતચિત્રો સંગઠિત કાર્યક્રમોના ભાગ રૂપે બનાવવામાં આવે છે, જેમ કે વાર્ષિક જર્સી સિટી મ્યુરલ ફેસ્ટિવલ, જે સમગ્ર શહેરમાં નવી કૃતિઓ બનાવવા માટે વિશ્વભરના કલાકારોને સાથે લાવે છે. જર્સી સિટીના ભીંતચિત્રો માત્ર સુંદર અને પ્રેરણાદાયી જ નથી, પરંતુ શહેરની સંસ્કૃતિ, ઇતિહાસ અને મૂલ્યોના પ્રતિબિંબ તરીકે પણ કામ કરે છે. તેઓ લોકોને એકસાથે લાવવા, પરિવર્તનને પ્રેરિત કરવા અને વિશ્વને વધુ સુંદર અને અર્થપૂર્ણ સ્થળ બનાવવા માટે કલાની શક્તિનો પુરાવો છે.""",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,7.888429172941814,2.235941665212138,2.205735961401403,0.7910612225532532 40593,"ડુમસ બીચ, સુરત વિશે ચર્ચા કરો","સુરત શહેરમાં આવેલા એક મહત્વપૂર્ણ તામરસિય પ્રદેશનું એક આકર્ષક બીચ છે ડુમસ બીચ. આ બીચ સુરતના પ્રમુખ પ્રમનું વિશેષ આકર્ષણ છે. ડુમસ બીચ પારસી અને મૂસલમાન જમાતોની સમુદાય માટે મહત્વપૂર્ણ સ્થળ છે. આ બીચ માં સપાતી રમતનું પ્રદેશ છે, જે પારસી સમુદાયના લોકો માટે ખાસ છે. બીચ પર ઊંચાઈઓ પરથી પારસી આલયની અવશેષો દર્શાવવામાં આવે છે. ડુમસ બીચના પારસી આલયનું ચિત્રણ: આલયના ચિત્રણો માં પારસી સમુદાયની વિવિધતા અને ધાર્મિક આચાર-અનુષ્ઠાનની વિવિધ રૂપો દર્શાવવામાં આવે છે. આલયમાં પારસી સમુદાયના ધાર્મિક ક્રિયાક્રમો અને ઉત્સવો ની સંક્ષિપ્ત માહિતી પણ મળે છે. આવા સમયે પારસી સમુદાયના લોકો અને અવસરો માટે યોગ્ય પરિસર છે. ડુમસ બીચ માં બિલ્ડિંગ્સ, વિઝિટર કેન્ટર, ગોલ્ફ કોર્સ, રેસ્ટોરન્ટ્સ અને અન્ય સુવિધાઓ મળે છે. ડુમસ બીચનો સુંદર દ્વાર: બીચ પરથી અપરના દિશામાં સુંદર દ્વાર છે, જે પરસી આલયનું પ્રવેશ દ્વાર છે. આ દ્વાર પારસી સમુદાયના ધાર્મિક ક્રિયાક્રમો અને ઉત્સવો ને એક નવી રૂપ આપવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,11.269401777224736,2.2186043740578203,2.205540339579178,0.7909725308418273 109590,સુરત શહેરનો ઇતિહાસ વિશે જણાવો.,"સુરત ગુજરાત રાજ્યના એક મહત્વપૂર્ણ શહેર છે, જે વ્યાપાર, શિક્ષણ, સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક દ્રષ્ટિએ મહત્વપૂર્ણ છે. સુરતનું ઐતિહાસિક નામ ""સૂરપુર"" છે, જે ""સૂરની નગરી"" અથવા ""સૂરનો પુર"" અર્થમાં થાય છે. આ શહેર પ્રાચીન કાળમાં વ્યાપાર, વાણીજ્યિક અને શિક્ષણની હુંફાંસી જગ્યા તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. સુરતનું ઇતિહાસ મુઘલ સમ્રાટ આકબર દેવાને પર્યાપ્ત દાખલ આપ્યું છે. મહત્ત્વપૂર્ણ શહેર તરીકે સુરતનું વિકાસ મુઘલ સમયમાં થયો અને વ્યાપાર, ઉદ્યોગ, શિક્ષણ અને સંસ્કૃતિની ખૂબસૂરત વાતચીતમાં વિકસ્તું આવ્યું છે. સુરત શહેરનું ઇતિહાસ આર્થિક, શિક્ષણ, સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક દ્રષ્ટિએ મહત્વપૂર્ણ છે. આ શહેરમાં વિશેષ રીતે કાપડ, જેમણી, સુત્તી, દરી, ઉદ્યોગો, કારીગરી, વાણીજ્ય, શિક્ષણ અને સંસ્કૃતિનો વિકાસ થયો છે.",Gujarati,guj,re-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,6.332513055360342,2.15233162877371,2.204811380423607,0.7906419634819032 69086,ઈશા ફાઉન્ડેશનના મુખ્ય સિદ્ધાંતો જણાવો.,"ઈશા ફાઉન્ડેશનની યોગ પ્રત્યેની નવીન અભિગમ અને સમાજ સેવા પ્રત્યેની પ્રતિબદ્ધતા માટે પ્રશંસા કરવામાં આવી છે. શાંતિ અને ટકાઉ વિકાસને પ્રોત્સાહન આપવાના તેના કાર્ય માટે સંયુક્ત રાષ્ટ્ર દ્વારા ફાઉન્ડેશનને માન્યતા આપવામાં આવી છે. અહીં ઈશા ફાઉન્ડેશનના કેટલાક મુખ્ય સિદ્ધાંતો છે: આંતરિક પરિવર્તન: ફાઉન્ડેશન માને છે કે સાચું પરિવર્તન અંદરથી આવે છે, અને યોગ અને ધ્યાન વ્યક્તિગત વિકાસ અને આધ્યાત્મિક જાગૃતિ માટેના શક્તિશાળી સાધનો છે. સાર્વત્રિક સર્વસમાવેશકતા: ફાઉન્ડેશન તમામ ધર્મો અને પશ્ચાદભૂના લોકોને આવકારે છે અને તેના ઉપદેશો કોઈ ચોક્કસ ધર્મ સાથે જોડાયેલા નથી. સામાજિક સેવા: ફાઉન્ડેશન સમુદાયને પાછા આપવામાં માને છે, અને તેની પાસે શિક્ષણ, આરોગ્યસંભાળ અને પર્યાવરણીય સંરક્ષણને સમર્થન આપવાના કાર્યક્રમો સહિત અનેક સામાજિક સેવા પહેલ છે. ઈશા ફાઉન્ડેશન એ એક આદરણીય અને પ્રભાવશાળી સંસ્થા છે જેણે યોગ અને આધ્યાત્મિકતાના ક્ષેત્રમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું છે. ફાઉન્ડેશનના ઉપદેશો અને પ્રથાઓએ વિશ્વભરના અસંખ્ય લોકોને શાંતિ, સુખ અને પરિપૂર્ણતા શોધવામાં મદદ કરી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.278558955114882,2.222721752418962,2.2047136083441656,0.7905976176261901 5425,""" તારા ધીમા ધીમા "" બાળગીત લખો.","તારા ધીમા ધીમા આવો, તારા રમવાને આવો તારા રૂપા ગેડી લાવો, તારા સંભાળીને આવો તારા ધીમા ધીમા આવો, તારા ધીમા ધીમા આવો તારા એક તારા એક, તારા એકે એક આવો તારા છાના માના આવો, તારા ધીમા ધીમા આવો તારા સામા સામા આવો, તારા ચાંદાને લઈ આવો તારા ધીમા ધીમા આવો, તારા રમવાને આવો તારા શીતળ વાયુ લાવો, તારા ધીમા ધીમા આવો તારા ધીમા ધીમા આવો, તારા રમવાને આવો",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.885533664428284,2.097986722614136,2.2032298186877703,0.7899243831634521 82811,લતા મંગેશકર ગાયક કલાકાર વિશે જણાવો.,"લતા મંગેશકર, એક ભારતીય ગાયક અને સંગીતકાર, જેને તેમના સુંદર અવાજ અને વિવિધ સ્ટાઇલ્સમાં ગાવાની ક્ષમતા માટે ઓળખવામાં આવે છે, તેઓ ભારતીય ફિલ્મ ઉદ્યોગમાં સૌથી સફળ ગાયકોમાંની એક છે. તેમનો ગાયન પ્રવાસ 1942માં શરૂ થયો અને તેઓએ 1960 અને 1980 ના દાયકાઓમાં સૌથી વધુ ગીતો રેકોર્ડ કર્યા હતા. તેમણે ઉર્દુ, હિન્દી, મરાઠી, બંગાળી, ગુજરાતી અને અન્ય ભારતીય ભાષાઓમાં ગીતો ગાયા છે. તેમણે 2500 થી વધુ ફિલ્મોમાં ગીતો ગાયા છે અને 30000 થી વધુ ગીતો રેકોર્ડ કર્યા છે. લતા મંગેશકરનો જન્મ 28 સપ્ટેમ્બર, 1929 ના રોજ ભારતના મધ્ય પ્રદેશના ઇન્દોરમાં થયો હતો. તેમના પિતા દિનાનાથ મંગેશકર એક પંડિત અને ગાયક હતા, અને તેમની માતા, શીવંતી મંગેશકર, એક ગુજરાતી મહિલા હતા. લતા મંગેશકરને ઉંમરના 5 વર્ષથી ગાયનનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો અને 13 વર્ષની ઉંમરે તેમણે તેમનું પ્રથમ ગીત રેકોર્ડ કર્યું હતું. લતા મંગેશકરને 1989 માં દાદાસાહેબ ફાલ્કે પુરસ્કાર, 1997માં મહારાષ્ટ્ર ભૂષણ, 1999માં પદ્મવિભૂષણ અને 2001માં ભારતના સર્વોચ્ચ નાગરિક પુરસ્કાર, ભારત રત્નથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમને વિશ્વભરમાં ""નીઘતિંગલે ઓફ ઈન્ડિયા "" અને ""ક્વીન ઓફ મેલોડી"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. લતા મંગેશકરનું 6 ફેબ્રુઆરી, 2022 ના રોજ મુંબઈમાં 92 વર્ષની ઉંમરે અવસાન થયું હતું. તેમના અવસાન પર ભારત અને વિશ્વભરમાંથી ઘણા લોકોએ તેમને શ્રદ્ધાંજલિ પાઠવી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.97792058532205,2.1158342802727303,2.202289223480004,0.7894973754882815 26443,મેડિકલ ડ્રામા શૈલી પર ગ્રેના એનાટોમી શોની અસર શું છે?,"ગ્રેની એનાટોમીને મેડિકલ ડ્રામા શૈલીને લોકપ્રિય બનાવવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે, જે ટેલિવિઝન પ્રોગ્રામિંગનો મુખ્ય ભાગ બની ગયો છે. આ શોની સફળતાને કારણે ""હાઉસ M.D.,"" ""સ્ક્રબ્સ,"" અને ""ધ ગુડ ડોક્ટર"" સહિત અસંખ્ય અન્ય તબીબી નાટકોની રચના થઈ છે. ""ગ્રેની એનાટોમી"" એ 2005 માં તેની શરૂઆતથી તબીબી ડ્રામા શૈલી પર નોંધપાત્ર અસર કરી છે. અહીં કેટલીક મુખ્ય રીતો છે જેમાં શોએ શૈલીને પ્રભાવિત કર્યો છે: લોકપ્રિયતા અને આયુષ્ય: ""ગ્રેની એનાટોમી"" અવિશ્વસનીય રીતે સફળ રહી છે અને તે ટેલિવિઝનના ઇતિહાસમાં સૌથી લાંબા સમય સુધી ચાલતા તબીબી નાટકોમાંનું એક બની ગયું છે. તેની લોકપ્રિયતાએ પ્રેક્ષકોને તબીબી નાટકોની કાયમી અપીલ દર્શાવી છે. ચારિત્ર્ય વિકાસ અને સંબંધો: આ શો ચારિત્ર્યના વિકાસ અને તબીબી સ્ટાફ વચ્ચેના જટિલ સંબંધો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે જાણીતો છે. તેણે વ્યક્તિગત અને વ્યાવસાયિક કથાઓનું મિશ્રણ રજૂ કર્યું, જે તેને માત્ર તબીબી પ્રક્રિયા કરતાં વધુ બનાવે છે. શૈલીના અન્ય શો દ્વારા આ અભિગમનું અનુકરણ કરવામાં આવ્યું છે. વિવિધતા અને સમાવેશ: ""ગ્રેની એનાટોમી"" ની વિવિધ કાસ્ટ અને વિવિધ વંશીય અને સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિના પાત્રોના સમાવેશ માટે પ્રશંસા કરવામાં આવી છે. તેણે મહત્વના સામાજિક મુદ્દાઓને સંબોધતા, તેમની જાતિઓમાં વધુ પ્રતિનિધિત્વ માટે પ્રયત્ન કરવા માટે અન્ય શો માટે એક દાખલો સ્થાપિત કર્યો છે. ભાવનાત્મક વાર્તા કહેવાની: આ શો તેની ભાવનાત્મક વાર્તા કહેવા માટે અને મુશ્કેલ અને વિવાદાસ્પદ તબીબી અને નૈતિક મુદ્દાઓનો સામનો કરવાની ઈચ્છા માટે જાણીતો છે. આનાથી અન્ય તબીબી નાટકોને તેમની કથામાં વધુ ભાવનાત્મક રીતે ચાર્જ કરાયેલ વર્ણનોને સામેલ કરવા પ્રભાવિત કર્યા છે. સંગીતનું એકીકરણ: ""ગ્રેની એનાટોમી"" એ ભાવનાત્મક ક્ષણોને વધારવા માટે સંગીતના ઉપયોગ માટે જાણીતી છે. દ્રશ્યોમાં લોકપ્રિય સંગીતનું એકીકરણ એ શોનું ટ્રેડમાર્ક બની ગયું છે અને જોવાનો વધુ ઇમર્સિવ અનુભવ બનાવવા માટે અન્ય નાટકો દ્વારા તેને અપનાવવામાં આવ્યો છે. તબીબી શિક્ષણ પર અસર: આ શોની લોકપ્રિયતાની અસર તબીબી શિક્ષણ પર પણ પડી છે. કેટલીક તબીબી શાળાઓએ તબીબી નીતિશાસ્ત્ર અને દર્દીની સંભાળના ભાવનાત્મક પાસાઓ વિશે ચર્ચા કરવા માટે ""ગ્રેની એનાટોમી"" માંથી ક્લિપ્સનો ઉપયોગ કર્યો છે. સ્પિન-ઓફ્સ અને ફ્રેન્ચાઇઝી: ""ગ્રેની એનાટોમી"" ની સફળતાને કારણે ""ખાનગી પ્રેક્ટિસ"" અને ""સ્ટેશન 19"" જેવા અનેક સ્પિન-ઓફની રચના થઈ, જે મેડિકલ ડ્રામા શૈલીમાં મોટી ફ્રેન્ચાઈઝીના વિકાસમાં ફાળો આપે છે. દર્શકોની અપેક્ષાઓ પર પ્રભાવ: શોની વર્ણનાત્મક શૈલી અને પાત્ર-સંચાલિત અભિગમે તબીબી નાટકો માટે દર્શકોની અપેક્ષાઓને પ્રભાવિત કરી છે. પ્રેક્ષકોએ શૈલીમાં તબીબી કેસો, આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો અને ભાવનાત્મક વાર્તા કહેવાના સંયોજનની અપેક્ષા રાખી છે. એકંદરે, ""ગ્રેની એનાટોમી"" એ તબીબી નાટક શૈલી પર અવિશ્વસનીય છાપ છોડી દીધી છે, જે અનુગામી શો અભિગમ વાર્તા કહેવા, પાત્ર વિકાસ અને કાલ્પનિક કથાઓમાં વાસ્તવિક જીવનના તબીબી દૃશ્યોના એકીકરણને આકાર આપે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,6.692018204789751,2.1927167261149965,2.202013580731029,0.7893722057342529 109045,"ક્લાઉડ કમ્પ્યૂટિંગ એટ્લે શું? તેના વિષે સવિસ્તાર માહિતી આપશો. ","ક્લાઉડ કમ્પ્યુટિંગ એ કમ્પ્યુટિંગ સેવાઓનો વિતરણ છે - જેમાં સર્વર, સ્ટોરેજ, ડેટાબેઝ, નેટવર્કિંગ, સોફ્ટવેર, એનાલિટિક્સ અને ઇન્ટેલીજન્સનો સમાવેશ થાય છે - ઇન્ટરનેટ (""ક્લાઉડ"") આ માટે ઝડપી ઇનોવેટિવ, fleksible સંસાધનો અને સ્કેલની અર્થવ્યવસ્થા પ્રદાન કરે છે. તમે સામાન્ય રીતે ફક્ત જે ક્લાઉડ સેવાઓ ઉપયોગ કરો છો તેના માટે ચૂકવણી કરો છો, જે તમારા ઓપરેટિંગ ખર્ચને ઘટાડવામાં મદદ કરે છે, તમારા ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચરને વધુ કાર્યક્ષમ રીતે ચલાવે છે અને તમારા વ્યવસાયની જરૂરિયાત પ્રમાણે બદલી શકો છો. ક્લાઉડ કમ્પ્યૂટિંગના પ્રકારો: ક્લાઉડ સેવાઓની ત્રણ અલગ રીતો છે: પબ્લિક ક્લાઉડ, પ્રાઇવેટ ક્લાઉડ અથવા હાઇબ્રિડ ક્લાઉડ. પબ્લિક ક્લાઉડ: પબ્લિક ક્લાઉડની માલિકી અને સંચાલન થર્ડ પાર્ટી ક્લાઉડ સર્વિસ પ્રોવાઇડર્સ દ્વારા કરવામાં આવે છે, જે ઇન્ટરનેટ પર સર્વર અને સ્ટોરેજ જેવા તેમના કમ્પ્યુટિંગ સંસાધનો પહોંચાડે છે. માઈક્રોસોફ્ટ એઝ્યુર, એમેઝોન વેબ સર્વિસ, ગુગલ ક્લાઉડ એ પબ્લિક ક્લાઉડના ઉદાહરણ છે. પબ્લિક ક્લાઉડ સાથે, તમામ હાર્ડવેર, સોફ્ટવેર અને અન્ય સહાયક ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર ક્લાઉડ પ્રદાતા દ્વારા સંચાલિત થાય છે. તમે આ સેવાઓને ઉપયોગ કરી શકો છો અને વેબ બ્રાઉઝરનો ઉપયોગ કરીને તમારું એકાઉન્ટ મેનેજ કરો છો. પ્રાઇવેટ ક્લાઉડ: પ્રાઇવેટ ક્લાઉડ એ ક્લાઉડ કમ્પ્યુટિંગ સંસાધનોનો ઉલ્લેખ કરે છે જેનો ઉપયોગ ફક્ત એક જ વ્યવસાય અથવા સંસ્થા દ્વારા કરવામાં આવે છે. પ્રાઇવેટ ક્લાઉડ સામાન્ય રીતે કંપનીના ઓન-સાઇટ ડેટાસેન્ટર પર સ્થિત હોઈ શકે છે. કેટલીક કંપનીઓ તેમના પ્રાઇવેટ ક્લાઉડને હોસ્ટ કરવા માટે થર્ડ પાર્ટી સર્વિસ પ્રોવાઇડર્સને ચૂકવણી પણ કરે છે. પ્રાઇવેટ ક્લાઉડ એટલે કે જેમાં ખાનગી નેટવર્ક પર સેવાઓ અને માળખાકીય સુવિધાઓ જાળવવામાં આવે છે. હાઇબ્રિડ ક્લાઉડ: હાઇબ્રિડ ક્લાઉડ પબ્લિક અને પ્રાઇવેટ ક્લાઉડને જોડે છે, જે ટેકનોલોજી દ્વારા તે જોડાયેલા હોય છે તે ડેટા અને એપ્લિકેશન્સને તેમની વચ્ચે વહેંચવાની મંજૂરી આપે છે. ડેટા અને એપ્લિકેશન્સને પબ્લિક અને પ્રાઇવેટ ક્લાઉડ વચ્ચે ખસેડવાની મંજૂરી આપીને, એક હાઇબ્રિડ ક્લાઉડ તમારા વ્યવસાયને વધુ સુગમતા, વધુ જમાવટ વિકલ્પો આપે છે અને તમારા હાલના માળખા. જે સુરક્ષા અને પાલનને ઑપ્ટિમાઇઝ કરવામાં મદદ કરે છે. ક્લાઉડ કમ્પ્યૂટિંગના ફાયદાઓ: 1.ખર્ચ: ક્લાઉડ કમ્પ્યુટિંગ હાર્ડવેર અને સોફ્ટવેર ખરીદવા અને સાઇટ પર ડેટાસેન્ટર્સ ગોઠવવા તેને ચલાવવાના મૂડી ખર્ચને દૂર કરે છે. આ ઉપરાંત સર્વર્સની રેક્સ, પાવર અને ઠંડક માટે રાઉન્ડ ધ ક્લોક વીજળી, ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચરનું સંચાલન કરવા માટે આઇટી નિષ્ણાતો. ક્લાઉડ કંપઉટિંગ આ બધું ઝડપથી ઉમેરે છે. 2.ઝડપ: મોટાભાગની ક્લાઉડ કમ્પ્યુટિંગ સેવાઓ સ્વયં સેવા અને માંગ પર પૂરી પાડવામાં આવે છે, તેથી ગણતરીના સંસાધનોની વિશાળ માત્રા પણ મિનિટોમાં જોગવાઈ કરી શકાય છે, ખાસ કરીને માત્ર થોડા માઉસ ક્લિક્સ સાથે, જે વ્યવસાયોને ઘણી રાહત આપે છે અને ક્ષમતાના આયોજનમાંથી દબાણ દૂર કરે છે. 3.વૈશ્વિક ધોરણે: ક્લાઉડ કમ્પ્યુટિંગ સેવાઓના ફાયદામાં સ્થિતિસ્થાપક રીતે સ્કેલ કરવાની ક્ષમતાનો સમાવેશ થાય છે. ક્લાઉડ સ્પીકમાં, તેનો અર્થ એ છે કે આઇટી સંસાધનોની યોગ્ય માત્રા પહોંચાડવી - ઉદાહરણ તરીકે, વધુ કે ઓછું કમ્પ્યુટિંગ પાવર, સ્ટોરેજ, બેન્ડવિડ્થ - જ્યારે જરૂરી હોય ત્યારે અને યોગ્ય ભૌગોલિક સ્થાનથી. 4.ઉત્પાદકતા: ઓન-સાઇટ ડેટાસેન્ટર્સને સામાન્ય રીતે ઘણાં ""રેકિંગ અને સ્ટેકીંગ"" ની જરૂર પડે છે જેવા કે હાર્ડવેર સેટઅપ, સોફ્ટવેર પેચિંગ અને અન્ય સમય માંગી લેતા આઇટી મેનેજમેન્ટ કામો. ક્લાઉડ કમ્પ્યુટિંગ આમાંના ઘણા કાર્યોની જરૂરિયાતને દૂર કરે છે, તેથી IT ટીમો વધુ મહત્વપૂર્ણ વ્યવસાય લક્ષ્યો હાંસલ કરવા માટે વધુ સમય આપી શકે છે. 5.કામગીરી: સૌથી મોટી ક્લાઉડ કમ્પ્યુટિંગ સેવાઓ સુરક્ષિત ડેટાસેન્ટર્સના વિશ્વવ્યાપી નેટવર્ક પર ચાલે છે, જે નિયમિતપણે ઝડપી અને કાર્યક્ષમ કમ્પ્યુટિંગ હાર્ડવેરની નવી પેઢીમાં અપગ્રેડ કરવામાં આવે છે. આ એક જ કોર્પોરેટ ડેટાસેન્ટર પર ઘણા લાભો પ્રદાન કરે છે 6.વિશ્વસનીયતા: ક્લાઉડ કમ્પ્યુટિંગ ડેટા બેકઅપ, ડિઝાસ્ટર રિકવરી અને બિઝનેસ સાતત્યને સરળ અને ઓછા ખર્ચાળ બનાવે છે કારણ કે ક્લાઉડ પ્રોવાઇડરના નેટવર્ક પર ઘણી રીડન્ડન્ટ સાઇટ્સ પર ડેટાને પ્રતિબિંબિત કરી શકાય છે. 7.સુરક્ષા: ઘણા ક્લાઉડ પ્રોવાઇડર્સ નીતિઓ, તકનીકો અને નિયંત્રણોનો વ્યાપક સમૂહ આપે છે જે તમારી સુરક્ષા સ્થિતિને એકંદરે મજબૂત બનાવે છે. જે તમારા ડેટા, એપ્લિકેશન્સ અને ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચરને સંભવિત જોખમોથી સુરક્ષિત કરવામાં મદદ કરે છે. ક્લાઉડ કમ્પ્યુટિંગના ઉપયોગો: 1.ક્લાઉડ આધારિત એપ્લિકેશનો બનાવવા માટે 2.એપ્લિકેશનની ટેસ્ટિંગ અને બિલ્ડિંગ 3.ડેટા સ્ટોરેજ, બેક અપ અને ડેટા રિકવરી 4.ડેટા એનાલિસિસ 5.ઓડિયો અને વિડીયો સ્ટ્રીમિંગ 6.ઓન ડિમાન્ડ સોફ્ટવેર ડિલિવરી",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.622661828955686,2.1709714430285163,2.1949382467762555,0.7861539125442506 18893,એક ખેડૂત ની વાર્તા લાખો.,"એક ગામમાં એક ગરીબ પરિવાર રહેતું હતું. તેમની પાસે ખૂબ ઓછી સંપત્તિ હતી, અને તેઓ ભૂખમરાથી પીડાતા હતા. એક દિવસ, છોકરો શિક્ષા સમાપ્ત કરીને ઘરે પાછો ગયો. તેણે જોયું કે તેના પિતા ખૂબ જ ગભરાયેલા છે. તેણે તેના પિતાને પૂછ્યું કે શું થયું છે. તેના પિતાએ તેને જણાવ્યું કે તેમની પાસે સવારે જમવા માટે પૂરતો ખોરાક નથી. છોકરો ખૂબ જ ઉદાસ થઈ ગયો, કારણ કે તે તેના પરિવારને ભૂખમરો સહન કરતા જોવા માંગતો નહોતો. તેણે વિચાર્યું કે તે શું કરી શકે છે. તેને યાદ આવ્યું કે તેણે એક સફરજનનું વૃક્ષ વાવ્યું હતું. તેણે વૃક્ષની પાસે જઈને તેના પરિવાર માટે સફરજન ખેંચવાનું શરૂ કર્યું. તેણે ખૂબ જ ઝડપથી અને ઘણી સફરજન ખેંચી. તેણે તેની પાસે રહેલા લોકોને તેના વિશે કહ્યું અને તેઓ તેને મદદ કરવા લાગ્યા. તેમણે થોડા દિવસોમાં ઘણી સફરજન ખેંચી અને તેમના પરિવારને ખાવા માટે આપી. તેમના પરિવારને ખૂબ ખુશી થઈ, અને તેઓ છોકરાને ખૂબ જ પ્રેમ કરતા હતા. છોકરો તેના પિતાને કહેવા લાગ્યો કે તે ભવિષ્યમાં ખેતી કરીને પોતાનું અને તેના પરિવારનું ભરણપોષણ કરશે. તેમના પિતાએ તેને આશીર્વાદ આપ્યા અને તેને તેના નિર્ણય માટે ખૂબ જ પ્રશંસા કરી. છોકરોએ તે પછી ખેતી કરવાનું શરૂ કર્યું અને તેમના પરિવારને ભૂખમરાથી બચાવ્યો. ગામના લોકો તેમના પરિવારને ખૂબ જ પ્રેમ કરતા હતા અને તેમને હંમેશા સહાય કરતા હતા.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.139907210092415,2.139803993296841,2.193874737857983,0.7856692671775819 119480,અમને પ્રખ્યાત યોગ મુદ્રાઓ વિશે કહો.,"૧. તાડાસન (પર્વતની આસન): આ દંભ યોગમાં તમામ સ્થાયી પોઝનો પાયો છે. તે મુદ્રા અને સંતુલન સુધારવામાં મદદ કરે છે. ૨. વૃક્ષાસન (ટ્રી પોઝ): આ પોઝ સંતુલન, ધ્યાન અને એકાગ્રતા સુધારવામાં મદદ કરે છે. ૩. ત્રિકોણાસન (ત્રિકોણ પોઝ): આ દંભ હેમસ્ટ્રિંગ્સ, જંઘામૂળ અને જાંઘની અંદરની બાજુઓને લંબાવે છે. તે સંતુલન અને સંકલન સુધારવામાં પણ મદદ કરે છે. ૪. ઉત્કટાસન (ચેર પોઝ): આ પોઝ જાંઘ, નિતંબ અને કોરને મજબૂત બનાવે છે. તે સંતુલન અને સહનશક્તિ પણ સુધારે છે. ૫. વિરભદ્રાસન I (યોદ્ધા I પોઝ): આ દંભ હેમસ્ટ્રિંગ્સ, જંઘામૂળ અને જાંઘની અંદરની બાજુઓને લંબાવે છે. તે પગ અને કોરને પણ મજબૂત બનાવે છે. ૬. ભુજંગાસન (કોબ્રા પોઝ): આ પોઝ કરોડરજ્જુ, છાતી અને ખભાને ખેંચે છે. તે મુદ્રામાં અને સુગમતા સુધારવામાં પણ મદદ કરે છે. ૭. બાલાસન (બાળકની પોઝ): આ પોઝ એ આરામની મુદ્રા છે જે શરીર અને મનને આરામ કરવામાં મદદ કરે છે. તે હેમસ્ટ્રિંગ્સ અને પીઠને પણ ખેંચે છે. ૮. સેતુ બંધાસન (બ્રિજ પોઝ): આ પોઝ નિતંબ, હેમસ્ટ્રિંગ અને કોરને મજબૂત બનાવે છે. તે કરોડરજ્જુને પણ ખેંચે છે. ૯. અધો મુખ સ્વાનાસન (ડાઉનવર્ડ-ફેસિંગ ડોગ પોઝ): આ પોઝ હેમસ્ટ્રિંગ, વાછરડા અને પીઠને લંબાવે છે. તે હાથ અને ખભાને પણ મજબૂત બનાવે છે. ૧૦. સવાસન (શબ પોઝ): આ પોઝ એ આરામની મુદ્રા છે જે શરીર અને મનને સંપૂર્ણપણે આરામ કરવામાં મદદ કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.031618776602612,2.1597091850241794,2.1921248833584657,0.7848713397979737 166894,ભારતમાં મહિલાઓની ભૂમિકા શું છે?,"ભારતમાં મહિલાઓની ભૂમિકા સાંસ્કૃતિક, સામાજિક અને આર્થિક પરિબળોથી પ્રભાવિત સમય સાથે વિકસિત થઈ છે. પ્રાચીન કાળથી, મહિલાઓએ ભારતીય સમાજમાં માતાઓ, ગૃહિણીઓ અને અર્થતંત્રમાં ફાળો આપનાર તરીકે નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી છે. જો કે, ભારતના વિવિધ સમયગાળા અને પ્રદેશોમાં તેમની સ્થિતિ અને તકો અલગ-અલગ છે. સ્ત્રીઓની પરંપરાગત ભૂમિકાઓ પરંપરાગત ભારતીય સમાજમાં, સ્ત્રીઓ મુખ્યત્વે ઘરેલું ક્ષેત્રમાં મર્યાદિત હતી, ઘરની ફરજો અને બાળ સંભાળ માટે જવાબદાર હતી. તેઓ ઘણીવાર તેમના પતિ અને પુરુષ પરિવારના સભ્યોને આધીન રહેવાની અપેક્ષા રાખતા હતા. આ પરંપરાગત ભૂમિકાને ધાર્મિક અને સામાજિક ધોરણો દ્વારા મજબૂત બનાવવામાં આવી હતી જેમાં માતા અને સંભાળ રાખનાર તરીકે મહિલાઓની પ્રાથમિક ભૂમિકા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. મહિલાઓની બદલાતી ભૂમિકા 20મી અને 21મી સદીએ ભારતમાં મહિલાઓની ભૂમિકામાં નોંધપાત્ર ફેરફારો જોયા છે. શિક્ષણ, શહેરીકરણ અને આર્થિક તકોએ સમાજમાં મહિલાઓની ભાગીદારી માટે નવા માર્ગો ખોલ્યા છે. શિક્ષણ અને આરોગ્યસંભાળથી માંડીને વ્યવસાય અને રાજકારણ સુધીના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં કારકિર્દી બનાવીને મહિલાઓ વધુને વધુ કાર્યબળમાં પ્રવેશી છે. શિક્ષણમાં મહિલાઓ ભારતમાં મહિલાઓના સશક્તિકરણમાં શિક્ષણે નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી છે. મહિલાઓમાં સાક્ષરતા દરમાં નાટ્યાત્મક વધારો થયો છે, અને વધુ મહિલાઓ ઉચ્ચ શિક્ષણ મેળવી રહી છે. આના કારણે મહિલાઓ માટે કાર્યબળ અને નેતૃત્વના હોદ્દા પર વધુ તકો ઊભી થઈ છે. વર્કફોર્સમાં મહિલાઓ તાજેતરના દાયકાઓમાં કાર્યબળમાં મહિલાઓની ભાગીદારી સતત વધી છે. મહિલાઓ હવે કૃષિ અને ઘરેલું કામમાં પરંપરાગત ભૂમિકાઓથી માંડીને ટેકનોલોજી, હેલ્થકેર અને ફાઇનાન્સ જેવા ઉદ્યોગોમાં વ્યાવસાયિક હોદ્દાઓ સુધીના વ્યવસાયોની વિશાળ શ્રેણીમાં કાર્યરત છે. રાજકારણમાં મહિલાઓ ભારતીય રાજકારણમાં પણ મહિલાઓએ નોંધપાત્ર પ્રગતિ કરી છે. ભારતમાં ઈન્દિરા ગાંધી અને સુષ્મા સ્વરાજ સહિત અનેક મહિલા વડા પ્રધાનો રહ્યા છે અને સંસદ અને રાજ્યની ધારાસભાઓમાં મહિલાઓનું પ્રતિનિધિત્વ વધુને વધુ છે. પડકારો અને તકો પ્રગતિ થઈ હોવા છતાં, ભારતમાં મહિલાઓ હજુ પણ નોંધપાત્ર પડકારોનો સામનો કરે છે. લિંગ ભેદભાવ, જાતીય સતામણી અને મહિલાઓ સામે હિંસા પ્રચલિત મુદ્દાઓ રહે છે. વધુમાં, મહિલાઓને લીડરશિપ હોદ્દા પર ઘણી વખત ઓછી રજૂઆત કરવામાં આવે છે અને તેઓ લિંગ વેતનના તફાવતનો સામનો કરવાનું ચાલુ રાખે છે. ભારતમાં મહિલાઓનું ભવિષ્ય ભારતમાં મહિલાઓનું ભવિષ્ય આશાસ્પદ છે. સતત શિક્ષણ, આર્થિક તકો અને સામાજિક સુધારા સાથે, મહિલાઓ ભારતના ભવિષ્યને ઘડવામાં વધુ મહત્ત્વની ભૂમિકા ભજવવા માટે તૈયાર છે. ભારતની આર્થિક વૃદ્ધિ, સામાજિક વિકાસ અને વૈશ્વિક પ્રભાવ માટે તેમનું યોગદાન આવશ્યક રહેશે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.71465615754564,2.167251666562096,2.190582974851966,0.7841677069664 9920,મુકેશ અંબાણી વિશે કહો.,"મુકેશ ધીરુભાઈ અંબાણી એક ભારતીય અબજોપતિ ઉદ્યોગપતિ છે જે ભારતની ખાનગી ક્ષેત્રની સૌથી મોટી કંપની રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝ લિમિટેડ (RIL) ના ચેરમેન અને મેનેજિંગ ડિરેક્ટર છે. ઓગસ્ટ 2023 સુધીમાં તેમની કુલ સંપત્તિ $91.2 બિલિયનથી વધુ હોવાનો અંદાજ સાથે એશિયાના સૌથી ધનિક વ્યક્તિ છે. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ મુકેશ અંબાણીનો જન્મ 19 એપ્રિલ, 1957ના રોજ એડન, યમનમાં એક ગુજરાતી હિન્દુ પરિવારમાં થયો હતો. તેઓ રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝની સ્થાપના કરનાર પ્રખ્યાત ભારતીય ઉદ્યોગપતિ ધીરુભાઈ અંબાણીના સૌથી મોટા પુત્ર છે. અંબાણીને એક નાનો ભાઈ અનિલ અંબાણી અને બે બહેનો છે. અંબાણીએ મુંબઈમાં ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ કેમિકલ ટેક્નોલોજીમાં કેમિકલ એન્જિનિયરિંગનો અભ્યાસ કર્યો અને પછી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટીમાં એમબીએ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. જો કે, તેમણે તેમના પિતાના વ્યવસાયમાં જોડાવા માટે 1981 માં સ્ટેનફોર્ડ છોડી દીધું. કારકિર્દી અંબાણી 1981 માં રિલાયન્સ ઇન્ડસ્ટ્રીઝમાં જોડાયા અને ઝડપથી રેન્કમાં વધારો કર્યો. તેમણે કંપનીના પેટ્રોકેમિકલ બિઝનેસને વિસ્તારવામાં અને તેના પોર્ટફોલિયોને ઊર્જા, ટેક્સટાઇલ અને રિટેલ જેવા નવા ક્ષેત્રોમાં વૈવિધ્યીકરણ કરવામાં મહત્ત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. અંબાણીના નેતૃત્વ હેઠળ, રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝ ભારતની સૌથી મોટી અને સૌથી વધુ નફાકારક કંપનીઓમાંની એક બની ગઈ છે. કંપની પેટ્રોકેમિકલ્સ, રિફાઇનિંગ, પેટ્રોકેમિકલ્સ, ટેક્સટાઇલ, રિટેલ અને ટેલિકોમ્યુનિકેશન્સ સહિતના ઉદ્યોગોની વિશાળ શ્રેણીમાં રસ ધરાવે છે. અંબાણી ભારતની સૌથી મોટી ટેલિકોમ્યુનિકેશન કંપની રિલાયન્સ જિયો ઈન્ફોકોમના ચેરમેન પણ છે. Jio એ ભારતીય ટેલિકોમ ઉદ્યોગમાં તેની ઓછી કિંમતના ડેટા પ્લાન્સ અને 4G સેવાઓ સાથે ક્રાંતિ લાવી છે. પરોપકાર અંબાણી એક જાણીતા પરોપકારી છે અને તેમણે શિક્ષણ, આરોગ્યસંભાળ અને આપત્તિ રાહત સહિતના વિવિધ કારણો માટે અબજો ડોલરનું દાન કર્યું છે. તેઓ રિલાયન્સ ફાઉન્ડેશનના ચેરમેન છે, જે ભારતમાં સૌથી મોટા પરોપકારી ફાઉન્ડેશનમાંનું એક છે. પુરસ્કારો અને માન્યતા અંબાણીને તેમની વ્યવસાયિક સિદ્ધિઓ માટે અસંખ્ય પુરસ્કારો અને માન્યતાઓથી નવાજવામાં આવ્યા છે. 2016 માં, તેમને ફાઇનાન્સિયલ ટાઇમ્સ દ્વારા ""બિઝનેસમેન ઓફ ધ યર"" તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું હતું, અને 2019 માં, ટાઇમ મેગેઝિન દ્વારા તેમને ""વિશ્વના 100 સૌથી પ્રભાવશાળી લોકો"" માંના એક તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું હતું. અંગત જીવન અંબાણીએ નીતા અંબાણી સાથે લગ્ન કર્યા છે, જે એક બિઝનેસવુમન અને પરોપકારી છે. તેમને બે બાળકો અનંત અને ઈશા અંબાણી છે. વારસો મુકેશ અંબાણી ભારત અને વિશ્વના સૌથી સફળ ઉદ્યોગપતિઓમાંના એક છે. તેઓ એક સ્વપ્નદ્રષ્ટા નેતા છે જેમણે રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝને વિશ્વની સૌથી મોટી અને સૌથી શક્તિશાળી કંપનીઓમાંની એકમાં પરિવર્તિત કરી છે. અંબાણી એક આદરણીય પરોપકારી પણ છે જેમણે ભારતના વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,10.17484394478061,2.178177107966189,2.190393005310918,0.7840809822082517 192900,"નીચેના શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ આપો: ""પોતાની મેળે પતિ પસંદ કરવો તે""","શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ: ""સ્વયંવર"". ""પોતાની મેળે પતિ પસંદ કરવો તે"" એટલે કે પોતાના માટે પોતાનો પતિ શોધવાની પ્રક્રિયા. આ પ્રક્રિયામાં, સ્ત્રી પસંદગી કરવા માટે પુરુષોનું મેળો ભરાવે છે. આ મેળામાં, સ્ત્રી પુરુષોને જોવા અને તેમને પસંદ કરવા માટે આવે છે. જો સ્ત્રી કોઈ પુરુષને પસંદ કરે છે, તો તેઓ લગ્ન કરે છે. આ પ્રક્રિયાને ""સ્વયંવર"" કહેવામાં આવે છે. ""સ્વયં"" એટલે ""પોતાનો"" અને ""વર"" એટલે ""પતિ"". તેથી, ""સ્વયંવર"" એટલે ""પોતાના પતિ"".",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.885236226411362,2.1506085001145454,2.1902277256291547,0.7840055227279664 70784,""" હવે નહિ જાઉં વીડી વાઢવા રે લોલ "" લોકગીત લખો.","સવા બશેરનું તારું દાતરડું લોલ, ઘડ્યું ઓલા લાલિયા લુહારે મુંજા વાલમજી લોલ, હવે નહિ જાઉં વીડી વાઢવા રે લોલ સાવ રે સોનાનું મારું દાતરડું લોલ, હીરનો બંધિયો છે એનો હાથ મુંજા વાલમજી લોલ, હવે નહિ જાઉં વીડી વાઢવા રે લોલ પરણ્યે વાઢ્યા છે પાંચ પૂળિયા રે લોલ, મેં રે વાઢ્યા છે દશ-વીશ મુંજા વાલમજી લોલ, હવે નહિ જાઉં વીડી વાઢવા રે લોલ પરણ્યાનો ભારો મેં ચડાવિયો રે લોલ, હું રે ઊભી'તી વનવાટ મુંજા વાલમજી લોલ, હવે નહિ જાઉં વીડી વાઢવા રે લોલ વાટે નીકળ્યો વટેમારગુ રે લોલ, વીરા મુને ભારો ચડાવ્ય રે મુંજા વાલમજી લોલ, હવે નહિ જાઉં વીડી વાઢવા રે લોલ પરણ્યાને આવી પાલી જારડી રે લોલ, મારે આવેલ માણું ઘઉં મુંજા વાલમજી લોલ, હવે નહિ જાઉં વીડી વાઢવા રે લોલ પરણ્યે ભર્યું છે એનું પેટડું રે લોલ, મેં રે જમાડ્યો મારો વીરો મુંજા વાલમજી લોલ, હવે નહિ જાઉં વીડી વાઢવા રે લોલ સાવ રે સોનાનું મારું દાતરડું લોલ, હીરનો બંધિયો છે એનો હાથ મુંજા વાલમજી લોલ, હવે નહિ જાઉં વીડી વાઢવા રે લોલ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.176875647636535,2.1325998070386643,2.189318779787788,0.7835904359817506 2459,માનસિક સ્વાસ્થ્યની સમસ્યાઓ સમજાવો .,"માનસિક સ્વાસ્થ્યની સમસ્યાઓ એ એવા સ્વાસ્થ્ય સંબંધિત પડકારો છે જે મગજ અને વર્તનને અસર કરે છે. તેઓ વ્યક્તિના વિચારો, લાગણીઓ અને વર્તનમાં ખલેલ પહોંચાડી શકે છે. માનસિક સ્વાસ્થ્યની સમસ્યાઓ ઘણી બધી છે અને તેમાં ચિંતા, ડિપ્રેશન, ઉન્માદ, ભયનો ત્રાસ, ભ્રમણા અને સ્કિઝોફ્રેનિયાનો સમાવેશ થાય છે. માનસિક સ્વાસ્થ્યની સમસ્યાઓ ઘણા કારણોસર થઈ શકે છે, જેમાં વારસાગત પરિબળો, જીવનનો તણાવ, ઘટનાઓ અથવા આઘાત, દવાઓ અથવા ગંદકીનો સંપર્ક સહિતના ઘણા પરિબળોનો સમાવેશ થાય છે. માનસિક સ્વાસ્થ્યની સમસ્યાઓનું નિદાન અને સારવાર શક્ય છે. સારવારમાં મનોવિજ્ઞાન, સામાજિક કાર્ય, દવાઓ અને ધ્યાનનો સમાવેશ થઈ શકે છે. જો તમને માનસિક સ્વાસ્થ્યની સમસ્યાઓનું શંકા હોય, તો તમારા ડૉક્ટર અથવા માનસિક આરોગ્યના નિષ્ણાતનો સંપર્ક કરો. તેઓ તમારી સમસ્યાઓનું નિદાન કરી શકશે અને તમને સારવારના વિકલ્પો વિશે સલાહ આપી શકશે. અહીં કેટલીક સૂચનાઓ છે કે જે તમને શાંત રાખવા અને તમારી માનસિક સ્વાસ્થ્યને સુધારવામાં મદદ કરી શકે છે: દિવસમાં 8 થી 10 કલાક ઊંઘો. નિયમિત કસરત કરો. તમારા આહાર પર ધ્યાન આપો. તણાવને સંભાળવો. તમારા સાથીઓ અને પરિવાર સાથે સંબંધો બાંધો. તમારા આરોગ્યની સંભાળ રાખો. જો તમે માનસિક સ્વાસ્થ્યની સમસ્યાઓથી પીડાતા હોવ, તો તમારા પોતાને એકલા ન અનુભવો. તમે હંમેશા તમારા પરિવાર, મિત્રો અથવા માનસિક આરોગ્યના નિષ્ણાત પાસેથી સહાય અને સમર્થન મેળવી શકો છો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.906300829845496,2.1341109513349643,2.186683222917688,0.7823858857154843 129693,સુરત શહેરનો ઇતિહાસ,"સુરત ગુજરાત રાજ્યના એક મહત્વપૂર્ણ શહેર છે, જે વ્યાપાર, શિક્ષણ, સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક દ્રષ્ટિએ મહત્વપૂર્ણ છે. સુરતનું ઐતિહાસિક નામ ""સૂરપુર"" છે, જે ""સૂરની નગરી"" અથવા ""સૂરનો પુર"" અર્થમાં થાય છે. આ શહેર પ્રાચીન કાળમાં વ્યાપાર, વાણીજ્યિક અને શિક્ષણની હુંફાંસી જગ્યા તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. સુરતનું ઇતિહાસ મુઘલ સમ્રાટ આકબર દેવાને પર્યાપ્ત દાખલ આપ્યું છે. મહત્ત્વપૂર્ણ શહેર તરીકે સુરતનું વિકાસ મુઘલ સમયમાં થયો અને વ્યાપાર, ઉદ્યોગ, શિક્ષણ અને સંસ્કૃતિની ખૂબસૂરત વાતચીતમાં વિકસ્તું આવ્યું છે. સુરત શહેરનું ઇતિહાસ આર્થિક, શિક્ષણ, સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક દ્રષ્ટિએ મહત્વપૂર્ણ છે. આ શહેરમાં વિશેષ રીતે કાપડ, જેમણી, સુત્તી, દરી, ઉદ્યોગો, કારીગરી, વાણીજ્ય, શિક્ષણ અને સંસ્કૃતિનો વિકાસ થયો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,9.339528701198308,2.15233162877371,2.186410706327504,0.7822612524032593 167404,"સોશિયલ મીડિયા વિશે લેખ લાખો. ","વિશે લેખ લાખો ઈન્ટરનેટ આધારિત એવાં પ્લેટફોર્મ્સનો સમૂહ છે જે લોકોને એકબીજા સાથે જોડાવા, વિચારો વહેંચવા, માહિતી શેર કરવા અને સમુદાયો બનાવવાની મંજૂરી આપે છે. ગુજરાતીમાં, ""સોશિયલ મીડિયા""ને ""સામાજિક માધ્યમ"" અથવા ""સામાજિક સંદેશાવ્યવહાર"" પણ કહી શકાય. સોશિયલ મીડિયાના કેટલાક સૌથી લોકપ્રિય ઉદાહરણોમાં ફેસબુક, ઇન્સ્ટાગ્રામ, ટ્વિટર, યુટ્યુબ, વોટ્સએપ અને લિંક્ડઇન નો સમાવેશ થાય છે. આ પ્લેટફોર્મ્સ લોકોને વિવિધ રીતે જોડાવાની મંજૂરી આપે છે, જેમ કે: ટેક્સ્ટ, ફોટા, વિડિયો અને અન્ય પ્રકારની સામગ્રી શેર કરવી. મિત્રો અને પરિવાર સાથે જોડાવા અને સંદેશાઓ મોકલવા. સમાચાર અને માહિતી શોધવી. સામાન્ય રસ ધરાવતા લોકોના જૂથોમાં જોડાવું. વ્યવસાયો અને સંગઠનોને અનુસરવું. સોશિયલ મીડિયાના ઘણા ફાયદાઓ છે, જેમ કે: લોકો સાથે જોડાવાની સરળ રીત. માહિતી શોધવા અને શેર કરવાની સરળ રીત. વ્યવસાયો અને સંગઠનો માટે પોતાને જાહેર કરવાની એક સરળ રીત. નવા લોકોને મળવા અને મિત્રો બનાવવાની એક સરળ રીત. જો કે, સોશિયલ મીડિયાના કેટલાક ખતરાઓ પણ છે, જેમ કે: વ્યસન લાગી શકે છે. નકારાત્મકતા અને અસંતોષ ફેલાવી શકે છે. ખોટી માહિતી અને અફવાઓ ફેલાવી શકે છે. ગોપનીયતાની ચિંતાઓ ઉભી કરી શકે છે. સોશિયલ મીડિયાનો સકારાત્મક ઉપયોગ કરવા માટે, તે મહત્વનું છે કે તમે તેનો વિવેકપૂર્ણ રીતે ઉપયોગ કરો અને તેને તમારા જીવનને નિયંત્રિત કરવા દો નહીં.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.732246392362419,2.117066011368076,2.185697058901808,0.7819347977638246 156103,ભારતની રાજધાની - નવી દિલ્હી વિશે વિગતવાર માહિતી.,"ભારતની રાજધાની - નવી દિલ્હી વિશે વિગતવાર માહિતી નવી દિલ્હી ભારતની રાજધાની છે અને તે દેશનું રાજકીય, આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર છે. તે યમુના નદીના કિનારે વસેલું એક મહાનગર છે અને તેની વસ્તી લગભગ 29 મિલિયન છે. ઈતિહાસ: નવી દિલ્હીનું શહેર 1911 માં બ્રિટિશ રાજ દ્વારા દિલ્હીને તેમની રાજધાની તરીકે બનાવવાના નિર્ણય પછી બાંધવામાં આવ્યું હતું. શહેરનું આયોજન સર એડવિન લ્યુટિયન્સ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને તેમાં વિશાળ રાજમાર્ગો, સરકારી ઈમારતો અને લીલાછમ ઘાસના મેદાનોનો સમાવેશ થાય છે. 1947 માં ભારતની સ્વતંત્રતા પછી, નવી દિલ્હી નવું રાષ્ટ્રનું પાટનગર બન્યું. રાજકીય મહત્વ: નવી દિલ્હી ભારતની સંસદ, રાષ્ટ્રપતિ ભવન અને મોટાભાગના કેન્દ્રીય સરકારી વિભાગોનું ઘર છે. તે વિદેશી દેશોના રાજદૂતો અને આંતરરાષ્ટ્રીય સંગઠનો માટે પણ ઘર છે. આર્થિક મહત્વ: નવી દિલ્હી એક મુખ્ય આર્થિક કેન્દ્ર છે અને તેમાં વિવિધ ઉદ્યોગો અને વ્યવસાયોનું ઘર છે. તે ઘણા બહુરાષ્ટ્રીય કોર્પોરેશનોના પ્રાદેશિક મુખ્ય મથકોનું ઘર પણ છે. સાંસ્કૃતિક મહત્વ: નવી દિલ્હી એક સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક વારસા ધરાવતું શહેર છે. તેમાં ઐતિહાસિક સ્થળો, સંગ્રહાલયો, કલા ગેલેરીઓ અને પ્રદર્શન સ્થળોની વિશાળ શ્રેણી છે. શહેરમાં દર વર્ષે વિવિધ તહેવારો અને કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. પ્રવાસી આકર્ષણો: નવી દિલ્હીમાં પ્રવાસીઓ માટે ઘણું બધું જોવા અને કરવાનું છે. કેટલાક લોકપ્રિય પ્રવાસી આકર્ષણોમાં લાલ કિલ્લો, ઈન્ડિયા ગેટ, રાષ્ટ્રપતિ ભવન, કુતુબ મિનાર, જંતર મંતર અને લાલ બજારનો સમાવેશ થાય છે. શહેરમાં ઘણા બગીચા, પાર્ક અને જંગલો પણ છે જે લોકોને આરામ કરવા અને પ્રકૃતિનો આનંદ માણવા માટે જગ્યા પ્રદાન કરે છે. નવી દિલ્હી એક વિવિધ અને આકર્ષક શહેર છે જે તેના ઈતિહાસ, સંસ્કૃતિ અને આધુનિકતા માટે જાણીતું છે. તે પ્રવાસીઓ અને તેઓ જે શોધી રહ્યા છે તે બંને માટે ઘણું બધું આપ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,3.7814221866236783,2.119634337103158,2.1829884414082192,0.7806947827339171 159885,બંધારણ સભા ની કાયદા સંબંધિત સમિતિઓ વર્ણન કરો,"1. પ્રારૂપ સમિતિ : ૭ સભ્યોની બનેલી આ સમિતિના અધ્યક્ષ ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકર હતા. અન્ય સભ્યોમાં મો. સાદુલ્લા, કે.એમ.મુન્શી, એ.કે.એસ.ઐયર, બી.એલ.મિત્તર, એન.ગોપાલાસ્વામી આયંગર તથા ડી.પી.ખેતાનનો સમાવેશ થાય છે. 2. કેન્દ્ર શક્તિ સમિતિ : ૯ સભ્યોની બનેલી આ સમિતિના અધ્યક્ષ જવાહરલાલ નહેરૂ હતા. 3. રાજ્ય વાર્તા સમિતિ : અધ્યક્ષ ડૉ. રાજેન્દ્ર પ્રસાદ 4. મુખ્ય કમિશ્નરી પ્રાંતો સંબંધિત સમિતિ 5. સર્વોચ્ચ ન્યાયાલય સંબંધિત સમિતિ 6. સંઘ બંધારણ સમિતિ : ૧૫ સભ્યોની બનેલી આ સમિતિના અધ્યક્ષ જવાહરલાલ નહેરૂ હતા. 7. મૂળભૂત અધિકાર અને અલ્પસંખ્યક સમિતિ : ૫૪ સભ્યોની બનેલી આ સમિતિના અધ્યક્ષ સરદાર પટેલ હતા. 8. ક્ષેત્રીય બંધારણ સમિતિ : ૨૫ સભ્યોની બનેલી આ સમિતિના અધ્યક્ષ સરદાર પટેલ હતા. 9. બંધારણ પ્રારૂપ નિરિક્ષણ સમિતિ : અધ્યક્ષ એ.કે.એસ.ઐયર 10. ભાષાકીય પ્રાંત સમિતિ 11. રાષ્ટ્રધ્વજ સમિત 12. આર્થિક વિષયો સંબંધિત વિશેષજ્ઞ સમિતિ ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.78358295748385,2.1483020006834246,2.1816156263412867,0.7800657153129578 89412,ભારતીય સંદર્ભમાં ઐતિહાસિક ઘટના-આધારિત ગણતરીઓ અને સ્વર્ગીય શરીર-આધારિત ગણતરીઓ કેવી રીતે અલગ પડે છે?,"ઐતિહાસિક ઘટના-આધારિત ગણતરીઓ ચોક્કસ ઐતિહાસિક ઘટનાઓથી શરૂ થાય છે, જ્યારે સ્વર્ગીય શરીર-આધારિત ગણતરીઓ સૂર્ય, ચંદ્ર, ગ્રહો અને તારાઓ જેવા અવકાશી પદાર્થોની સ્થિતિ પર આધારિત હોય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,2.8847681901568083,2.608911423987104,2.1800635676630677,0.7793540358543397 95661,વિજ્ઞાન એટલે શું? અને તેના અન્ય શાખાઓમાં વિશે જણાવો.,"વિજ્ઞાન એટલે પ્રકૃતિના નિયમો અને ઘટનાઓનો અભ્યાસ, ખાસ કરીને પૃથ્વી અને તેના પર રહેતા જીવોનો અભ્યાસ. તેમાં નિરીક્ષણ, માપન, પ્રયોગો અને પરિણામોનું વિશ્લેષણ તેમજ સિદ્ધાંતોનો વિકાસનો સમાવેશ થાય છે. વિજ્ઞાન વિવિધ શાખાઓમાં વહેંચાયેલું છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: ભૌતિક વિજ્ઞાન : તે દ્રવ્ય, ગતિ અને ઊર્જાનો અભ્યાસ કરે છે. રસાયણશાસ્ત્ર : તે પદાર્થોની રચના અને ગુણધર્મો તેમજ તેમની રાસાયણિક પ્રतिक્રિયાઓનો અભ્યાસ કરે છે. જીવવિજ્ઞાન : તે જીવનનો અભ્યાસ કરે છે, જેમાં સજીવોની રચના, કાર્ય, વૃદ્ધિ, ઉત્પત્તિ, પર્યાવરણ સાથેના તેમના સંબંધ અને વિકાસનો સમાવેશ થાય છે. પૃથ્વી વિજ્ઞાન : તે પૃથ્વી અને તેના વાતાવરણનો અભ્યાસ કરે છે, જેમાં ભૂસ્તરશાસ્ત્ર, હવામાનશાસ્ત્ર અને મહાસાગરશાસ્ત્રનો સમાવેશ થાય છે. આ ઉપરાંત, વિજ્ઞાનની ઘણી અન્ય શાખાઓ છે, જેમ કે ખગોળશાસ્ત્ર, ગણિત, કોમ્પ્યુટર વિજ્ઞાન અને ઇજનેરી. વિજ્ઞાન આપણા જીવનનો એક અગત્યનો ભાગ છે. તે આપણને આપણા આસપાસની દુનિયાને સમજવામાં અને તેનો ઉપયોગ આપણી જીવનશૈલી સુધારવા માટે કરવામાં મદદ કરે છે. વિજ્ઞાને ટેકનોલોજીના વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી છે, જેણે આપણા જીવનને ઘણા રીતે સુધાર્યું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.545922731017542,2.1708278138002424,2.178772976905792,0.7787618637084961 134930,"""કન્યા છે કંઈ માણેકડું…"" કવિતા લખો.","કન્યા છે કંઈ માણેકડું ને વર મોતીનો દાણો રે, કન્યા કાગળ મોકલે, તમે રાયવર વહેલાં આવો રે.. હું કેમ આવું? મારા દાદાજી રીસાણા રે, તમાર દાદાને પાઘડી પહેરામણી, તમે રાયવર વહેલાં આવો રે.. કન્યા છે.. હું કેમ આવું? મારા પિતાજી રીસાણા રે, તમારા પિતાને ખેસની પહેરામણી, તમે રાયવર વહેલાં આવો રે.. કન્યા છે.. હું કેમ આવું? મારા માતાજી રીસાણા રે, તમારી માતાને સેલા ની પહેરામણી, તમે રાયવર વહેલાં આવો રે.. કન્યા છે.. હું કેમ આવું? મારા બેનીબા રીસાણા રે, તમારી બેની ને સોળે શણગાર, તમે રાયવર વહેલાં આવો રે.. કન્યા છે.. હું કેમ આવું? મારા વિરાજી રીસાણા રે, તમારા વિરાને સુટ ની પહેરામણી, તમે રાયવર વહેલાં આવો રે.. કન્યા છે..",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,11.782180450296991,1.9524734531884804,2.1781059625770363,0.7784556746482849 15313,ગુજરાતીમા અઠવાડિયાના દિવસો જણાવો.,"સોમવાર મંગળવાર બુધવાર ગુરુવાર શુક્રવાર શનિવાર રવિવાર આ દિવસોના નામ ખગોળશાસ્ત્રમાં સૂર્ય, ચંદ્ર અને ગ્રહોની ગતિને આધારે રાખવામાં આવ્યા છે. રવિવાર એ સૂર્યનો દિવસ છે, સોમવાર એ ચંદ્રનો દિવસ છે, અને આગળના દિવસો ગ્રહોના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યા છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.117197793075295,1.9781760218596656,2.17771846873142,0.7782777547836304 52902,"ગુજરાતીમાં ""બેકરાર કરકે હમે"" ગીતનું સંક્ષિપ્ત સારાંશ આપો ","ગુજરાતીમાં ""બેકરાર કરકે હમે"" ગીતનું સંક્ષિપ્ત સારાંશ ગીતનું શીર્ષક: બેકરાર કરીને હમે ગાયક: હેમંત કુમાર ફિલ્મ: શેહઝાદ (1964) સંગીતકાર: લક્ષ્મીકાન્ત-પ્યારેલાલ લિબ્રેટો: ઝુબેર અહમદ રેકોર્ડ રાજઃ 1964 સારાંશ: ""બેકરાર કરકે હમે"" એક રોમેન્ટિક ગીત છે જે એક યુવકના અહેસાસો અને દુઃખનું વર્ણન કરે છે જે તેના પ્રેમી દ્વારા બેકાર કરી દેવાયો છે. ગીતકાર હેમંત કુમારે તેમના ભાવનાપૂર્ણ સ્વર દ્વારા પ્રેમના દર્દને સુંદરતાથી વ્યક્ત કર્યું છે. ગીતની શરૂઆતમાં, ગીતકાર કહે છે કે તેના પ્રેમીએ તેને બેકાર કરી દીધો છે અને તે તેની ખુશી ગુમાવી દીધી છે. તેણે ભલામણ કરી છે કે તેના પ્રેમીએ તેને છોડી ન દે, કારણ કે તે તેને ખૂબ પ્રેમ કરે છે અને તેની સાથે રહી શકશે નહીં. ગીતમાં, ગીતકાર તેના પ્રેમીને પૂછે છે કે તેણે તેને કેમ બેકાર કર્યો. તેણે કહ્યું કે તેણી તેને ક્યારેય ઈજા પહોંચાડી નથી અને તેણીએ હંમેશા તેના પ્રેમમાં વફાદાર રહી છે. ગીતના અંતે, ગીતકાર કહે છે કે તેનો પ્રેમી તેને છોડી દીધો છે અને તે તેની સાથે રહી શકશે નહીં. તેણે ભલામણ કરી છે કે તેના પ્રેમીએ પાછા આવે અને તેને તેનો પ્રેમ આપે. ટાઈપ: રોમેન્ટિક, ઉદાસી મૂડ: ઉદાસી, નિરાશા, પ્રેમ છબીઓ: પ્રેમીઓ, છૂટાછેડા, ઉદાસી ટીપ્સ: જો તમે ક્યારેય પ્રેમમાંથી બહાર આવી ગયા હોવ, તો તમે આ ગીત સાથે સંબંધિત થશો. આ ગીત તમને તમારા પ્રેમમાં થયેલા દુઃખને સમજવામાં અને તેને દૂર કરવામાં મદદ કરી શકે છે. આ ગીત તમને યાદ અપાવશે કે પ્રેમ હંમેશા સુંદર નથી અને કેટલીકવાર તેમાં દુઃખ પણ હોય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.83062955524894,2.206387107374548,2.176464681558526,0.7777018547058107 35346,અવસ્તુદર્શન કાવ્ય વિશે વર્ણન કરો.,"અવસ્તુદર્શન પ્રકૃતિનું અવસ્તુદર્શન, એક અનોખું અનુભવ છે, તેમાં સમય અને અવકાશનો ભાવ ખોવાઈ જાય છે, અને આપણે માત્ર એકતાનો અનુભવ કરીએ છીએ. પ્રકૃતિના દરેક અવસ્થામાં, એક અલગ સુંદરતા છે, સવારેના પૂર્વિય આકાશની સુંદરતા, દિવસની સૂર્યપ્રકાશની ઝળક, સાંજની સૂર્યાસ્તની રંગોની રમત, અને રાત્રિના તારાઓની ઝળક. પ્રકૃતિના દરેક ઋતુમાં, એક અલગ સૌંદર્ય છે, વસંતની ફૂલોની ખીલી, ઉનાળાની ગરમીની ગરમાળી, શરદની ઠંડીની ઠંડક, અને શિયાળાની સફેદ બરફની સુંદરતા. પ્રકૃતિનું અવસ્તુદર્શન, આપણને આપણા સ્વ-સંબંધને શોધવામાં મદદ કરે છે, તે આપણને આપણા જીવનની મૂલ્યોને સમજવામાં મદદ કરે છે, અને તે આપણને આપણા જીવનમાં સંતોષ અને શાંતિ લાવવામાં મદદ કરે છે. આ કાવ્ય પ્રકૃતિના અવસ્તુદર્શનના મહિમાને વર્ણવે છે. કાવ્યમાં પ્રકૃતિના દરેક અવસ્થા અને ઋતુની સુંદરતાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. કાવ્યના અંતે, પ્રકૃતિના અવસ્તુદર્શનના આધ્યાત્મિક મહિમાને પણ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.502026021114407,2.1595110806430893,2.1753701872847486,0.777198851108551 24220,અવસ્તુદર્શન કાવ્ય વિશે વર્ણન કરો.,"અવસ્તુદર્શન પ્રકૃતિનું અવસ્તુદર્શન, એક અનોખું અનુભવ છે, તેમાં સમય અને અવકાશનો ભાવ ખોવાઈ જાય છે, અને આપણે માત્ર એકતાનો અનુભવ કરીએ છીએ. પ્રકૃતિના દરેક અવસ્થામાં, એક અલગ સુંદરતા છે, સવારેના પૂર્વિય આકાશની સુંદરતા, દિવસની સૂર્યપ્રકાશની ઝળક, સાંજની સૂર્યાસ્તની રંગોની રમત, અને રાત્રિના તારાઓની ઝળક. પ્રકૃતિના દરેક ઋતુમાં, એક અલગ સૌંદર્ય છે, વસંતની ફૂલોની ખીલી, ઉનાળાની ગરમીની ગરમાળી, શરદની ઠંડીની ઠંડક, અને શિયાળાની સફેદ બરફની સુંદરતા. પ્રકૃતિનું અવસ્તુદર્શન, આપણને આપણા સ્વ-સંબંધને શોધવામાં મદદ કરે છે, તે આપણને આપણા જીવનની મૂલ્યોને સમજવામાં મદદ કરે છે, અને તે આપણને આપણા જીવનમાં સંતોષ અને શાંતિ લાવવામાં મદદ કરે છે. આ કાવ્ય પ્રકૃતિના અવસ્તુદર્શનના મહિમાને વર્ણવે છે. કાવ્યમાં પ્રકૃતિના દરેક અવસ્થા અને ઋતુની સુંદરતાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. કાવ્યના અંતે, પ્રકૃતિના અવસ્તુદર્શનના આધ્યાત્મિક મહિમાને પણ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.502026021114407,2.1595110806430893,2.1753701872847486,0.777198851108551 32509,વિજયોગ (1932) ફિલ્મ સમીક્ષા વિશે વર્ણન કરો .,"વિજયોગ (1932) ફિલ્મ સમીક્ષા વિજયોગ ગુજરાતી ભાષાની પ્રથમ ફિલ્મ છે જે 1932માં રિલીઝ થઈ હતી. તેને ફેલિક્સ મેરી પેરિસ દ્વારા નિર્દેશિત કરવામાં આવી હતી અને તેમાં શંભુ મહેતા, શીરોમણી શાહ અને શ્યામલાબહેન પટેલ મુખ્ય ભૂમિકામાં હતા. ફિલ્મ એક પ્રેમ ટ્રાયેલોજી છે જેમાં પ્રેમ, વિરોધ અને વિજયની વાર્તા છે. ફિલ્મની વાર્તા બે યુવાનો, વિજય અને શ્રીમતી, વચ્ચેના પ્રેમ પર આધારિત છે. વિજય એક યુવાન ભૂમિપાલ છે જે શ્રીમતીના સૌંદર્યથી મોહિત થઈ જાય છે. શ્રીમતી એક યુવાન રાજકુમારી છે જે વિજયની બહાદુરી અને નૈતિકતાથી પ્રભાવિત થાય છે. બંને એકબીજા પ્રત્યે પ્રેમમાં પડે છે, પરંતુ તેમના પ્રેમને તેમના પરિવારો અને સમાજ દ્વારા વિરોધનો સામનો કરવો પડે છે. ફિલ્મનું નિર્દેશન અને ફોટોગ્રાફી ઉત્તમ છે. ફિલ્મની વાર્તા સરળ અને સમજવામાં સરળ છે. ફિલ્મના પાત્રો સ્પષ્ટ અને સંક્ષિપ્ત છે. ફિલ્મમાં ઘણા સુંદર ગીતો છે જે આજે પણ લોકપ્રિય છે. વિજયોગ એક ઐતિહાસિક ફિલ્મ છે જે ગુજરાતી ફિલ્મ ઉદ્યોગ માટે એક મહત્વપૂર્ણ મિલનસ્થળ છે. તે ગુજરાતી ભાષાની પ્રથમ ફિલ્મ હતી અને તેણે ગુજરાતી ફિલ્મ ઉદ્યોગના વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. ફિલ્મ આજે પણ એક રસપ્રદ અને આનંદદાયક પ્રેમ વાર્તા છે. ફિલ્મની ટીકાઓ ""વિજયોગ એક સુંદર અને રસપ્રદ પ્રેમ વાર્તા છે જે ગુજરાતી ફિલ્મ ઉદ્યોગ માટે એક મહત્વપૂર્ણ મિલનસ્થળ છે."" - ધ ગુજરાત ટાઇમ્સ ""વિજયોગ એ ગુજરાતી ફિલ્મ ઉદ્યોગની એક અદ્ભુત શરૂઆત છે. તે ઉત્તમ નિર્દેશન, ફોટોગ્રાફી અને ગીતો ધરાવે છે."" - દિવ્ય ભાસ્કર ""વિજયોગ એ એક સમયગાળો ફિલ્મ છે જે આજે પણ તેના સૌંદર્ય અને સંગીત માટે મૂલ્યવાન છે."" - ગુજ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.85199713329245,2.054939065724801,2.175299652209308,0.7771664261817932 43330,ગુજરાતીમાં એ. આર. રહેમાનના સંગીત પ્રવાસનું સારાંશ આપો.,"ગુજરાતીમાં એ. આર. રહેમાનના સંગીત પ્રવાસનું સારાંશ એ. આર. રહેમાન ભારતીય સંગીતમાં એક ખૂબ જ પ્રખ્યાત અને સન્માનિત સંગીતકાર છે. તેમણે તેમના લાંબા અને ખૂબ જ સફળ સંગીત કારકિર્દી દરમિયાન અનેક ભારતીય ફિલ્મો અને ટીવી શો માટે સંગીત આપ્યું છે. તેમના સંગીતને તેમના સ્થૂળ ધ્વનિ, વૈવિધ્યતા અને તેમના સંગીતમાં ભારતીય અને પશ્ચિમી શૈલીઓના સંયોજન માટે ખૂબ જ પ્રશંસા મળે છે. રહેમાનનો સંગીત પ્રવાસ એક નાનકડી ગામડામાંથી શરૂ થયો જ્યાં તેમના પિતા એક મૌલવી હતા. રહેમાને તેમના પિતા પાસેથી શાસ્ત્રીય સંગીત શીખ્યું અને તેમની શાળામાં ગાયક તરીકે પણ ભાગ લીધો. 