text
stringlengths
61
6.59M
language
stringlengths
4
29
language_code
stringlengths
3
3
annotation_type
stringclasses
2 values
user_id
stringlengths
64
64
<|im_start|>user ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, 20 ਫਰਵਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੋਨਲਡ ਟਰੰਪ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਧਾਰਿਤ ਜੈਸ਼-ਏ-ਮੁਹੰਮਦ ਵੱਲੋਂ ਜੰਮੂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਪੁਲਵਾਮਾ ਵਿੱਚ ਸੀਆਰਪੀਐਫ ਦੇ ਕਾਫ਼ਲੇ ’ਤੇ ਕੀਤੇ ਫਿਦਾਈਨ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ‘ਖ਼ੌਫ਼ਨਾਕ’ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਟਰੰਪ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਅਤਿਵਾਦ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਹਰ ਸੰਭਵ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਨੂੰ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ‘ਘਿਣਾਉਣੀ ਕਾਰਵਾਈ’ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੇਵੇ। 14 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਹੋਏ ਇਸ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸੀਆਰਪੀਐਫ਼ ਦੇ 40 ਜਵਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਦੇ ਓਵਲ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਟਰੰਪ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਗੁਆਂਢੀ ਮਿਲ ਕੇ ਰਹਿਣ। ਅਮਰੀਕੀ ਸਦਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ‘ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ (ਪੁਲਵਾਮਾ ਹਮਲੇ) ਕਈ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੁਨਾਸਿਬ ਸਮੇਂ ’ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਾਂਗੇ। ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜੇ ਦੋਵੇਂ (ਭਾਰਤ ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਮਿਲ ਕੇ ਰਹਿਣ। ਦਹਿਸ਼ਤੀ ਹਮਲਾ ਖੌਫ਼ਨਾਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ।’ ਉਧਰ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੌਰਾਨ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਬੁਲਾਰੇ ਰੋਬਰਟ ਪੈਲਾਡੀਨੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, ‘ਅਸੀਂ ਅਤਿਵਾਦ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹਾਂ।’ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ’ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ। ਬੁਲਾਰੇ ਨੇ ਕਿਹਾ, ‘ਅਸੀਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਉਹ ਪੁਲਵਾਮਾ ਹਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਵੇ ਤੇ ਕਸੂਰਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ।’ ਉਧਰ ਟਰੰਪ ਦੇ ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਲਾਹਕਾਰ ਜੌਹਨ ਬੋਲਟਨ ਨੇ ਪੁਲਵਾਮਾ ਦਹਿਸ਼ਤੀ ਹਮਲੇ ਮਗਰੋਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਹੱਕ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਮਾਈਕ ਪੌਂਪੀਓ, ਬੋਲਟਨ ਤੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾਊਸ ਦੀ ਪ੍ਰੈਸ ਸਕੱਤਰ ਸਾਰ੍ਹਾ ਸੈਂਡਰਜ਼ ਨੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਜੈਸ਼-ਏ-ਮੁਹੰਮਦ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਿਆਂ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਛੁਪਣਗਾਹਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ ਹੈ। ਅੱਤਵਾਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਕੀ ਹੈ?<|im_end|> <|im_start|>assistant ਅੱਤਵਾਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ (ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਮਿਲ ਕੇ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ।<|im_end|>
Panjabi
pan
original-annotations
272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4
<|im_start|>user පාරවල් සෑදීමේදී යොදාගන්නා මැකඩම් ක්‍රමය යනු කුමක්ද?<|im_end|> <|im_start|>assistant 1811 වර්ෂයේදී ජෝන් මැකඩම් මහා මාර්ග ඉදි කිරීම සඳහා සොයාගත් නව ක්‍රමය මැකඩම් ක්‍රමය ලෙසින් හැඳින්වේ. එහිදී ලොකු ගල් හා පස් අතුරා කරන ලද ශක්තිමත් අත්තිවාරමක් මත කුඩා කළු ගල් කැබලි අතුරා, තලා මට්ටම් කොට මහා මාර්ග තැනවීම සිදු කෙරේ.<|im_end|>
Sinhala
sin
re-annotations
67a9a6cc037a482a49538b4ec8e7295fc4feb8cee8573f51e7b0f52e0a4a3ab2
<|im_start|>user Ndipe rondedzero yevashanu vepamusoro vanoteedzerwa vanhu pa instagram.<|im_end|> <|im_start|>assistant "1. @cristiano 2. @leomessi 3. @selenagomez 4. @kyliejenner 5. @therock"<|im_end|>
Shona
sna
original-annotations
35c3077eb0979d597784276dc01a6425379ffd98ad1c9c437956e1eb0144d99e
<|im_start|>user Apakah jawapan untuk teka-teki berikut? Macam mana membolehkan ubi berisi?<|im_end|> <|im_start|>assistant Jawapannya ialah diam-diam<|im_end|>
Standard Malay
zsm
original-annotations
4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795
<|im_start|>user 輪船發出六聲短笛,這是表示什麼呢?<|im_end|> <|im_start|>assistant 遇險<|im_end|>
Traditional Chinese
zho
original-annotations
da55db96d31fd416dbe5cd712b8621945bec1865a31f5f474f6d9e37e6850ebb
<|im_start|>user شكون هو زعيم الغابة ؟<|im_end|> <|im_start|>assistant السبع<|im_end|>
Moroccan Arabic
ary
re-annotations
b1c483b71b115a8232d0adaf37a2185f165022f2cf5a78b545a3369bb6681bd6
<|im_start|>user Apakah maksud "ayam dapat, musang dapat"?<|im_end|> <|im_start|>assistant Pencuri ditangkap, barang-barang yang dicuri pun dipulangkan<|im_end|>
Standard Malay
zsm
original-annotations
0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5
<|im_start|>user නව එංගලන්තයේ බොහෝ ධීවරයින් ඉලක්ක කරන ක්‍රීඩා මාළු වර්ග මොනවාද?<|im_end|> <|im_start|>assistant නව එංගලන්තයේ ධීවරයින් ඉලක්ක කරන බොහෝ මාළු වර්ග තිබේ. මිරිදිය ධීවරයින් සාමාන්‍යයෙන් විශාල මුඛය බාස්, කුඩා මුඛ බාස් සහ විවිධ වර්ගයේ ට්‍රවුට් සඳහා මසුන් අල්ලති. ළමයින් බොහෝ විට මසුන් ඇල්ලීමට ඉගෙන ගන්නේ හිරු මාළු ඇල්ලීමෙනි. නව එංගලන්තයේ සාගරයේ මසුන් ඇල්ලීම ඉරි සහිත බාස්, කළු මුහුදේ බාස්, බ්ලූෆිෂ්, මෙන්ම බ්ලූෆින් ටූනා, ඇල්බකෝර්, ෆෝල්ස් ඇල්බකෝර්, බොනිටෝ වැනි විශාල ක්‍රීඩා මසුන් සහ මෝර විශේෂ බොහොමයක් ඇතුළුව ඉලක්ක කිරීමට අමතර විකල්ප රාශියක් ඉදිරිපත් කරයි. සෑම කන්නයක්ම විවිධ මත්ස්‍යයන් නිෂ්පාදනය කරයි, ඔබට නිසි බලපත්‍රයක් ඇති බව සහ ඉලක්ක කළ හැකි විශේෂ මොනවාද යන්න සහතික කර ගැනීමට ඔබේ දේශීය මාළු සහ ක්‍රීඩා අධිකාරිය සමඟ පරීක්ෂා කිරීමට වග බලා ගන්න.<|im_end|>
Sinhala
sin
original-annotations
0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26
<|im_start|>user Wane suna ake jiran mabiya addinin Musulunci da shi?<|im_end|> <|im_start|>assistant Ana kiran su Musulmai.<|im_end|>
Hausa
hau
original-annotations
6673f41dfdfb063f89f48ec81db2b707f26c12e54a7e870e72d7852b6a47d5e4
<|im_start|>user Inona no atao hoe fanabeazana ho olom-pirenena?<|im_end|> <|im_start|>assistant Ny fanabeazana ho olom-pirenena dia mampianatra ny mpianatra momba ny zony sy ny andraikiny amin'ny maha olom-pirenena azy.<|im_end|>
Plateau Malagasy
plt
original-annotations
96929ca9ed95db38a8e1ae44df242181ea1ce802f3b299ae99abf6a189addd2e
<|im_start|>user අයිස් පෙට්ටිය යන්නට තියෙන වෙනත් නම් මොනවද තියෙන්නේ?<|im_end|> <|im_start|>assistant ශීතකරණය, හිමපෙට්ටගම. කියන වචන දෙකම භාවිත කළහැක.අ යිස්ක්‍රීම් හිම කිරම ලෙස හදුන්වයි. ඒ අනුව හිම පෙට්ටගමද වරදක් නැත.<|im_end|>
Sinhala
sin
original-annotations
29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801
<|im_start|>user ဤဆောင်းပါးကို အခြေခံ၍ ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ရေးသားပါ။ ချိုချိုမြိန်မြိန် အရသာရှိစေရန် ချောကလက်အဖြူကို ထည့်ပေးပါ။ ငရုတ်သီးထောပတ်ကိုရောပြီး အရသာကောင်းအောင် ရောမွှေပါ။ ပိုထူးခြားတဲ့ ပေါင်မုန့်တစ်လုံး ဖန်တီးဖို့ အာဟာရ မျိုးစုံကို စူးစမ်းပါ။ သကြားလုံး၊ သခွားသီး (သို့) မုန့်ချိုတွေရောပြီး အထူးအရသာတစ်ခု ဖန်တီးပါ။" ဆောင်းပါး:<|im_end|> <|im_start|>assistant ချောကလက်အရသာကို မကြောက်ပါနဲ့။ ရှောက်၊ မုန်လာဥနီ (သို့) ချောကလက်ဟာ သင့်ရဲ့ Rice Krispie ပေါင်မုန့်ကို ထူးခြားတဲ့ အရသာတစ်ခု ထပ်ဖြည့်ပေးလိမ့်မယ်။ ချောကလက်ကို ပြန်ပိတ်နိုင်တဲ့ ပလတ်စတစ်အိတ်ထဲထည့်ပြီး အခြမ်းတစ်ဖက်ကို ကတ်ကြေးနဲ့ လှီးပြီး အချိုရည်တွေပေါ်ကို သွန်ချလိုက်ပါ။ သင်ဟာ တကယ်ပဲ ချောကလက်အဖြူကို နှစ်သက်တယ်ဆိုရင် ချောကလက်နို့အစား ထမင်းလုံးတွေ အမြဲလုပ်လို့ရပါတယ်။ ချောမွေ့တဲ့ အမျိုးအစားကို သုံးပါ၊ (သို့) နောက်ထပ် ဆန်ပေါင်မုန့်တစ်ပွဲစာအတွက် အသားကျစ်တဲ့ အမျိုးအစားကို ရွေးပါ။ ချောကလက်နှင့် ထောပတ်ကို အရည်ပျော်အောင် လုပ်နေစဉ် မြေပဲထောပတ် စားပွဲတင်ဇွန်း ၂-၃ ဇွန်း (မီလီလီတာ ၃၀-၄၄) ကိုထည့်ပြီး ပုံမှန်လုပ်သလို ပေါင်မုန့်လေးတွေကို ပေါင်းလိုက်ပါ။ ပါတီအတွက် ပေါင်မုန့်လုပ်ရင် ဘယ်သူမှာမှ မြေပဲနဲ့ ဓာတ်မတည့်တာ မဖြစ်အောင် သေချာလုပ်ပါ။ Cheerios, Lucky Charms, Chex, Cocoa Krispies, Golden Grahams နဲ့ အခြား များပြားလှတဲ့ အာဟာရတွေဟာ သင့်ရဲ့ နောက်ပေါင်မုန့်အတွက် ကြီးကျယ်တဲ့ အခြေခံဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ ၄ ခွက် (၁၀၀ ဂရမ်) Rice Krispies ကို အခြားအစားအသောက်တစ်ခုအတွက် ထပ်တူညီတဲ့ ပမာဏနဲ့ အစားထိုးလိုက်ပါ။ ပေါင်မုန့်ဝိုင်းပါတီတစ်ခု လုပ်လို့ရတယ် အဲဒီမှာ လူတိုင်းဟာ သူတို့စိတ်ကြိုက် ပေါင်မုန့်ဝိုင်းကိုယူလာကြတယ် ဒီနောက်မှာ လူတိုင်းဟာ ထုံးစံဖြစ်တဲ့ Rice Krispie ပေါင်မုန့်ကို တစ်မျိုးစီလဲစားနိုင်ပါတယ်။ ချောကလက်နဲ့ ဖုံးအုပ်ပြီး အာဟာရတွေထဲ ပေါင်းစပ်ဖို့ ထောပတ်သီးထောင်းတွေ ထည့်တဲ့အခါ ဒါတွေကို ရောစပ်လိုက်ပါ။ ချောကလက် (သို့) မြေပဲအခြေပြု သကြားလုံးတွေဟာ ဒီလက်ဆောင်နဲ့ တကယ်ကို ကောင်းမွန်ပေမဲ့ သကြားလုံးအမှိုက်တွေ (သို့) Red Hot တွေလို သမရိုးကျမဟုတ်တဲ့ ဖြည့်စွက်စာတွေကို စမ်းဖို့မကြောက်ပါနဲ့။<|im_end|>
Burmese
mya
re-annotations
50a0ca9c5f2488c69e8b2156a851808a46a1cc3961dd63a15e56b5555b93acc1
<|im_start|>user CGST/SGST अधिनियमात तरतूद करण्यात आलेले शिक्षा/दंडाचे परिमाण काय आहे?<|im_end|> <|im_start|>assistant कलम 122(1) मध्ये केलेल्या तरतुदींनुसार एखाद्या करपात्र व्यक्‍तीने जर कलम 122 मध्ये निर्देशित केलेल्या गुन्‍हा /अपराध यापैकी कोणताही गुन्‍हा /अपराध केल्यास त्याला दंड अदा करण्याची शिक्षा होईल, जी खालील नमूद केलेल्या रकमांपेक्षा जास्त असेल : चुकविलेल्या कराची रक्‍कम , लबाडीने परतावा म्हणून मिळविलेली रक्‍कम , जमा लाभ म्हणून उपभोगलेली रक्‍कम किंवा कपात न केलेली किंवा जमा न केलेली रक्‍कम किंवा कमी कपात केलेली किंवा कमी संकलित केलेली रक्‍कम ; किंवा रु.10,000/-ची रक्‍कम तसेच, कलम 122(2) मधील तरतुदींनुसार एखादी नोंदणीकृत करपात्र व्यक्‍ती, ज्या व्यक्‍तीने कर अदा केला नाही किंवा पुरवठ्यांवर कमी कर अदा केला, तर सदर व्यक्‍ती शिक्षा/दंडास पात्र होईल, सदर दंड खाली नमूद करण्यात आलेल्या रकमेपेक्षा अधिक असेल; अदा न केलेल्या कराच्या किंवा कमी अदा केलेल्या कराच्या 10 टक्‍के; किंवा रु. 10,000/-<|im_end|>
Marathi
mar
original-annotations
132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279
<|im_start|>user Tambaya: Wane bidiyo aka fara dorawa a youtube?<|im_end|> <|im_start|>assistant Amsa: Me at the zoo<|im_end|>
Hausa
hau
re-annotations
54febc4cd374ad76057f4f7b200bcd1f9583bb3a7e09155c1b04b9e13bb62c28
<|im_start|>user We zoeken de naam van een Britse producent van motorfietsen. Het merk werd opgericht in 1898 en trad in 1953 toe tot Associated Motor Cycles. Omdat er met een dergelijke grote naam goed geld te verdienen valt, zijn er enkele pogingen gedaan het merk opnieuw op de markt te brengen. Intussen is de merknaam na vele omzwervingen weer in Britse handen, en worden er zelfs weer nieuwe bromfietsen geproduceerd. Wat is de naam van dit merk?<|im_end|> <|im_start|>assistant Het antwoord is: Norton<|im_end|>
Dutch
nld
original-annotations
ca908e583236b208e473e89dae5c7b7d3daf3662e2bbf6606f0702c718bb5c06
<|im_start|>user Hãy tiếp tục đoạn văn sau: Tối 28/8 (13/7 âm lịch), khuôn viên chùa Phước Duyên ở phường Hương Long, TP Huế chật kín phật tử về tham dự lễ Vu Lan do nhà chùa tổ chức. Trong đêm lễ, các phật tử đã cùng nhau tụng kinh Vu Lan báo hiếu với tâm thành kính. Tiếng kinh vang vọng khắp khuôn viên chùa, như một lời nhắc nhở về công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ. Vu Lan báo hiếu là<|im_end|> <|im_start|>assistant một trong những nghi lễ quan trọng của đạo Phật. Lễ được tổ chức vào rằm tháng 7 hàng năm, xuất phát từ sự tích Bồ tát Mục Kiền Liên đại hiếu cứu mẹ khỏi kiếp ngạ quỷ bằng cách nghe lời Phật dạy. Rằm tháng 7 có thể nói là tháng đẹp nhất trong năm khi những người con hướng về cha mẹ, báo hiếu theo lời dạy của Phật. Đây cũng là thời điểm chư tăng kết thúc 3 tháng an cư tu tập và tỏa sáng công đức. Trong đêm lễ, không ít người con đã rơi nước mắt khi tưởng nhớ công ơn cha mẹ. Họ hứa sẽ luôn yêu thương, chăm sóc cha mẹ và làm những điều tốt đẹp để báo đáp công ơn sinh thành dưỡng dục. Lễ Vu Lan là dịp để những người con thể hiện lòng hiếu thảo với cha mẹ, đồng thời cũng là dịp để mọi người nhắc nhở nhau về trách nhiệm của con cái đối với cha mẹ.<|im_end|>
Vietnamese
vie
re-annotations
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
