context
stringlengths 127
3.45k
| question
stringlengths 1
264
| answers
sequence | id
stringlengths 24
24
|
|---|---|---|---|
Chim thường quan trọng với sinh thái đảo. Những con chim thường xuyên đạt được những hòn đảo mà động vật có vú không có; trên những hòn đảo đó, chim có thể hoàn thành vai trò sinh thái thường được chơi bởi những con Ví dụ, ở New Zealand, cái là các trình duyệt quan trọng, như là kereru và kōkako ngày hôm này. Hôm nay những cây cối của New Zealand giữ lại các nhà vệ sinh Teppi phát triển để bảo vệ họ khỏi moa tuyệt chủng. tổ Sturnidae cũng có thể ảnh hưởng đến sinh thái của các hòn đảo và các biển xung quanh, chủ yếu thông qua sự tập trung của số lượng lớn của vẻ, có thể làm giàu đất địa phương và những vùng biển xung quanh. | Ở New Zealand, những trình duyệt quan trọng như thế nào, như cái và kōkako là ngày hôm nay? | {
"answer_start": [
237
],
"text": [
"moas"
]
} | 573216f8e99e3014001e64f4 |
Chim thường quan trọng với sinh thái đảo. Những con chim thường xuyên đạt được những hòn đảo mà động vật có vú không có; trên những hòn đảo đó, chim có thể hoàn thành vai trò sinh thái thường được chơi bởi những con Ví dụ, ở New Zealand, cái là các trình duyệt quan trọng, như là kereru và kōkako ngày hôm này. Hôm nay những cây cối của New Zealand giữ lại các nhà vệ sinh Teppi phát triển để bảo vệ họ khỏi moa tuyệt chủng. tổ Sturnidae cũng có thể ảnh hưởng đến sinh thái của các hòn đảo và các biển xung quanh, chủ yếu thông qua sự tập trung của số lượng lớn của vẻ, có thể làm giàu đất địa phương và những vùng biển xung quanh. | Loại chim nào cũng có thể ảnh hưởng đến sinh thái của các hòn đảo và các khu vực xung quanh? | {
"answer_start": [
425
],
"text": [
"tổ Sturnidae"
]
} | 573216f8e99e3014001e64f3 |
Vì những con chim được nhìn thấy rất cao và những con vật thông thường, con người đã có mối quan hệ với họ kể từ khi bình minh của con người. Đôi khi, những mối quan hệ này là danh, giống như sự tụ tập mật ong hợp tác giữa honeyguides và những người châu Phi như cái. Thời gian khác, họ có thể được commensal, như khi các loài như chim chim sẻ có lợi ích từ các hoạt động của con người. Một số loài chim đã trở thành những loài gây hại nông nghiệp đáng kể, và một số tạo dáng một nguy cơ hàng không. Các hoạt động của con người cũng có thể gây bất lợi, và đã đe dọa nhiều loài chim với sự tuyệt chủng (săn bắn, ngộ độc chì, thuốc trừ sâu, côn trùng, và ăn thịt bởi nuôi mèo và chó là các nguồn thông thường của sự tử vong cho chim). | Gọi là gì khi nhà chim sẻ được hưởng lợi từ hoạt động của con người? | {
"answer_start": [
285
],
"text": [
"commensal"
]
} | 573217840fdd8d15006c6786 |
Vì những con chim được nhìn thấy rất cao và những con vật thông thường, con người đã có mối quan hệ với họ kể từ khi bình minh của con người. Đôi khi, những mối quan hệ này là danh, giống như sự tụ tập mật ong hợp tác giữa honeyguides và những người châu Phi như cái. Thời gian khác, họ có thể được commensal, như khi các loài như chim chim sẻ có lợi ích từ các hoạt động của con người. Một số loài chim đã trở thành những loài gây hại nông nghiệp đáng kể, và một số tạo dáng một nguy cơ hàng không. Các hoạt động của con người cũng có thể gây bất lợi, và đã đe dọa nhiều loài chim với sự tuyệt chủng (săn bắn, ngộ độc chì, thuốc trừ sâu, côn trùng, và ăn thịt bởi nuôi mèo và chó là các nguồn thông thường của sự tử vong cho chim). | Điều gì đã đe dọa nhiều loài chim với sự tuyệt chủng? | {
"answer_start": [
488
],
"text": [
"hoạt động của con người"
]
} | 573217840fdd8d15006c6787 |
Vì những con chim được nhìn thấy rất cao và những con vật thông thường, con người đã có mối quan hệ với họ kể từ khi bình minh của con người. Đôi khi, những mối quan hệ này là danh, giống như sự tụ tập mật ong hợp tác giữa honeyguides và những người châu Phi như cái. Thời gian khác, họ có thể được commensal, như khi các loài như chim chim sẻ có lợi ích từ các hoạt động của con người. Một số loài chim đã trở thành những loài gây hại nông nghiệp đáng kể, và một số tạo dáng một nguy cơ hàng không. Các hoạt động của con người cũng có thể gây bất lợi, và đã đe dọa nhiều loài chim với sự tuyệt chủng (săn bắn, ngộ độc chì, thuốc trừ sâu, côn trùng, và ăn thịt bởi nuôi mèo và chó là các nguồn thông thường của sự tử vong cho chim). | Tại sao con người lại có mối quan hệ với chim từ lúc bình minh của người đàn ông? | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Vì những con chim được nhìn thấy rất cao và những con vật thông thường"
]
} | 573217840fdd8d15006c6785 |
Chim Gà nuôi dưỡng thịt và trứng, được gọi là gia cầm, là nguồn gốc lớn nhất của protein động vật được ăn bởi con người; năm 2003, 76 triệu tấn gia cầm và 61 triệu tấn trứng được sản xuất trên toàn thế giới. Tài khoản gà cho nhiều tiêu thụ gia cầm của con người, mặc dù gà tây thuần hóa, vịt và ngỗng cũng tương đối phổ biến. Nhiều loài chim cũng được săn tìm thịt. Săn chim chủ yếu là một hoạt động giải trí ngoại trừ những khu vực vô cùng phát triển. Những loài chim quan trọng nhất được săn lùng ở Bắc và Nam Mỹ là waterfowl; những loài chim săn lùng rộng rãi khác bao gồm trĩ, gà tây hoang dã, chim cút, chim bồ câu, gà tây, gà tây, chim dẽ, và gà. Muttonbirding cũng được phổ biến ở Úc và New Zealand. Mặc dù một số người đi săn, như vậy của muttonbirds, có thể là bền vững, săn bắn đã dẫn đến sự tuyệt chủng hoặc đe dọa của hàng chục loài. | Những con chim thuần hóa được nuôi dưỡng cho thịt và trứng là gì? | {
"answer_start": [
62
],
"text": [
"gia cầm"
]
} | 573218720fdd8d15006c6795 |
Chim Gà nuôi dưỡng thịt và trứng, được gọi là gia cầm, là nguồn gốc lớn nhất của protein động vật được ăn bởi con người; năm 2003, 76 triệu tấn gia cầm và 61 triệu tấn trứng được sản xuất trên toàn thế giới. Tài khoản gà cho nhiều tiêu thụ gia cầm của con người, mặc dù gà tây thuần hóa, vịt và ngỗng cũng tương đối phổ biến. Nhiều loài chim cũng được săn tìm thịt. Săn chim chủ yếu là một hoạt động giải trí ngoại trừ những khu vực vô cùng phát triển. Những loài chim quan trọng nhất được săn lùng ở Bắc và Nam Mỹ là waterfowl; những loài chim săn lùng rộng rãi khác bao gồm trĩ, gà tây hoang dã, chim cút, chim bồ câu, gà tây, gà tây, chim dẽ, và gà. Muttonbirding cũng được phổ biến ở Úc và New Zealand. Mặc dù một số người đi săn, như vậy của muttonbirds, có thể là bền vững, săn bắn đã dẫn đến sự tuyệt chủng hoặc đe dọa của hàng chục loài. | Nguồn protein động vật lớn nhất của con người được ăn là gì? | {
"answer_start": [
62
],
"text": [
"gia cầm"
]
} | 573218720fdd8d15006c6796 |
Chim Gà nuôi dưỡng thịt và trứng, được gọi là gia cầm, là nguồn gốc lớn nhất của protein động vật được ăn bởi con người; năm 2003, 76 triệu tấn gia cầm và 61 triệu tấn trứng được sản xuất trên toàn thế giới. Tài khoản gà cho nhiều tiêu thụ gia cầm của con người, mặc dù gà tây thuần hóa, vịt và ngỗng cũng tương đối phổ biến. Nhiều loài chim cũng được săn tìm thịt. Săn chim chủ yếu là một hoạt động giải trí ngoại trừ những khu vực vô cùng phát triển. Những loài chim quan trọng nhất được săn lùng ở Bắc và Nam Mỹ là waterfowl; những loài chim săn lùng rộng rãi khác bao gồm trĩ, gà tây hoang dã, chim cút, chim bồ câu, gà tây, gà tây, chim dẽ, và gà. Muttonbirding cũng được phổ biến ở Úc và New Zealand. Mặc dù một số người đi săn, như vậy của muttonbirds, có thể là bền vững, săn bắn đã dẫn đến sự tuyệt chủng hoặc đe dọa của hàng chục loài. | Năm 2003, có bao nhiêu tấn gia cầm được sản xuất trên toàn thế giới? | {
"answer_start": [
147
],
"text": [
"76 triệu tấn"
]
} | 573218720fdd8d15006c6797 |
Chim Gà nuôi dưỡng thịt và trứng, được gọi là gia cầm, là nguồn gốc lớn nhất của protein động vật được ăn bởi con người; năm 2003, 76 triệu tấn gia cầm và 61 triệu tấn trứng được sản xuất trên toàn thế giới. Tài khoản gà cho nhiều tiêu thụ gia cầm của con người, mặc dù gà tây thuần hóa, vịt và ngỗng cũng tương đối phổ biến. Nhiều loài chim cũng được săn tìm thịt. Săn chim chủ yếu là một hoạt động giải trí ngoại trừ những khu vực vô cùng phát triển. Những loài chim quan trọng nhất được săn lùng ở Bắc và Nam Mỹ là waterfowl; những loài chim săn lùng rộng rãi khác bao gồm trĩ, gà tây hoang dã, chim cút, chim bồ câu, gà tây, gà tây, chim dẽ, và gà. Muttonbirding cũng được phổ biến ở Úc và New Zealand. Mặc dù một số người đi săn, như vậy của muttonbirds, có thể là bền vững, săn bắn đã dẫn đến sự tuyệt chủng hoặc đe dọa của hàng chục loài. | Điều gì chủ yếu là một hoạt động giải trí ngoại trừ những khu vực vô cùng phát triển? | {
"answer_start": [
366
],
"text": [
"Săn chim"
]
} | 573218720fdd8d15006c6798 |
Những con chim đã được thuần hóa bởi con người cả hai là vật nuôi và cho mục đích thực tế. Những con chim màu sắc, như vẹt và mynas, được nuôi dưỡng trong tù nhân hoặc giữ lại làm thú cưng, một thực hành đã dẫn đến việc buôn bán bất hợp pháp của một số loài nguy hiểm. Chim ưng và chim chim đã được sử dụng để đi săn và câu cá, tương ứng. Những con bồ câu trên Messenger, được sử dụng kể từ ít nhất 1 quảng cáo, vẫn còn quan trọng như gần đây như thế chiến II. Hôm nay, những hoạt động như vậy thường phổ biến hơn là sở thích, cho giải trí và du lịch, hoặc cho thể thao như đua bồ câu. | Tại sao những con chim lại bị con người thuần hóa? | {
"answer_start": [
37
],
"text": [
"cả hai như vật nuôi và cho mục đích thực tế"
]
} | 573218cfb9d445190005e7e5 |
Những con chim đã được thuần hóa bởi con người cả hai là vật nuôi và cho mục đích thực tế. Những con chim màu sắc, như vẹt và mynas, được nuôi dưỡng trong tù nhân hoặc giữ lại làm thú cưng, một thực hành đã dẫn đến việc buôn bán bất hợp pháp của một số loài nguy hiểm. Chim ưng và chim chim đã được sử dụng để đi săn và câu cá, tương ứng. Những con bồ câu trên Messenger, được sử dụng kể từ ít nhất 1 quảng cáo, vẫn còn quan trọng như gần đây như thế chiến II. Hôm nay, những hoạt động như vậy thường phổ biến hơn là sở thích, cho giải trí và du lịch, hoặc cho thể thao như đua bồ câu. | Loại chim nào được nuôi trong tù hoặc giữ làm thú cưng? | {
"answer_start": [
91
],
"text": [
"Những con chim màu sắc"
]
} | 573218cfb9d445190005e7e6 |
Những con chim đã được thuần hóa bởi con người cả hai là vật nuôi và cho mục đích thực tế. Những con chim màu sắc, như vẹt và mynas, được nuôi dưỡng trong tù nhân hoặc giữ lại làm thú cưng, một thực hành đã dẫn đến việc buôn bán bất hợp pháp của một số loài nguy hiểm. Chim ưng và chim chim đã được sử dụng để đi săn và câu cá, tương ứng. Những con bồ câu trên Messenger, được sử dụng kể từ ít nhất 1 quảng cáo, vẫn còn quan trọng như gần đây như thế chiến II. Hôm nay, những hoạt động như vậy thường phổ biến hơn là sở thích, cho giải trí và du lịch, hoặc cho thể thao như đua bồ câu. | Những con bồ câu mesenger đã được sử dụng bao lâu rồi? | {
"answer_start": [
385
],
"text": [
"kể từ ít nhất 1 quảng cáo"
]
} | 573218cfb9d445190005e7e7 |
Chim chơi các vai trò nổi bật và đa dạng trong tôn giáo và thần thoại. Trong tôn giáo, chim có thể phục vụ như là các sứ giả hoặc linh mục và các nhà lãnh đạo cho một vị thần, như trong tôn giáo của Makemake, trong đó các Tangata manu của đảo phục sinh được phục vụ như các lãnh đạo hoặc như tiếp viên, như trong trường hợp của Hugin và Munin, hai con quạ thông thường, người thầm tin vào tai của chúa trời Norse. Trong một số nền văn minh của Ý cổ đại, đặc biệt là Etruscan và Roman tôn giáo, các linh mục đã tham gia vào augury, hoặc giải thích những lời của chim trong khi cái (từ đó từ tốt đẹp bắt nguồn) đã xem các hoạt động của họ cho các sự kiện tiên tri. Họ cũng có thể phục vụ như các ký hiệu tôn giáo, như khi Jonah (do thái: ywònáh, chim bồ câu) làm cho sự sợ hãi, tính, thương tiếc, và vẻ đẹp truyền thống liên quan đến bồ câu. Những con chim đã được deified, như trong trường hợp của con công thông thường, được biết đến như là Mẹ Trái đất bởi Dravidians của Ấn Độ. Trong những hình ảnh tôn giáo được bảo tồn từ các đế chế Inca và Tiwanaku, chim được mô tả trong quá trình vi phạm ranh giới giữa các vương quốc linh thiêng và dưới lòng đất. Các dân tộc ở miền trung Andes duy trì huyền thoại của những con chim đi qua và từ các thế giới siêu hình. Con chim thần thoại được nói là đánh dấu sự tồn tại của một cánh cổng giữa thế giới, và để biến nó thành một con lạc đà. | Những vai trò nổi bật trong tôn giáo và thần thoại là gì? | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Chim"
]
} | 57321963e99e3014001e650c |
Chim chơi các vai trò nổi bật và đa dạng trong tôn giáo và thần thoại. Trong tôn giáo, chim có thể phục vụ như là các sứ giả hoặc linh mục và các nhà lãnh đạo cho một vị thần, như trong tôn giáo của Makemake, trong đó các Tangata manu của đảo phục sinh được phục vụ như các lãnh đạo hoặc như tiếp viên, như trong trường hợp của Hugin và Munin, hai con quạ thông thường, người thầm tin vào tai của chúa trời Norse. Trong một số nền văn minh của Ý cổ đại, đặc biệt là Etruscan và Roman tôn giáo, các linh mục đã tham gia vào augury, hoặc giải thích những lời của chim trong khi cái (từ đó từ tốt đẹp bắt nguồn) đã xem các hoạt động của họ cho các sự kiện tiên tri. Họ cũng có thể phục vụ như các ký hiệu tôn giáo, như khi Jonah (do thái: ywònáh, chim bồ câu) làm cho sự sợ hãi, tính, thương tiếc, và vẻ đẹp truyền thống liên quan đến bồ câu. Những con chim đã được deified, như trong trường hợp của con công thông thường, được biết đến như là Mẹ Trái đất bởi Dravidians của Ấn Độ. Trong những hình ảnh tôn giáo được bảo tồn từ các đế chế Inca và Tiwanaku, chim được mô tả trong quá trình vi phạm ranh giới giữa các vương quốc linh thiêng và dưới lòng đất. Các dân tộc ở miền trung Andes duy trì huyền thoại của những con chim đi qua và từ các thế giới siêu hình. Con chim thần thoại được nói là đánh dấu sự tồn tại của một cánh cổng giữa thế giới, và để biến nó thành một con lạc đà. | Lời tốt đẹp có nguồn gốc từ từ nào? | {
"answer_start": [
576
],
"text": [
"auspex"
]
} | 57321963e99e3014001e650d |
