text
stringlengths 61
6.59M
| language
stringlengths 4
29
| language_code
stringlengths 3
3
| annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|
<|im_start|>user
Ireto misy fanambarana ireto:
"Mpilalao basikety mahay izy" sy "Mahavariana ny fahaizany basikety." mitovy ve ny resahan'ireo?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Eny, samy miresaka momba ny fahaizany milalao basikety.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 64706b833a954f948e21bdcc79a06743e3587433f6b35ed306bfb251bd8ee0f0 |
<|im_start|>user
Qual é o evento importante citado no texto: Julio Bolbochán (Buenos Aires, 10 de março de 1920 Caracas, 28 de junho de 1996) foi um jogador de xadrez da Argentina, com diversas participações nas Olimpíadas de xadrez. Bolbochán participou das edições de 1950, 1952, 1954 e 1962 no segundo tabuleiro tendo conquistado a medalha de ouro em 1950 e a de prata em 1954. Por equipes, ganhou as medalhas de prata em 1950, 1952 e 1954 e de bronze em 1962. Nas edições de 1966 e 1970 disputou no terceiro tabuleiro sendo a melhor colocação o décimo terceiro.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
A carreira do jogador de xadrez Julio Bolbochán<|im_end|>
| Portuguese | por | re-annotations | c9837912f6ea6665cea2be2a220ecbbb893b48cfcc179e4e45d6855343eed5b0 |
<|im_start|>user
その町の中心となるようなメインストリートのことを、体の一部の名を使って何通りというでしょう？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
目抜き通りです。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Lütfen bana İzmir'in Konak ilçesi hakkında bilgi verir misin?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Konak İzmir’in kalbidir. İzmir’in merkezinde yer alan Konak, pek çok turistik noktasıyla şehre gelenlerin görmeden dönmemesi gereken başlıca yerlerden biri. Geçmişten günümüze ulaşan tarihi eserleri, kültür sanat etkinlikleriyle İzmir’in gözde ilçesi sizi şehir hayatının canlılığına davet ediyor.
Konak’ta tarihi mekânların sayısı oldukça fazla. İlçe merkezini keşfederken görmeniz gereken ilk yer İzmir’in simgesi sayılan Saat Kulesi. Tahta çıkışının 25. yılında Sultan 2. Abdülhamid’e armağan edilen Saat Kulesi aynı zamanda İzmirlilerin buluşma noktalarından biri. Yine şehrin sembollerinden biri olan Tarihi Asansör de hem tarihi değeri hem de büyüleyici şehir manzarasıyla gezi listenize almanız gereken yerlerden biri. Başta Elhamra Sineması, Pasaport İskelesi ve Konak Pier olmak üzere tüm tarihi mekânları görmek için tıklayın.<|im_end|>
| Turkish | tur | original-annotations | ecbfb80226ca66408a7f7467d23db8f195a54e8342ba5634cbcf8b5059138ffa |
<|im_start|>user
खालील श्लोकाचा सोप्या मराठीत अर्थ सांगा
श्लोक:
नाना किंत निवारिले ॥ नाना संशयो छेदिले ।
नाना आशंका फेडिले । नाना प्रश्न ॥ १२॥
अर्थ:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
नाना कुशंका, नाना संशय, विविध आशंका आणि विविध प्रश्न यांचे समाधानकारक निरसन या ग्रंथात करण्यात आले आहे. (१२)<|im_end|>
| Marathi | mar | original-annotations | 132f5e81de5ef1bf01cfff61b69b0c96ce7410b361cfe81a00345d41e609b279 |
<|im_start|>user
Kí ni orúkọ Ààrẹ Ọ̀nà Kakaǹfò ilẹ̀ Yorùbá?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Iba Gàní Adams ni.<|im_end|>
| Yoruba | yor | re-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
Qual o nome da cadela de “Vidas Secas”, do escritor alagoano Graciliano Ramos?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
O nome da cadela é Baleia. "Vidas Secas" retrata a vida miserável de uma família de retirantes sertanejos obrigada a se deslocar de tempos em tempos para áreas menos castigadas pela seca. Nesta obra, existe uma confusão entre homens e animais. As personagens humanas são apresentadas de uma maneira rude, áspera, quem sabe combinando com o ambiente da seca, ambiente esse que parece sugar a humanidade dessas pessoas e que as obriga a viver em uma constante luta pela vida. Algo muito próximo ao que acontece na vida animal. Baleia, é a cadela da família e, no meio de personagens animalizados, acaba por sofrer o processo inverso, de humanização ou antropomorfização. Ela pode ser considerada a personagem mais humana da história. Logo no início percebemos isso quando ela é a primeira personagem a ser apresentada na tela, quando vemos que ela tem um nome enquanto os filhos da família não, o que os aproxima muito de personagens alegóricos.<|im_end|>
| Portuguese | por | re-annotations | 0715829de3879ee2a31df593aef54064193202cda9fa470824470555272f6206 |
<|im_start|>user
Кандай жаңылмач билесиң ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Алабатага алабаталатпастан,
Алабатага алабаталатып,
Алабатага алабаталатабыз.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
<|im_start|>user
Алгоритм деген эмне ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Алгоритм (арап тилинде эмгектерди жазган борбордук азиялык окумуштуу ал-Хорезминин ысымынан) – тийешелүү математикалык жана башка тапшырмаларды толук чечүү үчүн тапшырма аткаруучунун аракеттеринин тартибин (ыраатын жана жолун) сыпаттаган эрежелердин (көрсөтмөлөрдүн) так жыйындысы.
Мурда “алгоритмдин” маанисин ачууда “тартип” сөзүнүн ордуна “ыраат” деген сөз көбүрөөк колдонулчу, бирок компютерлерде параллел аткарылчу иш-аракеттер арбыган сайын иш-аракеттеги ыраат эле эмес, параллелдүүлүк да чагылдырылышы үчүн “тартип” сөзү көбүрөөк колдонулуп калды.прпроор<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 93d8a0636e9cf21a33a8c4153fd4bec64e995f00de1a0410f8185af319dd951c |
<|im_start|>user
‘வேங்கை’ என்பதைத் தொடர்மொழியாகவும், பொதுமொழியாகவும் வேறுபடுத்திக் காட்டுக.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ஒருசொல் தனித்து நின்று ஒருபொருளையும், அச்சொல்லே பிரிந்து நின்று வேறு பொருளையும் தந்து, தனிமொழிக்கும் தொடர்மொழிக்கும் பொதுவாய் அமைவது, பொதுமொழி எனப்படும்.
வேங்கை : வேங்கை என்னும் மரத்தைக் குறிக்கும் (தனிமொழி)
தொல்காப்பியர் மொழியை அதாவது சொல்லை புணர்நிலைக் கோணத்தில் மூன்று வகையாக 'மொழிமரபு' இயலில் பாகுபடுத்திக் காட்டுகிறார். அவை:
1.ஓரெழுத்தொருமொழி
2.ஈரெழுத்தொருமொழி
3. இரண்டு இறந்து இசைக்கும் தொடர்மொழி என்பன.
ஓரெழுத்தொருமொழியும், ஈரெழுத்தொருமொழியும் இரண்டு மாத்திரை அளவில் மிகாதவை. இரண்டு மாத்திரையைக் காட்டிலும் மிகுந்த ஒலி கொண்டவை தொடர்மொழி. அதாவது இரண்டு-மாத்திரையை இறந்து இசைப்பவை
வேம் + கை : வேகின்ற கை எனவும் பொருள் தருகிறது (தொடர்மொழி)<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | a5f370f0988ba343d3c724174a4d29757061f97f22b2fbd48cc40644f59d7aec |
<|im_start|>user
Write a short paragraph of narrative given the following topic:
PersonX searches for a path<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Sure, here is a short paragraph:
Theia searches for a path through the woods because Theia wants to find a way to get to the meeting without being seen by her ex-boyfriend.<|im_end|>
| English | eng | re-annotations | 022623914d6f77e4b29a5e62e00ef1ce8012a00660d61bc7f0ee6605854681c0 |
<|im_start|>user
請回答這個問題：
在地質學中，什麼是地下水？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
答案：地下水是指地球表面以下土壤和岩石中的水。它是由降雨、融雪和地下水源補給，儲存在地下蓄水層中，供應水源給予地下水井和地下水系統。<|im_end|>
| Traditional Chinese | zho | original-annotations | 59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439 |
<|im_start|>user
雑誌『ザ・テレビジョン』の表紙を飾る人物が、必ず手に持っている果物は何でしょう？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
レモンです。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
اكتب قصة تبدأ بعبارة 'كانت ليلة شتاء باردة:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
كانت ليلة شتاء باردة، وكان الصوت الوحيد في الغابة هو عواء الرياح الباردة. تألق القمر خلال الأشجار، مما أضاء الأرض المظلمة. سرت ببطء عبر الثلج، وكان يصدر صوت مقرع مع كل خطوة أخذتها. عندما اخترقت تجمعًا من الأشجار الكثيفة، لفت انتباهي ضوء خافت، فاتبعته، فضولًا لمعرفة ما يمكن أن يكون هنا في منتصف الليل. عندما وصلت إلى المنطقة المفتوحة، رأيت مصدر الضوء - كوخ صغير، مع نار دافئة ومدفأة تلمع في الموقد. ابتسمت لنفسي، وذهبت لأطرق الباب.<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | original-annotations | 13c05f2d3912479e80ce8aea399db395ce766b841c936cd9c58cdd74440f8428 |
<|im_start|>user
７０１年に藤原不比等（ふじわらのふひと）らが長部親王（おさべ）らと共に作り上げた、国家の基本法典を何というでしょう？<|im_end|>
<|im_start|>assistant
大宝律令<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
what is the capital of Qatar?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Doha.<|im_end|>
| English | eng | original-annotations | 7e2f92b1fdb1a83cbd6d507fff9c5478fee7da855370d4644984399159bbf852 |
<|im_start|>user
ما هي الإيمان بالبعث والجزاء؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإيمان بالبعث والجزاء هو الإيمان بأن الإنسان سيبعث بعد الموت، وسيحاسب على أعماله في الدنيا، وأن الله تعالى سيجزي المحسنين بالإحسان والمسيئين بالإساء<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
Ekhaya kubo kaNokulindela unina uMaZikalala wayesethanda ukusola ukuthi kukhona
okushaya amanzi lapha enganeni yakhe. Wayesekuqaphele izikhashana eziningana
ukuthi intombi yakwakhe lena ayincibilikile neze kahle, kukhona okuyidlayo. Ngenxa
yokuthi uMaZikalala wayengelona ithatha, waqale wabekezela ethatha ngokuthi hhiya
umzwangedwa wayo ingane. Kwathi ukuba adliwe yisazela sokuthi konje ingane yakhe
ayinadadewabo engabhoboka kuye uma inenkinga ibonisane naye, kwala, wazijuba
ukuthi uzoyibuza, funa athule kanti inkulu into edla ingane yakhe hleze
usenokuyichushisa kuyo.
Nebala kwathi bezihlalele nje exhibeni izimbiza zigxabha eziko bekade bezitekulela,
wezwakala uMaZikalala eseyiqala indaba; 'Nokulindela ngane yami, nakuba
ngingafanele ukukugqwaba ukuba ungitshele into uma ubungazimisele ukuthi ngiyazi,
kulokhu ngithi angibuze ngane yami, angazi noma ngiyona yini?'
'Usho ngani kodwa mama? Khona kunjalo ususho ukuthi sengingaba nezindaba
engingazifihlela wena? Ngingakwenza kanjani lokho ngoba wena ungumama,
ungudadewethu, uyikho konke nje kimina,' kuphendula uNokulindela ngesizotha
engalindele ukuthi unina uqondephi nale ndaba.
