Book,Page,LineNumber,Text 50,0046,001,โลกิยะ ได้ในบาลี น หิ รุณฺเณน โสเกน สนฺตึ ปปฺโปติ เจตโส 50,0046,002,บุคคลย่อมถึงความสงบแห่งจิตด้วยร้องไห้ด้วยเศร้าโศกหามิได้ ที่เป็น 50,0046,003,โลกุตตระ ได้ในบาลีว่า โลกามึสํ ปชเห สนฺติเปกฺโข ผู้เพ่งสันติ 50,0046,004,พึงละโลกามิสเสีย. 50,0046,005,๒๘/๘/๗๑ 50,0046,006,นิพพาน 50,0046,007,ถ. ปฏิปทาแห่งนิพพานนั้น อย่างไร ? 50,0046,008,ต. ในธัมมจักกัปปวัตตนสูตร แสดงมัชฌิมาปฏิปทา ไม่จัดส่วน 50,0046,009,สุดโต่ง ๒ คือกามสุขัลลิกานุโยคและอัตตกิลมถานุโยค ทำจักษุทำ 50,0046,010,ญาณ เป็นไปเพื่อความเข้าไปสงบ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อความรู้เอง 50,0046,011,เพื่อนิพพาน ผู้ชำระทางไปนิพพานถึงถางองค์ผิดตรงกันข้าม เป็นดุจ 50,0046,012,หนามหรือตอซึ่งกีดทำให้ชักช้า พึงหัดไตรทวารตามมรรคา มีองค์ ๘ 50,0046,013,กว่าจะครบเป็นธรรมสามัคคี. 50,0046,014,๕/๙/๖๕ 50,0046,015,ถ. นิพพานมีกี่อย่าง ? ต่างกันอย่างไร ? 50,0046,016,ต. มี ๒ อย่าง คือ สอุปาทิเสสนิพพาน ๑ อนุปาทิเสสนิพพาน ๑. 50,0046,017,สอุปาทิเสสนิพพาน หมายเอาอาการดับกิเลส แต่ขันธ์ยังทรงอยู่ อนุ- 50,0046,018,ปาทิเสสนิพพาน หมายเอาการดับขันธ์ของท่านผู้ปราศจากกิเลส. ๑<\sup> 50,0046,019,๒๔๗๗ 50,0046,020,ขั้นไป ผู้ยังทรงชีพอยู่ชื่อว่าผู้เข้าถึงสอุปทาทิเสสนิพพาน พระอริยบุคคลผู้ตัดกิเลสได้ 50,0046,021,สิ้นเชิง ได้ชื่อว่าผู้เข้าถึงอนุปาทิเสสนิพพาน โดยนัยนิพพานทั้ง ๓ นี้หมายเอาดับ 50,0046,022,กิเลสโดยตรง ไม่ได้หมายถึงดับขันธ์. ส.ป.