Chim chơi các vai trò nổi bật và đa dạng trong tôn giáo và thần thoại. Trong tôn giáo, chim có thể phục vụ như là các sứ giả hoặc linh mục và các nhà lãnh đạo cho một vị thần, như trong tôn giáo của Makemake, trong đó các Tangata manu của đảo phục sinh được phục vụ như các lãnh đạo hoặc như tiếp viên, như trong trường hợp của Hugin và Munin, hai con quạ thông thường, người thầm tin vào tai của chúa trời Norse. Trong một số nền văn minh của Ý cổ đại, đặc biệt là Etruscan và Roman tôn giáo, các linh mục đã tham gia vào augury, hoặc giải thích những lời của chim trong khi cái (từ đó từ tốt đẹp bắt nguồn) đã xem các hoạt động của họ cho các sự kiện tiên tri. Họ cũng có thể phục vụ như các ký hiệu tôn giáo, như khi Jonah (do thái: ywònáh, chim bồ câu) làm cho sự sợ hãi, tính, thương tiếc, và vẻ đẹp truyền thống liên quan đến bồ câu. Những con chim đã được deified, như trong trường hợp của con công thông thường, được biết đến như là Mẹ Trái đất bởi Dravidians của Ấn Độ. Trong những hình ảnh tôn giáo được bảo tồn từ các đế chế Inca và Tiwanaku, chim được mô tả trong quá trình vi phạm ranh giới giữa các vương quốc linh thiêng và dưới lòng đất. Các dân tộc ở miền trung Andes duy trì huyền thoại của những con chim đi qua và từ các thế giới siêu hình. Con chim thần thoại được nói là đánh dấu sự tồn tại của một cánh cổng giữa thế giới, và để biến nó thành một con lạc đà. | Điều gì được nói là đánh dấu sự tồn tại của một cánh cổng giữa những thế giới như vậy, và để biến nó thành một con lạc đà? | {
"answer_start": [
1270
],
"text": [
"thần thoại"
]
} | 57321963e99e3014001e650e |
Những chú chim đã nổi bật trong văn hóa và nghệ thuật kể từ thời tiền sử, khi họ được đại diện trong các bức tranh hang động sớm. Một số loài chim đã được biết đến như quái vật, bao gồm cả thần thoại Roc và Pouākai huyền thoại của Māori, một con chim khổng lồ có khả năng bắt giữ con người. Những con chim sau đó được sử dụng như là ký hiệu của quyền lực, như trong ngôi nhà công tử tuyệt vời của các hoàng đế Mughal và Ba Tư. Với sự xuất hiện của sự quan tâm khoa học trong chim, rất nhiều bức tranh chim được ủy quyền cho sách. Trong số những nghệ sĩ nổi tiếng nhất của những nghệ sĩ chim này là John James Audubon, những bức tranh của những chú chim Bắc Mỹ là một thành công quảng cáo tuyệt vời ở châu Âu và người sau đó cho mượn tên của anh ta cho xã hội Audubon National. Chim cũng là những nhân vật quan trọng trong thơ; ví dụ, Homer đã kết hợp nightingales vào Odyssey của anh ta, và Catullus sử dụng một con chim sẻ như một biểu tượng khiêu dâm trong Catullus 2. Mối quan hệ giữa một hải âu và thủy thủ là chủ đề trung tâm của Samuel Taylor Coleridge ' s Cái của Mariner cổ đại, dẫn đến việc sử dụng nhiệm kỳ như là một ẩn dụ cho một ' gánh nặng '. Những ẩn dụ tiếng Anh khác được phát hiện từ chim; tài trợ kền kền và các nhà đầu tư Kền kền, ví dụ, lấy tên của họ từ kền kền. | Khi nào chim được đại diện trong những bức tranh hang động sớm? | {
"answer_start": [
44
],
"text": [
"kể từ thời tiền sử"
]
} | 57321a39e99e3014001e651c |
Những chú chim đã nổi bật trong văn hóa và nghệ thuật kể từ thời tiền sử, khi họ được đại diện trong các bức tranh hang động sớm. Một số loài chim đã được biết đến như quái vật, bao gồm cả thần thoại Roc và Pouākai huyền thoại của Māori, một con chim khổng lồ có khả năng bắt giữ con người. Những con chim sau đó được sử dụng như là ký hiệu của quyền lực, như trong ngôi nhà công tử tuyệt vời của các hoàng đế Mughal và Ba Tư. Với sự xuất hiện của sự quan tâm khoa học trong chim, rất nhiều bức tranh chim được ủy quyền cho sách. Trong số những nghệ sĩ nổi tiếng nhất của những nghệ sĩ chim này là John James Audubon, những bức tranh của những chú chim Bắc Mỹ là một thành công quảng cáo tuyệt vời ở châu Âu và người sau đó cho mượn tên của anh ta cho xã hội Audubon National. Chim cũng là những nhân vật quan trọng trong thơ; ví dụ, Homer đã kết hợp nightingales vào Odyssey của anh ta, và Catullus sử dụng một con chim sẻ như một biểu tượng khiêu dâm trong Catullus 2. Mối quan hệ giữa một hải âu và thủy thủ là chủ đề trung tâm của Samuel Taylor Coleridge ' s Cái của Mariner cổ đại, dẫn đến việc sử dụng nhiệm kỳ như là một ẩn dụ cho một ' gánh nặng '. Những ẩn dụ tiếng Anh khác được phát hiện từ chim; tài trợ kền kền và các nhà đầu tư Kền kền, ví dụ, lấy tên của họ từ kền kền. | Một con chim khổng lồ có khả năng bắt con người là gì? | {
"answer_start": [
229
],
"text": [
"Pouākai"
]
} | 57321a39e99e3014001e651d |
Những chú chim đã nổi bật trong văn hóa và nghệ thuật kể từ thời tiền sử, khi họ được đại diện trong các bức tranh hang động sớm. Một số loài chim đã được biết đến như quái vật, bao gồm cả thần thoại Roc và Pouākai huyền thoại của Māori, một con chim khổng lồ có khả năng bắt giữ con người. Những con chim sau đó được sử dụng như là ký hiệu của quyền lực, như trong ngôi nhà công tử tuyệt vời của các hoàng đế Mughal và Ba Tư. Với sự xuất hiện của sự quan tâm khoa học trong chim, rất nhiều bức tranh chim được ủy quyền cho sách. Trong số những nghệ sĩ nổi tiếng nhất của những nghệ sĩ chim này là John James Audubon, những bức tranh của những chú chim Bắc Mỹ là một thành công quảng cáo tuyệt vời ở châu Âu và người sau đó cho mượn tên của anh ta cho xã hội Audubon National. Chim cũng là những nhân vật quan trọng trong thơ; ví dụ, Homer đã kết hợp nightingales vào Odyssey của anh ta, và Catullus sử dụng một con chim sẻ như một biểu tượng khiêu dâm trong Catullus 2. Mối quan hệ giữa một hải âu và thủy thủ là chủ đề trung tâm của Samuel Taylor Coleridge ' s Cái của Mariner cổ đại, dẫn đến việc sử dụng nhiệm kỳ như là một ẩn dụ cho một ' gánh nặng '. Những ẩn dụ tiếng Anh khác được phát hiện từ chim; tài trợ kền kền và các nhà đầu tư Kền kền, ví dụ, lấy tên của họ từ kền kền. | John James Audubon sau này cho mượn tên của anh ta vào nhóm nào? | {
"answer_start": [
750
],
"text": [
"Xã hội Audubon"
]
} | 57321a39e99e3014001e651e |
Những chú chim đã nổi bật trong văn hóa và nghệ thuật kể từ thời tiền sử, khi họ được đại diện trong các bức tranh hang động sớm. Một số loài chim đã được biết đến như quái vật, bao gồm cả thần thoại Roc và Pouākai huyền thoại của Māori, một con chim khổng lồ có khả năng bắt giữ con người. Những con chim sau đó được sử dụng như là ký hiệu của quyền lực, như trong ngôi nhà công tử tuyệt vời của các hoàng đế Mughal và Ba Tư. Với sự xuất hiện của sự quan tâm khoa học trong chim, rất nhiều bức tranh chim được ủy quyền cho sách. Trong số những nghệ sĩ nổi tiếng nhất của những nghệ sĩ chim này là John James Audubon, những bức tranh của những chú chim Bắc Mỹ là một thành công quảng cáo tuyệt vời ở châu Âu và người sau đó cho mượn tên của anh ta cho xã hội Audubon National. Chim cũng là những nhân vật quan trọng trong thơ; ví dụ, Homer đã kết hợp nightingales vào Odyssey của anh ta, và Catullus sử dụng một con chim sẻ như một biểu tượng khiêu dâm trong Catullus 2. Mối quan hệ giữa một hải âu và thủy thủ là chủ đề trung tâm của Samuel Taylor Coleridge ' s Cái của Mariner cổ đại, dẫn đến việc sử dụng nhiệm kỳ như là một ẩn dụ cho một ' gánh nặng '. Những ẩn dụ tiếng Anh khác được phát hiện từ chim; tài trợ kền kền và các nhà đầu tư Kền kền, ví dụ, lấy tên của họ từ kền kền. | Homer đã kết hợp gì với Odyssey của anh ta? | {
"answer_start": [
849
],
"text": [
"nightingales"
]
} | 57321a39e99e3014001e651f |
Những chú chim đã nổi bật trong văn hóa và nghệ thuật kể từ thời tiền sử, khi họ được đại diện trong các bức tranh hang động sớm. Một số loài chim đã được biết đến như quái vật, bao gồm cả thần thoại Roc và Pouākai huyền thoại của Māori, một con chim khổng lồ có khả năng bắt giữ con người. Những con chim sau đó được sử dụng như là ký hiệu của quyền lực, như trong ngôi nhà công tử tuyệt vời của các hoàng đế Mughal và Ba Tư. Với sự xuất hiện của sự quan tâm khoa học trong chim, rất nhiều bức tranh chim được ủy quyền cho sách. Trong số những nghệ sĩ nổi tiếng nhất của những nghệ sĩ chim này là John James Audubon, những bức tranh của những chú chim Bắc Mỹ là một thành công quảng cáo tuyệt vời ở châu Âu và người sau đó cho mượn tên của anh ta cho xã hội Audubon National. Chim cũng là những nhân vật quan trọng trong thơ; ví dụ, Homer đã kết hợp nightingales vào Odyssey của anh ta, và Catullus sử dụng một con chim sẻ như một biểu tượng khiêu dâm trong Catullus 2. Mối quan hệ giữa một hải âu và thủy thủ là chủ đề trung tâm của Samuel Taylor Coleridge ' s Cái của Mariner cổ đại, dẫn đến việc sử dụng nhiệm kỳ như là một ẩn dụ cho một ' gánh nặng '. Những ẩn dụ tiếng Anh khác được phát hiện từ chim; tài trợ kền kền và các nhà đầu tư Kền kền, ví dụ, lấy tên của họ từ kền kền. | Mối quan hệ giữa một hải âu và một thủy thủ là chủ đề trung tâm của cuốn sách nào? | {
"answer_start": [
1063
],
"text": [
"Cái của Mariner cổ đại"
]
} | 57321a39e99e3014001e6520 |
Mặc dù các hoạt động của con người đã cho phép sự mở rộng của một vài loài, như là nhà kho nuốt và chim starling châu Âu, họ đã gây ra dân số suy giảm hoặc tuyệt chủng trong nhiều loài khác. Hơn một trăm loài chim đã bị tuyệt chủng trong thời gian lịch sử, mặc dù những người đàn ông gây ấn tượng nhất của con người, bỏ một ước tính 750-1800 loài, đã xảy ra trong khu vực con người của Melanesia, Polynesia, và đảo Vùng. Nhiều loài chim đang giảm xuống trên toàn thế giới, với 1,227 loài được liệt kê như bị đe dọa bởi BirdLife International và IUCN vào năm 2009. | Có bao nhiêu loài chim đã bị tuyệt chủng trong thời gian lịch sử? | {
"answer_start": [
191
],
"text": [
"Trên một trăm"
]
} | 57321ac0e17f3d140042268f |
Mặc dù các hoạt động của con người đã cho phép sự mở rộng của một vài loài, như là nhà kho nuốt và chim starling châu Âu, họ đã gây ra dân số suy giảm hoặc tuyệt chủng trong nhiều loài khác. Hơn một trăm loài chim đã bị tuyệt chủng trong thời gian lịch sử, mặc dù những người đàn ông gây ấn tượng nhất của con người, bỏ một ước tính 750-1800 loài, đã xảy ra trong khu vực con người của Melanesia, Polynesia, và đảo Vùng. Nhiều loài chim đang giảm xuống trên toàn thế giới, với 1,227 loài được liệt kê như bị đe dọa bởi BirdLife International và IUCN vào năm 2009. | Có bao nhiêu loài được liệt kê như bị đe dọa bởi BirdLife International và IUCN? | {
"answer_start": [
471
],
"text": [
"1,227"
]
} | 57321ac0e17f3d1400422690 |
Mặc dù các hoạt động của con người đã cho phép sự mở rộng của một vài loài, như là nhà kho nuốt và chim starling châu Âu, họ đã gây ra dân số suy giảm hoặc tuyệt chủng trong nhiều loài khác. Hơn một trăm loài chim đã bị tuyệt chủng trong thời gian lịch sử, mặc dù những người đàn ông gây ấn tượng nhất của con người, bỏ một ước tính 750-1800 loài, đã xảy ra trong khu vực con người của Melanesia, Polynesia, và đảo Vùng. Nhiều loài chim đang giảm xuống trên toàn thế giới, với 1,227 loài được liệt kê như bị đe dọa bởi BirdLife International và IUCN vào năm 2009. | Khi nào thì những người đàn ông gây ấn tượng nhất có thể xảy ra? | {
"answer_start": [
358
],
"text": [
"trong khu vực con người của Melanesia, Polynesia, và đảo Vùng"
]
} | 57321ac0e17f3d1400422691 |
triều đại Qing (Trung Quốc: qīng cháo; pinyin: qīng Cháo; Wade-Giles: CH 'ing CH' ao; IPA: [tɕʰíŋ tʂʰɑ̌ʊ̯]), chính thức là Nhà Qing vĩ đại (Trung Quốc: dà qīng; pinyin: Dà), cũng được gọi là Đế chế của Đại Qing, hoặc triều đại Mãn Châu, là triều đại cuối cùng của Trung Quốc, cai trị từ 1644 đến 1912 với một sự phục hồi ngắn gọn, abortive vào năm 1917. Nó đã được trước đây bởi triều đại Minh và thành công bởi Cộng hòa Trung Quốc. Đế chế đa văn hóa đã kéo dài gần ba thế kỷ và tạo ra căn cứ lãnh thổ cho bang Trung Quốc hiện đại. | triều đại Trung Quốc cuối cùng là gì? | {
"answer_start": [
197
],
"text": [
"Đại Qing, hoặc triều đại Hoàng"
]
} | 573117c505b4da19006bcd86 |
triều đại Qing (Trung Quốc: qīng cháo; pinyin: qīng Cháo; Wade-Giles: CH 'ing CH' ao; IPA: [tɕʰíŋ tʂʰɑ̌ʊ̯]), chính thức là Nhà Qing vĩ đại (Trung Quốc: dà qīng; pinyin: Dà), cũng được gọi là Đế chế của Đại Qing, hoặc triều đại Mãn Châu, là triều đại cuối cùng của Trung Quốc, cai trị từ 1644 đến 1912 với một sự phục hồi ngắn gọn, abortive vào năm 1917. Nó đã được trước đây bởi triều đại Minh và thành công bởi Cộng hòa Trung Quốc. Đế chế đa văn hóa đã kéo dài gần ba thế kỷ và tạo ra căn cứ lãnh thổ cho bang Trung Quốc hiện đại. | Khi nào thì triều đại Mãn Châu thống trị? | {
"answer_start": [
282
],
"text": [
"1644 đến 1912"
]
} | 573117c505b4da19006bcd87 |
triều đại Qing (Trung Quốc: qīng cháo; pinyin: qīng Cháo; Wade-Giles: CH 'ing CH' ao; IPA: [tɕʰíŋ tʂʰɑ̌ʊ̯]), chính thức là Nhà Qing vĩ đại (Trung Quốc: dà qīng; pinyin: Dà), cũng được gọi là Đế chế của Đại Qing, hoặc triều đại Mãn Châu, là triều đại cuối cùng của Trung Quốc, cai trị từ 1644 đến 1912 với một sự phục hồi ngắn gọn, abortive vào năm 1917. Nó đã được trước đây bởi triều đại Minh và thành công bởi Cộng hòa Trung Quốc. Đế chế đa văn hóa đã kéo dài gần ba thế kỷ và tạo ra căn cứ lãnh thổ cho bang Trung Quốc hiện đại. | triều đại đã thống trị trước những người Mãn Châu là gì? | {
"answer_start": [
378
],
"text": [
"Ming"
]
} | 573117c505b4da19006bcd88 |
triều đại Qing (Trung Quốc: qīng cháo; pinyin: qīng Cháo; Wade-Giles: CH 'ing CH' ao; IPA: [tɕʰíŋ tʂʰɑ̌ʊ̯]), chính thức là Nhà Qing vĩ đại (Trung Quốc: dà qīng; pinyin: Dà), cũng được gọi là Đế chế của Đại Qing, hoặc triều đại Mãn Châu, là triều đại cuối cùng của Trung Quốc, cai trị từ 1644 đến 1912 với một sự phục hồi ngắn gọn, abortive vào năm 1917. Nó đã được trước đây bởi triều đại Minh và thành công bởi Cộng hòa Trung Quốc. Đế chế đa văn hóa đã kéo dài gần ba thế kỷ và tạo ra căn cứ lãnh thổ cho bang Trung Quốc hiện đại. | Chính phủ nào đã chiếm lấy từ triều đại Mãn Châu? | {
"answer_start": [
409
],
"text": [
"Cộng hòa của Trung Quốc"
]
} | 573117c505b4da19006bcd89 |
triều đại Qing (Trung Quốc: qīng cháo; pinyin: qīng Cháo; Wade-Giles: CH 'ing CH' ao; IPA: [tɕʰíŋ tʂʰɑ̌ʊ̯]), chính thức là Nhà Qing vĩ đại (Trung Quốc: dà qīng; pinyin: Dà), cũng được gọi là Đế chế của Đại Qing, hoặc triều đại Mãn Châu, là triều đại cuối cùng của Trung Quốc, cai trị từ 1644 đến 1912 với một sự phục hồi ngắn gọn, abortive vào năm 1917. Nó đã được trước đây bởi triều đại Minh và thành công bởi Cộng hòa Trung Quốc. Đế chế đa văn hóa đã kéo dài gần ba thế kỷ và tạo ra căn cứ lãnh thổ cho bang Trung Quốc hiện đại. | Một cái tên khác cho triều đại Mãn Châu là gì? | {
"answer_start": [
10
],
