Book,Page,LineNumber,Text
41,0010,001,ถ.  เจตสิกเช่นไรบ้าง จัดเป็นกิเลสกาม  ถ้าจะป้องกันมิให้
41,0010,002,เจตสิกเช่นนั้นเกิดขึ้นกับจิต   จะพึงปฏิบัติอย่างไร ?
41,0010,003,ต.  เจตสิกอันเศร้าหมอง   ชักให้ใคร่   ให้รัก   ให้อยากได้  มี
41,0010,004,ตัณหา  ราคะ  อรติ  เป็นอาทิ   จัดเป็นกิเลสกาม   สำรวมจิตไว้ไม่ปล่อย
41,0010,005,ให้เพลิดเพลินพัวพันในวัตถุกาม  ด้วยอาการคือสำรวมอินทรีย์มิให้
41,0010,006,ความยินดีครอบงำในเมื่อเห็นรูปอันน่าปรารถนาเป็นต้น   มนสิการ
41,0010,007,กัมมัฏฐานที่เป็นปฏิปักษ์ต่อกามฉันทะ   คือ  อสุภะ  หรือกายคตาสติ
41,0010,008,หรือการที่ยังจิตให้สลด   คือมรณัสสติ   เจริญวิปัสสนา  คือพิจารณา
41,0010,009,สังขารแยกออกเป็นขันธ์.  สันนิษฐานเห็นเป็นสภาพไม่เที่ยง   เป็นทุกข์
41,0010,010,เป็นอนัตตา. 
41,0010,011,๑/๗/๗๓
41,0010,012,ถ.  ได้ยินว่า   ผู้ที่พ้นแล้วจากกามทั้ง  ๒  ย่อมได้นิรามิสสุขหรือ
41,0010,013,สุขอย่างแจ่มใส   จะปฏิบัติอย่างไร   จึงจะพ้นได้  ?   จงอธิบาย   และ
41,0010,014,สงเคราะห์กามทั้ง  ๒  นั้นเข้าในขันธ์  ๕  ตามที่เห็นว่าลงกันได้
41,0010,015,ต.  ปฏิบัติอย่างนี้  คือ   พึงสะกดใจอย่าให้ลุอำนาจกิเลสนั้น ๆ
41,0010,016,"อันเกิดขึ้นแล้ว,   และสำรวมระวังมิให้เกิดอีกต่อไป   จึงจะพ้นจาก"
41,0010,017,กิเลสกาม ๆ นี้   สงเคราะห์เข้าในสังขารขันธ์   พึงตัดอาลัยอย่าให้ใจ
41,0010,018,หมกมุ่นอยู่ในวัตถุกามารมณ์นั้น  ๆ  ด้วยผ่อนผันหาโอกาสพรากกาย
41,0010,019,ใจให้ห่าง   คำนึงในทางที่นำให้เกิดสังเวช   พิจารณาเหตุเป็นที่ตั้งแห่ง
41,0010,020,ความเบื่อหน่าย  ทั้งอย่ายินดียินร้ายในเมื่อเห็นรูปด้วยตายเป็นต้น  จึง