Book,Page,LineNumber,Text
42,0012,001,รับยกย่องจากพระศาสดาว่า  เป็นเอตทัคคะทางพระวินัย  แล้ววางไว้เป็น
42,0012,002,แบบเล่าเรียนกันสืบมาด้วยปากหลายร้อยปี  กว่าจะได้จารึกลงในใบลาน
42,0012,003,ในระหว่างนั้นเมื่อมีความเข้าใจผิดกันขึ้น  พระเถระทั้งหลายในครั้งนั้น
42,0012,004,ก็ประชุมวินิจฉัยวางไว้เป็นแบบสืบมาเรียกว่าบาลี  ต่อมาพระอาจารย์
42,0012,005,แต่งอรรถกถาและฎีกาอนุฎีกา  อธิบายเพิ่มเติมเพื่อจะให้แจ่มแจ้งขึ้น
42,0012,006,ตามต้องการ.  
42,0012,007,๓/๙/๒๔๖๙
42,0012,008,ถ.  พระพุทธเจ้าทรงตั้งวินัยนั้น ๆ  ก่อนเหตุหรือทีหลังเหตุ ?  จง
42,0012,009,เฉลยให้มีเรื่องประกอบ.
42,0012,010,ต.  ทีหลังเหตุ.  คือเมื่อใดความเสียหายเกิดขึ้น  พระภิกษุ
42,0012,011,รูปใดรูปหนึ่ง  ทำอย่างใดอย่างหนึ่งลง  เมื่อนั้นพระองค์จึงทรงบัญญัติ
42,0012,012,สิกขาบทเช่นนั้นเป็นอย่าง ๆ ไป  เช่นพระธนิยะถือเอาพระวาจาของพระ
42,0012,013,เจ้าพิมพิสาร  ซึ่งเปล่งตามพระราชประเพณี  เมื่อครั้งราชาภิเษกว่า
42,0012,014,หญ้า  ไม้  และน้ำ  เราให้แก่พวกสมณพราหมณ์ละ  ดังนี้เป็นเลศ  ถือ
42,0012,015,เอาไม้หลวงไปทำกุฎี  ด้วยอ้างว่าได้รับพระราชทาน  เมื่อเกิดเหตุนี้ขึ้น
42,0012,016,จึงได้ทรงตั้งพระบัญญัติห้ามอทินนาทาน  ดังนี้เป็นต้น.
42,0012,017,๒๔๗๘
42,0012,018,ถ.  ถ้าจะมีเขาติพระบรมศาสดาของเราว่า  พระองค์ทรงบัญญัติ
42,0012,019,วินัยเหมือนวัวหายแล้วล้อมคอก  หากจะทรงบัญญัติป้องกันเสียก่อน
42,0012,020,เท่ากับล้อมคอกก่อนวัวหายมิดีหรือ ?  เราจะบริหารแก่เขาว่าอย่างไร
42,0012,021,ให้เป็นที่ฟังได้ ?