Book,Page,LineNumber,Text
39,0003,001,พระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ และไตรสิกขา ได้อย่างสิ้นเชิง มีศรัทธา
39,0003,002,มั่นคงในพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ และในไตรสิกขา
39,0003,003,๑.๓ สีลัพพตปรามาส คือการถือมั่นด้วยศีล ด้วยวัตร ด้วย
39,0003,004,ข้อปฏิบัติต่าง ๆ ที่ไม่ยุติด้วยเหตุผลและความดี ความเชื่อในสิ่งศักดิ์สิทธิ์
39,0003,005,เครื่องรางของขลัง เวทมนตร์คาถา ฤกษ์ผานาที ดวงดาว ดวงเดือน ตลอด
39,0003,006,ถึงอำนาจอิทธิพลจากภายนอกและสีลัพพตปรามาสนี้ ได้กินเนื้อความลึก
39,0003,007,ลงไป ถึงการยึดถือว่าบุคคลจะประสบความสุขเพราะการทำดังนี้เท่านั้น
39,0003,008,ไม่ประสบเพราะการทำอย่างอื่น นี่ก็ถือว่าเป็นสีลัพพตปรามาสประการ
39,0003,009,หนึ่ง เช่น การเชื่อถือของพระปัญจวัคคีย์ เมื่อเฝ้าปฏิบัติพระพุทธเจ้าอยู่
39,0003,010,ท่านไปปักใจว่าการบำเพ็ญทุกรกิริยาเท่านั้น ที่จะทำให้ผู้ปฏิบัติได้ตรัสรู้
39,0003,011,แล้วก็ปฏิเสธทางอื่น โดยเอาการบำเพ็ญทุกรกิริยาไปเชื่อมโยงกับการตรัสรู้
39,0003,012,ว่าบุคคลผู้ตรัสรู้จะมีได้เพราะการบำเพ็ญทุกรกิริยา ถ้าไม่บำเพ็ญทุกรกิริยา
39,0003,013,ก็จะไม่ตรัสรู้ เมื่อพระพุทธเจ้าเปลี่ยนจากทุกรกิริยามาบำเพ็ญเพียรทางจิต
39,0003,014,ท่านก็หมดความเชื่อว่าพระพุทธเจ้าจะตรัสรู้แล้วจึงได้หนีไป แต่ท่านที่
39,0003,015,บรรลุเป็นพระโสดาบันแล้ว จะละความยึดถือ ด้วยอำนาจศีลวัตร ด้วย
39,0003,016,ข้อปฏิบัติต่าง ๆ ที่เชื่อกันว่าขลัง เชื่อกันว่าศักดิ์สิทธิ์ ออกไปจากจิตใจได้
39,0003,017,อย่างสิ้นเชิง
39,0003,018,๒. พระสกิทาคามี หรือพระสกทาคามี ที่แปลว่า ผู้มาสู่โลกนี้
39,0003,019,อีกครั้งหนึ่ง ท่านสามารถทำกิเลสกองใหญ่ คือราคะ ความกำหนัดยินดีใน
39,0003,020,วัตถุกามทั้งหลาย โทสะ ความไม่พอใจ ไม่ชอบใจ ความประทุษร้าย และ
39,0003,021,โมหะ ความหลง ไม่รู้จริง ให้เจือจางออกไปจากจิตใจ มากกว่าที่พระ
39,0003,022,โสดาบันได้เคยทำให้เจือจางมาแล้ว