Book,Page,LineNumber,Text
30,0005,001,แม้ในสัมมากัมมันตะเป็นต้น   ก็มีนัยนี้เหมือนกัน.   องค์ ๘ เหล่านี้ย่อมมีเพื่อ
30,0005,002,ความเกิดแห่งกุศลธรรมด้วยประการฉะนี้.   องค์แม้ ๘ เหล่านั้น    ย่อมไม่เกิด
30,0005,003,พร้อมกันในขณะแห่งโลกิยมรรค      แต่ย่อมเกิดพร้อมกันในขณะแห่งโลกุตร-
30,0005,004,มรรค.  ก็แลองค์ ๘ เหล่านั้น   ย่อมมีในมรรคอันประกอบด้วยปฐมฌาน  ส่วน
30,0005,005,ในมรรคอันประกอบด้วยทุติยฌานเป็นต้น    ย่อมมีองค์ ๗ เท่านั้น  เว้นสัมมา
30,0005,006,สังกัปปะ.
30,0005,007,ในองค์ ๗ เหล่านั้น   ผู้ใดพึงกล่าวอย่างนี้ว่า   เพราะในมหาสฬายตน
30,0005,008,สูตร  ในมัชฌิมนิกาย    ท่านกล่าวว่า    ความเห็นของผู้เป็นอย่างนั้น   อันใด
30,0005,009,ความเห็นอันนั้น   ย่อมเป็นสัมมาทิฏฐิของผู้นั้น    ความดำริของผู้เป็นอย่างนั้น
30,0005,010,อันใด    ความเห็นอันนั้น    ย่อมเป็นสัมมาสังกัปปะของผู้นั้น     ความพยายาม
30,0005,011,ของผู้เป็นอย่างนั้นอันใด    ความเห็นอันนั้น    ย่อมเป็นสัมมาวายามะของผู้นั้น
30,0005,012,ความระลึกของผู้เป็นอย่างนั้น   อันใด   ความเห็นอันนั้น     ย่อมเป็นสัมมาสติ
30,0005,013,ของผู้นั้น.  ความตั้งใจมั่นของผู้เป็นอย่างนั้นอันใด  ความเห็นอันนั้น  ย่อมเป็น
30,0005,014,สัมมาสมาธิของผู้นั้น.   ก็แล  ในเบื้องต้นกายกรรม   วจีกรรม   และอาชีวะของ
30,0005,015,ผู้นั้น  ก็ย่อมบริสุทธิ์ด้วยดี   ดังนี้.   ฉะนั้น   โลกุตรมรรค    ก็ย่อมประกอบ
30,0005,016,ด้วยองค์ ๕ เท่านั้นดังนี้.  ผู้นั้นพึงถูกเขาต่อว่า  ในสูตรนั้นแลว่า  เพราะเหตุไร
30,0005,017,ท่านจึงไม่เห็นคำนี้ว่า   อริยมรรค   อันประกอบด้วยองค์ ๘ นี้     ย่อมถึงความ
30,0005,018,เจริญเต็มที่แก่ภิกษุนั้นอย่างนี้     ดังนี้.   ส่วนข้อที่ท่านกล่าวว่า   <B>ปุพฺเพว   โข</B>
30,0005,019,<B>ปนสฺส</B>  นั้น   ท่านกล่าวแล้วเพื่อแสดงความบริสุทธิ์   จำเดิมแต่วันที่บวชแล้ว
30,0005,020,ในข้อนี้ท่านแสดงความหมายไว้ดังนี้ว่า   ก็จำเดิมแต่วันที่บวชแล้ว    กายกรรม
30,0005,021,เป็นต้นอันบริสุทธิ์   ย่อมบริสุทธิ์ ยิ่งนัก  ในขณะแห่งโลกุตรมรรคดังนี้.