Book,Page,LineNumber,Text
43,0049,001,อธิบายว่า  ถ้าเป็นเดินทางไปเข้าพักอาศัยที่บ้าน  เกิดโรคขึ้นแล้ว
43,0049,002,ปรินิพพาน  มีทางอยู่.  มีเรื่องเล่าถึงภิกษุเดิมทางเข้าอาศัยบ้านก็มี  โดย
43,0049,003,ที่สุดพระศาสดาเองเสด็จพักโรงช่างหม้อก็มี  ถ้าท่านรู้ตัวและตั้งใจจะไป
43,0049,004,ปรินิพพานที่นั่น  เพื่อโปรดมารดาดังกล่าวในปกรณ์   อย่างนี้เป็น
43,0049,005,เช่นภิกษุอาพาธ  ปรารถนาจะไปรักษาตัวที่บ้าน  ครั้นไปแล้ว
43,0049,006,ถึงมรณะที่นั่น.  
43,0049,007,๑๔/๔/๖๙
43,0049,008,ถ.  บุคคล  ๔  ประเภทที่ท่านเปรียบด้วยอุบลนั้น  คือใครบ้าง ?
43,0049,009,และเปรียบเทียบกันอย่างไร ?  พระสาวกองค์ไหนจัดเข้าในประเภทต้น.
43,0049,010,จงสาธกมาสัก  ๒  องค์  พร้อมกับคำอธิบายให้สมกัน ?
43,0049,011,ต.  คือ  อุคฆฏิตัญญู  ๑  วิปจิตัญญู  ๑ เนยยะ  ๑  ปทปรมะ ๑.
43,0049,012,อุคฆฏิตัญญู  ได้แก่ท่านที่มีอุปนิสัยสามารถจะตรัสรู้ธรรมพิเศษได้โดย
43,0049,013,พลัน  พร้อมกันกับเวลาที่ท่านผู้ศาสดาแสดงธรรมสั่งสอน  คืออาจ
43,0049,014,ตรัสรู้ได้  ในเวลาพอท่านยกแต่เพียงหัวข้อขึ้นแสดงเท่านั้น  ประหนึ่ง
43,0049,015,ดอกอุบลที่จะบานในวันนี้.  วิปจิตัญญู  ได้แก่ท่านที่มีอุปนิสัยแต่ไม่
43,0049,016,สามารถถึงเช่นนั้น  แต่อาจตรัสรู้ธรรมพิเศษได้ต่อเมื่อท่านแจกข้อความ
43,0049,017,แห่งคำย่อมให้พิสดารออกไป  ประหนึ่งดอกอุบลอันจะบานในวันพรุ่งนี้.
43,0049,018,เนยยะ  ได้แก่ท่านที่มีความอุตสาหะ  ทรงอุเทศ  ถามข้อความในอุเทศ
43,0049,019,ทำในจิตโดยอุบายที่ชอบ  คบหาสมาคมกับกัลยาณมิตร  จึงจะตรัสรู้
43,0049,020,ธรรมพิเศษได้  ประหนึ่งดอกอุบลอันจะบานในวันมะรืนนี้.  ปทปรมะ
43,0049,021,ได้แก่ท่านที่มีอุตสาหะเช่นนั้น  แม้จะฟังหรือกล่าว  หรือทรงไว้ได้