<|im_start|>user Awọn Fulani to ji ọba gbe l’Ekiti ti wa lahaamọ<|im_end|> <|im_start|>assistant Ile-ẹjọ Majisitreeti kan to fi ilu Ado-Ekiti ṣe ibujokoo ti paṣẹ pe kawọn Fulani meji kan, Abdulameen Lawal; ẹni aadọta ọdun ati Bello Mohammad; ẹni ọdun marundinlogoji, lọọ maa gbatẹgun lẹwọn Ado-Ekiti na, nitori Ọba David Oyewumi ti ilu Ilemeso-Ekiti, nijọba ibilẹ Ọyẹ, ti wọn ji gbe loṣu kẹrin, ọdun 2021. Agbẹnusọ ijọba, Inspẹkitọ Bamikọle Ọlasunkanmi, ṣapejuwe ijinigbe ti wọn n jẹjọ ẹ yii bii ohun to lodi sofin. Nigba to n gbe idajọ rẹ kalẹ, Adajọ Mohammad Salau, paṣẹ pe kawọn mejeeji ṣi wa lẹwọn titi di ọjọ kẹrinla, oṣu keje, yii ti igbẹjọ yoo maa tẹsiwaju. Bi ẹ ko ba gbagbe, ọjọ kẹrinla, oṣu kẹrin, ọdun yii, ni awọn agbebọn kan ṣadeede dabọn bolẹ, lẹyin ti wọn fọ ogiri aafin Kabiyesi Oyewumi wọle. Lọgan ti wọn wọnu aafin ni wọn di kabiyesi lọwọ mu, ti wọn bẹrẹ si i na an. Wọn gbe ọba alaye naa sori ọkada, bi wọn ṣe lọ ti ẹnikẹni ko mọ ibi ti wọn gbe ọba lọ niyẹn. Ko too di pe ọwo palaba wọn ṣegi ti wọn dero ahamọ.<|im_end|>
Yoruba
yor
original-annotations
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
<|im_start|>user Акыр-аягы кайсы улуттун өкүлдөрү жөнүндө айтылат?<|im_end|> <|im_start|>assistant Немис Ренессансы шаарга белгилүү бир имараттарды калтырган (айрыкча азыркы Chambre de commerce et d'industrie, мурунку мэрия, Гутенберг аянтында), ошондой эле француз бароккосу жана классицизми бир нече hôtels particuliers (б.а. сарайлар), алардын арасында Palais Rohan (1742, азыр үч музей жайгашкан) эң көрүнүктүү. Башка имараттар "Hôtel de Hanau" (1736, азыркы мэрия), Hôtel de Klinglin (1736, азыркы префекттин резиденциясы), Hôtel des Deux-Ponts (1755, азыркы аскердик губернатордун резиденциясы), Hôtel d'Andlau-Klinglin (1725, азыркы Страсбург автономдук портунун администрациясынын орун басары) ж.б. Ал эми француз неоклассицизмине келсек, бул стилдеги эң көрүнүктүү имарат - Брожье аянтындагы опера театры.<|im_end|>
Kyrgyz
kir
re-annotations
7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde
<|im_start|>user اكمل الفقرة التالية: أعلنت هيئة الإحصاء التركية عن أرقام البطالة في تركيا، حيث بلغ معدلها في الربع الثاني من العام الحالي 0.3 في المئة، بانخفاض قدره 9.7 نقطة<|im_end|> <|im_start|>assistant مقارنة بالربع السابق.<|im_end|>
Standard Arabic
arb
original-annotations
6760daf959c74fdb6550b26eb5dfa7266816f2ad8721f4ac05cd38ad1c940a64
<|im_start|>user මේකේ තේරුම මොකද්ද? මල්ලී පුබුදු රජස වැදිය වසමින් මඩ වාලුකා වෙල්ලී කුබුදූ විලස ලදිය දිනමින් කිඩ ලාසිකා අල්ලී මොවුදූ සදිස විදිය අඳිමින් දඩ මාලිකා පල්ලී පුලුදූ අනස බුදිය සොයමින් කිඩ ජාලිකා<|im_end|> <|im_start|>assistant දයානන්ද ගුණවර්ධනයන්ගේ ආනන්ද ජවනිකා වේදිකා නාට්‍යයේ ගීතයක් තේරුම විස්තර කරන්න නම් දන්නෙ නෑ වැඩි විස්තර සඳහා පහත වීඩියෝ ව බලන්න. https://youtu.be/uKsB4YDzOHA?si=4OgciulVOxzeBX1c<|im_end|>
Sinhala
sin
re-annotations
13fa496aa07185862a214083bef5503045f60f46a99d3daf0a0eb0ba8330d1e2
<|im_start|>user விவேகானந்தருக்குப்பின் ராமகிருஷ்ணா இயக்கத்தை பிரபலமாக்கிய அயர்லாந்து பெண்மணி யார் ?<|im_end|> <|im_start|>assistant விவேகானந்தருக்குப்பின் ராமகிருஷ்ணா இயக்கத்தை பிரபலமாக்கிய அயர்லாந்து பெண்மணி சகோதரி நிவேதிதா ஆவார்.இயற்பெயர் மார்கரெட் எலிசபெத் நோபல்), சமூக சேவகியும் எழுத்தாளரும் ஆசிரியையும் சுவாமி விவேகானந்தரின் முதன்மை சீடரும் ஆவார். ஆங்கில-ஐரியப் பெண்ணான இவர் 1895 ஆம் ஆண்டில் இலண்டனில் விவேகானந்தரை சந்தித்து அவருடைய கொள்கைகளால் கவர்ந்திழுக்கப்பட்டு 1898ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 28இல் இந்தியாவில் கல்கத்தா நகருக்கு வந்தார்.சகோதரி நிவேதிதா ஒரு ஐரிஷ் ஆசிரியர்.லண்டனில் சுவாமி விவேகானந்தரின் சொற்பொழிவைக் கேட்டு அவர் பிரபலமாக ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் அவர் தனது 30 வயதில் இந்தியாவை தனது வீடாக மாற்ற முடிவு செய்தார். அவர் கல்கத்தாவில் ஒரு பெண்கள் பள்ளியைத் தொடங்கினார் மற்றும் பெண்களுக்கு கல்வி கற்பிப்பதில் தீவிர ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினார்.<|im_end|>
Tamil
tam
re-annotations
bc3ec6d3f9e49c180ec4483d337a0d4a2013e1a97773e8128d6ada75799b612e
<|im_start|>user Üsküdar vapur nerelere gider?<|im_end|> <|im_start|>assistant Üsküdar – Anadolu Kavağı vapur hattı, Üsküdar, Beylerbeyi, Çengelköy, Anadolu Hisarı, Kanlıca, Çubuklu, Paşabahçe, Beykoz ve Anadolu Kavağı duraklarına uğruyor. Sabah ve akşam trafiğin yoğun olduğu saatlerde hizmet veren bu hattın her durağında görülebilecek tarihi yalılar ve turistik mekânlar bulunuyor.<|im_end|>
Turkish
tur
original-annotations
7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6
<|im_start|>user Apakah peribahasa yang bermaksud "Ada tanda-tanda akan jadi sesuatu."?<|im_end|> <|im_start|>assistant Maksudnya ialah ada riak<|im_end|>
Standard Malay
zsm
re-annotations
4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795
<|im_start|>user Tóm tắt văn bản sau: Thái tử Ả Rập Xê Út Mohammed bin Salman (MBS) từng mời các nhà báo ở Riyadh tham dự một cuộc trao đổi không chính thức hiếm hoi vào tháng 12 năm ngoái, và trong cuộc gặp đó, ông đã có những phát biểu gây sốc. Ông nói Các tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất (UAE), đồng minh của Riyadh trong nhiều thập niên, đã "đâm sau lưng chúng ta". "Họ sẽ thấy những gì tôi có thể làm", thái tử nói với các nhà báo, theo những người có mặt tại cuộc gặp. Những lời lẽ đó được cho là nhắm thẳng vào Tổng thống UAE Sheikh Mohamed bin Zayed Al Nahyan (MBZ), người một thời từng là cố vấn của Thái tử MBS. Cùng xuất thân hoàng tộc và từng mất gần một thập niên để leo lên đỉnh cao của thế giới Ả Rập, hai nhà lãnh đạo nay đang đối đầu với nhau để trở thành thế lực có ảnh hưởng nhất ở Trung Đông, nơi mà vai trò của Mỹ đã suy giảm, theo báo The Wall Street Journal (WSJ). Trong những vấn đề dẫn đến căng thẳng là việc Riyadh và Abu Dhabi có những lợi ích khác nhau ở Yemen, làm suy yếu các nỗ lực chấm dứt xung đột ở đó. Ngoài ra, sự bất mãn của UAE trước áp lực của Ả Rập Xê Út trong việc tăng giá dầu toàn cầu đang tạo ra những rạn nứt mới trong Tổ chức Quốc gia Xuất khẩu Dầu mỏ (OPEC). Hai nước cũng ngày càng cạnh tranh về kinh tế. Là một phần trong kế hoạch của Thái tử MBS nhằm đưa nền kinh tế Ả Rập Xê Út thoát khỏi sự phụ thuộc vào dầu mỏ, ông đang thúc đẩy các công ty chuyển trụ sở khu vực của họ từ Dubai thuộc UAE đến thủ đô Riyadh của Ả Rập Xê Út. Ông cũng đang khởi động kế hoạch thành lập các trung tâm công nghệ, thu hút nhiều khách du lịch hơn và phát triển các trung tâm hậu cần có thể cạnh tranh với vị trí trung tâm thương mại Trung Đông của UAE. Các quan chức Mỹ cho biết họ lo ngại rằng tình trạng đối đầu này ở vùng Vịnh có thể khiến việc thành lập một liên minh an ninh thống nhất để chống lại Iran, chấm dứt cuộc chiến kéo dài 8 năm ở Yemen và mở rộng quan hệ ngoại giao của Israel với các quốc gia Hồi giáo sẽ trở nên khó khăn hơn.<|im_end|> <|im_start|>assistant Thái tử Ả Rập Xê Út Mohammed bin Salman (MBS) đã mời các nhà báo đến Riyadh vào tháng 12 năm trước và trong cuộc gặp không chính thức đó, ông đã phát biểu gây sốc, nhắm vào UAE và Tổng thống UAE Sheikh Mohamed bin Zayed Al Nahyan (MBZ). Hiện tại, MBS và MBZ đang đối đầu để trở thành thế lực ảnh hưởng nhất ở Trung Đông. Mối căng thẳng giữa họ có nguồn gốc từ nhiều vấn đề, bao gồm lợi ích khác nhau ở Yemen, áp lực tăng giá dầu toàn cầu, cạnh tranh kinh tế, và các nỗ lực của MBS để chuyển đổi nền kinh tế Ả Rập Xê Út. Tình trạng đối đầu này có thể ảnh hưởng đến nhiều khía cạnh quan trọng, bao gồm cả cuộc chiến ở Yemen, mối quan hệ với Iran và quan hệ ngoại giao của Israel.<|im_end|>
Vietnamese
vie
re-annotations
9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3
<|im_start|>user කලු සහ කළු අතර වෙනස කුමක්ද?<|im_end|> <|im_start|>assistant කළු යන්නෙන් අදහස් වන්නේ කළු පැහැය වේ. කලු යන්නෙන් අදහස් වන්නේ තිබෙන බව නොහොත් ස්වභාවය යන්න යි. උදාහරණය : කළු සමනලයා සිත්කලු ය.<|im_end|>
Sinhala
sin
original-annotations
50e7dfa5853164abe58b2a77fa5fb3be38569bce5dac7abfbaaa3549debfd4c7
<|im_start|>user Epo lawọn eleyii n ji ta kọwo Sifu Difẹnsi too tẹ wọn l’Ekoo<|im_end|> <|im_start|>assistant O kere tan, awọn afurasi ọdaran mẹwaa ni wọn ti n gbatẹgun lakata awọn ẹṣọ Sifu Difẹnsi, (Nigeria Security and Civil Defence Corps, NSCDC), ẹka ti ipinlẹ Eko bayii. Ẹsun ti wọn fi kan wọn ni pe wọn n jale epo rọbi, epo bẹntiroolu (petrol) ati diisu (diesel), wọn n fi i ṣowo lai gbaṣẹ. Orukọ awọn mẹwẹẹwa ni: Moses Ajimiṣan, ẹni ọdun mẹtalelọgbọn, Olumide Ikuyinmi, ẹni ọdun mẹtalelaaadọta, Pius Ayẹni, ẹni ọdun marundinlaaadọta, Monday Otuagomah, ẹni ọdun mẹrinlelogoji, Okriko Ebi, ẹni ọdun marundinlaaadọta ati Bibabi Males, ẹni ogoji ọdun. Awọn to ku ni Idowu Ẹkundayọ, ẹni ọdun mẹtadinlogoji, Maurice Blessing ati Wisdom Blessing tawọn mejeeji jẹ ẹni ọgbọn ọdun, ati Barry Ọmọṣẹyẹ, ẹni ọdun mọkandinlaaadọta. Ninu ọrọ ti Kọmandanti Sifu Difẹnsi, Ọgbẹni Paul Ayẹni, sọ fun Ajọ Akoroyinjọ ilẹ wa (NAN), lori iṣẹlẹ yii, o ni epo diisu bii lita ẹgbẹrun lọna ọgọta (60,000 litres) tawọn afurasi ọdaran naa ji wa, lawọn ka mọ wọn lọwọ ni nnkan bii aago meji ọganjọ oru, ori omi lawọn kọlọransi naa fẹẹ gba sa lọ. Ayẹni sọ pe ọjọ kẹtalelogun, oṣu yii, lọwọ kọkọ ba diẹ lara wọn, lẹyin itọpinpin ati iwadii lawọn agbofinro tun ri awọn kan mu, ti wọn fi di mẹwaa. O lawọn ọmọ ogun ori omi ilẹ wa ṣeranlọwọ fawọn Sifu Difẹnsi, wọn yọnda ọkọ oju ọmi wọn (Nigeria Navy Ship) tawọn lo. Gbogbo awọn tọwọ ba yii ti n ṣalaye ara wọn fawọn agbofinro to n ṣewadii, lẹyin iwadii yii lo wọn yoo foju wọn bale-ẹjọ.<|im_end|>
Yoruba
yor
original-annotations
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
<|im_start|>user What is the capital of Jordan?<|im_end|> <|im_start|>assistant The capital of Jordan is Amman.<|im_end|>
English
eng
re-annotations
ecbfb80226ca66408a7f7467d23db8f195a54e8342ba5634cbcf8b5059138ffa
<|im_start|>user ஒகேனக்கல் பகுதியில் நாம் பார்க்க வேண்டிய இடங்களைக் கூறுக.<|im_end|> <|im_start|>assistant ஒகேனக்கல் நீர்வீழ்ச்சி, மான் பூங்கா, முதலைப் பண்ணை .<|im_end|>
Tamil
tam
original-annotations
48e6f059f9b3f1e4a83b1e1612b148bd3182e37998c7455d75ef4f7a476220c2
<|im_start|>user வினா: நந்திக் கலம்பகம் நூற் குறிப்பு தருக.<|im_end|> <|im_start|>assistant விடை: நந்திக் கலம்பகம் முதல் கலம்பக நூலாக நந்திக் கலம்பகம் என்ற நூல் காணப்படுகின்றது. நண்பர்களே! இந்த நந்திக் கலம்பகம் என்ற நூலைப் பற்றிச் சிறிது காண்போமா? நந்திக் கலம்பகம் என்ற நூல் பல்லவ மன்னர்களில் ஒருவன் ஆகிய மூன்றாம் நந்திவர்மன் என்பவன் மீது பாடப்பட்டது ஆகும். இந்நூலை இயற்றிய ஆசிரியரின் பெயர் தெரியவில்லை. மரபு வழி வரலாறு இந்த நூலைப் பற்றிய மரபு வழிச் செய்தி ஒன்று உள்ளது. அதைப் பார்ப்போமா? நந்திவர்மனின் தந்தைக்கு இரண்டு மனைவியர். ஒரு மனைவிக்குப் பிறந்தவன் நந்திவர்மன். மற்று ஒரு மனைவிக்குப் பிறந்தவர்கள் நால்வர். இந்த நால்வரும் நந்திவர்மனுக்குப் பின் பிறந்தவர்கள். நந்திவர்மன் இளமைப் பருவம் அடைந்ததும் அவன் தந்தை இறந்து விட்டார். எனவே, நந்திவர்மன், தன் தம்பியர் நால்வரையும் துரத்திவிட்டுத் தான் முடி சூடிக் கொண்டான். இந்தத் தம்பியர் நால்வருள் ஒருவரே நூல் ஆசிரியர் என்றும் கருதப்படுகிறது. நந்திவர்மனால் துரத்தப்பட்ட தம்பியர் நால்வரும் மீண்டும் ஆட்சியைப் பிடிக்க முடிவு செய்தனர். எனவே ஒருவன் மந்திர வித்தையைப் படித்தான். ஒருவன் தந்திர வித்தையைப் படித்தான். மற்று ஒருவன் வாள் வித்தையைப் படித்தான். இன்னும் ஒருவன் தமிழ் நூல்களைக் கற்று நூல் இயற்றும் திறமை பெற்றான். பின், இவர்கள் நால்வரும் ஒன்று சேர்ந்து நந்திவர்மனை எதிர்த்துப் போர் செய்தனர். ஆனால், போரில் தோல்வி அடைந்தனர். அதன் பிறகே இந்த நூல் பாடப்பட்டது என்று கருதப்படுகிறது. நந்திக் கலம்பகம் என்ற இந்த நூலை இயற்றிய பின்பு ஆசிரியர் துறவு மேற்கொண்டு வாழ்ந்து வந்தார். வீடுகள் தோறும் சென்று பாடல்களைப் பாடிப் பிச்சை எடுத்து வாழ்ந்து வந்தார். அவ்வாறு பாடும் போது தாம் இயற்றிய நந்திக் கலம்பகப் பாடல்கள் சிலவற்றையும் பாடுவார். • கணிகையின் பாடல் ஒரு நாள் புலவர், நந்திவர்மனின் தலைநகர் ஆகிய காஞ்சிபுரத்துக்கு வந்தார். ஒரு கணிகையின் வீட்டின் முன் நின்று சில நந்திக்கலம்பகம் பாடல்களைப் பாடினார். இதைக்கேட்ட அந்தக் கணிகை மனம் மகிழ்ந்தாள். புலவர் பாடிய பாடல்களை எழுதி வைத்துக் கொண்டாள். அந்தக் கணிகை, தான் எழுதி வைத்துள்ள