Datasets:

KimuGenie

/

KLUE_mrc_negative_train

like 2

{ "answer_start": [ 947 ], "text": [ "대통령 박정희" ] }

[ "1947년 6월 미군정 사령관 존 하지는 이승만에게 이승만과 김구가 계획 중이라는 테러행위를 즉각 중지하도록 요구하는 서한을 은밀히 보내지 않고 공개적으로 보냈다. 이후 미군정의 태도를 보면 여운형의 암살을 짐작하고 있었으면서도 공개적으로 경고만 하고는 방관하였다는 인상을 준다는 견해가 있다. \n\n우사 김규식은 여운형의 암살 소식을 듣고 충격이 컸다고 한다. 김규식은 여운형을 다음과 같이 평가했다.\n\n\n군정청은 처음에 한민당세력들로부터 '여운형은 친일파이며, 공산주의자.'라는 소리를 듣고 여운형을 의심했으나 , 나중에 가면서 그러한 오해가 풀리게 되어 여운형의 중도파 정치노선에 호감가게 되었다고 한다. \n미 국무성은 여운형을 당시 해방이후 조선에서 인기있고 유능한 지도자로 봤다. 그는 권력을 추구하지 않고, 국민을 최우선으로 생각했다. (중략) 그가 공산주의자라는 생각은 틀린 생각이다. 그는 최대한 공산주의를 이용했을 뿐이며, 그는 민중정치기구 결성을 도왔지만, 그는 결코 공산주의자가 아니라고 나는 확신한다. 그는 공산주의 이론을 신봉하지 않았고, 소련편이 아니었다. 그는 언제나 한국편이었다 |리처드 로빈슨 \n몽양은 개인적으로 소련보다 미국에 더 가까웠지만, 이들 양국에 대해 절대 중립이었으며, 그가 갖고 있던 유일한 목적은 미국, 소련 양국으로 하여금 가급적 빨리 한국으로부터 물러나게 하는 일이었다 |윌리엄 랭던 \n\n남동생 여운홍에 의하면 남들에게 후한 사람이라 하였고, 윤보선은 그가 세련된 인물이고 활기찬 사람이며 웅변에 능하고 겸손하며 사교적이었다고 평가하였다. \n김종필은 그가 명연설가이고, 잘생기고 똑똑한 사람이었다고 하였다. 유병묵은 그가 천재적이었다고 보았고 강원용은 마음이 열렸으며 폭넓은 사고를 하였다고 평가하였다.", "1947년 6월 미군정 사령관 존 하지는 이승만에게 이승만과 김구가 계획 중이라는 테러행위를 즉각 중지하도록 요구하는 서한을 은밀히 보내지 않고 공개적으로 보냈다. 이후 미군정의 태도를 보면 여운형의 암살을 짐작하고 있었으면서도 공개적으로 경고만 하고는 방관하였다는 인상을 준다는 견해가 있다. \\n\\n우사 김규식은 여운형의 암살 소식을 듣고 충격이 컸다고 한다. 김규식은 여운형을 다음과 같이 평가했다.\\n\\n\\n군정청은 처음에 한민당세력들로부터 '여운형은 친일파이며, 공산주의자.'라는 소리를 듣고 여운형을 의심했으나 , 나중에 가면서 그러한 오해가 풀리게 되어 여운형의 중도파 정치노선에 호감가게 되었다고 한다. \\n미 국무성은 여운형을 당시 해방이후 조선에서 인기있고 유능한 지도자로 봤다. 그는 권력을 추구하지 않고, 국민을 최우선으로 생각했다. (중략) 그가 공산주의자라는 생각은 틀린 생각이다. 그는 최대한 공산주의를 이용했을 뿐이며, 그는 민중정치기구 결성을 도왔지만, 그는 결코 공산주의자가 아니라고 나는 확신한다. 그는 공산주의 이론을 신봉하지 않았고, 소련편이 아니었다. 그는 언제나 한국편이었다 |리처드 로빈슨 \\n몽양은 개인적으로 소련보다 미국에 더 가까웠지만, 이들 양국에 대해 절대 중립이었으며, 그가 갖고 있던 유일한 목적은 미국, 소련 양국으로 하여금 가급적 빨리 한국으로부터 물러나게 하는 일이었다 |윌리엄 랭던 \\n\\n남동생 여운홍에 의하면 남들에게 후한 사람이라 하였고, 윤보선은 그가 세련된 인물이고 활기찬 사람이며 웅변에 능하고 겸손하며 사교적이었다고 평가하였다. \\n김종필은 그가 명연설가이고, 잘생기고 똑똑한 사람이었다고 하였다. 유병묵은 그가 천재적이었다고 보았고 강원용은 마음이 열렸으며 폭넓은 사고를 하였다고 평가하였다.", "1967년자 신동아 8월호에 이인의 '해방전후 회고록'에는 검사국 서기로부터 8.15 해방이 되자 여운형이 서울지검에 나타나 자신의 '전향서'와 '시문'과 이에 관한 형사기록을 찾아달라고 했으나 서기가 주지 않고 있다가, 이인이 검찰총장에 발령되자 이 서류를 건네 받고 자료를 훑어본 뒤 금고에 보관해두라고 지시했다고 한다\n\n그러나 해방 당일 엔도 류사쿠 정무총감에게 치안권을 넘겨받은 여운형은 몹시 바빴다. 그 날 그는 계동 자택에서 찾아온 수 많은 사람들에 의해 간접적으로 감시당했으며, 많은 사람들 만나는 와중에도 여운형은 감옥에 갇혀 있던 정치범들을 석방하기 위해 측근들과 함께 오전에 서울 필동에 있는 조선헌병사령부, 오후에 서대문 형무소를 각각 방문했다. 그런 여운형이 언제 서울지검에 혼자 찾아갔는지 알 수 없다 혼자 갔다 하더라도 당시에 사실상 대권을 잡은 것 같은 위치에 선 여운형이 일개 서기에게 자신의 서류를 몰래 꺼내달라고 할 처지가 아니었다. 다만 이인이 서기에게 '그렇게 들었다.'는 얘기를 적은 것일 뿐이며 해방 당일 이인이 직접 목격했다는 일도 아니다.\n\n변호사 이인이 이런 글을 쓴것에는 그만한 이유가 있었다. 해방 당시 여운형이 건국준비위원회를 결성하면서 송진우와 김성수 그룹의 참여를 유도하기 위해 여러 사람보내고 본인이 직접 송진우를 찾아가 만나기도 했으나 송진우의 반대로 협상은 무산되었다. 이에 이인은 송진우의 건준 참여 비토를 비난하면서 백관수, 김병로 등과 함께 건준 부위원장이던 안재홍과 협상을 적극적으로 벌이면서 중재역할을 하였다. 이들은 당시 여운형이 8월 18일 테러를 당해 몸져누운 사이에 건준 중앙위원회를 우파 중심으로 바꾸려 했다. 그러나 좌우형평을 중시했던 여운형이 안재홍과 이인의 협상결과를 허락하지 않았다 여기서 이인은 여운형에 대한 불만을 갖게 된 것이다\n\n이인의 회고록 글에는 <전향서> 등을 금고에 넣어두었다고 하지만, 정작 이 <전향서>는 단 한번도 세간에 공개되지 않았다. 만일 존재했었다면, 여운형의 최대 정적이던 한민당이 공개하지 않았을리가 없다는 반론이 있다. 그러나 매번 제기되는 자료는 이종형이 창간한 대동신문의 자료일 뿐이다", "이와 반대로 최근 2007년에 이정식교수는 '당의 주도권을 놓고 여운형과 다투던 남로당의 박헌영계열이 암살했다.'는 주장을 제기했다.\n\n여운형이 암살당한뒤 2개월 뒤, 존 하지 사령관은 서울을 방문한 미국 육군차관 드레이퍼에게 보고하기를 6월 말까지 북한 공산당은 여운형을 '미군정과 연탁한 배반자'라고 맹공격하였는데, 그가 죽은 후에는 그를 추도하겠다는 등 야단을 부렸다고 한다. \n\n여운형의 동생 여운홍은 좌파에 의한 테러를 지적하기도 했고 , 여운형의 둘째딸 여연구는 부친을 암살한 것이 종파분자들이라고 증언하였다. 여기서 종파분자는 박헌영 계열을 가리킨다 이정식 교수는 이를 근거로 남로당 계열 등 박헌영계열이 암살했을 것이라는 추정을 하고 있다", "윤보선은 상하이에서 돌아온 여운형을 만난 걸 계기로 여운형을 따라 상하이로 가서 독립운동에 투신하였다. 한편 이범석(李範奭)도 그의 주선으로 상하이로 건너가기도 했다.\n\n외간여자와의 바람난 적이 있는데, 일단 공식적으로 여운형이 데려온 자녀들만 따져서 두 번이라고 말한다. 첫 번째는 해방될 때까지 주변 사람들끼리 공공연한 비밀이었지만 유부남의 몸으로 일본여자 를 만나 1936년에 막내아들(붕구)을 낳은 것이다. 그 때문에 해방 이후 좌우 갈등으로 여운형이 좌우익 양쪽에서 비난받았을때 '저명한 독립운동가가 처자식을 놔두고 일본여자 사이에서 자식을 낳았다.'는 얘기가 커다란 화제가 되어 반대편 언론에 두고두고 비난받게 되었다. 두 번째는 1940년대 초 일본 도쿄를 들락날락 했을 적에 일본에서 조선미인이라고 소문난 재일여대생 진옥출과 연애를 한 사건인데, 너무 열애를 한 나머지 임신시켜버려서 옥출이 딸(효기)을 낳자 자신이 책임지고 맡아 키우겠다며 조선에 데리고 가서 애를 아내한테 맡겨버렸다. 진옥출은 아이를 여운형에게 맡기고 뒤에 무정의 연안 독립동맹으로 갔으며 거기서 결혼했는데, 그 남편 허갑이 일본 밀정이라 총으로 남편을 살해했다고 한다. \n\n박헌영 등 공산주의 사상을 가진 것이 아닌 온건한 민주사회주의 사상을 지닌 융화주의자라는 재평가를 받고 있다. 조선인민공화국 내각의 출범을 놓고도 이견이 존재한다. 인공의 출범은 여운형이 완전히 소외된 가운데 박헌영과 허헌이 저지른 일이라는 주장이 그것이다. 여운형은 인공 내각 명단에 자신이 부주석으로 오른 것에 대해서도 기뻐하기는 커녕 박헌영과 허헌의 돌이킬 수 없는 경거망동을 한탄했다는 것이다 밖으로는 인공이 여운형 주도하에 만들어진 것으로 알려진 것 만큼 여운형은 한민당세력들을 비롯한 우익진영의 타도 대상이 되었다. \n\n여운형과 여운홍은 국어학자 박승빈을 사표로 받들었는, 후일 박승빈의 아들 박정서(朴定緖)는 그의 여동생 여윤숙(呂允淑)과 결혼했다.", "여운형 슬하에 둘째딸 여연구, 셋째딸 여원구, 막내 아들 여붕구(1991년 11월 사망)가 월북했다. 둘째딸 여연구와 셋째딸 여원구 또한 조선민주주의인민공화국의 영향력 있는 정치가로 활동하였다. 이중 둘째 딸인 여원구는 2002년 8월 14일 대한민국을 8·15공동행사 민족통일대회에 북한측 대표단 단원으로 참여, 방문한 바 있다. 북한에는 약 30여명의 유족들이 있다고 한다. 여운형의 자녀 이름은 모두 구(九)자 돌림에 새 조(鳥)가 들어간다는 특색이 있다.\n사촌동생 여운일은 3.1운동이나 배일사상에 관련되어 1919년 총독부에 의해 인천 덕적도에 1년간 감금되었다. \n동생 여운홍은 독립운동가이자 대한민국의 국회의원을 지냈다.\n\n처 진주류씨의 친족 손자 류기원은 미국 거주하며 미주내 독립운동 연구가, 외조카 박찬웅은 법철학자, 박찬기는 철학자이다.\n\n* 할아버지: 여규신(呂圭信, ? ~ 1903년 10월)\n* 할머니: ?\n** 숙부: 여승현(呂升鉉, ? ~ ?)\n* 아버지: 여정현(呂鼎鉉, ? ~ 1906년)\n* 어머니: 경주이씨(慶州李氏, 이항복의 11대손녀, ? ~ 1905년 9월)\n* 처: 진주류씨(柳氏, 류세영(柳世永)의 장녀, ? ~ 1903년 8월)\n**처 진주류씨의 친족손자: 류기원(柳基元), 미국 거주, 윌로우즈 대한민국 임시정부 한인 비행학교/비행대 기념재단 (약칭 윌로우즈 항공 기념재단, Willows Air Memorial 회장, www.WillowsAirMemorial-Korea-America.org), 단국대학교 전 초빙교수/국제처 자문위원\n* 처: 진상하(陳相夏, 1885년 ~ ?)\n** 장녀: 여난구(呂鸞九, 1923년 ~ ? 이화여전 재학 중 심장병으로 중퇴)\n** 차녀: 여연구(呂鷰九, 1927년 8월 ~ 1996년 9월 28일)\n** 삼녀: 여원구(呂鴛九, 1928년 11월 5일 ~ 2009년 7월 30일)\n** 사위: ? (1982년 사망)\n** 장남: 여봉구(呂鳳九, 1914년 ~ 1932년 11월 14일 중국 상하이에서 장티푸스로 사망 )\n** 차남: 여홍구(呂鴻九, 1918년 ~ 1939년 말에 일본 도쿄에서 호세이 대학 예과 2년 재학 중 파상풍으로 사망)\n** 삼남: 여영구(呂鸋九, 1930년 ~ ?\n* 일본 여\n** 사남: 여붕구(呂鵬九, 1936년 ~ 1991년 11월), 1991년 11월 심근경색으로 사\n* 진옥출(陳玉出\n* 사촌동생: 여운일(呂運一, 1890년 ~ ?)\n* 제수: 이릉년(李凌年)\n** 조카: 장남 여준언(呂俊彦)\n** 조카: 차녀 여효영(呂孝榮)\n** 조카: 차남 여동구(呂駧九)\n* 동생: 여운홍(呂運弘, 1891년 9월 1일 ~ 1973년 2월 3일), 호는 근농, 독립운동가이며 정치가\n* 제수: 변씨(邊氏) \n* 제수: 김창희(1898년 ~ ?)\n** 조카: 장남 여성구(呂聲九, 1921년 ~ 사망), 호는 송원, 대우중공업 사장 역임\n** 조카: 차남 여명구(呂明九, 1925년 ~ 2008년 3월 31일), 한의학 박사\n* 여동생: 여윤숙(呂允淑)\n* 매제: 박정서(朴定緖, 1903년 ~ 1969년)\n** 외조카: 박찬웅(朴贊雄, 1926년 ~ ), 법철학자, 전 연세대교수\n** 외조카: 박찬기(朴贊機 , 철학자, 본관은 반남, 1928년 10월 18일 ~ )\n* 기타: 박승빈(朴勝彬, 호는 학범(學凡), 매제 박정서의 아버지, 사돈 1884년 ~ 1941년)\n* 기타: 여경구(呂慶九, 여운형의 5촌 조카, 3남 2녀, 1913년 2월 ~ 1977년), 조선민주주의인민공화국의 과학자\n* 기타: 여운혁(呂運赫, 여운형의 6촌 동생, 여운형과 함께 건준 활동, 1920년 ~ 2012년 10월 11일), 목사\n* 기타: 여운각(여운형의 6촌 동생, 여운형의 비서)\n* 기타: 여병현(呂炳鉉, 여운형의 7촌 숙부), 유학자이자 양명학 신봉자\n* 기타: 여준(呂準, 여운형의 족숙, 숙부뻘)", "건국준비위원회\n \n1945년 8월 15일, 여운형은 서대문 형무소에서 정치범으로 수감 중이던 독립운동가 조봉암의 출소 소식을 듣고, 직접 마중나가기도 했다. \n8월 15일, 밤 자신이 이미 1년 전인 1944년 8월에 결성한 건국동맹을 모체로 건국준비위원회를 발족하고 위원장을 맡았다. 1945년 8월 16일, 시민들은 전날 8월 15일 라디오 방송이 일본제국 천황의 항복 방송인 줄 알게 되자 환호하였다.\n\n그대로 시민들은 서울 계동에 있는 여운형의 집에 몰려가 연설을 해달라 하였고, 여운형은 집 바로 뒤에 있는 서울 휘문중학 운동장에서 연설을 하였다. 연설 주요내용은 다음과 같다.\n\n\n\n 이어 곧 여운형은 일제말기에 자신이 운영했던 기존 비밀결사 조직인 건국동맹을 모체로 건국준비위원회를 조직하였고 YMCA 건물에서 건준 강령을 발표하였다. 건준은 치안권과 행정권을 담당했다. 그 당시만 해도 건준은 민중들로부터 많은 지지를 받아 각 지역마다 100여개의 지부가 확대, 개편되었다. 이어 건준은 전환하여 각 지역 지부인 '인민위원회'를 만드는 데 앞장섰다. 해방의 기쁨은 잠시, 곧 이어 한반도의 분단이 공식적으로 알려진 때는 8월 하순이었다. 북위 38도선 이북을 소련군이, 이남은 미국군이 각각 점령한다는 연합국의 방침이 경성에도 알려지게 되었다 1945년 8·15광복을 맞아 안재홍 등과 건국준비위원회를 조직, 그는 곧 건준을 공식적인 정부로 선포해 하나의 기정사실화하고 곧 경성에 진주할 미군으로부터 추인받는 길을 밟으려 했다.\n\n한편, 건준에 가담한 박헌영이 '건국준비위원회 내에 민족주의자들이 많다.'며 개조를 요구하였다. 여운형은 부위원장 안재홍을 찾아가 협의하였는데, 안재홍은 박헌영을 멀리하라며 그에게 충고하였다고 한다. 그러나, 건준은 곧 박헌영의 공산주의계 인사들의 좌경화로 본질적인 목적과 정치성향이 변질되었고, 우익계열 인사인 안재홍은 이에 반발하여 건준에서 탈퇴했다.\n\n여운형은 송진우를 찾아 건국준비위원회에 동참해 줄 것을 요청하였으나, 송진우는 임정 봉대론을 주장하며 제안을 거절했다. 일부 청년측에서는 여운형이 송진우를 너무 과대 평가한다고 불만을 표출하였다. \n\n그런데, 소비에트 연방이 더 이상 남진하지 않자 조선총독부의 반격으로 인해 다시 경성일보, 경성방송국, 동아일보 등이 모두 조선총독부 손아귀로 다시 넘어갔다.", "윤보선은 상하이에서 돌아온 여운형을 만난 걸 계기로 여운형을 따라 상하이로 가서 독립운동에 투신하였다. 한편 이범석(李範奭)도 그의 주선으로 상하이로 건너가기도 했다.\\n\\n외간여자와의 바람난 적이 있는데, 일단 공식적으로 여운형이 데려온 자녀들만 따져서 두 번이라고 말한다. 첫 번째는 해방될 때까지 주변 사람들끼리 공공연한 비밀이었지만 유부남의 몸으로 일본여자 를 만나 1936년에 막내아들(붕구)을 낳은 것이다. 그 때문에 해방 이후 좌우 갈등으로 여운형이 좌우익 양쪽에서 비난받았을때 '저명한 독립운동가가 처자식을 놔두고 일본여자 사이에서 자식을 낳았다.'는 얘기가 커다란 화제가 되어 반대편 언론에 두고두고 비난받게 되었다. 두 번째는 1940년대 초 일본 도쿄를 들락날락 했을 적에 일본에서 조선미인이라고 소문난 재일여대생 진옥출과 연애를 한 사건인데, 너무 열애를 한 나머지 임신시켜버려서 옥출이 딸(효기)을 낳자 자신이 책임지고 맡아 키우겠다며 조선에 데리고 가서 애를 아내한테 맡겨버렸다. 진옥출은 아이를 여운형에게 맡기고 뒤에 무정의 연안 독립동맹으로 갔으며 거기서 결혼했는데, 그 남편 허갑이 일본 밀정이라 총으로 남편을 살해했다고 한다. \\n\\n박헌영 등 공산주의 사상을 가진 것이 아닌 온건한 민주사회주의 사상을 지닌 융화주의자라는 재평가를 받고 있다. 조선인민공화국 내각의 출범을 놓고도 이견이 존재한다. 인공의 출범은 여운형이 완전히 소외된 가운데 박헌영과 허헌이 저지른 일이라는 주장이 그것이다. 여운형은 인공 내각 명단에 자신이 부주석으로 오른 것에 대해서도 기뻐하기는 커녕 박헌영과 허헌의 돌이킬 수 없는 경거망동을 한탄했다는 것이다 밖으로는 인공이 여운형 주도하에 만들어진 것으로 알려진 것 만큼 여운형은 한민당세력들을 비롯한 우익진영의 타도 대상이 되었다. \\n\\n여운형과 여운홍은 국어학자 박승빈을 사표로 받들었는, 후일 박승빈의 아들 박정서(朴定緖)는 그의 여동생 여윤숙(呂允淑)과 결혼했다.", "조선중앙일보\n \n1932년 7월 26일, 만기 4개월을 앞두고 대전형무소에서 가석방되었다. 그리고 동생 여운홍 등 지인들의 도움으로 1933년에 〈조선중앙일보〉 사장에 취임하였다.\n\n윤치호 일기에 1933년 10월 4일자 내용에 따르면, \"안창호는 윤치호에게 ‘일본인들은 최근의 적이지만 기호파는 500년간의 적이기에 먼저 기호파를 박멸하고 독립해야 한다’고 했다. \n 그러자 여운형, 신흥우 등도 독립지사들과 함께 윤치호를 찾아가 서북파의 음모를 분쇄하기 위한 기호파 비밀결사를 제안하였다고 한다 윤치호는 이를 자신의 일기에 기록으로 남겼고, 윤치호는 '안창호와 신흥우, 여운형 등을 비롯한 독립운동가들의 지역감정을 놓고, '지역감정 하나로만 봐도 한국은 일본으로부터 독립할 자격이 없다'고 비난했다 그러나, 안창호는 1932년 5월에 중국 상하이에서 일제 경찰에 체포되어 국내로 압송되었고 징역 4년형을 선고받아 대전형무소에서 복역 상태였기 때문에 안창호나 여운형 등이 이 시기에 윤치호에게 찾아가 그런 제안을 했다는 것에 대해서는 앞뒤 정황이 맞지 않는다.\n\n \n1935년에 조선체육회 회장을 역임하였다. 한편, 조선중앙일보 사장으로 지내면서 망하기 직전이던 조선중앙일보는 조선일보, 동아일보와 겨루는 3대 일간지가 되었다. 당시 언론사에서 나돈 유행어로 \"3증 경쟁\"의 대열에 합류한 조선중앙일보는 사옥을 더 넓은 곳으로 옮기고 지면을 계속 늘려갔으며, 월간 잡지 《중앙》을 창간하는 등 무섭게 성장하였다. 여운형은 주식회사를 설립하여 자본을 늘리고 사옥을 증축, 윤전기를 늘렸다. 1935년 9월 말에는 회사 전용 경비행기를 사서 백두산을 탐방하기도 했다. \n \n\n한때, 김구의 가족들을 피신시켜 김구와 상봉하게 해주는 데에 지대한 공헌을 해서 총독부로부터 감시를 받기도 하였다. 조선중앙일보는 '일제의 조선인 탄압 정책'을 비판하는 논조를 지닌 민주사회주의 성향의 중도적인 정치노선 신문이었다.\n\n특히, 그는 '식민지 조선을 구해낼 수 있는 것은 청년들밖에 없다.'고 생각했다. 1905년 광동(光東)학교를 설립하기도 했던 그는 '청년들을 일으켜 세우기 위해서 스포츠가 중요한 역할을 할 것'이라고 보았다. 그는 조선체육회 회장을 맡았으며, 체육을 좋아하던 그는 각종 구기종목 대회에 신문사가 주관하도록 적극 장려하였다. 또한 여운형은 조선인 최초 올림픽 금메달리스트가 된 손기정과 가까이 지냈다. 1934년 11월에는 충청남도 아산에 있는 충무공 이순신의 묘소를 처음 찾아가고는 황폐해진 묘소를 보고서 이후 그것을 정돈하는 사업을 추진했다. \n\n이러한 신문사 사장의 행적으로 조선중앙일보는 다른 유력 신문사들(동아일보, 조선일보)에 비해 수익구조가 그렇게 좋지는 않았다 한다. 그래서 사장인데도 걸어서 출근해 세간에는 이런 말장난이 나돌았다\n\n\n\n조선중앙일보 사장직을 지냈을 때, 조선중앙일보는 대범한 기사를 냈을 뿐만 아니라 파격적인 문학작품의 게재를 허락하여 온갖 비난 여론과 협박이 들어와도 신경쓰지 않고 그냥 싣게 해주기도 했다고 한다. 대표적인 예로, 이상의 '오감도'를 게재하자 당시 독자들의 빗발치는 항의를 받기도 했다. \n\n1932년 11월 중국에 있던 김단야는 정태희를 시켜 여운형에게 연락하여 신의주 감옥에 있는 박헌영에게 원조금을 전하고 조동호를 상해로 내보내라는 말을 전하였다. 여운형은 조동호에게 부탁하여 정태희를 영도사 승방(僧房)에 숨겨주었다. 여운형은 조동호와 양하석을 일선에서 활동하게 하면서 조동호와 양하석을 국외로 내보낼 생각이었다\n\n그러나 정태희가 국외로 출국하려다가 조선총독부 이동 경찰에 검거되어 신의주 감옥에 갇힌다. 여운형은 사원 박돈서(朴敦緖)와 함께 순회하다 전북 남원군 연회석상에서 이 소식을 접하였다. 박헌영도 체포, 압송되었으며 조동호·홍증식 등은 함께 연행되었다 여운형의 체포장도 날아왔지만 총독부 경무국은 신의주 경찰서에 자진출두하라 하였다 경찰관은 취조로 조동호 등과 상의한 내용을 진술하라고 압력을 가하였다.\n\n여운형은 '조동호는 나의 친우다. 매일 상종하는데 그 많은 이야기들을 어찌 다 일일이 기억할 수 있느냐. 조동호의 진술이 옳다고 하고 나도 감방으로 가면 그만이 아니냐?' \n취조하던 형사는 밤 8시에 다시 오라며 여운형을 풀어주었고, 여운형은 평안북도 도지사에게서 일이 없으니 다시 상경하라는 전갈을 받고 되돌아가게 되었다", "몽양 여운형은 경기도 양근군 서시면 묘곡(妙谷, 묘골)에서 여정현(呂正鉉)과 경주 이씨(慶州李氏)의 넷째 아들로 태어났으며. , 세 형이 일찍 사망하 가문의 9대 종손이 되었다. 그를 수태했을 당시 조부 여규신이 꿈에 '태양이 떠오르는 꿈을 꾸고 낳았다.' 하여 여운형은 뒤에 아호를 몽양(夢陽)이라 했다고 한다. 그가 태어나고 남동생 여운홍과 여동생 여씨, 여윤숙이 연이어 태어났다.\n\n그의 집안은 양반 가문 출신이었으나, 소론계열이었으므로 권력의 주류에서는 밀려나 있었다고 한다. 조부 여규신(呂圭信)은 조선이 항상 중국으로부터 수모를 당했다고 여겨 중국을 정벌해야 한다는 생각을 가지고 있었다. 그는 이를 조정에 건의도 하고 동지들을 규합해 결사도 만들고 하였으나 발각되어 주모자는 사형을, 여규신은 유배를 당한다. 돌아와서도 조부는 병법과 축성법을 연구하는 등 미련을 가졌지만 점차 고립되어갔다. 그럼에도 조부는 손자 여운형에게 역사 이야기를 해주며 왜 중국을 정벌해야 하는지 나름의 주장을 펼치곤 했다. 여운형은 조부의 영향을 강력하게 받아서 어린시절의 사상적 배경을 형성해준 분으로 존경했고, 강개지사라 평했다. 이후 동생 여운홍이 미국으로 가서 후일을 도모할때 여운형은 중국행을 택하게 되는데 이 역시 조부의 영향이다. 그 뒤 그의 조부는 동학에 입교하여 동학의 2대 교주 최시형을 직접 만날 정도로 독실한 동학(천도교) 신도가 되었다 한다.", "좌우합작운동\n \n1945년 9월, 박헌영 계열의 공산주의자 세력들이 건준 내에서 득세함으로써 건준의 본질적인 중도적 성향은 변질되어 박헌영을 주축으로 조선인민공화국을 선포하게 되었다. 송진우, 김성수 등은 '충칭 임시정부를 지지한다.'고 주장하여 국내의 우익세력들은 불참하였고, 9월 16일 박헌영 축출을 요구했으나 들어지지 않자 반발한 안재홍계 세력의 중도우파들의 비판과 탈당 , 11월 인공의 지도자로 지명되었던 이승만, 김구의 취임 거부, '대한민국임시정부의 법통론'을 주장하는 한민당과 우익 진영의 반대, 미군정의 불인정으로 인공은 실패하였다.\n\n그러던 중 1945년 12월 말에 모스크바 3상 회의에서 신탁통치안 문제로, '찬탁 반탁' 시위로 좌우 대립 갈등이 더욱 심화되었다. 1946년 1월 초, 4당 코뮤니케를 열어 합의안을 만들었으나, 이내 곧바로 결렬되어 사태는 원점으로 돌아갔다.\n\n1946년 2월 9일에 여운형은 비밀리에 농부로 변장하고 3.8선을 넘어 이북으로 건너갔다. 1946년 2월 9일부터 2월 11일까지 북한의 인사들은 북한을 방문한 여운형은 '조만식의 석방 안건'에 관해 협의했다. 북한의 저명 인사들도 조만식에게 월남할 것을 권하였지만 조만식은 '이북 동포들이 고통 받고 있는데 나 혼자만 월남할 수 없다'며 듣지 않았다. \n\n1946년 2월 13일 비상국민회의가 28명의 최고정무위원직을 선출할 때 이승만, 김구, 김규식, 조소앙, 안재홍 등과 함께 비상국민회의 최고정무위원의 한 사람으로 선출되었다. \n2월 14일 비상국민회의 최고정무위원 전원이 민주의원에 임명되었다. 그러나 비상국민회의에 최고정무위원직에는 거의 대부분이 한민당을 비롯한 우익인사들이 대부분이었고, 이승만의 독단적 행보에 여운형은 반대하여 민주의원에 불참을 선언하였다. \n\n \n그러던 중 1946년 3월 20일, 제1차 미국-소련 공동위원회가 개최되었다. 소련은 '모스크바 3상회의 협정지지 세력만 통일 임시정부에 참여할 자격을 주자.'고 주장하였고, 미국은 '모든 정치세력을 통일 임시정부에 참여할 자격을 주자'고 하였다. 결국 양측의 입장이 크게 엇갈려 주장을 좁히지 못하고 제1차 미소공위는 실패로 결렬되었다.\n\n여운형은 제1차 미소공위 당시 다음과 같이 입장을 밝혔다.\n지정학상으로도 남방세력이자, 해양세력인 민주주의의 맹주인 미국, 북방세력이자, 대륙세력인 사령탑 소련이 접합하고 있다. 때문에 자주국가건설과 유지 발전은 조선의 역사가 증명하는 바와 같이 좌우협력에서만 가능하다.\n\n \n제1차 미소공위가 실패로 결렬된 직후 1946년 6월 3일, 이승만이 삼남지방 유세하러 가던 중 '남한만의 단독정부 수립'을 주장하는 정읍발언이 나온다. 이때, 여운형과 김규식은 단독정부 수립운동에 결연히 반대했다. 여운형은 단독정부에 대해 다음과 같이 반발했다.\n\n결코 반대다. 그 결과는 민족분열로 오고, 10년이 지나도 고칠 수 없는 분열의 원인이 된다. 현재, 통일의 암은 신탁이 아니라 결국 각 진영의 이해관계다. \n\n이에 여운형을 비롯한 김규식, 안재홍 등 중도파 인사들이 7월, 좌우합작운동을 전개하였다. 여운형은 좌우합작운동 좌측 대표에 선출되었다\n\n좌우합작운동은 미국 국무성의 요구로 실시되어 군정청에서 추진하도록 지원했지만, 본질적인 목표는 사상, 이념을 뛰어넘어 좌우익이 단결하고 남북연합으로 이어져서 미국, 소련 등 열강세력을 설득하여 무기한 휴회된 미소공위를 다시 재개, 중도적 사상의 '통일임시정부'를 수립하려는 것이었다.\n\n여운형은 당시 한반도에 조성된 국제정세 속에서 미소공위 협상과 좌우합작의 길만이 평화적으로 통일임시정부를 수립할 수 있는 유일한 길이라고 생각했다. 미 국무부 또한 분단정부 수립으로 소련이나 중국을 자극하는 극단적인 상황을 원하지 않아, 여운형과 김규식으로 하여금 좌우대립 해소를 위한 좌우합작운동을 추진하도록 도와주었다", "몽양 여운형은 경기도 양근군 서시면 묘곡(妙谷, 묘골)에서 여정현(呂正鉉)과 경주 이씨(慶州李氏)의 넷째 아들로 태어났으며. , 세 형이 일찍 사망하 가문의 9대 종손이 되었다. 그를 수태했을 당시 조부 여규신이 꿈에 '태양이 떠오르는 꿈을 꾸고 낳았다.' 하여 여운형은 뒤에 아호를 몽양(夢陽)이라 했다고 한다. 그가 태어나고 남동생 여운홍과 여동생 여씨, 여윤숙이 연이어 태어났다.\\n\\n그의 집안은 양반 가문 출신이었으나, 소론계열이었으므로 권력의 주류에서는 밀려나 있었다고 한다. 조부 여규신(呂圭信)은 조선이 항상 중국으로부터 수모를 당했다고 여겨 중국을 정벌해야 한다는 생각을 가지고 있었다. 그는 이를 조정에 건의도 하고 동지들을 규합해 결사도 만들고 하였으나 발각되어 주모자는 사형을, 여규신은 유배를 당한다. 돌아와서도 조부는 병법과 축성법을 연구하는 등 미련을 가졌지만 점차 고립되어갔다. 그럼에도 조부는 손자 여운형에게 역사 이야기를 해주며 왜 중국을 정벌해야 하는지 나름의 주장을 펼치곤 했다. 여운형은 조부의 영향을 강력하게 받아서 어린시절의 사상적 배경을 형성해준 분으로 존경했고, 강개지사라 평했다. 이후 동생 여운홍이 미국으로 가서 후일을 도모할때 여운형은 중국행을 택하게 되는데 이 역시 조부의 영향이다. 그 뒤 그의 조부는 동학에 입교하여 동학의 2대 교주 최시형을 직접 만날 정도로 독실한 동학(천도교) 신도가 되었다 한다.", "여운형은 1945년 광복 이후부터 정치 테러를 수 차례 겪었다. 1929년 중국에 있을때 정치테러 2차례, 1945년 8월 광복 이후부터 1947년 7월 암살되기까지 2년간 총 10차례 테러를 당했는데 이는 정치테러사에서 전무후무할 정도로 최다 기록 수준이다. 직접적인 테러뿐만 아니라 협박전화와 편지, 비방 벽보, 심지어 살인을 교사하는 신문 기사(대표적인 예가 이종형의 대동신문)까지 존재했다.\n\n'신탁통치는 식민통치의 한 방식이며, 이를 찬성하는 자는 반역자이기 때문에 제거해야 한다.'고 믿은 광신자들은 찬탁으로 전환한 박헌영을 비롯해 김규식, 안재홍, 여운형 을 암살 표적으로 삼았다. \n\n여운형의 비서로 지낸 여운각은 '일상적으로 위협을 느끼는 것이었다. 게다가 집(계동)도 폭파되고, 여운형이 여러 번 테러를 당했었고.. 그리고, 자녀들도 미행이 붙는 등 수상한 것도 여러 번 있었고, 하루도 정말 안심할 그런 게 아니었다.'고 회상했다\n\n여운형은 5번째 테러를 당했을 적에 \"나는 죽어도 이 길을 가겠다.\"라고 말하였고, 아버지를 걱정하는 자식들에게 \"혁명가는 침상에서 죽는 법이 없다. 나는 거리에서 죽을 것이다.\"라고 앞날을 예견하는 듯한 말을 했다고 한다.\n\n1947년 5월무렵, 극우파는 미군정하의 한국인 경찰세력과 연계하여 여운형을 암살하기로 계획했는데, 이러한 극우파의 움직임을 파악한 존 하지는 그해 6월 28일자이 무렵 미 군정에서는 잦은 테러를 당해온 여운형을 보호하기 위해 미군 헌병을 경호원으로 붙여주겠다고 했으나, 여운형은 “대중과 함께 살아온 내가 어찌 대중으로부터 스스로 격리되겠는가?”하고 이 제안을 일언지하에 거절했다고 한다.\n\n여운형이 1945년 8월 광복 이후부터 정치테러 당한 일지를 정리하면 다음과 같다.\n\n* 1945년 8월 18일 오전 1시경, 서울 계동 자택 앞에서 괴한들에 의해 곤봉으로 피습.\n* 1945년 9월 7일 저녁 무렵, 서울 원서동에서 계동으로 넘어오다가 괴한들에게 밧줄로 묶임. 행인이 구제.\n* 1945년 12월 초순, 백천온천 여관에서 괴한에게 피습. 피습당하기 이전에 여관을 옮겨 무사.\n* 1946년 1월, 서울 창신동 친구 집을 괴한 5명이 습격, 다른곳에 있었으므로 중으로 위기 모면.\n* 1946년 4월 18일 오후 9시, 서울 관수교에서 괴한들에 포위. 행인이 구출\n* 1946년 5월 하순, 서울 종로에서 괴한들에 포위. 격투 끝에 행인이 구출.\n* 1946년 7월 17일 서울 신당동 산에서 협박, 벼랑에서 낙하. \n* 1946년 10월 7일 저녁무렵, 자택 문전에서 납치. 나무에서 결박을 풀고 도피.\n* 1947년 3월 17일 밤, 서울 계동 자택에 침실 폭파. 외출상태였으므로 무사.\n* 1947년 4월 3일, 서울 혜화동 로터리에서 승용차 피습", "1919년 3·1 운동 후, 독립운동을 계속 확대해 나가기 위해 국내외에서 정부수립계획이 진행되었다. 여운형은 '정부를 조직하기에는 시기가 이르다.'고 보았고, '당 조직을 제대로 갖추고 난 뒤에 정부를 조직해야 한다.'는 주장을 폈다. 하지만, 이것은 '먼저 정부를 조직해야 한다.'는 주장에 묻혀 버리고 말았다. 1919년 3월, 중국 상하이에서 임시정부 구성을 위해 임시의정원이 창설되자, 동생 여운홍과 함께 임시의정원 의원에 선출되었다. 그해 4월 10일 의정원 회의가 열렸을 때 신석우가 국호명칭을 '대한민국'을 발안하자 여운형은 “대한이란 말은 조선왕조 말엽에 잠깐 쓰다가 망한 이름이니 부활시킬 필요가 없다”고 반대했다. 이에 신석우는 “대한으로 망했으니 대한으로 흥하자”고 주장하였고 의정회에서 국호를 대한민국으로 정하고 상하이 임시정부가 수립되자, 여운형은 외무부 차장에 선출되었다\n\n한편 대한제국의 황실을 우대하는가의 여부를 놓고 임정에서 논의가 나오자 그는 이승만 등과 함께 황족 우대론을 극력 반대하였다. 임시정부 내에서 구 황실 예우문제가 불거지자 조완구(趙琬九) 등 비교적 연로한 그래서 황실을 존경하는 것이 익숙한 사람들은 구 황실 우대를 주장하였다. 그러나 안창호, 여운형을 비롯한 청장년측은 반대하였다 표결 결과 황실 우대론이 다수였다. 그리하여 4월 11일에 발표된 대한민국 임시헌장 제8조에 \"대한민국은 대한제국 구황실을 우대함\"이라는 구절이 들어갔다. 그 뒤 이 부분은 1919년 9월 11일에 발표된 통합 임시정부로서의 대한민국 임시정부 헌법 제7조가 되었다. 여운형은 '황실우대론'이 임시정부 헌법으로 통과되자, \"대한민국 임시정부의 어떤 자리에도 앉지 않겠다.\"고 선언했으나, 임시의정원 외무부차장직으로 잠깐 활동하게 된다", "1919년 여운형은 신한청년당 당수로 활약하여 동생 여운홍과 함께 임시정부 창설에 참여하였고, 임시정부 의정원 의원, 외무부차장 등으로 활동하며 일본에 왕래하기도 했다. 그러나 1923년 국민대표회의로 인해 임시정부가 창조파, 개조파 세력으로 나뉠 때 여운형은 개조파 세력(안창호 중심)으로 따랐으나 임시정부의 파벌다툼에 실망하여 임시정부를 떠났다.\n\n상하이에서 신한청년당으로 지냈을 때와 임시정부 의정원으로 지내던 시절에 여운형은 김구와 처음에 인연이 있었다. 여운형이 일제에 체포되어 국내로 압송된 뒤 1935년, 여운형이 황해도에 살던 김구의 가족들을 상하이로 피신시켜 김구와 상봉하게 해주는 데에 지대한 공헌을 해서 한때 일본경찰의 요주의 인물로 낙인찍혀 심문을 받은 적 있었을 만큼 인연이 두터웠다. 또한, 1945년 8월 일제가 패망하기 직전, 김구의 충칭 임시정부는 국내 진공작전을 위해 국내에 있던 지하 비밀 독립단체였던 건국동맹과 비밀연락망을 두고 연락을 시도했었다. \n\n임시정부 설립 초기에는 참여하였으나, 후에 탈퇴하여 임시정부와도 인연이 있었다. 그러나, 여운형은 임시정부의 법통성 주장에 동의하지 않았다.\n\n해방 직후에 김구는 여운형을 매우 싫어했고, 이와 마찬가지로 충칭 임시정부 역시 여운형과 협력하지 않았다. 그 이유는 '충칭 임시정부만이 정통성'이라는 '임정법통론' 노선에 여운형이 반대했기 때문이었다. 즉, 여운형의 노선 생각은 '임시정부라는 조직이 중국 충칭에 있는 것뿐만이 아닌 해외 여러 곳(여운형은 미주, 연해주, 시베리아, 만주 등지에 독립운동 단체가 있었다고 주장한다.)에 독립운동세력들이 있었고, 그러한 해외 독립운동가 세력들이 국내에 들어와서 함께 새로운 임시정부를 건설해야 한다.'는 것이었다. 그러나, 이는 김구를 비롯한 충칭 대한민국 임시정부의 눈으로는 '여운형은 임시정부의 권위를 부정하고 중대한 월권, 도전 행위다.'라 여겨 여운형과 협력하지 않게 되었다.\n\n1945년 11월, 대한민국 임시정부 1진이 망명길에서 돌아오자 여운형은 김구를 상대로 '임정뿐만이 아니라 국내외 다른 독립운동 세력, 사회주의 세력과 함께 협력하여 통일된 조국을 건설하자.'고 설득하러 서대문 경교장을 방문했다. 여운형은 경교장에 들어가 옛 동지들과 인사를 나누던 중에 김구는 그와의 대화를 거절했고, 수위에게 몸수색을 지시하여 여운형은 끌려나가 몸수색을 당하기도 했다. 그는 그 이후로 다시는 김구를 찾아갈 생각을 하지 않았다고 한다.", "1919년 여운형은 신한청년당 당수로 활약하여 동생 여운홍과 함께 임시정부 창설에 참여하였고, 임시정부 의정원 의원, 외무부차장 등으로 활동하며 일본에 왕래하기도 했다. 그러나 1923년 국민대표회의로 인해 임시정부가 창조파, 개조파 세력으로 나뉠 때 여운형은 개조파 세력(안창호 중심)으로 따랐으나 임시정부의 파벌다툼에 실망하여 임시정부를 떠났다.\\n\\n상하이에서 신한청년당으로 지냈을 때와 임시정부 의정원으로 지내던 시절에 여운형은 김구와 처음에 인연이 있었다. 여운형이 일제에 체포되어 국내로 압송된 뒤 1935년, 여운형이 황해도에 살던 김구의 가족들을 상하이로 피신시켜 김구와 상봉하게 해주는 데에 지대한 공헌을 해서 한때 일본경찰의 요주의 인물로 낙인찍혀 심문을 받은 적 있었을 만큼 인연이 두터웠다. 또한, 1945년 8월 일제가 패망하기 직전, 김구의 충칭 임시정부는 국내 진공작전을 위해 국내에 있던 지하 비밀 독립단체였던 건국동맹과 비밀연락망을 두고 연락을 시도했었다. \\n\\n임시정부 설립 초기에는 참여하였으나, 후에 탈퇴하여 임시정부와도 인연이 있었다. 그러나, 여운형은 임시정부의 법통성 주장에 동의하지 않았다.\\n\\n해방 직후에 김구는 여운형을 매우 싫어했고, 이와 마찬가지로 충칭 임시정부 역시 여운형과 협력하지 않았다. 그 이유는 '충칭 임시정부만이 정통성'이라는 '임정법통론' 노선에 여운형이 반대했기 때문이었다. 즉, 여운형의 노선 생각은 '임시정부라는 조직이 중국 충칭에 있는 것뿐만이 아닌 해외 여러 곳(여운형은 미주, 연해주, 시베리아, 만주 등지에 독립운동 단체가 있었다고 주장한다.)에 독립운동세력들이 있었고, 그러한 해외 독립운동가 세력들이 국내에 들어와서 함께 새로운 임시정부를 건설해야 한다.'는 것이었다. 그러나, 이는 김구를 비롯한 충칭 대한민국 임시정부의 눈으로는 '여운형은 임시정부의 권위를 부정하고 중대한 월권, 도전 행위다.'라 여겨 여운형과 협력하지 않게 되었다.\\n\\n1945년 11월, 대한민국 임시정부 1진이 망명길에서 돌아오자 여운형은 김구를 상대로 '임정뿐만이 아니라 국내외 다른 독립운동 세력, 사회주의 세력과 함께 협력하여 통일된 조국을 건설하자.'고 설득하러 서대문 경교장을 방문했다. 여운형은 경교장에 들어가 옛 동지들과 인사를 나누던 중에 김구는 그와의 대화를 거절했고, 수위에게 몸수색을 지시하여 여운형은 끌려나가 몸수색을 당하기도 했다. 그는 그 이후로 다시는 김구를 찾아갈 생각을 하지 않았다고 한다.", "좌우합작운동\\n \\n1945년 9월, 박헌영 계열의 공산주의자 세력들이 건준 내에서 득세함으로써 건준의 본질적인 중도적 성향은 변질되어 박헌영을 주축으로 조선인민공화국을 선포하게 되었다. 송진우, 김성수 등은 '충칭 임시정부를 지지한다.'고 주장하여 국내의 우익세력들은 불참하였고, 9월 16일 박헌영 축출을 요구했으나 들어지지 않자 반발한 안재홍계 세력의 중도우파들의 비판과 탈당 , 11월 인공의 지도자로 지명되었던 이승만, 김구의 취임 거부, '대한민국임시정부의 법통론'을 주장하는 한민당과 우익 진영의 반대, 미군정의 불인정으로 인공은 실패하였다.\\n\\n그러던 중 1945년 12월 말에 모스크바 3상 회의에서 신탁통치안 문제로, '찬탁 반탁' 시위로 좌우 대립 갈등이 더욱 심화되었다. 1946년 1월 초, 4당 코뮤니케를 열어 합의안을 만들었으나, 이내 곧바로 결렬되어 사태는 원점으로 돌아갔다.\\n\\n1946년 2월 9일에 여운형은 비밀리에 농부로 변장하고 3.8선을 넘어 이북으로 건너갔다. 1946년 2월 9일부터 2월 11일까지 북한의 인사들은 북한을 방문한 여운형은 '조만식의 석방 안건'에 관해 협의했다. 북한의 저명 인사들도 조만식에게 월남할 것을 권하였지만 조만식은 '이북 동포들이 고통 받고 있는데 나 혼자만 월남할 수 없다'며 듣지 않았다. \\n\\n1946년 2월 13일 비상국민회의가 28명의 최고정무위원직을 선출할 때 이승만, 김구, 김규식, 조소앙, 안재홍 등과 함께 비상국민회의 최고정무위원의 한 사람으로 선출되었다. \\n2월 14일 비상국민회의 최고정무위원 전원이 민주의원에 임명되었다. 그러나 비상국민회의에 최고정무위원직에는 거의 대부분이 한민당을 비롯한 우익인사들이 대부분이었고, 이승만의 독단적 행보에 여운형은 반대하여 민주의원에 불참을 선언하였다. \\n\\n \\n그러던 중 1946년 3월 20일, 제1차 미국-소련 공동위원회가 개최되었다. 소련은 '모스크바 3상회의 협정지지 세력만 통일 임시정부에 참여할 자격을 주자.'고 주장하였고, 미국은 '모든 정치세력을 통일 임시정부에 참여할 자격을 주자'고 하였다. 결국 양측의 입장이 크게 엇갈려 주장을 좁히지 못하고 제1차 미소공위는 실패로 결렬되었다.\\n\\n여운형은 제1차 미소공위 당시 다음과 같이 입장을 밝혔다.\\n지정학상으로도 남방세력이자, 해양세력인 민주주의의 맹주인 미국, 북방세력이자, 대륙세력인 사령탑 소련이 접합하고 있다. 때문에 자주국가건설과 유지 발전은 조선의 역사가 증명하는 바와 같이 좌우협력에서만 가능하다.\\n\\n \\n제1차 미소공위가 실패로 결렬된 직후 1946년 6월 3일, 이승만이 삼남지방 유세하러 가던 중 '남한만의 단독정부 수립'을 주장하는 정읍발언이 나온다. 이때, 여운형과 김규식은 단독정부 수립운동에 결연히 반대했다. 여운형은 단독정부에 대해 다음과 같이 반발했다.\\n\\n결코 반대다. 그 결과는 민족분열로 오고, 10년이 지나도 고칠 수 없는 분열의 원인이 된다. 현재, 통일의 암은 신탁이 아니라 결국 각 진영의 이해관계다. \\n\\n이에 여운형을 비롯한 김규식, 안재홍 등 중도파 인사들이 7월, 좌우합작운동을 전개하였다. 여운형은 좌우합작운동 좌측 대표에 선출되었다\\n\\n좌우합작운동은 미국 국무성의 요구로 실시되어 군정청에서 추진하도록 지원했지만, 본질적인 목표는 사상, 이념을 뛰어넘어 좌우익이 단결하고 남북연합으로 이어져서 미국, 소련 등 열강세력을 설득하여 무기한 휴회된 미소공위를 다시 재개, 중도적 사상의 '통일임시정부'를 수립하려는 것이었다.\\n\\n여운형은 당시 한반도에 조성된 국제정세 속에서 미소공위 협상과 좌우합작의 길만이 평화적으로 통일임시정부를 수립할 수 있는 유일한 길이라고 생각했다. 미 국무부 또한 분단정부 수립으로 소련이나 중국을 자극하는 극단적인 상황을 원하지 않아, 여운형과 김규식으로 하여금 좌우대립 해소를 위한 좌우합작운동을 추진하도록 도와주었다", "1907년 여운형은 동생 여운홍과 대한협회에서 주최하는 강연회에서 안창호의 연설을 듣게 됐다. 여운형과 여운홍은 안창호의 연설을 듣고 감격하였다 한다 안창호의 연설에 감화된 형제는 독립운동에 투신을 결심한다.\n\n1914년 여운형은 집안 재산을 모두 정리하여 중국 유학길에 올랐다. 동시에 노비문서를 불사르고 집안에 남아있던 노비들을 모두 해방시켰다. 그리고, 중국 난징 금릉대학교 영문학과에 입학하여 학업에 열중한다. 하지만 3년이 지난 뒤 소정의 모든 학과 수업을 대부분 마쳤으나 졸업 증서를 받지 못하였다. 하지만 졸업이 목적이 아니었기 때문에 영문학 과정을 수료하고 학교를 마쳤다. 그리고 상하이에 정착하여 미국사람이 경영하는 협화서국(協和書局)에서 출국수속 관련 업무를 교섭해주는 일을 했다. 1917년 중국 국민당의 원수 쑨원을 만나 교제하였다. 그 해 여름에 은밀히 귀국하여 한강에서 이범석을 만나 그와 함께 상하이로 떠났다.", "광복 이후, 미24군단은 1945년 9월 8일에 인천항에 들어와, 9월 9일 서울에 입성한 뒤 군정을 선포한다. 미군정은 친일파 오긍선의 소개로 9월 11일 한민당 세력과 접촉하게 된다. 그리고 한민당 세력은 미군정에게 '여운형은 친일파이며, 건준은 총독부와 연탁한 단체'라고 주장하여 미군정은 9월 12일자로 다음과 같은 보고서를 작성했다. \n\n일제 패망 후 서울에 진주한 미군사령부 정보참모부는 1945년 9월 12일자로 작성한 비밀문서 〈G-2 Periodic Report〉(미군 제24군단의 보고서)에서 여운형은 \"한국인들 사이에 친일파로 널리 알려진 정치가\"이며 \"조선총독으로부터 거금 (아마 2000만엔)을 받았다\"고 지적했다.\n\nG-2란, 미 24군단 정보참모부를 말한다. 미군정이 한반도 입성한 지 3일만에 보고서에 '여운형이 친일파'였다는 결론을 낼 수 있던 것은 미군정이 고문으로 위촉한 9명의 한국민주당원들이 '여운형은 친일파이며, 건준은 조선총독부에게 2천만엔을 받았다'는 소리만 듣고 미군정의 독자적인 조사없이 결정지은 것이었다 또한, 당시 2천만엔은 조선총독부 정무총감이라도 내놓기 쉽지 않을 만큼 매우 큰 돈이었다. 1945년, 해방 이후 당시 조선은행의 통화량은 48억 7천만엔에 지나지 않았다. 미군정에 보고한 한국민주당 측이 주장하는 당시 2천만엔의 가치를 지금의 화폐발행고 30조원에 투영·환산해보면 대략 1천 2백억원에 달하는 거금이다. 이런 엄청난 자금이 여운형에게 진짜로 있었다면 어째서 건국준비위원회는 본부 사무실이 없어 서울 계동 입구의 임용상 집을 빌려 쓰다가 다시 안국동의 풍문고녀 교사로 옮기는 등 구차한 행동을 계속했는지, 어째서 여운형이 전용 자가용 차도 마련하지 못하였는지 의문이 든다. 실제 여운형이 1947년 7월 암살되어 죽을 때까지 재산이라곤 그의 집인 서울 계동의 38평짜리 한옥 한 채 밖에 없었을 뿐더러 해방무렵까지 돈이 없어 자기 차도 없었다. 그가 총독부와 연탁해서 '2천만엔을 먹었다.'는 주장은 위에 언급한 바 있듯이 '사실이 아님'이 드러났다\n\n뒤에 미군정은 여운형의 활동에 의심을 품고 그의 친일활동을 조사하였다. 1946년 8월, 미 국무부가 파견한 미군장교 레나드 버치 중위가 사령관 존 하지에게 '여운형의 일본인 접촉과 관련한 조사를 하게 해달라.'고 요청했다. 이에 존 하지 사령관은 '일리있는 말이군. 나는 그(여운형)의 약점을 잡고싶다.' 면서 군정청 외무부 소속의 찰스 오리오단이라는 소령을 일본으로 보내 조선총독부에서 일한 사람들을 찾아가 조사하곤 했다 미 군정은 일본에까지 사람을 보내 역대 조선 총독부와 일본 패전 당시 총독부 정무총감을 역임한 엔도 류사쿠를 비롯해, 우가키 조선총독부 총독 등 과거 조선총독부에서 일한 고위 관계자들의 증언들을 들었다.\n\n그러나 미군정은 여운형이 친일 인물임을 입증할 증거를 찾아내지 못했으며, 그와 반대로 '여운형은 반일 인사였다.'는 증언들을 수차례 들었다. 그 근거로 1947년 3월 7일자 미군정에서 작성된 '여운형의 친일 관여설'에 대한 조사 보고서가 발표되었는데, 미군정 문서 기록에는 다음과 같이 기록되어 있다.\n\n\n\n미군정 기록에 의하면 \"여운형은 '강한 민족주의자', '순수한 민족주의자'이며 일본 관리 중에서 송진우나 김성수를 좋아하던 이들은 여운형에 대해 깊은 반감을 가지고 있었다\"고 증언했다.\n\n미군정이 여운형을 의심하게 된 것은 1940년과 1941년 두 차례에 걸친 일본행과 관련돼 있다. 여운형은 당시 일본에서 우익정객인 오카와 슈메이, 고노에 후미마로, 이 두 사람과 다나카 육군성 소장, 우가키 전 조선총독 등을 만났다. \"여운형은 전쟁기간을 통해 일본의 최고급 관헌들과 극비 관계를 맺고 있었다\"는 미 군정의 인식은 여기에 뿌리를 두고 있다. 이와 관련 송재헌씨는 1985년 연세대학교 석사논문('몽양 여운형에 대한 사회사상적 연구')에서 \"여운형이 친일에의 유혹이나 압력 및 협박을 피하는 방법은 독특한 데가 있었다\"며 \"그것은 일본의 고관들을 사귀어둠으로써 일제의 경찰이 감히 손을 못대도록 만드는 방법이었다\"고 분석했다\n\n실제로 해방 이후, 송진우, 김성수를 비롯한 한민당 극우계열과 친일파 세력들은 오히려 '여운형을 친일파'라고 비판하였는데, 그 중 여운형에게 친일파라고 올가미를 씌운 것은 친일파 이종형이었다. 이종형은 일제 강점기 당시, 만주에서 관동군으로 활동한 바 있으며 일제 앞잡이로 부역행위와 밀정행위를 해온 자였다. 해방 이후에 이종형은 극우 반공주의자로 변신해 자신의 신문사 대동신문에다가 '여운형은 친일파'라고 맹렬히 몰아붙인다 게다가 1946년 5월, 여운형 암살 음모 기도를 그 누구보다도 가장 찬양할 정도로 극우적인 활동을 한 인물이기도 하다.", "1919년 여름부터 여운형은 한국과 만주, 연해주, 미주에서 몰려드는 지사를 맞이하기에 바빴다 그 해 11월, 임시정부 공직에서 사퇴하고 개인자격 신분으로 일본의 초청을 받아 장덕수를 데리고 일본으로 건너갔다. 일본의 초청을 받은 여운형은 장덕수의 석방 없이는 일본에 가지 않겠다고 거절하여 장덕수를 석방시킨 뒤 일본행에 동행하였다. 장덕수는 여운형의 일본 방문기간 중 호텔에 유숙하며 그의 시중을 들었다.\n\n일본 제국은 그를 국빈으로 대접해 '대한민국 임시정부' 탈퇴가 조건인 회유책을 보냈다. 일본 정부가 여운형을 국빈으로 일본에 초청한 의도는 임정 중심 세력인 여운형을 일본 편으로 만들어 임정을 분열시키기 위한 술책이었다. 한편, 이 무렵 대한민국 임시정부에서는 여운형의 도쿄행에 대해서 찬반이 크게 엇갈렸다. 임시정부 국무총리 이동휘는 '국무총리 포고 1호'를 발표해 '여운형의 도쿄행은 개인행동'임을 천명하면서 반대했다. 이와 반대로 임시정부 내무총리 겸 노동국 총판 안창호는 '몽양의 국가를 위하는 열렬한 충성에 대해서 나는 절대로 신임합니다.'하며 여비까지 지원해 주는 등 찬성했다. \n\n도쿄에 도착한 여운형 일행은 제국호텔에 머물렀다. 거기서 일본의 국방대신, 내무대신, 체신성 대신, 척식국장관 등을 차례로 면담하고 설전하여 조선의 독립의 당위성을 주장하였다\n\n여운형은 일본 장관들이 주장하는 회유와 협박과 설득에 넘어가지 않았다. 도리어 \"일본이 만용을 부리고 3.1운동을 진압한 것은 흡사 타이타닉이 작은 빙산을 무시하고 지나가다가 가라앉는 것과 같은 것\"이라며 조선독립의 당위성을 역설하면서 일본 장관들을 설득한다. 그 중에 고가 렌조(古賀廉造) 척식국 장관은 대화를 하면서 여운형의 기개와 인품에 감탄하여 여운형이 떠날 때 \"여운형 만세!\"를 외쳐 여운형을 놀라게 했다고 한다. \n\n제국호텔을 방문한 내외신의 주요 인사들과의 면담에서 그는 '조선 독립의 타당성과 필요성'을 주장하여 일본의 회유공작에 결코 넘어가지 않았다. 1919년 도쿄 제국호텔에서 기자회견을 했는데, 그가 주장한 내용은 다음과 같다.\n\n\n 이 연설로 만좌에서 박수갈채가 이어졌다. 기자회견이 끝난 후 '태평양' 잡지사 사장은 \"조선독립에 대한 이론이 명쾌해졌다.\"고 말했다. 요시노 도쿄제국대학교 법학 교수는 '중국, 조선, 대만 등의 많은 사람들과 회담 하였지만, 교양 있고 존경할 만한 인격으로서 여운형 씨 같은 사람은 드물게 보는 뛰어난 사람이다.'라고 극찬하기도 하였다\n\n이 때문에 여운형을 초대한 일본 의원들로 구성된 하라 내각은 \"'불령선인 1호 인물'을 일본땅에 불러들이고 독립을 외치게 만들었다.\"는 책임을 지라는 압력에 밀려 붕괴하고 일본정국이 들끓게 되었다. 일본에서는 이 내각을 일컬어 '여운형 국회', 혹은 '여운형 내각'이라고 부르게 되었다\n\n1920년 1월 17일자 대한민국 임시정부에서 발행하는 독립신문 논설에서 여운형의 이러한 활약을 '독립운동사에 있어, 유래없는 성과'라고 대서특필하면서 여운형은 독립운동의 주요 인물로 자리잡는다. \n\n한편, 여운형의 일본행을 결연히 반대하던 대한민국 임시정부 국무총리 이동휘는 '국무총리 포고 2호'를 발표해 여운형의 항일 활동을 공식적으로 인정하였고, 이동휘가 소련에서 상해로 오자 여운형은 그와 함께 1920년 고려공산당을 창립하였다." ]

[ 1061, 5615, 1068, 1058, 1073, 1072, 1043, 5627, 1039, 1029, 1049, 5583, 1053, 1035, 1046, 5600, 5603, 1033, 1066, 1036 ]

[ "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형" ]

{ "answer_start": [ 132 ], "text": [ "페르난도" ] }

[ "1469년 이사벨 1세와 아라곤의 왕세자 페르난도 2세가 카스티야의 바야돌리드에서 결혼식을 올렸다. 1479년 페르난도 2세가 아라곤의 왕위에 오르면서, 아라곤과 카스티야는 일시적 연합을 이루었다. 교황은 이들에게 가톨릭 군주라는 칭호를 부여했다.\\n\\n엔리케 4세는 이복동생 이사벨을 후계자로 삼을 때, 자신이 정한 귀족과 결혼하는 것을 조건으로 내세웠다. 아라곤이 아닌 포르투갈이나 프랑스와 동맹을 맺고 싶어 했던 엔리케 4세는, 페르난도와 결혼함으로써 이사벨의 왕위 계승권이 무효가 되었다고 선언하고 딸인 후아나 라 벨트라네하를 후계자로 삼았다. 1474년 엔리케 4세가 죽었을 때 이사벨과 후아나의 지지자 간에 카스티야 왕위 계승 전쟁이 벌어졌다. 이사벨은 이 전쟁에서 승리하고 카스티야의 왕위에 올랐다.\\n\\n 이사벨과 페르난도의 결혼으로 두 왕은 \"카스티야, 레온, 아라곤과 시칠리아의 국왕\"으로 불렸으나, 이사벨은 카스티야 연합왕국을, 페르난도는 아라곤 연합왕국을 각각 다스렸다. 두 연합왕국의 통치기구 또한 별개로 운영되었다. 그러나 카스티야는 아라곤에 비해 3배의 영토와 4배 이상의 인구를 갖고 있었으므로, 카스티야가 아라곤에 비해 지배적 위치를 갖게 되었다.\\n\\n레콘키스타의 결과로 카스티야 귀족들은 강력한 힘을 갖게 되었다. 가톨릭 군주는 귀족들을 견제하기 위해 지역 치안조직인 \"성스러운 형제단\"을 창설했다. 또한 사적 전투를 금지하고 레콘키스타로 얻은 새 영토의 총독부의 권한을 축소시켰다. 각 도시에는 국왕이 임명한 대표가 파견되어 도시 행정을 감독하였다.\\n\\n두 국왕은 1487년에서 1497년에 걸쳐 카나리아 제도를 정복했다. 1492년 1월 2일에는 마지막 이슬람 도시인 그라나다를 함락하고 알람브라 궁전에 입성하여, 레콘키스타가 완료되었다. 또한 같은 해 크리스토퍼 콜럼버스는 두 국왕의 후원으로 아메리카 대륙을 발견하여, 신대륙 정복이 시작되었다.", "프랑스 대혁명과 함께 등장한 보나파르트 나폴레옹은 본격적으로 스페인에 간섭하기 시작하였다. 당시 카를로스 4세는 잦은 실정과 둔한 지도력으로 사람들의 지지를 받고 있지 못했으며, 결국 그의 아들이 페르난도 7세로 즉위하게 되었다. 허나 나폴레옹은 그가 직접 스페인의 왕정에 개입하기를 원했고, 페르난도 7세를 몰아내고 나폴레옹의 친형을 호세 1세로 새로운 왕으로 즉위시켰다. 허나 이후 프랑스 군대가 스페인 곳곳을 돌아다니며 약탈과 강간, 살인을 일삼자 스페인 국민들의 프랑스에 대한 적대감은 극에 달했고, 결국 이베리아 반도 전쟁이 일어났다. 나폴레옹이 몰락하자 호세 1세는 쫒겨났고 다시 페르난도 7세가 왕위에 복귀하며 부르봉 왕조가 복귀하게 된다. \n\n선정을 베풀기를 바랐던 스페인 국민들의 바람과는 달리, 페르난도 7세는 중남미 식민지들에서 일어나는 반란들을 제대로 진압하지 못하며 제국의 영토들을 하나하나 잃어가기 시작하였다. 게다가 내정도 제대로 관리하지 못하며 국민들의 분노는 극으로 치닫게 된다. 페르난도 7세의 뒤를 이어 즉위한 이사벨 2세도 시원찮은 국정 능력을 보이며 별다른 지지를 받지 못했다. 게다가 이사벨 2세는 여성이라는 치명적인 불리함이 있었고, 교회나 보수 세력들의 지지를 받지 못했다. 이에 그의 친척이던 몰리나 백작 카를로스가 왕위를 요구했고, 스스로를 카를로스 5세라 칭했다. 이사벨 2세는 뒤이어 일어난 내전에서 카를로스 5세를 상대로 승리하며 왕위를 지켜냈으나, 제국의 국력은 갈수록 깎여만 갔다. 이사벨 2세는 집권 이후 끊임없는 실수와 실패를 반복하며 무능력함을 만천하에 드러냈고, 결국 군부가 쿠데타를 일으켜 1868년 여왕을 프랑스로 쫒아냈다. 허나 이사벨 2세는 왕위를 포기하지 않았고, 망명지인 파리에서 왕세자였던 알폰소 12세에게 왕위를 물려주었다. 스페인 국내에서는 이에 반발하여 사보이 왕가의 아마데오 1세를 새 왕으로 옹립했다. 얼마 지나지 않아 국내의 군부 세력이 또다른 쿠데타와 분열로 몰락했고, 아마데오 1세는 다시 이탈리아로 돌아갔다. 이후 알폰소 12세가 돌아와 부르봉 왕가를 다시 세웠다. 알폰소 12세는 선정을 베풀었으며, 국내 반란을 진압하고 스페인의 입헌군주국화를 추진하여 자유주의자들의 반발을 무마하며 짧은 재위시기 동안 상당한 업적을 남겼다. 다만 알폰소 12세는 28세라는 이른 나이에 세상을 떠났다. \n\n알폰소 12세가 승하하자, 그의 아들인 알폰소 13세가 1886년에 왕위에 올랐다. 허나 알폰소 13세는 무능력하고 유약한 인물이었고, 보수 세력과 진보 세력 사이에서 중심을 잡지 못해고 갈팡질팡했다. 결국 이로 인해 제국 내의 불화가 쌓여만갔다. 1898년에는 미국-스페인 전쟁이 발발했다. 당시 스페인령 쿠바에서는 독립 세력들이 전쟁을 벌이고 있었는데, 미국이 이들을 보호한다는 명분으로 전쟁을 일으킨 것이다. 이 전쟁에서 끝내 패배한 스페인 제국은 괌, 푸에르토 리코, 북마리아나 제도와 같은 아메리카 대륙의 식민지들을 모두 상실했으며 필리핀도 이때 미국의 식민지로 넘어갔다. 또한 서태평양의 작은 도서들은 유지비 감당이 버거워 1899년에 독일에게 모두 매각하며 영토는 자꾸 줄어만 갔다. 이때 이후로 스페인은 서구 열강 대열에서 탈락하였으며, 미국이 대신 그 자리에 들어가게 된다. \n\n당시 스페인 제국이 국외에 소유하고 있던 식민지는 서사하라와 적도 기니, 스페인령 모로코 뿐이었다. 게다가 스페인령 모로코는 프랑스의 간섭으로 인하여 제대로 통치하지도 못하던 상황이었고, 프랑스를 견제하던 영국과 독일의 지원을 받아 북부 지방에만 간신히 영향력을 미쳤다. 다만 모로코 북부 지방이 지중해와 대서양을 잇는 경제성 좋은 지방이기는 하였다. 스페인은 이 지방에서 고급 광물들을 노천 광산을 통하여 채굴하여 돈을 벌었으며, 철광석을 채굴하여 스페인의 산업화를 도왔다. 이 시기 스페인은 더이상의 서구 열강들 사이에서의 세력 확장 경쟁에서 빠졌고, 오히려 영국과 프랑스 간의 관계를 개선하고 항로의 치안을 보장하고 무역을 확장하는 등 경제적인 면에 주력하였다. \n\n1909년 바르셀로나에서는 무정부주의자들의 봉기가 일어났고, 스페인 제국을 떠받치는 두 기둥이었던 교회와 왕실에 대한 반발이 급속도로 일어나기 시작하였다. 스페인은 모로코에서 일어난 반란을 제대로 진압하지 못했고, 결국 왕정과 권력을 잡은 군부에 대한 불신이 커져 결국 프리모 데 리베라를 중심으로 쿠데타가 일어나며 알폰소 13세가 쫒겨나게 된다. 이후 스페인 제 2공화국이 수립되었고, 부르봉 왕조가 마침내 무너지며 알폰소 13세는 국외로 망명하였다. 이 과정에서 북아프리카에 주둔하던 '아프리카 군단'의 힘이 상대적으로 매우 강해졌고, 이들이 프란시스코 프랑코가 이끈 반란 세력의 중추를 이루며 스페인은 더더욱 혼란 속으로 빠져들었다. \n\n스페인 내전에서 스페인 제2공화국을 폐지하고 새롭게 권력을 잡은 프랑코는 국가의 발전보다는 자신의 안위에 더욱 관심이 많은 인물이었다. 그는 극렬한 파시스트이기도 하였기에, 제2차 세계대전 동안 히틀러와 무솔리니를 일부 지지하는 모습을 보였으나 적극적으로 협력하지도 않았다. 이 때문에 프랑코 정권은 2차 세계대전이 연합국의 승리로 끝난 이후에도 일정 기간 동안 권력을 보전할 수 있었다. 다만 전쟁에서 큰 피해를 입었던 소련 등의 국가들은 스페인의 이중적인 모습에 크게 분노했고, 스페인을 국제적으로 고립시키기 위해 전력을 다했다. 이 때문에 프랑코 정권 치하의 스페인은 한동안 국제 사회에서 고립되어 있었으며, 나토 가입도 프랑코 사후인 1982년 5월에 할 수 있었다. \n\n1975년에 스페인의 독재자 프란시스코 프랑코가 죽은 후, 그가 지정한 명령에 따라 후안 카를로스 1세가 즉위, 스페인에 왕정복고가 이루어졌다. 이후 스페인은 스페인령 사하라에서 철수했고, 세우타, 멜리야과 북아프리카 일부 지역 등을 제외하고는 거의 대부분의 해외 영토들에서 철수했다. 이로서 마침내 몇 백년에 걸친 스페인 제국의 역사도 모두 끝난다.", "이사벨이 정신 질환으로 실성한 것이 분명해지자, 정치적인 불안감이 사라진 엔리케 4세는 살라망카 대학의 유명 교수를 아레발로(Arévalo)로 보내 이사벨을 공부시키는등 동생들을 보살피기 시작했다 엔리케 4세의 통치는 전임 후안 2세와 동일하게 무능함으로 일관했고 왕국은 혼란스러웠다. 후안 2세에 이어 그의 아들 엔리케 4세의 무능함에 질린 귀족들은 아폰수 왕자를 왕으로 옹립한후 1464년에 반란을 일으켰다. 그러나 1468년 아폰수 왕자가 갑자기 사망하며 내전이 종결되고 말았다. 1474년 엔리케 4세가 사망하자 딸 이사벨이 이사벨 1세가 되어 여왕으로 즉위하였다.", "; 시즈 (シズ, Shizu)\n: 성우 - 이리에 타카시\n: 1권 4화의 콜로세움의 나라의 왕자. 나라를 망치고 있던 부왕을 죽이려고 키노와 대결하다, 대결을 통해 자신의 목적이 키노에 의해 이루어지자, 다시 방랑의 길을 걷는다. 키노와는 대조적으로 나라를 여행하면서 그 나라에 영향을 끼치는 캐릭터.\n\n; 리쿠 (陸, Riku)\n: 성우 - 오오츠카 호우츄\n: 시즈의 애견. 시즈를 주인님으로 모시며 같이 돌아다니고 있다. 에르메스와는 충돌하는 관계. 말을 할 수 있다.\n\n; 티 (ティー, tii)\n: 성우 - 노토 마미코\n: 원래 이름은 티후아나 (멕시코 북서부의 도시에서 유래). 8권의 배의 나라에서 만나게 되었다가 우연히 시즈와 함께 동행하게 된다.\n\n; 스승 (이름 불명)\n: 성우 - 과거·와타나베 아케노/현재·미도리 쥰코\n: 정체가 베일에 싸여있는 사람. 키노에게 현재의 자리로 설 수 있도록 도운 사람이다. 과거의 젊은 모습으로 등장하기도 한다.\n\n; 제자 (이름 불명)\n: 키가 조금 작은편인 미남. 패스에이더를 수리할 수 있다는 이유로 과거의 스승의 여행 파트너가 될 수 있었다. 2권에서 패스에이더 수리공으로 등장한다.\n\n; 여행자 키노\n: '어른의 나라'에서 현재의 키노 대신 죽고, 그녀에게 여행을 시작할 수 있는 계기가 되어준 인물. 주인공 키노의 원래 이름은 키노가 아니었지만, 이 인물을 만난 이후 이름을 개명하게 된다.\n\n; 포토\n: 12권에 첫 등장하고 15, 16권에 재등장하였다.\n\n; 소\n: 포토의 친구 오토바이. 포토와 소의 관계는 키노와 에르메스의 관계와 비슷하다.", "하지만 1905년 영국 출판 시장의 베스트셀러가 될 정도로 《조선과 그 이웃 나라들》은 영국 독자들에게 사랑받았다. 그 이유는 조선에서 활동하던 소수의 사람들을 제외한 영국인 독자들에게 조선이 잘 알려져 있지 않은 미지의 나라였기 때문이었다. 실제로 이사벨라 버드 비숍은 서문에서 유럽인들이 조선에 대한 부정확한 정보를 갖고 있다고 하였다. 대한민국에서는 살림출판사에서 《한국과 그 이웃 나라들》이라는 이름으로 번역/출판되었다. 당시 번역자는 소설 《영원한 제국》의 작가인 이인화이다. 이 책의 내용 중 일부가 현재 대한민국 고등학교 1학년 국어(하) 교과서에 “외국인의 눈에 비친 19세기 말의 한국”이라는 지문으로 쓰이고 있다.", "그는 조반니 2세 델 몬페라토와 이사벨라 데 마요르카 사이에서 태어난 셋째 아들이다. 테오도로는 그의 형인 조반니 3세가 사망한 후, 몬페라토 후작 자리에 올랐다. 조반니 3세가 사망한 후, 몬페라토는 두 어린 통치자의 빠른 계승이 불러온 급작스러운 위험에 빠졌으며, 그 둘 중 누구도 국가 내부의 혼란을 다룰 권위가 필요로 했다. 어린 시절에 테오도로는 잔 갈레아초 비스콘티의 섭정을 겪었다. 곧 이는 테오도로가 그의 권위에 눌린 약한 임인 것이 분명하게 되었다. 그의 의지로 행한 루니자나의 변경벽인 레오나르도 말라스피나의 딸과 결혼을 통하여, 그는 잔 갈레아초에게 아스티를 강제로 양도하였다.\n\n그의 첫번째 부인과 둘째부인이 사망한 후, 그는 1403년 2월 17일 아카이아 대공 아메데오의 딸 마르가리타 디 사보이아와 재혼하였다. 즉시 테오도로와 아메데오 8세 디 사보이아 사이의 전쟁이 발발하였다. 밀라노의 필리포 마리아 비스콘티가 비스콘티 가를 도운 테오도로를 돕기 위해 개입하였다.\n\n1400년, 테오도로는 파치노 카네를 고용하는 대신에 대가로 보르고산마르티노를 주기로 약속하였다. 1409년, 테오도로와 파치노는 밀라노와 제노바의 소유권을 획득하였다. 테오도로는 피에몬테와 롬바르디아의 통치를 하기가 어려워진 1413년까지 이곳들의 소유권을 유지하다, 많은 배상금을 받고 다시 내주었다.\n\n파치노가 사망한 후, 테오도로는 1417년에 조약이 발효될때까지 피에몬테에서 비스콘티 가와 싸웠다. 테오도로도 곧 복녀가 되는 그의 미망인을 두고 사망하게 된다. 그의 자리는 아들 조반니 자코모가 계승한다.", "후안 2세는 새로운 왕비로 프랑스와 동맹을 위해 프랑스 출신의 왕녀나 공녀를 원했다. 그러나 재상 루나가 포르투갈과 동맹이 더 중요하다고 설득하자, 이를 받아들였다. 두 번째 왕비로는 포르투갈 주앙 1세의 손녀로 19세의 어린 이사벨이 간택되었고 1447년에 결혼식이 진행되었다. 이사벨 (1428~1496)이 입궐하자, 루나는 새로운 왕비 역시 자신의 통제하에 두려고 하였다. 심지어 부부생활에까지 간섭 하였다.\n 이사벨이 왕녀 출신이 아님에도 불구하고 카스티야의 왕비가 될 수 있었던 것은 모두 루나의 노력으로 만들어진 산물이었지만, 도가 넘는 루나의 간섭은 왕비를 불쾌하게 만들었다. 아울러 총신 루나를 위시한 탐욕스러운 귀족들이 득세하여 국정이 혼란스럽고 백성들은 도탄에 빠져있는 상황을 왕비로서 두고보기 어려웠다. 이사벨은 귀족의 힘을 누르고 실추된 왕권을 강화하기 위한 권력투쟁에 나섰다. 이사벨의 노력으로 일 년 사이에 루나의 권력은 거의 절반 가까이나 축소되어 버렸다.", "1931년 군부 쿠데타에 의해 정부가 전복된 이래 아르헨티나의 역사는 쿠데타로 얼룩졌다. 1955년 후안 페론이 쿠데타에 의해 축출된 뒤 군부는 후안 페론과 페론주의자의 정치 참여를 금지했다. 후안 페론은 스페인으로 망명했다. 후안 페론은 망명지에서 극우, 극좌를 포섭하고 반정부투쟁을 가열시켜 군사정부를 약화시켰다. 1970년대 초부터 페론주의자의 정치 참여가 가능하게 되어, 1973년 대통령 선거에서 망명 생활을 접고 귀국한 후안 페론이 당선됐다.\n\n후안 페론의 취임을 전후해서 페론주의 좌우파 간에 극심한 갈등이 발생했다. 반공우익 준군사단체 아르헨티나 반공주의자 동맹은 사회복지부 장관 호세 로페스 레가의 지시에 따라 좌익을 말살하기 위해 국가폭력을 휘둘렀다.\n\n1974년 후안 페론이 사망하고, 부통령 이사벨 페론이 대통령직을 승계했지만, 이사벨 페론은 이전 정부의 정치·사회 혼란과 악성 인플레이션을 그대로 이어받았다. 이사벨 정부 취임 직후 로페스 레가는 내각 수석장관에 임명됐고, 로페스 레가와 이사벨 페론은 아르헨티나 반공주의자 동맹을 통해 사회주의자와 좌익 페론주의자에 대한 탄압 강도를 높였다. 수석장관 호세 로페스 레가와 그의 부하 셀레스티노 로드리고는 물가상승을 제한하는 정책을 폐지하고 아르헨티나 페소화를 50% 평가절하했다. 이로 인해 초인플레이션 현상이 발생했다. 인플레이션을 잡기 위해 화폐 발행을 늘렸지만 인플레이션은 더욱 심해졌다.", "통킹 원정\n1864년에 프랑스에 할양된 남부 3개 성은 공식적으로 코친차이나의 프랑스 식민지가 되었다. 3년 내에 프랑스의 새 식민지는 두 배로 커졌다. 1867년 피에르 드 라 그랑디에르(Pierre de la Grandière) 제독은 베트남에게 쩌우독, 하띠엔, 빈롱을 추가로 프랑스에 할양하도록 했다. 뜨득 황제는 처음에는 이 협약의 타당성을 받아들이지 못했다. 폴 루이 펠릭스 플라스트르(Paul-Louis-Félix Philastre)가 협상한 1874년 사이공 조약은 코친차이나 6개 성에 대한 프랑스 통치권을 인정했다. 통킹에서 프란시스 가르니에가 군대를 동원하여 위력 시위를 했기 때문이다. 코친차이나 전역에서 적지 않은 역할을 한 스페인은 배상금 일부를 받았지만 베트남에서는 영토를 획득하지는 못했다. 대신, 프랑스는 스페인에게 통킹에 있는 프랑스에게 영향력을 확대하는 것이 더 낫다는 권고를 받았기 때문이다. 그러나 이 제안의 구체적인 내용은 어떤 것도 나오지 않았고, 통킹은 결국 1883년 프랑스 지배하에 들어가서 프랑스 보호령이 되었다. 평화협정을 체결하겠다는 뜨득의 결정에 가장 영향을 준 요인은 옛 레 왕조의 후손이라고 주장하는 가톨릭 귀족 레바오프엉이 이끄는 무리가 일으킨 심각한 봉기로 그의 권위가 위협받는다는 것이었다. 비록 프랑스와 스페인이 반 뜨득 동맹을 맺자는 레의 제안을 거부하긴 했지만, 통킹의 반정부 세력은 베트남 정부군에 대해 여러 차례 승리를 거두었다. 프랑스와 스페인과의 전쟁이 끝남에 따라 뜨득은 통킹의 저항 세력을 압도하고 정부의 통제력을 회복할 수 있었다. 레바오프엉은 결국 체포되어 고문을 당하고 처형당했다.", "푼다멘토의 역할은 그 머리말과 불로뉴 선언에 기록되어 있다. 머리말에 따르면,\n\n즉, 에스페란토의 안정을 위하여 에스페란토의 기본적 구조 및 어휘를 절대 불변으로 고정시킨다. 이에 대하여, 머리말은 푼다멘토를 국가의 헌법에 비유한다.\n\n단, 푼다멘토는 에스페란토 전체를 절대 불변으로 정의하지 않는다. 푼다멘토 머리말에 따르면, 에스페란토의 어휘와 규정은 다음 조건 아래 수정될 수 있다.\n* 만약 \"강대국들\"(plej ĉefaj regnoj)이 에스페란토를 받아들여 법으로 에스페란토를 보호한다면, 이러한 나라들 정부가 임명한 위원회에서 필요한 수정안을 고려할 수 있다. (푼다멘토 머리말 ¶1) 이는 장래에 에스페란토의 미래가 법적으로 보장된다면 더 이상 언어의 안녕을 위하여 언어에 대하여 보수적일 필요가 줄기 때문이다. 물론 이 구절은 현재까지 순수히 가상적이다.\n* 이 밖에도, 어떤 \"논란의 여지가 없을 정도로 만인에게 그 권위를 인정받는 기관\"(por ĉiuj aŭtoritata kaj nedisputebla institucio)이 푼다멘토를 수정할 수 있다 (푼다멘토 머리말 ¶3). 이러한 수정 사항은 \"공식 부록\"(Oficiala Aldono)이라는 이름으로 출판된다. (푼다멘토 머리말 ¶7) 단, 이러한 경우 이전에 사용되었던 어휘 및 문법을 폐지할 수는 없으며, 대신 새로운 대체 어휘 및 문법을 제정할 수 있다. (푼다멘토 머리말 ¶8) 이러한 권위있는 기관은 곧 1905년 8월 제1차 세계 에스페란토 대회에 \"언어 위원회\"(Lingva Komitato)란 이름으로 설립되는데, 이는 오늘날 에스페란토 학술회의 모태다. 기존 어휘 및 문법 규정을 대체할 수 있어도 폐지할 수는 없음은 기존 문학의 가치 및 가독성을 유지하기 위함이다.\n* 에스페란토 권위자들의 조언을 받아 신조어를 도입할 수 있다. (푼다멘토 머리말 ¶7) 신조어는 푼다멘토에 포함되지 않은 개념에 대하여서만 만들 수 있다. (불로뉴 선언 4조) 신조어 이는 문학이나 지인에게의 서간(書簡) 등에만 사용하고, 모르는 사람에게 보내는 편지에는 신조어를 피하는 것이 좋다. (푼다멘토 머리말 ¶7) 단, 이러한 신조어가 위의 \"권위를 인정받는 기관\"에 의하여 공식화된다면 마음대로 사용할 수 있다. 이는 신조어에 의한 혼란을 방지하기 위함이다.", "그는 펠리페 5세와 그의 아내 이사벨 사이에서 삼남 으로 태어났다. 파르마 공국은 외가인 파르네세 가문의 통치를 받았으나, 대가 끊겨 스페인 왕실로 넘어가게 되었다. 그러나 폴란드 왕위 계승 전쟁으로 인하여, 오스트리아 대공국에게 파르마 공국과 토스카나 대공국을 양도하고, 나폴리 왕국과 시칠리아 왕국을 얻게 되었다. 그러나 오스트리아 왕위 계승 전쟁에서 엑스라샤펠 조약으로 스페인은 파르마까지 얻게 되었고, 그의 형인 카를로스는 이미 많은 작위를 가지고 있었으므로, 펠리페가 파르마 공작이 되는 것으로 결정되었으며, 파르마 공국에서는 부르봉파르마 가문의 통치가 시작된다.", "1476년 루도비코의 형 갈레아초가 암살당하자 공작 자리는 그의 일곱 살 난 조카 잔 갈레아초 스포르차에게 넘어갔다. 미망인 사보이의 보나(Bona of Savoy)가 섭정을 하였으나 루도비코와 알력이 생기며 권력투쟁이 벌어졌다. 초반에는 추방을 당하는 수모를 겪기도 했으나 곧 반격을 가하여 형수를 축출하는데 성공하였다. 실권을 잡은 루도비코는 밀라노 공작인 조카를 무시하고 자신이 실제 군주 헹세를 했으며 섭정에 만족하지 못하고 권력찬탈을 시도했다. 그래서 조카 잔 갈레아초가 성년이 되었는데도 섭정에서 물러나지 않았다.\\n\\n1488년에 조카 잔 갈레아초를 나폴리 왕 페르디난도 1세의 손녀딸 이사벨라 공주와 결혼시키며 나폴리와 동맹관계를 확보하였다. 또한 아우인 아스카니오 추기경을 통해 교황 알렉산데르 6세와도 동맹을 맺었다. 피렌체의 로렌초 데 메디치와도 좋은 관계를 유지하며 자신의 지위를 굳건히 하려고 노력했다. \\n\\n루도비코의 만행이 증가하자 조카 며느리 이사벨라(잔 갈레아초의 아내)가 루도비코의 월권행위에 대해 항의하며 할아버지인 페르디난도 1세에게 도움을 청하는 일이 발생하였다 잔 갈레아초 역시 장인인 알폰소(이사벨라의 부친)에게 하소연을 하였다. 페르디난도 1세도 1492년 이 문제에 개입해 루도비코에게 공작령 통치권을 이사벨라와 잔 갈레아초에게 양보하라고 명령했다. 그러나 루도비코는 거부했고, 나폴리 왕국과 루도비코간에 갈등이 시작되었다.\\n\\n루도비코는 나폴리를 견제하고 밀라노에 대한 자신의 통치권을 공고히 하려고 신성 로마제국의 황제 막시밀리안 1세와 혼인동맹을 맺었다. 1494년 3월 16일에 루도비코는 여조카 비앙카(잔 갈레아초의 누나)와 막시밀리안 1세의 결혼을 성공시킨것이다. 지참금으로 막대한 돈을 지불하며 그 대가로 막시밀리안 1세로 부터 밀라노 공작칭호를 받아냄으로써 권력 찬탈 행위를 합법하였다.", "프란체스코 2세 곤차가는 만토바에서 페데리코 1세 곤차가 후작의 아들로 태어났다. 콘도티에리였던 그는 1489년에서부터 1498년까지 베네치아 군대의 지휘관으로 활동하였다. 비록 경험 많은 그의 숙부 리돌포 곤차가의 지도를 받기는 했지만, 포르노보 전투에서 이탈리아 동맹군의 총사령관이 되었다. 비록 확실하게 끝내지는 못했지만, 그는 프랑스 군대를 철저히 무찔렀고, 샤를 8세는 간신히 알프스 너머 프랑스로 도망쳐 돌아갔다. 이탈리아 반도 전역은 이 승전보로 들끓었다. 프란체스코 곤차가는 순식간에 이탈리아의 자유를 지킨 영웅으로 추앙받았다. \n\n나중에 그는 교황 율리오 2세가 대(對)베네치아적 성향으로 조직한 신성 동맹의 지도자로서 베네치아 사람들의 적대자가 되었다. 이때, 파도바 포위군을 지휘하던 프란체스코는 경솔하게도 무방비 상태로 자고 있다가 베네치아군의 기습을 받았다. 그는 거의 알몸인 상태로 달아났다가, 도와주는 척하는 농부에게 붙잡혔다. 프란체스코는 거액의 몸값을 낼 테니 놓아달라고 부탁했지만, 농부는 상대도 하지 않고 그를 베네치아에 넘겨버렸다. 몇 개월 동안 인질 신세로 감금당한 그는 굴욕감을 느꼈다. 이는 결국 그가 베네치아를 향한 적대 행위를 그치지 못하게 만드는 결과를 낳고 말았다. 그리고 이후로 그는 베네치아군을 지휘해 달라는 요청들을 모두 거절하였다.\n\n1490년 2월 12일, 프란체스코와 결혼한 그의 아내 이사벨라 데스테가 남편이 없는 동안 만토바를 다스렸다. 부부의 통치 아래, 안드레아 만테냐와 자코포 보나콜시와 같은 예술가들이 도시에 머무면서 만토바는 문화적으로 빛나는 위대한 시대가 도래하게 되었다. 프란체스코는 나중에 카이사르의 개선이 걸리는 산 세바스티아노 궁전을 건설하였다.\n\n그가 매춘부를 통해 매독에 걸려 죽어버리자, 후임은 아들 페데리코와 섭정 역할을 하고 있던 아내 이사벨라가 계승하였다. 그의 또 다른 아들 페란테 곤차가는 과스탈라의 백작 분가의 시초가 되었다. 이사벨라는 남편의 묘지 설계를 라파엘로에게 맡겼다. 하지만 이것은 라파엘로의 갑작스러운 죽음으로 실현되지 못했다.", "오토네 3세 팔레올로고(Ottone III Paleologo,?? - 1378년 12월16일) 또는 세콘도토 팔레올로고(Secondotto Paleologo)는 1372년부터 사망할때까지의 몬페라토 변경백이다. 그의 별칭인 세콘도토는 몬페라토를 통치하는 두 번째 오토라는 것에서 유래했을 것이다. 다른 추측으로는 그의 아버지가 수도처럼 대했던 아스티의 수호 성인 아스티의 세쿤도에서 유래했을 것이라는 것이다 오토는 그의 아버지의 가까운 동맹인 브라운슈바이크그루벤하겐 공작 오토의 이름을 따 지었을 것이다\n\n그는 조반니 2세와 이사벨 데 마요르카 사이에서 1360년 쯤에 태어났다 1361년 12월에 조반니 2세와 밀라노의 공동 통치자 갈레아초 2세 비스콘티 사이의 평화 조약이 이뤄졌을때, 그는 갈레아초의 네 살 딸인 마리아와 약혼을 했다. 아스티에서 갈레아초는 마리아의 신부 지참금으로서 궁전을 지어주었으며, 몬페라토도 그 지역을 계속 통치하게 내버려두었다. 이 평화는 마리아가 다음 해 5월에 사망하면서 오래가지 못하였다\n\n오토네는 12세 무렵에 작위를 이어받았으며, 그의 숙부인 브라운슈바이크그루벤하겐 공작 오토와 아메데오 6세 디 사보이아의 공동 섭정하에서 통치를 하였다. 그의 아버지의 의도는 25세 때까지 숙부의 지도하에 있어야 한다고 규정하였지만, 오토가 조반나 1세 디 나폴리와 혼인하게 위해 1376년에 나폴리로 떠났다.\n\n힘없고 서투른 오토네는 통치의 무게감을 가져다 줄 수 없었고 그의 숙부의 부재에 대한 무게감을 어깨에 짊어졌다. 오토네는 게다가 갈레아초 2세의 딸이자 클러랜스 공작 앤트워프의 라이오넬의 미망인, 비올란테 비스콘티와 혼인하게 되었으며, 피에몬테와 아카이아의 비스콘티 가문을 상대로 하여금 동맹이 맺어졌다\n\n브라운슈바이크의 오토의 형제가 아스티를 공격하여 포위할때, 오토네는 거대한 군대를 지녔던 그의 장인에게 도움을 요청하여, 아스티를 탈환하고 밀라노의 세력권 안에 놓였다. 오토네는 그 시점에서 밀라노 동맹의 위험성을 깨달았지만, 그때는 이미 늦었을 때였다. 그는 군대를 모았고 밀라노 군대에 맞섰지만 패배하고 말았다. 아마도 두려움으로 인해서, 모르는 곳으로 퇴각하였을 것이다. 그는 이해할수 없는 상황속에서 파르마 부근 란기라노에서 사망했다. 그는 아마도 싸움속에서 사망했거나(그는 성질이 나쁘고 폭력적인걸로 유명함) 비스콘티에서 보낸 암살로 사망했을 것이다. 그의 시신은 파르마로 가져와 묻쳤다\n\n그의 숙부가 이 소식을 듣자, 그는 계승 문제를 다루기 위해 몬페라토로 돌아왔을 뿐이였다. 그는 오토네의 동생 조반니에게 권좌를 물려주었다. 벤첼 폰 룩셈부르크가 신성 로마 황제 후보에 올랐음에도, 오토는 잔 갈레아초와 아스티 회복권에 대한 협상을 하였으나 성과는 없었다", "게오르크 프리드리히는 집권 기간 중 중앙 집권제를 채택하였고, 국교는 프로테스탄트 루터교를 채택하되 신앙의 자유를 보장하였다. 1548년 광산에 대한 법령을 스스로 반포하였다. 1553년 게오르크 프리드리히는 사촌 형 알브레히트 2세 알키비아데스가 황제 카를 5세의 동생이자 실권자였던 페르디난트와의 권력다툼에서 패하고 프랑스로 망명했다가 사망하자, 그는 알브레히트 2세 알키비아데스의 영지인 브란덴부르크쿨름바흐와 바이로이트를 상속받았다. 이로서 그는 예겐스토르프 및 비톰, 오베르스부르크까지 여러 영토를 통할하게 되었다. 1568년 프로이센 공국의 공작인 삼촌 알브레히트 폰 프로이센의 내외가 역병에 걸려 사망하자 게오르크 프리드리히는 어린 친사촌동생 알브레히트 프리드리히의 후견인이 되었다. 1577년부터는 크라쿠프의 조약에 따라, 프로이센 공국의 공작이자 우울증과 정신질환에 걸렸던 사촌동생 알브레히트 프리드리히의 후견인 자격으로 프로이센의 섭정을 맡아보았다. 그가 죽은 뒤에는 알브레히트 프리드리히 및 게오르크 프리드리히의 종손자뻘이자 알베르트 프리드리히의 사위였던 요한 지기스문트가 1618년까지 프로이센 공국의 섭정직을 수행하게 된다.\\n\\n그는 폴란드에 있던 자신의 영지에는 주지사를 파견하여 대신 위임 통치를 하게 했다. 게오르크 프리드리히는 관료를 채용할 때는 독일어 구사 능력과 폴란드어 구사 능력을 철저하게 시험, 검증하고 채용하였다. 한편 그가 바이로이트와 콜름바흐를 계승한 직후, 신성 로마 제국 황제 페르디난트 1세는 그가 바이로이트 지역을 상속받기 전부터 그 지역에서의 광산 채굴업으로 이익을 챙겼다고 문제삼기도 했다. 1549년 그가 나이가 어리다는 점을 들어 보헤미아의 왕을 겸하던 신성 로마 제국 황제 페르디난트 1세가 오폴레 공작령을 차지했다. 그리고 1551년부터 자신의 대리인으로 헝가리 왕인 존 지그문트 자폴리아와 그의 모후 이사벨라 자폴리아를 선정하여 대신 통치하게 했다. 1556년에 이르러 게오르크는 오폴레 공작령을 되찾을 수 있었다. 오폴레 지역은 이후에도 합스부르크 왕가와 오폴레의 영유권을 두고 갈등을 빚었다.", "프랑스 파리에 위치한 루브르궁에서 프랑스 국왕 앙리 4세와 왕비 마리 드 메디시스의 둘째 딸로 태어났다. 그녀의 형제들로는 루이 13세, 스페인 왕비 이사벨, 잉글랜드의 헨리에타 마리아 등이 있다. 언니 이사벨의 결혼 이후, 그녀는 언니의 칭호인 마담 루아얄(Madame Royale)을 물려받았다.\n\n1619년 2월 10일 크리스틴 마리는 비토리오와 결혼했으며, 이탈리아식 이름은 크리스티나(Cristina)가 되었다. 1637년 남편 비토리오가 갑작스럽게 세상을 떠났고 이듬해에는 남편의 뒤를 이어 사보이 공작이 된 아들 프란체스코 지아친토도 요절했다. 사보이 공작의 지위는 삼남 카를로 에마누엘레 2세가 물려받았으나 나이가 어렸기 때문에 그녀가 섭정이 되었다. 그러자 남편의 두 시동생들이 크리스틴 마리를 통해 프랑스가 사보이 공국에 영향력을 행사할 것을 염려해 반기를 들었고 오랜 대립 끝에 1642년 양측은 화해했다. 시동생 중 한 명인 마우리치오 추기경은 교황의 승인을 얻어 크리스틴 마리의 큰딸 루이자 크리스티나와 결혼했다.\n\n크리스틴 마리는 자신의 조카딸인 프랑수아즈를 며느리로 맞아들였고, 그로부터 얼마 지나지 않아 토리노에서 세상을 떠났다.", "대장군(しょうぐん, 쇼군)은 과거 일본의 무가 정권이 집권한 시절 천황(てんのう, 텐노)을 대외적인 꼭두각시로 내세워 명목상으로는 천황의 신하를 자처했으나 배후에서 막부로서 실질적인 권력을 휘두르며 일본을 통치하던 무가(ぶか)의 수장 직위이다. 마레 제국의 모티브가 된 로마 제국의 황제들이 명목상으로는 원로원 중 한 명인 임페라토르(Imperator)이지만 실제로는 최고 권력자이자 국가 원수의 역할을 하고 있었던 것과 비슷한 경우.\n\n하지만 이사야마 하지메가 현실의 동양과 만화에 나오는 동양의 개념은 다르다고 공언한 바가 있는 만큼 현실의 역사와 진격의 거인 세계관의 역사는 다르고, 쇼군의 의미도 다를 수 있음을 유의해야 한다.\n\n아즈마비토 일족의 우두머리이자 일족이 재단으로 운영하는 아즈마비토 재벌의 회장으로도 재직 중인 세계적인 거물이다. 히즈루의 외교 대사로서 타국과 조성된 긴밀한 유대를 바탕으로 외교의 한 축을 담당해 왔다.\n\n마레 대륙의 실세 빌리가 있는 무대의 대기실로 직접 찾아 와 격의 없는 격려 인사를 보내고 악수를 나눌 수 있다는 걸 감안하면, 외교 대사로서도 굉장히 높은 지위와 권한을 지닌 정치계와 외교계의 거물이다. 타국과의 외교나 경제, 기술, 정치, 문명에서는 엄청난 지위와 영향력을 지닌 가문의 수장에다가 한 나라를 대표하는 외교관, 재벌 회장이라는 중책에 걸맞게 공석에 나타날 때마다 옆에서 보좌하는 여성 보좌관과 위압적인 덩치와 체격을 갖춘 수십 명의 남성 보디가드들을 데리고 다니고 있다.\n\n모계 쪽으로 미카사 아커만의 먼 친척이다. 미카사 아커만의 어머니하고도 가까운 혈연을 나누고 있는 친척이다. 자세하게는 키요미와 미카사 사이의 촌수를 알 수 없지만 키요미의 나이를 추정해 보면 대략 이모 혹은 이모할머니 친척쯤으로 볼 수 있다. 외국의 이민족처럼 섬 방벽 왕국 안에서는 혼혈계인 미카사를 제외하고는 이미 멸망하여 명맥이 거의 끊겨진 동양인 민족이 아닌 섬 너머 세계에서 멀쩡히 문명을 존속하며 살아 가고 있는 동양인의 존재를 독자들에게 실감시켜 준 데에 유의미한 의의를 지닌 캐릭터이다. 850년까지의 파라디 섬을 기준으로는 방벽 내에 처음 등장한 벽 외부의 동양인.", "이 조례는 중앙정부 직할의 북서부 영토의 행정부를 구성할 수 있도록 했다. 이것은 미국이 서부로 확장할 때 새로운 행정부를 구성하기 위한 규범이 되었다.\n\n북서부 영토의 행정부는 3년 임기의 준주 지사가 중앙 정부에 의해 임명되었다. 그 밖에도, 4년 임기의 준주 장관이 1명, 임기 제한이 없는 판사 3명이 선정되었다. 인구가 5천명을 초과하면 입법부를 만드는 것도 가능했다.\n\n1789년, 미국 의회는 작은 수정을 가했다. 즉, 중앙 정부를 대신, 미국 대통령은 미국 상원 의 권고와 동의에 따라 준주의 지사와 관리를 임명하거나, 경질할 수 있도록 했다. 또한 지사가 사망, 부재, 경질 또는 사직한 경우, 준주 장관이 지사의 직무를 대행하도록 했다.", "전쟁의 첫 8개월은 작전의 상대적 부족으로 \"가짜 전쟁\"으로서 가끔 묘사되었다. 이 시기를 통하여 주요 전투는 바다에서 일어나 처칠의 지위를 올렸지만 많은 논쟁들이 장면들의 뒤로 생겼다.\\n\\n소련의 폴란드 침공과 다음의 소련-핀란드 전쟁은 소련군들을 상대로 군사 작전을 위한 요구로 이끌었으나 체임벌린은 만약 독일과 전쟁이 자신이 원조를 거부한 작전의 진행을 평화적으로 끝났다면 그런 작전이 가능할 뿐이라고 믿었다. 1940년 3월 모스크바 평화 조약은 대의원에서 일어난 반란 후에 에두아르 달라디에가 이끄는 프랑스 정부가 몰락하였어도 영국에서 아무 중요성들을 가져오지 않았다. 그것은 연합국 총리르 위하여 걱정되는 선례였다.\\n\\n전쟁 장관 레즐리 호어벨리샤가 훨씬 더욱 논쟁적 인물이 되었을 때 전쟁부에서 문제들이 자라났다. 호어벨리샤의 높은 공개 프로필과 군대를 근대적인 전투력으로 전향시켰던 급진적 개혁자로서 평판은 그를 많은이들에게 마음을 끌게 만들었으나 그와 참모총장 제6대 고트 자작 존 베레커는 곧 전략의 문제들에서 서로 자신감을 상실하고 말았다. 호어벨리샤는 또한 전쟁 내각의 어려운 내각원을 증명하였고, 체임벌린은 변화가 필요한 것을 깨닫자 정보부 장관 휴 맥밀런 남작도 또한 무효를 증명하였으며 체임벌린은 그 직위로 호어벨리샤를 옮기는 것을 숙고하였다. 상급 동료들은 정보부의 유대인 장관이 중립국들과 관계들에 유익하지 않을 반대를 제기하였고, 체임벌린은 대신 호어벨리샤에게 무역부의 회장직을 제공하였다. 후자는 거부하여 함께 정부로부터 사임을 하였으며, 불일치의 동질이 대중에게 공개할 수 없던 이래 그것은 체임벌린이 호어벨리샤의 변화들을 불찬성한 전통주의에 무능한 장군들로부터 압박을 받아 접은 것으로 보였다.\\n\\n그해 4월 독일이 노르웨이를 침입하였을 때 그들을 대항하는 데 원정군이 보내졌으나 캠페인은 어려움을 증명하였고, 그들은 철수해야 했다. 특히 캠페인의 해군 측면은 논쟁을 증명하였고 웨스트민스터에서 반향이 있었다.", "쇼타 루스타벨리에 대한 동시대의 자료들은 거의 없거나 미미하다. 그의 창작 시, 즉 서시 속에 그는 그와 동일한 인물 이라는 실마리가 된다. 그 시에서 자신을 \"루스타벨리라는 사람\"으로 동질화 한다. \"루스타벨리는\" 성은 아니지만, \"루스타벨리의/에서의/소유자\"로 번역될 수 있는 영토와도 관련있는 별칭이다. 후일, 15~18세기의 조지아의 작가들은 더 많은 정보를 준다. 그들은 예루살렘에 있는 조지아의 과거 십자가의 수도원에 있던 프레스코화와 문서에서 보존된 이름인 쇼타 루스타벨리가 그 작가와 동일 인물이라는데 거의 만장일치로 동의한다. 그 프레스코화는 조지아인 성지 순례자였던 티모테 가바슈빌리가 1757~1758년에 그린 작품이며 1960년에 조지아의 학술팀에 의해 재발견 되었다. 예루살렘에 있는 같은 동일한 문서에서는 쇼타가 수도원의 후원자이며 \"고위급 재보 담당자\"였다고 기술되어 있다. 따라서 진보 시대에 루스타벨리가 \"타마르 여왕\"의 수상이며 고령에 은퇴해서 수도원으로 들어갔다는 이야기는 인기 있는 전설의 반복일 뿐이다. 민속적인 전통에서와 17세기의 왕족 시인 아르칠은 모두 루스타벨리가 조지아 남부의 그의 고향인 루스타비 마을(오늘날의 트빌리시 근교의 루스타비의 도시가 아님)이 위치해 있는 메스케티 지역의 토착인 이었다고 한다. 그는 1160~1065년 사이에 태어났다고 추정된다. 루스타비에 대한 전설적에서는 그가 겔라티와 이칼토, 그 후에 \"그리스\"(예를 들어, 비잔티움 제국)의 아카데미에서 교육 받았다고 전해진다. 그는 주요 작품을 저술한 때는 1180년대 이전이 아님은 확실하며 13세기의 첫 번째 10년 이후도 아닌 것이 확실하며, 그의 작품들은 아마도 1205~1207년경에 작성됐을 것이다.\\n == 작품 ==\\n\"표범 가죽을 두른 기사\"는 많은 언어들로 번역되었다. 그 작품의 1712년에 조지아의 수도 트빌리시에서 초판 인쇄 되었고. \"표범 가죽을 두른 기사\"의 원고는 조지아에서 제작된 세속 작품들 가운데서 중요한 위치에 자리한다.\\n \\n그 작품의 두 권의 폴리오들은 16세기로 연대를 거슬러 올라가며, 트빌리시에 있는 조지아 국가 기록물 센터에 보관되어 있고 14세기의 시 몇 구절 또한 그 곳에 보관되어 있다. 그 시의 다른 모든 복사본들의 연대는 17세기이다.\\n\\n조지아의 예술과 문학 분야에서 국가에서 주는 가장 가치가 높은 상은 쇼타 루스타벨리 국가 상이다. 트빌리시의 주요 도로는 루스타벨리 대로이다. 트빌리시에서, 누구나 루스타벨리 문화 회관, 조지아 과학 아카데미의 조지아 쇼타 루스타벨리 문학회, 지하철 쇼타 루스타벨리 역, 그 외의 다른 명소에서도 그의 이름을 찾아 볼 수있다." ]

[ 36051, 20327, 59633, 2082, 11662, 43469, 45175, 26634, 48710, 9164, 27396, 17116, 17129, 43519, 40346, 28746, 57282, 34454, 19870, 26534 ]

[ "카스티야 연합왕국", "스페인 제국", "이사벨 데 포르투갈", "키노의 여행", "조선과 그 이웃 나라들", "테오도로 2세 델 몬페라토", "후안 2세 (카스티야)", "국가 재건 과정", "코친차이나 원정", "푼다멘토 데 에스페란토", "필리포 1세 디 파르마 공작", "루도비코 스포르차", "프란체스코 2세 곤차가", "오토네 3세 델 몬페라토", "게오르크 프리드리히 폰 브란덴부르크안스바흐 변경백", "크리스틴 마리 드 프랑스 왕녀", "아즈마비토 키요미", "북서부 조례", "네빌 체임벌린", "쇼타 루스타벨리" ]

{ "answer_start": [ 286 ], "text": [ "도미노 피자" ] }

[ "위드블로그(WITHBLOG)는 2008년 11월 비공개 베타 버전을 시작으로, 2009년 2월 정식으로 열린 블로그마케팅 사이트이다. 밝고 건전한 블로그마케팅 시장을 만들겠다는 포부로 (주)블로그칵테일에서 제작하여 운영하고 있다.\n\n대한민국에서 최초로 블로그마케팅에 참여하는 모든 글들 본문에 해당 글이 업체로 부터 지원을 받아 작성했음을 명시하도록 하였으며, 하단에 지원 업체의 배너와 문구를 공개적으로 붙이는 방식은 대한민국에선 처음으로 시도했던 모습이다.\n\n이를 바탕으로, 2010년 9월에는 네이버와 '건강하고 푸른 리뷰 문화를 함께 만들자'는 취지로 그린리뷰 캠페인을 업계 최초로 펼치기도 하였다.\n \n\n2011년 6월에는 파워블로거들이 고액의 원고료를 받으면서도, 이 사실을 숨기고 글을 써준다거나, 막대한 수수료를 챙기며 공동구매를 진행했던 사건이 크게 문제가 되기도 하였다.\n \n\n이에 공정거래위원회에선 \"추천․보증 등에 관한 표시․광고 심사지침\"을 만들어 파워블로거 등이 광고주로부터 경제적 대가(현금이나 당해제품 등)를 받고 추천․보증 등을 하는 경우 소비자들이 상업적 표시․광고라는 사실을 알 수 있도록 매 건별로 경제적 이해관계를 명확히 공개토록 하는 것을 주요 가이드라인으로 제시하였으며, 이 사건을 계기로 가장 정직한 블로그마케팅 서비스 중 하나로 소개되게 되었다.\n \n\n2011년 12월에는, 약 3개월 동안 1,500명의 블로거들을 선정해 전국 160곳의 전통시장에 대한 탐방기를 진행하기도 하였다. 이를 통해 블로그와 소셜네트워크서비스(SNS)에서 이 글들의 노출수는 무려 546만여건에 이르며 전통시장 홍보에 많은 도움이 되었다.\n \n \n\n2012년 7월 (주)블로그칵테일과 (주)엑스피라는 회사가 함께 힘을 합쳐 만든 (주)비씨엔엑스에서 현재까지 서비스를 운영하고 있다.\n \n\n2013년 2월에는, 저소득층을 대상으로 무보증, 무담보 소액대출을 해주는 마이크로크레딧 제도를 통해 취약계층의 창업을 돕는 '무지개가게' 사업을 진행하고 있는 사회연대은행과 함께 '희망블로그 캠페인'에 대한 협약을 체결하기도 하였다.", "코즈 마케팅의 특징은 제품판매와 기부를 연결한다는 것이다. 기업의 공익 활동이라는 점에서 기업의 사회적 책임 활동과 비슷하다고 볼 수 있지만, 기업의 사회적 책임 활동은 기업이 자선 활동을 통해 기업의 이미지를 긍정적으로 제고 시키고 그에 따른 수익 향상은 부수적이라면, 코즈 마케팅은 소비자들에게 착한 소비라는 동기유발을 통해 기업의 매출을 증대하는 것이 목적이다. 따라서 윤리적 소비를 이끌어내 기업의 수익을 증대시킴과 동시에 공익을 추구하는 브랜드 가치까지 제고 할 수 있는 마케팅 전략이다.\n하지만 공익을 위한 선한 의도인 줄 알았던 것이 제품판매를 위한 수단이라고 오해 받는다면, 기업의 이미지는 더욱 하락하고 소비자들의 구매 욕구가 없어지는 역효과가 발생 할 수 있다. 또한, 코즈 마케팅의 경우 소비자들에게 기업의 제품 구매가 사회적으로 기여를 하게 된다는 것을 알려야 하기 때문에 광고 비용이 많이 지출 된다. 따라서, 자원이 많지 않은 소규모 기업에서는 시도하기 어렵다는 단점이 있다.", "우리나라 기업들도 점차 코즈 마케팅을 실행하고 있다. 사례로는 Cj 제일제당의 생수 미네워터가있다. 생수에 있는 바코드를 찍으면 100원이 더 결제되고, 편의점에서 100원, Cj 제일제당에서 100원이 결제되어 아프리카의 물 부족국가에게 총 300원이 기부되는 형식이다.\n기부에 대한 통계적 자료를 살펴보면, 89%의 사람이 기부를 할 의지를 가지고 있지만 오직 0.9%의 사람들이 기부를 한다. 이는 사람들이 게으르기 때문에 의도와 행동의 부조화를 이루로 있는 상황이다. 따라서 기부하는 방법을 쉽게 하자는 것이 미네워터의 코즈 마케팅 목표이다. 이러한 변화로 기부에 참여하는 사람들이 51%로 증가하였고, 미네워터의 판매량 또한 크게 증가하였다. 이는 생수라는 저관여 제품시장에서 코즈 마케팅이 큰 효과를 발휘 할 수 있다는 것을 보여주었다. 생수는 가격이 낮고 제품간 차이가 뚜렷하지 않아 소비자들이 습관적 소비를 하게 되는 제품이다. 따라서 새로운 제품이 시장에 들어왔을 때 소비자들에게 구입되기 쉽지 않다. 하지만 물을 살 때 적은 돈을 더 냄으로써 기부를 한다는 인식은 미네워터를 다른 생수 제품들과는 차별화 시켜 주었다. 소비자들이 기부를 하고 싶어하는 욕구를 쉽게 살 수 있는 생수에 접목 시키면서 쉽게 기부를 할 수 있는 루트를 제공해주어 매출증대로도 이어진 성공적인 우리나라의 코즈 마케팅 사례라고 볼 수 있다.\n\n이외에도 현대건설에서는 아파트 분양할 때 아파트 견본주택을 방문한 고객이 행사에 응모하면 현대건설이 응모객 1인당 1000원씩 지역 복지기관에 기부하는 행사를 했다. 이는 건설업계에서 홍보를 위해 행해지는 코즈 마케팅이라고 볼 수 있다. 수익금의 일부를 독도후원기금으로 쓰는 코즈 마케팅의 ‘독도 지우개’도 소비자에게 독도를 돕는다는 자부심과 동시에 애국심을 심어주고, 일본 등의 외국산 필기구를 즐겨 쓰던 학생들에게 경각심을 일깨워주며 큰 인기를 끌고 있다. 이처럼 우리나라에서도 코즈 마케팅이 여러 사업 분야에서 사용된다는 것을 볼 수 있다.", "이에 따라 소련의 새로운 협동조합기업들의 활동은 상품의 제조보다는 유통 차익을 노린 매점매석 행위에 집중되었으며 특히 국유기업과 결탁하여 이들의 상품을 매점매석한 후 소비자에게 비싼 값으로 팔아 막대한 이윤을 챙기는 협동조합이 속출했는데, 이들은 소비재뿐 아니라 건축자재와 생산원료까지 취급했으며, 고리대금업을 사업으로 하는 협동조합 은행을 설립하는가 하면, 무기류를 밀수하는 행위에까지 손을 뻗치는 사례도 생겼다.\n\n많은 협동조합들은 매점 매석의 기회를 이용하기 위해 국유기업의 경영진들이나 또는 이들과 밀접한 관계가 있는 사람들에 의해 설립되었으며 비리의 의혹들도 쌓여갔다.\n\n페레스트로이카 시기의 개혁 입법인 협동조합법은 주민들의 소비생활을 윤택하게 한다는 목적을 달성하는 데 실패했으며 근본적인 문제는 무엇보다도 소련의 국유기업들이 이 법이 권장하고 있는 것처럼 스스로 자율경영의 폭을 넓히기 보다는 기존의 계획경제체제에 그대로 남기를 원했다는 것이다.\n\n\n\nPerestroika", "\"옐레나의 말에 따르면 키요미는 돈 냄새를 잘 맡는다고 했지...\"|한지 조에 제14대 조사병단장\n\n\"난 그저 구실에 지나지 않은 건가?\"|미카사 아커만\n\n진격의 거인 세계관의 수많은 나라들과 외교적으로 강한 결속을 맺어온 히즈루국의 정이대장군 일족인 아즈마비토 가문의 당주이자 일국을 대표하는 외교 대사인 만큼 자존심이 대단히 강하다. 세계관에서는 거의 대다수가 악마 취급을 받는 위미르의 백성 민족에 대한 편견이나 차별 의식이 전무하다.\n\n오랜 세월 동안 대장군의 직계 일족을 유폐시킨 프리츠 왕가에게 앙심이 있을 수 있는데도 과거사는 일절 언급 없이 100년 전과 다름 없는 수교를 맺는다든지. 빌리 타이버가 개막한 축젯날에는 급사를 맡은 우도가 흥분에 겨워 무심결에 기모노에 와인을 퍼붓는 대형사고를 일으켜 외교적인 결례가 될 수 있는 엄청난 모욕일 수 있는데도 오히려 \"자기가 실수로 와인을 퍼부어서 우도가 휴지로 얼룩을 닦아 주려고 했다.\"고 너그럽게 감싸 주었다.\n\n한 편으로는 이해타산적이고 재물과 이익 욕심이 많은 야심가. 철저한 이해 관계와 실리에 따라 움직이며 가문과 조국의 이익 창출에 필요 없다고 생각하면 오랜 세월에 걸쳐 맺어 온 의리라도 가치 없이 버리거나 배신할 수 있는 냉정하고 노회한 사업가이자 정치가이다. 지크 예거가 스스로를 어머니 다이나 프리츠의 피를 물려 받은 프리츠 왕가의 직계 후손이라는 사실을 알리며 프리츠 방계 왕가와 아즈마비토 가문 간의 100년만인 거래를 시도해도 \"우리 가문에 도움이 되지 않는다면 당신이 왕가의 피를 지닌 후손임을 폭로해 버릴 것이다.\"라고 협박한 것을 예로 들 수 있었다. 처음에는 거절하는 듯하다가 이미 키요미의 재물 욕심을 간파하고 있었던 지크가 섬과 교류를 맺으면 얻을 수 있는 물건으로 입체기동장치의 동력 자원인 빙폭석을 제시하자 쇠망해 가던 아즈마비토 재벌을 부흥시킬 열쇠로 보고 즉각 거래 제안을 수락했다. 빙폭석으로 창출될 수익의 가치에 눈이 멀어 히스토리아가 짐승 거인을 계승하고 땅 고르기 유지에 필요한 후손들을 생산해야 한다는, 인도적으로 보면 대단히 잔학하기 짝이 없는 조건을 제시한다든지, 하나뿐인 가문의 정통 후계자이자 쇼군의 직계 후손인 미카사를 외교를 위한 명분이자 히즈루와 파라디 간의 연결고리로써 이용하기도 하는 이중성을 보이거나 히스토리아 왕과 교류하는 공석에서까지 군침을 흘리기도 했는데, 그것만으로 키요미의 본성을 파악한 미카사가 \"난, 역시 외교적 구실에 지나지 않는 건가?\"라고 경계, 의심했다.\n\n최소한의 양심과 정은 가지고 있다. 히스토리아가 목숨 잃기마저 각오하고 자손 출산 조건을 수행하겠다는 각오를 밝히자 어린 왕의 희생에 씁쓸하다는 듯한 표정을 짓고 동정 어린 시선으로 바라본 것이 증거. 그래 봐야 가문과 히즈루국을 위한 이익 절차로써 지크의 땅 고르기 비책을 지지하는 입장을 놓지 않았다.\n\n키요미가 이런 성격인 것은 히즈루국의 이익에 최우선으로 도움에 기여할 일국의 외교관이자 정치가라는 입장도 있지만 전 세계적으로 세계를 짓밟으려 한 마왕의 일족 취급 받는 프리츠 왕가와의 친분과 거인 대전에서의 패배로 평판이 험악해져 가문의 위세도 망조가 기울어질 정도로 위태롭게 변했기 때문인 것으로 보인다. 평판이 나쁜 건 비단 다른 나라들만 그런 게 아니라 고국인 히즈루에서도 마찬가지. 쇼군 가문으로서 히즈루국을 통치하던 시절 프리츠 왕가와 수교를 맺어 거인 대전에까지 협력한 결과 순식간의 패배로 조국에 크나큰 타격을 입기까지 했으니, 국내에서는 '조국을 망칠 뻔한 원흉' 취급을 현재까지 받는 것은 당연지사. 히즈루 정부는 일관적으로 '1회성 땅 고르기'를 지지하기 때문에 조금이라도 실패할 경우 가장 먼저 처단할 대상이 아즈마비토 가문이라고 한다. 하지만 전 세계의 수많은 거물들이 모여든 빌리의 가든파티에 초청 받고 참석한 걸 보아 히즈루국과 아즈마비토 가문 자체는 국제적 평판이 나쁘지 않다. 당장 빌리와 사석에서 악수를 나눌 정도면 히즈루국의 평판도 괜찮다는 걸 알 수 있다.\n\n정리하자면 정이 많고 품위와 고고한 프라이드를 갖추고 있지만 무슨 수를 써서라도 가문의 부흥이라는 목적을 이루기 위해서라면 수단과 방법을 가리지 않는 복합적이고 입체적인 성격의 소유자다.", "코즈 마케팅의 가장 성공적인 사례에는 ‘탐스’ 신발이 있다. ‘탐스’ 신발을 하나 사면 빈민 아이들에게도 신발 하나를 준다는 ‘one for one’ 일대일 기부 공식은 소비자들에게 많은 호응을 얻었고 간단한 디자인과 기능에 비해 비싼 가격에도 소비자들의 많은 구매가 이루어지고 있다.\n‘탐스’는 소비자들에게 일방적으로 자신들의 기부활동을 알리는 데에 멈추지 않고, 소비자들이 직접 탐스 직원들과 함께 빈민가에 가서 신발을 나누어주는 이벤트도 실행하고 있다. ‘탐스’의 코즈 마케팅이 가장 성공적일 수 있었던 이유는 소비자들이 자신이 신발을 하나 사면 그와 같은 신발이 기부된다는 것이 돈을 기부하는 것보다 눈에 보이며 소비자들이 쉽게 느낄 수 있는 것이기 때문이다. 또한, 브랜드 이미지를 홍보 함으로서 비슷한 신발들 속에서 강한 브랜드 파워를 가지게 되었다. 따라서 정말 기부를 원해서 구매를 하는 착한 소비와 기부에는 관심이 없지만 유행을 따르려는 소비자와 브랜드를 구매하고자 하는 소비자들까지 ‘탐스’ 신발을 구매하게 만들었다.\n즉, ‘탐스’의 코즈 마케팅은 착한 소비의 욕구뿐만 아니라 소비자들의 다른 소비 욕구까지 충족 시켜주는 가장 성공적인 코즈 마케팅이라고 볼 수 있다.", "가장 큰 문제는 지분 희석으로 기존 주주들이 피해를 입는다는 점이다. 기업 입장에서는 자금을 조달하는 데 가장 부담이 없는 방식이지만, 전체 주식 수가 늘어나 기존의 지분율은 낮아지므로 기존에 주식을 보유한 주주들에게는 손해가 된다. 예를 들어 A라는 회사의 전체 주식수가 100주이고 B라는 주주가 10주를 소유하고 있을 경우, B의 지분율은 10%가 된다. 이때 회사가 100주를 추가로 유상증자하여 자금을 조달한다면 총 주식 수는 200주가 되어, B의 지분율은 5%로 낮아지게 된다.\n\n만일 성공 가능성이 큰 신규사업을 위해 유상증자를 한다면 오히려 주가가 상승할 수도 있지만, 그러한 경우는 드물다. 따라서 유상증자를 하면 주가는 떨어지는 것이 보통이다.\n\n유상증자를 할 경우, 추가 상장을 한 주식이 다 팔려야 회사가 원하는 만큼의 자금이 모이는데, 추가 상장된 주식을 사람들이 안 살 경우 유상증자는 실패한 셈이 된다. 추가 상장을 한 주식의 양에 비해 팔린 주식의 수가 얼마나 되는가를 청약률이라고 한다. 예를 들어 100주를 추가상장했는데 그중 40주만 팔렸다면 청약률은 40%가 되는데, 이는 기업이 원하는 자금의 40%밖에 조달하지 못했다는 의미다.\n\n유상증자를 실시하는 회사들 중에는 사업에서 이익을 내지 못하는 부실한 회사들이 많은 것이 현실이다. 또한 무분별한 유상증자는 기존 주주들의 신뢰를 잃기 쉬우며, 신뢰를 잃은 회사는 유상증자로 자금을 모집하기도 힘들다.", "어떤 제품을 만드는 단계를 시작하기 위해서는 그 제품이 어떤 시장을 목표로 하는지 어떤 쓰임새로 쓰이게 될 것인지 같은 마케팅 측면과 제조 단가와 내장 기능 같은 설계상의 문제에 대한 계획이 필요하다. 이러한 상품 기획은 보통의 규모있는 회사에서는 '상품기획부서'에서 담당한다. 이러한 기업구조에서 이전에는 마케팅부서나 제조부문, 개발부문 또는 경영진에서 이미 무엇을 만들것인지가 대략 정해진 후에 기업내 디자인부서나 외부 디자인 전문회사에게 디자인 개발을 의뢰해왔다. 그러나 어떤 디자인을 만들어 낼지에 대한 이해가 부족하고 소비자 중심적 사고가 부족하여 이러한 상품 기획은 대중적 소비를 지향하는 제품의 경우 실패의 원인이 되기도 하였다.\n\n한편 디자인 담당자는 내부적 요구사항과 시장의 요구사항을 제대로 이해해야만 적절한 창조적 디자인 결과물을 만들어낼 수 있는데 이때 잘못된 전략적 결정이나 근시안적 사고방식, 혹은 소비자 중심이 아닌 관점에서 디자인을 계획하고 평가하게 되면 디자인 결과물의 질적 저하를 피할 수 없게 된다.", "온 디멘드 컴퓨팅(On-demand computing)은 기업이 원거리의 대용량 데이터 처리센터에 최고 수준의 컴퓨팅 성능을 제공해야 하는 부담에서 벗어나게 한다. 이런 방식에서 보면, 기업은 단지 평균적인 처리 업무량을 다룰 수 있는 정도로만 투자하고, 시장 상황에 따라 요구되는 컴퓨팅 성능만큼만 지불함으로써 IT기반구조로의 투자를 줄일 수 있다. 온 디멘드 컴퓨팅을 다른 말로 유틸리티 컴퓨팅 이라고 한다. 이것은 기업이 중요한 컴퓨팅 유틸리티에서 컴퓨팅 능력을 구매하고, 사용량을 지불하는 것으로, 지불 규모는 전기료 정도가 될 수도 있다.\\n\\n온 디멘드 컴퓨팅은 하드웨어 자원의 소유비용을 낮추는 것 외에도, 기업이 기술을 더 민첩하게 사용할 수 있도록 해주며, IT 기반구조에서의 과도한 투자 리스크를 상당히 줄여준다. 온 디멘드 컴퓨팅은 고정된 역량의 기반구조를 가진 기업을 고도로 유연한 기반구조로 이동시키는데, 이런 유연한 기반구조는 기업 자체에서 소유한 부분과 대형 컴퓨터 하드웨어 벤더가 소유한 대형 컴퓨터센터에서 대여받은 부분으로 구성된다. 이 구성은 기업이 고정된 기반구조에서는 시도하지 못했던 완전히 새로운 비즈니스 프로세스를 시작할 수 있도록 해준다.", "1981년 월드시리즈의 패배 이후 1994년까지 포스트 시즌에 오르지 못해, 팀 역사상 1921년 이후로는 가장 오랜 기간 동안 포스트 시즌 진출에 실패한다. 올스타급 1루수 돈 매팅리가 이끌던 양키스는 1980년대에서 가장 많은 승을 올렸으나 월드시리즈에 한 번도 진출 못한 두 번째 팀이 되었다. 이는 비교적 무난한 시즌들을 보냈지만 전력이 집중된 해가 없었다는 걸 뜻한다. 특히 투타의 불균형이 문제가 되었는데, 매팅리와 데이브 윈필드, 리키 헨더슨, 마이크 파글리아룰로(Mike Pagliarulo), 스티브 색스(Steve Sax), 제스 바필드(Jesse Barfield)가 포진한 공격력은 여전히 꾸준한 파워를 자랑했으나 선발투수진들이 받쳐주지 못했다. 70년대 후반부터 투수진의 든든한 축이었던 론 기드리는 1985년에 22승 6패를 올린 후 팔 부상으로 문제가 생기면서 1988년을 끝으로 은퇴할 때까지 하락세를 면치 못했다.\n\n1985년과 1986년 시즌에는 아메리칸 리그 동부 지구 우승을 노려본 적이 있기도 했으나 각각 토론토 블루제이스와 보스턴 레드삭스에 이은 2위만 하는 걸로 그쳤다. 1987년과 1988년 시즌은 두 해 다 시즌 중반까지는 선두를 달리고 있다가 뒷심 부족으로 후반기에 미끄러지면서 각각 4위와 5위에 그쳤다.\n\n1980년대가 끝나가면서 양키스의 보루였던 공격력마저 쇠퇴하면서 팀은 더 깊은 수렁으로 빠져들어갔다. 헨더슨과 파글리아룰로는 1989년 시즌 중반에 다른 팀으로 트레이드됐고, 윈필드와 매팅리 둘 다 등부상을 겪으면서 윈필드는 1989년 시즌을 통째로, 매팅리는 1990년 시즌을 거의 다 날려먹었던 것이다. 유례를 찾기 힘들던 윈필드의 장기계약은 에인절스로 이적하면서 종료되었다. 1989년부터 1992년까지 자유계약 선수와 신인 드래프트에 거액의 자금을 투입했지만 모두들 기대만큼 성장해주지 못했고 팀은 패 기록만 올리고 있었다. 1990년 시즌은 그중 최악으로 1966년 이후 처음으로 꼴찌에 머물렀다.\n\n전력이 약화된 데다 운까지 꼬인 팀의 모습을 상징하는 듯, 1990년 7월 1일 투수 앤디 호킨스(Andy Hawkins)는 시카고 화이트삭스를 상대로 안타 하나 내주지 않고 노히트 경기를 하고 있었으나 타격지원의 부재와 8회말 볼넷과 야수들 실책 3개가 겹치면서 패배의 멍에를 지고 말았다. 특히 2사 만루에서 신인 좌익수 짐 레이리츠(Jim Leyritz)가 플라이볼을 놓치지 않았다면 그대로 무실점으로 이닝을 마칠 수 있었던 것이 뼈아팠다. 노히트 게임을 하고도 패배를 한 투수들이 몇 있지만, 이 경기의 4점 차는 20세기 사상 최다 점수 차이였다. 11일 후, 양키스와 호킨스는 또다시 화이트삭스를 만났으나 이번에는 7회 강우 콜드로 노히트 게임을 당하는, 기막힌 상황을 당하고 말았다. \n\n1990년 시즌 양키스 팬들은, 자신들의 팀이 꼴찌를 하고 레드삭스가 1위인 상황에서, 레드삭스가 양키 스타디움으로 올 때마다 조롱하기 위해 레드삭스의 마지막 월드시리즈 우승 연도인 '1918년!'이라는 구호로 경기장을 떠들썩하게 했다. 거기에다 몇몇은 '밤비노의 저주'를 상징하는 베이브 루스의 사진을 흔들거나 '1918년!'이 쓰여진 티셔츠를 입기도 했다. \n\n1980년대와 1990년대 초반까지 이어진 저조한 성적은 스타인브레너가 커미셔너 페이 빈센트(Fay Vincent)에게 직무정지를 당하면서 변하기 시작했다. 스타인브레너가 데이브 윈필드와 계약할 당시 윈필드 재단에 기부하기로 했던 30만 달러가 아까운 나머지, 윈필드의 뒤를 캐려던 사실이 폭로된 것이었다. 스타인브레너의 간섭이 사라지자 진 마이클 단장과 벅 쇼월터 감독은 비싼 선수 영입보다는 자신들의 팜 시스템에서 재능있는 선수들을 키우겠다는 일관된 목표에 따라 선수영입과 육성 프로그램을 시작할 수 있었고, 그 결과 외야수 버니 윌리엄스, 유격수 데릭 지터, 포수 호르헤 포사다, 투수 앤디 페티트, 마리아노 리베라가 팀의 주축이 되었다. 이러한 시도는 1994년 시즌부터 가시적인 성과가 나타나 아메리칸 리그 전체 선두를 달리고 있었으나 선수노조 파업으로 월드시리즈는 열리지 않았고, 매팅리가 월드시리즈에 나갈 가장 좋은 기회는 아쉽게도 사라지고 말았다. 10월 내내 뉴스 미디어들은 만약 파업이 없었다면 양키스는 어떤 성적을 냈을까 하는 가정을 바탕으로 한 기사들을 싣곤 했다. \n\n1년 뒤 파업으로 예년보다 20일 정도 늦게 시작해 144게임의 단축 시즌에서 와일드 카드로 14년 만에 포스트 시즌 진출에 성공했다. 시애틀 매리너스와의 아메리칸 리그 디비전 시리즈는 명승부로 회자되곤 하는데, 양키스가 먼저 2승을 거뒀으나 이후 3게임을 내리 내주면서 ALCS 진출에 실패했다. 등부상의 통증이 심각해지자 매팅리는 염원하던 월드시리즈 진출을 포기하고 1995년 시즌을 끝으로 은퇴했다. 그의 불운함은 하필이면 양키스가 월드시리즈에 진출한 1981년과 1996년 사이에서만 선수생활을 했다는 것이다. 그가 1년 더 일찍 데뷔했거나 아니면 1년 더 늦게 은퇴를 했다면 그는 양키스의 월드시리즈 멤버가 될 수 있었을텐데 말이다.", "자체 개발 상품(Private Label Product)이란 어떤 기업이 생산하거나 제공하는 제품에 다른 기업의 상표를 붙인 제품을 말한다. 줄여서 PL상품, OL상품(Own Label), 또는 PB상품(Private Brand)이라고도 한다.\n\n식품에서부터 화장품, 웹 호스팅까지 자체 개발 상품의 범위도 넓은 편이다.\n\n자체 개발 상품은 유통업체가 제조업체와 직접 계약을 맺어 유통구조가 상대적으로 단순하기 때문에 각 유통 단계별로 들어가야 하는 중간 유통 마진이 줄어들고, 마케팅 비용이 들지 않기 때문에 소비자의 선택폭이 다양해지고 저렴하게 구입할 수 있으며 일반 브랜드에서 구할 수 없는 상품들을 자체 개발 상품으로 구할 수도 있다. 유통업체는 상품에 대한 소비자의 평가를 빠르게 파악할 수 있으며, 제조업체는 유통업체가 보유한 광대한 유통망을 통해 국내 또는 해외에 판매할 상품을 개발해 판매할 기회를 얻을 수 있다는 장점이 있다. \n\n그러나 자체 개발 상품 확대가 소매업체의 경쟁력을 저하시키는 사례도 있다. 미국의 시어스(Sears)의 경우, 자체 개발 상품 위주로 매장에 진열했다가 소비자의 외면을 받았다. 또 제품 가격을 낮게 맞추면서 품질이 일반 상품과 차이가 날 수 있다. 실제로 대한민국의 이마트는 자체 개발 상품이 일반 상품과 품질면에서 차이가 없다고 광고하다 이후 제조사의 일반 제품과 미세하지만 차이가 있다고 시인하기도 했다.", "에이서는 컴퓨터 판매회사가 갖고 있던 업계의 오랜 전통을 버렸다. '공장없는 컴퓨터 회사', 즉 무(無)공장을 실현한 것이다. 많은 현대기업들은 공장을 가지고 있다. 포춘 100대 기업으로 대만 최대 수출기업인 폭스콘(Foxconn)과 대만 최대 노트북 생산업체인 콴타(Quanta)는 거대 공장을 가지고 있다. 공장을 가진 제조업체에 다가오는 압력은 시장을 키우고 소프트웨어(SW) 비즈니스 역량을 확대하는 일이다. 이 때문에 대만의 제조업체들은 급성장하는 기술산업에서 살아남기 위해 시장을 확대하고 지적재산권을 확보하는 전략을 편다.\n\n2000년 에이서는 회사의 핵심 비즈니스였던 노트북과 데스크톱 등 전자제품 OEM생산을 탈피해 자체 브랜드를 앞세운 '채널 비즈니스 모델'로 조직을 재구성 했다. 2001년 제조부문을 위스트론(Wistron)이란 독립회사로 분사했다. 새로운 로고로 재무장한 에이서는 '글로벌 브랜드 마케팅'에 초점을 맞췄다. 2007년 게이트웨이와 패커드벨을 인수했다. 이를 통해 에이서, 패커드벨, 게이트웨이, 이머신즈의 4개 브랜드로 글로벌 브랜드의 진용을 구축했다. 공장을 포기한 에이서는 제조회사에서 브랜드마케팅사로 변신하는 전략을 선택했다. 에이서는 컴퓨터를 소비자에게 직접 파는 직판을 거부하고 판매사, 도매점을 통해 개인고객을 공략하는 '채널 비즈니스 모델'을 강화했다. 2003년 전년도 대비 매출이 45%로 급증했고, 에이서는 운용비와 자본비용을 최소화 할 수 있었다. 에이서는 주문만 받아 제조업체에 주문을 넘겨주면 모든 프로세스가 끝난다. 창고도 필요 없으며 유통채널도 필요 없다. 제품을 제작하고 판매상에 물건을 배달해주는곳은 제조업체다. 따라서 제품을 보관할 창고도 필요없다. 제조업체에서 주문받은 만큼 제품을 만들어 고객에게 납품하면 되기 때문에 재고도 남지 않는다.", "1536년 디에고 데 알마그로의 원정이 실패로 돌아간 후, 페루 이남의 땅 은 미발견 지역(?) 으로 남아 있었다. 발디비아는 이 지역의 정복을 완수하기 위하여 당시 총독이었던 프란시스코 피사로의 승인을 받아낼 수 있었으나, 그가 고대했던 총독의 지위로서가 아닌 총독의 대리로 임명되는 데에 그쳤다.\\n\\n원정은 시작부터 난관에 봉착하였다. 발디비아는 원정의 자금을 위해 그에게 할당된 토지와 광산을 매각해야만 했다. 병력과 탐험가의 부족 또한 문제가 되었는 데, 그것은 그들이 빈궁한 땅(그들이 생각하기에)을 정복하는 일에 전혀 관심이 없었기 때문이었다. 더욱이 발디비아가 원정을 준비하는 도중, 같은 지역의 점령에 대하여 왕실의 승인을 받은 페드로 산초 데 호즈가 스페인으로부터 당도하였다. 문제를 피하기 위해 피사로는 두 경쟁자가 서로의 이익을 위하여 힘을 합치기를 제안하였고, 1539년 12월 28일, 동업자 계약이 조인되었다.\\n\\n1540년 1월, 피사로의 승인을 받고 페드로 산초 데 호즈와 동행하는 발디비아의 소규모 원정대는 마침내 페루의 쿠스코를 출발한다. 그들은 심기 위한 다양한 씨앗들, 한 무리의 돼지와 새끼 말을 가지고 있었고 거의 천 명에 달하는 원주민과 그에 반해, 소규모의 스페인 인을 대동하고 있었다. 원정대 가운데 유일한 여자는 발디비아의 첩, 이네스 데 수아레즈였다. 원정 도중에는 노련한 탐험가로 알려진 발디비아의 명성에 이끌려 더 많은 스페인 인들이 합류하게 되었다. 이러한 콩키스타도르들은 볼리비아의 산악 지대에서 군사 작전을 실패하게 되는 요소가 되었지만, 전반적으로 150여 명의 스페인 인이 이 원정에 합류하고 있었다.\\n\\n발디비아는 알마그로의 군대에 의해 치명적이라고 입증된, 안데스를 넘어가는 진로를 포기하고, 결연히 아타카마 사막을 경유하는 길을 가기 시작했다. 도중에 페드로 산초 데 호즈는 원정대의 지휘를 독차지 하고자, 발디비아의 살해를 기도하지만 실패로 돌아갔다. 그는 사면을 받았지만, 이후로는 부수적인 지위를 받아 들여야만 했다. 그 지역의 현지인들은 알마그로의 밑에서 겪었던 잔인한 처사 탓에 스페인 인들의 귀환에 호의적이지 않았다. 많은 약속을 통해서 발디비아는 그들의 신용을 회복할 수 있었다. 5개월의 행군과 엄청난 궁핍을 겪고 난 후에야 코피아포 계곡에 도착하여, 발디비아는 공식적으로 그 땅을 스페인 왕의 이름 아래 손아귀에 넣을 수 있었다.\\n\\n그 후 곧바로 남진을 계속하여 그들이 쿠스코를 떠난 지 11개월이 지난 후인 1540년 12월, 발디비아와 그들의 원정대는 마포초 강의 계곡에 당도하여, 그곳에 영토의 수도를 설치하였다. 그 계곡에는 광활한 토지가 펼쳐져 있었고 적정 수의 원주민이 거주하고 있었다. 그곳의 토지는 비옥했고 담수가 풍부했다. 또한 두 높은 산은 이 곳의 방어를 수월하게 해주었다. 원정대가 도착 하자마자, 발디비아는 카시케를 위한 선물과 함께 사절단을 보내 원주민들에게 그의 의도가 나쁘게 비치지 않도록 납득시켰다.\\n\\n1541년 2월 12일, 마침내 발디비아는 공식적으로 산티아고 데 라 누에바 에스트레마두라 라는 도시를 건설한다. 기념식은 후에렌 산(Huelén hill) 의 아래에서 열렸다. \\n\\n칠레에 도착한 후, 발디비아와 그의 원정대는 알마그로의 무자비한 방식으로 인해 큰 피해를 입은 인디언들과 콩키스타도르 간의 관계 회복을 위하여 길을 떠났다. 처음에, 현지인을 호의적으로 대하려는 발디비아의 노력은 성공적이었으나, 그러한 평화적 공존은 그리 오래가지 못했다. 발디비아가 내린 첫 번째 명령 중 하나는 추가 보급품을 위해 페루로 보내고, 운반 작업에 용이해지도록 아콩카과 강 어귀에 배 한 척을 건조하는 일이었는데, 머지않아 반란을 진압하기 위하여 급히 산티아고로 돌아가야만 했다. 발파라이소 부근 말가 말가 광산의 금에 대한 소문이 돌자, 스페인 인들의 탐욕이 이전의 의도를 무색하게끔 만들었고 정착민들은 원주민으로 하여금 그곳에서 강제 노동을 시키기에 이르렀다.", "해당 시대 사람들은 미아즈마라는 독성을 머금은 수증기라고 믿었으며 질병을 일으키는 성분이 작게 분해되어 습기의 형태를 띤다고 생각했다. 당시 학계에서는 질병은 그러한 수증기가 발생되는 환경, 즉 오염된 물이나 악취가 나는 공기, 더러운 위생 상태와 같은 조건에서 발생하는 것으로 보았는데, 유해여부는 악취의 유무를 통해 판별하였으며, 사람에서 사람으로 직접 전염되는 것이 아니라 같은 미아즈마 수증기의 영향권에 있다면 전염된다고 믿었다.\n\n1850년대 당시 학계에서는 런던과 파리에서 유행하던 콜레라의 원인으로 미아즈마를 꼽았다. 미아즈마 학설의 신봉자였던 윌리엄 파(William Farr)는 콜레라가 공기를 통해 전염되며 템즈 강 유역에 엄청난 ‘미아즈마’가 있다고 주장했다. 당시 템즈 강 유역은 생활하수가 그대로 흘러들어가며 위생이 나쁜 탓에 악취가 심하였으므로 아예 틀린 주장은 아니었다 콜레라 창궐 당시 세간에 널리 받아들여지고 있었던 미아즈마 학설은, ‘콜레라는 물을 통해 전염된다’는 존 스노의 주장이 나오자 그 빛을 잃게 된다. 콜레라는 물로만 전염되는 것은 아니었지만 역학조사를 통한 존 스노의 주장은 기존의 미아즈마 학설보다 훨씬 근거있는 주장이었고, 결과적으로 이 주장은 일부 사실로 밝혀지고 미아즈마 학설은 학계에서 점차 의심받기 시작한다. 존 스노는 이 업적으로 훗날 ‘역학의 아버지’로 불리게 된다. 미아즈마 학설 탓에 악취만 제거하면 된다는 인식을 가지던 당시 런던에서는 인분과 오물을 그대로 템즈 강으로 유입시키는 등 악취제거 위주의 잘못된 전염병 대처를 하였고 결국 런던 소호 지역은 물론 콜레라 발병 지역 전역에서 콜레라 대처가 늦고 말았다.\n\n크림 전쟁의 유명한 간호사 플로렌스 나이팅게일 역시 당시 정설처럼 받아들여지던 미아즈마 학설의 신봉자였으며 이에 따라 병원 내의 냄새제거와 위생개선에 대단히 힘썼다. 나이팅게일은 저서 《노동자 계층 간호 참고서》(Notes on Nursing for the Labouring Classes, 1860년)에서 환자가 실내에서도 바깥 공기와 같은 신선한 공기를 마실 수 있도록 실내환경을 유지할 것을 권장하였다. 나이팅게일의 이러한 노력은 비록 잘못된 학설을 근거로 시행한 것들이지만 결과적으로 병원 내 청결 유지와 위생개선, 원내감염 예방에 큰 도움이 되었고 이같은 노력은 현대의 병원에서도 계속되고 있는 것이다.\n\n19세기 초 유럽 지역에서는 경고문 등에서 ‘유해한 안개’(unhealthy fog)라 표현되며 위험한 것으로 간주되었는데, 당시에는 안개가 생기면 해당 지역에 미아즈마가 존재한다는 것을 강하게 시사한다고 보았다. 미아즈마는 안개나 연기처럼 기류에 의해 이동하며 바람을 통해 확산되며, 단순히 공기중을 떠다니는 것이 아니라 공기 자체를 바꾸어버린다고 생각했다. 마치 사람이 질병에 감염되듯이 대기환경 자체가 감염된다고 믿은 것이다. 당시의 많은 사람들이 미아즈마가 대기 환경과 공기의 성질 자체를 완전히 변화시키는 신비로운 존재라고 생각했다.", "1972년 OECD 위원회는, 민간기업에 오염 방지를 위한 보조금을 주는 나라와 보조금을 주지 않는 나라가 있는 경우에, 시장에서 상대적으로 유리한 입장이 되는 기업이 나타나는 무역 불균형(일종의 비관세 장벽)을 막기 위해, OECD 가맹국 간의 오염 방지의 기본 원칙으로서 “오염자 지불 원칙(PPP)”을 가맹국 전체로 실시하여 오염자에게 보조금을 주지 않기로 결정했다. 그러나 다른 OECD 권고에서는 국가가 오염 삭감 수단의 채용을 장려·촉진하는 것이 바람직한 경우에는 예외를 두고 있다. 오염자가 경제적 곤란으로부터 오염 방지 비용을 지불할 수 없는 경우이거나, 국제 무역의 조건을 비뚤어지게 하지 않는다고 하는 조건에서 한시적으로 보조금을 지급하는 것을 인정하고 있다.\\n\\n“오염자 지불 원칙”은 공기, 물, 토지 등의 환경자원을 이용하면서도 오염 비용에 대한 지불이 제대로 이루어지지 않는 것이 환경 악화의 주된 요인이라는 관점에 따른 것이다. 이러한 외부 비용을 제품이나 서비스등의 가격에 반영시켜(외부 비용의 내부화), 오염자가 오염에 의한 손해를 삭감하려고 하는 유인을 만드는 것이 그 목적이다.\\n\\nPPP에 따라 비용을 지불하는 것은 “오염자”이다. 즉, 비용은 생산자뿐만이 아니라, 소비자도 일부를 부담하는 것이다. 비용을 내부화해서, 환경을 오염시키는 제품이나 서비스에 높은 가격이 책정되면, 소비자의 선택에 영향을 미치게 되어 사회 전체(생산자와 소비자)가 친환경적인 대체품을 찾게 된다.", "'세컨드라이프'의 경우 프로그램 자체에 머시니마를 찍을 수 있는 카메라가 내장되어 있다. 그로 인해 실제 영화에서 시도되는 다양한 시점과 카메라 워크를 게임 안에서 그대로 시도해볼 수 있다. 또한 가상 세계안의 캐릭터들에게 미리 원하는 동작을 입력하면 상황에 맞는 연기를 할 수도 있다. 물론 이러한 촬영 내용은 컴퓨터에 저장될 뿐 별도의 필름이나 저장 매체를 필요로 하지 않기 때문에 비용적인 부담이 전혀 없다고 할 수 있다. 그리고 캐릭터의 텔레포트기능을 통해 '세컨드라이프' 세계의 어느 곳이든 쉽게 이동할 수 있기 때문에 다양한 로케이션을 기반으로 촬영을 할 수 있다는 점도 '세컨드라이프' 머시니마의 장점이다.", "독일의 직업 교육 제도는 최근에 사업가들이 견습직 일자리를 충분히 만들지 않으면서 위기에 봉착했다. 2002년부터 학생들의 공급이 기업의 수요를 넘어섰다. 많은 이론서들은 기업들은 견습 비용에도 불구하고 견습직을 제공할 것이라고 하지만, 부정적인 전망이 서서히 나타나고 있다. 지금처럼 견습 기간에는 회사가 견습생에게 지출을 해야하는 상황에서 기업은 견습이 끝난 이후에 견습생에게서 이윤을 취할 수밖에 없다. 실제로 IAB establishment panel 2004에 따르면 견습 기간에 드는 비용이 견습직을 기업에 두지 않는 요인 중 제일로 꼽히었다. 따라서 기업들은 견습직들이 견습 기간 이후에도 기업에 이득이 되도록 남아있는 것을 중시한다. \n\n이와 같은 부정적인 측면 중 경제적인 것은 스위스와의 비교에서 잘 나타난다. 두 나라는 유사한 이원화체제 교육제도를 갖추고 있기 때문에 비교에 적합하다. 평균적으로 스위스에서는 직업 훈련에서 이익을 얻을 수 있지만, 독일에서는 오랜 전통에도 불구하고 비용을 초래한다. 물론 이 비교에 있어서 독일과 스위스라는 서로 다른 환경끼리 이루어졌다는 사실은 다르다. 대표적으로 가장 큰 차이점은 노동과 관련되어 있다. 독일은 노동자를 스위스보다 더 엄격하게 보호하고, 두 나라의 노동 시장도 크게 다르다. 이런 차이들을 고려하고 객관적으로 비교하기 위해서 여기에서는 독일 기업들이 스위스라는 환경에 처했을 때 나타나는 현상을 다루기로 한다. 결론적으로 기업 입장에서 3년간 훈련 프로그램을 운용하는 순비용이 독일과 스위스에서 차이가 나는 금액은 25000유로다. 스위스에서 직업 교육은 기업에게 일반적인 노동자만큼의 이윤을 제공한다. \n\n독일은 그렇지 못하기 때문에 기업은 견습직 종사자들이 자격을 얻은 뒤에 그 기업에서 일함으로써 제공하는 이득으로 훈련 비용을 상쇄할 수밖에 없다. 이렇게 기업이 견습 제도에서 이익을 뽑아내는 과정을 이론적으로 해석한 연구도 있다. 견습 제도가 회사가 인적 자원을 길러내는 것에 어떻게 얼마나 기여를 하는지 알아내기 위해 베커 모형을 사용할 수 있다. 회사의 베커 모형은 인적 자원을 평가하는 방법 중 하나다. 개발된 배경이 미국이라는 점을 독일의 사정에 맞춰 수정할 필요가 존재하나, 독일에 적용이 가능함은 사실이다. 베커는 기술과 지식을 일반적인 것과 특정적인 것으로 분류했다. 특정적이라는 것은 어떤 기술이 한 회사에서만 유용하고 다른 회사에서는 쓸모가 없다는 뜻이다. 반대로 일반적인 기술과 지식은 두루두루 시장 가치가 있다는 뜻이다. 일반적임은 노동 시장에서 노동자가 가진 특징점으로 거의 대부분의 기업이 인식한다는 의미이기 때문이다. 베커 모델에 따르면, 훈련을 통한 투자는 기업에게 두 가지 이유로 이윤을 가져다준다. 첫 번째는 생산적인 일을 통해서이고, 두 번째는 기술직에게 경쟁 관계에 있는 노동자에게 줘야할 것보다 임금을 적게 주는 것을 통해서이다. 중요한 점은 견습생이 견습 기간 이후에도 기업에 남아야 기업이 두 가지 방식으로 모두 이윤을 챙길 수 있다는 것이다. 따라서 베커 모델이 예측하는 바는, 기업은 한 회사에 한정되는 기술과 지식만을 훈련시키려고 한다는 것이다. \n\n하지만 현실에서는 법의 지위까지 오른 규정이 회사의 특수성을 훈련에서 배제하도록 강제한다. 독일에는 발달된 직업이 25,000여 개 존재하는데, 직업 교육은 불과 364개 분야로 일반화해서 이루어지고 있다. 직업 훈련을 거치면서 수시로 지역색과 무관한 시험을 치러야 하고 특정한 교육 목표를 달성하도록 정해놓은 탓이다. 다수의 국민이 만들어내는 표준화 효과도 있다. 결과적으로 독일의 직업 훈련을 받은 사람은 같은 분야에서 일한다면 어떤 회사에서 일하든 훈련 내용을 쉽게 응용할 수 있게 된다. 이렇게 좋은 결과는 물론 완벽하게 달성되지 않고, 일부 부정적인 요소들도 작용한다. 기업은 국가가 만든 기준을 최소한으로 준수하는 선에서 기업 자신에게 맞춘 훈련을 제공하기 마련이다. 시험은 최소한의 기준에 관한 것이기 때문에 기업은 시험을 크게 제약 요소라고 느끼지 않을 수 있다. 또한 견습에서 최대의 이익을 내기 위해서 기업은 시장 권력을 이용한다. 그리고 국가의 도움 없이 길러낸 숙련공에 비해서 견습공을 싸게 고용하기 위해 정보의 비대칭도 활용한다.", "규모의 이익은 생산비의 분석에 관한 법칙의 하나이다. 먼저 생산비는 일반비용과 특수비용 혹은 불변비용과 가변비용으로 구성되어 있다. 일반비용 혹은 불변비용이란 생산량의 다소에 관계 없이 생산이 행하여지는 한 필요로 하는 생산비이다. 여기에는 토지, 건물 등의 시설비용과 일반 관리비용, 기술개발 연구비 등이 포함되어 있다. 다음 특수비용 혹은 가변비용이란 생산량의 증감에 따라 변화하는 비용을 말한다. 즉 임금, 원료 광열비 등이 이에 해당된다. 일반비용과 특수비용을 합한 총생산비를 총생산물로 나누면 평균비용이 나온다. 또 최후의 1단위의 생산에 필요한 비용을 한계비용이라 부른다. 불변비용이 있기 때문에 평균비용은 생산량의 증대와 더불어 처음에는 감소한다. 그러나 이것은 가변비용의 증대에 따라 생산량이 일정 수준 이상이 되면 상쇄되어 버리고 오히려 체증으로 향한다. 마찬가지로 한계생산비도 처음에는 감소해 가지만 이윽고 증가한다. 이것은 ‘한계생산력체감의 법칙’을 배경으로 하고 있다. 한계생산비이든 평균생산비이든 처음에 저하하게 되는 것은 생산량의 증대에 따라 1단위당의 일반비용의 부담이 경감되기 때문이다. 이것을 대량생산의 이익이라 한다.\\n\\n이에 대하여 규모의 이익이란 설비의 증대에 의한 생산비절하(切下)의 효과를 말한다. 대량생산에 의한 이익은 어느 정도(최적 규모)를 초과하면 설비에 무리가 생겨서 능률이 떨어지고 생산물 1단위당의 비용은 증대하지만 설비의 증대는 이것을 저지할 수가 있다. 설비의 증대와 더불어 새로운 기술을 도입한다면 비용증대를 저지할 뿐만 아니라 비용을 체감하여 갈 수가 있다. 따라서 대량생산의 이익은 설비가 일정한 단기적인 것이지만 대규모 생산의 이익은 설비의 변화를 인정하기 때문에 장기적인 비용법칙이라 하겠다. 이것은 설비를 이동(移動) 파라미터로 하여 단기의 평균비용곡선과 한계비용곡선의 관계를 합친 것으로 표시하여 준다. 그리고 이것은 장기 공급곡선을 설명해 주는 근거로 되어 있기도 하다. 설비가 abc로 변화함에 따라 평균비용곡선의 최소점은 점점 작아지고 그 최소점만을 이은 포락선(包絡線)은 체감되고 있다. 그러나 대규모의 이익도 무한으로 계속되는 것은 아니다. 규모의 증대로 인하여 내부통제의 곤란 등 생산기술보다도 오히려 경영 관리면에서 무리가 생겨 장기적이라 할지라도 비용이 체증하게 될 것이다. 이것을 저지하는 데에는 부단한 기술의 진보와 경영의 합리화가 필요하다. 이 개념은 마셜에 위한 내부경제(internal economies)외 외부경제(external economies)의 이론으로서 유명하다. 마셜은 기업에 있어서 어떠한 종류의 재화를 만드는 생산규모의 증대에서 생겨나는 경제를 두 종류로 분류하였다. 그 하나는 개개의 기업적 자력(資力), 그 내부적 조직, 그 경영의 능률 등 개별기업에 고유한 요인에 따른 내부경제이고, 다른 하나는 기업을 포함하여 산업의 일반적인 발전에 생기는 것인데 특히 유사한 기업이 어떠한 지방에 너무 집중하여 발달하기 때문에 생기는 외부경제가 그것이다. 이 경우에 그 분석의 주체가 되는 기업을 마셜은 대표적 기업이라 부르고 있다. 이것은 피구(Arthur Cecil Pigou 1877 1959)에 의하여 균형기업(均衡企業)이라는 개념으로 전개되어, 내부경제와 외부경제의 문제는 다음과 같이 취급되었다. 즉 다수 기업으로 성립된 산업에 있어서 한 기업의 장기적 생산비는 그 기업 자신의 생산규모의 크기에 의할 뿐만 아니라 그것이 속한 산업의 전체로서의 생산규모에 의해서도 결정된다고 하였다. 이 문제는 신고전파의 생산함수의 분석에 포함되어 신고전파 성장이론을 전개하는 데에 커다란 구실을 하고 있다.", "악질 소비자(Bad Consumer, 대한민국에서는 블랙컨슈머로 보통 사용된다. 하지만, 이 단어는 한국에서만 사용되는 단어로, 정치적 올바름에 위배된다. )는 기업이나 업체를 상대로 트집을 잡아 무리한 대가를 요구하는 사람을 말한다. 이다. 보통 악질 소비자들은 일명 '갑질 횡포'를 일반 점원들에까지 시키는 것으로 나타나고 있다. 악질 소비자로 제일 피해를 많이 입는쪽은 고객을 직접 대하는 마케팅 부서로, 특히 콜센터의 경우 이런 악질 소비자의 사각지대에 놓여서 감정노동에 매우 취약하다. 이에 콜센터 측은 대응책을 마련하여 해결하고 있으며, 경찰도 이를 직시하고 있다. \n\n이런 악질 소비자중 5명중 2명은 사회적 약자로, 화풀이나 혹은 경제적인 어려움을 다른 사회적인 약자인 감정노동자에게 풀고 있는것으로 밝혀졌다. 또한 기업 입장에서도 품질향상과 가격절감에 쓰여야 할 비용이 낭비되면서 일반소비자들까지 피해가 돌아가게 된다. \n\n이와 반대되는 용어는 악덕 업자인데 이 경우는 반대로 업자들이 소비자들에게 갑질이나 횡포, 불친 부리는 사례를 말한다. 특히 돈이 많고 사기를 통해서 소비자 및 고객에게 횡포를 부리거나 피해를 주는 사례가 있어서 악질 소비자 못지않게 경제 문제로 대두되고 있다.", "1919년, 만국 흑인 진보 연합의 성공으로 마커스 가비는 그의 위대한 프로젝트인 The Black Star Line를 발표하게 된다. The Black Star Line은 흑인 전용의 흑인 승무원만이 있는 해운회사였다. 가비는 이 회사가 흑인들의 상업적 지위와 근면함을 널리 떨칠 수 있는 기회의 첫 걸음이라고 믿게 된다.\n1920년대 초반에 가비는 대부분 가난한 흑인들로 이루어진 약 200만 명의 부하들을 가지고 있었다. 그의 후원자들은 그에게 수천달러를 보냈다고 한다. 가비는 그 돈으로 모든 흑인들을 위한 사업을 세웠고, 자신 사업의 이익은 운동에 융자하는 데 쓰였다.\n\n마커스 가비는 흑인 기업의 설립을 중시 여겨, 세계적 기업인 니그로 팩토리즈 코퍼레이션을 일으켜 세웠다. 뉴욕에서는 유니버설 레스토랑이나 유니버설 식료잡화점등의 체인점이 건립되었다. 이러한 변화는 아프리카계의 미국 시민들에게 커다란 희망을 가져다 주었으며 저소득자들도 이러한 기업의 주주가 되었다.\n\n또한, 노예무역으로 인해 곳곳에 흩어져, 강제적인 흑인 디아스포라를 이루게 된 아프리카인들의 자존과 자각을 옹호하여 범아프리카주의의 운동을 이끌었다. 스스로를 “흑인 모세”라 칭하며, 가비는 위대한 흑인지도자로 인정 받게 된다." ]

[ 34246, 40780, 40783, 2852, 57283, 40781, 38728, 10324, 30183, 4078, 11677, 26881, 42620, 47878, 18077, 15423, 37911, 16149, 45052, 27518 ]

[ "위드블로그", "코즈마케팅", "코즈마케팅", "페레스트로이카", "아즈마비토 키요미", "코즈마케팅", "유상증자", "디자인 플래닝", "유틸리티 컴퓨팅", "뉴욕 양키스", "자체 개발 상품", "에이서", "페드로 데 발디비아", "미아즈마", "오염자 부담 원칙", "머시니마", "독일의 마이스터 제도", "규모의 경제", "악질 소비자", "마커스 가비" ]

{ "answer_start": [ 107 ], "text": [ "와쿠이 히데아키" ] }

[ "입단 1년차인 1985년에는 야마와키 고지와 교체하는 형태로 1군에 승격되었고(데뷔 첫 타석에서는 볼넷) 같은 해 신인 선수이면서도 팀의 일본 시리즈 우승 달성을 앞두고 내야수로서 활약했다. 1988년에 취임한 무라야마 미노루 감독으로부터 오노 히사시, 나카노 사토루와 함께 “소년대”(少年隊)라고 칭해져 그 해에 유격수의 주전으로 발탁되는 등 당시의 일본 기록을 경신하는 56개의 희생타를 기록했다. 다음해인 1989년에도 최다 희생타인 40개를 기록하면서 잔기술과 견실한 수비로 팀의 중심 선수가 되었다. 1988년에는 스위치 히터에도 도전했고 이듬해 1990년에는 59개의 삼진을 기록하면서 본인으로서는 최악의 기록이 되었다.\n\n당초에는 타순이 2번으로 배치되는 경우가 많았지만 승부에 강하고 삼진이 적은 타격을 살려내 서서히 1번 타자로 맹활약하는 등 팀 성적 부진으로 침체를 겪고 있는 한신을 팀의 리더로 이끌었다. 1992년부터 3년 연속으로 골든 글러브상(2루수 부문)을 수상했고 1992년에는 입단 이후 처음이 되는 팀의 우승 경쟁에 기여하면서 베스트 나인에도 선정되었다. \n\n예술적인 공을 가볍게 밀어치는 타법이나 몰리고 나서의 승부 힘을 주무기로 일명 ‘안타 제조기’로서 활약해 개인 통산 1739개의 안타를 기록했다. 특히 통산 안타는 1993년에 리그 최다인 161개의 안타(당시에는 정식 타이틀이 아님)를 기록하는 등 내야수로서 활약한 후지타 다이라와 요시다 요시오에 이어 한신 구단 역사상 세 번째에 해당된다. 그러나 한편으로는 극단적으로 장타가 적은 타자로 알려지면서 1991년부터 1993년까지 규정 타석을 채웠는데도 불구하고 3년 연속으로 홈런을 단 한 개도 기록하지 못했다. 1994년 5월 25일의 요미우리 자이언츠 8차전(한신 고시엔 구장)에서 기록한 2점 홈런은 1930타석 만에 나온 것이며 주자를 둔 홈런은 3673타석 만에 나온 것이었다.\n\n1994년에 본인으로서는 최고의 성적을 남기면서 수위타자 타이틀을 놓고 타 구단 선수들과의 경쟁에도 참가했고 시즌 종료 후 재계약과 관련해서는 한신의 토박이 선수로서는 처음으로 1억 엔 선수가 되었다. 그 해의 타순에서는 전반기는 1번, 후반기는 롭 디어의 부진에 의해 3번을 맡고 있었다. 이듬해 1995년은 전년도 최종전에서 자신이 친 타구를 다리에 맞아 부상당한 것의 영향으로 심각한 부진에 시달리면서 세키카와 고이치에게 1번 타자의 자리를 양보하여 2번 타자로 뛰는 일이 많아졌다.\n\n1996년은 개막전 선발을 7번으로 시작하였지만 5월 하순에는 1번으로 돌아오는 등 성적도 좋아졌다. 11월에 열린 미일 야구 대회에도 출전해 특히 고시엔 구장에서 열린 경기에서는 노모 히데오로부터 3루타를 때려내면서 5타점을 기록하는 맹활약을 보였다. 1997년에는 시즌 초부터 호조를 유지해 개막전부터의 연속 안타로서는 일본 기록에 해당되는 24경기 연속 안타를 때려냈다. 그러나 7월에 주니치 드래건스전에서 사구를 받아 왼손 집게 손가락과 중지 손가락에 골절상을 입는 등 9월까지 2개월 동안 전력에서 이탈했다.\n\n1998년에는 결막염에 걸려 당분간 안경을 착용하면서 출전했다. 이듬해 1999년에는 노무라 가쓰야가 한신 감독으로 취임했을 때 “감독이 바뀌어도 우리들은 변하지 않다”라고 발언하면서 노무라 감독과의 첫 미팅할 시에 노무라 감독으로부터 “변하지 않았기 때문에 팀이 부진했다”라는 질책을 받았다.\n\n2001년에 선수 겸 타격 코치로 발탁되었는데 선수 병행은 곤란해지면서 1988년 이후 계속되었던 개막전 선발 명단에 오르지 못했다. 개막전부터 7월까지 20차례 이상 타석에 들어섰지만 안타가 나오지 않은 때가 계속되어 첫 안타가 나온 것은 7월 11일이었다. 선수로서는 두 차례 2군으로 내려가는 경험도 했고 타격 코치로서 1군에 대동했기 때문에 연습 시간을 확보하지 못했다. 특히 원정 구장에서는 그것이 현저해서 감각이 어긋나지 않도록 일반인들이 자주 찾는 타격 연습장에 머무르는 경우도 있었다. 9월 21일에는 현역 은퇴를 표명했고 10월 1일에 은퇴 경기가 열려 그 해에는 유일하게 선발 명단에 오른 경기가 되면서 우전안타와 볼넷을 기록하여 두 차례 출루, 홈까지 밟아 끝까지 자신의 역할을 완수했다.\n\n그 날이 마지막 경기가 된 요미우리의 나가시마 시게오 감독(같은 지바 현 출신이기도 하다)에게의 꽃다발 증정식이 있은 후 와다의 은퇴식이 치뤄졌다. 팬들과의 작별 인사를 했을 때 구단 관계자와 동료들에게 감사의 말을 전하면서 “ … 일본 제일의 구장에서 항상 좋은 컨디션으로 경기를 해 드린 한신 원예(한신 고시엔 구장의 그라운드나 잔디의 정비를 담당하는 한신 전기 철도의 자회사)의 관계자 여러분….” 이라고 말했다.", "4월 12일, 야쿠르트와의 개막전(우베 시 야구장)에서는 6과 2/3이닝을 4안타(6회 종료시까지는 노히트) 2실점을 기록하며 호투했고 본인으로서는 처음으로 개막전 선발 투수로 등판하면서 승리로 장식했다. 5월 3일 도쿄 돔에서 열린 한신 타이거스전에서 프로 첫 홈런을 때려냈다. 이 날 등판에서는 1985년 일본 프로 야구 역사상 최고의 명승부로 기록된 일명 ‘백 스크린 3연발’ 이후 한신의 클린업 타선(도리타니 다카시, 아라이 다카히로, 크레이그 브라젤)에게 3타자 연속 홈런을 허용했다.\n\n그 이후에는 호투를 해도 뚜렷한 성적이 나오지 않을 정도의 부진을 겪으면서 하라 감독으로부터 중간 계투로 전환되는 등 7월 13일 한신전에서는 동점인 상황에서 중간 계투로 등판했지만 아웃 카운트를 처리하지 못한 채 만루가 되어 마지막에는 히야마 신지로에게 끝내기 희생 플라이를 허용하면서 패전 투수가 되었다. 그 후에도 중간 계투로 등판해 7월 17일의 야쿠르트전에서는 첫 세이브를 기록했다. 후반기에는 올스타전에서 부상 당한 우쓰미의 이탈로 인해 선발로 다시 복귀했다. 그러나 9월에는 1승 3패와 평균자책점 5.84를 기록하면서 부진을 겪는 등 결국 8승 11패라는 시즌 성적을 남겼다.", "히어로즈는 서울시를 연고로 하는 KBO 리그의 야구단이다. 개막전은 그 해 시즌의 첫 경기이기 때문에 특별한 경우를 제외하면 팀에서 최상의 투수가 선발투수로 나온다. 히어로즈의 경우 2008년에 창단하여 현재까지 13시즌동안 총 8명의 투수가 등판하였으며 그중 3명은 국내선수이며 나머지 5명은 외국인선수이다.\n\n2008년에 KBO 리그를 정식으로 참가한 히어로즈는 2014년까지 개막전을 원정경기장에서만 했으며 첫 목동야구장개막전은 2015년이다 . 2016년부터 홈구장을 고척 스카이돔을 사용하기로 하여 목동 야구장 홈 개막전은 처음이자 마지막이다. 선발투수는 앤디 밴 헤켄이였으며 5 2/3이닝 4실점을하며 승리투수 달성은 실패하였고 팀은 서건창의 끝내기안타에 승리하였다.\n\n브랜던 나이트는 2011년부터 2013년까지 3번 연속으로 개막전 선발등판을 했으며 이는 팀의 최다연속등판이다. 개막전 최다등판은 브랜던 나이트와 앤디 밴 헤켄의 3번이다. 히어로즈는 2010년까지 국내투수만 개막전 선발투수로 등판하였으나 2011년이후로 외국인 선수만 개막전 선발투수로 나오고 있다.\n\n개막전이 연기된 경우는 총 2번 있었다. 팀 창단년도인 2008년에는 3월 29일 개막전이 예정되어있었으나 우천으로 연기되었다 . 개막전 선발투수로 예정된 선수는 마일영이였는데 , 우천순연으로 다음날 열린 개막전에 장원삼이 등판하였다. 두번째 개막전 연기는 2020년에 있었다. 코로나19 범유행에 따라 2020년 KBO 리그는 5월 5일로 연기되었다 . 이날 등판한 선발투수는 제이크 브리검이다.", "1997년, 스프링 캠프를 앞두고 또다시 왼쪽 어깨에 통증이 일어나면서 종래와는 확실히 다른 통증을 느낄 정도였으며 정밀검사에서는 깊숙한 부분에 있던 근육에 심하게 손상된 것으로 확인됐다. 이 때문에 어깨 상태를 확인하면서 부담을 줄이는 느린 페이스의 조정을 했지만 시범 경기 첫 등판이 된 3월 20일 지바 롯데 마린스전에서 구속이 최고 124 km/h에 그쳤다 더욱이 경기 후에는 어깨관절주위염 재발이 판명돼 투구 연습을 할 수 없게 되면서 5년 연속의 개막전 선발 투수 등판은 무산됐다. 6월엔 1군에 등록돼 6월 8일 나고야 돔에서 열린 요미우리전에서는 구원으로서 시즌 첫 등판을 이뤘지만 구위나 컨트롤이 회복되지 않을 정도의 뚜렷한 활약을 보여주지 못한 채 2군으로 내려가서 재조정을 계속했다. 8월에는 1군에 복귀하면서 8월 15일 나고야 돔에서 열린 야쿠르트전에서 시즌 첫 선발로 나서며 최고 속도 143 km/h의 직구와 90 km/h대의 슬로 커브로 6이닝을 3피안타 1실점으로 막아서 시즌 첫 승리를 거뒀지만 그 해엔 2승에 그쳤다. 예년에는 투구나 캐치볼을 전혀 하지 않았던 추계 스프링 캠프에서는 미야타 유키노리 투수 코치의 만류에도 불구하고 적극적으로 투구 연습을 해서 투구 감각이 회복됐다고 주변 사람들에게 말하기도 했다 그해 12월 6일에 결혼식을 올려 스즈키 무네오 부부가 중매인 역할을 맡았다. \n\n이듬해 1998년에는 어깨 상태가 회복됐고 스프링 캠프에서 근력 강화나 멀리 던지는 연습을 거듭했다. 5월 16일 요코하마전(나고야 돔)에서 선발한 1회에 1점을 내줬지만 그 후에는 직구로 밀어내고 5이닝 1실점의 성적으로 시즌 2승째를 거뒀지만 결과적으로 이 승리가 현역 생활에 있어서의 마지막 승리였다. 6월 5일 나고야 돔에서 열린 요미우리전에서는 최고 속도 140 km/h를 기록하여 90 km/h의 슬로 커브도 되돌아와서 8이닝 동안 131개의 공을 던져 2피안타 1실점의 호투로 승리를 거두는 등 부활의 조짐을 보였다. 그러나 호조가 지속되지 않았고 자신의 4연패로 맞이한 7월 9일 야쿠르트전에 선발로 나서 2/3이닝에 5피안타 4실점으로 패전 투수가 되면서 2승 8패를 기록하자, 호시노 센이치 감독으로부터 다시 기교파로 전향하라는 명령을 받고 1군 등록이 말소됐다 가을부터는 그때까지 강하게 거부하고 있었던 웨이트 트레이닝에도 스스로 참가하여 런닝이나 비탈길 달리기로 하반신을 강화하는 등 자신으로서는 처음으로 12월에 열린 자주 트레이닝에도 참가했다\n\n1999년 2월 11일에는 투구 연습을 시작하는 등으로 순조롭게 조정하고 있었지만 한편으로 불펜에 들어가는 것이 두려워질 정도로 상태가 악화돼 있었다. 7월 15일 나고야 돔에서 열린 히로시마전에 선발로 등판했지만 2이닝 6실점으로 끝나서 후쿠오카시에 있는 병원에서 재차 검사를 받았다 애당초에는 재활훈련에 의한 치료를 생각하고 있었지만 양호했던 어깨 상태가 며칠 밖에 가지않는 상황에서 매듭을 짓기 위해 염증의 원인이었던 왼쪽 어깨의 활액포를 제거해서 돌기뼈를 3개소 절제하는 수술을 8월 20일에 받았다 집도의가 놀랄 정도로 환부는 악화돼 있었지만 5시간에 걸친 수술을 성공적으로 마쳐 그대로 후쿠오카에서 재활훈련을 수 개월간 계속했다. 그 해에는 입단 이후 처음으로 팀은 리그 우승을 달성했지만 9월 30일 메이지 진구 야구장에서 열린 야쿠르트전에서 우승이 결정됐을 때도 후쿠오카 시내에서 의사와 함께 밤낚시를 하고 있었다고 한다 결국 이 1999년에는 프로 입문 이후 처음으로 단 한 번도 승리를 기록하지 못한 채 시즌을 마쳤고 프로에 입문 후 첫 리그 우승에는 기여할 수 없었다. 다이에와의 일본 시리즈 기간 중에는 경과 보고를 겸해서 후쿠오카의 숙소를 방문해 팀 동료에게 격려의 말을 건넨 뒤 조용하게 돌아갔다\n\n2000년, 11년 만에 2군 스프링 캠프에서 시즌을 맞이하게 됐고 처음으로 1군 등판을 하지 않은 채 시즌을 마쳤다. 시즌 종료 후 계약 갱신에서는 연봉이 큰 폭으로 삭감돼 이듬해 2월까지 걸렸고 호시노 감독에게서는 ‘계약하는 것만으로도 감사하게 생각할 것’이라는 최후 통고를 받았다 한편 2001년 1월에는 이라고곶에서의 합동 자주 트레이닝에 적극적으로 런닝에 임하는 자세를 야마다 히사시 투수 코치로부터 평가를 받아 2년 만에 1군 스프링 캠프에서의 시즌을 맞이했다 스프링 캠프 직전인 1월 30일에는 요미탄 구장에서의 불펜에서 100개의 공을 던지고 스프링 캠프 중에도 투구 연습의 투구 수를 소화해냈지만 제구에 문제가 있었다. 시범 경기에서는 구속이 최고 131 km/h에 머물렀지만 포크볼이나 슈토를 구사해서 3월 3일 지바 롯데전에서는 4이닝을 1실점으로 막았다. 그러나 야수들의 상태가 호전됨에 따라서 안타나 홈런을 맞는 상황이 속출하자, 3월 23일 교육 리그에서의 한신 타이거스전에서는 5이닝 동안 106개의 공을 던져 8피안타 5볼넷 3실점이라는 최악의 투구 내용으로 개막전 1군 엔트리 등록에는 실패했다. 그 해에는 7경기에 등판했지만 체력의 한계 등을 이유로 10월에 현역 은퇴를 결심했다. 야마다는 중간 계투로서의 재생을 생각했고 타 구단으로부터도 영입 제의를 받았다고 한다 11월 10일에 은퇴 기자회견을 가졌다", "2009년 1월 20일, 시카고 컵스와 마이너 계약을 맺으면서 스프링 캠프의 초청 선수로 참가하였고 스프링 캠프 연습 경기에서 6경기에 출전하여 3실점의 호투를 보였으나 개막 직전인 4월 2일에 구단으로부터 방출 통보를 받았다.\n\n그 후 미국 야구계를 중심으로 이적처를 모색했지만 2009년 4월 14일에 마이크 존슨의 대체 선수로 KBO 리그 팀인 SK 와이번스와 입단 계약을 맺었고, 등번호는 54번으로 배정받았다. 4월 18일의 한화 이글스전에서는 2번째 투수로서 첫 등판했고 그 후 선발 로테이션의 일각으로서 28경기에 등판해 시즌 8승과 5.00의 평균자책점으로 좋지 못한 성적을 보여주었으나 포스트 시즌에서 맹활약하면서 팀의 준우승을 이끌었다. 시즌 종료 후 재계약에 성공했다.\n\n2010년 3월 27일의 한화전에서 긴테쓰 시절인 2001년 이후 9년 만이 되는 개막전 선발 투수로서 등판해 7회를 8안타 2실점으로 호투하여 승리 투수가 되었고, 5월 4일의 넥센 히어로즈전에서도 호투해 개막 이후 7연승을 기록하면서 SK의 16연승을 이끈 주인공이 되었다. 7월 17일의 KIA 타이거즈전에서도 10승째를 올렸다. 일본 프로 야구 시대를 통해서 개인 최다가 되는 14승(평균자책점은 3위)을 기록해 SK의 정규 리그 우승에 기여했고 SK가 한국시리즈에서 우승한 이후인 11월 5일에는 대만에서 열린 한국-타이완 클럽 챔피언십 2차전에서 선발 등판해 7이닝 무실점으로 호투하여 승리 투수가 되었다. 11월 13일의 한일 클럽 챔피언십에서는 3회 도중 3실점을 기록하면서 강판당해 패전 투수가 되었다. 그 후 일본 내의 병원에서 진찰한 결과 왼쪽 무릎 상태가 좋지 않다고 판단해 SK 와이번스에서 그와 재계약을 포기하기로 결정했다.\n\n그러나 그 후 수술 대신 재활을 선택했고 2011년 1월 16일부터 삼성 라이온즈의 괌 1차 캠프에 합류하여 입단 테스트를 받았다. 1월 25일에는 삼성 라이온즈와 총액 30만 달러에 입단 계약을 체결, 등번호는 16번으로 결정했다. 같은 해 5월 18일, 대구에서 열린 넥센전에서 완봉 승리를 거두어 한·일 통산 100승을 달성하였고 한때 평균자책 1위까지 달렸으나 SK에서 나타낸 우려가 결국 현실로 드러나게 되었다. 특히 그 해에는 KIA 타이거즈를 상대로 대단히 약한 모습을 보이면서 류중일 감독이 그를 포기하게 되는 원인이 되었다. 7월부터 무릎 부상으로 인해 페이스가 점차 떨어져 있었고 2군으로 내려갔지만 끝내 삼성에서 웨이버 공시되어 방출당했다. 부상으로 결국 중도 하차하게 되었지만 한국 프로 야구에서 활동한 일본인 선수 중 가장 오랫동안 활동한 선수로 남게 되었다. 그 후 삼성 라이온즈는 대체 선수로 저스틴 저마노를 영입하였다.", "팀 동료인 야마사키 야스아키와 함께 제4회 월드 베이스볼 클래식 일본 대표팀 예비 등록 명단에 올랐지만 본선 출전은 무산됐다. 스프링 캠프 전인 1월 9일에는 알렉스 라미레스 감독으로부터 정규 시즌 개막전 선발 투수로 첫 지명됐다. 3월 31일 야쿠르트와의 개막전(메이지 진구 야구장)에서 선발 등판했지만 6이닝 3실점과 8피안타를 내준 끝에 패전 투수가 됐다. 4월 22일 주니치 드래곤스전(요코하마 스타디움)에서는 타자로서 팀의 득점으로 연결되는 안타를 2개 때려내는 등 투타에 걸친 활약으로 시즌 첫 승을 거두었다. 하지만 이 경기 후부터 ‘야구 인생에서 처음’이라는 왼쪽 팔꿈치에 불편함을 호소하여 4월 26일부터 센트럴·퍼시픽 교류전 종반인 6월 중순까지 전력 이탈을 피할 수 없게 됐다. 9월 23일 주니치전(나고야 돔)에서는 3개의 볼넷으로 주자를 내보내면서도 6회말 종료 때까지 95개의 공을 던져 무피안타 무득점을 기록했다. 9이닝 완투로 노히트 노런 달성 가능성도 있었지만 클라이맥스 시리즈 진출을 향한 요미우리와 일진일퇴의 경쟁을 벌이고 있던 당시 구단의 사정으로 12점이나 앞선 7회초 2사 만루 상황에서 맞이한 타석에서 대타를 내주고 강판됐다. 정규 시즌에서는 공식전 18경기 등판하여 6승 6패를 기록했다.\\n\\n팀의 2년 연속 정규 시즌 3위로 올라선 포스트 시즌에서는 히로시마와의 클라이맥스 시리즈 파이널 스테이지(마쓰다 스타디움)에서 1차전(10월 18일)과 5차전(10월 23일) 선발을 맡았다. 1차전에서는 4회말 종료 때까지 히로시마 타선을 무안타로 막아냈지만 0대 0이던 5회말 2사 만루 상황에서 3점을 내줘 5회말 종료 후의 강우 콜드게임 선언에 의해서 클라이맥스 시리즈 첫 패전 투수가 됐다. 5차전에서는 1회말에 2점을 내줬고 2회말에는 미시마 가즈키와 교체됐다. 그 후 팀은 승리하면서 19년 만에 일본 시리즈 진출을 결정지었다. 후쿠오카 소프트뱅크 호크스와의 일본 시리즈에서는 11월 1일에 열린 4차전(요코하마 스타디움)에 등판했지만 4점을 내주는 등의 부진을 겪었고 5회초 도중에 강판됐다. 자신이 강판된 후 팀이 역전승을 거둔 바람에 승패는 연결되지 않았다.", "삼성 라이온즈는 2013년 7월 24일자로 부진했던 아네우리 로드리게스를 웨이버 공시 요청을 하였고, 곧바로 대체 외국인 선수로 그를 영입하게 된다. 한국 무대에서는 2013년 8월 2일 잠실 LG 트윈스와의 경기에서 6회 선발 차우찬의 뒤를 이어 등판하며 공식 데뷔하였다. 첫 경기에서는 다소 무난한 모습을 보여주었지만, 이틀 뒤인 8월 4일에 선발 장원삼에 이어 구원등판하였으나 아웃카운트를 잡지 못하고 4타자를 상대로 2볼넷 2안타 3실점을 내고 강판당하며 불안한 모습을 보였다.\n국내 첫 선발 등판은 8월 9일 한화 이글스와의 홈 경기에서였으나, 1.1이닝동안 5피안타 4볼넷 6실점이라는 심각성을 보여주었고 이후 팔 통증까지 호소하며 류중일 감독을 당황하게 하였다. 이후 다음날인 8월 10일 바로 퓨처스 리그로 내려가게 되었고, 시즌이 끝날 때까지 1군으로 올라오지 못하게 되었다. 정규시즌이 끝날 때까지 지속적으로 팔 통증을 호소하여 재활을 해 왔으며 2013년 한국시리즈 직전 연습게임에 등판하였으나 3이닝 4실점으로 또 다시 부진하며 한국시리즈 엔트리에서도 제외되게 되었다. .\n이후 류중일 감독은 아시아 시리즈에서 그를 기용하며 끝까지 기회를 주려 했지만 계속해서 팔꿈치 통증을 호소하며 불참 의사를 밝혀 속을 썩였고, 한국시리즈가 끝나기 무섭게 얼굴에 철판이라도 깐 듯 '우승 보너스'를 요구하였고 결국 아시아 시리즈 종료 후 그를 보류선수 명단에서 제외하며 퇴출시켰다. \n2013년 시즌에 데뷔 이래 최악의 성적을 기록하였다.", "홈구장 개막전이었던 4월 4일 요미우리전에 선발 투수로서 시즌 첫 등판을 이뤘는데 동점이던 7회초에 왼쪽 다리를 다친 탓에 급거 강판됐다. 이튿날에는 연습에 복귀 했지만 4월 12일 한신전(요코하마 스타디움)에서는 데뷔 후 개인 최악의 성적인 8실점으로 시즌 첫 패전 투수가 됐다. 다음 경기에 선발된 4월 19일 히로시마전(마쓰다 스타디움)에서는 1피안타, 4볼넷이라는 투구 내용으로 시즌 첫 승리를 프로 첫 완투승·첫 완봉승으로 기록했다. 일본 프로 야구의 1군 공식전에 선발된 투수가 첫회 노 아웃에 1안타만 내주고 9회 완봉승을 거둔 사례는 DeNA의 OB인 가와무라 다케오가 요코하마 시절이던 1998년 4월 3일 한신전(요코하마 스타디움)에서 기록한 이래 19년 만이었다. 8월 10일 도쿄 야쿠르트 스왈로스전(메이지 진구 야구장)에서 전년도를 뛰어넘은 시즌 9승째를 올렸고 8월 17일 주니치 드래건스전(요코하마 스타디움)에서 10승에 도달했다. 구단의 좌완 투수에 의한 1군 공식전에서 시즌 두 자릿수 승리는 도이 요시히로가 요코하마 시절인 2005년에 달성한 이래 13년 만의 일이며 요코하마 토박이의 좌완 투수에 한해서 요시미 유지가 마찬가지로 요코하마 시절인 2002년에 달성한 이래 15년 만이다. 정규 시즌에서는 팀내 최고 성적에 해당되는 11승을 기록했고 센트럴 리그에서의 최종 규정 투구 이닝에 도달한 좌완 투수로서는 최고(우완 투수를 포함하면 리그 5위) 평균 자책점 2.98을 기록하는 등 선발진 일원으로서의 안정된 투구를 계속함과 동시에 팀을 2년 연속 클라이맥스 시리즈 진출에 기여했다.\n\n포스트 시즌에서는 한신과의 클라이맥스 시리즈 퍼스트 스테이지 2차전(10월 15일, 한신 고시엔 구장)에 선발 등판했는데 경기 시작 전부터 우천으로 인해 그라운드 상태가 좋지 않은 상황에서 등판을 겪은 영향으로 3이닝 동안 3실점을 내주며 끝났다(승패는 연결되지 않음). 후에 팀은 2승 1패의 성적으로 퍼스트 스테이지를 돌파하면서 히로시마와의 파이널 스테이지(마쓰다 스타디움)에 선발 등판할 예정이었다. 하지만 등판이 예정됐던 4차전은 태풍 란의 영향으로 이틀 연속 순연되면서 알렉스 라미레스 감독은 이틀 정도 쉰 이마나가를 중간 계투로 기용하기로 결정했다. 10월 23일에 열린 4차전에서는 1점 앞선 7회말부터 등판했는데 구원 등판은 정규 시즌을 포함해서 프로 입단 후 처음이었지만 2이닝을 무실점으로 막아냈다. 팀은 4승 2패의 성적을 남기며 창단 후 처음으로 클라이맥스 시리즈에서 우승했고 이후 후쿠오카 소프트뱅크 호크스와 맞붙은 일본 시리즈에서는 후쿠오카 야후오쿠! 돔에서의 2차전(10월 29일)과 6차전(11월 4일)에 선발 등판했다. 어느 경기에서도 승패가 연결되진 않았지만 2차전에서는 총 10개, 6차전에서는 선발 전원으로부터 모두 11개의 삼진을 뺏어냈다. 일본 시리즈 역사상 단일 시리즈에서 두 자릿수 탈삼진을 2차례 또는 2경기 연속으로 기록한 투수는 2007년에 다르빗슈 유 이후 두 번째였다. 하지만 팀은 일본 시리즈 우승을 놓쳤다. \n\n일본 시리즈 종료 후에 개최되는 제1회 아시아 프로야구 챔피언십(도쿄 돔)에 일본 대표팀 선수로 출전했다. 이 대회에서는 대만 대표팀과의 조별 리그 최종전(11월 16일)에 선발 등판하여 대만 타선을 6이닝 무실점으로 호투했다. 18개의 아웃 가운데 12개의 아웃을 탈삼진으로 기록하는 호투로 팀의 결승 진출 및 우승에 기여했다.", "시즌 개막을 앞두고 3월에 개최되는 멕시코 대표팀과의 평가전에 야구 국가대표팀 선수로 발탁됐다. 3월 9일에 열린 경기에 선발 등판하여 2이닝 무실점으로 막았다. 정규 시즌에서는 자신의 첫 개막전 선발 투수로 발탁돼 3월 30일 주니치전(요코하마)에 선발 등판했다. 이 경기에서는 8이닝 동안 무실점 호투로 시즌 첫 승리를 장식했고 팀에게 있어서는 8년 만의 홈구장 개막전 승리를 이끌었다. 5경기에 선발 등판한 5월에는 리그 1위에 해당되는 4승(1패), 리그 2위인 월간 평균 자책점 1.78을 기록하는 등의 호조로 센트럴 리그 투수 부문 월간 MVP에 처음으로 선정됐다. 또한 센트럴 리그의 감독 추천 선수로서 올스타전에도 첫 출장했다. 리그가 재개된 후에는 야마구치 슌 등과 다승왕, 최우수 평균 자책점, 최다 탈삼진 등의 타이틀을 놓고 경쟁을 벌였다. 결국 타이틀은 무관에 그쳤지만 팀내 1위(리그 2위)에 해당되는 13승, 리그 1위인 3번의 완봉승을 기록하는 등 팀을 2년 만에 클라이맥스 시리즈 진출에 기여했다. 홈구장인 요코하마 스타디움에서 처음으로 개최된 클라이맥스 시리즈에서는 한신과의 퍼스트 스테이지 총 3경기 중 2경기에 구원 등판했지만 팀이 파이널 스테이지 진출에는 실패했다. \n\n오프에는 11월에 개최된 제2회 WBSC 프리미어 12 일본 대표팀 선수로 발탁됐는데 이 대회에서는 11월 14일 멕시코전에서 6이닝 동안 1실점으로 막아냈다. 대회 종료 후인 12월 5일에 전년도부터 6,900만 엔 승급을 조건으로 계약을 갱신했다. 갱신 후의 연봉은 추정 1억 3,600만 엔으로 전신 구단을 포함한 DeNA 좌완 투수로는 사상 최고 액수로 꼽혔다.", "이듬해 1990년에는 시즌 6승을 기록했고 2년 뒤인 1992년에는 연고지인 가나가와현에서 지바현으로 이전 후 지바 롯데 마린스 구단 최초의 개막전 투수가 되면서 시즌 10승을 올렸고 그 후 3년 연속으로 개막전 투수를 맡았다. 1993년에는 개막전에서의 완투 승리한 것을 시작으로 개막 이후부터 자신이 등판할 시에 6경기 연속 완투승이라는 프로 야구 사상 최초의 기록을 경신했다. \n\n1997년은 4년 만에 개막전 투수를 맡으면서 개막 이후부터 6연승을 기록하여 2.49의 시즌 평균자책점을 기록하는 등 최고 평균자책점 타이틀을 차지했고 다음해인 1998년에도 개막전 투수를 맡았다.", "4월 2일 개막전에서 삼성 라이온즈를 상대로 7이닝 8탈삼진의 호투를 했지만 불펜의 난조로 패전 투수가 됐다. 일주일 뒤인 두산 베어스전에서 초반에 상대 타선에게 집중타를 맞아 5이닝 8실점으로 최악의 피칭을 했고 4월 15일 한화 이글스전에서는 역전 패를 당하는 등 시작이 좋지 않았다. 하지만 직구와 슬라이더의 비율을 높이며 구위를 회복하기 시작했고 시즌 중 자신의 최고 구속인 155km를 기록했다. 시즌이 갈수록 구위는 향상됐고 시즌 17승 5패, 2점대 평균자책점으로 투수 트리플 크라운을 달성했다. 또 최고 승률까지 기록하며 1991년 선동열 이후 20년 만에 4관왕을 차지했다. 압도적인 성적으로 골든 글러브와 MVP까지 수상했다.", "그 해 팀의 주장으로 임명, 6월 9일의 라쿠텐전에서 구단 역사상 72번째의 4번 타자를 맡아 2홈런, 5타점을 기록하여 맹활약을 했다. 또 6월 14일의 오릭스 버펄로스전에서는 첫 회에 히라노 요시히사로부터 만루 홈런을 때려내면서 이 홈런은 프로 야구 사상 최초의 구단 통산 200개의 만루 홈런이 되었다. 올스타전 2차전에서는 MVP를 차지했다.\n\n9월 25일에는 33개의 홈런을 기록, 데뷔 이후 처음으로 100타점을 달성하였는데 포수로 등록된 선수의 시즌 100타점 달성은 2003년의 조지마 겐지(당시 후쿠오카 다이에 호크스) 이래 사상 4번째였다. 또 센트럴 리그에서는 다이요 웨일스의 몬젠 마사토 이후 두 번째로 57년 만의 기록을 경신했다. 또 2008년에 열리는 베이징 올림픽 야구 일본 대표팀 선수로 출전, 예선 3경기에 출전해 13타수 10안타 4타점, 타율 7할 6푼 9리의 성적을 기록하여 최우수 타자상(수위 타자)과 MVP를 동시에 수상했다.", "2015년 시즌의 주장직을 이종욱에게 이임하였다. 이임식에서 \"감사하다. 올해 새로운 캡틴으로 이종욱 선수가 됐다. 주장을 잘 도와 좋은 성적을 내보자. 올해 목표는 우승\"이라고 말했다. \n4월 3일 한화 이글스와의 경기에서 김민우를 상대로 홈런을 기록했고 이 홈런은 시즌 첫 홈런이었다. 4월 18일 한화 이글스와의 경기에서 배영수를 상대로 역대 19번째 통산 1600안타를 기록했다. 4월 22일 삼성 라이온즈와의 경기에서 차우찬을 상대로 홈런을 기록하며 역대 10번째 통산 2800루타를 기록했다. 5월 5일 KIA 타이거즈와의 경기에서 험버를 상대로 역대 16번째 300번째 2루타를 기록하였다. 5월 16일 삼성 라이온즈와의 경기에서 차우찬을 상대로 홈런을 기록했는데 이 홈런은 시즌 10호 홈런이었고, 2011년부터 2015년까지 5년 연속 두 자릿수 홈런을 기록하게 됐다. 5월 한 달 동안 25경기에 출장해 타율 0.355(93타수 33안타), 9홈런, 34타점을 기록해 NC 다이노스의 월간 최다승(20승)에 기여하면서 2015년 KBO 리그 5월 MVP에 선정됐다. 6월 18일 kt 위즈와의 경기에서 정성곤을 상대로 시즌 15호 홈런이자 역대 8번째 개인 통산 300홈런을 기록했다. 6월 19일 한화 이글스와의 경기에서 배영수를 상대로 홈런을 기록하면서 역대 4번째 개인 통산 1100타점을 기록하게 됐다. 6월 26일 LG 트윈스와의 경기에서 루카스 하렐을 상대로 안타를 기록했고 이 안타로 역대 9번째 통산 2900루타를 기록했다. 2015년 한국프로야구 올스타전 팬 투표에서 1,245,737표, 선수단 투표에서 215표를 얻어 총점 55.95점으로 나눔팀 올스타 1루수에 선정됐다. \n8월 13일 두산 베어스와의 경기에서 스와잭을 상대로 역대 17번째 통산 6000타수를 기록했다. 9월 15일 kt 위즈와의 경기에서 홍성무를 상대로 만루홈런을 기록했는데 이로써 3년 연속 20홈런을 기록했고, 2004년 이후 11년만에 시즌 100타점을 기록했으며, 이 안타는 KBO 리그 통산 17번째 1700안타였다. 그가 100타점을 기록하면서 NC 다이노스는 역대 최초로 첫 한 시즌 100타점 선수 3명(나성범, 테임즈, 그)을 기록하게 됐다.", "2008년 3월 31일의 시애틀 매리너스전에서 메이저 리그의 데뷔를 완수해 1/3이닝 2안타 2볼넷 3실점을 기록했다. 그러나 4월 13일에 마이너 리그로 강등되었고 그 후 다시 메이저 리그로 복귀하면서 1경기에 등판했지만 마이너 리그로 다시 강등당했다. 5월 11일에 메이저 리그와의 계약이 해제되었고 같은 해 후반기부터 요통에 시달리면서 10월에 추간판 탈출증 수술을 받았다. 이듬해 2009년에는 부상자 명단에 들어간 상태에서 마이너 리그에서의 스프링 캠프를 맞이했다. 같은 해 6월에는 후쿠모리 본인이 일본에서의 선수 생활을 하고 싶다는 희망에 따라 레인저스측에서도 이를 승낙해 그대로 방출되었다. 메이저 리그에서의 통산 성적은 4경기에 등판하면서 0승 0패, 평균자책점 20.25를 기록했다.", "2015년 시즌을 앞두고 포수에서 1루수로 전향 되어 개막 후 1루수로 출전했지만, 아이카와 료지가 이탈한 것도 있고 급히 4월 3일의 한신 타이거스전에서 다시 포수로 복귀했다. 그러면서 이를 기념하는 4월 15일 \"I'm back! T셔츠\"가 발매되었다. 4월 18일 오른쪽 허벅지 뒤의 찢어지면서 등록 말소되었다.그러다가 7월 1일 히로시마 카프전에서 통산 350홈런을 달성했다. 자율 훈련에서 하이 페이스로 맹연습한 영향으로 개막 전에 피로가 축적했었고 여러번 이탈하면서 2015 시즌에 111경기 출전에 타율 0.242,15홈런,47타점의 성적으로 끝났다, 그리고 클라이맥스 시리즈 파이널 시리즈에서는 타율. 688을 기록했다. 연봉은 선수의 감액 제한인 40% 가까운 36%(1억 8400만엔)다운을 받아들이고 3억 2600만엔으로 서명했다.\n\n2016년 시즌 다카하시 요시노부 감독의 방침으로 다시 포수 등록으로 돌아왔지만 시범 경기에서 어깨에 위화감을 기억하고 등록 말소되고 개막 두 군에서 맞았다. 5월 31일의 오릭스 버팔로스전에서 일군 복귀하는 홈런을 때렸다.이어 7월 8일 요코하마 DeNA 베이스타스전부터 8월 10일 DeNA전까지 23경기 연속 안타를 기록하고 자기 최장 연속 안타가 되었다. 최종적으로 2016 시즌에 91경기 출전에 규정 타석에는 도달 못했지만 타율. 310,12홈런, 52타점을 기록하며 4번으로 곳에서 활약을 보였다. 1루수 또는 지명 타자로 출전하는 프로 진출 후 처음으로 포수로 출전이 0시즌이 되었다. 연봉은 6600만엔 하락 2억 6000만엔(추정)으로 되었다.\n\n2017년 시즌 다시 내야수 등록이 됐다. 3월 31일 주니치 드래곤스와의 개막전에서 오노 유다이에게 홈런을 날렸고 자신의 첫 시즌 첫 타석에서 홈런을 기록하고 4월 하루의 주니치전에서도 타지마 신지부터 역전 끝내기 3점 홈런을 터뜨렸다.6월 18일 지바 롯데 마린스전에서 사사키 센하야 부터 홈런을 뽑아 통산 382홈런으로 하라 다쓰노리 前 감독이 선수시절 통산 홈런 기록을 이뤘다. 또 두번째 타석에서 2타석 연속 홈런을 기록하고 통산 383홈런으로 하라 다쓰노리 前 감독을 제치고 구단 역대 단독 3위를 차지했다. 8월 13일의 히로시마 카프전에서 이마무라 타케루에서 안타로 일본프로야구(NPB)사상 49번째의 통산 2,000안타를 달성했다. 1980년 시바타 이사오 이후 37년만 5번째, 또 21세기 이후의 요미우리의 드래프트 지명 선수 사상 최초의 쾌거였다.요미우리의 등번호 10번을 붙인 선수는 2,000안타 달성자가 3명(아베의 전의 성취자는 장훈과 고마다 노리히로)배출되게 되었다. 거기에 3년 만에 내야수 등록이 되고 처음으로 규정 타석에 도달했고 타율은.262로 부진했지만 17년 연속 2자릿수 홈런이 된 15홈런·76타점을\n기록했다.\n\n2018년 시즌을 앞두고 오카모토 카즈마의 비약에 의한 주전을 뺏기고 부상 이외의 이유로는 처음 개막 선발을 벗어났다. 그 후에는 주로 대타로의 출장이 계속 되었지만 출전 기회를 얻지 못했다가 첫 안타는 4월 29일로 늦춰졌다. 그래도 곳에서 활약이 빛나고, 10월 1일 도쿄 야쿠르트 스왈로스전에서는 10호 홈런을 날렸다.이것으로 입단 1년차부터 18년 연속으로 2자릿수 홈런으로 기요하라 가즈히로, 장훈에 이어역대 3위를 차지했다.오카모토의 백업으로 스타멘 출장은 적었지만, 일년새 큰 상처도 없이, 한번도 등록 말소되지 않고 끝냈다.\n\n2019년 시즌을 앞두고 요미우리 자이언츠 감독으로 복귀한 하라 다쓰노리와 협의하고 다시 포수로 복귀하기로 결심했다. 고바야시 세이지, 우사미 신고(현 홋카이도 니혼햄 파이터스), 오시로 다쿠조, 그리고 사이타마 세이부 라이온즈에서 FA로 새로 가입한 스기우니 긴지로와의 주전 포수 싸움이 되었다.하지만 캠프 중에 잦은 부상에 시달리고, 포수는 우사미를 제외하고 3명 체제로 아베는 대타의 카드로 개막 한 군에 들어갔다. 6월 1일 주니치 드래곤스전에서 타지마 신지로부터 홈런을 터뜨리며 사상 19번째 통산 400홈런을 달성했다. 또한 요미우리에서 통산 400홈런 달성은 왕정치, 나가시마 시게오에 이어 3번째이며 요미우리 포수로는 사상 최초의 달성이 되었다.또 포수로 통산 400홈런 달성은 노무라 가쓰야, 다부치 고이치 이후 사상 3번째였다. 포수에서 1666경기 출전했고 포수에서 통산 1000경기 혹은 통산 2000안타를 달성한 통산 400홈런은 노무라에 이어 두번째였다.홈런왕 한번없이 통산 400홈런은 5번째였다.6월 9일 지바 롯데 마린스전에서 타나카 야스히로부터 홈런을 뽑아 통산 229명의 투수에서 홈런을 기록이란 NPB 일본프로야구신기록을 수립했다. 6월 13일 세이부 라이온스전에서 홈런을 뽑아 통산 230명의 투수에서 홈런을 기록하며 기록을 경신했다.인터 리그에서 통산 홈런을 센트럴 리그 첫 60홈런으로 기록.7회에는 아와즈 가이사로부터 2루타를 치다, 사상 42번째(구단의 창업 선수에서는 가와카미 데쓰하루, 나가시마 시게오, 왕정치에 이어 4번째)통산 3502루타를 달성했다. 포수로 400홈런·3502루타를 달성한 선수는 노무라 가쓰야 이후\n사상 두번째였다. 센트럴 리그에서는 사상 첫 쾌거였다. 우에하라 고지의 은퇴에 의해 나가시마 감독 시절에 교진에서 재적하고 있던 마지막 현역 선수가 되었다. 그러다가 하라 다쓰노리 감독과 협의하에 2019년 시즌을 마지막으로 현역 은퇴하겠다고 결단하고 9월 23일 도쿄 야쿠르트 스왈로스전 종료 후의 미팅에서 팀 동료가 눈물에 전달했다. 요미우리 자이언츠 공식 트위터와 유튜브채널에서 공개되었고.9월 25일에는 은퇴 기자회견이 열렸다.\n\n9월 27일 요코하마 DeNA 베이스타스와 정규리그 최종전에서 \"고마워 신노스케(ありがとう慎之助)\"라는 이름 된 기념 경기가 열리면서 2015년 5월 31일 이후 1580일 만에 4번 포수로 출전했다(포수로 출전은 2015년 6월 6일 이후). 첫회는 은퇴 회견에서 스스로 한번 공을 받고 싶다고 이름을 거론하며 내일 첫 선발로 전업한 스콧 매튜손을 좋은 앞서며 2회 구원 등판한 주오 대학(중앙 대학) 후배이기도 한 쿠와하라 타쿠야와 마운드에서 악수를 나누고 1루수 수비를 맡아 4회 말에 나카가와 코오를 상대해 통산 406홈런을 날렸고 8회까지 출전을 계속했다.9월 28일의 야쿠르트전이 시즌 최종전 및 공식전 마지막 경기인 대타로 출전을 했고 주오 대학(중앙 대학) 후배이기도 쿠와하라 타쿠야를 대주자로 보냈다. \"이것에 대해서는 \"나답다. 사상 처음이잖아? 야구사에 남을 위대한 기록이 아닐까\"라고 코멘트했다.\n그러다가 아베 신노스케는 일본 시리즈에서는 전체 4경기(1~3차전은 5번 타자로 선발)에 출전, 첫번째 타석에서는 솔로 홈런을 날리는 등 활약했지만 팀은 소프트 뱅크에 4연패를 당하면서 결국 현역생활을 마쳤다.그렇게 일본 시리즈 종료 후, 2020년부터 2군 감독을 맡는 것이 발표되었다. 11월 1일에 공식 은퇴를 했다. 그렇게 아베는 2001년부터 2919년까지 19년 선수생활 동안 통산 2282 경기 출장해 8653 타석,7514 타수, 2132 안타, 406 홈런, 3723 루타, 1285 타점, 996 득점, 통산 타율 0.284를 기록했다.", "트리플 A가 세 리그에서 두 리그, 인터내셔널 리그와 퍼시픽 코스트 리그로 재편된 이후, 1998년부터 2000년까지 두 리그의 우승팀들이 5판 3선승제 시리즈의 맞대결을 벌이는 대회를 열었다. 트리플 A 최종 우승팀을 가리는 이 대회는 네바다주 라스베이거스에 있는 캐시맨 필드에서 치러졌다. 매년 9월 셋째 주에 치러졌으며, 경기는 스포츠채널 ESPN2를 통해 전세계로 생중계되었다.\n\n1998년 대회에서는 퍼시픽 코스트 리그의 뉴욜리언스 제피르스와 인터내셔널 리그의 버펄로 바이슨스가 맞붙었다. 제프르스가 1차전을 먼저 승리했고, 바이슨스가 2차전에 반격에 성공했으나, 3, 4차전을 내리 제프르스가 가져가면서 우승을 차지했다. 최우수 선수에는 타율 .467, 3홈런 6타점을 기록한 외야수 랜스 버크먼이 선정되었다.\n\n1999년 대회는 퍼시픽 코스트 리그의 밴쿠버 캐나디안스와 인터내셔널 리그의 샤롯데 나이츠의 맞대결이었다. 1차전과 3차전은 나이츠가 가져갔으나 2차전 그리고 4, 5차전은 캐나디안스가 승리해 우승을 거머쥐었다. 2년 연속 퍼시픽 코스트 리그 우승팀이 시리즈 승자가 되었다. 최우수 선수에는 타율 .429, 9안타, 10타점을 기록한 외야수 테런스 롱이 선정되었다.\n\n2000년 대회에서는 퍼시픽 코스트 리그의 인디애나폴리스 인디언스와 인터내셔널 리그의 멤피스 레드버즈가 만났다. 레드버즈는 3차전을 제외한 1, 2, 그리고 4차전을 인디언스에게 모두 내주었다. 최우수 선수에는 타율 .462, 2홈런, 3타점, 4득점의 성적을 낸 유격수 산티아고 페레즈가 선정되었다.", "2011년 10월 16일 사직 야구장에서 열린 SK 와이번스와의 2011년 플레이오프 1차전에서 팀이 6:5로 지고 있던 8회초 1사 2루에서 구원 등판하여 최정을 고의사구로 내보내고 최동수를 병살타로 잡아내었다. 9회초는 삼자범퇴로 막았으나 스코어 6:6인 10회초에 선두타자 정상호에게 솔로홈런을 허용하고 말았다. 결국 2⅔이닝 투구수 34개 1피안타 1피홈런 1볼넷 2탈삼진 1실점 1자책점을 기록하였고 팀이 7:6으로 패하여 패전투수가 되었다.\n\n팀이 시리즈 전적 1승 2패로 지던 2011년 10월 20일 인천 문학 경기장에서 열린 SK 와이번스와의 2011년 플레이오프 4차전에서 선발 등판하여 3⅓이닝 투구수 44개 2피안타 2볼넷 2탈삼진 무실점을 기록하고 스코어 0:0인 상황에서 마운드를 내려갔다. 팀은 이날 2:0으로 승리하였다.\n\n크리스 부첵은 2011년 플레이오프 5경기 중 3경기에 등판하여 6⅓이닝 4피안타 3볼넷 1사구(死球) 2피홈런 4탈삼진 3실점 3자책점 평균자책점 4.26, 1패를 기록하였고, 팀은 시리즈 전적 2승 3패로 탈락했다", "2001년 시즌 종료 뒤 10년간 일본에서의 선수 생활을 마감하고 자유 계약 선수로 메이저 리그 진출을 선언, 세인트루이스 카디널스에 정식으로 입단했다. 메이저 리그 승격과 마이너 리그로 강등되는 일이 반복되고 있었지만, 메이저 리그 진출한 지 3년째인 2004년 시즌에 개막전 선발 멤버로 출장하여 같은해 109경기에 출장하는 등 메이저 리그 진출 이후 처음으로 세 자릿수 출장 기록을 세웠다. 2003년 9월 12일의 휴스턴 애스트로스와의 경기에서 2루수로서 수비를 하는 등 일본인 최초로 내야 수비를 활약하는 경험을 했지만 이후 수비 기회는 없었다.\n\n2005년에는 4할 7리의 시즌 득점권타율 1위를 기록했고, 2006년 10월 27일에 있은 디트로이트 타이거스와의 월드 시리즈에서 8번 좌익수로 선발 출장해 7회부터 우익수로 수비를 변경하여 팀 승리에 기여했을 뿐만 아니라 2007년에 대타로 출장해 타율 4할 6리(통산 32타수 12안타)를 기록했다.\n\n같은해 12월 24일 필라델피아 필리스와의 연봉 100만달러의 1년 계약을 맺으면서 전격으로 이적, 정규 시즌 경기에서 타 선수로부터 수비 포지션을 빼앗기는 등 험난한 시련을 겪기도 했다. 팀은 2년 연속 우승, 이후 월드 시리즈에 진출하여 28년 만에 우승하는 경험을 했지만 구단으로부터 계약 만료로 자유계약선수 신분이 되어야만 했다. 2009년 1월 15일에 시카고 컵스와의 계약을 맺으면서 춘계 캠프에 초대 선수로서 참가하게 되었다. 시범경기에서 타율 2할 6푼 3리의 기록에도 불구하고 3월 29일부로 마이너 리그행을 통보받았다. 9월 16일에는 메이저로 승격했으나 출전 기회를 갖지 못하고 시즌 종료 후 방출 통보를 받았다.", "2001년에는 시즌 중반까지 중견수로 출전하다가 우익수로, 그리고 마지막에는 좌익수로 위치 변경을 했다. O.co 콜리세움의 외야에는 오프 시즌 애슬레틱스 유니폼으로 갈아입고 좌익수를 맡다 중견수로 이동한 조니 데이먼과, 시즌 중에 트레이드로 팀에 들어와 우익수를 맡은 저메인 다이가 자리했다. 롱은 타순에서도 변화를 맞았다. 개막전에서는 7번을 맡았고, 이후 4~7번을 번갈아가며 출전했다 시즌 중이던 8월 중순에, 구단과 2005년까지의 1억 1600만 달러 4년 계약에 합의했다. 2001년 기록은 같은 팀 유격수 미겔 테하다와 162경기를 모두 출장하면서 178안타, 12홈런, 37개 2루타, 90득점, 85타점, 타율 .283이다\n\n2001년 시즌 오클랜드 애슬레틱스는 102승 60패를 거두었으나, 같은 지구의 시애틀 매리너스가 116승을 거두면서 와일드카드로 포스트시즌에 진출했다 오클랜드가 속한 지구 이외의 다른 다섯 지구 우승팀들 중 에이스보다 많은 승수를 기록한 팀은 없었다. 애슬레틱스는 디비전 시리즈에서 양키스와 재대결을 했다 롱은 1차전에서 두 개의 홈런을 터뜨리며 팀의 5-3 승리를 이끌었다 이은 3차전에서는 팀이 1-0으로 지고 있는 상황에서, 2아웃 1루 주자 제레미 지암비가 출루한 가운데 타석에 들어서 외야 우측으로 타구를 날려보냈다 하지만 이 때 3루를 돌고 홈으로 들어오던 지암비가 데릭 지터의 유명한 '더 플립'(The Flip) 플레이로 아웃을 당했고, 에이스는 그 점수 그대로 패배했다 5차전 시리즈에서 2연승 뒤 3연패를 당하며 에이스는 2년 연속 챔피언십 시리즈 진출에 실패했다. 롱은 시리즈 5경기, 7안타, 2홈런, 3타점, 타율 .389를 기록했다", "시즌에 있어서는 처음으로 1군에 복귀하면서 개막전에서의 첫 선발 출장이 이뤄졌고, 4월 5일의 히로시마 도요 카프전에서 프로 데뷔 후 첫 안타를 기록했다. 처음으로 2번 타자로 선발 출전한 5월 6일의 요코하마 베이스타스전에서 3루타를 기록하는 등 데뷔 후 첫 타점을 기록했다. 이 경기 이후 2번·중견수로서 정규 경기에서의 수비 보직을 맡았고, 처음에는 상대 선발이 좌완 투수일 때는 선발에서 밀리기는 했지만 후반기부터는 상대 투수의 좌우에 관계없이 선발을 맡았다.\n\n“아직 프로 선수로서의 신체 조건이 되어 있지는 않았고, 풀 출장은 어렵다”라고 말하는 하라 감독의 판단에 의해서 정기적으로 휴양일이 주어졌기 때문에 규정 타석에는 도달하지는 않았지만, 빠른 걸음을 살린 수비와 2번 타자로서 진루타를 노리는 배팅에 팀 최다인 27개의 희생타를 기록하는 등 팀의 리그 3연패와 7년 만의 일본 시리즈 우승에 기여했다. 육성 선수 출신으로서는 처음으로 골든 글러브상을 수상함과 동시에 육성 선수 출신의 야수로서는 처음으로 리그 신인왕을 수상했다. 야마구치 데쓰야에 이은 2년 연속 요미우리의 육성 선수 출신의 선수가 신인왕을 획득한 쾌거를 이루어냈다. 홈런을 단 한 개도 기록하지 못했는데도 신인왕으로 선정된 야수는 같은 야마나시 현 출신의 구지 데루요시 이래 역대 2번째다. 시즌 종료 후에는 작년 대비 5배가 되는 연봉 3,000만 엔(추정)으로 계약을 갱신했다." ]

[ 29560, 23051, 58713, 38432, 20269, 43513, 35852, 47715, 47717, 16412, 11357, 16389, 2545, 28141, 16393, 41817, 29030, 18833, 41625, 22963 ]

[ "와다 유타카", "도노 슌", "히어로즈의 개막전 선발투수 목록", "이마나카 신지", "카도쿠라 켄", "이시다 겐타", "에스마일린 카리다드", "이마나가 쇼타", "이마나가 쇼타", "고미야마 사토루", "윤석민 (1986년)", "아베 신노스케", "이호준 (야구인)", "후쿠모리 가즈오", "아베 신노스케", "트리플 A 월드 시리즈", "크리스 부첵", "다구치 소", "테런스 롱", "마쓰모토 데쓰야" ]