"text": [
"Qing"
]
} | 573117c505b4da19006bcd8a |
Triều đại được thành lập bởi Clan Nữ Gioro ở Manchuria. Vào cuối thế kỷ thứ mười hai, Lạp, ban đầu là một nhà Ming vassal, bắt đầu tổ chức các gia tộc Nữ thành banner, các đơn vị xã hội quân sự. Lạp đã tạo ra những gia tộc này thành một thực thể thống nhất, các đối tượng được biết đến với nhau như những người Mãn Châu. Vào năm 1636, con trai của ông Hồng Cực đã bắt đầu lái các lực lượng Ming ra khỏi Liêu Đông và tuyên bố một triều đại mới, Nhà Thanh. Năm 1644, phiến quân nông dân dẫn đầu bởi Li Zicheng chinh phục Thủ đô Bắc Kinh. Còn hơn là phục vụ họ, Ming tướng Wu Khải đã tạo ra một liên minh với cái và mở Shanhai Pass cho các quân đội biểu ngữ do Hoàng tử Dorgon dẫn dắt, người đã đánh bại phiến quân và chiếm lấy Bắc Kinh. Cuộc chinh phục của Trung Quốc đã không hoàn thành cho đến năm 1683 dưới Hoàng đế xiào yì huáng hòu (r. 1661-1722). Mười chiến dịch tuyệt vời của hoàng đế, từ những năm 1750 đến những năm 1790 đã mở rộng kiểm soát của Qing vào trung tâm châu Á. Trong khi các nhà lãnh đạo đầu tiên duy trì các phương pháp của họ, và trong khi danh hiệu chính thức của họ là hoàng đế họ được biết đến như là Thiet cho đạo Phật Tây Tạng và patronized Tây Tạng, họ được quản lý bằng cách sử dụng các phong cách Thái Họ giữ các kỳ thi của Imperial để tuyển Han Trung Quốc làm việc dưới hoặc song song với Mãn. Họ cũng phù hợp với lý tưởng của hệ thống chi nhánh trong quan hệ quốc tế, và ở những nơi như Đài Loan, các nhà Thanh được gọi là chính sách ngoại quốc cẩn thận với chính sách và kiểm soát của thuộc địa. | Ai đã bắt đầu triều đại Manchun? | {
"answer_start": [
29
],
"text": [
"Clan Diệp Gioro"
]
} | 57311d32a5e9cc1400cdbc25 |
Triều đại được thành lập bởi Clan Nữ Gioro ở Manchuria. Vào cuối thế kỷ thứ mười hai, Lạp, ban đầu là một nhà Ming vassal, bắt đầu tổ chức các gia tộc Nữ thành banner, các đơn vị xã hội quân sự. Lạp đã tạo ra những gia tộc này thành một thực thể thống nhất, các đối tượng được biết đến với nhau như những người Mãn Châu. Vào năm 1636, con trai của ông Hồng Cực đã bắt đầu lái các lực lượng Ming ra khỏi Liêu Đông và tuyên bố một triều đại mới, Nhà Thanh. Năm 1644, phiến quân nông dân dẫn đầu bởi Li Zicheng chinh phục Thủ đô Bắc Kinh. Còn hơn là phục vụ họ, Ming tướng Wu Khải đã tạo ra một liên minh với cái và mở Shanhai Pass cho các quân đội biểu ngữ do Hoàng tử Dorgon dẫn dắt, người đã đánh bại phiến quân và chiếm lấy Bắc Kinh. Cuộc chinh phục của Trung Quốc đã không hoàn thành cho đến năm 1683 dưới Hoàng đế xiào yì huáng hòu (r. 1661-1722). Mười chiến dịch tuyệt vời của hoàng đế, từ những năm 1750 đến những năm 1790 đã mở rộng kiểm soát của Qing vào trung tâm châu Á. Trong khi các nhà lãnh đạo đầu tiên duy trì các phương pháp của họ, và trong khi danh hiệu chính thức của họ là hoàng đế họ được biết đến như là Thiet cho đạo Phật Tây Tạng và patronized Tây Tạng, họ được quản lý bằng cách sử dụng các phong cách Thái Họ giữ các kỳ thi của Imperial để tuyển Han Trung Quốc làm việc dưới hoặc song song với Mãn. Họ cũng phù hợp với lý tưởng của hệ thống chi nhánh trong quan hệ quốc tế, và ở những nơi như Đài Loan, các nhà Thanh được gọi là chính sách ngoại quốc cẩn thận với chính sách và kiểm soát của thuộc địa. | Cái triều đại này ở đâu? | {
"answer_start": [
53
],
"text": [
"Manchuria"
]
} | 57311d32a5e9cc1400cdbc26 |
Triều đại được thành lập bởi Clan Nữ Gioro ở Manchuria. Vào cuối thế kỷ thứ mười hai, Lạp, ban đầu là một nhà Ming vassal, bắt đầu tổ chức các gia tộc Nữ thành banner, các đơn vị xã hội quân sự. Lạp đã tạo ra những gia tộc này thành một thực thể thống nhất, các đối tượng được biết đến với nhau như những người Mãn Châu. Vào năm 1636, con trai của ông Hồng Cực đã bắt đầu lái các lực lượng Ming ra khỏi Liêu Đông và tuyên bố một triều đại mới, Nhà Thanh. Năm 1644, phiến quân nông dân dẫn đầu bởi Li Zicheng chinh phục Thủ đô Bắc Kinh. Còn hơn là phục vụ họ, Ming tướng Wu Khải đã tạo ra một liên minh với cái và mở Shanhai Pass cho các quân đội biểu ngữ do Hoàng tử Dorgon dẫn dắt, người đã đánh bại phiến quân và chiếm lấy Bắc Kinh. Cuộc chinh phục của Trung Quốc đã không hoàn thành cho đến năm 1683 dưới Hoàng đế xiào yì huáng hòu (r. 1661-1722). Mười chiến dịch tuyệt vời của hoàng đế, từ những năm 1750 đến những năm 1790 đã mở rộng kiểm soát của Qing vào trung tâm châu Á. Trong khi các nhà lãnh đạo đầu tiên duy trì các phương pháp của họ, và trong khi danh hiệu chính thức của họ là hoàng đế họ được biết đến như là Thiet cho đạo Phật Tây Tạng và patronized Tây Tạng, họ được quản lý bằng cách sử dụng các phong cách Thái Họ giữ các kỳ thi của Imperial để tuyển Han Trung Quốc làm việc dưới hoặc song song với Mãn. Họ cũng phù hợp với lý tưởng của hệ thống chi nhánh trong quan hệ quốc tế, và ở những nơi như Đài Loan, các nhà Thanh được gọi là chính sách ngoại quốc cẩn thận với chính sách và kiểm soát của thuộc địa. | Tên một lãnh đạo nổi loạn nông dân? | {
"answer_start": [
502
],
"text": [
"Li Zicheng"
]
} | 57311d32a5e9cc1400cdbc27 |
Triều đại được thành lập bởi Clan Nữ Gioro ở Manchuria. Vào cuối thế kỷ thứ mười hai, Lạp, ban đầu là một nhà Ming vassal, bắt đầu tổ chức các gia tộc Nữ thành banner, các đơn vị xã hội quân sự. Lạp đã tạo ra những gia tộc này thành một thực thể thống nhất, các đối tượng được biết đến với nhau như những người Mãn Châu. Vào năm 1636, con trai của ông Hồng Cực đã bắt đầu lái các lực lượng Ming ra khỏi Liêu Đông và tuyên bố một triều đại mới, Nhà Thanh. Năm 1644, phiến quân nông dân dẫn đầu bởi Li Zicheng chinh phục Thủ đô Bắc Kinh. Còn hơn là phục vụ họ, Ming tướng Wu Khải đã tạo ra một liên minh với cái và mở Shanhai Pass cho các quân đội biểu ngữ do Hoàng tử Dorgon dẫn dắt, người đã đánh bại phiến quân và chiếm lấy Bắc Kinh. Cuộc chinh phục của Trung Quốc đã không hoàn thành cho đến năm 1683 dưới Hoàng đế xiào yì huáng hòu (r. 1661-1722). Mười chiến dịch tuyệt vời của hoàng đế, từ những năm 1750 đến những năm 1790 đã mở rộng kiểm soát của Qing vào trung tâm châu Á. Trong khi các nhà lãnh đạo đầu tiên duy trì các phương pháp của họ, và trong khi danh hiệu chính thức của họ là hoàng đế họ được biết đến như là Thiet cho đạo Phật Tây Tạng và patronized Tây Tạng, họ được quản lý bằng cách sử dụng các phong cách Thái Họ giữ các kỳ thi của Imperial để tuyển Han Trung Quốc làm việc dưới hoặc song song với Mãn. Họ cũng phù hợp với lý tưởng của hệ thống chi nhánh trong quan hệ quốc tế, và ở những nơi như Đài Loan, các nhà Thanh được gọi là chính sách ngoại quốc cẩn thận với chính sách và kiểm soát của thuộc địa. | Thủ đô Ming đâu rồi? | {
"answer_start": [
535
],
"text": [
"Bắc Kinh"
]
} | 57311d32a5e9cc1400cdbc28 |
Triều đại được thành lập bởi Clan Nữ Gioro ở Manchuria. Vào cuối thế kỷ thứ mười hai, Lạp, ban đầu là một nhà Ming vassal, bắt đầu tổ chức các gia tộc Nữ thành banner, các đơn vị xã hội quân sự. Lạp đã tạo ra những gia tộc này thành một thực thể thống nhất, các đối tượng được biết đến với nhau như những người Mãn Châu. Vào năm 1636, con trai của ông Hồng Cực đã bắt đầu lái các lực lượng Ming ra khỏi Liêu Đông và tuyên bố một triều đại mới, Nhà Thanh. Năm 1644, phiến quân nông dân dẫn đầu bởi Li Zicheng chinh phục Thủ đô Bắc Kinh. Còn hơn là phục vụ họ, Ming tướng Wu Khải đã tạo ra một liên minh với cái và mở Shanhai Pass cho các quân đội biểu ngữ do Hoàng tử Dorgon dẫn dắt, người đã đánh bại phiến quân và chiếm lấy Bắc Kinh. Cuộc chinh phục của Trung Quốc đã không hoàn thành cho đến năm 1683 dưới Hoàng đế xiào yì huáng hòu (r. 1661-1722). Mười chiến dịch tuyệt vời của hoàng đế, từ những năm 1750 đến những năm 1790 đã mở rộng kiểm soát của Qing vào trung tâm châu Á. Trong khi các nhà lãnh đạo đầu tiên duy trì các phương pháp của họ, và trong khi danh hiệu chính thức của họ là hoàng đế họ được biết đến như là Thiet cho đạo Phật Tây Tạng và patronized Tây Tạng, họ được quản lý bằng cách sử dụng các phong cách Thái Họ giữ các kỳ thi của Imperial để tuyển Han Trung Quốc làm việc dưới hoặc song song với Mãn. Họ cũng phù hợp với lý tưởng của hệ thống chi nhánh trong quan hệ quốc tế, và ở những nơi như Đài Loan, các nhà Thanh được gọi là chính sách ngoại quốc cẩn thận với chính sách và kiểm soát của thuộc địa. | Những gì đã được mở ra cho các quân đội Banner? | {
"answer_start": [
616
],
"text": [
"Shanhai Pass"
]
} | 57311d32a5e9cc1400cdbc29 |
triều đại của hoàng đế, (1735-1796) đã nhìn thấy sự suy nghĩ và sự suy giảm ban đầu trong sự thịnh vượng và kiểm soát của hoàng gia. Dân số hoa hồng đến một số 400 triệu, nhưng thuế và doanh thu chính phủ đã được sửa chữa với tỷ lệ thấp, hầu như đảm bảo khủng hoảng tài chính cuối cùng. Tham nhũng được đặt vào, phiến quân đã thử nghiệm chính phủ hợp pháp, và thống trị phủ không thay đổi prélogique của họ trong khuôn mặt của các thay đổi trong hệ thống thế giới. Theo dõi chiến tranh thuốc phiện, sức mạnh châu Âu áp đặt các hiệp ước không cân, giao dịch miễn phí, extraterritoriality và các cổng hiệp định dưới sự kiểm soát nước ngoài Cuộc nổi loạn Thái Bình (1850-64) và Dungan revolt (1862-77) ở Trung Á dẫn đến cái chết của một số 20 triệu người. Bất chấp những thảm họa này, trong sự phục hồi Đồng của những năm 1860, Hán Trung Quốc đã tập trung vào việc bảo vệ lệnh của Thái và các nhà lãnh đạo Qing. Sự kết hợp ban đầu trong phong trào tự tăng cường đã bị phá hủy trong chiến tranh Trung-Nhật đầu tiên của 1895, trong đó Nhà Thanh đã mất ảnh hưởng của nó qua Hàn Quốc và sở hữu của Đài Loan. Quân đội mới đã được tổ chức, nhưng cải cách trăm ngày đầy tham vọng của năm 1898 đã được quay trở lại bởi Cixi ;,, một lãnh đạo tàn nhẫn nhưng có khả năng. Khi, phản ứng với những người chống đối ngoại quốc dữ dội (Lô), quyền lực nước ngoài xâm chiếm Trung Quốc, Hoàng hậu đã tuyên chiến với họ, dẫn đến thất bại và chuyến bay của Tòa án Hoàng gia đến Xi ' an. | Có bao nhiêu người chết trong cuộc nổi loạn Thái Bình và cuộc nổi dậy Dungan? | {
"answer_start": [
737
],
"text": [
"20 triệu người"
]
} | 57311e26497a881900248b70 |
triều đại của hoàng đế, (1735-1796) đã nhìn thấy sự suy nghĩ và sự suy giảm ban đầu trong sự thịnh vượng và kiểm soát của hoàng gia. Dân số hoa hồng đến một số 400 triệu, nhưng thuế và doanh thu chính phủ đã được sửa chữa với tỷ lệ thấp, hầu như đảm bảo khủng hoảng tài chính cuối cùng. Tham nhũng được đặt vào, phiến quân đã thử nghiệm chính phủ hợp pháp, và thống trị phủ không thay đổi prélogique của họ trong khuôn mặt của các thay đổi trong hệ thống thế giới. Theo dõi chiến tranh thuốc phiện, sức mạnh châu Âu áp đặt các hiệp ước không cân, giao dịch miễn phí, extraterritoriality và các cổng hiệp định dưới sự kiểm soát nước ngoài Cuộc nổi loạn Thái Bình (1850-64) và Dungan revolt (1862-77) ở Trung Á dẫn đến cái chết của một số 20 triệu người. Bất chấp những thảm họa này, trong sự phục hồi Đồng của những năm 1860, Hán Trung Quốc đã tập trung vào việc bảo vệ lệnh của Thái và các nhà lãnh đạo Qing. Sự kết hợp ban đầu trong phong trào tự tăng cường đã bị phá hủy trong chiến tranh Trung-Nhật đầu tiên của 1895, trong đó Nhà Thanh đã mất ảnh hưởng của nó qua Hàn Quốc và sở hữu của Đài Loan. Quân đội mới đã được tổ chức, nhưng cải cách trăm ngày đầy tham vọng của năm 1898 đã được quay trở lại bởi Cixi ;,, một lãnh đạo tàn nhẫn nhưng có khả năng. Khi, phản ứng với những người chống đối ngoại quốc dữ dội (Lô), quyền lực nước ngoài xâm chiếm Trung Quốc, Hoàng hậu đã tuyên chiến với họ, dẫn đến thất bại và chuyến bay của Tòa án Hoàng gia đến Xi ' an. | Chiến tranh Sino-Nhật lần đầu tiên là khi nào? | {
"answer_start": [
1015
],
"text": [
"1895"
]
} | 57311e26497a881900248b71 |
Sau khi đồng ý ký hợp đồng Boxer, chính phủ sau đó bắt đầu tài chính và cải cách hành chính chưa từng có, bao gồm cả bầu cử, một mã pháp luật mới, và bỏ qua hệ thống kiểm tra. Sun Yat-Sen và các cuộc cách mạng khác thi đấu với reformers như Liang Qichao và monarchists như Kang), để biến đổi đế chế Thanh thành một quốc gia hiện đại. Sau cái chết của Hoàng hậu; và Hoàng đế Quang vào năm 1908, tòa án Hoàng Hoàng đã xa lánh reformers và địa phương giống như nhau. Cuộc nổi dậy địa phương bắt đầu vào ngày 11 tháng 11 năm 1911 dẫn đến cuộc cách mạng Xinhai. Phu, hoàng đế cuối cùng, ngôi vào ngày 12 tháng 12 năm 1912. | Điều gì đã bắt đầu vào ngày 11 tháng 11 năm 1911? | {
"answer_start": [
534
],
"text": [
"Cuộc cách mạng Xinhai"
]
} | 5731213da5e9cc1400cdbc5d |
Sau khi đồng ý ký hợp đồng Boxer, chính phủ sau đó bắt đầu tài chính và cải cách hành chính chưa từng có, bao gồm cả bầu cử, một mã pháp luật mới, và bỏ qua hệ thống kiểm tra. Sun Yat-Sen và các cuộc cách mạng khác thi đấu với reformers như Liang Qichao và monarchists như Kang), để biến đổi đế chế Thanh thành một quốc gia hiện đại. Sau cái chết của Hoàng hậu; và Hoàng đế Quang vào năm 1908, tòa án Hoàng Hoàng đã xa lánh reformers và địa phương giống như nhau. Cuộc nổi dậy địa phương bắt đầu vào ngày 11 tháng 11 năm 1911 dẫn đến cuộc cách mạng Xinhai. Phu, hoàng đế cuối cùng, ngôi vào ngày 12 tháng 12 năm 1912. | Ai là hoàng đế Thanh cuối cùng? | {
"answer_start": [
557
],
"text": [
"Phu"
]
} | 5731213da5e9cc1400cdbc5e |
Sau khi đồng ý ký hợp đồng Boxer, chính phủ sau đó bắt đầu tài chính và cải cách hành chính chưa từng có, bao gồm cả bầu cử, một mã pháp luật mới, và bỏ qua hệ thống kiểm tra. Sun Yat-Sen và các cuộc cách mạng khác thi đấu với reformers như Liang Qichao và monarchists như Kang), để biến đổi đế chế Thanh thành một quốc gia hiện đại. Sau cái chết của Hoàng hậu; và Hoàng đế Quang vào năm 1908, tòa án Hoàng Hoàng đã xa lánh reformers và địa phương giống như nhau. Cuộc nổi dậy địa phương bắt đầu vào ngày 11 tháng 11 năm 1911 dẫn đến cuộc cách mạng Xinhai. Phu, hoàng đế cuối cùng, ngôi vào ngày 12 tháng 12 năm 1912. | Khi nào anh ta bước xuống? | {
"answer_start": [
591
],
"text": [
"ngày 12 tháng 12 năm 1912"
]
} | 5731213da5e9cc1400cdbc5f |