1980ના દાયકામાં, રહેમાને ભારતીય ફિલ્મ ઉદ્યોગમાં પ્રવેશ કર્યો. તેમના પ્રથમ મોટા ફિલ્મ સ્કોર્સમાંનું એક હતું 1987ની ફિલ્મ ""રિવર"" માટેનું સંગીત. આ સંગીત તેમને ફિલ્મફેર સર્વશ્રેષ્ઠ સંગીતકારનો એવોર્ડ મેળવવામાં મદદ કર્યું. રહેમાને ત્યારથી ઘણી સફળ ફિલ્મો માટે સંગીત આપ્યું છે, જેમ કે 1995ની ""દિલવાલે દુલ્હાની લિયે"", 2001ની ""દિલ સે"", અને 2009ની ""સલામ નામબારી"". તેમના સંગીતએ તેમને વિશ્વભરમાં ખ્યાતિ અપાવી છે અને તેમને અનેક રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય પુરસ્કારો મળ્યા છે, જેમાં 5 ઓસ્કાર પુરસ્કારો, 11 ગોલ્ડન ગ્લોબ પુરસ્કારો અને 21 ફિલ્મફેર પુરસ્કારોનો સમાવેશ થાય છે. રહેમાન હજુ પણ તેમના સંગીત પ્રવાસ ચાલુ રાખી રહ્યા છે અને તેઓ ભારતીય સંગીત ઉદ્યોગના સૌથી પ્રખ્યાત અને પ્રભાવશાળી સંગીતકારોમાંના એક છે. ટીપ્સ: એ. આર. રહેમાનના સંગીતને સાંભળો અને તેને આનંદ કરો. તેમના સંગીતને તમારા જીવનમાં સમાવિષ્ટ કરો અને તેને તમારા દૈનિક જીવનને સુધારવા માટે ઉપયોગ કરો. એ. આર. રહેમાનની જેમ, તમારા સપનાઓ પૂરા કરવા માટે તમારા પોતાના સંગીતને શોધો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.330742527676752,2.162271632700636,2.174741935159998,0.7769100069999695 140637,ગુજરાતીમાં બિયોન્સેની સંગીતયાત્રા જણાવો.,"ગુજરાતીમાં બિયોન્સેની સંગીતયાત્રા બિયોન્સે એક સુપરસ્ટાર છે જેણે તેના સંગીત, નૃત્ય અને અભિનય કૌશલ્ય દ્વારા વિશ્વભરમાં લોકોને પ્રભાવિત કર્યા છે. તેણી તેના શક્તિશાળી અવાજ, સર્જનાત્મક સંગીતાલેખન અને શક્તિશાળી અભિનય માટે જાણીતી છે. બિયોન્સેનો સંગીત પ્રવાસ તેના શરૂઆતના દિવસોથી જ ખૂબ જ સફળ રહ્યો છે. તેણીએ પોપ, R&B, હીપ-હોપ અને ફ્લેમેન્કો જેવા વિવિધ સાંસ્કૃતિક પ્રભાવોને તેના સંગીતમાં સંપર્ક કર્યો છે. તેણીની રેકોર્ડિંગ્સ વિશ્વભરમાં 200 કરોડથી વધુ વખત વેચાઈ છે અને તેણી 15 ગ્રેમી એવોર્ડ્સની વિજેતા છે. બિયોન્સે તેના સંગીત પ્રવાસ વિશ્વભરમાં લાખો લોકોને આકર્ષિત કર્યો છે. તેણીના પ્રવાસો તેના શક્તિશાળી પ્રદર્શન, ભવ્ય મેકઅપ અને વસ્ત્રો અને તેના સંગીત માટે જાણીતા છે. બિયોન્સે તેના પ્રવાસો દ્વારા તેના સંગીતને પ્રમોટ કરવાની સાથે સાથે તેના સ્વ-શાસન અને સ્વ-પ્રેમનું સંદેશ પણ આપે છે. બિયોન્સે તેના શૈલી અને શક્તિશાળી અવાજથી સંગીત ઉદ્યોગ પર પાછલા 20 વર્ષથી છાપ ઉપાડી છે. તેણી એક મહાન સંગીતકાર, નર્તક અને અભિનેતા છે અને તેણીના પ્રવાસો તેના ચાહકો માટે એક યાદગાર અનુભવ છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.073865484558293,2.1841387117774897,2.1746707723527656,0.7768772840499879 113301,દુનિયાનાં સૌથી પ્રદૂષિત શહેરોની યાદી આપો.,"લાહોર, પાકિસ્તાન: આઈક્યૂ એરના 2023 વર્લ્ડ એર ક્વાલિટી રિપોર્ટ અનુસાર, લાહોર હાલમાં વિશ્વનું સૌથી પ્રદૂષિત શહેર છે. શહેરમાં PM2.5નું સ્તર ખૂબ જ વધારે છે, જે ફેફસાની સમસ્યાઓનું કારણ બની શકે છે દિલ્હી, ભારત: દિલ્હી લાંબા સમયથી વિશ્વના સૌથી પ્રદૂષિત શહેરોમાંનું એક છે. વાહનો, ઉદ્યોગો અને ખેતરોમાંથી નીકળતા ધુમાડાને કારણે શહેરમાં હવાની ગુણવત્તા ખૂબ જ ખરાબ છે. બીજિંગ, ચીન: ચીનના ઘણા શહેરોમાં પ્રદૂષણની સમસ્યા છે, જેમાં બીજિંગ પણ સામેલ છે. શહેરમાં PM2.5નું સ્તર ખૂબ જ વધારે છે, જે ફેફસાની સમસ્યાઓનું કારણ બની શકે છે. ગુરુગ્રામ, ભારત: દિલ્હીની બાજુમાં આવેલું ગુરુગ્રામ શહેર પણ ખૂબ જ પ્રદૂષિત છે. શહેરમાં વાહનો અને ઉદ્યોગોને કારણે હવાની ગુણવत्ता ખરાબ છે. ગાઝિયાબાદ, ભારત: ગાઝિયાબાદ પણ ભારતનું એક ખૂબ જ પ્રદૂષિત શહેર છે. શહેરમાં વાહનો અને ઉદ્યોગોને કારણે હવાની ગુણવત્તા ખરાબ છે. આ યાદી દર વર્ષે બદલાય છે, અને ઘણા શહેરો પ્રદૂષણને ઘટાડવા માટે પગલાં લઈ રહ્યા છે. જો કે, પ્રદૂષણ હજી પણ વિશ્વના ઘણા શહેરોમાં ગંભીર સમસ્યા છે, અને તેની આરોગ્ય અને પર્યાવરણ પર નકારાત્મક અસર પડે છે. તમારે ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે આ યાદી માત્ર એક અંદાજ છે અને વિવિધ સ્રોતોના આંકડાઓના આધારે બનાવવામાં આવી છે. ચોક્કસ પ્રદૂષણ સ્તર વિવિધ પરિબળોના આધારે બદલાઈ શકે છે, જેમ કે હવામાન, સમય અને માપન પદ્ધતિઓ. આશા છે કે આ માહિતી ઉપયોગી છે.",Gujarati,guj,re-annotations,2af660166a98fc000a80a56b4dc11d28646dc840fa9ee1cad66d987d7408a988,4.44249512063643,2.1918770337859272,2.1742772801830434,0.7766963243484497 68816,આશા ભોંસલે વિશે વર્ણન કરો .,"આશા ભોંસલે (જન્મ : ૮ સપ્ટેમ્બર, ૧૯૩૩, સાંગલી, મહારાષ્ટ્ર, ભારત) ભારતીય ફિલ્મ ઉદ્યોગની સૌથી લોકપ્રિય અને સફળ પાર્શ્વગાયિકાઓમાંની એક છે. તેમણે હિન્દી, મરાઠી, બંગાળી, ગુજરાતી, તમિલ, તેલુગુ, કન્નડ અને ઉર્દૂ સહિત ૧૫ ભાષાઓમાં ૧૦,૦૦૦ થી વધુ ગીતો રેકોર્ડ કર્યા છે. તેમને ""સુરકંઠી"" અને ""કોકિલા"" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. આશા ભોંસલેનો જન્મ સાંગલી, મહારાષ્ટ્રમાં થયો હતો. તેમના પિતા દિનાનાથ ભોંસલે એક ગાયક અને સંગીતકાર હતા. આશા ભોંસલેએ તેમના પિતા પાસેથી ગાવાનું શીખ્યા હતા. આશા ભોંસલેએ તેમના ફિલ્મી કારકિર્દીની શરૂઆત ૧૯૪૯માં કરી હતી. તેમણે તેમના પિતા દિનાનાથ ભોંસલે સાથે ""મૈં ગાતા ચલા આવ્યો"" ગીત રેકોર્ડ કર્યું હતું. આ ગીત ફિલ્મ ""શ્રી ૪૨૦""માં હતું. આશા ભોંસલેએ તેમના કારકિર્દી દરમિયાન અનેક સફળ ગીતો ગાયા છે. તેમના કેટલાક સૌથી પ્રખ્યાત ગીતોમાં ""આજા મને મળ"" (ફિલ્મ ""દિલ"" ), ""મેરે પ્યારે મુન્ના"" (ફિલ્મ ""મુન્નાભાઈ મેમસાહબ"" ), ""રેશ્મી રૂમાલો"" (ફિલ્મ ""મંગેશ"" ), ""તુમ જો નહીં હો"" (ફિલ્મ ""ફના"" ), અને ""દુનિયા જો તારા ચહેરે"" (ફિલ્મ ""બેવફા"" )નો સમાવેશ થાય છે. આશા ભોંસલેને તેમના કારકિર્દી દરમિયાન અનેક પુરસ્કારો અને સન્માનોથી નવાજવામાં આવ્યા છે. તેમને ૧૫ ફિલ્મફેર પુરસ્કારો, ૨ રાષ્ટ્રીય ફિલ્મ પુરસ્કારો, અને ૧૭ પદ્મ પુરસ્કારોથી નવાજવામાં આવ્યા છે. તેમને ૨૦૦૧માં ભારતના સર્વોચ્ચ નાગરિક પુરસ્કાર, ભારત રત્નથી નવાજવામાં આવ્યા હતા. આશા ભોંસલેને ભારતીય ફિલ્મ ઉદ્યોગમાં તેમના યોગદાન બદલ ""સુરકંઠી"" અને ""કોકિલા"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેઓ ભારતની સૌથી લોકપ્રિય અને સફળ પાર્શ્વગાયિકાઓમાંની એક છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.8551949149636,2.09649353493151,2.173788365585641,0.776471436023712 201083,જોન જોન્સ: પ્રેરણા અને સફળતાની વાર્તા કહો.,"જોન જોન્સ: પ્રેરણા અને સફળતાની વાર્તા જોન જોન્સ ભૂતકાળનો એક સફળ મિશ્ર માર્શલ આર્ટિસ્ટ હતો જેણે તેના કારકિર્દી દરમિયાન ઘણી સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત કરી હતી. તેણે ઘણી મહત્વપૂર્ણ ટાઇટલો જીતી હતી અને તેને પાંચ વર્લ્ડ ચેમ્પિયન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. જોન્સ તેની ધીરજ, શ્રદ્ધા અને મહેનત માટે જાણીતો હતો. જોન્સની પ્રેરણા જોન્સનું સફળતાનું શ્રેય તેની પ્રેરણાને જાય છે. તે તેના પરિવાર અને મિત્રોમાંથી પ્રેરણા મેળવતો હતો. તેણે તેના પિતા પાસેથી શિસ્ત અને મહેનત શીખી, અને તેના મિત્રો પાસેથી તેની ધીરજ અને સ્પર્ધાત્મકતા શીખી. જોન્સનું સફળતાનું સિક્રેટ જોન્સ મહેનત અને સમર્પણથી પોતાની સફળતાને પ્રાપ્ત કર્યું છે. તે ખૂબ જ નિયમિત હતો અને તેણે હંમેશા તેના કાર્યમાં શ્રેષ્ઠ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેણે ક્યારેય તેના કાર્યમાં સંતોષ ન લીધો અને તે હંમેશા વધુ સારું કરવાનો પ્રયાસ કરતો હતો. જોન્સની સફળતાની ટીપ્સ જોન્સની સફળતાની ટીપ્સ નીચે મુજબ છે: ધીરજ રાખોઃ સફળતા સરળતાથી મળતી નથી. તમારે ધીરજ રાખવી પડશે અને તમારા કાર્યમાં સમર્પિત રહેવું પડશે. મહેનત કરોઃ સફળતા મેળવવા માટે મહેનત કરવી પડશે. તમારે તમારા સપનાઓને પૂર્ણ કરવા માટે કઠિન પરિશ્રમ કરવો પડશે. પોતાની પર વિશ્વાસ રાખોઃ તમારી જાત પર વિશ્વાસ કરો અને તમારા દ્વારા કરી શકાય તે બધું કરો. સ્પર્ધાત્મક રહોઃ સ્પર્ધાત્મક રહો અને તમારા સ્વર્ગભૂમિ માટે લડો. ઉદાસીન ન થાઓઃ જો તમને નિષ્ફળતા મળે તો નિરાશ ન થાઓ. નિષ્ફળતાઓમાંથી શીખો અને બીજી વખતે વધુ સારું કરો. જોન્સની સફળતાની વાર્તા અમને એ શીખવે છે કે જો આપણે ધીરજ, મહેનત, પોતાની પર વિશ્વાસ અને સ્પર્ધાત્મકતાથી કામ કરીએ તો આપણે કંઈપણ પરિપ્ત કરી શકીએ છીએ.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.661177159433058,2.204697313419123,2.173537795741792,0.7763561606407168 194709,બંધારણ સભા ની કાયદા સંબંધિત સમિતિઓ વર્ણન કરો.,"1. પ્રારૂપ સમિતિ : ૭ સભ્યોની બનેલી આ સમિતિના અધ્યક્ષ ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકર હતા. અન્ય સભ્યોમાં મો. સાદુલ્લા, કે.એમ.મુન્શી, એ.કે.એસ.ઐયર, બી.એલ.મિત્તર, એન.ગોપાલાસ્વામી આયંગર તથા ડી.પી.ખેતાનનો સમાવેશ થાય છે. 2. કેન્દ્ર શક્તિ સમિતિ : ૯ સભ્યોની બનેલી આ સમિતિના અધ્યક્ષ જવાહરલાલ નહેરૂ હતા. 3. રાજ્ય વાર્તા સમિતિ : અધ્યક્ષ ડૉ. રાજેન્દ્ર પ્રસાદ 4. મુખ્ય કમિશ્નરી પ્રાંતો સંબંધિત સમિતિ 5. સર્વોચ્ચ ન્યાયાલય સંબંધિત સમિતિ 6. સંઘ બંધારણ સમિતિ : ૧૫ સભ્યોની બનેલી આ સમિતિના અધ્યક્ષ જવાહરલાલ નહેરૂ હતા. 7. મૂળભૂત અધિકાર અને અલ્પસંખ્યક સમિતિ : ૫૪ સભ્યોની બનેલી આ સમિતિના અધ્યક્ષ સરદાર પટેલ હતા. 8. ક્ષેત્રીય બંધારણ સમિતિ : ૨૫ સભ્યોની બનેલી આ સમિતિના અધ્યક્ષ સરદાર પટેલ હતા. 9. બંધારણ પ્રારૂપ નિરિક્ષણ સમિતિ : અધ્યક્ષ એ.કે.એસ.ઐયર 10. ભાષાકીય પ્રાંત સમિતિ 11. રાષ્ટ્રધ્વજ સમિત 12. આર્થિક વિષયો સંબંધિત વિશેષજ્ઞ સમિતિ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.57653140791059,2.1217214909485795,2.172247960793059,0.7757625579833984 144051,અમિત શાહની રાજકીય કારકિર્દી વિશે કહો.,"અમિત શાહની રાજકીય કારકિર્દી 1980 ના દાયકાના અંતમાં શરૂ થઈ જ્યારે તેઓ રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘ (RSS), એક હિન્દુ રાષ્ટ્રવાદી સંગઠનમાં જોડાયા. તેઓ ઝડપથી આરએસએસની હરોળમાંથી ઉભરી આવ્યા અને ગુજરાતના રાજકારણમાં એક અગ્રણી વ્યક્તિ બની ગયા. 1987માં અમિત શાહ ભારતીય જનતા પાર્ટી (BJP)માં જોડાયા. તેમણે ભાજપના વરિષ્ઠ નેતા લાલ કૃષ્ણ અડવાણી સાથે નજીકથી કામ કર્યું હતું અને ગુજરાતમાં પાર્ટીના પ્રચારને ગોઠવવામાં મદદ કરી હતી.અમિત શાહની સંગઠનાત્મક કુશળતા અને રાજકીય કુશળતાએ 1990ના દાયકામાં ગુજરાતમાં ભાજપને નોંધપાત્ર ફાયદો કરવામાં મદદ કરી. 1995માં, અમિત શાહ સાબરમતી મતવિસ્તારમાંથી ગુજરાત વિધાનસભામાં ચૂંટાયા હતા. તેઓ 1997, 2002 અને 2007 માં ફરીથી ચૂંટાયા હતા. તેમના ધારાસભ્ય તરીકેના કાર્યકાળ દરમિયાન, શાહે ગૃહ પ્રધાન, નાણાં પ્રધાન અને ઉર્જા પ્રધાન સહિત અનેક પ્રધાન વિભાગો સંભાળ્યા હતા. અમિત શાહે 2002ની ગુજરાત વિધાનસભાની ચૂંટણીમાં ભાજપની જીતમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. આ ચૂંટણી ગુજરાત રમખાણો પછી યોજાઈ હતી, જેમાં 1,000 થી વધુ લોકો માર્યા ગયા હતા, જેમાં મોટાભાગના મુસ્લિમ હતા. અમિત શાહ પર રમખાણોમાં સામેલગીરીનો આરોપ હતો, પરંતુ તેમના પર ક્યારેય કોઈ ગુનાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો ન હતો. 2009 માં, અમિત શાહ ભારતીય સંસદના ઉપલા ગૃહ રાજ્યસભા માટે ચૂંટાયા હતા. તેમણે 2019 સુધી રાજ્યસભામાં સેવા આપી હતી. 2014માં અમિત શાહને ભાજપના રાષ્ટ્રીય અધ્યક્ષ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે 2014ની લોકસભા ચૂંટણીમાં પાર્ટીની જીતમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી, જેમાં ભાજપને જંગી બહુમતી મળી હતી. અમિત શાહની 2019 માં કેન્દ્રીય ગૃહ પ્રધાન તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. ગૃહ પ્રધાન તરીકે, તેમણે જમ્મુ અને કાશ્મીરને વિશેષ દરજ્જો આપતી કલમ 370 નાબૂદ કરવા અને નાગરિકતા સંશોધન અધિનિયમ સહિત અનેક વિવાદાસ્પદ નીતિઓ પર દેખરેખ રાખી છે, જે તેને સરળ બનાવે છે. અમુક દેશોના બિન-મુસ્લિમ ઇમિગ્રન્ટ્સ ભારતીય નાગરિક બનવા માટે. અમિત શાહ વડા પ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીના નજીકના વિશ્વાસુ છે અને તેમને ભારતના સૌથી શક્તિશાળી રાજકારણીઓમાંના એક ગણવામાં આવે છે. તેઓ તેમની રાજકીય કુશળતા, તેમની સંગઠનાત્મક કુશળતા અને ભાજપ અને મોદી પ્રત્યેની તેમની વફાદારી માટે જાણીતા છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.961235297404277,2.1513491596242864,2.1704381218226527,0.7749290466308594 139228,ફેસબુક વિશે જણાવો:," શરૂઆત 2004 માં માર્ક ઝકરબર્ગ દ્વારા હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટીમાં તેમના રૂમમેટ્સ ડસ્ટીન મોસ્કોવિટ્ઝ, એડ્યુઆર્ડો સેવરિન અને ક્રિસ હ્યુજીસ સાથે મળીને કરવામાં આવી હતી. તે મૂળરૂપે ""Thefacebook"" તરીકે લોન્ચ કરવામાં આવી હતી અને તેનો ઉદ્દેશ્ય હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓને જોડવાનો હતો. જો કે, પ્લેટફોર્મ ઝડપથી લોકપ્રિય બન્યું અને ટૂંક સમયમાં અન્ય યુનિવર્સિટીઓ અને હાઇસ્કૂલોમાં વિસ્તર્યું. 2006 સુધીમાં, ફેસબુક સાર્વજનિક બીટા તરીકે ઉપલબ્ધ હતું અને કોઈપણ તેને જોડાઈ શકતું હતું. શરૂઆતમાં, ફેસબુક મુખ્યત્વે લોકોને પ્રોફાઇલ્સ બનાવવા, મિત્રો સાથે જોડાવા અને સંદેશા મોકલવાની મંજૂરી આપવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતું હતું. જો કે, વર્ષોથી, પ્લેટફોર્મે ઘણી નવી સુવિધાઓ ઉમેરી છે, જેમ કે: ન્યૂઝ ફીડ: જે વપરાશકર્તાઓને તેમના મિત્રો અને પસંદ કરેલા પૃષ્ઠોથી અપડેટ્સ જોવાની મંજૂરી આપે છે. ફોટો શેરિંગ: જે વપરાશકર્તાઓને તેમના મિત્રો સાથે ફોટા શેર કરવાની મંજૂરી આપે છે. વિડિઓ શેરિંગ: જે વપરાશકર્તાઓને તેમના મિત્રો સાથે વિડિઓઝ શેર કરવાની મંજૂરી આપે છે. ગ્રુપ્સ : જે વપરાશકર્તાઓને તેમના રસોને આધારે જૂથો બનાવવા અને જોડાવાની મંજૂરી આપે છે. પેજીસ: જે વ્યવસાયો અને સંગઠનોને તેમના ઑડિયન્સ સાથે જોડાવાની મંજૂરી આપે છે. આજે, ફેસબુક વિશ્વની સૌથી લોકપ્રિય સોશિયલ મીડિયા સાઇટ છે, જેમાં બિલિયનથી વધુ સક્રિય વપરાશકર્તાઓ છે. તે લોકોને જોડાવા, સંદેશા મોકલવા, માહિતી શેર કરવા અને સમાચાર વાંચવા માટે એક મહત્વપૂર્ણ પ્લેટફોર્મ બની ગયું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.498681428183358,2.1654545090035,2.1695473459186942,0.7745185494422913 169204,સાનમ રે ફિલ્મ સારાંશ આપો .,"સાનમ રે ફિલ્મ સારાંશ સાનમ રે એ 2016 ની રોમેન્ટિક ડ્રામા ફિલ્મ છે જેનું નિર્દેશન દિવ્યા ખોસલા કુમાર દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે અને તેમાં પલકી સિંહ અને યમી ગૌતમ છે. ફિલ્મ સ્વપ્નશીલ યુવા અભિનેતા અક્ષની વાર્તા પર આધારિત છે જે તેની ગામઠી પ્રેમિકા શ્રુતિ સાથે શહેરમાં આવે છે અને તેમના સપનાને પૂર્ણ કરવા માટે સંઘર્ષ કરે છે. ફિલ્મની શરૂઆત અક્ષના ગામથી શરૂ થાય છે જ્યાં તે શ્રુતિ સાથે પ્રેમમાં પડે છે. તેણી તેના સપનાઓને પૂર્ણ કરવા માટે શહેરમાં આવે છે અને તેના પરિવારને તેના નિર્ણય માટે માફી માંગે છે. શહેરમાં, અક્ષ તેની ગરીબી અને અજ્ઞાનતાને કારણે મુશ્કેલીઓનો સામનો કરે છે. તે એક રેસ્ટોરન્ટમાં ગેટ આઉટ બોય તરીકે નોકરી મેળવે છે અને તેના પ્રેમિકાને મળવા માટે હંમેશા ઉત્સાહી રહે છે. ફિલ્મમાં શ્રુતિની નાની દીકરીનું પણ પાત્ર છે જે તેના માતાના ગુમ થવાથી ગભરાયેલી છે. તે અક્ષને ગમે છે અને તેની સાથે સમય પસાર કરે છે. અક્ષ તેની ગરીબી અને અજ્ઞાનતાને કારણે ઘણી મુશ્કેલીઓનો સામનો કરે છે, પરંતુ તે તેના સપનાઓને અસ્વાધીન કરવાનું વચન આપે છે. તેની પ્રેમિકા શ્રુતિ તેની સાથે છે અને તેને તેના સપનાઓને પૂર્ણ કરવામાં મદદ કરવા માટે પ્રેરણા આપે છે. ફિલ્મનો અંત અક્ષની સફળતા સાથે થાય છે અને તે તેની પ્રેમિકા શ્રુતિ સાથે ખુશીથી જીવે છે. સાનમ રે એ એક રોમેન્ટિક ડ્રામા છે જે પ્રેમ, સપનાઓ અને સંઘર્ષ વિશે વાત કરે છે. તે શ્રેષ્ઠ ભારતીય ફિલ્મોમાંની એક છે જે તેના સુંદર સંગીત, અદભૂત દ્રશ્યો અને શક્તિશાળી પાત્રોને કારણે પ્રશંસા મેળવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.77683034753878,2.165474386051332,2.1693078675735618,0.7744081616401673 137875,"""પાણીપુરી"" બનાવવાની રીત જણાવો .","પાણીપુરી બનાવવાની રીત સામગ્રી: પાણીપુરીના ચોખાના લોટના ટોપાં (જેને ચાટ ચોખા પણ કહેવામાં આવે છે) ભરેલી ચણાની દાળ બટાકા ફુદીનાના પાન લીલા ધાણાના પાન ખજૂર ચાટ મસાલો સંભાર ચીકી ટામેટાંનો ચટણી લીંબુનો રસ ખાવાનું સોડા રીત: પાણીપુરીના ચોખાના લોટના ટોપાં બનાવો. ભરેલી ચણાની દાળ બનાવો. બટાકાને ઉકાળીને તેને ગ્રેટ કરો. ફુદીનાના પાન અને લીલા ધાણાના પાનને ધોઈને સૂકવો. ખજૂરને સમારેલા. સમારેલા ખજૂર ચાટ મસાલો બનાવો. ચાટ મસાલો બનાવો સંભાર બનાવો. સંભાર બનાવો ચીકીને કાપી લો. ટામેટાંનો ચટણી બનાવો. ટામેટાંનો ચટણી બનાવો લીંબુનો રસ કાઢો. લીંબુનો રસ કાઢો પાણીપુરી બનાવવાની રીત: ચાટ ચોખાના લોટના ટોપાને ગરમ તેલમાં નાખો અને ફુલાવો. ફુલાવેલા ચોખાના ટોપાને ટેબલ પર મૂકો અને તેમાં ભરેલી ચણાની દાળ, બટાકા, ફુદીનાના પાન, લીલા ધાણાના પાન, ખજૂર, ચાટ મસાલો, સંભાર, ચીકી, ટામેટાંનો ચટણી અને લીંબુનો રસ નાખો. પાણીપુરીને તરત જ ખાઈ લો. પાણીપુરીનો આનંદ માણો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.533133642075931,2.0434950428497323,2.168739664875448,0.7741461992263796 149434,અમને પ્રખ્યાત ગુજરાતી ઉદ્યોગપતિના નામ અને તેમના વ્યવસાયો જણાવો.,"ગુજરાતમાં ઉદ્યોગસાહસિકતા અને વ્યાપાર કુશળતાનો લાંબો અને સમૃદ્ધ ઇતિહાસ છે. ઘણા ગુજરાતી ઉદ્યોગપતિઓએ ભારતીય અર્થતંત્રમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું છે અને તેમની સફળતા માટે વૈશ્વિક ઓળખ મેળવી છે. અહીં કેટલાક પ્રખ્યાત ગુજરાતી ઉદ્યોગપતિઓ અને તેમના વ્યવસાયો છે: 1. મુકેશ અંબાણી: મુકેશ ધીરુભાઈ અંબાણી ભારતની સૌથી મોટી ખાનગી ક્ષેત્રની કંપની રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝ લિમિટેડના ચેરમેન છે. તેઓ ભારતની સૌથી મોટી ટેલિકોમ્યુનિકેશન કંપની રિલાયન્સ જિયો ઈન્ફોકોમના ચેરમેન પણ છે. અંબાણી વિશ્વના સૌથી ધનાઢ્ય લોકોમાંના એક છે, જેની કુલ સંપત્તિ અંદાજિત $100 બિલિયનથી વધુ છે. 2. ગૌતમ અદાણી: ગૌતમ અદાણી અદાણી ગ્રૂપના ચેરમેન અને મેનેજિંગ ડિરેક્ટર છે, જે ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર, લોજિસ્ટિક્સ, એનર્જી અને કોમોડિટીમાં રસ ધરાવતું બહુરાષ્ટ્રીય સમૂહ છે. અદાણી ભારતના બીજા સૌથી ધનિક વ્યક્તિ છે, જેની કુલ સંપત્તિ અંદાજિત $80 બિલિયનથી વધુ છે. 3. કરસનભાઈ પટેલ: કરસનભાઈ પટેલ એક અગ્રણી ભારતીય ડીટરજન્ટ બ્રાન્ડ નિરમાના સ્થાપક છે. તેઓ તેમના નવીન અને ઓછી કિંમતના બિઝનેસ મોડલ માટે જાણીતા છે, જેણે નિરમાને ભારતમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય ડીટરજન્ટ બ્રાન્ડ બનાવી છે. 4. ચિરાયુ અમીન: ચિરાયુ અમીન અગ્રણી ભારતીય ફાર્માસ્યુટિકલ કંપની એલેમ્બિક ફાર્માસ્યુટિકલ્સના ચેરમેન અને મેનેજિંગ ડિરેક્ટર છે. તેઓ ભારતીય ફાર્માસ્યુટિકલ ઉદ્યોગમાં તેમના યોગદાન અને લોકો માટે આરોગ્યસંભાળને વધુ સસ્તું બનાવવાના તેમના પ્રયાસો માટે જાણીતા છે. 5. હર્ષ મારીવાલા: હર્ષ મારીવાલા પ્રોક્ટર એન્ડ ગેમ્બલ ઈન્ડિયાના ચેરમેન અને એસેન્ટ ફાઉન્ડેશનના સ્થાપક છે, જે એક બિન-લાભકારી સંસ્થા છે જે સાહસિકોને સશક્ત બનાવવા માટે કામ કરે છે. તેઓ તેમના પરોપકારી કાર્ય અને સામાજિક જવાબદારી પ્રત્યેની તેમની પ્રતિબદ્ધતા માટે જાણીતા છે. ભારતીય અર્થતંત્ર અને સમગ્ર વિશ્વમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપનારા ઘણા સફળ ગુજરાતી ઉદ્યોગપતિઓમાંથી આ થોડા છે. તેમની વાર્તાઓ અન્ય લોકોને તેમના ઉદ્યોગસાહસિક સપનાઓને અનુસરવા અને વિશ્વ પર સકારાત્મક અસર કરવા પ્રેરણા આપે છે અને પ્રોત્સાહિત કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,3.4549705172844924,2.160381382147623,2.167595953983932,0.7736186981201172 18960,માય બ્યુટિફૂલ ડાર્ક ટ્વિસ્ટેડ ફેન્ટેસીનું ગુજરાતી સમીક્ષા.,"માય બ્યુટિફૂલ ડાર્ક ટ્વિસ્ટેડ ફેન્ટેસીનું ગુજરાતી સમીક્ષા સામાન્ય રીતે, માય બ્યુટિફૂલ ડાર્ક ટ્વિસ્ટેડ ફેન્ટેસી એક વિવાદાસ્પદ રેકોર્ડ છે, જેની પ્રશંસા અને ટીકા બંને થઈ છે. તેના સંગીત અને થીમ્સ બંનેને ટીકા કરવામાં આવી છે, પરંતુ તેની ક્લાસિક સ્થિતિને પણ ઓળખવામાં આવી છે. સંગીતની દ્રષ્ટિએ, રેકોર્ડ એક અસાધારણ અને ઘણી વખત ચિંતાજનક અનુભવ છે. તેના ગીતોમાં આત્મહત્યા, હત્યા, અને નશીલા પદાર્થોનો ઉપયોગ વિશે ગંભીર અને ભયભીત વિષયો છે. તેના સંગીતમાં ઘણી વખત અતિશયતા અને અસંગતતા હોય છે, જે તેને અનુભવવા માટે ભયાનક બનાવે છે. થીમ્સની દ્રષ્ટિએ, રેકોર્ડ એક ગંભીર અને અસ્વસ્થ ધારણા છે. તેના ગીતોમાં માનસિક વિકૃતિઓ, સામાજિક અસમાનતાઓ, અને સામાન્ય માનવતાના અભાવનું વર્ણન છે. તેની થીમ્સ ઘણી વખત વ્યસ્ત અને ડરામેટિક હોય છે, જે તેને ઉદાસીન બનાવે છે. ગુજરાતી સંગીતપ્રેમીઓને રેકોર્ડ સાથે મિશ્ર પ્રતિભાઓ મળી શકે છે. તેના સંગીત અને થીમ્સ બંને તેમને ડરાવી શકે છે અથવા ગુલામ બનાવી શકે છે. પરંતુ તેના અસાધારણ અને ક્યારેક ભયાનક ગુણધર્મો તેને એક યાદગાર અનુભવ બનાવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.699561743518385,2.245626703026036,2.167538719676991,0.7735922932624817 145004,હરિસંહિતા અનમોલ ગ્રંથ વિશે જણાવો.,"હરિસંહિતા વહેંચો ગીતો, નાચો, ગાઓ, હરિસંહિતાની વાતો, ભગવાનની શક્તિ અને કૃપાને, આપણા ચિત્તમાં ઉભી કરો. હરિસંહિતા એક અદ્ભુત ગ્રંથ છે, જેમાં ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની વાર્તાઓ છે, તે ભગવાનની મહાનતા અને શક્તિનું વર્ણન કરે છે, તે આપણને શીખવે છે કે કેવી રીતે જીવન જીવવું. હરિસંહિતામાં ઘણી બધી વાર્તાઓ છે, જે આપણને શીખવે છે કે કેવી રીતે સારા માણસ બનવું, તે ભગવાનના પ્રેમ અને કૃપાની વાર્તાઓ છે, તે આપણને શાંતિ અને સંતોષ આપે છે. હરિસંહિતા એ એક અનમોલ ગ્રંથ છે, જે દરેક વ્યક્તિએ એકવાર જીવનમાં વાંચવો જોઈએ, તે આપણને આપણા જીવનમાં સકારાત્મક પરિવર્તન લાવવામાં મદદ કરે છે, તે આપણને ભગવાનના પ્રેમ અને કૃપામાં જોડે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.021566844882047,2.1052068608261365,2.1624940934961825,0.7712622284889221 184027,મુકેશ અંબાણી વિશે કહો.,"મુકેશ ધીરુભાઈ અંબાણી એક ભારતીય ઉદ્યોગપતિ છે જે ભારતની ખાનગી ક્ષેત્રની સૌથી મોટી કંપની રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝ લિમિટેડ (RIL) ના ચેરમેન અને મેનેજિંગ ડિરેક્ટર છે. ઓગસ્ટ 2023 સુધીમાં તેમની કુલ સંપત્તિ $91.2 બિલિયનથી વધુ હોવાનો અંદાજ સાથે એશિયાના સૌથી ધનિક વ્યક્તિ છે. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ મુકેશ અંબાણીનો જન્મ 19 એપ્રિલ, 1957ના રોજ એડન, યમનમાં એક ગુજરાતી હિન્દુ પરિવારમાં થયો હતો. તેઓ રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝની સ્થાપના કરનાર પ્રખ્યાત ભારતીય ઉદ્યોગપતિ ધીરુભાઈ અંબાણીના સૌથી મોટા પુત્ર છે. અંબાણીને એક નાનો ભાઈ અનિલ અંબાણી અને બે બહેનો છે. મુકેશ અંબાણીએ મુંબઈમાં ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ કેમિકલ ટેક્નોલોજીમાં કેમિકલ એન્જિનિયરિંગનો અભ્યાસ કર્યો અને પછી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટીમાં એમબીએ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. જો કે, તેમણે તેમના પિતાના વ્યવસાયમાં જોડાવા માટે 1981 માં સ્ટેનફોર્ડ છોડી દીધું. કારકિર્દી મુકેશ અંબાણી 1981 માં રિલાયન્સ ઇન્ડસ્ટ્રીઝમાં જોડાયા અને ઝડપથી રેન્કમાં વધારો કર્યો. તેમણે કંપનીના પેટ્રોકેમિકલ બિઝનેસને વિસ્તારવામાં અને તેના પોર્ટફોલિયોને ઊર્જા, ટેક્સટાઇલ અને રિટેલ જેવા નવા ક્ષેત્રોમાં વૈવિધ્યીકરણ કરવામાં મહત્ત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. મુકેશ અંબાણીના નેતૃત્વ હેઠળ, રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝ ભારતની સૌથી મોટી અને સૌથી વધુ નફાકારક કંપનીઓમાંની એક બની ગઈ છે. કંપની પેટ્રોકેમિકલ્સ, રિફાઇનિંગ, પેટ્રોકેમિકલ્સ, ટેક્સટાઇલ, રિટેલ અને ટેલિકોમ્યુનિકેશન્સ સહિતના ઉદ્યોગોની વિશાળ શ્રેણીમાં રસ ધરાવે છે. મુકેશ અંબાણી ભારતની સૌથી મોટી ટેલિકોમ્યુનિકેશન કંપની રિલાયન્સ જિયો ઈન્ફોકોમના ચેરમેન પણ છે. Jio એ ભારતીય ટેલિકોમ ઉદ્યોગમાં તેની ઓછી કિંમતના ડેટા પ્લાન્સ અને 4G સેવાઓ સાથે ક્રાંતિ લાવી છે. પરોપકાર મુકેશ અંબાણી એક જાણીતા પરોપકારી છે અને તેમણે શિક્ષણ, આરોગ્યસંભાળ અને આપત્તિ રાહત સહિતના વિવિધ કારણો માટે અબજો ડોલરનું દાન કર્યું છે. તેઓ રિલાયન્સ ફાઉન્ડેશનના ચેરમેન છે, જે ભારતમાં સૌથી મોટા પરોપકારી ફાઉન્ડેશનમાંનું એક છે. પુરસ્કારો અને માન્યતા મુકેશ અંબાણીને તેમની વ્યવસાયિક સિદ્ધિઓ માટે અસંખ્ય પુરસ્કારો અને માન્યતાઓથી નવાજવામાં આવ્યા છે. 2016 માં, તેમને ફાઇનાન્સિયલ ટાઇમ્સ દ્વારા ""બિઝનેસમેન ઓફ ધ યર"" તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું હતું, અને 2019 માં, ટાઇમ મેગેઝિન દ્વારા તેમને ""વિશ્વના 100 સૌથી પ્રભાવશાળી લોકો"" માંના એક તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું હતું. અંગત જીવન મુકેશ અંબાણીએ નીતા અંબાણી સાથે લગ્ન કર્યા છે, જે એક બિઝનેસવુમન અને પરોપકારી છે. તેમને ત્રણ બાળકો અનંત,આકાશ અને ઈશા અંબાણી છે. વારસો મુકેશ અંબાણી ભારત અને વિશ્વના સૌથી સફળ ઉદ્યોગપતિઓમાંના એક છે. તેઓ એક સ્વપ્નદ્રષ્ટા નેતા છે જેમણે રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝને વિશ્વની સૌથી મોટી અને સૌથી શક્તિશાળી કંપનીઓમાંની એકમાં પરિવર્તિત કરી છે. અંબાણી એક આદરણીય પરોપકારી પણ છે જેમણે ભારતના વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,10.17484394478061,2.1501074784109444,2.161439476578936,0.7707744240760802 122934,""" દાદા હો દીકરી, દાદા હો દીકરી "" બાળગીત લખો.","દાદા હો દીકરી, દાદા હો દીકરી, વાગડમાં મ દેજો રે સૈ વાગડની વઢીયારણ સાસુ દોહ્યલી રે સૈયોં કે હમચી, સૈયોં કે હમચી દાદા હો દીકરી, દાદા હો દીકરી દીએ દળાવે મુને, દીએ દળાવે મુને, રાતલડીએ કંતાવે રે સૈ પાછલે તે પરોઢીએ પાણી મોકલે રે સૈયોં કે હમચી, સૈયોં કે હમચી દાદા હો દીકરી, દાદા હો દીકરી ઓશીકે ઈંઢોણી વહુ, ઓશીકે ઈંઢોણી વહુ, પાંગતે સીંચણિયું રે સૈ સામી તે ઓરડીએ, વહુ તારું બેડલું રે સૈયોં કે હમચી, સૈયોં કે હમચી દાદા હો દીકરી, દાદા હો દીકરી ઘડો ન બુડે મારો, ઘડો ન બુડે, મારું સીંચણિયું નવ પૂગે રે સૈ ઊગીને આથમિયો દી કૂવા કાંઠડે રે સૈયોં કે હમચી, સૈયોં કે હમચી દાદા હો દીકરી, દાદા હો દીકરી ઊડતા પંખીડા વીરા, ઊડતા પંખીડા વીરા, સંદેશો લઈ જાજો રે સૈ દાદાને કહેજો કે દીકરી કૂવે પડે રે સૈયોં કે હમચી, સૈયોં કે હમચી દાદા હો દીકરી, દાદા હો દીકરી કહેજો દાદાને રે, કહેજો દાદાને રે, મારી માડીને નવ કહેજો રે સૈ માડી મારી આંસુ સારશે રે સૈયોં કે હમચી, સૈયોં કે હમચી દાદા હો દીકરી, દાદા હો દીકરી કૂવે ન પડજો દીકરી, કૂવે ન પડજો દીકરી, અફીણિયાં નવ ઘોળજો રે સૈ અંજવાળી તે આઠમનાં આણાં આવશે રે સૈયોં કે હમચી, સૈયોં કે હમચી દાદા હો દીકરી, દાદા હો દીકરી કાકાના કાબરિયા, કાકાના કાબરિયા, મારા મામાના મૂંઝડિયા રે સૈ વીરાના વઢિયારા વાગડ ઊતર્યા રે સૈયોં કે હમચી, સૈયોં કે હમચી દાદા હો દીકરી, દાદા હો દીકરી કાકાએ સીંચ્યું, કાકાએ સીંચ્યું ને મારા મામાએ ચડાવ્યું રે સૈ વીરાએ આંગણ બેડું ફોડિયું રે સૈયોં કે હમચી, સૈયોં કે હમચી દાદા હો દીકરી, દાદા હો દીકરી",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,6.118670669008842,2.0831251760432634,2.1613702949922198,0.770742416381836 3253,અમને અમિત શાહનું પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ કહો.,"અમિત અનિલચંદ્ર શાહ એક ભારતીય રાજકારણી છે જે હાલમાં ભારતના 11મા અને વર્તમાન ગૃહ પ્રધાન તરીકે સેવા આપી રહ્યા છે. તેઓ ભારતીય જનતા પાર્ટી (BJP) ના સભ્ય અને ગુજરાત માટે BJP ના પ્રમુખ છે. શાહ અગાઉ 2001 થી 2014 સુધી ગુજરાતના મુખ્યમંત્રી અને 2014 થી 2015 સુધી ભારતીય ક્રિકેટ કંટ્રોલ બોર્ડ (BCCI) ના પ્રમુખ તરીકે સેવા આપી હતી. શાહનો જન્મ 22 ઓક્ટોબર 1964ના રોજ મુંબઈ, ભારતમાં, એક ગુજરાતી હિન્દુ પરિવારમાં થયો હતો. તેમણે ગુજરાતના મહેસાણા જિલ્લાના એક ગામ માણસામાં તેમનું પ્રાથમિક શિક્ષણ પૂર્ણ કર્યું અને સી.યુ.શાહ સાયન્સ કોલેજમાં બાયોકેમિસ્ટ્રીનો અભ્યાસ કરવા અમદાવાદ ગયા. બાયોકેમિસ્ટ્રીમાં બીએસસી ડિગ્રી સાથે સ્નાતક થયા પછી, શાહે તેમના પિતાના વ્યવસાય માટે અને સ્ટોક બ્રોકર તરીકે કામ કર્યું. 1983માં, શાહ હિન્દુ રાષ્ટ્રવાદી સ્વયંસેવક સંગઠન રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘ (RSS)માં જોડાયા. તેઓ 1987માં પૂર્ણ-સમયના RSS કાર્યકર બન્યા અને તેમને ભાજપ માટે કામ સોંપવામાં આવ્યું. શાહ ઝડપથી ભાજપની હરોળમાં ઉછળ્યા અને નરેન્દ્ર મોદીના નજીકના વિશ્વાસુ બની ગયા, જેઓ તે સમયે ગુજરાત માટે ભાજપના મહાસચિવ હતા. 1995 માં, શાહને ગુજરાત માટે ભાજપના મહાસચિવ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે 1995ની ગુજરાત વિધાનસભાની ચૂંટણીમાં ભાજપની જીતમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી, અને મોદીએ ગુજરાતના મુખ્ય પ્રધાન તરીકે શપથ લીધા હતા. શાહે મુખ્યમંત્રી તરીકેના તેમના કાર્યકાળ દરમિયાન મોદીના સૌથી નજીકના સલાહકાર અને વિશ્વાસુ તરીકે સેવા આપવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. 2001માં, શાહ નારણપુરા મતવિસ્તારમાંથી ગુજરાત વિધાનસભામાં ચૂંટાયા હતા. તેમને તરત જ મોદીની કેબિનેટમાં ગૃહ, કાયદા અને ન્યાય રાજ્ય મંત્રી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 2002માં શાહને ગૃહમંત્રી તરીકે બઢતી આપવામાં આવી હતી.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.567016292787711,2.108135594162841,2.160567589805961,0.7703709602355957 170017,ગુજરાતની પ્રખ્યાત મહિલાઓ વિષે જણાવો.,"ગુજરાત રાજ્ય વિવિધ ક્ષેત્રોમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપતી મહિલાઓનો સમૃદ્ધ ઇતિહાસ ધરાવે છે. સામાજિક સક્રિયતા અને શિક્ષણથી લઈને વ્યવસાય અને રાજકારણ સુધી, ગુજરાતી મહિલાઓએ રાજ્યની પ્રગતિ અને વિકાસને આકાર આપવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી છે. અહીં ગુજરાતની કેટલીક નોંધપાત્ર મહિલાઓ છે જેમણે વિવિધ ક્ષેત્રોમાં પોતાની ઓળખ બનાવી છે: ડૉ. ઇલાબેન મહેતા (1938-2009): ડૉ. ઇલાબેન મહેતા એક પ્રખ્યાત બાળરોગ અને સામાજિક કાર્યકર હતા જેમણે ગ્રામીણ ગુજરાતમાં બાળ આરોગ્ય અને શિક્ષણને સુધારવા માટે પોતાનું જીવન સમર્પિત કર્યું હતું. તેણીએ અમદાવાદમાં શ્રી આસ્થા ચિલ્ડ્રન હોસ્પિટલની સ્થાપના કરી, જે વંચિત બાળકો માટે આશાનું કિરણ બની. તેણીના અથાક પ્રયત્નો અને દયાળુ સંભાળે તેણીને બાળરોગ અને સામાજિક કાર્યના ક્ષેત્રમાં એક આઇકોન બનાવી. મીરા સોમાણી (1962-2018): મીરા સોમાણી એક અગ્રણી ઉદ્યોગસાહસિક અને પરોપકારી હતા જેમણે ગુજરાતના કાપડ ઉદ્યોગમાં પરિવર્તન લાવ્યું હતું. તેણીએ કાપડ કંપની, કલાપારીની સ્થાપના કરી, જે તેની ઉત્કૃષ્ટ હસ્તકલા અને ટકાઉ પ્રથાઓ માટે જાણીતી વૈશ્વિક બ્રાન્ડ બની. મહિલા કારીગરોને સશક્ત બનાવવા અને પરંપરાગત કાપડ તકનીકોને સાચવવા માટેના તેણીના સમર્પણે તેણીને મહત્વાકાંક્ષી ઉદ્યોગસાહસિકો માટે રોલ મોડેલ બનાવ્યા. આનંદીબાઈ જોશી (1865-1887): આનંદીબાઈ જોશી ભારતની પ્રથમ મહિલા ચિકિત્સક હતી. ગુજરાતના કલ્યાણમાં જન્મેલી, તેણીએ સામાજિક અવરોધોને પાર કર્યા અને મુંબઈમાં તબીબી શિક્ષણ મેળવ્યું. તેણીનો અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યા પછી, તેણીએ સુરતમાં દવાની પ્રેક્ટિસ કરી અને મહિલા સશક્તિકરણ અને શિક્ષણનું પ્રતીક બની. તેણીનો વારસો મહિલાઓને તેમના સપનાઓને અનુસરવા અને લિંગ સ્ટીરિયોટાઇપ્સને તોડવા માટે પ્રેરણા આપવાનું ચાલુ રાખે છે. મલ્લિકા સારાભાઈ (1952-): મલ્લિકા સારાભાઈ એક પ્રખ્યાત ડાન્સર, કોરિયોગ્રાફર અને સામાજિક કાર્યકર્તા છે. તેણીએ અમદાવાદમાં દર્પણ એકેડેમી ઓફ પર્ફોર્મિંગ આર્ટ્સની સ્થાપના કરી, જે શાસ્ત્રીય ભારતીય નૃત્ય માટે એક અગ્રણી સંસ્થા બની ગઈ છે. તેમનું કાર્ય ભારતીય નૃત્ય પરંપરાઓને જાળવવા અને પ્રોત્સાહન આપવામાં મહત્ત્વપૂર્ણ રહ્યું છે, અને તેમની સક્રિયતાએ મહિલાઓના અધિકારો અને પર્યાવરણીય સંરક્ષણ જેવા મુદ્દાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે. સ્મિતા પાટીલ (1955-1986): સ્મિતા પાટીલ એક પ્રખ્યાત ભારતીય અભિનેત્રી હતી જેણે હિન્દી સિનેમા પર નોંધપાત્ર અસર કરી હતી. પુણે, ગુજરાતમાં જન્મેલી, તેણીએ 1980 ના દાયકામાં સ્ટારડમમાં વધારો કર્યો, વિવિધ ભૂમિકાઓમાં તેણીની વૈવિધ્યતા અને પ્રતિભા દર્શાવી. તેણીની ફિલ્મોમાં ઘણીવાર સામાજિક મુદ્દાઓની શોધ કરવામાં આવી હતી અને પરંપરાગત ધોરણોને પડકારવામાં આવી હતી, જે તેણીને મહિલાઓ અને હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા જૂથો માટે એક શક્તિશાળી અવાજ બનાવે છે. લીલાવતી મુનિ (1946-2022): લીલાવતી મુનિ એક પ્રખ્યાત ગુજરાતી લોકગાયિકા હતા જેમણે પોતાના ભાવપૂર્ણ અવાજ અને મનમોહક વાર્તા કહેવાથી શ્રોતાઓને મંત્રમુગ્ધ કર્યા હતા. ગુજરાતી લોકસંગીતને વિશાળ શ્રોતાઓ સુધી પહોંચાડવામાં તેણી અગ્રણી હતી અને ગુજરાતી સાંસ્કૃતિક વારસાને જાળવવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. તેના ગીતો પેઢી દર પેઢી લોકોમાં ગુંજતા રહે છે. દુલારી દેવી (1924-2012): દુલારી દેવી ગુજરાતના પ્રખ્યાત લોક કલાકાર અને વાર્તાકાર હતા. તેણી તેના જટિલ મધુબની ચિત્રો માટે જાણીતી હતી, જેમાં પૌરાણિક કથાઓ અને લોકકથાઓનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું હતું. તેણીના કાર્યને 2005 માં પ્રતિષ્ઠિત પદ્મશ્રી પુરસ્કારથી માન્યતા આપવામાં આવી હતી, અને તેણીનો વારસો કલાકારો અને વાર્તાકારોને પ્રેરણા આપતો રહે છે. મણિબેન પટેલ (1903-1994): મણિબેન પટેલ એક પ્રખ્યાત સામાજિક કાર્યકર અને શિક્ષણવિદ હતા જેમણે ગ્રામીણ ગુજરાતમાં મહિલાઓ અને બાળકોના સશક્તિકરણ માટે પોતાનું જીવન સમર્પિત કર્યું હતું. તેણીએ ગૂજરાત વિદ્યાપીઠની સ્થાપના કરી, જે એક અગ્રણી સંસ્થા છે જેણે મહિલાઓને શિક્ષણ અને વ્યાવસાયિક તાલીમ પૂરી પાડી હતી. તેણીના કામે ગુજરાતમાં મહિલાઓના અધિકારો અને શિક્ષણને આગળ વધારવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. આશા પારેખ (1942-): આશા પારેખ એક પ્રખ્યાત ભારતીય અભિનેત્રી છે જેણે 1960 અને 1970 ના દાયકા દરમિયાન હિન્દી સિનેમામાં સર્વોચ્ચ શાસન કર્યું હતું. ગુજરાતમાં જન્મેલી, તેણીએ પોતાની જાતને તેના સમયની સૌથી સફળ અભિનેત્રીઓમાંની એક તરીકે સ્થાપિત કરી, જે તેણીની ગ્રેસ, લાવણ્ય અને વર્સેટિલિટી માટે જાણીતી છે. ભારતીય સિનેમામાં તેમના યોગદાનને 1997માં પદ્મશ્રી સહિત અસંખ્ય પુરસ્કારોથી માન્યતા આપવામાં આવી છે. ગુજરાતની આ મહિલાઓએ પોતપોતાના ક્ષેત્રોમાં અવરોધોને તોડીને આવનારી પેઢીઓને પ્રેરણા આપતાં મહત્ત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું છે. તેમની સિદ્ધિઓએ માત્ર રાજ્યની પ્રગતિને આકાર આપ્યો નથી પરંતુ ભારતના સાંસ્કૃતિક, સામાજિક અને બૌદ્ધિક લેન્ડસ્કેપ પર પણ અમીટ છાપ છોડી છે.",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.243486493975324,2.100036663668631,2.1576771292579986,0.7690322399139404 23012,બંધારણ સભા ની કાયદા સંબંધિત સમિતિઓ વર્ણન કરો,"1. પ્રારૂપ સમિતિ : ૭ સભ્યોની બનેલી આ સમિતિના અધ્યક્ષ ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકર હતા. અન્ય સભ્યોમાં મો. સાદુલ્લા, કે.એમ.મુન્શી, એ.કે.એસ.ઐયર, બી.એલ.મિત્તર, એન.ગોપાલાસ્વામી આયંગર તથા ડી.પી.ખેતાનનો સમાવેશ થાય છે. 2. કેન્દ્ર શક્તિ સમિતિ : ૯ સભ્યોની બનેલી આ સમિતિના અધ્યક્ષ જવાહરલાલ નહેરૂ હતા. 3. રાજ્ય વાર્તા સમિતિ : અધ્યક્ષ ડૉ. રાજેન્દ્ર પ્રસાદ 4. મુખ્ય કમિશ્નરી પ્રાંતો સંબંધિત સમિતિ : 5. સર્વોચ્ચ ન્યાયાલય સંબંધિત સમિતિ : 6. સંઘ બંધારણ સમિતિ : ૧૫ સભ્યોની બનેલી આ સમિતિના અધ્યક્ષ જવાહરલાલ નહેરૂ હતા. 7. મૂળભૂત અધિકાર અને અલ્પસંખ્યક સમિતિ : ૫૪ સભ્યોની બનેલી આ સમિતિના અધ્યક્ષ સરદાર પટેલ હતા. 8. ક્ષેત્રીય બંધારણ સમિતિ : ૨૫ સભ્યોની બનેલી આ સમિતિના અધ્યક્ષ સરદાર પટેલ હતા. 9. બંધારણ પ્રારૂપ નિરિક્ષણ સમિતિ : અધ્યક્ષ એ.કે.એસ.