{ "answer_start": [ 261 ], "text": [ "티센크루프의 행선층 예약시스템인 DSC" ] }

[ "미국 뉴욕에 위치한 '베드 스테드'라는 이름의 침대 공장 기계공이었던 엘리샤 오티스(Elisha Graves Otis, 1811년 4월 7일 ~ 1861년 4월 8일)는 로프가 절단되더라도 추락하지 않고 안전하게 정지할 수 있는 승강기의 개발에 흥미를 느끼고 있었다. 1852년 그는 그가 재직하던 회사의 요청에 따라 화물용 승강기 제작을 의뢰받은 것을 계기로 비상정지장치 브레이크를 개발하여 안전한 승강기를 제작할 수 있도록 하였다. 이때 개발된 비상정지장치 브레이크는 호이스트 틀의 상부에 쐐기를 부착한 바퀴와 승강로 양측 가이드레일에 라젯트 바를 취부 및 연결하여, 로프가 절단될 시 가이드레일의 라젯트 바에 쐐기를 물리게 하여 승강기를 정지시키는 방식이었으며, 이러한 자동 안전장치가 설치된 엘리베이터를 '안전 호이스트'라고 명명하였다. 1853년 오티스는 용커스에 자신의 이름을 그대로 딴 세계 최초의 승강기 전문 제작 회사인 오티스 엘리베이터 주식회사를 설립하여 엘리베이터 상표를 등록한다.\n\n그러나 이러한 안전장치에 대해 잘 모르던 사람들은 여전히 안전을 우려하며 엘리베이터의 이용을 꺼렸고, 이에 오티스는 1854년 뉴욕의 세계박람회에서 자신이 직접 제작하여 무거운 상자를 가득 실은 승강기에 탑승한 후 조수에게 로프를 절단하도록 명령하는 공개 실험을 벌인다. 그가 탄 승강기의 로프가 절단되었음에도 불구하고 안전장치가 작동되어 승강기가 비상정지하는 모습을 대중에게 보여줌으로서 승강기의 안전성을 입증한 오티스 엘리베이터는 1857년 뉴욕 브로드웨이에 위치한 5층 규모의 E. V. 호그웃 빌딩|en|E. V. Haughwout Building에 세계 최초의 승객용 승강기를 설치한다. 이때 설치된 승강기는 증기엔진동력을 이용하였으며, 적재하중은 450kg에 운행 속도는 분속 12m였다. 1861년 1월 15일 엘리샤 오티스는 엘리베이터용 독립 조정 증기 기관에 관한 특허를 받으나 같은 해 4월 8일 사망하게 된다. 이후 오티스 엘리베이터사는 엘리샤 오티스의 두 아들인 찰스와 노턴에게 계승된다.\n\n1862년 오티스 엘리베이터는 보수 점검을 시작하였으며, 캐나다와 뉴펀들랜드 자치령 등 해외에 엘리베이터 판매를 개시하였다. 1867년에는 찰스와 노턴은 회사명을 오티스 브라더스 컴퍼니(OTIS Brother's Company)로 재설립하였으며, 미국 남북 전쟁이 끝난 후 도시건설이 빠르게 이루어지는 것에 힘입어 1873년까지 미국과 유럽 등지에 누적 2,000대 이상의 승강기를 공급한다. 1878년에는 분속 180~240m 이상의 수압식 고속 승강기를 개발하였으며 고속 운전 중 긴급 상황이 발생했\n을 때 낙하를 방지하는 조속기(Governor; 거버너)를 개발하였다. 이러한 오티스의 승강기 개발은 이후 1886년 미국에서 철골구조공법이 개발되어 건축할 수 있게 된 10층 이상의 고층 건물을 실용적으로 이용할 수 있도록 하였다.\n\n오티스 브라더스 컴퍼니에서 회사명을 재차 오티스로 변경한 오티스사는 1889년에 시카고에 10층 규모로 건축된 데마레스트(Demarest) 빌딩에 세계 최초로 분속 30m로 운행하는 전동식 승강기를 설치하였고 1890년 아메리칸 트레이딩 컴퍼니(American Trading Company)를 통해 일본은행(능운각)에 전동 승강기를 설치함으로서 일본으로의 승강기 수출을 개시하였다. 같은 해 오티스는 에스컬레이터를 발표했으며 이를 상표로 등록하여 1899년 시비거(Seeberger)와의 제휴로 세계 최초로 에스컬레이터 생산을 개시하였다. 1897년 오티스는 높이 300m의 에펠탑에 세계 최초로 경사식 승강기를 수주하여 설치한다.\n\n1903년에는 기존의 기어드 방식과 비교하여 기어가 없는 기어리스 타입의 무기어 기종을 개발하였고, 이를 뉴욕에 세워진 56m 규모의 비버 빌딩에 운행 속도 분속 150m, 적재하중 1,100kg 규모로 설치하였다. 1915년에는 전자동 착상장치를 개발해 상하 착상 시의 불안감을 해소하였고 1924년에는 전자동 제어반 개발과 함께 조작반의 푸시 버튼을 개선하여 승강기 대기 시간에 따른 불편을 해소하였다. 1931년에는 102층 규모로 당시 세계 최고층 건물이었던 엠파이어 스테이트 빌딩에 분속 360m 승강기를 포함해 승강기 총 74대를 설치하였으며, 이는 당시로서는 단일 건물로서는 최다 승강기를 보유한 것이었다. 같은 해에는 한 개의 승강로에 2대의 엘리베이터가 수직으로 연결된 상태로 움직이는 더블데크 엘리베이터를 발표하여 아메리칸 인터내셔널 빌딩 에 세계 최초의 더블데크 엘리베이터를 설치한다.\n\n1940년 남아프리카 공화국의 승강 행정 964m의 탄광 승강로에 세계 최초로 분속 600m의 승강기를 납품하였으며, 1967년에는 110층 규모의 뉴욕 세계무역센터에 분속 480m의 고속 승강기 23대와 로컬 엘리베이터 72대, 화물 엘리베이터 4대와 지하 전용 승강기 3대로 도합 102대의 승강기를 설치한다. 같은 해 일본 오티스사는 도쿄 가스미가세키 빌딩에 일본 최초로 분속 300m의 고속 승강기를 납품하였으며, 1970년 미국 오티스사는 시카고 타임라이프 빌딩에 세계 최초로 분속 480m급 고속 더블데크 엘리베이터를 설치한다.\n\n1976년 오티스는 유나이티드 테크놀로지스에 인수되었으며, 전액 출자한 자회사 방식으로 전환되었다. 1978년 일본 오티스사는 도쿄 노무라 빌딩에 세계 최초로 분속 540m급 승강기를 설치하였다. 1990년에는 직선형 전동기, 즉 리니어 모터에 의해 구동되는 엘리베이터를 발표하였고 도쿄 만세빌딩에 분속 105m급 리니어 엘리베이터를 최초로 납품한다. 리니어 엘리베이터는 대한민국에도 1996년에는 여의도 고려증권 사옥, 1997년 5월에는 인하대병원에 SKY-LINEAR이라는 모델명으로 설치되었다. \n\n전 세계에서 오티스가 설치한 180만 대의 엘리베이터와 11만 5천 대 이상의 에스컬레이터가 운용 중에 있으며, 150만 대의 엘리베이터와 에스컬레이터가 오티스에 의해 유지보수 중이다.", "선행열차와 후속열차가 일정한 간격을 두고 운행하는 방법인데 두 가지로 분류할 수 있다.\n\n; 시간간격법\n: 열차와 열차의 충돌을 방지하기 위해 선행열차가 출발한 후 일정한 시간 간격을 두고 연속적으로 후속열차를 출발시키는 방법이다. 선행열차가 운행 중 사고로 도중에 정차할 경우 열차 추돌사고 등 위험한 상황이 발생할 우려가 많기 때문에 보안도가 낮다. 그래서 천재지변 등으로 인하여 통신이 두절되는 경우와 같은 특수한 상황이 아니면 사용하지 않는다.\n\n; 공간간격법\n: 열차와 열차의 충돌을 방지하기 위해 열차와 열차 사이에 항상 일정한 공간(거리)을 두고 열차를 운행시키는 방법이다. 선행 열차의 위치를 알 수 있어 고밀도 및 고속 운행에 적합하다. 다시 말하면 일정한 공간을 두고 일정 구역을 정하여 1개의 열차만을 운행할 수 있도록 한 것이다. 거리간격법이라고도 한다.", "메신저 (우주선)\n메신저는 NASA에서 발사한 수성 탐사선이다. 메신저(MESSENGER)는 MErcury Surface, Space ENvironment, GEochemistry, and Ranging 를 따서 만든 것이다. 메신저는 악천후로 인하여 이틀 연기된 2004년 8월 3일, 케이프 커내배럴 공군기지에서 발사되었다. 메신저는 탐사선의 속도를 수정하기 위해 여러번 플라이바이를 했다. 2005년 2월에는 지구를 지났고, 2006년 10과 이듬해 10월에는 금성을 지나서, 수성 궤도가 진입하는데 총 걸린 시간은 6 년하고도 반년이 걸렸다. 궤도에 진입하기 전까지 메신저는 2008년 1월 14일, 10월 6일, 2009년 9월 29일, 이렇게 3번 수성을 통과 비행했다. 플라이바이를 하는 동안, 수성 표면의 95 %를 사진으로 찍었다. 메신저는 화학적 이중 추진 시스템을 사용하여 수성 궤도에 진입했다\n메신저는 2011년 3월 18일에 수성 궤도에 진입, 2015년에 연료가 소진되면서 더 이상 궤도유지가 불가능하게 되자, 수성 충돌 궤도에 돌입했고 결국 2015년 4월 30일에 수성 표면에 충돌함으로써 임무를 마무리 지었다 \n\n메신저는 수성의 6가지 의문점에 대해 자료를 수집 할 것이다.\n#수성 밀도가 높은 이유는 무엇인가?\n#수성의 지질은 어떤 사건들을 겪었는가?\n#내부 핵의 구조는 어떻게 되어 있는가?\n#자기장의 근원은 무엇인가?\n#극점에 존재하는 물질은 무엇인가?\n#수성에서 존재하는 휘발성 물질은 무엇인가", "본 대화편에서는 “지식이란 무엇인가?”라는 물음에 대해 소크라테스, 테아이테토스, 테오도로스 간의 상호작용이 이루어진다. 결론부터 말하자면, 질문에 대한 해답은 찾지 못했다.\\n\\n본 대화편에서 소크라테스는 “지식이란 무엇인가?”라고 물으며 지각, 올바른 판단(사실로 표명된 의견), 로고스를 동반한 판단, 지식의 세 후보가 테아이테토스에 의해 시도되지만, 어느 후보도 소크라테스는 기각하였고, 그것을 대답하기 위해 소크라테스는 재판으로 향했다.(소크라테스의 변명)\\n\\n그렇지만, “지식이란 무엇인가?”라는 질문과 그에 대한 답변을 얽히게 하여 ‘프로타고라스’에서도 고려된 프로타고라스의 상대주의적인 주장을 공박하였고, 헤라클레이토스의 학설을 반박한다. 그리고 <유>에 대해서는 ‘소피스트’보다 더 깊게 얘기하는 주제 등도 말해지고 있어서 ‘테아이테토스’의 내용은 지식의 반례를 나타내는 큰 의미가 있는 것이었다.\\n\\n‘소크라테스의 변론’에서 소크라테스는 ‘무지의 지’를 이용하여 원고 측의 메레토스와 아뉴토스가 옳다고 주장하는 심판을 하나하나 예시하면서 논박해 간다. 이 ‘무지의 지’를 이용한 논박은 “지식이란 무엇인가?”라는 질문에 본서 중에서 대답한 후보의 실례에 대한 논박되었고, 원고 측이 논의에 패배했다.", "다정한 남편이자 친구 같은 아빠, 믿음직한 아들인 샘(토비 맥과이어)이 아프가니스탄 내전에서 헬리콥터 추락사고로 사망했다는 소식은 가족들을 망연자실하게 만든다. 감옥에서 갓 출소한 동생 토미(제이크 질렌할)는 형의 아내 그레이스(나탈리 포트만)와 조카들을 돌보고 형의 빈자리를 채워가는 동안, 불편했던 예전과 달리 가족으로서 인정 받게 된다.\n그러나 샘은 죽지 않았다. 구사일생으로 돌아온 그는 차가운 눈빛과 웃음기 사라진 얼굴로 묘한 긴장감과 어색함을 만들고, 급기야 토미와 그레이스의 관계를 의심하며 가족들을 위협하기 시작하는데... 잃어버린 시간 동안 그에게 무슨 일이 있었던 걸까? 그가 결코 밝히지 않는 비밀은 무엇일까? 한 번 변해버린 마음은, 돌이킬 수 없는 것일까?", "베피콜롬보\n베피콜롬보는 수성 탐사 계획 중 하나로 ESA와 JAXA가 공동으로 계획했다. 소형 탐사선 2기를 보유하고 있으며, 유럽(MPO)과 일본MMO)에서 각각 한 기씩 제공했으며, 또한 한 기는 사진을 찍고, 다른 한 기는 자기장을 연구하는 등 역할이 확실히 구별되어 있다. \n\n#태양 성운, 행성계에 있어서, 수성에 대해 연구해야 할 것은 무엇인가?\n#왜 수성의 밀도는 다른 지구형 행성보다 높은가?\n#수성의 핵은 액체인가? 고체인가?\n#오늘날도 수성 구조는 활동적인가?\n#금성과 화성, 달도 가지고 있지 못 한 작은 행성이 왜 자기장을 가지고 있는가?\n#수성의 주 성분이 철임에도, 분광 관측으로는 발견되지 않았던 이유는 무엇인가?\n#극점의 영구 동토에는 황 혹은 얼음이 존재하는가?\n#외기권의 형성 원리는 무엇인가?\n#이온층이 없는데도, 자기장과 태양풍이 어떻게 상호 작용을 하는가?\n#수성의 자화(磁化)된 환경이 지구에서 관측되는 오로라, 밴 앨랜대, 자기 폭풍 등이 존재한다는 것을 암시하는가?\n#공간의 왜곡으로 인한 수성의 근일점 변화가 일반상대성이론에 근거한 결과의 오차값을 더 줄일 수 있는가\n\n매리너 10호나 메신저와 같이, 베피콜롬보는 금성과 지구에서 플라이바이를 사용할 예정이다. 특히, 태양 에너지 추진을 이용하여 달, 금성을 지나 수성에 느린 속도로 도달 할 전망이다. 이런 기술은 태양 중력의 영향을 최소화하여 수성에 접근하기 위해서는 필수적이다\n\n베피콜롬보는 2018년 10월 경에 발사 되어, 2025년 12월 5일, 수성 궤도로 진입 할 예정이다. 그 후, 2년동안 수성에 대한 정보를 모으고 연구를 행할 것이다.", "현재 트윈 엘리베이터를 공급하는 회사는 전 세계적으로 티센크루프가 유일하다 . 2002년 독일 슈투트가르트 대학에 세계\n최초의 트윈 엘리베이터가 설치된 것을 시작으로, 세계적으로 트윈 엘리베이터가 설치된 곳으로는 독일 뮌헨의 BMW 본사, 뒤셀도르프의 Skyoffice, 모스크바의 페더레이션 타워, 프랑크푸르트의 유럽 중앙은행, 영국의 로얄 런던 병원, 오스트레일리아 퍼스의 레인 스퀘어 등이 있다. 대한민국에서는 2006년 디지털 미디어 시티의 트루텍 빌딩을 시작으로 CJ E&M 센터, 여의도동의 한국투자증권 사옥과 현대캐피탈 제2사옥, 수원시의 아주대학교 의료원, 양재동의 동원산업빌딩, 한남동의 제일기획 본사에 이어 아모레퍼시픽 용산 신사옥 , 파크원 타워 등에 설치되었다 . 파크원 타워를 제외하면 2018년 1월 기준으로 대한민국 9개 현장에 56대가 설치되어 운행 중이다.", "\"스마트파워\"라는 용어의 기원은 현재 논쟁 중에 있으며 현재까지로는 수잔 노셀과 조셉 나이 둘 다 기원에 기여했다고 여겨진다.\n\n클린턴 정부 시절 유엔의 홀브룩 대사였던 수잔 노셀은 2004년 \"스마트 파워: 자유주의 국제주의를 되찾다\" 라는 제목의 포린 어페어 신문의 기사에서 이 용어를 고안한 공로를 인정받고 있다. 그녀는 최근 CNN 기사에서 소프트파워와 스마트파워를 모두 등한시하는 트럼프 정부의 '터널비전' 외교정책을 비판해왔다. 수잔은 \"트럼프는 조셉 나이가 '소프트파워'라고 부르는 미국 사회와 인격을 해외에 과시하는 데서 오는 브랜드 가치를 잊었다. 또한 트럼프는 '스마트파워'라는 개념이나 외교에서 원조, 민간 부문 참여, 군사 개입에 이르기까지 강범위한 국가의 개입에 대해 무관심하다.\" 라고 말했다. \n\n그러나 조셈 나이는 스마트 파워는 \"소프트파워만으로도 효과적인 외교 정책을 만들 수 있다는 잘못된 인식에 대응하기 위해\" 2003년에 도입한 용어라고 말한다. 그는 부시 정부의 강격 권력 중심 외교정책에 대한 대안의 이름을 붙이기 위해 스마트파워 라는 용어를 만들었다. 나이는 스마트파워는 특정 상황에서 하드파워가 더 효과적일지 소프트파워가 더 효과적일지에 따라 하드파워와 소프트파워를 결합할 수 있는 능력을 의마한다고 지적했다. 나이는 많은 상황들이 소프트파워를 필요로 하지만, 예를 들어 북한의 핵무기 사용을 멈추는 데와 같은 상황에서 하드파워가 소프트파워보다 더 효과적일 수 있다고 말한다. 파이낸셜타임즈는 \"미국이 전쟁에서 승리하기 위해서는 하드파워를 구사하는 만큼 소프트파워를 구사하는기술을 발휘해야 할 것이다.\" 라고 말했다. 스마트파워는 다자주의를 다루고 대외정책을 강화하는 역할을 한다.\n\n21세기 미국을 위한 성공적인 스마트 파워 서술은 권력 극대화나 패권 유지에 집착하지 않을 것이라고 나이 교수는 주장한다. 오히려, 그것은 \"자원을 성공적인 전략으로 결합하는 방법을 권력 확산과 ' 나머지의 부상'이라는 새로운 맥락에서 찾을 것이다.\" 성공적인 스마트 파워 전략은 다음과 같은 질문에 대한 답을 제공할 것이다. 1) 어떤 목표나 결과를 선호하는가? 2) 어떤 자원을 이용할 수 있으며 어떤 맥락에서 이용할 수 있는가? 3) 영향권 시도 대상의 입장과 선호도는 무엇인가? 4) 어떤 형태의 권력행동이 성공할 가능성이 가장 높은가? 5) 성공할 확률은 얼마인가?", "로그 혁명\n\n크로아티아 사회주의 공화국에서 열린 1990년 크로아티아 총선거에서 크로아티아 민주연합(HDZ)이 압승하면서 세르브인과 크로아트인 사이 민족 갈등이 악화되었다. 유고슬라비아 인민군은 저항을 최소화하기 위해 크로아티아 국토방위군(TO)의 무기들을 압수하였다.p=117 1990년 8월 17일에는 양 민족 간 갈등이 세르비아계 크로아티아인의 대대적인 반란으로 나타나기 시작했으며,p=118 크닌(스플리트에서 동북쪽으로 약 60 km 떨어진 도시) 인근 달마티아 고원의 세르브계 다수 거주 지역을 중심으로The New York Times|19 August 1990 리카, 코르둔, 바노비나, 동슬라보니아에서 반란이 일어났다.12 June 2007\n\n1990년 7월, 각 지역의 세르브인들이 세르비아 국가위원회를 세워 유고슬라비아에서 크로아티아의 독립 정책을 밀고 나가는 크로아티아의 대통령 프라뇨 투지만에 대한 반대 운동을 본격적으로 시작하였다. 크닌 출신의 치과의사인 밀란 바비치가 위원회 의장으로 추대되었으며 크닌 경찰서장 밀란 마르티치는 다수의 준군사 민병대를 수립하기 시작하였다. 두 사람은 크로아티아 내 세르브인 다수 거주 지역을 통합한 자칭 독립국인 크라이나 세르비아인 자치주(SAO 크라이나)을 세워 크로아티아 내 세르브인 지역의 정치 및 군사적 지도자가 되었다.pp=141–142 1991년 3월에는 세르비아 정부의 지원을 받은 SAO 크라이나가 세르브인이 밀집해 있는 크로아티아 지역의 통제를 강화하기 시작했으며 처음에는 세르비아계 저항 세력과 크로아티아 특수경찰 사이 무혈 충돌이 일어났으며 플리트비체 호수 사건에서는 양 측의 충돌로 최초로 사망자가 발생하였다.Central Intelligence Agency|2002|p=90\n\n1991년 초 크로아티아는 정규군 병력이 없었다. 크로아티아는 병력 강화를 위해 경찰 인력을 약 2만 명으로 증강하였다. 경찰 중 가장 규모가 큰 곳은 12개 대대 3천 명 병력으로 구성되어 군사 조직을 도입한 크로아티아 특수경찰 세력이었다. 또한 크로아티아 각지에 16개 대대 10개 중대로 구성된 9천 명-1만 명으로 구성된 지역 예비경찰 조직도 도입되었다. 다만 예비경찰은 무기가 부족하였다.Central Intelligence Agency|2002|p=86", "9차 도입분이다. 앞에서 설명한 가고시마 본선 에비쓰 역 - 교육대앞 역 간의 충돌 사고로 인해 폐차된 차량의 대체로 제조된 번대로 구분하며 2003년에 3량 편성 3개(편성 번호 R301-R303)이 긴키 차량에서 제조되었다. 전술의 사고에 의한 폐차 차량에서 사용 가능한 부품이 재활용되어 있다 .\n\n차체의 기본 구조나 기기는 200번대를 답습하고 있으나 접객 설비는 크게 개선되고 있다. 창문에는 UV컷 유리가 채용되고 밖에서 보면 창문이 검게 보인다. 그에 따른 롤커튼은 생략되고 있다. 817계와 마찬가지로 출입문 부근에 순환형 배열의 손잡이를 마련하고 있다. 좌석 모켓의 색은 종래의 빨간색과 검은 표병으로 키하 47형에서 채용되고 있는 갈색과 검정색의 바둑판 무늬가 되었다. 또 승객용 출입문의 인입 사고 방지를 위해 문 부분의 유리창이 복층화된 차 외부, 차내 모두 출입문과 동일 평면이 되어 있다. 또한 쿠하 813형에 설치되어 있는 화장실은 유니버설 디자인의 일환으로 휠체어로 이용할 수 있도록 대형화되어 화장실 건너 편의 박스식 크로스시트가 설치되지 않았다.\n\n덧붙여 등장시에는 외관에서 식별을 위해 전조등 케이스의 상부에 적선이 넣어져 있었지만 현재는 생략된 편성과 같은 외관이다(오른쪽 사진 참조).", "과학 소설의 장르적 특징으로서 사이버펑크는 과학과 기술에 대해 무정부주의적이며 급진적, 반항적인 분위기가 풍기는 것이 보통이다. 과학 기술이 인간을 소외시키고 인간을 불행하게 만들고 있으며 스스로 언젠가는 멸망할 것이라는 식의 태도에 비해 오히려 반대로 기술을 좀 더 적극적이고 급진적으로 받아들임으로써 발전하거나 다음 단계로 나아가는 태도를 가지고 있다. 예를 들어, 인공지능 기술이 인간과 융합하는 것 등, 이러한 면에서 사이버펑크는 급진적이다. 윌리엄 깁슨의 <뉴로맨서> 같은 작품에는 이러한 기술과 융합하는 것을 마치 마약과 같은 환상적인 경험의 확장으로 보았다. 이러한 새로운 감각과 가능성의 확장에 의해 기존의 도덕 관념과 사회체제는 흔들리게 되고 새로운 이해의 시각이 필요하게 된다. 예를 들어, 영화 <블레이드 러너>에서는 인간보다 더 인간다운 인조인간(리플리컨트)을 통해 인간이라는 존재와 '인간이 창조한 새로운 인간이 어떤 차이가 있는가?', '가상과 실제의 구별이란 무엇인가'에 대한 진지한 질문을 던지고 있다.", "니시타마 시로 캠프를 갔다 돌아오던 소년탐정단. 돌아오는 길에 새로 새워진 대형 건물 트윈타워 빌딩을 발견했다. 모처럼 구경이나 하고 가려고 잠깐 들렀다 코고로와 란 부녀를 만났다. 알고보니 트윈타워 빌딩의 건물주 토키와 미오는 코고로의 대학후배였던 것이다. 이후 다함께 개관식 준비가 진행중인 건물 안을 둘러보고 있는데 코난은 창문 너머 진의 자동차인 포르쉐 356A를 발견했다. 급히 쫓아갔지만 이미 진의 차는 사라진 후였다. 이때부터 그는 진이 왜 여기에 나타났는지 의심하기 시작한다.\\n\\n그날밤, 트윈타워 B동 67층 스위트룸에 머물고 있던 시 의원 오오키 이와마츠가 살해당한채로 발견됐고 그의 옆에는 깨진 술잔이 있었다. 이후 사건이 해결되기도 전에 하라 토키와 그룹 전무 이사이자 프로그래머인 하라 요시아키도 시체로 발견됐다. 그의 시체 옆에도 깨진 술잔이 있었다. 경찰은 금세 트윈타워 관계자를 노린 연쇄살인 사건이란걸 알고는 미오에게 개관식을 연기해달라고 부탁했지만 미오는 딱 잘라 거절했고 경비를 심어놓겠다는 제안도 즐거워야할 행사장에 경찰들이 어슬렁거리는걸 보면 사람들이 불편해한다며 거부했다.\\n\\n시간이 흘러 트윈타워 개관 당일, 이번에는 건물주 미오가 홀 무대에서 시체로 발견됐고 설상가상으로 지하 4층 TOKIWA의 메인컴퓨터가 폭발해버리며 A동에 화제까지 나고 만다. 경찰들은 사건조사는 잠시 미뤄두고 사람들부터 대피시키기 시작했고 코난은 단박에 진과 워커가 셰리(하이바라)를 제거하기 위해 건물에 폭탄을 설치했다는걸 알게된다. 그리고 오도가도 못하고 시한폭탄이 설치된 홀에 갇히는 신세가 되자 기막힌 탈출법을 떠올린다.", "가스프라의 광대한 레골리스의 존재에 대해서는 아직도 논쟁이 지속되는 중이며, 완벽히 이해되지 못하였다. 시각적으로 무엇인가가 가라앉고 덮이는 모습은 상당한 양의 레골리스의 존재를 시사하고, 미묘한 색 변화와 지형 사이의 연관성을 낮은 지대로 레골리스가 이동하는 현상에 의한 것으로 설명할 수 있다는 주장 또한 제기되었다. 하지만 추정량만큼의 레골리스의 출처를 이해하기는 매우 어렵다.\n\n첫 번째로, 가스프라의 탈출 속도는 매우 작고, 따라서 충돌에 의한 레골리스 방출을 두드러지지 않을 만큼으로 유지하였는지를 설명할 수 없다. 가스프라가 다공성 천체이거나 커다란 레골리스 천체에서 갈라져 나온 것이라고 하면 설명할 수 있지만, 맨 처음에 레골리스가 어떻게 모였는지를 설명해야 하는 문제가 있다. 이 문제에 대한 가능한 해답 중 하나는, 플로라 군 및 가스프라 자신이 형성되던 충돌 과정에서 레골리스를 얻었다는 것이다.\n\n두 번째로, 운석 충돌로 인하여 가스프라에서 방출된 물질들을 합쳐도 가스프라의 표면을 10 m 정도만 덮을 수 있는데, 몇몇 충돌구들은 깊이가 더 깊음에도 불구하고 표면 구성물질의 변화가 없다.", "1891년도 계획에 따라 영국 암스트롱 휘트워스 사의 엘스윅 조선소에서 한 척이 발주되었다. 이것이 ‘요시노’로 일본 제국 해군은 나니와급 방호순양함 뿐만 아니라 또 다른 엘스윅 크루저 1척을 필립 와츠 경을 통해 설계하게 했다. 이것은 아르헨티나 해군의 방호순양함인 25 de Mayo의 개량형으로 설계되었다.\n\n모든 포는 속사포로 무장했으며, 기관 출력을 증대시켜 당시 어뢰함과 같은 23노트의 우월한 속도를 자랑했다. 따라서 당시 준공을 할 때에는 세계 최고의 순양함이라는 말을 들었다. 1893년에 준공한 요시노는 나니와급 2척과 ‘이즈미’ 등의 방호순양함과 함께 이듬해부터 청일 전쟁에 참전하였고, 우월한 속도와 포의 위력을 살려 높은 성능을 실증했다.\n\n청일 전쟁 후 제1기 확장 계획에 의해 요시노와 동급함(엄밀하게는 다른)으로 암스트롱 휘트워스 사에 주문을 했다. 이 함선은 1898년에 준공에 들어갔고 ‘다카사고’로 명명되었다. 선체는 요시노와 거의 같지만 장갑 두께를 더 두껍게 했으며, 주포를 152mm 포 4문에서 203mm 포 2문으로 강화시키는 등의 개조가 이루어졌다.\n\n다카사고는 1902년 에드워드 7세의 즉위 기념 관함식을 위해 유럽을 방문했다. 두 함 모두 1904년 발발한 러일 전쟁에 참전하였고, 요시노는 순항 중 짙은 안개 속에서 ‘가스가’와 충돌해 뤼순 앞바다에서 침몰했으며, 다카사고는 뤼순 공략 작전을 벌이이면서 육상 포격을 하던 중 기뢰에 충돌하여 침몰했다.", "디자인 플래닝(Design Planning)은 디자인을 전략적 관점에서 기획하고 디자인 프로젝트를 수행해 나가기 위한 계획을 수립하는 일이다.\n\n어떤 디자인을 만들고자 할 때 '무엇을 디자인할 것인가?'와 '어떻게 그 디자인을 만들어낼 것인가?'의 두 가지 질문에 따라 디자인을 해 나가는 절차적 활동을 할 수 있다. 이때 이러한 시작부터 디자인의 결과물이 나오는 시점까지의 계획이 필요하다. 이때 특히 디자인 플래닝은 \"무엇을 디자인할 것인가?\"에 대한 답을 구하는 일련의 디자인 프로세스를 위한 사전 활동이다. 디자인의 결과는 제품, 서비스 혹은 절차나 조직이 될 수도 있으며 이러한 활동을 통해 실제 만드는 과정에서의 목표를 확실히 하며 좋은 결과물에 대한 평가의 지침이 될 수 있다.", "블라디미르 레닌은 『무엇을 할 것인가?』에서 사회주의 혁명가와 일반적인 근로대중을 구분하였고, 전자가 후자를 통일적으로 지도해야 한다고 주장했다. 이를 ‘전위당론’이라고 부른다.\n\n그는 공산주의 운동에서 산업 노동자에 기반한 모든 직업 혁명가들은 스스로의 이상에 따라 소부르주아적 편견을 가질 수 있다고 주장했다. 이와 더불에 노동자의 이익을 대변하는 모든 종류의 운동에 참가하는 산업노동자가 주도하는 '아래로부터의 사회주의'(생디칼리즘과 같은)에 근거한 모든 운동은 실패했다는 점을 들어 노동자 대중의 파편화에 근거한 순수 자발적 혁명은 불가능하다고 보았다. 심지어 교육 수준이 낮은 노동자들은 스스로 자본의 노예 생활을 자처했으며, 당의 지도 없이는 그들이 룸펜프롤레타리아 대열에 설 수 있음을 블라디미르 레닌은 경고했다. 또한, 노동자 대다수가 아직 사회주의와 공산주의를 이해하지 못하기 때문에 단결체가 없는 혁명 행위에서 그들은 공산주의를 멋대로 해석하여, 그런 사상 분열이 혁명 행위의 분열로도 이어질 것이라 믿었다.\n\n후일 레닌은 『공산주의 운동에서 ‘좌익’소아병』에서 전위당론에 반대하는 자들에 대해 다음과 같이 비판하였다. \n\n당 독재인가 아니면 계급독재인가, 노동운동 지도자들의 독재인가 아니면 대중들의 독재인가?”라는 하나의 문제 제기는 이미 도저히 믿을 수 없는 끝없는 사고의 혼란을 증명하고 있다. 이 사람들은 완전히 특별한 무엇인가를 발명하기를 원하고 있으며 현명해지려고 노력하는 가운데 스스로 웃음거리가 되고 있다. 당 원칙과 당 규율의 거부는 반혁명주의자들의 주요 정치 테제이다. 그리고 이것은 부르주아의 이익을 위해 프롤레타리아트를 완전히 무장해제시키는 것과 똑같다. 이것은 바로 내버려두면 필연적으로 어떤 프롤레타리아 혁명운동도 박살내 버릴, 저 소부르주아적 분열과 동요로 귀결되며, 또한 지속성, 통일 및 조직적 행동에 대한 저 소부르주아적 무능으로 귀결된다. 프롤레타리아 독재는 투쟁 속에서 단련된 철의 당 없이, 일정 계급의 모든 정직한 사람들의 신뢰를 누리는 당 없이, 대중의 분위기를 지켜보고 그것에 영향력을 발휘할 수 있는 당 없이, 그와 같은 투쟁을 성공적으로 수행할 수 없다.|블라디미르 레닌, 『공산주의 운동에서 ‘좌익’소아병』에서\n\n블라디미르 레닌의 이런 비판은 당시 러시아 내에서 맹렬한 활동을 하고 있었던 멘셰비키와 아나키스트들 그리고, 서유럽에서 활동하는 좌익공산주의자들에 대한 철저한 비판이었다. 그는 일부 활동성이 높은 노동자, 직업 혁명가, 사회주의 학자들이 전위대를 조직해 다수의 산업 노동자, 농민들을 이끌어야 한다고 주장했다. 이 과정에서 레닌은 산업 노동자, 농민과 직업 혁명가 간의 위계질서와 상명하복 관계를 주장했다. 실제로 볼셰비키는 노동자와 농민으로 이루어진 소수 혁명가가 지휘하는 레닌의 전위대였고, 러시아 제국을 철저히 전복시켰다.\n\n그러나, 전위당론은 주로 아나키스트들과 좌파공산주의자들의 비판 거리가 되었다. 이 전위대 체계론으로 여러 마르크스주의자, 레닌주의 외의 공산주의자들은 레닌주의를 권위주의의 일종일 뿐이라고 비판했다. 아나키스트 FAQ의 저자들은 다음과 같이 언급하기도했다. \"이 순전한 엘리트주의는 사회주의는 노동계급의 자기해방이라는 관점을 전면적으로 위배한다. 더욱이 이것은 권력을 지닌 자의 선의에 대한 맹목적인 믿음에 기반을 둔 유토피아적 발상이다.\"", "대형 구조물 운송 업체의 불법을 고발한 《심야의 무법자》, 한국 사회의 양극화와 기회 불평등 문제를 분석한 《승자독식의 자화상》 , KTX 탈선 원인과 코레일의 안전 불감증을 고발한 《자갈 위를 달린 KTX》 , 부산 김해공항에 추락한 중국 민항기 추락사고 생존자들의 10년 간의 고통과 트라우마를 다룬 《CA 129, 끝나지 않은 탈출》 을 제작했다. 빅데이터 관련 작품으로는 《빅 데이터, 세상을 바꾸다》 와 《빅 데이터, 비즈니스를 바꾸다》 가 있다. 2015년에는 세월호 참사 1주기를 맞아 한국사회의 변화와 성찰을 촉구한 《세월호 1년, 우리는 달라졌나》 , 그리고 다가오는 로봇혁명이 가져올 미래 일자리 감소와 교육 패러다임의 지각변동을 다룬 《로봇혁명, 미래를 바꾸다》 를 제작했다. 2016년에는 한국인들에게‘삶의 자리’로서 참된 집의 의미는 무엇인지를 되돌아본 KBS 시사기획 창 《살(買)것인가, 살(居)것인가》 와 최근 급속한 인공지능 발전의 가장 큰 원인인‘딥러닝’이 불러올 예측불허의 지각변동과 사회변화의 방향을 담은 특집 다큐멘터리 '기계와의 대결 2부작 《1편, 차車 인간을 넘다》 와 《2편, 대결은 끝나지 않았다》 를 제작했다.", "과거의 개조는 '영사' 의 중심 교리이다. 과거의 사건들이 객관적으로 존재하는 것이 아니라 오직 기록된 자료와 인간의 기억 속에서만 존재한다. 과거는 오직 그 자료와 기억이 한데 뭉친 것이다. 그리고 당은 그 모든 자료와 당원의 마음속까지 완전히 통제하고 있기 때문에 과거는 당이 마음대로 만들 수 있는 것이다. 그런데 과거를 변경시킨다고 해서 특별한 예외의 경우를 인정하는 것을 결코 아니다. 어떤 순간에 필요한 형태로 과거를 재창조했을 때 바로 이 새로운 것이 과거이고, 다른 과거는 있을 수 없기 때문이다과거의 사건들이 바람직한 양상으로 일어난 것은 수정한 탓이라는 사실을 기억해 둘 필요가 있다. 이처럼 기억을 다시 정리하거나 기록된 자료를 허위로 변경했다면, 그 다음에는 그렇게 했다는 사실을 잊어야 한다. 이런 기술은 다른 정신적 훈련처럼 습득될 수 있을 것이다. 대부분의 당원과 정통적이며 지적인 사람들이 이것을 배우고 있다. 구어로는 이를 곧이곧대로 '현실 통제'라 하고, 신어로는 '이중사고'라고 한다'이중사고'란 낱말은 이 외에도 다른 여러 가지 뜻을 내포하고 있는데, 우선 이것은 한 사람이 두 가지 상반된 신념을 동시에 가지며, 그 두 가지 신념을 모두 받아들일 수 있는 능력을 의미한다. 당의 지식층은 자신들의 기억을 어떤 방향으로 변화시켜야 할지 알고 있다. 따라서 그들은 현실을 농락하고 있다는 것도 알고 있다. 그러나 그들은 또한 '이중사고'의 훈련에 의해서 현실은 침해받지 않았다고 생각하며 만족해한다. 그러나 이런 과정은 의식적이어야 한다. 그렇지 않으면 정확하게 수행될 수 없다. 그런데 또한 이런 과정은 무의식적이어야 한다. 그렇지 않으면 날조를 한다는 느낌이 들게 되고, 그로 인해 죄의식을 느끼게 되기 때문이다. 당의 본질적인 행위는 완전히 정직하게 수행된다는 확고부동한 신념을 가지고 있는 가운데 의식적인 기만을 감수하며 행해져야 한다. 그렇기 때문에 '이중사고'는 '영사'의 핵심이다. 의도적으로 거짓말을 하면서 그 거짓말을 진실로 믿고, 불필요해진 사실은 잊어버렸다가 그것이 다시 필요해졌을 때 망각 속에서 다시 끄집어내며, 객관적인 현실을 부정하는 한편으로 언제나 부정해 버린 현실을 고려하는 등의 일들이 절대적으로 필요하다. '이중사고'란 말을 사용할 때도 '이중사고'를 해야 한다. 이 말을 사용하면 현실을 왜곡했다는 것을 인정하는 것이고, 여기에서 다시 '이중사고'를 하면 바로 인정한 것을 지워버리는 것으로, 무한한 거짓말이 진실보다 언제나 한걸음 앞서가기 때문이다.|'1984'|정희성 옮김, 민음사\n\n만일 사람들이 거짓말을 믿는다면 - 그리고 모든 기록들이 그렇게 되어 있다면 - 그 거짓말은 역사가 되고 진실이 되는 것이다. '과거를 지배하는 자는 미래를 지배한다. 현재를 지배하는 자는 과거를 지배한다.' 그러나 과거는 본질적으로 변경될 수 있음에도 여태 그런 적이 없다. 이는 지극히 단순한 이치이다. 필요한 것은 자신의 기억을 끊임없이 말살시키는 것뿐이다. 사람들은 이를 ' 현실 제어' 라 칭했는데 신어로는 '이중사고'라고 한다.\n \n알면서 모르는 척하는 것, 진실을 훤히 알면서도 교묘하게 꾸민 거짓말을 하는 것, 철회된 두 가지 견해를 동시에 지지하고 서로 모순되는 줄 알면서 그 두 가지를 동시에 믿는것, 논리를 사용하여 논리에 맞서는 것, 도덕을 주장하면서 도덕을 거부하는 것, 민주주의가 아닌 줄 뻔히 알면서 민주주의의 수호자라고 믿는 것, 잊어버려야 할 것은 무엇이든 잊어버리고 필요한 순간에만 기억에 떠올렸다가 다시 곧바로 잊어버리는 것, 그리고 무엇보다 그 과정 자체에다 똑같은 과정을 적용하는 것, 이런 것들은 지극히 미묘하다. 의식적으로 무의식 상태에 빠지고, 자신이 방금 행한 최면 행위에 대해서까지 의식하지 못하는 격이다. 그래서 '이중사고'라는 말을 이해하는 데조차 이중사고를 사용해야만 한다.", "고가 역사를 가진 지상역이다. 2면 3선의 복합식 승강장을 가지고 있으며 상행선은 승강장이 없는 내선이 1개 존재한다. 예전에는 하행에도 승강장이 없는 선로가 1개 있었지만 지금은 철거되었다. 또 화물차 전용의 측선이나 화물 하역 홈이 있었지만 화물 취급 폐지에 따라 철거되어 측선이 있던 자리는 보수 차량을 유치하는 데 사용하고 있다.\n\n역의 북측엔 교토 종합 운전소의 야스 파출소가 있어 입출고선 역할을 담당하기 위한 연결선이 존재해 있다. 이 역에 종착하는 대다수의 열차가 이 선로를 이용해서 입출고한다. (다만 일부 열차는 야스 역의 하행선 승강장으로 입선하여 방향을 전환한다.)\n\n입출고선은 역구내 배선과는 분리되어 설계되어, 일단 하행선 또는 상행선을 사용해 역 구내로 전차가 출입고했었지만 도카이도 본선 화물 열차 수송력 보강 시 4번선 유효 길이의 연장과 출입고선의 역 구내 2번선으로의 연결이 진행되는 등 배선 변경이 이루어진다.\n\n고가 역사를 통과하는 남북자유통로는 남북 방면으로 모두 엘리베이터와 승강기가 있으며, 또 홈으로의 개찰구에 엘리베이터가 갖추어져 있다. 어반 네트워크의 일부로 이코카의 사용이 가능하다.", "VSAM은 성능 및 장치 의존성 문제를 극복하고 쉽게 사용할 수 있게 할 목적으로 구형 접근 방식을 대체하고 새로운 기능을 추가하기 위해 도입되었다. VSAM은 IBM이 새로운 시스템/370 시리즈를 위한 DOS/VS, OS/VS1, OS/VS2라는 가상 스토리지 운영 체제를 발표한 1970년대에 모습을 드러냈다. 하위 호환성을 유지하였으나 구형 접근 방식들은 가상 기억장치에 필요한 주소 변환으로 인해 성능 문제를 일으켰다.\n\nKSDS 조직은 ISAM(색인 순차 접근 방식)을 대체하기 위해 설계되었다. 디스크 기술 변화로 말미암아 ISAM 데이터셋의 데이터를 검색하는 일은 매우 비효율적인 일이 되었다. ISAM 데이터셋을 이동하는 것도 어려운 일이었는데, 데이터가 이동되면 유효하지 않게 되는 물리적 디스크 위치를 가리키는 포인터들이 생기기 때문이다.\n\nRRDS 조직은 BDAM(기본 직접 접근 방식)을 대체하기 위해 설계되었다. 어떠한 경우에 BDAM 데이터셋은 데이터셋 이동을 방지하는 포인터를 포함했다. 그러나 대부분의 BDAM 데이터셋은 이러한 포인터들을 포함하지 않았으며, BDAM을 VSAM RRDS로 이동하는 일은 ISAM을 VSAM KSDS로 이동하는 일 보다 덜 매력적이었다.\n\n이후에 선형 데이터셋, VSAM RLS, 트랜잭셔널 VSAM이 뒤이어 추가되었다." ]

[ 41353, 29813, 26977, 45867, 39676, 26978, 48859, 60369, 58851, 37188, 11866, 16753, 25852, 48835, 10323, 1211, 40606, 15722, 23709, 36290 ]

[ "오티스 엘리베이터", "폐색", "수성 탐사", "테아이테토스 (대화편)", "브라더스 (2009년 영화)", "수성 탐사", "트윈 엘리베이터", "스마트 파워", "보로보셀로 전투", "큐슈여객철도 813계 전동차", "사이버펑크", "명탐정 코난: 천국으로의 카운트다운", "951 가스프라", "요시노급 방호순양함", "디자인 플래닝", "레닌주의", "박순서", "이중사고", "야스 역 (시가현)", "가상 기억 접근 방식" ]

{ "answer_start": [ 165 ], "text": [ "인상" ] }

[ "개인의 반생산적 과업행동은 조직의 직무특성이나 관리방식에 의해서 영향을 받는다. 먼저 직무특성은 개인의 반생산적 과업행동에 영향을 줄 수 대표적 요인이다. 직무를 하면서 겪는 역할갈등, 모호성, 대인관계 갈등, 상황적 제약과 같은 스트레스는 개인의 부정적 감정을 증가시키고, 이것은 반생산적 과업행동을 유도한다. 또한, 개인들은 조직으로부터 받는 다양한 보상의 배분과 이와 같은 보상을 결정하는 절차, 규칙, 과정에서 느끼는 불공정은 반생산적 과업행동을 증가시키는 중요한 요인이다. \n\n많은 연구들은 반생산적 과업행동의 주요 결정요인으로 개인의 성격 특성에 초점을 맞추어 왔다. 구체적으로 성격 5요인 중 성실성과 친밀성은 반생산적 과업행동과 역의 관계를 가진다는 증거들이 존재한다. 이러한 긍정적 성격요인과 함께 이른바 '어둠의 삼형제'라고 불리는 부정적 성격요인은 반생산적 과업행동과 밀접한 관계가 있는 것으로 나타나고 있다. 성격의 어둠의 삼형제는 자신의 목표를 달성하기 위해 타인이요, 조작하려는 대인 관계적 기질인 마키아벨리즘과 자신의 중요성과 특출함에 과하게 중시하는 나르시시즘, 마지막으로 반사회적 인격 장애인 사이코 패스의 세 가지를 의미한다.\n\n마키아밸리즘 성향의 개인은 목적을 위해 수단을 정당화하려 하기 때문에 타인에 대한 반생산적 과업행동을 서슴없이 하는 경향이 있다. 나르시시즘 성향의 개인은 스스로의 자존감에 상처를 입었을 경우에 반생산적 과업행동을 보이기도 한다. 특이점은 성과가 높은 직원이나 조직 내 리더들에게서 이러한 부정적 성격들이 흔히 발견된다는 점이다. (예: 한 연구에 따르면 영국기업의 임원들의 3%가 사이코패스 성향인 것으로 밝혀졌다. 따라서 조직은 우수한 조직구성원들의 반생산적 과업행동을 해결하기 위해 다방면으로 노력해야 할 것이다.", "개인특성 변수인 자기감시성향이 높을수록 타인의 행동에 민감하며 조직 내 상황에 대한 통찰력을 가질 확률이 높다. 즉, 자기감시성향이 높은 사람들은 집단 구성원들과의 관계에서 적절한 행동을 하기 위하여 자신과 타인의 행동을 객관적이고 정확하게 관찰하며 집단 내 여러 사람들의 갈등까지 높게 지각한다.\n\n또한 자기감시성향이 높은 사람들과 낮은 사람들은 경력과 관련된 행동에서 차이가 날 수 있다. 가령 자기감시성향이 높은 사람들은 낮은 사람들에 비해 TFT(Task Force Team)과 같이 부서 경계를 넘나드는 업무 (boundary-spanning jobs)에서 효과성을 발휘한다. 자기감시성향이 높은 사람들은 기본적으로 경력개발에 대해 관심이 많고 상사에게 사회적 자신을 드러내는데 유능하기 때문에 승진을 빠르게 하는 경향이 있고 부서의 리더가 될 가능성이 높다. 또한 다양한 정보와 자원으로부터 이득을 얻기 위해 다양한 사람들과의 다채로운 관계를 선호하며 그 관계에서 발생되는 스트레스에 대한 관리 능력이 뛰어나다. 그러므로 자기감시성향이 높은 사람들은 빠른 승진 등을 통해 인정받고 싶어하며 이를 위해서 경력개발에 관련된 정보, 지식 그리고 다양한 사람들간의 관계를 적극적으로 선호하는 특성을 가진 것으로 볼 수 있다.\n\n반면에 자기감시성향이 낮은 사람들은 승진이나 권력에 대한 욕구보다는 심리적 안정성, 동질성에 대한 욕구가 강하다. 따라서 다양한 사람들과의 다양한 관계를 선호하기보다는 자신의 성향과 동질적인 좁고 깊은 관계를 더욱 선호하는 특성을 가진다. 자기감시성향이 낮은 사람들의 경우에는 조직이나 가정에서 발생하는 개인의 고민이나 걱정에 대해 진정성을 가지고 도와줄 수 있는 상사의 존재여부가 매우 중요한 의미를 가질 것이다.", "고객의 다양한 욕구에 따라 개별화된 서비스를 제공해야하는 서비스직 종사원들에게 자기감시 능력은 중요한 개인특성이다. 높은 자기감시능력을 가진 종사원은 효과적인 인상 관리 전략을 사용하는 것에 능숙하다. 자기감시성이 높은 사람은 다른 사람의 행동에 민감하게 반응하고 사회적 반응행동에 있어서도 유연하기 때문에 자기감시성이 낮은 사람보다 타인에게 우호적 인상을 연출하기 위한 인상관리전략을 효과적으로 활용하며 문제해결 행동을 많이 수행하는 경향이 있다. 반면에 자기감시성이 낮은 사람은 상대방의 정보에 대해 관심을 가지지 않고 개인 특성이나 기질 같은 내적상태에 따라 행동하게 되므로 대체적으로 일관된 태도와 행동을 보이고 환경변화에도 행동을 쉽게 변경하지 못한다. 그러므로 자기감시성은 다양한 사회적 상호작용을 요구하는 직무와 밀접한 관련이 있다. \n\n경계연결역할 에서 근무하는 종사원의 경우에 높은 자기감시성은 직무성과와 직무만족에 긍정적 영향을 준다. \n\n서비스 종사원이 경험하는 감정노동으로 인한 부정적 영향은 종사원의 자기감시능력에 따라 조절될 수 있다. 높은 자기감시능력을 가진 사람은 타인의 생각과 감정을 더 잘 알며 자기표현의 사회적 적절성에 민감하고 타인에 대한 우호적인 인상을 주기 위해 행동과 언어를 변경하기 때문에 상대적으로 다. Hochschild 에 의하면 정서 노동은 종업원이 자신의 정서를 무시하고 기업이 요구하는 정서 요구를 일방적으로 따르는 표면행위와 표현해야 하는 정서를 진정으로 느끼고자 의식노력을 하는 내면행위가 수반된다. 표면행위는 진짜 정서와 표현정서의 격차로 인한 불일치를 경험하고, 내면행위는 의식적인 노력과정에서 지속적으로 정서 자원을 소모하기 때문에 정서노동으로 인한 피로와 스트레스가 발생한다. 하지만 이 과정에서 자기감시 특성은 두 전략의 구사에 소모되는 에너지를 줄여주기 때문에 정서노동으로 인해 발생하는 스트레스를 적게 경험하고 더 쉽게 직무활동에 몰입하는 경험을 가져올 수 있다. \n\n자기감시성이 정서노동에 영향을 미친다는 주장으로는 자기감시성이 높은 사람일수록 자신이 느끼지 못하는 정서를 보다 잘 표현할 수 있기 때문에 자기감시성은 표면행동에만 영향을 줄 것이라고 주장 과 자기감시성은 표면행동에는 영향을 주지 않지만 내면행동에 정(+)의 영향을 준다는 연구 결과가 있다.", "자신을 잘 관찰하는 사람은 자기감시가 높은 사람으로 분류되고, 사회적인 신호와 상황적인 맥락에 잘 호응하는 방식의 태도를 취한다. 자기감시가 높은 사람은 타인에게 좋은 인상을 주고 긍정적인 피드백을 받으려는 시도를 하면서 자신의 이미지를 계획하는 ‘사회적인 실용주의자’로 여겨지는 경우가 많다. 그렇지만 자기감시가 높은 사람은 상황이나 상대방에 따라 자신의 믿음이나 의견을 바꾸기 쉽다.\n\n자기감시가 높은 사람은 다른 사람들의 정보에 주의를 더 많이 기울이고 더 잘 기억하며 그들의 감정을 더 잘 읽을 수 있기 때문에 갈등상황에서 잘 대응할 수 있다.\n\n자기감시가 높은 사람은 자신의 행동이 사회생활과 대인관계에 얼마나 적정한가에 대한 관심이 많으며 자신의 표출행동과 자기표현이 타인에게 어떻게 받아들여질 것인가에 민감하다. 자신의 언어적, 비언어적 자기표현의 감시수단으로서 상황단서를 이용하기도 한다. 때문에 높은 자기감시자는 상대적으로 리더의 자리에서 역할을 하기 쉽다. 또한 높은 자기감시를 가진 사람은 다른 사람들의 정보에 주의를 더 많이 기울이고 더 잘 기억하며 그들의 감정을 더 잘 읽을 수 있기 때문에 갈등상황에서 잘 대응할 수 있다. 상대적으로 더 많은 데이트를 하고 자신이 사랑하지 않는 사람과 관계를 가지는 것에 흥미가 있다. 연애를 하는 상대를 쉽게 속이기도 하며 매력적이거나 비사교적인 사람을 연애 상대로 정하는 경향이 있다. 한편 자기감시가 높은 사람은 감시를 통하여 자신이 학업에 도움이 되지 않는 일에 시간을 낭비하고 있다는 것을 쉽게 알아차릴 수 있다. \n\n자기감시가 낮은 사람은 상황적인 타당성에 대한 걱정을 하지 않기 때문에 표현을 잘 조절하려 하지 않는다. 또한 이들은 사회적인 상황에 관계없이 자신의 기질, 믿음, 태도와 같은 내적인 특성에 맞게 일관되게 표현하는 경향이 있고, 사회적인 맥락을 잘 관찰하지 못한다. 이를테면 거짓말 같은 자신의 상태와 다른 자기표현에 능숙하지 못하고 자기표현에 대한 기술도 다양하지 않다. 자기감시 정도가 낮은 사람들은 타인에 대하여 자주 공격적이고, 단호하고, 무엇인가를 고집하는 경향이 있다. 이러한 것들은 비난, 거절, 화, 불안, 죄책감, 고립, 낙담, 낮은 자기개념 등을 불러일으킨다. 심지어 이들의 일관된 행동은 사회적인 상황을 매우 어색하게 만들어 극단적인 경우 친구나 동료, 고객 또는 직업을 잃는 상황을 초래할 수 있다. 자기감시 성향에 따른 불안수준의 차이에 대한 실험에 의하면 자기감시가 낮은 사람은 자기 감시가 높은 사람에 비해 특성적인 불안을 더욱 느끼는 경향이 있다. 특성불안은 환경적 상황을 위협적인 것으로 인지하는 성격적인 경향이고 상태불안은 걱정, 두려움 또는 긴장으로 조성되는 즉각적인 감정상태이다.", "위의 결론을 대신하여, 다른 심리학 전문가들은 선택된 시나리오 내에서는 개인의 행복을 이롭게 하는 낮은 자기복잡성에 대해 고려하기도 한다. 높은 자기복잡성은 부정적인 사건에 대한 정동적 반응(affective reactivity)을 제한할 수 있다는 것은 사실이지만, 이런 정서 제한은 긍정적 사건들에 대한 반응에서도 관찰된다. 따라서 낮은 자기복잡성을 가진 사람은 높은 자기복잡성을 가진 사람에 비해 긍정적인 일상 사건을 겪으면 정적정동(positive affect)을 그만큼 더 크게 경험하고, 행복과 자존감을 향상시키며, 스트레스성 우울증 혹은 신체 질병을 막는다. 이러한 효과는 특히 낮은 자기복잡성을가진 사람이 사회 지지 네트워크가 넓고 바람직한 성격 특질(personality characteristics)을 갖고 있다고 믿으면 더욱 그런 가능성이 높아진다.\n\n더욱이, 높은 자기복잡성이 각각 다양한 자아상들로 하여금 좋지 못한 경험을 통해 하나 이상의 자아상이 가져온 타격을분산시킨다는 장점이 있다 해도, 서로 관련 없는 여러 자아상들을 가지고 있다는 것은 한 개인의 자아개념이 분열(fragmentation)된 것이라고 볼 수 있다. 이러한 태도에서 보면, 높은 자기복잡성을 가진 개인은 역할갈등(role conflict)이나 심지어 정체성 경쟁(identity competition)을 겪게 될 것이다. 예를 들어, 결단력 있는 커리어우먼과 따뜻하게 아이들을 보살피는 엄마라는 역할을 동시에 수행하는 경우가 그렇다. 역할갈등이나 정체성 경쟁 모두 우울, 신경증, 낮은 자존감을 불러오고, 이러한 나날의 투쟁의 결과로서 만성적으로 지속되는 낮은 수준의 스트레스로 발전하게 된다. 이러한 논쟁에 비추었을 때, 높은 자기복잡성은 여러 자아상들이 구별되어 있으면서도 동시에 서로 통합되어 있는 수준에서 이롭다.", "사람들은 일단 어떠한 사건의 결과를 알게 되면, 마치 어떠한 것이 일어날 사건이 어떠한 것인지 알고 있었던 것처럼 느끼게 된다. 어떤 결과를 돌이켜보고 당연한 것으로 보는 이 경향을 심리학자들은 ‘사후과잉확신편향’이라고 부른다. \n\n귀인의 공변이론을 제시한 켈리(H. H. Kelley) 에 따르면 사람들은 귀인을 함에 있어서 자극대상, 행위자, 맥락(상황)등 세 가지 종류의 정보를 사용한다. 기본적 귀인오류가 행위자 정보와의 일치성(consensus)과 관련이 된다면 사후과잉편향은 맥락적 정보와의 일관성(consistency)과 관련이 된다. 사람들은 현재 자신이 알게 된 결과와 과거의 기억을 일관성있게 만들기 위해 과거를 재구성한다. 사후과잉확신편향은 도처에 이미 널리 만연해 있다. 사람들은 대체로 자기 자신들이 현재 알고 있는 것에 맞추기 위해 과거를 재구성하게 되는 것으로 보인다. 알려진 결과로 미루어 볼 때, 사람들은 그것을 확인시켜주는 사례들과 정보를 더 쉽게 회고할 수 있기 때문에 이러한 편향은 쉽게 일어난다. 사후과잉확신 편향은 경험을 통해 배우는 것을 방해하거나 더 나아가서 막을 수 있다는 점에서 문제가 된다. 만약 우리가 일이 일어나기 전에 무엇이 일어날지 처음부터 알고 있었다고 느낀다면 어떠한 특별한 일이나 사건에서 얻을 수 있는 교훈이나 지식들을 덜 얻게 될 것이다.\n\n그러나 한편으로 동시에 그렇게 될 것이라고 처음부터 알고 있었다는 위안은 우리 자신의 통찰과 지혜의 추정을 과장하여 스스로 자신감을 느끼게 한다. 이러한 특징은 의심의 여지없이 편향을 강화하는데, 자신을 조금 더 긍정적으로 느끼도록 하는 자기향상 편향들이 개인적인 과거를 재구성하려는 시도들의 공통된 특징이기 때문이다.", "정체(正體) 또는 정체성(正體性, identity)은 존재의 본질 또는 이를 규명하는 성질이다. 정체성은 상당 기간 동안 일관되게 유지되는 고유한 실체로서 자기에 대한 주관적 경험을 함의할수있다. 정체성은 자기 내부에서 일관된 동일성을 유지하는 것과 다른 존재와의 관계에서 어떤 본질적인 특성을 지속적으로 공유하는 것 모두를 의미한다. 어떤 대상의 인식으로서의 정체, 인간의 정체성, 기업의 정체성, 군대의 정체성, 국가의 정체성 등 다양하다. 통상 정체성이라고 하면 인간의 정체성을 말한다. \\n\\n인간은 성장하면서 자신이 세상 안에서 다른 사람들과 함께 '한 개인'으로서 존재한다는 자각을 한다. 정체감의 형성 과정에서 아동은 다른 사람들과는 다른 자신만의 소망, 사고, 기억, 외모 등을 가지고 있다는 자각을 한다. \\n\\n인간은 양육자나 부모와의 관계를 통해 정체성 형성을 시작하는데, 태어나자마자 보육원으로 보내진 아이도 일생에 한 번은 자신의 생모나 생부라는 존재를 자기 인생에서 정리하는 시간을 갖게 된다. 에릭 에릭슨의 발달이론에서 12세부터 18세까지 청소년기에는 정체성이 형성되거나 정체성에 혼란이 오는 상황을 맞게 된다. 그 시기에 친구, 외부 집단과 접촉하면서 의미있고 풍요로운 자기 개념을 만들거나, 외부에서 맞닥뜨리는 모든 관계에서 자기가 누구인지 잊어버리는 현상을 맞기도 한다. \\n\\n자신의 존재를 규명하는 일은 누구에게나 중요하고 인간이 종교를 갖는 것도 정체성 형성과 연관이 있다. 신과의 관계 설정, 우주와의 관계 설정을 통해 자신의 존재를 설정하고 이를 통해 존재의 안정감을 유지하며 삶의 부조리나 희로애락을 처리해 나간다. \\n\\n정체성은 철학적·심리학적·사회학적으로 중요하게 다루어지는 개념이다. 인터넷의 발달은 인간의 삶에 큰 변화를 가져왔고 그로 인해 정체성 문제도 다각도로 조명되었다. 오프라인에서의 인격과 온라인상에서의 인격이 전혀 다르게 자신의 삶을 연출할 수 있게 되면서 당사자도 어느 모습이 자신의 진짜 모습인지 혼란스러워지게 되고, 사회적으로도 그 사람의 진짜 모습은 무엇인가가 탐구의 대상이 된 것이다. 인간의 정체성과 직결되는 인공지능의 발달도 정체성 문제를 본질적 측면에서 다시금 생각하게 하는 요소가 되었다.", "1974년 마크 스나이더는 사람들이 가지고 있는 자기감시의 정도를 측정할 수 있는 25가지의 척도를 개발했다.\n\nSnyder's scale에서 0~8점은 낮은 자기감시 정도를 나타내며 13~25점은 높은 자기감시 정도를 나타낸다. 높은 자기감시를 가진 사람은 상황적 요구에 맞추어 쉽게 자신의 행동을 잘 바꾸며 대화 상대에 따라 자신의 믿음이나 의견 등을 바꾸기 쉽다. 반면 낮은 자기감시를 가진 사람은 이러한 능력이 떨어져 상황에 관계없이 자신의 의견과 태도를 유지하는 경향이 있다.\n\n초기 연구에서 그는 스탠포드 대학의 학생들이 정신과에 입원한 환자보다는 자기감시의 등급이 상당히 높지만 배우들에 비해서는 매우 낮다는 것을 발견했다. 이에 따라 자기감시의 등급이 보편적 현상이 될 수 있는지에 대한 논쟁이 지속적으로 일어났다. 1980년대 요인 분석은 자기감시의 등급이 실제로 여러 차원을 측정하고 있다는 것을 가정했다. 가장 일반적인 3가지 요소의 해결책은 연기, 외향성, 기타 지향성으로 구성된다. 그 후 자기감시 등급은 본래의 척도보다 객관적이고 타당한 18개의 항목으로 개정되었고, 이는 자기감시 연구에서 광범위하게 사용되어 항목의 다각적 성격에 대한 합의는 이끌어냈지만 여전히 자기감시의 개념이 타당한가에 대한 다른 해석이 남아있다", "자기복잡성이라는 용어는 심리학자 파트리샤 린빌(Patricia Linville)이 1985년과 1987년 저서에서 처음 고안하였으며, 개념에 대한 자기복잡성 모델도 개발하였다. 린빌의 모델은 자아상이 연관된 경험 속에서 활성화되며, 이러한 경험들이개개의 자아상들이 어떻게 평가되는지에 영향을 주는 것이다. 한 개인이 긍정적이라고 생각하는 사건을 경험한다면, 그경험을 통해 활성화된 자아상은 긍정적인 느낌과 연관될 것이다. 반대로 자아상들이 불쾌한 경험들로 활성화될 때, 자아상은 부정적인 생각과 느낌과 연결될 것이다. 게다가 서로 유사한 자아상들이 더 많을 수록 하나의 자아상에 연관된 생각과 금정들이 과잉될 가능성도 더 높아, 생각과 감정들이 다른 자아상과 연결되도록 하거나 여러 자아상들을 중첩시키게된다. 결국 자기복잡성 모델이 시사하는 것은, 뚜렷한 자아상들을 다양하게 가진 자기복잡성이 높은 사람은 희미한 자아상을 가진 자기복잡성이 낮은 사람에 비해, 일상 생활에서 발생하는 사건들에 반응하는 정동(affect)과 자기평가(self-appraisal)의 변동폭이 작을 것이라는 걸 시사한다. 이는 높은 자기복잡성을 가진 사람들이 긍정적 혹은 부정적인 명료한감정적 사건들로부터 받는 영향이 자아상에서 작을 뿐만 아니라, 일상 사건들을 잘 구획(compartmentalize)할 줄 알기때문이다. 중요한 건, 어떤 형태로든 자기관련 피드백(self-relevant feedback)을 받은 이후, 높은 자기복잡성을 가진 사람들은 자아개념을 대변하는 것이 적어져서, 극단적인 정동반응(affective responses)을 덜 보이게 될 것이다.", "조직시민행동은 직책의 요구를 초과하여 종업원이 추가적으로 행하는 긍정적인 행동을 의미한다. 예를 들어 부서에 대해 건설적으로 진술하거나 타인의 작업에 대해 개인적인 관심을 표현하면서 개선을 위해 제안하거나 신입사원의 훈련을 자처하고 경영규칙을 준수하면서 그 정신을 존중하는 것이 조직시민행동이라고 할 수 있다. 여기서 종업원들은 조직에 대해서 긍정적인 인식을 지니고 있으며 다른 동료와도 더욱 긍정적인 관계를 형성한다. 관리자는 이러한 행동을 보여 주는 종업원을 더욱 선호할 것이다 이와 더불어 종업원의 조직시민행동은 종업원의 성격 그 자체보다는 리더십과 작업환경특성에 더 많이 영향을 받으므로 관리적인 지침이 이러한 행동을 유도하는데 중요하다는 것을 알 수 있다.", "확증 편향은 비용 편익 분석의 측면에서도 설명될 수 있다. 사람들은 어떤 가설의 진위를 알기 위해 모든 종류의 검증을 시도하는 것보다는 차라리 오류가 있을 지언정 적당히 납득할 수 있는 것 가운데 하나를 믿는 경향이 있다. 제임스 프리드리히는 진화심리학의 개념을 사용하여 사람들은 가설을 검증하여 진실을 밝히는 것을 최우선 순위로 놓기 보다는 최악의 오류를 피하는 것을 추구한다고 설명한다. 이를테면 직원을 고용하는 면접에서 고용주는 여러 질문을 가지고 최적의 신청자를 선별하는 것보다 일방적인 질문으로 적합치 않은 신청자를 배제하는 것을 선호할 수 있다. 야코프 트로프와 아키바 리버먼은 이러한 사람들의 경향을 바탕으로 오류를 두 종류로 구분하였다. 하나는 잘못된 가설을 수용하는 오류이고 다른 하나는 진실된 가설을 거부하는 오류이다. 예를 들어 어떤 사람들은 친구가 자신을 정직하게 대하는 지 늘 미심쩍어한다. 이 경우 그러한 의심이 부당한 편견이라 할 지라도 실제 속임수에 당하는 것보다는 낫다는 생각이 그러한 확증 편향을 유지하게 한다. 자기 주변의 사람을 의심하는 성향을 가지는 사람은 자신의 생각이 사실이라고 뒷받침할 증거만을 찾고 다른 것은 무시하며 주변 사람의 정직함 역시 그에 맞추어 판단하고 기억한다. \n\n사회적 비용과 편익에 따른 판단은 관계 형성에도 작용하는데, 확증 편향과 사회성은 서로 연결되어 작용한다. 다른 사람의 첫인상을 내향적이거나 외향적이라고 느끼면 그러한 인상에 맞추어 대하고자 한다 어떤 사람이 내성적이라는 선입관이 생기면 사람들은 사회성때문에 \"떠들석한 파티 좋아하세요?\"라는 질문보다는 \"북적거리는 게 불편한 적이 있나요?\"라는 질문을 하는 경향을 보인다. 다른 사람들에 대한 선입견 못지 않게 스스로에 대한 자기감시 역시 확증 편향의 영향을 보인다. 대학생을 대상으로 한 면접 조사에서 학생들은 자신의 실제 생활 보다는 사회 규범에서 바람직하다고 여겨지는 모습을 대답하는 경향을 보였다.", "확증 편향은 비용 편익 분석의 측면에서도 설명될 수 있다. 사람들은 어떤 가설의 진위를 알기 위해 모든 종류의 검증을 시도하는 것보다는 차라리 오류가 있을 지언정 적당히 납득할 수 있는 것 가운데 하나를 믿는 경향이 있다. 제임스 프리드리히는 진화심리학의 개념을 사용하여 사람들은 가설을 검증하여 진실을 밝히는 것을 최우선 순위로 놓기 보다는 최악의 오류를 피하는 것을 추구한다고 설명한다. 이를테면 직원을 고용하는 면접에서 고용주는 여러 질문을 가지고 최적의 신청자를 선별하는 것보다 일방적인 질문으로 적합치 않은 신청자를 배제하는 것을 선호할 수 있다. 야코프 트로프와 아키바 리버먼은 이러한 사람들의 경향을 바탕으로 오류를 두 종류로 구분하였다. 하나는 잘못된 가설을 수용하는 오류이고 다른 하나는 진실된 가설을 거부하는 오류이다. 예를 들어 어떤 사람들은 친구가 자신을 정직하게 대하는 지 늘 미심쩍어한다. 이 경우 그러한 의심이 부당한 편견이라 할 지라도 실제 속임수에 당하는 것보다는 낫다는 생각이 그러한 확증 편향을 유지하게 한다. 자기 주변의 사람을 의심하는 성향을 가지는 사람은 자신의 생각이 사실이라고 뒷받침할 증거만을 찾고 다른 것은 무시하며 주변 사람의 정직함 역시 그에 맞추어 판단하고 기억한다. \\n\\n사회적 비용과 편익에 따른 판단은 관계 형성에도 작용하는데, 확증 편향과 사회성은 서로 연결되어 작용한다. 다른 사람의 첫인상을 내향적이거나 외향적이라고 느끼면 그러한 인상에 맞추어 대하고자 한다 어떤 사람이 내성적이라는 선입관이 생기면 사람들은 사회성때문에 \"떠들석한 파티 좋아하세요?\"라는 질문보다는 \"북적거리는 게 불편한 적이 있나요?\"라는 질문을 하는 경향을 보인다. 다른 사람들에 대한 선입견 못지 않게 스스로에 대한 자기감시 역시 확증 편향의 영향을 보인다. 대학생을 대상으로 한 면접 조사에서 학생들은 자신의 실제 생활 보다는 사회 규범에서 바람직하다고 여겨지는 모습을 대답하는 경향을 보였다.", "쾌락계산법(Felicific calculus)은 공리주의, 공익주의를 제창한 제레미 벤담(Jeremy Bentham)에 의해 고안된 행위에 의해 산출된 쾌락과 고통의 양이 확실한지 아니면 불확실 한지 평가하는 계산법이다.\n\n벤담이 \"상황\"이라고 정의한 여러 변수는 다음과 같다. \n\n* 강도 (Intensity): 즐거움이 얼마나 강한가? \n* 계속성 (Duration): 얼마나 즐거움 지속되는가? \n* 확실성 또는 불확실성 (Certainty or uncertainty): 그것은 기쁨이 발생할 것이라고 확신하는가? 또는 가능성은 얼마나 되는가? \n* 원근성 (propinquity or remoteness): 얼마나 빨리 쾌락을 느끼는가? \n* 생산성 (Fecundity): 동일한 성향에 영향을 받을 확률. \n* 순수성 (Purity): 반대성향에 영향 받지 않을 확률. \n* 규모 (Extent): 얼마나 많은 사람들이 영향을받을 것인가?\n\n가장 빨리 영향을 받을 것 같은 사람을 시작으로 계산한다. 첫 번째 경우에 생성된 분간가능한 쾌락의 가치 값. 첫 번째 경우에 의해 생성 된 것으로 보이는 각 통증의 값. 첫 번째 후에 생산되 나타나는 각 쾌락의 값. 이것은 첫 번째 쾌락의 생산성과 첫 번째 고통의 불순물을 구성한다. 첫 번째 후에 생산되 나타나는 각 통증의 값. 이것은 첫 번째 고통의 생산성과 첫 번째 쾌락의 불순물을 구성한다.\n\n한쪽에있는 모든 즐거움의 가치의 총합과, 다른쪽의 모든 고통의 총량을 더한다. 균형은 쾌락의 측면에서의 경우 개개인의 이익과 전체의 행위를 긍정적인 성향으로 이끌어가며 고통의 경우 부정적인 성향을 이끈다. 이익이 나타날 것으로 관련되는 사람들의 수를 계산하고 위의 각각의 과정을 반복한다. 대체로 긍정적인 경향을 고려하여 개인의 경우에서 긍정적 경향의 척도를 표현하는 수량을 더한다. 반대의 경우에도 마찬가지로 구한다.쾌락의 측면에서 개인이 연관된 사회의 총합을 고려하여 일반적으로 긍정적인 영향을 주는 균형을 계산한다. 반대의 경우도 마찬가지로 구한다\n\n벤담의 제안을 쉽게 이해해 보자면 벤담은 “도덕과 입법전체의 조직” 으로 합성된 ‘암기하기쉬운 우스꽝스러운 시’(또는 memoriter verses- 암기 구절 이라고 언급된다)를 썼다. 그 시는 다음과 같다", "이기적 편향은 그들의 성공을 내부적 요인으로 돌리지만 그들의 실패는 외적으로 돌리는 경향을 말한다. 이 편향은 실패하는 것에 대한 책임감은 부정하는데에 비해서 성공하는 것에 대한 책임감은 긍정하는 경향을 설명한다. 이러한 이기적 편향은 자존감의 유지 수단으로 생각 되어 왔다. \n 예를 들면, 회의실에서 부정적인 피드백을 받은 하위직원은 그들의 실패한 직무 실적을 내부적 요인보다는 외부적 요인으로 돌릴 가능성이 크다. 한편, 이기적 편향은 사람들이 개인적 실패에 더 잘 대응하게 도와주는 자아-보호 메커니즘으로써의 기능을 하는 데 이는 사람들이 자기위협이 증가함에 따라 이기적 편향을 더 강하게 보여주는 연구에 의해 설명된다.\n* 소극적 실패처리\n이기적 편향이란 대체로 사람들은 성공했을 경우 자기 자신 스스로에게, 실패했을 경우에는 자신이 아닌 다른 사람이나 외부적인 상황으로 돌리는 오류를 말한다. 이는 자기 자신의 장점은 훌륭하고 대단하다고 생각하며, 단점은 다른 누구에게나 있는 보편적인 것이라고 생각하는 성향을 갖고 있기 때문이다.\n\n'자기중심적 편향(self-centered bias)'이 공동 작업의 어떤 결과에 대해 자기 역할 이상으로 과장하여 공헌 또는 책임을 주장하는 것이라면 '이기적 편향(self-serving bias)'은 성공에 대해 영예를 차지하고 실패에 대해서는 책임을 지지 않는 귀인오류이다. 만일 성공하게 된 원인을 자신의 노력이나 능력 탓으로 여긴다면 차후에도 성공을 기대하고 노력할 것이고 외부 원인 탓으로 돌린다면 자신의 노력으로 성공을 도모할 것이라고 가정하면 이기적 자기편향은 긍정적 효과도 있다.\n\n성공에 대해서는 영예를 차지하고 실패에 대해서는 그 탓을 외부로 돌려 책임지기를 거부하는 이기적 편향은 비난으로부터 자아를 방어하기 위한 욕구에 기인한다. 이러한 이기적 편향은 개인적 행동에 대한 설명뿐만 아니라 자신의 가까운 사람들, 친한 친구들 및 자기가 관련되어 있는 다른 집단들에 대한 설명도 포함된다. 이러한 편향은 '집단 이기적 편향'으로서 집단 구성원들이 긍정적 내집단 행동과 부정적 외집단 행동에 대해 내부적 원인들을 귀속시키는 경향을 말한다. \n\n* 적극적 실패처리\n실패를 처리하기 위한 기제로서 이기적 편향보다 더욱 맹렬한 것은 '자기 핸디캡전략(self-handicapping strategy)'이다. 사람들은 어떠한 중요한 일을 앞두고 있을 때 많은 스트레스를 받으면 그러한 상황을 무의식적으로 모면하려고 한다. 이러한 방식으로 스스로 핸디캡을 만들고 나서 그 결과가 실패하면 자신의 실력이 없거나 부족해서 그런 것이 아니라 나름대로 합당한 이유와 원인이 있었기 때문이라고 핑계와 변명을 대며 자존심과 자기자신을 보호하려는 전략이다.", "1970년대 자기감시에 대한 개념이 도입되었을 때 두 가지 논의가 있었다.\n\n성격에 관한 연구에 있어 특성과 상황 사이에서 사람들이 자신의 성격과 일관되게 행동하려는 경향이 있는지 혹은 사회적 상황에 맞게 즉각적으로 행동을 변경하는에 대한 대립이 바로 그것이다. 자기감시의 구조는 인간이 특성이나 상황에 의해 전적으로 영향을 받는다는 주장을 할 필요가 없기 때문에 이러한 논쟁에 대한 해답을 제시했다. 자기감시가 높은 사람들은 그들의 사회적 환경(상황)에 영향을 크게 받았고, 자기감시가 낮은 사람들은 개인 특성에 더 큰 영향을 받았다.\n\n같은 시기 사회심리학에서 격렬하게 일어났던 논쟁은 행동 예측에 있어 태도가 중요한 역할을 하는지에 대한 여부였다. 자기감시의 구조는 이 논쟁에 대해서도 해결책을 제시했는데 그 이유는 자기감시가 낮은 사람들은 대체로 그들의 태도와 행동이 일치한다고 상정하기 때문이다. 반면 자기감시가 높은 사람들에게 태도는 행동을 예측하는 데 유용한 지표가 되지 못한다. 따라서 자기감시의 정도가 높은 사람들이 일반적으로 사회 심리의 상황을 중심으로 자신의 견해를 형성하고, 자기감시가 낮은 사람들은 전형적으로 개인 심리의 특성을 중심으로 견해를 가진다는 점에서 그러한 논쟁에 잘 들어 맞았다.", "사람들은 자신이 이미 세운 가설을 지지하는 증거를 일방적으로 받아들이는 경향이 있다177–7 질문하는 순간 조차 다른 반증이 있더라도 자신의 생각을 지지하는 답변을 기대하 자신의 가설이 거짓이 아닌 참으로 증명되기를 바란다. 예를 들어 스무고개 놀이로 숫자 맞추기 게임을 한다고 하자. 답이 3이라고 생각하는 질문자는 \"홀수입니까?\"라고 물어볼 수 있다. 이때 질문자는 \"예\"라는 대답을 기대한다. 반대로 \"짝수 입니까?\"라고 질문하였다면 \"아니오\"라는 답을 기대한다. 이런 단순한 질문과 답변의 대답을 예측하는 것이 어떤 편향을 증가시킨다고 하기는 어렵다. 그러나 선입견을 가진 질문들로 구성된 시험은 그 결과의 진단마자도 편향적으로 해석할 수 있게 한다. \n\n\"예\"를 기대하는 긍정적 시험 자체는 편향이 없거나 높은 유용성이 있다고 하더라도 기존의 믿음이나 추측이 사실 여부와 관계 없이 강하게 결합될 수 있다. 실제 세계에서 증거는 여러 요소가 복잡하게 얽혀 있기 마련이어서 때로 서로 모순되어 보이는 것들을 보여준다. 이러한 정보 가운데 평소 자신의 성향을 지지하는 것들만을 받아들이고 그렇지 않은 것은 무시하게 되면 편향이 발생한다 질문 자체가 때로는 답변을 바꾸게 하기도 한다. 설문조사에서 \"당신은 행복하십니까?\"라는 질문의 긍정적 응답율은 \"당신은 불행하십니까?\"라는 질문의 부정적 응답율과 일치하지 않는다. \n\n법률적 판단을 내려야 하는 경우 질문 자체에 편향이 들어 있으면 잘못된 결과를 가져오기도 한다 양육권을 다투는 A와 B가 있을 때 A는 대체적으로 무난하지만 그렇다고 딱히 확고한 장점이 있는 것도 아니고, B는 두드러진 장점이 있는 반면 부정적인 면도 섞여 있다고 가정해 보자. 심사자들에게 주어진 질문이 \"어느 쪽이 양육권을 가져야 하는가?\"라면 두드러진 장점이 있는 B를 선택하는 경우가 많다. 그런데 \"어느 쪽에게 양육권을 주어서는 안되는가?\"라는 질문이 주어졌을 때도 B가 선택되는 경우가 많다. B의 부정적 측면이 부각되기 때문이다. \n\n한편 법률 이외의 사실이 법률적 판단에 작용하는 경우도 있다. 피고인이 사회적으로 비난받는 품성을 지녔다면 유죄로 판단될 가능성이 높아진다. 이때문에 검사와 변호사는 종종 증거 능력이 없는 사실을 법정에서 공개하여 재판에 영향을 주고자 한다. 화성 연쇄 살인 사건의 8차 사건 범인으로 유죄 판결을 받아 복역하였다가 2019년 무죄를 주장하여 재심이 시작된 경우도 심드렁하게 내뱉는 말투가 원심에서 불리하게 작용하였다는 해석이 있다. 판사들이 유사한 사건에서 유죄 판결의 경험이 많아지면 새로운 사건도 유죄를 의심하고 증거를 선택적으로 수용할 위험이 있다. \n\n정보의 편향적 수용은 이른바 가짜 뉴스의 경우에 두드러진다. 별다른 근거가 없더라도 자신의 지향과 맞다면 그것을 사실로서 받아들이는 경우가 많고 소셜미디어를 통해 널리 확산될수록 그 자체가 뉴스의 사실성을 판단하는 기준이 된다. 널리 알려졌으니 사실일 것이라는 주장은 오류이지만, 그것이 자신의 평소 신념에 부합하면 당연히 사실이라고 여기게 된다. 2019년 중앙대학교 미디어 커뮤니케이션 학과 교수진의 실험 결과를 보면 사람들은 일반적인 뉴스에 보다 높은 신뢰성을 가지고 있기는 하지만 자신의 신념에 부합하는 경우 가짜 뉴스에도 상당한 신뢰를 보였다. \n\n보다 엄격한 증명을 요구하는 과학 활동에서도 확증 편향은 피할 수 없다. 특히 원하는 결과가 뚜렷할 경우 동기에 기반한 편향을 보여 반증을 무시하고자 한다. 이는 일종의 자기 기만이다. 2002년에서 2003년 사이 코로나 바이러스의 변종에 의해 대유행한 중증급성호흡기증후군(SARS)의 경우 대한민국에서 감염자가 발생하지 않자 일각에서는 이것이 한국의 전통음식인 김치 덕분이라는 주장이 제기되었다. 이 주장은 둘 사이의 과학적 인과관계가 전혀 밝혀지지 않았지만, 과학자들마저 이러한 주장에 동참하는 현상을 보였을 뿐만아니라 이후 조류독감이나 신종플루마저 막을 수 있다는 무책임한 주장으로 이어졌다. 2004년 이후 실험에서 김치는 바이러스 감염증의 예방이나 치료에 아무런 효과가 없다는 것이 밝혀졌다. 김치의 효능에 대한 주장이 제기될 때부터 반론이 끊이지 않았지만, 민족주의 이데올로기에 의한 확증 편향이 정상적인 과학 활동을 가로막은 것이다.", "1975년 연구에서, 로터는 내적성향(internality)와 외적성향(externality)는 이분법적 유형분류체계가 아니라 동전의 양면(two ends of a continuum)과 같은 것이라고 주의하였다. 내적성향은 자신의 통제로 사건의 결과를 귀인시킨다. 내적통제위치를 가진 사람은 자신의 행동에 대한 결과가 자신의 능력의 결과물이라고 본다. 내적성향은 자신이 열심히 일하면 긍정적인 성과를 얻을 수 있다고 믿는다. 또한 이들은 모든 행동이 하나의 연속체로서, 자신이 통제할 것인지 여부에 따라 사건이 발생하고 결과물들은 그러한 사건들에 달려 있다고 믿는다. 외적성향은 외적 환경에 사건의 결과를 귀인시킨다. 외적통제위치를 가진 사람들은 자신의 삶에서 일어나는 일들이 자신의 통제 밖에 있으며 자신의 행동 역시 운명, 행운, 의사, 경찰, 정치인과 같은 힘을 가진 타자들의 영향력과 같은 외적 요소, 혹은 세상은 개인이 예측하거나 결과물을 잘 통제하기에는 너무 복잡하다는 믿음의 결과물이라고 생각한다. 이들은 자신의 삶에 대한 결과를 자기가 아닌 타인에게 귀인시킨다. 그러나 와이너가 지적하였듯, 내적성향은 노력에 대하여 귀인하게 되고 외적성향은 행운에 대하여 귀인하게 된다고 생각해서는 안된다. 자신의 성취 동기에 따라서 내적성향과 외적성향의 차이가 있다는 의미이며, 내적성향은 성취에 대한 높은 수준의 갈망이 있다는 것과 관련되어 있다는 것을 의미한다. 통제력을 자신 바깥에서 찾음으로써, 외적성향은 운명에 대하여 통제를 하지 않아도 된다고 믿게 된다. 외적성향은 스트레스를 상대적으로 더 많이 받게 되고 우울증에 빠지기 쉽다.\n1966년 연구에서, 로터는 내적성향이 높은 성취 동기와 낮은 사교성(outer-directedness)이라는 두 가지 중요한 성격을 보인다고 하였다. 이는 1966년 로터가 제시한 통제위치척도의 기반이 된다. 그러나 이는 통제위치를 단일한 구조라고 생각하는 로터의 믿음에 기반한 것이다. 1970년 이후, 이러한 단차원적인 로터의 생각에 반론이 제기된다. 레벤슨(Levenson)은 개인의 삶에서 사건들은 스스로 결정한다는 것, 혹은 강력한 타자가 조직하거나 기회에 따라 형성된다는 것과 같은 각각 다른 차원의 통제위치로 나뉘어야 한다고 주장하였다. 1970년대 와이너의 초기 연구에서는 내적-외적차원이 직교하기에, 안정적인 원인에 귀인시키는 사람과 불안정한 원인에 귀인시키는 사람으로 나뉘어야 한다고 주장하였다.\n새롭게 차원이론(dimensional theory)이 등장한 것은, 개인은 이제 내적 안정적 원인(an internal stable cause)에 해당하는 능력(ability), 내적 불안정적 원인(an internal unstable cause)에 해당하는 노력(effort), 외적 안정적 원인(an external stable cause)에 해당하는 과업난도(task difficulty), 외적 불안정적 원인(an external unstable cause)에 해당하는 행운(luck)에 성과의 원인을 귀인시키게 됨을 의미한다. 이는 와이너가 네 원인을 보는 방식이지만, 와이너는 사람이 행운을 외적 원인으로 볼지, 혹은 능력은 항상 안정적인 것으로 인식되는지, 혹은 노력은 바뀔 수 있는 것으로만 봐야 하는지 등에 있어서, 반론이 제기되었다. 1980년 등에 출판된 연구들에서, 와이너는 '과업난도' 대신에 '객관적 과업 성격(objective task characteristics)'으로 고친다든지, '행운' 대신에 '기회(chance)'라고 고친다든지 하는 식으로 네 원인을 다른 용어로 사용하였다. 와이너 이후 심리학자들은 안정적 노력과 불안정 노력으로 구분하였는데, 이는 몇몇 상황에서, 특히 '근면한(industrious)'이라는 영단어 의미에서와 같은 경우, 노력은 안정적 원인이 된다는 것을 알게 되었다.\n내적 유형과 외적 유형을 혼합한 형태의 다른 통제위치 유형이 존재하기도 한다. 이들은 양위치(Bi-locals)라고 불리기도 한다. 이들은 내적통제위치와 외적통제위치를 혼합함으로써 자신의 질병과 스트레스를 효과적으로 잘 다루는 것으로 알려져 있다. 이러한 혼합 유형은 자신의 행동과 그로 인한 결과물에 대하여서 개인적으로 책임지려 하면서도 외적 요소에 대하여 믿게 되거나 이러한 것들을 신앙으로 삼기도 한다. 이들은 내적통제위치 유형과 외적통제위치 유형에 모두 부합한다. 진인사대천명(盡人事待天命)의 태도가 이와 같은 것이라 할 수 있다.", "초기 연구자들은 사람들이 귀인의 원인으로 인과적인 특성을 만드는 방법을 연구했다. 또한 그들은 특성이 현실을 반드시 반영 하는 것은 아니며, 개인의 관점에 의해 왜곡될 수 있다는 것을 인지했다. 그리고 특정 상황은 사람들에게 편향적인 귀인을 나타내거나, 개인의 행동 또는 결과의 원인을 부정확한 결과로 촉진시키기도 한다. Fritz Heider의 귀인이론은 애매모호한 상황을 언급한다, 사람들은 자신의 욕구와 욕망을 가지고 귀인을 만들어낸다. 그러기에 그러한 귀인은 종종 왜곡된다. 또한 이러한 경향은 긍정적인 자아개념을 유지하는 것에 뿌리를 두고 있으며, 후에는 자기 위주 편향으로 불리었다.\\nKelley의 공동변화모델도 귀인편향에 근간을 두고 있다 이 모델은 사람들이 잘 알고 있는 특성과 상황적 귀인을 만드는 상황을 설명한다. 하지만 이 상황은 사람들이 정보에 접근해 있음을 가정하고있다. 우리가 잘 모르는 대상과 상호작용을 할 때처럼 정보에 접근하지 못한 상황이라면 어떻게 될까. 정보의 부족은 결과적으로 인지적 지름길을 유발한다. 이는 귀인편향의 유형 중 하나이며, 후에 기술할 행위자-관찰자 편향과 같다.", "스탠퍼드의 심리학자 로버트 맥컨은 확증이 형성되는 과정을 \"차가운\" 인지와 \"뜨거운\" 동기 부여의 메커니즘으로 설명한다. \\n\\n인지적 메커니즘은 사람들이 복잡한 문제를 다루는 능력에 한계가 있기 때문에 확증 편향이 생긴다고 설명하는 것이다. 모든 정보를 다 갖출 수는 없기 때문에 주어진 것만으로 일종의 지름길인 휴리스틱을 이용한다는 것이다. 사람들은 정보를 유형화 하여 유용성을 따지거나 두 증거의 차이점을 비교하거198–99 예상되는 결과를 미리 생각해 두고 거꾸로 맞추어 보면서 문제를 해결한다. 이런 방식의 문제 해결은 일어날 수 있는 모든 경우의 수를 다 검토할 수는 없지만, 세계관 전체에 걸린 문제가 아니라면 자신의 신념을 유지하면서 문제를 다룰 수 있게 된다20\\n\\n동기 부여 메커니즘은 믿음에 대한 욕구에 의해 작동한다197 사람들은 대개 부정적인 생각보다는 긍정적인 것을 선호하는 경향을 보인다. 이를 폴리애너 원리라고 한다. 어떤 주장의 결론이 논거를 충분히 갖추면 보다 진실하다고 신뢰받는 이유다. 심리학 실험에서 사람들은 자신이 부정하고자 하는 주장에 대해 보다 엄격한 증거를 요구하는 경향을 보였다. 자신의 기존 생각에 거스르지 않는 것은 \"제가 이것을 믿어도 될까요?\" 정도로 검토한다면 그렇지 않은 것은 \"제가 이것을 꼭 믿어야 하나요?\"라고 반응한다. 태도의 일관성은 바람직한 품성이지만, 이 역시 확증 편향의 원인이 되기도 한다. 새롭고 놀라운 정보를 접했을 때 이를 쉽게 받아들이지 못하는 걸림돌로 작용한다. 사회심리학자 지바 쿤다(Ziva Kunda)는 인지적 메카니즘과 동기 부여 메커니즘을 결합하여 편향을 만드는 것은 동기적 측면이지만 편향의 규모를 결정하는 것은 인지적 과정이라고 주장하였다198", "①자기중심적 기억편향: 사람들은 공동의 활동을 하고 난 뒤의 결과 곧 성공, 실패에 대하여 자기 자신의 공헌 혹은 책임을 과장하는 편향을 나타내는데 이를 ‘자기중심적 편향(self-centered bias)'이라고 한다. ’이기적 편향(self-serving bias)'이 성공에 대해 영예를 차지하고 실패에 대해서는 책임을 지지 않는 반면 자기중심적 편향은 성공 여부에 관계없이 공동 작업의 어떤 결과에 대해 자기 역할 이상으로 과장하여 공헌 또는 책임을 주장하는 것이다. \n\n이러한 종류의 자기중심적 편향이 연인들이 함께 한 과거에 대한 불일치를 경험하게 한다. 예를 들면, 시콜리(F. Sicoly) 등은 부부 33쌍을 대상으로 결혼생활에서 자기중심적 편향에 대하여 설문조사를 하였다. 식사준비, 설거지, 애정표현 등 20가지 활동에 대한 부부 각각의 책임을 확인한 결과 16가지 활동에서 자기중심적 편향이 나타난 것을 확인하였다. \n\n결혼한 부부와 교제 중인 커플에 대한 연구는 연인의 각 구성원이 여러 사건들에 있어서 자기 자신이 상대방보다 더 책임 있는 것(혹은 공헌을 한 것)으로 기억하는경향이 나타났다. \n\n이것은 연인의 각 성원이 다른 구성원이 하거나 말한 것보다 자기 자신의 행동과 느낌을 더 간편하게 돌이켜 볼 수 있기 때문에 일어나는 것으로 보인다.\n\n다니엘 삭터(Daniel L. Schacter)는 이를 이라고 하였는데, 우리는 다른 사람들위 행위나 말보다 우리 자신의 행위나 말을 좀 더 쉽게 회상하는 경향이 있다는 것이다. 즉 사람들은 긍정적 착각이라는 위로의 불빛 아래 현재의 자기 자신을 둘러싸고 있는 여러가지 관련된 책략(선택적인 회상, 과거의 고난을 과장함, 과거 자기 자신을 무시함)을 반영, 투영시킨다. 이는 기억에서 자기중심적 편향은 '자기(the self)'가 심적 생활을 조직하고 규제하는 데 중요한 역할을 한다는 것을 반영한다.\n\n② 자기중심적 고취편향\n\n사람들은 대체로 자기 자신에 대하여 더 높이 생각하고, 때로는 종종 자기 자신의 능력과 성취에 대하여 비현실적으로 과장하도록 동기 부여된다. 즉 사람들은 어떤 내부 통제감에 대하여 높은 가치를 두고 자기 자신의 자존심을 지탱하거나 방어한다. 이러한 자기를 고취시키는 자기중심적 편향이 매우 보편적이므로, 최근에는 그 현상의 순기능적 측면이 탐색되고 있다. 사회심리학자 테일러(S. E. Taylor)와 브라운(J. D. Brown)의 연구에 의하면, 사람들이 자기가치를 부풀려서 추정하는 '긍정적인 착각(Positive Illusions)'을 공통적으로 경험한다. \n\n사람들은 성공을 실패보다 자신들에게 더욱 귀인하고, 실패는 자기 밖 환경의 힘에 귀인시키는 경향이 있다. 이러한 경향은 타자와의 관계에서 갈등을 유발하는 원인이 되기도 하지만 장래와 관련된 일에서 자신의 능력에 귀인시킴으로 성취를 기대하고 성취지향 행위를 보이는 것이다. \n\n③ 총합고정오류(Fixed Sum Error)\n\n톰프슨(Thompson)등은 갈등협상과정에서 총합고정오류를 발견하였다.</ref> 즉 자신이 중요하다고 생각하는사안은 상대에게도 중요한 것이라고 생각하고, 자신이 중요하지 않다고 여기는 것은 상대에게도 중요하지 않다고 생각하는 것이다.\n\n따라서 자신에게 중요하지 않지만 상대에게 중요한 것을 양보하고 상대에게 중요하지 않지만 자신에게 중요한 것을 얻어냄으로서 상생(Win-Win)할 수 있는 여지를 갖지 못하고 갈등을 심화시키게 된다는 것이다. 이는 자신의 입장에서 상황을 해석함으로써 정작 근본적으로 자신이 원하는 바는 표현하지 못한다는 것이다." ]

[ 46614, 46496, 46497, 46494, 58147, 44681, 39322, 46493, 58143, 46594, 1562, 6116, 38363, 44677, 46492, 1554, 28403, 44668, 6115, 44683 ]

[ "조직 후원 인식", "자기감시", "자기감시", "자기감시", "자기복잡성", "귀인 편향", "정체성", "자기감시", "자기복잡성", "직무 만족", "확증 편향", "확증 편향", "쾌락계산법", "귀인 편향", "자기감시", "확증 편향", "통제위치", "귀인 편향", "확증 편향", "귀인 편향" ]

{ "answer_start": [ 177 ], "text": [ "세균" ] }

[ "개방 대동맥 수술\n개복 수술은 젊은 환자에게 선택적으로 사용하거나 파열된 동맥류 치료에 이용된다. 대동맥은 수술 중 클램프를 해제되어야하며, 척수의 복부 기관 및 부분에 혈액이 공급되는 것을 막아야 한다. 핵심 부분을 빠르게 수술하는 것이 필수적이므로 가장 빠른 치료를 용이하게 하기 위해 큰 절개를 내야 할 수 있다. 개방 대동맥 수술 후 회복에는 상당한 시간이 걸린다. 최소한의 치료는 중환자 치료를 위한 며칠간, 병원에서의 1주일간의 치료 및 완전 회복하기 위한 몇 개월의 치료가 있다.\n ====혈관 내 치료====\n혈관 내 치료는 1990 년대에 처음 실용화되었으며 개복 수술의 대안으로 자리 잡고 있다. 일반적으로 나이가 들거나 개복 수술에 적합하지 않은 고 위험 환자에게 시술한다. 복부대동맥류의 비율만으로 혈관 내 치료를 시술하기도 한다. 개복 수술보다 주된 이점은 수술 중 사망률이 적고 집중 치료 시간이 적고 입원기간이 짧으며 일상으로 일찍 복귀한다는 것이다. 혈관 내 치료의 단점은 자주 그리고 복잡하게 진행되는 신체 검사이다. 최신 연구에 따르면 EVER 수술은 동맥류 관련 사망률이 낮지만 개방 수술과 비교하여 전반적인 생존율 또는 건강 관련 삶의 질에 어떠한 이점도 제공하지 않는다고 밝혀져 있다.\n. \n응급 처치에 합당하지 않은 환자의 경우 EVAR의 보수 관리는 수술 후 관리에 비해 이점이 없고 합병증이 많았으며 후속 절차가 필요하고 비용이 더 많이 든다.", "풍선 카테터 부비동 수술은 2005년 10월에 미국의 Acclarent 사(社)를 통해 소개된 축농증(=부비동염, 부비강염) 기술이다. 실제 부비강염(축농증)으로 고생했던 회사의 공동 창업자이자 기술 개발자인 조쉬 마코워는 내시경을 이용하여 전두동(frontal sinuses)에 접근하여 뼈를 부수는 기존 수술이 복잡한 전두동의 해부학적 구조와 뇌와 근접하다는 위험성에 문제를 느껴 풍선 카테터 부비동 수술법을 직접 개발하였다. 동맥류와 같은 혈관질환에 도입된 Stent 수술법에 착안하여 개발된 이 수술은 막혀 있는 부비동에 자동으로 펼쳐지는 풍선을 넣어 공간을 넓혀주는 간단한 시술로서 기존 수술이 뼈를 제거하고 그 과정에서 많은 출혈이 일어났던 것과 달리 수술과정이 간편하고 고통이 적다. 수술이라기 보다는 시술에 가까운 최소침습적 방법으로 이미 10년 동안 수십만명의 환자에 의해 검증된 방법이다. 부작용이 거의 없고 시술 직후 금세 일상 생활에 복귀할 수 있다는 점에서 많은 환자들이 선호하고 있다.", "죽상경화증(粥狀硬化症,Atherosclerosis)은 콜레스테롤 등으로 구성된 죽종이 혈관의 내피에 쌓여 동맥 등이 좁아지는 전신 질환을 의미한다. 흔히 동맥경화라고 불리는 경우가 많다 죽상경화증은 초기에 아무런 증상이 없다. 병이 진행되면서 동맥이 좁아지고, 관상동맥질환, 뇌졸중, 말초동맥질환, 콩팥병 등의 다양한 질병이 발생한다 증상이 발생하더라도 대부분 중년 이후에 처음으로 나타나게 된다\n\n\n죽상경화증의 정확한 원인은 아직 알려져 있지 않다 콜레스테롤 농도 이상, 고혈압, 당뇨, 흡연, 비만, 가족력, 건강하지 않은 식습관 등이 위험인자로 밝혀져 있다. 혈관 벽에 쌓이는 죽종은 지방, 콜레스테롤, 칼슘, 기타 혈액 성분으로 구성된다 동맥이 좁아지게 되면 산소가 포함된 혈액이 각 장기 및 조직에 제대로 전달되는데 어려움이 있게 된다 죽상경화증의 진단은 신체검진, 심전도, 운동부하검사 등 다양한 검사를 통해 확진하게 된다. \n\n\n건강한 식습관을 유지하고, 운동, 금연, 표준 체중의 유지를 통해 죽상경화증을 예방할 수 있다. 죽상경화증의 약물치료는 스타틴을 이용한 혈중 콜레스테롤 농도 낮추기, 항고혈압제를 이용한 혈압 조절, 아스피린 등 혈전을 예방할 수 있는 약물의 투여 등이 있다 다양한 시술을 통해 죽상경화증을 치료할 수 있다. 예를 들어 경피적관상동맥중재술 (PCI), 관상동맥우회술 (CABG), 경동맥 내막절제술 (carotid endarterectomy) 등의 시술이 대표적이다. \n\n\n죽상경화증은 대부분 어린 나이부터 진행이 시작되며, 나이가 들면서 점점 더 악화된다. 65세 경이 되면 정도의 차이는 있지만 거의 모든 사람들이 죽상경화증을 가지고 있다. 대부분의 선진국에서 죽상경화증은 장애 및 사망원인의 첫 번째 순서를 차지한다. 문헌 상 죽상경화증이 처음 기술된 것은 1575년이었지만 5000년 전 부터 죽상경화증을 앓던 사람이 있다는 역사적 증거가 있다.", "혈관외과(Vascular surgery)는 혈관질환을 다루는 외과의 세부분야이다. 혈관중 머리속과 흉곽내의 혈관은 각각 신경과/신경외과와 심장내과/흉부외과가 담당하고 있어 이를 제외한 모든 혈관 질환을 다루고 있다. 혈관외과는 외과, 즉 수술적 치료를 하는 분야로 인식되지만 다른 세부분야와는 달리 대응되는 내과 영역이 없기에 혈관질환을 담당하는 의학의 한분야로 보는 것이 타당할 듯 하다. 또한 최근 혈관질환의 치료에 혈관내(endovascular) 접근이 많이 도입되어 혈관외과를 영문으로는 \"Vascular and Endovascular Surgery\"로 표방하는 곳이 많다. 혈관외과의 영역으로는 동맥질환, 정맥질환, 림프관 질환, 혈관외상, 그리고 혈관접근로가 있다. 동맥질환에는 급성으로는 동맥 색전증 같은 질환이 대표적이며, 만성 질환으로는 동맥경화나 버거병과 같이 동맥이 좁아지고 막히는 질환과 동맥류라고하여 동맥이 늘어나는 질환이 있다. 동맥류의 대표적 질환으로는 복부대동맥류를 들 수 있다. 정맥질환으로는 급성으로 혈전증이 있고 만성적으로는 하지 정맥류를 포함하여 만성 정맥 기능 부전이 있다. 정맥 혈전증중 하지 심부정맥 혈전증은 폐색전증으로 생명을 앗아갈 수 있는 위험한 질환이며 장기적으로는 하지의 만성적인 부종과 궤양을 일으키기도 한다. 림프관 질환으로는 림프부종이 있다. 혈관접근로라는 것은 항암 치료제의 투약을 위한 피하매몰 기구나 혈액투석을 위한 동정맥루 같은 것이 대표적인 예라 할 수 있다. 이러한 혈관질환에 대해 혈관외과에서는 혈관질환에 대한 전체적인 관리를 하고, 막힌거나 좁아진 병변에 대해서는 혈관내 접근에 의해 재개통을 시키거나 수술적으로 우회로를 만들어준다. 혈관이 늘어지는 동맥류에 대해서는 혈관내 접근으로 동맥류를 배제시키거나 절제 또는 인조혈관을 이용한 혈관재건술을 시행한다.\n국가마다 혈관외과의 수련은 다양해서 외과수료후 혈관외과를 세부전문으로 수련하는 경우도 있고 처음부터 혈관외과 전문의로 수련하는 경우도 있다. 우리나라의 경우 외과 전공의 4년을 수료하여 외과 전문의를 취득한 뒤 2년간의 세부전공 과정을 통해 혈관외과의사가 된다.", "교감 신경 절제술은 자율 신경 계 일부 기능을 없애는 것으로, 뇌에서 나오는 신호를 외과적 개입으로 교란해서 해당 문제를 없애거나 완화하는 것이다. 교감 신경 절제술을 하지 않는 의사들은 주로 이 시술 목적이 해부학적 기능 성 신경을 파괴하는 것이므로 시술 적합성에 의문을 가지고 있다. \n\n환자마다 신경 기능의 해부학적 변화가 다 다르고 수술 기술에도 차이가 있기 때문에 교감 신경 절제술의 정확한 결과를 예측하는 것은 불가능하다. 자율 신경 시스템은 해부학적으로 명확하다고 할 수 없으며, 신경 기능을 없앴을 때 예상하지 못한 결과가 있을 수 있다. 같은 수준 손바닥 발한 과다증 때문에 교감 신경 절제술을 시술 받은 환자들 중 상당 수가 이런 예상 외 증상을 보이고 있다. 어떤 환자는 발 발한이 줄거나 없어진 반면 그렇지 않은 환자들도 있다. 발 발한에 대한 수술은 교감 사슬 반대 편 끝에 있는 요추 교감 신경 절제술 밖에 없다.", "1895년 Wilson은 우식예방을 위해 소와나 열구에 치과용 시멘트(Dental cement)를 사용하였다\n\n1929년 Bodecker는 보다 나은 자정 작용을 위해 삭제기구(Round bur)를 이용해 법랑질 성형술을 소개했다.(깊은 열구를 넓히기 위해) 그러나 이는 건전 치질의 삭제량이 많고 치과의사에 의해서만 시술이 가능해 적용에 한계가 있었다.\n\n1929~1936년 Hyatt는 우식 병소가 진행되기 전에 깊은 소와나 열구에 작은 수복물을 적용하는 예방적 충전술을 주장했으나 이것 또한 건전한 치질을 삭제해야하기때문에 예방적 접근이 아닌 치교적 접근이라는 반박에 부딪혔다. 그 이후 소와나 열구를 매우기 위한 다양한 방법들이 소개되었지만 성공적이지 못했다.\n\n1960년대 후반 1970년대 초반 레진계통의 재료가 도입되어 전색재로 사용되었다. 레진은 건전한 치질의 삭제없이 산부식 처리된 법랑질에 전색재를 적용한 후 경화시키면 효과적으로 소와나 열구를 매울 수 있었다. 레진을 이용한 열구전색법은 소와나 열구에서 발생되는 치아우식병을 효과적으로 예방하는 예방처치술식으로 자리잡을 수 있었다.\n\n약 20년 전에는 전색재에 불소를 첨가하는것도 고려되었는데, 연구결과 전색재의 기질에서 불소가 방출되어 추가적인 항우식효과를 제공한다는 것이 입증되었다.\n\n최근 연구에 따르면 불소첨가전색재로 전색된 치아에서 많은 양의 불소가 법랑질에 흡수되어 전색재가 예방과 수복의 용도로서 사용되어 전색재의 가치를 향상시키고 있다고 보고된다", "본시멘트는 두 구성물로 나온다. 본시멘트는 파우더(프리폴리머형 PMMA, MMA 코폴리머 비드 , 아몰퍼스 파우더, 또는 라디오 오페시파이어, 이니시에이터)와 액체(MMA 모노머, 안정제, 억제제)로 이루어져 있다. 두 구성물은 섞여서 자유 라디칼성 중합 반응이일어나는데 이때가 억제제가 가속제와 섞일 때이다. 본시멘트의 점도는 무른 액체에서 반죽된 도우같은 상태로 서서히 변해 안전히 시술될 수 있으며 마침내 단단하게 고체로 굳는다. 고정시간은 외과의가 안전하게 뼈 기저에 본시멘트를 적용할 수 있도록 해서 금속이나 플라스틱형 인공기관체를 뼈에 고정시키거나 척추에 홀로 쓰여 골다공증로 인한 골절 치료를 위해 맞춰질 수 있다.\n\n발열을 동반하는 자유 라디컬성 중합 반응 동안에는 본시멘트의 열이 오른다. 이런 중합열은 몸 안에서 약 82-86°C의 온도에 도달한다. 이 온도는 몸 안에서 단백질 변성(denaturation)의 치명절 수준보다 월등하다. 몸 안의 낮은 중합 온도의 원인은 상대적으로 얇은 본시멘트를 바르는 것인데 5mm를 넘어서는 안 되며 넓은 인공생체 표면과 혈류도 주의해야한다.\n\n본시멘트의 개개의 구성물은 치과 충전재 분야에도 알려져 있다. 아크릴레이트(Acrylate) 바탕의 플라스틱재들이 또한 적용이 된다. 개개의 구성물이 제약 첨가물과 활성 물질 그 자체로는 완벽하게 항상 안전한 것은 아닌 반면에 본시멘트로서 개개의 물질들은 중합 단계 동안 변환되거나 완전히 시멘트 매트릭스 안에 갇혀 있다. 현재의 지식으로 본시멘트는 이제 안전하고 1950년대 초기 연구에서 인체에 적합한지에 대해서 설명된 것처럼 안전하다고 분류될 수 있다.\n\n더 최근에는 본시멘트는 척추성형술(vertebroplasty) 경피적풍선척추성형술(kyphoplasty) 과정에서 척추에 쓰였다.", "진공흡인 유방생검술의 장점은 굵은 바늘을 이용하기 때문에 한 번에 많은 양의 조직을 채취할 수 있다는 점이다. 유방 종양의 크기가 적고 여러군데 생긴 미세석 회화 병변, 유관 내 병변 등의 조직검사 방법으로 흔히 사용되며, 최근에는 신의료기술로 인정받아 섬유선종과 같은 양성 혹을 제거하는 방법으로도 이용되고 있다. 또한 절개 흉터가 5-7mm로, 매우 작다는 장점이 있다\\n\\n진공흡인 유방생검술은 유방종양 진단과 제거에 대한 유용성과 안전성이 입증된 시술이다. 기존 검사는 종양의 일부를 떼어내 악성 여부를 판단한 후, 악성이면 별도의 수술을 통해 제거해야만 했다. 그러나 진공흡인 유방생검술은 평균 3-5분의 짧은 시간으로 유방 내 종양 전체를 떼어내 정확도 높은 검사를 할 수 있으며, 종양도 제거할 수 있다. 또한 최소한의 절개로 흉터는 물론 합병증을 줄일 수 있다 시술한 종양의 크기는 2.0cm 이하가 약 89%, 3.0cm 이상이 3.1%로, 최근 사례가 증가하면서 3cm가 넘는 큰 양성종양까지도 시술이 가능해졌다.", "1929년 경성치과의학교는 경성치과의학전문학교로 승격되었으며, 4년제로 교수연한이 연장되었고 정원도 100명으로 증원되었다. 같은 해 가을에는 일본 문부성으로부터 치과의학전문학교 지정을 받았다. 이 지정 이전까지는 조선총독 명의의 면허만 취득할 수 있었는데, 이 면허는 조선과 만주국에서만 인정되었다. 문부성 인가를 득한 이후에는 일본에서도 일부 유효한 치의사면허를 취득할 수 있게 되었다.\n\n1931년부터는 조선총독부와 일본 내각의 특별조치에 의해 사립 경성치과의학전문학교 출신자도 관립 경성의학전문학교 졸업자 같이 치의사면허를 무시험으로 취득하게 되었다. 또, 1932년에는 경성치과의학전문학교 졸업자에게 ‘경성치과의학사(京城齒科醫學士)’ 학위가 수여되게 되었다 . 이러한 조치는 이 당시 일본의 제국대학과 대학에 치의학과 개설이 안되어 있고 일본 내의 관공사립 치과의학전문학교가 4개교(여자 2개교 포함)밖에 없어서 치의사가 극심히 부족했기 때문에 마련된 것이다. 이로써 경성치과의학전문학교는 경성제국대학과 더불어 조선에서 학위를 부여하는 교육기관이 되었다.\n\n전문학교 승격 이전에는 선발정원에서 조선인을 2/3이상 선발한다는 내규가 있었지만, 승격이후 사라져 일제 강점기 말기에 조선인 비율은 35~40%정도가 되었다. 당시 경치전 입학의 경쟁률 자료는 없지만, 동 시기 일본의 치과의학 교육기관의 경쟁률이 미증유의 수치 였던 것을 감안하면, 경치전의 입시 경쟁률도 상당히 높았을 것으로 보인다. 조선총독부에서도 경성치전의 정원을 계속 늘릴 수 있게 인가해 주었으며, 해방 직전의 정원은 학년별 200명에 이르렀다.\n\n당시 조선에서도 치과의사가 매우 부족하여 경성치과의학전문학교 졸업자들은 원하는 취업자리를 골라서 갈 수 있었다. 졸업자 대부분이 경성의학전문학교, 경성제국대학 의학부, 세브란스의학전문학교의 부속병원에 개설된 치과에 치과의로 취업하였다. 경성치과의학전문학교는 1922년 설립 때 부터 해방 직후까지 약 1,000여명의 학생을 배출했으며, 이 중 약 460명의 조선인 졸업자를 배출했다.\n\n경성치과의학전문학교는 해방 이후 대학기관인 서울대학교 치과대학로 승격되었는데, 여기서 의과대학과 치과대학이 나뉘는 서울대학교의 전통이 기인되었다.", "다모류(多毛類)는 다모강에 딸린 환형동물의 총칭이다. 몸통 부분에 측각·강모 등이 발달한 복잡한 생김새를 나타낸다. 생활 양식은 모래진흙 속에 사는 것, 헤엄쳐다니는 것, 부유성인 것, 고착하는 것 등 매우 다양하다. 현재 5,300여 종 가량 알려져 있으며, 갯지렁이·갯지네·검정갯지렁이·긴참갯지렁이·갈고리갯지렁이·꽃갯지네 등이 이에 속한다.\\n\\n몸은 가늘고 길며 많은 체절로 이루어져 있다. 몸 안의 마디마디는 격막으로 구분되어 있으며 외형이 잘 분화되어 머리에는 촉수, 눈, 냄새를 느끼는 섬모구, 먹이를 취하는 실 모양의 감촉사 등이 종류에 따라 각기 발달하여 있다. 한편 체절의 수는 성장 단계에 따라 달라지지만, 성체가 되면 거의 일정해진다. 각 체절의 양쪽에는 보행용 측지가 있으며, 측지에는 강모 다발이 나 있는데, 이들 측지와 강모는 종류에 따라 다른 특징을 나타낸다.\\n\\n소화관은 입에서 인두·식도·창자·항문으로 이어지는 발달된 체제를 나타내며, 특히 갯지렁이과나 털갯지렁이 등에는 튼튼한 큰 턱이 있다. 혈관계는 발달된 폐쇄혈관계로서, 혈액에는 혈색소가 들어 있다. 그러나 혈관계가 없는 종에서는 체강액에 포함된 혈색소가 몸 속을 돌면서 혈액의 역할을 대신하기도 한다.\\n\\n다모류는 무성생식과 유성생식이 모두 알려져 있다. 유성생식은 암수의 개체가 물 속을 헤엄쳐다니면서 생식을 하거나, 알주머니를 다른 물체에 부착시키는 등 여러 가지의 형태를 나타낸다.", "피부 절개 부위를 꿰매지 않고 작은 테이프를 붙이므로 염증이 생기지 않도록 주의해야 한다. 시술 후 3일 간은 목욕을 피해야 하며, 시술 후 일주일 정도는 격한 운동을 삼가 해야 한다. 시술한 당일은 사고의 위험이 있으므로 본인이 직접 운전하는 것은 피해야 한다. 출혈로 인해 멍이 들고 피가 뭉쳐 혈종이 생길 경우, 단단하게 만져질 수 있으나 대개 1-2주 내에 서서히 흡수가 된다. 시술 직후 시술 부위가 1-2일 내에 빠르게 부풀어 오른다면, 시술 부위에 출혈이 진행되는 신호일 수 있으므로 다시 병원을 방문해야 한다. 시술한 다음날부터 약 일주일간 약간의 뻐근함과 욱신거림이 있을 수 있다. 만약 진통이 심하다면, 약국에서 진통제를 구입해 복용해도 된다", "이 세포들은 내피 세포의 기능과 병리학을 연구하기 위한 실험실에서 모델 시스템 (예 : 혈관 신생)으로 사용된다. HUVECs은 탯줄 정맥으로부터 분리되어 있으며 거대분자 전달, 혈액 응고, 혈관 신생 및 섬유소 용해와 같은 생리학적 및 약리학적 조사에 일반적으로 사용된다. HUVECs은 정상 및 병리학적 조건에서 내피의 정상, 비정상 및 종양 관련 혈관 신생, 산화 스트레스, 저산소증 및 염증 관련 경로와 같은 내피 기능 및 질병의 여러 측면을 연구하는 고전적인 모델 시스템을 제공하며, HUVEC 로트는 자극 의존성 혈관 신생 및 주요 내피 신호 전달 경로(VEGFR, Akt, MAPK 및 인산화의 인산화와 Tie2, eNOS, Axl 및 Etk / Bmx의 발현)를 입증하기 위해 테스트되었다.\n\n또한 HUVECs은 VEGF (혈관 내피 세포 성장 인자)반응에 대해 사전 검사가 가능하다. VEGF는 혈관 신생 및 혈관 신생 모두에 관여하는 중요한 신호 단백질이다. 시험 관내에서, VEGF는 내피 세포의 유사 분열 촉진, 세포 이동, 돋아남 및 미세 혈관 투과성을 자극하는 것으로 나타났다.\n\nPooled HUVECs은 단일 공여체보다 확실히 안정된 수행자이지만, HUVECs은 비정상적인 내피 세포이며 HUVECs만을 사용하여 수행되거나 목적으로 한 연구에 종종 방해된다. HUVECs은 임상적으로나 생리학적으로 대부분의 질병 모델과 관련이 있을 것으로 추측되고, 일관된 결과를 산출할 수 있다.", "중풍(中風, palsy)은 다양한 유형의 마비를 가리키는 의학 용어이며 뇌의 혈관이 막히거나 혈관이 터지는 질환이다. 흔히 한쪽 팔다리가 마비되거나 발음이 힘들거나, 의식 변화가 오지만 전부 그런 것은 아니다.\n\n혈관이 막힌 것은 뇌경색, 터진 것은 뇌출혈이다.\n\n특히 조심해야 할 것이 거미막하 출혈, 즉 지주막하 출혈로, 이는 가벼울 경우 마비 등이 없고 두통과 구토만 있어 보통 두통으로 생각하고 치료하지 않을 수 있는데, 이 경우 생명이 위독해질수도 있다.\n\n뇌경색 중에는 하루 내에 저절로 좋아지는 일과성 뇌경색, 일주일 정도 있다가 좋아지는 뇌경색, 처음 발생했을 상태로 평생 가거나 계속 악화되는 경우, 그리고 최악의 경우에는 갑자기 사망하는 경우도 있다, 갑자기 사망하는 경우는 뇌부종으로 뇌허니아 열공 탈출이 원인이 되는 경우가 많다.\n\n치료는 수술, 항혈전 요법(뇌경색일 경우), 산소 투여와 응급 상황일 때의 응급 치료가 있다.\n\n흔히 중풍이 좋아졌다고 하는데 사실은 위에서 말하는 저절로 좋아지는 중풍일 경우가 많다. 즉 막힌 혈관이 다시 저절로 열려 좋아지는 것이다.\n\n그리고 초기에 심했던 마비도 시간이 지나가면서 어느 정도 좋아진 것처럼 보이는 경우도 있는데 이는 뇌의 마비는 있어도 대상성 보상, 즉 인체의 한 부분에 문제가 생기면 다른 부위가 그 부위를 보상해주기에 생기는 현상인 경우가 많다.", "그람 양성균이 주류 균혈증을 일으킨다. 특히 포도상구균, 연쇄상구균, 장내구균이 균혈증의 주 원인이 된다. 보통 피부나 위장관에서 발견된다.\n황색포도상구균은 북미와 남미에서 원내감염을 일으키는 가장 흔한 종인데, 사회내 감염의 원인이 되기도 한다. 피부 궤양이나 상처, 호흡기 감염, 그리고 IV 약물이 사회내 그람 양성균 감염의 주 원인이 된다. 황색포도상구균은 정맥 카테터, 요로 카테터 등의 외과 수술로 인한 원내감염의 주 원인이다. 균혈증을 일으키는 연쇄상구균은 다양하다. 연쇄상구균 A군(GAS)은 피부 및 유조직을 통해 균혈증을 일으킨다. 연쇄상구균 B군(GBS)는 신생아에서 발생하는 균혈증의 주 원인이 된다. 녹색연쇄상구균 종들은 입에 주로 감염되어 식사, 칫솔질, 치실질을 통해 감염할 수 있다 치과 시술이나 화학 치료를 통해 심각한 균혈증이 발생하기도 한다. 결장암환자의 경우 streptococcus bovis가 주 원인이 된다. \n\n장내구균 역시 원내감염으로 인한 균혈증의 주 원인이다. 이 균류는 일반적으로 위장관이나 여성의 생식기에 서식한다. 정맥 카테터, 요로감염, 외과적 상처 등은 모두 장내구균성 균혈증의 원인이 된다. 반코마이신 내성 장내구균은 장기 입원 환자나 항생제 사용이 빈번한 환자에게 균혈증의 원인이 될 수 있다.", "아말감은 수은을 매개로 은, 구리, 아연, 주석의 합금을 형성하는 것이다. 치과용 아말감에서는 수은이 아말감 합금과 반응하는데 이를 아말감화된다고 한다. 수은이 들어있는 캡슐과 합금 분말이 들어 있는 갭슐을 별도로 준비한 뒤 캡슐에 들어있는 밀봉된 수은 방울을 합금 분말이 들어 있는 캡슐 안으로 흘러들어가게 하여 혼합한다. 혼합된 재료는 수은을 매개로 반응하여 합금을 만든다. \\n\\n아말감화 반응은 재료를 혼합한 즉시 시작되어 구강내에서 치아 수복 작업을 하는 몇 분 이내에 강도와 경도가 증가하고 이에 따라 반응의 정도는 감소한다. 아말감의 충전 후 수일동안 반응이 계속 되지만, 충전 후 1시간 이내면 충분한 강도를 갖게 된다. 1818년 처음 치과 치료에 도입된 이래로 현재까지 꾸준하게 치과 충전재로 사용되고 있다.\\n\\n아말감 수복은 모든 수복치료의 기본으로, 비록 다른 수복재료들과 조작 상의 차이점이 존재하더라도 기본적인 사항은 아말감 수복 시와 크게 다르지 않다. 치아 충전용으로 사용하는 아말감에서 섭취되는 수은의 양은 일상 생활에서 식사나 호흡으로 섭취하는 양에 비해 매우 적고 아말감은 이미 안전성이 충분히 입증되었기 때문에 환자에 대한 안전성은 큰 문제가 없다.", "치과는 중요한 분야이었다. BC 3000 년 초반부터 독립적인 전문 직업 이었지만 눈에 띄지는 않았다. 이집트 식단은 빻은 곡식과 빵 조각이 준비된 바위 조각에서 남은 모래의 연마제가 많아서 치아의 상태가 좋지 않았다. 고고학자들은 향상된 곡물 연삭 기술 덕분에 기원전 4000 년에서 1000 년까지 치아가 마모 된 비율이 꾸준히 줄어들 었다고 지적했다. 이집트의 모든 유적에는 아주 조잡한 상태의 치아 세트가 있다. 치과 질환은 광범위한 치과 질환과 큰 감염된 낭종으로 35 세쯤 사망 한 테베 (Thebes)의 음악가 Djedmaatesankh와 같이 치명적일 수 있다. 개개인의 치아가 마모되면서 설탕 같은 감미료가 희소하기 때문에 충치는 드물다. 치과 치료는 효과가 없었고 최고의 환자는 감염된 치아가 빠르게 손실되기를 바랄 수 있었다. Ankhsheshonq의 교시에는 \"치아가 썩어 없어지는 치아는 아직 없다\". 아무런 기록도 이 과정의 촉진을 문서화 한 것이 아니며, 치아 추출에 적합한 도구는 발견되지 않았지만, 일부는 여전히 강제 치아 제거의 징후를 보이고 있다. 교체 치아가 발견되었지만 사후 화장품인지 여부는 분명하지 않다. 극도의 통증이 아편에 투여되었을 수 있다", "아말감 합금을 이용한 치아 수복은 시술 부위에 대한 마취. 러버댐의 장착, 아말감 형성, 조각과 연마로 이루어진다. 시술 부위를 국소 마취하고 인접한 구강내 조직들을 기계와 약물로부터 보호하기 위해 러버댐을 장착한다. 시술할 치아에 남아있는 우식 부위를 말끔히 제거하고 정리하여 와동을 만든다. 만들어진 와동에 격벽을 세워 이후 아말감을 채워넣을 준비를 한다. 아말감 재료를 혼합한 덩어리를 문질러 혼합물을 균일하게 만들고 적절한 점도를 유지하게 한다. 이 작업을 멀링이라고 한다. 멀링한 아말감 덩어리를 운반기에 넣어 와동을 채운다. 와동으로 옮긴 아말감은 응축기를 사용하여 다진다. 아말감은 와동보다 조금 높게 채우고 대강의 모양을 정리한 뒤 조심스럽게 격벽을 제거한다. 아말감이 굳기 시작하면 아말감 조각도를 사용하여 와동치면변연을 따라 치아의 해부학적이고 기능적인 형태를 재현하여 조각한다. 조각이 끝난 표면은 버니셔로 문질러 매끄럽게 한다. 한 치아당 시술 시간은 10분에서 20분 정도가 걸린다. 시술이 끝나면 러버댐을 제거하고 치아가 잘 들어맞는 지 확인하여 교합 조정을 한다. 시술이 끝나면 환자가 하루 정도는 시술한 치아로 씹지 않도록 주의시킨다. \n\n아말감을 충전하고 24시간이 지나면 연마를 할 수 있는 충분한 강도를 가지게 된다. 연마를 할 때 조각된 교합면의 형태가 없어지지 않도록 주의한다 연마의 목적은 매끈한 면을 형성해 치면세균막의 침착과 2차우식증의 발생을 억제하고, 치은에 대한 자극을 최소화 하고, 과잉변연(overhanging margin)을 제거하며, 교합과 교합면의 형태를 세밀하게 다듬어 마무리 하고, 부식에 대한 저항성을 증가시켜 아말감의 수명을 연장하고, 표면을 활택하게 해줌으로써 변색을 줄여 심미성을 개선하는 데 있다.", "정맥 인식(Vein matching, vascular technology)은 피부의 표면에서 볼 수 있는 혈관, 그 중 특히 정맥의 분포 패턴의 분석을 통한 생체 인식 식별기술이다.\n\n지문의 경우 스캐너에 손가락을 직접 접촉해야 하기 때문에, 건조하거나 찰과상을 입은 피부는 정확도가 떨어진다. 또 건선과 같은 피부병이 있을 경우도 스캐너의 정확성에 한계가 있고, 피부의 직접적인 접촉 때문에 스캐너를 자주 청소해야 하는 것과 장비가 고장 날 확률이 높아지는 것은 말할 것도 없다. 혈관 스캐너는 스캐너와의 직접 접촉할 필요가 없다. 그러므로 정보를 인체 내에서 읽어 들이기 때문에, 피부 상태는 판독의 정확성에 영향을 끼치지 않는다. 또한 혈관 스캐너는 빠른 속도로 작동하기 때문에 채 1초도 걸리지 않는다. 스캔할 때, 손으로 뻗어져 나가는 정맥이 가지는 특이한 패턴들을 포착해낸다.", "이들 주장에 대한 주요한 반론은 다음과 같다.\n\n* 지렁이로 보인 것은 충분히 잘게 부수어지지 않은 소의 혈관이다.\n* 지렁이를 실제로 사용하면 그것만으로 6 달러의 비용이 든다.\n* 지렁이를 조리하는 비용이 쇠고기보다 높다.\n* 지렁이 사용 사실을 은폐하기 위한 시설및 보안 유지 비용도 막대하다.\n* 지렁이 사용 농가 같은 것은 존재하지 않는다.\n* 고양이나 지렁이보다 쇠고기가 단가가 싸고, 충분한 양의 고기를 확보할 수 있다.\n* 캥거루고기를 사용하려면 오스트레일리아로부터의 운송비만으로 막대한 비용이 든다.\n* 대량생산에 적합한 양의 캥거루고기의 수입 실적에 대한 기록이 없다.\n\n실제로 유명한 햄버거 업체의 상품이 싼 이유는 식기에 비치된 광고 수입도 한 원인이다.\n\n지렁이고기를 사용했다는 소문은 기계에서 나오는 가늘게 썰려서 나오는 고기를 가리키는 속어가 지렁이로서, 그 용어가 오해를 산 원인이라는 설이 있다.\n\n또한 1965년에 미국에서 상영된 영화 중에 지렁이를 먹는 공포영화가 있었는데, 임팩트를 부여하기 위한 목적으로 일본어 제목명이 \"지렁이 버거\"이었기 때문에 영화의 내용과 제목이 오해를 사서 소문으로 확산되었다는 설도 있다.", "오후 8시 27분, 서울 시민회관은 문화방송 개국 11주년 10대 가수 청백전 공연이 끝나 관객이 밖으로 나오고 있었다. 당시 무대에 섰던 가수로는 남진, 이상렬, 이용복, 정훈희, 조미미, 하춘화 등이 있으며 신인상 수상자 김세환과 정미조, 특별상 수상자 김추자, 코미디언 구봉서, 곽규석 등도 있었다. 화재는 펑 하는 소리와 함께 갑자기 무대 위 조명장치가 터지면서 시작했다 원인은 전기 과열로 인한 합선이었다.\n\n오후 8시 28분 무렵 갑자기 펑하는 소리와 함께 무대 위에 가설된 조명장치가 터지면서 불이 붙었다.공연이 끝나고 무대가 내려온 후 불과 5분도 안되어 펑하는 소리와 함께 무대안이 환하게 비치기 시작했다. 불이 발생하자 한 사람이 뛰쳐나와 빨리 대피하라는 손짓을 하였으며, 열기에 의해 내려진 막이 들어올려지며, 그 사이로 무대가 불길에 휩싸이는 모습이 보였다. 곰짝도 못하고 있는 상황에서 많은 사람들이 옥탑으로 올라가는 통로를 발견하고, 용수철 형태 모양의 회전식 계단을 타고 올라가는 선택을 하기도 했다. 연기는 점차 짙은 색으로 바뀌면서 질식 수준의 상황으로 발전하였고, 급기야 정전이 되면서 암흑천지 속에 유리창이 열기로 깨지는 등 복도 쪽 상황은 점차 급박한 상황으로 전개되고 있었다. 이 과정에서 질식으로 쓰러지는 사람, 많은 인파 속에서 압사하는 사람, 창문이 깨지면서 추락하는 사람들이 생겨나 대부분 사망하였다. 어린이와 여자들이 주로 깔리고, 수십 명이 2층에서 1층으로 뛰어내려 2, 3층 사상자가 대부분이었다. 또한 무대 뒤 또는 옥탑 근처에서 근무 중이던 사람들 중에 희생자가 많았으며, 관객들 중 일부가 아래층을 포기하고, 옥탑으로 올라가 희생되었다.3000여 관객 대부분은 밖으로 나올 수 있었으나 계단에서 다른 관객에게 밟히거나 무대 뒤 또는 옥탑 근처에서 근무 중이던 사람들이 희생됐다\n\n시민회관 화재가 있고 6년 후인 1978년 같은 자리에 세종문화회관이 지어졌다" ]

[ 48208, 41014, 57081, 38654, 49670, 50241, 36845, 55239, 29258, 18531, 55241, 48405, 996, 57964, 32893, 50720, 32900, 39177, 4153, 26549 ]

[ "복부대동맥류", "풍선 카테터 부비동 수술", "죽상경화증", "혈관외과", "교감 신경 절제술", "치면열구전색", "본시멘트", "진공흡인 유방생검술", "경성치과의학전문학교", "다모류", "진공흡인 유방생검술", "인간 탯줄 정맥 내피 세포", "중풍", "균혈증", "아말감 (치의학)", "고대 이집트 의학", "아말감 (치의학)", "정맥 인식", "맥도날드 괴담", "서울시민회관 화재" ]

{ "answer_start": [ 328 ], "text": [ "린다 우드로" ] }

[ "젊은 사진 작가 맷은 2년 만에 뉴욕에서 시카고로 되돌아온 참이다. 뉴욕에서 만난 약혼자와 동거중이던 맷은 중국 출장을 다녀온 뒤에 약혼자에게 청혼을 할 예정이었다. 출장 전 식당에서의 미팅 중에, 맷은 화장실에 갔다가 우연히 옛 연인 리사를 발견하게 된다. 맷이 미처 말을 걸기 전에 리사는 식당을 떠났고 맷은 그녀가 흘리고 간 호텔 카드키를 줍는다.\\n\\n리사는 2년 전 맷이 첫눈에 반한 무용수였다. 맷의 저돌적인 구애로 사귀게 된 두 사람은 행복한 나날을 보냈지만, 어느 날 리사는 홀연히 사라져 버렸다. 맷이 일 때문에 뉴욕에 가게 되었을 때, 가서 같이 살지 않겠느냐고 제안한 다음날이었다. 아무 말도 없이 유럽 순회 공연을 떠나버린 리사에게 맷은 배신감을 느끼고 뉴욕으로 가게 된 것이었다.\\n\\n리사와의 추억에 사로잡힌 맷은 약혼자에게 비밀로 한 채 출장을 가지 않고, 리사의 호텔방에 찾아간다. 하지만 리사는 오지 않았고 맷은 깜빡 잠들어 버린다. 다음날 아침 맷은 리사의 은제 콤팩트와, '대니얼'이라는 남자에 대한 신문기자 조각을 챙겨서 방을 나선다. 그러고는 리사를 만났던 식당에 리사에게 보내는 메시지를 남긴다. 맷은 이후 친구 루크의 차를 빌려 대니얼을 쫓는다. 대니얼은 리사를 스토킹하는 남자였는데, 맷은 대니얼을 통해 리사가 지금 사는 아파트를 알아낸다. 맷이 뒤늦게 루크에게 차를 돌려주러 가자 루크는 차가 없어서 여자친구와의 데이트를 망쳤다며 불평한다. 그날 밤, 아파트에 숨어들어간 맷은 옷장에서 옛날 자신이 리사에게 선물했던 구두를 발견한 참에, 집주인이 들어오는 것을 눈치챈다. 집주인은 맷이 알던 리사가 아닌 전혀 다른 여자였고, 그녀의 이름 또한 리사였다. 맷이 자초지종을 밝힌 뒤 여자는 맷을 자기 집에서 자고 가게 한다.\\n\\n여자의 정체는 알렉스로, 2년 전 리사의 아파트 맞은 편 집에 살던 이웃이자 현재의 루크의 여자친구였다. 리사와 친구가 된 알렉스는 길에서 만난 맷에게 첫눈에 반하지만, 그녀의 의도치 않은 실수로 맷은 리사에게 반하게 된 것이었다. 리사가 맷의 제안을 받았을 때 우연히도 갑작스러운 유럽 공연 자리가 나자, 리사는 알렉스에게 부탁해 맷의 제안을 승낙하는 편지를 남겼다. 그러나 알렉스는 편지를 전달하지 않았고, 리사에게는 맷이 바람을 피웠다는 거짓말로 단념하게 하였다. 알렉스가 리사의 아파트에 있던 것은 리사가 대니얼의 스토킹을 피해 둘의 집을 바꾸었기 때문이었다. 루크를 통해 맷의 소식을 알게 된 알렉스는 맷의 사랑을 얻기 위해 거짓말을 한 것이었다.\\n\\n연극배우로 활동하던 알렉스는 극단에서 《십이야》를 공연했다. 루크는 여자친구를 소개해준다며 맷을 졸라 같이 연극을 보러간다. 알렉스는 객석의 맷을 눈치채지만 분장 때문에 맷은 알렉스를 못 알아본다. 맷은 그날 밤 예정대로 출장을 가려다가, 다시 마음을 바꾸어 리사의 아파트에 가서 잠을 잔다. 다음날, 진짜 리사는 런던으로의 출국을 앞두고 식당에서 맷이 남긴 메시지를 읽게 된 뒤, 기뻐하며 루크에게 연락해 맷에게 3시에 위커 공원으로 나와달라는 메시지를 전하게 한다. 한편 맷은 아파트로 찾아온 알렉스에게 리사의 구두를 맞춰 본다. 구두는 맞지 않았고 맷은 그녀가 거짓말을 하고 있음을 알게 된다.\\n\\n사정을 모르는 루크의 주선으로 결국 맷과 알렉스가 정식으로 대면하게 된다. 미친 여자한테 속았다며 넌지시 알렉스를 질책하는 맷에게, 알렉스는 그 여자가 당신을 사랑하였던 걸 수도 있다는 대답을 한다. 알레스는 자신이 숨긴 리사의 편지를 맷에게 내민다. 루크로부터 리사의 메시지를 들은 맷은 서둘러 공원으로 가보지만 이미 리사는 떠난 뒤였다. 맷은 리사를 쫓아 공항으로 가고, 멀리서 리사를 발견한다. 그러나 그 순간 자신의 귀국을 기다렸던 약혼자를 만난다. 맷은 약혼녀에게 진짜 사랑하던 여자가 있었음을 고백하며 파혼을 통보한다. 그때 리사는 전화로 알렉스의 참회와 사과를 듣고 있었다. 리사가 전화를 마치고 뒤를 돌아보며 맷을 발견하고, 재회한 둘은 키스한다.", "베피콜롬보\n베피콜롬보는 수성 탐사 계획 중 하나로 ESA와 JAXA가 공동으로 계획했다. 소형 탐사선 2기를 보유하고 있으며, 유럽(MPO)과 일본MMO)에서 각각 한 기씩 제공했으며, 또한 한 기는 사진을 찍고, 다른 한 기는 자기장을 연구하는 등 역할이 확실히 구별되어 있다. \n\n#태양 성운, 행성계에 있어서, 수성에 대해 연구해야 할 것은 무엇인가?\n#왜 수성의 밀도는 다른 지구형 행성보다 높은가?\n#수성의 핵은 액체인가? 고체인가?\n#오늘날도 수성 구조는 활동적인가?\n#금성과 화성, 달도 가지고 있지 못 한 작은 행성이 왜 자기장을 가지고 있는가?\n#수성의 주 성분이 철임에도, 분광 관측으로는 발견되지 않았던 이유는 무엇인가?\n#극점의 영구 동토에는 황 혹은 얼음이 존재하는가?\n#외기권의 형성 원리는 무엇인가?\n#이온층이 없는데도, 자기장과 태양풍이 어떻게 상호 작용을 하는가?\n#수성의 자화(磁化)된 환경이 지구에서 관측되는 오로라, 밴 앨랜대, 자기 폭풍 등이 존재한다는 것을 암시하는가?\n#공간의 왜곡으로 인한 수성의 근일점 변화가 일반상대성이론에 근거한 결과의 오차값을 더 줄일 수 있는가\n\n매리너 10호나 메신저와 같이, 베피콜롬보는 금성과 지구에서 플라이바이를 사용할 예정이다. 특히, 태양 에너지 추진을 이용하여 달, 금성을 지나 수성에 느린 속도로 도달 할 전망이다. 이런 기술은 태양 중력의 영향을 최소화하여 수성에 접근하기 위해서는 필수적이다\n\n베피콜롬보는 2018년 10월 경에 발사 되어, 2025년 12월 5일, 수성 궤도로 진입 할 예정이다. 그 후, 2년동안 수성에 대한 정보를 모으고 연구를 행할 것이다.", "1971년 5월 비틀즈가 법적으로 해산한 뒤에도 레논과 그의 전 작곡 파트너 폴 매카트니 사이에 의견 차이와 논쟁이 계속 이어졌다. 1971년 11월 매카트니가 최다 판매 부수를 자랑하는 《멜로디 메이커》지에 말했다. \"저는 그저 우리 넷이 어딘가에 모여서 다 끝났으며 그 돈을 넷으로 나누길 원한다고 적힌 서류에 서명하길 바랬어요.\" 그는 자신의 계획을 분명히 공언했다. \"그냥 우리가 서류에 서명하고 이 서류를 사업하는 사람들한테 전달해서 처리하라고 하면 되거든요.\" 그다음 그는 기자에게 말했다. \"그게 지금 제가 바라는 전부인데 존이 안 하려고 합니다.\"p=252\n\n한달 뒤 레논이 답장을 보냈다. 레논은 이 글에서 그룹 해산과 돈을 나누는 문제가 그의 전 밴드 동료가 생각하는 것처럼 쉽지 않다는 점을 지적했다. \"아마 어딘가에는 해답이 있을 거야. 하지만 내가 지난 수년간 백만 번이나 되풀이해서 말했잖아. '세금은 어쩌고?' 《멜로디 메이커》에서 '순진하고 솔직한 폴' 놀이를 하는 것은 그래 좋아. 하지만 우리가 그딴 서류 한 장에 서명할 수 없다는 것은 너도 뻔히 잘 알고 있잖아\" 그런 다음 그는 설명했다. \"너는 '존이 안 하려고 합니다'라고 말했지? 만약 네가 세무서한테 당하지 않도록 우리를 보호한다면 나는 할 거야! 그런데 그거 알아? 우리가 '우리의' 회의를 한 다음 그 괘씸한 변호사 놈들은 우리가 합의한 것이라면 무엇이든 실행해야 한다는 것을 말이야. 그렇지?\" 끝으로 레논은 추신에 자신의 아내에 대한 입장을 분명히 했다. \"우리가 좀 이해할 수 없었던 것은 '린다와 요코를 빼고' 만나자는 말이었어. '지금쯤'은 알아 들은 줄 알았는데 말이지. 나는 '존이자 요코'야.\" 두 음악가 사이의 공개적 서신은 마침내 끝났다.p=252\n\n이후 매카트니와 해리슨, 스타가 레논의 1995년도 노래 〈Free as a Bird〉를 새로 작업하려고 1995년 스튜디오에서 모이기 전까지 이들은 어떤 식으로든 단 한 번도 만나지 않았다.p=252\n\n(1996년 <real love>때도 만났다.)", "이 프로그램은 결혼을 희망하는 30여명의 남녀가 참가한다. 그러나, 10일 동안 남자와 여자는 데이트 기간동안 서로 이야기 할 수 있지만 상대방을 보지 못한다. 데이트는 \"포드\"라는 단독 공간에서 이루어진다. 누군가 청혼을 하여 상대방이 수락한다면, 처음으로 서로를 볼 수 있게 된다.\n\n열흘 후, 청혼이 이루어진 모든 커플은 멕시코 플라야델카르멘으로 휴가를 떠나게 된다. 그곳에서 그들은 포드에서 데이트했었던 다른 상대방을 모두 볼 수 있게 된다.\n\n휴가가 끝난 후, 약혼한 부부는 같은 아파트 단지에서 지내게 된다. 아파트에 있는 동안 모든 커플들은 파트너의 가족을 만나는 등 사회적인 활동을 하게 된다. 결혼식날 제단에서 약혼한 부부는 \"사랑에 눈에 멀까요?\"라는 질문에 대답하면서 결혼하거나 헤어지게 된다.", "본 대화편에서는 “지식이란 무엇인가?”라는 물음에 대해 소크라테스, 테아이테토스, 테오도로스 간의 상호작용이 이루어진다. 결론부터 말하자면, 질문에 대한 해답은 찾지 못했다.\\n\\n본 대화편에서 소크라테스는 “지식이란 무엇인가?”라고 물으며 지각, 올바른 판단(사실로 표명된 의견), 로고스를 동반한 판단, 지식의 세 후보가 테아이테토스에 의해 시도되지만, 어느 후보도 소크라테스는 기각하였고, 그것을 대답하기 위해 소크라테스는 재판으로 향했다.(소크라테스의 변명)\\n\\n그렇지만, “지식이란 무엇인가?”라는 질문과 그에 대한 답변을 얽히게 하여 ‘프로타고라스’에서도 고려된 프로타고라스의 상대주의적인 주장을 공박하였고, 헤라클레이토스의 학설을 반박한다. 그리고 <유>에 대해서는 ‘소피스트’보다 더 깊게 얘기하는 주제 등도 말해지고 있어서 ‘테아이테토스’의 내용은 지식의 반례를 나타내는 큰 의미가 있는 것이었다.\\n\\n‘소크라테스의 변론’에서 소크라테스는 ‘무지의 지’를 이용하여 원고 측의 메레토스와 아뉴토스가 옳다고 주장하는 심판을 하나하나 예시하면서 논박해 간다. 이 ‘무지의 지’를 이용한 논박은 “지식이란 무엇인가?”라는 질문에 본서 중에서 대답한 후보의 실례에 대한 논박되었고, 원고 측이 논의에 패배했다.", "알치나의 줄거리는 성난 오를란도의 6번과 7번째 칸토스와 관련이 있다. 기사인 루제로는 마법사인 알치나에게 사로잡혔다. 루제로의 약혼녀인 브라다만테와 그의 동료 멜리소가 알치나의 마법을 깨뜨리면서 루제로를 구출한다. 그 과정에서, 알치나가 야수와 돌, 물결, 모래등으로 변하게 만든 그 전의 연인들을 해방시킨다.\n\n브라다만테는 행적이 묘한 약혼자인 루기데로를 찾으러 길을 떠난다. 여자의 몸으로 위험해서 자신의 오빠인 리카르도의 모습으로 변장하고, 멜리소를 수행으로 대동한다. 그들은 우연히 그들이 목적하는 곳, 즉, 알치나가 지배하는 마법의 섬에 도착한다. 그 곳에 도착하자 브라다만테는 루기데로가 자신의 역할이나 본분과 가족및 자신과의 약혼 약속을 잊은 채, 알치나의 매력에 푹 빠진 것은 아닌가 의심한다. 한편, 브라다만테와 만테는 알치나의 여동생, 모르가나의 환대를 받는다. 모르가나는 낯선 이방인인 브라다만테에게 호감을 가지게 된다......중략", "세상에 가려진 한 남자의 완벽한 범죄 스릴러 | 한 남자를 선택하라, 그 남자를 유혹하라, 그리고... 함정에 빠뜨려라\n\n한 여인에게로 전해진 비밀스러운 메모. \"한 남자를 선택하라, 그 남자를 유혹하라, 그리고.. 함정에 빠뜨려라!!\" 여자는 메모의 지시대로 기차에 올라 평범한 여행객에게 접근, 그를 유혹하는 데 성공한다. 그녀는 왜, 무엇 때문에, 낯선 남자를 유혹하는가..?\n\n검은 돈 세탁에 천부적인 재능을 가진 '안소니 짐머'. 그에 관해 경찰이 파악하고 있는 정보라고는 '안소니 짐머'라는 분명치 않은 이름과 한 여성을 지독하게 사랑하고 있다는 것이 전부. 그를 잡기 위해 프랑스 경찰은 최후의 수단으로 단 하나의 가능성에 사활을 건다. 그를 잡을 수 있는 유일한 희망은 키아라를 이용하는 것!\n\n니스로 가던 중, 우연히 키아라를 만난 프랑수아는 그녀의 매력에 빠져 생각치 못한 동행을 하게 된다. 하지만 그를 기다리는 것은 낯선 남자들의 추격과 목숨을 위협하는 긴박한 상황. 필사적인 도주 속에 드러나는 이들의 정체는..? (출처:네이버 영화)", "보신각 제야의 종 타종과 함께 전국 39곳의 산부인과가 두루넷 인터넷을 통해 즈믄둥이의 탄생을 실시간으로 생중계한다. 새천년준비위원회에서는 2000년 1월 1일 밤 12시 0분에 자연 분만으로 태어난 아기를 즈믄둥이로 공식 인정했는데 남자 아이에게는 '바위', 여자 아이에게는 '구슬이'라는 애칭을 부여하기로 결정했다.\\n\\n새천년준비위원회가 공식 인정한 즈믄둥이는 2000년 1월 1일 밤 12시 0분 1초에 경기도 안양시 한림대학교 성심병원에서 태어난 남자 아이인 이태웅이다. 즈믄둥이의 탄생 장면 생중계와 함께 대형 전광판에는 김대중 대통령의 평화 선언 영상이 등장한다.\\n\\n(사랑하고 존경하는 국민 여러분!) 이 땅에 새천년의 첫 아기가 태어났습니다. 이 세상에 새 생명의 탄생보다 더 소중하고 아름다운 것이 또 있겠습니까? 우리는 이 새 생명에게 무엇을 주어야 하겠습니까? (그것은 전쟁이 아니라 평화이며 빈곤이 아니라 풍요이며 좌절이 아니라 희망입니다.) 저는 새천년의 문이 열리는 지금, 새 생명과 함께 한민족의 이름으로, 온 인류를 향해 평화를 선언합니다. - 김대중 대통령", "키사라기 스미는 엄격한 친부를 거스르지 못하고 어렸을 때부터 집 일을 도와줬으며, 할머니를 간호와 가사를 위해서 고등학교를 중퇴, 머지않아 부모 간호를 계속하고 사랑을 모른 채로 60세가 됐다. 친모가 사망하고 드디어 자신만의 시간이 생겼다고 해도 뭘 하고 싶은지를 몰랐다. 친모 사진을 찾고 있던 키사라기 스미는 어렸을 때 자신이 무서워해서 친모가 치웠던 제비붓꽃과 검은 고양이가 그려진 낡은 병풍을 찾는다. 테두리에 손이 베이며, 그림에 피가 튀어버리지만 지워진다. 잘못본 것이라고 잘못본 것이라고 생각한 키사라기 스미였지만 그 날 밤에 병풍에서 나타난 검은 고양이는 레이라는 이름으로 남자의 얼굴로 모습을 바꾸고 봉인을 풀어준 주인 키사라기 스미의 소원을 이뤄준다고 했다. \n\n레이로부터 생기를 나눠받고 60세에서 17세 여자 고등학생으로 젊어진 스미는 키사라기 스미레라는 이름을 갖게 되며 가까운 고등학교로 전입한다. 레이의 도움을 받으면서 청춘을 구가하는 스미레는 반 친구인 마시로 유세이와 사귀게 되며 첫 남녀교제에 마음이 설레였다. 어느날, 유세이의 집에서 개의 출산할 때 같이 있던 스미레가 말한 어떤 말로 마시로가의 창고에 있던 병풍에서 요염한 여성 시로유키가 나타난다. 그 병풍은 레이의 병풍과 한 쌍을 이루는 레이의 약혼자가 봉인되어 있던 것이였다. \n\n시로유키는 약혼자인 자신보다 스미레를 우선시하는 레이에 초조함을 느끼면서도 레미를 따라서 이 세상을 살아가기 위해서 마시로가의 가정부가 된다. 시간이 흐르고 스미레는 3학년이 된다. 대학 진학을 결정한 스미레는 유세이와 함께 수험 공부를 한다. 유세이가 지망 대학 합격이 정해지고 머지않아 연락이 두절돼서 걱정된 스미레가 집에 전화해서 유세이가 입원했다는 소식을 듣게 된다. 유세이의 검사 결과는 희귀한 심장병에 걸렸다는 것을 알게 된다. 이대로는 유세이가 살아갈 수 없을 것을 알게 된 스미레는 레이가 자신을 위해서 나눠준 생기를 유세이게 주고 싶다고 한다. 시로유키는 기를 유세이에게 주면 스미레는 다시 60세로 돌아가는데 그래도 좋냐고 물어보는데...", "메신저 (우주선)\n메신저는 NASA에서 발사한 수성 탐사선이다. 메신저(MESSENGER)는 MErcury Surface, Space ENvironment, GEochemistry, and Ranging 를 따서 만든 것이다. 메신저는 악천후로 인하여 이틀 연기된 2004년 8월 3일, 케이프 커내배럴 공군기지에서 발사되었다. 메신저는 탐사선의 속도를 수정하기 위해 여러번 플라이바이를 했다. 2005년 2월에는 지구를 지났고, 2006년 10과 이듬해 10월에는 금성을 지나서, 수성 궤도가 진입하는데 총 걸린 시간은 6 년하고도 반년이 걸렸다. 궤도에 진입하기 전까지 메신저는 2008년 1월 14일, 10월 6일, 2009년 9월 29일, 이렇게 3번 수성을 통과 비행했다. 플라이바이를 하는 동안, 수성 표면의 95 %를 사진으로 찍었다. 메신저는 화학적 이중 추진 시스템을 사용하여 수성 궤도에 진입했다\n메신저는 2011년 3월 18일에 수성 궤도에 진입, 2015년에 연료가 소진되면서 더 이상 궤도유지가 불가능하게 되자, 수성 충돌 궤도에 돌입했고 결국 2015년 4월 30일에 수성 표면에 충돌함으로써 임무를 마무리 지었다 \n\n메신저는 수성의 6가지 의문점에 대해 자료를 수집 할 것이다.\n#수성 밀도가 높은 이유는 무엇인가?\n#수성의 지질은 어떤 사건들을 겪었는가?\n#내부 핵의 구조는 어떻게 되어 있는가?\n#자기장의 근원은 무엇인가?\n#극점에 존재하는 물질은 무엇인가?\n#수성에서 존재하는 휘발성 물질은 무엇인가", "에반젤린은 에반젤린 벨르폰텐느라는 이름을 가진 가상의 아카디아 소녀의 약혼과 그녀의 연인 가브리엘 라주네스와 대격변기에 영국이 아카디아에서 아카디아인을 추방하는 것을 설명하고 있다. 이 시는 이후 에반젤린을 따라가며 그가 연인을 찾아 몇 년을 헤맬 때 미국의 풍경을 가로지른다. 때로는 가브리엘에 가까이에 있으면서, 가까이 있다는 것을 깨닫지 못하고 있다. 마침내 그녀는 필라델피아에 정착하게 되고, 늙은 여자로서, 가난한 자 가운데 자비의 수녀로 일하게 된다. 유행병에 걸려 죽어가는 사람들을 돌보다가 가브리엘을 병자들 사이에서 발견하게 되고, 그는 그녀의 품속에서 숨을 거두게 된다.", "1956년 자신의 밴드 쿼리맨을 결성한 존 레넌은 리버풀에서 불러주는 곳이면 어디든 달려가 무대에 섰다. 1957년 7월 6일은 토요일이었는데 쿼리맨은 리버풀에 있는 성 베드로 교회(St. Peter's Church)에서 공연할 예정이었다. 당시 쿼리맨에는 아이번 본이 멤버로 있었는데 아이번은 폴 매카트니와 같은 학교를 다니고 있었다. 폴이 음악을 좋아하고 있음을 잘 알고 있던 아이번은 \"공연에 오면 재미도 있고 여자들도 만날 수 있으니 와봐라\"고 말했다. 교회를 찾아가 공연을 지켜본 폴은 존이 가사 일부를 더듬기는 했어도 공연이 인상적이었다고 느꼈다. 공연 직후 아이번은 존에게 폴을 정식으로 소개해줬다. \n 존과 음악 이야기를 나누던 폴은 기타를 들고 에디 코크란의 〈Twenty Flight Rock〉 등 몇 곡을 존 앞에서 연주했다. 이 연주는 결국 오디션이었다. 그날 밤 공연을 마친 존은 쿼리맨 동료이자 친구인 피트 쇼턴과 집으로 향하면서 폴이 마음에 들었다며 쿼리맨에 정식으로 가입시킬 것을 제안하자는 의견을 나눈다. 그리고 이 제안은 몇 주 뒤 현실이 된다. 폴은 훗날 존을 처음 만났을 때를 여러 차례 회고했다. \"내가 노래할 때 가사를 완벽하게 알았는데 존은 이 사실 덕분에 나를 눈여겨본 것 같다. 그래서 내가 결국 비틀즈에서 활동할 기회가 주어지지 않았나 싶다. 지금은 이것이 대수롭지 않지만 그 당시에는 가사를 숙지하고 있다는 점은 대단한 능력으로 간주됐다.\" 존도 \"폴과 처음 만난 그날 모든 것이 시작됐다\"고 얘기했다\n\n석 달 뒤인 10월 18일, 폴은 존보다 두 살 어린 나이 차와는 상관없이 쿼리맨의 정식 멤버로 데뷔하며 처음으로 같이 무대에 섰다. 존과 폴이 처음 만난 장소인 성 베드로 교회는 이제 비틀즈 광팬들에게 성지로 대접받는 명소가 됐다. 교회 묘소에는 존 릭비(John Rigby)라는 사람의 묘비가 있는데, 많은 팬은 비틀즈의 히트곡 〈Eleanor Rigby〉 곡명 탄생에 이 이름이 무의식중에 영향을 미쳤을 것이라고 믿는다\n\n폴이 살던 집은 포틀린(Forthlin)가 20에 있는데 55년부터 런던으로 이사 갈 때까지 이곳에서 살았다. 이사 직후인 1956년 폴의 어머니는 유방암으로 세상을 떠난다. 결국 존과 폴은 둘 다 비슷한 시기인 예민한 나이에 어머니를 각각 잃었던 것이다. 폴이 존보다 10대 때는 큰 차인 두 살이나 어렸지만 존이 폴을 쿼리맨에 불러들이고 초기에 함께 곡을 쓰는 파트너가 된 배경에는 둘이 비슷한 아픔을 경험했기 때문이라는 분석도 나온다. 존과 폴이 음악 활동을 본격적으로 시작한 이후 존은 주로 폴의 집에 와서 리허설하고 곡을 쓰기 시작했다. 이 집에서 둘은 〈I Saw Her Standing There〉를 포함해 약 20개의 곡을 쓴 것으로 파악된다. 폴이 살던 집은 1995년 내셔널 트러스트가 구매해 현재 멘딥스와 함께 관리되고 있다", "28. 제 인생이 잘 풀리겠습니까?\n29. 사랑합니다, 사랑합니다, 사랑합니다\n30. 사랑은 타이밍이다.\n31. 내 남자의 또 다른 애인\n32. 애인 중심적 사고방식\n33. 승부사들\n34. 복병 (Dark Horese) \n35. 20세기 남자 Vs 21세기 남자\n36. 연인사이…어디까지 솔직해야 할까?\n37. 사랑에도 등급이 있다?\n38. 사랑은 전화를 타고\n39. 험한 세상 다리가 되어\n40. 그가 내게 마음이 있나?\n41. 남자의 언어, 여자의 언어\n42. 나도 애인 있다구!\n43. 그녀가 다른 남자를 만난다\n44. 거짓말\n45. 친구와 애인 사이\n46. welcome Mr. Kim!\n47. 내가 혼내주마.\n48. 안녕이란 말이 끝이 아님을… \n49. 10년을 사귀어도 모르는 것\n50. 그것이 알고 싶다\n51. 새해 복 많이 받으세요~\n52. 남의 속도 모르고\n53. 발렌타인데이에 비가 내리면\n54. 올드맨과 영보이\n55. 가끔은 필요한 남자친구\n56. 내게 반한 남자\n57. 그에겐 뭔가 특별한 것이 있다.\n58. 그에게 무슨 일이 있는 걸까?\n59. 결혼하거나 이별하거나\n60. 열심히 논 그대, 잘 살아라\n61. 막내 시집보내기\n62. 두 남자와 미친 개나리\n63. 그녀가 힘들다.\n64. 그녀를 향한 첫걸음!\n65. 라이벌\n66. 그 녀석들과의 전쟁\n67. 내 인생의 봄날\n68. 한 남자가 보이다.\n69. 국제적 라이벌\n70. 나이를 먹는다는 것\n71. 거짓말속의 진실\n72. 누구나 멋지게 살고싶다.\n73. 당신을 좋아하는 남자가 있습니다.\n74. 나 없이 행복한가요?\n75. 그녀가 사는 법\n76. 쌍문동 쓰레빠네 홍콩펀치\n77. 아직 하지 못한.. 아직 듣지 못한 대답!\n78. 시작! 그 설레임..\n79. 너무나 사적인 당신.\n80. 음식남녀\n81. 지금은 박수 쳐줄 때\n82. 당신은 모릅니다\n83. 드라이빙 미스 최미자!\n84. 약한 남자\n85. 스타가 왔대요!\n86. 나쁜 여자\n87. 위험한 게임\n88. 만만치 않은 놈들\n89. 윤아의 곤충기\n90. 내 여자친구를 소개합니다.\n91. 사랑한다 말할까?\n92. 우정만으론 목마르다\n93. 드라마처럼...\n94. 달콤 씁쓰름한 현실\n95. 두 남자의 세레나데\n96. 천국의 어른들\n97. 폴라로이드 러브\n98. 서른네살에 받는 입영통지\n99. 시작하는 여인을 위해\n100. 나 남자친구 생겼다\n101. 고독한 가족\n102. 지털털과 우헬멧!\n103. LOVE♡ LOVE♡ LOVE\n104. 나는 운이 없다\n105. 철인 지피디!\n106. 홀로 선다는 것\n107. 쿨한 남자\n108. 누군가 지켜보고 있다!\n109. 당신은 주인공입니다\n110. 왜 나한테만 그래?\n111. 이중생활\n112. 쿨한 여자\n113. 티내지 말아요~\n114. 하필 Birthday\n115. 사랑을 닮아가는 것\n116. 애써 자연미인\n117. 아빠와 함께한 하루\n118. 그에게 빠져들다\n119. 고상한 가족\n120. 여자도 때론 음흉하다\n121. 살짝 외롭던 날\n122. 사랑해요! 사랑해요!\n123. 질투는 나의 힘\n124. 유치찬란해야 사랑이다\n125. 예술을 위하여!\n126. 연애도인!\n127. 그놈은 멋있었다!!\n128. 이기적인 여자\n129. 대(代)리(理)전(戰)\n130. 참 잘 나셨습니다\n131. 도시 탈출\n132. 키스?키스!첫키스!\n133. 우리 여행가요!\n134. 친절을 사랑으로 오해하지 마라\n135. 그는 당신에게 반하지 않았다\n136. 우리 사겨요!\n137. 사랑과 우정과 돈 사이\n138. 가끔은 혼자이고 싶다\n139. 내 남자친구의 첫사랑\n140. 고독이 몸부림칠때\n141. 당신이 할 수 있는 정말 쉬운 일\n142. 그가 내 안에 들어왔다\n143. 여자는 여자다!\n144. 그에게 노크하다\n145. 부록 Vs 현우\n146. 가슴 떨리다\n147. 그와 싸우다...\n148. 사랑은 아프다\n149. 비밀이에요\n150. 추억만들기\n151. 아무도 모른다\n152. 그녀가 웃는다\n153. 내마음 나도 몰라\n154. 미녀 삼총사\n155. 내게 반한 남자\n156. 그녀에게 반한 남자\n157. 그녀, 길을 잃다\n158. 말할걸 그랬지?\n159. 모기\n160. 그녀는 통화중\n161. 거짓말쟁이\n162. 우연한 고백\n163. 그해 여름은 시원했네\n164. 인생이 쓰다...\n165. 옆집 여자\n166. 그녀가 변했다\n167. 아버지, 나의 아버지\n168. 이보 전진, 일보 후퇴\n169. 내가 어때서?\n170. 너에게만...\n171. 여행가기전에 해야할 일들\n172. 알게될거야\n173. 부록 대 현우 2\n174. 엄마\n175. 동감(同感)\n176. 넘버 투(No.2)\n177. 대면(對面)\n178. 몽유병\n179. 그녀들만의 회식\n180. 고마워\n181. 말하지 않아도\n182. 어둠속에서..\n183. 철수와 영희\n184. 일과 사랑의 딜레마\n185. 차마 말은 못하고..\n186. 플라스틱 러브\n187. 키스할까요?\n188. 선수들의 데이트\n189. 그 분이 오셨어요!\n190. 행복한 현우씨..\n191. 머피와 샐리\n192. 그리고 아무도 모른다\n193. 무조건 내편\n194. 일상으로의 초대\n195. kiss me\n196. 결혼은 미친 짓일까?\n197. 내 편은 예쁘다\n198. 올인(all in)\n199. 눈물\n200. 할머니의 이름으로\n201. 슬픈 인연\n202. 당신이 모르는 사이에\n203. 그와 나의 차이\n특집. 추석특집 올드미스 다이어리 쇼!\n204. 경적\n205. 미자에겐 뭔가 특별한 것이 있다\n206. 걱정마세요\n207. 파이팅 최부장!\n208. 그녀는 모른다 1\n209. 그녀는 모른다 2\n210. 당신은 나의 영웅\n211. 당신의 능력을 보여주세요\n212. 미녀 삼총사2\n213. 결혼이란..\n214. 사랑은 맞춰가는 것\n215. 합리화\n216. 너무나도 소중한\n217. 보고싶다..\n218. 결혼식 흥행 성공을 위한 대대적인 홍보 프로젝트\n219. 내 마음 아실 이..\n220. 붙이지 못한 편지\n221. 마지막 로맨스\n222. 결혼은 힘들어\n223. 청춘을 돌려다오\n224. 샌드백\n225. 나는 당신을 따라 천천히 걷고 있습니다.\n226. 추억\n227. 떠나는 이 그리고 보내는 이\n228. 함 들어오던 날\n229. 그렇게 흘러간다\n230. 결혼 행진곡\n231. 굿바이 올미다 1\n232. 굿바이 올미다 2\n233. 특집 올드미스 다이어리 베스트 에피소드-1\n234. 특집 올드미스 다이어리 베스트 에피소드-2\n235. 특집 올드미스 다이어리 베스트 에피소드-3\n236. 특집 올드미스 다이어리 베스트 에피소드-4\n\n*참고로 유투브 채널 \"깔깔티비\"에 나온 제목은 원제목이 아니다.\n영상 더보기에 나온 제목이 원제목.", "다정한 남편이자 친구 같은 아빠, 믿음직한 아들인 샘(토비 맥과이어)이 아프가니스탄 내전에서 헬리콥터 추락사고로 사망했다는 소식은 가족들을 망연자실하게 만든다. 감옥에서 갓 출소한 동생 토미(제이크 질렌할)는 형의 아내 그레이스(나탈리 포트만)와 조카들을 돌보고 형의 빈자리를 채워가는 동안, 불편했던 예전과 달리 가족으로서 인정 받게 된다.\n그러나 샘은 죽지 않았다. 구사일생으로 돌아온 그는 차가운 눈빛과 웃음기 사라진 얼굴로 묘한 긴장감과 어색함을 만들고, 급기야 토미와 그레이스의 관계를 의심하며 가족들을 위협하기 시작하는데... 잃어버린 시간 동안 그에게 무슨 일이 있었던 걸까? 그가 결코 밝히지 않는 비밀은 무엇일까? 한 번 변해버린 마음은, 돌이킬 수 없는 것일까?", "죽음에 직면하여 암 때문에 고생하는 애인을 안락사시킨 에르자(노리에)는 살인혐의로 중죄재판소에서 재판을 받게 된다. 재판장은 7명의 배심원에게 평결(評決)을 맡긴다. 아내의 바람기에 고민하는 농부는 유죄표(有罪票), 약혼하여 좋은 기분에 잠긴 사환은 무죄, 딸의 연애에 신경을 쓰고 있는 퇴역군인은 유죄, 신앙심이 돈독한 인쇄업자는 유죄, 여자 미술상인은 독신의 적적함을 에르자의 제2의 애인으로부터 받은 달콤한 사랑으로 달래고서 무죄, 여자 미술상인을 좋아하는 장사아치도 무죄, 난봉꾼인 말(馬)주인은 유죄표로서, 4대3의 유죄가 되어 에르자는 5년의 징역형 선고를 받는다.", "작사가 버니 토핀에 따르면 연대순으로 쓰여진 《Captain Fantastic and the Brown Dirt Cowboy》는 존(Captain Fantastic)과 토핀(Brown Dirt Cowboy)이 런던에서의 음악 활동 초기(1967년부터 1969년)에 겪었던 고군분투들을 자전적으로 엿볼 수 있는 콘셉트 음반으로 1970년 존의 최종 돌파구를 이끌어냈다. 가사와 함께 제공되는 사진 책자에는 존의 음악에서 드물게 볼 수 있는 특정한 장소와 시간의 감각이 담겨 있다. 존은 영국에서 뉴욕으로 가는 배에서 그 음악을 작곡했다.\n\n이 음반에서 발매된 유일한 싱글(그리고 미국 팝 싱글 차트 4위 히트곡)인 〈Someone Saved My Life Tonight〉은 존이 린다 우드로와의 비참한 약혼과 그와 관련된 1968년 자살 시도를 반자전적으로 다룬 작품이다. \"Someone\"은 롱 존 볼드리를 가리키는데, 그는 불행한 결혼 생활을 위해 음악 활동을 망치기는커녕 약혼을 파기하도록 설득했다. 《롤링 스톤》의 작가 존 랜도는 \"엘튼 존이 〈Someone Saved My Life Tonight〉은 주문으로 앨범당 한 곡의 공연을 내놓을 수 있는 한, 그가 이미 있는 훌륭한 연예인이 아닌 무언가가 되어 록에 지속적인 공헌을 할 가능성이 남아 있다\"고 이 음반의 최고의 트랙으로 보았다", "교구장 승좌식 당시 김근상 주교가 한 연설은 다음과 같다. \n\n우선 여러분 모두에게 마음을 다해 감사의 인사를 전합니다. 며칠 상당히 추웠는데, 참석해 주셔서 감사합니다. 앞으로 나는 무엇을 하여야 할 것인가? 무엇을 할 수 있을까? 그 일을 해야 진정 하느님이 좋아하시고 만족해하실까? 그 일을 할 수 있는 능력이 있기는 한 것인가? 여러 가지 생각을 하면서 이 취임사를 만들었습니다. 김근상 주교가 오늘 서울 교구장으로 취임하면서 이렇게 말합니다.\n\n지금은 그 어느 때보다 어려운 시기입니다. 파산하는 자본주의의 끝을 말하려는 것은 아닙니다. 이미 무한 경쟁과 힘의 축적으로 표현되는 신자유주의 경제 질서는 이렇게 무너지도록 예견된 것입니다. 그 결과 돈이 필요해서 전쟁을 일으키고, 포탄을 쏟아 붓는 전쟁은 그치지 않고 있습니다. 오늘도 저 멀리 팔레스타인에서는 무고한 수백만 명의 어린이들이 어처구니없이 하느님의 이름으로 자국을 보호한다는 이유로 죽어가고 있습니다. 그곳뿐만이 아니지요. 미얀마에서도, 그루지야에서도 우리의 반쪽 저 북에도 우리 하느님은, 우리 예수님은 고통을 당하고 계십니다.\n\n우리나라는 어떻습니까? 회사가 부도가 나고 수많은 일용직 노동자들이 거리를 해매며, 졸업생들은 일자리가 없어서 쩔쩔매는 어려운 상황이 개선될 기미가 보이지 않습니다. 그런데 문제는 우리의 위기가 꼭 경제적인 문제로부터 기인하느냐 하는 것입니다. 아닐 것입니다. 단지 경제적인 문제가 우리의 삶을 위협하는 것은 아닐 것입니다. 무엇이 우리의 삶에 더 소중한 것인지 잊고 살았다는 것입니다.\n\n더 안타까운 것은 우리 교회가 이런 문제로 자유로울 수 없다는 것입니다. 언제부터인지 우리 교회도 맘몬을 욕하면서도 맘몬의 노예가 되어가는 성장주의 신화에서 벗어나지 못했습니다. 하지만 여기까지여야 합니다. 더 이상은 안 됩니다. 지금이야말로 하느님의 나라를 향한 우리의 노력이 근본적으로 새로워져야 할 것입니다.\n\n예수님께서 쓰러져가는 세상을 향해 외치신 하느님 나라의 비전을 다시 한 번 기억해내야 합니다. 세상을 구하기 위해 예수님이 스스로 어떻게 사셨는지를 기억해야 합니다. 하느님은 비교가치에 따라 은혜를 베풀지 않습니다. 하느님은 환율에 따라 은혜를 내리지 않습니다. 하느님은 기름 값에 따라 나라를 선택하지도 않으시고, 집값에 따라 살 집을 정하시지도 않으시며, 증권의 부침에 따라 투자를 결정하지 않으십니다. 하느님에게는 더 특별한 민족이 없으며, 이슬람이나, 유대인이나, 개신교 신자나, 로마 가톨릭 신자나, 성공회 교인이냐 하는 이름표도 소용이 없습니다. 오직 십자가의 무조건적인 사랑으로 은혜를 베풀어 주실 뿐입니다. 우리는 이 은혜를 붙잡고 값을 매길 수 없는 하느님의 은혜만 가지고 감동하며 살아가는 교회를 꿈꾸고 있습니다.\n\n세상의 눈으로는 보잘것없이 보이겠지만 그런 눈으로 하느님을 만날 것입니다. 그런 손으로 예수님을 만날 것입니다. 교회는 세상과 구별된 거룩한 삶을 누리기 위해 존재하는 게 아닙니다. 교회는 교회 자체를 유지하기 위해 존재하는 것은 더더욱 아닙니다. 교회는 세상질서를 거슬러 인간과 세계를 그리스도 안에서 화해시키고 하나 되도록 하기 위해서 존재합니다. 예수님께서 당신의 몸을 바쳐 갈등의 몸을 헐고 화해를 가능하게 하셨듯이, 설사 자기는 썩어 없어질지라도 세상을 향해 화해의 증인이 되어야 하는 존재가 바로 교회입니다. 저는 여러분과 함께 그런 교회를 만들어 나갈 수 있기를 희망합니다.\n\n여러분은 오늘 저의 교구장 취임을 축하하기 위해 모였습니다. 그러나 이 자리는 저 개인의 영광을 넘어 있습니다. 물론 영광스러운 일입니다만 저는 기꺼이 이 영광스러움을 여러분과 함께 나누고 싶습니다. 동시에 부담스러우시겠지만 그 무거운 책무를 함께 나누고 싶습니다. 이 자리에 함께 한 성직자, 수도자, 교우 여러분 그리고 한 시대를 함께 살아가는 동지 여러분! 제가 훌륭한 주교직을 수행할 수 있도록 도와주십시오. 아니지요. 제가 여러분을 도와드리겠습니다. 이 주교직은 여러분과 함께 나눌 수 있어야 비로소 완성되는 교회의 시작이며 끝입니다. 저는 오늘 수여받은 이 주교직이 여러분으로부터 비록 되어 여러분으로 완성된다는 것을 결코 잊지 않겠습니다. 감사합니다.}}", "키라 야마토의 유년 시절 친구이자 좋은 라이벌(게다가 키라와 마찬가지로 코디네이터)로 키라와 동급의 주인공. 실력은 키라와 쌍벽을 이룰 정도로 MS 조종실력이 매우 뛰어나다. 에메랄드 눈동자가 인상적이며, 평소에는 냉정침착하나 일단 흥분하면 다소 지독해진다. Z.A.F.T(자유평화조약 황도연맹)의 최고평의회 의장 패트릭 자라와 레노아 자라의 아들이지만 부자간의 사이가 그다지 좋은 편은 아니었고 '피의 발렌타인' 당시 어머니를 잃은 뒤 자프트군에 입대하여 촉망받고 유능한 군인으로 이름을 날린다. 건담 시드판에서는 플랜트에 대한 이념이 강했고, 철저한 군인정신을 가지고 있었으며, 친구였던 키라로 인해 동료를 잃은 탓에 항상 키라와 대립한다. 그러나 신념과 진정한 정의를 위한 길을 찾는 과정에서 플랜트와 자신의 아버지인 패트릭 자라의 방식이 그릇되었음을 깨닫고 키라와 손을 잡아 활약하게 된다. 본디 시겔 클라인의 딸, 라크스 클라인과 정략적인 약혼관계에 있었고 게다가 결혼 후 아이들과 함께 행복한 결혼생활도 꿈꾸고 있었으나, 라크스의 키라에 대한 마음을 알게 되면서 둘의 약혼관계는 깨지게 되고, 극중 후반엔 키라의 쌍둥이인 오브의 공주, 카가리 유라 아스하와 연인관계로 발전하게 된다. 후속편인 시드 데스티니에서 역시 자신의 길을 찾고자 플랜트와 오브를 넘나들며 전쟁에 참가하게 되고, 자프트를 탈출한 이후부터는, 전작처럼 친구인 키라와 함께 플랜트의 '데스티니 플랜'에 대항하여 전쟁을 종결시키는 활약을 펼친다. '인피니트 저스티스'의 파일럿이며, 사실상 키라 야마토와 함께 시드 스토리의 메인 주인공이라고 봐도 무방하다. 물론 약혼이 깨져 결혼이 물건너가 버리고 극중에 동료를 잃는 등 이래저래 불운과 비극이 많이 따르는 남자이긴 하지만, 그래도 키라 못지않게 인기가 높다. 데스티니에서 메이린 호크의 도움으로 탈주한 이후, 한때 그녀와 연인관계로 발전한다는 소문이 있었으나, 공식적인 것은 아니다. 또한, 본편 이후 소설이나 만화판 THE EDGE에서는 오브에 남아있는 것으로 서술되고 있다.", "3살 즈음에 도쿠가와 요시무네의 증손 도요치요(豊千代, 훗날의 이에나리)와 약혼하고 시게히메로 이름을 바꾸었다. 약혼 직후 에도의 히토쓰바시 저택으로 이주하여 약혼자와 함께 자랐지만, 10대 쇼군 아들의 급서로 토요치요가 후계자가 되자 이 약혼이 문제가 되었다. 원래 쇼군의 정실은 3대 이에미츠 이후 셋케나 미야케(친왕가)에서 맞이하는 관례가 있어 도자마 다이묘의 딸이 정실이 된다는 것은 전례에 없던 일이었다. 이 때, 5대 사쓰마 번주의 정실이며 도쿠가와 쓰나요시의 양녀인 조간인(다케히메)이 약혼을 추진했다는 시게히데의 주장으로 인해 막부측에서도 약혼 13년 만에 혼인을 받아들이게 되었다. 하지만, 쇼군 정실에 대한 관례를 존중하여 시마즈가의 친척인 코노에 츠네히로의 양녀가 되어 「고노에 다다코(近衛寔子)」라는 이름으로 결혼하였다. 시마즈 시게히데의 정실 다모쓰히메가 이에나리의 고모인 관계로 남편과 시게히메는 사촌형제뻘이 되기도 했다.\\n\\n이 결혼으로 인해 시마즈 시게히데를 비릇하여 오토세노카타의 친족인 이치다 씨족까지 권세를 쥐게 되었다. 오토세노카타 역시 시마즈 나리노부의 생모를 포함한 다른 측실들을 에도저택에서 내쫓고 시게히데의 정실 행세를 하는 등의 횡포를 부려 훗날 근사록 붕괴의 중요 원인을 제공하였다.\\n\\n1796년 쇼군의 5남 도쿠가와 아쓰노스케를 낳아 시게히메 부녀의 권세는 더욱 위풍당당하게 되었다. 2대 쇼군 이래로 처음 태어난 정실 소생의 아들이었지만 이미 측실 소생의 민지로(후의 이에요시)가 후계자로 정해진 관계로 아쓰노스케는 시미즈 도쿠가와 가(고산쿄)의 양자가 되었다. 그러나 아쓰노스케는 3년 후에 요절하고 1798년에도 임신했으나 유산하게 된다. 더욱이 교만한 행동으로 인해 이에나리의 총애마저 잃게 되어 더이상 아이를 낳지 못하게 된다.\\n\\n이복남동생이자 9대 번주인 시마즈 나리노부가 강제은거된 후 재정난을 이유로 여러 번 귀향을 신청했으나 막부의 허락을 받지 못했다. 그 이유는 시게히메의 생모 사후 시마즈 나리오키가 이치다 일족을 사츠마에서 몰아낸 것에 격노하여 미다이도코로의 권위를 이용해 영향력을 행사한 결과라고 한다. 1837년 은거한 남편과 함께 니시노마루로 옮기고 「오오미다이도코로(大御台所)」라고 불리게 된다. 1841년 남편의 사망으로 인해 삭발출가하여 「고다이인(広大院)」이라는 계명을 받았다. 다음 해에는 종1위의 관직 등급을 받게되어 이후 「이치이사마」이라고 불리게 된다. 만년에 와서 이에나리의 측실이었던 오미요노카타가 자기 소생의 딸이 낳은 마에다 요시야스(14대 가가 번주)를 쇼군으로 옹립하려는 음모를 저지하는 활약을 하기도 했다.\\n\\n1844년 사망. 묘소는 조조지(増上寺).", "디자인 플래닝(Design Planning)은 디자인을 전략적 관점에서 기획하고 디자인 프로젝트를 수행해 나가기 위한 계획을 수립하는 일이다.\n\n어떤 디자인을 만들고자 할 때 '무엇을 디자인할 것인가?'와 '어떻게 그 디자인을 만들어낼 것인가?'의 두 가지 질문에 따라 디자인을 해 나가는 절차적 활동을 할 수 있다. 이때 이러한 시작부터 디자인의 결과물이 나오는 시점까지의 계획이 필요하다. 이때 특히 디자인 플래닝은 \"무엇을 디자인할 것인가?\"에 대한 답을 구하는 일련의 디자인 프로세스를 위한 사전 활동이다. 디자인의 결과는 제품, 서비스 혹은 절차나 조직이 될 수도 있으며 이러한 활동을 통해 실제 만드는 과정에서의 목표를 확실히 하며 좋은 결과물에 대한 평가의 지침이 될 수 있다." ]

[ 44764, 26978, 46223, 57186, 45867, 9745, 34721, 56665, 51881, 26977, 49569, 30035, 13571, 39676, 53882, 51455, 15124, 52513, 14755, 10323 ]

[ "당신이 사랑하는 동안에", "수성 탐사", "비틀즈의 해산", "연애 실험: 블라인드 러브", "테아이테토스 (대화편)", "알치나", "안소니 짐머", "새천년맞이 국민대축제", "스미카 스미레", "수성 탐사", "에반젤린", "레논-매카트니", "올드 미스 다이어리", "브라더스 (2009년 영화)", "재판은 끝나다", "Captain Fantastic and the Brown Dirt Cowboy", "김근상", "아스란 자라", "고다이인 (1773년)", "디자인 플래닝" ]

{ "answer_start": [ 519 ], "text": [ "교육부" ] }

[ "2021년 세종대학교는 네덜란드의 라이덴 대학이 대학의 연구력을 나타낼 수 있는 논문을 기준으로 선정하는 라이덴 랭킹(Leiden Ranking)에서 국내일반 대학 1위에 선정되었다.<ref>\n세종대학교(총장 배덕효)가 논문의 질을 기반으로 세계대학순위를 선정하는 ‘2019 라이덴 랭킹’에서 2년 연속 국내 일반대 중 1위를 차지했다. 학문분야별로는 ▲사회과학/인문과학 : 국내 전체 1위 ▲수학/컴퓨터과학 : 국내 전체 2위 ▲ 생명과학/지구과학 : 국내 전체 3위이다. 또한 인용상위 1% 논문 비율도 국내 대학 중 전체 2위에 올랐다. 이는 세종대 교수진의 우수성을 보여주고 뛰어난 연구역량을 전 세계에서 인정받았음을 보여 주고 있다. \n\n라이덴랭킹은 네덜란드 라이덴대학(Leiden University)이 ‘전체 논문 중 피인용수 우수 논문의 비율'을 기준으로 발표하는 세계대학 순위다. 다른 세계대학순위가 평판도, 대학의 규모, 논문의 양 등을 고려하는 것과 달리, 라이덴랭킹은 논문의 피인용수로 순위를 산정하기에 대학의 연구능력을 객관적으로 평가할 수 있다.\n올해는 4년(2014~2017년)간 국제 논문을 1천편 이상 발표한 전 세계 963개 대학을 분석해 결과를 발표했다.\n\n세종대, 2021년 라이덴랭킹 종합순위 국내1위, 2021년 THE 대학평가에서 특히 인문학과 사회과학 분야에서는 국내 2위, 경영학 국내3위, 생명과학과 지구과학 분야에서는 국내 5위를 차지했다. 라이덴랭킹에 포함된 국내 30개 대학 가운데 가장 크게 성장했다. 라이덴 랭킹은 전체 논문 대비 인용도가 높은 상위 10%의 논문을 산정하기 때문에, 대학별 연구력의 품질을 가늠할 수 있는 지표로 평가된다. 중앙일보가 진행한 2021 중앙일보 대학평가 분야별 논문부문 사회과학 분야 상위 10% 논문 비율 1위에 순위되었다. \n\n2016년 세종대학교 모바일 가상현실 연구센터가 대한민국 미래창조과학부의 대학 ICT 연구센터 육성 지원사업에 선정되었다. 사업 일환으로 세종대학교는 성균관대학교, 홍익대학교 등과 함께 가상 현실 콘텐츠와 기술 연구 및 개발을 주관하였다. 세종대학교 컴퓨터공학과 연구팀은 대한민국 방위사업청의 국방특화 연구실 사업에 선정되었다. 사업 일환으로 세종대학교는 연세대학교 정보대학원, 고려대학교 정보보호대학원 등과 함께 국내 최초로 ‘사이버전 특화 연구사업'을 주관하였다.", "26.8|E|type:edu|display=title\n\n세종대학교(世宗大學校, Sejong University)는 대한민국 서울특별시 광진구 군자동에 위치한 사립 종합대학이다. 세종대나 SJU의 약칭으로 불리기도 한다. 10개의 단과 대학, 1개의 교양 대학, 1개의 독립학부, 1개의 일반대학원, 1개의 전문대학원, 5개의 특수대학원과 57개의 연구소, 8개의 BK21사업팀으로 구성되어 있다. 학교법인 대양학원에 의해 운영된다. 현재 총장은 배덕효이다.\n\n1940년 주영하가 경성인문학원을 설립하였다. 1947년 재단법인 서울여자학원을 설립하여 서울여자전문학관으로 인가되었다. 1948년 서울가정보육사범학교로 개편하였다. 1954년 대한민국 문교부의 여성 교육을 담당할 여학교 교사 양성을 추진하는 일환으로 수도여자사범대학으로 개편하였다. 1961년 4년제 대학으로 개편하였다. 1978년 남녀공학으로 전환하며 세종대학으로 교명을 변경하였다. 교명은 조선 왕조의 왕 세종대왕에서 유래되었다. 1987년 종합대학교로 승격되어 오늘날의 세종대학교로 교명을 변경하였다.\n\n건학 이념인 애지정신, 기독교정신, 훈민정신은 이를 바탕으로 창조적 지성인을 양성하는 것을 뜻한다. 상징 꽃은 에델바이스이며 상징 색은 세종 크림슨 레드(Sejong Crimson Red)이다. 세종대학교의 교표에는 세종대왕이 창제한 앙부일구의 영침과 월계수가 단순화되어 그려져 있다. 앙부일구는 세종대왕의 이타적인 사랑인 아가페와 훈민정신을 의미하며 월계수는 승리를 의미한다. 이는 이타적인 사랑으로 학훈인 덕성, 창의, 봉사를 실천하는 인재를 양성하는 것을 종합하여 뜻한다.\n\n특히 학문 분야 중 애니메이션전공에서 국제대회 실적 한국 1위를 꾸준히 지키고 있다. 애니메이션 · 만화 · 호텔관광 · 무용 등의 분야에서 국내 최고의 입지를 굳혀왔다.", "; 세종호텔\n세종대학교 세종호텔은 1966년 12월 서울특별시 중구 퇴계로에서 개관한 특1급 호텔이다. 위치는 수도여자사범대학 시절의 옛 캠퍼스 위치이다. 개관 이래 학교법인 대양학원에서 운영하고 있었으나 1978년 이후 학교법인 대양학원에서 출자한 세종투자개발이 운영을 전적으로 맡고 있다. 세종대학교 호텔관광외식경영학부의 실습 및 인턴쉽 과정을 담당하고 있다. 서울대학교병원과 고려대학교병원의 식당을 개관 및 운영한다. \n\n; 세종컨벤션센터\n세종대학교 세종컨벤션센터는 2012년 3월 서울특별시 광진구 군자동에서 개관한 컨벤션 센터이다. 세종대학교에서 직접 운영 중이며, 수익금이 대학의 발전기금과 장학금으로 활용되는 순수목적 사업시설이다. 대한민국 대학교 유일의 국제회의 전문시설이다. 식음료 서비스는 세종호텔에서 제공하고 있다. 세종대학교 호텔관광외식경영학부의 실습 및 인턴쉽 과정을 담당하고 있다.\n\n; 대양홀\n세종대학교 대양홀은 서울특별시 광진구 군자동에서 개관한 콘서트홀이다. 대양홀, 학생회관 대공연장과 소공연장을 운영 중이며, 대양홀은 총 객석 2,029석의 웅장한 규모로 음악 공연을 비롯하여 콘서트, 무용, 연극 등의 문화행사와 기업체 세미나, 설명회 등의 다양하고 깊이 있는 행사를 진행하고 있다. 또한 MBC 수요예술무대와 중앙일보 영화감상회, 제14회 월드미스유니버시티 선발대회를 개최해왔으며, 영화 라디오 스타의 첫 장면에서 박중훈이 공연하는 장소로도 사용되었다. S.E.S., 슈퍼주니어-D&E, 임창정, 거미, 세븐, 에일리 등의 단독 콘서트 및 팬미팅을 개최하였다.", "종합대학인 광운대학교부터, 2003년까지를 도약기라고 한다 1987년 10월 19일, 교육 당국으로부터 종합대학으로 승격을 허가받고, 광운대학교로 교명을 변경한다 승격 이후, 제2캠퍼스 설치 계획과 발전 계획을 수립하여 학교의 본격적인 도약을 준비했다. 종합대학으로서, 해외 대학과의 교류를 확충하고, BK-21사업 등 국책 사업에 선정되는 등 발전 성과가 있었다. 이 외에도 총학생회를 중심으로 한 학생들의 학내 민주화 요구를 수용하기 위해 노력하였고, 대학본부는 학내 부조리를 해결하기 위해 노력을 기울였다. 광운대학교의 모태인 조선무선강습소부터, 직접적인 전신인 동국전자공과대학 시절부터 이어져 내려온 광운대학교의 전자·정보통신·공학 분야의 연구력을 이용하여, 정부통신분야의 특성화를 꾀하게 된다. 종합대학 시기에 이루어진 이 시도는, 1997년부터 본격적으로 시작되어 2003년까지 계속 되었고, 현재의 광운대학교가 대한민국 정보통신 연구 분야에서 선구자 역할을 할 수 있도록 지대한 공헌을 하게 되었다. 한편, 2000년 9월 7일, 새천년을 맞이하여 신규 UI를 선포했다.", "1946년 9월 1일 서울 창성동에서 학위 인가를 받지 못한 국민대학관으로 설립하여 개교하였다. 1948년 8월 10일 국민대학(國民大學)으로 승격했으며, 신익희 선생이 초대학장에 취임함으로써 대학으로서의 면모를 갖추게 되었다.\n\n이때 주로 자금을 댄 최범술 측과 학생들의 갈등이 생기면서 학교 운영권을 잃은 최범술측 재단은 서울 마포에 비인가 대학으로 국민대학관을 재개교 한다. 이것은 지금의 경남대학교가 되었다.\n\n신익희 사후 1959년 10월 쌍용그룹의 창업자인 실업가 김성곤(金成坤)이 국민학원을 인수하였으며, 1971년 9월 지금의 정릉동으로 이전하였다. 1981년 종합대학으로 개편되었다.\n\n1965년 중앙농민학교를 인수하여 1969년 국민산업학교로 합병하였으나 1972년에 폐지하였다. 1962년에 부설하였던 국민여자초급대학을 1965년 폐지하였다.\n\n2012년 교육과학기술부에서 실시한 정부재정지원제한대학 으로 선정되었다.\n\n2014년 6월 교육부의 고교교육 정상화 기여대학 지원사업에 선정되었다.\n\n2015년 교육부에서 실시한 대학구조개혁평가에서 A등급 대학으로 판정되었다.\n\n2016년 4월 교육부와 미래창조과학부(현 과학기술정보통신부)의 SW중심대학 사업에 선정되었다.\n\n2017년 4월 교육부와 한국연구재단의 사회맞춤형 산학협력선도대학(LINC+) 육성사업에 선정되었다.\n\n2018년 교육부에서 실시한 대학기본역량진단에서 자율개선대학으로 선정되었다.\n\n2018년 3월 교육부의 4차산업혁명 혁신선도대학 사업에 선정되었다.\n\n2018년 8월 교육부의 대학혁신지원사업 시범(PILOT)운영 사업에 선정되었다.", "2015년 세종대학교는 개교 75주년을 맞았다. 5월 8일 신규 엠블럼과 75주년 기념 엠블럼을 정식으로 선포하였다. 세종대학교의 신규 엠블럼에는 기존 교표의 형태 및 색과 요소 등의 특징을 유지하여 표현하였다. 다만 기존 교표와 달리 월계수에 상징 색인 세종 크림슨 레드를 사용하지 않고 메탈릭 골드를 사용했으며, 영문 로고 글씨체를 'Times New Roman Bold'체로 변경하였다. 또한 75주년 기념 엠블럼에는 가장자리의 색상을 기존 교표에서 사용하지 않은 새로운 색상인 세종 베이지를 사용해 표현하였다. \n\n2017년 3월 미래창조과학부 소프트웨어 중심대학 사업의 일환으로서 컴퓨터공학과, 소프트웨어학과, 정보보호학과, 데이터사이언스학과, 지능기전공학부, 창의소프트학부(디자인이노베이션전공, 만화애니메이션텍전공)를 포함하는 소프트웨어융합대학을 신설하였다. 또한 자유전공학부를 폐지하고 법학부를 신설하였다. 8월 중핵필수와 중핵필수선택, 자유선택교양 등을 주관하던 교양학부를 독립 대학으로 승격시켰으며 대양휴머니티칼리지로 명칭을 변경하였다.", "서울시는 2007년 6월 14일, '도심재창조 프로젝트 마스터 플랜'을 발표하였다. \n\n;개요\n프로젝트는 서울특별시에서 강북 억제 정책으로 침체되었던 서울의 도심에 도심 명소 창출, 녹지축 복원, 역사·문화 자원의 지속적 복원을 통하여 도심을 재개발하려는 정책으로, 청계천변 남북 4대축을 정비하여 그 활력을 도심 전체로 확산시키고자 디자인, 패션 등 신성장 동력산업을 집중 육성하고, 도심의 명소 창출, 녹지축 복원, 역사·문화 자원의 지속적 복원을 통하여 도심을 재창조할 계획이며, 600년간 서울의 중심지였던 강북의 녹지, 전통성 회복, 최첨단 거리 거리 조성 등을 목표로 한다.\n\n;사업 내용\n서울시는‘도심재창조 프로젝트’의 핵심 사업인‘동대문 운동장 공원화 사업’을 통해 서울의 브랜드 가치를 높이겠다고 밝혔다. 이 사업은 2010년 완료되며, '동대문 디자인 플라자&파크' 등 지역경제 활성화를 도모하는 도시공간 구조개편을 통해 서울시의 경쟁력을 높이고 동시에 디자인 중심도시로서의‘서울의 랜드마크’를 만들 것을 목표로 한다. 현재 이 개발 프로젝트의 최대의 수혜지역은 동대문 시장의 역사인 30년 전통의 흥인·덕운 도매시장으로 예상된다. 사대문안 도심부 및 남산 일대를 대상 범위로 하며, 그 내용은 다음과 같다.\n\n* 600년 고도의 숨결이 느껴지는 도심재창조 프로젝트 : 광화문 광장 조성사업, 북창동 관광특구 테마가로 조성, 세종로 주차장 이용증진을 위한 진입로 및 환경정비\n* 전통과 첨단이 어우러진 관광문화축 조성 : 명동~인사동을 연결, 전통문화와 젊음이 넘치는 관광거리로, 명동 ~ 을지로 2가 첨단 유비쿼터스 가로 조성, 북촌 ~ 남산간 조망을 가로막는 낙원상가 정비\n* 창경궁, 종묘, 남산을 녹지로 연결, 남북 녹지축 완성 : 세운상가를 녹지축으로, 퇴계로 ~ 남산간 녹지축 복원, 창경궁~종묘간 단절구간 복원\n* 대학로, 동대문, 장충단 복합문화 녹지축 조성 : 대학로 ~ 동대문운동장 ~ 남산간 보행체계 정비, 흥인지문 주변지역 녹지광장 및 공원조성\n* 다가가기 힘든 남산을 밝고 쾌적한 열린 남산으로 : 경사형엘리베이터 설치, 소월길 보행환경 개선", "; 융합창업기업가센터\n세종대학교 융합창업기업가센터는 다양한 분야를 융합하여 창업을 하려는 교원 및 학생을 지원하고, 융합창업의 인재를 육성하기 위한 학제적 교육을 개발 및 운영하며, 관련 연구 과제를 수행하는 역할을 한다. 현재 복수학위제인 융합창업 연계전공을 운영하고 있고 창업동아리, 창업경진대회, 세종문화예술융합벤처포럼 등 관련행사를 주관하고 있다.\n\n; 기후변화센터\n세종대학교 기후변화센터는 2009년 8월 기후변화 관련 고급인력 양성과, 민관산학연 협력체계를 유지 및 활성화하기 위해서 설립되었다. 해외 전문기관과 연구기관과 협력하여 네트워크를 구축하고 정기적으로 환경 관련 연구 활동과 학술발표회, 초청강연회, 전문가 양성을 위한 단기 강좌를 개설하고 있다. 또한 대학원생들에게 현장 실무 경험과 교육의 기회를 제공한다. 2012년 7월 한국형 온실가스배출 경로분석 프로그램을 개발하였다. \n\n세종대 기후변화센터는 2003년 산업자원부, 에너지관리공단과 함께 기후변화협약특성화대학원 연구과정, 2009년 지식경제부와 에너지자원기술기획평가원과 함께 기후변화협약특성화대학원을 운영하였고, 2014년 환경부와 함께 기후변화특성화대학원의 일환으로 세종대학교 일반대학원 기후변화협동과정을 운영중이다.\n\n; 빅데이터산업진흥센터\n세종대학교 빅데이터산업진흥센터는 2014년 5월 16일에 미래창조과학부와 정보통신기술진흥센터에서 추진하는 정보통신 연구기반 구축사업’의 일환으로 개소하였다. 빅데이터 산업을 지원하고, 정보 통신 기술 중소기업의 기술 개발과 개발 기술의 산업화를 촉진하기 위해 연구장비 공동 활용체계를 구축해왔다. 또한 빅데이터산업진흥센터의 인프라 시설을 지원받았던 레드테이블은 제2회 공공데이터 활용 창업경진대회에서 대통령상을 수상했다. 세종대는 성균관대학교, 국민대학교와 함께 서울특별시청이 추진하는 빅데이터 캠퍼스에 선정되어, 대학을 비롯한 민관산학이 모두 모여 여러 사회문제들을 함께 분석하고 연구할 수 있도록 구성하는 빅데이터 캠퍼스를 구성하였다. \n\n; 엔터테인먼트 소프트웨어센터\n세종대학교 엔터테인먼트 소프트웨어센터는 개방형 ICT 융합과정으로 엔터테인먼트 소프트웨어(ES) 복수학위제를 운영하는 세종대학교 산하부서이다. 첨단 종합예술인 엔터테인먼트산업(방송·영화·음악·게임·공연예술)에 필요한 소프트웨어 융합능력과 창조적 아이디어를 창출하는 인력을 양성하는 것을 목적으로 하여 설립되었다. 국내 IT 기업, 기관들과 컨소시엄을 맺어 기술 융합 아이디어를 개발하는 등의 산학간 협력을 적극 추진하고 있다. 매년 엔터테인먼트 소프트웨어 과정의 연계전공과 신규 교과목을 운영하고 매년 70여명의 학생을 선발하여 융합학사 학위를 수여한다.", "박근혜 정부의 교육정책 비전은 '꿈과 끼를 살리는 교육'이다. 이는 진로적성교육의 강화와 관련되는데 학생, 학부모가 행복해지기 위해서는 입시 중심의 잘못된 과열경쟁에서 벗어나야 하고 이를 위해선 우리 교육의 큰 흐름이 학생 개개인의 소질과 적성을 살리는 방향으로 전환돼야 한다는 것을 기본 목표로 한다. 박근혜 정부는 이에 따라 중학교에서의 자유학기제 시행 및 고교 교육과정에서 문이과 구분 폐지를 추진하고 있다. 2013년 8월 교육부는 △국가수준 학업성취도 평가 개선(초등 폐지, 중학교 과목 축소) △내년까지 모든 중·고교에 진로교사 배치 △모든 초등학교에 체육 전담교사 배치 △학급당 학생수 및 교원 1인당 학생수 경제협력개발기구(OECD) 국가수준 감축 △대학 입학전형 간소화, 전문대의 수업연한 규제 완화(1년제~4년제) △평생직업 능력 선도대학 육성 △특성화 전문대 100개교 육성 △산업기술 명장대학원 신설을 정책 목표로 발표했다. 또한 교육부는 초등학교에서 연차적으로 오후 5시까지의 방과후 돌봄 프로그램을 전체 희망학생에게 무상 제공할 방침이며, 대통령 공약사항인 고교무상교육을 내년부터 순차적으로 실시해 2017년 전면 시행하기로 하였다.\\n\\n박근혜 정부는 지방대학 육성을 위해 '지방대학, 지역인재육성에 관한 법률'을 제정하기로 하였고, △거점대학 육성 사업 및 지방대 특성화 사업 추진 △지방대 특성화 분야 학생에 대한 전액 장학금 지원 △혁신도시 등 지방 이전 공공기관의 지방대생 채용을 내용으로 하는 지방대학육성 및 지역인재육성에 관한 법률 이 2013년 12월 국회를 통과하여 시행 예정이다.\\n\\n또한 2014년 3월 선행학습을 완화시키기 위해 공교육정상화촉진특별법이 제정됨에 따라 초·중·고교 시험에서 교육과정을 초과하는 시험을 금지하게 되었고, 무분별한 선행학습에 대하여 규제하게 되었다.\\n\\n2014년 9월 12일 교육부는 2018학년도부터 고등학교의 문,이과 구분을 폐지하고, 전 학생이 국어, 수학, 영어, 사회 및 과학 과목을 10 - 14단위 내에서 이수하도록 하는 2015 개정 교육과정안을 발표했다. 또한 정보과목 등에서 소프트웨어 관련 내용을 주로 가르치도록 함으로써 교육현장에서의 소프트웨어 교육을 강화하고, 초등학교 1, 2학년의 수업시수를 늘릴 계획이다.", "호남고속철도를 별도의 고속선으로 건설하는 것이 확정된 후, 호남고속선이 경부고속선에서 분기하는 역을 어디로 정할지 지자체 간 논쟁이 있었다. 충청남도는 거리가 가장 짧고 환경 훼손 우려가 적은 천안아산역 분기안을, 충청북도는 세종특별자치시와 가장 가깝고 강외면을 중심으로 한 X축 철도망을 건설할 수 있는 오송역 분기안을, 대전광역시는 수요가 가장 많고 사업비는 가장 저렴한 대전역 분기안을 추진하였는데 , 2005년 6월에 오송역이 분기역으로 확정되었다. 오송역 분기안이 사업성에서 유리한 점이 별로 없어 반발이 일자 , 추병직 건설교통부 장관이 2005년 9월 22일 국정감사에서 오송과 익산 사이에 역을 설치하는 것을 검토하겠다고 밝혔다. \n\n역사 위치 선정 당시 세종특별자치시, 충청남도 논산시, 공주시(2곳) 등 총 4군데의 후보지가 검토되었는데, 2006년에 인접한 자치단체들의 중간에 있다는 이유로 현재의 위치인 이인면 신영리에 역을 설치하는 것이 확정되었다. 그런데 이 위치가 공주시 도심에서 17km, 논산시에서 22km, 부여군에서 25km 떨어진 곳인 데다가, 역 주변이 산지라서 도로망이 확충되어 있지 않아 접근성이 떨어지다 보니, 수요를 고려하지 않고 세금을 낭비하였다는 지적이 있다. 게다가 공주역으로 들어오는 시내버스 노선들의 배차간격이 좋지 않아, 공주 시내까지 접근성이 매우 떨어진다. 이로 인하여 세종역 신설이 논의되게 되었다.", "동국전자공과대학이 설치되고, 교명을 광운전자공과대학으로 변경하면서, 종합대학인 광운대학교로 승격하기 이전, 광운대학 시절 까지를 발전기라고 한다 동국전자공과대학 설립 절차를 거쳐, 4년제 공학 특성화 대학으로 교육편제가 안정화된 1966년부터, 대학은 3개년 계획을 실시하여 교육기관의 특성화와 고도화를 꾀한다. 공학 전 분야에 걸친 체계적 교육을 실시할 수 있는 교육기관을 이상으로 잡았고, 대학 발전의 기본적인 방향을 제시했다. 이후 1969년부터 1972년까지 2차 3개년 계획을 실시하여 종합대학으로 발전을 준비하는 등, 대학 발전을 위해 대학본부와 법인에서 온 힘을 쏟았던 시기가 이 발전기이다. 그러나 대내외적인 사정으로 당장의 종합대학 승격은 요원해 보였는데, 이에 대학본부는 학내 기획실을 설치하고, 1970년부터 기존의 3개년 계획을 확장시켜, 5개년, 10개년 계획 등으로 수립하기 시작했다. 이에 따라 대학 캠퍼스의 시설부터, 교육과정을 준비하고, 대대적인 발전이 도모되었다. 이에 따라 1976년 광운공과대학으로 교명을 변경하고, 1981년이후 박정희 정부의 유신 조치 등이 해제되는 등, 대내외적 승격 요구가 있자, 본격적으로 종합대학 승격을 준비하기 시작한다 1981년부터 5개년 계획이 수립되어 1986년까지 종합대학을 준비하였고, 더 이상 공학계열 특성화 단과대학이 아닌, 다양한 학문이 편제되고, 연구가 진행될 수 있다는 자신감을 표출하기 위해, 1983년부터 광운대학으로 교명을 변경하였다. 이후 1983년 들어, 학내 자유화 물결에 따라 각종 학생 복지를 위해 조치를 취했고, 부조리한 문제점을 청산하기 위해 노력했다.", "동국전자공과대학이 설치되고, 교명을 광운전자공과대학으로 변경하면서, 종합대학인 광운대학교로 승격하기 이전, 광운대학 시절 까지를 발전기라고 한다 동국전자공과대학 설립 절차를 거쳐, 4년제 공학 특성화 대학으로 교육편제가 안정화된 1966년부터, 대학은 3개년 계획을 실시하여 교육기관의 특성화와 고도화를 꾀한다. 공학 전 분야에 걸친 체계적 교육을 실시할 수 있는 교육기관을 이상으로 잡았고, 대학 발전의 기본적인 방향을 제시했다. 이후 1969년부터 1972년까지 2차 3개년 계획을 실시하여 종합대학으로 발전을 준비하는 등, 대학 발전을 위해 대학본부와 법인에서 온 힘을 쏟았던 시기가 이 발전기이다. 그러나 대내외적인 사정으로 당장의 종합대학 승격은 요원해 보였는데, 이에 대학본부는 학내 기획실을 설치하고, 1970년부터 기존의 3개년 계획을 확장시켜, 5개년, 10개년 계획 등으로 수립하기 시작했다. 이에 따라 대학 캠퍼스의 시설부터, 교육과정을 준비하고, 대대적인 발전이 도모되었다. 이에 따라 1976년 광운공과대학으로 교명을 변경하고, 1981년이후 박정희 정부의 유신 조치 등이 해제되는 등, 대내외적 승격 요구가 있자, 본격적으로 종합대학 승격을 준비하기 시작한다 1981년부터 5개년 계획이 수립되어 1986년까지 종합대학을 준비하였고, 더 이상 공학계열 특성화 단과대학이 아닌, 다양한 학문이 편제되고, 연구가 진행될 수 있다는 자신감을 표출하기 위해, 1983년부터 광운대학으로 교명을 변경하였다. 이후 1983년 들어, 학내 자유화 물결에 따라 각종 학생 복지를 위해 조치를 취했고, 부조리한 문제점을 청산하기 위해 노력했다.", "1946년 4월 25일에 홍익인간의 창학정신 아래 홍문대학관으로 설립되어 6월 27일 서울 용산구 원효로 1가 31번지 소재 흥국사에서 개교하였다. 개교 당시 입학생 131명, 교강사는 22명에 문과와 법과가 있었으며 초대 학장에 양대연이 취임하였다. 하지만 사설 비인가 대학으로 설립된 탓에 운영 및 재정난을 겪었다.\n\n재정난으로 인해 홍문대학관 관무 집행위원회를 구성하고 운영진을 대종교 관계인사들로 새로이 영입하였으며 1947년 중구 저동으로 교사를 이전하였다. 그 후, 이흥수를 비롯한 명망가들이 투자를 하여 1948년에는 재단법인 홍익학원과 홍익대학관으로 8월 10일부로 설립인가를 받고 같은 해 12월 20일에는 교사를 용산구 문배동으로 이전하였다. 문학과ㆍ법학과ㆍ사학과와 부속 전문부를 설치하였다.\n\n이어 1949년 6월 27일에 대한민국 정부 대학령 제1호 대학으로 법과ㆍ정치과의 법학부, 국문과ㆍ영문과ㆍ사학과ㆍ미술과의 문학부, 법률과ㆍ정경과ㆍ국문과ㆍ미술과의 초급 대학부의 4년제 홍익대학이 인가받고, 같은 해 8월 교사확장을 위해 당시 재정난을 겪고 있던 김구가 설립한 건국실천원양성소를 매입하였으며, 같은 해 10월에는 교세확충을 위해 인천시 만석동에 분교를 설치하였다. 설립 당시 홍익대의 중심은 문과대였으며, 당시 학교의 설립 목표는 \"민족정체성의 기본인 국학분야 인재를 양성하고 애국심 투철한 민족지도자를 기른다\"는 것이었다. 이후, 한국전쟁으로 부산시 부평동과 대신동 및 대전시 성남동에 각각 분교를 설치하고 전시대학을 운영하였으며, 피난지 부산에서 제1회 졸업생 59명을 배출하였다. 환도 후에는 종로구 누상동에 대학 본부를 두고 중구 남산동과 종로구 인사동에 분산하여 운영하였다. 1955년 4월에 마포구 상수동의 현 위치로 캠퍼스를 신축 이전하였다.\n\n그러다, 5.16 군사 정변이 발발했다. 군부는 이듬해 2월 2일, 미술 및 건축학부만 남기고 나머지 학과는 모두 폐과 처분하고 교명도 홍익미술대학으로 변경되었다. 이어 문교부장관 김상협은 1962년 5월 30일, 이흥수 이사장을 비롯한 재단 이사들의 임원 취임인가를 취소하고 최문환 관선이사장을 선임했다. 이후, 교명이 다시 환원되고 1963년 관선이사가 철수하고 운영진이 재편되었다.\n 1964년 2월 상경학부ㆍ미술학부ㆍ공예학부ㆍ건축학부에 10개 학과로 편성하였으며, 1966년 건축학부를 공학부로 개칭하고 이듬해에 교육학부를 신설하였다. 1971년 10월에는 수도공과대학을 인수합병하면서 그 해 12월에 종합대학으로 인가 받았다. 초대 총장으로 이항녕이 취임하였다. 인가 당시에 이공대학, 상경대학, 미술대학의 3개 단과대학 20개 학과와 1개 대학원으로 구성되는 편제를 갖추었다. 이듬해 학교법인 계원학원을 합병하였으며, 1973년에는 사범대학과 대학원 박사 과정을 신설하였다. 또, 1977년에 사범대학 부속학교로 초중고등학교 5개교를 설치하고, 1978년 이공대학을 공과대학으로 변경, 1980년 문과대학을 설치하였다. 1987년 상경대학을 경영대학으로 개편, 법학과를 신설함과 동시에 법경대학을 설치하고, 충청남도 연기군(현 세종특별자치시)에 제2캠퍼스 공공시설 설치 입지 승인을 받았다. 1991년에는 조치원 캠퍼스 1차 건설 계획을 완료하고 산업대학을 과학기술대학과 조형대학으로 개편하였다. 이듬해 상경대학을 설치하였다. 2002년에는 대학로캠퍼스를 개원하고, 학교법인 경성학원을 합병하였다.\n\n2006년에는 건축대학을 신설하고, 개교 60주년 기념식을 치르고 세계에서 가장 큰 대학교 정문인 홍문관을 준공하고 입주하였다. 2007년 법경대학을 법과대학과 경제학부로 개편하였고, 2008년에 상경대학을 상경학부로 개편하였으며 대학로 캠퍼스 기공식을 하고, 이듬해 현대미술관 개관하였다. 2011년에 조치원 캠퍼스를 세종 캠퍼스로 개칭하고, 2012년 대학로 아트센터를 준공하였다.\n\n* 2015년 : 세종캠퍼스 교육부 대학구조개혁평가 결과 D+등급 \n**2017년 : 세종캠퍼스 법적 지위 변경 (분교→본교 제2캠퍼스)", "; 세종대신문\n《세종대신문》은 세종대학교 부속 언론기관 세종대신문사에서 발행하는 신문이다. 격주로 발행되며 방학 기간에는 발행되지 않는다. 오프라인 버전은 각 건물의 현관, 엘레베이터 주변에서 제공되며, 인터넷 버전은 세종대신문사의 홈페이지에서 무료로 제공된다. 1957년 《수도여자사범대학보》로 창간되었다. 대학부, 문화부, 사회부 등의 부서로 구성되어 있다. 대학부는 학내외 뉴스를, 사회부는 학내외의 화제가 되고 있는 여러 현상들을 취재하고, 문화부는 변화하는 문화를 발 빠르게 취재하고 있다. 대학 공동체 구성원들의 편향되지 않은 의견개진을 도모함과 동시에 학문 및 학습활동을 활성화하여 학풍을 진작시키는 역할을 수행한다.\n\n; 세종타임즈\n《세종타임즈》는 세종대학교 부속 언론기관 세종대영자신문사에서 발행하는 영자 신문이다. 연 4회 발행된다. 독자참여 코너인 퍼즐맞추기가 있다. 1968년 《수도 헤럴드》로 창간되었다. 1981년 현재의 명칭으로 개편되었다. 대학부, 사회부, 문화부, 국제부 등의 부서로 구성되어 있다. 글로벌 시대의 경쟁력으로 영어의 중요성이 증대되고 있는 시점에 영문매체를 통한 영어의 친근감을 확대하고, 영어 학습의 필요성에 대한 학내 공감대를 형성하며, 학내의 외국인 학생들의 소통에 도움을 주는 역할을 수행한다.\n\n; 군자방송국 SKBS\n군자방송국 SKBS는 세종대학교 부속 언론기관 세종대학교 군자방송국에서 운영하는 TV 채널이다. SKBS는 Sejong Kunja Broadcasting Station의 약자이다. 월요일부터 금요일까지, 주중 1일 3회의 정규방송과 특별방송을 송출하고 있다. 1957년 개국했다. 보도부, 아나운서부, 제작부, 기술부 등의 부서로 구성되어 있다. 보도부는 학내 여론 형성과 문제점을 파헤치고, 아나운서부는 학우들에게 목소리로 다가가는 최종전달자 역할을, 제작부는 종 교양 및 프로그램을 기획하며, 기술부는 방송이 나가기 위한 기기를 다룬다. 매년 신입생 환영 방송 잔치, 열린 소리 잔치, 군자 방송 잔치 등을 개최한다. 성실, 정확, 신념을 국훈으로 하여 올바른 대학언론과 학우들의 정서 함양을 위한 역할을 수행한다.\n\n오디오 방송과 영상 방송 등의 정규 방송을 송출하고 있다. 오디오 방송은 군자방송국 SKBS가 1957년 개국한 이래 매주 주중 1일 3회 진행되고 있다. 오디오 방송은 8시 40분부터 9시, 12시 40분부터 13시, 17시 40분부터 18시 10분에 진행된다. 영상 방송은 녹화된 영상을 엘리베이터 및 각 건물 중앙 TV를 통해 수시로 송출하고 있다.\n\n신입생 환영 방송과 축제 생중계 방송 등의 특별 방송 《SKBS LIVE》를 송출하고 있다. 2015년 유튜브 공식 채널을 통해 처음 송출되었다. 2016년부터 페이스북 라이브를 통해 송출하고 있다. 이는 대한민국 대학 방송국 최초의 페이스북 라이브 방송이다.\n\n; 세종니야기\n《세종니야기》는 세종대학교 총학생회에서 발행하는 소실지이다. 타블로이드배판 판형과 올컬러 채색으로 발행된다. 기존 대학의 총학생회와 달리 학우들과의 소통을 위해 발행되었다는 점에 있어 의의가 높다. 내용 구성의 부실과 기사 배치와 공백 공간의 비효율성으로 인해 《세종니야기》의 필요성에 대한 논란이 있다.", "; 해외 대학과의 각종 학술교류협정 체결 및 교류 (2000년 이후)\n고려대학교는 2000년에 일본 게이오대학(慶應義塾), 미국 콩고디아 대학과, 2001년에는 싱가포르 국립대학, 홍콩 시립대학, 중문(中文)대학, 일본 고쿠시칸대학(國士館大學), 리쓰메이칸(立命館) 아시아태평양 대학, 무사시(武藏)대학, 독일 프라이부르크 대학과 학술교류협정을 체결하였다. 그 이듬해인 2002년 9월에는 옌볜(延邊) 과학기술대학과 방문 및 학술교류협정을, 2003년에는 인도 자와할랄 네루 대학, 중국 난카이(南開)대학, 우한(武漢)대학, 중국인민대학(中國人民大學)과 학술교류협정을 체결하였다. 2004년에는 일본 사이타마대학(埼玉大學), 도호쿠대학(東北大學), 인도네시아 브라위자야 대학, 빅토리아 대학, 중국 칭화대학(淸華大學), 중국정법대학(中國政法大學), 산둥(山東)대학, 멕시코 콜리마 대학, 네덜란드 레이든대학, 캐나다 요크대학과 학술교류협정을 체결하였다. 2006년 현재 54개국 543개교와 교류협정이 체결되어 있는 상태다. 학술교류협정 체결 이외에도 2002년 10월에는 캐나다 브리티시컬럼비아 대학에 고려대학교 생활관(KU-UBC House)을 짓기도 하였다. \n\n; 각종 학제 변경 및 졸업요건의 변화\n2000년대 들어서도 교내에는 굵직한 학제 개편이 여러 차례 있었다. 2001년 3월부터 의과대학과 의료원이 통합운영되고 의료원은 독립채산제를 실시하였다. 2001년 7월에는 국제학부가 신설되었으며 , 이듬해인 2002년에는 신문방송학과가 정경대학에서 독립하여 언론학부가 신설되는 한편 같은 해 8월에는 컴퓨터학과가 이과대학에서 독립해 전파통신학과와 함께 정보통신대학이 신설되었다. 2005년에는 공과대학 전자·전기공학부와 정보통신대학 전파통신공학과의 통합이 추진되었으나 이 과정에서 전파과 교수 및 학생·학부모들과의 마찰이 발생하였다. 이 과정에서 통합에 반대하는 학부모들이 총장실을 점거하는 사태가 빚어지기도 하였다. 2000년에 이과대학 생물학과가 생명과학부로 분리된 데 이 2003년에는 생명공학원과 생명과학부가 생명과학대학으로 승격 및 개편되었으며 2006년에는 생명과학대학과 농과대학을 연원으로 삼는 생명환경과학대학 이 합쳐져 현재의 생명과학대학이 되었다 2007년 3월에는 미술학부가 조형학부로 개칭되었으며 , 2010년 3월에는 고려대학교 약학대학 이 세종캠퍼스에 설립 인가되어 2011년 3월 새로 학생을 받기 시작한 한편 , 언론학부가 미디어학부로 개칭되는 변화가 있었다\n학제가 개편되는 변화 이외에도 2000년대 들어서는 Global KU 프로젝트 등의 영향으로 졸업요건이 대폭 강화되는 등의 변화가 있었다. 2000년 3월 신입생부터는 토익 700점 수준 이상의 점수를 획득하여야 졸업이 가능해지게 되었으며 , 2004년 3월 신입생부터는 한자 2급 수준의 졸업요건이 신설되었다 한자 졸업요건의 경우 2011년 일부 학과의 경우 폐지된 상태다. 한자 졸업요건에 관한 부가적인 설명을 보려면 교육방침상의 특징 단락을 참조하도록 한다. 이와는 별도로 2004년 3월 신입생부터는 심화전공이나 이중전공, 연계전공으로 세분화할 수 있는 제2전공을 의무적으로 이수해야 졸업할 수 있게 되었다. \n\n; 개교 100주년 기념사업\n2005년은 고려대학교가 개교한지 100주년이 되는 해였으며 5월 5일에는 개교 100주년 기념식이 거행되었다. 개교 100주년 기념사업과 관련하여 2003년 '개교 100주년 기념사업회'가 출범하였고 , 학술분과, 편찬분과, 행사분과, 모금분과, 건립분과의 5개 분과위원회를 두어 기념사업을 추진하였다. 학술분과에서는 '한국, 100년을 향한 성찰과 전망'이라는 주제로 정치외교분과, 경제분과, 사회분과, 문화분과, 과학기술분과의 총 5개 영역에서 2005년 5월 23일에서 5월 25일까지 진행된 국제학술대회 와 8개 행사로 이루어진 교내학술회의를 주관하였다. 2001년 5월 신설된 편찬분과에서는 고대 100년사, 고대 100년 연표, 부문사, 고대 100년 화보집, 고대 100년사 자료집, 고대약사 영문판, 역대총장기념사의 정리 및 집필 작업을 주관하였다 행사분과에서는 2004년 11월 1일 KU Global Vision 선포식을 통해 본교가 개교 100주년을 앞두고 있음을 알리는 등 다양한 행사들을 주관하였다. 2005년 한 해 동안 개교 100주년 기념 노벨상 수상자 연속 강연회가 개최되는 한편 이 해 5월 4일에는 세계대학총장포럼이 개최되었으 , 같은 해 9월 11일에는 작곡가 알렉세이 라린의 고려대 개교 100주년 기념 '고려대학교를 위한 찬가'를 고려대학교 관현악단 이 예술의 전당에서 열린 개교 100주년 기념 연주회에서 처음 연주하였다. 모금분과는 기존 활동의 연장선상에서 모금활동을 진행하였다. 건립분과에서는 백주년기념관과 타이거플라자, I-House 등을 시공하였으며 , 학교 발전 마스터플랜에 기반을 둔 것이다 백주년기념관과 화정체육관의 건립은 재단 측의 계획과 맞물린 것이기도 하다. 고려중앙학원에서는 개교 100주년 기념사업으로 중앙광장과 백주년기념관, 화정체육관을 건립할 계획을 세웠으며, 이 중 중앙광장이 2002년 3월에 가장 먼저 만들어졌다 중앙광장은 1938년 완공 당시 아시아 최대 규모였던 대운동장을 녹화하여 공원으로 만들고 지하에 열람실 및 각종 편의시설 등을 갖춘 지하캠퍼스를 일컫는다. 한편, 100주년을 전후하여 이를 기념하기 위한 엠블렘들이 발표되었는데, 2004년 3월 백주년 기념 엠블렘이 발표된데 이 2005년 5월 30일에는 개교 100주년 기념 글로벌 UI가 선포되었다 \n* 이건희 삼성 회장 명예철학박사 학위수여식 사태 : 2005년 5월 2일에는 학교 당국의 삼성 이건희 회장 명예박사 학위수여식이 계획되어 있었다. 하지만 당시 문과대 학생회와 '다함께' 고대모임 중심으로 한 60여명의 학생들이 당일 오후 구호를 외치며 시위를 진행하는 등 이 회장의 박사 학위 수여를 반대하였으며 물리적인 충돌로 인해 수여식은 예정과 달리 본관 2층에서 치러졌다. 이후 학교 당국은 삼성그룹에 대한 사과문을 발표하고, 해당 학생들에 대한 징계를 결정했으나 이 조치는 얼마 후에 모두 취소되었다. 당시 이 사건을 두고 학생비판론이 우세한 분위기가 형성되었으며, 안티총학 카페 가 개설되기도 하였다. \n* 영문 머리글자 상표권 등록 문제 : 한편, 개교 100주년을 맞아 추진하고 있는 Global KU 프로젝트의 일환으로 외국인이 쉽게 떠올릴 수 있는 영문 머리글자인 'KU'를 도입하는 과정에서 이 표기에 대한 독점권을 인정받기 위해 상표권 등록을 시도하였지만, 건국대학교가 2005년 새로운 학교 마크를 선보이면서 'KU'라는 문구를 도입하였다는 점과, 'KU' 자체가 일반명사여서 상표권 등록이 어렵다는 점 때문에 난항을 겪은 바 있다. 두 학교 모두 'KU'를 상표권으로 등록하는 데 실패하였다. \n\n; 의학전문대학원과 법학전문대학원(로스쿨)\n고려대학교는 정부의 '의·치의학전문대학원' 도입 정책에 따라 2009년부터 기존의 의과대학 을 의학전문대학원으로 일부 전환해 신입생을 선발하였다. 교육과학기술부 에서는 2010년 7월 그간의 의·치전원 운영 성과를 평가해 의과대학과 의전원을 병행 운영하는 대학에 한하여 2015년부터 자율적인 학제 전환이 가능하도록 하였으며 이에 따라 본교에서는 2015년부터 기존의 의과대학 체제로 돌아간다는 내용의 학제계획서를 교육과학기술부에 제출하였다. 의학전문대학원과 더불어 법학전문대학원(로스쿨)이 도입되어 2009년부터 신입생을 받게 되었다. 이 과정에서 고려대학교는 120명을 배정받았는데 , 인원 배정 발표 이후 본교에서는 로스쿨 배정 인원에 문제가 있다는 이유를 들어 예비 인가 반납을 심도있게 검토하였으나 인가 철회 방침을 포기하고 2009년 예정대로 개원하여 운영되고 있다. 한편, 로스쿨 예비인가 대학 선정과 관련해서 최근 5년간 사법고시 합격자 수가 결정적인 역할을 했다는 분석이 등장하기도 하였다. \n\n; 근래의 총장 선임 및 그 밖의 주요 사건\n* 2003년 2월에는 제 15대 총장으로 어윤대 박사가 취임하였다 2006년 12월에는 어윤대의 뒤를 이어 이필상이 제 16대 총장이 되었으, 이필상 총장은 논문 표절 의혹으로 인해 취임 62일째가 되는 이듬해 2월 사퇴하였으며 , 한승주가 총장 서리의 자격으로 뒤를 이었다. 2008년 1월 17일에는 이기수 교수가 제 17대 총장으로 선임되었으며 , 2011년 3월에는 김병철 생명과학대학 식품공학부 교수가 제 18대 총장으로 취임하여 현재의 총장 직무를 수행하게 되었다. 제 18대 총장 선거에서는 역대 최다인 10명의 후보가 출마하였다. \n* 2010년 9월 14일 고려대학교는 숙명여대, 명지대, 충남대, 전남대, 영남대, 강원대와 더불어 최초로 여성 후보생 설치대학으로 선정되었으며 , 본교에서는 첫 여성 ROTC 모집에 11명이 지원하여 이 중 5명이 최종 합격하였다. \n* 교수학습개발원 에서는 학생들이 수업자료를 쉽게 구할 수 있게 하고 교수와 동료 학습자 간에 상호 활동을 증진시키려는 목적으로 EKU(E-Learning Korea University)에서 개발 및 관리하고 있다. 2004년 1학기 기간 동안 영어강의와 핵심교양 수업 등에서 시범적으로 운영한 다음 2학기부터 전체 강좌에서 사용할 수 있게 되었지만, 도입 초기에는 이용률이 높지 않아 수업을 듣는 학생들이 각기 다른 커뮤니티에서 자료를 구하는 등의 불편을 겪기도 하였다. \n * 근래 들어 세종캠퍼스 역시 몇 가지 가시적인 변화를 경험하였다. 2007년 5월에는 건설교통부가 고려대 세종캠퍼스를 한국철도대학 인수 1순위 대학으로 선정하여 한국철도대학을 인수하기 위한 협상이 진행되었으나, 협상은 결렬되었다. 자세한 내용은 다음 페이지를 참조하도록 한다. 2007년 11월에는 세종특별자치시와 신캠퍼스 건설 MOU를 체결하였다. 이듬해인 2008년 3월에는 서창캠퍼스가 세종캠퍼스로 개칭되어 3월 13일 명칭선포식을 열었는데 , 이 과정에서 세종대학교가 고려중앙학원을 상대로 2008년 3월과 6월 유사표장 사용금지 가처분 신청 과 소송을 각각 제기하였지만 모두 기각 또는 패소로 일단락되었다. 세종대학교 측에서는 '세종캠퍼스' 명칭 반대 궐기대회를 여는 등 격렬하게 저항하기도 하였다. 한편, 약학대학이 2010년 2월 24일 현장실사를 거쳐 3월 2일 설립이 확정되어 2011년 3월 1일 세종캠퍼스에 개교하였으, 같은 해 6월 2일 개교선포식을 거행하였다. \n* 근래에 들어 고려대학교를 둘러싼 여러 논란들이 불거진 바 있다. 각종 논란에 관해서는 고려대학교에 대한 비판과 논란 문서를 참조하도록 한다.", "1987년 10월 종합대학교로 승격되어 학교명을 세종대학교(世宗大學校, Sejong University)로 변경했다. 1997년 미국 항공기 제작사인 록히드 마틴과 기술협력사업 양해각서를 체결하였다. 1998년 세종대학교 야간대학 학부생 전원을 주간대학으로 전환하였고, 1999년 세종대학교 도서관이 대한민국 최초로 세계무역기구(WTO) 전문도서관으로 지정되었다.\n\n세종대학교는 종합대학교 승격 이후 학부 과정과 대학원 과정의 대폭적으로 신설, 증원시켰다. 학부 과정은 1987년 행정학과, 수학과, 물리학과, 전산과학과, 정보처리학과, 응용통계학과, 1995년 영상만화과, 1996년 전자공학, 건축공학, 토목공학, 컴퓨터공학과, 1997년 신문방송학과, 기계항공우주공학부, 영화예술학과, 1998년 생명공학과, 1999년 신소재공학과, 2009년 에너지자원공학과, 2012년 바이오자원공학전공, 정보보호학과, 자유전공학부, 국방시스템공학과, 2013년 항공시스템공학과, 원자력공학과, 2014년 호텔외식관광프랜차이즈경영학과를 신설했다. \n\n세종대학교는 종합대학교 승격 이후 단순히 학부 과정과 대학원 과정의 신설과 증원만 한 것이 아니다. 승격 이후 26개국의 133개 대학 및 기관과 국제학술교류협정을 체결했고, 16개국 88개 대학 및 기관과 자매결연을 체결하여 다양한 학술교류 프로그램을 진행하는 등 국제교류를 확대하고 있다. 1997년 미국 항공기 제작사 록히드마틴과 기술협력사업 양해각서 체결과 대한민국 최초로 세계무역기구 전문도서관 지정은 물론, 2003년 2월 25일 세종대학교 호텔관광대학과 미국 코넬대학교 간에 상호교류협정을 체결, 2012년 2월 9일 일본의 요코하마 국립대학과 MOU 및 MO 체결이 국제교류 확대의 대표적인 예이다.\n\n* 2012년 : 교육과학기술부 선정 정부재정지원제한대학", "영국의 대학교 평가기관 QS와 대한민국의 신문사 조선일보가 공동적으로 진행한 2021 QS 세계 대학 순위에서 국내 10위, 아시아 88위에 순위되었다. 세종대학교는 2016년 93위로 처음 상위 100위 내에 진입한 이후 3년 연속 100위권에 진입하였다.\n\n영국의 대학교 평가기관 타임즈 고등교육이 실시한 2021 세계대학평가에서 국내 10위, 세계 501위권에 순위되었다. 특히 세종대학교는 교육, 연구, 논문피인용, 국제화, 산학협력 연구비 영역의 다섯 개의 평가영역 중 논문 피인용(Citations) 영역에서 국내 9위를 달성했다. 이는 논문의 질이 우수하다는 의미이며, 그 만큼 세종대의 연구력이 뛰어나다는 것을 입증하는 것이다. 또한 2021 아시아대학평가에서 국내 10위, 전체 100위에 순위되었다. \n\n세종대학교는 영국의 대학교 평가기관 QS이 진행한 2021 QS 세계 대학 순위 학과별 순위에서 호텔관광대학이 국내 1위, 세계 26위에 순위되었다.", "; 융합창업기업가센터\\n세종대학교 융합창업기업가센터는 다양한 분야를 융합하여 창업을 하려는 교원 및 학생을 지원하고, 융합창업의 인재를 육성하기 위한 학제적 교육을 개발 및 운영하며, 관련 연구 과제를 수행하는 역할을 한다. 현재 복수학위제인 융합창업 연계전공을 운영하고 있고 창업동아리, 창업경진대회, 세종문화예술융합벤처포럼 등 관련행사를 주관하고 있다.\\n\\n; 기후변화센터\\n세종대학교 기후변화센터는 2009년 8월 기후변화 관련 고급인력 양성과, 민관산학연 협력체계를 유지 및 활성화하기 위해서 설립되었다. 해외 전문기관과 연구기관과 협력하여 네트워크를 구축하고 정기적으로 환경 관련 연구 활동과 학술발표회, 초청강연회, 전문가 양성을 위한 단기 강좌를 개설하고 있다. 또한 대학원생들에게 현장 실무 경험과 교육의 기회를 제공한다. 2012년 7월 한국형 온실가스배출 경로분석 프로그램을 개발하였다. \\n\\n세종대 기후변화센터는 2003년 산업자원부, 에너지관리공단과 함께 기후변화협약특성화대학원 연구과정, 2009년 지식경제부와 에너지자원기술기획평가원과 함께 기후변화협약특성화대학원을 운영하였고, 2014년 환경부와 함께 기후변화특성화대학원의 일환으로 세종대학교 일반대학원 기후변화협동과정을 운영중이다.\\n\\n; 빅데이터산업진흥센터\\n세종대학교 빅데이터산업진흥센터는 2014년 5월 16일에 미래창조과학부와 정보통신기술진흥센터에서 추진하는 정보통신 연구기반 구축사업’의 일환으로 개소하였다. 빅데이터 산업을 지원하고, 정보 통신 기술 중소기업의 기술 개발과 개발 기술의 산업화를 촉진하기 위해 연구장비 공동 활용체계를 구축해왔다. 또한 빅데이터산업진흥센터의 인프라 시설을 지원받았던 레드테이블은 제2회 공공데이터 활용 창업경진대회에서 대통령상을 수상했다. 세종대는 성균관대학교, 국민대학교와 함께 서울특별시청이 추진하는 빅데이터 캠퍼스에 선정되어, 대학을 비롯한 민관산학이 모두 모여 여러 사회문제들을 함께 분석하고 연구할 수 있도록 구성하는 빅데이터 캠퍼스를 구성하였다. \\n\\n; 엔터테인먼트 소프트웨어센터\\n세종대학교 엔터테인먼트 소프트웨어센터는 개방형 ICT 융합과정으로 엔터테인먼트 소프트웨어(ES) 복수학위제를 운영하는 세종대학교 산하부서이다. 첨단 종합예술인 엔터테인먼트산업(방송·영화·음악·게임·공연예술)에 필요한 소프트웨어 융합능력과 창조적 아이디어를 창출하는 인력을 양성하는 것을 목적으로 하여 설립되었다. 국내 IT 기업, 기관들과 컨소시엄을 맺어 기술 융합 아이디어를 개발하는 등의 산학간 협력을 적극 추진하고 있다. 매년 엔터테인먼트 소프트웨어 과정의 연계전공과 신규 교과목을 운영하고 매년 70여명의 학생을 선발하여 융합학사 학위를 수여한다.", "카우나스공과대학교의 과학적 성과들은 다양한 방법으로 보여진다. 미국 과학 정보 연구소 (ISI)의 리스트에 포함된 복수의 과학지에 적어도 500편의 과학논문, 10편이상의 전공논문을 게재하였으며 타 논평 과학지에는 700편 이상의 학술지 (소형) 논문을 게재하였다.\n\n1998년에 카우나스공과대학교는 지역의 벤처 기업 육성 시설을 설립하였다. 이는 새로운 사업에 관심 있는 기업들에 대해 지원을 제공하는 리투아니아 최초의 공학 벤처 기업 육성 시설이다. \n\n2007년 카우나스공과대학교는 산업적 재산물에 대한 등록과 특허권을 수여하는 세계 지적 소유권 기관 (WIPO)으로부터 상을 수여받았다. 2008년 세계 지적 소유권 기관 (WIPO)은 카우나스공과대학교의 화학공학대학 소속인 2명의 교수 (Vytautas Getautis, Juozas Vidas Gražulevičius)에게 상을 수여하였다. 독립 후 20년 동안 45개 대학교의 과학자들이 리투아니아 과학상을 수상하였다.\n\n2008년 Rymantas Jonas Kažys 교수 는 초음속 측정과 초음속 진단기술 발견을 위한 협력개발과 동시에 유럽 과학협회 최초로 내셔널 어워드 (National Award)를 수상하였다. 2008년에 카우나스공과대학의 환경공학대학은 예방을 위한 에너지 절약과 낭비의 최소화 혁신 발전과 APIN-SPIN시행에 대한 2008 에너지 글로브 네셔널 어워드 (National Award)를 수여받았다.\n\n2010년 환경공학대학의 학장인 Jurgis Kazimieras Staniškis교수는 2010 발틱해 어워드를 수상하였다. 발틱해 어워드는 발틱해 지역에 발전이나 이곳에 많은 공헌을 한 활동들이나 기술적 결정, 새로이 발견한 과학연구를 실제 적용한 개인이나 조직에게 돌아간다. Staniškis는 이 상을 받은 현재 유일한 리투아니아 과학자이다.\n\n2009년 유럽 위원회인 EACEA는 카우나스공과대학교에 유럽 전역에 알려진 졸업증의 추가 라벨을 수여하였으며 이는 해당 라벨을 지닌 국가나 해외에 있어 취직 기회를 용이하게 하였다. 2009년 카우나스공과대학교는 카우나스 유스 어워드에서 청년파트너 상을 수상하였으며 카우나스대학교 학생회는 청년협회상을 수상하였다.\n\n학문적 성과와는 별도로 1989년에는 카우나스공과대학교의 체육관이 설립되었다. 중등학교를 지원한 첫 대학교로서 이를 통해 리투아니아의 재능 있는 어린이들을 지원하였다. 주간잡지 “Veidas”에서 시행한 연간 순위 중 리투아니아에서 현재 2위를 차지하고 있다.\n\n2010년 첫 번째 투자 사업의 Santaka 후원인 장학 통합과학, 연구, 사업센터 의 협정이 서명되었다. 이 사업의 시행은 카우나스의 카우나스공과대학 학생 캠퍼스 안에 세계적 수준의 국가자유열람 R&D센터 설립을 목표로 하고 있다. 해당 센터는 지속가능한 화학, 메커트로닉스, 정보통신기술 그리고 리투아니아 경제의 상당한 부분과 수출의 중요한 부분을 차지하는 지속가능한 에너지 자원에 주로 중점을 두고 있다.\n\n식품과학공학역량센터는 통합과학, 연구, 사업 센터의 발전을 위한 사업의 일환으로 시작될 또 다른 프로젝트이다. 이 프로젝트는 카우나스공과대학교가 리투아니아 원예기관과 함께 시행한다. 해당 기관은 식품 기술과 장비 그리고 질적연구분석장비가 모여 있는 것으로 알려져 있다.", "박근혜 정부의 출범 이후, 사의를 밝히거나 임기가 만료된 공공기관장이나 공기업 사장의 후임자 인선이 장기간 이루어지지 않으면서 비판이 제기되었다. 통상, 물러날 공공기관장은 더이상 새로운 사업을 추진하고 조직원에게 영향을 미치기 어려우며, 기관장이 공석일 경우에도 새로운 사업을 추진하기보다는 기존 직무를 수행하는 데 그치기 때문이다. 한국관광공사의 경우 이참 사장의 임기 만료 이후에도 상당 기간 후임자가 임명되지 않아서 이참 사장이 임기만료 이후에도 수개월간 사장직을 계속하여 수행하였다. 또한, 한국수력원자력은 2013년 5월 김균섭 사장이 원전부품 시험성적서 위조사건의 책임을 지고 물러난 이후 4개월가량 사장이 공석이었고, 한국지역난방공사도 2013년 5월 정승일 전 사장이 사임한 지난 4개월 이상 사장직이 공석이었다. \n정무직 인사에서도 비슷한 양상을 보였다. 청와대 정무수석의 경우 2013년 5월 이정현 수석이 홍보수석으로 이동한 직후부터 2개월가량 공석이었으며, 복지부 장관과 감사원장의 경우에도 사임 이후 1 - 2개월이 지나고 나서야 후임자가 내정되었다. \n\n특히, 각부처의 1급 뿐만 아니라 국장급, 과장급 인사에서도 장기간의 공석이 발생하였다. 통상적으로 대부분의 정부에서는 관리관인 1급에 대하여서만 청와대가 직접적으로 인사권을 행사하였는데, 현 정부에서는 일부 과장급까지 사실상 직접 인사권을 행사하였다. 이 과정에서 장기간 공석인 자리가 여럿 발생하고, 공석이 생기면서 그 국장 또는 과장의 업무가 제대로 수행되지 않아서 부처의 업무에까지 문제가 생겼다. 또한, 인사 적체까지 발생하여서 공무원들의 불만이 발생하기도 하였다. 이러한 문제에 대하여 청와대에서는 검증을 이유로 들었다. 적절한 인사를 찾는 과정에서 검증 작업에 많은 기간이 필요하다는 것이다. 그러나 이에 대하여서는 검증이 중요하다고 하더라도 지나치게 오랜 시간 동안 인사가 지연되고 있다는 비판이 제기되었다. \n\n2014년에도 인사 지연은 계속되었다. 2월 윤진숙 해양수산부 장관의 경질 이후 3일 만에 이주영 새누리당 의원이 내정되어서 인사 지연이 해소되느냐는 기대가 있기도 하였으나, 이후에도 상당수의 기관장, 부처의 실, 국장 및 과장급 인사가 지연되었다. 특히 4월 세월호 사고가 발생한 이후에는 인사가 중단되어서 해운 관련 공공기관 등에서 기관장 공백이 발생하였고, 부처에서도 인사 지연 및 적체가 발생하였다. 2014년 6월에는 경제부처의 국장급 9개 자리가 공석이었는데, 일부 직위의 경우 8개월 이상 공석이었다. 이렇게 국장급에서 수개의 자리가 공석인 경우가 발생한 것은 극히 이례적인 사례였다. 정부 부처의 경우 통상 연말연시에 정기인사를 시행하는데, 청와대가 임명을 하지 않으면서 반년 가량 공석인 자리가 발생하였다는 비판이 있었다. 9월 청와대 송광용 교육문화수석의 사퇴 이후에도 2개월 가량 후임자가 지명되지 않았다. 7월 정우택 새누리당 의원은 \"주택금융공사 사장의 경우 6개월간 공석이 이어지고 있는 점을 지적하면서 공공기관의 인사가 지연되면 공공기관의 활동에도 영향을 미치는 등 문제가 심각하므로 신속한 인사 진행이 필요하다‘고 말하였다. 2014년 10월 국정감사에서 나선화 문화재청장은 한국전통문화대학 총장 인사가 6개월 이상 지연되는 이유를 묻는 한선교 새누리당 의원의 질의에 대하여 ‘위에서 결재가 나지 않는다’고 밝혀서 논란이 되기도 하였다. \n \n\n이러한 인사 지연에 대하여서는 언론, 정치권 등에서 많은 비판이 제기되고 있다. 특히 청와대가 부처의 국장 및 일부 과장급 인사까지 직접 하는 것에 대한 비판이 크다. 이로 인하여 청와대의 인사팀이 지나치게 많은 인사 대상자를 검증하게 되어서 정작 정치적, 경제적, 사회적으로 비중이 큰 정무직 및 공공기관장의 인사를 적시에 수행하지 못하게 되며 또한 박근혜 대통령이 공약으로 제시한 책임장관제 역시 사실상 지켜지지 못했다는 것이다. 부처의 장관이 인사권을 행사하여야 실질적으로 그 부처를 장악하게 되고, 리더쉽을 가질 수 있는데 부처 장관이 자신의 부처에 대하여 인사권을 가지지 않고 있으니 부처의 공무원들은 인사권을 행사하는 청와대 쪽만 바라본다는 비판이다.\n한편, 실, 국장 및 과장급의 인사는 인사발령이 날 경우 과장은 국장급으로, 국장은 1급으로 이동하는 등 대체로 연쇄적으로 실시되어서 인사 지연시 상당수의 공무원들이 인사를 신경쓰느라 제대로 직무에 충실하지 못한다는 비판도 크다. 이렇게 공석인 자리가 지나치게 많이 발생하여서 국정과제가 힘있게 추진되지 못하고 심지어 국정운영에 있어 상당한 비능률까지 보인다는 비판이다. 여당에서도 이에 대한 비판이 제기되었다. 조해진 새누리당 의원은 ‘현실적으로 청와대 인력이 제한돼 있기 때문에 인사가 계속 지연되고 있는 것\"이라고 지적하며 ‘장관은 인사권을 행사할 수 없으니 부처에서 리더십을 발휘하지 못하고 무력감을 느끼며, 국장, 실장, 과장급까지 청와대가 직접 인사를 하겠다는 의욕을 보이면서 인사권자인 장관의 추진력이 없어지는 문제를 해결해 달라'고 당 지도부에 말했다" ]

