File size: 4,455 Bytes
3c90236
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
Book,Page,LineNumber,Text
05,0037,001,ข้อว่า  <B>อฏฺฐมํ   วตฺถุํ   ปริปูเรนฺตี    อสฺสมณี   โหติ </B>  มีความว่า 
05,0037,002,ภิกษุณีทำวัตถุที่  ๘ ให้เต็มบริบูรณ์     โดยนัยใดนัยหนึ่ง     จะเป็นโดยอนุโลม
05,0037,003,หรือโดยปฏิโลม   หรือโดยคั่นเป็นตอนก็ตาม  เป็นผู้มิใช่สมณี.  ส่วนภิกษุณีใด
05,0037,004,ทำวัตถุเดียว หรือ ๗ วัตถุให้เต็มแม้ตั้ง  ๗ ครั้ง  จะเป็นผู้ชื่อว่ามิใช่สมณีหามิได้
05,0037,005,"เลย,  ภิกษุณีนั้นแสดงอาบัติที่ต้องแล้วย่อมพ้นได้.  อีกนัยหนึ่ง   ในสิกขาบทนี้ "
05,0037,006,บัณฑิต.  พึงทราบอาบัติที่ควรนับ.   สมจริงดังคำที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า
05,0037,007,อาบัติที่แสดงแล้วควรนับ   (ว่าแสดงแล้ว)   ก็มี    อาบัติที่แสดงแล้วไม่ควรนับ
05,0037,008,(ว่าแสดงแล้ว)    ก็มี.                      
05,0037,009,ในคำว่า   <B>เทสิตา  คณนูปิกา</B>  เป็นต้นนั้น  มีวินิจฉัยดังต่อไปนี้ :-
05,0037,010,อาบัติที่ภิกษุณีทำการทอดธุระ   แสดงว่า  บัดนี้เราจักไม่ต้อง  จัดว่าควรนับ คือ
05,0037,011,ถึงการนับว่าได้แสดงแล้ว   ไม่เป็นองค์แห่งปาราชิก.   เพราะฉะนั้น     ภิกษุณีใด
05,0037,012,ต้องอาบัติตัวหนึ่ง      ทำการทอดธุระ    แสดงแล้ว    กลับต้องอีกด้วยอำนาจแห่ง
05,0037,013,"กิเลส,    กลับแสดงอีก.    ภิกษุณีนั้นแม้เมื่อทำวัตถุทั้ง  ๘  ให้เต็มอย่างนี้    ก็ไม่"
05,0037,014,เป็นปาราชิก.    ก็ภิกษุณีใดต้องแล้ว    แสดงทั้ง ๆ ที่ยังมีความอุตสาหะว่า   เรา
05,0037,015,"จักต้องวัตถุอย่างอื่นแม้อีก,   อาบัตินั้นของภิกษุณีนั้น  ไม่ควรนับ,   แม้เธอแสดง"
05,0037,016,แล้วก็ไม่เป็นอันแสดงเลยคือ   ยังไม่ถึงการนับว่าได้แสดงแล้ว   ยังเป็นองค์แห่ง
05,0037,017,"ปาราชิกอยู่ทีเดียว,  พอเมื่อวัตถุที่  ๘ ครบบริบูรณ์   เธอก็เป็นปาราชิก.   คำที่"
05,0037,018,เหลือ  ตื้นทั้งนั้นแล.
05,0037,019,สิกขาบทนี้   มีการทอดธุระเป็นสมุฏฐาน   เกิดขึ้น  ทางกายวาจากับจิต
05,0037,020,เป็นกิริยา  สัญญาวิโมกข์   สจิตตกะ   โลกวัชชะ  กายกรรม  วจีกรรม  อกุศลจิต
05,0037,021,มีเวทนา ๒ ดังนี้แล.                                                            
05,0037,022,<I>อรรถกถาปาราชิกสิกขาบทที่  ๔  จบบริบูรณ์
05,0037,023,ตามวรรณนานุกรมแล.</I>