Book,Page,LineNumber,Text
31,0035,001,ถ.  สิกขากับสิกขาบทต่างกันหรือเหมือนกัน ?  จงอธิบาย. 
31,0035,002,ต.  ต่างกัน.  สิกขาหมายความกว้างกว่าสิกขาบท.  สิกขาได้แก่
31,0035,003,ศีล  สมาธิ  ปัญญา  ซึ่งเป็นที่รวบรวมศาสโนวาทในพระพุทธศาสนา
31,0035,004,ทั้งหมด  แม้พระบัญญัติซึ่งเป็นที่รวบรวมสิกขาบททั้งสิ้นที่เรียกว่าพระ-
31,0035,005,วินัย  ก็รวมอยู่ในสิกขาที่เรียกสีลสิกขานั้นเอง.   ส่วนสิกขาบทหมาย
31,0035,006,ความแคบ  คือหมายเอาเฉพาะข้อห้ามอันหนึ่ง ๆ  แห่งอาบัตินั้น ๆ
31,0035,007,อันเป็นข้อปรับโทษแก่ภิกษุผู้ล่วงละเมิดพระพุทธบัญญัติ  เป็นเอกเทศ
31,0035,008,อันหนึ่ง ๆ ของสีลสิกขา  เท่ากับมาตราหนึ่ง ๆ แห่งพระราชบัญญัติ
31,0035,009,ซึ่งรวมเรียกว่ากฎหมายฉะนั้น.
31,0035,010,๒๔๕๖
31,0035,011,ถ.  พระวินัยมีหน้าที่ปกครองกายกับวาจา ๒ อย่าง  ไม่มีทาง
31,0035,012,ล่วงสิกขาบทแม้ด้วยใจอย่างเดียว  เหตุไฉนสิกขาจึงเกี่ยวถึงใจและ
31,0035,013,ความเห็นด้วยเล่า ?
31,0035,014,ต.  จริงอยู่  พระวินัยมีหน้าที่ปกครองกายกับวาจา ๒ อย่าง  ไม่
31,0035,015,มีทางล่วงสิกขาบทแม้ด้วยใจอย่างเดียว  แต่สิกขาที่เกี่ยวถึงใจและความ
31,0035,016,เห็นด้วยนั้น  เพราะใจและความเห็นเป็นประธานของกายกับวาจา  ถ้าว่า
31,0035,017,ใจดีเพราะได้รับความอบรมและมีความเห็นถูก  ด้วยหยั่งทราบธรรมดา
31,0035,018,นิยมแล้ว  ก็จะชักจูงกับวาจาให้ทำให้พูดแต่ในทางดี  เป็นกายสุจริต
31,0035,019,วจีสุจริต.  ถ้าใจชั่ว  เพราะไม่ได้รับความอบรมและมีความเห็นผิด  ด้วย
31,0035,020,ไม่หยั่งทราบธรรมดานิยมแล้ว  ก็ชักจูงกายกับวาจาให้ทำให้พูดแต่ใน
31,0035,021,ทางที่ชั่ว  ล้วนเป็นส่วนเสียหายเป็นกายทุจริต  วจีทุจริต.  ด้วยเหตุนี้