Lạp tuyên bố chính mình là Khả Hãn sáng của những người sau này Jin (phát sáng. vàng) trong danh dự của cả hai thế kỷ 12-13 Nữ Jin triều đại và của gia tộc Gioro Gioro của ông (Diệp trở thành Hoàng cho người Trung Quốc Kim (jin, vàng)). Anh ấy Con trai Hồng Cực đã đổi tên thành Đại Qing vào năm 1636. Có những giải thích cạnh tranh về ý nghĩa của qīng (ánh sáng. rõ ràng hoặc thuần khiết). Tên có thể đã được chọn trong phản ứng với tên của triều đại Ming (míng), bao gồm các nhân vật Trung Quốc cho mặt trời (HP) và mặt trăng (yuè), cả hai đều liên quan đến yếu tố hỏa lực của hệ thống zodiacal Trung Quốc. Nhân vật qīng (qīng) được sáng tác bởi nước (shui) và azure (qīng), cả hai đều liên quan đến yếu tố nước. Hiệp hội này sẽ biện minh cho Nhà Thanh chinh phục như thất bại của lửa bằng nước. Hình ảnh nước của cái tên mới cũng có thể đã có Phật giáo của perspicacity và giác ngộ và kết nối với Bồ Tát Manjusri. Tên của Hoàng, nghe như một bản vẽ âm nhạc của Dà hoặc Đại Ching, có thể trong thực tế đã được bắt nguồn từ một từ Mông Cổ có nghĩa là chiến binh. Daicing gurun có thể do đó có nghĩa là chiến binh tiểu bang, một pun mà chỉ là em đến những người Mông Cổ và Người Mông Cổ. Trong phần sau của triều đại, tuy nhiên, ngay cả những người tự do cũng đã quên đi điều này có ý nghĩa. | Ai đã đặt tên cho mình là Khả Hãn Sáng? | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Lạp"
]
} | 5731223aa5e9cc1400cdbc6b |
Lạp tuyên bố chính mình là Khả Hãn sáng của những người sau này Jin (phát sáng. vàng) trong danh dự của cả hai thế kỷ 12-13 Nữ Jin triều đại và của gia tộc Gioro Gioro của ông (Diệp trở thành Hoàng cho người Trung Quốc Kim (jin, vàng)). Anh ấy Con trai Hồng Cực đã đổi tên thành Đại Qing vào năm 1636. Có những giải thích cạnh tranh về ý nghĩa của qīng (ánh sáng. rõ ràng hoặc thuần khiết). Tên có thể đã được chọn trong phản ứng với tên của triều đại Ming (míng), bao gồm các nhân vật Trung Quốc cho mặt trời (HP) và mặt trăng (yuè), cả hai đều liên quan đến yếu tố hỏa lực của hệ thống zodiacal Trung Quốc. Nhân vật qīng (qīng) được sáng tác bởi nước (shui) và azure (qīng), cả hai đều liên quan đến yếu tố nước. Hiệp hội này sẽ biện minh cho Nhà Thanh chinh phục như thất bại của lửa bằng nước. Hình ảnh nước của cái tên mới cũng có thể đã có Phật giáo của perspicacity và giác ngộ và kết nối với Bồ Tát Manjusri. Tên của Hoàng, nghe như một bản vẽ âm nhạc của Dà hoặc Đại Ching, có thể trong thực tế đã được bắt nguồn từ một từ Mông Cổ có nghĩa là chiến binh. Daicing gurun có thể do đó có nghĩa là chiến binh tiểu bang, một pun mà chỉ là em đến những người Mông Cổ và Người Mông Cổ. Trong phần sau của triều đại, tuy nhiên, ngay cả những người tự do cũng đã quên đi điều này có ý nghĩa. | Hình ảnh nào được đề xuất trong các nhân vật Trung Quốc của tên mới của triều đại? | {
"answer_start": [
798
],
"text": [
"Hình ảnh nước"
]
} | 5731223aa5e9cc1400cdbc6d |
Lạp tuyên bố chính mình là Khả Hãn sáng của những người sau này Jin (phát sáng. vàng) trong danh dự của cả hai thế kỷ 12-13 Nữ Jin triều đại và của gia tộc Gioro Gioro của ông (Diệp trở thành Hoàng cho người Trung Quốc Kim (jin, vàng)). Anh ấy Con trai Hồng Cực đã đổi tên thành Đại Qing vào năm 1636. Có những giải thích cạnh tranh về ý nghĩa của qīng (ánh sáng. rõ ràng hoặc thuần khiết). Tên có thể đã được chọn trong phản ứng với tên của triều đại Ming (míng), bao gồm các nhân vật Trung Quốc cho mặt trời (HP) và mặt trăng (yuè), cả hai đều liên quan đến yếu tố hỏa lực của hệ thống zodiacal Trung Quốc. Nhân vật qīng (qīng) được sáng tác bởi nước (shui) và azure (qīng), cả hai đều liên quan đến yếu tố nước. Hiệp hội này sẽ biện minh cho Nhà Thanh chinh phục như thất bại của lửa bằng nước. Hình ảnh nước của cái tên mới cũng có thể đã có Phật giáo của perspicacity và giác ngộ và kết nối với Bồ Tát Manjusri. Tên của Hoàng, nghe như một bản vẽ âm nhạc của Dà hoặc Đại Ching, có thể trong thực tế đã được bắt nguồn từ một từ Mông Cổ có nghĩa là chiến binh. Daicing gurun có thể do đó có nghĩa là chiến binh tiểu bang, một pun mà chỉ là em đến những người Mông Cổ và Người Mông Cổ. Trong phần sau của triều đại, tuy nhiên, ngay cả những người tự do cũng đã quên đi điều này có ý nghĩa. | Ai đã đổi tên nhà Thanh vào năm 1363? | {
"answer_start": [
253
],
"text": [
"Hồng Cực"
]
} | 5731223aa5e9cc1400cdbc6c |
Lạp tuyên bố chính mình là Khả Hãn sáng của những người sau này Jin (phát sáng. vàng) trong danh dự của cả hai thế kỷ 12-13 Nữ Jin triều đại và của gia tộc Gioro Gioro của ông (Diệp trở thành Hoàng cho người Trung Quốc Kim (jin, vàng)). Anh ấy Con trai Hồng Cực đã đổi tên thành Đại Qing vào năm 1636. Có những giải thích cạnh tranh về ý nghĩa của qīng (ánh sáng. rõ ràng hoặc thuần khiết). Tên có thể đã được chọn trong phản ứng với tên của triều đại Ming (míng), bao gồm các nhân vật Trung Quốc cho mặt trời (HP) và mặt trăng (yuè), cả hai đều liên quan đến yếu tố hỏa lực của hệ thống zodiacal Trung Quốc. Nhân vật qīng (qīng) được sáng tác bởi nước (shui) và azure (qīng), cả hai đều liên quan đến yếu tố nước. Hiệp hội này sẽ biện minh cho Nhà Thanh chinh phục như thất bại của lửa bằng nước. Hình ảnh nước của cái tên mới cũng có thể đã có Phật giáo của perspicacity và giác ngộ và kết nối với Bồ Tát Manjusri. Tên của Hoàng, nghe như một bản vẽ âm nhạc của Dà hoặc Đại Ching, có thể trong thực tế đã được bắt nguồn từ một từ Mông Cổ có nghĩa là chiến binh. Daicing gurun có thể do đó có nghĩa là chiến binh tiểu bang, một pun mà chỉ là em đến những người Mông Cổ và Người Mông Cổ. Trong phần sau của triều đại, tuy nhiên, ngay cả những người tự do cũng đã quên đi điều này có ý nghĩa. | Tên triều đại đến từ originall là ngôn ngữ gì? | {
"answer_start": [
1030
],
"text": [
"Mông Cổ"
]
} | 5731223aa5e9cc1400cdbc6e |
Lạp tuyên bố chính mình là Khả Hãn sáng của những người sau này Jin (phát sáng. vàng) trong danh dự của cả hai thế kỷ 12-13 Nữ Jin triều đại và của gia tộc Gioro Gioro của ông (Diệp trở thành Hoàng cho người Trung Quốc Kim (jin, vàng)). Anh ấy Con trai Hồng Cực đã đổi tên thành Đại Qing vào năm 1636. Có những giải thích cạnh tranh về ý nghĩa của qīng (ánh sáng. rõ ràng hoặc thuần khiết). Tên có thể đã được chọn trong phản ứng với tên của triều đại Ming (míng), bao gồm các nhân vật Trung Quốc cho mặt trời (HP) và mặt trăng (yuè), cả hai đều liên quan đến yếu tố hỏa lực của hệ thống zodiacal Trung Quốc. Nhân vật qīng (qīng) được sáng tác bởi nước (shui) và azure (qīng), cả hai đều liên quan đến yếu tố nước. Hiệp hội này sẽ biện minh cho Nhà Thanh chinh phục như thất bại của lửa bằng nước. Hình ảnh nước của cái tên mới cũng có thể đã có Phật giáo của perspicacity và giác ngộ và kết nối với Bồ Tát Manjusri. Tên của Hoàng, nghe như một bản vẽ âm nhạc của Dà hoặc Đại Ching, có thể trong thực tế đã được bắt nguồn từ một từ Mông Cổ có nghĩa là chiến binh. Daicing gurun có thể do đó có nghĩa là chiến binh tiểu bang, một pun mà chỉ là em đến những người Mông Cổ và Người Mông Cổ. Trong phần sau của triều đại, tuy nhiên, ngay cả những người tự do cũng đã quên đi điều này có ý nghĩa. | Nhà Thanh đã nhận được tên của người Mông Cổ nào? | {
"answer_start": [
1029
],
"text": [
"từ Mông Cổ có nghĩa là chiến binh"
]
} | 5731223aa5e9cc1400cdbc6f |
Sau khi chinh phục Trung Quốc thích hợp, cái xác định bang của họ là Trung Quốc (zhōng guó, Zhōngguó; Trung Vương), và được gọi là Dulimbai An ở Hoàng (Dulimbai có nghĩa là trung tâm hoặc trung, gurun có nghĩa là quốc gia hoặc tiểu bang). Các hoàng đế vật vùng đất của bang Qing (bao gồm cả ngày giới thiệu Đông Bắc Trung Quốc, Tân Cương, Mông Cổ, Tây Tạng và các khu vực khác) như Trung Quốc trong cả hai ngôn ngữ Trung Quốc và Mãn Châu, xác định Trung Quốc là một nhà nước đa dân tộc, và từ chối ý tưởng rằng Trung Quốc chỉ có nghĩa là các khu vực Han. Các hoàng đế Thanh đã tuyên bố rằng cả hai người Han và những người không Han đều là một phần của Trung Quốc. Họ đã sử dụng cả Trung Quốc và Qing để tham khảo tiểu bang của họ trong các tài liệu chính thức, các hiệp ước quốc tế (khi nhà Qing được biết đến quốc tế như Trung Quốc hay Đế chế Trung Quốc) và ngoại giao, và ngôn ngữ Trung Quốc (Dulimbai gurun tôi bithe) bao gồm Trung Quốc, Mãn Châu, Các ngôn ngữ Mông Cổ, và người Trung Quốc (zhōng guó zhī rén Zhōngguó zhi ren; Mãn Châu: Dulimbai gurun tôi niyalma) được gọi là tất cả các môn của đế chế. Trong các phiên bản ngôn ngữ Trung Quốc của các hiệp ước và bản đồ của thế giới, chính phủ Qing đã sử dụng Qing và Trung Quốc interchangeably. | Sau khi lấy số lượng lớn của Trung Quốc, người Manchuse gọi bang của họ là gì? | {
"answer_start": [
74
],
"text": [
"Trung Quốc"
]
} | 573122d205b4da19006bcde0 |
Sau khi chinh phục Trung Quốc thích hợp, cái xác định bang của họ là Trung Quốc (zhōng guó, Zhōngguó; Trung Vương), và được gọi là Dulimbai An ở Hoàng (Dulimbai có nghĩa là trung tâm hoặc trung, gurun có nghĩa là quốc gia hoặc tiểu bang). Các hoàng đế vật vùng đất của bang Qing (bao gồm cả ngày giới thiệu Đông Bắc Trung Quốc, Tân Cương, Mông Cổ, Tây Tạng và các khu vực khác) như Trung Quốc trong cả hai ngôn ngữ Trung Quốc và Mãn Châu, xác định Trung Quốc là một nhà nước đa dân tộc, và từ chối ý tưởng rằng Trung Quốc chỉ có nghĩa là các khu vực Han. Các hoàng đế Thanh đã tuyên bố rằng cả hai người Han và những người không Han đều là một phần của Trung Quốc. Họ đã sử dụng cả Trung Quốc và Qing để tham khảo tiểu bang của họ trong các tài liệu chính thức, các hiệp ước quốc tế (khi nhà Qing được biết đến quốc tế như Trung Quốc hay Đế chế Trung Quốc) và ngoại giao, và ngôn ngữ Trung Quốc (Dulimbai gurun tôi bithe) bao gồm Trung Quốc, Mãn Châu, Các ngôn ngữ Mông Cổ, và người Trung Quốc (zhōng guó zhī rén Zhōngguó zhi ren; Mãn Châu: Dulimbai gurun tôi niyalma) được gọi là tất cả các môn của đế chế. Trong các phiên bản ngôn ngữ Trung Quốc của các hiệp ước và bản đồ của thế giới, chính phủ Qing đã sử dụng Qing và Trung Quốc interchangeably. | Trung Quốc có nghĩa là gì? | {
"answer_start": [
107
],
"text": [
"Trung Quốc"
]
} | 573122d205b4da19006bcde1 |
Sau khi chinh phục Trung Quốc thích hợp, cái xác định bang của họ là Trung Quốc (zhōng guó, Zhōngguó; Trung Vương), và được gọi là Dulimbai An ở Hoàng (Dulimbai có nghĩa là trung tâm hoặc trung, gurun có nghĩa là quốc gia hoặc tiểu bang). Các hoàng đế vật vùng đất của bang Qing (bao gồm cả ngày giới thiệu Đông Bắc Trung Quốc, Tân Cương, Mông Cổ, Tây Tạng và các khu vực khác) như Trung Quốc trong cả hai ngôn ngữ Trung Quốc và Mãn Châu, xác định Trung Quốc là một nhà nước đa dân tộc, và từ chối ý tưởng rằng Trung Quốc chỉ có nghĩa là các khu vực Han. Các hoàng đế Thanh đã tuyên bố rằng cả hai người Han và những người không Han đều là một phần của Trung Quốc. Họ đã sử dụng cả Trung Quốc và Qing để tham khảo tiểu bang của họ trong các tài liệu chính thức, các hiệp ước quốc tế (khi nhà Qing được biết đến quốc tế như Trung Quốc hay Đế chế Trung Quốc) và ngoại giao, và ngôn ngữ Trung Quốc (Dulimbai gurun tôi bithe) bao gồm Trung Quốc, Mãn Châu, Các ngôn ngữ Mông Cổ, và người Trung Quốc (zhōng guó zhī rén Zhōngguó zhi ren; Mãn Châu: Dulimbai gurun tôi niyalma) được gọi là tất cả các môn của đế chế. Trong các phiên bản ngôn ngữ Trung Quốc của các hiệp ước và bản đồ của thế giới, chính phủ Qing đã sử dụng Qing và Trung Quốc interchangeably. | Nhà Qing đã làm gì ở Trung Quốc? | {
"answer_start": [
604
],
"text": [
"Han và những người không Han"
]
} | 573122d205b4da19006bcde2 |
Nhà Thanh được thành lập không phải bởi Hán Trung Quốc, người tạo ra phần lớn dân số Trung Quốc, nhưng bởi một người nông dân được biết đến với tư cách là Nữ hoàng, một người Tungus đã sống quanh khu vực bây giờ bao gồm các tỉnh Trung Quốc của Cát Cát và Hắc Long. Những người Mãn đôi khi đã nhầm lẫn với một người du mục, mà họ không phải. Điều gì đã trở thành nhà nước Hoàng được thành lập bởi Lạp, thủ lĩnh của một bộ tộc nhỏ Nữ - cái Gioro - ở Oát vào đầu thế kỷ 17 Ban đầu là một nhà lãnh đạo của các hoàng đế Ming, Nurhachi đã bắt đầu một mối thù intertribal trong năm 1582 đã leo thang thành một chiến dịch để thống nhất các bộ tộc gần đấy. Vào năm 1616, ông đã có đủ consolidated Oát để có thể tuyên bố chính mình Khan của Jin vĩ đại để tham khảo về triều đại của nữ hoàng trước đó. | Nhóm dân tộc nào trang điểm nhiều người nhất trung quốc? | {
"answer_start": [
40
],
"text": [
"Hán Trung Quốc"
]
} | 57312388e6313a140071cc74 |
Nhà Thanh được thành lập không phải bởi Hán Trung Quốc, người tạo ra phần lớn dân số Trung Quốc, nhưng bởi một người nông dân được biết đến với tư cách là Nữ hoàng, một người Tungus đã sống quanh khu vực bây giờ bao gồm các tỉnh Trung Quốc của Cát Cát và Hắc Long. Những người Mãn đôi khi đã nhầm lẫn với một người du mục, mà họ không phải. Điều gì đã trở thành nhà nước Hoàng được thành lập bởi Lạp, thủ lĩnh của một bộ tộc nhỏ Nữ - cái Gioro - ở Oát vào đầu thế kỷ 17 Ban đầu là một nhà lãnh đạo của các hoàng đế Ming, Nurhachi đã bắt đầu một mối thù intertribal trong năm 1582 đã leo thang thành một chiến dịch để thống nhất các bộ tộc gần đấy. Vào năm 1616, ông đã có đủ consolidated Oát để có thể tuyên bố chính mình Khan của Jin vĩ đại để tham khảo về triều đại của nữ hoàng trước đó. | Ai đã thành lập triều đại nhà Thanh? | {
"answer_start": [
160
],
"text": [
"Nữ hoàng"
]
} | 57312388e6313a140071cc75 |
Nhà Thanh được thành lập không phải bởi Hán Trung Quốc, người tạo ra phần lớn dân số Trung Quốc, nhưng bởi một người nông dân được biết đến với tư cách là Nữ hoàng, một người Tungus đã sống quanh khu vực bây giờ bao gồm các tỉnh Trung Quốc của Cát Cát và Hắc Long. Những người Mãn đôi khi đã nhầm lẫn với một người du mục, mà họ không phải. Điều gì đã trở thành nhà nước Hoàng được thành lập bởi Lạp, thủ lĩnh của một bộ tộc nhỏ Nữ - cái Gioro - ở Oát vào đầu thế kỷ 17 Ban đầu là một nhà lãnh đạo của các hoàng đế Ming, Nurhachi đã bắt đầu một mối thù intertribal trong năm 1582 đã leo thang thành một chiến dịch để thống nhất các bộ tộc gần đấy. Vào năm 1616, ông đã có đủ consolidated Oát để có thể tuyên bố chính mình Khan của Jin vĩ đại để tham khảo về triều đại của nữ hoàng trước đó. | Người phụ nữ sống sống kiểu gì? | {
"answer_start": [
111
],
"text": [
"nông dân nông dân"
]
} | 57312388e6313a140071cc76 |
