text
stringlengths 61
6.59M
| language
stringlengths 4
29
| language_code
stringlengths 3
3
| annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|
<|im_start|>user
පහත ගීතය සම්පුර්ණ කරන්න.
රන්තාලිය වැව ලඟ
උන් කාලය මතකද<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ඇතුගල වෙහෙර වඳින
ඇත්කඳ ලිහිණි රෑන
ඇතුගල වෙහෙර වඳින
ඇත්කඳ ලිහිණි රෑන
නුඹ ගැන කියන වචන
උහුලා ගන්න බැරුව
ඇත්කඳ වෙහෙර මළුවෙ මං
හැඬුවෙමි දුකට රත්තරන්
ඇත්කඳ වෙහෙර මළුවෙ මං
හැඬුවෙමි දුකට රත්තරන්
රන්තාලිය වැව ළඟ
උන් කාලය මතකද
අතීත මතක අරන්
නුඹ ගිය දුරක තරම
වැව පාමුල ඉඳගෙන මං
හැඬුවේ දුකට රත්තරන්
ඇතුගල වෙහෙර වඳින
ඇත්කඳ ලිහිණි රෑන
ඇතුගල වෙහෙර වඳින
ඇත්කඳ ලිහිණි රෑන
නුඹ ගැන කියන වචන
උහුලා ගන්න බැරුව
ඇත්කඳ වෙහෙර මළුවෙ මං
හැඬුවෙමි දුකට රත්තරන්
ඇත්කඳ වෙහෙර මළුවෙ මං
හැඬුවෙමි දුකට රත්තරන්
ඇතුගල කන්ද තවම
සඳ සිපගන්න තරම
දැක දැක ඉන්න බැරුව
මගෙ හිත ගිනි වැදුණම
කුරුණෑගල අහසත් දැන්
හඬාවි දුකට රත්තරන්
ඇතුගල වෙහෙර වඳින
ඇත්කඳ ලිහිණි රෑන
ඇතුගල වෙහෙර වඳින
ඇත්කඳ ලිහිණි රෑන
නුඹ ගැන කියන වචන
උහුලා ගන්න බැරුව
ඇත්කඳ වෙහෙර මළුවෙ මං
හැඬුවෙමි දුකට රත්තරන්
ඇත්කඳ වෙහෙර මළුවෙ මං
හැඬුවෙමි දුකට රත්තරන්<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | 177fda9044a9811640571d7d5e06448c547317606c79eb096fdb2876ac4cd0b4 |
<|im_start|>user
No contexto do futebol, defina, de maneira concisa, o termo "Drible".<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Drible significa a habilidade de um jogador em mover a bola rapidamente em diferentes direções enquanto a controla com os pés para driblar adversários.<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | ebed01ea54b41ff4f38992944b014ebaa06b7b9224f28cd62c0be8563bba4979 |
<|im_start|>user
Em qual temperatura a água ferve?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Singapura, com mais 7 mil habitantes por km²<|im_end|>
| Portuguese | por | original-annotations | f018cdf5e4c95b2c36a299215aa7ec2891f75c62c9a694ebc92dcbaafdaba457 |
<|im_start|>user
السؤال: فاز ميسي بعدد قياسي من جوائز الكرة الذهبية كم عددها؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإجابة: ست جوائز الذهبية<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
If n(A) = 20, n(B) = 44 , n(A ∩ B) = 13 then n(A ∪ B) =
A) 24
B) 51
C) 22
D) 59<|im_end|>
<|im_start|>assistant
B) 51<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
Kodi ulimi wa nkhumba uli ndi phindu ku Malawi?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Nkhumba tsopano ndi gawo lofunika kwambiri pa ulimi wa Malawi: zimathandizira pafupifupi 7% ya GDP yonse komanso pafupifupi 20% ya mtengo wonse waulimi.<|im_end|>
| Nyanja | nya | original-annotations | e6da307cf90bfda21cc00d4b8b78b7accd1b045e40add2dd75019bda2e6179d4 |
<|im_start|>user
Мага кызыктуу факты жазып берчи ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Албетте , мына сизге кызыктуу факты :
Германияда дарыгер болуу үчүн университетте 11 жыл окуу керек.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
<|im_start|>user
هي عبارة عن مدينة في ولاية لويزيانا على نهر الميسيسبي ، ماهي المدينة؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
نيوأورلينز<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | re-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
<|im_start|>user
Wahala awọn Fulani darandaran yii le da ogun abẹle silẹ ni Naijiria O-Ṣoyinka<|im_end|>
<|im_start|>assistant
“Gbogbo wa o le sun ka kori sibi kan naa, ti gbogbo wa ba ni ka maa duro de ohun tijọba apapọ fẹẹ ṣe, niṣe la maa di ẹru nilẹ wa, iyẹn ta o ba ti i di ẹru ọhun bi mo ṣe n sọrọ yii. Ohun to n ṣẹlẹ lo mu ki Sunday Igboho gbe igbesẹ to gbe, ọrọ naa toju su u ni, o si pinnu lati ṣe nnkan kan nipa ẹ, ọna toun si mọ to le gba ṣe nnkan kan nipa ẹ lo tọ yẹn. Ti aṣiṣe ba wa ninu ohun to ṣe, a le sọ fun un ni, ka ran an lọwọ, ka ba a ṣatunṣe ẹ, ṣugbọn ohun to ṣe pataki ju lọ ni pe akin ọkunrin ni, o si laya lati doju kọ ipo ti ko dara ti gbogbo wa ti n ṣaroye le lori. Iyẹn gan-an ni koko, ki i ṣe aṣiṣe tabi ofin la fẹẹ maa ba ja lori ẹ.”
Ogbontarigi ọmọwe ati ọnkọwe to ti gba ami-ẹyẹ kari aye nni, Ọjọgbọn Wọle Ṣoyinka, lo ṣe bayii sọrọ lọjọ Aiku, Sannde yii, nigba to n fesi fawọn akọroyin lori atẹ ayelujara nipa ero rẹ lori bi ọkunrin ajijagbara ti wọn n pe ni Sunday Igboho ṣe n le awọn Fulani darandaran kuro lawọn ipinlẹ Yoruba laipẹ yii.
O loun ko figba kan sọ pe Sunday wa ninu awọn akọni ilẹ Yoruba gẹgẹ bawọn kan ṣe n sọ, ṣugbọn ero oun nipa igbesẹ Sunday Igboho ni pe o daa bi ọkunrin naa ṣe laya, to si ta gbogbo wa ji.
Ṣoyinka ni ilu yii ti bajẹ kọja sisọ, ọrọ aabo to mẹhẹ lo si buru ju ninu ibajẹ naa. O ni ki i ṣe pe ka kan wa ṣaa, ṣugbọn o yẹ ka wa pẹlu iyi ati ẹyẹ ni. Iyi ati ẹyẹ wa bii eniyan ti sọnu lasiko yii, wọn ti po gbogbo ẹ mẹrẹ, iyẹn lo fi jẹ pe oju yẹpẹrẹ lawọn ọbayejẹ ilẹ yii fi n wo gbogbo eeyan.
Ko too pari ọrọ rẹ, Ṣoyinka ni ọwọ tijọba fi mu ọrọ awọn Fulani darandaran to n paayan, ti wọn n jiiyan gbe, ti wọn si n ṣe oriṣiiriṣii aburu yii, ohun to le da ogun abẹle silẹ ni, ina nla tijọba ko ni i le fẹ pa ni. O ni bi Aarẹ Buhari ṣe dakẹ, ti ko sọrọ lori awọn Fulani darandaran yii, didakẹ naa fihan pe o fara mọ iwa ti wọn n hu ni.
Ṣoyinka ni bawọn Fulani darandaran ṣe n da wahala silẹ lojoojumọ yii le yọri si ogun abẹle fun orilẹ-ede Naijiria. O ni togun abẹle ba ṣẹlẹ, oun atawọn tọrọ ohun to n ṣẹlẹ bayii ti su maa ja fitafita, oun aa si fi awọn nnkan ini oun ja lati gba awọn eeyan silẹ ninu igbekun awọn aninilara.
O ni ta a ba fẹ ki nnkan yii dawọ duro, ko ma buru ju bo ṣe wa yii lọ, afi ki Aarẹ Muhammadu Buhari ba wọn ọmọ orileede yii sọrọ lai fọrọ bọpo bọyọ, ko sọ fawọn darandaran onimaaluu pe ki wọn yee tẹ ẹtọ awọn araalu mọlẹ, ki wọn jawọ ninu fifi okoowo tiwọn fa inira fọmọlakeji wọn.
Baba naa rọ Aarẹ Buhari lari paṣẹ fawọn agbofinro lati daabo bo araalu, aijẹ bẹẹ, oju aarẹ to n gbe sẹyin awọn darandaran ọdaran lawọn eeyan yoo maa fi wo o.
Ọpọ awọn to n ka ọrọ Ṣoyinka lori atẹ rẹ ni wọn ti n kan saara sọkunrin naa fun bo ṣe n sọrọ soke lasiko yii, wọn ni ọrọ rẹ fawọn niṣiiri.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
ጥያቄ፦ የኒና ዶብሬቭ ዜግነት ምንድነው?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
መልስ፦ ቡልጋሪያ<|im_end|>
| Amharic | amh | original-annotations | b7bbf48e60ef583382be0e7c5ff4b72bace60f66e2b65e84a65b99177211db70 |
<|im_start|>user
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਮਃ ੧ ॥ਵੇਖੁ ਜਿ ਮਿਠਾ ਕਟਿਆ ਕਟਿ ਕੁਟਿ ਬਧਾ ਪਾਇ ॥ਖੁੰਢਾ ਅੰਦਰਿ ਰਖਿ ਕੈ ਦੇਨਿ ਸੁ ਮਲ ਸਜਾਇ ॥ਰਸੁ ਕਸੁ ਟਟਰਿ ਪਾਈਐ ਤਪੈ ਤੈ ਵਿਲਲਾਇ ॥ਭੀ ਸੋ ਫੋਗੁ ਸਮਾਲੀਐ ਦਿਚੈ ਅਗਿ ਜਾਲਾਇ ॥ਨਾਨਕ ਮਿਠੈ ਪਤਰੀਐ ਵੇਖਹੁ ਲੋਕਾ ਆਇ ॥੨॥"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 142 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"(ਹੇ ਭਾਈ !) ਵੇਖ ਕਿ ਗੰਨਾ ਵੱਢੀਦਾ ਹੈ, ਛਿੱਲ ਛਿੱਲ ਕੇ, ਰੱਸੀ ਪਾ ਕੇ ਬੰਨ੍ਹ ਲਈਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਭਰੀਆਂ ਬੰਨ੍ਹ ਲਈਦੀਆਂ ਹਨ) ।ਫਿਰ ਵੇਲਣੇ ਦੀਆਂ ਲੱਠਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਭਲਵਾਨ (ਭਾਵ, ਜ਼ਿਮੀਦਾਰ) ਇਸ ਨੂੰ (ਮਾਨੋ) ਸਜ਼ਾ ਦੇਂਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਪੀੜਦੇ ਹਨ) । ਸਾਰੀ ਰਹੁ ਕੜਾਹੇ ਵਿਚ ਪਾ ਲਈਦੀ ਹੈ, (ਅੱਗ ਦੇ ਸੇਕ ਨਾਲ ਇਹ ਰਹੁ) ਕੜ੍ਹਦੀ ਹੈ ਤੇ (ਮਾਨੋ) ਵਿਲਕਦੀ ਹੈ ।(ਗੰਨੇ ਦਾ) ਉਹ ਫੋਗ (ਚੂਰਾ) ਭੀ ਸਾਂਭ ਲਈਦਾ ਹੈ ਤੇ (ਸੁਕਾ ਕੇ ਕੜਾਹੇ ਹੇਠ) ਅੱਗ ਵਿਚ ਸਾੜ ਦੇਈਦਾ ਹੈ ।ਹੇ ਨਾਨਕ ! (ਆਖ—) ਹੇ ਲੋਕੋ ! ਆ ਕੇ (ਗੰਨੇ ਦਾ ਹਾਲ) ਵੇਖੋ, ਮਿੱਠੇ ਦੇ ਕਾਰਣ (ਮਾਇਆ ਦੀ ਮਿਠਾਸ ਦੇ ਮੋਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੰਨੇ ਵਾਂਗ ਇਉਂ ਹੀ) ਖ਼ੁਆਰ ਹੋਈਦਾ ਹੈ ।੨।"<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
<|im_start|>user
次の文章を読んで、その内容に適したタイトルを付けてください： プロのボクシングのバンタム級の試合が13日にあって、井上尚弥選手がイギリスの選手に勝ちました。ボクシングは世界に大きな団体が4つあります。井上選手はこの試合に勝って、4つの団体のチャンピオンになりました。バンタム級で4つの団体のチャンピオンになったのは、井上選手が世界で初めてです。
井上選手は神奈川県出身で29歳です。2012年にプロになって、2014年に初めて世界チャンピオンになりました。今まで1回も負けていません。
井上選手は「4本のチャンピオンのベルトを見て、すごいことをしたと思いました」と話しました。井上選手はこれから、今までより体重が重いスーパーバンタム級に変わる予定です。井上選手は「自分がどこまでできるか挑戦していきたいです」と話しました。<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ボクシング 井上選手が4つの団体のチャンピオンになった<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
ऊर्जा भण्डारणको अवधारणा र ऊर्जा क्षेत्रमा यसको महत्त्व व्याख्या गर्नुहोस्।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ऊर्जा भण्डारणले पछि प्रयोगको लागि ऊर्जा कब्जा र भण्डारण समावेश गर्दछ। यो आपूर्ति र माग सन्तुलनको लागि आवश्यक छ, विशेष गरी ऊर्जा ग्रिडमा बीच-बीचमा नवीकरणीय स्रोतहरूको बढ्दो एकीकरणको साथ।<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | original-annotations | d7f335978f1d50527ead9adf4b9bb9308c1d1d1318687dd1de4590eb47d064df |
<|im_start|>user
በአፋር ክልል ውስጥ የተገኘችው ረጅም እድሜ ያስቆጠረችው የሰው ቅሪተ አካል ማን ትባላለች?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ሉሲ<|im_end|>
| Amharic | amh | original-annotations | c4edccb5145217fc8d16f4f5b2a04e7a5a284930d56e2fa9456363e9ae64a793 |
<|im_start|>user
Question: Where are you from?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
I am just a language model!<|im_end|>
| English | eng | re-annotations | ecbfb80226ca66408a7f7467d23db8f195a54e8342ba5634cbcf8b5059138ffa |
<|im_start|>user
TAMBAYA: Rubuta ɗari ɗaya da hamsin da biyar a matsayin lamba?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Amsa: 155<|im_end|>
| Hausa | hau | original-annotations | 6673f41dfdfb063f89f48ec81db2b707f26c12e54a7e870e72d7852b6a47d5e4 |
<|im_start|>user
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਪਉੜੀ ॥ਛਛਾ ਛੋਹਰੇ ਦਾਸ ਤੁਮਾਰੇ ॥ਦਾਸ ਦਾਸਨ ਕੇ ਪਾਨੀਹਾਰੇ ॥ਛਛਾ ਛਾਰੁ ਹੋਤ ਤੇਰੇ ਸੰਤਾ ॥ਅਪਨੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਹੁ ਭਗਵੰਤਾ ॥ਛਾਡਿ ਸਿਆਨਪ ਬਹੁ ਚਤੁਰਾਈ ॥ਸੰਤਨ ਕੀ ਮਨ ਟੇਕ ਟਿਕਾਈ ॥ਛਾਰੁ ਕੀ ਪੁਤਰੀ ਪਰਮ ਗਤਿ ਪਾਈ ॥ਨਾਨਕ ਜਾ ਕਉ ਸੰਤ ਸਹਾਈ ॥੨੩॥"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 254 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਹੇ ਭਗਵਾਨ! ਆਪਣੀ ਮਿਹਰ ਕਰ ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਦਾਸ ਹਾਂ, ਤੇਰਾ ਬੱਚਾ ਹਾਂ, (ਮਿਹਰ ਕਰ) ਤੇਰੇ ਦਾਸਾਂ ਦੇ ਦਾਸਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਪਾਣੀ ਭਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣਾਂ (ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਵੇ) ।ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਸੰਤ ਜਨਾਂ ਦੀ ਚਰਨ-ਧੂੜ ਹੋ ਜਾਵਾਂ । ਸੰਤ ਜਨਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਫੜ ।ਹੇ ਮਨ! ਸਾਰੀ ਚਤੁਰਾਈ ਸਿਆਣਪ ਛੱਡ ਕੇ ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਉਹ ਉੱਚੀ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।ਉਸ ਦਾ ਭੀ ਇਹ ਸਰੀਰ ਤਾਂ ਭਾਵੇਂ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਹੈ, ਹੇ ਨਾਨਕ! ਸੰਤ ਜਨ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।੨੩।"<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
<|im_start|>user
යෝධ පැන්ඩා කන්නේ මොනවාද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
යෝධ පැන්ඩා යනු ෆොලිවර්ඩ් වර්ගයකි, උණ රිකිලි සහ කොළ එහි ආහාර වේලෙන් 99% කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් අඩංගු වේ. එහෙත් යෝධ පැන්ඩා ගේ ආහාරය චීනයේ කඳුකර වනාන්තරවල බහුලව ඇති ඇරෝ බැම්බු නැමැති උණ ගස්වල කොළ සහ දළු ය.
