Book,Page,LineNumber,Text
14,0034,001,"ใช้บทอนาสวะกำกับว่า ""อนาสวํ เจโตวิมุตฺตึ ปญฺาวิมุตฺตึ"" "
14,0034,002,[ทำให้แจ้ง] ซึ่งเจโตวิมุตติ ซึ่งปัญญาวิมุตติ อันหาอาสวะมิได้
14,0034,003,ดังจะบรรยายว่า วิมุตติอันเป็นสาสวะก็มี และในบาลีธัมมจักกัปป-
14,0034,004,"วัตตนสูตรว่า ""อกุปฺปา เม วิมุตฺติ"" วิมุตติของเราไม่กำเริบ"
14,0034,005,ดังจะบรรยายว่า วิมุตติเป็นกุปปธรรมคือรู้จักกำเริบก็มี ถ้าวิมุตติเป็น
14,0034,006,โลกิยะไม่มี ใช้บทเหล่านั้นกำกับหาประโยชน์มิได้ โดยนัยนี้กระมัง
14,0034,007,"อาจารย์ปูนหลังได้แจกวิมุตติเป็น ๕ คือ ""ตทงฺควิมุตฺต"" ความ"
14,0034,008,หลุดพ้นด้วยองค์นั้น ๆ ได้แก่การระงับอกุศลเจตสิกได้เป็นคราว ๆ
14,0034,009,"""วิกฺขมฺภนวิมุตฺติ"" ความหลุดพ้นด้วยข่มไว้ ได้แก่การระงับ"
14,0034,010,"กิเลสกามและอกุศลธรรมด้วยกำลังฌาน, ๒ นี้เป็นโลกิยวิมุตติ ""สมุจฺ-"
14,0034,011,"เฉทวิมุตฺติ"" ความหลุดพ้นด้วยตัดขาด ได้แก่ระงับกิเลสด้วย"
14,0034,012,"อริยมรรค ""ปฏิปสฺสทฺธิวิมุตฺติ"" ความหลุดพ้นด้วยความสงบราบ"
14,0034,013,"ได้แก่อริยผล ""นิสฺสรณวิมุตฺติ"" ความหลุดพ้นด้วยออกไปเสีย ได้แก่"
14,0034,014,"นิพพาน, ๓ นี้เป็นโลกุดร. การบัญญัติตทังควิมุตติ ดูเหมือน"
14,0034,015,ถือเอาบรรยายว่า วิมุตติของผู้มิใช่พระเสขะ มิใช่พระอเสขะ คือปุถุชน
14,0034,016,ก็มีเป็นเกณฑ์ การบัญญัติวิกขัมภนวิมุตติ ดูเหมือนถือเอาบรรยาย
14,0034,017,ว่า เจโตวิมุตติเป็นสาสวะก็มีเป็นเกณฑ์ การบัญญัติสมุจเฉทวิมุตติ
14,0034,018,และปฏิปัสสัทธิวิมุตติ คงเป็นตามสันนิษฐานว่า วิมุตติเป็นได้ทั้ง
14,0034,019,อริยมรรคทั้งอริยผล ดังอธิบายมาแล้ว เกณฑ์บัญญัตินิสสรณวิมุตติ
14,0034,020,ยังตริไม่เห็นอย่างอื่นจากบทบูรณ์ คือเพิ่มให้เต็มจำนวนแห่งโลกุตตร-
14,0034,021,ธรรม ๓.