[ 666, 657, 670, 642, 12921, 662, 19503, 671, 33541, 39370, 5195, 641, 22919, 672, 28973, 661, 664, 5225, 33109, 33526 ]

[ "세종대학교", "세종대학교", "세종대학교", "광운대학교", "국민대학교", "세종대학교", "도심재창조 프로젝트", "세종대학교", "박근혜 정부", "공주역", "광운대학교", "광운대학교", "홍익대학교", "세종대학교", "고려대학교의 역사", "세종대학교", "세종대학교", "세종대학교", "카우나스 공과대학교", "박근혜 정부" ]

{ "answer_start": [ 400 ], "text": [ "샘" ] }

[ "비밀스러운 전문 암살자 모나 색스는 코니 아일랜드에 위치한 버려진 유원지를 자신의 기지로 삼고 있다. 《맥스 페인》에서, 그는 자신의 누이 동생이자 마피아 보스 안젤로 펀치넬로에게 학대를 당하는 그의 부인 리사의 \"사악한 쌍둥이\"로서 소개된다. 모나는 펀치넬로를 거의 죽이기 직전까지 갔으나 그의 암살자들에게 잡혀있다 가까스로 탈출한다. 곧 모나가 스스로를 이너 서클로 칭하는 비밀 결사에서 이탈한 멤버 니콜 호른에게 고용되었다는 사실이 밝혀진다. 이너 서클은 자신들이 설립하고 관리한 아사 산업이란 마약 발키르의 배후에 있는 비밀스러운 기업을 남겼다. 호른은 독립적으로 행동할 적부터 펀치넬로의 사살을 지시했고 모나는 그 일이 자신의 개인사와 관계가 있었기 때문에 승낙했다. 첫 게임의 최종장에서, 모나는 아사의 본사 사옥 엘리베이터에서 맥스를 사살하라는 명령을 거부하다가 머리에 총을 맞고 어디론가 사라진다.\n\n《맥스 페인 2: 맥스 페인의 몰락》에서, 맥스와 모나의 관계는 보다 중점적으로 다뤄지며 모나는 주인공 중 하나가 되었다. 모나는 미국 상원의원 세바스찬 게이트의 살인 용의자로서 재등장한다. 사건은 맥스 페인의 새로운 파트너인 형사 발레이 윈터슨에게 할당되었다. 하지만 자신들의 과거에도 불구하고, 맥스는 관청에 자신이 모나를 알고 있다는 사실이나 자신의 아파트에 그가 방문했다는 사실을 신고하지 않았다. 게임이 진행되면서, 모나가 상원의원 게이트의 살인자임이 사실로 밝혀진다. 부패한 윈터슨이 모나를 처형하는 것을 막기 위해 맥스는 어쩔 수 없이 윈터슨을 쏜다. 모나와 맥스는 함께 일하여 자신들을 제거하려는 소위 클리너라는 비밀 암살자들을 저지한다. 결국에는 모나의 고용주가 미국의 상원의원이자 러시아의 마피아 보스 블라드미르 렘과 파벌 싸움 중인 이너 서클의 일원 알프레드 우든이라는 것이 밝혀진다. 게임의 끝에서 그는 렘에게 등을 총으로 맞는다. 맥스의 팔에 안긴 모나는 그와 키스한 뒤 사망한다. 하지만 게임의 가장 어려운 난이도 \"Dead on Arrival\"에서는 살아남는다. \n\n모나는 《맥스 페인》의 첫 게임의 게임플레이에서는 등장하지 않고 오직 컷씬에서만 등장한다. 그는 후속작 《맥스 페인 2》의 네 번째 챕터(\"Routing Her Synapses\", \"Out of the Window\", \"The Genius of the Hole\" , \"A Losing Game\")에서 플레이 가능한 캐릭터가 되었다. 자신의 섹션에서, 모나는 맥스보다 더욱 곡예적인 동작을 수행하며 드라구노프 반저격 소총을 사용해 맥스를 엄호하는 시퀸스를 수반한다. 그의 다른 무기는 .50 칼리버 데저트 이글 권총이며 이 무기는 첫 게임에서 그가 쓴 바 있었다. 모나는 《맥스 페인 3》 스페셜 에디션에 수록된, 클래식 멀티플레이어 캐릭터 팩에서 플레이 가능한 멀리플레이어 캐릭터 중 하나다.", "비디오 게임 버전의 모나 색스는 \"비교적 복잡하고, 비전형적인 여성 게임 캐릭터\" 중 하나로서 극찬받았다. 그는 톰스 게임스가 제작한 비디오 게임 역사에서 가장 위대한 여성 캐릭터 50인이라는 2007년 목록에서 추가되었으며, 여기서는 그를 \"굉장히 유혹적이지만 완전히 신뢰하기 힘든 냉혈한 킬러\"이며 \"맥스 페인의 완벽한 여성 공범\"으로 묘사했다. 2008년, 《PC 게임스 하드웨어》는 비디오 게임에서 가장 위대한 여성 캐릭터 중 한 명으로 선출했다. 2012년, 게임존의 데이비드 산체즈는 모나가 자신만의 스핀오브 게임에 출연한다면 좋을 것이며, 그를 \"게임 역사상 가장 섹시한 팜 파탈 중 하나\"로 일컬었고, \"모나가 죽여주는 캐릭터 중 하나라는 것은 부연이 필요없는 사실이다. 자신만의 게임에서 출연하지 않는다는 것은 안타깝지만, 굉장히 좋은 일을 해냈고 따라서 잊을 수 없는 경험을 전달했다.\"고 덧붙였다 같은 해, 블리스터드 섬스는 비디오 게임에서의 여성 캐릭터들을 논하던 중 자신의 가장 좋아하는 목록에서 모나의 이름을 올렸다. 2013년, 《콤플렉스》는 20세기 최고의 비디오 게임 조연 캐릭터에 그를 선정했다. \n\n대부분의 호평은 캐릭터가 전달하는 성적 매력에서 비롯되었다. 2004년, 팀엑스박스의 직원은 모나를 자신들의 \"엑스박스의 아씨들\" 순위에서 10위로 올렸으며, \"구해주기를 기다리는 공주가 아니\"라고 부르며 \"어릴 적의 첫 사랑이었던 《지아이 조》의 배로니스\"의 \"배드 걸\" 타입을 그가 교체했다고 기록했다. 폴란드판 《게임스타》는 2006년의 여론조사 \"비디오 게임 세계의 여성\"에서 그가 17위의 자리에 올랐다고 발표했다. 맥스와 모나 간의 섹스 씬은 \"실상 비디오 게임 역사상 전례가 없을 가장 걸맞는\" 씬 중 하나로 불렸고 2007년 Games.net에 의한 게임에서의 섹시한 순간에서 5위로 올랐다. MSN은 자신들의 2009년 목록인 게임에서의 \"가장 핫한 여자\" 12명에 그를 추가하면서, \"영리하고 섹시하고 위험\"한 모나는 \"게임에서 탁월하게 소개되어 청부 살인업자 특유의 한기가 주어진 채로 후회나 회환 없이 행동한다.\"고 썼다. 또한 《타임 오브 인디아》의 \"가장 섹시한 여자들\"에서 9위로 선출되었으며, 이들은 \"《맥스 페인》의 어두운 세계와 완벽하게 융합되었다\"고 논평했다. 맥스와 모나 사이의 정사는 조이스틱 디비전의 제임스 호킨스가 2011년 제작한 비디오 게임 로맨스에서 톱 10에 올랐고, 같은 해 게임스레이다의 데이브 메이클험이 제작한 가장 비극적인 게임 로맨스에서 6위로 올랐다. 그들은 또한 IGN의 엠마 보이스가 2012년에 발표한 최고의 비디오 게임 커플들 25선에서 이름이 올랐다. \n\n반면 부정적인 반응도 몇몇 있었다. 2003년, 《빌리지 보이스》의 닉 캐트시는 \"위더스푼의 엘르 우즈가 지닌 핑크색 구찌 가방보다 더 많은 감정적 짐을 끌고다니는 여성\"으로 불렀고, \"그리고 맥스의 사랑 관심? 머리에서 총을 맞고 살아난 청부 살인자에다, 플레이까지 가능하다니. 모나 색스, 대체 누가 이런 쓰레기를 쓴 거지, 에드 우드인가?\"라고 혹평했다. 게임스레이다는 《맥스 페인 2》에서 그의 섹션에 모나를 알몸으로 만드는 치트를 두고 비디오 게임에서 가장 무례한 치트로 4위에 선정했다.", "《Via 6》는 엠씨 더 맥스의 여섯 번째 정규 음반이다.\n\n엠씨 더 맥스가 1년 5개월 만에 발매한 정규 음반이다. 음반 발매에 앞서 엠씨 더 맥스의 소속사인 비타민 엔터테인먼트는 인터넷 포털 사이트인 네이버에 6집 홍보 블로그를 만들어 관심을 집중시켰고, 발매 전날인 9월 29일에 이 음반의 타이틀곡인 〈눈물은 모르게〉 뮤직 비디오 티져 영상을 공개하기도 했다. 소속사 측에서는 기존에 타이틀곡을 〈나를 보낸다〉로 정했으나 〈눈물은 모르게〉로 먼저 복귀하는 형식의 마케팅을 채택했다고 밝혔다.\n\n이번 앨범에서는 처음으로 엠씨 더 맥스 전원이 다른 사람들의 참여 없이 자신들의 세션에 오로지 참여하였다.\n\n이 음반의 1번 트랙인 〈나를 보낸다〉는 일본 드라마 《Dream Again》의 수록곡인 코부쿠로의 〈蒼く 優しく〉를 리메이크한 곡으로, 음반 수록곡 중에서는 2002년 발매한 1집 음반 《M.C The Max!》의 〈잠시만 안녕〉(엑스 재팬의 〈Tears〉를 리메이크)과 〈서시〉(신성우의 〈서시〉를 리메이크), 전체적으로는 2005년에 발매된 3.5집 음반 《Memory Traveler》 이후로 처음으로 나온 리메이크곡이다. 엠씨 더 맥스가 일본 곡들을 전문적으로 리메이크한다는 인식을 받을 수 있으나, 정작 리메이크곡은 얼마 되지 않는 것이다.\n\n6집 발매와 동시에 엠씨 더 맥스는 전국 투어 콘서트인 “Eclipse”에 참가하며, 활동이 끝나는 2009년 상반기에 멤버 전원 군 입대를 하게 된다.", "맥스웰의 사고 실험은 출판된 이래 물리학자들의 골칫거리였다.\n\n: 맥스웰은 옳은가? 그러한, 그가 기술한 도깨비가 제 2법칙을 실제로 깰 수 있는가?\n\n몇몇 물리학자들이 더 심도있는 분석을 한 결과, 열역학 제2법칙은 깨지지 않는다고 결론지었다. 물리학자들의 분석의 핵심은 도깨비가 분자를 분류하면서, 감소하는 엔트로피보다 더 많은 엔트로피를 만들어 낼 수밖에 없다는 것이다. A와 B 사이의 온도 차이로 생긴 에너지보다 분자의 속력을 측정하고 기체 분자를 선택적으로 A와 B 사이의 문을 통과하게 만드는 데에 더 많은 일이 든다.\n\n이 물음에 대한 가장 유명한 답변은 1929년 Leó Szilárd가 제안했고 그 후에는 Léon Brillouin가 했다. Szilárd는 지적하기를, 실제 세계에서 맥스웰의 도깨비는 분자의 속력을 측정하는 수단이 필요하고 정보를 수집하는 행동은 에너지를 소모한다고 하였다. 열역학 제 2법칙은 고립계의 총 엔트로피는 증가해야만 한다고 진술한다. 도깨비는 기체와 상호작용하기 때문에 우리는 반드시 기체와 도깨비를 함께 포함하는 계(system)의 엔트로피를 고려해야 한다. 도깨비에 의한 에너지 지출은 도깨비의 엔트로피 증가를 낳고, 이것은 기체의 줄어든 엔트로피보다 클 것이다. 예를 들면 만약 도깨비가 플래시 빛을 사용하여 분자의 위치를 파악한다면 플래시의 건전지는 낮은 엔트로피를 가진 장치이고 화학작용이 일어날 것이다. 건전지의 에너지는 광자를 제거하는 데 쓰인다(광자의 엔트로피도 계산되어야 한다). 그리고 건전지의 엔트로피도 증가할 것이고, 증가된 엔트로피는 기체의 줄어든 엔트로피보다 클 것이다.\n\nSzilárd의 통찰은 1982년 Charles H. Bennett가 확장시켰다. 1960년 Rolf Landauer는 어떠한 측정 방법에 있어 만약 그 측정 방법이 열역학적으로 가역적인 방법이라면 열역학적 엔트로피의 증가가 필요하지 않음을 알았다. 이것은 또한, 열역학적 엔트로피와 정보 엔트로피 사이의 관계로 인해, 기록된 측정은 지워져선 안 됨을 뜻한다. 다른 말로 하면 문의 어느 쪽에 분자가 있어야 하는지 결정하기 위해, 도깨비는 분자의 상태에 관한 정보를 저장해야 된다는 뜻이다. 그러나 Bennett는 도깨비의 정보 저장공간은 꽉 찰 것이고 전에 모았던 정보를 지우기 시작해야만 한다는 것을 보여주었다. 정보를 지운다는 것은 열역학적으로 비가역적인 과정이고 계의 엔트로피를 증가시킨다.\n\n간단히 말하면, 도깨비가 어떤 방식으로 기체 분자를 분류하더라도 분자를 구별하여 문을 열고 닫는 행동은 일이고 에너지를 필요로 한다. 그러나 이 설명은 도깨비의 개념이 기술되지 않았고, 도깨비가 아래와 같이 일을 할 수도 있다는 점을 볼 때 불충분하다.", "핵전쟁으로 멸망한 22세기, 전세계는 사막으로 둘러 쌓인 황무지가 되었고 문명은 파괴된다. 생존자인 맥스 로카탄스키는 독재자 임모탄 조의 군대인 워보이들에게 쫓기다 붙잡혀 노예로 끌려간다. 붙잡힌 맥스는 임모탄이 물을 독점하고 사람들을 지배하는 그의 왕국, 시타델(Citadel)로 끌려가 RH+ O형의 귀중한 피 공급원으로 감금이 되고 눅스라는 병을 앓고 있는 워보이의 “피 주머니” 역할을 한다. 반면, 임모탄이 이끄는 군대의 사령관 퓨리오사는 기름과 탄약을 받아올 것을 명령받아 무장트럭인 “War Rig(전투 트럭)”을 몰고 출발한다. 그러나 퓨리오사가 루트에서 벗어나 동쪽으로 차를 몰기 시작하는 돌발행동을 벌이고, 그 모습을 본 임모탄은 그제서야 다섯명의 아내들이 사라졌음을 깨닫는다. 임모탄은 자신의 군대 전체뿐만 아니라 가스타운(Gas Town)과 무기농장(the Bullet Farme)의 지원군까지 요청하여 퓨리오사의 뒤를 쫓는다.\n\n눅스는 심각한 병을 앓고 있음에도 불구하고 추적에 합류하기 위해 피 주머니인 맥스를 차에 묶어 피를 공급받으며 추적에 참가한다. 퓨리오사가 모는 전투 트럭과 임모탄의 군대 사이에서 전투가 뒤따르고, 퓨리오사는 추적자들을 따돌리기 위해 거대한 모래 폭풍 속으로 차를 몰고 간다. 뒤를 쫓던 눅스는 자폭 공격으로 트럭을 파괴하려 했지만 맥스의 제지로 실패한다. 결국 모래 폭풍에 휘말린 맥스와 눅스는 모래 폭풍이 지난 뒤 먼저 깨어난 맥스가 탈출에 성공하지만 여전히 눅스와 수갑으로 팔이 연결된 채였다. 수갑을 끊지 못하고 눅스가 몰고 왔던 차도 부서지자 맥스는 눅스를 업은 채 멀리 보이는 퓨리오사의 트럭으로 향한다. 트럭으로 다가간 맥스는 트럭을 수리하고 있는 퓨리오사와 임모탄의 다섯 아내, 케이퍼블(Capable), 치도(Cheedo), 토스트(Toast), 대그(the Dag), 스플렌디드(Splendid)를 발견한다. 우여곡절 끝에 맥스는 수갑도 풀고 트럭을 탈취하지만 퓨리오사가 트럭에 미리 설치해 놓은 도난 방지 장치에 의해 그마저도 실패하게된다. 설상가상으로 추격대가 따라붙자 맥스는 결국 마지못해 퓨리오사 일행과 동행하는 것에 동의한다. 그리고 남겨진 눅스는 뒤따라오던 임모탄의 다른 군대들에게 발견된다.\n\n퓨리오사 일행은 록 라이더(Rock Rider)들이 점령하고 있는 협곡으로 들어선다. 퓨리오사와 록 라이더 사이에는 전투 트럭 뒤에 매달고 온 3천 갤런의 기름 탱크를 넘겨주는 대신 협곡을 통과하는 통로의 바위를 무너뜨려 임모탄을 막아주기로 미리 거래가 되어있었다. 록 라이더들은 약속과는 달리 추격대의 규모가 커 불만을 터뜨리며 바위를 무너뜨려 협곡을 막기는 하지만 거래를 망친 것에 분노하며 전투 트럭을 쫓게 된다. 임모탄은 무너진 바위들 위를 넘어 다시 전투트럭을 추격하고 맥스와 퓨리오사는 록 라이더들과 임모탄의 추격자들에 맞서 싸운다. 이 때 눅스는 임모탄과 함께 추격하다 전투 트럭에 올라타는 데에 성공하나 임모탄으로부터 하사받은 리볼버를 놓치게 되고 임모탄으로부터도 버려진다. 퓨리오사 일행은 이들의 추격을 따돌리는 데 성공하지만, 끊임없이 쏟아지는 공격 속에 스플렌디드는 맥스를 지키려다 트럭과 바위의 충돌로 트럭에서 떨어지고 뒤따라오던 임모탄의 차에 치여 죽고 만다.\n\n퓨리오사는 맥스에게 자신들은 지금 그녀가 어린 시절에 기억하는 이상적 공간이자 자신의고향인 녹색의 땅으로 가고있다고 설명한다. 케이퍼블은 트럭에 숨어 자신의 실패에 자책하던 눅스를 발견하고 그를 위로한다. 그날 밤, 퓨리오사 일행의 트럭이 질척거리는 늪지대에 빠져 발이 묶이게된다. 임모탄의 군대도 동시에 말이 묶이게 되나 무기 농부의 차량은 트럭을 계속해서 쫓아온다. 이에 퓨리오사는 이들을 상대하며 그녀의 저격에 무기 농부는 양 눈을 잃게되고 맥스는 그들을 마저 상대하기 위해 어둠속에 홀로 걸어 들어간다. 그가 다시 돌아왔을 때, 그는 무기들과 탄약 등 필요한 물품들을 가지고 돌아온다. 한편 눅스는 맥스를 도와 트럭이 늪에서 벗어날 수 있도록 돕고 퓨리오사 일행은 임모탄으로부터 도망치는 데 성공한다.\n\n그들은 밤새 늪지대와 사막을 달리다 다음날 도움을 요청하는 어느 나체의 여성과 마주친다. 맥스는 함정을 의심하지만 퓨리오사는 자신이 기억하고 있는 풍경 속에서 그 여성에게 다가가 자신의 소속과 목적을 밝히고 자신의 고향 사람들과 재회한다. 퓨리오사는 그들에게서 자신들이 지나온, 사람 한명 살 수 없는 그 늪지대가 자신이 가고자 했던 녹색의 땅이었다는 진실을 듣고 충격에 받는다. 무슨 이유에서인지 물이 오염되어 사람들이 떠나고 버려졌다는 것. 이후 일행들은 전투 트럭에 싣고 온 기름으로 오토바이를 채운 뒤 시타델 반대에 있는 소금사막을 횡단하여 새로운 정착지를 찾고자 하고 맥스는 홀로 갈 길을 떠나지만 자신이 구하지 못했던 어린아이의 환상을 본 뒤 다시 방향을 돌려 일행들과 합류한다. 그리고 식물을 재배할 수 있을 정도로 물이 풍부한 시타델이 임모탄의 군대 대부분이 추격에 나서 무방비하니 그곳으로 돌아가자고 설득한다.\n이에 퓨리오사 일행은 다시 전투 트럭을 타고 시타텔로 향한다. 그러나 임모탄의 군대에 공격으로 퓨리오사의 고향사람들이 죽고, 퓨리오사는 워보이의 칼에 찔리고 만다. 임모탄은 그의 아내인 토스트를 붙잡지만 그녀는 퓨리오사가 임모탄을 죽일 수 있도록 임모탄을 방해하고 그는 결국 얼굴이 찢겨 사망한다. 눅스는 다른사람들이 성공적으로 임모탄의 차에 옮겨탄 뒤 나머지 잔당을 막기 위해 파손된 전투 트럭을 계곡의 통로에 들이받아 목숨을 바쳐 협곡을 막는다. 그러나 칼에 찔려 심각한 상처를 입은 퓨리오사는 죽어가게 되는데, 맥스는 퓨리오사를 살리기 위해 그녀에게 수혈을 해주며 자신의 진짜 이름을 알려준다.\n\n시타델에서 도착한 그들은 사람들 앞에 임모탄의 시체를 보여주며 임모탄이 죽었음을 알린다. 사람들은 임모탄의 시체를 보고 매우 기뻐하며 퓨리오사와 일행들은 사람들과 남아있는 워보이들에게 환영받는다. 맥스는 퓨리오사와 눈빛을 나누고 인파 속으로 사라진다.", "학습 게임과 시뮬레이션이라는 용어는 다소 포괄적으로 활용되고 있는데 이를 정의할 때 가장 중요한 요소는 학습자이다. 게임이나 시뮬레이션에는 학습 목적이 있다. 일반적으로 이와 같은 목적은 컴퓨터에 의해 학습자들에게 제시된다. 통상적으로 학습 목적은 수행을 위해 학습하고 있는 하나의 과제이기 마련이다. 소프트웨어 시뮬레이션은 전형적으로 학습자에게 컴퓨터 도구를 활용하는 과제를 수행할 것을 요구한다. 또 다른 유형의 과제에서는 구직자를 대상으로 하는 가상 인터뷰를 수행하기도 하고 학습하고 있는 주제에 대한 질문에 응답하여 점수를 얻기도 한다. \\n\\n학습자는 주어진 환경 안에서 움직인다. 이러한 환경은 물론 가상적인 것이다. 소프트웨어 시뮬레이션에서 제시되는 윈도 화면은 학습자가 컴퓨터 프로그램을 작동할 때 보게 되는 화면과 비슷하다. 업무 인터뷰의 경우 윈도 화면은 학습자 앞에 앉아 있는 구직자를 보여 줄 것이다. \\n\\n이와 같은 환경은 학습자들에게 여러 가지 선택 사항들을 제시한다. 수행한 활동의 다음 순서로 무엇을 해야 하는가? 컴퓨터 프로그램 상에서 어떤 명령어를 사용하여야 하는가? 구직자들에게 어떤 질문들을 물어 보아야 하는가? 어떠한 접근으로 문제를 해결할 것인가? 이러한 여러 가지 선택들 사이에서 결정을 해야 하고 결정에 따른 행동을 취해야 한다. 학습자들은 버튼을 클릭하거나 타이핑하거나 기타 행동을 통해 자신이 선택한 것을 표현하게 된다. \\n\\n이러한 학습자들의 행동은 가상환경 안에서 산출물이나 결과물을 만들어 낸다. 자신의 행동 결과에 따라 변화된 화면을 보게 된다. 또한 거친 소음이나 에러 메시지를 보게 되기도 한다. 이러한 피드백은 게임이나 시뮬레이션에서는 본질적인 것이라고 할 수 있다. \\n\\n이러한 것 중 몇 가지는 명확하게 보이지 않을 수도 있으나 학습 환경 안에 부가적 효과를 추가하여 줄 수 있다. 이러한 효과는 학습자들에게 새로운 선택사항을 제시하면서 기존 사이클을 유지시킨다.\\n\\n의사결정과 결과 제시가 반복되는 이와 같은 학습 사이클은 게임이란 시뮬레이션의 핵심이다. 소프트웨어 시뮬레이션에서 각 사이클은 통상적으로 하나의 입력 사항에 반응한다. 구직자 인터뷰의 경우 각 사이클은 구인자(학습자)의 질문과 구직자의 응답 각각 하나씩으로 구성된다. 군인을 훈련시키는 데 활용되는 전쟁 시뮬레이션에서는 전체 사이클을 위해 1초가 걸릴 수도 있다. 상품을 개발하고 판매하는 것을 포함하고 있는 경영 시뮬레이션의 경우에는 학습 주기가 한 달이 될 수도 있다.", "아이폰 XS(iPhone XS, 아이폰 텐에스)와 아이폰 XS 맥스(iPhone XS Max, 아이폰 텐에스 맥스)는 애플이 설계, 개발, 마케팅한 스마트폰이다. 12세대 아이폰이다. 2018년 9월 12일 더 낮은 가격대의 아이폰 XR과 함께 애플 파크의 스티브 잡스 시어터에서 애플의 CEO 팀 쿡에 의해 발표되었으며, 선주문은 2018년 9월 14일에 시작, 공식 출시는 2018년 9월 21일 시작된다. 아이폰 XS와 XS 맥스는 아이폰 시리즈의 플래그십 기기로서 아이폰 X의 뒤를 잇는다. \n\n아이폰 XS는 아이폰 X과 디자인은 유사하지만 7 나노미터 공정으로 제조된 A12 바이오닉 칩 장착 등 하드웨어가 업그레이드되었다. 5.8인치 OLED 화면을 갖추고 있으며 듀얼 12메가픽셀 후면 카메라와 7메가픽셀 전면 카메라가 장착되어 있다.\n\n아이폰 XS는 방진, 방수를 위해 IP 68 등급을 받았으며 이는 최대 30분 간 2미터의 물에 담글 수 있음을 의미한다. 이는 아이폰 8과 아이폰 X의 기존 방수 대비 개선된 것이다. 애플은 염소로 소독된 물, 소금물, 차, 포도주, 맥주, 주스 등 다양한 액체를 대상으로 테스트를 수행해왔다.\n\n아이폰 XS 맥스는 동일 행사에서 아이폰 XS와 함께 발표되었다. 아이폰 XS 대비 주된 차이점은 6.5인치로 화면이 더 커졌고 더 큰 배터리가 장착되었다는 점이다.\n\nXS, XS 맥스, XR의 출시로 인해 아이폰 X은 2018년 9월 12일에 단종되었으며 이는 아이폰 X가 단지 10개월을 넘겨 아이폰 사상 수명이 가장 짧은 플래그십 장치였음을 의미한다.\n\n전 세계적으로 아이폰 XS와 아이폰 XS 맥스는 나노 SIM과 eSIM을 통한 듀얼 SIM을 지원한다. 중화인민공화국, 홍콩, 마카오에서 아이폰 XS 맥스는 듀얼 나노-SIM 트레이(eSIM 없음)이 장착되지만 아이폰 XS는 단일 나노 SIM을 지원한다.", "맥스의 시발점은 밀러 퓨케트가 1980년대 중반에 파리에 위치한 IRCAM에서, 작곡가들을 위한 인터랙티브 컴퓨터 음악 제작 툴로서 작성한 매킨토시용 패쳐 편집기였다. 패쳐 편집기는 1988년 필립 마누리가 컴퓨터와 피아노를 함께 사용하는 Pluton이란 작품에 최초로 사용되었는데, 이 때, 패쳐 편집기를 통해 컴퓨터와 피아노를 연결하고, 컴퓨터에서 소지텍 4X를 조작해 음성 처리를 하도록 하였다. \n\n1989년, IRCAM 은 ISPW 시스템으로 맥스를 이식하고, 이와 같은 버전을 NeXT용으로 개발했으며, 이후에는 실리콘 그래픽스와 리눅스 버전으로도 이식하고, 이를 Max Faster Than Sound (Max/FTS)라 명명했다. 이는 후에 개발되는 Max/FTS의 후신인 MSP로 이어지게 된다. \n\n1989년, IRCAM은 맥스의 판권을 옵코드 시스템즈에 넘긴다. 이후 1990년, 옵코드 시스템즈는 맥스로 이름을 변경한 뒤, 상업 버전을 판매하기 시작한다. 그러나 90년대 중반 즈음, 옵코드 시스템즈는 개발에 손을 떼기 시작했으며, 결국 1999년부터는 당시 옵코드 시스템즈에서 맥스를 개발하던 데이비드 지커렐리가 1997년 설립한 사이클링 '74에서 현재의 맥스를 판매하기 시작했다.\n 한편 퓨케트는 1996년, 맥스와 유사한 완전히 새로운 자유 소프트웨어인 퓨어 데이터를 공개한다.\n\n1997년, 맥스의 확장 프로그램인 MSP (Max Signal Processing, 혹은 Miller S. Puckette의 머릿글자) 가 출시되었는데, 이는 음성 처리를 위한 확장 프로그램의 모음으로, 실시간으로 디지털 오디오 신호를 처리할 수 있도록 해준다. 기존의 맥스는 MIDI 신호나 다른 프로토콜을 통해 하드웨어 신시사이저, 샘플러 등의 장비를 조작하는 것에서 그쳤으나, 이를 통해 직접 소프트웨어 신시사이저나 이펙터 등을 제작할 수 있게 되었다.\n\n2003년, 사이클링 '74는 지터라는 영상 확장 프로그램을 공개한다. 이는 실시간 영상 처리, 3D 기능 등을 갖추고 있다.", "로마 교황청 특무국 제13과, 통칭 ‘특무기관 이스카리오테(13section Iscariot)’. 작중의 바티칸에는 일반적으로 12사도의 이름을 갖고 있는 12개의 과가 있지만, 이스카리오테는 13번째 과로서 그 존재는 비밀에 부쳐져 있다. 변절자인 유다(이스카리오테)의 이름을 갖고 있는, 바티칸이 보유하고 있는 유일한 최강의 전력이며, 로마 가톨릭에 있어서의 천벌 대행자로서 악마, 괴물, 이교, 이단의 섬멸을 존재 목적으로 한다. 성공회의 수호자인 헬싱 기관과는 대립하고 있었지만, 제2차 세계대전 당시 교황청의 잘못을 인정하고, 밀레니엄에 대항하기 위해서 밀레니엄에 대항하기 위해 헬싱과 손을 잡는다. 그러나, 제9차 공중기동십자군을 인솔한 국장 맥스웰은 마지막 순간 영국을 배신했다. 아카드가 구속제어술식 0호 ‘죽음의 강’을 개방함으로 인해 제9차 공중기동십자군은 괴멸당하고, 맥스웰은 사망한다. 아카드와 격전을 치르던 안데르센도 패배해 소멸, 유미코는 월터에 의해 죽어, 현재 잔존 세력은 하인켈과 불과 몇 명 남은 무장 부대뿐이다. 결과적으로 제9차 십자군 원정의 목적인 영국에 대한 열광적인 재정복(레콩키스타)은 실패로 돌아갔으며, 사실상 이스카리오테 기관도 괴멸한 것이나 마찬가지다.\n\n* 엔리코 맥스웰(Enrico maxwell)\n:성우 - 하야미 쇼 / 신성호 / 장성호 / 김광국 / 전광주\n: 이스카리오테의 국장. 오만하고 권력욕에 집착하는 성격으로, 로마 가톨릭만이 진리라고 믿어 의심치 않는 광신자. 초반 등장부터 바티칸의 대표로 영국을 방문하여 인테그라와 대치했고 동시에 일찍이 밀레니엄을 지지했던 교회 내 내통자들의 처분을 실시하고 있었다. 그 후, 교황에 의하여 밀레니엄을 섬멸하라는 명령을 받고 주교(bishop]에서 대주교(Archbishop)로 승진 - 제9차 공중기동 십자군을 편성한다. 그러나 지금까지 손을 잡고 있던 영국을 배반하고 밀레니엄이든 일반인이든 가리지 않고 무차별적인 섬멸전을 벌인다. 이후 십자군과 밀레니엄의 일대일 대결의 형태로 가고 있던 도중 참전한 아카드에 의하여 일이 꼬이기 시작한다. 구속제어술식 제0호 개방으로 호위 헬기가 격파되어 지상으로 떨어진 맥스월은 아카드가 토해낸 망자들에게 둘러싸인다. 처음엔 강화유리 안에 있어 무사했었지만, 맥스웰의 지나친 권력욕을 우려한 안데르센이 총검으로 깨뜨려버려 망자들에게 죽임을 당해 비참한 최후를 맞는다.\n: 이때 첩의 아이로 태어나 부모에게 버림을 받고 어린 시절을 안데르센이 근무하는 고아원에서 유미에와 하인켈을 벗삼아 지냈던 과거를 회상한다. 이러한 과거는 그에게 부모 및 사회에 대한 트라우마와 원망을 남겼으며 반드시 권력과 지위를 손에넣어 성공하겠다는 야심이 생기게 만들었다. 대주교 승격시의 대사에도 그러한 감정이 나타나고 있다.\n: 참고로 맥스웰은 작가가 그린 단편 크로스파이어에서 유미에와 하인켈의 상관으로 처음 나왔으며, 전형적인 안경 쓴 높으신 분의 모습로 그려졌다. 성격은 본편과 마찬기지로 광기에 사로잡힌 부분도 있지만 비교적 정상적으로 묘사됨.\n: 명대사는 밀레니엄의 영국대공습때의 연설중 하나인 \"죽은 프로테스탄트만이 좋은 프로테스탄트이다!!!\"\n\n* 알렉산더 안데르센(Alexander andersen)\n:성우 - 와카모토 노리오 / 강구한\n: 이스카리오테 소속의 신부. 이스카리오테에게 있어서 아카드와 유일하게 맞설 수 있는 존재로 여겨지는 비장의 카드. 성당기사(Paladin), 총검(Bayonet), 천사의 먼지(Angel Dust), 살인마, 참수판사 등 수많은 별명을 갖고 있으며 세부적인 프로필은 불명. 추정 연령은 60세로 여겨진다.\n: 평상시엔 안경을 쓴 따뜻한 미소를 지닌 인물로 고아원에 근무하고 있다. 아이들로부터 존경받고 있지만, 그 실상은 맥스웰보다 한 술 더 뜬 광신자이며, 아이들의 싸움을 중재할 때는 “폭력을 써도 되는 상대는 악마와 이교도 뿐입니다”라고 말한다. 덧붙여 같은 기관원인 맥스웰, 하인켈, 유미코 등은 이 고아원 출신이며 안데르센이 가르쳤다.\n: 생체 실험을 통해 리제네이터(Regenerater)가 되었기에 웬만한 부상은 물론 머리에 총을 맞아도 회복된다. (단, 모든 상처를 곳바로 재생하는 능력은 아니다. 일정 데미지를 초과하여 입은 상처는 리제네이터 능력으로도 수복 불가능) 무기는 축복의례를 걸친 대량의 총검이며, 그 손잡이 부분에는 폭탄이 달려있어 폭발시킬 수도 있다. 또 성서 페이지로 결계를 치거나 출현 및 퇴각을 하는 등 부적처럼 사용하기도 한다.\n: 작중 초반부 아일랜드 흡혈귀 사건에 첫등장하며 아카드의 강력한 라이벌로서의 인상을 남긴다. 이후 아카드와 여러번 대립하지만 여러가지 사정상 승부의 결말을 맺지는 못하였다.\n: 밀레니엄의 런던공습 때에는 제9차 십자군의 선발 부장 부대를 이끌었지만, 본대를 이끄는 맥스웰이 권력욕에 사로잡혀 무차별적인 학살을 자행하자 인테그라를 생포할 것을 거절 - 결국 본대와의 연락조차 끊었다. 이후 아카드의 구속제어술식 제0호 개방으로 위기에 빠진 맥스웰이 위치하던 특수차량의 방탄유리를 박살냄으로써 그를 죽게끔 만든다.\n: 죽은 맥스웰을 대신해 제9차 십자군 원정의 실패를 선언한 후, 무장부대와 함께 목숨을 걸고 아카드에게 도전한다. 비장의 카드로 준비한 성유물 '헬레나의 성정'으로 가시나무 괴물이 되면서까지 아카드를 위기로 몰아널지만, 세라스의 외침에 의하여 정신을 차린 아카드가 그의 심장을 박살내면서 패배. 지옥에서 다시 만날 것을 아카드와 약속한 후 죽는다. 덧붙여 과거의 그를 주인공으로 한 작품으로 〈ANGEL DUST〉가 있다.\n: 명대사는 \"아멘(A-MEN)\"과 아카드와의 최종대결때 남긴 :안데르센 : 설령 그것이 나유타 분의 일이라 하더라도, 나에겐 넘치도록 충분하다!\"\n\n* 하인켈 울프(Heinkel Wolf)\n:성우 - 사이가 미츠키 / 정재헌\n:이스카리오테 소속의 신부. 이스카리오테의 행동대장 격으로써, 엔리코 맥스웰 국장의 신변 호위 등의 업무를 맡은 바 있다. 타카기 유미코(유미에)의 절친한 친구이며 국장 맥스웰과는 고아원 동기. 런던 대공습때 이스카리오테의 대부분이 죽어나갈 때도 유미에랑 같이 생존하였으나, 헬싱을 배신한 월터가 아카드와의 대결로 패배하여 소멸한 안데르센을 모욕하자 격분, 유미에와 함께 월터에게 달려든다. 그러나 하인켈 바로 옆에 나타난 밀레니엄의 대위의 총격으로 양 빰이 관통당하는 심각한 부상을 입는다. (유미에는 월터의 와이어에 당하여 사망.) 그러나 싸움에 끼어들지 말라는 경고의 의미로 총을 발사한 대위는 하인켈을 죽이지 않았고, 이에 극도로 열받은 그는 대위가 던져준 응급처기 키트를 사용하여 대충 치료한뒤 계속해서 월터를 노린다. 결국 아카드의 최후에 망연자실하는 월터를 저격해 중상을 입히나 끝장내지는 못하였다.\n: 30년후의 후일담에선 런던 대공습의 지옥에서 살아남아 이스카리오테의 일원으로 다시 등장한다. 나이를 먹지 않은것으로 보아 안데르센처럼 재생자 시술을 받은것으로 보이지만, 대위에게 당한 양 뺨의 상처는 제대로 치유되지 않은 채 남아있다. \n: 덧붙여 과거에 그와 타카기 유미코를 주인공으로 한 (헬싱의) 외전 작품인 <CROSS FIRE> 가 있다.\n\n* 타카기 유미코/유미에(Takagi Yumiko/Yumie)\n:성우 - 카이다 유코 / 알 수 없음\n:이스카리오테 소속의 수녀. 평소에는 부끄러움을 많이 타며, 나약한 유미코로 머물러 있지만, 전투가 시작되면 '광전사' 그 자체의 모습인 유미에로 변한다. 한마디로 말해서 이중인격. 하인켈 우프의 절친한 친구이자 파트너다. 주무기는 일본도이며, 시마하라 발도류라는 검술을 사용한다. 작중 후반부에 아카드에게 패배하여 사망한 안데르센 신부를 모욕하는 월터에 대한 분노로 그에게 달려들지만, 순식간에 원터의 와이어에 당하여 사망.\n: 참고로 유미에 역시 헬싱의 외전격인 <CROSS FIRE> 에 등장한다.", "2005년 11월, 뉴 레겐시 프로덕션은 더그 라이먼을, 스티븐 굴드가 쓴 SF 소설 《점퍼》의 영화화를 담당할 감독으로 고용했다. 대본 작가인 짐 울스는 데이비드 S. 고이어가 각색한 대본을 고쳐쓰기 위해서 채용되었다. 그러나 라이먼은 다른 고쳐쓰기를 바랐고 사이먼 킨버그는 대본을 완성하는 것을 도왔다 라이먼은 대본을 쓰는 과정에서 소설을 활용하는 것에 대해 다음과 같이 말했다. \"이것은 100% 스티븐 굴드의 이야기이다, 그것은 영화로서 재발명 되는 것이다.\" 굴드는 인터뷰에서, 자신이 소설 내용과는 다르게 영화 대본을 쓰는 일에 찬성했다고 밝혔다 영화 촬영이 시작하기 전에, 스튜디오는 소설의 내용을 바탕으로 영화를 3부작으로 만드는 계획을 소개하기도 했다. \n\n다른 영화들은 오직 한 사람의 스토리 보드 작가를 고용하는데, 반면에 점퍼는 여섯 사람의 작가를 고용하여 개별적인 액션 장면들을 각각 작업하도록 하였다. 작가들은 영화에서 사용되는 순간 이동의 규칙들에 대한 특정한 지시에 따라야 했고, 그것을 스토리보드에 정확하게 반영해야 했다. 그 중 한 사람은 그러한 지시에 이렇게 반응했다. \"나는 단지 이렇게만 생각했어요. '어떻게 한 남자가 이동하면서 싸울 수 있을까?' 만약 그런 상황이라면, 당신은 당신 자신을, 인물들이 갖고 있는 순간 이동 능력을 독창적이고 멋지고 눈부시게 활용할 수 있도록 하는 데 집중했을 것입니다.\"", "1965년, 로미오는 케네스 나이트와 로이드 셰익스피어와 함께 이모션스를 결성했는데 캘톤 레이블의 영업직에 종사하기도 했다. 이 그룹은 다른 프로듀서들의 오디션에서는 성과를 얻지 못했지만 켄 랙이 로미오가 일을 하면서 노래를 부르는 것을 우연히 듣게 되면서 그들에게 오디션 기회를 주었다. 1966년, 이 그룹은 랙이 제작한 (Buy You) A Rainbow를 통해 첫 번째 성공을 거뒀다. 이모션스는 계속해서 여러 성공작을 내놓는다. 맥스 로미오는 1968년에 솔로 경력을 시작했지만 별다른 성공을 거두지는 못했다. 로미오는 필 프랫\n\n맥스 로미오 (Max Romeo)로 알려진 가수 인 1968 년에는 1968 년에 솔로 활동을 시작했지만 차트에서는 큰 성공을 거두지 못했습니다. 로미오는 필 프랫을 위해 녹음하고 있는 이모션스로 복귀했고, 새로운 밴드 히피 보이스를 만들었다.", "맥스는 사이클링 '74 사가 개발 및 관리하는 음악 및 멀티미디어용 프로그래밍 언어와 통합 개발 환경이다. 출시 이후 수많은 작곡가, 연주자, 소프트웨어 설계자, 연구원, 예술가들이 다양한 작업을 위해 사용해왔다.\n\n맥스는 모듈로 이루어져있으며, 대부분의 루틴은 공유 라이브러리로서 존재한다. 또한 API를 통해 외부 개체 (external objects)라 불리는 새로운 루틴을 만들 수도 있다. 그 덕분에 맥스에는 Cycling '74와 관련이 없음에도 이러한 확장성을 통해 소프트웨어를 발전시켜나가는 수많은 개발자들이 존재한다. 맥스의 이러한 확장 가능한 디자인과, 프로그램의 구조와 UI를 동시에 보여주는 GUI로 인해 맥스는 인터랙티브 음악 퍼포먼스 소프트웨어를 개발하는 데 있어서 링구아 프랑카로 불리기도 한다.", "전서체의 제목과 그림, 좌목 세 부분으로 구성된 전형적인 계축의 형식이다. 좌목에는 품직, 이름, 자, 생년, 무과 합격년도, 본관, 거주지 등과 부친의 품직과 이름이 기록되어 있다. 좌목 서두에 “守門將廳”이라 쓰여 있어 계회도의 제작 주체가 수문장들이며 총 19명의 수문장들이 모였었음을 알 수 있다. 19명의 수문장은 강옥(姜沃, 1588~), 김충립(金忠立, 좌목에 생년 기록 없음), 안수익(安受益, 1577~?), 박준민(朴俊敏, 1586~?), 성진창(成振昌, 1603~?), 민태형(閔泰亨, 1593~?), 김익견(金益堅, 1599~?), 이영(李泳, 좌목에 생년 기록 없음), 이익선(李益善, 1596~?), 경유종(慶有宗, 좌목에 생년 기록 없음), 윤중영(尹重榮, 1588~?), 신영(申濚, 1597~?), 김여효(金汝孝, 1601~?), 신위망(申魏望, 1598~?), 김영(金嶸, 1601~?), 권항(權恒, 1575~?), 윤훈(尹壎, 1585~?), 김형(金珩, 1587~?), 이구(李玖, 1592~?) 등이다.\n\n또한 좌목을 통해 그들의 생년을 알 수 있으며, 승정원일기(承政院日記)를 통해 안수익이 1627년 5월, 김충립이 1628년 5월, 김여효가 1629년 2월~7월, 윤훈과 김영이 1629년 7월, 신위망이 1630년 6월, 성진창이 1631년 5월에 수문장이었음을 있었음을 확인할 수 있다. 아울러 그들의 거주지가 서울을 비롯하여 해주, 울진 등 전국 각지에 분포하는 것으로 보아 전․현직 수문장들이 한 자리에 모였던 것으로 추정된다. 계회의 설행일시는 그림이나 좌목 서두에 명시되는 것이 일반적인데 이 작품에는 설행일시가 적혀 있지 않다. 그러나 좌목에 기록된 인물들의 관직 재임시기로 상정해 볼 때 1630년을 전후한 시기 즉, 1627년(인조 5)부터 1631년(인조 9) 사이에 계회가 열린 것으로 판단된다.\n\n그림은 한강변을 배경으로 하고 있는데 근경은 왼편으로 치우친 언덕과 차일 아래 늘어선 인물들이 등장하고 있다. 중경은 넓게 흐르는 강과 사구(沙丘), 작은 봉우리로 구성되었으며, 원경은 산으로 이루어져 16세기 이래 실경산수를 배경으로 한 계회도의 한 종류인 ‘잠두봉계회도(蠶頭峯契會圖)’ 계열의 그림임을 알 수 있다. 차일 아래에는 중앙의 인물을 중심으로 좌우로 8명씩 총 17명의 인물이 나란히 앉아 있으며, 말을 탄 1명의 인물이 뒤늦게 도착하는 모습을 그렸다. 색채는 녹색과 적색, 청색이 사용되었다. 산수는 녹색의 담채를 사용하였고, 건물의 지붕과 시녀의 복식, 술항아리가 놓인 탁자, 원경(遠景)의 해 등에는 선명한 적색이 사용되었다. 적색의 사용에는 부분적으로 후대의 가채(加彩) 흔적이 관찰된다. 차일의 밑단에는 청색의 담채가 보인다.\n\n장황(粧䌙)은 마름모형 사방연속무늬가 있는 미색의 비단으로 그림의 가장자리[변아(邊兒)]를 두르고 꽃무늬가 있는 감색 비단으로 위․아랫단을 꾸몄다. 상축(上軸)에 쇠고리 2개가 남아 있어 자료적 가치가 크다. 제작 당시의 최초 장황 상태가 아니라 후대에 개장된 것이지만 원래의 장황 재료를 십분 활용한 것으로 보이며 장황의 형식이나 쇠고리의 유존 등 오래된 조선시대의 장황 양식을 알 수 있는 귀한 자료이다.\n\n육군박물관 소장 <수문장계회도>는 17세기 전반기에 제작된 현전하는 유일의 수문장청(守門將廳) 계회도로 한강변의 실경을 배경으로 한 17세기 전반기 계회도의 일례로서 가치가 있어 서울특별시 유형문화재로 지정되었다.", "R. J. 셰퍼는 목격자의 증언을 검증하는 점검 목록을 제공한다. \n\n# 저술이 실제로 의미하는 것이 문자 그대로의 의미와 다른 것인가 ? 언어는 현재 사용되는 의미와 다른 것인가 ? 문장이 풍자적이지는 않은가 ? (즉, 말하는 것과 다른 의미를 갖고 있는 것은 아닌가 ?)\n# 저자는 보고하는 사항을 어떻게 관찰하였나 ? 저자가 느끼는 것과 관찰 대상은 같은 것인가 ? 저자가 보고, 듣고, 만져보기에 적당한 위치에 있었나 ? 저자는 적절한 사회적 관찰 능력을 갖고 있는가 ? 즉, 그 언어를 이해할 수 있는가 ? 그 외에 전문적인 지식이 필요한 것은 아닐까 ? (예를 들면 법률이나 군사) 저자는 배우자나 비밀경찰에 위협받고 있지 않았나 ?\n# 저자는 어떻게 기록하였나 ? 저자의 기록 능력은 어떠한가 ?\n## 기록 능력과 관련하여, 저자는 편견을 갖고 있지는 않은가 ? 저자는 기록 작성을 위해 충분한 시간이 있었나 ? 기록에 적합한 장소가 있었나 ? 적절한 기록 용구가 있었나 ?\n## 저자가 관찰했을 때부터 기록했을 때까지의 시간은 ? 꽤 시간이 지나지는 않았나 ?\n## 저자가 보고하려는 의도는 ? 누구를 위해 보고하였나 ? 그 때에 주변의 인물이 왜곡을 요구하거나 권장하지는 않았는가 ?\n## 의도하였던 진실성에 외부의 관여가 없었나 ? 보고 사항에 무관심하여 의도하지 않은 왜곡의 가능성은 없는가 ? 저자 자신이 손해가 되는 내용을 적게 되어 왜곡할 가능성이 있지는 않았나 ? 저자는 우연으로 또는 항상 정보가 주어져 의도적으로 오류를 유발할 가능성은 없었는가 ?\n# 저자의 언급은 본질적으로 현실성이 결여되어 있지는 않나 ? 즉, 인간성에 반하거나 일반 상식에 배치(背馳)되지 않는가 ?\n# 정보의 유형에 따라 관찰과 보고가 쉬운 경우가 있음을 명심한다.\n# 글 내부적으로 모순이 있지 않은가 ?\n\n루이스 곳샬크는 추가적으로 생각할 사항으로, '해당 사실이 널리 알려지지 않았더라도, 사안에 따라서는 흔히 일어나거나 충분히 가능한 일이어서 오류나 거짓이 있을 것 같지 않은 경우도 있다'는 것을 지적하였다. \n\n갸라한은 대부분의 정보가 '간접적인 목격자'로부터 나옴을 지적하였다. 이들은 해당 장소에 있지 않았으나 다른 이들로부터 그 내용을 전해들은 것이다. 곳샬크는, '역사가는 이따금 소문에 의한 증거를 사용할 수 있음'을 지적한다. 어쨌거나, 2차 목격자의 정보를 사용하는 경우 이들을 전적으로 신용할 수는 없으며, 오히려 1) 목격자는 어떠한 1차 증언을 근거로 하고 있는지, 2) 2차 목격자가 1차 증언을 대체적으로 정확히 보고하는지, 3) 그렇지 못하다면, 목격자는 1차 증언을 얼마나 상세하게 보고하는지 물어보아야 한다는 것이다. 그는 2)번과 3)번 질문에서 만족할 만한 대답을 얻었다면 역사가는 1차 증언의 전체 또는 요점을 제공받은 것이며, 이러한 경우에는 목격자의 정보에 대하여 1차 증거와 같이 테스트를 한다고 설명하였다.", "헬싱의 등장인물 목록\n\n* 아카드(dracula를 거꾸로 한 alucard)\n\n-세라스를 흡혈귀로 만든 장본인이다.\n수백년전 제국의 왕이었으나 \n전쟁에서 패배이후 처형직전 어떠한 계기로 흡혈귀가 된후 인테그라의 조상에게 지하실에 봉인되었다가 인테그라에 의해 풀려나 그녀를 섬기게 된다.\n평상시에는 붉은코트와 붉은 모자를 쓰고 선글라스를 낀 장신의 청년의 모습을 띄고 있으나 때에 따라서 여자아이로도 변하기도 한다.\n주 무기는 권총인 454캐슬과 자칼, 총알은 렌체스터 대성당에서 축복받은 은십자가를 녹여서 만들었다.\n주요 기술은 구속제어술식 1,2,3호 개방,\n구속제어술식 0호 개방이다.\n라이벌 관계로는 바티칸의 알렌산더 안데르센 신부이다.\n\n* 인테그라 팔브르케 윙게이츠 헬싱\n\n-헬싱기관의 당주로 과거 자신을 죽이고 당주가 될려던 숙부를 죽이고 당주가 되었다. (이 과정에서 아카드에 봉인을 해제한다.) \n아카드가 인정한 진짜 주인으로, 뛰어난 검술실력과 지휘력을 지니고 있다.\n\n* 세라스 빅토리아\n\n-평범한 여경이었으나 체더스 마을에서 일어난 흡혈귀사건에서 숙주 흡혈귀에게 희생당할뻔 했던걸 아카드가 구해주고 그 과정에서 흡혈귀가 되었다.\n개그캐릭터로 등장하기도 하지만 어렸을때 괴한에게 아버지가 죽고 어머니가 강간당하는 큰 아픔을 가지고 있다.\n주무기는 할콘넬이며\n베르나도트 용병대장과 연인관계이다.\n\n* 월터쿰 도르네즈\n\n-수십년간 헬싱가를 보좌해온 집사.\n겉으로는 그저 평범한 할아버지에 지나지 않지만\n아카드에 못지많은 엄청난 전투능력을 보유하고 있다. 인테그라를 끝까지 보좌하는 충성심있는 인물이지만 이미 수십년전부터 배신을 계획하고 있었다.\n주무기로는 은도금된 와이어.\n\n* 베르나도트 \n\n-발렌타인 형제의 습격으로 전멸하다시피한\n헬싱 기관 경비원들을 보충하기 위해 고용된 용병부대 대장이다.(국적은 프랑스로 알려짐)\n인간으로서 엄청난 전투능력을 보유하고 있으나 세라스에게 일명 \"딱밤\"에 피를 흘리며 기절한다.\n아이러니하게도 후에 세라스와 연인관계가 된다.\n후에 밀레니엄에 죠린 브리츠 중위가 던진 낫에 맞아 사망한다.\n\n* 루크,얀 발렌타인 형제\n\n-소좌의 명령으로 구울부대를 이끌고 헬싱기관을\n습격한 형제이다. 형 루크는 긴머리에 하얀색코트를 입고 점잖은 성격에 주무기는 머스켓총과 단검, 엄청나게 빠른 속도로 총알도 피하며 경비원들을 처치한다.\n동생 얀은 형과 다르게 입이 거칠고 야한말을 즐긴다. 인테그라에게 밀레니엄의 존재를 알려주고 불에 타죽는다.\n\n* 소좌\n\n-밀레니엄의 지휘자. \n뚱뚱하고 키가 작으며 은색안경을 끼고 형편없는 사격실력으로 도저히 군단지휘자에 어울리지 않지만 웅변실력과 지휘력은 수준급이다. \n본인을 인간이라고 주장하지만\n2차세계대전 당시부터 지금까지 똑같은 모습을 유지해 흡혈귀가 아니냐는 오해를 사기도 했으나 알고보니 흡혈귀가 아니라 기계였다.\n\n박사\n\n-소좌를 보좌해온 최고의 과학자.\n소련군에게 패해 죽기직전에 소좌를 기계로 재탄생시킨 장본인이며, 엄청난 과학기술의 소유자로 흡혈귀를 제조하기도 하다.\n\n대위\n\n-이름은 한스권셰,\n밀레니엄에서 가장 강한 인물로\n말을 전혀 하지 않는다.\n헬싱에는 아카드, 바티칸에는 안데르센 신부나 있다면 밀레니엄에는 한스 대위가 있다는 말이 있을정도로 강한 설정이며, 후에 세라스와에 싸움에서 의도적으로 패배한 후 죽음을 맞는다.\n\n* 트바루카인 알한브라\n\n-아카드를 죽이기 위해 아카드와 세라스가 머물고 있는 브라질 호텔을 습격한 인물이다.\n브라질 고위간부들과 몰래 계약을 맺은후 아카드의 주무기인 자칼의 총알을 없애기 위해 브라질 특수부대를 총알받이로 내모는 등 잔인한짓을 했으나 구속제어술식을 사용햐 아카드에게 사망한후 아카드에게 피를 빨린다.\n주무기로는 트럼펫카드.\n\n* 립 반 링클\n\n-통칭 마탄의 사수.\n긴 머리에 키가크고 안경을 낀 여인으로\n주무기인 머스켓에서 발사되는 총알을 자유자재로\n부리며 헬기와 전투기는 물론 흡혈귀까지 제압하는 기술을 지니고 있다.\n그러나 아도라에서 소좌의 명령을 기다리는중 아카드의 습격으로 사망한후 아카드에게 피를 빨린다.\n\n* 죠린 브리츠\n\n-여자이지만 온몸의 근육과 알수없는 알파벳 문신을 하고있다.\n헬싱기관 파괴를 위해 선발로 비행선을 타고 \n습격을 감행했으나 세라스 빅토리아와 베르나도트의 용병부대의 활약으로 고전한다.\n그러나 그녀의 주기술인 환각으로 용병부대들과 세라스를 멈춰놓는다. 세라스가 환각이라는걸 밝혀내고 용병부대들을 일깨워줬으나 이미 저택안으로 친위대가 침투해 수십명의 용병부대가 사망한다.\n후에 베르나도트 대장을 죽이고 버러지라고 놀렸다가 분노한 세라스에게 머리가 갈려 사망한다.\n이 일을 계기로 피를 마시지 않던 세라스가 베르나도트의 피를 마시고 각성한다.\n\n*맥스웰\n\n-바티칸 이스카리오테 제13과의 수장이다.\n어려서부터 부모에게 버림받고 안데르센 신부에게서 교육받으면서 자랐다.\n밀레니엄의 런던 대공습때 십자군을 이끌고 처들어가 밀레니엄 병사들뿐만 아니라 런던시민들까지 학살한다. 싸이코패스 성격에 권력욕에 찌들어 안데르센으로부터 하느님을 섬기기보다는 하느님에 힘을 섬긴다는 말을 들을 정도.\n후에 아카드에 구속제어술직 0호에서 나온 망령들에게 사망한다.\n\n* 알렌산더 안데르센 신부\n\n-아카드의 라이벌.\n흡혈귀는 물론 가톨릭을 믿지않는 무리를 이교도라 부르며 광적으로 싫어한다.\n평소에는 고아원에서 아이들을 돌보는 신부이지만 흡혈귀와 괴물처단을 할때는 광신도로 변한다.\n생체실험과 개조를 거친 덕에 웬만한 상처는 모두 회복해버리는 불사의 리제네레이터(재생자)이다.\n런던대공습때 바티칸에서 선발대로 파견되어\n인테그라를 감시하라는 명령을 받고 그녀를 감시하다가 위기상황에 보호까지 해준다.\n후에 아카드와의 대결에서 패배후 사망한다.\n주무기는 축복세례를 받은 총검.\n\n* 하인켈\n\n-맥스웰,유미에와 함께 어려서부터 안데르센에게서 교육받은 신부. 쌍권총을 사용하며 유미에와는 단짝사이.\n\n* 유미에\n\n-맥스웰,하인켈과 함께 어려서부터 안데르센에게서 교육받은 수녀. 평소에는 온순한 성격인 \"유미코\"이지만 본 인격인 유미에로 돌아오면 엄청난 전투력을 지녔다. 일본도를 사용하며 하인켈과 단짝사이.\n후에 헬싱가를 배신한 월터 쿰 도르네즈에게 몸 절단되 사망한다.\n\n*펜우드\n\n-영국 국가 안전본부에 수장으로\n소심하고 마음약하지만 책임감이 강한 진짜 남자.\n인테그라가 피신할것을 권유했으나 응하지 않고 습격한 밀레니엄부대와 함께 자폭한다.", "《맥스 페인 2》에서 모나의 시각 배우는 할리우드 모델 캐시 통이다 첫 두 게임의 작가 샘 레이크에 따르면, 그는 \"모나로 전환을 하고 싶었어요 [...] 하지만 거기에는 문제가 있었죠. 결국에 맥스는 나레이션을 곁들여 그 장면들을 표현하는데, 그는 무슨 일이 있던 것인지, 혹은 모나가 무엇을 하는지 잘 모르는 눈치에요. 하지만 무슨 일이 있었던 것은 확실해요. 다른 말로 하자면, 당신이 모나를 플레이하게 되면, 당신은 사실 일어난 사건을 짐작하는 맥스의 경험을 하고 있는 거예요.\" 《맥스 페인 2》의 끝에서의 모나의 생존 가능성에 대해, 록스타의 댄 하우저는 《맥스 페인 3》은 \"그 측면의 줄거리는 계속하지 않을 겁니다. 저희는 해결할 방법을, 아니면 무언가 영리하게 만들 궁리했어요. 그리고 나서 '아냐, 아냐, 그런 식의 줄거리에서 벗어날 필요가 있어'[라고 결정했어요.] 이건 정말 맞지가 않는 일인데, 왜냐면 누군가가 만든 그 선택지를 알 수 있는 방법이 없거든요.\" \\n \\n매소드 연기한 쿠니스가 스스로를 묘사하기로, \"자신의 일에 진지하게 임\"했고 \"많은 것을 고집스럽게 연습\"했지만 영화의 복장은 게임에서의 복장과 달랐기 때문에 싫어했다. \"옷들은 구렸어요. 세상에나, 끔찍했다구요. 마크는 재킷과 잠수복과 코트와 터틀낵으로 치장했는데 저는 가죽 비스튀에와 검은 바지와 5인치짜리 힐을 착용해야 했어요.\"", "모나는 《맥스 페인》의 영화 버전에서는 밀라 쿠니스가 연기했다. 그의 역할은 \"타이틀 캐릭터와 손 잡고 자신의 자매의 죽음을 복수하려는 암살자\"로 묘사된다. 영화에서, 그는 러시아 갱 멤버로 맥스를 자신의 자매 나타샤(오리지널 캐릭터로 게임의 리사와 비슷하며 올가 쿠릴렌코가 연기)의 죽음에서 주요 용의자로 간주한다. 결국에는 맥스와 모나는 힘을 합해 마약 발키르의 배후에 있는 어마어마한 음모의 베일을 벗긴다. 영화의 엔딩 크레디트에서는 맥스가 모나를 바 래그나록에서 만나는 장면이 있다.\n\n그는 또한 마블의 디지털 만화책 《맥스 페인 3: 애프터 더 폴》의 회상 시퀸스에서 등장한다. 엑스박스 라이브 아바타에서 입힐 수 있는 그의 옷은 록스타 게임스에 의해 엑스박스 라이브 마켓플레이스에서 출시되었다.", "한국은 삼국시대부터 이두(吏讀)와 구결(口訣)을 써 왔는데, 구결은 본래 한문에 구두(句讀)를 떼는 데 쓰기 위한 일종의 보조 편법에 지나지 않았고, 이두는 비록 한국어를 표시함에 틀림이 없었지만 한국어를 자유자재로 적을 수 없었으며, 그 표기법의 일원성(一元性)이 없어서 설사 이두로써 족하다 해도 한자교육이 선행되어야 했다. 이러한 문자생활의 불편은 한자를 쓰지 않고도 배우기 쉽고 쓰기 쉬운 새로운 글자의 출현이 절실히 요구되었다.\n\n이러한 사조가 세종 때에 특히 두드러져 드디어 1443년 음력 12월에 문자혁명의 결실을 보게 되었다. 훈민정음 창제의 취지는 세종이 손수 저술한 《훈민정음》 예의편(例義篇) 첫머리에 잘 나타나 있는데, 첫째로 한국어는 중국말과 다르므로 한자를 가지고는 거의 제대로 표기하기 어려우며, 둘째로 우리의 고유한 글자가 없어서 문자생활의 불편이 매우 심하고, 셋째로 이런 뜻에서 새로 글자를 만들었으니 일상생활에 편하게 쓰라는 것이다. \n\n‘훈민정음’은 “백성을 가르치는 바른 소리”라는 뜻으로 , 세종의 어제 서문과 정인지 서(序)에서 분명히 밝히고 있는바, 당시까지 한문 의존에 따른 어려움을 근본부터 극복하기 위해 한국어의 고유 문자로서 창제되었다.\n\n한편 훈민정음 창제 5년 뒤에 《동국정운(東國正韻)》이 간행되는데, 당시 조선에서 통용되던 한자음을 중국어 원음으로 교정하기 위한 책으로서 이것의 발음 표기에 훈민정음이 사용되고 있다. 따라서 세종의 훈민정음 창제가 한자 및 한문의 폐지를 목적한 것은 아니라고 보이며, 훈민정음의 활용 범위가 상당히 넓었음을 짐작할 수 있다. 훈민정음에 반대하는 신하들이 있었는데, 대표적으로 최만리는 상소를 올려 반대하였다. 그러나 세종은 \"경이 운서를 아는가? 사성칠음에 자모가 몇이나 있는가? 만일 과인이 운서를 바로잡지 아니하면 누가 이를 바로잡을 것인가?\" 라고 말하였다.\n\n처음 만들었을 때는 낱자 28글자와 성조를 나타내는 기호(방점)가 따로 있었으나, 지금은 ㅿ, ㆁ, ㆆ, ㆍ 네 글자와 성조 기호(방점)가 사라져서 24글자가 되었다. (제주도를 비롯한 몇 곳에서는 아직도 ㆍ의 발음이 남아 있다.)", "; 대마녀\n* 모델: ?\n* 주문: ?\n\n마녀들 중에서 가장 나이가 많고 강한 마녀계의 장로쯤 되는 존재. 그녀의 말은 절대적이다.\n정기적으로 '사바스'라는 마녀들만의 회의를 열고 있으며 '마녀 감옥'의 관리자이다.\n상당히 강한 마녀였지만 나이가 들고 200년 전, 마안을 프리에게 빼앗기면서 점점 약해지고 있다.\n에루카 왈 '마안을 빼앗긴 이후로 논리적인 판단을 하지 못하신다.'\n공간 마법이 주 특기이다.\n\n; 아리사\n* 모델: 나비\n* 주문: ?\n:성우 - ?? / 김민정(처음), 이미나(나중)\n\n전 아라크노포비아에 소속되어 있었던 마녀. 오래전에 간부인 모스키토가 사무전의 정보를 빼내오기 위해 데스시티 내에 있는 술집, '츄파 캬브라스'에 잠입시켰던 스파이.\n하지만 본성은 그다지 악하지 않은데다가 엄청난 바보라 그다지 도움되지는 않은 모양이다.\n'데스사이즈가 파칭코를 하면 세계경제가 기울어진다'라는 말을 믿을 정도.\n메두사가 사무전에 아리사가 마녀라는 것을 밝히면서 잠시 사로잡혀 있었던 적도 있었으나 다시 술집에서 일하고 있다. 현재 키드 구출을 위해 작전에 투입되었다. 마녀이긴 하지만 그다지 강한 마녀는 아니다.\n\n; 리사\n* 모델: 반딧불\n* 주문: ?\n:성우 - ?? / 이재현\n\n아리사와 같이 전 아라크노포비아에 소속되어 있었던 마녀. 아리사와 마찬가지로 사무전에 사로잡혀 있었기도 하지만 다시 술집에서 일하고 있다.\n아리사와 마찬가지로 순진하고 엄청난 바보.\n현재 아리사와 같이 키드 구출을 위해 작전에 투입된 상태. 마찬가지로 그다지 강한 마녀는 아니다.\n\n; 사만다\n* 모델: ?\n* 주문: ?\n\n시체를 조종하는 네크로맨서 마녀. 이집트 피라미드에 들어가 파라오를 부활시키려 했으나 되려 자기가\n사망한다. 흉측한 외모를 지니고 있다.\n\n; 에이본(Eibon)\n* 모델: ?\n* 주문: ?\n:성우 - ?? / 박서진\n\n마도사 중에서 가장 강한 마도사로 추측되는 인물이자 진정한 의미의 '마무기의 아버지'.\n마무기를 포함하여 여러가지 마도구의 이론들을 세운 장본인. 'BREW'와 '에이본의 서'도 그가 만든 작품들 중 하나.\n사신과 같은 '팔부신'중 한 명이었으나 현재는 행방불명 상태. 독특한 옷차림에 가면을 쓰고 있어서 그의 진짜 모습에 대해서 아는 사람은 모스키토를 제외하고 거의 없다.\n\n; 를르네 지카르트\n* 모델: ?\n* 주문: ?\n\n연산 마법의 이론을 정리한 마도사.", "《pathos》는 엠씨 더 맥스의 여덟 번째 정규 음반이다.\n\n엠씨 더 맥스가 7집 앨범 《Unveiling》 이후로 2년 만인 2016년 1월 28일에 발매한 정규 8집이다. 앨범명 ‘파토스’는 그리스어로 열정 혹은 비애감 등 깊은 감정을 의미하는 단어로, 문학 작품이나 문학적 표현에서 정서적인 호소력을 의미하는 ‘페이소스(pathos)’의 어원이다. 앨범명이 표현하는 것처럼 8집 앨범을 관통하는 정서는 ‘비애감’, ‘쓸쓸함’, ‘그리움’이다.\n\n보컬 겸 기타리스트를 맡고 있는 이수는 이번 앨범에서 데뷔 이래 최초로 프로듀서를 맡았으며, 음악적으로 다양한 도전을 시도함과 동시에 엠씨더맥스의 색깔은 더욱 진하게 채워냈다. 타이틀 곡 ‘어디에도’를 비롯하여 ‘어김없이’, ‘이 밤이 지나기 전에’ 등 본인들이 가장 잘 표현할 수 있는 엠씨더맥스표 정통 락발라드로 승부수를 띄웠으며, ‘아스라이’, ‘Always’, ‘말하고 싶어도’ 등에서는 보컬 이수의 최대 장점인 파워풀한 진성의 가창력에 이어 엠씨더맥스의 히트곡 중 하나인 ‘사랑의 시’에서 보여주었던 섬세한 가성을 활용해 곡의 감성을 극대화했다. 또한, 이 앨범에서 유일하게 빠른 비트의 곡인 ‘anépigraphe(아네피그라프)’는 신스팝(신시사이저로 연주하는 팝 음악)계열의 노래로 기존 엠씨더맥스의 곡들과는 뚜렷한 차별화를 보여준다." ]

[ 46823, 46826, 17185, 11268, 40161, 28723, 51201, 45129, 23930, 15773, 58511, 45128, 37605, 19125, 10818, 46825, 46824, 24828, 46298, 42725 ]

[ "모나 색스", "모나 색스", "Via 6", "맥스웰의 도깨비", "매드 맥스: 분노의 도로", "게임형 학습", "아이폰 XS", "맥스 (소프트웨어)", "헬싱의 등장인물 목록", "점퍼 (영화)", "맥스 로미오", "맥스 (소프트웨어)", "수문장계회도", "사적 연구 방법", "헬싱", "모나 색스", "모나 색스", "한글", "소울 이터의 등장인물 목록", "Pathos" ]

{ "answer_start": [ 257 ], "text": [ "화이트워터 사건" ] }

[ "1993년 1월 20일 취임식을 올린 클린턴은 대통령 직에서 한번 경제적 문제들에 지속적으로 일하였으며, 이자율과 실업이 떨어지기 시작하였다. 그는 부인 힐러리 여사를 국내적 보건 개혁을 탐구하는 데 대책 본부의 지배인으로 임명하게도 하였다. 그는 미국, 캐나다와 멕시코의 단일 무역 단위를 만든 1993년 북미자유무역협정을 성원하였다.\n\n클린턴은 프랭클린 D. 루스벨트 이후로 두번의 임기를 모두 채운 첫 번째 민주당 대통령이었다. 그의 당선으로 인해 12년 간(1981.1~1993.1)의 연속된 공화당 정권(레이건(1981.1~1989.1), 부시(1989.1~1993.1))이 막을 내렸다. 그 선거 이후 민주당은 지미 카터의 통치 이래 최초로 의회 및 행정부를 포함한 연방정부의 실권을 완벽하게 장악했다. 그러나 재임 초기 계속된 실책으로 인기가 급격히 떨어지면서 1994년 중간선거에서 민주당에 크나큰 패배를 안겨주었다. 특히 하원에서는 40년 만에 공화당에 다수당의 지위를 넘겨주었다.", "윌리엄 제퍼슨 \"빌\" 클린턴(William Jefferson \"Bill\" Clinton, 본명은 윌리엄 제퍼슨 블라이드 3세(William Jefferson Blythe III), 윌리암 클린톤 / 빌 클린톤, 1946년 8월 19일 ~ )은 1993년부터 2001년까지 재임한 미국의 제42대 대통령이다. 46세의 나이로 대통령이 된 그는 역대 미국 대통령 중에서 세 번째로 젊은 대통령이었다. 그는 냉전이 끝난 시대에 대통령이 되었고, 첫 번째 베이비 붐 세대 대통령이었다. \n\n클린턴은 새로운 민주당(New Democrat) 계열로 묘사된다. 그의 정책 중 일부인 북미자유무역협정과 복지 개혁은 중도주의 제3의 길 통치 철학 때문에 추진한 것으로 추정되며, 반면에 그는 다른 정책에 대해서 중도 좌파적인 입장을 취했다. 클린턴은 나중에 미국 역사상 가장 긴 평화로운 경제적 확장 기간이 된 경제적 확장의 지속을 이끌었다. 의회 예산국은 2000년에 클린턴의 재임기간의 예산이 흑자라고 보고했다. 보건 보험 개혁의 실패 이후에 공화당은 1994년 미국 하원 선거에서 40년만에 처음으로 승리했다. 3년 뒤 1997년에 클린턴은 재선되었고 민주당 출신으로는 프랭클린 D. 루즈벨트 이래 처음으로 두 번의 임기를 채운 대통령이 되었다.", "클린턴은 대통령을 위한 민주당 후보 지명을 위하여 거의 경쟁을 가졌다. 그는 많은 사람들이 섞인 것 없고 미개발로 생각한 작은 주에서 왔다. 비판들은 국가 정부에서 그의 부족한 경험이 그에게 외교 정책의 작은 이해를 주었다는 느낌이 들었다. 하지만 클린턴은 자신이 정부에게 가져오는 데 신선한 관점을 가졌다고 주장하였다.\n\n클린턴의 선거 운동은 또한 개인적 스캔들에 의하여 특정이 지어지기도 하였다. 그는 베트남 전쟁이 일어난 동안 자신의 군사 복무의 기피에 관한 의문들과 혼외 관계들의 책임들을 향하였다. 클린턴은 경주에 남아있었고, 민주당 대선 후보가 되어 자신의 러닝메이트로서 테네시주 상원 앨 고어를 골랐다. 클린턴은 경제적 문제들, 특히 실업과 보건에 자신의 선거 운동을 전념하였다. 1992년 11월 클린턴은 당시 현직 대통령 공화당의 조지 H. W. 부시와 무소속 후보 로스 페로를 꺾어 42대 대통령으로 선출되었다. 그의 선거 운동 본부의 캠페인 문구는 \"문제는 경제야, 바보야\"(It's the economy, stupid)였다.", "로버트 브루스 '롭' 포드 (Robert Bruce 'Rob' Ford, 1969년 5월 28일 ~ 2016년 3월 22일)는 캐나다의 정치인이자 사업가이다. 롭 포드는 2010년 시장 선거에서 당선된 이후 2014년까지 토론토의 64대 시장으로 재직하였다. 시장이 되기 전과 후에는 이토비코 노스 지역의 제2선거구를 관할하는 시의원으로 지냈다. 그는 2000년 지방선거에서 토론토 시의원으로 처음으로 당선되었고 두 차례에 걸쳐 재선되었다.\n\n포드의 정치적인 삶은, 특히 시장으로 있었을 때, 개인과 공인으로서의 스캔들에 자주 휩싸였으며, 이러한 스캔들로 법적 공방이 끊이질 않았다. 2013년, 그는 약물 남용 스캔들에 휩싸였으며 이는 캐나다 국내외 언론에 화제가 되기도 하였다. 그가 코카인 등의 약물 남용을 시인했을 때 시장직에서 사퇴하는 것을 거부하고 이에 따라 시의회에서는 시장 임기가 끝나는 2014년까지 시장의 일부 권한과 사무실 직원을 부시장인 놈 켈리에게 양도하기로 하였다. 이러한 스캔들에도 불구하고 롭 포드는 2014년 10월에 계획된 다음 시장 선거에도 출마할 의향을 비쳤으나 2014년 9월에 복부에 종양이 발견되면서 병원에 입원하게 되고 포드는 시장 후보 직에서 물러나는 대신 시의회 후보로 나서기로 하였다. 2014년 12월 1일, 존 토리가 토론토의 제65대 시장으로 취임하게 되었으며 포드는 시의원 직 재선에 성공하게 되었다. 포드는 이후 항암 치료를 받아 시청으로 돌아올 수 있게 되었지만 화학 요법이 별다른 효과를 보지 못하면서 2016년 3월에 숨을 거두게 되었다.", "2001년 1월 19일 대통령으로서 클린턴의 마지막 날, 그는 르윈스키 스캔들 조사에서 자신이 오도하는 간증을 주었다고 인정하였다. 그는 아무 범죄 고발들을 향하지 않았으나 법률을 실습하는 데 이 라이센스가 정지되었다. 클린턴은 또한 2만 5천 달러의 벌금을 내는 데 명령이 내려졌고, 자신이 아칸소주 법정의 행동 규칙 중의 하나를 어겼다고 인정하였다.\n\n클린턴은 많은 문제들을 대표하여 지속적으로 연설하고 모금하였다. 그가 시간과 돈을 바치는 많은 경우들은 작은 비지니스들, 시티 이어 (젊은이들을 위한 국내적 서비스 프로그램)과 후천성 면역 결핍 (에이즈) 연구와 교육의 경제적 개발을 포함한다.\n\n자신의 대통령직의 후반을 괴롭힌 스캔들과 어려움들에 불구하고, 클린턴은 지속적으로 활발한 공공 인물로 세계에 중요한 많은 문제와 원인들을 후원하였다. 존 F. 케네디 이래 최연소 대통령인 그는 아칸소주에서 자신의 어린 시절의 집으로부터 먼 길을 갔다.\n\n 2009년 8월 4일 클린턴 전 대통령은 미국 여기자 억류사태 해결 협상을 위해 조선민주주의인민공화국을 방문하여 협상을 성공적으로 이루어내면서 여기자들을 대동하여 귀국했다. 특히 그는 핵문제 해법에 대한 버락 오바마 대통령의 뜻을 전달할 가능성이 높을 것이라는 예측도 있다. 그의 방북은 단순한 여기자 2명을 석방하는 차원을 넘어 미국의 북미 관계와 북핵 문제 해결의 전환점이 될 것이라는 평가가 지배적이다. \n\n2012년 미국 대통령 선거 운동이 일어난 동안 그는 오바마 대통령의 재선을 성원하였고, 4년 후에 힐러리 여사가 대통령 후보로 지명되어 선거 운동을 벌일 때 부인을 성원하기도 하였다.", "길버트 갸라한(Gilbert Garraghan)은 비평을 여섯 가지 질문으로 나누었다. \n\n# 시기: 출처는 '언제' 저술·구전되고 만들어졌나 ?\n# 장소: 어디에서 만들어졌나 ?\n# 권위: '누가' 만들었나 ?\n# 분석: '기존의 무엇'으로부터 만들어졌나 ?\n# 완전성: '어떤 형태의 원본'으로부터 만들어졌나 ?\n# 신빙성: 내용의 '증거로서의 가치'는 무엇인가 ?\n\n처음 네 가지는 '고등 비평', 다섯 번째는 '하부 비평'이라 하며, 이들을 합쳐 외부 비평이라 한다. 여섯 번째와 마지막 질문은 내부 비평이라 한다.\n\nR. J. 샤퍼(Shafer)는 '외부 비평은 이따금 그릇된 증거로부터 구제해 줄 뿐이어서 부정적으로 평가받지만, 내부 비평은 권위있는 증거를 사용하는 방법을 알려준다는 면에서 긍정적'이라 설명하였다.", "케네디는 자신의 친구 크리스 도드가 또한 후보 지명을 나가고 있었기 때문에 힐러리 클린턴과 버락 오바마 상원들 사이에 2008년 민주당 대통령 후보 지명을 위한 싸움이 강화되면서 중립으로 남아있었다. 시초적 간부 회의와 예비 선거들이 클린턴과 오바마 사이에 갈라졌다. 도드가 경주로부터 물러날 때 케네디는 클린턴 선거 운동의 경향과 빌 클린턴에 의하여 인종적으로 물든 발언으로서 자신이 본 것과 함께 만족스럽지 않게 되었다. 케네디는 그렇게 하지 않은 클린턴 부부에 의한 호소들에 불구하고 그해 1월 28일 오바마에게 배서를 주었다. 횃불의 상징적 전달로 보였던 운동에서 케네디는 그것이 \"다시 리더십의 새로운 세대를 위한 시간\"이었다고 말하였고, 오바마의 염감을 주는 능력을 자신의 사망한 형들의 것과 비교하였다. 답례로 케네디는 오바마로부터 만약 그가 선출되었다면 보편적 보건을 그의 행정부의 최우선으로 만드는 데 위탁을 얻었다. 케네디의 배서는 아무 민주당원이 얻을 수 있던 가장 영향력 있는 자들 중에 숙고되었고, 향상하는 조합원, 히스패닉과 전통적인 근거의 민주당원들 중에 오바마가 얻는 투표의 가능성을 올렸다.\n\n 5월 17일 케네디는 자신이 케네디 구내에서 코드곶으로, 그러고나서 보스턴에 있는 매사추세츠 일반 병원으로 헬리콥터에 의하여 서두르면서 1초의 발작에 의하여 이어진 발작을 겪었다. 며칠 안에 의사들은 케네디가 암성 뇌종양의 일종인 악성 뇌교종에 걸렸다고 공고하였다. 암울한 진단은 양당의 많은 상원들과 부시 대통령으로부터 충격과 기도의 반응들을 가져왔다.\n\n케네디는 자신이 의사들을 위하여 국민 의료 보장 제도를 보존하는 법안에 대항하는 공화당의 의사 방해를 깨는 데 추가한 투표들을 공급하는 데 나타나서 상원을 놀랍게 했을 때 7월 9일 자신의 첫 병이 든 후의 공공 출연을 이루었다. 추가로 케네디는 신장결석의 공격으로부터 병이 들었다. 어떤 동료들의 조언에 대항한 그는 그에게 비디오 추모가 틀어진 8월 25일에 열린 2008년 민주당 전당 대회의 첫 밤 동안 출연에 주장하였다. 그의 조카딸 캐럴라인 케네디에 의하여 소개된 상원은 \"그 일은 여기에 있는 데 너무나 훌륭합니다. 아무것도 - 아무것도 이 오늘밤 특별 모임에 나를 멀리하지 않을 것입니다.\"라고 말하였다. 그는 그러고나서 1980년 민주당 전당 대회에서 자신의 연설을 생각나게 한 것에 대표들에게 연설을 하여 \"이 11월, 횃불이 미국인들의 새로운 세대에게 다시 전달될 것입니다. 그래서 버락 오바마와 함께, 그리고 당신을 위하여, 그리고 나를 위하여 우리의 국가는 그의 대의를 위해 최선을 다할 것입니다. 작업이 새로 시작됩니다. 희망이 다시 오릅니다. 그리고 꿈은 계속 됩니다.\"라고 말하였다. 극적인 출현과 연설은 케네디가 자신이 오바마가 취임된 것을 보는 데 나올 것으로 집회의 관중들을 흥분시켰다.\n\n2009년 1월 20일 케네디는 버락 오바마의 대통령의 취임식에 참석하였으나 그러고나서 즉시 후에 오찬에서 발작을 겪었다. 그는 국회의사당 건물로부터 휠체어에 의하여, 그러고나서 워싱턴 병원으로 앰뷸런스에 의하여 데려가졌다. 의사들은 에피소드를 \"단순한 피로\"에 돌렸다. 그는 이어진 아침에 퇴원하여 워싱턴 D. C.에 있는 저택으로 돌아왔다.\n\n111회 의회가 시작되었을 때 케네디는 자신이 \"나의 인생의 원인\"으로서 여긴 국내 보건 문제들에 자신의 주의들을 전념하는 데 상원 사법 위원회에 자신의 자리를 떨어뜨렸다. 그는 오바마 행정부의 특성과 잃어진 닉슨 (1971년)과 클린턴 (1993년)의 기회들에 이어 보편적 보건을 위한 3번째로 최고로 거대한 기회를 대표하고 자신의 마지막 큰 입법 싸움으로서 의회에서 민주당의 다수를 보았다. 그는 오바마케어를 보내는 데 살지 않을 것이었다.", "아마두 투마니 투레(Amadou Toumani Touré, 1948년 11월 4일 ~ 2020년 11월 10일)는 말리의 정치인으로 2002년부터 말리 대통령이었으나, 2012년 3월에 일어난 쿠데타로 권력을 상실하였다.\n\n투레는 1991년에 쿠데타를 일으켜, 장기 집권 대통령 무사 트라오레 (Moussa Traoré) 를 몰아내고 1년 간에 걸쳐 다당제로의 이행을 주도하였다. 투레의 1년간에 걸친 노력으로 1992년, 말리는 최초의 민선 대통령을 선출하였다. 그리고 10년 후, 군에서 은퇴한 투레는 정계에 입문해 2002년 대통령 선거에 무소속으로 출마하였고, 폭넓은 지지 속에 대통령에 당선되었다. 2007년 대통령 선거에서는 수월하게 재선하면서 두 번째 및 마지막 대통령 임기를 수행하게 되었다. 하지만 대통령 퇴임을 한 달 앞두고, 투레에게 불만을 품은 말리군의 군인들이 쿠데타를 일으키면서 은신 생활을 하게 되었다.\n\n투레의 민정 이관 이후 말리는 아프리카 국가로선 드물게 20년간 민주주의 체제를 유지했으며, 아프리카의 민주주의 모범국이었다. 하지만 말리의 20년간 지속되어 온 민주주의는 2012년 군사 쿠데타로 인해 처참하게 파괴되었다.", "아칸소주 호프에서 태어난 윌리엄 제퍼슨 클린턴은 5번째 세대의 아칸소주민이었다. 그의 모친 버지니아 켈리는 아들이 태어나기 전에 사망한 그의 부친의 이름을 따 윌리엄 제퍼슨 블라이스 3세로 이름을 지었다. 모친이 간호원으로서 훈련받는 동안 빌이 4세 때 그녀는 그를 그녀의 부모와 함께 두었다.\n\n빌이 8세가 될 때 그의 모친은 로저 클린턴에게 결혼하였다. 가족은 핫스프링스로 이주하여 실내 수도가 없이 작은 집에서 살았다. 빌의 계부는 알콜 중독자였고, 가족 생활은 가정 폭력에 의하여 자주 혼란을 일으켰다. 그가 15세 때 빌은 자신의 계부에게 자신의 모친 혹은 이복 형을 절대 때리지 말라고 다시 경고하였다. 세월이 지난 후, 클린턴은 타임 잡지와 인터뷰에서 \"그 일은 극적인 것이었다\"고 상기하였다.\n\n클린턴이 17세 때 그는 존 F. 케네디 대통령을 만났다. 결과로서 클린턴은 자신이 정치에서 경력을 원했던 것을 결정하였다. 그는 1964년 조지타운 대학교에 입학하였다. 대학생으로서 그는 흑인 민권 운동 투쟁은 물론 베트남 전쟁에 대항하는 운동으로 헌신했다. 클린턴은 국제학에서 학위와 함께 1968년 조지타운 대학교를 졸업하였다. 그는 옥스퍼드 대학교에서 자신의 전공을 지속하는 다음 2년을 보내는 데 자신을 허용한 로즈 장학금을 수상하였다. 1970년 그는 예일 로스쿨에 입학하였다. 졸업 후, 클린턴은 아칸소주 파예트빌에서 변호사로서 개인 실습으로 들어갔다. 그는 또한 아칸소 로스쿨에서 강의를 시작하기도 하였다.", "아칸소주 호프에서 태어난 윌리엄 제퍼슨 클린턴은 5번째 세대의 아칸소주민이었다. 그의 모친 버지니아 켈리는 아들이 태어나기 전에 사망한 그의 부친의 이름을 따 윌리엄 제퍼슨 블라이스 3세로 이름을 지었다. 모친이 간호원으로서 훈련받는 동안 빌이 4세 때 그녀는 그를 그녀의 부모와 함께 두었다.\\n\\n빌이 8세가 될 때 그의 모친은 로저 클린턴에게 결혼하였다. 가족은 핫스프링스로 이주하여 실내 수도가 없이 작은 집에서 살았다. 빌의 계부는 알콜 중독자였고, 가족 생활은 가정 폭력에 의하여 자주 혼란을 일으켰다. 그가 15세 때 빌은 자신의 계부에게 자신의 모친 혹은 이복 형을 절대 때리지 말라고 다시 경고하였다. 세월이 지난 후, 클린턴은 타임 잡지와 인터뷰에서 \"그 일은 극적인 것이었다\"고 상기하였다.\\n\\n클린턴이 17세 때 그는 존 F. 케네디 대통령을 만났다. 결과로서 클린턴은 자신이 정치에서 경력을 원했던 것을 결정하였다. 그는 1964년 조지타운 대학교에 입학하였다. 대학생으로서 그는 흑인 민권 운동 투쟁은 물론 베트남 전쟁에 대항하는 운동으로 헌신했다. 클린턴은 국제학에서 학위와 함께 1968년 조지타운 대학교를 졸업하였다. 그는 옥스퍼드 대학교에서 자신의 전공을 지속하는 다음 2년을 보내는 데 자신을 허용한 로즈 장학금을 수상하였다. 1970년 그는 예일 로스쿨에 입학하였다. 졸업 후, 클린턴은 아칸소주 파예트빌에서 변호사로서 개인 실습으로 들어갔다. 그는 또한 아칸소 로스쿨에서 강의를 시작하기도 하였다.", "투시노에 자리를 잡은 가짜 드미트리는 그곳에 자신만의 정부를 세웠다. 그는 행정부와 귀족회의를 세웠으며, 자신을 지지하는 세력들로부터 세금을 걷기도 했다. 두 번째 가짜의 개인 병력을 모아 훈련시킨 것은 물론 투시노에 농업투자를 하는 등 국왕으로 즉위하지만 않았을 뿐 투시노에서의 두 번째 가짜 드미트리는 모든면에서 한 나라의 국왕과 완전히 똑같았다. 첫 번째 가짜와 마찬가지로 많은 지역들이 두 번째 가짜에 복속하거나, 혹은 투시노와 모스크바 양쪽과 관계를 맺었다.\\n\\n그러나 가짜 드미트리의 정부는 바실리 4세의 지역들 한가운데에 포위된 상태였으며, 이러한 사태를 극복하기 위해 가짜 드미트리는 모스크바 북동부의 성 삼위일체-성 세르기우스 수도원을 공격하였다. 그러나 1년이 넘은 공격에도 불구하고 이 곳을 함락시키지는 못하고, 모스크바와 투시노 양쪽 모두 교착상태에 빠진다.\\n\\n바실리 4세는 난국을 타개하기 위하여 스웨덴의 칼 9세에게 도움을 요청한다. 1609년 2월에 스웨덴이 참전하였으나, 바실리 4세의 조카인 미하일 스코핀-슈이스키의 대활약으로 모스크바는 북러시아의 지배권을 되찾는 데 성공한다. 이듬해에 가짜 드미트리는 추종자를 이끌고 모스크바 남동쪽의 칼루가로 피신한다.", "현재의 햄던 파크 이전에 두 개의 햄던 파크가 더 있었다. 첫 번째의 햄던 파크는 1873년부터 퀸즈 파크가 홈구장으로 사용했던 것이고, 현재의 햄던 파크가 건설되면서 퀸즈 파크가 이곳으로 옮겨 오게 되었다. 두 번째 햄던 파크는 서드 라나크가 소유하게 되면서 캐스킨 파크로 명칭을 변경하였다. 첫 번째 햄던 파크가 있던 자리는 현재 햄던 볼링 클럽이 위치해 있고, 두 번째 햄던 파크인 캐스킨 파크는 캐스카트로(路) 맞은편에 있다. \n\n1903년에 퀸즈 파크는 부지를 구입하여 현재의 경기장을 건설하였다. 햄던 파크에서의 첫 경기는 1903년 10월 31일에 열렸다. 경기 결과는 퀸즈 파크가 셀틱을 1 대 0으로 누르고 승리하였다. 햄던 파크는 1950년까지 세계에서 가장 큰 경기장이었다. 이 기록은 브라질 리우데자네이루에 마라카낭 경기장이 완공되면서 깨지게 되었다. 힐즈브러 참사를 비롯한 여러 사고로 인해 테일러 보고서가 보고된 이후, 햄던 파크는 52,103명 수용 규모의 전좌석 경기장으로 보수되어 1999년 5월 14일에 재개장되었다.", "대통령으로서, 그는 1차 세계대전 후 오스트리아의 긴박한 상황을 개선시키기 위해 열심히 노력했다. 그는 농업 분야를 많이 발달시켰으며, 철도의 전기화를 독려했고, 특히 알프스 산맥에 관광을 더욱 개발하기 위해 노력했었다. 독일 같은 근접 국가들과의 무역이 장려되었다. 그는 또한 지방의 전통과 문화의 보호자가 되었으며 유물 보호법의 창설을 발의했었다. 그는 또한 과학 아카데미 (Akademie der Wissenschaften) 명예 회원이 되었다.\n\n1928년에, 주요 정당들은 세 번째 임기를 위하여 하이니슈를 재선시키위하여 헌법의 수정안을 제의했다. 연방 대법관 이그나츠 자이펠 (Ignaz Seipel)은 하이니슈에게 일 년의 임기를 제안했다. 그러나 하이니슈는 세 번째 임기를 거부했다.\n\n그는 범게르만주의 사상을 지지했으며, 1938년 나치 독일에 오스트리아 병합을 지원했다. 제2차 세계대전이 발발한 1년 뒤인 1940년에 죽었다.", "‘관찰하는 사람’인 마튀랭 박사는 자신을 오랫동안 괴롭혀 온 감기와 쇠약해진 자신의 몸에 싫증이 나 있다. “죽음에게 붙잡혀 있느니 차라리 죽음을 예고하는 게 낫다”고 말하는 박사는 진정으로 죽음을 원하고 기다린다. 침대에 누워있던 마튀랭은 제자 두 명이 자신을 보러 오자, 질 좋은 술을 잔뜩 준비하고는 본격적인 잔치를 시작한다. 그는 제자들과 함께 술을 퍼부어 마시며, 모든 것은 어차피 “무”이기 때문에 잘 마시고, 잘 먹는 것이 존재의 유일한 즐거움이라는 제 삶의 철학을 전달한다. 박사는 알코올과 죽음을 예찬하며 “행복은 취기 속에 있고 영원은 죽음 안에 있다”고 말하기도 한다. 오고 가는 그들의 대화는 형이상학적이지만 그 와중에 현실에 대한 비판도 잊지 않는다. 정치에 대한 마튀랭의 비판은 신랄하다. 그에 따르면 “민주주의는 가난한 사람들에게나 좋은 것”이고, 로베스피에르는 “최악의” 인물이다. 완전히 주정뱅이가 된 셋은 잠시 후, 집을 나가 마을로 향한다. 마침 이 날은 일요일이었고, 축제의 날이었다. 이들은 카바레로 향한다. 그러나 카바레에 도착하자, 마튀랭이 갑자기 죽어 버린다. 박사가 왜 갑자기 죽었을까? 차에 치였나? 자살인가? 살인인가? 물에 빠져 죽었나? 그의 당혹스런 죽음은 스캔들처럼 번졌고, 우매한 마을 사람들이 우르르 몰려 든다. 평범한 민중들도 있고, 기자들과 문인들도 있다. 기자들은 이 사건에 대해 생각없이 펜을 놀리고, 마을의 벽은 박사의 죽음에 대한 낭설로 가득 찬다. \n\n마튀랭의 제자 둘은 곧 박사의 장례식을 치러 준다. 그들은 마튀랭의 주검을 평화로운 초원으로 데려가, 묻고는 그 위에 두 병의 와인을 뿌려 준다. 이제 박사 마튀랭은 녹음이 가득 한 이곳에서, 그토록 애정하던 알코올의 향기에 파묻혀 영원한 잠을 청할 수 있을 것이다.", ":높이의 측정과 길이의 측정은 완전히 차원이 다르다고 볼 수 있다. 고대에는 높이를 측정할 때에는 단위길이를 가진 돌이나 블록을 활용하여 돌과 블록이 몇 개 쌓였는지를 따져 나감으로써 높이를 구하는 방법을 이용했다.\n:훗날에는 약간 응용되어 Vegetius라는 사람(후기 4세기)은 첫 번째로는 직접 측정하는 방법인데, 긴 줄을 가진 화살을 만들어서 그것을 꼭대기에 직접 쏘아올림으로써 높이를 측정하는 방법이다. 그러나, 이는 과연 화살이 끝에 잘 고정이 되어 있을까? 실이 팽팽하게 잘 늘어졌을까? 에 대한 의문을 남긴 채 해결할 수가 없었다. 두 번째로는 이집트에서도 활용되고 있었지만, 간단한 그림자의 원리를 활용하는 것이었다. (gnomon은 일종의 기준 막대기였다고 볼 수 있다)\n:그러나, 훗날에는 gradient의 개념이 잘 적립하고 정확한 각 측정이 가능해짐(dioptra의 발견)에 따라 높이를 잘 측정할 수 있었다.", "빌 클린턴의 탄핵 소추는 1998년 12월, 미국 하원에서 가결되었으며 미국 상원에서 탄핵 과정 중 미국의 42대 대통령 빌 클린턴의 위증과 사법 방해 여부에 대하여 재판이 진행되었다. 이 혐의는 파울라 존스가 빌 클린턴에 대하여 제기한 아칸소 주지사 시절 성추행 소송으로부터 시작하였으며, 심리 끝에 1999년 2월 12일에 상원은 표결을 통해 탄핵 소추안을 기각 처리했다. 탄핵안 부결 이후 있었던 위증과 사법 방해 여부에 대한 두번째 탄핵 소추 시도는 하원에서 저지됐다.\n\n탄핵 소추를 앞두고, 특별 검사 케네스 스타가 미국 하원 사법 위원회에 수사 결과에 대한 문서를 제출했다. 사법 위원회는 문서를 검토한 후, 데이비드 시퍼스 조사관의 판단으로 상기한 두 가지를 포함한 4가지 사유로 탄핵안을 하원에 상정했고 그 중 위증과 사법 방해 두 가지 탄핵 사유가 채택되어 하원은 1868년 앤드루 존슨 대통령 이후 미국 역사 상 두번째로 대통령에 대한 탄핵 소추안을 통과시켰다. 리처드 닉슨의 1974년 탄핵 소추 직전 사임을 포함하면 미국 역사상 세번째 사례.\n\n미국 상원의 탄핵 재판은 공화당이 55석으로 다수당을 차지한 106대 미국 의회에서 진행되었으며, 전체 의석 수의 2/3인 67명 이상이 찬성해야만 탄핵 소추를 인용할 수 있었다. 투표 결과 총 45명이 빌 클린턴의 위증 혐의에 대하여, 50명이 사법 방해 의혹에 대하여 각각 탄핵 소추를 인용하고자 했다. 빌 클린턴 대통령이 속해있던 민주당은 상원 의원 전원이 탄핵에 반대표를 던졌고, 결국 인용 정족수에 미치지 못하여 하원을 통과한 빌 클린턴에 대한 탄핵 소추안은 상원에 의해 기각되었다.", "학자들은 베토벤의 \"푸들의 죽음에 바치는 비가\"가 1793년 이전에 작곡되었다고 보고하고 있다. 세이어는 1787년을 이 사실을 제안했다. 베토벤은 이미 1784년, 열두 살이었을 때, \"아기에게\"(An einen Säugling)를 쓴 바 있는데, \"푸들의 죽음에 바치는 비가\"는 그 이후에 쓰여진 것으로 추정되고 있다. 하지만 이 행운의 푸들의 정체에 대해서는 확실히 알려진 바 없으며, 베토벤이 푸들을 실제로 길렀는 지에 대해서도 확실히 알려져 있지 않다. 따라서 베토벤이 이 곡의 가사를 실제로 썼는지에 대해서도 확실하게 알려져 있지 않다. 이 곡은 라이프치히에서 인쇄된 베토벤의 완성된 판의 일부로 1860년대까지 출판되지 않았다. \n\n이 곡은 베토벤의 본 시대, 어떤 노래들 보다도 진보된 형식적 특성들을 자랑한다. 처음 두 개의 연은 연작으로 되어 있는데, 1800년 이전의 베토벤의 곡들은 대부분 유절이었기 때문에 그 자체가 특이하다. 화자가 반려동물의 죽음을 반성하고, 모든 지상적인 쾌락을 죽음으로 파괴하는 것에 대해 성찰하듯 템포가 느리고, 피아노 반주가 수심에 차 있으며, 분위기는 단조의 화성으로 오염되어 있다. 두 번째 연이 노래를 두 부분으로 나누고, 그 중 두 번째는 독특한 방식으로 구성되고, 갑자기 기분의 변화가 일어난다\n\n세 번째 연의 처음 두 줄의 음악은 네 번째의 마지막 두 줄로 되돌아가며 곡 전체적으로 둥근 음악 구조를 만든다. 의심할 여지 없이, 시는 분위기 변화와 마지막 두 개의 연의 음악적 결합을 제안한다. 노래 후반부에서 화자는 \"지상의 어떤 기쁨도 오래도록 남아 있지 않다\"는 것을 깨닫기 때문에, 자신의 개의 죽음이 \"(그를) 너무 슬프게 하지 않을 것\"이라고 이야기 하고, 마지막에서는 \"그 개는 자신의 마음 속에서 살아가고 자신에게 행복한 추억을 가져다 주었다\"고 이야기 한다", "1931년에 경상북도 경주의 대본산 기림사 주지가 되면서 처음 기록에 등장한다. 첫 3년의 임기를 마치고 1934년 재임 인가를 받아, 1937년까지 총 6년간 주지로 재직했다.\n\n두 번째 임기 중인 1935년에 경북 5본산 주지와 법무가 중심이 되어 일본 불교 시찰단이 조직되었다. 일본 불교계의 교화 운동을 시찰하는 것이 목적이었으며, 심보연도 11명으로 구성된 시찰단의 일원이 되어 약 2주간 일본을 다녀왔다.\n\n1936년에는 우가키 가즈시게가 5년간 조선총독부 총독으로 재임한 끝에 이임했다. 우가키는 유교와 불교 인사들을 동원한 심전개발 운동을 일으켜 불교 부흥에 간접적으로 공헌했다는 평가가 있었다. 이에 경북 5본산을 대표하여 경북불교협회는 우가키에게 감사의 뜻을 담은 인사장을 보냈다. 심보연은 경북 5본산 주지들과 함께 대구역 플랫폼에 직접 나가서 일본으로 가는 우가키에게 환송의 인사를 했다.\n\n주지 임기 마지막해인 1937년 중일 전쟁이 발발했다. 심보연은 기림사에서 두 차례에 걸쳐 국위선양 무운장구 기원 법요라는 시국 행사를 열어 일본군의 승리를 기원했다.\n\n한편, 전쟁 발발 직후 경북 지역의 유지들이 모여서 애국기 '경북호'를 헌납하기로 결의한 일이 있었다. 이에 경북 5본산의 주요 승려들도 경북본·말사주지회의를 개최하여 경북호 모금 운동에 1,500원을 보태기로 결정했다. 이 회의에는 심보연도 참석했으며, 불교계에 배당된 1,500원 중 기림사 본·말사에서 50원을 부담했다.", "SR-71의 목적상 고고도 초고속 운항에 의한 마찰열로 인하여 기체 외부의 온도가 300도 까지 올라가는 바람에 기체의 재질이 전부 소련산 티타늄으로 제작되었고, 마찰열이 조종석에 영향이 가지 않도록 특별 설계되었다고 한다. 또, 마찰열로 인해서 기체 각 부품간의 열팽창으로 인한 문제를 방지하기 위하여 각 부품간 간격을 넓게 잡았다. 덕분에 지상에서는 연료가 새나오는 문제점이 생기고, 이로 인해 이륙시에는 최소한의 연료로 이륙후, 공중급유기를 이용하여 연료 보급 후 활동한다고 한다. 워낙 고고도로 날아다니는 특성때문에 조종복도 우주복에 준하는 특수 감압복을 입고 감압실에서 감압과정을 거친후 100% 산소만 보급했다고 한다.\n\nSR-71에는 스텔스 성능이 있다고 알려져 있지만, 사실이 아니다. 다만, 스텔스기의 특성처럼 레이다 반사 면적(RCS)를 줄이기 위하여 노력하였다. 그 예로 동체 길이에 비해 매우 작은 꼬리 날개와, 레이다 흡수 물질(RAM)을 발라서 레이다 반사 면적을 최소한으로 줄였다고 한다. SR-71의 원형인 A-11 설계안이 진행되고 있을 무렵, 구조 설계자 한 명이 동체 옆에 삐죽하게 튀어나온 차인을 달아서 RCS를 줄여보자는 아이디어를 냈고 그 아이디어를 채용해 설계하니 RCS가 무려 90%나 감소했다고 한다. 이 차인을 최대한 유용해서 만든 원형기가 A-12이다.\n\n이로 인해서 SR-71은 동체 크기에 비해 레이다에는 경비행기 정도의 크기로 나왔다고 한다.\n\n물론 스텔스기가 아니므로 레이다로 감지할 수 있다고는 하여도 이 비행기를 격추할 수 있는 것은 아니었다. 미사일을 쏴도 날아가는 시간에 이미 저 멀리 도망가는 바람에 도저히 잡을수가 없다고 한다. SR-71은 4000번에 걸친 격추시도에도 실제로 단 한 번도 격추당한 적이 없으며 비행할 때마다 상대편 국가들은 종종 UFO나 레이다 오류로 생각되었다고 한다. 한국의 방공기지에서도 종종 일본에서 날아와 북한과 만주를 관통해 같은 코스로 다시 복귀하는 걸 관측하기도 했는데, 레이다가 한 바퀴 돌 때마다 일본 상공 - 대구 - 북한 - 만주 순으로 사라져갔다고 한다. 물론 좀 과장 된 면이 있긴 하다. 어느 정도 빠른가 하면 보통의 소총탄이 마하 2 정도의 속도를 가졌으며 총알과 레이스를 할 경우 총알보다 훨씬 빠르게 추월이 가능할 정도. 더욱 놀라운 건 비행하는 내내 이 속도를 유지할 수 있으며 그것도 공기가 거의 없는 거나 마찬가지인 지역에서 활동한다는 것이다.\n\n초음속 비행으로 인한 열때문에 검은색 도료를 발랐는데, 미 공군에서 글씨를 박아야 된다는 말에 고온에도 변색되지 않는 하얀색 페인트를 만들었다고 한다.\n\n하지만 유지관리비가 엄청나게 비싸고 운용도 복잡한 관계로 일찍 퇴역한다. 1994년 북핵 사태시 한정적으로 재복귀하려는 시도가 있었으나 클린턴 행정부의 반대로 무산되었다. 또한 요즘은 키홀 같은 정찰 인공위성을 쓰는 편이 더 싸고 정확한 정보를 전달하기 때문에 재취역시킬 생각은 역시 안 하게 되었다. 반면 U-2는 장기간 체공 능력 때문에 아직도 요긴하게 잘 쓰고 있다.\n\n그러나 미국이 이 기체의 개발 노하우가 타국으로 가는 걸 막기 위해서 SR-71의 구체적인 제작과 관련한 자료를 모두 파기했고 전용으로 만들어진 공구도 전부 폐기처분 되었다. 그래서 결국 스컹크 웍스에 남은 건 노하우와 일반적인 기술자료뿐이었다고 알려진다.\n\n이 기종은 2인승이 기본인데 2번째 좌석은 정찰요원이 타는 좌석이라 앞이 거의 안보인다.그래서 SR-71 훈련기로 사용하기 위해서 이 두 번째 좌석을 더 높이고 돌출되게 해서 시야를 확보해서 두 번째 좌석에서도 조종이 가능한 기체가 있다.이 기체는 3대가 양산되었다.", "2000년 6월 5일 러시아의 두마에서 연설하는 첫 미국 대통령이 되었다. 자신의 연설에서 그는 러시아인들이 미국의 미사일 방어를 두려워 할 필요가 없었고 그들의 미래가 20세기로 치명적일 것이라고 말했다. 그해 후순에 그는 자필 서명으로서 온라인 전자 서명을 준 대망의 전자 서명법의 법률로 서명하였다.\n\n화이트워터 사건 조사는 클린턴이나 힐러리 여사가 아무 범죄 행위에 참여한 것인지를 증명하는 데 충분한 증거가 없던 진술과 함께 9월 20일에 끝났다.\n\n10월 16일 클린턴은 자신들의 국가들에서 진행되는 푝력을 끝내는 데 협정으로 오기를 원했던 에후드 바라크 이스라엘 총리와 팔레스타인 해방기구의 지도자 야세르 아라파트와 캠프데이비드에서 긴급 회의에 참석하였다. 바라크와 아라파트는 폭력을 끝내는 데 의도의 문과 함께 회의를 떠났으나 아무 쪽도 완전히 만족하지 않았다. 같은 달에 클린턴은 중화인민공화국에 영구적, 보통의 무역 지위를 준 법안을 서명하면서 자신의 행정부의 주요 성취를 굳게 하였다. 이 일은 1993년 북미자유무역협정의 통과 이래 가장 중요한 미국의 무역 입법으로 숙고되었다.\n\n 그해 후순, 클린턴은 0.08 퍼센트에서 만취를 위하여 혈중알콜 한도를 세운 법안을 법률로 서명하였다. 이 것은 이전에 대부분의 주들이 이용한 것보다 엄격한 수준이었다. 법안의 성원자들은 법적으로 술취한 운전자 여부를 결심시키는 데 이용된 이 국가 표준이 매년 수백명의 생명을 구할 수 있었다고 말하였다. 클린턴은 자신이 북동부를 위하여 난방유의 별도 준비금을 영구적으로 설립한 2000년 법률에 들어가는 또다른 법안을 서명하였다. 법률은 응급 상황에서 준비금들로부터 기름을 빼는 데 백악관을 위하여 더욱 쉽게 만들었다. 결국 11월 13일 클린턴은 아시아로 역사적 여행을 시작하여 베트남 전쟁 이래 베트남을 방문하는 데 첫 미국 대통령이 되었다. 방문의 목적은 하노이와 워싱턴 D. C. 사이의 관계들에 일하는 것이었다." ]

[ 77, 73, 76, 34927, 81, 19124, 15382, 31130, 74, 4628, 17318, 18837, 22814, 55753, 47056, 51174, 59807, 14082, 15390, 80 ]

[ "빌 클린턴", "빌 클린턴", "빌 클린턴", "롭 포드", "빌 클린턴", "사적 연구 방법", "에드워드 M. 케네디", "아마두 투마니 투레", "빌 클린턴", "빌 클린턴", "가짜 드미트리 2세", "햄던 파크", "미하엘 하이니슈", "마튀랭 박사의 장례식", "측량사", "빌 클린턴 대통령 탄핵 소추", "푸들의 죽음에 바치는 비가", "심보연", "SR-71 블랙버드", "빌 클린턴" ]

{ "answer_start": [ 412 ], "text": [ "맹인 잔치" ] }

[ "심청전에도 심청이의 아버지 심학규를 통해 이조 양반에 대한 풍자와 조소가 담겨져 있다. 심청이의 아버지인 심학규는 왕조시대에 많은 비빈을 냈다는 혁혁한 문벌인 청송 심씨이다. 그런데 심학규는 봉사(맹인)로서 가정을 꾸릴 힘이 없어서 딸마저 팔려가고, 그 자신도 여자의 재가를 금하는 법 을 무시하고 과부 뺑덕 어미를 얻어들인다. \n\n뿐만 아니라 맹인 잔치에 참석하러 가는 동안 뺑덕 어미 조차 달아나고, 심봉사는 밥을 얻어 먹으며 비렁뱅이짓을 하고, 방아를 찧어주면서 음담패설을 하는 등 양반의 체신을 지키지 못한다 이는 혼자서는 아무것도 할 수 없었으면서도 양반이라는 이름으로 권위적으로 행세하던 양반들에 대한 조롱과 희화화가 섞여 있는 부분이기도 하다.", "세상을 구한 위대한 대마법사 『샬롯 엘레노어』\n\n\n긴 시간이 흘러 다섯 명의 제자를 거느린 그녀는\n\n어느 날 죽음을 직감하고 완벽한 죽음을 위하여 생애 마지막 마법을 시전하고 눈을 감는다.\n\n\n하지만 이게 웬일?\n\n다시 눈을 떠 보니 뜬금없이 어린아이가 되어버렸다!\n\n\n\"... 그렇기에 생각해 보았지.\n\n마법은 스스로의 마음에서 시작되고 바라는 것을 이루어주지 않느냐.\n\n그러니 내가 남긴 단 하나의 아쉬움이 나를 이런 모습으로 만든 것은 아닌지...\"\n\n\n\"그러니까 그 아쉬움이 사랑이라고? 뭐, 연애 같은 거?\"\n\n\n\".....\"\n\n\n그녀를 돕는 친우 제프리와\n\n제자들을 뒤로하고 자신의 정체를 숨긴 채\n\n새로운 제 2의 인생을 살려는 샬롯.\n\n\n그리고 그런 그녀를 쫓는 찰거머리 같은 다섯 제자들의 사건 사고들!\n\n\n...샬롯은 과연 사랑을 찾을 수 있을까?", "＜심청전＞은 필사본(筆寫本), 판각본(板刻本), 활자본(活字本)으로 전해오는데, 모두 80여 종이 된다. 판각본은 ‘한남본 계열’, ‘송동본 계열’, ‘완판본 계열’로 나눌 수 있다.\n\n‘한남본 계열’은 간소한 내용을 단순하고 차분하게 구성하였다. 문체는 간결하고 소박한 산문체로 되어 있다. 배경은 명나라 시대의 남군 땅으로 되어 있다. 등장인물 중 심 봉사의 이름은 ‘심현’, 그의 처는 ‘정씨’라고 하였다. 한남본 계열의 이본에는 장 승상 부인, 뺑덕 어미, 안씨 맹인 이야기가 나오지 않는다.\n\n‘송동본 계열’은 문장이 율문체로 되어 있다. 배경은 송나라 시대의 황주 도화동으로 되어 있다. 심 봉사의 이름은 ‘심학규’, 그의 처는 ‘곽씨’라고 하였다. 여기에는 곽씨 부인이 아기를 갖게 해달라고 비는 이야기, 심 봉사가 순산과 아기의 장래를 축원하는 이야기, 뺑덕 어미 이야기, 안씨 맹인 이야기 등 한남본 계열에 없는 내용이 첨가되어 있다. 이런 내용은 뒤에 나온 완판본과 활자본에 그대로 들어 있다.\n\n‘완판본 계열’은 내용이나 문체 면에서 송동본과 대체적으로 같으나 몇 가지 차이점도 있다. 첫째, 완판본 계열에는 송동본에 없는 삽입 가요(揷入歌謠), 잔사설, 고사성어(故事成語), 한시(漢詩) 등이 많이 나온다. 둘째, 송동본에 없는 장 승상 부인 이야기가 나온다. 셋째, 심청이 배를 타고 인당수에 가기까지의 항해 경로와 오래전에 죽은 유명한 사람의 영혼을 만나는 이야기가 첨가되어 있다. 넷째, 맹인 잔치에 가는 심 봉사가 목동과 방아 찧는 여인을 만나고, ＜목동가＞와 ＜방아타령＞을 부르는 이야기가 첨가되어 있다. 다섯째, 심 봉사가 눈을 뜰 때 모든 맹인이 함께 눈을 뜨는 이야기, 심청이 아버지를 만난 후 행복하게 사는 이야기가 첨가되어 있다.\n\n필사본 중에는 위에 적은 세 계열 중 어느 하나와 관련이 있는 이본도 있고, 두 계열의 내용이 함께 들어 있는 이본도 있다. 그런가 하면, 어느 한 계열과도 깊은 관련을 맺지 않은 이본도 있다.\n\n활자본을 보면, 1912년에 ＜강상련(江上蓮)＞이 나왔다. 이것은 이해조가 완판본의 문장을 다듬고, 내용을 덧붙이거나 빼면서 신소설처럼 바꿔서 출판한 것이다. 1913년에는 신문관에서 ＜심청전＞이 나왔다. 이것은 한남본의 문장을 부분적으로 손질하고, 송동본의 뺑덕 어미 이야기를 첨가하여 간행한 것이다. 그 후에 여러 출판사에서 ＜심청전＞이 나왔는데, 대체적으로 ＜강상련＞을 약간씩 손질하여 간행하였다.\n\n이처럼 ＜심청전＞은 여러 이본이 전해온다. 그런데 가장 널리 알려진 것은 완판본의 내용이다. 그동안 중학교 교과서에 ＜심청전＞의 일부분이 실렸는데, 그것은 이해조가 완판본을 고쳐 쓴 ＜강상련＞이다.", "조선인 최초로 영어를 배웠던 사람 중의 한사람이었다. 그는 영어사전을 저술하지는 않았으나 영어 단어를 소개하고 문법을 기술한 준 영어사전급인 《영어문법첩경》을 저술했다. 그는 미국에 처음으로 한국의 민담들을 전래하기도 했다.\n\n어느 노인과 승려가 길동무가 됐다. 노인은 상투를 틀었으나 머리가 빠져 상투가 엉성하게 되었다. 장난기가 발동한 승려는 노인의 상투를 자르고 노인에게 장삼을 입힌 뒤 도주했다. 다음날 아침 일어난 노인은 승려가 없어진 것을 알고 거울을 보고 자신의 상투를 만졌으나 상투가 없었다. 노인은 거울을 보며 그러면 중은 여기 있는데 나는 어디를 갔다는 말인가?\n\n그는 1890년대, 1900년대 무렵 조선에서 영어를 구사한 몇 안되는 사람 중의 한 사람이었다.", "전작 〈봄은 어디에서 오는가?〉로부터 6개월만의 싱글이다. Type-A, Type-B, Type-C(이상, CD+DVD), NGT48 CD판(CD뿐)으로 총 네가지의 형태로 발매됐다. 2018년 7월 9일, 9월 26일에 발매하는 것을 발표했지만 , 8월 20일에 제작 진행상의 사정으로 인해 발매가 1주 정도 연기된다고 발표됐다 .\n\n선발 멤버는 전작보다 8명이 줄어든 16명이며 오기노 유카가 〈세계는 어디까지 푸른 하늘인가?〉 이래 두 작품 만에 싱글 타이틀 곡 센터를 맡는. 발매 전에 그룹을 졸업한 키타하라 리에, 미야지마 아야 외에 카도 유리아, 쿠사카베 아이나, 사토 안쥬, 세이지 레이나, 타카하시 마유(10월 6일 졸업 예정), 무라쿠모 후카가 본작에서는 선발에서 빠졌다.\n\n멤버인 카시와기 유키, 스가하라 리코, 하세가와 레나, 야마구치 마호의 졸업 싱글이기도 하다.", "레토가 제우스의 쌍둥이를 임신한 사실을 전해들은 제우스의 아내 헤라는 분노하여 레토가 그리스의 본토나 섬 어디에서도 몸을 풀지 못하도록 금지했다. 만삭이 된 레토는 아이를 낳을 땅을 찾아다니다 바다에 떠 있는 섬인 델로스에 도착했다. 델로스는 떠다니는 섬이었으므로 본토에도, 제대로 된 섬에도 속하지 않았다. 레토는 델로스 섬에게 아이를 낳을 자리가 되어준다면 영광스런 신의 탄생한 성지로 숭배받을 것이라고 약속했다.\n\n헤라는 딸인 출산의 여신 에일레이티이아가 레토를 돕지 못하도록 막았다. 그러나 레토는 겨우 아르테미스를 먼저 출산하였고, 아르테미스는 순식간에 소녀로 성장하였다. 아르테미스는 어머니가 쌍둥이 남동생인 아폴론을 낳는 것을 도왔다. \n\n레토의 선약대로 델로스 섬은 아폴론 탄생의 성지로 숭배받았다.", "나가노현 사쿠시 출신. 부친은 조선적의 재일 조선인으로, 그 영향으로 최양일도 도쿄의 조선학교에서 취학하였다. 거장 오시마 나기사, 무라카와 토오루 감독의 조감독을 거쳐 영화계에 입문하였으며, 감독으로서는 1983년 베니스 영화제에 출품된 《10층의 모기》로 데뷔하였다. 재일 한국인 택시기사가 등장하는 1993년작 《달은 어디에 떠 있는가》로 일본영화계의 주목을 받음으로서 한국에도 그의 작품이 서서히 알려지게 되었다. 1996년에는 한국의 연세대학교에 유학하면서 한국근현대영화사에 대한 연구및 교류활동도 하였다. 유명한 코미디언이자 영화감독이기도 한 기타노 다케시와 개인적인 친분이 있다고 알려져 있다. 《고하토》에서는 기타노와 함께 출연하였으며, 그가 감독한 《피와 뼈》에서는 기타노가 주연을 맡았다.\n2004년부터 일본영화감독협회의 이사장직을 맡고 있다.", "＜심청전＞의 내용 중 심청의 일생을 위에 적은 내용 단락을 중심으로 살펴보겠다.\n:① 심청의 출생 단락에서 심청은 본래 천상계의 선녀였는데, 이 세상으로 귀양 왔다고 했다. 이것은 심청의 전신(前身)이 선녀로, 비현실계의 존재였음을 말해준다.\n:② 심청의 성장과 효행 단락에서 심청은 현실계인 이 세상에서 부친의 양육으로 자라난다. 철을 안 뒤부터는 동냥, 품팔이를 하여 아버지를 봉양하다가 공양미 300석에 몸을 팔았다. 심청이 산 곳은 이 세상, 즉 현실계다.\n:③ 심청의 죽음과 다시 살아남 단락에서 심청은 항해의 안전을 비는 제의에서 해신(海神)에게 바치는 제물이 되어 인당수에 빠져 용궁으로 갔다. 심청이 간 용궁은 사람이 마음대로 갈 수 없는 비현실계다.\n:④ 심청의 아버지 만남과 아버지의 눈 뜨기 단락에서 심청은 이 세상에서 왕비가 된다. 그리고 뒤에 아버지를 만나 행복하게 살았다.\n이처럼 심청은 비현실계의 존재인 선녀가 현실계인 지상으로 와서 심 봉사의 딸로 태어나서 자란다. 그리고 다시 비현실계인 용궁에 갔다가 다시 현실계로 돌아와 행복을 누린다. 그래서 ＜심청전＞의 배경 공간은 ‘비현실계→현실계→비현실계→현실계’로 바뀌어 순환한다. 그래서 이 작품은 심청의 일생을 중심으로 보았을 때 현실계와 비현실계가 서로 바뀌어 순환하는 순환구조를 보이고 있다.\n\n이 작품의 내용을 심 봉사의 일생을 중심으로 하여 정리해 보면 다음과 같다.\n:㉮ 심 봉사는 어진 아내와 살면서 딸 심청을 낳아 그런대로 행복하게 살았다.\n:㉯ 심 봉사는 아내를 잃고, 딸마저 잃은 뒤에 슬픔과 고통의 나날을 보냈다.\n:㉰ 심 봉사는 왕비가 된 딸을 만나 눈을 뜬 뒤에 행복하게 살았다.\n\n위에 적은 ㉮ 단락의 행복은 불완전한 것이다. ㉯ 단락에서 심 봉사는 아내의 죽음, 딸과의 이별 등 거듭되는 사건으로 더할 수 없는 슬픔과 고통을 받게 된다. 심 봉사의 슬픔과 불행은 매우 심각한 것이어서 이것이 변할 가망이 보이지 않는다. 그러나 ㉰ 단락에서 심 봉사의 불행은 끝이 나고, 행복한 생활이 계속된다. 이처럼 이 작품은 ㉮의 행복이 ㉯의 고난으로 바뀌고, 이것이 다시 ㉰의 행복으로 극복되어 행복한 상황이 지속될 때 끝을 맺는다. 그래서 행과 불행이 어느 한 상황으로 끝나는 것이 아니고, 두 가지 상황이 서로 바뀌면서 순환하는 순환구조를 보이고 있다.\n\n이 작품에 나타나는 ‘현실계와 비현실계의 순환’, ‘행과 불행의 순환’은 모두 불행한 현실을 없애버리고, 행복이 가득한 새로운 현실을 만들려고 하는 의식을 바탕으로 하여 꾸며진 것이다. 한국인은 오늘의 고난과 불행이 내일에는 극복되어 행복하게 살 수 있다는 기대와 믿음을 지니고 있었다. 그래서 이런 작품을 만들어 즐기면서 내일의 행복에 대한 희망과 기대를 확인하고 다짐하였던 것이다.", "본래 박사(博士)였는데, 뛰어난 재능과 학문으로 목공 때 재상이 되었다. 법을 지키고 이치를 따르며 바꾸는 일이 없으니, 모든 관리가 스스로 올바르게 되었다. 남의 녹을 먹는 자는 백성과 이익을 다투지 못하게 하고, 많은 봉록을 받는 자는 사소한 것도 취하지 못하게 하였다.\n\n어떤 빈객이 공의휴에게 생선을 보냈는데, 공의휴는 받지 않았다. 다른 빈객이\n\n“군께서 생선을 좋아하신다고 하여 보낸 것인데, 어찌하여 받지 않으십니까?”\n\n라고 물었다. 공의휴가\n\n“생선을 좋아하기 때문에 받지 않았소. 지금 나는 재상을 지내고 있으니, 스스로 생선을 살 수 있소. 그런데 지금 생선을 받고 벼슬자리에서 쫓겨난다면, 누가 다시 나에게 생선을 주겠소? 그래서 받지 않은 것이오.”\n\n라고 답하였다.\n\n또한 공의휴는 자기 집에서 키운 채소의 맛이 좋자 그 밭의 채소를 뽑아 버렸고, 또 자기 집에서 짜는 베가 좋자 당장 베 짜는 여자를 돌려보내고 베틀을 불살라 버리고는,\n\n“농부와 장인, 베 짜는 여자가 그들의 물건을 어디서 팔 수 있겠는가?”\n\n라고 말하였다.", "2경안(二輕安)은 신경안(身輕安)과 심경안(心輕安)을 말한다. 경안(輕安)의 마음작용을 그것이 상응하는 식(識)의 유형, 즉 전5식과 제6의식에 따라 2가지로 나눈 것이다.세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제4권. p. T29n1558_p0019b06 - T29n1558_p0019b16. 신경안(身輕安)과 심경안(心輕安)|ps=\n비록 설하고 있지 않은 것은 아니나 이는 신수(身受)의 경우와 마찬가지로 역시 그러함을 마땅히 알아야 할 것이다.[심수는 의식과 상응하고 신수는 5식과 상응하듯이 심경안은 의식과, 신경안은 전5식과 상응한다고 하면 신경안은 유루인데,] 어떻게 이것을 세워 [무루의] 각지(覺支)라고 할 수 있을 것인가? 계경 중에서 설한 신경안이란 몸의 감임성이라는 사실을 마땅히 알아야 한다.그렇다면 다시 이것을 어떻게 설하여야 [무루의] 각지로 삼을 수 있는 것인가?(유부의 물음)능히 각지에 따르기 때문에 여기에는 어떠한 과실도 없으니, 신경안으로써 능히 [무루의] 각지인 심경안을 이끌어 낼 수 있기 때문이다.그렇다면 그 밖의 다른 곳에서도 이와 같은 설(說)을 찾아볼 수 있는가?\n 진(瞋)과 진의 인연을 진에개(瞋恚蓋)라 이름하며, 정견(正見)·정사유(正思惟)·정근(正勤)을 혜온(慧蘊)이라 이름한다\"고 설한 바와 같다. 즉 사유와 근(勤)은 비록 혜를 본질로 하는 것은 아닐지라도 역시 혜라는 명칭을 얻을 수 있는 것이다. 따라서 신경안도 각지에 따르는 것이기 때문에 그러한 명칭을 얻어도, 다시 말해 각지라 이름해도 아무런 과실이 없는 것이다.\n 경안(praśrabdhi)이란 즉 마음이 가볍고 편안[輕利安適]하여 능히 선법을 감당할 수 있게 하는 성질[心堪任性]의 의식작용을 말한다.\n 이 난문은, 유부 범주표상에서 대선지법의 하나로 간주되고 있는 경안에 대해 계경(『잡아함경』 권제 27,대정장2, p. 191하)에서 신(身)경안도 설하고 있듯이 심소로만 한정지을 수 없지 않느냐?고 한 경량부의 물음이다. 즉 유부에서는 신수(身受, 5식과 상응하는 감성적 지각)와 심수(心受, 제6의식과 상응하는 오성적 지각)의 경우에서처럼 신경안도 심경안과 마찬가지로 심소로 파악하고 있다. 그러나 심·심소를 상응을 부정하는 경량부에서는, 만약 신경안이 유루인 5식상응의 심소라면 유루의 경안을 어떻게 무루도인 7각지(覺支)의 하나[輕安覺支]로 꼽을 수 있겠는가? 라고 하여 심경안과 구별하고 있다. 또한 심경안이라 할지라도 그것은 개별적 실체로서 존재하지 않으며, 다만 의지[思]의 차별로서 정심(定心)에서만 나타날 뿐 산심(散心)에서는 나타나지 않는다. 그리고 5식에 상응하는 것은 법상의 이론상 실재하는 것이 아니지만, 신경안은 바람[風]의 촉(觸)을 본질로 하는 경안으로, 삼매중에서 일어나 무루인 심경안을 인기(引起)하기 때문에 7각지에 포섭시킬 수 있다고 논의하고 있다.\n 여기서 경은 『잡아함경』 권제27(대정장2, p. 191중). 그리고 희에 따르는 법이란 희와 상응하는 심과 심소, 득(得), 그리고 생·주·이·멸의 4상(相)을 말한다.\n 이상은 경안에 대한 유부와 경부의 대론. 참고로 보광(普光)은 더 이상 유부의 반론이 이루어지고 있지 않은 것으로 보아 논주 세친 역시 경량부의 의견에 동조하였던 것으로 이해하고 있다.\"}}", "블라디미르 레닌은 1902년 소책자 『무엇을 할 것인가?』(Что делать?)를 통하여 당시 러시아 사회민주노동당 다수가 갖고 있던 투쟁 방식을 비판하였다. 그는 특히 노동자가 주로 진행하는 임금 투쟁만으로는 혁명을 이룰 수 없다고 하였다. 그리고 노동자의 임금 투쟁에 의존하는 운동이 결국에는 독일 사회민주당의 사례와 같이 기회주의 경향을 낳을 수 있다고 경고하였고 이러한 임금 투쟁이 어떠한 혁명적 변화를 불러일으키는 주된 원인이 될 수 없다고 하였다. \n\n이와 더불어 레닌은 러시아 사회민주노동당의 주요 이론가들이 독일 사회민주당의 합법주의에 빠져 있는 것을 비판하였다. 러시아 제국은 1861년 3월 3일 농노 해방령을 통하여 일부 자본주의적 소유 구조를 도입하였으나, 실질적으로는 봉건적 사회 구조를 유지하고 있었다. 농노 해방령 이후 노동자의 수는 증가하였고 명목상 노동조합 성립이 합법으로 되었으나, 노동자의 단체 행동권은 사실상 보장되지 않았다. 이러한 상황에서 독일식 합법주의에 기초한 사회주의자들은 노동자의 단체 행동권, 파업권 보장 등과 같은 자유주의 정책이 들어서게 되면 노동자들은 임금 투쟁을 더욱 가열차게 할 수 있고 그 결과 모든 것이 해결될 것이라고 여기고 있었다. 이런 이유로 인해 당시 수많은 사회주의자들은 러시아 제국 정부에 유화적인 태도로 노동자의 권리를 보장할 것을 요구한 것이다.\n\n레닌은 저본주의 사회에서 노동자 투쟁이 합법적으로 보장받는다고 하더라도 그것은 어디까지나 자본가의 권력이 유지되는 선에서만 허용될 것이라고 하였다. 그는 단순히 합법적 활동을 모두 부정하는 방법론만으로는 혁명을 이룰 수는 없다는 것을 강조하였지만, 마르크스주의자는 합법의 영역과 비법(非法)의 영역을 나눠놓고, 매 상황에 따라 변칙적으로 이를 적용하여 최대한 혁명이 이루어질 수 있는 활동을 해야 한다고 주장하였다. 그리하여 레닌은 그것의 기반이 정당으로서 의회 내에서 투쟁하는 것보다는, 노동자 하위 조직을 단단히 조직하고 이러한 조직에서 마르크스주의를 널리 설파하여 노동자의 계급의식화를 강력히 형성해야 함을 주장하였다. 그리고 이러한 활동이 바탕이 되어야 의회 투쟁도 의미가 생긴다는 것이 『무엇을 할 것인가?』의 주된 논점이었다. 하지만 독일 사회민주당의 이론가인 에두아르트 베른슈타인(Eduard Bernstein)의 영향을 받은 사회주의자들은 오로지 합법적 임금 투쟁과 의회 활동에 주력해야 함을 강조하였다. 시간이 흐를수록 러시아 사회민주노동당의 흐름은 크게 합법투쟁을 중점으로 하여 투쟁을 진행하자는 의견을 신봉하는 쪽, 그리고 모든 수단을 동원하여 투쟁을 진행하자는 의견을 신봉하는 쪽, 두 가지로 나눠졌다.", "심경안(心輕安)는 신경안(身輕安) 심경안(心輕安)의 2경안(二輕安) 가운데 하나이다. 문자 그대로의 뜻은 '마음의 가볍고 편안함'인데, 제6의식(第六意識)과 상응하는 경안(輕安)의 마음작용을 말한다.세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제4권. p. T29n1558_p0019b06 - T29n1558_p0019b16. 신경안(身輕安)과 심경안(心輕安)|ps=\n비록 설하고 있지 않은 것은 아니나 이는 신수(身受)의 경우와 마찬가지로 역시 그러함을 마땅히 알아야 할 것이다.[심수는 의식과 상응하고 신수는 5식과 상응하듯이 심경안은 의식과, 신경안은 전5식과 상응한다고 하면 신경안은 유루인데,] 어떻게 이것을 세워 [무루의] 각지(覺支)라고 할 수 있을 것인가? 계경 중에서 설한 신경안이란 몸의 감임성이라는 사실을 마땅히 알아야 한다.그렇다면 다시 이것을 어떻게 설하여야 [무루의] 각지로 삼을 수 있는 것인가?(유부의 물음)능히 각지에 따르기 때문에 여기에는 어떠한 과실도 없으니, 신경안으로써 능히 [무루의] 각지인 심경안을 이끌어 낼 수 있기 때문이다.그렇다면 그 밖의 다른 곳에서도 이와 같은 설(說)을 찾아볼 수 있는가?\n 진(瞋)과 진의 인연을 진에개(瞋恚蓋)라 이름하며, 정견(正見)·정사유(正思惟)·정근(正勤)을 혜온(慧蘊)이라 이름한다\"고 설한 바와 같다. 즉 사유와 근(勤)은 비록 혜를 본질로 하는 것은 아닐지라도 역시 혜라는 명칭을 얻을 수 있는 것이다. 따라서 신경안도 각지에 따르는 것이기 때문에 그러한 명칭을 얻어도, 다시 말해 각지라 이름해도 아무런 과실이 없는 것이다.\n 경안(praśrabdhi)이란 즉 마음이 가볍고 편안[輕利安適]하여 능히 선법을 감당할 수 있게 하는 성질[心堪任性]의 의식작용을 말한다.\n 이 난문은, 유부 범주표상에서 대선지법의 하나로 간주되고 있는 경안에 대해 계경(『잡아함경』 권제 27,대정장2, p. 191하)에서 신(身) 경안도 설하고 있듯이 심소로만 한정지을 수 없지 않느냐?고 한 경량부의 물음이다. 즉 유부에서는 신수(身受, 5식과 상응하는 감성적 지각)와 심수(心受, 제6의식과 상응하는 오성적 지각)의 경우에서처럼 신경안도 심경안과 마찬가지로 심소로 파악하고 있다. 그러나 심·심소를 상응을 부정 하는 경량부에서는, 만약 신경안이 유루인 5식상응의 심소라면 유루의 경안을 어떻게 무루도인 7각지(覺支)의 하나[輕安覺支]로 꼽을 수 있겠는가? 라고 하여 심경안과 구별하고 있다. 또한 심경안이라 할지라도 그것은 개별적 실체로서 존재하지 않으며, 다만 의지[思]의 차별로서 정심(定心)에서만 나타날 뿐 산심(散心)에서는 나타나지 않는다. 그리고 5식에 상응하는 것은 법상의 이론상 실재하는 것이 아니지만, 신경안은 바람[風]의 촉(觸)을 본질로 하는 경안으로, 삼매중에서 일어나 무루인 심경안을 인기(引起)하기 때문에 7각지에 포섭시 킬 수 있다고 논의하고 있다.\n 여기서 경은 『잡아함경』 권제27(대정장2, p. 191중). 그리고 희에 따르는 법이란 희와 상응하는 심과 심소, 득(得), 그리고 생·주·이·멸의 4상(相)을 말한다.\n 이상은 경안에 대한 유부와 경부의 대론. 참고로 보광(普光)은 더 이상 유부의 반론이 이루어지고 있지 않은 것으로 보아 논주 세친 역시 경량부의 의견에 동조하였던 것으로 이해하고 있다.\"}}", "신경안(身輕安)는 신경안(身輕安) 심경안(心輕安)의 2경안(二輕安) 가운데 하나이다. 문자 그대로의 뜻은 '몸의 가볍고 편안함' 또는 '육체의 가볍고 편안함'인데, 안식 이식 비식 설식 신식의 5식(五識)과 상응하는 경안(輕安)의 마음작용을 말한다.세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제4권. p. T29n1558_p0019b06 - T29n1558_p0019b16. 신경안(身輕安)과 심경안(心輕安)|ps=\n비록 설하고 있지 않은 것은 아니나 이는 신수(身受)의 경우와 마찬가지로 역시 그러함을 마땅히 알아야 할 것이다.[심수는 의식과 상응하고 신수는 5식과 상응하듯이 심경안은 의식과, 신경안은 전5식과 상응한다고 하면 신경안은 유루인데,] 어떻게 이것을 세워 [무루의] 각지(覺支)라고 할 수 있을 것인가? 계경 중에서 설한 신경안이란 몸의 감임성이라는 사실을 마땅히 알아야 한다.그렇다면 다시 이것을 어떻게 설하여야 [무루의] 각지로 삼을 수 있는 것인가?(유부의 물음)능히 각지에 따르기 때문에 여기에는 어떠한 과실도 없으니, 신경안으로써 능히 [무루의] 각지인 심경안을 이끌어 낼 수 있기 때문이다.그렇다면 그 밖의 다른 곳에서도 이와 같은 설(說)을 찾아볼 수 있는가?\n 진(瞋)과 진의 인연을 진에개(瞋恚蓋)라 이름하며, 정견(正見)·정사유(正思惟)·정근(正勤)을 혜온(慧蘊)이라 이름한다\"고 설한 바와 같다. 즉 사유와 근(勤)은 비록 혜를 본질로 하는 것은 아닐지라도 역시 혜라는 명칭을 얻을 수 있는 것이다. 따라서 신경안도 각지에 따르는 것이기 때문에 그러한 명칭을 얻어도, 다시 말해 각지라 이름해도 아무런 과실이 없는 것이다.\n 경안(praśrabdhi)이란 즉 마음이 가볍고 편안[輕利安適]하여 능히 선법을 감당할 수 있게 하는 성질[心堪任性]의 의식작용을 말한다.\n 이 난문은, 유부 범주표상에서 대선지법의 하나로 간주되고 있는 경안에 대해 계경(『잡아함경』 권제 27,대정장2, p. 191하)에서 신(身) 경안도 설하고 있듯이 심소로만 한정지을 수 없지 않느냐?고 한 경량부의 물음이다. 즉 유부에서는 신수(身受, 5식과 상응하는 감성적 지각)와 심수(心受, 제6의식과 상응하는 오성적 지각)의 경우에서처럼 신경안도 심경안과 마찬가지로 심소로 파악하고 있다. 그러나 심·심소를 상응을 부정 하는 경량부에서는, 만약 신경안이 유루인 5식상응의 심소라면 유루의 경안을 어떻게 무루도인 7각지(覺支)의 하나[輕安覺支]로 꼽을 수 있겠는가? 라고 하여 심경안과 구별하고 있다. 또한 심경안이라 할지라도 그것은 개별적 실체로서 존재하지 않으며, 다만 의지[思]의 차별로서 정심(定心)에서만 나타날 뿐 산심(散心)에서는 나타나지 않는다. 그리고 5식에 상응하는 것은 법상의 이론상 실재하는 것이 아니지만, 신경안은 바람[風]의 촉(觸)을 본질로 하는 경안으로, 삼매중에서 일어나 무루인 심경안을 인기(引起)하기 때문에 7각지에 포섭시 킬 수 있다고 논의하고 있다.\n 여기서 경은 『잡아함경』 권제27(대정장2, p. 191중). 그리고 희에 따르는 법이란 희와 상응하는 심과 심소, 득(得), 그리고 생·주·이·멸의 4상(相)을 말한다.\n 이상은 경안에 대한 유부와 경부의 대론. 참고로 보광(普光)은 더 이상 유부의 반론이 이루어지고 있지 않은 것으로 보아 논주 세친 역시 경량부의 의견에 동조하였던 것으로 이해하고 있다.\"}}", "길버트 갸라한(Gilbert Garraghan)은 비평을 여섯 가지 질문으로 나누었다. \n\n# 시기: 출처는 '언제' 저술·구전되고 만들어졌나 ?\n# 장소: 어디에서 만들어졌나 ?\n# 권위: '누가' 만들었나 ?\n# 분석: '기존의 무엇'으로부터 만들어졌나 ?\n# 완전성: '어떤 형태의 원본'으로부터 만들어졌나 ?\n# 신빙성: 내용의 '증거로서의 가치'는 무엇인가 ?\n\n처음 네 가지는 '고등 비평', 다섯 번째는 '하부 비평'이라 하며, 이들을 합쳐 외부 비평이라 한다. 여섯 번째와 마지막 질문은 내부 비평이라 한다.\n\nR. J. 샤퍼(Shafer)는 '외부 비평은 이따금 그릇된 증거로부터 구제해 줄 뿐이어서 부정적으로 평가받지만, 내부 비평은 권위있는 증거를 사용하는 방법을 알려준다는 면에서 긍정적'이라 설명하였다.", "알파인 스키(Alpine skiing)는 뒷꿈치가 고정된 바인딩을 사용한 스키를 타고 눈 덮인 슬로프를 내려오는 스포츠이다. 크로스 컨트리 스키, 스키 점프, 텔레마크 스키와 같이 비고정식 바인딩을 사용하는 산악 스키 혹은 노르딕 스키 스타일의 스포츠와 대조된다. 유럽, 북아메리카, 오스트레일리아, 뉴질랜드, 남아메리카 안데스, 그리고 동아시아 등지에서 눈과 슬로프, 관광객의 조합이 갖춰진 곳이라면 어디에서나 인기 있는 스포츠로 자리 잡고 있다.\n\n알파인 스키는 1861년 오스트레일리아 뉴사우스웨일스주 키앤드라(Kiandra)와 북아메리카, 오스트리아 및 스위스 알프스 지역의 일부 유사한 성격의 클럽에서 클럽 스포츠로서 시작되었다. 오늘날 알파인 스키는 대부분 리프트 시설을 갖춘 스키장에서 행해진다. 이러한 시설에서는 설질이 특별히 관리되고 눈사태 예방을 위한 조치들이 취해지며 코스를 만들기 위해 나무가 베어진다. 많은 스키장 시설들이 눈이 내리지 않는 상황에서도 스키를 즐길 수 있도록 인공설 제조 장비를 운용한다. 경우에 따라 스키장처럼 관리된 환경이 아닌 순수 산악 환경에서 알파인 스키를 즐기는 것도 가능하며, 이러한 스타일을 투어링 스키, 백컨트리 스키 또는 익스트림 스키라고 부른다.\n\n공식 알파인 스키 경기에는 회전, 대회전, 슈퍼 대회전, 활강의 4가지 부문이 있다. 회전 경기는 짧고 급격한 턴을 요구하는 코스로 구성되며, 대회전 경기의 코스는 그보다 더 넓은 회전 폭을 갖는 코스로 구성된다. 슈퍼 대회전과 활강 코스에는 턴이 적고 일부 구간에 넓은 게이트가 설치되며, 이 유형의 경기에서 슬로프를 지나치는 선수의 속도는 시속 100km에 이른다.", "정칠의 선조 정건은 일찍이 정성공 막하에서 병사로 일했다. 1661년, 정건이 장주부(漳州府) 해징현(海澄縣, 현재 장저우시, 룽하이시)을 거쳐 광저우만에 정착해 어업을 하며 생계를 이었다. 정건이 죽은 뒤 자손들은 모두 해적질을 하였고, 증손자 정련복, 정련창(鄭連昌) 두 사람은 신안현 일대의 해적 수령이 되었다.\n\n1788년, 정칠과 막관부는 힘을 합쳐 함께 베트남 떠이선 왕조의 쩐티엠바오에게 의탁하여 베트남 연해 일대에 거점을 건설하였다. 쩐티엠바오는 그들에게 선척과 무기를 제공하였고, 떠이선 왕조의 지지 아래에서 정칠, 막관부, 양문경, 번문재는 총병(總兵)으로 봉해졌다. 그들은 이후 매년 음력 3·4월이 되면 바다로 나가 청나라 관할의 광동, 복건, 절강 연해 일대를 약탈하다가 9·10월이 되면 돌아왔다.\n\n1795년, 정칠과 황대흥(黃大興), 진장발(陳長發)은 강평(江坪, 현재 광시 좡족 자치구 둥싱시 장핑진(江平鎮))에서 힘을 합쳐 독자적인 세력을 형성하였다. 정칠의 세력은 광동, 베트남 해역에서 활약하였고, 전성기 때는 구고(九股)해적을 소유하여 화남해적 중 최대의 세력으로 성장했다. 그의 부하들은 용맹하고 싸움에 능했고, 정칠은 막관부, 오석이, 정일과 함께 청나라 연해를 약탈하여 심지어 관군의 거점을 공격하기도 하니 청나라 연해의 최대 우환으로 떠올랐다.\n\n1801년, 응우옌 주의 응우옌푹아인이 떠이선 왕조의 수도 푸쑤언을 공격하여 대패시키니 황제 응우옌꽝또안은 북성(北城, 현재 하노이)으로 도망쳤고, 화남해적의 세 수령 막관부, 양문경, 번문재는 사로잡혔다. 이 영향으로 정칠, 오석이는 압박을 받아 무리를 이끌고 베트남에서 떠나 강평의 소굴로 돌아갔으며, 다시 오가는 선척을 공격해 약탈하는 생활을 시작했다. 쩐티엠바오가 그들을 힘써 설득하자 정칠은 베트남으로 돌아가 떠이선 왕조에게 충성하기로 결정하였다. 이듬해 1802년, 정칠이 200여 척의 선박을 이끌고 북하(北河)로 들어가 응우옌꽝또안을 알현하였고, 대사마(大司馬)로 봉해졌다. 2월 3일, 정칠은 떠이선 왕조가 동해루(洞海壘, 현재 베트남 꽝빈성 동허이)를 포위 공격하는데 참가했으나, 일려해구(日麗海口)에서 응우옌 주의 장수 응우옌반쯔엉을 만나 참패하였다. 7월 20일, 떠이선 왕조가 멸망하였다. 6주 후, 정칠은 강평에서 응우옌 왕조의 공격을 받고 격파당해 사로잡혔으며, 참수당하고 머리가 대중에게 보여졌다.\n\n정칠이 죽은 뒤 그의 무리들 사이에 권력 쟁탈전이 일어났고, 그의 사촌동생인 정일이 무리를 통솔하게 되었다.", "치료 전의 평가는 다음 3단계부터이다. \n# 제1단계는 표준적인 임상 평가로, 일반적인 정신의학적 평가.\n# 제2단계는 심적 외상과 관련된 증상과 장애의 평가.\n# 제3단계는 인격구조와 인격기능, 그리고 현재 병력의 계통적 분석.\n치료의 3단계는 다음과 같이 생각할 수 있다. \n* 제1기, 「안정화와 스킬 향상일상생활에서, 보다 효율적으로 활동할 수 있도록 하기 위해, ANP와 주된 EP의 심적 에너지를 높이고, 대체행위·보상행동을 적응된 행동으로 바꾸고, 옅어진 현실화, 자기자신의 존재감을 강하게 해가도록 서포트한다.\n* 2기, 「외상기억의 치료다양한 인격부분에서 보여지는 외상기억(外傷記憶)에 대한 공포증의 극복을 중심으로, 그에 따른 구조적 해리를 불필요하게 한다. 「외상 후 스트레스 장애#치료」도 참조.\n* 제3기, 「인격의 통합과 재활통상 생활에 대한 공포증의 극복이며, 최종적으로는 친말함에 대한 공포증의 극복이 고비이며, 환자의 생활의 질을 높게 유지시키기 위해 불가결하다.\n구조적 해리이론은 어디까지나 심적 외상을 중심으로 구성되어 있지만, 심적 외상, 또는 심적 내용 그 자체에 대결한다고 하기보다, 심적 에너지, 즉 마음의 적응능력을 높여가는, 개선해가는 방향을 중시한다. 그리고 이 접근법은 외상성 정신장애에 그치지 않고, 불안정한 가정환경이나, 감각과민 즉 회적 자극에 대한 취약성에서 만성적이자 결과적으로 심적 외상과 비슷한 상처를 받은 것으로 보이는 증상에 대해서도 유효성을 기대받고 있다. </div> 또한, 어느 해리성 기억상실의 사례에서는, 약물요법과 카운슬링의 병용이 유효했다고 보고되고 있다. 게다가, 인지의 수정을 목적으로 한 행동제한요법의 유효성을 보고한 연구도 있다. 이인증상을 주로 한 해리성 장애의 증례보고에서는, 치료자나 지원자는 환자에게 있어서 「안전한 장소」라고 인식할 수 있도록 카운슬링하는 것에 더해, 환자의 일상생활에서 양호한 인간관계 구축과 행동범위의 확대를 서포트하는 것을 통해 호전되어 갔다.", "촉과 선단이 일체형으로 그래프 1000과 비교하면 몸통이 두껍고 짧으며 계단식 디자인이 도색 벗겨짐에 약점인 그래프 1000보다 도색이 잘 안 벗겨진다. 격자 모양 42개의 고무 돌기 듀얼 그립은 호불호가 갈리는데 징그럽다거나뽈록뽈록한 느낌이 싫다는 등의 반응 등이 존재한다. 노브는 특이하게도 펌프 모양이다. 디자인 의도는 바디 전체에 일체감을 갖고 싶었다고 하는 목적이 있었다. 컨셉의 터프함을 연출하기 때문에 디자인은 오토바이 등에 붙어 있는 충격 흡수 장치에서 따왔다고 한다. 노크하자 노브가 꽉 움츠려 모습은 보고만 있어도 매우 즐거운 것이다. 샤프심이 클러치에 결착 되어 있지 않을 때 펌프 모양의 노브와 몸통 사이에 간격이 생기므로 샤프심의 상태를 눈으로 확인할 수 있다. 이는 그래프 1000도 마찬가지인데 그래프 1000의 경우 육안으로 확인이 어렵다.\\n\\n제도용 샤프 펜슬에는반드시 있는 심경도를 표시하는 심경도 표시계를 스매쉬는 제도용 샤프 펜슬가 아님에도 갖추고 있다. 일반용 샤프로개발하여 당초 심경도 표시계를 달지 않겠다는 얘기는 진행될 것 같다. 그러나 기획 담당자인 마츠 자키씨는 꼭 넣고 싶었다. 거기에서 당시 사장을 설득한 것이라고 한다. 사장으로부터 \"왜 심 경도 표시할 필요가 있는가?\"라는 질문에마츠 자키 씨는 \"사용자에 대한 배려입니다\"라고 답했다는 것이다. 확실히 실용상에서 말하면, 일반 사용자가 \"B\"과 \"HB\"의 심경도 표시를먼저 자주 구사하지는 않을 것이다. 그러나 여기에 심경도 표시계를 준비하는 것에서 사용자는 이 스매쉬를더 즐길 수 있을 것이라고 생각했다.", "1839년 7월에 유진길은 집에서 체포되었다. 그의 친척들 중 많은 사람들이 그에게 배교를 간청했지만, 그는 그러기를 거절했다. 그들은 그에게 그의 가족들이게 벌어질 일과 처지 그리고 재산의 손실을 일러주었지만, 그는 그들에게 그들에게 문제를 안긴 것은 미안하지만, 몸을 돌보는 것 보다는 영혼을 구원받는 것이 더 중요하다고 말했다.\\n\\n포장은 그를 심문했다. \"너는 관리로서 어떻게 조정에서 금하는 종교를 고수할 수 있느냐? 천주교 교인들과 서적들이 어디에 있는지 대거라.\" 유진길은 아무것도 누설하지 않았고, 따라서 다섯 차례 격심한 고문을 받아 그의 살가죽이 뜯겨 나갔다.\\n\\n포장은 유진길에게 앵베르 주교와 두 명의 다른 선교사들에 대해서 물었다. 유진길은 그에게 그들은 조선의 백성들에게 하느님을 가르치고 그들의 영혼의 구원을 돕고자 조선에 왔다고 말했다. 그는 그 선교사들은 결코 자신들의 부와 명예 그리고 쾌락을 추구하지 않는다고 말했다. 포장은 그들을 조선으로 보낸 사람이 누구냐고 물었다. 유진길은 자신이 그랬다고 말했다. 그러자 포장은 앵베르 주교를 데러와서 그들에게 같이 물었다. 주교는 유진길에게 조정은 이미 모방 신부와 샤스탕 신부가 조선에 있는 것을 알고 있다고 말했다.\\n\\n그러나, 유진길은 조선에 있는 교회 지도자들의 이름을 대기를 거부했다. 그의 다리는 주뢰형으로 뒤틀려 버렸고, 밧줄에 묶인 채 엄청난 양의 피를 흘리고 있었다. 포장은 심문을 계속했다. \"이것은 너 같이 우둔하고 낮은 신분의 사람이 혼자서 저지를 수 있는 죄가 아니다. 천주교도들 중 누가 이 일을 지시했느냐? 네가 네 나라의 아름다운 전통과 의식을 버리고 외국인들의 불충한 풍습을 받아들였기 때문에, 네가 만 번을 사형에 처해진다 하여도, 그 형벌은 너무 가볍지 않겠느냐? 이것은 엄숙한 심문이다. 따라서 한 치의 거짓도 없이 신중히 답하거라.\" 그들은 천주교의 가르침이 그릇되며 불충하고 반사회적이기 때문에 외국인 신부들을 조선으로 보낸 사람들은 반역죄를 지었음을 강조했다.\\n\\n그런, 유진길은 태연히 대답했다. \"저는 이미 심문관님들께 제가 했던 모든 것을 말씀 드렸습니다. 십 년 전에 저는 천주교를 배우기 위하여 정하상 바오로 형제님을 만나 그의 모임에 들었습니다. 저는 제가 배운 것을 회고해 보니 교회에는 반드시 사제에 의해서 행해져야 할 여러 성사와 절차가 있다는 것을 알았습니다. 하느님께서 하늘과 땅의 최고 주님이시므로, 저희는 그분을 믿어야 하며 경배해야 합니다. 제가 저지른 유일한 죄는 저희 나라에서 이 가르침이 금지된 까닭에 임금님을 속인 것 뿐입니다. 저는 이미 감옥에서 석 달을 보냈습니다. 제가 아는 교우들 중에서 일부는 사형을 받았고, 몇 명은 투옥되어 있으며 나머지는 바람처럼 흩어졌습니다. 제가 도성에서 나고 자랐다고 하여 어떻게 이 나라 안의 백성들에 대하여 무엇이든지 다 알 수 있겠습니까? 만일 제가 어떤 대역죄를 지었다면, 그것은 저 혼자만의 책임입니다.\" 포장은 다시 물었다. \"너는 어떻게 국법을 어기면서 까지 이런 반역행위를 하느냐?\" 유진길은 대답했다. \"어떻게 당신은 사형을 받는 것과 죽어서 지옥에 가는 것을 비교할 수 있겠습니까? 무엇이 더 나쁩니까?\" 그리고 그는 다음의 말을 끝으로 더 이상 말을 하지 않았다. \"저는 더 이상은 아무 말도 하지 않겠습니다. 저의 유일한 죄는 임금님을 속인 것뿐입니다.\"\\n\\n그 후 유진길은 두 차례 더 고문을 받았다. 그의 살가죽이 더 찢겨나갔으며 뼈 여러 곳이 부러졌다. 그러나 그의 신념은 결코 흔들리지 않았으며 결국 사형 선고를 받았다.", "조카 내외를 피신시킨 페트로니우스는 그를 숙청하려는 네로의 자살명령에 따라 , 애인 에우니케와 같이 연회석상에서 자살하고, 폭군 네로도 갈리아에서 일어난 반란으로 쫓겨다니다가 자살한다. 하지만 네로에 의해 십자가에서 거꾸로 달려 순교했다는 성 베드로는 \"Quo Vadis, Domine(쿠오 바디스, 도미네? 주님, 어디로 가십니까?)\"라는 그의 말이 성당에 새겨질 정도로 후대 그리스도인들에게 추앙받는다. 한국교부학연구회에서 저술한 <내가 사랑한 교부들>(분도출판사)에 따르면, 성 베드로가 예수를 뵙고 \"쿠오 바디스, 도미네\"라고 했다는 이야기가 새겨진 성당은 실제 이탈리아 시골에 있다고 한다." ]

[ 23551, 57414, 23547, 785, 51480, 4030, 10392, 23549, 36239, 33953, 1210, 33895, 35291, 19124, 17748, 55341, 48956, 58293, 39167, 9181 ]

[ "심청전", "샬롯에게는 다섯 명의 제자가 있다", "심청전", "윤치호", "세상의 사람들에게", "레토", "최양일", "심청전", "공의휴", "불교 용어 목록 (이)", "레닌주의", "불교 용어 목록 (심)", "불교 용어 목록 (시)", "사적 연구 방법", "알파인 스키", "정칠", "해리성 장애", "스매쉬 (샤프 펜슬)", "유진길", "쿠오 바디스 (소설)" ]

{ "answer_start": [ 428 ], "text": [ "상류 여성" ] }

[ "프레시오지테는 1650년-1660년 사이 프랑스에서 정점을 찍은 유럽의 문학 사조이다. 이 사조는 대중과의 구별을 추구한 것이 특징인 귀족적 미적 사조이다. 이같은 우아함과 세련됨의 추구는 행동 방식과 방법, 취향, 언어 등으로 보여진다. \"프레시오지테는 살롱의 전적으로 새로운 중요함과, 여성의 향상된 지위가 불러온 사회적 현상이기도 하다.\" 앙투안 보도 드 소메즈는 1660년 \"세련된 귀부인Précieuses 대사전\"을 집필한다.\n\n프레시오지테적 사교계는 살롱에서 피어났는데, 랑부예 후작부인과 마들렌 드 스퀴데리의 살롱이 그 가운데 가장 유명하다. 이러한 살롱들은 초기에는 귀족적이었으나, 프롱드의 난 이후 부르주아 작가들도 점점 받아들였다. 대화에서의 우아함 추구, 특수용어, 고어, 비속어의 사용을 피한 단어의 순수성에 대한 탐구, 신어와 완곡어법의 고안은 너무 대중적거나 저속하다고 여겨진 사물들의 이름을 바꾸어 나갔는데, 그 과도한 사용덕에 몰리에르가 <우스꽝스러운 재녀들>에서 비웃기도 한다. \n \n이러한 문체 기교의 미학 (코드 퓌쟁)은 뱅상 브와튀르 (1597-1648), 샤를 드 생모르, 몽토시예 공작 (1610-1690), 클로드 드 말빌 (1597-1647), 이자크 드 뱅스라드 bɛ̃.sʁad (1612-1691). 에스파냐인 루이스 데 공고라 (1561-1627) 등의 여러 시인에게서 표현되었다.", "교황 보니파시오 1세( Bonifacius PP. I, Papa Bonifacio I)는 제42대 교황(재위: 418년 12월 28일/29일 - 422년 9월 4일)이다. 사후 성인으로 시성되었으며, 축일은 9월 4일이다. 히포의 아우구스티노와 동시대 인물로서, 아우구스티노는 보니파시오 1세를 지원하는 몇 가지 활동을 하였다.\n\n산 로렌초 푸오리 레 무라 성당에서 교황 조시모의 장례 미사가 끝나자마자 에울랄리오의 지지자들이 라테라노를 점거하였다. 다음날, 그는 부제들과 평신도, 소수의 사제들로 구성된 무리를 이끌고 스스로 새 교황이라고 선언하였다. 당시 주교 착좌식은 주일(일요일)에 관례적으로 거행되었기 때문에, 에울랄리오와 그의 무리는 주일까지 라테라노에 머물렀다. 한편, 에울라리오의 로마 주교 착좌식이 거행된 같은 날에 로마 교구의 주요 성직자들은 조시모의 뒤를 이은 새 교황으로 보니파시오를 선출하였다. 보니파시오는 로마 태생으로 요쿤두스의 아들이며 교황 인노첸시오 1세의 고문관이었다. 라테라노는 에울랄리오 일파가 장악했기 때문에 보니파시오 1세의 로마 주교 착좌식은 하는 수 없이 산 마르첼로 알 코르소 성당에서 거행되었다. 로마 시 총독 아우렐리우스 아니키우스 심마쿠스는 로마의 평화를 유지하기 위해 보니파시오 1세와 에울랄리오 양측에게 불상사를 일으키지 말라고 사전에 경고하는 한편, 에울랄리오가 먼저 선출되었기 때문에 그가 정당한 교황이라는 내용의 서신을 호노리우스 황제에게 보냈다. 호노리우스 황제는 419년 1월 3일 에울랄리오를 적법한 교황으로 인정한다는 답신을 보냈다. 그러나 이러한 조치에도 불구하고, 결국 두 진영 간에 폭력 사태가 일어나게 되면서 보니파시오 1세는 로마 병사들에게 체포되어 로마 성벽 밖에 마련된 거처로 이송되어 삼엄한 감시 하에 놓이게 되었다. \n\n보니파시오 1세의 지지자들은 이를 좌시하지 않고, 호노리우스 황제에게 에우랄리우스가 부정 선거를 통해 교황으로 선출되었다는 의혹을 제기하는 탄원서를 제출하였다. 이에 황제는 이전의 판단을 보류하고 양 당사자에게 그해 2월 8일에 다른 이탈리아 주교들 앞에 서서 누가 적법한 교황인지 시비를 가리라고 하였다. 그리하여 소집된 청문회에서는 최종 판단을 그해 6월 13일 스폴레토에서 개최하기로 계획된 시노드에서 내리기로 결정하는 한편, 그 때까지 보니파시오 1세와 에울랄리오 두 사람 모두 로마 밖으로 나가 대기할 것을 주문하였다. 더불어 예수 부활 대축일부터 적법한 교황이 누구인지 정해지기 전까지는 스폴레토의 주교가 로마에서 주요 미사를 집전하였다. \n\n갈라 플라키디아 황후와 그의 남편 콘스탄티우스 3세 황제는 에울랄리오가 교황으로 선출된 때부터 그에게 호감을 갖고 있었다. 스튜어트 우스트는 당시의 교황 선거 규정이 매우 애매모호하였으므로 보니파시오 1세와 에울랄리오 양측 모두 자신이 적법한 교황이라고 주장할 근거가 있었다고 말한다. 하지만 에울랄리오는 황제의 지시를 무시하고 그해 3월 20일에 있을 예수 부활 대축일 주일 미사 집전을 위해 3월 18일 로마에 입성함으로써 권력층의 지지를 잃고 말았다. 로마 시 총독 심마쿠스는 즉시 병사들을 라테라노에 보내 점거한 다음, 에울랄리오를 끌어내서 로마 성벽 밖에 마련된 임시 거처에 감금하였다. 그해 라테라노에서 봉헌된 예수 부활 대축일 미사는 스폴레토의 주교 아킬레우스가 집전하였다. 이에 따라 스폴레토에서 열기로 예정되었던 시노드는 취소되었으며, 419년 4월 3일 호노리우스 황제는 마침내 보니파시오 1세를 합법적인 교황으로 인정하였다. \n\n보니파시오 1세는 펠라기우스주의를 끊임없이 반대하였다. 그리고 동방 교회를 총괄하는 일리리쿰에 대해서는 테오도시우스 2세 황제가 421년 7월 14일 칙령을 반포하여 콘스탄티노폴리스 총대주교의 승낙 없이는 교회 문제를 처리하지 말라는 지시에 따라 문제가 생기자 호노리우스 황제와 상의하여 테오도시우스 2세를 설득하여 칙령을 취소하게 만들었다. 그리하여 보니파시오 1세는 로마 교황좌의 권한을 지켜냈다.\n\n전임 교황이 개입한 아프리카 교회의 일은 순조롭게 끝났다. 조시모가 보낸 사절들 중 한 사람이었던 파우스티누스 주교는 419년 5월 25일 카르타고 교회회의에 참석하였다. 아피리아리우스가 잘못을 시인하고 용서를 청한다면 파문에서 해제되어 다른 교구에 입적할 수 있도록 결정을 내렸다. 아프리카의 주교들은 보니파시오 1세에게 점잖고 정중한 문구로 답신을 보냈으나 파우스티누스의 거만함은 참지 못하였다.\n\n얼마 후 보니파시오 1세는 중병에 걸렸는데 만일 자기가 죽게 되면 교회가 분열될 것을 염려하여 호노리우스 황제에게 서신을 보내어 교회의 평화를 위해 도움을 요청하였다. 호노리우스는 만일 두 후보자가 나온다면 둘 다 추방하고 도덕적으로 만장일치를 얻은 후보자를 선출하겠다는 답신을 보내왔다.", "보니파시오 4세는 발레리아 태생의 마르시인이자 의사인 요한네스의 아들이다. 교황 보니파시오 3세가 선종한 후 이어진 10개월 간의 공석 끝에 교황으로 선출되었다. 그는 9월 15일에 주교로 성성(成聖)되었다. 그가 선종한 날짜는 615년 5월 8일이라고 전해진다\n\n교황 그레고리오 1세가 재임하던 시절에 그는 로마 교회의 부제로서 교회가 소유한 수익형 농지들의 행정관리 직책(dispensator)을 맡고 있었다\n\n609년 5월 13일 보니파시오 4세는 동로마 제국의 황제 포카스의 동의를 구하고, 로마에 있는 판테온을 기독교 성당으로 개축하도록 지시하였다. 그는 판테온 안에 있던 아그리파의 모습을 새긴 조각상과 더불어 유피테르, 베누스, 마르스 등의 고대 로마 신상들을 모조리 철거하였다. 그리고 판테온을 축성한 후에 성모 마리아와 모든 순교 성인에게 헌정하는 의식을 거행하였다. 그리고 카타콤바(지하 묘지)에 안장된 순교자들의 유해를 28개의 바구니에 나누어 담아 판테온에 설치한 중앙 제대 밑에 이장하도록 하였다. 이 사건은 로마에서 이교 사원을 기독교 성당으로 바꾼 최초의 사례였다\n\n보니파시오 4세가 교황으로 재위하고 있던 시기에 초대 런던의 주교 멜리토가 신생 교회인 잉글랜드 교회와 관련한 중요한 문제들을 교황과 논의하기 위해 로마를 방문하였다. 수도자들의 삶과 평화에 관한 주제로 소집된 로마 시노드에 참석한 그는 잉글랜드 교회가 준수해야 할 사항들에 대한 로마 시노드의 결정을 캔터베리 대주교 라우렌시오와 잉글랜드의 모든 사제, 켄트의 애설버트 왕과 모든 잉글랜드 백성에게 전하기 위해 다시 잉글랜드로 떠났다.\n\n612년에서 615년까지 오늘날 이탈리아의 봄비오에 거주하던 아일랜드 선교자 골룸바노는 랑고바르드 왕국의 왕 아길루프의 요청에 따라 삼장서를 단죄한 것과 관련하여 보니파시오 4세에게 서신을 써서 보냈다. 그는 교황이 553년에 소집된 제2차 콘스탄티노폴리스 공의회를 수용했다는 이유로 이단의 혐의를 받고 있다면서 교황으로서의 정통성을 증명하기 위해서 공의회를 새로 소집해야 한다고 강력하게 촉구하였다. 그는 서신에서 다음과 같은 글을 적었다. “이 세상의 가장 먼 곳에 사는 우리 아일랜드 사람들은 성 베드로와 성 바오로 그리고 성령의 인도 아래 거룩한 법전을 기록한 제자들을 따르는 사람들입니다. 우리는 이 복음과 사도들의 가르침 이외에는 아무것도 받아들이지 않습니다. … 저는 제가 이 나라에서 성 베드로좌에 대한 나쁜 평판으로 매우 고통스럽다는 것을 고백합니다. … 로마는 위대하고 멀리까지 알려졌지만, 그것은 오직 이 베드로좌 때문에 우리에게 영광스럽고 위대한 것입니다. 교황 성하, 이리에 맞서 성하의 양떼 앞에 서서 교회의 평화를 지켜 주십시오.\n\n보니파시오 4세는 자신의 개인 저택을 수도원으로 바꾼 후에 그곳에 들어가 살다가 선종하였다. 그의 시신은 성 베드로 대성전의 주랑 현관에 안장되었다. 그의 유해는 10세기와 11세기 그리고 교황 보니파시오 8세에 의해 13세기 말엽 등 총 세 차례 이장되다가 1603년 10월 21일 최종적으로 성 베드로 대성전에 다시 안장되었다\n\n사후 성인으로 시성되었으며, 축일은 5월 8일이다.", "보니파시오 4세는 발레리아 태생의 마르시인이자 의사인 요한네스의 아들이다. 교황 보니파시오 3세가 선종한 후 이어진 10개월 간의 공석 끝에 교황으로 선출되었다. 그는 9월 15일에 주교로 성성(成聖)되었다. 그가 선종한 날짜는 615년 5월 8일이라고 전해진다\\n\\n교황 그레고리오 1세가 재임하던 시절에 그는 로마 교회의 부제로서 교회가 소유한 수익형 농지들의 행정관리 직책(dispensator)을 맡고 있었다\\n\\n609년 5월 13일 보니파시오 4세는 동로마 제국의 황제 포카스의 동의를 구하고, 로마에 있는 판테온을 기독교 성당으로 개축하도록 지시하였다. 그는 판테온 안에 있던 아그리파의 모습을 새긴 조각상과 더불어 유피테르, 베누스, 마르스 등의 고대 로마 신상들을 모조리 철거하였다. 그리고 판테온을 축성한 후에 성모 마리아와 모든 순교 성인에게 헌정하는 의식을 거행하였다. 그리고 카타콤바(지하 묘지)에 안장된 순교자들의 유해를 28개의 바구니에 나누어 담아 판테온에 설치한 중앙 제대 밑에 이장하도록 하였다. 이 사건은 로마에서 이교 사원을 기독교 성당으로 바꾼 최초의 사례였다\\n\\n보니파시오 4세가 교황으로 재위하고 있던 시기에 초대 런던의 주교 멜리토가 신생 교회인 잉글랜드 교회와 관련한 중요한 문제들을 교황과 논의하기 위해 로마를 방문하였다. 수도자들의 삶과 평화에 관한 주제로 소집된 로마 시노드에 참석한 그는 잉글랜드 교회가 준수해야 할 사항들에 대한 로마 시노드의 결정을 캔터베리 대주교 라우렌시오와 잉글랜드의 모든 사제, 켄트의 애설버트 왕과 모든 잉글랜드 백성에게 전하기 위해 다시 잉글랜드로 떠났다.\\n\\n612년에서 615년까지 오늘날 이탈리아의 봄비오에 거주하던 아일랜드 선교자 골룸바노는 랑고바르드 왕국의 왕 아길루프의 요청에 따라 삼장서를 단죄한 것과 관련하여 보니파시오 4세에게 서신을 써서 보냈다. 그는 교황이 553년에 소집된 제2차 콘스탄티노폴리스 공의회를 수용했다는 이유로 이단의 혐의를 받고 있다면서 교황으로서의 정통성을 증명하기 위해서 공의회를 새로 소집해야 한다고 강력하게 촉구하였다. 그는 서신에서 다음과 같은 글을 적었다. “이 세상의 가장 먼 곳에 사는 우리 아일랜드 사람들은 성 베드로와 성 바오로 그리고 성령의 인도 아래 거룩한 법전을 기록한 제자들을 따르는 사람들입니다. 우리는 이 복음과 사도들의 가르침 이외에는 아무것도 받아들이지 않습니다. … 저는 제가 이 나라에서 성 베드로좌에 대한 나쁜 평판으로 매우 고통스럽다는 것을 고백합니다. … 로마는 위대하고 멀리까지 알려졌지만, 그것은 오직 이 베드로좌 때문에 우리에게 영광스럽고 위대한 것입니다. 교황 성하, 이리에 맞서 성하의 양떼 앞에 서서 교회의 평화를 지켜 주십시오.\\n\\n보니파시오 4세는 자신의 개인 저택을 수도원으로 바꾼 후에 그곳에 들어가 살다가 선종하였다. 그의 시신은 성 베드로 대성전의 주랑 현관에 안장되었다. 그의 유해는 10세기와 11세기 그리고 교황 보니파시오 8세에 의해 13세기 말엽 등 총 세 차례 이장되다가 1603년 10월 21일 최종적으로 성 베드로 대성전에 다시 안장되었다\\n\\n사후 성인으로 시성되었으며, 축일은 5월 8일이다.", "17세기 프랑스 고전극을 대표하는 작가들 가운데 코르네유가 국가적인 대의명분이나 이성과 같은 남성 중심의 가치를 강조한 비극을 주로 집필했다면, 라신은 정념에 사로잡혀 파국으로 치닫는 여성의 심리묘사에 능하다는 평가를 받는다. 비극에서 걸작을 양산한 두 작가에 비해 희극에서 두드러진 성과를 거둔 몰리에르는 남성이나 여성 어느 한쪽으로만 편향된 극작 성향을 보여 주지 않는다. 30편에 가까운 몰리에르의 작품 목록에서 여성이 제목에 사용된 예는 모두 여섯 편이고, 그중 가정과 사회를 배경으로 여성의 문제를 본격적으로 다룬 작품은 세 편이다. 특히 1672년에 발표된 ＜학식을 뽐내는 여인들＞은 5막 구성의 운문이라는 고전극의 기본적인 형식을 마지막으로 사용한 작품이라는 상징성을 갖는다.\n\n몰리에르 희극에 등장하는 여성들의 문제를 언급할 때 빼놓을 수 없는 주제가 바로 프레시오지테[(Préciosité): 재치 있고 세련된 것을 지향하는 17세기의 사회적이며 문학적인 경향] 경향이다. 세련된 풍속과 예절을 지향하는 프레시오지테 경향은 고상하고 다듬어진 언어와 이상적인 사랑을 추구하며 문학에도 적지 않은 파장을 끼쳤다. 소설에서 장편 연애소설이 이 경향을 반영한다면, 연극의 경우 몰리에르의 ＜학식을 뽐내는 여인들＞은 ＜우스꽝스러운 재녀들＞과 더불어 이 경향의 부정적인 측면을 희화화한 대표작이다.\n\n1659년에 초연된 ＜우스꽝스러운 재녀들＞은 단막극임에도 불구하고 몰리에르가 왕실의 신임과 대중의 호응을 얻는 데 크게 기여한 작품이다. 소설적인 연애를 꿈꾸는 처녀들이 갖는 결혼에 대한 막연한 거부감이나, 사회적으로 같은 계층에 있는 사람을 배격하고 맹목적으로 상류층을 동경하는 속물적인 태도 등이 바로 몰리에르가 부각하려는 대목이다.\n\n그로부터 13년 뒤 발표된 ＜학식을 뽐내는 여인들＞은 여러 측면에서 작가의 성숙한 변화를 보여 준다. 전자가 단막극에 불과했다면 후자는 5막으로 구성되었다. 작품 무대는 여전히 파리지만 시골뜨기 처녀들이 등장한 ＜우스꽝스러운 재녀들＞과 달리 ＜학식을 뽐내는 여인들＞에는 중년의 필라맹트와, 시누이 벨리즈, 장녀 아르망드가 등장해 다양한 포부를 피력한다. 게다가 ＜우스꽝스러운 재녀들＞에서 하인들이 펼친 즉흥 연기와 달리 ＜학식을 뽐내는 여인들＞에 등장하는 두 명의 문인 트리소탱과 바디우스의 대결은 ＜인간 혐오자＞에 등장하는 알세스트와 오롱트의 대결 이후 가장 관심을 고조시킨 사교계 인사라고 볼 수 있다.\n\n＜학식을 뽐내는 여인들＞에 등장하는 아르망드와 앙리에트는 같은 부모를 둔 형제이면서도 결혼 문제에 있어 상반된 견해를 드러낸다. 모친 필라맹트로부터 학문에 대한 열정을 물려받은 장녀 아르망드는 결혼에 대해 극도로 부정적인 견해를 피력한다. 여성이 결혼을 하면 남편과 아이들을 돌보는 가사에 얽매여 학문을 비롯한 정신 활동을 제한받게 된다는 것이 그녀의 주장이다. 게다가 결혼이 남녀의 육체적 결합을 전제하므로 육체를 죄악시하며 정신세계를 추구하려는 자신의 기대와 화합할 수 없다는 것이 그녀의 논리다. 이에 반해 동생 앙리에트는 부부 간의 애정과 자녀 양육이 주는 소박한 행복을 옹호하면서 육체의 결합이야말로 생명의 탄생을 가능케 한다는 반론을 제기한다.\n\n＜우스꽝스러운 재녀들＞과 ＜학식을 뽐내는 여인들＞에서 몰리에르가 보여 준 입장으로 그는 자칫 여성 전체를 무시하는 작가로 오해받기도 한다. 그러나 ＜아내들의 학교＞에서는 결혼을 통해 여성을 억압하려는 남자들의 그릇된 편견을 고발하는 대목도 있어 그가 남성 우월주의에 사로잡힌 인물이 아니라는 단서를 확인할 수 있다. 이와 같은 반대 사례에도 불구하고 당대 파리의 사교계와 일부 연극인들은 몰리에르를 공공의 적으로 규정해 이른바 ＜아내들의 학교＞ 논쟁을 촉발하기도 했다. 그런 차원에서 ＜학식을 뽐내는 여인들＞은 몰리에르의 여성관이 집약된 작품으로 볼 것이 아니라 프레시오지테 경향의 부정적인 측면을 과장하고 희화화한 작품으로 평가하는 것이 적절한 해석이다.", "보니파시오 3세는 교황이 되자마자 교황 선출에 두 가지 점을 개혁하였다. 첫 번째로는 교황이 재위하고 있는 동안에는 어느 누구도 다음 교황 후임자에 논의하는 것을 금지하며, 이를 어길 시에는 파문한다는 조치를 내린 것이다. 두 번째로는 교황의 장례 미사 후 사흘이 지나기 전까지는 후임 교황을 선출할 수 없다는 조치를 내린 것이다. 보니파시오 3세가 이러한 조치들을 내린 것은 앞으로 교황 선거를 보다 공정하게 치루도록 하여 자신이 겪었던 문제를 후임 교황들도 똑같이 겪지 않기기 위해서였다\n\n또 한 가지 주목할 만한 그의 행적은 동로마 황제 포카스와의 친밀한 관계에서 비롯되었다. 그는 포카스 황제로부터 \"복된 사도 베드로좌는 모든 교회의 머리가 되어야 마땅하다.\"는 내용의 칙령을 받아냈는데, 이는 곧 교황이 기독교 세계 전체의 으뜸가는 지도자임을 인정받은 것이다. 또한 이 칙령은 스스로 ‘세계 총대주교’라고 칭하던 콘스탄티노폴리스 총대주교에게 치명타를 안겨다 주었다\n\n보니파시오 3세는 607년 11월 12일 선종하여 로마 성 베드로 대성전에 안장되었다", "보니파시오 3세는 교황이 되자마자 교황 선출에 두 가지 점을 개혁하였다. 첫 번째로는 교황이 재위하고 있는 동안에는 어느 누구도 다음 교황 후임자에 논의하는 것을 금지하며, 이를 어길 시에는 파문한다는 조치를 내린 것이다. 두 번째로는 교황의 장례 미사 후 사흘이 지나기 전까지는 후임 교황을 선출할 수 없다는 조치를 내린 것이다. 보니파시오 3세가 이러한 조치들을 내린 것은 앞으로 교황 선거를 보다 공정하게 치루도록 하여 자신이 겪었던 문제를 후임 교황들도 똑같이 겪지 않기기 위해서였다\\n\\n또 한 가지 주목할 만한 그의 행적은 동로마 황제 포카스와의 친밀한 관계에서 비롯되었다. 그는 포카스 황제로부터 \"복된 사도 베드로좌는 모든 교회의 머리가 되어야 마땅하다.\"는 내용의 칙령을 받아냈는데, 이는 곧 교황이 기독교 세계 전체의 으뜸가는 지도자임을 인정받은 것이다. 또한 이 칙령은 스스로 ‘세계 총대주교’라고 칭하던 콘스탄티노폴리스 총대주교에게 치명타를 안겨다 주었다\\n\\n보니파시오 3세는 607년 11월 12일 선종하여 로마 성 베드로 대성전에 안장되었다", "의사결정, 암살집행 절차에 대한 정확한 관련 드론 운용지침은 미국 상원 정보위원회에 대해서도 열람금지로 지정되어 있다. \n\n그러나, 언론보도로 알려진 대략적인 절차로는, 백악관 대테러 보좌관 존 브레넌이 미국의 적을 지정하여 살해할 명단을 작성하면, 대통령이 이를 최종 승인하고, 이에 따라 백악관 대테러 보좌관 지시로 CIA, 미군이 해외에 비밀파병되어 암살을 한다. 주로 크리치 공군 기지에서 드론(1톤 MQ-1 프레데터, 5톤 MQ-9 리퍼)의 헬파이어 미사일 공습으로 해외에서 활동 중인 '미국의 적'을 살해하는 것이 이슈가 되었다.\n\n미국 정부나 외국 정부가, 해외에서 '미국의 적'을 체포할 수 있는 경우에는 이러한 논쟁이 문제되지 않고, 체포해서 미국 법원의 재판으로 형사처벌한다. 누구도 해외에서 '미국의 적'을 체포할 수 없거나 쉽게 하기 힘든 경우에, 대통령의 지시로 해외에 비밀파병한 미군, CIA가 직접 '미국의 적'을 살해할 수 있는가의 문제이다.", "식사 습관은 모든 인간의 건강과 수명에 중요한 역할을 한다. 음식 섭취와 에너지 소비 사이의 불균형이 계속해서 이어지면 기아 상태, 또는 지방질의 과도한 축적으로 비만 상태에 도달하게 된다. 다양한 비타민과 무기질을 충분히 섭취하지 못하면 건강에 큰 영향을 끼칠 수 있는 질병에 걸리게 된다. 가령, 세계 인구의 약 30%는 요오드 결핍증에 걸렸거나 걸릴 수 있을 정도로 요오드가 부족한 상태이다. 또한, 최소한 3백만 명의 어린이가 비타민 A 결핍으로 시력을 잃었다. 비타민 C가 부족하면 괴혈병을 일으킨다. 칼슘, 비타민 D, 인은 서로 관련이 있으며, 비타민 D를 섭취하면 나머지 영양소의 흡수를 돕는 효과가 나타난다. 콰시오커와 소모증은 유년기에 일어나는 질병으로, 단백질 섭취의 부족으로 인해서 걸린다.", "R. J. 셰퍼는 목격자의 증언을 검증하는 점검 목록을 제공한다. \n\n# 저술이 실제로 의미하는 것이 문자 그대로의 의미와 다른 것인가 ? 언어는 현재 사용되는 의미와 다른 것인가 ? 문장이 풍자적이지는 않은가 ? (즉, 말하는 것과 다른 의미를 갖고 있는 것은 아닌가 ?)\n# 저자는 보고하는 사항을 어떻게 관찰하였나 ? 저자가 느끼는 것과 관찰 대상은 같은 것인가 ? 저자가 보고, 듣고, 만져보기에 적당한 위치에 있었나 ? 저자는 적절한 사회적 관찰 능력을 갖고 있는가 ? 즉, 그 언어를 이해할 수 있는가 ? 그 외에 전문적인 지식이 필요한 것은 아닐까 ? (예를 들면 법률이나 군사) 저자는 배우자나 비밀경찰에 위협받고 있지 않았나 ?\n# 저자는 어떻게 기록하였나 ? 저자의 기록 능력은 어떠한가 ?\n## 기록 능력과 관련하여, 저자는 편견을 갖고 있지는 않은가 ? 저자는 기록 작성을 위해 충분한 시간이 있었나 ? 기록에 적합한 장소가 있었나 ? 적절한 기록 용구가 있었나 ?\n## 저자가 관찰했을 때부터 기록했을 때까지의 시간은 ? 꽤 시간이 지나지는 않았나 ?\n## 저자가 보고하려는 의도는 ? 누구를 위해 보고하였나 ? 그 때에 주변의 인물이 왜곡을 요구하거나 권장하지는 않았는가 ?\n## 의도하였던 진실성에 외부의 관여가 없었나 ? 보고 사항에 무관심하여 의도하지 않은 왜곡의 가능성은 없는가 ? 저자 자신이 손해가 되는 내용을 적게 되어 왜곡할 가능성이 있지는 않았나 ? 저자는 우연으로 또는 항상 정보가 주어져 의도적으로 오류를 유발할 가능성은 없었는가 ?\n# 저자의 언급은 본질적으로 현실성이 결여되어 있지는 않나 ? 즉, 인간성에 반하거나 일반 상식에 배치(背馳)되지 않는가 ?\n# 정보의 유형에 따라 관찰과 보고가 쉬운 경우가 있음을 명심한다.\n# 글 내부적으로 모순이 있지 않은가 ?\n\n루이스 곳샬크는 추가적으로 생각할 사항으로, '해당 사실이 널리 알려지지 않았더라도, 사안에 따라서는 흔히 일어나거나 충분히 가능한 일이어서 오류나 거짓이 있을 것 같지 않은 경우도 있다'는 것을 지적하였다. \n\n갸라한은 대부분의 정보가 '간접적인 목격자'로부터 나옴을 지적하였다. 이들은 해당 장소에 있지 않았으나 다른 이들로부터 그 내용을 전해들은 것이다. 곳샬크는, '역사가는 이따금 소문에 의한 증거를 사용할 수 있음'을 지적한다. 어쨌거나, 2차 목격자의 정보를 사용하는 경우 이들을 전적으로 신용할 수는 없으며, 오히려 1) 목격자는 어떠한 1차 증언을 근거로 하고 있는지, 2) 2차 목격자가 1차 증언을 대체적으로 정확히 보고하는지, 3) 그렇지 못하다면, 목격자는 1차 증언을 얼마나 상세하게 보고하는지 물어보아야 한다는 것이다. 그는 2)번과 3)번 질문에서 만족할 만한 대답을 얻었다면 역사가는 1차 증언의 전체 또는 요점을 제공받은 것이며, 이러한 경우에는 목격자의 정보에 대하여 1차 증거와 같이 테스트를 한다고 설명하였다.", "교황 율리오 1세( Iulius I, Giulio I)는 제35대 교황(재위: 337년 2월 6일 - 352년 4월 12일)이다. 사후 기독교의 성인으로 시성되었으며, 축일은 4월 12일이다.\n\n율리오는 ‘감았다’란 뜻이다. 《교황 연대표》에 의하면, 루스티쿠스의 아들로서 로마 태생이다. 교황 마르코가 선종한 지 4개월 만에 새 로마의 주교로 선출되었다.\n\n율리오 1세는 주로 아리우스파의 주장에 맞서 정통 기독교의 교리를 수호한 활약으로 알려져 있다. 당시 콘스탄티누스 대제의 죽음으로 로마 제국은 그의 세 아들에 의해 삼등분되었다. 두 아들 중 콘스탄티누스 2세와 콘스탄스는 정통 그리스도인이었고 동로마를 차지한 콘스탄티우스 2세는 아리우스주의 추종자들과 가까이 지냈다. 콘스탄티누스 2세는 알렉산드리아의 아타나시오 주교를 유배지에서 돌아오게 하였다. 그러자 아리우스주의를 따르던 니코메디아의 에우세비우스(콘스탄티노폴리스 총대주교)의 추종자들은 341년 안티오키아 시노드에서 아타나시오 주교를 다시 추방하는 동시에 서방 황제 콘스탄스와 교황 율리오 1세에게 대표단을 보내 아타나시오의 주교직 퇴위를 갱신하고 알렉산드리아로 들어가려는 피스투스를 새 주교로 인정해달라고 청원하였다. 이 소식을 들은 아타나시오는 에우세비우스의 지지자들이 자신에게 가한 일에 대하여 변명하고 그 결과를 율리오 1세와 다른 주교들에게 발송하였다. 율리오 1세는 아타나시오에게 우호적인 의견을 표명한 후에 중재를 통해 이 문제를 해결하기 위해 시노드를 소집해 양측 모두를 초대하였다. 하지만 율리오 1세의 제안에 대해 동방의 아리우스파 주교들은 받아들이기를 거부하였다. 오히려 그들은 물리적으로 아타나시오를 쫓아낸 후 피스투스 대신 카파도키아의 그레고리우스를 알렉산드리아의 새 주교로 착좌시켰다.\n\n또 다시 쫓겨난 아타나시오는 이 사건에 대해 항의하기 위해 로마로 갔으며, 342년 율리오 1세가 주재한 시노드에 의해 알렉산드리아의 적법한 주교로 재차 인정받았다. 더불어 그와 함께 추방된 다른 주교들도 모두 복직되어야 한다는 결정을 보았다. 율리오 1세는 로마 주교의 수위권을 강조한 내용을 담은 서신들을 동방 주교들에게 보냈다. 그는 편지에서 설사 아타나시오와 그의 추종자들에게 문제가 있었다 하더라도, 알렉산드리아 교회는 먼저 로마 주교인 자신에게 이를 알리고 자문을 구했어야 했음과 자신이 소집한 시노드에 참석하지 않은 것을 지적하였다. “이러한 사실을 여러분이 모르는 채 있을 수 있는 것입니까?” 율리오 1세는 이어서 다음과 같이 적었다. “이는 곧 우리가 제일 먼저 따라야 할 관례이며, 이를 통해 정의가 내려져야 한다는 사실을 여러분이 모른 채 넘어갈 수 있는 것이란 말입니까? 무지하지 않게 되는 방법을 모르는 채 있을 수 있는 것입니까?” 그러나 율리오 1세의 서신들은 아무런 효과를 내지 못하였다.\n\n얼마 후 콘스탄티우스 1세에 의해 소집된 교회회의에서 아타나시우스의 주교직 박탈이 재차 확인되었으며, 이단자 아리우스의 주장들이 채택되었다. 그 후 율리오 1세는 난국을 타결하기 위해 일리아에 아르키다무스와 필록세누스를 사절로 파견하여 사르디카 교회회의를 소집하였지만, 동방 주교들은 겨우 76명만 참석하였다. 다른 동방 주교들은 서둘러 필립폴리스에 모여 필립폴리스 교회회의를 소집하였는데, 이 회의에서 그들은 아타나시오와 다른 주교들을 단죄하여 그들의 주교직 박탈을 재차 확인하였으며, 또한 율리오 1세에게 로마 주교직에서 물러날 것을 결의하였다. 에우세비우스의 지지자들은 교황 사절들과 접촉하지 않고 그대로 돌아갔으며, 남아있던 300명의 주교들은 이전 로마 시노드의 결의를 재차 확인하고 율리오 1세와 아타나시오를 지지하였다. 그리고 로마에 상소할 여러 규정을 결정하였다. 아타나시오는 346년 그레고리우스가 사망하자 콘스탄티우스 2세의 허락을 받아 알렉산드리아로 돌아올 수 있게 되었다. 율리오 1세는 352년 4월 12일 선종하였으며, 그 뒤를 이어 리베리오가 착좌하였다. 율리오 1세는 훗날 가톨릭교회에 의해 성인으로 시성되었다.\n\n한편 율리오 1세는 350년부터 12월 25일에 그리스도의 탄생을 기념하는 행사를 개최했다. 이때부터 기독교의 크리스마스 전통이 생긴 셈이다. 본래 12월 25일은 고대 로마인들이 숭배하던 태양신 미트라를 기념하는 명절이었지만, 그리스도야말로 참 태양이라는 의미에서 이날을 그리스도의 탄생일로 채택하여 태양신 숭배를 쇠퇴시키고 기독교는 로마 제국에 확실하게 안착하였다. 또한 가톨릭교회는 그리스도가 십자가에 못박혀 매달린 날을 3월 25일로 지정했고, 완벽한 그리스도의 삶은 꽉 찬 기간 동안이었으므로 수태도 3월 25일이라고 보았다. 그리스도가 성모 마리아의 뱃속에 잉태되어 9개월 동안 있었기 때문에 그리스도의 탄생일은 12월 25일이라는 계산도 나왔다.", "1352년 12월 30일 에티엔은 교황 즉위식을 통해 교황좌에 착좌하였다. 아비뇽의 콘클라베에서 추기경단은 누구든지 교황으로 선출되면 교황의 권한과 수입을 추기경들과 나누어야 한다고 동의하였으나 1353년 인노첸시오 6세는 교황 선출 전에 한 합의는 무효라고 선언하였다 이후 그의 후속 정책은 아비뇽 유수 시대의 다른 교황들과 비교했을 때 좋은 평가를 받고 있다. 그는 교회 업무를 집행하는데 필요한 많은 개혁을 도입했으며, 교황 특사 힐 알바레스 카리요 데 알보르노스 추기경을 통해 로마의 질서를 회복하였다. 1355년 인노첸시오 6세의 허락을 받고 카를 4세가 로마에서 신성 로마 제국의 황제로 등극하는 대관식을 가졌다. 카를은 대관식이 거행되는 날에 로마를 교황에게 다시 바치겠다는 약속을 하였다\n\n인노첸시오 6세가 중재한 결과 1360년 프랑스와 잉글랜드 사이에 브레티니 조약이 성사되었다. 인노첸시오 6세 치세에 동로마 제국의 요안니스 5세 팔레올로고스가 요안니스 6세 칸타쿠지노스에 맞서 자신을 원조해 준다면 그 대가로 그리스 정교회를 로마 교황좌에 귀속시키겠다고 제안하였다. 하지만 인노첸시오 6세에게는 당장 당면한 문제들을 해결하는 것이 시급했기 때문에 황제의 제안을 거절하였다.\n\n교황 요한 22세와 교황 베네딕토 12세가 축적한 재산의 대부분은 교황 클레멘스 6세에 이르러 지나치게 낭비되었다. 이에 인노첸시오 6세는 교황 경당의 관리자들을 12명에서 8명으로 감축하여 인건비를 절약하였다. 그리고 미술품들은 의뢰하기보다는 매각하는 등 엄격한 재정 정책을 단행하였다. 그럼에도 불구하고 이탈리아에서 일어난 전쟁과 아비뇽을 흑사병의 피해에서 복구하기 위한 비용으로 많은 돈을 지출하였다. 1357년까지 그는 재정적으로 궁지에 몰려 가난에 쪼들리며 살았다.\n\n한편 인노첸시오 6세는 문학의 자유로운 후원자였다. 프란치스코회 영성파에 대한 아주 가혹한 조치를 취하기는 했지만, 대체로 그는 정의롭고 자비로운 인물로 평판이 좋았다. 인노첸시오 6세는 1362년 9월 12일에 선종했으며 교황 우르바노 5세가 그의 뒤를 이었다. 오늘날 그의 무덤은 빌뇌브레자비뇽의 카르투시오회 수도원(Chartreuse du Val de Bénédiction)에 조성되어 있다.", "행복한 골짜기에 노래하는 하프가 있다. 이 하프가 노래를 부름으로서 온 세상이 평화롭고 행복해지는 세상을 만든다. 어느날 어둠의 그림자가 나타나 하프를 납치한다. 그 후로부터 그 행복한 골짜기는 불행하고 불행하고 또 불행해진다. 행복한 골짜기에 남은건 농부 3명(미키, 구피, 도날드 덕)과 암소 한마리.. 너무나 힘든 세상에 도날드 덕은 암소를 죽여 고기를 먹으려고 한다. 그것을 말린 구피와 미키. 어느덧 도날드덕은 회복했다. 그리고 미키는 암소를 팔아 콩 씨앗들을 가져왔다. 그러나 도날드덕은 콩을 질색하여 던져버리고 만다. 미키는 주우려고 애썻으나 콩은 구멍에 빠져버린다. 그날 밤 콩들은 자라기 시작했다. 자라고 또자라고 집보다 더 커지고 높아지고, 이때 농부들은 다 자고있다. 콩이 자라고 계속자라서 마침 거인의 성에 도착했다. 배고픔을 잊은채 도전과 호기심으로 한발한발 걸어 나갔다. 거인의 성 계단까지 왔다. 서로서로 올려주며 마침내 문앞까지 도착한 농부들. 성 안에 들어가자 보이는건 맛있는 음식들이었다. 달려가 음식들을 먹는다. 이때 구피는 모자를 주우러 푸딩에 빠진다.(이때 음악 좋아요)모자를 찾은 구피는 호두속에 빠진다. 와당탕. 소리를 들은 하프가 말했다 \"누구세요? 거기 누구 있나요?\" 미키와 친구들은 하프가 있다는걸 알아차리고 빼내려고 하자 거인이 온다. 마법의 주문을 외치며 힘차게 온다. 미키는 거인에게서 빠져 나가려다 거인의 샌드위치속에 들어가고 만다. 거인(윌리)가 후추를 뿌릴때 미키가 재채기를 한다. 그리곤 도망을 쳤다. 그러나 잡혔다. 미키는 윌리의 손금을 재어보고는 어느것으로도 변신할 수 있는 능력을 가졌다고 말했다. 윌리는 미키에게 어느것이든 말해 보라고 했다. 옆에 파리채가 있었다. 미키는 파리로 변해보라고 했다. 그러나 윌리는 분홍색 토끼로 변하고 말았다. 그새 미키와 친구들은 파리채를 들고 윌리를 죽이려 했다. 그러나 들켰다. 그래서 윌리는 도날드덕, 구피를 가두었다. 미키는 그새 빠져나간 것이다. 그리고 윌리는 하프의 노랫소리를 들었다.", "쉴레이만은 전쟁에서 혁혁한 공로를 세웠을 뿐만 아니라 국가 통치에도 탁월한 재능을 보였다. 쉴레이만이 국내 통치에 심혈을 기울인 결과 오스만 제국은 번영과 번성을 이루었다. 쉴레이만의 능력과 안목이 가장 돋보인 것은 그가 구상한 입법에서였다. 《군하총회》, 《이집트 법전》, 《쉴레이만 법전》 모두 그의 손에서 이루어졌다. \n\n나라의 경제가 활발히 이루어지기 위해서는 공평한 법률 계약으로 사유재산의 보호를 보장해야 한다는 점을 깨달은 쉴레이만은 저명한 법학가들에게 법률을 조정하여 제정하도록 위탁했다. 그 중 《군하총회》는 오스만 제국 역사상 최대의 법전으로 이 법전이 발효된 후 귀족 계층 내부의 혼란이 사라졌고, 제국의 봉건 제도를 안정시키는 데에도 많은 도움이 되었다. 《쉴레이만 법전》은 토지, 전쟁, 군사제도, 지방 치안과 형법 등 각 방면에 대해 세세한 부분까지 규정하고 있다. 그는 이렇게 완벽한 법률을 바탕으로 복잡하고 다양한 계층과 광활한 영토의 대제국을 질서정연하게 통치할 수 있었다. 그래서 쉴레이만이 오랜 기간 전쟁을 했음에도 불구하고 누구 하나 원성을 높이지 않았고, 사회 질서가 확립되면서 백성들의 생활은 안정되었다.", "1119년 10월 랭스 교회회의에서 교황 갈리스토 2세는 노르베르토에게 프랑스 라온에 수도회를 설립할 것을 요청하였다. 그리하여 1120년 예수 성탄 대축일에 노르베르토는 프레몽트레회 의전수도회를 창설하였다 노르베르토는 라온 교구장 주교에게 하사받은 프레몽트레라는 이름의 숲 속 계곡을 거주지로 선택하였다. 그의 첫 제자 13명 중에는 포세스의 복자 위그, 성 에버모드, 니벨레스의 안토니오, 라온의 랄프 등도 포함되어 있었다. 다음해에 그의 공동체는 40명으로 늘어났다. 그들은 모두 수도자로 서원하고 프레몽트레회를 창설하였다. 이 신생 수도회는 나무와 진흙으로 오두막을 짓고 살았다. 당초에 그들은 성 요한 세례자 경당 인근에 수도회 본원을 짓기로 계획을 세웠지만, 곧 많은 수의 서원자가 들어오게 되면서 큰 성당과 수도원을 세우게 되었다. 노르베르토는 성당 안에 봉안할 성유해들을 얻기 위해 쾰른으로 가게 되었는데, 꿈 속에서 성녀 우르술라와 그녀의 동지들, 성 제레온, 기타 순교자들을 만나 그들에게 성유해가 매장된 장소의 위치를 듣고 발견했다고 전해진다. 1125년 교황 호노리오 2세는 프레몽트레회의 규칙석을 인가하였다.\\n\\n노르베르토는 독일, 프랑스, 벨기에, 트란실바니아 등지에서 지지자들을 얻어 플로르프, 비비에르, 생조스, 아르덴, 큐시, 라온, 리에주, 앤트워프, 카펜베르크, 그로스바다인(오늘날의 오라데아) 등지에 수도원 분원을 세웠다. 샹파뉴의 테오발드 2세 백작 역시 프레몽트레회에 입회하기를 희망했지만, 노르베르토는 그에게 평신도로 남아 결혼할 것을 권고하였다. 노르베르토는 몇 가지 규칙을 세우고, 수도회의 하얀색 수도복을 테오발드 백작에게 수여하였다. 그리하여 1122년 프레몽트레회 제3회가 생기게 되었다. 노르베르토는 프랑스, 벨기에, 독일 전역을 돌아다니면서 사람들을 가르쳤으며, 탄켈름의 요청에 따라 앤트워프에 퍼진 성체성사에 대한 이단적 사상과의 영적 전투에 참여해 승리를 거두었다. 이러한 연유로 노르베르토는 ‘앤트워프의 사도’라는 별명이 붙게 되었다.\\n\\n1126년 교황 호노리오 2세는 노르베르토를 마그데부르크의 대주교로 서임하였다. 대주교로 착좌한 노르베르토는 먼저 자신이 보기에 지나치게 나태하고 어설픈 대교구 내 규율에 대한 개혁에 착수했으며, 이에 대한 반발로 그에 대한 암살 기도가 여러 차례 있었다. 특히 그는 세속 권력에 맞서 교회의 권리를 보호하는데 앞장섰다.\\n\\n1130년 교황 인노첸시오 2세의 선출로 인하여 교회가 분열되자, 노르베르토는 정통 교황인 인노첸시오 2세를 지지한 반면 대립교황 아나클레토 2세는 반대하였다. 말년에 노르베르토는 신성 로마 제국 황제인 로타르 2세의 총리 겸 자문을 맡아 1133년 황제에게 군대를 이끌고 로마로 가서 인노첸시오 2세를 교황으로 복권시키게끔 설득하였다.", "교황 보니파시오 5세( Bonifacius PP. V, Papa Bonifacio V)는 제69대 교황(재위: 619년 12월 23일 - 625년 10월 25일 )이다. 그는 잉글랜드의 기독교 선교를 노력하였으며, 모든 성당과 수도원에 치외법권을 부여하는 교령을 반포하였다.\n\n보니파시오 5세는 나폴리 태생으로 교황 아데오다토 1세 사후 거의 1년 간의 사도좌 공석 기간을 깨고 교황으로 선출되었다. 그가 교황좌에 착좌하기 전에 이탈리아의 정세는 라벤나 총독이자 환관인 엘레우테리우스의 반란으로 불안하였다. 하루는 귀족의 권리를 주장하는 자가 휘하 병사들을 이끌고 로마로 진격하였으나, 로마에 도착하기도 전에 자신이 이끈 병사들에게 살해당하는 사건이 있었다.\n\n《교황 연대표》에 따르면, 보니파시오 5세는 성당의 제단 구역에 대해 몇 가지 조항을 제정하였으며, 교회 공증인들에게 유언 문제와 관련해서는 제국법을 따르도록 지시하였다. 그는 또한 시종은 순교자의 유해에 함부로 손대지 말고, 사제나 부제를 대신하여 세례성사를 거행하지 말도록 지시하였다. 보니파시오 5세는 노멘타나 가도에 있는 성 니코메데의 무덤을 완성한 후 축복하였다. 《교황 연대표》에서는 보니파시오 5세를 아주 온화한 사람으로 묘사하고 있으며, 그의 두드러진 특징은 사제들에 대해 깊은 사랑을 간직했다는 것이다.\n\n베다는 보니파시오 5세가 생전에 잉글랜드 교회에 대해 애정어린 관심을 가졌다고 말하였다. 그에 따르면, 보니파시오 5세는 캔터베리 대주교 멜리토와 로체스터의 주교 유스토 등에게 권고하는 서신들을 써서 보낸 바 있다. 그 가운데 하나로 624년 멜리토가 캔터베리 대주교로 착좌했을 때 유스토에게 쓴 서신에서는 그에게 영예와 사목권의 상징으로 팔리움을 수여하고 잉글랜드의 다른 주교들을 임명할 권한을 부여한다는 내용이 담겨 있었다. 베다는 또한 보니파시오 5세가 625년 노섬브리아의 에드윈 왕에게 가톨릭 신자가 되기를 촉구하면서 이미 가톨릭 신자가 된 그의 아내 켄트의 에델부르에게는 남편이 하루속히 가톨릭 신자가 되게끔 힘써 노력하라고 당부하는 내용의 서신을 써서 보냈다고 말하였다. \n\n보니파시오 5세는 625년 10월 25일 선종하여 성 베드로 대성전에 안장되었다.", "1362년 9월 그리모아르가 이탈리아 주재 교황 대사로 있는 동안에 교황 인노첸시오 6세가 선종했다. 즉시 아비뇽에 귀환하라는 호출을 받았을 당시 그가 어디에 있었는지는 정확히 알려져 있지 않지만, 아마도 나폴리나 피렌체, 롬바르디아에 있었을 것으로 짐작된다. \n\n교황 인노첸시오 6세는 1362년 9월 12일 선종했다. 그의 후임자를 뽑기 위한 콘클라베는 성 마우리시오 축일인 9월 22일 아비뇽 교황궁에 소집되었다. 21명의 추기경들 가운데 이탈리아에 그대로 머문 알보르노스 추기경을 제외한 20명이 참석하였다. 20명의 추기경들 가운데 18명은 프랑스 사람이었는데, 그들 가운데 6명은 리무쟁 출신이었다. 21명의 추기경들 가운데 10명은 전임 교황과 친족 관계였다. 그렇지만 당시 리모주 추기경들의 영향력은 다소 퇴색되었다. 왜냐하면 그들의 고향이 당시 잉글랜드에 점령당한 상태였기 때문이다. 잉글랜드의 프랑스 침공으로 발발한 백년 전쟁의 여파로 인하여 프랑스 왕의 신하였던 13명의 추기경들은 공포심을 느꼈다. 엘리 드 탈레랑 추기경과 기 드 불로뉴 추기경 둘 다 자신이 교황이 될 것이라고 생각했다.\n\n피렌체의 연대기 작가 마테오 빌라니가 전하는 바에 따르면, 15명의 추기경이 리모주 출신이며 교황 클레멘스 6세의 동생인 교황 궁무처장 위그 로제 추기경을 교황으로 선출하기로 의견을 모았으나 정작 당사자인 위그 추기경이 교황직을 사양하였다고 한다. 이 이야기의 출처는 오직 빌라니의 기록 뿐이다. 더욱이 이 이야기는 추기경단이 탈레랑 추기경을 지지하는 세력과 불로뉴 추기경을 지지하는 세력으로 양분되어 교착 상태가 이어지면서 어느 한쪽도 3분의 2 이상 득표하지 못했다는 장 프루아사르의 기록 과 상반되는 것이다. 9월 28일 추기경들은 합의를 보지 못하자 제3의 인물로 그리모아르를 선정하여 그를 새 교황으로 선출하였다. 그리모아르는 당초에 자신이 교황으로 선출되었다는 사실을 알지 못한 채 그저 추기경들과 의논할 일이 있으니 속히 아비뇽으로 돌아오라는 요청을 받았다. 추기경들은 또다시 프랑스 사람이 교황이 된 것에 대해 로마 시민들이 좋지 않은 반응을 보일까 봐 염려하여 한달 후인 10월 말에 그리모아르가 아비뇽에 도착할 때까지 그의 선출 소식을 비밀에 부쳤다. 그들은 로마 시민들이 콘클라베가 실시되기 전부터 로마 사람이나 최소한 이탈리아 사람이 교황이 되기를 바라는 희망 섞인 이야기를 자주 했기 때문에 그들이 그리모아르의 선출을 알게 된다면 그가 아비뇽에 오는 것을 방해할 것을 우려하였다. 그리모아르는 아비뇽에 도착하자마자 자신의 선출을 받아들이고 우르바노 5세라는 이름을 선택했다. 우르바노라는 이름을 선택한 이유를 묻자 그는 “이 이름을 가진 교황들은 모두 성인들이었다”고 답변했다.\n\n그리모아르는 교황 선출 당시 주교가 아니었기 때문에 교황 즉위식에 앞서 주교품을 받아야 했다. 그의 주교 서품식은 11월 6일 전임 교황 인노첸시오 6세의 조카인 오스티아 교구장 아두앙 오베르 추기경이 집전하였다. 오스티아의 교구장은 전통적으로 교황 선출자의 주교 서품식을 집전할 권리가 있었다. 주교품을 받자마자 우르바노 5세의 즉위식이 거행되었다. 교황의 머리에 삼중관을 씌운 성직자가 누구인지에 대해서는 알려진 바가 없다. 아마도 부제급 추기경 단장이자 교황 클레멘스 6세의 조카인 기욤 드 라 쥘 추기경이 했을 것으로 짐작되고 있다. 우르바노 5세는 아비뇽 유수의 여섯 번째 교황이었다.\n\n우르바노 5세는 교황 인노첸시오 6세의 또다른 조카인 아르노 오베르를 계속 자리에 두었다. 아르노 오베르는 1361년 그의 삼촌에 의해 교회의 금융 부서 가운데 가장 중요한 자리인 교황 궁내원장에 오른 인물이다. 그는 우르바노 6세 때를 거쳐 1371년 교황 그레고리오 11세 때까지 계속 등용되었다. 교황궁을 관리하는 것 외에도 그는 아비뇽 교구의 교황 대리와 브나스크 백작령의 교구장 서리까지 겸임하였다.\n\n1363년부터 1364년까지 겨울이 한파였는데, 특히 1월에서부터 3월까지는 론 강이 완전히 얼어서 사람들과 마차가 얼어붙은 강 위를 건너갈 수 있을 정도였다. 그러나 교황은 만에하나 얼음이 깨져서 사람이 익사하는 사고가 일어날 것을 염려하여 누구든지 론 강을 건너서는 안 된다는 금지령을 내렸다. 카르카손 인근에서 한 사내가 말을 타고 가다가 말 위에서 얼어죽는 사건이 일어났다. 다행히 말이 마굿간으로 가는 길을 제대로 찾아 시신이 온전히 돌아올 수 있었다. 많은 가난한 사람들, 특히 여성들과 어린이들이 동사하는 일이 많았다.", "교황 보니파시오 5세( Bonifacius PP. V, Papa Bonifacio V)는 제69대 교황(재위: 619년 12월 23일 - 625년 10월 25일 )이다. 그는 잉글랜드의 기독교 선교를 노력하였으며, 모든 성당과 수도원에 치외법권을 부여하는 교령을 반포하였다.\\n\\n보니파시오 5세는 나폴리 태생으로 교황 아데오다토 1세 사후 거의 1년 간의 사도좌 공석 기간을 깨고 교황으로 선출되었다. 그가 교황좌에 착좌하기 전에 이탈리아의 정세는 라벤나 총독이자 환관인 엘레우테리우스의 반란으로 불안하였다. 하루는 귀족의 권리를 주장하는 자가 휘하 병사들을 이끌고 로마로 진격하였으나, 로마에 도착하기도 전에 자신이 이끈 병사들에게 살해당하는 사건이 있었다.\\n\\n《교황 연대표》에 따르면, 보니파시오 5세는 성당의 제단 구역에 대해 몇 가지 조항을 제정하였으며, 교회 공증인들에게 유언 문제와 관련해서는 제국법을 따르도록 지시하였다. 그는 또한 시종은 순교자의 유해에 함부로 손대지 말고, 사제나 부제를 대신하여 세례성사를 거행하지 말도록 지시하였다. 보니파시오 5세는 노멘타나 가도에 있는 성 니코메데의 무덤을 완성한 후 축복하였다. 《교황 연대표》에서는 보니파시오 5세를 아주 온화한 사람으로 묘사하고 있으며, 그의 두드러진 특징은 사제들에 대해 깊은 사랑을 간직했다는 것이다.\\n\\n베다는 보니파시오 5세가 생전에 잉글랜드 교회에 대해 애정어린 관심을 가졌다고 말하였다. 그에 따르면, 보니파시오 5세는 캔터베리 대주교 멜리토와 로체스터의 주교 유스토 등에게 권고하는 서신들을 써서 보낸 바 있다. 그 가운데 하나로 624년 멜리토가 캔터베리 대주교로 착좌했을 때 유스토에게 쓴 서신에서는 그에게 영예와 사목권의 상징으로 팔리움을 수여하고 잉글랜드의 다른 주교들을 임명할 권한을 부여한다는 내용이 담겨 있었다. 베다는 또한 보니파시오 5세가 625년 노섬브리아의 에드윈 왕에게 가톨릭 신자가 되기를 촉구하면서 이미 가톨릭 신자가 된 그의 아내 켄트의 에델부르에게는 남편이 하루속히 가톨릭 신자가 되게끔 힘써 노력하라고 당부하는 내용의 서신을 써서 보냈다고 말하였다. \\n\\n보니파시오 5세는 625년 10월 25일 선종하여 성 베드로 대성전에 안장되었다.", "포세이돈은 트로이 왕 라오메돈이 자신을 속인것에 화가나서 바다 괴물을 트로이로 보내 쑥대밭을 만들었다. 괴물을 퇴치할 예언에 따르면 라오메돈의 딸을 괴물에게 희생물로 바치면 신의 노여움이 가신다고 했다. (다른 전승에는 제비뽑기로 헤시오네가 뽑혔다고 한다). 라오메돈은 헤시오네를 괴물이 출몰하는 바다의 바위에 묶어 제물로 바쳤다.\n\n영웅 헤라클레스가 아마조네스 원정을 마치고 돌아오는 길에 헤시오네가 바위에 묶여잇는 것을 보았다. 헤라클레스는 라오메돈에게 제우스로부터 받은 말을 자신에게 주는 대가로 헤시오네를 구해준다고 제안했고 라오메돈은 그렇게 하기로 약속했다. 이 말은 제우스가 가니메데스를 납치한 대가로 보내준 것이었다. 헤라클레스는 이 바다 괴물을 처치하고 헤시오네를 구해주었는데 라오메돈은 약속을 지키지 않았다.\n\n헤라클레스는 친구 텔라몬과 함께 이 일을 복수하기 위해 트로이를 침공하여 도시를 약탈하고 라오메돈과 그의 모든 자식들을 다 죽여 버렸는데 이때 헤시오네와 막내 아들인 포다르케스만이 살아 남았다. 헤라클레스는 자신의 친구 텔라몬에게 헤시오네를 전리품으로 주었다.\n\n헤시오네는 텔라몬의 고향으로 끌려와서 그의 두 번째부인이 되었는데 두 사람 사이에서 테우크로스라는 아들이 태어났다. 프리아모스는 트로이의 왕이 된 후 안테노르와 안키세스를 그리스로 보내 헤시오네를 데려오려고 했는데 그리스인들이 거절했다. 이때문에 나중에 파리스가 헬레네를 납치했을때 프리아모스가 이에 동조했다고 한다.", "아킬레 라티는 1857년 이탈리아 밀라노현 데시오에서 견직물 공장장의 아들로 태어났다. 어렸을 때부터 성직자가 되는 것이 소원이었던 그는 1879년에 사제 서품을 받았으며, 교수 신부로서 성직 생활을 시작하였다. 1882년 그는 로마의 그레고리오 대학교에서 철학, 교회법, 신학 등 세 분야에서 박사학위를 취득했으며, 1888년 파도바 신학교의 교수로 임용되었다. 그가 관심을 가졌던 학문 분야는 고대와 중세 시대 교회 문서로서, 덕분에 그는 전문적인 고문서학자로 정평이 나게 되었다. 결국 그는 1888년 교직을 떠나 밀라노에 있는 암브로시오 도서관(Biblioteca Ambrosiana)에 가서 1911년까지 온종일 도서관 안에서만 지냈다. \n\n암브로시오 도서관에서 지내는 동안 그는 밀라노 교회의 전례 양식인 암브로시오 미사 전례서를 출판, 발행하였으며, 성 가롤로 보로메오의 삶의 활동에 대해서 조사하고 많은 저서를 집필하였다. 1907년 암브로시오 도서관의 도서관장이 된 그는 옛 문헌을 복원하는 계획과 암브로시오 도서관의 수집 목록 재분류 계획에 착수하였다. 또한 열렬한 등산가였던 그는 여가 시간에는 몬테로사나 마터호른 산, 몽블랑 산, 프레솔라나 등의 정상까지 도달하였다. 1911년 교황 비오 10세의 초대를 받은 그는 바티칸에 가서 바티칸 도서관의 부도서관장이 되었으며, 1914년에는 도서관장으로 승진하였다." ]