යෝධ පැන්ඩා දිනකට පැය දහයක් දොළහක් පමණ ආහාර ගැනීමේ නිරත වේ. ගස තලා දමන්නේ නැතිව උණ දළු හා කොළ ගලවා ගැනීමේ අපූරු හැකියාවක් ඌට ඇත.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
புத்துணர்ச்சி இச்சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது ………………………………
புதுமை + உணர்ச்சி
புத்து + உணர்ச்சி
புதிய + உணர்ச்சி
புது + உணர்ச்சி<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை : புதுமை + உணர்ச்சி<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 382ec9f31ad4e768963aeba146afddb698ae544e96f3b57309ae7c72c400f199 |
<|im_start|>user
Inona ny teny mifanohitra hevitra amin'ny "Mitia"?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny teny mifanohitra hevitra amin'ny "Mitia" dia "Mankahala".<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | fb405d58b3a2da9c63375c6d7ef8a2158883bc62a0ca521282eddafc6a680a55 |
<|im_start|>user
Wọn ti yọ alaga kansu Onigbongbo bii ẹni yọ jiga, wọn lo kowo jẹ<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Awọn kansẹlọ ijọba ibilẹ Onidagbasoke Onigbogbo, nipinlẹ Eko, ti fọwọ osi juwe ile fun alaga wọn, Ọnarebu Ọladọtun Ọlakanle, wọn leyi ti baba naa ko jẹ ninu owo kansu ọhun to gẹẹ.
Gẹgẹ ba a ṣe gbọ, nibi ijokoo awọn aṣofin kansu naa to waye nirọlẹ ọjọ Iṣẹgun, Tusidee, ni Sẹkiteria Onigbongbo, ni iyọnipo naa ti waye.
Ajọ Akoroyinjọ ilẹ wa (NAN), sọ pe awọn kansẹlọ mẹfa lo jokoo lori ọrọ ọhun, Kansẹlọ Kayọde Ọpayẹmi lo dabaa pe ki wọn fọwọ si iyọnipo alaga ọhun, ti Kansẹlọ Adebayọ Daudu si keji aba naa.
Nigba ti wọn ni ki wọn dibo lati yọ alaga, awọn kansẹlọ mẹrin lo fọwọ si i pe ki Ọlakunle kuro nipo, ko gba ile ẹ lọ, nigba tawọn meji lawọn o fara mọ ọn, eyi lo mu ki wọn lu u lontẹ pe awọn yọ alaga naa nipo loju ẹsẹ.
Lara ẹsun ti wọn ka si Ọnarebu Ọlakunle lẹsẹ ni pe niṣe lo maa n purọ gba owo lọdọ ijọba, awọn iṣẹ ode ati iṣẹ idagbasoke ti ko ṣẹlẹ lo maa n sọ pe oun ṣe, to si maa lọọ gba owo lọwọ ijọba ipinlẹ.
Wọn ni igba mẹta ọtọọtọ lawọn kansẹlọ ọhun ti kọwe pe e pe ko waa ṣalaye bawọn owo kan to loun ti na sori awọn iṣẹ ode tawọn ko gboorun ẹ ri nijọba ibilẹ naa ṣe jẹ, ṣugbọn niṣe lalaga naa fi wọn gun lagidi, ko yọju si wọn, bẹẹ ni ko ran aṣoju kankan.
Wọn tun fẹsun kan an pe o n nawo ijọba ibilẹ ọhun bulabula, to n ṣe bii ọmọ ọlọdun kiri adugbo, ko si bọwọ fun ofin ilẹ wa to sọ pe o yẹ ko gba iyọnda awọn kansẹlọ ko too tọwọ bọ asunwọn ikowosi kansu ọhun.
Wọn lẹṣẹ ti alaga naa da ta ko akọsilẹ karun-un, ati ikẹjọ, apa ki-in-ni ati akọọlẹ kejilelogun isọri ki-in-ni iwe ofin lori idasilẹ ati eto ijọba ibilẹ nipinlẹ Eko, ti ọdun 2015, eyi ni wọn si ṣe yọ ọ.
Awọn aṣofin naa ti paṣẹ pe ki igbakeji ẹ bẹrẹ iṣẹ lẹyẹ-o-sọka, awọn si ti kọwe si abẹnugan ileegbimọ aṣofin Eko, Mudashiru Ọbasa, lati fi iyọnipo yii to awọn aṣofin ipinlẹ naa leti.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
-قال تعالى (فإذا هم بالساهرة)فما معنى الساهرة؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الأرض<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
జీ7 సదస్సులో భాగంగా భారత ప్రధాని నరేంద్ర మోదీ, అమెరికా అధ్యక్షుడు డోనల్డ్ ట్రంప్ సమావేశమయ్యారు. ఈ భేటీ అనంతరం ఇద్దరు నేతలూ మీడియా సమావేశంలో మాట్లాడారు.
"ఇటీవల ఎన్నికల్లో ఘనవిజయం సాధించిన మోదీని అభినందించాను. వాణిజ్యం, సైన్యం గురించి, ఇంకా ఎన్నో అంశాలపై మాట్లాడుకున్నాం" అని ఈ సందర్భంగా ట్రంప్ వ్యాఖ్యానించారు.
అనంతరం మాట్లాడిన మోదీ... ఈరోజు నా మిత్రుడు, ప్రపంచంలో అత్యంత పురాతన ప్రజాస్వామ్య దేశాధ్యక్షుడిని కలవడం చాలా సంతోషంగా ఉందన్నారు.
"ఎప్పుడు అవకాశం దొరికినా మేం కలుస్తూనే ఉన్నాం. భారత్ ప్రపంచంలో అతిపెద్ద ప్రజాస్వామ్య దేశం. సుమారు 700 మిలియన్ ఓటర్లు గత ఎన్నికల్లో ఇలాంటి ఫలితాలివ్వడం ప్రపంచంలోనే మొదటిసారి అనుకుంటా. ఫోన్ చేసి అభినందించినందుకు కృతజ్ఞతలు.
భారత్ అమెరికా.. ప్రజాస్వామ్య విలువలను ముందుకు తీసుకెళ్లే దేశాలు. ప్రపంచ క్షేమం కోసం కలిసి పనిచేయడం, భాగస్వామ్యం అందించడం, మా ఉమ్మడి విలువలతో మానవజాతికి, ప్రపంచాభివృద్ధికి ఉపయోగపడడం లాంటి ఎన్నో విషయాలపై చాలా లోతుగా చర్చిస్తుంటాం.
ఆర్థిక, వాణిజ్య రంగాలలో భారత్, అమెరికా చర్చలు నిరంతరం కొనసాగుతున్నాయి. చాలా అంశాల్లో మేం అమెరికా కల్పించిన
గరిష్ఠంగా మరో 4000 అక్షరాలతో కథనాన్ని కొనసాగించండి:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
సౌకర్యాలను స్వాగతిస్తున్నాం. మేం కలిసి వాణిజ్య రంగంలో ముందుకెళ్లడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాం.
భారత సమాజం అమెరికాలో భారీ పెట్టుబడులు పెడుతోంది. అమెరికా అభివృద్ధిలో భారత సమాజం ఎంత భాగస్వామ్యం అందిస్తోందో, అమెరికా కూడా భారత సమాజానికి అంత గౌరవం, ఆదరణ ఇస్తోంది. దానికి నేను అధ్యక్షుడు ట్రంప్, ఆయన ప్రభుత్వానికి, అక్కడి ప్రజలకు హృదయపూర్వక కృతజ్ఞతలు చెబుతున్నాను" అని మోదీ వ్యాఖ్యానించారు.
కశ్మీర్ అంశంపై ఎవరేమన్నారు?
ట్రంప్ - మేం కశ్మీర్ గురించి చర్చించాం. అక్కడ పరిస్థితి అదుపులో ఉందని భారత ప్రధాని అన్నారు.
మోదీ- భారత్, పాకిస్తాన్ మధ్య ఎన్నో ద్వైపాక్షిక అంశాలున్నాయి. పాక్ ఎన్నికల్లో గెలిచిన తర్వాత నేను ప్రధాని ఇమ్రాన్ ఖాన్కు ఫోన్ చేశాను. పాక్ పేదరికంతో పోరాడాలి, భారత్ కూడా. భారత్-పాక్ నిరక్షరాస్యత, వ్యాధులపై కూడా పోరాడాలని చెప్పాను. పేదరికం సహా, అన్ని సమస్యలపై మనం కలిసి పోరాడదాం అని చెప్పాను. రెండు దేశాల ప్రజల సంక్షేమం కోసం కలిసి పనిచేద్దాం అని చెప్పాను. అధ్యక్షుడు ట్రంప్తో కూడా ఎప్పుడూ ఈ ద్వైపాక్షిక సంబంధాలపై మాట్లాడుతూనే ఉన్నాను.
కశ్మీర్ అంశంలో అమెరికా జోక్యం అంగీకరిస్తారా?
మోదీ- భారత్, పాక్ మధ్య ఉన్న అన్ని సమస్యలు ద్వైపాక్షికం. అందుకే మేం ప్రపంచంలోని ఏ దేశాన్నీ దానికోసం ఇబ్బందిపెట్టం. భారత్-పాకిస్తాన్ 1947కు ముందు కలిసే ఉన్నాయి. మా రెండు దేశాలూ కలిసి మా సమస్యలపై చర్చించుకోగలం, దానికి పరిష్కారం కూడా వెతకగలమనే నమ్మకం నాకుంది.
ట్రంప్ - మా మధ్య మంచి సంబంధాలున్నాయి. కాబట్టే నేను ఇక్కడున్నా. వాళ్లు చాలా రోజుల నుంచీ అలా చర్చలు జరుపుతున్నారు. ఈ సమస్యలను వారే పరిష్కరించుకుంటారని భావిస్తున్నాను.
మోదీ మంచి ఇంగ్లిష్ మాట్లాడతారని, కానీ ఈరోజు ఎందుకో హిందీలో మాట్లాడుతున్నారు అని ట్రంప్ సరదాగా వ్యాఖ్యానించగా, మోదీ నవ్వుతూ ట్రంప్ చేతులపై గట్టిగా తట్టారు.<|im_end|>
| Telugu | tel | re-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
cual es el tema principal de esta pregunta: ¿Cuál es el punto más bajo de la superficie terrestre?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
El tema principal de esta pregunta es geografía o geología. Se refiere al punto más bajo de la superficie terrestre, lo cual está relacionado con la topografía y la configuración del relieve de nuestro planeta.<|im_end|>
| Spanish | spa | re-annotations | 11aee08593658325c4fa95ebefbdb6b7f006ef1b42668e82c0d7ca859ee0d679 |
<|im_start|>user
¿Cuál es la pregunta que corresponde a: "Las estaciones resultan de la revolución anual de la Tierra alrededor del Sol y la inclinación del eje de la Tierra en relación con el plano de revolución"? El tema son las estaciones.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
"¿Por qué ocurren las estaciones?"<|im_end|>
| Spanish | spa | re-annotations | d193bcf46a8c1218dcc9e8f0d1bf14be43553c2de6547941e3c48af10975773f |
<|im_start|>user
કવિ કલાપી વિષે જણાવો.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
સુરસિંહજી તખ્તસિંહજી ગોહિલ જેઓ કલાપી ઉપનામથી પ્રખ્યાત છે, ગુજરાતી કવિ અને લાઠીના રાજવી હતા.