'Mntanami ngithi mangingafeli phakathi okwebutho lakwaZulu ngoba ngiyakwazi,
ngikwazi ungakabi ngaka, futhi ngiyakwazi ukukubona uphila noma ungaphilile,
uncibilikile noma ungancibilikile. Manje ngifuna ukwazi ukuthi ngane yami udliwa yini
njengoba ungancibilikile nje? …'
1. Bhala isizathu sokuthi uSandanezwe eqe esibhedlela.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Iphuzu ELILODWA kwalandelayo:
• Wayebona sengathi odokotela bayehluleka ukwelapha isifo
esasimphethe.√√/
• Wayebona ukuthi odokotela bayahlawumbisela ngoba babebika izifo
eziningi.√√/
• Wayengafuni ukwamukela ukuthi usenengculazi. √√<|im_end|>
| Zulu | zul | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
<|im_start|>user
"Ny politika ivelany dia misy ny diplaomasia sy ny fitantanana ny fifandraisana iraisam-pirenena, ary ny fandraisana anjara amin'ny fikambanana iraisam-pirenena toy ny ONU. Misy fiantraikany amin'ny toekarena manerantany ny fifanarahana ara-barotra iraisam-pirenena. Ny politikan'ny fiarovam-pirenena dia mikendry ny hiaro firenena amin'ny fandrahonana ivelany, anisan'izany ny fampihorohoroana sy ny ady mitam-piadiana.". Inona ny lohahevitr'io lahatsoratra eo ambony io?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny lohahevitr'io lahatsoratra eo ambony io dia ny politika.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 16ea5a9fad454dada2b06b822b19478386ee185ac81321706c30d63c4a049944 |
<|im_start|>user
把以下的古文成现代汉字：
帝置酒洛阳南宫，上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良字子房）；镇国家，抚百姓，给饷馈（供给军饷），不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”<|im_end|>
<|im_start|>assistant
刘邦在洛阳南宫摆酒宴，说：“各位王侯将领不要隐瞒我，都说这真实的情况：我得天下的原因是什么呢？项羽失天下的原因是什么呢？”高起，王陵回答说：“陛下让人攻取城池取得土地，因此来亲附他们，与天下的利益相同；相与却不是这样，杀害有功绩的人，怀疑有才能的人，这就是失天下的原因啊。”刘邦说：“你只知道那一个方面，却不知道那另一个方面。(就拿)在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负(来说)，我不如张良；平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；联合众多的士兵，打仗一定胜利，攻占一定取得，我不如韩信、这三个人都是豪杰的人，我能够利用他们，这是我取得天下的原因、项羽有以为范增而不利用(他)，这就是被我捉拿的原因。”<|im_end|>
| Simplified Chinese | zho | original-annotations | a5eba5a1219f29ebaf17a4f3131237883550363dacf11047d116a3993de45efd |
<|im_start|>user
Elaborate on the concept of "cultural appropriation" and its implications.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Cultural appropriation refers to the adoption or imitation of elements of one culture by members of another culture, particularly when a dominant culture borrows from a historically oppressed or marginalized culture. While cultural exchange is natural, appropriation becomes problematic when it's done without understanding, respect, or acknowledgment, often reinforcing stereotypes. For instance, wearing traditional clothing as a fashion statement without understanding its significance can be seen as reducing deep cultural meanings to mere aesthetics. The implications include potential harm to the original culture, dilution of meaningful traditions, and perpetuating cultural misunderstandings.<|im_end|>
| English | eng | original-annotations | 4ebf3114e5b4f5d45062ef2c3d2e16cd5b608e77b4a553234b02f55ad99e993c |
<|im_start|>user
खालील श्लोकाचा सोप्या मराठीत अर्थ सांगा
श्लोक:
जे योगियांची समाधी । जे धारिष्टांची कृतबुद्धी ।
जे विद्या अविद्या उपाधी । तोडून टाकी ॥ ३॥<|im_end|>
<|im_start|>assistant
अर्थ:
योग्यांच्या ठिकाणी समाधिरूपाने तर धैर्यवान पुरुषांच्या ठिकाणी निश्चयी बुद्धीच्या रूपाने राहून तीच विद्या व अविद्या या दोन्ही उपाधी तोडून टाकून स्वरूपी लीन करते. (३)<|im_end|>
| Marathi | mar | re-annotations | c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381 |
<|im_start|>user
Inona no fanontaniana azo apetraka momba ity fehezanteny ity? "Ny anambadian-kiterahana, hoy ny Ntaolo, ka ny zanaka no mamy indrindra amin'ny Malagasy ary antsoina hoe « sombin'ny aina ». "<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Indro misy fanontaniana azo apetraka momba io fehezanteny io: "Tahaka ny ahoana no niantsoan'ny Ntaolo ny zanaka?"<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | a0bb4c09c9ac0b9dd82d1f8b00843cf8b58ea27119e22bced9750d798882be66 |
<|im_start|>user
කටාර් පාර්ලිමේන්තුව හැඳින්වෙන නම කුමක්ද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
කටාර් පාර්ලිමේන්තුව 'ෂූරා කවුන්සිලය' යනුවෙන් හඳුන්වයි.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | 50e7dfa5853164abe58b2a77fa5fb3be38569bce5dac7abfbaaa3549debfd4c7 |
<|im_start|>user
Qual è la risposta corretta a questa domanda:
"I film The Boatniks e The Great Locomotive Chase sono stati entrambi realizzati da quale compagnia di produzione?"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
La risposta corretta a questa domanda è:
"Walt Disney Productions"<|im_end|>
| Italian | ita | re-annotations | 5dd2513170e3d607c99308d6b155214be6efb1c499378dfa7ba5aeef9ebbe525 |
<|im_start|>user
Lan lañuy wax ci tëggum ndënd ak sémmiñ ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Tëggum ndënd ak sémmiñ, neex benn naqari benn.<|im_end|>
| Wolof | wol | re-annotations | ab1a15be2f996dcae05d4f4e7c1499086fa709d5b25243eb80a600ec61bf1d4e |
<|im_start|>user
Wanene gwamnan jahar Kano?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Engr Abba Kabir Yusuf ne gwamnan jahar Kano.<|im_end|>
| Hausa | hau | original-annotations | b8634864aa0917cedb8c69b066b09efd0189ad5b09d2a0d578d6c6a9e0cee205 |
<|im_start|>user
لدينا السؤال التالي: أين يوجد دير الإنكارناثيون ؟. أجب عليه بإستخدام النص التالي: وفي عام 1635م قدم تصميما لدير الراهبات المعروف بالدير الكبير دي لويتشيس في مدريد التابع لبلدية أوليباريس الواقعة في إشبيلية. ثمّ تمَّ بناء الدير مع قصره متوليّاً من جديد أعمال البناء، كريستوفر دي آجيليرا. وبقيت الكنيسة على هيئتها بمظهر دير التجسيد والمعروف بالإسبانية بدير الإنكارناثيون الواقع في مدريد.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
لقد قمت بتحليل النص والإجابة هي مدريد.<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | re-annotations | 7e2f92b1fdb1a83cbd6d507fff9c5478fee7da855370d4644984399159bbf852 |
<|im_start|>user
Astaamaha qofka hanka sare leh
Mahaatiir Maxamed.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Mahaatiir Maxamed waxa uu xukunka malaysiya qabtay intii u dhaxaysay (1981-2003), waxaa lagu tilmaamaa inuu ka mid yahay hogaamiyaasha qaarada aasiya ugu saamaynta badan, intuu xukunka hayay wuxuu ku guulaystay inuu wadankiisa hormar lagu tilmaami karo mucjiso gaarsiiyay, wuxuu wadankiisa ka hor mariyay dhinacyo badan sida dhanka dhaqaalaha, waxbarashada, adeega bulshda iwm. Mahaatiir maxamed wuxuu magiciiso soo caan baxay markii uu qoray kitaab uu ubixiyay (THE MAlAY dilEMMA), aad iyo aad ayuu u dhaleeceeyay shacabka reer malaayo isagoo ku eedeeyay inay yihiin shacab raali ko noqday inay adduunka kale gacmaha u hoorsadaan, inay ahaadaan dad dib uga dhacay horumarka adduunka kale gaaray, in dawladoodu ahaato mid aan lajaanqaadi karin wadamada horumaray, ururkii markaas ka talinaayay wadanka malaysiya oo uu xubin ka ahaa mahaatiir ayaa aad iyo aad u dhaleeceeyay kitaabka uu qoray mahaatiir, waxayna soo saareen go'aan ay ku mamnuucayaan iibka iyo daabicda kitaabkaas, laakiin mahaatiir wuxuu ku guulaystay inuu hogaamiyaashii Ururrka ka dhaadhiciyo wuxuu sheegaayo inay tahay wax jira loona baahan yahay in aan meesha ka kacno wadankeenana aan horumar u horseedno.
Markii ay u suurtagashay inuu mahaatiir talada wadanka lawareego wuxuu ku talagalay inu fikradihii uu xanbaarsanaa u badalo ficil, wuxuu adduunka daafihiisa kabaadi goobay wadan uu ka dhigan karo tusaale uu ku dayan karo, waxaa u soo baxday in wadanka japaan uu yahay wadanka ugu haboon inuu tusaale ka dhigto si uu wadankiisa u hormariyo, sababtuu ku doortay japaana waxay ahayd, wuxuu arkay inay yihiin dad xooga saaray dhanka waxbarashada iyo kobcinta qofka bini'aadanka ah, wuxuu kaloo ku doortay inay japaan soo saarto alaab tayadeedu fiicantahay qiimaaheeduna jaban yahay taasna ay u suurtagelisay inay ka hormarto wadamada reer galbeedka ee alaabtoodu qaaliga tahay, wuxuu arkay inay japaan lawareegtay suuqada qaaradaha kala duwan taasna ay keentay alaab tayo leh qiimaheedun jaban yahay.
Mahaatiir wuxuu udub dhexaad uga dhigay horumarkuu hiigsanaayo sadex arimood oo kala ah ( u dub dhexaadka aqoonta, udub dhexaadka warshadaha iyo wax soosaarka, udub dhexaadka adeega bulshada ).
Mahaatiir markuu horumariyay wadankisii ayuu go'aansaday inuu xilka iskaga dago kuna wareejiyo jiil cusub oo xanbaarsan fikrado cusub oo lagu hormarin karo, wuxu xilka ku wareejiyay jiil haysta hansare iyo inay dhamaystiraan horumarkii uu bilaabay mahaatiir iyagoo ka anbaqaadaaya xeerkii uu dajiyay mahaatiir ee ahaa ( 20-20) oo macnaheedu yahay labaatan sanaba in malaysiya ay heer joogto ilaa ay noqoto marka lamaraayo (2020) dawlada afraad ee adduunka ugu dhaqaalaha badan, ugu hormarsan.
Mahaatiir waa nin ku faana diintiisa islaamka wuxuuna dhihi jirey horumarkaan waxaanu u cuskanay diinteena islaamka, runtii waxaan dhagaysanaayay maalin lawaraysanaayay oo uu yiri, hogaamiyaasha islaamka wax weyn ayey qaban karaan laakiin waxaa ka maqan doonitaan iyo inay diyaar u yihiin inay wax u qabtaan bulshadooda.<|im_end|>
| Somali | som | original-annotations | f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635 |
<|im_start|>user
ඉන්දියාවට පැමිණීමට පෙර ආර්යයන්ගේ වාසභූමිය වූයේ කුමක්ද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ඉන්දියාවට පැමිණීමට පෙර ආර්යයන්ගේ වාසභූමිය වූයේ මධ්යම ආසියාවේ ස්ටෙප්ස් තණබිම්ය.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | e5feac0ce241381ed487d903105f10b6767111be2d057179977d4eb81ac2f8f4 |
<|im_start|>user
Gịnị bụ Ose ọji?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ose ọjị (nke a makwaara dị ka mbongo spice ma ọ bụ ose hepper) bụ ose dị n'Ebe Ọdịda Anyanwụ Afrịka nke sitere na mkpụrụ na mkpụrụ osisi nke Aframomum danielli, A. citratum ma ọ bụ A. exscapum. Ọ bụ onye ikwu nke mkpụrụ nke paradaịs, nke enwetara site na ụdị ndị nwere njikọ chiri anya, Aframomum melegueta ma ọ bụ "ọka nke paradaịs".
N'adịghị ka mkpụrụ nke paradaịs, nke a na-erekarị dị ka naanị mkpụrụ osisi, a na-ere ose ọjị dị ka pọd dum nwere mkpụrụ (n'otu ụzọ ahụ nye onye ikwu ọzọ., black cardamom ).<|im_end|>
| Igbo | ibo | re-annotations | 191670c5ff682447e44cb8483270f6dfd43eade8cc3dd1eac63546ffa68ce046 |
<|im_start|>user
12 Temmuz Beyannamesi ana teması nedir?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
12 Temmuz Beyannamesi, Türkiye'nin demokrasi tarihinde Cumhurbaşkanı İnönü'nün iktidar ve muhalefet ilişkilerinde taraflara güven veren, özellikle muhalefetin kurumlaşmasını sağlayan kişisel bir çabanın ifadesi olarak kayda geçer. Dış dünya için de Türkiye'nin demokrasiden yana olduğunu gösteren güçlü bir mesajdır.<|im_end|>
| Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
<|im_start|>user
"පරිගණකයේ පියා" ලෙස හඳුන්වන්නේ කවුද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
"පරිගණකයේ පියා" ලෙස චාල්ස් බැබේජ් මහතා හඳුන්වයි.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | 177fda9044a9811640571d7d5e06448c547317606c79eb096fdb2876ac4cd0b4 |
<|im_start|>user
கேள்வி
இந்தியாவில் சிப்கோ இயக்கத்தை தொடங்கியவர் யார் ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
பதில்
கர்வால் காடுகளில் சுந்தர்லால் பகுகுணாவால் சிப்கோ இயக்கம் தொடங்கப்பட்டது. வணிக நோக்கங்களுக்காக மரங்களை வெட்டுவதை நிறுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது இந்த இயக்கம். இந்த இயக்கம் அகிம்சையானது, கிராம மக்கள் மரங்கள் வெட்டப்படுவதைத் தடுக்க கட்டிப்பிடித்தனர்.
சுந்தர்லால் பகுகுணா (Sunderlal Bahuguna) (1927-2021) காந்தியவாதியும் இந்தியாவின் ஆரம்பகால சூழியல் போராளிகளில் ஒருவரும் ஆவார். இமயமலைக் காடுகளைக் காக்கும் பொருட்டு சிப்கோ இயக்கத்தைத் துவங்கினார். கனிமச் சுரங்கங்களாலும் பெரிய அணைக்கட்டுக்களாலும் ஏற்படும் சூழியல் அழிவுகளை எதிராகப் பல போராட்டங்களை ஒருங்கிணைத்துள்ளார். 1970களில் தீண்டாமை ஒழிப்பு, மதுவிலக்கு ஆகிய பணிகளில் ஈடுபட்டார். இவரது சேவையைப் பாராட்டி இந்திய அரசின் இரண்டாவது உயரிய விருதான பத்ம விபூஷன் 2009ம் ஆண்டு வழங்கப்பட்டது.
இமயமலைக் காடுகள் வேகமாக வெட்டி அழிக்கப்பட்டுக்கொண்டிருந்த காலங்களில் காடுகளைப் பாதுகாக்கும்பொருட்டு சிப்கோ இயக்கம் துவங்கப்பட்டது. 1970களில் இமயமலைப் பகுதிகளில் வெள்ளமும் நிலச்சரிவுகளும் வழக்கத்தை விட அதிக அளவில் நிகழ்ந்தன. காடழிப்பும் பெரிய கட்டுமானங்களுமே அவற்றுக்குக் காரணம் என மக்கள் நினைத்தனர். இந்நிலையில் 1974ம் வருடம் மார்ச் 24ம் தேதி ரேனி என்னும் கிராமத்தின் ஆண்கள் எல்லாரும் இழப்பீட்டுத் தொகையைப் பெறுவதற்காக ஊரைவிட்டு சென்றிருந்தனர். அப்போது மரம் வெட்டுபவர்கள் வரவும் ரேனி கிராமத்தின் பெண்கள் மரங்களை கட்டியணைத்துக்கொண்டு மரங்களுக்காக உயிரையும் தர முன்வந்தனர். வேறு வழியின்றி மரம் வெட்டுபவர்களும் திரும்பிச் சென்றனர். இந்நிகழ்வு இந்தியா முழுவதும் சூழியல் போராட்டத்திற்கான பெரிய எழுச்சியை ஏற்படுத்தியது. சிப்கோ என்னும் இந்திச் சொல்லின் பொருள் 'கட்டியணைத்தல்' என்பதாகும்.
தன்னிச்சையாக ஆரம்பித்த இவ்வியக்கத்தின் தலைவர்களுள் ஒருவராக சுந்தர்லால் பகுகுணா செயல்பட்டார். இப்போராட்டத்திற்காக 'சூழியலே நிரந்தர பொருளியல்' என்னும் முழக்கத்தை உருவாக்கினார். சிப்கோ போராட்டத்திற்காக மக்களிடம் ஆதரவைத் திரட்டவும் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தவும், சுந்தர்லால் பகுகுணா 1981-82ல் காஷ்மீர் முதல் கோஹிமா வரை 4870 கிலோ மீட்டருக்கு இமயமலையில் உள்ள கிராமங்கள் தோறும் நடைபயணம் மேற்கொண்டார். மக்களிடம் ஆதரவு பெருகியதால் அப்போதைய பிரதமரான இந்திரா காந்தியைச் சந்திக்கும் வாய்ப்பு பெற்றார். அச்சந்திப்பின் மூலம் 15 ஆண்டுகளுக்கு மரங்களை வெட்டுவதற்கு மத்திய அரசு தடை விதித்தது.