[ 30305, 2132, 2150, 6704, 60186, 2149, 6703, 42900, 2917, 19125, 2131, 2211, 20136, 13223, 35789, 2152, 2217, 6706, 19266, 2222 ]

[ "17세기 프랑스 문학", "교황 보니파시오 1세", "교황 보니파시오 4세", "교황 보니파시오 4세", "학식을 뽐내는 여인들", "교황 보니파시오 3세", "교황 보니파시오 3세", "킬 리스트", "음식", "사적 연구 방법", "교황 율리오 1세", "교황 인노첸시오 6세", "미키와 콩나무", "쉴레이만 1세", "크산텐의 노르베르토", "교황 보니파시오 5세", "교황 우르바노 5세", "교황 보니파시오 5세", "헤시오네", "교황 비오 11세" ]

{ "answer_start": [ 385 ], "text": [ "1991년" ] }

[ "이런 고민들은 1969년 <70년대의 방송> (Broadcasting in the Seventies)라는 사내 보고서가 발행되면서 근본적 대개편에 나서는 것으로 결과가 났다. 당시 BBC 미들랜즈의 동부 방송 권역을 노리치에 본부를 둔 BBC 이스트로 분리시키고, BBC 이스트와 BBC 미들랜즈 모두 지역 텔레비전 방송 (특히 지역뉴스)와 로컬 라디오 방송에 집중하도록 하였다. 또 라디오 4 채널의 지역방송 (1980년 중단)을 제외한 대부분의 지역별 라디오 방송을 중단시켰고, 전국 방송망을 위한 모든 텔레비전 라디오 프로그램 제작은 별도의 기관인 BBC 버밍엄 네트워크 프로덕션 센터에서 맡게 되었다.\n\n1980년대와 90년대를 지나며 텔레비전 방송 제작비가 줄어들면서 BBC의 미들랜즈 지역 방송에도 영향을 끼쳤다. 작게는 지역별 채널을 늘릴 수 잇는 기회가 열렸다. 그렇지 않아도 BBC의 미들랜즈 지역 방송은 지나치게 버밍엄 지역에만 편중되어 있다는 비난에 시달려 왔기에, 1991년 월텀 송신소발 텔레비전 방송과 BBC 라디오 레스터, BBC 라디오 노팅엄, BBC 라디오 더비 산하 라디오 방송은 노팅엄 기반의 BBC 이스트미들랜즈 지역국을 신설해 그곳으로 묶이게 되었다.\n\n이런 방향에서 훨씬 더 앞서나간 움직임이 있었으니, 바로 2006년 웨스트미들랜즈 지역국이 BBC 로컬 TV를 시험 송출한 일이었다. 서비스를 통해 내보내는 텔레비전 뉴스 프로그램의 포괄 지역이 총 여섯 지역이었는데, 하나같이 기존의 TV 방송 권역보다 훨씬 좁았다. 버밍엄과 블랙컨트리 지역의 경우에는 현지 라디오 기지국의 방송권역보다 더 작을 정도였다. 디지털 텔레비전으로 송출되고 인터넷을 통해서만 시청 가능했던 이 서비스는 2006년 9월 종료되었으며 지금까지도 그와 비슷한 시험방송은 재개되지 않고 있다.", "노팅엄 본부는 지역국이 신설되면서 본격적으로 지어지기 시작했고, 최신 장비와 시설을 갖춘 채 1999년 완공됐다. 노팅엄 본부에는 지역 뉴스 프로그램용 작은 스튜디오인 <이스트미들랜즈 투데이> 뉴스룸과 BBC 라디오 노팅엄 스튜디오가 들어서 있다. 노팅엄 런던 로에 위치해 있다. \n\nBBC 이스트미들랜즈는 총괄본부와 더불어, 더비 세인트 헬렌스 가와 레스터 세인트 니콜라스 플레이스에 사무소를 두고 있으며 BBC 라디오 더비와 BBC 라디오 레스터가 각각 자리잡고 있다. 이들 지역 사무소들도 모두 이스트미들랜즈 투데이에 지역뉴스를 내보내는 보도국을 갖추고 있다.", "이스트미들랜즈와 웨스트미들랜즈의 크기는 비슷하지만 버밍엄발 방송 권역 (웨스트)은 노팅엄발 방송 권역 (이스트)보다 더 넓은데, 버밍엄 쪽에는 주송신소가 세 곳 자리해 있고 노팅엄 쪽에는 단 한 곳뿐이기 때문이다. 또 그중에서 월섬발 송출지역의 동쪽 절반 지역은 BBC 이스트미들랜즈 권역 밖에 위치해 있다. 월섬은 레스터셔 동쪽 끝에 위치해 있으며 링컨셔 남부지역의 주요 송신지점이기도 하다. 노샘프턴셔 북부지역도 월섬과 인접해 있고, 케임브리지셔 대부분 지역과 베드퍼드셔 지역도 월섬으로부터 방송을 수신받고 있다.\n\n언론보도에서 다루는 지역 범위와 방송에서 다루는 지역 범위도 서로 다른데 라디오 송출국이 속한 권역에 따라 BBC 이스트미들랜즈 권역인 곳도 있고 아닌 곳도 있기 때문이다. 피터버러와 노샘프턴셔 북부에서는 방송은 거의 다 월섬에서 수신받으면서도, 라디오 방송국은 BBC 이스트 권역으로 묶여 멀리 노위치에 자리해 있다.", "BBC 미들랜즈 (BBC Midlands)는 헤리퍼드셔, 슈롭셔, 스태퍼드셔, 워릭셔, 웨스트미들랜즈, 우스터셔 일대의 지역 라디오 방송과 홈페이지를 운영하는 BBC 잉글랜드 지역방송이다. 텔레비전 지역방송 역시 제작하고 있으며 이쪽은 글로스터셔 북부와 옥스퍼드셔 북부의 일부 지역까지 시청권역에 포함하고 있다.\n\n1927년 개국 당시 BBC 미들랜드 리전 (BBC Midland Region)이란 이름이었다가 1970년대 들어서 '미들랜즈'로 바뀌었다. 이후 1991년 BBC 이스트미들랜즈가 분리 개국하여 'BBC 웨스트미들랜즈'란 이름으로 불리나, 공식적으로는 'BBC 미들랜즈'라는 명칭을 고수하고 있다.", "제2차 세계 대전이 터지면서 지역 라디오 방송은 전면 중단되었으나, 유럽 내 종전 후인 1945년 7월 기존의 지역별 프로그램과 유사한 지역 기반 방송인 BBC 홈 서비스가 출범하게 되었다. 미들랜즈 지역 방송은 새 디렉터로 데니스 모리스가 맡게 되었으나 에드가가 구축한 독자적, 혁신적 운영노선은 고스란히 유지하였다. 그런 덕에 1946년 방송 청취자의 의견을 듣는 프로그램인 <리스너스 앤서 백> (Listeners Answer Back)과 1951년 라디오 역사상 가장 오랫동안 장수한 프로그램이자 가장 인기 있는 라디오극인 <디 아처스> (The Archers)가 제작 방송될 수 있었다.\n\n이 같은 성공에도 불구하고 두가지 기술적인 발전으로 인해 기존의 낡은 지역 방송망이 조금씩 한계에 부딫히기 시작했다. 우선 FM 라디오의 개발은 훨씬 많은 수의 라디오 채널을 충돌이나 혼선 없이 전파망에 수용할 수 있게 하였으며, 더 많은 마을과 도시에서 자체 라디오 기지국을 마련할 수 있는 시대가 열렸다. 1967년 미들랜즈 지역국은 BBC 최초의 로컬 라디오 기지국인 BBC 라디오 레스터를 개국하였고 그 이후로도 소규모 지역 기지국의 개국 계획이 잇따르면서, 지금의 미들랜즈 지역국이 웨일스 인근에서 북해에 이르는 넓은 지역을 포괄할 당위성이 있는지 의구심을 갖게 했다.\n\n텔레비전 방송 역시 기회보다는 위기에 가까웠다. 미들랜즈 지역국은 1949년 서튼 콜드필드 송신소를 완공하면서 런던 이외 지역에서의 첫 텔레비전 방송을 개시하게 되었지만, 반대로 텔레비전 방송의 제작비가 라디오 방송보다 컸기에 언제나 BBC 본부에서 제작되는 중앙방송 위주로 돌아갈 수 밖에 없다는 것을 의미하기도 했다.\n\n1950년에는 버밍엄에 텔레비전 스튜디오가 문을 열었다. 초창기 인기를 끌은 프로그램으로는, 지역국 제작 텔레비전 프로그램으로는 사상 최초로 전국 방송망 정규 편성이 이뤄진 <컴 댄싱> (Come Dancing, 1949)와 영국 최초의 일일 지역뉴스 프로그램인 <미들랜즈 투데이> (1964)가 있었다. 지역 자체방송은 1957년 저녁시간대 단신 지역뉴스를 내보냄에 따라 확립됐다. 이 같은 행보의 BBC 미들랜즈는 고전하고 있던 BBC 노스나 BBC 웨스트 (한때 미들랜즈 지역국에 병합될 처지이기도 했다)에 비하면 더 나은 성과를 보이긴 했다. 그러나 라디오 시장 내에서 진정한 지역방송을 하기에는 너무 덩치가 커서 문제였던 동시에, 텔레비전 방송 편성을 하는 데 있어서 전 시간대 프로그램을 자급자족하기에는 너무 덩치가 작아 문제였다.", "‘용과 같이 시리즈’의 과거 작품을 현재의 기술로 리메이크하는 ‘극 프로젝트’의 두 번째로 “용과 같이 2”를 리메이크한 작품이다 . 신규 캐스팅로 배우인 하쿠류, 키노시타 호카, 코미디언인 키무라 유이치가 출연했으며, “2”에 등장했던 오리지널 캐릭터들을 새롭게 연기하고 있. 또, “2”에서 목소리로 출연하고 있던 테라시마도 자신의 얼굴을 캡처한 모습으로 변경된 같은 역할로 출연하고 있. 그 외의 게스트로는 아오야마 히카루나 하시모토 리나라고 하는 그라비아 아이돌 외에, 프로 레슬링 선수 (무토 케이지, 초노 마사히로, 곽광웅, 텐류 겐이치로, 후지나미 타츠미의 다섯 명의 선수와 섹시 여배우 아스카 키라라, AIKA, 타카하시 쇼코, 모모노기 카나, 미카미 유아의 다섯 명 (미카미 유아는 “6”에서 채팅 여성 역으로 출연했다)가 각각 다섯 명씩 등장한다 .\n\n이번 작품에는 캐치 프레이즈가 가르키는 대로 “용과 같이 6: 생명의 시”보다 새롭게 개발된 ‘드래곤 엔진’이 사용되고 있으며, 거리의 완전 심리스화 등 “6”에 준거한 시스템으로 되어 있지, 무기의 장비나 지인과의 히트 액션으로 있던 “2” 본래의 것도 있다 . 추가 요소로 “2”에서는 그려지지 않았던 마지마 고로의 신규 에피소드가 수록됐으며, 그 때는 마지마 고로를 플레이할 수 있는 캐릭터로 조작하는 것이 가능해졌. 플레이 스팟도 “6”의 클랜 크리에이터를 개량한 ‘신 클랜 크리에이터나 “용과 같이 0: 맹세의 장소”의 접객업 아일랜드를 개량한 ‘신 접객업 아일랜드, 여자와 대화하면서 사진 촬영을 하는 ‘그라비아 촬영 스튜디오 외에, 게임 센터 클럽 세가에서는 “전뇌전기 버추얼 온”이나 “토이렛츠”라는 새로운 게임이 등장한 .", "뉴욕으로 연고지를 옮긴 뒤의 첫 근거지는, 맨해튼 섬에서 가장 높은 지대 중의 하나인 165번가와 브로드웨이의 모퉁이에 세워졌다. 구장이 고지대(High Land)에 있다는 것과, 회장의 이름이 조셉 고든 (Joseph Gordon) 이라는 것에서, 사람들은 영국 보병 부대의 명칭인 고든 하이랜더스(The Gordon Highlanders)를 떠올렸고, 여기에서 하이랜더스라는 이름이 탄생했다. 언론과 사람들에게서 널리 불리던 이 명칭이 공식적으로 채택됐는지에 대한 증거는 없다. 유니폼에는 검은색의 N과 Y만이 있었을 뿐이다. 힐탑 파크(Hilltop Park)도 정식 명칭은 '아메리칸 리그 파크'였으나 근처의 폴로 그라운드보다 높은 데 있는데다 팀 이름도 하이랜더스로 불리자 사람들이 붙인 별명이었다.\n\n하이랜더스는 1904년과 1906년, 1910년에 리그 2위에 오르기도 했으나, 처음 15년 대부분의 기간은 최하위권을 맴돌았다. 더욱이 구단 운영상의 문제점과 1루수 헐 체이스 등이 연루된 승부 조작 소문 등이 팀에 악영향을 미쳤다.\n\n하이랜더스가 페넌트레이스 우승에 가장 가까이 다가간 때는 1904년 시즌이었다. 시즌 내내 하이랜더스가 좋은 성적을 거두자 자이언츠의 구단주는 \"만약 하이랜더스같은 '마이너급'의 팀이 월드 시리즈에 진출한다면 시합을 하지 않겠다\" 라고 공언하기도 했다. 아메리칸 리그의 우승 팀을 결정하기 위한 최종전에서 하이랜더스와 보스턴 아메리칸즈(1908년에 레드삭스로 개명)가 만났고, 하이랜더스의 투수 잭 체스브로의 끝내기 폭투로 아메리칸즈가 우승했다. 그럼에도 불구하고 자이언츠는 시합을 거부해, 그 해의 월드시리즈는 무산되고 말았다. 월드시리즈가 열리지 않은 해는 이때와 선수노조가 파업한 1994년의 2회뿐이다. 하지만 언론의 신랄한 비판을 받은 자이언츠의 구단주는 월드시리즈 제도의 기본 골격을 정력적으로 만들기 시작했다. 덧붙여 이 시합 이후 100년 동안 레드삭스는 리그 우승을 결정하는 시합 에서 양키스를 한 번도 이기지 못하게 된다.", "역전에는 로터리와 주차장이 정비되어 있다. 사거리 내에는 나카미즈노 역 버스 정류장이 있어 메이테쓰 버스와 세토 시 마을 버스가 발착한다.\n\n역 주변에는 주택이 적고 논이 확산되어 있다. 역 바로 북쪽은 언덕이며, 아이치 환상 철도선은 터널에서 빠져나가는 형식이다. 역의 남쪽도 마찬가지로 구릉 지대에서 아이치 환상 철도선의 터널이 있지만, 이쪽은 유리노다이, 후지노다이 등의 주택지로 개발되고 있다.\n\n역 주변 주요 도로는 당역 부근에서는 아이치 환상 철도선과 평행선을 그리는 국도 제155호선과 역의 남쪽에 있는 사거리에서 국도 제155호선에서 갈라져 동쪽으로 향하는 아이치 현도 210호 나카미즈노시나노 선이 있다. 국도 제155호선 변에는 세토 신용 금고 미즈노 지점, 세토 미즈노 우체국과, 나고야 법무국 세토 출장소, 세토 법무 종합청사 미즈노 병원이 있어 지방 도로 210호 변에는 세토 시청 미즈노 지소와 세토 경찰서 미즈노 파출소가 있다.\n\n학교는 역의 서쪽에 아이치 현립 세토키타 종합 고등학교, 동쪽으로 세토 시립 미즈노 초등학교와 세토 시립 미즈노 중학교가 있다.\n\n또한, 이 지역에서 가장 오래된 사원인 간노지가 있다.\n\n* NHK 세토 미즈노 텔레비전 중계국\n* 세토 시 하수도 자료관\n* 세토 시 학교 급식 센터", "기독교인들은 무슬림 정권에서는 딤미, 즉 이슬람 세계의 공인된 이교도로 다뤄졌다. 기독교와 유대교 신자는 \"책의 사람들\"로, 지즈야를 내면 정착이 허용됐다. 모자라베 집단 사이에서는 독자적인 법무관과 위정자가 있었고, 극히 초기의 모자라베의 가운데는 무슬림 궁중에서 고위를 얻은 자도 있었다. 이슬람교로의 개종이 장려됐지만, 우마이야 왕조의 역대 칼리프나 후우마이야 왕조 초기의 여러 아미르 칼리프의 너그러운 정책 하에서는 그 필요성이 없었다. 그러나, 무슬림에게 이슬람교에서의 배교 및 기독교로의 개종을 위한 선교 행위를 한다면, 사형을 당하게 되었다.\\n\\n9세기 당시까지 알안달루스의 무슬림과 기독교 인구 비율은 상당히 컸다. 모사라베는 무슬림에 대한 불평등한 상황에 처했으나, 나름대로 관대한 처우를 받고 있었다. 그러나 무슬림 정복 이후 몇세대를 거치면서 무슬림 군주들은 딤미에게 불리한 법령을 공표하기 시작하였고, 모자라베의 지위는 하강하여 엄격한 차별과 억압이 시작됐다. 그후 기독교인은 점점 고립되고 주로 행정·군사·사회상의 지위에서 쫓겨났으며, 그 밖에도 이슬람 법 아래에서 차별·억압을 받았다.\\n\\n또한 11세기 이후 이슬람 원리주의적 성격을 가진 무와히드 왕조와 무라비트 왕조가 성립하면서부터이다. 특히 북부 십자군의 내습 이후에는 무슬림 측의 관대함이 상실되면서, 모자라베와 유대인에게 \"죽음이냐? 코란이냐?\"라는 선택을 떠안는 등의 노골적으로 탄압하는 사례도 볼 수 있었다. 모자라베는 박해 시대에 상당수가 북부의 기독교 왕국으로 이주했다. 따라서, 그것이 북부 기독교 왕국들의 반 이슬람 감정을 부추기고, 레콩키스타를 통한 기독교 지배권이 확대되는 과정에서 기독교인에 의한 무슬림, 유대인에 대한 탄압이 진행되게 만들었다. 레콩키스타가 진행되면서 모자라베는 기독교의 여러 왕국을 통합하는 역할을 했다. 또한 기독교의 왕들은 새롭게 정착한 모자라베에게 상당한 혜택을 주었다.", "아즈미씨( |아즈미우지}})는 \"아즈미\"를 씨로 하는 일본의 씨족이다. 기기신화의 해신 와타츠미노 미코토를 시조로 하는 국진신 신별 씨족이다.\n\n『고사기』에서 “아즈미노 무라지(阿曇連)는 와타츠미노 카미(綿津見神)의 아들로, 우츠시히카나사쿠노 미코토의 자손이다”라고 기록되어 있고, 『일본서기』 오진기에 “해인의 종(宗)으로 임명되었다”고 적혀 있다. 『신찬성씨록』에서는 “아즈미노 무라지는 와타츠미 토요타마 히코(綿津豊玉彦)의 아들로, 호다카미노 미코토의 자손”이라고 되어 있다.\n\n고대 일본을 대표하는 해인족으로 알려진 집단의 유력 씨족으로, 발상지는 규슈섬 지쿠젠국 가스야군 아즈미향(오늘날의 후쿠오카시 동부)다. 그 외치상 예로부터 중국이나 한반도를 교유한 나노국의 왕족이었을 것이다. 진무동정 이후 야마토족이 최초의 본거지인 북규슈 오늘날의 후쿠오카 일대를 벗어나 기나이에 진출한 뒤 아즈미씨는 셋쓰국 니시나리군을 근거지로 전국의 해인집단을 관장하는 반조(伴造)의 지위를 얻었다고 한다.\n\n\"아즈미\"란 \"해인진견( |아마츠미}})가 와전된 것으로 보인다. \"진견\"은 \"살다[住]\"를 의미하는 옛말이라는 설도 있다. 그에 따르면 아즈미족은 말 그대로 \"바다에 사는 족속\"이라는 뜻이 된다.\n\n효고현 아와지섬에 고대 아즈미씨의 일족(아즈미노 하마코 등)에 관한 전승이 남아 있다.\n\n율령제 시대에는 궁내성에 속하는 내선사(천황의 식사 요리를 담당하는 관서)의 장관(관위는 정6위상)을 맡았다. 이것은 예로부터 신에게 바쳐지는 어지(御贄)에는 해산물이 주를 이루었기 때문에 해인계 씨족에게 그 역할이 주어진 것이다.\n\n아즈미족이 이주한 지역들은 아즈미(阿曇・安曇・阿積)・아츠미(厚見・厚海・渥美)・이즈미(泉)・아타미(熱海)・아쿠미(飽海) 등의 지명이 남아 있으며, 이 지명들은 규슈에서 세토내해를 거쳐 긴키에 닿고, 또한 미카국 아츠미군, 이즈 반도 북단의 아타미시 아쿠미군을 지나 데와국 북부(오늘날의 야마가타현)에 달한다.\n\n또한 해변 뿐 아니라 강을 거술러 내륙의 아즈미노(나가노현 북서부)에 이름을 남기기도 했다. 해발 3190 미터의 호타카다케산(일본 제3위) 정상에 있는 호타카 신사는 이 땅의 아즈미씨가 조상신을 모신 오래된 신사로, 중전에 주제신으로 호타카미노 미코토, 좌전에 와타츠미노 미토코 등, 산꼭대기에서 해신들을 모시고 있다. 내륙에 있음에도 불구하고 마츠리에는 커다란 선박 모양의 수레가 등장한다. 시카노섬에서 전국으로 흩어진 아즈미 일족 중 일부는 이 시나노국 아즈미군(오늘날의 나가노현 아즈미노시)에 정착했다고 한다.", "경상북도는 전통적으로 보수 성향이 매우 강한 곳으로 보수 정당의 굳건한 텃밭인 곳이었다. 지난 대한민국 제20대 국회의원 선거 당시 더불어민주당이 영남권 대약진에 성공하여 보수의 심장이라는 대구광역시에도 입성에 성공했지만 끝끝내 입성에 실패했던 곳이 바로 이 경상북도였다. 그 정도로 경상북도는 민주당계 정당 입장에선 대구보다 더 공략하기 어려운 사지와도 같은 곳이다. 심지어 박근혜-최순실 게이트의 여파로 치러진 대한민국 제19대 대통령 선거에서도 문재인 현 대통령이 전국적으로 압승을 거두었지만 경상북도에서는 21.73% : 48.62%로 자유한국당 홍준표 후보에게 2배 이상의 격차로 패배했다. 그 뿐 아니라 문재인 대통령과 더불어민주당의 지지율이 하늘을 찌르던 시기에 치른 제7회 전국동시지방선거 때에도 경상북도지사 선거에서도 더불어민주당 오중기 후보가 34.32% : 52.11%로 자유한국당 이철우 후보에게 패배했다. 단지 구미시에서 2.02%, 포항시에서 4.63%, 칠곡군에서 9.54% 차로 석패한 것에 만족해야 했다. 기초자치단체장 선거에서도 보수 야권 후보들 간 표 분산 발생 덕분에 장세용 후보가 구미시장 선거에서 당선되었을 뿐 나머지 지역에서는 성적이 좋지 못했다. 단지 포항시장 선거에서 허대만 후보가 7.64% 차, 칠곡군수 선거에서 장세호 후보가 3.74% 차로 석패한 것에 만족해야 했다. 그 정도로 경상북도는 민주당에 쉽사리 입성을 허용하지 않는 보수 정당이 자랑하는 난공불락의 요새와 같은 곳이었다.\n\n그런데다 지방선거 이후로 계속해서 대구, 경북 지역에서 정부와 여당에 대한 지지율이 하락세를 면치 못하며 점점 어려워지기 시작했다. 특히 신천지예수교 증거장막성전으로 인해 대구, 경북 지역에서 코로나바이러스감염증-19의 직격탄을 맞은 것도 더욱 악재였다. 이후 정부의 대처가 전세계적으로 호평을 받으며 전세계 방역의 모범이 되는 이른바 'K-방역'으로 불리며 전세계 각국에서 배워가는 모습이 보이며 다시 전국적으로 문재인 대통령의 지지율이 상승세를 타며 총선 직전에는 전국 단위 문재인 대통령의 지지율이 리얼미터 기준으로는 무려 54.4%에 이르렀고 한국갤럽 기준으로는 무려 57%까지 상승하였다. 그럼에도 불구하고 대구와 경북 지역에서는 그 시기에 리얼미터 기준으로는 37.3%, 한국갤럽 기준으로는 29%에 불과할 정도로 너무나도 냉랭했다. TK 전역을 통틀어 단 둘 뿐인 여당 소속 국회의원인 김부겸 의원과 홍의락 의원이 코로나 사태에 따른 추경안 편성을 이끌어내고 심지어 처음 할당된 예산액보다 무려 1조원이나 더 증액해서 분배될 수 있도록 힘을 써주었음에도 불구하고 경북의 민심은 좀처럼 더불어민주당에 호의적이지 않았다.\n\n결국 이러한 우려는 현실이 되었고 경상북도에 걸린 13석의 지역구 모두 미래통합당이 독식하며 여전히 굳건한 보수 정당의 텃밭임을 과시했다. 이 경상북도가 이번 총선 때 미래통합당이 전국 17개 시도를 통틀어 전 지역구를 싹쓸이 한 유일한 곳이었다. 대구광역시에서는 수성구 을에 출마한 보수 성향 무소속 후보인 홍준표의 당선으로 싹쓸이에는 실패했다. 더불어민주당이 지난 20대 총선 때 대구광역시에 간신히 마련한 교두보인 수성구 갑의 김부겸 의원과 북구 을의 홍의락 후보도 이번 총선에서 낙선의 고배를 마시며 결국 TK엔 더불어민주당이 단 1석도 획득하지 못했다. 이번 총선에서 미래통합당은 전국 253석 지역구 의석 중 불과 84석밖에 얻지 못해 더불어민주당에 대패한 상황이었는데 대구광역시와 경상북도에서만큼은 그래도 압승을 거두어 보수의 건재함을 확인하며 위안을 삼을 수 있었다. 그러나 미래통합당이 이번 총선에서 획득한 84석의 지역구 의석 중 무려 2/3인 56석이 영남권에 있어 사실상 영남 지역 정당이란 꼬리표가 붙게 되었다. 지난 19대 대선과 7회 지선에서 미래통합당의 전신인 자유한국당은 오직 대구, 경북에서만 압승을 거두어 'TK 자민련'이란 별명이 붙었는데 그 별명이 더욱 굳어지게 되었다.\n\n총선 이후 대구, 경북 지역 언론인 매일신문과 영남일보 등은 TK 전역을 통틀어 단 둘 뿐인 여당 소속 국회의원인 김부겸, 홍의락 의원의 낙선을 매우 심각하게 받아들이는 듯한 사설을 내보냈다. TK 지역 전역을 통틀어 여당 의원이라고는 김부겸, 홍의락 두 사람밖에 없었기에 이 두 사람이 대구는 물론이고 경북 지역 현안까지 접수를 도맡아했다. 사실상 이 두 사람이 TK 지역 현안을 정부에 전달하는 창구 역할을 해왔던 것이다. 하지만 김부겸, 홍의락 두 의원이 모두 낙선했기에 이제 대구와 경북은 정부, 여당과 소통할 연결고리를 잃어버리고 만 것이다. 영남권 신공항과 코로나-19로 인한 재난지원 등 대구, 경북의 현안이 산더미처럼 쌓여 있는데 두 사람의 낙선으로 인해 그 현안을 전달할 창구가 막혀버렸고 이는 곧 대구, 경북의 소외로 이어질 가능성이 높다는 것이다. 그래서 두 신문은 \"염치 없지만 그(김부겸)의 역할에 여전히 기대야 할 대구경북의 현안이 너무 많다.\"는 식으로 김부겸 의원에게 낙선했어도 대구 지역 현안을 위해 남아서 일을 해줄 것을 바라는 듯한 사설을 남겼다. \n\n한편, 대구와 경북의 결과는 전국적 결과와 매우 동떨어진 결과였기에 결과적으로 이번 총선에서 대구, 경북은 정치적 갈라파고스화를 피할 수 없게 되었다는 지적이 나오고 있다. 미래통합당은 지난 19대 대선을 시작으로 'TK 자민련'이라는 별칭에서 벗어나지 못했는데 이번 총선에서도 결과적으로 TK 지역에서만 완승을 거두며 'TK 자민련'에서 벗어나지 못했다. 그리고 선거가 끝난 이후에 인터넷 상에선 대구, 경북 지역 혐오 발언이 줄을 잇기 시작했다. 대한민국의 코로나바이러스감염증-19 유행에 불을 지른 것이 신천지 대구교회 신도였던 31번 환자였기에 선거 전부터 이미 대구, 경북 지역을 향한 혐오 정서가 팽배해 있었는데 선거가 끝난 이후에는 단순히 혐오 발언 정도가 아니라 \"아예 독립해서 일본으로 나가라.\"는 극단적인 발언까지 쏟아졌다. 이런 대구, 경북 지역 혐오 발언에 대해 대구 시민들과 경북 도민들은 당연히 불쾌감을 표시하며 \"대구보고 지역주의라고 뭐라고 하는데, 그러면 전라도는 민주당이 100% 싹쓸이한 거 아닌가? 그나마 대구라도 있었으니까 거대 여당을 견제할 세력이 만들어진 것이다!\" 혹은 \"통합당 후보는 이번 총선에서 전라도에 출마도 못했지 않았나. 대구에선 그래도 민주당 후보들이 표를 꽤 받았다. 전국이 파랑으로 도배되는 것이 과연 옳다는 건지, 대구를 조롱하는 사람들에게 묻고 싶다.\"고 항변했다. \n\n하지만 과연 그들이 정말 거대 여당 견제를 위해 미래통합당 후보들을 찍어준 것인지는 알 수가 없다. 호남 지역의 민주당 몰표 현상을 두고 대구, 경북 지역의 보수 정당 몰표 현상과 등치시키는 것은 역사적 배경을 무시한 기계적 등치일 뿐이고 대구, 경북 시도민들의 자기 변명에 불과하다. 호남 지역의 민주당 몰표 현상은 기본적으로 5.18 민주화운동과 산업화 시절 호남 소외 때문에 벌어진 일이다. 그런데 현 보수 정당이 5.18 민주화운동에 대해 진심으로 반성하고 사죄한 사람이 누가 있던가? 불과 1년 전만 하더라도 김진태, 이종명, 김순례 등이 5.18 민주화운동을 향해 망언을 쏟아내지 않았던가? 그런 상황에서 어찌 호남 사람들이 미래통합당에 표를 줄 수 있겠는가? 반면에 대구, 경북에서 보수 정당 몰표 현상은 박정희의 정치적 스승이라 불리는 이효상 등이 불러 일으킨 이른바 '영남 패권주의' 같은 지역주의의 망령에서 비롯된 것이다. 그리고 그에 쐐기를 박은 사건이 대한민국 역사상 최악의 사법살인으로 꼽히는 인혁당 사건이었다. 이렇게 역사적 배경이 전혀 다른데 어떻게 호남 지역 몰표 현상을 들어서 자기 변명을 한단 말인가? 그저 치졸한 자기 변명에 불과할 뿐이다. 거기다 호남은 최소한 지난 20대 총선에선 국민의당을 지지하며 지지 정당을 바꿔보기도 했다. 혹자는 국민의당 역시 민주당에서 갈라져 나간 당이라고 비판할지 모르겠지만 그럼 대구, 경북은 새누리당에서 갈라져 나간 바른정당과 그 후신 바른미래당이 있던 시절에 그들을 지지해 주었던가? 바른정당과 바른미래당이 건재했던 시절에도 자유한국당을 찍은 게 대구, 경북이었다.\n\n그리고 호남에선 이번 총선을 통해 DJ의 영원한 비서실장인 박지원을 시작으로 천정배, 박주선, 김동철, 정동영, 유성엽 등 기라성 같은 호남 기성 정치인들을 모조리 다 낙선시켜버렸다. 김대중 대통령이 누구인가? 대구, 경북에 박정희가 있다면 호남엔 김대중이 있을 정도로 호남 사람들에게 김대중은 영원히 가슴 속에 남아 있는 자부심과 같은 존재이다. 그런 김대중의 영원한 비서실장 박지원도 날려버린 것이 호남이다. 대구, 경북에서 이런 일이 일어날 수 있을까? 결국 대구, 경북의 이번 총선 결과는 거대 여당 견제 같은 그런 거창한 의미에서 나온 것이 아니라 그들이 반세기 넘게 지역주의라는 망령에 갇혀서 단 한 발자국도 나오지 못했기에 벌어진 일이라고 보는 것이 옳다. 이효상이 주장했던 영남 패권주의라는 이데올로기로 형성된 지역주의로 인해 대구, 경북과 보수 정당은 단단이 유착되다 못해 일체화되었고 대구, 경북 시도민들 입장에서 보수 정당의 붕괴는 곧 자신의 지역이 붕괴되는 것과 같이 받아들였다. 그 때문에 박근혜-최순실 게이트가 터진 와중에도 다른 지역은 다 돌아섰음에도 불구하고 대구, 경북만은 여전히 자유한국당을 찍었고 이번에도 그랬던 것이다. 다른 지역 유권자들이 대구, 경북을 향해 조롱하고 비난하는 것은 단지 더불어민주당을 찍어주지 않아서가 아니라 일편단심 미래통합당 지지만을 고집하고 있기에 그런 것이다. 지역주의에 세뇌되어 자신의 지역과 보수 정당을 일체화하는 그런 구시대적인 마인드를 비난한 것이지 단지 더불어민주당을 안 찍어서 그런 것이 아니다. 그럼에도 불구하고 대구, 경북 지역 유권자들은 왜 자신들이 비난 받고 조롱을 받는지 잘 알지 못하는 듯하다.", "토르톨라는 항공과 바다 양쪽 모두를 이용해서 접근가능하다. 토르톨라로 가는 비행편은 테랜스 B. 렛썸 국제공항에 착륙한다. 이 공항은 토르톨라의 정동쪽 비프 섬에 위치하고 있으며, 엘리자베스 2세 여왕 다리로 연결되어 있다.\n\n아메리칸 이글, 케이프 에어 그리고 에어 썬샤인이 산 후안에서 정기편을 제공한다. 아일랜드 버즈 에어 챠터도 산 후안과 세인트 토머스, 안티과 또는 쎄인트 마틴을 연결할 수 있다. 공항에서는 택시를 이용한다.\n\n해로는 많은 페리 회사들이 운항하고 있다. 그 페리는 새롯 아말리, 세인트 존, USVI, 세인트 토머스의 이스트 엔드에 있는 레드 훅과 로드타운 또는 토르톨라 웨스트 엔드까지 연결한다. 이러한 페리들은 미국령 버진아일랜드의 싸이릴 E. 킹 공항까지 데려다 준다.", "디스트릭트 선은 mi의 길이에 60개의 역을 제공한다. 이 노선은 제4궤조 직류 시스템으로 전력을 공급받는다.: 중심 급전 궤도가  –210 V, 주행 궤도 외부의 급전 궤도가 +420 V로, 630 V의 전위차가 있다. 단, 본선 열차가 운행되는 두 개의 구간(이스트 퍼트니~윔블던, 거너즈버리~리치먼드)은 주행 궤도에 중심 궤도가 결합되어 있다. 얼스 코트 역의 서쪽에는, 4개의 지선이 있다. 센트럴 선 북쪽과, 패딩턴 밖의 그레이트 웨스턴 본선에 디스트릭트 선의 승강장이 있다. 약 2/3|mi 후 노선은 행거 레인(Hanger Lane) 교차점의 피카딜리 선 억스브리지(Uxbridge) 지선을 만나게되고, 그 후 이 선로는 일링 커먼 역에서 피카딜리 선 히스로(Heathrow) 지선이 합류하는 액튼 타운 역까지 공유된다. 액튼 타운~배런즈 코트 간의 이 노선에는 4개의 선로가 있는데, 용도에 따라 쌍을 이루고 있다. 디스트릭트 선은 바깥쪽 쌍 노선을 사용하며, 무정차 열차가 지나는 피카딜리 선은 안쪽 쌍 노선을 사용한다. 리치먼드 역에서 런던 오버그라운드 및 디스트릭트 선 승강장은 워털루-리딩 선 승강장에서 북쪽에 있다. 큐 철교(Kew Railway Bridge)에서 탬스 강을 건너는 두 선로는 커너스버리(Gunnersbury) 교차점까지 런던 오버그라운드 열차와 공유되며,\n그 후 디스트리트 선 선로는 터넘 그린 역 바로 앞의 4선로의 디스트릭트 및 피카딜리 선에 합류한다\n\n본선에는 액튼 타운(Acton Town), 해머스미스(Hammersmith), 배런즈 코트(Barons Court) 역에서 평면 환승이 되며, 그 후 피카딜리 선이 터널로 내려가고 디스트릭트 선은 웨스트 켄징턴 역을 통과하는 두 선로가 된다. 노선이 얼스 코트(Earl's Court) 역에 진입하기 전에 짧은 켄징턴(올림피아) 지선이 평면 교차점에서 분기하고 윔블던 지선은 입체 교차점에서 합류한다 윔블던 지선의 윔블던 역은 사우스웨스턴 본선 승강장의 서쪽에 위치하며, 복선 선로는 풀햄 철교(Fulham Railway Bridge)에서 탬스 강을 건너기 전에 하운슬로 루프 선이 있는 이스트 퍼트니 역에서 분기점을 갖는다.; 퍼트니 브리지 역에 베이 플랫폼(bay platform)이 있으며,이 노선은 웨스트 런던 철도를 통과하고 웨스트 브롬프턴 역에서 본선 및 4개 플랫폼 얼스 코트 역과의 교차점 앞에서 이어진다\n\n \n얼스 코트의 동쪽에는 본선에서 에지웨어 로드 지선으로 가는 입체 교차점이 있다. 하이 스트리트 켄징턴 역 이후로 서클 선을 따라가면서, 디스트릭트 선을 위한 두 개의 베이 플랫폼(bay platform)이 있다. 패딩턴 역 후, 이 지선은 역 프레드 스트리트(Praed Street) 교차점에서 해머스미스 & 시티 선에 합류하여 4개 승강장이 있는 에지웨어 로드 역에서 끝난다 본선은 글로스터 로드(Gloucester Road)의 서클 선에 합류하고 노선과 역은 웨스트민스터 역에서 탬스 강을 만나는 개착식 터널에 있으며, 그 후 철도는 북쪽 강둑에 있는 빅토리아 임뱅크먼트(Victoria Embankment)에 있다. 타워 힐 역에는 베이 플랫폼이 있다\n\n타워 힐 이후 서클 선이 갈라지며, 알드게이트 이스트 역 바로 앞에서 디스트릭트 선이 해머스미스 & 시티 선에 합류한다. 이 노선은 화이트채플 역에서 런던 오버그라운드를 지나 adj=on의 보우 로드 행 화이트채플 & 보우 철도로 계속되며, 브롬리바이보우 역은 펜처치 스트리트 역에서 런던, 틸버리 & 사우스엔드 철도(London, Tilbury and Southend Railway)와 나란히 운행된다. 다음역인 웨스트 햄 역(West Ham)뿐만 아니라 주빌리 선과 도클랜즈 경전철에서도 이 노선과의 환승이 있다. 다음 역인 플래이스토우 역에 베이 플랫폼이 있으며, 해머스미스 & 시티 선은 바킹 역에서 종착한다 디스트릭트 선은 업민스터 역에서 종착하기 전에, 런던, 틸버리 & 사우스엔드 철도를 따라 8개 역을 추가로 운행한다", "BBC 미들랜즈가 운영한 최초의 스튜디오는 버밍엄시 브로드 스트리트에 자리한 사무실과 소형 스튜디오였으나, 확대되는 방송 지역에 비해 규모가 너무 작았다. 따라서 이곳의 소형 스튜디오는 단신 보도에 알맞춤인 곳으로 취급되어 1971년까지 지역 뉴스 프로그램이 제작되었고, 나머지 프로그램은 고스타그린의 옛 영화관과 에지바스턴 (Edgbaston)에 있는 섭정시대 지어진 고저택에서 제작하였다.\n\n1971년 분산 운영되던 모든 방송 시설을 새로 지은 통합 스튜디오 단지인 페블 밀 스튜디오 (Pebble Mill Studios)로 이전하였다. 페블 밀 스튜디오는 70년대 유명 프로그램에서 종종 등장하여 일종의 아이콘이 되었다. 페블 밀 스튜디오는 두 개의 스튜디오를 두고 있었는데 주요 프로그램 제작을 위한 스튜디오 A와 <미들랜즈 투데이> 및 여타 지역 프로그램 제작을 위한 스튜디오 B로 나뉘었다. 스튜디오 단지 건설 당시 드라마 제작을 위한 스튜디오 C가 들어갈 공간도 염두에 두었으나 실현되진 않았으며, 그 자리에는 갤러리와 각종 시설이 들어섰고, 빌딩 현관이 부설 스튜디오로 활용됐다. 여기에 온실 스튜디오까지 지어져 아침 프로그램인 <굿모닝 위드 앤 앤드 닉> (Good Morning with Anne and Nick)이 수년간 제작된 바 있었다. 신설 스튜디오는 네트워크 및 지역별 프로그램 제작, 라디오 방송에 BBC 잉글리시 리전스 본부의 기능까지 겸하였다.\n\n90년대로 넘어오면서 생긴 여러 변화로 페블 밀 스튜디오의 미래가 불확실해졌다. 기술의 발달로 야외 방송의 제작비가 절감되면서 제작 횟수도 늘어난 반면, 텔레비전 프로그램의 독자제작과 외주제작 비용은 늘어났다. 이런 환경변화를 종합해 본다면 텔레비전 프로그램 제작에 있어 페블 밀 스튜디오와 같은 대형 통합 스튜디오 단지는 점차 필요하지 않게 된다는 말이었다. 더욱이 스튜디오 건물 자체의 난방비와 유지보수비도 늘어만 갔다. 2000년에는 사측의 예산절감 방침에 따라 스튜디오 A가 폐쇄되었고 페블 밀 스튜디오를 처리할 계획이 세워지게 되었다.\n\n2004년 프로그램 제작 스튜디오가 두 곳으로 갈라졌다. BBC 웨스트미들랜즈, <미들랜즈 투데이>, BBC WM, BBC 잉글리시 리전스, 네트워크 방송 제작 본부인 BBC 버밍엄이 버밍엄 도심에 있는 더 메일박스로 이전하였다. 그리고 나머지 프로그램의 제작 본부는 BBC 드라마 빌리지로 옮겨갔다. 더 메일박스에는 스튜디오와 뉴스룸, 라디오 방송시설을 갖추고 있으며 각 시설마다 낸 투명한 창을 통해 방문객들로 하여금 텔레비전과 라디오 방송 제작과정을 살펴볼 수 있게 의도하였다.", "파이브돌스(F-VE Dolls)는 MBK 엔터테인먼트 소속의 혼성그룹 남녀공학의 유닛으로 시작한 대한민국의 6인조 걸 그룹이다. 2011년 2월 11일 데뷔곡 〈입술자국〉을 선공개하고, 2월 16일 미니 새 앨범 Charming Five Girls를 발매해 〈너 말이야〉로 활동하였다. 같은 해 5월 11일에는 두 번째 미니앨범 Club Remix Time To Play를 발매하고 〈이러쿵 저러쿵〉으로 활동하였다.\n\n이후 파이브돌스는 별다른 활동 없이 긴 공백기를 가졌고, 새 멤버 나연을 영입하였다. 하지만 멤버 교체 이후에도 여전히 별다른 활동이 없었고, 지현과 샤넌을 영입하였지만 탈퇴 하였다.\n\n그 후 2013년 7월, 새 멤버로 승희와 더 씨야 멤버 연경이 합류해 팀이 새롭게 재정비 되었다. 또한 6인 체제로 바뀌면서 그룹표기를 'F-VE Dolls'로 바꾸었다.\n\n이후 다니를 맴버로 영입하여 '사랑한다? 안한다!'라는 곡으로 활동을 하였다.('사랑한다? 안한다!' 곡만 참여!)\n\n2015년 3월 10일 그룹 \"파이브돌스\"는 공식 해체되었다. 나연은 시카고에서 대학 생활을 마무리하러 떠났고, 혜원은 키이스트와 손잡고 배우로 전향, 효영은 예전처럼 본업을 배우로 전향하여 활동할 것이다. 연경은 원래대로 더 씨야에서의 멤버로써 활동을 열심히 할 예정이다. 은교는 현재 연극 및 뮤지컬 배우로 활동하고 있으며, 승희는 소속사의 신인 걸그룹 다이아로 새롭게 데뷔하였지만 2016년 계약만료로 신인 걸그룹 다이아에서 떠났다.", "19세기의 첫 절반은 뉴욕으로부터 가로질러 경제적으로 전략상 중요한 이스트 강의 하안 지역을 따라 도시 지역들이 자라나는 것을 보았다. 군은 2개의 도시들 - 브루클린 시티와 윌리엄스버그 시티를 가졌다. 브루클린은 윌리엄스버그를 1854년에 합병하였다. 그 일은 브루클린이 킹스 군의 다른 전부의 부분들을 합병하는 데 1896년까지 걸렸다.\n\n브라이튼 비치 라인 같은 철도 연결들의 건물은 1878년 폭발적인 증대를 포고하였고, 10년간 세월의 공간에서 브루클린 시티는 뉴로츠 타운 (1886년), 플랫부시 타운, 그레브센드 타운과 뉴유트레크트 타운(1894년), 그리고 플랫랜즈 타운 (1896년)를 병합하였다.", "\"옐레나의 말에 따르면 키요미는 돈 냄새를 잘 맡는다고 했지...\"|한지 조에 제14대 조사병단장\n\n\"난 그저 구실에 지나지 않은 건가?\"|미카사 아커만\n\n진격의 거인 세계관의 수많은 나라들과 외교적으로 강한 결속을 맺어온 히즈루국의 정이대장군 일족인 아즈마비토 가문의 당주이자 일국을 대표하는 외교 대사인 만큼 자존심이 대단히 강하다. 세계관에서는 거의 대다수가 악마 취급을 받는 위미르의 백성 민족에 대한 편견이나 차별 의식이 전무하다.\n\n오랜 세월 동안 대장군의 직계 일족을 유폐시킨 프리츠 왕가에게 앙심이 있을 수 있는데도 과거사는 일절 언급 없이 100년 전과 다름 없는 수교를 맺는다든지. 빌리 타이버가 개막한 축젯날에는 급사를 맡은 우도가 흥분에 겨워 무심결에 기모노에 와인을 퍼붓는 대형사고를 일으켜 외교적인 결례가 될 수 있는 엄청난 모욕일 수 있는데도 오히려 \"자기가 실수로 와인을 퍼부어서 우도가 휴지로 얼룩을 닦아 주려고 했다.\"고 너그럽게 감싸 주었다.\n\n한 편으로는 이해타산적이고 재물과 이익 욕심이 많은 야심가. 철저한 이해 관계와 실리에 따라 움직이며 가문과 조국의 이익 창출에 필요 없다고 생각하면 오랜 세월에 걸쳐 맺어 온 의리라도 가치 없이 버리거나 배신할 수 있는 냉정하고 노회한 사업가이자 정치가이다. 지크 예거가 스스로를 어머니 다이나 프리츠의 피를 물려 받은 프리츠 왕가의 직계 후손이라는 사실을 알리며 프리츠 방계 왕가와 아즈마비토 가문 간의 100년만인 거래를 시도해도 \"우리 가문에 도움이 되지 않는다면 당신이 왕가의 피를 지닌 후손임을 폭로해 버릴 것이다.\"라고 협박한 것을 예로 들 수 있었다. 처음에는 거절하는 듯하다가 이미 키요미의 재물 욕심을 간파하고 있었던 지크가 섬과 교류를 맺으면 얻을 수 있는 물건으로 입체기동장치의 동력 자원인 빙폭석을 제시하자 쇠망해 가던 아즈마비토 재벌을 부흥시킬 열쇠로 보고 즉각 거래 제안을 수락했다. 빙폭석으로 창출될 수익의 가치에 눈이 멀어 히스토리아가 짐승 거인을 계승하고 땅 고르기 유지에 필요한 후손들을 생산해야 한다는, 인도적으로 보면 대단히 잔학하기 짝이 없는 조건을 제시한다든지, 하나뿐인 가문의 정통 후계자이자 쇼군의 직계 후손인 미카사를 외교를 위한 명분이자 히즈루와 파라디 간의 연결고리로써 이용하기도 하는 이중성을 보이거나 히스토리아 왕과 교류하는 공석에서까지 군침을 흘리기도 했는데, 그것만으로 키요미의 본성을 파악한 미카사가 \"난, 역시 외교적 구실에 지나지 않는 건가?\"라고 경계, 의심했다.\n\n최소한의 양심과 정은 가지고 있다. 히스토리아가 목숨 잃기마저 각오하고 자손 출산 조건을 수행하겠다는 각오를 밝히자 어린 왕의 희생에 씁쓸하다는 듯한 표정을 짓고 동정 어린 시선으로 바라본 것이 증거. 그래 봐야 가문과 히즈루국을 위한 이익 절차로써 지크의 땅 고르기 비책을 지지하는 입장을 놓지 않았다.\n\n키요미가 이런 성격인 것은 히즈루국의 이익에 최우선으로 도움에 기여할 일국의 외교관이자 정치가라는 입장도 있지만 전 세계적으로 세계를 짓밟으려 한 마왕의 일족 취급 받는 프리츠 왕가와의 친분과 거인 대전에서의 패배로 평판이 험악해져 가문의 위세도 망조가 기울어질 정도로 위태롭게 변했기 때문인 것으로 보인다. 평판이 나쁜 건 비단 다른 나라들만 그런 게 아니라 고국인 히즈루에서도 마찬가지. 쇼군 가문으로서 히즈루국을 통치하던 시절 프리츠 왕가와 수교를 맺어 거인 대전에까지 협력한 결과 순식간의 패배로 조국에 크나큰 타격을 입기까지 했으니, 국내에서는 '조국을 망칠 뻔한 원흉' 취급을 현재까지 받는 것은 당연지사. 히즈루 정부는 일관적으로 '1회성 땅 고르기'를 지지하기 때문에 조금이라도 실패할 경우 가장 먼저 처단할 대상이 아즈마비토 가문이라고 한다. 하지만 전 세계의 수많은 거물들이 모여든 빌리의 가든파티에 초청 받고 참석한 걸 보아 히즈루국과 아즈마비토 가문 자체는 국제적 평판이 나쁘지 않다. 당장 빌리와 사석에서 악수를 나눌 정도면 히즈루국의 평판도 괜찮다는 걸 알 수 있다.\n\n정리하자면 정이 많고 품위와 고고한 프라이드를 갖추고 있지만 무슨 수를 써서라도 가문의 부흥이라는 목적을 이루기 위해서라면 수단과 방법을 가리지 않는 복합적이고 입체적인 성격의 소유자다.", "\"저는 당신의 어머님께서 끝까지 보여 주신 아즈마비토 가문의 긍지만큼은 버리지 않았습니다. 무슨 일이 있어도 당신을 지키겠습니다.\"|아즈마비토 키요미, 111화에서 미카사 아커만에게\\n아즈마비토 가문 수장으로서의 긍지가 강하머 미카사 아커만에게 깊은 유대와 혈육애를 품고 있다. 그래서 그를 지키기 위해 모든 걸 쏟아부으려 한다. 엘디아국이 멸망의 위기에 들이닥치거나 설사 무슨 일이 생길 경우에 대비해 회의가 끝나자마자 미카사에게 가장 먼저 찾아와 \"이 섬에 무슨 문제라도 생기면 우리와 같이 히즈루로 갑시다.\"라고 회유했을 정도. 심지어 무역의 제1차 조건인 일회성 땅 고르기가 실패로 끝나 가문 전체가 숙청 선고를 받더라도 모든 걸 뒤로 하고 미카사를 지키겠다고 선언했다. \\n\\n처음 만난 자리에서 미카사가 오른팔 손목에 새겨진 세 일본도가 교차하는 삼각형 형태의 아즈마비토 심볼을 보여 주며 그의 어머니가 심볼을 손에 자수로 해 놓고 언젠가 자녀를 두게 되면 똑같이 새겨야 한다는 말을 남겼다는 말까지 설명해 주자 크게 감동 받으며 미카사의 두 팔을 껴안기까지 했다. 미카사의 어머니가 사방에서 동양인이라는 이유만으로 낙인을 찍혀 박대당하는 입장인데도 죽는 순간까지 자신이 동양인이자 아즈마비토 일족임을 자랑이자 긍지로 여겼으며 대를 이어 자손들에게 자수 형태로 심볼을 전해 주려 했을 만큼 정신력이 강인한 사람임을 느끼고, 몹시 자랑스러워 해서이다. 이러니 쇠망의 위기에 놓인 같은 아즈마비토 일족으로서 미카사를 진심으로 지키려 하는 것.\\n\\n미카사도 키요미에게 혈육애를 품고 있고 위기에 처한 키요미를 구하려고 할 때마다 굉장히 보호적인 모습을 보인다. 개인적 혈육애를 떠나서 공사구분이 확실한지라 파라디 섬의 엘디아인이란 고유의 정체성과 엘디아국 소속 군인, 정치적인 입장과 국적상의 일 때문에 가깝기만 하진 않았고 같이 히즈루로 가자는 키요미의 제안을 정중히 거절했다. 그럼에도 개인적으로는 돌아가신 어머니와 많이 닮았고 어머니의 먼 혈육이며 마음 속으로 그리워하던 어머니의 위치를 대신하게 된 키요미를 상당히 신경 쓰고 있다. 에렌에게 가까이 가기 위한 비행선과 증기선을 보수해 줄 히즈루국의 엔지니어들을 확보하기 위해 예거파와의 교전을 치르게 된 상황에서 개인적으로도 키요미를 지키는 데 누구보다 필사적이었다. 은인이자 주군 격 존재, 의형제이기도 했던 에렌 예거와 아르민을 제외하고 미카사가 이렇게까지 전력을 다해 결사적으로 지켜내려고 했던 또 하나의 사람은 키요미뿐이다. 키요미도 미카사에게 있어 대단히 중요한 인물이라는 걸 이런 필사적인 모습으로 증명한 셈이다.\\n\\n이러한 사항 때문에 마레 편에 들어서 비로소 본격적인 깊이를 드러내기 시작한 미카사의 단독 캐릭터 서사에서 루이제와 더불어 큰 비중을 차지하는 인물이다. 미카사의 시점에서 루이제가 '에렌을 반자의적이되, 맹목적으로 좋아하고 쫓아가기만 했던 과거의 자신'을 상징한다면 키요미는 '먼 옛날에 떠나보낸 죽은 어머니와의 연결점이자 분신으로 지켜야 할 또 하나의 소중한 혈육'의 위치에 서고 있다.", "이스트고교 농구팀 와일드캣의 주장 트로이 볼튼은 우연히 송년회에 참석했다가 한 소녀와 원치않은 듀엣공연을 펼치게 된다. 이후 농구밖에 모르던 자신에게 음악적인 재능이 있다는걸 알게된 트로이는 같이 노래를 부른 소녀와 안면이 트여 연락처를 주고받았고 헤어지게 된다. 그리고 일주일뒤, 소녀가 트로이네 학교에 전학오게 되면서 재회하게 된다.\n\n소녀의 이름은 가브리엘라 몬테즈. 올A학점걸이라 불리는 과학영재였다. 두사람은 뮤지컬부에 들어가고 싶어했지만 친구들은 뮤지컬을 촌스러운것이라고 여겼고 뮤지컬부의 실세였던 샤페이는 이런 두사람을 견제하여 뮤지컬 오디션 날짜를 농구부와 과학부에서 준비중이던 농구경기와 과학경진대회와 같은날에 열리도록 해버린다.", ":자주 집단 따돌림의 표적이 변하는 반에서 항상 괴롭히는 쪽에 붙어 왕따에 가담하는 학생들. 특히 마나미의 집단 따돌림에는 가도쿠라 유키노와 아유무, 미키, 소노다를 제외한 전원이 가담하고 있다.\n\n* 이시이 지스케 - 나카무라 도모야\n:드라마 오리지널 캐릭터.\n:아유무와 같은 반으로, 언제나 엔도와 함께 있는 평범한 남학생. 처음부터 마나미를 싫어하고 있었지만, 아유무 집단 따돌림을 즐기고 있었다. 그러나 소노다가 아유무를 만류했을 때부터 확대되는 집단 따돌림에 대해 '너무 심한 거 아닐까?'란 생각을 하기 시작하고, 마나미파에 대항하게 된다. 히로세 자살 미수를 계기로 마나미를 대신해 반을 주도한다. 아유무, 히로세 집단 따돌림에 대해 자신이나 남학생들이 추궁 받는 것을 두려워하고 있어, 커닝 누명 사건을 간파해 마나미를 궁지로 몰아 넣는다.\n:원작에서는 소노다와 사이가 좋은 것으로 묘사됐다.\n\n:엔도 고이치 - 야마다 겐타\n:드라마 오리지널 캐릭터.\n:항상 이시이와 함께 행동하는 남학생.\n\n:가도쿠라 유키노 - 우에무라 지카\n:드라마 오리지널 캐릭터.\n:안경, 커트머리 이미지의 여학생으로, 언제나 레이나와 함께 행동하고 있었다. 부담임 히라오카에게 아유무나 히로세의 집단 따돌림을 고백하거나, 커닝 누명 사건 때 담임 도다에게 \"선생님도 가해자입니다!\"라고 외치는 등 규탄에 힘쓰지만, 집단 따돌림의 표적이 마나미가 된 것 외에 변한 것은 없었다. 유일하게(아유무, 미키, 소노다 제외) 집단 따돌림에 가담하지 않은 학생이다.\n\n* 에다모토 신야 - 아라이 류헤이\n* 호즈미 도모야스 - 하나오카 유우\n* 다치바나 다케오 - 이이쿠라 나오토\n* 니시오카 나오야 - 오노 츠바사\n* 스즈키 아키토 - 구보 나오키\n* 요시다 준페이 - 와타나베 다이키\n* 네기시 미호 - 호리사와 가즈미\n* 데라시마 사토미 - 사이토 마나미\n* 구도 사토미 - 사카모토 리온\n* 지바 가미 - 스즈키 리노\n* 마미야 도모에 - 나카벳부 아오이\n* 노무라 미사키 - 이케다 미사키\n* 아베 유카리 - 니시다 나츠미" ]

[ 55313, 43479, 43478, 55311, 55312, 48777, 4070, 48005, 43836, 56081, 58328, 31542, 27578, 55314, 27663, 20625, 57283, 57284, 25976, 26301 ]

[ "BBC 웨스트미들랜즈", "BBC 이스트미들랜즈", "BBC 이스트미들랜즈", "BBC 웨스트미들랜즈", "BBC 웨스트미들랜즈", "용과 같이 극 2", "뉴욕 양키스", "나카미즈노 역", "모사라베", "아즈미씨", "대한민국 제21대 국회의원 선거 경상북도 결과", "토르톨라섬", "디스트릭트 선", "BBC 웨스트미들랜즈", "파이브돌스", "브루클린", "아즈마비토 키요미", "아즈마비토 키요미", "하이 스쿨 뮤지컬", "라이프 (만화)" ]

{ "answer_start": [ 163 ], "text": [ "소년 크리슈나무르티" ] }

[ "1575년, 북쪽 독일·오버라우짓트의 나이세강 유역의 도시 게르릿트의 근교, 알토 자이덴베르크 (Alt Seidenberg)에서 태어난다. 여기는 현재, 폴란드 령 스리크후 (Sulikow)의 일부가 되어 있다 (자이덴베르크 자체도 폴란드령이 되어 있어, 폴란드어명은 자비두후Zawidow).\n\n구두 직공으로서의 수양을 끝낸 뵈메는 1599년 이후 게르릿트로 구두 직공으로서 일해, 가정을 마련한다. 자기의 신비 체험을 엮은 '아우로라'에 의해서 한 번은 이단으로서 비난 당해 휴필하지만, 그 후 저술을 재개한다.\n\n뵈메가 저술을 시작했던 시기는 확정할 수 없지만, 1612년 최초의 저작 '아우로라'가 완성된다. 뵈메는 후에 서간 중에서, 이 저술의 근저에 그 이전의 신비 체험이 있어, '12년의 사이 그것 (= 신비 체험)에 관련되었다' (아브라함 폰 존마페르트 충서간, 포이 켈트족판 팩시밀리 전집 제10권 수록)라고 말한다. 정규의 철학 교육 뿐만 아니라 고등 학교에서의 중등 교육도 받지 않은 구두 직공에게 이 작업이 곤란을 다한 것은 용이하게 상상된다. 뵈메 자신도 또, 이 최초의 저작이 문체와 내용의 양쪽 모두에 건너 난해한 것을 인정하고 있는 만큼이다. 그러나 동시에 이 저작에는 뵈메의 근본적 사상의 맹아가 나타나고 있는 것도 넓게 인정되고 있다. 뵈메는 상게의 서간에 대해 '아우로라'에 대해 '1권보다 많은 서적, 하나 이상의 철학이, 게다가 항상보다 깊게 할 수 있어 만들어진다'라고도 말하고 있다.\n\n이하 같은 서간에 따르면서, '아우로라' 이후의 뵈메의 상황에 대해 말한다.\n\n뵈메는 초 당신의 체험의 각서로서 '아우로라'를 저술해, 공개하려는 의도는 없었다. 그러나 친구에게 청해져 그 손원고를 대출할 때에, 이것을 필경하는 것도 나오기 시작해 '아우로라'는 뵈메의 교우 범위를 넘고, 게르릿트 시민에게 알려지게 되었다. 신비 체험이라는 개인적인 환시와 소박한 기독교 신앙의 합치로부터 태어난 자연과 인간의 관계에 대한 이 저술은, 그러나 당시 게르릿트의 감독 목사인 그레고르 리히타에는 루터파 정통 교의를 띠어나 빌려주는 것으로서 인식되었다. 리히타는 설교단상으로부터 뵈메를 이단 사상의 소유자로서 비난해, 이에 호응하는 시민은 공공연하게 뵈메의 집에 공격을 하는 등, 뵈메의 평온인 생활은 위협해졌다. 이 결과, 뵈메가 저술을 이후 하지 않는 것, 리히타는 교회에서 뵈메를 비난하는 것을 그만둔다라는 타협이 시의 당국의 중재에 의해서 정해져, 뵈메는 저술을 가까이 두게 되었다.\n\n한 편으로 뵈메의 '아우로라'를 호의적으로 수용하는 사람도 일정수 존재했다. 그 중에는 귀족계급의 독서인도 있어, 뵈메의 정신적 지원자가 될 뿐만 아니라, 뵈메에 연금술 등 당시의 신플라톤주의적 자연철학 사상을 매개하는 것과 동시에, 독서의 기회를 주었다. 뵈메의 저작에 산견하는 라틴어는 이러한 친구들로부터 뵈메가 배운 것이 대부분이지만, 파라케르스스의 저술에 대해서는, 이를 직접 읽었다고 뵈메는 증언하고 있어, 연금술 용어를 '시그나트라 레이룸'·'커다란 신비'를 시작으로 하는 후의 저작으로는 많이 이용하고 있다. 또 이 독서는 뵈메에 늦은 연령에 이르러이지만, 자기의 저술을 반성해 말을 가다듬는 도움이 되었다.\n\n뵈메는 화해의 협약을 지켜 새로운 저술을 실시하지 않았지만, 그 후도 리히타는 교회에서의 공격을 그만두지 않고, 시민을 선동하고 뵈메를 괴롭혔다. 또 친구들도 뵈메에 '아우로라'에 계속 되는 저작을 소망했다. 뵈메는 스스로의 침묵이 평화를 가져오지 않는 일을 알 뿐만이 아니고, 이 기간에 숙성하며 간 자기의 사상을 오히려 적극적으로 표명하는 것이 자기의 사명이라고 확신함에 도달한다. 1618년 뵈메는 저술을 재개해, 1624년의 죽음으로 도달할 때까지의 6년 간에 '시그나트라 레이룸'을 시작으로 하는 몇 개의 대저, 및 부수하는 소논문, 신봉자 앞의 서간 등에서, 정력적으로 그 사상을 이야기한다.\n\n몇 개의 소론을 모으고 출판을 권하는 것이 있어 1623년에 '그리스도에게의 길'을 출판한다. 이 저작은 '아우로라' 같이, 격렬한 논의와 적의의 목표가 되어, 뵈메는 그 대응에 쫓겨 본격적인 저술을 할 틈을 잡히지 않을 뿐만 아니라, 게르릿트에 가족을 남겨 혼자 퇴거해, 드레스덴에 일시 체재하게 된다. 당분간 드레스덴에 체재한 후, 게르릿트로 돌아온 뵈메는 병을 얻어 죽었다.", "우리는 스스로 자신의 생각, 관념, 문자에 얶매인 책, 무의미하게 바라보는 십자가, 무의미 하게 바라보는 성상에 집착하여 죽은 그리스도와 통교하고 있는 것이 아닌지 성찰해 보아야 한다. 고로 살아계신 그리스도를 알기위해서는 하느님을 드러내는 표징을 잘 알아 보아야 한다. 이것은 크게 5가지 표징 체험안에서 살아계신 그리스도를 볼 수 있다.\n\n첫째, 성체안에 계시는 그리스도\n\n성체는 하느님의 창조성을 가장 신비하게 드러내는 것이다. 이는 계속성을 지니며 신성의 드러냄이며 성변화이다. 묵당 자연의 아름다움은 하느님의 창조가 개입된 것이라면 성체는 하느님이 사제 안에서 창조가 계속 이루어지도록 하고 있다. 즉 성체는 한 명의 사제에게서 다른 이에게 비우고 내어주는 모양으로 드러내고 성변화를 일으킨다. 이것을 토대로 하느님의 창조물 또한 우리의 내면안에서 성변화를 일으킨다. 자기 자신 외에 더 큰 실체를 보여준다는 것이다. 즉 꽃을 보면서 하느님을 보고 옆사람의 미소 안에서 또한 하느님을 볼 수 있다는 것이다.\n\n둘째, 통찰-성서속의 그리스도\n\n성서를 영적 통찰의 내면으로 읽을때 살아계신 그리스도를 체험 할 수 있다. 통찰이 있어야만 내면의 변화가 일어난다. 돌아온 탕자의 비유안에서 우리는 하느님의 사랑을 알 수 있다. 이것은 탕자가 자신에 대한 회개를 통해 자신의 부정적 자아가 죽을때 비로소 아버지의 자비를 깨닫게 되었다는 것이다. 즉 여기에서 성서는 우리에게 근본적으로 요구되는 삶의 자세를 일깨워 줌과 동시에 우리는 그 일깨워짐 안에서 주님의 현존을 체험케 된다는 것이다.\n\n셋째, 형제안에 계시는 그리스도\n\n우리 수도회의 수사님들은 그리스도이며 지장보살이다. 수많은 세월 동안 가난한 이들에게 헌신적이며 지속적으로 봉사하는 것은 쉽지 않다. 그러함에도 지금껏 해올 수 있었던 것은 그리스도께 사로잡혀 있기 때문이다. 고로 수사님과 수녀님들을 통해 우리는 그리스도의 현존을 체험한다.\n\n넷째, 가난한이는 하느님을 보여주는 표징\n\n창설 신부님은 이를 가난한 자 성사 라고 하셨다. 우리와 함께 사는 가난한 이들 안에서 가난한 그리스도가 보여진다. 그들의 욕심없고 소박하며 맑은 미소를 보면 우리는 그안에서 예수 그리스도를 보게 된다.\n\n다섯째, 고통안에서 살아계신 그리스도를 본다. \n\n은총은 틈새에서 빛난다. 특히 고통의 틈새에서 은총이 나옴을 감지 해야 한다. 예수님의 십자가 고통은 인간고통의 대표성을 지니며 그 안에서 은총이 흘러 나오듯이우리도 고통안에서 은총이 나옴을 인식해야 한다. 즉 인간안에서 위안 받을려고 하지말아야 한다. 자신의 고통을 다른 사람이 겪어 주지 않기 때문이다. 남에게서 이해를 구할려고 하지 말아야 하며 하느님에게서 위안 받을때 우리는 은총을 감지한다.\n\n이 5가지가 하느님의 표징이며 자꾸 체험하다 보면 자신도 모르게 그리스도화 되어 간다. 그리스도 의식이 들어온이는 삶과 죽음의 경계가 사라지며 내적 자유가 나오고 여기에서 그리스도 체험영성이 나온다. 이것이 바로 우리 수도회의 가풍이라고 할수 있다.비교하지 않을때 가볍게 살아갈 때 풍요로움이 드러난다.", "정완영 시인은 시를 즐겨 읽는 사람들은 민족을 사랑하게 되고 불교를 좋아하게 된다고 말한다. 인간의 깊은 정신세계에서 자연과 정서가 섞이고 승화되어 나온 시를 읽다보면 부처의 가르침이 자연스럽게 몸에 배일 수 있기 때문이다. 그래서 그는 우리나라 국민의 정신이 담겨 있는 사찰에 시가 많이 쓰이면 좋겠다고 한다. 시 한 수가 한 인간의 삶을 변화시킬 수 있고 만인을 교화시키며 또, 그 자체로서 사회를 변화시킬 수 있기 때문이다.\n\n정완영 시인의 말에 따르면 시인은 불교정신을 잘 우려낼 줄 아는 사람이다. 따라서 시인은 참사람이 되어야 한다고 말한다. 시는 부드러움, 여유 그리고 치유라는 기본적인 성질을 지니고 있기 때문이다. 시인과 시의 정신이 없어진다면 세상은 혼잡해질 수 밖에 없을 것이다. 따라서 시를 많이 읽는 사람들이 모인 사회, 시인이 되고자 하는 사람들이 많은 사회는 행복하고 건강한 사회가 될 수 밖에 없다. 그는 현대 사회에서 여유가 점점 없어지는 원인을 생활에서의 시정신이 없어진 데에서 찾는다. 사람들은 시로써 거칠어지고 굳어지는 마음을 부드럽게 순화하고 생활에 여유를 가질 수 있으며 정신에 든 병을 치유할 수 있다. 이런 의미에서 시는 인간에게 반드시 필요한 문학장르라고 시인은 말한다.\n\n정완영 시인은 시조가 말로만 쓰는 것이 아니라고 말한다. 말과 말, 즉 행 사이에 침묵을 많이 심어두는 것이 시조이다. 정형시조는 45자 안팎인데 그 안에 들어 있는 의미는 무궁무진하다. 이렇게 의미를 함축시키기 위해서는 불필요한 탐욕과 망상을 벗어버려야 한다. 시인도 깨달음을 얻기 위해 수련을 하는 수행자처럼 수행을 해야만 함축적인 시를 쓸 수 있다. 그는 내적인 수행과정을 거치면서 오묘한 깨달음을 얻게 되고 시적 감흥이 자연스럽고 부드럽게 다가온다고 말한다. 그 감흥의 순간을 문자로 옮겨놓는 역할을 하는 사람이 바로 시인인 것이다. 여기서 깨달음을 얻기까지 시인은 끊임없는 내적 수행과 정화를 거쳐야 한다.\n\n시인의 호인 백수(白水)는 직역하면 \"흰 물\"이라는 뜻이다. 여기서 흰 물은 깨끗한 물, 오염되지 않은 물을 의미한다. 세속의 때가 묻지 않은 물을 가리키는 말이다. 그의 호가 말하듯, 정완영 시인은 조용하고 정갈하다. 그는 맑은 샘물과 같은 정갈함을 간직하기 위해 지금까지 60년 가까이 매일 일기를 쓰고 있다. 이런 정화 작업을 거치면 그의 가슴이 맑아진다고 한다.\n\n그의 시에는 고향에 대한 동경과 부처의 자비심이 담겨 있다. 그는 인간의 고향이 속세와는 멀리 있다고 생각하기 때문에 항상 자연과의 교감을 통해 문답하는 자세를 가지고 있다. 또, 마음이 흐트러지면 불심을 다지고 시상에 빠진다. 그가 보여주는 휴머니즘은 자연의 목소리이자 곧 부처님의 목소리이다.", "이것이냐 저것이냐는 인생에 대한 두 가지 견해를 묘사한다. 하나는 의식하는 쾌락주의이며, 다른 하나는 윤리적인 의무와 책임에 바탕을 두는 것이다. 삶을 보는 각각의 견해는 가상의 익명 저자가 기록했으며, 산문은 삶에 대한 견해를 토론하는 데 초점을 맞추고 있다. 예를 들어, 심미적 인생관은 간간이 시적 비유와 암시를 담은 짧은 에세이 형식으로 기록되었으며, 음악, 매혹, 희곡, 아름다움과 같은 심미적 주제를 다루고 있다. 윤리적 인생관은 좀 더 논쟁적이고 절제된 산문으로 된 두 개의 긴 편지로 기록되었으며, 도덕적 책임, 비판적 성찰, 결혼과 같은 주제를 다룬다. 책에 나타나는 견해는 깔끔하게 요약되는 체계적인 논리가 아니라, 익명 저자가 살아가면서 체험한 것을 구체적으로 표현하는 것이다. 이 책이 가장 관심을 갖고 있는 중요한 질문은, 아리스토텔레스가 물었던 질문인, \"우리는 어떻게 살아야만 하는가?\"이다.", "\"All Lives Matter\"이라는 문구는 이 운동이 국민적 관심을 얻은 직후, Black Lives Matter 운동에 대한 반응으로 생겨났다. 몇몇 저명한 사람들이 만생 문제를 지지해 왔다. 그것의 지지자들은 팀 스콧 상원의원을 포함한다. NFL 코너백 리차드 셔먼은 \"나는 내가 말한 올라이프 매터(All Lives Matter)와 우리가 인간이라는 것을 지지한다.\" 2015년 8월 전화 여론조사에 따르면, 미국 유권자의 78%가 \"모든 생명이 중요하다\"는 말이 \"흑인의 삶\"과 비교했을 때 자신의 개인적 견해에 가장 가깝다고 말했다. 단지 11%만이 \"흑인의 생명이 중요하다\"는 말이 가장 가깝다고 말했다. 9퍼센트는 두 진술 모두 그들 자신의 개인적인 관점을 반영하지 않는다고 말했다.. .\n\n데이비드 테오 골드버그 교수에 따르면 'All Lives Matter'은 '인종적 해고, 무시, 부정'이라는 관점을 반영한다고 한다. 찰스 \"칩\" 린스코트 교수는 \"All Lives Matter\"이 \"구조적 반흑인 인종차별주의와 흑인 사회적 죽음을 형식적·이념적 평등과 인종 이후의 색맹이라는 명목으로 삭제하는 것\"을 촉진한다고 말했다.\n\n설립자들은 이 운동의 배타성에 대한 비판에 대해 \"#BlackLivesMatter는 당신의 삶이 중요하지 않다는 것을 의미하지 않는다 – 그것은 백인 우월주의 내에서 가치 없이 보이는 검은 삶이 당신의 해방에 중요하다는 것을 의미한다.\" 버락 오바마 대통령은 흑인과 만인의 논쟁에 대해 말했다. 오바마는 \"조직원들이 '흑인 생활'이라는 표현을 사용한 것은 다른 사람의 생명이 중요하지 않다는 것을 제안했기 때문이 아니라, 그들이 제안하고 있는 것이 다른 지역사회에서 일어나지 않고 있는 특정한 문제가 있기 때문이라고 생각한다\"고 말했다. 그는 또한 \"그것은 우리가 해결해야 할 합법적인 문제\"라고 말했다.\"", "표현주의는 조형예술에서 생겨난 양식이며, 미술운동으로 20세기 초(1901-1925년)에 특히 독일에서 커다란 영향력을 발휘했던 양식경향이다. 영혼의 표현을 나타내는데 주력한 표현주의는 사물의 외면을 묘사하는 인상주의와는 대립되는 모습을 보인다. 다시 말해 표현주의는 인상주의의 특징인 빛과 색채의 유희를 벗어나려는 데에 초점을 두었다. 인상주의의 대표적 화가들인 세잔, 고갱, 반 고흐의 그림은 표현주의의 특징을 선구적으로 보여주고 있다. 이들 화가들은 이미 대상의 형태를 단순화 시키고 색채를 사용하는 데 몇몇 매우 간결하고 원색에 국한하고자 노력한 사실을 확인할 수 있다. 20세기에 접어들면서 표현주의의 화가들은 위에 언급한 화가들의 특징을 이어받음과 동시에 한걸음 더 나아가 자연 대상을 단순히 아름답게 묘사하는 것을 영향 하에서 표현주의는 새로운 양식 경향들과 부분적으로 중첩되거나 부분적으로 대체되었다.\n\n색채, 역동성, 감정과 같은 요소들은 거의 모든 표현주의 미술작품에서 발견된다. 표현주의 화법을 통해서 나타난 색채, 형태를 자유롭게 다루는 것은 혼합되지 않은 색을 빈번하게 사용하는 것, 목판화와 같은 형태, 소재를 본질적인 것으로 축소한 것, 전통적인 원근법의 해체에서 아주 또렷하게 드러났다.\n\n이 시대의 미술가들은 인상을 현실에 충실하게 재현하거나 아름다운 형태를 중요하게 여기지 않았다. 인상주의 화가와는 대조적으로 표현주의자들은 자신들의 내적 흥분을 표현했고, 직접적이고 자발적으로 '통렬하게 느끼'고 해석된 소재를 전달했다.\n에른스트 키르히너, 에리히 헤켈, 카를 슈미트 로트루프, 오토 뮐러, 막스 페히슈타인이 주축이 되어서 드레스덴에서 결성된 예술가 집단 다리파'(1905-1913년)와 바실리 칸딘스키, 프란츠 마르크, 아우구스트 마케, 가브리엘 뮌터, 파울 클레가 속해있던 뭔헨에서 결성된 청기사파(1911-1914년)가 대표적인 표현주의 집단이었다.\n표현주의는 당시에 존재했던 기존 질서와 시민 계층에 대한 항의의 운동으로 시작되었다. 표현주의의 생성은 당시에 일어났던 삶의 개혁 운동과 밀접한 연관 속에서 고찰되어야만 한다. 표현주의 미술가들은 프리드리히 니체를 자신들의 생각을 선취한 사람으로 삼았다. 헤르바르트 발덴(Herwarth Walden)이 발행한 잡지 〈슈투름Sturm〉과 새롭게 창간된 예술 문학 잡지들이 주요 예술가들에게 토론의 장으로 이용되었다. 낡은 미술적 형식들이 포기되었다. 결과적으로 표현주의는 자연주의와 대립되는 위치를 차지하게 되었다.\n\n 표현주의의 강령은 계속해서 부정적으로 정의되었기 때문에, 인상주의와는 대조적으로 양식적 특성으로 즉각적으로 알아볼 수 있는 미술이 강령에서부터 생겨나지는 않았다. 오히려 표현주의를 이루고 있는 것은 정신적 태도였다. 1906년 키르히너는 다리라는 제목을 지닌 목판화에서 다리파의 강령을 다음과 같이 표현했다.\n\n:\"창작하는 새로운 세대가 발전할 것이라는 믿음을 지니고 우리 젊은이들은 함께 외친다. 그리고 미래를 짊어질 젊은이인 우리들은 편안하게 자리를 잡은 늙은 세력에 대해서 팔과 삶의 자유를 스스로 마련하고자 한다. 창조를 하도록 충동하는 것을 직접적이고 거짓 없이 재현하는 모든 사람들은 우리와 같은 편이다.\"\n\n하지만 특이하게도 표현주의의 중요한 대표 화가들은 자신들이 표현주의자라고 지칭되는 것을 격렬하게 거부했다. 예를 들면 에른스트 루트비히 키르히너와 오토 뮐러는 이런 표현이 자신들의 양식과 독창성에 적합하지 않기 때문에 표현주의자라는 명칭을 거부했다. '청기사파'의 몇몇 회원들이 함께 했고, 예술적으로 아주 생산적이었던 튀니지와 북아프리카로의 여행은 미술사에 기록되었다. 오늘날에는 독일 표현주의의 많은 작품들이 캘리포니아 주 패서디너시에 있는 노튼 시몬 미술관에 전시되어 있다.", "조선 초기의 전형적인 매병으로 구연이 그대로 외반되고 어깨가 원과 같이 둥글며 허리가 가늘고 아랫부분이 넓게 벌어진 형태를 하고 있다.\n\n몸통전체를 상단ㆍ중단ㆍ하단으로 나누고, 어깨 부분인 상단에는 변형된 연판문과 그 밑에 넓게 펼쳐진 여의두문대를 둘렀다. 넓은 몸통의 중단에는 얼굴은 용의 모습이며 물고기의 몸통을 한 어룡을 2군데에 새기고, 그 사이에 연화절지문과 작은 물오리들을 새겨 넣었다. 어룡과 같은 신비로운 소재와 연꽃과 물오리와 같이 일상적이며 서정적인 소재를 함께 배치하여 독특한 분위기를 자아내고 있다.\n\n유약은 맑고 투명한 엷은 담녹색을 띠고 있으며, 유층에는 균열이 없고 광택은 은은한 편이다. 굽은 평평하지만 전체적으로 중심부가 약간 오목하게 들어갔으며 희고 굵은 모래를 받쳤던 흔적이 남아 있다.\n\n형태나 문양소재, 상감기법 등 고려청자의 전통을 그대로 계승하였지만 표현 방법에서 새로운 조선시대의 특징이 나타난 상감문양이 새겨져 있는 대표적인 작품이다.", "조반니 세간티니(Giovanni Segantini, 1858년 1월 15일 ∼ 1899년 9월 28일)는 이탈리아의 화가이다.\n\n세간티니는 아르코의 작은 마을에서 태어났는데, 일찍 어머니를 잃고 아버지를 따라서 전전한 후 간신히 밀라노의 미술학교에 들어갔다. 세간티니는 그 생애를 일관하여 알프스를 작품화하는 데 집중했다. 알프스 산악의 대기는 가슴을 깨끗이 씻어 주는 듯 맑고 깨끗하며, 빛은 한없이 투명하다. 그는 양치는 사람이나 그들의 생활을, 밀레가 농민을 그리듯이 축복으로써 그리고, 다시 산악의 영기(靈氣)로부터 종교적인 경건을 얻어, 작품을 한층 더 영적인 기도로써 그리고 있다.\n\n가족과 함께 주거를 고지로 옮기고, 생활은 사회의 동향과 관계 없이, 산지를 황홀하게 비추어 주는 광선이나 색채를 조석으로 관찰하고, 주위의 맑고 깨끗한 분위기를 묘사하기 위하여 극히 선명한 색채를 쓰고 있다. 따라서 암색(暗色)은 모두 추방하고 인상파처럼 색채의 분할을 하는데, 그는 작은 묘선(描線)을 묶듯이 화면에 배치, 무수한 가느다란 선에서부터 색채를 반짝이듯이 빛나게 하고 있다.\n\n작품에서는 초기에 <아베마리아>의 연작이, 고원을 배경으로 그 생활을 종교처럼 묘사한 외에, 고지의 맑은 분위기를 색채로 전달하는 작품들도 있으며, 최후에는 3부작 <자연·삶·죽음>을 그려 크게 자연을 묘사하고 있다. 해발 2천7백m 고지의 조그만 집에서, 최후작인 <죽음>이란 풍경화를 제작 중 급작스럽게 병을 얻어 생을 마쳤다.", "종교심리학(宗敎心理學)은 종교적인 전통과 종교인 및 비종교인의 행동을 심리학적 방법을 적용하여 연구하려는 심리학의 한 분야이다.\n이 심리학은 분석심리학의 창시자, 카를 구스타프 융으로 인해 탄생했다 과학은 종교적 믿음이나 행위에 대해 그 기원과 사용, 세부 사항 등을 정확하게 서술하려고 한다. 지금의 종교심리학은 지금에서 그리 멀지 않은 19세기 말에야 자기의식적 학문으로서 일어났지만, 이 분야의 세 가지 과제는 모두 이미 그 전부터 몇 세기 동안 연구되어 왔다. 종교적 체험에 대한 연구 뿐만 아니라 정신분석학적 연구도 있다.\n\n종교의 많은 부분이 아직 심리학으로 규명되지 않은 채로 있다. 종교와 영성이 많은 사람들의 삶에서 중요한 위치를 차지함에도, 왜 어떤 때에는 이것들이 긍정적이다가 어떤 때에는 부정적으로 나타나는지는 아직 불분명하다. (W. 제임스는 '건전한 정신'과 '병든 혼'의 두 가지, 즉 인생을 비교적 낙천적이며 긍정적으로 보는 사람, 그리고 인생의 고뇌를 감수하고, 그 고뇌를 통해서 신을 구하는 사람으로 나누었다.) (E.D. 스타벅은 \"종교심리학(Psychology of Religion, 1889)를 저술하였다.)", "표현주의는 조형예술에서 생겨난 양식이며, 미술운동으로 20세기 초(1901-1925년)에 특히 독일에서 커다란 영향력을 발휘했던 양식경향이다. 영혼의 표현을 나타내는데 주력한 표현주의는 사물의 외면을 묘사하는 인상주의와는 대립되는 모습을 보인다. 다시 말해 표현주의는 인상주의의 특징인 빛과 색채의 유희를 벗어나려는 데에 초점을 두었다. 인상주의의 대표적 화가들인 세잔, 고갱, 반 고흐의 그림은 표현주의의 특징을 선구적으로 보여주고 있다. 이들 화가들은 이미 대상의 형태를 단순화 시키고 색채를 사용하는 데 몇몇 매우 간결하고 원색에 국한하고자 노력한 사실을 확인할 수 있다. 20세기에 접어들면서 표현주의의 화가들은 위에 언급한 화가들의 특징을 이어받음과 동시에 한걸음 더 나아가 자연 대상을 단순히 아름답게 묘사하는 것을 영향 하에서 표현주의는 새로운 양식 경향들과 부분적으로 중첩되거나 부분적으로 대체되었다.\\n\\n색채, 역동성, 감정과 같은 요소들은 거의 모든 표현주의 미술작품에서 발견된다. 표현주의 화법을 통해서 나타난 색채, 형태를 자유롭게 다루는 것은 혼합되지 않은 색을 빈번하게 사용하는 것, 목판화와 같은 형태, 소재를 본질적인 것으로 축소한 것, 전통적인 원근법의 해체에서 아주 또렷하게 드러났다.\\n\\n이 시대의 미술가들은 인상을 현실에 충실하게 재현하거나 아름다운 형태를 중요하게 여기지 않았다. 인상주의 화가와는 대조적으로 표현주의자들은 자신들의 내적 흥분을 표현했고, 직접적이고 자발적으로 '통렬하게 느끼'고 해석된 소재를 전달했다.\\n에른스트 키르히너, 에리히 헤켈, 카를 슈미트 로트루프, 오토 뮐러, 막스 페히슈타인이 주축이 되어서 드레스덴에서 결성된 예술가 집단 다리파'(1905-1913년)와 바실리 칸딘스키, 프란츠 마르크, 아우구스트 마케, 가브리엘 뮌터, 파울 클레가 속해있던 뭔헨에서 결성된 청기사파(1911-1914년)가 대표적인 표현주의 집단이었다.\\n표현주의는 당시에 존재했던 기존 질서와 시민 계층에 대한 항의의 운동으로 시작되었다. 표현주의의 생성은 당시에 일어났던 삶의 개혁 운동과 밀접한 연관 속에서 고찰되어야만 한다. 표현주의 미술가들은 프리드리히 니체를 자신들의 생각을 선취한 사람으로 삼았다. 헤르바르트 발덴(Herwarth Walden)이 발행한 잡지 〈슈투름Sturm〉과 새롭게 창간된 예술 문학 잡지들이 주요 예술가들에게 토론의 장으로 이용되었다. 낡은 미술적 형식들이 포기되었다. 결과적으로 표현주의는 자연주의와 대립되는 위치를 차지하게 되었다.\\n\\n 표현주의의 강령은 계속해서 부정적으로 정의되었기 때문에, 인상주의와는 대조적으로 양식적 특성으로 즉각적으로 알아볼 수 있는 미술이 강령에서부터 생겨나지는 않았다. 오히려 표현주의를 이루고 있는 것은 정신적 태도였다. 1906년 키르히너는 다리라는 제목을 지닌 목판화에서 다리파의 강령을 다음과 같이 표현했다.\\n\\n:\"창작하는 새로운 세대가 발전할 것이라는 믿음을 지니고 우리 젊은이들은 함께 외친다. 그리고 미래를 짊어질 젊은이인 우리들은 편안하게 자리를 잡은 늙은 세력에 대해서 팔과 삶의 자유를 스스로 마련하고자 한다. 창조를 하도록 충동하는 것을 직접적이고 거짓 없이 재현하는 모든 사람들은 우리와 같은 편이다.\"\\n\\n하지만 특이하게도 표현주의의 중요한 대표 화가들은 자신들이 표현주의자라고 지칭되는 것을 격렬하게 거부했다. 예를 들면 에른스트 루트비히 키르히너와 오토 뮐러는 이런 표현이 자신들의 양식과 독창성에 적합하지 않기 때문에 표현주의자라는 명칭을 거부했다. '청기사파'의 몇몇 회원들이 함께 했고, 예술적으로 아주 생산적이었던 튀니지와 북아프리카로의 여행은 미술사에 기록되었다. 오늘날에는 독일 표현주의의 많은 작품들이 캘리포니아 주 패서디너시에 있는 노튼 시몬 미술관에 전시되어 있다.", "레논은 《Rubber Soul》에 수록될 곡을 제작하기 위해 고통스런 시간을 보내고 있던 어느 날 갑자기 이 곡이 찾아왔다고 말했다. 레논은 1980년 《플레이보이》와의 인터뷰에서 이렇게 말했다: \"저는 의미가 있고 훌륭한 곡을 쓰기 위해 아침부터 5시간 동안 노력했지만, 결국 포기하고 드러누웠습니다. 그러다 문득 〈Nowhere Man〉이 떠오른 겁니다. 노래의 제목과 음악, 그 망할 것 전부가 그저 드러누웠더니 떠올랐던 거예요.\" \n\n당시 레논은 자신의 의지와는 상관없이 매니저 브라이언 엡스타인에 의해 비틀즈라는 이름의 상품으로 아름답게 포장되어 팔려다니고 있는 듯한 자신의 삶에 대해 끊임없는 회의를 품고 있었고, 한편으로는 신시아 파웰과의 무의미한 결혼생활에 대한 권태감에 빠져 있었다. 그의 유일한 위안거리는 LSD를 통해 새로운 정신 세계를 체험하는 것이 전부였다. 그는 예전처럼 비틀즈 멤버들과 잘 어울리지도 않은 채 웨이브리지에 있는 저택에 틀어박혀 점점 자신만의 세계로 빠져들었다. 〈Nowhere Man〉의 주인공은 다름 아닌 레논, 자신이었다. 그렇게 '자신이 아무 데도 갈 곳 없이 어딘 지 알 수 없는 곳에 주저 앉아 있는 존재와 같다'고 생각하던 레논에게 〈Nowhere Man〉이 자연스럽게 찾아온 것이다.\n\n매카트니는 1984년 《플레이보이》와의 인터뷰에서 이렇게 말했다: \"그 곡은 레논이 하룻밤 외출하고 새벽에 돌아와 쓴 것입니다. 제 생각에 어떤 면에서는, 그가 조금... 어디로 향해 가고 있는지도 모르고 헤매이고 있던 게 아니었을까 생각해요. 저도 그랬다고 말씀드릴 수 있어요. 저는 그가 염려되기 시작했죠.\" 또한 매카트니는 1997년 발행된 자신의 자서전 《Paul McCartney: Many Years from Now》에서 이렇게 말했다: \"그것은 그 자신이 쓴 아주 자기 비하적인 곡이었습니다. 나중에 그는 나에게 말하지 않은 무언가를 말했고, 자신에 대해 생각하는 이 곡을 썼습니다. 그는 어디에도 가지 않을 것이라고 생각했습니다. 사실 난 그 곡이 그녀의 결혼 생활에 관한 것이라고 생각합니다. 그때 그는 일이 진행되는 방식에 조금 불만스러워했습니다만, 마침내 아주 좋은 곡을 만들었습니다. 그는 제 3의 사람 노래를 만들었지만 '그는 너와 나 같은 사람이 아닌가?'(Isn't he a bit like you and me?)라고 쓸 만큼 똑똑했습니다. '나'는 최종적인 단어입니다. 그것은 레논의 최고의 곡 중 하나였습니다.\" \n\n레논과 매카트니는 곡을 만들 때 대부분 싱글이나 앨범에 수록하기 위해 시간에 쫓기면서 엄청난 압박감을 느끼며 만들었지만 어떤 영감에 의해 곡을 만들기도 했다. 〈Nowhere Man〉은 후자의 경우로 레논 자신도 모르게 써내려간 곡이며 아무런 수정 없이 작곡자의 초기 의도대로 녹음이 완료된 드문 사례로 꼽히는 곡이다.", "특정범죄가중처벌법상 도주차량, 도로교통법 위반(음주운전) 등으로 구속 기소된 당시 37세의 피의자 허아무개에 대하여 경찰과 검찰이 '음주운전시 사고가 난 후 시간이 많이 경과되어 운전자가 술이 깨어버렸거나 한계 수치 이하인 경우 등에 음주운전 당시의 혈중 알코올 농도를 계산'하는 위드마크 공식 을 적용해 추정한 혈중 알코올 농도 측정치를 재판부가 증거로 채택하지 않은 상태에서 3월 11일 청주지방법원 형사합의22부 심리로 열린 첫 번째 공판에서 피고인 허아무개가 \"음주한 사실은 인정하지만 혈중 알코올 농도가 처벌 기준치를 초과했다는 점을 증명하기 어렵다\"며 음주운전 혐의에 대해 무죄를 주장한데 이어 4월 8일 열린 두 번째 공판에서 사고 직전까지 허아무개와 함께 술을 마신 동료 2명이 증인으로 출석하여 \"1월 9일 오후 5시부터 자정께까지 삼겹살 집에서 소주 4∼5병을 마신 뒤 2차로 횟집에서 소주 2병을, 3차 노래방에서 맥주 8∼10병을 나눠마셨다. 노래방에서는 3명이 더 합석했으며 허아무개가 맥주를 좋아하지 않아 물을 자주 마시고, 안주도 많이 먹는 편이다. 헤어질 때 허아무개는 취하거나 비틀거리지 않았다. 평소 술을 마시면 대리운전 기사를 부르기도 했다\"고 진술했다. \n\n2016년 3월 24일, 대법원은 허아무개(37)에 대해 특정범죄가중처벌법상 도주차량혐의(뺑소니)만 인정해 징역 3년 선고한 원심을 확정했다. 결국 사고 당일 음주측정을 하지 않아 음주운전을 증명할 방법이 없어 음주운전 혐의에 대해선 무죄가 선고된 것이다.\n피해자와 합의를 감안해도 사람이 죽었는데 징역 3년이라는 가벼운 처벌을 받았다면서 논란이 되고 있다. 한편 최근 무단횡단에 대해서는 법도 보호해주지 않는 추세로 바뀜에 따라 망인의 과실도 있기 때문에 적절한 처벌이라는 의견도 일부 있으나, 본 형량은 \"사람을 친\" 것에 대한 게 아니고 \"사람을 치어놓고도 구호조치를 하지 않고 그대로 도주\"한 것에 대한 것이라는 점에서 피해자의 과실을 언급하는 것은 부적절하다.", "징정(澄淨)은 심징정성(心澄淨性)의 줄임말이다. 징정(澄淨)의 한자어 문자 그대로의 뜻은 '맑고 깨끗함'으로, 청정(淸淨)의 동의어이다.<ref>\"澄淨 \", 《네이버 한자사전》. 2013년 3월 27일에 확인\"澄淨(징정):澄\n맑을 징,나뉠 등1. (물이)맑다 2. (물을)맑게 하다 3. 맑고 깨끗하다 4. 안정되다(安定--), 편안하다(便安--) 5. 정지하다(停止--) 6. 술 이름 a. (맑고 흐림이)나뉘다 (등)淨\n깨끗할 정\n중현 조, 현장 한역|T.1563|loc=제6권. p. T29n1563_p0800b19 - T29n1563_p0800b21. 불신(不信)|ps\"不信者謂心不澄淨邪見等流。於諸諦寶靜慮等至現前輕毀。於施等因及於彼果。心不現許名為不信。\"중현 지음, 현장 한역, 권오민 번역|K.957, T.1563|loc=제6권. p. 207 / 1762. 불신(不信)|ps\"불신(不信)이란 이를테면 마음이 청정[澄淨]하지 않은 것으로, 사견(邪見)의 등류이다. 즉 온갖 진리[諦]와 실유의 법[實]과 정려(靜慮)와 등지(等至)에 대해 현전(現前)에서 경솔하게 비방하고, 보시 등의 원인에 대해서나 그 과보에 대해 마음으로 즉각 인정하지 않는 것을 일컬어 불신이라고 한다.\"", "일설에 의하면 장덕이 월트디즈니에 의해 애니메이션화되기도 했던 프랑스의 동화 작가 샤를 페로의 '어미 거위 이야기'에 수록된 동화 '잠자는 숲 속의 미녀'를 보고 영감을 얻어 만든 곡이라고 한다. 항상 동화 속의 공주를 꿈꾸며 맑고 순수하며 예쁘게 살고 싶어했던 장덕의 흔적은 이 곡에서도 여실히 표현되어 있다. \"... 옛날 동화 속에서 깊은 잠에 취했던 / 신비한 나라의 공주님 / 멋진 왕자님을 기다리고 있나요 / 고운 눈동자에 사랑스런 그 입술은 / 한마리 작고 목마른 사슴같아요 / 누구든지 그 모습에 빠져 들꺼야 ... - 장덕 <나의 공주님> 중\".", "유란시아는 불교를 \"위대한 세계적, 범민족적 신앙\"의 하나로 여기고 있으며, \"수많은 민족의 사회윤리와 도덕과 순응되며 오직 기독교만이 불교에 맞먹을 만하다.\"고 설명하고 있다.\n\n고타마 싯다르타는 참된 선지자이며 그의 교리는 당대의 사람들을 위하여 진정으로 혁명적이고 놀라운 것이라고 이 책은 가르치고 있다. 이 땅에 현존하는 모든 윤리와 종교적 가르침에서 볼 때, 그는 인류의 역사에서 가장 특출한 일곱 명 스승의 한분으로 존중되고 있으며, 여기에 모세, 노자, 그리고 사도 바울을 포함하고 있다.\n\n이 책에서 말하는 생각조절자가 비록 부처의 가르침과 완전히 일치하지는 않지만, 그러나 이 책에서는 신성한 본성, 즉 불성이 모든 중생에게 들어 있으며, 그리고 각자 스스로의 노력으로 바로 이 내면의 신성에 대한 실현을 달성할 수 있다는 불타의 가르침은, 계시받지 않은 종교에서 찾을 수 있는, 생각조절자에 대한 가장 명쾌한 설명이라고 거론하고 있다.\n\n불성이 결코 어떤 영원토록 만드는 혼으로 착각되지가 않기 때문에, 오직 깨달은 자만이 그러한 잠재성을 지니고 있다는 점에서 불교는 매우 명백하게 사실을 설명하고 있다고 한다. 불성을 또한 마음의 본질을 \"밝고 명백하게 아는 것\"으로 이 책에서는 설명하고 있다.\n\n그러나 유란시아 책에서는 고타마의 체험이 참으로 슬픈 일이라고 말하면서, 그가 자신의 철학이 영적 하느님의 실체를 상상하는 것에 처음부터 실패한 “고적한 예지자”였다고 설명하고 있다.\n\n이러한 설명에도 불구하고, 이 책은 다음과 같은 내용을 거론하고 있다.\n\n:\"불교는 오늘날에도 살아있고 자라나는 종교인데, 왜냐하면 그것에 따라있는 가장 높은 도덕적 가치들을 성공적으로 보존하고 있기 때문이다. 그것은 평온과 자기-조정을 증진시키고, 침착함과 행복을 증대시키며, 많은 슬픔과 비탄을 막아준다. 이 철학을 믿는 그들은 그렇지 않은 많은 사람들보다 더 나은 삶을 산다. 과거의 암흑기 기간 동안 그토록 영웅적으로 잘 견디어 온 이 고귀한 신앙이, 인도의 위대한 선생의 제자들이 한때 새로운 진리를 선포하는 그에게 귀를 기울였던 것처럼, 확대된 조화우주 실체의 진리를 다시 받아들일 것인가? 그토록 오랫동안 찾으려고 애써온 하느님과 절대자에 대한 새로운 개념을 제시하는 상쾌한 자극에 다시 한 번 반응을 나타낼 것인가?\"", "심부징성(心不澄淨) 또는 줄여서 부징정(不澄淨)은 불신(不信)의 마음작용의 본질적 성질로, 마음으로 하여금 징정(澄淨)하지 않게 하는 성질 또는 마음이 징정하지 않은 성질이다.세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제4권. p. T29n1558_p0019c07 - T29n1558_p0019c08. 불신(不信)|ps=\n 불신은 사견(邪見)의 등류(等流)로서, 4제의 온갖 진리[諦]와 실유의 법[實]과 정려와 등지에 대해 직접적으로 경솔히 험담하고, 보시 등의 원인이나 그 과보에 대해 즉각적으로 인정하지 않는 것을 일컬어 불신이라고 한다.(앞의 논, p. 138)\"}}\n\n징정(澄淨)의 한자어 문자 그대로의 뜻은 '맑고 깨끗함'으로, 청정(淸淨)의 동의어이다.<ref>\"澄淨 \", 《네이버 한자사전》. 2013년 3월 27일에 확인\"澄淨(징정):澄\n맑을 징,나뉠 등1. (물이)맑다 2. (물을)맑게 하다 3. 맑고 깨끗하다 4. 안정되다(安定--), 편안하다(便安--) 5. 정지하다(停止--) 6. 술 이름 a. (맑고 흐림이)나뉘다 (등)淨\n깨끗할 정\n중현 조, 현장 한역|T.1563|loc=제6권. p. T29n1563_p0800b19 - T29n1563_p0800b21. 불신(不信)|ps\"不信者謂心不澄淨邪見等流。於諸諦寶靜慮等至現前輕毀。於施等因及於彼果。心不現許名為不信。\"중현 지음, 현장 한역, 권오민 번역|K.957, T.1563|loc=제6권. p. 207 / 1762. 불신(不信)|ps\"불신(不信)이란 이를테면 마음이 청정[澄淨]하지 않은 것으로, 사견(邪見)의 등류이다. 즉 온갖 진리[諦]와 실유의 법[實]과 정려(靜慮)와 등지(等至)에 대해 현전(現前)에서 경솔하게 비방하고, 보시 등의 원인에 대해서나 그 과보에 대해 마음으로 즉각 인정하지 않는 것을 일컬어 불신이라고 한다.\"", "뵈메는 생애, 자신의 자각으로서는 루터파의 신앙에 충실했다. 뵈메의 사상의 제일의 배경으로서는 뵈메가 교회를 통해 받은 종교 교육을 들 수 있다. 자주 자연철학으로서 해석되는 그 사상도, 뵈메의 의도로서는 만년의 저작의 제목이 나타내 보이듯이 '그리스도에게의 길'로서 이야기 되고 있다. 그러나 그 사상은 뵈메가 정규의 교육을 받지 않았기 때문에, 전통적인 기독교의 형이상학의 신개념을 매우 내고 있다.\n\n뵈메 연구자인 굴른 스키는 저술 재개 후 1618년부터 1624년까지의 뵈메의 사상의 전개를 4기로 나누어 각각을 물결의 내습에 비유하고 있다. 그 중 제4의 물결, 뵈메의 최만년은 '아우로라' 발표 시와 닮은 것 같은 소동의 와중에 있어, 그 때문에 뵈메는 서간이나 자신에게의 논란을 반박하는 소론의 저술에 쫓겨 자기의 사상의 전모를 말할 수 있는 양의 저술을 남기지 않았다. 따라서 뵈메의 사상의 전개는 그 이전의 3개의 물결, 한 층 더 최초의 제술 '아우로라'를 중심으로 말해진다.\n\n굴른 스키에 의하면, 제1파는 저술 재개로부터 1622년까지의 시기로, 이 시기의 가장 갖추어진 책은 '세 개의 제원리에 대해' (Von den drei Prinzipien)이다. 계속 되는 제2파는 1621년 일찍부터 1622년 여름까지이며, '시그나트라 레이룸' 집필의 시기에 해당된다. 덧붙여 제3파는 1622년 가을부터 1623년 가을까지 맞아, 여기에는 뵈메 최대의 저작 '커다란 신비'를 포함한 제저작이 포함된다.\n\n뵈메는 자기의 사상의 연속성에 강한 확신을 안고 있었다. 먼저 접한 서간에서도, '아우로라'의 저술의 난해 마을 미성숙을 반성하는 한편으로, 거기에 기술된 내용은 '아우로라'이전의 신비 체험의 몇 초 가운데 기다린 나무 방법으로 주어지고 있어 그것을 개진하기 위해서 필요한 언어가 부족하고 있었던 것이라고 술회하고 있다. 그러나 연구자의 사이에서는, 이 일관성을 인정하면서도, '아우로라'·'시그나트라 레이룸'·'커다란 신비'를 각각 정점이 이루는 사상의 영동을 뵈메 가운데 보는 것이 일반적이다.", "딜타이는 그의 \"생을 생 그 자체로부터 이해한다(Das Leben aus ihm selber verstehen)\"고 우뚝 내세웠다. 그리고 \"생만이 모든 현실이다\"라고 주장하는가 하면, 그러면서도 그는 \"생이란 본질적으로 역사적(歷史的) 생이다\"라고 주장한다. 그는 인간 존재를 단지 표상(表象)하는 존재로서만이 아니라 나아가 의욕하고 정감(情感)하는 존재로서도 파악하였다. 즉 그는 인간의 정신구조를 첫째, 어떤 대상을 파악하는 표상이 가장 기초가 되어 있으나 그 위에다 어떤 대상을 설정하는 의욕이 또한 거기 있으며, 그리고 가장 드높은 자리에는 가치평가하는 감정이 있다고 보았다. 그래서 그는 인간을 표상하며, 의욕하며, 감정을 지니고 있는 '전체적' 인간으로서 추구하고 파악하려 하였던 것이다. 또한 딜타이는 생이 생을 파악하는 방도로서, 체험과 체험의 표현과 그리고 그 표현의 이해 등 세 가지를 들었거니와 근원적인 생을 직접적으로 파악하는 활동이라 할 수 있는 체험(Erlebnis)을 '생의 내화(內化)'라 말하였고, 그리고 우리가 어떤 무엇을 체험할 때에 그것을 표현하지 않을 수 없게 되거니와 그 표현(Ausdruck)을 '생의 외화(外化)'라고 말하였다. 또한 그는 우리가 어떤 표현을 이해하게끔 될 때 그 이해(Verstehen)를 생의 내적(內的)인 것과 외적(外的)인 것의 통일에서 이루어지는 것이라고 말하였다. 그가 생을 생 자체에서 이해한다고 함은 바로 이와 같은 것이라고 여겨지거니와, 또한 그는 이러한 '생의 철학'을 하나의 '역사적 이성의 비판'이라 칭하기도 하여 '생의 철학'에 있어서 역사적 방법을 매우 중요시한 셈이었다. 이것이 이른바 그의 '해석학적 방법'이라고 하겠다. 즉 그는 어떤 인간의 생이란 그것이 단순한 개인적인 생만을 뜻하는 것이 아니라 역사에 통하여 있는 것이며, 사회적 연관을 지닌 생이라고 하였다. 이와 같이 개인적 존재 이상의 역사적·사회적인 실재로서 생을 철학의 대상으로 여기는 점이 바로 딜타이의 '생의 철학'의 특이한 점이라고 하겠다.", "‘관찰하는 사람’인 마튀랭 박사는 자신을 오랫동안 괴롭혀 온 감기와 쇠약해진 자신의 몸에 싫증이 나 있다. “죽음에게 붙잡혀 있느니 차라리 죽음을 예고하는 게 낫다”고 말하는 박사는 진정으로 죽음을 원하고 기다린다. 침대에 누워있던 마튀랭은 제자 두 명이 자신을 보러 오자, 질 좋은 술을 잔뜩 준비하고는 본격적인 잔치를 시작한다. 그는 제자들과 함께 술을 퍼부어 마시며, 모든 것은 어차피 “무”이기 때문에 잘 마시고, 잘 먹는 것이 존재의 유일한 즐거움이라는 제 삶의 철학을 전달한다. 박사는 알코올과 죽음을 예찬하며 “행복은 취기 속에 있고 영원은 죽음 안에 있다”고 말하기도 한다. 오고 가는 그들의 대화는 형이상학적이지만 그 와중에 현실에 대한 비판도 잊지 않는다. 정치에 대한 마튀랭의 비판은 신랄하다. 그에 따르면 “민주주의는 가난한 사람들에게나 좋은 것”이고, 로베스피에르는 “최악의” 인물이다. 완전히 주정뱅이가 된 셋은 잠시 후, 집을 나가 마을로 향한다. 마침 이 날은 일요일이었고, 축제의 날이었다. 이들은 카바레로 향한다. 그러나 카바레에 도착하자, 마튀랭이 갑자기 죽어 버린다. 박사가 왜 갑자기 죽었을까? 차에 치였나? 자살인가? 살인인가? 물에 빠져 죽었나? 그의 당혹스런 죽음은 스캔들처럼 번졌고, 우매한 마을 사람들이 우르르 몰려 든다. 평범한 민중들도 있고, 기자들과 문인들도 있다. 기자들은 이 사건에 대해 생각없이 펜을 놀리고, 마을의 벽은 박사의 죽음에 대한 낭설로 가득 찬다. \n\n마튀랭의 제자 둘은 곧 박사의 장례식을 치러 준다. 그들은 마튀랭의 주검을 평화로운 초원으로 데려가, 묻고는 그 위에 두 병의 와인을 뿌려 준다. 이제 박사 마튀랭은 녹음이 가득 한 이곳에서, 그토록 애정하던 알코올의 향기에 파묻혀 영원한 잠을 청할 수 있을 것이다.", "미학(美學, aesthetics 또는 esthetics)은 철학의 하위 분야로서 '아름다움'을 대상으로 삼아 아름다움의 본질을 연구하는 학문이다. 완성도가 높은 아름다움이 무엇인가를 분별하는 일이 주된 관심사가 된다. 예술철학과 비슷한 의미로 받아들여지고, '느림의 미학'이나 '쇼핑의 미학'이라는 말처럼 일상 생활에서는 '아름다움'이나 '예술론' 등과 혼용되기도 한다. \n\n아름다움이라는 갈래에 숭고미, 지성미, 비장미, 골계미, 우아미 등 있다. '숭고미'는 신의 경지를 추구하는 미의식이다. '지성미'는 모든 게 연결되어 있다는 인식(public mind) 속에 합리적 사고를 구현하는 미의식이다. '비장미'는 삶의 모순에 반기를 들고 그 모순을 타파하려는 미의식이다. '골계미'는 관념의 억압을 거부하고 삶의 발랄함을 추구하는 미의식이다. '우아미'는 일상성을 긍정하며 조화롭고 균형을 잘 갖춘 대상을 선호하는 미의식이다. \n\n근대 미학을 체계화한 이마누엘 칸트는 '목적 없는 합목적성의 형식(form of finality without an end)'을 '미'라고 규정했다. 튤립 꽃봉오리는 그 형태의 완성도가 인간을 매혹시키는 것이지, 그것에 대한 식물학적 지식이 인간의 미감을 자극하는 것은 아니다. 인간이 무언가를 아름답다고 생각하는 것은 그것의 형식에 대해서이지 그것의 내용에 대해서가 아니다. \n\n미와 숭고는 인간의 예술적 체험을 구성하는 중요한 두 가지 성질이다. 장미꽃이 미를 발생시키고 인간에게 미적 쾌감을 준다면 지진해일 같은 거대한 파도는 숭고의 대상이 된다. 지진해일은 인간의 구상력을 훌쩍 뛰어넘어 인간을 우선 좌절시키고 불쾌하게 만들지만 이어서 더욱 강하게 인간을 끌어당긴다. 구상력이란 무언가를 표현하는 표상의 능력이므로, 결국 숭고란 인간이 도저히 말로 표현할 수 없는 어떤 대상에 대한 감정이다." ]

[ 40991, 54705, 35501, 21956, 43828, 364, 36723, 57848, 30279, 4918, 46265, 39766, 35177, 41349, 15860, 33899, 40992, 24153, 55753, 13918 ]

[ "야코프 뵈메", "그리스도 수도회", "정완영", "이것이냐 저것이냐", "Black Lives Matter", "표현주의", "청자 상감어룡문 매병", "조반니 세간티니", "종교심리학", "표현주의", "Nowhere Man (노래)", "청주 크림빵 뺑소니 사건", "불교 용어 목록 (지)", "나의 공주님", "유란시아서", "불교 용어 목록 (심)", "야코프 뵈메", "생의 철학", "마튀랭 박사의 장례식", "미학" ]

{ "answer_start": [ 644 ], "text": [ "몰타" ] }

[ "교황 베네딕토 7세(Benedictus PP. VII, Papa Benedetto VII)는 제135대 교황(재위: 974년 10월 ~ 983년 7월 10일)이다.\n\n베네딕토는 로마에서 스폴레토의 알베릭 2세의 동생 데오다투스(또는 다비드)의 아들로 태어났다. 교황으로 선출되기 전에 그는 수트리의 주교였던 것으로 추정된다. 귀족 집안인 투스쿨룸 백작 가문에 속해 있었던 베네딕토는 974년 10월 신성 로마 제국 황제 오토 2세의 대리자인 시코 백작의 감독 아래 실시된 로마 성직자들과 시민들의 교황 선거에서 추대를 받아 교황으로 선출되었다. 베네딕토 7세는 거의 9년 동안 조용히 로마를 통치했는데, 혼란스러웠던 당시 정세에 비추어 보면 이는 매우 특이한 일이었다. 베네딕토 7세가 태어난 날짜는 확실하게 알려진 바가 없지만, 그가 알베릭 2세의 친척이며 크레센티 가문과도 관계가 있다는 것은 알려져 있다. 그는 베네딕토 6세의 뒤를 잇고 대립교황 보니파시오 7세를 대체할 타협책으로 교황으로 낙점된 인물이다. 베네딕토 7세가 선출되자 대립교황 보니파시오 7세는 즉각 파문당했으며, 교황직을 뺏기 위한 그의 시도는 실패로 끝났다.\n\n베네딕토 7세는 오토 2세와 황제와 손을 잡고 함께 수도회와 교회를 개혁하는 일에 앞장섰다. 또한 그는 이슬람교도들에게 정복당한 이래 주교들의 숫자가 가파르게 감소한 마그레브 지역의 참담한 상황을 타개하기 위한 조치로 카르타고 신자들이 보낸 야고보 신부를 주교로 서임하였다. 베네딕토 7세는 조카 필리포 알베리치와 함께 오르비에토를 방문했는데, 필리포는 그곳에 정착해 1061년 집정관이 되었다. 978년 베네딕토 7세는 프로이아 교구 때문에 빅 교구의 구획을 재편성하는 칙서를 발표함으로써 빅 교구를 대교구로 승격시킨 교황 요한 13세의 칙서를 무효화 시켰다. 981년 3월 베네딕토 7세는 성 베드로 대성전에서 소집한 시노드에서 교회의 여러 가지 부정, 특히 성직매매를 금지하는 등 강력한 대처를 주문했으며, 같은 해 9월에는 라테라노 시노드를 소집하였다.", "《두 교황》(The Two Popes)은 2019년 개봉한 전기 영화로, 교황 베네딕토 16세와 그 후임 교황 프란치스코의 이야기를 다루고 있다. 앤서니 매카튼이 자신의 2017년작 희곡 〈교황〉(The Pope)을 직접 각색하였고, 브라질의 페르난두 메이렐리스 감독이 연출하였다. 교황 베네딕토 16세 역은 앤서니 홉킨스가, 교황 프란치스코 역은 조너선 프라이스가 연기했다.\n\n2019년 8월 텔류라이드 영화제에서 전 세계 최초로 상영되었고, 같은 해 12월 넷플릭스에서 공개되었다. 극장 개봉도 진행되었는데, 2019년 11월에 미국과 영국에 개봉하였고, 대한민국에는 12월 11일에 일부 극장에서 상영되었다. 이듬해 골든 글로브상, 영국 아카데미 영화상, 제92회 아카데미상 후보로 올랐다.", "2005년 4월, 부에노스아이레스 교구의 대주교를 역임하고 있는 호르헤 마리오 베르골리오 추기경은 요한 바오로 2세가 서거함에 따라 새 교황을 선출하러 바티칸 시국으로 소환된다. 세 차례에 걸친 콘클라베 결과 요제프 라칭거 추기경이 선출되어 교황 베네딕토 16세가 된다. 베르골리오 추기경은 득표수에서 2위에 머문다. 그로부터 7년 뒤인 2012년, 로마 가톨릭교회는 바티칸 문서유출 스캔들에 휘말리게 되고, 베네딕토 16세 교황이 스캔들을 은폐했다는 의혹이 속속 제기되면서 재임기간의 오점을 남기고 만다. 교황청 측이 아동성추행을 자행한 신부들을 막연히 처분하였고, 특히 피터 헐러만은 라칭거 추기경이 직접 다른 교구로 배치했음에도 계속해서 아동학대를 저질렀다는 사실이 드러나면서 여론은 더욱 악화된다.\n\n베르골리오 추기경은 대주교 자리에서 사퇴하겠다는 요청서를 바티칸에 보내지만 아무런 응답이 없었다. 이에 로마로 직접 날아가서 교황에게 사직서를 직접 전할 채비를 하다가, 마침 바티칸으로 와달라는 서신을 받게 된다. 베르골리오와 베네딕토 교황은 교황청 소유 여름 별장인 카스텔 간돌포 궁전에서 회동한다. 두 사람은 신과 교회의 역할에 대해 논한다. 베네딕토 교황은 자신이 어떻게 사제가 되었나를 털어놓다가 문득 개인 관심사에 대한 이야기로 넘어간다. 베네딕토 교황이 좋아하는 TV드라마 <경감 렉스> (Kommissar Rex)를 보던 두 사람은 베르골리오 추기경의 사직 문제에 관하여 또 한 차례 토론을 벌인다.\n\n베르골리오 추기경은 젊은 시절 자신이 성당으로 향하게 된 이야기를 되짚어본다. 본래 약혼자와 결혼을 할 생각이었던 그는 성당 신부님과의 고해성사를 계기로 예수회에 들어가고, 프란즈 할릭스 신부와 오를란도 요리오 신부를 만나 신앙의 친우가 된다. 베네딕토 교황은 베르골리오 추기경의 사직서를 거절하면서, 자신이 사직을 받아들이면 추기경마저 교황을 신임하지 못하는 것으로 해석해서 가톨릭교회를 위축시킬 수 있다고 말한다. 결국 베네딕토 교황과 베르골리오 추기경은 서로의 의견차를 덮어두고 개인적인 대화를 나누면서 점차 친근한 사이가 된다.\n\n다음날 두 사람은 헬리콥터를 타고 바티칸으로 향한다. 헬기 안에서도 베르골리오 추기경은 사직서 수리에 대해 다시 생각해달라고 밝히려 하지만 베네딕토 교황은 이야기 자체를 거부한다. 이후 시스티나 성당 내에 있는 눈물의 방 에서 추기경을 다시 접견한 베네딕토 교황은 사직을 수리하지 않는 이유가 사실 자신이 교황직에서 물러날 생각이기 때문이라고 털어놓는다. 갑작스런 고백에 놀란 베르골리오 추기경은 교회의 전통과 승계에 위배되는 것이라며 반대 의사를 표한다. 이에 베네딕토 교황은 이제는 전통에 대한 자신의 견해도 달리할 때라며 변화는 필수적인 것이라고 말한다. 또 자신의 후임 교황으로 베르골리오 추기경이 나설 만하다고 솔직하게 밝히지만, 베르골리오는 아르헨티나 군부 쿠데타에 일부 협력한 데다, 친우들을 지키고 군부독재에 맞서지 못했다는 인식이 자신의 평판을 떨어뜨릴 것이라며 교황이 되지 못한다고 말한다. 베르골리오는 더러운 전쟁 시기 아르헨티나 예수회 관구장직에서 축출되었고, 이를 계기로 평범한 교구 사제가 되어 가난한 사람들을 위해 10여년간 전도를 펼친다.\n\n이후 베르골리오 신부는 할릭스 신부와는 화해하지만 요리오 신부와는 영영 화해하지 못했다는 죄책감을 안고 살아간다. 거기에 독재정권 시기 자신이 저지른 행동과 무력감에 대한 기억이 그의 머릿속에 계속해서 되뇌인다. 베네딕토 교황은 베르골리오 추기경을 위로하며 사면을 내린다. 그리고는 그 역시 자신은 이제 더 이상 신의 음성이 들리지 않는다고 고백하며 이제 그만 물러나고 싶다고 단언한다. 베르골리오 추기경 역시 교황을 위로하고 사면을 내려준다. 두 사람이 방에서 나오자 시스티나 성당을 구경하던 관광객들은 깜짝 놀란다. 베네딕토 교황은 사람들을 반갑게 맞이하고 셀카를 찍는다. 교황의 뜻을 확인한 베르골리오 추기경은 아르헨티나로 향한다.\n\n1년 뒤 베네딕토 16세 교황은 전세계를 향해 교황직에서 내려올 것임을 공식 발표한다. 이어 치러진 콘클라베에서 베르골리오 추기경이 후계 교황으로 당선되어 프란치스코 교황이 된다. 그 후 두 사람은 다시 만나 2014년 FIFA 월드컵 결승전에서 자국인 독일과 아르헨티나의 경기를 시청한다.", "베네딕토는 로마에 있는 마르켈루스 극장 인근에서 요한이라는 로마인의 아들로 태어났다. 교황으로 선출되기 전에 부제급 추기경이었던 그는 학덕이 출중한 인물로 유명했으며, 이러한 그의 학덕을 높이 평가한 동시대 사람들은 그에게 그라마티쿠스(Grammaticus)라는 별명을 붙여주었다. 서기이기도 했던 베네딕토는 교황 요한 12세의 폐위와 이후 교황 레오 8세의 선출에도 자리를 함께했다.\n\n로마 시민들은 신성 로마 제국 황제 오토 1세가 내세운 레오 8세를 마음에 들어하지 않았기 때문에 오토 1세에 의해 폐위가 선언된 요한 12세를 다시 로마로 불러들였다. 로마에 귀환한 요한 12세는 즉시 시노드를 소집하여 레오 8세를 규탄하며 유죄를 선고했으며, 여기에 베네딕토도 참여했다. 요한 12세가 선종한 후에도 로마 시민들은, 당시 로마를 떠나 이탈리아 중부 리에티에서 오토 1세와 함께 머물러 있던 레오 8세를 받아들이기를 거부했다. 공석이 된 교황좌를 둘러싸고 각 계파 간에 격렬한 다툼이 있은 후, 로마 시민들은 민병대의 지지를 받고 있던 베네딕토를 교황으로 선출하기로 의견을 모았다. 그들은 베네딕토를 교황으로 선출한 다음 대관식을 거행하기에 앞서 대표단을 오토 1세에게 보내 자신들의 결정을 알렸다. 오토 1세는 즉각 로마 시민들의 결정을 거부했으며, 베네딕토의 교황 대관식을 진행하지 말 것을 경고했다. 오토 1세의 답변을 갖고 사절단이 돌아오자, 로마 시민들은 오토 1세의 의견을 무시하고 964년 5월 33일 베네딕토의 대관식을 거행했다. 로마 시민들은 새 교황 베네딕토 5세에게 순명을 서약하며 그를 저버리지 않을 것이며, 또한 오토 1세로부터 그를 보호하겠노라고 맹세했다.\n\n레오 8세를 합법적인 교황으로 인정했던 오토 1세는 이 소식을 듣고 크게 분노했다. 그는 직접 군대를 이끌로 로마로 진격해, 아무도 로마 성벽 밖으로 빠져나오지 못하도록 단단히 포위하였다. 신성 로마 제국의 병사들이 로마 주위의 땅을 모조리 초토화시키면서, 로마에 기근이 찾아왔다. 그리하여 겨 한 되가 무려 30데나리온까지 값이 치솟았다. 베네딕토 5세는 오토 1세와 그의 병사들을 파문하겠다고 위협하는 것은 물론 로마 성벽을 방어하는 병사들을 격려함으로써 사기를 북돋우려고 했지만, 로마 시민들은 결국 항복하기로 결정했다. 그들은 964년 6월 23일 오토 1세에게 성문을 열어주고, 베네딕토 5세를 넘겨주었다. 베네딕토 5세는 교황의 전례복을 입고 자신을 보필하는 성직자들과 지지자들과 함께 레오 8세가 소집한 시노드에 회부되었으며, 수석부제로부터 레오 8세가 버젓이 살아있는데 어떻게 감히 베드로좌를 찬탈할 수 있느냐며 심문을 받았다. 또한 그는 황제의 동의 없이 교황 선출자가 즉위하지 않겠다고 공동 맹세한 것을 깨트렸다고 비난받았다. 베네딕토 5세는 “만약 제가 죄를 지었다면, 저에게 자비를 베풀어 주시기를 바랍니다.”라고 말했다. 그러자 시노드는 만약 자신의 잘못을 시인하고 새로운 교황에게 복종을 맹세하면 목숨을 살려주겠다고 그에게 약속했다. 이에 베네딕토 5세는 레오 8세의 발 아래 엎드려 자신이 죄인이라고 인정했다. \n\n시노드에 의해 주교품을 박탈당하게 되면서 그의 몸을 두른 팔리움이 강제로 벗겨졌으며, 주교 지팡이는 레오 8세에 의해 산산이 부서졌다. 하지만 오토 1세의 중재 덕분에 베네딕토 5세는 부제품만은 유지할 수 있게 되었다. 오토 1세는 964년 6월 29일 이후 로마를 떠나면서 베네딕토 5세를 데리고 갔다. 베네딕토 5세는 965년 초에 다시 독일로 끌려가 함부르크에 당도하여 그곳의 대주교 아달다그에게 넘겨졌다. 그의 귀양살이는 오래가지 않았다. 아담 폰 브레멘은 다음과 같이 증언했다.\n\n\n\n베네딕토 5세는 아달다그 대주교로부터 대우를 잘 받았지만, 다른 많은 사람은 그를 대립 교황으로 여기며 무시하곤 하였다. 아달다그 대주교의 후임자인 리벤티우스 대주교는 다음과 같이 증언했다.\n\n\n베네딕토 5세는 966년 7월 4일에 선종하였으며, 시신은 함부르크 대성당에 매장되었다. 이후 그의 유해는 988년이 지나기 전 어느 시점에 로마로 운구되었지만, 어디에 매장되었는지는 알려져 있지 않다. 전설에 의하면, 베네딕토 5세는 생전에 자신이 선종한 후에 시신이 독일에 묻혔다가 로마로 옮겨지리라는 것과 오보트리테스의 므스트보이 왕에 의해 983년 함부르크가 초토화가 되리라는 것을 예언했다고 한다.", "베네딕토는 라틴어로 ‘좋게 말한’ 또는 ‘축복된’이란 뜻이다. 베네딕토는 그리스인들에게 보노수스라고도 불리는 보니파시오의 아들로 태어났다. 베네딕토 1세는 교황 요한 3세가 선종한 후 곧바로 교황으로 선출되었지만, 랑고바르드족이 로마를 포위하면서 선출된 교황을 승인하는 특권을 주장한 동로마 제국 황제와 의사소통을 하는 데 있어서 큰 어려움을 겪게 되었다. 그리하여 요한 3세가 선종한 지 11개월 가까이 교황좌는 사실상 공석 상태가 되었으며, 575년 6월 2일 콘스탄티노폴리스에서 베네딕토 1세의 교황 선출을 승인하는 동로마 황제의 교지가 가까스로 도착하였다\n\n베네딕토 1세는 민투르나이 영지에 있는 메사베네리스를 스폴레토 성벽 인근에 있는 성 마르코 수도원의 아빠스 스테파노에게 하사했다(성 대 그레고리오, Ep. ix, 87, I. al. 30). 베네딕토 1세와 로마 원로원은 동로마 제국에게 구원병을 요청하였으나, 동로마 제국이 파견한 군대로는 역부족이었고 이집트에서 실어 온 곡물은 로마 시민들을 위해서는 잠정적인 도움밖에 되지 못했다. 동로마 제국에서는 베네딕토 1세에게 예수 그리스도가 못박힌 성십자가의 일부를 넣어 보석으로 장식된 십자가를 보냈는데 아직도 바티칸에 보존되어 있다. 한편 랑고바르드족이 모든 걸 초토화하고 지나가자마자 기근이 발생하였다. 《교황 연대표》가 전하는 바에 따르면, 베네딕토 1세는 이러한 어려움을 타개하기 위해 부단히 노력하던 와중에 선종했다고 한다. 베네딕토 1세는 선종한 후에 옛 성 베드로 대성전의 제의실과 연결된 통로에 안장되었다고 한다. 한편 베네딕토 1세는 생전에 열다섯 명의 사제와 세 명의 부제, 스물한 명의 주교를 서품했다고 한다", "베네딕토는 라틴어로 ‘좋게 말한’ 또는 ‘축복된’이란 뜻이다. 베네딕토는 그리스인들에게 보노수스라고도 불리는 보니파시오의 아들로 태어났다. 베네딕토 1세는 교황 요한 3세가 선종한 후 곧바로 교황으로 선출되었지만, 랑고바르드족이 로마를 포위하면서 선출된 교황을 승인하는 특권을 주장한 동로마 제국 황제와 의사소통을 하는 데 있어서 큰 어려움을 겪게 되었다. 그리하여 요한 3세가 선종한 지 11개월 가까이 교황좌는 사실상 공석 상태가 되었으며, 575년 6월 2일 콘스탄티노폴리스에서 베네딕토 1세의 교황 선출을 승인하는 동로마 황제의 교지가 가까스로 도착하였다\\n\\n베네딕토 1세는 민투르나이 영지에 있는 메사베네리스를 스폴레토 성벽 인근에 있는 성 마르코 수도원의 아빠스 스테파노에게 하사했다(성 대 그레고리오, Ep. ix, 87, I. al. 30). 베네딕토 1세와 로마 원로원은 동로마 제국에게 구원병을 요청하였으나, 동로마 제국이 파견한 군대로는 역부족이었고 이집트에서 실어 온 곡물은 로마 시민들을 위해서는 잠정적인 도움밖에 되지 못했다. 동로마 제국에서는 베네딕토 1세에게 예수 그리스도가 못박힌 성십자가의 일부를 넣어 보석으로 장식된 십자가를 보냈는데 아직도 바티칸에 보존되어 있다. 한편 랑고바르드족이 모든 걸 초토화하고 지나가자마자 기근이 발생하였다. 《교황 연대표》가 전하는 바에 따르면, 베네딕토 1세는 이러한 어려움을 타개하기 위해 부단히 노력하던 와중에 선종했다고 한다. 베네딕토 1세는 선종한 후에 옛 성 베드로 대성전의 제의실과 연결된 통로에 안장되었다고 한다. 한편 베네딕토 1세는 생전에 열다섯 명의 사제와 세 명의 부제, 스물한 명의 주교를 서품했다고 한다", "제라르 드 부르고뉴는 990년과 995년 사이에 부르고뉴에서 사보이 귀족 집안에서 태어났다. 1045년에 그는 피렌체의 주교로 서임되어 착좌하였다.\n1059년 교황 스테파노 9세가 선종하자 투스쿨룸 백작의 주도로 로마의 일부 귀족들이 1058년 벨레트리의 주교 요한을 교황으로 선출하였다. 요한 주교는 스스로 교황 베네딕토 10세라고 지칭하였다. 그러나 대다수 추기경들은 그의 교황 선출을 인정하지 않았다. 그에게 던져진 표가 뇌물로 매수당한 것으로 보았기 때문이다. 결국 이들 추기경들은 강제로 로마에서 추방당하고 말았다. 훗날 교황 그레고리오 7세가 되는 일데브란도는 베네딕토 10세의 선출 소식을 듣고 반발하여, 제라르 드 부르고뉴가 새 교황으로 선출되는 것을 지지하였다. 1058년 12월 추기경들은 시에나에 모여 베네딕토 10세의 선출을 불인정하기로 의견을 모으고, 제라르를 새 교황으로 선출하였다. 교황으로 선출된 제라르는 니콜라오 2세로 명명되었다. 교황은 삼층관인 티아라의 전신인 카멜라우쿰을 쓰고 교황좌에 등극하였다. 이는 역사 이래 처음 있는 일이었다.\n\n니콜라오 2세는 로마로 가던 길에 수트리에서 시노드를 소집하여, 베네딕토 10세를 대립교황으로 선언하는 동시에 파문한다고 발표하였다. 그러자 니콜라오 2세의 지지자들이 순식간에 로마를 장악하였다. 대립교황 베네딕토 10세는 황급히 로마를 떠나 갈레리아의 제라르드가 있는 성으로 달아났다. 로마에 당도한 니콜라오 2세는 노르만족의 지원을 받아 대립교황 베네딕토 10세과 그를 지지하는 세력과 전투를 벌였다. 첫 번째 전투는 1059년 초 캄파냐에 일어났는데, 이 전투에서 니콜라오 2세는 온전한 승리를 거두지는 못하였다. 하지만 같은 해 하반기에 니콜라오 2세의 군대는 프라에네스테와 투스쿨룸, 누멘타눔을 정복했다. 이후 갈레리아 공략에 나서, 베네딕토 10세에게 항복하고 교황좌에 대한 권리 주장을 철회할 것을 강요하였다.", "제라르 드 부르고뉴는 990년과 995년 사이에 부르고뉴에서 사보이 귀족 집안에서 태어났다. 1045년에 그는 피렌체의 주교로 서임되어 착좌하였다.\\n1059년 교황 스테파노 9세가 선종하자 투스쿨룸 백작의 주도로 로마의 일부 귀족들이 1058년 벨레트리의 주교 요한을 교황으로 선출하였다. 요한 주교는 스스로 교황 베네딕토 10세라고 지칭하였다. 그러나 대다수 추기경들은 그의 교황 선출을 인정하지 않았다. 그에게 던져진 표가 뇌물로 매수당한 것으로 보았기 때문이다. 결국 이들 추기경들은 강제로 로마에서 추방당하고 말았다. 훗날 교황 그레고리오 7세가 되는 일데브란도는 베네딕토 10세의 선출 소식을 듣고 반발하여, 제라르 드 부르고뉴가 새 교황으로 선출되는 것을 지지하였다. 1058년 12월 추기경들은 시에나에 모여 베네딕토 10세의 선출을 불인정하기로 의견을 모으고, 제라르를 새 교황으로 선출하였다. 교황으로 선출된 제라르는 니콜라오 2세로 명명되었다. 교황은 삼층관인 티아라의 전신인 카멜라우쿰을 쓰고 교황좌에 등극하였다. 이는 역사 이래 처음 있는 일이었다.\\n\\n니콜라오 2세는 로마로 가던 길에 수트리에서 시노드를 소집하여, 베네딕토 10세를 대립교황으로 선언하는 동시에 파문한다고 발표하였다. 그러자 니콜라오 2세의 지지자들이 순식간에 로마를 장악하였다. 대립교황 베네딕토 10세는 황급히 로마를 떠나 갈레리아의 제라르드가 있는 성으로 달아났다. 로마에 당도한 니콜라오 2세는 노르만족의 지원을 받아 대립교황 베네딕토 10세과 그를 지지하는 세력과 전투를 벌였다. 첫 번째 전투는 1059년 초 캄파냐에 일어났는데, 이 전투에서 니콜라오 2세는 온전한 승리를 거두지는 못하였다. 하지만 같은 해 하반기에 니콜라오 2세의 군대는 프라에네스테와 투스쿨룸, 누멘타눔을 정복했다. 이후 갈레리아 공략에 나서, 베네딕토 10세에게 항복하고 교황좌에 대한 권리 주장을 철회할 것을 강요하였다.", "오랫동안 학문에 몸 담아왔던 그는 교회 내에서 급속도로 출세가도를 달리기 시작했다. 1932년 6월 3일 추기경회의에서 교황 베네딕토 15세는 세 명의 추기경 임명을 발표하였는데, 그 중에는 아킬레 라티도 포함되어 있었다. 아킬레 라티는 또한 밀라노 대교구장으로도 임명되었다. 베네딕토 15세는 추기경 서임식에서 새로 임명된 추기경들에게 “자, 오늘 내가 여러분에게 붉은 모자를 씌워 주었는데, 그 가운데 하나는 하얀색이 될 것입니다.”라고 농담을 하였다. 바티칸에서의 축하 연회를 마치고, 아킬레 라티는 자신의 새로운 소임에 대한 영적인 준비를 하기 위해 몬테카시노에 있는 베네딕토회 수도원으로 잠시 피정을 떠났다. 그리고 1921년 8월 프랑스의 루르드까지 가는 밀라노의 성지 순례에 동참하였다 아킬레 라티는 1921년 9월 8일 밀라노에서 착좌식이 있기 전에 자신의 고향인 데시오를 방문하였으며, 그곳에서 주민들의 열렬한 환영을 받았다.\n\n1922년 1월 22일 베네딕토 15세가 갑작스럽게 폐렴으로 선종했다는 소식이 발표되면서 아킬레 라티의 밀라노 대교구장 생활은 도중에 멈추게 되었다. 새 교황을 선출하기 위해 실시된 콘클라베에서 아킬레 라티는 1922년 2월 6일 총 14표를 획득하여 새 교황으로 선출되었다. 그는 자신의 교황으로서의 새 이름을 비오 11세로 명명하였다. 강직한 성품을 지녔다는 점에서 그는 비오라는 이름을 택한 전임 교황들인 비오 9세 및 비오 10세와 유사한 점이 있었다. 그러나 학자 출신이었던 비오 11세는 과학과 탐구에 열린 마음을 갖고 있었으며, 이러한 점에 있어서는 전혀 닮지 않았다. 교황으로서의 그의 첫 업무는 성 베드로 대성전의 발코니에 서서 우르비 에트 오르비를 하는 것으로 시작되었다. 그의 바로 전임 교황들은 1870년 교황청이 이탈리아 정부로부터 로마를 강탈당한 이래 하지 않았던 일이었다.", "오랫동안 학문에 몸 담아왔던 그는 교회 내에서 급속도로 출세가도를 달리기 시작했다. 1932년 6월 3일 추기경회의에서 교황 베네딕토 15세는 세 명의 추기경 임명을 발표하였는데, 그 중에는 아킬레 라티도 포함되어 있었다. 아킬레 라티는 또한 밀라노 대교구장으로도 임명되었다. 베네딕토 15세는 추기경 서임식에서 새로 임명된 추기경들에게 “자, 오늘 내가 여러분에게 붉은 모자를 씌워 주었는데, 그 가운데 하나는 하얀색이 될 것입니다.”라고 농담을 하였다. 바티칸에서의 축하 연회를 마치고, 아킬레 라티는 자신의 새로운 소임에 대한 영적인 준비를 하기 위해 몬테카시노에 있는 베네딕토회 수도원으로 잠시 피정을 떠났다. 그리고 1921년 8월 프랑스의 루르드까지 가는 밀라노의 성지 순례에 동참하였다 아킬레 라티는 1921년 9월 8일 밀라노에서 착좌식이 있기 전에 자신의 고향인 데시오를 방문하였으며, 그곳에서 주민들의 열렬한 환영을 받았다.\\n\\n1922년 1월 22일 베네딕토 15세가 갑작스럽게 폐렴으로 선종했다는 소식이 발표되면서 아킬레 라티의 밀라노 대교구장 생활은 도중에 멈추게 되었다. 새 교황을 선출하기 위해 실시된 콘클라베에서 아킬레 라티는 1922년 2월 6일 총 14표를 획득하여 새 교황으로 선출되었다. 그는 자신의 교황으로서의 새 이름을 비오 11세로 명명하였다. 강직한 성품을 지녔다는 점에서 그는 비오라는 이름을 택한 전임 교황들인 비오 9세 및 비오 10세와 유사한 점이 있었다. 그러나 학자 출신이었던 비오 11세는 과학과 탐구에 열린 마음을 갖고 있었으며, 이러한 점에 있어서는 전혀 닮지 않았다. 교황으로서의 그의 첫 업무는 성 베드로 대성전의 발코니에 서서 우르비 에트 오르비를 하는 것으로 시작되었다. 그의 바로 전임 교황들은 1870년 교황청이 이탈리아 정부로부터 로마를 강탈당한 이래 하지 않았던 일이었다.", "바티칸 시국 바티칸을 의인화한 캐릭터로, 이름의 모티브는 교황 요한 바오로 2세이다.\n\n유럽 정에 있는 커다란 교회의 후계자로, 금발의 미소년이며, 지구 정의 교회에서 신부를 맡고 있다.\n\n마카로니노군의 친척으로, 유럽 정의 명물 아저씨인 바티칸의 아저씨 (제414화)의 아들이다. (양자?)\n\n일정한 직업에 종사하지 않고 있는 아버지와는 달리 성실하지만, 본래 멍청하고 덧없는 인생과는 아주 동떨어진 성격이다.\n\n우요군이나 자이쨩, 라스카쨩의 같은 반 학생으로, 바보같은 정중한 언동을 하며, 우요군과의 멍청한 공격 콤비는 뛰어나게 우수한 편이다.\n\n교황 베네딕토 16세가 즉위한 이후에도 요한군은 요한군이다.\n\n목차 이동\n----", "스콜라스티카는 베네딕토의 쌍둥이 누이동생으로 480년경 이탈리아 노르치아에서 태어났다. 어렸을 때 이미 그녀는 자신의 삶을 하느님에게 바치기로 결심했다. 일찍부터 수비아코의 수녀원에 들어가 생활했으며 나중에는 몬테카시노 기슭의 푸마롤라에서 수도생활을 했다. 성녀에 대해서 알려진 몇 안되는 사실은 성 그레고리오의 《성인전》에 나오는 것인데, 그레고리오는 베네딕토의 생애에 대해서 기록하면서 그의 신성함을 증명하는 많은 기적적인 사건들을 설명하고 있다. 스콜라스티카와 베네딕토는 두 수도원의 가운데 있는 한 집에서 정기적으로 만났다. 마지막 만남이 있던 날 스콜라스티카는 수도원으로 돌아가려는 오빠에게 밤새워 영적인 문제에 대해서 이야기를 나누자고 했으나 베네딕토는 수도원의 규율을 어길 수 없어 돌아가려고 했다. 스콜라스티카가 기도를 올리자 하느님은 그녀의 기도를 들어주어 갑자기 무서운 폭풍이 몰아치게 하여 베네딕토는 밤새 그 집에 머물러 있을 수밖에 없었다. 베네딕토가 몬테카시노의 수도원으로 돌아간 며칠 뒤 베네딕토는 스콜라스티카의 영혼이 비둘기 형태로 하늘로 올라가는 것을 보았다.", "1385년 샤를 6세는 슈테판 3세의 딸인 바이에른의 이자보와 결혼하였다. 프랑스에서 그녀는 이자보라는 이름으로 불리었다. 1388년 투렌 공작 루이 도를레앙의 도움으로 샤를 6세는 삼촌들로부터 벗어나 친정에 나설 수 있었다. 그는 궁정을 샤를 5세의 신하들로 채워나갔다. 1390년 그는 베리 공작으로부터 랑그도크 지역을 몰수하였다. 몇 년간 그는 국가를 잘 이끌어 나갔으나, 1392년 브르타뉴로 가는 중 르망에서 샤를 6세에게 정신병이 발생하였다. 이로 인해서 샤를 6세는 더 이상 국정을 직접 이끌어가기가 힘들게 되었다. 샤를 6세의 정신병으로 인해서 샤를 6세가 임명하였던 샤를 5세의 신하들은 다시 밀려났으며, 왕족들이 다시 권력을 차지하게 되었다. 이들은 왕을 대신하여 국가를 다스리기 시작한 부르고뉴 공작 필리프 2세와 이에 반대하는 오를레앙 공작 루이 1세 드 발루아를 중심으로 두 파로 나뉘었다.\\n\\n1396년 잉글랜드의 국왕 리처드 2세와 샤를 6세의 딸인 발루아의 이자벨의 결혼으로 인하여 잉글랜드와 프랑스 간에는 평화가 찾아올 것처럼 보였다. 그러나 1399년 리처드 2세가 헨리 볼링브룩에게 왕위를 찬탈 당하자 이러한 연합 역시도 효력을 잃게 되었다.\\n\\n1398년 파리에서 열린 성직자 회의에서 프랑스 교회는 대립교황 클레멘스 7세를 계승한 베네딕토 13세를 인정하기를 거부하였다. 베네딕트 13세는 오를레앙 공작의 지지를 받고 있었지만, 부르고뉴 공작과 파리 대학교는 베네딕트 13세를 인정하기를 거부하였다. 1403년 베네딕토 13세는 권한을 되찾을 수 있었지만 1408년 샤를 6세가 스스로를 프랑스 교회의 보호자로 선포하자, 베네딕토 13세는 프랑스 교회에 대한 권한을 잃게 되었다.", "아킬레 라티의 사제 생활은 1918년에 들어서면서 급속도로 바뀌었다. 교황 베네딕토 15세는 아킬레 라티에게 도서관장 생활을 그만두고 외교관으로서의 새 임무를 맡을 것을 지시하였다. 그리하여 교황의 명령을 받아 당시 독일과 오스트리아-헝가리의 영향 아래 있었던 폴란드에 교황 순시관(즉 교황의 대표자)으로 파견되었다. 1918년 10월 교황 베네딕토 15세는 전 세계 지도자들 가운데 가장 먼저 폴란드의 독립을 축하해주었다. 1919년 3월 그는 열 명의 새 주교들을 임명하였는데, 여기에는 아킬레 라티도 포함되어 있었다. 그리고 이어서 아킬레 라티의 신분을 교황대사로 승격시켰다. 1919년 10월 아킬레 라티는 명의대주교로 임명되었다\n\n베네딕토 15세와 라티 교황대사는 폴란드 정부가 리투아니아와 루테니아인 성직자들을 박해하는 것에 대해 유감의 뜻을 표하며 재차 경고하였다. 볼셰비키가 바르샤바로 진입하려고 하자 베네딕토 15세는 전 세계 사람들에게 폴란드 국민들을 위해 기도해줄 것을 호소하였다. 1920년 8월 소비에트 연방의 붉은 군대가 바르샤바로 진군해오자 황급하게 피신하는 다른 나라의 외교관들과는 달리 아킬레 라티는 주위의 간곡한 요청도 뿌리치고 용기 있게 남아 있었다.\n\n아킬레 라티는 폴란드를 위해 계속 일하고 싶어 했으며, 폴란드와 소비에트 연방 사이에 다리 역할을 하겠다고 자처하였다. 그리고 필요하다면 자신의 목숨까지 버릴 각오도 하고 있었다. 하지만 베네딕토 15세는 뛰어난 외교관이었던 아킬레 라티가 순교자가 되는 것을 원치 않았기 때문에, 그가 러시아로 가는 것을 허락하지 않았다 그러자 아킬레 라티는 소비에트 연방과의 접촉을 계속 유지하였다. 그러나 그의 이러한 행동은 당시 폴란드 내에서 그렇게 많은 공감을 얻지는 못하였다. 교황은 폴란드 가톨릭 성직자들의 잠재적인 정치적 동요에 대처하기 위해 아킬레 라티를 실레시아로 파견하였다 그 후 아킬레 라티는 폴란드를 떠날 것을 요구받게 되었다. 그는 자신의 진심을 보여주기 위해 노력했지만, 실레시아에서 열린 선거에서 그가 가진 중립적인 태도에 대해 독일인들과 폴란드인들 모두 그에게 등을 돌리게 되었고 바르샤바 당국은 사실상 그에게 떠날 것을 강요하였다. 국수적인 독일인들은 주폴란드 교황대사가 선거를 감독하는 것에 반감을 가졌으며, 폴란드인들은 그가 사람들을 선동하는 성직자들의 권한을 박탈하는 것에 대해 반감을 가졌다. 같은 해 11월 20일 독일인 추기경 아돌프 베르트람이 성직자들의 모든 정치적 활동을 금지한다는 교황청의 결정을 공표하자 바르샤바에서는 아킬레 라티를 제명해야 한다는 요구가 빗발쳤다 2년 후, 아킬레 라티는 교황 비오 11세가 되었으며, 이후 1922년부터 1958년까지 36년 동안 대폴란드 정책을 피에트로 가스파리와 에우제니오 파첼리와 함께 이끌어나갔다.", "1991년 7월 4일, 베르토네는 교황 요한 바오로 2세에 의해 대주교로 임명됨과 동시에 베르첼리 대교구장으로 임명되었다. 1995년부터 2002년까지 교황청 신앙교리성의 차관으로서 라칭거 추기경 밑에서 근무하였다. 2002년 12월 10일 제노바 대교구의 교구장 으로 착좌하였으며, 2003년 8월 21일 사제급 추기경에 서임되었다.\n\n2000년 성년, 베르토네 추기경은 요한 바오로 2세 교황의 위임을 받아 파티마의 성모가 전한 마지막 메시지를 세상에 공표하였다.\n\n2005년 3월 15일, 베르토네는 교회의 오랜 침묵을 깨고 정면으로 나서서 댄 브라운의 소설 다빈치 코드를 날카롭게 비평하였다. 이 소설은 기독교의 전통적인 가르침과는 달리 예수 그리스도가 마리아 막달레나와 혼인하였으며, 두 사람의 혈통이 지금까지 이어오고 있다는 내용을 핵심 줄거리로 하고 있다. 그는 “다빈치 코드는 황당하고 저속한 왜곡으로 교회에 대한 신회를 실추시키려는 악의적인 시도”라며 제노바에서 일련의 공개 토론을 통해 소설에 포함된 내용의 허구성을 공박하였다. 토론회에서 베르토네 추기경은 다빈치 코드를 ‘상한 음식’에 비유하며 ‘싸구려 거짓말’로 규정, 서점에서 판매하지도 말고 읽지도 말아야 한다면서 보이콧을 주장하였다. 당시 베르토네 추기경이 주재한 제노바 토론회에는 청중이 강당 좌석을 가득 메운 것은 물론 복도와 심지어는 창문 밖에까지 수백여 명이 운집하였다.\n\n2006년 6월 22일, 베르토네 추기경은 교황 베네딕토 16세에 의해 안젤로 소다노 추기경의 후임자로서 차기 교황청 국무원장으로 지명되었으며, 같은 해 8월 15일 정식 임명되었다.\n\n베네딕토 16세는 또한 2007년 4월 4일에 베르토네 추기경을 교황 궁무처장에 임명하였다.", "아킬레 라티의 사제 생활은 1918년에 들어서면서 급속도로 바뀌었다. 교황 베네딕토 15세는 아킬레 라티에게 도서관장 생활을 그만두고 외교관으로서의 새 임무를 맡을 것을 지시하였다. 그리하여 교황의 명령을 받아 당시 독일과 오스트리아-헝가리의 영향 아래 있었던 폴란드에 교황 순시관(즉 교황의 대표자)으로 파견되었다. 1918년 10월 교황 베네딕토 15세는 전 세계 지도자들 가운데 가장 먼저 폴란드의 독립을 축하해주었다. 1919년 3월 그는 열 명의 새 주교들을 임명하였는데, 여기에는 아킬레 라티도 포함되어 있었다. 그리고 이어서 아킬레 라티의 신분을 교황대사로 승격시켰다. 1919년 10월 아킬레 라티는 명의대주교로 임명되었다\\n\\n베네딕토 15세와 라티 교황대사는 폴란드 정부가 리투아니아와 루테니아인 성직자들을 박해하는 것에 대해 유감의 뜻을 표하며 재차 경고하였다. 볼셰비키가 바르샤바로 진입하려고 하자 베네딕토 15세는 전 세계 사람들에게 폴란드 국민들을 위해 기도해줄 것을 호소하였다. 1920년 8월 소비에트 연방의 붉은 군대가 바르샤바로 진군해오자 황급하게 피신하는 다른 나라의 외교관들과는 달리 아킬레 라티는 주위의 간곡한 요청도 뿌리치고 용기 있게 남아 있었다.\\n\\n아킬레 라티는 폴란드를 위해 계속 일하고 싶어 했으며, 폴란드와 소비에트 연방 사이에 다리 역할을 하겠다고 자처하였다. 그리고 필요하다면 자신의 목숨까지 버릴 각오도 하고 있었다. 하지만 베네딕토 15세는 뛰어난 외교관이었던 아킬레 라티가 순교자가 되는 것을 원치 않았기 때문에, 그가 러시아로 가는 것을 허락하지 않았다 그러자 아킬레 라티는 소비에트 연방과의 접촉을 계속 유지하였다. 그러나 그의 이러한 행동은 당시 폴란드 내에서 그렇게 많은 공감을 얻지는 못하였다. 교황은 폴란드 가톨릭 성직자들의 잠재적인 정치적 동요에 대처하기 위해 아킬레 라티를 실레시아로 파견하였다 그 후 아킬레 라티는 폴란드를 떠날 것을 요구받게 되었다. 그는 자신의 진심을 보여주기 위해 노력했지만, 실레시아에서 열린 선거에서 그가 가진 중립적인 태도에 대해 독일인들과 폴란드인들 모두 그에게 등을 돌리게 되었고 바르샤바 당국은 사실상 그에게 떠날 것을 강요하였다. 국수적인 독일인들은 주폴란드 교황대사가 선거를 감독하는 것에 반감을 가졌으며, 폴란드인들은 그가 사람들을 선동하는 성직자들의 권한을 박탈하는 것에 대해 반감을 가졌다. 같은 해 11월 20일 독일인 추기경 아돌프 베르트람이 성직자들의 모든 정치적 활동을 금지한다는 교황청의 결정을 공표하자 바르샤바에서는 아킬레 라티를 제명해야 한다는 요구가 빗발쳤다 2년 후, 아킬레 라티는 교황 비오 11세가 되었으며, 이후 1922년부터 1958년까지 36년 동안 대폴란드 정책을 피에트로 가스파리와 에우제니오 파첼리와 함께 이끌어나갔다.", "그라시아누스는 그레고리오 6세라는 이름으로 교황좌에 착좌하였다. 그러나 성 베드로 다미아노와 같이 엄격한 인물들로부터 크게 환영과 지지를 받았음에도 교회에 평화는 찾아오지 않았다. 한편 베네딕토 9세가 교황직을 팔고 로마를 떠날때, 교황자리를 노리는 또 다른 자가 있었다. 바로 사비나의 주교 요한으로, 1044년 로마귀족들이 베네딕토 9세를 로마에서 축출한뒤 교황 실베스테르 3세로 옹립했던 인물이다. 그러나 1045년 추방되었던 베네딕토 9세가 군대를 이끌고 로마로 돌아오면서 실베스테르 3세는 내쫓기는 신세가 되고 말았다. \n\n사비나로 물러나 있었던 실베스테르 3세는 자신만이 합법적으로 선출된 교황이라는 주장을 굽히지 않았다. 그러던중 베네딕토 9세의 사임 소식을 접하자 정치적 동맹을 통해 로마에 들어가 복위 궁리를 하며 기회를 엿보게 되었다. 그런데 로마의 상황은 훨씬 더 복잡하게 돌아가고 있었다. 결혼하기 위해 교황직을 중도 사임한 베네틱토 9세가 자신의 결정을 철회하고 로마로 돌아와서 다시 자신이 교황이 되어야 한다고 주장하였다. 또한 자신을 지지하는 귀족들을 등에 업고 일부지역에 대한 통치권을 행사하기도 했다.\n\n설상가상으로 교회 재정은 바닥을 드러냈고, 적지 않은 성직자에게서 목자다운 능력이나 품성을 찾아볼 수 없는 절망적인 상황을 마주한 그레고리오 6세는 고뇌에 가득 찼다. 그렇지만 훗날 교황 그레고리오 7세가 되는 힐데브란트 신부의 도움을 받아 교회를 올바로 쇄신하기 위해 노력했다. 그는 서신과 교회회의라는 수단을 통해 교회의 질서를 바로잡으려 애썼으며, 정치 사회 면에서는 무력을 동원해서라도 질서를 안정시키려고 하였다. 그러나 그와 정치적 갈등을 빚고 있던 경쟁 파벌들의 세력은 너무나 막강해 쉽게 굴복되지 않았으며, 오히려 혼란만 가중되었다.\n\n결국 성직자와 평신도들은 군사적인 힘을 가진 외부세력의 개입 외에는 당시 로마와 교회가 직면한 여러 난국을 타개할 수 없다는 결론에 이르렀다. 교회 개혁파 성직자로 구성된 대표단이 알프스 산맥을 넘어가 이탈리아 왕이자 독일왕인 하인리히 3세에게 도움을 요청하였다. 하인리히 3세는 이러한 요청을 받아들여 1046년 가을 군대를 이끌고 이탈리아로 향했다.\n\n그레고리오 6세는 자신의 교황즉위 과정이 교회개혁을 위한 불가피한 선택이였기에 죄가 될수 없다고 확신하고 있었다. 그래서 하인리히 3세를 만나러 북쪽으로 향했다. 그는 하인리히 3세로부터 교황으로서 융숭한 대접을 받았고, 그의 요청에 따라 수트리에서 교회회의를 소집했다. 이때 실베스테르 3세 역시 교회회의에 참석했다. 1046년에 소집된 수트리 교회회의에서는 3명을 모두 폐위하기로 결정 하였다. 실베스테르 3세는 처음부터 교황좌를 강탈한 자로 간주되어, 성직품 자체를 박탈당하고 여생을 수도원에 갇혀 지내게 되었다.\n\n그레고리오 6세는 교황직을 매수했다는 비난을 받았고 그 자신도 그것을 순순히 인정했다. 그러나 당시 상황으로 볼 때, 그러한 행동이 성직매매에 해당되는지에 대해서는 반론을 제기했다. 하지만 교회회의의 주교들은 그레고리오 6세에게 그와 같은 행위는 사실상 성직매매라는 것을 이해시키며, 그에게 교황직 사임을 요구하였다. 그레고리오 6세는 자신에게 별다른 선택의 여지가 없음을 깨닫고, 교회회의의 요청에 따라 스스로 교황직을 내려놓았다. \n\n그레고리오 6세의 뒤를 이어 교황으로 선출된 이는 독일인이며 밤베르크의 주교인 수이드거로였다. 하인리히 3세의 이번 방문을 수행하여 이탈리아로 왔으며 하인리히 3세의 추천을 수트리 교회회의에서 수용하여 교황으로 선출되었다. 그는 자신을 클레멘스 2세로 명명하였다. 클레멘스 2세는 교황으로 선출되자마자 하인리히 3세와 함께 로마로 갔다. 그리고 하인리히 3세를 신성 로마 제국의 황제로 봉하는 대관식을 집전하였다. 또한 1047년 로마에서 공의회를 소집하여 성직매매를 금지하는 법을 통과시켰다. 이를 시작으로 후임 교황들은 지속적으로 교회를 개혁해 나갔다. 클레멘스 2세는 1047년 10월 9일에 독일로 여행을 다녀온 뒤 갑자기 죽었다. 그의 죽음에 대해서는 베네딕토 9세를 지지하는 자들에 의해 독살당했다는 설이 있다. \n\n그레고리오 6세는 1047년 5월 하인리히 3세를 따라 독일로 가서, 1048년 쾰른에서 선종한 것으로 전해진다. 선종할 때까지 그의 곁에는 힐데브란트가 함께 있었다. 이후 힐데브란트는 클뤼니에서 1년 정도를 지낸 다음 1049년 1월 교황 클레멘스 2세와 교황 다마소 2세의 뒤를 이어 교황이 되는 브루노(교황 레오 9세)와 함께 로마로 돌아갔다. 그리고 본인이 1073년 교황으로 선출되자, 자신의 새 이름으로 그레고리오 7세를 선택함으로써 그레고리오 6세가 합법적인 교황이었음을 공표하였다.", "미국 독립 전쟁이 버몬트 대지의 논쟁들이 가라앉기 전에 전에 1775년 매사추세츠에서 시작되었다. 버몬트 주민들은 영국군을 싸우기 위해 연합하였다. 이던 앨런, 베네딕트 아널드와 80명 이상의 그린 마운틴 보이즈가 5월에 영국군으로부터 티몬데로거 요새를 포획하였다. 식민지군은 1777년, 영국군이 그들을 몰아낼 때까지 요새를 품었다. 영국군의 추적과 함께 식민지군은 요새로부터 남쪽으로 후퇴하였다. 허바드턴에서 세스 워너가 이끄는 후위가 후퇴를 멈추고, 영국군과 싸웠다. 후위는 패하였으나 싸움은 나머지 식민지 주민들이 탈출하는 허락을 하도록 충분히 영국군을 미루었다.\n\n1777년 8월 16일, 베닝턴 전투는 주요 독립 전쟁의 교전이었다. 그 전투는 가끔 버몬트 전투로서 생각되었다. 그러나 전투는 버몬트의 서부에 있는 뉴욕에서만 일어났다. 베닝턴 전투와 새러토가에서 영국군의 항복은 북부 식민지들에서 영국의 대지 운영을 끝냈다.", "그는 이탈리아로 돌아간 지 얼마 되지 않아 말라리아로 고생하다가 1057년 7월 28일 아레초에서 선종하였다. 빅토르 2세의 수행원들은 그의 시신을 본래 그의 주교좌였던 아이히슈테트에 묻히기를 희망하였다. 그러나 그들이 채 손을 쓰기도 전에 라벤나 시민들 일부가 빅토르 2세의 시신을 탈취하여 테오도리쿠스 대왕이 묻힌 산타 마리아 로톤다 성당에 묻어버렸다. 비록 역사적으로 지금까지 총 아홉 명의 독일인 교황이 있었지만, 현재 독일 영토에서 태어나 자란 교황은 교황 빅토르 2세와 교황 클레멘스 2세, 교황 베네딕토 16세 등 세 명 뿐이다.", "1775년 9월부터 캐나다를 침공한 대륙군은 1775년 새해 전야에 열린 퀘벡 전투에서 큰 패배를 당했다. 이후 베네딕트 아놀드가 지휘하는 나머지 부대는 1776년 5월경 퀘벡 시를 포위했다. 5월 6일 새벽, 영국 해군의 함선이 퀘벡 항구에 들어갔다. 이 함선을 타고 온 부대는 즉시 시내에 진입했으며, 그때 가이 칼튼은 부대를 꾸려서 대륙군이 숙영하고 있는 곳으로 보냈다. 이때 대륙군을 지휘하고 있던 존 토마스는 이미 퇴각 준비를 하고 있었지만, 영국군이 도착하자 부대는 위기에 빠졌다. 대륙군은 무질서한 퇴각을 시작하여, 5월 18일 경에 겨우 소렐에 도착했다." ]

[ 2176, 54554, 54555, 2175, 2146, 6700, 2188, 6742, 2224, 6778, 23540, 11142, 16118, 2223, 9950, 6777, 2181, 1604, 2187, 34812 ]

[ "교황 베네딕토 7세", "두 교황", "두 교황", "교황 베네딕토 5세", "교황 베네딕토 1세", "교황 베네딕토 1세", "교황 니콜라오 2세", "교황 니콜라오 2세", "교황 비오 11세", "교황 비오 11세", "니혼쨩의 등장인물", "스콜라스티카", "샤를 6세", "교황 비오 11세", "타르치시오 베르토네", "교황 비오 11세", "교황 그레고리오 6세", "버몬트주", "교황 빅토르 2세", "트루아 리비에르 전투" ]

{ "answer_start": [ 81 ], "text": [ "마르두크 신의 상" ] }

[ "그는 마레이아(파로스 위)와 사이스 주변의 나일강 삼각주 출신의 리비아 인들에 대한 왕통을 가지고 있었다. 북쪽의 평원을 차지했던 사이스 출신인 아미리타이오스의 도움으로 아나로스는 세금징수관관 용병들을 몰아낼 수 있었으며, 그리하여 크세르크세스 1세의 암살 이후 페르시아의 아르타크세르크세스 1세의 통치기 동안에 이집트에서 반란을 일으킬 수 있었다. 그로부터 100 트리에르를 받은 아테네 연합군은 부대를 파견했고, 카리티메스가 이끄는 200척 이상의 군대가 그를 지원하기 기원전 460년에 파견되었다. 반란군은 아르타크세르크세스 1세의 형재인 태수 아카마이메네스가 이끄는 40만 보병과 여덟 척의 배를 가진 페르시아 군과 맞섰다. 40만 병력 중 10만을 이끌었던 태수 아카이메네스는 팜프리미스에서 그의 병력과 패배를 당해 전사했고, 페르시아 군은 멤피스로 후퇴했다. 아테네 함대를 이끌었던 사령관 카리티미데스와 키몬은 해전에서 페르시아 군과 격돌했으며, 40척의 배로 50척의 페르시아 배와 교전을 벌여, 20척이 선원들과 함께 사로잡았고, 나머지 30척은 침몰시켰다. 그들의 승리를 보여주기 위해, 반란들은 태수 아카이메네스의 시체를 페르시아 왕에게 보냈다.\n\n그러나 승리는 짧았다. 페르시아군과의 재격돌에서 카리미데스는 전사했고, 이나로스는 허벅지에 부상을 당해 뷔블로스에 있는 그들의 요새로 후퇴하였고, 그곳은 메가뷔조스에게 항복하지 않은 유일한 도시가 되었다. 1년 6개월간의 전투를 치른 끝에 메가뷔조스에 의해 패배를 당해 이나로스는 그리스인들과 함께 사로잡혀 수사로 후송되었다.", "한때 산악 동아리 에이스였던 용남. 하지만 취업에 실패하고 집에서 허드렛일이나 하며, 누나들에게 구박받고 어린 조카에게도 무시나 당하는 신세다. 온 가족이 모두 모인 어머니의 칠순 잔치 날이었다. 예약해둔 연회장에서 부점장으로 일하고 있던 산악 동아리 후배 의주를 만났다. 그 시각, 도심에서는 심상찮은 일이 벌어지고 있었다. 의문의 남자가 트럭을 끌고오더니 유독 가스를 살포하고 자신도 죽어버린 것이었다. 급속도로 가스가 퍼지면서 도시는 아수라장이 되었다. 연회장 건물에도 가스가 퍼지는 바람에 귀가하려던 용남의 가족들도 날벼락을 맞았다. 그들은 서둘러 건물 밖으로 대피했지만 엉망이 된 거리를 보고는 다시 옥상으로 대피하기로 했다. 이런 와중에 용남의 큰누나 정현이 가스를 마셔 위독 상태가 된다. \n\n남은 방법은 옥상에 올라가 구조요청을 하는 것 밖에 없었다. 그러나 옥상의 문은 잠겨있었고 밖에서 문을 열어야 들어갈 수 있었다. 모두가 옥상의 문을 열기 위해 전전긍긍하고 있을 때, 용남은 다소 무모한 생각을 하게 된다. 바로 클라이밍을 할 때처럼 맨몸으로 건물 외벽을 타고 옥상까지 올라가서 문을 여는 것이었다. 가장 먼저 이를 알게된 의주와 나중에 알게 된 가족들 역시 하지 말라며 말렸다. 하지만 이대로 있다가는 위험했기에, 결국 그는 밧줄 하나에 몸을 묶어놓고 건너편 난간을 향해 달렸다. 우여곡절 끝에 옥상의 문을 여는데 성공했다. 이제 헬기가 싣고 온 구조용 버켓을 타고 옥상을 빠져나가기만 하면 되었다. 그러나 정원초과라는 변수가 나타났다.\n\n용남은 가족들을 헌신적으로 도와준 의주를 혼자 두고 갈 수 없어서 의주만이라도 태우려고 했다. 하지만 의주는 부점장씩이나 되어서 손님을 버려놓고 갈 수는 없다며 타지 않았다. 결국 헬기는 두 사람을 남겨놓고 가버렸고 남겨진 두 사람은 차오르는 가스를 피하기 위해 산악부에서 배운 기술들을 이용해 도심을 질주하기 시작한다.", "반란을 진압하고, 거리의 주도권을 샤리에파에게 되돌리기 위해 약 3만명의 공화국군이 리옹으로 파견되어 8월 8일 부터 리옹을 포위했다. 리옹은 도시의 주위를 성벽으로 감싼 요새도시 였으나, 공화국군은 대포를 사용하여 직접 시내에 포탄을 퍼부어 도시를 파괴했다.\\n\\n곧 시내에서 샤리에파가 린치에 당하고 있다는 정보가 입수되자, 이들을 구출하기 위해 공화국군은 리옹에 대해 철저히 포격을 가하고 거리를 침묵시켰다. 이 때 프랑스에서는 징병제가 시작되었으며, 공화국군이 쉽게 인원을 보충 수 있었던 것도, 리옹에게는 불리하게 작용했다. 10월 9일, 리옹은 혁명 정부에 휴전을 제의하고 성문을 연다.\\n\\n또한 이 포위는 나중에 대륙군 사령관이 되는 루이 가브리엘 쉬셰도 참여하고 있었다. 그는 리옹 출신으로, 그에게 있어서 이 전략은 자신의 고향에 대한 공격이었다. 그는 포격을 하기에 앞서 몇 번이나 리옹과 협상을 지속적으로 요구했다고 한다.\\n\\n또한, 리옹 공성전에 참여한 공화국군은 왕당파와의 반란이 일어나고 있었던 항구 도시 툴롱 에 원군으로 파견되어 항구 탈환 작전에 참가했다.", "페리클레스, 아스파시아와 그 동료들은 영향력을 가지고 있던 반면 비난에서 벗어날 수 없었다. 왜냐하면 아테네의 민주정 아래서 뛰어난 재능을 가진 자라도 절대적인 지배는 할 수 없기 때문이다. 아스파시아가 페리클레스와 관계를 갖고, 정치적으로도 상당한 영향력을 갖고 있었던 것에는 다양한 반응이 있었다. 아스파시아는 사모스 전쟁 직후 몇 년 간은 특히 지지가 낮았다고 예일 대학의 역사학자 도널드 케이건은 생각하고 있다. 기원전 440년에 사모스 섬에서 브리에네 (미칼레의 산기슭에 위치한 이오니아의 고대 도시)를 둘러싼 전투가 발발했다. 전국이 악화하자 밀레투스의 사람들은 사모스에 소송을 제기하기 위해 아테네로 왔다. 아테네인들이 양측에 휴전을 요구, 아테네에서 중재를 하도록 제기를 했지만 사모스 측은 그것을 거부했다. 그것을 받아 페리클레스는 사모스에 군대를 파견하는 법령을 통과시켰다. 그러나 그것을 실행하는 것은 곤란해서 사모스가 패배할 때까지 아테네인들은 많은 희생을 강요 당했다. 플루타르코스에 따르면, 아스파시아가 밀레투스 출신이기에 사모스 전쟁에 책임을 느끼고 그 모습을 본 페리클레스가 아스파시아를 기쁘게 하려고 사모스와 싸울 결심하고 사모를 공격한 것이라고 사람들은 생각한 듯하다\n\n펠로폰네소스 전쟁 (기원전 431년 ~ 기원전 404년) 발발 전에 페리클레스, 그와 가장 친한 동료들, 그리고 아스파시아는 일련의 인신 공격이나 법적 비난을 받게 된다. 특히 아스파시아는 페리클레스의 성적 도착을 만족시키기 위해 아테네의 여성을 타락으로 인도하고 있다고 비난했다. 플루타르코스에 의하면, 아스파시아는 괘씸죄로 희극 시인 헤르미포스에게 기소된 재판을 받았다고 한다. 아마도 이러한 비난은 모든 이유 없는 비방에 불과했지만 아테네 지도자 페리클레스에겐 이 사건 자체가 타격이 되었다. 페리클레스가 드물게 감정을 드러내 호소한 덕분에 아스파시아는 무죄가 되었지만 페리클레스의 친구 중 하나인 페이디아스는 옥중 사망했다. 또 다른 친구인 아낙사고라스는 신앙을 이유로 민회 (아테네인들의 모임)에서 비난을 받았다. 아스파시아의 재판과 석방은 나중에 날조된 사건이며 \"이 사건 속에서 정말 아스파시아가 들은 비방, 아스파시아에 걸린 혐의, 추잡한 농담이 가상의 재판 형태로 변화하고 전해졌다\"라는 견해를 케이건은 보이고 있다 브리티시컬럼비아 대학교 고전학과 교수 앤서니 J. 포드레키의 주장에 따르면 플루타르코스 또는 그에게 정보를 전한 사람이 어떤 희극의 한 장면을 실화로 착각했을 가능성이 높다. 예의 이야기가 사실이라고 생각한 시점에서, 페리클레스의 도움 여부에 관계없이 아스파시아에게 상해를 초래할 수 없었다고 케이건은 주장하고 있다. \n\n\"아카르나이의 사람들\"이라는 작품에서 아리스토파네스는 펠로폰네소스 전쟁의 원인은 아스파시아에 있다고 말한다. 아리스토파네스의 말에 따르면 페리클레스가 반포한 메가라 포령이란 것이 메가라 상인은 아테네와 동맹 도시는 무역하지 말라는 내용이었다지만, 이 포령은 아스파시아가 경영하는 유곽에서 일하던 창녀들이 메가라에 납치된 데에 대한 보복으로 내놓은 포령이라고 한다. 아리스토파네스가 스파르타 간의 전쟁이 일어난 것에 책임감을 느끼고 있는 인물로 아스파시아를 그린 것은 그 전에 밀레토스와 사모스 사이에서 일어난 사건의 기억을 반영했기 때문인지도 모른다. 또한 플루타르코스는 에우포리스나 크라티노스 등 다른 희극 시인의 아스파시아를 비웃는 듯한 논평을 보고하고 있다 포드레키에 따르면 사모스 섬의 두리스는 아스파시아가 사모스 전쟁도 펠로폰네소스 전쟁도 선동했다는 생각을 보인 듯하다. \n\n아스파시아는 \"현대판 옴팔레\",\"데이아네이라\", \"헤라\", \"헬레네\" 등 다양한 낙인이 찍혔다. 페리클레스와 관계가 있었다는 것에 관해서는 더욱 비난을 받았다고 아테나이오스가 보고하고 있다. 페리클레스 자신의 아들 크산티포스 마저도 정치적 야망을 품고 있던 탓인지 아버지의 가정 사정에 접해 망설임 없이 아버지를 비난했다", "다리우스 2세(ΔαρείοςΒ Dareios II, ? - 기원전 404년 , 재위 : 기원전 422년 – 기원전 404년또는 405년 )는 페르시아 제국 아케메네스 왕조의 왕이다. 아르타크세르크세스 1세의 아들로 즉위 이전 이름은 ‘오쿠스’이다. 아들은 차세대의 왕이 되는 아르타크세르크세스 2세와 나중에 형 아르타크세르크세스에게 반란을 일으킨 작은 키루스 외에도 오스타네스, 오크사트레스 4명이 있다.\n\n다리우스 2세는 이전 왕 크세르크세스 2세를 살해한 소그디아노스를 죽이고 즉위했다. 다리우스는 이복동생인 파리사티스와 결혼했지만, 그녀의 잔인한 성격이 화가되어 궁 안이 부패하고, 국내에서도 반란이 잇따라 일어나면서, 이집트도 반란을 일으켜 잃었다. 하지만 그리스에서 아테네 연합군과 스파르타의 싸움인 펠로폰네소스 전쟁에서 아테네가 패배하면서, 사트라프인 티사페르네스, 파르나바조스의 아들 키루스 등의 활약도 스파르타와 손잡고 그리스 도시들을 탈환 하고 통치는 간신히 지켰다.\n\n다리우스 2세 사후 아들 아르타크세르크세스 2세가 계승했다.", "폴란드-리투아니아 연방의 세임은 최종적으로 대규모 군사작전을 위한 자금조달에 찬성하는 표를 던졌다. 지그문트 3세와 브와디스와프는 러시아 차르의 지위를 얻기 위해 1617년 4월 6일 최후의 전투를 일으킨다. 브와디스와프는 명목상의 지휘관이 되었고, 전군의 지휘는 헤트만인 코드키에비츠가 이끌었다. 10월 도로고부시(Dorogobuzh; Дорогобуж, Drohobuż, Drohobycz)와 뱌지마(Vyazma; Вязьма, Wiaźma)의 도시는 함락되고, 브와디스와프를 차르로 인정했다. 그러나 뱌지마에서 모자이스크(Mozhaisk) 사이에서 공세를 가한 러시아군에게 대패를 겪었고, 반격에 승리해 모스크바로 진격하려던 코드키에비츠의 계획은 실패했다. 브와디스와프에게는 모스크바로 전진할 충분한 군대가 없었고, 거기에 이전에는 러시아인에게 있었던 폴란드인을 지원하는 마음이 이번에 완전히 사라져 버렸다. 브와디스와프의 침입에 대해 스몰렌스크 시민은 도시를 점령한 폴란드군에 대해 반란을 일으켰고, 폴란드군은 어디든 퇴로를 확보하기 위해 싸웠다. 러시아군은 스몰렌스크 탈환을 위한 포위를 벌였으나, 그러나 용병집단 리소프치치가 이 땅에 출현했다는 소식을 들은 후 철수해 폴란드군은 살아났다. 이것이 최후의 충돌이었고, 이후 휴전을 위한 교섭이 시작되어 데울리노에서 1618년 강화조약이 체결되기에 이른다.", "고조의 종묘의 낭중(郞中)을 지내던 중, 여태자가 반란을 일으켰다(무고의 난). 전천추는 무제에게 여태자를 변호하는 내용의 글을 올렸다.\n\"자식이 아비의 무기를 갖고 놀았을 경우, 채찍으로 잘못을 다스린다. 천자의 자식이 실수로 사람을 죽였으면, 어떻게 벌한단 말인가?\" 머리맡에서 백발의 노인이 제게 이렇게 말하였습니다.\n전천추를 만나본 무제는 고조의 영혼이 전천추를 통하여 자신을 일깨운 것이라 생각하고, 바로 전천추를 대홍려에 임명하였고, 몇 달 후 승상으로 승진시키고 부민후(富民侯)에 봉하였다.\n\n단 한 번의 진언으로 이 정도의 고관에 이른 유례가 없었고, 또 아무런 공적도 없이 승상이 된 것 또한 전대미문의 일이었기 때문에, 흉노의 선우도 이를 비웃었다. 하지만 전천추는 무고의 치죄에 열을 올리던 무제를 달랬기 때문에, 종전의 재상보다 낫다는 평을 들었다.\n\n무제는 연로한 전천추를 배려하여, 조회 때 작은 수레를 타고 궁궐을 드나들게 해주었다. 때문에 전천추는 '차 승상'(車丞相)이라고 불렸다.\n\n후원 2년(기원전 87년), 무제가 죽었다. 전천추는 대장군 곽광 등과 함께 무제의 유조를 받들어 소제를 옹립하였다. 국정은 곽광이 오로지하였고, 전천추는 이에 협력하였다.\n\n원봉 4년(기원전 77년)에 죽으니 시호를 정(定)이라 하였고, 작위는 아들 전순이 이었다.", "아기스 3세는 선왕 아르키다모스 3세의 아들이며, 후대의 왕 에우다미다스 1세의 동생이다. 그는 카이로네이아 전투가 있던 날에 왕위에 올랐다.\\n\\n기원전 333년 그는 에게 해에서 페르시아 제국 아케메네스 왕조 지휘관 파르나바조스, 아우토프라다테스와 회담을 갖고 마케도니아 왕국의 지배에 대항하여 스파르타의 반란을 일으키면 원조를 받기로 했다. 같은 해 〈이수스 전투〉 이후 아기스는 계획을 실행에 옮겼다. 우선 동생 아게실라오스를 크레타로 보내 기원전 331년에 스파르타를 비롯한 대 마케도니아 동맹에 참여했다 그리스 여러 도시 국가들은 마케도니아에 대한 트라키아의 반란을 틈타 대 마케도니아 전쟁을 선언했다.(그리스-마케도니아 전쟁). 그러나 그리스 도시 국가들이 굳건하게 뭉친 것은 아니어서, 아테나이 등이 불참했다. \\n\\n아기스는 스파르타 군과 이수스 전투에서 페르시아와 싸운 그리스인 용병 8000명, 그리고 동맹군을 더해 보병 20,000명, 기병 2,000기를 밑돌지 않는 병력을 모아 아기스 스스로 최고 사령관이 되었다. 그는 코라고스 휘하의 마케도니아 군을 펠로폰네소스에서 물리치고 결정적인 승리를 거두었다.\\n\\n다른 동맹군(엘리스, 아카이아, 아르카디아)의 합류로 아기스는 메갈로폴리스를 포위했다. 반면 비운의 알렉산더 3세로부터 그리스를 맡았던 마케도니아 장군 안티파트로스는 트라키아에서 반란을 정리하고, 즉시 40,000명 이상의 대군을 이끌고 메갈로폴리스를 구원하러 왔다. 그리고 양군은 〈가우가멜라 전투〉가 벌어진 것과 같은 시기에 회전을 치뤘다. (메갈로폴리스 전투) 격전이 계속되었지만, 마케도니아 군의 병력수에 밀린 아기스 군이 패배를 당했다. 아기스는 부상을 당했으면서도 계속 싸우다가 전사했다. 이 패배가 결정적이 되어 스파르타가 마케도니아를 상대로 일으킨 반란은 스파르타의 패배라는 결과로 끝났다.\\n\\n아기스는 자식을 남기지 않았기 때문에, 동생 에우다미다스가 다음 왕위를 계승했다.", "스피타메네스는 아케메네스 왕조 시대의 소그디아나, 박트리아의 호족이었다. 기원전 331년의 가우가멜라 전투에서 알렉산더가 이끄는 마케도니아 왕국의 군대에 의해 페르시아 군이 격파되었을 때 박트리아의 총독이었던 베소스는 다리우스 3세를 암살하고 스스로 왕을 칭했다.\\n\\n스피타메네스는 베소스와 함께 알렉산더에 대항했지만 베소스는 싱겁게 패배를 당하고, 박트리아에서 쫓겨났으며, 스피타메네스도 그와 함께 소그디아나로 도주했다. 그래서 동료 옥슈 테스와 함께 베소스를 잡아 그의 신병을 알렉산더에 인도하고 항복했다.\\n\\n그 후 알렉산더는 마라칸다(현 사마르칸트)을 점령하고, 시르다리야 강 방면으로 계속 진군하자 기원전 329년 스피타메네스는 반란을 일으켰다. 알렉산더는 시르다리야 강 근처의 현지인과 벌어진 전투에서 중상을 입었지만, 이들을 평정하고 알렉산드리아 에스카테 를 건설했다. 스피타메네스의 반란 소식을 듣자 파르노케스 장군에게 진압 명령을 내렸다.\\n\\n스피타메네스는 마라칸다를 포위했지만, 파르노케스가 이끄는 마케도니아 군이 원병을 보낸 것을 알고 포위를 풀었다. 그 후, 깊숙이 추격을 해온 파르노케스 군 보병 2,000명, 기병 300기를 전멸시키고 승리를 거뒀다. 이 패전 보고를 받은 알렉산더는 부하에게 패배 소식을 외부에 누설하지 말도록 지시를 내리고, 스스로 마라칸다를 탈환하러 떠났다. 스피타메네스는 알렉산더와 직접 충돌을 피하기 위해, 그가 도착하기 전에 마라칸다에서 물러나 잠적했다.\\n\\n그 후, 스피타메네스는 스키타이 인과 마사게타이 인 등과 동맹을 맺고 소그디아나 각지의 도시 주민을 조직하여 군사력을 늘리고, 알렉산더가 점령지에 남긴 마케도니아 수비대 등을 습격하며 돌아다녔다. 그리고 토벌부대가 나타나면, 또는 나타나기 전에 즉시 철수하는 전법으로 1년 이상 마케도니아 군을 교란하였다. 이러한 기만전술은 유목민의 그것과 같았고, 그의 군대에 수많은 유목민이 참여하고 있었다는 것을 시사한다.\\n\\n알렉산더는 이들을 소탕하기 위해 그리스인 용병 부대를 새롭게 증원하여 병력을 확보하고, 큐로폴리스 등 저항한 도시를 점령한 후 완전히 파괴하고 주민들을 강제 이주시키는 방법으로 진압을 했다 . 또한 스키타이에 대해서도 붕괴 공작이 이루어졌다. 또한 알렉산더 휘하의 장군들도 스피타메네스의 반란 진압에 대규모로 동원되게 되고, 이에 따라 스피타메네스의 활동 범위는 점차 축소되어 갔다.\\n\\n그리고 기원전 328년 마케도니아의 장군 크라테로스와의 전투에서 치명적인 패배를 당하며 스피타메네스의 세력은 크게 줄어들었다. 알렉산더가 추격할 때마다 반복해서 도망쳤지만 결국에는 도망에 지친 아내에 의해 암살되었거나, 또는 아군에 의해 암살되었다는 말도 있다. 어느 쪽이든 그의 목은 기원전 328년에 알렉산더에 바쳐졌다.", "그는 형제들 중 둘을 죽이면서 통치를 시작하게 되었지만, 이후 지포에테스 2세라 불리는 세 번째 형제가 그를 상대로 반란을 일으켜 비티니아의 상당한 지역에 독립적인 주권을 가진 나라를 잠시 동안 유지해내는데 성공한다. 한편 니코메데스는 과거 그의 아버지와도 전쟁을 했었던 셀레우코스 제국의 왕 안티오코스 1세 소테르의 침략 위협에 놓여있었고, 이 위험에 맞서기 위해 헤라클레아 폰티카와 동맹을 맺었고 그리고 얼마 안되어 안티고노스 2세 고나타스와도 동맹을 맺었다. 하지만 이 위험에 처한 공격은 약간의 피해만을 입고 넘어갔다. 안티오코스가 실제로 비티니아를 공격했지만 전투의 피해 없이 철수해버렸다.\n\n외국의 적들보다 그의 형제에 더욱 맞섰던 니코메데스는 조금 더 강력한 보조병들의 도움을 끌여들여, 당시 보스포루스 해협 반대편에 도착하여 기원전 277년에 비잔티움에 포위를 하고 있던 레온노리우스와 루타리우스가 이끄는 켈트족들과 동맹을 맺었다. 그들이 갈라티아를 세우는 아시아에 건너올 방법을 마련해준 그는 지포에테스 2세를 상대로 처음 그의 보조병들을 사용하여, 그를 패배시키고 죽음에 이르게 하였고, 그리하여 그의 지배하에 비티니아 전역이 통합되었다\n\n이후의 사건들에 대해선 조금 밖에 알려지지 않다. 켈트족들이 이후에도 안티오코스에 맞서 니코메데스를 도왔을 것이지 특별히 기록된 것은 없으며, 전쟁이나 평화 둘 중 하나가 끝났을 것이다. 니코메데스가 비티니아의 비분쟁 지역에 한정된 것으로 나타났고, 그곳을 그때부터 죽을때까지 계속해서 통치했고 그의 길고 평화로운 통치 기간에 힘과 번영이 고도로 성장하였다.\n\n그의 아버지와 아시아의 많은 그리스 통치자들을 모방하여, 그는 그가 택한 메가라의 식민지의 아스타코스가 바로 인접한 곳에 새로운 수도를 건립함으로서 그의 이름을 영속하기로 결정했고 매우 신중하게 선정된 니코메디아는 6세기 이상을 아나톨리아에서 가장 부유하고 번성한 도시 중 하나로서의 명성을 이어갔다 니코메디아 설립은 에우세비우스에 의해 기원전 264년으로 본다.\n\n이 사건 이후의 니코메데스의 통치 기간은 알려져있지 않고 그의 죽음 기원전 255년 쯤으로 본다. 그는 두 차례 혼인을 했는데, 첫 번째 부인은 프리기아 출신의 디티젤레 (Ditizele)로 그와 사이에서 두 아들 프루시아스, 지아엘라스와 딸 리산드라를 가졌고, 두 번째 부인 에타제타는 첫 번째 혼인에서 태어난 아이들을 때어두고 그녀의 자녀들이 왕위에 오르도록 그를 설득했다.\n\n후자의 자녀는 그가 사망할 당시에 여전히 유아 상태였기에, 그는 유언을 통해 두 명의 왕 안티고노스 2세 고나타스, 프톨레마이오스 2세 필라델포스와 헤라클레아 폰티카, 비잔티움, 키오스등의 자유 도시들과 함께 그들의 보호를 위탁하였다. 하지만 이 예방 조치에도 불구하고 그의 아들 지아엘라스는 신속히 왕위에 올랐다 프락시텔레스에 의해 만들어진 크니도스의 유명한 아프로디테상을 구입하고 싶어하던 니코메데스는 크니도스 도시의 전체 공채를 보내주겠다고 제안했다고 한다", "펠로폰네소스 전쟁 시점에 사르디스의 사트라프였던 티사페르네스는 처음에는 스파르타와 동맹을 맺고 있었지만, 알키비아데스의 제안으로 전쟁을 연장시켜 스파르타와 아테네 모두를 피폐시키기 위해 아테네와 동맹을 맺었다. 그러나 기원전 410년 무렵에 대왕 다리우스 2세의 둘째 왕자 키루스와 교체당했고, 카리아 태수직으로 한정되었다. 이 때문에 티사페르네스는 키루스와 대립하게 되었다.\\n\\n키루스가 새로운 왕으로 즉위한 형 아르타크세르크세스 2세에게 반란을 일으키자 아르타크세르크세스에게 편들어 키루스와 싸웠다. 키루스는 기원전 401년 쿠나크사 전투에서 전사했고, 티사페르네스는 사르디스의 태수직을 되찾을 수 있었다.\\n\\n티사페르네스는 키루스에 편을 들어준 이오니아 도시들을 공격했기 때문에 스파르타와 적대하게 되었고, 기원전 399년에 스파르타의 왕 아게실라오스 2세의 소아시아 원정에서 쓰라림을 당했다. 티사페르네스는 그가 카리아로 진격해 올 것을 예상하고 카리아에 군대를 결집시켰다. 그러나 예상은 빗나갔고, 모처럼의 대군을 놀게 하고 적에게 많은 전리품을 전달하고 말았다. 그 후 그는 직접 아게실라오스 군과 교전을 벌이기는 하였지만, 아게실라오스 2세가 기병대에게 유리한 평야를 피하고, 철저하게 보병에게 유리한 위치에서 싸웠기 때문에 숫적으로 우세한 티사페르네스 군을 상대로 큰 승리를 거두었다. 사랑하는 아들 키루스를 잃은 원한을 품고 있던 태후 파리사티스의 중상모략을 받게 된 티사페르네스는 패전의 책임을 물어 대왕이 파견한 천부장 티토라우스테스에 의해 처형당했다. 후임 태수로는 티리바조스가 임명되었다.", "1971년 8월 21일, NPA가 필리핀 마닐라에 열리던 자유당 당대회 무대에 수류탄 2정을 투척하여 9명이 사망하고 95명이 부상을 입은 사건으로 첫 반란활동이 시작되었다. 지역 단위 자원군의 소규모 무장투쟁으로 시작한 NPA는 1972년이 되면 전국구 규모의 무장투쟁단체로 확장된다 1972년 9월 21일에는 페르디난드 마르코스 대통령이 NPA로부터 자유를 지키기 위해 싸운다는 명목으로 전국에 계엄령을 내렸다. 1974년에는 NPA가 칼비가에서 군 정찰조를 습격하고 무기를 빼앗으면서 전술적작전도 시작하였다\n\n1969년부터 1976년까지 중화인민공화국이 NPA를 지원하였다. 이후 중화인민공화국이 모든 원조를 끊으면서 5년간 활동이 위축된다. 이에도 불구하고 혁명세, 갈취 및 대규모 해외 지원 시도 등을 통해 반란을 계속 이어나갔다 이동안 CPP와 NPA는 조선로동당, 마오이즘 노선의 팔레스타인 해방 기구, 일본적군, 산디니스타 민족해방전선, 엘살바도르 공산당, 페루 공산당, 알제리군 등에서 지원을 요청하였다. 위에서 열거한 수많은 단체들이 금전적 지원 외에도 군사 훈련 등 기타 여러 지원을 해주었다. NDF는 홍콩, 벨기에, 유고슬라비아 등을 거점으로 하는 무역회사를 장악하였다. 동시에 필리핀 공산당은 네덜란드에서 병력을 세우고 독일, 프랑스, 이탈리아, 그리스, 아일랜드, 미국, 스웨덴, 중동의 몇몇 국가 등지에 대표단을 보냈다. 이를 통해 다양한 해외 지원을 받을 수 있었으나, 1990년대 전 세계적인 공산주의 정권 붕괴로 이런 지원이 끊기게 되었다. \n\n1970-1980년대에는 도시, 시골 지역을 가리지 않고 청년과 청소년 자원군 수천명이 들어와 조직을 이루었다. 1992년 NPA은 시손이 이끄는 재확인파와 거대한 병력에서 도시반란을 주창하는 거부파, 2개 파로 갈라졌다. 이후 NPA는 13개의 서로 작은 파벌로 갈라졌으며, 그 중 가장 유명한 조직으로는 MLPP-RHB, APP, RPA-M, RPM/P-RPA-ABB, CPLA 등이 있다. 비슷한 시기 필리핀 민다나오 섬을 거점으로 모로 분쟁이 일어나면서 NPA의 투쟁에 좋은 조건을 만들어주었다. 1970년대엔 민다나오 섬 한곳에서만 모로 분쟁을 진압하기 위해 필리핀군의 70%가 주둔해 있었다. 이는 1976년 MILF와 평화 협정을 맺었음에도 불구하고 주둔해있었던 병력이다. 2000년 기준, 필리핀군의 40%가 모로 분쟁 진압에 투입되고 있다\n\n2001년, 필리핀군(AFP)는 NPA의 활동을 진압하기 위해 선택적인 초법적 살인 작전을 시작했다. 공산주의 반군 동조자로 의심되는 사람을 중점으로 공산주의의 정치적 기반 자체를 파괴하는 것을 목표로 한 작전을 시작했다. 이 프로그램은 미국이 베트남 전쟁 동안 구현했던 피닉스 프로그램을 기반으로 했다. 캘거리 대학교의 윌리엄 노르만 홀든 박사에 따르면 2001년 1월부터 2012년 10월까지 필리핀 보안군은 1,335며을 초법적으로 살인했다고 보고 있다\n\n2002년 8월 9일, NPA은 미국 국무부의 해외 테러 조직(FAO)에 목록이 올라갔다. 동시에 이루어지는 반란 진압 작전으로 반란에 부정적인 영향을 미쳤다. 현재 CPP의 정치국 8명의 총서기이자 26개 위원회의 의장을 맡고 있는 당수 호세 마리아 시손은 네덜란드에 살고 있다. 정치국이 존재하지만 NPA의 각 지역지부는 전국적 총지휘부와 상호 의사소통이 어려우며, 이로 인해 각 지부들은 사실상 독립적으로 활동하고 있다\n\n1969년부터 2008년까지 필리핀 내 공산주의 반란으로 대략 43,000명 이상의 사상자가 발생했다", "벵그트 페르손 포우투(Bengt Persson Pouttu, Pentti Pouttu|펜티 포우투: ??-1597년?)는 16세기의 스웨덴계 핀란드 지주, 상인으로 1596년 몽둥이 전쟁의 민란 지도자 중 한 명이었다.\n\n포우투는 이 민란의 \"정치적 지도자\"였던 것으로 알려져 있다. 그는 1570년대에 처음 불만세력을 조직하여 스톡홀름으로 건너가 칼 아브 쇠데르만란드 공작에게 불만사항을 탄원했다. 칼 공작은 핀란드에서 반란이 일어난다면 시기스문드에게서 스웨덴 왕위를 빼앗는 계획에 도움이 될 것이라 생각하고, 핀란드 농민들에게는 불의를 멈출 권리가 있다는 서한을 써주었다. 그러나 이것은 별 도움이 되지 못하였다. 1593년, 포흐얀마에서 소규모 민란을 일으켰으나 진압되어 오울루성에 투옥되었다. 1595년 야코 일카가 처음 봉기를 일으켰을 때 포우투는 석방되어 있었고, 1596년 8월 스톡홀름으로 다시 건너가 탄원했다\n\n1596년 11월 포우투는 일카의 농민군에 합류했다. 민란이 현실화되자 스웨덴군에서 복무한 경험이 있던 야코 일카가 농민군의 대장이 되었다. 처음부터 저항세력을 규합한 것은 포우투였기에 포우투가 불만을 가졌다고 한다. 하지만 포우투는 전투 경험이 없었고 스웨덴계였기에 대부분이 핀인인 농민들을 이끌기 불리했을 것이다.\n\n일카는 포우투가 서부 해안 지역의 스웨덴계 농민들에 대한 지휘권이 있음을 약속했고, 일카는 내륙에서, 포우투는 해안에서 농민들을 모아가면서 남하하여 당시 핀란드의 수도 투르쿠에서 합류하기로 했다. 하지만 포우투를 따라 민란에 나선 스웨덴계 농민은 200여명에 불과했다. 제5차 러시아-스웨덴 전쟁의 부담을 크게 받은 것은 러시아와의 국경 전방에 살던 핀란드계 주민들이었기 때문에 스웨덴계의 호응이 적은 것은 예상된 바였다. 포우투는 무장반란은 자살행위라고 생각하고 협상을 우선시했다.\n\n포흐얀마에서 출발한 농민들은 사타쿤타로 향했고, 1596년 12월 20일 포우투와 농민군은 울빌라의 아놀라 장원에 도달했다. 그들은 장원의 지주 악셀 쿠르키 대령에게 반란에 동참할 것을 설득했지만 쿠르키는 시기스문드 왕의 편에 남기로 하고 기병대를 보내 포우투의 농민군을 격파했다(울빌라 전투). 포우투는 포로로 잡히고 투르쿠성으로 보내져 1597년경 옥사했다. 포우투는 몽둥이 전쟁의 농민군 지도자들 중 공개처형되지 않은 유일한 사람이다. 반란 당시 이미 5-60대였다고 하니 처형되기 전에 노령으로 옥사했을 것이다.", "부에노스아이레스 자치정부의 소관아래 10년 동안 운영되던 수용소는 자금 운영문제로 인해 산비센테 데 파울 수녀회에 시설의 운영권을 넘기게 된다. 수녀들은 옛 수도원의 모습을 회복시키는 한편 수용소를 재정비하는데, 이때부터 이 곳은 한 세기 동안 \"양로원\"이라고 불리게 된다. 자선 협회 (La Sociedad de Beneficencia)는 이 곳의 전체의 자금과 유지를 담당한 사회 기관이었다.\\n \\n부에노스아이레스시의 첫 시장 토르쿠아토 데 알베아르 (1880-1887 재임)는 부에노스아이레스의 공공 공간을 리모델링하고 아름답게 꾸미는데, 레콜레타 지구는 이 작업의 수혜 대상이 되었고, 이 수용소 또한 예외가 아니었다. 1880년에 시작된 확장으로 입구의 이탈리아 양식의 별채를 비롯하여, 네오고딕 양식의 예배당이 건설되었고, 1881년부터 1885년까지 단층으로 된 별채가 건설되었다. 이 작업은 지역 상류층들의 기부금으로 조성되었고, 부에노스아이레스의 건축가인 후안 안토니오 부스치아소에게 맡겨지는데, 그는 이 모든 건물을 전부 설계했다. 부스키아소는 알베아르 광장을 조성하면서 인공 호수와 모조 유적을 만들었고, 현 레콜레타 묘지의 정문을 디자인했다. 결국 이 레콜레타 지구는 20세기 초의 많은 사진들에 기록되었듯이 알베아르 시장에 의해 도시의 상류층들이 즐겨 찾는 산책 공간이 되었다. \\n1960년대는 이 구역의 전환점이 마련되는 시기였다. 먼저 당대의 유명 요리사인 가토 두마스가 이 곳에 첫 레스토랑을 세웠는데, 이 레스토랑은 나중에 미식가들의 장소로 알려지게 되었고, 다음으로 부에노스아이레스의 청년들이 히피 운동과 락에 영향을 받아 여가 시간과 수제품을 만들어 파는 공간으로 프랑스 광장을 선택하게 된다. 이 양로원의 벽을 따라서 수제품 상점이 설치되었고, 이 광장에서 아르헨티나 락의 선구자인 파포, 클라우디오 가비스, 미구엘 아부엘로, 모리스와 전설로 불리는 탄기토 (Tanguito)등이 만나게 된다.", "기원전 499년, 히스티아이오스가 가장 신뢰하는 노예의 머리를 면도하면서, 머리에 메시지를 문신하고 머리카락이 다시 자라기를 기다렸다가, 아리스타고라스가 있는 곳으로 보냈다. 아리스타고라스는 노예의 머리를 면도하다가 히스티아이오스의 메시지를 읽었다. 그 내용은 페르시아에 대해 반란을 일으킬 것이라는 것이었다.\n\n아리스타고라스는 낙소스 섬 원정의 실패 이후 부하들에게도 미움을 받고 있었으므로, 오명을 씻을 좋은 기회라고 여기고 히스티아이오스의 명령에 따르기로 결정하다. \n\n아테나이와 에레트리아에 지원을 해줄 것을 당부하고, 사르디스를 불태웠다. 조금 미심쩍기는 하지만, 이것이 헤로도토스가 말한 이오니아 반란의 원인이라고 밝힌 전부이다. 다리우스 1세는 반란 소식을 듣고, 히스티아이오스를 호출 했다. 히스티아이오스는 아무것도 모르는 척하고, 그 반란을 진압하려 가고 싶다고 청했고, 다리우스 1세는 감쪽같이 속아 그것을 허락했다.\n\n밀레토스로 가는 길에 히스티아이오스는 사르디스에 들렀다. 그곳에서 아르타페르네스 제독에게 반란의 원인을 추궁했지만, 히스티아이오스는 여기에서도 모르는 척 했다. 그러나 아르타페르네스가 사건의 전모를 파악하자, 히스티아이오스는 부득이 키오스 섬으로 달아났다.\n\n그때 사르디아의 몇몇 페르시아인들을 말려들게 했는데, 나중에 그들은 아르타페르네스에 죽었다. 히스티아이오스는 키오스 섬에서 함대를 찾으려고 했지만, 성공하지 못하고, 대신 밀레토스의 참주로 복귀하려고 했다. 그러나 밀레토스의 사람들은 그것을 바라지 않았고, 히스티아이오스를 레스보스 섬으로 추방했다. 헤로도토스의 말에 따르면, 히스티아이오스는 그 섬에서 배를 모아 비잔티움을 기지에 흑해와 에게 해에서 해적 행위를 시작했다. 반란을 일으킨 동안 다리우스 1세가 보스포러스 해협을 지배하에 두었을 가능성은 충분히 있다.\n\n한편 페르시아 군은 기원전 494년, 라데 해전에서 반란을 진압했다. 그것을 알고 히스티아이오스는 비잔티움을 나와 키오스 섬을 공격하고 타소스 섬을 봉쇄했다. 그리고 페르시아 군을 공격하기 위해 본토에 상륙하려고 했다. 그리스인이 페르시아 군과 전투를 벌이기 위해 결집했지만, 히스티아이오스는 페르시아 제국군의 하르파고스 장군에게 잡혀 버렸다. 아르타페르네스 제독은 히스티아이오스를 스사에 돌려주고 싶지 않았다. 다리우스 1세가 히스티아이오스를 용서할 것을 알고 있었기 때문이다. 그래서 제독은 히스티아이오스를 처형하고, 그 목을 미라로 만들어 다리우스 1세에게 보냈다. 하지만 다리우스 1세는 여전히 히스티아이오스가 반역자라는 사실을 믿지 않았고, 그의 목은 명예롭게 매장되었다.", "이오니아 반란\n기원전 499년 밀레토스의 아리스타고라스가 주도하여 이오니아 반란을 일으켰다. 소아이사의 그리스 도시들은 페르시아가 임명한 폭군을 축출하고 그리스 본토의 도시국가의 지원을 받았는데 아테나이는 배 20척을, 에레트리아는 5척을 지원했다. 이 반란은 소아시아의 해변과 퀴프로스에까지 번졌지만 그리스인들에게는 통일된 지도력이 없었고 비-그리스인들은 반란에 참여하지 않았기 때문에 오래가지 않았다.\n페르시아는 3개의 부대를 보내어 이 반란을 진압했다. 해군은 이오니아의 그리스 해군에 의해 패배했지만 육군은 퀴프로스를 점령하고 카리아와 다른 여러 도시들의 항복을 받았다. 결국 이오니아는 고립되었고 페르시아의 대군에 밀려서 기원전 494년 함락되었다.", "캄비세스 2세(کمبوجیه, 𐎣𐎲𐎢𐎪𐎡𐎹, ? - 기원전 522년 죽음)는 기원전 6세기에 활동한 아케메네스 조 페르시아의 황제(재위 기원전 530년~522년)로 키루스 2세와 카산다네(Cassandane)의 아들이다.\n\n그의 기록은 거의 남아있지 않아 생년을 알 수 없으며, 아버지 키루스 2세와 아케메네스 가문의 딸, 카산다네 사이에서 맏아들로 태어났다. 키루스의 생존시에 기원전 539년 4월부터 기원전 538년 12월까지 북부 바빌로니아에 대한 업무를 관장한 것으로 여겨진다. 그는 바빌론과 시파르 등 바빌로니아 내의 도시들을 돌아다녔으며, 기원전 538년 바빌론에서 마르둑 신에 대한 제의를 맡은 기록이 있다. 기원전 530년 8월경 부왕에 의해 공동 통치자로 임명되고 중앙아시아의 마사게타이(Massagetae) 원정에 나섰으며, 키루스 2세가 사망하고 별 다른 반대 없이 부왕의 뒤를 이어 아케메네스 조 페르시아의 유일한 통치자가 된다.\n\n캄비세스는 즉위직후부터 이집트를 공격하기로 마음먹고 그리스인 용병인 파네스(Phanes)를 통해 이집트에 대한 정보를 수집하고, 사모스 섬의 폴리트라테스(Polycrates)를 회유하고 아라비아 원주민과 연계해 사막에 식수통으로 쓸 토기를 대량으로 매점하는 등 전쟁을 준비한다.\n\n캄비세스 2세의 통치 시기는 그렇게 길지 않았으며, 그의 치세 가운데 가장 두드러지는 사건이 있다면 그것은 아프리카, 특히 이집트에서 기원전 525년 벌인 펠루시움 전투에서 파라오 프삼티크 3세(재위 526–525 BC)를 이기고 이집트를 정복한 것이다. 이집트에 정착한 뒤 그는 키레나이카(Cyrenaica) 정복 등 아프리카에서의 영토를 늘려갔으나, 기원전 522년 봄, 페르시아에서 일어난 반란을 진압하기 위해 서둘러 이집트를 떠났다. 시리아(에버나리)로 이동하던 중 허벅지에 상처를 입었는데, 이 상처가 악화되어 캄비세스 2세는 3주 후 오늘날의 하마(Hama)로 유력시되고 있는 아그바타나(Agbatana)라는 곳에서 사망했다.\n\n캄비세스 2세에게는 자식이 없어서 동생 바르디야가 뒤를 이었으나, 얼마 되지 않아 다리우스에 의해 찬탈되었다. 다리우스는 아케메네스 조 페르시아의 힘을 더욱 증대시켰다.", "지구에서 200만 광년 떨어진 쌍둥이 우주(parallel universe)에 지네이션이라고 하는 지구와 똑같은 별이 존재하고 있다. 이 쌍둥이 우주의 사랑, 희망, 탐욕, 두려움 등 우주의 삼라만상은 정령 주트가 관장하고 있는데 왕자 에르메스는 우주의 힘을 컨트롤하는 메가벨트 안에 이 주트들을 봉인하고 지네이션을 평화롭게 다스리고 있다. 우주를 자신의 손아귀에 넣고자 메가벨트를 호시탐탐 노리는 우주의 악당 벌룬. 벌룬의 침략으로 평화로운 우주는 큰 위기를 맞이하고 있었다. 한편 지구의 채니, 혜미, 지니는 우연히 마법에 관한 책을 보고 우주에서 가장 강력한 힘을 얻는 마법을 걸어 메가벨트의 봉인을 풀어 주트들이 흩어지게 만드는 실수를 하고 만다. 소녀들의 실수로 메가벨트의 힘을 잃은 에르메스 왕자, 우주는 큰 위기에 빠진다. 이제 흩어진 주트들을 다시 메가벨트에 봉인해 우주의 위기를 구원할 이는 채니, 혜미, 지니 밖에 없는데... 과연 이 소녀들은 마법을 통해 얻은 힘으로 지스쿼드가 되어 주트들과 대적해 그들을 봉인할 수 있을 것 인가?", "부디카(Boudicca)는 이케니족의 여왕으로, 그레이트브리튼 섬을 정복한 로마 제국의 점령군에게 대항하였다.\n\n부디카의 남편인 프라스타구스는 이케니족의 왕으로 로마 제국과 동맹관계를 유지하였으며, 임종 직전에 그는 자신이 죽으면 왕국을 그의 딸들과 로마 제국 황제에게 분배할 것을 유언으로 남겼다. 하지만, 정작 그가 죽자 그의 유언은 무시되었다. 브라스타구스의 왕국은 사실상 로마 제국의 식민지로 전락하였으며, 왕비 부디카는 채찍질을 당하였다. 또한, 그의 딸들은 강간을 당하였다.\n\n서기 60년 또는 61년에 로마에서 파견된 총독 가이우스 수에토니우스 파울리누스는 북웨일스의 앵글시섬에서 전투를 치르게 되었는데, 부티카는 이케니족과 트리노반테스족과 기타 부족들을 이끌고 반란을 일으켰다. 그들은 과거 트리노반테스족의 수도였던 카물로두눔(오늘날의 콜체스터)을 점령하여 파괴하였다. 카물로두눔을 탈환하기 위해 나선 로마 제국의 히스파니아 제9군단이 나섰지만, 격파되었다.\n\n부디카가 반란을 일으켰다는 소식을 들은 수에토니우스는 반란군의 다음 목표인 20년 역사의 상업 도시인 론디니움(오늘날의 런던)을 향해 서둘러 갔다. 그러나 론디니움을 방어하기에는 병력이 부족하다고 판단한 수에토니우스는 군대를 철수시키고 도시 전체를 불태워 없앴다. 베룰라미움(오늘날의 세인트올번스) 역시 버림받고 잿더미가 되었다. 이때 70,000명에서 80,000명으로 추정되는 인명이 함께 몰살당하였다. 하지만 수에토니우스는 극도로 열세인 병력에도 불구하고 오늘날의 웨스트미들랜즈에서 병력을 재집결시켜 와틀링스트리트 전투에서 부디카가 이끈 반란군을 패퇴시켰다. 당시 로마 황제였던 네로는 사태가 급속도로 악화되자 모든 병력을 그레이트브리튼 섬에서 철수하는 것까지 고려했지만, 나중에 가서 수에토니우스가 이끈 군대가 부디카의 군대를 상대로 최종적으로 승리를 거둠으로써 로마의 지배권은 다시 회복되었다. 부디카의 죽음에 대해서는 주장이 서로 엇갈리는데, 자살했다는 설도 있고, 로마군에게 생포되었다는 설도 있고, 또 병에 걸려 죽었다는 설도 있다.\n\n잉글랜드 르네상스 시기에 들어서면서 영국에서 부디카에 대한 역사적인 조명이 다시금 활기를 띠었으며, 빅토리아 시대에는 빅토리아 여왕이 제2의 부디카로 추앙받으면서 곧 부디카는 영국인의 영웅으로 전설적인 명성을 갖게 되었다. 이후 부디카는 영국을 대표하는 문화적 상징인물로 남아 있다.", "보고타는 원래 무이스카어로 \"보카타\"(Bacatá, '농지'를 뜻한다)라고 불렸다. 이 지역은 에스파냐 정복자들이 이 땅을 식민화하기 전부터 원주민 문명의 중심지로 사람들이 많이 모여살았다. 1538년 8월 6일 곤살로 히메네스 데 케사다가 유럽인 정착촌을 세우고, 그가 태어난 곳 산타 페와 지역 명칭을 따서 \"산타 페 데 보카타\"(Santa Fé de Bacatá)라고 명명했다. 이후 보카타가 (페루 부왕령의 일부가 되었다가 나중에는 누에바 그라나다 부왕령이 되는) 그라나다 신왕국의 수도가 된 시대에 이르면 오늘날의 \"보고타\"(Bogotá)로 변했다. 곧 이 도시는 에스파냐 식민 세력과 남아메리카 문명의 중심 도시로 발전했다.\n\n1810~11년에 이곳 시민들은 에스파냐의 지배에 반란을 일으키고 자치 정부를 세웠다. 그러나 내부 갈등으로 분열하면서 1816년 일시적으로 에스파냐 왕당파군이 다시 이 도시를 장악한다. 1819년 시몬 볼리바르는 보야카에서 승리하고 보고타를 탈환했다. 그리하여 보고타는 오늘날의 파나마, 콜롬비아, 베네수엘라, 에콰도르를 포괄하던 그란콜롬비아의 수도가 되었다. 그란콜롬비아가 분열하자, 보고타는 누에바그라나다의 수도로 남았으며, 이 나라가 오늘날의 콜롬비아 공화국이 되었다.\n\n1956년 이 도시 행정구역은 이웃 지역과 함께 \"특별구역\"(Distrito Especial)로 지정되었다. 1991년 헌법은 보고타를 콜롬비아의 수도로 규정했으며, \"산타 페 데 보고타\"(Santa Fe de Bogotá)로 명명하였고, 특별 구역의 범주를 \"수도 구역(Distrito Capital)\"으로 명칭을 변경했다.\n\n2000년 8월 이 도시의 공식 명칭은 다시 \"보고타\"로 돌아왔다." ]

[ 45927, 54060, 28476, 51586, 45833, 23305, 50800, 45759, 45826, 49609, 45669, 44628, 57572, 36508, 45677, 10763, 10805, 10918, 30301, 1680 ]

[ "이나로스", "엑시트 (영화)", "리옹 반란", "아스파시아", "다리우스 2세", "폴란드-러시아 전쟁 (1605년-1618년)", "전천추", "아기스 3세", "스피타메네스", "비티니아의 니코메데스 1세", "티사페르네스", "CPP-NPA-NDF 반란", "벵그트 포우투", "레콜레타 문화 센터", "히스티아이오스", "그리스-페르시아 전쟁", "캄비세스 2세", "크리스탈요정 지스쿼드", "부디카", "보고타" ]