பாடல்களைத் தன் மாளிகையின் மேல் மாடத்தில் இருந்து இரவில் பாடிக் கொண்டிருந்தாள். ஊர்க் காவலர்கள் நகரைச் சுற்றி வந்து கொண்டிருந்தனர். கணிகை பாடும் பாடல்களைக் கேட்டனர். கணிகை பாடிய பாடல்களைக் கேட்டு மகிழ்ந்த காவலர்கள், வான்உறு மதியை அடைந்ததுஉன் வதனம் மறிகடல் புகுந்ததுஉன் கீர்த்தி கான்உறு புலியை அடைந்ததுஉன் வீரம் கற்பகம் அடைந்ததுஉன் கரங்கள் தேன்உறு மலராள் அரிஇடம் புகுந்தாள் செந்தழல் அடைந்ததுஉன் தேகம் நானும்என் கலியும் எவ்விடம் புகுவேம் நந்தியே நம்தயா பரனே (நந்திக் கலம்பகம்: - 113) என்ற பாடலைக் கேட்டனர். (வான் உறு = வானத்தில் தோன்றும்; மதி = சந்திரன்; வதனம் = முகம்; மறி = மோதுகின்ற; கீர்த்தி = புகழ்; கான் = காடு; தேன் உறு மலராள் = திருமகள்; அரி = திருமால்; தழல் = நெருப்பு; தேகம் = உடம்பு; கலி = வறுமைத் துன்பம்; தயாபரன் = அருள் நிறைந்தவன்) நந்தி என்ற பெயர் உடைய மன்னனே! அருளில் மேம்பட்டவனே! நீ இப்போது இறந்து விட்டாய். எனவே உன் முகத்தின் ஒளி வானத்தில் உள்ள நிலவில் சேர்ந்துவிட்டது. உன் புகழ் கடலில் மூழ்கிவிட்டது. உன் வீரம் காட்டில் வாழும் புலியிடம் சேர்ந்து விட்டது. உன் கொடைத்திறம் கற்பக மரத்திடம் சேர்ந்து விட்டது. திருமகள் திருமாலிடம் சேர்ந்து விட்டாள். இவை எல்லாம் போய் விட்டன. எனவே, உன் உடல் நெருப்பிடம் சேர்ந்து விட்டது. ஆனால் நானும் என் வறுமையும் எங்கே போய் வாழ்வோம் என்ற பொருளில் இப்பாடல் அமைகின்றது. • கணிகையின் விடுதலை மன்னன் இறந்துவிட்டதாகச் செய்தி உள்ளதை ஊர்க் காவலர்கள் அறிந்தனர். உடனே தம் தலைவனிடம் இதைக் கூறினர். தலைவன் அரசனிடம் அறிவித்தான். அரசன் அந்தக் கணிகையை அழைத்து வருமாறு கட்டளை இட்டான். கணிகையைக் காவலர்கள் அழைத்து வந்தனர். கணிகை நடந்ததைக் கூறினாள். அரசன் அந்தத் துறவி வந்தால் தன்னிடம் அழைத்து வரும்படி ஆணை இட்டான். ஒரு நாள் துறவி வந்தார். அவரைக் காவலர்கள் அரசனின் முன் கொண்டு வந்தனர். அரசன் துறவியைக் கண்டான். அவர் வரலாற்றைக் கேட்டான். தன் தம்பி என உணர்ந்தான். மகிழ்ச்சி அடைந்தான். கலம்பகப் பாடல்களைப் பாடுமாறு அரசன் வேண்டினான். துறவி முதலில் மறுத்தார். பின் ஒப்புக் கொண்டார். பாடப்பட்ட முறை பச்சை ஓலையால் நூறு பந்தல்கள் போட வேண்டும். ஒவ்வொரு பந்தலிலும் மன்னன் அமர்ந்து ஒவ்வொரு பாடலாகக் கேட்க வேண்டும். ஒரு பாடல் முடிந்ததும் அந்தப் பந்தல் எரிந்துவிடும். கடைசிப் பாடலைக் கேட்கும் முன் பந்தலில் விறகுகளை அடுக்கி அதன் மேல் படுத்துக் கொண்டு கேட்க வேண்டும். கடைசிப் பாட்டு முடிந்ததும் உன் உடலிலும் விறகிலும் தீப்பற்றி எரியும். நீ இறப்பாய். இதற்குச் சம்மதமா என்று துறவி கேட்டார். மன்னவனும் சம்மதித்தான். துறவி கூறியவாறு பந்தல்கள் போடப்பட்டன. ஒவ்வொரு பாடலைக் கேட்கும் போதும் அந்தப் பந்தல் எரிந்தது. • மன்னனின் தமிழ்ப்பற்று இறுதியில் மன்னன் விறகை அடுக்கி அதன் மேல் படுத்தான். துறவி முற்கூறிய ''வான் உறு மதியை" என்று தொடங்கும் பாடலைப் படித்தார். மன்னன் உடலில் தீப்பற்றி எரிந்தது. மன்னன் இறந்தான். தமிழ் மொழி அல்லாத பிற மொழியைச் சேர்ந்த மன்னன் ஆகிய நந்திவர்மன் தமிழ் மொழி மீது கொண்ட பற்றின் காரணமாக உயிர் விட்டான் என்பதை இந்த மரபு வழியாக வரும் செய்தி மூலம் அறியமுடிகிறது.<|im_end|>
Tamil
tam
re-annotations
42ad48c8290be6aedb0c90eaabcabe623e442bed2d940a2ddcafc3cb5e818c77
<|im_start|>user Inona avy no mila karakaraina raha hiompy kisoa?<|im_end|> <|im_start|>assistant ireto avy no tena mila karakaraina raha hiompy kisoa: ny tranony, ny sakafony, ny fahasalamany<|im_end|>
Plateau Malagasy
plt
original-annotations
2964357353260e3bd337e78f4a93f1087286b0544ca1cd2cdf8fc31c720adb0b
<|im_start|>user පෙනී යන වචනයට අදහසක් ගෙන දෙන වචනය ලියා දක්වන්න.<|im_end|> <|im_start|>assistant පෙනී යන්නට විරුද්ධ අර්ථයක් ඇති පදය නොපෙනී වේ.<|im_end|>
Sinhala
sin
original-annotations
29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801
<|im_start|>user کتاب «سمفونی مردگان» نوشته کیست؟<|im_end|> <|im_start|>assistant سمفونی مردگان عنوان رمانی نوشته عباس معروفی است. این رمان برندهٔ جایزه سال ۲۰۰۱ از بنیاد انتشارات ادبی فلسفی سورکامپ شده‌ است.<|im_end|>
Iranian Persian
pes
original-annotations
3d1405cb6f899c84f1510e7ecf751c2c1dbf3fa8a48eaa392e091c154c445f4c
<|im_start|>user ...ంచే అవకాశం కూడా ఉంది. తీర్పు వెలువరించే రోజు ఐదుగురు న్యాయమూర్తులూ ధర్మాసనం మీదకు వచ్చి.. తీర్పులో తాము రాసిన భాగాన్ని ఒక్కొక్కరుగా చదివి వినిపిస్తారు. సీజేఐ స్వయంగా తీర్పు చదవటం ప్రారంభించే అవకాశముంది. ''తీర్పు రోజున కోర్టు హాలు కిక్కిరిసిపోతుంది. ఐదుగురు సభ్యులూ కోర్టు గదిలో వేదిక మీదకు వచ్చి తీర్పులో తాము రాసిన భాగాలను చదువుతారు. ఆ తర్వాత తమ చాంబర్లకు తిరిగి వెళతారు'' అని కౌశిక్ పేర్కొన్నారు. అలహాబాద్ హైకోర్టు 2010 సెప్టెంబర్‌లో ఇచ్చిన తీర్పులో మూడు ప్రశ్నలకు సమాధానం చెప్పింది. వివాదాస్... Write the rest of the article:<|im_end|> <|im_start|>assistant ది రాత్రి వేళ చీకట్లో రాముడి విగ్రహాలను తెచ్చి ఆ మసీదులో పెట్టారని ముస్లింలు అంటున్నారు. ఆ తర్వాతే ఆ విగ్రహాలను పూజించటం మొదలైందని వాదిస్తున్నారు. ఆ తర్వాత నాలుగు దశాబ్దాల పాటు ఈ భూభాగం తమకే చెందుతుందంటూ హిందూ, ముస్లిం గ్రూపులు అక్కడ ప్రార్థనలు చేసే హక్కుల కోసం కోర్టులకు వెళ్లాయి. అయితే, 1992లో హిందువుల గుంపు మసీదును ధ్వంసం చేయటంతో ఈ వివాదం ఉద్ధృతమైంది. ఆ ఘటన నేపథ్యంలో జరిగిన మత అల్లర్లలో దేశవ్యాప్తంగా దాదాపు 2,000 మంది చనిపోయారు. అలహాబాద్ హైకోర్టు 2010లో ఇచ్చిన తీర్పులో త్రిసభ్య ధర్మాసనంలోని ఇద్దరు హిందూ న్యాయమూర్తులు.. భారతదేశంలో మొఘలు సామ్రాజ్య వ్యవస్థాపకుడైన బాబర్ నిర్మించిన ఆ భవనం నిజానికి మసీదు కాదని.. పేర్కొన్నారు. కూల్చివేసిన హిందూ దేవాలయ స్థలంలో ''ఇస్లాం సూత్రాలకు వ్యతిరేకంగా'' దానిని నిర్మించారని వ్యాఖ్యానించారు. ఈ ధర్మాసనంలో ముస్లిం న్యాయమూర్తి ఈ అభిప్రాయంతో విభేదించారు. అక్కడ ఏ ఆలయాన్నీ ధ్వంసం చేయలేదని.. ఆ మసీదును శిథిలాల మీద నిర్మించారని ఆయన వాదించారు. 6) బాబ్రీ మసీదును ఎలా ధ్వంసం చేశారు? ఆ తర్వాత ఏం జరిగింది? 1992 డిసెంబర్ ఆరో తేదీన విశ్వహిందూ పరిషత్ (వీహెచ్‌పీ)కి చెందిన హిందూ కార్యకర్తలు, భారతీయ జనతా పార్టీ (బీజేపీ), అనుబంధ సంస్థలకు చెందిన కొందరు నాయకులు.. 1,50,000 మంది కరసేవకుల (స్వచ్ఛంద కార్యకర్తల) తో అయోధ్యలోని ఈ వివాదాస్పద స్థలం దగ్గర ప్రదర్శన, సభ నిర్వహించినట్లు ఆరోపణ. ఆ ప్రదర్శన హింసాత్మకంగా మారింది. కరసేవకులు బాబ్రీ మసీదును ధ్వంసం చేశారు. వారిని భద్రతా బలగాలు నియంత్రించలేకపోయాయి. అప్పటి భారత రాష్ట్రపతి శంకర్ దయాళ్ శర్మ.. ఉత్తరప్రదేశ్ రాష్ట్ర శాసనసభను రద్దుచేసి రాష్ట్ర పాలనను తన ఆధీనంలోకి తీసుకున్నారు. కేంద్ర ప్రభుత్వం 1993లో ఒక పాలనా ఉత్తర్వు ద్వారా మొత్తం 67.7 ఎకరాల విస్తీర్ణంలోని సదరు వివాదాస్పద స్థలాన్ని తన స్వాధీనం చేసుకుంది. అనంతరం బాబ్రీ మసీదు విధ్వంస ఘటన మీద విచారణ నిర్వహించగా.. పలువురు బీజేపీ, వీహెచ్‌పీ నాయకులు సహా 68 మందిని బాధ్యులుగా గుర్తించారు. ఆ కేసు విచారణ ఇంకా కొనసాగుతోంది. ప్రస్తుతం.. బాబ్రీ మసీదు విధ్వంసం కేసులో బీజేపీ సీనియర్ నాయకులు లాల్ కృష్ణ అద్వానీ, మురళీ మనోహర్ జోషి, కల్యాణ్‌సింగ్, వినయ్ కటియార్, ఉమా భారతి తదితరుల ఆరోపిత పాత్ర మీద ప్రత్యేక సీబీఐ జడ్జి ఎస్.కె.యాదవ్ లక్నోలో విచారణ నిర్వహిస్తున్నారు.<|im_end|>
Telugu
tel
re-annotations
91d9052947ae358f386b2bd330c7f6bbd04bbe67aa85c499403b86d614c8b7a0
<|im_start|>user Chọn câu trả lời đúng. Trong các số 2 055; 6 430; 5 041; 2 341; 2 305. A. Các số chia hết cho 5 là 2 055; 6 430; 2 341 B. Các số chia hết cho 3 là 2 055 và 6 430. C. Các số chia hết cho 5 là 2 055; 6 430; 2 305. D. Không có số nào chia hết cho 3.<|im_end|> <|im_start|>assistant Lời giải + Vì số 2 341 có chữ số tận cùng là 1 nên nó không chia hết cho 5, do đó đáp án A sai. + Số 2 055 có tổng các chữ số là 2 + 0 + 5 + 5 = 12 chia hết cho 3 nên 2 055 chia hết cho 3 nên đáp án D sai. + Số 6 430 có tổng các chữ số là 6 + 4 + 3 + 0 = 13 không chia hết cho 3 nên 6 430 không chia hết cho 3 nên đáp án B sai. + Các số chia hết cho 5 là 2 055; 6 430; 2 305 vì chúng có chữ số tận cùng là 0 hoặc 5 nên đáp án C đúng. Chọn đáp án C.<|im_end|>
Vietnamese
vie
original-annotations
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
<|im_start|>user Slutför den här frasen - Egypten är regerande trefaldig Afriskanska mästare i fotboll då det vunnit de tre senaste turneringarna 2006, 2008 och 2010. De var även de första mästarna då de vann Afrikanska mästerskapet i fotboll 1957, de har dessutom vunnit turneringen 1959, 1986<|im_end|> <|im_start|>assistant och 1998.<|im_end|>
Swedish
swe
re-annotations
a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24
<|im_start|>user Qual é a capital da Rússia?<|im_end|> <|im_start|>assistant A capital da Rússia é Moscou.<|im_end|>
Portuguese
por
re-annotations
ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979
<|im_start|>user Nêu các đề mục được đánh số thứ tự và in đậm trong bài Điều gì giúp bóng đá Việt Nam chiến thắng Ngữ văn lớp 6.<|im_end|> <|im_start|>assistant Các đề mục được đánh số thứ tự và in đậm: - 1. Lòng khao khát của các cầu thủ - 2. Sự tự tin - 3. Sự tiến bộ của V-League - 4. Các cầu thủ Việt Nam gắn bó với nhau trong thời gian dài - 5. Được dẫn dắt bởi huấn luyện viên giỏi<|im_end|>
Vietnamese
vie
original-annotations
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
<|im_start|>user Tohizo izao ohabolana izao : " Mpamosavy milaza tia fahavalony, .............................................. "<|im_end|> <|im_start|>assistant " Mpamosavy milaza tia fahavalony, hay mila tamby fahafatesana "<|im_end|>
Plateau Malagasy
plt
original-annotations
1aa732a13f6106d40c1bd9b2c8bd589ec0a93522838f616d693b997149c4b557
<|im_start|>user "Che cosa aveva precedentemente localizzato Bendigo?" Dato il contesto della domanda precedente, scrivi il contesto che contiene la risposta. Può essere da 1 a 20 frasi. Contesto:<|im_end|> <|im_start|>assistant "Il 10 luglio 1851 furono emessi mandati per l'elezione del primo Consiglio legislativo vittoriano e fu stabilita l'indipendenza assoluta di Victoria dal Nuovo Galles del Sud proclamando una nuova colonia di Victoria. Giorni dopo, ancora nel 1851, fu scoperto oro vicino a Ballarat, e successivamente a Bendigo. Successive scoperte si verificarono in molti siti di Victoria. Questo ha innescato una delle più grandi correnti d'oro che il mondo abbia mai visto. La colonia crebbe rapidamente sia in termini di popolazione che di potere economico. In dieci anni la popolazione di Victoria aumentò di sette volte, da 76.000 a 540.000 abitanti. Sono stati prodotti tutti i tipi di dischi d'oro tra cui il "più ricco campo d'oro alluvionale poco profondo del mondo" e la più grande pepita d'oro. Victoria produsse nel decennio 1851-1860 20 milioni di once d'oro, un terzo della produzione mondiale."<|im_end|>
Italian
ita
re-annotations
5dd2513170e3d607c99308d6b155214be6efb1c499378dfa7ba5aeef9ebbe525
<|im_start|>user Skriv en fortsättning på den här paragrafen - En bosättning omnämndes för första gången 1150. Under de osmanska krigen<|im_end|> <|im_start|>assistant i början på 1500-talet skövlades hela regionen. För att återbefolka regionen inbjöds kroatiska bosättare från de södra delarna av riket (dagens Kroatien) mellan 1565 och 1579. De bildar än idag språköar såsom Nikitsch. 1921 kom Nikitsch som en del av den nybildade delstaten Burgenland att tillhöra Österrike. Staden hade tidigare hört till den ungerska rikshalvan i Österrike-Ungern. 1971 bildades den nuvarande kommunen genom sammanslagning av orterna "Nikitsch", "Kroatisch Minihof" och "Kroatisch Geresdorf".<|im_end|>
Swedish
swe
re-annotations
a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24
<|im_start|>user Tohizo izao ohabolana izao: "Aza mba toy ny akoho fahanana: ........................ "<|im_end|> <|im_start|>assistant "Aza mba toy ny akoho fahanana, izay anipazana hanina enjehina daholo."<|im_end|>
Plateau Malagasy
plt
re-annotations
96929ca9ed95db38a8e1ae44df242181ea1ce802f3b299ae99abf6a189addd2e
<|im_start|>user Eletu Kekere<|im_end|> <|im_start|>assistant Oba Eletu Kekere, je omo oba Gaboro, ti o jo ba ni shoki gege bi oba ti ilu Eko, leyin ti oba Akinsemoyin de ku ni odun 1775. A ko mọ pupọ nipa ijọba Eletu Kekere yatọ si pe ko ni ọmọ.<|im_end|>
Yoruba
yor
original-annotations
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
<|im_start|>user Kedu isi obodo Gombe State?<|im_end|> <|im_start|>assistant Isi obodo Gombe State bụ Gombe<|im_end|>
Igbo
ibo
original-annotations
5bf8bb6c84d7b256d89cfd89c577715d3dd580db78d9ba6c3c7ce72e475fa92b
<|im_start|>user Tohizo izao ohabolana izao ary fenoy ny banga misy teboteboka : " Tranoben'Antananarivo ka .............................................................. "<|im_end|> <|im_start|>assistant Raha fanoina io ohabolana Malagasy io dia toy izao : " Tranoben'Antananarivo ka izay mahavita aloha no manenina. "<|im_end|>