தெஹ்ரி அணைக்கட்டு எதிர்ப்பு போராட்டம்
தெஹ்ரி அணைக்கு எதிராக பல ஆண்டுகளாக அகிம்சை வழியில் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டார். தெஹ்ரி அணைக்கடுவதற்கு எதிராக 1995ம் ஆண்டு கங்கையின் துணைநதியான பகீரதியின் கரையில் 45 நாட்களுக்கு உண்ணாவிரதம் இருந்தார். இந்த உண்ணாவிரத்தின் வெற்றியாக அப்போதைய பிரதமர் நரசிம்ம ராவ் தெஹ்ரி அணையால் ஏற்படும் சுற்றுச்சூழல் அழிவுகளை ஆராய ஒரு கமிட்டியை அமைத்தார். அந்தக் கமிட்டியின் ஆய்வறிக்கையை வெளியிடவும் தெஹ்ரி அணை கட்டும் திட்டத்தைக் கைவிடவும் 1997ம் ஆண்டு தில்லி காந்தி சமாதியில் 74 நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருந்தார். உச்ச நீதிமன்றத்திலும் அணைக்கு எதிராக வழக்கை நடத்தினார். வழக்கு நடந்து கொண்டிருக்கும்போதே 2001ல் அணையின் கட்டுமானம் தொடர்ந்தது. அப்பொழுது பாதுகாப்பு காரணங்களுக்காக கைது செய்யப்பட்டார். அணைக்கட்டுமானம் முடிவடைந்தபின் 2004ல் சில்யாரா ஆசிரமம் நீரில் மூழ்கியது. அதன்பின் குடும்பத்துடன் உத்தரகாண்ட் மாநிலத்தின் தலைநகரான டேராடூனில் வசித்து வந்தார்.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 91d8bea5f24cef25452aa5bca663c116e59d8265478b9ae70ef1a8edfd929c8f |
<|im_start|>user
السؤال: من هي صديقة السيدة خديجة التي جعلتها السيدة خديجة واسطة بينها وبين النبي صلى الله عليه وسلم لتطلب الزواج منه؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الإجابة: نفيسة بنت منية<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
ဝါကျ (၁) Gesine Schwan ဟာ ၂၀၀၄ ခုနှစ်မှာ သူ့ရဲ့ ဒုတိယမြောက် မင်္ဂလာပွဲကို Berlin မှာရှိတဲ့ သူ့လက်တွဲဖော် Peter Eigen နဲ့ ကျင်းပခဲ့ပါတယ်။ ဝါကျ (၂) ၂၀၀၄ ခုနှစ်တွင် ပီတာ အိုင်ဂင်သည် သူ၏ နှစ်ရှည်လက်တွဲဖော် ဂေစင် ရှွမ်နှင့်အတူ ဒုတိယမြောက် မင်္ဂလာပွဲကို ဘာလင်တွင် ကျင်းပခဲ့သည်။ မေးခွန်း၊ ပထမဝါကျနဲ့ ဒုတိယဝါကျက တူညီတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ဖော်ပြလား? ဟုတ်လား၊ မဟုတ်ဘူးလား။<|im_end|>
<|im_start|>assistant
မဟုတ်ပါ။<|im_end|>
| Burmese | mya | re-annotations | b466cff514d056b52c8c75a0e058d1cda748c7fe0f5760924ce918c36c53ad35 |
<|im_start|>user
Apakah maksud "aur ditanam betung tumbuh"?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Mendapat laba lumayan dengan modal yang sedikit<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
<|im_start|>user
"නිරතුරු" විසන්ධිය දක්වා සන්ධිකාර්ය දක්වන්න.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
නි + අතුරු
නි +ර්+ අතුරු
නිරතුරු
(ආගම සන්ධිය)
අතුරු යන පදය තද්භව රූපයකි. එයට "නි"යන සිංහල උපසර්ගය මිස "නිර්" යන සංස්කෘත උපසර්ගය එක් කළ නො හැක.
හරියට ම නො දැන තම පාණ්ඩිත්යය පෙන්වීමට අදහස් දක්වන්න එපා. (දුහුනන් නොමග යන බැවින් )<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
ලෝකයේ වහලය ලෙස හඳුන්වන ස්ථානය නම් කරන්න.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ටිබෙට් සානුව "ලෝකයේ වහලය" ලෙස හැඳින්වේ. එය පෘථිවියේ උසම සහ විශාලතම සානුව වන අතර, මීටර් 3,000 සිට 5,000 (අඩි 10,000 සිට 16,000 දක්වා) උසකින් යුක්ත වේ. එය මධ්යම ආසියාවේ රටවල් කිහිපයක් පුරා විහිදෙන අතර ලොව උසම කඳු මුදුන් කිහිපයක්ද ඇතුළත් වේ.
එපමණක් නොව, විශාල ටිබෙට් සානුව පිහිටා තිබෙන ටිබෙටයද "ලෝකයේ වහලය" යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ද හඳුන්වනු ලැබේ.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
নিম্নলিখিত জন্য একটি ধারাবাহিকতা লিখুন :
কেন্দ্রীয় প্রক্রিয়াজাতকরণ ইউনিট (সিপিইউ) হল<|im_end|>
<|im_start|>assistant
একটি কম্পিউটারের মধ্যাবস্থিত একটি যন্ত্রাংশ যা প্রোগ্রামের দেয়া নির্দেশনা পালন করে। বিশেষভাবে দেয়া এসব নির্দেশনা পালন করতে গিয়ে এটি বিভিন্ন গাণিতিক, যৌক্তিক কার্যাবলি, নিয়ন্ত্রণ ও ইনপুট আউটপুট কার্যাদি সম্পন্ন করে।<|im_end|>
| Bengali | ben | re-annotations | 50e6c1c0b3b80bf3489010ce91c9799fd9ba2052bf2a3be39592fb970cf39916 |
<|im_start|>user
ශ්රී ලංකාවේ වර්තමාන අගවිනිසුරුවරයා වන්නේ<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ජයන්ත ජයසූරිය මහතා<|im_end|>
| Sinhala | sin | original-annotations | 4f4971abdea6562227a025d7a3c724eadbc8b5de0fff1e4aa71e8cffb84d5b70 |
<|im_start|>user
nhận định về tác phẩm “Vợ nhặt” - Kim Lân<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Cái đói là nỗi lo lắng của con người ở tất cả mọi dân tộc và thời đại. Cho nên đó là một đề tài cũng thuộc về bản chất của đời sống. Các nhà văn viết về cái đói ở khía cạnh tối tăm và bất lực của con người trước đó. Con người phạm tội và làm đủ mọi chuyện dại dột khác chỉ vì đói. Khi tôi viết, ý tưởng thường trực trong tôi là những người đói dù thế nào đi nữa vẫn luôn khao khát cuộc sống tốt hơn, vẫn tin tưởng một cách mơ hồ vào cuộc sống tương lai.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੫ ॥ਕਉਣੁ ਸੁ ਮੁਕਤਾ ਕਉਣੁ ਸੁ ਜੁਗਤਾ ॥ਕਉਣੁ ਸੁ ਗਿਆਨੀ ਕਉਣੁ ਸੁ ਬਕਤਾ ॥ਕਉਣੁ ਸੁ ਗਿਰਹੀ ਕਉਣੁ ਉਦਾਸੀ ਕਉਣੁ ਸੁ ਕੀਮਤਿ ਪਾਏ ਜੀਉ ॥੧॥ਕਿਨਿ ਬਿਧਿ ਬਾਧਾ ਕਿਨਿ ਬਿਧਿ ਛੂਟਾ ॥ਕਿਨਿ ਬਿਧਿ ਆਵਣੁ ਜਾਵਣੁ ਤੂਟਾ ॥ਕਉਣ ਕਰਮ ਕਉਣ ਨਿਹਕਰਮਾ ਕਉਣੁ ਸੁ ਕਹੈ ਕਹਾਏ ਜੀਉ ॥੨॥ਕਉਣੁ ਸੁ ਸੁਖੀਆ ਕਉਣੁ ਸੁ ਦੁਖੀਆ ॥ਕਉਣੁ ਸੁ ਸਨਮੁਖੁ ਕਉਣੁ ਵੇਮੁਖੀਆ ॥ਕਿਨਿ ਬਿਧਿ ਮਿਲੀਐ ਕਿਨਿ ਬਿਧਿ ਬਿਛੁਰੈ ਇਹ ਬਿਧਿ ਕਉਣੁ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਜੀਉ ॥੩॥ਕਉਣੁ ਸੁ ਅਖਰੁ ਜਿਤੁ ਧਾਵਤੁ ਰਹਤਾ ॥ਕਉਣੁ ਉਪਦੇਸੁ ਜਿਤੁ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਸਮ ਸਹਤਾ ॥ਕਉਣੁ ਸੁ ਚਾਲ ਜਿਤੁ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਧਿਆਏ ਕਿਨਿ ਬਿਧਿ ਕੀਰਤਨੁ ਗਾਏ ਜੀਉ ॥੪॥ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੁਕਤਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੁਗਤਾ ॥ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਕਤਾ ॥ਧੰਨੁ ਗਿਰਹੀ ਉਦਾਸੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੀਮਤਿ ਪਾਏ ਜੀਉ ॥੫॥ਹਉਮੈ ਬਾਧਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਛੂਟਾ ॥ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਵਣੁ ਜਾਵਣੁ ਤੂਟਾ ॥ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਰਮ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਹਕਰਮਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਰੇ ਸੁ ਸੁਭਾਏ ਜੀਉ ॥੬॥ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੀਆ ਮਨਮੁਖਿ ਦੁਖੀਆ ॥ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਨਮੁਖੁ ਮਨਮੁਖਿ ਵੇਮੁਖੀਆ ॥ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਿਲੀਐ ਮਨਮੁਖਿ ਵਿਛੁਰੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਿਧਿ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਜੀਉ ॥੭॥ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਖਰੁ ਜਿਤੁ ਧਾਵਤੁ ਰਹਤਾ ॥ਗੁਰਮੁਖਿ ਉਪਦੇਸੁ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਸਮ ਸਹਤਾ ॥ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਾਲ ਜਿਤੁ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਧਿਆਏ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੀਰਤਨੁ ਗਾਏ ਜੀਉ ॥੮॥ਸਗਲੀ ਬਣਤ ਬਣਾਈ ਆਪੇ ॥ਆਪੇ ਕਰੇ ਕਰਾਏ ਥਾਪੇ ॥ਇਕਸੁ ਤੇ ਹੋਇਓ ਅਨੰਤਾ ਨਾਨਕ ਏਕਸੁ ਮਾਹਿ ਸਮਾਏ ਜੀਉ ॥੯॥੨॥੩੬॥"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 131 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਉਹ ਕੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਜੋ ਮਾਇਆ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ? ਉਹ ਕੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਪਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ? (ਸੁਚੱਜਾ) ਗ੍ਰਿਹਸਤੀ ਕੌਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ? ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪ ਕੌਣ ਹੈ ? ਉਹ ਕੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਜੋ (ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਦੀ) ਕਦਰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ? ।੧। ਮਨੁੱਖ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਵਿਚ) ਕਿਵੇਂ ਬੱਝ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਿਵੇਂ (ਉਹਨਾਂ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ) ਸੁਤੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ? ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦਾ ਗੇੜ ਮੁੱਕਦਾ ਹੈ ?ਸੁਚੱਜੇ ਕੰਮ ਕੇਹੜੇ ਹਨ ? ਉਹ ਕੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਵਿਚਰਦਾ ਹੋਇਆ ਭੀ ਵਾਸਨਾ-ਰਹਿਤ ਹੈ ? ਉਹ ਕੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਜੋ ਆਪ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ (ਹੋਰਨਾਂ ਪਾਸੋਂ) ਕਰਾਂਦਾ ਹੈ ? ।੨। ਸੁਖੀ ਜੀਵਨ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਹੈ ? ਕੌਣ ਦੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ? ਸਨਮੁਖ ਕਿਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ? ਬੇਮੁਖ ਕਿਸ ਨੂੰ ਆਖੀਦਾ ਹੈ ? ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲ ਸਕੀਦਾ ਹੈ ? ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵਿੱਛੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ? ਇਹ ਜਾਚ ਕੌਣ ਸਿਖਾਂਦਾ ਹੈ ? ।੩। ਉਹ ਕੇਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲ ਦੌੜਦਾ ਮਨ ਟਿਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ? ਉਹ ਕੇਹੜਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਤੁਰ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁੱਖ ਸੁਖ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਸਹਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ? ਉਹ ਕੇਹੜਾ ਜੀਵਨ-ਢੰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਿਮਰ ਸਕੇ ? ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਦਾ ਰਹੇ ? ।੪। ਗੁਰੂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਰਾਹ ਤੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਮਾਇਆ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਪਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਗ੍ਰਿਹਸਤ ਹੈ, ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਕਿਰਤ-ਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਭੀ ਨਿਰਲੇਪ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਹੀ ਮਨੁੱਖਾ ਜਨਮ ਦੀ ਕਦਰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ।੫। (ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਹੀ) ਹਉਮੈ ਦੇ ਕਾਰਨ (ਮਾਇਆ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਵਿਚ) ਬੱਝ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਪੈ ਕੇ (ਇਹਨਾਂ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ) ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।ਗੁਰੂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਤੁਰਿਆਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦਾ ਗੇੜ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰਹਿ ਕੇ ਹੀ ਸੁਚੱਜੇ ਕੰਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਕਿਰਤ-ਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਹੀ ਵਾਸਨਾ ਰਹਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਅਜੇਹਾ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਕੁਝ ਭੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ ਟਿਕ ਕੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ।੬। ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਸੁਖੀ ਜੀਵਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਨਿੱਤ ਦੁਖੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਦੇ ਦੱਸੇ ਰਾਹ ਤੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਲ ਮੂੰਹ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ ਰੱਬ ਵਲੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰਿਹਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕੀਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਵਿੱਛੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਹੀ (ਸਹੀ ਜੀਵਨ ਦੀ) ਜਾਚ ਸਿਖਾਂਦਾ ਹੈ ।੭।ਗੁਰੂ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਉਹ ਬੋਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲ ਦੌੜਦਾ ਮਨ ਖਲੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਮਿਲਿਆ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੀ (ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਦੇ ਆਸਰੇ) ਦੁਖ ਸੁਖ ਨੂੰ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਕਰ ਕੇ ਸਹਾਰਦਾ ਹੈ । ਗੁਰੂ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਤੁਰਨਾ ਹੀ ਅਜੇਹੀ ਜੀਵਨ ਚਾਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਧਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ।੮। (ਪਰ ਗੁਰਮੁਖ ਤੇ ਮਨਮੁਖ—ਇਹ) ਸਾਰੀ ਬਣਤਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਬਣਾਈ ਹੈ, (ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਕੇ) ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ (ਜੀਵਾਂ ਪਾਸੋਂ) ਕਰਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਜਗਤ ਦੀ ਸਾਰੀ ਖੇਡ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਹੇ ਨਾਨਕ ! ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਸਰੂਪ ਤੋਂ ਬੇਅੰਤ ਰੂਪਾਂ ਰੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । (ਇਹ ਸਾਰਾ ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਜਗਤ) ਉਸ ਇੱਕ ਵਿਚ ਹੀ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।੮।੨।੩੬।"<|im_end|>
| Panjabi | pan | re-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
<|im_start|>user
અટલ પદયાત્રી પુલ વિશે કહો<|im_end|>
<|im_start|>assistant
અટલ પેડેસ્ટ્રિયન બ્રિજ એ અમદાવાદ, ગુજરાત, ભારતમાં સાબરમતી નદી પર સાબરમતી રિવરફ્રન્ટ પર એક રાહદારી ત્રિકોણાકાર ટ્રસ બ્રિજ છે. તેમાં પતંગોથી પ્રેરિત ડિઝાઇન છે. 2022 માં ઉદ્ઘાટન કરાયેલ, તે 300 મીટર (980 ફૂટ) લાંબુ અને 10 મીટર (33 ફૂટ) થી 14 મીટર (46 ફૂટ) પહોળું છે.<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | ff29e4154021901460a0a7584cc8c937f71990019beb68ab6ba992880c907a02 |
<|im_start|>user
Question: 2011 నాటికి మీర్జాపేట గ్రామంలో ఓటర్ల సంఖ్య ఎంత?