ઐયર 10. ભાષાકીય પ્રાંત સમિતિ : 11. રાષ્ટ્રધ્વજ સમિત : 12. આર્થિક વિષયો સંબંધિત વિશેષજ્ઞ સમિતિ :",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.78358295748385,2.1126136498995463,2.152910161443113,0.76682049036026 95433,ગોપાલ કૃષ્ણ ગોખલે.,"ગોપાલ કૃષ્ણ ગોખલે ગોપાલ કૃષ્ણ ગોખલે એક ભારતીય રાષ્ટ્રવાદી અને સામાજિક સુધારક હતા. તેઓ ગાંધીજીના રાજકીય ગુરુ તરીકે પણ ઓળખાય છે. તેઓ ભારતીય રાષ્ટ્રીય સભાના સ્થાપક પૈકીના એક હતા અને તેઓ ભારતની આઝાદીની લડતમાં એક મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ હતા. ગોખલેનો જન્મ ૯ મે, ૧૮૬૬ના રોજ રાટલામ, મધ્ય પ્રદેશમાં થયો હતો. તેમના પિતા કૃષ્ણરાવ શ્રીધર અને માતા સત્યભામા હતા. ગોખલેએ તેમનું શિક્ષણ ગોંડલ, રાજકોટ, અને મુંબઈમાં પૂર્ણ કર્યું. તેમણે ઈંગ્લિશ ભાષા અને સાહિત્ય, ફિલસોફી, અને ઇતિહાસનો અભ્યાસ કર્યો. ગોખલેએ ૧૮૮૬માં મુંબઈ યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા અને ત્યારબાદ તેઓ ફર્ગ્યુસન કોલેજ, પૂણેમાં શિક્ષક તરીકે જોડાયા. તેઓ ૧૮૯૦માં ધર્મશાસ્ત્રના પ્રોફેસર બન્યા. ૧૮૯૫માં, ગોખલેએ ભારતીય રાષ્ટ્રીય સભાની સ્થાપના કરી. તેઓ સભાના પ્રથમ પ્રમુખ બન્યા અને તેઓ આ સંસ્થાના નેતા તરીકે ઘણા વર્ષો સુધી રહ્યા. ગોખલે એક સમાજસુધારક પણ હતા. તેમણે બાળવિવાહ, અસ્પૃશ્યતા અને મહિલાઓની દુર્દશા જેવી સામાજિક સમસ્યાઓનો સામનો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. ગોખલેએ ૧૯૧૫માં અવસાન પામ્યા. તેમના મૃત્યુ પછી, તેમને ભારતના સૌથી મહાન રાજકીય ગુરુઓમાંના એક તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. ગોખલેના કેટલાક મુખ્ય યોગદાનોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: તેમણે ભારતીય રાષ્ટ્રીય સભાની સ્થાપના કરી અને તેના પ્રથમ પ્રમુખ બન્યા. તેમણે સમાજસુધારણાના કાર્યમાં ખૂબ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી. તેમણે ભારતની આઝાદીની લડતમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું. ગોખલે એક પ્રેરણાદાયી વ્યક્તિ હતા જેમણે તેમના જીવનને ભારતના રાજકીય અને સામાજિક સુધારણા માટે સમર્પિત કર્યું હતું. તેમના કાર્યથી ભારતને ઘણો લાભ થયો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,12.206116163015093,2.1098443102485214,2.1482478367333053,0.7646525502204895 32452,""" રૂમાલ મારો લેતા જજો "" લોકગીત લખો.","મારી સગી નણદલના વીરા, રૂમાલ મારો લેતા જાજો રૂમાલ મારો લેતા જાજો, કે દલડું તમારું દેતા જાજો મારી સગી નણદલના વીરા, રૂમાલ મારો લેતા જાજો લીલી ઘોડીના અસવાર રે, રૂમાલ મારો લેતા જાજો એ રુમાલ લેતા જાજો, કે દલડું દેતા જાજો મારી સગી નણદલના વીરા, રૂમાલ મારો લેતા જાજો ઓલ્યા વાણિયાના હાટનો, લીલા તે રંગનો રૂમાલ મારી સગી નણદલના વીરા, રૂમાલ મારો લેતા જાજો ઉતારા આલીશ ઓરડા, રૂમાલ મારો લેતા જાજો મેડી મોલાત્યું માણશું કે રૂમાલ મારો લેતા જાજો મારી સગી નણદલના વીરા, રૂમાલ મારો લેતા જાજો ભોજન આલીશ લાડવા, રૂમાલ મારો લેતા જાજો તને પીરસું સાકરિયો કંસાર, રૂમાલ મારો લેતા જાજો મારી સગી નણદલના વીરા, રૂમાલ મારો લેતા જાજો નાવણ આલીશ કૂંડિયું, એ રૂમાલ મારો લેતા જાજો ઝિલણિયાં તળાવ જાઇશું, રૂમાલ મારો લેતા જાજો મારી સગી નણદલના વીરા, રૂમાલ મારો લેતા જાજો",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.795694302583126,2.095470730827339,2.141717089048708,0.7616078853607179 160714,રોકસ્ટાર ફિલ્મ વિશે જણાવો.,"""રોકસ્ટાર"" ભારતીય સિનેમાનો એક અનોખો અને રોમાંચક ફિલ્મ છે જે લોકોના દિલોમાં ખૂબ પ્રિય છે. ફિલ્મનું દિગ્દર્શન ઇમ્તિયાઝ અલીએ કર્યું છે, અને તેમાં રાણબીર કપૂર અને નર્ગિસ ફખરીએ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી છે. ફિલ્મની વાર્તા એક યુવાન ગાયકની વાર્તા છે જેના પ્રથમ પ્રેમથી તેને ત્યારે જ નિરાશા થાય છે જ્યારે તે તેના સ્ટેજ પરફોર્મન્સ જુએ છે. આ નિરાશાથી આધીન, તે તેની સમગ્ર જીવનશૈલી બદલી લે છે અને તેના પ્રેમી પાસેથી બદલાનો શોધવાનું શરૂ કરે છે. ફિલ્મમાં સંગીત અને પ્રેમની ભાવનાને ખૂબ જ સુંદર રીતે દર્શાવવામાં આવી છે. ફિલ્મના સંગીતને બોલીવૂડના શ્રેષ્ઠ સંગીતકારોમાંના એક, અર્જુન રેખીયાએ તૈયાર કર્યું છે. સંગીત ફિલ્મની વાર્તા સાથે સંયોજિત છે અને તેને એક અનોખો અને રોમાંચક અનુભવ આપે છે. ફિલ્મના પાત્રોને પણ ખૂબ સુંદર રીતે ચિતરાયા છે. રાણબીર કપૂરે તેના પાત્રને એટલી સરળતાથી અને સારી રીતે ભજવ્યું છે કે તેને ફિલ્મફેર પુરસ્કાર મળ્યો. નર્ગિસ ફખરીએ પણ તેના પાત્રને ખૂબ સારી રીતે ભજવ્યું છે અને તેના અભિનયને પણ ખૂબ સ્વીકારવામાં આવ્યો છે. ""રોકસ્ટાર"" એક ફિલ્મ છે જે તમને વિચાર કરવાની અને તમારા જીવન વિશે વિચારવાની શક્તિ આપે છે. તે એક આધ્યાત્મિક ફિલ્મ છે અને તે તમને તમારા જીવનમાં પ્રેમ અને ઉદ્દેશ્યના મહત્વ વિશે શીખવે છે. જો તમને સારી ગુણવત્તા વાળી ફિલ્મ જોવાની ઇચ્છા હોય, તો ""રોકસ્ટાર"" ફિલ્મ જરૂર જુઓ. તે ફિલ્મ જે તમને આનંદ આપશે, વિચાર કરવાની શક્તિ આપશે અને તમારા જીવનમાં પ્રેમ અને ઉદ્દેશ્યનું મહત્વ શીખવશે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.96130974570499,2.130085853687875,2.137875531096028,0.7598125934600828 67064,"ઓજ અને અગર કાવ્ય નું વર્ણન કરો. ","ઓજ અને અગર ઓજ અને અગર બંને સાથે ચાલે, જેમ સૂર્ય અને ચંદ્ર સાથે ચાલે. ઓજ વિના અગર નથી, અગર વિના ઓજ નથી. ઓજ એ છે જે આપણને મજબૂત બનાવે છે, અગર એ છે જે આપણને ઉત્સાહિત બનાવે છે. ઓજ એ છે જે આપણને આગળ વધવા માટે પ્રેરણા આપે છે, અગર એ છે જે આપણને સફળતાની શિખર સુધી પહોંચાડે છે. ઓજ એ વિજયની શરૂઆત છે, અગર એ વિજયનો અંત છે. ઓજ એ વિજયનો રસ્તો છે, અગર એ વિજયનો પરિણામ છે. આપણે બધામાં ઓજ અને અગર છે, પરંતુ આપણે તેને જાગૃત કરવાની જરૂર છે. આપણે ઓજ અને અગરને એકબીજા સાથે જોડીને, આપણે કોઈપણ પડકારનો સામનો કરી શકીએ છીએ, અને આપણે કોઈપણ સપનું સાકાર કરી શકીએ છીએ. કાવ્યની ભાષા સરળ અને સ્પષ્ટ છે, અને તે કાવ્યની ભાવનાને સચોટ રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે. કાવ્યમાં ઉપયોગમાં લેવામાં આવેલા શબ્દો અને છંદ કાવ્યને એક સુંદરતા અને ગતિ આપે છે જે ઓજ અને અગરના મહિમાને પ્રતિબિંબિત કરે છે",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.160801880773127,2.142122563791859,2.137067921948406,0.7594347596168518 186932,મોહનલાલ પંડ્યાની ભારતના સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં ભૂમિકાઓ જણાવો .,"મોહનલાલ પંડ્યાની ભારતના સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં ભૂમિકા મોહનલાલ પંડ્યા એક પ્રખ્યાત ભારતીય સ્વાતંત્ર્ય સેનાની, શિક્ષણવિદ્ અને લેખક હતા. તેમણે ભારતના સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી અને તેમના લેખો અને શિક્ષણ દ્વારા ઘણા લોકોને પ્રેરણા આપી હતી. જન્મ અને શિક્ષણ મોહનલાલ પંડ્યાનો જન્મ 15 સપ્ટેમ્બર 1890ના રોજ જુનાગઢમાં થયો હતો. તેમના પિતા અમૃતલાલ પંડ્યા એક શિક્ષક હતા અને તેમની માતા જગદીશ્વરીબહેન સ્વેચ્છાસેવી હતા. મોહનલાલ પંડ્યાએ તેમનું પ્રાથમિક શિક્ષણ જુનાગઢમાં અને તેમનું ઉચ્ચ શિક્ષણ સુરતમાં મેળવ્યું હતું. તેઓ 1916માં સૂરતની એલ્ફિન્સ્ટન કોલેજમાંથી બી.એ. કર્યા હતા. રાજકીય સંગ્રામમાં પ્રવેશ 1920માં, મોહનલાલ પંડ્યાએ ગાંધીજીના અસહકાર આંદોલનમાં જોડાયા અને તેમની સાથે દેશભરમાં પ્રવાસ કર્યો. 1922માં, મોહનલાલ પંડ્યાને ખેડૂતોના કાયદાના ઉલ્લંઘનના મામલે ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેમને વર્ષો સુધી જેલમાં રાખવામાં આવ્યા હતા. 1930માં, મોહનલાલ પંડ્યાએ દાંડી સત્યાગ્રહમાં ભાગ લીધો અને તેમાં તેમણે ખેડૂતોને આગળ ધપાવ્યું અને સ્વતંત્રતાની લડતમાં તેમનું સમર્થન કર્યું. સ્વતંત્રતા પછીની ભૂમિકા ભારત 15 ઓગસ્ટ 1947ના રોજ સ્વતંત્ર થયું ત્યારે, મોહનલાલ પંડ્યાએ ભારતના શિક્ષણ અને સામાજિક સુધારણાના ક્ષેત્રમાં કાર્યરત રહ્યા. તેઓ એક સુપ્રસિદ્ધ લેખક અને ભાષાંતરકાર હતા અને તેમણે ઘણા ગુજરાતી પુસ્તકો લખ્યા છે. તેઓ 1982માં અવસાન પામ્યા હતા. મોહનલાલ પંડ્યા એક મહાન માણસ હતા જેમણે ગાંધીજીના આદર્શોનું પાલન કર્યું હતું અને તેમના દેશ પર ઉદાર દિલથી સેવા આપી હતી. તેમની યાદમાં ભારત સરકારે તેમના માનમાં શાળાઓ અને યુનિવર્સિટીઓની સ્થાપના કરી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.448933730607981,2.0232004152626004,2.135836774853873,0.7588585019111633 91931,ગુજરાતની પ્રખ્યાત મહિલાઓ વિષે કહો,"ગુજરાત રાજ્ય વિવિધ ક્ષેત્રોમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપતી મહિલાઓનો સમૃદ્ધ ઇતિહાસ ધરાવે છે. સામાજિક સક્રિયતા અને શિક્ષણથી લઈને વ્યવસાય અને રાજકારણ સુધી, ગુજરાતી મહિલાઓએ રાજ્યની પ્રગતિ અને વિકાસને આકાર આપવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી છે. અહીં ગુજરાતની કેટલીક નોંધપાત્ર મહિલાઓ છે જેમણે વિવિધ ક્ષેત્રોમાં પોતાની ઓળખ બનાવી છે: ડૉ. ઇલાબેન મહેતા (1938-2009): ડૉ. ઇલાબેન મહેતા એક પ્રખ્યાત બાળરોગ અને સામાજિક કાર્યકર હતા જેમણે ગ્રામીણ ગુજરાતમાં બાળ આરોગ્ય અને શિક્ષણને સુધારવા માટે પોતાનું જીવન સમર્પિત કર્યું હતું. તેણીએ અમદાવાદમાં શ્રી આસ્થા ચિલ્ડ્રન હોસ્પિટલની સ્થાપના કરી, જે વંચિત બાળકો માટે આશાનું કિરણ બની. તેણીના અથાક પ્રયત્નો અને દયાળુ સંભાળે તેણીને બાળરોગ અને સામાજિક કાર્યના ક્ષેત્રમાં એક આઇકોન બનાવી. મીરા સોમાણી (1962-2018): મીરા સોમાણી એક અગ્રણી ઉદ્યોગસાહસિક અને પરોપકારી હતા જેમણે ગુજરાતના કાપડ ઉદ્યોગમાં પરિવર્તન લાવ્યું હતું. તેણીએ કાપડ કંપની, કલાપારીની સ્થાપના કરી, જે તેની ઉત્કૃષ્ટ હસ્તકલા અને ટકાઉ પ્રથાઓ માટે જાણીતી વૈશ્વિક બ્રાન્ડ બની. મહિલા કારીગરોને સશક્ત બનાવવા અને પરંપરાગત કાપડ તકનીકોને સાચવવા માટેના તેણીના સમર્પણે તેણીને મહત્વાકાંક્ષી ઉદ્યોગસાહસિકો માટે રોલ મોડેલ બનાવ્યા. આનંદીબાઈ જોશી (1865-1887): આનંદીબાઈ જોશી ભારતની પ્રથમ મહિલા ચિકિત્સક હતી. ગુજરાતના કલ્યાણમાં જન્મેલી, તેણીએ સામાજિક અવરોધોને પાર કર્યા અને મુંબઈમાં તબીબી શિક્ષણ મેળવ્યું. તેણીનો અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યા પછી, તેણીએ સુરતમાં દવાની પ્રેક્ટિસ કરી અને મહિલા સશક્તિકરણ અને શિક્ષણનું પ્રતીક બની. તેણીનો વારસો મહિલાઓને તેમના સપનાઓને અનુસરવા અને લિંગ સ્ટીરિયોટાઇપ્સને તોડવા માટે પ્રેરણા આપવાનું ચાલુ રાખે છે. મલ્લિકા સારાભાઈ (1952-): મલ્લિકા સારાભાઈ એક પ્રખ્યાત ડાન્સર, કોરિયોગ્રાફર અને સામાજિક કાર્યકર્તા છે. તેણીએ અમદાવાદમાં દર્પણ એકેડેમી ઓફ પર્ફોર્મિંગ આર્ટ્સની સ્થાપના કરી, જે શાસ્ત્રીય ભારતીય નૃત્ય માટે એક અગ્રણી સંસ્થા બની ગઈ છે. તેમનું કાર્ય ભારતીય નૃત્ય પરંપરાઓને જાળવવા અને પ્રોત્સાહન આપવામાં મહત્ત્વપૂર્ણ રહ્યું છે, અને તેમની સક્રિયતાએ મહિલાઓના અધિકારો અને પર્યાવરણીય સંરક્ષણ જેવા મુદ્દાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે. સ્મિતા પાટીલ (1955-1986): સ્મિતા પાટીલ એક પ્રખ્યાત ભારતીય અભિનેત્રી હતી જેણે હિન્દી સિનેમા પર નોંધપાત્ર અસર કરી હતી. પુણે, ગુજરાતમાં જન્મેલી, તેણીએ 1980 ના દાયકામાં સ્ટારડમમાં વધારો કર્યો, વિવિધ ભૂમિકાઓમાં તેણીની વૈવિધ્યતા અને પ્રતિભા દર્શાવી. તેણીની ફિલ્મોમાં ઘણીવાર સામાજિક મુદ્દાઓની શોધ કરવામાં આવી હતી અને પરંપરાગત ધોરણોને પડકારવામાં આવી હતી, જે તેણીને મહિલાઓ અને હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા જૂથો માટે એક શક્તિશાળી અવાજ બનાવે છે. લીલાવતી મુનિ (1946-2022): લીલાવતી મુનિ એક પ્રખ્યાત ગુજરાતી લોકગાયિકા હતા જેમણે પોતાના ભાવપૂર્ણ અવાજ અને મનમોહક વાર્તા કહેવાથી શ્રોતાઓને મંત્રમુગ્ધ કર્યા હતા. ગુજરાતી લોકસંગીતને વિશાળ શ્રોતાઓ સુધી પહોંચાડવામાં તેણી અગ્રણી હતી અને ગુજરાતી સાંસ્કૃતિક વારસાને જાળવવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. તેના ગીતો પેઢી દર પેઢી લોકોમાં ગુંજતા રહે છે. દુલારી દેવી (1924-2012): દુલારી દેવી ગુજરાતના પ્રખ્યાત લોક કલાકાર અને વાર્તાકાર હતા. તેણી તેના જટિલ મધુબની ચિત્રો માટે જાણીતી હતી, જેમાં પૌરાણિક કથાઓ અને લોકકથાઓનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું હતું. તેણીના કાર્યને 2005 માં પ્રતિષ્ઠિત પદ્મશ્રી પુરસ્કારથી માન્યતા આપવામાં આવી હતી, અને તેણીનો વારસો કલાકારો અને વાર્તાકારોને પ્રેરણા આપતો રહે છે. મણિબેન પટેલ (1903-1994): મણિબેન પટેલ એક પ્રખ્યાત સામાજિક કાર્યકર અને શિક્ષણવિદ હતા જેમણે ગ્રામીણ ગુજરાતમાં મહિલાઓ અને બાળકોના સશક્તિકરણ માટે પોતાનું જીવન સમર્પિત કર્યું હતું. તેણીએ ગૂજરાત વિદ્યાપીઠની સ્થાપના કરી, જે એક અગ્રણી સંસ્થા છે જેણે મહિલાઓને શિક્ષણ અને વ્યાવસાયિક તાલીમ પૂરી પાડી હતી. તેણીના કામે ગુજરાતમાં મહિલાઓના અધિકારો અને શિક્ષણને આગળ વધારવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. આશા પારેખ (1942-): આશા પારેખ એક પ્રખ્યાત ભારતીય અભિનેત્રી છે જેણે 1960 અને 1970 ના દાયકા દરમિયાન હિન્દી સિનેમામાં સર્વોચ્ચ શાસન કર્યું હતું. ગુજરાતમાં જન્મેલી, તેણીએ પોતાની જાતને તેના સમયની સૌથી સફળ અભિનેત્રીઓમાંની એક તરીકે સ્થાપિત કરી, જે તેણીની ગ્રેસ, લાવણ્ય અને વર્સેટિલિટી માટે જાણીતી છે. ભારતીય સિનેમામાં તેમના યોગદાનને 1997માં પદ્મશ્રી સહિત અસંખ્ય પુરસ્કારોથી માન્યતા આપવામાં આવી છે. ગુજરાતની આ મહિલાઓએ પોતપોતાના ક્ષેત્રોમાં અવરોધોને તોડીને આવનારી પેઢીઓને પ્રેરણા આપતાં મહત્ત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું છે. તેમની સિદ્ધિઓએ માત્ર રાજ્યની પ્રગતિને આકાર આપ્યો નથી પરંતુ ભારતના સાંસ્કૃતિક, સામાજિક અને બૌદ્ધિક લેન્ડસ્કેપ પર પણ અમીટ છાપ છોડી છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.565887282949632,2.100036663668631,2.135726276284636,0.7588067650794984 85571,ગુજરાતની પ્રખ્યાત મહિલાઓ વિષે કહો,"ગુજરાત રાજ્ય વિવિધ ક્ષેત્રોમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપતી મહિલાઓનો સમૃદ્ધ ઇતિહાસ ધરાવે છે. સામાજિક સક્રિયતા અને શિક્ષણથી લઈને વ્યવસાય અને રાજકારણ સુધી, ગુજરાતી મહિલાઓએ રાજ્યની પ્રગતિ અને વિકાસને આકાર આપવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી છે. અહીં ગુજરાતની કેટલીક નોંધપાત્ર મહિલાઓ છે જેમણે વિવિધ ક્ષેત્રોમાં પોતાની ઓળખ બનાવી છે: ડૉ. ઇલાબેન મહેતા (1938-2009): ડૉ. ઇલાબેન મહેતા એક પ્રખ્યાત બાળરોગ અને સામાજિક કાર્યકર હતા જેમણે ગ્રામીણ ગુજરાતમાં બાળ આરોગ્ય અને શિક્ષણને સુધારવા માટે પોતાનું જીવન સમર્પિત કર્યું હતું. તેણીએ અમદાવાદમાં શ્રી આસ્થા ચિલ્ડ્રન હોસ્પિટલની સ્થાપના કરી, જે વંચિત બાળકો માટે આશાનું કિરણ બની. તેણીના અથાક પ્રયત્નો અને દયાળુ સંભાળે તેણીને બાળરોગ અને સામાજિક કાર્યના ક્ષેત્રમાં એક આઇકોન બનાવી. મીરા સોમાણી (1962-2018): મીરા સોમાણી એક અગ્રણી ઉદ્યોગસાહસિક અને પરોપકારી હતા જેમણે ગુજરાતના કાપડ ઉદ્યોગમાં પરિવર્તન લાવ્યું હતું. તેણીએ કાપડ કંપની, કલાપારીની સ્થાપના કરી, જે તેની ઉત્કૃષ્ટ હસ્તકલા અને ટકાઉ પ્રથાઓ માટે જાણીતી વૈશ્વિક બ્રાન્ડ બની. મહિલા કારીગરોને સશક્ત બનાવવા અને પરંપરાગત કાપડ તકનીકોને સાચવવા માટેના તેણીના સમર્પણે તેણીને મહત્વાકાંક્ષી ઉદ્યોગસાહસિકો માટે રોલ મોડેલ બનાવ્યા. આનંદીબાઈ જોશી (1865-1887): આનંદીબાઈ જોશી ભારતની પ્રથમ મહિલા ચિકિત્સક હતી. ગુજરાતના કલ્યાણમાં જન્મેલી, તેણીએ સામાજિક અવરોધોને પાર કર્યા અને મુંબઈમાં તબીબી શિક્ષણ મેળવ્યું. તેણીનો અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યા પછી, તેણીએ સુરતમાં દવાની પ્રેક્ટિસ કરી અને મહિલા સશક્તિકરણ અને શિક્ષણનું પ્રતીક બની. તેણીનો વારસો મહિલાઓને તેમના સપનાઓને અનુસરવા અને લિંગ સ્ટીરિયોટાઇપ્સને તોડવા માટે પ્રેરણા આપવાનું ચાલુ રાખે છે. મલ્લિકા સારાભાઈ (1952-): મલ્લિકા સારાભાઈ એક પ્રખ્યાત ડાન્સર, કોરિયોગ્રાફર અને સામાજિક કાર્યકર્તા છે. તેણીએ અમદાવાદમાં દર્પણ એકેડેમી ઓફ પર્ફોર્મિંગ આર્ટ્સની સ્થાપના કરી, જે શાસ્ત્રીય ભારતીય નૃત્ય માટે એક અગ્રણી સંસ્થા બની ગઈ છે. તેમનું કાર્ય ભારતીય નૃત્ય પરંપરાઓને જાળવવા અને પ્રોત્સાહન આપવામાં મહત્ત્વપૂર્ણ રહ્યું છે, અને તેમની સક્રિયતાએ મહિલાઓના અધિકારો અને પર્યાવરણીય સંરક્ષણ જેવા મુદ્દાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે. સ્મિતા પાટીલ (1955-1986): સ્મિતા પાટીલ એક પ્રખ્યાત ભારતીય અભિનેત્રી હતી જેણે હિન્દી સિનેમા પર નોંધપાત્ર અસર કરી હતી. પુણે, ગુજરાતમાં જન્મેલી, તેણીએ 1980 ના દાયકામાં સ્ટારડમમાં વધારો કર્યો, વિવિધ ભૂમિકાઓમાં તેણીની વૈવિધ્યતા અને પ્રતિભા દર્શાવી. તેણીની ફિલ્મોમાં ઘણીવાર સામાજિક મુદ્દાઓની શોધ કરવામાં આવી હતી અને પરંપરાગત ધોરણોને પડકારવામાં આવી હતી, જે તેણીને મહિલાઓ અને હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા જૂથો માટે એક શક્તિશાળી અવાજ બનાવે છે. લીલાવતી મુનિ (1946-2022): લીલાવતી મુનિ એક પ્રખ્યાત ગુજરાતી લોકગાયિકા હતા જેમણે પોતાના ભાવપૂર્ણ અવાજ અને મનમોહક વાર્તા કહેવાથી શ્રોતાઓને મંત્રમુગ્ધ કર્યા હતા. ગુજરાતી લોકસંગીતને વિશાળ શ્રોતાઓ સુધી પહોંચાડવામાં તેણી અગ્રણી હતી અને ગુજરાતી સાંસ્કૃતિક વારસાને જાળવવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. તેના ગીતો પેઢી દર પેઢી લોકોમાં ગુંજતા રહે છે. દુલારી દેવી (1924-2012): દુલારી દેવી ગુજરાતના પ્રખ્યાત લોક કલાકાર અને વાર્તાકાર હતા. તેણી તેના જટિલ મધુબની ચિત્રો માટે જાણીતી હતી, જેમાં પૌરાણિક કથાઓ અને લોકકથાઓનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું હતું. તેણીના કાર્યને 2005 માં પ્રતિષ્ઠિત પદ્મશ્રી પુરસ્કારથી માન્યતા આપવામાં આવી હતી, અને તેણીનો વારસો કલાકારો અને વાર્તાકારોને પ્રેરણા આપતો રહે છે. મણિબેન પટેલ (1903-1994): મણિબેન પટેલ એક પ્રખ્યાત સામાજિક કાર્યકર અને શિક્ષણવિદ હતા જેમણે ગ્રામીણ ગુજરાતમાં મહિલાઓ અને બાળકોના સશક્તિકરણ માટે પોતાનું જીવન સમર્પિત કર્યું હતું. તેણીએ ગૂજરાત વિદ્યાપીઠની સ્થાપના કરી, જે એક અગ્રણી સંસ્થા છે જેણે મહિલાઓને શિક્ષણ અને વ્યાવસાયિક તાલીમ પૂરી પાડી હતી. તેણીના કામે ગુજરાતમાં મહિલાઓના અધિકારો અને શિક્ષણને આગળ વધારવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. આશા પારેખ (1942-): આશા પારેખ એક પ્રખ્યાત ભારતીય અભિનેત્રી છે જેણે 1960 અને 1970 ના દાયકા દરમિયાન હિન્દી સિનેમામાં સર્વોચ્ચ શાસન કર્યું હતું. ગુજરાતમાં જન્મેલી, તેણીએ પોતાની જાતને તેના સમયની સૌથી સફળ અભિનેત્રીઓમાંની એક તરીકે સ્થાપિત કરી, જે તેણીની ગ્રેસ, લાવણ્ય અને વર્સેટિલિટી માટે જાણીતી છે. ભારતીય સિનેમામાં તેમના યોગદાનને 1997માં પદ્મશ્રી સહિત અસંખ્ય પુરસ્કારોથી માન્યતા આપવામાં આવી છે. ગુજરાતની આ મહિલાઓએ પોતપોતાના ક્ષેત્રોમાં અવરોધોને તોડીને આવનારી પેઢીઓને પ્રેરણા આપતાં મહત્ત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું છે. તેમની સિદ્ધિઓએ માત્ર રાજ્યની પ્રગતિને આકાર આપ્યો નથી પરંતુ ભારતના સાંસ્કૃતિક, સામાજિક અને બૌદ્ધિક લેન્ડસ્કેપ પર પણ અમીટ છાપ છોડી છે.",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.565887282949632,2.100036663668631,2.135726276284636,0.7588067650794984 51084,"વજ્જિકા ભાષા પ્રથમ લોકતાંત્રિક પ્રજાસત્તાક, વજ્જી સંઘ સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે?","વજ્જિકા બોલી મુખ્યત્વે બિહાર રાજ્યના શિવહર, સીતામઢી,મુજફ્ફરપુર તેમ જ વૈશાલી જિલ્લાઓમાં વહેવારમાં બોલવામાં વપરાતી ભાષા છે. નેપાળમાં સરલાહી જિલ્લામાં તેમ જ તેની આસપાસના ક્ષેત્રોના લોકો પણ વજ્જિકા બોલી બોલે છે. વજ્જિકા ભાષા મગધી ભાષાની એક શાખા હતી. તે મુખ્યત્વે વજ્જી સંઘના વિસ્તારમાં બોલવામાં આવતી હતી. વજ્જિકા ભાષા વજ્જી સંઘના સંસ્કૃતિ અને ઇતિહાસનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ હતી. તેનો ઉપયોગ સંઘના સરકારી કાર્યો, શિક્ષણ અને સાહિત્યમાં થતો હતો. વજ્જિકા ભાષા વજ્જી સંઘના પત્રકારો દ્વારા પણ વપરાતી હતી. આ પત્રકારો વજ્જી સંઘના સમાચાર અને ઘટનાઓને અન્ય પ્રદેશોમાં પ્રસારિત કરવા માટે જવાબદાર હતા. તેઓ વજ્જિકા ભાષામાં લખેલા પત્રો અને પત્રકારોના લેખોનો ઉપયોગ કરતા હતા. વજ્જિકા ભાષા પ્રથમ લોકતાંત્રિક પ્રજાસત્તાક, વજ્જી સંઘ સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે, કારણ કે તે આ પ્રાચીન પ્રજાસત્તાકના લોકો દ્વારા બોલાતી પ્રાથમિક ભાષા હતી. વજ્જી સંઘ, જે ઘણીવાર પ્રારંભિક બૌદ્ધ અને જૈન ગ્રંથોમાં ટાંકવામાં આવે છે, તે તેના લોકશાહી શાસન માટે જાણીતું હતું અને તેને પ્રજાસત્તાકના પ્રારંભિક ઉદાહરણોમાંનું એક ગણવામાં આવે છે. તેના લોકો દ્વારા બોલાતી ભાષા, વજ્જિકાએ તેમની સંસ્કૃતિ અને શાસનમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,3.336000357266874,2.152515474707849,2.134097213463264,0.7580437064170839 68678,ગુજરાતીમાં તેરા ચેહરા ગીતનું સંક્ષિપ્ત સારાંશ આપો.,"ગુજરાતીમાં તેરા ચેહરા ગીતનું સંક્ષિપ્ત સારાંશ ગીતનું શીર્ષક: તેરા ચેહરા ગાયક: અદનાન સામી ફિલ્મ: ઝુલ્ફાની સે (2001) સંગીતકાર: અનુ મલિક લિબ્રેટો: સંદીપ ચૌધરી રેકોર્ડ રાજઃ 2001 સારાંશ: ""તેરા ચેહરા"" એક રોમેન્ટિક ગીત છે જે પ્રેમીઓના અનિશ્ચિત રિશ્તાને વર્ણવે છે. ગીતકાર અદનાન સામીએ તેમના સ્વર દ્વારા પ્રેમના અભિવ્યક્તિની અસરકારકતાને સુંદરતાથી વ્યક્ત કરી છે. ગીતની શરૂઆતમાં, ગીતકાર કહે છે કે તેનો પ્રેમ તેના પ્રેમીના ચહેરામાં છુપાયેલો છે. તેણી કહે છે કે તેના પ્રેમીના ચહેરા પર એક અલગ પ્રકારનો ચમક છે જે તેને જોવાનું આનંદ આપે છે. ગીતમાં, ગીતકાર તેના પ્રેમીના ચેહરાના વિવિધ ભાગોનું વર્ણન કરે છે અને તેને કેવી રીતે પ્રેમ કરે છે તે વિશે વાત કરે છે. તેણી કહે છે કે તેના પ્રેમીનો ચહેરો તેના માટે સૌથી સુંદર છે અને તે તેના પ્રેમીને તેના ચહેરા માટે પ્રેમ કરે છે. ગીતના અંતે, ગીતકાર કહે છે કે તેનો પ્રેમ તેના પ્રેમીના ચહેરામાં સદાનેવ શાશ્વત રહેશે. ટાઈપ: રોમેન્ટિક મૂડ: પ્રેમ, ઉદાસી છબીઓ: પ્રેમીઓ, ચહેરા, આંખો, ચુંબન ટીપ્સ: આ ગીત પ્રેમના અદ્ભૂત સ્વરૂપ વિશે જણાવશે. આ ગીત તમને પ્રેમની ભાવનાને સમજવા અને તેને સ્વીકારવા પ્રેરિત કરશે. આ ગીત તમને યાદ અપાવશે કે પ્રેમ એક શક્તિશાળી ભાવના છે જે તમારા જીવનને સુખી અને સંપૂર્ણ બનાવી શકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.135564069386836,2.180530239019627,2.133780249354982,0.7578951716423034 154991,ટપુ તપોરી એ ટારક મહેતા દ્વારા લખાયેલ ગુજરાતી ચિત્રપટ વિશે જણાવો .,"ટપુ તપોરી એ ટારક મહેતા દ્વારા લખાયેલ ગુજરાતી ચિત્રપટ છે. તે 1979માં રિલિઝ થયો હતો અને તે સૌથી વધુ વખત જોવામાં આવેલ ગુજરાતી ચિત્રપટ છે. ચિત્રપટ એક શાળાના બાળકની વાર્તા કહે છે જે સ્પર્ધાત્મક પરીક્ષાઓમાં અસફળતા પછી પણ તેના સપનાઓને હાંસલ કરવા માટે મહેનત કરે છે. ચિત્રપટની વાર્તા ગુજરાતના એક નાનકડા ગામમાં શરૂ થાય છે. ટપુ એ ગામમાં રહેતો એક ગરીબ છોકરો છે. તે ખૂબ જ બુદ્ધિશાળી છે, પરંતુ તેના પરિવારની પાસે તેને શિક્ષણ આપવા માટે સંસાધનો નથી. ટપુ તેના ગામના શાળામાં જાય છે. તે શાળામાં સૌથી હોંશિયાર વિદ્યાર્થી છે, પરંતુ તેને સ્પર્ધાત્મક પરીક્ષાઓમાં અસફળતા મળે છે. આનાથી તે ખૂબ જ નિરાશ થાય છે. ટપુનો મિત્ર ગોપાલ તેને હિંમત આપે છે. તે ટપુને કહે છે કે તેણે હાર માનવાની જરૂર નથી. તેણે તેના સપનાઓને હાંસલ કરવા માટે મહેનત કરવાનું ચાલુ રાખવું જોઈએ. ટપુ ગોપાલની વાતો પર ધ્યાન આપે છે. તે ફરીથી અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કરે છે. તે ખૂબ જ મહેનત કરે છે અને આખરે તે સ્પર્ધાત્મક પરીક્ષાઓમાં સફળ થાય છે. ટપુની સફળતા ગામના બધા લોકો માટે પ્રેરણા બને છે. તે દર્શાવે છે કે કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં પણ સપનાઓને હાંસલ કરી શકાય છે. ચિત્રપટનું મુખ્ય સંદેશ એ છે કે હાર માનવાની જરૂર નથી. જો આપણે હંમેશા મહેનત કરીએ છીએ તો આપણે કોઈપણ સપનાને હાંસલ કરી શકીએ છીએ. ચિત્રપટની કેટલીક મુખ્ય ભૂમિકાઓમાં ટપુ, ગોપાલ, ટપુના માતા-પિતા અને ટપુના શિક્ષકોનો સમાવેશ થાય છે. ચિત્રપટને ગુજરાતી સાહિત્યમાં એક મહત્વપૂર્ણ કૃતિ માનવામાં આવે છે. તે સમાજમાં નિરાશા અને હાર માટે સંદેશ આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.285550193031457,2.1046832974548377,2.129193617605148,0.7557433247566221 140956,"""પાણી ગ્યા’તા રે…"" ગરબો લખો","પાણી ગ્યા’તા રે બેની અમે તળાવનાં રે પાળેથી લપસ્યો પગ, બેડાં મારાં નંદવાણા રે ચોરે બેઠાં રે બેની તારા સસરાજી કેમ કરી ઘરમાં જઈશ કે બેડાં તારાં નંદવાણા રે લાંબા તાણીશ રે બેની મારાં ઘુંઘટા રે રૂમઝુમ કરતી જઈશ કે બેડાં મારાં નંદવાણા રે શેરીએ બેઠાં રે બેની તારા જેઠજી કેમ કરી ઘરમાં જઈશ કે બેડાં તારાં નંદવાણા રે લાંબા તાણીશ રે બેની મારાં ઘુંઘટા રે ધમ ધમ કરતી જઈશ કે બેડાં મારા નંદવાણા રે ઓટલીએ બેઠાં રે બેની તારા સાસુજી કેમ કરી ઘરમાં જઈશ કે બેડાં તારાં નંદવાણા રે લાંબા તાણીશ રે બેની મારાં ઘુંઘટા રે હળવે હળવે જઈશ કે બેડાં મારાં નંદવાણા રે ઓરડે બેઠાં રે બેની તારા પરણ્યાજી કેમ કરી ઘરમાં જઈશ કે બેડાં તારાં નંદવાણા રે આઘા રાખીશ રે બેની મારાં ઘુંઘટા રે મલકી મલકી જઈશ કે બેડાં મારાં નંદવાણા રે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,29.09462628850481,2.014563282464974,2.127824320308763,0.7551000118255615 18129,લઘુકથા: ગરીબ છોકરો અને સોનાનો ટુકડો.,"લઘુકથા: ગરીબ છોકરો અને સોનાનો ટુકડો એક ગામમાં એક ગરીબ છોકરો રહેતો હતો. તેનું નામ ગોવિંદ હતું. ગોવિંદનો પરિવાર ખૂબ ગરીબ હતો. તેઓને રોજે રોજ ખાવા માટે પણ પૈસા ન હતા. ગોવિંદને શાળા જવાનું પણ ગમતું ન હતું કારણ કે તેને લાગતું હતું કે તેણે તેના માતા-પિતાની મદદ કરવી જોઈએ. એક દિવસ, ગોવિંદ ઝાડ સાથે રમી રહ્યો હતો જ્યારે તેણે જોયું કે ઝાડની ડાળી પર એક સોનાનો ટુકડો પડ્યો છે. તે ખૂબ ખુશ થયો અને તેણે સોનાનો ટુકડો તેના ઘરે લઈ ગયો. તે તેને તેના પિતાને બતાવવા માંગતો હતો. તેના પિતાએ સોનાનો ટુકડો જોયો અને તેઓ ખૂબ ખુશ થયા. તેમણે છોકરાને તેના પરિવાર માટે સારી જીંદગી જીવવા માટે કહ્યું. છોકરાએ તેના પિતાને કહ્યું કે તે સોનાનો ટુકડો વેચીને પૈસા તેના પરિવારને ખાવા માટે આપશે. તેણે તેના પિતાને પણ શાળામાં જવા માટે કહ્યું. ગોવિંદના પિતાએ તેના પુત્રની વાત માની લીધી. તેઓએ સોનાનો ટુકડો વેચીને પૈસા મેળવ્યા અને તેમના પરિવારને ખાવા માટે આપ્યા. તેમણે ગોવિંદને શાળામાં પણ મોકલ્યો. ગોવિંદ ખૂબ જ નમ્ર અને ચતુર છોકરો હતો. તેણે શાળામાં સારી રીતે ભણ્યો અને તેણે પોતાના પરિવાર માટે એક સારી નોકરી મેળવી. તેણે તેના પરિવારને સુખી જીવન આપ્યું. આ વાર્તાનો સંદેશ એ છે કે ભલે તમે ગરીબ હોવ, પરંતુ જો તમે મહેનત કરો અને સખત મહેનત કરો, તો તમે તમારી જિંદગીમાં સફળ થઈ શકો છો.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.435770843884143,2.1489117274230165,2.119343016965088,0.7511061429977418 23811,મારે મહિસાગરને આરે… ગરબો લખો.,"હે મારે મહિસાગરને આરે ઢોલ વાગે સે વાગે સે ઢોલ વાગે સે ગામ ગામનાં સોનીડા આવે સે એ આવે સે હુ લાવે સે મારા માની નથણીયું લાવે સે મારે મહિસાગરને આરે ઢોલ વાગે સે ગામ ગામનાં સુથારી આવે સે એ આવે સે હુ લાવે સે મારી માનો બાજોઠીયો લાવે સે મારે મહિસાગરને આરે ઢોલ વાગે સે ગામ ગામનાં દોશીડા આવે સે એ આવે સે હુ લાવે સે મારી માની ચુંદડીયો લાવે સે મારે મહિસાગરને આરે ઢોલ વાગે સે હે મારે મહિસાગરને આરે ઢોલ વાગે સે વાગે સે ઢોલ વાગે સે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,12.685896514322442,1.9890657283658144,2.1184451792119154,0.7506824135780334 44096,"અહીં મીરાંબાઈ રચિત કૃતિ ""ઝેર તો પીધાં છે જાણી જાણી"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""ઝેર તો પીધાં છે જાણી જાણી ઝેર તો પીધા છે જાણી જાણી, મેવાડના રાણા; ઝેર તો પીધા છે જાણી જાણી; નથી રે પીધાં અણજાણી રે, મેવાડના રાણા."" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો. ","ઝેર તો પીધાં છે જાણી જાણી ઝેર તો પીધા છે જાણી જાણી, મેવાડના રાણા; ઝેર તો પીધા છે જાણી જાણી; નથી રે પીધાં અણજાણી રે, મેવાડના રાણા. ઝેર તો પીધા છે જાણી જાણી; કોયલ ને કાગ રાણા, એક જ વરણાં રે; કડવી લાગે છે કાગવાણી રે, મેવાડના રાણા; ઝેર તો પીધાં છે જાણી જાણી. ઝેરના કટોરા જ્યારે રાણાજી મોકલે રે; તેનાં બનાવ્યાં દૂધ પાણી રે, મેવાડના રાણા; ઝેર તો પીધાં છે જાણી જાણી. સંતો છે માતા રાણા, સંતો છે પિતા રે; સંતોની સંગે હું લોભાણી રે, મેવાડના રાણા; ઝેર તો પીધાં છે જાણી જાણી. સાધુડાના સંગ મીરાં છોડી દો; તમને બનાવું રાજરાણી રે, મેવાડના રાણા; ઝેર તો પીધાં છે જાણી જાણી. સાધુડાનો સંગ રાણા નહિ છૂટે અમથી રે; જનમોજનમની બંધાણી રે, મેવાડના રાણા; ઝેર તો પીધાં છે જાણી જાણી. મીરાં કહે પ્રભુ ગિરધર નાગર; તમને ભજીને હું વેચાણી રે, મેવાડના રાણા; ઝેર તો પીધાં છે જાણી જાણી.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,2.8476147913447245,2.2098024563911016,2.117843087106585,0.7503981590270996 77964,"ભારતીય અખબાર ""નવજીવન ભારત"" નું મહત્વ શું છે અને તેની સ્થાપના તારીખ શું હતી? તે કેવી રીતે અસ્તિત્વમાં આવ્યું અને તેના ઉદ્દેશ્યો સમજાવો. ઉપરાંત, મહાત્મા ગાંધીના મૂલ્યોને પ્રોત્સાહન આપવા, ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળ અને આધુનિક ભારતના સિદ્ધાંતોને પ્રોત્સાહન આપવામાં તેની શું ભૂમિકા હતી?","""નવજીવન ઈન્ડિયા"" એ નવજીવન ટ્રસ્ટ દ્વારા પ્રકાશિત ભારતીય અખબાર છે. તેની સ્થાપના 1 નવેમ્બર, 1947 ના રોજ કરવામાં આવી હતી. અખબારનું મૂળ મહાત્મા ગાંધીને કહી શકાય છે, જેમણે શરૂઆતમાં ""નવજીવન"" (નવું જીવન) નામનું પ્રકાશન છાપ્યું હતું. ગાંધીના મૂલ્યોથી પ્રેરિત, નવજીવન ટ્રસ્ટે લોકશાહી, સામાજિક ન્યાય, અહિંસા અને સાંપ્રદાયિક સંવાદિતા જેવા સિદ્ધાંતોને જાળવી રાખવાના ધ્યેય સાથે આધુનિક અખબાર તરીકે ""નવજીવન ભારત"" શરૂ કર્યું. ""નવજીવન ભારત"" નો પ્રાથમિક ઉદ્દેશ માહિતગાર જાહેર પ્રવચનને પ્રોત્સાહિત કરવાનો અને ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળના આદર્શોને પ્રોત્સાહન આપવાનો તેમજ પ્રગતિશીલ અને ન્યાયી સમાજના વિકાસમાં યોગદાન આપવાનો હતો. તેનો ઉદ્દેશ્ય સ્વતંત્રતા, રાષ્ટ્રનિર્માણ અને સામાજિક સુધારણા સંબંધિત મુદ્દાઓ પર બૌદ્ધિક અને નૈતિક ચર્ચાઓ માટે એક મંચ તરીકે સેવા આપવાનો હતો. અખબારે ગાંધીવાદી મૂલ્યો અને સિદ્ધાંતોને પ્રોત્સાહન આપવામાં તેમજ સ્વતંત્રતા પછીના ભારતમાં સામાજિક અને રાજકીય પરિવર્તનની હિમાયત કરવામાં મહત્ત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. તે લોકશાહી, અહિંસા અને એકતાના આદર્શોને સમર્થન આપે છે, જે રાષ્ટ્રના વિકાસ અને સ્થિરતા માટે જરૂરી હતા. ""નવજીવન ભારત"" નૈતિક પત્રકારત્વ પર ભાર આપવા અને સમાજના વિવિધ વર્ગો વચ્ચે સંવાદને પ્રોત્સાહન આપવા માટે જાણીતું હતું. માર્ચ 2016 માં, ""નવજીવન ઈન્ડિયા"" એ ગાંધીવાદી ફિલસૂફી અને મહાત્મા ગાંધી જે સિદ્ધાંતો માટે ઊભા હતા તેની પ્રતિબદ્ધતા ચાલુ રાખીને, સમકાલીન મીડિયા વલણો સાથે સંરેખિત કરીને, પ્રકાશનને ડિજિટલ ફોર્મેટમાં ફરીથી લોંચ કરવાનો નિર્ણય લીધો. તે ડિજિટલ યુગમાં શાંતિ, ન્યાય અને ભારતીય સ્વતંત્રતા સંગ્રામના મુખ્ય મૂલ્યોને પ્રોત્સાહન આપવા માટે એક દીવાદાંડી બની રહી.",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,2.4387106526762223,2.1881529997532096,2.116117171876827,0.7495828866958617 92194,મને રાષ્ટ્રીય વિજ્ઞાન દિવસ વિષે જણાવો.,"રાષ્ટ્રીય વિજ્ઞાન દિવસ ભારત દેશમાં વિજ્ઞાન દ્વારા થતા લાભો પ્રતિ સમાજમાં જાગૃતિ લાવવા અને વૈજ્ઞાનિક વિચારસરણી જાગૃત કરવાના હેતુ માટે રાષ્ટ્રીય વિજ્ઞાન અને પ્રૌદ્યોગિકી પરિષદ (નેશનલ સાયન્સ અને ટેકનોલોજી કાઉન્સિલ) અને વિજ્ઞાન અને પ્રૌદ્યોગિકી મંત્રાલય (મિનિસ્ટ્રી ઓફ સાયન્સ એન્ડ ટેકનોલોજી), ભારત સરકારના ઉપક્રમે દર વર્ષે ફેબ્રુઆરી ૨૮ના દિવસે ભારતમાં ઉજવવામાં આવે છે. ફેબ્રુઆરી ૨૮ના દિવસે, સર સી. વી. રામન દ્વારા પોતાની શોધની જાહેરાત કરવામાં આવી હતી. આ શોધ માટે તેમને વર્ષ ૧૯૩૦માં નોબૅલ પારિતોષિક આપવામાં આવ્યું હતું. રાષ્ટ્રીય વિજ્ઞાન દિવસનો મૂળ હેતુ યુવાન વિદ્યાર્થીઓને વિજ્ઞાન પ્રતિ આકર્ષિત તેમ જ પ્રોત્સાહિત કરવા અને સામાન્ય જનતાને વિજ્ઞાન અને વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધિઓ પ્રતિ સજાગ રાખવાનો છે. આ દિવસે બધી વિજ્ઞાન સંસ્થાઓ, જેમ કે રાષ્ટ્રીય અને અન્ય વિજ્ઞાન પ્રયોગશાળાઓ, વિજ્ઞાન અકાદમીઓ, શાળા અને કોલેજ અને તાલીમ સંસ્થાઓ ખાતે વિવિધ વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિઓ સાથે સંબંધિત કાર્યક્રમો હાથ ધરવામાં આવે છે. મહત્વપૂર્ણ આયોજનોમાં વૈજ્ઞાનિકોનાં વકતવ્યો, નિબંધ, લેખન, વિજ્ઞાન પ્રશ્નોત્તરી, વિજ્ઞાન પ્રદર્શન, સેમિનાર અને પરિસંવાદ વગેરે સામેલ હોય છે. વિજ્ઞાન ક્ષેત્રે વિશિષ્ટ પ્રદાન માટે રાષ્ટ્રીય અને અન્ય પુરસ્કારો પણ જાહેરાત પણ કરવામાં આવે છે. વિજ્ઞાનની લોકપ્રિયતા વધારવા માટે વિશેષ પુરસ્કાર પણ રાખવામાં આવ્યા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,4.589388215919941,2.0880079248328336,2.115476148101461,0.7492799162864687 171349,અરીસ્ટોટલનું જીવનદર્શન કરો.,"અરીસ્ટોટલનું જીવનદર્શન: સુખ અને સારો જીવન અરીસ્ટોટલ એક પ્રાચીન ગ્રીક દાર્શનિક હતા જેમણે શિક્ષણ, ધર્મશાસ્ત્ર, રાજકારણ અને માનવ વર્તન પર વિશાળ કાર્યો લખ્યા હતા. તેમનું જીવનદર્શન સુખ અને સારા જીવન વિશે સમજવામાં મદદ કરે છે. અરીસ્ટોટલનું માનવીય સુખનું સિદ્ધાંત સ્વાભિમાન અને શાણપણ પર આધારિત છે. તેઓ માનતા હતા કે સુખ એ ત્યારે જ પ્રાપ્ત થાય છે જ્યારે વ્યક્તિ તેમના ક્ષમતાઓનો મહત્તમ ઉપયોગ કરે છે અને તેમના વિચારો અને કાર્યોને આધ્યાત્મિક અને નૈતિક રીતે બદલે છે. અરીસ્ટોટલ માનતા હતા કે સારો જીવન એક સુમેળભર્યો જીવન છે જેમાં વ્યક્તિ તેમના બૌદ્ધિક, નૈતિક અને શારીરિક પાસાઓને સમતોલ કરે છે. તેઓ માનતા હતા કે સારો જીવન એક સ્વીકૃત અને ઉચ્ચ ધ્યેયનો પીછો કરવાનું સમાવે છે, જેમ કે જ્ઞાન, સંપત્તિ, અને ખુશી. અરીસ્ટોટલનું જીવનદર્શન આજે પણ લોકપ્રિય છે અને તેનો ઉપયોગ સુખ અને સારા જીવનને પ્રાપ્ત કરવા માટે કરી શકાય છે. તેમના સિદ્ધાંતો અમને સમજવામાં મદદ કરે છે કે કેવી રીતે આપણા જીવનમાં સુમેળ અને ધ્યેય શોધી શકાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.581613804339259,2.16178838133804,2.1147209906131224,0.7489228844642639 196199,"માવજી ભાઈ નું "" હું તો કાગળિયાં લખી લખી"" લોકગીત લખો."," હું તો કાગળિયાં લખી લખી થાકી કાનુડા તારા મનમાં નથી આવા શિયાળાના ચાર ચાર મહિના આવ્યા મારા કાળજડાં ઠરી ઠરી જાય રે પાતળીયા તારા મનમાં નથી હું તો કાગળિયાં લખી લખી થાકી કાનુડા તારા મનમાં નથી આવા ઉનાળાના ચાર ચાર મહિના આવ્યા મારા પાવલિયાં બળી બળી જાય રે છોગાળા તારા મનમાં નથી હું તો કાગળિયાં લખી લખી થાકી કાનુડા તારા મનમાં નથી આવા ચોમાસાનાં ચાર ચાર મહિના આવ્યા મારી ચૂંદલડી ભીંજાઈ ભીંજાઈ જાય રે કાનુડા તારા મનમાં નથી હું તો કાગળિયાં લખી લખી થાકી કાનુડા તારા મનમાં નથી",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.510376546185016,1.9435197896604608,2.1138713511620777,0.7485210299491881 41896,"""નો રોલ મોડેલ"" ગીતની વાર્તા લખો.","""નો રોલ મોડેલ"" ગીતની વાર્તા ""નો રોલ મોડેલ"" એ જે કોલ નું એક ખૂબ જ ભાવનાપૂર્ણ અને વિચારશીલ ગીત છે જે સ્વપ્નો, સફળતા, અને યુવાનોના અનુભવો વિશે વાત કરે છે. ગીતમાં, જે કોલ યુવાનોને ઉશ્કેરે છે કે તેઓ પોતાના પિતાઓ અને તેમના સમાજમાં જોતા લોકો પર નિર્ભર ન રહેવા માટે. તેઓ તેમને કહે છે કે તેઓ પોતાના માર્ગ દ્વારા જીવનમાં સફળતા મેળવી શકે છે, અને તેઓએ તેમના સપનાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ. ગીતનો સંદેશ એ છે કે દરેક વ્યક્તિને તેમના પોતાના માર્ગ દ્વારા જીવનમાં સફળતા મેળવી શકે છે, અને તેઓએ તેમના પિતાઓ અથવા અન્ય લોકોના પગલાં પાછળ ન ચાલવું જોઈએ. દરેક વ્યક્તિને તેમની અનુકૂળતા અનુસાર જીવન જીવવાની અને તેમના સપનાઓને પૂર્ણ કરવાની જરૂર છે. જો તમે એક યુવાન છો જે પોતાના સપનાઓને પૂર્ણ કરવા માંગો છો, તો ""નો રોલ મોડેલ"" એક ઉત્તમ ગીત છે. ગીતનો સંદેશ તમને પ્રેરણા આપશે અને તમને તમારા પોતાના પગ પર ઉભા રહેવા માટે પ્રેરિત કરશે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,9.985929227101025,2.143358356197239,2.112073767133966,0.7476702928543091 144668,મૈયારણ (કચ્છી લોકગીત) લખો.," ઈઆ કેર મૈયારણ અચે લંબે ચોટલે વાળી રે અંજો ચોટલો કાળો નાગ, મુકે મોહિની લગી રે અંજે કન જેડા કુંડળ મુકે કનમેં ખપે રે અંજે મોતી જો શણગાર મુકે મોહિની લગી રે ઈઆ કેર મૈયારણ અચે લંબે ચોટલે વાળી રે અંજે ડોક જેડી માળા મુકે ડોકમેં ખપે રે અંજે હીરે જો શણગાર મુકે મોહિની લગી રે ઈઆ કેર મૈયારણ અચે લંબે ચોટલે વાળી રે અંજે હથ જેડા કંકણ મુકે હથમેં ખપે રે અંજે સોનેજો શણગાર મુકે મોહિની લગી રે ઈઆ કેર મૈયારણ અચે લંબે ચોટલે વાળી રે અંજે પગ જેડાં ઝાંઝર મુકે પગમેં ખપે રે અંજે ચાંદીજો શણગાર મુકે મોહિની લગી રે ઈઆ કેર મૈયારણ અચે લંબે ચોટલે વાળી રે અંજે ભય જેડા ચણિયા મુકે કેડમેં ખપે રે અંજે આભલેજો શણગાર મુકે મોહિની લગી રે ઈઆ કેર મૈયારણ અચે લંબે ચોટલે વાળી રે અંજો ચોટલો કાળો નાગ, મુકે મોહિની લગી રે",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,16.263456216060607,2.0237022613958104,2.110456833399718,0.74690443277359 187540,શું ભારત લોકશાહી દેશ છે?,"હા હા, ભારતને લોકશાહી ગણવામાં આવે છે. 