Plateau Malagasy
plt
re-annotations
cd35c71414760c4b7510f5644938aa5a8d332288ba6ac4f19383a38133a8e053
<|im_start|>user در تقاطع هم عرض اگر دو وسیله نقلیه‌ای که روبروی یکدیگر در حرکتند بخواهند وارد خیابان مجاور شوند حق تقدم با کدام است؟<|im_end|> <|im_start|>assistant طبق آیین‌نامه رانندگی، در تقاطع هم‌عرض اگر دو وسیله نقلیه‌ای که روبروی یکدیگر در حرکتند بخواهند با هم وارد خیابان مجاور واحدی شوند، حق تقدم عبور با وسیله‌ای است که به سمت راست گردش می‌کند.<|im_end|>
Iranian Persian
pes
re-annotations
5a5464a8cccd7e119d7bbbb75f6f5c1a1e9232a8d76841d7478d3ea4f886afea
<|im_start|>user Zamantakewa a Ƙasar Hausa<|im_end|> <|im_start|>assistant Zamantakewa a nan na nufin yanayi ko tsarin zaman Bahaushe a al’ummance. Wannan kan-jawabi, wato Zamantakewa, darasi ne mai faɗi, wanda ya tattaro dukkan wani abu da za a iya faɗa game da yanayi da kuma tsarin yadda Bahaushe yake zamansa na rayuwar yau-da-kullum da ya shafi jagoranci da kuma cuɗanya tun daga ƙaramin mataki har zuwa Babba. Tsarin zaman Bahaushe, cike yake da jagoranci da taimakon juna tun daga gida har zuwa kan sarki. Mafi ƙanƙantar yanki na zaman Bahaushe shi ne gida zaman mutum ɗaya; wanda yake da miji da mata su ne masominsa. Wannan rubutu da mai karatu yake karantawa, zai yi magana ne iya bakin ƙoƙari game da zaman Bahauhse ta fuskacin iyali, jagoranci da kuma cuɗanya ta hanyar jeranto matsayin da mutane suke da shi daga na ƙasa zuwa na sama, tare kuma da siffanta irin gidajen da Bahaushe yake da daga ƙarami zuwa babba, sannan kuma da siffanta irin cuɗanyar Bahaushe ta fuskacin taimakon juna.<|im_end|>
Hausa
hau
original-annotations
ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988
<|im_start|>user Ilerioluwa Oladimeji Aloba (Mohbad)<|im_end|> <|im_start|>assistant Ilerioluwa Oladimeji Aloba tí ìnagijẹ rẹ̀ ńjẹ́ Mohbad tàbí Ìmọ́lẹ̀ (wọ́n bíi ní 8 June, 1996 ó dágbére fáyé ní 12 september 2023), jẹ́ akọrin tàkasufe ati onkọrin tí oún gbé ní ìlú èko. ó kọ́ n gbé orin síta pẹ̀lu àtìlẹ́hin ilé iṣẹ́ ìgb'órin síta ti Naira Marley (Marlian Records), ó kúrò ní abẹ́ ilé iṣẹ́ yí ní ọdún 2022. Ó gbajúgbajà pẹ̀lú àwọn orin àdákọ rẹ̀ bíi "Ponmo", "Feel Good" àti "KPK (Ko Pọ kẹ) tí ó gba ìtọ́kasí ẹ́mẹ́ta fún àmì ẹ̀yẹ (The Headies awards) ni ọdún 2022. Ilerioluwa Oladimeji Aloba ni wọ́n bí ní Ketu,Ìpínlẹ̀ Èko, Nigeria. Mohbad gbé àwo orin àkọ́kọ́ rẹ̀ tí ó pe àkọlé rẹ̀ ni "Light" (Ìmọ́lẹ̀),jade nínú ọdun 2020, eleyi ni o tẹ̀le orin "Ponmo", tí ó ti ṣe papọ̀ pẹ̀lu Naira Marley àti Lil Kesh. Mohbad gba itọkasi ẹmarun fún àmì ẹ̀yẹ (The Beatz Awards) ní ọdún 2021. wọ́ ka Mohbad kún àwọn olorin mọkanlelogun akọ́kọ́ (top 21) lori àtẹ Audiomack ní ọdun 2021. Ni ọdún 2022, Mohbad tún ṣe orin tuntun míràn láti ọwọ Rexxie tí ó pè ni "peace". Ó leke tente tabili aadota (50) orin TurnTable charts ní ọdún 2021 àti ọgọrun (100) àkọ́kọ́ ni ọdún 2022. Orin "peace kanna tún gbégba oróke lórí atẹ Apple Music Chart Nigeria. Mohbad darapọ̀ mọ́ ilé iṣẹ́ orin "Marlian Records World" ni ọdún 2019 níbi ti ó ti gbé orin "light" jade orin yí jẹ́ ipele mẹ́jọ, Davido, Naira Marley ati Lilkesh kópa pẹ̀lu rẹ̀. Naira Marley ni alakoso àwo orin naa pẹ̀lu àjọsepọ ilé iṣẹ́ "SB, Rexxie, P.Beat ati Austin Sinister. Àwo orin "Blessed" ní ó kọ́ ṣe ní June 2023, lẹ́hin tí o kúro lábẹ ilé iṣẹ́ Marlian Records tí o ṣẹda ilé iṣẹ́ orin tirẹ̀ tí ó pè ni "Imolenization". Blessed jẹ́ àkójọpọ̀ orin ọtọtọ mẹjó tí wọ́n gba ogun-isẹju lapapo. lara wọn ni o ti kopa pẹlu Zlatan àti Bella Shmurda, labẹ ìsàkóso Niphkeys ati Timi Jay. Àwo naa gbégbá orókè lori àtẹ Apple Music ni Nigeria ní ọ̀sẹ̀ àkọ́kọ́ tí o jade, àti ní ọ̀sẹ̀ àkọ́kọ́ tí Mohbad jade laye. Ní Februari 2022, àjọ tí o gbógun ti lílo egbogi olóró (NDLEA) fi òfin gbé Mohbad, Zinoleesky àti àwọn mẹ́rin míràn ní ilé wọn tí o wà ní Lekki, ìpínlẹ̀ Èko fún níní egbò igi oloro bíi MDMA àti igbó (cannabis) ni'kawọ. Àwọn fọọnran kan lórí ẹ̀ro ayélujara ṣe àfihàn bí àwọn òṣiṣẹ àjọ tí o gbógun ti lílo egbogi olóró (NDLEA) ṣe wọ inú ilé àwọn olorin naa tí ó wà ní agbègbè Lekki ní ìpinlẹ̀ Eko. Gẹ́gẹ́bí wọn ṣe sọ, àwọn òṣiṣẹ àjọ tí o gbógun ti lílo egbogi olóró (NDLEA) fi ofin mú àwọn olorin naa lai ní ìwé asẹ ifofin múni tí wón si fi ìyà tí ó lówúra jẹwọ́n. Àjọ tí o gbógun ti lílo egbogi olóró (NDLEA) jẹri si ìréde na lati ẹnu agbẹnusọ wọn wipe lootọ ni wọn ba egbò igi oloro bíi MDMA àti igbó (cannabis) ni'kawọ wọn. Léhin-o-rẹhin wọn da Mohbad, Zinoleesky àti awọn mẹ́rin yooku sílẹ̀. Léyìn tí Mohbad ti lo ọdun meji pẹlu ilé iṣẹ́ Marlian Records ni ó kéde iyapa ati yíyan alakoso tuntun fun isẹ́ orin re. Ní ọjọ́ karun (5) October 2022, Mohbad fi ẹ̀sùn kan Naira Marley (òga rẹ nigbakan) pe oun dúnkokò mọ́ òun o si n ran àwọn kan láti maa na oun káàkiri. Lẹ́yìn iku Mohbad ni ó hàn síta wipe saaju ni o ti kọwe sí àjọ ọlọpa ni June 2023, nínú èyí tí ó ti fi ẹ̀sùn kan Samson Erinfolami Balogun (Sam Larry) ọrẹ Naira Marley, tí o jé olu-gbe-orin larugẹ wípé o fi ìyà jẹ òun l'ónà àìtọ́ ó si tún ba dúkìá òun jẹ́. O tún tẹ̀síwájú nínú iwé náà wipe Sam Larry ko àwọn ọkunrin marundogun lẹyin wa pẹ̀lu àwọn ohun ìjà bi ibọn àti àdá ní ọwọ wọ́n wá sí ibi tí oun ti n ṣe iyaworan orin tí wọn si wípé wọn ṣiṣẹ fún Oba Elegushi. Àjọ Ọlọpa sọ wípé Mohbad ko pada yọjú sí àgọ́ wón lẹyìn tí wọn fí iwe pe lati wa fun ijiroro lori iwe ẹsun tí o kọ, àti wípé Sam Larry àti àwọn míràn tí ó fi ẹsùn kan ti kọ ìwé ìbanilórúkọjẹ́. Ọba Ẹlẹgushi ṣe atẹjade lòdì sí ìbásepọ́ pẹ̀lu Samson Erinfolami Balogun (Sam Larry), o sì ránṣẹ́ ìbánikẹ́dun nípa iku Ilerioluwa Oladimeji Alọba (Mohbad). Mohbad ni ọmọkunrin kan pẹ̀lu aya rẹ Omowunmi, tí wọ́n bi ni April 2023. Mohbad kú lẹ́yìn tí o lọ gba ìtọ́jú ní ilé ìwòsàn ni 12 September, 2023 ní ọmọ ọdún mẹtadinlọgbọn (27). Àjọ ọlọpa kéde láti ṣe iwadi irú ikú tí o pa olorin naa lẹ́yìn tí wọ́n wu oku rẹ sita ni 21 September, 2023.<|im_end|>
Yoruba
yor
original-annotations
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
<|im_start|>user Xall<|im_end|> <|im_start|>assistant Blue<|im_end|>
Wolof
wol
original-annotations
336111fda4a1729e1f46570bd49d49017a7cbc51e9ad93c41251e4a428a38694
<|im_start|>user અમે વાતાવરણીય દબાણને માપવા માટે શેનો ઉપયોગ થાય છે.<|im_end|> <|im_start|>assistant બાહુદ માળખાં બેરોમીટર એ એક વૈજ્ .ાનિક સાધન છે જેનો ઉપયોગ ચોક્કસ વાતાવરણમાં હવાના દબાણને માપવા માટે થાય છે.દબાણ વલણ હવામાનમાં ટૂંકા ગાળાના ફેરફારોની આગાહી કરી શકે છે.સપાટીના ચાટ, દબાણ પ્રણાલીઓ અને આગળની સીમાઓ શોધવામાં સહાય માટે સપાટીના હવામાન વિશ્લેષણમાં હવાના દબાણના ઘણા માપનો ઉપયોગ થાય છે."<|im_end|>
Gujarati
guj
re-annotations
4202681f2a60231fdb2446e94144abed34f0ac77c80a8fc4f49972e4616d12b6
<|im_start|>user Бул абзацтын уландысын жазыңыз - Фаби 1982-жылы No36 Канди Толеман TG181C-Харт 415T үлгүсүндөгү автоунааны айдап Формула-1ге өткөн. Команда өткөн жылы эки жолу гана квалификацияга ээ болгон жана сезондун башталышы кыйын болгон, анткени сезондун ачылышы болгон Түштүк Африканын Гран-приси айдоочулардын иш таштоосунан улам үзгүлтүккө учураган. Толемандын менеджери Алекс Хокингдин кысымы астында Фаби гана иш таштоону бузган (Жохен Масс старттан катышкан жок). Канди Тиррелге колдоо көрсөткөндөн кийин анын орду тобокелге салынган, бирок ал сезонду аяктаган. TG181C атаандаштыкка жөндөмсүз болгон жана команда негизинен башкы айдоочу Дерек Уорвикке көңүл бурган. Натыйжада Фаби 14 жарыштан алтысына гана катыша алган. Ал Сан-Маринонун Гран-присине катышкан, анткени FISA - FOCA тирешүүсүнүн натыйжасында 14 гана унаа жарышка катышууга аракет кылган. Фаби сегизинчи болуп, сегиз айлампага артта калды. Фаби Бельгиянын Гран-присине жолдомо алып, баштап жана жыйырма биринчи болуп аяктаган. Андан кийин ал Монаконун Гран-присинде квалификацияга ээ боло албай калган. Ал Германиянын Гран-присинде жана Цезарс Палас Гран-присинде жолдомо ала алган эмес.<|im_end|> <|im_start|>assistant 1982-жылы Фаби Формула-1ден кеткенден кийин, ал спорттук автомобилдер чемпионатына кайрадан кошулган.<|im_end|>
Kyrgyz
kir
re-annotations
f1a59efc8d10b3983a1f03fbc3ff5d84ef52c6996f4f81142be4c19e48819f3c
<|im_start|>user डिसेबल एअरक्राफ्ट रिकव्हरी इक्विपमेंट (DARE) मिळवणारे पहिले भारतीय विमानतळ कोणते आहे? उत्तर :<|im_end|> <|im_start|>assistant डिसेबल एअरक्राफ्ट रिकव्हरी इक्विपमेंट (DARE) मिळवणारे पहिले भारतीय विमानतळ केम्पेगौडा आंतरराष्ट्रीय विमानतळ, बेंगळुरू आहे.<|im_end|>
Marathi
mar
re-annotations
c396627e35f196e317f2e497adceb340b73257e5421bfd497b2aa67deb540eb0
<|im_start|>user Sheeg Masaajidka Ugu Faca-Weyn Ee Ku Yaala Degmada C/Casiis Ee Magalada Moqdisho Sanadkii Ladhisay<|im_end|> <|im_start|>assistant Waxaa Ladhisay 1070. Hadana Wuxuu Dhisan Yahay 939 Sano.<|im_end|>
Somali
som
original-annotations
942c75098e2c7c6174f8beee91073e24b9ccd99e8b187f82c9b2b149d81d8826
<|im_start|>user أجب عن السؤال التالي: "ما هو الإسم الحقيقي للرئيس الجزائري السابق ((هواري بو مدين)) ؟"<|im_end|> <|im_start|>assistant حسنا إجابة السؤال هي: "محمد بو خروبة".<|im_end|>
Standard Arabic
arb
original-annotations
13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428
<|im_start|>user Misalin suna Gagara-Ƙirga?<|im_end|> <|im_start|>assistant ruwa, gishiri, sukari, hatsi.<|im_end|>
Hausa
hau
original-annotations
ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988
<|im_start|>user 以下の段落に関連する内容を記入しなさい: 今年9月、フランスでラグビーのワールドカップがあります。23日、日本代表の選手たちが着る新しいジャージの発表がありました。 新しいジャージは、ファンから集めた服をリサイクルした布を使っています。ジャージを作った会社は、選手とファンが1つになって戦ってほしいと考えて、ファンから集めた1266枚の服を使いました。<|im_end|> <|im_start|>assistant このジャージは、相手がつかみにくくなっています。会社は約100人の選手の体のデータを集めて、選手の体によく合うように作りました。 姫野和樹選手は「ファンの気持ちを肌で感じて、力をもらうことができます。ワールドカップを楽しみにしながら、毎日練習を頑張ります」と話しました。 日本代表は、7月の試合から新しいジャージを使います。<|im_end|>
Japanese
jpn
original-annotations
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e
<|im_start|>user Liệt kê các tác phẩm chính của Tản Đà<|im_end|> <|im_start|>assistant Tác phẩm chính của Tản Đà: Giấc mộng con I (tiểu thuyết, 1917); Khối tình con (nghị luận, 1918); Đài gương kinh (nghị luận, 1918); Đàn bà Tàu (dịch, 1919); Thần tiên (tiểu thuyết, 1921); Lên sáu (thơ, 1921); Lên tám (thơ, 1921); Tản Đà tùng văn (thơ, văn, 1922); Còn chơi (thơ, văn, 1922-1924); Quốc sử huấn mông (1924); Trần ai tri kỷ (1924); Kinh thi (dịch, 1924); Tỳ bà hành (dịch, 1924); Tản Đà vận văn I, II (1932); Giấc mộng con II (tiểu thuyết, 1932); Giấc mộng lớn (tự truyện, 1932); Tản Đà xuân sắc (tập văn, 1934); Liêu trai chí dị (dịch, 1938); Vương Thuý Kiều chú giải tân truyện (1940).<|im_end|>
Vietnamese
vie
original-annotations
9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3
<|im_start|>user Em geral, quantos dentes tem uma pessoa adulta?<|im_end|> <|im_start|>assistant Normalmente as crianças têm 20 e adultos têm 32 (28 se os dentes do siso forem extraídos).<|im_end|>
Portuguese
por
re-annotations
5dd2a623e2804cf055312774bf5239c34660cac22f2c390299428ab1fdac157d
<|im_start|>user Kelintais metais įvyko pirmasis kino seansas Lietuvoje?<|im_end|> <|im_start|>assistant 1896 m. liepos 28 d. Vilniaus Botanikos sodo koncertų salėje įvyko JAV išradėjo ir kino pionieriaus Tomo Edisono „gyvosios fotografijos“ seansas. O po metų panašius amerikiečių filmus galima buvo ne tik žiūrėti, bet ir seanso metu klausytis į specialias plokšteles įrašyto garso. Kai 1897 m. liepos 3 d. taip pat Botanikos sode pirmą kartą buvo parodyti prancūzų kino pradininkų brolių Liumjerų (Lumiere) filmai, kino populiarumas dar labiau išaugo. Labiausiai vilniečiams, kaip ir viso pasaulio žiūrovams, patiko „Traukinio atvykimas į stotį“ ir komiška scenelė „Aplietas laistytojas“. Nuo to laiko kinas tapo rimtu teatrų ir koncertų konkurentu. Panaikinus spaudos draudimą, nuo 1905 m. Vilniuje, vėliau ir kituose Lietuvos miestuose duris atvėrė pirmieji stacionarūs kino teatrai.<|im_end|>
Lithuanian
lit
original-annotations
f0a801cea22639aac0c1d731a3023f27b925a137fb7f65cbc85d77f88288e05b