ઋજુ અને સંવેદનશીલ પ્રકૃતિના આ કવિ પ્રાપ્ત રાજધર્મ બજાવવા છતાં રાજસત્તા અને રાજકાર્યમાં પોતાની જાતને ગોઠવી ન શક્યા. છેવટે ગાદીત્યાગનો દૃઢ નિર્ધાર કરી ચૂકેલા કલાપીનું છપ્પનિયા દુકાળ વખતે લાઠીમાં અવસાન થયું. એવું મનાય છે કે રાજબા-રમાબા સાથે શોભના સાથેના પ્રણયના કારણે મતભેદ થયા અને કવિ કલાપી ને ઝેર આપવામાં આવ્યું હતું
કેકારવ’ની કવિતાની નોંધપાત્ર વિશેષતા એને મળેલી વ્યાપક લોકચાહના છે. કલાપીએ સાક્ષર કવિઓ દ્વારા લખાતી દુર્બોધ કવિતાના સમયગાળામાં એ વખતે પ્રચલિત સ્વરૂપોમાં ને બદ્ધ- વૃત્તોમાં કાવ્યરચના કરી હોવા છતાં એમાં થયેલા પ્રાસાદિક ભાષાના સહજ વિનિયોગે ને પારદર્શી સંવેદનના વેધક આલેખને તેમ જ એમાંના રાગાવેગી પ્રેમસંબંધોના નિરૂપણે તથા ઊર્મિ-ઉદગારોમાં ભળેલા રંગદર્શી કવિના ભાવનાશીલ ચિંતને આ કવિતાને હૃદયસ્પર્શી ને લોકપ્રિય બનાવી છે. એટલે ક્યાંક કાવ્યભાવનાની મુખરતામાં તો ક્યારેક એના નિરૂપણના પ્રસ્તારમાં વરતાતી કલાસંયમની ઓછપ છતાં ને કવિના કંઈક સીમિત રહી જતા અનુભવની મર્યાદા છતાં ‘કેકારવ’ની કવિતા પોતાની આગવી વિશિષ્ટતાઓથી પોતાનું મહત્ત્વ ટકાવી રાખે છે.<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | 952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04 |
<|im_start|>user
खालील म्हणीचा सोप्या शब्दात अर्थ सांगा
घरचे झाले थोडे, व्याह्याने धाडले घोडे<|im_end|>
<|im_start|>assistant
स्वत:च्या कामाचा व्याप अतोनात असताना दुसर्यांने आपलेही काम लादणे.<|im_end|>
| Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
<|im_start|>user
"Nandramako ilay kafe vaovao teo amin'ny manodidina ary tena tsara izany. Nahafinaritra ny fofony ary nahafinaritra ny tsirony." Inona ny fihetseham-po raketin'io fanambarana io?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ity fanambarana ity dia maneho fihetseham-po tsara. Nankafy ny fisotroana kafe vaovao ilay olona.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | dde24ea5b005f65de9035705cd134a8c35476ae1c454a0624bfa113c5de4dd54 |
<|im_start|>user
Skriv en fortsättning på den här paragrafen - Världsmästerskapet i ishockey för herrar 2008 var det 72:a i ordningen och spelades i Québec och Halifax, Nova Scotia i Kanada 2–18 maj 2008, då det internationella ishockeyförbundet firade 100 år och staden Québec 400 år. Ryssland blev världsmästare efter finalseger mot Kanada, medan Finland vann brons efter seger mot Sverige i matchen om tredjepris. Det var<|im_end|>
<|im_start|>assistant
det första världsmästerskapet med Kanada som värdland, och det första som spelades i Nordamerika sedan USA-VM 1962. Beslutet att förlägga turneringen till Kanada togs den 7 maj 2004. 24 gruppspelsmatcher och två kvartsfinalmatcher spelades i Halifax Metro Centre i Halifax, där bland annat Kanadas gruppspelsmatcher spelades. 30 matcher spelades i Colisée Pepsi i Québec, bland annat två kvartsfinalmatcher, båda semifinalmatcherna, matchen om bronsmedaljerna och finalmatchen.<|im_end|>
| Swedish | swe | re-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
<|im_start|>user
இன்றைய சங்க இலக்கியங்கள் எந்தச் சங்ககாலத்தைச் சேர்ந்தவை?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
இன்று கிடைக்கக் கூடிய சங்க இலக்கியங்கள் கடைச் சங்க காலத்தைச் சார்ந்தவை.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | c6f5bc235a37e65c2e172bcc1a05ad6b57c659eb2650cc337d649ccd6bf77f53 |
<|im_start|>user
Quais são as fases da Lua?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
As fases da Lua referem-se à mudança aparente de sua porção visível devido a sua variação da posição em relação à Terra e ao Sol. Ao executar sua trajetória, ocorre a gradual mudança de fases, dividida em quatro etapas principais: nova, crescente, cheia e minguante.<|im_end|>
| Portuguese | por | re-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
<|im_start|>user
Waxaad shegtaa Sida loo daaweeyo caruurta ay hayso nafaqa xumada?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
1) Daaweey am aka hortag hypoglycemia.
2) Daaweey am aka hortag hypothermia.
3) Daaweey am aka hortag dehydration ka.
4) Sax electrolyte imbalance.
5) Daaweey am aka hortag infection ka.
6) Sax micronutrient deficiency.
7) Bilaaw cautious feeding.
8) Achieve catch up growth.
9) Waxaad siisaa sensory stimulation &
emotional support.
10) Waxaad u diyaarisaa fallow up kadib recovery.
Waa 10 steps ay dajisay W.H.O oo lagu daaweeyo nafaqa darada.<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
சங்க காலத்தில் குடிகளான துடியன், பாணன், கடம்பன் பற்றி கூறும் நூல் எது?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
சங்க காலத்தில் குடிகளான துடியன், பாணன், கடம்பன் பற்றி கூறும் நூல் புறநானூறு ஆகும் .<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 34a700a821544032aed90ed3d259efdb8b689093ea2676c6922bd8816e8b80ba |
<|im_start|>user
ગુજરાતી ભોજન વિષે માહિતી આપો.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ગુજરાતી ભોજન મુખ્યત્વે શાકાહારી હોય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તે ભારતમાં પિરસાતું સૌથી વધુ તંદુરસ્ત ભોજન છે. ઘણીવાર તે કેટલીક બોલિવુડ ફિલ્મોમાં દર્શાવામાં આવ્યું છે સામાન્ય ગુજરાતી ભોજન થાળીમાં રોટલી કે ભાખરી, દાળ કે કઢી, ભાત અને શાક હોય છે. ભારતીય અથાણું અને છુંદો પણ ભોજનમાં નિયમિતપણે લેવાય છે. ઉત્તર ગુજરાત, કાઠીયાવાડ, કચ્છ અને સુરત - આ ચાર પ્રદેશોનાં ગુજરાતી ભોજનના પોતાના જ અલગ રૂપ છે. ઘણી ગુજરાતી વાનગીઓ એક જ સમયે મિઠાસવાળી, નમકીન અને તીખાસવાળી વાળી હોય છે. સૌરાષ્ટ્રમાં છાસનું ભોજનમાં અગત્યનું સ્થાન છે.<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | 952939557f2b8a159bb741a0589cef0221e40aee6ac26b564455d5bb6bba5c04 |
<|im_start|>user
سیندونه د تمدنونو د کلتوري او ټولنیزو اړخونو په جوړولو کې څه رول لوبوي؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
سیندونه د تمدن په کلتوري او ټولنیز جوړښت باندې ژور اغیز لري. د اوبو شتون د کثافاتو نفوس ملاتړ کوي او د ښاري مرکزونو رامینځته کولو کې اسانتیاوې رامینځته کوي چې د متنوع کلتورونو پراختیا لامل کیږي. سیندونه اکثرا د ټولنیزو فعالیتونو لپاره مرکزي نقطې کیږي، د ټولنې سره د دوی په څنډو کې د مراسمو، مراسمو او جشنونو لپاره راټولیږي. برسیره پردې، د سیند د ایکوسیستم بډایه ژوولو تنوع د ټولنو کلتوري هویت کې مرسته کوي، په هنر، افسانه، او مذهبي باورونو اغیزه کوي. د سیندونو د سیسټمونو سره وصل کول د مختلفو سیمو ترمنځ کلتوري تبادلې او ارتباط ته وده ورکوي، د تمدنونو ډله ایز هویت جوړوي.<|im_end|>
| Southern Pashto | pbt | original-annotations | 3c58627bdd10d967139768afeaaf3ed10ac1b76161a6eb6efcc12f1e3225a452 |
<|im_start|>user
කෙළ සුවහස් කියන්නේ කොපමණක්ද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
අසන්ඛ්යය කියන්නෙ දහයෙ 133 බලය.
කෙළක් කියන්නෙ කෝටියක්.
සුවහසක් කියන්නෙ සහශ්‍ර හතරක්.
බුදුන් වහන්සේගේ ආඥා ක්ෂේත‍්‍රය කෝටි ලක්ෂයක් සක්වළ ( මහ සහ ශ්‍රී ලෝක ධාතුව / ත්‍රි සහ ශ්‍රී ලෝක ධාතුව ) දක්වා පැතිරෙනවා... 10 හි 12 වන බලය... අමතර කරුණක්<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
ඇමෙරිකාවේ සුප්‍රකට TIME සඟරාවට අනුව , 2020 " වසරේ හොඳම ළමයා " කවුද ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ගීතාංජලී රාඕ .<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
Maak de volgende zin af: Gołuchowski zette zich als minister vooral in voor versterking van de banden met het Duitse Keizerrijk van Wilhelm II. Gołuchowski was ervan overtuigd dat nauwe betrekkingen met Duitsland het voortbestaan van het Habsburgse rijk garandeerde. In 1906 steunde hij Duitsland tijdens de<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Eerste Marokkaanse Crisis in de verwachting dat Duitsland Oostenrijk-Hongarije in een moeilijke situatie ook zal steunen. Inderdaad steunde Duitsland de Oostenrijks-Hongaarse annexatie van Bosnië-Herzegovina van 1908 (Bosnië-crisis).<|im_end|>
| Dutch | nld | re-annotations | ca908e583236b208e473e89dae5c7b7d3daf3662e2bbf6606f0702c718bb5c06 |
<|im_start|>user
ඩිමෙන්ශියාවට වඩාත් පොදු හේතුව වන රෝගය පිළිබඳ සොයාගැනීම්<|im_end|>
<|im_start|>assistant
නව ඖෂධයක්, රුධිර පරීක්ෂණ සහ රෝගීන් සඳහා වූ සුවිශේෂී ගම්මානයක් යන කරුණු පසුගිය වසර හතර තුළ ඇල්සයිමර් රෝගීන් සඳහා නව බලාපොරොත්තු ලබා දුන් කරුණු ඇතුලත් වේ. ඩිමෙන්ශියා රෝගීන් සිටින පවුල්වල තරුණ හා මහලු සැමට උපකාර කිරීමට තවත් බොහෝ දේ තිබේ. අදාළ පර්යේෂණ වලින් මෑත වසරවල සැළකිය යුතු වර්ධනයන් සනිටුහන් වී ඇති අතර, ගෙවුණු සැප්තැම්බර් 21 වන දින ලෝක ඇල්සයිමර් දිනය සැමරුණු අතර එය නිමිති කොට ගෙන අපි සොයා ගත් කරුණු හතරක් ගැන ඔබ වෙත ඉදිරිපත් කරන්නෙමු.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
Trong tiếng Việt dấu chấm phẩy có công dụng gì?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Dấu chấm phẩy có nhiều công dụng. Bài học này chỉ đề cập công dụng sau: Dấu chấm phẩy dùng để đánh dấu ranh giới giữa các bộ phận trong một phép liệt kê phức tạp.
VD: “Những bí quyết để sống lâu: từ: nhân đức, phúc hậu; kiệm: chừng mực; hòa: vui vẻ, khoan dung; tĩnh: điềm đạm, không nóng nảy” (Ngạn ngữ phương Đông).<|im_end|>
| Vietnamese | vie | re-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
Sheeg wax ay ayadka dhamantod arkaan balse alle usan arag ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Waaa Alxilmi .<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | b7ae1371c42937e8ed10197e373894076993646676d9a7abd261ae0e7934597e |
<|im_start|>user
Kayọde sa lẹwọn Ibara, lo ba tun lọọ ji mọto n’Ijeun-tuntun<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Kayọde Adeyẹmi lorukọ ẹ, iyẹn ọmọkunrin ẹni ọdun mẹtalelogun kan to sa kuro lọgba ẹwọn Ibara, l’Abẹokuta, ninu oṣu karun-un, ọdun yii, ṣugbọn tọwọ ti ba a pada bayii nitori mọto onimọto to tun lọọ ji n’Ijeun-tuntun.
Nigba ti wọn gbe Kayọde wa si kootu Majisreeti Iṣabọ l’Ọjọbọ to kọja pe o ji mọto, niṣe lo purọ orukọ to n jẹ. Ọmọkunrin naa sọ fun kootu pe Lekan Ogunmuyiwa lorukọ oun. Ṣugbọn nitori ki i ṣe ajoji fun kootu atawọn ọlọpaa, titi kan ọgba ẹwọn to ti sa kuro, irọ orukọ to pa naa ko jẹ wọn rara.
Agbẹnusọ ijọba lori ẹjọ naa, Inspẹkitọ Lawrence Olu-Balogun, ti Inspẹkitọ Ọlaide Rawlings ṣoju fun, ṣalaye pe ọjọ kẹrinlelogun, oṣu keje, ọdun yii, ni Kayọde ji mọto ayọkẹlẹ naa.
