Book,Page,LineNumber,Text
42,0039,001,ต.  ต้องอาบัติปาจิตตีย์เหมือนกัน  เพราะเป็นการเสียกิริยาและ
42,0039,002,น่าเกลียดนัก  แต่ต้องอาบัติตามสิกขาบทที่ ๑  แห่งรตนวรรค.  
42,0039,003,๑๒/๙/๒๔๖๖
42,0039,004,ถ.  เช่นไรเป็นอาบัติเฉพาะกลางวัน  เช่นไรเป็นอาบัติเฉพาะ
42,0039,005,กลางคืน ?
42,0039,006,ต.  นอนกลางวันไม่ปิดประตู  เป็นอาบัติเฉพาะกลางวัน
42,0039,007,สหไสยและให้โอวาทแก่ภิกษุณี  เป็นอาบัติเฉพาะกลางคืน.
42,0039,008,๒๔๗๕
42,0039,009,ถ.  สุราและเมรัยต่างกันอย่างไร ?  ถ้าภิกษุบางรูปเสพสุราจน
42,0039,010,ติด  เมื่อพิจารณาได้ความสัตย์  สงฆ์ควรนิคคหะเพียงไร ?
42,0039,011,ต.  น้ำอันมีรสหวานเจืออยู่ทุกอย่าง  ที่เป็นเองเช่นน้ำตาลสดก็ตาม
42,0039,012,ที่เขาปรุงขึ้นก็ตาม  เมื่อเวลาล่วงแล้ว  รสหวานนั้นก็กลายเป็นรสเมา
42,0039,013,แรงหรืออ่อนตามรสหวานที่เจืออยู่มากหรือน้อย  นี้เรียกว่าเมรัย
42,0039,014,เป็นของที่เขาทำด้วยหมักหรือดอง.  เมรัยนั้น  เขากลั่นสกัดเอาน้ำออก
42,0039,015,เพื่อให้รสเมาแรงขึ้นตามแต่จะกำหนดว่าเท่าไร  เป็นพอดี  นี้เรียกว่า
42,0039,016,"สุรา,  ภิกษุเสพสุรา  ควรนิคคหะ  คือให้สึกเสีย  ตามแถลงการณ์"
42,0039,017,คณะสงฆ์  เล่ม ๑ หน้า ๔๙๕.
42,0039,018,๒๔๖๕
42,0039,019,ถ.  ภิกษุสูบฝิ่น  ในวินัยมุขปรับอาบัติอะไร ?
42,0039,020,ต.  ภิกษุสูบฝิ่น  ในวินัยมุขไม่ได้ปรับอาบัติอะไร  แต่อนุโลม
42,0039,021,ฝิ่นเข้ากับสุรา  ในมหาปเทส  เมื่อเป็นเช่นนี้  ภิกษุสูบฝิ่น  อนุโลม