<|im_start|>user நாடகக்கலையைப் பற்றியும் ,காட்சித்திரைகளைப் பற்றியும் , நாடக அரங்கின் அமைப்புப் பற்றியும் விரிவாக கூறும் நூல் ?<|im_end|> <|im_start|>assistant விடை - சிலப்பதிகாரம்<|im_end|>
Tamil
tam
original-annotations
91ae9af8fcb95ad8b55a153f266006b597af5fc69c274c1debe7a0193787fd5a
<|im_start|>user தேசிய அறிவியல் தினம் எப்போது கொண்டாடப்படுகிறது?<|im_end|> <|im_start|>assistant தேசிய அறிவியல் தினம் பிப்ரவரி 28<|im_end|>
Tamil
tam
original-annotations
07b26d07771a44f6a4fdc8b585e9db11bdc5a93ab159639ed5873be2d45ce421
<|im_start|>user Ƙirƙiri kanun labarai dan wannan labari mai zuwa: Ana ja-in-ja tsakanin masu ɗorin gargajiya da na zamani a Jigawa<|im_end|> <|im_start|>assistant Sakamakon yadda ake takaddama tsakanin likitoci da masu dorin gargajiya kan gyaran karaya, wakiliyar BBC Aisha Shariff Baffa, ta yi nazari a kan haka a jihar Jigawa da ke arewa maso yammacin Najeriya. Sabon garin Madora gari ne mai nisan kilomita kusan shida daga karamar hukumar Dutse a jihar Jigawa, haka kuma gari ne mai yawan mutane kusan dubu biyu. Da ka shiga garin za ka yi karo da gidan Sarkin Madora Muhammadu Auwalu, inda a kofar gidansa akwai wani dakin kasa wanda shi ne dakin kwantar da masu karaya, wato ga Malam Auwalu Sarkin Ɗori wannan daki daidai yake da dakin kwantar da marasa lafiya a asibiti. A wannan gari sana'ar dori ba a babba ko karami ko kuma tsoho ta tsaya ba, hatta yaro ko yarinya 'yar shekara 10 zuwa sama ana koya musu ita. Da wannan sana'a ta dorin gida mutanen wannan gari kanci su sha su yi sutura kai hatta sauran bukatu kamar na aure da dai makamantansu mutanen kan yi. Mata a wannan gari ma ba a bar su a baya ba domin akwai madora da dama daga cikinsu wadanda yawancinsu kan ce sun gaji wannan sana'a ne tun kaka da kakanni. Masu dori a wannan gari a lokuta da dama kan yi ikirarin cewa duk munin karaya ko da kuwa za ta gagari likitoci, to su idan aka kawo mutum za su dora shi tsaf har ya mike. Wani abin ban al'ajabinma madoran kan ce wai a wasu lokuta idan likita zai yi wa mutum aikin karaya a kan gayyato su a shiga da su cikin dakin tiyatar likita ya yi nasa aikin, shi ma mai dori ya yi nasa. Haka kuma madoran wannan gari kan ce ko da mutum hadari ya yi kashin wani bangare na kafarsa ko hannunsa ya fita, to idan an kawo musu wannan marar lafiyar, su kan je inda aka yi wannan hadarin su nemo kashin su zo su dora mutum. Muhammadu Auwalu, shi ne shugaban madoran gari, ya ce, ita wannan sana'a ta dorin gida gada ya yi tun kaka da kakanni, kuma dukkan 'yan garin haka suka gaji wannan sana'a. Ya ce "Ita wannan sana'a ta mu nada nasaba da kwarewar mutum kuma babu abin da yake gagararmu idan dai a kan karaya ne". Sarkin dorin ya ce: "Ko da karaya za ta kai shekara goma ko fin haka in dai har za a kawo mana marar lafiya to da izinin Allah za mu gyara shi ya kuma tashi." Ya ce a rana a kan kawo masa masu karaya ya gyara kusan ashirin koma fin haka kuma daga garuruwa daban-daban. Muhammadu Auwalu, ya ce saboda iya aikinsa har dakin kwantar da marassa lafiya gare shi, inda idan aka kawo masa marar lafiya daga nesa to ya kan kwantar da shi na tsawon wasu lokuta, idan kuma a kusa ne to yana gama gyara karayar sai mutum ya tafi kawai abinsa. Ya ce saboda suna mu'amala da likitoci a aikinsu don idan likita ya kasa da karaya yakan tura musu su gyara, to wannan dalili ne ya sa a wasu lokutan su kan siyi kafso ko fanadol maganin rage radadi su bawa marar lafiya saboda ya samu saukin zugin da karayar ta ke. Sarkin dorin ya ce saboda kwarewarsu, har likitoci kance wai aikin madoran ya fi nasu. Ya ce "Mu fa a tsarin aikinmu ba ma aikin da za a ce a je asibiti daga baya, sai dai daga asibitin a ce a zo wajenmu". Muhammadu Auwalu ya ce " A tsawon shekaru hamsin da na shafe ina dorin gida, ban taba yin dorin da aka kai mutum asibiti daga baya ba". Ya ce a yanzu ya koyawa 'ya'yansa wannan sana'a ta dori saboda gadonsu ce kuma suma suna dora masu karaya da dama. 'Nazo wajen masu dori saboda likitoci sun gaza' A dakin kwantar da marasa lafiya na tarar da wani marar lafiya wanda yake a zaune kuma kafarsa ta dama a mike an nade ta cikin tsumma tana kuma tsakanin karafuna inda aka daidaita ta. Na tattauna da shi inda ya shaida mini cewa karaya ya samu a dalilin hadarin babur, da farko ya je asibiti ya shafe kwana sittin ba daya, a nan ne aka gyara masa karaya biyu, gwiwar ce taki dadi. Ya ce "Da na ga babu sauki ga kuma kashe kudi sai na nemi sallama daga asibiti aka kuma sallame ni, ko da na koma gida jiki yaki dadi sai aka turo ni Sabon garin Madora, kuma Alhamdulillahi ga shi har ina iya lankwasa gwiwata". Ƙafar 'yata ta zagwanye To yayin da sarkin dori Muhammadu Auwalu ke tunkahon cewar aikinsu na kyau sai dai idan sumasi aka samu, to da alama an samu sumasin a kan wata da na je na ganta. Yarinyar da na ba wa suna Binta, sikila ce kuma marainiya wadda ta samu lalurar karaya a hannu, mahaifiyarta ce ke dawainiya da ita. Mahaifiyar yarinyar ta ce dorin gida ya janyo musu babban tashin hankali saboda yadda hannun Binta ya koma duk sai kashi ba fata. Ta ce "Saboda rashin kudi na kai 'yata wajen masu dorin gida, amma ga shi yanzu duk fatar hannun ta zagwanye don ko daga hannunta bata yi". Dakta Mahmud Muhammad likitan kashi ne a asibin koyarwa na gwamnatin tarayya da ke Birnin Kudu ya shaida mini cewa babu wani likitan kashi da ya kware a aikinsa da zai tura marar lafiya wajen masu dorin gida. Likitan ya ce harkar kashi ba abu ne da ake yinsa ba da ka ba -- misali da zarar mutum ya karye abu na farko da ake masa shi ne a dauki hoton wajen don sanin wacce irin karaya ce. Ya ce daukar hoton ne zai baka hasken irin aikin da zaka yi wa marar lafiya. Dakta Mahmud ya ce: "A gaskiya muna fuskantar matsaloli daga marasa lafiyar da suka karye saboda kusan kaso 60 cikin wadanda suka karye a Jigawa dorin gida suke zuwa ana musu, daga baya idan an samu tangarda kuma sai su dawo asibiti bayan an gama jagwalgwala karayar". Ya ce "Wannan ba karamar matsala ba ce, saboda da tun farko asibitin suke zuwa da yawanci ba za a samu matsalar ba, amma sai abu ya baci sai a rarrafo a taho asibiti". Sannan game da batun wai suna aiki tare da masu dorin gida kuwa, wannan ba gaskiya bane, domin in dai har likita ya san aikinsa ai ba sai ya nemi daukin kowa ba inji Dakta Mahmud. To ko me yasa mutane ke zabar dorin gida musamman wadanda suka fito daga karkara? Mutane musamman mazauna yankunan karkara babbar sana'ar da suka dogara da ita ita ce noma sai kuma kiwo. To idan tsautsayi ya gifta mutum ya karye abin da ke fara zuwa ran iyalansa shi ne a kai shi wajen masu dorin gida, ganin cewa idan aka je asibiti ana kashe makudan kudade kafin mutum ya warke. Amma kuma idan dorin gida ne, dan abin da za a kashen bai kai na asibitin ba. Za a iya cewa, kudaden da asibitocin kashi ke caja idan mutum ya karye suke hana yawancin wadanda suka karye zuwa asibiti don a duba lafiyarsu. Wannan dalili shi ne ya ba wa masu dorin gida musamman a yankunan karkara ko kuma a gari kamar Sabon garin madora damar cin karensu ba bu babbaka. A lokuta da dama dai wadanda aka yi wa dorin gida kan gamu da matsala wadda dole sai an koma asibiti. Kazalika a jiha kamar Jigawa wadda akwai masu karancin ilimin boko da dama, ba lallai su fahimci illar dorin gida ba, haka talauci ma na taka muhimmiyar rawa wajen kin kai wadanda suka karye asibiti, tun da ana ta ciki wake ta karaya. Wadannan dalilai na daga cikin abubuwan da ke sa ake yawan samum wadanda suka samu matsala bayan sun karye inda a dalilin dorin gida mutane da dama kam rasa hannu ko kafarsu. Me gwamnatin jihar ke yi don kawo karshen wannan matsala da dorin gida kan haifar? Kimanin shekaru goma ke nan da gwamnatin jihar Jigawa ta bullo da dokar yi wa masu dorin gargajiya garanbawul, ga kuma abubuwan da dokar ta kunsa: Abin tambayar anan shi ne shin ko wannan doka na aiki kuwa a jihar ta Jigawa ganin yadda masu dorin ke harkokinsu ba tare da kiyaye wasu ka'idoji ba. Dakta Kabir Ibrahim, shi ne shugaban hukumar lafiya a matakin farko na jihar Jigawa, ya ce yanzu kokarin da ake shi ne a shigo da masu dorin gida cikin harkokin asibiti don su ga yadda ake yi da inda ake samun matsaloli don su kiyaye. Ya ce, " Akwai kuma horo ga masu dorin gargajiyar da suka yi kunnen kashi, horo na farko shi ne tarar naira dubu biyar tare da jan kunne, sannan akwai matakin da mutum zai kai a tsare shi misali idan yaki sabunta takardarsa ta shaidar ya cancanci ya yi dori wadda gwamnati ta bashi. Masana dai na ganin idan har za a samar da asibitocin kashi a kusa da al'umma kuma a kan farashin da zasu iya biya tare da wayar musu da kai, za a samu sauki samun matsala sakamakon dorin gida, haka da yanayin da Binta ke ciki ka iya zama tarihi.<|im_end|>
Hausa
hau
re-annotations
ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988
<|im_start|>user রূপার দেশ বলা হয় কোন দেশকে?<|im_end|> <|im_start|>assistant আর্জেন্টিনাকে আর্জেন্টামও বলা হয়, যার অর্থ রূপার দেশ। প্রাথমিক অভিযাত্রীরা যারা আর্জেন্টিনা জুড়ে এসেছিলেন তারা ভেবেছিলেন এই জায়গায় তারা রূপা পাবেন। তারা কোন রৌপ্য খুঁজে পায়নি, তবে জায়গাটি এত সুন্দর ছিল যে তারা এটির নাম দ্য ল্যান্ড অফ সিলভার রাখার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।<|im_end|>
Bengali
ben
original-annotations
50e6c1c0b3b80bf3489010ce91c9799fd9ba2052bf2a3be39592fb970cf39916
<|im_start|>user নিচের অনুচ্ছেদের বিষয় কি ? বাছাইপর্বের গ্রুপ পর্যায়ের পর, ২০২০ সালের মার্চ মাসে উয়েফা ইউরো ২০২০ বাছাইপর্ব প্লে-অফ অনুষ্ঠিত হবে। পূর্ববর্তী সংস্করণগুলোর বিপরীতে, প্লে-অফের অংশগ্রহণকারী দলগুলো যোগ্যতা বাছাইপর্বের গ্রুপ পর্যায়ের ফলাফলের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে না। এর পরিবর্তে, নেশনস লীগে তাদের খেলা অনুযায়ী ১৬টি দল নির্বাচন করা হবে। এই দলগুলোকে চারটি ভাগে বিভক্ত করা হবে, প্রতিটিতে চারটি দল থাকবে, প্রতিটি ভাগ হতে একটি দল চূড়ান্ত প্রতিযোগিতার জন্য যোগ্যতা অর্জন করবে। কমপক্ষে ৪টি দল অবশিষ্ট থাকলে প্রতিটি লীগের নিজস্ব প্লে-অফ পথ থাকবে। নেশনস লীগ গ্রুপ বিজয়ী স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্লে-অফ পথে খেলার যোগ্যতা অর্জন করবে। যদি কোন গ্রুপ বিজয়ী ইতোমধ্যেই প্রচলিত নিয়মে গ্রুপ পর্যায়ে খেলার যোগ্যতা অর্জন করে তবে সেই দলগুলো একই লীগে পরবর্তী সেরা দল দ্বারা প্রতিস্থাপিত হবে। তবে, যদি কোন লীগে পর্যাপ্ত দল না থাকে, তাহলে উক্ত স্থানটি সামগ্রিক র‍্যাঙ্কিংয়ে থাকা পরবর্তী সেরা দলকে দিয়ে দেওয়া হবে। যাহোক, গ্রুপ বিজয়ীরা উচ্চতম লীগের দলের সাথে মুখোমুখি হতে পারবে না।<|im_end|> <|im_start|>assistant উয়েফা ইউরো ২০২০ বাছাইপর্ব প্লে-অফ<|im_end|>
Bengali
ben
re-annotations
50e6c1c0b3b80bf3489010ce91c9799fd9ba2052bf2a3be39592fb970cf39916
<|im_start|>user मानवों में जीनेटिक इंजीनियरिंग का उपयोग और इसके नैतिक परिप्रेक्ष्य में विचार करें।<|im_end|> <|im_start|>assistant जीनेटिक इंजीनियरिंग मानव जीवन को संशोधित करने की प्रक्रिया है और इसके प्रयोग के साथ नैतिक संवाद और जिम्मेदारी के सवाल भी उत्पन्न होते हैं। मानवों में जीनेटिक इंजीनियरिंग का उपयोग कई प्रकार से किया जा रहा है, और इसका नैतिक परिप्रेक्ष्य विभिन्न दृष्टिकोणों से देखा जा सकता है: **सहायक उपचार और उपयोग**: जीन थेरेपी: जीन थेरेपी का उपयोग गुणसूत्रों में परिवर्तन करके जेनेटिक रोगों और जीनेटिक विकारों के उपचार में किया जा सकता है। यह उन लोगों के लिए एक आशा की किरण हो सकता है जो जन्म से ही किसी गंभीर बीमारी के लिए प्रवृत्त हैं। जीनेटिक संशोधन: जीनेटिक संशोधन का उपयोग शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य सुधारने के लिए किया जा सकता है। इसके माध्यम से व्यक्तिगत गुणसूत्रों को संशोधित किया जा सकता है, जैसे कि रोग प्रतिरोधकता को बढ़ाने या जीवनकाल के रोगों के खतरों को कम करने के लिए। **नैतिक परिप्रेक्ष्य**: इंसानियत का मूल सर्वोपरि: एक नैतिक परिप्रेक्ष्य से, हमें सुनिश्चित करना होगा कि जीनेटिक इंजीनियरिंग का उपयोग मानवों के लिए सुरक्षित और न्यायपूर्ण होता है और इंसानों के मूल अधिकारों का पालन किया जाता है। जीनेटिक असमानता और उचितता: जीनेटिक संशोधन के उपयोग में जीनेटिक असमानता और उचितता के मुद्दे उत्पन्न हो सकते हैं। क्या समृद्धि की सार्थकता और जीनेटिक संशोधन के अपवादित प्रयासों के बीच एक संतुलन स्थापित किया जा सकता है? इनफॉर्मेड कंसेंट: जीनेटिक संशोधन के उपयोग के लिए सही और पूरी जानकारी के साथ सुनिश्चित किया जाना चाहिए और यह व्यक्तिगत अनुमति आवश्यक होती है। स्थायी और अनिवार्य आवश्यकताएँ: जीनेटिक संशोधन का उपयोग स्थायी और अनिवार्य आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए किया जा सकता है, लेकिन इसका मिस्यूज न होना चाहिए।<|im_end|>