{ "answer_start": [ 176 ], "text": [ "강점" ] }

[ "가치경영, 인재경영, 지식경영은 각각 두 가지의 하위 분류를 거쳐 7개의 세부 과목, 즉, 총 42가지 세부 과목을 포함하고 있다. 각 세부 과목은 가치경영, 인재경영, 지식경영의 단계의 1단계부터 7단계까지를 나타낸다. 이를 통해 기업은 총 42개의 과목 중 자신의 기업에 필요한 과목을 골라 적용할 수 있다. 필요한 과목을 골라서 적용할 수 있다는 컨셉 때문에 ‘메뉴판’이라고 불린다. 가인지경영이 제시하는 42가지 경영 실천 과목은 스타트업 경영자들에게 좋은 길잡이가 될 수 있다. 산업의 종류나 규모에 상관없이 경영을 통해 시스템을 만들고 사람을 키우고자 하는 경영자들에게 공통적으로 필요한 경영 실천 과목들이라고 말 한다.", "가인지경영의 목적은 위의 세 가지 원론을 기반으로 세워진다. 즉, 지식을 통해 사람을 성장시켜 그와 함께 일함으로써 고객가치를 실천하는 경영이다. 가인지경영의 목적은 기업 경영의 목적이 비즈니스를 통해서 사람과 세상을 섬기고 사랑한다는 청교도적인 기업주의에서 출발한다. 피터 드러커가 말 한 기업의 존재 목적은 고객 가치를 창출하는 것이라는 대 명제와 일맥상통한다. 고객 가치를 실현하는 경영을 하기 위해서는 가치에 맞는 사람들로 조직이 구성되어야 하며 그 구성원들이 가치를 창출하기 위한 지식을 발견할 때 가능하다는 것이다. 가인지경영은 고객 가치를 발견하고 사람(인재)을 준비하여 지식으로 성과를 내는 것이다.", "최미자. 그녀는 서른 두살이란 나이에도 불구하고 푼수끼로 따지자면 완전 국가대표급이다. 그런 그녀의 푼수끼는 뿌리가 깊을 수밖에 없는 것이, 그녀에겐 아무도 막을 수 없는 푼수끼로 중무장한 엉뚱하고 든든한(?) 가족이 있기 때문이다. 할머니 트리오, 홀아버지, 노총각 외삼촌…대책없는 성격에 짧은 기럭지라는 공통점을 가진 이들이 다채로운 삽질까지 일삼으니, 당최 집안이 조용할 날이 없다.\n\n그러던 어느 날, 사건이 발생한다. 그것은 바로 미자가 성우로 일하는 방송국에서 싸가지도 기럭지도 지존인 꽃미남 지PD에게 지대로 꽂혀 버린 것! 그 사실을 알게 된 그녀의 가족들은 이번 기회에 집안 종자개량을 하겠다는 희망에 부풀어 오르고, 바야흐로 삽질가족의 꽃미남 쟁취기는 시작된다. 어디로 튈지 모르는 그들이 벌이는 무모한 도전, 이번에는 성공할 수 있을까?", "이 인터뷰는 2019년 12월 11일 육군사관학교 군사사학과 나종남 교수와 진행하였다.\n\n1. 내촌 태릉 전투의 목적이 무엇인가? 단순히 북한군의 진격을 지연시키기 위한 전투인가?\n\n목적이 있기보다 이준식 육군사관학교 준장이 뭔가를 하라고 육군본부로부터 지시를 받았다.(일본 육군사관학교 59기 장창국 대령의 자서전에 그렇게 기록되어있다.) 그는 6.25전쟁이 발발했을 때 지휘관이었다. 그는 동원할 수 있는 모든 병력을 전투에 내보내 서울로 들어오는 핵심길목인 내촌을 지키라고 지시받았다. 당장 서울이 함락되는 긴급한 상황이었기 때문에 목적을 가졌다고 말하긴 힘들다.\n\n그는 명령에 의해 지시했다. 개인적인 생각으로 여기에 문제가 있다고 생각하지 않는다. 하지만 평가는 이루어져야한다고 생각한다. 과연 당신이라면 어땠을지 생각해보라. 딜레마일 것이다. 좁게 생각하지 말아야한다. 그의 판단을 존중할 필요가 있다.\n\n2. 왜 전쟁이 나면 생도들을 전투에 내보내는 것을 꺼려하는가? 내촌-태릉 전투에서도 작전국장 장창국 대령이 과거 태평양 전쟁 말기에 패전을 눈앞에 둔 일제가 사관생도를 전장에 내보내지 않은 사례를 거론하며 반대하지 않았는가?\n\n그렇지 않다. 일제도 정규사관생도를 제외한 다른 생도들을 전장에 보냈다. 그들은 사관생도의 남은 교육시간을 3,4개월로 단축시켜 전쟁에 내보내었다.\n\n1861년부터 1865까지 일어난 미국 남북전쟁에서도 마찬가지이다. 남군은 사관생도를 \"Bullrun 전투\"에 내보내었다. 당시 남군 쪽에는 6개의 사관학교가 존재했고 버지니아 군사대학(VMI), 시타델(Citadel) 사관학교는 사관생도를 전장에 내보내 승리하였다.\n \n3. 당시 내촌-태릉 전투에서 1인당 고작 M1 소총 한정과 탄약 50여발을 지급했다고 하는데 왜 당시에 탄약이 부족했는가?\n\n단순하다. 학교가 탄약을 충분히 가지고 있지 않았다. M1소총도 옛날 일본군이 쓰던 무기를 미군부대를 통해 얻은 것이었다. 소총도 병력의 수만큼 있지 않았다. 당시 육군사관학교엔 근무지원단과 생도들이 봉일천 전투로 파견되었다. 1000명의 병력이었지만 소총은 300여 정밖에 없었다. 3인당 1정 꼴로 지급이 되었다.\n\n4. 교수님이 작성한 「6.25전쟁 초기 육사 생도 참전전투 연구」 논문을 확인해보면 370고지가 등장하는데 어느 지역인가?\n\n내촌지역이다. ‘370산’이라고도 불린다.\n\n5. 내촌-태릉 전투의 의의와 이 전투가 다음 전투에 미친 영향이 무엇인가?\n\n이 전쟁의 중요성을 물어보는 질문인 것 같다. 여러 관점이 있지만 일반적인 시각으로 본다고 하면 당시 국가는 비상상황이었고 국가의 수도가 무너지는 위급한 상황이었다. 군인들과 청년들이 목숨을 바쳐 싸우는 데 사관생도라고 예외는 아닐 것이다. 당신이 제복을 입은 사람이라면 싸우지 않을 이유가 없다. 매우 자연스러운 것이다.\n\n내촌-태릉 전투에서 육군사관학교 1,2기 생도들은 멋진 활약을 했다. 그들은 북한군의 진격을 반나절 지연시켰다. 갑작스럽게 일어난 전쟁이라 시간을 버는 것이 중요했다. 북한군의 진격이 느려졌기 때문에 다른 부대들이 그만큼 후퇴하거나 전쟁태세를 갖추는 시간을 주었다. 그 시간동안 다른 부대들이 많은 ‘무언가’를 할 수 있었을 것이다.\n\n6. 태릉전투에서 많은 생도들이 전사했다. 그 이유가 통신 문제라고 하는데 왜 그런 일이 발생했는가?\n\n맞다. 태릉전투 이후 후퇴과정에서 많은 문제가 있었다. 당시 육군사관학교 교장 이준식 준장이 생도들에게 명령을 전달했지만 통신에 문제가 있어 많은 생도들은 후퇴하지 않았다. 그들은 대기했고 많은 수가 북한군에게 죽고 생포 당했다. 안타까운 일이다. 이는 잘못된 예시이다. 역사를 통해 배워 앞으로 이런 일이 발생하지 않도록 해야한다.", "네이버의 화요웹툰. 스토리 작가는 송가, 그림 작가는 은소. 2015년 10월 27일 네이버 베스트도전으로 시작했으며, 정식연재는 2016년 4월 11일부터 시작했다.\\n\\n특이점은 4화만에 웹툰으로 갔다는 점.\\n\\n장르가 루프물인데도 댓글에는 빨리 탈출할 것이지 질질 끈다는 내용이 많은데 이는 루프물을 제대로 이해하지 못하고 있는것이다. \\n\\n작중에서 루프가 반복되는 시간은 10여 분밖에 안되기 때문에 매우 짧은 시간이 계속 반복되는 것처럼 느껴져서 빠른 진행을 원한다면 답답하게 느껴질 수 있다.\\n\\n하지만 루프물은 다음 장면을 보려고 하는게 아니라 \"루프속에서 주인공이 고뇌하며 어떻게 이 난관을 헤쳐나갈 것인가\" 가 중점이다. \\n\\n작중에서 주인공이 상황을 해결할 만한 새로운 단서가 계속 주어지며 쓸데없는 부분들은 상당수 스킵되며 진행되고 있는 것을 알 수 있다. \\n\\n주인공이 죽는 것은 보통 다른 만화에서는 결말 부분에서나 나올 법한 전개이지만 루프물의 경우에는 주인공이 시간을 되돌리면 그만이기 때문에 어디까지나 분위기를 연출하기 위한 수단으로만 보는 것이 좋다.\\n\\n초반부에서는 시간을 돌린다는 설정과 도박판이라는 설정이 마사토끼의 작품 갬블러 VS. 초능력자와 겹쳐 표절 논란이 일어나는 듯했으나 진행 방식이 해당 작품과는 판이하게 달라 곧 수그러들었다. \\n\\n마사토끼의 작품이 초능력 요소가 들어간 갬블 트릭에 초점이 맞춰져 있다면 이 작품에선 도박은 단지 장치일 뿐 초능력으로 사건을 풀어나가는 것이 주된 중심. 무엇보다 이 웹툰은 도전웹툰에서 더 빨리 연재를 시작했었다. \\n\\n2016년 11월 17일 교차로 에피소드 2개화를 마지막으로 11월 21일 휴재 공지와 함께 시즌1 후기가 올라왔다. \\n\\n이유는 그림작가가 손목에 통증이 심하게 오기 시작했기 때문인데 재정비를 마치고 돌아온다고 하였지만, 2020년 3월 27일 기준으로 아직도 돌아오지 않았다. 해당 웹툰 댓글창에는 연재 재개를 기다리는 사람들이 끝말잇기를 이어가고 있다.", "1) 형제경영의 시작\n\n1995년, 본격적인 그룹체제가 출범함. 부산파이프(세아 전신)는 1월1일부로 이운형 그룹 회장을 추대하고 이순형 그룹 부회장을 선임하여 21개의 계열사를 포용하는 그룹체제로 정식 출범하였다. 본격적인 형제경영이 시작된 해로 볼 수 있다. 1996년 1월1일자로 그룹 명칭을 지금의 세아로 변경했다. 이운형 회장, 이순형 부회장의 형제경영은 3세대의 경영수업으로도 이어졌다. 자녀를 직접 경영수업하는 것이 아닌 각각 큰아버지와 작은아버지 밑에서 경영수업을 받게 할 정도로 상호간 신뢰와 우애가 깊은 것으로 알려져 있다. 2001년 7월 그룹의 지주사인 세아홀딩스가 출범할 당시에도 이운형 회장, 이순형 부회장, 이태성 부사장, 이주성 부사장의 지분을 균등하게 나누며, 세아만의 형제경영을 실천함과 동시에 3세대 사촌경영을 위한 기반을 다졌다. 2013년 이운형 그룹 회장이 해외 출장 중 심장마비로 별세하면서 경영공백이 우려됐으나, 그 동안 다져온 형제경영의 바탕 위에 이순형 부회장이 그룹 회장역할을 맡아 그룹을 성장시킨 것으로 평가받는다. \n\n2) 사촌경영 출범\n\n일각에서는 세아그룹의 분쟁없는 가족경영이 지속될 수 있을지에 대한 우려의 시선이 있었던 것도 사실이다. 대부분의 기업들이 경영권을 두고 가족간 분쟁이 있었기 때문이다. 하지만 우려의 시선에도 불구하고, 현재까지 분쟁없는 가족경영 체제를 이어가고 있다. 이운형-이순형 형제경영에서 이태성-이주성 사촌경영의 체제로 자연스럽게 전환을 하게 된것으로 업계는 보고 있다. 이는 상호간의 신뢰를 바탕으로 명확한 역할분담이 있었기 때문으로 보인다. 세아그룹은 세아홀딩스를 중심으로한 특수강 사업과 세아제강지주를 중심으로한 강관사업 두 가지 축으로 구성되어 있다. 특수강 사업은 이태성 부사장이, 강관사업은 이주성 부사장이 각각 책임경영을 하고 있는 상황 이다. 현재 이순형 회장은 그룹의 두 축인 세아홀딩스와 세아제강지주의 등기이사로서 그룹 전반을 아우르는 역할을 맡고 있다.\n\n형제경영에서 사촌경영으로 넘어가면서, 향후에 계열분리가 될 것이라는 추측들이 있었다. 특히 2018년 9월 세아제강이 지주사 체제로 전환되면서 이러한 추측이 힘을 받기도 했다. 하지만, 세아는 세아제강의 지주사 체제 전환은 높아지는 보호무역주의 기조에 대응하기 위해 강관사업부문의 전략적 해외법인 관리 및 투자와 제조의 분리를 통한 경영효율성 측면이 강하다고 밝혔다. 실제로 지주사의 기능인 법무, 홍보 등의 기능을 비롯해 그룹 지주사로서의 역할은 세아홀딩스가 담당하고 있다. 아울러, 세아홀딩스와 세아제강 각 사의 지배구조를 명확히 하게 되어 장기적으로는 3세 경영인들의 안정적 책임경영 및 독립경영을 뒷받침 하는 바탕이 될 것으로 기대하고 있다. 특히, 특수강 사업과 강관사업은 철강분야라는 동일한 섹터이며, 세아라는 이름으로 하나의 그룹으로 있을 때 시너지를 낼 수 있기 때문에 계열분리는 현재 전혀 고려하고 있지 않다. 실제로, 오너들이 직접 계열분리 계획이 없음을 공식석상에서 지속적으로 언해 하나의 그룹사로서 지속적으로 사업을 영위해 나갈 것으로 보인다.", "2012년 총선을 앞두고 이명박 정부는 레임덕에 빠져 있었으며, 위기를 느낀 당시 한나라당이 박근혜 의원을 비상대책위원장으로 선임하였다. 이후 당내에서는 최고위원에 해당하는 비상대책위원들을 전당대회를 개최하고 투표를 통해 선출할지, 박근혜 위원장에게 전권을 주어 임의로 임명케 할지를 두고 갑론을박이 벌어졌다. 당시 당의 주류였던 친이계는 전당대회 개최 쪽으로 기우는 분위기였다.\n\n그러던 2011년 11월 14일, 고승덕 당시 한나라당 의원은 서울경제신문에 고정 연재 중이던 칼럼을 통해 전당대회에는 돈봉투와 줄세우기 등 폐해가 난무한다며, 그 예로 2008년 전당대회 당시 한 당 대표 후보가 자신에게 돈봉투를 보내와 돌려준 적이 있다고 밝혔다. \n\n이같은 내용은 당초 큰 관심을 끌지 못했으나, 2012년 1월 3일, 고승덕 의원이 채널A 생방송 프로그램인 《박종진의 쾌도난마》에 출연해 재언급한 뒤로 정국의 중심에 서게 되었다. 당시 방송의 진행자였던 박종진 앵커는 고승덕 의원에게 칼럼을 거론하며 돈봉투 사건의 진위 여부를 물었고, 고승덕 의원이 이에 대해 사실임을 확인해주며 정국에 파란이 일었다 고승덕 의원은 훗날 그의 수기인 '포기하지 않으면 불가능은 없다' 2014년 개정판에서 당시 방송국 측이 정부예산 관련 인터뷰를 하겠다고 해놓고서 막상 생방송에서는 진행자가 의도적으로 \"일 잘하는 000 구청장을 공천주지 않은 이유가 무엇인가?\", \"전당대회에서 돈봉투를 주면 3년 이하의 징역에 처하는 것을 아는가?\" 등 질문을 계속 던졌다고 썼다. 000(전 구청장)은 다음 해 4월에 있을 총선에서 고승덕 의원에게 도전하기 위해 국회의원 선거 예비후보로 등록한 상태였기 때문에 고 의원의 증언은 음모설을 암시하는 것이다.\n\n이후 고승덕 의원이 언론에 누가 돈봉투 주었는지를 밝히지 않자 새로 구성된 당 지도부는 논란을 해소하기 위하여 검찰에 위 사건에 대한 수사의뢰를 하였고, 고승덕 의원은 검찰에 출석해 자신에게 돈봉투를 보낸 사람은 박희태 국회의장이라고 진술하였다. 검찰은 해당 사건이 2008년 한나라당 전당대회 당시에 일어났으며 검은색 뿔테 안경을 낀 30대가 고승덕 의원실의 여직원에게 300만원이 든 봉투를 건네주었다는 정황을 파악하였다. 검찰은 검은색 뿔테 안경을 낀 30대를 정확하게 지목하지 못한 상태에서 300만원이 나온 곳으로 지명된 박희태 국회의장의 의원실 관련자들을 조사하고 그의 자택 및 국회 내 사무실을 압수 수색하였다. 검찰은 고승덕 의원이 받았다고 주장하는 돈봉투에 들어있던 자금의 출처를 라미드그룹에서 박희태 의장에게 지급했던 자금으로 보고 라미드그룹에 대한 압수수색을 실시하였으며, 문병욱 라미드그룹 회장에게 검찰 출석 통보를 하였다. 박희태 의장은 돈봉투 사건에 대해 아는 바가 없다며 모든 의혹을 부인한데 이어 라미드그룹으로부터 받은 돈은 변호사 수임료일 뿐이라고 주장하였다.", "디자인 플래닝(Design Planning)은 디자인을 전략적 관점에서 기획하고 디자인 프로젝트를 수행해 나가기 위한 계획을 수립하는 일이다.\n\n어떤 디자인을 만들고자 할 때 '무엇을 디자인할 것인가?'와 '어떻게 그 디자인을 만들어낼 것인가?'의 두 가지 질문에 따라 디자인을 해 나가는 절차적 활동을 할 수 있다. 이때 이러한 시작부터 디자인의 결과물이 나오는 시점까지의 계획이 필요하다. 이때 특히 디자인 플래닝은 \"무엇을 디자인할 것인가?\"에 대한 답을 구하는 일련의 디자인 프로세스를 위한 사전 활동이다. 디자인의 결과는 제품, 서비스 혹은 절차나 조직이 될 수도 있으며 이러한 활동을 통해 실제 만드는 과정에서의 목표를 확실히 하며 좋은 결과물에 대한 평가의 지침이 될 수 있다.", "이규완은 조선이 망한 원인의 하나로 낭비벽, 사치, 허세로 꼽았다. 그에 따라 그는 낭비벽, 사치, 허세를 없앨 것을 촉구하였고 그 자신이 손수 모범을 보였다. 그는 강원도와 함경도의 도장관을 역임하였다. 그러나 도장관 재직 시절에도 제복 한 벌 외에는 여름에는 중의 적삼, 겨울에는 무명옷이 상복이고, 두루마기는 넝마 같았다 그는 왜 한번쯤은 자신을 위해 사치를 할 수도 있지 않느냐는 질문에 대해, 당신이나 나나 지금까지 무엇을 했느냐 그것을 항상 자기 자신에게 질문해보라고 답했다. 그는 일을 할 때는 무명에 물감들인 색옷을 입었기에 중국인 고용인으로 오인받기 일쑤였고, 구두는 강원도 도장관 임관 당시에 사 신은 한 켤레를 30년 동안 기운 데를 다시 기워 신었다 그는 1910년 강원도 도장관 취임 후 산 구두를 30년간 신었다. 이는 제복 입을 때만 신었을 뿐 그 밖에는 짚신을 신었고, 짚신이 해지면 두 쪽을 다 버리는 것이 아니라 해어진 한 쪽만 새 짚신으로 바꿔 신었기 때문에 항상 짝신을 신을 수 밖에 없었다 그는 임종 시에도 \"양반임을 자부하고 의식주에 한 가지도 궁함을 모르고, 무위소일하여 부귀영달의 꿈을 깨지 못하는 부유층은 물론, 그들과 합류하여 허송세월하는 자들이 그 얼마나 많은가를 아는가\" 라며 결혼, 장례식 등을 호화롭게 치루면서 자랑하려는 것이 바로 자신과 다른 사람을 괴롭히는 행동이라고 지적했다.\n\n강원도관찰사로 재직 중 춘천부에서 군수회의가 있었을 때, 모 군수가 회의전 새벽녘에 이 장관에게 인사하러 갔더니 장관은 마침 퇴비에 쓸 인분과 흙을 섞고 있었다. 그는 비단 두루마기를 입은 모 군수를 힐끗 보더니 \"잘 왔다. 반갑다\"고 하면서 \"좀 더 가까이 오라.\"고 하였다. 군수가 악취에 오만상을 찌푸리며 다가가자 이규완 관찰사는 대뜸 똥거름을 만지던 손으로 두루마기를 입은 팔을 잡아 껴안는 척 하면서 비단 두루마기에 인분을 칠해 버렸다.\n\n그는 젊은이들에게 늘 사소한 것이라고 해도 아껴쓸 것을 강조했다. 그는 며느리에게도 곧잘 구두쇠 교육을 시키곤 했다. 그는 며느리에게 \"빨래는 어떻게 하는가?\"하고 물으면 며느리는 \"냇물에 가서 합니다.\"라고 한다\n\n그래서는 안된다. 빨래는 집에서 하고, 빨래를 빤 물은 모아 두었다가 다시 쓰던가, 거름에 섞어서 밭에 주든지 퇴비에 끼얹도록 해라. 때도 다 재물이니라\n\n그는 때도 자원이라며 아끼라고 주문하였다 세탁소를 가겠다는 지인이 있으면 이규완은 직접 손으로 빨래를 해서 시범을 보이고, 너도 이렇게 하라 그러면 세탁비를 아낀다고 직접 보여주었다. 그는 또 식구 가운데 누군가 굵직한 장작으로 불을 때고 있으면 이를 말렸다 그는 또 남이 재물을 아끼면 인색하다, 짠돌이라 하고 자기가 인색한 것은 근검절약이라 한다, 남이 화려하게 즐기면 사치라 하고, 자신의 사치는 고상한 취미로 여긴다고 지적하기도 했다.\n\n손자가 마당에 꽃을 심으려 할 때 무엇을 심으러 하느냐고 묻자 그의 손자들 중 한명은 \"다알리아 입니다.\"라고 하였다. 이규완은 그럼 뿌리는 먹을 수 있느냐? 하고 물은 뒤 그 꽃은 꽃집에 돌려주던가 다른 사람을 주라며, 꽃만 보는 것이라면 눈만 피곤해질 것이 아니냐? 절대로 한포기 이상 심어서는 안 된다. 저 도라지 꽃이 좋지 않으냐. 뿌리는 반찬 거리가 되고, 약재도 된다.\"고 하였다.\n\n그는 사소한 나무 토막, 목재라고 해도 쓸 데가 있다고 봤다. \"나무를 살 때는 그 나무를 손질해 딴 것으로 쓸 수 있나 여부를 따지면서 골라서 사야 한다. 그리하여 쓸 만한 것을 따로 모아 두었다가 후에 가느다란 놈은 도구(망치 등) 자루로 쓴다든가 한다. 싸리나무는 모아서 빗자루를 만들어 쓰다가 다 닳으면 때도록 한다\"는 것이 그의 나무 활용 지론이었다. 이규완에 의하면 하찮은 먼지 하나도 다 모아서 거름으로 쓸 수 있다며, 모두 용도가 있기에 만들어지는 것이며 쓸모없는 것은 없다며 똥과 오줌과 동물, 곤충의 사체, 사람의 목욕하고 난 때와 손톱깎이로 깎은 손톱과 발톱, 달걀 껍데기 조차도 훌륭한 거름으로 쓸 수 있다고 역설하였다.", "일반적으로 대한민국의 병원관리의 현상은 타기업의 그것에 비하여 현저히 뒤떨어진 상태라 해도 과언은 아니다. 그 이유로는 물론 여러 가지가 있겠으나, 일반적으로 지적할 수 있는 주요 이유는 다음과 같다. (1) 일반적으로 대한민국의 병원경영은 개인경영에서 발전해 온 경우가 많기 때문에, 아직까지도 역시 개인적 전통사상(傳統思想)에 지배되고 있다. (2) 따라서 경영자 대부분이 기업으로서의 경영에 대한 전문가(專門家)가 아니라, 본래 의료를 전문으로 한 의사가 전통적으로 승격, 병원장(病院長)이 되거나 또는 스스로 개업(開業)을 함으로써 의료행위에 종사하며, 아울러 병원경영을 겸하고 있다. 따라서 자금면(資金面)에서도 또 투자설비(投資設備)가 대규모화(大規模化)된 근대적 병원의 경영자로서는 적격자가라고 말할 수는 없다. (3) 기업의 종류 내지는 형태 여하를 불문하고 근대적 기업의 경영은 계수적 관리(計數的 管理)를 필요도 하지만, 그것은 어디까지나 합리적 회계제도(會計制度)의 수립에 의하지 아니하면 안 된다. 그런데 병원은 장부조직만 보다라도 복식부기·단식부기를 비롯, 약식(略式) 또는 수지부기(收支簿記) 등 여러 가지 형식을 채택하고 있기 때문데 그 경영관리에 필요한 계수(計數) 파악이 곤란하다. (4) 특히 병원 내부에 있어서는 업무의 성격상 그렇다고는 하겠지만, 회계담당자는 언제나 기계적으로 수치만을 기록해두는 것에 불과하기 때문에 현단계에서는 관리통제(管理統制)에 바람직한 자료 작성이 기대되지 않는다. (5) 본래 병원은 환자에 대한 의료를 담당하는 곳이기 때문에 내원환자(來院患者), 즉 고객에 따라 경영의 양부(良否)가 판가름나게 되어 있어 일반기업에 있어서와 같이 경영에 관한 관리부문이 결여되어 있다. 대한민국의 병원과리 실정은 대체로 이상과 같기 때문에 일반기업에 비해 그 경영관리가 현저히 뒤떨어지고 있다. 따라서 이 점에 대하여 충분한 검토와 시정이 있지 않으면 안 된다. 그러나 그 전제(前提)로서는 먼저 병원의 회계제도(會計制度) 및 예산제도(豫算制度)의 확립과 그 실시를 필요로 한다. 또한 대상계산인 원가계산제도를 실시하고, 나아가서는 관리회계(manage­ment accounting)에 이르는 것이 바람직하다.\n病院經營管理－目標 병원경영관리의 목표에 대해서는 여러 가지를 들 수 있으나, 크게 나누어 2가지로 생각할 수 있다. 즉, 그 하나는 병원경영(病院經營)이라는 경영의 내부적 입장에 대한 경영관리를 말하며, 다른 하나는 병원의 사명이라 할 수 있는 사회적·공공적, 다시 말해서 외부적 관점에서의 경영관리이다. 이 2가지 중 어느 하나가 결여되더라도 완전한 경영이라고는 말할 수 없으며, 따라서 경영을 합리화하여 경제성을 높이기 위하여는 경영관리에 모든 시책을 강구하지 않으면 안 된다.\n病院－財務諸表 대한민국 병원의 회계제도(會計制度)나 부기조직(簿記組織)은 타기업의 그것에 대하여 통일되어 있지 않으며, 뿐만 아니라 현저히 뒤떨어지고 있다. 따라서 그 개선의 여지가 허다하며, 이러한 현상들을 개선하지 않는 한 병원의 재정상태나 경영실적(經營實績)의 양부(良否)에 대한 적정한 파악은 불가능하게 된다. 이것은 대한민국 병원경영의 합리화와 사회 전체의 보건위생의 향상을 위해서도 하루 빨리 시정돼야 한다. 이를 위해서는 병원회계의 통일, 수지계산(收支計算)의 명확화에 의해 경영관리에 도움이 될 여러 자료의 제공을 가능하게 해야 한다. 물론 병원의 회계처리도 타기업의 경우와 같이 실무를 통하여 관습적으로 발달된 것들 가운데 일반적으로 공정타당하다고 인정되는 것을 요약한 것이어야 하지만, 우선은 잠정적인 병원회계로서 일체의 거래를 정규 부기원칙(簿記原則)에 따라 명확한 회계 장부를 작성, 일반기업과 같은 재무제표(財務諸表)를 작성하는 일이 무엇보다도 중요하다. 왜냐하면 이것을 통일한 다음 비로소 병원의 경영관리를 중심으로 한 관리회계가 성립될 수 있는 것이고, 이렇게 함으로써 타기업의 경우처럼 과학적·합리적 병원경영을 할 수 있기 때문이다.", "1839년 7월에 유진길은 집에서 체포되었다. 그의 친척들 중 많은 사람들이 그에게 배교를 간청했지만, 그는 그러기를 거절했다. 그들은 그에게 그의 가족들이게 벌어질 일과 처지 그리고 재산의 손실을 일러주었지만, 그는 그들에게 그들에게 문제를 안긴 것은 미안하지만, 몸을 돌보는 것 보다는 영혼을 구원받는 것이 더 중요하다고 말했다.\\n\\n포장은 그를 심문했다. \"너는 관리로서 어떻게 조정에서 금하는 종교를 고수할 수 있느냐? 천주교 교인들과 서적들이 어디에 있는지 대거라.\" 유진길은 아무것도 누설하지 않았고, 따라서 다섯 차례 격심한 고문을 받아 그의 살가죽이 뜯겨 나갔다.\\n\\n포장은 유진길에게 앵베르 주교와 두 명의 다른 선교사들에 대해서 물었다. 유진길은 그에게 그들은 조선의 백성들에게 하느님을 가르치고 그들의 영혼의 구원을 돕고자 조선에 왔다고 말했다. 그는 그 선교사들은 결코 자신들의 부와 명예 그리고 쾌락을 추구하지 않는다고 말했다. 포장은 그들을 조선으로 보낸 사람이 누구냐고 물었다. 유진길은 자신이 그랬다고 말했다. 그러자 포장은 앵베르 주교를 데러와서 그들에게 같이 물었다. 주교는 유진길에게 조정은 이미 모방 신부와 샤스탕 신부가 조선에 있는 것을 알고 있다고 말했다.\\n\\n그러나, 유진길은 조선에 있는 교회 지도자들의 이름을 대기를 거부했다. 그의 다리는 주뢰형으로 뒤틀려 버렸고, 밧줄에 묶인 채 엄청난 양의 피를 흘리고 있었다. 포장은 심문을 계속했다. \"이것은 너 같이 우둔하고 낮은 신분의 사람이 혼자서 저지를 수 있는 죄가 아니다. 천주교도들 중 누가 이 일을 지시했느냐? 네가 네 나라의 아름다운 전통과 의식을 버리고 외국인들의 불충한 풍습을 받아들였기 때문에, 네가 만 번을 사형에 처해진다 하여도, 그 형벌은 너무 가볍지 않겠느냐? 이것은 엄숙한 심문이다. 따라서 한 치의 거짓도 없이 신중히 답하거라.\" 그들은 천주교의 가르침이 그릇되며 불충하고 반사회적이기 때문에 외국인 신부들을 조선으로 보낸 사람들은 반역죄를 지었음을 강조했다.\\n\\n그런, 유진길은 태연히 대답했다. \"저는 이미 심문관님들께 제가 했던 모든 것을 말씀 드렸습니다. 십 년 전에 저는 천주교를 배우기 위하여 정하상 바오로 형제님을 만나 그의 모임에 들었습니다. 저는 제가 배운 것을 회고해 보니 교회에는 반드시 사제에 의해서 행해져야 할 여러 성사와 절차가 있다는 것을 알았습니다. 하느님께서 하늘과 땅의 최고 주님이시므로, 저희는 그분을 믿어야 하며 경배해야 합니다. 제가 저지른 유일한 죄는 저희 나라에서 이 가르침이 금지된 까닭에 임금님을 속인 것 뿐입니다. 저는 이미 감옥에서 석 달을 보냈습니다. 제가 아는 교우들 중에서 일부는 사형을 받았고, 몇 명은 투옥되어 있으며 나머지는 바람처럼 흩어졌습니다. 제가 도성에서 나고 자랐다고 하여 어떻게 이 나라 안의 백성들에 대하여 무엇이든지 다 알 수 있겠습니까? 만일 제가 어떤 대역죄를 지었다면, 그것은 저 혼자만의 책임입니다.\" 포장은 다시 물었다. \"너는 어떻게 국법을 어기면서 까지 이런 반역행위를 하느냐?\" 유진길은 대답했다. \"어떻게 당신은 사형을 받는 것과 죽어서 지옥에 가는 것을 비교할 수 있겠습니까? 무엇이 더 나쁩니까?\" 그리고 그는 다음의 말을 끝으로 더 이상 말을 하지 않았다. \"저는 더 이상은 아무 말도 하지 않겠습니다. 저의 유일한 죄는 임금님을 속인 것뿐입니다.\"\\n\\n그 후 유진길은 두 차례 더 고문을 받았다. 그의 살가죽이 더 찢겨나갔으며 뼈 여러 곳이 부러졌다. 그러나 그의 신념은 결코 흔들리지 않았으며 결국 사형 선고를 받았다.", "지식경영은 운이나 속임수가 아니라 재생산과 확산 이 가능한 지식이 기업 내부에서 이루어지고 발굴되는 것에 초점을 맞춘다. 이를 통해, 지식으로 성과를 내는 것이 지식 경영의 목표이다.\n\n지식경영은 자신의 일을 개발하고 더 잘하려고 노력하는 것이다. 또한 지식을 발견해 나가는 것에 중점을 두고, 발굴한 지식을 공유하고 확산해 가는 것에 의를 두고 있다. 공유한 지식은 사회의 공헌으로도 이어질 수 있다는 것 또한 강조되는 부분이다. 지식경영은 결국 조직의 문제를 함께 해결하고 기회를 만들어가게 한다. \n\n지식경영이 시행되면 피드백을 통해 학습과 성장이 이루어져, 궁극적으로 직원 자신이 문제를 스스로 해결할 수 있다는 믿음이 생긴다. 또한, 기업 전체가 자신의 일에서 더 잘할 수 있는 방법을 스스로 발견하고 탐구하려고 노력하는 문화가 형성된다. 이를 통해 축적된 지식은 기업의 무형자산이 된다.", "교구장 승좌식 당시 김근상 주교가 한 연설은 다음과 같다. \n\n우선 여러분 모두에게 마음을 다해 감사의 인사를 전합니다. 며칠 상당히 추웠는데, 참석해 주셔서 감사합니다. 앞으로 나는 무엇을 하여야 할 것인가? 무엇을 할 수 있을까? 그 일을 해야 진정 하느님이 좋아하시고 만족해하실까? 그 일을 할 수 있는 능력이 있기는 한 것인가? 여러 가지 생각을 하면서 이 취임사를 만들었습니다. 김근상 주교가 오늘 서울 교구장으로 취임하면서 이렇게 말합니다.\n\n지금은 그 어느 때보다 어려운 시기입니다. 파산하는 자본주의의 끝을 말하려는 것은 아닙니다. 이미 무한 경쟁과 힘의 축적으로 표현되는 신자유주의 경제 질서는 이렇게 무너지도록 예견된 것입니다. 그 결과 돈이 필요해서 전쟁을 일으키고, 포탄을 쏟아 붓는 전쟁은 그치지 않고 있습니다. 오늘도 저 멀리 팔레스타인에서는 무고한 수백만 명의 어린이들이 어처구니없이 하느님의 이름으로 자국을 보호한다는 이유로 죽어가고 있습니다. 그곳뿐만이 아니지요. 미얀마에서도, 그루지야에서도 우리의 반쪽 저 북에도 우리 하느님은, 우리 예수님은 고통을 당하고 계십니다.\n\n우리나라는 어떻습니까? 회사가 부도가 나고 수많은 일용직 노동자들이 거리를 해매며, 졸업생들은 일자리가 없어서 쩔쩔매는 어려운 상황이 개선될 기미가 보이지 않습니다. 그런데 문제는 우리의 위기가 꼭 경제적인 문제로부터 기인하느냐 하는 것입니다. 아닐 것입니다. 단지 경제적인 문제가 우리의 삶을 위협하는 것은 아닐 것입니다. 무엇이 우리의 삶에 더 소중한 것인지 잊고 살았다는 것입니다.\n\n더 안타까운 것은 우리 교회가 이런 문제로 자유로울 수 없다는 것입니다. 언제부터인지 우리 교회도 맘몬을 욕하면서도 맘몬의 노예가 되어가는 성장주의 신화에서 벗어나지 못했습니다. 하지만 여기까지여야 합니다. 더 이상은 안 됩니다. 지금이야말로 하느님의 나라를 향한 우리의 노력이 근본적으로 새로워져야 할 것입니다.\n\n예수님께서 쓰러져가는 세상을 향해 외치신 하느님 나라의 비전을 다시 한 번 기억해내야 합니다. 세상을 구하기 위해 예수님이 스스로 어떻게 사셨는지를 기억해야 합니다. 하느님은 비교가치에 따라 은혜를 베풀지 않습니다. 하느님은 환율에 따라 은혜를 내리지 않습니다. 하느님은 기름 값에 따라 나라를 선택하지도 않으시고, 집값에 따라 살 집을 정하시지도 않으시며, 증권의 부침에 따라 투자를 결정하지 않으십니다. 하느님에게는 더 특별한 민족이 없으며, 이슬람이나, 유대인이나, 개신교 신자나, 로마 가톨릭 신자나, 성공회 교인이냐 하는 이름표도 소용이 없습니다. 오직 십자가의 무조건적인 사랑으로 은혜를 베풀어 주실 뿐입니다. 우리는 이 은혜를 붙잡고 값을 매길 수 없는 하느님의 은혜만 가지고 감동하며 살아가는 교회를 꿈꾸고 있습니다.\n\n세상의 눈으로는 보잘것없이 보이겠지만 그런 눈으로 하느님을 만날 것입니다. 그런 손으로 예수님을 만날 것입니다. 교회는 세상과 구별된 거룩한 삶을 누리기 위해 존재하는 게 아닙니다. 교회는 교회 자체를 유지하기 위해 존재하는 것은 더더욱 아닙니다. 교회는 세상질서를 거슬러 인간과 세계를 그리스도 안에서 화해시키고 하나 되도록 하기 위해서 존재합니다. 예수님께서 당신의 몸을 바쳐 갈등의 몸을 헐고 화해를 가능하게 하셨듯이, 설사 자기는 썩어 없어질지라도 세상을 향해 화해의 증인이 되어야 하는 존재가 바로 교회입니다. 저는 여러분과 함께 그런 교회를 만들어 나갈 수 있기를 희망합니다.\n\n여러분은 오늘 저의 교구장 취임을 축하하기 위해 모였습니다. 그러나 이 자리는 저 개인의 영광을 넘어 있습니다. 물론 영광스러운 일입니다만 저는 기꺼이 이 영광스러움을 여러분과 함께 나누고 싶습니다. 동시에 부담스러우시겠지만 그 무거운 책무를 함께 나누고 싶습니다. 이 자리에 함께 한 성직자, 수도자, 교우 여러분 그리고 한 시대를 함께 살아가는 동지 여러분! 제가 훌륭한 주교직을 수행할 수 있도록 도와주십시오. 아니지요. 제가 여러분을 도와드리겠습니다. 이 주교직은 여러분과 함께 나눌 수 있어야 비로소 완성되는 교회의 시작이며 끝입니다. 저는 오늘 수여받은 이 주교직이 여러분으로부터 비록 되어 여러분으로 완성된다는 것을 결코 잊지 않겠습니다. 감사합니다.}}", "충청남도 예산군에서 출생하여 경성부의 배재고등보통학교를 졸업했다. 이후 일본으로 유학을 떠나 아오야마학원을 거쳤고, 주오 대학에서 독문학을 전공했다.\n\n유학을 마치고 귀국한 뒤 이광수가 주재한 월간 문예지 《조선문단》 발행에 사재를 털었다. 《조선문단》은 조선프롤레타리아예술가동맹의 경향파 문학에 대항하는 순수문학파의 거점이었다. 《조선문단》 경영으로 가산을 탕진하면서 잠시 교편을 잡기도 했고, 《기독교신보》, 《문예공론》, 《신생》, 《시조》 등 주로 언론사 편집국에서 근무하거나 방송사 촉탁으로 일했다.\n\n문단에는 시 〈하늘과 바다〉(1923)를 발표하며 등단했으나, 이후에는 소설 창작과 평론 작업에 몰두했다. 1920년대까지는 순수문학 계열의 단편 소설을 발표하다가, 1930년대 들어서는 신문에 연재되는 대중적인 장편 소설을 집필했다. 《괴청년》, 《마도의 향불》, 《방랑의 가인》, 《화심》, 《쌍홍무》, 《새벽길》 등이 이 시기에 발표한 작품이다.\n\n이 가운데 《마도의 향불》(1932)과 《방랑의 가인》(1933) 연재를 통해 이 시기 대중문학을 이끄는 대표적인 인기 작가로 부상했다. 작품 경향은 1930년대 대중소설 작가들과 유사하게 통속적인 멜로드라마 형식을 취하고 있다. 그러나 박계주나 김말봉과 같이 순정적인 여주인공을 등장시키지 않고, 요부형 여성을 주인공으로 삼아 애욕의 문제를 솔직하고 적나라하게 다루고 있다는 점에서 독특한 면이 있다. 대표적인 예가 방인근의 공주영명학교 동창인 성악가 안기영의 실화를 토대로 집필해 큰 화제를 모았던 《방랑의 가인》으로, 성악과 교수와 여학생의 불륜을 통해 남녀 사이의 애욕을 세밀하게 표현했다는 평을 들었다:.\n\n일제 말기 태평양 전쟁 시기의 행적 때문에 2008년 발표된 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 중 문학 부문에 선정되었다.\n\n광복 후에는 추리 소설 집필에 많은 관심을 보였고, 영화 제작에 관여하여 자신의 호를 딴 춘해 프로덕션을 설립하고 운영했다. 직접 《젊은 아내》(1959)의 시나리오도 쓴 바 있다. 이강천이 연출한 이 작품은 늙은 화가의 후처인 여주인공이 젊은 화가와 불륜에 빠진다는 내용으로, 방인근의 장편소설에서 흔히 볼 수 있는 설정이다.", "1970년 4월 9일 상황은 결정적인 국면에 이르렀다. 매카트니가 자신의 솔로 앨범 《McCartney》의 발매를 목전에 두었을 때였다. 그는 음반에 들어 있던 사전 인터뷰 글에서 자신은 앞으로 비틀즈와 어떠한 새 싱글이나 앨범도 낼 계획이 없으며 존 레논과 언제 다시 작업하게 될지 모른다고 말했다. 이어 비틀즈 탈퇴가 일시적인 것인지, 아니면 영원한 것인지, 또 개인차 때문인지, 아니면 음악적 차이 때문인지 묻는 질문에 이렇게 말했다. \"개인차, 사업적 차이, 음악적 차이 모두 답니다. 하지만 무엇보다 제 가족과 더 즐거운 시간을 보내고 있기 때문입니다. 일시적 탈퇴인지, 영원한 탈퇴인지 궁금하다고요? 그건 저도 잘 모르겠습니다.\" 다음 날 신문은 \"폴, 비틀즈를 떠나다\" \"비틀즈 해산\"과 같은 헤드라인으로 기사를 쏟아냈다. 이로 인해 매카트니는 비틀즈를 해산시킨 인물이라는 비난을 받았다.p=250\n\n격렬한 반응에 당황한 폴은 사건을 수습하려 시도했지만 실패했다. 영국 언론에 일 년 넘게 침묵했던 관행을 깨야 하는 상황에 놓인 그는 데렉 테일러에게 런던의 《이브닝 스탠더드》에서 일하는 믿음직한 기사 레이 코놀리와 인터뷰를 잡아달라고 부탁했다. 두 사람은 점심에 소호에 위치한 붐비는 해산물 식당에서 만났고, 린다도 동석했다. 폴은 분명 오해를 바로잡고자 노력했다. \"전부 오해예요. 인터뷰에서 제가 비틀즈를 떠난다고 의도하고 쓴 부분은 없어요. 저는 비틀즈를 떠나지 않았어요. 지금의 비틀즈는 과거의 비틀즈와 달라졌지만, 그 누구도 파티가 끝났다는 사실을 지적하는 사람이 되길 원치 않는 것뿐이에요.\"p=252 넉 달 뒤인 1970년 8월, 매카트니는 《멜로디 메이커》지에게 자신의 입장을 밝히는 편지를 보냈다. \"지난 한 해 동안 장신들 지면을 통해 질질 끌어온, 그 절음발이 강아지 같은 기사를 안락사시키기 위해 입장을 밝힙니다. '비틀즈가 재결합을 할 것인가'라는 당신들 질문에 대한 제 대답은 '아니오'입니다.\"p=250", "한편 장면 본인의 의사와는 관련없이 곽상훈 등 야당 의원들은 장면을 대통령으로 추대하려 하려는 시도를 하였다. 곽상훈에 의하면 “그 무렵에 오위영 씨 댁에 모여 차기 대통령 선거에는 고집 불통이요, 심술쟁이인 이 박사를 몰아내고 운석을 대통령으로 앉힐 계획을 진행시켰다. 그 당시의 헌법에 정‧부통령 선거는 직선제가 아니라, 국회에서 얼마든지 이 박사를 몰아낼 수 있었다. 우리는 압도적인 사전 지지를 얻는 데 성공했다. 나는 당시의 국무 총리인 장 모씨에게 우리의 취지를 밝히고 도장을 찍도록 권했다 그는 그 자리에서 도장을 찍어 주지 않았다” 는 것이다.\n\n곽상훈에 의하면 내각책임제로 바꾸고 장면을 그 내각책임제 하의 국무총리로 추대할 계획이었다 한다. '그날 집에 돌아와 곰곰이 생각해 보았다. 이 박사에게 너무나 가혹하게 하는 것 같았다. 당시에 그는 비록 실정을 하고 있지만, 그래도 과거 이 나라의 독립을 위해 한때는 사형 직전에 구사 일생으로 탈옥한 일도 있지 않는가? 그리고 지금 전시인데 갑자기 내각 책임제로 개헌하고, 또 이 박사까지 몰아내는 두 가지 일을 한꺼번에 해치우기란 용이한 일이 아닐 것 같았다'는 것이다. 이어 곽상훈은 '이 박사를 실권 없는 상징적인 대통령 자리에 그냥 둔 채, 내각 책임제로 개헌해서 운석을 중심으로 한 인물 본위로 잘 다스리면 국가 장래를 위해 좋을 것이란 나대로의 결론을 내려, 그 이야기를 했다가 젊은 과격파들에게 묵살당하고 말았다. 걱정은 됐지만 대의에 따라야 하겠기에, 다시 장 모씨를 만나러 그의 국무 총리실로 갔더니, 신임 이 모 장관이 이미 와서 무엇인가 비밀히 숙의 중이었다. 나는 이 박사의 참모들에게 “손 맞게 일들 잘하시오. 성사하는 날 내가 국회에서 잘 알아서 할 테니…” 하고, 혼란한 정국을 바로잡고 참신하게 일하자는 뜻에서 한마디 넌지시 했다'고 하였다.", "월 마리아 탈환 작전 당시 라이벌 구도를 이룬 대척점 지크 예거와 더불어 작중 최고의 지략가로 평가 받고 있다. 상술한 조사병단 개편이나 장거리 수색 진형 고안은 기본이고, 작중 초반부의 진행은 다 에르빈의 머리에서 나왔다고 해도 과언이 아니다. 에렌을 조사병단으로 끌어오기 위해서 리바이가 에렌을 패는 헤프닝을 계획해 심의소에서 자신의 제안이 효과적이게 타결되도록 하였으며, 무엇보다 갑옷 거인과 초대형 거인이 인간이 변한 지성 거인이라는 사실을 간파하고 월 마리아가 함락된 5년 전에 벽 안의 인류 사이로 거인에게 협력하는 스파이가 침투해 들어왔다는 가정 하에 제57회 벽외조사 극비리 작전을 실행하였다는 점에서 이미 탁월한 지략을 보여준다. 생포한 거인을 살해한 범인을 찾기 위해 미리 조사병단 내에 밑밥을 던지고, 스파이들을 유인하기 위해 소속병단을 결정하려 모인 신병들에게 하는 연설에서 지하실 얘기를 미끼로 던지는 등 계책을 짜내는 솜씨도 철저하다. 그리고 많은 독자들이 간과하지만 여성형 거인의 정체는 물론이고 갑옷 거인과 초대형 거인의 정체까지 줄줄이 밝혀낼 수 있었던 것은, 애초에 에르빈이 제57회 벽외조사 때 각 반에 배정된 신병들에게 에렌이 포함된 리바이반의 위치를 각기 다르게 알려주는 함정을 깔아놓았기 때문이었다. 게다가 왕정편에서는 레이스 왕가를 성공적으로 타도할 수 있게 하기 위해 한지 조에를 통한 혁명과 도트 픽시스 및 다리우스 작클리가 주도한 쿠데타가 절묘하게 맞물리도록 전체적인 밑그림을 그리고 실행하여 성공해낸다.\\n\\n결국 월 마리아 탈환전이 가능해진 건 거인의 힘을 가진 에렌을 처형하지 않도록 막은 것부터 해서 혁명을 성공시킨 에르빈 덕분이었다. 이처럼 마레편에 들어가기 전까지 《진격의 거인》 전반부의 일등공신은 명실상부하게 에르빈의 공훈이라고 해도 과언이 아니다.\\n\\n뛰어난 인재를 알아보고 적재적소에 배치하는 리더로서의 덕목도 갖추고 있다. 일단 수도의 지하도시에서 악명 높은 양아치였던 리바이를 조사병단으로 스카우트한 인물이다. 인류 최강의 병사가 될 리바이의 자질을 알아보고, 조사병단 내의 반발에도 불구하고 리바이를 정식 훈련과정도 없이 바로 조사병단에 입단시킨 것. 또 거인으로 의심받던 에렌 예거를 조사병단에 입단시켜 인류를 위한 큰 전력으로 삼은 것도 에르빈의 공이었다. 뿐만아니라 한지 조에의 유별난 거인 탐구심을 전적으로 지지해주면서 거인 실험 등을 후원해주는 모습이나, 월 마리아 탈환 전투에서 일개 신병일 뿐인 아르민을 과감하게 거인 탐지 임무 총괄자로 발탁하는 것을 보면, 형식에 얽매이지 않고 상황에 맞게 인재들을 등용하여 조직의 능력치를 최고로 끌어올릴 줄 아는 훌륭한 사령관의 능력을 갖고 있다.", "한편 장면 본인의 의사와는 관련없이 곽상훈 등 야당 의원들은 장면을 대통령으로 추대하려 하려는 시도를 하였다. 곽상훈에 의하면 “그 무렵에 오위영 씨 댁에 모여 차기 대통령 선거에는 고집 불통이요, 심술쟁이인 이 박사를 몰아내고 운석을 대통령으로 앉힐 계획을 진행시켰다. 그 당시의 헌법에 정‧부통령 선거는 직선제가 아니라, 국회에서 얼마든지 이 박사를 몰아낼 수 있었다. 우리는 압도적인 사전 지지를 얻는 데 성공했다. 나는 당시의 국무 총리인 장 모씨에게 우리의 취지를 밝히고 도장을 찍도록 권했다 그는 그 자리에서 도장을 찍어 주지 않았다” 는 것이다.\\n\\n곽상훈에 의하면 내각책임제로 바꾸고 장면을 그 내각책임제 하의 국무총리로 추대할 계획이었다 한다. '그날 집에 돌아와 곰곰이 생각해 보았다. 이 박사에게 너무나 가혹하게 하는 것 같았다. 당시에 그는 비록 실정을 하고 있지만, 그래도 과거 이 나라의 독립을 위해 한때는 사형 직전에 구사 일생으로 탈옥한 일도 있지 않는가? 그리고 지금 전시인데 갑자기 내각 책임제로 개헌하고, 또 이 박사까지 몰아내는 두 가지 일을 한꺼번에 해치우기란 용이한 일이 아닐 것 같았다'는 것이다. 이어 곽상훈은 '이 박사를 실권 없는 상징적인 대통령 자리에 그냥 둔 채, 내각 책임제로 개헌해서 운석을 중심으로 한 인물 본위로 잘 다스리면 국가 장래를 위해 좋을 것이란 나대로의 결론을 내려, 그 이야기를 했다가 젊은 과격파들에게 묵살당하고 말았다. 걱정은 됐지만 대의에 따라야 하겠기에, 다시 장 모씨를 만나러 그의 국무 총리실로 갔더니, 신임 이 모 장관이 이미 와서 무엇인가 비밀히 숙의 중이었다. 나는 이 박사의 참모들에게 “손 맞게 일들 잘하시오. 성사하는 날 내가 국회에서 잘 알아서 할 테니…” 하고, 혼란한 정국을 바로잡고 참신하게 일하자는 뜻에서 한마디 넌지시 했다'고 하였다.", "베피콜롬보\n베피콜롬보는 수성 탐사 계획 중 하나로 ESA와 JAXA가 공동으로 계획했다. 소형 탐사선 2기를 보유하고 있으며, 유럽(MPO)과 일본MMO)에서 각각 한 기씩 제공했으며, 또한 한 기는 사진을 찍고, 다른 한 기는 자기장을 연구하는 등 역할이 확실히 구별되어 있다. \n\n#태양 성운, 행성계에 있어서, 수성에 대해 연구해야 할 것은 무엇인가?\n#왜 수성의 밀도는 다른 지구형 행성보다 높은가?\n#수성의 핵은 액체인가? 고체인가?\n#오늘날도 수성 구조는 활동적인가?\n#금성과 화성, 달도 가지고 있지 못 한 작은 행성이 왜 자기장을 가지고 있는가?\n#수성의 주 성분이 철임에도, 분광 관측으로는 발견되지 않았던 이유는 무엇인가?\n#극점의 영구 동토에는 황 혹은 얼음이 존재하는가?\n#외기권의 형성 원리는 무엇인가?\n#이온층이 없는데도, 자기장과 태양풍이 어떻게 상호 작용을 하는가?\n#수성의 자화(磁化)된 환경이 지구에서 관측되는 오로라, 밴 앨랜대, 자기 폭풍 등이 존재한다는 것을 암시하는가?\n#공간의 왜곡으로 인한 수성의 근일점 변화가 일반상대성이론에 근거한 결과의 오차값을 더 줄일 수 있는가\n\n매리너 10호나 메신저와 같이, 베피콜롬보는 금성과 지구에서 플라이바이를 사용할 예정이다. 특히, 태양 에너지 추진을 이용하여 달, 금성을 지나 수성에 느린 속도로 도달 할 전망이다. 이런 기술은 태양 중력의 영향을 최소화하여 수성에 접근하기 위해서는 필수적이다\n\n베피콜롬보는 2018년 10월 경에 발사 되어, 2025년 12월 5일, 수성 궤도로 진입 할 예정이다. 그 후, 2년동안 수성에 대한 정보를 모으고 연구를 행할 것이다.", "블라디미르 레닌은 1902년 소책자 『무엇을 할 것인가?』(Что делать?)를 통하여 당시 러시아 사회민주노동당 다수가 갖고 있던 투쟁 방식을 비판하였다. 그는 특히 노동자가 주로 진행하는 임금 투쟁만으로는 혁명을 이룰 수 없다고 하였다. 그리고 노동자의 임금 투쟁에 의존하는 운동이 결국에는 독일 사회민주당의 사례와 같이 기회주의 경향을 낳을 수 있다고 경고하였고 이러한 임금 투쟁이 어떠한 혁명적 변화를 불러일으키는 주된 원인이 될 수 없다고 하였다. \n\n이와 더불어 레닌은 러시아 사회민주노동당의 주요 이론가들이 독일 사회민주당의 합법주의에 빠져 있는 것을 비판하였다. 러시아 제국은 1861년 3월 3일 농노 해방령을 통하여 일부 자본주의적 소유 구조를 도입하였으나, 실질적으로는 봉건적 사회 구조를 유지하고 있었다. 농노 해방령 이후 노동자의 수는 증가하였고 명목상 노동조합 성립이 합법으로 되었으나, 노동자의 단체 행동권은 사실상 보장되지 않았다. 이러한 상황에서 독일식 합법주의에 기초한 사회주의자들은 노동자의 단체 행동권, 파업권 보장 등과 같은 자유주의 정책이 들어서게 되면 노동자들은 임금 투쟁을 더욱 가열차게 할 수 있고 그 결과 모든 것이 해결될 것이라고 여기고 있었다. 이런 이유로 인해 당시 수많은 사회주의자들은 러시아 제국 정부에 유화적인 태도로 노동자의 권리를 보장할 것을 요구한 것이다.\n\n레닌은 저본주의 사회에서 노동자 투쟁이 합법적으로 보장받는다고 하더라도 그것은 어디까지나 자본가의 권력이 유지되는 선에서만 허용될 것이라고 하였다. 그는 단순히 합법적 활동을 모두 부정하는 방법론만으로는 혁명을 이룰 수는 없다는 것을 강조하였지만, 마르크스주의자는 합법의 영역과 비법(非法)의 영역을 나눠놓고, 매 상황에 따라 변칙적으로 이를 적용하여 최대한 혁명이 이루어질 수 있는 활동을 해야 한다고 주장하였다. 그리하여 레닌은 그것의 기반이 정당으로서 의회 내에서 투쟁하는 것보다는, 노동자 하위 조직을 단단히 조직하고 이러한 조직에서 마르크스주의를 널리 설파하여 노동자의 계급의식화를 강력히 형성해야 함을 주장하였다. 그리고 이러한 활동이 바탕이 되어야 의회 투쟁도 의미가 생긴다는 것이 『무엇을 할 것인가?』의 주된 논점이었다. 하지만 독일 사회민주당의 이론가인 에두아르트 베른슈타인(Eduard Bernstein)의 영향을 받은 사회주의자들은 오로지 합법적 임금 투쟁과 의회 활동에 주력해야 함을 강조하였다. 시간이 흐를수록 러시아 사회민주노동당의 흐름은 크게 합법투쟁을 중점으로 하여 투쟁을 진행하자는 의견을 신봉하는 쪽, 그리고 모든 수단을 동원하여 투쟁을 진행하자는 의견을 신봉하는 쪽, 두 가지로 나눠졌다." ]

[ 48381, 48378, 17202, 25765, 48608, 42472, 30493, 10323, 9937, 29992, 39167, 48380, 15124, 15280, 46221, 2410, 55417, 6964, 26978, 1210 ]

[ "가인지경영", "가인지경영", "올드미스 다이어리 극장판", "내촌-태릉 전투", "체크포인트 (만화)", "세아그룹", "2008년 한나라당 전당대회 돈봉투 살포 사건 및 의혹", "디자인 플래닝", "이규완", "보건관리", "유진길", "가인지경영", "김근상", "방인근", "비틀즈의 해산", "장면", "에르빈 스미스", "장면", "수성 탐사", "레닌주의" ]

{ "answer_start": [ 103 ], "text": [ "괴팅겐에 있는 자신의 삼촌의 은행" ] }

[ "닐스 헨리크 아벨(Niels Henrik Abel, 1802년 8월 5일~1829년 4월 6일)은 노르웨이의 수학자이다. 대학에 들어가 호른보에를 만나서, 수학에 흥미를 갖게 되었다. 1823년 크리스티아니아 대학교를 졸업하고, 1825년 독일 베를린에 유학하였다. 1827년 귀국하여, 타원함수•적분 방정식과 5차 방정식의 대수적 불능 문제를 연구하였다. 그는 대수함수론의 기본 정리인 아벨-루피니 정리를 발표하였다. 친구들과 유럽을 돌아다니며, 카를 프리드리히 가우스를 비롯한 많은 저명한 수학자들의 지지를 얻었지만, 귀국 후에는 일자리를 잡지 못하고 빈곤한 생활을 하다가 죽고 말았다. 그는 수학 교수가 되고 싶었지만, 결국 꿈을 이루지 못하고 죽고 말았는데, 운 나쁘게도 죽은지 2일 후에 독일에 있는 베를린 대학교에서 수학 교수로 일해 달라는 전보가 왔다고 한다.\n\n주요 저서로 타원함수의 변형에 관한 일반 문제의 해가 있다.", "《고타 강령 비판》(고타 綱領 批判, Kritik des Gothaer Programms)은 1875년 5월 카를 마르크스가 독일의 사회민주주의 운동 중에서 카를 마르크스와 프리드리히 엥겔스에 가까운 아이제나흐파(派)에 쓴 편지를 중심으로 한 문서이다.\\n\\n1875년 작센코부르크고타 공국의 고타에서 아우구스트 페르디난트 베벨을 중심으로 한 독일 사회민주노동자당(일명 아이제나흐파(派))이 회의를 열고 페르디난트 라살레를 중심으로 한 전독일 노동자 협회(일명 라살레파(派))와의 함께 단일 정당 결성을 선언했다. 아이제나흐파는 단일 정당 결성을 위한 강령인 이른바 고타 강령 초안을 카를 마르크스에게 보내는 서한을 요구했지만 라살레의 이론에 의한 부정적인 영향을 발견한 마르크스는 정부로부터의 양보를 위해 노동자 운동의 열망을 제한하려는 의도를 가진 기회주의자로 생각했다. 마르크스는 강령 방안에 대한 주석으로 \"독일 노동자당 강령에 대한 비평 및 주석\"을 전달했지만 그의 문서는 발표되지 않았다. 같은 해 5월 고타에서 아이제나흐파와 라살레파 간의 회의가 열렸는데 강령 초안을 약간 수정한 단일 정당인 독일 사회민주당이 창당하게 된다.\\n\\n고타 강령 비판은 마르크스가 혁명 전략의 조직론을 상세하게 제시한 선언이며 프롤레타리아 독재, 자본주의에서 공산주의로 전환하는 과도기, 프롤레타리아 국제주의와 노동자 계급 정당에 대한 논의를 담은 문서로 여겨졌다. 이 문서는 자본주의의 이행 직후의 공산주의 사회의 낮은 단계에 대해서 \"각자는 능력에 따라 일하고 기여한 만큼 받는다\", 장래의 공산주의 사회의 높은 단계에서는 \"각자는 능력에 따라 일하고 필요에 따라 받는다\"고 제시했다. 낮은 단계에서의 기술에서는 \"개인은 사회에서 받고 정확하게 준다\"고 제시하였고 자본주의 사회에서 사회주의 사회로 전환하는 과도기의 국가를 프롤레타리아 독재로 제시했다. 고타 강령 비판은 그의 사후에 출판된 뒤부터 마르크스의 마지막 주요 문서 가운데 하나로 여겨졌다.\\n\\n이 편지는 1891년 독일 사회민주당이 새로운 강령인 에르푸르트 강령 채택 의향을 선언했을 때 이를 비판한 프리드리히 엥겔스가 공개 출판하였다. 또한 프리드리히 엥겔스는 《에르푸르트 강령 비판》을 써서 출판했다.", "시몬 마구스의 생애와 사상에 대해 전하고 있는 현존하는 자료로는 다음의 초기 기독교 저작에 담긴 내용들이 거의 전부라고 할 수 있다: 《사도행전 8:9-24》, 기독교 교부인 이레나이우스(c.135-202) 순교자 저스틴(103-165) 히폴리토스(c.170-236) 에피파니우스(315-403)의 저작들, 기독교 외경인 《베드로 행전(Acts of Peter)》 초기 클레멘트 문학(Clementine literature) 저작들 《사도서한 Epistle of the Apostles》.\n\n시몬 마구스 자신이나 혹은 후대의 제자가 쓴 저작으로는 《아포파시스 메갈레(Apophasis Megale)》 또는 《대선언(Great Declaration)》이라고 불리는 작은 단편이 있다. 또한 시몬 마구스는 이름만 전해지는 《세상의 네 영역(The Four Quarters of the World)》 《논파자의 강의들(The Sermons of the Refuter)》의 두 논서를 포함하여 예닐곱권의 논서를 저술한 것으로 여겨지고 있는데, 이들은 모두 상실되어 지금은 전해지지 않는다.\n\n요세푸스(c.38-c.100)는 《유대고대사(Antiquities of the Jews)》에서, 로마의 유대 속주의 행정 장관인 안토니우스 펠릭스(Antonius Felix: 5/8-?), 헤롯 왕가의 마지막 왕인 아그리파 2세(Agrippa II: 27/28-?), 아그리파 2세의 여동생인 드루실라(Drusilla: 38-79)와 관련된 시몬이라고 불린 마법사를 언급하고 있다. 이 언급에 따르면, 안토니우스 펠릭스는 마법사 시몬에게 드루실라를 설득하여 현재 그녀와 약혼 중인 사람 대신에 자신과 결혼할 수 있게 해줄 것을 요청하였다. 몇몇 학자들은 요세푸스가 언급한 마법사 시몬과 시몬 마구스가 동일 인물이라고 본다. 그러나, 요세푸스가 언급하고 있는 마법사 시몬은 사마리아인이 아닌 유대인이기 때문에 일반적으로 이 견해는 받아들여지지 않는다.", "게오르크 프리드리히는 집권 기간 중 중앙 집권제를 채택하였고, 국교는 프로테스탄트 루터교를 채택하되 신앙의 자유를 보장하였다. 1548년 광산에 대한 법령을 스스로 반포하였다. 1553년 게오르크 프리드리히는 사촌 형 알브레히트 2세 알키비아데스가 황제 카를 5세의 동생이자 실권자였던 페르디난트와의 권력다툼에서 패하고 프랑스로 망명했다가 사망하자, 그는 알브레히트 2세 알키비아데스의 영지인 브란덴부르크쿨름바흐와 바이로이트를 상속받았다. 이로서 그는 예겐스토르프 및 비톰, 오베르스부르크까지 여러 영토를 통할하게 되었다. 1568년 프로이센 공국의 공작인 삼촌 알브레히트 폰 프로이센의 내외가 역병에 걸려 사망하자 게오르크 프리드리히는 어린 친사촌동생 알브레히트 프리드리히의 후견인이 되었다. 1577년부터는 크라쿠프의 조약에 따라, 프로이센 공국의 공작이자 우울증과 정신질환에 걸렸던 사촌동생 알브레히트 프리드리히의 후견인 자격으로 프로이센의 섭정을 맡아보았다. 그가 죽은 뒤에는 알브레히트 프리드리히 및 게오르크 프리드리히의 종손자뻘이자 알베르트 프리드리히의 사위였던 요한 지기스문트가 1618년까지 프로이센 공국의 섭정직을 수행하게 된다.\\n\\n그는 폴란드에 있던 자신의 영지에는 주지사를 파견하여 대신 위임 통치를 하게 했다. 게오르크 프리드리히는 관료를 채용할 때는 독일어 구사 능력과 폴란드어 구사 능력을 철저하게 시험, 검증하고 채용하였다. 한편 그가 바이로이트와 콜름바흐를 계승한 직후, 신성 로마 제국 황제 페르디난트 1세는 그가 바이로이트 지역을 상속받기 전부터 그 지역에서의 광산 채굴업으로 이익을 챙겼다고 문제삼기도 했다. 1549년 그가 나이가 어리다는 점을 들어 보헤미아의 왕을 겸하던 신성 로마 제국 황제 페르디난트 1세가 오폴레 공작령을 차지했다. 그리고 1551년부터 자신의 대리인으로 헝가리 왕인 존 지그문트 자폴리아와 그의 모후 이사벨라 자폴리아를 선정하여 대신 통치하게 했다. 1556년에 이르러 게오르크는 오폴레 공작령을 되찾을 수 있었다. 오폴레 지역은 이후에도 합스부르크 왕가와 오폴레의 영유권을 두고 갈등을 빚었다.", "1558년 게오르크 프리드리히는 브란덴부르크퀴스트린의 엘리자베스와 결혼하였다. 엘리자베스 역시 호엔촐레른 왕조 사람으로, 요한 폰 브란덴부르크퀴스트린의 장녀였다. 게오르크 프리드리히는 알브레히트 3세 아킬레스의 아들 프리드리히 2세의 손자였고, 브란덴부르크퀴스트린의 엘리자베스는 알브레히트 3세 아킬레스의 다른 아들 요한 키케로의 증손녀이자 요한 폰 브란덴부르크퀴스트린의 딸이다. 6촌 형이자 장인인 요한 폰 브란덴부르크퀴스트린의 딸이며, 7촌 조카딸이자 처제인 브란덴부르크퀴스트린의 카트린는 사촌오빠인 요한 게오르크 의 아들 요아힘 3세 프리드리히와 결혼한다. 요아힘 3세 프리드리히는 그에게 손자뻘이 된다.\\n\\n손자뻘이자 손아래 동서인 요아힘 3세 프리드리히의 아버지인 요한 게오르크는 그에게 7촌 조카가 된다. 하지만 요한 게오르크의 두번째 부인은 게오르크 프리드리히의 친누나이자 게오르크 경건공의 딸인 브란덴부르크안스바흐의 사비나(1529년 5월 12일 - 1575년 11월 2일)의 딸이다. 그의 누나의 소생은 아닌, 7촌 조카인 요한 게오르크의 셋째 부인인 안할트-체르프스의 안나의 아들들이었지만, 요한 게오르크는 게오르크 프리드리히의 7촌 조카이자 매형이었다. 끝내 아들을 보지 못한 게오르크 프리드리히가 자신의 7촌 조카이자 매형인 요한 게오르크와 게라의 가문 조약을 체결한 것은 호엔촐레른 가문의 영지를 지키기 위해서였다.\\n\\n그러나 둘 사이에는 자녀가 없었고, 1578년 브란덴부르크퀴스트린의 엘리자베스는 동프로이센을 방문하던 도중 사망했다.\\n\\n1578년 브란덴부르크퀴스트린의 엘리자베스이 사망하자 게오르크 프리드리히는 1579년 다시 브론스위크-뤼네부르크의 빌헬름과 덴마크의 공주인 덴마크의 도로시아의 딸 브론스위크-뤼네부르크의 소피아와 재혼하였다. 그러나 브론스위크-뤼네부르크의 소피아와의 사이에서도 자녀가 없었다. 자손이 없었던 게오르크 프리드리히는 1598년 게라의 가문 조약을 체결, 자신에게 남자 상속자가 없이 죽거나, 자신의 남자 상속자들이 모두 사망할 경우, 브란덴부르크 선제후 가문 요한 게오르크의 어린 아들들에게 자신의 지위를 모두 양도한다고 서명하였다. 그리고 1599년 4월 29일 이 조약의 효력을 선언했다. 하지만 이 조약에 반발한 신성로마제국의 페르디난트 2세는 수용할수 없다 밝히고, 이로서 슐레지엔 전쟁이 발생하였다. 그의 영지 중 폴란드의 오폴레, 라치부시 등은 브란덴부르크의 호엔촐레른 본가의 상속자들에게 가지 않고, 신성 로마 제국 황제 페르디난트 1세가 차지해버렸다.\\n\\n브란덴부르크 선제후 가문은 그의 친척으로 할아버지 프리드리히 2세의 이복 형 요한 키케로의 후손으로, 게오르크 프리드리히가 자신의 후계자로 내정한 세 명의 브란덴부르크 선제후의 아들들은, 안스바흐 후작령을 상속받는 요아힘 에른스트와 예겐스도르프 공작령 및 프로이센 공국의 섭정직을 상속받는 요아힘 프리드리히, 브란덴부르크쿨름바흐와 바이로이트 후작령을 상속하기로 한 크리스티안 폰 브란덴부르크쿨름바흐로, 요한 게오르크의 세 아들들이었다. 이들은 모두 브란덴부르크 선제후 요한 키케로의 4대손이자 게오르크 프리드리히의 6촌 형인 요아힘 2세 헥토르의 손자가 된다. 또한 게오르크 프리드리히의 첫 부인인 브란덴부르크퀴스트린의 엘리자베스의 재종손이 된다.\\n\\n이 중 크리스티안 폰 브란덴부르크쿨름바흐는 게오르크 프리드리히의 친사촌 동생인 알브레히트 프리드리히 폰 호엔촐레른의 딸 팔레센부르크의 마리아와 결혼했으므로, 게오르크의 삼종손이면서 5촌 당조카사위도 된다.", "바이에른 선제후국의 선제후이자 바이에른 왕국의 국왕인 막시밀리안 1세 요제프와 그의 아내인 카롤리네 폰 바덴 대공녀의 딸로 태어났다. 1824년 11월 4일에는 프란츠 카를 폰 외스터라이히 대공과 결혼했다.\n\n1848년 오스트리아 제국의 페르디난트 1세 황제가 프란츠 카를 폰 외스터라이히 대공에게 양위하면서 황후가 될 수 있었지만 마리아 안나 디 사보이아 왕녀와 함께 프란츠 카를 폰 외스터라이히 대공을 압박하면서 자신의 아들인 프란츠 요제프 대공에게 제위를 잇게 한다. 이는 무능한 자신의 남편보다 똑똑한 자신의 아들을 황제로 즉위시켜, 오스트리아 제국의 보탬이 되길 위해서였다.\n\n그녀는 자신 덕택에 황제가 된 아들을 이용해 오스트리아의 정치 전반에 관여하게 되었지만, 자유주의적인 엘리자베트 폰 외스터라이히웅가른 황후의 등장으로 인해 생긴 오스트리아-헝가리 제국의 성립과 자신의 둘째 아들인 막시밀리아노 1세의 사망 이후에 정치에서 물러난다. 그녀는 나폴레옹 2세와 매우 친하게 지냈으며 그가 죽고 나자 냉정한 사람이 되었다고 전해진다.\n\n그녀는 군주와 결혼한 자매들과 달리 오스트리아 대공에 불과한 프란츠 카를 폰 외스터라이히 대공과 결혼하는데, 프란츠 1세의 장남이 저능아였고, 정신 질환을 앓고 있었기 때문에 차남이었던 프란츠 카를 폰 외스터라이히 대공과의 결혼도 합스부르크로트링겐 왕가와 비텔스바흐 왕가에서도 중요하게 받아들여졌다. 그러나 조피는 프란츠 카를 폰 외스터라이히 대공을 처음 보고, 그의 모습에 기겁을 했다고 전해진다.", "페르디난트 2세(Ferdinand II, 1578년 ~ 1637년, 재위 기간 1619년 ~ 1637년)은 신성 로마 제국의 황제이다. 보헤미아의 국왕 페르디난트 2세(Ferdinand II.), 헝가리와 크로아티아의 국왕 페르디난드 2세(II. Ferdinánd, Ferdinand II.|페르디난트 2세, Ferdinand II.|페르디난드 2세)에 해당한다.\n\n페르디난트 1세의 손자이자 오스트리아 대공 카를 2세의 아들이다. 반종교개혁의 전형적인 군주이다. 예수회원들에게 교육을 받은 그는 전제주의자이자 예수회파였다. 그는 황제에 선출되자마자 개신교 탄압에 앞장 섰다. \n\n마티아스와 루돌프 2세와는 사촌간으로, 1617년 보헤미아 왕, 1618년 헝가리의 왕이 되어 프로테스탄트를 압박하고 로마 가톨릭 교회의 재건에 노력했다. 그 때문에 보헤미아의 프로테스탄트들은 가톨릭교도인 그의 폐위를 선포하고 팔츠 선제후 프리드리히 5세를 옹립하여 30년 전쟁의 발단이 되었다. 그는 1619년 황제가 되어 내외의 가톨릭 세력의 원조를 얻어(이 당시 얀 예세니우스를 처형했다), 1620년 바이센베르크에서 프리드리히를 격파하고, 보헤미아에 합스부르크의 지배권을 확립하였다. 이어서 발렌슈타인을 기용하여 덴마크 왕 크리스티안 4세의 세력을 내몰아 한때는 전독일을 제패했다. 1629년 개신교인들에게 빼앗겼던 가톨릭 교회 재산을 복구시킨다는 복구령(Edict of Restitution)을 내리며 개신교를 가혹하게 탄압했다. 스웨덴 왕 구스타프 아돌프의 침입 및 그에 대한 프랑스 프로테스탄트의 원조로 그의 기도는 좌절되고 전쟁의 소용돌이 속에서 죽었다.", "피피누스 3세 브레비스(Pippinus III Brevis 714년 1월 1일 – 768년 9월 24일)는 카롤링거 왕조 출신 프랑크 왕국의 군주였다. \"브레비스\"란 \"키가 작다\"는 뜻으로, 의역하여 \"피피누스 단신왕\"이라고도 한다. 741년부터는 네우스트리아와 부르군트의 궁재였고, 748년부터는 프랑크 왕국의 궁재였으며, 751년부터 프랑크 왕이었다. 그의 통치 때부터 통일 프랑크 왕국의 카롤링거 왕조가 시작된 것으로 본다. 카롤링이라는 이름은 피핀의 아들이자 768년 왕위를 이은 샤를마뉴의 이름을 딴 것이다. 카롤루스 마르텔루스의 아들이자 카롤루스 마그누스의 아버지이다.\n\n743년 아버지 카롤루스 마르텔루스의 사후 네우스트리아와 부르군트, 프로방스 왕국의 궁재직을 물려받았으며, 궐위(闕位)되었던 왕위를 힐데리히 3세를 영입하여 추대했지만 실권은 피핀과 카를로만이 나눠서 차지하였다. 집권 초기 몇년간은 형 카를로만과 협력하여 바이에른, 아키텐, 작센 족, 알레만니 족을 공략하였다. 747년 형 카를로만과 748년 조카 드로고 2세를 폐출시키고 나머지 지역의 궁재직을 석권하였다. 751년에는 교황 자카리아를 설득, 명분을 얻어 메로빙거 왕조의 이름뿐인 왕이던 힐데리히 3세를 축출하고 프랑크 왕국의 왕이 되었다. 그의 대관식은 합법적이지 못했으므로 그는 자신의 즉위에 정당성을 부여하기 위해, 귀족들에 의한 선거의 방법과, 교회에서 세례 후 축성받는 두 가지 형태의 방법을 취했다. 그는 자신의 왕위를 정당화시켜주고 거기에 신의 권위까지 부여해준 교황의 호의에 보답해 756년 롬바르디족을 쫓아내고 그 지역을 교황에게 기증하였다. 원래 그 지역은 동로마 황제의 땅이었지만 그에게 반환하지 않고 교황에게 주었다. \n\n국왕이 된 뒤에는 성 보니파시우스 주교의 기독교 선교 정책을 적극 지지하여 호위단과 의식주를 적극 지원, 라인 강 동쪽 너머 게르만 족 부족에 대한 그리스도교 포교를 지원하는 한편, 교황과의 유대를 공고히 하였고, 롬바르디아 왕국 일부의 영지를 교황에게 바쳐 교황령의 기원을 마련하였다.(→피핀의 기증)\n\n그는 아버지 카를 마르텔의 교회 육성 정책을 계승하였으며, 형 카를로만 1세에 이어 성 보니파시오의 후견인이 되었다. 그는 당대의 가장 강력하고 성공적인 통치자의 한 사람으로 기억된다. 즉위식 때 세례 요한의 세례를 본따 교황 또는 대주교, 주교의 세례를 받고 즉위하는 전통을 창설하였으며 이는 20세기 초까지 유럽 각국에 이어졌다. 그는 키가 상당히 작았다 하며 나폴레옹과 함께 프랑스와 독일사에서 종종 난쟁이, 왜소함의 상징으로 묘사되기도 한다. 또한 키가 180 cm 이상이었던 그의 장남 카를 대제와 비교되어 그의 키작음이 더욱 강조되기도 한다.\n\n피핀 1세, 피핀 2세, 피핀 4세, 피핀 카를로만, 피핀 과 구분을 위해 청년 피핀(Pippin the Younger)으로도 부른다. 피핀은 클로비스 1세가 축성 세례를 받은 이후 프랑크 왕국의 군주들 중 다시 세례, 축성을 받은 임금으로 성 보니파시오(751)와 교황 스테파노 2세(754)가 기름부음 의식을 행하였다.", "게오르크 프리드리히 폰 브란덴부르크안스바흐(Georg Friedrich von Brandenburg-Ansbach, 1539년 4월 5일 - 1603년 4월 25일) 또는 게오르크 프리드리히 장로공(Georg Friedrich der Älteste|게오르크 프리드리히 데어 엘테스테)은 호엔촐레른 왕가 출신 독일, 폴란드의 군주로, 브란덴부르크안스바흐의 후작이자, 폴란드의 오폴레, 라치부시 공작이다. 1553년부터는 브란덴부르크쿨름바흐와 바이로이트의 후작이었다. 1577년부터는 우울증이 심해져 정신질환을 앓게 된 사촌 동생 알브레히트 프리드리히를 대신하여 프로이센 공국의 공동 섭정의 한 사람이 되었다.\n\n종교 개혁의 지지와 프로테스탄트에 대한 호의적 정책을 유지하는 한편, 아버지 게오르크에게서 물려받은 각처에 분산된 영지들을 효율적으로 통치하기 위해 그는 주지사를 파견하는 한편, 영주의 권한을 강화하고 행정, 관리기능의 쇄신을 단행하였다. 호엔촐레른 왕가의 분가인 프랑켄, 안스바흐 분가의 마지막 당주이다. 라틴식 이름인 게오르기우스 프레데리쿠스(Georgius Fridericus)라는 이름도 사용했었다.", "이 영화는 1940년대 덴마크의 시인인 카스파르 요르겐센의 모습을 보여주면서 시작된다. 장신과 의사인 뫼르크 박사의 제안에 따라 노르웨이로 여행을 가 유명한 작가인 시그리드 운세트를 만나게 된다. 하지만 노르웨이에 도착한 뒤 농부의 딸인 잉게보르를 만나면서 사랑에 빠진다. 요르겐센은 잉게보르에게 청혼을 하지만 아버지의 희망에 따라 이미 약혼을 했다는 것을 알게 된다. 잉게보르는 다시 만날 때까지 머리를 자르지 않겠다 약속을하고 카스파르는 덴마크로 다시 돌아오게 된다.\n\n시간이 지나 잉게보르의 남편이 사고로 사망하게 되고, 잉게보르는 카스파르에게 편지를 보낸다. 하지만, 우체부가 편지를 실수로 떨어뜨리면서 카스파르에게 도착하지 않는다. 그리고 시그리드 운셋이 사망하였을 때, 잉게보르와 카스파르는 모두 운세트의 장례식에 참석하게 된다. 둘은 그곳에서 재회하고, 나중에는 결혼을 하여 코펜하겐에서 살게 된다. 잉게보르는 카스파르가 원했던 것과 같이 머리카락을 자르지는 않았지만, 어느 날 카스파르가 잉게보르의 머리카락에 발이 걸려 엄지손가락이 부러지자 머리를 자르기 위해 노르웨이에서 미용사를 부른다. 미용사는 기차에서 젊은 남자를 만나게 되는데, 그 청년 역시 자신이 좋아하는 시인 카스파르를 만나기 위해 코펜하겐으로 여행을 가던 중이었다. 그렇게 두 사람은 사랑에 빠지게 되었고, 곧 그 둘이 화자의 부모임이 들어나면서 끝이 난다.", "1801년 여름 상트페테르부르크, 바이마르의 왕자 카를 프리드리히와 러시아의 영주 마리아 파블로브나의 결혼식이 있었다. 친구 빌헬름 폰 볼초겐이 결혼식에 참석하기 위해 페테르부르크를 방문한 일을 계기로 실러는 러시아 역사에 관심을 가진다. 이듬해 러시아 역사를 소재로 ＜모스크바의 피비린내 나는 결혼식(Die Bluthochzeit zu Moskau)＞이라는 제목의 작품을 계획했는데, 준비 과정에서 러시아 역사 속 인물인 드미트리의 운명에 큰 흥미를 느낀다. 이후 ＜바르베크(Warbeck)＞와 ＜집의 아이들(Kinder des Hauses)＞을 완성할 계획을 포기하고, 대신 1805년 1월부터 4월까지 집중적으로 ＜데메트리우스＞ 집필에 열중했다. 결국 완성하지 못하고 세상을 떠난 그의 책상 위에는 데메트리우스의 어머니 마르파의 독백을 적은 종이가 놓여 있었다.", "롬바르디아인 전쟁\n \n무슬림들과의 6년간의 평화 협정이 끝난 후에는 아모리와 왕가의 대부분이 사망했다. 그의 유일하게 살아남은 아들 위그는 1205년 키프로스의 군주가 되었다. 예루살렘 왕국은 이자벨과 코라도의 장녀 마리아 델 몬페라토에게 넘겨졌다. 위그는 그의 이복 자매이자 이자벨과 앙리 2세 드 샹파뉴의 딸인 알릭스 드 샹파뉴와 혼인했다. 그들은 세 명의 자녀를 가졌다. 막내이자 유일한 아들인 앙리는 1218년 불과 생후 8달에 지나지 않은 나이에 키프로스의 왕이 되었고, 알릭스는 공식적으로 섭정이 되었다. 그의 숙부 이블랭 가의 필리프는 왕위 뒤에서 힘을 행사했고, 그의 형제 장 디블랭도 그러하였다.\n\n앙리가 1225년 니코시아의 성 소피아 성당에서 8세의 나이에 즉위했다. 그의 숙부는 신성 로마 제국의 황제 프리드리히 2세가 권력 장악을 할 것으로 예측하여 정치적인 책략 의도로서 대관식을 조기에 치루었다. 프리드리히 2세는 1228년 장 디블랭에게 강제로 섭정권과 키프로스를 넘겨받았다. 그러나 프리드리히가 4월에 섬을 떠나자, 장은 반격을 가해 섬을 재장악하며 롬바르디아인 전쟁이 발발했다. 앙리는 15세가 된 1232년에 왕국의 소유권을 맡았다. 그는 1246년에 인판트 콘라트 4세의 예루살렘 왕국 섭정이 되었고, 1253년까지 그 일을 맡았다. 앙리는 세 차례 혼인했고 아들 위그 한 명을 두었다. 그 소년은 1253년 그의 죽음으로 왕위에 올랐지만, 그는 불과 생후 두달에 지나지 않았다. 위그가 1267년 14세의 나이에 사망하면서, 초대 뤼지냥 가의 통치는 막을 내렸다.", "이 격동의 시기에 야콥 그림과 빌헬름 그림 형제가 괴팅겐으로 오게되었다. 야콥 그림은 사서 겸 교수로, 빌헬름 그림은 처음에 사서로만 일했지만 나중에는 역시 교수로도 재직했다. 그들은 여기서 고대 문학에 몰두했고 자신들의 연구 성과를 바탕으로 독일 고대법제(Rechtsaltertümer)와 어문학을 강의했다. 그들은 이렇게 새롭게 일어난 독문학에 주춧돌을 놓았다.\n\n화학자 프리드리히 뵐러는 1836년 프리드리히 슈트로마이어(Friedrich Stromeyer)의 후임을 맡았다. 뵐러는 1828년 무기화합물인 시안산암모늄으로 유기화합물인 요소를 합성하는데 처음으로 성공하면서 유기화학의 선구자로 여겨지게 되고 생화학 연구의 장을 열었다. 이 인 비트로 합성은 초월적인 생명력이 유기물의 생산에 불가결하다는 생기론을 반증했다.\n\n이 시기에는 모든 시대를 통틀어 가장 위대한 수학자 가운데 한 사람이었던 카를 프리드리히 가우스도 대학의 교수이자 천문대의 대장으로 일하고 있었다.\n\n1863년부터 1866년까지 로베르트 코흐(Robert Koch)가 괴팅겐에서 의학을 전공하여 국가고시를 보았고 박사학위도 취득하였다. 오늘날 그는 현대 세균학의 창시자이며 열대의학에도 일정 부분 기여한 것으로 여겨진다. 그의 연구와 그의 제자들은 나중에 많은 사람들과 동물들의 생명을 위협했던 심한 전염병들의 치료에도 기여했다.", "루퍼트는 1619년 보헤미아 왕국 프라하에서 태어났으며, 루사티아 공국의 공작으로 선언되었다. 아버지 프리드리히는 프로테스탄트 신자들에 의해 보헤미아 왕으로 추대되었다. 이는 1526년부터 보헤미아의 왕위를 이어온 가톨릭계 합스부르크가에 대한 반란이었고, 곧 30년 전쟁이 발발하게 되었다. 프리드리히는 개신교 제후동맹의 지지를 받지 못했고, 1620년 백산 전투에서 페르디난트 2세에게 패배했다. 치욕스럽게도 루퍼트의 부모는 이 전투 이후 \"겨울 왕과 여왕\"이라는 칭호로 불리게 되었는데, 그들의 보헤미아 통치 기간이 한 계절 동안이었기 때문이다. 루퍼트는 페르디난트가 프라하로 진군할 때 프라하에 남겨질 뻔 했는데, 크리스토퍼 도나라는 신하가 루퍼트를 마차 안으로 던짐으로써 무사히 탈출할 수 있었다. \\n\\n루퍼트는 부모와 함께 헤이그로 갔고, 바세나르 의회에서 유년기를 보냈다. 루퍼트의 어머니인 엘리자베스 스튜어트는 아이들에게 관심을 주지 않았고, 오히려 애완동물인 원숭이나 개를 더 좋아했다. 프리드리히는 프랑스인인 드 플레젠 부부에게 아이들의 교육을 맡겼다. 부부는 보헤미아인들과 영국인들에 대해 긍정적인 반응을 보이도록 교육시켰고, 엄격한 칼뱅주의로 아이들을 길렀다 이에 따라 아이들은 논리학, 수학, 글쓰기, 그림, 노래, 악기 연주 등을 배우며 학교를 다녀야 했다 아이일 때, 루퍼트는 때때로 못된 행동을 하고, \"불 같은 성격에 말썽꾸러기였고 격정적이었다.\" 이러한 성격 때문에 그는 로베르 레 디아블이라는 별명을 얻게 되었다. 그럼에도 불구하고, 루퍼트는 능력 있는 학생이었다. 3살 때 루퍼트는 영어, 체코어, 프랑스어를 어느 정도 구사할 줄 알았고, 어릴 적에 독일어를 숙달했다. 그러나 라틴어와 그리스어에는 그다지 관심을 보이지 않았다 루퍼트는 그림을 헤라르트 판혼트호르스트에게 배웠는데, 루퍼트의 그림 실력은 뛰어났다\\n\\n루퍼트의 가족들은 헤이그에 지내면서 팔츠 지역을 되찾기 위해 여러 차례 노력했다. 돈이 부족했기 때문에 헤이그의 작은 펜션에서 생활했고, 스페인 선박을 기습하는 네덜란드에 대한 투자나 가족들이 보유한 보석을 판 돈으로 생계를 이어나갔다. 프리드리히는 잉글랜드 왕국, 프랑스 왕국, 스웨덴 등의 동맹국을 모아 팔츠와 보헤미아를 되찾기 위한 자신을 지지해주기를 바랐다 1630년대 초, 프리드리히는 스웨덴 왕 구스타브 2세 아돌프와 친밀한 관계가 되었다. 그러나 1632년 구스타브와 프리드리히의 관계는 틀어졌는데, 구스타브가 프리드리히에게 보헤미아와 팔츠를 수복할 시 루터파와 칼뱅파에게 똑같은 권리를 줄 것을 요구했고, 프리드리히가 이를 거절하고 헤이그로 돌아가려고 했기 때문이다. 프리드리히는 헤이그에 돌아오는 도중 열로 인해 사망했고, 비석 없는 무덤에 묻히게 되었다. 같은 달 뤼첸 전투에서 구스타브 2세도 사망하면서 루퍼트의 가족은 가장 중요한 개신교 동맹을 잃게 된다. 프리드리히가 죽은 후 찰스 1세는 루퍼트의 가족에게 잉글랜드로 돌아올 것을 제안했지만, 루퍼트의 어머니인 엘리자베스는 이를 거부한 채 자신의 아이들을 보살펴줄 것을 부탁했다.", "발렌스는 발렌티니아누스 1세의 동생으로 초기의 생애에 대하여는 별로 알려진 것이없다. 발렌스는 아리우스파 였고 용모가 괴상망측해서 안짱다리에 올챙이배이고 눈은 심한 사시였다고 한다. 젊어서부터 군대에서 두각을 나타낸 형과는 달리 발렌스는 가문의 영지를 지키면서 보냈는데 형이 율리아누스 황제 휘하에서 페르시아 제국으로 원정을 떠날때 처음으로 군문에 입문하여 함께 따라나섰다. 율리아누스가 전사하고 뒤를 이은 요비아누스 황제도 잠시후 364년 2월 요비아누스의 부하로 요직에 있던 발렌티니아누스 1가 황제에 정해졌다. 발렌티니아누스는 자신 혼자 대제국을 다스리는 것이 어렵다고 판단하고 364년 3월 28일 동생인 발렌스를 제국의 동부를 담당하는 황제로 임명하였다.\\n\\n발렌스는 선임황제 요비아누스가 사산조 페르시아의 샤푸르 2세와 맺은 불리한 조약 때문에 소아시아의 영토 대부분을 잃은 상태에서 황제가 되었다. 발렌스는 콘스탄티노폴리스에서 겨울을 보내고 다시 다시 소아시아로 넘어가 로마의 영토를 다시 얻으려고 시도하였다. 그러나 카파도키아에 도착했을 무렵 수도에서 프로코피우스가 반란을 일으켜 스스로 황제를 참칭하였다. 프로코피우스는 자신이 콘스탄티누스 가문과 관련이 있다고 주장하며 군단의 지지를 얻어내고 트라키아와 비티니아도 포로코피우스의 편으로 돌아섰다.\\n\\n발렌스는 소아시아에서 형 발렌티니아누스에게 도움을 요청했으나 당시 형도 알레마니족의 위협으로 동방까지 도와줄 여력이 없었다. 발렌스가 프로코치우스를 상대하기 위하여 안티오크에서 진격하자, 프로코피우스 세력은 배분이 일어나 군대는 대부분 달아났고 결국 프로코피우스 자신도 부하의 배신으로 붙잡혀 처형당했다. 반란은 진압되었지만 발렌스는 반란파를 혹독하게 보복했고 잔인하게 고문하고 처형하였기에 백성들에게서 공포와 두려움의 대상이 되고 인기를 잃었다.\\n\\n발렌스는 프로코피우스의 반란이 마무리 되자 고트족과 전쟁을 시작했는데 고트족은 반란자 프로코피우스를 지원했을 뿐만 아니라 트라키아를 침략하겠다고 위협하고 있었다. 367년 발렌스는 도나우 강을 건너 고트족의 영토를 침공하고 많은 요새를 건설하고 고트족을 무력화시켰다.\\n\\n371년 발렌스는 동방으로 눈을 돌려 사산조 페르시아와의 전쟁을 준비하였다. 당시 사산조 페르시아의 샤푸르 2세는 아르메니아 왕국의 아르사케스왕을 잡아들이고 자사로 내몬 뒤 아르메니아를 페르시아의 위성국가로 만들었다. 발렌스는 샤푸르의 공격을 잘 막아내었고 다시한번 강화 조약을 맺었다.\\n\\n375년 발렌티니아누스가 죽자 제국의 서방은 발렌티니아누스의 두 아들, 그라티아누스와 발렌티니아누스 2세에게로 분할되어 상속되었다. 또한 사산조 페르시아와의 긴장이 고조되어 다시한번 발렌스가 동방원정을 계획하는 가운데 이사우리아와 팔레스타인에서 반란이 일어났다. 비록 발렌스는 이를 성공적으로 제압했지만 사산조와의 전면전을 수행 할 수는 없었다.\\n\\n당시 제국의 골치거리는 훈족의 침입이었다. 훈족은 동고트족과 서고트족을 압박해왔고 376년 동고트족의 에르마나리크왕은 훈족에 맞서 싸우다가 죽었다. 서고트족의 족장 아타나리크는 훈족에 쫓겨 발렌스에게 트라키아로 이주해 달라고 청원하였고 발렌스는 이를 수락하였다. 그러나 트라키아의 총독인 루피키누스는 황제의 명령을 거절하고 서고트족을 탄압하였고 이에 반기를 든 서고트족과의 전투에서 패했다. 서고트족과 모든 트라키아의 고트족, 여기에 훈족까지 가세하여 로마를 압박하자 로마는 전면전에 돌입했다.\\n\\n378년 봄 발렌스는 서방황제 그라티아누스가 증원군을 보낸다고 하자 이를 믿고 발칸 반도로 진군하였다. 발렌스는 초기에 아드리아노폴리스 근처의 마리차 강변에서 상당한 규모의 고트족 군대를 물리치고 진군했으나 서방에서의 지원군의 도착이 늦어졌다. 서방황제 그라티아누스는 지원군이 도착할 때까지 대규모 전투를 하지 말라고 요청했으나 발렌스는 적을 과소 평가하고 공격주장을 받아들여 고트족과 전면전을 벌였다. 378년 8월 9일 벌어진 아드리아노폴리스 전투는 로마군의 완패로 끝났다. 이 격렬한 전투에서 발렌스는 화살에 맞아 전사하였고 로마군의 3분의 2가 괴멸했다.", "구기에르무는 선왕 구기에르무 1세과 모후 마르가리타 나파로아코 왕녀의 아들로 태어났으며 아버지가 죽었을 때 11살에 불과하였기 때문에 모후의 섭정을 받았다. 1171년 굴리엘모가 성인으로 단독 통치를 선언하기 전까지는 여러 귀족들과 팔레르모 총대주교 등의 섭정을 거쳤다.\n\n구기에르무는 비록 군사적인 성공은 부족했지만 적극적인 대외정책과 외교책을 폈다. 롬바르디아 동맹의 일원으로서 공동의 적인 프리드리히 바르바롯사에 대항했다. 1174년과 1175년에 각각 제노바와 베네치아와 조약을 맺었고 1177년에는 잉글랜드의 헨리 2세와 왕비 엘레오노르의 딸 조안과 결혼하여 유럽의 왕가들에 자신의 지위를 높였다.\n\n1177년, 구기에르무는 황제 프리드리히와 맺은 베네치아 조약에 사절을 보내 서명하게 했다. 평화를 담보하게 위해 그는 자신의 고모인 쿠스탄차(루제루 2세의 딸)와 프리드리히의 아들 하인리히와 결혼을 조건으로 걸었다. 이 결혼에서 구기에르무는 자신이 후계자가 없이 죽을 경우 쿠스탄차가 시칠리아 왕위를 물려받는다고 서약하였다.\n\n한편 시칠리아의 영원한 맞수인 비잔티움 제국에서는 마누엘 1세 콤네누스가 죽고 알렉시우스 2세가 즉위했는데 곧 안드로니쿠스 1세의 쿠테타가 일어났다. 구기에르무는 1185년 군사를 일으켜 사촌인 탕크레디에게 비잔티움을 공격하게 했는데 6월 11일 두라초를 급습하여 정복하였다. 당시 시칠리아군의 규모는 육군은 기사 5,000명을 포함한 병력 8만 명, 해군은 200여 척의 함대로 이후 시칠리아군은 거침없이 비잔티움의 그리스지역을 침공하여 8월에는 테살로니키를 함락하고 도시를 유린하였다. (이 공격으로 7천명의 그리스인이 학살당했다고 전한다.) 테살로니키를 손에 넣은 시칠리아군은 계속 콘스탄티노폴리스로 진격했는데 이때 비잔티움에서는 새로운 황제 이사키우스 앙겔루스가 등극하였다. 시칠리아군은 이사키우스의 군대에 강력한 저항을 받았고 결국 스트리몬에서 대패하였다. 결국 구기에르무는 이사키우스와 평화협정을 맺고 그리스에서 철수할 수밖에 없었다.\n\n구기에르무는 제3차 십자군에서 중요한 역할을 했는데 그의 함대사령관 마르가리투스 제독은 안티오키아의 게오르기우스에 버금가는 군사적 재능으로 살라흐 앗 딘이 트리폴리를 포위할 때 십자군을 도왔다. 60척의 함대를 이끌고 와서 십자군의 희망이 되었고 1188년 봄 살라딘의 후퇴를 이끌어 내었다.\n\n구기에르무는 1189년 11월 11일 36살의 나이로 후계자 없이 죽었다. 시칠리아의 왕위는 사촌인 탕크레디에게 돌아갔으나 호엔슈타우펜의 하인리히는 자신의 왕위 계승을 주장하게 된다.", "바이에른 선제후국(Kurfürstentum Bayern)은 1623년부터 1806년까지 존재한, 신성 로마 제국의 선제후국이다. 1806년 바이에른 왕국이 된다. \n\n바이에른 선제후국은 본래 바이에른 공국이었다. 바이에른 공국은 비텔스바흐 왕가의 한 분파가 지배하였다. 비텔스바흐 왕가에는 바이에른 공작 계승 분파뿐 아니라 그보다 오래된 분파인 팔츠 선제후 배출 집안도 속했다. 팔츠 선제후 계승 집안은 1356년의 금인칙서에 따라 신성 로마 제국의 일곱 선제후 중 하나로서의 지위를 누렸으나, 바이에른 공작 계승 집안은 선제후국의 지위가 없었다.\n\n그러나 1621년, 팔츠 선제후 프리드리히 5세가 신성 로마 제국 황제 페르디난트 2세에 대항하여 30년 전쟁에서 반란을 일으켰다가 실패한다. 이에 따라 프리드리히 5세는 선제후 지위를 빼앗기고, 대신 같은 비텔스바흐 왕가인 바이에른 공작 막시밀리안 1세가 1623년 선제후의 지위를 넘겨받았다. 이로써 바이에른 공국은 바이에른 선제후국으로 격상된다. 1628년에는 프리드리히 5세의 영토였던 오버팔츠마저 바이에른에 합병된다. 나중에 베스트팔렌 조약에 따라 프리드리히 5세의 아들이 새로운 선제후 지위를 신설하여 선제후 자리에 오르지만, 막시밀리안 1세의 후손들은 프리드리히 5세로부터 빼앗은 선제후 지위를 계속 유지하였다. 1777년에 막시밀리안 1세 계통의 피가 끊기면서 프리드리히 5세 계통 분파와 막시밀리안 1세 계통의 분파가 하나로 합쳐진다. 이 같은 동군연합은 신성 로마 제국이 해체될 때까지 계속되었다. 나폴레옹 전쟁에서 프랑스 편으로 참전하여, 1805년 프레스부르크 조약 이후 당시 바이에른 선제후였던 막시밀리안 1세 요제프는 스스로 바이에른 국왕이라 칭하였다. 신성 로마 제국이 이듬해인 1806년에 해체되면서 바이에른 선제후국은 바이에른 왕국이 되었다.", "요괴워치 2014년 극장판 《요괴워치 탄생의 비밀이다냥!》에 등장한 종족이다. (현재까지 애니메이션 판에는 등장하지 않았다.(시즌 1 기준.)\n\n일본소환송:카이마! 카이마! 요운다 카이마? 혼토 카이마!?\n\n한국소환송:온다네! 온다네! 마괴가 온다네! 지금 온다네!?\n\n* 얏카이 : ((성가시괴))괴마 간부의 한 사람. 남이 자신을 성가시다고 느끼는 것에 기쁨을 느끼는 요괴. 기분나쁨은 괴마 넘버원이다.\n* 후카이 :((불쾌하괴)) 괴마 간부의 한 사람. 불쾌한 감정을 사랑해 타인에게도 불쾌함을 나눠주려고 한다. 미모는 괴마 넘버원이다.\n* 고카이 : ((호쾌하괴))괴마 간부의 한 사람. 뭐든지 호쾌하지 않으면 성에 차지 않는 요괴. 단순한 파워는 괴마 넘버원이다.\n* 난카이 : ((어렵괴)) 괴마 간부의 한 사람. 어려운 말을 써 상대를 혼란시키려고 한다. 가지고 있는 지식은 괴마 넘버원이다.\n* 하카이 :((파괴)) 괴마 간부의 한 사람. 괴마의 리더적 존재로 각종 물건을 파괴한다는 모토를 가진다. 전투력은 괴마 넘버원이다.\n* 아카나메•카이: ((때쟁이•괴))아카나메가 괴마화한 모습. 긴 혀에는 나쁜 것이 붙어있어 이녀석이 핧은 장소는 끈적하게 더러워져 버린다.\n* 도로타보•카이 : ((논귀•괴))도로타보가 괴마화한 모습. 원망하는 마음에 사로잡혀 원한의 힘이 증가했다. 밭을 지나간 사람의 발을 잡고 끌어들인다.\n* 엔라엔라•카이: ((연귀•괴))엔라엔라가 괴마화한 모습. 연기는 강력한 독으로 되어 있어 빨아들인 사람을 배가 근육통이 될 정도로 기침을 하게 한다.\n* 갓파•카이 : ((접시부기•괴))갓파가 괴마화한 모습. 강에 다가온 사람을 끌어들여 물에 빠지게 해 엉덩이로부터 뽑아낸 영혼을 먹어버린다.\n* 카라카사 오바케 카이 : ((깽깽우산•괴))카라카사오바케가 괴마화한 모습. 버려진 우산의 무념이 되살아나 그 눈에 보이는 모든 사람을 습격하게 되어버렸다.\n* 자시키와라시•카이 : ((더부살이•괴))자시키와라시가 괴마가 된 모습. 살고 있는 집에는 몇번이고 불행이 계속되어 마지막에는 그 집의 가정도 파괴시켜 버린다.\n* 쿠단•카이 : ((우점이•괴))쿠단이 괴마화한 모습. 불길한 예언만 사람들에게 알려 무서워하는 모습을 보고 히죽히죽 웃고있다.\n* 케우케겐•카이 : ((더부룩털•괴)) 케우케겐이 괴마화한 모습. 역병신으로서 눈을 떠버려 위험한 병을 끌어들인다. 케우케겐ᆞ괴가 불러들인 병은 절대 낫지 않는다고 한다.\n* 닌교•카이 : ((인어•괴)) 닌교가 괴마화한 모습. 아름다운 노래로 다가오는 배를 폭풍우 속으로 이끌어 조난시키거나 침몰시키며 놀고 있다.\n* 로쿠로쿠비•카이 : ((뇨롱이•괴))로쿠로쿠비가 괴마가 된 모습. 길게 늘린 목을 흉기로 사용해 저항 못하는 사람들을 졸려 고통받게 한다.\n* 안드로이드 야마다(안드로이드 영수): 125화(한국판 118화)에 등장하는 요괴이다.", "츄고베르투스(Chugoberctus) 또는 호기오베르투스(Hociobercthus, 697년 사망)라는 이름으로 알려진 그녀의 친정아버지는 메로빙거 왕가의 측근 인사로, 클로비스 4세의 최측근이자 궁정백이었다. 친정아버지 휴고베르트의 가문은 쾰른과 트리어 지역에 막대한 땅을 소유한 강력한 가문이었다. 트리어 또는 오에런 출신인 친정어머니 이르미나는 친정아버지는 정확한 이름은 알수 없으나, 프랑크 왕국의 왕 다고베르트 2세의 서출 후손이었다. 친정어머니 트리어 또는 오에런의 이르미나는 성 윌리브로드(St. Willibrord)의 위트레흐트 교구 개척 시 주요 후원자이자, 히터나흐 수도원 설립에 기여하였으며, 수도원의 최대 후원자였다. 698년 친정어머니 이르미나는 남편이 죽자 트리어 근처에 오에런 수녀원을 설립하고 수녀원장이 되었다. 플렉트루데의 다른 이름은 빌크투르드(Bliktrud)이다.\n\n670년 경 피핀 2세와 결혼하였다.\n\n플렉트루데는 남편 피핀 2세와 그의 통치에 정치적으로 활발하게 영향력을 행사한 것으로 묘사된다. 그녀는 남편 피핀 2세와 결혼하면서 결혼 지참금 외에도, 아르눌핑 가문에 많은 양의 재산을 가져왔다. 그녀가 결혼 후 친정에서 가져온 막대한 재산들이 아르눌핑 가문이 힐데베르투스 3세 아돕티부스 사후의 위기를 극복하고, 프랑크 왕국내 유력 귀족으로 성장하는데 큰 도움이 되었을 것으로 보는 견해도 있다. 남편 피핀 2세의 별장이 있던 트리어-팔첼의 팔첼 수녀원의 초대 수녀원장 아델레 폰 팔첼(Adela von Pfalzel)은 그녀의 여동생 중 한 명 이었다. 피핀 2세의 통치기간 동안, 그녀는 피핀 2세가 궁재로서 발행한 법률 문서들 중 상당수에 남편과 공동으로 서명하였는데, 현재까지 보존된 피핀 2세가 서명한 문서들 중 아내 플렉트루데와 공동 서명한 것이 다수 나타난다.\n\n피핀 2세와의 사이에서 드로고 1세, 그리모알트 2세(또는 청년 그리모알트), 피핀 등의 아들을 얻었는데, 피핀 등은 어려서 요절했고 성인이 될 때까지 살아남은 것은 드로고 1세, 그리모알트 2세(또는 청년 그리모알트)였다. 그러나 708년 캄파네의 백작으로 있던 아들 드로고 1세가 죽고, 714년 남편 피핀 2세가 병석에 누웠는데, 그해 4월 그리모알트 2세는 알프스 산맥을 넘어 아버지 피핀 2세에게로 오던 중 프리기아인 혹은 반 피핀 2세 세력에게 살해되었다. 그는 남편 피핀 2세를 설득했고, 피핀은 테오도알트, 아르눌프, 아르노알드, 피핀 등 자신의 적손들의 유산 상속 주장에 동의하였다.\n\n그녀는 그리모알트의 아들 테오도알트가 남편 피핀 2세의 주요 상속인이 될 것이라는 피핀 2세의 유언에 동의했다. 그해 12월 14일 피핀 2세가 사망하자, 손자 테오도알트는 네우스트리아, 아우스트라시아, 부르고뉴의 궁재직을 세습했다. 그녀는 아직 미성년자였던 테오도알트의 섭정 자격으로 네우스트리아에서 권력을 행사했다. 그는 피핀 2세의 죽음을 기회로 라감프리드를 궁재로 임명하려던 다고베르트 3세를 저지시켰다. 그녀는 통치에 위협이 되는 쾰른에 있던 피핀 2세의 첩 알파이다(Alpaida)의 아들 카를 마르텔을 투옥시켰다. 715년에 반 피핀세력 및 중도파 귀족은 프리슬란트의 라트보트와 동맹하여 반란을 일으켰고, 715년 9월꽁피에뉴 전투에서 플렉트루데 및 피핀 가문의 군대는 이들에게 9월 26일 최종 패배하고, 쾰른으로 피신했다. 쾰른은 플렉트루데의 친정 일족의 고향이자 피핀 2세의 자금이 있던 곳이었다.\n\n716년 프랑크 왕국의 왕 힐페리히 2세 네우스트리아의 궁재 라감프리드는 군대를 이끌고 아우스트라시아의 쾰른 근처로 갔다. 플렉트루데는 힐페리히 2세와 그의 궁재에 의해 포위당했고, 힐페리히 2세와 라감프리드는 플렉트루데 일파를 격퇴하고, 카를 마르텔을 석방시켰다. \n\n717년에 카를 마르텔은 쾰른에 있던 플렉트루데를 처리하기 전에 힐페리히 2세 네우스트리아의 궁재 라감프리드 군사를 격퇴했다. 카를 마르텔은 다시 군사를 이끌고 쾰른을 점령한 뒤 플렉트루데와 그 지지자들을 분산시켰다. 플렉트루데는 수녀원에 보내졌고, 718년 또는 725년 8월 10일 쾰른에서 사망했다. 사후 그녀가 생전 설립한 노트르담 수도원의 석관에 안치되었다. 후대에 그녀의 시신은 다시 그녀가 설립한 또다른 성당인 쾰른에 있는 성모 마리아 성당(St. Maria im Kapitol)로 이장되었다.", "레온하르트 오일러와 아드리앵마리 르장드르는 이차 상호 법칙을 추측하였으나 증명하지 못했다. 카를 프리드리히 가우스가 《산술 연구》(Disquisitiones arithmeticae|디스퀴시티오네스 아리트메티카이)에서 최초로 이차 상호 법칙을 증명하였다. 가우스는 이차 상호 법칙을 \"기본 정리\"(Theorema fundamentale|테오레마 푼다멘탈레)라고 불렀고, 이에 대하여 다음과 같이 적었다.\n이 종류의 정리들 가운데 가장 우아한 정리인 기본 정리는 나 이전의 그 누구도 이렇게 간단한 형태로 서술하지 못하였다 }}\n가우스는 평생에 걸쳐 이차 상호 법칙의 8가지 다른 증명을 제시하였다\n\n가우스 이후, 현재까지 발표된 이차 상호 법칙의 증명들은 200여 개에 이르며, 최근까지도 꾸준히 새로운 증명들이 발표되고 있다." ]

[ 1906, 35448, 25254, 40346, 40347, 26676, 17751, 14440, 40345, 60429, 60173, 45783, 30055, 57381, 11145, 14876, 35166, 39350, 56203, 11943 ]

[ "닐스 헨리크 아벨", "고타 강령 비판", "시몬 마구스", "게오르크 프리드리히 폰 브란덴부르크안스바흐 변경백", "게오르크 프리드리히 폰 브란덴부르크안스바흐 변경백", "조피 프레데리케 폰 바이에른 왕녀", "페르디난트 2세", "피피누스 3세 브레비스", "게오르크 프리드리히 폰 브란덴부르크안스바흐 변경백", "덴마크 시인", "데메트리우스 (희곡)", "뤼지냥가", "괴팅겐 대학교의 역사", "라인 공자 루퍼트", "발렌스", "구기에르무 2세", "바이에른 선제후국", "요괴워치의 등장인물 목록", "플렉트루데", "이차 상호 법칙" ]

{ "answer_start": [ 1 ], "text": [ "강석" ] }

[ ";원규\n*등장 시기: AG\n*성우: 시라토리 유리\n:금탄도시 체육관 관장 겸 트레이너스쿨 선생이다. 바위 타입을 사용한다. 에이스 포켓몬은 코코파스이다. 지우와의 시합에서 배운 것이 많다고 말한다.\n\n;철구\n*등장 시기: AG\n:무로섬 체육관 관장이다. 격투 타입을 사용한다. 에이스 포켓몬은 하리뭉이다. 항상 연습할 때에는 파도타기를 한다.\n\n;암페어\n*등장 시기: AG\n:보라시티 체육관 관장이다. 전기 타입을 사용한다. 에이스 포켓몬은 썬더볼트이다. 체육관 내부에 여러 시설들을 장치해 놓는다. 지금껏 지우가 도전한 체육관 관장 중에서 최초로 낙승을 했던 상대이다. 이후 지우와 또 한번 시합을 했고 썬더볼트로 지우의 코터스를 이긴다.\n\n;민지\n*등장 시기: AG\n*성우: 나츠키 리오\n:용암마을 체육관 관장으로 불꽃 타입을 사용한다. 에이스 포켓몬은 코터스이다. 할아버지가 포켓몬 한마디를 터득하기 위한 여행을 떠난 뒤 관장 자리를 물려받는다. 이후 첫 도전자가 바로 지우이다. 지우가 도전할 당시 신인이어서 시합 준비가 어설펐지만, 할아버지와 지우 일행의 도움으로 시합 준비를 제대로 하고 시합에서는 신인 관장답지 않게 좋은 시합을 보여주지만 그의 할아버지가 일본판 복장을 하고 있어서 아쉽게 국내에서는 미방영이 되지만 잠깐 지우의 회상에서 등장한다.\n\n;종길\n*등장 시기: AG\n:등화도시 체육관 관장이자 봄이와 정인이의 아버지이다. 에이스 포켓몬은 발바로와 게을킹이다. 정인이의 동경의 대상이기도 한다. 지우와의 첫 시합에서는 지우가 피카츄 한 마리만으로 시합했기에 낙승을 차지한다. 이후 공식 체육관 시합에서는 지우한테 진다. 그 패배로 인해 정인이는 가족의 자존심 때문에 아버지의 배지도 뺏어간 적이 있었다.\n\n;나기(은송)\n*등장 시기: AG\n:검방울시티 체육관 관장이다. 비행 타입을 사용한다. 에이스 포켓몬은 색이 다른 스왈로이다.\n\n;풍, 란\n*등장 시기: AG\n:이끼시티 체육관 관장이다. 쌍둥이이다. 우주 포켓몬 솔록과 루나톤을 사용한다. 시합을 할 때에는 더블배틀로 한다. 지우와의 시합에서는 서로 호흡이 맞지 않아 티격태격하지만 시합 도중에 로켓단의 습격에서 호흡이 맞게 된다.\n\n;윤진\n*등장 시기: AG\n:루네시티 체육관 관장이다. 물 타입을 사용한다. 에이스 포켓몬은 밀로틱이다. 과거에는 코디네이터였으며 그랜드페스티벌에서 우승하였다. 항상 포켓몬을 빠르고 우아하게 키운다. 그리고 약점인 전기 타입과 시합할 때 공격을 방어로 사용하는 전략을 쓴다.", ";비상\\n*등장 시기: 무인편\\n*성우: 이시다 아키라\\n:도라지시티 체육관 관장으로 비행 타입을 사용하며 에이스 포켓몬은 피죤투. 새 포켓몬을 끔찍이 좋아한다. 지우와 똑같이 피죤투를 가지고 있으며 고속이동을 사용하며 재빠른 속도로 리자몽을 압도하였으나 지우가 패턴을 파악하고 뒤에서 불꽃 공격을하고 지구던지기로 공격으로 패배. 일본판 복장 기모노를 입고 있어서 국내에서는 방영되지 않았지만 지우의 배지 회상에서 잠깐 등장했었다.\\n;호일\\n*등장 시기: 무인편\\n*성우: 이시카와 히로미/이선\\n:고동마을 체육관 관장으로 벌레 타입을 사용한다. 벌레 타입을 화려하다고 여기며 벌레 타입을 업신여기는 소리를 들으면 화낸다. 스라크의 칼춤으로 불꽃을 막아내서 브케인을 고전하게 만들었지만 위에서 불꽃 공격을 받는 바람에 패배한다.\\n;꼭두\\n*등장 시기: 무인편\\n:금빛시티 체육관 관장으로 노말 타입을 사용한다. 에이스 포켓몬은 밀탱크이다. 처음엔 지우한텐 밀리는 듯 보였지만 밀탱크로 역 올킬을 한다. 이후 지우와의 두번째 시합에선 밀탱크를 공략당해 진다.\\n;유빈\\n*등장 시기: 무인편\\n:인주시티 체육관 관장으로 고스트 타입을 사용한다. 에이스 포켓몬은 팬텀이다. 전설의 포켓몬 칠색조를 만날 수 있었던 소수의 사람들의 후손이다. 300년 동안 모습을 드러내지 않았던 칠색조를 지우가 봤다는 말을 믿지 못했지만 시합을 통해서 믿게 된다.\\n;사도\\n*등장 시기: 무인편\\n:진청시티 체육관 관장으로 격투 타입을 사용한다. 항상 훈련을 할 때는 자신한테 포켓몬이 기술을 쓰게 하며 훈련한다. 감동을 잘하는 편이다.\\n;규리\\n*등장 시기: 무인편, DP\\n*성우: 카카즈 유미/차명화\\n:담청시티 체육관 관장으로 강철 타입을 사용한다. 에이스 포켓몬은 강철톤이다. 등대를 비춰주는 전룡이 기운이 없어서 지우 일행이 진청시티에서 얻은 약으로 전룡을 보살핀다. 지우와의 체육관 시합 이후 신오 지방에서 재회한다. 사천왕 대엽과 배틀을 하나 진다.\\n;류옹\\n*등장 시기: 무인편\\n:황토마을 체육관 관장으로 얼음 타입을 사용한다. 젊을 적 어느 시합에서 마그마의 공격으로부터 메꾸리를 지키려다 함께 화상을 입는다. 메꾸리가 자신을 위해 약초를 구하러 밖으로 나가는 것을 보고 자신에게 실망한 것으로 오해하여 그때부터 차갑게 변하였다. 그러나 지우 일행이 얼음 속에 갇힌 메꾸리를 구해 주는 걸 보고 마음을 연다.\\n;이향\\n*등장 시기: 무인편, BW\\n:검은먹시티 체육관 관장으로 드래곤 타입을 사용한다. 에이스 포켓몬은 신뇽 이다. 용의 이빨을 깨끗이 하여 드래곤 포켓몬을 진정시키는 의식을 치른다. 지우와의 체육관 시합 이후 하나지방 데코로라 제도에서 색이 다른 크리만을 잡으려고 오다가 지우와 재회한다. BW 번외편에서는 색이 다른 크리만으로 아이리스의 망나뇽과 시합을 한다.", ";비올라\n*등장 시기: XY\n*성우: 김은아\n:백단시티의 체육관장으로 팬지의 여동생이다. 벌레타입 포켓몬을 다루며 지우와 함께 시합을 한다. 사용 포켓몬은 비구술과 비비용이다.\n\n;자크로\n*등장 시기: XY\n*성우: 신용우\n:삼채시티의 체육관장. 에이스 포켓몬은 티고라스와 롱스톤이다.\n\n;코르니\n*등장 시기: XY, W\n*성우: 김율\n:사라시티의 체육관장. 에이스포켓몬은 루카리오이며 메가진화를 한다. 포켓몬스터 W 25화에서 재등장해 지우와 대결한다.\n\n;후쿠지\n*등장 시기: XY\n*성우: 정재헌\n:비익시티의 체육관장. 에이스 포켓몬은 고고트이다.\n\n;마슈\n*등장 시기: XY\n*성우: 유키노 사츠키/김하영\n:후늬시티의 체육관장. 페어리타입 포켓몬을 전문적으로 다루며 페어리타입 포켓몬들의 말을 알아들을 수 있는 능력을 가지고 있다. 님피아와 슈쁘를 내보내 지우와 시합을 한다. 시합에서 이긴 지우에게 페어리배지를 준다.\n\n;고지카\n*등장 시기: XY\n*성우: 소연\n:향전시티의 체육관장. 에스퍼타입의 냐오닉스 암수 한 쌍을 사용한다. 93화에서 암수 한 쌍의 냐오닉스로 지우의 개굴반장과 파이어로와 함께 배틀을 한다. 시합에서 이긴 지우에게 사이킥배지를 준다.\n\n;우르프\n*등장 시기: XY&Z\n*성우: 오오토모 류자부로/최석필\n:이설시티의 체육관장. 지우에게 아이스배지를 준다. 에이스 포켓몬은 크레베이스이다.", "《포켓몬스터》23화에서 고오스, 고우스트와 포켓몬 타워에 살고 있는 팬텀이 등장한다.\n\n《포켓몬스터》74화에서 고대 유적에서 거대화 한 팬텀이 등장하여, 거대화 한 후딘과 싸우지만, 그 후, 나타난 거대 푸린의 노래에 의해 잠들어 낙서를 당한다.\n\n《포켓몬스터》104화에선 헤드 트레이너 강산의 포켓몬으로 등장\n\n《포켓몬스터》184화에선 인주시티 체육관장 유빈의 포켓몬으로 등장. 지우의 야부엉에게 패한다.\n\n《포켓몬스터 AG》132화에선 임시로 상록체육관 관장을 맡은 사천왕 국화의 포켓몬으로 등장\n\n《포켓몬스터 DP》 102화에선 연고체육관 관장 멜리사의 포켓몬으로 등장. 멜리사는 내보낼 때 \"팬텀, GO!\"라고 영어를 섞어 쓰곤 하는데, 지우의 브이젤에게 패한다", ";팟, 콘, 덴트\n*등장 시기: BW\n:성신시티의 세 쌍둥이 체육관장. 빨간색 머리는 팟, 파란색 머리는 콘, 초록색 머리는 덴트이다. 원숭이포켓몬인 바오프, 앗차프, 야나프를 내보내 지우와 시합을 한다.\n\n;알로에\n*등장 시기: BW\n:칠보시티의 체육관장. 노말타입 포켓몬인 하데리어와 보르그를 전문적으로 다루는 아주머니.\n\n;아티\n*등장 시기: BW\n:구름시티의 체육관장.\n\n;카밀레\n*등장 시기: BW\n:뇌문시티의 체육관장.\n\n;야콘\n*등장 시기: BW\n:물풍경시티의 체육관장.\n\n;풍란\n*등장 시기: BW\n:궐수시티의 체육관장.\n\n;담죽\n*등장 시기: BW\n:설화시티의 체육관장.\n\n;보미카\n*등장 시기: BW\n:모란만시티의 체육관장.\n\n;시즈\n*등장 시기: BW\n:기하시티의 체육관장.\n\n;사간\n*등장 시기: BW\n:쌍용시티의 체육관장.\n\n;체렌\n*등장 시기: BW\n:부채시티의 체육관장.", ";아이리스\n*등장 시기: BW\n*성우: 유우키 아오이/장경희\n:드래곤마스터를 목표로 하는 여자아이. 용의 마을 출신. 야생적인 스타일로 나무 위를 뛰어다니거나 넝쿨을 타고 이동하기도 하며, 운동신경이 좋다.\n:긴 머리카락 속에 터검니를 넣고 다닌다. '어린애로구나'라는 말을 자주 한다.\n\n;덴트\n\n*등장 시기: BW, XY&Z\n*성우: 미야노 마모루/남도형\n:성신시티 체육관 관장이었으나 지우 일행과 여행을 하고 있다. 포켓몬 소믈리에로 A클래스에 속한다. 요리를 굉장히 잘 하며 배틀실력도 뛰어나다. '지금은 맛보기 시간'이라는 말을 자주 한다. XY&Z 마지막의 재등장해서 시트론과 동행하는 모습이 나왔다.", "DP 혹은 플라티나 버전을 플레이하고 있는 도중 영원시티 로 가는 길의 \"숲의 양옥집\"에서 닌텐도 시간으로 저녁 8시 이후에 체육관 관장 유채를 만난 뒤 포획할 수 있다. 숲의 양옥집 안의 TV에 말을 걸면 로토무가 나타난다. DP에서는 리그전을 클리어한 뒤 전국도감을 입수해야 조우할 수 있다. 플라티나 버전에서만 가능한 로토무의 폼 체인지가 있는데 WI-FI 연동으로 \"이상한 키\" 를 얻었을 때만 가능하다. 갤럭시단 영원시티 본부의 맨 위 맨 왼쪽의 벽에 말을 걸면 이상한 키를 통한 이벤트가 발생하며 비밀의 방이 열린다. 들어가면 5개의 가전제품이 늘어져 있는데 그 가전제품에 말을 걸어보면 로토무가 폼 체인지를 개시한다. 그리고 폼 체인지 후에는 박사가 와서 설명을 해 준다.\n\n* 히트로토무 (특수기술 오버히트)\n* 스핀로토무 (특수기술 에어슬래시)\n* 프로스트로토무 (특수기술 눈보라)\n* 워시로토무(특수기술 하이드로펌프)\n* 커트로토무 (특수기술 리프스톰)\n\n폼체인지 할 경우 자동으로 폼에 맞추어 기술이 변한다. 그리고 특수 폼에서 노멀 폼으로 돌아왔을 땐 돌아오기 직전의 특수기술을 가지고 노멀 폼이 된다. 배틀 프론티어에 들어가려면 노말 폼이어야 한다. Pt 기라티나에서 로토무는 신오도감 152번으로 등록되어 있다.\n\n그러나 큰 실용성은 없었던 로토무의 폼체인지는 5세대부터는 전혀 다른 양상을 보인다. 5세대 이후 폼체인지로 타입까지 전기 + ? 로 바뀌게 되어, 폼체인지 로토무가 상당히 인기를 얻게 되는데 특히 워시로토무 (물)는 뛰어난 방어 상성과 위력적인 특수공격으로 크게 유행한다.\n\n7세대에는 포켓몬 도감과 로토무가 융합한 '로토무도감'이 등장하며 주인공에게 말로 설명해 준다. 다만 배틀에는 참여하지 않는다.\n\n8세대에서는 최신형 스마트폰과 융합한 폰이 등장하여 타운맵, 도감 등의 기능을 같이 가진 형태로 나왔다.\n\n2008년 11월 27일에 DP 105번째 에피소드인 \"숲의 양갱과 장난꾸러기 로토무!\"편이 DP 104번째 에피소드와 같이 1시간 스페셜로 방영될 때 등장했다.\n\n《포켓몬스터 썬&문》3화에서 지우가 쿠쿠이박사로부터 받은 도감에 들어가서 지우의 도감 포켓몬이 된다. 성우는 나미카와 다이스케, 정주원.", ";시트론\n* 등장시기: XY\n* 성우: 카지 유우키/심규혁\n:미르체육관 관장이다. 현재 체육관은 자신이 발명한 시트로이드에게 빼앗기고 만다. (나중에 9화에서 돌려받음) 달리기 할 때는 뒤쳐진다. 그리고 체력이 매우 약하고 쿨한 성격. \"과학이 미래를 개척하는 시대!\" 라는 말버릇이 있으며 신기한 메카를 발명하지만 항상 오작동을 일으켜 터져버리는 성질이 있다.\n:포켓몬은 파르빗, 도치마론, 렌트라이다.\n\n;유리카\n* 등장시기: XY\n* 성우: 이세 마리야(XY 1화 ~ 86화, XY&Z 8화 ~ 49화)/카나이 미카(XY 87화 ~ XY&Z 7화)/조경이\n:시트론의 여동생. 아직 어리기 때문에 소지하는 포켓몬은 없다. 그래서 시트론의 포켓몬 데덴네는 유리카 자신이 키운다. 말랑이라고 불리는 지가르데 코어를 데리고 있었으나 말랑이는 미르시티와 칼로스 지방을 혼돈케 하던 플레어단을 격파하고는 사라진다.\n\n;세레나\n* 등장시기: XY\n* 성우: 마키구치 마유키/김현지\n:어렸을 때, 지우의 도움을 받고 지우를 좋아하게 된다.\n:TV에서 지우의 모습을 보고 지우를 만나러 갔다가 같이 여행을 한다. 처음에는 꿈이 없었으나 나중에 '포켓몬 퍼포머'라는 꿈을 가지게 되었다. XY마지막화에서 꿈을 이루기 위해 신오지방으로 떠났다. 포켓몬은 테르나,판짱,님피아이다.", "고우스트가 통신 교환에 의해 진화한다. 약점은 에스퍼, 고스트, 악이다. (땅 타입은 특성 부유로 인해서 받지 않는다.)\n\n《포켓몬스터 적·녹·청》, 《포켓몬스터 파이어 레드·리프 그린》에서는 오프닝에 등장한다.\n\n스피드와 특공이 높고 다채로운 기술을 구사할 수 있다. 하지만 내구력이 약하다.\n\n스토리중에서는 관동 지방의 사천왕 국화, 성도의 체육관장 유빈, 연고시티 체육관장 멜리사 (Pt 기라티나에서는 사용하지 않음-재시합에만 사용)가 사용하는 포켓몬이기도 하다. 디아루가나 펄기아를 잡을 때는 팬텀으로 잠을 재워도 쉽게 잡힌다.\n\n《포켓몬 불가사의 던전 파랑 구조대·빨강 구조대》에서는 팀 '악동들'의 리더로 주인공 일행에 참견을 한다.", ";금랑\n*등장 시기: 새벽빛의 날개, W\n*성우: 토리우미 코스케(새벽빛의 날개)/스즈키 타츠히사(W)/위훈\n:너클시티의 체육관장. 챔피언 단델의 라이벌이다.\n\n;채두\n*등장 시기: 새벽빛의 날개, W\n*성우: 키타무라 에리(새벽빛의 날개)/히카사 요코(W)/박리나(새벽빛의 날개)/가빈(W)\n:래터럴마을의 체육관장.\n\n;아킬\n*등장 시기: 새벽빛의 날개\n*성우: 신가키 타루스케/류승곤\n:터프마을의 체육관장.\n\n;야청\n*등장 시기: 새벽빛의 날개\n*성우: 아마미야 소라/정혜원\n:바우마을의 체육관장.\n\n;순무\n*등장 시기: 새벽빛의 날개\n:엔진스타디움의 체육관장.\n\n;어니언\n*등장 시기: 새벽빛의 날개\n*성우: 히로하시 료/문유정\n:래터럴마을의 체육관장.\n\n;포플러\n*등장 시기: 새벽빛의 날개\n*성우: 곽규미\n:아라베스크마을의 체육관장.\n\n;마쿠마\n*등장 시기: 새벽빛의 날개\n*성우: 현경수\n:키르쿠스마을의 체육관장.\n\n;멜론\n*등장 시기: 새벽빛의 날개\n:키르쿠스마을의 체육관장. 마쿠마의 엄마.", "《포켓몬스터 금·은》의 배경은 전작의 시간으로부터 3년 후의 성도 지방이다. 성도 지방은 일본 간사이 지방과 도카이 지방에서 유래한 가상의 지역으로, 다양한 포켓몬스터 게임에 등장하는 별개의 지역 중 하나이다. 이 지방에는 모두 일곱 도시와 세 마을이 있으며, 여러 지리적 지형들과 각 지역을 연결하는 도로가 존재하며, 특별한 기술을 배우거나 특별한 아이템을 얻어야만 들어갈 수 있는 지역도 존재한다. 예를 들어서 플레이어가 진청시티에 가기 위해서는 특정 포켓몬이 바다를 이동할 수 있게 해주는 HM 파도타기가 필요하다. \\n\\n이 게임의 주인공은 연두마을에 사는 소년이다. 플레이어는 게임을 시작하면서 공박사로부터 시작 포켓몬으로 치코리타, 브케인, 리아코 중 하나를 선택하여 포켓몬 마스터가 되기 위한 모험을 떠난다 여기에 또 다른 소년이 공박사에게서 포켓몬을 훔쳐 주인공의 라이벌이 되며, 특정한 순간에 나타나 플레이어의 포켓몬을 시험하기 위해 대결을 펼친다. \\n\\n게임의 기본 목적은 성도와 관동 지방을 통틀어 최고의 포켓몬 트레이너가 되는 것이다. 이를 위해서 포켓몬을 성장시키고, 포켓몬 도감을 채워나가며, 성도의 여덟 체육관장에게서 승리하여 체육관 배지를 모으고, 사천왕과 챔피언에게 도전해야 하며, 그 뒤에 관동 지방의 여덟 체육관장에게 승리하여야 한다. 마지막에 플레이어는 은빛산 정상에서 전작의 주인공인 레드와 상대하게 된다. 또한 모험 도중에 포켓몬을 이용해 나쁜 짓을 일삼는 범죄 조직 로켓단과도 맞서 싸우게 된다.", "박물관 경비였던 샘(존 트라볼타)은 갑작스럽게 정리 해고를 당한다. 아내와 두 아이를 둔 가장으로서 차마 일자리를 잃었다고 아내에게 말도 못하고 며칠동안 도시락도 싸고, 출근하는 행세를 한다. 그는 다시 일하고자 하는 마음에 총과 폭탄을 들고 박물관장을 찾아간다. 하지만 박물관 관장은 샘을 무시하기만 한다. 샘은 화가나서 참지 못하는 상태에 이르게 된다. 위협을 가하고자 당긴 방아쇠를 당겼는데, 그만 동료 경비원 클리프가 총에 맞는다. 한때 잘나가던 기자 맥스(더스틴 호프만), 견학 온 어린이들, 어린이들을 인솔해온 선생, 그리고 박물관 관장이 인질이 되면서 순식간에 인질극으로 상황이 변한다. 잘나가던 기자였다가 막강한 힘을 가진 앵커와 충돌하여 지방으로 좌천되었던 맥스는 본사로 돌아갈 기회를 만들기 위해 샘을 인터뷰하고 방송을 이용해 그를 스타로 만든다. 이 소동 속에서 방송인들은 샘을 이용해 시청률을 높이기 위해 혈안이 되고, 인질극 상황 속에서 샘의 인간적인 모습을 본 맥스는 샘이 무사히 돌아가게 샘을 돕고자 하지만, 상황은 점점 더 악화되기만 한다.", ";영자(하나코)\n*등장 시기: 무인편, AG, DP, BW, SM, W\n*성우: 토요시마 마사미/차명화(무인편, 극장판 1~3기), 이영란(AG~DP), 윤승희(BW), 조경이(XY), 김하영(SM, 극장판 20기, W)\n:지우의 엄마.\n\n;여경(준사)\n:포켓몬스터 경찰로 어느 마을 어느 지방을 가든 얼굴이랑 옷이 똑같다. (오렌지제도에서는 옷의 색깔이 다르다.)\n:하나지방부터는 모습이 다른 여경이 나오고있다. 웅이가 좋아한다.\n\n;간호순(조이)\n:포켓몬스터 의사 겸 간호사로 역시 어느 마을에 가도 옷이랑 얼굴이 똑같다. (오렌지제도에서는 옷의 색깔이 다르다.)\n:하나지방과 칼로스지방에서는 모습이 다른 간호순이 나오고있다. 웅이가 좋아한다.\n\n;오박사(오키드박사)\n*등장 시기: 무인편, AG, DP, BW, SM, W\n*성우: 이시즈카 운쇼(무인편~SM 전기), 호리우치 켄유(SM 후기)/구자형(무인편), 장광(AG~DP), 신용우(DP~XY), 장승길(SM~)\n:포켓몬 연구에 있어서 가장 유명한 인물로 포켓몬에 대한 많은 해박한 지식을 가지고 있다. 극장판 4기에서 본명이 '오용호'(오키드 유키나리)라고 밝혀졌다.\n:무인편에서는 지우와 화상통화를 많이 했지만 그 이후로는 무인편에 비해서는 잘 등장하지 않는다.\n:지우의 질뻐기에 자주 깔리곤 하며, 포켓몬에 대한 주제로 시를 만들어 읊는 것을 좋아한다.\n\n;털보박사\n*등장 시기: AG\n*성우: 타치키 후미히코/최한\n:호연지방의 포켓몬 연구자이자 오박사의 후배로 봄이에게 아차모를 주었다. 엉뚱한 면이 있지만 포켓몬에 관한 일이라면 진지하게 생각하고 아낀다.\n\n;마박사\n*등장 시기: DP\n*성우: 카유미 이에마사/곽윤상\n:신오지방의 포켓몬 연구자. 빛나에게 팽도리를 주었다.\n:오박사의 대학교 선배이며, 진화연구의 선구자다.\n\n;주박사(아라라기박사)\n*등장 시기: BW\n*성우: 신도 나오미/안영미\n:하나지방의 포켓몬 연구자. 신참 트레이너에게 스타팅 포켓몬을 차례대로 보여준다.\n\n;주누운박사(아라라기박사)\n*등장 시기: BW\n*성우: 호리우치 켄유/오인성\n:주박사의 아버지.\n\n;플라타느박사\n*등장 시기: XY\n*성우: 츠치다 히로시/강호철\n:칼로스지방의 포켓몬 연구자. 메가진화에 대하여 잘 알고 있으며 쿨한 성격이다.\n\n;쿠쿠이박사\n*등장 시기:썬문,W\n*성우: 나카가와 케이이치/한신, 이새벽(어린 시절)\n:알로라지방의 포켓몬 연구자이자 포켓몬 스쿨의 담임이다. 또한 최초로 지우의 보호자 역할을 맡은 연구자이다.송호 오와는 달리 기술에 대한 드립이 많다.W37화에서 재등장한다.\n\n;송호 오(나리야 오키드)\n*등장 시기:썬문\n*성우: 이시즈카 운쇼(무인편~SM 전기)/호리우치 켄유(SM 후기)/장승길\n:오박사의 사촌. 오바람의 재종조부.\n:말끝마다 포켓몬 이름과 관련한 드립을 친다.\n\n;채박사(사쿠라기박사)\n*등장 시기: W\n*성우: 나카무라 유이치/황창영\n:관동지방 갈색시티에 만들어진 채박사 연구소의 소장인 포켓몬 박사.\n:지우와 고우의 모험을 서포트하면서, 연구소에서 포켓몬 연구를 수행한다.\n\n;숙희(키쿠나)\n*등장 시기: W\n*성우: 센본기 사야카/장예나\n:채박사의 조수. 짙은 파란 머리의 여성이다.\n\n;렌지\n*등장 시기: W\n*성우: 칸제 노리아키/김민주\n:채박)의 조수. 노란 머리에 안경을 쓴 젊은 남자이며, 프랑소와즈라는 별명의 코일을 파트너로 두고 있다. 팬텀에게 항상 먼저 당하며 상당히 겁이 많은 모습을 보여준다.\n\n;매그놀리아박사\n*등장 시기: W\n*성우: 츠다 쇼코/미정\n:가라르지방의 포켓몬 연구자. 다이맥스를 연구하고 있다.\n\n;소니아\n*등장 시기: W\n*성우: Lynn(새벽빛의 날개)/이노우에 마리나(W)/강시현(새벽빛의 날개)/박신희(W)\n:매그놀리아박사의 손녀이자 젊은 연구자.\n\n;강산\n*등장 시기: 무인편\n:오렌지제도 리그의 헤드 트레이너. 에이스 포켓몬은 망나뇽이며 강산이 헤드 트레이너가 된 이래로 승리에 전당에 등록된 트레이너는 없었다.\n:지우가 오렌지리그 위너스컵에서 강산의 망나뇽을 이김으로써 승리의 전당에 오르게 된다.\n\n;수호\n*등장 시기: 무인편\n:인주시티 체육관 관장 유빈의 친구로 전설의 포켓몬을 조사하러 다니는 것이 취미이다.\n:지우가 스이쿤과 칠색조를 봤다는 것을 믿지 않고 지우가 자신을 이긴다면 인정하겠다고 시합을 신청하기도 했다.\n:로켓단이 방울탑 내에 있는 투명방울 하나를 망가뜨려 방울탑 주변의 포켓몬들이 폭주해 엉망이 된 마을을 칠색조가 원상태로 돌려 놓은 후 다시 전설의 포켓몬을 조사하러 여행길에 나선다.\n\n;금작화\n*등장 시기: AG\n:배틀 프론티어의 주인. 프론티어 브레인 후보로 걸맞은 실력 있는 트레이너들을 찾아다니며 지우에게 배틀 프론티어의 제패의 길로 들어가게 한 장본인이다.\n\n;진환\n*등장 시기: DP\n:진철의 형. 과거에 관동, 성도, 호연, 신오지방의 모든 체육관을 돌아다녔고, 배틀 프론티어 브레인 후보로 프론티어 제패에 도전했으나 배틀 피라미드에서 기선에게 완패하여 그 후에는 고향으로 돌아와 포켓몬 키우미 일을 하고 있다. 지우와 진철에게 풀배틀을 제안하여 서로를 인정하게 하는 발판을 마련한다.\n\n;윤진\n*등장 시기: DP\n:콘테스트 마스터이며, 과거에는 루네시티 체육관 관장이었다. 빛나에게 윤진컵에 참가하도록 제안한 장본인이기도 하다. 윤진컵에서 심사위원으로 나온다.\n\n;팬지(판지)\n*등장 시기: BW2, XY\n:포켓몬스터 베스트위시에서 선행 등장한 저널리스트이다. 칼로스지방의 백단체육관 관장인 비올라의 언니이다.\n\n;마농\n*등장시기: XY 최강 메가진화, XY&Z\n*성우: 코마츠 미카코/정혜원\n\n;블랑슈\n*등장시기: XY\n:XY 60화에서 처음으로 등장하는 포켓몬 퍼포머. 암수 한 쌍의 냐오닉스를 데리고 트라이포카론에 참여하였다. 블랑슈라는 이름은 프랑스어로 흰색이라는 뜻이다.\n\n;엘르(영칭-Aria)\n*등장시기: XY\n:칼로스퀸으로 아젤리아에게 인정받고 있는 최고 레벨의 포켓몬 퍼포머. 세레나와 사나가 동경하는 대상이다. 트라이포카론 마스터클래스 결승전에서 세레나와 시합을 했는데 이때도 승리하여 칼로스퀸의 자리를 지켰다. 마폭시, 프레프티르, 비비용을 가지고 있다.\n\n;아젤리아\n*등장 시기: XY\n:트라이 포카론의 심사를 전담하는 노파. 사실은 초대 칼로스 퀸. 마스터 클래스에서 패배한 세레나를 두 차례 스카웃하려 했으나 세레나는 두번 다 사양하였다. 두번째 사양됐을 때는 호연 지방의 포켓몬 콘테스트 참가를 권한다.", ";카스미(최이슬)\n*등장 시기: 무인편, AG, 썬문\n*성우: 이이즈카 마유미/지미애(무인편)/여민정(SM)\n:물타입 체육관인 블루시티의 체육관관장. 벌레타입 포켓몬을(끔찍이) 싫어한다.\n:물타입 포켓몬들을 좋아하나 갸라도스는 예외였다. 그러나 무인편 사이드스토리 편에서 갸라도스로 인한 트라우마를 극복하고 갸라도스를 파트너로 맞이한다.\n:AG 2기에서 지우 일행과 재회하며 늘 데리고 다니던 토게피가 토게틱으로 진화하여 자기 친구들을 괴롭히는 사람을 혼내주고 토게피의 낙원을 지키기 위해 이슬과 헤어진다.\n:AG, 2기 4기에 잠깐 특별출연하나 그 후에 신오지방, 하나지방, 칼로스지방에는 출연하지 않지만 나중에 나온다.\n:소지 포켓몬은 코산호, 갸라도스, 루리리.\n:SM에서 웅이와 같이 42화에서 재등장.\n\n;켄지(관철)\n*등장 시기: 무인편, AG\n*성우: 세키 토모카즈/이영주(오렌지리그)/이선(금은편)/오인성(AG)\n:많은 사람들이 관찰이로 알고 있지만 포켓몬 공식 사이트에 관철이라고 나와있다.\n:포켓몬을 관찰해서 종이에 그리는 것을 좋아하며, 오박사를 굉장히 존경하여 오렌지 제도에서의 여행이 끝난 후 지금은 오박사의 연구소에서 조수로 일하고 있다.\n:관찰하고 싶은 포켓몬이나 풍경을 발견하면 '관찰하겠습니다'라고 말하고 스케치를 시작하는 말버릇이 있다.", "고로쇠나무(Acer pictum subsp. mono)는 낙엽이 지는 무환자나무과의 큰 활엽교목으로서, 높이는 20m에 이른다.잎은 마주나며, 크고 얕게 갈라져 거의 오각형에 가까운 손바닥 모양을 하고 있는데, 각각의 잎조각들은 삼각형을 하고 있다. 잎조각들의 가장자리는 톱니가 없이 매끈하다. 꽃은 5~6월에 새 가지 끝의 산방꽃차례에 피며, 노란빛이 돈다. 양성화와 수술만 있는 수꽃이 섞여 잎보다 먼저 피어난다. 열매는 큰 시과로, 예각으로 벌어진다. 주로 산지의 숲 속에 많으며, 충청북도를 제외한 한국 각지에 분포하고 있다. 수액을 받아서 음료로 마시거나 농축시켜서 시럽으로 만들어 먹는다. 목재는 장식용구와 가구재로 사용한다.\n\n일반적으로 인공림은 소수의 나무에서 증식된 묘목으로 조성되기 때문에 천연림과 비교하여 유전다양성이 낮고 우수한 유전자가 부족할 가능성이 높다고 알려져 있다. 그러나 산림청 국립산림과학원은 고로쇠나무 인공림과 천연림의 유전자 차이가 거의 없어 매우 유사할 뿐만 아니라 인공림도 천연림만큼 우수하다는 것을 밝혔다. 인공림은 천연림에 비해 접근성이 좋고, 집약적인 관리가 가능해 생산성이 높다. 따라서 수액 채취를 위해 조성된 고로쇠나무 인공림들은 고로쇠나무 자원의 활용 및 보존에 이용될 수 있을 것으로 기대된다.", "쇼크 업소버는 외부로부터 힘이 입력되면 거기에 응하여 신축된다(이 신축 또는 신축량을 스트로크라고 부른다). 완충기의 주된 기능은 외력에 의해 스트로크가 발생하는 경우 거기에 반발하는 저항을 발생시키는 것이다. 또, 단지 저항을 발생하는 것뿐 아니라 용수철계(서스펜션)에 맞추어 저항을 적정하게 제어하는 기능도 가진다. 쇼크 업소버가 발생시키는 저항은 '감쇠치' 혹은 '감쇠력' 등으로 수치화되는 경우가 많으며, 어느 쪽도 마찰계수를 수치화한 것이기 때문에 무차원치이다.\n\n초기의 쇼크 업소버는 고체끼리의 마찰 저항을 이용한 것·기체 내를 이동할 때의 저항을 이용한 것·물성으로서 감쇠력을 가지는 고무를 이용한 것 등 여러가지 방식이 시험되어 일부는 이용되었지만, 모두 내구성, 저항치의 제어, 저항의 절대치 등에 문제가 있어 현재는 액체의 점성저항을 이용한 오일식(액체식) 쇼크 업소버가 널리 보급되어 있다.\n\n오일식 쇼크 업소버는 오일(점성 저항을 발생하는 매체를 가리키며, 반드시 기름을 나타내는 것은 아니다)을 채운 통에, 앞부분에 피스톤을 붙인 피스톤 라드를 넣어 스트로크(stroke)시킨다. 완충기의 피스톤은 주사기나 엔진의 것과 달리 완전하게 밀폐되지 않고 어느 정도 오일을 통과시키는 구조로 되어 있어, 피스톤은 오일 내부에서 이동할 수 있다. 또, 피스톤은 오일을 통과시킬 때에 점성저항을 받아 이 저항을 조절하는 것을 통해 감쇠력을 조정한다.\n\n오일식 쇼크 업소버는 통의 구조에 의해 크게 복통식과 단통식 2종류로 분류된다. 오일은 통상적으로 봉입되어 있기 때문에 들어가거나 흘러나오는 일은 없다. 그러나 피스톤이 통 안쪽까지 진입했을 경우, 피스톤을 보관하는 피스톤 라드도 통 내부에 진입하여, 오일이 피스톤 라드의 체적만큼 통으로부터 흘러넘치게 된다. 통의 구조의 차이는 이 흘러넘친 오일을 컨트롤하는 방식의 차이다.\n\n === 복통식 쇼크 업소버 ===\n:복통식 쇼크 업소버는 업소버 본체인 통이 외통과 내통의 이중 구조로 되어있는 것이 특징이다. 피스톤 라드 진입시의 오일은 내통의 하부에 설치된 베이스 밸브를 왕복하며, 외통과 내통의 틈새로 이동한다.또, 복통식의 큰 특징으로 수축 방향의 감쇠력과 팽창 방향의 감쇠력을 다른 기구로 제어하는 점이 있다. 업소버가 줄어드는 경우는 위에서 서술한대로 오일은 베이스 밸브를 통해 내통의 밖으로 밀려 나오며, 이 때의 감쇠력 컨트롤은 주로 베이스 밸브로 행해진다(이 때 피스톤에 의한 저항은 거의 고정). 반면 업소버가 늘어나는 경우, 감쇠력의 컨트롤은 피스톤에 설치된 피스톤 밸브로 행해진다(베이스 밸브의 저항은 고정).\n:복통식 쇼크 업소버는 단통식에 비해 업소버 본체의 전체 길이를 짧게 할 수 있으며, 감쇠력 컨트롤이 2개소로 나뉘기 때문에 밸브 기구를 단순화할 수 있는(특히 감쇠력을 외부 조정식으로 하는 경우 등에 유리)등의 장점이 있다.\n:복통식 쇼크 업소버는 오일 쇼크 업소버라고도 불린다. 단통식의 특징인 가스압에 의한 안정성에 주목해 외통과 내통 사이에 저압 가스를 봉입한 타입도 등장하는데, 이것은 저압 가스 쇼크 업소버로 불린다.", "; 관장\n: 성우 - 치바 시게루 / 이장원\n: GoGo! 편부터 등장하는 이터널의 수장. 항상 가면을 쓰고있으며 잔혹하고 냉혈적인 성격을 가졌다. 큐어 로즈가든의 플로라에게 마음을 두고있다.\n\n; 아나콘디\n: 성우 - 야마가타 카오리 / 이미나\n: 이터널의 보물 감정사이자 총사령관 역할을 하는 실질적인 수장. 관장의 명령을 받으며 이터널을 이끌고있고 관장 못지않게 잔혹한 성격이다. 공적으로는 관장에게 충성을 바치지만 사적으로는 관장을 사랑하고 있다.\n\n; 스콜프\n: 성우 - 코야스 타케히토 / 김영찬\n: 이터널의 간부. 냉정하고 어두운 모습을 지니고있으며 전에 나이트메어 간부였던 분비가 이터널로 이적하면서 그와 콤비로 암약하다가 미미노 쿠루미(밀키 로즈)의 공격을 받아 죽는다. \n\n; 네바타코스 / 무너발스\n: 성우 - 시마다 빈 / 최낙윤\n: 스콜프에 이어서 등장한 이터널의 간부. 뚱뚱한 체구를 가진 중년 남성이며 전투시에는 거대 문어로 변신한다. 이터널 간부로는 최초로 프리큐어들의 공격을 받아 죽는다. \n\n; 시비렛타 / 고깔망구\n: 성우 - 스즈키 레이코 / 손정아\n: 한때 이터널의 간부로 일선에서 물러났다가 관장의 부탁으로 활동하게 된 노파. 유일하게 프리큐어들을 자신이 만들어낸 동화 속 세계로 유인하여 공격을 한다. \n\n; 이소긴, 야도칸 / 멀대, 넙대\n: 성우 - 쵸(이소긴), 노무라 켄지(야도칸) / 서원석(멀대), 심정민(넙대)\n: 네바타코스가 죽은 이후 새로 등장한 이터널의 2인조 간부. 유일하게 2인조 콤비로 활약하며 이소긴(멀대)은 장신에 마른 체구이고 야도칸(넙대)은 단신에 큰 체구를 가졌다. \n\n; 무카디아(모모이 쿄스케) / 간지네(강도원)\n: 성우 - 오키아유 료타로 / 정재헌\n: 이터널의 간부로 아나콘디의 신임으로 오게 되었으며 겉모습은 잘 생긴 미남이었지만 사실은 전투시 지네로 변신하며 흉측하고 무서운 모습으로 변신하는 이중인격의 모습을 하고있다. 이터널에서 마지막으로 등장하였으며 인간 모습일 때는 모모이 쿄스케(한국판에서는 강도원)이라는 가명으로 처음 나츠키 린, 미나즈키 카렌과 만났으며 Mr. 매직이라는 가명으로 프리큐어들을 노리며 가짜 퀴즈쇼를 열어서 프리큐어 4명을 잡았지만 유일하게 잡히지 않고 끝까지 살아난 미나즈키 카렌이 동전 던지기를 통해서 자신의 계획을 좌절시키고 나머지 프리큐어들을 구해주었다. 사실은 아나콘디를 제치고 이터널 2인자를 노리고 있으나 관장에게 숙청당하게 된다. \n\n; 호시이나 / 넘겨넘겨\n: 성우 - 후쿠마츠 신야 / 심정민\n: 이터널의 소환수. 전편인 5의 코와이나와 같은 존재이다.", "랜디 듀에인 커투어(Randy Duane Couture, 1963년 6월 22일 출생)는 그레코로만 레슬러이자 종합격투기 선수로, 얼티밋 파이팅 챔피언십의 헤비급 챔피언이자 UFC 명예의 전당 헌액자이다. 그는 UFC에서 헤비급과 라이트 헤비급의 챔피언 벨트를 모두 차지해본 유일한 선수이자 UFC 역사상 유일하게 다섯 차례 챔피언에 올랐다.\n\n커투어는 한 때 오리건주 그레셤에서 격투가 훈련소인 팀 퀘스트를 이끌었다. 2005년에는 네바다주의 라스베이거스로 이주했다. 그는 팀 퀘스트를 나와서 라스베이거스와 워싱턴주 밴쿠버, 플로리다주의 웰링턴에 익스트림 커투어라는 체육관을 열었고, 현재 그의 라스베이거스 체육관에서 훈련하고 있다.\n\n클린치 상태에서의 끈질긴 공격과 함께 종합격투가로서 그의 격투 스타일을 잘 나타내는 것은 그가 선호하는 그라운드 상태에서의 파운딩이다. 그는 자신의 레슬링 능력을 활용하여 상대를 매트에 메치고, 상위 포지션을 점유한 뒤 효과적으로 상대를 타격하는 전술을 쓴다. 커투어는 레슬링 이외에도 무에 타이와 브라질 유술을 수련했고, 두 명의 상대에게서 쵸크를 통해 승리를 거둔 바 있다.", "태정관(다이조칸)은 일본 율령제에서 사법·행정·입법을 관장하는 최고국가기관이다. 장관은 태정대신이나, 상설직이 아니었던 탓에 통상적으로는 좌대신과 우대신이 장관으로서의 역할을 맡았다. 당명(唐名, 중국 풍의 별칭)은 상서성(쇼쇼쇼), 도성(도쇼).\n\n중국에서 율령제를 도입한 고대 일본은 제례를 행하는 신기관(神祇官)과 정치를 관장하는 태정관을 명확히 나누고, 태정관 휘하에 8성(省)을 두어 행정을 담당하는 체제를 만들었다(2관 8성제). 헤이안 시대에 들어서 섭정과 관백이 일본 천황을 대리하여 전권을 행사하였기 때문에, 상대적으로 태정관의 지위가 약화되었으나 국정 최고기관으로서의 기능은 유지하였다. 가마쿠라 시대까지는 정무기관으로서 기능하였으나, 무로마치 시대에 들어서 점차 무력화되기 시작하여 단순히 격식을 나타내는 관명에 불과하게 되었다. \n\n메이지 유신으로 율령제가 폐지될때까지 존속하였다. 상세한 내용은 근대 일본의 관제를 참고하라.", ";2 이후에 추가된 설정\n: 1의 시점에선 〈백룡의 무녀〉라는 설정은 존재하지 않고 〈용신의 무녀〉와 파괴신인 〈흑룡〉이라는 명칭만이 나온다.\n:〈용신〉에겐 두개의 측면(흑룡과 백룡)이 있어 각각 한 명의 무녀를 요구하며, 백룡은 〈나아가는 힘〉, 흑룡은 〈머무르는 힘〉을 관장한다, 는 설정이 되었다. 또, 먼저 선택된 무녀는 강한 힘을 손에 넣기 때문에, 팔엽이 붙지 않는다(1~3의 주인공은 셋 다 나중에 선택된 무녀). 단지, 흑룡의 무녀 쪽이 힘이 강하다는 설정은 2에서만 적용되고 있다(1,3에선 나오지 않고, 4에선 흑룡의 무녀가 존재하지 않는다.).\n\n;팔엽의 문신\n: 역대 팔엽 중에서, 모리무라 텐마(1의 지청룡), 타이라노 카츠자네(2의 지청룡), 카지와라 카게토키(3의 지백호) 3명에 한해 보주 주변에 문신과 같은 문양이 나타나는 것은, 그들이 흑룡의 무녀와 혈연관계라는 점이 관련되어 있다. 단지, 자세한 설정은 공식 측에서도 불명이라고 코멘트하고 있다.\n;천지 팔엽의 대립\n: 1·2에선, 같은 사신의 팔엽이더라도 성격과 입장의 차이로 충돌하는 경우가 많아 주인공이 그들의 유대(絆)를 깊게 하는 것이 이야기 상의 중요한 열쇠가 되어있었다. 3에선 팔엽들끼리의 대립은 거의 없으며, 오히려 같은 사신의 팔엽일 수록 성격이 잘 맞는다." ]

[ 30512, 30511, 30515, 11466, 30514, 30503, 14275, 30504, 11465, 30517, 14573, 24155, 30520, 30500, 23928, 14929, 19153, 11889, 25723, 17394 ]

[ "포켓몬스터의 등장인물 목록 (애니메이션)", "포켓몬스터의 등장인물 목록 (애니메이션)", "포켓몬스터의 등장인물 목록 (애니메이션)", "팬텀 (포켓몬)", "포켓몬스터의 등장인물 목록 (애니메이션)", "포켓몬스터의 등장인물 목록 (애니메이션)", "로토무", "포켓몬스터의 등장인물 목록 (애니메이션)", "팬텀 (포켓몬)", "포켓몬스터의 등장인물 목록 (애니메이션)", "포켓몬스터 금·은", "매드 시티 (영화)", "포켓몬스터의 등장인물 목록 (애니메이션)", "포켓몬스터의 등장인물 목록 (애니메이션)", "고로쇠나무", "완충기", "Yes! 프리큐어5", "랜디 커투어", "태정관", "머나먼 시공 속에서 시리즈" ]

{ "answer_start": [ 126 ], "text": [ "중화민국 임시정부" ] }

[ "1865년 남북전쟁이 끝난 후, 토마스 게이츠와 그의 아들 찰스 캐롤 게이츠에게 존 윌크스 부스와 마이클 오래플린이 접근한다. 둘 다 ‘골든 서클 기사단’(KGC)이었다. 그들은 유능한 퍼즐 해결자 토마스에게 부스의 일기장에 쓰여진 플레이페어 암호를 풀어달라고 요청한다. 부스는 링컨 대통령 암살을 위해 떠나고 오래플린은 남아서 문제가 풀리기를 기다린다. 토마스가 그 메시지가 전설 속의 황금도시 시볼라의 지도임을 알아냈을 즈음, 거리는 대통령의 암살로 아수라장이 된다. 토마스는 부스와 오래플린이 남부의 왕당파임을 깨닫고, 일기에서 페이지를 뜯어내서 오래플린이 그를 쏘기 전에 불 속으로 던져넣는다. 오래플린은 도주하기 전에 불에 탄 일부만 건져낼 수 있었다. 토마스는 찰스에게 “모든 사람이 갚아야 할 빚”(the debt that all men pay)이라는 한마디만 남기고 숨을 거둔다.\n\n영화는 140년 후로 배경이 옮겨진다. 토마스 게이츠의 증손자인 벤저민 게이츠가 민간 영웅 학회에서 토마스의 이야기를 하고 있다. 그와 그의 아버지 패트릭 게이츠는 일기장 조작을 손에 넣게 된 블랙마켓 딜러인 미치 윌킨슨에게 질문을 받는다. 그 조각에는 토마스와 부스가 링컨 암살과 연계되어 있는 것처럼 보이는 내용이 있었다. 벤은 토마스의 유산을 복원하기 위해 페이지의 퍼즐을 풀것을 결심한다.\n\nFBI의 특수요원 사도스키는 미치와 같은 블랙 마켓 딜러가 희귀한 남북전쟁 유물을 가지고 등장한데 의구심을 품는다. 벤의 기술 원조 친구인 릴리 풀은 정부의 음모 이론에 대한 책을 발간한 뒤 그의 페라리가 견인되었음을 알아내고, 이후 친구 벤을 만나게 된다.\n\n벤과 릴리는 일기 조각 속의 그 암호가 라불레이 레이디를 말하는 것임을 해독해 내게 된다. 그것은 파리 시뉴 섬에 있는 자유의 여신상에 조각된 글자임을 알게 된다. 그 부조 글씨는 결단의 책삭으로 하나는 버킹검 궁전 영국 국왕의 집무실에, 다른 하나는 백악관의 집무실(오벌 오피스)에 있음을 추측해 낸다. 벤은 미치가 그의 아버지의 폰을 복제하여 메시지를 가로채어 그를 미행하는 것을 알지 못했다. 런던에서, 벤은 벤의 전 여자 친구 애비게일 체이스의 도움을 받아서 여왕의 집무실로 침투하여 퍼즐이 적힌 나무 조각을 습득하는데 성공한다. 추적자에게 쫒기며 간신히 교통 감시 카메라로 사진을 찍어서 그의 친구에게 해킹을 통해 사진을 습득하게 한다. 토마스는 어머니의 도움으로 그 나무 조각이 황금도시 시볼라를 가리키는 조각임을 알게 된다.", "4월29일, 마침내 고구려의 요동 최대의 성, 요동성으로 당의 이도종이 이끄는 요동도행군의 선발 기병부대가 도달하였다. 요동성은 과거 고구려가 점령하기 전 중국의 한나라 시절부터 삼국시대 공손씨의 지배를 받을 때는 양평성으로 불리었었고 예전 사마의가 함락시키고 공손연을 참수했던 그 성이다. 이때 당 태종 이세민이 직접 이끄는 주력 친정군은 요하의 늪 지대에 이르렀는데, 진흙이 2백여 리나 펼쳐져 있어 사람과 말이 통과할 수 없었다. 장작 대장 염 입덕이 흙을 퍼부어 다리를 만들었다. 이에 따라 군사들이 행군을 멈추지 않고 늪 지대 동쪽으로 통과하였다.\\n\\n한편 급박한 상황 속에 고구려는 신성과 국내성의 보병과 기병 4만 명을 긴급히 보내 요동성을 구원하려 하였다. 이때 고구려 4만군의 지휘관은 미상이다. 5월8일, 고구려의 4만 구원군은 요동성에 도착하였고, 당의 이세적이 이끄는 요동도행군의 선봉 이도종이 이끄는 요동도행군의 선발 기병부대와 요동성 앞에서 마주치게 되어 교전을 시작한다. 고구려 4만 구원군을 맞아 당의 이도종은 4천 명의 기병으로 이에 대항하려 하였으나 너무 적었다. 그리하여 당군의 군사들은 모두 병력의 차이가 현격하다 하여, 도랑을 깊이 파고 보루를 높이 쌓으며 왕이 올 때까지 기다리는 것이 좋겠다고 말하였다. 하지만 이도종이 말했다. \"고구려는 군사가 많음을 믿고 우리를 경시하고 있으나, 그들은 멀리서 왔기 때문에 피곤한 상태이므로 공격하면 반드시 이길 수 있다. 이렇게 하여 길을 깨끗이 닦아놓고 왕을 기다리는 것이 마땅할 것이다. 어찌하여 왕 앞에 적을 넘겨 드리려 하는가?\" 도위 마문거가 말했다. \"강한 적을 만나지 않고서야 어떻게 장사의 능력을 드러내겠느냐?\" 이도종은 말을 마치자, 말을 채찍질하여 달려가 공격하였다. 이도종이 용맹히 돌진하여 가는 곳마다 고구려 군사가 쓰러졌다. 이에 당나라 군사들의 마음이 약간 안정되었다.\\n\\n하지만 본격적인 전투가 시작되고 고구려의 대군이 전열을 가다듬고 반격하자 숫적으로 열세를 보이던 당군은 패주하게 된다. 행군 총관 장군예가 퇴주하고 당 나라 군사가 크게 패배하였다. 이도종은 흩어진 군사를 수습하여 높은 곳에 올라섰다. 그는 고구려 군대의 진영이 혼란스러운 것을 보고, 다시 기병 수천 명을 이끌어 돌격해왔다. 하지만 이 때 이세적이 이끄는 요동도행군의 군대가 도착하여 고구려 군을 협공하였다. 이리하여 고구려 군사가 크게 패배하여 물러나니, 사망자가 1천여 명이었다.", "중일전쟁(1937년~1945년)이 격화되면서, 일본 육군은 베트남으로부터 국민당 정부로의 물자수송로를 차단하기 위하여 프랑스령 인도차이나의 북부에 진주할 필요성이 대두되었다. 한편, 제2차 세계 대전의 유럽 전선에서는 1940년에 프랑스가 독일에게 무릎을 꿇었고, 나치 독일 점령하의 프랑스, 비시 정권이 임명한 장 드꾸(Jean Decoux) 장군의 프랑스령 인도차이나 정부는 나치 독일의 동맹국인 일본과 협력하여 일본군의 베트남 주둔을 허용하는 조약에 서명하19 1940년에 일본군은 베트남 북부에 진출하고, 1941년에는 베트남 남부에도 진주하였다. 일본으로서는 버어마, 말레이 반도, 인도에 있던 영국령 인도차이나에 대한 군사 행동을 위하여 베트남의 천연 자원이 꼭 필요하였다. 이러한 이 지역의 전략적 입지와 천연 자원을 이용하고자 했던 일본은 자신들의 편의를 위해 프랑스 정부에게 일상적인 국정 운영을 맡겼다. 일본 점령에 항거하는 활동을 펼친 유일한 단체는 베트남 독립동맹(회)(비엣민 또는 베트민, 월맹(越盟))이었다. 1941년에 비엣민이 호찌민의 지도 아래 통합되었다. 호찌민은 프랑스와 일본의 지배로부터 독립을 추구하였다.\n\n일본군과 프랑스령 인도차이나 정부와 공존은 태평양전쟁 말기인 1945년 3월까지만 지속되었다. 비엣민의 공격이 계속되고 드쿠 정부가 일본에 맞설 계획을 세우던 1945년 3월, 프랑스의 비시 정권이 몰락하자, 일본은 프랑스와의 공동통치 체제를 전복시키기 위해 반프랑스 쿠데타를 일으켜 프랑스의 군대 및 관리 모두를 감금했던 것이다. 즉, 일본군이 명호작전을 실행하여 프랑스군을 제압하여 프랑스로부터의 독립을 선언한 것이다. 일본은 대동아공영권의 기치를 내세우고, 아예 드쿠 정부로부터 베트남을 독립시켜 자신의 꼭두각시 정부로 만들려고 했고, 바오다이 황제는 프랑스와 적대하는 일본군에 협력했다. 이에 따라 1945년 3월 일본의 지원을 받는 일본의 영향력하에 있고 명목상에 불과한 꼭두각시 정부인 베트남 제국이 수립되고, 바오다이가 황제의 자리에 앉았다. 당시의 일본 군인 중에는 일본에 망명 중인 기외후(畿外侯)를 베트남 제국 황제를 세우려고 했지만, 남방군(南方軍)이나 제38군은 베트남의 새로운 정권에게 불간섭의 방침으로 군정의 실시나, 친일 정권 건설을 배제하는 걸로 결정하고 있었기 때문에 바오다이는 독립한 베트남의 최초의 원수의 지위를 손에 넣게 된 것이었다. 그는 안남과 통킹을 프랑스 보호구역으로 내준 1883년 조약을 폐지했다. 이 때 일본에 의한 미곡수탈과 산업용 작물 생산을 강요한 정책, 홍수, 제방 파손으로 인해 심각한 기근이 발생했고, 그 결과 북부 베트남 1천만 인구 중 2백만 명이 기아로 사망했다201945년 8월 15일 일본이 항복했고, 베트남 제국도 1945년 8월 무너졌다.\n\n비엣민은 베트남 8월 혁명으로 빠르게 권력을 탈취하고 임시 베트남 민주공화국 정부를 설립하였다. 일본은 베트남의 행정권을 비엣민에게 넘겼다. 비엣민은 하노이를 점령하고 임시정부를 선언하였다. 8월 30일에 후에의 궁전에서 베트남 제국의 꼭두각시 황제 바오다이는 퇴위하였다. 9월 2일, 일본이 도쿄 만의 정박중이던 미주리 호 선상에서 항복문서에 조인하여 전쟁이 종결됨과 함께, 비엣민은 하노이에서 베트남 민주공화국의 독립을 선언했다. 그러나, 포츠담 회담의 결과와 연합군 일반명령 제1호에 따라 베트남은 중국과 영국에 의해 다시 분할점령의 운명에 놓이게 되었다. 같은 시기 베트남에 있는 프랑스인과 일본군의 포로가 된 프랑스 군인들이 주축이 되어 사이공에서 식민군을 재결성하여 비엣민 세력과 충돌이 일어났다. 1945년 프랑스임시정부(the Provisional French Republic)는 원래 일본의 점령에 대항하기 위하여 조직된 프랑스 극동 원정군(the French Far East Expeditionary Corps)을 베트남에 보냈다. 이는 베트남의 독립 운동을 진압하고 프랑스의 지배를 재건하기 위함이었다. (→비엣민·베트남 제국·베트남-프랑스 관계)", "한광(韓廣, ? ~ 기원전 206년)은 중국 진나라 말, 초한전쟁기의 인물이며, 항우가 세운 열여덟 제후왕 중 하나다.\n\n원래는 상곡군의 하급 관리였다. 기원전 209년, 진승과 오광이 진나라에 저항하여 봉기하고(진승 · 오광의 난) 이른바 장초(張楚)를 세웠으며 무신을 파견해 옛 조나라 땅을 공격하게 했다. 무신은 옛 조나라의 영역을 평정하고 장초에서 독립하여 조나라 왕이 된 후, 한광을 장수로 삼아 옛 연나라 땅을 거두게 했다. 한광은 옛 연나라의 귀족들과 유력 인사들에게 추대되어 연나라 왕으로 자립했다.\n\n이듬해에 조나라가 진나라에서 보낸 장한에게 공격을 받자 휘하 장수 장도(臧荼)를 보내 구원하게 했다. 장도는 초나라의 항우를 주축으로 한 제후들의 조나라 구원군에 들어갔고, 이후 항우를 따라 함곡관을 넘어 기원전 206년에 진나라를 멸망시키기까지 함께했다. 항우는 진나라를 멸하고서 각지에 제후들을 세웠는데, 자신을 따라 같이한 사람들에게 보답하고 각지에서 세워진 제후들의 세력을 약화하고자 기존 제후들의 영역을 나누어 제후들이 파견한 장수들을 왕으로 세웠다. 이에 따라, 한광은 요동왕(遼東王)으로 봉국이 옮겨졌고 장도가 한광을 대신해 연나라의 왕이 되었다. 한왕 원년 4월(기원전 206년), 장도가 연나라로 돌아와 한광을 요동으로 몰아내려 하자, 한광은 이에 저항하였고 근거지였던 무종에서 장도에게 공격을 받아 죽었다. 이에 따라, 요동왕의 봉지는 연왕 장도가 아울렀다.", "필립 왕의 본명은 메타코멧(Metacomet) 으로 그가 유럽식 복장과 관습을 받아들였다고 해서 식민지 인들은 그를 필립왕 이라고 불렀다. 마사소이트 아들 중 왐파노아그 족의 추장의 자리를 승계한 가문의 훌륭한 지도자였다. 그는 형 와무숫타(별명 알렉산더)의 1662년 갑자스런 죽음으로 추장을 계승하게 되었다. \n\n전쟁의 원인이 된 것은 늘어난 영국인 개척자와 그만큼 늘어난 그들의 토지 수요였다. 인디언의 토지 구입이 늘어남에 따라 인디언은 좁은 영토로 제한되게 되었다. 필립 왕 같은 인디언 지도자들은 점점 잃어가는 토지에 분개를 했고, 그것을 연기하거나 혹은 역전시킬 수 있는 방법을 찾고 있었다. 특히 그의 신경을 자극한 것은 스완지 타운 건설이었고, 그곳은 왐파노아그 족의 수도 마운트 호프에서 몇 마일 밖에 떨어져 있지 않은 곳이었다. 플리머스 의회가 군사력을 사용하여 왐파노아그 족의 토지를 마을의 개척자에게 매각하도록 강제하기 시작했다\n\n분쟁의 계기가 된 것은 1675년 존 사사몬이라는 \"기도하는 인디언\"(기독교로 개종한 인디언)의 죽음이었다. 사사몬은 필립 왕의 조언자이며 친구이기도 했지만, 사사몬이 기독교로 개종하자 두 사람은 결별했다. 사사몬의 살인 혐의로 기소된 사람은 필립 왕의 가장 상위의 부관 중 한명이었다. 12명의 영국인과 6명의 기도하는 인디언 배심원은 살인죄 혐의를 받고 있는 피고인 인디언에게 사형을 선고했다. 오늘날까지 필립 왕의 부하가 실제로 살인을 저질렀는 지에 대해서는 논란이 제기되고 있다\n\n필립 왕은 마운트 호프에 가까운 그 본거지에서 전투 준비를 시작했으며, 영국인 농장을 덮쳐 그 자산을 약탈했다. 이에 대응하여 죠시아 윈슬로 주지사는 민병대를 소집하고, 필립 왕의 본거지를 향해 진군을 시작하여 전쟁이 시작되었다. \n\n원주민들은 주로 식민지인들의 마을이나 농장을 습격하고 도망치는 게릴라 전술을 사용했다. 당시 영국 식민지에는 정규균이 없었기 때문에 무장한 일반인으로 구성된 민병대가 전쟁을 담당했다. 전쟁 후반에 평소 왐파노아크족과 분쟁이 있었던 모호크족 전사들 수백명이 민병대에 합세하면서 전황은 급격하게 기울었다. \n\n원주민 전사들은 몸값을 받기 위해 민간인을 공격해 포로로 삼기도 했는데, 그런 공격의 하나로, 메리 로란드슨이라는 여성을 포로로잡고, 그녀의 아이를 죽였다. 포로가 된 로란도슨의 비망록은 당시 인디언 문화에 대해 많은 정보를 주는 자료가 되었다. \n\n전쟁은 1675년에서 다음 해까지 계속되었다. 영국인은 인디언을 전투에 이끌어 내려고 했지만, 인디언이 이를 피해했기 때문에 번번히 좌절되었다. 그들은 영국인들을 당황케 하는 게릴라 전술을 이용했다. 벤자민 처치 대장은 우호적인 인디언의 협력을 구하는 움직임을 계속하고 있었으며, 필립 왕의 평지에도 인디언과 싸우는 법을 배우려고 했지만, 어느 인디언도 잠재적인 적이라고 생각되는 플리머스의 지도자들에게 그 방법을 알려주지는 않았다. 마지막으로, 윈슬로 지사와 플리머스의 군사 지도자 윌리엄 브래드포드 소령(죽은 윌리엄 브래드포드 주지사의 아들)이 당황했고, 처치에게 영국인과 인디언 연합군을 만들 권한을 부여했다. 처치는 사코넷토과 동맹을 맺고 연합군으로 큰 싸움을 피하고 있던 필립 왕을 추적하기 시작했다. 1676년 7월에 처치의 부대는 수백 인디언을 큰 전투 없이 잡았지만, 필립 왕은 번번히 탈출했다. 처치는 영국 측에 전향한 인디언 포로를 사면시켜 주는 허가를 받았기 때문에 그 부대는 크게 증가하였다. 필립 왕은 결국 포카셋 인디언에게 살해되었고, 전쟁은 곧 압도적인 영국군의 승리로 끝났다.", "4월29일, 마침내 고구려의 요동 최대의 성, 요동성으로 당의 이도종이 이끄는 요동도행군의 선발 기병부대가 도달하였다. 요동성은 과거 고구려가 점령하기 전 중국의 한나라 시절부터 삼국시대 공손씨의 지배를 받을 때는 양평성으로 불리었었고 예전 사마의가 함락시키고 공손연을 참수했던 그 성이다. 이때 당태종 이세민이 직접 이끄는 주력 친정군은 요하의 늪 지대에 이르렀는데, 진흙이 2백여 리나 펼쳐져 있어 사람과 말이 통과할 수 없었다.장작 대장 염 입덕이 흙을 퍼부어 다리를 만들었다. 이에 따라 군사들이 행군을 멈추지 않고 늪 지대 동쪽으로 통과하였다. 요동성은 다른성보다 많은 군사(10여만으로 추정)가 주둔하였으나 평지성이며 둘래가 40km가 넘는 대성이었다.\\n\\n한편 급박한 상황 속에 고구려는 신성과 국내성의 보병과 기병 4만 명을 긴급히 보내 요동성을 구원하려 하였다. 이때 고구려 4만군의 지휘관은 미상이다. 5월8일, 고구려의 4만 구원군은 요동성에 도착하였고, 당의 이세적이 이끄는 요동도행군의 선봉 이도종이 이끄는 요동도행군의 선발 기병부대와 요동성 앞에서 마주치게 되어 교전을 시작한다. 고구려 4만 구원군을 맞아 당의 이도종은 4천 명의 기병으로 이에 대항하려 하였으나 너무 적었다. 그리하여 당군의 군사들은 모두 병력의 차이가 현격하다 하여, 도랑을 깊이 파고 보루를 높이 쌓으며 왕이 올 때까지 기다리는 것이 좋겠다고 말하였다. 하지만 이도종이 말했다. \"고구려는 군사가 많음을 믿고 우리를 경시하고 있으나, 그들은 멀리서 왔기 때문에 피곤한 상태이므로 공격하면 반드시 이길 수 있다. 이렇게 하여 길을 깨끗이 닦아놓고 왕을 기다리는 것이 마땅할 것이다. 어찌하여 왕 앞에 적을 넘겨 드리려 하는가?\" 도위 마문거가 말했다. \"강한 적을 만나지 않고서야 어떻게 장사의 능력을 드러내겠느냐?\" 이도종은 말을 마치자, 말을 채찍질하여 달려가 공격하였다. 이도종이 용맹히 돌진하여 가는 곳마다 고구려 군사가 쓰러졌다. 이에 당나라 군사들의 마음이 약간 안정되었다.\\n\\n하지만 본격적인 전투가 시작되고 고구려의 대군이 전열을 가다듬고 반격하자 숫적으로 열세를 보이던 당군은 패주하게 된다. 행군 총관 장군예가 퇴주하고 당 나라 군사가 크게 패배하였다. 이도종은 흩어진 군사를 수습하여 높은 곳에 올라섰다. 그는 고구려 군대의 진영이 혼란스러운 것을 보고, 다시 기병 수천 명을 이끌어 돌격해왔다. 하지만 이 때 이세적이 이끄는 요동도행군의 군대가 도착하여 고구려 군을 협공하였다. 이리하여 고구려 군사가 크게 패배하여 물러나니, 사망자가 1천여 명이었다.", "함경남도 함흥부 출신으로 어린 시절부터 영화에 관심을 가지고 배우를 꿈꾸었다. 1924년 경에 함경도 지역에서 영화를 촬영하던 이필우를 찾아간 것을 계기로 배우가 되었다. 1927년에 《낙원을 찾는 무리들》을 촬영하다가 주연 배우가 빠지면서 이필우가 대신 전옥을 출연시킨 것이었다.\n\n이후 오빠인 전두옥과 함께 경성부로 올라와 남매 배우로 활동하였다. 전옥이라는 예명은 오빠의 이름 끝 글자를 따와 지은 것이다. 나운규프로덕션이 설립되자 입사하여 《잘 있거라》, 《옥녀》, 《사랑을 찾아서》에 잇따라 출연했다. 이 시기에 주로 맡은 역할은 순진한 외모를 바탕으로 한 시골 처녀 역이었다. 이 무렵 연극 무대에서도 활동을 병행하여 화조회와 토월회에서 연기를 배웠다.\n\n1929년에 《아리랑고개》에서 부상당한 석금성을 대신하여 주연을 맡아 눈물 연기로 호평을 받으면서 훗날 남편이 된 강홍식과 만나게 되었다. 나운규프로덕션이 해체된 후로는 1930년대 말까지 연극을 중심으로 활동하면서 가수로도 인기를 끌었다. 1933년에 〈째즈의 멜로디〉를 취입하여 데뷔하였는데, 1935년에 《삼천리》가 실시한 인기 투표에서 전문 가수들인 왕수복, 선우일선, 이난영에 뒤이어 4위를 차지할 정도로 성공적인 활동이었다. \n\n노래에 소질이 있었던 전옥은 가수로서의 능력을 살려 1940년대부터는 당시 유행하던 악극 무대에서 각광을 받았다. 이 시기에 영화 출연은 거의 하지 않았으나 태평양 전쟁 기간 중에 친일 영화가 다수 제작될 때 《복지만리》와 《병정님》에 출연하였고, 첫 남편 강홍식과 이혼한 뒤 재혼한 남편 최일과 함께 남해예능대를 설립하고 군국주의 선전 공연물을 순회 공연하기도 했다.\n\n태평양 전쟁 종전 직후인 1946년에는 남해예능대를 백조가극단으로 개편하고 가극으로 큰 인기를 끌었다. 특히 한국 전쟁으로 피난살이가 시작되면서 비극 위주의 레퍼토리가 최고의 인기를 누렸다. 전옥은 '눈물의 여왕'으로 불릴 정도로 관객의 슬픈 감정을 고조시키는 비극 연기에 재능을 보였다. 전옥의 창법은 \"가슴 속에 깊이 가라앉은 슬픔을 다시 불러일으켜서 그것을 과장하지 않고, 스스로 조절하고 정리하여 심정적 안정을 느끼게 하는 효과\"를 내었다고 평가된다. \n\n악극단이 몰락하기 시작한 1950년대 후반에는 다시 영화계로 돌아왔다. 남편 최일이 백조가극단의 인기 레퍼토리를 차례로 영화화하면서 전옥은 악극에서 자신이 맡았던 역할을 다시 연기했다. 그러나 악극에서 훈련된 과장된 연기는 영화에서 크게 평가받지 못했으며, 1960년대에는 주연 대신 카리스마 넘치는 악역을 주로 맡아 인상적인 연기를 남겼다.\n\n강홍식과의 사이에서 낳은 딸 가운데 강효실은 대한민국에서 유명 배우가 되었고, 아버지와 함께 조선민주주의인민공화국으로 간 강효선은 북조선의 유명 배우가 되었다. 강효실이 영화 배우 최무룡과 결혼하여 낳은 아들 최민수도 배우이다.\n\n전옥은 은퇴 후 경기도 양주군 과수원을 운영하였으나, 그 곳에서 고혈압으로 쓰러저, 서울특별시 동대문구에 위치한 성바오로 병원 중환자실로 이동되었다. 전옥은 지병인 신장병과 고혈압으로 1969년 10월 22일에 숨을 거두었으며, 전옥의 영결식이 10월 26일 예총회관 광장에서 전옥의 지인인 연예인 200 여명이 모인 가운데 연예협회장으로 치러졌다.", "에렌이 위미르를 막아세우기 위해 필사적인 몸부림 끝에 달려들어 혼과 '접촉'하는 순간, 위미르가 살아 왔던 그의 모든 인생사와 진실을 보게 된다. 에렌이 접촉을 통해 목격한 인생사들이 본편 이야기상 정식 연재 이래 정확히 10년 만에 밝혀진 위미르의 진실이었고, 위미르가 주인공인 동화책을 보며 그에 대해 얘기를 나누는 프리다와 히스토리아 자매의 대화로 122화가 진행된다.\n\n평범하게 살아가다가 고향을 침공한 엘디아 부족에 의해 노예화되고 프리츠에게 괴롭혀지고 우연한 이유로 얻은 거인의 힘을 얻고 프리츠를 위해 노예로 살고 죽어서도 노예로 살아야 했던 위미르의 억울하고 비참한 삶, 죽는 날까지 힘을 향한 추악한 욕망과 선민사상에 찌들어 위미르와 딸들, 후손들을 마음 대로 희생하고 후대에까지 전쟁을 가속화시켜 마레와 세계를 공포로 몰아넣었을 뿐만 아니라 자국 후손들의 미래까지 비참하게 만든 진정한 절대악이자 원흉 프리츠 왕의 천인공노할 대악행에 에렌은 이성을 잃고 극도로 분노한다. 위미르를 이용해 세계를 엘디아의 이름으로 손아귀에 가둬 지배하려는 프리츠 왕의 사상도 시대도 영원히 끝났음을 선포하고 자신이 프리츠 왕이 쌓아올린 이딴 세계를 끝내버리겠다고 위미르를 설득하기 시작한다.\n\n에렌은 위미르를 왕가의 피를 명분으로 일방적인 지시만 내렸던 역대 왕들처럼 뭘 강요하지 않고 네가 정하라고 그의 선택권과 자유의지를 전적으로 존중한다. 누구를 선택할지 그리고 위미르 자신의 삶에 대한 결정도 모두 그에게 맡겼다. 위미르는 에렌의 설득을 무시하고 좌표로 나아갈 수 있었음에도 다른 왕들과 다르게 자신을 존중해 주는 에렌의 자세에 관심이 생겼는지 움직이지 않고 망설이기 시작한다.\n생각을 바꿀 조짐을 보이는 위미르와 세계를 끝내겠다는 에렌의 말에 불길한 징조를 느낀 지크는 왕가 혈통만 믿고 자신은 왕가의 피를 이은 자이니 넌 내 말을 따르라고 미친 듯이 쫓아오면서까지 명령하지만, 오히려 오랜 세월 프리츠 왕의 학대와 억압으로 크나큰 상처와 고통을 받아야 했던 위미르의 트라우마만 의도치 않게 자극한 꼴이 되었다. 에렌은 지크가 달려오든 말든 위미르를 포옹하며 그가 좌표에 홀로 살아오면서 느꼈을 고통의 무게를 실감하며, 진심 어린 공감과 연민의 눈물을 흘리고 그를 껴안는다. 그리고 9년 전 장작 패고 돌아오는 길에 나무 그늘에 쉬면서 잠들던 자신에게 꿈으로 구조 요청 메시지를 보내 여기까지 오게 만든 이가 위미르였음을 깨닫는다.\n\n1화의 제목 《 2,000년 후의 너에게 》는 에렌이 위미르가 전해준 꿈은 꾸는 에피소드이자 10여 년을 넘게 독자들을 궁금증으로 들썩이게 만든 1화 제목의 떡밥이었는데 동시에 위미르의 도움 요청 신호를 마침내 2,000년의 시간을 뛰어넘어 에렌에게 도달했다는 의미였다. 《 진격의 거인 》이란 작품 전체를 꿰뚫었던 핵심적인 수수께끼가 이와 대응되는 제목이자 위미르의 요청에 대한 에렌의 대답이기도 한 '2,000년 전의 너로부터'에서 비로소 풀린 것이다.\n\n\"너였어? 날 여기로 이끈 사람이? 줄곧 기다리고 있었구나. 2,000년 간 누군가를...\"\n\n죽어서까지 반복해야 했던 노예의 삶과 그러면서도 자유를 향해 부르짖었던 나지막한 염원이 유일무이하게 자신을 인간으로서 사랑하고 이해해 준 에렌의 회답으로 마침내 보상 받은 데에 위미르는 그동안 쌓이고 쌓여 왔던 모든 감정들을 폭발시키듯 자아(자유의지)와 눈을 드러내고 감격의 눈물을 터트린다. 2,000년 후에야 자신의 염원에 응답해 주고 이해해 준 에렌과 만나 자유의지를 각성할 수 있었던 위미르. 각성한 위미르는 더 이상 자신을 괴롭히던 프리츠의 명령도, 어느 누구의 명령도 듣지 않고 스스로의 의지로 에렌을 선택하여 그에게 모든 힘을 빌려 주어 협력하게 된다. 이리하여 힘을 양도 받은 에렌이 현실 세계에서 시조의 거인으로 변화하고 시간시나 구의 방벽도 부숴져 그 안의 거인들도 깨어난다.\n\n여기서 알아야 할 점은, 위미르는 에렌에게 모든 시조의 힘의 소유권을 넘긴 것이 아니라 어디까지나 대여한 것이며 시조의 최종적인 통제권은 그가 쥐고 있다. 거인의 최초의 기원인 불가사의한 생명체가 위미르에게 달라붙어 위미르가 최초의 시조로서 모든 '위미르의 백성'을 '좌표'로 통솔하는 권한을 쥐고 있다. 위미르는 대등한 위치로서 자신을 한 명의 인간으로서 이해해 주고 사랑했던 에렌에게 감회되어 일단 그를 믿고 그가 부탁하는 대로 힘의 사용권을 잠시 빌려 준 것뿐이다. 에렌도 위미르를 하나의 인격체로서 존중하고 이전 왕들과 다르게 명령하거나 강요하지 않고 힘을 빌려 달라고 부탁했다. 앞으로의 위미르의 행보는 자유에 눈을 뜬 지금부터가 본격적이며 그의 진정한 이야기는 이제 시작이라는 뜻이다.", "미국 남북 전쟁이 끝나고 1년 뒤인 1866년 11월 20일, 제일 회중 교회 워싱턴 D.C. 지회(the First Congregational Society of Washington, D.C.)의 10명의 회원들이 모여 가진 회의에서, 아프리카계 미국인이 성직자 교육을 받을 수 있도록 신학교 설립을 계획하였다. 이어서 이 계획은 대학 설립안으로 확장되었다. '하워드'라는 교명은 남북전쟁 영웅 가운데 한사람이자 이 학교 설립을 위한 모금을 주도한 올리버 오티스 하워드 (Oliver Otis Howard) 장군에서 따왔다 그는 제3대 총장으로 (1869년 4월 ~ 1873년 11월) 재임하기도 했다. \n\n하워드 대학교의 첫 이사회는 올리버 하워드와 초대 총장 찰스 보인턴을 포함한 18명의 이사로 구성되었는데, 모두 백인 남성이었다. 흑인 이사들은 학교 설립 직후부터 선출되기 시작했고, 여성이 학교 운영에 참여하기 시작한 것은 57년 뒤인 1924년이 되어서였다. 그 해 새러 브라운이 이사로 선출되었다\n\n1867년 5월 등록생 4명으로 첫 수업을 시작하였고, 다음학기 94명이 등록하였다. 개교 7년 뒤에는 신학과, 의학과, 법학과 등 11개 학과를 갖추게 되었다\n\n제2차 세계대전 이후부터 백인 학생, 아시아 학생들에게 그 대학의 문을 열며 자신들의 문화와 역사를 알리는 데 힘쓰고 있다.", "비슷한 시기 이궤의 부하 안흥귀가 쿠데타를 일으켜 이궤를 몰아내고 양 땅을 당에 바치며 항복했다. 한편 유무주가 남하하여 산서성 일대를 공격하자 당은 다른 전선에서 새로운 위협을 받게 되었다. 유무주는 거의 당의 수도 장안성까지 육박할 태세였다. 같은 시기, 양제 사망 이후 혼란에 빠져 있던 양자강 하류 지역은 세 명의 군벌로 상황이 압축되었다. 수 관료 출신으로 양자강 남안을 점유하고 양(梁)왕을 참칭한 침법흥, 농민 출신으로 강도 일대를 점유하고 오(吳) 황제를 참칭한 이자통, 그리고 농민 출신으로 안휘성 북부를 점유한 두복위가 그 셋이었다. 이 중 두복위는 당에 항복하고 오왕에 봉해졌다.\n\n619년 말, 이세민이 이끄는 당군이 유무주에게 역습을 개시했다. 620년 여름 이세민이 유무주를 무찌르고 유무주는 자기 땅을 버리고 동돌궐로 도망갔다. 유무주의 정양국은 당에 흡수되었다.\n\n유무주를 꺾은 이세민은 왕세충의 정국을 다음 목표로 잡았다. 이세민이 정의 수도 낙양성까지 진격해 공성하자 정의 많은 읍성들이 당에 항복했다. 왕세충은 하(夏)왕을 참칭한 두건덕에게 도움을 청했다. 정국이 멸망하면 자신의 하국이 다음이 될 것임을 안 두건덕은 동의하여 낙양을 향해 남진했다. 같은 시기, 두복위는 이연에게 이씨 성을 하사받고 이복위가 되었다. 이복위가 이자통을 무찌르자 이자통은 세력을 만회하기 위해 침법흥을 공격해 자살케 하고 침법흥의 점령지를 자기 것으로 삼았다. 이로써 강남 지역에서는 이자통이 침법흥의 양국을 점령하고, 이복위가 이자통의 오국을 점령한 형국이 되었다.\n\n621년 봄, 두건덕이 남하하자 이세민은 동진하여 호뢰관에 진을 쳤다. 두건덕과 이세민이 여기서 결전을 벌여(호뢰 전투) 이세민이 승리하고 두건덕은 포로로 잡혔다. 왕세충은 싸우지도 않고 항복했다. 이연은 두건덕은 참형에 처하고 왕세충은 귀양 보냈다. 왕세충은 나중에 당 장수 독고수덕에게 살해당하는데, 이는 독고수덕의 아버지가 왕세충에게 처형되었기 때문이다. 왕세충의 정국과 두건덕의 하국이 당에 흡수되었지만, 하국의 대부분은 두건덕의 부하 유흑달이 그 세력을 이어받아 항전을 계속했다. 유흑달은 하동(夏東)왕을 참칭했다. 한편 오늘날의 산동성을 점유하던 민란 지도자 서원랑은 처음에는 정에 귀부했고 왕세충이 당에 항복하면서 이제 당을 섬기게 되었는데, 유흑달과 함께 거병하여 노(魯)왕을 참칭했다.\n\n621년, 이연의 조카 조(趙)군왕 이효공이 소선의 양국을 공격, 양의 수도 강릉을 포위 공성했다. 소선은 구원군이 오고 있는 줄을 모르고 항복했으며, 소선의 양국은 대부분 당에 흡수되었지만 소선의 군대는 임사홍에게 항복했다. 같은 시기 이복위가 이자통을 완전히 항복시켰고 오국이 당에 흡수되었다.\n\n622년 봄, 이세민이 유흑달을 무찌르고 유흑달은 동돌궐로 도망갔다. 하지만 유흑달은 그해 말 동돌궐 지원군과 함께 다시 중국으로 돌아와 하국 땅을 재점령했다. 622년 겨울, 이세민의 형 태자 이건성이 유흑달을 재차 무찔렀다. 623년 봄 유흑달은 도피하다가 부하 제갈덕위에게 배신당하여 이건성에게 잡혀 죽었다. 한편 그 전에 임사홍이 죽었다. 임사홍이 죽자 초국은 저절로 해체되었고, 영토 안의 읍성들은 스스로 당에 귀부했다. 유흑달이 죽은 직후 서원량 역시 당군에 패퇴를 거듭하다 전사했다. 이 시점에서 남은 군벌은 북쪽 끝 국경 근처의 양사도와 고개도밖에 남지 않았으니 사실상 당 황조의 기치 아래 재통일이 이루어졌다고 볼 수 있다.\n\n623년 봄, 이복위의 부하 보공석이 단양성에서 반란을 일으켰다. 보공석은 송(宋) 황제를 참칭하고 과거 이복위가 점유했던 영역을 영토로 삼았다. 624년, 이효공이 보공석을 무찌르고 잡아 죽임으로써 송국은 다시 당의 영토로 복귀했다. 한편 고개도는 부하 장금수가 쿠데타를 일으켜 자살하고, 고개도의 연국도 당에 흡수되었다.\n\n양사도는 동돌궐의 지원을 받아 당의 공격을 막아내고 있었다. 그러던 중 626년 이세민이 형 태자 이건성과 동생 제왕 이원길을 잡아 죽이는 쿠데타를 일으켰고(현무문의 변), 이연은 제위를 아들 이세민에게 넘겨주었다. 628년, 동돌궐에 내분이 일어나 지알리 카간(시비 카간의 동생)과 툴리 칸(시비 카간의 아들) 사이에 내전이 벌어졌다. 이 통에 돌궐은 양사도를 더 이상 도와줄 수 없게 되었고, 그 틈을 타 당이 공격해오자 양사도의 사촌 양락인이 양사도를 죽이고 항복했다. 이로써 중원은 당 태종 이세민에 의해 재통일되었다.", "《신선한 양피지》 제8장에서, 에이리크 블로됙스가 죽자 그 아내 군느힐드 코눙가모디르가 남편에 대한 시를 쓰도록 명령한다. 그래서 이름이 알려지지 않은 시인이 쓴 작품이 〈에이리크가 말하기를〉이다. 이 시는 에이리크 블로됙스와 다른 다섯 명의 왕들이 죽고 발홀에 도착하는 광경을 묘사한다. 시는 오딘의 말로 시작된다.\n\n\n:: \n:‘이것은 또 무슨 꿈인가’ 오딘이 가라사대,\n: 내 새벽이 밝아오기 바로 전에,\n: 죽은 사내들의 도착을 기다리며\n: 발홀을 치웠다고 생각했거늘?\n: 나는 에인헤랴르를 깨우고,\n: 발퀴류르에게 일어나\n: 긴의자마다 짚을 깔고\n: 술잔을 문질러 윤을 내라 일렀다.\n\n: 왕들이 오고 있으니\n: 술을 내어오라,\n: 여기 나는 온 세계의\n: 영웅들의 도착을 기다리고 있건대,\n: 그 중에서도 특히 위대한 이들에\n: 내 마음도 기쁨이라. \n\n\n브라기가 지금 들리는 천둥 같은 소리가 어디서 나는 것인지 묻고, 발홀의 긴의자들이 삐걱대어(마치 발드르가 발홀로 살아 돌아온 것마냥) 마치 1천 명의 움직임 같은 소리를 낸다고 말한다. 오딘은 브라기에게 저 소리는 곧 발홀에 도착할 에이리크 블로됙스가 내는 소리인 줄 이미 잘 알지 않느냐고 대꾸한다. 오딘은 에인헤랴르가 된 영웅 시그문드와 신표틀리 부자에게 밖에 오는 이가 에이리크가 맞거들랑 그들을 맞이하고 궁전 안으로 들이라고 말한다. \n\n시그문드가 오딘에게 왜 에이리크를 다른 왕들에 비해 특별취급하냐고 묻는다. 오딘은 에이리크가 그 피투성이 검으로 많은 나라를 붉게 물들였다고 대답한다. 에이리크가 도착하자 시그문드가 그를 맞고 그에게 궁전에 들어올 자격이 있으며 그와 함께 발홀에 온 사람들은 누구냐고 묻는다. 에이리크는 자신과 동행한 다섯 왕의 이름을 말하고 마지막으로 자기 이름을 여섯번째로 말한다", "여(고종): 요충지가 모두 몇개나 됩니까?\n\n심순택: 수원과 용인이 직로입니다. 심영과 기영의 병정들을 먼저 수원과 용인 등지에 파견하여 주둔케 하고 경군은 상황을 보면서 조용함이 좋을 듯 합니다.\n\n여(고종): 경군은 절대 절대 파견할 수 없습니다. 타국의 군사를 차용하는 방법 또한 여러 나라에 전례들이 있습니다만 군을 차용하는 것은 어떨까요?\n\n심순택: 그것은 아니됩니다. 만약 타국 군사를 차용하면 군량을 어쩔 수 없이 우리나라에서 보태야 하는 것입니다.\n\n여(고종): 중국에서도 일찍이 영국군을 차용했던 일이 있습니다.\n\n정범조: 어찌 중국을 본받는단 말입니까?\n\n여(고종): 여러 나라의 군사를 차용하려는 것이 아니라 청병을 차용할 수 있기 때문에 하는 말입니다.\n\n정범조: 청병을 차용하는 것은 비록 여러 나라의 군사를 차용하는 것과 다르지만 처음부터 차용하지 않음이 좋지 않겠습니까? \n* \n동학농민운동1894년 4월, 동학 농민 운동이 시작되고, 삼남 지방을 중심으로 시작된 농민봉기가 거대화되었다. 동학농민군은 5월 31일 전주성을 점령하였다. 이에 위기를 느낀 조선 정부는 이를 진압하기 위한 목적으로 청나라에 군대를 파병해 줄 것을 요청하였다. 6월 6일, 청나라 군대가 아산만을 통하여 조선에 들어왔는데, 9년전인 1885년 청나라와 일본 양국이 맺은 톈진조약의 내용에 의거하여, 이틀 후인 6월 8일, 일본 또한 군대를 파병하여, 인천항으로 일본군대가 들어왔다. 파병 요청을 하지도 않은 일본군이 조선으로 들어오자, 이 상황을 예상하지 못한 정부는 서둘러 농민군과 화약을 맺고, 청일 양국 군대의 철수를 요구하였다.갑오개혁\n하지만 일본은 조선의 철수요구를 무시하고 7월 23일, 군대를 앞세워 경복궁을 점령하고 왕궁을 포위하였다. 이어 흥선대원군을 앞세워 민씨 일파를 축출하였다. 김홍집을 비롯한 중도 개화파를 중심으로 친일 정부를 수립하여 갑오개혁을 단행하였다. 이 개혁은 일본공사 오토리 게이스케(大鳥圭介)의 5개조 개혁안의 제출로 시작되었는데, 조선 정부는 교정청(校正廳)에서 독자적인 개혁을 하고 있다는 이유로 일단 거절하였다.\n\n이때 친일 정부는 청나라와의 모든 조약을 독단으로 파기하고 일본군에 청나라 북양군을 조선에서 몰아내도록 허가하였다. \n\n7월 25일, 일본은 청나라에 국교 단절을 통보하고 선전포고를 함으로써, 청일전쟁이 시작되었다. 청일전쟁의 전장터는 조선이었다. 충청도와 황해도, 평안도 등이 청나라-일본 양국군대의 전장터가 되었고, 남부지방은 농민군과의 국지적 교전이 계속되어 한반도 전체가 전쟁터가 되었다.", "한간\n1931년 만주사변부터 1945년 중일전쟁 & 제2차 세계대전 기간동안 일본제국에 협력한 부일 중국인들이 많았다. 이들을 한젠(漢奸)이라 부르는데, 중일전쟁 이후 국민당과 중국 공산당 모두 이들 한젠들을 가려내 강도높은 처벌한 바가 있다. 특히 일본에 의한 괴뢰 정부였던 왕징웨이 정권에 참여한 고위관리 절대다수는 국민당에 체포되어 처형되거나 가혹한 형벌을 받았다. 만주국의 고위관리들은 전후 소련군에 체포되어 시베리아 수용소에 있다가 뒤에 중화인민공화국에 의해 강제소환되어 모두 강제수용소에 수용되었다. 만주국 황제로 지낸 푸이 등 일부는 후에 사면되었다.", "조지아 식민지(Province of Georgia)는 영국령 북아메리카에 있었던 남부 식민지 중 하나이다. 후에 미국 내에 영국이 설립한 13개 식민지 중에 마지막이었다. 당초 칙허장에는 가는 띠 모양의 영지가 태평양까지 뻗어 있었다.\\n\\n식민지의 칙허장은 1732년 4월 21일 영국 왕 조지 2세가 제임스 오글소프에게 발급한 것으로 조지 2세의 이름을 따서 명명되었다. 오글소프는 식민지를 채무자들의 도피처로 만들 생각이었다. 오글소프는 〈금주법〉과 같은 많은 식민지 사람들이 받아들이기 힘든 매우 엄격한 법률을 만들었다. 오글소프는 노예제를 금지했고, 북부의 식민지에 흔히 있었던 대규모의 플렌테이션보다는 소규모 지주회사 제도를 생각했다. 그러나 토지허가는 다른 식민지 개척민들이 선호할만큼 대규모가 되지 못했다. 오글소프는 이곳에 영국인 채무자와 ‘가치있는 빈자’가 재출발할 수 있는 곳이 되길 희망했다. 식민지를 설립한 또 다른 동기는 스페인령 플로리다에서 영국령 남부 식민지를 지키기 위한 ‘완충지’ 또는 ‘방어지’의 개념이었다. 또한 사우스 캐롤라이나에서 자유를 찾아 플로리다로 도망친 노예를 여기서 정착하게 할 목적도 있었다. 오글소프는 국경을 보호하기 위한 ‘억센 농부’들이 정착하는 것을 바랐고 이를 위해 식민지 헌장에서 노예제를 금지했다.", "조선인민공화국\n 그리하여 9월 6일에 '전국인민대표자회의'를 열고 박헌영이 건준을 「조선인민공화국」(약칭 인공)으로 변모시켰다 \n\n1945년 8월 하순, 여운형 등은 밀사 손치웅을 평양에 파견하여 조만식에게 남으로 내려올 것을 권고하였다. 그러나 조만식은 '여운형에게 뜻은 함께 하겠으나 몸은 여기 남겠다.'며 사양하였다. 1945년 9월 7일 여운형은 미군정이 시작되기 전까지 지속되었던 조선인민공화국의 주석에 선출된 이승만과 함께 부주석에 선출되었다. 9월 8일 미 24군단이 한반도 입성하고 군정을 선포하였을 때, 미군정장관 아널드는 오긍선을 만나는데, 오긍선은 한민당의 송진우를 소개해 주었다. 그리고 다음날 9월 11일 한민당을 대표한 조병옥, 윤보선 등은 미 군정장관 등을 만나 인공은 \"일본과 협력한 한인집단\"에 의해 조직되었으며, 여운형은 \"한인들에게 잘 알려진 부일협력 정치인\"이라고 왜곡하여 주장하였다. 이묘묵도 명월관에서 미군정 관리들에게 '여운형이 잘 알려진 친일파이며 인공은 공산주의적 경향이 있다.'고 왜곡하여 주장하였다 \n\n \n1945년 10월초, 여운형은 미 군정 사령관 존 하지와 첫 대면이 이루어졌는데, 첫 대화내용은 다음과 같다.\n\n이러한, 존 하지의 왜곡된 선입견과 그 배경은 미군정 고문으로 위촉된 9명의 한국민주당들의 모함으로 밝혀지게 된다\n\n \n1945년 10월 20일, 미군정의 주관하에 대대적인 환영행사 속에 이승만이 귀국하게 된다. 여운형은 이승만에게 찾아가 인공이 설립된 경로를 설명하고 인공 주석에 취임할 것을 요청하러 만났으나, 이승만은 침묵으로 답하고 이후 한국민주당과 함께 손을 잡고 독자적인 행보를 걷게 된다.\n이어 1945년 11월 3일, 대한민국 임시정부의 환국 때 그는 중경 임시정부 요인들을 맞아주었으나, 충칭 임시정부만을 추대하자는 내용인 '임정 정통론' 추대에는 반대하였다. \n\n귀국한 대한민국 임시정부 요인 중 김원봉과 장건상, 김성숙 등이 그를 찾아온다. 이들과의 면담에서 여운형은 호쾌한 성격과 달변으로 이들을 매료시켜, 김원봉 등을 좌파 진영으로 영입하게 된다.", "한문(寒門)출신으로 어릴 적에 집안은 가난했지만 학문을 좋아해 여러 가지 학문과 특히 병서(兵書)를 애독하였고, 학문과 식견을 갖춘 스승 밑에서 열심히 공부해 큰 뜻을 품고 있었다. 당시 선비들은 청담(淸談)을 즐겼기에 왕맹을 얕보았고, 왕맹 또한 그들을 상대하지 않았다.\n\n전진이 세워진 지 얼마 안 되어 354년 동진의 대장군 환온이 대군을 이끌고 전진을 공격하러와 관중(關中)에 이르러 패상에 주둔했다. 이때 왕맹의 나이는 30세로 화음산(華陰山)에 은거하고 있었는데, 환온의 군대가 온 것을 알고 낡은 누더기 옷을 걸친 채 동진의 진영에 찾아가 환온을 만났다.\n\n왕맹은 환온과 만나 천하의 형세에 대해 이야기 하며, 한편으로 손으로 자신의 옷을 뒤집으며 이를 잡았다. 그의 모습에 동진의 장군들은 비웃었지만 그의 태도는 매우 침착하며 마치 옆에 아무도 없는 듯하였다. [一面談當世之事, 捫蝨而言, 旁若無人].\n\n환온은 동진에서 왕맹을 능가할 사람이 없다고 생각해 그에게 물었다.\n\n[나는 조정의 명령을 받들어 10만 명의 정병을 이끌고 북벌을 나서 백성들의 해악을 제거하고자하오. 하지만 관중의 호걸들은 지금까지 나를 만나러 오지 않으니, 이건 무슨 까닭이오? ]\n\n왕맹은 조금도 망설이지 않고 대답하였다.\n\n[장군께서는 천릿길도 멀다하지 않고 오시어, 대군들은 이미 적지 깊숙이 들어와 있습니다. 장안은 눈앞에 있는데, 장군께서는 패수를 건너 장안으로 쳐들어가지 않으시니, 백성들은 모두 장군의 마음을 알지 못합니다. 그러니 아무도 맞아주는 이가 없는 것입니다. ]\n\n본시 환온은 잃어버린 영토를 찾고자 하는 마음이 없었으며, 북벌이라는 기회를 이용하여 자신의 야망을 이루려고 하였다. 때문에 환온은 기회만을 엿보며 장안을 공격하고 싶지가 않았던 것이다. 왕맹의 이 말은 바로 환온의 속셈을 그대로 밝힌 것이어서, 환온은 계속 말하지 않았다. 환온은 잠시 침묵을 지키다가 왕맹을 내보냈다.\n\n환온은 군대를 철수시키면서, 왕맹에게 거마(車馬)를 보내고 그에게 관직을 주며, 함께 남쪽으로 가기를 청하였다. 이에 왕맹이 말했다.\n\n[저로 하여금 잠시 생각하게 해주십시오.]\n\n왕맹은 스승에게 의견을 여쭈었다. 스승은 그에게 말했다.\n\n[너는 어찌하여 환온과 같은 사람과 함께 일을 하고자 하느냐? 아직은 여기에 머물며 기회를 기다리도록 하여라.]\n\n이에, 왕맹은 그냥 머무르게 되었다. \n\n357년 부견이 스스로 대진천왕(大秦天王)에 올라 인재를 구했고, 신하의 천거로 왕맹을 추천했다. 왕맹과 부견은 이야기를 나누자 서로 뜻이 맞았고, 부견은 그를 매우 존경하였다. 부견은 그를 삼국 시대 제갈량에 비견한다고 하며 자신은 유비의 심정을 알겠다고 말했다. \n\n부견의 정책과 전략의 대부분은 왕맹에게서 나왔다. 처음엔 중서시랑(中書侍郎)이었으나, 수년 동안 연이어 승진을 거듭해 이후 경조윤(京兆尹), 이부상서(吏部尚書), 상서좌복야(尚書左僕射), 산기상시(散騎常侍), 사례교위(司隷校尉)등을 역임하면서 중책을 맡았다. 부견이 왕맹을 중용하는 것에 대해 같은 귀족이 불만을 품었으나, 귀족이 문제를 일으키자 왕맹은 법으로 엄히 다스렸고, 부견은 그를 지지해 이후 아무도 함부로 왕맹의 개혁에 뭐라고 하지 않았다.\n\n왕맹은 문벌과 귀족을 억누르고, 내정을 정비하고 법제를 정비했다. 현인을 발탁하여 중상(重商)보다는 중농(重農)정책을 추친하는등 여러 방면에서 전진의 중국 왕조화를 진행하였다. 또한 수도 장안으로부터 각지에 이르는 도로를 정비하고 도로 양쪽에 수목을 심는 것을 시행하여 전진의 치안을 다른 어느 곳보다 좋게 하였다. 왕맹의 정책으로 전진의 국력은 강대해졌고, 이로 인해 전진은 오호십육국 시대 국가 중 가장 광대한 영역을 지배하기도 했다. \n\n366년 12월 농서(隴西)의 이엄(李儼)이 전진에 반란을 일으키자, 왕맹이 직접 군을 이끌고 가 이엄을 평정하고 동진을 격파했다. 369년 환온이 전연을 공격하였으나 전연에게 연패했다. 부견은 왕맹을 도독관동대주제군사(都督関東六州諸軍事), 거기대장군, 기주목에 임명하여 전연 공격의 책임자가 되었다. 370년에는 왕맹은 전연 정벌군 총사령관이 되어 직접 10만의 병력을 이끌고 전연을 멸망시켰고, 그 공적으로 372년 장안으로 돌아와 승상이 되어 국가대사를 모두 관리하였다.\n\n375년 7월 왕맹은 병으로 인해 죽었다. 시호는 무후(武侯). 죽기 직전 왕맹은 충심을 담아 부견에게 경고했다. 당시 동진정벌을 생각한 부견에게 국내의 이민족의 동향과 한인사회의 감정을 우려해 남정을 반대하고 내치에 전념하라는 유언을 남기고 죽었다. 하지만 그의 유언을 무시하고 남정을 개시한 부견은 비수의 전투에서 대패하고 만다.", "왕페이의 조부는 왕자오민이고 베이징 대학 국문과를 나와 중화민국 입법원 위원을 지냈다. 그녀의 부친 왕요우린은 석탄기사로 일했고, 모친 시아꾸이잉은 탄광문화공단의 소프라노였다. 문화 혁명의 영향때문에 그녀는 15세이전에 모친의 성을 따라 '시아린'이 되었다. 15세 이후에야 부친의 성을 따라 '왕페이'라 불렀다. 오빠의 이름은 왕이이다. 그녀는 베이징의 동즈먼(동직문) 중학교를 졸업했고, 대입시험중 이미 샤먼대 생물학과에 들어갔으나 부친이 홍콩으로 이민을 결정했다. 중학교때 왕페이의 음악사업은 두각을 나타냈다. 덩리쥔(등려군)의 노래를 번안해 부른 몇장의 앨범을 냈는데, 《풍종나리래》、《미인소저》、《등려군고향정》등이 있다. 홍콩에 온후 그녀는 모델일을 시작했다. 뒤이어 친구의 추천으로 홍콩 음악 교육가 따이쓰총 문하로 들어가 대중가요 창법을 배웠다.\n\n1989년 아태금(?)유행곡 창작대회에 참가해 《잉시구구자》로 동상을 수상했다. 후에 공연에서 픽업되어 Cinepoly에 가입하고 당시의 홍콩 분위기에 부합하기 위해서 예명을 왕정문으로 지었다. 1989년 자신을 홍콩식으로 포장한 첫 번째 앨범 '왕징원'을 발매했다. 막 나온 왕정문의 음악은 평범하고 앨범은 전통적인 광둥어곡 분위기를 표현하고 있다.《잉시구구자》역시 여기에 수록되었다.\n1990년 발매한 다른 2장의 앨범 《Everything》,《You're the Only One》이후 그녀는 비록 일정한 지명도가 있었지만 인기가 여전히 크게 오르는 기미가 없어서 바로 미국에 가서 계속 유학을 하려했다. 그때 그녀의 음악은 여전히 일관적으로 광둥어곡 분위기를 표현하고 있었지만 이미 어느정도의 서양화 경향이 있었고 많은 동서양의 R&B 곡들을 번안해 불렀다. 《You're the Only One》중 일본의 가수 EPO의 노래를 번안한 3곡, 3곡의 서양여가수의 노래가 있는데 다이애나 로스와 캐린 화이트 등이다.", "문재인 측이 관련 의혹을 계속 부인하자, 송민순은 중앙일보와의 인터뷰에서 반박 문건을 제시하며 비판 수위를 높였다. 송민순은 \"김만복 당시 국정원장이 북한에서 받은 내용을 정리한 것이다. 문서에 찍힌 로고는 청와대 마크다. 싱가포르를 방문 중인 노무현 대통령에게 안보실장이 20일 저녁 6시30분에 접수해 대통령에게 보고했다는 내용이 서류 밑에 적혀 있다.\"며 2007년 11월 인권결의안 투표와 관련된 북한 측 반응을 정리해 당시 노무현 대통령에게 전달됐던 청와대 문건을 공개하였다 청와대 문건에는 인권결의안을 통과시킬 시 남북관계에 위태로운 사태가 초래될 수 있다는 조선민주주의인민공화국 측의 경고가 적혀있었다\\n\\n문재인은 이른바 '송민순 메모지'는 선거 때마다 도지는 색깔론 공세라며, 특히 안철수 후보를 겨냥해 기존 야권까지 색깔론에 가세했다고 비판하였다. 또 문재인 측 진성준 TV 토론단장은 SNS에 사전 문의 의혹이 사실이라 하더라도 탐색전 차원에서 북한의 정확한 의중을 파악한 게 뭐가 문제냐는 내용의 글을 올렸다가 논란이 일자 삭제하였다. \\n\\n한편 이종석 전 통일부 장관은 노무현 정부 시절의 안보정책 의사결정 구조상, 송민순 전 외교부장관의 주장에는 모순이 있다고 말했다. \\n\\n또한 김연철 인제대 통일학부 교수는 애초 주장 자체의 모순점을 지적했다. 김 교수는 “북한에 물어보고 말고 할 사안이 아니다”며 “결정이 내려진 상황에서, 국정원이 북한의 반응을 탐색할 수 있다. 그 결과를 송민순에게 왜 보여주었겠는가? 상황파악 좀 하라는 뜻”이라고 당시 상황을 해석했다. 그는 “노무현 대통령은 통일부의 기권 입장을 받아들였지만, 끝까지 외교부 장관의 체면과 위신을 살려주려 최선의 노력을 다했다”고 말했다. \\n\\n2017년 4월 24일, 문재인 더불어민주당 대선후보측은 송민순 전 외교부 장관을 출판물에 의한 명예훼손과 후보자 비방 공직선거법 위반, 대통령기록물 관리에 관한 법률 및 공무상 비밀 누설 혐의로 형사고발 조치했다", "태초부터 존재했던 창조주 움벨리캉기는 하늘의 왕이였다. 왕은 하늘나라에 어마어마하게 큰 외양간을 지어놓고 셀 수 없을만큼 많은 소를 길렀다. 왕은 소를 무척 사랑했다. 그러던 어느 날, 왕이 다른 때처럼 자신의 모두막 밖에 한가로이 앉아있는데 신하가 다급히 뛰어오더니 골치아픈 소식을 전했다. 왕국의 말썽꾸러기 사내가 또 왕이 아끼는 흰 소의 등에 올라타 장난을 치고 있다는 것이였다\\n\\n사내의 장난에 넌더리가 난 왕은 사내가 이제 더 이상 하늘나라에서 말썽을 부리지 못하도록 땅으로 내려보내기로 결심했다. 왕은 사내를 불러놓고 하늘바닥에 구멍을 낸 뒤 사내의 허리를 탯줄(이툼부)로 묶어 땅으로 내려보냈다. 땅에 내려온 사내는 주위를 둘러보았다. 이 세상은 풍요로 가득 차있었다. 사내는 주변에 있는 갈대를 꺾어 날선 잎으로 허리에 붙은 탯줄을 잘라내고는 자유의 몸이 되었다.\\n\\n사내가 지상에 내려온지 한달정도가 지나자 하늘의 왕은 땅으로 내려간 사내가 어떻게 되었을지 궁금해져 하늘나라의 구멍을 통해 지상을 내려다보았다. 사내는 바나나 나무 그늘 아래에서 피곤한 모습으로 누워있었다. 그 모습을 본 왕은 사내가 좀 불쌍하게 여겨졌다. '저 사내에게 뭔 문제가 있는 것인가? 먹을 것이 부족한가? 마실 물이 적은가? 왜 저토록 힘들어하는 걸까?' 문득 왕은 사내가 한창 힘이 가득한 나이에다 홀몸이라는 것을 떠올리게 되었다. '아, 이제야 알겠어. 저놈은 외로운 거야. 저놈 곁에는 아무도 없으니 저놈을 위해 짝을 보내줘야되겠어.'\\n\\n왕은 사내에게 짝을 줘야되겠다고 생각하고는 하늘나라에서 둘째가라면 서러울 절세미녀를 불러 말했다.'너는 이제부터 하늘나라를 떠나 내 아들의 신부가 되어 지상으로 가서 살거라.' 말을 마친 왕은 다시 탯줄을 꺼내 처녀의 허리에 묶고 여자를 땅으로 내려보냈다. 그때까지만 해도 사내는 깊은 잠에 빠져 있었다. 땅에 내려보내진 처녀는 사내가 자고 있던 그늘 아래에 가까이 다가갔다. 잠시 후 사내는 절세미녀가 자기 옆에 있는 것을 보고 깜짝 놀랐다. '이처럼 아름다운 이는 본적이 없어. 이 자는 분명히 하늘의 왕이 내려보낸걸거야. 그렇지 않고서야 이렇게 아름다운 사람이 내 옆에 있을 수 있겠어?'\\n\\n청년은 갈대를 꺾어들고 처녀의 허리를 묶은 줄을 끊었다. 하늘에서 이 모습을 기분좋게 지켜본 왕은 끊어진 줄을 거둬 땅의 사람들이 다시는 하늘을 바라보지 않고 하늘의 사람들도 땅을 내려다보지 않고 살아가게 했다. 그 이후 사내와 처녀는 스스로 자손을 불려나갔다. 그 후손들이 지금의 줄루족인 아마줄루이다.", "몬페르라토 후작은 유명한 십자군 전쟁의 용사였으며, 그 부인은 높은 인품과 아름다운 용모로 이름을 널리 떨쳤다. 하루는 몬페르라토 후작이 섬기던 왕이 후작의 집을 방문했는데, 왕은 음탕한 욕심이 많아서 몬페르라토 후작부인을 자신이 차지하기 위해 탐내고 있었다. 이에 몬페르라토 후작부인은 꾀를 내어 왕에게 주는 모든 요리를 무조건 암탉을 이용해서 만들어서 대접한다. 왕은 몹시 질리게 되어 이상하게 여겨서, \"왜 모든 음식의 재료가 암탉 밖에 없습니까?\" 라고 묻자, 몬페르라토 후작부인은 답하기를, \"이와 같이 암컷들은 겉은 어떻게 꾸미든 속은 똑같은 것입니다\"고 하였다.\n\n그 말을 듣고, 왕은 자신이 여자들을 탐내는 것을 경계하는 말임을 깨닫고 떠났다." ]

[ 33091, 18142, 3634, 35705, 27551, 41151, 16111, 55158, 22429, 50311, 9318, 592, 3042, 34503, 1044, 11646, 4171, 44551, 28506, 25365 ]

[ "내셔널 트레져: 비밀의 책", "고구려-당 전쟁", "베트남의 역사", "한광", "필립왕 전쟁", "제1차 고구려-당 전쟁", "전옥", "시조 위미르", "하워드 대학교", "수말당초", "발홀", "대한제국 고종", "친일파", "조지아 식민지", "여운형", "왕맹", "왕페이", "유엔 총회 결의 62/167", "줄루 신화", "데카메론의 줄거리" ]