Nhà Thanh được thành lập không phải bởi Hán Trung Quốc, người tạo ra phần lớn dân số Trung Quốc, nhưng bởi một người nông dân được biết đến với tư cách là Nữ hoàng, một người Tungus đã sống quanh khu vực bây giờ bao gồm các tỉnh Trung Quốc của Cát Cát và Hắc Long. Những người Mãn đôi khi đã nhầm lẫn với một người du mục, mà họ không phải. Điều gì đã trở thành nhà nước Hoàng được thành lập bởi Lạp, thủ lĩnh của một bộ tộc nhỏ Nữ - cái Gioro - ở Oát vào đầu thế kỷ 17 Ban đầu là một nhà lãnh đạo của các hoàng đế Ming, Nurhachi đã bắt đầu một mối thù intertribal trong năm 1582 đã leo thang thành một chiến dịch để thống nhất các bộ tộc gần đấy. Vào năm 1616, ông đã có đủ consolidated Oát để có thể tuyên bố chính mình Khan của Jin vĩ đại để tham khảo về triều đại của nữ hoàng trước đó. | Họ đến từ những phần nào của Trung Quốc? | {
"answer_start": [
254
],
"text": [
"Cát Cát và Hắc Long"
]
} | 57312388e6313a140071cc77 |
Nhà Thanh được thành lập không phải bởi Hán Trung Quốc, người tạo ra phần lớn dân số Trung Quốc, nhưng bởi một người nông dân được biết đến với tư cách là Nữ hoàng, một người Tungus đã sống quanh khu vực bây giờ bao gồm các tỉnh Trung Quốc của Cát Cát và Hắc Long. Những người Mãn đôi khi đã nhầm lẫn với một người du mục, mà họ không phải. Điều gì đã trở thành nhà nước Hoàng được thành lập bởi Lạp, thủ lĩnh của một bộ tộc nhỏ Nữ - cái Gioro - ở Oát vào đầu thế kỷ 17 Ban đầu là một nhà lãnh đạo của các hoàng đế Ming, Nurhachi đã bắt đầu một mối thù intertribal trong năm 1582 đã leo thang thành một chiến dịch để thống nhất các bộ tộc gần đấy. Vào năm 1616, ông đã có đủ consolidated Oát để có thể tuyên bố chính mình Khan của Jin vĩ đại để tham khảo về triều đại của nữ hoàng trước đó. | Có phải là du mục của Hoàng? | {
"answer_start": [
111
],
"text": [
"người nông dân"
]
} | 57312388e6313a140071cc78 |
Nam Tòa án của anh ta từ Oát đến Liêu Đông cung cấp Nurhachi truy cập vào nhiều nguồn lực hơn; nó cũng mang đến cho anh ta trong liên lạc gần với các miền Hãn Mông Cổ trên đồng bằng Mông Cổ. Mặc dù vào thời điểm này, quốc gia Mông Cổ một lần đã lâu kể từ khi bị chia cắt vào các bộ tộc cá nhân và thù địch, những bộ tộc này vẫn còn có một mối đe dọa an ninh nghiêm trọng đến biên giới Chính sách của Nurhachi đối với cái là tìm kiếm tình bạn và sự hợp tác của họ chống lại Ming, bảo vệ biên giới phía tây của mình từ một kẻ thù tiềm năng mạnh mẽ. | Nurhachi đã chuyển tòa án của mình đến đâu? | {
"answer_start": [
30
],
"text": [
"Liêu Đông"
]
} | 57312407a5e9cc1400cdbc95 |
Nam Tòa án của anh ta từ Oát đến Liêu Đông cung cấp Nurhachi truy cập vào nhiều nguồn lực hơn; nó cũng mang đến cho anh ta trong liên lạc gần với các miền Hãn Mông Cổ trên đồng bằng Mông Cổ. Mặc dù vào thời điểm này, quốc gia Mông Cổ một lần đã lâu kể từ khi bị chia cắt vào các bộ tộc cá nhân và thù địch, những bộ tộc này vẫn còn có một mối đe dọa an ninh nghiêm trọng đến biên giới Chính sách của Nurhachi đối với cái là tìm kiếm tình bạn và sự hợp tác của họ chống lại Ming, bảo vệ biên giới phía tây của mình từ một kẻ thù tiềm năng mạnh mẽ. | Nurhachi đã di chuyển tòa án của anh ta từ đâu? | {
"answer_start": [
25
],
"text": [
"Oát"
]
} | 57312407a5e9cc1400cdbc96 |
Có quá ít người dân tộc để chinh phục Trung Quốc, vì vậy họ đã đạt được sức mạnh bằng cách đánh bại và hấp thụ người Mông Cổ, nhưng quan trọng hơn, thêm Han Trung Quốc vào tám banner. Cái đã phải tạo ra một toàn bộ Jiu Han Jun (Quân đội Hàn Quốc) do số lượng lớn các chiến binh Hàn Quốc đã được hấp thụ vào tám biểu ngữ bởi cả hai nắm bắt và cầu, Ming pháo đã chịu trách nhiệm về nhiều chiến thắng chống lại cái, vì vậy Mãn đã thành lập một quân đoàn pháo binh được làm ra từ những người lính Hán Trung Quốc trong 1641 và những vết sưng của những con số Hán Trung Quốc trong tám biểu ngữ dẫn đầu năm 1642 trong tất cả các biểu ngữ của Tám Hán được tạo ra Nó đã được đào tạo quân đội Trung Quốc Ming Han chinh phục miền nam Trung Quốc cho Nhà Qing. | Các Mãn đã tiếp quản nhóm nào để thêm sức mạnh vào số của họ? | {
"answer_start": [
108
],
"text": [
"Người Mông Cổ"
]
} | 57312518497a881900248bbd |
Có quá ít người dân tộc để chinh phục Trung Quốc, vì vậy họ đã đạt được sức mạnh bằng cách đánh bại và hấp thụ người Mông Cổ, nhưng quan trọng hơn, thêm Han Trung Quốc vào tám banner. Cái đã phải tạo ra một toàn bộ Jiu Han Jun (Quân đội Hàn Quốc) do số lượng lớn các chiến binh Hàn Quốc đã được hấp thụ vào tám biểu ngữ bởi cả hai nắm bắt và cầu, Ming pháo đã chịu trách nhiệm về nhiều chiến thắng chống lại cái, vì vậy Mãn đã thành lập một quân đoàn pháo binh được làm ra từ những người lính Hán Trung Quốc trong 1641 và những vết sưng của những con số Hán Trung Quốc trong tám biểu ngữ dẫn đầu năm 1642 trong tất cả các biểu ngữ của Tám Hán được tạo ra Nó đã được đào tạo quân đội Trung Quốc Ming Han chinh phục miền nam Trung Quốc cho Nhà Qing. | Vũ khí nào đã giúp Ming đánh bại cái? | {
"answer_start": [
354
],
"text": [
"pháo binh"
]
} | 57312518497a881900248bbe |
Có quá ít người dân tộc để chinh phục Trung Quốc, vì vậy họ đã đạt được sức mạnh bằng cách đánh bại và hấp thụ người Mông Cổ, nhưng quan trọng hơn, thêm Han Trung Quốc vào tám banner. Cái đã phải tạo ra một toàn bộ Jiu Han Jun (Quân đội Hàn Quốc) do số lượng lớn các chiến binh Hàn Quốc đã được hấp thụ vào tám biểu ngữ bởi cả hai nắm bắt và cầu, Ming pháo đã chịu trách nhiệm về nhiều chiến thắng chống lại cái, vì vậy Mãn đã thành lập một quân đoàn pháo binh được làm ra từ những người lính Hán Trung Quốc trong 1641 và những vết sưng của những con số Hán Trung Quốc trong tám biểu ngữ dẫn đầu năm 1642 trong tất cả các biểu ngữ của Tám Hán được tạo ra Nó đã được đào tạo quân đội Trung Quốc Ming Han chinh phục miền nam Trung Quốc cho Nhà Qing. | Khi nào thì người Mãn tạo ra pháo binh của riêng mình? | {
"answer_start": [
514
],
"text": [
"1641"
]
} | 57312518497a881900248bbf |
Điều này đã được theo dõi bởi sự sáng tạo của hai Hán ngữ đầu tiên vào năm 1637 (tăng lên tám năm 1642). Cùng với những cải cách quân sự này đã bật Hồng Cực để resoundingly đánh bại lực lượng Ming trong một loạt các trận chiến từ 1640 đến 1642 cho các vùng lãnh thổ của Đài và Cẩm. Chiến thắng cuối cùng này đã dẫn đến sự đầu hàng của rất nhiều quân đội của nhà Minh, cái chết của Yuan Chonghuan tại tay của hoàng đế Sùng (người nghĩ rằng Yuan đã phản bội anh ta), và sự rút lui hoàn toàn và vĩnh viễn của những người còn lại Lực lượng Ming phía bắc của bức tường vĩ đại. | Cặp đôi đầu tiên Han banner được thành lập khi nào? | {
"answer_start": [
78
],
"text": [
"1637"
]
} | 573127d505b4da19006bcdfc |
Điều này đã được theo dõi bởi sự sáng tạo của hai Hán ngữ đầu tiên vào năm 1637 (tăng lên tám năm 1642). Cùng với những cải cách quân sự này đã bật Hồng Cực để resoundingly đánh bại lực lượng Ming trong một loạt các trận chiến từ 1640 đến 1642 cho các vùng lãnh thổ của Đài và Cẩm. Chiến thắng cuối cùng này đã dẫn đến sự đầu hàng của rất nhiều quân đội của nhà Minh, cái chết của Yuan Chonghuan tại tay của hoàng đế Sùng (người nghĩ rằng Yuan đã phản bội anh ta), và sự rút lui hoàn toàn và vĩnh viễn của những người còn lại Lực lượng Ming phía bắc của bức tường vĩ đại. | Khi nào thì Hán ngữ phát triển lên tám? | {
"answer_start": [
100
],
"text": [
"1642"
]
} | 573127d505b4da19006bcdfd |
Điều này đã được theo dõi bởi sự sáng tạo của hai Hán ngữ đầu tiên vào năm 1637 (tăng lên tám năm 1642). Cùng với những cải cách quân sự này đã bật Hồng Cực để resoundingly đánh bại lực lượng Ming trong một loạt các trận chiến từ 1640 đến 1642 cho các vùng lãnh thổ của Đài và Cẩm. Chiến thắng cuối cùng này đã dẫn đến sự đầu hàng của rất nhiều quân đội của nhà Minh, cái chết của Yuan Chonghuan tại tay của hoàng đế Sùng (người nghĩ rằng Yuan đã phản bội anh ta), và sự rút lui hoàn toàn và vĩnh viễn của những người còn lại Lực lượng Ming phía bắc của bức tường vĩ đại. | Ai đã giết Yuan Chonghuan? | {
"answer_start": [
408
],
"text": [
"Hoàng đế Sùng"
]
} | 573127d505b4da19006bcdff |
Điều này đã được theo dõi bởi sự sáng tạo của hai Hán ngữ đầu tiên vào năm 1637 (tăng lên tám năm 1642). Cùng với những cải cách quân sự này đã bật Hồng Cực để resoundingly đánh bại lực lượng Ming trong một loạt các trận chiến từ 1640 đến 1642 cho các vùng lãnh thổ của Đài và Cẩm. Chiến thắng cuối cùng này đã dẫn đến sự đầu hàng của rất nhiều quân đội của nhà Minh, cái chết của Yuan Chonghuan tại tay của hoàng đế Sùng (người nghĩ rằng Yuan đã phản bội anh ta), và sự rút lui hoàn toàn và vĩnh viễn của những người còn lại Lực lượng Ming phía bắc của bức tường vĩ đại. | Lãnh đạo nào đánh bại quân đội Ming? | {
"answer_start": [
144
],
"text": [
"Hồng Cực"
]
} | 573127d505b4da19006bcdfe |
Điều này đã được theo dõi bởi sự sáng tạo của hai Hán ngữ đầu tiên vào năm 1637 (tăng lên tám năm 1642). Cùng với những cải cách quân sự này đã bật Hồng Cực để resoundingly đánh bại lực lượng Ming trong một loạt các trận chiến từ 1640 đến 1642 cho các vùng lãnh thổ của Đài và Cẩm. Chiến thắng cuối cùng này đã dẫn đến sự đầu hàng của rất nhiều quân đội của nhà Minh, cái chết của Yuan Chonghuan tại tay của hoàng đế Sùng (người nghĩ rằng Yuan đã phản bội anh ta), và sự rút lui hoàn toàn và vĩnh viễn của những người còn lại Lực lượng Ming phía bắc của bức tường vĩ đại. | Các quân đội Ming đã rút lui ở đâu? | {
"answer_start": [
541
],
"text": [
"phía bắc của bức tường vĩ đại"
]
} | 573127d505b4da19006bce00 |
Quan liêu của Hồng Taiji được nhân viên với nhiều người Hán Trung Quốc, bao gồm nhiều quan chức mới đầu hàng của Ming. Sự thống trị tiếp tục của Hoàng đã được đảm bảo bởi một chỉ tiêu dân tộc cho các cuộc hẹn quan liêu hàng đầu. triều đại của Hồng Cực cũng đã thấy một sự thay đổi cơ bản về chính sách đối với các môn Hán Trung Quốc của mình. Lạp đã đối xử với Han ở Liêu Đông khác nhau theo bao nhiêu thóc mà họ đã có, những người có ít hơn 5 đến 7 tội lỗi được đối xử như chattel trong khi những người có nhiều hơn số tiền đó được thưởng với bất động sản. Do một cuộc nổi dậy của Han ở Liêu Đông năm 1623, Nurhachi, người trước đây đã trao nhượng quyền chinh phục các môn Hán ở Liêu Đông, phản đối họ và đặt hàng rằng họ không còn được tin tưởng; anh ta ban hành các chính sách của discriminatory và giết người chống lại họ, trong khi đặt hàng đó Han người đồng hóa với Nữ hoàng (ở Cát Cát) trước năm 1619 được đối xử như người Chân Nữ và không giống như người chinh phục Han ở Liêu Đông. Hồng Taiji thay vì hợp tác với họ vào quốc gia Nữ như là đầy đủ (nếu không phải là các công dân hạng nhất), buộc phải cung cấp dịch vụ quân sự. Vào năm 1648, ít hơn một-thứ sáu của các tùy tướng là của tổ tiên Mãn Châu. Sự thay đổi của chính sách này không chỉ tăng cường lực lượng của Hồng Cực và giảm quân đội của mình trên các biểu ngữ không phải dưới sự kiểm soát cá nhân của mình, nó cũng được khuyến khích các đối tượng Hán Trung Quốc khác của triều đại Minh để đầu hàng và chấp nhận quy tắc của Nữ khi họ bị đánh Thông qua những điều này và các biện pháp khác Hồng Cực đã có thể đưa sức mạnh đến văn phòng của Khả Hãn, mà trong cuộc chạy dài ngăn chặn liên đoàn Nữ từ fragmenting sau cái chết của anh ta. | Khi nào thì một cuộc nổi loạn Han đã xảy ra? | {
"answer_start": [
604
],
"text": [
"1623"
]
} | 57312a3b05b4da19006bce12 |
Quan liêu của Hồng Taiji được nhân viên với nhiều người Hán Trung Quốc, bao gồm nhiều quan chức mới đầu hàng của Ming. Sự thống trị tiếp tục của Hoàng đã được đảm bảo bởi một chỉ tiêu dân tộc cho các cuộc hẹn quan liêu hàng đầu. triều đại của Hồng Cực cũng đã thấy một sự thay đổi cơ bản về chính sách đối với các môn Hán Trung Quốc của mình. Lạp đã đối xử với Han ở Liêu Đông khác nhau theo bao nhiêu thóc mà họ đã có, những người có ít hơn 5 đến 7 tội lỗi được đối xử như chattel trong khi những người có nhiều hơn số tiền đó được thưởng với bất động sản. Do một cuộc nổi dậy của Han ở Liêu Đông năm 1623, Nurhachi, người trước đây đã trao nhượng quyền chinh phục các môn Hán ở Liêu Đông, phản đối họ và đặt hàng rằng họ không còn được tin tưởng; anh ta ban hành các chính sách của discriminatory và giết người chống lại họ, trong khi đặt hàng đó Han người đồng hóa với Nữ hoàng (ở Cát Cát) trước năm 1619 được đối xử như người Chân Nữ và không giống như người chinh phục Han ở Liêu Đông. Hồng Taiji thay vì hợp tác với họ vào quốc gia Nữ như là đầy đủ (nếu không phải là các công dân hạng nhất), buộc phải cung cấp dịch vụ quân sự. Vào năm 1648, ít hơn một-thứ sáu của các tùy tướng là của tổ tiên Mãn Châu. Sự thay đổi của chính sách này không chỉ tăng cường lực lượng của Hồng Cực và giảm quân đội của mình trên các biểu ngữ không phải dưới sự kiểm soát cá nhân của mình, nó cũng được khuyến khích các đối tượng Hán Trung Quốc khác của triều đại Minh để đầu hàng và chấp nhận quy tắc của Nữ khi họ bị đánh Thông qua những điều này và các biện pháp khác Hồng Cực đã có thể đưa sức mạnh đến văn phòng của Khả Hãn, mà trong cuộc chạy dài ngăn chặn liên đoàn Nữ từ fragmenting sau cái chết của anh ta. | Một cuộc nổi loạn của Han đã xảy ra ở đâu? | {
"answer_start": [
592
],
"text": [
"Liêu Đông"
]
} | 57312a3b05b4da19006bce11 |
Quan liêu của Hồng Taiji được nhân viên với nhiều người Hán Trung Quốc, bao gồm nhiều quan chức mới đầu hàng của Ming. Sự thống trị tiếp tục của Hoàng đã được đảm bảo bởi một chỉ tiêu dân tộc cho các cuộc hẹn quan liêu hàng đầu. triều đại của Hồng Cực cũng đã thấy một sự thay đổi cơ bản về chính sách đối với các môn Hán Trung Quốc của mình. Lạp đã đối xử với Han ở Liêu Đông khác nhau theo bao nhiêu thóc mà họ đã có, những người có ít hơn 5 đến 7 tội lỗi được đối xử như chattel trong khi những người có nhiều hơn số tiền đó được thưởng với bất động sản. Do một cuộc nổi dậy của Han ở Liêu Đông năm 1623, Nurhachi, người trước đây đã trao nhượng quyền chinh phục các môn Hán ở Liêu Đông, phản đối họ và đặt hàng rằng họ không còn được tin tưởng; anh ta ban hành các chính sách của discriminatory và giết người chống lại họ, trong khi đặt hàng đó Han người đồng hóa với Nữ hoàng (ở Cát Cát) trước năm 1619 được đối xử như người Chân Nữ và không giống như người chinh phục Han ở Liêu Đông. Hồng Taiji thay vì hợp tác với họ vào quốc gia Nữ như là đầy đủ (nếu không phải là các công dân hạng nhất), buộc phải cung cấp dịch vụ quân sự. Vào năm 1648, ít hơn một-thứ sáu của các tùy tướng là của tổ tiên Mãn Châu. Sự thay đổi của chính sách này không chỉ tăng cường lực lượng của Hồng Cực và giảm quân đội của mình trên các biểu ngữ không phải dưới sự kiểm soát cá nhân của mình, nó cũng được khuyến khích các đối tượng Hán Trung Quốc khác của triều đại Minh để đầu hàng và chấp nhận quy tắc của Nữ khi họ bị đánh Thông qua những điều này và các biện pháp khác Hồng Cực đã có thể đưa sức mạnh đến văn phòng của Khả Hãn, mà trong cuộc chạy dài ngăn chặn liên đoàn Nữ từ fragmenting sau cái chết của anh ta. | Có tỷ lệ nào trong số các tướng quân 1648 tuổi? | {
