Book,Page,LineNumber,Text 01,0043,001,ทางกายและทางวาจา. เพราะฉะนั้น พระวินัยนี้ ท่านจังกล่าวว่า วินัย เพราะ 01,0043,002,มีนัยต่าง ๆ เพราะมีนัยพิเศษ และเพราะฝึกกายและวาจา. ด้วยเหตุนั้น เพื่อ 01,0043,003,ความเป็นผู้ฉลาดในอรรถาธิบายคำแห่งวินัยนี้ ข้าพเจ้าจึงกล่าวคาถาประพันธ์ 01,0043,004,นี้ไว้ว่า 01,0043,005,พระวินัยนี้ อันบัณฑิตผู้รู้อรรถแห่ง 01,0043,006,พระวินัยทั้งหลายกล่าวว่า วินัย เพราะมีนัย 01,0043,007,ต่าง ๆ เพราะมีนัยพิเศษ และเพราะฝึกกาย 01,0043,008,และวาจา ดังนี้. 01,0043,009,[

อรรถาธิบายคำว่าสูตร

] 01,0043,010,ส่วนพระสูตรนอกนี้ 01,0043,011,ท่านกล่าวว่า สูตร เพราะบ่งถึง 01,0043,012,ประโยชน์ เพราะมีอรรถอันพระผู้มีพระ- 01,0043,013,ภาคเจ้าตรัสดีแล้ว เพราะเผล็ดประโยชน์ 01,0043,014,เพราะหลั่งประโยชน์ เพราะป้องกันด้วยดี 01,0043,015,และเพราะมีส่วนเสมอด้วยเส้นด้าย. 01,0043,016,จริงอยู่ พระสูตรนั้น ย่อมบ่งถึงประโยชน์ต่างด้วยประโยชน์มีประโยชน์ 01,0043,017,ตนและประโยชน์ผู้อื่นเป็นต้น. อนึ่ง ประโยชน์ทั้งหลายอันพระผู้มีพระภาคเจ้า 01,0043,018,ตรัสดีแล้ว ในพระสูตรนี้ เพราะตรัสโดยอนุโลมแก่อัธยาศัยแห่งเวไนย. อนึ่ง 01,0043,019,พระสูตรนี้ ย่อมเผล็ดประโยชน์ ท่านอธิบายว่า ย่อมเผล็ดผลดุจข้าวกล้าฉะนั้น. 01,0043,020,อนึ่ง พระสูตรนี้ย่อมหลั่งประโยชน์เหล่านั้น ท่านอธิบายว่า ย่อมรินดุจแม่โค