Topic: మిర్జాపేట
Article:
మీర్జాపేట ప్రకాశం జిల్లా, తర్లుపాడు మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన తర్లుపాడు నుండి 5 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన మార్కాపురం నుండి 15 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 413 ఇళ్లతో, 1648 జనాభాతో 1342 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 841, ఆడవారి సంఖ్య 807. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 264 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 36. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 590912[1].పిన్ కోడ్: 523332.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి, ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఒకటి ఉన్నాయి.
సమీప బాలబడి తర్లుపాడులో ఉంది.
సమీప జూనియర్ కళాశాల తర్లుపాడులోను, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల మార్కాపురంలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల గుంటూరులోను, మేనేజిమెంటు కళాశాల, పాలీటెక్నిక్లు ఇడుపూరులోనూ ఉన్నాయి.
సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం మార్కాపురంలోను, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల చీమకుర్తి లోనూ ఉన్నాయి.
వైద్య సౌకర్యం
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
ఒక సంచార వైద్య శాలలో డాక్టర్లు లేరు. ముగ్గురు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు.
ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. పశు వైద్యశాల గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యం
తాగు నీరు
గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా రక్షిత మంచినీటి సరఫరా జరుగుతోంది. కుళాయిల ద్వారా శుద్ధి చేయని నీరు కూడా సరఫరా అవుతోంది.
గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది.
పారిశుధ్యం
మురుగునీరు బహిరంగ కాలువల ద్వారా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీరు బహిరంగంగా, కచ్చా కాలువల ద్వారా కూడా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీటిని నేరుగా జలవనరుల్లోకి వదులుతున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు.
చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు కలవు.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
None<|im_end|>
| Telugu | tel | re-annotations | 91d9052947ae358f386b2bd330c7f6bbd04bbe67aa85c499403b86d614c8b7a0 |
<|im_start|>user
Саванна бул..?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Саванна-узун чөптүү,сейрек өскөн, чатыр сымал бутактанган дарактуу,тропиктик талаалар.Нымдуу, жаанчыл мезгилде чөп кишинин боюнан өйдө болуп,калың өсөт.Кургакчыл мезгилде куурап калат.Ар кандай жапайы жаныбарларга бай. Африкада,Түштүк Америкада, Австралияда тараган.Мезгил-мезгили менен гүлдөп өсүп,калган убактарда куурап калган талааларды да ушуга окшоштуруп саванна деп коюшат.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | re-annotations | 06353500c00aad8112421b2e19b2f5f2ed68bb8384f41294c3f2cc93b7879573 |
<|im_start|>user
ਬਿਜਲੀ ਸਰਕਟਾਂ ਅਤੇ ਉਪਕਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਦੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਲਿਖੋ ।<|im_end|>
<|im_start|>assistant
1. ਫਿਉਜ਼ ਤਾਰ ਅਤੇ
2. ਭੂ-ਸੰਪਰਕ ਤਾਰ ।<|im_end|>
| Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
<|im_start|>user
Cho vài ví dụ khi CÁC NHÂN VẬT VĂN HỌC VIỆT NAM HÓA "NGÔN TÌNH"<|im_end|>
<|im_start|>assistant
- Thúy Kiều nói với Thúy Vân: “Cô bé của tôi, chúc em một đời bình an vui vẻ.”
- Kim Trọng nói với Thuý Vân: “Sau này em sẽ hiểu, ở nơi nào đó trên thế giới này có Kiều xuất hiện, thì những người khác chỉ là tạm bợ. Anh không muốn tạm bợ.”
- Thúy Kiều nói với Kim Trọng: “Gặp anh là điều bất ngờ tuyệt vời nhất. Yêu anh là ước nguyện cả đời không hối tiếc. Vứt bỏ anh là điều dũng cảm nhất!”<|im_end|>
| Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
<|im_start|>user
கல்வி என்ற சொல்லின் பொருளைத் தருக.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
கல்வி என்ற தமிழ்ச் சொல் கல் (ஆய்வு செய்) என்ற வேர்ச் சொல்லில் இருந்து வருகின்றது. இந்தச் சொல் இலத்தின் மொழிச் சொல்லிலிருந்து பெறப்பட்டதாகும். இந்த சொல்லானது வளர்த்தல் என்ற பொருளைக் குறிக்கிறது. மேலும், இது கற்பித்தல், பயிற்றுவித்தல் என்னும் பொருளைத் தரும். இந்தச் சொல்லிற்கு ஒத்த சொல் வெளிக்கொணரல், உயர்த்திவிடல், முன்னேற்றிவிடல் போன்ற பொருளைத் தரும். எனவே கல்வி என்பது தகுந்த சூழ்நிலையை உருவாக்கி மனிதர்களை உள்ளார்ந்த தகுதிகளை வெளியில் கொண்டு வருவது ஆகும்.
கல்வி என்பது புறத்திலிருந்து நம் அகத்திற்கு செல்வது. நம் உடம்பிலுள்ள அறியும் கருவிகள் மெய், வாய், கண், மூக்கு, செவி . இவை மூலமாக வெளியிலிருந்து செய்திகள் உள்ளே செல்கின்றன.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | 682aad9bd6cbbf09763c03e17d0fef32423f6aa474614ef02d95e1e1054977ac |
<|im_start|>user
ਸੈਫ਼ ਤੇ ਕਰੀਨਾ ਦੀ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਮੇਲ ਕੇ ਸੈਫ਼ੀਨਾ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਕਰੀਨਾ ਨੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਚੱਲੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਪਰਦਾ ਚੁੱਕਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੰਧਨ ’ਚ ਬੱਝਣਗੇ। ਫਿਲਹਾਲ ਕਰੀਨਾ ਤੇ ਸੈਫ਼ ਦੀ ਏਜੰਟ ਵਿਨੋਦ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਪਰ ਕਰੀਨਾ ਦੀ ਹੀਰੋਇਨ ਦਾ ਕੰਮ ਜ਼ੋਰਾਂ-ਸ਼ੋਰਾਂ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਕਰੀਨਾ ਮੁਤਾਬਕ ਉਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਮ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਅਧੂਰੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ ਹਾਲੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦੱਸ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਪਰ ਐਨਾ ਤੈਅ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
ਸ਼ਾਇਦ ਕਰੀਨਾ ਸਮਝ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ ਇਸ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ’ਚੋਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਣਾ ਹੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਲਹਾਲ ਕਰੀਨਾ ਦੀ ਹੀਰੋਇਨ ਬਾਰੇ ਐਨਾ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਾਹੀ ਖੰਨਾ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਅ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦਬੰਗ-2 ਵਿੱਚ ਕਰੀਨਾ ਦੇ ਆਈਟਮ ਨੰਬਰ ਕਰਨ ਦੇ ਚਰਚੇ ਹਨ ਤੇ ਇਹ ਵੀ ਚਰਚਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸੇ ਫ਼ਿਲਮ ’ਚ ਉਹ ਸਲਮਾਨ ਦੀ ਭਰਜਾਈ ਮਲਾਇਕਾ ਅਰੋੜਾ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ। ਸਲਮਾਨ ਨੇ ਦਬੰਗ-2 ’ਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਈਟਮ ਨੰਬਰ ਲਈ ਆਪਣੀ ਭਾਬੀ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਰੀਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਚਾਹੇ ਖਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਆਮਿਰ ਖ਼ਾਨ ਤੇ ਰਾਣੀ ਮੁਖਰਜੀ ਨਾਲ ਤਲਾਸ਼ ਨਵੰਬਰ ’ਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸੰਜੇ ਲੀਲਾ ਭੰਸਾਲੀ ਦੀ ਅਗਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ‘ਰੋਮੀਓ-ਜੂਲੀਅਟ’ ’ਚ ਵੀ ਕਰੀਨਾ ਕਪੂਰ, ਰਣਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇਗੀ। ਇਸ ਅਤਿ ਰੁਮਾਂਟਿਕ ਅਤੇ ਰੌਚਿਕ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਇਸ ਸਾਲ ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਰਣਵੀਰ ਸਿੰਘ ਇਸ ਵੇਲੇ ਸੋਨਾਕਸ਼ੀ ਸਿਨਹਾ ਨਾਲ ਫ਼ਿਲਮ ‘ਲੁਟੇਰਾ’ ਦੀ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਰੂਫ਼ ਹੈ।
ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਮਧੁਰ ਭੰਡਾਰਕਰ ਦੀ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਤੋਂ ਕਰੀਨਾ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਉਮੀਦਾਂ ਹਨ।
ਪ੍ਰਸ਼ਨਃ ‘ਲੁਟੇਰਾ’ ਦੇ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਕੌਣ ਸੀ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਉੱਤਰਃ‘ਲੁਟੇਰਾ’ ਦੇ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਮਧੁਰ ਭੰਡਾਰਕਰ ਸੀ।<|im_end|>
| Panjabi | pan | re-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
<|im_start|>user
కింది ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వండి
ఒకే భౌతిక రాశికి వేరువేరు ప్రమాణములు ఎందుకు ఉంటాయి?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ఏదైనా ఒక భౌతికరాశి, ఉదాహరణకు ద్రవ్యరాశిని గమనించిన, వస్తువుల ద్రవ్యరాశి చాలా విస్తృత అవధిలో మారుచుండును. ఉదాహరణకు ఎలక్ట్రాను ద్రవ్యరాశి 10-30 kg క్రమములో ఉండును. విశ్వము ద్రవ్యరాశి 1055 kgక్రమములో ఉండును. కనుక ఒక వస్తువు ద్రవ్యరాశిని తెలియజేయుటకు తగిన ప్రమాణమును తీసుకొనవలయును. అనగా వస్తువు ద్రవ్యరాశి చాలా తక్కువగా ఉన్నచో, మిల్లిగ్రాములు లేక గ్రాములలో తెలియజేయవచ్చును. ద్రవ్యరాశి ఎక్కువగా ఉన్నచో కి.గ్రా లేక క్వింటాలులలో తెలియజేయ వచ్చును.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | b2e4cf812341179f50c97c21201ba8ee469a1675a425172165468ba87ec48b1b |
<|im_start|>user
问题：地球上最大的花是什么<|im_end|>
<|im_start|>assistant
答案：巨花蕉<|im_end|>
| Simplified Chinese | zho | original-annotations | 59db432ed90d65844acc5117f5d50903bdc1b864d0e1a35e1d968a845469e439 |
<|im_start|>user
جيد. قم بتقييم المراجعة السابقة<|im_end|>
<|im_start|>assistant
تقييم المراجعة السابقة هو جيد.<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | re-annotations | 561bff8c7fa965892dc1797918c2052df12a142b4a6906249b3be5bac8a811ca |
<|im_start|>user
Aiza ny fandriananay?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny fandriananay dia any antokotany<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | fb405d58b3a2da9c63375c6d7ef8a2158883bc62a0ca521282eddafc6a680a55 |
<|im_start|>user
Soalan: berapakah kejuaraan dimiliki oleh Chicago Bulls?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
6<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | re-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
"Заманбап физиканын атасы" деп ким белгилүү?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Заманбап физиканын атасы деп Альберт Эйнштейнди аташат.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | re-annotations | f1a59efc8d10b3983a1f03fbc3ff5d84ef52c6996f4f81142be4c19e48819f3c |
<|im_start|>user
May Jolibee ba sa ibang bansa?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Oo, meron!
Sa Southeast at East Asia, may mga tindahan ng Jolibee sa Malaysia, Singapore, Vietnam, Hong Kong, Macau at Brunei. May tindahan din nito sa United States at Canada. Maliban pa dito, mayroon ding Jolibee sa ilang bansa ng Middle East, Europe at Oceania.<|im_end|>
| Filipino | fil | original-annotations | 40176312f00bbe46848019165d86e19a43fe6ff5cff5bb79c03e4893e7413b5b |
<|im_start|>user
ලොව උසම කන්ද කුමක්ද?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ලොව උසම කන්ද වන්නේ නේපාලය සහ චීනයේ ටිබෙට් ස්වයං පාලන කලාපය අතර මායිමේ හිමාල කඳුකරයේ පිහිටා ඇති එවරස්ට් කන්දයි. එහි නිල උස, 2020 දී චීනය සහ නේපාලය විසින් කරන ලද ඒකාබද්ධ සමීක්ෂණයකට අනුව, මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර් 8,848.86 (අඩි 29,031.7) කි.
කෙසේ වෙතත්, එවරස්ට් කන්ද මුහුදු මට්ටමේ සිට උසම කන්ද වන අතර, පාදමේ සිට කඳු මුදුන දක්වා උසම කන්ද හවායි හි මවුනා කී බව සඳහන් කිරීම වටී. මුහුදු මට්ටමේ සිට එහි උස මීටර් 4,207.3 (අඩි 13,803) පමණක් වන අතර, සාගර පතුලේ එහි පාදමේ සිට මනින විට, එය මීටර් 10,000 කට වඩා උසයි.<|im_end|>
| Sinhala | sin | re-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
<|im_start|>user
મને ફેસબુક ઇતિહાસ વિશે કહો<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ફેસબુક એ અમેરિકન ટેકનોલોજી જાયન્ટ મેટા પ્લેટફોર્મની માલિકીની social નલાઇન સોશિયલ મીડિયા અને સોશિયલ નેટવર્કિંગ સેવા છે.2004 માં માર્ક ઝુકરબર્ગ દ્વારા હાર્વર્ડ કોલેજના અન્ય ચાર વિદ્યાર્થીઓ અને રૂમમેટ્સ એડ્યુઆર્ડો સેવરિન, એન્ડ્રુ મેકકોલમ, ડસ્ટિન મોસ્કોવિટ્ઝ અને ક્રિસ હ્યુજીસ સાથે બનાવવામાં આવેલું છે, તેનું નામ અમેરિકન યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓને આપવામાં આવતી ફેસ બુક ડિરેક્ટરીઓમાંથી મેળવે છે.સભ્યપદ શરૂઆતમાં હાર્વર્ડ વિદ્યાર્થીઓ સુધી મર્યાદિત હતું, ધીમે ધીમે ઉત્તર અમેરિકાની અન્ય યુનિવર્સિટીઓમાં વિસ્તરિત.2006 થી, ફેસબુક દરેકને 13 વર્ષ (અથવા તેથી વધુ) થી નોંધણી કરવાની મંજૂરી આપે છે, સિવાય કે મુઠ્ઠીભર રાષ્ટ્રોના કિસ્સામાં, જ્યાં વય મર્યાદા 14 વર્ષ છે.ડિસેમ્બર 2022 સુધીમાં, ફેસબુકે 3 અબજ માસિક સક્રિય વપરાશકર્તાઓનો દાવો કર્યો.October ક્ટોબર 2023 સુધીમાં ફેસબુક યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સથી આવતા 22.56% ટ્રાફિક સાથે વિશ્વની 3 જી સૌથી વધુ મુલાકાત લીધેલી વેબસાઇટ તરીકે ક્રમે છે.ટી એ 2010 ની સૌથી વધુ ડાઉનલોડ મોબાઇલ એપ્લિકેશન હતી.<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | cd400d3016c93fd1eeecb553456961061332919dcf7a7b61dd0ba1eeabf9b020 |
<|im_start|>user
Ibọn meji lawọn ọlọpaa gba lọwọ awọn ọmọ ‘Yahoo’ n’Ilaro<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Lọjọ Ẹti, Furaidee, ọjọ kejila, oṣu kẹta yii, ni ajọ EFCC mu awọn ọmọ ‘Yahoo’ mẹtadinlọgọta (57), n’Ilaro, ipinlẹ Ogun, ohun to si jẹ ijọloju fọpọ eeyan ni ibọn meji ti wọn ba lọwọ wọn.
