Book,Page,LineNumber,Text
07,0047,001,ปกิรณกทุกข์  ก็ย่อมเกิดมีพร้อม  เพราะชาติความเกิดเป็นปัจจัย  ข้อซึ่ง  
07,0047,002,กองทุกข์ทั้งสิ้นมาเกิดขึ้นพร้อม  ย่อมมีย่อมเป็นด้วยประการฉะนี้.  จักษุ
07,0047,003,ญาณปรีชารู้แจ้งชัดสว่างว่า  สมุทโย สมุทโย  เกิดขึ้นพร้อม  เกิดขึ้น
07,0047,004,พร้อม  ดังนี้  ได้เกิดขึ้นแล้วแก่พระมหาบุรุษเจ้า  ในธรรมทั้งหลายที่
07,0047,005,พระองค์ไม่ได้ยินได้ฟังมา ณ กาลก่อนเลย.  ครั้งนั้นพระมหาบุรุษทรง
07,0047,006,แสวงหาความดับสนิทแห่ง  ชรา  มรณะนั้นต่อไปว่า  เมื่ออะไรไม่มีเล่า
07,0047,007,หนอ  ชรา  มรณะ  จึงไม่มี เพราะดับไม่เหลือแห่งอะไร  ชรา  มรณะ
07,0047,008,จึงจะดับไปโดยไม่เหลือ  ทรงทำในจิตโดยอุบายชอบ  ก็เกิดความตรัสรู้
07,0047,009,ด้วยปัญญาว่า เมื่อชาติความเกิดแลไม่มีแล้ว  ชรา  มรณะก็ไม่มี  อาศัย
07,0047,010,ชาติดับสนิท  ชรา  มรณะจึงจะดับสนิทได้  โดยนัยนี้  ทรงค้นหาแล้ว
07,0047,011,ตรัสรู้ชัดด้วยปัญญาตามลำดับไปว่า  เพราะภพดับสนิท  ชาติจึงจะดับสนิท
07,0047,012,ได้ เพราะอุปทานดับสนิท   ภพจึงจะดับสนิท  เพราะตัณหาดับสนิทลง
07,0047,013,อุปาทานจึงจะดับสนิทไป  เพราะเวทนาดับสนิท  ตัณหาจึงจะดับสนิทได้
07,0047,014,เพราะผัสสะดับสนิท   เวทนาจึงจะดับสนิท  เพราะอายตนะ ๖ ประการ
07,0047,015,ดับสนิทลง  ผัสสะจึงจะดับสนิท  เพราะนามรูปดับสนิทลง  อายตนะ ๖
07,0047,016,ประการจึงจะดับสนิทได้  เพราะวิญญาณดับสนิท  นามรูปจึงดังสนิท
07,0047,017,ครั้นพระองค์ตรัสรู้ตามลำดับมาฉะนี้แล้ว  ทรงพิจารณาว่า  เมื่ออะไร
07,0047,018,ไม่มีเล่าหนอ  วิญญาณจึงไม่มี  เพราะอะไรดับสนิทไป  วิญญาณจึงจะ
07,0047,019,ดับสนิทได้  อาศัยทำในจิตโดยอุบายชอบ  ก็เกิดความตรัสรู้ด้วยปัญญาว่า
07,0047,020,เมื่อนามรูปและไม่มี  วิญญาณจึงไม่มี  เพราะนามรูป  ดับสนิทเสียได้แล้ว
07,0047,021,วิญญาณจึงจะดับสนิทลง.  ครั้นเกิดความตรัสรู้ฉะนี้แล้ว ก็ทรงสันนิษฐาน