Book,Page,LineNumber,Text
30,0023,001,ความกำจัดราคะ     ความกำจัดโทสะ     ความกำจัดโมหะ    นี้เป็นชื่อแห่งอะไร
30,0023,002,หนอ   พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสตอบว่า   ดูก่อนภิกษุ    คำว่า   ความกำจัดราคะ
30,0023,003,ความกำจัดโทสะ    ความกำจัดโมหะ    นี้เป็นชื่อแห่งนิพพานธาตุ    เพราะเหตุ
30,0023,004,นั้น    จึงเรียกว่าธรรมเป็นที่สิ้นอาสวะ.
30,0023,005,<h2>ความสิ้นราคะ  ชื่อว่าอมตะ</h2>
30,0023,006,[๓๒]   เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสอย่างนี้แล้ว      ภิกษุนั้นได้ทูลถาม
30,0023,007,พระผู้มีพระภาคเจ้าว่า  ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ  ที่เรียกว่า  อมตะ ๆ ดังนี้  อมตะ
30,0023,008,เป็นไฉน  ทางที่จะให้ถึงอมตะเป็นไฉน.
30,0023,009,พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า ดูก่อนภิกษุ   ความสิ้นราคะ ความสิ้นโทสะ
30,0023,010,ความสิ้นโมหะ   นี้เรียกว่าอมตะ  อริยมรรคอันประกอบด้วย  องค์ ๘ คือ  สัมมา-
30,0023,011,ทิฏฐิ ฯลฯ  สัมมาสมาธิ   นี้แลเรียกว่าทางที่จะให้ถึงอมตะ.
30,0023,012,<I>จบทุติยภิกขุสูตรที่  ๗</I>
30,0023,013,<h1>อรรถกถาทุติยภิกขุสูตร</h1>
30,0023,014,พึงทราบวินิจฉัยใน<B>ทุติยภิกขุสูตรที่  ๗.</B>
30,0023,015,บทว่า  <B>นิพฺพานธาตุยา  โข  เอตํ  ภิกฺเข  อธิวจนํ</B>  ความว่า  นั่น
30,0023,016,เป็นชื่อแห่งนิพพานธาตุอันปัจจัยปรุงแต่งไม่ได้   เป็นอมตะ.  บทว่า  <B>อาสวานํ
30,0023,017,ขโย  เตน  วุจฺจติ</B>   ท่านแสดงว่า  อีกอย่างหนึ่งเรียกว่า  ธรรมเป็นที่สิ้นอาสวะ
30,0023,018,เพราะความกำจัดราคะเป็นต้นนั้นเสียได้.    พระอรหัต   ชื่อว่า  ความสิ้นอาสวะ.
30,0023,019,บทว่า  <B>ราควินโย</B>   เป็นอาทินั่น     เป็นชื่อแม้ของพระอรหัตเท่านั้น.     บทว่า