900 મિલિયનથી વધુ પાત્ર મતદારો સાથે તે વિશ્વની સૌથી મોટી લોકશાહી છે. ભારત સરકાર સંસદીય લોકશાહી છે, જેનો અર્થ છે કે લોકો તેમના વતી નિર્ણયો લેવા પ્રતિનિધિઓને ચૂંટે છે. પ્રતિનિધિઓ ભારતની સંસદમાં બેસે છે, જેમાં લોકસભા (લોકોનું ગૃહ) અને રાજ્યસભા (રાજ્યોની પરિષદ)નો સમાવેશ થાય છે. ભારતમાં લોકશાહીની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ અહીં છે: યુનિવર્સલ એડલ્ટ મતાધિકાર: 18 વર્ષ કે તેથી વધુ ઉંમરના દરેક નાગરિકને તેમના લિંગ, જાતિ, ધર્મ અથવા સામાજિક દરજ્જાને ધ્યાનમાં લીધા વિના મત આપવાનો અધિકાર છે. આ લોકશાહીના મૂળભૂત સિદ્ધાંતોમાંનો એક છે અને સરકારમાં તમામ નાગરિકોની અભિપ્રાય છે તેની ખાતરી કરે છે. નિયમિત ચૂંટણીઓ: લોકસભા અને રાજ્યસભામાં પ્રતિનિધિઓ પસંદ કરવા માટે દર પાંચ વર્ષે ચૂંટણીઓ યોજવામાં આવે છે. આ સુનિશ્ચિત કરે છે કે સરકાર લોકો પ્રત્યે જવાબદાર છે અને પરિવર્તનની નિયમિત તક છે. સ્વતંત્ર ન્યાયતંત્ર: ભારતમાં ન્યાયતંત્ર સરકારથી સ્વતંત્ર છે, જેનો અર્થ છે કે તે કારોબારી અથવા ધારાસભાના હસ્તક્ષેપ વિના નિર્ણયો લેવા માટે સ્વતંત્ર છે. નાગરિકોના અધિકારોનું રક્ષણ કરવા અને કાયદો વાજબી રીતે લાગુ થાય તેની ખાતરી કરવા માટે આ મહત્વપૂર્ણ છે. મૂળભૂત અધિકારો: ભારતીય બંધારણ તમામ નાગરિકોને જીવનનો અધિકાર, સ્વતંત્રતા અને સમાનતા જેવા કેટલાક મૂળભૂત અધિકારોની બાંયધરી આપે છે. આ અધિકારો લોકશાહી સમાજ માટે જરૂરી છે અને સરકાર દ્વારા સત્તાના મનસ્વી ઉપયોગથી વ્યક્તિઓને રક્ષણ આપે છે. વાણી અને અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતા: ભારતીય બંધારણ વાણી અને અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતાના અધિકારની ખાતરી આપે છે. આનો અર્થ એ છે કે નાગરિકો સતાવણીના ડર વિના તેમના મંતવ્યો અને માન્યતાઓ વ્યક્ત કરવા માટે સ્વતંત્ર છે. લોકશાહી માટે આ એક મહત્વપૂર્ણ અધિકાર છે, કારણ કે તે ખુલ્લી ચર્ચા અને સરકારની ટીકાને મંજૂરી આપે છે. સ્વતંત્ર મીડિયા: ભારતીય મીડિયા મોટાભાગે સરકારથી સ્વતંત્ર છે, જેનો અર્થ છે કે તે સેન્સરશીપ વિના સમાચાર પર અહેવાલ આપવા માટે સ્વતંત્ર છે. લોકશાહી માટે આ મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે તે લોકોને સરકારની ક્રિયાઓ વિશે માહિતગાર કરવાની અને તેને જવાબદાર ઠેરવવાની મંજૂરી આપે છે. ફેડરલ સિસ્ટમ: ભારત એક સંઘીય પ્રજાસત્તાક છે, જેનો અર્થ છે કે કેન્દ્ર સરકાર રાજ્યો સાથે સત્તા વહેંચે છે. આ શાસનમાં વધુ વૈવિધ્ય અને સુગમતા માટે પરવાનગી આપે છે અને સુનિશ્ચિત કરે છે કે રાષ્ટ્રીય સરકારમાં રાજ્યોનો અભિપ્રાય છે. ચેક્સ અને બેલેન્સ: ભારતીય બંધારણમાં ચેક અને બેલેન્સની સિસ્ટમ છે, જેનો અર્થ છે કે સરકારની દરેક શાખાને અન્ય શાખાઓની સત્તા મર્યાદિત કરવાની સત્તા છે. આ કોઈપણ એક શાખાને વધુ શક્તિશાળી બનતા અટકાવવામાં મદદ કરે છે અને ખાતરી કરે છે કે સરકાર લોકો પ્રત્યે જવાબદાર રહે છે. લોકશાહીની આ વિશેષતાઓ હોવા છતાં, ભારત તેના અમલીકરણમાં કેટલાક પડકારોનો સામનો કરે છે: ભ્રષ્ટાચાર: ભારતમાં ભ્રષ્ટાચાર એક મોટી સમસ્યા છે, જે લોકશાહી સંસ્થાઓની અસરકારકતાને નબળી પાડી શકે છે. અસમાનતા: ભારતમાં અમીર અને ગરીબ વચ્ચે મોટું અંતર છે. આ સામાજિક અશાંતિ તરફ દોરી શકે છે અને તમામ નાગરિકો માટે લોકશાહી પ્રક્રિયામાં સમાન રીતે ભાગ લેવાનું મુશ્કેલ બનાવે છે. ધાર્મિક અને વંશીય તણાવ: ભારત ધાર્મિક અને વંશીય તણાવનો લાંબો ઇતિહાસ ધરાવતો વૈવિધ્યસભર દેશ છે. આ તણાવ કેટલીકવાર હિંસામાં પરિણમી શકે છે અને લોકશાહીની સ્થિરતાને જોખમમાં મૂકે છે. નબળી સંસ્થાઓ: લોકશાહી માટે જરૂરી એવી કેટલીક સંસ્થાઓ, જેમ કે ન્યાયતંત્ર અને મીડિયા, ભારતમાં નબળી છે. આનાથી સરકારને જવાબદાર ઠેરવવાની અને નાગરિકોના અધિકારોનું રક્ષણ કરવાની તેમની ભૂમિકા પૂરી કરવી તેમના માટે મુશ્કેલ બની શકે છે. આ પડકારો છતાં, ભારત પ્રતિબદ્ધ લોકશાહી છે. ભ્રષ્ટાચાર વિરોધી પગલાં અમલમાં મૂકવા અને શિક્ષણ અને ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચરમાં રોકાણ જેવા કેટલાક પડકારોને પહોંચી વળવા માટે ભારત સરકારે પગલાં લીધાં છે. ભારતના લોકો પણ તેમની સરકાર પાસેથી વધુ જવાબદારી અને પારદર્શિતાની માંગણી કરીને રાજકીય પ્રક્રિયામાં વધુને વધુ વ્યસ્ત છે. નિષ્કર્ષમાં, ભારત એક જટિલ લોકશાહી છે જેમાં શક્તિ અને નબળાઈઓ બંને છે. તે પ્રગતિમાં છે, અને તે ઘણા પડકારોનો સામનો કરે છે. જો કે, ભારતીય લોકો લોકશાહી માટે પ્રતિબદ્ધ છે અને તેને વધુ મજબૂત બનાવવા માટે કામ કરી રહ્યા છે. સતત પ્રયત્નો અને દ્રઢતા સાથે, ભારત તેના પડકારોને પાર કરી શકે છે અને વિશ્વભરના અન્ય લોકશાહી દેશો માટે એક મોડેલ બની શકે છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.605827463775036,2.0711657742465213,2.1100412541511644,0.7467074990272522 147104,ગુજરાતીમાં એસસસ ઝેનબૂક સમીક્ષા આપો.,"ગુજરાતીમાં એસસસ ઝેનબૂક સમીક્ષા એસસસ ઝેનબૂક એ એક લેપટોપ સિરીઝ છે જે તેના નાના કદ, હળવા વજન અને શક્તિશાળી ભાવ માટે જાણીતી છે. આ સિરીઝમાં ઘણી વિવિધ મોડેલો છે, તેથી તમે તમારા જરૂરિયાતો માટે યોગ્ય એસસસ ઝેનબૂક શોધી શકો છો. એસસસ ઝેનબૂક લેપટોપ્સ સામાન્ય રીતે તેમના સુંદર ડિઝાઇન અને ઉચ્ચ-ગુણવત્તાના બનેલા ભાગો માટે પ્રશંસા મેળવે છે. આ સિરીઝના લેપટોપ્સ પણ ઘણા ઉપયોગી ફીચર્સ સાથે આવે છે, જેમ કે ટચ સ્ક્રીન, ઝડપી પ્રોસેસર અને વિશાળ સ્ટોરેજ. એસસસ ઝેનબૂક લેપટોપ્સ ઘણા ઉપયોગકર્તાઓ માટે યોગ્ય છે, પરંતુ તેઓ ખાસ કરીને વિદ્યાર્થીઓ, મુસાફરો અને વ્યવસાયીઓ માટે યોગ્ય છે. આ લેપટોપ્સ તેમના નાના કદ અને હળવા વજનને લીધે સરળતાથી ખસેડી શકાય છે, અને તેઓ તેમના શક્તિશાળી પ્રોસેસર અને વિશાળ સ્ટોરેજને લીધે ભારે ઉપયોગ માટે પણ અનુકૂળ છે. એસસસ ઝેનબૂક લેપટોપ્સની અમુક મુખ્ય વિશિષ્ટતાઓ નીચે મુજબ છે: સુંદર ડિઝાઇન અને ઉચ્ચ-ગુણવત્તાના બનેલા ભાગો ટચ સ્ક્રીન ઝડપી પ્રોસેસર વિશાળ સ્ટોરેજ હળવું વજન અને નાના કદ શક્તિશાળી બેટરી જો તમે એક નવી લેપટોપ ખરીદવાનું વિચારી રહ્યા છો, તો એસસસ ઝેનબૂક એક શ્રેષ્ઠ વિકલ્પ છે. આ લેપટોપ્સ તેમના નાના કદ, હળવા વજન, શક્તિશાળી ભાવ અને ઉચ્ચ ગુણવત્તા માટે જાણીતા છે. .",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.998575383143877,2.119534404478044,2.1085868683881115,0.7460179924964904 167825,મને ગુજરાતી ગાયક પાર્થિવ ગોહિલ વિશે કહો.,"પાર્થિવ ગોહિલ એક લોકપ્રિય ગુજરાતી ગાયક છે જેણે તેમના કામ માટે અસંખ્ય પુરસ્કારો જીત્યા છે. તેઓ તેમના આત્માપૂર્ણ અવાજ અને તેમના સંગીત દ્વારા પ્રેક્ષકો સાથે જોડાવા માટેની તેમની ક્ષમતા માટે જાણીતા છે. ગોહિલનો જન્મ 18 ફેબ્રુઆરી, 1976ના રોજ અમદાવાદ, ગુજરાત, ભારતમાં થયો હતો. તેમણે તબલા અને હાર્મોનિયમ વગાડવાનું શીખીને નાની ઉંમરે તેમની સંગીત યાત્રા શરૂ કરી હતી. તેણે શાળા અને મંદિરના ગાયકોમાં પણ ગાવાનું શરૂ કર્યું. ગોહિલની વ્યાવસાયિક ગાયકી કારકિર્દી 1997 માં શરૂ થઈ જ્યારે તેણે ગાયન સ્પર્ધા ""સા રે ગા મા પા ગુજરાતી"" જીતી. આ સ્પર્ધાએ તેની કારકિર્દી શરૂ કરી અને તેને ટાઈમ્સ મ્યુઝિક સાથે રેકોર્ડિંગ કરાર પર હસ્તાક્ષર કરવા તરફ દોરી. ગોહિલે ત્યારથી 20 થી વધુ આલ્બમ બહાર પાડ્યા છે અને તેમના કામ માટે અસંખ્ય પુરસ્કારો જીત્યા છે. તેમણે ચાર વખત ગુજરાત રાજ્ય ફિલ્મ પુરસ્કારોમાં શ્રેષ્ઠ પુરૂષ ગાયકનો પુરસ્કાર જીત્યો છે, અને તેમણે ઝી સિને એવોર્ડ ગુજરાતમાં ત્રણ વખત શ્રેષ્ઠ પુરુષ ગાયકનો એવોર્ડ પણ જીત્યો છે. ગોહિલ ગાયક તરીકે તેમની બહુમુખી પ્રતિભા માટે જાણીતા છે. તેમણે ક્લાસિકલ, ફોક અને પોપ સહિત વિવિધ શૈલીઓમાં ગાયું છે. તેણે ફિલ્મો, ટેલિવિઝન શો અને કમર્શિયલ માટે પણ ગાયું છે. ગોહિલ એક લોકપ્રિય લાઇવ પરફોર્મર છે અને તેણે સમગ્ર ભારતમાં અને વિદેશમાં વ્યાપક પ્રવાસ કર્યો છે. તે ચેરિટી ઈવેન્ટ્સ અને કોન્સર્ટમાં પણ નિયમિત કલાકાર છે. ગોહિલ એક પ્રતિભાશાળી અને કુશળ ગાયક છે જેમણે ગુજરાતી સંગીતમાં મહત્વનું યોગદાન આપ્યું છે. તેઓ મહત્વાકાંક્ષી ગાયકો માટે પ્રેરણા છે અને તેમના સંગીત દ્વારા પ્રેક્ષકોનું મનોરંજન અને તેમની સાથે જોડાણ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. અહીં પાર્થિવ ગોહિલની કેટલીક નોંધપાત્ર સિદ્ધિઓ છે: 1997 માં ""સા રે ગા મા પા ગુજરાતી"" ગાયન સ્પર્ધા જીતી 20 થી વધુ આલ્બમ્સ બહાર પાડ્યા ગુજરાત રાજ્ય ફિલ્મ પુરસ્કારમાં ચાર વખત શ્રેષ્ઠ પુરુષ પ્લેબેક સિંગરનો એવોર્ડ જીત્યો ઝી સિને એવોર્ડ ગુજરાતમાં ત્રણ વખત બેસ્ટ મેલ સિંગરનો એવોર્ડ જીત્યો ગાયક તરીકે તેમની બહુમુખી પ્રતિભા માટે જાણીતા છે લોકપ્રિય જીવંત કલાકાર ચેરિટી ઇવેન્ટ્સ અને કોન્સર્ટમાં નિયમિત કલાકાર",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.535007653543003,2.047881685806141,2.1072324562271256,0.7453754544258118 111457,નારાયણ દેસાઈ વિશે વર્ણન કરો .,"નારાયણ દેસાઈ નારાયણ દેસાઈ એક ભારતીય લેખક અને અનુવાદક હતા. તેઓ ગુજરાતી ભાષામાં તેમના કાર્ય માટે જાણીતા છે, જેમાં નવલકથાઓ, વાર્તાઓ, અને નિબંધોનો સમાવેશ થાય છે. તેમણે ગુજરાતીમાં ફ્યોદોર દોસ્તોવ્સ્કી અને લિઓ ટોલ્સટોયના કાર્યોનું અનુવાદ કર્યું છે. તેઓ ગુજરાતી સાહિત્યમાં એક મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિત્વ હતા. નારાયણ દેસાઈનો જન્મ ૧૬ ફેબ્રુઆરી, ૧૯૦૫ના રોજ ગુજરાતના બારડોલીમાં થયો હતો. તેમના પિતા વિશ્વનાથ દેસાઈ એક શિક્ષક અને સમાજ સેવક હતા. દેસાઈએ તેમની શાળા અને કોલેજની શિક્ષા ગુજરાતમાં પૂર્ણ કરી. તેમણે ગુજરાતી ભાષા અને સાહિત્યના શાસ્ત્રીય અભ્યાસ માટે મુંબઈની સ્કોટિશ ચર્ચ કોલેજમાં જોડાયા. દેસાઈએ ૧૯૩૦માં સ્કોટિશ ચર્ચ કોલેજમાંથી સ્નાતક થયા અને ગુજરાતી ભાષાના શિક્ષક તરીકે કારકિર્દીની શરૂઆત કરી. તેમણે ૧૯૩૪ થી ૧૯૪૩ સુધી સેન્ટ જ્હોન્સ કોલેજ, વડોદરામાં શિક્ષક તરીકે ફરજ બજાવી. ૧૯૪૩માં, દેસાઈએ ગુજરાતી સાહિત્ય સર્જન કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે ગુજરાતીમાં નવલકથાઓ, વાર્તાઓ, અને નિબંધો લખ્યા. તેમના કેટલાક સૌથી લોકપ્રિય કાર્યોમાં ""હાંસલિકા"", ""અન્વેષણ"", અને ""સ્વપ્નસુધા""નો સમાવેશ થાય છે. દેસાઈએ સ્વતંત્રતા પછી ભારતીય સરકારના શિક્ષણ વિભાગમાં કામ કર્યું. તેઓ ૧૯૫૫ થી ૧૯૮૦ સુધી ગુજરાતી સાહિત્ય અકાદમીના સભ્ય રહ્યા. નારાયણ દેસાઈનું ૧૯૯૧માં અવસાન થયું. તેમની સ્મૃતિમાં ગુજરાતી ભાષાના સાહિત્યમાં તેમના મહાન યોગદાનને યાદ કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.740740237385783,2.057050424984568,2.106876533502864,0.7452065348625183 16879,દુનિયા નહીં બદલો એ ટારક મહેતા દ્વારા લખાયેલ ગુજરાતી નાટક વિશે જણાવો.,"દુનિયા નહીં બદલો એ ટારક મહેતા દ્વારા લખાયેલ ગુજરાતી નાટક છે. તે સૌથી વધુ રજૂ થયેલ ગુજરાતી નાટક છે, જેનું 1000થી વધુ પ્રદર્શન થયું છે. નાટક સમાજમાં ભ્રષ્ટાચાર અને અન્યાય સામે લડતા એક નાનકડા પુરુષની વાર્તા કહે છે. નાટકની વાર્તા ગાંધીનગરના એક નાનકડા ગામમાં શરૂ થાય છે. ગામમાં ભ્રષ્ટાચાર અને અન્યાય ખૂબ જ વ્યાપક છે. ગામના લોકો ભ્રષ્ટ અધિકારીઓ અને રાજકારણીઓથી પરેશાન છે. ગામના એક નાનકડા પુરુષ, કાળુ, ભ્રષ્ટાચાર સામે લડવાનું નક્કી કરે છે. તે ગામના લોકોને એકત્ર કરે છે અને તેમને ભ્રષ્ટાચાર સામે લડવા માટે પ્રેરિત કરે છે. કાળુ અને તેના સાથીઓની લડાઈ ઘણી મુશ્કેલ છે. તેઓ ભ્રષ્ટ અધિકારીઓ અને રાજકારણીઓની ધમકીઓ અને હુમલાઓનો સામનો કરે છે. પરંતુ તેઓ હાર માનવા તૈયાર નથી. અંતે, કાળુ અને તેના સાથીઓની લડાઈ સફળ થાય છે. ગામમાંથી ભ્રષ્ટાચાર દૂર થાય છે અને લોકોને ન્યાય મળે છે. નાટકનું મુખ્ય સંદેશ એ છે કે જો આપણે એકસાથે ઉભા રહીએ તો આપણે કોઈપણ પ્રકારના અન્યાય સામે લડી શકીએ છીએ. આપણે આપણા સમાજને વધુ સારું બનાવવા માટે મળીને કામ કરી શકીએ છીએ. નાટકની કેટલીક મુખ્ય ભૂમિકાઓમાં કાળુ (જેમણે ભ્રષ્ટાચાર સામે લડવાનું નક્કી કર્યું છે), ગામના મુખી, ભ્રષ્ટ અધિકારી અને રાજકારણીનો સમાવેશ થાય છે. નાટકને ગુજરાતી સાહિત્યમાં એક મહત્વપૂર્ણ કૃતિ માનવામાં આવે છે. તે સમાજમાં ભ્રષ્ટાચાર અને અન્યાય સામે લડવા માટે પ્રેરણા આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.79573723143708,2.0967579685589257,2.106482501483093,0.7450194954872135 176157,ફલ્કી પંડિત વિશે વર્ણન કરો .,"ફલ્કી પંડિત ફલ્કી પંડિત એક પ્રખ્યાત ગુજરાતી ગાયક અને ગઝલ કલાકાર છે. તેઓ ગુજરાતી શાસ્ત્રીય સંગીત પર નિપૂણતા ધરાવે છે અને તેમના સુરીલા અવાજ અને સંગીત સંવાદિતા માટે જાણીતા છે. તેમણે વિશ્વભરમાં અનેક ખ્યાતિપ્રાપ્ત સ્થળોએ કાર્યક્રમો કર્યા છે અને તેમના સંગીતને ભારતીય પરંપરાના સ્વરૂપમાં વિશ્વભરમાં પ્રસ્તુત કરવા માટે પ્રતિબદ્ધ છે. ફલ્કી પંડિતનો જન્મ 1976 માં ગુજરાતના સુરત જિલ્લાના લાલપુર ગામમાં થયો હતો. તેમણે શાસ્ત્રીય સંગીતમાં તાલીમ લીધી અને યુવા અભિનેતા તરીકે તેમની કારકિર્દી શરૂ કરી. પછીથી તેઓ સંગીતમાં વધુ રુચિ લેતા ગયા અને તેમના સંગીતની સુપ્રસિદ્ધતા વધી. ફલ્કી પંડિતએ ઘણી સફળ ગઝલો ગાય છે, અને તેમના સંગીતને તેમના આધુનિક અને સર્જનાત્મક અપ્રોચ માટે ખૂબ જ પ્રશંસા મળી છે. તેમણે ઘણા પુરસ્કારો જીત્યા છે, જેમાં એશિયા સિનેમા એવોર્ડનો સમાવેશ થાય છે. ફલ્કી પંડિત ગુજરાતી શાસ્ત્રીય સંગીતના સુધારણા અને પ્રસારણ માટે કાર્ય કરી રહ્યા છે. તેઓ યુવાન કલાકારોને પ્રોત્સાહન આપે છે અને તેમના સંગીતને વૈશ્વિક સ્તરે લઈ જવા માટે પ્રયાસ કરે છે. ફલ્કી પંડિત ગુજરાતી સંગીત જગતના એક મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિત્વ છે. તેમનું સંગીત પ્રેક્ષકોને આનંદ અને શાંતિ આપે છે અને ગુજરાતી સંસ્કૃતિના ખજાનાનો એક ભાગ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,10.555746247340595,2.0676704930441887,2.104971096907549,0.7443017363548281 91019,"સુપર કમ્પ્યુટર પર નિબંધ લખો . ","સુપર કમ્પ્યુટર : એક વિસ્તૃત નોંધ સુપર કમ્પ્યુટર એ એક અત્યંત શક્તિશાળી કમ્પ્યુટર છે જે વિશ્વના સૌથી ઝડપી અને સૌથી શક્તિશાળી કમ્પ્યુટરોમાંનું એક છે. આ કમ્પ્યુટરો વિશાળ ડેટા સેટ પર જટિલ ગણતરીઓ કરવા માટે બનાવવામાં આવે છે જે સામાન્ય કમ્પ્યુટર માટે ખૂબ જ મુશ્કેલ અથવા અશક્ય છે. સુપર કમ્પ્યુટરની લાક્ષણિકતાઓ: અત્યંત ઝડપ: સુપર કમ્પ્યુટરો કેટલાક સેકન્ડમાં ટ્રિલિયન ગણતરીઓ કરી શકે છે. બહુવિધ પ્રોસેસરો: સુપર કમ્પ્યુટરોમાં હજારો અથવા લાખો પ્રોસેસરો હોય છે જે સમાંતર રીતે કામ કરી શકે છે. વિશાળ મેમરી: સુપર કમ્પ્યુટરોમાં ટેરાબાઈટ્સ અથવા પેટાબાઈટ્સ RAM હોય છે, જે તેમને વિશાળ ડેટા સેટને યાદ રાખવાની મંજૂરી આપે છે. ઉચ્ચ ઊર્જા વપરાશ: સુપર કમ્પ્યુટરો ખૂબ જ ઊર્જા-સઘન હોય છે, તેથી તેમને કૂલ રાખવા માટે ખાસ ઠંડક સિસ્ટમની જરૂર પડે છે. સુપર કમ્પ્યુટરના ઉપયોગો: વૈજ્ઞાનિક સંશોધન: સુપર કમ્પ્યુટરોનો ઉપયોગ નવી દવાઓ શોધવા, હવામાનની આગાહી કરવા, નવી સામગ્રી ડિઝાઇન કરવા અને બ્રહ્માંડનું અન્વેષણ કરવા જેવા વૈજ્ઞાનિક સંશોધનની વિશાળ શ્રેણી માટે થાય છે. એન્જિનિયરિંગ સિમ્યુલેશન: સુપર કમ્પ્યુટરોનો ઉપયોગ એરક્રાફ્ટ, કાર અને ઇમારતો જેવા જટિલ સિસ્ટમોના વર્તનનું અનુકરણ કરવા માટે થાય છે. ડેટા વિશ્લેષણ: સુપર કમ્પ્યુટરોનો ઉપયોગ મોટા ડેટા સેટનું વિશ્લેષણ કરવા અને તેમાંથી અર્થપૂર્ણ અંતર્દૃષ્ટિ નીકળવા માટે થાય છે. કૃત્રિમ બુદ્ધિ અને મશીન લર્નિંગ: સુપર કમ્પ્યુટરોનો ઉપયોગ કૃત્રિમ બુદ્ધિ અને મશીન લર્નિંગ મોડલ્સને ટ્રેન કરવા માટે થાય છે, જે સ્વચાલિત કાર, ચહેરાની ઓળખ અને મશીન અનુવાદ જેવી એપ્લિકેશનોને સક્ષમ કરે છે. ભારતમાં સુપર કમ્પ્યુટરો: ભારત વિશ્વના સૌથી ઝડપી સુપર કમ્પ્યુટરોના ઘરોમાંનું એક છે. ભારતમાં",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.681937278362365,2.0514150441017382,2.1017811581280266,0.7427851557731628 55635,"""અચકો મચકો કાંરેલી "" લોકગીત લખો.","તમે કિયા તે ગામનાં ગોરી રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી અમે નવાનગરના ગોરી રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી તમે કિયા તે ગામથી આવ્યા રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી અમે પોરબંદરથી આવ્યા રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી તમે કેટલી તે બેન કુંવારી રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી અમે સાતે બેન કુંવારી રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી તમે કેટલા ભાઈ કુંવારા રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી અમે સાતે ભાઈ કુંવારા રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી તમને કઈ કન્યા ગમશે રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી અમને શામળી કન્યા ગમશે રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી એ કાળીને શું કરશો રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી એ કાળી ને કામણગારી રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી અમે નવાનગરની છોરી રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી",Gujarati,guj,re-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,12.6048835231341,2.0023632926522463,2.099772942952705,0.741829216480255 53297,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""હાં રે દાણ માગે કાનુડો"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""હાં રે દાણ માંગે કાનુડો દાણ માંગે હાં રે તારી મોરલીના બોલ વાગે ... કાનો દાણ માંગે. હાં રે કાન કિયા મુલકનો સૂબો, હાં રે મારા મારગ વચ્ચે ઊભો ... કાનો દાણ માંગે "" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","હાં રે દાણ માંગે કાનુડો દાણ માંગે હાં રે તારી મોરલીના બોલ વાગે ... કાનો દાણ માંગે. હાં રે કાન કિયા મુલકનો સૂબો, હાં રે મારા મારગ વચ્ચે ઊભો ... કાનો દાણ માંગે હાં રે કાન કિયા મુલકનો રસિયો, હાં રે મારા મારગ વચ્ચે વસિયો ... કાનો દાણ માંગે હાં રે કાન કિયા મુલકનો દાણી, હાં રે મારી નવરંગ ચુંદડી તાણી ... કાનો દાણ માંગે હાં રે કાન કિયા મુલકનો મહેતો, હાં રે મારા મારગ વચ્ચે રહેતો ... કાનો દાણ માંગે હાં રે કાન જળ જમુનાને આરે, હાં રે એમાં કોણ જીતે કોણ હારે ... કાનો દાણ માંગે હાં રે કાન નથી સાકર નથી મેવા, હાં રે ખાટી છાશમાં શું આવ્યો લેવા ... કાનો દાણ માંગે હાં રે મહેતા નરસિંહના સ્વામી મુરારિ, હાં રે તમે લૂંટો મા દા’ડી દા’ડી ... કાનો દાણ માંગે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.4348815568364826,2.278876065739329,2.0992926483177365,0.7416004538536071 143482,""" થમ થમ થમ થમ્પો દેતા "" બાળગીત લખો.","થમ થમ થમ થમ્પો દેતા ગરબે રમીએ થમ થમ થમ થમ્પો દેતા ગરબે રમીએ નીચા વળીને તાળી દઈએ થમ થમ થમ થમ્પો દેતા ગરબે રમીએ ઘમ્મરિયો ઘાઘરો ને રેશમની ચોળી ઘમ્મરિયો ઘાઘરો ને રેશમની ચોળી ઓઢણી ઓઢીને અમે ગરબે રમીએ થમ થમ થમ થમ્પો દેતા ગરબે રમીએ નાનકડાં હાથમાં નાનકડી બંગડી નાનકડાં હાથમાં નાનકડી બંગડી ઝાંઝર પહેરીને તે અમે ગરબે રમીએ થમ થમ થમ થમ્પો દેતા ગરબે રમીએ સોનાનો ગરબો ને રૂપલા ઈંઢોણી સોનાનો ગરબો ને રૂપલા ઈંઢોણી માથે મૂકીને અમે ગરબે રમીએ થમ થમ થમ થમ્પો દેતા ગરબે રમીએ નીચા વળીને તાળી દઈએ થમ થમ થમ થમ્પો દેતા ગરબે રમીએ થમ થમ થમ થમ્પો દેતા ગરબે રમીએ થમ થમ થમ થમ્પો દેતા ગરબે રમીએ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.573464927722815,1.9646959360412453,2.0961103153325924,0.7400833964347839 151005,ગુજરાતની પ્રખ્યાત મહિલાઓ વિશે કહો?,"ગુજરાત, પશ્ચિમ ભારતનું એક રાજ્ય, વિવિધ ક્ષેત્રોમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપતી મહિલાઓનો સમૃદ્ધ ઇતિહાસ ધરાવે છે. સામાજિક સક્રિયતા અને શિક્ષણથી લઈને વ્યવસાય અને રાજકારણ સુધી, ગુજરાતી મહિલાઓએ રાજ્યની પ્રગતિ અને વિકાસને આકાર આપવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી છે. અહીં ગુજરાતની કેટલીક નોંધપાત્ર મહિલાઓ છે જેમણે વિવિધ ક્ષેત્રોમાં પોતાની ઓળખ બનાવી છે: ડૉ. ઇલાબેન મહેતા (1938-2009): ડૉ. ઇલાબેન મહેતા એક પ્રખ્યાત બાળરોગ અને સામાજિક કાર્યકર હતા જેમણે ગ્રામીણ ગુજરાતમાં બાળ આરોગ્ય અને શિક્ષણને સુધારવા માટે પોતાનું જીવન સમર્પિત કર્યું હતું. તેણીએ અમદાવાદમાં શ્રી આસ્થા ચિલ્ડ્રન હોસ્પિટલની સ્થાપના કરી, જે વંચિત બાળકો માટે આશાનું કિરણ બની. તેણીના અથાક પ્રયત્નો અને દયાળુ સંભાળે તેણીને બાળરોગ અને સામાજિક કાર્યના ક્ષેત્રમાં એક આઇકોન બનાવી. મીરા સોમાણી (1962-2018): મીરા સોમાણી એક અગ્રણી ઉદ્યોગસાહસિક અને પરોપકારી હતા જેમણે ગુજરાતના કાપડ ઉદ્યોગમાં પરિવર્તન લાવ્યું હતું. તેણીએ કાપડ કંપની, કલાપારીની સ્થાપના કરી, જે તેની ઉત્કૃષ્ટ હસ્તકલા અને ટકાઉ પ્રથાઓ માટે જાણીતી વૈશ્વિક બ્રાન્ડ બની. મહિલા કારીગરોને સશક્ત બનાવવા અને પરંપરાગત કાપડ તકનીકોને સાચવવા માટેના તેણીના સમર્પણે તેણીને મહત્વાકાંક્ષી ઉદ્યોગસાહસિકો માટે રોલ મોડેલ બનાવ્યા. આનંદીબાઈ જોશી (1865-1887): આનંદીબાઈ જોશી ભારતની પ્રથમ મહિલા ચિકિત્સક હતી. ગુજરાતના કલ્યાણમાં જન્મેલી, તેણીએ સામાજિક અવરોધોને પાર કર્યા અને મુંબઈમાં તબીબી શિક્ષણ મેળવ્યું. તેણીનો અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યા પછી, તેણીએ સુરતમાં દવાની પ્રેક્ટિસ કરી અને મહિલા સશક્તિકરણ અને શિક્ષણનું પ્રતીક બની. તેણીનો વારસો મહિલાઓને તેમના સપનાઓને અનુસરવા અને લિંગ સ્ટીરિયોટાઇપ્સને તોડવા માટે પ્રેરણા આપવાનું ચાલુ રાખે છે. મલ્લિકા સારાભાઈ (1952-): મલ્લિકા સારાભાઈ એક પ્રખ્યાત ડાન્સર, કોરિયોગ્રાફર અને સામાજિક કાર્યકર્તા છે. તેણીએ અમદાવાદમાં દર્પણ એકેડેમી ઓફ પર્ફોર્મિંગ આર્ટ્સની સ્થાપના કરી, જે શાસ્ત્રીય ભારતીય નૃત્ય માટે એક અગ્રણી સંસ્થા બની ગઈ છે. તેમનું કાર્ય ભારતીય નૃત્ય પરંપરાઓને જાળવવા અને પ્રોત્સાહન આપવામાં મહત્ત્વપૂર્ણ રહ્યું છે, અને તેમની સક્રિયતાએ મહિલાઓના અધિકારો અને પર્યાવરણીય સંરક્ષણ જેવા મુદ્દાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે. સ્મિતા પાટીલ (1955-1986): સ્મિતા પાટીલ એક પ્રખ્યાત ભારતીય અભિનેત્રી હતી જેણે હિન્દી સિનેમા પર નોંધપાત્ર અસર કરી હતી. પુણે, ગુજરાતમાં જન્મેલી, તેણીએ 1980 ના દાયકામાં સ્ટારડમમાં વધારો કર્યો, વિવિધ ભૂમિકાઓમાં તેણીની વૈવિધ્યતા અને પ્રતિભા દર્શાવી. તેણીની ફિલ્મોમાં ઘણીવાર સામાજિક મુદ્દાઓની શોધ કરવામાં આવી હતી અને પરંપરાગત ધોરણોને પડકારવામાં આવી હતી, જે તેણીને મહિલાઓ અને હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા જૂથો માટે એક શક્તિશાળી અવાજ બનાવે છે. હીરાલાલ યાજ્ઞિક (1893-1941): હીરાલાલ યાજ્ઞિક એક પ્રખ્યાત ગુજરાતી કવિ અને નાટ્યકાર હતા જેમણે ગુજરાતી સાહિત્યના વિકાસમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું હતું. તેમની કવિતાઓ અને નાટકો સામાજિક મુદ્દાઓને સંબોધિત કરે છે, મહિલાઓના અધિકારોનું સમર્થન કરે છે અને ગુજરાતી સંસ્કૃતિને પ્રોત્સાહન આપે છે. તેમની સાહિત્યિક યોગ્યતા અને સામાજિક સુસંગતતા માટે તેમના કાર્યનો અભ્યાસ અને પ્રશંસા કરવામાં આવે છે. લીલાવતી મુનિ (1946-2022): લીલાવતી મુનિ એક પ્રખ્યાત ગુજરાતી લોકગાયિકા હતા જેમણે પોતાના ભાવપૂર્ણ અવાજ અને મનમોહક વાર્તા કહેવાથી શ્રોતાઓને મંત્રમુગ્ધ કર્યા હતા. ગુજરાતી લોકસંગીતને વિશાળ શ્રોતાઓ સુધી પહોંચાડવામાં તેણી અગ્રણી હતી અને ગુજરાતી સાંસ્કૃતિક વારસાને જાળવવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. તેના ગીતો પેઢી દર પેઢી લોકોમાં ગુંજતા રહે છે. દુલારી દેવી (1924-2012): દુલારી દેવી ગુજરાતના પ્રખ્યાત લોક કલાકાર અને વાર્તાકાર હતા. તેણી તેના જટિલ મધુબની ચિત્રો માટે જાણીતી હતી, જેમાં પૌરાણિક કથાઓ અને લોકકથાઓનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું હતું. તેણીના કાર્યને 2005 માં પ્રતિષ્ઠિત પદ્મશ્રી પુરસ્કારથી માન્યતા આપવામાં આવી હતી, અને તેણીનો વારસો કલાકારો અને વાર્તાકારોને પ્રેરણા આપતો રહે છે. મણિબેન પટેલ (1903-1994): મણિબેન પટેલ એક પ્રખ્યાત સામાજિક કાર્યકર અને શિક્ષણવિદ હતા જેમણે ગ્રામીણ ગુજરાતમાં મહિલાઓ અને બાળકોના સશક્તિકરણ માટે પોતાનું જીવન સમર્પિત કર્યું હતું. તેણીએ ગૂજરાત વિદ્યાપીઠની સ્થાપના કરી, જે એક અગ્રણી સંસ્થા છે જેણે મહિલાઓને શિક્ષણ અને વ્યાવસાયિક તાલીમ પૂરી પાડી હતી. તેણીના કામે ગુજરાતમાં મહિલાઓના અધિકારો અને શિક્ષણને આગળ વધારવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. આશા પારેખ (1942-): આશા પારેખ એક પ્રખ્યાત ભારતીય અભિનેત્રી છે જેણે 1960 અને 1970 ના દાયકા દરમિયાન હિન્દી સિનેમામાં સર્વોચ્ચ શાસન કર્યું હતું. ગુજરાતમાં જન્મેલી, તેણીએ પોતાની જાતને તેના સમયની સૌથી સફળ અભિનેત્રીઓમાંની એક તરીકે સ્થાપિત કરી, જે તેણીની ગ્રેસ, લાવણ્ય અને વર્સેટિલિટી માટે જાણીતી છે. ભારતીય સિનેમામાં તેમના યોગદાનને 1997માં પદ્મશ્રી સહિત અસંખ્ય પુરસ્કારોથી માન્યતા આપવામાં આવી છે. ગુજરાતની આ મહિલાઓએ પોતપોતાના ક્ષેત્રોમાં, અવરોધોને તોડીને, સ્ટીરિયોટાઇપ્સને પડકારવા અને આવનારી પેઢીઓને પ્રેરણા આપતાં મહત્ત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું છે. તેમની સિદ્ધિઓએ માત્ર રાજ્યની પ્રગતિને આકાર આપ્યો નથી પરંતુ ભારતના સાંસ્કૃતિક, સામાજિક અને બૌદ્ધિક લેન્ડસ્કેપ પર પણ અમીટ છાપ છોડી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,4.344051590718668,2.0502571929303284,2.096020237034507,0.7400404214859009 60489,તોરી છોડી મોહન કહો રે કાવ્ય નુ વર્ણન કરો.,"તોરી છોડી મોહન કહો રે કવિ: મીરાંબાઈ શીર્ષક: તોરી છોડી મોહન કહો રે તોરી છોડી મોહન કહો રે, આ કાયાની વાત કરો રે, આ કાયા તો માટીની છે, આ કાયા તો થઈ જશે ભસ્મ, આ કાયામાં ભાગ નથી, આ કાયામાં ભક્તિ નથી, આ કાયામાં પ્રેમ નથી, આ કાયામાં ભગવાન નથી, તોરી છોડી મોહન કહો રે, આ કાયાની વાત કરો રે, આ કાયાને છોડીને, તમને મળવા જઈશ, તમના ચરણોમાં ઝૂકીશ, તમના ચરણોમાં સમર્પિત થઈશ, તમના ચરણોમાં પ્રેમથી રહીશ, તમના ચરણોમાં ભક્તિથી રહીશ, તોરી છોડી મોહન કહો રે, આ કાયાની વાત કરો રે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.718336721990834,1.9748031807665145,2.0945168385221646,0.7393229007720946 173274,જેહ ચરણ ભક્તનિંદે કાવ્ય નુ વર્ણન કરો.,"જેહ ચરણ ભક્તનિંદે કવિ: મીરાંબાઈ શીર્ષક: જેહ ચરણ ભક્તનિંદે જેહ ચરણ ભક્તનિંદે, તેહ ચરણ મારા નહીં, જેહ ચરણ ભક્તને દુઃખ દે, તેહ ચરણ મારા નહીં, જેહ ચરણ ભક્તને સુખ આપે, તેહ ચરણ મારા છે, જેહ ચરણ ભક્તને ભોળા બનાવે, તેહ ચરણ મારા છે, જેહ ચરણ ભક્તને દુનિયાથી છુટા કરે, તેહ ચરણ મારા છે, જેહ ચરણ ભક્તને ભગવાન સાથે જોડે, તેહ ચરણ મારા છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.980370857796679,1.9364004195821425,2.0929470278483464,0.7385731339454651 5800,ગુરુત્વાકર્ષણ બળ શું છે?,"ગુરુત્વાકર્ષણ બળ એ બ્રહ્માંડમાંના તમામ પદાર્થો વચ્ચે આકર્ષણનું એક બળ છે. આ બળ દરેક પદાર્થને તેના દળના પ્રમાણમાં આકર્ષે છે. પૃથ્વીની સપાટી પર આપણે અનુભવતા ગુરુત્વાકર્ષણ બળને આપણે ""ગુરુત્વાકર્ષણ"" તરીકે ઓળખીએ છીએ. તે આપણને જમીન પર રાખે છે અને ચીજવસ્તુઓને નીચે તરફ ખેંચે છે. ગુરુત્વાકર્ષણ બળના ગુણધર્મો 1.સાર્વત્રિક: બ્રહ્માંડના તમામ પદાર્થો વચ્ચે કાર્ય કરે છે. 2.દળના પ્રમાણમાં: દરેક પદાર્થનું ગુરુત્વાકર્ષણ બળ તેના દળના પ્રમાણમાં હોય છે. 3. દૂરીના વર્ગીય વિપરીત પ્રમાણમાં: બે પદાર્થો વચ્ચેનું ગુરુત્વાકર્ષણ બળ તેમની વચ્ચેના અંતરના વર્ગીય વિપરીત પ્રમાણમાં હોય છે. 4.અદ્રશ્ય: આપણે તેને જોઈ શકતા નથી કે અનુભવી શકતા નથી, પરંતુ તેના અસરોને અનુભવી શકીએ છીએ. ગુરુત્વાકર્ષણ બળના ઉદાહરણો પૃથ્વી પરના પદાર્થો નીચે તરફ ખેંચાય છે. ચંદ્ર પૃથ્વીની આસપાસ પરિભ્રમણ કરે છે. ગ્રહો સૂર્યની આસપાસ પરિભ્રમણ કરે છે. શુભનક્ષત્રો ગુરુત્વાકર્ષણ બળ દ્વારા એકબીજા સાથે જોડાયેલા હોય છે. ગુરુત્વાકર્ષણ બળનું મહત્વ : 1. ગુરુત્વાકર્ષણ બળ બ્રહ્માંડની રચના અને વ્યવસ્થા માટે જવાબદાર છે. 2. તે પૃથ્વી પર જીવનને શક્ય બનાવે છે. 3. તે સૂર્યમંડળ અને ગ્રહોની ગતિનું નિયંત્રણ કરે છે. 4. તે આકાશગંગાઓ અને સમગ્ર બ્રહ્માંડની રચનાને સમજવા માટે મહત્વપૂર્ણ છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.57222141209765,2.076221083735383,2.0920774559753577,0.7381575703620911 82396,અખા ભગત કવિ વિશે જણાવો.,"અખા ભગત અખા ભગત એક મધ્યકાલીન ગુજરાતી કવિ હતા જેમણે ભક્તિ અને જ્ઞાનના સંદેશને પ્રસારિત કરવા માટે છપ્પા નામના કાવ્યરૂપનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેમનો જન્મ 1615 માં ખેડા જિલ્લાના ઝેતલપુર ગામમાં થયો હતો. તેઓ સોની જ્ઞાતિના હતા અને તેમનું નામ અખા રહિયાદાસ હતું. અખા ભગતને સંત કવિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમના પદોમાં ભક્તિ, જ્ઞાન, સામાજિક સુધારણા અને સામાજિક ન્યાયના વિષયોને પ્રતિબિંબિત કરવામાં આવ્યા છે. તેમના પદો સામાન્ય લોકોને સમજવામાં સરળ હતા અને તેથી તેઓ ખૂબ જ લોકપ્રિય બન્યા. અખા ભગતના કેટલાક પ્રખ્યાત પદોમાં ""આશા નથી છોડી તો ભગવાન મળશે"", ""જેમ જેમ પૂછશો તેમ તેમ મળશે"", ""જગતમાં કોઈ નિયમ નથી"", ""સત્યના પંથે ચાલીએ"", અને **""ધન અને સંપત્તિનો આધાર નથી""**નો સમાવેશ થાય છે. અખા ભગતની છપ્પાની રચનામાં છ છંદ હોય છે. દરેક છંદમાં અષ્ટક અને અનુષ્ટુપના લઘુ અને ગુરુ ચરણોનું સંયોજન હોય છે. અખા ભગતની છપ્પામાં સરળ અને સામાન્ય ભાષાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. તેમની છપ્પામાં વિરોધાભાસ, સંવાદ, કથન, પ્રશ્નોત્તરી, અલંકારો અને સંવાદાત્મક શૈલીનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. અખા ભગતના છપ્પા ગુજરાતી સાહિત્યમાં એક મહત્વપૂર્ણ યોગદાન છે. તેમના પદોએ ગુજરાતી લોકોના જીવનને પ્રભાવિત કર્યો છે અને તેઓ આજે પણ લોકપ્રિય છે. અખા ભગતની છપ્પાને ગુજરાતી સાહિત્યના ઉત્તમ ઉદાહરણોમાંના એક માનવામાં આવે છે. તેમના પદો ભક્તિ, જ્ઞાન, સામાજિક સુધારણા અને સામાજિક ન્યાયના મહત્વને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેમના પદો સામાન્ય લોકોને સમજવામાં સરળ હતા અને તેથી તેઓ ખૂબ જ લોકપ્રિય બન્યા.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.771185184678847,2.0832714462951065,2.0919285724181638,0.7380864024162295 30097,હરિદર્શન એટલે શું તેનાં વિશે માહીતિ લખો.,"હરિદર્શન હરિદર્શન, ભગવાનના દર્શન, એક અવિસ્મરણીય અનુભવ છે. તે એક એવો અનુભવ છે જે આપણને ભગવાનની શક્તિ અને કૃપાને અનુભવવામાં મદદ કરે છે. હરિદર્શન આપણને આપણા હૃદયને શુદ્ધ કરવામાં મદદ કરે છે, અને આપણને આત્મજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે. તે આપણને આપણા જીવનમાં સકારાત્મક પરિવર્તન લાવવામાં મદદ કરે છે. હરિદર્શન આપણને આપણા જીવનનો હેતુ અને ધ્યેય શોધવામાં મદદ કરે છે. તે આપણને આપણા જીવનમાં શાંતિ અને સંતોષ મેળવવામાં મદદ કરે છે. હરિદર્શન એ એક અદ્ભુત અનુભવ છે જે દરેક વ્યક્તિએ એકવાર જીવનમાં અનુભવવો જોઈએ. કાવ્યની ભાષા સરળ અને સ્પષ્ટ છે, અને તે કાવ્યની ભાવનાને સચોટ રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે. કાવ્યમાં ઉપયોગમાં લેવામાં આવેલા શબ્દો અને છંદ કાવ્યને એક સુંદરતા અને ગતિ આપે છે જે હરિદર્શનના મહિમાને પ્રતિબિંબિત કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.58419241826982,2.021541506680609,2.0902763523597616,0.7372962832450867 156719,સોશિયલ મીડિયા વિશે જણાવો," ઈન્ટરનેટ આધારિત એવાં પ્લેટફોર્મ્સનો સમૂહ છે જે લોકોને એકબીજા સાથે જોડાવા, વિચારો વહેંચવા, માહિતી શેર કરવા અને સમુદાયો બનાવવાની મંજૂરી આપે છે. ગુજરાતીમાં, ""સોશિયલ મીડિયા""ને ""સામાજિક માધ્યમ"" અથવા ""સામાજિક સંદેશાવ્યવહાર"" પણ કહી શકાય. સોશિયલ મીડિયાના કેટલાક સૌથી લોકપ્રિય ઉદાહરણોમાં Facebook, Instagram, Twitter, YouTube, WhatsApp, અને LinkedInનો સમાવેશ થાય છે. આ પ્લેટફોર્મ્સ લોકોને વિવિધ રીતે જોડાવાની મંજૂરી આપે છે, જેમ કે: * *ટેક્સ્ટ, ફોટા, વિડિયો અને અન્ય પ્રકારની સામગ્રી શેર કરવી.* * *મિત્રો અને પરિવાર સાથે જોડાવા અને સંદેશાઓ મોકલવા.* * *સમાચાર અને માહિતી શોધવી.* * *સામાન્ય રસ ધરાવતા લોકોના જૂથોમાં જોડાવું.* * *વ્યવસાયો અને સંગઠનોને અનુસરવું.* સોશિયલ મીડિયાના ઘણા ફાયદાઓ છે, જેમ કે: * *લોકો સાથે જોડાવાની સરળ રીત.* * *માહિતી શોધવા અને શેર કરવાની સરળ રીત.* * *વ્યવસાયો અને સંગઠનો માટે પોતાને જાહેર કરવાની એક સરળ રીત.* * *નવા લોકોને મળવા અને મિત્રો બનાવવાની એક સરળ રીત.* જો કે, સોશિયલ મીડિયાના કેટલાક ખતરાઓ પણ છે, જેમ કે: વ્યસન લાગી શકે છે. નકારાત્મકતા અને અસંતોષ ફેલાવી શકે છે. ખોટી માહિતી અને અફવાઓ ફેલાવી શકે છે. ગોપનીયતાની ચિંતાઓ ઉભી કરી શકે છે. સોશિયલ મીડિયાનો સકારાત્મક ઉપયોગ કરવા માટે, તે મહત્વનું છે કે તમે તેનો વિવેકપૂર્ણ રીતે ઉપયોગ કરો અને તેને તમારા જીવનને નિયંત્રિત કરવા દો નહીં.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.368220966889,2.135175269112545,2.0881555336452755,0.7362811565399169 62920,કૈલાશ સત્યાર્થી વિશે વર્ણન કરો .,"કૈલાશ સત્યાર્થી કૈલાશ સત્યાર્થી એક ભારતીય સમાજ સેવક અને બાળ મજૂરી વિરોધી કાર્યકર છે. તેમને ૨૦૧૪માં મલાલા યુસુફઝાઈ સાથે શાંતિ માટેનો નોબેલ પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. તેઓ ૧૧ જાન્યુઆરી, ૧૯૫૪ના રોજ મધ્ય પ્રદેશના વિદિશામાં જન્મ્યા હતા. તેમના પિતા રામપ્રસાદ સત્યાર્થી એક શિક્ષક અને સમાજ સેવક હતા. સત્યાર્થીએ તેમના કારકિર્દીની શરૂઆત ૧૯૭૦ના દાયકામાં બાળ મજૂરી વિરોધી કાર્યકર તરીકે કરી હતી. તેમણે ""બચપન બચાઓ આંદોલન"" નામની સંસ્થાની સ્થાપના કરી હતી, જે બાળ મજૂરીને નાબૂદ કરવા માટે કામ કરે છે. તેમણે ભારત સહિત વિશ્વભરના ૧૪૪ દેશોમાં બાળ મજૂરી વિરોધી કાર્યક્રમોનું આયોજન અને અમલ કર્યો છે. સત્યાર્થીના કાર્યને વિશ્વભરમાં પ્રશંસા મળી છે. તેમને ભારત સરકાર દ્વારા પદ્મશ્રી અને પદ્મભૂષણ સહિત અનેક પુરસ્કારોથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા છે. સત્યાર્થીના કેટલાક મુખ્ય યોગદાનોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: તેમણે ભારતમાં બાળ મજૂરીના કાયદાનોને સુધારવામાં મદદ કરી છે. તેમણે બાળ મજૂરી વિરોધી જાગૃતિ વધારવા માટે કામ કર્યું છે. તેમણે બાળ મજૂરીમાંથી બહાર નીકળેલા બાળકોને શિક્ષણ અને રોજગારી મેળવવામાં મદદ કરી છે. સત્યાર્થી એક પ્રેરણાદાયી વ્યક્તિ છે જેમણે તેમના જીવનને બાળ મજૂરીને નાબૂદ કરવા માટે સમર્પિત કર્યું છે. તેમના કાર્યથી વિશ્વભરના લાખો બાળકોને બાળ મજૂરીના નરાશાજનક ભવિષ્યથી બચાવવામાં મદદ મળી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.60938781440843,2.06749833006904,2.085997079121928,0.7352469563484192 14202,અનિલ દેસાઈ વિશે વર્ણન કરો .,"અનિલ દેસાઈ (૧૯૩૫-વર્તમાન) ગુજરાતી ભાષાના એક મહાન કવિ, નિબંધકાર, વિવેચક અને સંપાદક છે. તેઓ ગુજરાતી સાહિત્યના આધુનિક કાળમાંના સૌથી મહત્વપૂર્ણ લેખકોમાંના એક છે. દેસાઈનો જન્મ ગુજરાતના વલસાડ જિલ્લામાં થયો હતો. તેમના પિતા નાનજીભાઈ દેસાઈ એક શિક્ષક હતા. દેસાઈએ પ્રાથમિક શિક્ષણ વલસાડમાં મેળવ્યું અને પછી મુંબઈની સેંટઝેવિયર્સ કોલેજમાં ભણ્યા. કોલેજમાં તેઓ કવિતા લખવા લાગ્યા અને તેમની કવિતાઓ પ્રકાશિત થવા લાગી. દેસાઈએ ગુજરાતીમાં અનેક કવિતાઓ, નવલકથાઓ, નાટકો અને નિબંધો લખ્યા. તેમની સૌથી પ્રખ્યાત કૃતિઓમાં ""અંધકારગુફા"", ""સમભોજન"", ""અંતરા"" અને ""ઉન્માદનું મહાકાવ્ય""નો સમાવેશ થાય છે. દેસાઈ ગુજરાતી સાહિત્યના એક મહાન વિવેચક અને સંપાદક છે. તેમણે ગુજરાતી સાહિત્યના અનેક મહત્વપૂર્ણ કૃતિઓનું સંપાદન કર્યું છે અને ઘણી નિબંધો લખી છે. દેસાઈના કેટલાક મુખ્ય યોગદાનો નીચે મુજબ છે: તેમણે ગુજરાતી સાહિત્યને નવી દિશા આપી છે. તેમણે ગુજરાતી સાહિત્યને વૈશ્વિક સ્તરે પ્રસ્થાન કર્યું છે. તેમણે ગુજરાતી સાહિત્યના ભાષાશાસ્ત્રીય પાસાઓને સંશોધિત કર્યા છે. દેસાઈ ગુજરાતી સાહિત્યના એક મહાન વ્યક્તિ છે. તેમના યોગદાનોને ક્યારેય ભૂલી શકાશે નહીં.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,10.084154188368862,2.025808452751119,2.085327144788086,0.7349257469177247 106382,""" સૈયર મેંદી લેશું રે "" લોકગીત લખો.","મેંદી લેશું, મેંદી લેશું, મેંદી મોટા ઝાડ એક હલાવું ડાળ ત્યારે ડાળાં હલે ચાર સૈયર મેંદી લેશું રે મારી સાસુએ એમ કહ્યું કે વાસીદાં વાળી મેલ મેં ભોળીએ એમ જાણ્યું કે સાવરણી બાળી મેલ સૈયર મેંદી લેશું રે મારી સાસુએ એમ કહ્યું કે પાણીડાં ભરી મેલ મેં ભોળીએ એમ જાણ્યું કે બેડલાં ફોડી મેલ સૈયર મેંદી લેશું રે મારી સાસુએ એમ કહ્યું કે રોટલા ઘડી મેલ મેં ભોળીએ એમ જાણ્યું કે ચૂલો ખોદી મેલ સૈયર મેંદી લેશું રે મારી સાસુએ એમ કહ્યું કે કોડમાં દીવો મેલ મેં ભોળીએ એમ જાણ્યું કે સોડમાં દીવો મેલ સૈયર મેંદી લેશું રે મેંદી લેશું, મેંદી લેશું, મેંદી મોટા ઝાડ એક હલાવું ડાળ ત્યારે ડાળાં હલે ચાર સૈયર મેંદી લેશું રે",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.12572105123212,1.9731437326200776,2.0796240910192045,0.7321871519088744 22795,રંજનનું ફિલ્મ સારાંશ વાર્તા લખો.,"રંજનનું ફિલ્મ સારાંશ રંજન એક યુવાન ગામડાવાસી છે જે તેના ગામમાં એકમાત્ર દિક્કર છે. તેનો પરિવાર ખૂબ જ ગરીબ છે, અને તેમને રોજીરોટી મેળવવા માટે ખૂબ મહેનત કરવી પડે છે. રંજનને શિક્ષણ મેળવવાનું સપનું છે, પરંતુ તેના માટે પૈસા નથી. એક દિવસ, રંજનને શાળામાં એક નવી શિક્ષિકા મળે છે, જેનું નામ સ્વીટી છે. સ્વીટી રંજનને શિક્ષણ મેળવવામાં મદદ કરવાનું વચન આપે છે. તેણી તેને પુસ્તકો અને સાધનો આપે છે, અને તેને ઘરે પાઠ આપવાનું શરૂ કરે છે. રંજન સ્વીટી સાથેના તેના સમયમાં પ્રેમમાં પડે છે. તેણી તેને પ્રેરણા આપે છે અને તેને તેના સપનાને પૂર્ણ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. રંજન તેના અભ્યાસમાં સફળ થાય છે અને તેને શહેરની એક મોટી યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ મળે છે. તેણી સ્વીટી સાથે છૂટાછેડા લેવાનું નક્કી કરે છે કારણ કે તેને ખબર છે કે તેણી તેને તેના સપનાને પૂર્ણ કરવામાં અટકાવશે. રંજન શહેરમાં જાય છે અને તેણે શિક્ષક બનવાનું સપનું પૂર્ણ કરે છે. તે સ્વીટીને ફરીથી મળે છે અને તેણીને તેના પ્રેમ વિશે જણાવે છે. સ્વીટી પણ તેને પ્રેમ કરે છે અને તેઓ લગ્ન કરે છે. રંજન અને સ્વીટી એક ખુશીપૂર્ણ જીવન જીવે છે. તેઓ શિક્ષક બને છે અને યુવાનોને શિક્ષણ મેળવવામાં મદદ કરે છે. ફિલ્મની ટિપ્પણી રંજન એક સુંદર અને પ્રેરણાદાયી ફિલ્મ છે. તે શિક્ષણની મહત્વતા અને પ્રેમની શક્તિ વિશેની વાર્તા કહે છે. ફિલ્મની અભિનય અને દિગ્દર્શન ઉત્તમ છે. ફિલ્મમાં કેટલીક નકારાત્મક બાબતો પણ છે. ઉદાહરણ તરીકે, ફિલ્મ ગરીબી અને અસમાનતાની સમસ્યાઓને સંપૂર્ણપણે સંબોધતી નથી. જો કે, ફિલ્મની સકારાત્મક બાબતો તેનાથી ઘણી વધુ છે. રંજન એક ફિલ્મ છે જે દરેકને જોવી જોઈએ. તે એક ફિલ્મ છે જે તમને પ્રેરિત કરશે અને તમને તમારા સપનાને પૂર્ણ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરશે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.64774336469339,2.0953462094380866,2.0783966765749144,0.7315967679023742 38931,"જીંદગી ના મિલેગી દુબારા સમીક્ષા આપો. ","જીંદગી ના મિલેગી દુબારા સમીક્ષા ફિલ્મ: જીંદગી ના મિલેગી દુબારા નિર્દેશક: ઝોયા અખ્તર તારીખ: 2011 કાસ્ટ: હૃતિક રોશન, કાતરીના કૈફ, ફરહાન અખ્તર, અભય દેવલ અને કલ્કી કૌચિલિન સમીક્ષા: ઝોયા અખ્તરની ""જીંદગી ના મિલેગી દુબારા"" એ એક રોમેન્ટિક કોમેડી ફિલ્મ છે જે ત્રણ મિત્રોની વાર્તા કહે છે જે તેમના જીવનમાંથી શ્રેષ્ઠ બનાવવા માટે એક દિવસનો પ્રવાસ કરે છે. ફિલ્મમાં હૃતિક રોશન, કાતરીના કૈફ, ફરહાન અખ્તર, અભય દેવલ અને કલ્કી કૌચિલિન છે. ફિલ્મની શરૂઆત ત્રણ મિત્રો, અજય (હૃતિક રોશન), ઈશાન (ફરહાન અખ્તર) અને સૌરભ (અભય દેવલ) સાથે થાય છે, જેઓ એકબીજાના સારા મિત્રો છે. તેઓ અજયના લગ્નની ઉજવણી કરી રહ્યા છે, જ્યારે અજયને ખબર પડે છે કે તેનો બાળપણનો પ્રેમ, યાસ્મિન (કાતરીના કૈફ), તેના લગ્નમાં હાજરી આપવા માટે આવી રહી છે. આ વાસ્તવિકતાથી અજય ખૂબ જ ઉત્સાહિત છે, અને તે તેના મિત્રોને યાસ્મિનને પાછળ કાઢવા માટે એક દિવસનો પ્રવાસ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. તેઓ ફ્રાન્સના કોટ ડી'આઝ્યુરમાં જાય છે, જ્યાં તેઓ યાસ્મિનને ફરીથી મળે છે. ફિલ્મમાં ઘણી રમૂજ, રોમાંસ અને મિત્રતા છે. તે એક આનંદદાયક અને પ્રેરણાદાયી ફિલ્મ છે જે તમને તમારા જીવનમાંથી શ્રેષ્ઠ બનાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરશે. ફિલ્મની સકારાત્મક બાબતો: ફિલ્મની સ્ક્રિપ્ટ સુંદર અને હાસ્યપ્રદ છે. ફિલ્મના કલાકારો ઉત્તમ છે, અને તેઓ તેમના પાત્રોમાં જીવંત છે. ફિલ્મનું સંગીત સુંદર અને મનોરંજક છે. ફિલ્મની નકારાત્મક બાબતો: ફિલ્મ કેટલીકવાર થોડી બેધારી થઈ શકે છે. ફિલ્મનો અંત થોડો અનિશ્ચિત છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.088870860613499,2.1223077346774457,2.0774517949138964,0.7311420440673827 14337,"""થમ થમ થમ થમ્પો દેતા"" બાળગીત ની પંક્તિ આપેલ છે થમ થમ થમ થમ્પો દેતા ગરબે રમીએ થમ થમ થમ થમ્પો દેતા ગરબે રમીએ આગલ ની પંક્તિઓ લખો. ","થમ થમ થમ થમ્પો દેતા ગરબે રમીએ થમ થમ થમ થમ્પો દેતા ગરબે રમીએ નીચા વળીને તાળી દઈએ થમ થમ થમ થમ્પો દેતા ગરબે રમીએ ઘમ્મરિયો ઘાઘરો ને રેશમની ચોળી ઘમ્મરિયો ઘાઘરો ને રેશમની ચોળી ઓઢણી ઓઢીને અમે ગરબે રમીએ થમ થમ થમ થમ્પો દેતા ગરબે રમીએ નાનકડાં હાથમાં નાનકડી બંગડી નાનકડાં હાથમાં નાનકડી બંગડી ઝાંઝર પહેરીને તે અમે ગરબે રમીએ થમ થમ થમ થમ્પો દેતા ગરબે રમીએ સોનાનો ગરબો ને રૂપલા ઈંઢોણી સોનાનો ગરબો ને રૂપલા ઈંઢોણી માથે મૂકીને અમે ગરબે રમીએ થમ થમ થમ થમ્પો દેતા ગરબે રમીએ નીચા વળીને તાળી દઈએ થમ થમ થમ થમ્પો દેતા ગરબે રમીએ થમ થમ થમ થમ્પો દેતા ગરબે રમીએ થમ થમ થમ થમ્પો દેતા ગરબે રમીએ",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.6637459717285576,1.9646959360412453,2.077239444561207,0.7310398221015929 147939,રવિશંકર વ્યાસની ભારતના સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં ભૂમિકાઓ જણાવો.,"રવિશંકર વ્યાસની ભારતના સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં ભૂમિકા રવિશંકર વ્યાસ એક પ્રખ્યાત ગુજરાતી સ્વાતંત્ર્ય સેનાની, સામાજિક કાર્યકર અને સાહિત્યકાર હતા. તેમણે ગુજરાતના સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી અને તેમના સામાજિક કાર્ય અને સાહિત્ય દ્વારા ઘણા લોકોને પ્રેરણા આપી હતી. જન્મ અને શિક્ષણ રવિશંકર વ્યાસનો જન્મ 25 ફેબ્રુઆરી 1884ના રોજ મહેમદાવાદના એક ગામમાં થયો હતો. તેમના પિતા શ્રી પીટાબહેર વ્યાસ એક શિક્ષક હતા અને તેમની માતા શ્રીમતી શીતલબહેન ગૃહિણી હતા. રવિશંકર વ્યાસે તેમનું પ્રાથમિક શિક્ષણ સ્થાનિક ગામમાં અને તેમનું ઉચ્ચ શિક્ષણ મહેમદાવાદમાં મેળવ્યું હતું. તેઓ 1908માં બી.એ. કર્યા હતા. રાજકીય સંગ્રામમાં પ્રવેશ 1919માં, રવિશંકર વ્યાસ ગાંધીજીના અસહકાર આંદોલનમાં જોડાયા અને તેમની સાથે દેશભરમાં પ્રવાસ કર્યો. 1922 અને 1923માં, તેમને ખેડૂતોના કાયદાના ઉલ્લંઘનના મામલે ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેમને વર્ષો સુધી જેલમાં રાખવામાં આવ્યા હતા. 