Hindi
hin
re-annotations
c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381
<|im_start|>user Diniho ity fanambarana manaraka ity: "Manao tsinontsinona ireo mponina ao Texas ireo aho; mpamono olona avokoa izy ireo." Misy resaka fankahalana ve ilay fanambarana?<|im_end|> <|im_start|>assistant Eny, fanambarana maneho fankahalana ity fanambarana ity satria tsy ara-drariny no iantsoana ireo mponina ao Texas ho mpamono olona avokoa.<|im_end|>
Plateau Malagasy
plt
re-annotations
58f73044dac78cd71bc78b20f3dca112f516bbe02a3c88e3bb9d3a9e7b020368
<|im_start|>user खालील म्हणीचा मराठीत सुलभ अर्थ सांगा . -- बावळी मुद्रा देवळी निद्रा<|im_end|> <|im_start|>assistant दिसण्यास बावळट पण व्यवहारचतुर माणूस<|im_end|>
Marathi
mar
original-annotations
132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279
<|im_start|>user - Sheeg Aayada Kulmisay Dhammaan Xuruuful Hijaa’iga?<|im_end|> <|im_start|>assistant Waa Muxamadu Rasuullulaah(Suuratul Fatax)<|im_end|>
Somali
som
original-annotations
942c75098e2c7c6174f8beee91073e24b9ccd99e8b187f82c9b2b149d81d8826
<|im_start|>user Determina si las dos oraciones se parafrasean entre sí. Oración 1: El 17 de agosto de 1865, el 3º Regimiento de Caballería de Voluntarios de Nueva York se fusionó con el 16º Regimiento de Caballería Provisional de Nueva York. Oración 2: El 17 de agosto de 1865, la 13.° Caballería Voluntaria de Nueva York se consolidó con la 16.° Caballería Voluntaria de Nueva York para formar la 3.° Caballería Provisional de Nueva York.<|im_end|> <|im_start|>assistant Si se parafrasean entre sí.<|im_end|>
Spanish
spa
re-annotations
c3e278bbabccea1a3eb69bb970ba340f281a8497b6b7d8cf7878e0e04685ae6f
<|im_start|>user खाली दिलेल्या परिच्छेदाचा संदर्भ घ्या आणि नंतर प्रश्नाचे उत्तर त्याच भाषेमध्ये द्याः परिच्छेद: 1987 च्या सीरियामध्ये, दोन्ही मूळचे यहुदी, एकूण 3,000 पेक्षा कमी आहेत. 1992 मध्ये मोठ्या प्रमाणात स्थलांतर केल्यानंतर, आज 200 पेक्षा कमी यहूदी सीरियात राहतात, मुख्यतः राजधानीत. सीरियन यहुदी हे अरबी भाषिक आहेत आणि त्यांच्या आजूबाजूच्या अरबांपेक्षा ते फारसे वेगळे नाहीत. इतरत्र जसे सीरियामध्ये, ज्यू लोक त्यांच्या धर्माच्या शिस्त पाळतात त्या प्रमाणात फरक आहे. प्रश्न: सीरियन यहुदी कोणत्या भाषेत बोलतात?<|im_end|> <|im_start|>assistant अरबी<|im_end|>
Marathi
mar
re-annotations
132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279
<|im_start|>user Egzistuoja daug lietuvių krepšininkų, iškovojusių po du ar daugiau olimpinių medalių. Dažniausiai jie medalius iškovodavo iš eilės einančiose olimpinėse žaidynėse (pvz., Arvydas Sabonis 1988, 1992 ir 1996 m.). Tačiau vieno lietuvio krepšininko du iškovotus olimpinius medalius skiria net 12 metų. Kas šis krepšininkas?<|im_end|> <|im_start|>assistant Tai Sergejus Jovaiša.<|im_end|>
Lithuanian
lit
original-annotations
7bad338b01f4faf8c4e79eac9e47d9c7743470da07a78a24335f0d71b22136f8
<|im_start|>user شيء تأكل منه ولكن لا تستطيع أكله<|im_end|> <|im_start|>assistant الطبق أو الوعاء، نأكل منه الطعام لكن لا نستطيع أكل الطبق<|im_end|>
Standard Arabic
arb
original-annotations
87b0220632929e395cfcea7708792c2ea0824dd3b3d854409acae0f9d55891cd
<|im_start|>user يتسم السلوك الإنساني في زمننا الحاضر بالقلق والتوتر الشديدين، بل إن علماء الصحة النفسية يقولون أن القاسم المشترك بين الشعوب هو ارتفاع نسبة ووتيرة القلق، والإقبال المتزايد على استهلاك المهدئات نتيجة لضغوط العمل، ويتأثر السلوك الوظيفي على وجه الخصوص بارتفاع هذه النسب، الأمر الذي يؤدي إلى مزيد من الصراعات والمواجهات وبالتالي المزيد من التوتر وتدني الرضا الوظيفي وضعف العالقات الإنسانية الإيجابية بين العاملين في المؤسسات العصرية. سبب ضعف العالقات الإنسانية بين العاملين ؟<|im_end|> <|im_start|>assistant زيادة الضغوط عليهم<|im_end|>
Standard Arabic
arb
original-annotations
98fa4e8b28702817b4dd60943a8bfee7ea42649319a5c3aab0d64ca89551b879
<|im_start|>user Sheeg Nabiga (NNKH) Iyo Abuu-Bakar Ninkii Ceersaday Markii Ey Hijroonaayeen?<|im_end|> <|im_start|>assistant Wuxu Ahaa Suraaqa Bin Maalik.<|im_end|>
Somali
som
re-annotations
f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635
<|im_start|>user Complete the following paragraph: Many have become a slave to sin because they are comfortable executing acts and habits that comes through their mind.<|im_end|> <|im_start|>assistant No wonder the scripture says that Man should guide his heart with all diligence for out of it comes the issue of life. Being a child of God doesn't take away the truth about discipline. Infact, every child of God destined to reign with Christ must cultivate that vital virtue. It helps build your relationship with God, sharpens your spiritual antenna, gives the calmness on how to relate with others in matters, helps drive your focus towards fulfilling destiny. To live right, you must be disciplined. Paul said 'I bring my body under subjection, not after I have preached to others, I myself will be a cast away'. How cautious are you of your own salvation, do you watch and pray at all times? Are you sensitive to different improvised antics of the enemy aimed at drawing away your attention from the narrow way. Did you remember what become of lot's wife? Discipline is a must, but you must be ready to pay the price. Daniel refuse to defile himself with the King's meat and yet was more healthy than other princes in Babylon at his time. Discipline and Self control are intertwined, you can't have any if you are not led by the Spirit and the Word.<|im_end|>
English
eng
re-annotations
ecbfb80226ca66408a7f7467d23db8f195a54e8342ba5634cbcf8b5059138ffa
<|im_start|>user කරත්ත කවියක් සඳහා උදාහරණයක් කියන්න.<|im_end|> <|im_start|>assistant කරත්ත කවියක් සඳහා උදාහරණයක් පහත දැක්වේ. "කඳු ඇදලා දෙපයට සවි නැත ඉතිනේ බර ඇදලා ඉල ඇට පොඩි විය තදිනේ දුක සිතිලා ගම නෑයන් මතක් උනේ ගම ඉඳලාවත් පණ යන්න නොලැබුනේ"<|im_end|>
Sinhala
sin
re-annotations
0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26
<|im_start|>user Kailan nasira ang simbahan ng Cagsawa sa Albay?<|im_end|> <|im_start|>assistant Nasira ang simbahan ng Cagsawa noong Pebrero 1, 1814 dahil sa malakas na pagputok ng Bulkang Mayon. May kalayuan lamang na 11 na kilometro ang simbahan sa bulkan. Dahil dito, bagama't maraming mamamayan ng Cagsawa ang sumilong sa loob ng simbahan nang pumutok ang bulkan, namatay din sila dahil sa lahar na dumaloy dito. Pinaniniwalaan din na bumagsak pa lalo ang natira sa simbahan dahil sa lindol noong 1950s. Ilang bahagi na lang ng kampanaryo at ng kumbento ng simbahan ang nakatayo ngayon.<|im_end|>
Filipino
fil
re-annotations
40176312f00bbe46848019165d86e19a43fe6ff5cff5bb79c03e4893e7413b5b
<|im_start|>user ਮੈਨੂੰ ਕਰਨ ਝੀਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ।<|im_end|> <|im_start|>assistant ਕਰਨ ਝੀਲ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਕਰਨਾਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੈਲਾਨੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ। ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਾਤਰ ਕਰਨਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ, ਇਸ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੀ ਇੰਦਰ, ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਗੌਡਫਾਦਰ, ਕਰਨ ਦੇ ਕੱਟੜ-ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸ਼ਸਤਰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਰਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ ਕਰਨ ਤਾਲ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਝੀਲ ਹੈ। ਕਰਨਾਲ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਇਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਰਨਾ ਝੀਲ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਹਰਿਆਣਾ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।<|im_end|>
Panjabi
pan
re-annotations
272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4
<|im_start|>user AJÁ ỌDẸ<|im_end|> <|im_start|>assistant ÀÀLÓ AJÁ ỌDẸ Ààlọ oooooo Ààlọ Ààlọ mi dá lórí ọdẹ àti ajá rẹ. Ẹ fi ààló àpagbè yìí ṣe ara rindin Ajá Ọdẹ Ní ayé àtijó, ọkùnrin kan wà, iṣẹ́ ọdẹ ni ó yàn láàyò. Ọkùnrin yìí gbóná nínú iṣẹ́ ọdẹ ṣíṣe. Ohun tí ó fún ní òkìkí nínú iṣẹ́ ọdẹ yìí ni ajá. Ọkùnrin ọdẹ yìí sí féràn ajá rẹ̀ púpò wọn kì í sì ya ara wọn nígbà kan. Àwọn ènìyàn bẹ̀rẹ̀ sí ṣe ìlara ọdẹ yìí àti ajá rẹ. Nígbà tí ó di ọjọ kan, ọdẹ yìí kò rí ajá rẹ̀ mọ́. Ó bẹ̀rẹ̀ sí wá ajá rẹ kiri. Nígbà tí ó pẹ́ tí ó ti ń wá ajá rẹ̀ kiri, ó sii gbúròó wípé àwọn kan ni wọn gbé ajá òun pamọ́. Ọkùnrin yìí gba ọ̀dọ̀ ọba ìlú lọ láti lọ f'ẹjọ́ sùn. Ọba gbọ́, ó si pe gbogbo ìlú jọ ó pe ọdẹ àti àwọn tí wọ́n gbé ajá ọdẹ yìí. Ọba sọ pé kí wọn ó wá pe ajá náà bí wọn ṣe máa ń pe tí ó fi máa ń dá wọn lóhùn. Àwọn tí ó jí ajá ni wọn kọ́ jáde, wọn bẹ̀rẹ̀ sí pe ajá yìí. Wọn pèé títí ajá na kò ṣe bí ẹni gbọ́ nǹkankan. Nígbà tí ó ṣe, ọba pe ọdẹ kí ó wa pe ajá rẹ̀. Ọdẹ: Ajáà mi da Àwọn ará ìlú: Ajá Ọde Ọdẹ: Ajáà mi dà Àwọn ará ìlú: Ajá Ọdẹ Ọdẹ: Òsọ sàkà gbe mì Àwọn ará ìlú: Ajá Ọdẹ Ọdẹ : ajá mi dà Ò gbálẹ̀ gbáràwé Àwọn ará ìlú: Ajá Ọdẹ Ọdẹ: Ajáà mi da Àwọn ará ìlú: Ajá Ọde Bí Ọdẹ yìí ti ń kọrin bẹẹ ni ajá bẹ̀rẹ̀ sí gbó tí ó ń ké tí ó sì ń gbìyànjú àti tú ara rẹ̀ sílẹ̀. Bí Ọdẹ tún ti ń kọ orin yìí lẹ́ẹ̀kan sí ni ajá já'kùn, tí ó sì ń sá tọ olówó rẹ̀ ọdẹ lọ. Àwọn ènìyàn hó gèè, ọba sì pàṣẹ pé kí ọdẹ máa mú ajá rẹ lọ, kí wọn ó sì lọ ti ojú àwọn olè tí wọn jí ajá yọdà, kí wọn ó sì ti ẹ̀yìn wọn tibọ àkọ̀ rẹ̀. Eléyìí jásí pé wọn pa wọn. Ààlo yìí kọ́ wa pé kí á mọ́ máa jalè.<|im_end|>
Yoruba
yor
original-annotations
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
<|im_start|>user Ši lietuvių etnologė daug senovės lietuvių dievų, dievybių ir mitinių esybių suskirstė pagal jų svarbą ir veiklos sritis, taip sukurdama lietuvių dievų Panteoną. Jos pačios pavardė, tikėtina, irgi kilusi iš senovės lietuvių dievo vieno vardų. Parašykite jos pavardę.<|im_end|> <|im_start|>assistant Pranė Dundulienė.<|im_end|>
Lithuanian
lit
re-annotations
b83cd2897133fe9c82d807908fc1debb755cdd454d02ac71144665697c20048b
<|im_start|>user Eedi ree o, nitori ounjẹ, iyawo bẹ ọkọ rẹ lori<|im_end|> <|im_start|>assistant Titi dasiko yii lawọn eeyan ṣi n kọ haa lori iku ojiji to pa baba kan, Alagba Ndungu Mugachia, ẹni ọdun mọkandinlọgọrun-un (99) ti iyawo rẹ fada bẹ lori lọjọ karun-un, oṣu kẹsan-an yii, labule Kagumo-ini, ni Guusu orilẹ-ede Kenya. Orukọ iyawo to bẹ ọkọ ẹ lori naa ni Magret Wanjiru, ẹni ọdun marundinlaadọrin(65). Gẹgẹ bawọn ọlọpaa agbegbe naa ṣe ṣalaye, wọn ni iyawo ọmọ baba yii gbe ounjẹ aarọ fun un pe ko jẹ, Ọlọrun lo waa mọ ohun to de ti eyi ko fi dun mọ iyawo baba ninu, o si bẹrẹ si i bu iyawo ọmọ rẹ naa pe ki lo n fun ọkọ oun lounjẹ fun. Ija obinrin naa ni baba fẹẹ gbe, to fi da si i pe ki lo de to n bu u, abi ṣe aburu wa ninu kiyawo ọmọ eeyan tun gbe ounjẹ aarọ fun ni jẹ ni. Ohun to bi iya yii ninu ree o gẹgẹ bawọn ọlọpaa ṣe wi, ada kan ni wọn ni iya to n jẹ Magret yii ki mọlẹ, to si kọkọ fi ge eti ọtun ọkọ rẹ, lẹyin naa lo si gbe ada naa le e lọrun, to dumbu rẹ bii ẹran, to tun ge ori rẹ ja. Kawọn ọlọpaa too de nigba tawọn araale pe wọn, baba arugbo naa ti dagbere faye. Obinrin to pa a yii ni wọn ri mu lọ si teṣan ọlọpaa Kabati, wọn ni wọn yoo gbe e lọ sile-ẹjọ laipẹ. Wọn ni wọn yoo ṣayẹwo si oku baba agba naa, ṣugbọn mọṣuari ileewosan Gaichanjiru Catholic Mission ni wọn tọju oku naa si. Nibẹ lo pari ẹ si lẹyin ọdun mejilelaaadọta (52) to ti fẹ iyawo to ran an sọrun apapandodo.<|im_end|>
Yoruba
yor
original-annotations
0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2
<|im_start|>user Waar light Fuchu?<|im_end|> <|im_start|>assistant Fuchū (Japans: 府中市, Fuchū-shi) is een stad (shi) in de Japanse prefectuur Tokio.<|im_end|>