{ "answer_start": [ 890 ], "text": [ "밀라노 공작칭호" ] }

[ "밀라노 공작인 프란체스코 1세 스포르차와 비앙카 비스콘티의 넷째 아들이다. 루도비코 스포르차는 지금의 롬바르디아에 있는 비제바노에서 태어났다. 1491년 1월, 루도비코는 에르콜레 1세 데스테의 어린 딸 베아트리체 데스테와 결혼하였다. 루도비코 스포르차와 베아트리체 데스테가 결혼하자 베아트리체의 남동생 알폰소 데스테는 잔 갈레아초 스포르차의 누이 안나 스포르차와 결혼하였다. 당시 결혼식 축전 감독을 맡은 사람은 레오나르도 다 빈치와 도나토 브라만테였다. 베아트리체와 알폰소의 누이 이사벨라 데스테(1475-1497)는 만토바 후작 프란체스코 2세 곤차가와 결혼하였다.\n\n루도비코에게는 많은 애인이 있었는데, 그 가운데서도 체칠리아 갈레라니는 루도비코가 가장 총애하는 여인이었다. 루도비코와 베아트리체 데스테의 결혼식과 같은 해에 그녀는 루도비코의 아들을 낳았다. 그녀는 레오나르도 다 빈치의 흰 족제비를 안은 여인의 모델이었던 것으로 보인다. 덧붙여 흰 족제비는 루도비코의 문장에 그려진 짐승이었다.", "프랑스의 샤를 8세가 1498년에 사망한후 왕위를 계승한 루이 12세는 밀라노의 계승권을 주장하며 1499년 롬바르디아를 침공해왔다. 루이 12세는 루도비코가 권력을 찬탈했다고 주장했다. 1494년에 밀라노 공작이였던 잔 갈레아초가 죽자 그의 숙부인 루도비코가 독살했을 것이라는 소문이 파다했었기 때문이다. 또한 비스콘티 가문의 마지막 공작인 필리포가 1447년 후계없이 사망하자 프란체스코 스포르차가 사위의 자격으로 통치권을 계승하였다. 그러나 필리포의 유일한 후손인 비앙카(1425~1468)는 사생아였다. 그래서 계승에 정통성이 없다고 보았다. 이에 반해 루이 12세는 할머니 발렌티나(1371~1408)를 통해 혈통을 물려받았으므로 정통성은 자신에게 있다고 주장하였다.\n\n루이 12세는 미리 신성로마제국, 영국, 스페인 등과 우호적 조약을 맺은후 1499년 7월 27000명의 군대(1만명의 기병과 5천명의 스위의 용병 포함)를 이끌고 알프스를 넘어 왔다. 사태가 심각하다고 판단한 루도비코는 우선 자신의 두아들(마시밀리아노,프란체스코)를 합스부르크 왕궁이 있는 인스부르크(Innsbruck)로 망명보냈다. 1500년, 루도비코의 기지가 있는 노바라가 프랑스 군에 의해 포위되었다. 스위스 용병을 포함한 양측 군대가 대치하게 되었는데 자국인끼리 싸우고 싶지 않았던 스위스 용병들은 노바라를 내버려 두고 돌아가 버렸다. 1500년 4월, 루도비코는 스위스인으로 가장하고 탈출을 시도하다가 프랑스 군에 붙잡히고 말았다. 10월 6일 밀라노는 농성전 끝에 프랑스군에게 정복 당했다.", "잔 갈레아초 마리아 스포르차(Gian Galeazzo Maria Sforza, 1469년 6월 20일 ~ 1494년 10월 22일)는 제6대 밀라노의 공작이다. 밀라노 공작 갈레아초 마리아 스포르차와 사보이에 보나의 장남으로 아비아테그라소 태어났다.\n\n일곱 살이 된 해인 1476년에 아버지 갈레아초 마리아 스포르차가 암살당하자, 아버지의 뒤를 이어 밀라노 공작이 되었다. 어머니가 섭정을 하며 불안한 정국이 이어지다가 잔 갈레아초의 숙부 루도비코 스포르차(1452-1508)와 어머니와 권력투쟁이 벌어진다. 끝내 어머니 사보나의 보나가 축출되고 숙부 루도비코가 실권을 잡고 섭정을 하게 되었다. 숙부 루도비코는 아직 갈레아초가 어린탓에 조카를 무시한 채 실질적인 군주로 행세하였다. 1488년, 삼촌의 뜻에 따라 사촌 관계인 나폴리의 이사벨라 공주와 결혼하였다. \n\n잔 갈레아초가 성인이 되었으나 루도비코는 섭정의 자리를 고수했고 밀라노 공작 자리에 욕심을 부렸다. 아내 이사벨라는 루도비코가 군주인 남편의 권한을 공공연히 침해하는 것에 대해 남편보다 더 격분했고, 이런 사실을 할아버지인 페르디난도 1세에게 하소연하며 도움을 청했다. 페르디난도 1세도 1492년 이 문제에 개입해 루도비코에게 공작령 통치권을 이사벨라와 잔 갈레아초에게 양보하라고 명령했다. 그러나 스포르차는 거부했고, 나폴리 왕국과 루도비코간에 갈등이 시작되었다.\n\n숙부 루도비코는 나폴리를 견제하고 밀라노에 대한 자신의 통치권을 공고히 하려고 신성 로마제국의 황제 막시밀리안 1세 및 프랑스 왕 샤를 8세와 동맹을 맺었다. 1494년에 루도비코는 잔 갈레아초의 누이인 비앙카(루도비코의 여조카)와 막시밀리안 1세의 결혼을 주선했다. 지참금으로 막대한 돈을 지불하며 그 대가로 막시밀리안 1세로 부터 밀라노 공작칭호를 받아낸후 권력 찬탈 행위를 합법하였다. 또한 샤를 8세가 페르디난도 1세로부터 나폴리 왕국을 빼앗으려는 야심을 알고 프랑스의 이탈리아 원정을 충동질하였다. 1494년 10월 프랑스 군이 이탈리아 원정을 감행했고 밀라노에 도착한 샤를 8세는 루도비코의 밀라노 통치권을 옹호하였다.\n\n숙부의 만행을 피해 밀라노를 떠나 파비아에 머물던 잔 갈레아초는 1494년 그곳에서 죽었다\n462px|왼쪽|", "이곳은 본래 카이사르 정원으로서 율리우스 카이사르의 것이였으나 그가 사망한 후 역사가 살루스티우스가 획득하여, 아프리카 노바 (새롭게 정복한 누미디아) 속주의 총독으로서 얻은 그의 부를 사용하여 이곳을 개발하였다. 그의 종손자 이후인 서기 20년에 티베리우스에게 넘어갔고 민중들의 편의 시설로서 로마 황제들이 수 세기 간 유지하였다. 로마 황제 네르바가 98년 이곳에 있는 빌라에서 열병으로 사망했었고, 살루스티우스 정원의 문으로 로마에 들어온 알라리쿠스 1세가 이끄는 고트족들에게 410년에 약탈될때까지 황제의 휴향지로 유지됐다. 이곳의 시설은 여러 차례 손상을 입었고 재건되지 못 했다. 그럼에도 정원은 6세기까지 버려지지 않았다. 17세기 초에 교황 그레고리오 15세의 조카인 추기경 루도비코 루도비시가 이 지역을 구입하여 루도비시 빌라를 지었고, 이 빌라를 짓는 동안에 일부 중요한 로마의 조각들이 재발견되었다. 정원들이 들어선 이 지역의 많은 곳들은 1894년 이후 이탈리아의 통일이 이뤄진 후 이탈리아의 수도 도시로서 로마가 확장됨에 되면서, 루도비시 빌라가 해체됨에 따라 많은 건물들이 들어서 분할되었다. 이곳의 옛 지형들은 정원이 존재했었던 핀초와 퀼리날레 언덕 사이에 있던 계곡이 메워지게 되면서 완전하게 바뀌었다.", "가문 구성원 중 최초의 핵심 인물은 폴리로네 수도원의 수도사들과 함께 구엘프 세력과 협력한 것으로 알려져있다. 12세기를 시작으로, 곤차가 가문은 동맹인 보나콜시 가문의 부의 증가와 전통적인 적대 가문인 카살로디(Casalodi) 가문을 물리쳐내면서, 만토바의 지배 가문이 되었다. 하지만 1328년에 루도비코 1세 곤차가가 스칼라 가문의 도움을 받아, 만토바에 대한 보나콜시 가문의 군주권을 찬탈하였으며, 만토바의 카피타노 델 포포로(민중대장)이자 루트비히 4세 황제의 대리로서 기벨린 세력에 붙었다. \n\n루도비코는 구이도(1360-1369)에게 자리를 물려줬고, 다시 그는 루도비코 2세(1369-1382)에게 물려졌으며, 반면 1371년까지 레조의 군주였던 펠트리노는 1728년까지 지속됐던 국가인 노벨라라 백국의 곤차가 가문 방계 가문을 형성했다. 프란체스코 1세(1382-1407)는 베네치아 공화국과 힘을 나란히 성장시키기 위해, 밀라노의 비스콘티와의 전통적인 동맹을 배신했다.\n\n1433년, 잔프란체스코 1세는 지기스문트 황제에게서 만토바 후작 지위를 수여받았으며, 반면 다른 지역의 귀족들로부터는 그의 딸이 1435년에 페라라 후작 레오넬로 데스테와 혼인을 하면서 인정되었다. 1530년에 페데리코 2세(1500–1540)는 만토바 공작 지위를 받았다. 1531년에 곤차가 가문은 결혼을 통해서 몬페라토 변경백국을 획득했다. 모계 조상들을 통해서, 곤차가 가문은 또한 일찍히 몬페라토의 지배 가문이였던 팔라이올로고스 가문의 비잔티움 제국의 황실 가계도 물려받았다.\n\n만토바 곤차가 가문의 방계 가문은 페데리코 2세 공작과 마르게리타 팔레올로가(Margherita Paleologa)의 어린 아들인 루이지(루이) 곤차가 때 느베르와 레텔의 공작이 되었다. 곤차가느베르 가문은 나중에 만토바 계승 전쟁를 계기로, 루이의 아들 찰스(카를로)가 만토바와 몬페라토를 상속하면서, 다시 만토바를 지배한다.\n\n또다른 방계 가문은 최초의 독립 백작이자 나중에 구아스탈라 공작들이 되었다. 그들은 만토바 공작 프란체스코 2세의 아들인 페란테(1484–1519)에게서 내려왔다. 페란테의 손자인 페란테 2세 역시도 만토바 계승 전쟁에서 역할을 맡았다. 먼 방계 가문으로는 루도비코 3세의 아들인 잔프란체스코가 창시한 사비오네타 공작 가문이 있다.\n\n샤를 곤차가느베르 대공의 딸인 루드비카 마리아 곤차가는 1645년부터 사망하는 1667년까지 폴란드의 왕후였다.\n\n엘레오노라 곤차가(Eleanora Gonzaga)같은 이름을 지닌 가문의 두 여식은 놀랍게도 신성 로마 제국 황제 페르디난트 2세와 페르디난트 3세와 혼인하여 신성 로마 제국 황비가 되었다. 후자의 엘레오노라 곤차가는 당시의 곤차가 후손의 후계자였다.\n\n성 알로이시오 곤차가는 곤차가 가문의 작은 가계 출신이였다.\n\n곤차가 가문은 셰익스피어의 희곡 《햄릿》의 영감을 주었다. 3막 2장에 곤차고의 살인자(The Murder of Gonzago)라는 가상의 연극이 등장한다.\n\n곤차가 가문은 1708년까지 만토바를 통치했고 구아스탈라에서는 1746년까지 이어졌다. 두 지배 가문은 모두 단절되었고, 곤차가 가문의 책임권은 페데리코 1세의 아들인 조반니(Giovanni)에게서 갈라져 나온 베스코바토(Vescovato) 가문 계열에게 넘어갔다. 이 방계는 군주권을 잃었지만 현존하고 있다.", "; 노다 나오코···시노하라 료코\n: 토자이 상사 경영전략부 10년 근무의 OL.통칭 아네고.결혼에 꿈을 가지는 32세, 독신.\n:: ※드라마의 설정은, 노다 나오코는 1971년 6월 1일생, 쿠로사와 아키히코는 1982년 3월 26일생으로 11년의 나이차.\n; 사와키 에리코(사와키 에리코)···토모사카 리에\n: 전 토자이상사 사무직원. 입사 2년째에 전격 결혼, 퇴직했다. 나오코와는 대조적인 응석부리는 데 고단수로 회사를 경영하는 준수한 남편과 5살 난 딸과 함께 넉넉한 생활을 하고 있다. 하지만 다른 사람과 원활하게 거리를 없애는 데 서툴러서 채워지지 않는 고독감과 불안감을 안고 있다.\n; 쿠로사와 아키히코···아카니시 진(KAT-TUN)\n: 신입사원. 경영전략부에 배속되어 왔다. 요즘 젊은이로 대충 적당히 행동하는 면도 있으나 기본적으로는 소박하고 좋은 녀석. 지금까지 만났던 여자들과는 다른 나오코에게 관심을 갖기 시작, 하나하나 신경 거슬리는 말을 한다. 후배를 위해서 발벗고 도와주는 나오코에게 감동해 동생으로 삼아달라고 부탁, ‘아네고(누님)’이라는 별명을 붙인 장본인. 하지만, 최종회에서 몽골에 전근을 간다. 대학시절은 럭비부에 소속해 있었다.\n; 카토 히로미···토다 나호\n: 나오코의 동료로 1년 후배. 계약사원이나 파견사원이 많은 상사에 있어서는 많지 않은 정규사원. 무슨 일이든 쿨하며 자기 생각대로 행동한다. 취미는 예능 익히기로 코우타(小唄: 에도 시대 유행했던 가요)와 샤미센(전통악기). 나오코의 고민을 유일하게 들어주는 상대이기도 하지만 돌발적으로 내뱉은 말이 때로는 역효과를 내기도. 그러나 막상 중요한 때는 가만히 손을 내미는, 하드보일드한 멋진 여자이기도 하다. 같은 부의 사카구치와 불륜 관계에 있다.\n; 하세가와 마나미···이치카와 미와코\n: 5년 계약의 계약사원. 올 해가 5년째이다. 경영전략부 여성 중의 한 명. 사람이 좋고 실수가 많아 나오코에게는 늘 눈물로 호소해 불편을 끼치고 있다. 계약이 끝나기 전에 어떻게든 결혼을 정하고 싶은 급박함이 점점 그녀를 초조하게 만들어 남자에게 이용당한다. 나오코를 믿음직스런 선배로 생각하며 신뢰하며 응석을 부린다.\n; 사오토메 카나···야마구치 사야카\n: 파견사원. 상사는 시급이 좋은 것이 매력적이긴 하지만 쉽게 다른 파견사원으로 바뀌게 된다는 불안을 안고 있다. 경영전략부 여성 중의 한 명. 성격은 가장 다부지며 영리하다. 나오코에게 있어서는 어딘지 종잡을 수 없는 성가신 상대이다. 연애관도 합리적이어서 남자를 장점, 단점으로 판단한다. 나오코의 고민에 대해서는 결국 배부른 30대 여성의 푸념으로 밖에는 듣질 않는다.\n; 타치바나 와타루···야마구치 마키야\n: 아키히코와 같은 시기에 경영전략부에 이동해 온 미남 사원. 전 부서 섬유부에서는 여직원들이 가장 노리기도 한 입사 8년차 직원.\n; 나카노 사키···코니시 미호\n: 파견사원. 일을 제대로 처리하지 못하는 전임자 대신에 급히 파견되어 온 신입. 평상시는 얌전한 성격이지만, 이성을 잃으면 사람이 바뀐다.\n; 미야모토 코이치···타나카 미노루\n: 토자이 북경 지점에서 도쿄로 출장 왔던 바로 직후. 약혼중임에도 불구하고, 그것을 숨기고 미팅에 참가한다.\n; 사이토 쿄이치···진보 사토시\n: 나오꼬의 맞선 상대의 엘리트 관료.\n; 노다 시게다···벤갈\n: 나오코의 아버지. 좀처럼 결혼하지 않는 나오꼬를 걱정한다. 최종적으로 쿠로사와를 신뢰하고 있다.\n; 사카구치 츠카사···마스 타케시\n: 경영전략부 부장. 나오코의 직속 상사로 엘리트. 나오코를 신뢰하고 있으며 계약이나 파견 여성사원들의 통솔을 나오코에게 맡기고 있다. 카토와는 불륜 관계에 있다.\n; 노다 아츠코···유키 사오리\n: 나오코의 어머니. 나오코의 이해자이다. 나오코의 어머니. 아내를 상사에 취직시킨 건 멋진 결혼상대자를 만나게 하기 위해서였다. 여자의 행복은 ‘결혼’이라며 공공연하게 얘기한다. 서른을 넘겨서도 독신인 딸이 불만스럽다. 스기타 카오루(배우 겸 가수로 2005년 1월 닛산 콘쉐른의 창시자며 정치가인 아유카와 요시스케씨의 손자 아이카와 준타와의 결혼으로 화제를 모았다)의 40세의 신분상승에 흥미진진. 최근에는 싫다는 딸에게 압력을 가해 선을 권한다.\n; 사와키 쇼이치···카토 마사야\n: 에리코의 남편. 외국계 투자회사 경영. 성실하며 자상하고 포용력 있는 어른스런 남자. 나오코와는 우연히 지하철에서 술주정뱅이가 나오코에게 지분거리는 것을 구해주면서 인연을 맺게 되었다. 아내의 ‘마음의 어둠’에 대해서는 감싸며 성실하게 대처하고자 노력한다. 하지만 서서히 정도가 심해지는 아내의 행동에 휘둘리게 된다. 휘말리게 된 나오코와 의논을 하게 되면서 점차 나오코와 불륜의 사랑을 갖게 된다.", "스텐 블리셰르(Steen Steensen Blicher, 1782년 10월 11일 ~ 1848년 3월 26일)는 덴마크의 시인·소설가이다.\n\n목사의 아들로 유틀란트의 비옴에서 태어났다. 코펜하겐에서 신학을 공부했는데 학생시절에 오시앙의 시에 열중하여 1809년에 그 번역서를 출판했다. 시로 노래한 고독감과 음산하고 무정한 빛과 그림자에서 유틀란트의 서해안과 히드 지대에 대한 향수를 느끼게 한다. 문법학교의 교사로도 있었고 부친의 교회농장의 소작인 등의 일을 보다가 나중에는 성직록(聖職祿)을 얻고 교구농민들의 생활향상을 도모하면서 민중이 애국심에 눈뜰 것을 바라고 있었다. 결혼생활은 불행했고 아이들이 많아 고통은 받았지만 사냥이나 음주로 위안을 얻기도 했다. 역사상의 인물 마리아 그루페에서 소재를 얻은 <교회 역원의 일지(日誌)>(1824)는 19세기 덴마크 산문의 걸작이었고, 또 유틀란트 방언으로 시와 이야기를 혼합하여 저술한 유틀란트의 이야기 <편물집의 거실>(1842)은 특이한 작품이다.", "만토바에서 제2대 카피타노 델 포폴로인 구이도 곤차가와 베아트리스 드 바르 (Beatrice de Bar)의 아들로 태어났다. 1360년에 그는 그의 아버지와 형제 프란체스코, 루도비코를 같이 만토바를 다스렸다.\n\n1340년 그는 마스티노 2세의 딸 베르데 델라 스칼라 (Verde della Scala)와 혼인했지만 그는 2년 후에 사망하고 말았고; 우골리노는 에밀리아 델라 게라르데스카와 혼인했다. 후자가 1349년에 사망하자, 그는 마테오 2세 비스콘티의 딸이자 베르나보 비스콘티의 조카인 카테리나 비스콘티 (Caterina Visconti)와 재혼했다. 이 결혼이 가져온 비스콘티 가문과의 동맹은 16세기 초까지 이어졌으며, 1342-1343년에 밀라노와 함께 델라 스칼라 가문을 상대로 토스카나에서 맞섰다.\n\n하지만 곤차가 가와 비스콘티 가의 동맹은 베네치아 공화국이 달가워하지 않았고, 그들은 카스텔바르코 (Castelbarco) 가문의 지원과 함께 1362년 그의 형제 프란체스코와 루도비코를 통한 우골리노의 암살 계획을 준비했다.", "; 후지사와 루리 - 나루미 리코\n: 주인공. 어머니로부터 버림받고 도쿄의 보호 시설에서 자랐다. 거의 사랑을 받지 못하고 자라던 도중, 나카마 유조를 만나 입양됐다. 처음엔 아무렇지 않게 거짓말을 하고, 화를 내면 손을 댈 수 없을 정도로 문제아였으나, 자기를 소중히 여겨주는 사람들을 보고 점점 밝은 마음을 가진 섬의 소녀로 성장해나간다. 말버릇은 손을 가로저으며 '아니 아니 아니'라고 말하는 것인데, 이 버릇이 나중에는 유조에게 옮기게 된다. 머리 모양은 파마머리(자신은 곱슬머리라 주장)였으나 후에 카와시마 타츠야 (타카하라 마코토)에게 생머리로 해달라고 한다. 섬에 처음 왔을 때 생겼으면 하는 것으로는 전자 오락실과 햄버거 가게였다.\n; 타카하라 마코토 - 다케노우치 유타카\n: 요네모리 쇼메이의 집에서 묵고 있는 수수께기의 남자. 자살하기 위해 하토미 섬에 왔지만, 물에 빠진 루리를 구하게되면서 포기한다. 제8화까지는 카와시마 타츠야란 이름으로 지내왔으나, 8화 마지막에서 경찰에게 추궁당하자 본명을 밝힌다. 예전에는 친구였던 진짜 카와시마 타츠야와 미용실을 운영했었으며, 후에 다시 도쿄로 돌아가 해변의 미용실에서 일한다. 이 드라마에서는 중요 인물 가운데 1명이지만, 《스페셜》에는 출연하지 않는다.\n; 나카마 유조 - 오가타 겐\n: 루리의 수양부모. 주변 사람들로부터 〈욱하면 바로 손이 올라오는게 진짜 부모자식같다〉고 자주 들으며, 실제로 루리를 양자로 들이려고 한다. 섬의 유일한 민박 〈파이카지〉를 운영하고 있으며, 섬 사람들로부터 신뢰도 두텁다. 한 때 루리가 고장낸 보트를 변상하기 위해 매일 이시가키 섬으로 일하러 다니기도 했다.\n; 나카마 메구미 - 바이쇼 미츠코\n: 유조의 아내. 어떤 문제가 일어나도 두려워하지 않는 성격이다.\n; 시마부쿠로 사나에 - 고니시 마나미\n: 전직 하토미 초등학교 교사. 교서로서 실력은 뛰어나지만 성격이 차가우며, 오키나와 섬의 학교로 전근을 바라고 있다. 그러나 루리와 만나면서 〈자신에게 부족한 것〉을 발견하게되고, 하토미 섬에서 계속 일하기로 결심한다. 하토미 초등학교의 존속과 하토미 중학교 재건에 공헌하며, 하토미 중학교에서 다시 루리를 가르친다.\n; 요네모리 쇼메이 - 고히나타 후미요\n: 알코올 의존증이며 어린 아이같은 마음을 가진 남자이다. 자기가 키운 아이가 사실은 다른 남자와 사이에서 생긴 아이라는 걸 알게된 후, 부인이 아이와 함께 도망간다.\n; 아라가키 지에이 - 히라이즈미 세이\n; 아라가키 요시에 - 이치게 요시에\n; 미야조노 소헤이 - 시오미 산세이\n; 고하마 마나부 - 키시베 잇토쿠\n; 가마도 할머니 - 요시다 타에코\n: 옛날부터 하토미지마를 알고 있는 노인. 유일하게 순수한 오키나와어를 말한다.\n; 미호코 - 사쿠라\n: 진짜 카와시마 타츠야의 여동생. 오빠의 죽음에 대해 알기 위해 하토미지마에 타카하라를 만나러 왔다.\n; 사이토 시게루 - 카슈 토시키\n: 카마도 할머니의 집에 살고 있다. 카마도 할머니의 밭을 빌려 농사를 '하토미지마 호박'을 만들기 시작, 2년 후에는 육아 비용을 벌기 위해 오키나와에서 일한다.\n; 나카지마 미즈키 - 이가와 하루카\n: 사이토 시게루의 연인. 시게루의 아이를 갖게 되고, 결혼한다.\n; 마츠쿠마 코지 - 카츠무라 마사노부\n: 하토미 초등학교의 관리인. 아리카와 이즈미의 양부모이다.\n; 마츠쿠마 나츠미 - 니시야마 마유코\n: 마츠쿠마 코지의 아내. 처음에는 쇼메이의 가게를 도와주었지만, 그가 죽은 후에는 주인이 된다.\n; 후지사와 나오 - 니시다 나오미\n: 루리의 친엄마이다. 아이의 교육을 포기하고, 새 남편, 아이와 행복하게 산다.", "김 루치아는 용기와 품위 그리고 재주를 겸비한 젊고 아름다운 여성이었다. 그녀는 부모가 죽자, 그들의 장례비를 지불하기 위해 그녀의 모든 재산을 다 팔아야 했다. 그녀는 한 천주교 집안에서 살게 되었고, 동정을 지키기로 결심했다.\\n\\n박해가 발발하자, 그녀는 세 명의 독실한 여성 교우들과 함께 자수하여 그들의 신앙을 증언하기로 결심했다. 그녀는 그들 중 가장 어렸지만 그 모임의 지도자였다. 그녀는 온갖 형벌과 고문 속에서도 평정을 일지 않았다. \"너같이 고운 여자가 천주교를 믿을 수 있느냐?\" \"그렇습니다. 저는 진심으로 천주교를 믿습니다.\" \"너의 천주를 부정하면, 네 목숨을 건질 수 있다.\" \"저의 하느님은 모든 피조물의 아버지이십니다. 제가 어떻게 저의 임금님이시자 아버지이신 분을 부정할 수 있겠습니까? 저는 수수번을 죽어도 그리할 수 없습니다.\" \"너는 왜 결혼을 하지 않았느냐?\" \"저는 아직 스무살이 조금 넘었을 뿐입니다. 제 나이의 여자가 결혼을 안한 것은 이상할게 없습니다. 젊은 여자에게 그녀 자신의 결혼에 대해 이야기 하는 것은 적절치 않습니다.\" \"너는 죽는 것이 두렵지 않느냐?\" \"아닙니다. 저는 죽는 것이 두렵습니다. 하지만, 저의 주님을 부정할 바에야 차라리 죽는 것이 낫습니다.\" \"네가 말하는 영혼이 도대체 어디에 있느냐?\" \"그것은 육신 안에 있습니다. 그것은 신성하며 보이지 않습니다.\" \"너는 하느님을 보았느냐?\" \"아닙니다. 보지 못했습니다. 백성이 임금님을 본 적 없다고 해서, 그분이 계시는 것을 믿을 수 없습니까? 저는 땅 위의 피조물을 보았으므로, 창조주께서서 계시는 것을 압니다.\"\\n\\n포도대장은 긴 시간 동안 그녀에게 여러 종류의 고문을 가했으며 그녀를 설득하려 했지만, 그녀는 한치의 흐트러짐도 없었다. 오히려, 그가 당혹스러워 했다. 그녀의 침착함을 본 형리들은 그녀가 귀신에 씌였다고 생각했다.\\n\\n김 루치아와 교우들은 그들에게 사형 판결이 내려지고도 감옥에서 수 주 동안을 굶주림과 목마름 그리고 많은 고초를 겪었다. 그녀는 좋은 머리결을 갖고 있었는데, 그것을 잘라서 팔았다. 그 돈으로 그녀는 약간의 음식을 사서 동료 죄수들과 나누어 먹었다. 그녀는 한 친구에게 쓴 편지에 이런 글을 남겼다.:\\n\\n나는 격심한 고문과 고통을 겪고 사형 판결을 받은 것에 감사하게 생각해. 나는 주님께서 나를 부르실 때가 언제인지 몰라. 우리를 위해 기도해주고, 우리를 따라 천국으로 와. 우리는 주님께서 부르실 때를 기다리고 있어.\\n\\n그녀는 1839년 7월 20일에 서소문 밖에서 일곱 명의 교우들과 함께 참수되었다. 그녀의 천국의 배우자가 그녀를 천국으로 데려갔을 때, 그녀의 나이 22세 였다.", "러시아 제국의 모스크바에서 초등학교 교사이던 두 양친 사이에서 태어났다. 그는 16세부터 혁명운동을 시작하였고, 모스크바 대학에 입학한 다음부터도 혁명운동을 계속하였다.\\n\\n1906년 러시아 사회 민주 노동당에 입당하여 당내 분파인 볼세비키에 가담하였다. 그리고리 소콜리니코프와 함께, 그는 1907년 모스크바에서 전국 청년 연합을 개최하였는데, 이것은 후에 콤소몰의 기원이 되었다.\\n\\n20살에 그는 당의 모스크바 위원회의 멤버가 되었다. 부하린은 즉각 차르의 비밀경찰인 오하라나의 요주의인물이 되었다. 이 시기에 그는 동지 니콜라이 루킨의 여동생인 나데즈다 루킨을 만나 사랑에 빠졌고, 그가 유형생활 중 결혼하였다.\\n\\n1911년 부하린은 아르한겔스크로 유형지가 이동되었으나 이곳을 탈출하여 하노버로 망명하였다. 여기서 1년간 머무르다가 다음해 크라쿠프로 가서 레닌을 처음으로 만났다. 그는 망명하면서도 학습을 계속하였고, 20대에 볼셰비키 이론가로 불릴정도로 해박한 지식으로 몇권의 책을 쓰기도 하였다.\\n\\n특히 그의 저작인 \"제국주의와 세계 경제\"는 레닌이 후에 저술한 저서 \"제국주의-자본주의의 최고단계\"의 토대가 되기도 하였다. 그럼에도 불구하고 그와 레닌은 이론적 문제와 부하린의 친서유럽경향에 대해 크게 논쟁을 할 때도 있었다.\\n\\n1913년 비인에서 그때까지 잘 알려지지 않았던 그루지아 출신 스탈린의 \"마르크스주의와 민족문제\"의 저술을 돕기도 하였다.\\n\\n1916년 10월 그는 뉴욕으로 왔고, 트로츠키와 콜론타이와 함께 \"노비이 미르\" (신세계)의 편집진이 되었다.", "류관은 청백리로 소문난 인물이었는데 베옷과 짚신으로 검소하게 살았 음식은 밥과 국, 나물이면 족하게 여겼으며 귀한 손님에게도 탁주 한 사발과 소금으로 저린 콩, 무쪽으로 대접을 했다. 높은 벼슬에 있음에도 동대문 밖에서 담장 하나 없는 초가집에 살았다. 한 달이 넘도록 장맛비가 쏟아져 천장이 새어 방안으로 비가 쏟아지자 류관은 태연하게 우산을 받쳐들고 비를 피했다. 그리고 부인에게 \"우산이 없는 집은 비를 어떻게 버티겠소?\" 하고 걱정을 했다. 이 집을 우산정(雨傘亭) 또는 우산각(雨傘閣)이었는데, 뒤에 외6대손 이수광(李睟光)이 비우당(庇雨堂)이라고 하였다.", "브뤼셀에서 레오폴 1세와 루이즈마리 도를레앙에게 태어났다.\n\n1853년 8월 22일 레오폴 2세는 마리 헨리에테 폰 외스터라이히 여대공에게 결혼하였다.\n\n레오폴 2세와 마리 헨리에테 여대공의 자식들은 다음과 같다. -\n\n루이즈 드 벨지크 왕녀 (1858년 2월 18일 브뤼셀에서 출생하여 1924년 3월 1일 비스바덴에서 사망) - 그녀는 작센코부르크고타가의 필립 왕자에게 결혼하였다.\n\n레오폴드 드 브라반트 (1859년 6월 12일 라컨에서 출생하여 1869년 1월 22일 라켄에서 사망)는 에노의 백작이자 브라반트의 공작이었다. 연못에 빠진 후, 폐렴으로 사망하였다.\n\n스테파니 드 벨지크 왕녀 (1864년 5월 21일 라컨에서 출생하여 1945년 8월 23일 헝가리 판논할머에서 사망)는 루돌프 폰 외스터라이히웅가른 황태자와 결혼하고 그의 사후 엘레메르 왕자와 재혼하였다.\n\n클레망틴 드 벨지크 왕녀 (1872년 7월 30일 라컨에서 출생하여 1955년 3월 8일 니스에서 사망)는 보나파르트가의 우두머리 나폴레옹 빅토르 제롬 프레데릭 보나파르트에게 결혼하였다.\n\n레오폴 2세는 또한 결혼 생활 외부에서 태어난 뤼시앵 필리프 마리 앙투안 (1906 ~ 1984)과 필리프 앙리 마리 프랑수아 (1907 ~ 1914)의 부친이기도 한다. 그들의 모친은 국왕이 사망하기 5일 전에 라컨 궁전에서 벨기에의 법률 아래 유효하지 않으면서 종교적 의식에서 1909년 12월 12일 국왕과 결혼한 매춘부 블랑슈 젤리아 조제핀 들라크루아 (\"카롤린 라크루아\"로도 알려졌음)였다. 이 아들들은 라크루아의 2번째 남편 앙투안 뒤리외에 의하여 1910년에 입양되었다. 라크루아가 본의 남작 부인, 테르뷔런의 뤼시앵 공작과 라벤슈타인의 필리프 백작을 창조하여 왔다고 말해지나 이런 왕실 법령들은 전혀 발행되지 않았다.\n\n1902년 11월 15일 이탈리아의 무정부주의자 젠나로 루비노는 레오폴 2세 국왕을 암살하는 데 비성공적인 시도를 하였다. 레오폴 2세 자신의 최근 사망한 부인 마리 헨리에테의 추억에 의식으로부터 왕실 행렬에 타고 있었다. 레오폴의 마차가 지나간 후, 루비노는 국왕에 3발의 총탄을 쏘았다. 루비노의 탄환은 전체적으로 레오폴 2세에 빗나갔고, 현장에서 즉시 체포되었다.\n\n벨기에의 국내 정책에서 레오폴 2세는 중립의 근거로서 국방을 강조하였으나 자신의 사망까지 만국 징병법을 얻지 못하였다. 그는 1909년 12월 17일에 사망하여 브뤼셀 성모 교회의 왕립 지하 감옥에 안치되었다.", "그의 동료들에 의해 가나 대학교 학생 시절 컨벤션 인민당(CPP)의 열렬한 지지자로 알려져 있었지만, 그는 1966년 콰메 은크루마 대통령이 전복된 후 라이벌인 UP 전통으로 편을 바꾸었고, 1969년 아버지 에드워드 아쿠포아도가 가나의 의례적인 대통령이 되었다. 아쿠포아도의 정치 참여는 1970년대 후반 이그나티우스 쿠투 아체암퐁 주도의 최고군사위원회 연합정부 제안에 반대하기 위해 결성된 단체인 자유와 정의를 위한 국민운동(PMFJ)에 참여하면서 정식으로 시작됐다. 1995년 5월 그는 부가가치세 도입, 제리 롤링스 대통령직의 인권침해 등 신자유주의 정책에 반대하는 시위를 조직한 동맹인 변화를 위한 동맹을 결성한 광범위한 엘리트 집단 중 한 명이었다. 이 시위의 선두에는 압둘 말릭 콰쿠 바아코와 사이풀라 수석 장관 빅터 뉴먼, 콰시 프랫 주니어, 찰스 웨코 브로비 박사 등이 있었다. 그들은 약 10만 명의 다른 사람들과 합류했다. 이 시위의 이름은 \"쿠메프레코(Kumepreko)\"이다. 광범위한 야당 연합은 엘리트 지도자들이 지도자의 자리를 차지하기 위해 다투면서 붕괴되었다. 1990년대에 그는 가나 인권 위원회라고 불리는 시민권 단체를 결성했다.\n\n아부카와 선거구를 대표하는 제4공화국 제2대, 3대, 4대 의회 의원이었다.\n\n1996년 선거에서, 그는 2만173표를 얻은 오와라쿠 아모파, 705표를 얻은 아두아이킨스, 682표를 얻은 아마두 루파이, 177표를 얻은 이매뉴얼 코피 타마클로에게 47.50%의 유효표 중 2만8526표를 주었다. 그는 2000년 총선에서 유효표 4만5795표 중 62.50%를 차지한 유효표 2만8633표를 얻어 1만4486표를 얻은 크리스티안나 아도아이킨스, 1.088표를 얻은 테레사 스텔라 아마키예, 519표를 얻은 코피 오포쿠갸메라, 519표를 얻은 아이작 듀오두 아와에게 다시 승리했다.", "반란을 일으킨 라세트의 손아귀에서 벗어난 로드니는 슈테드니어스 본국에 돌아간다. 웬디의 누나인 튜디가 만든 17번째 마장기 이스마일을 강탈해 기사회생을 노리는 라세트였지만 마사키일행에게 저지당해 패한다. 그리고 검성 슈메르를 수중에 넣은 갓시오를 모는 바고니아의 제트와 대결해 제트의 미친 야망도 저지한다. 평화가 돌아온 것처럼 보였지만 바다에 나간 마사키 앞에 데몬골렘이 대량으로 발생한다. 그리고 거기에는 슈우시라카와의 모습도 보였다. 슈우는 루오졸이 소생하였고, 볼크로스의 힘을 얻고 있다는 것을 마사키에게 알리고 협력하게 된다. 볼크로스의 힘을 손에 넣은 루오졸을 저지하기 위해 그들은 마지막 전장으로 향한다.", "갈레아초 마리아 스포르차(Galeazzo Maria Sforza, 1444년 1월 24일 ~ 1476년 12월 26일)는 밀라노의 공작이다(재위: 1466년 ~1476년).\n\n그는 대대로 밀라노의 군주들을 배출한 스포르차 가문의 일원으로, 미술과 음악의 후원자로 유명하다. 또한, 그는 호색적이고 잔인하고 포악하기로 유명했다.\n\n그는 인기 있는 콘도티에리이자 코시모 데 메디치의 동맹자로 비앙카 마리아 비스콘티와 결혼으로 밀라노 공국을 손에 넣은 프란체스코 스포르차의 아들이다. 첫 번째 아내 도로테아가 죽자 그는 사부아 공국과의 불화를 해결하려고 사부아 공작의 딸 사보이의 보나와 결혼하였다. 갈레아초는 밀라노의 산토 스테파노 성당에서 살해당했다. 밀라노 공작의 지위는 아들 잔 갈레아초 스포르차가 물려받았고, 갈레아초 마리아의 동생 루도비코 스포르차가 섭정으로서 권력을 장악했다.", "프랑크 베데킨트는 동시대인들을 놀라게 하고 시민들을 두렵게 만든 존재였다. 금기 안에서 보호받고 유지되던 사회는 베데킨트로 인해 도전과 충격을 받았다. 사회는 그를 평화를 교란하는 자로 구분하고 검열로 박해했다. 베데킨트는 성 문제를 원초적인 사건으로 묘사하며, 성을 문명과 인습의 조종으로 소외된 혼돈스러운 자연의 힘으로 묘사한 최초의 작가에 속한다. 그는 사회적 안전 조치인 결혼과 가족제도 등 성 행동의 형식들에 대비해서 플레이보이들이 감행하는 순간적 외도의 독특한 매력에서 성의 악마성을 그려 보인다. 터부의 강요가 다른 영역으로 옮겨가고 성 문제가 사실적이고 객관적인 형태로 표현되고부터 베데킨트의 성의 신화화는 무리하고 희극적이라는 인상을 주기도 했으나, 중요한 것은 그가 선입견과 위선에서 벗어나 자유롭게 성 문제를 다룬 선구자였다는 점이다. 그에 의하면, “자연에서는 예의 없는 사건이란 전혀 없고, 오직 이롭거나 해로운 사건, 이성적이거나 비이성적인 사건이 있을 뿐이다”.\n\n이 연극은 초연에서 스캔들이 되었다. 어른들의 케케묵은 속물 세계에 대한 선전포고로서, 갈피를 못 잡는 청소년과 경직된 아버지들 사이의 금기시되던 것에 대한 토론으로서 말이다. 이 작품은 시대를 초월한다. 왜냐하면 청소년들이 자신들의 동경과 열망 때문에 혼자서 얼마나 스스로를 파괴하고 소모하는지를 보여 주기 때문이다. 이 작품은 1890~1891년에 쓰였지만 1906년 막스 라인하르트가 공연할 때까지 초연될 수 없었다. 1912년에야 최종 결정으로 이 연극은 비로소 법원의 자유로운 공연 허가를 얻게 되었다.\n\n최근 이 작품은 2006년 덩컨 셰이크(Duncan Sheik)가 뮤지컬로 작곡하고 마이클 메이어(Michael Meyer)가 연출해 ‘스프링 어웨이크닝’이라는 제목으로 무대에 올려져 토니상을 수상한 바 있다(2007년). 국내에서도 2009년 처음 공연되어 열렬한 호응을 얻었으며 2011년에 재공연되었다.", "여기서는 본작의 주요 인물에 대해 기술한다.\n\n저자의 발언 및 관련 서적 등에서는 도라에몽이 주인공이 되는 경우가 많지만 초기에는 노비타가 주인공으로 설정되기도 했다. 저자는 인터뷰 등에서 \"도라에몽은 주인공이고 노비타는 부주인공\"이라고 발언한 후, 노비타에 관해서는 저자의 자기 투영이며 독자가 공감을 가지기 쉬운 인물이라고 발언했으며 따라서 이야기의 주요 관점 인물은 노비타가 되고 있다. 본편에서는 노비타를 중심으로 하여 전개되는 이야기가 전(全)작품 중 대부분을 차지하고 있지만 도라에몽을 중심으로 하여 전개되는 이야기도 적지 않게 존재한다. \n\n도라에몽은 대부분 이야기에 등장하고 노비타는 모든 이야기에 등장하며 그 다음으로 등장 화수가 많은 인물(시즈카, 자이언, 스네오)들은 등장화수 200화 전후의 차이를 내고 있다. 그러나 TV 애니메이션에서는 5명의 주연(도라에몽, 노비타, 시즈카, 자이언, 스네오)이 등장하는 화수의 차이가 나지 않는다(원작에서 전혀 등장하지 않는 이야기도 오리지널 전개로 등장한다).\n\n또한 등장인물 소개 및 TV 애니메이션의 스텝 롤에서의 캐스팅 소개는 도라에몽이 처음으로 소개되었으며 노비타는 2번째로 소개되는 경우가 많다. TV 애니메이션의 자막 방송은 도라에몽의 대사는 주인공을 나타내는 노란색, 노비타의 대사는 부주인공을 나타내는 하늘색으로 표시된다.\n\n; 도라에몽 (ドラえもん)\n도라에몽 (등장인물)\n: 성우 : 도미타 고세이, 노자와 마사코 → 오오야마 노부요 → 미즈타 와사비 / 배우 : 장 르노 (토요타 자동차 기업 CM)\n: 본작의 주인공으로 22세기의 고양이형 로봇이며 마쓰시바 공장에서 태어났다. 22세기에 있었을 무렵에 여자친구가 있었지만 귀가 없어진 그녀를 보고 웃어서 헤어졌다. 너무 비참한 운명에 있고 자손에게 막대한 빚을 남긴 노비타를 도와서 역사를 바꾸기 위해 현대에 왔다. 미래의 비밀도구가 들어간 4차원 주머니를 가지고 있다. 도라야키를 좋아하며 쥐를 싫어한다. \n\n; 노비 노비타 ( のび )\n노진구\n: 성우 : 오오타 요시코 → 오하라 노리코(1979년 7월에는 마루야마 히로코가 임시로 성우가 됨) → 오오하라 메구미 / 배우 : 사카모토 마코토 (연극 \"노비타와 동물혹성\"), 쓰마부키 사토시 (토요타 자동차 기업 CM)\n: 본작의 부주인공이다. 8월 7일 출생. 초등학교 4학년의 남자아이(중반부터 초등학교 5학년)공부도 운동도 서투른데다 그것을 극복하기 위한 노력도 게을리하는 등 옳지 않은 인간의 전형이지만 실제로는 \"할 수 있다\" 타입의 인간이며, 지적 장애를 앓고 있다. 평소에는 도라에몽과 비밀도구에 의지할 뿐이지만 때로는 자기 힘으로 끝까지 해결하려고 하는 심지가 강한 면도 있다.약간 어수룩한 면이 있지만 다른 사람이나 동물을 배려하는 친절과 동료들을 위해서라면 위험을 무릅쓰는 용기가 있으며 영화 등에서는 그런 면이 친구들의 마음을 움직이게 한다. 실뜨기와 사격이 특기이며, 누워서 잠들기까지의 최단 시간은 0.93초이다.\n:\n:\n\n ; 미나모토 시즈카 ( ) \n신이슬\n: 성우 : 에비스 마사코 → 노무라 미치코 → 가카즈 유미 / 어린 시즈카 성우 : 사쿠마 레이 (2000년) / 배우 : 스보 레이코 (연극 〈노비타와 동물혹성〉) → 미즈카와 아사미 (토요타 자동차 기업 CM)\n: 통칭 \"시즈짱\"(애니메이션에서는 \"시즈카짱\"). 5월 출생. 노비타가 짝사랑하는 학급 친구인 여자아이.\n: 성적은 좋고 성실하고 상냥한 성격. 자주 목욕을 한다. 제일 좋아하는 음식은 군고구마이지만 이미지 다운을 걱정해 비밀로 하고 있다. 바이올린 연주를 배우고 있지만 연주 실력은 아첨을 해도 능숙하다고는 말하지 못하고 듣는이로 하여금 자이언의 노래에 필적할만큼 고통스럽다고 한다. 노비타를 난폭하게 대하는 자이언과 짖궂은 스네오를 꾸짖는 등 기가 강한 면도 있다. 1973년과 1979년 4월 2일의 첫 애니메이션화부터 2005년 3월 18일까지 32년에 걸쳐 갈색의 곱슬머리 스타일을 하고 있었지만 방송 기간 30년이 경과하고 같은 해 4월 15일부터는 흑발로 변경되었고 눈을 감으면 그림이 속눈썹과 함께 내려가는 것으로 변경되었다.\n\n; 호네카와 스네오 ( スネ ) \n왕비실\n: 성우 : 야시로 슌 → 기모쓰기 가네타 (한 때 대역 : 다쓰타 나오키 (1985.11 ~ 12)) → 세키 도모카즈 / 어린 스네오 성우 : 세키 도모카즈 (2000년의 영화) / 배우 : 고바야시 겐사쿠 (연극 〈도라에몽 노비타와 동물혹성〉) → 야마시타 도모히사 (토요타 자동차 기업 CM)\n: 2월 출생. 노비타의 학급 친구인 남자아이. 신장이 낮고 컴플렉스하고 있다. 성격은 자기 현시 욕구 왕성한 나르시스트이며 매일 거울 앞에 서서 자신의 외모를 칭찬한다. 자이언에게 아첨하거나 노비타를 괴롭히는 등 아니꼬운 행동을 하기도 하며 도라에몽의 비밀도구를 강탈하고 그들에게 보복을 시도하는 경우도 많다.\n\n: 집은 아주 부자이고 부친은 회사를 여러 개 경영하는 사장이다. 친구들에게 자주 자랑을 하지만 그 절반은 사실에 각색을 한 허풍이고 그것이 문제의 원인이 되는 경우도 종종 있다. 무선 조종기의 조종이나 프라모델의 제작 등에 자신이 있고 그 외에도 다양한 취미를 가지고 있다. 영화에서는 그 취미와 냉정하고 정확한 판단 능력을 살려 동료의 위기를 구하기도 한다.\n\n; 고다 타케시 ( )\n만퉁퉁\n: 성우 : 기모쓰기 가네타 → 다테카베 가즈야 → 기무라 스바루 / 어린 타케시 성우 : 쿠지라 (2000년, 2004년의 영화) → 유키지 (2016.2) / 배우 : 와키 도모히로 (연극 〈노비타와 동물혹성〉), 오가와 나오야 (도요타 자동차 기업 CM)\n: 통칭 \"자이언\". 6월 15일 출생. 노비타의 학급 친구인 남자아이. 클래스의 \"골목 대장\". 자기 중심적이고 난폭하지만 여동생에게 매우 따뜻한 마음을 가지고 있다. 또한 우정과 애정 등 타인을 배려하는 행위에 약한 반면, 눈물이 많은 일면도 가지고 있다. 특히 영화 등의 장편 작품으로는 의협심과 인정미가 넘치는 면이 강조되고 있다.\n: 노래하는 것을 좋아하지만 듣기 힘들 정도의 고통을 주는 음치이다. 하지만 본인은 자신이 노래를 잘한다고 생각하고 주위에 들려준다. 종종 리사이틀을 열고 친구들을 강제로 참가하게 하기도 한다.\n: 엄마로부터 자이언 리사이틀 및 노비타와 스네오 등에 대한 괴롭힘을 포함한 타인에게 폐를 끼치는 행위, 가계(고다 상점)를 보라고 했는데 보지 않고 놀러나가는 일, 시험에서 0점을 받는 일들로 혼나기도 한다.\n\n; 데키스기 히데토시 ( )\n박영민 (등장인물)\n: 성우 : 시라카와 스미코 (1980. 4 ~ 2005. 3) → 하기노 시호코 (TV 아사히 아나운서 · 2005. 5 이후) / 청년기 성우 : 나야 로쿠로 (1989) → 시라카와 스미코 (1999년의 영화 《노비타의 결혼전야》) → 오오타키 신야 (2007) → 하기노 시호코 (2010년 《노비타의 결혼전야》 리메이크판)\n: 노비타의 학급 친구인 남자아이. 플러스 4권 〈도라에몽과 도라미짱〉에서 최초로 등장했다. 4월 출생. 똑똑하고 운동도 잘하며 이름 그대로 \"영재\"이며 노비타와는 정반대의 존재이다. 가끔씩 시즈카와 사이좋게 지내는 것으로 노비타의 부러움을 사기도 하지만 노비타의 성실한 인품과 능력을 인정하기도 한다. 또한 도라에몽의 도구로 노비타에게 숙제의 정답을 공개하게 되는 경우도 자주 있지만 기본적으로는 노비타와 우호 관계를 구축하고 있다.\n: 취미는 요리, 사생, 영화 감상, 그림 감상, 야구, 축구, 교환 일기, 곤충 관찰, 천체 관측, 독서, 연극, 펜팔 등 다수.", "호주에 살고 있는 코디라는 소년은 여러 야생동물들과 친구로 지내고 있었다.\n어느날 코디는 희귀동물인 황금 독수리와 함께 매클리치라는 밀렵꾼에게 납치당했다.\n\n생쥐 구조대에서는 이 사건을 처리하기 위해 비앙카와 버나드를 보내기로 한다.\n한편 버나드는 비앙카에게 약혼하기로 말하려다가 차마 말을 못하고 있다.\n\n비앙카와 버나드는 전편에서의 활약을 도와준 오빌의 동생인 윌버와 함께 호주로 파견, 제이크라는 가이드를 만난다. 제이크도 비앙카에게 한 눈에 반해 비앙카에게 이런저런 수작을 거는데 버나드는 그걸 못참아 한다.\n\n한편 코디는 여러 야생동물들과 함께 탈출할 방법을 고민해 보는데...", "루이 12세는 왕위에 오른 후 1499년 샤를 8세의 미망인이었던 안 드 브르타뉴와 결혼하였는데, 그녀는 추기경 조르주 당부아즈와 함께 루이 12세에게 큰 영향을 끼칠 수 있었다. 당시 루이 12세는 나폴리 왕국에 대한 소유권을 요구하고 있었는데, 1500년 그라나다 협약에 의해서 아라곤의 왕 페르난도 2세와 나폴리 왕국을 분할하기로 하였으나 결국에는 1501년 프랑스와 아라곤 왕국 사이에 전쟁이 발발하고 결국끝에 1504년 프랑스는 나폴리를 모두 잃어버렸다.\n\n루이 12세는 나폴리를 요구한 것에다가 할아버지인 오를레앙 공작 루이 1세가 발렌티나 비스콘티와 결혼 한 것을 빌미로 밀라노까지 요구하기 시작하였고, 이를 위하여 그는 몇 번의 이탈리아 원정을 일으키기도 하였다. 1499년 루이 12세는 루도비코 스포르차에게서 밀라노를 빼앗았고, 12년동안 통지하였다. \n\n베네치아 공화국에 대항하기 위하여 1508년 교황 율리오 2세, 신성 로마 제국 황제 막시밀리안 1세, 아라곤의 왕 페르난도 2세 등과 함께 캉브레 동맹을 조직하여 캉브레 동맹 전쟁을 일으켰다. 1509년 아냐델로 전투에서 승리하였으나, 베네치아와 교황이 동맹을 맺고 이후 교황 율리오 2세가 신성 동맹을 조직하여 프랑스를 저지하기 시작했다. 신성동맹에 신성 로마 제국, 아라곤 왕국, 잉글랜드 왕국 등이 신성 동맹에 가담하자 프랑스는 이탈리아에서 밀려나기 시작하여 결국 1513년 스위스에 의해 밀라노를 잃게 되었다.\n\n이러한 전쟁이 있었음에도 불구하고 국내 문제에서는 1504년 재정 개혁과 1508년 세금 동결 및 세금 징수과정 개선 등 많은 노력을 기울여 프랑스 국내에서 큰 지지를 받아 1506년 투르에서 열린 삼부회에서 루이 12세는 '국민의 아버지'(Père Du Peuple)이라는 칭호를 얻었다." ]

[ 17115, 17118, 17123, 48562, 42366, 22026, 55617, 47645, 21290, 39009, 23479, 43474, 26838, 47885, 14735, 17135, 41950, 26713, 20599, 20609 ]

[ "루도비코 스포르차", "루도비코 스포르차", "잔 갈레아초 스포르차", "살루스티우스 정원", "곤차가가", "아네고", "스텐 블리셰르", "우골리노 곤차가", "루리의 섬", "김 루치아", "니콜라이 부하린", "류관 (1346년)", "레오폴 2세", "나나 아쿠포아도", "마장기신 THE LORD OF ELEMENTAL", "갈레아초 마리아 스포르차", "눈 뜨는 봄", "도라에몽의 등장인물 목록", "코디와 생쥐 구조대", "루이 12세" ]

{ "answer_start": [ 439 ], "text": [ "대한민국 동해" ] }

[ "자리밧은 자리가 많이 잡히는 어장을 가리키는 제주어이다. 제주도의 전통적인 자리 잡이는 바닷가 절벽인 \"덕자리\"에 원통형의 틀에 그물을 채운 \"자리사둘\"을 내려 잡는 방식과 뗏목의 일종인 \"태우\"를 타고 바다에 나가 그물을 쳐 잡는 방식이 있다. \n\n자리돔은 맛이 좋아 여러 방식의 조리법이 있다. 구이, 젓갈, 물회 등으로 먹는다. 대한민국의 주요 서식지는 제주도로 자리돔을 이용한 음식은 제주도 고유의 문화이다. 제주도 사람들은 자리돔을 이용한 음식에 자부심을 갖는다 제주도에서는 전통적으로 보리 이삭이 패는 4월 - 5월 무렵 자리 어획이 집중되었다. \n\n한편, 제주도 이외의 지역에서 자리돔 요리의 역사는 길지 않다. 타이완에서는 다른 물고기를 잡을 때 함께 올라오는 잡어들 가운데 하나로 인식하며 식용으로는 그다지 이용하지 않는다 일본에서도 자리돔 요리는 \"한국풍\"으로 소개하고 있다.", "북미와 유라시아 대부분에는 아직도 풍부한 서식지를 갖추고 있지만, 회색늑대는 서식지의 광범위한 파괴와 인간의 잠식으로 인해 현재는 매우 작은 영역에서만 서식하며, 인간 정착지의 확장으로 인해 늑대는 일부 지역에서 지역 소멸하였다. 그러나, 전체적으로 회색늑대는 안정적인 개체수로 인해 국제 자연 보전 연맹에서 관심 필요의 등급을 지정했다. 오늘날, 늑대는 일부 지역에서는 보호받지만 다른 지역에서는 사람, 가축 및 애완동물의 위협 인식으로 인해 사냥당한다.\n\n늑대는 변화에 어려움을 가지고 있는 경향이 있기 때문에 종종 지표종으로 분류하기도 한다. 이 종은 질병 발발, 오염, 종 경쟁 또는 기후 변화를 알 수 있는 생태 지역이나 환경과학적 생태 윤곽을 알 수 있게 한다. 코요테와 달리 문명화된 곳에 확장하거나 적응하기 쉽지 않은 것처럼 보인다. 인간이 확장한 곳에는 동복자가 많은 반면, 이전에 서식하던 지역은 줄어드는 것이 관찰되었다.", "물에서의 수소 결합은 H-O-H···O-2H 형태로 나타난다.\\n\\n물 분자에서 2개의 수소 원자가 부분적으로 (+)전하를 띠고, 산소 원자가 (-)전하를 띠어서 굽은형 구조를 나타낸다. 이때 물은 극성을 띠게 되는데, 이런 극성 때문에 (+)전하를 띠는 수소 원자와 (-)전하를 띠는 산소 원자 사이에 강한 정전기적 인력이 생겨서 결합이 형성된다.\\n\\n이 때 물 분자 사이에 생긴 수소 결합의 결합력(인력)은 다른 분자들의 결합력에 비해 상대적으로 강하다. 따라서 물 분자 사이에 생긴 수소 결합의 강한 인력을 끊기 위해서 많은 에너지가 필요하다. 따라서 같은 양의 에너지를 가할 때 다른 물질에 비해 온도가 쉽게 올라가지 않는다. 결과적으로 끓는점과 어는점이 높아진다.\\n\\n또한 수소 결합으로 인해 물에 많은 양의 열을 담을 수 있기 때문에, 비열과 열용량도 커진다. 이 현상이 지구 생태계를 유지시키며, 바닷가에서 해풍과 육풍을 발생시키는 역할을 한다. 바다는 육지보다 비열이 커서 쉽게 가열되거나 냉각되지 않는다. 따라서 낮에는 육지 쪽이 빨리 가열되므로 공기가 상승한다. 그 자리를 메우기 위해서 바다에서 육지 쪽으로 공기가 이동하므로 해풍이 분다. 밤에는 육지 쪽이 빨리 냉각되므로 상대적으로 온도가 높은 바다 쪽의 공기가 상승한다. 그 자리를 메우기 위해서 육지에서 바다 쪽으로 공기가 이동하므로 육풍이 분다.\\n\\n순수한 물이 얼어버릴 때, 물의 수소 결합으로 인해 얼음은 빈 공간이 많은 육각고리 모양의 결정을 형성하게 된다. 이때문에 얼음이 되면 부피는 증가하고 밀도는 감소한다. (일반적으로는 다른 물질들은 액체 상태 물질의 밀도보다 고체 상태의 물질의 밀도가 훨씬 크다) 이런 현상 때문에 영하의 기후에서 호수의 물고기들이 살아갈 수 있게 되었다.\\n\\n이 뿐만 아니라, 수소 결합에 의해 분자 간의 강한 인력 때문에, 물의 표면 장력도 크다. 예로, 모세관 현상이 물의 수소결합으로 인해 나타나는 강한 표면장력에 의한 대표적 현상이다.", "보닌이 석방된 지 열흘 후인 3월 14일, 그는 로널드 개틀린이라는 18세의 반 누이스 청년을 납치하여 살해했다. 개틀린은 친구의 집을 떠난 직후 납치되었다. 그는 구타당했고, 소돔에 걸렸고, 귀와 목에 몇 개의 깊고 천공된 얼음 도끼의 상처를 입은 후 끈으로 목이 졸렸다. 손발이 묶인 개틀린의 시신은 이튿날 두아르테 시에서 발견되었다. 일주일 후인 3월 21일, 보닌은 그의 밴에 글렌 바커라는 이름의 14살짜리 어린이를 유인했다. 바커는 또한 강간당하고, 구타당하고, 끈으로 목이 졸려 죽었으며, 그의 몸에는 담뱃불로 인해 목까지 수많은 화상을 입었다는 증거가 있었다. 게다가 바커는 자신의 직장을 넓게 확장시킨 이물질로 인해 유린당했었다. 같은 날 오후 4시, 가든 그로브에 있는 버스 정류장에서 러셀 러그라는 이름의 15세 소녀가 납치되었다. 루흐는 클리블랜드 국립 숲에 있는 바커와 함께 버려지기 전까지 약 8시간 동안 감금된 후 묶이고 맞고 목이 졸려 죽었다. 이 청소년들의 누드 시체는 3월 23일에 발견되었다.", "프랑스의 앙시앵 레짐 및 부르봉 왕정복고기에 혈통친왕은 국왕의 직계가족 다음가는 서열에 있었다. \"혈통친왕(prince du sang)\" 또는 \"혈통여친왕(princesse du sang)\"이라는 칭호는 카페가의 남계 후손으로서 프랑스의 아들딸이 아닌 이들만 사용할 수 있는 것으로 엄격히 제한되었다. 남성 혈통친왕은 왕실추밀원과 파리 고등법원에 자기 자리를 가졌으며, 대귀족들보다 우위에 있었다. 또한 혈통친왕들 중에서는 왕위 계승순위에 가까울수록 격이 높았다.\\n\\n발루아가 치세 말기에 종교적 갈등으로 인해 왕위를 놓고 갖은 암투가 벌어지면서, 혈통친왕은 왕가의 먼 친척으로만 제한되었다. 즉, 프랑스 국왕의 남계 직계에 있는 아들이나 손자는 제외되었고, 이들을 위해 프랑스의 아들딸이라는 혈통친왕보다 높은 칭호가 만들어졌다\\n\\n이론적으로는 카페 왕조의 모든 구성원이 혈통친왕 작위를 가져야 한다. 하지만 실제로는 루이 9세의 남계 후손들만이 혈통친왕으로 인정되었고, 이에 따라 발루아가나 부르봉가가 혈통친왕가에 해당되었다 예컨대, 프랑스 국왕들은 루이 7세의 후손인 쿠르트네 카페가는 혈통친왕으로 인정하지 않았다. 쿠르트네가는 지속적으로 부르봉 왕가에 자신들을 친척으로 인정해 주기를 탄원했지만 받아들여지지 않았다. 1662년, 몽마르트르 조약이 맺어지면서 부르봉가가 단절될 경우 로트링겐가가 프랑스 국왕위를 계승하기로 결정되었다. 쿠르트네가는 당연히 항의했다. 하지만 1715년 루이샤를 드 쿠르트네, 그 아들 샤를로저 드 쿠르트네, 그 형제 로저 쿠르트네가 번번히 혈통친왕 서임을 요청했지만 모두 묵살되었다. 로저는 쿠르트네 수도원장으로서 쿠르트네가의 마지막 남자 구성원이었다. 로저가 1733년 5월 5일 죽고, 그 누이인 엘렌 드 쿠르트네 드 보프레몽 후작부인이 1737년 왕에게 다시 탄원했다. 하지만 이 때는 여성 혈통친왕에 관한 내용을 궁정 문서에서 모두 삭제하라는 명령이 내려진 이후였다.\\n\\n부르봉 직계의 분가인 부르봉카렌시가도 혈통친왕가로 인정받지 못했고, 1530년 단절될 때까지 왕실추밀원에도 입각하지 못했다. 부르봉카렌시가는 장 1세 드 라마르슈 백작의 막내아들 장 드 카렌시 영주(1378년-1457년)의 후손이었다.\\n\\n1733년이 되면 정통성 있는 카페 왕조 구성원은 부르봉가 방돔파(샤를 드 방돔 공작의 후손) 밖에 남지 않았다. 방돔 공작의 장남 앙투안은 나바라 국왕을 지냈으며, 이후 프랑스와 스페인의 왕가, 그리고 오를레앙가의 조상이 된다. 한편 샤를 드 방돔 공작의 막내 루이 1세 드 콩데 친왕은 콩데 친왕가의 조상이 된다. 그리고 앙리 2세 드 콩데 친왕에서 갈라진 분가가 콩티가다.\\n\\n1714년 7월의 칙령으로 루이 14세는 자신의 서자인 멩 공작과 툴루즈 백작을 혈통친왕으로 인정하고, 다른 혈통친왕들과 함께 프랑스 왕위 계승권을 가진다고 선언했다. 파리 고등법원은 이를 거부했지만, 국왕은 고등법원에 친국하여 이를 관철시켰다. 1715년, 루이 14세가 죽자 고등법원은 섭정의 권리로서 같은 해 8월 18일에 위 칙령을 폐지시켰다. 루이 14세의 재상이 경고했던 바대로, 혈통친왕은 오로지 왕비를 통해 생산한 적자에게만 주어질 수 있었다.", "LG G 시리즈는 LG 옵티머스 G를 통해 2012년부터 출시해온 LG전자의 플래그쉽 스마트폰 브랜드이며, 삼성전자의 삼성 갤럭시 S 시리즈에 대항한다. 2013년부터 LG G2를 시작으로 옵티머스라는 이름을 적용하지 않았으며 , 2015년부터는 LG V 시리즈가 새롭게 자리잡음에 따라 G 시리즈는 매년 상반기에 출시한다. 차기작으로 갈수록 넘버링이 1씩 올라가며, 주요 타겟층은 프리미엄 기능을 원하는 소비자들이다. 플래그쉽 이외에도 여러 파생작들이 출시되었다. 2020년부터 LG전자 MC사업본부의 신임 수장인 이연모 수석부사장의 취임 이후 LG전자 스마트폰 브랜드의 개편에 따라 LG G 시리즈를 폐지하고 , 피처폰 시절의 제품별 펫네임을 붙이는 브랜드 전략으로 개편했다.", "누이쭈아 국립공원은 매우 특별하고 독특한 지역으로 베트남의 자연 보전 우선순위 지역 중 하나이다. 이곳은 동남아시아에 남아 있는 몇 안 되는 해안과 해양 서식지 중 하나로, 인상적이고 대체로 온전한 생물다양성을 보호한다. 독특한 반건조 초목과 바다거북 둥지를 틀고 있는 해변을 포함하고 있으며, 산호초가 있는 해양 공원과 인접한 산책로에 위치해 있다.\\n\\n누이쭈아 국립공원은 베트남 남부지역의 세계 야생 생물 기금(World Wildlife Fund)이 파악한 4대 글로벌 생태계 중 하나인 그레이트 안남 생태지역의 남동쪽에 위치해 있다. 베트남 남부 저지대 건림과 남부 안남 몬타네 열대우림의 지반 생태계로 이루어져 있다. 이 건조한 해안 숲 생태계에는 3대 특수 용도 숲의 영역을 확장할 기회가 거의 없기 때문에 기존 자원에 대한 엄격한 보호가 필수적이다. 베트남 남부의 반건조 연안 지역은 베트남에서 가장 건조하다. 그래서 식물은 또한 기후 변화로 인해 건조해지거나 해수면 상승에 영향을 받는 다른 지역을 복구하기 위한 생식세포질의 원천으로서 높은 가치를 가지고 있다.\\n\\n원래의 초목은 상록수림, 반상록수림, 활엽수림의 혼합이었다. 그러나 1990년대 초에는 과잉 개발로 인해 숲 대부분이 파괴되었다. 현재 비교적 방해를 받지 않은 1차 숲은 800미터 이상의 고도에서 공원 북쪽에 분포하는 낮은 몬탄 상록수림뿐이다. 낮은 고도에는 퇴화된 숲과 이차적인 숲의 광범위한 지역이 있다. 공원의 남쪽 지역은 150m에서 800m 사이의 고도에서 가시나무가 지배하는 관목을 지지한다. 이 서식지 유형은 덥고 건조한 지역에서만 발견되며 베트남의 보호지역 네트워크를 대표할만한 유형은 아니다.\\n\\n누이쭈아 국립공원에서 72종의 포유류와 181종의 조류가 기록되어 있다. 이 공원은 또한 세계 보존종으로 지정된 많은 포유류와 조류를 포함하고 있다. 이러한 것들에는 검은정강이두크, 피그미 늘보 로리스, 아시아 흑곰, 말레이곰, 자이언트 문착, 시암꿩 등이 있다 베트남에서 가장 많이 알려진 검은 정강이 두크가 있는 것으로 보고되고 있다.\\n\\n이 공원에는 베트남의 IUCN 적색 목록에 등재된 작은 짧은코 과일 박쥐를 포함해 12종의 박쥐가 있다. 다른 박쥐들은: 큰 짧은코 과일 박쥐, 라타나와라반 과일 박쥐, 데스마레 과일 박쥐, 히말라야 잎코 박쥐, 호스필드 둥근잎 박쥐, 이색 둥근잎 박쥐, 중간 관박쥐, 꼬마 관박쥐, 관박쥐류, 둥근귀 관코 박쥐 등이다.", "긴꼬리쥐는 해수면부터 해발 약 1,200m 지역에 분포하며, 습윤 숲과 같은 강수량이 아주 많은 지역을 좋아하는 것으로 보인다. 다양한 서식지에 사는 종으로 변화하는 환경에 잘 적응한다. 습윤 유칼립투스 성숙림에서 다양한 벌목 방식에 반응하는 토착종 설치류에 대한 단기 연구에 의하면, 긴꼬리쥐는 모든 임업 작업에 걸쳐 동등하게 풍부하고, 감소된 지표면 면적과 양의 상관 관계를 보인다. \n\n또 다른 연구를 통해 상당한 수의 긴꼬리쥐가 습윤 교란 숲에서 발견되며 벌목과 수확이 지역 생태계의 다양성에 영향을 미치지 않는다라는 사실이 발견되었다. 2012년 수행된 보전 연구를 통해 긴꼬리쥐의 역사적인 범위를 현재 분포 범위와 비교하여 멸종 위기를 예측하는 데 도움이 되는지 판단할 수 있다. 감소한 지리적 범위의 크기는 종 감소를 예측하는 강력한 예측인자가 되기도 한다 현대의 서식지 감소에도 불구하고 긴꼬리쥐는 역사적인 서식지 범위의 감소를 통해 예측하는 것보다는 덜 위협적인 것으로 밝혀졌다.", "그린란드는 50-100마리의 늑대가 서식중이며 가축 피해에 대한 보상은 받을 수 없지만 서식지의 90% 이상이 보호받고 있다. \n\n포르투갈은 모두 보호를 받는 200-300마리가 서식하고 있다. 가축 피해에 대한 보상이 지급된다\n\n스페인의 늑대 개체는 2,000마리로 꾸준히 증가하고 있다. 늑대는 사냥 가능 동물로 간주되지만, 남부 지역에서는 보호받고 있다. 가축 피해에 관한 보상은 지역 법률마다 다르지만 보상받고 있다\n\n이탈리아에서는 늑대가 보호종으로 현재 야생에서 서식하는 늑대는 약 500-700마리로 추정되고 있다.(다른 추정으로는 800마리 이상도 있다) 늑대가 가장 많이 몰려있는 곳은 아부루조의 드 아부루조 국립 공원, 칼라브리아의 폴리노 국립 공원, 알프스의 알페니노 토스코-에밀리노 국립 공원 등 국립 공원에 많은 개체가 서식한다. 또한, 고립된 각각의 개체들이 인간들이 이미 대형으로 거주하고 있는 토스카, 볼로냐, 파르마, 타르퀴니아 등의 지역에서 목격된 바가 있다 또한, 늑대들은 로마 40km 내에서 발견되었으며 아마도 카스텔리 로마니 근처의 작은 공원에서 서식하는 것으로 추정한다. 현재 이탈리아의 늑대 개체수는 1970년대 이후 6% 비율로 증가하고 있으며, 매년 총 늑대 개체수의 15%가 불법 밀렵과 로드킬로 사망한다고 추정하고 있다. 가축 피해 보상은 지방 정부가 지불한다 이탈리아의 로마 라 사피엔차 대학교의 교수이자 생물학자인 루이기 보이타니는 이탈리아의 늑대 복구 성공에 관해 우려를 제기하며 향후 늑대 개체수 증가로 인한 관리 부분의 공개를 거부한다는 것에 의문을 제기했다\n\n1992년부터 늑대들은 이탈리아에서 프랑스로 이주하기 시작했고, 현재 개체수는 약 40~50마리이며 계속 성장하고 있는 것으로 추정한다. 가축 피해에 관한 보상은 제공된다\n\n독일의 늑대는 1988년 제일 처음 발견되었고, 아마도 폴란드 서부에서 이주한 것으로 추정한다. 현재, 독일에는 150마리 22쌍의 무리가 살고 있으며 대부분 루사티아에 몰려 있고, 현재 동쪽과 북쪽으로 서식지를 확장하고 있다. 2012년 7월에는 150년 만에 니더작센주 헤이데크레스(Heidekreis) 늑대 새끼가 태어났으며, 이는 독일 동부에서 늑대가 확산되었다는 것을 의미한다. 독일법에 따라, 늑대는 보호종으로 취급되며 일부 주에 대해 가축 피해에 관한 보상 프로그램이 존재한다\n\n2011년 벨기에와 네덜란드의 늑대는 몇몇 지역에 분포하고 있다. 이탈리아와 프랑스의 외톨이 늑대 개체 수가 많은 것으로 추측하고 있다. 고속도로의 야생 동물 통로의 늑대 횡단 보고 이후 네덜란드의 야생 지역의 벨루위줌 국립 공원, 독일의 오오스트바르데르플레슨(Oostvaardersplassen) 같은 곳 건축되기 시작했으며, 자연 보호 단체의 예상으로는 독일의 늑대가 조만간 저지대 국가로 확산될 것이라 추측하고 있다. \n\n스위스의 늑대 개체수는 불확실하지만 1~2마리 각각이서 사는 것으로 추정하고 있다. 늑대는 보호받고 있으며, 가축 피해에 대한 보상은 스위스의 주 범위에서 이루어지고 있다\n\n스칸디나비아에서는 약 200마리의 늑대(2007/2008년 공식 기록 166~210마)가 서식하고 있으며, 대부분은 스웨덴과 노르웨이 사이에서 서식한다. 노르웨이의 개체수는 남동부의 스웨덴 국경에 몰려 있으며 12~18마리로 추정한다 이 개체는 보호받고 있으며 가축 피해에 대한 보상은 지급된다 스웨덴은 200마리의 늑대가 서식하고 증가하고 있으며, 보호받고 있고 가축 피해에 관한 보상이 지급된다 덴마크에는 마지막 늑대가 1813년 발견되었지만, 2009년, 2010년, 2012년 독일에서 이탈한 늑대가 덴마크 국경을 넘은 것이 관측되었으며 마지막 관측 기록은 다이 지자체의 국립공원이다. 이것은 부검 후 특정 늑대가 암 종양의 부작용으로 사망했다고 결론을 내린 것이 확인되었다. 이것은 199년 만에 덴마크에서 처음 알려진 늑대이다. 스웨덴의 늑대는 중심의 산림 지역에 제한적으로 서식하고 있다. 스칸디나비아 늑대의 일부는 핀란드를 통해 유입되기도 한다.\n\n핀란드에는 116~123마리의 늑대가 안정적으로 서식하고 있다 늑대는 법적으로 순록이 많이 서식하고 있는 지역에서 사냥이 허가된다. 가축 피해에 대한 보상은 국가 및 보험 회사가 지불한다 이 개체들은 러시아의 늑대 개체와 연관되어 있다\n\n폴란드는 약 7~800마리의 늑대가 서식하고 있으며 비에스쟈디 산(Bieszczady Mountains)에서 보호를 받고 있다. 가축 피해에 대한 보상은 지불하지 않는다\n\n에스토니아에서는 1990년대 중반 기준 500마리 이하 200마리 이상의 안정적인 개체수를 가지고 있다. 공식적인 입장은 최저 기준인 1~200마리가 서식한다고 고려하고 있다. 서식 범위 스케일은 전 국토를 포함하고 있다. 2007년, 자연 보호에 관한 법률 새 판은 가축 피해 보상에 대한 지급을 명시화했다. \n\n리투아니아에서는 약 300~400마리가 서식하고 있으며 계속해서 개체수가 증가하고 있다. 이 종은 보호받지 못하며, 가축 피해에 대한 보상은 지불하지 않는다\n\n라트비아에서는 약 600마리가 서식하지만 보호받지 못하며, 1990년대 중반에는 900마리로 지속적으로 감소하고 있다. 가축 피해에 대한 보상은 지불하지 않는다.\n\n벨라루스에서는 약 1,500~2,000마리의 늑대가 서식하고 있다. 자연 보호 구역의 표본종을 제외한 모든 늑대는 보호받고 있지 않다. 벨라루스에서는 늑대가 사냥 가능 동물로 지정되어 늑대를 죽인 것이 인정될 때 마다 60~70유로(한화 87,000~101,000원)의 현상금을 지급받는다. 이 국가의 월 평균 임금이 230유로(한화 334,000원)으로 상당한 양의 보상금이 책정되어 있는 상태이다. 가축 피해 보상은 이뤄지지 않는다\n\n우크라이나에서는 2,000마리의 늑대가 보호받고 있으며, 개체수는 안정 상태에 있다. 가축 피해에 대한 보상금은 받지 못한다 늑대 개체의 대부분은 큰 위협을 받고 있는 체르노빌 원자력 발전소 사고가 일어난 체르노빌 출입 금지 지역에 서식하고 있다. 이 영역은 벨라루스 부분에도 동등하게 설정되어 있다. \n\n체코에서는 20마리의 늑대가 보호받은 채 서식하고 있으며, 가축 피해에 대한 보상금은 없다\n\n슬로바키아에서는 350~400마리의 늑대가 보호받은 채 서식하고 있으며, 개체수는 안정 상태에 있다. 가축 피해에 대한 보상은 지급되지 않는다\n\n슬로베니아에서는 70~100마리의 늑대가 서식하고 있으며 개체수가 증가하고 있다. 1991년부터는 보호종으로 지정되었으며 가축 피해에 대한 보상이 지급된다.\n\n크로아티아에서는 200마리의 늑대가 서식하고 있다. 1995년 5월부터 보호종으로 지정되었으며 고의적으로 늑대를 죽일 경우에는 6,000$의 벌금을 내야 한다. 그러나, 자그레브 대학의 듀로 후버 박사에 따르면, 보호 체계가 시작된 이후 불법적인 늑대 사냥이 시작되어 늑대 40마리가 죽었다고 주장한다 가축 피해에 대한 보상이 지급된다\n\n보스니아 헤르체고비나에서는 400마리의 늑대가 서식하지만 수가 감소하고 있고, 법적인 보호를 받지 못한다. 가축 피해에 대한 보상은 지급되지 않는다\n\n세르비아와 몬테네그로에는 약 500마리의 늑대가 서식하고 있고, 보호종으로 지정되었으며 가축 피해에 대한 보상은 지급되지 않는다\n\n헝가리에서는 250마리의 늑대가 서식하고 있고, 일부 예외를 제외한 모든 개체가 보호받고 있다. 가축 피해에 대한 보상은 지급되지 않는다\n\n루마니아에서는 2,500마리가 법적으로 보호를 받지 못한 채 서식하고 있다 가축 피해에 대한 보상은 지급되지 않는다\n\n불가리아에서는 1,000~1,200마리의 늑대가 법적 보호를 받지 못한 채 서식하고 있다 늑대가 귀찮은 동물로 취급되고 이들에 대한 보상금 체계가 활성화되어 있다. 가축 피해에 대한 보상은 지급되지 않는다\n\n그리스에서는 200~300마리의 늑대가 법적 보호를 받은 채 서식하고 있다. 가축 피해에 대한 보상은 보험의 80% 이상 지급된다\n\n마케도니아 공화국에서는 1,000마리의 늑대가 법적 보호를 받지 못한 채 성장하고 있으며, 개체수는 증가하고 있다. 가축 피해에 대한 보상은 지급되지 않는다\n\n알바니아에서는 250마리의 늑대가 보호받은 채 서식하고 있으며, 개체수는 증가하는 추세이다. 가축 손실에 대한 보상은 지급하지 않는다\n\n터키에서는 700마리의 늑대가 서식하고 있다. 특히 터키의 서부 지역에 늑대의 지역 멸종이 나타났으며, 전체적인 터키의 늑대 개체수는 감소하고 있다. 역사적으로, 늑대는 공식적으로 해수로 간주되어 제한 없이 1년 내내 사냥할 수 있었다. 오직 2003년에만 늑대가 사냥 가능 동물로 지정되었었다. 법적으로 늑대가 보호받고 있는 것은 아니지만 사냥이 허용된 종에 대해서는 오직 사냥철에만 할당량의 늑대만 사냥할 수 있고, 특허증을 발급받은 사람만 사냥할 수 있는 방식이 적용되고 있다. No compensation is paid for livestock damage\n\n비록, 러시아의 늑대는 보호받지 못하고 있지만 약 25,000~30,000마리가 서식하고 있고 코랴크 자치구와 칼미크 공화국 등의 일부 지 에서 증가하는 추세이다 체첸 공화국 나드테레친스키 주(Nadterechny district)의 일부 마을은 군사 활동의 감소로 인해 늑대 개체수가 증가하고 있다. 반면에, 중앙 및 남부 러시아의 늑대 개체수는 매우 적다. 몇몇 지역에서는 늑대굴 파괴에 대한 현상금이 지급되기도 한다. 시호테알린 산맥 지역에 서식하는 늑대도 호랑이와의 경쟁에서 도태되어 개체수가 감소하고 있다. 호랑이로 인한 늑대의 경쟁 배제 현상은 극동에서 대형 고양잇과를 보호하자는 사냥꾼의 주장에 반박하는 러시아 자연보호주의자들이 이용하는 근거이며, 이들은 늑대보다 더 작은 개체수 제한으로 인해 늑대의 개체수를 효과적으로 조절할 수 있다고 말한다. 가축 피해에 대한 보상은 지급되지 않는다", "사격 지휘 장치 2 형 -21 은 포의 관제에 특화된 타입이며, \"Low 타입」이라고 불린다. 기본적으로는 프로토 타입을 바탕으로 레이돔을 폐하고 추적 레이다 부만을 독립시킨 구성이지만, 가장 큰 변화로 안정화 방식의 개정이다. 기존의 국산 FCS는 68 식, 72 식 , FCS-2 시험 제작기로 모두 다리에서 기계적으로 수평면을 만드는 방식 이었지만 본 기기는 조준선 (LOS)를 전자적으로 안정화하는 방식으로 변경되었다. 이것은 미국 제의 Mk.56 포병 사격 지휘 장치 에서 사용되고 있으며, 국산 기계에서 경험과 실적이 없었지만 시작을 거치지 않고 실현의 목표가 붙는다. 레이돔이 노후 된 것도 있고, 광학 조준기는 다른 몸이 아니라 방위 판의 우측면에 장착하는 형태로되었다. 또한 새로운 시도로, TV 이미지에 의한 목표 자동 추적 방식 (TV 추적)이 채택되었다. 추적 레이다의 안테나로는 52DD의 FCS-2-21A는 프로토 타입과 같은 카세그레인 식을 답습했지만, 52DE 용으로 개발 된 FCS-2-21B에서는 함이 대공 수색 레이다를 갖지 없는 것도 있고 수색 기능의 부여가 요구 한 것으로부터, 수동 위상 어레이 (PESA) 방식으로 변경되었다. 수평 주사는 방위 판의 회전에 의해 실시하는 한편, 부앙 방향의 주사는 전자적으로 레이다 빔을 지향한다는 1 차원 위상 어레이 방식됐다. 또한 FCS-2-21에서는 레이다 전송 관은 마그네트론으로 한다. FCS 2 형 -22은 -21 개량형으로 추적 가능한 부각이 -21 82도에서 100도까지 확장되어 천정까지 추적이 가능하게되었다. 또한 FCS-2-22A는 안테나 부는 -21B와 마찬가지로 PESA로되어있다. FCS 2 형 -23는 씨 스패로우 미사일의 관제 기능이 추가 된다.", "해양학에서 자주 쓰는 혼용된 평형상수는 온도, 압력에 더해 염분의 함수로 규정되며 K가 아니라  K'로 표시한다. 여기서는 각 인자의 영향을 자세하게 논의하지 않고 결과만을 요약해서 소개하려고 한다. 해양의 표면에서 깊은 곳으로 내려가면서 온도는 내려가고 압력은 올라가는데, 이때 일어나는 변화를 탄산의 해리를 예로 들면 다음과 같다. 온도가 내려가면 K'은 작아지고, 압력이 커져도 K'은 작아진다. 염분이 줄어들면 K'이 작아진다. 어떤 평형상수를 골라 쓰는가에 따라 화학종의 농도에 대한 계산 결과가 크게 달라질 수 있다. 따라서 해양의 경우에는 배경 매체가 단순하지 않아서 인공 해수로 구한 것들이 많이 쓰이고 있다. 앞으로는 천연 해수에 대한 값이 쓰여야 할 것이다. 실제 열역학에서는 통상적으로 []로 표시한 총화학량 농도가 아니라 { }로 표시하는 활동도로 정의되어 있다. 그런데 해양학같이 활동도 개념을 엄밀하게 적용하기 어려운 경우에는 활동도와 총화학량 농도를 섞어 쓰는 체계를 주로 사용한다. 활동도의 적용은 극히 드물어서 pH(수소이온 활동도)에만 국한하여 쓰는 경우가 많다. 평형상수식의 입력값을 총화학량 농도로 표기한 경우에는 농도 평형상수(stoichiometric equilibrium constant)라 구분지어 부르며 통상 K'으로 표기한다.\n:", "1981년, 군마현 출신의 히무로 쿄스케, 호테이 도모야스, 마츠이 쓰네마쓰를 중심으로 결성된다. 첫 라이브 후 다카하시 마코토가 가입하고 1982년 데뷔. 처음에는 6인조였으나 같은 해 2명의 맴버가 탈퇴, 이후에는 해산까지 4인조로 활동한다.\n\n8 비트를 기조로 팝이기도 하면서 날카로운 엣지가 있는 강한 락 사운드와 장폴 고티에를 무대 의상에 사용하거나 오늘의 락씬에서는 당연시되는 높게 세운 헤어스타일 등 참신한 비주얼 등이 많은 지지를 받았으며, 5번째 앨범 \"BEAT EMOTION\"과 6번째 앨범 \"PSYCHOPATH\"는 당시의 락 밴드의 앨범으로는 이례적인 밀리언 셀러를 기록했다. 싱글도 1987년 \"MARIONETTE\"가 첫 등장 1위를 기록하며 명실 상부한 최고 밴드에 올랐다.\n\n그러나 절정에 있던 1987년 12월 24일 해체를 선언. 이 갑작스런 사건은 팬들에게 큰 충격을 주었다. 이듬해 1988년 4월 4일, 5일 도쿄돔에서 실시한 \"LAST GIGS\"에서 밴드 활동에 종지부를 찍는다. 이 라이브의 티켓은 불과 10분만에 매진, 분쿄구 전화 회선이 펑크 나는 사태도 일어나는 등 일련의 흐름에서 BOØWY의 인기는 사회 현상으로까지 발전했다. 그 다음달에 출시된 \"LAST GIGS\"는 라이브 앨범으로서는 이례적일 만큼 150만장의 세일즈를 기록하였다.\n\n그 음악성, \"누구와도 비슷하지 않다\", \"어디에도 속하지 않는\" 밴드 스타일, 미디어를 거의 이용하지 않는 강한 자세, 참신한 비주얼, 절정기의 해산 이후에 발생 밴드 붐의 주동자가 되어 전국 수 많은 락 키즈를 낳는 등 BOØWY가 미친 영향은 절대적이다. 해산 후에도 베스트 앨범과 미발표 음원이 출시되었을 때 항상 차트 상위권에 랭크하고, 오늘날에도 일본의 락 씬에 변혁을 가져온 밴드로서 그 지위를 확고히 하고 있다.\n\n음악 잡지에서 종종 \"BOØWY 이전\" \"BOØWY 이후\"라고 표기되고, 그들의 추종자라는 밴드와 뮤지션도 많이 등장하고 있다.", "소크라테스 이전 철학자(독일어: Vorsokratiker, 영어: Presocratics)란 문자 그대로 소크라테스 이전에 살았던 고대 그리스의 철학자를 한데 묶어서 쓰는 낱말이다. 이 낱말은 처음 독일의 고전 문헌학자 헤르만 딜스가 이들 철학자의 단편들을 한데 모아 엮은 책의 제목에서 비롯된다. 그 뒤, 영어와 프랑스어에서 독일어를 직역하여 그대로 쓰고 있으며, 오늘날 서양 철학사에서 굳어진 낱말이라고 볼 수 있다. 이들은 흔히 고대 그리스의 자연 철학자라고 불리기도 하며, 또는 그들이 태어난 지방의 이름을 따서 이오니아, 엘레아 철학자 등으로 일컫기도 한다.\n\n소크라테스 이전 사상에 대한 중요한 분석들은 그레고리 블라스토스, 조너선 번스, 고든 클라크 그리고 프리드리히 니체의 책 《그리스 비극 시대의 철학》에 의해 다루어졌다.\n\n그들 대부분은 중요한 문헌들을 남겼다고는 하지만, 그 문헌들이 완성된 형태로 남아 있지는 않다. 우리가 알고 있는 모든 것들은 후대의 철학자들과 역사학자들에 의해 인용되었던 것들과 단편적으로 남아 있는 문헌들뿐이다.\n\n소크라테스 이전 철학자들은 그들 주위에서 벌어지는 현상에 대해 전통적으로 행해지던 신화적 해석들을 거부했으며, 대신 좀 더 이성적인 해석을 내놓았다. 그들 대부분은 다음과 같이 물었다:\n\n* 만물은 어디에서 유래하는가?\n* 만물은 무엇으로부터 창조되었는가?\n* 자연에서 발견되는 사물들의 다수성은 어떻게 설명해야 하는가?\n* 자연은 수학적으로 어떻게 기술해야 하는가?\n\n일부는 나중에 수학적, 과학적 그리고 철학적 연구의 기초가 되는 문제들과 역설들을 정의하는 데 집중했다. 물론, 초기의 그리스 철학자들에 의해 제기된 우주론은 근대 과학에서 기초된 관점에 의해 수정되었다. 그 이후의 철학자들은 대부분 그들이 내놓은 대답들은 받아들이지 않았지만, 그들이 물었던 질문들은 이후 철학자들에게도 여전히 중요한 문제였다.", "100 톤의 기름을 한 시간 안에 회수가 가능하다. U자형의 스키밍 시스템으로 오일 확산을 방지.99%의 높은 오일 회수율.오일 유출 사고에 빠르게 대처가 가능하다. 오일에 의한 2차 오염을 막을 수 있다.\\n\\n;유처리제\\n\\n# 유화제는 기름을 원천적으로 제거하는 것이 아니라 장력을 약화시켜서 물 속에 잘 용해되도록 분해해주는 것이다. 따라서, 기름이 해양생물에게 미치는 악영향에 대해서는 전혀 개선의 효과가 없다.\\n# 유화제는 오일펜스, 기름 떠내기 등 물리적 작업이 이루어진 이후 물리적 제거의 스케일보다 작은 양이 남았을 때 거의 마지막 용도로 사용하는 것이다. 물리적 제거보다 우위에 두는 경우 환경오염을 더욱 심화시킬 수 있다.\\n# 유화제 성분자체가 해양생태계에 해가 된다. 해수의 부영양화 초래로 플랑크톤 및 해양미생물의 수가 급감한다\\n\\n;흡착제\\n기체나 용액의 분자들이 고체 표면에 달라붙는 현상을 흡착이라 하는데, 이때 흡착을 받아들이는 고체물질을 흡착제라고 한다. 흡착제 단위부피당 흡착되는 표면 넓이가 넓은 것이 우수한 흡착제이며, 공업적으로 이용되는 것에 활성탄이나 알루미나 등이 있고, 간장을 담글 때 넣는 숯도 포함된다.\\n\\n흡착되는 물질은 피흡착질이라고 한다. 액체나 유리질도 흡착제가 될 수 있으며, 분자들이 고체나 액체의 내부까지 녹아 들어가는 현상인 흡수와는 구별된다. 표면이 거칠거나 다공성인 경우에는 흡착제의 단위부피(또는 단위무게)에 대한 효과적인 표면넓이(비표면적)가 크기 때문에 흡착량이 커져 우수한 흡착제가 된다. 흔히 공업적으로 이용되는 흡착제로는 활성탄·규조토·제올라이트·실리카겔·녹말·벤토나이트·알루미나 등이 있다. 한국에서 전통적인 방법으로 간장을 담글 때 그 속에 띄우는 숯은 불순물을 흡착으로 제거하기 위한 흡착제의 예이다.\\n\\n흡착제를 쓰는 목적은 불순물을 제거하여 물질을 정제하는 것, 색소를 흡착하여 제품으로부터 색을 없애는 탈색, 습기의 제거, 냄새 제거, 물질의 분리 등이며, 화학반응 물질들을 흡착시킴으로써 반응을 빠르게 하는 촉매로서의 용도도 중요하다. 크로마토그래피에서도 흡착제가 서로 다른 분자들을 분리하는 역할을 한다. 흡착을 일으키는 양은 일정한 온도에서는 흡착되는 물질의 농도나 압력에 따라서 증가하는데, 그 정량적인 관계는 여러 가지 흡착등온식으로 나타낸다. 온도가 올라가면 흡착량이 줄어드는 것이 보통이다. 일반적으로 흡착된 물질은 단분자층 이하로 쌓이는 경우도 있고 다분자층으로 쌓이는 경우도 있다.", "새만금 방조제의 물막이 공사가 진행된 이후, 이로 인한 생태계 파괴의 우려는 현재까지 계속 제기되고 있다. 새만금 방조제 물막이 공사 후 이로 인해 형성된 인공호수인 새만금호의 연간 종다양성지수는 1.11로, 물막이 공사 중의 2.47에서 낮아져 새만금호의 어류 서식처의 변화가 종조성(種造成)의 변화에 상당한 영향을 미쳤음이 확인되었다. 물막이 공사 후 새만금호의 종다양성지수가 낮아진 것은 내만성 어류인 전어의 양이 크게 증가한 이유가 크고, 그 밖에 일시적으로 새만금호에 몰려온 멸치나 삼치와 같은 특정 부어류들이 조사 때 기선저인망(otter trawl)에 대량 채집되어 소수종의 우점도가 높아진 것으로 분석되고 있지만, 물막이공사가 종다양성을 해쳤음을 부인하기는 어렵다. \n\n일반적으로 예견된 바 대로, 물막이 공사 이후 염도 변화 등으로 인해 해산어(바다물고기)의 비율이 줄고, 점차 소하어 및 강하어를 포함한 주연성 어류가 증가하였고, 담수어(민물고기)도 꽤 늘어 새만금호가 해수 생태계에서 담수 생태계로 변화 중임이 확인되었다. '금강 및 새만금지역 조류변화상 연구'에 따르면 채집된 어류 총 14과35종 중 1차 담수어가 10종, 소하어 및 강하어를 포함하는 주연성 어류가 23종인데 반해, 해산어는 2종에 불과했으며, 새만금 방조제 건설 전과 상대적인 어종의 구성을 비교해 볼 때 해산어의 비율이 크게 줄고 주연성 어류의 비중이 대폭 늘어났다. 해당 보고서는 향후 담수화가 진행될수록 서식어종의 분포는 해산어류에서 주연성 어류, 주연성 어류에서 순수 담수어류로 수중 생태환경이 변화되어 갈 것으로 예측했다.", "새만금 방조제의 물막이 공사가 진행된 이후, 이로 인한 생태계 파괴의 우려는 현재까지 계속 제기되고 있다. 새만금 방조제 물막이 공사 후 이로 인해 형성된 인공호수인 새만금호의 연간 종다양성지수는 1.11로, 물막이 공사 중의 2.47에서 낮아져 새만금호의 어류 서식처의 변화가 종조성(種造成)의 변화에 상당한 영향을 미쳤음이 확인되었다. 물막이 공사 후 새만금호의 종다양성지수가 낮아진 것은 내만성 어류인 전어의 양이 크게 증가한 이유가 크고, 그 밖에 일시적으로 새만금호에 몰려온 멸치나 삼치와 같은 특정 부어류들이 조사 때 기선저인망(otter trawl)에 대량 채집되어 소수종의 우점도가 높아진 것으로 분석되고 있지만, 물막이공사가 종다양성을 해쳤음을 부인하기는 어렵다. \\n\\n일반적으로 예견된 바 대로, 물막이 공사 이후 염도 변화 등으로 인해 해산어(바다물고기)의 비율이 줄고, 점차 소하어 및 강하어를 포함한 주연성 어류가 증가하였고, 담수어(민물고기)도 꽤 늘어 새만금호가 해수 생태계에서 담수 생태계로 변화 중임이 확인되었다. '금강 및 새만금지역 조류변화상 연구'에 따르면 채집된 어류 총 14과35종 중 1차 담수어가 10종, 소하어 및 강하어를 포함하는 주연성 어류가 23종인데 반해, 해산어는 2종에 불과했으며, 새만금 방조제 건설 전과 상대적인 어종의 구성을 비교해 볼 때 해산어의 비율이 크게 줄고 주연성 어류의 비중이 대폭 늘어났다. 해당 보고서는 향후 담수화가 진행될수록 서식어종의 분포는 해산어류에서 주연성 어류, 주연성 어류에서 순수 담수어류로 수중 생태환경이 변화되어 갈 것으로 예측했다.", "기린자리 베타는 G형 초거성으로, 항성분류는 G1 Ib–IIa이다 나이는 6000만 살로 추정되며, 자전 속도는 11.7 km/s 이 정도 진화단계에 있는 별 치고는 매우 빠르다. 이 때문에, 기린자리 베타에 뜨거운 목성이 있다는 이론이 제기되기도 하였다. 색등급도에서 기린자리 베타와 비슷한 위치에 있는 별들은 불안정해 세페이드 변광성이 되지만, 기린자리 베타는 변광성이 아니며, 기껏해야 수십 일 간격으로 진동이 나타나는 것 뿐이다. 왜 별이 상당히 안정적으로 유지되는지는 밝혀지지 않았다\n\n기린자리 베타의 질량은 6.5 이며 크기는 태양의 58배로 태양과 지구 사이의 3분의 1 정도이다 밝기는 1,592 이고 광구의 유효온도는 약 5,300 K이다\n\n1967년 항공기로 유성을 관측하던 중 기린자리 베타가 약 0.25초 동안 급격히 밝아졌던 현상이 관측되었었다 이 현상은, 기린자리 베타가 엑스선을 방출한다는 사과 연관하여, 자기력선의 영향으로 인해 초거대 플레어를 방출했던 것이라고 추정되고 있다\n\n기린자리 베타의 겉보기등급은 4.02이며 이를 통해 계산한 절대등급은 -3.1이지만, 기린자리 베타의 위치가 은하수와 가깝기 때문에 우주진에 의해 원래 밝기보다 지구에서 보이는 밝기가 15% 정도 감소하였다고 추정되고 있다", "오리장림은 제방 보호와 마을의 수호 및 풍치 조성을 위해 영천시 화북면 자천리 주민들이 1500년대에 조성한 유서가 깊은 것으로 알려져 있다. 오랜 역사를 입증하듯이 450년이 넘는 노거목들이 다양한 자태를 자랑한다.\n\n자천리에서는 1600년경부터 매년 정월대보름날 이 숲에서 제사를 지내왔다고 하는데 정확한 기록은 남아 있지 않다. 이 숲은 1982년에 영천시 ‘천연보호림 제11-20-1호’로 지정되었으며, 1999년에 다시 ‘천연기념물 제404호’로 지정되어 오늘에 이르고 있다.\n\n오래된 마을 숲들이 전쟁, 태풍, 개발 등으로 인해 사라지거나 훼손되었듯이 오리장림도 원형을 많이 잃었다. 영천시와 청송군을 잇는 35번 국도가 가운데를 관통하면서 숲을 동서로 갈라놓았을 뿐만 아니라 많은 고목이 그때 잘려 나갔다.\n\n1959년 사라호 태풍 때에는 숲의 일부가 사라지는 피해를 겪었다. 1972년에는 이 숲의 바로 옆에 자천중학교가 설립되면서 숲의 일부가 학교 운동장으로 들어가게 되었는데 국도가 확장되면서 숲의 규모가 많이 훼손되었다. 현재 오리장림의 면적은 6,600여 m이고, 길이는 5리의 반인 1km 남짓하다", "소크라테스 이전 철학자(독일어: Vorsokratiker, 영어: Presocratics)란 문자 그대로 소크라테스 이전에 살았던 고대 그리스의 철학자를 한데 묶어서 쓰는 낱말이다. 이 낱말은 처음 독일의 고전 문헌학자 헤르만 딜스가 이들 철학자의 단편들을 한데 모아 엮은 책의 제목에서 비롯된다. 그 뒤, 영어와 프랑스어에서 독일어를 직역하여 그대로 쓰고 있으며, 오늘날 서양 철학사에서 굳어진 낱말이라고 볼 수 있다. 이들은 흔히 고대 그리스의 자연 철학자라고 불리기도 하며, 또는 그들이 태어난 지방의 이름을 따서 이오니아, 엘레아 철학자 등으로 일컫기도 한다.\\n\\n소크라테스 이전 사상에 대한 중요한 분석들은 그레고리 블라스토스, 조너선 번스, 고든 클라크 그리고 프리드리히 니체의 책 《그리스 비극 시대의 철학》에 의해 다루어졌다.\\n\\n그들 대부분은 중요한 문헌들을 남겼다고는 하지만, 그 문헌들이 완성된 형태로 남아 있지는 않다. 우리가 알고 있는 모든 것들은 후대의 철학자들과 역사학자들에 의해 인용되었던 것들과 단편적으로 남아 있는 문헌들뿐이다.\\n\\n소크라테스 이전 철학자들은 그들 주위에서 벌어지는 현상에 대해 전통적으로 행해지던 신화적 해석들을 거부했으며, 대신 좀 더 이성적인 해석을 내놓았다. 그들 대부분은 다음과 같이 물었다:\\n\\n* 만물은 어디에서 유래하는가?\\n* 만물은 무엇으로부터 창조되었는가?\\n* 자연에서 발견되는 사물들의 다수성은 어떻게 설명해야 하는가?\\n* 자연은 수학적으로 어떻게 기술해야 하는가?\\n\\n일부는 나중에 수학적, 과학적 그리고 철학적 연구의 기초가 되는 문제들과 역설들을 정의하는 데 집중했다. 물론, 초기의 그리스 철학자들에 의해 제기된 우주론은 근대 과학에서 기초된 관점에 의해 수정되었다. 그 이후의 철학자들은 대부분 그들이 내놓은 대답들은 받아들이지 않았지만, 그들이 물었던 질문들은 이후 철학자들에게도 여전히 중요한 문제였다.", "이 그어진 부분은 회의록 원본에서는 복자 처리되어 있는 부분이다.\n\n: 니시무라 “총리대신이 전일의 시정연설에서 언급한, 국제정세는 낙관해야 한다는 근거는 도대체 어디서 나왔습니까?”\n: 요시다 “나는 국제정세를 낙관해야 한다는 말을 한 적은 없고, 전쟁의 위험이 멀어져 가고 있다는 것을 영국 총리대신 또는 아이젠하워 대통령 당사자도 말한 생각입니다만, 영미 정상이 그렇게 말했으므로 나도 그렇게 믿었습니다. (하략)”\n: 니시무라 “나는 일본국 총리대신에게 국제정세 전망을 묻고 있는 것이지, 영국 총리대신의 통역을 맡긴 것이 아니다. (중략) 영국 총리대신의 낙관론 또는 외국 총리대신의 낙관론 없이, (중략) 일본의 총리대신이 일본국민에게 물음을 (중략) 그렇다면 일본의 총리대신으로서 국제정세 전망과 대책을 언급하는 것이 당연하지 않은가, 이렇게 생각하는 바입니다.”\n: 요시다 “지금의 내 답변은 일본의 총리대신으로서 답변을 드린 것입니다. 내가 확신하는 바입니다.”\n: 니시무라 “총리대신은 흥분하지 않는 것이 좋소. 별로 흥분할 필요 없지 않습니까?“\n: 요시다 “한 말 하지 말라!”\n: 니시무라 “뭐가 인가!”\n: 요시다 “하지 않은가!”\n: 니시무라 “질문을 하고 있는데 뭐가 인가. 당신이야말로 다. (중략) 통역한 단어를 언급치 아니하고 일본의 총리대신으로서 답변하라는 것이 무슨 인가! 답변할 수 없는 것인가, 당신은……”\n: 요시다 “'”\n: 니시무라 “뭐가 인가! 가 무엇인가!! 취소하지 않는 한 나는 계속 물을 것이다. (중략) 취소하라. 나는 지금 조용히 담론을 묻고 있을 뿐이다. 내 말에 흥분할 필요가 어디 있는가!”\n: 요시다 “……내 말에 욕설이 포함되었기 때문에 분명히 취소합니다.”\n: 니시무라 “나이 일흔이 넘고 일국의 총리대신인 분이 취소까지 했으니 나는 더이상 추궁하지 않겠습니다. (하략)”\n\n요시다는 바로 발언을 취소하고 니시무라도 그것을 인정했지만 사회당 우파는 이 실언을 의회경시의 표현으로 간주, 요시다를 징벌위원회에 회부한다(이 배경에는 하토야마 이치로, 미키 부미치 등 자유당 비주류의 공작이 있었다 함). 3월 2일 실시된 표결에서 징계위원회 회부 동의안은 가결되었다. 그 뒤 징계위원회는 열렸으나 위원회 결의안이 중의원 해산에 따라 폐기되었기 때문에 본회의장에서 징벌은 부과되지 않았다.\n\n또한 곧바로 불신임결의안이 제출되었다. 자유당의 하토야마파 30여명이 찬성했기 때문에 이것도 3월 14일 통과. 이에 따라 요시다는 중의원을 해산했고 4월 19일 제26회 중의원 의원 총선거가 실시되었다." ]

[ 18533, 36246, 10486, 60338, 48854, 36927, 57513, 50251, 36247, 43442, 3035, 19252, 372, 18196, 1409, 5963, 14173, 2022, 4926, 51179 ]

[ "자리돔", "회색늑대의 나라별 서식지 목록", "수소 결합", "윌리엄 보닌", "혈통친왕", "LG G 시리즈", "누이쭈아 국립공원", "긴꼬리쥐", "회색늑대의 나라별 서식지 목록", "FCS-2", "평형 상수", "BOØWY", "소크라테스 이전 철학자", "오일펜스", "새만금 간척 사업", "새만금 간척 사업", "기린자리 베타", "영천 자천리 오리장림", "소크라테스 이전 철학자", "바카야로 해산" ]

{ "answer_start": [ 551 ], "text": [ "룬그로 (이탈리아 대륙에 거주하는 아르버레셔인을 위한) 교구" ] }

[ "테오팬 스틸리엔 놀리, 팬 놀리 (1882년 1월 6일 - 1965년 3월 13일)는 알바니아인 작가, 학자, 외교가, 정치가, 역사가, 웅변가 그리고 알바니아 정교회의 창립자로, 1924년 6월 혁명 당시 알바니아 공국의 총리직과 섭정을 맡았다.\n\n팬 놀리는 알바니아에서 문학, 역사, 이론학, 외교학, 신문학, 음악 그리고 국가 통합의 아이콘으로 공경되어온 인물이다. 그는 알바니아어를 알바니아의 국어로 통합하기 위해 다양한 노력 등을 하였고 세계 문학 명작 등을 알바니아어로 번역하는 등의 중요한 역할을 하였다. 그는 영어권 문학계에서도 다양한 기여를 하였다: 스칸데르베그, 윌리엄 셰익스피어, 루트비히 판 베토벤, 종교 문서와 번역물 등의 출판을 맡은 학자이자 작가로 활동하였다. 또한 신약성경을 영어로 번역하여, 이를 콘스탄티노플 교회와 그리스 교회에서 발췌한 우리 하느님과 구원자 예수 그리스도의 신약성경이라 1961년 출판하였다. \n\n그는 하버드 대학교 (1912), 뉴잉글랜드 음악원 (1938)에서 학위를 취득하고, 보스턴 대학교 (1945)에서 박사학위를 취득하였다. 그는 1908년 성직자가 되어, 알바니아 교회를 설립하여 알바니아어를 성직자가 사용하는 언어로 격상하였다. 그는 1912년 독립 선언 이후 잠시 알바니아에 머물렀다. 제1차 세계 대전이후, 놀리는 알바니아의 재통합에 대한 외교적 노력을 지속하여 당시 미국 대통령 우드로 윌슨의 지지를 받아내기에 이르렀다. 이후 그는 알바니아에서 외교-정치 경력을 지속하여, 알바니아의 국제 연맹 가입 과정을 이끌기도 하였다.\n\n그는 알바니아 정부에 대한 부패와 불공정에 대해 비판적인 견해를 고수한 것으로 존경받는 인물이 되었고, 이후 1924년 6월 혁명을 이끌어줄 것을 부탁받았다. 그는 이후 혁명 정부가 조구 1세에 의해 전복되기 직전까지 총리직을 맡고 있었다. 그는 이탈리아로 망명했고 1930년대에 미국에 영구적으로 정착하여, 미국 시민권을 취득하여 그의 정치 개입을 공식적으로 끝냈다. 그는 남은 여생을 학자, 종교 지도자 그리고 작가로 보냈다.", "1941년 바르바로사 작전 이후 유고슬라비아 지도자였던 요시프 브로즈 티토는 코민테른의 지시에 따라 밀라딘 포포비치와 두샨 무고차를 알바니아로 보냈다. 1941년 이들의 노력으로 알바니아의 여러 공산단체들은 하나로 통합되었다. 1941년 8월, 알바니아 공산당이 샨토와 스타파가 이끄는 슈코더르 단체와 엔베르 호자가 이끄는 티라나 단체가 하나의 공산단체를 만들자고 합의했다.p=158 1941년 11월 8일 엔베르 호자의 지휘 하에 알바니아 공산당이 공식적으로 창립되었다.p=?\n\n1941년 12월부터 1942년 초까지 알바니아 공산당은 그들만의 무장단체를 만들기 시작했다. 이들은 5명에서 10명으로 구성되어 있었고, 이탈리아군에 맞서 다양한 형태의 태업 활동을 벌였다. 이들은 대중의 지지를 얻고자 반파시스트주의가 담긴 선전전도 강화했다.p=127 1942년 지역 언론과 외국 보좌관들은 공산당의 활동이 강화되고 있음을 보도했다. 가장 큰 태업 활동은 1942년 6월부터 7월까지 알바니아 내 모든 통신이 방해받은 것이었다. 공산당의 활동이 증가하고 있음에도 불구하고 이탈리아의 주요 관심사는 북부에 있었다. 이탈리아 정부는 북부 알바니아를 통치하는 것을 포기했다. 북부 알바니아에서 헌병으로 구성된 보안대는 그들 자신의 보안을 걱정하며 초소 밖으로 나와 활동을 한 적이 없으며, 이탈리아군과 함께 수송대를 보호하는 정도였다.", "로마 교구(Diœcesis Urbis 또는 Diœcesis Romana, Diocesi di Roma)는 성좌 또는 사도좌, 거룩한 로마 교회, 로마 교회, 베드로좌 등으로도 알려진 이탈리아의 로마 가톨릭교회 교구이다. 로마 교구는 가톨릭교회의 최고사제이자 지도자로서 흔히 교황이라고 불리는 로마 주교의 주교좌가 있는 기독교에서 가장 상징적인 교구이다. 1세기에 성립되었으며, 현재 로마 교황의 교구다.로마교구를 거룩한 로마교회라고도 부르며\n로마외 다른교구를 지역교회라고 부른다\n\n로마 교구의 주교좌 성당은 산 조반니 인 라테라노 대성당이다. 2010년을 기준으로 로마 교구에서는 2,816,706명의 주민 가운데 세례자가 2,473,000명(87.8%)을 헤아린다. 로마 교구는 이탈리아에서 881제곱킬로미터 지역을 관할하고 있다.", "제1차 발칸 전쟁의 승자는 발칸 동맹(세르비아 왕국, 불가리아 왕국, 그리스 왕국, 몬테네그로 왕국)이었고 패자는 오스만 제국이었다. 그 밖에 당시 유럽에서 강대국으로 분류되었던 영국(그레이트브리튼 아일랜드 연합왕국, 독일 제국, 러시아 제국, 오스트리아-헝가리 제국, 이탈리아 왕국이 관여했다.\n\n제1차 발칸 전쟁의 전투는 1912년 12월 2일을 기해 종식되었다. 쟁점이 되었던 영토 문제는 크게 3가지이다.\n\n* 현재의 알바니아에 해당하는 영역 (세르비아, 몬테네그로, 그리스가 알바니아의 대부분을 침공했음)\n* 1878년 베를린 조약 체결 이후부터 오스트리아-헝가리 제국의 보호를 받고 있던 산자크 영역\n* 연합국이 점령하고 있던 코소보, 마케도니아, 트라키아 영역\n\n이 조약은 1912년 12월 런던에서 열린 국제 회의에서 체결되었다. 이에 앞서 1912년 11월 28일에는 알바니아 독립 선언이 이 곳에서 열렸다.\n\n오스트리아-헝가리 제국과 이탈리아는 알바니아의 독립을 강하게 지지했다. 오스트리아-헝가리 제국의 관점에서 볼 때 이 주장은 세르비아의 아드리아 해 진출에 대항하는 이전의 정책에 따른 것이다. 이탈리아는 이 영역에 대한 야심이 많았는데 이는 1939년에 있었던 이탈리아의 알바니아 침공으로 이어지게 된다. 러시아 제국은 세르비아와 몬테네그로의 입장을 지지했으며 독일과 영국은 중립을 유지했다. 발칸 동맹에서 명시된 힘의 균형은 알바니아가 동맹 안에서 공유하는 점령지에 포함된다는 전제에 근거했다.", "1940년 에스토니아가 소련에게 점령당하면서, 소련 정부는 에스토니아 정교회의 독립을 무산시키기 위한 계획에 착수했다. 그러나 1942년부터 1944년까지 콘스탄티노폴리스 아래 자치권이 일시적으로 복권했다. 1945년 모스크바 총대주교청은 에스토니아에 남아있던 OCE 총회 일원들을 해산시키고 새로운 조직인 교구회의를 설립했다. 이에 따라 소련에 점령된 에스토니아 정교회는 러시아 정교회에 속한 교구가 되었다.\n\n그렇지만 1944년 소련의 2차 점령과 에스토니아 시노드 해산이 있기에 앞서, 교회의 수장이었던 알렉산데르 수도 대주교가 21명의 사제 및 8천 명의 신자와 함께 망명길에 올랐다. 스웨덴에 망명한 에스토니아 정교회는 1991년 에스토니아의 독립이 회복될 때까지 교회법적 위치를 보장받고 활동을 이어나갔다. 알렉산데르 수도 대주교는 1953년 안식하기 전에 자신의 공동체를 콘스탄티노폴리스 산하 관리구로 세웠다. 그 밖의 다른 주교들과 성직자들은 대부분 시베리아로 추방되었다. 1958년 망명 교회는 스웨덴에서 새 시노드를 세우고 다시 교회 조직을 설립하였다.", "1787년 첫 함대가 뉴 사우스 웨일스에 도착했을 때 리처드 존슨 신부(Reverend Richard Johnson) 가 함대와 이주민의 지도신부(Chaplain)자격으로 배에 오른 바 있다.\n\n1825년 캘커타의 주교의 관할을 받는 토머스 스코트 신부(Revd Thomas Scott)가 차부제(Archdeacon)로 임명되었다. 1836년에는 윌리엄 그랜드 브로턴(Revd William Grant Broughton)신부가 호주 성공회를 대표하는 주교로 임명되었으며, 1842년 태즈매니아 교구(Diocese of Tasmania)가 세워졌다. 1847년 호주 성공회의 교구는 시드니,어딜에이드,뉴캐슬, 멜버른 교구로 분할되었다.\n\n이어서 8년 뒤에는 25개 교구가 되었다. 1962년 1월 호주 성공회는 자치적으로 관구장(Primate)이 지도하는 교회가 되었으며, 현재 관구장은 브리스베인의 대주교(Archbishop) 필립 어스피널 대주교(Most Reverend)이다.\n\n호주 성공회 교회는 5개의 대교구를 포함한 23개 교구(단, 태즈매니아 제외)로 되어 있다.", "루마니아 정교회(Biserica Ortodoxă Română)는 루마니아에 소재하는 동방 정교회 독립 교회이다. 오늘날 발칸 반도에 있는 동방 정교회 중 가장 규모가 큰 교회이다. 이 교회의 재치권을 가진 주교의 칭호는 루마니아의 총대주교이자 왈라키아의 수도대주교이다.\n\n1925년 이후 루마니아 정교회의 수좌주교는 총대주교라는 칭호를 보유하고 있다. 교회의 관할 구역은 루마니아와 몰도바의 영토를 포함하며, 세르비아와 헝가리에 거주하는 루마니아인뿐만 아니라 중서유럽과 서유럽, 북아메리카, 오세아니아의 디아스포라 공동체를 관할하는 교구도 포함한다.\n\n현재 동방 정교회 내에서는 유일하게 로망스어를 예배 언어로 사용하는 독립 교회이다. 2011년 인구조사 자료에 따르면 루마니아 인구의 대부분(16,367,267명)과 약 72만 명의 몰도바인이 루마니아 정교회에 소속되어 있다.", "이탈리아 이민자들이 압도적으로 로마 가톨릭교도였어도 그들의 신앙은 개인적이자 형식적인 교리 혹은 의식들과 함께 하는 데 가끔 적게 가진 축제의 날들과 농민의 전통들의 민속 종교였다. 그런 관례들은 미국의 아일랜드인이 지배한 가톨릭 교회에서 마주친 것들보다 거대하게 달랐다. 아일랜드계 미국인과 달리 대부분의 이탈리아인들은 성직자들을 위한 거대한 숭상 혹은 공식적인 교회의 관례를 지니지 않았으며 그들은 종교에 아일랜드인의 접근에 객관적, 금욕적과 지나치게 교의상으로서 그들이 여겨진 것을 싫어하였다. 이탈리아에서 있으면서 남성들은 지속적으로 교권 개입에 반대하는 전통들을 명시하고 결혼식과 장례식 같은 선발된 경우들 만에 미사에 참석하였다.\n\n그들의 일부를 위하여 아일랜드의 성직자는 정통적으로 이탈리아인들을 다른 가톨릭교도들로 여기고, 가끔 그들을 최하부의 미사들로 좌천시켰다. 아일랜드계 미국인 계급 조직은 \"이탈리아인의 문제\"에 괴롭혀 혐의와 불신은 시초적으로 단체들 사이에 관계들의 특성을 나타내 이민자 세대 사이에 탈당과 교구들을 가르는 요구들로 이끌었다. 오늘날 교회의 지도권에서 이탈리아계 미국인들의 불균형하게 낮은 출석은 최소한 이 긴장한 관계의 부분적으로 유산에 있다. 개신교 선교사들은 이 개발들에 부주의하지 않았다. 많은이들은 개종들을 이기는 데 시도하였으나 매우 적은 성공들을 만났다. \"국가적 교구들\"의 설립과 함께 가톨릭 교회들은 더욱 굳은 입장을 치고, 1900년 후에 이탈리아의 교구들이 급격히 증가하였다. 많은 정착지들에서 교구들은 민족적 신분의 의식, 사회적 서비스의 범위와 공동체 유착의 근원을 마련하는 초점들이 되었다.\n\n 이탈리아 이민자 가톨릭은 지방의 수호신과 믿음, 축일과 협력된 실행들에 중심을 두었다. 축일은 영속된 지방 신분들에서만 보조하지 않으나 그들은 또한 이민자 신앙의 공공적 표현을 위한 의미들로서 치루어지기도 한다. 초기의 세월들에 축제일들은 고향의 것들을 복제하였다. 축제들은 더개한 축하식을 위한 특별한 일들이었으며, 음악, 행렬, 무용, 식사와 불꽃 놀이와 함께 완료된다. 높은 점들에서 산로코, 산주세페와 산젠나로 같은 지방 수호신들의 동상들이 행렬에서 리틀이털리들의 거리들을 통하여 들어졌다.\n\n숭배자들은 행렬들이 교구를 향하여 움직이면서 거리들에 줄을 섰고, 그들은 동상에 적은 돈으로 겨루고, 플랫폼들에 선물들을 놓거나 다양한 참회들을 이룬다. 아일랜드의 고위 성직자들은 번번히 이런 이벤트들을 금지시키는 데 시도하여 그들을 이교도의 의식과 공공적 광경으로 보았다. \n\n2번째와 그 후의 세대들이 성숙기로 자라나면서 종교적 준수와 믿음의 엄격한 구세계 형식들의 대부분은 버려졌으며, 어떤이들이 이탈리아계 미국인의 가톨릭의 \"아일랜드화\"로 불린 것으로 이끌었다. 맨해튼의 리틀이털리에서 열리는 산젠나로 축제일은 그 점에서 경우이며, 나폴리인들 만에 의하여 한번 벌여진 것이 이제 100 마일 떨어진 곳으로부터 이종의 관중들을 끌어들인다.", "교황\\n\\n우선 첫째로, 로마 주교는 로마 교구의 교구장인 교황의 온전한 직분이다. 왜냐하면 교황이 가진 다른 모든 직함은 로마의 성 베드로를 계승한 이로써의 교황을 가리키는 지위인 로마 주교로부터 유래하기 때문이다. 로마 주교는 자신의 직분에서 비롯한 다음과 같은 직함들을 갖게 되었다.\\n\\n* 맨 먼저 로마 주교는 그리스어로 ‘아버지’를 뜻하는 단어(pappas)에서 유래한 교황이다. 로마 주교의 주교좌는 가톨릭교회 전체에서 으뜸가는 베드로좌이며, 그에게 ‘최고사제’이자 ‘그리스도의 대리자’로서의 권한을 부여하는 자리다.\\n* 로마 주교는 또한 비록 근래에 폐지하긴 했지만, 서방 총대주교라고도 불린다. 서방 총대주교로서 로마 주교는 예루살렘 총대주교, 베네치아 총대주교, 리스본 총대주교와 같은 다른 라틴 총대주교들보다 우위에 선 존재로서 라틴 교회 전체에 대한 통치권을 가지고 있다. 로마 주교는 고대 5대 총대주교들의 지도자로 여겨진다.\\n* 동시에 로마 주교는 이탈리아 교회에서 가장 영향력 있는 주교인 이탈리아의 수석 대주교이다.\\n* 마지막으로, 로마 주교는 로마 관구의 관구장 대주교이다. (로마 관구에 속한 산하 교구에 관해서 참조: 이탈리아의 로마 가톨릭 교구)", "리자 루슈타(Riza Lushta, 1916년 8월 22일, 세르비아 왕국, 코소브스카미트로비차 ~ 1997년 2월 6일, 이탈리아, 토리노)는 과거 알바니아의 축구 공격수였다.\n\nSK 티라나에서 선수 생활을 시작한 그는, 알바니아 리그에서 네 번의 우승과 (1934년, 1936년, 1937년, 그리고 1939년) 초대 알바니아컵 우승을 맛보았다. 루쉬타는 프랑스의 AS 칸과 이탈리아의 AS 바리, 유벤투스 (1942년의 코파 이탈리아에서 한 번 우승), 나폴리 그리고 알레산드리아에서 선수 생활을 하였으며, 이 밖에도 이탈리아 3부의 시에나와 이탈리아 4부의 포를리와 라팔로에서도 선수 생활을 하였다. 그는 1954년에 은퇴했으며, 젊은 시절에 지금의 트레프차'89인 루다르에서 뛰었다.\n\n루슈타는 세리에 A에서 170경기에 출전해, 68골을 넣는 활약을 하기도 했는데, 전쟁 기간이었던 1943-44 시즌, 이탈리아에서 열린 대회에서 골을 기록했다고 한다 (5경기 5골). 그는 또한 알바니아 축구 국가대표팀에서도 좋은 활약을 펼쳤으며, 1997년 2월 6일, 이탈리아의 토리노에서 숨을 거두었다.", "본래 코소보 지역은 세르비아의 영토였으나 오스만 제국 통치 이후 알바니아계 무슬림들이 다수 거주하는 지역이 되었다. 근현대의 알바니아인과 세르비아인 간의 갈등은 1878년~1879년 세르비아 공국과 몬테네그로 공국에 의하여 무슬림 알바니아계 인구가 강제이주된 사건에서 드러나며, 여러 전쟁을 거쳐 고조되던 민족감정은 유고슬라비아 사회주의 공화국의 성립 이후에도 존재하였다. 1968년 일어난 학생운동에 대응하여 티토는 자치권과 알바니아어의 공인 등 유화 정책을 제시하였고 1974년 코소보 자치주가 인정되기에 이르렀다.\n\n티토 사후 코소보를 포함하여 유고슬라비아 전체가 민족주의의 난발로 혼란에 휩싸인 가운데 1989년 대세르비아주의자 슬로보단 밀로셰비치가 유고슬라비아 대통령에 취임하였고, 1990년대 초 세르비아 민족주의의 성지인 코소보로부터 자치권을 박탈하고 코소보 메토히야 자치주를 성립시켜 분리주의를 박해하자 인구의 절대다수를 차지하는 알바니아계 코소보인들에게서 큰 반발이 나왔다. 이후 유고슬라비아 전쟁 속에 여러 민족국가들이 분리독립하면서 코소보 역시 자치권을 넘어 분리독립의 의견이 강해지게 되었다.", "오늘날 독일 니더작센주 호른부르크 태생인 그는 몰스레벤 및 호른부르크 백작 콘라드와 그의 아내 아물라드의 아들이다.\n\n궁정 부제로 지내던 중 1040년 12월 28일 마인츠의 대주교에 의해 밤베르크의 주교로 서임되었다. 1046년 그는 독일 왕 하인리히 3세가 이탈리아로 길을 떠날 때 수행하여, 12월에 소집된 수트리 교회회의에 참석했다. 수트리 교회회의는 베네딕토 9세와 실베스테르 3세의 폐위를 결의하는 한편 그레고리오 6세에게는 자진 사임할 것을 요청했다. 그리고 하인리히 3세가 수이드거를 다음 교황으로 추천하자, 수트리 교회회의는 그를 교황으로 선출했다. 교황으로 선출된 수이드거는 자신을 클레멘스 2세로 자처하였다. 교황으로 선출되자마자 그는 하인리히 3세와 함께 로마로 갔다. 그리고 클레멘스 2세는 하인리히 3세를 신성 로마 제국의 황제로 봉하는 대관식을 집전하였다.\n\n 클레멘스 2세는 1047년 로마 시노드를 소집하여 성직매매를 금지하는 규정을 제정하는 등 교회 개혁을 시행하였다. 라벤나 주교좌와 밀라노 주교좌, 아퀼레이아 주교좌 간에 벌어진 우위권 논쟁은 라벤나의 손을 들어줌으로써 일단락되었다.\n\n클레멘스 2세의 선출은 훗날 교황청 내 개혁파로부터 그가 교황으로 선출되기 전에 다른 교구의 주교였다는 것과 세속 군주가 개입했다는 점 때문에 비판받았다. 클레멘스 2세는 특이하게도 자신의 옛 주교좌를 그대로 보유함으로써 로마 교구와 밤베르크 교구를 동시에 사목하였다.\n\n클레멘스 2세는 하인리히 3세를 대동하고 이탈리아 남부로 개선 행진을 했으며, 하인리히 3세의 요청에 따라 925년 헝가리인들에 의해 순교한 비보라다 수녀를 시성하였다.", "1942년 9월 16일, 알바니아 공산당은 국가적 회담인 페차 회담을 가졌다. 회담은 유명한 레지스탕스 운동가인 미슬림 페차의 집에서 열렸다. 회담에서 알바니아 공산당은 민족저항전선을 설립하기 위해 알바니아의 레지스탕스 운동가 전원을 초청했다. 공산당은 알바니아의 요구에 따라 이 전선의 창립이 필요하다고 보았다. 몇몇 운동가들은 다른 민족주의자들의 배신을 두려워해 알바니아 공산당의 의견에 반대했지만, 대부분은 알바니아 민족저항전선 창립에 찬성했다 회담 결과 10명의 레지스탕스 운동가로 구성된 위원회가 창립되었다. 무스타파 지니쉬, 엔베르 호자와 같은 7명의 공산주의자와 미슬림 페자, 아바즈 쿠피 같은 3명의 민족주의자들이 참석했다. 메흐디 프래셰리가 명예의장이 되었지만 후일 공산당은 이를 은폐했다. \n\n위원회는 몇몇 지역해방의회를 감독했다. 아직 해방되기 이전의 의회들은 선전국으로 기능했으며, 전쟁 물자를 수집하고, 첩보 활동을 하며 이탈리아 회사에 맞서 경제적 투쟁을 전개했다. 이미 해방된 지역에서는 지역 경제 발전 및 치안 유지를 주요 임무로 맡았으며 교육, 문화, 언론, 보급을 총괄하기도 했다. 이들은 전쟁 준비도 철저히 했다. 회담은 연합국가해방운동을 창립하기로 결정했고, 엔베르 호자와 아바즈 쿠피를 포함한 8명의 임시 의회를 수립하기로 했다", "이탈리아 반도에 기독교가 전파된 시기는 대략 1세기경으로, 아마도 무명의 여행자와 상인, 군인 등에 의한 것으로 추정된다. 사도 바오로는 로마의 기독교 신자들의 존재를 증언하며 그들에게 보내는 서간을 썼는데, 이것이 바로 로마 신자들에게 보낸 서간이다. 교회 내 여러 전승들은 사도 베드로와 바오로가 1세기에 로마에서 선교 활동을 하였다고 증언한다. 그러다가 나중에 베드로는 예수와 마찬가지로 십자가에서 못 박혀 처형됐지만 바오로는 참수형에 처해졌다고 한다. 초대 이탈리아의 주교들 가운데 한 사람이자 제3대 교황인 로마의 클레멘스는 기원후 96년경 클레멘스의 서간을 집필하였다. 2천년 가톨릭교회 역사에서 이탈리아 교회는 수많은 위대한 순교자들과 성인들을 대거 배출함으로써 점차 교회 내에서 차지하는 규모나 영향력이 커져갔다.\n\n이탈리아 국민의 90%가 가톨릭 신자이며, 현재 이탈리아에는 225곳에 교구와 대교구가 소재해 있으며, 이는 브라질을 제외하면 세계에서 가장 많은 개수이다. 또한, 이탈리아 교회는 본당의 개수(25,694채)에 있어서나 성직자(44,906명)와 남성 수도자(23,719명) 그리고 여성 수도자(102,089)를 보유한 숫자에 있어서도 세계 으뜸을 자랑한다.", "알바니아의 공산주의 붕괴는 1990년 12월 11일 시작된 소련 외 유럽 지역에서 일어난 마지막 공산주의 붕괴 사건이다. 알바니아 공산주의 정권의 붕괴는 1990년 초 알바니아 각지에서 시위가 일어나고, 1990년 12월 초 알바니아의 수도인 티라나에서 학생 시위가 열리면서 확산되기 시작되었다. 1990년 12월 11일 알바니아 노동당 공산당 중앙위원회는 다당제를 허용하였으며, 다음 날 최대 야당인 알바니아 민주당이 창당되었다. 1991년 3월 열린 제헌의회 선거에서 노동당은 여전히 제1당으로 권력을 가지고 있었으나 총파업과 도심의 저항 운동으로 비공산당을 포함한 '안정된 정부'가 수립되었다. 1992년 알바니아 총선에서는 경제 붕괴와 사회 불안으로 노동당이 대부분의 의석을 잃었으며 살리 베리샤가 이끄는 알바니아 민주당 정권이 수립되었다. 이로써 알바니아 최초의 평화적 정권 교체가 이루어졌다. 한편, 구 알바니아 노동당은 당을 해체하여 사회민주주의로 이념을 수정해 알바니아 사회당이라는 이름으로 부활하였다.", "초세기 이래 기독교에서는 교구 사제단이 교구장 주교의 전례 행사를 보필하였고, 뒤이어 사목 분야도 보필하는 자문단이 되었다. 이와 마찬가지로 교황도 로마 교구 성직자들의 보필을 받았다. 교황은 로마 교구뿐 아니라 보편 교회 전체도 사목하는 직무를 수행하여야 하기 때문에 로마 교구 사제단뿐만 아니라 로마 시에 머무는 주교들의 조언도 받았다. 로마 근교의 교구들도 로마 교구와 특수한 관계로 결합하여 있으므로 로마 근교 교구장 주교들도 교황의 장엄 전례를 보필하는 경우에는 로마 사제단에 포함되었다.\n\n교황은 로마 교구의 사제들과 부제들로 구성되는 사제단과 더불어 교회를 다스렸으며, 좀 더 중요한 업무를 처리하는 때에는 로마 근교의 주교들과 로마 교구의 사제단을 불러 모아 의논하고 결정하였다. 이 회합을 시노드라고 일컬었다. 또한, 교황은 중대한 사건을 처리하고자 로마 관구 공의회를 개최하고, 때에 따라서는 이탈리아 전체 주교들을 전국 공의회로 소집하였으며, 세계적인 문제를 해결하고자 할 때에는 서방 교회의 주교들을 소집하는 총공의회와, 전 세계의 주교들을 소집하는 보편공의회를 개최하였다.\n\n중세기에 교회가 발전하여 교황이 관여하여야 할 업무가 폭주하고 로마 사제단도 방대해져, 로마 시노드만으로 대처하기는 거의 불가능해졌다. 그리하여 로마 사제단에 기원을 둔 추기경단이 구성되었다. 각 교구의 주교좌 참의회처럼 12세기에 추기경단이 교황의 자문 기관으로서 법인체로 설립되었다. 교황은 추기경이라 불리던 로마 사제단의 원로들을 새로이 구성하여 이들의 보필을 받게 되었다. 이 추기경들은 처음에는 교황의 전례 집전을 보좌하였으나, 차차 교황의 위임으로 교회 행정에도 참여하게 되었다. 그 후 추기경이란 명칭은 로마 교회의 원로에게만 배타적으로 사용되었으며 지금의 추기경단을 이루게 되었다. 교황이 임석하는 추기경단 회의에서 보편 교회의 주요 업무를 다루었으며, 이를 추기경단이라 일컬었다. 12세기 이후에는 로마 관구 공의회나 이탈리아 전국 공의회가 드물게 열렸으며, 그 대신에 추기경들이 교황의 자문에 응하는 추기경회의가 자주 개최되었다.\n\n16세기에 교황의 업무량이 폭주하면서 모든 추기경이 매주 두세 번 총회를 개최하여 일을 처리한다는 것은 매우 비능률적인 일이 되었다. 추기경들은 교황에게 상신되는 다양하고 전문 지식이 요구되는 사안들에 관하여 교황을 신속하게 또 올바로 보필하기 위하여 추기경단 전체 회의 전에 분과 위원회별로 사안들을 나누어 연구하고 검토하게 되었다. 추기경단의 이러한 분과 위원회들이 16세기에 이르러 심의회(Congregatio)로 발전하게 되었다.\n\n그러나 모든 추기경이 모든 심의회에 다 참석하는 것은 아니었다. 각기 분담한 심의회에만 참석하면 되었다. 따라서 업무 결재가 신속하게 이루어졌으며, 소관 업무는 전문화되었다. 필연적으로 이들을 보좌하는 전문 위원들이 요구되었으며 이들을 수용할 기구가 필요해졌다. 이처럼 시대의 필요성에 따라 교황 식스토 5세가 1588년에 교황청 기구들을 체계화하였다.\n\n교황 식스토 5세(1585-1590년)는 현대적 의미의 본격적인 관료 제도를 도입하여 교황청을 설치하였다. 그는 1588년 1월 22일 사도적 헌장 《Immensa aeterni Dei》를 반포하여 교황청의 편제를 확립하였다. 곧 보편 교회의 종교적 업무를 맡은 9개의 심의회와 교황령 통치라는 행정적 업무를 맡은 6개 심의회로 교황청을 구성한 것이다. 각각의 심의회에서는 해당 추기경이 소관 업무를 처리하기 위하여 정규적으로 회의를 갖았다. 그 후 교황 성 비오 10세가 교황청을 개편하여 심의회들을 현실에 맞도록 재조정하고 그 업무 수행 방법을 개선하였다. 교황청 심의회는 재판 형식으로 안건을 다루어 왔는데, 여기에 업무 성격에 따라 행정적인 방법을 도입하도록 한 것이다. 이러한 작업이 1917년 공포된 교회법전에 실려 제2차 바티칸 공의회 전후까지 교회 행정의 바탕을 이루어 왔다.\n\n1967년 8월 15일 교황 바오로 6세는 사도적 헌장 《보편 교회의 통치(Regimini Ecclesiae Universae)》를 반포하여 교황청(국무원과 외무평의회, 9개 심의회, 3개 사무국, 평신도평의회, 3개 법원, 6개 사무처, 부속 기관)을 대대적으로 개편하였다.\n\n제2차 바티칸 공의회를 통하여 급격한 변혁을 겪게 된 교회는 발전한 국가의 행정 조직에도 눈을 돌리게 되고, 바오로 6세는 공의회의 정신에 따라 교황청 기구의 개혁을 단행한다. 교황청 각 부서의 책임 추기경들을 5년 임기제로 임명하여 각 부서에 활력을 불어넣었으며, 통상적으로 교회의 일상 행정 업무를 맡아 왔던 심의회는 9개 부서가 그대로 남았으나, 그 이름에 걸맞게 중복되는 업무를 조정하였으며, 교황이 직접 관장하던 부서도 책임 추기경을 두도록 하였다. 또한, 세계 교회의 업무를 담당하는 교황청의 성격을 살려 각 지역 교회의 주교들이 직접 각 부서에 참여하여, 그들 교회의 소망과 필요성을 교황에게 직접 알릴 수 있도록 하였으며, 유럽권 탈피를 이룩하여 명실 공히 세계 교회의 모습을 드러내도록 하였다.\n\n교황 바오로 6세의 교황청 기구 개편은 과거와는 달리 교회법전에 확정하여 수록하지 않고, 국가 행정법처럼 시대와 환경에 따라 교회가 쉽게 적응할 수 있도록 특별법으로 남아 유연성을 줄 수 있게 하였다. 그렇게 하여 교회는 그때그때의 필요성에 알맞게 교황청 기구들을 신설, 개편하게 되었다. 또한, 교황 요한 바오로 2세가 1988년 6월 28일에 사도적 헌장 《착한 목자(Pastor Bonus)》를 발표하고 교황청을 개편하여 현재에 이르고 있다.", "오늘날 독일 니더작센주 호른부르크 태생인 그는 몰스레벤 및 호른부르크 백작 콘라드와 그의 아내 아물라드의 아들이다.\\n\\n궁정 부제로 지내던 중 1040년 12월 28일 마인츠의 대주교에 의해 밤베르크의 주교로 서임되었다. 1046년 그는 독일 왕 하인리히 3세가 이탈리아로 길을 떠날 때 수행하여, 12월에 소집된 수트리 교회회의에 참석했다. 수트리 교회회의는 베네딕토 9세와 실베스테르 3세의 폐위를 결의하는 한편 그레고리오 6세에게는 자진 사임할 것을 요청했다. 그리고 하인리히 3세가 수이드거를 다음 교황으로 추천하자, 수트리 교회회의는 그를 교황으로 선출했다. 교황으로 선출된 수이드거는 자신을 클레멘스 2세로 자처하였다. 교황으로 선출되자마자 그는 하인리히 3세와 함께 로마로 갔다. 그리고 클레멘스 2세는 하인리히 3세를 신성 로마 제국의 황제로 봉하는 대관식을 집전하였다.\\n\\n 클레멘스 2세는 1047년 로마 시노드를 소집하여 성직매매를 금지하는 규정을 제정하는 등 교회 개혁을 시행하였다. 라벤나 주교좌와 밀라노 주교좌, 아퀼레이아 주교좌 간에 벌어진 우위권 논쟁은 라벤나의 손을 들어줌으로써 일단락되었다.\\n\\n클레멘스 2세의 선출은 훗날 교황청 내 개혁파로부터 그가 교황으로 선출되기 전에 다른 교구의 주교였다는 것과 세속 군주가 개입했다는 점 때문에 비판받았다. 클레멘스 2세는 특이하게도 자신의 옛 주교좌를 그대로 보유함으로써 로마 교구와 밤베르크 교구를 동시에 사목하였다.\\n\\n클레멘스 2세는 하인리히 3세를 대동하고 이탈리아 남부로 개선 행진을 했으며, 하인리히 3세의 요청에 따라 925년 헝가리인들에 의해 순교한 비보라다 수녀를 시성하였다.", "독일의 그리스 침공 후, 나치 정부가 그리스를 통치했다. 세 명의 대표적인 부역자인 요르요스 촐라코글루, 콘스탄티노스 로고테토풀로스, 요안니스 랄리스는 나치 정부와 협력했다. 행정 정부에서 군대는 허가되지 않았으나, 그들은 국내 진압을 위해 독일군 동의와 함께 보안 전투군으로 반공산주의와 반범죄 등을 표어로 하여 준군사조직을 만들었다. 또한, 작은 규모나 활성화된 그리스 국가사회주의당이나 공개적인 반유대주의 조직인 그리스 민족 연합은 그리스의 저항군 퇴치를 독일 정부와 함께 돕고 그리스계 유대인을 나치 강제 수용소로 보내는 데 협력했다.\\n\\n천 명 정도의 그리스인들은 표면상의 이유로는 소련 정부의 그리스인 박해를 들면서 그리스인과 러시아계 그리스인들은 대부분 우크라이나에서 활동하는 SS 사단에 합류했다. 특별한 경우에는, 악명 높은 우크라이나계 그리스인들의 제바스티노스 포우리디스나 1938년 독일 첩보국에 의해 모인 광신적 반공주의자들을 독일 국방군에 합류시키고 동부 전선에서 첩보 및 생산 방해 운동을 벌였다\\n\\n추축국의 차머리아 알바니아인 협력\\n\\n추축국의 점령 기간 동안, 다수의 그리스 테스프로티아 현에 거주중인 차머리아 알바니아인들은 발리 콤베타르 독제자를 위시로 하여 이탈리아에게 적극적으로 협력했으며, 이후 독일 점령군에게 만행이 이루어졌다 한 사건의 예로, 1943년 9월 29일 알바니아 준군사조직의 총사령관인 누리 디노와 마자르 디노는 테스프로티아에서 그리스인 공무원들을 학살했다", "코소보의 국기는 2008년 2월 17일에 코소보 의회를 통해 제정되었다. 알바니아계 주민이 90%에 달하는 코소보는 자신의 정체(正體)를 나타내는 독자적인 기 없이, 알바니아인은 알바니아의 국기를, 세르비아인은 세르비아의 국기를 각각 그들 민족을 상징하는 기로 사용해 왔다.\\n\\n새 국기는 위에 코소보에 거주하는 6대 민족인 알바니아인, 세르비아인, 터키인, 고라인, 로마인, 보스니아인을 의미하는 6개의 하얀 별, 코소보가 통치하는 영토를 새긴 황금색 지도, 파란 바탕으로 구성되어 있다. 이 기는 신생 코소보의 국기를 공모하는 공개 컨테스트를 거쳐 접수된 수 천개에 이르는 국기 도안 중에 최종안으로 선택된 것이다. 새 국기의 조건에는 특정 민족의 민족주의를 강조하는 도안이 배제되어야 한다는 내용이 포함되어 알바니아를 상징하는 붉은 바탕의 검은색 쌍두수리나 세르비아를 상징하는 빨강-파랑-흰색의 삼색기가 포함된 도안은 배제되었다.\\n\\n푸른 바탕에 노란색 영토와 별의 도안은 코소보 독립을 지속적으로 지지해준 유럽 연합의 기의 영향을 받은 것으로 보인다. 이 국기는 2008년 2월 4일 코소보 국회의 의결을 거쳐 채택되었다.", "이탈리아 침공 당시 케말 스타파와 바실 샨토, 리리 제자, 이메르 디쉬니카, 제프 말라 등 여러 사람들이 슈코더르 공산단체에 참여했다.p=61 공산단체의 지도자들은 말라, 샨토, 스타파와 크리스토 테멜코였다.p=14 슈코더르 공산단체의 활동 범위는 코소보와 서부 마케도니아까지 미치고 있었으며 1930년부터 1937년까지 알바니아로 이주한 코소보의 주민들과 자코비차에서 온 사람들도 단원으로 활동하고 있었다.p=61 1941년 봄, 샨토와 스타파는 파딜 호자를 만났는데, 그는 유고슬라비아 공산주의자인 밀라딘 포포비치와 친분이 있었다.p=11 밀라딘 포포비치와 두샨 무고차가 알바니아 공산단체들을 1941년 통합하는 데 기여했다. 이탈리아 침공 이후 이탈리아군에 맞서 일반적인 저항이 없었다. 물론 미슬림 페자나 바바 파자 마르타네쉬, 아바즈 쿠피 등이 소규모 부대를 운용하며 이탈리아군에 맞서 작은 규모의 활동을 전개하기도 했다." ]

[ 46669, 46550, 20368, 45148, 47200, 9557, 19135, 32216, 20369, 16754, 16663, 2182, 46551, 28150, 34791, 20360, 6736, 31264, 13878, 46549 ]

[ "팬 놀리", "국가해방운동 (알바니아)", "로마 교구", "런던 조약 (1913년)", "에스토니아 사도 정교회", "오스트레일리아 성공회", "루마니아 정교회", "이탈리아계 미국인", "로마 교구", "리자 루슈타", "코소보 전쟁", "교황 클레멘스 2세", "국가해방운동 (알바니아)", "이탈리아의 로마 가톨릭교회", "알바니아 공산주의의 최후", "심의회 (로마 교황청)", "교황 클레멘스 2세", "제2차 세계 대전기의 추축국 부역", "코소보의 국기", "국가해방운동 (알바니아)" ]

{ "answer_start": [ 427 ], "text": [ "우주 제국의 코리노 황가의 황제인 사담 4세" ] }

[ "재향군인회는 2015년 9월 기준 5516억원의 천문학적인 액수의 부채를 떠안고 있다. 현 재향군인회가 안고 있는 부채와 손실은 대부분 2000년 ~ 2006년간 제 29대와 제30대 회장을 연임했던 이상훈 전 회장 재임시절에 만들어진 것이다. 과거 보도 자료에 의하면 재향군인회는 이상훈의 지시에 의하여 2004년부터 수익을 노린 무분별한 PF 투자 사업을 추진했는데, 그 결과 2004년에만도 1,474억원의 손실이 발생 했고 손실금에 대한 은행이자와 원금을 갚지 못하자 은행으로부터 추가대출까지 받음으로서 부채가 눈덩이처럼 불어났으며, 이러한 악순환은 31대 박세직 회장 재임 때인 2008년 글로벌 금융위기로 인해 더욱 가속화하여 4,348억원으로 급증하였다. 박세직 회장은 부실한 경영 상태를 호전시킬 엄두도 못낸 체 건강이 악화되어 임기도중 사망했고, 그 후임 박세환 회장 때에도 부채는 계속 증가하여 7천억 원에까지 이르렀으나, 박세환 회장이 재향군인회 소유의 알짜 부동산을 팔아 일부부채를 해결함으로써 현재 5,500억 원 가량이 남게 되었다.", "칼론이 재정총감으로 임명되어 마주친 것은 최악으로 치닫던 프랑스의 재정이었다. 당시 프랑스는 큰 부채를 떠안고 있었는데, 칼론은 이를 처음에 국가의 신용을 회복하는 것으로 해결하려고 하였다. 1785년 10월 칼론은 금화 주조를 실시하였고, 할인은행을 발전시켰다. 그러나 이런 시도는 실패로 끝났고, 칼론은 왕에게 내부 관세 억제와 귀족과 로마 가톨릭교회 성직자 등 특권계층에 대한 과세를 건의하기에 이르렀다. 튀르고와 네케르는 이러한 개혁을 시도한 바 있는데, 칼론은 이들의 실패를 의회의 악의적인 공격으로 인한 것으로 귀인하였다. 따라서 칼론은 명사회를 1787년 1월 재개시켰다. 그 이전부터 이미 칼론은 재정 적자에 직면하였으며, 이를 해결하기 위해서 모든 재산에 구별없이 세금을 부과하기를 요청하였다. 이러한 조치는 로마 가톨릭교회 등 특권 계층의 큰 반발을 불러일으켰다. 이에 격분한 칼론은 프랑스의 재정에 대한 그의 보고서를 출판하였고 이러한 행위는 그와 왕실 사이를 소원하게 만들었다. 결국 루이 16세는 1787년 4월 8일 그를 해임하였고 이와 동시에 로렌으로 추방하였다. 당시 칼론은 조세를 늘리려는 시도로 비난받고 있었기 때문에 파리에서는 많은 사람들이 그의 퇴임을 환영하였다. 이후 칼론의 대범한 시도는 네케르에 의해서 다시 한 번 시도되었다.", ";이가라시 토라(五十嵐 虎|이가라시 도라)\n:성우 - 없음 / 스즈무라 켄이치\n:나이: 16세 / 소속: 미야비가오카 학원 2(II)학년 S반 / 혈액형: O형 / 신장: 180cm / 체중: 75kg / 특기: 인사 치레 / 좋아하는 것: 연기\n:미야비가오카 학원의 학생 회장으로, 어떠한 사건으로 인해 미사키를 알게 된 이후 그녀에게 흥미를 가지기 시작하였다. 겉으로는 온화한 모습이지만, 실제로는 매우 자기중심적인 인물이다.\n\n;아유자와 미나코(鮎沢 美奈子)\n:성우 - 없음 / 카와스미 아야코\n:나이: 36세 / 혈액형: O형 / 신장: 161cm / 체중: 48kg / 특기: 꽃 다듬기 / 좋아하는 것: 온화한 일상\n:미사키의 어머니로, 약간 병약한 몸으로 부업을 하며 가계를 지탱해나가고 있다.\n\n;아유자와 스즈나(鮎沢 紗奈)\n:성우 - 없음 / 이시하라 카오리\n:나이: 14세 / 혈액형: O형 / 신장: 155cm / 체중: 42kg / 특기: 응모 / 좋아하는 것: 응모, 치즈햄버거 군\n:미사키의 여동생으로 일명 '응모 매니아'이다. 점잖게 담담한 어조로 말하는 것이 특징이다.\n\n;제랄드 워커 (Gerald Worker)\n:성우 - ???\n:애니메이션에는 나오지않는 인물로써, 우스이와 다른아버지를 가지고있는 배다른 형제. 우스이를 닮아 약간 4차원적인 기질이 있으며 검은머리칼 빼고는 우스이와 전적으로 닮았다. 지병이 있는듯하며, 미사키와 우스이 사이를 애매한입장으로 바라보고있다. 여튼 우스이를 좋아하지않는 것은 확실.", "태초부터 존재했던 창조주 움벨리캉기는 하늘의 왕이였다. 왕은 하늘나라에 어마어마하게 큰 외양간을 지어놓고 셀 수 없을만큼 많은 소를 길렀다. 왕은 소를 무척 사랑했다. 그러던 어느 날, 왕이 다른 때처럼 자신의 모두막 밖에 한가로이 앉아있는데 신하가 다급히 뛰어오더니 골치아픈 소식을 전했다. 왕국의 말썽꾸러기 사내가 또 왕이 아끼는 흰 소의 등에 올라타 장난을 치고 있다는 것이였다\\n\\n사내의 장난에 넌더리가 난 왕은 사내가 이제 더 이상 하늘나라에서 말썽을 부리지 못하도록 땅으로 내려보내기로 결심했다. 왕은 사내를 불러놓고 하늘바닥에 구멍을 낸 뒤 사내의 허리를 탯줄(이툼부)로 묶어 땅으로 내려보냈다. 땅에 내려온 사내는 주위를 둘러보았다. 이 세상은 풍요로 가득 차있었다. 사내는 주변에 있는 갈대를 꺾어 날선 잎으로 허리에 붙은 탯줄을 잘라내고는 자유의 몸이 되었다.\\n\\n사내가 지상에 내려온지 한달정도가 지나자 하늘의 왕은 땅으로 내려간 사내가 어떻게 되었을지 궁금해져 하늘나라의 구멍을 통해 지상을 내려다보았다. 사내는 바나나 나무 그늘 아래에서 피곤한 모습으로 누워있었다. 그 모습을 본 왕은 사내가 좀 불쌍하게 여겨졌다. '저 사내에게 뭔 문제가 있는 것인가? 먹을 것이 부족한가? 마실 물이 적은가? 왜 저토록 힘들어하는 걸까?' 문득 왕은 사내가 한창 힘이 가득한 나이에다 홀몸이라는 것을 떠올리게 되었다. '아, 이제야 알겠어. 저놈은 외로운 거야. 저놈 곁에는 아무도 없으니 저놈을 위해 짝을 보내줘야되겠어.'\\n\\n왕은 사내에게 짝을 줘야되겠다고 생각하고는 하늘나라에서 둘째가라면 서러울 절세미녀를 불러 말했다.'너는 이제부터 하늘나라를 떠나 내 아들의 신부가 되어 지상으로 가서 살거라.' 말을 마친 왕은 다시 탯줄을 꺼내 처녀의 허리에 묶고 여자를 땅으로 내려보냈다. 그때까지만 해도 사내는 깊은 잠에 빠져 있었다. 땅에 내려보내진 처녀는 사내가 자고 있던 그늘 아래에 가까이 다가갔다. 잠시 후 사내는 절세미녀가 자기 옆에 있는 것을 보고 깜짝 놀랐다. '이처럼 아름다운 이는 본적이 없어. 이 자는 분명히 하늘의 왕이 내려보낸걸거야. 그렇지 않고서야 이렇게 아름다운 사람이 내 옆에 있을 수 있겠어?'\\n\\n청년은 갈대를 꺾어들고 처녀의 허리를 묶은 줄을 끊었다. 하늘에서 이 모습을 기분좋게 지켜본 왕은 끊어진 줄을 거둬 땅의 사람들이 다시는 하늘을 바라보지 않고 하늘의 사람들도 땅을 내려다보지 않고 살아가게 했다. 그 이후 사내와 처녀는 스스로 자손을 불려나갔다. 그 후손들이 지금의 줄루족인 아마줄루이다.", "1999년, 광역 보스턴이 175개 도시와 마을로 뻗어나감에 따라, MBTA는 이러한 보스턴 주변 지역의 수송에 대한 책임감이 그다지 있지 않았음에도 불구하고 더 많은 열차가 통근 열차 노선에 투입되었다.\n\n 수익의 전환점은 2000년에 나타났다. 2000년 7월 1일 이전, MBTA는 매사추세츠 주에 자사의 모든 영업 이익을 배상하였다. 이 날부터, T는 광역 수송에 수익의 중점을 두기로 하였다.\n\n매사추세츠 주에서는 MBTA에게 빅 딕 프로젝트로 인한 자동차 대기 오염을 보상하기 위해 대중 교통편을 증편시키는 데 중점을 두게 하는 법안을 승인하였다. T는 그린 라인 근처를 지하화하고 헤이마켓과 노스 역을 빅 딕 공사가 이루어지는 동안 재건축하였으나, 이러한 프로젝트는 빅 딕 프로젝트가 이러한 발전에 맞춰 예산을 투입하지 않아서 MBTA의 한정된 자원이 부담으로 이어졌다. 1988년부터, MBTA는 광역 보스턴이 가장 느리게 성장하는 광역권임에도 불구하고 미국에서 가장 빠르게 대중교통 노선을 연장하였다. 2000년에는, MBTA의 예산이 한계에 다다라, MBTA은 이러한 건설 계획과 빅 딕 프로젝트로 인해 빚이 쌓이기 시작하였고 MBTA는 미국의 다른 트랜스포테이션 오소리티보다도 가장 많은 빚을 떠안고 있다. 그 빚을 상환하기 위한 노력으로, 2007년 1월 1일에 엄청난 요금 인상을 하였다. 지역 시민 단체에서는 MBTA의 현재 대략적인 빚 액수인 900억 달러 중 공사로 인해 이자 한도가 엄격하게 제한된 290억 달러의 부채를 책임지라는 목소리를 주 정부에 높이고 있다. \n\n2004년, 커스웨이 스트리트 선이 MBTA 레드 라인의 앤드류 역과 그 이남의 애쉬몬트 선의 애쉬몬트 역이나, 브레인트리 선의 브레인트리 역으로 이어지는 직선 구간의 노선과 그린 라인의 사이언스 파크와 리치미어 사이 구간으로 흡수 연장되었다.\n\n2006년, 프래밍햄, 네틱, 웨스턴, 서드버리, 웨이랜드, 말보로, 애쉬랜드, 셜보른, 홉킨턴, 홀리스턴, 그리고 사우스보로 지역을 맡는 메트로웨스트 지역 트랜스포테이션 오소리티가 새로 생겨나 MBTA가 관할을 넘겨주게 되었다.\n\n2007년 10월 31일, MBTA는 시튜에이트에 있는 통근열차 노선인 그린부쉬 구역을 복구하였다.\n\n\n\n2008년, MBTA의 총 책임자인 다니엘 그라바우스카스는 열차와 버스 시간표를 아무런 통보 없이 변경하여 승객들에게 '히든 서비스 컷'이라고 비난받았다.\n\n2008년 3월 28일, 그린 라인 D 지선의 와반 역과 우드랜드 사이의 역들이 열차가 멈추는 바람에 오후 6시 이후에 영업을 중지하였다. 이 사고로 7명이 다쳤고 열차 기관사였던 테레세 애드몬즈가 살해당하였다. \n\n2009년 3월 8일, 기관사 에이든 퀸 씨가 열차를 운전하던 도중 그의 여자 친구에게 문자를 보내다가 열차가 파크 스트리트와 정부 청사 역 사이에서 충돌하였다. 이후 MBTA에서는, 휴대 전화에 대한 더욱 강력한 규정을 추가하였다.", "다정한 남편이자 친구 같은 아빠, 믿음직한 아들인 샘(토비 맥과이어)이 아프가니스탄 내전에서 헬리콥터 추락사고로 사망했다는 소식은 가족들을 망연자실하게 만든다. 감옥에서 갓 출소한 동생 토미(제이크 질렌할)는 형의 아내 그레이스(나탈리 포트만)와 조카들을 돌보고 형의 빈자리를 채워가는 동안, 불편했던 예전과 달리 가족으로서 인정 받게 된다.\n그러나 샘은 죽지 않았다. 구사일생으로 돌아온 그는 차가운 눈빛과 웃음기 사라진 얼굴로 묘한 긴장감과 어색함을 만들고, 급기야 토미와 그레이스의 관계를 의심하며 가족들을 위협하기 시작하는데... 잃어버린 시간 동안 그에게 무슨 일이 있었던 걸까? 그가 결코 밝히지 않는 비밀은 무엇일까? 한 번 변해버린 마음은, 돌이킬 수 없는 것일까?", "비글호의 두 번째 항해\\n1831년 5월 피츠로이는 입스위치 선거구에서 토리당 후보로 총선에 출마했으나 패배했다. 새로운 지위를 얻어, 선교 활동을 꾸리려는 그의 희망은 실패한 것처럼 보였고, 그는 자비를 들여 배를 빌려서, 매튜스를 데리고 티에라델푸에고에서 데려왔던 원주민들을 고향으로 돌려보내려고 했다. 다만 친구 해군성 수로 조사관이었던 프랜시스 뷰포트와 \"친절한 아저씨\" 그라프톤 공작이 해군 본부와 교섭하여, 1831년 6월 비글호의 함장으로 다시 임명되었다. 피츠로이는 배의 장비를 갖추기 위해 돈을 아끼지 않았다.\\n\\n피츠로이는 스트레스가 많은 고독한 함장의 입장과 전임 스톡스, 삼촌 카스루리 자작이 자살한 것을 매우 걱정하고 있었다. 그래서 1831년에 뷰포트에게 가서 항해를 같이 할 적절한 신사 동료를 찾아달라고 요청했다. 그 동료는 과학적인 관심을 공유하고, 자연 탐사 연구 기회를 살릴 수 있어야 하며, 함장과 동등한 입장에서 함께 식사를 하고, 정상적인 사교를 제공할 수 있는 인물이어야 했다. 그 인물은 결국 찰스 다윈으로 정해졌다.\\n\\n영국을 출발하기 전에 피츠로이는 다윈에게 찰스 라이엘의 《지질학 원리》 초판 사본을 선사했다. 그 책은 지구의 특징을 점진적으로 일어나는 과정의 결과라고 설명하고 있으며, 피츠로이도 읽은 적이 있는 책이었다. 또한 피츠로이 자신이 라이엘 빙하에 의한 표석같은 지질학적인 관측을 기록하도록 요청하고 있었다. 피츠로이와 다윈은 좋은 관계를 유지했지만, 5년의 항해를 하는 사이에 피츠로이는 심한 성미를 폭발시켜 (사관에서 \"핫 커피\"라는 별명을 붙였다), 논쟁하기도 했다 . 다윈은 나중에 \"미치기 일보 직전\"이라고 회상 했다.\\n\\n1832년 3월에 브라질 바이아의 기억은 인상적이었다. 다윈은 노예들을 취급한 이야기에 질렸지만, 피츠로이는 잔인한 행위를 지지하지는 않았지만, 일찍이 농장주가 노예에게 해방시켜 줄까라고 물었을 때에 노예는 '아니오'라고 대답했다고 이야기했다. 다윈은 솔직하게, \"노예가 주인의 앞에서 그런 질문에 정직하게 대답할까요?\"라고 피츠로이에게 물었다. 피츠로이는 발끈하며, 만약 자신의 말을 의심한다면 더 이상 함께 갈 수 없다고 화를 냈다. 피츠로이는 다윈을 함장의 테이블에서 쫓아냈지만, 이후 다윈에게 발끈한 것을 솔직하게 사죄했다. 그 이후 노예 문제에 대한 주제는 서로 회피했다. 그러나 그들의 종교적, 이념적 다툼은 끝나지 않았고, 그러한 불화는 항해가 끝난 후 닥쳐오게 된다.\\n\\n티에라델푸에고에 있는 버튼 섬에서 그들은 포교의 거점을 쌓아 올렸다. 그러나 그들이 섬을 떠나 9일 후로 되돌아 왔을 때 거점은 약탈을 당했다. 매튜는 포교를 포기하고, 항해에 다시 참여 했으며, 세 명의 서구화된 원주민들도 함께 섬을 떠났다. 포클랜드 제도에서 조사를 효율적으로 실시하기 위해서 자신의 지출로(후에 해군이 부담해 줄 것을 바라고) 스쿠너를 구입하여, 수리해 〈어드벤쳐호〉라고 이름 붙였다. 다시 포교 거점으로 돌아오면서 현지의 습관으로 돌아온 제이미 버튼만이 내려 잉글랜드로 함께 가는 것을 거부했다.\\n\\n1834년에 발파라이소에서 다윈이 안데스 산맥을 탐험하면서 멀리 있는 동안, 해군 본부는 어드벤쳐호를 구입한 것을 비난 했다. 피츠로이는 몹시 분개하며, 스쿠너를 팔면서 조사를 재확인하기 위해서 돌아갈 것이라고 했다. 그리고 자신의 광기와 부채로 인해 함장을 사직했다. 사관은 사임을 철회하도록 설득하며, 피츠로이에게 계획된 탐사를 재개하도록 했고, 갈라파고스 제도, 타히티, 뉴질랜드, 오스트레일리아, 남아프리카, 그리고 다시 한번 바이아로 돌아와 경도 측정을 체크한 후, 영국으로 귀국했다.", "특이은하(Peculiar Galaxy)는 크기, 모양, 또는 조성이 특이한 은하이다. 특이은하는 은하간의 상호작용의 결과로 만들어진 것이며, 이례적인 양의 먼지 또는 기체를 포함하고 있다. 또 이들은 평범한 은하보다 더 높거나 낮은 표면밝기를 가지며, 아니면 은하핵의 제트와 같은 특별한 징후를 보이고 있다. 이들은 다른 은하와의 접근으로 인해 어마어마한 중력으로 크게 불규칙한 모양을 띠곤 한다. 이들은 현재 둘 또는 그 이상의 정상은하(나선은하, 타원은하 등) 사이의 병합의 결과이다. 구체적으로 말하면 특이은하는 최근의 과거에 일어난 은하 병합 및 충돌로 인한 것이다. 특이은하는 규칙적인 크기의 나선은하나 타원은하와 비슷한 크기를 가지고 있으며, 그런 은하의 유형과 유사한 특징과 성질들을 가지고 있는 것처럼 보이기도 한다. 또한, 충돌 기간에 은하는 하나 또는 두 은하의 은하핵이나 별의 형성 활동을 급증시키는 것으로 예측되는데, 이것이 특이은하의 공통적인 특성이다. 일부 목록에서 특이은하는 \"p\" 또는 \"pec\"형으로 표현된다.\n\n1966년에는 홀튼 아르프가 특이은하를 모아 특이은하 성도(Atlas of Peculiar Galaxies)로 목록화하기도 하였다. 아르프는 \"이 목록에 수록된 은하의 특이성은 우리가 관측한 너무 멀어서 직접적으로 실험이 불가능한 은하의 기원에 관한 분석을 가능할 수 있게 하도록 섭동, 변형, 상호작용을 의미한다.\"라고 말하였다.", "R. J. 셰퍼는 목격자의 증언을 검증하는 점검 목록을 제공한다. \n\n# 저술이 실제로 의미하는 것이 문자 그대로의 의미와 다른 것인가 ? 언어는 현재 사용되는 의미와 다른 것인가 ? 문장이 풍자적이지는 않은가 ? (즉, 말하는 것과 다른 의미를 갖고 있는 것은 아닌가 ?)\n# 저자는 보고하는 사항을 어떻게 관찰하였나 ? 저자가 느끼는 것과 관찰 대상은 같은 것인가 ? 저자가 보고, 듣고, 만져보기에 적당한 위치에 있었나 ? 저자는 적절한 사회적 관찰 능력을 갖고 있는가 ? 즉, 그 언어를 이해할 수 있는가 ? 그 외에 전문적인 지식이 필요한 것은 아닐까 ? (예를 들면 법률이나 군사) 저자는 배우자나 비밀경찰에 위협받고 있지 않았나 ?\n# 저자는 어떻게 기록하였나 ? 저자의 기록 능력은 어떠한가 ?\n## 기록 능력과 관련하여, 저자는 편견을 갖고 있지는 않은가 ? 저자는 기록 작성을 위해 충분한 시간이 있었나 ? 기록에 적합한 장소가 있었나 ? 적절한 기록 용구가 있었나 ?\n## 저자가 관찰했을 때부터 기록했을 때까지의 시간은 ? 꽤 시간이 지나지는 않았나 ?\n## 저자가 보고하려는 의도는 ? 누구를 위해 보고하였나 ? 그 때에 주변의 인물이 왜곡을 요구하거나 권장하지는 않았는가 ?\n## 의도하였던 진실성에 외부의 관여가 없었나 ? 보고 사항에 무관심하여 의도하지 않은 왜곡의 가능성은 없는가 ? 저자 자신이 손해가 되는 내용을 적게 되어 왜곡할 가능성이 있지는 않았나 ? 저자는 우연으로 또는 항상 정보가 주어져 의도적으로 오류를 유발할 가능성은 없었는가 ?\n# 저자의 언급은 본질적으로 현실성이 결여되어 있지는 않나 ? 즉, 인간성에 반하거나 일반 상식에 배치(背馳)되지 않는가 ?\n# 정보의 유형에 따라 관찰과 보고가 쉬운 경우가 있음을 명심한다.\n# 글 내부적으로 모순이 있지 않은가 ?\n\n루이스 곳샬크는 추가적으로 생각할 사항으로, '해당 사실이 널리 알려지지 않았더라도, 사안에 따라서는 흔히 일어나거나 충분히 가능한 일이어서 오류나 거짓이 있을 것 같지 않은 경우도 있다'는 것을 지적하였다. \n\n갸라한은 대부분의 정보가 '간접적인 목격자'로부터 나옴을 지적하였다. 이들은 해당 장소에 있지 않았으나 다른 이들로부터 그 내용을 전해들은 것이다. 곳샬크는, '역사가는 이따금 소문에 의한 증거를 사용할 수 있음'을 지적한다. 어쨌거나, 2차 목격자의 정보를 사용하는 경우 이들을 전적으로 신용할 수는 없으며, 오히려 1) 목격자는 어떠한 1차 증언을 근거로 하고 있는지, 2) 2차 목격자가 1차 증언을 대체적으로 정확히 보고하는지, 3) 그렇지 못하다면, 목격자는 1차 증언을 얼마나 상세하게 보고하는지 물어보아야 한다는 것이다. 그는 2)번과 3)번 질문에서 만족할 만한 대답을 얻었다면 역사가는 1차 증언의 전체 또는 요점을 제공받은 것이며, 이러한 경우에는 목격자의 정보에 대하여 1차 증거와 같이 테스트를 한다고 설명하였다.", "기독교인들은 무슬림 정권에서는 딤미, 즉 이슬람 세계의 공인된 이교도로 다뤄졌다. 기독교와 유대교 신자는 \"책의 사람들\"로, 지즈야를 내면 정착이 허용됐다. 모자라베 집단 사이에서는 독자적인 법무관과 위정자가 있었고, 극히 초기의 모자라베의 가운데는 무슬림 궁중에서 고위를 얻은 자도 있었다. 이슬람교로의 개종이 장려됐지만, 우마이야 왕조의 역대 칼리프나 후우마이야 왕조 초기의 여러 아미르 칼리프의 너그러운 정책 하에서는 그 필요성이 없었다. 그러나, 무슬림에게 이슬람교에서의 배교 및 기독교로의 개종을 위한 선교 행위를 한다면, 사형을 당하게 되었다.\\n\\n9세기 당시까지 알안달루스의 무슬림과 기독교 인구 비율은 상당히 컸다. 모사라베는 무슬림에 대한 불평등한 상황에 처했으나, 나름대로 관대한 처우를 받고 있었다. 그러나 무슬림 정복 이후 몇세대를 거치면서 무슬림 군주들은 딤미에게 불리한 법령을 공표하기 시작하였고, 모자라베의 지위는 하강하여 엄격한 차별과 억압이 시작됐다. 그후 기독교인은 점점 고립되고 주로 행정·군사·사회상의 지위에서 쫓겨났으며, 그 밖에도 이슬람 법 아래에서 차별·억압을 받았다.\\n\\n또한 11세기 이후 이슬람 원리주의적 성격을 가진 무와히드 왕조와 무라비트 왕조가 성립하면서부터이다. 특히 북부 십자군의 내습 이후에는 무슬림 측의 관대함이 상실되면서, 모자라베와 유대인에게 \"죽음이냐? 코란이냐?\"라는 선택을 떠안는 등의 노골적으로 탄압하는 사례도 볼 수 있었다. 모자라베는 박해 시대에 상당수가 북부의 기독교 왕국으로 이주했다. 따라서, 그것이 북부 기독교 왕국들의 반 이슬람 감정을 부추기고, 레콩키스타를 통한 기독교 지배권이 확대되는 과정에서 기독교인에 의한 무슬림, 유대인에 대한 탄압이 진행되게 만들었다. 레콩키스타가 진행되면서 모자라베는 기독교의 여러 왕국을 통합하는 역할을 했다. 또한 기독교의 왕들은 새롭게 정착한 모자라베에게 상당한 혜택을 주었다.", "푸른 수염은 여러 차례 결혼을 했으나 그때마다 아내가 실종된 수상한 귀족이다. 그는 어느 날, 어느 집에 청혼을 하고 결국 그 집의 막내딸과 결혼식을 올리게 된다.\n결혼식을 올린 후 막내딸은 푸른 수염의 티포주 성에서 살게 되었다. 푸른 수염은 이 티포주 성의 모든 방을 다 열어도 좋지만, 한 작은 방만은 열지 말라고 했다. 막내딸은 그 말을 충실히 지켰으나 얼마 후 푸른 수염이 지방으로 떠나고, 성에 찾아온 그녀의 언니가 꼬드기자 결국 작은 문을 열고 마는데? 그 방 안에는 지금까지 푸른 수염과 결혼한 아내들의 시체가 들어 있었다. 그녀는 두려움에 떨면서 방문을 다시 잠갔지만, 방에 들어갈 때 열쇠를 떨어트려서 열쇠에 피가 묻어 지워지지 않았다. 그러니까 지금까지 실종된 아내들은 전부 남편의 명령을 어기고 문을 열었다가 들켜서 살해된 것이다. 티포주 성에 돌아온 푸른 수염은 아내가 자신과의 약속을 깼다는 것에 분노하여 그녀를 살해하려 하는데 바로 죽이지 않고 아내에게 기도할 시간을 주는 바람에 마침 방문하기로 했던 그녀의 오빠들이 달려와서 푸른 수염을 무찌르고 여동생을 구출한다. 그리고 막내딸은 푸른 수염의 어마어마한 재산을 상속받게 되었다.  여기서 첫번째 부인은 왜 살해했는지에 대해서는 원작에서도 명쾌하게 나오지는 않으나 푸른 수염을 원작으로 재해석한 작품들에서는 아내의 기만이나 불륜을 원인으로 보고 있다.", "아기스 친구 리산드로스, 맨드롭클레이다스, 외삼촌 아게실라오스가 채무 감면 운동에 찬성했다. 그러나 아게실라오스가 찬성한 이유는 부채를 감면받기 위함이었다.\\n\\n아기스는 어머니 아게시스토라타에게 재정 지원을 해달라고 외삼촌 아게실라오스와 함께 설득했다.\\n\\n레오니다스는 원래 부유한 자들의 편이었다. 그리고 아기스를 독재를 노리고 빈민의 비위를 맞추려고 노력하고 있다고 비방했다. 아기스는 리산드로스를 에포로스(선출 행정관) 중 하나로 선출되게 하고 법안을 장로회에 올렸다. 그 내용은 “채무자를 채무로부터 해방시킨다. 스파르타의 영토를 크게 둘로 나눠서 4500개의 동일 필지로 구성된 하나를 스파르타의 존경받는 페리오이코이(비시민권 자유민)와 이방인에게 분배하고, 나머지 하나는 15,000개의 동일 필지로 나머지 페리오이코이에게 분배한다. 식사는 예부터 내려온 200명 단위의 공동 식사를 재현한다”는 내용이었다.\\n\\n처음에 장로회는 그 문제에 대한 결론을 내리지 못했다. 리산드로스는 민회를 소집하여, 아기스가 제안한 내용을 설명하면서 최초로 자신의 땅과 돈을 희생하자고 제안했다. 마지막으로 아기스가 등장해 자신이 재산을 제공한다. 또한 어머니도 할머니도 같은 일을 하겠다고 약속했다. 민중은 300년의 시간을 거쳐 스파르타에 어울리는 진정한 왕이 등장했다고 환호했다. 레오니다스는 어떻게든 방해하고자 이런저런 질문을 던졌다.\\n\\n레오니다스는 “리쿠르고스를 평가하는 것은 좋지만, 그가 부채탕감을 인정했을까? 외국인에게 시민권을 준 것일까?”라고 질문을 던졌다.\\n\\n아기스는 “리쿠르고스는 돈의 대차는커녕 화폐 자체를 국가에서 추방했다. 또한 외국인이 아니라 국풍에 악영향을 미친 것을 혐오한 것이다. 그래서 밀레토스 태생의 철학자 탈레스를 존중했다”라고 답했다.\\n\\n민중은 완전히 아기스를 지지했다. 그러나 민회에 앞서 법안을 채택할 권한은 장로회에 있었고, 부자들은 장로들을 설득해 한 표 차이로 이를 부결시켜 버렸다.\\n\\n레오니다스는 이국에서 길러졌으며, 또한 외국인 아내를 취했다. 리산드로스는 오래된 법률을 들고 나와 레오니다스를 탄핵했다. 그 법률에는 “헤라클레스의 후손인 스파르타 시민은 외국 여자와의 사이에 아들을 낳지 말 것이며, 또한 스파르타에서 이국으로 이주한 자는 사형에 처한다”이라는 내용이 있었다.\\n\\n이 재판을 레오니다스에게 걸자, 그는 아테네 신전으로 도망쳐 망명을 희망했다. 그는 신전에서 나오지 못한 채 유죄 판결을 받아 왕위를 사위 클레옹브로토스 2세에게 물려주어야 했다.\\n\\n아기스와 클레옹부토로스는 협력하여 일을 했다. 에프로스의 후임으로는 아게실라오스가 선임되었다. 그는 레오니다스 암살을 기도했지만 아기스가 이를 저지하여 테게아까지 무사히 호송했다.\\n\\n모든 것이 잘 진행되는 것처럼 보였다. 그러나 아게실라오스가 그림자를 드리웠다. 아게실라오스는 탐욕스러운 재산가였지만 막대한 부채를 안고 있었다. 그는 재산을 처분하고 않고 빚은 탕감 받고 싶었다. 그래서 아기스에게 제안했다. “채무 감면과 토지의 재분배를 동시에 실시하는 것은 격무이다. 채무 감면을 먼저 실시하면 그 혜택을 받은 지주는 쉽게 땅을 내줄 것이다.”\\n\\n아기스는 이 제안을 받아들여 차용증서를 광장에 모아 불태웠다. 채권자들은 한탄했지만 아게실라오스는 원하는 것을 얻어내고는 즐거워했다.", "전세조대왕진영(傳世祖大王眞影)은 1458년 중추원 윤사로(尹師路)와 승정원 도승지 조석문(曺錫文) 등이 세조 임금의 영정을 조성하여 해인사 금구전(金口殿)에 봉안한 것인데, 현상으로 봐 후에 이모한 것으로 여겨진다. 이 진영은 조선전기에 해인사가 불교계에서 중요한 위상을 차지하고 있었음을 입증하는 자료이다.\n\n머리 위쪽에는 보통 불교 전각 안에 설치되는 천개를 표현하였고 곤룡포를 입고 양손으로 홀을 잡고 의자에 앉아 있는 모습이 화려하고 위엄이 있다. 대왕 주위에 두 명의 시중이 부채를 잡고 그 아래에 동자가 손잡이가 긴 부채를 들고 있다. 또한 대왕 뒤에는 국화꽃을 묘사한 5폭 병풍을 표현하였다.\n\n영정은 비단, 종이에 채색을 한 것으로 제작연대는 천순(天順) 2년, 즉 조선 세조 4년(1458)이다. 전체 크기는 세로 136cm, 가로 86cm이며, 화면 크기는 세로 110.2cm, 가로 71.8cm이고, 바탕은 연녹색으로 상·하단에 비단을 덧대었다.", "외국의 시리아 내전 관여는 2011년 3월 시작된 시리아 내전에 참여한 세력에 정치, 군사, 작전적인 지원을 하는 것과 외국의 활발한 개입을 의미한다. 시리아 내전에 참여한 대부분의 세력은 외국으로부터 다양한 종류의 지원을 받았다. 시리아 내전은 미국과 러시아, 그리고 이란과 사우디아라비아를 중심으로 한 역내 세력과 세계 강대국의 대리 전쟁이 중복되는 것으로 묘사되고 있다.. \\n\\n시리아 바트당 정부는 이란과 러시아에 군사 및 정치적인 지원을 받고 있으며, 레바논의 헤즈볼라와 시리아에 본부를 둔 팔레스타인 무장단체 PFLP-GC도 시리아 정부를 돕고 있다. 공개적이고 합법적으로 시리아에 기지를 보유한 유일한 해외 국가인 러시아는 시리아 정부의 요청에 따라 2015년 9월 30일부터 ISIL과 다른 반정부 단체에 맞서 공중전을 시작했다. 러시아의 군사 행위는 미국과 터키의 비난을 받았다. 터키는 2015년 11월부터 러시아 전투기가 영공을 침범했다는 이유로 요격하기도 했으며, 터키가 지원하는 반정부군에 러시아의 공격이 발생하자 이를 비판하기도 했다. \\n\\n시리아 국가동맹으로 대표되는 시리아 반군은 경제, 병참, 정치적으로 미국과 동맹을 맺은 중동의 수니파 국가들로부터 지원을 받고 있다. 사우디아라비아, 카타르, 터키가 대표적인 지원국이다. 시리아 내전 초기부터 미국, 프랑스, 영국은 테러주의 집단으로 이들을 분류하지 않은 반군과 무장단체들을 지원하고 있었다. 2015년 7월 이래 터키 역시 공개적으로 시리아 쿠르드 단체들의 확장에 맞서 군사적 수단을 모색하기 시작했다.\\n\\n쿠르드 주도의 시리아 민주군은 미국, 영국, 프랑스, 캐나다, 러시아, 이집트, 아랍에미리트, 체코의 지원을 받고 있다. 또한 쿠르드 자치구로부터 군사 및 병참 지원을 받고 있다. 살라프파 단체들은 터키의 지원을 받고 있다.", "아일랜드 내전\n아일랜드 자유국은 영국-아일랜드 조약을 놓고 발생한 갈등으로 인해 내전의 상처를 입었다. 피나 폴(Finna Fail)은 영국의 왕에게 결코 충성을 서약할 수 없으며 아일랜드는 완전한 공화국으로서 독립하여야 한다고 주장하였다. 반면, 핀 게일(Finna Gael)은 지금은 조약을 받아들여 자유국으로서 독립하고 완전한 독립은 후일로 미루어도 좋다고 주장하였다. 두 당파의 내전은 결국 영국에 의해 자행된 학살보다 더 많은 피를 흘리게 하였다. 핀 게일이 승리함으로써 내전이 종식되고 아일랜드 자유국은 1937년 개헌까지 존속하게 된다.", ";와다 아키라(和田 晶|와다 아키라)\n:그녀의 친구 아야메와 사치와 함께 다시 시작된 만화에서 등장하는 새로운 등장 인물이다. 밴드에서 온나구미(온나구미) 라고 불린다. 그녀는 짧은 검정머리를 가지고 있고 그녀의 머리가 지저분할 때마다 협박하는 것처럼 보인다. 그녀는 교육부에서 유이와 함께 공부를 한다. 그녀는 쉽게 정도로 초초해지지만 유이가 아즈사를 포옹하기 좋아했던 것처럼 보였듯이 고등학교에서 아즈사와 비슷한 위치임을 알아낸다. 그녀는 고등학교 때 긴 머리를 가지고 있었지만 그녀가 동경하던 소년이 그녀의 귀여움 때문에 유명해진 것 뿐이라고 밴드를 비난했을 때 그녀는 머리를 잘라내기로 결심했고 재능을 통해 유명해지기로 멩세했다. 그녀는 \"Rosalie\"라고 부르는 ebony Gibson Les Paul Custom 전자 기타를 연주한다. \n\n; 요시다 아야메 (Ayame Yoshida)\n:; 담당 파트 - 드럼\n:: 드럼 : ???\n:: 유이일행의 새로운 친구이자 대학 경음부 동기. 아키라, 사치와 같은『온나쿠미(女組)』의 맴버. 금발의 곱슬한 머리카락에 숏트컷이 특징. 리츠와 같은 학부 소속으로 그녀와는 통하는 구석이 많아 자주 어울린다. 리츠가 미오한테 그러는 것처럼 아야메도 아키라에게 태클거는 등 그녀를 놀려먹는 것을 즐기고 있으며, 가끔씩 행동이 앞서는 아키라에게 폭력(?)을 행사하여 저지하는 코믹한 모습을 연출한다. 의외로 아키라와 잘 어울리는 유이에게 특이하다며 호감을 표시한다.\n\n; 하야시 사치 (Sachi Hayashi)\n:; 담당 파트 - 베이스\n:: 베이스 : ???\n:: 유이 일행의 새로운 친구이자 대학 경음부 동기. 아키라, 아야메와 함께 같은 같은『온나쿠미(女組)』의 맴버. 진한 밤색의 머리카락에 약간의 웨이브 파마를 한 게 특징으로 미오와 같은 학부 소속이다. 그녀와는 같은 베이시스트로서 통하는 구석이 많은 것으로 보인다. 베이스 연주 경력은 미오보다 1년 늦지만, 수준급의 실력을 지녀 미오를 놀라게 하였다. 전반적으로 대사가 거의 없고 다른 사람의 행동을 지켜보며 관찰하는 타입. 얌전하고 조숙한 성격을 지녔으며 키도 크고 신체비율도 좋아 미오가 동경의 대상으로 삼고 있지만 정작 그 자신은 이에 대해 콤플렉스를 느끼고 있다.\n; 요시이 카나 (吉井香奈)\n:: 유이와 아키라 일행이 입부한 대학 경음부의 부장이다. 현재 4학년 졸업반. 취업준비로 바쁘기에 밴드 활동에 직접적으로 참여하는 경우는 드물지만 프로급 밴드의 연주실력을 숨기고 있다. 담당파트는 기타. 유이일행의 생기발랄함을 부러워하면서도 은근히 질투하는 모습을 보임. 교복 코스프레에 집착하고 있으면서도 부끄러워 하는 모습을 보여주었는데, 그녀가 활동하는 밴드가 교복 코스프레를 하고 연주하는 밴드라는 설정인듯 하다.\n\n; 히로세 치요 (廣瀬千代)\n:: 유이와 아키라 일행이 입부한 대학 경음부의 선배. 카나와 마찬가지로 프로급 밴드의 연주실력을 숨기고 있지만 취업준비로 인해 적극적인 참여는 줄이고 있다. 담당파트는 기타로 보인다. 츠무기가 가져오는 간식거리를 즐겨먹고 있는 모습을 보인다. 리츠에게 시험족보를 주는 모습을 보면 같은학부 선배인것으로 추정됨.\n\n;소카베 메구미(曽我部 恵|소카베 메구미)\n:성우 - 고다마 아스미\n:메구미는 미오 팬클럽의 창시자이자 전 회장이다.(이후에는 노도카가 두 지위를 물려받았다.) 그녀는 미오를 한 번이라도 더 보고 싶어서 고등학교의 마지막 며칠 전동안 그녀를 몰래 쫓아다녔다. HTT는 졸업 선물로 그녀에게 노래를 선사하였다. 메구미는 미오가 깜짝 놀라게 하는 꽤 돌발적인 상황을 통해서 미오의 리츠의 좋은 친구가 되었다. 그녀는 또한 그녀가 쓰던 시험 노트를 리츠와 유이에게 줘서 대학 시험에 도움을 주었다. 그녀는 유이와 그녀의 친구들이 나중에 입학하게되는 여자 대학에 다니고 있었으며, 그녀들과 같은 기숙사를 사용하게 된다.", "암호학에서 부채널 공격(side channel attack)은 알고리즘의 약점을 찾거나(암호 해독과는 다름) 무차별 공격을 하는 대신에 암호 체계의 물리적인 구현 과정의 정보를 기반으로 하는 공격 방법이다. 예를 들어, 소요 시간 정보, 소비 전력, 방출하는 전자기파, 심지어는 소리를 통해서 시스템 파괴를 위해 악용할 수 있는 추가 정보를 얻을 수 있다. 일부 부채널 공격은 암호가 구현되는 시스템의 내부 동작에 관한 기술적 지식이 필요하지만, 다른 부채널 공격은 전력 차이 분석 등과 같이 블랙박스 공격으로도 효과가 있다. 다양한 강력한 부채널 공격은 주로 파울 코허가 개척한 통계적 방법을 기반으로 한다. \n\n사회공학이나 고무호스 암호해독과 같이 정당한 접근권을 가진 사람을 기만하거나 속여 암호를 해독하는 시도는 일반적으로 부채널 공격의 범주에 넣지 않는다. 컴퓨터 시스템 자체에 대한 공격(주로 암호키와 평문이 같이 있는, 암호화를 수행하는 컴퓨터를 공격한다)에 대해서는 컴퓨터 보안 범주에 들어간다.\n\n마이크로소프트 및 인디애나 주립 대학의 연구자들에 따르면, 웹 브라우저와 서버 사이에서도 암호화가 됨에도 불구하고(HTTPS 또는 와이파이 암호화), 웹 2.0 애플리케이션과 SaaS의 대두로 웹 상에서의 부채널 공격에 대한 우려를 제기하고 있다.", "조선시대에는 전주감영에 선자청(扇子廳)을 두어 진공용 부채를 생산, 관리하였다. 특히 토산품으로 생산되는 합죽선(全州─)을 만들어 진상했다.\n\n합죽선은 수예품으로 전수되어오고 있는데 40개로 된 부챗살을 만드는 골선방, 합죽한 부채에 인두로 무늬를 새겨 넣는 낙죽방, 때를 빼내고 빛이 나게 하는 광방, 선지에 산수나 화조를 그려넣는 그림방, 부채에 선지를 바르는 도배방, 부채의 목을 묶는 사북방 등의 작업을 거쳐 만들어진다.\n\n단오 때 진상되었던 전주의 태극선(太極扇)은 대나무와 태극무늬의 비단헝겊, 사북장식 등을 재료로 사용하며 일곱가지 공정을 거친다.\n\n대나무를 일정한 굵기로 쪼개어 납작하게 만드는 절죽작업, 선지 위에 풀을 칠한 뒤 살을 알맞게 배열하는 살놓기, 살 위에 풀칠을 한 뒤 선지와 살을 밀착시키기, 태극선 문양을 선면에 붙이기, 선면을 부채의 형태대로 재단하는 과정 등을 거쳐 태극선이 완성되는데 합죽선과 태극선은 전주의 상징적인 대명사이다.", "태풍 사올라는 필리핀에 위치해있던 장마 전선과 연계되어 광범위한 지역에 폭우를 내리게 했다. 7월 29일부터 국내편과 국제 항공편이 잇따라 지연되거나 결항되었고 필리핀 기상청(PAGASA)은 경보령을 내려 작은 어선이 바다에서 항해하는 행위를 금지했다. 정부에서는 사올라가 폭우를 동반할 것을 예측하고 있었고 이에 따라 많은 항구는 폐쇄되었다. 또한 많은 댐에서 어마어마한 양의 비가 내리자 댐의 안전 수위까지 물이 차오르는 절박한 상황에 처했기도 했다. 루손 섬 북부의 3개 도로가 홍수와 산사태로 차단되었고 리살 주의 한 도시에서는 심한 홍수로 인하여 60가구의 이재민이 발생했다. 7월 30일에는 수도인 마닐라 부근의 학생들의 등교가 강풍과 폭우로 인해 중단되었다.\n\n초기의 사망자 수는 약 12명에 이를것이라고 조사되었으나 8월 3일 필리핀 정부가 직접 집계한 결과 37명으로 나타났고 51만 9천명이 사올라로 인한 영향을 받은 것으로 드러났다. 또한 1만 7천 5백명이 넘는 사람들이 대피소에서 머물렀다. 8월 6일에 다시 사망자 수는 51명으로 올라갔고 6명의 추가 실종자가 발생했다. 태풍 사올라로 인한 필리핀의 재산피해액은 4억 4백만 필리핀 페소(960만 미국 달러)가 집계되었다.", "핑짜우 섬에는 1765년에 지어진 틴하우 사원과 1877년 이전이 지어져 담궁을 모시는 담다이신 사원 (譚大仙廟)이 있다 두 절 모두 싸타우 마을 내에 위치해 있다. 핑짜우 마을의 처음 주민들 대부분은 산터우에서 건너왔고, 그로 인해 주민들은 섬에 정착한 뒤로도 담궁을 모시는 전통을 유지해 왔다. 다른 오래된 건물 몇 곳도 섬 내에서 찾아볼 수 있다.\\n\\n섬 한쪽에는 가파른 절벽이 있으며, 그 아래는 뾰족한 바위들로 가득한 어마어마한 파식대를 볼수 있다. 이 절벽은 기울기거 30도이기 때문에 마치 계단을 보는 듯한 느낌이다. 이곳에는 바위 웅덩이들이 많은데 그 안에는 성게나 게처럼 여러 해양생물들이 있다. 섬 부두쪽 해안가에는 60종 이상의 산호류와 35종의 조류가 서식하고 있다.\\n\\n주말마다 핑짜우 섬에는 많은 사람들이 찾아온다. 이 중에는 다이빙을 하러 왔거나, 절벽과 파식대를 구경하러 온 사람도 있다. 주말 휴양지로 즐기는 사람들도 조금 있다. 이런 식으로 2005년 한해 동안은 57,000명의 사람들이 방문했다\\n\\n핑짜우 섬에는 소풍장이나 바베큐장으로도 이용할 수 있는 캠핑장이 있으며, 어농자연호리서에서 관리한다. 둥핑짜우 공중 부두에서 북쪽으로 조금 떨어진 곳에 있는 다이통에는 일반식당 몇 곳도 찾아볼 수 있다." ]

[ 1277, 16712, 24742, 28506, 23698, 39676, 26994, 42543, 19125, 43836, 10208, 45552, 39176, 35553, 3911, 26392, 39426, 48468, 32536, 42139 ]

[ "대한민국 재향군인회", "샤를 알렉상드르 드 칼론", "회장님은 메이드 사마!", "줄루 신화", "매사추세츠만 교통공사", "브라더스 (2009년 영화)", "로버트 피츠로이", "특이은하", "사적 연구 방법", "모사라베", "푸른 수염", "아기스 4세", "합천 해인사 존상도", "외국의 시리아 내전 관여", "아일랜드 자유국", "케이온!의 등장인물 목록", "부채널 공격", "전주시의 역사", "태풍 사올라 (2012년)", "핑짜우섬" ]

{ "answer_start": [ 415 ], "text": [ "살생부" ] }

[ "포츠담 선언에 의해서 독일 본토는 연합국에 의해 분할 점령되었고 독일은 옛 영토의 3분의 1을 잃었다. 대부분은 폴란드 영토로 귀속되었고, 동프로이센의 반은 소련에 병합되었다. 체코슬로바키아, 헝가리, 루마니아, 유고슬라비아 등에서 오히려 소수 민족이 된 약 1,000만 명의 독일인들은 추방되었다. 미국·영국·프랑스의 서쪽 점령 지역은 독일연방공화국(서독)이 되었으며, 소련의 동쪽 점령 지역은 독일민주공화국(동독)이 되었다.\n\n전쟁을 일으킨 장본인인 히틀러와 요제프 괴벨스, 하인리히 힘러는 패전을 전후로 자살하였으며, 카를 하우스호퍼, 헤르만 괴링, 빌헬름 카이텔, 요아힘 폰 리벤트로프, 루돌프 헤스, 카를 되니츠 등의 나머지 수뇌들은 연합군에 의한 전범 재판인 뉘른베르크 재판에서 판결을 받고 처형되거나 구금되었다.\n\n그 외에도 히틀러가 고용한 영화 감독으로 알려진 레니 리펜슈탈이나, 나치 고관이었던 애인의 비호 아래 방탕한 생활을 보내고 있던 코코 샤넬, 나치의 적극적 협력한 지휘자 카라얀 등 나치 독일의 범죄 행위에 가담한 예술가나 실업가 등도 전후 국적을 불문하고 죄를 추궁당하여 대거 활동이 금지되었다. 전범 처벌은 유명인사들 뿐만 아니라 일반인에게도 행해졌으며 프랑스의 경우 나치 독일에 협력했던 사람들을 전부 잡아다 남자는 총살시키고 여자는 삭발 후 속옷 바람으로 조리돌림을 시킨 후 태형에 처했다.\n\n모든 반파시스트 유럽 국가에서는 나치 및 파시스트의 구성원을 처벌하는 법률이 확립되었으며, 종전 전에 도주한 사람들도 국제 수배자 명단에 오르게 되어 결국은 체포되어 처벌되었다.\n\n전후 독일에서는 나치당 출신으로 외무부에서 일했던 쿠르트 게오르크 키징어가 잠시 총리로 재직하기도 하였으나, 하인리히 뵐, 귄터 그라스 등 당시 지식인들의 비판이 끊이지 않았고, 결국 2년만에 총선에 패배하여 사민당에게 정권을 내주게 된다.", "포츠담 선언에 의해서 독일 본토는 연합국에 의해 분할 점령되었고 독일은 옛 영토의 3분의 1을 잃었다. 대부분은 폴란드 영토로 귀속되었고, 동프로이센의 반은 소련에 병합되었다. 체코슬로바키아, 헝가리, 루마니아, 유고슬라비아 등에서 오히려 소수 민족이 된 약 1,000만 명의 독일인들은 추방되었다. 미국·영국·프랑스의 서쪽 점령 지역은 독일연방공화국(서독)이 되었으며, 소련의 동쪽 점령 지역은 독일민주공화국(동독)이 되었다.\\n\\n전쟁을 일으킨 장본인인 히틀러와 요제프 괴벨스, 하인리히 힘러는 패전을 전후로 자살하였으며, 카를 하우스호퍼, 헤르만 괴링, 빌헬름 카이텔, 요아힘 폰 리벤트로프, 루돌프 헤스, 카를 되니츠 등의 나머지 수뇌들은 연합군에 의한 전범 재판인 뉘른베르크 재판에서 판결을 받고 처형되거나 구금되었다.\\n\\n그 외에도 히틀러가 고용한 영화 감독으로 알려진 레니 리펜슈탈이나, 나치 고관이었던 애인의 비호 아래 방탕한 생활을 보내고 있던 코코 샤넬, 나치의 적극적 협력한 지휘자 카라얀 등 나치 독일의 범죄 행위에 가담한 예술가나 실업가 등도 전후 국적을 불문하고 죄를 추궁당하여 대거 활동이 금지되었다. 전범 처벌은 유명인사들 뿐만 아니라 일반인에게도 행해졌으며 프랑스의 경우 나치 독일에 협력했던 사람들을 전부 잡아다 남자는 총살시키고 여자는 삭발 후 속옷 바람으로 조리돌림을 시킨 후 태형에 처했다.\\n\\n모든 반파시스트 유럽 국가에서는 나치 및 파시스트의 구성원을 처벌하는 법률이 확립되었으며, 종전 전에 도주한 사람들도 국제 수배자 명단에 오르게 되어 결국은 체포되어 처벌되었다.\\n\\n전후 독일에서는 나치당 출신으로 외무부에서 일했던 쿠르트 게오르크 키징어가 잠시 총리로 재직하기도 하였으나, 하인리히 뵐, 귄터 그라스 등 당시 지식인들의 비판이 끊이지 않았고, 결국 2년만에 총선에 패배하여 사민당에게 정권을 내주게 된다.", "폴란드 점령 (1939–1945)|청색 경찰\n\n독일의 유럽 점령기 시 대부분의 유럽 국가들과는 달리, 폴란드 점령기 시에는 공식적으로 정치적이나 경제적 부역이 없었다 폴란드는 공식적으로 독일에게 항복하지 않았다. 독일 점령 하에, 폴란드군은 폴란드 국내군 같이 지하 저항을 계속하였다. 제2차 세계 대전 기간의 폴란드의 저항 운동은 독일 점령 지역에서 가장 대규모의 저항 운동이다. 그 결과, 폴란드 시민은 상당한 위치의 지위를 부여받게 되었다 전쟁 전 시민의 대부분은 나치에게 협력했고, 독일계 폴란드인들은 독일 시민의 등급과 비슷한 등급을 부여받았다 1939년, 폴란드 침공 전 폴란드의 포메라니아와 실레지아 서부의 거주민 80만명은 독일 소수 민족 중 하나로 선언했다. 전쟁 중 약 3백만명의 폴란드인이 게르만계 외국인(Volksdeutsche)으로 되었다 폴란드에서 국외 독일 사람은 매우 멸시되었고, 그 중 하나로는 폴란드 지하 정부(Polskie Państwo Podziemne)는 이들의 반역죄로 판단했다.\n\n다른 독일 점령 하의 국가들과 달리, 역사학자들은 폴란드 점령 시기 중 나치와의 공동 협력이 있었다는 합의가 있다 협력의 정의에 따라(폴란드 민족과 그 소수민족의 대우에 따라), 학자들은 최대 \"폴란드인 부역자\"들은 350만명까지 추측한다(이스라엘 전범위원회 추측) 이는 폴란드 지하정부 특별 법원의 반역죄 시민 추정치로 계산한 것이었다. 일부 측정치는 이보다 더 높으며, 폴란드의 독일 소수 민족이 독일 소수 민족으로 선언되기 전까지 폴란드 시민으로 계산하거나(게르만계 외국인), 독일 산업 현장 관리에 투입된 낮은 계급의 폴란드 공무원이나 징집된 청색 경찰, 심지어는 강제 수용소의 노동자도 계산하기도 했다(예:지빌러베이터(Zivilarbeiter), 바우디엔스트(Baudienst)). 대부분 청색 경찰에 소속된 시민들은 징집되었으며, 많은 수는 폴란드 국내군의 첩자 역할을 하기도 하였다 역사학자 논 코넬리는 폴란드 부역의 \"한계\"라고 인용하고, \"유럽과 세계 역사를 볼 때 폴란드의 부역자들은 인구 비율에 비해 매우 낮다\"라고 설명했다\n\n반유대 계열의 스즈말코우니크(szmalcownik)는 폴란드계 유대인 뿐 아니라 그들을 돕는 폴란드인을 적대했다. 폴란드의 반유대계 부역인들은 광범위한 시골 지역에 영향력을 행사했다. 1942년부터 1945년까지, 적극적인 협력의 결과로 숨어있던 유대인 20만명 종도가 죽은 것으로 추측된다. 자그레유(Żagiew) 등에 속한 폴란드계 유대인의 협력은 폴란드 지하운동의 유대인과 폴란드인 모두에게 피해를 끼쳤다.\n\n1939년 10월, 나치는 전쟁 중 점령 지역 행정 정부에게 경찰(Policja)를 동원했다. 이 경찰들은 사형 또는 체포 보고의 의무가 있었다 이 때 청색 경찰도 형성되었다. 1943년에는 급성장하여 16만명이 청색 경찰에 속하게 되었다 이 경찰의 주요 임무는 일반 경찰처럼 범죄자를 체포하고 처리할 뿐 아니라 독일과의 저항을 위한 밀수 및 저항(특히 폴란드계 유대인)을 억제하기 위한 임무를 받았다. 예를 들어, 현재의 라운드업(łapanka)(임의의 민간인과 함께 강제 노동)과 유대인 거주 구역인 게토 순찰을 하였다. 그럼에도 불구하고, 많은 사람들이 독일의 명령에 따라 청색 경찰에 가입하지만 자주 독일의 명령을 거부하거나 죽음을 걸고 그들의 행동을 도왔다 청색 경찰의 많은 사람들은 폴란드 저항군의 이중간첩으로 있었다 경찰들 일부는 궁극적으로 유대인을 도와 국가의 은인(Righteous among the Nations) 상을 받았다\n\n1941년 6월 나치 독일의 바르바로사 작전이 시작될 때, 독일군은 재빨리 독일-소련 불가침 조약 당시 소련이 점령한 폴란드 영역을 점령했다. 바르바로사 작전 당시 소련과 협력한 현지인들이 많이 사망했다. 반유대주의적인 표현과 나치의 격려로 쟈도코무나(Żydokomuna) 사상이 생겨나 1941년 여름 웜자 유대인 대학살이나 제드왑네 대학살(Jedwabne pogrom)이 발생한 원인이 된다\n\n1944년 독일은 비밀리에 폴란드 국내군(AK)을 빌뉴스 지역에서 무장시켜 폴란드의 소비에트 파르타잔과의 전투를 유도시켰고, 나바후르다크 지역과 빌뉴스 지역에서 작은 손실을 보았다(AK는 나치 독일에 대해 오스트라 브라마 작전(Operation Ostra Brama) 등에서 무기를 교환하곤 했다) 이러한 준비는 순전히 전술적인 이유였고 비시 프랑스나 크비슬링 정부 등 이데올로기적 협력은 거의 없었던 것이 대부분이다 폴란드의 주요 동기는 독일군의 사기와 주요 정보를 알아내고 필요한 무기를 얻는 등이었다 알려진 폴란드-독일 협력 행동은 없었으며, 독일은 소련 게릴라에 집중하여 폴란드의 총구를 돌릴려는 목적은 실패했다 또한, 독일인들과 현지 지휘관들의 이러한 협력 대부분은 AK 본부에 의해 비난받았다 폴란드계 미국인 사회학자 테데우즈 피오트로위스키(Tadeusz Piotrowski)는 이오시프 로스차일드(Joseph Rothschild)의 말을 빌려 \"폴란드 국내군은 대형 협력 처리장\"이며 \"AK의 명예는 없다\"라고 말했다\n\n폴란드 우익 집단 중 하나인 폴란드 국가군(National Armed Forces)의 당파 중 하나인 성 크로스 산맥 여단(Holy Cross Mountains Brigade)의 한 파르타잔 병사는 1944년 이후 독일과 무언으로 돕기로 하였다. 몇 달 동안 독일와의 적대 행위를 중단했으며, 전쟁 후반 소련군에게 포로가 되지 않고 명령을 유지하기 위해 병참 도움을 받아 독일의 승인으로 체코슬로바키아로 철수했다(독일과의 적대 행위를 재개했다)", "나치 당은 유대인들과 함께 롬인, 즉 집시들도 크게 탄압하였다. 집시들은 독일인들과 혼인하는 것이 금지되었으며, 1935년부터는 강제 수용소로 보내져 상당수가 죽음을 당했다. 폴란드 침공 이후, 2,500여 명에 달하는 집시인들이 독일에서 노동 수용소로 보내졌으며, 혹독한 대우를 받으며 인간 이하의 삶을 살아가야만 하였다. 나중에는 5,000여 명의 인원이 1941년 후반에 게토로 보내졌고, 이들 중 절반이 죽었을 것으로 추정된다. 게토에서 살아남은 집시족들은 헤움노 절멸 수용소로 보내졌고, 결국 대부분이 안타까운 죽음을 맞이했다.\n\n나치는 모든 집시족들을 독일에서 쫒아내고 싶어하였으며, 히틀러는 1942년 12월에 모든 집시들을 공식적으로 독일에서 추방하라고 명령했다. 23,000여 명에 달하는 집시들이 아우슈비츠 강제수용소로 끌려갔으며, 이들 중 19,000여 명이 사망했다. 독일 밖 나치 점령지에서는 집시족들이 대부분 강제 노동에 글려갔고, 그 중에서도 다수가 사망했다. 발트 국가들과 소련에서는 독일군, 게슈타포에 의하여 30,000여 명의 집시들이 잡혀 죽었으며, 세르비아에서는 12,000여 명의 사람들이 독일군에 의하여 학살당했다. 또한 크로아티아에서도 25,000여 명의 집시들이 죽임을 당했다. 전쟁이 끝날 당시 총 220,000여 명의 집시들이 살해당한 것으로 전해지는데, 이는 당시 유럽 전체 집시족의 25%에 달하는 수였다.", "1941년 독일은 광대한 새 영토를 획득하면서 지키고 관리해야 할 방대한 지역을 가지게 되었다. 일부 소련 시민, 특히 최근에 소련에 강제 병합된 서부 우크라이나와 발트 해의 새로운 영토의 주민은 정복자를 소련의 지배로부터 벗어나게 해줄 해방자로 환영했다. 그렇지만 우크라이나인과 코삭 사이에 있었던 초기 해방 운동은 히틀러의 의심만 샀다. 정복지 어디에서도 자치권은 부여되지 않았다. 독립을 되찾는다는 희망을 가졌던 발트 3국에는 독립 정부 대신 나치의 동방 국가판무관부(Reichskommissariat Ostland)이 설치되고 힌리히 로제(Hinrich Lohse)가 총독으로 임명되었다. 대신에 인종차별주의 나치 이데올로기는 토착민을 죽이거나 추방하였고, 또는 노예 노동으로 감소시켜 동방을 독일의 식민지 정착지로(Generalplan Ost) 삼으려고 했다. 일부(특히 발트 3국 사람들)는 추축군 군대와 협력했지만, 다른 일부는 잔인한 진압을 당했다.\n\n전선과 가까운 지역에서는 군대가 관할했으며, 1940년에 소련에 병합되었었던 발트 국가들 같은 지역에서는 직역하면 “국가판무관부”(Reichcommissariat)가 설립되었다. 일반적으로 대규모 약탈이 행해졌다. 1941년 9월, 새로 설치된 우크라이나 국가판무관부의 총독으로 임명된 동프로이센 대관구장 에리히 코흐(Erich Koch)는 로브노(Rovno)에서 열린 취임식에서 우크라이나 민족위원들에게 다음과 같이 연설했다. 그의 개회사는 독일의 대동방 정책을 명확하게 설명해주었다.:\n본인은 야수 같은 개로 알려져 있습니다. … 우리의 임무는 우크라이나에서 우리가 움켜쥘 수 있는 물건을 모두 빨아먹는 것입니다. … 본인은 여러분이 토착민을 최대한 가혹하게 다루기를 기대하고 있습니다. \n\n점령지 유대인에 대한 탄압은 전쟁 발발 직후 특별행동부대가 배치되면서 곧바로 시작되었다. 이들의 임무는 유대인을 몰아다 총으로 쏴 죽이는 것이었다. SS특별임무부대는 자신들뿐만 아니라 지역 주민의 반유대주의를 선동하여 포그롬을 부추겼다. 1941년 7월, 에리히 폰 뎀 바흐의 SS부대가 바비야르에서 33,771명의 유대인을 학살한 사건을 비롯하여 체계적인 살인을 시작했다. 바비야르뿐만 아니라 우크라이나의 오데사에서도 7만5천에서 8만 명으로 추정되는 유대인이 죽었다. 오데사 학살에는 SS특별임무부대뿐만 아니라 루마니아군도 가세했다. 1941년 7월 1만1천여 명이던 그의 부대는 1941년 말에 일반 경찰 6천여 명과 지역 보조부대원 3만3천여 명을 포함하여 5만여 명으로 늘어났다. 이 부대는 유대인뿐만 아니라 정신이나 육체가 불구인 사람도 죽였지만, 희생자의 압도적 다수는 유대인이었다 이 유대인 학살에는 반(反)유대 감정이 있던 지역 주민도 가담했으며, 독일은 이들을 대상으로 밀고(密告) 조직을 만들었다. 크림 지역에서는 지역 유지들이 유대인을 직접 죽일 수 있도록 해달라고 요청을 독일 점령군 당국에 하기도 했다. 학살을 보다 체계적인 공업 방식을 도입하여 효율적으로 추진하려는 이른바 최종 해결책(Final Solution)이 강구되어, 절멸 수용소 계획인 라인하르트 작전이 수립되었다. 절멸 수용소는 나치 강제 수용소의 일부로서 홀로코스트를 수행하는 기관이 되었다. 3년의 점령 기간 동안, 100만 명에서 200만 명 사이의 소련 거주 유대인이 살해되었다. 다른 인종도 절멸 대상이 되었다. 여기에는 집시도 포함되어 있었다.\n\n유대인 및 기타 열등 인종에 대한 학살은 나치 점령기에 자행된 살인의 일부일 뿐이다. 수십만의 소련 민간인이 처형되었고, 수백만 명이 굶주림으로 사망했다. 이 기아는 독일군이 병사들과 군마(軍馬)들을 먹이기 위해 식량 공급을 장악하고, 식량을 강제 징발했기 때문에 발생했다. 1942년 키예프 시민들은 필요한 최소 식량의 1/3만을 공급받았다. 그러나 농민들이 수탈당한 곡식은 소비에트 시절의 2배가 넘었다 독일군이 1943년과 1944년에 우크라이나와 벨라루스에서 철수할 당시, 독일 점령군은 체계적으로 초토화 작전을 벌여, 마을과 도시를 불태우고, 각종 사회 기반 시설을 파괴했으며, 시민들을 굶주림이나 죽음의 위험에 방치해 버렸다. 또, 독일군은 많은 마을에서 소련 시민을 마을 중앙에 가둬둔 채 소련군과 정면으로 싸웠고, 전투 와중에 많은 민간인이 죽었다. 그러나 전쟁 중에 죽은 소련 민간인의 추정치는 700만 명(브리태니커 백과사전)에서 1700만 명(리처드 오버리)까지 폭이 큰 편이다.\n\n나치 이데올로기와 지역 주민 및 소련군 포로에 대한 학대는 최전선 후방에서 파르티잔 활동을 고무하는 결과를 가져왔다. 심지어 반공산주의자와 비 러시아 민족주의자들조차 반 나치를 위해 소련과 손을 잡기까지 했으며, 이로 인해 소련군 전쟁 포로 출신들로 이루어진 독일 동맹군 사단의 편성을 지연시키는 결과를 빚기도 했다. 이러한 빨치산 활동의 결과, 독일군은 후방의 안전을 보장받지 못했으며, 결과적으로 독일 국방군(Wehrmacht)의 패배에 공헌했다. 보급품 운송뿐만 아니라 사기마저 떨어졌다. 독일군은 빨치산에 대해 잔인한 보복으로 응수 했지만, 이는 오히려 반감만을 불러 일으켰다.\n\n러시아 역사가 바딤 에를리크만은 전쟁으로 인해 죽은 소련 사람을 2650만 명으로 추산했다. 여기에는 전투 중 전사하거나 실종된 760만 명과 전쟁 포로가 되었다가 사망한 260만 명의 군인 수가 포함되어 있다. 여기에 더해 40만 명의 준 군사 조직과 소비에트 파르티잔 손실도 역시 포함된 수치다. 민간인 사망자는 군사 작전 중 사망한 150만 명을 포함해서 1590만 명으로 집계했으며, 나치가 자행한 집단 학살 희생자 710만 명, 강제노동을 위해 독일로 이송된 180만 명, 기아와 재난으로 인한 550만 명 등이다. 1946년부터 1947년까지 기근으로 죽은 100만 명은 여기에 포함되어 있지 않다. 이런 인명 피해는 1939년부터 1940년 사이에 병합한 영토를 포함하여 소련 전국에서 발생했다. \n\n벨라루스는 사실상 모든 지식인 계층을 포함하여 전쟁 전 인구의 1/4을 잃었다. 피비린내 나는 포위전 이후 벨라루스는 1941년 8월 말에 독일군에 점령당했다. 나치는 노예 노동을 위해 38만 명의 젊은이를 강제 이주시키고 수십만의 시민을 학살하며 잔인한 통치를 했다. 하틴 마을처럼 600개 이상의 촌락이 촌락민 모두와 함께 불태워졌다. 도시와 마을 270개 중에서 209개 이상과 9천 개 이상의 촌락이 파괴되었다. 하인리히 힘러는 벨라루스 인구의 3/4을 박멸하고, 푸른 눈과 금발 머리를 가진 인종적으로 순수한 1/4은 노예로서 독일에 봉사시키는 계획을 표명했다. 몇몇 최근 연구에서는 전쟁 중에 죽은 벨라루스인의 수를 이전의 220만 명에서 365만 명으로 올렸다. 이는 전쟁 전 벨라루스 인구의 1/4이 아니라 거의 40%가 죽었다는 것을 얘기하는 것이다. 이 수치는 현재의 벨라루스 국경을 고려한 것이다. \n\n독일의 소련군 전쟁 포로의 60퍼센트는 전쟁 중에 죽었으며, 전쟁 포로와 강제 노동에 동원되어 독일로 강제 이송된 사람들 상당수는 소련으로 돌아오자 조국으로부터 반역자와 탈영병 취급을 당했다. 이들은 독일의 회유에도 불구하고 조국에 대한 충성심을 계속 유지했던 사람들이었지만, 러시아 해방군에 가담한 사람들과 큰 차이 없는 대우를 받았다. 그들 역시 코사크처럼 반역자로서 처형되거나 소비에트 강제 수용소(굴라그)로 보내졌다. \n\n1947년에 발행된 폴란드 정부의 전쟁 중 인명 피해에 대한 공식 보고서는 폴란드인과 유대인 2700만 7천 명 중 전쟁 희생자를 602만 8천 명으로 보고했다. 이 보고에서 우크라이나인과 벨라루스인은 제외하였다.", "그 자신은 백작의 지위를 가진 귀족이었으나, 《바보이반》, 《사람은 무엇으로 사는가》 등의 집필을 통해 러시아 귀족들이 너무 많은 재산을 갖고 있기 때문에 대다수의 민중들이 가난하게 살고 있음을 비판하는 문학 활동을 하여, 러시아 귀족들의 압력으로《참회록》과 《그렇다면 우리는 무엇을 할 것인가?》의 출판 금지를 당했다. 하지만 독자들은 필사본이나 등사본으로 책을 만들어서 몰래 읽었고, 유럽, 미국, 아시아에 있는 출판사들이 그의 작품을 출판하여 외국에서는 그의 작품이 유명한 베스트셀러가 되었다. 민중들에게 무관심한 교회(러시아 정교회)를 비판하여 교회로부터 미움을 받고 1901년 러시아 정교회의 교리감독기관인 종무원으로부터 파문당했을 정도로 톨스토이는 교회와 사회에 대해 비판적인 지식인으로 활약하였다.", "1930년대에 많은 유대인들이 유럽에서 박해를 피해 미국으로 이주했고, 지식인들은 흑인 대학에서 학생을 가르칠 자리를 얻었다. 특히 1933년에 나치 독일 행정부가 유대인들이 대학에서 일자리를 갖지 못하게 하자 많은 유대인 학자들이 망명을 떠났다. 나치 독일과 폴란드 제2공화국을 떠난 학자들은 주로 영국으로 망명했지만 영국에서 성공할 가능성이 적다고 판단하고 미국으로 눈길을 돌렸다 유대계 학자들은 미국에서 학자로서의 경력을 이어가길 바랐으나 일부를 제외하면 대공황 시기에 일류 교육 기관에서 일자리를 얻기는 어려웠고, 많은 학자들은 흑인 대학에서 일자리를 얻었다 흑인 대학 측은 유대계 학자들을 대학의 위신을 높이는 데 도움이 될 중요한 교원으로 인식했다.", "세계 2차 대전 발발 직전, 소비에트 연방과 독일 나치는 ‘Molotov-Ribbentrop Pact’라는 상호 불가침 조약을 맺었습니다. 이 조약에는 발트 국가는 소비에트 지배하에 놓고, 폴란드는 독일의 영향권에 놓는 동유럽 지역에 대한 비밀조약이 포함되어 있었습니다. 독일의 폴란드 침공으로 전쟁이 발발했고, 이를 통해 소비에트 연방은 발트 국가들을 침략할 수 있었습니다. 대부분의 전투에서 라트비아는 독일 나치 소속이었지만, 독일의 지배를 벗어나기 위해 저항했습니다. 다시 독립하기 위한 라트비아인의 정신은 꺾이지 않았습니다. 점령당한 상태에서도 라트비아 의회를 설립하고, 라트비아의 주권을 되찾기 위한 팸플릿을 만들고, “Brīvā Latvija” 라는 독립신문을 출판하는 등 라트비아인은 독립을 향해 끊임없이 노력했습니다.", "12세기 말 팔레스타인의 아크레에서 처음 결성되었다. 이후 (성전기사단, 성 요한 기사단 등)과 함께 십자군 국가에서 중요한 역할을 담당하였고 십자군의 중요한 항구 거점인 아크레를 방위했다. 기독교 세력이 중동에서 축출당했을 때 독일 기사단은 헤르만 폰 잘차의 지도하에 1211년 트란실바니아로 옮겨왔고 쿠만인에 대항해 헝가리 왕국을 방어하는 데 일조하였다. 그러나 1225년에 교황의 힘을 입어 헝가리 왕을 축출하려다 추방당했다.\\n\\n이후 마조비아의 콘라드 1세로부터 프로이센 지역을 정복해 달라는 요청을 받고 북쪽으로 옮겨가 이주해오는 기독교인들을 규합하여 이교도 프로이센 정복에 나섰다. 1233년부터 약 50년간 원주민들을 거의 몰살한 뒤 강력한 지배권을 확립했다.\\n\\n기사단은 점령한 영토를 교회에 봉헌하고 곳곳에 성채를 세워 군사적·경제적 중심지로 만들었다. 독일 중부 지방에서 농민들을 이주시켜 이 지역에서 살게 했으며 폴란드와 독일의 귀족들을 가신으로 끌어들여 지배력을 다졌다. 특히 교황청에서 기사들이 이윤을 추구할 수 있도록 허락하자 기사단은 이 지역의 무역을 독점하여 더욱 강력해졌다.\\n\\n독일 기사단은 1237년, 리보니아의 그리스도 기사 수도회를 흡수하고 프로이센에서 에스토니아에 이르는 지역을 지배했다. 이후 동방 정교회 지역을 로마 가톨릭교회로 개종시키려고 시도하였으나 1242년에 노브고로드의 알렉산드르 네프스키에게 패배하여 좌절되었다.\\n\\n1291년 예루살렘 왕국이 아크레에서 멸망하자 독일 기사단은 이교를 신봉하는 리투아니아에 대한 원정에 나섰다. 그러나 기사단은 리투아니아를 완전히 복속하지는 못하였다. 기사단장 빈리히 폰 크니프로드 시절(1351년 - 1382년) 독일 기사단은 그 최대 판도를 맞는데 그 영토가 발트 해 연안의 쿠를란트, 리보니아, 에스토니아와 폴란드 단치히 지역, 동포메른 및 독일의 중남부지역, 리투아니아의 사모기티아 등에 이르렀다.\\n\\n 14세기에 들어와서 기사단은 리투아니아와 폴란드 연합군의 위협을 받았다. 리투아니아 대공국의 요가일라 대공(Władysław II Jagiełło)은 독일기사단 때문에 발트 해로 진출하지 못하던 폴란드와 동맹을 맺고 로마 가톨릭교회를 받아들이는 한편, 폴란드 여왕과 결혼했다. 폴란드-리투아니아 연합군은 1410년 7월 15일 그룬발트 전투에서 독일 기사단을 대패시켰다. 이 전투 이후 기사단은 사모기티아 북서부를 빼앗기고 점차 세력을 상실했다.\\n\\n16세기에 들어서는 38대 기사단장 알브레히트 폰 프로이센(1490-1568. 알브레히트 1세로서는 1525-1568) 아래 독일 기사단은 폴란드와의 전투에서 패배했다. 이후 알브레히트 폰 프로이센은 마틴 루터와 만난 뒤 감명을 받아 루터교로 개종했고 프로이센에서 독일 기사단을 축출한 뒤 독일 기사단의 옛 영토에 프로이센 공국을 세웠다.\\n\\n한편 축출된 독일 기사단은 30년 전쟁(1618~1648)으로 더욱 영향력을 잃고 결국 폴란드 점령지역 거의 대부분도 잃었다. 이 때부터 폴란드인도 기사단으로 받아들여야 했으며 독립적 지위를 잃고 폴란드 왕의 봉신이 되었다. 이후에도 독일인 가톨릭교도에 의해 유지되던 기사단령이 남아 있었지만 1808년 나폴레옹 보나파르트에 의해 완전히 해체되었다.\\n\\n나폴레옹 이후 오스트리아 제국은 1834년 기사단을 부활시켰고 1929년에는 완전히 정신적인 명예 가톨릭 단체로 변신했다. 현재도 기사단원은 명예직으로 남아 있으며 빈에 본부를 두고 있다.\\n\\n기사단의 문장은 하얀 바탕에 검은 십자가 모양이다. 이는 나중에 독일 제국과 나치 독일에서 군사적 상징으로 차용하였는데, 특히 나치는 독일 민족주의의 선전 소재로 기사단을 이용하였다.", "우크라이나의 추축국에 대한 부역\n제2차 세계 대전 이전, 우크라이나는 소비에트 연방의 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국과 폴란드 제2공화국으로 분열되어 점령되었다. 루마니아와 체코슬로바키아도 작은 지역을 점령했다. 오직 소련만이 우크라이나의 자율성을 인정했으며 특히 동쪽에서 우크라이나 파르타잔이 소련군과 함께 싸웠다. 1930년대 소련 정책의 부정적인 영향이 우크라이나인 머리 속에 계속 각인되었다. 1933년의 홀로도모르 대공포를 포함하여 1937년-38년의 대숙청, 1939년 폴란드의 서부 우크라이나 합병 후 우크라이나 지식인 대량 학살, 집산화(Collectivisation)의 도입 및 구현 등이 있다. 그 결과, 전체 도시, 마을 등의 시민들이 독일 점령 이후 우크라이나인들이 전례 없는 독일인을 해방자로 생각하며 급속한 발전을 이루어낸다. 심지어, 독일 국방군이 침공하기 전 우크라이나인들이 독일 국방군 하의 나흐티갈 대대(Nachtigall Battalion)와 롤란드 대대(Roland Battalion)를 세우며 초기 침공군에 참여했다.\n\n통치 정권의 변화와 함께, 우크라이나인들은 자치 및 점령을 허가받았다. 이들은 준경찰, 우체국, 기타 정부 구조를 구성하며 폴란드인, 러시아인, 유대인들을 잡아들었다. 소련 시민들은 내부 여권(internal passport)의 민족 정보를 통해 당 상태, 군사 서열, 육군 예비대 위치, 전쟁 물품 조립 상황 등의 정보를 제공했다. 또한 이 문서는 쿨라크, 콤소몰 회원 등의 시민의 사회 위치나 신뢰도를 나타냈다. 소련 포로 중 소비에트 연방 공산당이나 콤소몰에 가입하지 않은 포로 등 소련을 신뢰하지 않은 포로들은 포로 수용소에서 즉시 해방되었다. 종종 그들은 행정 사무직이나 지역 경찰에 참여하도록 격려받았다. 일부는 수용소 경비로 훈련되어 다른 사람들에 의해 설득받는 동안(또는 강제로 되는 동안) 반소련 사단에 참여하여 전투했다. 점령 기간 동안, 나치 하의 우크라이나 신문 '뵐른'(Volhyn)은 \"우리 도시의 유대인은 다른 곳으로 정착해야 한다 ...(중락)... 우리 도시에서 완전히 사라져야 한다\"라는 기사를 올리기도 했다. 유대인 문제는 이 과정에서 이미 해결되었다 일부 우크라이나인들은 홀로코스트 참여의 증거가 남기도 했다 키예프의 경찰들이 바비 야르(Babi Yar) 학살 등 여러 차례 유대인 학살에 개입한 증거가 나타났다.\n\n우크라이나인들은 1943년 바르샤바 게토 봉기(Warsaw Ghetto Uprising) 1944년 바르샤바 봉기 동안 독일 SS 군단에서 러시아인, 코사크인, 아제르인들과 함께 독일 육군 하에서 봉기 진압에 참가했다. 이들은 약 4만명 이상의 민간인을 죽였다\n\n1941년 9월 18일 지토미르에서 보고서 106 작전에 의해 우크라이나 민병대가 유대인 3,145명을 죽였으며 같은 날 코로스텐(Korosten)에서는 보고서 80 작전에 의해 유대인 238명이 사망했다. 이 시간에 더 많은 지원이 있었다. 예를 들어, 보고서 88 작전은 1941년 9월 6일 우크라이나 민병대가 유대인 1,107명의 성인과 561명의 어린이를 사살했다\n\n1943년 4월 28일, 독일 지휘부의 명령으로 14 SS무장척탄병사단 (1 우크라니아) SS사단이 창설되었다 이 사단에는 우크라이나인 83,000명이 자원했다 이 사단은 폴란드, 체코슬로바키아, 유고슬라비아 등지에서 반파르타잔 작전(Anti-partisan operations)에 참여했다. 리비우-산도미에시 공세(Lvov–Sandomierz Offensive)와 빈 공세(Vienna Offensive)에서는 소련군과 대항하여 전투하기도 했다. 이들은 영국, 호주, 캐나다군 등 연합군에게 대규모로 항복했다.", "비트겐슈타인은 아일랜드에 있는 동안 나치 독일이 오스트리아를 병합하였다는 소식을 들었다. 이로 말미암아 비트겐슈타인의 가족은 독일 국적을 갖게 되었고 나치의 인종법에 따라 유대인으로 취급되게 되었다. 비트겐슈타인은 이러한 상황을 견딜 수 없었고 케인스와 같은 친구들의 힘을 빌어 영국이나 아일랜드 국적을 획득하고자 하였다. 그러나, 그의 형제자매들은 모두 오스트리아에 남아 있었기 때문에 이들의 처지가 매우 위험하게 되었다. 비트겐슈타인은 처음에는 곧바로 오스트리아로 가고자 하였으나 친구들의 만류로 그만두었다. 왼손 피아니스트로 명성을 떨치던 파울은 공연과 교습을 금지당하자 스위스를 거쳐 미국으로 탈출하였고, 여자 형제들은 위조 여권으로 탈출하려다가 발각되어 재판을 받았다. 유일한 희망은 나치 독일의 혼혈법에 따라 비트겐슈타인의 가족이 유대인 조상이 있는 혼혈로 인정받는 것이었다. 비트겐슈타인 집안 사람들은 조부인 헤르만이 독일 귀족 자인-비트겐슈타인 가문의 사생아였다는 증언을 모아 제출하였으나 거부당했다. 그러나 비트겐슈타인 가문의 해외 자산에 눈독을 들인 나치 당국과 재산의 상당 부분을 헌납하는 힘겨운 협상 끝에 비트겐슈타인의 가족들은 혼혈로 인정되어 전쟁이 끝날 때까지 살아남을 수 있었다. 이 긴박한 협상 과정은 알렉산더 워의 《비트겐슈타인 가문》에 상세히 묘사되어 있는데, 재산을 지키려는 파울과 목숨을 지키려는 누이들 사이의 갈등이 극에 달해 이후로 파울은 죽을 때까지 형제자매들과 다시는 얼굴을 보려 하지 않았고 연락도 하지 않았다. 폴란드 침공 하루 전날 비트겐슈타인 가문을 혼혈로 승인하는 문서에 직접 사인을 한 아돌프 히틀러가 언급한 바에 따르면 혼혈로 인정받기를 원하는 2,100건의 신청 가운데 인정된 건 수는 12건에 불과할 만큼 이러한 조치는 예외적인 것이었다.", "비트겐슈타인은 아일랜드에 있는 동안 나치 독일이 오스트리아를 병합하였다는 소식을 들었다. 이로 말미암아 비트겐슈타인의 가족은 독일 국적을 갖게 되었고 나치의 인종법에 따라 유대인으로 취급되게 되었다. 비트겐슈타인은 이러한 상황을 견딜 수 없었고 케인스와 같은 친구들의 힘을 빌어 영국이나 아일랜드 국적을 획득하고자 하였다. 그러나, 그의 형제자매들은 모두 오스트리아에 남아 있었기 때문에 이들의 처지가 매우 위험하게 되었다. 비트겐슈타인은 처음에는 곧바로 오스트리아로 가고자 하였으나 친구들의 만류로 그만두었다. 왼손 피아니스트로 명성을 떨치던 파울은 공연과 교습을 금지당하자 스위스를 거쳐 미국으로 탈출하였고, 여자 형제들은 위조 여권으로 탈출하려다가 발각되어 재판을 받았다. 유일한 희망은 나치 독일의 혼혈법에 따라 비트겐슈타인의 가족이 유대인 조상이 있는 혼혈로 인정받는 것이었다. 비트겐슈타인 집안 사람들은 조부인 헤르만이 독일 귀족 자인-비트겐슈타인 가문의 사생아였다는 증언을 모아 제출하였으나 거부당했다. 그러나 비트겐슈타인 가문의 해외 자산에 눈독을 들인 나치 당국과 재산의 상당 부분을 헌납하는 힘겨운 협상 끝에 비트겐슈타인의 가족들은 혼혈로 인정되어 전쟁이 끝날 때까지 살아남을 수 있었다. 이 긴박한 협상 과정은 알렉산더 워의 《비트겐슈타인 가문》에 상세히 묘사되어 있는데, 재산을 지키려는 파울과 목숨을 지키려는 누이들 사이의 갈등이 극에 달해 이후로 파울은 죽을 때까지 형제자매들과 다시는 얼굴을 보려 하지 않았고 연락도 하지 않았다. 폴란드 침공 하루 전날 비트겐슈타인 가문을 혼혈로 승인하는 문서에 직접 사인을 한 아돌프 히틀러가 언급한 바에 따르면 혼혈로 인정받기를 원하는 2,100건의 신청 가운데 인정된 건 수는 12건에 불과할 만큼 이러한 조치는 예외적인 것이었다.", "나치 독일(NS-Staat)은 국가사회주의 독일 노동자당 (나치당)과 아돌프 히틀러 독재 치하의 1933년부터 1945년까지의 독일을 가리킨다. 히틀러 치하의 독일은 정부가 개인의 삶을 완벽히 통제하는 전체주의 국가였으며, 스스로를 신성 로마 제국과 독일 제국을 이어받은 국가라고 하여 자신들을 독일 제3제국(Drittes Reich)이라고 불렀다. 히틀러는 나치 독일을 천년 왕국이라고 부르기도 하였는데, 실제로는 제 2차 세계대전에서 패배하며 12년 만에 멸망했다.\n\n1933년 1월 30일, 히틀러는 바이마르 공화국의 대통령 파울 폰 힌덴부르크의 도움을 받아 바이마르 공화국의 수상 자리에 올랐다. 이후 히틀러가 이끄는 나치당은 자신들에게 반대하는 당들을 모두 숙청하기 시작하였고, 힌덴부르크 대통령이 1934년 8월 2일에 죽자 히틀러는 유일무이한 독일의 절대 권력자로 떠올랐다. 1934년 8월 19일에 치러진 국민투표에서 히틀러는 독일의 총통이 되었고, 모든 권력이 그에게 집중되었으며 그의 말은 곧 법이었다. 히틀러는 당시 불어닥친 대공황의 여파를 혼합 경제와 대규모 군수 사업을 벌여 성공적으로 극복해 냈고, 실업자들을 대규모로 줄이고 경제를 다시 안정시켰다. 히틀러는 곧 재무장을 시작하였고 아우토반과 같은 대규모 공공 사업들을 벌이며 경제를 활성화시켰다. 이처럼 히틀러와 나치당이 오랫동안 침체에 빠져있던 독일의 경제를 되살리자, 이들은 점차 대중들의 폭넓은 지지를 받았다.\n\n나치 독일의 주요 이념은 인종차별주의, 우생학, 반유대주의 등이 있었다. 세계의 모든 인종들 중 백인계 아리아인이 가장 우등한 인종으로 여겨졌고, 그중에서도 독일인이 유전적으로 최고인 민족이라고 생각하였다. 나치당은 집권 직후부터 유대인들과 롬인들을 탄압하였고 1933년 3월에 첫 강제수용소를 설치하여 자신들이 '불순하다'고 여기는 인종의 사람들을 모두 몰아넣기 시작하였다. 이 수용소에는 주로 유대인, 자유주의자, 사회주의자, 공산주의자 등이 수감되었으며, 그 외에 나치당에 반항하는 사람들이 대거 수용되어 고문당하거나 죽는 경우가 절대다수였다. 이 시기에는 나치에 협력하지 않는 기독교 세력들도 탄압을 받았으며, 만일 협력하지 않을 시 쫒겨나거나 생명의 위협을 받아야만 했다. 교육 정책은 인종주의, 인구 정책, 우생학과 같은 차별적인 내용에 집중하였으며 특히 군대와 관련된 교육 내용이 많았다. 또한 나치 독일은 기본적으로 가부장적인 인식을 가지고 있었기에, 여성들의 사회 진출은 훨씬 제약이 심해졌다. 1936년 하계 올림픽에서 독일은 발전한 국력을 전세계에 과시하는 데에 성공하였고 당시 독일 선전장관이었던 요제프 괴벨스는 영화, 대중집회, 언론 등을 효과적으로 활용하여 대중 여론을 조작하였다. 정부가 예술계를 철저하게 감시하였으며, 자신들의 입맛에 맞지 않는 것은 없애거나 탄압하였다.\n\n나치 정권은 군력을 바탕으로 주변국들을 위협하거나 전쟁을 벌여 영토를 확장하였다. 당시 독일은 팽창주의적 정책을 펼쳤고, 만일 주변국이 영토를 내놓지 않는다면 전쟁이 일어날 것이라는 식으로 협박하여 영토를 확장한 것이다. 이런 식으로 1939년에 이르자 독일은 오스트리아 전부를 장악하였으며 체코슬로바키아 대부분을 손아귀에 넣었다. 나치 독일은 1939년에 소련과 독소불가침 조약을 맺은 후, 1939년 9월 1일에 폴란드를 침공하여 제 2차 세계 대전의 서막을 올렸다. 나치 독일은 처음에는 승승장구하였고, 1941년 초에 이르자 유럽 대부분을 장악하거나 영향력을 미쳤다. 나치 독일은 점령지에 국가판무관부를 설치하여 통치하였으며, 특히 폴란드 일부는 아예 완전한 독일 영토로 만들었다. 나치 독일은 점령지에서 자원들을 약탈하고 인력을 강제로 동원하여 전쟁에 필요한 물자들을 생산하였다.\n\n1930년대 후반부터는 대규모 학살이 일어났다. 나치는 정신적 장애가 있거나 신체적 장애가 있는 독일인들 수 십만 명을 병원이나 요양원으로 보내 죽여버렸으며, 특수작전집단이 독일의 통치령 전역을 돌아다니며 유대인과 집시 등 수 백만 명을 학살하며 인간 역사상 유례없는 대학살을 일으켰다. 1941년 이후에는 이같은 방침이 더더욱 노골화되어 수 백만 명이 감옥에 갇혀 강제 노동을 해야 했으며, 많은 수의 사람들이 강제 수용소에서 살해당했다. 나치 독일의 이러한 집단 학살 만행을 통칭 홀로코스트라 부른다.\n\n1941년 독일은 소련을 침공하였다. 초기에는 소련이 무너지며 독일이 승리를 거두는 듯 해 보였으나, 소련이 대대적인 반격을 시작하고 미국이 세계 대전에 참전하며 전세는 역전되기 시작하였다. 독일군은 1943년에 이르자 동부 전선에서 점점 밀리기 시작하였으며, 1944년 후반에 이르자 1939년 이전의 국경선으로 다시 되돌아가야만 했다. 연합국 세력은 독일에 막대한 공습을 퍼부었고, 독일은 점차 패망의 길을 걸었다. 연합국 군대가 노르망디 상륙 작전으로 프랑스를 탈환, 동쪽으로 진격하며 나치를 궁지에 몰아넣었고, 서쪽에서는 소련의 붉은 군대가 물밀듯이 밀려오며 나치 독일은 그야말로 사면초가에 빠지게 되었다. 결국 1945년 5월, 수도 베를린이 함락되고 히틀러는 자살로 생을 마감하며 나치 독일의 통치도 막을 내리게 된다. 히틀러는 끝까지 패배를 인정하는 것을 거부하며 필사항전하였고, 이 때문에 독일의 기반시설과 산업 시설들이 대거 파괴되었다. 점령군으로 들어온 연합국 세력은 나치 세력을 일소하고자 하였으며 뉘른베르크 전범 재판에서 나치에 협력한 자들, 나치에 속해 있었던 자들을 엄격히 처벌하였다.", "히틀러 내각은 전권위임법을 사용하여 점차 독일 전역을 나치당과 히틀러의 지배 하에 넣기 시작하였다. 나치당원이나 나치가 이끄는 연정정부가 아닌 인사가 지배하는 주들은 모두 강제로 중앙정부에 복종하도록 강요받았으며, 중앙정부가 파견한 인민위원들의 뜻에 맞추어 정책을 필 것을 요구받았다. 이 인민위원들은 지방 정부 수반들을 임명하고 쫒아낼 수 있는 권한을 가지고 있었으며, 그 외에 지방 의회, 판사에게까지 영향력을 미치며 행정, 입법, 사법 모두를 장악하였다. 독일은 점차 사실상 나치 통제 하의 중앙집권적인 국가로 발전하기 시작하였다. 1934년에 이르자 지방 자치의회와 상원이 법적으로 폐지되었고, 모든 국가 권력은 중앙 정부에게 이양되었다.\n\n모든 사회 조직들, 농업 기구, 봉사 기관, 스포츠 클럽과 같은 조직들은 나치 당원이나 나치에 친화적인 인사들을 지도자로 가지고 있었야만 했다. 이에 따라 대부분의 사회단체들은 당연히 나치에게 친화적인 성향을 보였으며, 나치에게 적극적으로 협력하였다. 나치 정부는 1933년 노동절에 대대적인 기념식을 열었고, 많은 무역 협회 대표들을 베를린으로 초대하였다. 그 다음날, 돌격대 단원들이 초대받은 무역 협회들을 기습하였고, 참석한 대표들은 체포되었으며 협회들은 모두 강제로 해산당했다. 그 해 4월에는 공무원법이 새로이 제정되었고, 이 법으로 인하여 학교 교사, 교수, 판사, 공무원들 중에서 유대인이거나 나치당이 의심가는 인물들은 모두 해고되거나 제거되었다. 이로 인하여 당시 독일에서 유일하게 나치가 지배하지 않는 사회 기관은 교회가 유일해졌다.\n\n나치 독일은 바이마르 공화국의 상징들을 폐지하였다. 이 때 검은색, 붉은색, 금색으로 이루어진 삼색기가 공식적으로 사라졌으며, 대신 이전 독일 제국 시절 쓰던 검은색, 흰색, 붉은색의 삼색기가 다시 공식 국기로 제정되었다. 또한 나치당의 상징인 하켄크로이츠 깃발이 또다른 제 2의 공식 국기로 제정되었고, 1935년 이후에는 유일한 국기로 떠올랐다. 나치당의 당가인 기를 높이 내걸어라는 제 2의 국가로 제정되었다.\n\n당시 독일은 여전히 심각한 경제적 상황에 처해있었는데, 6백만 명에 달하는 사람들이 실업자 상태였으며 수출과 수입의 불균형으로 인하여 무역 적자는 심각한 수준이였다. 이 때 나치 정부는 적자 지출을 감행하면서까지 대규모 공공 사업들을 벌이기 시작하였고, 1934년 한 해에만 170만 개의 일자리를 만들어내는 데에 성공했다. 또한 평균 임금도 함께 상승하였다.", "오스트리아 병합|독일의 체코슬로바키아 점령\n1938년 2월, 히틀러는 오스트리아의 총리 쿠르트 슈쉬니크에게 서서히 오스트리아를 독일의 보호국으로 두기 위한 여러 조치를 요구하였다. 이후 슈쉬니크 총리는 국민투표를 실시, 독일과의 관계를 무시하고 오스티리아의 독립을 확립하려 하였으나, 이 것이 히틀러의 심기를 건드렸고 히틀러는 3월 11일에 오스트리아에 최후통첩을 보내어 만일 총리가 오스트리아 나치당에 권력을 이양하지 않는다면 즉시 군대를 보내어 전쟁을 벌일 것이라고 협박하였다. 총리는 이에 굴복하였고, 결국 12일에 독일 군대가 오스트리아 시민들의 열렬한 환영을 받으며 오스트리아에 입성하였다. 이를 오스트리아 병합이라고 한다.\n\n한편 당시 체코슬로바키아 공화국에는 상당한 수의 독일인들이 주데텐란트 지역에 모여 살고 있었다. 이 곳의 독일인들이 점차 분리주의 활동을 벌이며 독일에 편입되려 시도하자, 체코슬로바키아 정부는 경제적 이권을 주어 분리주의 운동을 막으려 하였다. 이 상황을 옆에서 지켜보던 히틀러는 주데텐란트 뿐만 아니라 체코슬로바키아 전체를 멸망시켜 독일에 합병시킬 마음을 먹게 되었다. 나치당은 체코슬로바키아에 선전활동을 벌이기 시작하여 대중들의 지지를 얻기 시작했고, 체코슬로비키아 병합 계획을 노골화 하였다. 다만 군부 최고 간부들 몇몇은 이 병합을 반대하였는데, 이는 아직 독일이 대규모 전면전에 나설 준비가 되어 있지 않다는 이유에서였다.\n\n독일이 이같이 침략 야욕을 드러내자, 영국, 체코슬로바키아, 프랑스는 점차 전쟁 준비에 들어갔다. 영국의 네빌 체임벌린 총리는 전쟁을 피하기 위하여 뮌헨 협정을 맺는 등 여러 협상들을 중재하였다. 이 협정으로 체코슬로바키아는 독일에게 주데텐란트 지역을 넘겨줄 수 밖에 없었다. 다만 사람들은 이 협정으로 평화가 도래했다고 여겼기에, 체임벌린 총리가 런던으로 돌아갔을 때에 군중들의 환호를 받았다. 체코슬로바키아 정부가 배제되었던 이 회담의 결과에 굴복한 체코슬로바키아는 나치 독일에 주데텐란트를 할양했을 뿐만 아니라, 헝가리와 폴란드에도 인종 지도에 따라 슬로바키아 남부 지역과 루테니아, 테신 등을 내주는 수모를 당했다.\n\n체코슬로바키아에서는 뮌헨 협정 이후 제2공화국이 선포되고, 에드바르트 베네시가 물러나고 에밀 하하가 대통령으로 선출되었다. 하지만 주데텐란트를 빼앗긴 체코슬로바키아는 더 이상 독일에 대항할 능력이 전무했다. 주데텐란트에는 독일과의 전쟁을 대비해 국경 요새가 건설되고 확장되어 소(小)마지노라고 부를 만한 수준에 이르렀었는데, 이것을 모조리 빼앗긴 체코슬로바키아는 사실상 나치 독일의 속국이 되었다. 그리하여 체코슬로바키아 정부는 이른바 통일당이라는 것을 유일 집권당으로 삼아 독재정권화하고, 중앙은행의 준비금을 베를린으로 옮기는 등, 정치적으로든 경제적으로든 나치에 완전히 종속되어 독립국이라고는 볼 수 없는 상태가 되었다.\n\n이 때를 틈탄 슬로바키아 민족주의자들의 압력에 의해 체코-슬로바키아로 국가가 개편되기 시작하였으나 주데텐란트를 복속한 것으로도 만족하지 않은 나치 독일은 슬로바키아 민족주의자들을 사주, 이용하고 이들이 체포되자 즉시 군대를 움직여 슬로바키아 민족을 보호한다는 명목으로 남은 체코슬로바키아의 영토마저 병탄했다. 이후 슬로바키아를 분할시켜 1939년 슬로바키아 제1공화국이란 괴뢰 국가를 성립시키는 한편 나머지 영토는 형식적으로는 체코슬로바키아를 계승하는 보헤미아-모라바 보호령을 설치했다. 후에 체코슬로바키아 망명정부가 결성되어 영국의 도움을 받아 연합국에 가담하여 추축국에 대항하였다.", "제2차 세계 대전의 원인\n1939년 9월 1일, 제 2차 세계 대전이 나치 독일이 폴란드를 침공함으로써 시작되었다. 2일 후, 영국과 프랑스가 독일에게 전쟁을 선포하였다.Lightning War|2009 하지만 폴란드의 지리적인 위치 때문에 연합군이 직접 오지를 못하였다. 4주 후, 독일은 폴란드를 점령하는데 성공했다.Lightning War|2009\n\n전쟁에 승리 한 후 1달 채 되기전, 아돌프 히틀러는 독일이 프랑스와 저지대 국가의 공격 준비가 완벽하다고 선언했다.Lightning War|2009 그러나, 독일 국방군 최고 사령부는 다음 해가 될 때까지 준비가 필요하다고 주장했다. 맹렬한 논쟁 끝에, 히틀러는 마지못해 전쟁을 기다리기에 동의했다.Lightning War|2009 1940년 5월, 3개의 거대한 독일 군대가 프랑스와 저지대 국가를 6주 조금 넘게 장악했다.\nLightning War|2009", "오스트리아 병합|독일의 체코슬로바키아 점령\\n1938년 2월, 히틀러는 오스트리아의 총리 쿠르트 슈쉬니크에게 서서히 오스트리아를 독일의 보호국으로 두기 위한 여러 조치를 요구하였다. 이후 슈쉬니크 총리는 국민투표를 실시, 독일과의 관계를 무시하고 오스티리아의 독립을 확립하려 하였으나, 이 것이 히틀러의 심기를 건드렸고 히틀러는 3월 11일에 오스트리아에 최후통첩을 보내어 만일 총리가 오스트리아 나치당에 권력을 이양하지 않는다면 즉시 군대를 보내어 전쟁을 벌일 것이라고 협박하였다. 총리는 이에 굴복하였고, 결국 12일에 독일 군대가 오스트리아 시민들의 열렬한 환영을 받으며 오스트리아에 입성하였다. 이를 오스트리아 병합이라고 한다.\\n\\n한편 당시 체코슬로바키아 공화국에는 상당한 수의 독일인들이 주데텐란트 지역에 모여 살고 있었다. 이 곳의 독일인들이 점차 분리주의 활동을 벌이며 독일에 편입되려 시도하자, 체코슬로바키아 정부는 경제적 이권을 주어 분리주의 운동을 막으려 하였다. 이 상황을 옆에서 지켜보던 히틀러는 주데텐란트 뿐만 아니라 체코슬로바키아 전체를 멸망시켜 독일에 합병시킬 마음을 먹게 되었다. 나치당은 체코슬로바키아에 선전활동을 벌이기 시작하여 대중들의 지지를 얻기 시작했고, 체코슬로비키아 병합 계획을 노골화 하였다. 다만 군부 최고 간부들 몇몇은 이 병합을 반대하였는데, 이는 아직 독일이 대규모 전면전에 나설 준비가 되어 있지 않다는 이유에서였다.\\n\\n독일이 이같이 침략 야욕을 드러내자, 영국, 체코슬로바키아, 프랑스는 점차 전쟁 준비에 들어갔다. 영국의 네빌 체임벌린 총리는 전쟁을 피하기 위하여 뮌헨 협정을 맺는 등 여러 협상들을 중재하였다. 이 협정으로 체코슬로바키아는 독일에게 주데텐란트 지역을 넘겨줄 수 밖에 없었다. 다만 사람들은 이 협정으로 평화가 도래했다고 여겼기에, 체임벌린 총리가 런던으로 돌아갔을 때에 군중들의 환호를 받았다. 체코슬로바키아 정부가 배제되었던 이 회담의 결과에 굴복한 체코슬로바키아는 나치 독일에 주데텐란트를 할양했을 뿐만 아니라, 헝가리와 폴란드에도 인종 지도에 따라 슬로바키아 남부 지역과 루테니아, 테신 등을 내주는 수모를 당했다.\\n\\n체코슬로바키아에서는 뮌헨 협정 이후 제2공화국이 선포되고, 에드바르트 베네시가 물러나고 에밀 하하가 대통령으로 선출되었다. 하지만 주데텐란트를 빼앗긴 체코슬로바키아는 더 이상 독일에 대항할 능력이 전무했다. 주데텐란트에는 독일과의 전쟁을 대비해 국경 요새가 건설되고 확장되어 소(小)마지노라고 부를 만한 수준에 이르렀었는데, 이것을 모조리 빼앗긴 체코슬로바키아는 사실상 나치 독일의 속국이 되었다. 그리하여 체코슬로바키아 정부는 이른바 통일당이라는 것을 유일 집권당으로 삼아 독재정권화하고, 중앙은행의 준비금을 베를린으로 옮기는 등, 정치적으로든 경제적으로든 나치에 완전히 종속되어 독립국이라고는 볼 수 없는 상태가 되었다.\\n\\n이 때를 틈탄 슬로바키아 민족주의자들의 압력에 의해 체코-슬로바키아로 국가가 개편되기 시작하였으나 주데텐란트를 복속한 것으로도 만족하지 않은 나치 독일은 슬로바키아 민족주의자들을 사주, 이용하고 이들이 체포되자 즉시 군대를 움직여 슬로바키아 민족을 보호한다는 명목으로 남은 체코슬로바키아의 영토마저 병탄했다. 이후 슬로바키아를 분할시켜 1939년 슬로바키아 제1공화국이란 괴뢰 국가를 성립시키는 한편 나머지 영토는 형식적으로는 체코슬로바키아를 계승하는 보헤미아-모라바 보호령을 설치했다. 후에 체코슬로바키아 망명정부가 결성되어 영국의 도움을 받아 연합국에 가담하여 추축국에 대항하였다.", "나치 정권 초에는 독일은 국제적으로 고립되어 있었고, 국방력은 베르사유 조약 때문에 크게 약화되어 있었다. 프랑스, 폴란드, 이탈리아, 소련 등 주변 주요 국가들은 모두 히틀러 치하의 독일이 성장하는 것을 경계하였고, 폴란드는 프랑스에게 독일의 성장을 꺾기 위한 예방 전쟁을 독일에게 선포할 것을 제안하기도 하였다. 당시 파시즘이 득세하고 있던 이탈리아는 독일이 발칸 반도와 오스트리아 지역에 영향을 미치는 것을 반대하기도 하였는데, 이는 이탈리아의 지도자 베니토 무솔리니가 그 지방들을 이탈리아의 핵심 요충지로 여겼기 때문이었다.\n\n1933년 2월에는 히틀러가 공식적으로 재무장을 시작하여야만 한다고 밝혔다. 이를 위해서 독일은 점차 베르사유 조약의 내용들을 위반하기 시작하였고, 그 해 5월 17일에는 국회에서 세계 평화를 바란다고, 또 미국의 대통령 프랭클린 루스벨트가 제안한 것을 받아들여 만일 유럽의 타 국가들이 무장을 해제한다면 독일도 무장을 풀 용의가 있다고 밝혔다. 당연히 다른 유럽 국가들은 이를 거부하였는데, 이에 히틀러는 10월에 국제 연맹과 세계 군비 축소 회의에서 탈퇴하였는데, 주 이유는 오직 독일에게만 적용되는 재무장 금지 원칙은 불평등하다는 이유였다. 그 해 11월에 치러진 국민투표에서는 95%의 국민들이 독일의 국제 연맹 탈퇴를 지지하였다.\n\n1934년에는 히틀러가 군대 지휘관들에게 최소한 1942년에는 동부 국경에서 전쟁이 일어날 것이라고 밝혔다. 1차 세계 대전 이후 약 15년 간 국제 연맹의 통치 하에 있던 자를란트주는 1935년 1월에 주민투표를 열어 독일에 편입되기로 합의하였다. 1935년 나치는 베르사유 조약을 파기하였으며, 독일 재군비 선언에 따라 불과 10만 명으로 제한되었던 독일의 병력이 급속히 확장되었다. 또 군수업자 프리츠 토트(Fritz Todt)의 책임 아래 미국의 뉴딜 정책을 모방하여 대규모 공공 사업을 계획하여 다임러 벤츠(Daimler-Benz)나 크루프(Krupp), 빌리 메서슈미트(Willy Messerschmitt) 등 군수 산업의 확대와 아우토반의 부설 등이 행해졌다. 1935년 3월, 히틀러는 새로운 독일 공군을 창설하였고 독일 국가방위군을 55만 명으로 늘렸다. 한편 영국은 1935년 6월 18일에 영국-독일 해군조약을 맺어 독일이 해군력을 증강시키는 것에 찬성하였다. 나치는 경제 정책을 독일 국립 은행 총재와 경제 장관을 겸임한 얄마르 샤흐트에게 위임하였다. 소비재의 수입 제한과 수출 증가를 도모하기 위해 독일 국립 은행은 고액의 융자를 산업계와 개인에게 주었다.\n\n이탈리아가 에티오피아를 침공한 것이 영국과 프랑스의 미온적인 항의를 받는 데에 그치자, 히틀러는 자신이 무슨 일을 벌여도 영국과 프랑스 등의 강대국들이 함부로 제지하지 못할 것이라는 자신감을 가지게 되었다. 1936년 3월 7일, 히틀러는 3천 명의 병력을 세계 대전이후 무장해제 되었던 라인란트 지역에 보냈다. 이는 베르사유 조약의 내용 위반이었음에도 불구하고 영국과 프랑스는 딱히 반응이 없었는데, 이는 라인란트가 전통적인 독일의 영토였고 자국 내정에 간섭하여 전쟁의 위협을 감수할 필요가 없다고 생각했기 때문이었다. 3월 29일에 치러진 선거에서 나치당은 98.9%에 달하는 압도적인 지지를 받았다. 1936년에는 히틀러가 일본 제국과 방공 협정을 맺었고, 이탈리아의 무솔리니와 동맹 협정을 맺었다. 이후 이 협정은 '로마-베를린 축'이라고 불렸다.\n\n히틀러는 스페인 내전에서 독재자인 프랑시스코 프랑코 장군을 군사적으로, 물적으로 지원하였다. 독일의 콘도르 군단이 이 내전에 참전하였는데, 이 군단은 1937년에 도시 게르니카를 완전히 박살내버리는 참사를 저질렀다. 1939년에 이르자 프랑코가 이끄는 군대 세력이 승리를 거두었고, 스페인은 나치 독일의 비공식적인 동맹으로 자리잡았다.", "나치 정권 초에는 독일은 국제적으로 고립되어 있었고, 국방력은 베르사유 조약 때문에 크게 약화되어 있었다. 프랑스, 폴란드, 이탈리아, 소련 등 주변 주요 국가들은 모두 히틀러 치하의 독일이 성장하는 것을 경계하였고, 폴란드는 프랑스에게 독일의 성장을 꺾기 위한 예방 전쟁을 독일에게 선포할 것을 제안하기도 하였다. 당시 파시즘이 득세하고 있던 이탈리아는 독일이 발칸 반도와 오스트리아 지역에 영향을 미치는 것을 반대하기도 하였는데, 이는 이탈리아의 지도자 베니토 무솔리니가 그 지방들을 이탈리아의 핵심 요충지로 여겼기 때문이었다.\\n\\n1933년 2월에는 히틀러가 공식적으로 재무장을 시작하여야만 한다고 밝혔다. 이를 위해서 독일은 점차 베르사유 조약의 내용들을 위반하기 시작하였고, 그 해 5월 17일에는 국회에서 세계 평화를 바란다고, 또 미국의 대통령 프랭클린 루스벨트가 제안한 것을 받아들여 만일 유럽의 타 국가들이 무장을 해제한다면 독일도 무장을 풀 용의가 있다고 밝혔다. 당연히 다른 유럽 국가들은 이를 거부하였는데, 이에 히틀러는 10월에 국제 연맹과 세계 군비 축소 회의에서 탈퇴하였는데, 주 이유는 오직 독일에게만 적용되는 재무장 금지 원칙은 불평등하다는 이유였다. 그 해 11월에 치러진 국민투표에서는 95%의 국민들이 독일의 국제 연맹 탈퇴를 지지하였다.\\n\\n1934년에는 히틀러가 군대 지휘관들에게 최소한 1942년에는 동부 국경에서 전쟁이 일어날 것이라고 밝혔다. 1차 세계 대전 이후 약 15년 간 국제 연맹의 통치 하에 있던 자를란트주는 1935년 1월에 주민투표를 열어 독일에 편입되기로 합의하였다. 1935년 나치는 베르사유 조약을 파기하였으며, 독일 재군비 선언에 따라 불과 10만 명으로 제한되었던 독일의 병력이 급속히 확장되었다. 또 군수업자 프리츠 토트(Fritz Todt)의 책임 아래 미국의 뉴딜 정책을 모방하여 대규모 공공 사업을 계획하여 다임러 벤츠(Daimler-Benz)나 크루프(Krupp), 빌리 메서슈미트(Willy Messerschmitt) 등 군수 산업의 확대와 아우토반의 부설 등이 행해졌다. 1935년 3월, 히틀러는 새로운 독일 공군을 창설하였고 독일 국가방위군을 55만 명으로 늘렸다. 한편 영국은 1935년 6월 18일에 영국-독일 해군조약을 맺어 독일이 해군력을 증강시키는 것에 찬성하였다. 나치는 경제 정책을 독일 국립 은행 총재와 경제 장관을 겸임한 얄마르 샤흐트에게 위임하였다. 소비재의 수입 제한과 수출 증가를 도모하기 위해 독일 국립 은행은 고액의 융자를 산업계와 개인에게 주었다.\\n\\n이탈리아가 에티오피아를 침공한 것이 영국과 프랑스의 미온적인 항의를 받는 데에 그치자, 히틀러는 자신이 무슨 일을 벌여도 영국과 프랑스 등의 강대국들이 함부로 제지하지 못할 것이라는 자신감을 가지게 되었다. 1936년 3월 7일, 히틀러는 3천 명의 병력을 세계 대전이후 무장해제 되었던 라인란트 지역에 보냈다. 이는 베르사유 조약의 내용 위반이었음에도 불구하고 영국과 프랑스는 딱히 반응이 없었는데, 이는 라인란트가 전통적인 독일의 영토였고 자국 내정에 간섭하여 전쟁의 위협을 감수할 필요가 없다고 생각했기 때문이었다. 3월 29일에 치러진 선거에서 나치당은 98.9%에 달하는 압도적인 지지를 받았다. 1936년에는 히틀러가 일본 제국과 방공 협정을 맺었고, 이탈리아의 무솔리니와 동맹 협정을 맺었다. 이후 이 협정은 '로마-베를린 축'이라고 불렸다.\\n\\n히틀러는 스페인 내전에서 독재자인 프랑시스코 프랑코 장군을 군사적으로, 물적으로 지원하였다. 독일의 콘도르 군단이 이 내전에 참전하였는데, 이 군단은 1937년에 도시 게르니카를 완전히 박살내버리는 참사를 저질렀다. 1939년에 이르자 프랑코가 이끄는 군대 세력이 승리를 거두었고, 스페인은 나치 독일의 비공식적인 동맹으로 자리잡았다.", "체코의 독일인 가정에서 태어났다. 김나지움에 입학했으나, 성적증명서 위조를 이유로 퇴학당했다. 1927년에는 쇤베르크의 오토바이 학교에 다녔으며, 이후 군대에 입대하여 18개월 동안 복무하였다. 1927년에 부유한 농장 경영자인 요제프 펠츨의 딸인 에밀리 펠츨을 만났고 이듬해 결혼했다. 슬하에 1남 1녀를 두었다.\n\n독일 국방군 첩보부와 관계를 맺은 뒤 첩보원으로 활동하다가 반역죄로 기소되어 사형을 선고받았으나, 1938년에 체결된 뮌헨 협정에 따라 체코슬로바키아의 영토였던 주데텐란트가 독일에 합병되면서 사형은 면할 수 있었다. 1939년에 국가사회주의 독일 노동자당(나치당)에 입당하였다. 그는 한 유대계 폴란드인 사업가의 조언을 받고 활발한 사업 활동을 시작했으며, 나치에 의해 탄압받던 또다른 대상인 폴란드인들을 대규모로 고용했다.\n\n제2차 세계대전 동안 수많은 유대인들을 구출했으나, 전쟁 후에는 이때의 막대한 지출이 사업 실패로 이어지게 된다. 이스라엘 정부의 초청을 받고 이스라엘을 방문하기도 했다. 그는 말년에 독일에 거주하면서도 이스라엘에서도 거주하게 된다. 1974년에 사망하였으며, 이스라엘의 서예루살렘에 안장되었다. 1993년에 미국의 영화 감독인 스티븐 스필버그가 감독한 영화인 《쉰들러 리스트》는 그의 일대기를 담고 있다.\n\n역사학자 데이비드 M. 크로가는 <오스카 쉰들러: 알려지지 않았던 그의 인생, 전쟁기간의 활동과 리스트의 전모>를 통해 쉰들러는 값싼 노동력을 확보하기 위해 나치당원들에게 로비를 해서 유대인들을 강제노역에 동원한 것이었으며 원래는 유대인들을 구출하려는 의도가 없었다고 했다. 그러나 그의 주장에 대한 근거들이 모두 반박되면서, 그의 주장은 인정받지 못하고 있다." ]