1930માં, રવિશંકર વ્યાસ દાંડી સત્યાગ્રહમાં ભાગ લીધો અને તેમાં તેમણે ખેડૂતોને આગળ ધપાવ્યું અને સ્વતંત્રતાની લડતમાં તેમનું સમર્થન કર્યું. સ્વતંત્રતા પછીની ભૂમિકા ભારત 15 ઓગસ્ટ 1947ના રોજ સ્વતંત્ર થયું ત્યારે, રવિશંકર વ્યાસે ભારતના ગરીબો અને અછૂપેદાને સેવા આપવાનું ચાલુ રાખ્યું. તેઓ એક સુપ્રસિદ્ધ સામાજિક કાર્યકર અને સાહિત્યકાર હતા અને તેમણે ઘણા સામાજિક સુધારણાના કાર્યો કર્યા છે અને ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે. તેઓ 1984માં અવસાન પામ્યા હતા. રવિશંકર વ્યાસ એક મહાન માણસ હતા જેમણે સામાજિક ન્યાય અને સમાનતાના આદર્શોને અપનાવ્યા હતા અને તેમના દેશ પર ઉદાર દિલથી સેવા આપી હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.079726450211199,2.006013598483769,2.0764720688125,0.7306703329086307 43476,જવાહરલાલ નહેરુની જીવનકથા લાખો.,"જવાહરલાલ નહેરુની જીવનકથા જવાહરલાલ નહેરુ ભારતના સ્વાતંત્ર્ય સેનાની, રાજકારણી અને ભારતના પ્રથમ વડાપ્રધાન હતા. તેમનો જન્મ ૧૪ નવેમ્બર ૧૮૮૯ ના રોજ ખાનદાનમાં થયો હતો. તેમના પિતા પંડિત મોતીલાલ નહેરુ ભારતના સ્વાતંત્ર્ય સેનાની અને કાયદાશાસ્ત્રી હતા, અને તેમની માતા સવિત્રી ઉદ્દેશી હતા, જે ખૂબ જ ધાર્મિક અને સંસ્કારી હતા. જવાહરલાલ નહેરુએ બ્રિટિશ ભારતમાં અધ્યયન કર્યું હતું અને તેમણે ઓક્સફોર્ડ યુનિવર્સિટીમાંથી કાયદાનો અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે 1912 માં ઇલ્લા દત્તા સાથે લગ્ન કર્યા હતા. ઇલ્લા દત્તા ગાંધીજીની નાની બહેન હતી. નહેરુએ 1919 માં ભારત પાછા ફર્યા અને સ્વાતંત્ર્ય સેનાની તરીકે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે 1920 માં ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસમાં જોડાયો અને તેમના નેતાગીરીમાં ભારતના સ્વતંત્રતા સંગ્રામમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. નહેરુ 1947 માં ભારતના સ્વતંત્રતા પછી ભારતના પ્રથમ વડાપ્રધાન બન્યા હતા. તેમના નેતૃત્વમાં ભારતે ઘણી સામાજિક અને આર્થિક ફેરફારો કર્યા હતા. તેમણે ભારતને લશ્કરી અને વૈજ્ઞાનિક શક્તિમાં પણ પૂરક બનાવ્યું હતું. જવાહરલાલ નહેરુએ 1964 માં અવસાન પામ્યા હતા. તેમને ભારતના નેતા તરીકે અને તેમના દેશભક્તિ માટે ભારતીય લોકો દ્વારા યાદ કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.301044969221737,2.047859470413241,2.072983524744306,0.7289888858795165 161215,સુપર કમ્પ્યુટર : એક વિસ્તૃત નોંધ.,"સુપર કમ્પ્યુટર : એક વિસ્તૃત નોંધ સુપર કમ્પ્યુટર એ એક અત્યંત શક્તિશાળી કમ્પ્યુટર છે જે વિશ્વના સૌથી ઝડપી અને સૌથી શક્તિશાળી કમ્પ્યુટરોમાંનું એક છે. આ કમ્પ્યુટરો વિશાળ ડેટા સેટ પર જટિલ ગણતરીઓ કરવા માટે બનાવવામાં આવે છે જે સામાન્ય કમ્પ્યુટર માટે ખૂબ જ મુશ્કેલ અથવા અશક્ય છે. સુપર કમ્પ્યુટરની લાક્ષણિકતાઓ: અત્યંત ઝડપ: સુપર કમ્પ્યુટરો કેટલાક સેકન્ડમાં ટ્રિલિયન ગણતરીઓ કરી શકે છે. બહુવિધ પ્રોસેસરો: સુપર કમ્પ્યુટરોમાં હજારો અથવા લાખો પ્રોસેસરો હોય છે જે સમાંતર રીતે કામ કરી શકે છે. વિશાળ મેમરી: સુપર કમ્પ્યુટરોમાં ટેરાબાઈટ્સ અથવા પેટાબાઈટ્સ RAM હોય છે, જે તેમને વિશાળ ડેટા સેટને યાદ રાખવાની મંજૂરી આપે છે. ઉચ્ચ ઊર્જા વપરાશ:સુપર કમ્પ્યુટરો ખૂબ જ ઊર્જા-સઘન હોય છે, તેથી તેમને કૂલ રાખવા માટે ખાસ ઠંડક સિસ્ટમની જરૂર પડે છે. સુપર કમ્પ્યુટરના ઉપયોગો: વૈજ્ઞાનિક સંશોધન: સુપર કમ્પ્યુટરોનો ઉપયોગ નવી દવાઓ શોધવા, હવામા નની આગાહી કરવા, નવી સામગ્રી ડિઝાઇન કરવા અને બ્રહ્માંડનું અન્વેષણ કરવા જેવા વૈજ્ઞાનિક સંશોધનની વિશાળ શ્રેણી માટે થાય છે. એન્જિનિયરિંગ સિમ્યુલેશન: સુપર કમ્પ્યુટરોનો ઉપયોગ એરક્રાફ્ટ, કાર અને ઇમારતો જેવા જટિલ સિસ્ટમોના વર્તનનું અનુકરણ કરવા માટે થાય છે. ડેટા વિશ્લેષણ: સુપર કમ્પ્યુટરોનો ઉપયોગ મોટા ડેટા સેટનું વિશ્લેષણ કરવા અને તેમાંથી અર્થપૂર્ણ અંતર્દૃષ્ટિ નીકળવા માટે થાય છે. કૃત્રિમ બુદ્ધિ અને મશીન લર્નિંગ: સુપર કમ્પ્યુટરોનો ઉપયોગ કૃત્રિમ બુદ્ધિ અને મશીન લર્નિંગ મોડલ્સને ટ્રેન કરવા માટે થાય છે, જે સ્વચાલિત કાર, ચહેરાની ઓળખ અને મશીન અનુવાદ જેવી એપ્લિકેશનોને સક્ષમ કરે છે. ભારતમાં સુપર કમ્પ્યુટરો: ભારત વિશ્વના સૌથી ઝડપી સુપર કમ્પ્યુટરોના ઘરોમાંનું એક છે. ભારતમાં",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.096824771902319,2.060940951451654,2.0718390625076943,0.7284366488456725 16118,કેક્ટસ જેક પ્રેરણા જણાવો .,"કેક્ટસ જેક પ્રેરણા કેક્ટસ જેક એ ટ્રેવિસ સ્કોટનું સ્ટાઇલ બ્રાન્ડ છે જે તેની યુવાન સ્પિરિટ, રોમાંચક ભાવના અને નવીનતા દ્વારા પ્રેરિત છે. તે સ્થાપિત રીતોને તોડવા અને સ્ટાઇલમાં અજમાવવા વિશે છે. કેક્ટસ જેકના પ્રેરણાના સ્ત્રોતો ઘણા છે, પરંતુ કેટલાક ઉપરાંત: યુવાન સ્પિરિટ: કેક્ટસ જેક તેના યુવાન અને પ્રતિભાશાળી ગ્રાહકોને સ્પષ્ટ રીતે સંબોધે છે. તે તેમને તેમની અભિવ્યક્તિ અને સ્વ-શોધની યાત્રામાં પ્રોત્સાહિત કરે છે. રોમાંચક ભાવના: કેક્ટસ જેક તેની અનોખી શૈલી અને નવીનતાઓ દ્વારા રોમાંચ ઉપજાવે છે. તે તેના ગ્રાહકોને અન્યથા અશક્ય લાગતા અનુભવો પ્રદાન કરે છે. નવીનતા: કેક્ટસ જેક તેના ઉત્પાદનો, શૈલી અને વિચારોમાં નવીનતાને પ્રોત્સાહિત કરે છે. તે તેના ગ્રાહકોને પાછલી ઘડીથી આગળ વધવા અને નવા વિચારો અને સ્ટાઇલનો અન્વેષણ કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે. કેક્ટસ જેકની પ્રેરણા તેને એક અનન્ય અને ઉત્સાહી બ્રાન્ડ બનાવે છે. તે તેના ગ્રાહકોને હિંમત આપે છે, તેમને પ્રેરિત કરે છે અને તેમને તેમના સપનાઓને પૂર્ણ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,12.958878711205347,2.0719261256550374,2.0699296570442423,0.7275146245956421 99676,"બાળગીત લખો:- ""નાના સસલાં"""," ટીકટીક ટીકટીક ચાલે સસલાં વ્હાલાં વ્હાલાં લાગે એ તો નાના સસલાં કૂણાં તરણાં ખાતાં રે, દોડી દોડી જાતાં રે ડગમગ ડગમગ જોતાં રે કેવાં સસલાં વ્હાલાં વ્હાલાં લાગે એ તો નાના સસલાં ટીકટીક ટીકટીક ચાલે સસલાં વ્હાલાં વ્હાલાં લાગે એ તો નાના સસલાં રેશમ જેવા સુંવાળા, ગોરા ગોરા રૂપાળા ધીમે કૂદકાં મારે રે નાના સસલાં વ્હાલાં વ્હાલાં લાગે એ તો નાના સસલાં ટીકટીક ટીકટીક ચાલે સસલાં વ્હાલાં વ્હાલાં લાગે એ તો નાના સસલાં ધીંગામસ્તી કરતાં રે, બાથંબાથી કરતાં રે રમ્મત ગમ્મત કરતાં રે નાના સસલાં વ્હાલાં વ્હાલાં લાગે એ તો નાના સસલાં ટીકટીક ટીકટીક ચાલે સસલાં વ્હાલાં વ્હાલાં લાગે એ તો નાના સસલાં",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,21.284916093555506,1.9756284823408488,2.069332226422784,0.7272259593009947 4200,""" અચકો મચકો કાં રે લી "" લોકગીત લખો.","તમે કિયા તે ગામનાં ગોરી રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી અમે નવાનગરના ગોરી રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી તમે કિયા તે ગામથી આવ્યા રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી અમે પોરબંદરથી આવ્યા રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી તમે કેટલી તે બેન કુંવારી રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી અમે સાતે બેન કુંવારી રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી તમે કેટલા ભાઈ કુંવારા રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી અમે સાતે ભાઈ કુંવારા રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી તમને કઈ કન્યા ગમશે રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી અમને શામળી કન્યા ગમશે રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી એ કાળીને શું કરશો રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી એ કાળી ને કામણગારી રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી અમે નવાનગરની છોરી રાજ, અચકો મચકો કાં રે લી",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,13.330758873930517,2.005725939157245,2.069118732759593,0.7271227836608888 107383,કૈલાશ સત્યાર્થી વર્ણન કરો.,"કૈલાશ સત્યાર્થી કૈલાશ સત્યાર્થી એક ભારતીય સમાજ સેવક અને બાળ મજૂરી વિરોધી કાર્યકર છે. તેમને ૨૦૧૪માં મલાલા યુસુફઝાઈ સાથે શાંતિ માટેનો નોબેલ પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. તેઓ ૧૧ જાન્યુઆરી, ૧૯૫૪ના રોજ મધ્ય પ્રદેશના વિદિશામાં જન્મ્યા હતા. તેમના પિતા રામપ્રસાદ સત્યાર્થી એક શિક્ષક અને સમાજ સેવક હતા. સત્યાર્થીએ તેમના કારકિર્દીની શરૂઆત ૧૯૭૦ના દાયકામાં બાળ મજૂરી વિરોધી કાર્યકર તરીકે કરી હતી. તેમણે ""બચપન બચાઓ આંદોલન"" નામની સંસ્થાની સ્થાપના કરી હતી, જે બાળ મજૂરીને નાબૂદ કરવા માટે કામ કરે છે. તેમણે ભારત સહિત વિશ્વભરના ૧૪૪ દેશોમાં બાળ મજૂરી વિરોધી કાર્યક્રમોનું આયોજન અને અમલ કર્યો છે. સત્યાર્થીના કાર્યને વિશ્વભરમાં પ્રશંસા મળી છે. તેમને ભારત સરકાર દ્વારા પદ્મશ્રી અને પદ્મભૂષણ સહિત અનેક પુરસ્કારોથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા છે. સત્યાર્થીના કેટલાક મુખ્ય યોગદાનોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: તેમણે ભારતમાં બાળ મજૂરીના કાયદાનોને સુધારવામાં મદદ કરી છે. તેમણે બાળ મજૂરી વિરોધી જાગૃતિ વધારવા માટે કામ કર્યું છે. તેમણે બાળ મજૂરીમાંથી બહાર નીકળેલા બાળકોને શિક્ષણ અને રોજગારી મેળવવામાં મદદ કરી છે. સત્યાર્થી એક પ્રેરણાદાયી વ્યક્તિ છે જેમણે તેમના જીવનને બાળ મજૂરીને નાબૂદ કરવા માટે સમર્પિત કર્યું છે. તેમના કાર્યથી વિશ્વભરના લાખો બાળકોને બાળ મજૂરીના નરાશાજનક ભવિષ્યથી બચાવવામાં મદદ મળી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.797299248302368,2.06749833006904,2.067055849504857,0.7261252999305722 84627,ભારત ના પ્રથમ વડા પ્રધાન વિશે જણાવો.," Conversation with Bard profile picture દુનિયા ની સૌથી મોટી નદી વિસે જણાવો દુનિયાની સૌથી લાંબી નદી નાઇલ નદી છે, જે આફ્રિકા ખંડમાં વહે છે. તેની લંબાઈ 6,650 કિલોમીટર (4,132 માઇલ) છે. નાઇલ નદી આફ્રિકાના 11 દેશોમાંથી પસાર થાય છે: ઉગાન્ડા, તાન્ઝાનિયા, રવાંડા, બુરુન્ડી, કોંગો, ઝામ્બિયા, ઝિમ્બાબ્વે, બોત્સ્વાના, નામિબિયા અને સુદાન. તે ઉત્તર આફ્રિકામાં ઇજિપ્તમાં ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં મળી જાય છે. નાઇલ નદીનો ઉદ્ગમ ઉગાન્ડાના વિક્ટોરિયા સરોવરમાંથી થાય છે. ત્યાંથી તે ઉત્તર દિશામાં વહે છે, તાન્ઝાનિયાના વિક્ટોરિયા નદીના ડેલ્ટામાંથી પસાર થાય છે. ત્યારબાદ તે રવાંડા, બુરુન્ડી, કોંગો, ઝામ્બિયા, ઝિમ્બાબ્વે, બોત્સ્વાના અને નામિબિયામાંથી પસાર થાય છે. સુદાનમાં પ્રવેશ્યા પછી, તે ઉત્તર દિશામાં વહે છે અને આખરે ઇજિપ્તમાં ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં મળી જાય છે. નાઇલ નદી આફ્રિકાના લોકો માટે એક મહત્વપૂર્ણ સંસાધન છે. તે પીવાના પાણી, સિંચાઈ માટેના પાણી, માછીમારી અને પરિવહન માટેનું મુખ્ય સ્ત્રોત છે. નાઇલ નદીના કાંઠે આવેલા દેશોમાંની કેટલીક સૌથી મોટી શહેરો, જેમ કે કૈરો, હાર્તૂમ અને કિન્શાસા, નાઇલ નદી પર આધારિત છે. નાઇલ નદી એક મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક સ્થળ પણ છે. તે ઇજિપ્તીય સંસ્કૃતિ માટે એક મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોત હતી અને હજુ પણ ઇજિપ્તના ધર્મ અને સંસ્કૃતિમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. નાઇલ નદીના કેટલાક મહત્વપૂર્ણ ઉપનદીઓમાં છે: બ્લુ નાઇલ વિટ નાઇલ સોબાટી નાઇલ ઓમો નાઇલ નાપા નાઇલ બારો નાઇલ અટબેર નાઇલ ગ્રેટ નાઇલ નાઇલ નદીની પાણીની ગુણવત્તા ઘટી રહી છે. આનું કારણ છે ઉદ્યોગો, ખેતી અને શહેરી વિસ્તરણમાંથી પ્રદૂષણ. નાઇલ નદીના પ્રદૂષણને રોકવા માટેના પગલાં લેવા જરૂરી છે. profile picture ટીવી ની સોધ કોએ કરી ટીવીની શોધ એક જ વ્યક્તિ દ્વારા નહીં, પરંતુ ઘણા વૈજ્ઞાનિકો અને શોધકોના સંયુક્ત પ્રયત્નો દ્વારા થઈ હતી. ટીવીની શોધમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપનારા કેટલાક વ્યક્તિઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: પેટર બેલેન્શાઇમ (1849-1923): તેમણે 1907માં એક પ્રકારની ઇલેક્ટ્રોકેમિકલ ટેલિવિઝન સિસ્ટમની શોધ કરી હતી. ફ્રેડરિક ઓલ્સન (1865-1943): તેમણે 1908માં એક પ્રકારની સ્કેનિંગ ટેલિવિઝન સિસ્ટમની શોધ કરી હતી. કાર્લ ફ્રેડરિક ફાર્ન્સવર્થ (1861-1929): તેમણે 1923માં એક પ્રકારની ઇલેક્ટ્રોનિક ટેલિવિઝન સિસ્ટમની શોધ કરી હતી. જોન લોગી બેયર્ડ (1888-1946): તેમને ""ટેલિવિઝનના પિતા"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમણે 1926માં બ્લેક એન્ડ વ્હાઇટ ટેલિવિઝન સિસ્ટમની શોધ કરી હતી. જોન લોગી બેયર્ડને ટેલિવિઝનની શોધ માટે સૌથી વધુ શ્રેય આપવામાં આવે છે. તેમણે 26 જાન્યુઆરી, 1926ના રોજ બ્રિટનના લંડનમાં પ્રથમ વખત કાર્યરત ટેલિવિઝન સિસ્ટમનું પ્રદર્શન કર્યું હતું. આ પ્રદર્શનમાં, બેયર્ડ અને તેમના સહાયકોએ બ્લેક એન્ડ વ્હાઇટ ઇમેજને 30 રેખાઓના સ્કેનિંગનો ઉપયોગ કરીને પ્રસારિત કર્યું હતું. ટીવીની શોધ પછીથી વિવિધ દેશોમાં વિકસાવવામાં આવી હતી. 1930 અને 1940ના દાયકામાં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, જર્મની અને જાપાનમાં ટેલિવિઝન પ્રસારણનો પ્રારંભ થયો હતો. 1950ના દાયકામાં, ટેલિવિઝન વિશ્વભરમાં લોકપ્રિય મનોરંજન સ્વરૂપ બન્યું હતું. profile picture વિમાન ની શોધ કોના દ્વારા થઈ અને ક્યારે વિમાનની શોધ બે અમેરિકન ભાઈઓ, ઓરવિલ અને વિલબર રાઈટ દ્વારા થઈ હતી. તેઓએ 17 ડિસેમ્બર, 1903ના રોજ ધ રાઇટ બ્રધર્સ ફ્લાઇંગ મશીન ઉપર પ્રથમ સફળ ઉડાન ભરી હતી. આ ઉડાન 12 સેકન્ડ સુધી ચાલી હતી અને તેની ઊંચાઈ 37 મીટર (122 ફૂટ) હતી. Image of ઓરવિલ અને વિલબર રાઇટOpens in a new window gu.quora.com ઓરવિલ અને વિલબર રાઇટ રાઇટ બ્રધર્સે ઉડાનની કળાને સમજવા માટે ઘણા વર્ષો સુધી અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે ગ્લાઈડર્સનો ઉપયોગ કરીને વિવિધ પ્રકારની ઉડાનની ટેકનિકોનો પ્રયોગ કર્યો હતો. તેમણે પાવરડ ફ્લાઇટ માટે એક ઇંજન પણ વિકસાવ્યું હતું જે તેમના વિમાનને ચલાવી શકે. રાઇટ બ્રધર્સની શોધે વિશ્વને બદલી નાખ્યું. તેણે આધુનિક ઉડાન અને વાહનવ્યવહારને જન્મ આપ્યો. વિમાનોએ વિશ્વને વધુ નજીક લાવ્યું છે અને લોકોને વિશ્વભરમાં મુસાફરી કરવાની મંજૂરી આપી છે. profile picture ભારત ના પ્રથમ વડા પ્રધાન વિશે જણાવો. View other drafts ભારતના પ્રથમ વડા પ્રધાન પંડિત જવાહરલાલ નહેરૂ હતા. તેઓ ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના નેતા હતા અને તેમણે 15 ઓગસ્ટ 1947ના રોજ ભારતની સ્વતંત્રતા પછીથી 1964 સુધી ભારતના વડા પ્રધાન તરીકે સેવા આપી હતી. નહેરૂનો જન્મ 14 નવેમ્બર 1889ના રોજ લખનઉમાં થયો હતો. તેમના પિતા મોતીલાલ નહેરૂ ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના સ્થાપકોમાંના એક હતા અને તેમના માતા સુવર્ણલતા દેવી હતા. નહેરૂએ ઇંગ્લેન્ડમાં અભ્યાસ કર્યો હતો અને 1912માં કાયદાની પદવી મેળવી હતી. 1914માં, નહેરૂએ કોંગ્રેસમાં જોડાયા અને ઝડપથી રાષ્ટ્રીય નેતા તરીકે ઉભરી આવ્યા. તેઓ મહાત્મા ગાંધીના અનુયાયી હતા અને તેમણે ભારતની સ્વતંત્રતા માટે સત્યાગ્રહ અને અન્ય અહિંસક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો. 1947માં, ભારત બ્રિટિશ શાસનમાંથી સ્વતંત્ર થયું. નહેરૂ ભારતના પ્રથમ વડા પ્રધાન બન્યા અને તેમણે 1964 સુધી આ પદ પર રહ્યા. તેમના શાસનકાળ દરમિયાન, નહેરૂએ ભારતને એક સમૃદ્ધ અને સશક્ત દેશ બનાવવા માટે કામ કર્યું. તેમણે ભારતીય ઔદ્યોગિકીકરણ અને શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપ્યું. તેમણે ભારતને વિશ્વ સમુદાયમાં એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવવા માટે પણ પ્રોત્સાહન આપ્યું. નહેરૂને ભારતના ""પિતા"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમના શાસનકાળ દરમિયાન, ભારતે ઝડપી આર્થિક વિકાસ અને સામાજિક સુધારાઓનો અનુભવ કર્યો. તેમણે ભારતને એક સમૃદ્ધ અને સશક્ત દેશ તરીકે સ્થાપિત કરવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી. નહેરૂનું 27 મે 1964ના રોજ મૃત્યુ થયું હતું. તેમના મૃત્યુ પછી, તેમને ભારતના સૌથી મહાન નેતાઓમાંના એક તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.905831196384793,2.0105001261741,2.065480889831452,0.7253630757331848 45061,ભારત ના પ્રથમ વડા પ્રધાન વિશે જણાવો.," Conversation with Bard profile picture દુનિયા ની સૌથી મોટી નદી વિસે જણાવો દુનિયાની સૌથી લાંબી નદી નાઇલ નદી છે, જે આફ્રિકા ખંડમાં વહે છે. તેની લંબાઈ 6,650 કિલોમીટર (4,132 માઇલ) છે. નાઇલ નદી આફ્રિકાના 11 દેશોમાંથી પસાર થાય છે: ઉગાન્ડા, તાન્ઝાનિયા, રવાંડા, બુરુન્ડી, કોંગો, ઝામ્બિયા, ઝિમ્બાબ્વે, બોત્સ્વાના, નામિબિયા અને સુદાન. તે ઉત્તર આફ્રિકામાં ઇજિપ્તમાં ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં મળી જાય છે. નાઇલ નદીનો ઉદ્ગમ ઉગાન્ડાના વિક્ટોરિયા સરોવરમાંથી થાય છે. ત્યાંથી તે ઉત્તર દિશામાં વહે છે, તાન્ઝાનિયાના વિક્ટોરિયા નદીના ડેલ્ટામાંથી પસાર થાય છે. ત્યારબાદ તે રવાંડા, બુરુન્ડી, કોંગો, ઝામ્બિયા, ઝિમ્બાબ્વે, બોત્સ્વાના અને નામિબિયામાંથી પસાર થાય છે. સુદાનમાં પ્રવેશ્યા પછી, તે ઉત્તર દિશામાં વહે છે અને આખરે ઇજિપ્તમાં ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં મળી જાય છે. નાઇલ નદી આફ્રિકાના લોકો માટે એક મહત્વપૂર્ણ સંસાધન છે. તે પીવાના પાણી, સિંચાઈ માટેના પાણી, માછીમારી અને પરિવહન માટેનું મુખ્ય સ્ત્રોત છે. નાઇલ નદીના કાંઠે આવેલા દેશોમાંની કેટલીક સૌથી મોટી શહેરો, જેમ કે કૈરો, હાર્તૂમ અને કિન્શાસા, નાઇલ નદી પર આધારિત છે. નાઇલ નદી એક મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક સ્થળ પણ છે. તે ઇજિપ્તીય સંસ્કૃતિ માટે એક મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોત હતી અને હજુ પણ ઇજિપ્તના ધર્મ અને સંસ્કૃતિમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. નાઇલ નદીના કેટલાક મહત્વપૂર્ણ ઉપનદીઓમાં છે: બ્લુ નાઇલ વિટ નાઇલ સોબાટી નાઇલ ઓમો નાઇલ નાપા નાઇલ બારો નાઇલ અટબેર નાઇલ ગ્રેટ નાઇલ નાઇલ નદીની પાણીની ગુણવત્તા ઘટી રહી છે. આનું કારણ છે ઉદ્યોગો, ખેતી અને શહેરી વિસ્તરણમાંથી પ્રદૂષણ. નાઇલ નદીના પ્રદૂષણને રોકવા માટેના પગલાં લેવા જરૂરી છે. profile picture ટીવી ની સોધ કોએ કરી ટીવીની શોધ એક જ વ્યક્તિ દ્વારા નહીં, પરંતુ ઘણા વૈજ્ઞાનિકો અને શોધકોના સંયુક્ત પ્રયત્નો દ્વારા થઈ હતી. ટીવીની શોધમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપનારા કેટલાક વ્યક્તિઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: પેટર બેલેન્શાઇમ (1849-1923): તેમણે 1907માં એક પ્રકારની ઇલેક્ટ્રોકેમિકલ ટેલિવિઝન સિસ્ટમની શોધ કરી હતી. ફ્રેડરિક ઓલ્સન (1865-1943): તેમણે 1908માં એક પ્રકારની સ્કેનિંગ ટેલિવિઝન સિસ્ટમની શોધ કરી હતી. કાર્લ ફ્રેડરિક ફાર્ન્સવર્થ (1861-1929): તેમણે 1923માં એક પ્રકારની ઇલેક્ટ્રોનિક ટેલિવિઝન સિસ્ટમની શોધ કરી હતી. જોન લોગી બેયર્ડ (1888-1946): તેમને ""ટેલિવિઝનના પિતા"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમણે 1926માં બ્લેક એન્ડ વ્હાઇટ ટેલિવિઝન સિસ્ટમની શોધ કરી હતી. જોન લોગી બેયર્ડને ટેલિવિઝનની શોધ માટે સૌથી વધુ શ્રેય આપવામાં આવે છે. તેમણે 26 જાન્યુઆરી, 1926ના રોજ બ્રિટનના લંડનમાં પ્રથમ વખત કાર્યરત ટેલિવિઝન સિસ્ટમનું પ્રદર્શન કર્યું હતું. આ પ્રદર્શનમાં, બેયર્ડ અને તેમના સહાયકોએ બ્લેક એન્ડ વ્હાઇટ ઇમેજને 30 રેખાઓના સ્કેનિંગનો ઉપયોગ કરીને પ્રસારિત કર્યું હતું. ટીવીની શોધ પછીથી વિવિધ દેશોમાં વિકસાવવામાં આવી હતી. 1930 અને 1940ના દાયકામાં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, જર્મની અને જાપાનમાં ટેલિવિઝન પ્રસારણનો પ્રારંભ થયો હતો. 1950ના દાયકામાં, ટેલિવિઝન વિશ્વભરમાં લોકપ્રિય મનોરંજન સ્વરૂપ બન્યું હતું. profile picture વિમાન ની શોધ કોના દ્વારા થઈ અને ક્યારે વિમાનની શોધ બે અમેરિકન ભાઈઓ, ઓરવિલ અને વિલબર રાઈટ દ્વારા થઈ હતી. તેઓએ 17 ડિસેમ્બર, 1903ના રોજ ધ રાઇટ બ્રધર્સ ફ્લાઇંગ મશીન ઉપર પ્રથમ સફળ ઉડાન ભરી હતી. આ ઉડાન 12 સેકન્ડ સુધી ચાલી હતી અને તેની ઊંચાઈ 37 મીટર (122 ફૂટ) હતી. Image of ઓરવિલ અને વિલબર રાઇટOpens in a new window gu.quora.com ઓરવિલ અને વિલબર રાઇટ રાઇટ બ્રધર્સે ઉડાનની કળાને સમજવા માટે ઘણા વર્ષો સુધી અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે ગ્લાઈડર્સનો ઉપયોગ કરીને વિવિધ પ્રકારની ઉડાનની ટેકનિકોનો પ્રયોગ કર્યો હતો. તેમણે પાવરડ ફ્લાઇટ માટે એક ઇંજન પણ વિકસાવ્યું હતું જે તેમના વિમાનને ચલાવી શકે. રાઇટ બ્રધર્સની શોધે વિશ્વને બદલી નાખ્યું. તેણે આધુનિક ઉડાન અને વાહનવ્યવહારને જન્મ આપ્યો. વિમાનોએ વિશ્વને વધુ નજીક લાવ્યું છે અને લોકોને વિશ્વભરમાં મુસાફરી કરવાની મંજૂરી આપી છે. profile picture ભારત ના પ્રથમ વડા પ્રધાન વિશે જણાવો. View other drafts ભારતના પ્રથમ વડા પ્રધાન પંડિત જવાહરલાલ નહેરૂ હતા. તેઓ ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના નેતા હતા અને તેમણે 15 ઓગસ્ટ 1947ના રોજ ભારતની સ્વતંત્રતા પછીથી 1964 સુધી ભારતના વડા પ્રધાન તરીકે સેવા આપી હતી. નહેરૂનો જન્મ 14 નવેમ્બર 1889ના રોજ લખનઉમાં થયો હતો. તેમના પિતા મોતીલાલ નહેરૂ ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના સ્થાપકોમાંના એક હતા અને તેમના માતા સુવર્ણલતા દેવી હતા. નહેરૂએ ઇંગ્લેન્ડમાં અભ્યાસ કર્યો હતો અને 1912માં કાયદાની પદવી મેળવી હતી. 1914માં, નહેરૂએ કોંગ્રેસમાં જોડાયા અને ઝડપથી રાષ્ટ્રીય નેતા તરીકે ઉભરી આવ્યા. તેઓ મહાત્મા ગાંધીના અનુયાયી હતા અને તેમણે ભારતની સ્વતંત્રતા માટે સત્યાગ્રહ અને અન્ય અહિંસક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો. 1947માં, ભારત બ્રિટિશ શાસનમાંથી સ્વતંત્ર થયું. નહેરૂ ભારતના પ્રથમ વડા પ્રધાન બન્યા અને તેમણે 1964 સુધી આ પદ પર રહ્યા. તેમના શાસનકાળ દરમિયાન, નહેરૂએ ભારતને એક સમૃદ્ધ અને સશક્ત દેશ બનાવવા માટે કામ કર્યું. તેમણે ભારતીય ઔદ્યોગિકીકરણ અને શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપ્યું. તેમણે ભારતને વિશ્વ સમુદાયમાં એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવવા માટે પણ પ્રોત્સાહન આપ્યું. નહેરૂને ભારતના ""પિતા"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમના શાસનકાળ દરમિયાન, ભારતે ઝડપી આર્થિક વિકાસ અને સામાજિક સુધારાઓનો અનુભવ કર્યો. તેમણે ભારતને એક સમૃદ્ધ અને સશક્ત દેશ તરીકે સ્થાપિત કરવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી. નહેરૂનું 27 મે 1964ના રોજ મૃત્યુ થયું હતું. તેમના મૃત્યુ પછી, તેમને ભારતના સૌથી મહાન નેતાઓમાંના એક તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.905831196384793,2.0105001261741,2.065480889831452,0.7253630757331848 97843,"વાક્ય 1: તેનો જન્મ બાલ્ટીમોર, મેરીલેન્ડમાં થયો હતો અને 69 વર્ષની વયે હેગર્સટાઉન, મેરીલેન્ડમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. વાક્ય 2: તેનો જન્મ બાલ્ટીમોર, મેરીલેન્ડમાં થયો હતો અને 69 વર્ષની વયે હેગર્સટાઉન, મેરીલેન્ડમાં તેનું અવસાન થયું હતું. પ્રશ્ન: વાક્ય 1 અને વાક્ય 2 શું દર્શાવે છે? સમાન અર્થ? હા કે ના?",હા. વાક્ય 1 અને વાક્ય 2 બંને સમાન અર્થ દર્શાવે છે.,Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,2.060412063166985,5.063100274702512,2.063740323894057,0.7245200276374815 80559,નર્મદ ગુજરાતી સાહિત્યના કવિ વિશે વર્ણન કરો .,"નર્મદ (૨૪ ઓગસ્ટ ૧૮૩૩ - ૨૬ ફેબ્રુઆરી ૧૮૮૬) ગુજરાતી સાહિત્યના કવિ, નિબંધકાર, આત્મકથાકાર, નાટ્યસંવાદલેખક, કોશકાર, પિંગળકાર, સંપાદક અને સંશોધક હતા. તેઓ ગુજરાતી સાહિત્યના પિતામહ તરીકે ઓળખાય છે. નર્મદનો જન્મ ગુજરાતના સુરતમાં થયો હતો. તેમના પિતા લાલશંકર દવે એક વ્યાપારી હતા. નર્મદે પ્રાથમિક શિક્ષણ સુરતમાં મેળવ્યું અને પછી મુંબઈની એલ્ફિન્સ્ટન કોલેજમાં ભણ્યા. કોલેજમાં તેઓ કવિતા લખવા લાગ્યા અને તેમની કવિતાઓ પ્રકાશિત થવા લાગી. ૧૮૫૩માં નર્મદે ""ગુજરાતી"" સામયિકની સ્થાપના કરી. આ સામયિકે ગુજરાતી સાહિત્યને નવી દિશા આપી. નર્મદે ""ગુજરાતી"" સામયિકમાં ગુજરાતી ભાષા અને સાહિત્યના વિકાસ માટે લખ્યું. તેમણે ગુજરાતી ભાષાને સરળ અને સુલભ બનાવવા માટે કામ કર્યું. નર્મદે ગુજરાતીમાં અનેક કવિતાઓ, નવલકથાઓ, નાટકો અને નિબંધો લખ્યા. તેમની સૌથી પ્રખ્યાત કૃતિઓમાં ""નર્મકોશ"", ""નર્મચંદ્રોદય"", ""નર્મસંગીત"", ""નર્મકથા"" અને ""નર્મસંવાદ""નો સમાવેશ થાય છે. નર્મદ ગુજરાતી સાહિત્યના એક મહાન સુધારક હતા. તેમણે ગુજરાતી સાહિત્યને નવી દિશા આપી અને તેને વિશ્વના સાહિત્યમાં મૂલ્યવાન ભાગ બનાવ્યો. નર્મદના કેટલાક મુખ્ય યોગદાનો નીચે મુજબ છે: તેમણે ગુજરાતી ભાષાને સરળ અને સુલભ બનાવવા માટે કામ કર્યું. તેમણે ગુજરાતી સાહિત્યને વિવિધ શૈલીઓ અને વિષયો તરફ વિકસાવ્યું. તેમણે ગુજરાતી સાહિત્યને રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે પ્રસિદ્ધ કરવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી. નર્મદ ગુજરાતી સાહિત્યના એક મહાન વ્યક્તિ હતા. તેમના યોગદાનોને ક્યારેય ભૂલી શકાશે નહીં.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.847443798941159,2.006082948964721,2.062634404799774,0.7239840030670165 163809,"ગુજરાતી કવિતા: ""સદીઓની સુગંધ"".","ગુજરાતી કવિતા: સદીઓની સુગંધ ગુજરાતી કવિતા એ ભારતની સૌથી સમૃદ્ધ અને જીવંત સાહિત્યિક પરંપરાઓમાંની એક છે. તેની લાંબી અને ગૌરવપૂર્ણ ઇતિહાસ છે, જે 12મી સદી સુધી પાછળ જાય છે. આ પ્રાચીન કાળથી, ગુજરાતી કવિઓએ વિવિધ શૈલીઓ અને વિષયોનું અન્વેષણ કર્યું છે, જેમાં ભક્તિ, પ્રેમ, પ્રકૃતિ, સામાજિક ન્યાય અને આધ્યાત્મિકતાનો સમાવેશ થાય છે. ગુજરાતી કવિતાની વિશેષતાઓ ગુજરાતી કવિતાને અન્ય ભારતીય કવિતાથી અલગ પાડતી કેટલીક વિશેષતાઓ છે: ભક્તિ: ગુજરાતી કવિતામાં ભક્તિની પરંપરા ખૂબ જ મજબૂત છે. ઘણા પ્રખ્યાત ગુજરાતી કવિઓએ ભગવાન પ્રત્યેની તેમની દિવ્ય પ્રેમ અને સમર્પણને વ્યક્ત કરતી કવિતાઓ લખી છે. સરળતા અને સુગમતા: ગુજરાતી કવિતા સામાન્ય રીતે સરળ અને સુગમ શૈલીમાં લખાયેલી હોય છે, જે તેને લોકો માટે સમજવામાં અને આનંદ માણવામાં સરળ બનાવે છે. સંગીતમયતા: ગુજરાતી ભાષામાં સંગીતમયતા છે, જે ગુજરાતી કવિતાને એક અનન્ય લય અને તાલ આપે છે. પ્રકૃતિ પ્રત્યેનો પ્રેમ: ગુજરાતી કવિઓ ઘણીવાર પોતાની કવિતામાં પ્રકૃતિની સુંદરતા અને શાંતિનું વર્ણન કરે છે. સામાજિક ન્યાય: ગુજરાતી કવિઓએ ઘણીવાર સામાજિક અન્યાય અને અસમાનતાના વિષયોને પોતાની કવિતામાં ઉઠાવ્યા છે. ગુજરાતી કવિતાના સુવર્ણ યુગ 15મી અને 19મી સદી વચ્ચેનો સમયગાળો ગુજરાતી કવિતાનો સુવર્ણ યુગ માનવામાં આવે છે. આ સમયગાળામાં ઘણા મહાન કવિઓ ઉભરી આવ્યા, જેમણે ગુજરાતી સાહિત્યને સમૃદ્ધ બનાવ્યું. કેટલાક પ્રખ્યાત ગુજરાતી કવિઓ નરસિંહ મહેતા (1414-1481): ભક્તિ કવિ અને સંત હતા. તેમને ગુજરાતી સાહિત્યના પિતા ગણવામાં આવે છે. મીરાંબાઈ (1504-1557): ભક્તિ કવિ અને સંત હતી. તેમની કૃષ્ણ પ્રત્યેની ભક્તિ માટે તેઓ પ્રખ્યાત છે. દલપતરામ (1820-1898): ગુજરાતી સાહિત્યના સુવર્ણ યુગના સૌથી મહાન કવિઓમાંના એક હતા. કલાપી (1866-1938): ગુજરાતી કવિતામાં આધુનિકતાનો પાયો નાખનારા",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.769840034355576,2.0331300203930587,2.0582610620329467,0.7218614816665649 126337,"ગુજરાતીમાં ""ફ્રેન્ડ્સ"" શ્રેણીની સમીક્ષા આપો.","ગુજરાતીમાં ""ફ્રેન્ડ્સ"" શ્રેણીની સમીક્ષા: ""ફ્રેન્ડ્સ"" એ અમેરિકન ટેલિવિઝન શ્રેણી છે જે મિત્રતા, રોમાન્સ, અને જીવનના સંઘર્ષો પર કેન્દ્રિત છે. શ્રેણી લોસ એન્જલસમાં થોડા મિત્રોની જીવન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે જે પરસ્પર સહાય અને સલાહ આપવા માટે એકબીજા પર આધાર રાખે છે. ""ફ્રેન્ડ્સ"" શ્રેણીને ઘણા ટીકાકારો અને પ્રેક્ષકો દ્વારા સ્વીકૃતિ મળી છે. તેને તેના ઉત્પાદન, શૈલી, અને પાત્રોના વિકાસ માટે વખાણવામાં આવ્યું છે. શ્રેણીને તેના શૈલી અને વિષયોને કારણે વિવિધ ધર્મો અને સંસ્કૃતિઓમાં પણ લોકપ્રિયતા મળી છે. શ્રેણી ઘણા લોકો માટે પ્રેરણા અને આશાનું સ્ત્રોત બની છે. તેના પાત્રો અને તેમના સંઘર્ષો લોકોને તેમના પોતાના જીવનની સમસ્યાઓ સાથે સંકળાયેલા અનુભવ કરે છે. શ્રેણી તેના પ્રેક્ષકોને મિત્રતા, પ્રેમ, અને સહાનુભૂતિના મહત્વ વિશે શીખવામાં મદદ કરે છે. ""ફ્રેન્ડ્સ"" એ એક વિશિષ્ટ શ્રેણી છે જે લોકોને તેમના જીવનમાં સકારાત્મક ફેરફારો કરવા માટે પ્રેરણા આપી શકે છે. તે એક શ્રેણી છે જેને લોકો સદાકાળ યાદ કરશે અને તેના પાત્રો તેમની હૃદયમાં હંમેશા રહેશે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.311634481954485,2.0854993007233658,2.0479983816078584,0.7168629169464112 129956,ગુરુત્વાકર્ષણ બળ શું છે?,"ગુરુત્વાકર્ષણ બળ શું છે? ગુરુત્વાકર્ષણ બળ એ બ્રહ્માંડમાંના તમામ પદાર્થો વચ્ચે આકર્ષણનું એક બળ છે. આ બળ દરેક પદાર્થને તેના દળના પ્રમાણમાં આકર્ષે છે. પૃથ્વીની સપાટી પર આપણે અનુભવતા ગુરુત્વાકર્ષણ બળને આપણે ""ગુરુત્વાકર્ષણ"" તરીકે ઓળખીએ છીએ. તે આપણને જમીન પર રાખે છે અને ચીજવસ્તુઓને નીચે તરફ ખેંચે છે. ગુરુત્વાકર્ષણ બળના ગુણધર્મો સાર્વત્રિક: બ્રહ્માંડના તમામ પદાર્થો વચ્ચે કાર્ય કરે છે. દળના પ્રમાણમાં: દરેક પદાર્થનું ગુરુત્વાકર્ષણ બળ તેના દળના પ્રમાણમાં હોય છે. દૂરીના વર્ગીય વિપરીત પ્રમાણમાં: બે પદાર્થો વચ્ચેનું ગુરુત્વાકર્ષણ બળ તેમની વચ્ચેના અંતરના વર્ગીય વિપરીત પ્રમાણમાં હોય છે. અદ્રશ્ય: આપણે તેને જોઈ શકતા નથી કે અનુભવી શકતા નથી, પરંતુ તેના અસરોને અનુભવી શકીએ છીએ. ગુરુત્વાકર્ષણ બળના ઉદાહરણો પૃથ્વી પરના પદાર્થો નીચે તરફ ખેંચાય છે. ચંદ્ર પૃથ્વીની આસપાસ પરિભ્રમણ કરે છે. ગ્રહો સૂર્યની આસપાસ પરિભ્રમણ કરે છે. શુભનક્ષત્રો ગુરુત્વાકર્ષણ બળ દ્વારા એકબીજા સાથે જોડાયેલા હોય છે. ગુરુત્વાકર્ષણ બળનું મહત્વ ગુરુત્વાકર્ષણ બળ બ્રહ્માંડની રચના અને વ્યવસ્થા માટે જવાબદાર છે. તે પૃથ્વી પર જીવનને શક્ય બનાવે છે. તે સૂર્યમંડળ અને ગ્રહોની ગતિનું નિયંત્રણ કરે છે. તે આકાશગંગાઓ અને સમગ્ર બ્રહ્માંડની રચનાને સમજવા માટે મહત્વપૂર્ણ છે. ગુરુત્વાકર્ષણ બળ વિશે વધુ જાણવા માટે જો તમે ગુરુત્વાકર્ષણ બળ વિશે વધુ જાણવા માંગતા હો, તો તમે વિજ્ઞાનના પુસ્તકો, વેબસાઇટ્સ અથવા વિડિઓઝ જોઈ શકો છો. તમે વિજ્ઞાનના શિક્ષક સાથે વાત કરી શકો છો અથવા વિજ્ઞાન મ્યુઝિયમની મુલાકાત લઈ શકો છો. આશા છે કે આ વિગતવાર નોંધ ગુરુત્વાકર્ષણ બળ વિશે તમારી સમજને વધારવામાં મદદ કરશે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.57222141209765,2.0179770882598773,2.043877170808176,0.7148485779762271 162885,"જોયનર લુકાસ અને જે કોલે દ્વારા ""યુઅર હાર્ટ"" ગીતનું સમીક્ષા આપો.","જોયનર લુકાસ અને જે કોલે દ્વારા ""યુઅર હાર્ટ"" ગીતનું સમીક્ષા ""યુઅર હાર્ટ"" એ એક જોડી ગીત છે જેમાં જોયનર લુકાસ અને જે કોલે દ્વારા ગવાયું છે. આ ગીતમાં બંને કલાકારોએ તેમના ભૂતકાળના અનુભવો વિશે ગાયું છે અને તેઓએ કેવી રીતે તેમના દુ:ખોને પાર કર્યું છે. ગીતની રચના જોયનર લુકાસ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જ્યારે ઉત્પાદન ફેન્ટાસ્ટિક બ્લેકમેઝ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ગીતનો ટ્રેક 2020 માં રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યો હતો, અને તે જ વર્ષે નવેમ્બરમાં રિલીઝ થયો હતો. ગીતમાં ઉપયોગમાં લેવામાં આવેલી સ્વરૂપાંતરો ખૂબ જ સુંદર છે અને તે ગીતને વધુ ભાવનાસભર બનાવે છે. ""યુઅર હાર્ટ"" એ એક શાનદાર ગીત છે જે લોકોના દિલમાં ઘણું બધું અસર કરે છે. ગીતના શબ્દો ખૂબ જ પ્રેરણાદાયી છે અને તે લોકોને તેમના દુ:ખોને પાર કરવા માટે પ્રેરણા આપે છે. ગીતની સકારાત્મક બાબતો: ઉપયોગમાં લેવામાં આવેલી સુંદર સ્વરૂપાંતરો પ્રેરણાદાયી શબ્દો ભાવનાસભર ગીત ગીતની નકારાત્મક બાબતો: ક્યારેક તે થોડું ભીનાશભર થઈ શકે છે ગીતનું સંપૂર્ણ પરિપૂર્ણતા નથી અંતિમ નિર્ણય: ""યુઅર હાર્ટ"" એ એક સારું ગીત છે જે લોકોએ સાંભળવું જોઈએ. ગીતના શબ્દો અને સ્વરૂપાંતરો તેને ખૂબ જ ભાવનાસભર બનાવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.095173063715444,2.103383045063418,2.032835685782268,0.7094317078590395 75109,ઘર્ષણ વિશે વિગતવાર નોંધ.,"ઘર્ષણ વિશે વિગતવાર નોંધ ઘર્ષણ શું છે? ઘર્ષણ એ બે સપાટીઓ વચ્ચેની એક બળ છે જે એકબીજાની સામે ગતિ કરતી હોય છે. આ બળ ગતિનો વિરોધ કરે છે અને સપાટીઓ વચ્ચે ઊર્જાનું વિસર્જન કરે છે. ઘર્ષણને કારણે, વસ્તુઓ એકબીજા પર સરળતાથી ખસી શકતી નથી. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે તમે ચાલો છો, ત્યારે તમારા પગની નીચે જમીન સાથે ઘર્ષણ હોય છે જે તમને આગળ વધવા દે છે. જો ઘર્ષણ ન હોય, તો તમારા પગ જમીન પર સરકી જશે અને તમે ચાલી શકશો નહીં. ઘર્ષણના પ્રકાર ઘર્ષણના બે મુખ્ય પ્રકાર છે: સ્થિર ઘર્ષણ : જ્યારે બે સપાટીઓ એકબીજા સાથે સંપર્કમાં હોય છે પરંતુ ગતિ કરતી નથી ત્યારે સ્થિર ઘર્ષણ લાગુ થાય છે. સ્થિર ઘર્ષણ એ બળ છે જે બે સપાટીઓને એકસાથે પકડી રાખે છે. ગતિશીલ ઘર્ષણ : જ્યારે બે સપાટીઓ એકબીજા સામે ગતિ કરી રહી હોય ત્યારે ગતિશીલ ઘર્ષણ લાગુ થાય છે. ગતિશીલ ઘર્ષણ એ બળ છે જે બે સપાટીઓની ગતિનો વિરોધ કરે છે. ઘર્ષણના પરિબળો ઘર્ષણનું પ્રમાણ ઘણા પરિબળો પર આધારિત છે, જેમ કે: સપાટીઓના પ્રકાર: સપાટીઓ જેટલી રફ હશે, તેટલું વધારે ઘર્ષણ હશે. સપાટીઓ જેટલી સરળ હશે, તેટલું ઓછું ઘર્ષણ હશે. બળ: સપાટીઓ વચ્ચેનું બળ જેટલું વધારે હશે, તેટલું વધારે ઘર્ષણ હશે. સંપર્ક ક્ષેત્રફળ: સપાટીઓનો સંપર્ક ક્ષેત્રફળ જેટલો મોટો હશે, તેટલું વધારે ઘર્ષણ હશે. ઘર્ષણનું મહત્વ ઘર્ષણ આપણા જીવનમાં ઘણી મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઘર્ષણને કારણે જ આપણે ચાલી શકીએ છીએ, વસ્તુઓ પકડી શકીએ છીએ અને વાહન ચલાવી શકીએ છીએ. જો ઘર્ષણ ન હોય, તો આ બધું જ અશક્ય હોત. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,9.000504626454951,2.013749802770413,2.0325509645683097,0.7092916369438171 17699,કિર્તિદાન ગઢવી વિશે વર્ણન કરો .,"કિર્તિદાન ગઢવી એક ભારતીય ગુજરાતી ગાયક, સંગીતકાર અને લોક કલાકાર છે. તેઓ ગુજરાતી ગરબા અને લોકગીતો માટે જાણીતા છે. કિર્તિદાન ગઢવીનો જન્મ ૧૩ ઓગસ્ટ, ૧૯૯૨ના રોજ ગુજરાતના વલ્લભવિદ્યાનગરમાં થયો હતો. તેમના પિતા ગોપીભાઈ ગઢવી એક ગાયક અને સંગીતકાર હતા. કિર્તિદાન ગઢવીને તેમના પિતા પાસેથી ગાવાનું શીખ્યા હતા. કિર્તિદાન ગઢવીએ તેમના ગાયકી કારકિર્દીની શરૂઆત ૧૨ વર્ષની ઉંમરે કરી હતી. તેમણે તેમના પ્રથમ ગીત ""લાડકી"" ગાયું હતું. આ ગીત ખૂબ જ લોકપ્રિય બન્યું હતું અને તેમને રાષ્ટ્રીય સ્તરે ઓળખ મળી હતી. કિર્તિદાન ગઢવીએ ગુજરાતી ફિલ્મો અને ટીવી શોમાં અનેક ગીતો ગાયા છે. તેમના કેટલાક સૌથી પ્રખ્યાત ગીતોમાં ""લાડકી"", ""નગર મે જોગી આયો"", ""ગોરી રાધા ને કાળા કાન"", અને ""ચાલો ગરબે લાગીએ""નો સમાવેશ થાય છે. કિર્તિદાન ગઢવીને તેમના કારકિર્દી દરમિયાન અનેક પુરસ્કારો અને સન્માનોથી નવાજવામાં આવ્યા છે. તેમને ગુજરાત સ્ટેટ ફિલ્મ એવોર્ડ, ગુજરાતી ફિલ્મફેર એવોર્ડ, અને રાષ્ટ્રીય ફિલ્મફેર એવોર્ડથી નવાજવામાં આવ્યા છે. કિર્તિદાન ગઢવી ગુજરાતી ગાયકી ઉદ્યોગની સૌથી લોકપ્રિય અને સફળ ગાયકોમાંની એક છે. તેમણે ગુજરાતી સંસ્કૃતિ અને ભાષાને પ્રોત્સાહન આપવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી છે. કિર્તિદાન ગઢવીના કેટલાક મુખ્ય યોગદાનો: તેઓ ગુજરાતી ગરબા અને લોકગીતોને વૈશ્વિક સ્તરે લઈ જવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી રહ્યા છે. તેઓ ગુજરાતી સંસ્કૃતિ અને ભાષાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે કામ કરી રહ્યા છે. તેઓ ગુજરાતી યુવાનોને સંગીતમાં કારકિર્દી બનાવવા માટે પ્રેરણા આપી રહ્યા છે. કિર્તિદાન ગઢવી ગુજરાતી સંગીત ઉદ્યોગ માટે એક આશાસ્પદ યુવાન કલાકાર છે",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.218358136778924,1.991545362718256,2.032135585457392,0.7090872526168825 164436,સામા.જિક વિજ્ઞાન: એક પરિચય,"સામાજિક વિજ્ઞાન: એક પરિચય સામાજિક વિજ્ઞાન એ એક વિશાળ શાખા છે જે માનવ સમાજના વિવિધ પાસાંઓનો અભ્યાસ કરે છે. તેમાં અર્થશાસ્ત્ર, સમાજશાસ્ત્ર, મનોવિજ્ઞાન, રાજ્યશાસ્ત્ર, ઇતિહાસ, ભૂગોળ અને અન્ય ઘણા વિષયોનો સમાવેશ થાય છે. સામાજિક વિજ્ઞાનના મુખ્ય લક્ષ્યોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: માનવ વર્તનને સમજવું સમાજ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે સમજવું સમાજમાં સુધારા માટે ઉકેલો શોધવા સામાજિક વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરવાના ઘણા ફાયદા છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:* માનવ સમાજ વિશેની તમારી સમજણ વધારવી સમાજમાં વધુ સક્રિય અને જાણકાર નાગરિક બનવા સમાજમાં સકારાત્મક ફેરફાર લાવવા માટે કામ કરવા માટે નીતિઓ અને કાર્યક્રમો વિકસાવવા તમારા રોજિંદા જીવનમાં સામનો કરતા મુદ્દાઓને વધુ સારી રીતે સમજવા *જો તમે સામાજિક વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરવા માટે ઇચ્છુક છો, તો ઘણા રસ્તાઓ ઉપલબ્ધ છે. તમે કોલેજ અથવા યુનિવર્સિટીમાં સામાજિક વિજ્ઞાનની કોઈપણ શાખામાં ડિગ્રી મેળવી શકો છો. તમે ઓનલાઈન અથવા સ્થાનિક કોમ્યુનિટી કોલેજમાં સામાજિક વિજ્ઞાનના વિવિધ અભ્યાસક્રમો પણ લઈ શકો છો.