O ni taksi ni ẹni to ni mọto naa fi n ṣe, iwaju ita rẹ lo si paaki ẹ si lagbegbe Ijeun-tuntun ti Kayọde ti ji i gbe. O tẹsiwaju pe Oluṣẹgun Ọladele lo ni mọto naa.
Inspẹkitọ Rawlings sọ fun kootu pe owo ọkọ to ji naa to ẹgbẹrun lọna ẹgbẹrin naira (800,000).
Oju ọna marosẹ Ṣagamu si Abẹokuta lọwọ ti ba Kayọde pẹlu mọto naa laipẹ yii, to fi di pe o foju bale-ẹjọ bayii.
Nigba to n dahun ibeere kootu pe ṣe o jẹbi ẹsun ole jija, Kayọde loun ko jẹbi.
Adajọ Dẹhinde Dipeolu ko faaye beeli silẹ fun olujẹjọ yii rara, o ni ki wọn da a pada sọgba ẹwọn to ti sa kuro ni.
Igbẹjọ tun di ọjọ kẹrindinlọgbọn, oṣu yii.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
請回答這個問題：
美國文化中的「獨立電影」是指什麼？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
答案：獨立電影是指由獨立製片公司製作和發行的電影作品，與主流商業電影有所區別。獨立電影通常著重於對當代社會問題的關注、創新的拍攝手法和獨立思考的敘事風格。<|im_end|>
| Traditional Chinese | zho | original-annotations | 59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439 |
<|im_start|>user
ලයිකන යනු මොනවද? විස්තරයක් සපයන්න.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ලයිකන යනු, වසර මිලියන 400 පමණ පෙර මිහිමත පහල වූවායයි සිතන සහජීවනයෙන් වෙසෙන ජීවි කොට්ටාශයක් ලෙස හැදින්විය හැක.
දිලීර සහ ඇල්ගී කණ්ඩායම් දෙක එකිනෙකා අතර සහජීවී සංගමයක් ලෙස ඇති කර ගන්නා ව්‍යුහයක් ලෙස ලයිකන හදුන්වා දිය හැක. ඔවුන් අන්‍යොන්‍ය වශයෙන් තම තමන්ගේ අවශ්‍යතා සපුරයි.
පර්වත, වෘක්ෂලතා ආදිය මත මෙන්ම මිහිතලයේ ඕනෑම තැන්ක ලයිකනයකට වැඩෙන්නට හැකි වීම එහි විශේෂත්වයයි. එය බොහෝ විට විවිධ වර්ණයෙන්, හැඩයෙන් , ප්‍රමාණයෙන් මෙන්ම විවිධ ස්වරූපයෙන්ද පෙන්වනු ලබයි. කොළ, අලු, තැබිළි සහ කහ පැහැයෙන් බහුලව දක්නට ලැබෙන අතර වෙනත් වර්ණ ලයිකනද හමු විය හැක. මෙම වර්ණ පරිසර තත්වය මත වෙනස් විය හැක.
ලයිකන වැඩෙන උපස්තරය හරහා ඛනිජ පෝශක අවශෝෂණය කරන අතර ඇල්ගී සෛල
කොටස් මගින් ප්‍රභාසංස්ලේෂණයෙන් කාබනික ආහාර නිපදවනු ලැබේ. එබැවින් ලයිකන ශාක මත වැඩෙන නමුදු ශාක මත පරපෝශිත ලෙස යැපෙන්නෙකු නොවන බැවින් එය ශාක වල වැඩීමට බල නොපාන බව සදහන්ය. ඇතැම් පාශාණ මතු පිටද ලයිකන වැඩීම මෙයට උදාහරණ ලෙස දැක්විය හැකිය.
ලයිකන හැදෙන්නෙ කොහෙද?
ලයිකන බොහෝ තැන් වල හැදෙන්නට පිලිවන. එය නොපැවතෙන තැනක් නැති තරම්‍ බව කිව හැක. ඇස්කොමයිකෝටා පවුලේ දිලීර වලින් 40% ක පමණ විශේෂයන් ප්‍රමාණයක් ලයිකන ලෙස එකිනෙකට බැදී පවතී. ලයිකන පෘතුවි පෘශ්ඨයේ 8% පමණ ප්‍රමාණයක් ආවරණය කරමින් තම පැවැත්ම රදා පවත්වාගෙන ඇති බව කැනඩාවේ ඔන්ටාරියෝහි ගෙල්ෆ් විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්ය ඩග්ලස් ලාර්සර්න් පවසයි.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
Muxuu ka kooban yahay hadalka?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Waxa uu ka koobanyahay tix iyo tiraab.<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | 942c75098e2c7c6174f8beee91073e24b9ccd99e8b187f82c9b2b149d81d8826 |
<|im_start|>user
Rispondi alla domanda:
chi ha composto la colonna sonora del film "Avatar"?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
La risposta: La colonna sonora del film "Avatar" (2009) è stata composta, co-orchestrata e diretta da James Horner, che aveva già lavorato con James Cameron (regista di "Avatar"), per le colonne sonore di Aliens (1986) e Titanic (1997). James Horner ha composto musiche per oltre 100 film e vinto due premi Oscar nel 1998.<|im_end|>
| Italian | ita | re-annotations | e767f8bb2dae5eca39d2da621cfeb11666fe2b5c01a5a8540db53985631d4fd1 |
<|im_start|>user
Учур чак деген эмне?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Этиштин учур чагы болуп жаткан кыймыл-аракетти билдирет.
Ага эмне кылып жатат? деген суроо берилет.
М и с а л ы: иштеп жатат, окуп жатат, ойноп жүрөт ж. б<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
<|im_start|>user
ကြောင်ချစ်သူတယောက်အနေနဲ့ ကြောင်တွေအကြောင်း ကဗျာတပုဒ် စပ်ပြပါ<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ကဗျာမှာ အောက်ပါ အတိုင်းဖြစ်တသည်
ကြောင်တောင်တောင်လူတွေနဲ့ ကြောင်ကမ္ဘာကြီးထဲမှာ ငါနေထိုင်တယ်
ထားဖူးတဲ့ ရည်းစားတွေထဲမှာ လက်ရှိချစ်သူဟာ ပိုင်ဆိုင်မှုအများဆုံးသူဖြစ်တယ်
ကျွန်တော့်လို ကြောင် ၁၅ ကောင်ရဲ့ ခေါင်းကိုင်မိခင်ကြီးမဟုတ်သည့်တိုင်အောင် သူဟာ ကြောင် ၅ ကောင် ပိုင်ဆိုင်တယ်
နေ့စဉ် ဗီဒီယိုနဲ့ ခေါ်ဆိုမှုတိုင်းမှာ ကျွန်တော်ဟာ ကြောင်တွေနဲ့ စကားပြောဖြစ်တယ်
ဒီလိုပဲ ကြောင်တောင်တောင်လူတွေနဲ့ ကြောင်ကမ္ဘာကြီးထဲမှာ ငါနေထိုင်တယ်။
မနေ့ကတော့ ရည်းစားမရှိတဲ့ အခန်းဖော်က သူ ယောကျ်ားယူချင်တယ်၊ ကြောင်မွေးချင် လို့တဲ့ ရုတ်တရက် ထပြောတယ်
အံ့သြဘနန်း သူ့ကို ကြည့်မိတော့ "ဒါမှ အလုပ်သွားရင် အိမ်မှာ ကြောင်ကို ယောက်ျားနဲ့ စိတ်ချလက်ချ ထားခဲ့လို့ရမှာ" တဲ့
ဒီလိုပဲ ကြောင်တောင်တောင်လူတွေနဲ့ ကြောင်ကမ္ဘာကြီးထဲမှာ ငါနေထိုင်တယ်။
လွန်ခဲ့တဲ့လက ဦးနှောက်သိပ်မကောင်းတဲ့ အချစ်ဆုံးမောင်လေးက ပြောရှာတယ်
"အစ်မသဘောကျခဲ့တဲ့ အစ်ကို၊ မိန်းမယူသွားပြီ"တဲ့
မင်္ဂလာဆောင်ပုံတွေမြင်မိလို့လား မေးကြည့်တော့
"မင်္ဂလာဆောင်ပုံတော့မမြင်မိဘူး။ ဒါပေမယ့် အစ်ကို ကြောင်မွေးထားတယ်၊ ကြောင်ပုံတွေတင်တယ်။ ဒါကြောင့် မိန်းမယူသွားပြီ ဆိုတာသေချာတယ်" တဲ့
ဒီလိုပဲ ကြောင်တောင်တောင်လူတွေနဲ့ ကြောင်ကမ္ဘာကြီးထဲမှာ ငါနေထိုင်တယ်။
ဒီလိုနဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ကို တစေ့တစောင်းကြည့်မိတော့ ကျွန်တော် ကျင်လည်တဲ့ ကမ္ဘာကြီးဟာ ကြောင်ကမ္ဘာကြီးဖြစ်နေတယ်
ကြောင်တွေကို ချစ်ကြတယ်၊ ကိုးကွယ်ကြတယ်
ပျင်းပျင်းရှိလို့ လူမှုပလက်ဖောင်းပေါ်တက်ပြန်ရင်လည်း ကြောင်တွေကသာ စိုးမိုးနေတယ်
ကြောင်ပုံတွေ၊ memes တွေ၊ videos တွေ အားလုံးနဲ့ ပြည့်နှက်နေတယ်
ကျွန်တော်တို့က လူသားအချင်းချင်း ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ဖလှယ်တဲ့ အနေနဲ့ ကြောင် vidoes တွေ ချစ်ရတဲ့သူတွေဆီ တိုက်ရိုက်ပို့လေ့ရှိကြတယ်
ပြုံးကြတယ် ရယ်မောကြတယ်
တယောက်နဲ့ တယောက်ကြားက မတူညီတဲ့ ကွာခြားမှု အထပ်ထပ်တွေကို ကြောင်တွေက မှေးမှိန်စေတယ်
စကားလုံးတွေမလိုတဲ့ ရင်းနှီးမှုသဘောကိုဖော်ဆောင်ပေးတယ်
ဒီလိုပဲ ကြောင်တောင်တောင်လူတွေနဲ့ ကြောင်ကမ္ဘာကြီးထဲမှာ ငါနေထိုင်တယ်။
လမ်းမှာ ကြောင်တကောင်ကို တွေ့လို့ ခြေထောက်တွေဟာ ကြောင်ဆွဲအားတွေဆီက ရုန်းမလွတ်ပဲ ရပ်တန်းမိတဲ့အခိုက်၊
အဆိုပါကြောင်က ကလူ၏သို့ မြူ၏သို့ ပြန်လည် ပြုမူမယ်ဆို အဆိုပါနေ့ဟာ ကျွန်တော်တို့အတွက် ရက်ရာဇာဖြစ်ပြီး
လူကို ဒေါသတကြီး ကုတ်ခဲမယ်၊ ကြောက်လန့်တဲ့မျက်ဝန်းတွေနဲ့ကြည့်ပြီး ပြေးထွက်သွားမယ်ဆို ဒါဟာ ပြဿဒါးနေ့လို့ သတ်မှတ်နိုင်မယ်။
သေချာတာ တခုကတော့ နောက်နေ့ အဲ့နေရာရောက်တိုင်း ကြောင်ဆွဲအားတွေက သူတို့ကို ဝေ့ဝဲရှာစေဖို့ သက်ရောက်မှု ရှိစေဦးမှာပဲ
ဒီလိုပဲ ကံကောင်းခြင်းဆိုးခြင်းကို ဆုံးဖြတ်ပေးတဲ့ ကြောင်တွေကို တမ်းတနေတဲဲ့ ကြောင်တောင်တောင်လူတွေနဲ့ ကြောင်ကမ္ဘာကြီးထဲမှာ ငါနေထိုင်နေတယ်။ ။
မူရင်းရေးသားသူ။ ။ ရီရီချမ်းမြေ့ဝင်းရှိန် မှ ၂၀၂၃ သြဂုတ်လတွင် ရေးစပ်ခဲ့သည်<|im_end|>
| Burmese | mya | original-annotations | 50e1969f113153c8928e4305090b0fdefd46918cba4440577c9ded9b69d1010d |
<|im_start|>user
Ẹ sọ fun Akeredolu ko ma fi Amọtẹkun halẹ mọ wa o<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Bi eto idibo ṣe n sunmọ etile, ọkan awọn eeyan kan ko balẹ mọ l’Ondo bayii, ohun to si n ka wọn laya ni bi gomina ipinlẹ naa ko ṣe ni fi ẹṣọ Amọtekun dunkooko mọ awọn ẹgbẹ alatako nibẹ.
Ọkan ninu awọn ẹgbẹ oṣelu alatako ti sọrọ, iyen ẹgbẹ oṣelu Action Alliance, awọn gan-an ni wọn kọkọ pariwo sita pe Gomina Akeredolu ko gbọdọ lo ẹṣọ Amọtẹkun fi da nnkan ru fawọn o.
Ọkunrin kan ti wọn pe ni James Varnimbe, ẹni ti i ṣe akọwe gbogbo-gboo fun ẹgbẹ oṣelu naa lo sọrọ yii. O ni bo tilẹ je pe lakọ ni ẹgbẹ oṣelu oun wa bii ibọn fun imurasilẹ ibo gomina to maa waye l’Ondo lọjọ kẹwaa, oṣu kẹwaa, sibẹ o ṣe pataki ki awọn tete pariwo sita bayii pe Gomina Akeredolu ko gbọdọ gbiyanju lati lo awọn ẹṣọ Amọtẹkun fi halẹ mọ wa.
Ọkunrin yii fi kun un ọrọ ẹ pe ko ni i dara ti gomina naa ba n lo Amọtẹkun lati fi dunkoko mọ awọn ẹgbẹ oṣelu mi-in.