Ọgbẹni Wilson Uwujaren, ọga alukoro EFCC lo fi atẹjade to ṣalaye iṣẹlẹ yii sita lọjọ Jimọ naa. Ohun to sọ ni pe awọn otẹẹli bii Yewa Frontier Hotel & Resort, Ellysam Hotel & Suits, April Suits ati IBD International Hotels lawọn ti lọọ ko awọn ọmọ Yahoo yii, Ilaro ni awọn otẹẹli naa wa.
Awọn ẹsun bii fifi ọrọ ifẹ lu jibiti lori ayelujara, fifi ọgbọn alumọkọrọyi gbowo lọwọ awọn eeyan lori intanẹẹti ni wọn tori ẹ mu awọn gende naa.
Nigba tọwọ ba wọn ni wọn ba ibọn meji lọwọ awọn kan ninu wọn.
Yatọ si ibọn meji yii, awọn mọto igbalode mẹrin tun wa ninu ohun ti wọn gba lọwọ awọn eeyan naa.
Foonu oriṣiiriṣii, kọmputa alaagbeletan atawọn iwe ọlọkan-o-jọkan ti wọn fi n lu jibiti ni wọn tun ri gba lọwọ wọn.
Bayii ni awọn EFCC to orukọ awọn gende oniyahoo naa: Ọlatunji Ọpẹyẹmi, Akintunde Michael Oluwashọla, Babatunde Gbọlahan, Emmanuel Oluwadamilare, Ogundare Adewunmi, Popoọla Salmọn, Adebayọ Tọheed Ọlamilekan, Bakare Kudus, Michael Moyọsorẹ, Ọlatunji Tosin, Ishọla Wasiu, Ugwu Ekenedelichukwu David, Salaudeen Rọqueb, Ọbafunmilayọ David, Jimọh Fatai Abiọdun, Idowu Adeọla, Ọladipupọ Nurudeen, Ọlaṣoju Mohammed, Onipẹde Tọheed, Bello Abdullahi, Ọlatunji Abiọla, Ogunbayọ Peter, Adeyẹmi Abraham Ismail, Tọheed Oluwaṣeun, Abiọla Mutiu, Shonẹyẹ Idowu, Badmus Farouk Kayọde, Ilyas Abubakri Ọlanrewaju, Ọladeji Basit Babatunde ati Ijiọla Sọliu Adewọle.
Awọn yooku ni: Ọdewunmi Samuel Pẹlumi, Oyeniyi Tẹslim Ọlashile, Shogbamu Olatunbọsun Lukeman, Adebanji Timilẹhin Michael, Bangboṣe Jonathan Ọlakunle, Ashore Damilare Godwin, Bello Tobilọba Abdullahi, Ogundeji Babaji Ibrahim, Bashir Ayodeji Tọheed, Ọlaleye Biọla Farukdeen, Sunday Ọṣunaiki Emmanuel, Adebọwale Taofeeq Ọlamilekan, Babajide Oluwapẹlumi Bọlaji, Oluyide Ridwan Ọlawale, Abdullahi Umar Farouq, Ọpẹloyẹru Kẹhinde Abdulwaheed, Adeọla Oluṣẹgun Israel, Shittu Ganiyu Ọlamilekan, Abdullahi Narudeen Owolabi, Ganiyu Kudus Ọlawale, Biọdun ỌkẸowo Sunday, Aiyemidọtun Moses Ọmọlade, Alade Hammed Oluwatosin, Ọladele Dọlapọ Temitọpẹ, Ogunrinde Gbenga Akanbi, Awobaju Kọyinsọla Damilare ati Bello Uthman Ọlayitan.
Wọn yoo gbe wọn lọ si kootu laipẹ gẹgẹ bi ọga akede EFCC naa ṣe sọ.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
Ọpẹ o, wọn ti ri awọn agbẹ mẹrin ti wọn ji gbe ni Ikosu-Ekiti<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Awọn ọlọpaa nipinlẹ Ekiti ni Satide, ọjọ Abamẹta, ti kede pe awọn ti ṣe awari awọn agbẹ mẹrin ti awọn ajinigbe ji gbe ninu oko wọn niluu Ikosu-Ekiti, ijọba ibilẹ Mọna, nipinlẹ Ekiti.
Bi ẹ ko ba gbagbe, ọjọ Iṣẹgun, Tusidee, ọsẹ to kọja yii, ni awọn ajinigbe yii ti wọn dihamọra ṣadeede wọ inu oko awọn agbẹ wọnyi, ti wọn si ji wọn gbe lọ.
Lẹyin ọjọ keji ti wọn ji awọn agbẹ wọnyi gbe ni wọn beere aadọta miliọnu lọwọ awọn mọlẹbi wọn, awọn agbẹ wọnyi, ti meji lara wọn jẹ dẹrẹba to n wa ọkọ katakata ti wọn fi n kọ ebe ti wọn n pe ni Agiriiki.
Ọkan lara awọn mọlẹbi awọn agbẹ wọnyi to ba ALAROYE sọrọ ti ko fẹ ka darukọ oun ṣalaye pe mọlẹbi awọn agbẹ naa san miliọnu meji aabọ
naira, ki wọn too tu wọn silẹ.
O fi kun un pe ọkan lara awọn agbẹ naa ti eto ilera rẹ ko dan mọran lo jẹ ki wọn tete tu awọn agbẹ naa silẹ ati lati jẹ ki wọn gba iye owo to wa lọwọ wọn lẹyin idunaa-dura to waye laarin ọjọ marun-un gbako ti wọn ti ko awọn agbẹ wọnyi.
O ṣalaye pe nirọlẹ ọjọ Satide ni awọn agbẹ naa ṣadeede fi ẹsẹ wọn rin waa ba awọn mọlẹbi wọn niluu Ikosun, nibi ti wọn ti n ṣe ipade lori bi wọn yoo ṣe ri owo ti wọn ti fun awon ajinigbe naa.
Nigba ti ALAROYE beere bi wọn ṣe ri owo naa, ọkunrin yii sọ pe gbogbo awọn araalu ati awọn agbẹ lo da owo ti wọn lọọ fun awọn ajinigbe naa.
Ṣugbọn ninu iwe kan ti Alukoro ọlọpaa ipinle Ekiti, Ọgbẹni Sunday Abutu, fi ṣọwọ si awọn oniroyin niluu Ado-Ekiti, o sọ pe gbogbo awọn agbẹ naa lo gba iyọnda lẹẹkan naa, ti wọn si ti darapọ mọ awọn mọlẹbi wọn.
Abutu ṣalaye pe awọn ọlọpaa ati awọn Amọtẹkun pẹlu awọn ọdẹ ibilẹ to wa ni agbegbe naa ko ni isinmi latọjọ ti wọn ti ko awọn agbẹ wọnyi lọ.
Alukoro ọlọpaa yii ni awọn agbofinro ti tun bẹrẹ igbesẹ to nipọn lagbegbe naa lati foju awọn ajinigbe to n da agbegbe naa laamu han, ati pe awọn ọlọpaa ṣe eleyii lati fopin si iṣẹlẹ ajinigbe to n waye lemọlemọ ni agbegbe naa lati nnkan bii oṣu meji sẹyin.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
1912年4月の処女航海の時、ニューファンドランド島沖の氷山に衝突・沈没した豪華客船の名前は何でしょう?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
タイタニック号です。<|im_end|>
| Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
Qual é o evento importante citado no texto: Martin competiu nos Jogos Olímpicos de 2012 e 2016. Em Londres, integrou a equipe que conquistou a medalha de prata no skiff quádruplo e no Rio de Janeiro competiu no skiff simples, onde novamente obteve a prata.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
skiff quádruplo<|im_end|>
| Portuguese | por | re-annotations | c9837912f6ea6665cea2be2a220ecbbb893b48cfcc179e4e45d6855343eed5b0 |
<|im_start|>user
માલ્ટાનું ગરમો મૌસમ સમીક્ષા.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
માલ્ટાનું ગરમો મૌસમ સમીક્ષા:
માલ્ટા એક છબી સાથે ભરપૂર એરીયા, સુંદર તટો, અને રમતમાં ભરપૂર સારા વાતાવરણથી ઉભુ રહ્યું છે. માલ્ટા એક છોટું દેશ છે પરંતુ તેમના પાસે સાથે ઘન ઇતિહાસ, સાંસ્કૃતિ, અને સ્વભાવમાં ભરપૂર ધન છે.
ગરમો મૌસમમાં, માલ્ટાના સારા વાતાવરણ તાજગીભર્યું હોય છે. સૂર્યદયથી સૂર્યાસ્ત સુધી, તાપમાન આકાશમાં રહેવાનો એકદિવસીય અને રાત્રિ આકાર્ષક અને શાંત હોય છે. તાપમાન સાથે મળતી ઉનાળી અને મીંડી હવાઓના પરવાહથી, માલ્ટા ગરમો મૌસમમાં મનોહર સ્થાનોને બનાવે છે.
વિશેષરીતાને, સમુદ્ર તટે સૌથી પ્રિય સ્થાનોમાં થવામાં આવે છે, જેમણે વિભિન્ન પ્રકારના પાણીના ખેલાડીઓ અને તટરફના લોકો આવતાં છે. સમુદ્રના કિનારે ટર્ક્વાઝ, ગોજો, અને કોમીનો બેચ જેવા સ્થળો દરેકને મનોહર અને શાંત અનુભવ આપવામાં આવે છે.
માલ્ટાના ગરમ મૌસમના દરમિયાન, બહુત સારા સ્થાનિક ઉત્સવો, મેળાપાત, અને સમારોહો આયોજાય છે જેનાં લોકો ભાગ લેવામાં આવે છે. આ પરંતુ છોટા દેશના ભારે ઇતિહાસ, સાંસ્કૃતિ, અને સૌંદર્ય સાથે ઘાતક રહેવું એ વિશેષતા છે. તેમના વિચારમાં, માલ્ટાનો ગરમ મૌસમ એક ખાસ અને આન<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | 4b23dba1c3c7a9de6adaac314e0a0c53ec0a4fe3ab4372d55ee33c99c424eb88 |
<|im_start|>user
Apakah maksud "bagai bunyi cempedak jatuh"?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
bunyi jatuh yang kuat<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
<|im_start|>user
इस इमोजी का प्रतिक्रिया क्या हो सकता है? 😑<|im_end|>
<|im_start|>assistant
😑 निराश चेहरा: यह इमोजी निराशा, आत्मसमर्पण और असंतुष्टता की भावना को दर्शाता है। जब कोई अपेक्षाएँ पूरी नहीं होती या कोई बातें ख़तम हो जाती हैं, तो यह इमोजी व्यक्ति की निराशा को दिखाता है।<|im_end|>
| Hindi | hin | original-annotations | ebd58704b857e9047db8b304b3b7d5caa96a39d97394d8b718277f378e80b3e0 |
<|im_start|>user
સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે
સરસર સરસર ભાગે, એની ઘંટી ટનટન વાગે
સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે..
બાળગીત લખો.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે
સરસર સરસર ભાગે, એની ઘંટી ટનટન વાગે
સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે
ચાર પૈડાવાળી ને ગાદીવાળી સીટ
પૂરપાટ ભાગું તો ય નથી લાગતી બીક
સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે
હું ને ભાઈ મારો આખો દી ફરવાના
નદીએ ફરવા જાશું સૌથી છાનામાના
સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે
સાઈકલ મારી ચાલે, જાણે ઘોડાગાડી
સરસર સરસર ભાગે, જાણે એંજિન ગાડી
સાઈકલ મારી ચાલે, એની ઘંટી ટનટન વાગે<|im_end|>
| Gujarati | guj | original-annotations | 3598b52e9bc5c45819e030f1fff02104c7e823f7aca4840fe5afc685463a014f |
<|im_start|>user
న్యాయశాఖ విధులను పేర్కొనండి.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ప్రభుత్వాంగాలలో న్యాయశాఖ మూడవది. ఇది శాసనాలను వ్యాఖ్యానిస్తుంది. అవి న్యాయసమ్మతంగా ఉన్నదీ, లేనిదీ నిర్ణయిస్తుంది. “పక్షపాతరహితంగా ప్రజలకు న్యాయం చేకూర్చడంపై దేశ శ్రేయస్సు, ప్రభుత్వ సామర్థ్యం ఆధారపడి ఉంటాయని” లార్డ్ బ్రైస్ అభిప్రాయం. న్యాయస్థానాలు న్యాయశాఖలో భాగం.
న్యాయశాఖ ప్రజాస్వామ్యంలో ప్రజల స్వేచ్ఛను రక్షిస్తుంది. ప్రభుత్వం రాజ్యాంగ పరిధిలో పనిచేసేటట్లు చూస్తుంది. ఆధునిక కాలంలో అనేక విధులను నిర్వహిస్తున్నది. ప్రజల హక్కులను కాపాడి, శాసనాలను వ్యాఖ్యానించి, న్యాయం చేయడమే న్యాయస్థానాల ముఖ్య కర్తవ్యం.
విధులు:
1) శాసనాలను వ్యాఖ్యానించడం: శాసనశాఖ చేసిన శాసనాలకు అర్థవివరణ ఇవ్వడం న్యాయశాఖ ప్రధాన కర్తవ్యం. న్యాయమూర్తులు చట్టాలను వ్యాఖ్యానించి, వివిధ అంశాలపై తమ నిర్ణయాలు తెలుపుతారు. శాసనాల అభివృద్ధికి న్యాయస్థానాలు పరోక్షంగా దోహదం చేస్తాయి.
2) రాజ్యాంగ రక్షణ: రాజ్యాంగ రక్షణ చేసి, దాని మౌలిక స్వరూపానికి భంగం లేకుండా చూడవలసిన బాధ్యత న్యాయస్థానాలకు ఉంది. శాసనశాఖ చేసే చట్టాలను రాజ్యాంగ విరుద్ధంగా ఉంటే వాటిని చెల్లవని కొట్టివేసే “న్యాయసమీక్షాధికారం” న్యాయస్థానాలకు ఉంది.
3) హక్కుల రక్షణ: న్యాయస్థానాలు ప్రజల ప్రాథమిక హక్కులను కాపాడతాయి. ప్రజాస్వామ్యంలో పౌరుల హక్కులకు భంగం కలిగితే వారు న్యాయస్థానాల ద్వారా వాటిని రక్షించుకుంటారు. వ్యక్తి స్వేచ్ఛను రక్షించడానికి హెబియస్ కార్పస్ వంటి రిట్లు జారీచేసే అధికారం న్యాయస్థానాలకు ఉంది.
4) సమాఖ్య సమతౌల్యత సమాఖ్యలో న్యాయశాఖ అత్యంత కీలక పాత్రను పోషిస్తుంది. న్యాయశాఖ కేంద్రం-రాష్ట్రాల మధ్యగాని, పలు రాష్ట్రాల మధ్యగానీ తలెత్తే వివాదాలను పరిష్కరిస్తుంది. కేంద్ర-రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు రాజ్యాంగ పరిమితులను దాటకుండా ఇది చూస్తుంది.