[ 3355, 7909, 31270, 3357, 2979, 278, 53213, 50879, 14429, 31273, 4934, 380, 3340, 3344, 3347, 40702, 7901, 3346, 7900, 33068 ]

[ "나치 독일", "나치 독일", "제2차 세계 대전기의 추축국 부역", "나치 독일", "동부 전선 (제2차 세계 대전)", "레프 톨스토이", "흑인 대학", "라트비아의 역사", "튜턴 기사단", "제2차 세계 대전기의 추축국 부역", "루트비히 비트겐슈타인", "루트비히 비트겐슈타인", "나치 독일", "나치 독일", "나치 독일", "대서양 방벽", "나치 독일", "나치 독일", "나치 독일", "오스카르 쉰들러" ]

{ "answer_start": [ 85 ], "text": [ "1960년" ] }

[ "심리학자 레이먼드 니커슨은 현대 의학의 과학적 치료 방법이 형성되기 이전 의료 활동은 대개 확증 편향을 바탕으로 한 것이었다고 평가한다192 환자가 나으면 의료인의 치료가 성공하였기 때문이라 여기고 자연 치유와 같은 다른 요인을 살피지 않았고 그 때문에 잘못된 치료법이 전수되기도 하였다. 현대의 이른바 대체 의학이 주장하는 효과가 있다는 치료법 가운데 많은 경우가 과학적 근거가 없는 것들이다. \n\n환자가 갖는 확증 편향은 때로 의사가 불필요한 의료를 하는 압력으로 작용한다. 바이러스가 원인인 감기나 독감은 항생제가 통하지 않는 질병이지만 여전히 항생제 주사를 요구하는 환자들이 있다. 2017년 대한민국에서 조사한 설문에서 감기에 항생제를 처방한 의사들 가운데 36% 정도는 환자가 원하기 때문에 처방했다고 응답했다. \n\n1960년대 아론 벡에 의해 개발된 인지 치료는 이제 널리 사용되는 치료법이 되었다. 벡은 편향된 정보가 우울 증세를 심화할 수 있다고 지적한다. 그는 선택된 부정적 사실만 수용하지 말고 모든 근거를 공평하게 다루는 것이 정신 건강에 좋다고 말한다 공포 장애와 건강염려증 역시 확증 편향과 정보의 편향적 수용에 의해 나타날 수 있다.", "통설로 받아들여지는 것과 달리 지적 능력이 높다고 할 지라도 확증 편향에 빠질 수 있으며, 오히려 더 크게 영향을 받을 수도 있다 \"왜 첫 아이디어는 틀리는가\"는 주제를 다룬 연구에서 대개의 경우 연구자들은 자신이 추정하고 있는 결론을 지지하는 선행 연구를 살펴보는 양이 반대의 경우보다 압도적으로 많기 때문이라고 지적한다. 확증 편향의 개인차는 정보를 다루는 논리적 사고뿐만아니라 반론에 대한 예측과 태도에도 큰 영향을 받는다. 한편 \"어떤 것이 좋은 논문인가?\"라는 평가를 요구하면 참가자들은 자신의 의견과 부합하는 가와 상관 없이 보다 균형잡힌 연구를 좋다고 인정하는 성향을 보였다. 이는 확증 편향이 피할 수 없는 것이라 할지라도 극복할 수 없는 것은 아니라는 점을 시사한다", "확증 편향은 비용 편익 분석의 측면에서도 설명될 수 있다. 사람들은 어떤 가설의 진위를 알기 위해 모든 종류의 검증을 시도하는 것보다는 차라리 오류가 있을 지언정 적당히 납득할 수 있는 것 가운데 하나를 믿는 경향이 있다. 제임스 프리드리히는 진화심리학의 개념을 사용하여 사람들은 가설을 검증하여 진실을 밝히는 것을 최우선 순위로 놓기 보다는 최악의 오류를 피하는 것을 추구한다고 설명한다. 이를테면 직원을 고용하는 면접에서 고용주는 여러 질문을 가지고 최적의 신청자를 선별하는 것보다 일방적인 질문으로 적합치 않은 신청자를 배제하는 것을 선호할 수 있다. 야코프 트로프와 아키바 리버먼은 이러한 사람들의 경향을 바탕으로 오류를 두 종류로 구분하였다. 하나는 잘못된 가설을 수용하는 오류이고 다른 하나는 진실된 가설을 거부하는 오류이다. 예를 들어 어떤 사람들은 친구가 자신을 정직하게 대하는 지 늘 미심쩍어한다. 이 경우 그러한 의심이 부당한 편견이라 할 지라도 실제 속임수에 당하는 것보다는 낫다는 생각이 그러한 확증 편향을 유지하게 한다. 자기 주변의 사람을 의심하는 성향을 가지는 사람은 자신의 생각이 사실이라고 뒷받침할 증거만을 찾고 다른 것은 무시하며 주변 사람의 정직함 역시 그에 맞추어 판단하고 기억한다. \n\n사회적 비용과 편익에 따른 판단은 관계 형성에도 작용하는데, 확증 편향과 사회성은 서로 연결되어 작용한다. 다른 사람의 첫인상을 내향적이거나 외향적이라고 느끼면 그러한 인상에 맞추어 대하고자 한다 어떤 사람이 내성적이라는 선입관이 생기면 사람들은 사회성때문에 \"떠들석한 파티 좋아하세요?\"라는 질문보다는 \"북적거리는 게 불편한 적이 있나요?\"라는 질문을 하는 경향을 보인다. 다른 사람들에 대한 선입견 못지 않게 스스로에 대한 자기감시 역시 확증 편향의 영향을 보인다. 대학생을 대상으로 한 면접 조사에서 학생들은 자신의 실제 생활 보다는 사회 규범에서 바람직하다고 여겨지는 모습을 대답하는 경향을 보였다.", "확증 편향은 비용 편익 분석의 측면에서도 설명될 수 있다. 사람들은 어떤 가설의 진위를 알기 위해 모든 종류의 검증을 시도하는 것보다는 차라리 오류가 있을 지언정 적당히 납득할 수 있는 것 가운데 하나를 믿는 경향이 있다. 제임스 프리드리히는 진화심리학의 개념을 사용하여 사람들은 가설을 검증하여 진실을 밝히는 것을 최우선 순위로 놓기 보다는 최악의 오류를 피하는 것을 추구한다고 설명한다. 이를테면 직원을 고용하는 면접에서 고용주는 여러 질문을 가지고 최적의 신청자를 선별하는 것보다 일방적인 질문으로 적합치 않은 신청자를 배제하는 것을 선호할 수 있다. 야코프 트로프와 아키바 리버먼은 이러한 사람들의 경향을 바탕으로 오류를 두 종류로 구분하였다. 하나는 잘못된 가설을 수용하는 오류이고 다른 하나는 진실된 가설을 거부하는 오류이다. 예를 들어 어떤 사람들은 친구가 자신을 정직하게 대하는 지 늘 미심쩍어한다. 이 경우 그러한 의심이 부당한 편견이라 할 지라도 실제 속임수에 당하는 것보다는 낫다는 생각이 그러한 확증 편향을 유지하게 한다. 자기 주변의 사람을 의심하는 성향을 가지는 사람은 자신의 생각이 사실이라고 뒷받침할 증거만을 찾고 다른 것은 무시하며 주변 사람의 정직함 역시 그에 맞추어 판단하고 기억한다. \\n\\n사회적 비용과 편익에 따른 판단은 관계 형성에도 작용하는데, 확증 편향과 사회성은 서로 연결되어 작용한다. 다른 사람의 첫인상을 내향적이거나 외향적이라고 느끼면 그러한 인상에 맞추어 대하고자 한다 어떤 사람이 내성적이라는 선입관이 생기면 사람들은 사회성때문에 \"떠들석한 파티 좋아하세요?\"라는 질문보다는 \"북적거리는 게 불편한 적이 있나요?\"라는 질문을 하는 경향을 보인다. 다른 사람들에 대한 선입견 못지 않게 스스로에 대한 자기감시 역시 확증 편향의 영향을 보인다. 대학생을 대상으로 한 면접 조사에서 학생들은 자신의 실제 생활 보다는 사회 규범에서 바람직하다고 여겨지는 모습을 대답하는 경향을 보였다.", "스탠퍼드의 심리학자 로버트 맥컨은 확증이 형성되는 과정을 \"차가운\" 인지와 \"뜨거운\" 동기 부여의 메커니즘으로 설명한다. \n\n인지적 메커니즘은 사람들이 복잡한 문제를 다루는 능력에 한계가 있기 때문에 확증 편향이 생긴다고 설명하는 것이다. 모든 정보를 다 갖출 수는 없기 때문에 주어진 것만으로 일종의 지름길인 휴리스틱을 이용한다는 것이다. 사람들은 정보를 유형화 하여 유용성을 따지거나 두 증거의 차이점을 비교하거198–99 예상되는 결과를 미리 생각해 두고 거꾸로 맞추어 보면서 문제를 해결한다. 이런 방식의 문제 해결은 일어날 수 있는 모든 경우의 수를 다 검토할 수는 없지만, 세계관 전체에 걸린 문제가 아니라면 자신의 신념을 유지하면서 문제를 다룰 수 있게 된다20\n\n동기 부여 메커니즘은 믿음에 대한 욕구에 의해 작동한다197 사람들은 대개 부정적인 생각보다는 긍정적인 것을 선호하는 경향을 보인다. 이를 폴리애너 원리라고 한다. 어떤 주장의 결론이 논거를 충분히 갖추면 보다 진실하다고 신뢰받는 이유다. 심리학 실험에서 사람들은 자신이 부정하고자 하는 주장에 대해 보다 엄격한 증거를 요구하는 경향을 보였다. 자신의 기존 생각에 거스르지 않는 것은 \"제가 이것을 믿어도 될까요?\" 정도로 검토한다면 그렇지 않은 것은 \"제가 이것을 꼭 믿어야 하나요?\"라고 반응한다. 태도의 일관성은 바람직한 품성이지만, 이 역시 확증 편향의 원인이 되기도 한다. 새롭고 놀라운 정보를 접했을 때 이를 쉽게 받아들이지 못하는 걸림돌로 작용한다. 사회심리학자 지바 쿤다(Ziva Kunda)는 인지적 메카니즘과 동기 부여 메커니즘을 결합하여 편향을 만드는 것은 동기적 측면이지만 편향의 규모를 결정하는 것은 인지적 과정이라고 주장하였다198", "스탠퍼드의 심리학자 로버트 맥컨은 확증이 형성되는 과정을 \"차가운\" 인지와 \"뜨거운\" 동기 부여의 메커니즘으로 설명한다. \\n\\n인지적 메커니즘은 사람들이 복잡한 문제를 다루는 능력에 한계가 있기 때문에 확증 편향이 생긴다고 설명하는 것이다. 모든 정보를 다 갖출 수는 없기 때문에 주어진 것만으로 일종의 지름길인 휴리스틱을 이용한다는 것이다. 사람들은 정보를 유형화 하여 유용성을 따지거나 두 증거의 차이점을 비교하거198–99 예상되는 결과를 미리 생각해 두고 거꾸로 맞추어 보면서 문제를 해결한다. 이런 방식의 문제 해결은 일어날 수 있는 모든 경우의 수를 다 검토할 수는 없지만, 세계관 전체에 걸린 문제가 아니라면 자신의 신념을 유지하면서 문제를 다룰 수 있게 된다20\\n\\n동기 부여 메커니즘은 믿음에 대한 욕구에 의해 작동한다197 사람들은 대개 부정적인 생각보다는 긍정적인 것을 선호하는 경향을 보인다. 이를 폴리애너 원리라고 한다. 어떤 주장의 결론이 논거를 충분히 갖추면 보다 진실하다고 신뢰받는 이유다. 심리학 실험에서 사람들은 자신이 부정하고자 하는 주장에 대해 보다 엄격한 증거를 요구하는 경향을 보였다. 자신의 기존 생각에 거스르지 않는 것은 \"제가 이것을 믿어도 될까요?\" 정도로 검토한다면 그렇지 않은 것은 \"제가 이것을 꼭 믿어야 하나요?\"라고 반응한다. 태도의 일관성은 바람직한 품성이지만, 이 역시 확증 편향의 원인이 되기도 한다. 새롭고 놀라운 정보를 접했을 때 이를 쉽게 받아들이지 못하는 걸림돌로 작용한다. 사회심리학자 지바 쿤다(Ziva Kunda)는 인지적 메카니즘과 동기 부여 메커니즘을 결합하여 편향을 만드는 것은 동기적 측면이지만 편향의 규모를 결정하는 것은 인지적 과정이라고 주장하였다198", "사람들은 자신이 이미 세운 가설을 지지하는 증거를 일방적으로 받아들이는 경향이 있다177–7 질문하는 순간 조차 다른 반증이 있더라도 자신의 생각을 지지하는 답변을 기대하 자신의 가설이 거짓이 아닌 참으로 증명되기를 바란다. 예를 들어 스무고개 놀이로 숫자 맞추기 게임을 한다고 하자. 답이 3이라고 생각하는 질문자는 \"홀수입니까?\"라고 물어볼 수 있다. 이때 질문자는 \"예\"라는 대답을 기대한다. 반대로 \"짝수 입니까?\"라고 질문하였다면 \"아니오\"라는 답을 기대한다. 이런 단순한 질문과 답변의 대답을 예측하는 것이 어떤 편향을 증가시킨다고 하기는 어렵다. 그러나 선입견을 가진 질문들로 구성된 시험은 그 결과의 진단마자도 편향적으로 해석할 수 있게 한다. \n\n\"예\"를 기대하는 긍정적 시험 자체는 편향이 없거나 높은 유용성이 있다고 하더라도 기존의 믿음이나 추측이 사실 여부와 관계 없이 강하게 결합될 수 있다. 실제 세계에서 증거는 여러 요소가 복잡하게 얽혀 있기 마련이어서 때로 서로 모순되어 보이는 것들을 보여준다. 이러한 정보 가운데 평소 자신의 성향을 지지하는 것들만을 받아들이고 그렇지 않은 것은 무시하게 되면 편향이 발생한다 질문 자체가 때로는 답변을 바꾸게 하기도 한다. 설문조사에서 \"당신은 행복하십니까?\"라는 질문의 긍정적 응답율은 \"당신은 불행하십니까?\"라는 질문의 부정적 응답율과 일치하지 않는다. \n\n법률적 판단을 내려야 하는 경우 질문 자체에 편향이 들어 있으면 잘못된 결과를 가져오기도 한다 양육권을 다투는 A와 B가 있을 때 A는 대체적으로 무난하지만 그렇다고 딱히 확고한 장점이 있는 것도 아니고, B는 두드러진 장점이 있는 반면 부정적인 면도 섞여 있다고 가정해 보자. 심사자들에게 주어진 질문이 \"어느 쪽이 양육권을 가져야 하는가?\"라면 두드러진 장점이 있는 B를 선택하는 경우가 많다. 그런데 \"어느 쪽에게 양육권을 주어서는 안되는가?\"라는 질문이 주어졌을 때도 B가 선택되는 경우가 많다. B의 부정적 측면이 부각되기 때문이다. \n\n한편 법률 이외의 사실이 법률적 판단에 작용하는 경우도 있다. 피고인이 사회적으로 비난받는 품성을 지녔다면 유죄로 판단될 가능성이 높아진다. 이때문에 검사와 변호사는 종종 증거 능력이 없는 사실을 법정에서 공개하여 재판에 영향을 주고자 한다. 화성 연쇄 살인 사건의 8차 사건 범인으로 유죄 판결을 받아 복역하였다가 2019년 무죄를 주장하여 재심이 시작된 경우도 심드렁하게 내뱉는 말투가 원심에서 불리하게 작용하였다는 해석이 있다. 판사들이 유사한 사건에서 유죄 판결의 경험이 많아지면 새로운 사건도 유죄를 의심하고 증거를 선택적으로 수용할 위험이 있다. \n\n정보의 편향적 수용은 이른바 가짜 뉴스의 경우에 두드러진다. 별다른 근거가 없더라도 자신의 지향과 맞다면 그것을 사실로서 받아들이는 경우가 많고 소셜미디어를 통해 널리 확산될수록 그 자체가 뉴스의 사실성을 판단하는 기준이 된다. 널리 알려졌으니 사실일 것이라는 주장은 오류이지만, 그것이 자신의 평소 신념에 부합하면 당연히 사실이라고 여기게 된다. 2019년 중앙대학교 미디어 커뮤니케이션 학과 교수진의 실험 결과를 보면 사람들은 일반적인 뉴스에 보다 높은 신뢰성을 가지고 있기는 하지만 자신의 신념에 부합하는 경우 가짜 뉴스에도 상당한 신뢰를 보였다. \n\n보다 엄격한 증명을 요구하는 과학 활동에서도 확증 편향은 피할 수 없다. 특히 원하는 결과가 뚜렷할 경우 동기에 기반한 편향을 보여 반증을 무시하고자 한다. 이는 일종의 자기 기만이다. 2002년에서 2003년 사이 코로나 바이러스의 변종에 의해 대유행한 중증급성호흡기증후군(SARS)의 경우 대한민국에서 감염자가 발생하지 않자 일각에서는 이것이 한국의 전통음식인 김치 덕분이라는 주장이 제기되었다. 이 주장은 둘 사이의 과학적 인과관계가 전혀 밝혀지지 않았지만, 과학자들마저 이러한 주장에 동참하는 현상을 보였을 뿐만아니라 이후 조류독감이나 신종플루마저 막을 수 있다는 무책임한 주장으로 이어졌다. 2004년 이후 실험에서 김치는 바이러스 감염증의 예방이나 치료에 아무런 효과가 없다는 것이 밝혀졌다. 김치의 효능에 대한 주장이 제기될 때부터 반론이 끊이지 않았지만, 민족주의 이데올로기에 의한 확증 편향이 정상적인 과학 활동을 가로막은 것이다.", "확증 편향(確證偏向, Confirmation bias)은 원래 가지고 있는 생각이나 신념을 확인하려는 경향성이다. 흔히 하는 말로 “사람은 보고 싶은 것만 본다”와 같은 것이 바로 확증 편향이다. 인지심리학에서 확증 편향은 정보의 처리 과정에서 일어나는 인지 편향 가운데 하나이다. 사람들은 자신이 원하는 결과를 간절히 바랄 때, 또는 어떤 사건을 접하고 감정이 앞설 때, 그리고 저 마다의 뿌리 깊은 신념을 지키고자 할 때 확증 편향을 보인다. 확증 편향은 원하는 정보만 선택적으로 모으거나, 어떤 것을 설명하거나 주장할 때 편향된 방법을 동원한다.\n\n1960년대 행해진 실험심리학의 실험에서 사람들은 원하는 결과가 있을 때 소망적 사고에 따라 자신의 관찰과 경험을 편향적으로 재해석하고자 한다는 점을 보였다. 실험 참가자들은 여러 사실에서 어떤 것은 주목하고 어떤 것은 무시하거나 다른 사실을 들어 반박하면서 자신의 편향에 따라 결론을 내렸다. 인지 편향이 일어나는 기본적인 이유는 주어진 정보 자체가 편향되었거나 과학적 방법과 같은 합리적 방법을 이용하지 않았기 때문이지만last1=Lee|first1=C.J.|last2=Sugimoto|first2=C.R.|last3=Zhang|first3=G.|last4=Cronin|first4=B.|year=2013|title=Bias in peer review|journal=J Am Soc Inf Sci Tec|volume=64|pages=2–17|doi=10.1002/asi.22784<br />*journal=Cognitive Therapy and Research|volume=1|issue=3|pages=229–38|title=Psychology of the scientist: An analysis of problem-solving bias|first1=Michael J.|last1=Mahoney|first2=B.G.|last2=DeMonbreun|year=1977|doi=10.1007/BF01186796<br />*title=Norms and counter-norms in a select group of the Apollo moon scientists: A case study of the ambivalence of scientists|first=I. I.|last=Mitroff|journal=American Sociological Review|year=1974|volume=39|issue=4|pages=579–95|jstor=2094423|doi=10.2307/2094423\n, 과학자나 법조인 같이 합리적 사고를 훈련 받은 전문가라 할 지라도 종종 확증 편향에 빠지곤 한다. \n\n확증 편향은 자신의 믿음에 대해 근거 없는 과신을 갖게 한다. 사람들은 자신의 정치적 지향과 다른 사실에 대해 불신하며, 과학적 사실에 반해 자신의 믿음을 고수하려 하기도 한다. 반면, 자신의 신념에 유용하다고 여겨지는 정보는 적극적으로 받아들인다. . 과학적 탐구에서도 확증 편향은 언제나 경계의 대상이다. 귀납적 방법을 통한 연구에서 원하는 결론에 유리한 결과만 선택적으로 받아들이면 잘못된 결론을 내리게 된다.", "니커슨은 사법 제도와 정치제도는 종종 잠재적인 편향을 보이며, 판사의 판결이나 배심원의 평결, 또는 정부의 처분은 이미 확정된 사례를 따르려한다고 지적한다191–93 배심원들은 기존의 판례에 따라 평결하려는 성향이 강하다. 이러한 성향은 모의법정에서 더욱 두드러져서 주어진 증거를 주류 법해석의 입장에서 파악하려 한다. 이러한 경향은 직권주의 사법 제도와 당사자주의 사법 제도 모두에서 나타나며 확증 편향을 일으킬 수 있다. \n\n확증 편향은 대립을 발생시키고 증대시키는 원인이 되기도 한다. 대립하는 두 진영은 자신들의 확고한 입장만을 고수하려 들기 때문에 같은 사항을 놓고도 자기 논리에 따라서만 해석하려는 경향이 있다. 또한 확증 편향은 갈등의 절박함이나 발단 원인을 무시하게 만드는 원인이 되기도 한다. 예를 들어 진주만 공격 당시 일본의 공격이 있으리라는 징조가 여럿 보고 되었으나 미국 해군의 허스밴드 킴멜 제독은 일본이 미국을 직접 공격할 가능성은 전혀 없다는 오판으로 아무런 대비도 하지 않았다 \n\n정치학자 필립스 E. 테틀록은 단 하나의 예단을 가지고 사태를 바라보는 사람들은 자신의 확증 편향에 부합하지 않는 새로운 정보를 올바르게 취급하지 못하기 때문에 실패하며, 되도록 여러 가설에 따른 시나리오를 준비하는 것이 실패를 줄일 수 있다고 말한다.", "확증 편향은 일반적으로 내가 원하는 바대로 정보를 수용하고 판단한다는 뜻이다. 한자성어로는 아전인수(我田引水)라는 말이 있다. 확증 편향에 의한 아전인수식 사고는 스스로가 이러한 판단을 참이라고 믿는 다는 점에서 거짓임을 뻔히 알지만 남을 속이고자 하는 견강부회(牽强附會)와는 다른 점이 있다.\n\n정보처리이론에서는 확증 편향은 자기실현적 예언 현상인 행동적 확증과 연관짓는다. 자신이 갖고 있는 신념 때문에 결과적으로 그에 따라 행동하고 결과를 얻는다는 것이다. \n\n심리학에서는 종종 정보의 선택적 수용과 거부 모델로 확증 편향을 설명한다. 어떠한 정보를 신뢰하고 어떤 정보는 불신하는 가에 따라 동일한 정보들이 주어지더라도 다른 결론을 내릴 수 있다. 이러한 현상은 현재 일어나고 있는 일 뿐만아니라 과거의 일에 대한 기억에도 영향을 미친다. 같은 사건을 겪었더라도 사람마다 그 의미를 다르게 해석할 수 있다. 1950년 영화 《라쇼몽》은 하나의 사건에 대해 서로 다른 기억을 갖고 있는 목격자 셋의 이야기를 들려주어 확증 편향에 따른 기억의 재해석 사례로 자주 언급된다.", "확증 편향은 일반적으로 내가 원하는 바대로 정보를 수용하고 판단한다는 뜻이다. 한자성어로는 아전인수(我田引水)라는 말이 있다. 확증 편향에 의한 아전인수식 사고는 스스로가 이러한 판단을 참이라고 믿는 다는 점에서 거짓임을 뻔히 알지만 남을 속이고자 하는 견강부회(牽强附會)와는 다른 점이 있다.\\n\\n정보처리이론에서는 확증 편향은 자기실현적 예언 현상인 행동적 확증과 연관짓는다. 자신이 갖고 있는 신념 때문에 결과적으로 그에 따라 행동하고 결과를 얻는다는 것이다. \\n\\n심리학에서는 종종 정보의 선택적 수용과 거부 모델로 확증 편향을 설명한다. 어떠한 정보를 신뢰하고 어떤 정보는 불신하는 가에 따라 동일한 정보들이 주어지더라도 다른 결론을 내릴 수 있다. 이러한 현상은 현재 일어나고 있는 일 뿐만아니라 과거의 일에 대한 기억에도 영향을 미친다. 같은 사건을 겪었더라도 사람마다 그 의미를 다르게 해석할 수 있다. 1950년 영화 《라쇼몽》은 하나의 사건에 대해 서로 다른 기억을 갖고 있는 목격자 셋의 이야기를 들려주어 확증 편향에 따른 기억의 재해석 사례로 자주 언급된다.", "니커슨은 사법 제도와 정치제도는 종종 잠재적인 편향을 보이며, 판사의 판결이나 배심원의 평결, 또는 정부의 처분은 이미 확정된 사례를 따르려한다고 지적한다191–93 배심원들은 기존의 판례에 따라 평결하려는 성향이 강하다. 이러한 성향은 모의법정에서 더욱 두드러져서 주어진 증거를 주류 법해석의 입장에서 파악하려 한다. 이러한 경향은 직권주의 사법 제도와 당사자주의 사법 제도 모두에서 나타나며 확증 편향을 일으킬 수 있다. \\n\\n확증 편향은 대립을 발생시키고 증대시키는 원인이 되기도 한다. 대립하는 두 진영은 자신들의 확고한 입장만을 고수하려 들기 때문에 같은 사항을 놓고도 자기 논리에 따라서만 해석하려는 경향이 있다. 또한 확증 편향은 갈등의 절박함이나 발단 원인을 무시하게 만드는 원인이 되기도 한다. 예를 들어 진주만 공격 당시 일본의 공격이 있으리라는 징조가 여럿 보고 되었으나 미국 해군의 허스밴드 킴멜 제독은 일본이 미국을 직접 공격할 가능성은 전혀 없다는 오판으로 아무런 대비도 하지 않았다 \\n\\n정치학자 필립스 E. 테틀록은 단 하나의 예단을 가지고 사태를 바라보는 사람들은 자신의 확증 편향에 부합하지 않는 새로운 정보를 올바르게 취급하지 못하기 때문에 실패하며, 되도록 여러 가설에 따른 시나리오를 준비하는 것이 실패를 줄일 수 있다고 말한다.", "확증 편향은 증거의 수집 단계뿐만 아니라 해석에서도 발휘된다. 같은 정보를 갖고 있어도 해석은 사람마다 다를 수 있다.\n\n스탠퍼드 대학교의 연구진은 사형 제도에 대해 강력히 지지하거나 반대하는 신념이 뚜렷한 사람들이 반반이 되도록 모아 실험을 진행하였다. 실험은 자료를 빠르게 읽게 한 뒤 참가자들에게 신념이 바뀌었는 지 물었고, 그 다음 각 자료의 보다 자세한 연구 방법을 살피고 자료의 구조와 설득력을 평하게 하였다 사실 주어진 자료는 실제 연구 결과가 아니라 그럴듯하게 지어낸 허구였다. 참가자의 절반 정도는 자료 가운데 자신의 신념을 지지하는 것은 받아들이고 그렇지 않은 것은 무시했지만, 다른 절반은 자신의 신념을 바꾸었다 이 실험에서 참가자들은 자료가 사형제를 지지하든 반대하든 상관없이 자료를 빠르게 읽은 첫 실험에서 신념 변화가 컸다. 그러나 두 자료 모두를 꼼꼼히 읽고 분석한 후에는 원래 자신이 갖고 있던 신념으로 복귀하는 경우가 가장 많았다. 참가자들은 자세한 분석의 과정에서 자신이 이미 지니고 있던 신념을 판단의 준거로 사용했으며 모순되는 설명 가운데 어떤 것을 수용할 지 결정하는 기준으로 삼았다 \n\n스티븐 제이 굴드는 《인간에 대한 오해》에서 과학 활동의 자료 해석 과정에 개입하는 확증 편향 사례를 제시하였다. 인종차별이 당연시 되던 19세기 유럽과 미국의 과학계에선 어떠한 인종적 차이도 모두 우열을 확증하는 근거로 사용되었다. 새뮤얼 조지 모턴은 인종간 두개골의 크기와 용적이 우열을 드러내는 증거라 보았고 이를 위해 겨자씨를 이용해 두개골의 용적을 측정했다. 그러나 그 방법론을 자세히 들여다 보면 관찰자 자신의 편견이 결과에 반영되는 것을 확인할 수 있다. 거기에 더해 편견에 따른 무의식적인 행동도 의심할 수 있다. 예를 들면 백인의 두개골을 측정할 땐 겨자씨를 꾹꾹 눌러담고, 흑인의 두개골엔 헐겁게 담을 수도 있다. 굴드는 모턴의 결과가 어떻든 한 집단 내에서의 차이가 집단간 평균의 차이보다 클 경우 이러한 비교는 통계적으로 의미가 없음을 지적한다. \n\n브로카 영역의 발견자로 유명한 폴 브로카의 경우 인종 사이에 어느 쪽이 더 원숭이와 가까운 지 측정할 기준으로 위팔뼈와 노뼈의 비율을 가정하였다. 오랑우탄과 같은 다른 영장류는 아래팔이 더 길기 때문에 사람도 아래팔이 더 길면 원숭이에 더 가깝고 따라서 진화가 덜 되었으리라는 가정이었다. 그런데 실제 조사에서 에스키모나 아시아인의 비율이 백인보다 적게 나오자 브로카는 이 가정을 포기하였다. 백인이 어쨌든 더 우월하다는 선입견을 조사 결과가 지지하지 않기 때문이었다. 물론 팔길이와 인종간 우월은 아무런 관계가 없다. 브로카는 팔 길이 비교대신 뇌의 크기를 인종간 우열의 사례로 선택하였다. 브로카의 뇌 크기와 인종 우열에 대한 주장은 오랫동안 통용되었으나 이 역시 과학적 근거가 없는 편견일 뿐이다 \n\n이와 같이 과학 활동이라 할 지라도 실험자가 원하는 결과를 미리 정한 경우 실험 결과의 해석 역시 원하는 결과에 맞추어지기 쉽다 여기서 더 나아가 원하는 결과를 맞추기 위해서 실험 결과를 조작하게 되면 과학적 사기가 된다.", "확증편향(confirmation bias)이란, 선택적 사고의 일종이다. 사람은 자기 자신의 신념을 확실히 증명해주는 것들을 쉽게 찾거나, 발견하는 경향이 있으며, 그에 반대로 자기의 신념에 반대되는 것은 무시하거나, 덜 찾아보던가, 혹은 가치가 낮다고 생각하는 경향이 있다. 예를 들면, 보름달 저녁에는 회사에 사고가 많이 일어난다고 믿는 사람이 있다고 하자. 이 경우, 그 사람은 보름달 저녁에 일어났던 사고만 주목해 버리고, 보름달 이외의 기간에 일어났던 사고는 주의를 기울이지 않게 된다. 이러한 것이 반복되면, 보름달이 사고와 관계 있다는 신념은 부당하게 강화된다. \\n\\n이처럼 처음에 가졌던 선입견이나 신념을 지지하거나 뒷받침하는 정보에 더 비중을 실어주게 되고, 이것에 반대되는 정보를 가볍게 보려는 경향은, 신념이나 선입견이 편견일 경우에는 더욱 현저하게 나타난다. 신념이 확실한 증거이거나 유효한 확증 실험에 의해 뒷받침된 경우라면, 신념에 맞지않는 정보에 더 무게를 둔다고 해서 잘못된 방법으로 길을 헤매지는 않을 것이다. 만약, 정말로 자신의 가설을 부정할 증거에 대하여 무시한다면, 합리와 맹목을 구분하는 마지노선을 넘어 버리게 된다.\\n\\n사람은 다시 한번 확인하는 정보, 즉 자기 자신의 의견에 유리하거나, 자기의견을 지지할 것 같은 정보를 지나치게 신뢰한다는 것은 많은 연구로부터 이미 밝혀져있다. 토마스 기로비치(Thomas Gilovich)는 “재확인 적인 정보에 지나치게 높은 점수를 주는 것은, 아마 인식론적으로 불리한 정보를 무시해 버리는 쪽이 편한하기 때문일 것이다”라고 말하고 있다. 정보가 얼마나 자기 자신의 의견을 뒷받침 하는 가를 생각하는 것이, 그러한 것이 얼마나 자기 의견을 반론 하는 가를 생각하는 것보다 훨씬 쉽다.\\n\\n예지몽(clairvoyant dream)에 대한 실험을 생각해 보자. 성공 사례는 종종 분명히 성공한 것으로 보이거나, 혹은 자료가 쉽게 성공으로 간주되어 기억되지만, 실패한 사례의 경우는 그것이 실패했다고 생각하는 것 조차도 지적노력이 들고, 그것이 중요하다고 생각까지 기억해야 한다. 자기 자신의 의견을 뒷바탕하며 지지하고 확증한 사항에 더 무게를 두는 경향은, 기억에도 영향을 준다. 자기 자신의 의견에 관하여 떠올리려 하려고 할 때, 자기 자신의 의견을 지지하는 정보가 더 쉽게 떠오른다.\\n\\n연구자는 자신의 가설을 확증하도록 실험을 설정하거나, 정보를 취하기 때문에 때로는 재확인 선호 편향에 빠진다. 그들은 가설에 반대되는 정보를 취급하려고 할 때, 자기 자신에게 불리한 것을 인정하려고 하지 않기 때문에 문제가 복잡해진다. 사회 과학자의 대부분 특히, 자의적으로 설정한 역사 시대에 관하여 출생순서와 ‘급진적 사고’와 같은 불분명한 변수 사이의 상관관계를 발견하려고 하는 사람도 확증편향에 빠진다.\\n\\n연구자는 자신의 의견과 반대되는 의견을 지지하는 연구자와 실험 계획을 공동으로 계획하면, 재확인 선호 편향을 피하든지 줄일 수 있을 것이다. 각각의 개인은 재확인 선호 편향에 관하여 항상 생각에 염두에 두고 반증하는 정보를 잘 살펴보지 않으면 안된다. 이러한 것이 자연스러운 것은 아니므로 일반인들은 재확인 선호편향에 빠지지 않을 수 없다.", "과학적 방법\n \n과학적 방법은 연역과 귀납에 의해 사실을 밝히는 방법론이다. 연역은 사실로 여겨지는 기존의 전제에서 새로운 결론을 논리적으로 유도하고 귀납은 관찰되는 현상에서 일반화된 결론을 이끌어낸다. 이 두 방법은 모두 완전하지 않다. 연역은 전제가 사실이 아니었을 때 필연적으로 결론 역시 잘못되게 되며, 귀납은 새로운 사실이 관찰되었을 때 결론이 붕괴될 수 있다. \"백조는 모두 희다\"는 주장은 검은 백조의 발견으로 붕괴된다. 새로운 사실에 의해 기존의 귀납적 추론이 붕괴되는 것은 흑고니 이론으로 알려져 있으며 과학뿐만아니라 경제, 사회, 철학 등 여러 학문 분야에서 쓰이고 있다.\n\n과학의 역사에서 많은 과학자들은 흑고니와 같이 기존의 설명에 반하는 것을 발견하였을 때 이를 무시하는 경향을 보였다192–94 기존의 과학적 설명은 확증 편향으로서 작용한다. 새로운 발견이 기존의 설명에 들어맞으면 보다 쉽게 수용되지만 그렇지 않은 것은 무시되거나 잘못된 관찰이라는 평가를 받기 쉽다 20세기 초 하버드 대학교의 세실리아 페인은 태양의 스펙트럼을 분석하여 태양을 이루는 물질의 대다수가 수소와 헬륨이라는 사실을 관찰하였다. 그러나 당시 보수적이며 남성중심적이었던 천문학계는 페인의 관찰을 받아드리지 못했다. 페인은 이와 관련한 논문을 발표하면서 지도교수 헨리 노리스 러셀의 강권에 못이겨 논문 말미에 \"이는 사실이 아닐 것\"이라고 써 넣을 수 밖에 없었다. 당시 천문학계는 태양이 대부분 철로 이루어져 있다고 믿고 있었다. 과학자들이 기존의 이론을 고수하려는 확증 편향을 보이기 쉽다고 하더라도 새로운 결과를 지지하는 관찰과 실험이 계속되면 결국 기존의 이론은 폐기되고 새로운 이론이 세워지게 된다 그러나 이러한 변환은 그리 순탄하지 많은 않다. 토머스 쿤은 《과학혁명의 구조》에서 과학 이론의 변화를 대립, 경쟁하는 패러다임의 변환으로 파악한 바 있다. \n\n과학적 발견은 때로 사회가 갖는 확증 편향과 대립하기도 한다. 찰스 다윈의 《종의 기원》은 당시 영국 사회의 일반적 신념인 기독교의 창조론에 반한다는 이유로 큰 논란을 일으켰다. 과학은 종교와 전혀 다른 범주이지만 오늘날에도 일부 근본주의 기독교 신자들은 창조론을 옹호하기 위해 진화 이론을 거부한다.", "과학적 방법\\n \\n과학적 방법은 연역과 귀납에 의해 사실을 밝히는 방법론이다. 연역은 사실로 여겨지는 기존의 전제에서 새로운 결론을 논리적으로 유도하고 귀납은 관찰되는 현상에서 일반화된 결론을 이끌어낸다. 이 두 방법은 모두 완전하지 않다. 연역은 전제가 사실이 아니었을 때 필연적으로 결론 역시 잘못되게 되며, 귀납은 새로운 사실이 관찰되었을 때 결론이 붕괴될 수 있다. \"백조는 모두 희다\"는 주장은 검은 백조의 발견으로 붕괴된다. 새로운 사실에 의해 기존의 귀납적 추론이 붕괴되는 것은 흑고니 이론으로 알려져 있으며 과학뿐만아니라 경제, 사회, 철학 등 여러 학문 분야에서 쓰이고 있다.\\n\\n과학의 역사에서 많은 과학자들은 흑고니와 같이 기존의 설명에 반하는 것을 발견하였을 때 이를 무시하는 경향을 보였다192–94 기존의 과학적 설명은 확증 편향으로서 작용한다. 새로운 발견이 기존의 설명에 들어맞으면 보다 쉽게 수용되지만 그렇지 않은 것은 무시되거나 잘못된 관찰이라는 평가를 받기 쉽다 20세기 초 하버드 대학교의 세실리아 페인은 태양의 스펙트럼을 분석하여 태양을 이루는 물질의 대다수가 수소와 헬륨이라는 사실을 관찰하였다. 그러나 당시 보수적이며 남성중심적이었던 천문학계는 페인의 관찰을 받아드리지 못했다. 페인은 이와 관련한 논문을 발표하면서 지도교수 헨리 노리스 러셀의 강권에 못이겨 논문 말미에 \"이는 사실이 아닐 것\"이라고 써 넣을 수 밖에 없었다. 당시 천문학계는 태양이 대부분 철로 이루어져 있다고 믿고 있었다. 과학자들이 기존의 이론을 고수하려는 확증 편향을 보이기 쉽다고 하더라도 새로운 결과를 지지하는 관찰과 실험이 계속되면 결국 기존의 이론은 폐기되고 새로운 이론이 세워지게 된다 그러나 이러한 변환은 그리 순탄하지 많은 않다. 토머스 쿤은 《과학혁명의 구조》에서 과학 이론의 변화를 대립, 경쟁하는 패러다임의 변환으로 파악한 바 있다. \\n\\n과학적 발견은 때로 사회가 갖는 확증 편향과 대립하기도 한다. 찰스 다윈의 《종의 기원》은 당시 영국 사회의 일반적 신념인 기독교의 창조론에 반한다는 이유로 큰 논란을 일으켰다. 과학은 종교와 전혀 다른 범주이지만 오늘날에도 일부 근본주의 기독교 신자들은 창조론을 옹호하기 위해 진화 이론을 거부한다.", "심리학이 정립되기 이전부터 확증 편향의 역사적 사례들이 기록되어 있다. 투키디데스는 《펠로폰네소스 전쟁사》에서 \"부주의한 갈망으로 바라지 않는 것을 밀어제끼려고 주권을 휘두르는 것은 인간의 오랜 습속이다,\"라고 서술하였다. 이탈리아의 시인 단테는 《신곡》에서 천국에 토머스 아퀴나스를 등장시켜 \"성급히 내린 결론은 잘못된 것이기 쉽고 그러한 결론에 매이게 되면 마음이 꽉 막힌 사람이 된다.\"고 말한다. 이븐 할둔 역시 《무깟디마》에서 같은 일을 언급하고 있다. \n\n진실이 아닌 것이 역사 서술을 괴롭힌다. 여러 가지 이유로 피할수 없는데, 그 중 하나는 견해가 다른 학파들이 당파성을 보이기 때문이다. …… 당파성에 휩싸이면 진실을 밝히려는 조사를 가로 막는다. 그 결과 서술과 번역에 오류가 생기게 된다.\n\n대한민국의 경우 신탁 통치 반대 운동이 좌우 양측으로 나뉘어 찬반이 격렬하게 진행된 이유로는 동아일보의 오보가 있지만, 당시 사람들은 각자의 신념에 따라 정보를 수집하고 해석하였다. 동아일보의 오보가 없었더라도 빠르게 정착되던 냉전 구도는 좌우 이념 대립을 격화시켰을 것이다. \n또한 테네리페 공항참사 당시 조종사들의 확증 편향이 사고를 부르기도 했다.", "심리학이 정립되기 이전부터 확증 편향의 역사적 사례들이 기록되어 있다. 투키디데스는 《펠로폰네소스 전쟁사》에서 \"부주의한 갈망으로 바라지 않는 것을 밀어제끼려고 주권을 휘두르는 것은 인간의 오랜 습속이다,\"라고 서술하였다. 이탈리아의 시인 단테는 《신곡》에서 천국에 토머스 아퀴나스를 등장시켜 \"성급히 내린 결론은 잘못된 것이기 쉽고 그러한 결론에 매이게 되면 마음이 꽉 막힌 사람이 된다.\"고 말한다. 이븐 할둔 역시 《무깟디마》에서 같은 일을 언급하고 있다. \\n\\n진실이 아닌 것이 역사 서술을 괴롭힌다. 여러 가지 이유로 피할수 없는데, 그 중 하나는 견해가 다른 학파들이 당파성을 보이기 때문이다. …… 당파성에 휩싸이면 진실을 밝히려는 조사를 가로 막는다. 그 결과 서술과 번역에 오류가 생기게 된다.\\n\\n대한민국의 경우 신탁 통치 반대 운동이 좌우 양측으로 나뉘어 찬반이 격렬하게 진행된 이유로는 동아일보의 오보가 있지만, 당시 사람들은 각자의 신념에 따라 정보를 수집하고 해석하였다. 동아일보의 오보가 없었더라도 빠르게 정착되던 냉전 구도는 좌우 이념 대립을 격화시켰을 것이다. \\n또한 테네리페 공항참사 당시 조종사들의 확증 편향이 사고를 부르기도 했다.", "심리학에서, 귀인 편향(歸因偏向, attribution bias 또는 attributional bias) 또는 귀인 편견은 사람이 그들 자신의 또는 다른 이들의 행동들의 이유를 평가하거나 찾으려고 시도할 때 체계적인 편향으로 불리는 인지적 편향이다. 사람들은 그들 자신 또는 다른 이들의 행동의 원인에 따라 지속적으로 귀인을 만든다. 하지만, 귀인은 항상 정확하게 현실을 반영하지 않는다. 객관적 지각자로써 작동하기 보다는, 사람들은 그들을 사회적 세계에 대한 편향된 이해로 이끄는 지각적 편향을 범하기 쉽다. \n\n귀인 편향은 1950년대와 60년대에 처음 귀인 이론을 연구한 Fritz Heider와 같은 이들에 의해 논의되었다. Harold Kelley, Ed Jones 같은 다른 심리학자들은 사람들이 다른 타입의 귀인을 만드는 것이 쉽거나 어려운 상황을 구분함으로써 Heider의 초기 연구를 확대시켰다.\n\n귀인 편향은 매 일상에 존재하기 때문에, 중요하고 의미가 있는 연구 주제이다. 예를 들어, 한 운전자가 끼어들 때, 우리는 상황적 정황보다는 난폭한 운전자를 비난할 가능성이 크다. 추가적으로, 궁극적 귀인 편향, 근본적 귀인 편향, 행동-관찰자 편향, 그리고 적대적 귀인 편향 같은 많은 다른 타입의 귀인 편향이 있다. 이 편향들은 각각 다른 행동의 원인에 대해 이유를 만들 때 사람들이 표현하는 특정한 경향을 묘사한다.\n\n초기 연구 이래로, 연구원들은 어떻게, 왜 사람들이 사회적 정보에 대한 편향된 해석을 하는지에 계속해서 시험해왔다. 많은 귀인 편향의 유형들이 정의되었고, 그리고 최근에 더 많은 심리학 연구원들은 이 귀인 편향들이 나중에 감정과 행동에 영향을 미치는지 시험해왔다.", "러셀 법정의 목표는 다음과 같다.\n\n: 우리는 제재를 부과할 권한이 없더라도 다음과 같은 질문의 답변을 구해야 하기에 법정을 구성한다.\n\n::# 미국 정부(및 호주, 뉴질랜드, 대한민국 정부)는 국제법에서 규정하는 침략 행위를 저지른 적이 있는가?\n::# 미군은 전쟁법이 금지 또는 규제하는 신무기를 사용하거나 실험하였는가?\n::# 병원, 학교, 의료시설, 댐 등의 순수한 민간 대상물에 대한 폭격이 있었나?\n::# 베트남 수감자들은 전쟁법이 금지하는 비인도적인 처우, 특히 고문 또는 신체 장애를 유발하는 학대를 겪었나? 정당하지 않은 민간인 처형, 특히 보복을 목적으로 하는 인질 처형이 있었나?\n::# 강제 노동 수용소 설치, 인구 추방, 집단 살해와 같은 행위가 있었는지, 그렇다면 이는 법적으로 학살에 해당하는 지 정의할 수 있는가?\n\n: 베트남인, 캄보디아인, 미국인을 포함한 전쟁에 참여한 사람들의 증언, 증거 제시, 탄원 등을 수집하여:\n\n:: \"이 법정은 여타의 출처나 당사자가 제출할 수있는 모든 증거를 조사 할 것이다. 증거는 구두 또는 문서 형식 일 수 있다. 이 법정의 목적과 관련된 모든 증거는 어떠한 것도 거부되지 않는다. . . . 남베트남민족해방전선과 베트남 민주 공화국 정부는 우리에게 협력을 보장했다. . . 캄보디아의 수장 시아누크 왕자도 이와 비슷한 도움을 제공했다. . . 우리는 미국 정부가 증거를 제시하도록 권유한다. . . 우리의 목적은 두려움이나 호의에 기대지 않고 전쟁에 대한 완전한 진실을 확립하는 것이다. 우리는 우리의 노력이 세계의 정의, 평화의 재건, 억압 된 사람들의 해방에 기여할 수 있기를 진심으로 희망한다. \"" ]

[ 1564, 1558, 1562, 6116, 1561, 6115, 1554, 1552, 1565, 1553, 6107, 6119, 1555, 44682, 1566, 6120, 1559, 6113, 44663, 58920 ]

[ "확증 편향", "확증 편향", "확증 편향", "확증 편향", "확증 편향", "확증 편향", "확증 편향", "확증 편향", "확증 편향", "확증 편향", "확증 편향", "확증 편향", "확증 편향", "귀인 편향", "확증 편향", "확증 편향", "확증 편향", "확증 편향", "귀인 편향", "러셀 법정" ]

{ "answer_start": [ 148 ], "text": [ "56개" ] }

[ "캔커피(Canned coffee, 간코히)는 액체로 된 커피를 캔(깡통)에 넣어 판매하는 제품을 일컫는다. 서양보다는 일본에서 더 널리 제조·보급되기 시작한 제품이다.\n\n언어적 측면으로 접근했을 시 캔커피(can coffee)는 일본어식 조어 영어이며, 본래의 영어 문법으로는 canned coffee가 맞는 말이다. 1950년대 ~ 1960년대에 서구 선진국과 일본에서 캔에 넣어 판매하는 음료가 대중적인 인기를 누렸다. 이 때 서구에서도 커피를 캔에 담아 판매하는 시도를 했으나, 시장의 반응을 얻지 못해 널리 보급되지 못했던 반면, 일본에서는 1960년대 후반 UCC 우에시마 커피에서 캔커피를 출시한 이후 큰 인기를 모았다. 특히 자동판매기의 보급과 함께 일본 내에서 캔커피 시장은 더욱 확대되었으며, 1975년 코카콜라 재팬에서 조지아라는 이름의 캔커피를 출시하는 등 많은 회사에서 캔커피 생산에 뛰어들어 경쟁 구도가 형성되었다.\n\n이후 대한민국과 여러 아시아 국가에도 캔커피가 널리 보급되었으나 서양 여러 나라에는 여전히 전통적인 방법으로 커피를 마시는 것을 선호하기 때문에 별로 보급되지 않았다. 대한민국에는 1970년대에 시장에 처음 선을 보였으나, 본격적으로는 기존 인스턴트 커피 시장을 석권하던 동서식품에서 1985년 출시하면서 큰 인기를 모았고, 음료 시장에서 강세를 보이는 롯데칠성에서 1989년 레쓰비를 출시하면서 더욱 큰 인기를 모았다 .", "오늘날 구두약 제품은 사람들이 자주 사가지 않는 가치가 낮은 상품인데, 구두약을 아무리 자주 쓰는 사람이라도 캔 하나로 몇 달 동안 버틸 수 있기 때문이다. 소비자의 수요는 비탄력성이며 가격의 변화에 별로 민감하지 않고, 판매량은 전반적으로 낮다. 전체 구두약 시장에서 총매출의 26%는 페이스트형, 24%는 크림형, 23%는 에어로졸형, 13%는 액체형 구두약이다 구두약의 수요는 최근 몇 년 간 정체, 또는 감소하는 상황이다; 한 가지 이유는 일상생활에서 구두약이 필요한 신발 대신 스니커즈를 점점 많이 신기 때문일 것이다.\n\n브랜드가 없는 store brand만큼이나 수많은 브랜드 상품이 존재한다. 구두약은 크게 일반 대중을 위한 구두약과, 구두 수리공과 제화공 등의 전문가, 관련 사업을 위한 구두약으로 나눌 수 있다. 두 분야의 판매량은 어느 정도 비슷하다. \n\n제일 잘 팔리는 브랜드로는 키위, 타나, 레킷 & 콜먼이 있다. 한 해에 6,000만 개의 구두약을 판매한다 다른 인기 있는 브랜드는 켈리즈, 쉬놀라, 링컨슈폴리시, 올리, 샐러맨더, 콜로닐, 체리블라썸이 있다\n\n미국의 회사 새러리는 1987년에 노우마크와 그 휘하의 브랜드 에스콰이어 슈 폴리시를 1987년에, 레킷 앤 콜먼을 1991년에 인수한 다음 키위도 인수하였다 Federal Trade Commission은 새러리의 업계 독점을 막기 위해 이 회사들의 소유권을 처분해야 한다고 판결하였다. 그 시점부터 새러리는 미국에서 위원회의 사전 승인 없이 신발 관리 화학 제품과 관련 있는 회사나 자산을 더 이상 획득할 수 없게 되었다. 영국의 Competition Commission은 새러리의 신발 관리 산업에 관한 독점의 가능성을 조사했다 2010년 말에, 새러리는 키위를 포함한 바디케어, 가정용품 분야를 분할하여, SC존슨이 이를 인수하였다.\n\n키위 구두약은 미군과 캐나다군도 많이 썼다.\n\n구두약의 인기는 가죽, 합성 재질의 신발의 전반적인 생산의 증가와 함께 늘어났으며, 19세기에 시작되어 20세기 초반에 무난하게 지속되었다. 두 차례의 세계 대전 동안 구두약의 인기가 치솟았다.", "포장 식품은 가정 밖에서 판매를 위해 대량 생산되는 음식이다. 포장 식품의 범위는 도축업자가 고기를 준비하는 간단한 과정부터 오늘날의 대규모 국제 식품 회사의 복잡한 과정까지도 포함한다. 초기의 식품 생산 기술은 음식을 보존하고 포장하여 운송하는 것에 많은 제약이 따랐다. 보존의 방법에는 주로 염장, 당장, 산장, 건조, 응고, 발효, 훈연 등이 쓰였다. 식품의 대량 생산은 산업 혁명이 시작된 19세기에 들어서 본격화되었다. 이러한 발전은 새로운 대량 판매 시장의 출현을 촉진하였고, 제분과 새로운 저장, 포장, 라벨링과 운송 방법을 등장시켰다. 또한, 상류층의 가정에서는 음식을 준비할 시간을 단축시키는 편리함을 가져왔다. \n\n21세기에 들어서, 소수의 거대한 국제 식품 회사가 유명한 식품 회사들을 관리하는 이중 구조가 시작되었다. 여기에는 소규모 지역 혹은 국가 식품 생산 회사의 범위도 포함된다. 발전된 기술은 식품 생산의 과정도 바꾸어 놓았다. 컴퓨터를 바탕으로 한 관리 시스템, 최신의 생산 과정과 포장 방법, 그리고 원료에서 완제품까지의 재료의 흐름에 대한 관리와 유통 단계에 이르기까지 모든 과정이 진보하여 상품의 질이 높아졌으며, 식품 안정성과 비용 절감도 향상되었다", "포장 식품은 가정 밖에서 판매를 위해 대량 생산되는 음식이다. 포장 식품의 범위는 도축업자가 고기를 준비하는 간단한 과정부터 오늘날의 대규모 국제 식품 회사의 복잡한 과정까지도 포함한다. 초기의 식품 생산 기술은 음식을 보존하고 포장하여 운송하는 것에 많은 제약이 따랐다. 보존의 방법에는 주로 염장, 당장, 산장, 건조, 응고, 발효, 훈연 등이 쓰였다. 식품의 대량 생산은 산업 혁명이 시작된 19세기에 들어서 본격화되었다. 이러한 발전은 새로운 대량 판매 시장의 출현을 촉진하였고, 제분과 새로운 저장, 포장, 라벨링과 운송 방법을 등장시켰다. 또한, 상류층의 가정에서는 음식을 준비할 시간을 단축시키는 편리함을 가져왔다. \\n\\n21세기에 들어서, 소수의 거대한 국제 식품 회사가 유명한 식품 회사들을 관리하는 이중 구조가 시작되었다. 여기에는 소규모 지역 혹은 국가 식품 생산 회사의 범위도 포함된다. 발전된 기술은 식품 생산의 과정도 바꾸어 놓았다. 컴퓨터를 바탕으로 한 관리 시스템, 최신의 생산 과정과 포장 방법, 그리고 원료에서 완제품까지의 재료의 흐름에 대한 관리와 유통 단계에 이르기까지 모든 과정이 진보하여 상품의 질이 높아졌으며, 식품 안정성과 비용 절감도 향상되었다", "견습직을 최대한 학교보다 기업에서 머무르게 하는 편이 기업 입장에서 이득이다. 기업이 최대한 자신에게 유리하도록 훈련을 경영하더라도, 독일에서 기업 내에서의 직업 훈련은 인적 자원을 개발하는 과정이라기보다는 일반적인 투자 중 하나로 취급된다. 이는 소득이 정도에 따라 다른 경향성을 보인다. 소득이 적은 그룹에서 경제적 성장과 계속적 훈련에의 투자가 두드러진다. 소득이 높은 그룹은 중간과 낮은 그룹과는 다르게 계속적 훈련을 마친 사람들은 인적 자본에 의미 있는 만큼 기여하지 못한다. 기업이 발전함에 따라서 높은 수준의 직원을 원하는 경향과 상관이 있다. 동시대적으로 투자를 공유하는 것은 1인당 소득에 긍정적 영향을 준다. 학술적인 분야에서의 경우 계속적 훈련은 인적 자본을 유지하는 것이다. 비용이 소모된다는 생각보다는 재투자로 인식된다. 혁신적, 발전적인 분야에서의 경우에는 합격자의 수준과 벌어들이는 비용에는 양의 상관 관계를 가진다. 1992년에 실시된 설문에 따르면 계속적 훈련에 참여한 시간은 사람마다 크게 달랐다.\\n\\n이렇게 비용과 이윤을 좌우하는 요소 중에서는 가장 중요한 것은 현장에서 견습생들에게 작업을 배당하는 방식이다. 견습직을 실제 생산에 투입하면 따로 훈련만을 위한 공정에 대한 필요가 사라져서 이윤이 높아지는 경향을 보인다. 이렇게 견습직이 생산에 참여할 수 있는 곳은 대체로 작은 회사이므로, 작은 회사가 견습직을 고용해서 이윤을 더 많이 남기는 편이다. 큰 회사는 견습직을 대체로 값싼 노동력으로 취급한다. 이 현상은 숙련공의 임금이 높다면 더 두드러진다. 대표적으로 독일과 스위스가 차이를 보인다. 이러한 차이는 구조적인 요인에만 기인하지 않는다. 스위스의 기업들은 직업 훈련을 저렴한 방식으로 한다. 직업 훈련을 투자 보다는 생산 수단으로 본다. 생산성에 관한 문제를 풀기 위해서는 독일의 기업은 생산적인 일들을 견습직에게 더 배분해야 한다는 평가를 받는다. 이 변화에 앞서서 독일은 지금처럼 노동 시장의 규제를 풀어나가야 한다는 평가도 받는다.", "캔드로이드(Candroids, 칸도로이도)는 라이드 벤더로부터 사출되는 특수 목적의 로봇들이다. 벤딩 머신 모드의 라이드 벤더에 셀 메달을 집어넣으면, '알루미늄 캔'의 모습을 하고 있는 장치가 나오는데, 평소에는 캔의 모습을 하고 있지만 마개를 따면 애니멀 모드로 변신하게 된다\n* 타카 캔드로이드(타카 칸도로이도)\n: 반동력을 이용해 비행하는 캔드로이드이다. 셀 메달의 회수, 내장된 고감도 센서를 통해 하늘 위에서 적을 탐색하거나 지형을 분석하는 등의 정찰 임무, 기동력을 활용한 전투 지원, 적 추적 등의 임무를 수행한다. \n* 타코 캔드로이드(타코 칸도로이도)\n: 물 속과 땅 위, 양쪽에서 셀 메달의 회수를 위해 만들어진 수륙 양용 캔드로이드이다. 촉수의 형태를 하고 있는 8개의 팔로 복잡한 작업을 수행한다. 여러 개를 연결하여 라이드 벤더로는 이동할 수 없는 장소에 길을 만들어주는 기능을 가지고 있다. 정보 처리 능력이 뛰어나, 각각의 캔드로이드의 정보를 총괄하는 기능도 갖추고 있다. \n* 밧타 캔드로이드(밧타 칸도로이도)\n: 장애물이 많은 지형에서 셀 메달을 회수하기 위해 만들어진 캔드로이드이다. 민첩함과 높은 기동력을 갖추고 있어, 카메라 기능을 사용해 촬영함으로써 목표물을 추적하거나 정보를 수집하는 임무를 수행하며, 통신 기능도 갖추고 있다. \n* 토라 캔드로이드(토라 칸도로이도)\n: 코우가미 파운데이션에서 새롭게 개발한 캔드로이드이다. 라이드 벤더와 합체하여 토라이드 벤더로 변신한다\n* 전기 우나기 캔드로이드(덴키 우나기 칸도로이도)\n: 고토에서 전달된 캔드로이드이다. 좁은 장소에서의 메달 수집 및 상대의 움직임을 봉쇄하기 위하여 사용된다. 또한 전기를 발생시키는 것이 가능하다.", "한국소비자원의 조사 결과 에 따르면 양념치킨의 열량은 평균 2,700~2,900kcal선의 매우 높은 열량을 가지고 있다. 프라이드 치킨보다 열량이 매우 높은 이유는 추가로 넣는 한 마리당 사용되는 양념소스의 열량이 평균 1,000kcal를 지니고 있기 때문이다. 그리고 양념소스의 단가로 인해 프라이드 치킨보다 단가가 조금 더 높다. 양념치킨은 양념소스의 영향으로 다소 튀김옷이 빨리 눅눅해지는 편이다. 양념치킨 특유의 눅눅함을 선호하는 사람도 있으나, 만약 양념치킨을 바삭하게 먹고 싶으면 구입 후 즉시 섭취하면 된다. 주의할 것은 프라이드 치킨보다 식는 정도가 느리기 때문에 급하게 먹을 경우 입을 데일 우려가 높다. 양념치킨은 양념소스로 인해 튀김옷의 색을 정확히 알 수 없는 이유 때문에, 일부 업체가 이를 노려 오래된 폐식용유로 튀겨내거나, 오래된 치킨을 다시 튀겨내는 사례가 있다", ";아키칸(アキカン)\n:'음료수의 요정'이라고 말할 수 있는 존재로, 음료수 캔을 입에 대면 모에 의인화 형태의 여자의 모습으로 변한다. 캔이 여자 아이로 변하는 원인은 불명. 아키칸들은 캔에 입을 댄 존재를 주인으로 인식하는 습성이 있고, 기본적으로 행동을 같이 하게 된다.\n:아키칸들은 인간보다 신체적 능력이 뛰어나고, 음료수의 특성에 맞는 고유의 음료수 마법을 지니고 있다. 또한 차가운 음료수의 아키칸들은 추위에 강하고 뜨거운 것을 싫어하지만, 뜨거운 음료수의 아키칸들은 반대로 더위에 강하고 따뜻함을 좋아한다..\n:아키칸들은 크게, 스틸캔 유형과 알루미늄 캔 유형으로 나뉘며, 캔 재질 통일화 문제로 다툼을 하고 있기 때문에, 본능적으로 두 유형끼리의 사이가 나쁜 편이다. 아키칸들이 소녀화되면서 순간적으로 강력한 전자기파를 뿜어내고 이것도 재질에 따라 파동의 스펙트럼이 다르며, 각각 '알루미늄 파(a파)', '스틸 파(s파)'라고 불리고 있다. 그리고 소녀화가 된 후의 분별법은 귀에 귀걸이처럼 Pull tap(캔을 열 때, 잡아당기는 부분)이 달린 위치가 두 유형이 서로 다르는데, 스틸캔의 아키칸들은 왼쪽 귀에, 알루미늄캔의 아키칸들은 오른쪽 귀에 Pull tap이 달려 있다. 귀에 달린 Pull tap을 당기면, 아키칸은 소녀화가 해제되어 캔의 모습으로 돌아가며, 캔의 모습에서도 대화는 가능하지만, 스스로 움직일 순 없다.\n:아키칸들의 에너지원은 각각의 음료수 그 자체이며, 음료수를 마셔서 에너지를 보급하고, 기본적으로 사람이 먹는 것과 같은 식사는 하지 않는다고 한다.(다만, 그 음료수와 같은 계통의 음식은 괜찮은 듯 하다고 함.)또한, 에너지의 양이 충분하다고 해도, 본래 음료의 적정온도를 잃거나,(즉,차가운 음료는 차가운 온도를 잃어 미지근해지는 경우) 음료수 마법을 많이 쓰거나, 탄산음료의 경우엔 탄산을 일어버리면, 기운이 떨어져 활동에 지장을 준다.\n:소녀화가 되는 것은 한 종류의 음료에서 딱 1개 뿐이다.\n\n;아키칸 엘렉트(アキカン・エレクト)\n:현재 스틸캔과 알루미늄 캔이 혼재하고 있는 상태에서, 생산 관리도 복잡하기 때문에, 정부에서 캔의 재질을 어느 하나로 통일하자는 계획을 내놓았고, 캔 재질의 선택을 아키칸들의 배틀에서 우승한 아키칸의 재질로 정하자는 것.", "채찍효과(Bullwhip effect)는 공급사슬관리에서 반복적으로 발생하는 문제점 중 하나로, 이것은 제품에 대한 수요정보가 공급사슬상의 참여 주체를 하나씩 거쳐서 전달될 때마다 계속 왜곡됨을 의미한다. 어떤 아이템에 대한 수요가 변동은 공급사슬상의 다른 구성원(유통업체, 제조업체, 공급업체, 2차공급업체, 3차공급업체) 각자의 입장에서 ‘만약에 대비하기에’ 충분할 정도의 재고를 축적하도록 만든다. 이런 대응 추세는 주문계획에서 작은 변화가 증가되고, 재고, 생산, 창고, 운송과 관련된 과도한 비용이 발생되는 가운데, 공급사슬을 통해 확산되어 나간다.\n\n채찍효과는 공급사슬의 모든 구성원이 정확한 최신정보로 수요 및 공급에 관한 불확실성을 감소시켜야 발휘된다???. 공급사슬의 모든 구성원이 재고 수준, 일정, 예측, 배송에 관한 역동적인 정보를 공유한다면, 그들은 조달, 생산, 유통에 관한 계획을 어떻게 조정할지 더 정확한 판단을 할 수 있을 것이다.", "예술가 등급의 색연필을 생산하는 동일한 회사들 중 다수는 학생 수준의 재료와 학교 수준의 색연필도 제공한다. 내광성 등급은 일반적으로 학생 및 학교 등급의 색연필에는 포함되지 않는다. 핵심 컴포지션과 안료 바인더 비율은 같은 회사에서 생산하더라도 아티스트 및 학생용 색연필에 따라 다르다. 다른 사용자를 대상으로하기 때문에 학생용 및 학교용 컬러 연필에는 아티스트 등급의 제품을 그대로 사용하는 고품질 안료 및 내광성 표준이 없다. 또한 색상 범위가 더 작으며 24색 또는 36색으로 주로 생산된다.\n\n그러나 저급 색연필을 사용하면 장점이 있다. 일부 회사는 초보 아티스트가 실험 할 수있는 지울수있는 색연필을 제공한다.", "1965-1966년에 설계 최고 속도 200~250 km/h까지 낼 수 있는 열차에 관한 기본적인 연구가 진행되었고, 1967년 14량 1편성, 직류 3kV 규격의 ER200 개발이 승인되었고, 50여개 이상의 연구 기관, 회사, 공장에서 개발에 참여하였다. 전장품은 RVR에서 생산되었고, 그 외 기계 장치는 여러 디자인 회사에서 나눠서 생산하였다. 그 결과 1973년 시험차가 생산되었고, 1974년부터 시험 운행에 들어갔다. 시험 운행 중 영업 속도는 약 200~210 km/h였다.\n\n1976년 옥탸브리스카야 선으로 이동되어 그 곳에서 시험 운행을 한 다음 1984년 3월 1일부터 영업 운전에 투입되었다.", "'미생물학과 면역학의 아버지'로 여겨지는 루이 파스퇴르(1822-1895)는 19세기의 프랑스 생물학자이다. 그는 실험을 통해 병원체가 자연 발생하지 않으며, 생존과 증식을 위해 적절한 환경이 필요한 생물체임을 보였다. 이 발견으로부터, 그는 치킨 콜레라, 탄저병, 광견병의 백신 개발을 위해 실험하였다. 또한 음식에 들어 있는 박테리아를 죽이는 방법(저온 살균법)을 개발하였다. 그의 연구 성과는 또한 그를 외과 수술에 있어서 소독 처리의 대변자(영국의 외과 의사 조셉 리스터와 함께)로 만들었다. 그 당시까지만 해도 대부분의 과학자들은 미생물들이 무생물로부터 저절로 생겨난다는 자연 발생설을 따르고 있었다.\\n\\n파스퇴르가 미생물들을 현미경으로 직접 관찰한 결과는 그로 하여금 자연 발생설을 의심하게 하였다. 그는 이를 시험하기 위해 실험을 하나 설계하였다. 그의 가설은 생명이 없는 곳에서 저절로 생명이 생겨날 수는 없다는 것이었다. 그는 실험을 교란시킬 수 있는 요인들을 가능한 한 배제하고자 하였다. 예를 들자면, 그는 실험을 위해 고기 국물을 담은 플라스크에 어떤 종류의 생명, 심지어는 단 하나의 미생물조차 없다는 확신을 구하고자 했다. 그래서 그는 그가 플라스크 안에 들어 있었을 지 모르는 미생물들이 모두 박멸되었다는 확신을 얻을 때까지 고기 국물을 가열했다. 파스퇴르는 또한 실험을 위해 플라스크 내부의 공기가 외부의 공기와 계속 접촉하면서도 외부의 미생물들이 내부로 들어갈 가능성은 차단하고자 했다. 그의 실험 동료가 플라스크의 목을 S자로 꺾을 것을 제안했는데, 이를 통해 먼지(파스퇴르가 미생물들이 포함되어 있을 것이라고 추측한)는 첫 번째 커브의 바닥에 가라앉으면서도, 공기는 자유롭게 드나들 수 있게 하였다. \\n\\n그러므로, 만약 박테리아가 정말로 자연 발생이 가능하다면, 며칠이 지난 후에 플라스크에서 박테리아가 관찰되어야 했다. 자연 발생이 일어나지 않는다면, 실험 플라스크의 내부는 생명이 발견되지 않는 상태 그대로일 것이었다. 마침내, 그 실험은 완벽하게 성공적으로 끝났다. 플라스크의 고기 국물 안에서는 단 하나의 미생물도 발견되지 않았다. 그리고 나서 파스퇴르는 실험에 쓰인 고기 국물이 공기 중의 (미생물을 포함한) 먼지와 접촉하게 하였다. 며칠 만에 고기 국물은 안에서 자라난 수백만에 달하는 미생물들로 빽빽하게 들어찼다. 그 후 2년 동안, 그는 이 실험 결과가 옳다는 확신을 얻기 위해 실험 조건과 장소를 변경해 감가면서 실험을 반복하였다. 이 과정을 통해 파스퇴르는 자연 발생은 일어나지 않는다는 자신의 가설을 더욱 강하게 뒷받침할 수 있었다. 그의 가설을 증명하는 이러한 실험 결과와 다양한 종류의 질병 치료와 예방에 있어서 그가 일구어낸 성과에도 불구하고, 자연 발생에 관한 대중적인 오인을 수정하는 작업은 느리고 힘들게 이루어졌다.\\n\\n파스퇴르 자신이 특정한 문제들을 해결하고자 하면서, 파스퇴르의 일부 개념은 그가 한 실험의 결과에 의해 수정되었는데, 그 예로 1865년에 프랑스 누에 산업에 파괴적인 영향을 미친 질병의 원인을 찾도록 부탁받은 일을 들 수 있다. 약 1년 간 부지런히 연구한 끝에, 그는 문제를 일으키는 미생물을 찾아 낼 수 있었고, 이를 바탕으로 누에 사육에 관해 조언하였다. 하지만 그가 그 자신의 충고를 직접 시험하여 보았을 때, 그는 질병이 여전히 사라지지 않는다는 것을 발견했다. 후에 그는 그 자신의 판단은 옳았지만 불완전하다는 것을 알아냈다 - 문제를 일으키는 미생물이 두 종류였던 것이다. 그가 완벽한 해결책을 찾아내기까지 2년의 시간이 추가로 소요되었다.", "판다 익스프레스(Panda Express)는 미국식 중국 요리를 내는 패스트푸드 체인점이다. 미국에서 주로 운영하는 이 음식점은 카지노, 쇼핑몰, 고속도로 휴게소, 슈퍼마켓, 공항, 철도역, 스트립 플라자, 놀이 공원, 스타디움, 대학 캠퍼스, 펜타곤에서 볼 수 있다.\n\n2004년에 이 회사는 드라이브 스루(drive-through) 창이 있는 독립형 식당을 열면서 시작하였다. 판다 익스프레스는 38개 주와 푸에르토리코에 1,264개점이 있다. 대한민국에는 롯데백화점명동점, 서울 영등포구 IFC몰점, 잠실롯데월드점, 양천구 현대목동점, 이렇게 4개점이 있다. 일본에도 한때 2개점이 있었다가 사라진 적이 있었으며, 이후 가와사키시에 재진출하여 오픈하였다.\n\n체인점은 오렌지 치킨, 베이징 비프, 만다리안 치킨, 쿵파오 치킨과 같은 다양한 음식을 제공한다. 콤보 음식은 볶음밥, 공깃밥, 차우멘, 볶음 채소와 함께 곁들여 나온다. 현재 판다 익스프레스는 어떠한 음식에도 MSG(글루탐산 나트륨)를 첨가하지 않고 있다고 밝히고 있으나 글루탐산은 일부 요리 재료에 자연스레 들어가 있다고 한다.\n\n판다 익스프레스 본사는 미국 캘리포니아의 로즈미드에 있다.", "GMP 가이드라인은 사람이 사용하기에 안전한 제품생산을 보장하기 위해 제조, 실험, 품질보증에 대한 가이드를 제공하며, 여러 국가는 제조업자들이 따라야 할 GMP 절차를 법제화하고 있다.\n\n가이드라인은 다음의 원칙을 따른다. \n\n* 제조시설은 깨끗하고 위생적인 제조환경을 유지해야 한다.\n* 제조시설은 불순물에서 알러지 유발 항원에 이르기까지 제품의 사용을 안전하지 않게 만들 수 있는 오염을 방지하도록 통제된 환경 조건을 유지해야 한다.\n* 제조공정은 명료하게 정의되고 통제되어야 한다. 모든 주요 공정은 일관성을 보장하고 기준(specifications)에 부합하기 위해 검증(validation)된다.\n* 제조공정은 통제되고 공정에 대한 어떤 변경도 평가되어야 한다. 의약품의 품질에 영향을 미치는 변경은 필요에 따라 검증된다.\n* 설명과 절차는 명확하고 모호하지 않은 언어로 Good Documentation Practices (GDP) 원칙에 따라 작성되어야 한다.\n* 작업자들은 작업 수행과 문서절차에 관한 교육을 이수해야 한다.\n* 제조 과정은 수기 혹은 컴퓨터로 기록되어야 한다. 기록은 정해진 절차와 지시에 따라 요구되는 단계가 제조과정에서 실제로 이루어졌으며, 계획된 품질의 식품과 약품이 계획된 수량만큼 생산되었음을 증명해야 한다. 일탈은 조사되고 문서화되어야 한다.\n* 제조 기록은 배치 이력 전체를 확인할 수 있도록 알기쉽고 사용가능한 양식에 보관되어야 한다.\n* 유통과정에서 제품 품질에 미칠 영향은 최소화해야 한다.\n* 판매나 공급된 배치의 리콜을 위한 시스템이 준비되어야 한다.\n* 출시된 제품에 대한 불만사항을 검토하고, 품질 결함의 원인을 조사하며, 결함있는 제품에 대한 적절한 대책을 강구하고 재발방지를 위해 조치를 취해야 한다.\n\n\n즉, GMP는 양질의 제품을 생산하는 것뿐만 아니라 소비자의 건강보호라는 목표 달성을 위해 권장되는 제조의 기준이다. 미국에서는 식품이나 의약품이 제품규격서대로 생산되었다고 하더라도 제조시설이나 환경이 cGMP 가이드라인에 부합하지 않는 경우 불량품으로(adulterated) 간주될 수 있다.\n\nGMP 가이드라인은 제품을 제조하는 방법을 지시하는 것이 아니고, 제조하는 동안 지켜져야 할 일련의 일반 원칙을 제시한다. 따라서 회사가 품질 프로그램이나 제조 절차를 준비할 때 GMP 조건을 충족시킬 방법은 매우 다양할 수 있다. 사업상 필요와 규제 당국의 요건에 부합하기 위해 가장 효율적이고 효과적인 품질 공정을 결정하는 것은 회사의 책임인 것이다.", "지역 경제 기반은 주로 제조업이며, 농업도 상당한 비중을 차지하고 있다. 베어링 생산업체인 팀켄사(Timken Company), 벽돌과 석재를 생산하는 벨덴 브릭사(Belden Brick), 현금자동입출금기와 전자 투표기, 금고를 제조하는 디볼드(Diebold)사 등이 주요 기업이다. 그 외에 몇 개의 지역 식품 가공업도 있고, 닭고기 생산과 낙농업이 중요한 산업으로 자리잡고 있다\n미국의 다른 공업지대처럼 이곳도 제조업이 오랜 기간에 걸쳐 하락세를 겪고 있어 2000년에 가장 많은 고용을 하고 있던 LTV 철강(LTV Steel)이 파산하고, 2004년 팀켄사는 캔튼에 있던 베어링 생산을 남부의 공장으로 이전했다. 50년 이상 노스 캔튼의 상징적 존재였던 진공청소기 제조업체 후버(Hoover)사는 월풀 그룹(Whirlpool Corporation)의 텍트로닉스 인더스트리즈(Techtronics Industries)에 팔리면서 캔튼의 공장을 폐쇄했다. 이와 같은 제조업의 축소로 인해 지역 경제는 소매업이나 서비스업으로의 전환을 꾀하고 있다", "쟝 카스그렝 의 시작은 흡연자들을 위한 물건들 (특히 파이프)을 구입, 파리의 공예 장인들을 고용해 담뱃대 위에 가죽을 덧입힌 제품에서였다. 이 가죽 담뱃대의 성공에 힘입은 그는 다양한 가죽 제품들의 시장을 확대 위해 1959년 프랑스 세그레에서 처음으로 롱샴의 첫 아틀리에를 열었다.\n\n롱샴의 제품 생산 능력은 세그레와1969년에 레말라르드, 1972년에 프랑스 에르네, 그리고 2000년 대 꽁브레, 샤또 콩티에와 몽투르네의 새로운 생산 시설을 통해 정기적으로 꾸준히 증가했다.\n\n롱샴은 프랑스에서 제품을 계속 생산하고 있다. 이 회사는 자체 아틀리에를 갖고 있으며 프랑스에서 가장 큰 가죽 생산 공장을 소유하고 있다. 여섯 개의 프랑스 공장에서 만들어지는 제품은 롱샴에서 판매되고 나머지 절반은 자매 회사에서 판매를 담당한다.\n\n롱샴은 현재 프랑스의 푸조주에 새로운 생산 공장을 짓고 있다. 현재 몽투나르에 소재한 가죽 생산 아틀리에를 이곳으로 이전할 계획이다. 이 프로젝트는 생산 공정을 개발하고 현대화하려는 회사의 계획의 일환이다. 대략 7,000평방미터의 이 새로운 부지는 100여 명의 수용할 수 (현재 70 명), 새로운 직원의 교육 및 통합을 지원하는 교육학습 워크숍이 포함된다. 이 새로운 생산 공장은 2018 년에 개장 된다.\n\n롱샴은 주로 프랑스와 이탈리아에 위치한 전문 제조 업체에 의해 제작된 기성복 및 신발 컬렉션을 제외한 대부분의 제품을 생산하고 있다.\n\n롱샴은 1,650명의 직원과 핸드백 및 액세서리를 생산하는 1,500 명의직원으로구성되어 총 3,000여 명이 넘는직원을 고용하고 있다. \n\n2018년 9월, 롱샴은 Vendée의 Pouzauges에 7,000m² 규모의 새로운 생산 공장을 준공한다. 프랑스의 여섯 번째 생산 공장으로, 이곳에서는 제품 생산뿐만 아니라 교육의 장도 겸하고 있다.\n\n프랑스 서부에 위치한 이 생산 공장은900 명을 고용하고 있으며, 2018년 프랑스 생산품의 절반을 보장하고 있다.\n\n2018 년 현재, 롱샴은 300 개의 자체 매장을 포함하여, 전세계 1,500 개의 가맹점을 보유하고 있으며, 전세계 3200 명의 사람들이 롱샴을 위해 일하고 있다", "더빈 왁스는 중세시대부터 가죽을 부드럽게 하고 방수 특성을 부여하는 데 사용되었다; 하지만 이걸 써도 광택이 나지는 않았다. 더빈은 천연 왁스, 기름, 소다회, 우지로 만들어졌다. 18세기에 천연 베니어판이 인기를 끌면서 광택 마감이 특히 신발과 부츠에 중요해졌다. 대부분의 경우 집에서 만든 광택제는 윤을 내기 위해 사용되었으며, 흔히 라놀린이나 밀랍을 기본재료로 사용하였다.\n 18세기 후기, 19세기 초기에는 많은 형태의 구두약이 개발되었지만 shoe polish, boot polish라는 용어는 아직 흔히 사용되지 않았다. 대신 흔히, 특히 램프블랙과 섞어서 사용할 경우 blacking이라고 부르거나, 여전히 더빈이라고 불렸다. 동물성 부산물인 우지는 당시에 단순한 형태의 구두약을 생산하기 위해 사용되었다. 미국 전체에서 소비되는 고기의 82%를 유니언 스톡 야즈에서 생산했던 시카고는 주요 구두약 생산지역이 되었다. \n\n런던에선 토마스, 조나단 워렌 형제가 1795-8년 사이에 blacking을 만들기 시작했으며, 초반에는 동업했으며 나중에는 갈라져서 경쟁했다. 조나단 워렌의 blacking 회사는 1823년에 12세의 어린 찰스 디킨스를 최초로 고용하였다고 기록되었다. 워렌 컴퍼니들의 경쟁자는 1801년에 창립된 찰스 & 마틴 컴퍼니였다. \n\n1842년에 행해진 Day & Martin의 Details of the operation은 그들이 생산한 blacking은 작은 암석 통 , 기름 먹인 종이에 싼 판, \"직경 3인치, 높이는 1/3~1/2인치의 원통형의 깡통\"에 담긴 액체, 두터운 페이스트의 두 종류였다는 것을 보여주었다. 당시에 깡통에 담긴 blacking 페이스트는 군대에서 독점적으로 사용되었다. 당시의 텍스트는 \"하지만, 군인의 부츠가 전쟁에 참여하는 대신 자금을 대는 사람들의 부츠의 광택을 어느 정도 따라가야했기 때문에, 휴대용의 구두약이 제공되었다.\"고 진술한다. 이는 깡통의 안에 있는 것이 더빈이 아니라 구두약임을 입증했다.\n\n1832년에 필라델피아의 제임스 S. 메이슨이 신발 blacking, 신발 ink를 상업적으로 제조하기 시작했다. 1851년에는, James S. Mason & Co가 138/140 Front St.에 공장을 건설하여 200명의 피고용인들이 구두약 깡통을 생산하였는데, 결국에는 이곳에서 매년 천만 개의 구두약 박스가 생산되었다. 후에 구두약 깡통은 메이슨 구두약이라는 이름으로 포장되었다. 이 사업은 1919년에 망했고, 건물은 1973년에 철거되었다. \n\n다른 초기의 가죽 보존제로는 1851년에 최초로 생산된 아일랜드의 브랜드 '펀치'가 있다. 1889년에 '윌리엄 에드워드 렌'이라는 영국의 남자는 더빈에서 Wren's이라는 브랜드의 구두약을 생산하기 시작하였다. 그는 3년 후에 영국의 제화산업의 중심지 노스햄프턴에서 개최된 Leather Trades Exhibition에서 “First in the Field – First Award Leather Trades Exhibition 1892″을 수상했다. 이는 무역 전시회의 중요성과 위신을 의미했으며, Wren's의 품질에 대한 인정과도 같았다. Kroner 형제는 1890년에 베를린에서 구두약 회사 EOS를 설립하여 프러시아의 군대에 구두약을 공급했다. 이후 1934년에 나치가 유대인이 사업을 운영하는 것을 금지하여 문을 닫았다. 독일 구두약 브랜드인 Erdal은 1901년에 판매되기 시작했다.\n\n구두약은 1906년 이전에는 구매할 수 있는 상품으로 알려지지도, 그다지 발달하지도 않았다. 생산량은 그다지 놓지 않았지만, 19세기엔 영국에 너겟 등의 몇몇 브랜드가 존재했다. 사람들은 점점 신발에 광택을 내기 시작했고 곧 많은 구두닦이들이 도시 곳곳의 거리에서 기본적인 형태의 구두약과 헝겊으로 구두에 광택을 내는 일을 하기 시작했다.", "볼펜은 일회용 모델과 리필 모델로 생산된다. 리필을 사용하면 볼펜 및 소켓을 포함한 전체 내부 잉크 저장소를 교체 할 수 있다. 이러한 특성은 일반적으로 디자이너 유형의 펜 또는 더 미세한 재료로 구성된 펜과 관련이 있다. 가장 간단한 유형의 볼펜은 일회용이며 펜을 사용하지 않을 때 팁을 덮을 수있는 캡 또는 팁을 감는 메커니즘을 가지고 있다 제조업체마다 다르지만 일반적으로 스프링 또는 스크류 메커니즘이다.\\n\\n롤러 볼 펜 은 동일한 볼펜 방식을 사용하지만 유성 잉크 대신 수성 잉크를 사용한다. 유성 볼펜과 비교하여 롤러 볼 펜은보다 유동적 인 잉크 흐름을 제공하는 것으로 알려져 있지만 필기 표면에 고정되어 있으면 수성 잉크가 얼룩 질 것이다. 수성 잉크는 또한 갓 적용 할 때 더 이상 젖은 남아 \"번짐\"에 따라서 경향이있다 - (서면 또는 오른 손잡이 명에서 왼쪽 손으로 사람들에게 문제가 포즈를 오른쪽에서 왼쪽으로 하고,해야 \"실행\"쓰기 표면 - 스크립트) 젖다.\\n\\n일부 볼펜은 점도가 표준 볼펜 잉크보다 낮지 만 롤러 볼 잉크보다 큰 하이브리드 잉크 배합물을 사용한다. 기록 할 때 번지는 것을 방지하기 위해 표준 볼펜보다 잉크가 빨리 건조된다. 이 펜은 왼손잡이에게 더 적합하다. Uni Jetstream 및 Pilot Acroball 범위가 그 예이다. 이 펜은 일반 볼펜에 비해 쓰기 작업이 더 매끄 럽기 때문에 \"매우 매끄럽게\"라고 표시되어 있다.\\n\\n볼펜은 잉크로 볼을 코팅하기 위해 중력에 의존하기 때문에 대부분 거꾸로 쓰는 데 사용할 수 없다. 그러나 미국의 Fisher 펜이 개발 한 기술은 \"Fisher Space Pen \"으로 알려진 것을 생산했다. 스페이스 펜은 점성이있는 잉크와 가압 된 잉크 저장소 를 결합하여 잉크를 점쪽으로 향하게 한다. 표준 볼펜과 달리 Space Pen의 가압식 저장통의 후단은 밀봉되어 증발과 누출을 제거하여 중력이 거의없는 환경에서 수 중에서 펜을 거꾸로 쓸 수 있다. 우주 비행사는 우주 공간에서이 펜을 사용했다.\\n\\n지울 수있는 잉크가 있는 볼펜은 Paper Mate 펜 회사가 개척했다. 지울 수있는 볼펜의 잉크 공식은 고무 시멘트 와 비슷한 특성을 지니고 있기 때문에 잉크가 건조되기 전에 필기면에서 문자 그대로 깨끗하게 문질러서 영구적으로된다. 지울 수있는 잉크는 표준 볼펜 잉크보다 훨씬 두껍기 때문에 잉크 흐름을 촉진하기 위해 가압 카트리지가 필요하다. 즉, 거꾸로 쓸 수도 있다. 이 펜에는 지우개가 장착되어 있지만 모든 지우개로 충분하다.\\n\\n저렴한 일회용 빅 크리스털 (또는 간단히 \"빅 펜\"또는 \"Biro\")은 세계에서 가장 널리 판매되는 펜으로 알려져 있다. 그것은 빅 회사의 첫 번째 제품이었으며 여전히 회사 이름과 동의어이다. 빅 크리스탈은 뉴욕시 현대 미술관 에서 상설 컬렉션으로, 산업 디자인으로 잘 알려져 있다. 육각형 배럴은 나무 연필 과 비슷 하며 투명하며 저수지의 잉크 잔량을 보여준다. 원래 봉인 된 유선형 캡인 현대식 펜 캡은 상단에 작은 구멍이있어 안전 기준을 충족하므로 어린이가 목구멍에 빨려 들어가면 질식을 예방할 수 있다. \\n\\n멀티 펜은 다양한 색상의 볼펜 리필 기능이있는 펜이다. 때때로 볼 포인트 리필은 다른 비볼 포인트 리필과 결합된다.\\n\\n볼펜은 한쪽 끝에는 볼펜 끝이 있고 다른쪽에는 터치 스크린 스타일러스가 있다.\\n\\n볼펜은 호텔과 같은 회사에서 광고 형태로 회사 이름으로 인쇄 한 경우가 있다. 볼펜은 상대적으로 저렴한 광고이며 매우 효과적이다 (고객은 매일 펜을 사용하므로 볼 것이다). 비즈니스 및 자선 단체는 우편 발송에 고객의 관심을 높이기 위해 직접 우편 캠페인에 볼펜을 포함시킨다. 1963년 존 F. 케네디 대통령 암살을 기념하는 펜과 같은 행사를 기념하기 위해 볼펜도 제작되었다.", "2020년 1월, 여러 단체 및 기관에서 공개된 게놈을 기반으로 코로나바이러스감염증-19 감염자를 치료하기 위한 백신 개발에 착수했다. \n\n중국 질병예방통제센터|en|Chinese Center for Disease Control and Prevention가 신종 코로나바이러스에 대항하는 백신을 개발 중이다 이전에 2003년 유행 동안 사스 코로나바이러스 업무에 참여했던 홍콩대학교의 윈궉융 교수팀도 한 백신이 이곳에서 개발 중이지만 아직 동물 실험을 진행해야 한다고 공표했다. 동부 상하이병원도 생명공학 회사인 스테미르나(Stemirna) 제약과 협력하여 한 백신을 개발 중이다. \n\n생명공학기술 회사 모더나(Moderna)와 퀸즐랜드 대학교의 연구를 포함한 3건의 백신연구 프로젝트는 전염병예방혁신연합(CEPI)으로부터 지원된다. 미국 국립보건원(NIH)은 모더나와 협력하여 신종 코로나바이러스 표면 돌기와 일치하는 RNA 백신을 개발하고 있으며, 2020년 5월부터 생산하는 것을 목표로 하고 있다 오스트레일리아에서는 퀸즐랜드 대학교에서 바이러스성 단백질을 유전적으로 변형시켜 코로나바이러스를 모방하게 하고, 면역반응을 촉진시키는 분자 클램프 백신을 연구하고 있다", "BC 141년에 한나라는 대 흉노 정책을 강경책으로 바꾸었다. 이 시기에 흉노를 공격하기 위해서 서방으로 이동하고 있던 월씨(대월지)와 동맹을 맺기 위해 장건이 파견되어 그의 견문록에서 누란도 접할 수 있다. 그 여행에서 장건은 두 번이나 흉노에게 포로로 잡혀 당시 서역에 대한 흉노의 지배가 두루 영향을 미치고 있었던 것을 알 수 있다.\n\n한나라는 실크로드 무역을 위해서 서역 여러 나라에 견사나 대상을 많이 파견하게 되었다. 그러나 교역의 증대로 한나라 사람들(이 중에는 신흥 교역시장에 활로를 찾아낸 빈민도 많았다고 한다)과 서역 여러 나라와의 사이에 전쟁이 빈번하게 발발해 서역 여러 나라에서는 한나라에 반감이 많았다. 특히 누란과 고사는 한나라가 무역 사절단을 보내는 것을 싫어해. 흉노와 가깝게 지내며 한나라 사신의 왕래를 방해하는 등의 방해정책을 펼쳤다. 한나라의 행동에 흉노는 좌시할 수가 없었다. 흉노는 누란을 재차 공격하자, 누란은 흉노에게도 인질을 보내고 조공을 바치게 된다.\n\n이렇게 흉노와 한나라는 무역을 위한 싸움은 오랜 기간 계속되었고, 누란은 무역으로 많은 이익을 얻었다. 흉노와 한나라는 다시 충돌하게 되었다. 한나라는 누란국을 통해 한혈마를 얻고 싶어 사자를 누란에 파견했지만, 누란은 한나라의 사신을 홀대하고 쫒아냈다. 한나라 사신은 귀향하는 길에 동쪽의 욱성성(郁成城)에서 습격을 당해 살해당하고 재물은 빼앗겼다. 분개한 한나라는 사절단을 보낼 때 군대를 같이 보냈다. 하지만 흉노의 습격을 받아 군대는 다시 둔황으로 돌아갈 수 밖에 없었다. 한나라는 누란이 흉노에게도 인질을 보내 복속된 일에 항의했다." ]

[ 28603, 51018, 2909, 7463, 37910, 26673, 16950, 34553, 30168, 22700, 17945, 26687, 23620, 54719, 27846, 49297, 51015, 12867, 56779, 14331 ]

[ "캔커피", "구두약", "음식", "음식", "독일의 마이스터 제도", "가면라이더 OOO (캐릭터)", "양념치킨", "아키칸!", "채찍효과", "색연필", "RZD ER200", "실험", "판다 익스프레스", "우수 의약품 제조 및 품질관리 기준", "캔턴 (오하이오주)", "롱샴", "구두약", "볼펜", "SARS-CoV-2", "크로라이나" ]

{ "answer_start": [ 91 ], "text": [ "1895년 12월 28일" ] }

[ "시네마토그래프(Cinématographe)는 필름 카메라이면서 필름 영사기와 인화기이기도 하다. 1890년대에 발명되었다.\n\n발명한 사람에 대해 논란이 있다. 어떤 이는 프랑스의 발명가 레옹 불리가 1892년 2월 12일에 특허를 낸 \"Cinématographe Léon Bouly\"라고 한다. 특허 유지료가 없어서 다음해 뤼미에르 형제의 엔지니어들이 특허를 샀다는 이야기도 있다.\n\n그러나 널리 알려진 견해는 루이 뤼미에르가 처음 이 아이디어를 구체화했고, 뤼미에르 형제가 특허를 공유했다는 것이다. 그들은 1895년 최초의 영화 《뤼미에르 공장을 나서는 노동자들》(Sortie de l'usine Lumière de Lyon)를 만들었다. 이는 세계 최초이고 가장 오래된 영화관(cinéma)인 프랑스 남동의 라 시오따에 있는 레뎅(L'Eden 에덴)에서 1895년 9월 28일 처음 상영되었다. 최초의 상업적이고 보다 대중적인 상영은 1895년 12월 28일 파리에서, 뤼미에르 형제에 의해 개최된 상영회에서였다.\n\n많은 버전의 시네마토그래프가 발전되었으며, 로베르 로유 에라르, 세실 레이, 죠르주 데메니, 알프레드 렌치, 뤼미에르 형제들이 기여했다.", "시네마테크부산은 2007년 10월 부산광역시의 지원을 바탕으로 부산아시아필름아카이브를 설립하였다. 부산아시아필름아카이브는 2018년 FIAF(International Federation of Film Archives/국제영상자료원연맹) 준회원이 되었다. \n\n* 위치 : 영화의전당 내\n* 행사: 필름아카이브 특별전, 장철 회고전, 마스무라 야스조 회고전, 나루세 미키오 특별전 등 개최\n\n-시네마테크부산은 2008년 1월 한국영상자료원 본원과 협약을 맺고 한국영상자료원 부산분원을 개원하였다. 분원 설립으로 서울의 본원에서만 가능했던 1400여 편의 한국 고전영화와 1,200여 편의 한국 독립영화의 VOD를 통한 상시 관람이 가능해졌다. 매달 첫째, 둘째 월요일마다 영화사랑방 - 한국 고전영화 상영회를 개최하고 있다.\n\n* 위치 : 영화의전당 영화전문자료실 내\n* 제공 서비스 : 한국고전영화 VOD 1,400편, 한국독립영화 1,200편, 시나리오 1만여건\n* 스틸/포스터 이미지 15만건, 기사/평론 3만5천건\n* 행사 : 영화사랑방 - 한국 고전 영화 정기상영회(매월 2회) 개최", "수준 높은 예술영화의 지속적 상영\n* 고전영화, 예술영화, 독립영화 기획전 연중 상영\n부산아시아필름아카이브\n* 2007년 설립, 부산 지역과 아시아 영화들의 필름 수집,보존,상영 등 활동\n한국 고전영화 / 독립영화 VOD 관람 시스템\n* 한국영상자료원 분원 설립을 통해 2600여 편의 한국고전•독립영화 VOD 시스템 완비\n영화 관련 교육 프로그램의 활성화\n* 영화 관련 실습/교양 강좌 개설\n영화 관련자료 수집/보관/열람\n* 비프힐 2층에 위치한 영화전문자료실\n*역대 부산국제영화제 상영작 열람(1회~24회/한글자막 제공/자료실 열람 동의작만 열람 가능)\n* DVD,Blu-Ray,영화관련서적,논문,국내외 정기간행물 등\n\n방문 상영 프로그램 활성화\n* 찾아가는 시네마테크 활동을 통해 문화 소외 지역에 영상문화 체험 기회 제공", "아이작 나브와나가 2005년에 설립하였다. 알란 호프마니스가 후 킬드 캡틴 알렉스? 트레일러를 본 영화 프로듀서이다. 유튜브의 아이작 나브와나 스튜디오로 여행하여 스튜디오에서 다큐멘터리를 제작했다. 스튜디오는 논평자가 할리우드의 초기와 비교한 DIY 부속에서 소품 및 JIBS를 만든다.\n\n우간다에서 관객은 영상 홀로 이동 된 VJ가 대화를 번역하고 자신의 해설을 추가, 장편 영화를 통해 해설과 같은 VJ의 해설 저예산 영화 제작인 컬트 영화를 제작한다. \n\n배드 블랙(Bad Black)은 2017년 시애틀 국제 영화제(Seattle International Film Festival)에서 비평가이자 관객이 가장 좋아하는 영화였다. 이 영화는 축제 마지막 날에 앙코르 프레젠테이션을 통해 총 상영 횟수를 4회로 늘렸다. 감독과 시애틀 청중 질문 및 답변 세션은 스카이프(Skype)에 있었다.", "시네마테크 부산 (Cinematheque Busan)은 1999년 부산광역시가 건립하고 부산국제영화제 조직위원회가 위탁 운영했던 기관이다. 2011년 10월부터는 재단법인 영화의전당으로 편입되어 3개의 영화상영관(중극장,소극장,시네마테크관) 중 하나로 운영되고 있다. 수영만 요트경기장에 위치했던 시네마테크부산은 국내 시네마테크로선 유일한 전용상영관이었으나, 이제는 시네마테크 전용관이라고 하기는 어렵다. 재단법인 영화의전당에서 운영하고 있다. 수영만 요트경기장에 위치했던 시네마테크부산은 1개의 상영관과 영화전문자료실, 강의실로 이루어져 있었다. 고전영화, 예술영화, 독립영화가 연중 상영되었으며, 수많은 영상 및 관련 도서 자료를 상시로 접할 수 있다. 관객과의 대화를 위해 감독과 배우를 비롯한 많은 영화인들이 방문해 관객과 진지한 대화를 나누기도 했다. 2007년부터는 부산아시아필름아카이브를 설립하여 시네마테크 본연의 가치를 추구하였다. 2011년 10월, 수영만 요트경기장에서 영화의전당으로 이전했다.", "R18+ 등급보다 과격한 묘사가 포함된 영화는 영화윤리위원회에서의 심의에서 제외되어 일반 영화관에서 상영할 수 없다. 따라서, 심의를 통과하지 않은 영화는 지정된 극장(미니 씨어터)에서만 상영이 가능하다. 또한, 성인용 비디오 애니메이션이나 포르노물의 상영은 영화윤리위원회에 의해 금지된다. 물론 일반 텔레비젼에서도 방송을 할 수가 없다만, 예외가 있다. 유료가입 채널과 같은 경우에는 성인용 비디오 애니메이션이나 성인물이 제한적으로 허용된다. 이는 다른 국가도 마찬가지이며, 특히 일본은 방송상에서만 금지될 뿐이지 인터넷, CD, DVD 발매는 별개에 이야기이다. 그쪽을 심의하는 기관이 따로 있다.", "인터넷을 이용한 티켓 예약 시스템. Virgin Internet Ticket의 약어로, 버진 시네마즈 시절 NEC와 공동으로 개발되었다. 공식 사이트의 극장 각 페이지에 PC, 휴대 전화 중 선택하여 일반적으로 상영 2일 자정 (예: 토요일에 볼 영화라면, 목요일 오전 12시)부터 상영 개시 시간 (광고 등 포함)의 20분 전까지 좌석 권을 예약할 수있다. 결제 방법은 세 가지로, 신용카드 결제, NTT 도코모, au 사용자에 한해서만 이용 가능하며, TOHO 시네마즈 선물 카드 등의 결제가 있다. 티켓은 극장 로비에있는 자동 발권기에서 4자리의 지정 번호와 감상자의 등록 전화번호를 입력하여 받을 수 있다. 결제 방법에 상관없이 자동 발권기에 시네 마일리지 카드를 삽입하면 포인트 및 마일이 적립된다.", "1936년, 앙리 랑글루아, 조르주 프랑쥐, 장 미트리는 공식적으로 시네마테크 프랑세즈를 설립한다. 시네마테크 프랑세즈는 영화 박물관이자 상영관으로써 고안되었다. 시네마테크 본부는 파리 12구 마르술랑 가 29번지에 위치하였다. 폴 오귀스트 아를레는 시네마테크의 초대 회장으로, 앙리 랑글루아와 조르주 프랑쥐는 서기장으로, 거장 화가들의 그림을 팔던 마리 메르송은 주요 재정 지원자로 , 장 미트리는 기록 보관자로 일했다.\n\n1936년 프랑스는 이제 막 시네마테크의 탄생을 보았다. 1937년부터, 시네마테크는 뤼미에르, 카망카, 파테, 고몽과 같은 대가들이 밀어주게 되었으며, 벌써부터 많은 영화들을 수집하였다. 1936년 10편으로 출발하여, 1970년 6만여편의 영화를 모으게 된 것이다. 단순히 보관만을 하는 것에서 더 나아가, 랑글루아는 필름이 풍화되는 것으로부터 수많은 영화를 보호하고, 복원하고, 상영했다. 대부분의 필름은 오래 보존되기 위해서는 철저한 감독이 필요한 파손되기 쉬운 재질인 셀룰로이드로 보관되었다.\n\n제2차 세계 대전 동안, 랑글루아는 시네마테크 프랑세즈에서 쥘 페리관(館)에서 영화 상영을 계속했으며, 동료들과 함께 나치의 프랑스 점령에 맞서 많은 영화들을 보호하는데 힘썼다. \n\n영화가 잊혀지는 것에 맞서 영화를 보존하고자 한 랑글루아의 욕망은 어쩌면 출생지인 스미르나가 제1차 세계 대전 이후로 부분적으로 파괴되고 심각하게 약탈당한 것에서부터 연유를 찾을 수 있을 것이다.\n\n1945년, 초현실주의 영화가 자크 브뤼니우스의 처제이던 사진가 드니즈 벨롱은 시네마테크 프랑세즈에 대한 독특한 르포를 쓰며, 칸막이 관람석을 꽉 채운 수많은 필름 틀의 이름을 영원히 남게 하였다. 그런데 랑글루아는 관람석뿐만이 아니라 마차가 다니는 길거리에까지 필름 틀로 꽉 채웠다.\n\n랑글루아는 영화 필름을 보존하는 것에서 그치지 않고, 카메라, 영사기, 영화 의상, 시간표처럼 영화와 관련된 다른 것을 보존하는데 역시 힘썼다.\n\n랑글루아는 쿠바 시네마테크의 설립에도 기여했다. 1950년 사진가이자 아마추어 영화인인 에르만 퓌그는 파리로 가서 랑글루아를 만나게 된다. 이 만남은 짧았지만, 쿠바 시네마테크 설립에 있어 결정적인 만남이었는데, 이 만남에서 랑글루아는 아바나 영화 클럽(쿠바 시네마테크의 전신)에 프랑스 영화 필름을 보내주는 것에 대하여 약속하였다.\n\n랑글루아는 프랑수아 트뤼포, 장 뤽 고다르, 클로드 샤브롤, 알랭 레네와 같은 1960년대 프랑스 누벨 바그 제작자들에게 있어 큰 영향을 끼쳤다. 이 같은 누벨 바그 제작자 가운데 몇 명은 자신들을 두고 \"시네마테크의 자식\"이라고 부르기까지 했다.\n\n1962년에 앙리 랑글루아는 미셸 마르도르, 에릭 로메르와 함께한 인터뷰에서 <카예 뒤 시네마>(135호, 1962년 9월)에서 보존, 복원, 철학에 관한 주제를 펼쳤다. 이 인터뷰의 출판은 시네나테크 역사에 있어 이정표로 자리한다.", "뤼미에르 형제가 초창기에 찍었던 여느 영화처럼 영사기와 촬영기를 겸한 시네마토그래프로 촬영하였으며, 35mm 필름에 화면비는 1.33:1로 제작되었다. \n\n원제를 따지면 '기계 푸줏간'이라고도 해석할 수 있다. 남성들이 돼지 한 마리를 '기계 정육점'이란 글씨가 큼지막하게 쓰여진 상자 속에 넣었더니 배출구 쪽으로 돼지고기 가공품이 자동으로 쏟아져나오는 모습을 담은 영상이다. 마치 돼지를 넣은 즉시 도축되어 가공품으로 만드는 기계처럼 연출된 영화로, '기계 정육점'이라는 상자 속에서 밖으로 보이는 것보다 더 많은 일이 벌어지고 있음을 암시한다.\n\n이런 소재는 초창기 다른 무성영화에서도 차용된 바 있다. 영국의 조지 앨버트 스미스는 1897년 《소시지 만들기》 (Making Sausages)라는 영화를 제작했는데 고양이와 개를 기계 안에 넣었더니 소시지로 바뀌는 내용이다. 같은해 미국의 머토스코프와 바이오그래프도 《소시지 기계》 (The Sausage Machine)이라는 작품을 만들었는데 이쪽은 컨베이어 벨트를 패러디했다. 에디슨 스튜디오에서는 1901년 《정육점》 (Butcher Shop)과 1904년 《개 공장》 (Dog Factory)이란 작품으로 강아지가 소시지로 바뀌는 연출의 영화를 제작하였다. 전작은 단순히 크랭크를 돌려 연출한 작품이지만 후속작은 실제 전기로 돌아가는 기계를 묘사하였다.\n\n뤼미에르의 모든 작품과 마찬가지로 촬영된 지 100년이 넘은 영화인 만큼 퍼블릭 도메인으로 저작권이 소멸되었기에 유튜브 등지의 인터넷상에서 감상할 수 있다.", "사단법인 한국이소룡기념사업회의 공식 행사는 2010년 11월 27일 브루스 리(이소룡) 탄생 70주년이 되는 날 열렸다. 브루스 리(이소룡) 탄생 70주년 기념 행사이자 한국이소룡기념사업회 공식 출범 행사가 그날 오후 한국영상자료원에서 대대적으로 개최되었다. 이 자리에서 맹룡과강, 용쟁호투 등 브루스 리(이소룡)의 영화들을 시청하고 안태근 PD에 의해 헌장 발표와 당시에 공식 출범 선언이 이어졌다. 현재는 매월 말마다 한국의 무술 영화 스타, 감독들을 초청하여 세미나를 열고 있으며, 지금까지 바비킴, 거룡, 당룡, 조춘, 이두용, 황정리 등 수많은 무술 스타와 감독들이 다녀갔다. 세미나는 발제와 초청 스타의 강연, 영화 상영의 순서로 이어진다. 한편, 기념사업회에서 가장 중요하게 생각하는 기념일은 7월 27일 브루스리데이로 이 날은 한국에서 <정무문>이 처음 개봉한 것을 기념하는 날이다. 현재 한국에 브루스 리(이소룡) 기념관을 세우는 것을 최종 목표로 하고 있다.", "1973년에 나온 ER200의 차량 구성은 2량 선두차 및 12량의 중간차로 이루어져 있으며, 편성 출력은 10320 kW이다. 제동은 총 3종류로, 디스크 제동, 발전 제동, 자기 제동이 있다. 차체는 알루미늄으로 만들어져 있다. 좌석은 2+2 배치로 되어 있으며, 시트 리클라이닝 및 회전이 가능하다. 선두차 정원은 24명, 중간차 정원은 64명이며, 냉난방을 지원한다.\n\n선두차에는 구동 장치 및 팬토그래프가 없으며, SA-3 자동 연결기가 장착되어 있다. 동력차 2량 중 1량은 팬토그래프를 달고 있으며, 나머지 1량은 제어 장치를 달고 있다.", "후쿠오카아시아영화제를 이끌고 있는 마에다 슈이치로(前田秀一郎)는 영화평론가로 1976년부터 후쿠오카에서 후쿠오카에 소개되지 않은 독립프로덕션 일본영화를 영화관을 빌려서 상영했고, 이후 일본 영화뿐만 아니라 외국 독립영화로 확대했다. 1987년부터 매년 여름 후쿠오카아시아영화제를 개최하고 있다.\\n\\n후쿠오카아시아영화제 홈페이지(일본어) 는 영화를 시작하게 된 배경을 다음과 같이 밝히고 있다. \"이 영화제는 이마무라 쇼헤이(今村昌平) 감독이 '본인의 영화《여현(女衒)》(1987년 개봉) 의 말레이시아 로케이션 중 우천으로 촬영이 중단되었을 때 관람한 현지 영화가 재미있었다'는 말이 힌트가 되어 시작되었다.\"\\n\\n그리고 \"당시 아시아 영화를 테마로 한 영화제는 일본에 없었기 때문에 이마무라 감독에게 종합 프로듀서를 부탁하고 영화제에 상영할 작품을 모으기 시작했다. 당시 일본에서 아시아 영화의 수는 극히 적었다. 20년 전에는 아시아 영화의 대부분이 비디오나 레이저 디스크로 나와 있지 않아서 무거운 35mm 필름을 배송받아서 홀을 빌려서 상영했다. 중국영화는 1977년에 시작한 중국영화제의 작품이 일본에서 배급되고 있었기 때문에 많은 작품을 볼 수 있었다. 그 밖에 한국, 홍콩, 인도, 스리랑카, 필리핀 그리고 일본의 신작을 넣어 총 16편을 상영했다. 그때는 기존에 개최되는 여러 영화제의 하나라는 인식만 있었다. 그래서 제1회라는 타이틀도 붙이지 않았다. 그런데 기조강연을 한 종합 프로듀서 이마무라 감독이 돌아갈 때 '이런 의미가 있는 영화제는 일본 어디를 찾아봐도 없다. 매년 개최해야 한다. 나도 동경에서 응원할테니, 반드시 매년 개최해달라'고 말했다. 그래서 이 영화제는 매년 개최하게 되었다.\"", "제시하는 것만으로 한달동안 영화를 무료로 감상할 수 있는 라미네이트의 여권이다. 시네 마일리지 교환 상품이지만, 이벤트 특상로 제공되는 경우도있다. 사용 소지자에게만 허락되어 본인 확인을 위해 사진이 필요하므로 교체 당일 직원에게 그 자리에서 촬영된다. 발권은 당일만 일부 특별 상영 작품과 잇키미를 포함 기획 상영에는 이용할 수 없는 등 몇 가지 제한이 있다. 많은 영화를 무료로 볼 수 있다고 할만큼 있고 인기가 높고, 이것을 목적으로 TOHO 시네마즈에 오는 영화 팬들도 적지 않다. 시네 마일리지 카드 사이트를 통해 이용할 수 있지만, 록뽄기 힐즈에서 발행되는 무료 경로에서만 사용이 가능하다.", "앙리 랑글루아는 암스테르담 가의 프티 리세 콩도르세(\"프티 리세\"는 초등학교를 일컫는다)에서 학업을 수행한다. 1933년, 아버지가 자신을 법학부에 입학시키려는 것에 대한 반대급부로 랑글루아는 시험에 백지를 제출하여 일부러 바칼로레아를 망치고, 영화계로 간다.\n\n랑글루아는 오직 영화계에 속하는 것만을 원했다. 랑글루아 왈, \"난 가족의 골칫거리였다. 난 영화를 너무나도 사랑했다.\" 시험을 망치고 나서, 랑글루아의 아버지는 아들에게 인쇄업자 일을 알아봐 준다. 이 일을 통해서 랑글루아는 두 살 더 많은 조르주 프랑쥐(Georges Franju)와 만나게 된다. 둘은 친구가 되었다. 프랑쥐는 랑글루아를 두고 \"그를 통해서 무성 영화가 무엇인지 제대로 배울 수 있었다\"고 말했다.\n\n둘은 합심하여 영화 <지하철Le Métro>(1985년 재발견되어, 현재 시네마테크에 있다)을 제작하고자 하였다. 하지만 둘 중 프랑쥐만이 영화인의 길로 들어서게 된다.\n\n1935년, 앙리 랑글루아는 폴 오귀스트 아를레 소유의 <프랑스 영화기술La Cinématographie française>이라는 주간지에서 기사를 내고자 한다. 랑글루아는 유성 영화의 대두가 무성 영화를 소멸시킬 것이기에, 무성 영화를 지켜야 한다고 보았다. 같은 해 10월, 랑글루아는 여성 영화클럽에서 장 미트리를 만난다. 미트리는 35세의 영화 역사가였다. 랑글루아는 이 영화클럽을 무성 영화 전문 클럽으로 만들자는 아이디어를 내어 클럽 회원들을 북돋았다.\n\n여성 영화클럽은 1935년 12월 세르클 뒤 시네마(영화 서클)로 이름을 바꾼다. 랑글루아 왈, \"이 클럽은 영화 상영만을 위한 클럽으로, 영화를 보고 나서 토론하는 클럽이 아니다. 논쟁은 의미 없다.\" 영화 상영으로 얻은 수익은 첫 영화 컬렉션을 만드는데 쓰였다. 폴 오귀스트 아를레는 1만 프랑의 자금을 지원하며, 이 돈으로 랑글루아와 프랑쥐는 10여 편의 35mm 필름 영화 복제 필름을 구입한다. 그 다음 달에는 시네마테크가 설립할 수 있던 적절한 분위기가 형성되었다.\n\n20살의 나이로, 앙리 랑글루아는 영화계 명성있는 전문가가 되었으며, 영화 분야에 관하여 백과사전같은 지식을 갖고 있었다.", "히스토그램(histogram)은 표로 되어 있는 도수 분포를 정보 그림으로 나타낸 것이다. 더 간단하게 말하면, 도수분포표를 그래프로 나타낸 것이다. 보통 히스토그램에서는 가로축이 계급, 세로축이 도수를 뜻하는데, 때때로 반대로 그리기도 한다. 계급은 보통 변수의 구간이고, 서로 겹치지 않는다. 그림에서 계급(막대기)끼리는 서로 붙어 있어야 한다. 히스토그램은 일반 막대그래프와는 다르다. 막대그래프는 계급 즉 가로를 생각하지 않고 세로의 높이로만 나타내지만 히스토그램은 가로와 세로를 함께 생각해야 한다.\n\n공업 분야에서 히스토그램은 품질 관리(QC)를 위한 일곱 가지 도구 중 하나이기도 하다. 여기에는 히스토그램, 파레토도, 체크시트, 관리도, 특성요인도, 순서도, 산포도가 들어간다. 이에 대한 세부 내용은 품질 관리를 참고하라.", "시네마테크(Cinémathèque)는 영화 관련 자료를 보존하고, 이것을 일반인들에게 공개하여 그 자료의 가치를 공유하기 위해 설립된 곳이다. 영화 자료 보관소, 또는 영화 박물관의 개념이지만, 그보다 시네마테크는 극장 형태를 갖추면서 주로 고전 영화 또는 예술 영화를 정기적으로 상영하는 데에 더 큰 중점을 둔다. 시네마테크의 중요한 기능 중 또 하나는 필름 복원 작업이다. 긴 세월을 거치며 훼손된 고전 영화의 필름을 여러 복잡한 과정을 통해 비교적 깔끔하게 복원시키는 일을 담당하기도 한다. 이처럼 시네마테크는 상업적 이익보다 공공의 이익을 추구하는 데에 더 큰 목적을 두기 때문에 정부 산하의 기관 또는 정부로부터 지원을 받는 비영리 단체가 운영하는 것이 일반적이다.", "우정을 위한 축구 프로그램에 따라 4월 25일 국제 축구 및 우정의 날을 기념한다. 이 기념일은 2014년 최초로 16개 국가에서 공휴일이 되었다. 이날 친선 경기, 플래시 몹, 라디오 마라톤, 마스터 클래스, TV 쇼, 오픈 트레이닝 세션 등이 열렸다. 5만 여 명이 기념 행사에 참가했다. \\n\\n2015년, 축구와 우정의 날이 24개 국가에서 기념되었다. 축제 기간 동안, 친선 축구 경기와 다른 행사들이 열렸다. 독일에서는 샬케 04가 오픈 트레이닝 세션을 개최했고, 세르비아는 TV 쇼를 진행했고 우크라이나에서는 볼린 FC의 주니어 팀과 러츠크 가족, 아동 및 청소년 사회 서비스 시티 센터에 등록된 어린이들과의 경기가 열렸다\\n\\n러시아에서 축구와 우정의 날이 4월 25일, 11개 도시에서 개최되었다. 축구 친선 경기가 블라디보스톡, 보노시비르스크, 예카테린부르크, 크라스노야르스크, 바르나울, 상트페테르부르크와 사란스크에서 개최되어 프로그램의 핵심 가치를 되새겼다. 크라스노야르스크, 소치 그리고 로스토프-온-돈에서는 우정의 릴레이가 2014년 올림픽 성화 릴레이 참가자들이 참여하여 진행되었다. 모스크바에서는 맹인 스포츠 협회의 지원을 받아 평등 기회 토너먼트가 개최되었다. 5월 5일, 축구와 우정의 날이 니즈니 노브고로드와 카잔에서 열렸다\\n\\n2016년, 축구와 우정의 날이 32개 국가에서 기념되었다. 러시아에서는 모스크바, 상트페테르부르크, 노보시비르스크, 바르나울, 비로비드잔, 이르쿠츠크, 크라스노다르, 니즈니 노보고로드와 로스토보-온-돈 등 9개 도시에서 기념되었다. 니즈니 노보고로드는 볼가 FC의 어린 축구선수들을 위한 친선 경기를 개최했고 이 클럽의 성인 선수들이 워밍업과 어린 선수 훈련을 실시했다. 노보시비르스크에서 열린 친선 경기에서 노보시비르스크 지역 팀인 예르마크 시비르의 장애 어린이들이 참여했다\\n\\n2017년, 축구와 우정의 날이 64개 국가에서 기념되었다. 세르비아의 수비수인 브라니슬라브 이바노비치와 네덜란드의 스트라이커 더크 쿠이트를 포함하는 유명 축구선수들이 전세계의 행사에 참여했다. 그리스에서는, 2004년 유럽 축구 챔피언십 우승자인 테오도라스 자고라키스가 그리스 국가 대표 팀과 함께 행사에 참석했다. 러시아에서는 제니트 FC가 2017년 우정을 위한 축구의 젊은 대사인 자크하르 바드유크를 위한 특별 훈련 세션을 개최했다. 훈련에서 제니트 FC의 골키퍼인 유리 로디긴이 자크하르의 능력에 높은 평가를 내리고 그에게 골키퍼의 비결을 알려 주었다", "〈눈동자는 다이아몬드/푸른 포토그래프〉(瞳はダイアモンド/蒼いフォトグラフ|히토미와다이아몬도/아오이훠토그라후)는 일본의 가수 마츠다 세이코의 15번째 싱글 앨범으로, 1983년 10월 28일 발매되었다. (7\" Vinyl: 07SH-1421) 두 곡 모두 작사를 마츠모토 타카시, 작곡은 쿠레다 카루호(呉田軽穂, 마츠토야 유미의 필명), 편곡은 마츠토야 마사타카가 맡았다. 〈푸른 포토그래프〉는 TBS 드라마인 《청(靑)이 지다》의 오프닝 곡으로도 사용되었다. 처음에는 〈푸른 포토그래프〉가 B사이드 곡으로 취급되었으나 이내 양면 A사이드 형태로 다시 발매되었으며, 자연스럽게 \"蒼いフォトグラフ\"라는 제목 글자도 처음과는 달리 갑절 이상 커지게된다.\n\n이 작품은 1983년 11월 7일에 오리콘 싱글 차트에서 1위를 기록했으며, 같은달 21일에 다시 한번 1위에 올랐고, 월간 차트에서도 11월과 12월에까지 정상을 유지했다. 〈눈동자는 다이아몬드〉의 경우 당대의 음악 순위 프로그램인 《더 베스트텐》에서 11월 24일부터 1984년 1월 12일까지, 8주 연속으로 1위에 오른 바 있으며, 다른 순위 프로그램인 《더 톱텐》에서도 1위를 기록한 적이 있다.", "선행 시작차의 C0편성(JR도카이 소속 9000번대)는 1997년 가을에 완성해 10월 3일에 하마마쓰 공장에서 보도진에 공개되어 10월 27일부터 약 1년 반 동안 주행 시험이 실시되었다 . 8량 편성으로 주행 시험(1·5·6·7·10·11·12·16호차 연결)와 , 도카이도 신칸센에서 300km/h, 산요 신칸센으로 310km/h의 속도 향상 시험도 진행된 이후 양산화 개조를 받고 C1편성으로 1999년 가을부터 0계 전동차 퇴역 이후에, 영업 운행에 충당되었다.\n\n2013년 1월 16일 폐차되었다 . 1호차인 723-9001은 그 해 여름에 열린 '신칸센을 정말 발견한 날' 공개 이후 2013년 말 리니어·철도관으로 이전되었다(후에 서술).\n\n300계의 선행 시작 편성인 J1편성 정도는 아니지만 양산 편성과의 차이가 몇가지 있다.\n* 선두차 노즈 끝 부분은 그 이외의 편성(9.2m)보다 70cm 짧은 8.5m이며 , 연결기 커버 근처에 손잡이가 붙어 있다.\n* 선두차 홈통의 위치가 위쪽으로 더 나와 있다.\n* 공중 전화가 C1편성만 15호차 도쿄 방면이 아닌, 16호차 하카타의 방면에 존재한.\n\n그것에 덧붙여 양산화 개조를 실시하기 전(등장시)의 외관은 아래와 같은 것이었다.\n* 운전석의 와이퍼를 정지 위치는 300계와 마찬가지로 옆 위치에서 정지.\n* 고속 시험 차 '300X'에서 시험이 치러진 '와인잔형 팬터그래프 커버'에서 허벅지 부분을 생략한 형태의 개량형 커버와 싱글암식 팬터그래프의 조합을 도입했으며 , 팬터그래프 커버 자체가 소음의 발생 원인이 되고 있는 것이 시운전 과정에서 파악되어 나중에 양산차와 같은 싱글암 팬터그래프와 절연체 커버, 차체 측면 쪽에 설치한 방음판의 조합으로 변경되었다(이건 후속의 N700계에서도 이어졌다).\n* 승무원실 출입문 형상이 300계와 비슷한 직사각형.\n* 승무원 출입문의 손잡이는 금속 막대를 매립한다.\n* 차체의 강성 확보를 위해 11호차의 726형 700번대(M'H)의 출입문 배치가 양산차와 다르.", "디프로그래머 사이에 표준 절차는 없었다. 일화적 보고서, 연구, 이전 디프로그래머들과의 면담에 대한 설명은 매우 다양하다. 디프로그래머들은 신흥종교로부터 분리시키려는 대상자들은 마인드컨트롤이나 세뇌를 당한 피해자라는 가정 하에서 시행한다. 디프로그래머와 엑시트 카운셀러가 쓴 서적들에서는, 한 사람의 마음을 해방시키는 데에 있어서 가장 중요한 부분은 대상자가 자신이 타인으로부터 정신적 통제를 당했다는 것을 설득하는 것이라고 기술한다.\n\n디프로그래밍 분야를 개척한 테드 패트릭은 정신과 의사와 심리학자의 협조를 얻어 디프로그래밍 과정에 참여하였다. 패트릭은 대상자를 납치하고 불법 감금한 것과 관련한 중죄들로 기소되어 유죄판결을 받았다.\n\n실비아 버퍼드(Sylvia Buford)는 테드 패트릭의 동료로서 디프로그래밍 과정에서 그를 도왔는데, 디프로그래밍을 다섯 단계로 설명하였다.\n\n# 사이비교주의 권위를 떨어뜨린다.\n# '이념 대 현실'이라는 대립을 표면화한다. \"교주가 사람들을 이용할 때 어떻게 사랑을 설파하였는가?\"\n# 임계점 : 대상자가 디프로그래머의 말에 주의하면 현실이 이념을 압도하기 시작한다.\n# 자기 표현 : 대상자가 마음을 열고 자기가 믿고 있던 사이비종교에 대한 불만을 표출하기 시작한다.\n# 동일시(identification)와 전이(transference) : 대상자가 디프로그래머와 동일시하기 시작하면, 대상자는 자신이 교인이 아니라 반대파라고 생각한다." ]

[ 13102, 24066, 24065, 48029, 24064, 14062, 32318, 59080, 59494, 28965, 17946, 46247, 32319, 59079, 10101, 23761, 46470, 47586, 60363, 57832 ]

[ "시네마토그래프", "시네마테크 부산", "시네마테크 부산", "와칼리우드", "시네마테크 부산", "영상물 등급 제도", "TOHO 시네마즈", "앙리 랑글루아", "기계 정육점", "한국이소룡기념사업회", "RZD ER200", "후쿠오카 아시아 영화제", "TOHO 시네마즈", "앙리 랑글루아", "히스토그램", "시네마테크", "우정을 위한 축구", "눈동자는 다이아몬드/푸른 포토그래프", "SD004973", "디프로그래밍" ]

{ "answer_start": [ 441 ], "text": [ "쿠빌라이" ] }

[ "오굴 카미시 카툰( , 斡兀立 海迷失 可敦|알올립 해미실 가돈: ?-1251년)은 귀위크 칸의 대카툰(제1황후)이며, 몽골 제국의 네 번째 대카툰이다. 남편이 1248년 죽자 3년간 카간직을 대행했다.\\n\\n메르키트부 출신으로 알려져 있다. 하지만 일각에서는 오이라트부 출신이라고도 한다. \\n\\n1216년-1219년 오굴씨가 칭기스 칸에게 반역했다가 진압당한 뒤 약탈혼 전통에 따라 칭기스 칸의 손자 귀위크의 처로 주어졌다. 카미시는 귀위크와의 사이에 코자와 나쿠 2남을 낳았다. 남편이 투르키스탄 원정 중 쿰셍기르에서 사망했다는 소식이 전해지자 1248년 에밀강가에서 우구데이가의 오르도를 소집했다. 귀위크의 부하 친카이, 카다크, 발라 등이 카미시 카툰의 섭정 노릇을 보좌했다. 하지만 카미시 카툰은 시어머니 퇴레게네 카툰 같은 모략 능력이 결여되어 있었고, 주로 무당들과 시간을 보냈다. 카미시 카툰의 아들 나쿠와 코자, 그리고 우구데이의 또다른 손자 시레문은 우구데이가의 카간위 독점을 확고히 하고자 했다. 차가타이 칸국과 예수몽케가 이것을 지지했다.\\n\\n엘지기데이가 프랑스 국왕 루이 9세에게 무슬림에게 대항하는 동맹을 맺자고 제의한 것이 오굴 카미시 카툰의 섭정기간 중 또는 그보다 약간 전에 벌어진 일이다. 루이 9세는 도미니코회 수도사 앙드레 드 롱쥐모를 사절로 답장을 보냈으나 오굴 카미시 카툰은 우선 몽골의 지배에 굴복부터 하라는 답장을 보내면서 몽불동맹은 없던 이야기가 되었다. \\n\\n1249년, 청장 칸국의 바투 칸이 알라카마크에서 대립쿠릴타이를 소집하고 툴루이가의 몽케를 카간으로 추대했다. 오굴 카미시 카툰은 이것을 인정하지 않고 발라를 보내 시레문 또는 다른 우구데이가 출신이 카간으로 선출되어야 한다고 주장했다. 1251년 툴루이가와 금장 칸국이 케를렌강가에서 다시 한 번 쿠릴타이를 열고 몽케의 카간 즉위를 공식적으로 선포했다. 오굴 카미시 카툰은 자기 아들 코자를 카간으로 내세웠고 우구데이가와 차가타이가는 오굴 카미시 모자를 지지했다.\\n\\n우구데이가와 툴루이가의 싸움은 툴루이가의 승리로 끝났고, 우구데이가는 숙청되었다. 코자는 화남의 대남송전선 최전방으로 유배되었고 시레문은 사형에 처해졌다. 오굴 카미시 카툰과 시레문의 모친 카다카치 카툰은 체포되었다. 오굴 카미시 카툰은 벌거벗겨진 채 소르칵타니 베키 등의 앞에서 고문을 받았고, 이내 살해되었다. 그 시체는 펠트에 둘둘 말아서 강에 던져졌다. \\n\\n후에 쿠빌라이 칸은 그녀의 시호를 흠숙황후(欽淑皇后)라 하였다.", "송나라는 중원 지역을 잃고 양쯔 강 이남으로 밀려내려가기는 하였으나, 여전히 강력한 경제력을 바탕으로 금나라에 맞섰다. 금나라 군대는 세를 몰아 임안까지 점령하며 고종을 피난가게까지 만들었으나, 당시 남송에는 악비나 한세충과 같은 명장들이 있어 금나라를 성공적으로 막아내었으며, 금나라 군대를 다시 양쯔 강 전선 이북으로 밀어올렸다. 조정은 조선 기술을 장려, 수많은 군선들을 건조하여 해군력을 강화하는 한편, 항구도 개축하였으며 등대도 세워 해양력을 강력히 하였다. 이 때 광저우, 취안저우, 샤먼 등에 있는 항구가 크게 정비되었다. 이는 군선들의 기지로 활용되었을 뿐만 아니라, 일반 상선들도 활발히 사용하여 남송 시대의 해양 무역을 촉진시키는 역할까지 하였다. 이렇듯 남송은 처음에는 금나라를 상대로 맹렬히 싸웠으나, 진회가 재상으로 취임하면서 주전론(主戰論)자들을 누르고 금나라와 화평을 맺었으며, 악비는 살해되었다. 진회 사후 금나라의 4대 황제 해릉왕이 침공을 개시했으나, 금나라의 황족 완안옹(完顔雍)이 반란을 일으켜, 해릉왕은 죽고 완안옹은 금나라의 세종으로 즉위하어 송나라와 화평을 맺었다. 같은 해 고종은 퇴위하여 상황이 되고, 양자인 조신(趙慎)이 즉위하여 효종이 되었다.\n\n송나라가 해양력을 정비하고 해상 무역을 장려하자, 점차 송나라의 해상 교역량은 늘어났다. 송나라 상인들은 바다 곳곳을 누비며 물건들을 싣고 오고갔고, 송나라의 경제력도 함께 부강해졌다. 한편 이렇게 상선들이 많이 오고가자 해적들도 늘어나기 시작했다. 송나라는 이를 막기 위하여 상시적인 해군의 필요성을 인지했고, 결국 1132년에 처음으로 상설 해군을 창설하여 본부를 딩하이구에 두었다. 송은 이 해군을 이용하여 11161년에 양쯔 강에서 금나라 해군을 꺾었으며, 이 전투들에서 송나라가 개발한 과학기술을 적용한 무기들을 대거 사용하였다. 이 전투들에 사용된 무기들에는 화약 폭탄들도 있었다. 당시 금나라 해군은 해릉양왕이 직접 이끌었고, 600척이 넘는 군선에 7만 명에 달하는 대군이었고 송나라 해군은 반면 120여 척의 배에 3천 명밖에 되지 않았다. 허나 송나라 해군은 화약의 압도적인 힘과 빠른 게릴라 전술들을 효과적으로 사용, 금나라 해군을 꺾는 데에 성공했고, 이후 이에 고무된 송나라 조정은 계속적으로 해군력을 증강시켜나갔다. 이 전투 후 100여 년이 지나자, 송나라는 5만 2천 여 명에 달하는 해군을 보유하고 있을 정도였다. \n\n효종시대 송나라와 금나라의 관계는 안정되어 평화가 찾아왔다. 효종은 불필요한 관리의 숫자를 줄이고, 당시 남발기미가 보이던 회자(會子;지폐)의 절제 및 농촌의 체력회복, 침체되어 잇던 강남 경제의 활성화등 여러가지 개혁을 추진하였다. 송나라는 세입을 늘리기 위하여 부유한 지주들의 토지를 압수, 농민들에게 나누어주어 세원을 다양화하고자 하였으며, 이러한 조치는 지주들의 극심한 반발을 샀으나 조정의 의지가 워낙 강력하여 이를 꺾지는 못하였다. 사실 이전까지만 하여도 이 지주들은 중앙의 관리들과 결탁하여 세금을 탈세하고 특권을 누리며 송나라의 재정을 극도로 악화시켰던 것이다. 그러나 효종이 1189년 퇴위하여 상황이 되고, 조돈(趙惇)이 즉위하여 광종이 되었으나, 한탁주 등 반대파들에 의해 광종은 퇴위당했으며, 정권을 잡은 세력들은 반대파들을 대거 숙청하였다(경원의 당금(慶元之党禁). 이 시기 주희의 주자학(당시 도학(道學)이라고 불렸다)도 거짓학문이라고 탄압받았다(경원위학의 금(慶元偽學之禁).\n\n송나라가 점차 금나라를 어느 정도 다룰 수 있게 되었을 때, 금나라 북쪽에서는 새로운 세력이 떠오르고 있었다. 이들이 바로 전세계를 재패했던 몽골인들로, 당시에는 칭기즈 칸이 이끌고 있었다. 칭기즈 칸은 1205년부터 점차 금나라를 공략하기 시작했고, 1211년에는 대대적으로 침공하여 거의 멸망 직전까지 몰고갔다. 이렇게 금나라가 무너져가는 것을 본 한탁주는 북벌을 감행했으나 실패했다. 결국 1207년 금나라의 요청으로 한탁주는 살해되고, 그의 머리는 소금에 절여져 금나라로 보내지는 것으로 금나라와 다시 화의를 맺었다. 금나라는 이렇게 송나라를 상대로는 강한 모습을 보일 수 있었으나, 떠오르는 태양인 몽골족들에게는 속절없이 무너졌다. 1211년에 몽골이 내륙지대 깊숙이 들어와 엄청난 약탈과 파괴를 일삼자, 결국 금나라는 항복할 수 밖에 없었고, 몽골족의 봉신으로서 매년 공물을 바칠 수 밖에 없었다. 이후 금나라가 북쪽의 침입을 대비하기 위하여 수도를 베이징에서 개봉으로 천도했을 때, 몽골인들은 이를 반란으로 여겼다. 1233년 오고타이 칸이 이끄는 몽골 제국 군대가 금나라의 수도 개봉(카이펑)을 함락하였고, 남쪽으로 도망친 금나라 최후의 황제 애종을 송나라군과 협력하여 사로잡아 1234년에 금나라는 완전히 멸망했다.\n\n금나라가 망한 후, 송나라군은 북상하여 낙양과 개봉을 회복하였으나, 이것은 송나라가 더이상 북쪽으로 올라오지 않겠다는 내용의 몽골과의 조약을 위반한 것이었었기에 몽골과 남송 사이에서 전쟁이 일어났다. 1235년 2월, 몽골의 쿠릴타이에서 남송에 대한 전쟁 선포를 결의하였고, 1237년이 되자 몽골군은 물밀듯이 밀려와 남송의 영토 상당수를 장악하였다. 상황이 반전된 것은 당시 송나라의 명장 맹공 때문이었는데, 맹공은 직접 군대를 지휘하여 몽골군을 연전연패시켰으며 양양 일대를 수복하고 사천 일대를 다시 송나라의 영토로 점령하는 등 큰 공을 세웠다. 또한 이 때에 중원에서 수많은 한족들이 송나라로 피난을 왔는데, 맹공은 이들을 활용하여 군대를 늘리고 대몽골 방어선을 단단히 하였다. 1241년, 오고타이 칸이 죽자 몽골은 새 대칸을 뽑기 위하여 잠시 후퇴하였고, 시간을 번 송나라는 이 기회를 활용하여 방어선을 단단히 구축하기 시작하였다. 남송은 맹공의 주도로 사천 지방에만 10여 개의 성을 새로 쌓았으며, 특히 양양 지역 등 천혜의 요새들을 강화하고 이들을 이어 쉽게 무너지지 않을 난공불락으로 변모시켰다. 몽케 칸은 다시 군대를 나누어 대대적인 침공에 들어갔다. 당시 몽골의 대칸이었던 몽케 칸은 이미 1253년에 동생 쿠빌라이를 시켜 운남의 대리국을 점령하여 남송을 포위 공격할 기반을 다졌는데, 이 공격으로 남송을 멸망시킬 작정을 했다. 몽케 본인이 이끄는 주력은 사천, 동생 쿠빌라이는 악주(오늘날의 호북성 무한시), 다른 별동대는 운남에서 담주(오늘날의 호남성 장사시)로 치고 들어갔다. 몽케는 사천의 성도를 공략하고 곧이어 사천 합주 조어성(오늘날의 사천성 중경시)를 공격했다. 사천의 다른 지역이 겁을 먹어 싸우지도 않고 항복했던 것과 달리 남송의 명장이자 맹공의 부장이었던 왕견은 주민 10만과 결사 항전을 주장하여 저항했고 몽케 칸 5개월 동안 공성전을 펼치다가 철통 같은 방어를 뚫지 못하고 진영에 돈 전염병에 걸려 죽었다. 이 조어성 전투는 세계사에 막대한 영향을 끼쳤다. 이후 몽케 칸이 죽자 새로운 대칸을 뽑기 위하여 쿠릴타이가 열렸고, 이 쿠릴타이에 참석하기 위하여 서방에서 유럽을 공략하고 있던 몽골군이 동쪽으로 후퇴하였던 것이다. \n 몽케 칸이 죽은 직후 송나라에서는 전쟁 영웅을 자칭했던 간신 가사도가 재상직에 올랐고, 가사도가 송나라의 군력을 깎아먹으며 송나라는 점차 멸망의 길로 접어들었다. 한편 몽골의 쿠릴타이에서 몽케 칸의 동생 쿠빌라이가 칸에 올랐고, 쿠빌라이는 10만 명이 넘는 군대를 이끌고 남송의 핵심적인 요충지였던 양양을 공략하였다. 송나라 군대는 양양에서 끈질기게 버텼으나, 몽골 군대가 보급로를 끊고 지원군도 차단하며 결국 공성 6년만인 1274년 3월에 무너지고 말았다. 이후 쿠빌라이가 양양을 함락하자, 몽골 군대는 거침없이 남쪽으로 진군했다. 당시 몽골 군을 이끌던 장군 바얀은 끊임없이 송나라 장군들을 회유하려 하였으나, 몽골에 항복한 자들은 하나도 없었다고 전해진다. 이후 벌어진 전투에서 송나라 수군의 결사 항전에 바얀의 군대도 상당히 고전했으나, 작전을 바꿔 철기병을 멀리 우회해 따로 상륙시켜 후방에서 적을 동요케 하자 심리적으로 흔들린 송나라 수군은 결국 무너지고 말았다. 같은해 6월엔 20만 대군이 강주를 함락시켰으며 이에 남송은 15만 대군으로 맞서보려 했으나, 두 번의 누란지세를 이겨낸 명장 맹공과 왕견 같은 장수는 더 이상 없었고 이 군세를 이끈 건 간신 가사도였다. 결국 이 군대마저 괴멸되어 가사도가 죽은 뒤엔 남송의 운명은 정해졌고, 1276년엔 수도 임안마저 함락되었다. \n\n임안이 함락된 이후, 송나라 조정은 망명정부 형태로 간신히 존속해나갔으며, 마지막 재상 문천상이 최후의 4년을 분투했다. 이때 양진이라는 인물이 \"내가 저들의 진영에 가서 시간을 벌겠다.\" 며 기지를 발휘해 몽골 군대에 사로잡히면서 시간을 벌었고, 그 사이에 나머지 인물들은 도망치는데 성공했다. 이런 피눈물나는 노력에도 불구하고, 결국 최후의 보루였던 푸저우까지 함락당하자 송나라 조정은 홍콩 근처까지 도주해서 계속 정부를 이어나갔고, 이 와중에 문천상은 몽골군에게 사로잡혔다. 그리하여 홍콩 광주만(廣州灣)의 애산(厓山)에서 소략한 임시 정부를 꾸린 최후의 잔존 세력은 군-민을 합쳐 모두 20만 명 가까이 되었다. 아직 숨이 간신히 붙어있는 송나라 조정의 국정은 거의 다 충신 육수부(陸秀夫)가 전담해서 책임졌는데, 육수부는 절망적인 상황에서도 품위를 잃지 않고 꼿꼿하게 행동하다가도, 조정이나 군대에 혼자 있게 되면 늘 비통한 생각에 눈물을 흘렸으며, 그 모습을 본 다른 사람들도 다 눈물을 흘렸다고 전해진다. 또한 이 잔존 세력에는 옛 후주의 황실 가문이자 송 태조 조광윤에게 황위를 선양한 시씨 가문도 끝까지 참여했다.\n\n결국 송나라는 1279년, 애산 전투에서 쿠빌라이 칸이 이끈 몽골 군대에게 완전히 패배하면서 비극적인 최후를 맞고 멸망한다. 당시 마지막 송의 군대는 육군은 내륙, 나머지 해군은 800척 정도의 전함에 머물며 최후의 대결을 준비했고, 백성들과 관료 황족들은 몽골 지배하엔 살지 않겠다고 하여 수십 만 명이 그나마 안전한 바닷배에 있었다. 함대전으로 펼쳐진 애산 전투의 초반은 송나라의 장세걸이 이끄는 함대가 유리해보였지만, 몽골 군대를 이끌던 장수 장홍범은 물러나서 풍악을 올리며 쉬는 척을 하더니 이내 포위전을 개시했다. 포위당한 송나라 병사들은 먹을게 없어 바닷물을 마시고 구토하며 버텼으나 결국 완전히 대패하고 말았다. 이 때 수백 척이나 되는 함선이 가라앉았고, 수만 명이 물에 빠져 죽었다. 이 때 이미 포로로 잡혔던 문천상도 몽골 군영 내에 있었는데 남은 송나라군에 항복하라는 편지를 보내라고 장홍범이 종용했으나 그는 끝까지 거부했고, 문천상의 충심에 감복한 장홍범도 결국 더 이상 그런 요구를 하지 않았다고 한다.\n\n이때 육수부는 완전히 패망하기 직전까지도 7살이 된 황제 소제에게 역사를 가르치고 있었다. 그리고 결국 송나라 군대가 패하고 모든 것이 확정되자, 어린 황제와 함께 같이 물에뛰어들었다. 황제의 어머니인 양 태후는 패전의 대혼돈 속에서 구출되었으나, \"일이 이렇게 되었는데 내가 더 살아서 무엇을 하겠나\" 며 바닷물에 몸을 던져 자결했다. 이렇게 7살의 마지막 황제와 황족들, 신하들이 다 바다에 빠져 자살하였다. 몽골 기록에 다음날 떠오른 시체만 10만 구였다고 전해진다. 한편 송나라 함대를 이끌었던 장세걸은 다음 기회를 노리기 위하여 남은 군선들을 추슬러 먼 바다로 떠나려 하였으나, 때마침 태풍이 불어닥치며 장세걸과 그를 따르던 부하들은 결국 바다 속으로 깊이 가라앉고 말았다. 이로써 송나라는 1279년, 300여 년의 역사를 뒤로 하고 완전히 멸망하게 된다.", "보르지긴 아리크부카( , 孛兒只斤 阿里不哥|패아지근 아리불가, 1219년 ~ 1266년)는 톨루이와 소르칵타니의 말자이다. 그의 형제는 몽케, 쿠빌라이, 훌라구 등이 있었다.\\n\\n1259년 제4대 대칸인 몽케가 남송 원정 중에 병사하고, 몽골 원에 있던 수도 카라코룸을 수비하던 막냇동생 아리크 부케는 몽케파의 왕족을 모아 쿠릴타이를 열어 서부의 차가타이 가문 등 여러 왕가의 지지를 얻어 대칸의 지위를 얻었다. 이에 몽케와 함께 남송 원정 중이던 둘째동생 쿠빌라이는 윤11월에 군대를 되돌려 내몽골에 들어서 동쪽 3왕가(칭기즈칸의 동생 가계)등의 지지를 얻은 다음, 이듬해 3월에 자신의 본거지였던 내몽골의 개평부(開平府 : 훗날의 상도)에서 쿠릴타이를 열어 대칸의 지위에 앉았다. 이로써 몽골 제국은 사상 처음으로 몽골고원 남북에 두 명의 대칸이 들어서게 된다. 몽케의 장례를 치르고, 제도(帝都) 카라코룸에서 즉위한 아리크 부케가 대칸으로서의 정통성은 확보한 셈이었으나, 군사력을 장악한 쿠빌라이 역시 아리크 부케를 배신자로 여기고 자신이야말로 정당한 대칸이라고 주장했다.\\n\\n쿠빌라이와 아리크 부케의 양군은 여러 차례 격돌하였으나 승패가 나지 않았다. 그러나 시간이 지날수록 군사력과 화북의 물자를 장악한 쿠빌라이에게 전세가 유리해지기 시작했다.\\n\\n서전인 1261년 시무토노르 전투에서는 쿠빌라이가 승리했으나, 아리크 부케는 북서쪽 몽골의 오이라트의 지원을 얻어 저항을 계속했다.\\n\\n그러나 아리크 부케 산하의 제후들이 하나 둘씩 떨어져 나가고, 차가타이 가문마저 아리크 부케에 대한 지원을 끊자, 1264년 아리크 부케는 결국 쿠빌라이에게 항복했다. 이 일련의 전란을 승리자 쿠빌라이를 정통으로 보는 입장에서는 아리크 부케의 난이라고 불렀다.", "소르칵타니 베키( , سرقویتی بیگی‎|Sūrqaqtanī Bīkī, , 사로합첩니 비, 1190년 ~ 1252년)는 칭기스 칸의 4남 툴루이의 아내이며, 뭉케, 쿠빌라이, 훌레구, 아릭 부케의 어머니이다.\n\n그녀는 케레이트족으로 케레이트 부족의 지도자였으며, 칭기즈칸의 의부였던 옹 칸의 질녀로 네스토리우스파 기독교도였으며 현명하였다. 그러나 옹 칸이 칭기스 칸과 대립하다가 패하고 같은 기독교도였던 나이만인에게 살해당했다. 그녀는 툴루이에게 시집갔다.\n\n칭시스 칸의 사후 쿠릴타이에서 몽골 족장들은 톨루이를 새로운 대칸으로 선출하였지만, 톨루이는 그것을 거절하고 아버지의 뜻대로 그의 형 우구데이에게 양위하였다. 몽골 족장들은 막내 아들이 아버지를 계승한다는 전통에 따라 이와 같이 결정하였으나, 톨루이가 당시 가장 강한 군대를 보유하고 있었다는 점도 영향을 미쳤다.\n\n톨루이보다 소르칵타니로부터 얻은 그의 네 아들로 이루어진 톨루이 가문 사람들은 몽골 제국의 운명에 중요한 역할을 하였다. 그의 아들은 뭉케와 쿠빌라이, 훌레구, 아릭 부케였다. 뭉케는 제4대 칸이 되었고, 쿠빌라이는 제5대 카안 되었다.\n\n그녀의 남편 툴루이는 동몽골과 북중국을 울루스로 하였는데 41세에 과음으로 사망하였다. 그리고 소르칵타니는 집정이되었고 우구데이는 그의 아들 구육을 그녀와 결혼시키려하였다.\n\n그러나 그녀는 거절하고 이 결정은 몽골제국의 형성에 가장 중요한 것중의 하나로 판명되었다.\n\n소르칵타니는 뭉케 칸의 즉위 몇달 후인 1252년 2월 몽골의 신년 축제 중에 죽었다. 시호는 현의장성황후(顯懿莊聖皇后)이다.", "그가 실존했는지 가족관계가 사실인지에 의혹이 있다. 기록에는 실존 인물인지 가공 인물인지 모르는 야마토 타케루(日本武尊)의 아들이자 진구 황후(神功皇后)의 남편으로 기록된 인물이며, 이 두 명의 존재 및 그들에 관련된 이야기를 사실로서 말하기 위해서 창조된 고지기와 일본서기에 기록된 것이 주아이 천황이라는 말이 있다. 주아이 천황 가공 인물설이 나왔다.\\n\\n또한 주아이는 오진 천황(応神天皇)의 아버지로 기록되었지만 확실하지 않다. 그러나 오진 천황은 390년?쯤에 천황으로 즉위한 인물로 주아이 천황에 할당된 연대가 틀릴 수있다는 것을 의미한다.\\n\\n또 주아이 천황의 이름인 다라시나카쓰히코(足仲彦, 帯中日子)라고 하는 이름이 다라시와 히코를 제외하면 나카쓰라고 하는 이름이 남지만, 이것은 추상 명사이며 고유 명사라고는 생각하기 힘들다(나카노오에노미코(中大兄皇子)와 같이 통상은 보통 명사로 사용된다). 즉 주아이 천황의 이름은 그 당시의 이름으로 바탕으로 한 것이 아니고, 추상적인 보통 명사이다. 한층 더 일본서기에서는 아버지 야마토타케루노미코토의 사후 36년이나 지나고 나서 태어난 것도 부자연스러움도 있어, 주아이 천황 가공 인물설을 지지하는 의견도 적지 않다.\\n\\n그가 실존했다면 당시에는 덴노라는 명칭이 사용되지 않았으므로 후의 사가가 그에게 덴노라는 호칭을 붙인 것으로 추정된다. 당시의 야마토는 큰 세력이 아니었으며, 일본의 일부만을 지배하였을 것으로 추정된다.", "필사본에 근거한 시의 중요한 판본은 대영박물관에 소장된 컬렉션(OR 2780)에서 발견되어, 자랄 마티니 교수에 의해 출간되었다. 이 컬렉션에는 다섯 개의 서사시가 들어있다. 아사디 투시의 가르사스프 나마, 아마드 타브리지의 샤한샤나마, 타리크에 샹지즈 칸 바 자네시나마스(겐기스 칸과 그의 후계자들의 역사), 바흐만나마 그리고 쿠쉬나마이다. 동시대 운문판의 작품이 공존했을 가능성이 있다. 이 판본은 10,129장으로 되어 있고 표기의 오류도 포함하고 있다. 그 작품은 서두가 일부 포함되어 있지만, 해석을 쉽게 하기 위해, 서두와 두 부분으로 나뉘어 있다. 1장에서 독자들은 쿠스와 그의 숨겨진 얼굴 그리고 기만을 발견할 수 있다.\n\n서두(1열~226열)는 신을 찬양하는 전통적 수사로 시작한다. 이어서, 그의 전작인 바흐만 나마를 인용한다. 그런 다음 그런 작품의 뒤에 그 이유를 설명한다. 그리고 후원자의 칭친말로 끝을 맺는다. 이 이야기는 자하크 왕의 형제인 쿠쉬의 아들인 코끼리의 귀를 가진 쿠쉬의 파란만장한 삶을 다루고 있다. 쿠쉬 더 터스케드는 1,500년 전에 생존했다고 알려진 인물이다. 서사시는 셀주크의 술탄인 말렉샤에서 바쳐졌다. 작가의 이름은 이 작품에서 등장하지 않는다.", "몽골비사의 내용은 칭기스 칸의 22대 조상 부르테 치노와 코아이마랄로부터 칭기스 칸의 셋째 아들인 외게데이를 기록한 것이지만, 칭기스 칸에 관한 기록이 대부분을 차지하고 있다. 기본적으로 편년체 형식을 따르고 있으나, 구어체로의 산문과 운문이 자유롭게 섞여 있는 문학작품이기도 하다. 몽골비사는 총 12권으로 (정집 10권과 속집 2권)으로 총 282절로 구성되어 있다. 282절의 구성은 다음과 같다.\n# 001-058절: 칭기스 칸의 조상들\n# 059-093절: 칭기스 칸의 소년기\n# 094-103절: 칭기스 칸의 결혼과 메르키트족의 침입\n# 104-119절: 토그릴 완 칸, 자무카와의 연합결성과 자무카와의 분열\n# 120-140절: 몽골부의 칸위계승과 주르킨족의 붕괴\n# 141-149절: 쿠이텐 전투과 타이치구트족의 붕괴\n# 150-188절: 칭기스 칸과 완 칸의 대립 및 케레이트족의 멸망\n# 189-201절: 나이만족 정복과 자무카의 처형\n# 202-223절: 칭기스 칸의 칸 즉위와 95천호의 임명 및 상사\n# 224-234절: 호위군의 확대개편\n# 235-246절: 우이구르의 귀부 및 삼림부족의 정벌\n# 247-264절: 금(金), 서하(西夏), 호라즘 정벌\n# 265-268절: 서하의 멸망과 칭기스 칸의 죽음\n# 269-280절: 외게데이 카안의 즉위와 주변국가들의 정벌\n# 281-282절: 외게데이 카안의 공적 및 《몽골비사》의 완성\n\n통설에 의하면 1240년에 서사(書寫)에 종사하는 어느 교양 있는 몽골인에 의한 작품으로 날짜=2011-7-5 이는 초원에 향기가 가득찬 웅대한 영웅 서사시적 연대기이다. 그 간결하면서도 중후한 문장, 도처에서 눈에 띄는 두운(頭韻)을 멋있게 처리한 운문(韻文) 등 뛰어난 문학 작품으로서의 가치를 지니고 있다.", "“차가타이 한국”의 시조이다. 다른 형제들과 달리 유목생활을 계속했으며, 이로 인해 칭기즈 칸으로부터 “야삭의 수호자”라는 칭호를 수여받았다. 후일 원나라에서 추존한 묘호는 성종(聖宗)이고, 시호는 충무황제(忠武皇帝)이다. 형 주치와 달리 칭기즈 칸의 아들임이 분명했으며, 형 주치의 혈통을 문제삼아 주치와 여러 번 다투었다.\\n\\n그는 겨울에는 일리 강 근처에서 지냈고, 여름에는 쿠야쉬(Quyash)에서 지냈다. 두 곳 모두 일리 계곡에 있었고, 쿠아쉬는 오늘날 쿨자에서 멀지 않은 알말릭 부근이었다. 그는 자신의 형제들과는 달리 정착하지 않았으며, 죽는 순간까지 유목생활을 하였다.\\n\\n그의 이름에서 차가타이 한국이 생겨났으며, 그의 나라는 몽골령 투르크스탄이라고 불리기도 한다. 칭기즈 칸의 아들임이 분명했던 그는 형 주치의 킵차크 칸국의 상속권에 이의를 제기하며 주치의 혈통을 계속 문제삼았고, 이로 인해 주치와 여러 번 다투었다. 차가타이는 차가타이 한국을 1227년부터 1242년까지 통치하였으며, 그의 아버지 칭기즈 칸은 그를 “야삭의 수호자”라고 불렀다. 그는 야삭을 평생동안 준수하였고, 주위 사람들도 야삭을 준수하여 평화롭게 지내라고 했다.\\n\\n그는 영토 안에 트란스옥시아나가 존재하였지만, 대칸 오고타이가 마흐무드 얄라바치에게 통치를 위임하여 그 지역에 실제적인 영향력을 가지지 못하였다. 마흐무드 얄라비치와 그의 아들 마스우드 얄라바치는 차가타이 한국의 문명화된 도시들을 대칸의 이름으로 다스렸다.\\n\\n그는 자신의 후계자로서 큰아들 무투겐의 아들인 카라 훌레구를 지명하였다. 그러나 카라 훌레구는 4년간만 통치할 수 있었고, 대칸 귀위크 칸은 이수 뭉케로 차가다이 칸국을 다스리게 하였다. 다시 몽케가 대칸이 되자 카라 훌레구가 다시 칸에 임명되었다. 이와 같이 차카다이의 사후에 차가다이 한국은 자주적이지 못하였고, 카라코룸 조정의 직접적인 영향을 받았다.", "7월16일에 카리용을 떠난 몽칼름은 프랑수아 가스통 드 레비의 지휘 하에 3일 후 몬트리올로 돌아왔다. 그가 프롱트나크 요새로 떠난 이틀 후, 그곳에서 프랑스군과 대규모 인디언을 집결시켰다. 프랑스군은 라 자르 연대, 구이엔느 연대, 베아른 연대, 해병대 대대와 식민지 민병대가 집결하는 동시에, 인디언들도 누벨 프랑스의 각 지역에서 250명 정도가 집결했으며, 군 전체 규모는 대충 3,000명이었다. 보드레이유 총독의 동생인 프랑수아 피에르 드 리고가 선발대 700명을 이끌고 8월 4일에 본대가 출발하기 전에 사케츠 항구에서 빌리에르 군에 합류하기 위해 떠났다. 선발대는 밤새 현재의 울프 섬까지 행군을 계속했고, 야간에 사케츠 항구로 건너기 위해 그곳에서 주간을 보냈다. 8월 8일에 전군이 합류하였고, 다음 날 9일에 오스위고를 향해 떠났다. \\n\\n8월 9일, 보드레이유와 빌리에르 군이 육상으로 오스위고를 향해 진군하는 동안 몽칼름과 다른 병사는 바토에서 온타리오 호로 접근하였다. 8월 10일 새벽, 온타리오 요새에서 동쪽으로 3.2km 떨어진 지점에 도착했다. 야음을 틈탄 그들의 은밀한 이동은 성공적이었고, 아침에 작은 순시선이 몽칼름 일행을 발견하기 전까지는 영국군은 아무것도 몰랐다. 영국군이 파견한 대형 선박은 프랑스 야포에 의해 격퇴 당했다.", "아부 사이드는 즉위시 12살에 불과했기 때문에, 울제이투 시대의 권신 추반이 섭정으로써 일칸국을 통치했다. 추반의 셋째 아들 디마크쉬 호자는 추반의 곁에서 보필하였고, 다른 아들들은 제국 각지의 요충지의 총독으로 임명되었다. 추반의 권력을 질투한 장군들은 암살을 시도하였으나, 추반은 살아남은 뒤 아부 사이드의 허락을 얻어 경쟁자들을 모두 파멸시켰다. 또한 아부 사이드의 자매인 사티 벡과 결혼했다. \n\n그러나 추반의 권력은 1325년에 아부 사이드와의 갈등을 빚으며 몰락하기 시작했다. 아부 사이드는 추반의 딸 바그다드 하툰과 결혼하기를 원했다. 그러나 바그다드 하툰은 잘라이르 부족의 수령, 셰이흐 하산 부주르그와 결혼한 상태였고, 추반은 이를 거부했다. 아부 사이드는 이를 불충으로 보았으나, 추반의 권력이 너무 강했기 때문에 일단은 참았다. 그러나 1327년, 추반이 차가타이 칸국과의 전쟁을 위해 후라산으로 군대를 이끌고 수도를 떠나자, 아부 사이드는 디마쉬크 호자를 처형했다 (1327-08-24). \n\n이후 아부 사이드는 각지에 전령을 보내, 추반과 그의 가족을 처형할 것을 명령했다. 추반은 헤라트로 도주하여 카르트 왕조에 망명하였다. 그러나 일칸국의 군대가 접근하자 카르트 왕조의 말리크 기야스 알딘은 추반과 그의 아들 질라우 칸을 처형했다. 아부 사이드는 이후 추반 가문의 모든 남자들을 처형했다. 그 결과 추반의 둘째 아들 티무르타쉬만이 살아남았다. 아부 사이드 자신은 디마쉬크 호자의 딸, 딜샤드 하툰과 1333년에 결혼하였다. \n\n1325년에 아부 사이드 칸은 샤이흐 후세인을 파견하여 샤라프 알딘을 대체하게 한 뒤 샤라프 알딘을 붙잡아 수감시켜 버렸다. 하지만 샤이흐 후세인은 시라즈를 완전히 장악하지 못하고 샤라프 알딘의 아들인 기야스 알딘의 저항을 받아 쫓겨난다.\n\n일 한국에서 가장 큰 권력을 행사했던 아미르 추판은 9대 칸인 아부 사이드 칸의 미움을 사 1327년에 추방당한 뒤 살해당했다. 하지만 그의 딸인 바그다드 하툰이 아부 사이드 칸의 황후(하툰,Khatun)가 된 후 칸보다 더 큰 권력을 쥐면서 추판 부족은 일 한국에서의 권력을 회복하였다.\n\n하산 부즈루그는 아미르 추판(혹은 츄반, 쵸반)의 딸인 바그다드 하툰과 결혼하였으나 바그다드 하툰을 사랑한 아부 사이드 칸의 강요로 이혼당하게 되었다. 그는 1332년 바그다드 하툰과 짜고 아부 사이드 칸에 대한 음모를 꾸몄다는 누명을 쓰고 감옥에 갇혔으나 1년 만에 풀려난 뒤 소아시아 총독으로 임명되었다.\n\n1335년 아부 사이드 칸이 죽은 후 칸에 오른 것은 아리크 부케의 후손인 아르파 케운이었다. 아부 사이드 칸의 뒤를 이어 칸위에 오른 아르파 케운은 큰 권력을 누렸던 바그다드 하툰을 잡아 처형시켰지만 그 자신도 1년 후인 1336년에 바그다드의 알리 파드샤에 처형당하게 된다. \n\n이로써 일 한국은 완전히 멸망하여 몽골이 오기 전인 상태처럼 자라이르 왕조, 추판 왕조 등 여러 왕조로 갈라지게 된다.", "원나라 5대 황제 쿠빌라이칸의 서자로 태어났다. 페르시아어 사료 집사(集史)에 따르면 어머니는 바야드 부족의 부라쿠진의 딸 바야우진(伯要兀眞)으로 쿠빌라이의 11번째 아들이었다. 몽케칸의 첩 중에도 바야우진라는 이름의 첩(시리기의 생모)이 있으며, 동일 인물이 아닐까 추측되고 있다. \n\n1284년 6월 아버지 쿠빌라이는 토곤을 진남왕(鎭南王)에 봉했다. 그리고 7월 참파를 정복하라는 명령을 내렸다. 진남왕위는 대원 왕실서열 제도에서 6계급 중 2위에 위치하는 고위직 왕호로 제 4-5위의 왕호 밖에 부여받지 못한 다른 서자(후게찌, 아우루쿠찌, 코코츄 등)에 비하면 파격적인 대우였다. 이는 쿠빌라이가 토곤의 남방 정복에 큰 기대를 걸고 있었기 때문으로 추측되고 있다. \n\n같은 해 말에는 토곤은 안남(대월 쩐 왕조)에 이르러 군을 나누어 대월을 침공했다. 그러나 대월의 장군 진국준(陳国峻)의 활약으로 원군은 고전을 면치 못했고, 1288년 박당강 전투에서 토곤이 이끄는 원군은 대패를 당했다.\n\n1291년, 패퇴한 토곤은 명을 받아 몽골군 500명과 한인 병력 1000명과 함께 양주에 출진했다. 하지만 안남의 패전에 분노한 쿠빌라이는 죽을 때까지 토곤이 알현하는 것을 허락하지 않았다. \n\n이후의 토곤의 활동에 대해서는 거의 설명이 없고, 쿠빌라이 사후의 쿠릴타이에 참석하여 테무르를 추대한 것과, 테무르 즉위 직후에 다른 생존 형제와 함께 하사받은 것이 기록되어 있을 뿐이다. \n\n1298년에 6만 정(錠)을 하사받은 것 을 마지막으로 토곤에 대한 진술은 나타나 있지 않다. 원사 108권 제왕표에는 토곤이 1301년에 사망했기 때문에 같은 해에 아들인 라오쟌이 진남왕위를 계승한 것으로 기록되어 있다.", "1910년 아버지이자 선대 히바 칸국의 칸인 무함마드 라힘 2세가 사망한 이후 아스판디야로프 칸이 히바 칸국의 칸으로 즉위했다.\n\n그의 아버지와는 달리 그에게는 특별한 운이 있지는 않았다. 자신이 통치하던 시기에는 국가의 주요 역할은 계몽으로써 국무총리 이슬람 효자와 함께 계몽운동을 펼쳤다. 그는 히바 도시에 공장, 병원, 약국, 우체국, 전신국, 세속 학교 등을 건립하는 사업도 펼쳤다. 1908년부터 1910년 사이 이슬람 효자는 이찬 칼라 남동쪽에 작은 마드라사로 구성된 히바에서 가장 높은 첨탑을 지었다. 이슬람 효자는 아스판디야로프 칸이 죽은 이후 나중에 죽었다.\n\n러시아의 차르 니콜라이 2세는 성 스태니슬라우스와 성 안나 훈장을 받았다. 이후, 1910년 칸은 러시아 제국에게 장군 칭호를 받았다. 1911년 그는 차르의 수행원이 되었다. 1913년에는 니콜라이 2세에게 \"왕자\"라는 칭호를 받았다.\n\n러시아 본토에서 일어난 2월 혁명은 히바 칸국에까지 그 영향을 미쳤다. 1917년 4월 5일 말라도흐비니치라는 사람이 칸에게 여러 가지 개혁을 하라는 요구를 한다. 이 요구에서는 칸에게 입법 등의 행정기구를 만들고 집회권을 보장, 의회 설치 등의 여러 개혁문을 발표하도록 했다. 이로 인해 칸의 권력은 약해졌으며 이 의회 의장으로는 보보아훈 사리모프가 되었다. 그러나, 이후 상황이 불안해지면서 반동 세력이 우세해졌다. 그 결과, 칸 정부는 개혁 취소 선언을 하면서 말라도흐비니치의 개혁은 실패로 돌아갔다. 이후, 히바 칸국은 주나드 칸 투르크멘 지도자가 칸국 군대 지휘관이 되면서 곧 모든 권력이 그로 쏠리게 되었다.", "칭기즈 칸의 즉위(1206년) 때에 95개였던 천인대는 각지의 정복전쟁을 거치면서 증대되어 칭기즈 칸의 사망(1227년) 때에는 129개를 헤아렸다. 이 가운데 칭기즈 칸의 여러 자제들의 상속분(28개 천인대)을 제외하고 칭기즈 칸에 직속된 101개 천인대는 말자상속(末子相續) 즉 막내아들에게 상속된다는 풍습에 따라 칭기즈 칸의 막내아들 툴루이가 물려받게 되었다. 그러나 칭기즈 칸 사후 그의 셋째 아들 우구데이가 대칸으로 즉위하고, 툴루이가 대칸이자 형인 우구데이조차 아득히 뛰어넘는 군단(＝천인대)를 소유하고 있는 점이 문제시되기에 이른다.\n\n우구데이 칸이 금(金)을 정복한 뒤에 정복지를 분배하는 과정에서 툴루이 울루스가 소유하고 있던 천인대에 대한 두 가지 변경이 이루어졌다. 하나는 둘루이 가문에 속한 천인대를 우구데이 가문으로 옮기는 것이었다. 대칸 즉위에 즈음해 우구데이는 툴루이와 관계가 깊은 「칭기즈 칸의 케식(친위대)」를 넘겨받는 대신 101개 천인대 가운데서 새롭게 1만 명의 케식을 편제하였다. 우구데이는 또한 툴루이 가문 속에서 네 개의 천인대를 뽑아 자신의 아들 쿠덴에게 주어 새로 쿠덴 울루스를 형성하게 하였다. 이때 칭기즈 칸 이래의 중신이 「칭기즈 칸께서 정하신 소속은 그것이 대칸이라 하더라도 바꿀 수 없다」며 항의하였다는 기록이 있다. 다른 하나의 변경은 툴루이 가문에 속한 천인대 가운데 비교적 유력한 유목집단을 독립시켜 울루스를 세우는 것을 인정하였다는 것이다. 병신년(1236년)에 행한 정복지 화북(華北)의 영토 ・ 백성의 분배는 독립한 울루스의 통치자(주로 몽골의 종실제왕)들이 그 대상이 되었는데, 거기에는 툴루이가 원래 이어받았을 천인대 대장의 이름도 올라있다. 또한 이때 독립한 천인대는 우익(서방)보다는 좌익(동방)에 속한 자들이 많았고 그 가운데서도 특히 유력한 다섯 천인대＝부족을「왼손의 5투하(投下)」라고 불렀다. 우익보다도 좌익 쪽이 보다 독립성이 높았던 것은 칭기즈 칸이 중앙아시아 원정에 종사했을 때 우익의 천인대가 칭기즈 칸의 지휘 아래 있었던 것에 비해 좌익의 천인대 일부는 칭기즈 칸의 부하였던 무칼리 국왕의 지배하에 금 공략에 참가했고, 자유로운 행동을 취한 경우가 많았기 때문으로 추측되고 있다. \n\n결국 툴루이가 이어받은 101개의 천인대(＝10만 1천 명) 가운데 1만 명이 우구데이의 케식이 되었고, 4천이 우구데이의 아들 쿠덴의 울루스에 속하게 되었고, 6만 6천 명은 독립된 울루스를 형성해, 툴루이 울루스에는 21개의 천인대(2만 1천 명)만이 남게 되었고, 툴루이 울루스는 예전에 비해 독립된 좌익이 소멸되고 우익에 편중된 구성을 이루게 된다. 좌익 천인대의 독립화와 우익 천인대의 툴루이 울루스로의 종속화는 그 뒤로도 지속되었고, 이후의 몽골 제국의 정국 변화에 큰 영향을 끼치게 된다.", "키예프 대공국의 프세볼로트 3세 대공과 그의 아내인 마리아 시바르노브나(Maria Shvarnovna)의 아들로 태어났다.\n\n1200년에는 쿠만인 군대를 상대로 전투로 벌였다. 1222년에는 노브고로드(벨리키노브고로드) 공작으로 즉위했지만 노브고로드 주민들이 반란을 일으키는 바람에 공작위에서 물러나고 만다.\n\n1234년에는 리투아니아 군대와 튜턴 기사단을 물리쳤다. 1236년 키예프에 입성하면서 키예프 대공으로 즉위했다. 1238년에는 몽골 제국이 키예프 대공국을 침공했고 그의 형인 유리는 몽골 제국과의 전투에서 사망하고 만다.\n\n1243년에는 킵차크 칸국을 성립한 바투 칸에 요청에 따라 사라이를 방문했고 바투 칸에 의해 블라디미르 대공으로 임명되었다. 1246년 카라코룸에서 열린 귀위크 칸의 즉위식에 참석한 뒤에 고향으로 귀환하는 과정에서 독살당했다.", "송 (춘추 전국)|송 (남조)\n\n \n송나라(宋朝, 960년 ~ 1279년)는 중국의 옛 왕조다. 960년 조광윤이 오대십국 시대의 후주로부터 제위를 선양받아 개봉(카이펑)에 도읍하여 나라를 세웠다. 국호는 송(宋)이었으나, 춘추시대 송, 남북조 시대 송을 구별하고자 황실의 성씨를 따라 조송(趙宋)이라고도 부른다. 송나라는 이후 요나라와 서하, 북쪽에 있는 금나라와 패권을 다투며 끊임없는 갈등을 겪는다. 결국 몽골족이 세운 원나라에 의하여 멸망하였다. \n\n송나라는 세계에서 처음으로 지폐를 발행하였으며, 최초로 상비 해군을 설치하였다. 이 시기에 화약이 크게 발달하였으며 나침반을 사용하여 정북의 방향을 정확히 알아낼 정도로 과학 기술이 발달하였다. \n\n송나라는 크게 북송과 남송, 이 2개의 시기로 나뉜다. 북송(北宋) 시기는 960년부터 1127년까지인데, 이 시기에 송나라의 수도는 개봉(開封)에 있었으며 중국 동부 대부분을 장악하였다. 허나 1127년 이후에는 송나라가 여진족이 이끄는 금나라에 밀려 북쪽 영토에 대한 영향력을 잃고 남쪽으로 쫒겨 내려가 임안(臨安)(지금의 항저우)로 도읍을 옮기는데, 이 때부터의 시기를 남송(南宋)으로 부르는 것이다. 이 시기 송나라 조정은 양쯔 강 남쪽으로 도망쳐 강남 지방을 중심으로 번성을 누렸으며, 황하를 포함한 중원 지방은 잃었으나 여전히 막강한 경제력을 지니고 있었다. 이는 강남 지방의 거대한 인구와 생산력 높은 농지들을 기반으로 한 것이었다. 남송 시대에 송나라는 상대적으로 강력한 해군력을 가지고 있었으며, 야만족들의 침입을 막기위하여 군대도 양성하여 힘을 길렀다. 또한 화약의 사용 등 가히 혁명적이라 할만한 군사 기술들을 개발하며 중국 무기술의 꽃을 피워냈다. \n\n1234년, 송나라 북쪽에 있었던 금나라는 몽골족에 의하여 멸망당했다. 이후 중국 북부는 몽골이 장악했으며, 몽골은 중국 남부의 송나라까지 정복할 기세를 보이며 송나라와의 불안정한 관계를 이어갔다. 몽골 제국의 4대 대칸인 몽케 칸이 1259년에 충칭을 공략하다 사망하자, 그의 아우였던 쿠빌라이 칸이 새로운 대칸으로 즉위하였다. 1271년에 쿠빌라이 칸은 자신을 중국의 황제로 선포하였으며, 원나라를 개창했다. 약 20여 년간의 치열한 전쟁 끝에, 1279년에 쿠빌라이 칸은 애산 전투에서 승리하며 결국 송나라를 멸망시키는 데에 성공하였으며, 이후 원나라가 천하를 통일하고 지배하게 되었다. \n\n송나라 시기, 중국의 인구는 거의 2배로 증가했다. 이는 송나라가 중국 중남부의 쌀 생산을 장려하여 곡물 생산량이 크게 늘었으며, 동남아시아에서 들여온 품종을 개량하여 전국에 기르도록 한 점 때문이기도 하였다. 북송 시대에는 대략 2천만 가구가 살았는데, 한나라와 당나라의 2배에 달하는 수치였다. 북송 시대에는 약 9천만 명에 달하는 인구가 있었다고 추정된다. 이러한 급격한 인구 증가는 경제 혁명을 불러일으켰고, 도시가 성장했으며 통화 유통량 자체가 증가했다. 또한 돈줄을 틀어쥔 상인들의 힘이 늘어나며 중앙 정부의 경제에 미치는 영향력은 상대적으로 감소했으며, 그동안 귀족들에게 밀려 고위 관직에 오르지 못했던 유학자들이 점차 관직에 등용되기 시작하였다.\n\n송 대의 사회적인 분위기는 매우 역동적이었다. 시민들은 서로 모여 활발히 토론하고 값진 예술품들을 교환하였으며, 축제가 시시때때로 열리고 주점이 활성화되어 사람들 간의 교류도 늘어났다. 또한 목판 인쇄술이 발달, 문학과 지식의 전파의 속도가 매우 빠르게 일어났고, 그 외에도 과학, 철학, 수학, 건축학 등이 송나라 내내 번성하였다. 정이와 주희와 같은 대철학자들이 불교의 개념을 섞어 유교의 틀을 다잡았으며, 고전들을 새롭게 엮어 성리학의 핵심 개념들을 만들어냈다. 수나라 때부터 시작된 과거제는 송나라 시기에 더욱 그 역할이 커졌고, 이 과거제에 합격하여 임용된 능력있는 관리들은 점차 세습 귀족들을 몰아내고 조정을 관료제적인 성격을 띠도록 만들었다. \n\n이 시기 당나라 시대부터 크게 발달한 괭이 등 농기구 바탕으로 점성도(占城稻)라는 안정성 있는 품종의 조도(早稻)를 도입해서 쌀과 보리의 이모작으로 확대했다.", "아델 에넬은 파리 인근 몽트뢰유에서 나고 자랐다. 어머니는 교사이고 아버지는 오스트리아인 번역가였다. 몽테뉴 중등학교(Lycée Montaigne)에서 경제사회학 전공을 선택했고, 학사까지 취득하였다. \n\n몽트뢰유가 영화인들이 많이 거주했던 도시였기에 에넬도 그 영향을 받아 배우로 성장했다. 데뷔작은 13세 때 찍은 크리스토프 뤼지아 감독의 《악마들》로, 부모에게 버림을 받은 어린 10대 남매가 세상과의 소통을 거부하고, 오로지 서로에게만 의지한 채 거처를 찾는 이야기다. 에넬은 자폐증이 있는 아이 '클로에'를 연기했다. 에넬의 연기는 좋은 평가를 받았고 《악마들》에는 '유년판 베티 블루'라는 별명도 붙었다. 차기작인 셀린 시아마 감독의 《워터 릴리스》와 베르트랑 보넬로 감독의 《라폴로니드: 관용의 집》으로 세자르상 여자신인상 후보에 올랐으며, 이후 《수잔》으로 여우조연상을, 《싸우는 사람들》로 여우주연상을 수상했다. \n\n2016년 개봉한 다르덴 형제의 《언노운 걸》에서 에넬은 주인공인 의사 '제니' 역을 맡았다. 극중에서 제니는 유능한 의사지만 한 소녀의 진료 요청을 무시했다가 다음날 소녀가 죽었다는 소식을 듣고, 죄책감에 휩싸여 소녀의 죽음에 관한 단서들을 파헤친다. 에넬은 촬영 한 달 전부터 의사의 행동과 의료지식을 익혔다. 극중 제니가 죄책감을 느낀 이유를 에넬은 그녀가 가진 최소한의 '휴머니티'로 꼽았다. 다르덴 형제는 에넬을 캐스팅한 이유에 대해 \"한 모임에서 그녀를 만났을 때 그녀의 웃음이 정말 마음에 들었다\"라고 말했다. 본래 나이 많은 의사였던 제니 역도 에넬에 맞추어 젊은 의사로 수정했다.\n\n2018년에는 로뱅 캉피요 감독의 퀴어 영화 《120BPM》에서 에넬은 에이즈 확산에 무책임한 정부와 기업에 반기를 든 레즈비언 사회운동가 소피 역으로 출연했다. 2019년작 《원 네이션》에서는 18세기 파리 혁명을 이끄는 '프랑수아즈' 역으로 출연했다. 같은 해 공개된 《타오르는 여인의 초상》은 셀린 시아마 감독과의 두 번째 작품으로, 극중 초상화의 모델이 되는 여자 엘로이즈 역으로 나왔다. 《타오르는 여인의 초상》은 칸 영화제에서 각본상과 퀴어종려상을 수상했다.", "12세기 전반, 요나라가 여진족의 금나라에 의해 정복되면서 몽골 고원의 여러 유목민 부족들은 자신들의 세력 확장을 위해 활발히 활동하였다. 12세기 후반에는 몽골 고원에서 씨(氏)를 중심으로 뭉친 씨족 집단들을 아울러 영역적인 지배와 군주적인 권력을 행사할 수 있었던 부족은 중서부를 중심으로 하여 독자적 왕국을 형성하고 있었던 나이만과 케레이트 씨족을 맹주로 해 다섯 씨족들이 연맹하고 있었던 부족 국가인 케레이트였다. 옹 칸의 아버지인 쿠르차스쿠 부이르크 칸은 타타르 부족의 일파를 굴복시키고 옛날 위구르 왕국의 수도 카라 발가슨을 근거로 하여 케레이트 왕국을 부흥시킨 인물이었다.\n\n몽골비사에 의하면 토그릴은 1137년에 메르키트 연맹의 투두르 벨게 테긴과 토크토아 베키에 의해 납치되어 노예로 끌려갔다. 또한 토그릴은 1143년에도 토그릴의 할아버지인 마르쿠즈 칸(사리크 칸)이 타타르 부족의 일파인 아르치 타타르 씨족과의 전쟁에서 패배하여 토그릴이 노예로 잡혀갔고, 그의 아버지 쿠르차스쿠가 오르혼 강 유역의 타타르 부족의 거점을 공격하여 토그릴을 구출하였다고 전해진다. 케레이트 왕국의 왕족들은 몽골 고원에서의 세력을 만들고 있었기 때문에 주변의 나이만, 메르키트, 타타르, 몽골 등의 다른 세력들과 합종 동맹을 반복하며 고원의 패자 자리를 노렸고, 토그릴은 그 전쟁의 중심에 섰다.\n\n1165년경에 쿠르차스쿠가 죽은 후 토그릴은 동생 등의 경쟁자들을 모두 제거하고 케레이트 왕으로 즉위하였는데 이 때문에 다른 형제와 숙부 구르칸 (자무카가 아니다)은 나이만으로 도망쳤다. 하지만 구르 칸은 나이만의 원조로 독립적인 세력을 형성하여 거병해 토그릴의 군대를 격파하고 스스로 왕임을 선언하였다.\n\n패배한 토그릴은 동쪽에서 서쪽으로 진출해 오던 몽골 키야트 씨족으로 도주하여, 그 곳에서 칭기즈칸의 아버지인 예수게이 바토르와 의형제를 맺어, 숙부 구르칸을 몰아내고 왕위를 되찾았다. 그로부터 토그릴은 십여년간 케레이트를 통치해오다가 타르구타이 쿠릴투크의 반란으로 인해 쫓겨난 테무친에게 도움을 주면서 1178년에 그와 의부자 관계를 맺어 1182년에 테무친의 아내 보르테가 메르키트에 납치되었을 때 테무친을 도와 메르키트를 공격했다.\n\n1196년에는 몽골 고원 동부의 유력 부족인 타타르가 중국 금나라에 대해 배신을 선언하면서 금나라의 요청으로 승상 왕경과 우승상 완안양이 이끄는 금나라 군대에 협력하여 오루즈 강의 전투에서 타타르를 절멸시켰다. 이 때 황제의 권한을 대신한 우승상 완안양으로부터 토그릴은 왕의 약호를 하사받아 이 때부터 옹 칸으로 불리게 되었다.\n\n그러나 타타르 전투와 타이치우드 절멸 이후 테무친과 사이가 크게 벌어진 토그릴은 테무친의 적인 자무카의 꾀임에 넘어가 테무친을 공격하였다가, 오히려 테무친과 사이가 험악해져, 나이만의 타이양 칸에게 의지하려 했다가 국경에서 나이만 수비대에 의해 살해당하였다.", "소그디아노스(Sogdianos , Sogdyậna? - 기원전 423년)는 페르시아 제국 아케메네스 왕조의 왕으로 전해지는 인물이다. 기원전 424년부터 이듬해에 걸쳐 단기간 왕위에 있었다고 한다.\n\n기원전 424년 대왕 아르타크세르크세스 1세의 사후 그 아들 황태자(정실 다마스피아의 아들)인 크세르크세스 2세가 왕위를 계승했다. 그런데 몇 주 후 이복동생(바빌로니아 출신의 측실 알로기네의 아들)인 소그디아노스가 크세르크세스를 암살하고 왕위를 찬탈했다. 또한 그 몇 달 후, 다른 이복동생 (바빌로니아 출신의 측실 코스마루티데네의 아들 히르카니아의 사트라프)의 오쿠스가 봉기했다. 소그디아노스가 기병대장 알바리오스에 암살된 후, 대왕 다리우스 2세로 즉위하였다.\n\n이상의 행적이 크니도스의 역사가 크테시아스가 전하는 것이지만, 오늘의 역사학에서는 크테시아스의 저술은 신빙성이 부족한 것으로 평가받고 있다. 동시대의 바빌로니아의 사료에 의하면 아마도 아르타크세르크세스 1세의 사후, 삼형제가 각각의 영지에서 분립하여 후계자를 자칭하였고 결국 다리우스가 권력투쟁에서 승리했다고 생각하는 것이 타당하다. 아르타크세르크세스 1세의 마지막 비문은 기원전 424년 12월 24일, 다리우스 2세의 첫 번째 비문은 기원전 423년 1월 10일로 연대를 붙일 수 있다.", "기원전 251년 가을 할아버지 소양왕이 사망한다. 그리고 아버지 안국군(安國君) 영주(嬴柱)가 효문왕(孝文王)으로 즉위하고 자초도 양어머니 화양부인과의 약속에 따라 진나라의 태자에 오른다. 자초가 태자가 되자 조나라는 조희와 영정 모자를 돌려보낸다. 효문왕 원년(기원전 250년) 음력 10월 신축일 자초의 아버지 효문왕이 1년간의 소양왕의 장례를 마치고 정식으로 즉위한 지 겨우 3일만에 세상을 뜨게 되어 자초는 진나라의 왕이 된다. 왕이 된 자초는 아들 영정을 태자로 삼고 자신의 후원자 여불위를 승상에 임명하고 문신후(文信侯)로 봉해 하남(河南) 낙양(雒陽) 지역 식읍 10만호를 하사한다.\n\n즉위한 해에 여불위를 시켜 동주(東周)를 공격해 멸망시키고, 이어 몽오에게 한나라 공격을 지시하여 한나라의 성고와 형양(滎陽)지역을 함락한다. 장양왕 2년에는 몽오를 시켜 조나라를 공격해 태원(太原) 지역을 함락하고, 3년에는 몽오가 위나라의 고도(高都)와 급(汲)을 함락하고, 조나라의 유차(楡次), 신성(新城), 낭맹(狼孟)을 공격하여 37개 성을 함락한다. 이후 왕흘이 상당(上黨) 지역을 공격하여 태원군을 설치하지만 위나라 장수 무기(無忌)를 중심으로 5개국가가 연합해 반격하자 황하 남쪽으로 퇴각한다.\n\n그러나 장양왕 3년(기원전 247년) 음력 5월 병오일 장양왕은 사망하고, 아들 영정이 진왕 자리를 잇는다.", "송 (춘추 전국)|송 (남조)\\n\\n \\n송나라(宋朝, 960년 ~ 1279년)는 중국의 옛 왕조다. 960년 조광윤이 오대십국 시대의 후주로부터 제위를 선양받아 개봉(카이펑)에 도읍하여 나라를 세웠다. 국호는 송(宋)이었으나, 춘추시대 송, 남북조 시대 송을 구별하고자 황실의 성씨를 따라 조송(趙宋)이라고도 부른다. 송나라는 이후 요나라와 서하, 북쪽에 있는 금나라와 패권을 다투며 끊임없는 갈등을 겪는다. 결국 몽골족이 세운 원나라에 의하여 멸망하였다. \\n\\n송나라는 세계에서 처음으로 지폐를 발행하였으며, 최초로 상비 해군을 설치하였다. 이 시기에 화약이 크게 발달하였으며 나침반을 사용하여 정북의 방향을 정확히 알아낼 정도로 과학 기술이 발달하였다. \\n\\n송나라는 크게 북송과 남송, 이 2개의 시기로 나뉜다. 북송(北宋) 시기는 960년부터 1127년까지인데, 이 시기에 송나라의 수도는 개봉(開封)에 있었으며 중국 동부 대부분을 장악하였다. 허나 1127년 이후에는 송나라가 여진족이 이끄는 금나라에 밀려 북쪽 영토에 대한 영향력을 잃고 남쪽으로 쫒겨 내려가 임안(臨安)(지금의 항저우)로 도읍을 옮기는데, 이 때부터의 시기를 남송(南宋)으로 부르는 것이다. 이 시기 송나라 조정은 양쯔 강 남쪽으로 도망쳐 강남 지방을 중심으로 번성을 누렸으며, 황하를 포함한 중원 지방은 잃었으나 여전히 막강한 경제력을 지니고 있었다. 이는 강남 지방의 거대한 인구와 생산력 높은 농지들을 기반으로 한 것이었다. 남송 시대에 송나라는 상대적으로 강력한 해군력을 가지고 있었으며, 야만족들의 침입을 막기위하여 군대도 양성하여 힘을 길렀다. 또한 화약의 사용 등 가히 혁명적이라 할만한 군사 기술들을 개발하며 중국 무기술의 꽃을 피워냈다. \\n\\n1234년, 송나라 북쪽에 있었던 금나라는 몽골족에 의하여 멸망당했다. 이후 중국 북부는 몽골이 장악했으며, 몽골은 중국 남부의 송나라까지 정복할 기세를 보이며 송나라와의 불안정한 관계를 이어갔다. 몽골 제국의 4대 대칸인 몽케 칸이 1259년에 충칭을 공략하다 사망하자, 그의 아우였던 쿠빌라이 칸이 새로운 대칸으로 즉위하였다. 1271년에 쿠빌라이 칸은 자신을 중국의 황제로 선포하였으며, 원나라를 개창했다. 약 20여 년간의 치열한 전쟁 끝에, 1279년에 쿠빌라이 칸은 애산 전투에서 승리하며 결국 송나라를 멸망시키는 데에 성공하였으며, 이후 원나라가 천하를 통일하고 지배하게 되었다. \\n\\n송나라 시기, 중국의 인구는 거의 2배로 증가했다. 이는 송나라가 중국 중남부의 쌀 생산을 장려하여 곡물 생산량이 크게 늘었으며, 동남아시아에서 들여온 품종을 개량하여 전국에 기르도록 한 점 때문이기도 하였다. 북송 시대에는 대략 2천만 가구가 살았는데, 한나라와 당나라의 2배에 달하는 수치였다. 북송 시대에는 약 9천만 명에 달하는 인구가 있었다고 추정된다. 이러한 급격한 인구 증가는 경제 혁명을 불러일으켰고, 도시가 성장했으며 통화 유통량 자체가 증가했다. 또한 돈줄을 틀어쥔 상인들의 힘이 늘어나며 중앙 정부의 경제에 미치는 영향력은 상대적으로 감소했으며, 그동안 귀족들에게 밀려 고위 관직에 오르지 못했던 유학자들이 점차 관직에 등용되기 시작하였다.\\n\\n송 대의 사회적인 분위기는 매우 역동적이었다. 시민들은 서로 모여 활발히 토론하고 값진 예술품들을 교환하였으며, 축제가 시시때때로 열리고 주점이 활성화되어 사람들 간의 교류도 늘어났다. 또한 목판 인쇄술이 발달, 문학과 지식의 전파의 속도가 매우 빠르게 일어났고, 그 외에도 과학, 철학, 수학, 건축학 등이 송나라 내내 번성하였다. 정이와 주희와 같은 대철학자들이 불교의 개념을 섞어 유교의 틀을 다잡았으며, 고전들을 새롭게 엮어 성리학의 핵심 개념들을 만들어냈다. 수나라 때부터 시작된 과거제는 송나라 시기에 더욱 그 역할이 커졌고, 이 과거제에 합격하여 임용된 능력있는 관리들은 점차 세습 귀족들을 몰아내고 조정을 관료제적인 성격을 띠도록 만들었다. \\n\\n이 시기 당나라 시대부터 크게 발달한 괭이 등 농기구 바탕으로 점성도(占城稻)라는 안정성 있는 품종의 조도(早稻)를 도입해서 쌀과 보리의 이모작으로 확대했다." ]

[ 50444, 2746, 16552, 16573, 14610, 36182, 18604, 14217, 49238, 16565, 53329, 38798, 41724, 46112, 2745, 39900, 12421, 45834, 14773, 7299 ]

[ "오굴 카미시 카툰", "송나라", "아리크부카", "소르칵타니 베키", "주아이 천황", "쿠쉬나메", "몽골비사", "차가타이 칸", "오스위고 요새 전투 (1756년)", "아부 사이드 (일 칸국)", "토곤", "아스판디야로프 칸", "밍간", "야로슬라프 2세 프세볼로도비치", "송나라", "아델 에넬", "옹 칸", "소그디아노스", "진 장양왕", "송나라" ]