* સામાજિક વિજ્ઞાન એ એક મહત્વપૂર્ણ અને રસપ્રદ વિષય છે જે માનવ સમાજને વધુ સારી રીતે સમજવામાં આપણને મદદ કરી શકે છે. જો તમે માનવ વર્તન અને સમાજ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેના વિશે વધુ જાણવા માંગતા હો, તો સામાજિક વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરવાનો વિચાર કરો!",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.899292323788517,2.0165390424339296,2.030558306167814,0.7083107829093934 13146,""" હું તો કાગળિયાં લખી લખી"" લોકગીત લખો."," હું તો કાગળિયાં લખી લખી થાકી કાનુડા તારા મનમાં નથી આવા શિયાળાના ચાર ચાર મહિના આવ્યા મારા કાળજડાં ઠરી ઠરી જાય રે પાતળીયા તારા મનમાં નથી હું તો કાગળિયાં લખી લખી થાકી કાનુડા તારા મનમાં નથી આવા ઉનાળાના ચાર ચાર મહિના આવ્યા મારા પાવલિયાં બળી બળી જાય રે છોગાળા તારા મનમાં નથી હું તો કાગળિયાં લખી લખી થાકી કાનુડા તારા મનમાં નથી આવા ચોમાસાનાં ચાર ચાર મહિના આવ્યા મારી ચૂંદલડી ભીંજાઈ ભીંજાઈ જાય રે કાનુડા તારા મનમાં નથી હું તો કાગળિયાં લખી લખી થાકી કાનુડા તારા મનમાં નથી",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.208720795010588,1.9435197896604608,2.030117802183826,0.7080938220024107 155721,""" ઘડીયાળ મારું નાનું "" બાળગીત લખો.","ઘડીયાળ મારું નાનું, તે ચાલે છાનું માનું એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એને નથી પાંખ, પણ ચાલે ફટ ફટ એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે ખાવાનું નહિ માગે પણ ચાવી આપે ચાલે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે અંધારે અજવાળે, સૌના વખતને સંભાળે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે દિવસ રાતે ચાલે પણ થાક નહિ લાગે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે ટક ટક કરતું બોલે, જરા ય નહિ થોભે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે ઘડીયાળ મારું નાનું, તે ચાલે છાનું માનું એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.64798556289444,1.940142897034444,2.027805031463465,0.7069539427757264 136549,""" જોડે રહેજો રાજ "" લોકગીત લખો.","જોડે રહેજો રાજ તમે કિયા તે ભાઈની ગોરી, કોની વહુ જોડે રહેજો રાજ જોડે કેમ રહું રાજ મને શરમના શેરડાં ફૂટે ને જોને દિવો બળે હો રાજ જોડે નહિ રહું રાજ શિયાળાની ટાઢ પડે ને જોડે કેમ રહું રાજ જોડે રહેજો રાજ ફૂલની પછેડી સાથે રે હો લાડવઈ જોડે રહેજો રાજ જોડે કેમ રહું રાજ મને શરમના શેરડાં ફૂટે ને જોને દિવો બળે હો રાજ જોડે નહિ રહું રાજ ઉનાળાના તાપ પડે ને જોડે કેમ રહું રાજ જોડે રહેજો રાજ ફૂલના પંખા સાથે રે હો લાડવઈ જોડે રહેજો રાજ જોડે કેમ રહું રાજ મને શરમના શેરડાં ફૂટે ને જોને દિવો બળે હો રાજ જોડે નહિ રહું રાજ ચોમાસાની ઝડીઓ પડે ને જોડે કેમ રહું રાજ જોડે રહેજો રાજ મોતીના મોડિયા સાથે રે હો લાડવઈ જોડે રહેજો રાજ જોડે કેમ રહું રાજ મને શરમના શેરડાં ફૂટે ને જોને દિવો બળે હો રાજ * * * * * * * * * જીવલડો વલોવાયો તમે ઓરા આવો રાજ જીવલડો વલોવાયો તમે ઓરા આવો રાજ જોડે રહેજો રાજ ચાંદા-સૂરજની સાખે ભવોભવ જોડે રહેજો રાજ ચાંદા-સૂરજની સાખે ભવોભવ જોડે રહેજો રાજ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,14.505738567541473,1.9143570390011977,2.0266132745414454,0.7063660621643068 153825,""" ઢોલાજી વીંઝણો લ્યો "" લોકગીત લખો.","ઢોલાજી હાલ્યો ચાકરી રે ઢોલાજી વીંઝણો લ્યો કે મુને હારે તેડતા જાવ ઢોલાજી વીંઝણો લ્યો લવિંગ સરીખી ઢોલા તીખડી રે ઢોલાજી વીંઝણો લ્યો તારે મુખડામાં રમતી આવું રાજ ઢોલાજી વીંઝણો લ્યો તલવાર સરીખી ઢોલા ઊજળી રે ઢોલાજી વીંઝણો લ્યો તારી કેડે ઝૂલતી આવું રાજ ઢોલાજી વીંઝણો લ્યો રૂમાલ સરીખી ઢોલા રેશમી રે ઢોલાજી વીંઝણો લ્યો કે તારા હાથમાં રમતી આવું રાજ ઢોલાજી વીંઝણો લ્યો સૂડી સરીખી ઢોલા વાંકડી રે ઢોલાજી વીંઝણો લ્યો કે તારા ગુંજામાં રમતી આવું રાજ ઢોલાજી વીંઝણો લ્યો પાન સરીખી ઢોલા પાતળી રે ઢોલાજી વીંઝણો લ્યો કે તારા હોઠે રમતી આવું રાજ ઢોલાજી વીંઝણો લ્યો ઢોલાજી હાલ્યો ચાકરી રે ઢોલાજી વીંઝણો લ્યો કે મુને હારે તેડતા જાવ ઢોલાજી વીંઝણો લ્યો",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.20949533209354,1.9531428490862996,2.019721191549355,0.7029594779014587 73238,""" મોરલી તે ચાલી રંગ રૂસણે રે "" લોકગીત લખો."," મોરલી તે ચાલી રંગ રૂસણે રે એને કોણ મનાવા જાય રે રંગ મોરલી એને સસરો મનાવવા જાય રે રંગ મોરલી સસરાની વાળી હું તો નહીં રે વળું રે હાં, હંઅં, હોવે હું તો મારે મહિયર જઈશ રંગ મોરલી મોરલી તે ચાલી રંગ રૂસણે રે એને કોણ મનાવા જાય રે રંગ મોરલી એને જેઠ મનાવવા જાય રે રંગ મોરલી જેઠની વાળી હું તો નહીં રે વળું રે હાં, હંઅં, હોવે હું તો મારે મહિયર જઈશ રંગ મોરલી મોરલી તે ચાલી રંગ રૂસણે રે એને કોણ મનાવા જાય રે રંગ મોરલી એને પરણ્યો મનાવવા જાય રે રંગ મોરલી પરણ્યાની વાળી હું તો ઝટ વળું રે હાં, હંઅં, હોવે હું તો મારે સાસર જઈશ રંગ મોરલી મોરલી તે ચાલી રંગ રૂસણે રે મોરલી તે ચાલી રંગ રૂસણે રે",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,10.632100492798948,1.959191879031311,2.0192339328091657,0.702718198299408 75172,"અહીં એક ગુજરાતી ""જોબનિયું આજ આવ્યું ને કાલ્ય જાશે"" લોકગીતની શરૂઆત નીચે આપેલી છે: ""જોબનિયું આજ આવ્યું ને કાલ્ય જાશે જોબનિયું કાલ્ય જાતું રે'શે જોબનિયાને હાથના હિલોળામાં રાખો જોબનિયું કાલ્ય જાતું રે'શે જોબનિયાને આંખ્યનાં ઉલાળામાં રાખો જોબનિયું કાલ્ય જાતું રે'શે"" આ લોકગીતની આગળની પંક્તિઓ લખો.","જોબનિયાને પગની પાનીમાં રાખો જોબનિયું કાલ્ય જાતું રે'શે જોબનિયાને પાઘડીના આંટામાં રાખો જોબનિયું કાલ્ય જાતું રે'શે જોબનિયાને માથાના અંબોડામાં રાખો જોબનિયું કાલ્ય જાતું રે'શે જોબનિયાને હાથની હથેળીમાં રાખો જોબનિયું કાલ્ય જાતું રે'શે જોબનિયાને ઘાઘરાના ઘેરમાં રાખો જોબનિયું કાલ્ય જાતું રે'શે",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.5926004197137966,2.113405341294229,2.013692069725177,0.6999698877334595 76021,સોયદોરો કાવ્ય નું વર્ણન કરો.,"સોયદોરો સોયદોરો ગામડો, અને તેના ગામડાઓ, હરિયાળી ધરતી, અને ગોરી ગોરી ટેકરીઓ. સોયદોરો લોકો, અને તેમની લોકવાણી, સરળતા અને નિર્દોષતા, અને તેમની ખુશી. સોયદોરો સંસ્કૃતિ, અને તેની સમૃદ્ધિ, પરંપરાઓ અને રિવાજો, અને તેમની અનોખી ઓળખ. સોયદોરો સંગીત, અને તેની ગૂંજ, ગીતો અને તાલ, અને તેમની આકર્ષકતા. સોયદોરો ભાષા, અને તેની ઝણકાર, શબ્દો અને વાક્યો, અને તેમની શક્તિ. સોયદોરો પ્રેમ, અને તેની ગરમી, હૃદયો અને શરીરો, અને તેમની ઉત્તેજના. સોયદોરો આશા, અને તેની ચમક, ભવિષ્ય અને સપના, અને તેમની સુંદરતા. સોયદોરો ગામડો, અને તેના ગામડાઓ, એક સુંદર સ્વપ્ન છે, જે હંમેશા જીવંત રહેશે. આ કાવ્ય સોયદોરો ગામડાની સુંદરતા અને સમૃદ્ધિને વર્ણવે છે. કાવ્યમાં ગામડાની લોકો, તેમની લોકવાણી, સંસ્કૃતિ, સંગીત, ભાષા અને પ્રેમનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. કાવ્યના અંતે, ગામડાની આશા અને સુંદરતાને પ્રતિબિંબિત કરવામાં આવ્યું છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.379508637014941,1.9635178617331508,2.0128225534566244,0.6995379924774171 153918,"બાળ કવિતા ""તારા ધીમા ધીમા આવો"" ની બે પંક્તિ આપેલ છે તારા ધીમા ધીમા આવો, તારા રમવાને આવો તારા રૂપા ગેડી લાવો, તારા સંભાળીને આવો આગળની પંક્તિઓ લખો.","તારા ધીમા ધીમા આવો, તારા રમવાને આવો તારા રૂપા ગેડી લાવો, તારા સંભાળીને આવો તારા ધીમા ધીમા આવો, તારા ધીમા ધીમા આવો તારા એક તારા એક, તારા એકે એક આવો તારા છાના માના આવો, તારા ધીમા ધીમા આવો તારા સામા સામા આવો, તારા ચાંદાને લઈ આવો તારા ધીમા ધીમા આવો, તારા રમવાને આવો તારા શીતળ વાયુ લાવો, તારા ધીમા ધીમા આવો તારા ધીમા ધીમા આવો, તારા રમવાને આવો",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.5803902631567475,2.097986722614136,2.0124543882348256,0.6993550658226012 129249," ગુજરાતી ફિલ્મો વિશે વર્ણન કરો .","ગુજરાતી ફિલ્મ ભારતીય ફિલ્મ ઉદ્યોગનો એક ભાગ છે જે ગુજરાતી ભાષામાં બનાવવામાં આવે છે. ગુજરાતી ફિલ્મોનો ઇતિહાસ 1932માં શરૂ થયો હતો, જ્યારે ગુજરાતી ભાષાની પ્રથમ ફિલ્મ, ""વિજયોગ"" રિલીઝ થઈ હતી. ગુજરાતી ફિલ્મો વિવિધ શૈલીઓમાં બનાવવામાં આવે છે, જેમાં રોમાન્સ, એક્શન, કોમેડી, ડ્રામા અને ઐતિહાસિક ફિલ્મોનો સમાવેશ થાય છે. ગુજરાતી ફિલ્મોમાં ઘણા પ્રખ્યાત કલાકારોએ કામ કર્યું છે, જેમાં પ્રેમ આદર્શ, શ્રેયા ઘોષાલ, ધર્મેન્દ્ર, શ્રીદેવી, મહેશ દોશી અને ભરત શાહનો સમાવેશ થાય છે. ગુજરાતી ફિલ્મોએ વિવિધ સ્તરે સફળતા મેળવી છે. કેટલીક ગુજરાતી ફિલ્મો ભારતીય બોક્સ ઓફિસ પર સુપરહિટ સાબિત થઈ છે. ગુજરાતી ફિલ્મો આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે પણ પ્રદર્શિત કરવામાં આવી છે. ગુજરાતી ફિલ્મો ગુજરાતી સંસ્કૃતિ અને ભાષાને પ્રોત્સાહન આપવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે. ગુજરાતી ફિલ્મો ગુજરાતી લોકોને તેમની સંસ્કૃતિ અને ભાષા વિશે શીખવા અને તેનાથી જોડાવામાં મદદ કરે છે. અહીં કેટલીક ગુજરાતી ફિલ્મોની સૂચિ છે જેણે સફળતા મેળવી છે: વિજયોગ (1932) હાથી મારો નામ હોય (1958) ગુણવંતી (1962) આંખો (1965) સોનાની ગાડી (1971) પાપ (1972) સુરજ (1976) આવો જોઈએ જાનુબાઈ (1984) આજે, ગુજરાતી ફિલ્મ ઉદ્યોગ વિકાસના નવા તબક્કામાં છે. ઘણા નવા ઉત્પાદકો અને નિર્દેશકો ગુજરાતી ફિલ્મો બનાવવામાં આવે છે. ગુજરાતી ફિલ્મ ઉદ્યોગમાં ભવિષ્ય ઉજ્જવળ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.666942536837519,1.9486617755604865,2.010054987892882,0.6981620788574219 30140,"બાળ કવિતા ""ઘડીયાળ મારું નાનું"" લખો.","ઘડીયાળ મારું નાનું, તે ચાલે છાનું માનું એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એને નથી પાંખ, પણ ચાલે ફટ ફટ એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે ખાવાનું નહિ માગે પણ ચાવી આપે ચાલે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે અંધારે અજવાળે, સૌના વખતને સંભાળે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે દિવસ રાતે ચાલે પણ થાક નહિ લાગે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે ટક ટક કરતું બોલે, જરા ય નહિ થોભે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે ઘડીયાળ મારું નાનું, તે ચાલે છાનું માનું એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.220057120207052,1.940142897034444,2.009652231689856,0.6979616880416871 81364,"બાળ કવિતા ""ઘડીયાળ મારું નાનું"" લખો.","ઘડીયાળ મારું નાનું, તે ચાલે છાનું માનું એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એને નથી પાંખ, પણ ચાલે ફટ ફટ એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે ખાવાનું નહિ માગે પણ ચાવી આપે ચાલે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે અંધારે અજવાળે, સૌના વખતને સંભાળે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે દિવસ રાતે ચાલે પણ થાક નહિ લાગે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે ટક ટક કરતું બોલે, જરા ય નહિ થોભે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે ઘડીયાળ મારું નાનું, તે ચાલે છાનું માનું એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે એ તો કેવી નવાઈ જેવી વાત છે",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,8.220057120207052,1.940142897034444,2.009652231689856,0.6979616880416871 127203,ગુજરાતીમાં રંજનું ફિલ્મ સારાંશ આપો.,"ગુજરાતીમાં રંજનું ફિલ્મ સારાંશ રંજનું ફિલ્મ એક રોમેન્ટિક ડ્રામા છે જે 2013માં રિલીઝ થઈ હતી. આ ફિલ્મ શ્રીનિવાસન (અભિષેક બચ્ચન) અને મિથુલા (પ્રિયંકા ચોપડા) નામના બે યુવાનોની પ્રેમ વાર્તા કહે છે. શ્રીનિવાસન એક ગરીબ ગામડાના યુવાન છે જે મિથુલા સાથે પ્રેમમાં પડે છે. મિથુલા એક સમૃદ્ધ ઘરની યુવાન છે જેના માતાપિતા તેના માટે અન્ય કોઈને પસંદ કરે છે. શ્રીનિવાસન અને મિથુલાને તેમના પ્રેમને છુપાવવો પડે છે. તેઓ ઘણીવાર મળે છે, પરંતુ તેમનો પ્રેમ ટકી શકતો નથી. મિથુલાના માતાપિતા તેને દિલ્હી લઈ જાય છે અને તેને અન્ય યુવાન સાથે લગ્ન કરાવે છે. શ્રીનિવાસન મિથુલાને ભૂલી શકતો નથી અને તે તેની પાછળ દિલ્હી જાય છે. શ્રીનિવાસન અને મિથુલા ફરી મળે છે, પરંતુ તેમના પ્રેમમાં હવે મુશ્કેલીઓ છે. મિથુલાના પતિ તેને છૂટાછેડા આપવા માટે તૈયાર નથી. શ્રીનિવાસન અને મિથુલા તેમના પ્રેમ માટે લડે છે, પરંતુ તેમને સફળતા મળતી નથી. આખરે, મિથુલા તેના પતિને છૂટાછેડા આપે છે અને શ્રીનિવાસન સાથે ભાગી જાય છે. ફિલ્મનો અંત શ્રીનિવાસન અને મિથુલા એકસાથે ખુશીથી રહે છે. ફિલ્મની સમીક્ષા રંજનું એક સુંદર અને રોમાંચક ફિલ્મ છે. ફિલ્મમાં અભિષેક બચ્ચન અને પ્રિયંકા ચોપડાએ અદભૂત અભિનય કર્યો છે. ફિલ્મનું સંગીત પણ ખૂબ જ સુંદર છે. ફિલ્મની કેટલીક ગેરફાયદાઓ પણ છે. ફિલ્મની કથા ઘણીવાર અપ્રામાણિક લાગે છે. ફિલ્મના અંત પણ થોડો અપૂર્ણ લાગે છે. જો કે, રંજનું એક સમગ્ર રીતે સારી ફિલ્મ છે જે દરેકને ગમશે. રેટિંગ: 3.5/5",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.304215352390317,2.0214857190694406,2.0082800885205896,0.6972786784172059 136418,રસાયણશાસ્ત્રનો અભ્યાસ શું કરે છે?,"રસાયણશાસ્ત્ર એટલે પદાર્થોના સંયોજન, તેમના ગુણધર્મો અને તેમની વચ્ચે થતી રાસાયણિક પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ. તે એક વિજ્ઞાન છે જે આપણા આસપાસના વિશ્વને સમજવામાં આપણને મદદ કરે છે. રસાયણશાસ્ત્રનો અભ્યાસ શું કરે છે? તત્વો અને સંયોજનો: રસાયણશાસ્ત્ર તત્વોના ગુણધર્મો અને સંયોજનોની રચનાનો અભ્યાસ કરે છે. તત્વો એ પદાર્થોના મૂળ ઘટકો છે જેને રાસાયણિક પ્રક્રિયા દ્વારા આગળ વિભાજિત કરી શકાતા નથી. સંયોજનો એ બે અથવા વધુ તત્વોના રાસાયણિક જોડાણથી બનેલા પદાર્થો છે. રાસાયણિક પ્રક્રિયાઓ: રસાયણશાસ્ત્ર રાસાયણિક પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ કરે છે, જે પદાર્થોના એક પ્રકારમાંથી અન્ય પ્રકારમાંનું રૂપાંતર છે. આ પ્રક્રિયાઓ દરમિયાન, રાસાયણિક બંધન તૂટે છે અને નવા બંધન બને છે. ઊર્જા: રસાયણશાસ્ત્ર ઊર્જાના પરિવર્તનનો અભ્યાસ કરે છે જે રાસાયણિક પ્રક્રિયાઓ દરમિયાન થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે ખોરાક બળે છે, ત્યારે રાસાયણિક ઊર્જા ગરમી અને પ્રકાશ ઊર્જામાં રૂપાંતરિત થાય છે. પ્રયોગવાદ: રસાયણશાસ્ત્ર એક પ્રયોગાત્મક વિજ્ઞાન છે. રસાયણશાસ્ત્રીઓ પ્રયોગો કરીને અને તેમના પરિણામોનું વિશ્લેષણ કરીને નવું જ્ઞાન મેળવે છે. રસાયણશાસ્ત્રનું મહત્વ રસાયણશાસ્ત્ર આપણા જીવનના ઘણા પાસાઓ માટે અત્યંત મહત્વનું છે. તેનો ઉપયોગ નીચેના માટે થાય છે: નવી દવાઓ અને ઉપચારો વિકસાવવા નવી સામગ્રી બનાવવા ખોરાકનું ઉત્પાદન અને સંરક્ષણ કરવા પર્યાવરણને સુરક્ષિત રાખવા ઊર્જાના નવા સ્ત્રોતો શોધવા રસાયણશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરવાના ફાયદા રસાયણશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરવાથી નીચેના ફાયદાઓ થાય છે: વિશ્લેષણાત્મક અને સમસ્યા-નિરાકરણ કૌશલ્ય વિકસાવવા આપણી દુનિયાને વધુ સારી રીતે સમજવા વૈજ્ઞાનિક કારકિર્દી માટે તૈયાર થવું તમારા આસપાસના વિશ્વમાં રસ વિકસાવવો રસાયણશાસ્ત્ર શીખવાનું શરૂ કરવા માંગો છો? જો તમે રસાયણશાસ્ત્ર શીખવાનું શરૂ કરવા માંગો છો, તો ત્યાં ઘણા સં",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.141879874536753,1.9963524303483284,2.0077833832471144,0.6970313191413878 198916,રસાયણશાસ્ત્રનો અભ્યાસ શું કરે છે?,"રસાયણશાસ્ત્ર એટલે પદાર્થોના સંયોજન, તેમના ગુણધર્મો અને તેમની વચ્ચે થતી રાસાયણિક પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ. તે એક વિજ્ઞાન છે જે આપણા આસપાસના વિશ્વને સમજવામાં આપણને મદદ કરે છે. રસાયણશાસ્ત્રનો અભ્યાસ શું કરે છે? તત્વો અને સંયોજનો: રસાયણશાસ્ત્ર તત્વોના ગુણધર્મો અને સંયોજનોની રચનાનો અભ્યાસ કરે છે. તત્વો એ પદાર્થોના મૂળ ઘટકો છે જેને રાસાયણિક પ્રક્રિયા દ્વારા આગળ વિભાજિત કરી શકાતા નથી. સંયોજનો એ બે અથવા વધુ તત્વોના રાસાયણિક જોડાણથી બનેલા પદાર્થો છે. રાસાયણિક પ્રક્રિયાઓ: રસાયણશાસ્ત્ર રાસાયણિક પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ કરે છે, જે પદાર્થોના એક પ્રકારમાંથી અન્ય પ્રકારમાંનું રૂપાંતર છે. આ પ્રક્રિયાઓ દરમિયાન, રાસાયણિક બંધન તૂટે છે અને નવા બંધન બને છે. ઊર્જા: રસાયણશાસ્ત્ર ઊર્જાના પરિવર્તનનો અભ્યાસ કરે છે જે રાસાયણિક પ્રક્રિયાઓ દરમિયાન થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે ખોરાક બળે છે, ત્યારે રાસાયણિક ઊર્જા ગરમી અને પ્રકાશ ઊર્જામાં રૂપાંતરિત થાય છે. પ્રયોગવાદ: રસાયણશાસ્ત્ર એક પ્રયોગાત્મક વિજ્ઞાન છે. રસાયણશાસ્ત્રીઓ પ્રયોગો કરીને અને તેમના પરિણામોનું વિશ્લેષણ કરીને નવું જ્ઞાન મેળવે છે. રસાયણશાસ્ત્રનું મહત્વ રસાયણશાસ્ત્ર આપણા જીવનના ઘણા પાસાઓ માટે અત્યંત મહત્વનું છે. તેનો ઉપયોગ નીચેના માટે થાય છે: નવી દવાઓ અને ઉપચારો વિકસાવવા નવી સામગ્રી બનાવવા ખોરાકનું ઉત્પાદન અને સંરક્ષણ કરવા પર્યાવરણને સુરક્ષિત રાખવા ઊર્જાના નવા સ્ત્રોતો શોધવા રસાયણશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરવાના ફાયદા રસાયણશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરવાથી નીચેના ફાયદાઓ થાય છે: વિશ્લેષણાત્મક અને સમસ્યા-નિરાકરણ કૌશલ્ય વિકસાવવા આપણી દુનિયાને વધુ સારી રીતે સમજવા વૈજ્ઞાનિક કારકિર્દી માટે તૈયાર થવું તમારા આસપાસના વિશ્વમાં રસ વિકસાવવો રસાયણશાસ્ત્ર શીખવાનું શરૂ કરવા માંગો છો? જો તમે રસાયણશાસ્ત્ર શીખવાનું શરૂ કરવા માંગો છો, તો ત્યાં ઘણા સં",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.141879874536753,1.9963524303483284,2.0077833832471144,0.6970313191413878 34449,ગુજરાતનો નાથ કાવ્ય નું વર્ણન કરો.,"ગુજરાતનો નાથ ગુજરાતનો નાથ, એક શાહી નામ, એક સ્વર્ગીય સ્થાન, એક ગુજરાતીનું ગૌરવ. ગુજરાતનો નાથ, એક શક્તિશાળી રાજ્ય, એક સંપન્ન સમાજ, એક ગુજરાતીની ઓળખ. ગુજરાતનો નાથ, એક ઇતિહાસની કહાણી, એક ગુજરાતીની આત્મા, એક ગુજરાતીની સંસ્કૃતિ. ગુજરાતનો નાથ, એક ભવિષ્યની આશા, એક ગુજરાતીનું અસ્તિત્વ, એક ગુજરાતીની શ્રેષ્ઠતા. આ કાવ્ય ગુજરાતના ભવ્ય ઇતિહાસ અને તેની સમૃદ્ધ સંસ્કૃતિને વર્ણવે છે. કાવ્ય ગુજરાતની ગૌરવ અને શ્રેષ્ઠતાને પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.629735780947716,1.9070439322734456,1.999267001033271,0.692780613899231 51224,"ગુજરાતીમાં ""તુમ્હારો મેરા રિશ્તા"" ગીતનું સંક્ષિપ્ત સારાંશ આપો .","ગુજરાતીમાં ""તુમ્હારો મેરા રિશ્તા"" ગીતનું સંક્ષિપ્ત સારાંશ ગીતનું શીર્ષક: તુમ્હારો મેરા રિશ્તા ગાયક: મુસ્તફા ઝહીદ ફિલ્મ: રૂપ કુર્દ (1971) સંગીતકાર: લક્ષ્મીકાન્ત-પ્યારેલાલ લિબ્રેટો: પુરબોધ પાંડે રેકોર્ડ રાજઃ 1971 સારાંશ: ""તુમ્હારો મેરા રિશ્તા"" એક રોમેન્ટિક ગીત છે જે એક યુવક અને યુવતીના પ્રેમ અને સંબંધનું વર્ણન કરે છે. ગીતકાર મુસ્તફા ઝહીદે તેમના સ્વર દ્વારા પ્રેમના સુંદર દૃશ્યોને સુંદરતાથી વ્યક્ત કર્યું છે. ગીતની શરૂઆતમાં, ગીતકાર કહે છે કે તેણી તેના પ્રેમી સાથે ખૂબ ખુશ છે અને તે તેની સાથે હંમેશા રહેવા માંગે છે. તેણી કહે છે કે તેનો પ્રેમી તેના જીવનનો પ્રકાશ છે અને તે તેની સાથે દરેક સમયે હોવા માંગે છે. ગીતમાં, ગીતકાર તેના પ્રેમીને તેના પ્રેમની કદર કરવા અને તેના પ્રેમને સુરક્ષિત રાખવા જણાવે છે. તે કહે છે કે તેનો પ્રેમ તેના માટે બધું છે અને તે તેના પ્રેમી વગર જીવી શકશે નહીં. ગીતના અંતે, ગીતકાર કહે છે કે તેનો પ્રેમ તેના જીવનમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે અને તે તેની સાથે હંમેશા રહેવા માંગે છે. ટાઈપ: રોમેન્ટિક મૂડ: પ્રેમ, ખુશી, ઉત્સાહ છબીઓ: પ્રેમીઓ, ચંદ્ર, તારાં, સ્વર્ગ ટીપ્સ: આ ગીત તમને પ્રેમના અદભૂત સ્વરૂપ વિશે જણાવશે. આ ગીત તમને તમારા પ્રેમી સાથેના તમારા સંબંધની કદર કરવા અને તેને સુરક્ષિત રાખવા પ્રેરિત કરશે. આ ગીત તમને યાદ અપાવશે કે પ્રેમ એક શક્તિશાળી ભાવના છે જે તમારા જીવનને સુખી અને સંપૂર્ણ બનાવી શકે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.20938491850639,2.049213706925276,1.997719281787805,0.6920061707496643 170154,'માઇ આઇ' ટ્રેવિસ સ્કોટ દ્વારા એક સ્વપ્નભર્યું પ્રેમગીત.,"'માઇ આઇ': ટ્રેવિસ સ્કોટ દ્વારા એક સ્વપ્નભર્યું પ્રેમગીત ટ્રેવિસ સ્કોટનું ગીત ""માઇ આઇ"" એક સુંદર અને સ્વપ્નભર્યું પ્રેમગીત છે જે તેમના જીવનમાં સાચા પ્રેમની શોધનું વર્ણન કરે છે. ગીતમાં, તેઓ તેમના પ્રેમીને તેમની આંખોમાં જોઈને તેમના પ્રેમનું ઊંડાણ અને નિર્દોષતા જોઈ શકે છે. ગીતના શબ્દો અને સંગીત શ્રોતાઓને તેમના પોતાના સ્વપ્નભર્યા પ્રેમની યાદ અપાવે છે. ગીતનો સારાંશ: ટ્રેવિસ સ્કોટ તેમના પ્રેમીને તેમની આંખોમાં જોઈને તેમના પ્રેમની ઊંડાણ જુએ છે. તેઓ તેમના પ્રેમી સાથેના તેમના સંબંધ વિશે વાત કરે છે. તેઓ તેમના પ્રેમી સાથે તેમના ભવિષ્યના વિશે વાત કરે છે. ગીતનો મહત્વ: ""માઇ આઇ"" એક ભવ્ય અને સ્વપ્નભર્યું પ્રેમગીત છે. તે ટ્રેવિસ સ્કોટના પ્રેમી પ્રત્યેના તેમના પ્રેમ અને સમર્પણને દર્શાવે છે. ગીતમાં ઉપયોગમાં લેવાયેલા શબ્દો અને સંગીત તેને શ્રોતાઓ માટે ખૂબ જ સ્પર્શક બનાવે છે. ગીતનું સંગીત: ટ્રેવિસ સ્કોટનું ગીત ""માઇ આઇ"" એક આધુનિક હિપ-હોપ ગીત છે જેમાં ઘણીવાર ડ્રાઇવિંગ બીટ્સ અને સ્વરનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ગીતમાં ઉપયોગમાં લેવાયેલા સંગીત સાધનોમાં ડ્રમ્સ, બાસ ગિટાર, કીબોર્ડ્સ અને ઇલેક્ટ્રોનિક સિંથેસાઇઝર્સનો સમાવેશ થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.2140655939267,2.011915157966483,1.994769157632795,0.6905283331871033 105557,'માઇ આઇ' ટ્રેવિસ સ્કોટ દ્વારા એક સ્વપ્નભર્યું પ્રેમગીત.,"'માઇ આઇ': ટ્રેવિસ સ્કોટ દ્વારા એક સ્વપ્નભર્યું પ્રેમગીત ટ્રેવિસ સ્કોટનું ગીત ""માઇ આઇ"" એક સુંદર અને સ્વપ્નભર્યું પ્રેમગીત છે જે તેમના જીવનમાં સાચા પ્રેમની શોધનું વર્ણન કરે છે. ગીતમાં, તેઓ તેમના પ્રેમીને તેમની આંખોમાં જોઈને તેમના પ્રેમનું ઊંડાણ અને નિર્દોષતા જોઈ શકે છે. ગીતના શબ્દો અને સંગીત શ્રોતાઓને તેમના પોતાના સ્વપ્નભર્યા પ્રેમની યાદ અપાવે છે. ગીતનો સારાંશ: ટ્રેવિસ સ્કોટ તેમના પ્રેમીને તેમની આંખોમાં જોઈને તેમના પ્રેમની ઊંડાણ જુએ છે. તેઓ તેમના પ્રેમી સાથેના તેમના સંબંધ વિશે વાત કરે છે. તેઓ તેમના પ્રેમી સાથે તેમના ભવિષ્યના વિશે વાત કરે છે. ગીતનો મહત્વ: ""માઇ આઇ"" એક ભવ્ય અને સ્વપ્નભર્યું પ્રેમગીત છે. તે ટ્રેવિસ સ્કોટના પ્રેમી પ્રત્યેના તેમના પ્રેમ અને સમર્પણને દર્શાવે છે. ગીતમાં ઉપયોગમાં લેવાયેલા શબ્દો અને સંગીત તેને શ્રોતાઓ માટે ખૂબ જ સ્પર્શક બનાવે છે. ગીતનું સંગીત: ટ્રેવિસ સ્કોટનું ગીત ""માઇ આઇ"" એક આધુનિક હિપ-હોપ ગીત છે જેમાં ઘણીવાર ડ્રાઇવિંગ બીટ્સ અને સ્વરનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ગીતમાં ઉપયોગમાં લેવાયેલા સંગીત સાધનોમાં ડ્રમ્સ, બાસ ગિટાર, કીબોર્ડ્સ અને ઇલેક્ટ્રોનિક સિંથેસાઇઝર્સનો સમાવેશ થાય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.2140655939267,2.011915157966483,1.994769157632795,0.6905283331871033 52644,"અહીં એક ગુજરાતી ગરબા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: ""કેસરીયો રંગ તને લાગ્યો ઓલ્યા ગરબા, કેસરીયો રંગ તને લાગ્યો રે લોલ.."" આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","કેસરીયો રંગ તને લાગ્યો ઓલ્યા ગરબા, કેસરીયો રંગ તને લાગ્યો રે લોલ.. ઝીણી ઝીણી જાળીયું મેલાવો ઓલ્યા ગરબા, ઝીણી ઝીણી જાળીયું મેલાવો રે લોલ.. કોના કોના માથે ઘૂમ્યો ઓલ્યા ગરબા, કોના કોના માથે ઘૂમ્યો રે લોલ.. અંબાજીના માથે ઘૂમ્યો ઓલ્યા ગરબા, અંબાજીના માથે ઘૂમ્યો રે લોલ.. કિયા કિયા ગામે પધરાવ્યો ઓલ્યા ગરબા, કિયા કિયા ગામે પધરાવ્યો રે લોલ.. અબાંજી ગામે પધરાવ્યો ઓલ્યા ગરબા, અબાંજી ગામે પધરાવ્યો રે લોલ..",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,3.7798159456181417,1.8464817735738248,1.9910035464938485,0.6886388063430787 147102,હિન્દુ ધર્મ માં વર્ણવેલ ૧૨ જ્યોતિર્લિંગ વિષે જણાવો.,"જ્યારે તમે ""જ્યોતિર્લિંગ"" શબ્દ ની સંધિ છૂટી પાડો છો, ત્યારે બને ​​છે, 'જ્યોતિ' અને 'લિંગ'. 'જ્યોતિ' નો અર્થ થાય છે 'તેજ' અને 'લિંગ', નો અર્થ થાય છે ફલસ. આ જ્યોતિર્લિંગોને શિવના જુદા જુદા સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે. ભારતમાં 12 જ્યોતિર્લિંગો વ્યૂહાત્મક સ્થળોએ ફેલાયેલા છે, અને સમગ્ર દેશમાંથી હિંદુ ભક્તો તેમની આધ્યાત્મિક યાત્રામાં દરેકની મુલાકાત લે છે. તેથી જો તમે પણ આધ્યાત્મિક યાત્રા પર જવાની યોજના બનાવી રહ્યા છો, તો આ જ્યોતિર્લિંગો સાથે તમારી આધ્યાત્મિક યાત્રા શરૂ કરો જે સર્વશક્તિમાન ભગવાનની હાજરીની જેમ દિવ્ય છે. ૧. ગુજરાતમાં સોમનાથ જ્યોતિર્લિંગ ૨. મધ્ય પ્રદેશમાં મહાકાલેશ્વર જ્યોતિર્લિંગ ૩. મધ્ય પ્રદેશમાં ઓમકારેશ્વર જ્યોતિર્લિંગ ૪. આંધ્ર પ્રદેશમાં મલ્લિકાર્જુન જ્યોતિર્લિંગ ૫. મહારાષ્ટ્રમાં વૈજનાથ જ્યોતિર્લિંગ ૬. ઉત્તરાખંડમાં કેદારનાથ જ્યોતિર્લિંગ ૭. ગુજરાતમાં નાગેશ્વર જ્યોતિર્લિંગ ૮. મહારાષ્ટ્રમાં ત્ર્યંબકેશ્વર જ્યોતિર્લિંગ ૯. મહારાષ્ટ્રમાં ભીમાશંકર જ્યોતિર્લિંગ ૧૦. તમિલનાડુમાં રામેશ્વરમ જ્યોતિર્લિંગ ૧૧. મહારાષ્ટ્રમાં ગ્રીષ્નેશ્વર જ્યોતિર્લિંગ ૧૨. ઉત્તર પ્રદેશમાં કાશી વિશ્વનાથ જ્યોતિર્લિંગ",Gujarati,guj,original-annotations,2cbf4a1915dc07c1e65b8a942f3b2e1254d398800793ab7443445ef00391803e,5.875623334058103,1.9130306907340056,1.9899323357157028,0.6881006360054016 183239,રંગોળીના પ્રકાર જણાવો,"રંગોળીના ઘણાં વિવિધ પ્રકારો છે, દરેકની પોતાની આગવી ડિઝાઇન અને મહત્વ છે. રંગોળીના કેટલાક સૌથી સામાન્ય પ્રકારોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: કોલમ: રંગોળીનો એક પ્રકાર જે દક્ષિણ ભારતમાં બનાવવામાં આવે છે. કોલમ સામાન્ય રીતે ચોખાના લોટથી બનાવવામાં આવે છે અને મોટાભાગે સપ્રમાણ હોય છે. મંડલા: એક પ્રકારની રંગોળી જે ઉત્તર ભારતમાં બનાવવામાં આવે છે. મંડલા સામાન્ય રીતે રંગીન પાવડરથી બનાવવામાં આવે છે અને મોટાભાગે ગોળાકાર અથવા ચોરસ આકારના હોય છે. ચોક: એક પ્રકારની રંગોળી જે મધ્ય ભારતમાં બનાવવામાં આવે છે. ચોક સામાન્ય રીતે રંગીન પાવડર વડે બનાવવામાં આવે છે અને મોટાભાગે તેનો આકાર લંબચોરસ હોય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,8.623992704234757,1.9696363565501107,1.9861595181474816,0.686202883720398 44241,દિવીદ્ ગોગિન્સ: પ્રેરણા અને સખત મહેનતની વાર્તા જણાવો.,"દિવીદ્ ગોગિન્સ: પ્રેરણા અને સખત મહેનતની વાર્તા દિવીદ્ ગોગિન્સ એક અમેરિકન ટ્રુપર, ઉદ્દગારવિદ્, અને ઉત્તેજનાવાદી છે જેણે તેની સખત મહેનત, નિર્ધારણ અને અંતિમ ઉપાયથી લોકોને પ્રેરિત કર્યું છે. તેમની વાર્તા સખત મહેનત, પરાજય સામે પ્રતિકાર કરવાની ક્ષમતા અને તમારા સપનાને પૂર્ણ કરવા માટે કંઈપણ કરવાની ઇચ્છા વિશે છે. ગોગિન્સની પ્રેરણા ગોગિન્સને તેના પિતા પાસેથી પ્રેરણા મળી છે, જેમણે તેમને કઠિન પરિસ્થિતિઓમાં સખત મહેનત કરવા અને નિરાશ ના થવાનું શીખવ્યું હતું. તેણે પણ તેના સહ-સૈનિકોમાંથી પ્રેરણા મેળવી છે, જેમણે તેમને તેમની મર્યાદાઓને પાર કરવા અને તેમના સપનાને પૂર્ણ કરવા માટે ખૂબ મહેનત કરવાની પ્રેરણા આપી છે. ગોગિન્સની સખત મહેનત ગોગિન્સ એક એવી વ્યક્તિ છે જે સખત મહેનત કરવાનું બંધ ના કરે. તેણે એટલી મહેનત કરી છે કે તેણે હાલમાં સૌથી ખરાબ ટ્રુપર ટ્રાયલ પૂર્ણ કર્યું છે, જેને ""હેલ ટ્રાયલ"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેણે એટલી મહેનત કરી છે કે તેણે એક વર્ષમાં 100 માઇલ રેસમાં ભાગ લીધો છે અને તેને પૂર્ણ કર્યું છે. ગોગિન્સની પ્રેરણાત્મક ટીપ્સ ગોગિન્સ લોકોને પ્રેરિત કરવા માટે તેમની સખત મહેનત અને નિર્ધારણનો ઉપયોગ કરે છે. તેમની ટીપ્સ નીચે મુજબ છે: તમારા સપનાને પૂર્ણ કરવા માટે હંમેશા પ્રયત્ન કરો. તમારી મર્યાદાઓને પાર કરવાનો પ્રયાસ કરો. પરાજય સામે પ્રતિકાર કરવાનો પ્રયાસ કરો. તમારા પર વિશ્વાસ રાખો. તમારા શરીર અને મનને પરેશાન કરવાનો પ્રયાસ કરો. ગોગિન્સની વાર્તા અમને એ શીખવે છે કે જો આપણે સખત મહેનત કરીએ, પરાજય સામે પ્રતિકાર કરીએ અને અમારા સપનાને પૂર્ણ કરવા માટે કંઈપણ કરવાની ઇચ્છા કરીએ તો આપણે કંઈપણ પ્રાપ્ત કરી શકીએ છીએ.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.124783924665079,1.984727820750716,1.986044451909501,0.6861449480056763 12560,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: કેસરીયો રંગ તને લાગ્યો ઓલ્યા ગરબા, કેસરીયો રંગ તને લાગ્યો રે લોલ.. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","કેસરીયો રંગ તને લાગ્યો ઓલ્યા ગરબા, કેસરીયો રંગ તને લાગ્યો રે લોલ.. ઝીણી ઝીણી જાળીયું મેલાવો ઓલ્યા ગરબા, ઝીણી ઝીણી જાળીયું મેલાવો રે લોલ.. કોના કોના માથે ઘૂમ્યો ઓલ્યા ગરબા, કોના કોના માથે ઘૂમ્યો રે લોલ.. અંબાજીના માથે ઘૂમ્યો ઓલ્યા ગરબા, અંબાજીના માથે ઘૂમ્યો રે લોલ.. કિયા કિયા ગામે પધરાવ્યો ઓલ્યા ગરબા, કિયા કિયા ગામે પધરાવ્યો રે લોલ.. અબાંજી ગામે પધરાવ્યો ઓલ્યા ગરબા, અબાંજી ગામે પધરાવ્યો રે લોલ..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,3.651587781802101,1.8464817735738248,1.9821488052155125,0.6841815114021301 91875,"નીચેના શબ્દસમૂહો માટે એક શબ્દ આપો: લાગતાં વળગતાંની જાણ માટે ફેરવાતો કે મોકલાતો પત્ર","શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ: ""પરિપત્ર"" શબ્દસમૂહ ""લાગતાં વળગતાંની જાણ માટે ફેરવાતો કે મોકલાતો પત્ર"" માં, ""લાગતાં વળગતાં"" એટલે સંબંધિત વ્યક્તિઓ, સંસ્થાઓ અથવા સંસ્થાઓ. ""જાણ"" એટલે માહિતી. ""ફેરવાતો"" એટલે એક વ્યક્તિથી બીજી વ્યક્તિને આપવો અથવા મોકલવો. ""મોકલાતો"" એટલે કોઈ વ્યક્તિ અથવા સંસ્થા દ્વારા બીજાને મોકલવામાં આવે છે. આ શબ્દસમૂહ માટે એક શબ્દ ""પરિપત્ર"" યોગ્ય છે કારણ કે તેમાં શબ્દસમૂહના તમામ મુખ્ય ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે. ""પરિપત્ર"" એ એક પ્રકારનો પત્ર છે જે લાગતાં વળગતાંને જાણ આપવા માટે ફેરવાય છે અથવા મોકલાય છે. ",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,4.560172486680255,2.074777024156049,1.9816003325985596,0.6839047670364381 156992,ફાલ્ગુની પાઠક વિશે વર્ણન કરો .,"ફાલ્ગુની પાઠક એક ભારતીય ગુજરાતી ગાયિકા છે. તેઓ ગુજરાતી ગરબા અને લોકગીતો માટે જાણીતી છે. તેમને ""ગરબા ક્વીન"" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ફાલ્ગુની પાઠકનો જન્મ ૧૨ માર્ચ, ૧૯૬૪ના રોજ મુંબઈ, ભારતમાં થયો હતો. તેમના પિતા ગુજરાતી ફિલ્મોના ગીતકાર હતા. ફાલ્ગુની પાઠકને તેમના પિતા પાસેથી ગાવાનું શીખ્યા હતા. ફાલ્ગુની પાઠકએ તેમના ગાયકી કારકિર્દીની શરૂઆત ૧૯૮૭માં કરી હતી. તેમણે તેમના પ્રથમ ગીત ""મૈને પાયલ હૈ છનકાયી"" ગાયું હતું. આ ગીત ખૂબ જ લોકપ્રિય બન્યું હતું અને તેમને રાષ્ટ્રીય સ્તરે ઓળખ મળી હતી. ફાલ્ગુની પાઠકએ ગુજરાતી ફિલ્મો અને ટીવી શોમાં અનેક ગીતો ગાયા છે. તેમના કેટલાક સૌથી પ્રખ્યાત ગીતોમાં ""મૈને પાયલ હૈ છનકાયી"", ""ચોરા ચ્યો ચ્યો"", ""તુને પાયલ હૈ છનકાયી"", ""સાંવરિયા તેરી યાદ મે"", અને ""તેરી મે પ્રેમ દિવાની""નો સમાવેશ થાય છે. ફાલ્ગુની પાઠકને તેમના કારકિર્દી દરમિયાન અનેક પુરસ્કારો અને સન્માનોથી નવાજવામાં આવ્યા છે. તેમને ગુજરાત સ્ટેટ ફિલ્મ એવોર્ડ, ગુજરાતી ફિલ્મફેર એવોર્ડ, અને રાષ્ટ્રીય ફિલ્મફેર એવોર્ડથી નવાજવામાં આવ્યા છે. ફાલ્ગુની પાઠક ગુજરાતી ગાયકી ઉદ્યોગની સૌથી લોકપ્રિય અને સફળ ગાયિકાઓમાંની એક છે. તેમણે ગુજરાતી સંસ્કૃતિ અને ભાષાને પ્રોત્સાહન આપવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી છે. ફાલ્ગુની પાઠકની કેટલીક વિશેષતાઓ: તેઓ ગુજરાતી ગરબા અને લોકગીતોમાં તેમની કુશળતા માટે જાણીતી છે. તેમના ગીતો હંમેશા લોકપ્રિય બને છે. તેમને તેમના કારકિર્દી દરમિયાન અનેક પુરસ્કારો અને સન્માનોથી નવાજવામાં આવ્યા છે. ફાલ્ગુની પાઠકને ગુજરાતી સંગીત ઉદ્યોગમાં તેમના યોગદાન બદલ ""ગરબા ક્વીન"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.454779295370026,1.955014673194004,1.9814316750065175,0.6838196516036986 109681,હિન્દુ સંસ્કૃતિ માં વર્ણવેલ ૧૨ જ્યોતિર્લિંગ વિષે જણાવો.,"જ્યારે તમે ""જ્યોતિર્લિંગ"" શબ્દ ની સંધિ છૂટી પાડો છો, ત્યારે બને ​​છે, 'જ્યોતિ' અને 'લિંગ'. 'જ્યોતિ' નો અર્થ થાય છે 'તેજ' અને 'લિંગ', નો અર્થ થાય છે ફલસ. આ જ્યોતિર્લિંગોને શિવના જુદા જુદા સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે. ભારતમાં 12 જ્યોતિર્લિંગો વ્યૂહાત્મક સ્થળોએ આવેલા છે, અને સમગ્ર દેશમાંથી હિંદુ ભક્તો તેમની આધ્યાત્મિક યાત્રામાં દરેકની મુલાકાત લે છે. તેથી જો તમે પણ આધ્યાત્મિક યાત્રા પર જવાની યોજના બનાવી રહ્યા છો, તો આ જ્યોતિર્લિંગો સાથે તમારી આધ્યાત્મિક યાત્રા શરૂ કરો જે સર્વશક્તિમાન ભગવાનની હાજરીની જેમ દિવ્ય છે. ૧. ગુજરાતમાં સોમનાથ જ્યોતિર્લિંગ ૨. મધ્ય પ્રદેશમાં મહાકાલેશ્વર જ્યોતિર્લિંગ ૩. મધ્ય પ્રદેશમાં ઓમકારેશ્વર જ્યોતિર્લિંગ ૪. આંધ્ર પ્રદેશમાં મલ્લિકાર્જુન જ્યોતિર્લિંગ ૫. મહારાષ્ટ્રમાં વૈજનાથ જ્યોતિર્લિંગ ૬. ઉત્તરાખંડમાં કેદારનાથ જ્યોતિર્લિંગ ૭. ગુજરાતમાં નાગેશ્વર જ્યોતિર્લિંગ ૮. મહારાષ્ટ્રમાં ત્ર્યંબકેશ્વર જ્યોતિર્લિંગ ૯. મહારાષ્ટ્રમાં ભીમાશંકર જ્યોતિર્લિંગ ૧૦. તમિલનાડુમાં રામેશ્વરમ જ્યોતિર્લિંગ ૧૧. મહારાષ્ટ્રમાં ગ્રીષ્નેશ્વર જ્યોતિર્લિંગ ૧૨. ઉત્તર પ્રદેશમાં કાશી વિશ્વનાથ જ્યોતિર્લિંગ ",Gujarati,guj,re-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,5.388240444683231,1.9071549898036648,1.9807920168668,0.6834967732429506 111339,ગાડીની શોધ કોણે કરી?,"ગાડીની શોધ કોણે કરી? ગાડીની શોધનો શ્રેય એક વ્યક્તિને આપવો મુશ્કેલ છે, કારણ કે તેના વિકાસમાં ઘણા લોકોનો હાથ છે. જો કે, ગાડીના પ્રારંભિક સ્વરૂપોને 17મી સદીમાં યુરોપમાં વિકસાવવામાં આવ્યા હતા. આ પ્રારંભિક ગાડીઓ ઘોડા દ્વારા ખેંચવામાં આવતી હતી અને તેનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે પરિવહન માટે થતો હતો. 18મી સદીમાં, ગાડીના ડિઝાઇનમાં નોંધપાત્ર પ્રગતિ થઈ. આ સમયગાળા દરમિયાન, સ્ટીમ એન્જિનની શોધ કરવામાં આવી હતી, જેનો ઉપયોગ ગાડીને ચલાવવા માટે કરી શકાય છે. પ્રથમ સ્ટીમ-સંચાલિત ગાડીનું નિર્માણ 1769 માં ફ્રેન્ચ શોધક નિકોલસ-જોસેફ કગ્નોટે કર્યું હતું. 19મી સદીમાં, ગાડીના વિકાસમાં વધુ પ્રગતિ થઈ. આ સમયગાળા દરમિયાન, આંતરિક બળતણ એન્જિનની શોધ કરવામાં આવી હતી, જેનો ઉપયોગ ગાડીને ચલાવવા માટે પણ કરી શકાય છે. પ્રથમ ગેસ-સંચાલિત ગાડીનું નિર્માણ 1885 માં જર્મન શોધક કાર્લ બેન્ઝે કર્યું હતું. 20મી સદીમાં, ગાડીઓ વધુ સસ્તું અને ઉપલબ્ધ બની. આના પરિણામે, ગાડીઓ લોકોના જીવનનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ બની ગઈ છે. આજે, ગાડીઓનો ઉપયોગ પરિવહન, મુસાફરી, અને મનોરંજન માટે થાય છે. ગાડીની શોધમાં યોગદાન આપનારા કેટલાક મહત્વના લોકો નિકોલસ-જોસેફ કગ્નોટ (1725-1806): ફ્રેન્ચ શોધક જેણે પ્રથમ સ્ટીમ-સંચાલિત ગાડીનું નિર્માણ કર્યું. કાર્લ બેન્ઝ (1844-1929): જર્મન શોધક જેણે પ્રથમ ગેસ-સંચાલિત ગાડીનું નિર્માણ કર્યું. હેનરી ફોર્ડ (1863-1947): અમેરિકન ઉદ્યોગપતિ જેણે એસેમ્બલી લાઇનની શોધ કરી, જેણે ગાડીઓને વધુ સસ્તું અને ઉપલબ્ધ બનાવવામાં મદદ કરી. આ માત્ર થોડા લોકો છે જેમણે ગાડીના વિકાસમાં યોગદાન આપ્યું છે. ગાડીની શોધ એ એક સહયોગી પ્રયાસ હતો, અને તે ઘણા લોકોના કામ પર આધારિત હતી.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,9.641733185451129,1.9797893136267717,1.97723722157006,0.6817005276679993 175968,ગુજરાત ના ધનવાન વેપારી મુકેશ અંબાણી નો લેખ લખો.,"મુકેશ અંબાણી: ધનિકતાના શિખર સર કરનાર ગુજરાતી ઉદ્યોગપતિ મુકેશ અંબાણી એશિયાના સૌથી ધનિક વ્યક્તિ અને ભારતના સૌથી મોટા કોર્પોરેટ સમૂહ, રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝના ચેરમેન અને મેનેજિંગ ડિરેક્ટર છે. તેમની દિગ્ગજ નેતૃત્વ હેઠળ, રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝ એક વિવિધ ઉદ્યોગોમાં અગ્રણી સ્થાન ધરાવે છે, જેમ કે: તેલ અને ગેસ: રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝ ભારતમાં સૌથી મોટી તેલ અને ગેસ કંપની છે. રિટેલ: રિલાયન્સ રિટેલ ભારતની સૌથી મોટી છૂટક વેચાણ કરતી કંપની છે. ટેલિકોમ: રિલાયન્સ જિયો ભારતની સૌથી મોટી ટેલિકોમ કંપની છે. ડિજિટલ સેવાઓ: રિલાયન્સ જિયોએ ભારતમાં ડિજિટલ ક્રાંતિ લાવી છે. મુકેશ અંબાણીની સફળતાની કહાની: 19 એપ્રિલ, 1957ના રોજ યમનમાં જન્મેલા, મુકેશ અંબાણીએ તેમની શરૂઆત તેમના પિતા ધીરુભાઈ અંબાણી દ્વારા સ્થાપિત રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝમાં કામ કરીને કરી હતી. કંપનીમાં વિવિધ પદો પર સેવા આપ્યા પછી, 2002માં તેમને ચેરમેન અને મેનેજિંગ ડિરેક્ટર બનાવવામાં આવ્યા. તેમના નેતૃત્વ હેઠળ, રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝે નવી ઊંચાઈઓ સર કરી છે અને વિવિધ ઉદ્યોગોમાં પ્રભુત્વ ધરાવે છે. મુકેશ અંબાણીની મુખ્ય સિદ્ધિઓ: રિલાયન્સ જિયોની શરૂઆત: 2016માં, મુકેશ અંબાણીએ 4G ઇન્ટરનેટ સેવાઓ શરૂ કરીને ભારતમાં ટેલિકોમ ક્ષેત્રમાં ક્રાંતિ લાવી. ભારતમાં ડિજિટલ ક્રાંતિ: ઓછા ખર્ચે ડેટા સેવાઓ પ્રદાન કરીને, મુકેશ અંબાણીએ ભારતમાં ડિજિટલ ક્રાંતિને પ્રોત્સાહન આપ્યું. રિલાયન્સ રિટેલનું વિસ્તરણ: મુકેશ અંબાણીએ રિલાયન્સ રિટેલને ભારતની સૌથી મોટી છૂટક વેચાણ કરતી કંપની બનાવી છે. ભારતના અર્થતંત્રમાં યોગદાન: મુકેશ અંબાણી અને રિલાયન્સ ઈન્ડસ્ટ્રીઝ ભારતના આર્થિક વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.855087010180538,1.9337013949680573,1.973292277786296,0.6797033548355105 2641,કેવી રીતે ફેફસાને સારા સ્વસ્થ રાખવા?,"ફેફસાને સારા સ્વસ્થ રાખવા માટે, તમારે નીચેની બાબતોનું ધ્યાન રાખવું જોઈએ: 1.પુષ્કળ પ્રવાહી પીવો. પુષ્કળ પ્રવાહી પીવાથી તમારા ફેફસાને સ્વચ્છ રહેવામાં મદદ મળે છે. 2.નિયમિત કસરત કરો. નિયમિત કસરત કરવાથી તમારા ફેફસામાંથી શ્વાસ લેવામાં સરળતા થાય છે અને તમારા ફેફસાને મજબૂત બનાવે છે. 3.ધૂમ્રપાન છોડો. ધૂમ્રપાન ફેફસા માટે ખૂબ જ હાનિકારક છે. જો તમે ધૂમ્રપાન કરતા હો, તો તેને તરત જ છોડી દો. 4.સલામતી માટે કાળજી રાખો. વાયુ પ્રદૂષણ, ધુળ, અને રાસાયણો જેવા પ્રદૂષકોથી તમારા ફેફસાને બચાવવા માટે કાળજી રાખો. 5,નિયમિત તપાસ કરાવો. તમારા ફેફસાના સ્વાસ્થ્યની તપાસ કરવા માટે તમારા ડૉક્ટરની નિયમિત મુલાકાત લો. 6.કસરત તમારા ફેફસાને સારા સ્વસ્થ રાખવા માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ બાબતોમાંની એક છે. નિયમિત કસરત કરવાથી તમારા ફેફસામાંથી શ્વાસ લેવામાં સરળતા થાય છે અને તમારા ફેફસાને મજબૂત બનાવે છે. અહીં કેટલીક કસરતો છે જે તમારા ફેફસાના સ્વાસ્થ્ય માટે સારી છે: 1.તાજી હવામાં ચાલવું અથવા દોડવું: આ કસરતો તમારા શ્વસન દરને વધારે છે અને તમારા ફેફસામાં વધુ ઓક્સિજન પહોંચાડવામાં મદદ કરે છે. 2.સાઇકલિંગ: આ કસરત પણ તમારા శ્વસન દરને વધારે છે અને તમારા ફેફસાને મજબૂત બનાવે છે. 3.તરવું: આ કસરત તમારા ફેફસા અને સ્નાયુઓ બંનેને મજબૂત બનાવે છે. 4.યોગ: યોગમાં ઊંડો શ્વાસ લેવાથી તમારા ફેફસાને ખોલવામાં અને તમારા શ્વસનને સુધારવામાં મદદ મળે છે. જો તમે નવા છો, તો શરૂઆતમાં ધીમી શરૂઆત કરો અને તમારા શરીરને સાંભળો. તમે જેટલી કસરત કરશો, તમારા ફેફસા તેટલા મજબૂત બનશે અને તમે વધુ સરળતાથી શ્વાસ લઈ શકશો. જો તમને કોઈપણ પ્રકારની શ્વસન સમસ્યા હોય, તો કસરત શરૂ કરતા પહેલા તમારા ડૉક્ટરની સલાહ લો. અહીં કેટલાક વધારાના ટિપ્સ છે જે તમને તમારા ફેફસાને સારા સ્વસ્થ રાખવામાં મદદ કરી શકે છે: 1.સ્વચ્છ હવામાં રહો. જો તમે ધુમ્રપાન કરતા લોકોની આસપાસ રહો છો, તો તેમનીથી દૂર રહો. 2.માસ્ક પહેરો. જો તમે ધુમ્રપાન કરતા લોકોની આસપાસ રહો છો અથવા વાયુ પ્રદૂષણવાળા વિસ્તારમાં રહો છો, તો માસ્ક પહેરવાથી તમારા ફેફસાને પ્રદૂષકોથી બચાવવામાં મદદ મળી શકે છે. 3.સ્વચ્છ હવામાં શ્વાસ લો. તમે ફક્ત તાજી હવામાં જ શ્વાસ લો છો તેની ખાતરી કરવા માટે, તમારે તમારા ઘર અને કારમાં તાજી હવા વધારવા માટે વાતાવરણીય ફિલ્ટર્સનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. 4.સ્વસ્થ આહાર ખાઓ. સ્વસ્થ આહાર ખાવાથી તમારા ફેફસાને સ્વસ્થ રાખવામાં મદદ મળી શકે છે. 5.તણાવને ઘટાડો. તણાવ ફેફસાના સ્વાસ્થ્યને નુકસાન પહોંચાડી શકે છે. તણાવને ઘટાડવા માટે યોગ, ધ્યાન, અથવા ફિટનેસ પ્રવૃત્તિઓ જેવા તણાવ ઘટાડવાના પગલાં લો.",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,6.259653320978487,1.962837422387654,1.97288712749189,0.679498016834259 177211,યુરોપિયન એન્વાયર્નમેન્ટ એજન્સી શું છે?,"યુરોપિયન એન્વાયર્નમેન્ટ એજન્સી એ યુરોપિયન યુનિયન ની એજન્સી છે જે પર્યાવરણ વિશે સ્વતંત્ર માહિતી પ્રદાન કરે છે. યુરોપિયન એન્વાયર્નમેન્ટ એજન્સી એ યુરોપિયન યુનિયન ની એજન્સી છે જે પર્યાવરણ વિશે સ્વતંત્ર માહિતી પ્રદાન કરે છે.