Book,Page,LineNumber,Text
16,0014,001,นักวินัยใครครวญดูเถิด.  พื้นที่อันสงฆ์กำหนดเป็นสีมานั้น  น่าเห็นว่า 
16,0014,002,เป็นที่จับจอง  เช่นเดียวกับสถานที่สร้างกุฎีในสังฆาทิเสสสิกขาบทที่ ๖
16,0014,003,ที่ ๗  แต่คำสมมติสีมาให้เป็นแดนไม่อยู่ปราศจากไตรจีวร  เรียก 
16,0014,004,ติจีวราวิปปวาส  บ่งว่าหาใช่อย่างนั้นไม่  ในคำนั้นมียกเว้นบ้านและ
16,0014,005,อุปจารบ้าน  อธิบายว่า  เขตอันสงฆ์กำหนดเป็นสีมานั้น  มีบ้านตั้งอยู่
16,0014,006,ในนั้น  เมื่อจะสมมติสีมานั้นให้เป็นแดนไม่อยู่ปราศจากไตรจีวร  เว้น
16,0014,007,บ้านและอุปจารบ้านไว้  กำหนดเอาที่นอกจากนั้นเป็นติจีวราวิปปวาส
16,0014,008,และที่นั้นคงเป็นป่าหาผู้จับจองมิได้  ทั้งมีเรื่องสาธกด้วย  ในหนังสือ
16,0014,009,มหาวงศ์พงศาวดารลังกา  มีเรื่องเล่าว่า พระเจ้าเทวานัมปิยดิส  ทรง
16,0014,010,อนุมัติให้พระสงฆ์สมมติสีมาครอบกรุงอนุราธ  ด้วยพระราชประสงค์ว่า
16,0014,011,จะได้เสด็จอยู่ในแดนสงฆ์  และในบาลีกล่าวถึงอาวาสหลายแห่งอยู่ใน
16,0014,012,สีมาเดียวกันก็มี  โดยนัยนี้ได้ความว่า  เขตที่สงฆ์กำหนดนั้นไม่ได้จับจอง
16,0014,013,ถือสิทธิ์ กำหนดโดยฐานเป็นเขตทำกิจพระศาสนา เช่นพวกสอน
16,0014,014,ศาสนาทำกันอยู่ในทุกวันนี้  ในบ้านเมืองที่เขาได้รับอนุญาต  เขาอาจ
16,0014,015,จัดปันเขตทำธุระของเขา  ไม่เกี่ยวกับการเมือง  สงฆ์ในครั้งก่อนก็น่า
16,0014,016,เป็นอย่างนี้  เช่นนี้เข้ากันได้กับคามสีมา  นิคมสีมา  ในฝ่ายอพัทธสีมา
16,0014,017,อันจะกล่าวถึงข้างหน้า.  ในภายหลังต่อมา  เขตพัทธสีมาค่อยมีจำกัดเข้า
16,0014,018,ทุกที  จนเป็นที่จับจอง  และต้องได้อนุญาตจากอาณาจักรด้วย.
16,0014,019,เป็นธรรมเนียมแห่งการกำหนดเขต  จะต้องหมายเขตด้วยวัตถุ
16,0014,020,นั้น ๆ ในการกำหนดเขตสีมา  ทรงพระอนุญาตให้หมายเขตด้วยวัตถุ
16,0014,021,บางอย่าง  เรียกว่านิมิต  แปลว่า  เครื่องหมาย.  วัตถุอันควรใช้เป็น