Book,Page,LineNumber,Text
16,0050,001,เหมือนอย่างนั้นหรือไม่  พระอาจารย์ผู้รจนาฎีกาวิมติวิโนทนี  แก้ว่า 
16,0050,002,ไม่มีโทษเช่นนั้น  อ้างเหตุว่า  คามสีมาเป็นที่อาศัยของพัทธสีมา  จัด
16,0050,003,เป็นนิสัยสีมา  พัทธสีมาอาศัยคามสีมา  จัดเป็นนิสิตสีมา ๒  ชนิดนี้ 
16,0050,004,ไม่สังกระกัน  ไม่เช่นนั้น  อย่างไรจักสมมติพัทธสีมาขึ้นได้  เมื่อมี
16,0050,005,พระพุทธานุญาตให้สมมติได้แล้ว  โทษแห่งความปะปนกันแห่งต้นไม้
16,0050,006,หรือย่านไทรอันขึ้นในสีมาทั้ง ๒  นั้นย่อมไม่มี  อ้างมหาปเทสฐานะที่ ๔
16,0050,007,ที่ว่าสิ่งใดไม่ได้ทรงอนุญาตไว้  สิ่งนั้นเข้ากับของเป็นกัปปิยะ  ขัดต่อของ
16,0050,008,เป็นอกัปปิยะ  สิ่งนั้นควร.  ในภายหลังมา  มติของพระอาจารย์ผู้รจนา
16,0050,009,วิมติวิโนทนี  ย่อมได้รับความรับรองทั่วไป  ไม่เช่นนั้นจักลำบากไม่
16,0050,010,น้อยเลย.  ถ้าต้นไม้ทำให้สังกระได้แล้ว  อย่างไรไม่มีใครปรารภถึง
16,0050,011,สายไฟฟ้าอันล่ามถึงกันบ้างเลย  เพราะต้นไม้เป็นของเป็น  เสาและ
16,0050,012,สายไฟฟ้าไม่ใช่ของเป็นกระมัง ?
16,0050,013,๓.  เนื่องจากเหตุอันกล่าวแล้วในตอนหนึ่ง  ท่านแนะไว้ว่าสงฆ์
16,0050,014,สองหมู่จะทำสังฆกรรมในเวลาเดียวกัน  ในป่าก็ดี  ในน่านน้ำก็ดี  พึง
16,0050,015,ทำให้ห่างกัน  โดยที่สุดเว้นอัพภันดรหนึ่ง  หรืออุทกุกเขปหนึ่งไว้ใน
16,0050,016,ระหว่างแห่งอัพภันดรหรือแห่งอุทกุกเขป  อันเป็นเขตของสองฝ่ายนั้น
16,0050,017,โดยใจความว่า  ในระหว่างแนวสงฆ์ทั้งสองฝ่าย  ให้ห่างกันอย่างน้อย
16,0050,018,เพียง ๓  อัพภันดร  หรือ ๓  อุทกุกเขป  เพียงเท่านี้  ไม่เป็นการยาก
16,0050,019,ทั้งไม่น่ามีจริง  ถ้าท่านกล่าวลามมาถึงคามสีมาด้วย  จักเป็นความลำบาก
16,0050,020,แต่ท่านหาได้กล่าวถึงคามสีมาไม่  เป็นอันแล้วไป.
16,0050,021,๔.  จะทำสังฆกรรมในน่านน้ำ  แสดงแม่น้ำเป็นตัวอย่าง  ท่าน