5) సలహారూపక విధులు: కార్యనిర్వాహక లేదా శాసననిర్మాణశాఖల కోరిక మేరకు న్యాయశాఖ తగిన సలహాలిస్తుంది. ఉదా: భారత రాష్ట్రపతి రాజ్యాంగపర చట్టాలకు సంబంధించి ఏదైనా సందేహం ఉత్పన్నమైనట్లయితే, భారత సుప్రీంకోర్టు సలహాను తీసుకోవచ్చు. ఇంగ్లాండులో ఇలాంటి సలహా సంప్రదింపులు జరపడం సర్వసాధారణం. చట్టానికి సంబంధించిన ప్రశ్నలు ఉత్పన్నమైనప్పుడు బ్రిటిష్ రాణి ప్రీవీకౌన్సిల్ న్యాయ కమిటీల సలహాలను తీసుకుంటుంది.
6) అప్పీళ్ళ విచారణ పరిధి: కింది కోర్టులు ఇచ్చిన తీర్పులపై అత్యున్నత కోర్టు అప్పీళ్లను స్వీకరిస్తుంది. కింది కోర్టులు వెలువరించిన తీర్పులను అన్నివేళల పునఃసమీక్షిస్తుంది. కొన్ని సందర్భాలలో వాటికి వ్యతిరేకంగా కూడా తీర్పులను వెలువరిస్తుంది.
7) రికార్డుల నిర్వహణ న్యాయశాఖ తన తీర్పులకు సంబంధించిన రికార్డులతోపాటు ఇతర కేసులకు సంబంధించిన రికార్డులను సైతం భద్రపరుస్తుంది. సదరు రికార్డులు భవిష్యత్తులో న్యాయవాదులకు, న్యాయమూర్తులకు అదే తరహా కేసులు వాదించడానికి లేదా తీర్పులు వెలువరించడానికి ప్రాతిపదికగా ఉపయోగపడతాయి.
8) రాజ్యాధిపతిగా వ్యవహరించడం అత్యున్నత న్యాయస్థానాలలోని ప్రధాన న్యాయమూర్తి కొన్ని ప్రత్యేక సందర్భాలలో కొన్ని దేశాలలో రాష్ట్రపతి ఉపరాష్ట్రపతి ఆయా స్థానాలలో లేనప్పుడు రాజ్యాధిపతిగా వ్యవహరిస్తాడు.
9) పరిపాలనా విధులు: సుప్రీంకోర్టు, హైకోర్టులు కొన్ని పరిపాలనాపరమైన విధులను నిర్వహిస్తాయి. ఉన్నత న్యాయస్థానాలు కింది న్యాయస్థానాలు న్యాయమూర్తుల నియామకంలో కార్యనిర్వాహక అధిపతికి సలహా ఇస్తాయి. అదేవిధంగా అవి కింది న్యాయస్థానాల పనితీరును పర్యవేక్షిస్తాయి. ఉదా: భారతదేశంలోని హైకోర్టులు తమ పరిధిలోని అధీన న్యాయస్థానాల కార్యక్రమాలను పర్యవేక్షించే కర్తవ్యాన్ని కలిగి ఉంటాయి.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
Sheeg magaca Gabyaagii curiyey tuducyada soo socda:-
- Nin Ugaas walaalkii yahoo eeday baan ahaye
- Nin ilo biyood soo arkoo oomman baan ahaye<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Waxaa curiyey Raage Ugaas.<|im_end|>
| Somali | som | re-annotations | f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635 |
<|im_start|>user
Apakah maksud "bagai asal ditugal,adalah benih"?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Mulakan kerja dulu, nanti adalah orang membantu<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
<|im_start|>user
Question: భీమవరం గ్రామంలో ఎక్కువగా పండించే పంట ఏది?
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని జిల్లాల్లో విస్తీర్ణంలో అతి పెద్దది, అనంతపురం జిల్లా. అనంతపురం జిల్లా 1882లో బళ్లారి జిల్లా నుండి విడదీసి ఏర్పాటు చేసారు. ఈ ప్రాంతంలోని వ్యవసాయం ప్రధానంగా వర్షాధారితము. ఇక్కడ పండించే ముఖ్య పంటలు వేరుశనగ, వరి, పత్తి, జొన్న, మిర్చి, నువ్వులు మరియు చెరుకు. పట్టు, సున్నపురాయి, ఇనుము, మరియు వజ్రాల త్రవ్వకము ముఖ్యమైన పరిశ్రమలు
జిల్లా పేరు వెనుక చరిత్ర
అనంతపురం చరిత్ర విజయనగర సామ్రాజ్యం ఆరంభంతో మొదలైంది. ఈ నగరానికి కర్ణాటకకు చెందిన వడియార్ వంశమునకు చెందిన అనంతరసు అనే రాజు పేరు మీద అనంతపురము అనే పేరు వచ్చింది. అంతకు ఎంతో కాలము ముందు విజయనగర సామ్రాజ్య సంస్థాపకులైన హరిహరరాయలు బుక్కరాయల లోని బుక్కరాయల పేరు మీదుగా ఇక్కడ ఒక చెరువు త్రవ్వించిన కారణముగా బుక్కరాయసముద్రము అను పట్టణము ఏర్పడినది.
జిల్లా చరిత్ర
మొట్టమొదటగా ఈ ప్రదేశాన్ని అశోకుడు పాలించాడని తెలుస్తుంది. క్రీ.పూ.258 ప్రాంతంలో అశోకుడు ఈ ప్రాంతాన్ని పాలించినట్టు తెలుస్తుంది. అశోకుడి తర్వాత నలలు ఏడవ శతాబ్దం ప్రాంతంలో ఈ ప్రాంతాన్ని మడకశిర తాలూకాలోని రత్నగిరి నుండి పాలించారు. ఆ తరువాత నొలంబులు అనంతపురం జిల్లాని తమ స్వాధీనం లోకి తెచ్చుకున్నారు. ఈ నొలంబులు పల్లవుల తెగకు చెందిన వారు. బళ్ళారి జిల్లా నుండి పాలిస్తున్న రాష్ట్రకూటులకు వీరు సామంతులు. గుత్తి వరకు వీరి రాజ్యం వ్యాపించి ఉందని తెలుస్తోంది.
పదవ శతాబ్దంలో నొలంబులను జయించి అనంతపురం జిల్లాను గంగరాజులు స్వాధీనం చేసుకున్నారు. అమరసింహుడు వీరిలో ముఖ్యుడు. ఆపై తంజావూరు నుండి చోళులు వచ్చి వీళ్ళని జయించారు. పదవ శతాబ్దం నుండి పదకొండవ శతాబ్దం నడుమ పశ్చిమ చాళుక్యులు నైజాములోని కళ్యాణి నుండి ఈ ప్రాంతాన్ని పాలించారు. ఆపై హోయసలులు, యాదవులు మొదలగు వారు తరువాతి శతాబ్ద కాలం ఈ జిల్లాను పాలించారు.
తర్వాత ఢిల్లీ నుండి పరిపాలన చేస్తున్న అల్లావుద్దీన్ ఖిల్జీ దక్షిణ దేశంపై దండయాత్ర చేసాడు. అతని సేనాధిపతి మాలిక్ కాఫర్ వచ్చి హోసలులను, యాదవులను తరిమివేసాడు. 1310లో నైజాము రాజ్యంలో ఉన్న ఓరుగల్లులోని ద్వారసముద్రమును కొల్లగొట్టి స్వాధీనం చేసుకున్నాక ప్రతాపరుద్రుడ్ని ఖైదీగా చేసి పట్టుకుపోయారు. ప్రతాపరుద్రుని ధనాగారమునకు కాపలాగా ఉన్న హరిహరరాయలు, బుక్కరాయలు లను కూడా బంధించి తీసుకుపోగా సుల్తాను వారిని కొంత సైన్యమిచ్చి తిరిగి కర్నాటక రాజ్యమునకు పంపివేసాడు. అలా తిరిగి వచ్చిన హరిహరబుక్కరాయలిరువురు విజయనగర సామ్రాజ్యాన్ని...<|im_end|>
<|im_start|>assistant
None<|im_end|>
| Telugu | tel | re-annotations | 91d9052947ae358f386b2bd330c7f6bbd04bbe67aa85c499403b86d614c8b7a0 |
<|im_start|>user
Tẹ ẹ ba fẹẹ ṣe pati l’Ọṣun, eyi lawọn nọmba tẹ ẹ gbọdọ pe kẹ ẹ too dana ariya<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ijọba ipinlẹ Ọṣun ti kede awọn ofin titun bayii lati dena itankalẹ arun Koronafairọọsi. Ninu atẹjade kan ti akọwe ijọba, Ọmọọba Wọle Oyebamiji, fi sita lo ti sọ pe ko si inawo to gbọdọ ni ju eeyan aadọta lọ, bẹẹ ni ileejọsin ko gbọdọ ṣesin ju wakati meji lọ, ko si si iṣọ-oru tabi isọji itagbangba mọ.
O ni ṣọọsi tabi mọṣalaaṣi to ba tapa si ofin idena Korona yoo san ẹgbẹrun lọna aadọta naira (#50,000), nigba ti awọn ileetura tabi ile igbafẹ to ba ta ko ofin ijọba yoo san ẹgbẹrun lọna ọtalelugba o din mẹwaa naira (#250,000).
Oyebamiji fi kun ọrọ rẹ pe ẹnikẹni ko gbọdọ jade nile lati aago mẹwaa alẹ titi di aago marun-un idaji, bẹrẹ lati ọjọ karundinlọgbọn, oṣu yii, bẹẹ ni awọn oṣiṣẹ lati ipele ikejila sisalẹ yoo maa ṣiṣẹ wọn nile.
Gbogbo awọn ileetaja nla nla ni wọn gbọdọ pọn ibomu lilo ni dandan fun ẹnikẹni to ba fẹẹ ra nnkan lọdọ wọn. Ẹnikẹni to ba si n rin laarin ilu lai lo ibomu yoo ri pipọn oju ijọba ati pe ọfẹ ni ayẹwo arun Korona nibikibi ti wọn ba ti fẹẹ ṣe e.
Ni ti awọn ọlọkada, ijọba ni wọn ko gbọdọ gbe ju eeyan kan lọ, bẹẹ ni awọn onikorope ko gbọdọ gbe ju eeyan mẹrin lọ. Bakan naa ni awọn oludasilẹ ileewe gbọdọ tẹle ofin ati alakalẹ tijọba gbe kalẹ.
Oyebamiji sọ pe ẹnikẹni to ba fẹẹ ṣenawo gbọdọ gba aṣẹ lọwọ ijọba nipasẹ awọn nọmba yii: 08135081156 tabi 08187187678.<|im_end|>
| Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
<|im_start|>user
"Nahita boky tranainy be vovoka aho tao amin'ny trano fidiovana:"
Inona no mety ho fiafaran'ny tantara teo aloha?
A. Sarintany harena adino ilay boky.
B. Feno firaketana ara-tantara mankaleo ilay boky.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
A. is the most probable ending.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 85393f755bdb7a25044ccb964e8c95ba6e2450738bbdc21b63ef4af1f6fcaeb6 |
<|im_start|>user
Vanhu vane 10,000 nguva yakawanda yepabonde kupfuura mhuka ipi<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Chirevo chekuti vanhu vane 10,000 nguva yakawanda yekuita zvepabonde kupfuura imwe mhuka ipi zvayo haina kururama. Kuita zvepabonde kunosiyana zvakanyanya pakati pemhando dzemhuka dzakasiyana, uye hazvigone kutaurwa kuti vanhu vanonyanya kuita zvepabonde kupfuura dzimwe mhuka dzese nechinhu chikuru chakadaro<|im_end|>
| Shona | sna | original-annotations | fc032be59eee798f4c41378aa2f551f20a749bfa5c09695793b54791859ad2f1 |
<|im_start|>user
منظمة الصحة العالمية<|im_end|>
<|im_start|>assistant
منظمة الصحّة العالمية (يرمز لها اختصاراً WHO) هي واحدةٌ من عدة وكالات تابعة للأمم المتحدة متخصصة في مجال الصحة. وقد أُنشئت في 7 أبريل 1948. ومقرها الحالي في جنيف، سويسرا، ويدير السيد تيدروس أدهانوم المنظمة.
وهي السلطة التوجيهية والتنسيقية ضمن منظومة الأمم المتحدة فيما يخص المجالَ الصحي. وهي مسؤولةٌ عن تأديةِ دورٍ قيادي في معالجة المسائل الصحية العالمية، وتصميم برنامج البحوث الصحية ووضع القواعد والمعايير وتوضيح الخيارات السياسية المسندة بالبيّنات وتوفير الدعم التقني إلى البلدان ورصد الاتجاهات الصحية وتقييمها.
وقد باتت الصحةُ، في القرن الحادي والعشرين، مسؤوليةً مشتركةً تنطوي على ضمان المساواة في الحصول على خدمات الرعاية الأساسية وعلى الوقوف بشكل جماعي لمواجهة الأخطار عبر الوطنية.<|im_end|>
| Standard Arabic | arb | original-annotations | 7e2f92b1fdb1a83cbd6d507fff9c5478fee7da855370d4644984399159bbf852 |
<|im_start|>user
Inona no anarana nomen'ilay tantsambo portigay ,an'i Madagasikara tamin'ny nandalovany ny morontsiraka Avaratra-andrefana tamin'ny 10 Aogositra 1506?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Nosy Saint-Laurent no anarana nomen'ilay tantsambo portigay an'i Madagasikara tamin'ny nandalovany ny morontsiraka Avaratra -andrefana tamin'ny 10 Aogositra 1506.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 9d2e846c5f7d6aea13f0623a3cc85a4d70a8d266303fee5bc95a35679f029702 |
<|im_start|>user
Madagasikara, fantatra amin'ny anarana ofisialy amin'ny anarana hoe Repoblikan'i Madagasikara, dia firenena nosy any amin'ny ranomasimbe Indianina any amin'ny morontsiraka atsinanan'i Afrika. Izy no nosy fahefatra lehibe indrindra eran-tany ary eo amin'ny 400 kilometatra atsinanan'ny tanibe Afrika no misy azy. Iza no anarana ofisialin'ny firenena any amin'ny ranomasimbe Indianina any amin'ny morontsiraka atsinanan'i Afrika?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ny anarana ofisialin'ny firenena dia Madagasikara, antsoina koa hoe Repoblikan'i Madagasikara.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 64706b833a954f948e21bdcc79a06743e3587433f6b35ed306bfb251bd8ee0f0 |
<|im_start|>user
Як привітати родичів з народженням дитини?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
На приклад, Ваше привітання може виглядати таким чином:
"Вітаю від усієї душі з народженням маленького дива і самої великої радості. Нехай ангел малюка завжди оберігає, хай шлях дитини буде світлим і добрим. Бажаю міцного здоров’я сім’ї й благополуччя, незгасимого щастя і любові."<|im_end|>
| Ukrainian | ukr | re-annotations | b20fe5f6ff41600d7f77f34980809344593ed77ec83740df68ccd5c90d34815a |
<|im_start|>user
முதல் உலகப் போருக்கு என்ன காரணம்?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
முதல் உலகப் போரின் முக்கிய காரணங்கள் நாடுகளுக்கிடையேயான கூட்டணிகள், இராணுவவாதம், தேசியவாதம், ஏகாதிபத்தியம், இரகசிய இராஜதந்திரம் மற்றும் சர்வதேசியம். ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரியின் சிம்மாசனத்தின் வாரிசான பேராயர் ஃபிரான்ஸ் ஃபெர்டினாண்டின் படுகொலை, போஸ்னியாவில் கவ்ரிலோ பிரின்சிப்பால் முதலாம் உலகப் போரின் தொடக்க புள்ளியாக பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.<|im_end|>
| Tamil | tam | original-annotations | 34a700a821544032aed90ed3d259efdb8b689093ea2676c6922bd8816e8b80ba |
<|im_start|>user
ما هو الدعاء الذي وصى به الرسول الكريم في ليلة القدر؟”.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الجواب “اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
Sempurnakan kalimat berikut sehingga menjadi kalimat yang koheren.