O ni, ohun to dara ju fun kaluku bayii ni ki wọn huwa ọmọluabi, ki eto idibo ọhun le lọ wọọrọwọ, ki ajọ eleto idibo paapaa fi ootọ inu ṣiṣẹ wọn, ki idarudapọ ma si ṣe ru bii eefin rara ni ipinlẹ wọn.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
ጥያቄ፡ ክብ ስንት ጎኖች አሉት? መልስ፡-<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ሁለት - ከውስጥ እና ከውጪ.<|im_end|>
| Amharic | amh | original-annotations | b7bbf48e60ef583382be0e7c5ff4b72bace60f66e2b65e84a65b99177211db70 |
<|im_start|>user
ඉන්දියාව විසින් අභ්‍යවකාශ ගත කරනලද ප්‍රථම චන්ද්‍රිකාව කුමක්ද ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ඉන්දියාව විසින් අභ්‍යවකාශ ගත කරනලද ප්‍රථම චන්ද්‍රිකාව ආර්‍යභාටා ( 1975 අප්‍රේල් 19 දින) නම්වේ.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | b3b2143bd627260f6d4ef6cf0383062daf8d6a7ad7be3a3fe2e27f2716f47325 |
<|im_start|>user
Iza no firenena be mponina indrindra any Amerika?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Etazonia no firenena be mponina indrindra any Amerika.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 8b1a36f326ea13eb69073cbe39c8d11468cf0ff1aafd23acddc1e2040290cf21 |
<|im_start|>user
Dame un ejemplo de trivia en esta categoría: Geografía.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
¿Cuál es la ciudad más grande en el reino unido en cuanto a población? Londres.<|im_end|>
| Spanish | spa | re-annotations | 5a05f1e2149597c1fe59241bf6e3471d59f40c627b4b9738889ad53f9ef15246 |
<|im_start|>user
නොබෙල් ත්‍යාගයක් දිනාගත් ප්‍රථම කාන්තාව කවුරුන්ද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
පෝලන්ත ජාතික මරියා ස්ක්ලොඩොස්කා කියුරි හෙවත් මාරි කියුරි මහත්මිය නොබෙල් ත්‍යාගයක් දිනාගත් ප්‍රථම කාන්තාව විය. ඇය භෞතික විද්‍යාඥවරියක් මෙන්ම රසායනික විද්‍යාඥවරියක් ද විය. විකිරණශීලතාවය නැමැති ක්ෂේත්‍රයේ පුරෝගාමී මෙහෙවරක් ඉටු කළ ඇය නොබෙල් ත්‍යාගය දෙවරක් දිනා ගැනීමට හැකියාව ලබා ගත්තාය. වර්තමානය වනතුරු විද්‍යා ක්ෂේත්‍රයන් දෙකක නොබෙල් ත්‍යාගය දිනාගත් එකම පුද්ගලයා ඇයවේ. එමෙන්ම පැරිස් විශ්වවිද්‍යාලයේ ප්‍රථම කාන්තා මහාචාර්යවරිය ද ඇය වේ. ඇගේ සමකාලීන නොබෙල් ත්‍යාගලාභී පියරි කියුරි ඇගේ සහකරු විය. එමෙන්ම තෙවන නොබෙල් ත්‍යාගලාභී ඉරේන් ජෝලියට් කියුරි ඔහුගේ මව විය.
1903 දී විද්‍යාව පිළිබදව රාජකීය ස්වීඩන් ආයතනයෙන් පියරි කියුරි , මාරි කියුරි සහ හෙන්රි බෙකරල් යන අයට භෞතික විද්‍යාව පිළිබද නොබෙල් ත්‍යාගය ලබා දෙන ලද්දේ ‘මහාචාර්ය හෙන්රි බෙකරල් විසින් හදුන්වාදෙන ලද විකිරණශීලීතාවය නැමැති සංකල්පය මත සිදුකරන ලද සමුහ පර්යේෂණ වලට පිළිගැනීමක් ලබා දීමේ අරමුණිනි.’ වසර අටකට පසුව එනම් 1911 දී ඇය රසායන විද්‍යාව නොබෙල් ත්‍යාගය දිනා ගත්තේ රේඩියම් වෙන්කිරීම මගින් රේඩියම් සහ පොලෝනියම් නැමැති මුලද්‍රව්‍ය දෙක හදුන්වාදීම සහ මෙම මුලද්‍රව්‍ය දෙකේ ස්වභාවය සහ සංයුතිය පිළිබද අධ්‍යයනය කිරීම මගින් රසායන විද්‍යාවේ දියුණුවට සිදු කරන ලද සේවය ඇගයීමක් ලෙසයි.
නොබෙල් ත්‍යාග දෙකක් දිනා ගැනීමට හැකි වූ එකම කාන්තාව ලෙස ඇය තවමත් ප්‍රසිද්ධව සිටින අතර වෙනස් වූ විද්‍යා ක්ෂේත්‍රයන් දෙකක් නොබෙල් ත්‍යාගය දිනාගත් එකම පුද්ගලයා ද ඇය විය. කෙසේ වුව ද විද්‍යාව පිළිබදව ප්‍රංශ ඇකඩමිය කාන්තාවන්ට එරෙහිව ඔවුනගේ පැවති දුර්මතය ඉවත දැමීමට අකමැති වූ අතර එහි සාමාජිකත්වය ලබා ගැනීම සදහා එක් ඡන්දයකින් ඇය පරාජයට පත්විය. ඇයගෙන් උගත් ශිෂ්‍යාවක් වන මාගරිට් පෙරී 1962 දී එනම් පියරි කියුරි 1905 දී සාමාජිකත්වය ලබා ගැනීමෙන් වසර 50කට පසුව , ප්‍රථම කාන්තාව ලෙස මෙම ඇකඩමියට තේරී පත්විය.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
السؤال: ما هي السورة التي ذكرت فيها البسملة مرتين؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإجابة: النمل<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
ශ්‍රී ලංකාව වෙනුවෙන් ක්‍රිකට් ක්‍රීඩාවේ පළමු 4 පහර එල්ල කළ ක්‍රීඩකයා කවුද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
බන්දුල වර්ණපුර ශ්‍රී ලංකාව වෙනුවෙන් ක්‍රිකට් ක්‍රීඩාවේ පළමු 4 පහර එල්ල කළ ක්‍රීඩකයා වේ. 1975 ජූනි මස 7 වන දින බටහිර ඉන්දීය කොදෙව් කණ්ඩායමට එරෙහිව 1975 ලෝක කුසලාන ක්‍රිකට් තරගයකදී ශ්‍රී ලංකාවේ පළමු එක්දින තරගය විය. එම තරගයේදී ඔහු ලකුණු 8කට දැවී ගිය අතර ශ්‍රී ලංකාව පරාජයට පත්විය. බන්දුල පන්දු 54 කදී ලකුණු 8ක් රැස් කරමින් අමුතු එක්දින මංගල තරගයක් පැවැත්වූ අතර ඔහු එක්දින තරගයකදී හතරේ පහරක් වාර්තා කළ පළමු ශ්‍රී ලාංකික පිතිකරුවා මෙන්ම ලෝක කුසලාන තරගයකදී ශ්‍රී ලංකාව වෙනුවෙන් පිතිකරුවකු රැස් කළ පළමු හතරේ පහර බවට පත්විය.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
<|im_start|>user
කෘතඥතාව උණුසුම් ඩිල්මා තේ කෝප්පයකට සමාන කළ හැක්කේ කෙසේද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
කෘතවේදීත්වය උණුසුම් දිල්මා තේ කෝප්පයකට සමාන කර ඇත්තේ එය තේ කෝප්පයක් තොලගාන විට ඇතිවන සැනසිලිදායක සහ සාරවත් අත්දැකීමක් මෙන් එය සැනසීම සහ ආත්මය පොහොසත් කරන බැවිනි.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | faba9cd2d72f5af03672aba45db8e184e4f52cca38c26ea422871dc47dfa0588 |
<|im_start|>user
السؤال: من مؤلف رواية آنا كارنينا؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإجابة: ليو تولستوي<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
Учкул сөздөрдөн айтып бере аласыңбы ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Деңиз ошон үчүн улук, майда дарыялардан жийиркенбегендиги үчүн.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
<|im_start|>user
Odpowiedz na następujące pytanie. Kto grał Jean Valjeana w "Les Miserables - 25 rocznica"?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Alfie Boe<|im_end|>
| Polish | pol | re-annotations | e767f8bb2dae5eca39d2da621cfeb11666fe2b5c01a5a8540db53985631d4fd1 |
<|im_start|>user
ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਸੰਸਥਾ ਨਾ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੰਗਠਨ ਹੈ । ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਜਾਂ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਿਮਾਪਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ । ਸੰਸਥਾ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਰੂੜੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਗੁੱਛਾ ਹੈ । ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤਾਂ ਸੰਰਚਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ।<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
<|im_start|>user
Ham puan ve yerleştirme puanı nedir?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ham puan, sınav sonrasında hesaplanmış olan puandır. Yerleştirme puanı ise ham puanın ağırlıklandırılmış halidir. Yerleştirme puanının belirlenmesinde ağırlıklı ortaöğretim başarı puanı (AOBP) kullanılır.<|im_end|>
| Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
<|im_start|>user
வினா: முத்தொள்ளாயிரம் பற்றி விளக்குக?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை
முத்தொள்ளாயிரம் (மூன்று+தொள்ளாயிரம்) என்பது தமிழ் இலக்கியத்தில் தொகைநூல் வகையைச் சேர்ந்த நூலாகும். இந்நூலின் பாடல்களைப் பாடிய புலவர் யாரென்பது தெரியவில்லை. ஆயினும் இந்நூலின் கடவுள் வாழ்த்து, முக்கண்ணனான சிவபெருமான் பற்றியது. ஆதலால் இந்நூலின் ஆசிரியர் சைவ மதத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதை அறியலாம்.
முத்தொள்ளாயிரம் சேர, சோழ, பாண்டிய மன்னர்கள் மீது பாடப்பட்ட பாடல்கள் அடங்கிய நூல். ஒவ்வொரு மன்னரைப் பற்றியும் தொள்ளாயிரம் பாடல்கள் வீதம் 2,700 பாடல்கள் அடங்கிய தொகுப்பு எனக் கருதப்படுகின்றது. இந்நூல் முழுமையும் கிடைக்கவில்லை. ஆனாலும் முத்தொள்ளாயிரம் தொகுப்பில் மூவேந்தர்களைப் பற்றியும் ஒவ்வொருவருக்கும் முன்னூறு பாடல்களாக மொத்தம் தொள்ளாயிரம் பாடல்களே இருந்தன எனப் பேராசிரியர் எஸ். வையாபுரிப்பிள்ளை அவர்கள் 1943-ஆம் ஆண்டில் வசந்தம் என்ற இதழில் எழுதியுள்ளார். தொள்ளாயிரம் என்ற தொகையுடைய நூல்கள் வச்சத் தொள்ளாயிரம், அரும்பைத் தொள்ளாயிரம் என்பன போன்று பல இருந்தன என்றும், இதனால் தொள்ளாயிரம் செய்யுள்களில் நூலியற்றுவது பழைய மரபுகளுள் ஒன்று எனவும் அவர் கூறியுள்ளார்தொள்ளாயிரம் என்ற சிற்றிலக்கிய வகை எண் செய்யுள் என்று பாட்டியல் நூல்கள் குறிப்பிடும். இந்த இலக்கிய வகைக்கு,
“ஊரையும் பேரையும் உவந்தெண் ணாலே,
சீரிதிற் பாடல்எண் செய்யு ளாகும்” (இ.வி.பாட்டியல், நூ.88)
என இலக்கண விளக்கப் பாட்டியல் இலக்கணம் கூறுகிறது.
ஆராய்ச்சி அறிஞர் தி.வை. சதாசிவப் பண்டாரத்தார். இந்நூலின் உள்ள சில அகச் சான்றுகளை எடுத்துக்காட்டி, இந்நூலாசிரியரை கி.பி. 5-ஆம் நூற்றாண்டை ஒட்டிய காலத்தவர் என்கின்றார்.
பல்லாண்டுகளுக்கு முன்னர்ப் புறத்திரட்டு ஆசிரியர் நூற்றெட்டு வெண்பாக்களை மட்டும் தம் தொகை நூலில் திரட்டி வைத்துள்ளார். அவை கடவுள் வாழ்த்தாக ஒன்றும்சேரனைப் பற்றி இருபத்திரண்டும்22 சோழனைப் பற்றி இருபத்தொன்பதும்29 பாண்டியனைப் பற்றி ஐம்பத்தாறும்56சிதைந்த நிலையில் ஒன்றுமாகக் காணப்படுகின்றன. இவை அனைத்தும் வெண்பாக்களாகும்.
மூவேந்தர்களின் நாடு, அரண், படைச் சிறப்பு, போர்த்திறம், வீரம், ஈகை முதலான அரிய செய்திகள் இந்நூலில் இடம்பெறுகின்றன.மன்னர்களைப் புகழ்வதற்குக் கைக்கிளை என்னும் அகத்திணைப் பிரிவை இவ்வாசிரியர் பயன்படுத்தியுள்ளார். இந்நூலில் உள்ள பெரும்பான்மையான பாடல்கள் பெண்பாற் கைக்கிளையாகவே அமைந்துள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
முத்தொள்ளாயிரம் எழுந்த காலத்துத் தமிழர்தம் பண்பாட்டு நிலையை அறிய, அதன் ஆசிரியர் நமக்கு வாய்ப்பளித்துள்ளார்.
அசுவனி முதலாக எண்ணப்படும் 27 விண்மீன்கள் பற்றிய அறிவு அன்று தமிழர்க்கு இருந்தது. மன்னிய நாண்மீன், ஆதிரையான் தென்னன் திருஉத்திராட நாள் என்ற குறிப்புகளை நோக்கி அறியலாம்.
