Book,Page,LineNumber,Text
27,0014,001,ยานิ โสตานิ โลกสฺมึ สติ เตสํ นิวารณํ
27,0014,002,โสตานํ สํวรํ พฺรูมิ ปญฺาเยเต ปิถิยฺยเรา
27,0014,003,กระแสเหล่าใดในโลก สติเป็นเครื่องกั้นกระแส
27,0014,004,กระแสเหล่านั้น
27,0014,005,เรากล่าวสติว่าเป็นเครื่องกั้นกระแส
27,0014,006,ทั้งหลาย กระแสเหล่านั้นอันบัณฑิตจะปิดได้
27,0014,007,ด้วยปัญญา. นี้ชื่อว่า ญาณสังวร
27,0014,008,สังวรในประโยคว่า ขโม โหติ สีตสฺส อุณฺหสฺส ภิกษุย่อมอดทน
27,0014,009,ต่อหนาวต่อร้อน นี้ชื่อว่า ขันติสังวร สังวรในประโยคว่า อุปฺปนฺนํ
27,0014,010,กามวิตกฺกํ นาธิวาเสติ ภิกษุอดกลั้นกามวิตกที่เกิดขึ้นแล้วไม่ได้ นี้ชื่อ
27,0014,011,วิริยสังวร อนึ่ง สังวรทั้งหมดนี้ท่านเรียกว่า สังวร เพราะเป็นเครื่อง
27,0014,012,ปิดกั้นกายทุจริตเป็นต้นที่จะพึงปิดกั้นตามหน้าที่ของตน และท่าน
27,0014,013,เรียกว่า วินัย เพราะเป็นเครื่องกำจัดกายทุจริตเป็นต้นที่จะพึงกำจัด
27,0014,014,ตามหน้าที่ของตน สังวรวินัยพึงทราบว่า แบ่งเป็น ๕ อย่าง ด้วย
27,0014,015,ประการฉะนี้ก่อน.
27,0014,016,อนึ่ง ในวิปัสสนาญาณมีนามรูปปริจเฉทญาณเป็นต้น การละ
27,0014,017,อนัตถะนั้นๆด้วยวิปัสสนาญาณนั้นๆ เหมือนการละความมืดด้วย
27,0014,018,แสงประทีปนั่นแล โดยความเป็นปฏิปักษ์กัน คือ ละสักกายทิฏฐิด้วย
27,0014,019,การกำหนดนามรูป ละทิฏฐิที่ไม่มีเหตุและทิฏฐิที่มีเหตุไม่เสมอกันด้วย
27,0014,020,การกำหนดปัจจัย ละวิจิกิจฉาด้วยกังขาวิตรณวิสุทธิอันเป็นส่วน
27,0014,021,เบื้องปลายแห่งการกำหนดปัจจัยนั้นแหละ ละการยึดถือว่า เรา ของเรา
27,0014,022,ด้วยการพิจารณานามรูปโดยเป็นกลาป ละสัญญาในสิ่งที่ไม่ใช่ทางว่า
27,0014,023,เป็นทางด้วยมัคคามัคคญาณทัสสนวิสุทธิ ละอุจเฉททิฏฐิด้วยการเห็น