Book,Page,LineNumber,Text
08,0021,001,<H1>หลักการตรวจบาลี</H1> 
08,0021,002,๑.  <B>ตรวจบริบท</B> คือ  ส่วนข้างเคียงคำตอบที่ผู้สอบทำไว้ในกระดาษคำตอบ  เช่น ความ
08,0021,003,สะอาด  การเว้นวรรคตอน การทำเครื่องหมาย  ความตั้งใจในการตอบดูจากการเขียนและ
08,0021,004,อื่น ๆ  ที่ไม่เกี่ยวกับคำตอบของผู้ตอบ  คือ ถ้าคำตอบส่วนใหญ่ไม่ถูกอยู่ในเกณฑ์เกือบจะตก
08,0021,005,แต่ถ้าพิจารณาบริบทดูแล้วเห็นว่าไม่เรียบร้อย ยังไม่สมควรให้ผ่านจะตรวจให้ละเอียดอีกครั้ง
08,0021,006,เพื่อเก็บคะแนนให้เป็นตกก็ไม่น่าเกลียดอะไร  ฯ ล ฯ
08,0021,007,๒.  <B>ตรวจภูมิ</B>  คือ  ความรู้ที่ผู้สอบในแต่ละระดับชั้นจะต้องรู้  ภูมิจะสูงหรือต่ำอยู่ที่
08,0021,008,ระดับชั้น  เช่น ภูมิ  ป. ธ.  ๖  ย่อมต่ำกว่าภูมิ  ป.ธ. ๗  เป็นต้น  ภูมินี้สำคัญมาก  สมควรที่ผู้ตรวจ
08,0021,009,จะต้องพิถีพิถันละเอียดละออให้มาก  เป็นการกลั้นกรองผู้ที่เหมาะสมจะเป็นครูอาจารย์และ
08,0021,010,เป็นผู้สืบต่อพระพุทธศาสนาต่อไปในอนาคตส่วนหนึ่งด้วย ฯลฯ
08,0021,011,ตรวจภูมินั้น  คือ  ตรวจหลักต่าง ๆ เช่น  หลักการแปลไทยเป็นมคธ  หรือ  หลักการ
08,0021,012,เรียงหลักไวยากรณ์  หลักการเขียนหนังสือ  หลักการสะกดการันต์  หลักภาษา  เป็นต้น
08,0021,013,๓.  <B>ตรวจเนื้อหา</B>  คือ  คำตอบที่เป็นตัวหนังสือ  ซึ่งถือว่าเป็นส่วนสำคัญในการตรวจ
08,0021,014,การสอบได้หรือสอบตกอยู่ที่เนื้อหาคำตอบนี้  ถ้าผู้สอบทำได้เหมือนแบบหรือตรวจโดยละเอียด
08,0021,015,แล้วไม่พบข้อผิดพลาดมากเกินไป  อยู่ในเกณฑ์ทีจะให้ผ่านได้  ก็ต้องให้ผ่านแม้ว่าบางรายจะ
08,0021,016,มีบริบทไม่ดี  แต่เนื้อหาใช้ได้  ก็ต้องยกผลประโยชน์ให้ผู้สอบนั้นไป
08,0021,017,การตรวจเนื้อหาผู้ตรวจจะต้องเคร่งครัดในหลักเกณฑ์วางใจเป็นอุเบกขา  มีความ
08,0021,018,ยุติธรรม  เห็นแก่พระศาสนามากกว่าเห็นแก่บุคคล  ไม่มักง่าย  ไม่สุกเอาเผากิน ไม่ฆ่าผู้สอบ
08,0021,019,เพราะความรีบร้อนหรือสะเพร่า  ไม่ช่วยผู้สอบด้วยอ้างว่ามีเมตตาธรรมสูง  เพราะการกระ
08,0021,020,ทำเช่นนั้นมิใช่เมตตาที่แท้จริง  เป็นการขาดความรับผิดชอบ  เป็นการทำลายวงการบาลีและ
08,0021,021,พระศาสนาโดยรู้เท่าไม่ถึงการณ์  คือจะทำให้ได้พระเปรียญที่มีภูมิปัญญาไม่สมกับระดับชั้น
08,0021,022,มาเป็นครูอาจารย์  หรือบริหารกิจการพระศาสนาต่อไป  เป็นเรื่องที่พึงตระหนัก  ขอให้เป็น
08,0021,023,ไปตามหลักกรรม  คือทำได้ก็สอบได้  ทำไม่ได้หรือทำไม่ดีก็สอบตก  พึงตระหนักคุณภาพมาก
08,0021,024,กว่าปริมาณ
08,0021,025,"<I>""ปริมาณแม้มีมาก  แต่ไม่สามารถ  ก็ยังประโยชน์ให้สำเร็จไม่ได้  ส่วนปริมาณที่มีน้อย"
08,0021,026,แต่มีความสามารถก็อาจยังประโยชน์ให้สำเร็จได้  เหมือนหมู่คนโง่ไม่อาจทำการใหญ่ให้สำเร็จ
08,0021,027,"ได้ ส่วนบัณฑิตแม้เพียงคนเดียว  ก็อาจทำการใหญ่ให้สำเร็จได้""</I>"