તેનું લક્ષ્ય પર્યાવરણીય નીતિના વિકાસ, અમલ અને મૂલ્યાંકન કરવામાં સામેલ લોકોને અને સામાન્ય લોકોને જાણ કરવા માટે મદદ કરવાનું છે."" ",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.832907026251031,1.973090339069311,1.9720621482860248,0.6790797710418699 132695,"ગુજરાતીમાં ""તેની શરૂઆત અમારી સાથે થાય છે"" નો સંક્ષેપ આપો.","ગુજરાતીમાં ""તેની શરૂઆત અમારી સાથે થાય છે"" નો સંક્ષેપ: ""તેની શરૂઆત અમારી સાથે થાય છે"" એ એક ઉત્તેજક અને આશાવાદી ફિલ્મ છે જે લોકોને તેમના જીવનમાં મહત્વના નિર્ણયો લેવા અને તેમના સપનાને પૂર્ણ કરવા માટે પ્રેરિત કરે છે. ફિલ્મ એક યુવાન અને તેની પ્રેમિકાની જીંદગી પર કેન્દ્રિત છે જેઓ તેમના ભવિષ્ય વિશે ભાવીના દ્વારે ઉભા છે. ફિલ્મના પાત્રો તેમના સપના અને યોગ્યતાઓ પર વિશ્વાસ કરવાનું શીખે છે, અને તેમના પરિવાર, મિત્રો અને સમુદાયના સમર્થનથી તેમના લક્ષ્યોને હાંસલ કરે છે. ફિલ્મ લોકોને દર્શાવે છે કે તેઓ કંઈપણ કરી શકે છે જો તેઓ તેમના માટે ખરેખર કાયમી છે. ""તેની શરૂઆત અમારી સાથે થાય છે"" એ એક ઉત્સાહિત અને પ્રેરણાદાયક ફિલ્મ છે જે લોકોને તેમના જીવનમાં ઉત્સાહ અને હિંમત રાખવા માટે પ્રેરિત કરે છે. તે એક ફિલ્મ છે જે લોકોને સદાકાળ યાદ રહેશે અને તેના પાત્રો તેમના હૃદયમાં હંમેશા રહેશે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,3.8343735147045774,2.0637202736045044,1.97110134215288,0.6785924434661864 33568,""" જોબનિયું આજ આવ્યું ને કાલ્ય જાશે "" લોકગીત લખો.","જોબનિયું આજ આવ્યું ને કાલ્ય જાશે જોબનિયું કાલ્ય જાતું રે'શે જોબનિયાને હાથના હિલોળામાં રાખો જોબનિયું કાલ્ય જાતું રે'શે જોબનિયાને આંખ્યનાં ઉલાળામાં રાખો જોબનિયું કાલ્ય જાતું રે'શે જોબનિયાને પગની પાનીમાં રાખો જોબનિયું કાલ્ય જાતું રે'શે જોબનિયાને પાઘડીના આંટામાં રાખો જોબનિયું કાલ્ય જાતું રે'શે જોબનિયાને માથાના અંબોડામાં રાખો જોબનિયું કાલ્ય જાતું રે'શે જોબનિયાને હાથની હથેળીમાં રાખો જોબનિયું કાલ્ય જાતું રે'શે જોબનિયાને ઘાઘરાના ઘેરમાં રાખો જોબનિયું કાલ્ય જાતું રે'શે",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.981640612299932,1.8595869887068173,1.968250943211696,0.6771453022956847 155567,હાથી મારો નામ હોય (1958) ફિલ્મ સમીક્ષા.,"હાથી મારો નામ હોય (1958) ફિલ્મ સમીક્ષા હાથી મારો નામ હોય એક ગુજરાતી ભાષાની કોમેડી ફિલ્મ છે જે 1958માં રિલીઝ થઈ હતી. તેને અલી મહેમૂદ દ્વારા નિર્દેશિત કરવામાં આવી હતી અને તેમાં અલી મહેમૂદ, શ્રીધર મહેતા, અને શ્રીમતી ગીતા શાહ મુખ્ય ભૂમિકામાં હતા. ફિલ્મ એક હાથીની આસપાસની વાર્તા છે જે એક માણસના નામ પર છે. ફિલ્મની વાર્તા એક ગામમાં રહેતા એક યુવાન, હાથી, પર આધારિત છે. હાથી એક શાંત અને સંતુષ્ટ હાથી છે જેને તેના માલિક, ડોક્ટર શાંતિલાલ, દ્વારા ખૂબ પ્રેમ કરવામાં આવે છે. એક દિવસ, ડોક્ટર શાંતિલાલને ગંભીર બીમારી થાય છે અને તેને હોસ્પિટલમાં દાખલ કરવામાં આવે છે. હાથી તેના માલિકની સારવાર માટે હોસ્પિટલમાં જાય છે અને તેને બચાવવામાં મદદ કરે છે. ફિલ્મનું નિર્દેશન અને ફોટોગ્રાફી ઉત્તમ છે. ફિલ્મની વાર્તા સરળ અને સમજવામાં સરળ છે. ફિલ્મના પાત્રો સ્પષ્ટ અને સંક્ષિપ્ત છે. ફિલ્મમાં ઘણા સુંદર ગીતો છે જે આજે પણ લોકપ્રિય છે. હાથી મારો નામ હોય એક સમયગાળો ફિલ્મ છે જે આજે પણ તેના હાસ્ય અને હૃદયસ્પર્શી કથા માટે મૂલ્યવાન છે. ફિલ્મ ગુજરાતી ફિલ્મ ઉદ્યોગની સૌથી પ્રખ્યાત અને લોકપ્રિય ફિલ્મોમાંની એક છે. ફિલ્મની ટીકાઓ ""હાથી મારો નામ હોય એક સુંદર અને હાસ્યપ્રદ ફિલ્મ છે જે આજે પણ તેની સુવિધા અને હૃદયસ્પર્શી કથા માટે મૂલ્યવાન છે."" - ધ ગુજરાત ટાઇમ્સ ""હાથી મારો નામ હોય એ ગુજરાતી ફિલ્મ ઉદ્યોગની એક અદ્ભુત ઉપલબ્ધિ છે. તે ઉત્તમ નિર્દેશન, ફોટોગ્રાફી અને ગીતો ધરાવે છે."" - દિવ્ય ભાસ્કર ""હાથી મારો નામ હોય એ એક સમયગાળો ફિલ્મ છે જે આજે પણ તેના હાસ્ય અને હૃદયસ્પર્શી કથા માટે મૂલ્યવાન છે."" - ગુજરાતી દિવસ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.096845555048175,1.9343364532612344,1.9671687578042365,0.6765953302383424 146186,"જ્હાવેરચંદ મેઘાણી ગુજરાતી કવિ, નવલકથાકાર અને નાટ્યકાર વિશે વર્ણન કરો.","જ્હાવેરચંદ મેઘાણી જ્હાવેરચંદ મેઘાણી એક ગુજરાતી કવિ, નવલકથાકાર અને નાટ્યકાર હતા. તેમનો જન્મ 18 જૂન, 1896 ના રોજ ભાવનગરમાં થયો હતો. તેમણે ગુજરાતી ભાષામાં ઘણી મહત્વપૂર્ણ કૃતિઓ લખી છે, જેમાં ""ખડકો થઈને ચાલીએ"", ""આખો આભ ઝીંકી લઈશ"", ""જાતનો શાપ"", અને ""હું ગુજરાતી છું""નો સમાવેશ થાય છે. મેઘાણી એક સમાજ સુધારક હતા અને તેમની કૃતિઓમાં સમાજમાં ફેરફાર લાવવાની ઇચ્છા પ્રતિબિંબિત થાય છે. તેમની કવિતાઓમાં ગરીબો અને દલિતોના દુઃખો અને વ્યથાઓનું વર્ણન છે. તેઓ એક સ્વતંત્રતા ચળવળના નેતા પણ હતા અને તેમની કૃતિઓમાં ભારતીય સ્વતંત્રતા સંગ્રામની ઝાંખી જોવા મળે છે. મેઘાણીને તેમની કવિતાઓ અને નવલકથાઓ માટે ઘણા પુરસ્કારો મળ્યા છે. તેમને 1964 માં ગુજરાતી સાહિત્યમાં તેમના યોગદાન બદલ જ્ઞાનપીઠ પુરસ્કારથી નવાજવામાં આવ્યા હતા. મેઘાણીનું 26 ફેબ્રુઆરી, 1965 ના રોજ અવસાન થયું હતું. તેમનું મૃત્યુ ગુજરાતી સાહિત્ય માટે એક મોટી ખોટ હતી. મેઘાણીની કવિતાઓની કેટલીક વિશિષ્ટતાઓ તેમની કવિતાઓમાં સરળ અને સ્પષ્ટ ભાષાનો ઉપયોગ થયો છે. તેમની કવિતાઓમાં સમાજના દુઃખો અને વ્યથાઓનું વર્ણન થયું છે. તેમની કવિતાઓમાં સ્વતંત્રતા અને સમાનતાની ભાવના પ્રતિબિંબિત થાય છે. મેઘાણીની કવિતાઓની કેટલીક પ્રખ્યાત કૃતિઓ ખડકો થઈને ચાલીએ આખો આભ ઝીંકી લઈશ જાતનો શાપ હું ગુજરાતી છું ગુજરાતનું ગીત ગુજરાતી માટે માનવતાનું દીવો મેઘાણીની કવિતાઓ ગુજરાતી સાહિત્યના સૌથી પ્રખ્યાત અને પ્રભાવશાળી કૃતિઓમાંની કેટલીક છે. તેમની કવિતાઓએ ગુજરાતી સમાજને ઘણી રીતે પ્રભાવિત કર્યું છે અને તેઓ આજે પણ ગુજરાતી લોકોમાં ખૂબ જ પ્રિય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.39373065063315,1.9777668038613072,1.967157032599678,0.6765893697738647 85921,"કૂચ કરતાં ચાલ્યાં જાય, નાના નાના સૈનિક કદમ મિલાવી બઢતા જાય, નાના નાના સૈનિક બાળગીત લખો.","કૂચ કરતાં ચાલ્યાં જાય, નાના નાના સૈનિક કદમ મિલાવી બઢતા જાય, નાના નાના સૈનિક કદમ મિલાવી બોલતાં જાય, જય હિંદ જય હિંદ કૂચ કરતાં ચાલ્યાં જાય, નાના નાના સૈનિક ટેન્ક સૌથી આગળ ચાલે ઢમઢમ બેન્ડ વાગે લેફ્ટ રાઈટ, લેફ્ટ રાઈટ, લેફ્ટ... લેફ્ટ રાઈટ કરતાં જાય, નાના નાના સૈનિક કૂચ કરતાં ચાલ્યાં જાય, નાના નાના સૈનિક ફૂમતાવાળી કેપ પહેરી ટોપા બૂટ મોજા પહેરી ગીતો ગાતાં ચાલ્યાં જાય, નાના નાના સૈનિક કૂચ કરતાં ચાલ્યાં જાય, નાના નાના સૈનિક ખાડા ટેકરાં કૂદનારા હિમ્મતથી આગળ વધનારા કૂચ કરતાં ચાલ્યાં જાય, નાના નાના સૈનિક કૂચ કરતાં ચાલ્યાં જાય, નાના નાના સૈનિક કદમ મિલાવી બઢતા જાય, નાના નાના સૈનિક કદમ મિલાવી બોલતાં જાય, જય હિંદ જય હિંદ કૂચ કરતાં ચાલ્યાં જાય, નાના નાના સૈનિક",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,5.355731114668877,2.0069009872418544,1.9646358620929727,0.6753069162368774 192908,""" એક ગોકુળ મથુરા મારું ગામ છે "" લોકગીત લખો ","એક ગોકુળ મથુરા મારું ગામ છે રે લોલ નાની વણઝારી મારું નામ છે રે લોલ હું તો લટકે ચાલું ગોકુળ ગામમાં રે લોલ એ ચાલીને દેખાડું મારા નાથને રે લોલ એ મેં તો લાખના કડલાં ઘડાવિયા રે લોલ હીરલાં જડાવ્યા સવા લાખના રે લોલ હું તો પહેરીને દેખાડું મારા નાથને રે લોલ હું તો લટકે ચાલું ગોકુળ ગામમાં રે લોલ એ મેં તો લાખના ચુડલાં ઘડાવિયા રે લોલ હીરલાં જડાવ્યા સવા લાખના રે લોલ હું તો પહેરીને દેખાડું મારા નાથને રે લોલ હું તો લટકે ચાલું ગોકુળ ગામમાં રે લોલ એ મેં તો નવરંગ ચુંદડી રંગાવી રે લોલ ટીલડી જડાવી સવા લાખની રે લોલ હું તો પહેરીને દેખાડું મારા નાથને રે લોલ હું તો લટકે ચાલું ગોકુળ ગામમાં રે લોલ એક ગોકુળ મથુરા મારું ગામ છે રે લોલ નાની વણઝારી મારું નામ છે રે લોલ હું તો લટકે ચાલું ગોકુળ ગામમાં રે લોલ એ ચાલીને દેખાડું મારા નાથને રે લોલ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.866328778869534,1.898930746377212,1.9639034121616203,0.6749340295791626 97558,"ગુજરાતીમાં ""પિંક વાઇટ"" ફ્રેન્ક ઓસિયનનો શબ્દાર્થ.","ગુજરાતીમાં ""પિંક વાઇટ"" ફ્રેન્ક ઓસિયનનો શબ્દાર્થઃ ""પિંક વાઇટ"" એક સુંદર અને ભાવનાત્મક ગીત છે જેમાં ફ્રેન્ક તેના જીવનમાંના આદર્શવાદ અને અસ્તિત્વવાદ વિશે વાત કરે છે. ગીતમાં, તે તેની પસંદ અને નફરત, તેની આશાઓ અને ડર વિશે વાત કરે છે. ગીતની શરૂઆતમાં, ફ્રેન્ક તેના જીવનના સૌથી યાદગાર પળોને યાદ કરે છે. તે તેના બાળપણ, તેના પરિવાર અને તેના મિત્રો વિશે વાત કરે છે. તે તેને જાણે છે કે તેનું જીવન આદર્શ નથી, પરંતુ તે તેનામાંથી બધું જ લેવા માંગે છે. ગીતના મધ્યમાં, ફ્રેન્ક તેના અસ્તિત્વવાદ વિશે વાત કરે છે. તે તેની જાતને પૂછે છે કે તે શા માટે અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને તેનું જીવન ક્યાં જઈ રહ્યું છે. તે તેને જાણે છે કે તેનો જીવનનો અંત નિશ્ચિત છે, પરંતુ તે તેના જીવનનો દરેક દિવસ આનંદથી જીવવા માંગે છે. ગીતના અંતે, ફ્રેન્ક તેની આશાઓ અને ડર વિશે વાત કરે છે. તે તેની જાતને પૂછે છે કે તે ભવિષ્યમાં શું કરવા માંગે છે અને તે તેની જાતને ભયથી મુક્ત કરવા માંગે છે. તે તેને જાણે છે કે તે તેના પર હોવાથી તે કંઈપણ કરી શકે છે, અને તે તેનો પૂરો લાભ લેવા માંગે છે. ""પિંક વાઇટ"" એક આશાવાદી ગીત છે જે લોકોને તેમના સપનાને પૂર્ણ કરવા અને તેમના જીવનમાં સકારાત્મક ફેરફારો કરવા માટે પ્રેરિત કરે છે. તે એક ગીત છે જે લોકોને તેમના પોતાના બળમાં માનવા અને તેમના જીવનનો આનંદ માણવા માટે પ્રેરિત કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.34583849626185,1.9469323835450905,1.9581464206060155,0.6719983220100403 122442,શેરી વળાવી સજ્જ કરું લોકગીત લખો.," શેરી વળાવી સજ્જ કરું, ઘરે આવો ને આંગણિયે વેરું ફૂલ, મારે ઘરે આવો ને ઉતારા દેશું ઓરડા, ઘરે આવો ને દેશું દેશું મેડીના મોલ, મારે ઘરે આવો ને શેરી વળાવી સજ્જ કરું, ઘરે આવો ને દાતણ દેશું દાડમી, ઘરે આવો ને દેશું દેશું કણેરી કાંબ, મારે ઘરે આવો ને શેરી વળાવી સજ્જ કરું, ઘરે આવો ને નાવણ દેશું કુંડિયું, ઘરે આવો ને દેશું દેશું જમનાજીના નીર મારે ઘરે આવો ને શેરી વળાવી સજ્જ કરું, ઘરે આવો ને ભોજન દેશું લાપશી, ઘરે આવો ને દેશું દેશું સાકરિયો કંસાર, મારે ઘરે આવો ને શેરી વળાવી સજ્જ કરું, ઘરે આવો ને રમત દેશું સોગઠી, ઘરે આવોને દેશું દેશું પાસાની જોડ, મારે ઘરે આવો ને શેરી વળાવી સજ્જ કરું, ઘરે આવો ને પોઢણ દેશું ઢોલિયા, ઘરે આવોને દેશું દેશું હિંડોળા ખાટ, મારે ઘરે આવો ને શેરી વળાવી સજ્જ કરું, ઘરે આવો ને",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.44750052414834,1.8876155238643328,1.957835750929987,0.6718396544456482 148154,ફાલ્ગુની પાઠક વિશે વર્ણન કરો ,"ફાલ્ગુની પાઠક એક ભારતીય ગુજરાતી ગાયિકા છે. તેઓ ગુજરાતી ગરબા અને લોકગીતો માટે જાણીતી છે. તેમને ""ગરબા ક્વીન"" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ફાલ્ગુની પાઠકનો જન્મ ૧૨ માર્ચ, ૧૯૬૪ના રોજ મુંબઈ, ભારતમાં થયો હતો. તેમના પિતા ગુજરાતી ફિલ્મોના ગીતકાર હતા. ફાલ્ગુની પાઠકને તેમના પિતા પાસેથી ગાવાનું શીખ્યા હતા. ફાલ્ગુની પાઠકએ તેમના ગાયકી કારકિર્દીની શરૂઆત ૧૯૮૭માં કરી હતી. તેમણે તેમના પ્રથમ ગીત ""મૈને પાયલ હૈ છનકાયી"" ગાયું હતું. આ ગીત ખૂબ જ લોકપ્રિય બન્યું હતું અને તેમને રાષ્ટ્રીય સ્તરે ઓળખ મળી હતી. ફાલ્ગુની પાઠકએ ગુજરાતી ફિલ્મો અને ટીવી શોમાં અનેક ગીતો ગાયા છે. તેમના કેટલાક સૌથી પ્રખ્યાત ગીતોમાં ""મૈને પાયલ હૈ છનકાયી"", ""ચોરા ચ્યો ચ્યો"", ""તુને પાયલ હૈ છનકાયી"", ""સાંવરિયા તેરી યાદ મે"", અને ""તેરી મે પ્રેમ દિવાની""નો સમાવેશ થાય છે. ફાલ્ગુની પાઠકને તેમના કારકિર્દી દરમિયાન અનેક પુરસ્કારો અને સન્માનોથી નવાજવામાં આવ્યા છે. તેમને ગુજરાત સ્ટેટ ફિલ્મ એવોર્ડ, ગુજરાતી ફિલ્મફેર એવોર્ડ, અને રાષ્ટ્રીય ફિલ્મફેર એવોર્ડથી નવાજવામાં આવ્યા છે. ફાલ્ગુની પાઠક ગુજરાતી ગાયકી ઉદ્યોગની સૌથી લોકપ્રિય અને સફળ ગાયિકાઓમાંની એક છે. તેમણે ગુજરાતી સંસ્કૃતિ અને ભાષાને પ્રોત્સાહન આપવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી છે. ફાલ્ગુની પાઠકની કેટલીક વિશેષતાઓ: તેઓ ગુજરાતી ગરબા અને લોકગીતોમાં તેમની કુશળતા માટે જાણીતી છે. તેમના ગીતો હંમેશા લોકપ્રિય બને છે. તેમને તેમના કારકિર્દી દરમિયાન અનેક પુરસ્કારો અને સન્માનોથી નવાજવામાં આવ્યા છે. ફાલ્ગુની પાઠકને ગુજરાતી સંગીત ઉદ્યોગમાં તેમના યોગદાન બદલ ""ગરબા ક્વીન"" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.029049891337484,1.955014673194004,1.9553378319192651,0.670562982559204 139753,ગુજરતી કવિ અને સાહિત્યકાર ન્હાનાલાલ દલપતરામ વિશે જણાવો.,"ન્હાનાલાલ દલપતરામ ગુજરાતી ભાષાના એક મહાન કવિ અને સાહિત્યકાર હતા. તેમનો જન્મ 1833 માં અલ્લડવેડામાં થયો હતો. તેમના પિતા 'કવીશ્વર' તરીકે પંકાતા હતા. ન્હાનાલાલે પ્રાથમિક અને માધ્યમિક શિક્ષણ અલ્લડવેડામાં જ મેળવ્યું. 1853 માં, તેમણે મુંબઈની ગુજરાતી શાળામાંથી પ્રવેશ પરીક્ષા પાસ કરી. 1855 માં, તેમણે મુંબઈના ગુજરાતી કૉલેજમાંથી બી.એ.ની પદવી પ્રાપ્ત કરી. ન્હાનાલાલે તેમના જીવનકાળ દરમિયાન ઘણી કૃતિઓ લખી છે. તેમની કૃતિઓમાં કાવ્યો, નાટકો, નવલકથાઓ, નિબંધો અને અનુવાદોનો સમાવેશ થાય છે. તેમની સૌથી પ્રખ્યાત કૃતિઓમાં ""વસંતોત્સવ"", ""ઓજ અને અગર"", ""હરિદર્શન"", ""વેણુવિહાર"", ""દ્વારિકાપ્રલય"", ""કુરુક્ષેત્ર"", અને ""હરિસંહિતા""નો સમાવેશ થાય છે. ન્હાનાલાલની કૃતિઓમાં ગુજરાતી ભાષાની સમૃદ્ધિ અને સૌંદર્યનું પ્રતિબિંબ જોવા મળે છે. તેમની કૃતિઓમાં પ્રકૃતિ, પ્રેમ, ભક્તિ, અને સમાજસુધારણાના વિષયોનો સમાવેશ થાય છે. ન્હાનાલાલ ગુજરાતી સાહિત્યના પ્રણેતાઓમાંના એક છે. તેમણે ગુજરાતી ભાષાને એક નવી દિશા આપી. તેમની કૃતિઓએ ગુજરાતી સાહિત્યના વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી છે. ન્હાનાલાલ દલપતરામનું અવસાન 1898 માં મુંબઈમાં થયું હતું. ન્હાનાલાલ દલપતરામની કૃતિઓનો ગુજરાતી સાહિત્ય પર પ્રભાવ ન્હાનાલાલ દલપતરામ ગુજરાતી સાહિત્યના એક મહાન કવિ અને સાહિત્યકાર હતા. તેમની કૃતિઓએ ગુજરાતી સાહિત્યના વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી છે. તેમની કૃતિઓનો ગુજરાતી સાહિત્ય પર નીચેના પ્રકારનો પ્રભાવ જોવા મળે છે: ભાષા અને શૈલી: ન્હાનાલાલ દલપતરામે ગુજરાતી ભાષાને એક નવી દિશા આપી. તેમણે ગુજરાતી ભાષાને વધુ સરળ અને સુગમ બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેમની કૃતિઓમાં ગુજરાતી ભાષા",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.90273485441977,1.891963660387855,1.9521228423181567,0.6689174175262451 7946,ચારધામ એ ટારક મહેતા દ્વારા લખાયેલ ગુજરાતી નવલકથા વિશે જણાવો .,"ચારધામ એ ટારક મહેતા દ્વારા લખાયેલ ગુજરાતી નવલકથા છે. તે 1984માં પ્રકાશિત થઈ હતી અને તે ગુજરાતી સાહિત્યના શ્રેષ્ઠ નવલકથાઓમાંની એક છે. નવલકથા ગાંધીજીના વિચારોને આધારે લખાયેલી છે અને તે સમાજમાં સહિષ્ણુતા અને શાંતિની પ્રેરણા આપે છે. નવલકથાની વાર્તા ગુજરાતના એક નાનકડા ગામમાં શરૂ થાય છે. ગામમાં રહેતા એક યુવાન, રમેશ, ગાંધીજીના વિચારોથી પ્રભાવિત થાય છે. તે ગાંધીજીના ચરિત્ર અને વિચારો વિશે વધુ જાણવા માંગે છે. રમેશ ગાંધીજીના ચરિત્ર અને વિચારો વિશે વધુ જાણવા માટે ચારધામની યાત્રા પર જાય છે. તે ગંગોત્રી, યમુનોત્રી, કેદારનાથ અને બદરીનાથની યાત્રા કરે છે. યાત્રા દરમિયાન, રમેશ ગાંધીજીના વિચારોને વધુ સારી રીતે સમજવાનું શરૂ કરે છે. તે સમજે છે કે સહિષ્ણુતા અને શાંતિ એ સમાજના સુખ અને સમૃદ્ધિ માટે આવશ્યક છે. યાત્રા પછી, રમેશ પોતાના ગામ પાછો ફરે છે. તે ગાંધીજીના વિચારોનો પ્રચાર કરવાનું શરૂ કરે છે. તે ગામના લોકોને સહિષ્ણુ અને શાંતિપૂર્ણ બનવા માટે પ્રેરિત કરે છે. નવલકથાનું મુખ્ય સંદેશ એ છે કે સહિષ્ણુતા અને શાંતિ એ સમાજના સુખ અને સમૃદ્ધિ માટે આવશ્યક છે. આપણે બધાએ આ વિચારોને અપનાવવા અને સમાજમાં સુખ અને સમૃદ્ધિ લાવવા માટે કામ કરવું જોઈએ. નવલકથાનું નામ ચારધામ પર આધારિત છે. ચારધામ એ ભારતના ચાર પવિત્ર ધામો છે. આ ધામો ગંગોત્રી, યમુનોત્રી, કેદારનાથ અને બદરીનાથ છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.1652163849602974,1.8859013028328877,1.950407700359936,0.6680384278297424 37064,"કૈલાશ ખેરનું ""તેરી દીવાની"" ગીત નું વર્ણન કરો.","કૈલાશ ખેરનું ""તેરી દીવાની"" ગીત એક સુંદર અને રોમેન્ટિક ગીત છે જે પ્રેમ અને ભક્તિની ભાવનાને ઉજાગર કરે છે. ગીતમાં, ગાયક તેના પ્રિયને ""તમે"" તરીકે સંબોધે છે અને તેમની સાથેના તેના પ્રેમ વિશે ગાય છે. ગીતની શરૂઆતમાં, ગાયક તેના પ્રિયની સુંદરતા અને આકર્ષણ વિશે ગાય છે. તેઓ તેમને તેમના જીવનમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ તરીકે ઓળખે છે. ગીતના મધ્યભાગમાં, ગાયક તેના પ્રિય સાથેના તેના પ્રેમની શક્તિ વિશે ગાય છે. તેઓ તેમને તેમના જીવનમાં આશા અને આનંદનો સ્ત્રોત તરીકે ઓળખે છે. ગીતના અંતમાં, ગાયક તેના પ્રિય સાથે કાયમી એકતાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરે છે. તેઓ તેમની સાથે હંમેશા રહેવા અને તેમના પ્રેમથી ભરેલું જીવન જીવવાની આશા રાખે છે. ""તેરી દીવાની"" ગીત એક સુંદર અને રોમેન્ટિક ગીત છે જે લોકોના જીવનમાં પ્રેમ અને આનંદનો સ્ત્રોત બની શકે છે. ગીતની શબ્દો અને સંગીત એકબીજા સાથે સંપૂર્ણ સુસંગત છે અને ગીતને એક અનન્ય અને યાદગાર અનુભવ આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.100608202905721,1.976427269271364,1.9487613180468708,0.6671939492225647 104973,"કૈલાશ ખેરનું ""તેરી દીવાની"" ગીત નું વર્ણન કરો.","કૈલાશ ખેરનું ""તેરી દીવાની"" ગીત એક સુંદર અને રોમેન્ટિક ગીત છે જે પ્રેમ અને ભક્તિની ભાવનાને ઉજાગર કરે છે. ગીતમાં, ગાયક તેના પ્રિયને ""તમે"" તરીકે સંબોધે છે અને તેમની સાથેના તેના પ્રેમ વિશે ગાય છે. ગીતની શરૂઆતમાં, ગાયક તેના પ્રિયની સુંદરતા અને આકર્ષણ વિશે ગાય છે. તેઓ તેમને તેમના જીવનમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ તરીકે ઓળખે છે. ગીતના મધ્યભાગમાં, ગાયક તેના પ્રિય સાથેના તેના પ્રેમની શક્તિ વિશે ગાય છે. તેઓ તેમને તેમના જીવનમાં આશા અને આનંદનો સ્ત્રોત તરીકે ઓળખે છે. ગીતના અંતમાં, ગાયક તેના પ્રિય સાથે કાયમી એકતાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરે છે. તેઓ તેમની સાથે હંમેશા રહેવા અને તેમના પ્રેમથી ભરેલું જીવન જીવવાની આશા રાખે છે. ""તેરી દીવાની"" ગીત એક સુંદર અને રોમેન્ટિક ગીત છે જે લોકોના જીવનમાં પ્રેમ અને આનંદનો સ્ત્રોત બની શકે છે. ગીતની શબ્દો અને સંગીત એકબીજા સાથે સંપૂર્ણ સુસંગત છે અને ગીતને એક અનન્ય અને યાદગાર અનુભવ આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.100608202905721,1.976427269271364,1.9487613180468708,0.6671939492225647 67401,""" મોરબીની વાણિયણ મચ્છુ પાણી જાય "" લોકગીત લખો.","મોરબીની વાણિયણ કૂવા કાંઠે ઠીકરી જેમ ઘસી ઊજળી થાય મોરબીની વાણિયણ મચ્છુ પાણી જાય આગળ રે મોરબીની વાણિયણ પાછળ રે મોરબીના રાજા ઘોડાં પાવા જાય એ... કહે રે વાણિયાણી તારા બેડલાંના મૂલ હે તારા બેડલાંના મૂલ મને જાવા દ્યો જીવાજી ઠાકોર રહેવા દ્યો ને મોરબીના રાજા નથી કરવા મૂલ મારે રે બેડલિયે તારા ઘોડલાં ડૂલ એ... કહે રે વાણિયાણી તારી ઈંઢોણીના મૂલ હે તારી ઈંઢોણીના મૂલ મને જાવા દ્યો જીવાજી ઠાકોર રહેવા દ્યો ને મોરબીના રાજા નથી કરવા મૂલ મારી રે ઈંઢોણીમાં તારા હાથીડાં ડૂલ એ... કહે રે વાણિયાણી તારા અંબોડાના મૂલ હે તારા અંબોડાના મૂલ મને જાવા દ્યો જીવાજી ઠાકોર રહેવા દ્યો ને મોરબીના રાજા નથી કરવા મૂલ મારા રે અંબોડે તારા રાજ થાય ડૂલ એ... કહે રે વાણિયાણી તારા પાનિયુંના મૂલ હે તારી પાનિયુંના મૂલ મને જાવા દ્યો જીવાજી ઠાકોર રહેવા દ્યો ને મોરબીના રાજા નથી કરવા મૂલ મારી રે પાનિયુંમાં તારું માથું થાય ડૂલ કૂવા કાંઠે ઠીકરી જેમ ઘસી ઊજળી થાય મોરબીની વાણિયણ મચ્છુ પાણી જાય",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.08823703358992,1.8684517549067683,1.9480686913938088,0.6668384671211244 30387,નમામિ દેવી નર્મદે પ્રાર્થના લખો.,"નમામિ દેવી નર્મદે નમો નર્મદે, શ્રી નર્મદે, તું ભારતની ધરતીની શોભા, તું ગુજરાતની જીવાદોરી, તું આપણા બધાની માતા, તું અમને પાણી આપે છે, તું અમને ખેતી કરવામાં મદદ કરે છે, તું અમને પીવાના પાણી આપે છે, તું અમને સ્વચ્છતા જાળવવામાં મદદ કરે છે, તું અમને શાંતિ આપે છે, તું અમને શક્તિ આપે છે, તું અમને આશા આપે છે, તું અમને જીવન આપે છે, હું તને નમન કરું છું, હું તને પ્રેમ કરું છું, હું તને મારી માતા તરીકે માનું છું, હું તને હંમેશા મારી પ્રાર્થનામાં યાદ કરીશ, નમો નર્મદે, શ્રી નર્મદે, તું ભારતની ધરતીની શોભા, તું ગુજરાતની જીવાદોરી, તું આપણા બધાની માતા.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.912003973430937,1.905949276206307,1.946791044388071,0.6661823987960815 85985,"આખો આભ ઝીંકી લઈશ કાવ્ય નુ વર્ણન કરો. ","આખો આભ ઝીંકી લઈશ આખો આભ ઝીંકી લઈશ, આખી ધરતી ઝીંકી લઈશ, આખી દુનિયા ઝીંકી લઈશ, તારા માટે પ્રેમી. તારા માટે, હું કંઈપણ કરી શકું છું, હું આખી દુનિયાને જીતી શકું છું, તને મારી બાહોમાં ખેંચી લઈ શકું છું. તારા માટે, હું આખો આભ ઝીંકી લઈશ, આખી ધરતી ઝીંકી લઈશ, આખી દુનિયા ઝીંકી લઈશ. તારા પ્રેમ માટે, હું આખી દુનિયાને બદલી શકું છું, હું એક નવી દુનિયા બનાવી શકું છું, તારા માટે એક સુંદર વાતાવરણ બનાવી શકું છું. તારા માટે, હું આખો આભ ઝીંકી લઈશ, આખી ધરતી ઝીંકી લઈશ, આખી દુનિયા ઝીંકી લઈશ. આ કાવ્ય પ્રેમની ઉત્કટતા અને ઉત્સાહને વ્યક્ત કરે છે. કાવ્યમાં પ્રેમી તેની પ્રેમિકા માટે કંઈપણ કરવા તૈયાર છે. તે આખી દુનિયાને જીતીને તેને તેની બાહોમાં ખેંચી લેવા માંગે છે. કાવ્યની ભાષા સરળ અને સ્પષ્ટ છે, અને તે કાવ્યની ભાવનાને સચોટ રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે. કાવ્યમાં ઉપયોગમાં લેવામાં આવેલા શબ્દો અને છંદ કાવ્યને એક ગતિ અને ઉત્સાહ આપે છે જે પ્રેમની ઉત્કટતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.916720128098454,1.8869947921667705,1.9426782580686448,0.6640675663948059 96134,હરિવલ્લભભાઈ ભયાણી વિશે વર્ણન કરો .,"હરિવલ્લભભાઈ ભયાણી (૨૭ જાન્યુઆરી ૧૮૮૪ - ૨૦ ઓગસ્ટ ૧૯૪૮) ગુજરાતી સાહિત્યના એક મહાન કવિ, નવલકથાકાર, નાટ્યકાર અને સમાજસુધારક હતા. તેઓ ગુજરાતી સાહિત્યના ""સુવર્ણયુગ""ના સૌથી પ્રખ્યાત લેખકોમાંના એક છે. ભયાણીનો જન્મ ગુજરાતના રાજકોટમાં થયો હતો. તેમના પિતા ગોવિંદરામભાઈ ભયાણી એક વ્યાપારી હતા. ભયાણીએ પ્રાથમિક શિક્ષણ રાજકોટમાં મેળવ્યું અને પછી મુંબઈની ગુજરાતી વિશ્વવિદ્યાલયમાં ભણ્યા. કોલેજમાં તેઓ કવિતા લખવા લાગ્યા અને તેમની કવિતાઓ પ્રકાશિત થવા લાગી. ભયાણીએ ગુજરાતીમાં અનેક કવિતાઓ, નવલકથાઓ, નાટકો અને નિબંધો લખ્યા. તેમની સૌથી પ્રખ્યાત કૃતિઓમાં ""પૂર્વવાસી"", ""સુગંધિત"", ""પુનર્વસ"", ""સોનલનું સામ્રાજ્ય"" અને ""સ્વપ્નસુંદરી""નો સમાવેશ થાય છે. ભયાણી ગુજરાતી સાહિત્યના એક મહાન સુધારક હતા. તેમણે ગુજરાતી સાહિત્યને નવી દિશા આપી અને તેને વિશ્વના સાહિત્યમાં મૂલ્યવાન ભાગ બનાવ્યો. ભયાણીના કેટલાક મુખ્ય યોગદાનો નીચે મુજબ છે: તેમણે ગુજરાતી ભાષા અને સાહિત્યના વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી. તેમણે ગુજરાતી સાહિત્યને વિવિધ શૈલીઓ અને વિષયો તરફ વિકસાવ્યું. તેમણે ગુજરાતી સાહિત્યને રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે પ્રસિદ્ધ કરવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી. ભયાણી ગુજરાતી સાહિત્યના એક મહાન વ્યક્તિ હતા. તેમના યોગદાનોને ક્યારેય ભૂલી શકાશે નહીં. ભયાણીની કૃતિઓની કેટલીક મુખ્ય વિશેષતાઓ નીચે મુજબ છે: તેમની કૃતિઓમાં સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક સુધારણાના વિચારો પ્રતિબિંબિત થાય છે. તેમની કૃતિઓમાં ગુજરાતી ભાષા અને સંસ્કૃતિનું સુંદર આલેખન કરવામાં આવ્યું છે. તેમની કૃતિઓમાં પાત્રો અને વાર્તાઓનું નિરૂપણ કરવામાં ચિત્રાત્મક અને ભાવનાત્મક શૈલીનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.749330621383827,1.8930993676894436,1.93666486132697,0.6609673500061035 55985,સૌથી વધુ કમાતા ઇન્ડિયન એકટર્સ.,"1. શાહરૂખ ખાન 100 કરોડથી 200 કરોડ પ્રતિ ફિલ્મ 2.સલમાન ખાન 100 કરોડથી 150 કરોડ પ્રતિ ફિલ્મ 3.આમિર ખાન 100 કરોડથી 150 કરોડ પ્રતિ ફિલ્મ 4.અક્ષય કુમાર 70 કરોડથી 145 કરોડ પ્રતિ ફિલ્મ 5.અજય દેવગણ 60 કરોડથી 125 કરોડ પ્રતિ ફિલ્મ/સિરીઝ 6.હૃતિક રોશન 80 કરોડથી 100 કરોડ પ્રતિ મૂવી 7.રણબીર કપૂર 60 કરોડથી 75 કરોડ પ્રતિ ફિલ્મ 8.રણવીર સિંહ 30 કરોડથી 50 કરોડ પ્રતિ ફિલ્મ 9.શાહિદ કપૂર 30 કરોડથી 40 કરોડ પ્રતિ ફિલ્મ/સિરીઝ 10.વરુણ ધવન 30 કરોડથી 35 કરોડ પ્રતિ ફિલ્મ 11.કાર્તિક આર્યન 25 કરોડ 12.ટાઈગર શ્રોફ 25 કરોડથી 35 કરોડ પ્રતિ મૂવી 13.સૈફ અલી ખાન 11 કરોડથી 30 કરોડ પ્રતિ મૂવી/શ્રેણી 14. આયુષ્માન ખુરાના 15 કરોડથી 25 કરોડ પ્રતિ મૂવી 15.અમિતાભ બચ્ચન 10 કરોડથી 30 કરોડ પ્રતિ મૂવી.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.693297763151671,1.851272236929321,1.9155217161923748,0.6499900221824646 4997,નવરાત્રી ઉત્સવની પરંપરાઓ વિશે જણાવો.,"નવરાત્રી કે નવરાત્ર એક હિંદુ ઉત્સવ છે જેમાં શક્તિની પૂજા અને ગરબા કરવામા આવે છે. સંસ્કૃત અને ગુજરાતીમાં નવરાત્રી - નવ એટલે ૯ અને રાત્રી એટલે કે રાતની રીતે તેનો શાબ્દિક અર્થ નવ રાતો તેવો થાય છે. આ નવ રાત અને દસ દિવસ દરમ્યાન શક્તિ/દેવીના નવ સ્વરૂપોની પૂજા કરવામાં આવે છે. વર્ષમાં ચાર વાર નવરાત્રીની ઉજવણી કરવામાં આવે છે. જેના નામ વસંત નવરાત્રી, અષાઢ નવરાત્રી, શરદ નવરાત્રી અને પુષ્ય નવરાત્રી છે. આમાં આસો મહિનામાં શરદ નવરાત્રીની ઉજવણી થાય છે અને વસંત કાળમાં વસંત નવરાત્રીની ઉજવણી થાય છે જેને ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ માનવામાં આવે છે. ૧. ચૈત્રી (વસંત) નવરાત્રી: શક્તિ (માતૃદેવી)ના નવ સ્વરૂપોની રીતે નવ દિવસોમાં સમર્પિત થયેલો ઉત્સવ છે. આ તહેવાર વસંતઋતુ (માર્ચ-એપ્રિલ)માં ઉજવાય છે. તેને ચૈત્ર નવરાત્રા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. આ નવ દિવસોના ઉત્સવને રામ નવરાત્રી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ૨. ગુપ્ત (અષાઢ) નવરાત્રી: ગુપ્ત નવરાત્રી, જેને અષાઢ કે ગાયત્રી કે શાકંભરી નવરાત્રી પણ કહેવાય છે, જે અષાઢ (જૂન-જુલાઇ) મહિનામાં શક્તિ (માતૃદેવી)ના નવ સ્વરૂપોને નવ દિવસોમાં સમર્પિત કરીને ઉજવવામાં આવે છે. ગુપ્ત નવરાત્રીને અષાઢ શુક્લ પક્ષ (અષાઢ સુદ - અજવાળીયું) દરમ્યાન અનુસરવામાં આવે છે. ૩. શરદ (આસો) નવરાત્રી: આ ખુબ જ મહત્વની નવરાત્રી છે. તેને સામાન્ય રીતે મહા નવરાત્રી કહેવાય છે અને તેની ઉજવણી આસો મહિનામાં થાય છે. તેને શરદ નવરાત્રી પણ કહેવાય છે, કારણકે તેની ઉજવણી શરદ ઋતુમાં અશ્વિન શુક્લ પક્ષ (આસો સુદ - અજવાળીયું) થાય છે માટે. ૪. પુષ્ય (પોષ) નવરાત્રી: પુષ્ય નવરાત્રી પોષ (ડિસેમ્બર-જાન્યુઆરી) મહિનામાં શક્તિ (માતૃદેવીઓ) ના નવ સ્વરૂપોને નવ દિવસોમાં સમર્પિત કરવામાં આવ્યા છે. પુષ્ય નવરાત્રી પોષ શુક્લ પક્ષ (પોષ સુદ - અજવાળીયું) દરમ્યાન ઉજવવામાં આવે છે. ૫. (વૈકલ્પિક) માઘ નવરાત્રી: માઘ નવરાત્રીને ગુપ્ત નવરાત્રી પણ કહેવાય છે, મહા (જાન્યુઆરી-ફ્રેબ્રુઆરી) મહિનામાં શક્તિના નવ સ્વરૂપોને નવ દિવસોમાં સમર્પિત કરવામાં આવ્યા છે. માઘ નવરાત્રી માઘ શુક્લ પક્ષ (મહા સુદ - અજવાળીયું) દરમ્યાન કરાય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.512443571117167,1.8816478487341008,1.9114450252960489,0.6478595137596131 199485,"કાૈલાશ ખેરનું ""સાય્યાન"" ગીત વિશે જણાવો.","કાૈલાશ ખેરનું ""સાય્યાન"" ગીત એક સુંદર અને આધ્યાત્મિક ગીત છે જે પ્રેમ અને ભક્તિની ભાવનાને ઉજાગર કરે છે. ગીતમાં, ગાયક તેના પ્રિય પરમાત્માને ""સાય્યાન"" તરીકે સંબોધે છે અને તેમની સાથેના તેના અનન્ય સંબંધ વિશે ગાય છે. ગીતની શરૂઆતમાં, ગાયક તેના પ્રિય પરમાત્માને તેની આંખોમાં જોવા માટે પ્રાર્થના કરે છે. તેઓ તેમની સાથેના તેના પ્રેમ અને ભક્તિ વિશે વાત કરે છે અને તેમને તેમના જીવનમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ તરીકે ઓળખે છે. ગીતના મધ્યભાગમાં, ગાયક તેના પ્રિય પરમાત્માની મહાનતા અને કૃપા વિશે ગાય છે. તેઓ તેમને તેમના જીવનમાં આશા અને આનંદનો સ્ત્રોત તરીકે ઓળખે છે. ગીતના અંતમાં, ગાયક તેના પ્રિય પરમાત્મા સાથે એકતાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરે છે. તેઓ તેમની સાથે હંમેશા રહેવા અને તેમના પ્રેમથી ભરેલું જીવન જીવવાની આશા રાખે છે. ""સાય્યાન"" ગીત એક સુંદર અને આધ્યાત્મિક ગીત છે જે લોકોના જીવનમાં આશા અને આનંદનો સ્ત્રોત બની શકે છે. ગીતની શબ્દો અને સંગીત એકબીજા સાથે સંપૂર્ણ સુસંગત છે અને ગીતને એક અનોખું અને યાદગાર અનુભવ આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.857536470594074,1.9448930118262249,1.893346723681656,0.638346016407013 120927,"કાૈલાશ ખેરનું ""સાય્યાન"" ગીત વિશે જણાવો.","કાૈલાશ ખેરનું ""સાય્યાન"" ગીત એક સુંદર અને આધ્યાત્મિક ગીત છે જે પ્રેમ અને ભક્તિની ભાવનાને ઉજાગર કરે છે. ગીતમાં, ગાયક તેના પ્રિય પરમાત્માને ""સાય્યાન"" તરીકે સંબોધે છે અને તેમની સાથેના તેના અનન્ય સંબંધ વિશે ગાય છે. ગીતની શરૂઆતમાં, ગાયક તેના પ્રિય પરમાત્માને તેની આંખોમાં જોવા માટે પ્રાર્થના કરે છે. તેઓ તેમની સાથેના તેના પ્રેમ અને ભક્તિ વિશે વાત કરે છે અને તેમને તેમના જીવનમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ તરીકે ઓળખે છે. ગીતના મધ્યભાગમાં, ગાયક તેના પ્રિય પરમાત્માની મહાનતા અને કૃપા વિશે ગાય છે. તેઓ તેમને તેમના જીવનમાં આશા અને આનંદનો સ્ત્રોત તરીકે ઓળખે છે. ગીતના અંતમાં, ગાયક તેના પ્રિય પરમાત્મા સાથે એકતાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરે છે. તેઓ તેમની સાથે હંમેશા રહેવા અને તેમના પ્રેમથી ભરેલું જીવન જીવવાની આશા રાખે છે. ""સાય્યાન"" ગીત એક સુંદર અને આધ્યાત્મિક ગીત છે જે લોકોના જીવનમાં આશા અને આનંદનો સ્ત્રોત બની શકે છે. ગીતની શબ્દો અને સંગીત એકબીજા સાથે સંપૂર્ણ સુસંગત છે અને ગીતને એક અનોખું અને યાદગાર અનુભવ આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.857536470594074,1.9448930118262249,1.893346723681656,0.638346016407013 188203,મને માસિક ધર્મ અને તેની પાછળની થિયરી વિશે જણાવો.,"માસિક સ્રાવ એ માદા (સ્ત્રી) ગર્ભાશયની અસ્તરનું વિસર્જન છે, જે ત્યારે થાય છે જ્યારે ઇંડાનું ફળદ્રુપ થતું નથી. તે તંદુરસ્ત પ્રજનન ચક્રનો સામાન્ય ભાગ છે અને સામાન્ય રીતે દર 28 દિવસે થાય છે. માસિક ચક્ર એસ્ટ્રોજન અને પ્રોજેસ્ટેરોન સહિતના હોર્મોન્સ દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. માસિક ચક્રને ચાર તબક્કામાં વિભાજિત કરી શકાય છે: 1. ફોલિક્યુલર તબક્કો: આ તબક્કો માસિક સ્રાવના પહેલા દિવસે શરૂ થાય છે અને ઓવ્યુલેશન સુધી ચાલે છે. આ તબક્કા દરમિયાન, અંડાશય ફોલિકલ્સ ઉત્પન્ન કરે છે, જે નાની કોથળીઓ છે જેમાં ઇંડા હોય છે. ફોલિકલ્સમાંથી એક પ્રબળ બનશે અને ઇંડા છોડશે. 2. ઓવ્યુલેશન: આ 28-દિવસના ચક્રના 14મા દિવસે થાય છે. પ્રબળ ફોલિકલ ફાટી જાય છે અને ફેલોપિયન ટ્યુબમાં ઇંડા છોડે છે. 3. લ્યુટેલ તબક્કો: આ તબક્કો ઓવ્યુલેશન પછી શરૂ થાય છે અને માસિક સ્રાવ સુધી ચાલે છે. આ તબક્કા દરમિયાન, ખાલી ફોલિકલ કોર્પસ લ્યુટિયમમાં પરિવર્તિત થાય છે, જે પ્રોજેસ્ટેરોન ઉત્પન્ન કરે છે. પ્રોજેસ્ટેરોન ફળદ્રુપ ઇંડાના પ્રત્યારોપણની તૈયારીમાં ગર્ભાશયના અસ્તરને જાડું કરવામાં મદદ કરે છે. 4. માસિક તબક્કો: આ તબક્કો ત્યારે શરૂ થાય છે જ્યારે કોર્પસ લ્યુટિયમ તૂટી જાય છે અને પ્રોજેસ્ટેરોનનું સ્તર ઘટી જાય છે. ગર્ભાશય અસ્તર શેડ, અને માસિક સ્રાવ શરૂ થાય છે. માસિક સ્રાવ પાછળનો સિદ્ધાંત: માસિક સ્રાવ પાછળનો સિદ્ધાંત એ છે કે શરીર દર મહિને ગર્ભાવસ્થા માટે તૈયારી કરી રહ્યું છે. જો ઇંડાનું ફળદ્રુપ ન થાય, તો ગર્ભાશયની અસ્તરની જરૂર રહેતી નથી અને તેને ઉતારવામાં આવે છે. આ પ્રક્રિયા શરીરને ફરીથી શરૂ કરવા અને નવા ચક્ર માટે તૈયાર થવા દે છે. હોર્મોન્સ અને માસિક સ્રાવ: એસ્ટ્રોજન અને પ્રોજેસ્ટેરોન એ બે મુખ્ય હોર્મોન્સ છે જે માસિક ચક્રનું નિયમન કરે છે. એસ્ટ્રોજન અંડાશય દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે અને ગર્ભાશયના અસ્તરના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપવામાં મદદ કરે છે. પ્રોજેસ્ટેરોન અંડાશય દ્વારા પણ ઉત્પન્ન થાય છે અને ગર્ભાશયની અસ્તર જાળવવામાં મદદ કરે છે. જો ઇંડાને ફળદ્રુપ કરવામાં આવે છે, તો કોર્પસ લ્યુટિયમ પ્રોજેસ્ટેરોન ઉત્પન્ન કરવાનું ચાલુ રાખે છે, જે ગર્ભાશયની અસ્તરને ઉતારવાથી અટકાવવામાં મદદ કરે છે. જો ઇંડાને ફળદ્રુપ કરવામાં ન આવે, તો કોર્પસ લ્યુટિયમ તૂટી જાય છે અને પ્રોજેસ્ટેરોનનું સ્તર ઘટી જાય છે. આનાથી ગર્ભાશયની અસ્તર છૂટી જાય છે, અને માસિક સ્રાવ શરૂ થાય છે. માસિક સ્રાવને અસર કરતા અન્ય પરિબળો: હોર્મોન્સ ઉપરાંત, અન્ય પરિબળો માસિક સ્રાવને અસર કરી શકે છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: તણાવ: તણાવ હોર્મોન્સના ઉત્પાદનને અસર કરી શકે છે અને અનિયમિત પીરિયડ્સનું કારણ બની શકે છે. વ્યાયામ: વ્યાયામ માસિક ચક્રને નિયંત્રિત કરવામાં મદદ કરી શકે છે. આહાર: તંદુરસ્ત આહાર માસિક ચક્રને ટેકો આપવા માટે મદદ કરી શકે છે. વજન: વજનમાં ઘટાડો અથવા વધારો માસિક ચક્રને અસર કરી શકે છે. તબીબી પરિસ્થિતિઓ: કેટલીક તબીબી પરિસ્થિતિઓ, જેમ કે પોલિસિસ્ટિક અંડાશય સિન્ડ્રોમ (PCOS), અનિયમિત પીરિયડ્સનું કારણ બની શકે છે. માસિક સ્રાવ અને આરોગ્ય: માસિક સ્રાવ એ સ્ત્રીના જીવનનો એક સામાન્ય ભાગ છે. જો કે, કેટલીક સ્ત્રીઓને તેમના પીરિયડ્સ સાથે સમસ્યાઓનો અનુભવ થઈ શકે છે, જેમ કે અનિયમિત રક્તસ્રાવ, દુખાવો અથવા ખેંચાણ. જો તમે તમારા પીરિયડ્સ વિશે ચિંતિત હોવ, તો તમારા ડૉક્ટર સાથે વાત કરો. નિષ્કર્ષ: માસિક સ્રાવ એ એક જટિલ પ્રક્રિયા છે જે હોર્મોન્સ દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. તે તંદુરસ્ત પ્રજનન ચક્રનો સામાન્ય ભાગ છે. જો તમે તમારા પીરિયડ્સ વિશે ચિંતિત હોવ, તો તમારા ડૉક્ટર સાથે વાત કરો.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,5.282449802808524,1.870344639510556,1.889935230051004,0.6365425586700438 23105,"અમે ફેર ફુદરડી અમે ફેર ફુદરડી રમતા'તા, અમે ફેર ફુદરડી રમતા'તા ફેર ફુદરડી ફરતાં ફરતાં પડી જવાની કેવી મજા! ભાઈ, પડી જવાની કેવી મજા! અમે સંતાકુકડી રમતા'તા, અમે સંતાકુકડી રમતા'તા સંતાકુકડી રમતાં રમતાં, પકડાઈ જવાની કેવી મજા! ભાઈ, પકડાઈ જવાની કેવી મજા! બાળગીત પુર્ણ કરો.","અમે આમલી પીપળી રમતા'તા અમે આમલી પીપળી રમતા'તા આમલી પીપળી રમતાં રમતાં, સંતાઈ જવાની કેવી મજા! ભાઈ, સંતાઈ જવાની કેવી મજા! અમે બિલ્લી ઉંદર રમતા'તા, અમે બિલ્લી ઉંદર રમતા'તા અમે ચું ચું મ્યાઉં મ્યાઉં કરતા'તા અમે ચું ચું મ્યાઉં મ્યાઉં કરતા'તા ચું ચું મ્યાઉં મ્યાઉં કરતાં કરતાં નાસી જવાની કેવી મજા! ભાઈ, નાસી જવાની કેવી મજા! અમે સાતતાળી રમતા'તા, અમે સાતતાળી રમતા'તા સાતતાળી રમતાં રમતાં દોડી જવાની કેવી મજા! ભાઈ, દોડી જવાની કેવી મજા!",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,2.530411756419628,2.0152640555336463,1.882307996398692,0.6324986815452576 65979,મને માસિક ધર્મ અને તેની પાછળની થિયરી વિશે જણાવો.,"માસિક સ્રાવ એ ગર્ભાશયની અસ્તરનું વિસર્જન છે, જે ત્યારે થાય છે જ્યારે ઇંડાનું ફળદ્રુપ થતું નથી. તે તંદુરસ્ત પ્રજનન ચક્રનો સામાન્ય ભાગ છે અને સામાન્ય રીતે દર 28 દિવસે થાય છે. માસિક ચક્ર એસ્ટ્રોજન અને પ્રોજેસ્ટેરોન સહિતના હોર્મોન્સ દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. માસિક ચક્ર માસિક ચક્રને ચાર તબક્કામાં વિભાજિત કરી શકાય છે: ફોલિક્યુલર તબક્કો: આ તબક્કો માસિક સ્રાવના પહેલા દિવસે શરૂ થાય છે અને ઓવ્યુલેશન સુધી ચાલે છે. આ તબક્કા દરમિયાન, અંડાશય ફોલિકલ્સ ઉત્પન્ન કરે છે, જે નાની કોથળીઓ છે જેમાં ઇંડા હોય છે. ફોલિકલ્સમાંથી એક પ્રબળ બનશે અને ઇંડા છોડશે. ઓવ્યુલેશન: આ 28-દિવસના ચક્રના 14મા દિવસે થાય છે. પ્રબળ ફોલિકલ ફાટી જાય છે અને ફેલોપિયન ટ્યુબમાં ઇંડા છોડે છે. લ્યુટેલ તબક્કો: આ તબક્કો ઓવ્યુલેશન પછી શરૂ થાય છે અને માસિક સ્રાવ સુધી ચાલે છે. આ તબક્કા દરમિયાન, ખાલી ફોલિકલ કોર્પસ લ્યુટિયમમાં પરિવર્તિત થાય છે, જે પ્રોજેસ્ટેરોન ઉત્પન્ન કરે છે. પ્રોજેસ્ટેરોન ફળદ્રુપ ઇંડાના પ્રત્યારોપણની તૈયારીમાં ગર્ભાશયના અસ્તરને જાડું કરવામાં મદદ કરે છે. માસિક તબક્કો: આ તબક્કો ત્યારે શરૂ થાય છે જ્યારે કોર્પસ લ્યુટિયમ તૂટી જાય છે અને પ્રોજેસ્ટેરોનનું સ્તર ઘટી જાય છે. ગર્ભાશય અસ્તર શેડ, અને માસિક સ્રાવ શરૂ થાય છે. માસિક સ્રાવ પાછળનો સિદ્ધાંત માસિક સ્રાવ પાછળનો સિદ્ધાંત એ છે કે શરીર દર મહિને ગર્ભાવસ્થા માટે તૈયારી કરી રહ્યું છે. જો ઇંડાનું ફળદ્રુપ ન થાય, તો ગર્ભાશયની અસ્તરની જરૂર રહેતી નથી અને તેને ઉતારવામાં આવે છે. આ પ્રક્રિયા શરીરને ફરીથી શરૂ કરવા અને નવા ચક્ર માટે તૈયાર થવા દે છે. હોર્મોન્સ અને માસિક સ્રાવ એસ્ટ્રોજન અને પ્રોજેસ્ટેરોન એ બે મુખ્ય હોર્મોન્સ છે જે માસિક ચક્રનું નિયમન કરે છે. એસ્ટ્રોજન અંડાશય દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે અને ગર્ભાશયના અસ્તરના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપવામાં મદદ કરે છે. પ્રોજેસ્ટેરોન અંડાશય દ્વારા પણ ઉત્પન્ન થાય છે અને ગર્ભાશયની અસ્તર જાળવવામાં મદદ કરે છે. જો ઇંડાને ફળદ્રુપ કરવામાં આવે છે, તો કોર્પસ લ્યુટિયમ પ્રોજેસ્ટેરોન ઉત્પન્ન કરવાનું ચાલુ રાખે છે, જે ગર્ભાશયની અસ્તરને ઉતારવાથી અટકાવવામાં મદદ કરે છે. જો ઇંડાને ફળદ્રુપ કરવામાં ન આવે, તો કોર્પસ લ્યુટિયમ તૂટી જાય છે અને પ્રોજેસ્ટેરોનનું સ્તર ઘટી જાય છે. આનાથી ગર્ભાશયની અસ્તર છૂટી જાય છે, અને માસિક સ્રાવ શરૂ થાય છે. માસિક સ્રાવને અસર કરતા અન્ય પરિબળો હોર્મોન્સ ઉપરાંત, અન્ય પરિબળો માસિક સ્રાવને અસર કરી શકે છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: તણાવ: તણાવ હોર્મોન્સના ઉત્પાદનને અસર કરી શકે છે અને અનિયમિત પીરિયડ્સનું કારણ બની શકે છે. વ્યાયામ: વ્યાયામ માસિક ચક્રને નિયંત્રિત કરવામાં મદદ કરી શકે છે. આહાર: તંદુરસ્ત આહાર માસિક ચક્રને ટેકો આપવા માટે મદદ કરી શકે છે. વજન: વજનમાં ઘટાડો અથવા વધારો માસિક ચક્રને અસર કરી શકે છે. તબીબી પરિસ્થિતિઓ: કેટલીક તબીબી પરિસ્થિતિઓ, જેમ કે પોલિસિસ્ટિક અંડાશય સિન્ડ્રોમ (PCOS), અનિયમિત પીરિયડ્સનું કારણ બની શકે છે. માસિક સ્રાવ અને આરોગ્ય માસિક સ્રાવ એ સ્ત્રીના જીવનનો એક સામાન્ય ભાગ છે. જો કે, કેટલીક સ્ત્રીઓને તેમના પીરિયડ્સ સાથે સમસ્યાઓનો અનુભવ થઈ શકે છે, જેમ કે અનિયમિત રક્તસ્રાવ, દુખાવો અથવા ખેંચાણ. જો તમે તમારા પીરિયડ્સ વિશે ચિંતિત હોવ, તો તમારા ડૉક્ટર સાથે વાત કરો. નિષ્કર્ષ માસિક સ્રાવ એ એક જટિલ પ્રક્રિયા છે જે હોર્મોન્સ દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. તે તંદુરસ્ત પ્રજનન ચક્રનો સામાન્ય ભાગ છે. જો તમે તમારા પીરિયડ્સ વિશે ચિંતિત હોવ, તો તમારા ડૉક્ટર સાથે વાત કરો.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,5.282449802808524,1.8687637238452284,1.8804459316832045,0.6315089464187623 201402,પાર્થિવ ગોહિલ એક ભારતીય ગુજરાતી ગાયક વિશે વર્ણન કરો .,"પાર્થિવ ગોહિલ એક ભારતીય ગુજરાતી ગાયક અને અભિનેતા છે. તેઓ ગુજરાતી ફિલ્મો અને ટીવી શોમાં તેમના કામ માટે જાણીતા છે. પાર્થિવ ગોહિલનો જન્મ ભાવનગર, ગુજરાતમાં થયો હતો. તેમણે તેમના પ્રાથમિક અને માધ્યમિક શિક્ષણ ભાવનગરમાં મેળવ્યું હતું. તેમણે ગુજરાતી ભાષા અને સાહિત્યમાં બી.એ.