பெண்கள் குங்குமச் சாந்தினை அணிந்தனர் கணவனை இழந்த பெண் எரி மூழ்கி இறக்கும் வழக்கம் இருந்தது (நீரில் நின்று தவம் செய்தனர் உலக்கை கொண்டு குற்றும்பொழுது பாடல் இசைத்தல் உண்டு வேட்டுவர்கள் பறவைகளைப் பிடித்துக் கூட்டில் அடைத்து வைத்தனர் முதலான செய்திகள் இதனுள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதனால் அக்காலத் தமிழர் பண்பாட்டினை அறிய முடிகிறது.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 682aad9bd6cbbf09763c03e17d0fef32423f6aa474614ef02d95e1e1054977ac |
<|im_start|>user
பின்வரும் பாடலுக்கு இலக்கிய நயம் பாராட்டு:
திங்கள்முடி சூடுமலை
தென்றல் விளை யாடுமலை
தங்குமுகில் சூழுமலை
தமிழ்முனிவன் வாழுமலை
அங்கயற்கண் அம்மை திரு
அருள்சுரந்து பொழிவதெனப்
பொங்கருவி தூங்குமலை
பொதியமலை என்மலையே -குமரகுருபரர்<|im_end|>
<|im_start|>assistant
முன்னுரை:
தமிழ் இலக்கியங்கள் உள்ளத்து இன்பத்தைப் பெருக்கும் ஆற்றல் படைத்தன அவை இயற்கையைப் போற்றுவதில் காலத்தைக் கடந்து முன் நிற்கின்றன. அந்த வகையில் பொதிய மலையைப் போற்றும் வண்ணம் அமைந்துள்ள குமரகுருபரரின் பாடலில் காணப்படும் இலக்கிய நயங்களை காண்போம்.
திரண்ட கருத்து:
நிலவைத் தன் மணிமுடியாகச் சூடிய மலை. எப்போதும் தென்றல் தவழ்ந்து விளையாடும் மலை. அகலாது தன்னகத்தே தங்குகின்ற முகில் கூட்டங்கள் சூழ்ந்த மலை. தமிழ் முனிவன் அகத்தியன் வாழ்ந்த மலை.
அங்கயற்கண்ணியாம் மீனாட்சி கண் திறந்து அருள் சுரந்து பொழிவதைப் போல் பொங்குகின்ற அருவிகள் விழுகின்ற மலை. பொதிய மலையாம் என் மலையே.
மையக்கருத்து:
பொதிகை மலையின் இயற்கைப் பேரழகு, தமிழ் வளர்த்த மலை, அருவி சூழ்ந்த மலை மேகங்கள் தவழும் மலை எனப் பொதிகையின் அழகைக் குமரகுருபரர் மையமாக வைத்து இப்பாடலை இயற்றியுள்ளார். மோனை நயம்:
செய்யுளில் அடியிலோ, சீரிலோ முதல் எழுத்து ஒன்றி வரத் தொடுப்பது மோனை நயம் எனப்படும்.
சான்று:
தங்கு முகில் – தமிழ் முனி
அங்கயற்கண்ணி – அருள் சுரந்து
எதுகை நயம்:
செய்யுளில் அடியிலோ சீரிலோ இரண்டாவது எழுத்து ஒன்றி வரத் தொடுப்பது எதுகை ஆகும்.
சான்று:
திங்கள் – தங்கு
அங்கயற் – பொங்கருவி
அணி நயம்:
பொதிகை மலையில் விழும் அருவி “அங்கயற்கண் அம்மை திரு அருள் சுரந்து பொழிவதென்” என்னும் அடியில் உவமையணி அமைந்துள்ளது.
சந்தநயம்:
அறுசீர்ச் கழி நெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம் பெற்று செப்பலோசையுடன் இனிமையாக அமைந்துள்ளது.
இயைபுத் தொடை:
செய்யுளில் அடிதோறும் இறுதி எழுத்தோ, சொல்லோ இயைந்து வரத் தொடுப்பது இயைபுத் தொடை.
சான்று:
சூடு மலை, யாடு மலை, வாழு மலை
முடிவுரை:
குமரகுருபரரின் இப்பாடல் இன்பம் தரும் இன்சுவையுடன் அமைந்து பொதிகை மலையின் புகழைப் பறைசாற்றுகிறது. இது போன்ற பாடல்களைப் படித்து இன்புறுவாமாக.<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468 |
<|im_start|>user
Көз айнек тууралуу маалымат бер.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Негизи көздүн тегерегиндеги бырышты алдын алуудагы эң биринчи корогонуч бул көз айнек. Тике тийген күндүн нурунан сактануу үчүн дайыма көз айнек тагынып жүрсөңүз жаштыгыныңызды бир аз да болсо узарта аласыз. Ал эми машине айдагандарга бул абадай эле керек. Анткени унаага күн баардык тараптан деле тийе берет эмеспи.
2014-жылы тегерек формадагы, күзгүдөй чагылышып турган (зеркальный) көз айнектер модага чыкты. Бул тегерек көз айнек көнбөгөн адамга башкача көрүнүшү ыктымал. Бирок, бул жылы ушундай стилдеги көз айнектерге талап чоң. Аны чачыңыздын жасалгасы жана кийимиңиздин стили менен кийип алсаңыз жарашыгы мыкты.
Сөзсүз эле тегерек эмес, төрт бурчтуу,тик бурчтуу, көпөлөктүн канатындай, түлкүнүн көзүндөй ичке формадагы көз айнектер да 2014-жылдагы моданы толуктайт. Бирок, ушулардын ичинен алдыга суурулуп чыкканы күзгүдөй чагылышып, тегерек формадагы экенин эстен чыгарбаңыз. Негизи көз айнек адамга эки милдет аткарат. Биринчиси, аты айтып тургандай эле күндүн нурунан коргоп, көздүн айланасына эрте бырыш түшпөөсүн алдын алат. Экинчиси, маанилүү аксессуарлардын катарында болгондугу. Азыр жайкыга көз айнек тандоого эң ылайыктуу учур.
Көз айнек кандай болуусу шарт?
- Ачык түстө болуусу зарыл
- Модалуу же стилдүү.
- Башка кийимдериңиз менен идеалдуу айкалышы керек.
- Беттин теңин жаппай, мурундан сыйгаланып түшпөгөндөй.
- Өтө күңүрт түстө болбоосу кажет, анткени көзгө күңүрт түс зыян келтирет.
- Үстүңкү жээги кашты жаппай аны менен тең болуш керек.
- Көз айнек кийимдин түсү менен таптакыр айкалышпаганы оң.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | re-annotations | ea22be9789690a74fac456ccd350cd9c1f50c1f5cab42f662d2b372a248232e9 |
<|im_start|>user
Napisz ciąg dalszy: Pierwszy sukces w karierze Jiří Hochmann osiągnął w 2003 roku, kiedy zdobył brązowe medale torowych mistrzostw Europy juniorów w sprincie drużynowym i wyścigu punktowym. W 2008 roku wywalczył brązowe medale mistrzostw świata U-23 w scratchu i wyścigu punktowym. Największe sukcesy osiągał jednak wspólnie z Martinem Bláhą w madisonie. W 2009 roku podczas mistrzostw świata w Pruszkowie wywalczyli brązowy medal, ulegając tylko Duńczykom i Australijczykom. Dwa lata później, na mistrzostwach świata w Apeldoorn<|im_end|>
<|im_start|>assistant
zajęli drugie miejsce za Australijczykami. Ponadto na mistrzostwach Europy w Pruszkowie w 2010 roku i mistrzostwach Europy w Poniewieżu w 2012 roku zdobywali złote medale.<|im_end|>
| Polish | pol | re-annotations | e767f8bb2dae5eca39d2da621cfeb11666fe2b5c01a5a8540db53985631d4fd1 |
<|im_start|>user
قم بتلخيص المقال التالي: التغيرات الدماغية خلال المراهقة قد تنتج عنها زيادة في المخاطرة والميل نحو تجربة المواد المسببة للإدمان. المراهقون أكثر ميلاً للمحفزات الداعمة مثل المواد المسببة للإدمان، ولكن قد يكون المراهق أيضاً أكثر عرضة للمخاطرة الصحية كتجربة أنشطة جديدة (رياضات أو ألعاب أو هوايات... إلخ). قد ينخرط المراهق في سلوكيات تتسم بالمخاطرة بشكل متزايد. ذلك يتضمن أحياناً بعض المواقف الخطرة مثل القيادة السريعة وخرق القواعد والقوانين. انتبه لتلك العلامات التحذيرية والسلوكيات الخطرة. القدرة على التحكم بالنزوات لا تكون مكتملة النمو في دماغ المراهق. افهم أن ابنك المراهق قد لا تكون لديه القدرة بعد على مراقبة الذات أو يكون لديه شعور متأخر بالرضا. علم طفلك تأخير الرضا بمساعدته في التعرف على إيجابيات وسلبيات الانخراط في سلوك أو نشاط بعينه. التغيرات الدماغية في المراهقين قد ينتج عنها زيادة ردود الأفعال العاطفية. ذلك من شأنه زيادة شعور المراهقين بالغضب والحزن والوحدة والعدائية وغيرها من المشاعر أو السلوكيات السلبية. حاول تذكر كيف كان حالك أثناء المراهقة، وتعرف على بعض المشاعر التي راودتك حينها وصعب عليك التأقلم معها. بدلاً من التصرف برد فعل شعوري تلقائي، حاول التعاطف مع صعوبة موقف ابنك المراهق..<|im_end|>
<|im_start|>assistant
هذا تلخيص للمقال: تعرف على الزيادات في المخاطرة. اعلم أن التحكم بالانفعالات قد يكون محدوداً. تعاطف مع مشاعر المراهقين.<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
<|im_start|>user
Jawab soalan teka-teki ini: Tahap kehidupan seseorang di mana dia tahu dan tidak tahu pada masa yang sama.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Jawapannya ialah remaja<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
子育てに積極的なパパのことを俗に何メンと言うでしょう。<|im_end|>
<|im_start|>assistant
イクメンです。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
ललितपुरको "भोटो जात्रा" पर्वको सांस्कृतिक महत्व<|im_end|>
<|im_start|>assistant
मच्छिन्द्रनाथको पवित्र बनियान (भोटो) सर्वसाधारणलाई देखाएर भोटो जात्रा मनाइन्छ। यो एक ठूलो अनुष्ठान द्वारा चिन्हित छ।<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | original-annotations | d1e40474fcd808a9394ec8b1114f3c7b693f643f6448338fa6db6808734879bd |
<|im_start|>user
Dart кандай тил болуп саналат?
а) Скрипт тили
б) Машинный коддо иштеген тил
в) Компиляциялануучу тил
г) Интерпретациялануучу тил<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Туура жооп: в) Компиляциялануучу тил<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 59fc9a17349d9a7ab4bb27dda1dea5bebf156503a6707704abbf975e9bf37b24 |
<|im_start|>user
次の文章に書かれている内容に基づいて、少なくとも200語の段落を書いてください。： 石川県金沢市 冬に「氷室」に入れた雪を夏に出す行事<|im_end|>
<|im_start|>assistant
石川県金沢市の湯涌温泉で30日、「氷室開き」がありました。冬に「氷室」という建物に雪を入れておいて、夏に出す行事です。
石川県などは昔、加賀藩と呼ばれていました。江戸時代、夏に氷室から出した雪を加賀藩から江戸まで運んで、将軍に届けていました。このことから行事が始まりました。
氷室の周りには、近くに住んでいる人や観光に来た人など50人ぐらいが集まりました。雪に触った子どもは「冷たくて気持ちがよかったです。暑いのにまだ雪があってすごいと思います」と話しました。金沢市の人は「今年は雪が少ないかもしれないと心配しましたが、雪が残っていて安心しました」と話しました。
雪の一部は、加賀藩の人が住む家があった東京の文京区などにプレゼントします。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
नेपालमा विद्यालय क्षेत्र विकास योजना (SSDP) का मुख्य विशेषताहरू के हुन्?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
: SSDP ले नेपालमा शिक्षाको समग्र गुणस्तर अभिवृद्धि गर्नमा जोड दिएर पूर्वाधार, शिक्षकको गुणस्तर र विद्यार्थी भर्नामा सुधार गर्छ।<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | original-annotations | d7f335978f1d50527ead9adf4b9bb9308c1d1d1318687dd1de4590eb47d064df |
<|im_start|>user
Tuliskan satu karangan yang bertajuk Kebaikan dan Faedah Menyertai Aktiviti Kokurikulum.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Aktiviti kokurikulum adalah apa-apa kegiatan yang dirancang selain daripada proses pengajaran dan pembelajaran di dalam bilik darjah. Kegiatan ini memberikan murid peluang untuk menambah, mengukuh dan mengamalkan kemahiran dan nilai-nilai yang dipelajari di bilik darjah. Di Malaysia, kokurikulum merangkumi penyertaan dalam aktiviti sukan dan permainan, persatuan dan kelab serta penyertaan dalam pasukan pakaian seragam. Penyelarasan kegiatan kokurikulum di sekolah menunjukkan bahawa ia mampu memberikan manfaat yang banyak kepada pelajar-pelajar. Oleh itu, mari kita rungkaikan faedah-faedah yang diperoleh daripada penyertaan aktiviti kokurikulum.
Antara manfaat yang diperoleh para pelajar sekiranya mereka menyertai aktiviti kokurikulum adalah pengisian masa lapang dengan aktiviti berfaedah. Sebagai contoh, penyertaan dalam kelab sukan memerlukan pelajar menyertai latihan yang diadakan selepas waktu persekolahan. Perkara ini secara tidak langsung dapat membendung mereka daripada melakukan perkara tidak berfaedah seperti melepak dan gejala sosial yang semakin menjadi polemik dalam kalangan pelajar sekolah hari ini. Tambahan pula, ibu dan bapa hari ini yang sibuk dengan kerjaya masing-masing tidak perlu risau akan keberadaan anak-anak mereka sekiranya mereka terlibat dengan aktiviti kokurikulum di sekolah. Jelaslah bahawa aktiviti kokurikulum memberikan pengisian masa lapang yang sangat bermanfaat kepada pelajar-pelajar.
Selain itu, penyertaan pelajar dalam aktiviti kokurikulum dapat menambah ilmu pengetahuan mereka. Hal ini demikian kerana jika mereka memberi perhatian dan tidak menyertai aktiviti kokurikulum secara sambil lewa seperti melepaskan batuk di tangga, pasti mereka sedar bahawa banyak perkara yang boleh dipelajari. Tamsilnya, aktiviti pasukan pakaian seragam seperti persatuan pengakap memberikan tunjuk ajar kepada pelajar tentang cara-cara untuk hidup di dalam hutan dan sebagainya. Pembelajaran seperti memasang khemah, menghidupkan api menggunakan kayu hutan dan ikatan-ikatan menggunakan tali tidak dipelajari dalam bilik darjah sebaliknya ia khusus kepada pelajar yang menyertai aktiviti-aktiviti pasukan seragam yang diminati oleh pelajar.
