Book,Page,LineNumber,Text
41,0022,001,ผู้ได้บรรลุปัญญาวิมุตติเป็นพระอรหันต์สุกขวิปัสสก   ไม่ได้วิชชาและ
41,0022,002,อภิญญา.   อีกอย่างหนึ่งท่านแสดงว่า  วิมุตติทั้งสองหมายเอาพระอรหันต์
41,0022,003,เรียกว่าเจโตวิมุตติ   เพราะพ้นจากราคะ   เรียกว่าปัญญาวิมุตติ   เพราะพ้น
41,0022,004,จากอวิชชา.
41,0022,005,๒๔๖๑-๒๕๑๖
41,0022,006,ถ.  สังขาร  ๒  อย่างไหนได้แก่อะไร  ?  คำว่าสังขารทั้งปวงเป็น
41,0022,007,ทุกข์  ดังนี้  หมายเอาสังขารทั้ง  ๒  หรือเฉพาะอย่าง ?  จงตอบให้ชอบ
41,0022,008,แก่หลัก.
41,0022,009,ต.  อุปาทินนกสังขาร สังขารมีใจครอง  ได้แก่  เทวดา   มนุษย์
41,0022,010,อมนุษย์   และดิรัจฉานต่างประเภท.  อนุปาทินนกสังขาร   สังขารไม่มี
41,0022,011,"ใจครอง   ได้แก่  ภูเขา   ต้นไม้   รถ  เรือน  เป็นต้น,  หมายเอาสังขาร"
41,0022,012,ทั้งสอง  ๒  ซึ่งมีอายตนะภายในภายนอกและวิญญาณ  อันเป็นเหตุแห่งผัสสะ
41,0022,013,ที่เป็นปัจจัยแห่งเวทนาคือทุกข์   ส่วนอนุปาทินนกสังขาร   ไม่มีอายตนะ
41,0022,014,และวิญญาณ  จะจัดเป็นทุกข์ด้วย   หาชอบแก่หลักนี้ไม่.
41,0022,015,๒๔๗๔-๗๗
41,0022,016,ถ.  คำว่าสังขาร   และหมวดสังขาร  ๒  และหมวดสังขาร  ๓ 
41,0022,017,หมายความอย่างเดียวกัน  หรือต่างกันอย่างไร  ?  จงอธิบาย.
41,0022,018,ต.  หมายความต่างกัน   คำว่าสังขารในหมวดสังขาร  ๒  หมาย
41,0022,019,ความถึงสิ่งที่ธรรมดาคุมเข้าจากธาตุมีใจครอง  เช่นร่างกายมนุษย์และ
41,0022,020,ดิรัจฉานเป็นต้นบ้าง  ที่ไม่มีใจครอง  เช่นต้นไม้   ภูเขา  รถ  เรือนเป็นต้น
41,0022,021,บ้าง  ส่วนในหมวด    ๓  หมายความถึงสภาพอันแต่งกายวาจาจิต