"answer_start": [
1156
],
"text": [
"một-thứ sáu"
]
} | 57312a3b05b4da19006bce13 |
Hồng Taiji chết đột ngột vào tháng 1643 năm 1643 mà không có một người thừa kế chỉ định. Khi người Chân Thành đã bầu cử lãnh đạo của họ thông qua một hội đồng quý tộc, bang Qing đã không có một hệ thống kế vị rõ ràng cho đến khi triều đại của Hoàng đế xiào yì huáng hòu. Các ứng cử viên hàng đầu cho quyền lực vào thời điểm này là con trai lớn nhất của Hồng Taiji và người anh em của Hồng Taiji. Một ứng cử viên thỏa hiệp trong người con trai năm tuổi của Hồng Cực, đành, đã được lắp đặt như là Hoàng đế Shunzhi, với Dorgon như nhiếp chính và người lãnh đạo của quốc gia Hoàng. | Hồng Taiji chết khi nào vậy? | {
"answer_start": [
31
],
"text": [
"tháng 1643 năm 1643"
]
} | 57312af6497a881900248bef |
Hồng Taiji chết đột ngột vào tháng 1643 năm 1643 mà không có một người thừa kế chỉ định. Khi người Chân Thành đã bầu cử lãnh đạo của họ thông qua một hội đồng quý tộc, bang Qing đã không có một hệ thống kế vị rõ ràng cho đến khi triều đại của Hoàng đế xiào yì huáng hòu. Các ứng cử viên hàng đầu cho quyền lực vào thời điểm này là con trai lớn nhất của Hồng Taiji và người anh em của Hồng Taiji. Một ứng cử viên thỏa hiệp trong người con trai năm tuổi của Hồng Cực, đành, đã được lắp đặt như là Hoàng đế Shunzhi, với Dorgon như nhiếp chính và người lãnh đạo của quốc gia Hoàng. | Ai là người thừa kế của anh ta? | {
"answer_start": [
49
],
"text": [
"mà không có một người thừa kế được chỉ định"
]
} | 57312af6497a881900248bf0 |
Hồng Taiji chết đột ngột vào tháng 1643 năm 1643 mà không có một người thừa kế chỉ định. Khi người Chân Thành đã bầu cử lãnh đạo của họ thông qua một hội đồng quý tộc, bang Qing đã không có một hệ thống kế vị rõ ràng cho đến khi triều đại của Hoàng đế xiào yì huáng hòu. Các ứng cử viên hàng đầu cho quyền lực vào thời điểm này là con trai lớn nhất của Hồng Taiji và người anh em của Hồng Taiji. Một ứng cử viên thỏa hiệp trong người con trai năm tuổi của Hồng Cực, đành, đã được lắp đặt như là Hoàng đế Shunzhi, với Dorgon như nhiếp chính và người lãnh đạo của quốc gia Hoàng. | Ai là người thừa kế? | {
"answer_start": [
331
],
"text": [
"con trai lớn nhất của Hồng Taiji và Hồng Taiji ' nửa anh trai Dorgon"
]
} | 57312af6497a881900248bf1 |
Hồng Taiji chết đột ngột vào tháng 1643 năm 1643 mà không có một người thừa kế chỉ định. Khi người Chân Thành đã bầu cử lãnh đạo của họ thông qua một hội đồng quý tộc, bang Qing đã không có một hệ thống kế vị rõ ràng cho đến khi triều đại của Hoàng đế xiào yì huáng hòu. Các ứng cử viên hàng đầu cho quyền lực vào thời điểm này là con trai lớn nhất của Hồng Taiji và người anh em của Hồng Taiji. Một ứng cử viên thỏa hiệp trong người con trai năm tuổi của Hồng Cực, đành, đã được lắp đặt như là Hoàng đế Shunzhi, với Dorgon như nhiếp chính và người lãnh đạo của quốc gia Hoàng. | Ai đã trở thành hoàng đế? | {
"answer_start": [
466
],
"text": [
"đành"
]
} | 57312af7497a881900248bf2 |
Các quan chức của chính phủ Ming đã chiến đấu với nhau, chống lại sự sụp đổ tài chính, và chống lại một loạt các cuộc nổi loạn nông dân. Họ không thể bỏ qua cuộc tranh chấp kế hoạch và lắp đặt của một người nhỏ như hoàng đế. Vào tháng 1644 năm 1644, thủ đô tại Bắc Kinh đã bị sa thải bởi một liên minh của lực lượng nổi loạn do Li Zicheng dẫn đầu, một cựu Ming chính thức, người đã thành lập một triều đại của Shun. Vua Ming cuối cùng, Hoàng đế Sùng, cam kết tự tử khi thành phố ngã xuống, đánh dấu sự kết thúc chính thức của triều đại. | Ai đã tấn công Bắc Kinh vào năm 1644? | {
"answer_start": [
341
],
"text": [
"Li Zicheng"
]
} | 57312bb0497a881900248bfd |
Các quan chức của chính phủ Ming đã chiến đấu với nhau, chống lại sự sụp đổ tài chính, và chống lại một loạt các cuộc nổi loạn nông dân. Họ không thể bỏ qua cuộc tranh chấp kế hoạch và lắp đặt của một người nhỏ như hoàng đế. Vào tháng 1644 năm 1644, thủ đô tại Bắc Kinh đã bị sa thải bởi một liên minh của lực lượng nổi loạn do Li Zicheng dẫn đầu, một cựu Ming chính thức, người đã thành lập một triều đại của Shun. Vua Ming cuối cùng, Hoàng đế Sùng, cam kết tự tử khi thành phố ngã xuống, đánh dấu sự kết thúc chính thức của triều đại. | Li Zicheng là ai? | {
"answer_start": [
353
],
"text": [
"cựu tiểu Ming chính thức"
]
} | 57312bb0497a881900248bfe |
Các quan chức của chính phủ Ming đã chiến đấu với nhau, chống lại sự sụp đổ tài chính, và chống lại một loạt các cuộc nổi loạn nông dân. Họ không thể bỏ qua cuộc tranh chấp kế hoạch và lắp đặt của một người nhỏ như hoàng đế. Vào tháng 1644 năm 1644, thủ đô tại Bắc Kinh đã bị sa thải bởi một liên minh của lực lượng nổi loạn do Li Zicheng dẫn đầu, một cựu Ming chính thức, người đã thành lập một triều đại của Shun. Vua Ming cuối cùng, Hoàng đế Sùng, cam kết tự tử khi thành phố ngã xuống, đánh dấu sự kết thúc chính thức của triều đại. | Ai là người lãnh đạo cuối cùng của Ming? | {
"answer_start": [
436
],
"text": [
"Hoàng đế Sùng"
]
} | 57312bb0497a881900248c00 |
Các quan chức của chính phủ Ming đã chiến đấu với nhau, chống lại sự sụp đổ tài chính, và chống lại một loạt các cuộc nổi loạn nông dân. Họ không thể bỏ qua cuộc tranh chấp kế hoạch và lắp đặt của một người nhỏ như hoàng đế. Vào tháng 1644 năm 1644, thủ đô tại Bắc Kinh đã bị sa thải bởi một liên minh của lực lượng nổi loạn do Li Zicheng dẫn đầu, một cựu Ming chính thức, người đã thành lập một triều đại của Shun. Vua Ming cuối cùng, Hoàng đế Sùng, cam kết tự tử khi thành phố ngã xuống, đánh dấu sự kết thúc chính thức của triều đại. | Zicheng hình thức gì? | {
"answer_start": [
406
],
"text": [
"Shun"
]
} | 57312bb0497a881900248bff |
Các quan chức của chính phủ Ming đã chiến đấu với nhau, chống lại sự sụp đổ tài chính, và chống lại một loạt các cuộc nổi loạn nông dân. Họ không thể bỏ qua cuộc tranh chấp kế hoạch và lắp đặt của một người nhỏ như hoàng đế. Vào tháng 1644 năm 1644, thủ đô tại Bắc Kinh đã bị sa thải bởi một liên minh của lực lượng nổi loạn do Li Zicheng dẫn đầu, một cựu Ming chính thức, người đã thành lập một triều đại của Shun. Vua Ming cuối cùng, Hoàng đế Sùng, cam kết tự tử khi thành phố ngã xuống, đánh dấu sự kết thúc chính thức của triều đại. | Làm thế nào mà cái Emporer chết được? | {
"answer_start": [
459
],
"text": [
"tự tử"
]
} | 57312bb0497a881900248c01 |
Li Zicheng sau đó dẫn dắt một liên minh của lực lượng nổi loạn số 200,000 [A] để đối đầu với Wu Khải, tổng chỉ huy đồn binh Ming tại Shanhai Pass. Shanhai Pass là một sự vượt qua của bức tường vĩ đại, nằm dặm phía đông bắc của Bắc Kinh, và trong nhiều năm phòng thủ của nó giữ cho Mãn từ trực tiếp tấn công thủ đô Ming. Wu Khải, bắt gặp giữa một quân đội nổi loạn hai lần kích cỡ của anh ta và một kẻ thù nước ngoài anh ta đã chiến đấu trong nhiều năm, quyết định cast của anh ta với cái, với người mà anh ta đã quen thuộc. Wu Khải có thể đã bị ảnh hưởng bởi sự gia đình của Li Zicheng trong gia đình và các quan chức giàu có và có văn hóa khác; nó được nói rằng Li cũng đã đưa vợ chồng của Wu đến với chính mình. Wu và Dorgon liên minh nhân danh báo thù cái chết của hoàng đế Sùng. Cùng nhau, hai cựu kẻ thù đã gặp và đánh bại lực lượng nổi loạn của Li Zicheng trong trận chiến ngày 27 tháng 27 năm 1644. | Đội quân của Li Zicheng lớn đến mức nào? | {
"answer_start": [
66
],
"text": [
"200,000"
]
} | 57312c4e497a881900248c07 |
Li Zicheng sau đó dẫn dắt một liên minh của lực lượng nổi loạn số 200,000 [A] để đối đầu với Wu Khải, tổng chỉ huy đồn binh Ming tại Shanhai Pass. Shanhai Pass là một sự vượt qua của bức tường vĩ đại, nằm dặm phía đông bắc của Bắc Kinh, và trong nhiều năm phòng thủ của nó giữ cho Mãn từ trực tiếp tấn công thủ đô Ming. Wu Khải, bắt gặp giữa một quân đội nổi loạn hai lần kích cỡ của anh ta và một kẻ thù nước ngoài anh ta đã chiến đấu trong nhiều năm, quyết định cast của anh ta với cái, với người mà anh ta đã quen thuộc. Wu Khải có thể đã bị ảnh hưởng bởi sự gia đình của Li Zicheng trong gia đình và các quan chức giàu có và có văn hóa khác; nó được nói rằng Li cũng đã đưa vợ chồng của Wu đến với chính mình. Wu và Dorgon liên minh nhân danh báo thù cái chết của hoàng đế Sùng. Cùng nhau, hai cựu kẻ thù đã gặp và đánh bại lực lượng nổi loạn của Li Zicheng trong trận chiến ngày 27 tháng 27 năm 1644. | Đội quân của Li Zicheng đã chiến đấu với ai? | {
"answer_start": [
93
],
"text": [
"Wu Khải"
]
} | 57312c4e497a881900248c08 |
Li Zicheng sau đó dẫn dắt một liên minh của lực lượng nổi loạn số 200,000 [A] để đối đầu với Wu Khải, tổng chỉ huy đồn binh Ming tại Shanhai Pass. Shanhai Pass là một sự vượt qua của bức tường vĩ đại, nằm dặm phía đông bắc của Bắc Kinh, và trong nhiều năm phòng thủ của nó giữ cho Mãn từ trực tiếp tấn công thủ đô Ming. Wu Khải, bắt gặp giữa một quân đội nổi loạn hai lần kích cỡ của anh ta và một kẻ thù nước ngoài anh ta đã chiến đấu trong nhiều năm, quyết định cast của anh ta với cái, với người mà anh ta đã quen thuộc. Wu Khải có thể đã bị ảnh hưởng bởi sự gia đình của Li Zicheng trong gia đình và các quan chức giàu có và có văn hóa khác; nó được nói rằng Li cũng đã đưa vợ chồng của Wu đến với chính mình. Wu và Dorgon liên minh nhân danh báo thù cái chết của hoàng đế Sùng. Cùng nhau, hai cựu kẻ thù đã gặp và đánh bại lực lượng nổi loạn của Li Zicheng trong trận chiến ngày 27 tháng 27 năm 1644. | Tên tướng ở pháo đài Ming là gì? | {
"answer_start": [
320
],
"text": [
"Wu Khải"
]
} | 57312c4e497a881900248c09 |
Li Zicheng sau đó dẫn dắt một liên minh của lực lượng nổi loạn số 200,000 [A] để đối đầu với Wu Khải, tổng chỉ huy đồn binh Ming tại Shanhai Pass. Shanhai Pass là một sự vượt qua của bức tường vĩ đại, nằm dặm phía đông bắc của Bắc Kinh, và trong nhiều năm phòng thủ của nó giữ cho Mãn từ trực tiếp tấn công thủ đô Ming. Wu Khải, bắt gặp giữa một quân đội nổi loạn hai lần kích cỡ của anh ta và một kẻ thù nước ngoài anh ta đã chiến đấu trong nhiều năm, quyết định cast của anh ta với cái, với người mà anh ta đã quen thuộc. Wu Khải có thể đã bị ảnh hưởng bởi sự gia đình của Li Zicheng trong gia đình và các quan chức giàu có và có văn hóa khác; nó được nói rằng Li cũng đã đưa vợ chồng của Wu đến với chính mình. Wu và Dorgon liên minh nhân danh báo thù cái chết của hoàng đế Sùng. Cùng nhau, hai cựu kẻ thù đã gặp và đánh bại lực lượng nổi loạn của Li Zicheng trong trận chiến ngày 27 tháng 27 năm 1644. | Ai đánh bại quân đội của Li Zicheng? | {
"answer_start": [
714
],
"text": [
"Wu và Dorgon"
]
} | 57312c4e497a881900248c0a |
Li Zicheng sau đó dẫn dắt một liên minh của lực lượng nổi loạn số 200,000 [A] để đối đầu với Wu Khải, tổng chỉ huy đồn binh Ming tại Shanhai Pass. Shanhai Pass là một sự vượt qua của bức tường vĩ đại, nằm dặm phía đông bắc của Bắc Kinh, và trong nhiều năm phòng thủ của nó giữ cho Mãn từ trực tiếp tấn công thủ đô Ming. Wu Khải, bắt gặp giữa một quân đội nổi loạn hai lần kích cỡ của anh ta và một kẻ thù nước ngoài anh ta đã chiến đấu trong nhiều năm, quyết định cast của anh ta với cái, với người mà anh ta đã quen thuộc. Wu Khải có thể đã bị ảnh hưởng bởi sự gia đình của Li Zicheng trong gia đình và các quan chức giàu có và có văn hóa khác; nó được nói rằng Li cũng đã đưa vợ chồng của Wu đến với chính mình. Wu và Dorgon liên minh nhân danh báo thù cái chết của hoàng đế Sùng. Cùng nhau, hai cựu kẻ thù đã gặp và đánh bại lực lượng nổi loạn của Li Zicheng trong trận chiến ngày 27 tháng 27 năm 1644. | Cuộc chiến diễn ra khi nào? | {
"answer_start": [
879
],
"text": [
"ngày 27 tháng 27 năm 1644"
]
} | 57312c4e497a881900248c0b |
Các quân đội mới bắt giữ Bắc Kinh vào ngày 6 tháng 6. Hoàng đế Shunzhi được đầu tư như con thiên đường vào ngày 30. tháng 30. Cái, người đã đặt mình là người thừa kế chính trị cho hoàng đế Ming bằng cách đánh bại Li Zicheng, đã hoàn thành sự chuyển đổi tượng trưng bằng cách tổ chức một đám tang chính thức cho Hoàng đế Sùng. Tuy nhiên, quá trình chinh phục phần còn lại của Trung Quốc đã mất thêm mười bảy năm chiến đấu với những người trung thành Ming, giả và phiến loạn. Minh giả cuối cùng, Hoàng tử Gui, tìm kiếm nơi trú ẩn với Vua Miến Điện, nhưng đã được chuyển sang một đội quân Qing expeditionary được truyền bởi Wu Khải, người đã đưa ông trở lại tỉnh Vân Nam và thực hiện vào đầu năm 1662. | mất bao lâu để cái lấy phần còn lại của Trung Quốc? | {
"answer_start": [
395
],
"text": [
"mười bảy năm"
]
} | 57312ede497a881900248c30 |
Các quân đội mới bắt giữ Bắc Kinh vào ngày 6 tháng 6. Hoàng đế Shunzhi được đầu tư như con thiên đường vào ngày 30. tháng 30. Cái, người đã đặt mình là người thừa kế chính trị cho hoàng đế Ming bằng cách đánh bại Li Zicheng, đã hoàn thành sự chuyển đổi tượng trưng bằng cách tổ chức một đám tang chính thức cho Hoàng đế Sùng. Tuy nhiên, quá trình chinh phục phần còn lại của Trung Quốc đã mất thêm mười bảy năm chiến đấu với những người trung thành Ming, giả và phiến loạn. Minh giả cuối cùng, Hoàng tử Gui, tìm kiếm nơi trú ẩn với Vua Miến Điện, nhưng đã được chuyển sang một đội quân Qing expeditionary được truyền bởi Wu Khải, người đã đưa ông trở lại tỉnh Vân Nam và thực hiện vào đầu năm 1662. | Ai đã đấu tranh với Mãn? | {
"answer_start": [
420
],
"text": [
"Ming trung thành"
]
} | 57312ede497a881900248c31 |
Các quân đội mới bắt giữ Bắc Kinh vào ngày 6 tháng 6. Hoàng đế Shunzhi được đầu tư như con thiên đường vào ngày 30. tháng 30. Cái, người đã đặt mình là người thừa kế chính trị cho hoàng đế Ming bằng cách đánh bại Li Zicheng, đã hoàn thành sự chuyển đổi tượng trưng bằng cách tổ chức một đám tang chính thức cho Hoàng đế Sùng. Tuy nhiên, quá trình chinh phục phần còn lại của Trung Quốc đã mất thêm mười bảy năm chiến đấu với những người trung thành Ming, giả và phiến loạn. Minh giả cuối cùng, Hoàng tử Gui, tìm kiếm nơi trú ẩn với Vua Miến Điện, nhưng đã được chuyển sang một đội quân Qing expeditionary được truyền bởi Wu Khải, người đã đưa ông trở lại tỉnh Vân Nam và thực hiện vào đầu năm 1662. | Khi nào thì hoàng đế Shunzhi trở thành con của thiên đường? | {
