| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 45,0050,001,ของ<B>พระผู้มีพระภาคเจ้า</B> เหมือนอรุณขึ้น ควรมีมาก่อนพระอาทิตย์ขึ้น | |
| 45,0050,002,และโยนิโสมนสิการควรเกิดขึ้นก่อนกุศลกรรม เพราะเหตุนั้น <B>พระอานนท์</B> | |
| 45,0050,003,เมื่อจะตั้งนิทาน (คำเบื้องต้น) ในที่อันควร จึงกล่าวคำว่า <B>อิติ เม สุตํ</B> | |
| 45,0050,004,เป็นต้นไว้. | |
| 45,0050,005,อีกนัยหนึ่ง <B>พระอานนท์</B>แสดงการเกิดมีแห่งสมบัติ คือ อัตถปฏิสัม- | |
| 45,0050,006,ภิทา และปฏิภาณปฏิสัมภิทาของตน ด้วยคำว่า <B>อิติ</B> นี้ ที่แสดงถึงการแทงตลอด | |
| 45,0050,007,โดยประการต่างๆ ตามนัยที่กล่าวแล้วในกาลก่อน. <B>พระอานนท์</B>แสดงการเกิด | |
| 45,0050,008,มีแห่งสมบัติ คือ ธรรมปฏิสัมภิทา และนิรุตติปฏิสัมภิทา ด้วยคำว่า <B>สุตํ</B> นี้ | |
| 45,0050,009,ที่แสดงถึงการแทงตลอดที่แตกต่างจากสิ่งที่ควรสดับ เพราะอมความของอิติ- | |
| 45,0050,010,ศัพท์ไว้ หรือเพราะมุ่งถึงเรื่องที่กำลังกล่าว. อนึ่ง <B>พระอานนท์</B>กล่าวคำนี้ว่า | |
| 45,0050,011,<B>อิติ</B> ที่แสดงถึงโยนิโสมนสิการ ตามนัยที่กล่าวแล้วนั่นแล จึงเท่ากับแสดงว่า | |
| 45,0050,012,ธรรมเหล่านี้ข้าพเจ้าตามเพ่งด้วยใจ ขบคิดแล้วด้วยทิฏฐิ. อธิบายว่า ปริยัติธรรม | |
| 45,0050,013,ทั้งหลาย ที่บุคคลตามเพ่งด้วยใจ โดยนัยเป็นต้นว่า <B>พระผู้มีพระภาคเจ้า</B> | |
| 45,0050,014,ตรัสศีลไว้ในสูตรนี้ ตรัสสมาธิไว้ในสูตรนี้ ตรัสปัญญาไว้ในสูตรนี้ ในสูตรนี้ | |
| 45,0050,015,มีอนุสนธิเท่านี้ ที่บุคคลกำหนดรูปธรรมและอรูปธรรม ที่กล่าวไว้ในสูตร | |
| 45,0050,016,นั้น ๆ ด้วยดี โดยนัยเป็นต้นว่า รูปเป็นอย่างนี้ รูปมีเท่านี้ แล้วขบคิดด้วยทิฏฐิ | |
| 45,0050,017,อันเกี่ยวเนื่องกับการตรึกตรองไปตามอาการที่ได้ฟังสืบ ๆ มา อันเป็นตัวทน | |
| 45,0050,018,ต่อการเพ่งพินิจ (พิสูจน์) แห่งธรรมหรือกล่าวคือ เป็นญาตปริญญา ย่อมนำ | |
| 45,0050,019,ประโยชน์เกื้อกูล และความสุขมาให้ทั้งแก่ตนและบุคคลอื่นแล. พระอานนท์ | |
| 45,0050,020,เมื่อกล่าวคำว่า <B>สุตํ</B> นี้ ที่แสดงถึงการประกอบในการฟัง จึงเท่ากับแสดงว่า | |
| 45,0050,021,ธรรมเป็นอันมาก อันข้าพเจ้าพึงทรงจำได้ สั่งสมไว้ด้วยวาจาแล้ว (สาธยาย) | |
| 45,0050,022,อธิบายว่า การฟัง การทรงจำ และการสั่งสมปริยัติธรรมไว้ เกี่ยวเนื่องกับการ | |
| 45,0050,023,เงี่ยโสตลงสดับ. <B>พระอานนท์</B> แสดงความบริบูรณ์แห่งอรรถและพยัญชนะ | |