Dutch
nld
original-annotations
ca908e583236b208e473e89dae5c7b7d3daf3662e2bbf6606f0702c718bb5c06
<|im_start|>user অনুচ্ছেদ লিখুন: জাতীয় স্মৃতিসৌধ।<|im_end|> <|im_start|>assistant জাতীয় স্মৃতিসৌধ বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের শহিদদের স্মৃতির উদ্দেশ্যে নির্মিত একটি স্মারক স্থাপনা। জাতীয় স্মৃতিসৌধের অপর নাম সম্মিলিত প্রয়াস। এটি ঢাকা শহর থেকে ২৫ কিলোমিটার দূরে ঢাকা-আরিচা মহাসড়কের পাশে নবীনগরে অবস্থিত। মহামান্য রাষ্ট্রপতি এবং মাননীয় প্রধানমন্ত্রী স্বাধীনতা দিবস ও বিজয় দিবসে এখানে শ্রদ্ধাঞ্জলি অর্পণ করেন। বিদেশি রাষ্ট্রনায়কেরা সরকারি সফরে বাংলাদেশে আগমন করলে এই স্মৃতিসৌধে শ্রদ্ধা নিবেদন করেন। তাঁরা এখানে স্মারক হিসেবে বৃক্ষরোপণ করে থাকেন। এই স্মৃতিসৌধ আপামর জনসাধারণের বীরত্বপূর্ণ লড়াইয়ের স্মরণে নিবেদিত এবং মুক্তিযুদ্ধের শহিদের প্রতি জাতির শ্রদ্ধার উজ্জ্বল নিদর্শন হিসেবে প্রতিষ্ঠিত। এর স্থপতি হলেন সৈয়দ মাইনুল হোসেন। স্মৃতিসৌধটির উচ্চতা ১৫০ ফুট (৪৬.৫ মিটার)। সৌধটি সাতটি ত্রিভুজাকৃতির দেয়াল নিয়ে গঠিত। এলাকাটির ক্ষেত্রফল ১০৮.৭ একর। ১৯৭২ সালের ১৬ই ডিসেম্বর বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান স্মৃতিসৌধটির ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন। মূল স্মৃতিসৌধের নির্মাণকাজ ১৯৮২ সালের বিজয় দিবসের অল্প পূর্বে শেষ হয়। ১৯৮২ সালের ১৬ই ডিসেম্বর তৎকালীন প্রেসিডেন্ট এর উদ্বোধন করেন। এই স্মৃতিসৌধ সকল দেশপ্রেমিক নাগরিক এবং মুক্তিযোদ্ধাদের বিজয় ও সাফল্যের যুগলবন্দি রচনা করেছে। এর ৭টি ফলক স্বাধীনতা আন্দোলনের সাতটি পর্যায়ের নিদর্শনস্বরূপ। এই ৭টি পর্যায় হলো— ১৯৫২-এর ভাষা আন্দোলন, ১৯৫৪-এর যুক্তফ্রন্ট নির্বাচন, ১৯৫৬-এর শাসনতন্ত্র আন্দোলন, ১৯৬২-এর শিক্ষানীতির বিরুদ্ধে আন্দোলন, ১৯৬৬-এর ৬ দফা আন্দোলন, ১৯৬৯-এর গণঅভ্যুত্থান এবং ১৯৭১-এর মহান মুক্তিযুদ্ধ। এই স্তম্ভের পাশাপাশি স্মৃতিসৌধ চত্বরে আছে মাতৃভূমির জন্যে আত্মোৎসর্গকারী অজ্ঞাতনামা শহিদদের দশটি গণসমাধি। সমগ্র জাতি স্বাধীনতা যুদ্ধের শহিদদের স্মৃতির উদ্দেশ্যে নির্মিত এই স্মারক স্থাপনা জাতীয় স্মৃতিসৌধের প্রতি গভীরভাবে শ্রদ্ধাশীল।<|im_end|>
Bengali
ben
original-annotations
98f0ae710378a0b5fe50df07cffcbde326a4d98f4f490c424be43b7f68f78f2d
<|im_start|>user మీరంతా ఉదయాన్నే లేవండి – ఇది ఏ రకమైన సామాన్య వాక్యం? A) విధ్యర్థకం B) సంభావనార్థకం C) అనుమత్యర్థకం D) ప్రశ్నార్థకం<|im_end|> <|im_start|>assistant A) విధ్యర్థకం<|im_end|>
Telugu
tel
original-annotations
1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73
<|im_start|>user LIBIA<|im_end|> <|im_start|>assistant Libya is a country located in North Africa. It is bordered by the Mediterranean Sea to the north, Egypt to the east, Sudan to the southeast, Chad and Niger to the south, and Algeria and Tunisia to the west. The capital of Libya is Tripoli, which is also the largest city in the country. Other major cities include Benghazi, Misrata, and Sabha. Libya is the fourth-largest country in Africa by land area, and the 16th-largest country in the world. The country is home to a variety of landscapes, including the Sahara Desert, the Mediterranean coast, and the Jebel Nafusa mountains.<|im_end|>
English
eng
original-annotations
4deb518a8f1b095f6d0b138f2075b8e5f1fd63dcbfc722295558aa1433923565
<|im_start|>user மணலில் எழுதியது முதல் தற்காலம் வரை எழுதும் முறையில் ஏற்பட்டுள்ள மாற்றங்களைத் தொகுத்துரைக்க.<|im_end|> <|im_start|>assistant * முதலில் ஆசிரியர் தரையில் எழுத அதன்மேல் பிள்ளைகள் எழுதினர். மணிலில் எழுதிப் பழகுவர். எழுத்துக்கள் வரிசையாகவும், நன்றாகவும் அமைந்திருந்தன பழங்காலத்தில், கல், களிமண்பலகை, உலோகத் தகடு, துணி, இலை, பனை ஓலை, பூர்ஜ மரப்பட்டை, மரப்பலகை, தோல், மூங்கில் பத்தை போன்றவையும் எழுதுபடுபொருட்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டடுள்ளன. இலை, மரப்பட்டை, களிமண் பலகை போன்றவை விரைவில் அழியக்கூடியவை. மரப்பலகை, மூங்கில் பத்தை இவைகளின் பெரிய நூல்களை எழுதி கையாள்வது கடினமாக இருந்தன. தோல், துணி, உலோகத்தகடு போன்றவை மிகுந்த பொருட் செலவினை உண்டாக்கின. கருங்கல்லில் எழுதினால் பிற இடங்களுக்குக் கொண்டு செல்வது கடினமாகும். ஓலைச்சுவடிகளில் எழுத்தாணிகளைக் கொண்டு எழுதினர். கல்வெட்டுகளில் கல்தச்சர்களால் சிற்றுளி கொண்டு எழுத்துக்கள் பொறிக்கப்பட்டன. களிமண பலகைகக் கணிதம் எழுத்தாணி கொண்டே எழுதினார். எழுத்துக்களின் உருவம் பலகாலமாக மாறாமல் இருந்தது. காலம் செல்லச் செல்ல எழுதுகோலைப் பயன்படுத்தி காகிதத்தில் எழுதும் முறையைக் கறு்றுக்கொண்டனர்.<|im_end|>
Tamil
tam
re-annotations
a5f370f0988ba343d3c724174a4d29757061f97f22b2fbd48cc40644f59d7aec
<|im_start|>user Quais são os princípios fundamentais de uma comunicação eficaz?<|im_end|> <|im_start|>assistant A comunicação eficaz assenta na clareza, na escuta activa, na empatia e na adaptação às necessidades do público. Envolve a transmissão de informações com precisão, a utilização de pistas verbais e não verbais adequadas e a promoção da compreensão e do envolvimento.<|im_end|>
Portuguese
por
original-annotations
65f8d9f431fe9d3a4fc2e244f10b8a3b7c1a065c3fc1fabf82231e5fa5418de2
<|im_start|>user ઈકબાલ મુન્શી રચિત કવિતા "મનમાં મારા મનમાં" લખો.<|im_end|> <|im_start|>assistant મનમાં મારા મનમાં, કોઈ રૂમઝૂમ કરતું આવે, હળવેથી મને બોલાવે.. મારા મનમાં.. મારા મનમાં.. મનમાં મારા મનમાં, વરસાદ પહેલો જાણે આવે, વ્હાલમાં મને ભીંજાવે.. મારા મનમાં.. મારા મનમાં.. ફૂલો બધાં હવે રંગીન છે, હવાઓમાં જાણે સંગીત છે; મોસમની આ કેવી પ્રીત છે,પ્રીતમાં રંગાવાની હવે જીદ છે. મારા મનમાં.. મારા મનમાં.. મનમાં મારા મનમાં.. ઝાંઝર વાગે કે વાગે ભણકારા, મીઠા મીઠા લાગે છે હવે ધબકારા; કોઈનાં થવાની આ કેવી બીક છે, કોઈનાં થવાની તોયે જીદ છે. મારા મનમાં.. મારા મનમાં.. મનમાં મારા મનમાં..<|im_end|>
Gujarati
guj
original-annotations
952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04
<|im_start|>user ਸੰਗਰੂਰ, 30 ਅਕਤੂਬਰ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਗਰੁੱਪ ਆਫ਼ ਇੰਸਟੀਚਿਊਸ਼ਨਜ਼ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜਵੀਂ ਸਾਲਾਨਾ ਅਥਲੈਟਿਕ ਮੀਟ ਕਰਵਾਈ ਗਈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਲੀਸ ਮੁਖੀ ਡਾ. ਸੰਦੀਪ ਗਰਗ ਮੁੱਖ ਮਹਿਮਾਨ ਅਤੇ ਜਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੈਨੀਪਾਲ ਕਮਾਂਡੈਂਟ ਆਈਆਰਬੀ ਲੱਡਾ ਕੋਠੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ। ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਇੰਸਟੀਚਿਊਸ਼ਨਜ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਡਾ. ਗੁਨਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜਵੰਧਾ ਨੇ ਕੀਤੀ। ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦੌਰਾਨ 100 ਮੀਟਰ ਦੌੜ, 200 ਮੀਟਰ, 400 ਮੀਟਰ, 800 ਮੀਟਰ ਅਤੇ 4 ਗੁਣਾ 100 ਦੌੜਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੰਮੀ ਛਾਲ, ਉੱਚੀ ਛਾਲ, ਡਿਸਕਸ ਥਰੋ, ਰਿਲੇਅ ਦੌੜ, ਜੈਵਲਿਨ ਥਰੋ ਆਦਿ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਵਾਏ ਗਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਮੰਨੋਰੰਜਕ ਖੇਡਾਂ ਜਿਵੇਂ ਰੱਸਾਕਸ਼ੀ, ਚਮਚਾ ਦੌੜ, ਤਿੰਨ ਟੰਗੀ ਦੌੜ ਆਦਿ ਕਰਵਾਈਆਂ ਗਈਆਂ। ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਸ਼ਨਜ਼ ਦੇ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ, ਬੀ.ਐਡ, ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ, ਪੌਲੀਟੈਕਨਿਕ, ਲਾਅ ਕਾਲਜ, ਨਰਸਿੰਗ ਅਤੇ ਡਿਗਰੀ ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਲੜਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਮੁਕ ਟੀਟੂ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਵਿਤਾ ਰਾਣੀ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਪੌਲੀਟੈਕਨਿਕ ਕਾਲਜ ਨੂੰ ਬੈਸਟ ਅਥਲੀਟ ਦੇ ਖਿਤਾਬ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ। ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ ਕਾਲਜ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਓਵਰਆਲ ਟਰਾਫ਼ੀ ਜਿੱਤੀ ਤੇ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਕਾਲਜ ਦੀ ਟੀਮ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ ’ਤੇ ਰਹੀ। ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਬੀ.ਐਡ ਕਾਲਜ ਦੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਬੈਸਟ ਮਾਰਚ ਪਾਸਟ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਇਨਾਮ ਵੰਡ ਸਮਾਗਮ ਮੌਕੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਡਾ. ਗੁਨਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜਵੰਧਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖੇਡਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸਰਵਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੇਤੂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮੈਡਲਾਂ ਤੇ ਟਰਾਫ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਬਲਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਜਵੰਧਾ ਸਕੱਤਰ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਗਰੁੱਪ ਅਤੇ ਡਾ. ਸੁਵਰੀਤ ਕੌਰ ਜਵੰਧਾ ਡੀਨ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਗਰੁੱਪ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਕਿਸ ਟੀਮ ਨੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਸਥਾਨ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ?<|im_end|> <|im_start|>assistant ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਕਾਲਜ ਦੀ ਟੀਮ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ ’ਤੇ ਰਹੀ।<|im_end|>
Panjabi
pan
re-annotations
272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4
<|im_start|>user จงตอบคำถามต่อไปนี้: วันแม่แห่งชาติคือวันที่เท่าไหร่<|im_end|> <|im_start|>assistant วันที่ 12 สิงหาคม<|im_end|>
Thai
tha
original-annotations
826886f6fd0f2acae13c5dde3e4e481b54e5d201a1fc3611d5a857ea1c169719
<|im_start|>user suurada u shafeeco qaadeysa qofka maalinka akhriya?<|im_end|> <|im_start|>assistant suuratu-alMulki (Tabaarak).<|im_end|>
Somali
som
re-annotations
3dea0ee6ba350dd26106ccac3cfd9f723a402677e22a049282b09fb9fe51f1b0
<|im_start|>user Quem inventou a lâmpada elétrica? a) Graham Bell b) Steve Jobs c) Thomas Edison d) Henry Ford e) Santos Dumont<|im_end|> <|im_start|>assistant c) Thomas Edison<|im_end|>
Portuguese
por
re-annotations
b966686ad567f830ff36379ada9a32d685551f53e635bda64171550fb09c9383
<|im_start|>user வினா: உணவு விடுதியொன்றில் வழங்கப்பட்ட உணவு தரமற்றதாகவும், விலை கூடுதலாகவும் இருந்தது குறித்து உரிய சான்றுகளுடன் உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையருக்குக் கடிதம் எழுதுக.<|im_end|> <|im_start|>assistant விடை : உணவு விடுதியொன்றில் வழங்கப்பட்ட உணவு தரமற்றதாகவும், விலை கூடுதலாகவும் இருந்தது குறித்து உரிய சான்றுகளுடன் உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையருக்கான கடிதம் அனுப்புநர் கபிலன், பாரதியார் தெரு, மதுரை. பெறுநர் உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையர், உணவுப் பாதுகாப்பு அலுவலகம், மதுரை. மதிப்பிற்குரிய ஐயா, பொருள் : உணவு தரமில்லை, விலை கூடுதல் குறித்து புகார் அளித்தல் – சார்பு. வணக்கம். நான் காலை 9.00 மணியளவில் 100 அடிச் சாலையில் உள்ள சுந்தர பவன் உணவு விடுதிக்குச் சாப்பிடச் சென்று இருந்தேன். நான்கு இட்லிகள் மட்டும்தான் சாப்பிட்டேன். அதற்கு ஐம்பது ரூபாய் பணம் கேட்டனர் . அந்த அளவிற்கு இட்லியின் தரமும் இல்லை. இட்லிக்குச் சாம்பார் மட்டும் தான் கொடுத்தார்கள். சட்னியும் கொடுக்கவில்லை. கேள்வி கேட்டதற்குப் பொறுப்பற்ற முறையில் பதில் கூறுகின்றனர். அதனால் ஐயா அவர்கள் அந்த உணவு விடுதியின் மீது தக்க நடவடிக்கை எடுக்குமாறு தங்களைக் கேட்டுக் கொள்கிறேன். நன்றி!! இங்ஙனம், தங்கள் உண்மையுள்ள, கபிலன். இடம் : மதுரை தேதி : 18.05.2019 குறிப்பு: 1. உணவு விடுதியின் ரசிது 2. அவர்கள் பேசிய பதிவு 3. புகைப்படம் உறைமேல் முகவரி: உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையர், உணவுப் பாதுகாப்பு அலுவலகம்; மதுரை – 625 001.<|im_end|>
Tamil
tam
re-annotations
cecb83999736645336e2825750e8000f79ee76a31191a61362dd361ca423f226
<|im_start|>user ما هي عاصمة المملكة العربية السعودية؟<|im_end|> <|im_start|>assistant الرياض<|im_end|>
Moroccan Arabic
ary
original-annotations
722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6