"answer_start": [
116
],
"text": [
"tháng 30 năm 30"
]
} | 57312ede497a881900248c2f |
Các quân đội mới bắt giữ Bắc Kinh vào ngày 6 tháng 6. Hoàng đế Shunzhi được đầu tư như con thiên đường vào ngày 30. tháng 30. Cái, người đã đặt mình là người thừa kế chính trị cho hoàng đế Ming bằng cách đánh bại Li Zicheng, đã hoàn thành sự chuyển đổi tượng trưng bằng cách tổ chức một đám tang chính thức cho Hoàng đế Sùng. Tuy nhiên, quá trình chinh phục phần còn lại của Trung Quốc đã mất thêm mười bảy năm chiến đấu với những người trung thành Ming, giả và phiến loạn. Minh giả cuối cùng, Hoàng tử Gui, tìm kiếm nơi trú ẩn với Vua Miến Điện, nhưng đã được chuyển sang một đội quân Qing expeditionary được truyền bởi Wu Khải, người đã đưa ông trở lại tỉnh Vân Nam và thực hiện vào đầu năm 1662. | Hoàng đế Shunzi đã gọi là gì? | {
"answer_start": [
88
],
"text": [
"Con thiên đường"
]
} | 57312ede497a881900248c2e |
Các quân đội mới bắt giữ Bắc Kinh vào ngày 6 tháng 6. Hoàng đế Shunzhi được đầu tư như con thiên đường vào ngày 30. tháng 30. Cái, người đã đặt mình là người thừa kế chính trị cho hoàng đế Ming bằng cách đánh bại Li Zicheng, đã hoàn thành sự chuyển đổi tượng trưng bằng cách tổ chức một đám tang chính thức cho Hoàng đế Sùng. Tuy nhiên, quá trình chinh phục phần còn lại của Trung Quốc đã mất thêm mười bảy năm chiến đấu với những người trung thành Ming, giả và phiến loạn. Minh giả cuối cùng, Hoàng tử Gui, tìm kiếm nơi trú ẩn với Vua Miến Điện, nhưng đã được chuyển sang một đội quân Qing expeditionary được truyền bởi Wu Khải, người đã đưa ông trở lại tỉnh Vân Nam và thực hiện vào đầu năm 1662. | Bắc Kinh rơi khi nào vậy? | {
"answer_start": [
38
],
"text": [
"ngày 6 tháng 6"
]
} | 57312ede497a881900248c2d |
Các biểu ngữ của Hán Trung Quốc đã được tạo ra từ Hán Trung Quốc, người đã đào tạo cho Qing lên đến năm 1644 và tham gia vào tám banner, cho họ các đặc quyền xã hội và hợp pháp ngoài việc trở thành acculturated đến văn hóa Mãn Châu. Có rất nhiều người Han đã đào tạo cho nhà Thanh và tăng lên hàng loạt của tám banner mà dân tộc Mãn trở thành một người thiểu số, chỉ có 16 % trong năm 1648, với Han Bannermen thống trị tại 75 % và Mông Cổ Bannermen trang điểm phần còn lại. Lực lượng đa dân tộc này trong đó chỉ là một người thiểu số chinh phục Trung Quốc cho Nhà Qing. | Người Han đã đại diện cho phần trăm nào? | {
"answer_start": [
428
],
"text": [
" 75 %"
]
} | 57312f5805b4da19006bce69 |
Các biểu ngữ của Hán Trung Quốc đã được tạo ra từ Hán Trung Quốc, người đã đào tạo cho Qing lên đến năm 1644 và tham gia vào tám banner, cho họ các đặc quyền xã hội và hợp pháp ngoài việc trở thành acculturated đến văn hóa Mãn Châu. Có rất nhiều người Han đã đào tạo cho nhà Thanh và tăng lên hàng loạt của tám banner mà dân tộc Mãn trở thành một người thiểu số, chỉ có 16 % trong năm 1648, với Han Bannermen thống trị tại 75 % và Mông Cổ Bannermen trang điểm phần còn lại. Lực lượng đa dân tộc này trong đó chỉ là một người thiểu số chinh phục Trung Quốc cho Nhà Qing. | Ai đã tạo ra banner Hán Trung Quốc? | {
"answer_start": [
47
],
"text": [
"Hán Trung Quốc"
]
} | 57312f5805b4da19006bce68 |
Các biểu ngữ của Hán Trung Quốc đã được tạo ra từ Hán Trung Quốc, người đã đào tạo cho Qing lên đến năm 1644 và tham gia vào tám banner, cho họ các đặc quyền xã hội và hợp pháp ngoài việc trở thành acculturated đến văn hóa Mãn Châu. Có rất nhiều người Han đã đào tạo cho nhà Thanh và tăng lên hàng loạt của tám banner mà dân tộc Mãn trở thành một người thiểu số, chỉ có 16 % trong năm 1648, với Han Bannermen thống trị tại 75 % và Mông Cổ Bannermen trang điểm phần còn lại. Lực lượng đa dân tộc này trong đó chỉ là một người thiểu số chinh phục Trung Quốc cho Nhà Qing. | Ai bên cạnh Mãn và Han đã tạo ra tám banner? | {
"answer_start": [
431
],
"text": [
"Mông Cổ"
]
} | 57312f5805b4da19006bce6a |
Nhà Thanh cho thấy rằng các kỹ năng quân sự có giá trị trong tuyên truyền được nhắm mục tiêu hướng tới quân đội Minh để khiến họ bị khuyết tật đối với Qing, kể từ khi hệ thống chính trị của Ming phân biệt đối xử với quân đội. Ba nhân viên Liêu Han Bannermen đã chơi một vai trò lớn trong cuộc chinh phục của miền nam Trung Quốc từ Ming là Shang Kexi, Canh Zhongming, và Kong Youde và họ đã quản lý miền nam Trung Quốc autonomously là viceroys cho nhà Qing sau cuộc chinh phục của họ. Bình thường, cái Bannermen hành động chỉ như các lực lượng dự bị hoặc ở phía sau và được sử dụng chủ yếu cho các cuộc tấn công nhanh chóng với tác động tối đa, vì vậy để thu nhỏ những thất bại của dân tộc, thay vào đó, nhà Qing đã sử dụng các quân đội Hán Trung Quốc để chiến đấu với tư của Trung Quốc. | Ai là ba Liandong Han cho là công cụ trong việc chiếm lấy miền Nam Trung Quốc? | {
"answer_start": [
343
],
"text": [
"Shang Kexi, Canh Zhongming, và Kong Youde"
]
} | 573130f305b4da19006bce6e |
Nhà Thanh cho thấy rằng các kỹ năng quân sự có giá trị trong tuyên truyền được nhắm mục tiêu hướng tới quân đội Minh để khiến họ bị khuyết tật đối với Qing, kể từ khi hệ thống chính trị của Ming phân biệt đối xử với quân đội. Ba nhân viên Liêu Han Bannermen đã chơi một vai trò lớn trong cuộc chinh phục của miền nam Trung Quốc từ Ming là Shang Kexi, Canh Zhongming, và Kong Youde và họ đã quản lý miền nam Trung Quốc autonomously là viceroys cho nhà Qing sau cuộc chinh phục của họ. Bình thường, cái Bannermen hành động chỉ như các lực lượng dự bị hoặc ở phía sau và được sử dụng chủ yếu cho các cuộc tấn công nhanh chóng với tác động tối đa, vì vậy để thu nhỏ những thất bại của dân tộc, thay vào đó, nhà Qing đã sử dụng các quân đội Hán Trung Quốc để chiến đấu với tư của Trung Quốc. | Phần nào của Trung Quốc đã làm Kexi, Zhongming, và quy tắc Youde? | {
"answer_start": [
398
],
"text": [
"miền nam Trung Quốc"
]
} | 573130f305b4da19006bce6f |
Nhà Thanh cho thấy rằng các kỹ năng quân sự có giá trị trong tuyên truyền được nhắm mục tiêu hướng tới quân đội Minh để khiến họ bị khuyết tật đối với Qing, kể từ khi hệ thống chính trị của Ming phân biệt đối xử với quân đội. Ba nhân viên Liêu Han Bannermen đã chơi một vai trò lớn trong cuộc chinh phục của miền nam Trung Quốc từ Ming là Shang Kexi, Canh Zhongming, và Kong Youde và họ đã quản lý miền nam Trung Quốc autonomously là viceroys cho nhà Qing sau cuộc chinh phục của họ. Bình thường, cái Bannermen hành động chỉ như các lực lượng dự bị hoặc ở phía sau và được sử dụng chủ yếu cho các cuộc tấn công nhanh chóng với tác động tối đa, vì vậy để thu nhỏ những thất bại của dân tộc, thay vào đó, nhà Qing đã sử dụng các quân đội Hán Trung Quốc để chiến đấu với tư của Trung Quốc. | vị trí của người Hàn Quốc được gọi là gì? | {
"answer_start": [
434
],
"text": [
"viceroys"
]
} | 573130f305b4da19006bce70 |
Đầu tiên, cái đã nhập vào Trung Quốc thích hợp bởi vì Dorgon phản ứng lại với sự kháng nghị của Wu Khải. Sau đó, sau khi bắt được Bắc Kinh, thay vì phá hủy thành phố như phiến quân đã làm, Dorgon khăng khăng, vượt qua các cuộc biểu tình của các hoàng tử Hoàng khác, làm cho nó thành thủ đô Dynastic và reappointing hầu hết các quan chức của Ming. Lựa chọn Bắc Kinh là thủ đô không phải là một quyết định thẳng thắn, vì không có triều đại Trung Quốc nào đã trực tiếp chiếm lấy thủ đô của người tiền nhiệm ngay lập tức. Giữ thủ đô của Ming và quan liêu nguyên vẹn giúp nhanh chóng ổn định chế độ và tăng tốc sự chinh phục của phần còn lại của đất nước. Tuy nhiên, không phải tất cả các chính sách của Dorgon đều được phổ biến bằng nhau cũng không dễ dàng thực hiện. | Ai đã làm cho Bắc Kinh thủ đô của anh ta? | {
"answer_start": [
189
],
"text": [
"Dorgon"
]
} | 5731320c497a881900248c41 |
Đầu tiên, cái đã nhập vào Trung Quốc thích hợp bởi vì Dorgon phản ứng lại với sự kháng nghị của Wu Khải. Sau đó, sau khi bắt được Bắc Kinh, thay vì phá hủy thành phố như phiến quân đã làm, Dorgon khăng khăng, vượt qua các cuộc biểu tình của các hoàng tử Hoàng khác, làm cho nó thành thủ đô Dynastic và reappointing hầu hết các quan chức của Ming. Lựa chọn Bắc Kinh là thủ đô không phải là một quyết định thẳng thắn, vì không có triều đại Trung Quốc nào đã trực tiếp chiếm lấy thủ đô của người tiền nhiệm ngay lập tức. Giữ thủ đô của Ming và quan liêu nguyên vẹn giúp nhanh chóng ổn định chế độ và tăng tốc sự chinh phục của phần còn lại của đất nước. Tuy nhiên, không phải tất cả các chính sách của Dorgon đều được phổ biến bằng nhau cũng không dễ dàng thực hiện. | Thủ đô của ai là Bắc Kinh trước The Hoàng? | {
"answer_start": [
337
],
"text": [
"Ming"
]
} | 5731320c497a881900248c42 |
Đầu tiên, cái đã nhập vào Trung Quốc thích hợp bởi vì Dorgon phản ứng lại với sự kháng nghị của Wu Khải. Sau đó, sau khi bắt được Bắc Kinh, thay vì phá hủy thành phố như phiến quân đã làm, Dorgon khăng khăng, vượt qua các cuộc biểu tình của các hoàng tử Hoàng khác, làm cho nó thành thủ đô Dynastic và reappointing hầu hết các quan chức của Ming. Lựa chọn Bắc Kinh là thủ đô không phải là một quyết định thẳng thắn, vì không có triều đại Trung Quốc nào đã trực tiếp chiếm lấy thủ đô của người tiền nhiệm ngay lập tức. Giữ thủ đô của Ming và quan liêu nguyên vẹn giúp nhanh chóng ổn định chế độ và tăng tốc sự chinh phục của phần còn lại của đất nước. Tuy nhiên, không phải tất cả các chính sách của Dorgon đều được phổ biến bằng nhau cũng không dễ dàng thực hiện. | Tại sao Dorgon giữ Bắc Kinh làm thủ đô của anh ta? | {
"answer_start": [
579
],
"text": [
"ổn định chế độ và tăng tốc sự chinh phục của phần còn lại của đất nước"
]
} | 5731320c497a881900248c43 |
Sự tranh cãi của Dorgon ngày 1645 tháng 1645 (đơn đặt hàng) bắt buộc người lớn Hán Trung Quốc để cạo đầu đầu của họ và lược tóc còn lại vào kiểu tóc xếp hàng được đeo bởi những người đàn ông Hoàng, trên nỗi đau của cái chết. Mô tả phổ biến của đơn đặt hàng là: Để giữ tóc, bạn sẽ mất đầu; để giữ đầu, bạn cắt tóc. Đối với cái, chính sách này là một bài kiểm tra trung thành và một sự trợ giúp trong việc phân biệt bạn bè từ kẻ thù. Đối với người Hán Trung Quốc, tuy nhiên, đó là một lời nhắc nhở nhục nhã về thẩm quyền của Qing đã thách thức các giá trị truyền thống truyền thống. Sự kinh điển của hiếu Piety (Xiaojing) đã giữ cho cơ thể và tóc của một người, được quà tặng từ cha mẹ của một người, không phải là bị tổn thương. Dưới triều đại nhà Minh, người lớn không cắt tóc nhưng thay vào đó mặc nó trong hình thức của một nút thắt. Đơn hàng đã kích hoạt sức đề kháng mạnh mẽ đối với các quy tắc của Qing ở Jiangnan và giết chết người Trung Quốc dân tộc. Đó là những kẻ đào ngũ Hán Trung Quốc đã thực hiện thảm sát chống lại mọi người từ chối mặc hàng đợi.. Li chéng dōng qū, một tướng Hán Trung Quốc đã phục vụ Ming nhưng đầu hàng cho Nhà Thanh, đã ra lệnh cho quân Han của mình để mang ra ba vụ thảm sát riêng biệt trong thành phố Gia trong vòng một tháng, kết quả trong hàng chục ngàn cái chết. Cuối cuộc thảm sát thứ, không còn ai sống trong thành phố này. SD cũng được tổ chức chống lại khoảng 10,000 quân nhà Thanh Trung Quốc trong 83 ngày. Khi bức tường thành phố cuối cùng đã bị phá vỡ vào ngày 9 tháng 1645 năm 1645, quân đội Trung Quốc của Hán được dẫn dắt bởi người Hán Trung Quốc Ming anh (liú liáng zuǒ), người đã được lệnh lấp đầy thành phố với xác chết trước khi bạn đánh bại thanh kiếm của mình, tàn sát toàn bộ dân số, giết chết giữa 74,000 và 100,000 người. Xếp hàng là khía cạnh duy nhất của văn hóa Mãn Châu mà Nhà Thanh bắt buộc trên dân số Hán phổ biến. Nhà Thanh bắt buộc mọi người phục vụ làm quan chức để mặc quần áo Mãn Châu, nhưng cho phép người dân Hán không chính thức tiếp tục mặc quần áo HANFU (quần áo Han). | Dorgon đã tuyên bố gì vào tháng 1645 năm 1645? | {
"answer_start": [
46
],
"text": [
"đơn đặt hàng )"
]
} | 573132e2a5e9cc1400cdbcd3 |
Sự tranh cãi của Dorgon ngày 1645 tháng 1645 (đơn đặt hàng) bắt buộc người lớn Hán Trung Quốc để cạo đầu đầu của họ và lược tóc còn lại vào kiểu tóc xếp hàng được đeo bởi những người đàn ông Hoàng, trên nỗi đau của cái chết. Mô tả phổ biến của đơn đặt hàng là: Để giữ tóc, bạn sẽ mất đầu; để giữ đầu, bạn cắt tóc. Đối với cái, chính sách này là một bài kiểm tra trung thành và một sự trợ giúp trong việc phân biệt bạn bè từ kẻ thù. Đối với người Hán Trung Quốc, tuy nhiên, đó là một lời nhắc nhở nhục nhã về thẩm quyền của Qing đã thách thức các giá trị truyền thống truyền thống. Sự kinh điển của hiếu Piety (Xiaojing) đã giữ cho cơ thể và tóc của một người, được quà tặng từ cha mẹ của một người, không phải là bị tổn thương. Dưới triều đại nhà Minh, người lớn không cắt tóc nhưng thay vào đó mặc nó trong hình thức của một nút thắt. Đơn hàng đã kích hoạt sức đề kháng mạnh mẽ đối với các quy tắc của Qing ở Jiangnan và giết chết người Trung Quốc dân tộc. Đó là những kẻ đào ngũ Hán Trung Quốc đã thực hiện thảm sát chống lại mọi người từ chối mặc hàng đợi.. Li chéng dōng qū, một tướng Hán Trung Quốc đã phục vụ Ming nhưng đầu hàng cho Nhà Thanh, đã ra lệnh cho quân Han của mình để mang ra ba vụ thảm sát riêng biệt trong thành phố Gia trong vòng một tháng, kết quả trong hàng chục ngàn cái chết. Cuối cuộc thảm sát thứ, không còn ai sống trong thành phố này. SD cũng được tổ chức chống lại khoảng 10,000 quân nhà Thanh Trung Quốc trong 83 ngày. Khi bức tường thành phố cuối cùng đã bị phá vỡ vào ngày 9 tháng 1645 năm 1645, quân đội Trung Quốc của Hán được dẫn dắt bởi người Hán Trung Quốc Ming anh (liú liáng zuǒ), người đã được lệnh lấp đầy thành phố với xác chết trước khi bạn đánh bại thanh kiếm của mình, tàn sát toàn bộ dân số, giết chết giữa 74,000 và 100,000 người. Xếp hàng là khía cạnh duy nhất của văn hóa Mãn Châu mà Nhà Thanh bắt buộc trên dân số Hán phổ biến. Nhà Thanh bắt buộc mọi người phục vụ làm quan chức để mặc quần áo Mãn Châu, nhưng cho phép người dân Hán không chính thức tiếp tục mặc quần áo HANFU (quần áo Han). | Những mô tả của các dân tộc về đơn đặt hàng của kĩ là gì? | {
"answer_start": [
261
],
"text": [
" Để giữ tóc, bạn sẽ mất đầu; để giữ đầu, bạn cắt tóc."