Di samping itu, pelajar yang menyertai aktiviti kokurikulum di sekolah dapat membina kekuatan jati diri masing-masing. Pelajar akan menyertai aktiviti seperti kawad kaki yang memerlukan disiplin diri serta kekuatan mental dan fizikal bagi mendengar dan mengikuti arahan yang diberikan. Pada waktu yang sama, pelajar perlu bekerjasama dengan rakan-rakan lain bagi mendapatkan pergerakan yang seragam dan teratur. Tambahan pula, aktiviti kokurikulum memerlukan pelajar menjawat jawatan seperti pengerusi, setiausaha, bendahari, ahli jawatankuasa dan ahli biasa dalam persatuan dan kelab masing-masing. Secara tidak langsung, pelajar perlu mempelajari nilai yang diperlukan bagi menjawat jawatan yang penting dalam sesebuah organisasi. Kesannya, pelajar akan menjadi seorang yang lebih bertanggungjawab dan mempunyai pengalaman yang mampu meningkatkan jati diri masing-masing setelah menyertai aktiviti kokurikulum.
Akhir sekali, faedah yang diperoleh daripada menyertai aktiviti kokurikulum adalah mumupuk perpaduan antara pelajar. Sekolah merupakan alma mater dalam membentuk penyatuan sesebuah komuniti khusus bagi golongan orang-orang muda. Justeru, aktiviti kokurikulum akan melibatkan penyertaan daripada pelajar yang terdiri daripada pelbagai latar belakang kaum, bangsa dan agama. Sebagai contoh, aktiviti bersukan memerlukan persefahaman antara satu pasukan bagi mendapatkan kemenangan dalam pertandingan. Di sini, pelajar akan mempelajari cara untuk berkomunikasi antara satu sama lain serta memahami nilai seperti bertolak ansur dan menghormati rakan-rakan mereka. Dengan ini, sebarang perselisihan faham dapat dielakkan dan kehidupan yang harmoni dan humanis dapat dilahirkan. Natijahnya, penglibatan pelajar dalam kegiatan kokurikulum mampu mewujudkan perpaduan serta mengikis sentimen perkauman dalam diri generasi muda ini.
Kesimpulannya, pelbagai faedah dan manfaat yang akan diperoleh daripada pelajar sekiranya mereka menyertai aktiviti-aktiviti di kokurikulum di sekolah. Ia bergantung kepada diri pelajar masing-masing samada untuk memberikan fokus dalam aktiviti tersebut atau melakukannya secara sambil lewa dan hanya membuangkan masa sahaja. Guru-guru dan ibu bapa perlu memainkan peranan masing-masing dalam memastikan anak-anak di sekolah menyertai aktiviti kokurikulum secara sepenuh hati agar mereka berjaya mendapat nilai yang ingin diterapkan dalam inisiatif ini. Tanpa penerapan nilai-nilai murni dalam jiwa generasi muda hari ini sudah pasti usaha pembangunan negara akan terbantut. Hal ini demikian kerana mereka merupakan jentera penggerak kemajuan negara pada masa hadapan bak kata cogan kata, pemuda harapan bangsa, pemudi tiang negara.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
வினா : திருக்குறளில் இடம்பெறாத சொல் எது?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை: தமிழ்<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 5f662796d5d0122168748a5d5dec607ba9256c5d46524197f2e74ba192325009 |
<|im_start|>user
次の文章を読んで、その内容に適したタイトルを付けてください： 夏休みになって、川で遊ぶ人が増えています。川の事故で亡くなる人もいます。店などでは、安全に遊ぶためにどんな「ライフジャケット」を選んだらいいかという相談が多くなっています。
専門家によると、ライフジャケットは水に落ちたときに膨らむ種類もあります。しかし川で遊ぶためには、ライフジャケットに最初から浮く材料が入っている種類を選びます。そして、十分に体が浮くことができるか、説明をよく読んでください。
水の中で簡単に脱げないようになっているかも大事です。買うときに、ベルトなどをしっかり体につけて、引っ張っても動かないか確認してください。
子どもは大人より脱げやすいので、足の間につけるベルトがあるライフジャケットを選ぶことも必要です。<|im_end|>
<|im_start|>assistant
川で遊ぶときは「ライフジャケット」を着て安全に楽しんで<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Tsumo inotevera inorevei?
Makudo ndimamwe akaona mhandu anowirirana.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Zvinoreva kuti vanhu verudzi rumwe chete kazhinji kazhinji hama nehama vanopana mazano kana rubatsiro kuti zvavanoda zvibudirire.<|im_end|>
| Shona | sna | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
<|im_start|>user
dee ku buuxin karaa codsiga?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Waxaad ka codsan kartaa qalab ama aalad walba oo internet ku xirmi karta, ay ka mid tahay telefoonka
casriga ah (smart phone), ama kombututer-gacmeedka (tablet), waxaad xataa ka heli kartaa kombuyuter
maktabadda xaafadaada (<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | 942c75098e2c7c6174f8beee91073e24b9ccd99e8b187f82c9b2b149d81d8826 |
<|im_start|>user
ගිනිගෙන විනාශවූ රෝම නගරය වෙනුවට නීරෝ අධිරාජයා විසින් ඉදිකරවන ලද නගරය හැඳින්වූ නම කුමක්ද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ගිනිගෙන විනාශවූ රෝම නගරය වෙනුවට නීරෝ අධිරාජයා විසින් ඉදිකරවන ලද නගරය හැඳින්වූ නම "නීරෝපොලිස් " වේ.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | e5feac0ce241381ed487d903105f10b6767111be2d057179977d4eb81ac2f8f4 |
<|im_start|>user
Unsa ang 3 ka labing dakung mga isla sa Pilipinas<|im_end|>
<|im_start|>assistant
And tulo ka labing dakung mga isala sa Pilipinas mao ang Luzon, Visayas og Mindanao.<|im_end|>
| Cebuano | ceb | original-annotations | 125d655a2e372228e2f3dc9d5fcf80f1b761ea1ad4cc731720554f1acb19f0b8 |
<|im_start|>user
Nebi kasta miyaa Rasuul ahaa mise Rasuulkasta ayaa nibi 1ahaa?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
waa Rasuulkata waa nebi laakiin nebi kasta Rasuul ma ahan.
2<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | 942c75098e2c7c6174f8beee91073e24b9ccd99e8b187f82c9b2b149d81d8826 |
<|im_start|>user
Hyperlink යනු කුමක්ද ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
එක් විද්‍යුත් ලේකනයක් තවත් විද්‍යුත් ලේඛනයකට සම්බන්ධ කිරීම මෙමඟින් සිදු වේ.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
नेपालमा परम्परागत कृषि अभ्यासहरूमा सहरीकरण र आधुनिकीकरणको प्रभावबारे छलफल गर्नुहोस्।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
सहरीकरण र आधुनिकीकरणले भूमि प्रयोग र कृषि अभ्यासहरूमा परिवर्तन ल्याएको छ, जसले परम्परागत खेती विधिहरूलाई असर गरेको छ।<|im_end|>
| Nepali (individual language) | npi | original-annotations | d1e40474fcd808a9394ec8b1114f3c7b693f643f6448338fa6db6808734879bd |
<|im_start|>user
Araka ity lahatsoratra manaraka ity, iza avy ireo firenena mifanolo-bodirindrina amin’i Espaina resahina eto?
"Mizara ny sisin-taniny amin'i Portogaly any andrefana i Espaina, any Frantsa any avaratra, ary manamorona ny Ranomasina Mediterane any atsinanana."<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny firenena mifanolo-bodirindrina amin'i Espaina voalaza dia Portogaly sy Frantsa.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 8b1a36f326ea13eb69073cbe39c8d11468cf0ff1aafd23acddc1e2040290cf21 |
<|im_start|>user
fintino ity lahatsoratra ity:
"Ny fandehanana an-tongotra dia iray amin'ireo fanetseham-batana tsotra indrindra azon'ny rehetra atao. Na tanora ianao na antitra, salama na tsia, ny fandehanana an-tongotra isan'andro dia mety hitondra soa maro ho an'ny fahasalamanao ara-batana sy ara-tsaina.
Ny fandehanana an-tongotra tsy tapaka dia afaka manatsara ny fahasalaman'ny fo. Mandrisika ny fikorianan'ny rà ny mandeha an-tongotra, izay afaka manampy amin'ny fampihenana ny tosi-drà sy hanatanjaka ny fo. Ny fanadihadiana dia naneho fa ny fandehanana dia afaka manampy amin'ny fampihenana ny mety ho aretim-po amin'ny fanatsarana ny hahavon'ny kôlesterôla sy ny fihazonana ny lanjan'ny vatana salama.
Raha mitady fomba mora hifehezana ny lanjanao ianao, dia mety ho mpiara-dia aminao ny mandeha an-tongotra. Na dia toa tsy dia henjana kokoa noho ny karazana fanatanjahan-tena hafa aza izany, dia mandoro kaloria ny fandehanana tongotra ary manampy amin'ny fitazonana metabôlisma mavitrika. Ambonin'izany, tsy dia mampihenjana ny tonon-taolana toy ny fanatanjahatena hafa misy fiantraikany lehibe.
Manamafy ny hozatra isan-karazany ao amin'ny vatana ny mandeha an-tongotra, anisan'izany ny tongotra, ny oza-body, abdô, ary ny lamosina. Amin'ny fandehanana tsy tapaka dia afaka manatanjaka ireo hozatra ireo ianao ary manatsara ny fihetsikao. Ankoatra izany, ny fandehanana dia manampy amin'ny fitazonana ny fahalefahana ny vanin-taolana, izay ilaina mba hisorohana ny fanenjanana sy ny fanaintainana.
Tsy ny vatana ihany no hahasoavan'ny fanatanjahan-tena, fa ny saina ihany koa. Ny fandehanana an-tongotra dia mifandray amin'ny fampihenana ny adin-tsaina sy ny tebiteby. Mampiroborobo ny famotsorana ny "endorphins", ny hôrmônina ny fahasambarana , izay afaka manatsara ny toe-tsainao sy ny fahasalamanao ara-tsaina. Mety hampitony ny saina ny mandeha an-tongotra, indrindra fa any anatin'ny tontolon'ny zavaboary.
Ny mahatsara ny fandehanana tongotra dia ny fahatsorany. Tsy mila fitaovana manokana, fahaiza-manao manokana na tontolo manokana ianao handehanana. Afaka manao izany ianao na aiza na aiza: eo amin'ny manodidina anao, eny amin'ny zaridainam-panjakana, any am-piasana na eny am-panaovana asa. Azon'ny rehetra idirana izy io, na firy taona na firy taona.
Ny fandehanana an-tongotra isan'andro dia mety mandreraka no sady mankaleo, saingy tsy azo lavina ny soa azony ara-pahasalamana. Na ny fihazonana fo ho salama, na ny fifehezana ny lanjan'ny vatana, na ny fanamafisana ny hozatra, na ny fahatsapana ara-tsaina fotsiny, dia fahazarana mahasoa ny mandeha an-tongotra. Anaovy àry ny kiraronao mandeha an-tongotra ary zahao ny soa azo avy amin'ny dia an-tongotra isan'andro."<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Eny ary, toy izao no azo hamintinana an'io lahatsoratra io:
Ny fandehanana an-tongotra isan'andro dia manome tombontsoa ara-batana sy ara-tsaina. Manatsara ny fahasalaman'ny fo amin'ny alàlan'ny fampihenana ny rà mandriaka sy ny fampihenana ny tosi-drà. Amin'ny fifehezana ny lanjany dia mandoro kaloria ary mitazona metabôlisma mavitrika. Ankoatra izany, ny fandehanana an-tongotra dia manatanjaka ny hozatra ary miaro amin'ny fihenjànana iombonana, mampiroborobo ny fihetsika tsara kokoa. Amin'ny ambaratonga ara-tsaina, mampihena ny adin-tsaina sy ny tebiteby amin'ny alàlan'ny famoahana "endorphine" izy io, ka manatsara ny toe-tsaina sy ny fahasalamana. Ny fandehanana an-tongotra dia tsy mitaky fitaovana manokana ary azo atao na aiza na aiza, manome tombony lehibe ho an'ny fiainana ara-pahasalamana sy voalanjalanja kokoa.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | b4bf24f0e5c66ec3e9b34ce69360ac306fdf0c94279a19ccd9b1494f6993f9fb |
<|im_start|>user
ෂර්ලොක් හෝම්ස් (Sherlock Holmes ) කතා මාලාව පිලිබද කෙටි විස්තරයක් ඉදිරිපත් කරන්න.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
1887 ප්‍රකාශනයක මුලවරට දකින්නට ලැබුන හෝම්ස්, ඉන්පසු නවකතා හතරක් සහ කෙටිකථා 56ක් තුල දිගහැරෙයි. මුල්ම නවකතාව , බීටන්ගේ නත්තල් වාර්ෂිකය නම් සගරාවේ 1887 කලාපයේත්, දෙවැන්නවූ, සිව්රහස් සලකුණ, ලිපින්කොට්ගේ මාසික සගරාව නම් සගරාවේ, 1890දීත් ප්‍රකාශයට පත් විය. 1891දී, “බොහිමියාවේ රහස”න් ආරම්භකර ස්ට්‍රෑන්ඩ් සගරාවේ පලවූ ප්‍රථම කෙටි කතා මාලාව සමග මෙම චරිතයට ඇති ජනප්‍රියත්වය විශාල ලෙස වර්ධනය විය; එතැන් පටන් 1927 දකවා කාලය තුල එයාට බැදුන තවත් කෙටිකතා මාලාවක් සහ නවකතා දෙකක්ද පලවිය. 1880 සිට 1914 දක්වා කාලය පුරා මෙම කතා මාලාව දිවෙයි.