ની પદવી મેળવી હતી. પાર્થિવ ગોહિલે તેમના ગાયકી કારકિર્દીની શરૂઆત ૨૦૦૫માં કરી હતી. તેમણે તેમના પ્રથમ ગીત ""મને ગુજરાતી બોલાવો"" ગાયું હતું. આ ગીત ખૂબ જ લોકપ્રિય બન્યું હતું અને તેમને રાષ્ટ્રીય સ્તરે ઓળખ મળી હતી. પાર્થિવ ગોહિલે ગુજરાતી ફિલ્મોમાં અનેક ગીતો ગાયા છે. તેમના કેટલાક સૌથી પ્રખ્યાત ગીતોમાં ""મને ગુજરાતી બોલાવો"", ""દુનિયા મારી છે"", ""હું ગુજરાતી છું"", અને ""જાગે રે જાગે ગુજરાત""નો સમાવેશ થાય છે. પાર્થિવ ગોહિલે ગુજરાતી ફિલ્મોમાં પણ અભિનય કર્યો છે. તેમણે ""દુનિયા મારી છે"", ""હું ગુજરાતી છું"", અને ""જાગે રે જાગે ગુજરાત"" જેવી ફિલ્મોમાં અભિનય કર્યો છે. પાર્થિવ ગોહિલને તેમના કારકિર્દી દરમિયાન અનેક પુરસ્કારો અને સન્માનોથી નવાજવામાં આવ્યા છે. તેમને ગુજરાત સ્ટેટ ફિલ્મ એવોર્ડ, ગુજરાતી ફિલ્મફેર એવોર્ડ, અને રાષ્ટ્રીય ફિલ્મફેર એવોર્ડથી નવાજવામાં આવ્યા છે. પાર્થિવ ગોહિલ ગુજરાતી ફિલ્મ અને સંગીત ઉદ્યોગમાં એક સફળ કલાકાર છે. તેમણે ગુજરાતી સંસ્કૃતિ અને ભાષાને પ્રોત્સાહન આપવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,4.41861058866568,1.83820962232614,1.87783642697393,0.6301202774047852 82116,""" રાધકા રંગભીની"" લોકગીત લખો.","ભીની મેંદીનો રંગ લાગ્યો રૂડો હો રાધકા રંગભીની તારા માથાનો અંબોડો હો રાધકા રંગભીની જાણે છૂટ્યો તેજીનો ઘોડો હો રાધકા રંગભીની ભીની મેંદીનો રંગ લાગ્યો રૂડો હો રાધકા રંગભીની તારી આંખ્યુંનાં ઉલાળા હો રાધકા રંગભીની જાણે દરિયાનાં હીલોળા હો રાધકા રંગભીની ભીની મેંદીનો રંગ લાગ્યો રૂડો હો રાધકા રંગભીની તારા નાકડિયાની દાંડી હો રાધકા રંગભીની જાણે દીવડીએ શગ માંડી હો રાધકા રંગભીની ભીની મેંદીનો રંગ લાગ્યો રૂડો હો રાધકા રંગભીની તારા હાથની હથેળી હો રાધકા રંગભીની જાણે બાવલપરની થાળી હો રાધકા રંગભીની ભીની મેંદીનો રંગ લાગ્યો રૂડો હો રાધકા રંગભીની તારા હાથની આંગળિયું હો રાધકા રંગભીની જાણે ચોળામગની ફળિયું હો રાધકા રંગભીની ભીની મેંદીનો રંગ લાગ્યો રૂડો હો રાધકા રંગભીની તારા પેટડિયાનો ફાંદો હો રાધકા રંગભીની જાણે ઊગ્યો પૂનમચાંદો હો રાધકા રંગભીની ભીની મેંદીનો રંગ લાગ્યો રૂડો હો રાધકા રંગભીની તારા વાસાંના વળાંકો હો રાધકા રંગભીની જાણે સરપનો સડાકો હો રાધકા રંગભીની ભીની મેંદીનો રંગ લાગ્યો રૂડો હો રાધકા રંગભીની",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,12.844492192225658,1.7802303539949644,1.8728117841034648,0.6274409294128418 55805,માનવતાનું દીવો કાવ્ય નુ સરળ શબ્દો માં વર્ણન કરો.,"માનવતાનું દીવો શાંતિ અને સુખની ધરતી પર, માનવતાનું દીવો પ્રકાશે છે, તેના પ્રકાશે દુઃખ અને અંધકાર દૂર થાય છે, અને સમગ્ર વિશ્વ પ્રકાશિત થાય છે. માનવતાનું દીવો પ્રેમ અને કરુણાથી પ્રકાશિત છે, તે પ્રત્યેક માણસના હૃદયમાં પ્રકાશે છે, તે બધા લોકોને એક કરે છે, અને સમગ્ર માનવજાતને એકતામાં જોડે છે. માનવતાનું દીવો આશા અને ઉત્સાહથી પ્રકાશિત છે, તે દરેક માણસને આગળ વધવા માટે પ્રેરિત કરે છે, તે દરેક સમસ્યાનો ઉકેલ લાવે છે, અને સમગ્ર વિશ્વને એક સ્વર્ગમાં બનાવે છે. માનવતાનું દીવો શાંતિ અને સમૃદ્ધિનું પ્રતીક છે, તે દરેક માણસના હૃદયમાં પ્રકાશે છે, તે દરેક માણસને સુખી અને સંતુષ્ટ બનાવે છે, અને સમગ્ર વિશ્વને એક શાંતિપૂર્ણ સ્થળ બનાવે છે. આ કાવ્ય માનવતાના મહત્વને વ્યક્ત કરે છે. કાવ્યમાં માનવતાને એક દીવો તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે જે શાંતિ, પ્રેમ, કરુણા, આશા અને ઉત્સાહનો પ્રકાશ પ્રદાન કરે છે. કાવ્ય માનવતાને વિશ્વને એક સ્વર્ગ બનાવવાની શક્તિ તરીકે જુએ છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.398693544762812,1.798450367892141,1.872731190218668,0.6273978948593142 115713,વિન્સેન્ટ વેન ગોના જીવન લક્ષ્યો લખો.,"વિન્સેન્ટ વાન ગોગની જીવન ધ્યેયો વિન્સેન્ટ વાન ગોગ પશ્ચિમી કલાના ઇતિહાસમાં સૌથી પ્રભાવશાળી અને પ્રખ્યાત ચિત્રકારોમાંના એક છે. તેમના અભિન્ન શૈલી અને તેજસ્વી રંગોના ઉપયોગથી તેમણે કલાની દુનિયામાં પોતાનું અમૂલ્ય યોગદાન આપ્યું છે. વિન્સેન્ટ વાન ગોગના જીવન ધ્યેયો ખૂબ જ સ્પષ્ટ હતા. તેઓ તેમના પરિવાર અને મિત્રો માટે કાળજી રાખવા માંગતા હતા અને તેમની કલા દ્વારા લોકોને પ્રેરિત કરવા માંગતા હતા. તેમણે તેમના પરિવાર માટે ઘણા પત્રો લખ્યા છે, જેમાં તેમણે તેમના ધ્યેયો અને અંતરના અહેસાસ વિશે ખુલ્લેઆમ વાત કરી છે. વિન્સેન્ટ વાન ગોગના જીવન ધ્યેયોમાંની એક મહત્વની બાબત એ હતી કે તેઓ તેમના કલાકૃતિઓ દ્વારા લોકોને પ્રેરિત કરવા અને તેમના જીવનમાં સકારાત્મક અસર પાડવા માંગતા હતા. તેમણે તેમની કલા દ્વારા લોકોના દિલોમાં સ્પર્શ કરવા અને તેમને તેમના સપનાને હાંસલ કરવા માટે પ્રેરિત કરવા માંગતા હતા. વિન્સેન્ટ વાન ગોગની કલા દ્વારા તેમણે લોકોને પ્રેરિત કરવા માટે ઘણી રીતો વાપરી. તેમની કલામાં તેમણે ભાવનાઓ, રંગો અને સુંદરતાનો ઉપયોગ કર્યો છે. તેમણે તેમની કલામાં સમાજની સમસ્યાઓને પણ દર્શાવી છે અને તેમના નિરીક્ષણો અને અભિવ્યક્તિઓ દ્વારા લોકોને પ્રેરિત કરવા માંગતા હતા. વિન્સેન્ટ વાન ગોગના જીવન ધ્યેયો ખૂબ જ ઉદ્દેશપૂર્ણ અને પ્રેરણાદાયી હતા. તેમણે તેમના કલાકૃતિઓ દ્વારા લોકોના જીવનમાં સકારાત્મક અસર પાડવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તેમના કાર્યોએ આજે પણ લોકોને પ્રેરિત કર્યા છે અને તેમને તેમના સપનાને હાંસલ કરવા માટે પ્રેરણા આપી છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,7.021617212464267,1.813970866130698,1.842474042421983,0.6111092567443848 165196,"અહીં એક ગુજરાતી બાળગીત ""શીંગોડા શીંગોડા"" ની શરૂઆત નીચે આપેલી છે: ""શીંગોડા શીંગોડા, અમને આપો થોડા એક પછી એક આવો, નહિતર પડી જશો મોડા મોડા મોડા મોડા એક શીંગોડું એવું મારું, આખો દિવસ રડતું એક શીંગોડું એવું મારું, આખો દિવસ રડતું કજિયા કરતું, એં એં કરતું કજિયા કરતું, એં એં કરતું કહો એ તમને ગમતું? ના ના ના! શીંગોડા શીંગોડા, અમને આપો થોડા એક પછી એક આવો, નહિતર પડી જશો મોડા મોડા મોડા મોડા"" આ બાળગીતની આગળની પંક્તિઓ લખો.","એક શીંગોડું એવું મારું, આખો દિવસ લડતું એક શીંગોડું એવું મારું, આખો દિવસ લડતું બટકાં ભરતું, ચિંટીયા ભરતું બટકાં ભરતું, ચિંટીયા ભરતું કહો એ તમને ગમતું? ના ભાઈ ના! શીંગોડા શીંગોડા, અમને આપો થોડા એક પછી એક આવો, નહિતર પડી જશો મોડા મોડા મોડા મોડા એક શીંગોડું એવું મારું, આખો દિવસ હસતું એક શીંગોડું એવું મારું, આખો દિવસ હસતું ભલે ને દુઃખ હોય કે ભલે ને સુખ હોય કહો એ તમને ગમતું? હા ભાઈ હા! હા હા હા! શીંગોડા શીંગોડા, અમને આપો થોડા એક પછી એક આવો, નહિતર પડી જશો મોડા મોડા મોડા મોડા",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,2.4498507103898177,2.1906130059094298,1.8387419702053027,0.6090816259384155 321,"ઢીંગલી મેં તો બનાવી ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની તૈયાર એને હવે કરવાની ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની એનું ઝબલું સીવડાવવા દરજી પાસે જાઉં દરજીભાઈ, દરજીભાઈ ઝબલું સીવી દ્યો લાલ પીળા ઓઢણામાં આભલાં જડી દ્યો બાળગીત પુર્ણ કરો.","ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની તૈયાર એને હવે કરવાની ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની એનું ઝબલું સીવડાવવા દરજી પાસે જાઉં દરજીભાઈ, દરજીભાઈ ઝબલું સીવી દ્યો લાલ પીળા ઓઢણામાં આભલાં જડી દ્યો ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની એનાં ઝાંઝર બનાવવા સોની પાસે જાઉં સોનીભાઈ, સોનીભાઈ ઝાંઝર બનાવી દ્યો મોતીની માળા ને બંગડી ઘડી દ્યો ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની એની મોજડી સીવડાવવા મોચી પાસે જાઉં મોચીભાઈ, મોચીભાઈ મોજડી સીવી દ્યો લાલ લાલ મખમલની મોજડી સીવી દ્યો ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની એને સુંદર બનાવવા મમ્મી પાસે જાઉં મમ્મી, મમ્મી પાઉડર લગાવી દ્યો આંખે આંજણ ગાલે લાલી લગાવી દ્યો ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની એનો ગજરો ગૂંથાવવા માળી પાસે જાઉં માળી દાદા, માળી દાદા ગજરો બનાવી દ્યો મોગરા ગુલાબનો ગજરો બનાવી દ્યો ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની એને હોંશિયાર બનાવવા બેન પાસે જાઉં બેન, ઓ બેન એને લખતાં શિખડાવી દ્યો એક બે ત્રણ ચાર કરતાં શિખડાવી દ્યો ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની તૈયાર એને હવે કરવાની ઢીંગલી મેં તો બનાવી મજાની",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,3.556018328422029,1.95882885317465,1.828842463770882,0.6036832332611084 9986,લગ જા ગલે ગીત વિશે જાણવો.,"""લગ જા ગલે"" ગીત એક પ્રખ્યાત ગુજરાતી ગીત છે જે લોકોના દિલોમાં ખૂબ પ્રિય છે. ગીતમાં, ગાયક તેના પ્રિયજનને તેના હૃદયની સ્થિતિ વિશે ગાય છે અને તેને તેની સાથે રહેવા વિનંતી કરે છે. ગીતની શરૂઆતમાં, ગાયક તેના પ્રિયજનને તેના દુઃખ વિશે વાત કરે છે અને તેને તેના હૃદયમાં સ્થાન આપવા માટે વિનંતી કરે છે. તેઓ તેમને તેમના જીવનનો અર્થ અને સ્થિરતા તરીકે ઓળખે છે. ગીતના મધ્યભાગમાં, ગાયક તેના પ્રિય સાથેના તેના પ્રેમનું વર્ણન કરે છે અને તેમને તેમના પ્રેમની સાથે તેમને સુખ અને સંતોષ આપવા વિનંતી કરે છે. તેઓ તેમને તેમના જીવનનો પૂર્ણપણે સ્વીકાર કરવા અને તેમની સાથે સંપૂર્ણ એકતાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરે છે. ગીતના અંતમાં, ગાયક તેના પ્રિય સાથે રહેવાની તેમની ઇચ્છા વ્યક્ત કરે છે અને તેમને તેમના પ્રેમની સાથે તેમને શાંતિ અને શાંતિ આપવા માટે વિનંતી કરે છે. તેઓ તેમને તેમના જીવનના અંત સુધી તેની સાથે રહેવા માટે વિનંતી કરે છે. ""લગ જા ગલે"" ગીત એક સુપરહિટ ગીત છે જે લોકોના દિલોને ગુંજવે છે. ગીતની શબ્દો અને સંગીત એકબીજા સાથે સંપૂર્ણ સુસંગત છે અને તે ગીતને એક યાદગાર અને સ્વપ્ન જેવો અનુભવ આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.985309347456464,1.8747337807556856,1.826486477293107,0.602394163608551 20226,લગ જા ગલે ગીત વિશે જાણવો.,"""લગ જા ગલે"" ગીત એક પ્રખ્યાત ગુજરાતી ગીત છે જે લોકોના દિલોમાં ખૂબ પ્રિય છે. ગીતમાં, ગાયક તેના પ્રિયજનને તેના હૃદયની સ્થિતિ વિશે ગાય છે અને તેને તેની સાથે રહેવા વિનંતી કરે છે. ગીતની શરૂઆતમાં, ગાયક તેના પ્રિયજનને તેના દુઃખ વિશે વાત કરે છે અને તેને તેના હૃદયમાં સ્થાન આપવા માટે વિનંતી કરે છે. તેઓ તેમને તેમના જીવનનો અર્થ અને સ્થિરતા તરીકે ઓળખે છે. ગીતના મધ્યભાગમાં, ગાયક તેના પ્રિય સાથેના તેના પ્રેમનું વર્ણન કરે છે અને તેમને તેમના પ્રેમની સાથે તેમને સુખ અને સંતોષ આપવા વિનંતી કરે છે. તેઓ તેમને તેમના જીવનનો પૂર્ણપણે સ્વીકાર કરવા અને તેમની સાથે સંપૂર્ણ એકતાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરે છે. ગીતના અંતમાં, ગાયક તેના પ્રિય સાથે રહેવાની તેમની ઇચ્છા વ્યક્ત કરે છે અને તેમને તેમના પ્રેમની સાથે તેમને શાંતિ અને શાંતિ આપવા માટે વિનંતી કરે છે. તેઓ તેમને તેમના જીવનના અંત સુધી તેની સાથે રહેવા માટે વિનંતી કરે છે. ""લગ જા ગલે"" ગીત એક સુપરહિટ ગીત છે જે લોકોના દિલોને ગુંજવે છે. ગીતની શબ્દો અને સંગીત એકબીજા સાથે સંપૂર્ણ સુસંગત છે અને તે ગીતને એક યાદગાર અને સ્વપ્ન જેવો અનુભવ આપે છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,11.985309347456464,1.8747337807556856,1.826486477293107,0.602394163608551 133105,"ગુજરાતી ""લગ જા ગલે"" ગીત વિશે જાણવો.","""લગ જા ગલે"" ગીત એક પ્રખ્યાત ગુજરાતી ગીત છે જે લોકોના દિલોમાં ખૂબ પ્રિય છે. ગીતમાં, ગાયક તેના પ્રિયજનને તેના હૃદયની સ્થિતિ વિશે ગાય છે અને તેને તેની સાથે રહેવા વિનંતી કરે છે. ગીતની શરૂઆતમાં, ગાયક તેના પ્રિયજનને તેના દુઃખ વિશે વાત કરે છે અને તેને તેના હૃદયમાં સ્થાન આપવા માટે વિનંતી કરે છે. તેઓ તેમને તેમના જીવનનો અર્થ અને સ્થિરતા તરીકે ઓળખે છે. ગીતના મધ્યભાગમાં, ગાયક તેના પ્રિય સાથેના તેના પ્રેમનું વર્ણન કરે છે અને તેમને તેમના પ્રેમની સાથે તેમને સુખ અને સંતોષ આપવા વિનંતી કરે છે. તેઓ તેમને તેમના જીવનનો પૂર્ણપણે સ્વીકાર કરવા અને તેમની સાથે સંપૂર્ણ એકતાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરે છે. ગીતના અંતમાં, ગાયક તેના પ્રિય સાથે રહેવાની તેમની ઇચ્છા વ્યક્ત કરે છે અને તેમને તેમના પ્રેમની સાથે તેમને શાંતિ અને શાંતિ આપવા માટે વિનંતી કરે છે. તેઓ તેમને તેમના જીવનના અંત સુધી તેની સાથે રહેવા માટે વિનંતી કરે છે. ""લગ જા ગલે"" ગીત એક સુપરહિટ ગીત છે જે લોકોના દિલોને ગુંજવે છે. ગીતની શબ્દો અને સંગીત એકબીજા સાથે સંપૂર્ણ સુસંગત છે અને તે ગીતને એક યાદગાર અને સ્વપ્ન જેવો અનુભવ આપે છે.",Gujarati,guj,re-annotations,104d037768a293b3eb224714a8726294f60aacd95c64eff379eee901a8df1bbc,8.529264980955412,1.8747337807556856,1.824429395588122,0.6012672781944276 177461,હું ગુજરાતી છું કાવ્ય વિશે જણાવો.,"હું ગુજરાતી છું હું ગુજરાતી છું, મને ગર્વ છે મારા ગુજરાત પર, મને ગર્વ છે મારા ગુજરાતી ભાષા પર, મને ગર્વ છે મારા ગુજરાતી સંસ્કૃતિ પર. હું ગુજરાતી છું, મને ગમે છે મારા ગુજરાતી ભોજન, મને ગમે છે મારા ગુજરાતી લોકગીતો, મને ગમે છે મારા ગુજરાતી વાર્તાઓ. હું ગુજરાતી છું, મને ગમે છે મારા ગુજરાતી લોકો, તેમની મહેનત, તેમની સખાવત, તેમની ઉદારતા, તેમની સાદગી અને તેમની વિશ્વસનીયતા. હું ગુજરાતી છું, હું મારા ગુજરાતને આગળ વધારવા માટે પ્રતિબદ્ધ છું, હું મારા ગુજરાતને એક સમૃદ્ધ અને શાંતિપૂર્ણ રાજ્ય બનાવવા માટે પ્રતિબદ્ધ છું. હું ગુજરાતી છું, અને હું મારી ઓળખ પર ગર્વ છું. આ કાવ્ય ગુજરાતીઓની ઓળખ અને તેમના ગર્વને વ્યક્ત કરે છે. કાવ્યમાં ગુજરાતીઓના ગુણો, તેમની સંસ્કૃતિ અને તેમની કુશળતાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. કાવ્ય ગુજરાતીઓને તેમના ગુજરાતને આગળ વધારવા અને એક સમૃદ્ધ અને શાંતિપૂર્ણ રાજ્ય બનાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. કાવ્યની ભાષા સરળ અને સ્પષ્ટ છે, અને તે કાવ્યની ભાવનાને સચોટ રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે. કાવ્યમાં ઉપયોગમાં લેવામાં આવેલા શબ્દો અને છંદ કાવ્યને એક ગતિ અને ઉત્સાહ આપે છે જે ગુજરાતીઓના ગર્વ અને પ્રતિબદ્ધતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.8241334050152025,1.7236250494054304,1.804348293796558,0.5901994705200195 190037,"અહીં નરસિંહ મહેતા રચિત કૃતિ એક ""મોરના પીંછડાંવાળો રે"" ના શરૂઆતની પંકતિઓ આપેલ છે: ""મોરના પીંછડાંવાળો રે કાનુડો ઓલ્યો મોરના પીંછડાંવાળો મોરના પીંછડાંવાળો રે કાનુડો ઓલ્યો મોરના પીંછડાંવાળો"" આ કૃતિની આગળની પંકતિઓ લખો.","મોરના પીંછડાંવાળો રે કાનુડો ઓલ્યો મોરના પીંછડાંવાળો મોરના પીંછડાંવાળો રે કાનુડો ઓલ્યો મોરના પીંછડાંવાળો મુગટ છે એનો રે રૂપાળો કાનુડો ઓલ્યો મોરના પીંછડાંવાળો મોરના પીંછડાંવાળો રે કાનુડો ઓલ્યો મોરના પીંછડાંવાળો માથે મુગટ એણે પહેર્યું પીતાંબર ગુંજાનો હાર રઢિયાળો રે કાનુડો ઓલ્યો મોરના પીંછડાંવાળો મોરના પીંછડાંવાળો રે કાનુડો ઓલ્યો મોરના પીંછડાંવાળો ખંભે છે કામળી ને હાથમાં છે લાકડી મીઠી મીઠી મોરલીવાળો રે કાનુડો ઓલ્યો મોરના પીંછડાંવાળો મોરના પીંછડાંવાળો રે કાનુડો ઓલ્યો મોરના પીંછડાંવાળો નરસૈયાંના નાથને નજરે નિહાળતાં આવે છે ઉરમાં ઉછાળો રે કાનુડો ઓલ્યો મોરના પીંછડાંવાળો મોરના પીંછડાંવાળો રે કાનુડો ઓલ્યો મોરના પીંછડાંવાળો",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,2.7352291447680317,1.7891174227374174,1.7986432238273955,0.5870326161384581 122700,"નદી કિનારે નારિયેલી ગરબો લખો. ","નદી કિનારે નારિયેલી ગરબો નદી કિનારે નારિયેલી રે ભાઈ નાળિયેરી રે હો મારી અંબા માને કાજે નાળિયેરી રે પહેલું તે નાળિયેરી એકરંગી રે ભાઈ નાળિયેરી રે હો મારી કાળકામાને કાજે નાળિયેરી રે બીજું તે નાળિયેરી દૌરંગી રે ભાઈ નાળિયેરી રે હો મારી બહુચર માને કાજે નાળિયેરી રે ત્રીજું તે નાળિયેરી ત્રઈરંગી રે ભાઈ નાળિયેરી રે હો મારી કુળજા માને કાજે નાળિયેરી રે ચોથું તે નાળિયેરી ચૌરંગી રે ભાઈ નાળિયેરી રે હો મારી ચામુંડા માને કાજે નાળિયેરી રે પાંચમું તે નાળિયેરી પંચરંગી રે ભાઈ નાળિયેરી રે હો મારી ખોડિયાર માને કાજે નાળિયેરી રે અંબા માતા વાળા ગરબા રે ભાઈ નાળિયેરી રે હો મારી અંબા માને કાજે નાળિયેરી રે અંબા માતા ની કૃપાથી રે ભાઈ નાળિયેરી રે હો મારી અંબા માને કાજે નાળિયેરી રે જીવનમાં સુખ શાંતિ રે ભાઈ નાળિયેરી રે હો મારી અંબા માને કાજે નાળિયેરી રે અંબા માતા નું આશીર્વાદ રે ભાઈ નાળિયેરી રે હો મારી અંબા માને કાજે નાળિયેરી રે આ ગરબો ગુજરાતી લોકપ્રિય ગરબો છે. આ ગરબોમાં માતા અંબાને નમન કરવામાં આવે છે. ગરબામાં પાંચ પ્રકારના નાળિયેરોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે. આ નાળિયેરો માતા અંબાના પાંચ સ્વરૂપોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ ગરબોને નાળિયેરી ગરબો કહેવામાં આવે છે કારણ કે તેમાં નાળિયેરોનો ઉપયોગ થાય છે. ગરબામાં નાળિયેરોને નાચીને પરિભ્રમણ કરાવવામાં આવે છે. આ ગરબો નવરાત્રિ દરમિયાન ખૂબ જ લોકપ્રિય છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,10.5215245771455,1.734090464452783,1.7760127106623107,0.574370801448822 109355,ખાંડવી ઘરે બનાવાની રીત બતાવો .,"ખાંડવી સામગ્રી: બેસન - ૧ કપ મીઠું - ૧ ચમચી હળદર - ૧/૨ ચમચી છાશ - ૧/૨ કપ ગરમ પાણી - જરૂર મુજબ તેલ - શેકવા માટે ચટણી માટે: ટામેટાં - ૨ લસણ - ૫-૬ કળી આદુ - ૧ ઈંચ મીઠું - ૧ ચમચી હળદર - ૧/૨ ચમચી લાલ મરચું પાવડર - ૧/૨ ચમચી ધાણાજીરું પાવડર - ૧/૨ ચમચી ગરમ મસાલો - ૧/૨ ચમચી ગરમ પાણી - જરૂર મુજબ રીત: ૧. બેસન, મીઠું અને હળદરને મિક્સ કરીને થોડું છાશ અને ગરમ પાણી ઉમેરીને નરમ લોટ બાંધી લો. ૨. ટામેટાં, લસણ અને આદુને છીણી લો. ૩. એક કડાઈમાં તેલ ગરમ કરો અને તેમાં લસણ અને આદુને વાટીને નાખો. ૪. તેને થોડીવાર સાંતળી લો અને પછી તેમાં ટામેટાં નાખીને સાંતળી લો. ૫. તેમાં મીઠું, હળદર, લાલ મરચું પાવડર, ધાણાજીરું પાવડર અને ગરમ મસાલો નાખીને થોડીવાર સાંતળી લો. ૬. ચટણી તૈયાર થઈ જાય પછી તેને ઠંડુ થવા દો. ૭. લોટને થોડો પાતળો લપેટી લો. ૮. લપેટી પર ચટણી નાખો અને તેને ઢાંકીને બંને છેડાઓને મળાવી દો. ૯. ખાંડવીને તેલમાં શેકીને બંને બાજુથી સોનેરી બ્રાઉન થાય ત્યાં સુધી તળી લો. ૧૦. ખાંડવી તૈયાર છે. ગરમ-ગરમ પીરસો. ટીપ્સ: ચટણીમાં તમે ગરમ મસાલો પણ ઉમેરી શકો છો. ખાંડવીને શેકતી વખતે તેને ખૂબ જ ઓછી આંચ પર શેકો જેથી તે બહારથી તળાય અને અંદરથી ચટણી ટકાવી રાખે. ખાંડવીને તમે શાકભાજીની ચટણી અથવા દહીં સાથે પીરસી શકો છો. સામગ્રી: બેસન - ૧ કપ મીઠું - ૧ ચમચી હળદર - ૧/૨ ચમચી છાશ - ૧/૨ કપ ગરમ પાણી - જરૂર મુજબ તેલ - શેકવા માટે ચટણી માટે: ટામેટાં - ૨ લસણ - ૫-૬ કળી આદુ - ૧ ઈંચ મીઠું - ૧ ચમચી હળદર - ૧/૨ ચમચી લાલ મરચું પાવડર - ૧/૨ ચમચી ધાણાજીરું પાવડર - ૧/૨ ચમચી ગરમ મસાલો - ૧/૨ ચમચી ગરમ પાણી - જરૂર મુજબ રીત: ૧. બેસન, મીઠું અને હળદરને મિક્સ કરીને થોડું છાશ અને ગરમ પાણી ઉમેરીને નરમ લોટ બાંધી લો. ૨. ટામેટાં, લસણ અને આદુને છીણી લો. ૩. એક કડાઈમાં તેલ ગરમ કરો અને તેમાં લસણ અને આદુને વાટીને નાખો. ૪. તેને થોડીવાર સાંતળી લો અને પછી તેમાં ટામેટાં નાખીને સાંતળી લો. ૫. તેમાં મીઠું, હળદર, લાલ મરચું પાવડર, ધાણાજીરું પાવડર અને ગરમ મસાલો નાખીને થોડીવાર સાંતળી લો. ૬. ચટણી તૈયાર થઈ જાય પછી તેને ઠંડુ થવા દો. ૭. લોટને થોડો પાતળો લપેટી લો. ૮. લપેટી પર ચટણી નાખો અને તેને ઢાંકીને બંને છેડાઓને મળાવી દો. ૯. ખાંડવીને તેલમાં શેકીને બંને બાજુથી સોનેરી બ્રાઉન થાય ત્યાં સુધી તળી લો. ૧૦. ખાંડવી તૈયાર છે. ગરમ-ગરમ પીરસો. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,9.096906217124385,1.711538605873447,1.7726604780688555,0.5724815130233762 67432,""" મારે ટોડલે બેઠો રે, મોર ક્યાં બોલે"" લોકગીત લખો."," મારે ટોડલે બેઠો રે, મોર ક્યાં બોલે મારાં હૈડાં હારોહાર, મારાં દલડાં લેરાલેર જનાવર જીવતાં ઝાલ્યાં રે, મોર ક્યાં બોલે મારે ટોડલે બેઠો રે, મોર ક્યાં બોલે મારે કમખે બેઠો રે, મોર ક્યાં બોલે મારી ચુંદડી લેરાલેર જનાવર જીવતાં ઝાલ્યાં રે, મોર ક્યાં બોલે મારે ટોડલે બેઠો રે, મોર ક્યાં બોલે મારા કડલે બેઠો રે, મોર ક્યાં બોલે મારી કાંબીયું લેરાલેર જનાવર જીવતાં ઝાલ્યાં રે, મોર ક્યાં બોલે મારે ટોડલે બેઠો રે, મોર ક્યાં બોલે મારે હારલે બેઠો રે, મોર ક્યાં બોલે, મારાં હૈડાં હારોહાર, મારાં દલડાં લેરાલેર જનાવર જીવતાં ઝાલ્યાં રે, મોર ક્યાં બોલે મારે ટોડલે બેઠો રે, મોર ક્યાં બોલે",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,9.35019185208848,1.7168908429168124,1.7577708477620575,0.5640464425086974 7626,"આચાર્ય હેમચંદ્રનું સાહિત્ય લખો. ","આચાર્ય હેમચંદ્રનું સાહિત્ય આચાર્ય હેમચંદ્ર ગુજરાતના સૌથી મહાન સાહિત્યકારોમાંના એક છે. તેઓએ ગુજરાતી, સંસ્કૃત અને પ્રાકૃત ભાષાઓમાં વિવિધ પ્રકારના સાહિત્યની રચના કરી છે. તેમના સાહિત્યનો પ્રભાવ ગુજરાતી સાહિત્યના વિકાસ પર ઘણો મહત્વપૂર્ણ રહ્યો છે. આચાર્ય હેમચંદ્રના સાહિત્યના મુખ્ય વિષયોમાં ધર્મ, દર્શન, કાવ્યશાસ્ત્ર, વ્યાકરણ, અને ઇતિહાસનો સમાવેશ થાય છે. તેમના કેટલાક મહત્વપૂર્ણ સાહિત્યિક કૃતિઓ નીચે મુજબ છે: કાવ્યશાસ્ત્ર કાવ્યાનુશાસન કાવ્યપ્રકાશ કાવ્યસંચય દર્શન પ્રમાણમીમાંસા યોગશાસ્ત્ર વ્યાકરણ શબ્દાનુશાસન સિદ્ધહેમ ઇતિહાસ ત્રિશષ્ટિશલાકાપુરુષચરિત પરિશિષ્ટપર્વ આચાર્ય હેમચંદ્રના સાહિત્યની કેટલીક મુખ્ય વિશેષતાઓ નીચે મુજબ છે: તેમનું સાહિત્ય વિવિધ ભાષાઓમાં લખાયેલું છે, જેમાં ગુજરાતી, સંસ્કૃત અને પ્રાકૃતનો સમાવેશ થાય છે. તેમનું સાહિત્ય વિવિધ વિષયો પર લખાયેલું છે, જેમાં ધર્મ, દર્શન, કાવ્યશાસ્ત્ર, વ્યાકરણ, અને ઇતિહાસનો સમાવેશ થાય છે. તેમનું સાહિત્ય તેમની સર્જનાત્મકતા અને બુદ્ધિની શક્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આચાર્ય હેમચંદ્રનું સાહિત્ય ગુજરાતી સાહિત્યના શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણોમાંનું એક છે. તેમના સાહિત્યે ગુજરાતી સાહિત્યના વિકાસમાં ઘણો મહત્વપૂર્ણ ફાળો આપ્યો છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.427058096457185,1.7597282266244874,1.7539010898413998,0.5618425011634827 129171,""" શીંગોડા શીંગોડા "" બાળગીત લખો.","શીંગોડા શીંગોડા, અમને આપો થોડા એક પછી એક આવો, નહિતર પડી જશો મોડા મોડા મોડા મોડા એક શીંગોડું એવું મારું, આખો દિવસ રડતું એક શીંગોડું એવું મારું, આખો દિવસ રડતું કજિયા કરતું, એં એં કરતું કજિયા કરતું, એં એં કરતું કહો એ તમને ગમતું? ના ના ના! શીંગોડા શીંગોડા, અમને આપો થોડા એક પછી એક આવો, નહિતર પડી જશો મોડા મોડા મોડા મોડા એક શીંગોડું એવું મારું, આખો દિવસ લડતું એક શીંગોડું એવું મારું, આખો દિવસ લડતું બટકાં ભરતું, ચિંટીયા ભરતું બટકાં ભરતું, ચિંટીયા ભરતું કહો એ તમને ગમતું? ના ભાઈ ના! શીંગોડા શીંગોડા, અમને આપો થોડા એક પછી એક આવો, નહિતર પડી જશો મોડા મોડા મોડા મોડા એક શીંગોડું એવું મારું, આખો દિવસ હસતું એક શીંગોડું એવું મારું, આખો દિવસ હસતું ભલે ને દુઃખ હોય કે ભલે ને સુખ હોય કહો એ તમને ગમતું? હા ભાઈ હા! હા હા હા! શીંગોડા શીંગોડા, અમને આપો થોડા એક પછી એક આવો, નહિતર પડી જશો મોડા મોડા મોડા મોડા",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.66660379988933,1.6994374412034148,1.7529140857507393,0.5612795948982239 20691,"""શીંગોડા શીંગોડા"" બાળગીત લખો. ","શીંગોડા શીંગોડા, અમને આપો થોડા એક પછી એક આવો, નહિતર પડી જશો મોડા મોડા મોડા મોડા એક શીંગોડું એવું મારું, આખો દિવસ રડતું એક શીંગોડું એવું મારું, આખો દિવસ રડતું કજિયા કરતું, એં એં કરતું કજિયા કરતું, એં એં કરતું કહો એ તમને ગમતું? ના ના ના! શીંગોડા શીંગોડા, અમને આપો થોડા એક પછી એક આવો, નહિતર પડી જશો મોડા મોડા મોડા મોડા એક શીંગોડું એવું મારું, આખો દિવસ લડતું એક શીંગોડું એવું મારું, આખો દિવસ લડતું બટકાં ભરતું, ચિંટીયા ભરતું બટકાં ભરતું, ચિંટીયા ભરતું કહો એ તમને ગમતું? ના ભાઈ ના! શીંગોડા શીંગોડા, અમને આપો થોડા એક પછી એક આવો, નહિતર પડી જશો મોડા મોડા મોડા મોડા એક શીંગોડું એવું મારું, આખો દિવસ હસતું એક શીંગોડું એવું મારું, આખો દિવસ હસતું ભલે ને દુઃખ હોય કે ભલે ને સુખ હોય કહો એ તમને ગમતું? હા ભાઈ હા! હા હા હા! શીંગોડા શીંગોડા, અમને આપો થોડા એક પછી એક આવો, નહિતર પડી જશો મોડા મોડા મોડા મોડા",Gujarati,guj,original-annotations,952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04,9.230165317368428,1.6994374412034148,1.751951445705881,0.5607302784919739 138422,"સિંગાપુર દેશ વિશે વર્ણન કરો . ","સિંગાપુર દક્ષિણ-પૂર્વ એશિયામાં આવેલું આઇલેન્ડ દેશ. રાજધાની અને સૌથી મોટું શહેર: સિંગાપુર શહેર. અહીં વિવિધ ધર્મોના લોકો રહે છે, જેમ કે બૌદ્ધ, હિન્દુ, મુસ્લિમ અને ખ્રિસ્તી. સત્તાવાર ભાષાઓ: અંગ્રેજી, મલય, ચાઇનીઝ અને તમિલ. કુલ વસ્તી: 58 લાખથી વધુ. ચલણ: સિંગાપુર ડોલર (SGD). પ્રવાસન: સિંગાપુર વિશ્વભરના પ્રવાસીઓ માટે પ્રખ્યાત સ્થળ છે. અહીં જોવાલાયક કેટલાક સ્થળો: મારિના બે સેન્ડ્સ: આઇકોનિક હોટલ અને રિસોર્ટ. ગાર્ડન્સ બાય ધ બે: સુંદર ફુલોની બગીચો. સેન્ટોસા: આઇલેન્ડ રિસોર્ટ, યુનિવર્સલ સ્ટુડિયો સહિત. ટેમ્પલ સ્ટ્રીટ: ભારતીય ભોજન અને સંસ્કૃતિનું કેન્દ્ર. ચાઇનાટાઉન: પરંપરાગત ચાઇનીઝ સંસ્કૃતિ. અર્થતંત્ર: સિંગાપુર એક મજબૂત અને વિવિધીકૃત અર્થતંત્ર ધરાવે છે. મુખ્ય ઉદ્યોગોમાં ફાઇનાન્સ, શિપિંગ, ટુરિઝમ અને ટેકનોલોજીનો સમાવેશ થાય છે.* વિશ્વભરના મોટા કોર્પોરેશનો અહીં તેમના પ્રાદેશિક હેડક્વાર્ટર ધરાવે છે. ગુજરાતી સમુદાય: સિંગાપુરમાં લગભગ 4000 ગુજરાતીઓ રહે છે. અહીં ગુજરાતી સમાજ અને સંસ્થાઓ સક્રિય છે. ગુજરાતી શાળાઓ અહીં માતૃભાષા અને સંસ્કૃતિનું જ્ઞાન આપે છે. અન્ય માહિતી: સિંગાપુર વિશ્વભરના શિક્ષણ અને સંશોધન સંસ્થાઓ માટે પ્રખ્યાત કેન્દ્ર છે. અહીં ઉચ્ચ જીવનધોરણ અને સલામત વાતાવરણ છે. સિંગાપુર બહુસાંસ્કૃતિક દેશ છે, જ્યાં વિવિધ સંસ્કૃતિઓ એકસાથે રહે છે. આ માહિતી સિંગાપુર વિશે એક સંક્ષિપ્ત પરિચય છે. તમે વધુ માહિતી માટે ઇન્ટરનેટ અથવા પુસ્તકોનો ઉપયોગ કરી શકો છો. આશા છે આ માતી તમને ઉપયોગી થશે!* સામાન્ય માહિતી: દક્ષિણ-પૂર્વ એશિયામાં આવેલું આઇલેન્ડ દે શ. રાજધાની અને સૌથી મોટું શહેર: સિંગાપુર શહેર. અહીં વિવિધ ધર્મોના લોકો રહે છે, જેમ કે બૌદ્ધ, હિન્દુ, મુસ્લિમ અને ખ્રિસ્તી. સત્તાવાર ભાષાઓ: અંગ્રેજી, મલય, ચાઇનીઝ અને તમિલ. કુલ વસ્તી: 58 લાખથી વધુ. ચલણ: સિંગાપુર ડોલર પ્રવાસન: સિંગાપુર વિશ્વભરના પ્રવાસીઓ માટે પ્રખ્યાત સ્થળ છે. અહીં જોવાલાયક કેટલાક સ્થળો: મારિના બે સેન્ડ્સ: આઇકોનિક હોટલ અને રિસોર્ટ. ગાર્ડન્સ બાય ધ બે: સુંદર ફુલોની બગીચો. સેન્ટોસા: આઇલેન્ડ રિસોર્ટ, યુનિવર્સલ સ્ટુડિયો સહિત. ટેમ્પલ સ્ટ્રીટ: ભારતીય ભોજન અને સંસ્કૃતિનું કેન્દ્ર. ચાઇનાટાઉન: પરંપરાગત ચાઇનીઝ સંસ્કૃતિ. અર્થતંત્ર: સિંગાપુર એક મજબૂત અને વિવિધીકૃત અર્થતંત્ર ધરાવે છે. મુખ્ય ઉદ્યોગોમાં ફાઇનાન્સ, શિપિંગ, ટુરિઝમ અને ટેકનોલોજીનો સમાવેશ થાય છે. વિશ્વભરના મોટા કોર્પોરેશનો અહીં તેમના પ્રાદેશિક હેડક્વાર્ટર ધરાવે છે. ગુજરાતી સમુદાય: સિંગાપુરમાં લગભગ 4000 ગુજરાતીઓ રહે છે. અહીં ગુજરાતી સમાજ અને સંસ્થાઓ સક્રિય છે. ગુજરાતી શાઓ અહીં માતૃભાષા અને સંસ્કૃતિનું જ્ઞાન આપે છે. અન્ય માહિતી: સિંગાપુર વિશ્વભરના શિક્ષણ અને સંશોધન સંસ્થાઓ માટે પ્રખ્યાત કેન્દ્ર છે. અહીં ઉચ્ચ જીવનધોરણ અને સલામત વાતાવરણ છે. સિંગાપુર બહુસાંસ્કૃતિક દેશ છે, જ્યાં વિવિધ સંસ્કૃતિઓ એકસાથે રહે છે. ",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,8.218944021033273,1.6529133477913802,1.7422536507170618,0.555179476737976 61053,""" બેડાં મારા નંદવાણાં "" લોકગીત લખો.","પાણી ગ્યા'તાં રે બેની અમે તળાવનાં રે પાળેથી લપટ્યો પગ, બેડાં મારા નંદવાણાં રે ચોરે બેઠાં રે બેની તારા સસરાજી રે કેમ કરી ઘરમાં જઈશ કે બેડાં તારા નંદવાણાં રે લાંબા તાણીશ રે બેની મારા ઘૂમટાં રે રૂમઝૂમ કરતી જઈશ કે બેડાં મારા નંદવાણાં રે પાણી ગ્યા'તાં રે બેની અમે તળાવનાં રે પાળેથી લપટ્યો પગ, બેડાં મારા નંદવાણાં રે ડેલીએ બેઠાં રે બેની તારા જેઠજી રે કેમ કરી ઘરમાં જઈશ કે બેડાં તારા નંદવાણાં રે લાંબા તાણીશ રે બેની મારા ઘૂમટાં રે ધમધમ કરતી જઈશ કે બેડાં મારા નંદવાણાં રે પાણી ગ્યા'તાં રે બેની અમે તળાવનાં રે પાળેથી લપટ્યો પગ, બેડાં મારા નંદવાણાં રે ઓસરિયે બેઠાં રે બેની તારા સાસુજી રે કેમ કરી ઘરમાં જઈશ કે બેડાં તારા નંદવાણાં રે લાંબા તાણીશ રે બેની મારા ઘૂમટાં રે હળવે હળવે જઈશ કે બેડાં મારા નંદવાણાં રે પાણી ગ્યા'તાં રે બેની અમે તળાવનાં રે પાળેથી લપટ્યો પગ, બેડાં મારા નંદવાણાં રે ઓરડે બેઠાં રે બેની તારા પરણ્યોજી રે કેમ કરી ઘરમાં જઈશ કે બેડાં તારા નંદવાણાં રે આઘા રાખીશ રે બેની મારા ઘૂમટાં રે મલકી મલકી જઈશ કે બેડાં મારા નંદવાણાં રે પાણી ગ્યા'તાં રે બેની અમે તળાવનાં રે પાળેથી લપટ્યો પગ, બેડાં મારા નંદવાણાં રે",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,11.567114695007882,1.666660226570417,1.725373681639324,0.5454436540603637 40385,""" સાયબા મુને મુંબઈમાં "" લોકગીત લખો.","સાયબા મુને મુંબઈમાં સાયબા, હું તો તાંબાની હેલે પાણીડાં નહિ ભરું રે લોલ સાયબા, મુને રૂપલાં બેડાંની ઘણી હામ રે સાયબા, મુને મુંબઈમાં મો’લ ચણાવજો રે લોલ સાયબા, મારે સસરા ભલા પણ વેગળાં રે લોલ સાયબા, મુને ઘૂંઘટ કાઢ્યાની ઘણી હામ રે સાયબા, મુને મુંબઈમાં મો’લ ચણાવજો રે લોલ સાયબા, મારે સાસુ ભલા પણ વેગળાં રે લોલ સાયબા, મુને પગે પડ્યાની ઘણી હામ રે સાયબા, મુને મુંબઈમાં મો’લ ચણાવજો રે લોલ સાયબા, મારે જેઠ ભલા પણ વેગળાં રે લોલ સાયબા, મુને ઝીણું બોલ્યાની ઘણી હામ રે સાયબા, મુને મુંબઈમાં મો’લ ચણાવજો રે લોલ સાયબા, મારે જેઠાણી ભલા પણ વેગળાં રે લોલ સાયબા, મુને વાદ વદ્યાની ઘણી હામ રે સાયબા, મુને મુંબઈમાં મો’લ ચણાવજો રે લોલ સાયબા, મારે દેર ભલા પણ વેગળાં રે લોલ સાયબા, મુને હસ્યા બોલ્યાની ઘણી હામ રે સાયબા, મુને મુંબઈમાં મો’લ ચણાવજો રે લોલ સાયબા, મારે દેરાણી ભલા પણ વેગળાં રે લોલ સાયબા, મુને જોડે રે’વાની ઘણી હામ રે સાયબા, મુને મુંબઈમાં મો’લ ચણાવજો રે લોલ સાયબા, મારે નણદી ભલા પણ વેગળાં રે લોલ સાયબા, મુને માથું ગૂંથ્યાની ઘણી હામ રે સાયબા, મુને મુંબઈમાં મો’લ ચણાવજો રે લોલ",Gujarati,guj,original-annotations,3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f,8.906264824210599,1.6480245751206974,1.6901075980042897,0.5247921943664551 178797,શ્યામજી કૃષ્ણ વર્મા વિશે વર્ણન કરો .,"શ્યામજી કૃષ્ણ વર્મા ભારતીય સ્વતંત્રતા સંગ્રામમાં શ્યામજી કૃષ્ણ વર્મા ભારતીય સ્વતંત્રતા સંગ્રામના એક મહાન નેતા અને ક્રાંતિકારી હતા. તેઓ ગુજરાતના માંડવીમાં 4 ઓક્ટોબર 1857ના રોજ જન્મ્યા હતા. તેઓ શિક્ષણ અને સંસ્કૃતિના પ્રખર પુરસ્કર્તા હતા. તેમણે ભારતીયોમાં રાષ્ટ્રીય ભાવના જગાડવા માટે ઘણું કામ કર્યું. વર્માજીએ 1884માં લંડનમાં ""હિંદુ સમાજ""ની સ્થાપના કરી હતી. આ સંસ્થા ભારતીયોમાં રાષ્ટ્રીય ભાવના જગાડવા માટે કાર્યરત હતી. વર્માજીએ ""વિજય વિગ્રહ"" અને ""હિંદુ સ્વરાજ"" જેવા પુસ્તકો લખ્યા હતા, જેમાં તેમણે ભારતીયોને સ્વતંત્રતા માટે લડવા માટે પ્રેરિત કર્યું હતું. વર્માજીએ ભારતીયોને આત્મસંભાળ રાખવા અને સ્વ-સંરક્ષણ માટે પ્રશિક્ષિત કરવા માટે ""હિંદુ સ્વરક્ષણ સંઘ""ની સ્થાપના કરી હતી. આ સંઘે ભારતીયોને શસ્ત્રો વડે લડવા માટે પ્રશિક્ષિત કર્યા હતા. વર્માજીએ ભારતીયોને વિદેશી શાસનનો સામનો કરવા માટે એકીકૃત કરવા માટે ઘણું કામ કર્યું. તેમણે ભારતીયોને સ્વતંત્રતા માટે લડવા માટે પ્રેરિત કર્યું. વર્માજીની ભારતીય સ્વતંત્રતા સંગ્રામમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા હતી. તેમણે ભારતીયોમાં રાષ્ટ્રીય ભાવના જગાડવા અને તેમને સ્વતંત્રતા માટે લડવા માટે પ્રેરિત કરવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. વર્માજીની મુખ્ય ભૂમિકાઓ નીચે મુજબ છે: તેઓ ભારતીયોમાં રાષ્ટ્રીય ભાવના જગાડવા માટે કાર્યરત હતા. તેમણે ભારતીયોને સ્વતંત્રતા માટે લડવા માટે પ્રેરિત કર્યું. તેમણે ભારતીયોને આત્મસંભાળ રાખવા અને સ્વ-સંરક્ષણ માટે પ્રશિક્ષિત કર્યા. તેમણે ભારતીયોને વિદેશી શાસનનો સામનો કરવા માટે એકીકૃત કરવા માટે કામ કર્યું. વર્માજી ભારતીય સ્વતંત્રતા સંગ્રામના એક મહાન નેતા અને ક્રાંતિકારી હતા.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,6.718118724586866,1.625161373165434,1.6751453811489023,0.515899956226349 138704,નરસિંહ મહેતાની કવિતાઓ નું વર્ણન કરો.,"નરસિંહ મહેતાની કવિતાઓ નરસિંહ મહેતા ગુજરાતી સાહિત્યના સૌથી મહાન કવિઓમાંના એક છે. તેમણે ભક્તિ સાહિત્યમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું છે. તેમની કવિતાઓ ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની ભક્તિ અને પ્રેમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. નરસિંહ મહેતાની કવિતાઓની કેટલીક મુખ્ય વિશેષતાઓ નીચે મુજબ છે: તેમની કવિતાઓ સરળ અને સચોટ ભાષામાં લખાયેલી છે. તેમની કવિતાઓમાં ભક્તિ અને પ્રેમની ભાવના ભરપૂર છે. તેમની કવિતાઓમાં શ્રીકૃષ્ણની સુંદરતા અને મહિમાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. નરસિંહ મહેતાની કેટલીક પ્રખ્યાત કવિતાઓ નીચે મુજબ છે: વિરહ વિરામ કૃષ્ણ ગોપી વિલાસ ગોપી ભક્તિ ગોપી ગીતો વિરહ વિરામ આ કવિતામાં નરસિંહ મહેતા શ્રીકૃષ્ણ અને ગોપીઓ વચ્ચેના પ્રેમ અને વિરહનું વર્ણન કરે છે. કવિતામાં શ્રીકૃષ્ણના વિરહમાં ગોપીઓની વેદના અને શોકનું વર્ણન ખૂબ જ સુંદર રીતે કરવામાં આવ્યું છે. કૃષ્ણ ગોપી વિલાસ આ કવિતામાં નરસિંહ મહેતા શ્રીકૃષ્ણ અને ગોપીઓ વચ્ચેના પ્રેમ અને રમતોનું વર્ણન કરે છે. કવિતામાં શ્રીકૃષ્ણ અને ગોપીઓના પ્રેમ અને સુંદરતાનું વર્ણન ખૂબ જ રમુજી અને રોમાંચક રીતે કરવામાં આવ્યું છે. ગોપી ભક્તિ આ કવિતામાં નરસિંહ મહેતા ગોપીઓની ભક્તિ અને પ્રેમનું વર્ણન કરે છે. કવિતામાં ગોપીઓના શ્રીકૃષ્ણ પ્રત્યેના ભક્તિભાવનું વર્ણન ખૂબ જ સુંદર રીતે કરવામાં આવ્યું છે. ગોપી ગીતો નરસિંહ મહેતાએ ગોપીઓના દ્વારા શ્રીકૃષ્ણ માટે ગવાતા ગીતોનો સંગ્રહ કર્યો છે. આ ગીતો ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની ભક્તિ અને પ્રેમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. નરસિંહ મહેતાની કવિતાઓ ગુજરાતી સાહિત્યના શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણોમાંનું એક છે. તેમની કવિતાઓ ગુજરાતી લોકોમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.520883689814233,1.635534666811926,1.665339717466402,0.510029137134552 59196,નરસિંહ મહેતાની કવિતાઓ નું વર્ણન કરો.,"નરસિંહ મહેતાની કવિતાઓ નરસિંહ મહેતા ગુજરાતી સાહિત્યના સૌથી મહાન કવિઓમાંના એક છે. તેમણે ભક્તિ સાહિત્યમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું છે. તેમની કવિતાઓ ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની ભક્તિ અને પ્રેમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. નરસિંહ મહેતાની કવિતાઓની કેટલીક મુખ્ય વિશેષતાઓ નીચે મુજબ છે: તેમની કવિતાઓ સરળ અને સચોટ ભાષામાં લખાયેલી છે. તેમની કવિતાઓમાં ભક્તિ અને પ્રેમની ભાવના ભરપૂર છે. તેમની કવિતાઓમાં શ્રીકૃષ્ણની સુંદરતા અને મહિમાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. નરસિંહ મહેતાની કેટલીક પ્રખ્યાત કવિતાઓ નીચે મુજબ છે: વિરહ વિરામ કૃષ્ણ ગોપી વિલાસ ગોપી ભક્તિ ગોપી ગીતો વિરહ વિરામ આ કવિતામાં નરસિંહ મહેતા શ્રીકૃષ્ણ અને ગોપીઓ વચ્ચેના પ્રેમ અને વિરહનું વર્ણન કરે છે. કવિતામાં શ્રીકૃષ્ણના વિરહમાં ગોપીઓની વેદના અને શોકનું વર્ણન ખૂબ જ સુંદર રીતે કરવામાં આવ્યું છે. કૃષ્ણ ગોપી વિલાસ આ કવિતામાં નરસિંહ મહેતા શ્રીકૃષ્ણ અને ગોપીઓ વચ્ચેના પ્રેમ અને રમતોનું વર્ણન કરે છે. કવિતામાં શ્રીકૃષ્ણ અને ગોપીઓના પ્રેમ અને સુંદરતાનું વર્ણન ખૂબ જ રમુજી અને રોમાંચક રીતે કરવામાં આવ્યું છે. ગોપી ભક્તિ આ કવિતામાં નરસિંહ મહેતા ગોપીઓની ભક્તિ અને પ્રેમનું વર્ણન કરે છે. કવિતામાં ગોપીઓના શ્રીકૃષ્ણ પ્રત્યેના ભક્તિભાવનું વર્ણન ખૂબ જ સુંદર રીતે કરવામાં આવ્યું છે. ગોપી ગીતો નરસિંહ મહેતાએ ગોપીઓના દ્વારા શ્રીકૃષ્ણ માટે ગવાતા ગીતોનો સંગ્રહ કર્યો છે. આ ગીતો ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની ભક્તિ અને પ્રેમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. નરસિંહ મહેતાની કવિતાઓ ગુજરાતી સાહિત્યના શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણોમાંનું એક છે. તેમની કવિતાઓ ગુજરાતી લોકોમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.520883689814233,1.635534666811926,1.665339717466402,0.510029137134552 13557,નરસિંહ મહેતાની કવિતાઓ નું વર્ણન કરો.,"નરસિંહ મહેતાની કવિતાઓ નરસિંહ મહેતા ગુજરાતી સાહિત્યના સૌથી મહાન કવિઓમાંના એક છે. તેમણે ભક્તિ સાહિત્યમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું છે. તેમની કવિતાઓ ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની ભક્તિ અને પ્રેમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. નરસિંહ મહેતાની કવિતાઓની કેટલીક મુખ્ય વિશેષતાઓ નીચે મુજબ છે: તેમની કવિતાઓ સરળ અને સચોટ ભાષામાં લખાયેલી છે. તેમની કવિતાઓમાં ભક્તિ અને પ્રેમની ભાવના ભરપૂર છે. તેમની કવિતાઓમાં શ્રીકૃષ્ણની સુંદરતા અને મહિમાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. નરસિંહ મહેતાની કેટલીક પ્રખ્યાત કવિતાઓ નીચે મુજબ છે: વિરહ વિરામ કૃષ્ણ ગોપી વિલાસ ગોપી ભક્તિ ગોપી ગીતો વિરહ વિરામ આ કવિતામાં નરસિંહ મહેતા શ્રીકૃષ્ણ અને ગોપીઓ વચ્ચેના પ્રેમ અને વિરહનું વર્ણન કરે છે. કવિતામાં શ્રીકૃષ્ણના વિરહમાં ગોપીઓની વેદના અને શોકનું વર્ણન ખૂબ જ સુંદર રીતે કરવામાં આવ્યું છે. કૃષ્ણ ગોપી વિલાસ આ કવિતામાં નરસિંહ મહેતા શ્રીકૃષ્ણ અને ગોપીઓ વચ્ચેના પ્રેમ અને રમતોનું વર્ણન કરે છે. કવિતામાં શ્રીકૃષ્ણ અને ગોપીઓના પ્રેમ અને સુંદરતાનું વર્ણન ખૂબ જ રમુજી અને રોમાંચક રીતે કરવામાં આવ્યું છે. ગોપી ભક્તિ આ કવિતામાં નરસિંહ મહેતા ગોપીઓની ભક્તિ અને પ્રેમનું વર્ણન કરે છે. કવિતામાં ગોપીઓના શ્રીકૃષ્ણ પ્રત્યેના ભક્તિભાવનું વર્ણન ખૂબ જ સુંદર રીતે કરવામાં આવ્યું છે. ગોપી ગીતો નરસિંહ મહેતાએ ગોપીઓના દ્વારા શ્રીકૃષ્ણ માટે ગવાતા ગીતોનો સંગ્રહ કર્યો છે. આ ગીતો ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની ભક્તિ અને પ્રેમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. નરસિંહ મહેતાની કવિતાઓ ગુજરાતી સાહિત્યના શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણોમાંનું એક છે. તેમની કવિતાઓ ગુજરાતી લોકોમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય છે.",Gujarati,guj,original-annotations,4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88,5.520883689814233,1.635534666811926,1.665339717466402,0.510029137134552 156717,"અહીં એક ગુજરાતી કવિતા ની શરૂઆત ની પંક્તિઓ નીચે આપેલી છે: પંખીડા રે ઉડી જાજો પાવાગઢ રે મહાકાળીને જઇને કહેજો ગરબે રમે રે પંખીડા.. ઓ પંખીડા.. આ કવિતા ની આગળની પંક્તિઓ લખો.","પંખીડા રે ઉડી જાજો પાવાગઢ રે મહાકાળીને જઇને કહેજો ગરબે રમે રે પંખીડા.. ઓ પંખીડા.. ઓલ્‍યા ગામના સુથારી વીરા વ્‍હેલા આવો રે મારી મહાકાળીને કાજે રૂડા બાજઠ લાવો રે સારા લાવો, સુંદર લાવો, વ્‍હેલા આવો રે મારી મહાકાળીને જઈને કહેજો ગરબે ઘૂમે રે પંખીડા રે ઉડી જાજો.. પંખીડા.. ઓ પંખીડા.. ઓલ્યા ગામનાં દોશીડા વીરા વ્‍હેલા આવો રે મારી મહાકાળીને કાજે રૂડી ચૂંદડી લાવો રે સારી લાવો, સુંદર લાવો, વ્હેલા આવો રે મારી મહાકાળીને જઈને કહેજો ગરબે ઘૂમે રે પંખીડા રે ઉડી જાજો.. પંખીડા.. ઓ પંખીડા.. ઓલ્યા ગામનાં મણીયારા વીરા વ્‍હેલા આવો રે મારી મહાકાળીને કાજે રૂડો ચૂડલો લાવો રે સારો લાવો, સુંદર લાવો, વ્હેલા આવો રે મારી મહાકાળીને જઈને કહેજો ગરબે ઘૂમે રે પંખીડા રે ઉડી જાજો.. પંખીડા.. ઓ પંખીડા.. ઓલ્‍યા ગામના સોનીડા વીરા વ્‍હેલા આવો રે મારી મહાકાળીને કાજે રૂડા ઝાંઝર લાવો રે સારા લાવો, સુંદર લાવો, વ્‍હેલા આવો રે મારી મહાકાળીને જઈને કહેજો ગરબે ઘૂમે રે પંખીડા રે ઉડી જાજો.. પંખીડા.. ઓ પંખીડા.. ઓલ્‍યા ગામના કુંભારી વીરા વ્‍હેલા આવો રે મારી મહાકાળીને કાજે રૂડો ગરબા લાવો રે સારો લાવો, સુંદર લાવો, વ્‍હેલા આવો રે મારી મહાકાળીને જઈને કહેજો ગરબે ઘૂમે રે પંખીડા રે ઉડી જાજો.. પંખીડા.. ઓ પંખીડા..",Gujarati,guj,original-annotations,cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020,4.367900693274925,1.5756105722593394,1.6570912922152057,0.5050638318061828 126108,અમને ગુજરાતની જાણીતી IT કંપનીઓ જણાવો.,"ગુજરાત, પશ્ચિમ ભારતમાં એક રાજ્ય, ઇન્ફોર્મેશન ટેક્નોલોજી (IT) કંપનીઓ માટે નોંધપાત્ર હબ તરીકે ઉભરી આવ્યું છે. રાજ્યની આર્થિક વૃદ્ધિ અને તકનીકી પ્રગતિમાં ફાળો આપીને અનેક અગ્રણી IT કંપનીઓએ ગુજરાતમાં તેમની હાજરી સ્થાપિત કરી છે. અહીં ગુજરાતની કેટલીક નોંધપાત્ર IT કંપનીઓ છે: ટેક મહિન્દ્રા: ટેક મહિન્દ્રા IT સેવાઓ, કન્સલ્ટિંગ અને બિઝનેસ સોલ્યુશન્સની અગ્રણી વૈશ્વિક પ્રદાતા છે. અમદાવાદ, વડોદરા અને સુરતમાં ઓફિસો સાથે કંપની ગુજરાતમાં મજબૂત હાજરી ધરાવે છે. ટેક મહિન્દ્રા સોફ્ટવેર ડેવલપમેન્ટ, એપ્લિકેશન મેઈન્ટેનન્સ, આઈટી ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર મેનેજમેન્ટ અને બિઝનેસ પ્રોસેસ આઉટસોર્સિંગ સહિતની સેવાઓની વિશાળ શ્રેણી ઓફર કરે છે. કેપજેમિની: કેપજેમિની કન્સલ્ટિંગ, ટેક્નોલોજી સેવાઓ અને ડિજિટલ ટ્રાન્સફોર્મેશનમાં વૈશ્વિક અગ્રણી છે. અમદાવાદ અને ગાંધીનગરમાં ઓફિસો સાથે કંપની ગુજરાતમાં નોંધપાત્ર હાજરી ધરાવે છે. કેપજેમિની કન્સલ્ટિંગ, એપ્લિકેશન ડેવલપમેન્ટ, આઈટી ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર મેનેજમેન્ટ અને ક્લાઉડ કમ્પ્યુટિંગ સોલ્યુશન્સ સહિતની સેવાઓનો વ્યાપક સ્યુટ ઓફર કરે છે. Tata Consultancy Services (TCS): TCS એ ભારતની સૌથી મોટી IT કંપનીઓમાંની એક છે અને તેની અમદાવાદ, વડોદરા અને સુરતમાં ઓફિસો સાથે ગુજરાતમાં મજબૂત હાજરી છે. TCS કન્સલ્ટિંગ, સોફ્ટવેર ડેવલપમેન્ટ, એપ્લીકેશન મેન્ટેનન્સ અને IT ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર મેનેજમેન્ટ સહિત IT સેવાઓની વિશાળ શ્રેણી ઓફર કરે છે. પર્સિસ્ટન્ટ સિસ્ટમ્સ: પર્સિસ્ટન્ટ સિસ્ટમ્સ એ IT સેવાઓ અને સોલ્યુશન્સનું વૈશ્વિક પ્રદાતા છે. અમદાવાદ અને વડોદરામાં ઓફિસો સાથે કંપની ગુજરાતમાં મજબૂત હાજરી ધરાવે છે. પર્સિસ્ટન્ટ સિસ્ટમ્સ સોફ્ટવેર ડેવલપમેન્ટ, એપ્લિકેશન મેઇન્ટેનન્સ, આઇટી ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર મેનેજમેન્ટ અને ડિજિટલ ટ્રાન્સફોર્મેશન સોલ્યુશન્સ સહિતની સેવાઓની વિશાળ શ્રેણી ઓફર કરે છે. ઈન્ફોસીસ: ઈન્ફોસીસ આઈટી સેવાઓ અને કન્સલ્ટીંગમાં વૈશ્વિક અગ્રણી છે. અમદાવાદ અને વડોદરામાં ઓફિસો સાથે કંપની ગુજરાતમાં નોંધપાત્ર હાજરી ધરાવે છે. ઇન્ફોસીસ કન્સલ્ટિંગ, સોફ્ટવેર ડેવલપમેન્ટ, એપ્લીકેશન મેઇન્ટેનન્સ અને આઇટી ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર મેનેજમેન્ટ સહિતની સેવાઓનો વ્યાપક સ્યુટ ઓફર કરે છે. વિપ્રો: વિપ્રો આઇટી સેવાઓ, કન્સલ્ટિંગ અને બિઝનેસ સોલ્યુશન્સનું વૈશ્વિક પ્રદાતા છે. અમદાવાદ અને વડોદરામાં ઓફિસો સાથે કંપની ગુજરાતમાં મજબૂત હાજરી ધરાવે છે. વિપ્રો સોફ્ટવેર ડેવલપમેન્ટ, એપ્લિકેશન મેઈન્ટેનન્સ, આઈટી ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર મેનેજમેન્ટ અને બિઝનેસ પ્રોસેસ આઉટસોર્સિંગ સહિતની સેવાઓની વિશાળ શ્રેણી ઓફર કરે છે. એચસીએલ ટેક્નોલોજીસ: એચસીએલ ટેક્નોલોજીસ એ એક વૈશ્વિક IT સેવા કંપની છે જે ગુજરાતમાં મજબૂત હાજરી ધરાવે છે, જેની ઓફિસ અમદાવાદ અને વડોદરામાં છે. HCL ટેક્નોલોજીસ સોફ્ટવેર ડેવલપમેન્ટ, એપ્લિકેશન મેન્ટેનન્સ, IT ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર મેનેજમેન્ટ અને ડિજિટલ ટ્રાન્સફોર્મેશન સોલ્યુશન્સ સહિતની સેવાઓની વિશાળ શ્રેણી ઓફર કરે છે. એક્સેન્ચર: એક્સેન્ચર એ એક વૈશ્વિક પ્રોફેશનલ સર્વિસ કંપની છે જે ગુજરાતમાં નોંધપાત્ર હાજરી ધરાવે છે, જેની ઓફિસ અમદાવાદ અને વડોદરામાં છે. એક્સેન્ચર કન્સલ્ટિંગ, ટેક્નોલોજી, ઑપરેશન્સ અને વ્યૂહરચના સહિત સેવાઓનો વ્યાપક સ્યૂટ ઑફર કરે છે. લાર્સન એન્ડ ટુબ્રો ઇન્ફોટેક (LTI): LTI એ IT સેવાઓ અને સોલ્યુશન્સનું વૈશ્વિક પ્રદાતા છે, જે ગુજરાતમાં મજબૂત હાજરી ધરાવે છે, જેની ઓફિસ અમદાવાદ અને વડોદરામાં છે. LTI સેવાઓની વિશાળ શ્રેણી ઓફર કરે છે, જેમાં સોફ્ટવેર ડેવલપમેન્ટ, એપ્લિકેશન મેન્ટેનન્સ, IT ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર મેનેજમેન્ટ અને ડિજિટલ ટ્રાન્સફોર્મેશન સોલ્યુશન્સનો સમાવેશ થાય છે. Hexaware Technologies: Hexaware Technologies એ IT સેવાઓ અને સોલ્યુશન્સનું વૈશ્વિક પ્રદાતા છે, જેમાં ગુજરાતમાં નોંધપાત્ર હાજરી છે, જેની ઓફિસ અમદાવાદ અને વડોદરામાં છે. Hexaware Technologies સોફ્ટવેર ડેવલપમેન્ટ, એપ્લિકેશન મેઇન્ટેનન્સ, IT ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર મેનેજમેન્ટ અને ડિજિટલ ટ્રાન્સફોર્મેશન સોલ્યુશન્સ સહિતની સેવાઓની વિશાળ શ્રેણી ઓફર કરે છે. આ IT કંપનીઓએ ગુજરાતની IT ઇકોસિસ્ટમને પ્રોત્સાહન આપવામાં અને રાજ્યના આર્થિક વિકાસમાં ફાળો આપવા માટે મહત્ત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી છે. તેઓએ રોજગારીની તકો ઊભી કરી છે, રોકાણો આકર્ષ્યા છે અને રાજ્યની તકનીકી ક્ષમતાઓમાં વધારો કર્યો છે. તેમની હાજરીએ IT ક્ષેત્રમાં નવીનતા અને સાહસિકતાને પણ પ્રોત્સાહન આપ્યું છે.",Gujarati,guj,original-annotations,ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02,6.7815579551433975,1.4772360960718582,1.495840958697861,0.4026885628700257