Book,Page,LineNumber,Text
45,0008,001,ที่บอกความหมาย.   จริงอยู่   นิบาตเหล่านั้น     ช่วยขยายความที่จะพึงกล่าวให้
45,0008,002,ชัดขึ้น.
45,0008,003,<B>เอตํ</B>  ศัพท์ในบทว่า  <B>เอตํ</B>   นี้  มาในอรรถว่า   ประจักษ์ชัดในที่ใกล้ชิด
45,0008,004,ตามที่กล่าวแล้ว   ในประโยคมีอาทิว่า
45,0008,005,<B>ก็บุคคลใดถึงพระพุทธเจ้า  พระธรรม
45,0008,006,และพระสงฆ์ว่าเป็นสรณะ  เห็นอริยสัจ  ๔
45,0008,007,คือ ทุกข์  เหตุให้ทุกข์เกิด  ความพ้นทุกข์
45,0008,008,และอริยมรรคมีองค์  ๘  อันมีปกติยังผู้ปฏิบัติ
45,0008,009,ให้ถึงความพ้นทุกข์  ด้วยปัญญาอันชอบ
45,0008,010,การถึงสรณะของบุคคลนั้นนั่นแล  เป็นที่
45,0008,011,พึงอันเกษม  นั่นเป็นที่พึ่งอันสูงสุด  เพราะ
45,0008,012,ว่าบุคคลอาศัยสรณะนั่นแล้ว  ย่อมพ้นจาก
45,0008,013,ทุกข์ทั้งหมด.</B>                         
45,0008,014,แต่ที่มาในอรรถว่า   ประจักษ์ชัดในที่ใกล้ชิดที่กำลังกล่าวถึงอยู่     ใน
45,0008,015,ประโยคมีอาทิว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็แลปุถุชนเมื่อกล่าวสรรเสริญคุณของพระ
45,0008,016,ตถาคตพึงกล่าวด้วยคำสรรเสริญ  คำสรรเสริญนั่นเป็นเพียงเล็กน้อย เพียงขึ้นต่ำ
45,0008,017,เพียงแค่ศีล.  อนึ่ง ในที่นี้   <B>เอตํ</B>  ศัพท์พึงเห็นว่า  ใช้ในความหมายว่า ประจักษ์
45,0008,018,ชัดในที่ใกล้ชิดที่กำลังกล่าวถึงอยู่นั่นแล.  เพราะว่า  สูตรที่กำลังกล่าวถึง  ด้วย
45,0008,019,สามารถแห่งการพิจารณา  พระอานนท์เถระผู้ธรรมภัณฑาคาริก   ดำรงอยู่แล้ว
45,0008,020,ในวุฒิธรรมกล่าวไว้ในครั้งแรกว่า  <B>เลตํ</B>  ดังนี้.
45,0008,021,<H1>อธิบายคำว่า  ภควา</H1>
45,0008,022,ในบทว่า  <B>ภควตา</B>  นี้  พึงทราบอธิบายดังนี้  บทว่า   <B>ภควา</B>  เป็น
45,0008,023,คำเรียกบุคคลผู้เป็นที่เคารพ.  เป็นความจริง  คนทั้งหลายในโลกมักเรียกบุคคล