]
} | 573132e2a5e9cc1400cdbcd4 |
Sự tranh cãi của Dorgon ngày 1645 tháng 1645 (đơn đặt hàng) bắt buộc người lớn Hán Trung Quốc để cạo đầu đầu của họ và lược tóc còn lại vào kiểu tóc xếp hàng được đeo bởi những người đàn ông Hoàng, trên nỗi đau của cái chết. Mô tả phổ biến của đơn đặt hàng là: Để giữ tóc, bạn sẽ mất đầu; để giữ đầu, bạn cắt tóc. Đối với cái, chính sách này là một bài kiểm tra trung thành và một sự trợ giúp trong việc phân biệt bạn bè từ kẻ thù. Đối với người Hán Trung Quốc, tuy nhiên, đó là một lời nhắc nhở nhục nhã về thẩm quyền của Qing đã thách thức các giá trị truyền thống truyền thống. Sự kinh điển của hiếu Piety (Xiaojing) đã giữ cho cơ thể và tóc của một người, được quà tặng từ cha mẹ của một người, không phải là bị tổn thương. Dưới triều đại nhà Minh, người lớn không cắt tóc nhưng thay vào đó mặc nó trong hình thức của một nút thắt. Đơn hàng đã kích hoạt sức đề kháng mạnh mẽ đối với các quy tắc của Qing ở Jiangnan và giết chết người Trung Quốc dân tộc. Đó là những kẻ đào ngũ Hán Trung Quốc đã thực hiện thảm sát chống lại mọi người từ chối mặc hàng đợi.. Li chéng dōng qū, một tướng Hán Trung Quốc đã phục vụ Ming nhưng đầu hàng cho Nhà Thanh, đã ra lệnh cho quân Han của mình để mang ra ba vụ thảm sát riêng biệt trong thành phố Gia trong vòng một tháng, kết quả trong hàng chục ngàn cái chết. Cuối cuộc thảm sát thứ, không còn ai sống trong thành phố này. SD cũng được tổ chức chống lại khoảng 10,000 quân nhà Thanh Trung Quốc trong 83 ngày. Khi bức tường thành phố cuối cùng đã bị phá vỡ vào ngày 9 tháng 1645 năm 1645, quân đội Trung Quốc của Hán được dẫn dắt bởi người Hán Trung Quốc Ming anh (liú liáng zuǒ), người đã được lệnh lấp đầy thành phố với xác chết trước khi bạn đánh bại thanh kiếm của mình, tàn sát toàn bộ dân số, giết chết giữa 74,000 và 100,000 người. Xếp hàng là khía cạnh duy nhất của văn hóa Mãn Châu mà Nhà Thanh bắt buộc trên dân số Hán phổ biến. Nhà Thanh bắt buộc mọi người phục vụ làm quan chức để mặc quần áo Mãn Châu, nhưng cho phép người dân Hán không chính thức tiếp tục mặc quần áo HANFU (quần áo Han). | Làm thế nào mà nhà Ming thường mặc đồ của họ | {
"answer_start": [
804
],
"text": [
"nút thắt trên"
]
} | 573132e2a5e9cc1400cdbcd5 |
Sự tranh cãi của Dorgon ngày 1645 tháng 1645 (đơn đặt hàng) bắt buộc người lớn Hán Trung Quốc để cạo đầu đầu của họ và lược tóc còn lại vào kiểu tóc xếp hàng được đeo bởi những người đàn ông Hoàng, trên nỗi đau của cái chết. Mô tả phổ biến của đơn đặt hàng là: Để giữ tóc, bạn sẽ mất đầu; để giữ đầu, bạn cắt tóc. Đối với cái, chính sách này là một bài kiểm tra trung thành và một sự trợ giúp trong việc phân biệt bạn bè từ kẻ thù. Đối với người Hán Trung Quốc, tuy nhiên, đó là một lời nhắc nhở nhục nhã về thẩm quyền của Qing đã thách thức các giá trị truyền thống truyền thống. Sự kinh điển của hiếu Piety (Xiaojing) đã giữ cho cơ thể và tóc của một người, được quà tặng từ cha mẹ của một người, không phải là bị tổn thương. Dưới triều đại nhà Minh, người lớn không cắt tóc nhưng thay vào đó mặc nó trong hình thức của một nút thắt. Đơn hàng đã kích hoạt sức đề kháng mạnh mẽ đối với các quy tắc của Qing ở Jiangnan và giết chết người Trung Quốc dân tộc. Đó là những kẻ đào ngũ Hán Trung Quốc đã thực hiện thảm sát chống lại mọi người từ chối mặc hàng đợi.. Li chéng dōng qū, một tướng Hán Trung Quốc đã phục vụ Ming nhưng đầu hàng cho Nhà Thanh, đã ra lệnh cho quân Han của mình để mang ra ba vụ thảm sát riêng biệt trong thành phố Gia trong vòng một tháng, kết quả trong hàng chục ngàn cái chết. Cuối cuộc thảm sát thứ, không còn ai sống trong thành phố này. SD cũng được tổ chức chống lại khoảng 10,000 quân nhà Thanh Trung Quốc trong 83 ngày. Khi bức tường thành phố cuối cùng đã bị phá vỡ vào ngày 9 tháng 1645 năm 1645, quân đội Trung Quốc của Hán được dẫn dắt bởi người Hán Trung Quốc Ming anh (liú liáng zuǒ), người đã được lệnh lấp đầy thành phố với xác chết trước khi bạn đánh bại thanh kiếm của mình, tàn sát toàn bộ dân số, giết chết giữa 74,000 và 100,000 người. Xếp hàng là khía cạnh duy nhất của văn hóa Mãn Châu mà Nhà Thanh bắt buộc trên dân số Hán phổ biến. Nhà Thanh bắt buộc mọi người phục vụ làm quan chức để mặc quần áo Mãn Châu, nhưng cho phép người dân Hán không chính thức tiếp tục mặc quần áo HANFU (quần áo Han). | Thành phố nào bị tàn sát vì không mặc kiểu tóc phù hợp? | {
"answer_start": [
1236
],
"text": [
"Gia"
]
} | 573132e2a5e9cc1400cdbcd6 |
Mặc dù sự hỗ trợ của anh ấy đã rất cần thiết cho sự tiến bộ của Shunzhi, Dorgon đã trải qua những năm qua, rất nhiều quyền lực trong tay của anh ta để trở thành một mối đe dọa trực tiếp cho ngai vàng. Quá nhiều vì vậy, trong cái chết của anh ấy, anh ấy đã được trao cho danh hiệu xuất bản của Hoàng Đế Yi (Trung Quốc: yì huáng dì), thể hiện duy nhất trong lịch sử Qing trong đó một hoàng tử Mãn Châu của máu (Trung Quốc: qīn wáng) thật vinh dự. Hai tháng vào quy tắc cá nhân của Shunzhi, Dorgon không chỉ bị tước đoạt danh hiệu của anh ta, nhưng xác chết của anh ta đã bị cắt xén và cắt xén.[b] để tha thứ cho nhiều tội ác, một trong những người bị bắt bớ vì người anh cả agnate của chết, Bảo. Quan trọng hơn, sự sụp đổ tượng trưng của Dorgon từ ân sủng cũng đã đưa ra một sự thanh trừng chính trị của gia đình và cộng sự của anh ta tại tòa án, do đó, lại quyền lực trở lại với người của hoàng Sau một khởi đầu đầy hứa hẹn, triều đại của Shunzhi đã bị cắt ngắn bởi cái chết sớm của mình vào năm 1661 ở tuổi hai mươi bốn từ đậu mùa. Ông đã được thành công bởi con trai thứ ba của ông Xuanye, người đã trị vì là Hoàng đế xiào yì huáng hòu. | Ai là mối đe dọa cho ngai vàng của Shunzhi? | {
"answer_start": [
68
],
"text": [
"Dorgon"
]
} | 5731338e05b4da19006bcea6 |
Mặc dù sự hỗ trợ của anh ấy đã rất cần thiết cho sự tiến bộ của Shunzhi, Dorgon đã trải qua những năm qua, rất nhiều quyền lực trong tay của anh ta để trở thành một mối đe dọa trực tiếp cho ngai vàng. Quá nhiều vì vậy, trong cái chết của anh ấy, anh ấy đã được trao cho danh hiệu xuất bản của Hoàng Đế Yi (Trung Quốc: yì huáng dì), thể hiện duy nhất trong lịch sử Qing trong đó một hoàng tử Mãn Châu của máu (Trung Quốc: qīn wáng) thật vinh dự. Hai tháng vào quy tắc cá nhân của Shunzhi, Dorgon không chỉ bị tước đoạt danh hiệu của anh ta, nhưng xác chết của anh ta đã bị cắt xén và cắt xén.[b] để tha thứ cho nhiều tội ác, một trong những người bị bắt bớ vì người anh cả agnate của chết, Bảo. Quan trọng hơn, sự sụp đổ tượng trưng của Dorgon từ ân sủng cũng đã đưa ra một sự thanh trừng chính trị của gia đình và cộng sự của anh ta tại tòa án, do đó, lại quyền lực trở lại với người của hoàng Sau một khởi đầu đầy hứa hẹn, triều đại của Shunzhi đã bị cắt ngắn bởi cái chết sớm của mình vào năm 1661 ở tuổi hai mươi bốn từ đậu mùa. Ông đã được thành công bởi con trai thứ ba của ông Xuanye, người đã trị vì là Hoàng đế xiào yì huáng hòu. | Dorgon được biết đến như thế nào sau khi chết? | {
"answer_start": [
267
],
"text": [
"Hoàng Đế Yi"
]
} | 5731338e05b4da19006bcea7 |
Mặc dù sự hỗ trợ của anh ấy đã rất cần thiết cho sự tiến bộ của Shunzhi, Dorgon đã trải qua những năm qua, rất nhiều quyền lực trong tay của anh ta để trở thành một mối đe dọa trực tiếp cho ngai vàng. Quá nhiều vì vậy, trong cái chết của anh ấy, anh ấy đã được trao cho danh hiệu xuất bản của Hoàng Đế Yi (Trung Quốc: yì huáng dì), thể hiện duy nhất trong lịch sử Qing trong đó một hoàng tử Mãn Châu của máu (Trung Quốc: qīn wáng) thật vinh dự. Hai tháng vào quy tắc cá nhân của Shunzhi, Dorgon không chỉ bị tước đoạt danh hiệu của anh ta, nhưng xác chết của anh ta đã bị cắt xén và cắt xén.[b] để tha thứ cho nhiều tội ác, một trong những người bị bắt bớ vì người anh cả agnate của chết, Bảo. Quan trọng hơn, sự sụp đổ tượng trưng của Dorgon từ ân sủng cũng đã đưa ra một sự thanh trừng chính trị của gia đình và cộng sự của anh ta tại tòa án, do đó, lại quyền lực trở lại với người của hoàng Sau một khởi đầu đầy hứa hẹn, triều đại của Shunzhi đã bị cắt ngắn bởi cái chết sớm của mình vào năm 1661 ở tuổi hai mươi bốn từ đậu mùa. Ông đã được thành công bởi con trai thứ ba của ông Xuanye, người đã trị vì là Hoàng đế xiào yì huáng hòu. | Cái chết của Shunzhi khi nào vậy? | {
"answer_start": [
993
],
"text": [
"1661"
]
} | 5731338e05b4da19006bcea9 |
Mặc dù sự hỗ trợ của anh ấy đã rất cần thiết cho sự tiến bộ của Shunzhi, Dorgon đã trải qua những năm qua, rất nhiều quyền lực trong tay của anh ta để trở thành một mối đe dọa trực tiếp cho ngai vàng. Quá nhiều vì vậy, trong cái chết của anh ấy, anh ấy đã được trao cho danh hiệu xuất bản của Hoàng Đế Yi (Trung Quốc: yì huáng dì), thể hiện duy nhất trong lịch sử Qing trong đó một hoàng tử Mãn Châu của máu (Trung Quốc: qīn wáng) thật vinh dự. Hai tháng vào quy tắc cá nhân của Shunzhi, Dorgon không chỉ bị tước đoạt danh hiệu của anh ta, nhưng xác chết của anh ta đã bị cắt xén và cắt xén.[b] để tha thứ cho nhiều tội ác, một trong những người bị bắt bớ vì người anh cả agnate của chết, Bảo. Quan trọng hơn, sự sụp đổ tượng trưng của Dorgon từ ân sủng cũng đã đưa ra một sự thanh trừng chính trị của gia đình và cộng sự của anh ta tại tòa án, do đó, lại quyền lực trở lại với người của hoàng Sau một khởi đầu đầy hứa hẹn, triều đại của Shunzhi đã bị cắt ngắn bởi cái chết sớm của mình vào năm 1661 ở tuổi hai mươi bốn từ đậu mùa. Ông đã được thành công bởi con trai thứ ba của ông Xuanye, người đã trị vì là Hoàng đế xiào yì huáng hòu. | Ai là người anh cả của Shunzhi? | {
"answer_start": [
690
],
"text": [
"Bảo"
]
} | 5731338e05b4da19006bcea8 |
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.