Book,Page,LineNumber,Text
14,0021,001,"<B>""วิญฺาณปจฺจยา  นามรูปํ""</B>  นามรูปย่อมเกิดมี  เพราะวิญญาณเป็น "
14,0021,002,ปัจจัย  และรับการเวียนเกิดเข้าด้วย  ยากเพื่อจะทำความเข้าใจให้
14,0021,003,กระจ่าง เพราะอย่างนี้กระมัง  บาลีบรรยายความแห่งบทอนัตตา
14,0021,004,ในทางเป็นแต่สภาวธรรม  เป็นไปตามปัจจัยดังกล่าวแล้ว  โดยนัยนี้
14,0021,005,บทว่าอนัตตา  มีความตามพยัญชนะว่า  มิใช่ตัว  มิใช่ตน  แย้งตรง
14,0021,006,้่ต่ออุปาทาน.	
14,0021,007,บาลีแสดงอนัตตลักขณะคาถาหลังนี้แปลกอยู่ว่า  <B>ธรรม</B>ทั้งหลาย
14,0021,008,"ทั้งปวง  เป็นอนัตตา""  ไม่ว่าสังขารทั้งหลายทั้งปวง  เหมือนใน ๒"
14,0021,009,คาถาข้างต้น  ชวนให้นึกหาอธิบาย.  ปัญหานี้  ท่านก่อน ๆ ก็ได้
14,0021,010,เคยปรารภมาแล้ว ท่านอธิบายว่า  อนิจจลักขณะและทุกขลักขณะ
14,0021,011,"ย่อมได้เฉพาะในสังขาร  บาลีแสดง ๒ ลักษณะนั้นจึงว่า  ""<B>สังขาร</B>"
14,0021,012,"ทั้งหลายทั้งปวงไม่เที่ยง <B> สังขาร</B>ทั้งหลายทั้งปวงเป็นทุกข์""  ส่วน"
14,0021,013,อนัตตลักขณะ  ย่อมได้ทั้งในสังขาร  ทั้งในวิสังขาร  คือธรรมอันมิใช่
14,0021,014,"สังขาร  ที่ท่านหมายเอานิพพาน  บาลีแสดงลักขณะนี้จึงว่า  ""<B>ธรรม</B>"
14,0021,015,"ทั้งหลายทั้งปวงเป็นอนัตตา""  เพื่อประมวลสภาวะเหล่านี้แสดง"
14,0021,016,เพราะบทว่าธรรมหมายเอาสังขารก็ได้ วิสังขารก็ได้.  ด้วยอย่างไร
14,0021,017,ท่านจัดนิพพานเป็นวิสังขาร   จักกล่าวข้างหน้า  ในอธิการแห่งนิพพาน.
14,0021,018,ข้าพเจ้าเห็นอีกบรรยายหนึ่ง  จะอธิบายให้กระจ่าง  จำจะเทียบด้วย
14,0021,019,มติของลัทธิอื่นอันถือผู้สร้าง  รวมทั้งลัทธิพราหมณ์ด้วย   คนผู้ถือ
14,0021,020,ลัทธิเช่นนั้นเชื่อว่า  โลกอันสงเคราะห์ทั้งปฐพีที่อาศัยทั้งสัตว์ผู้อาศัย
14,0021,021,ดังกล่าวแล้วข้างต้น  เป็นของอันพระเจ้าสร้างทั้งนั้น  พระเจ้านั้นนึกเห็น