Book,Page,LineNumber,Text
50,0044,001,ถ.  คำว่า  นตฺถิ   สนฺติ  ปรํ  สุขํ   สุขอื่นจากความสงบไม่มี 
50,0044,002,นี่แปลว่าปฏิเสธสุขอื่นทั้งหมด   ความสบายใจในกามหรือเจือด้วยกาม
50,0044,003,ที่เรียกว่า  กามสุข   ก็ดี    การได้ลาภยศสรรเสริญหรือได้ความชนะใน
50,0044,004,การแข่งขันต่อสู้ก็ดี   โลกยังรับรองว่าเป็นสุขแต่ละอย่าง  ๆ  เมื่อสันติ
50,0044,005,ปฏิเสธเช่นนั้น   ก็ต้องปฏิเสธสุขเหล่านี้ด้วย    ข้อนี้น่ารับรองหรือคัด
50,0044,006,ค้าน   ด้วยมีเหตุผลอย่างไร  ?  ขอความเห็น.
50,0044,007,ต.  ข้อนี้   ถ้าเพ่งสุขที่เจือทุกข์   คือไม่มีสุขอย่างแลกได้แลก
50,0044,008,เสีย   ซึ่งนับว่าสุขแล้ว   ก็น่ารับรองมากกว่าคัดค้าน    เพราะสุขอย่างอื่น
50,0044,009,เป็นสุขชนิดแลกได้แลกเสียทั้งนั้น    เช่นกามสุข   ก็เป็นที่มีความร้อนรุ่ม
50,0044,010,แห่งกิเลส   สุขในการได้ลาภยศสรรเสริญ  ก็มีทุกข์กำกับ  เช่นมีลาภก็ต้อง
50,0044,011,มีการเฝ้าระวัง   ถึงบางทีต้องเสียชีวิตเพราะการนั้น    มียศ   ต้องเป็นอยู่
50,0044,012,เติบ   มีเวลาไม่เป็นของตน    เป็นที่เกาะเกี่ยวของผู้อื่นนุงนัง   ได้สรร-
50,0044,013,เสริญ   ก็ทำให้เพลิดเพลินเหมือนดื่มเหล้าหวาน   ระวังแต่จะลืมตัวชวน
50,0044,014,ให้ดื่มอีก  สุขในความชนะการแข่งขันหรือต่อสู้ก็เป็นสุขที่เกี่ยวพันด้วย
50,0044,015,เวร  เหล่านี้เป็นต้น    เป็นสุขเทียม    ไม่ใช่สุขแท้    พูดอย่างไม่เกรงใจ
50,0044,016,ก็ต้องว่าทุกข์นั่นเอง   เพราะของแท้จะกลายเป็นของเทียมไม่ได้   ถ้ากลาย
50,0044,017,ได้  ก็ต้องเป็นของไม่แท้   สันติสุขเป็นสุขแท้   เพราะฉะนั้น   จึงปฏิเสธ
50,0044,018,สุขอื่น ๆ  ทั้งหมด.
50,0044,019,๑๖/๙/๗๐
50,0044,020,ถ.  สันติ   แปลว่ากระไร  ?   สันติอย่างไหน   จัดเป็นภายใน  ?
50,0044,021,อย่างไหน   จัดเป็นภายนอก  ?  เพราะเหตุไร   จึงทรงสอนให้พอกพูน