Lari kelereng adalah salah satu perlombaan yang paling populer dilaksanakan pada perayaan _
Jawaban:<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Kalimat di atas setelah disempurnakan menjadi kalimat utuh adalah:
Lari kelereng adalah salah satu perlombaan yang paling populer dilaksanakan pada perayaan Hari Kemerdekaan Indonesia setiap tanggal 17 Agustus.<|im_end|>
| Indonesian | ind | re-annotations | bc7affb01586a0c9c5d3355ec7f5ad28f95b872f9c2621d2b8fc74c685b346b5 |
<|im_start|>user
Tôi đeo kính sát tròng 14,5 độ. Kính đeo thì tôi dùng 19 độ. Tôi có phẫu thuật được không?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Trường hợp của bạn có thể phẫu thuật được bằng phương pháp thay thủy tinh thể nhân tạo. Còn với phương pháp laser, nếu độ dày giác mạc cho phép, cũng có thể tiến hành, tuy nhiên sẽ vẫn còn độ cận tồn dư và khả năng tái cận sẽ cao hơn so với các trường hợp khác.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
<|im_start|>user
गौतम बुद्धांनी सारनाथ येथे दिलेल्या पहिल्या प्रवचनाला काय म्हणतात ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
गौतम बुद्धांनी सारनाथ येथे दिलेल्या पहिल्या प्रवचनाला धर्म-चक्र परिवर्तन म्हणतात.<|im_end|>
| Marathi | mar | re-annotations | c396627e35f196e317f2e497adceb340b73257e5421bfd497b2aa67deb540eb0 |
<|im_start|>user
السؤال: ما نوع جمع الصلاة التي يجوز للمسلمين وقت المطر؟<|im_end|>
<|im_start|>assistant
الجواب: جمع التقديم فقط.<|im_end|>
| Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
<|im_start|>user
ዎሌ ሾይንካ የሥነ ጽሑፍ ኖቤል ተሸላሚ የነበሩት መቼ ነበር?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
በ1986<|im_end|>
| Amharic | amh | original-annotations | c4edccb5145217fc8d16f4f5b2a04e7a5a284930d56e2fa9456363e9ae64a793 |
<|im_start|>user
சரியான விடையைத் தெரிவு செய்க.
தோட்டப்பயிர்கள் என அழைக்கப்படுபவை எவை?
A. தென்னை
B. கம்பு, சோளம்
C. தேயிலை, காபி
D. கரும்பு, சோளம்<|im_end|>
<|im_start|>assistant
C.தேயிலை, காபி<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | a40f47bb5b657c3a587a02aad43bd2a9033733b8003123e5e421ddeb7398e3f7 |
<|im_start|>user
எலிசா சோதனை எந்த நோயை கண்டறிய உதவும்?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
விடை: எய்ட்ஸ்
ஒரு மாதிரியில் உள்ள ஆன்டிஜென்கள் அல்லது ஆன்டிபாடிகளை சரியான நேரத்தில் மற்றும் செலவு குறைந்த முறையில் கண்டறிதல் மற்றும் அளவிடுதல் ஆகியவை முக்கியமான வாழ்க்கை அறிவியலில் பல நிகழ்வுகள் உள்ளன. தடுப்பூசி போடப்பட்ட அல்லது பாதிக்கப்பட்ட நபர்களில் நோயெதிர்ப்பு மறுமொழிகளைக் கண்டறிதல், ஒரு செல்லின் மேற்பரப்பில் நீங்கள் வெளிப்படுத்த விரும்பும் புரதத்தின் வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிதல், தரக் கட்டுப்பாட்டு சோதனை செய்வது வரை. அத்தகைய மதிப்பீடுகளைச் செய்யக்கூடிய ஒரு கருவியை வைத்திருப்பது முக்கியமானது.
என்சைம்-இணைக்கப்பட்ட இம்யூனோசார்பன்ட் அசே (ELISA) என்பது ஒரு ஆராய்ச்சி மற்றும் கண்டறியும் கருவியாக விலைமதிப்பற்றதாக நிரூபிக்கப்பட்ட ஒரு சோதனை ஆகும். இந்த கட்டுரையில், ELISA என்றால் என்ன, அது எவ்வாறு செயல்படுகிறது, நுட்பத்தின் மாறுபாடுகள் மற்றும் அது உங்களுக்கு என்ன சொல்ல முடியும் என்பதைக் கருத்தில் கொள்வோம்.
ELISA சோதனை:
ELISA என்பது உயிரியல் மாதிரிகளில் புரதங்கள் அல்லது கிளைகோபுரோட்டீன்கள் உட்பட ஆன்டிபாடிகள் அல்லது ஆன்டிஜென்களை அளவிட பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு நோயெதிர்ப்பு ஆய்வு ஆகும். மற்ற நோயெதிர்ப்பு சோதனைகளைப் போலவே , அவை கண்டறிதலை எளிதாக்குவதற்கு அவற்றின் இலக்குகளுடன் ஆன்டிபாடிகளை பிணைப்பதை நம்பியுள்ளன.
பொதுவாக, ELISA மதிப்பீடுகள் 96-கிணறு தகடுகளில் செய்யப்படுகின்றன, இது ஒரே நேரத்தில் பல மாதிரிகளைத் திரையிடுவதற்கு ஏற்றதாக அமைகிறது. சீரம், பிளாஸ்மா, செல் கல்ச்சர் சூப்பர்நேட்டண்டுகள், செல் லைசேட்டுகள், உமிழ்நீர், திசு லைசேட்டுகள் மற்றும் சிறுநீர் ஆகியவை இந்த மதிப்பீடுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் பொதுவான மாதிரி வகைகளாகும், ஆனால் பெரும்பாலான திரவ மாதிரி வகைகள் கோட்பாட்டில் பயன்படுத்தப்படலாம். இருப்பினும், சில மாதிரி வகைகளில் ஒரே மாதிரியான ஆன்டிஜெனிக் எபிடோப்கள் 1 ஐப் பகிர்ந்து கொள்ளும் பஃபர் கூறுகள் அல்லது இலக்கு அல்லது கண்டறிதல் கூறுகளை சேதப்படுத்தும் புரோட்டீஸ்கள் 2 போன்ற காரணிகள் போன்ற தடுப்பு காரணிகள் இருக்கலாம் , அவை மதிப்பீட்டின் செயல்திறனில் குறுக்கிடலாம்.
பலவிதமான மதிப்பீட்டு வடிவங்கள் உள்ளன, ஆனால் அனைத்தும் இலக்கையே பிணைப்பதை நம்பியிருக்கிறது அல்லது ஒரு ஆன்டிபாடி/ஆன்டிஜெனை தட்டின் மேற்பரப்பில் இலக்கைப் பிடிக்க முடியும். இணைக்கப்பட்ட ஆன்டிஜென் அல்லது பெரும்பாலும் ஆன்டிபாடியை உள்ளடக்கிய கண்டறிதல் படி, வெற்றிகரமான பிணைப்பைக் கண்டறிந்து அளவிடுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, பெரும்பாலும் வண்ணமயமான கண்டறிதல் மூலம்.<|im_end|>
| Tamil | tam | re-annotations | a5f370f0988ba343d3c724174a4d29757061f97f22b2fbd48cc40644f59d7aec |
<|im_start|>user
Okpuruọchịchị olee di na steeti Imo nke ala Naijiria?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Imo steeti nwere okpuruọchịchị iri abụọ na asaa(27)<|im_end|>
| Igbo | ibo | re-annotations | db62edb81284786a39072fbff5cf16d12bc7708a38f1fe26ba2ffca5c5fcb4e6 |
<|im_start|>user
Tacir sıfatını kimler kazanır?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ticaret şirketlerinin tamamı tüzel kişiliğe sahiptir ve tüzel kişilik kazandıkları andan itibaren tacir sıfatını elde ederler. Dolayısıyla, ticaret şirketleri ticaret siciline tescil edildikleri tarihte tüzel kişilik kazanacakları için aynı zamanda tacir sıfatını da kazanmış olurlar.<|im_end|>
| Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
<|im_start|>user
ఇచ్చిన గేయానికి ప్రతిపదార్ధాలు మరియు భావం రాయండి:
తొగల కాంతులు కనులు పరపగ
మించు తళుకులు నగలు నెరపగ
నడక లంచకు నడలు కరపగ
కన్నె పరతెంచెన్
రాజవీథిని.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ప్రతిపదార్థం :
తొగల కాంతులు = కలువల కాంతులు
కనులు = ఆమె కన్నులలో
పరపగ = ప్రకాశించగా
మించు తళుకులు = గొప్ప మెరుపులు
నగలు = ఆమె ధరించిన నగలలో
నెరపగ = ఉట్టిపడగా
నడకలు = ఆమె నడకలు
అంచకు = హంసలకు
నడలు = నడకలు
కరపగ = నేర్పుతున్నట్లు అందంగా ఉండగా
కన్నె= ఆ కన్యక
రాజవీధిని = రాజువీధిలోకి
పరతెంచెన్ = వచ్చింది
భావం :
ఆమె. అందమైన కన్నులు కలువలలాగా ప్రకాశిస్తున్నాయి. ఆమె పెట్టుకున్న నగలు తళతళా మెరుస్తున్నాయి. ఆమె నడకలు హంసలకే నడకలు నేర్పగలిగినంత వయ్యారంగా ఉన్నాయి. అంత అందగత్తె అయిన కన్యక రాజవీధిలోకి వచ్చింది.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਕੌਣ ਹੈ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
ਰਾਜ ਕਪੂਰ (14 ਦਸੰਬਰ 1924 – 2 ਜੂਨ 1988) ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਭਿਨੇਤਾ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸਨ। ਨਹਿਰੂਵਾਦੀ ਸਮਾਜਵਾਦ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੁਆਤੀ ਫਿਲਮਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਦੇ ਉੱਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਫਿਲਮ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪੈੜਾਂ ਛੱਡੀਆਂ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ੋਮੈਨ ਸਨ। ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਅਤੇ ਮਧ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਦੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਦੰਦਕਥਾ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਫਿਲਮ ਫੇਅਰ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤੇ ਅਤੇ ਦੋ ਫਿਲਮਾਂ ਅਵਾਰਾ ਅਤੇ ਬੂਟ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੈਨਜ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਲਈ ਨਾਮਜਦ ਹੋਈਆਂ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫਿਲਮਾਂ (ਖਾਸਕਰ ਸ਼੍ਰੀ 420) ਵਿੱਚ ਬੰਬਈ ਦੀ ਜੋ ਮੂਲ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਿਆਦਾਤਰ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਦਾਕਾਰ ਵੀ ਉਹ ਖੁਦ ਆਪ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਕਪੂਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋ ਇੱਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ I ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਅਵਾਰਡਾਂ ਦੇ ਜੇਤੂ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 3 ਨੈਸ਼ਨਲ ਫ਼ਿਲਮ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ 11 ਫ਼ਿਲਮ ਫ਼ੇਅਰ ਅਵਾਰਡ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ I ਫ਼ਿਲਮ ਫ਼ੇਅਰ ਲਾਈਫਟਾਇਮ ਐਚੀਵਮੈਂਟ ਅਵਾਰਡ ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਹੀ ਰਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ I ਉਹ ਕਾਨਸ ਫ਼ਿਲਮ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਵਾਰਾ (1951) ਅਤੇ ਬੂਟ ਪਾਲਿਸ਼ (1954) ਲਈ ਦੋ ਬਾਰ ਪਾਮ ਡਿ’ਓਰ ਗ੍ਰੈੰਡ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਵੀ ਕੀਤੇ ਗਏ I ਅਵਾਰਾ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਟਾਇਮਸ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੁਆਰਾ ਚੋਟੀ ਦੇ ਦਸ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ Iਉਹਨਾਂ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨੇ ਦੁਨਿਆ ਭਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵਲ ਖਿਚਿਆ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ I ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀਯ ਫ਼ਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦਾ ਕਲਾਰਕ ਗੈਬਲ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ I ਸਾਲ 1971 ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪਦਮ ਭੁਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ I ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਾਲ 1987 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਵਾਰਡ ਦਾਦਾ ਸਾਹਿਬ ਫ਼ਾਲਕੇ ਅਵਾਰਡ ਪ੍ਦਾਨ ਕੀਤਾ I
== ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਪਿਠਭੂਮੀ ==
ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਦਾ ਜਨਮ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਦੇ ਕਿੱਸਾ ਖਾਨਵੀ ਬਜ਼ਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਢਾਕਿ ਮੁਨਾਵੱਵਰ ਸ਼ਾਹ (ਜੋ ਉਸ ਵੇਲੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਖਤੂਨਖਵਾ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਹਿੰਦੂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ I ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਪਿ੍ਰਥਵੀਰਾਜ ਕਪੂਰ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਰਾਮਸਰਨੀ ਦੇਵੀ ਕਪੂਰ ਸਨ I ਉਹ ਆਪਣੇ 6 ਭੈਣ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋ ਸਭਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਨ I[ ਉਹ ਦੀਵਾਨ ਭਾਸ਼ੇਸ਼ਵਰਨਾਥ ਕਪੂਰ ਦੇ ਪੋਤੇ ਅਤੇ ਦੀਵਾਨ ਕੇਸ਼ਾਵਮਲ ਕਪੂਰ ਦੇ ਪੜਪੋਤੇ ਸਨ, ਜੋਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਪੂਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਸਨ I ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਰਾ ਅਭਿਨੇਤਾ ਸ਼ਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਅਤੇ ਸਵਰਗਵਾਸੀ ਸ਼ਮੀ ਕਪੂਰ ਹਨ I ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭੈਣ ਵੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਉਰਮਿਲਾ ਸਿਆਲ ਸੀ I ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋ ਭੈਣ- ਭਰਾ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਚੱਲ ਵਸੇ I ਫਿਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ, ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਸਿਖਿਆ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ I
ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਨੇ 1930 ਦੇ ਦਸ਼ਕ ਵਿੱਚ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਦੇ ਕੌਲੋਨਿਲ ਬਰਾਉਨ ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜ਼ੈਵਿਅਰ ਕਾਲਜੀਏਟ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ I
== ਕਰੀਅਰ ==
ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਆਏ I ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਾਲ 1935 ਵਿੱਚ ਆਈ ਫ਼ਿਲਮ ਇੰਕਲਾਬ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ I ਅਗਲੇ 12 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਕਈ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੁੱਖ ਭੁਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ, ਸਾਲ 1947 ਵਿੱਚ ਆਈ ਫ਼ਿਲਮ ਨੀਲ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਮਧੁਬਾਲਾ ਨਾਲ (ਜੋਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਭੁਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਸੀ) ਮਿਲਿਆ I ਸਾਲ 1948 ਵਿੱਚ, 24 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਰ. ਕੇ. ਫ਼ਿਲਮਸ ਨਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਟੁਡਿਓ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਵਾਲੇ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਬਣ ਗਏ ਜਿਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਨਰਗਿਸ, ਕਾਮੀਨੀ, ਕੌਸ਼ਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮਨਾਥ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਪ ਵੀ ਅਭਿਨੇ ਕੀਤਾ I<|im_end|>
| Panjabi | pan | re-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
<|im_start|>user
Tamin'ny oviana ny Repoblika faharoa teto Madagasikara ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
1973-1991 ny repoblika faharoa teto Madagasikara<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 1aa732a13f6106d40c1bd9b2c8bd589ec0a93522838f616d693b997149c4b557 |
<|im_start|>user
Ар бир адам психикалык жана психологиялык жактан дени сак болсо, дүйнө генийлерден куру калмакпы?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Эгерде мурунку адамдарда антидепрессанттар, психологдор болгондо, бизде поэзия, сүрөт, искусство чыгармалары эч качан болмок эмес. Бул эң кеңири таралган туура эмес түшүнүктөрдүн бири. Анын үстүнө көптөр буга ишенет жана бул тантырактарды интернетке таратып, башкаларды адаштырышат. Бул логикага ылайык, невроз клиникалары толугу менен генийлер менен толтурулган. Ал эми таланттуу адамдардын арасында психологиялык жактан соо адамдар жок.
