Book,Page,LineNumber,Text 20,0019,001,๓ ประการคือ อนิจจลักษณะ อาการเครื่องหมายว่าไม่เที่ยงประการ ๑ 20,0019,002,ทุกขลักษณะ อาการเครื่องหมายว่าเป็นทุกข์ประการ ๑ อนัตตลักษณะ 20,0019,003,อาการเครื่องหมายว่าไม่ใช่ของตัวประการ ๑. ความเกิดขึ้นในเบื้องต้น 20,0019,004,ความแปรปรวนในท่ามกลาง ความแตกสลายในที่สุด นี้เครื่องหมาย 20,0019,005,ว่าไม่เที่ยง ความทนได้ยาก นี้เครื่องหมายว่าเป็นทุกข์ ความไม่ได้ 20,0019,006,ตามใจหวัง นี้เครื่องหมายว่าไม่ใช่ของตัว ลักษณะ ๓ ประการนี้ 20,0019,007,เรียกว่าสามัญญลักษณะ แปลว่า ลักษณะซึ่งมีเสมอทั่วกันไป. 20,0019,008,[ควรขยายความสาธกด้วยสังขารประณีตหรือต่ำช้า ก็เกิดตาย 20,0019,009,เหมือนกัน] ในสามัญญลักษณะ ๓ ประการนั้น อนิจจลักษณะและ 20,0019,010,ทุกขลักษณะยังมีผู้พิจารณาเห็น แต่อนัตตลักษณะเป็นของลี้ลับ ไม่มี 20,0019,011,ใครคิดเห็น เปรียบเหมือนของที่คว่ำอยู่ แท้จริง เมื่อบุคคลได้เห็น 20,0019,012,หรือได้ยินข่าวว่าคนนั้นคนนี้ตาย มีความสังเวช เปล่งอุทานวาจาว่า 20,0019,013,อนิจจัง ๆ หรือเมื่อได้เสวยทุกข์กายทุกข์ใจอย่างใดอย่างหนึ่ง ก็ 20,0019,014,เปล่งอุทานว่า ทุกข์เหลือทน ๆ ไม่มีใครจะกล่าวว่าไม่ใช่ของเรา ช่าง 20,0019,015,เถิด. นักปราชญ์นอกพระศาสนาที่เป็นคนมีปัญญายังสามารถสั่งสอน 20,0019,016,มหาชน ด้วยอนิจจลักษณะ แสดงอายุของสัตว์ทั้งหลายไม่ยืนนาน เกิด 20,0019,017,แล้วก็จะพลันดับไปบ้าง ด้วยทุกขลักษณะ แสดงทุกข์ภัยไข้เจ็บของ 20,0019,018,สัตว์ทั้งหลายเป็นต้นบ้าง แต่ไม่มีใครจะเล็งเห็นอนัตตาลักษณะเลยสักคน 20,0019,019,ไม่ต้องกล่าวถึงว่าจะสามารถยกขึ้นสั่งสอนชนเหล่าอื่น ข้อนั้นเป็นอัน 20,0019,020,ไม่มีเลย ความข้อนี้ควรสาธกด้วยอรกสูตร ในคัมภีร์สัตตกังคุตรว่า๑