කතා හතරක් හැර අනි සියලුම කතා ලියා ඇත්තේ, හෝම්ස්ගේ මිතුරා සහ අපදාන කතෘවන දොස්තර ජෝන් එච්. වොට්සන් විසින් ලියන ආකාරයෙන් වන අතර, දෙකක් (“සුදුමැලි සොල්දාදුවා” සහ “සිංහ කේෂර”) ෂර්ලොක් හෝම්ස් විසින්ම ලියවෙන ආකාරයටත්, තවත් දෙකක් (“මැසරින් පාෂාණය” සහ“ඔබෙන් සමුගනිමි”) තුන්වන පාර්ශවයක් අතින් ලියවෙන ආකාරයටත් ලියා ඇත. කතා දෙකකදී . (“මුස්ග්‍රෙව් චාරිත්‍රය” සහ “ග්ලෝරියා ස්කොට්” ) හෝම්ස් වොට්සන්ට මූලික කථාව සිය මතකයෙන් පවසන අතර වොට්සන් කථාව ලියා තබයි. ප්‍රථම සහ අවසන් නවකතාවන ලෝහිත පරීක්ෂණය සහ භීතියේ නිම්නය යන දෙකෙහිම, හෝම්ස් හො වොට්සන් නොදුටු තෙවැනි පාර්ශව කථාවක්ද අඩංගුය.<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 4808b2bb7fb754e8218220ad542386f258985cf43d1e848ac52a3eff6c2286da |
<|im_start|>user
பாரதியாரின் சுதந்திரப் பள்ளு பாடலை எழுதுக.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ஆடுவோமே - பள்ளுப் பாடுவோமே
ஆனந்த சுதந்திரம் அடைந்து விட்டோ மென்று.
பார்ப்பானை ஐயரென்ற காலமும் போச்சே - வெள்ளைப்
பரங்கியைத் துரையென்ற காலமும் போச்சே - பிச்சை
ஏற்பாரைப் பணிகின்ற காலமும் போச்சே - நம்மை
ஏய்ப்போருக் கேவல்செய்யும் காலமும் போச்சே.
எங்கும் சுதந்திரம் என்பதே பேச்சு - நாம்
எல்லோரும் சமமென்பது உறுதியாச்சு
சங்கு கொண்டே வெற்றி ஊதுவோமே - இதைத்
தரணிக்கெல் லாமெடுத்து ஓதுவோமே.
எல்லோரும் ஒன்றென்னும் காலம் வந்ததே - பொய்யும்
ஏமாற்றும் தொலைகின்ற காலம் வந்ததே - இனி
நல்லோர் பெரியரென்னும் காலம் வந்ததே - கெட்ட
நயவஞ்சக் காரருக்கு நாசம் வந்ததே.
உழவுக்கும் தொழிலுக்கும் வந்தனை செய்வோம் - வீணில்
உண்டுகளித் திருப்போரை நிந்தனை செய்வோம்.
விழலுக்கு நீர்பாய்ச்சி மாய மாட்டோ ம் - வெறும்
வீணருக்கு உழைத்துடலம் ஓய மாட்டோ ம்.
நாமிருக்கும் நாடு நமதுஎன்ப தறிந்தோம் - இது
நமக்கே உரிமையாம் என்ப தறிந்தோம் - இந்தப்
பூமியில் எவர்க்கும்இனி அடிமை செய்யோம் - பரி
பூரணனுக் கேயடிமை செய்து வாழ்வோம்.<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | a2a6b7f05ce62abc21e8cd80cfa11feeef05990487f03700618609098506dee5 |
<|im_start|>user
من هو مؤسس الدولة الأموية ؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
معاوية بن أبي سفيان<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
Inona avy ireo foko ao Madagasikara?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ireto avy ny foko fantatra anarana ao Madagasikara: ny Antefasy, ny Antemoro, ny Antesaka, ny Antankarana, ny Antambahoaka, ny Antandroy, ny Antanosy, ny Bara, ny Betsimisaraka, ny Betsileo, ny Bezanozano, ny Mahafaly, ny Merina, ny Sakalava, ny Sihanaka, ny Tanala, ny Tsimihety ary ny Vezo.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | f55acfc409bbb25deaea51116819653aa15fd214e901bc425a252c06eceeeccf |
<|im_start|>user
Sobre qual importante evento esse texto fala sobre: Em 25 de março de 2009, Aubameyang foi selecionado para a Seleção do Gabão e fez sua estréia na equipe. Ele marcou seu primeiro gol em uma vitória por 3 a 2 sobre o Marrocos, depois marcou um gol em amistosos contra Benin, Togo, Argélia e Senegal, no ano seguinde, disputou a Copa das Nações Africanas de 2010. Aubameyang foi um membro importante da sua Seleção que chegou às quartas de final da e Copa das Nações Africanas de 2012 como co-anfitriões da competição. Ele marcou três gols no total, terminando o torneio como um dos artilheiros.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Copa das Nações Africanas de 2012<|im_end|>
| Portuguese | por | re-annotations | 5dd2a623e2804cf055312774bf5239c34660cac22f2c390299428ab1fdac157d |
<|im_start|>user
Umzimba wam' uhlukene nomphefumulo.
Umzimb' ubuyele kwamhlab'emhlabathini
La owadabuka khona.
Umphefumulo awusenasabelo kwamhlaba.
Umzimba kuphel' onesabelo,
Ngob' ungoweliba.
Nendodana kaSomandla
Yaba ngeyethuna.
NgoLwesithathu yalinqob' iliba,
Yavuka kwabaleleyo.
Pho mina bengingahlala kanjani
Ngingabi ngoweliba na?
Um' indodana yoMunt' ingakabuyi,
Ngiyoba ngoweliba njalo.
Ngiyazi bayokhala balile,
Bathi balahlekelwe,
Bayosho baze bafakazelane
Ngent' eyodwa;
Bathi baf' olwembiza ngokuhamba kwami.
Keph' engikwaziyo kunye,
Mina nabo singabeliba
1. Tomula umugqa osesitanzeni sesi-3 ofakazela ukuthi iNdodana
yomuntu yafa ngendlela eyehlukile kuneyethu thina bantu
basemhlabeni.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Umusho OWODWA kwelandelayo:
Um’ indodana yoMunt’ ingakabuyi,
Ngiyoba ngoweliba njalo<|im_end|>
| Zulu | zul | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
<|im_start|>user
Сары изине чөп салуу<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Бирөөнүн артынан жамандык издеп, көшөрө түшүү. Жаман ниет менен дайыма аңдып калуу.
Бул накыл кептин төркүнү – байыркы замандагы жылкы уурдоого барып такалат. Көчмөн турмушта, жоокерчилик заманда жылкынын милдети өтө зор болгон. Талаада кайтарып жүргөндө, уурулар четинен жазгырып, уурдап кетмейлер көп эле. Мына ушундан жылкы уурдалган абалда ал уурдалган жылкынын изин кууп барып таап алган. Көбүнчө мындайлар кышында болгон. Уурдалган жылкынын эң башкы изин чөп менен ченеп, ошол из менен жүрүп отуруп, токтогон жерине чейин барган. Так ошол жерде да башкы ченеген чөбү менен издерди ченеп, жылкыны таап алган.
Эмне себептен «сары из» деп аталып калды? «Сары» кыргыз тилинде – ирең, түс. Биздин пикирибизче – сөздүн теги «сары» эмес, «сар» деген фарсы сөзүнөн болуу керек. «Сар» фарсы тилинде «баш, уч» деген маанини берет. Мына ушундан «сыр найза» пайда болгон. «Учтуу найза». «найза» - фарсы тилинде «каскак» деген маанини берет. «Сары оору» да «баш оору» дегенден келген. Демек, сөздүн алгачкы формасы «сар» экен. Мына ушундан «сары убайым» да пайда болгон. Убайымды, албетте, баш менен тарткан.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 78c93f5f544d5826395d54980622974f93f847f7af9024f48e09f3dd5126f0ea |
<|im_start|>user
Sheeg magaca gabyaaga tiriyey gabayga “Shinni Kaaluf galay”?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Waxaa tiriyey Raage Ugaas.<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635 |
<|im_start|>user
Iza no anaran'ilay tandavan-tendrombohitra any andrefan'i Arzantina?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny Tendrombohitra Andes dia mamakivaky ny sisin-tany andrefan'i Arzantina.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 8b1a36f326ea13eb69073cbe39c8d11468cf0ff1aafd23acddc1e2040290cf21 |
<|im_start|>user
Hãy hoàn thiện đoạn văn sau: Theo thống kê, 4/5 trận gần nhất của Monaco có trên 2 bàn. Điều tương tự cũng xảy ra ở cả 14 trận gần nhất của PSV. Căn cứ vào thực tế trên, sẽ<|im_end|>
<|im_start|>assistant
là mạo hiểm nếu dự đoán trận đấu tới có ít bàn thắng. Xét về phong độ, Monaco đang chơi không tốt khi chỉ thắng 1/6 trận gần nhất. Ngược lại, PSV lại đánh bại cả 3 đối thủ gần đây. Tuy phải chơi trên sân khách, song với phong độ như thế này thì đại diện Hà Lan đủ khả năng kiếm được ít nhất một kết quả hòa.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
منظمة الصحة العالمية واتفاقية المنظمة الإطارية بشأن مكافحة التبغ جهتان مناهضتان لمزارعي التبغ<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الأسطورة: منظمة الصحة العالمية واتفاقية المنظمة الإطارية بشأن مكافحة التبغ جهتان مناهضتان لمزارعي التبغ.
الحقيقة: يشكل تعاطي التبغ عامل الخطر الوحيد من بين أكثر عوامل الخطر التي يمكن الوقاية منها لتجنب الوفيات المبكرة الناجمة عن الأمراض غير السارية مثل السرطان واضطرابات الجهاز التنفسي وأمراض القلب وما إلى ذلك. وتستأثر الأمراض غير السارية بالحصة الأعلى من تكاليف الرعاية الصحية التي تثقل كاهل معظم الاقتصادات بما في ذلك في البلدان المنخفضة والمتوسطة الدخل وأقل البلدان نمواً.
توفر اتفاقية المنظمة الإطارية مجموعة شاملة وتمكينية من الإجراءات للحد من تعاطي التبغ، من خلال اعتماد حلول مسندة بالبيّنات. وقد اعتمد أكثر من 180 بلداً اتفاقية المنظمة الإطارية لبلوغ هدفه المتمثل في تحقيق الصحة للجميع.
وتدعم منظمة الصحة العالمية الجهود العالمية الرامية إلى تحسين صحة الجميع، بما في ذلك تسريع وتيرة تنفيذ اتفاقية المنظمة الإطارية بما يتماشى مع التزامات أهداف التنمية المستدامة، وتحديدا الغاية 3-أ.
ويعني ذلك دعم المزارعين لزراعة محاصيل صحية ومستدامة لهم ولمجتمعاتهم المحلية. وتُظهر البيّنات أن دخل مزارعي التبغ ورفاههم يمكن أن يتحسنا بتنويع المحاصيل الزراعية بعيداً عن زراعة التبغ.<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | original-annotations | 7e2f92b1fdb1a83cbd6d507fff9c5478fee7da855370d4644984399159bbf852 |
<|im_start|>user
வினா:
நீங்கள் ஆசிரியரானால் மாணாக்கரை அன்பினால் எவ்வகையில் நெறிப்படுத்துவீர்?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை:
(*) மாணாக்கர்களின் அறிவு, திறன்கள், மனப்பாங்கு , செயற்பாடுகள், பண்புகள், பாடரீதியான அடைவுகள் எல்லா மாணவர்களுக்கு ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டும் என்ற எனது மனநிலையை மாற்றுவேன்.
(*) கற்றலில் பின்னடைவு அடைந்திருக்கும் மாணாக்கரை எக்காரணம் கொண்டும் கற்றலில் முழு அடைவு அடையும் மாணாக்கரோடு ஒப்பிட்டுக் கூறமாட்டேன் மாறாக, கற்றலில் அம்மாணவன் பின்னடைவு அடைந்ததற்கான காரணத்தைக் கண்டு அவனைத் தேற்றுவேன்.
(*) கற்றலில் பின்தங்கிய மாணாக்கர் கற்றலில் இடர்ப்படுவதற்கான காரணத்தை இனங்கண்டு அவன் முழுமையான அடைவு எய்த நல்ல வழிகாட்டியாகச் செயல்படுவேன்.
(*) எல்லா மாணாக்கரையும் அன்புடன் அணுகும் மனத்தைப் பெறுவேன். தகாத வார்த்தைகள், பொருத்தமற்ற வார்த்தைகளை ஒருபோதும் வகுப்பறையில் உச்சரிக்க மாட்டேன்.
(*) மாணக்கர்களின் குடும்பச்சூழல்களை உணர்ந்து அவர்களுக்கு ஆறுதலான வார்த்தைகளைக் கூறுவேன்.
(*) மாணாக்கரோடு முரண்படுதல், எதிர்த்து நின்று செயற்படுதல்; துன்புறுத்தல், மனம்நோக நடத்தல் என்பன போன்ற மனவேதனைப்படுத்தும் செயல்பாடுகளை முற்றிலும் தவிர்ப்பேன்.
(*) நல்ல ஆசானாய் இருக்கும் என்னாலும் நல்ல அன்பானவனாய் இருக்க முடியும் என்பதை நிலைநிறுத்துவேன்.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 42ad48c8290be6aedb0c90eaabcabe623e442bed2d940a2ddcafc3cb5e818c77 |
<|im_start|>user
දේදුන්නක වර්ණ පහක් ඇත.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
අසත්‍ය (දේදුන්නට වර්ණ 7ක් ඇත, VIBGYOR)<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 4f4971abdea6562227a025d7a3c724eadbc8b5de0fff1e4aa71e8cffb84d5b70 |
<|im_start|>user
実印に対して、普段、小包を受け取る時などに使う印鑑のことを何印というでしょう？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
認め印<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
ब्लुमबर्ग ने जाहीर केलेल्या आकडेवारीनुसार जगातील सर्वाधिक श्रीमंताच्या यादीत मुकेश अंबानी कितव्या स्थानी आहेत?
(A) १२
(B) १३
(C) १४
(D) १५<|im_end|>
<|im_start|>assistant
(B) १३<|im_end|>
| Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.