Ой жүгүртүүнүн бузулушу жаңыны жаратпайт, бирок адамдын потенциалынын ачылышын чектейт. Талант – бул “Чыныгы Мен”, менин өзүмдүн көрүнүшүм. Эгерде Ван Гог маниакалдык-депрессиялык психоздон, алкоголизмден жана инсандын чек ара бузулушунан дарыланган болсо, дүйнө мындан да таланттуу сүрөтчүгө ээ болмок. Дени сак адамдар үчүн шедеврлерди жаратууга түрткү депрессиянын же психоздун чабуулдары эмес, тескерисинче шыктануу, аткаруудан ырахаттануу чыгармачылыкка умтулуу болмок.<|im_end|>
| Kyrgyz | kir | original-annotations | fb308957454c133950a16e973fdfbbaac0b69247cdf9bfbf2c31e053556534c4 |
<|im_start|>user
భాగస్వామ్యాన్ని నిర్వచించి, ముఖ్య లక్షణాలను తెలపండి.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
హాని ప్రకారము “లాభం ఆర్జించే నిమిత్తము చట్టబద్ధమైన వ్యాపారము చేయడానికి అంగీకరించిన అర్హులైన వ్యక్తుల మధ్య ఏర్పరచుకున్న సంబంధమే భాగస్వామ్యము”.
జాన్ శుఖిన్ ప్రకారం “ఇద్దరు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది వ్యక్తులు వ్యాపారాన్ని ఉమ్మడిగా, బాధ్యతాయుతముగా నిర్వహించడం కోసం వ్రాతపూర్వకముగాగాని, నోటిమాటల ద్వారాగాని కుదుర్చుకున్న ఒప్పందమే భాగస్వామ్యము”. 1932 భారత భాగస్వామ్య చట్టము ప్రకారము “అందరూగాని, అందరి తరపున కొందరుగాని వ్యాపారాన్ని నిర్వహిస్తూ అందులోని లాభాలను పంచుకోవడానికి వ్యక్తుల మధ్య ఉన్న సంబంధమే భాగస్వామ్యము”.
లక్షణాలు: భాగస్వామ్య సంస్థకు ఈక్రింది లక్షణాలు ఉంటాయి.
1. స్థాపన: లాభాన్ని ఆర్జించే ఉద్దేశ్యముతో చట్టబద్ధమైన వ్యాపారాన్ని నిర్వహిస్తూ, లాభనష్టాలను పంచుకోవడానికి వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడానికి న్యాయాత్మక ఒప్పందము ద్వారా భాగస్వామ్య సంస్థలు అమలులోనికి వస్తాయి..
2. నమోదు ఐచ్ఛికము: భాగస్వామ్య సంస్థల నమోదు తప్పనిసరికాదు. నమోదు కాని సంస్థలు కొన్ని ఇబ్బందులను ఎదుర్కొనవలసి ఉంటుంది.
3. అపరిమిత ఋణబాధ్యత: భాగస్తుల ఋణబాధ్యత అపరిమితము, వ్యక్తిగతము, సమిష్టిగతము. ఋణదాతలు తమ బాకీలను అందరి నుంచి లేదా ఏ ఒక్కరి నుంచైనా వసూలు చేసుకోవచ్చు. వ్యాపార అప్పులకు వ్యాపార ఆస్తులు సరిపోకపోతే, సొంత ఆస్తులనుంచి అప్పులను తీర్చవలసి ఉంటుంది.
4. యజమాని ప్రతినిధి సంబంధము: భాగస్వామ్యములో భాగస్తులు యజమానిగాను, ప్రతినిధులగానూ వ్యవహరిస్తారు. ఏ భాగస్తుడు అయినా బయటవారితో లావాదేవీలు జరపవచ్చు. వారు చేసే పనులకు ఇతర భాగస్తులు కూడా బాధ్యత వహించవలెను.
5. చట్టబద్ధమైన వ్యాపారము: లాభాలను పంచుకోవడానికి అంగీకరించిన వ్యక్తులు చేసే వ్యాపారము చట్టసమ్మతమైనదిగా ఉండాలి.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
Inona avy ireo fomba atao mba hisorohana ny tsy fahitan-tory amin’ny alina ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Ireto avy no fomba atao mba hisorohana ny tsy fahitan-tory amin’ny alina :
-Mamorona fahazarana tsara amin’ny fatoriana izany hoe fiezahana mandeha matory amin’ny ora mitovy isaky ny alina.
-Manamboatra ny fomba fisakafoanana. Raha ohatra ka manana olana amin’ny tsy fahitan-tory, dia mila jerena manokana ny fomba fisakafoanana. Ny tsara dia ahena ny fihinanana ireo sakafo sokajiana ho manaitaitra, toy ny sakay, kafe, siramamy be loatra.<|im_end|>
| Plateau Malagasy | plt | re-annotations | f55acfc409bbb25deaea51116819653aa15fd214e901bc425a252c06eceeeccf |
<|im_start|>user
Di mana terletaknya Tokyo? Jelaskan dalam ayat-ayat yang tidak melebihi 220 patah perkataan.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Tokyo, secara rasminya Metropolis Tokyo (東京都, Tōkyō-to) ialah salah satu daripada 47 wilayah di Jepun, yang terletak di bahagian timur pulau utama Honshū, dan merangkumi Kepulauan Izu dan Kepulauan Ogasawara. Metropolis Tokyo terbentuk pada tahun 1943 hasil penggabungan bekas Wilayah Tokyo (Tokyo-fu) dan bandaraya Tokyo. Kerajaan Metropolitan Tokyo mentadbir kesemua 23 wad khas di Tokyo, setiap satunya ditadbira sebagai bandaraya yang meliputi kawasan bekas bandaraya Tokyo dan juga 39 kawasan perbandaran di bahagian barat wilayah dan dua kepulauan luar. Walaupun bukan bandaraya dari segi alasan-alasan teknik, Tokyo dianggap sebagai ibu negara dan bandaraya terbesar di Jepun.
Jumlah penduduk kesemua wad khas adalah lebih 8 juta orang, manakala jumlah keseluruhan penduduk wilayah Tokyo mencecah 12 juta. Wilayah ini merupakan pusat Tokyo Raya, iaitu kawasan metropolitan yang teramai penduduk di dunia dengan sejumlah 35–39 juta orang serta ekonomi metropolitan terbesar di dunia dengan KDNK bernilai US$1.479 trilion mengikut pariti kuasa beli pada tahun 2008.
Tokyo disifatkan oleh Saskia Sassen sebagai satu daripada tiga "pusat pemerintahan" ekonomi dunia, di samping Bandaraya New York dan London. Bandaraya ini dianggap sebagai sebuah bandaraya sedunia alpha+, disenaraikan oleh inventori GaWC 2008 serta menduduki kedudukan keempat di kalangan bandaraya global oleh Indeks Bandaraya Global Foreign Policy pada tahun 2008.
Tokyo merupakan pusat kerajaan Jepun dan Istana Diraja, dan juga tempat bersemayam Wangsa Diraja Jepun.<|im_end|>
| Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
<|im_start|>user
కింది గీతాన్ని చదివి ప్రశ్నలకు జవాబులు రాయండి.
పల్లవి: విశ్వభారత వీర లేవోయీ
– ప్రగతి పథముల వెంట పదవోయీ
చ : స్వాతంత్ర్య వీరుండు రాణా ప్రతాపుండు
నీ జాతి వాడురా ప్రళయాగ్ని వీవురా
వీరాభిమన్యుండు పలనాటిబాలుండు
నీ సహోదరులురా లయ ఝంఝ వీవురా ||వి||
చ : ధీర ఝాన్సీరాణి నీ వీరమాతరా
కాకతీ రుద్రమ్మ నీ సోదరేనురా
మగువ మాంచాల నీ బంగారు వదినరా
వీరవంశము నీది వీర రక్తమ్మురా ||వి||
చ: పదునాల్గు భువనాల నిన్నడు మొనగాడు
లేడురా జగదేక వీరుడవు నీవెరా
శివ సముద్రమ్మువై బడబాగ్ని జ్వాలవై
లంఘించి వెలుగరా లోకాలనేలరా ||వి||
ప్రశ్నలు :
అ) గేయంలో స్వతంత్ర వీరుడెవరు?
ఆ) కవి వీరాభిమన్యునితో ఎవరిని పోల్చాడు?
ఇ) గేయంలోని వీరవనితల పేర్లు రాయండి.
ఈ) కవి ఎవరికి ప్రేరణను కలిగిస్తున్నాడు?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
అ) గేయంలో స్వతంత్ర వీరుడెవరు?
జవాబు:
గేయంలో రాణా ప్రతాపుడు స్వతంత్ర వీరుడు.
ఆ) కవి వీరాభిమన్యునితో ఎవరిని పోల్చాడు?
జవాబు:
వీరాభిమన్యునితో పల్నాటి బాలచంద్రుని పోల్చాడు.
ఇ) గేయంలోని వీరవనితల పేర్లు రాయండి.
జవాబు:
ఝాన్సీరాణి, కాకతీ రుద్రమ్మ, మగువ మాంచాలలు గేయంలో పేర్కొన్న వీరవనితలు.
ఈ) కవి ఎవరికి ప్రేరణను కలిగిస్తున్నాడు?
జవాబు:
విశ్వభారత వీరునికి కవి ప్రేరణ కల్గిస్తున్నాడు.<|im_end|>
| Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
<|im_start|>user
Fan mooy gëblag réewum Etats-Unis ?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Gëblag réewum Etats-Unis mu ngi tuddu Washington.<|im_end|>
| Wolof | wol | re-annotations | ab1a15be2f996dcae05d4f4e7c1499086fa709d5b25243eb80a600ec61bf1d4e |
<|im_start|>user
"Cerita rakyat Danau Toba berasal dari Sumatera Utara. Cerita rakyat ini berkisah tentang seorang pemuda bernama Toba yang menangkap seekor ikan mas cukup besar. Yang mengejutkan adalah ikan mas ini berubah menjadi seorang perempuan berparas cantik dan perempuan itu menjelaskan bahwa ia adalah seorang putri yang dikutuk. Sebagai ucapan terima kasih, putri ini bersedia menjadi istri Toba dengan syarat tidak menyebarkan asal-usulnya sebagai ikan. Mereka pun menikah dan memiliki seorang anak bernama Samosir. Samosir ini sedikit nakal dan memiliki nafsu makan yang besar. Hingga suatu hari Samosir mengantarkan makanan untuk ayahnya di ladang. Namun di tengah perjalanan Samosir lapar dan langsung memakan makanan ayahnya."
---
Siapa tokoh atau karakter dalam cerita rakyat di atas?<|im_end|>
<|im_start|>assistant
Tokoh atau karakter dalam cuplikan dongeng atau cerita rakyat di atas adalah Toba, Ikan Mas (Istri Toba), dan Samosir (anak Toba).<|im_end|>
| Indonesian | ind | re-annotations | 6353c4c7e626ace8d53a0f0abf8b1b1eb883ca419da4d4dde3be8198383b403f |
<|im_start|>user
Những câu thơ sau (bản dịch) của tác giả nào?
Đừng tưởng xuân tàn hoa rụng hết,
Đêm qua, sân trước, một cành mai
a. Mãn Giác
c. Nguyễn Trãi
c. Nguyễn Bỉnh Khiêm<|im_end|>
<|im_start|>assistant
đây là thơ của thiền sư Mãn Giác
Cáo tật thị chúng (Có bệnh, bảo mọi người) của thiền sư Mãn Giác (1052-1096), được đánh giá là một trong những tác phẩm hay nhất thời Lý.
Theo Từ điển Văn học Việt Nam (Nhà xuất bản Văn học, 2018), thiền sư Mãn Giác tên thật là Lý Trường, là một nhà sư, nhà văn đời Lý. Sinh trưởng trong một gia đình quan lại, ông am tường cả Nho giáo và Phật giáo từ rất sớm. Lý Trường được vua Lý Nhân Tông vời vào cung, đặt tên là Hoài Tín. Sau đó, Hoài Tín dâng biểu xin xuất gia, học với Thiền sư Quảng Trí và vân du khắp nơi.
Thiền sư Mãn Giác là bậc lĩnh tụ pháp môn trong một thời, được vua cùng hoàng hậu kính nể và dựng chùa Giáo Nguyên thỉnh sư làm trụ trì. Cáo tật thị chúng là bài một bài kệ ngắn gồm sáu câu, vừa ngầm diễn tả quan niệm luân hồi của Phật giáo, vừa muốn nói đến tính tương đối của chính quan niệm ấy.
Xuân khứ bách hoa lạc
Xuân đáo bách hoa khai
Sự trục nhãn tiền quá
Lão tòng đầu thượng lai
Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận
Đình tiền tạc dạ nhất chi mai.
Bản dịch thơ của Ngô Tất Tố:
Xuân qua, trăm hoa rụng,
Xuân tới, trăm hoa cười.
Trước mắt, việc đi mãi,
Trên đầu, già đến rồi.
Đừng tưởng xuân tàn hoa rụng hết;
Đêm qua, sân trước, một cành mai
Theo Từ điển tác giả, tác phẩm văn học Việt Nam dùng cho nhà trường (Nhà xuất bản Đại học Sư phạm, 2009), bài thơ trên là tác phẩm duy nhất còn lại của thiền sư Mãn Giác. Bài thơ đã thể hiện một quan niệm triết lý của Phật giáo thiền tông, đồng thời đạt đến chỗ mỹ lệ và tinh tế nhất của tình yêu thiên nhiên, những cảm giác chân thật.
Tác phẩm cũng thể hiện sự nhạy bén của tác giả với sức sống tự nhiên cứ tuôn chảy dào dạt, xem đó mới chính là bản chất bất biến trong quy luật sinh thành mà Phật giáo gọi là chân như - tức là thể tính chân thực, không biến đổi, có trong hết thảy muôn vật.<|im_end|>
| Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.