<|im_start|>user நிருவாக மேலாண்மை குறித்து வெ. இறையன்பு கூறும் கருத்துகளைத் தொகுத்து எழுதுக.<|im_end|> <|im_start|>assistant நாலடியார் கூறும் நிருவாக மேலாண்மை : (*) உயர் பதவிகளில் இருப்பவர்கள் எல்லாவற்றிலும் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்களாக இருப்பதில்லை. (*) யார் திறமைசாலிகள் என்று அறிந்து அவர்களை அருகில் வைத்துக் கொண்டால் போதும். (*) தெரிந்திருப்பது ஒரு வகை அறிவு என்றால் யாருக்குத் தெரியும் எனத் தெரிந்திருப்பது மற்றோர் அறிவு. இதையே நாலடியார், “கல்லாரே யாயினும் கற்றாரைச் சேர்ந்தாழுகின் நல்லறிவு நாளுந் தலைப்படுவர் – தொல்சிறப்பின் ஒண்ணிறப் பாதிரிப்பூச் சேர்ந்தலாற் புத்தோடு தண்ணீர்க்குத் தான்பயந் தாங்கு” என்று பக்குவமாகக் கூறுகிறது. (*) நிருவாகத்தில் வரவே செலவைத் தீர்மானிக்க வேண்டும். (*) வரவைத் தாண்டி நிறையச் செலவு செய்பவன். அடுத்தவரிடம் கையேந்தும் நிலைக்குத் தள்ளப்படுவான். ஷேக்ஸ்பியரின் நாடகத்தில் நிதி மேலாண்மை : (*) டைமன் என்பவன் ஏதேன்ஸ் நகரில் இருந்தன். அவன் வரவு குறைந்தாலும் செலவு அதிகம் செய்தான். (*) அவன் உதவியாளர் நிதி நிலைமையைப் பேசும் பொழுதெல்லாம் கேட்க மறுத்தான். (*) கடன் ஒரு நேரத்தில் கழுத்தை நெறித்தது. அப்போதும் அவன் வருந்தவில்லை. (*) அவன் தான் அளித்த விருந்தை உண்பவர் உதவி செய்வார்கள் என்று பொய்க்கணக்குப் போட்டான். (*) சேவகர்கள் நான்கு திசைகளிலும் சென்று வெறும் கையோடும் வெளிரிய முகத்தோடும் திரும்பினார்கள். (*) டைமன் ஊருக்கு ஒதுக்குப்புறமாகச் செல்கிறான். மனித இனத்தையே வெறுக்கிறான். ஔவையாரின் நிருவாக மேலாண்மை : தாம் ஈட்டும் பொருளினைவிட அதிகமாகச் செலவு செய்பவர்கள் பிற்காலத்தில் தங்கள் மானத்தையும், அறிவினையும் உணர்வையும் இழப்பார்கள். அவர்கள் எவ்வழி நடந்தாலும் திருடர்கள் போல நடத்தப்படுவார்கள். எத்துணைப் பிறப்பு பிறந்தாலும் எவ்வித மரியாதையும் கொடுக்கப்படாமல் தீயவர் போலவே நடத்தப்படுவர். “ஆன முதலில் அதிகம் செலவானால் மானம் அழிந்து மதிகெட்டுப் – போனதிசை எல்லார்க்கும் கள்ளனாய் ஏழ்பிறப்பும் தீயனாய் நல்லார்க்கும் பொல்லனாம் நாடு” என்ற பாடல் மூலம் ஒளவையார் நிதி நிருவாக மேலாண்மையை விளக்குகிறார்.<|im_end|>
Tamil
tam
original-annotations
ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468
<|im_start|>user السؤال: متى حدثت مع الرسول صلى الله عليه وسلم حادثة شق الصدر؟<|im_end|> <|im_start|>assistant الإجابة: أثناء وجوده في بادية بني سعد<|im_end|>
Moroccan Arabic
ary
original-annotations
722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6
<|im_start|>user Hãy tiếp tục đoạn văn sau: nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm sinh năm 1943 tại thôn Ưu Điềm, xã Phong Hóa, huyện Phong Điền, Thừa Thiên Huế trong một gia đình có truyền thống yêu nước. Năm 1955, ông ra Bắc học ở trường trung học miền Nam. Tốt nghiệp khoa Văn trường Đại học Sư phạm Hà Nội năm 1964, ông về hoạt động trong phong trào học sinh, sinh viên thành phố Huế, xây dựng cơ sở cách mạng, viết báo, làm thơ đến năm 1975. Ông tham gia Ban Chấp hành Hội Nhà văn Việt Nam khóa III,<|im_end|> <|im_start|>assistant là Tổng thư ký Hội Nhà văn Việt Nam khóa V, Bộ trưởng Văn hóa - Thông tin. Ông từng là Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Trung ương Đảng, Trưởng ban Tư tưởng Văn hóa Trung ương. Sau Đại hội X của Đảng, ông nghỉ hưu ở Huế, tiếp tục làm thơ. Tác phẩm chính của nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm: Đất ngoại ô (thơ, 1972); Mặt đường khát vọng (trường ca, 1974); Ngôi nhà có ngọn lửa ấm (thơ, 1986); Thơ Nguyễn Khoa Điềm (tuyển chọn, 1996); Cõi lặng (thơ, 2007).<|im_end|>
Vietnamese
vie
original-annotations
9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3
<|im_start|>user ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਕੌਣ ਹੈ?<|im_end|> <|im_start|>assistant ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ (ਜਨਮ 20 ਨਵੰਬਰ 1929 - 18 ਜੂਨ 2021) ਜੋ ਉਡਣੇ ਸਿੱਖ (ਫਲਾਇੰਗ ਸਿੱਖ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਦੌੜਾਕ ਸੀ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ 1960 ਸਮਰ ਓਲੰਪਿਕ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਵਿਖੇ ਅਤੇ 1964 ਸਮਰ ਓਲੰਪਿਕ ਵਿੱਚ ਟੋਕੀਓ ਵਿਖੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ। 2010 ਤੱਕ ਜਦੋ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਪੂਨੀਆ ਨੇ ਡਿਸਕਸ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਗਮਾ ਦਿਵਾਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਇੱਕਲਾ ਅਥਲੀਟ ਸਨ ਜਿਸ ਨੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਅਥਲੈਟਿਕ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਗਮਾ ਦਿਵਾਇਆ। ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਕਰ ਕੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਚੌਥਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉਚਾ ਨਾਗਰਿਕ ਐਵਾਰਡ ਪਦਮ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜ਼ਿਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਗੌਲਫ ਖਿਡਾਰੀ ਜੀਵ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿਤਾ ਹਨ। 1960 ਦੇ ਓਲਿੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਦੀ 400 ਮੀਟਰ ਦੌੜ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਚੌਥਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਦੌੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋ ਇੱਕ ਸੀ। ਪਹਿਲੇ 200 ਮੀਟਰ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸੀ,ਪਰ ਆਖ਼ਿਰੀ 200 ਮੀਟਰ ਵਿਚ ਬਾਕੀ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਲੰਘ ਗਏ। ਉਸ ਦੌੜ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਰਿਕਾਰਡ ਟੁੱਟੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕੀ ਅਥਲੀਟ ਓਟਿਸ ਡੇਵਿਸ ਜਰਮਨ ਅਥਲੀਟ ਕਾਰਲ ਕੌਫਮੰਨ ਤੋਂ 1 ਸੈਕੰਡ ਦੇ ਸੌਵੇਂ ਹਿੱਸੇ (1/100) ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਜੇਤੂ ਰਿਹਾ। ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਉਸ ਦੌੜ ਵਿਚ 45.73 ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਚੌਥੇ ਨੰਬਰ ਤੇ ਰਿਹਾ, ਜੋ ਕੇ 41 ਸਾਲ ਤੱਕ ਨੈਸ਼ਨਲ ਰਿਕਾਰਡ ਰਿਹਾ। ਰਾਕੇਸ਼ ਮਹਿਰਾ ਨੇ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਇੱਕ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫ਼ਿਲਮ ਭਾਗ ਮਿਲਖਾ ਭਾਗ ਬਣਾਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰ ਫ਼ਰਹਾਨ ਅਖ਼ਤਰ ਅਤੇ ਸੋਨਮ ਕਪੂਰ ਨੇ ਨਿਭਾਏ। == ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ == ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਨਮ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਅਨੁਸਾਰ 20 ਨਵੰਬਰ 1929 ਨੂੰ ਗੋਵਿੰਦਪੁਰਾ ਵਿਖੇ ਸਿੱਖ ਰਾਠੌਰ ਰਾਜਪੂਤ ਘਰ ਵਿਚ ਹੋਇਆ। ਕੁਝ ਰਿਕਾਰਡ ਜਨਮ ਮਿਤੀ 17 ਅਕਤੂਬਰ 1935 ਅਤੇ ਕੁਝ 20 ਨਵੰਬਰ 1935 ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਗੋਵਿੰਦਪੁਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੁਜ਼ੱਫਰਗੜ੍ਹ, (ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਤੋਂ 10 ਕੁ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ। ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ 15 ਭੈਣ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋ 8 ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਹੀ ਮਰ ਗਏ ਸਨ। 1947 ਦੀ ਵੰਡ ਦੌਰਾਨ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ, ਇੱਕ ਭਰਾ ਤੇ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। == ਪਰਿਵਾਰ == ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ 1955 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਲ ਕੌਰ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਜੋ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਵਾਲੀਵਾਲ ਟੀਮ (ਔਰਤਾਂ) ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਕਪਤਾਨ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ 1962 ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੇਟੀਆਂ ਤੇ ਇੱਕ ਬੇਟਾ ਜੀਵ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਹੈ। 1999 ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੀ ਟਾਈਗਰ ਹਿੱਲ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਹਵਾਲਦਾਰ ਬਿਕਰਮ ਸਿੰਘ ਦੇ 7 ਸਾਲ ਦੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈ ਲਿਆ। == ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ == 1956 ਦੇ ਮੈਲਬੌਰਨ ਓਲਿੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ 200 ਤੇ 400 ਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ | 1958 ਵਿਚ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੇਡਾਂ ਜੋ ਕੇ ਕਟਕ ਵਿਚ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਵਿਚ 200 ਅਤੇ 400 ਮੀਟਰ ਦੌੜ ਵਿਚ ਰਿਕਾਰਡ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਇਸੇ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿਚ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਿਆ | ਇਸੇ ਸਾਲ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਐਮਪਾਇਰ ਤੇ ਕੋਮਨਵੈਲਥ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ 400 ਮੀਟਰ (440 ਯਾਰਡ ਉਸ ਟਾਈਮ) ਦੌੜ ਵਿਚ 46.6 ਸੈਕੰਡ ਦੇ ਸਮੇ ਨਾਲ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਿਆ | ਇਸ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਆਜ਼ਾਦ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੋਨ ਤਮਗਾ ਜੇਤੂ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣੇ | ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਕਾਸ ਗੋਂਡਾ ਦੇ 2014 ਵਿਚ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਉਹ ਇੱਕ ਮਾਤਰ ਅਜਿਹੇ ਖਿਡਾਰੀ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਕੋਮਨਵੈਲਥ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਜਿਤਾਇਆ| 1962 ਦੀਆਂ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਡਾਂ ਜੋ ਕੇ ਜਕਾਰਤਾ ਵਿਚ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਨੇ 400 ਮੀਟਰ ਤੇ 4 x 400 ਮੀਟਰ ਰੀਲੇਅ ਵਿਚ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਜਿੱਤਿਆ | ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਨੇ 1964 ਵਿਚ ਓਲਿੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ (ਟੋਕੀਓ) ਵਿਚ ਵੀ ਭਾਗ ਲਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ 400 ਮੀਟਰ, 4 x 400 ਮੀਟਰ ਰੀਲੇਅ ਦੌੜ ਜਿੱਤ ਕੇ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਏ ਸਨ | ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਭਾਗ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, ਭਾਰਤੀ ਟੀਮ ਜਿਸ ਦੇ ਮੇਂਬਰ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ, ਅਜਮੇਰ ਸਿੰਘ, ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸਨ, 4 x 400 ਮੀਟਰ ਰੀਲੇਅ ਵਿਚ ਚੌਥੇ ਨੰਬਰ ਤੇ ਆ ਕੇ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾ ਚੋ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਈ | ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਨੇ 80 ਦੌੜਾ ਦੌੜੀਆਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋ ਉਹ ਨਾਂ ਨੇ 77 ਦੌੜਾ ਜਿੱਤੀਆਂ,ਪਰ ਇਹ ਤੱਥ ਗ਼ਲਤ ਹਨ | ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿੰਨੀਆਂ ਦੌੜਾ ਦੌੜੀਆਂ ਤੇ ਕਿੰਨੀਆਂ ਜਿੱਤੀਆਂ,ਇਹ ਕੁਝ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ | 1964 ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੇਡਾਂ(ਕਲਕੱਤਾ) ਵਿਚ ਮੱਖਣ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮਿਲਖਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ |<|im_end|>
Panjabi
pan
re-annotations
272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4
<|im_start|>user ලෙමන්ග්‍රාස් නිෂ්පාදන සහ ප්‍රයෝජන මොනවද?<|im_end|> <|im_start|>assistant ලෙමන්ග්‍රාස් තෙල් නිස්සාරණය සඳහා යොදා ගනී. එය ලෝකයේ ඉහළම තෙල් දරණ බෝග දහය අතරට ශ්‍රේණිගත කර ඇති අතර ලෝක අපනයන වෙළඳපොලේ ඉදිරියෙන්ම සිටින්නේ ඉන්දියාව යි. ලෙමන්ග්‍රාස් තෙල් ප්‍රධාන වශයෙන් සුවඳ විලවුන් කර්මාන්තයේ සහ ඖෂධ කර්මාන්තයේ භාවිතා වේ. පිරිසිදුකාරක, විෂබීජ නාශක සහ දුර්ගන්ධය නසන සංයෝග නිෂ්පාදනය සඳහා ද එය භාවිතා වේ. සමහර රටවල ලෙමන්ග්‍රාස් තෙල් අයිස්ක්‍රීම්, කේක්, බීම වර්ග, රසකැවිලි, පුඩිං සහ චුවිංගම් වැනි ආහාර ද්‍රව්‍ය සඳහා රසකාරකයක් ලෙස භාවිතා කර ඇති බව වාර්තා වේ. ඉන්දියාවේ, වියළි ලෙමන්ග්‍රාස්, වෙනත් අමුද්‍රව්‍ය සමඟ මිශ්‍ර කර, ලිවීමේ හා මුද්‍රණ කටයුතු සඳහා යොදා ගන්නා කඩදාසි නිපදවයි.<|im_end|>
Sinhala
sin
original-annotations
29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801
<|im_start|>user Mepụta isi okwu maka ederede na-esonụ Dịka ministri na-ahụ maka ahụike kwuputarala na ọrịa Coronavirus abatala Naịjrịa, ndị ọnụ na-erụ n'okwu akọwaala na ọ bụ ọrụ gọọmenti etiti ịhụ na ya bụ ọrịa abataghị na Naịjirịa. Jimi Disu bụ onye ntaakụkọ ọnụ na-eru n'okwu, kwuru na ministri na-ahụ maka ahụike kwesịrị ịnọ n'isi ya bụ mgbochi ọrịa. Ọ kpọkwara aha ministri na-ahụ maka ọpụpụ na mbata a kpọrọ immigration na Bekee, nakwa Ministri na-ahụ maka njem ụgbọelụ bụ Aviation na Bekee dịka ndị ọzọ kwesịrị iso na ya bụ ọrụ. Ọ sị na ọrụ ministri bụ ịhụ na e nyochara mmadụ niile na-abata n'ala a. Disu sị na ya bụ ọrụ abụghị ọrụ otu onye maka na a tụrụ anya na gọọmentị etiti kwesịrị ihibe kọmitii ga-ejikọta ndị niile ga-arụ ya bụ ọrụ. Otu a ka ha ga-esi hibekwa kọmitii ndị a na steeti niile bụ nke ha ga na-elekọta. Disu kwukwara na "gọọmentị kwesịrị ịkpọrọ ọrụ mgbasaozi maka igbochi ọrịa mkpa, iji hụ na esi ụzọ dị iche iche zisaa ya bụ ozi". Ka esi egbochi ọrịa Coronavirus. Ndị na-ahụ maka ahụike na-ekwu ka ndị mmadụ mee ihe ndị a iji gbochie ya bụ ọrịa ruo mgbe a chọtara ọgwụgwọ ya. Onwere ọgwụ mgbochi? O nwebeghị ọgwụ e ji agwọ maọbụ gbochie ọrịa a ka ọ dị ugbua, dịka otu mbaụwa ahụike bụ World Health Organisation si kwuo n'ọbaozi webusaịtị ha.<|im_end|> <|im_start|>assistant N'ezie, nke a bụ isi okwu maka ederede enyere Nje Coronavirus na Nigeria: Kedụ ndị ọ bụ ọrụ ha igbochi Coronavirus ịbata na Naịjirịa?<|im_end|>
Igbo
ibo
re-annotations
5bf8bb6c84d7b256d89cfd89c577715d3dd580db78d9ba6c3c7ce72e475fa92b
<|im_start|>user イソップ童話で、ブドウを取ることができなかったため「あのブドウはすっぱい」と負け惜しみを言う動物は何でしょう?<|im_end|> <|im_start|>assistant キツネです。<|im_end|>
Japanese
jpn
original-annotations
9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e