{ "answer_start": [ 1107 ], "text": [ "2001년" ] }

[ "2009년 자치구장 제임스 몰리너로는 스태튼아일랜드에 관광업을 증가시키는 데 프로그램을 시작하였다. 그 프로그램의 맨 위는 새로운 웹사이트 visitstatenisland.com 였다.\n\n관광 프로그램은 또한 스태튼아일랜드의 목적지들, 오락과 식당들에 관한 발간하는 정보를 공급하는 터미널들에서 안내소들은 물론 스태튼아일랜드와 맨해튼의 화이트홀 페리 터미널 양쪽에서 방영된 \"스태튼아일랜드 목적지들\"을 포함한다.\n\n세계의 가장 키가 큰 관람차들 중의 하나인 625 피트 (191m)의 뉴욕휠은 계획된 엠파이어아웃렛 소매점을 따라 세인트조지 이웃에 건설되는 것이다. 2012년 6월 처음으로 보고되고, 그해 9월 블룸버그 시장에 의하여 공고된 건설은 2014년 초기에 시작되는 것으로 기대되어 왔다. 완공은 2015년에 이루는 것으로 기대되어 왔으나 이 일은 몇번이나 연기되어 왔다. 2013년 4월 그 일은 2016년 7월 4일 예정으로 보고되었다.\n\n스태튼아일랜드는 그 다수의 공원들 때문에 공원들의 자치구로 알려졌으며 어떤 잘 알려진 공원들은 클로브레이크스, 실버레이크, 그린벨트와 하이록이다. 스태튼아일랜드의 화려한 포인트들을 보는 데 거대한 광경은 로버트 모지스가 고속도로를 건설하길 원했던 산이었으나 항의들이 이 합의를 철회하였고 지금은 관광객들을 위하여 스태튼아일랜드의 주요 포인트이다.", "스태튼아일랜드 철도는 섬의 북동부 첨단에서 남서부 첨단으로 섬을 횡단한다. 스태튼아일랜드 철도는 1860년 4월 23일에 개장하여 철도선이 메트로폴리탄 트랜스포테이션 오소리티에 의하여 매입된 1971년 7월 1일까지 볼티모어 앤드 오하이오 철도에 의하여 운영되었다. 스태튼아일랜드 철도는 25명의 철도 경찰들이 메트로폴리탄 트랜스포테이션 오소리티 경찰로 합병되었던 2005년까지 그 소유의 철도 경찰 - 스태튼아일랜드 래피트 트랜짓 경찰을 지속적으로 가졌다. MTA 경찰관들은 섬의 단 하나의 승객 철도를 순찰한다. 스태튼아일랜드는 1920년대에 건설 중에 스태튼아일랜드 터널이 버려지면서 뉴욕 지하철에 의하여 시중들지 않는 단 하나의 자치구이다. 그 터널은 브루클린에 있는 아울스헤드 공원 아래 잠들어 있다. 이를테면 엑스프레스 버스 서비스는 로어와 미드타운 맨해튼으로 스태튼 아일랜드를 통하여 뉴욕 트랜짓에 의하여 마련되었다.\\n\\n도로의 5 마일 오른쪽은 스태튼아일랜드의 북부 기슭을 따라 존재한다. 철도선은 1953년 3월 31일까지 승객 서비스를 위하여 선을 이용한 볼티모어 앤드 오하이오 철도에 의하여 지어지고, 소유되고 운영되었다. 그 철도는 그러고나서 화물 서비스가 멈춰진 1980년대까지 볼티모어 앤드 오하이오 철도 화물선이 되었다. 철도선으로서 승객 서비스 혹은 간선급행버스체계로서 사용을 위하야 스태튼아일랜드 철도의 버려진 노스쇼어 지점을 소생하라는 제안이 있었다. 또한 닥터 마틴 루서 킹 엑스프레스웨이, 스태튼아일랜드 엑스프레스웨이와 웨스트쇼어 엑스프레스웨이의 중심에 웨스트쇼어 경편 철도를 세우자는 제안이 있기도 하여 스태튼아일랜드의 리치먼드밸리를 스태튼아일랜드 철도의 주요 선과 함께 지속적으로 연결하였다. 사우스비치로 여름 휴가객들을 수송한 사우스비치 지점도 또한 1953년 3월 31일 서비스를 중단하였다.", "리치먼드 군이 확장된 도시의 5개 자치구들의 하나가 되면서 스태튼아일랜드의 타운들은 뉴욕 시의 합병과 함께 해체되었다. 1898년 뉴욕 시로 병합되었어도 스태튼아일랜드의 카운티 보안관은 뉴욕 교정국으로 차츰 감옥들의 통제를 옮긴 다른 자치구들의 보안관들과 달리 감옥 시스템의 통제를 유지하였다. 감옥 시스템은 1942년 1월 1일까지 통제를 옮겨지지 않았다. 수많은 세월 후에 스태튼아일랜드는 뉴욕 교정국의 주요 억류소들과 함께 하지 않은 (그리고 아직도) 단 하나의 자치구가 되었다. 교정국은 법원에 참석하는 동거인들을 위하여 스태튼아일랜드에 3채의 법원 건물들에서 법원 보유 감옥들 만을 유지한다. 스태튼아일랜드에 다양한 경찰 기관들은 다른 차지구에서 교정 감옥으로 옮기는 데 앞서 체포 구금 이후를 위하여 사내 보유 감옥들을 유지한다.\\n\\n다른 3개의 스태튼아일랜드 다리들과 더불어 베라자노 내로스 교의 건설은 뉴저지주로부터 브루클린, 맨해튼과 롱아일랜드에 더욱 멀리 동부 지역들로 여행하는 데 통근자들과 관광객들을 위하여 새로운 길을 창조하였다. 다리들 사이에 달리는 고속도로 네트워크는 효과적으로 스태튼아일랜드의 많은 옛 이웃들을 새겼다.\\n\\n다리는 주거와 상업 개발, 특히 크게 개발되어 오지 않은 자치구의 중부와 남부 지역들로 자치구의 많은 지역들을 열었다.\\n\\n스태튼아일랜드의 인구는 1960년 대략 221,000명에서 2000년 대략 443,000명으로 2배로 늘어났다.\\n\\n1980년대를 통하여 꾸준히 인기가 증가한 도시로부터 분리하는 운동이 데이비드 딘킨스의 시장 재임 기간 동안 그 절정에 도달하였다. 1993년 국민투표에서 65%가 분리하는 데 투표하였으나 이행은 뉴욕주 회의에 의하여 막아졌다.\\n\\n1980년대에 미국 해군은 뉴욕 해군 기지로 불린 스태튼아일랜드에 기지를 두었다. 그 해군 기지는 2개의 부분을 가졌는 데 스테이플턴에 전략 모항과 베라자노 내로스 교가 섬으로 들어가는 포트워즈워스 근처에 큰 부분이다. 기지는 그 작은 규모와 거기에 기초 인원의 비용 때문에 기지의 조종과 폐쇄를 통하여 1994년 폐문하였다. 그 일은 2009년의 예상 원료 날짜와 함께 소유권이 다목적 이용의 해안가 이웃들로 전환할 것으로 공고되었다.\\n\\n프레쉬킬스와 그 지류들은 지방에서 가장 큰 조수 습지 생태계의 일부이다. 그 지류와 습지들은 뉴욕 환경보존부에 의하여 중요한 해안 물고기와 야생 동물 서식지를 지정하여 왔다. 1947년 \"일시적인 매립\"으로서 프레쉬킬스를 따라 열린 프레쉬킬스 매립은 뉴욕을 위하여 쓰레기 창고였다. 한번 세계에서 가장 큰 인공 구조였던 그 매립은 2001년에 폐업하였으나 그해 911 테러 공격에 이어 그라운드 제로로부터 파편을 위하여 잠시 재개장하였다. 그 곳은 공원으로 변화되는 것이다. 뉴욕의 공원들은 2009년 5월 전 매립에 프레쉬킬스 공원 계획을 위하여 최종 일반 환경 영향 진술을 완성하여 발표하였다. 공원을 위한 계획들은 새들의 둥지 섬, 공공 도로, 산책로와 축구와 야구의 구장들과 5,000개 의석의 경기장을 포함한다.\\n\\n오늘날 도입종에 의하여 지배된 지역들은 물론, 담수와 조수의 습지, 들판, 자작 나무 덤불과 해안 오크 해상 숲들은 프레쉬킬스의 경계들 안에 전부 있다. 이미 프레쉬킬스의 많은 경치들은 360°, 언덕으로부터 넓은 수평선 광경들, 바닷물이 드나 드는 늪의 300 에이커 (1.2km²) 이상과 개울의 구불 구불한 네트워크와 함께 굉장한 아름다움을 가지고 있다.", "스태튼아일랜드는 3개의 차량 다리들과 하나의 철도 다리를 통하여 뉴저지주로 연결된다. 뉴저지주 퍼스앰보이로 아우터브리지 크로싱은 440번 도로의 남부 끝에 있고, 뉴저지주의 저지시티로 연결되는 베이욘 교는 440번 도로의 북부 끝에 있다. 뉴저지 턴파이크로부터 I-278을 이용하는 고설 교는 뉴저지주 엘리자베스에서 스태튼아일랜드 엑스프레스웨이로 연결한다. 어소칼 수직 리프트 철교는 섬의 북서부 부분과 뉴저지주 엘리자베스 사이에 화물을 나른다. 스태튼아일랜드는 I-278을 이용하는 베라자노 내로스 교를 통하여 브루클린으로 연갈된다. 한번 브루클린에서 I-278은 고워너스 엑스프레스웨이가 되었고, 그러고나서 브루클린 퀸스 엑스프레스웨이가 되어 다양한 터널과 다리들을 통하여 맨해튼으로 접근을 마련한다. 스태튼아일랜드로 단 하나의 보행자 링크는 베이욘 교에 보도를 통해서이다.\\n\\n4개의 자치구들과 달리, 그러나 많은 외곽들처럼 스태튼아일랜드는 크지 않고 다수의 그리드 시스템을 가지고 있다. 뉴도프의 그리드는 몇몇의 번짓수 거리들이 있으나 그 거리들은 아무 번짓수의 애비뉴들과 교차하지 않는다. 하지만 어떤 이웃들은 그들의 거리 이름들을 알파벳 순서로 결성한다.\\n\\n한 포인트에 스태튼아일랜드는 동시에 세계에서 가장 긴 수직 리프트 다리, 강철 아치의 다리와 현수교에 본거지이며, 각각 아서킬 수직 리프트 철교, 베이욘 교과 베라자노 내로스 교이다. 베이욘과 베라자조 다리들이 현재 자신들의 각각 분야들에서 4번째와 8번째로 가장 긴 동안 아서킬 다리는 아직도 가장 긴 수직 리프트 다리를 위한 타이틀을 보유하고 있다.\\n\\n스태튼아일랜드는 자치구 가구들 전부의 81.6%에 의하여 얻어진 자동차 소유권과 함께 뉴욕에서 아무 다른 자치구보다 1인당 더 많은 자동차들을 가지고 있다. 도시 전체로 봐서 자동차 소유율은 45%이다.", "1667년 제2차 영국-네덜란드 전쟁의 말기에 네덜란드인들은 브레다 조약에서 뉴네덜란드를 잉글랜드에 양도하였고, 스타턴에일란트가 영어로 \"스태튼아일랜드\"로 되면서 뉴욕의 새로운 잉글랜드 식민지의 일부가 되었다.\n\n1670년 아메리카 인디언들은 프랜시스 러블레이스 총독에게 행동으로 잉글랜드인들에게 스태튼아일랜드를 양도하는 모든 주장에 귀를 기울였다. 1671년 네덜란드인 정착지들의 확장에 장려하는 명령에서 잉글랜드인들은 올드타운으로 알려진 우더도르프를 부활시켜 남쪽으로 기슭을 따라 대지들을 확장시켰다. 이 대지들은 첫째로 네덜란드인 가족들에 의하여 정착되었고, 후에 영어로 \"뉴도프\"로 된 니우버도르프 (Niewe Dorp)로 알려지게 되었다.\n\n왕립해군에서 두드러진 복무를 한 많은 세월 후에 크리스토퍼 빌롭 대위는 보병 일단의 책임에 아메리카로 건너왔다. 이어진 해에 그는 자신이 땅의 932 에이커스 (3.8km²)를 위하여 특허가 받아진 스태튼아일랜드에 정착하였다. 자주 반복되지만 부정확 한 이야기의 한 버전에 의하면 빌롭 대위의 선박 조종술은 스태튼아일랜드를 뉴저지에게 보다는 뉴욕으로 확보하였으며 만약 대위가 한번 주항한다면 (사실상 이루어졌음) 섬이 뉴욕에 속할 것이었다. 마이클 블룸버그 시장은 2007년 2월 20일 브루클린에서 열린 뉴스 회의에서 그것을 참조하여 신화를 영속시켰다.\n\n1683년 뉴욕 식민지는 10개의 군들로 갈라졌다. 이 과정의 일부로서 몇몇의 이웃하는 섬들은 물론 스태튼아일랜드는 \"리치먼드군\"으로 지정되었다. 그 이름은 찰스 2세의 사생아 제1대 리치먼드 백작 찰스 레녹스의 칭호로부터 파생되었다.\n\n1687년과 1688년 잉글랜드인들은 섬을 자연적인 특징을 바탕으로 4개의 행정 구역들로 나누었는 데 북부, 남부와 서부의 구역들과 더불어 \"로드십\" 혹은 \"매너오브캐슬타운\"으로 알려진 북동부 언덕에서 식민지 총독 토머스 돈건의 5,100 에이커 (21km²) 영지이다. 이 구역들은 후에 캐슬턴, 노스필드, 사우스필드와 웨스트필드의 4개의 타운들로 전개되었다. 1698년 인구는 727명이었다.\n\n정부는 해안선과 내부의 수로들을 따라 가장 바람직한 땅들과 함께 80 에이커 (320,000m²)의 직사각형 블록에 토지 특허를 승인하였다. 1708년까지 전체의 섬은 이 유행에서 나누어져 왔으며 166개의 작은 농장들과 2개의 큰 영지들 - 돈건 사유지와 빌롭 대위에게 속하는 섬의 남서부 첨단에 1600 에이커 (6.5km²) 구획의 토지를 창조하였다.\n\n1729년 군의 소재지는 섬의 중심 근처에 프레쉬킬스의 원류에 위치한 리치먼드 타운의 마을에서 설립되었다.", "2010년 미국 인구조사국에서 2000년 조사 이래 5.6% 증가한 스태튼아일랜드에 468,730명의 주민들이 살고 있었다. 스태튼아일랜드는 비히스패닉의 백인 다수와 함께 한 단 하나의 자치구이다. 2010년 인구조사국에 의하면 인구의 64.0%가 비히스패닉 백인으로 1990년 79%에서 떨어졌으며, 10.6%는 흑인 혹은 아프리카계 미국인, 0.4%는 아메리카 인디언, 7.5%는 아시아인이다. 스태튼아일랜드 인구의 17.3%는 히스패닉 혹은 라티노 계통이었다.\n\n2009년 대략 인구의 20.0%는 외국 출신이었고, 인구의 1.8%는 푸에르토리코, 미국의 섬 지역들 혹은 미국인 부모들에게 외부에서 태어났다. 일치하게 인구의 78.2%는 미국에서 태어났다. 5세 이상 인구의 대략 28.6%는 집안에서 영어보다 다른 언어를 썼으며 25세 이상 인구의 27.3%는 학사 학위를 가졌다.\n\n2009년 미국 공동체 측량에 의하면 자치구의 인구는 75.5% 백인 (65.8% 비히스패닉), 10.2% 흑인 혹은 아프리카계 미국인 (9.6% 비히스패닉), 0.2% 인디언, 7.4% 아시아인이었다. 아무 인종의 히스패닉 혹은 라티노들은 인구의 15.9%를 차지하였다.\n\n공동체 측량에 의하면 자치구의 10위 안에 드는 유럽인 계통들은 다음과 같다. - \n\n* 이탈리아계 - 33.7%\n\n* 아일랜드계 - 14.2%\n\n* 독일계 - 5.7%\n\n* 러시아계 - 3.8%\n\n* 폴란드계 - 3.4%\n\n* 잉글랜드계 - 1.6%\n\n* 우크라이나계 - 1.3%\n\n* 노르웨이계 - 1.0%\n\n* 그리스계 - 1.0%\n\n* 프랑스계 - 0.9%\n\n자치구는 미국에서 아무 카운티 중 이탈리아계 미국인의 가장 높은 비율을 가지고 있다. 2000년 인구 조사 이래 큰 러시아인 공동체가 스태튼아일랜드에 자라나 주로 로스빌, 사우스비치와 그레이트킬스 지역들에 있다. 주로 사우스비치와 미들랜드비치에 의미있는 폴란드인 공동체가 있고, 스태튼아일랜드에 큰 스리랑카인 공동체가 있으며 주로 세인트조지를 향하여 스태튼아일랜드의 북동부 첨단에 놓인 빅토리 불버드에 집중되어 있다. 스태튼아일랜드의 톰킨스빌 이웃에 리틀 스리랑카는 스리랑카 외부에서 가장 큰 스리랑카인 공동체들 중의 하나이다. 자치구는 치난테코어를 쓰는 멕시코계 미국인 공동체에게 고향이다.\n\n자치구의 아프리카계 미국인과 히스패닉 주민들의 다양한 다수는 스태튼아일랜드 엑스프레스웨이 (혹은 인터스테이트 278)의 북부에 산다. 종교 조건에서 인구는 크게 로마 가톨릭이다. 또한 이집트 콥트교회 신도들의 수도 늘고 있다.\n\n2009년 공동체 측량에 가구의 중간 소득은 55,039 달러였고, 가족의 중간 소득은 64,333 달러였다. 여성들을 위하여 35,914 달러에 대조하여 남성들은 50,081 달러의 중간 소득을 가졌다. 자치구를 위한 1인당 소득은 23,905 달러였다. 가족의 대략 7.9%와 인구의 10.0%는 빈곤선 아래에 있었으며, 18세 이하의 13.2%와 65세 혹은 이상의 9.9%를 포함하였다.", "미국 인구조사국에 의하면 리치먼드 군은 58.5 스퀘어 마일 (152km²)이 대지이고, 44.0 스퀘어 마일 (114km²)이 물인 102.5 스퀘어 마일 (265km²)의 총 지역을 가졌다고 한다. 그 군은 대지 지역에 의하여 뉴욕주에서 3번째로 가장 작은 군이자 총 지역에 의하여 4번째로 가장 작다.\n\n스태튼아일랜드는 지리적으로 뉴네덜란드에 의하여 정착된 처음으로 뉴저지주의 일부였다가 그러고나서 뉴욕주의 일부이다. 스태튼아일랜드는 내로스 해협에 의하여 롱아일랜드로부터, 아서킬과 킬밴컬에 의하여 뉴저지주 본토로부터 갈라졌다. 스태튼아일랜드는 뉴저지주와 롱아일랜드 사이의 해안선에 날카로운 뉴욕 만곡부의 중심에 위치해있다. 지방은 해수면 상승으로 취약한 것으로 숙고되었다. 2012년 10월 29일 섬은 허리케인 샌디가 일어난 동안 많은 주택들의 파괴와 더불어 엄한 손해와 생활의 상실을 경험하였다.\n\n주요 섬에 추가로 자치구와 카운티는 또한 다음과 같은 몇몇의 작은 무인도들을 포함한다.\n\n* 미도스 섬 (프레쉬킬스의 입구)\n\n* 프롤스 섬 (아서킬)\n\n* 슈터스 섬 (뉴어크 만;그 일부는 뉴저지주에 속함)\n\n* 스윈번 섬 (로어 뉴욕만)\n\n* 호프먼 섬 (로어 뉴욕만)\n\n410 피트 (125m)의 높이로 섬에 최고점인 토트힐의 정상은 매사추세츠주에 그레이트블루힐의 대서양 해안 평야에 최고점과 메인주의 캠던힐스의 적절한 해안 남부에 최고점은 물론, 5개의 자치구들에서 최고점이기도 한다.\n\n1960년대 후반에 섬은 오픈스페이스 보존의 중요한 싸움들의 현장이었으며 뉴욕에서 공원 용지의 가장 큰 지역과 삼림지의 산책로들과 함께 섬을 끄는 광범위한 그린벨트에 결과를 가져왔다.\n\n스태튼아일랜드는 다른 자치구와 함께 대지의 경계를 나누지 않는 뉴욕에서 유일한 자치구이다. 자치구는 무인도 슈터스 섬에 뉴저지주 엘리자베스와 베이욘과 대지의 경계를 가지고 있다.", "섬은 미국 독립 전쟁에 중요한 역할을 하였다. 1776년 3월 17일 하우 경 아래 영국군은 보스턴을 철수하고 노바스코샤 핼리팩스를 위하여 항해하였다. 핼리팩스로부터 하우는 당시 맨해튼 섬의 남부 끝의 전체에 존재한 뉴욕을 공격하는 데 준비하였다. 조지 워싱턴 장군은 영국군의 공격 예상에서 뉴욕으로 전체의 대륙군을 이끌었다. 하우 경은 침입을 위한 계획의 근거로서 스태튼아일랜드의 전력적 위치를 이용하였다.\n\n1776년의 여름에 140 척의 영국 군함들이 도착하였고, 뉴욕항으로 입구에서 스태튼아일랜드의 기슭들에 닻을 내렸다. 영국군들과 헤센의 용병들은 대략 30,000명이나 되었다. 하우 경은 오늘날 뉴드롭레인과 리치먼드로드의 교차점 근처에 로즈앤드크라운 테이번에서 뉴도프에 자신의 본부를 설립하였다. 더기서 영국 정부의 대표들은 보고적으로 독립 선언의 첫 공고를 받았다.\n\n 그해 8월 영국군은 브루클린으로 내로스 해협을 건너 롱아일랜드 전투에서 대륙군의 측면을 포위하여 짧은 후에 항구의 영국 통치와 뉴욕의 포획에 결과를 가져왔다. 3주 후에 9월 11일 하위 경은 힐롭 선장의 전 사유지에 섬의 남서부 첨단 (오늘날 토턴빌)에 있는 회의실에서 벤저민 프랭클린, 에드워드 러틀리지와 존 애덤스로 이루어진 미국인들의 대표단을 받았다. 하지만 미국인들은 독립 선언 철회를 위한 교환에서 하위 경으로부터 평화의 제공을 거부하였고, 회의는 동의 없이 끝났다.\n\n1777년 8월 22일 스태튼아일랜드 전투는 영국군과 다른 대륙군 일단들을 옆으로 대고 싸운 캐나다군 제2연대의 몇몇 부대 일단들 사이에 일어났다. 양쪽이 포로들로서 100명 이상의 군인들을 항복하였어도 전투는 결정적이지 않았다. 대륙군은 결국 물러났다.\n\n1780년 초순 킬밴컬이 잔인한 겨울의 이유로 꽁꽁 얼은 동안 스털링 경은 스태튼아일랜드의 서부 기슭에 뉴저지로부터 비성공적인 애국적 급습을 이끌었다. 그 일은 영국군 사령관인 제1대 헤이스팅스 후작 프랜시스 에드워드 로던에 의한 군인들에 의하여 부분적으로 격퇴되었다.\n\n영국군은 전쟁의 나머지를 위하여 스태튼아일랜드에 남아있었다. 영국군의 점령 후에 대부분의 애국자들이 달아났고, 남아있던 이들의 의견은 주로 왕당파였다. 비록 그렇다 하더라도 섬의 주민들은 군인들을 성원하는 데 요구들이 무겁다는 것을 찾았다. 불스헤드 같은 이웃들에 영국군은 본부들을 간직하였다. 많은 건물과 교회들이 그들의 용구들을 위하여 파괴되었고, 자원을 위한 군사의 요구는 전쟁의 말기에 광범위한 탈산림화에 결과를 가져왔다. 영국군은 1783년 12월 5일 뉴욕의 그 최종적 철수를 위하여 수송의 근거로서 섬을 다시 이용하기 시작하였다. 그들이 떠난 후, 큰 수의 왕당파 지주들은 캐나다로 달아났고, 그들의 사유지들은 세분되어 팔렸다.", "MTA 버스 운영들은 스태튼아일랜드를 통하여 30개 이상의 버스선들과 함께 지방적 그리고 제한된 버스 서비스를 마련한다. 대부분의 버스선들은 자치구의 북동부 모퉁이에 있는 세인트조지 페리 터미널로 들어가는 데 공급된다. 3개의 버스선들 (S53, S93, S79 SBS)은 브루클린의 베이리지로 베라자노 내로스 교에 서비스를 마련한다. S79 SBS 노선은 다른 버스 서비스 노선들의 오프보드 요금 지불 특성을 나타내지 않아도 자치구에서 처음으로 선발된 버스 서비스의 항로이다. 2007년 9월 4일에 시작된 메트로폴리탄 트랜스포테이션 오소리티는 S89 한정된 버스를 통하여 베이욘 교에 스태튼아일랜드부터 뉴저지주 베이욘으로 버스 서비스를 제공하여 허드슨-버겐 라이트 경편 철도의 34번지 역으로 연결하는 데 승객들을 허용하여 스태튼아일랜드의 주민들에게 맨해튼으로 새로운 항로를 마련하였다. 뉴저지주로 스태튼아일랜드의 근접에 불구하고, 두드러지게 그 것은 대중 교통을 통하여 섬으로부터 뉴저지주로 직접 들어하는 단 하나의 항로이다.\n\n베라자노 내로스 교와 고워너스 엑스프레스웨이를 통하여 맨해튼으로 고속버스 서비스는 또한 각각의 방향에 7 달러 요금을 위하여 유용하다. X1, X10과 X17은 러시아워의 외부로 달리는 데 단 3개의 노선들이다. 2012년 9월 30일 X17은 일요일 서비스를 받았고, 또한 그 지역에서 X28의 감소를 위하여 보상하는 데 베이리지에서 멈추기도 한다. 2013년 1월 X1은 24/7 허비스를 받는데 첫 고속버스 항로가 되었다.", "역사적 리치먼드 타운은 뉴욕의 존재하는 역사적 마일과 박물관이다. 방문객들은 미국인들의 여러가지 경험, 특히 식민지 기간부터 오늘날까지 스태튼아일랜드와 그 이웃하는 공동체들의 경험을 탐험할 수 있다. 마을 지역은 주택, 상업과 시민 건물들, 그리고 박물관을 포함한 대략 15개의 복원된 건물들과 함께 100 에이커 (0.40km²) 대지의 25 에이커 (100,000m²)를 영유한다.\n\n섬은 다시 갈은 곤충의 전시와 새로운 회전목마와 표범 엔클로저를 꾸미는 진행에서 최근에 개장한 스태튼아일랜드 동물원의 본거지이다. 동물원 건설은 뉴욕에 기꺼이 한 8 에이커 (3 헥타르)에 연방 정부의 업무 프로그램에 일부로서 1933년에 시작되었다. 그 동물원은 구체적으로 특별히 교육 명령에 전념된 미국에서 첫 동물원으로 1936년 6월 10일에 개장하였다. 스태튼아일랜드 동물원은 미국에서 일어나는 데 알려진 32종의 다양한 방울뱀들을 전시하는 데 첫 동물원이기도 하였다. 1960년대 후반에 동물원은 39종의 다양함과 함께 세계에서 방울뱀 수집을 가장 많이 완료한 것으로 남았다.", "스태튼아일랜드는 \"그린벨트\"와 \"블루벨트\" 공원 시스템들을 포함한 연방, 주립과 지방 공원의 수천 에이커와 나무가 우거진 지역들의 수백 에이커에 추가로 게이트웨이 국립 레이크레이션 지역을 포함한다.\n\n스태튼아일랜드에 공원들은 다양한 주립, 연방과 지방 기관들에 의하여 경영된다.\n\n26,000 에이커 (110km²) 게이트웨이 국립 레크리에이션 지역의 일부로 미국 국립 공원 서비스에 경영되고 미국 공원 경찰에 의하여 순찰되는 5개의 지대들은 다음과 같다. -\n\n* 그레이트킬스 공원\n\n* 밀러 필드\n\n* 포트워즈워스\n\n* 호프먼 섬\n\n* 스와인번 섬\n\n국립 공원 서비스는 또한 스태튼아일랜드의 대지들을 야생 생물 솔 트럭에 의하여 순찰하는 데 전임적 산불 소방수들을 유지하기도 한다.\n\n뉴욕 주립 공원, 오락과 역사적 보존부에 의하여 경영되는 2개의 뉴욕 주립 공원은 다음과 같다. -\n\n* 마운트로레토 유니크 에이리어\n\n* 클레이핏 폰즈 보존 주립 공원\n\n뉴욕주 공원 경찰관들은 이 공원들과 둘러싸는 거리들을 순찰한다.\n\n주립 숲의 359 에이커 (145 헥타르), 주립 야생 생물 경영 지역과 습지들은 뉴욕 환경 보호부에 의하여 경영된다. -\n\n* 세인트프랜시스 우들랜드\n\n* 버틀러메이너 우즈\n\n* 아던하이츠 우즈\n\n* 토트힐 우즈\n\n* 노스 마운트로레토 주립 숲\n\n* 레몬 크리크 조수 습지 야생 생물 경영 지역\n\n* 블로저스 습지 야생 생물 경영 지역\n\n* 고설 폰드 습지\n\n* 브리지크리크 조수 습지\n\n* 올드플레이스크리크 조수 습지\n\n* 오크우드비치 습지\n\n* 섀로츠 해안선 자연 자원 지역\n\n* 소밀크리크 습지\n\n섬을 통한 뉴욕주 환경 보호부의 359 에이커 (145 헥타르) 대지는 뉴욕 주립 환경 보호부 경찰관들과 법률 집행과 화재 진압 이중 임무를 가진 뉴욕주 환경 보호부의 숲의 순찰관에 의하여 순찰된다.\n\n뉴욕 공원 오락부는 다음을 포함한 156개의 공원들을 경영한다. -\n\n* 컨퍼런스하우스 공원\n\n* 윌로브룩 공원\n\n* 그러니트빌쿼리 공원\n\n* 실버레이크 공원\n\n* 클로브레이크 공원", "스태튼아일랜드 연락선은 스태튼아일랜드부터 맨해튼으로 단 하나의 직행 교통 조직으로 여행은 대략 25분 걸린다. 1950년에 건설된 세인트조지 페리 터미널은 최근에 1억 3천 달러의 수리에 들어갔고, 현재 항구와 오고 있는 연락선들의 파노라마 광경을 위하여 바닥에서 천장까지 유리르 나타낸다. 5대의 보트들을 이용하는 동안 연락선은 매주 평일 109 마일, 매일 24시간 동안, 그리고 3대의 보트들을 이용하는 동안 토요일에 75회, 매주 일요일에 68회 동안 뉴욕항을 가로지르는 25분 여행을 이룬다. 뉴욕주 교통부의 치안관들은 뉴욕경찰국과 페리 터미널을 순찰하는 미국 해안경비대와 함께 결합에 있다.", "1898년 브루클린의 주민들은 근대의 뉴욕을 형성하는 데 5개의 자치구로서 맨해튼, 브롱크스, 퀸스와 리치먼드 (후에 스태튼아일랜드)에 가입하는 데 근소한 다수에 의하여 투표하였다. 킹스 군은 뉴욕주의 군들의 하나로서 그 지위를 유지하였다.\n\n1840년과 1924년 사이에 넘쳐 들어오는 유럽 이민들에 의하여 인구가 솟아오르기 시작하였다. 1950년대에는 미국 남부에서 흑인들이 들어오기 시작하였으며, 푸에르토리코인들도 연달아 들어왔다. 그러나 1950년과 1980년 사이에 많은 사람들이 외곽으로 빠져나간 이유로 인구가 약 500,000명으로 줄어들었다.", "브루클린은 롱아일랜드의 가장 서부에 자리잡고, 북동부로 퀸스와 유일하게 대지 경계선을 나눈다. 이 경계선의 가장 서부 구역은 이스트 강으로 흘러가는 뉴타운 지류에 의하여 규정지어졌다.\\n\\n브루클린의 해안은 다른 수역들을 향한다. 중부 브루클린이 뉴욕만에 인접하는 동안 북부 브루클린의 해안은 이스트 강에 의하여 경계를 규정짓는 편이다. 이 해안 지역은 레드후크 반도와 이리 분지를 나타낸다. 버터밀크 해협은 거버너스섬으로부터 해안의 이 부문을 가르는 편이다. 남서부는 고와너스 운하로 연결된 고와너스 만이다. 그 남부의 가장 서부 구역에서 브루클린은 뉴욕만의 상부와 하부가 만나는 베라자노 내로스 교에 의하여 스태튼아일랜드로부터 갈라졌다.\\n\\n브루클린의 남부 해안은 코니아일랜드, 브라이튼비치와 맨해튼비치로 뻗어있는 반도를 포함한다. 남동부 해안은 섬에 점이 찍힌 자메이카만에 놓여있다.\\n\\n브루클린의 가장 높은 장소는 프로스펙트 공원과 그린우드 묘지를 둘러싼 지역으로 바다 높이의 위로 대략 200 피트 (60m) 솟아있다. 거기에는 브루클린하이츠로 알려진 다운타운 브루클린에서 소수의 고지가 있기도 하다.", "아일랜드 섬에는 기원전 900년 이전부터 20세기 중반 아일랜드 공화국이 수립될 때까지 군주정체들이 존재했다. 연합왕국의 일부인 북아일랜드는 현재도 군주정이 유지되고 있다.\n\n중세 성기이전에는 아일랜드 토착 민족인 켈트족 게일인들의 여러 소왕국들이 존재했다. 12세기 말 노르만인의 아일랜드 침공으로 교황청의 봉신령인 아일랜드 영지가 설치되고 잉글랜드 국왕이 그 영주를 겸했다. 이후 잉글랜드에서 넘어온 노르만인들과 게일인들 사이의 투쟁이 이어진 끝에 16세기가 되면 잉글랜드의 영향력이 유지되는 지역은 오늘날의 아일랜드 일대만 남게 되었다. 1541년 아일랜드 의회가 잉글랜드의 헨리 8세를 국왕으로 옹립하면서 아일랜드 왕국이 수립되었고 잉글랜드 튜더 왕조가 아일랜드를 완전히 정복하면서 이후 아일랜드는 잉글랜드와 동군연합을 이루게 되었다. 1603년 스코트인의 왕 제임스 6세가 잉글랜드 국왕위를 상속받으면서 스코틀랜드도 동군연합에 추가되었다. 1707년 연합법으로 잉글랜드 국왕위와 스코트인의 왕위가 폐지되고 그레이트브리튼 왕국이 선포되면서 브리튼 섬의 두 왕국은 동군연합이 아닌 정치연합으로 탈바꿈한 반면 아일랜드는 그레이트브리튼 왕국과 동군연합을 유지했다. 1800년 연합법으로 아일랜드 왕국이 폐지되고 그레이트브리튼 아일랜드 연합왕국이 선포되면서 아일랜드도 동군연합에서 정치연합으로 편입되었고 이 상태가 1922년 12월까지 유지되었다.\n\n1922년 이후 아일랜드 섬의 대부분은 연합왕국을 탈퇴, 아일랜드 자유국으로 독립했고 나머지 부분, 즉 북아일랜드는 연합왕국에 잔류했다. 1927년 그레이트브리튼 북아일랜드 연합왕국으로 개칭한 연합왕국과 아일랜드 자유국은 조지 5세를 군주로 모시는 동군연합 관계를 1937년까지 유지했다. 조지 5세가 죽은 뒤 아일랜드 자유국은 신헌법을 발표하여 국명을 그냥 \"아일랜드\"로 바꾸고 헌법에서 군주에 관한 조항을 모두 삭제했다. 1949년 4월 아일랜드는 공식적으로 공화국임을 선언했다. 하여 1949년 4월 이후 아일랜드 섬에서 군주정체를 유지하는 지역은 북아일랜드만 남게 되었다.", "뉴욕시 정부(government of New York City)는 뉴욕시 헌장 아래에 조직된 \"강한\" 시장 의회 (mayor-council system)을 취하는 미국 뉴욕의 지방 정부이다. 뉴욕 시장은 선거에 의해 4년 임기로 선출되어 정부의 정권을 가지게 된다. 뉴욕 시의회는 51석으로 구성된 단원제 의회로, 의원은 51개 선거구에서 각 1명씩 선출되며 임기는 4년이다.\n\n뉴욕시 정부는 325,000명의 직원이 있으며, 이 규모는 미국 도시 중에서는 최대 규모이며, 주와 비교해도 캘리포니아 주, 텍사스 주, 뉴욕 주보다도 크다. 이 정부는 미국의 대부분의 다른 도시보다 중앙 집권적인 제도를 채택하고 있으며, 정부는 공립 학교, 교정 시설, 도서관, 공공 안전, 오락 시설, 위생, 급수, 그리고 복지 등의 사업을 담당하고 있다. 뉴욕은 다섯 개의 행정구로 구성되며, 각 행정구는 뉴욕의 한 군과 범위가 일치한다. 맨해튼은 뉴욕 군, 브루클린은 킹스 군, 브롱크스는 브롱크스 군, 퀸스는 퀸스 군, 스태튼아일랜드는 리치먼드군이다. 뉴욕은 1898년에 다섯 개의 구가 합병하여 현재의 형태가 되어 각 군 정부는 뉴욕시의 중앙 집권 정부에 통합되었다. 그러나 각 군의 범죄를 기소하기 위해 자신의 지역 검사 (District attorney)를 보유하고 있으며, 대부분의 법원은 각 군에 조직되어 있다.", "1917년 이래로 아일랜드 공화주의자 죄수들에 의한 단식투쟁은 이미 세 차례 벌어졌으며, 그 과정에서 토머스 애시·테런스 맥스위니·신 맥코이·마이클 고건·프랭크 스태그를 비롯한 12명이 사망했다. 1971년 드미트리우스 작전이라는 이름으로 재판 없는 구류가 이루어진 후, 롱케시 교도소(이후 HM 교도소 메이즈 라는 이름으로 알려지는)는 거의 전쟁포로 수용소처럼 운영되었다. 구류된 피억류자들은 기숙사 생활을 하며 군대식 명령구조에 따르고, 나무를 깎아 만든 가짜 총으로 열병식을 하는가 하면 유격전 전술과 정치 이념을 서로 가르치기도 했다. 유죄가 확정된 수감자는 일반 피억류자들과 같은 권리를 가질 수 없었는데, 베테랑 공화주의자 빌리 맥키가 주도하여 40명의 아일랜드 공화국군 임시파 요원들이 단식투쟁을 한 끝에 1972년 7월 특수범주지위를 얻어낼 수 있었다. 특수범주지위란 수감자를 전쟁포로와 유사하게 대우하겠다는 것으로서, 예컨대 죄수복을 입지 않고, 노역에도 동원되지 않는 등의 것을 말한다 그러나 1976년 ‘범죄인 취급(criminalisation)’ 정책의 하나로 영국 정부는 북아일랜드의 준군사조직 요원 출신 수감자에 대한 특수범주지위를 폐지했다. 새로운 정책은 기존 수감자에게는 적용되지 않고 1976년 3월 1일 이후 체포된 이들부터 적용되었다. 특수범주지위의 종료는 선동적 강타이기도 했으며 동시에 교도소 내부의 준군사 지도부의 권위에 심각한 위협이 되었다", "미누이트는 유럽에서 자신의 비지니스 거래들을 다시 시작하였으나 대서양을 가로질러 놓인 기회들과 매혹된 것으로 남아있었다. 네덜란드 서인도 제도의 국장이자 지주 사뮈엘 블롬메르트와 팀을 이룬 그는 성공적으로 델라웨어 지방에서 식민지를 설립하는 데 스웨덴 정부를 납득시켰다.\n\n배 2척의 명령이 주어진 미노이트는 1638년 델라웨어만에 도달하였고, 오늘날 윌밍턴 현장에서 크리스티나 요새의 건설을 시작하였다. 그해 후순 스웨덴으로 돌아가는 데 설정한 그는 담배를 획득하는 데 서인도 제도에서 세인트크리스토퍼섬을 우회하였으나 바다를 멸망시킨 허리케인과 함께 익사하였다.\n\n자신의 맨해튼 섬의 매입으로 기억되는 미노이트의 공헌들은 섬을 통하여 기념되었다. 이스트할렘에서 어린이들이 전 식민지 총재의 이름을 딴 학교와 놀이터를 자주 가는 동안 잉글우드힐파크에 있는 석수 기념표는 그의 유명한 거래의 주장 지점을 표시한다. 추가로 피터 미노이트 광장이 초기 네덜란드의 정착지가 번성하는 대도시로 개발했단 것으로부터 지점인 맨해튼의 남부 끝에 있는 스태튼아일랜드 페리 터미널의 외부에 위치하였다.", "양무(涼茂)가 조정으로부터 낙랑태수에 임명되어 지나가는 것을 붙잡았다. 양무가 굴복하지 않아 “조조가 업을 비우고 원정을 갔다는데 지금 내가 보병 3만, 기병 1만 명을 거느리고 바로 업으로 쳐들어간다면 누가 막을 수 있겠소?”라고 겁을 주었다. 양무는 되레 “나라가 큰 난리에 휩싸여 기울어 가는데도 장군은 10만이나 끼고도 그저 관전만 하고 있으니 신하된 자로서 이럴 수 있단 말이오?! 조조공은 국가의 위기를 걱정하고 백성들의 고통을 가여이 여겨 의병을 일으켜서 모리배들을 토벌함으로써 그 공덕이 두말할 것 없이 매우 높소! 이제야 나라와 백성들이 안정되어 가는데 군사를 일으켜 서쪽으로 향한다면 그 존망은 안 봐도 뻔하오. 장군은 맡은 바나 열심히 하시오!!”라고 일갈하였다. 여러 장수들이 술렁거렸고 공손탁은 그 말이 맞다 여겨 풀어주었다. 《삼국지》에는 이것이 언제의 일인지까지는 기록이 없다. 배송지는 업이 나오는 것으로 보아 조조가 이를 평정한 204년 이후의 일이 아닌가 했는데 그 해에 공손도도 죽는 것이 문제라고 하였다. 이는 공손강의 오기일 수 있다.", "뉴욕 뉴저지 전역(New York and New Jersey campaign)은 미국 독립 전쟁 중 1776년부터 1777년 겨울까지, 뉴욕 시와 뉴저지의 지배를 둘러싸고 윌리엄 하우 장군 지휘하는 영국군과 조지 워싱턴 장군이 지휘하는 대륙군 사이에서 벌어진 일련의 전투이다. 하우는 워싱턴 군을 뉴욕으로 쫓아내는 데 성공했지만, 뉴저지까지 손을 뻗어 무리한 탓에, 1777년 1월에는 뉴욕시 근처에 몇 전진 기지를 유지하는 것만으로 활동할 수 있는 전략 시즌을 종료하게 되었다. 영국군은 전쟁의 나머지 기간 뉴욕시를 유지하고 다른 표적에 대한 원정군의 기지로 계속 사용했다.\n\n하우는 1776년 3월에 보스턴을 지키는 데 실패한 후 철수한 군대에 영국 본국에서의 원군과 또한 신성로마제국의 여러 제후 국가에서 독일 용병을 데려와 군대를 집결시켰다. 7월 3일에 영국군이 스태튼 섬에 무저항으로 상륙한 것을 시작으로, 8월에는 다시 롱아일랜드에 무혈입성 했으며, 워싱턴 군을 브루클린이나 로어 맨해튼에서 북쪽의 화이트 플레인즈로 몰아냈다. 이 시점에서 하우는 맨해튼으로 돌아 와 맨해튼 섬의 북부에 워싱턴이 남기고 간 부대를 붙잡았다.\n\n워싱턴 군은 보스턴 포위전에 참가한 부대 외에 멀리 버지니아 등의 식민지에서 연대가 보충되었다. 그 군대의 대부분은 허드슨 강을 넘어 뉴저지에 걸쳐 또한 델라웨어 강을 넘어 펜실베이니아까지 철수했지만, 병사의 징병 만료, 탈주 및 사기저하도 있고 세력이 약해지고 있었다. 하우는 12월이 되자 군대에 동계 숙영에 들어가라고 주문했으며, 뉴욕에서 뉴저지 벌링턴까지 일련의 전진 기지를 구축했다. 1776년 말, 워싱턴은 군대의 사기를 높이기 위해 얼어있는 델라웨어 강을 건너 뉴저지 트렌턴에 있던 영국군 수비대를 급습해 성공하고 하우의 전진 기지를 뉴브런즈윅과 뉴욕에 가까운 해안선까지 밀어낸다. 워싱턴 군은 뉴저지의 모리스 타운에서 동계 숙영을 했다. 그 겨울동안 영국군이 식량을 확보하려 했기 때문에 종종 교전이 반복했다.\n\n영국군은 1783년에 미국 독립 전쟁이 끝날 때까지 뉴욕시와 그 주변의 영지를 계속 장악하여, 북아메리카의 다른 지역에 대한 전략 기지로 사용했다. 1777년 하우는 필라델피아를 점령하기 위한 작전을 개시하고, 뉴욕 지역의 지휘는 헨리 클린턴 장군에게 맡겼다. 한편 존 버고인 장군이 퀘벡에서 허드슨 강 유역의 지배를 목표로 남하했지만, 새러토가에서 좌절했다. 전쟁의 나머지 기간동안, 뉴저지 북부 해안은 뉴욕시를 점령한 영국군의 습격과 교전의 무대가 되었다." ]

[ 13352, 13356, 13347, 13354, 13344, 13350, 13348, 13345, 13357, 13353, 13349, 13355, 20626, 20627, 46869, 47341, 40599, 26913, 10398, 34773 ]

[ "스태튼아일랜드", "스태튼아일랜드", "스태튼아일랜드", "스태튼아일랜드", "스태튼아일랜드", "스태튼아일랜드", "스태튼아일랜드", "스태튼아일랜드", "스태튼아일랜드", "스태튼아일랜드", "스태튼아일랜드", "스태튼아일랜드", "브루클린", "브루클린", "아일랜드의 군주", "뉴욕시 정부", "아일랜드 단식투쟁", "페터르 미노이트", "공손도", "뉴욕 뉴저지 전역" ]

{ "answer_start": [ 301 ], "text": [ "용정 해관" ] }

[ "서른한 살의 직장생활 7년차인 오은수는 직장 상사로부터 ‘칙칙한 오은수’라는 말을 들으며 처진 어깨를 더욱 처지게 만들고, 열정과 정의로 뭉친 신입사원은 굴러들어와 박힌 돌을 가차 없이 흔든다. 여기에 연이어 ‘결혼은 무덤’이라고 외치던 전 애인의 청첩장과 절친한 친구의 깜짝 결혼 발표로 한 방 더 맞는다.\n\n누군가의 위로가 필요한 바로 그때 은수에게, 술자리에서 우연찮게 동석하게 된 연하남 윤태오를 만나고, 직장 상사가 소개해 준 순수한 범생인 김영수가 만나는가 하면, 순수한 이성 친구로 지내고 있는 팔자 좋은 백수 남유준은 프러포즈 비슷한 것을 해온다. 별 볼일 없는 직장인 여성으로선 선택이 그리 간단하지만은 않다. 마음 가는 것과는 별개로, 이들에게는 각각 잉여와 결핍이 담겨 있다. 과연 오은수의 선택은 누구일까?", "1908년 7월 15일 북간도 용정해관에서 태어난 그는 1919년 아버지 연병환이 북간도에 해당하는 지린성 룽장에서 3월 13일의 만세 운동을 지원하다가 일제 경찰에 의해 2개월 동안 체포된 일이 있었던 뒤 아버지와 함께 1920년 상하이로 망명하였다. 당시 일본 영사관은 항일 운동의 확산을 막기 위해 중국을 압박했고 중국은 경찰을 동원해 시위대를 공격했다. 이 날 중국군의 발포로 17명이 사망했고 중국 세관은 당시 아버지 연병환이 일하던 용정 해관에서 톈진 세관으로 전근 명령을 내렸다. 1919년 6월 18일 송별회에 참가하기 위해 집을 비운 사이 급습한 일본 영사관의 경찰들은 연병환에게 아편이 발견되었다고 조작하여 체포하였으나 귀화 중국인 신분이었던 그는 2개월 동안 구금되고 풀려나게 된다. 10월 상하이의 세관으로 전근되면서 연미당을 비롯한 가족들은 상하이로 이사하게 되었다. \n상하이로 망명한 이후에는 상하이의 인성학교와 진강의 진강여자중학교를 다녔으며 1926년 아버지가 진강에서 사망한 이후 상하이에 정착했다.", "중학교 3학년인 미아카는 수험을 앞두고 친구 유이와 국립 도서관에 가게된다. 그러던 중 미주는 붉은 색을 띈 새를 보고 뒤따라 가게된다.\n\n중요 문서 자료실에 들어가게 된 미아카는 뒤따라온 유이와 함께 우연히〈사신천지서〉라는 오래된 중국 서적을 발견하게 된다. 책을 펼치고 읽는 순간 둘은 붉은 빛과 함께 서적 안으로 빨려 들어간다.\n\n고대 중국을 닮은 이세계에서 각각 주작·청룡의 무녀가 된다. 미주는 책안의 세계를 지켜 자신의 세계로 돌아오기 위해, 그녀를 돕는 주작 칠성사와 함께 힘을 모으고, 또한 칠성사 중 한 명인 유귀와 강한 연을 맺게 된다.\n\n한편, 세계 파멸의 야망을 안고 있던 청룡 칠성사 유심은, 진아를 속여 미주와 적대시킨다. 이에 미주는 전국에 흩어져 있는 칠성사를 모아 성수를 불러낼 수 있도록, 여행을 계속한다. 그러나 주작, 청룡을 소환하기 위해서는 한 가지 조건이 있었다. 그 조건이란 바로 칠성사 전원과 그에 합당한 무녀가 갖추어져 있어야 하는 것이었다. 이를 저지하기 위한 유심의 책략에 의해 주작 및 청룡 칠성사는 차례차례로 목숨을 잃어 간다. 그러던 중, 유심의 명을 받아 움직이던 또 다른 청룡 칠성사인 유항에 의해 주작 및 청룡, 양측의 첫 성수소환은 좌절되었으나, 과거에 나타난 현무, 백호의 무녀들이 남긴 신좌보를 모으는 것으로, 무녀만 있으면 성수를 불러내는 것이 가능한 것을 알게 된다. 최종적으로 신좌보를 통해 성수소환에 성공한 쪽은 청룡 측으로, 청룡의 무녀인 진아는 성수가 소환되었을 시에 들어주는 세 가지 소원 중 첫 번째 소원으로서 주작을 봉인한다. 그 뒤, 두 번째 소원으로 미주를 책의 세계로부터 추방, 진아와 미주는 현실 세계에 귀환한다.\n\n현실 세계에 돌아오게 된 미주의 뒤를 쫓아, 유귀도 책의 세계로부터 현실 세계로 나타난다. 거기서 유귀는 자신이 〈책안의 인물〉이라고 하는 허구의 존재이며, 지금까지의 사건은 스스로에게 있어서는 현실이지만 미주와 진아에게 있어서는 모두 현실이랑은 아무런 관계도 없는 가공의 사건에 지나지 않는다는 사실을 알게 된다.\n\n미주의 오빠와 그의 친구는, 사신이 소원을 실현하기 위해서는 무녀를 산재물로서 바쳐야 한다는 것을 알리고, 다만 무녀가 강한 마음의 소유자라면 소환된 성수에게 먹히지 않는다는 것을 미주에게 고한다. 그러나 진아의 몸은 이미 청룡에 침식당하고 있었고 이를 안 미주는 빈사상태의 진아를 유심의 손으로부터 구출하려 한다. 간신히 유심의 본심을 알아차린 진아는 미주와 화해, 마지막 소원으로서 주작을 소환할 힘을 미주에게 주지만 곧 청룡에게 먹히고 만다.\n\n그로 인해 성수소환의 힘을 얻게 된 미주는 주작을 소환, 그 첫 번째 소원으로 청룡으로부터 진아를 돌려줄 것을 요구한다. 이어서 두 번째 소원으로는 청룡을 봉인하고, 이에 따라 청룡의 가호를 잃은 유심은 유귀에 의해 쓰러지고 만다. 세계를 파멸로부터 구한 미주는 마지막 소원을 사용, 유귀와 결코 헤어지지 않을 것을 바란다. 주작은 여러 가지 경험을 거쳐 마음의 성장을 이룬 미주의 소원을 받아들여 유귀는 진유귀로서 미주의 세계에 환생한다. 그러나 이와 다르게 애니메이션에서의 미주의 마지막 소원은 “투쟁에 의해 파괴된 거리를 원래대로 되돌리는 일”로 원작과는 달라, 유귀의 환생은 그들이 서로 진실되게 사랑하는 마음에 반응하여 나타난 기적으로 여겨진다.", "《떴다! 방울이》는 《타마와 친구들》을 원작으로 하는 애니메이션이다. 대한민국에서는 떴다! 방울이라는 제목으로 투니버스를 통해 방영된 바 있다. 3번가에 살고 있는 초등학생 오카모토 타케시가 기르는 집고양이 타마(국내명:방울이)를 주인공으로 하여, 고양이, 개 등의 주위 친구들과 인간들이 함께 그려가는 따뜻한 느낌의 일상 드라마가 펼쳐진다.\n\n같은 캐릭터를 원작으로 삼아 여러 번의 애니메이션화가 이어졌는데, 가장 처음 선을 보인 것은 1988년에 '3번가 이야기'라는 제목으로 공개된 OVA 애니메이션이었다. 봄, 여름, 가을, 겨울에 크리스마스편이 더해져 총 5권으로 발매되었던 이 OVA는, 이후 1993년 7월에 3번가의 타마 우리집 타마를 모르시나요라는 긴 제목으로 방영된 TV 시리즈의 1~6화 분량으로 고스란히 방영되기도 하였다(1기로 분류되는 위의 시리즈는 전체 9화 완결이었기 때문에, 사실상 새로 만들어진 에피소드는 달랑 3화뿐이었다). 이듬해인 1994년 4월부터는 제작진이 변경되어 새로운 TV 시리즈인 2기가 전 26화 분량으로 방영되었으며, 국내에 소개된 분량이 바로 이 2기 시리즈에 해당한다. 이외에도 '3번가의 타마 부탁해요, 모모를 찾아줘!!'라는 제목의 극장용 애니메이션이 1993년에 공개된 바 있다.\n\n2006년부터는 마찬가지로 '타마와 친구들'을 원작으로 하고 있는 타마와 친구들 찾아라 마법의 푸니푸니스톤이라는 새로운 시리즈가 방영을 시작했는데, 이 작품은 캐릭터 설정의 일부만을 빌려 판타지 어드벤처 형식으로 전개되기에, 기존의 타마 시리즈와는 관계가 없는 오리지널 작품으로 분류해도 큰 문제가 없다.\n\n2016년부터는 '타마 & 프렌즈 ~우리집 타마 모르시나요?~'로 방영되었으며, 2020년부터 후지 TV의 노이타미나에서 '우치타마?! ~우리집 타마를 모르시나요?~'로 방영 중이다.", "오프닝은 크리에이티브 디렉터 카와무라 신지가 제작을 담당, 타이틀 백 영상에는 작품 테마 「도자기」및 메인 포스터에 등장하는 '화병'과 '클레이 (점토)'과의 친 화성에서 카와무라의 제안에 따라 클레이 애니메이션 기술이 채택되었다. 본편의 세계관과 연결되어, 본편 스토리의 전형이다, 2 점을 의식하면서 주제가 \"플레어\"의 가사 리듬과의 연동도 중시하고 제작 한 그림 콘티를 바탕으로 초당 12 프레임, 90 초에서 1080 프레임으로 촬영이 이루어졌다 .\n\n물레에서 점토의 소녀가 나타난 후, 다양한 장면이 곡에 맞추어 만들어진 결국 도기된다 . 마지막 도자기 옆에 코자하는 도다으로 묶이고 여기에서주의 부제와 당일의 화수가 표시됩니다. 클레이 인형 소녀는 주인공의 키미코 이미지, 소녀의 어린 시절 친구와 성장 후에 만나는 동료도 본편의 등장 인물을 모델로하고 있지만 어디 까지나 모델이라는 생각에서보고있는 사람이 자신을 투영 할 수 있도록 얼굴 등은 굳이 많이 만들어지고 있지 않다 .\n\n또한 출연자 소개 등의 자막은 화면 좌우로 나누어 세로 표기이다.\n\n전체 이야기를 통해 아방 타이틀을 사용하고있다. 최종화도 정상 영업이되었지만, 이것은 2015 년도 후기 \"아침이 온다\"<이때는 아방 제목 없음> 이후이다.", "조선인 최초로 영어를 배웠던 사람 중의 한사람이었다. 그는 영어사전을 저술하지는 않았으나 영어 단어를 소개하고 문법을 기술한 준 영어사전급인 《영어문법첩경》을 저술했다. 그는 미국에 처음으로 한국의 민담들을 전래하기도 했다.\n\n어느 노인과 승려가 길동무가 됐다. 노인은 상투를 틀었으나 머리가 빠져 상투가 엉성하게 되었다. 장난기가 발동한 승려는 노인의 상투를 자르고 노인에게 장삼을 입힌 뒤 도주했다. 다음날 아침 일어난 노인은 승려가 없어진 것을 알고 거울을 보고 자신의 상투를 만졌으나 상투가 없었다. 노인은 거울을 보며 그러면 중은 여기 있는데 나는 어디를 갔다는 말인가?\n\n그는 1890년대, 1900년대 무렵 조선에서 영어를 구사한 몇 안되는 사람 중의 한 사람이었다.", "심청전의 배경이 된 곳이 어디인가를 알려면, 심청이 나서 자란 곳과 죽었다가 살아난 곳이 어디인가를 살펴보면 된다. 심청이 나서 자란 곳과 죽었다가 살아난 곳은 이본에 따라 다르지만, 대체적으로 ‘황주 도화동’과 ‘인당수’로 되어 있다.\\n\\n심청이 나서 자란 ‘황주’는 중국의 황주일 것이라는 의견도 있지만, 한국의 황해도 황주로 보는 설이 더 우세하다. 심청이 빠져 죽었다가 살아났다고 하는 ‘인당수’는 어디일까? 황해도 서쪽 해안의 북위 38도 조금 위쪽에 서쪽으로 길게 뻗은 곶이 있는데, 이곳이 장산곶이다. 장산곶에서 남쪽으로 약 17km 떨어진 곳에 백령도가 있다. 장산곶과 백령도 중간쯤 되는 바다는 물살이 세기로 이름난 곳인데, 여기가 인당수다. 우리나라가 남북으로 갈라지기 이전에 이곳을 오가며 물고기를 잡던 어부들이나 뱃사람들은 예전부터 물살이 세기로 이름난 이곳을 인당수라고 불렀다고 한다.\\n\\n백령도를 비롯한 대청도와 소청도 주민들 사이에는 오래전부터 “효녀 심청이 인당수에 빠졌다가 연꽃을 타고 물 위로 떠올랐는데, 그 연꽃이 남쪽으로 떠내려 오다가 백령도 남쪽에 있는 바위섬인 연봉바위에 와서 걸려 있었다. 이를 뱃사람들이 보고 임금님께 바쳤는데, 연꽃에서 나온 심청이 왕비가 되었다”는 내용의 ＜심청전설＞이, 6·25 전쟁이 시작된 뒤에 대한민국으로 온 사람들 말에 의하면, 이 전설은 지금은 조선민주주의인민공화국인 황해도 옹진, 장연 지역에서도 전해왔다고 한다.\\n\\n심청전에서는 심청이 나서 자란 곳이 황해도 황주이고, 물에 빠진 곳이 백령도와 장산곶 사이에 있는 인당수라고 한다. ＜심청전＞에서는 심청을 태운 연꽃이 연봉바위에 걸려 있었다고 한다. 이 둘을 종합하면 다음과 같은 결론을 얻을 수 있다. 심청전의 배경이 된 곳은 황해도 황주(현 조선민주주의인민공화국), 장산곶과 백령도 사이의 인당수, 그리고 백령도(현 대한민국) 남쪽의 연봉바위를 잇는 지역이다.\\n\\n백령도는 대한민국 행정구역상으로 인천광역시 옹진군 백령면으로 되어 있다. 인천 옹진군에서는 백령도가 심청전의 배경이 된 곳임을 기리고, 효행을 권장하는 뜻에서 진촌리 뒷산에 ‘심청각’을 세우고, 심청전과 관련된 자료를 전시하고 있다. 이곳에서 북쪽을 보면, 바닷물이 유난히 넘실거리는 인당수가 보이고, 남쪽에는 연봉바위가 보인다. 그리고 서쪽에는 심청을 태운 연꽃이 떠내려 와서 바닷가에 연밥을 떨어뜨렸는데, 그 연밥이 싹이 터서 지금도 연꽃이 핀다는 연화리가 보인다. 심청각은 이곳 주민은 물론, 이곳을 찾는 많은 관광객들에게 백령도가 심청전의 배경이 된 곳임을 알려주는 한편, 심청의 지극한 효성을 본받을 것을 일깨워 주고 있다.", "형은 동생의 학교로 직업인과의 만남이라는 진로 찾기 프로젝트의 강사로 강연을 한다. K사 관리체계팀 대표라고 소개한 후 관리체계가 무엇을 하는 일인지에 대해 질문을 받게 된다. 쉽게 말해 정보 보호 역할이라고 소개한 후 한 친구가 해커냐고 물어본다. 형은 해커는 아니지만 해킹할 능력이 있다고 말하고 질문을 한 친구는 막힌 사이트도 뚫을 수 있냐고 재질문을 한다. 형은 '네가 원하는 게 꼭 막힌 사이트에만 있을까?'라고 말한 후 질문한 친구와 하이파이브를 한다. 그렇게 형은 여러 질문을 받지만, 사직서를 가방에 챙기고 다니는 열정과 언제든지 회사를 나갈 수 있는 용기가 필요하다고 말하고 학급 친구들에게 혼란만 주고 퇴장한다.", "en:Treaty of the Bogue|후먼 조약의 원문\n# 청나라는 광저우, 푸저우, 샤먼, 닝보, 상하이 다섯 개 항을 개항하고, 영국 배의 통상을 인정한다．\n# 영국 상인이 내륙을 어디에나 진출할 수 있다.\n# 영국인은 다섯 개 항구에 토지를 정하여, 집을 빌리고 또는 스스로 토지를 빌려 거주할 수 있다．\n# 영국인이 죄를 범하면, 영국 관헌이 체포하고, 중국에 알리고, 영국의 관헌이 조사하는 영사재판권을 인정한다.\n# 만약 청나라가 다른 나라와 새로운 조약을 체결할 경우, 영국보다 조건이 유리하면, 영국에도 그 조건을 인정한다. 즉, 청조는 영국에 대해 최혜국 대우를 우선 인정한다.", "로동 신문은 1987년에 다시 이 공장을 다음과 같이 소개하고 있다.\\n\\n이 공장은 자동화 요소 분공장, 전기 기구 분공장 등 10여개의 분공장을 거느리고 있으며, 현대적인 공작 기계가 4,000여대 있는 가공 종합 직장 혹은 가공분공장에서\\n\\n는 기관 직장들과 치차, 변속기, 조립 직장 등 10여 개의 직장이 속해 있으며, 엔진 헤드 가공 라인, 축가공 가공 라인을 비롯하여 16개의 자동 가공 라인이 설치되어 있다. 완제품과 반제품은 전부 가공 라인과 컨베이어 체계에 의하여 움직인다.\\n\\n이후 90년대 중반 소위 고난의 행군 시기를 거치면서 공장 가동이 어려워졌으며 명칭 또한 종합 공장에서 공장으로 변경되었다.\\n\\n이를 반영하듯 생산 단위에도 변화가 있었다. 2000년 이후 선전 매체를 통해 보도된 조직을 기준으로 하면 가공 종합 직장 혹은 가공 분공장이 해체되었으며 엔진분공장, 자동화 요소 분공장이 단순 직장으로 전환 되었다.\\n\\n특히 여타 분공장들이 공개되지 않은 것으로 보아 직장 전환내지는 기존 직장에 통합되었을 가능성이 높다.", "이 집은 독립운동가인 연병호의 생가로 정면 3칸, 측면 3칸의 작은 초가집으로 건립되었다. 그 후 지붕 등 일부의 모습이 변형되었다가 1986년에 옛 모습을 고증하여 복원하였다. 1996년과 1998년에 생가보수사업이 추진되어 영당과 삼문이 건립됨으로써 사적지로서의 모습을 갖추게 되었다. \n\n연병호의 자는 순서, 호는 원명이다. 맏형인 병환을 뒤따라 중국으로 망명길에 올랐다가 1919년 상해임시정부 수립 후 조국에 돌아와 임시정부 후원과 국제외교를 위해 청년외교단을 조직하였다. 1921년 다시 중국으로 망명해 북경에서 독립혁명당을 조직했으며, 이듬해 상해임시정부 의정원의원에 피선되었다. 1937년 일본 관헌에게 체포되어 조선총독부로 인계된 후 8년형을 선고받고 대전과 공주감옥 등에서 옥고를 치렀다. 1948년 제헌국회의원과 1950년 제2대 국회의원을 지냈고, 제헌의원 시절 국호를 '대한민국'으로 할 것을 강력히 주장해 관철시켰다. 1963년 석곡리 생가에서 타계했으며, 그 해 3월 대한민국 건국공로훈장 단장을 추서했다", "2부는 1부에서 브라이드가 결혼을 하려는 장면이 1부보다 더 자세히 등장한 모습으로 시작한다. 빌은 브라이드가 자신 몰래 친구들을 모아 엘 패소에서 결혼식을 거행하려는 것을 추적하다 결국 결혼식 예행연습에서 브라이드와 만나게된다. 빌의 베일이 벗겨지는 부분이었다. 빌은 매우 상냥하고 예의있는 말투의 남자였다. 브라이드는 자신의 신랑에게 빌을 아버지라고 소개한다. 빌은 다소 당황한 모습이었지만 브라이드의 거짓말에 응해준다. 결혼 예행연습이 다시 시작할 때 쯤, 빌은 뒷 좌석에서 앉고 카메라는 교회 밖으로 물러나면서 4명의 데들리 바이퍼 암살단들이 침입하여 난장판으로 만든다. 이 장면이 1부에서 브라이드가 원한을 품은 자세한 장면이다. 다시 현재로 돌아와 빌은 버드 (마이클 매드슨 扮)에게 안부를 묻는 동시에 브라이드가 오고 있다고 경고를 한다. 버드의 매우 최악의 모습이었다. 그 날밤 직장에서 출근을 하지만 겨우 부지하고 있는 일까지 내동댕이 친 상태였고 직장에서도 당분간 출근하지 말라는 자중의 벌을 내린다. 버드는 다시 자신이 거주하는 캠핑용 자동차에 돌아와 음악을 들으면서 쉬고 있었다. 그 때, 브라이드가 버드를 암살하기 위해 차 밑에서 숨어있었던 것이다. 그리고 버드를 죽이기 위해 문을 박차고 칼로 그를 찌르려고 했지만 버드는 암염탄으로 브라이드를 거의 죽음의 위기까지 놓게 만든다. 버드는 그녀의 검을 강탈하고 그녀를 잔인하게 죽이기 위해 지인을 불러 생매장을 시키려고 하는데.....", "미국으로 온 최초의 중국인 이민자들은 압도적으로 남성이 다수였다. 그들 대다수가 캘리포니아 골드러시의 일부로 1848년 도착하기 시작했다. 그들은 미국에서 돈을 벌어서, 고국으로 돌아가려 하였다. 그래서 절반 이상이 아내와 가족을 가지고 있었고, 그들은 중국에 남겨졌다 그러나 중국인의 가능성을 제한하는 1852년 법에서 반 중국 정서가 이미 발견되고 있었다 캘리포니아 주 정부는 중국 남성이 장기 계약 하에 근로를 해야한다고 여겼다. 실제로 미국에 온 이민자들은 쿨리가 아니었지만, 중개인으로부터 돈을 빌려서 여행경비를 마련하고, 처음 얻은 직장에서 돈을 되갚으며 이자를 내는 것이었다. 아내에게 보낼 충분한 돈은 없었지만, 중국인 남성 이민자 사회를 대상으로 한 성매매 산업이 발전했고, 샌프란시스코에 살고 있는 백인 미국인들에게 심각한 이슈가 되었다. 비록 미국 서부에는 많은 국적의 창부가 흔했지만, 중국인 여성 이민자들을 겨냥한 법이 만들어졌다. 중국인 배척을 지지하는 많은 사람들은 팔려왔거나, 납치되어 온 가난한 중국 소녀의 경험과 필요성에 대해 우려를 한 것이 아니라 백인 남성, 백인 가정, 그리고 백인에 의해 건설된 국가에 의한 운명을 우려한 것이었다. 중국인 남성 인력은 돈을 버는 백인의 남성의 능력에 해를 끼쳤고, 중국 여성은 백인 남성에게 성병과 부도덕을 유발한 것이다. 중국인 쿨리나 중국 창부는 노예제도와 연계되었고, 노예제도와 비자발적 강제노동이 1865년 폐지되었을 때 , 그것은 그들을 향한 미국인의 악의를 부추겼다. 남성 노동자들은 반중국인 운동의 핵심이었다. 그래서 그들은 의회 의원들이 이민으로부터 중국 남성을 배척하는데 집중하기를 기대했지만, 대신 그들은 일부일처에의 미국 제도를 보호하기 위해 여성에게 집중했다. 따라서 페이지 법이 적용되는 동안 중국에서 미국으로 입국한 다수의 남성 이민자들의 수는 이전 7년을 추월했다. 이러한 것은 1882년 중국인 배척법이 통과되기 전까지 계속되어 적어도 3만이 입국했지만, 여성 인구는 1870년에 6.4%에서 1880년에는 4.6%로 떨어졌다. \\n\\n게다가,", "자신의 후견자 겸 제자인 루돌프 대공을 위해, 1809년에 프랑스 군대의 포격이 쏟아지던 빈에서 완성한 작품으로, 작곡한지 약 2년 반 뒤인 1811년 11월 28일 라이프치히 게반트하우스 에서 성공리에 초연됐다.\n\n초연 당시에, 피아노 파트는 프리드리히 슈나이더가 협연했으나, 지휘는 베토벤 자신이 직접 맡았는지는 확실하지 않다. 또한 베토벤의 제자인 카를 체르니가 협연한 빈에서의 첫 연주(1812년 2월 11일 밤)때에는 무지한 청중의 무덤덤한 반응을 받았으나, 그 이후로 피아노 협주곡 역사상 최고의 작품 중 하나로 평가받고 있다.\n\n'월광' 소나타 또는 '운명' 교향곡 등의 별칭은 대체로 베토벤의 뜻과 무관하게 그의 사후에 후세 사람들이 붙인 것이나, 이 피아노 협주곡의 '황제'라는 별칭은, 베토벤의 막역한 친구인 독일계 영국인 피아니스트 겸 출판업자 요한 B. 크라머가 런던에서의 출판을 위해 붙인 것으로, 사전에 베토벤과의 교감이 이뤄졌다고 볼 수도 있다.\n\n이 악곡은 완성 후 롭코비츠 후작궁에서 최초로 진행된 비공개 초연에서 피아노 독주를 맡은 루돌프 대공에게 헌정되었다. 출판은 1810년 11월, 먼저 런던의 클레멘티사를 통해 이루어졌고, 이어 1811년 3월부터 4월까지 라이프치히의 브라이트코프 운트 헤르텔사를 통해 이루어졌다.", "쑨루이는 무용 커뮤니티와 무용 팬들로 구성된 소규모 그룹 내에서 잘 알려져 있었지만 그의 이름은 오랫동안 중국의 관객들에게 친숙하지 않았다. 쑨루이는 2009년 1월에 방송된 중국중앙텔레비전(CCTV) 춘제 연환만회에서 등장한 무용 작품 《꽃을 향한 나비의 사랑》(蝶戀花)에서 리드 댄서로 발탁되었다. 쑨루이의 연기는 나비의 삶과 꽃에 대한 사랑을 보여주었다. 《꽃을 향한 나비의 사랑》은 전국 관객들의 투표를 통해 《2009년 중국중앙텔레비전 춘제 연환만회》의 \"내가 가장 좋아하는 춤과 노래 쇼\"로 선정되는 영예를 안았다. 이를 계기로 쑨루이의 인기는 무용 커뮤니티와 무용 팬에서 점점 더 많은 중국의 관객으로 확대되었다.", "자신의 후견자 겸 제자인 루돌프 대공을 위해, 1809년에 프랑스 군대의 포격이 쏟아지던 빈에서 완성한 작품으로, 작곡한지 약 2년 반 뒤인 1811년 11월 28일 라이프치히 게반트하우스 에서 성공리에 초연됐다.\\n\\n초연 당시에, 피아노 파트는 프리드리히 슈나이더가 협연했으나, 지휘는 베토벤 자신이 직접 맡았는지는 확실하지 않다. 또한 베토벤의 제자인 카를 체르니가 협연한 빈에서의 첫 연주(1812년 2월 11일 밤)때에는 무지한 청중의 무덤덤한 반응을 받았으나, 그 이후로 피아노 협주곡 역사상 최고의 작품 중 하나로 평가받고 있다.\\n\\n'월광' 소나타 또는 '운명' 교향곡 등의 별칭은 대체로 베토벤의 뜻과 무관하게 그의 사후에 후세 사람들이 붙인 것이나, 이 피아노 협주곡의 '황제'라는 별칭은, 베토벤의 막역한 친구인 독일계 영국인 피아니스트 겸 출판업자 요한 B. 크라머가 런던에서의 출판을 위해 붙인 것으로, 사전에 베토벤과의 교감이 이뤄졌다고 볼 수도 있다.\\n\\n이 악곡은 완성 후 롭코비츠 후작궁에서 최초로 진행된 비공개 초연에서 피아노 독주를 맡은 루돌프 대공에게 헌정되었다. 출판은 1810년 11월, 먼저 런던의 클레멘티사를 통해 이루어졌고, 이어 1811년 3월부터 4월까지 라이프치히의 브라이트코프 운트 헤르텔사를 통해 이루어졌다.", "2차 고구려-당 전쟁 때와 마찬가지로 당나라는 해상을 통해서도 대대적으로 침공한다. 특히 고구려의 요충지였던 압록강 하구와 수도 평양은 과거 당나라가 수 차례 해상을 통하여 침공을 했었다.\\n당나라는 곽대봉의 지휘하에 수군을 이끌고 바다를 통하여 평양으로 직공한다. 이세적은 별장 풍사본을 파견하여 곽대봉에게 군량과 병기를 공급케 하였는데, 풍사본의 배가 파괴되어 약속 기일을 놓쳤으므로 곽대봉의 진영에서 군사들이 굶주렸다.\\n\\n이에 따라 그가 이세적에게 편지를 보내려다가, 만일의 경우 적에게 발견되어 내부의 허실이 알려질까 두려워 이합시를 지어서 이세적에게 보냈다. 이세적이 이를 보고 노하여 말하기를 \"군사의 일이 바야흐로 위급한데 시가 도대체 무엇인가? 필히 목을 베겠다. \"라고 하였다. 행군 관기 통사 사인 원만경이 그 시의 뜻을 해석하여 주었다. 이세적은 그 때서야 다시 군량과 병기를 곽대봉에게 보냈다. 원만경이 편지를 써서 말하기를 \"압록강은 고구려의 요충지인데 고구려는 지킬 줄 모르는가?\"라고 비웃었다.\\n\\n하지만 이 서신을 보낸 사자가 고구려 군에게 잡혔고 이를 보고 고구려 총사령관 대막리지 연남건은 회보하기를 \"삼가 명령을 듣겠다.\"라고 하고, 즉시 고구려 군사를 옮겨 압록강 나루에 진을 쳤다. 이에 따라 당 나라 군사가 압록강을 건너오지 못하고 교착상태에 빠졌다. 이 곳의 전략적 중요성 때문에 지난 제2차 고구려-당 전쟁 때도 대막라지 연개소문은 연남생에게 정예병을 주어 방어하고 있던 곳이다. 후에 당 고종은 이 말을 듣고 경솔한 행동으로 이적행위를 한 원만경을 영남으로 유배하였다.\\n\\n이로써 고구려는 제1차 요하 방어선, 제2차 천리장성 방어선 (요동반도의 천산산맥을 중심으로 연결된 고구려 성의 방어선)이 모두 무너졌으나 최후의 보루 제3차 압록강 방어선을 구축했다. 하지만 국내성 등 압록강 중류지역의 과거 연남생의 세력권이었 곳은 이미 당나라와 호응하고 있었기에 근본적으로 방어하기엔 이미 한계가 있었다.", "플랜트 최고평의회 의장 시겔 클라인의 딸이자 클라인, 자라 가문의 연대를 위한 아스란 자라의 약혼녀. 플랜트의 공주님이라 불리는 유명인사이자 천사 같은 외모에 사파이어 눈동자, 외유내강형 성격을 갖춘 이터널의 함장이기도 하다. 파트너는 역대 건담 시리즈의 상징이자 행운의 마스코트라 불리는 공 모양의 애완로봇인 하로. 평소에는 온화하고 상냥하나, 전형적인 외유내강형 히로인답게 일단 한 번 화가 나면 단순 손찌검이 아니라 매운 주먹을 날릴 정도로 엄하고 무섭게 변한다. 본디 라크스 클라인은 플랜트의 핵심인 클라인 가문과 자라 가문의 연대를 위해 패트릭 자라의 아들이었던 아스란 자라와 약혼관계에 있었다. 그러나 라크스 클라인은 플랜트를 위해 가문간의 형식적인 정혼은 수용하고 있었으되 아스란 자라에게 친구나 친동생 이상의 감정은 가지지 않았고, 아스란 자라 역시 플랜트에 대한 확고한 군인정신으로 인해 라크스 클라인과의 만남은 극히 소극적이었다. 이후 그녀는 유니우스7의 추모행사를 위해 우주로 출항했다가 추모단을 향한 공격으로 탈출포트에 홀로 남겨지게 된다. 그런 그녀를 구한 사람이 키라 야마토였고, 둘의 첫 만남이었다. 이후, 사실상 포로 신세였지만 키라와 정신적 교감을 나누었고, 키라는 친구인 아스란과 자신의 목표를 관철시키기 위해 그녀를 다시 플랜트로 넘기게 된다. 하지만 이미 키라에게 마음이 있었던 라크스 클라인은 아스란과의 만남에서 키라에 대한 자신의 마음을 이야기하게 되면서 비공식적으로 그들의 약혼은 깨져버리고 이후에도 영원히 맺어지지 못하게 된다. 이후, 친구인 아스란과의 결전에서 부상당한 키라를 구출하였고, 키라의 의지를 위해 당시 자프트군의 최신예 기체였던 프리덤을 넘겨주게 된다. 이로 인해 그녀는 보수파에 의해 플랜트의 국가적 범죄자로 낙인찍히게 되었고, 이 과정에서 부친인 시겔 클라인은 죽임을 당하게 된다. 이후 이터널의 함장이 되어 콜로니 멘델에서 아크엔젤에 탑승하고 있던 키라와 재회하고 키라에게 자신의 마음을 고백, 연인사이가 된다. 후속작인 시드 데스티니에서는 키라와 함께 오브에 남아 고아들을 보살피며 둘만의 조용한 삶을 살아가던 중, 모국이었던 플랜트에 의해 목숨을 위협받게 되고, 그로 인해 다시 한번 이터널에 오르게 된다. 자신의 연인인 키라 야마토의 목숨을 구한 '스트라이크'와 '프리덤'의 이름을 딴 '스트라이크 프리덤'을 키라에게 또 한번 건내주게 되며, 후, 극중 마지막 스페셜판에선 플랜트의 차기 의장이 되어 키라를 맞이하는 모습이 나온다.\\n\\n그녀는 단지 유능한 여장부(급으로 따지면 쇼군) 정도가 아니라 나름 복 많은 히로인으로 인정될뿐더러 역대 건담 시리즈 히로인 인기투표에서 최우수(1위) 히로인으로 뽑힐만큼 인기가 많은 히로인이며, 팬들에게 여왕이나 여신, 대천사에 버금갈 정도로 팬들에게 인기가 압도적인만큼 상당한 팬을 보유하고 있는 것으로 유명하다.(역대 건담 시리즈의 히로인들(세이라 마스, 레인 미카무라 등)은 물론, 후속인 기동전사 건담 더블오의 히로인들조차 라크스의 반도 못 따라갈 정도) 덧붙여서 비록 극중에는 물건너가 버렸다.", "라디오 음악 프로 담당 PD인 동현은 담당 작가인 은희의 대시를 받고 있지만, 그 자신은 과거 사랑했던 선배 영혜를 잊지 못하고 있다. 그리고 홈쇼핑 전화 판매원인 수현은 룸메이트의 남자친구인 기철을 짝사랑하고 있다. 수현은 어느 날 혼자 운전을 하다가 교통사고를 목격하고, 그때 동현의 라디오 채널에서 나온 벨벳 언더그라운드의 음악에 매료된다. 그 음악은 예전에 동현이 영혜에게서 받은 음반을 튼 것이었다. 수현이 그 음악을 신청하자, 동현은 이 사람이 영혜일지도 모른다는 생각으로 컴퓨터 통신 채팅을 통해 수현에게 연락한다. 수현은 친구에게 부탁받은 거라고 둘러댄다. 둘은 대화를 하면서 둘 다 짝사랑의 외로움을 가진 사람이라는 것을 확인하고 동질감을 느낀다.\n\n동현은 외로움을 이기지 못하고 은희와 한번 잠자리를 같이 한다. 그러나 그 이후 둘은 어색한 사이가 된다. 더욱이 상사인 윤차장이 은희를 마음에 두고 있다는 것이 밝혀지면서 은희를 더욱 껄끄러이 여기게 된다. 한편 수현은 기철에 대한 마음을 계속 키워가지만, 기철이 여자친구에게 청혼을 하자 큰 충격을 받는다. 그런데 기철의 청혼은 직장 문제로 포항으로 가서 살자는 기철의 요구를 여자친구가 거절하는 바람에 실패하고, 오히려 이별하게 된다. 기철이 떠난 뒤, 수현은 혼자서 기철을 찾아가서 자신의 마음을 고백하고서 되돌아온다. 동현은 사랑을 잊는 용기를 가지라고 수현에게 충고한다.\n\n수현과 동현은 직접 만나자는 약속을 하고, 수현은 종로의 피카디리극장 앞에서 동현을 기다린다. 그러나 동현은 그 자리에 나오지 않았는데, 영혜가 죽었다는 소식을 듣고 병원으로 달려갔기 때문이다. 동현은 이후 직장을 정리하고 오스트레일리아(호주)로 이민을 간다는 결정을 내린다. 수현은 동현을 만나려고 연락하지만 계속 엇갈린다. 동현이 오스트레일리아로 가기 전날도 수현은 극장 앞에서 동현을 기다린다. 동현은 약속 장소에 가기는 했지만 수현을 볼 용기가 나지 않아서, 카페로 몸을 숨기고 자신을 계속 기다리는 수현을 지켜본다. 수현은 마지막으로 동현이 있는 카페에 와서 공중전화로 음성메시지를 남기고 돌아가려 한다. 수현의 메시지를 바로 옆에서 들은 동현은 비로소 수현을 붙잡고 그제서야 두 사람이 만난다.", "위만조선\n기원전 195년에 한나라가 임명한 제후인 연왕(燕王) 노관(盧綰)이 흉노로 망명한 사건이 일어나자, 연나라 지역은 큰 혼란에 휩싸이고 그곳에 살던 많은 사람들이 고조선 지역으로 망명하였다. 위만(衛滿)은 이들 무리 1,000여 명을 이끌고 고조선으로 들어왔는데, 상투를 틀고 고조선의 복색을 하였다고 한다. 준왕은 위만을 신임하여 박사(博士)라는 관직을 주고 서쪽 1백리 땅을 통치하게 하는 한편, 변방의 수비 임무를 맡겼다. 그러나 위만은 기원전 194년 중국 군대가 침입하여 온다는 구실을 허위로 내세우고, 수도인 왕검성(王儉城)에 입성하여 준왕을 몰아내고 왕이 되었다. 이때부터 일반적으로 위만조선이라고 부른다. 조선을 이어받은 위만의 출신에 대하여 여러 주장이 있는데, 과거 연나라가 정복한 고조선 지역의 주민, 즉 고조선 출신이라는 주장과 연나라 출신의 유력자라는 주장이 있다. 일제강점기 때는 위만의 출신을 연나라(중국인)이며 이를 중국의 식민 지배라 주장하였고 광복 후 일부 학자들은 위만을 고조선의 유민이라 주장하기도 하였으나, 현재 대한민국의 학계에서는 위만이 고조선의 국호와 국체를 그대로 유지했다는 사실을 들어 위만의 출신이 어디이든 관계가 없다고 본다.\n\n위만은 유이민 집단과 토착세력을 함께 지배체제에 참여시켜 양측간의 갈등을 줄이고 정치적 안정을 도모하였다(위만은 중국에서 철을 가져와 고조선에 널리 전파했다) 중국 문물(대표적인 문물 '철')을 적극 수용하여 군사력을 강화하고, 이를 기반으로 주변의 진번·임둔 등의 세력을 복속시켰다. 위만의 손자 우거왕(右渠王) 때는 남쪽의 진국(辰國)을 비롯한 여러 나라가 한나라에 조공하는 것을 막고 중계무역의 이익을 독점하였다. 이에 불만을 느낀 예군(濊君) 남려(南閭) 세력은 한에 투항하였다.\n\n이즈음 한나라는 동방진출을 본격화하였는데, 그것은 위만조선과의 긴장을 고조시켰다. 양측은 긴장관계를 해소하기 위해서 외교적 절충을 벌였지만 성공을 거두지 못하였다. 기원전 109년, 한무제는 누선장군 양복과 순체 등에게 명하여 육군 5만과 수군 7천을 이끌고 각각 위만조선을 공격하였으나 실패하였다. 이후 위산을 사신으로 보내 다시 외교적 절충을 시도하였으나 끝내 실패하였다. 결국 전쟁이 재개되었는데, 싸움이 장기화되면서 조선 지배층 내부가 분열·이탈되었다. 조선상(朝鮮相) 역계경(歷谿卿)은 강화(講和)를 건의하였으나 받아들여지지 않자, 자신의 무리 2000여 호를 이끌고 진국으로 갔다. 또한 조선상 노인(朝鮮相 路人), 상(相) 한음(韓陰), 이계상 삼(尼谿相參), 장군(將軍) 왕겹(王唊) 등은 왕검성에서 나와 항복하였다. 이러한 내분의 와중에서 우거왕이 살해되고 왕자 장(長)까지 한군에 투항하였다. 대신(大臣) 성기(成己)가 성안의 사람들을 독려하면서 끝까지 항전하였으나, 기원전 108년에 왕검성이 함락되어 고조선은 멸망하였다. 한나라는 고조선의 영역에 낙랑군·임둔군·현도군·진번군의 한사군을 설치하였고 많은 고조선인들이 남쪽으로 이주하였다.\n\n우리 나라에 처음으로 철기가 도입된 시기에 관하여 북한에서는 기원전 8∼7세기에 이미 철기시대가 시작되었다고 한다. 그러나 이에 대해서는 여러 가지 의문점이 많아서 지지 받기 어렵다. 남한에서는 대체로 위만조선 이전에 철기가 도입되었을 것으로 보고 있다. 철은 기원전 8∼7세기에 이미 압록강과 두만강유역에서 생산되었으며, 연철 단계는 기원전 8∼7세기, 고온환원법의 발전된 방법은 기원전 3∼2세기에 시작되었다고 보았다. 燕에서 전파된 발전된 방법 이전에 독자적인 제철기술이 함경도지방에 있었던 것으로 보인다. 그러나 위만조선 시기 고조선 지역에서 철기가 한층 더 보급된것은 사실이며, 기원전 3∼2세기에 보급이 시작되어 사회 전반적인 철제 농기구와 무기가 제작되는 등 철기문화가 사회의 발전 및 생산력의 증가를 가져왔다. 청천강 이북지역에 명도전이 본격적으로 보급된 이후에는 세형동검이 사용되지 않는다는 것을 감안한다면 대체로 4세기경으로 보여진다. \n\n이에 따라 농업과 수공업이 더욱 발전하였고, 대외교역도 확대되어 나갔다. 이를 바탕으로 강력한 정치적 통합을 추진하였지만, 기본적으로 여러 세력의 연합적 성격을 극복하지는 못하였다. 각 지배집단은 여전히 독자적인 세력기반을 보유하고 있었고, 고조선 정권의 구심력이 약화되면 언제든지 중앙정권으로부터 쉽게 이탈하는 움직임을 보였다. 고조선 말기 지배층의 분열도 그러한 성격에 말미암은 바가 컸다." ]

[ 15984, 52939, 3091, 34041, 57965, 785, 23550, 58739, 15253, 54685, 37699, 49768, 40872, 3316, 60480, 7870, 18172, 49533, 3702, 530 ]

[ "달콤한 나의 도시 (드라마)", "연미당", "환상게임", "떴다! 방울이", "스칼릿 (드라마)", "윤치호", "심청전", "오늘도 형제는 평화롭다", "후먼 조약", "금성뜨락또르공장", "증평 연병호 생가", "킬 빌 2부", "1875년 페이지 법", "피아노 협주곡 5번 (베토벤)", "쑨루이 (무용가)", "피아노 협주곡 5번 (베토벤)", "고구려-당 전쟁", "라크스 클라인", "접속 (영화)", "고조선" ]

{ "answer_start": [ 320 ], "text": [ "세계의 목구멍" ] }

[ "R. J. 셰퍼는 목격자의 증언을 검증하는 점검 목록을 제공한다. \n\n# 저술이 실제로 의미하는 것이 문자 그대로의 의미와 다른 것인가 ? 언어는 현재 사용되는 의미와 다른 것인가 ? 문장이 풍자적이지는 않은가 ? (즉, 말하는 것과 다른 의미를 갖고 있는 것은 아닌가 ?)\n# 저자는 보고하는 사항을 어떻게 관찰하였나 ? 저자가 느끼는 것과 관찰 대상은 같은 것인가 ? 저자가 보고, 듣고, 만져보기에 적당한 위치에 있었나 ? 저자는 적절한 사회적 관찰 능력을 갖고 있는가 ? 즉, 그 언어를 이해할 수 있는가 ? 그 외에 전문적인 지식이 필요한 것은 아닐까 ? (예를 들면 법률이나 군사) 저자는 배우자나 비밀경찰에 위협받고 있지 않았나 ?\n# 저자는 어떻게 기록하였나 ? 저자의 기록 능력은 어떠한가 ?\n## 기록 능력과 관련하여, 저자는 편견을 갖고 있지는 않은가 ? 저자는 기록 작성을 위해 충분한 시간이 있었나 ? 기록에 적합한 장소가 있었나 ? 적절한 기록 용구가 있었나 ?\n## 저자가 관찰했을 때부터 기록했을 때까지의 시간은 ? 꽤 시간이 지나지는 않았나 ?\n## 저자가 보고하려는 의도는 ? 누구를 위해 보고하였나 ? 그 때에 주변의 인물이 왜곡을 요구하거나 권장하지는 않았는가 ?\n## 의도하였던 진실성에 외부의 관여가 없었나 ? 보고 사항에 무관심하여 의도하지 않은 왜곡의 가능성은 없는가 ? 저자 자신이 손해가 되는 내용을 적게 되어 왜곡할 가능성이 있지는 않았나 ? 저자는 우연으로 또는 항상 정보가 주어져 의도적으로 오류를 유발할 가능성은 없었는가 ?\n# 저자의 언급은 본질적으로 현실성이 결여되어 있지는 않나 ? 즉, 인간성에 반하거나 일반 상식에 배치(背馳)되지 않는가 ?\n# 정보의 유형에 따라 관찰과 보고가 쉬운 경우가 있음을 명심한다.\n# 글 내부적으로 모순이 있지 않은가 ?\n\n루이스 곳샬크는 추가적으로 생각할 사항으로, '해당 사실이 널리 알려지지 않았더라도, 사안에 따라서는 흔히 일어나거나 충분히 가능한 일이어서 오류나 거짓이 있을 것 같지 않은 경우도 있다'는 것을 지적하였다. \n\n갸라한은 대부분의 정보가 '간접적인 목격자'로부터 나옴을 지적하였다. 이들은 해당 장소에 있지 않았으나 다른 이들로부터 그 내용을 전해들은 것이다. 곳샬크는, '역사가는 이따금 소문에 의한 증거를 사용할 수 있음'을 지적한다. 어쨌거나, 2차 목격자의 정보를 사용하는 경우 이들을 전적으로 신용할 수는 없으며, 오히려 1) 목격자는 어떠한 1차 증언을 근거로 하고 있는지, 2) 2차 목격자가 1차 증언을 대체적으로 정확히 보고하는지, 3) 그렇지 못하다면, 목격자는 1차 증언을 얼마나 상세하게 보고하는지 물어보아야 한다는 것이다. 그는 2)번과 3)번 질문에서 만족할 만한 대답을 얻었다면 역사가는 1차 증언의 전체 또는 요점을 제공받은 것이며, 이러한 경우에는 목격자의 정보에 대하여 1차 증거와 같이 테스트를 한다고 설명하였다.", "한국어의 교착어적인 특성들 때문에 한국어 형태 분석은 주로 규칙에 기반하되 사전정보를 상세하게 기술하는 방식으로 이루어졌다. 이 외에도 기계학습을 통해 확률 정보를 쌓아 활용하는 방법이 중의성 해소의 한 장치로 활용되고 있다.\\n\\n한국어 어절은 대략 아래와 같은 구성을 가진다.\\n# 부사 : [+ 보조사]\\n# 체언 : [+ 접미사] [+ 조사]\\n# 용언 : [+ 선어말 어미] [+ 어말 어미]\\n\\n하지만 이것은 매우 단순화한 구성이고 개별 어미나 조사가 결합할 때는 그 어미나 조사가 사용될 수 있는 고유한 환경이 존재한다.\\n\\n형태소분석 절차에서 먼저 이루어져야 하는 것은 문법 형태소의 분리과정이다. 문법형태소를 어디에서 자를 것인가도 문제가 되는데 이 역시 1음절 조사, 2음절 조사 등의 빈도정보를 통해 우선순위를 결정할 수 있다. 잘라내어 먼저 문법 형태소 사전을 거쳐 후보를 얻어낸다. 이후 음절정보와 비교를 통해 후보를 제약할 수 있다.\\n\\n어미나 조사가 용언과 결합될 수 있는 경우의 수는 그 제약을 고려하지 않을 때 2000여 가지다. 하지만 이중 상당수가 현실적으로 사용되지 않는 후보들이며 그 후보들의 개수를 줄이기 위해 여러가지 방법론이 제안되었다. 그 중 가장 유용한 것은 한글 음절특성을 고려하는 것이다. 예를 들어 조사의 첫 음절로 사용되는 것은 48개인데 이중 저빈도 음절과 고빈도 음절에 대한 정보를 가지고 있는 것이다. 마찬가지로 용언의 마지막 음절로 사용된 것은 300여 개라는 정보도 만들 수 있고 이러한 제약에서 벗어나는 것들은 형태 분석 후보에서 제외할 수 있다.\\n\\n형태론적 변형을 복원하는 단계에서는 불규칙 용언과, 탈락, 축약 등의 현상이 있었는지 체크하여 원형을 복원한다.\\n사전탐색-접사분리 단계에서는 문법형태소를 제외한 나머지를 사전과 음절정보를 이용해 찾아나간다. 어휘 형태소 사전에 있는 것들인 경우라면 금방 찾아지지만 복합어의 경우 여러 번 반복해야 한다. 빈도수가 높은 복합어라면 기분석 사전에 넣어둘 수도 있고 또 필요에 의해 분석자가 직접 작성한 사용자 정의사전을 이용해도 좋다.\\n\\n이 과정에서 미등록어가 다수 발생하며 이러한 미등록어는 은닉 마르코프 모델(hidden Markov model) 등을 이용해 통계적으로 처리 하기도 하지만 사용자가 직접 관찰하여 다양한 사전에 추가 정보를 삽입하는 것이 중요하다.\\n\\n일반화 할 수는 없지만 후보 수를 줄이기 위한 경향성을 적어보자면 아래와 같다\\n# 형태소 분석이 성공인 것 중에서는\\n## 어근의 길이가 길수록 좋다.\\n## 분석결과가 많을수록 좋다.\\n# 형태소 분석이 실패인 것 중에서는\\n## 어근의 길이가 짧을수록 좋다. (미등록어에 수록하기 좋다)\\n## 분석결과가 적을수록 좋다.\\n# 축약이나 탈락이 있는 것이 나쁘다.\\n# 빈도를 활용하는 경우에서는 1위와 2위 선호도간의 편차를 고려하여 가중치를 결정한다.\\n\\n미등록어의 오분석 사례도 많이 있다. '벨기에는'이 '벨기'+'-에는'으로 분석되거나 '문서내의'가 '문서'+'내의'로 분석되는 사례가 그것이다. 이런 경우는 열심히 발견해서 사용자 사전이나 기분석 사전에 추가하는 것이 좋다.\\n문장 단위로도 규칙을 찾아볼 수 있다. 문장의 첫 어절은 용언이 아니고 마지막 어절은 용언, ~이다, 명사구이다. 관형사 다음에는 체언이 오고 부사 다음에는 수식언 혹은 용언이 온다. 인접한 두 어절에 모두 어미가 있으면 그 둘은 용언과 보조 용언 관계이다.\\n\\n형태 분석의 정확도를 높이려면 어휘 단위의 사전으로는 부족하다. 기존 어학사전에서는 다루지 않던 다어절 단위까지도 사전정보로 담아야 한다. 관용구 혹은 빈도수 높은 연어 표현도 상당수 넣어야 할 뿐만 아니라 '~에 대해서', '~에 관하여' 등과 같은 문법적 연어까지도 조사사전에 담을 필요가 있다. 이것은 형태소 분석을 할 때 명사가 아닌 체언으로 동사가 아닌 용언으로 처리하는 것과 유사한 것이다. 품사 정보보다는 문장 성분 쪽이 유용하다. 그리고 이런 문법적인 정보를 담으면서 앞뒤의 제약이 오기도 하는데 그런 정보까지 형태소 분석 사전에 넣어두면 정확도나 속도가 매우 빨라진다.", "《엘더 스크롤 V: 스카이림》(The Elder Scrolls V: Skyrim)은 베데스다 게임 스튜디오가 개발하고 베데스다 소프트웍스가 발매한 액션 롤플레잉 오픈 월드 비디오 게임이다. 액션 롤플레잉 비디오 게임 시리즈 《엘더 스크롤》의 다섯 번째 작품으로, 《엘더 스크롤 4: 오블리비언》의 후속작이다. 《스카이림》은 2011년 11월 11일에 마이크로소프트 윈도, 엑스박스 360, 플레이스테이션 3용으로 전 세계 동시 출시 되었다.\n\n《스카이림》의 주요 줄거리는 세상을 멸망시킨다는 예언 속 드래곤 알두인을 물리치는 임무를 맡은 플레이어 캐릭터 드래곤본을 중심으로 전개된다. 게임의 배경은 《오블리비언》에서 200년의 시간이 흐른 탐리엘의 최북단 지방 스카이림이다. 게임이 진행되는 동안 플레이어는 퀘스트를 완료하고 스킬을 향상시켜 캐릭터를 성장시킬 수 있다. 《엘더 스크롤》 시리즈의 높은 자유도는 《스카이림》에도 이어진다. 플레이어는 세상을 언제나 어디든 마음대로 탐험할 수 있고, 메인 퀘스트를 제한없이 늦추거나 무시할 수 있다.\n\n《스카이림》은 이 게임에 맞추어 다시 만들어진 크리에이션 엔진을 사용하여 개발되었다. 게임 디렉터이자 총괄 프로듀서 토드 하워드는 비교를 통해 오블리비언의 시로딜 제국 지방이 흥미가 떨어진다고 생각하였고, 개발진은 이전보다 독특하고 다양한 오픈 월드를 개발하고자 하였다. 《스카이림》은 발매와 동시에 비평가들의 찬사를 받았으며, 캐릭터의 발전과 설정에 호평을 받으며 역대 최고의 비디오 게임 중 하나가 되었다. 그럼에도 주로 근접 전투와 수많은 기술적 문제에 대해서는 비판을 받았다. 게임은 발매 첫 주동안 소매업체를 통해 700만 개 이상이 팔렸으며, 2016년 11월까지 모든 플랫폼에서 3000만 개 이상이 판매되며 역사상 가장 많이 팔린 비디오 게임 중 하나가 되었다.\n\n2013년 6월에는 다운로드 가능 컨텐츠(DLC) 애드온인 《던가드》와 《허스파이어》, 《드래곤본》 세 종류를 《엘더 스크롤 V: 스카이림 - 레전더리 에디션》으로 리패키지하여 발매하였다. 2016년 10월에는 게임의 리마스터 버전인 《엘더 스크롤 V: 스카이림 - 스페셜 에디션》을 윈도와 엑스박스 원, 플레이스테이션 4용으로 출시하였다. 이 제품에는 세 가지 DLC 모두와 그래픽 업그레이드가 포함되어 있으며, 콘솔의 모딩 기능과 같은 추가 요소도 들어갔다. 닌텐도 스위치와 플레이스테이션 VR용 에디션은 2017년 11월 출시되었으며, 윈도용의 독립형 VR 버전은 2018년 4월 발매하였다. 이 버전들은 리마스터판을 기반으로 하지만 스위치 버전의 그래픽 업그레이드는 하드웨어 능력을 고려해 상대적으로 조절되었으며 모딩 기능은 포함되지 않았다.", "길버트 갸라한(Gilbert Garraghan)은 비평을 여섯 가지 질문으로 나누었다. \n\n# 시기: 출처는 '언제' 저술·구전되고 만들어졌나 ?\n# 장소: 어디에서 만들어졌나 ?\n# 권위: '누가' 만들었나 ?\n# 분석: '기존의 무엇'으로부터 만들어졌나 ?\n# 완전성: '어떤 형태의 원본'으로부터 만들어졌나 ?\n# 신빙성: 내용의 '증거로서의 가치'는 무엇인가 ?\n\n처음 네 가지는 '고등 비평', 다섯 번째는 '하부 비평'이라 하며, 이들을 합쳐 외부 비평이라 한다. 여섯 번째와 마지막 질문은 내부 비평이라 한다.\n\nR. J. 샤퍼(Shafer)는 '외부 비평은 이따금 그릇된 증거로부터 구제해 줄 뿐이어서 부정적으로 평가받지만, 내부 비평은 권위있는 증거를 사용하는 방법을 알려준다는 면에서 긍정적'이라 설명하였다.", "존은 야생지역, 사람이 거주하는 지역, 그리고 엄중하게 경계중인 군사시설 등의 지역으로 구성되어 있는 넓은 구역이다. 그러나 게임에서는 연속된 지역으로 가는 것이 아니라, 로딩 화면을 이용해 18개의 다른 지역으로 묶어 놓고있다. 이런 지역들을 이동할때는 특별한 통로로 이동해야 한다.\n\n게임에서는 조종할 수 있는 차량이 등장하지 않고(비록 차량이 프로그래밍되어 있으나, 서드파티 모드를 쓰지 않고는 사용할 수가 없다), 그러므로 플레이어는 다른 장소로 이동할때는 뛰거나 걸어서 이동해야 한다. 게임에는 스테미너 바가 있어, 플레이어의 움직임을 제어하며 이 스테미너바는 플레이어가 이고 있는 베낭의 무게에 따라 줄어들며, 또한 전력질주를 할 때는 무기를 사용할 수 없다. 스테미너바는 아티팩트를 사용하거나, 에너지 드링크를 먹거나 혹은 가방 무게의 한도인 50kg을 지키면 된다.(이것도 서드파티 모드를 이용하여 수정할 수 있다.)", "게임의 기본 내용은 이전 작과 마찬가지로 커맨드 결정 시의 평일, 휴일의 구분은 《1》, 《2》, 《걸즈사이드 1st》, 《걸즈사이드 2nd》와 마찬가지로 월-토를 평일, 일요일과 공휴일을 휴일로 하고 있다. 또한 졸업식은 《3》와 마찬가지로 3월 중순에 치뤄진다. 육성 커맨드에 관해선 《걸즈사이드》시리즈와 마찬가지로 아르바이트가 추가되어 있다. 또한 파라미터에선 컨디션과 스트레스가 컨디션 하나로 통합되어있고 《걸즈사이드》처럼 \"자금\"(소지금)이 설정되어있다.\n\n본작에선 \"특기\"가 새롭게 추가되었다. 특기를 습득하여 실천해서 파라미터를 올리거나 데이트에 쉽게 불러내는 등 다양한 효과를 얻을 수 있다. 특기는 커맨드를 실행함으로써 얻을 수 있는 경험치와 맞바꾸어 습득하며 한번에 6개까지 실천이 가능하다. 단 습득, 실천은 한 학기에 한번씩만 할 수있다. 또 여학생 중에는 독자적인 특기를 가진 경우도 있다.\n\n《1》과 마찬가지로 졸업식 날에 전설의 나무 밑에서 히로인에게 고백을 받는 것이 게임을 클리어하는 목적인데 《2》에 등장한 시라유키 마호같은 작품의 전설의 장소와는 다른 전설의 장소에서 고백하는 히로인도 등장한다. 또한 본작에서는 전설이 존재하지 않는 장소에서 고백하는 히로인도 있다. 이는 시리즈에서는 첫 사례이다.\n\n세가새턴판 《1》에 장비되어있던 주인공이 마음 속의 히로인에게 고백하는 이벤트가 약 13년만에 이번 작에서 부활했다. 단 조건으로써 특정 특기를 습득, 실천해야 한다. 그러나 실천해도 주인공이 고백하기 직전에 마음에 두고 있던 히로인이 말을 막으며 결국은 히로인이 먼저 고백을 하게 된다.\n\n《3》와는 다른 캐릭터 묘사에 폴리곤은 사용하지 않았는데 실리콘 스튜디오의 모션포트레이트에 의한 표정의 미묘한 변화가 묘사되어있다.\n\n등장 캐릭터가 플레이어 캐릭터의 이름을 부를 때의 음성 합성 엔진은 《2》, 《3》의 EVS를 대신하여 아르카디아에서 개발한 \"SpeeCAN\"을 사용하고 있다. 또한 음성합성 데이터 합성 시엔 네트워크 접속이 필요하다.\n\n플레이스테이션 네트워크에 접속하여 플레이스테이션 스토어에서 오프닝 무비, 엔딩곡, 게임 속 BGM의 다른 버전을 유료로(일부 무료) 받을 수 있다.\n\n본작에서 사용하고 있는 PSP본체의 메모리스틱 듀오에 《1》(단 UMD로 발매된 패키지판 전용. 게임아카이브의 다운로드판은 미적용), 《오오카미카쿠시》의 세이브데이터가 들어있는 경우 연동하여 특정 아이템을 취득할 수 있다.\n\n또한 PSP 본체에 캠을 접속한 경우 본작에서 클리어한 캐릭터를 감상하는 쇼 룸에서 캐릭터의 시선을 플레이어에게 맞추는 요소가 있다.\n\n이번 작의 이벤트 중 일부 음성은 바이노럴 입체음향이 채용되어있으서 헤드폰을 사용하여 한층 더 분위기를 즐길 수 있다.", "최근 ABC표기법은 협업 환경에서 음악을 작곡하고 편집하며 보여주고 들려주는 방법으로까지 구현되어있다. ABC표기법을 사용할수있도록 협업화된 Wiki 환경은 다음과 같다.\n\n-협업 및 대규모 악보 편집을위한 ABC 기반 플랫폼-\n* MediaWiki 용 악보 플러그인 : 이것은 기본 렌더링 엔진으로 GNU LilyPond(릴리폰드) 를 사용한다. 릴리폰드(LilyPond)에는 ABC 표기법을 릴리폰드로 변환하는 스크립트인 abc2ly가 함께 제공된다. 확장 프로그램은 abc2ly와 LilyPond를 호출한다.\n* MusicWiki : MoinMoin 위키 용 파이썬 플러그인\n* PmWiki에 ABC 표기법을 표시하기위한 AbcMusic\n*몬트리올 세션 튠북(Montreal Session Tunebook) : AbcMusic 플러그인의 맞춤형 버전을 사용하여 전통 음악을위한 협업 소스\n* 그레고리오 프로젝트 (Gregorio Project) 에서 그레고리오 성가(Gregorian chant) 악보를 기록하기 위해 개발한 gabc 표기법\n* DokuWiki 에서 ABC 표기법을 표시하기위한 ABC 플러그인. 이 플러그인은 제프 모인(Jef Moine)의 abcm2ps 패키지를 렌더링 엔진으로 사용한다. ABC Plus Project를 사용하여 MIDI 오디오 출력을 생성한다.\n*EasyABC는 MIDI 내보내기 및 SVG 렌더링을 지원하는 ABC 편집기이다.\n*웹 페이지에 ABC 표기법을 표시하기위한 abc.js 플러그인: 서버에서 클라이언트 측을 지원한다.\n\n*Zap's ABC는 abcm2ps, abc2midi 및 abc4j의 비트를 손에넣는 도구를 결합한 Android 앱\n*멀티 플레이어 게임 The Lord of the Rings Online은 이제 ABC 표기법을 사용하여 플레이어가 게임 내 모든 MIDI 음악 파일을 변환하고 재생할 수있게한다. 플레이어는 캐릭터가 해당 악기를 연주하도록하여 음악을 재생한다.\n*PC 게임 스타바운드(Starbound)를 통해 플레이어는 자신의 악기를 사용하여 사용자 지정 음악을 재생할 수 있다.\n* musicXML에 특화되어 제작된 전용 자바스크립트파일은 JQuery와 함께 스탠드얼론상태인 PC환경에서도 ABC표기법에 기반해서 웹 브라우저 상에서 편집과 재생이 가능토록한다.", "더 싱킹 시티는 3인친 카메라 시점의 오픈 월드 탐정 게임이다. 플레이어의 퀘스트 결과가 각기 다른 단서와 증거를 탐구할 때 플레이어가 얼마나 관찰력이 있는지에 따라 정의되는 탐구 시스템을 제공한다. \n\n오크몬트시는 7개 구역(Advent, Coverside, Grimhaven Bay, Oldgrove, Reed Heights, Salvation Harbor, The Shells)으로 구성되며 이 지역들 모두 어느 정도 홍수에 영향을 받고 있으며 플레이어는 보트를 이용하여 홍수로 범람한 거리를 안전하게 경유하여 홍수에서 영향을 덜 받은 지역으로 도달하여야 한다. 플레이어는 필요하면 수영할 수 있으나 물이 상당하여 플레이어의 건강과 분별력에 심각한 위해를 초래할 수 있다. 플레이어는 도구나 무기들을 조립하며 이따금씩 이것들을 이용하여 비현실적인 생명체들을 살해하고 환각을 떨쳐버려야 한다. 그러나 오크몬트는 자원이 줄어들고 사회 질서가 파괴된, 격리된 장소이기에 총알을 가지고 선호하는 통화의 돈을 대체하게 된다. 총알을 너무 많이 소비하면 플레이어는 원하는 아이템을 사기 위해 물물교환을 할 수 없게 된다. 또다른 주된 자원은 분별력(sanity)으로, 범죄 장면들을 재구성하고 단서를 식별하기 위해 쓰이는 탐구력에 소비된다. 분별력은 스스로 천천히 재생성되지만 항정신제를 복용하면 더 빠르게 회복이 가능하다.", "플레이어는 캐릭터의 성별과 게임을 시작할 때 선택한 추방자의 제다이 클래스에 따라, 파티원들이 포스를 사용할 수 있도록 수련시킬 수 있다. 드로이드들과 만달로어, 한하를 제외한 나머지 파티원들은 비록 추방자나 처음부터 포스-센서티브였던 캐릭터들보다는 못하지만, 어쨌든 포스를 사용하는 제다이 클래스로 전직할 수 있다. 동료를 제다이가 되도록 수련시키는 것은 많은 시간이 들기도 하지만, 플레이어가 지속적으로 해당 캐릭터의 성향에 맞게 행동하는 것도 중요하다. 동료를 훈련시키는 방법으로 미라의 경우에는 평화주의를 통해서, 핸드메이든의 경우는 같이 훈련을 하는 것으로 영향력을 높일 수 있다. 그러나 어떤 캐릭터는 직접 대결을 하는 것으로도 같은 목표를 이룰 수 있다.", "게임은 구입 후 조립 및 도색이 완료된 미니어처들을 준비한 플레이어 두명 혹은 그 이상이 참가하여 진행된다. 이러한 미니어처 모음은 \"아미 (군대)\" 라 불리며, 각 미니어처마다 능력과 가치에 따라 다른 포인트가 배정되어 있어 양 플레이어가 아미 크기에 무관하게 공평한 게임을 할 수 있도록 설계되어있다. 게임 시작 전에 플레이어들끼리 지정한 특정 포인트만큼의 아미를 가지고 게임은 시작된다. 이러한 아미의 구조는 워해머 40,000 게임 공통 룰북과 종족에 따라 특화된 설명서인 코덱스 에 기초한다. 대부분의 경우 플레이어들은 룰북과 코덱스에 실린 규칙을 매우 중요하게 여기며 모든 플레이어들의 동의 없이는 절대적으로 지켜지도록 한다. 대체로 사용되는 게임 규모는 500 포인트에서 2,000 포인트이며 길이 4 피트(약 1.22 미터)에서 8 피트(약 2.44 미터), 너비 4 피트(약 1.22 미터) 크기의 테이블 위에서 진행된다. 하지만 이런 규모는 고정된 것이 아니며, 플레이어가 자유자재로 결정할 수 있다.\n\n게임의 시작과 함께 게임 목표가 정해진다. 이러한 목표는 시나리오라고 불리며, 게임판 위 특정 장소나 목표를 탈환하는 것에서 상대 아미를 전멸시키는 것까지 다양하다. 또한 야간 전투라는 특수 규칙을 적용하여 각 유닛의 시야에 제한을 거는 등 다양한 시나리오 설계가 가능하다. 짧고 단순해서 한시간만에 끝낼 수 있는 시나리오도 있는가 하면 복잡해서 수시간, 혹은 수일이 걸리는 시나리오도 있다. 다수의 시나리오를 엮어서 커다란 캠페인을 만드는 것도 가능하다. 캠페인은 일반적으로 배경 스토리를 포함하고 있으며 전용 규칙을 적용하는 경우도 잦다. 캠페인을 주모하며 전투 결과에 따라 이야기를 이어나가는 자를 GM(game master)라고 하며, GM은 모든 플레이어에게 중립적인 위치를 취한다. 이러한 캠페인은 GM 스스로가 만든 배경에서 진행될 수도 있고 공식 룰북 등을 참조할 수도 있다. \n\n매 턴은 단계별로 나뉜다. 한 턴은 이동 단계(Movement Phase), 총격 단계(Shooting Phase), 백병전 단계(Assault Phase)로 나뉜다. 이동 단계는 말 그대로 이동을 하는 단계로, 플레이어는 테이블 위의 미니어처로부터 움직이고자 하는 거리를 줄자로 잰 후 제한거리 한도 내에서 이동한다. 일반적인 이동 제한 거리는 6 인치(약 15.24 센티미터)지만 이것은 유닛의 특성에 따라 다르다. 또한 이동은 지형에 따라 차이가 있는데, 숲이나 폐허의 부서진 건물 더미, 늪지대 등을 통과할때는 이동 속도가 줄며, 이 때 이동 거리는 주사위로 결정한다. 플레이어의 모든 유닛이 이동을 마쳤으면 다음 단계인 총격 단계로 넘어간다. 이 단계에서는 총기 혹은 사정거리가 있는 무기를 통한 공격만이 가능하다 (즉, 백병전에 사용되는 칼, 도끼, 발톱 등은 사용할 수 없다.). 워해머 40,000은 타 게임들과 달리 \"실제 시야\"라는 것을 이용하는데, 이는 미니어처의 눈높이에서 봤을때 적이 보이는가를 판단하는 것이다. 때문에 지형에 관계없이 미니어처가 목표 유닛을 볼 수 있는가가 중요하다. 시야가 확인되었으면 줄자로 거리를 재고 주사위를 굴려 목표에 맞췄는지를 본다. 사정거리는 무기에 따라 다르며, 무기를 사용하는 유닛에 따라 정확도 역시 차이가 있다. 플레이어는 이 총격 단계때 공격을 포기하고 \"돌진\"을 할 수도 있다. 돌진을 시도한 유닛은 총격 단계때 공격을 할 수 없으며, 주사위를 굴려 나온만큼 더 이동한다 총격 단계를 마치면 그 다음은 백병전 단계로 넘어간다. 이 단계때는 칼, 도끼, 발톱 등의 백병전 무기만을 사용할 수 있다. 플레이어는 원하는 유닛을 정하고 상대 플레이어에게 백병전을 시도하겠다고 선언을 한 후 지정한 유닛과 목표 적 유닛과의 거리를 줄자로 잰다. 만약 적이 사정거리내에 위치해있다면 두 유닛은 백병전에 들어간다. 백병전의 경우는 총격과 달리 턴별로 순서가 나뉘지 않는다. 예를 들어 총격의 경우 플레이어는 자신의 턴에 공격을 하고 다음 턴이 되어야 상대가 맞서 공격을 할 수 있다. 하지만 백병전의 경우 턴에 관계없이 양 플레이어 모두 공격을 한다. 그 순서는 코덱스를 통해 확인할 수 있는 각 유닛의 속도에 따라 결정된다. 또한 전투에 임한 턴 내에 백병전이 끝나지 않는다면 이는 다음 턴에서도 이어지며, 백병전에 임한 유닛들은 현재 싸우는 중인 상대 유닛에게서 벗어날 수 없고 백병전 단계 이외의 모든 단계는 넘어간다. 이를 \"전투에 잠긴(locked in combat)\" 상태라고 한다. 백병전에 참여하지 않은 유닛이 백병전중인 유닛들에게 발포하는 것 역시 불가능하다. 백병전은 어느 한쪽이 전멸하거나 패해서 후퇴한 경우 끝난다. 이 세 단계를 마치면 상대 플레이어의 턴으로 넘어가며, 같은 순서로 반복된다.", "이 게임의 장소는 제2차 세계 대전을 배경으로 하고 있다. 플레이어는 연합국 또는 추축국을 선택하여 플레이를 할 수가 있다, (단 COH와 달리 엘리트 팬저와 영국군 사용할 수없다.) 각각의 진영은 각기 다른 용병술을 요구한다. 연합군의 유닛은 같은 자원에 더 많고, 더 다재다능한 경향이 있는 반면에 추축군의 유닛은 전투력이 높고, 강한 경향을 보인다. 사실에 근거하여 만들어낸 게임인 만큼 게임의 초반은 보병전투와 건물의 이용, 엄폐 그리고 장애물과 지뢰 등을 설치하여 적을 저지하거나 보병들의 소소한 전투가 벌어지며 이전투를 중점으로 자원을 확보하거나 방어선을 만들어 간다. 후반에는 더욱 전술적인 지원과 능력이 활성화 되며 공중지원, 폭격, 전차 등을 이용할 수 있지만 초반의 보병들을 후반에도 여전히 유용하게 사용할 수 있다.\n\nCOHo에서는, 여러가지 상황적 요소가 결과를 좌우하기 때문에, 플레이어는 유닛의 관리와 운용에 많은 주의를 기울여야 한다. 보병의 엄페물 유무, 보병의 사기, 언덕과 평지의 차이, 전차의 전 후방의 방어력 - 전차의 상태이상, 포의 구경에 상대방 유닛에 대한 피해 등 많은 상황적 요소를 고려해야만 효율적인 전투를 이끌 수 있다.\n\n또한 COHO는 플레이어가 각 국의 지휘방식을 선택하도록 유도한다.\n\n* 연합군 : 보병중대, 공수중대, 기갑중대\n* 추축군 : 방어 독트린, 전격 독트린, 테러 독트린\n\n* 2011년 3월 4일에 서비스 중단으로 역사의 뒤안길로 사라졌다. 한편 컴퍼니오브히어로즈온라인의 모태인 컴퍼니오브히어로즈는 후속작인 컴퍼니 오브 히어로즈 2가 서비스되고 있다. 서비스가 중단된 컴퍼니 오브 히어로즈와는 달리 세계적인 관심을 얻고 있다.", "이리퍼블릭은 플레이어가 다양한 일상 활동에 참여할 수 있는 범 지구적인 MMO 게임이다.\n\n새로운 세계의 시민(플레이어)은 노동자가 될 수 있고, 자신의 사업을 가질 수도 있고, 정당을 조직할 수도 있고 정당의 대표와 국회의원 또는 대통령이 될 수 있고, 신문을 발간할 수도 있으며 실제 국가들의 가상 전투에 참전할 수도 있다.\n\n가입할 때 시민은 자신이 참여하고자 하는 국가를 선택해야 한다. 이러한 국가는 실제 존재하는 국가의 이름이고 대체적으로 실제와 비슷하게 위치해 있다.(다만 전쟁으로 인해 변동이 있을 수 있다.) 시민은 선택한 국가 안의 기업에서 일자리를 찾고 국가를 위한 군인으로서 훈련을 받을 기회가 주어진다. 근로와 훈련은 매일 할 수 있다. “하루에 단지 14분”만 접속해도 되는 점은 이 웹사이트 설계의 포인트들 중 하나이다.\n\n이리퍼블릭의 골드는 새로운 세계에서 쓰이는 가상의 화폐이다. 이는 각국 화폐(미국 달러, 영국 파운드 등)의 기준이 되며 새로운 세계에서 공장을 사는 등의 요소를 구매하는데 쓰이게 된다. 일정 레벨에 도달하거나 메달 획득을 통해 얻을 수 있으며 현실의 돈으로 구매할 수 있다. 많은 유저들은 골드를 사용하게 하는 게임의 변화에 대해 불쾌함을 드러내고 있다.", "형태 분석을 할 때에는 어떤 언어나 중의성의 문제가 발생한다. 중국어는 띄어쓰기와 그에 따른 중의성 해소라는 문제를 가지고 있고, 영어에서도 특정 어휘를 어떤 품사로 놓을 것인가에 따라 문장의 의미가 바뀔 수 있다. 하지만 이러한 문제는 한국어나 일본어 같은 교착어에서 특히 복잡한 양상을 드러낸다. 조사와 어미가 결합되는 경우의 수가 천 개 이상 될 수 있기 때문이다. 그러다보니 하나의 어절이 서너가지로 분석되는 경우도 많고 그 과정에서 오분석되는 경우도 많다.\n\n한국어에서 형태 분석이 어려운 것은 몇 가지 이유가 있다.\n# 형태적 변형의 요인이 다양하다. 용언의 불규칙 활용, 축약, 모음탈락, 음운론적 이형태 등이 그것이다.\n# 어휘 형태소와 문법 형태소의 결합과정에서 형태적 변형이 발생한다. 두 세가지 결합이 복합적으로 이루어지는 경우도 많다.\n# 형태소만 가지고는 정의가 안되는 것들이 많다. 형태소가 놓인 주변 환경에 의해 어떤 이형태가 선택될지 결정되는 경우가 많다.\n# 한글은 음소가 조합되어 음절을 이루는 문자이다. 그리고 한국어의 조사나 어미는 음소단위로 결합되기 때문에 형태 분석을 위해서는 음절단위의 글자를 음소단위의 자소로 나누어야 하는 번거로움을 가지고 있다.\n\n한국어 형태 분석의 중의성의 유형은 아래와 같다. \n# 어근 유형 중의성 : 보고서/체언 vs 보/용언 + 고서/어미\n# 형태소 분리 중의성 : 그들/체언 + 은/조사 vs 그/체언 + 들/접미사 + 은/조사\n# 형태소 길이 중의성 : 가/용언 + 는/어미 vs 가늘/용언 + ㄴ/어미\n# 불규칙 어간 중의성 : 나/용언 + 는/어미 vs 날/용언 + 는/어미\n# 서술격 조사 중의성 : 학생/체언 + 이고/조사 vs 학생/체언 + 이/서술격조사 + 고/어미\n# 아/에 복원 중의성 : 경찰서/체언 + 는/조사 vs 경찰/체언 + 에서는/조사\n# 품사 중의성 : 가다/자동사 vs 가다/보조용언\n\n어근 유형 중의성에서는 '-적'으로 끝나는 명사-관형사 중의성이 많은데 이 경우는 '-적' 뒤에 조사가 붙느냐 안붙느냐에 따라 명사냐 관형사냐 구분할 수 있다. 체언-용언 중의성은 쉽게 해결하기 어려워 좌우 문맥 정보를 이용하는 것이 최선으로 보인다. 형태소 길이 중의성에서는 길이가 길고 빈도수가 높은 쪽에 가중치를 둔다. 미등록어는 대부분 체언으로 두면 괜찮다.", "《사일런트 힐》(Silent Hill)은 코나미에서 발매한 서바이벌 호러 비디오 게임이다. 《사일런트 힐》 시리즈의 첫작품으로, 플레이스테이션 플랫폼으로 1999년 2월 북미 및 유럽 지역에서 처음 발매되고 같은 해 3월 일본에 출시됐다.\n\n코나미 컴퓨터 엔터테인먼트 도쿄의 개발진 팀 사일런트가 제작했으며, 기획 및 시나리오 집필은 도야마 케이치로가 맡고 음악은 야마오카 아키라가 담당했다. 당시 《바이오하자드》를 비롯한 초기의 호러 게임들과는 달리 3인칭 카메라 시점을 취하고 실시간으로 그려지는 3D 그래픽을 선보였다. 하드웨어상의 한계를 고려해 게임 내에 안개와 음영 효과를 도입해 그래픽을 가리는 기법을 사용했다. 플레이어 캐릭터가 훈련을 받지 못해 전투에 능숙하지 않은 일반인이라는 점 또한 《사일런트 힐》의 독특한 특징이다.\n\n주인공은 해리 메이슨으로, 미국 가상의 마을 사일런트 힐에서 불의의 사고로 잃어버린 입양아를 찾기 위해 마을 곳곳을 누비는 여정을 시작한다. 그러던 중 사일런트 힐에서 여러 인물을 만나면서 미지의 신을 믿는 교단에 자신의 딸이 연관된 사실을 알게되면서 일련의 사건에 엮이게 되는 것이 주내용이다. 플레이어의 행동에 따라 여러 가지 결말을 볼 수 있다.\n\n발매 당시 《사일런트 힐》은 B급 영화 분위기를 덜어내고 심리적 공포에 치중하는 서사로 열렬한 호평을 받았다. 2001년에 시리즈 두번째 작품 《사일런트 힐 2》가, 2003년에는 이 게임에서 이야기가 이어지는 후속작 《사일런트 힐 3》가 발매됐다. 또한 본 작품 또한 여러 차례 각색되면서 2001년 비주얼 노블 형태를 취한 《사일런트 힐: 플레이 노블》, 2009년 배경을 빌린 재해석 게임 《사일런트 힐: 섀터드 메모리즈》가 발매됐고, 2006년에는 영화 《사일런트 힐》가 개봉했다.", "에일리언 솔저는 왼쪽에서 오른쪽으로 진행하는 횡스크롤 액션 슈팅 게임이다. 게임 플레이어가 고를 수 있는 무기는 6개이며 그 중 4개까지 선택을 할 수 있다.\n\n이 무기들은 무한이 아니라 잔탄수가 있어서 다 떨어지면 가스 상태로 근접 공격만 가능하게 되지만. 다른 무기로 교체하면 잔탄수 다떨어진 무기를 조금씩 자동으로 충전할 수도 있다. 그리고 스테이터스 설정은 막대게이지 및 숫자로 설정할지 선택할 수 있는데 무려 26개나 된다.\n\n플레이어의 체력이 다 차 있을 때 고속이동을 하면 약간의 체력을 소모하여 필살기를 사용할 수가 있다. 건스타 히어로즈에서처럼 보너스 플레이어가 주어지는 게 아니기 때문에 시간이 경과하거나 체력이 0이 되면 게임 오버가 되어버린다.", "러브라이브! 스쿨 아이돌 페스티벌(ラブライブ！スクールアイドルフェスティバル)은 동명의 애니메이션 러브 라이브!에 기반하여 iOS와 안드로이드 용으로 발매된 리듬 게임이다. 부시로드와 KLab이 발매하였는데, 2013년 4월 16일에 iOS용이, 2013년 6월 6일에 안드로이드 용으로 각각 발매되었다. 영어 버전은 2014년 5월 11일에 \"School Idol Festival\"이라는 제목으로 1.6 버전으로, 중국어 버전의 경우 Mobimon Inc.에서 2014년 5월 22일에 버전 1.2로, 대한민국의 경우 NHN 엔터테인먼트가 2014년 6월 26일 안드로이드 용으로 발매했다. 2014년 7월 18일, 대한민국 스쿠페스에서 운영상 실수로 일부 유저에게 시가 500만원 상당의 러브카스톤 10,000개가 발송되었으며, 일부 유저들은 이를 이용하여 희귀 카드를 수집하였다. 이에 따라 당일 3시 25분부터 10시까지 점검에 돌입하여 2시 10분 데이터로 롤백하고 보상을 할 예정이다. 한국판 스쿠페스는 2016년 8월 10일을 끝으로 글로벌 스쿠페스로 서버를 이관하기로 했다. 이 것의 경우 더 좋은 서비스와 많은 유저, 3.0 버전 그리고 와이드 풀 스크린 등이 장점으로 뽑히나 브렉시트 인한 환율 증폭으로 러브카스톤이 비싸졌다는 것, 사람이 많아서 이벤트를 뛰기 힘든 것 등이 단점이다.\n\n러브 라이브! 스쿨 아이돌 페스티벌은 게임은 무료로 할 수 있고, 스토리 모드와 라이브 모드를 제공한다. 라이브 모드에서는 작중의 뮤즈처럼 9명의 학생들을 데리고 게임을 할 수 있다. 플레이어는 라이브 모드에서 점수를 얻는데, 높은 점수를 얻기 위해서는 적절한 시간에 원을 눌러야 하고, 등급이 좋은 카드를 이용하여서 플레이를 하여야 한다. 카드에는 등급이 총 N, R, SR, UR로 총 4가지가 있으며, 등급이 높아질 수록 카드가 발현하는 스킬 (스코어 올리기, 체력 회복, 판정치 강화)의 질이 올라간다. 또한, 카드의 기본 스텟 (스마일, 퓨어,쿨)이 올라가는데, 이 스텟에 따라서 점수가 결정된다. 이 점수는 랭킹에 공개된다. 단, 가장 좋은 UR은 확률 1%를 자랑하니 주의하자. 라이브 모드에서 즐길 수 있는 곡은 애니메이션에 이미 방영되었던 곡이다. 그 외에도 BD 수록곡,유닛송 또한 즐길 수 있다. 플레이어의 결과에 따라 새로운 아이돌 카드가 부여되고, 그들을 다른 아이돌 카드와 합치면 카드 레벨을 올릴 수 있다. 스토리 모드에서는, 플레이어는 뮤즈를 돕기 위해 뮤즈에 들어가서 훈련과 스케줄을 관리한다는 설정이다. 애니메이션 오리지널 캐릭터들(뮤즈와 아리사, 유키호 등) 은 애니메이션의 성우가 음성을 담당하여 풀 보이스를 지원한다.\n\n대한민국에서 발매된 지 2주차에, 러브라이브! 스쿨 아이돌 페스티벌은 구글 플레이에서 인기순위 50-80위, 매출 순위는 30-50위 정도를 기록했으며, 인기순위의 경우 최대 30위를 기록하였다. 매출 순위가 더 높은 이유로는 러브라이브 팬심이 두터워서 유료 결제를 많이 하기 때문이라는 시각이 있다. 또한, 2014년 8월 셋째주에는 러브라이브! 스쿨 아이돌 페스티벌이 한국 앱스토어 랭킹 16위에 오르기도 했다. 게임조선의 이동수는 \"소녀들의 일상생활 엿보는 쫄깃함. 덕들에게 강추!\"라며 별점 5 중에서 4점으로 평가하였다.", "1875년, 리버풀 출신의 의사 리처드 카튼은 토끼와 원숭이의 대뇌에서 전기적 현상이 발생한다는 사실을 발견해 《영국의학저널》에 발표한다. 1890년에는 폴란드의 생리학자인 아돌프 벡이 토끼와 개의 대뇌에서 발생하는 전기신호의 주기가 빛의 색에 따라 달리잔다는 것을 발견한다. 이 발견에 깊은 인상을 받은 벡은 전극을 동물의 뇌에 부착하여 여러가지 자극에 따라 어떻게 신호가 달라지는지를 연구한다. 이러한 탐구는 이후 뇌파가 발견되는데 지대한 공헌을 끼쳤다. \n\n1912년에는 우크라이나의 생리학자인 블라디미르 프라디치-네민스키가 개에게서 뇌파를 측정하여 유발전위를 발견한다. 1914년에는 나폴레온 시불스키가 발작을 유도하여 발작중의 뇌전도를 측정한다.\n\n독일의 생리학자이자 정신과의인 한스 베르거는 1924년에 처음으로 사람의 뇌파를 기록한다. 베르거는 뇌전도를 측정하는 기구를 발명하고, 최초로 뇌전도라는 이름을 붙인다. 이 발견은 이후 에드거 에이드리언 등에 의해 검증되고 연구된다.\n\n1934년에는 간질환자가 발작중에 뇌전도상에서 스파이크가 발생한다는 사실이 보고되었고, 1935년에는 결신 발작중에도 뇌파에서 특이한 규칙성이 관찰된다는 것이 알려졌다. 이 두 연구를 기점으로 뇌전도가 임상 영역에서 널리 사용되기 시작한다. 이듬해 매사추세츠 종합병원에서 뇌전도 연구실이 개원한다.\n\n1950년대 영국 내과의사 윌리엄 그레이 월터는 어디서 어떤 뇌파가 측정되었는지를 나타내는 뇌전도 지도(EEG topography)라는 기술을 개발한다. 이 기술은 1980년대에 임상적으로 잠깐 사용된 이후로 현재는 학계에서 주로 사용된다.", "배중손이 이끌던 삼별초가 몽골의 침략에 대항하여 항쟁을 벌였던 장소이다.\n\n고려 고종 18년(1231)부터 침략해 오던 몽골과의 전쟁을 벌이기 위해 고려는 수도를 개경에서 강화로 옮겼다. 그리고 40여 년 동안 삼별초가 중심이 되어 몽골과의 전쟁을 벌였으나, 원종 11년(1270) 고려가 몽골에 항복을 하였다. 몽골에 대한 항복을 받아들일 수 없던 배중손을 비롯한 삼별초는 왕족인 승화후 온(承化候溫)을 왕으로 삼아 남쪽으로 내려와 이곳에 궁궐과 성을 쌓고 몽골과의 전쟁을 계속하였다. 이때 쌓은 성이 바로 용장성이다.\n\n지금은 용장산 기슭에 약간의 성벽이 부분적으로 남아있으며, 성 안에는 용장사가 있던 절터와 궁궐의 자리가 남아있다. 용장성 안에는 성황산이 있는데, 이 산에도 산성을 쌓은 흔적이 보인다.\n\n성이 만들어진 연대가 확실하고 나름의 궁궐이 만들어진 점에서 가치있는 유적이다.", "《록맨》(ロックマン)은 캡콤이 1987년 패밀리 컴퓨터로 발매한 액션 플랫폼 게임이다. 록맨은 아케이드 게임 위주로 개발했던 캡콤이 가정용 콘솔을 공략하기 위해 소규모의 개발자단이 모여 기획해 탄생한 작품으로, 프랜차이즈 록맨과 록맨 오리지널 시리즈의 첫작이다. 키타무라 아키라가 개발 총책임과 캐릭터 디자인을 맡았으며, 마츠시마 노부유키가 프로그래머로서 참가했다. 1987년 12월 17일 일본에서 처음 출시됐고, 북미 및 유럽 지역에선 《메가맨》(Mega Man)이란 제목으로 발매됐다.\n\n이야기는 플레이어 캐릭터인 휴머노이드 록맨이 세계정복을 꿈꾸는 매드 사이언티스트 닥터 와일리를 저지해기 위해 전투용 로봇으로 다시 태어나는 것으로 시작하며, 플레이어는 박사가 부리는 6명의 로봇을 원하는 순서대로 한 스테이지씩 방문해 쓰러뜨려야 한다. 각 보스를 이길 때마다 그 보스가 가진 고유의 무기를 습득해 사용할 수 있다.\n\n록맨은 처음 발매된 이후 많은 합본에 포함되고 에뮬레이션을 이용한 재발매가 이뤄졌다. 2006년에는 록맨 록맨이란 제목의 3D 리메이크가 발매됐다.", "본래 박사(博士)였는데, 뛰어난 재능과 학문으로 목공 때 재상이 되었다. 법을 지키고 이치를 따르며 바꾸는 일이 없으니, 모든 관리가 스스로 올바르게 되었다. 남의 녹을 먹는 자는 백성과 이익을 다투지 못하게 하고, 많은 봉록을 받는 자는 사소한 것도 취하지 못하게 하였다.\n\n어떤 빈객이 공의휴에게 생선을 보냈는데, 공의휴는 받지 않았다. 다른 빈객이\n\n“군께서 생선을 좋아하신다고 하여 보낸 것인데, 어찌하여 받지 않으십니까?”\n\n라고 물었다. 공의휴가\n\n“생선을 좋아하기 때문에 받지 않았소. 지금 나는 재상을 지내고 있으니, 스스로 생선을 살 수 있소. 그런데 지금 생선을 받고 벼슬자리에서 쫓겨난다면, 누가 다시 나에게 생선을 주겠소? 그래서 받지 않은 것이오.”\n\n라고 답하였다.\n\n또한 공의휴는 자기 집에서 키운 채소의 맛이 좋자 그 밭의 채소를 뽑아 버렸고, 또 자기 집에서 짜는 베가 좋자 당장 베 짜는 여자를 돌려보내고 베틀을 불살라 버리고는,\n\n“농부와 장인, 베 짜는 여자가 그들의 물건을 어디서 팔 수 있겠는가?”\n\n라고 말하였다." ]

[ 19125, 23189, 30078, 19124, 23644, 36362, 37659, 57374, 14311, 15260, 26007, 38428, 23188, 32012, 27362, 38636, 60250, 23728, 45321, 36239 ]

[ "사적 연구 방법", "형태 분석", "엘더 스크롤 V: 스카이림", "사적 연구 방법", "스토커: 쉐도우 오브 체르노빌", "두근두근 메모리얼 4", "ABC 기보법", "더 싱킹 시티", "스타워즈: 구공화국의 기사단 II: 시스 로드", "워해머 40,000", "컴퍼니 오브 히어로즈 온라인", "이리퍼블릭", "형태 분석", "사일런트 힐 (비디오 게임)", "에일리언 솔저", "러브 라이브! 스쿨 아이돌 페스티벌", "뇌전도", "진도 용장성", "록맨 (비디오 게임)", "공의휴" ]

{ "answer_start": [ 276 ], "text": [ "잠재의식" ] }

[ "새롭게 재생성한 닥터는 그 부작용을 겪어가며 런던에 타디스를 비상착륙시킨다. 문밖으로 나온 닥터는 재키 타일러와 미키를 마주치고 인사를 나누자마자 기절해 쓰러진다. 셋은 닥터를 재키의 아파트로 옮겨 로즈의 옛 친구가 두고간 남자옷으로 갈아입히고 침대에 눕힌다. 로즈와 미키는 닥터가 회복되는 동안 크리스마스 맞이 쇼핑을 하러 나간다. 쇼핑가를 다니던 중 둘은 가면을 쓴 산타 로봇들에게 공격당하고, 허겁지겁 아파트로 도망쳐 온다. 로즈가 닥터를 깨우려고 하는 사이 주문하지도 않은 정체불명의 크리스마스 트리를 집안에 들여놓은 것을 발견하고, 트리는 갑자기 뱅글뱅글 돌며 셋을 공격한다. 그때 닥터가 깨어나 소닉 스크류드라이버로 트리를 폭파시켜버린다. 닥터는 셋에게 자신의 재생성이 잘못되어, 자신이 내뿜은 재생성 에너지 냄새를 맡고 적들이 오고 있다고 말하고는 다시 쓰러진다.\n 한편 해리엇 존스 수상은 기네버 1호 (Guinevere One)이라는 이름의 화성 착륙용 우주 탐사선으로부터 생중계를 준비하고 있었다. 그런데 탐사선이 화성에 착륙하기도 전에 지구로 향하는 거대한 우주선에 납치되고 만다. 방송이 겨우 재개되었을때 외계 종족의 얼굴이 나타나 자신들을 시코락스라고 밝힌다. 이들은 지구인들에게 투항할 것을 요구하며 전 인류의 3분의 1을 최면 상태에 빠뜨린다. 그리고는 인류의 반을 노예로 내놓지 않는다면 최면에 걸린 이들을 자살하게 만들겠다고 위협한다. 그때 과학자 중 한 명이 최면에 걸린 사람들 전부가 똑같은 혈액형 (A형)을 갖고 있다는 사실을 발견하는데, 마침 귀네버 1호에 실려 있던 혈액 샘플도 똑같은 A형이었다. 해리엇은 시코락스와 추가 협상을 위해 나섰다가 자신과 직원들이 시코락스의 우주선으로 순간이동되었다는 것을 알고 깜짝 놀란다.\n\n로즈, 미키, 재키는 닥터를 타디스로 대피시키고 시코락스 모선이 런던 상공에 나타난다. 재키가 추가로 챙길 것을 가지러 갔다 오는 사이 타디스가 시코락스에게 발각되어 우주선 속으로 전송된다. 로즈와 미키는 타디스를 뛰쳐나가다가 실수로 차를 담은 텀블러를 바닥에 떨어뜨리고, 찻물이 타디스 내부로 흘러들어가 연기를 피우기 시작한다. 시코락스와 대적하게 된 로즈는 그림자 선언과 그밖의 것들을 들먹이며 물러가라고 엄포를 놓는다. 시코락스가 로즈를 비웃으며 처형하라고 명령을 내리는 순간, 로즈가 그간 벌어놓은 시간으로 닥터가 드디어 살아난다. 차 연기 (차에 들어있는 타닌이 회복에 도움을 주었다고 함)를 들이마셔 깨어난 닥터는 아직도 잠옷 차림으로 밖으로 나와 거닐며 다시 자기소개를 한다. 그리곤 시코락스의 혈액 관제기를 멈추고 시코락스 우두머리에게 지구를 건 검투 대결을 청한다. 우주선 바깥으로 이어진 치열한 검투 끝에 닥터의 손이 시코락스에게 잘리고, 시코락스는 자신이 이겼다며 의기양양한다. 하지만 닥터는 재생성한지 15시간밖에 되지 않았기에 잘려나간 손을 다시 복구할 수 있었다. 다시 검을 잡은 닥터는 시코락스 우두머리를 궁지로 몰아넣어 항복하라고 한다. 닥터와 일행이 우주선 안으로 다시 들어가려 하자 시코락스의 우두머리는 뒤에서 그를 죽이려 든다. 하지만 닥터가 자신의 잠옷에서 꺼낸 귤로 우주선의 센서를 건드려 날개 한쪽을 접은 뒤 시코락스를 추락사에 이르게 만든다.\n\n닥터는 로즈, 미키, 해리엇 수상과 함께 지상으로 돌아가기 전에 나머지 시코락스들에게 지구를 떠나 다시는 돌아오지 말라고 명한다. 시코락스 함선이 런던을 떠나 우주로 향하는 사이 해리엇 수상은 토치우드에게 함선을 폭파시키라고 명령한다. 이를 알게 된 닥터는 해리엇 총리에게 화를 내지만 해리엇 수상은 닥터가 항상 이곳에 있어주는 것은 아니지 않냐면서 자기가 저지른 일을 합리화하려 한다. 그러자 닥터는 해리엇 정부가 딱 여섯 단어면 무너뜨릴 수 있다고 경고한다. 해리엇이 끝내 자기 결정을 굽히지 않자 닥터는 해리엇의 측근에게 다가가 귓속말로 \"저 분, 좀 핼쑥해 보이지 않아요?\" (Don't you think she looks tired?)라고 말한 뒤 유유히 걸어나간다. 그날 저녁 닥터는 타디스 옷장에서 새로운 의상을 고른 뒤 로즈, 재키, 미키와 함께 크리스마스 저녁식사를 한다. 그리고 텔레비전 뉴스를 보는데 해리엇 존스의 건강 이상설에 휩싸면서 애써 대응에 나서고, 불신임 투표에 묶여 있는 상황이었다. 밖으로 나와 화이트 크리스마스를 만끽하던 닥터와 로즈는 다시 한번 타디스에 오른다.", "박쥐의 초음파 레이다의 원리는 맹인의 지팡이를 대신할 고성능의 전자장치의 제작에도 응용되어 가고 있다. 그러한 전자지팡이 뿐만이 아니라 맹인의 나무로 된 지팡이 그 자체도 실은 맹인의 신체와의 사이에 일종의 맨 머신 시스템(인간·기계결합계)을 형성하는 기계이며, 지팡이로부터의 소리나 반동이 귀나 손을 통해서 맹인에게 정보를 보내고 맹인은 그 정보에 따라서 발이나 손의 다음 행동을 결정해 가는 것이다. 모든 오토메이션 장치도 근본을 추구해 보면 단순한 자동장치가 아니라 인간과의 사이에 맨 머신 시스템을 형성해서 작용하는 장치라는 것을 알 수 있다.사이버네틱스의 탄생 자체도 어느 의미에서는 맨 머신 시스템에 주목한 데에서 출발했다. 특히 위너는 제2차 세계대전 초기에 고사포의 조준문제를 다루어 적기(敵機)의 행동을 최대한으로 예측하기 위해서는 적기를 조종하고 있는 인간의 행동능력의 한계나 습성까지도 고려할 필요가 있다는 사실을 깨닫게 되어 이것이 그의 사이버네틱스 구상의 중요한 동인(動因)이 되었다. 산업(産業)에 있어서도 오토메이션 이전의 기계화 시대에 이미 맨 머신 시스템이라는 것이 어느 정도 주목됐다. 예컨대 벨트 콘베이어를 사용한 매스 플로우 방식의 발달 속에서 벨트 콘베이어 작업선상(作業線上)의 공원(工員)에게 어떤 동작을 시키는 것이 능률적인가를 발견하기 위해서 동작의 형(型)과 그에 소요되는 시간과의 관계의 연구가 행하여졌다.맨 머신 시스템의 연구의 많은 부면(部面)은 생물공학보다는 사회공학의 분야에 속한다. 예컨대 교통사고대책이나 공해대책이나 도시계획 등이 그렇다. 다만 교통사고대책의 많은 부분은 인간의 비교적·생물학적인 특성의 연구에 의존하고 있으며 그러한 것이 이른바 인간공학(人間工學)이다. 반면에 생물공학적인 인간공학 중에는 인공내장과 같이 인체와의 사이에 가장 직접적인 맨 머신 시스템을 형성하는 장치의 연구도 있다.", "바이오펑크, 나노펑크, 후기사이버펑크(postcyberpunk)가 대표적이다.\n\n후기사이버펑크는 사이버펑크와 마찬가지로 가까운 미래의 기술 문명 발전, 그 가운데서도 보편화된 통신망, 유전 공학, 나노 기술이 가져오는 사회적인 파급 효과의 고찰에 초점을 맞추고 있다. 그러나 반체제적인 성향이 강한 사이버펑크와 달리, 다양한 정치적 입장을 보이는 것이 특징이다.\n\n사이버펑크와 마찬가지로, 후기사이버펑크는 스페이스 오페라 식의 먼 미래보다는 현실적인 가까운 미래를 묘사한다. 그래서 우주 여행과 관련된 기술보다는 지상에서 가능한 기술들의 사회적인 영향을 보여주려고 한다. 후기사이버펑크가 사이버펑크와 별개의 경향이라고 주장하는 이들은 보통 다음과 같은 기준으로 둘을 구분한다.\n* 전형적인 사이버펑크는 디스토피아를 배경으로 사회에서 소외되어 사회를 관조하는 주인공을 다룬다. 후기사이버펑크는 과학자 등 좀 더 사회와 밀접한 관련을 가진 내부인(insider)의 입장에서 서술되는 경향이 있다.\n* 사이버펑크에서는 기술 문명이 인간을 소외시키는 부분을 강조하지만, 후기사이버펑크는 기술이 인간의 삶에 필수적이며 사회를 존속시키는 역할을 하는 것에 주목한다.", "콩팥에서 두 아미노산(아르지닌과 글리신)은 글리신 아미디노트랜스퍼레이스(AGAT)에 의해 글리코사이아민으로 전환된 다음 혈액에서 간으로 운반된다. 아미노산인 메티오닌으로부터 메틸기가 구아니디노아세트산 N-메틸트랜스퍼레이스(GAMT)에 의해 글리코사이아민에 첨가되어 비인산화된 크레아틴을 생성한다. 크레아틴은 간에 혈액을 통해 주로 근육 세포로 이동하며(신체의 크레아틴의 95%가 근육에 있음), 소량의 크레아틴이 뇌, 심장 및 이자로 이동한다. 크레아틴이 세포 내로 들어가면 효소 복합체인 크레아틴 키네이스에 의해 포스포크레아틴으로 전환되며 포스포크레아틴은 아데노신 이인산(ADP)을 아데노신 삼인산(ATP)로 전환하기 위한 인산기 공여체로 작용할 수 있다. 이러한 과정은 모든 척추동물의 생체 에너지 시스템의 중요한 구성 요소이다. 예를 들어, 인체는 매일 250 g의 ATP만을 생성하지만, 매일 포스포크레아틴을 통해 전체 체중에 해당하는 양의 ATP를 재활용한다.\n\n포스포크레아틴은 크레아티닌으로 분해되어 소변으로 배설될 수 있다. 체중이 70 kg인 남성은 약 120 g의 크레아틴을 가지고 있으며, 이 중 40%는 비인산화된 형태이고, 60%는 포스포크레아틴이다. 이 중 1~2%가 매일 크레아티닌으로 분해되어 배설된다.\n\n포스포크레아틴은 네오톤(Neoton)이라는 이름으로 심혈관계 질환에 대해 전세계 일부 지역의 병원에서 정맥 주사로 사용되며 통제된 물질이 아니기 때문에 일부 프로 운동 선수들도 사용하고 있다.", "헌신적인 무신론자인 골드만은 종교를 통제와 지배의 또다른 수단으로 여겼다. 그녀의 에세이 \"The Philosophy of Atheism\"에서 바쿠닌을 인용하며 덫붙인다.\n\n\n의식적으로든 무의식적으로든 대부분의 유신론자들은 신과 악마, 지옥과 천국, 보상과 처벌을 말하며 사람들을 순종시키고 유순하고 무력한 존재로 만들기 위해 채찍질을 가한다… 무신론의 철학은 인간 정신의 팽창과 성장을 표현한다. 유신론의 철학은 그것을 철학이라고 부를 수 있다면, 정적이고 고정적일 뿐이다. \n\n\n청교도주의의 위선(The Hypocrisy of Puritanism) 같은 에세이나 기독교의 실패(The Failure of Christianity)라는 제목의 연설에서 골드만은 인간의 행동을 통제하려는 도덕주의적 태도와 시도를 공격함으로써 종교 공동체 사이에서 많은 적들을 만들어냈다. 그녀는 기독교가 지상에서의 행동을 지시하고 가난한 이들에게 하늘에서의 풍족한 미래라는 그릇된 약속을 제공함으로써 “노예제를 영속”시킨다고 주장했다. 그녀는 시온주의 또한 국가의 통제시도로 파악해서 역시 비판적이었다.", "; 요사쿠\n토리코가 토미로드와의 전투 후 팔을 잃어 치료를 받아야하는 상황에 텟페이를 통해 처음 등장한다. 룰은 깨지만 약속은 지킨다고 자신있게 자부하는 남자이며 대단한 실력자이다. 토리코의 팔을 치료하는데 도와주며 호쾌한 치료가 일품이다. 20년이나 걸린다는 팔 재생을 단 몇 개월만에 끝낸 토리코를 보고 놀란다. 피투성이 요사쿠로도 불린다.\n\n; 류\n\n; 친 친친\n:성우:?\n:성우:김정은\n이치류 휘하에 있는 그루메계 영웅(?)들 중 한명이며,식림사의 사범이다.그만큼 굉장히 강한 실력을 가지고 있으며, 토리코에게 식의를 전수해주기도 하였다.자신의 아내인 치요에게 죽임을 당할 뻔했으나, 토리코의 도움으로 살아남았다.\n\n; 사랑\n\n; 선대 멜크\n:성우:나카 히로시\n:성우:최석필\n\n; 말리스만\n\n구에몬\n:성우:?\n:성우:최한\n삼도의 길에서 구루메계에서 넘어오는 맹수들을 혼자 해치우는 사나이다. 써니에게 직감이라는 것이 뭔지 일깨워주고 가르쳐준다.\n\n랩\n:성우:?\n:성우:최정호\n\n말리\n쿠리보우\n만난\n텍\n고블린 라몬\n사쿠라\n메가로드\n\n랄라\n코우사이류\n아타시노", "아무리 혁신적인 서구 사상도 그것이 낙후된 독일에 들어오면 그 사상을 낳은 사회 기반으로부터 유리되어 단지 이론적인 문제로만 취급되고 해석된다. 이 점에 독일 이데올로기(철학적 의식)가 추상적·비현실적이며 구체성이 없는 철학적 공론에 빠지는 이유가 있다고 지적하며, 마르크스는 비판을 통해서 실천적인 사회적·역사적 인간을 참된 인간으로 제시한다. 그러면 이러한 인간의 역사는 전체로서 어떠한 구조를 갖고 있는가? 마르크스에 의하면 물품의 생산과 관련되어 있는 인간관계, 그것이 역사의 기초이다. 그리고 이 기초를 근거로 하여 종교·철학·도덕 등의 의식형태가 결정된다. 곧 의식으로부터 생활이 나오는 것이 아니라, 거꾸로 생활로부터 의식의 여러 형태가 나오는 것이다. 그리고 이러한 관련에서 생산과정, 인간관계, 의식형태는 발전·전개되고 여러 단계를 밟게 된다. 역사를 이러한 발전단계로 파악하는 것이 참된 역사관이라는 것이다.", "리버브, 에코, 딜레이등을 사용하여 넓은 공간감을 형성하고, 베이스를 묵직하게 깔아 90 Hz 이하의 서브 베이스가 매우 도드라진다. 최근 들어서는 베이스의 무게감이나 양감 보다는 와블링의 기교에 주목하는 경향이 더 강해서 서브 베이스보다는 어퍼 베이스 혹은 그 이상의 사운드가 더 도드라지는 경우도 많다. 비트의 특징으로는 킥과 스네어를 투 스텝 비트로 치고 사이사이 뮤트를 넣어 주는 것이 특징이다. 종종 레게 리듬도 찾아볼 수 있으며, 가끔씩 상극 장르인 하드코어 테크노의 리듬과도 결합된다. BPM은 대부분의 경우 110-150사이며, 보통의 경우에는 150(75)이 주를 이룬다. 드럼 앤 베이스의 드럼 비트가 본래의 절제된 스타일의 드럼 비트를 가진 덥스텝과 합쳐진 드럼스텝 류의 경우 85(170) 전후의 BPM을 가진다.\n\n브레이크비트의 영향을 받은 복잡한 리듬의 분절, 베이스가 유난히 강력한 장르적 특성상 드럼 앤 베이스 리스너가 들어도 거부감이 없고, 심지어 믹스할 때 덥스텝을 간간히 끼워넣는 DJ도 있다.\n\n덥스텝은 크게 Skrillex 이전과 이후로 나뉘는데, Skrillex가 인기 DJ가 된 이후, 상당히 헤비한 북미계열 덥스텝 리스너/아티스트들이 영국 덥스텝, 그러니까 예전의 소박한 덥스텝을 무시하기 시작했다. 그래서 점점 영국과 북미 덥스텝으로 나뉘는 중.", "비주얼 아츠(Visual Art's co.,ltd, 株式会社ビジュアルアーツ), 혹은 비주얼 아티스트 오피스(Visual Artist Office, ビジュアルアーティストオフィス)는 일본의 비주얼 노벨 제작 혹은 많은 제작사들의 유통사이다. 비주얼 아츠는 게임 엔진으로 AVG32, RealLive, SiglusEngine을 개발했으며, 이 엔진을 이용해 개발된 게임들을 유통하고 있다. 이들은 주로 남성 성향의 게임을 유통하고 있으며, 카논, 에어, 클라나드를 발매한 스튜디오 Key로 잘 알려져 있다.\n\n비주얼 아츠는 플레이어에게 어떤 선택지도 주지 않아 마치 영화를 보는 것과 같은, 비주얼 노벨의 새로운 장르인 키네틱 노벨을 만들었다. Key의 게임 중 하나인 플라네타리안이 이 키네틱 노벨 장르의 첫 작품이다. 또한 이들은 비디오 게임의 음악을 음반으로 발매하기도 하는데, 특히 이들의 테크노/트렌스 음악 제작 I've Sound는 성인게임 업계 최초로 2005년 10월, 일본의 무도관에서 공연을 갖기도 했다.\n\n비주얼 아츠는 그들이 유통했던 게임들을 휴대폰으로 이식하는 작업도 하고 있다. 비주얼 아츠 모토(ビジュアルアーツ★Motto)로 알려진 Prototype이 이 부분을 담당하고 있다. 또한 이들은 지난 2007년 10월 26일 , 비주얼스타일(Visualstyle)이라 불리는 자사 웹진을 발간했다.", "게오르기 플레하노프(Гео́ргий Плеха́нов)는 마르크스주의에 대한 기계론적 해석을 차단한 철학자로, 마르크스주의와 헤겔 철학 사이의 연관성을 규명하여, 계급의식의 일반성을 규정하였다. 그의 저서 『일원론적 역사관의 발전』(К вопросу о развитии монистического взгляда на историю, 1895년)은 레닌의 철학적 관점에 지대한 영향을 주었다. \n\n플레하노프의 반영론은, 기계적 운동과 인간의 의식적 사유를 나누는 양분론에 기초하여 세계를 바라본다. 여기서 의식은 물질로부터 도출하며, 물질은 자체적인 모순 정도에 따라 그 형상(形像)이 달라진다. 플레하노프는 물질의 현상적 특성을 규정하는 핵심 변수로, 그것 자체가 겪고 있는 내부 모순 정도라고 보고 있으며, 이 내부 모순 정도는 물질이 의식을 규정할 때, 그 도출되는 의식의 성격을 규정한다. 따라서 모순이 존재하는 물질 내부의 운동, 그리고 그 운동성에 따라 도출된 모순성이 존재하는 의식성이라는 두 가지 테마가 등장한다. \n\n여기서 플레하노프는 인간의 의식성은 바로 모순으로부터 도출된다는 것을 정식화하고, 계급의식의 일반성을 바로 이 의식성을 통해 정의한다. 이에 따라 계급투쟁은 물질 세계와 의식 세계 전반의 모순을 최소화한다라는 목적의식성에 기초한 투쟁이라고 할 수 있다. 동시에 플레하노프는 이 모순 최소화 과정의 구체적 사유 형태를 변증이라고 정의하고, 이 변증에 기초한 유물론이라고 하여, 스스로의 유물론을 ‘변증법적 유물론’이라고 칭하였다\n\n레닌은 플레하노프의 이 반영론 관점을 마르크스주의 유물론이 가져야 할 유물론 사상이라고 인정하였고, 훗날 기계론자들을 비판하는 자신의 저서 『유물론과 경험비판론』에서 플레하노프의 유물론을 크게 인용하였다", "사이버펑크(cyberpunk)는 1980년대 이후 등장한 과학 소설의 한 장르이며 인간 본성, 기술, 그리고 이 둘이 엮이게 되면서 가까운 미래에 일어날 새로운 아이디어를 표현하는 것을 말한다. 이 장르는 특히 발달된 과학기술과 이에 따른 사회적 병폐, 부조리, 계급 갈등 등을 소재로 하고 있다. '사이버네틱스'(인공두뇌학, Cybernetics)와 '펑크' (70년대식 반항적 패션경향, Punk)를 합하여 만든 낱말로 브루스 베스키의 단편 <사이버펑크>(1980년)에서 비롯하였다. 그 뒤, 가드너 더즈와가 이 단어를 그가 편집하는 출판물에서 쓰기 시작하면서 널리 알려지게 되었다. 사이버펑크의 이야기는 자주 해커, 인공지능, 그리고 거대기업 사이에 일어나는 분쟁에 초점을 맞추고 있으며 바깥 세계나 먼 미래를 다루는 다른 과학소설과는 달리 비교적 가까운 미래의 지구가 중심이다. 여기서 그려지는 사회는 주로 후기 고도 정보 기술 사회가 디스토피아로 표현되는 우울한 사회상으로 그려진다. 그래서 이 장르의 소설들은 때때로 필름느와르의 영화나 탐정소설의 형식을 빌어서 구성하기도 한다.\\n\\n사이버펑크가 다룬 포스트모더니즘의 탐구는 학계에서도 흥미로운 주제로 많이 다루며 미국의 헐리우드 영화계의 관심을 끌면서 블레이드 러너, 매트릭스 삼부작 등 이 장르에 속하는 영화들을 만들기도 했다. 한편, 일본에서는 AKIRA, 공각기동대 등의 사이버 펑크 장르 애니메이션이 대표적이다.\\n\\n1990년대 초기에 이 장르는 다른 패션이나 디자인, 음악, 게임 등에도 영향을 주기 시작했으며 새로운 장르로서 인기를 끌기 시작했다. 또한 비슷한 장르로서 스팀펑크나 생물학적 기술 발달을 주제로 유전공학 기술 등이 등장하는 바이오펑크 등이 계속 등장한다.", "마녀 아라크네가 만든 일종의 세력집단. '거미 공포증'이라는 뜻을 가지고 있으며 남아메리카 아마존 일대에 위치하고 있다. 사신에 대항해 사무전과 전투를 벌여왔으며 사무전을 궁지에 몰아넣은 적도 있다.\n엄청난 수의 부하들을 거느리고 있었으나 현재 리더인 아라크네와 간부인 모스키토가 사망했으므로 궤멸한 것이나 다름없다.\n\n; 아라크네(Arachne)\n: 성우 - 네야 미치코 / 이명희\n* 모델: 거미\n* 주문: ?\n\n고르곤 세 자매의 장녀이자 메두사의 친언니, 아라크노포비아의 리더이다.\n약 800년 전, 에이본의 이론을 모방하여 마녀의 영혼을 모아 인간에서 마무기로 변할 수 있게 한, '마무기의 어머니'이다. 동족인 마녀들을 죽인 탓에 사신 뿐만 아니라 마녀들에게도 표적이 되고 만다. 결국 사신에게 큰 상처를 입고 자신의 몸을 수많은 거미로 분리시켜 기리코가 만든 골렘 속으로 잠적한다.\n그 후 800년 동안 전 세계를 감시하고 있었다가 귀신이 부활하면서 광기의 파장으로 다시금 마녀 아라크네로 부활한다. 그리고 다시 자신의 추종세력인 아라크노포비아를 세우며, 사무전에 대항하여 전투를 펼친다.\n그녀의 목적은 다름아닌 '모든 것의 어머니'가 되는 것. 그러나 책에서는 소울이 아라크네의 영혼을 먹고 데스사이즈가 되지만, 애니에서는 귀신 아수라가 부활하면서 아수라에 의해 사망하게 되고 영혼을 아수라에게 빼앗기고 만다.\n; 모스키토(Mosquito)\n: 성우 - 이나가키 타카시 / 서원석\n800살의 늙은 흡혈귀 괴물. 본체는 박쥐의 모습이다. 모기같이 긴 코와 흡혈귀다운 창백한 피부, 붉은 눈이 인상적.\n평소엔 조그만 체격의 노인 모습을 하고 있으나 여러가지 형태로 변할 수 있다.\n아라크노포비아의 간부 중 한 명이며 아라크네의 집사이다. 아라크네를 존경하며 따르고있다.\n800살이라 힘은 약해졌지만 물리적인 실력만 따지자면 아라크노포비아에서 단연 최강이며 아마도 소울이터에 나오는 괴물들 중에선 최강이라 추측된다. 아라크노포비아에 잠입한 마도사 노아와 전투를 벌이다 순간 방심하여 사망한다.\n아라크노포비아에서 유일하게 에이본에 대해 정확히 알고 있었으며 노아가 가짜란걸 알아챘다.\n모델은 '모기'와 '박쥐'.\n\n; 미후네(Mifune)\n: 성우 - 츠다 켄지로 / 박서진\n서양인 사무라이이자 보디가드. 2년 전에는 데니로 패밀리라는 마피아에 소속되어 있었으나 어린 마녀 안젤라를 발견하고 그녀를 데리고 도주. 안젤라의 보디가드로 행동하다 아직 어린 안젤라가 여러 악인들과 사무전 장인들의 표적이 되는 것을 참지 못하고 아라크노포비아에 들어오게 된다.\n아라크노포비아에 섭외될 정도로 상당히 강한 사무라이. 여러 개의 일본도를 사용하여 전투를 한다.\n블랙스타가 싸우기 원하는 상대였으며 결국 블랙스타에 의해서 쓰러진다.\n평소엔 과묵한 성격이지만 아이들을 상당히 좋아한다. 안젤라를 데리고 도주한 것도 그 때문.\n\n; 피셔 킹\n:성우 - ?? / 임경명\n밧줄이 달린 갈고리를 항상 가지고 다니는 아라크노포비아의 악인. '피셔'라는 말버릇을 가지고 있다.\n특급열차의 마도구를 노리고 있었으나 키드와 시드에 의해서 사망. 대마도사 에이본에 대한 내용을 키드에게 발설하려 하나 시드에 의해 무마된다.", "이름 그대로 귀신 아수라를 추종하는 이들. 아수라가 사신에 의해 봉인당한 지 400년 가까이 되었는데다가 사신이 비밀로 하고 있기 때문에 수는 적으며 아수라 자신의 성격상 세력화를 하지 않기 때문에 개개별로 행동한다고 봐도 무관하다. 하지만 마도사 노아를 중심으로 점점 집단화 되어가고 있으며 개개인의 실력도 엘리트급. 현재 사무전에 의해서 추적 당하고 있지만 아지트 또한 불명이며 아직까지는 이렇다 할 활동을 하지 않는 상태.\n\n; 아수라(귀신)\n: 성우 - 후루카와 토시오 / 박서진\n초대 귀신. 원래는 사신의 제자이며 '죽음의 여덟심복'중 최강의 인물이었다.\n동쪽 일대의 마녀들을 혼자서 몰살시킨 전적을 가지고 있을 정도.\n하지만 그에 걸맞지 않게 상당한 겁쟁이이며 대인기피증. 죽음을 두려워하여 인간에 영혼에 손을 댔다가 귀신으로 각성, 사신에게 가죽을 뜯기고 자기 가죽 안에 갇혀 지금의 사무전 지하 사당에 봉인당하게 된다. 후에 400년이 지난 지금, 마녀 메두사에 의해 다시 부활했으며 아라크네의 영혼을 먹고 광기에 휩싸이게 되나, 추후 마카 알반에 의해 괴멸당하고 만다.\n400년 전 파트너는 금강저 형태의 무기인 '바쥬라'였다.\n모델은 팔부중(八部衆)의 한 명인 싸움을 좋아하는 귀신 '아수라'에서 가져왔다.\n\n; 노아\n* 모델: 책(에어본의 서) & 기다란괴물\n* 주문: ?\n\n귀신파의 중심인물이며 붉은 눈을 가진 정체불명의 마도사. 한쪽 팔에만 한 지렁이 문신이 인상적.\n아라크네의 광기의 파장을 퍼뜨리기 위해 아라크노포비아에 '에이본'이라고 속이고 잠입하였다.\n현재 아라크노포비아에서 간부이자 아라크네의 집사인 모스키토를 살해하고 키드를 납치하고 도주한 상태이며 어딘가에서 잠적중이다.\n'에이본의 서'로 마법을 구사하며 실력은 400년 전의 모스키토를 능가한다.\n그의 목적은 '모든 것을 수집하여 에이본의 서를 완성시키고 자신이 모든 것이 되는 것'.\n현재 귀신을 수집하는 것이 목표이다. 사실, 모든 것을 수집한다지만 관심이 없는 것은 거들떠 보지도 않는다. 자신의 수집품에 흠집을 내는 것을 극도로 싫어한다.\n영혼의 반응은 조용하지만 끝을 알 수 없는 공포를 가지고 있다. 실제로 표정은 늘 웃고 있지만 인간적인 면은 전혀 찾아볼 수가 없는 차가운 인물이다. 자신에게 충성을 바친 고페르도 도구로밖에 취급하지 않는다.\n'노아의 방주'에서 가져온 인물.\n\n; 저스틴 로우(Justin Law)\n: 성우 - 후지타 요시노리 / 임경명\n사무전 유럽 지부를 맡고 있는 데스사이즈. 17살.\n장인 없이 13살에 혼자 힘으로 데스사이즈가 된 '최연소 데스사이즈'. 그에 걸맞게 천부적으로 전투에 뛰어나다.\n원래는 사무전의 주요 전력 중 한 명이었으나 사실은 귀신파 일원이었으며 마리의 옛 연인이자 '초 영혼감지능력'을 가진 B.J를 살해하고 도주. 노아와 함께 어딘가에서 잠적중이기도 했다. 슈타인과 싸움으로 인해 사망.\n음악을 좋아하는지 늘 MP3를 듣고 있으며 그탓인지 독순술이 뛰어나다. 그덕에 입모양으로도 상대가 무슨 말을 하는지 알아 들을 수가 있다.. .\n\n; 기리코(Giricco)\n: 성우 - 칸나 노부토시 / 최낙윤\n체코의 톱 인형술사이자 아라크노포비아의 간부였다.\n800년 전 아라크네가 직접 만든 마무기 중 한 명이며, 인형술사의 능력 중 하나인 '인챈터'의 기술을 사용하여 자신의 자손에게 대대로 자신의 기억을 물려주었다.\n정확히 말해서, 현재의 기리코는 800년 전의 기리코가 아닌, 800년 전 기리코의 기억을 가진 기리코의 후손이다.\n800년 동안 기억을 물려준 부작용탓인지 자아를 상실한 상태. 그래서인지 매우 폭력적으로 변해버렸으며 자신이 무얼 하고 싶었는지 잊어버렸다. 기억력이 그다지 좋지 않은 것으로 보이며 술과 여자를 좋아한다.\n저스틴과 마찬가지로 장인이 필요 없는 무기이며 실력은 데스사이즈 급.\n자신의 몸의 일부를 전기톱으로 변형하여 싸운다. 저스틴이 광기의 파장을 가지게 되었다는 것을 먼저 알아차린 인물이기도 하다.\n여담으로, 체코의 인형술사 마을에 있는 가장 오래된 골렘은 그가 만든 것이다.\n\n; 고페르\n노아의 부하이자 '노아님'이라고 부르며 광적으로 집착하는 소년.\n마카와 같은 '천사형'영혼을 가지고 있으며 노아에게 개조를 받아 마도의 힘을 가지고 있다.\n노아의 말을 따르지 않는 사람을 극단적으로 싫어하며, 노아의 관심을 받는 사람 또한 미워한다.\n노아의 수집품이 되길 원하며, 수집품이 된 키드 또한 질투하고 미워하고 있다.\n자신의 파장을 이용하여 비행을 하거나 전투를 할 수 있다.\n모티브는 '노아의 방주'의 재료인 '고페르'란 나무에서 가지고 왔다.\n\n; 도화사(Pierot)\n광기의 요람인 러시아 볼7 공장에서 태어난, 귀신 아수라가 일으키는 '광기 감염'이 구현화된 존재.\n아수라와 같은 '광기의 파장'을 가지고 있으며 거대하고 기형적인 광대의 모습을 하고 있다.\n자신의 광기의 파장을 사용하여 다른 사람을 공포에 몰아넣어 광기를 전염시킨다.\n마카의 새로운 기술 '마인 사냥'으로 큰 타격을 입었지만 도망.\n현재 어디에 있는지 알 수 없다. '다음엔 나에게서 벗어 나지 못한다.'라는 의미심장한 말을 남기고 사라진다. 애니에서는 단순히 에이본의 마도구를 지키는 존재로 나오며 키드에 의해서 퇴치당한다.\n\n; 떠도는 네덜란드인(The Flying Dutchman)\n자칭, 광기의 포로. 러시아 볼7 공장과 유령선의 주인이다.\n귀신 아수라를 추종하고 있으며 유령선에서 인간들의 영혼을 모으고 있었다.\n그러나 키드와 크로나에 의해 배가 부서지면서 러시아 볼7 공장으로 옮겨갔다.\n자칭 귀신의 부하라지만 상당히 어수룩한 부하. 자기 꾀에 자기가 넘어가는등 약간 멍청한 구석이 있다.\n그 성격탓에 결국 자신 스스로 공장의 자폭 버튼을 누르고 공장과 함께 소멸한다.\n'니즈헥', '키익치치치'라는 정체불명의 언어와 영어를 섞어쓰는 독특한 말투를 가지고 있다.\n모델은 희망봉을 정복하려다 신의 저주를 받아 영원히 바다에서 떠돌게 되었다는 유령선의 네덜란드인 선장이다.", "1865년, 《유전적 재능과 특질》이란 논문에서 처음으로 우생학적 전망을 개진했던 골턴은 인간은 스스로의 진화에 책임이 있다고 주장했다. 우생학이 형성되던 당시에는 인위선택을 통해 육종가들이 동식물에서 원하는 형질을 선택적으로 강화하는 것을 흔히 볼수있었다. 골턴은 이를 사회로 확장하여, 인간도 인위적으로 개선될 수 있으며, 이는 문명화에 가장 중요한 토대가 될 것이라 믿었다. 골턴은 인간 종에 해가 되는 계층은 축소하고, 이로운 계층은 증가시키기 위해서는 다윈의 주장처럼 단순한 생식이론이나 유전 원리 같은 지식만으로는 어렵다며 적극적인 정책적 수단의 필요성을 주장하고 나섰다. 인간이라는 정원에 있는 잡초를 제거하기 위해서는 진화에 대한 과학적 조사보다 진화의 방향을 인위적으로 통제한 것이 더욱 필요하다는 것이다. 골턴은 생존에 유리한 개인들과 불리한 개인들의 비율을 적절하게 조절하는 실천적이고 적극적인 활동을 통해, 인간의 열등한 유전 형질이 확산되는 것은 인종을 퇴화시키는 사회적 공포이므로 제거해야 하며,고차원적 수준의 능력을 소유한 전문직 계층의 출산율 저하 경향을 적극적으로 조절할 필요가 있다고 주장했다.\\n\\n다윈의 《종의 기원》을 읽은 뒤, 인간 개선을 목적으로 우량종 육성이란 용어를 사용했던 골턴은, 1883년 선택적인 출산을 의미하는 우생학이라는 용어를 창안해냈고, 이를 \"인종을 개선하는 과학\"이라 정의했다. 골턴의 주된 관심은 현명한 결혼을 통해 인류의 유전적 개선을 도모함으로써 사회적 진보와 문명화를 달성하는 데 있었다. 이후 골턴은 \"미래 세대 인종의 질을 개선 또는 저해하는 사회적으로 통제 가능한 수단에 관한 연구\"인 우생학을 다양한 가설과 이론, 그리고 방법론을 활용해 과학적 근거가 있는 학문으로 정착시키려 했다. 이처럼 골턴의 우생학은 단순한 과학적 차원의 논의가 아니라 항상 사회적 실천을 수반했던 연구분야였다. 우생학의 성립과 발전 과정에서 골턴이 제기하고 구체화시킨 가정들, 즉 첫째, 정신적능력도 유전의 대상이라는 판단, 둘째, 유전 능력에 대한 자의적인 범주 설정과 주관적인 가치판단, 셋째, 계급 및 인종 사이의 우열의 차이는 유전적으로 고정된 것이고, 생물학적 약자들과 부적자들은 진화와 유전 과학에 기초하여 제거해야할 필요성이 있다는 가정들은 정치적 입장에 관계없이 우생학 운동의 전 과정을 통해 지속적으로 영향을 미쳤다.", "나무네발톱은 주둥이에서 항문까지 55mm, 꼬리는 70mm 에 달한다. 나무네발톱의 등은 상당히 다양한 색깔을 띄는데, 어쩌면 여러 종이 지금의 이름으로 불리는 데 기여했을지도 모른다. 색깔은 개체군마다 다양하여 회색에서 갈색 바탕에 검고 흰 반점무늬가 체커 모양으로 나있고, 동부 개체군의 경우 대리석 무늬를, 서부 개체군의 경우 검은 줄무늬와 흰색, 연갈색 점무늬를 띈다. 이러한 무늬들은 등 표면 전체에 특이한 그물무늬를 이룬다\n\n나무네발톱의 몸의 비늘은 작고 균일하며 머리의 눈사이비늘(inter-orbital scale)은 눈코사이비늘(loreal scale)보다 훨씬 작다. 주둥이비늘(rostral scale)은 윗부분의 경계는 기울기가 가파르다\n\n나무네발톱의 머리의 측면에는 검은 줄이 몇 개 있고, 몸뚱이의 밑부분은 흰색이다. 어떤 물체를 휘감을 수 있는 긴 꼬리가 있으며, 일반적으로 주둥이-항문 길이의 55%에 달한다\n\n나무네발톱의 발가락에는 발톱이 달려있고, 끝부분에 큰 빨판이 달려있어서 기어오를 수 있다. 모든 엄지발가락에는 발톱이 없는데, 네발톱도마뱀붙이류의 특징이다. 발가락에는 반으로 나뉜 subdigital lamellae이 나있고 세 번째, 네 번째 발가락 사이에는 물갈퀴가 없다", "해석학을 뜻하는 “헤르메노이틱(Hermeneutik)”의 어원은 원래 헬라어 “헤르메뉴”(ἑρμηνεύω, 해석하다)에서 왔다. 동사형과 명사형으로 사용된 이 헬라어는 이미 고대 헬라 저술가들의 문헌에서 발견되는데, 플라톤, 아리스토텔레스, 크세노폰, 플루타르크, 에우리피데스, 루크레티우스 같은 이들의 작품이 그것이다. 이 단어는 원래 헬라 신화에 나오는 신의 사자인 “헤르메스”에서 파생되었다. 여기서 중요한 점은 헤르메스가 “인간의 이해 능력을 초월해 있는 것을 인간의 지성이 파악할 수 있도록 전환시켜 주는 기능과 관련되어 있다”는 점이다(팔머, 해석학이란 무엇인가?, 34). 즉 헬라인들의 생각에 의하면 인간이 어떤 사건을 이해하고 그 의미를 파악해서 다른 사람에게 전달할 수 있게 하는 도구인 언어는 날개 달린 헤르메스의 작용이다.", "이 개념은 나중에 문학의 세계에 사용되며, 문학의 한 기법을 나타내는 용어로 쓰이게 된다. 즉 \"인간의 정신 속에 끊임없이 변하고 이어지는 주관적인 생각과 감각, 특히 주석 없이 설명해 나가는 문학적 기법\"을 대표하는 문학 용어로 \"의식의 흐름\"이라는 말이 이용되게 된다. 이 뜻을 처음 사용한 것은 영국의 소설가 메이 싱클레어이다.\n\n인간의 사고를 규칙적인 것이 아니라 끊임없는 흐름으로서 그리려고 하는 시도는 《의식의 흐름》이라고 하는 용어가 등장하기 전부터 존재해 왔으며, 가장 빠른 예로서는 로렌스 스턴의 《젠틀맨 트리스트램 샌디의 삶과 견해》(The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman) 등이 있지만, 특히 근현대의 의식의 흐름을 이용한 소설에는 심리학의 발달, 특히 지그문트 프로이트의 영향을 빼놓을 수 없다.\n\n의식의 흐름 수법을 이용한 대표적인 영국의 소설가로서는 제임스 조이스, 버지니아 울프, 캐서린 맨스필드, 도로시 리차드슨 등이 있다.\n\n이러한 수법을 이용한 작품으로서 들 수 있는 예는 제임스 조이스의 《율리시즈》(Ulysses), 《피네간즈 웨이크》(Finnegans Wake), 버지니아 울프의 《등대로》(To the Lighthouse), 윌리엄 포크너의 《소리와 분노》(The Sound and the Fury,1929년) 등이 있다. 또한 의식의 흐름은 “내적 독백”이나 “무의식적 기억”이라고 하는 용어로 표현되기도 한다.", ";마카 알반(Maka Albarn)\n: 성우 - 오미가와 치아키 / 타케우치 쥰코 / 이지현\n:소울이터의 여자 주인공, 데스사이즈인 소울 이터(소울 에반스)의 파트너이자 친구, 낫의 장인. 초 영혼감지능력을 가진 붓타타키 죠(B.J)의 뒤를 잇는 강한 영혼감지능력, 퇴마의 파장, 5000만 명 중 한 명 꼴로 태어난다는 그레고리 영혼의 소유자. 독서를 좋아하는 모범생 스타일로, 아버지인 스피릿 알반(데스사이즈)이 바람기가 매우 심하고 여자를 밝히기 때문에 남자를 믿지 못하는 경향이 있다. 모범생이긴 하지만 크로나와의 결투 때 '아무 대책 없다.'라고 소울에게 말하는 등, 의외로 앞만 보고 나아가는 면도 있다. 퇴마의 파장의 영향인지 공포에 잘 사로잡히지 않으며 광기의 파장의 영향도 그다지 받지 않는다. 사실 일본계 미국인으로, 운동은 그다지 좋아하지 않는 것으며 소울의 말을 빌리자면 예술적 감각이 꽝이라고 한다. 현재 점점 강해지는 영혼 감지 능력과 퇴마의 파장으로 메두사와 아라크네포비아의 표적이 되어 사무전으로부터 보호받고 있다. 그리고 애니메이션 마지막 화에서는 아수라와의 전투 중 무기로 각성을 하게되고, 주먹 한방에 귀신 아수라를 물리치게 된다. 파트너 소울 이터를 혼낼 때에는 \"마카 춉\"이라는 기술을 사용. 현재는 지구 전체 뿐만 아니라 우주에 이르는 영혼 감지능력을 지니게 됐다.\n\n\n;소울 이터(Soul Eater)\n: 성우 - 우치야마 코우키 / 호시 소이치로 / 임경명\n:전투시에 낫의 형태의 마무기로 변하는, 입에 'cool'이란 단어를 달고사는 소년이자 낫의 장인 마카의 파트너이자 남자 주인공. 크로나와의 전투 때 실수로 라그나로크의 검은 피가 섞이게 돼 약간의 광기를 지니게 되어버렸다. 마카 왈 '성격은 삐뚤어졌지만 항상 마지막엔 내 편이 되어주는 무지 좋은 녀석'. 실제로 늘 마카가 하는 일에 딴죽을 걸고 불평불만을 하는 것 같지만 겉으로 드러내지 않을 뿐, 항상 마카를 위하고 있다. 늘 자신보다 장인을 위하는 태도를 보인다. 기본적으로 말수가 적고 약간 방관자적인 태도를 보이지만 농담도 하는 등, 유연한 면도 있다. 이따금 이성을 잃는 마카의 브레이크 역할을 해주고 모스키토와의 전투 때 이미 승산이 없는 전투라는 걸 팀에서 유일하게 깨닫는 등 냉정하고 침착한 성격이기도 하다. 원래 이름은 '소울 에반스'. 사실 음악일가인 '에반스'집안의 아들이다. 피아노 등 예술적 감각이 뛰어나지만 자신의 형이자 늘 사람들의 주목을 받는, 천재 바이올리니스트 '웨스 에반스'로 인해 자신감을 상실해가던 도중, 무기로 각성하고 도피하듯이 사무전에 입학하고 피아노를 관두게 된다. 하지만, 마카와 파트너가 되기 전 자신의 피아노를 들려주는 등, 정말로 관두고 싶어하는 건 아니다. 바바 야가 성 전투 때 자신의 피아노로 마카를 도운 후로는, 어느 정도 트라우마는 극복한 듯하다. 1화에서 마녀 고양이 블레어의 영혼을 잘못 먹고 영혼을 전부 잃어버린다. '에반스'라는 성에 대해서는 재즈 피아노의 거장인 '빌 에반스'에서 가져왔다는 설이 지지를 얻고 있다. 무기의 형태는 손잡이는 회색 손잡이에 붉고 검은 낫의 형태를 취하고 있다.\n책에서는 아라크네의 영혼을 먹고 데스사이즈가 되지만, 애니 마지막 화에서는 오니를 잡아먹는다.\n;;웨스 에반스\n::소울의 친형이자 천재 바이올리니스트. 소울을 매우 아끼는 형이지만 소울이 피아노를 그만둔 원인이기도 하다. 웨스의 말에 따르면 에반스 일가의 무기는 소울이 처음인 듯하다.\n\n;;오니\n: 성우 - 오오츠카 호우츄 / 최낙윤\n::소울이 검은 피를 가지게 된 이후 소울의 생각 속에서 등장하는, 짧은 몸통에 비해 비정상적으로 긴 팔을 지닌, 붉은 피부와 두 개의 뿔을 가진, 그야말로 오니(일본의 괴물이며 도깨비가 아니다. 도깨비와 오니는 서로 다른 생김새와 개념의 요괴이다)소울의 광기와 절망을 부추기는 존재. 음악을 즐기는 듯. 그러나 애니 마지막 화에서는 소울에게 잡아먹히게 된다.\n\n;블랙 스타(Black Star)\n: 성우 - 코바야시 유미코 / 코바야시 유미코 / 이명희\n:마의 암기, '나카츠카사 츠바키'를 다루는 '암기 장인', 장인으로서의 재능도 뛰어나고, 자신감도 있고 상급생이건 누구건 싸움을 마다하지 않는 등, 노력도 많이 하지만 정작 실전에서는 남 앞에 나서길 좋아하는 성격 탓에 영혼을 많이 모으지 못한다. '신을 뛰어넘는다','big'같은 단어나 자신의 이름 뒤에 '님'을 붙이는 등 늘 최고가 되길 원하며 자신이 가는 길이 무엇이건 계속해서 앞으로 전진하려는 소년. 그런 자신의 가치관과 미후네와의 전투, 모스키토와의 전투에 패배한 이유때문에 귀신이 될 뻔했던 자신의 아버지 '화이트 스타'와 같은 길을 갈 뻔했으나 '나카츠카사의 의지'안에서 자신이 가야할 진짜 길을 깨닫고 광기를 극복하게 된다. 마카와 같은 일본계 미국인이며,돈을 목적으로 암살을 하는 암살자 집단 '별의 일족'의 마지막 생존자. 그 당시 블랙 스타는 태어난 지 얼마 안된 어린 아기였기에 별의 일족 섬멸에 나섰던 시드, 슈타인, 스피릿(데스사이즈)이 사무전으로 데리고 와 사무전에서 자라게 된다. 팔에 별의 일족의 문신을 하고 있기 때문에 별의 일족으로부터 공격을 받았던 사람들로부터 이따금 화를 당하기도 한다. 현재 자신 스스로 문신에 상처를 내버렸다.(책에서는 미후네와의 전투에서 상처를 입었다. 치유가 가능하나 안하는 이유는 무를 지고 살기위해 냅뒀다나 뭐라나..) 마카를 무시하는 발언을 하는 등 마카와 견원지간이지만 사실은 소울처럼 마카를 걱정하고 있다. 미후네와의 마지막 전투 후, '철이 들었다', '멋있다'라는 반응이 팬들 사이에서 쏟아져 나오고 있다. 하지만, 안젤라에 의해 중요한 급소를 걷어 차이게 되는 일이 생긴다.\n\n;; 화이트 스타\n::블랙 스타의 친아버지. 별에 일족 중에서도 악명이 높았던 듯하다. 인간의 영혼에 관여한 탓에 귀신이 될 가능성이 높았던 자였으며 그로 인해 사신에게 지목당해 별의 일족과 함께 살해당한다. 블랙스타의 어머니에 대해선 언급이 없다.\n\n;나카츠카사 츠바키(中務 椿/なかつかさ つばき）\n: 성우 - 나즈카 카오리 / 노토 마미코 / 김성연\n:'마무기의 어머니'인 마녀 아라크네가 직접 만든 그러나 후에 사신에게 붙은 마무기 일가 '나카츠카사'가의 후손이다. 나카츠카사는 선대의 능력이 후대로 계속해서 이어져가는 특수한 능력의 마무기 집안이다. 따라서 대부분의 무기들은 한가지 형태의 모습으로만 변하지만 나카츠카사 집안의 무기들은 여러가지 형태로 변할 수 있다. 형태는 '사슬낫', '연막탄', '수리검' 등 암기의 형태이다. 원래는 츠바키보다 먼저 태어난 마사무네가 그 능력을 물려받았어야하나 어째서인지 둘째인 츠바키가 다변형의 능력을 이어받게 된다. 츠바키는 암기 장인 블랙스타의 파트너이며 남 앞에 나서길 좋아하는 블랙스타 탓에 늘 고생하고 있다. 항상 자신보다 남을 위하는, 따뜻하고 요리와 청소를 좋아하는 가정적인 성격의 소유자이며 그 성격 탓에 가끔씩 피해를 보기도 한다. 하지만 그만큼 강한 영혼을 지니고 있으며 위급한 상황에서 싸우는 마카와 소울을 다그치는 등 똑부러진 면모도 있다. 귀신의 길을 걷는 자신의 오빠 '마사무네'를 저지하기 위해 사무전에 입학한다. 현재 마사무네를 저지하고 그의 영혼을 얻어 새로운 무기 형태인 '요도'로 변할 수 있다. 늘 블랙스타가 하자는 대로 하는 것 같지만 그것도 블랙스타와 츠바키 둘 나름의 스타일이며 약속이다.\n\n;;나카츠카사 마사무네\n: 성우 - / 박서진\n::츠바키의 친오빠. 앞에서도 밝혔듯이 원래는 첫째인 그가 다변형의 능력을 물려받았어야 했으나 어째서인지 동생인 츠바키가 그 능력을 물려받고 자신은 검 한자루의 형태로밖에 변할 수 없게 되었다. 그 탓에 동생인 츠바키에게 열등감을 느끼고 결국엔 무의 길을 버리고 귀신의 길을 걷게 된다. 츠바키를 죽이고 귀신이 되려고 했으나 츠바키에게 패배하고 마지막엔 원래 자신으로 돌아오고 츠바키에게 자신의 영혼을 넘겨주고 사망한다. 능력은 요도로 변해 장인의 정신을 조종하는 것. 장남이지만 능력을 물려받지못해 집안에서 조심스럽게 길러져왔다.\n\n;;나카츠카사 산쥬로\n::츠바키와 마사무네의 아버지이자 나카츠카사 가의 현 당주. 블랙스타의 특이한 행동을 아무렇지도 않게 받아들이는 등 기본적으로는 호쾌한 성격이지만, 아들을 막지 못한데에서는 죄책감을 느끼고 있는 듯하다. 아내는 있지만 언급은 되지 않았다.\n\n;데스 더 키드(Death the Kid)\n: 성우 - 미야노 마모루 / 혼다 타카코 / 김민정\n:사신님의 아들이며 차기 사신. 치켜 올라간 날카로운 금색 눈과 검은 머리에 나 있는 흰 색 삼줄선이 인상적. 본인 말로는 머리는 아무리 염색을 해도 원상 복귀되는 것이 특징. 마카, 블랙스타와 비슷한 연령이지만 실력은 둘보다 한 수 위. 체술로 당할 자가 없는 블랙스타보다도 체술이 뛰어나다. 소위 말하는 엘리트. 평소엔 침착하고 남에게 휘둘리지 않는 고고하고 도도한 성격. 사신이지만 선과 악, 둘 중 하나가 너무 지나쳐서는 안 된다는 가치관이 있다. 하지만 그게 좌우대칭 강박증으로 발전해 좌우가 똑바르지 않은건 절대로 참지 못한다. 그 탓에 가끔씩 일을 망치기도 한다. 하지만 마도사 노아에게 납치당한 후 자신이 원하는 진정한 힘을 알게 되고 좌우 강박증이 조금 약해지고 있다.\n\n;리즈 톰슨(Liz Thompson)\n: 성우 - 와타나베 아케노 / 카이다 유코 / 이미나\n:키드의 파트너 중 한 명이며 파티의 언니. 앞 가르마를 한 긴 금색 머리가 인상적. 원래는 '브루클린의 공포'로 이름을 떨치던 뉴욕의 불량배였다. 부모도 없이, 무기로 태어나 총을 손에 얻고 동생 파티와 제멋대로 행동하던 도중 키드의 돈을 빼앗으려다 어찌저찌 키드의 파트너가 되고 말았다. 키드 팀 중 유일한 정상인. 좌우대칭 강박증에 사로잡혀 있는 키드나 나사가 풀린 파티의 브레이크의 역할이 되는 것도 바로 그녀. 늘 강한 척하지만 사실 속마음은 여리고 괴물을 두려워하는 경향이 있다.\n\n;파티 톰슨(Patti Thompson)\n: 성우 - 타카히라 나루미 / 사와시로 미유키 / 이재현\n:키드의 파트너 중 한 명이며 리즈의 여동생. 언니와 달리 짧은 커트 금색 머리이다. 언니와 함께 불량배 생활을 한 적이 있으며 무기지만 장인 못지않게 강한 체력을 가지고 있다. 실제로 키드의 파트너가 되기 전 정말로 악명이 높았던건 리즈가 아닌 파티였다. 길바닥에 털썩털썩 주저앉는다던가, 사신님 앞에서 버릇없이 행동하는 등 나사가 풀려있는 성격이다. 즉 정신이 그다지 온전하지 않은 듯하다. 그 탓에 늘 리즈가 보살펴 주어야 한다. 좌우대칭 강박증에 시달리는 키드를 보며 재미있어하는게 그녀의 일상. 화가 나거나 기분이 극도로 좋아지면 입이 험악해지고 행동이 거칠어진다. 하지만 위급한 상황에선 리즈 이상으로 침착하고 용감하게 대처한다. 리즈가 '외강내유'라면 파티는 '외유내강'.\n\n;프랑켄 슈타인(Franken Stein)\n: 성우 - 우치다 유우야 / 미야모토 미츠루 / 서원석\n:'사무전 최고의 장인'으로 칭송받고 있는 천재장인. 현재 사무전에서 교사를 하고 있다. 얼굴에 나 있는 흉터 자국과 머리에 박혀 있는 정체불명(?)의 나사가 특징. 실력으로 따지면 최강의 마녀 중 한 명인 메두사와 호각을 이룬다. 하지만 그의 성격은 완전히 비틀려 있다. 소위 말하는 '사이코패스'. 남의 아픔에 전혀 공감할 줄 모르며, 오히려 남의 아픔을 즐기는 '새디스트'이다. 감정도 일반인에 비해 현저히 결여돼 있다. 또한 해부와 실험을 좋아한다. 스피릿과 파트너를 이루던 시절에는 잠자고 있는 스피릿을 이용해 여러가지 인체 실험을 할 정도. 물론 그 실험대상에는 자기 자신도 포함되어있다. 전야제에 귀신이 부활한 이후, 귀신 아수라가 내뿜는 광기의 파장으로 광기에 취약한 슈타인은 잠시나마 광기에 시달리는 모습을 보였으나 지금은 극복. 마리의 연인인 B.J의 살인범이라는 누명이 씌워졌으나 현재 B.J 살해범을 찾아내 다시 사무전에 돌아와 학생들의 교육에 힘쓰고 있다. 현재 파트너는 데스사이즈 중에 한 명인 마의 망치 '마리 묠니르', 어린 시절에는 스피릿과 파트너를 맺었으나 인사이동으로 인해 마리의 장인을 맡은 상태.\n\n;스피리트 알반(Spirit Albarn)\n: 성우 - 오오카와 토오루 / 히라타 히로아키 / 최낙윤\n:마카 알반의 아버지이자 사신의 무기인 '데스사이즈'중의 한 명이다. 지금의 그를 만든건 아내. 데스사이즈라는 지위에 걸맞지 않게 바람기가 매우 심하고 여자를 매우 밝힌다. 하지만 그 탓에 아내에게 이혼당해 마카의 양육권을 빼앗기고 하루하루를 힘들게 보내고 있다. 비록 바람기가 심하긴 하지만 그가 정말로 사랑하는건 아내이자 마카의 엄마, 그리고 마카이다. 바람기가 너무 심해서 이미 딸의 신뢰를 잃어버리긴 했지만. 그리고 여자를 좋아하긴 하지만 여자에게 휘둘리는 타입은 오히려 아니다. 어릴적 인체실험을 당한 탓에 슈타인에게 극도의 공포감을 느낀다. 하지만 그의 전 파트너이자 후배인 슈타인에게 연민을 가지고 있다. 실제로 슈타인과 마리의 도주를 공모한 것도 바로 그. 현재 사신님과 파트너를 맺고 있으며 늘 사신님의 곁에 있다. 무기의 형태는 검은 낫으로 심플한 디자인이 특징이다. 그러나, 그가 가장 두려워 했던 것은 사무전 내 인사이동. 다른 지부로 쫓겨나지는 않을까 두려워했다.\n\n;사신(DEATH)\n: 성우 - 코야마 리키야 / 오바야시 류스케 / 심정민\n:지금의 사무전을 설립한 장본인. 약 400년 전에 있었던 귀신 사태를 다시 반복하지 않기 위해 장인과 무기의 학교인 사무전을 설립하였다. 전 세계의 치안, 영혼의 관리, 마녀와 악인 토벌과 같은 일들의 관리를 하고 있다. 데스 더 키드의 아버지이기도 하다. 사신이라는 이름에 걸맞지 않는 우스꽝스러운 모습과 귀여운 말투가 인상적이지만 그건 학생들을 상대하기 위해 일부러 그러는 것일뿐, 약 400년 전의 사신님은 공포 그 자체. 화가 날 때 그 본모습이 나올 때도 있다. 성격은 기본적으로 너그럽고 남에게 관대한 편. 화를 잘 내지 않으며 사신이라는 지위에 상관없이 아랫사람들과도 친하게 지내는 면을 지녔다. 어째서인지 귀신 아수라와 대마도사 에이본, 그리고 그의 마무기들에 대해서는 사무전 교사들을 제외한 사람들에겐 비밀로 하고 있다. 보통 아랫사람을 혼낼 때는 '사신춉'이라는 기술(?)을 사용한다. 귀신 아수라의 스승이었으며 귀신 봉인 유지를 위해 데스시티와 영혼이 일체화되어 데스시티 밖으로는 나가지 못한다. 그것이 후에 사신에겐 최대의 약점이 되었다. 그가 정말로 강했던건 800년 전이다. 본인 왈 가면과 망토안은 '미남'이라나.\n\n;키리쿠 룽(Kirikou Rung)\n: 성우 - 스즈무라 켄이치 / 박서진\n:'스파르토이'의 일원이자 키리쿠 팀의 리더. 아프리카계 미국인이며 항아리 장인으로, 마의 항아리 '포트 오브 파이어&선더'의 파트너. 학생들 사이에선 블랙스타, 데스 더 키드와 함께 사무전 무투파로 불린다. 그 호칭에 걸맞게 열혈적이며 호전적인 성격. 그중에서도 격투를 가장 선호하는 듯. 열혈 소년이라 가끔 침착한 면이 부족한 것 같이 보이지만 그에 대해선 옥스와 하버가 도와주고 있다. 옥스와 킴을 이어주기 위해 과외 수업을 양보해 주는 등 이해심도 있고 눈치도 빠르다.(정작 옥스는 그의 노고를 모르지만)공부를 싫어하고 소울만큼은 아니지만 음악에 관심이 많은 듯하다. 옥스의 가장 친한 친구. 아직 어린 파이어&선더 때문에 고생이 심한듯.\n\n;포트 오브 파이어&포트 오브 선더(Pot of Fire&Pot of Thunder)\n:전투 시에는 글러브 형태의 무기로 변하는 마의 항아리. 자연에서 태어난 쌍둥이 남매 정령이며 파이어가 남자 아이, 선더가 여자 아이이다. 둘의 생김새는 일란성 쌍둥이라 매우 똑같아서 구분하기가 힘들다. 표정에는 약간씩 차이가 있다. 정령이지만 아직 어린아이라 서로 자주 싸우고, 전투 시에도 놀려고 하는 등 철없는 구석이 있다. 이에 대해선 키리쿠, 하버, 츠바키가 돌봐주고 있다. 정령인지라 자연의 변화에 민감하며 대지로부터 기운을 받으면 성장한 모습으로 각성하기도 한다. 각성 시에는 장인인 키리쿠에게 부담이 가는 듯하다.\n\n;옥스 포드(Ox Ford)\n: 성우 - 요시노 히로유키 / 최낙윤\n:마의 전기창, 하버 드 에크렐을 다루는 창의 장인. 성적이 매우 뛰어나 마카와는 공부 라이벌 관계. 모범생이긴 하지만 실전에서도 매우 강하다. '뇌왕은 실내에선 공부벌레, 야외의 뇌왕은 짐승'이라고 자신을 칭한다. 이렇듯 매우 완벽한 것처럼 보이지만 센스는 완전 꽝. 독특한 헤어 스타일때문에 여자들에게 인기가 없다. 자신은 자신이 신사적인 성격이라고 말하지만 키리쿠의 친구답게 열혈적인 구석이 있으며 항상 냉정, 침착한 편. 사무전의 여학생인 킴을 '천사'라고 부르며 좋아하지만 정작 킴은 이를 부담스러워한다. 킴을 위해서라면 전장에 몸을 던질 정도로 킴을 사랑한다. 디자인은 오오쿠보 아츠시의 전작인 'B* ONE'의 '로디지'에서 가져왔다.\n\n;하버 드 에크렐(Harver De Eclair)\n:창의 장인 옥스의 친구이자 파트너. 과묵하고 건조, 냉정침착한 성격. 뒤로 묶은 포니테일 머리를 하고 있다. 감정에 휘둘리지 않아 어떤 일에도 냉정침착하게 대처할 수 있으며 그 탓에 광기의 파장에도 영향을 받지 않는다. 하지만 그것도 상식 범위 내이며 기본적으로 어느 정도 사교성도 있다. 대부분의 무기들이 그렇듯 하버 역시 장인의 의견을 존중하며 옥스를 위하고 있다.\n\n;킴 딜(Kim Diehl)\n: 성우 - 사이토 치와 / 서유리\n:약간 짙은 핑크빛 단발과 처진 녹색 눈의 소녀. 늘 세일러 복 비슷한 옷을 입고 있다. 마녀회에서 벗어나기 위해 사무전에 들어오게 된 어린 마녀. 마녀들은 파괴의 본능에 의해서 움직이지만 킴만은 치유의 마법을 가지고 있기 때문에 그 본능에 영향을 받지 않았고, 결과적으로 다른 마녀들과 친하게 지낼 수 없어 마녀회에서 빠져나가기 위해 사무전에 입학하게 된다. 중간에 메두사가 킴이 마녀라는 것을 사무전에 밝히는 바람에 잠시 고립되어버렸지만 옥스의 노력으로 다시 사무전으로 돌아오게 된다. 포근하고 따스한 외모와는 달리 입이 험악하고 행동도 불량스럽다. 랜턴의 장인이며 마카와도 친하게 지내는 듯. 마녀인지라 마녀와 관련된 문서 해독 등에 상당한 도움이 되고 있다. 모델은 '너구리'이며 마법은 치유 계열의 마법을 사용한다. 주문은 너구링 타쿤쿤 폰폰 폰키타누.\n\n;재클린 듀 오 랜턴 듀프레(Jacqueline O'Lantern Dupre)\n:마의 램프이며 킴의 가장 친한 친구이자 파트너. 검은 긴 생머리와 킴과 달리 치켜올라간 검은 눈이 인상적. 킴과 마찬가지로 늘 세일러 복을 입고 있다. 전투시엔 엄청난 양과 위력의 화력을 자랑한다. 킴이 마녀회에서 빠져나올수 있도록 고군분투하고 있었으며 소울과 마찬가지로 자신보다 장인의 의견을 더 우선시한다. 하지만 그게 오히려 독이 돼 킴이 잠시나마 고립되는 원인이 되어버린다. 어떻게 보면 깐깐해 보이기도 하지만 성격은 따스하며 눈썰미가 뛰어나다. 킴과 함께 풋내기 장인 히로를 괴롭히는 것이 하루 일과.\n\n;마리 묠니르(Marie Mjolnir)\n: 성우 - 혼다 치에코 / 김민정\n:데스사이즈 중 한 명이며 마의 통파이다. 현재 슈타인과 파트너를 맺고 있다. 상당한 금발 미인이며 왼쪽 눈에 착용한, 번개가 그려져있는 검은 안대가 인상적. 변신 시에는 '이즈나'란 통파 형태의 무기로 변신하며 장인의 신체 능력을 높여준다. 원래 사무전 오스트레일리아 지부를 맡고 있었으나 현재는 사무전에서 교사를 하고 있다. 맹하지만 따스한 성격이며, 일이 싫다며 결혼을 빨리 해 은퇴하기를 바라나 그것은 단순한 불평일 뿐, 사실은 의욕이 넘치며 좀 더 계속 일하고 싶어하는 듯하다. '묠니르'라는 성은 북유럽 신화에 나오는 번개의 신인 '토르'가 사용하는 망치 '묠니르'에서 가져온 듯하다. 안대의 디자인도 토르가 번개의 신이라는 것에서 가져온듯.\n\n;유미 아즈사(Yumi Azusa)\n: 성우 - 유카나 / 유카나 / 이지현\n:데스사이즈 중 한 명이 전투시에는 석궁/소총으로 변한다. 안경이 트레이드 마크이며 약간 중성적인 양복 차림이 인상적이다. 현재 마리가 자리를 떠난 사무전 오스트레일리아 지부와 동아시아 지부를 맡고 있으며 저스틴 로우를 체포하기 위해 노력하고 있다. 성격은 그야말로 '냉정침착'. 학생 시절엔 '킹 오브 위원장'으로 불렸으며 마리에게 있어서는 둘도 없는 친구이자 후배지만 그녀로 인해 피해를 많이 본(?)스피릿과 슈타인에게는 엄청나게 성가시고 짜증나는 존재. '천리안'으로 시력을 강화할 수 있으며 타인의 시각과 링크할 수도 있다. 연애와 이성에 대해선 관심없다는 태도를 보이고 있다.\n\n;시드 바렛드(Sid Barrett)\n: 성우 - 키무라 마사후미 / 아카기 스스무 / 최낙윤\n:아프리카계 미국인. 나이프 장인, 저격 소총의 장인이며 사무전 장인들 중 최고라는 '삼성 장인'. 삼성 장인답게 그 실력은 막강. 주로 암살과 관련된 임무를 맡고 있다. '미간의 여신'사건 때 미간에 자유의 여신상 모형이 박혀 사망하지만 사신과 슈타인의 힘으로 좀비로 부활. 다시 사무전의 교사를 맡고 있다. 마카 왈 '좋은 선생님'. 학생들한테는 엄하지만 사실은 좋은 선생님이다. 체격이 크며 좀비인 탓에 피부가 푸르며 팔에 한 문신이 인상적. '나는 생전에 ~ 하는 남자였다.'라는 말버릇이 있다. 파트너는 '미라 나이구스'. 아기였던 블랙스타를 사무전에 데려온 장본인이며 블랙스타가 어렸을 적엔 보모 역할을 해준 듯.\n\n;미라 나이구스(Mirra Neigus)\n: 성우 - 노다 쥰코 / 이미나\n:온 몸에 붕대를 감고 있는 흑인 임시 간호 교사. 시드와 페어를 이루고 있으며 전투 시에는 나이프로 변하거나 시드를 도와 암살에 참여하기도 한다. 과묵한 것같이 보이나 좋은 선생님. 모델은 '미이라'인듯.\n\n;붓타타키 죠(Beater Joe): B.J\n:마리의 옛 연인이자 '초 영혼감지능력'을 가진 장인. 평소엔 샌들에 반바지같이 심플한 옷을 즐기는 듯. 원래는 사무전 오스트레일리아 지부에서 일했으나 내부 조사를 위해 조사관으로 사무전에 들어오게 된다. 초 영혼감지능력을 가진 장인인지라 타인의 영혼의 파장으로 사람의 심리를 알 수 있다. 그 탓에 마리를 사랑하지만 마리의 마음을 꿰뚫어볼까 두려워 헤어지게 된다. 사무전으로 돌아온 후 다시 마리와 연애를 시작할 것처럼 보였지만 저스틴에 의해서 살해, 영혼조차 사라졌다. 죽기 전에 여러 개의 광기의 파장과 마녀의 소울프로텍트를 뚫고 마녀의 영혼을 감지하게 된다.\n\n;안젤라 레온(Angela Leon)\n:성우 - 사이토 아야카 / 이지현\n:마녀. 마녀라지만 아직 어린데다가 마력도 약해서 미후네에 의해 보호되고 있다가 블랙스타가 안젤라의 방에 들어온 후 블랙스타의 중요한 부분?을 걷어 찬 인물. 블랙스타를 '꼬맹이'라 부르면서 무시한다. 모델은 '카멜레온'이며 주문은 불명. 투명해지는 마법을 쓴다.\n\n;히로\n:성우 - 시모노 히로 / 이미나\n:호리호리하고 멀대같이 큰 키의 허약한 소년. 사무전에 들어온지 얼마 안된, 파트너조차도 없는 '풋내기 장인'. 장인으로서의 재능이 없는 탓에 학생들 사이에서 왕따를 당하고 있다. 블랙스타가 항상 연습 상대로 괴롭히는 존재. 사무전에서 힘겨운 하루하루를 보내고 있던 도중, 전설의 성검 '엑스칼리버'에 관한 책을 본 후로 엑스칼리버와 파트너가 되고 사무전 무투파 3인(블랙스타, 키리쿠 룽, 데스더키드)을 무찌른 후 소위 말하는 '일진'으로 등극하게 된다. 그러나 엑스칼리버가 재채기를 연속으로 하는 탓에 엑스칼리버와의 페어를 관두고, 원래 생활로 돌아가게 된다. 기본적으로 맹하고 남의 부탁을 잘 들어주는 성격. 성격이 까다로운 엑스칼리버와 파트너 생활을 지속할 수 있었던 것도 그 덕분인듯. 약간 성격이 독특한 구석도 있다. 마카 왈 '속 빈 강정 같아서 일반 학교에 가면 인기가 많을 것이다.'라지만 과연 정말 그럴지는 불명.\n\n;테스카 트리포카\n:마경(마의 거울).사무전 남아메리카 지부를 담당하고 있는 것으로 추측되는, 정장 차림에 인형 곰 머리를 뒤집어 쓰고 있는 남자. '죽음의 거울'이라 불리는 데스사이즈이다. 데스사이즈라고 생각되지 않을 만큼 그다지 위엄이 없으며 농담을 좋아하는, 어딘가 나사가 한두 개 빠진 듯한 성격. 도대체 무슨 소리를 하는건지 알아 들을 수 없는 원숭이의 말을 알아듣는 능력이 있다. 노아와의 싸움때 큰 공격을 당하여 재활후 인형 다람쥐 머리를 뒤집어쓴다. 하지만 저스틴과의 싸움때 엄청난 공격을 받고 사망하지만 마지막 순간에 자신의 영혼을 거울에 남겨놓고 죽는다.\n\n;엔리케\n:힙합스러운 옷 차림새를 하고 있는 조그만 체격의 원숭이. 데즈카 트리포카의 장인인 듯하다. '가우가우'라는 원숭이 말을 하고 있으며 그 말을 알아들을 수 있는 건 파트너인 데즈카 트리포카 뿐. 농담을 주로 하는 듯하다. 메두사를 저지하기 위해 아라크노포비아에 학생들과 따로 잠입한다. 메두사가 도주한 탓에 실력이 어느정도인지는 나오지 않았다.", "폴리식스(POLYSICS)는 1997년 미국의 뉴 웨이브 밴드 DEVO를 동경하던 고교생 하야시 히로유키가 주축이 되어 결성된 일본의 뉴 웨이브 록 밴드이다. 밴드명은, 리더의 하야시가 태어나서 처음으로 구입했던 신시사이저의 명칭 「polysix」에서 따온것으로, 이 「polysix」는 초기에 릴리스 된 비디오 「Live At Newwave」, 「B.G.V.」에서 볼 수 있다.\n\n1997년 3월에 하야시는 사코, 가네코와 함께 3인조로 'POLYSICS'를 정식으로 결성했다. 11월에는 가네코가 탈퇴해, 카요가 가입했으며, 1998년 6월에는 드러머 스가이가 가입했다.\n\n1998년 「POLY-X」라고 하는 코드네임, 선글라스와 점프 슈트를 도입해, 초기의 「polysics」의 스타일이 완성되었다. 9월에는, 일본의 락 씬으로 고조의 조짐을 보이고 있던 신세대 뉴웨이브 밴드들의 옴니버스 앨범 「Tokyo Newwave of Newwave '98」에 참가해, 주목을 끌게 되었고, POLY-2의 식빵 던지기 등의 퍼포먼스를 하는 밴드로서 알려지게 되었다. (당초는 봉투에 들어간 센베이를 던지고 있었지만, 「맞으면 아프다」라고 하는 관객으로부터의 불평이 쇄도해, 식빵으로 바꾸었다고 한다.)\n\n이후 두매의 인디즈 앨범을 거쳐 2000년「ki/oon Records」를 통해 메이져 데뷔, 싱글 「XCT」를 시작으로 몇번의 멤버의 교체를 거쳐 현재는 하야시 히로유키(보컬 / 기타), 카요(신시사이저 / 코러스 / 보코더), 후미(베이스 / 신시사이저 / 코러스), 야노(드럼)의 멤버 구성으로 꾸준한 활동을 계속하고 있다.", "; 대마녀\n* 모델: ?\n* 주문: ?\n\n마녀들 중에서 가장 나이가 많고 강한 마녀계의 장로쯤 되는 존재. 그녀의 말은 절대적이다.\n정기적으로 '사바스'라는 마녀들만의 회의를 열고 있으며 '마녀 감옥'의 관리자이다.\n상당히 강한 마녀였지만 나이가 들고 200년 전, 마안을 프리에게 빼앗기면서 점점 약해지고 있다.\n에루카 왈 '마안을 빼앗긴 이후로 논리적인 판단을 하지 못하신다.'\n공간 마법이 주 특기이다.\n\n; 아리사\n* 모델: 나비\n* 주문: ?\n:성우 - ?? / 김민정(처음), 이미나(나중)\n\n전 아라크노포비아에 소속되어 있었던 마녀. 오래전에 간부인 모스키토가 사무전의 정보를 빼내오기 위해 데스시티 내에 있는 술집, '츄파 캬브라스'에 잠입시켰던 스파이.\n하지만 본성은 그다지 악하지 않은데다가 엄청난 바보라 그다지 도움되지는 않은 모양이다.\n'데스사이즈가 파칭코를 하면 세계경제가 기울어진다'라는 말을 믿을 정도.\n메두사가 사무전에 아리사가 마녀라는 것을 밝히면서 잠시 사로잡혀 있었던 적도 있었으나 다시 술집에서 일하고 있다. 현재 키드 구출을 위해 작전에 투입되었다. 마녀이긴 하지만 그다지 강한 마녀는 아니다.\n\n; 리사\n* 모델: 반딧불\n* 주문: ?\n:성우 - ?? / 이재현\n\n아리사와 같이 전 아라크노포비아에 소속되어 있었던 마녀. 아리사와 마찬가지로 사무전에 사로잡혀 있었기도 하지만 다시 술집에서 일하고 있다.\n아리사와 마찬가지로 순진하고 엄청난 바보.\n현재 아리사와 같이 키드 구출을 위해 작전에 투입된 상태. 마찬가지로 그다지 강한 마녀는 아니다.\n\n; 사만다\n* 모델: ?\n* 주문: ?\n\n시체를 조종하는 네크로맨서 마녀. 이집트 피라미드에 들어가 파라오를 부활시키려 했으나 되려 자기가\n사망한다. 흉측한 외모를 지니고 있다.\n\n; 에이본(Eibon)\n* 모델: ?\n* 주문: ?\n:성우 - ?? / 박서진\n\n마도사 중에서 가장 강한 마도사로 추측되는 인물이자 진정한 의미의 '마무기의 아버지'.\n마무기를 포함하여 여러가지 마도구의 이론들을 세운 장본인. 'BREW'와 '에이본의 서'도 그가 만든 작품들 중 하나.\n사신과 같은 '팔부신'중 한 명이었으나 현재는 행방불명 상태. 독특한 옷차림에 가면을 쓰고 있어서 그의 진짜 모습에 대해서 아는 사람은 모스키토를 제외하고 거의 없다.\n\n; 를르네 지카르트\n* 모델: ?\n* 주문: ?\n\n연산 마법의 이론을 정리한 마도사." ]

[ 46809, 54082, 4224, 57768, 14359, 29454, 42818, 32542, 15237, 1209, 11865, 46297, 46296, 23980, 55303, 21779, 25291, 46294, 18928, 46298 ]

[ "The Christmas Invasion", "인간-기계 시스템", "사이버펑크 파생물", "포스포크레아틴", "엠마 골드만", "토리코의 등장인물 목록", "독일 이데올로기", "덥스텝", "비주얼 아츠", "레닌주의", "사이버펑크", "소울 이터의 등장인물 목록", "소울 이터의 등장인물 목록", "우생학", "나무네발톱도마뱀붙이", "해석학 (철학)", "의식의 흐름", "소울 이터의 등장인물 목록", "POLYSICS", "소울 이터의 등장인물 목록" ]

{ "answer_start": [ 430 ], "text": [ "66세" ] }

[ "1월 30일, 대한민국 경찰청은 의심환자가 의료 관계자 등의 설득에도 격리를 거부하면 즉시 경찰이 체포해 강제로 의료 시설 등으로 보낼 수 있다는 내용을 담은 ‘감염병 관련 경찰 현장 대응 요령’을 일선 경찰에 배포했다. 대한민국에서 5번째, 6번째 감염자가 발생했다. 5번째 감염자는 32세의 남성으로, 업무 차 중국 우한시를 방문했다. 6번째 감염자는 56세의 남성으로, 3번째 감염자와 세 번째 환자와 접촉한 뒤 능동 감시 대상자로 분류되었다가 오늘 검사 결과 양성으로 확인되었다. 대한민국 최초 2차감염 사례가 발생한 것이다. 티베트 자치구에서도 첫 감염자가 나와 감염자가 중국 전역으로 완전히 퍼졌다.", "싱글리시(Singlish)는 싱가포르에서 사용하는 영어 방언이다. 그리고 독특한 악센트가 나타난다. 영국식/미국식 영어와는 달리, 속어와 문법 차이가 있기 때문에 알아듣기 힘들다. 싱가포르에서는 영어, 중국어, 말레이어, 타밀어가 공용어로 사용되기 때문에 싱가포르식 영어는 이들 언어의 영향을 받았다.\n\n중요한 특징으로는 문장 끝에 강조를 나타내는 ~lah?(중국어의 la가 어원임)나, 의문문에 사용되는 -ka?(어원은 중국어의 了임)나 주어 생략 등이 있다. 그리고 과거 현재 미래의 어미 변화도 현재형으로 통일되었다. r을 l로 발음한다(예를 들면 very, already가 vely, oreddy가 된다). 영어에도 없는 어휘도 상당히 많이 나타난다(예를 들면 si beh는 민남어의 매우, lobang은 말레이어로 구멍).\n\n문법은 다른 언어에 영향을 받았다. 문장 뒤에는 lah, leh, mah를 붙이고, 동사 시제는 변하지 않는다. be동사는 생략한다.\n\n싱가포르 정부는 싱글리시 사용을 배제하고, 공공 방송 기관에서는 중국어 방언 방송이 금지되어 있다. 하지만 딕 리의 노래에 포함되어 있는 싱가포르식 영어나 싱가포르 국립대학교에서 싱가포르식 영어 강좌도 개설되어 있다. 싱가포르 국민들 중에는 싱글리시를 자신의 정체성으로 삼는 사람들이 늘어나고 있으며, 학자들도 동남아시아에서 벌어지는 영어 간략화 현상이라고 말하는 학자들도 있다.", "1월 22일, 미국에서 최초로 신종 코로나바이러스에 감염된 사례가 발생했다. 이날 오후 10시 기준, 중국 후베이성의 감염자는 약 444명, 사망자는 17명으로 늘어났으며, 중국전역에서 감염자는 540명을 초과했다. 중국 전역에서 대규모 귀향, 귀성이 이루어지는 춘절 시기의 감염 확산이 우려되는 중이다. 1월 22일 오후 10시, 수원에서 의심환자가 있었지만 음성판정을 받았다. 전북에서도 의심환자가 나왔다. 또한 의심환자와 접촉한 31명을 검사하고 있다. WHO(세계보건기구)는 이날 긴급 위원회를 소집해 우한 폐렴 사태로 인한 국제 공중보건 비상사태 선포 여부를 결정하려 했으나 신종 코로나바이러스의 3차, 4차 감염 증거가 없다며 비상사태 선포 여부 결정을 23일로 하루 연기했다.", "아시아 태평양 지역에서 18개의 데이터 센터를 운용 중이다 , .\n\n2010 년, 팩넷 케이블 육양국 내에 높은 Tier 레벨의 데이터 센터 구축을 시작했다 . 같은 해 11월 2일 홍콩의 해저 케이블 인프라와 바로 연결되는 최초의 데이터 센터 서비스를 개시 , 한달 후 싱가포르 케이블 육양국 내 해저 케이블 인프라와 연결되어 있는 두 번째 데이터 센터 서비스를 개시했다 .\n\n2011년 2월에는 시드니 데이터 센터를 발표했다 . 시드니 비즈니스 중심 지역, 리버풀 스트리트 133에 위치한 Tier III의 데이터 센터 설비는 기존 건물의 3개 층을 사용하며, 5,920 평방 피트 (약 550m )의 공간을 소유 하고 있다. 이 데이터 센터는 FDC Construction & Fitout Pty사가 반 년간에 걸쳐 건설했으며, 건설 업계에서 인정한 Masters Builders Association 에서 수여하는 2011 년 건축 상을 수상했다 .\n\n2012 년 3월 , 팩넷은 홍콩 Tseung Kwan O 공단에 4 번째 첨단 데이터 센터를 구축했다 .\n\n2012년 12월, 팩넷은 중국 톈진 우칭 정부와 톈진시 우칭 상업 지구에 데이터 센터 공동 개발 계약을 체결했다 . 구축하는데 4억5천만 위안 (미화 72 백만달러 = 한화 720 억원 )의 비용이 들것으로 예상되며, 이것은 팩넷의 5 번째 대규모 데이터 센터이다. 공사는 2013년 초에 시작되어 2014 년 중순에는 데이터 센터가 운영될 것으로 예상 되고있다.\n\n2014년 1월 , 싱가포르에서 Uptime Institute 의 Tier III 인증을 획득 한 최초의 데이터 센터CloudSpace II ( SGCS2 ) 를 정식 오픈 했다.", "41세의 나이로 토러스는 5번째 올림픽 출전을 하게 되는 데 올림픽 역사상 40세 이상의 나이로 출전한 첫 여성 선수이다.\n\n2008년 7월 5일 50m 자유형에 출전하는 데 합격한 토러스는 준결승전에서 24.38초와 함께 미국 기록을 깼다. 7월 6일 24.25초를 세우면서 9번째 기록을 깨고 그 종목에서 정상 미국 여성의 순위를 차지한다. 7월 30일 싱가포르에서 미국 수영 팀의 마지막 훈련에서 토러스는 어맨다 비어드와 내털리 코글린과 함께 미국 올림픽 여자 수영 팀의 주장으로 뽑혔다.\n\n베이징 올림픽에서 토러스는 400m 자유형 계주의 최종주자로 뛰면서 은메달을 땄다. 이것은 그녀가 그 올림픽 종목의 5개 시도에서 5번째 메달을 따는 기록이 되었다.\n\n8월 17일에는 50m 자유형에서 은메달을 따는 데 미국 신기록 24.07초를 세우면서 브리타 슈테펜에게 0.01초 차이로 들어왔다. 35분 후에 그녀는 400m 혼계영에서 또다른 은메달을 땄다. 400m 혼계영에서 토러스의 전속력(52.27초)은 계영 역사상 제일 빠른 100m 자유형 속력이었다. 개인적 100m 자유형에서 세운 미국 기록 53.39초는 토러스의 시간을 두 번째로 빠르게 만들었다.", "1월 24일, 중국 춘제가 시작되자마자 한국과 일본에서 각각 두 번째 우한폐렴 감염자가 확인됐다. 대한민국의 두 번째 우한폐렴 감염자는 중국 우한에서 근무하던 한국 국적의 55세 남성인 것으로 확인됐다WHO(세계보건기구)는 23일(현지시간) 우한폐렴이 중국 내에서만 크게 유행하고 있고 다른 나라에서는 사람 간 전염 증거가 없으며 사망자 대부분이 면역력이 약한 노인이고 대다수의 건강한 성인에게는 가벼운 증상만을 유발한다며 이번 사태가 아직 국제 공중보건 비상사태에 해당하지 않는다며 국제 공중보건 비상사태를 선포하지 않았다. 이날 오후 8시 49분 기준, 중국에서 889명, 총 910명이 감염되어 이 가운데 26명이 사망하였다. 중국 보건당국은 우한 외에 후베이성 다른 7곳의 도시에 추가로 여행금지령을 내리면서 사실상 봉쇄했다. 8곳은 우한, 황강, 어저우, 츠비, 셴타오, 첸장, 징먼, 지장 등이다. 이들 도시에선 열차, 비행기 등 다른 도시와 연결되는 대중교통 수단 공급이 전면 중단되고 대중이 모이는 장소는 폐쇄된다.", "1989년, 싱가포르 국립 대학은 학술 목적으로 컴퓨터 네트워크를 연구·개발하는 TechNet을 설립했다. TechNet은 싱가포르의 국가 과학 기술 위원회(NSTB) 기금에 의해 싱가포르 최초의 인터넷 서비스 제공자(ISP)가 되었다.\n\n1995년, TechNet은 싱가포르의 대기업 셈바왕 그룹(Sembawang)의 SembMedia에 인수되어 , Pacific Internet Corporation Private Limited(퍼시픽 인터넷)로 개명되었다. 이 회사는 같은 해 9월, 싱가포르에서 상용 서비스를 시작했다.\n\n1996년, 퍼시픽 인터넷은 기업인수를 통해 홍콩에 진출하고, 1999년에는 ISP의 지분을 100%로 늘렸다. 1997년, 이 회사는 현지 파트너 기업을 통해 필리핀에서 서비스를 개시 하고 이듬해 인수했다.\n\n1999년 2월 5일, 퍼시픽 인터넷은 주당 미화 17 달러(한화 17,000원)의 가격으로 나스닥 신규주식 공모를 시작했다 . 같은 해, 2개 회사의 ISP를 인수 하여 호주에서 서비스를 개시하고, 퍼시픽 인터넷의 합작 투자회사인 퍼시픽 인터넷 인디아를 설립했다 .\n\n2000년, 퍼시픽 인터넷은 호주의 ISP를 추가로 인수 , 하여, 호주의 주요 6개 도시에서 사업을 확대함에 이어, 태국에서도 사업을 시작했다 , . 2년 후에는 말레이시아에서도 서비스를 개시했다 .\n\n2007년, 퍼시픽 인터넷은 Connect Holdings에 인수된 후 , 나스닥에서 상장 폐지 되었다 .", "; 대마녀\n* 모델: ?\n* 주문: ?\n\n마녀들 중에서 가장 나이가 많고 강한 마녀계의 장로쯤 되는 존재. 그녀의 말은 절대적이다.\n정기적으로 '사바스'라는 마녀들만의 회의를 열고 있으며 '마녀 감옥'의 관리자이다.\n상당히 강한 마녀였지만 나이가 들고 200년 전, 마안을 프리에게 빼앗기면서 점점 약해지고 있다.\n에루카 왈 '마안을 빼앗긴 이후로 논리적인 판단을 하지 못하신다.'\n공간 마법이 주 특기이다.\n\n; 아리사\n* 모델: 나비\n* 주문: ?\n:성우 - ?? / 김민정(처음), 이미나(나중)\n\n전 아라크노포비아에 소속되어 있었던 마녀. 오래전에 간부인 모스키토가 사무전의 정보를 빼내오기 위해 데스시티 내에 있는 술집, '츄파 캬브라스'에 잠입시켰던 스파이.\n하지만 본성은 그다지 악하지 않은데다가 엄청난 바보라 그다지 도움되지는 않은 모양이다.\n'데스사이즈가 파칭코를 하면 세계경제가 기울어진다'라는 말을 믿을 정도.\n메두사가 사무전에 아리사가 마녀라는 것을 밝히면서 잠시 사로잡혀 있었던 적도 있었으나 다시 술집에서 일하고 있다. 현재 키드 구출을 위해 작전에 투입되었다. 마녀이긴 하지만 그다지 강한 마녀는 아니다.\n\n; 리사\n* 모델: 반딧불\n* 주문: ?\n:성우 - ?? / 이재현\n\n아리사와 같이 전 아라크노포비아에 소속되어 있었던 마녀. 아리사와 마찬가지로 사무전에 사로잡혀 있었기도 하지만 다시 술집에서 일하고 있다.\n아리사와 마찬가지로 순진하고 엄청난 바보.\n현재 아리사와 같이 키드 구출을 위해 작전에 투입된 상태. 마찬가지로 그다지 강한 마녀는 아니다.\n\n; 사만다\n* 모델: ?\n* 주문: ?\n\n시체를 조종하는 네크로맨서 마녀. 이집트 피라미드에 들어가 파라오를 부활시키려 했으나 되려 자기가\n사망한다. 흉측한 외모를 지니고 있다.\n\n; 에이본(Eibon)\n* 모델: ?\n* 주문: ?\n:성우 - ?? / 박서진\n\n마도사 중에서 가장 강한 마도사로 추측되는 인물이자 진정한 의미의 '마무기의 아버지'.\n마무기를 포함하여 여러가지 마도구의 이론들을 세운 장본인. 'BREW'와 '에이본의 서'도 그가 만든 작품들 중 하나.\n사신과 같은 '팔부신'중 한 명이었으나 현재는 행방불명 상태. 독특한 옷차림에 가면을 쓰고 있어서 그의 진짜 모습에 대해서 아는 사람은 모스키토를 제외하고 거의 없다.\n\n; 를르네 지카르트\n* 모델: ?\n* 주문: ?\n\n연산 마법의 이론을 정리한 마도사.", "2008년까지 콘스탄티노폴리스 총대주교청은 남아시아 및 동남아시아 지역에 1996년 11월에 설정된 홍콩-동남아시아 정교회 수도 대교구라는 교구 하나만 있었다. 당시 홍콩-동남아시아 수도 대교구는 홍콩을 포함해 마카오, 중국, 타이완, 몽골, 필리핀, 베트남, 캄보디아, 라오스, 태국, 미얀마 뿐만 아니라 싱가포르, 인도네시아, 말레이시아, 브루나이, 몰디브, 스리랑카, 방글라데시, 인도, 네팔, 부탄, 파키스탄, 아프가니스탄까지 담당하고 있었다. \n\n2008년 1월 9일 콘스탄티노폴리스 총대주교청 시노드는 홍콩 수도 대교구의 광활한 사목 지역을 나누어 싱가포르와 인도네시아, 말레이시아, 브루나이, 몰디브, 스리랑카, 방글라데시, 인도, 네팔, 부탄, 파키스탄, 아프가니스탄을 관할하는 싱가포르-남아시아 수도 대교구를 새로 설정하기로 결정했다. pp=26, 147 3년 간의 유예기간을 거쳐 최초의 교구장 주교가 임명됐다. 2011년 11월 3일 콘스탄티노폴리스 총대주교청 시노드는 대수도사제 콘스탄티노스 트실리스를 싱가포르-남아시아 수도 대교구의 첫 교구장으로 선출했다. 그는 같은 해 11월 21일 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교 바르톨로메오스 1세에 의해 주교 서품을 받았다.", "천연두는 천연두바이러스를 흡입하면 전염된다. 주로 입이나 코를 통한 비말감염, 감염자에게 인두점막감염이 일어난다. 천연두는 대개 감염된 사람과의 지속적인 대면접촉을 통해 사람과 사람 사이에 전염되며, 보통 그 위험반경은 감염자 주위 6 피트(1.8 미터) 정도이다. 그러나 감염된 체액이나 침구·의복 따위 오염된 물체(비생체 접촉매개물)에 의해 원거리 감염도 일어날 수 있다. 드물지만 건물, 버스, 열차 등의 폐쇄적 환경에서 공기를 매개로 바이러스가 전파된 적도 있다 천연두바이러스는 태반을 통과할 수 있으나 선천적 천연두의 발생정도는 상대적으로 낮은 편이다\n\n천연두는 전구증상 단계에서는 크게 전염성이 강하지 않으며, 바이러스 발산도 구강과 인두에 병변을 동반한 발진이 일어날 때까지 미루어진다. 바이러스는 질병이 진행 중인 전 과정에 걸쳐 전염될 수 있으나, 발진이 처음 일어나는 1주일간 대부분의 피부 발진이 그 형태가 보존되어 가장 전염성이 강하다 7 ~ 10일 뒤 발진 위로 딱지가 형성되면 전염성은 수그러들기 시작하지만 그래도 그 환자는 최후의 천연두 딱지가 떨어질 때까지 전염성을 지니고 있다. \n\n천연두는 전염성이 매우 높지만 다른 바이러스성 질병들과 비교해 비교적 느리게 전파되고 전파 지역도 넓지 않다. 그 이유는 전염되기 위해서 발진이 나타난 이후의 근접 접촉이 필요하기 때문으로 추측된다. 또 감염기간이 짧다는 점도 총 전염율에 영향을 미친다. 온대기후 지역에서는 천연두 감염이 겨울과 봄철에 가장 많이 일어났으며, 열대기후 지역에서는 계절별 편차가 눈에 띄지 않고 거의 일년 내내 천연두가 유행했다 천연두 환자의 나이 분포는 획득면역에 의존한다. 예방접종으로 얻은 면역력은 시간이 지남에 따라 감소하여 대략 30년 안에 사라진다 천연두가 곤충이나 동물을 통해 전파될 수 있는지, 또 무증후성 보균자는 없는지 여부는 밝혀지지 않았다", "롬바르디아주의 코로나바이러스 확진자 급증 현상은 로디도의 코무네인 코도뇨에 사는 38세의 남성이 양성 반응을 받은 것부터 시작된 것으로 밝혀졌다. 그의 아내에 의하면, 그는 1월 21일, 중국에서 돌아온 이탈리아인 친구를 만났고, 후에 그 친구는 검사에서 음성 판정을 받았다. 2월 14일, 그는 몸이 좋지 않아 카스틸리오네다다에 있는 의사에게 갔고, 그곳에서 독감 치료를 받았다 2월 16일, 남성의 상태가 더욱 악화되자, 코뇨도 병원에 가서 호흡에 문제가 있다고 했다 당시 이탈리아에는 코로나19 확진자가 거의 없어, 이에 대한 의심이 없었기 때문에, 추가적인 예방 조치는 이루어지지 않았고, 이는 코로나바이러스가 병원 내에 있는 다른 환자들과 직원들을 감염시키기 충분했다. 나중에는, 임신 상태의 아내와 친구, 병원 내 환자 등이 양성 판정을 받았다 이날 폐렴 증상을 호소했던 다른 환자 3명이 추가로 확진 판정을 받았다. 그리고 나서, 감염자와 접촉했을 가능성이 조금이라도 있는 모든 사람들에 대해 광범위한 검사와 조사가 실시되었다. 이후, 이런 롬바르디아의 집단 감염의 원인에 대해 2020년 1월 19일에 뮌헨에서 일어났던 지역의 감염과 연관성이 있을 가능성이 있다는 주장이 지속적으로 제기되었고, 이에 관해 실시한 여러 연구의 결과에서는 바이러스 DNA가 연관성이 있는 것으로 보고됐다. \n\n남성은 몇 주 간 아무 증상이 없어, 왕성한 사회 생활을 하였으며, 잠재적으로 수십 명의 사람들과 교류를 하고, 코도뇨 병원에서 바이러스를 퍼뜨렸다고 한다 그 후, 그는 파비아의 산 마테오 대학병원으로, 그의 부인은 밀라노의 사코 병원으로 옮겨졌다. \n 2월 21일, 16명의 추가 확진자가 나왔다. 이 중 14명은 38세의 남성에게 독감 치료를 해준 의사를 포함하여 롬바르디아주에서 나왔고 나머지 두 명은 베네토주에서 나왔다.\n\n2월 22일, 롬바르디아에서 카살푸스테를렌고 출신의 77세 여성이 사망하였다. 이 여성은 폐렴 증세로 인하여, 코뇨도에 있는 병원의 응급실을 방문하였는데, 이때 38세 남성 확진자와 접촉하였고, 이후 병세의 악화로 인하여 사망하였다. 또 78세 남성이 베네토에서 사망하여, 총 79명으로 늘었다 새로 발견된 76명의 환자 중에서, 밀라노의 산 라파엘레 병원에서 한 명, 파비아의 산 마테오 대학병원에서 8명, 베네토주에 17명, 에밀리아로마냐주와 라치오주는 2명, 피에몬테주에서 1명 등 등 54명이 발견되었다. \n\n2월 23일, 트레스코레크레마스코에서 암에 걸렸던 68세의 여성이 크레마에서 사망했다. 파비아의 산 마테오 대학병원에서 치료를 받고 있는 14명의 환자를 포함해, 이탈리아의 확진자 수는 152명으로 늘어났다. \n\n2월 24일, 지병이 있었던 84세의 남성이 베르가모의 빌라디세리오에 있는 교황 요한 23세 병원 (Papa Giovanni XXIII Hospital) 에 입원해 있던 도중 사망하였다. 또한 같은 날에 카셀레란디 출신의 88살 남성이 코도뇨에서 사망하였고, 카스티글리오네다다에 살던 80세 남성이 밀라노의 루이지 사코 병원에서 사망하였다. 그는 이전에 로디에서 심장 마비로 인해 입원해 있었는데, 이후 코로나바이러스 양성 판정을 받은 뒤에는 밀라노로 옮겨졌다 카스티글리오네다다에 살던 62세의 지병이 있었던 남성은 코모의 산타나 병원에서 사망하였다. 롬바르디아 주지사인 아틸리오 폰타나는 롬바르디아 내의 확진자가 172명으로 증가했으며, 이탈리아 내에서는 총 229명이 감염되었다고 발표했다. \n\n2월 25일, 넴브로 출신의 84세 남성, 산피오라노 출신의 91세 남성, 코도뇨 출신의 83세 여성이 코로나바이러스 감염으로 인한 합병증으로 사망하였다. \n\n에밀리아로마냐는 23명의 확진자가 생겨, 피아첸차, 파르마, 모데나, 리미니 등을 거쳐서 확산되었다. 이 곳들은 모두 롬바르디아의 감염자 급증과 연관되어 있다. \n\n롬바르디아에서 발생한 발병과 관련된 사례가 시칠리아의 팔레르모에서 나타났는데, 베르가모 출신의 60세 여성이 양성 반응이 떴고, 체르벨로 병원에 입원하였다. 이전에 코도뇨를 방문하였던 49세의 남성이 토스카나의 페시아에서 양성 판정을 받았다. 리구리아는 카스티글리오네다다에서 살던 72세 여성 관광객이 호텔에 머무르는 동안, 알라시오에서 양성 반응을 보였던 것을 확인하였다. 이 여성은 제노바에 있는 한 병원에서 치료를 받았다. 오후에는 리구리아 내에서 두 번째 확진자가 나왔는데, 일을 위하여 코도뇨를 방문했다가 라스페치아에서 양성 판정을 받은 54세 남성이었다. \n\n2월 26일, 로디 출신의 69세 남성이 에밀리아로마냐에서 사망하였다. 보르고노보발티도네의 군수인 피에트로 마조치는 코로나바이러스에 양성 판정을 받아, 집에서 자가 격리를 하였다. \n\n롬바르디아에서 6명의 미성년자가 감염된 것이 추가로 확인되었다. 카스티글리오네다다에서 사는 4세 소녀가 파비아의 산 마테오 대학 병원에 입원하였으며, 15세 감염자는 베르가모에 있는 세리아테 병원에 입원하였다. 크레모나와 로디에서 온 10살의 감염자 두 명도 양성 반응을 보였다. 발텔리나에서 학교를 다니고 있는 17살 감염자와 손드리오에 사는 그의 친구도 함께 양성 판정을 받았다 \n\n풀리아에서는 1월 23일 코도뇨를 방문하였던 타란토 출신의 33세 남성이 양성 반응을 보여 산 주세페 모스카티 병원에 입원 조치 되었다고 밝혔다. \n\n롬바르디아의 주지사인 아틸리오 폰타나의 보좌관이 신종 코로나바이러스에 양성 판정을 받았다. 폰타나는 음성으로 반응되었지만, 자가 격리 조치를 하기로 했다. \n\n캄파니아는 두 명의 감염자를 확인했다. 밀라노를 방문했던 카세르타 출신의 24세 여성이 양성 반응을 보였고, 이전에 롬바르디아를 방문했던 크레모나 출신의 25세 우크라이나 여성이 발로델라루카니아의 한 병원에서 양성 판정을 받았다. 두 사람 모두 나폴리의 도메니코 코투뇨 병원에 입원, 격리 조치 되었다. \n\n롬바르디아에서 급격히 감염자가 늘기 며칠 전 밀라노를 방문하였던 한 여성이 시칠리아의 카타니아에서 코로나바이러스 양성 판정을 받았다. \n\n2월 27일, 88세 확진자와 80세 확진자가 롬바르디아에서 사망하였다. \n\n아브루초는 롬바르디아의 브리안자 출신인 50세 남성이 양성 판정을 받았으며, 테라모에 위치한 주세페 마치니 병원에 입원토록 하였다. 그의 가족들은 로세토델리아브루치에 있는 휴가용 별장에 머물고 있다 \n\n2월 28일, 피아첸차에 위치해 있는 한 병원의 격리실에 격리 조치 되었던 85세, 77세와, 80세가 넘는 고령의 확진자 네 명이 사망하였다\n\n3월 1일, 롬바르디아 내에는 984명의 확진자와 73명의 완치자가 있다 \n\n3월 4일, 에밀리아로마냐의 보건부 장관인 라파엘라 도니니와 영토부 장관인 바버라 로리가 코로나바이러스 양성 판정을 받았다. 스테파노 보나치니 주지사와 다른 사람들은 모두 음성 판정을 받았다. \n\n3월 8일, 주세페 총리는 롬바르디아의 전 지역과 다른 14개의 북부 지방을 대상으로 검역을 확대하였다. \n\n3월 10일, 콘테 총리는 북부와 중부의 일부만 적용했던 격리를 이탈리아의 전 지역에 적용하였고, 여행을 제한하며, 공공 집회를 금지하였다. \n\n3월 13일, 복스 뉴스는 음악이 가장 오래된 인간의 예술 형태 중 하나라는 사실을 언급하며, 일부 이탈리아인들이 발코니에서 음악을 연주하며 사회적인 유대감을 형성하고 있다고 보도했다.", "1996년경에 스위스 베른의 베른국제학교에 Pak Chol(박철)이라는 이름으로 유학하고 있었던 것으로 보였으나 , 1998년에 졸업을 앞두고 갑자기 귀국하였다.\n\n2006년 6월 독일을 여행 중인 모습이 후지TV에 의해 보도되었다. 이 여행은 어떠한 치료를 받기 위한 것이라는 관측이 있었다. 이 여행 중, 에릭 클랩튼의 콘서트에 4일간 모두 방문하였다. 그 당시에 취재하려고 하면 \"Why?\"라는 반응을 시종일관 보였다. 2007년에는 김일성 군사 대학에서 군사학을 수료하였으며, 김정일 총서기의 군시찰에 동행하고 있었다고 보도되었다.\n\n2011년 2월, 에릭 클랩튼의 싱가포르 공연장에서 여동생 김여정으로 추측되는 인물과 함께 목격되었다. \n\n2015년 5월 20경, 에릭 클랩튼의 싱가포르 공연장에서 이번에도 여성과 함께 목격되었다. \n\n김정은의 친형임에도 불구하고, 동생인 김정은에게 절대적인 복종을 하고 있으며 북한의 정치에는 일절 관여하지 않고 있다.", "커피빈 앤드 티리프(The Coffee Bean & Tea Leaf, ‘커피 콩과 찻잎’이라는 뜻) 또는 커피빈은 미국 로스앤젤레스에 본사가 있는 인터내셔널 커피 앤드 티 유한책임회사(International Coffee & Tea, LLC)에서 운영하고 있는 세계에서 가장 오래된 커피 및 홍차 전문점 프랜차이즈 중의 하나이다. 최초의 매장은 1963년에 로스앤젤레스의 브렌트우드에서 허버트 B. 하이만과 모나 하이만이 개점하였다. 현재 미국 남서부와 하와이주까지 아우르는 점포망을 갖고 있다. 동남아시아에는 1996년에 총판권을 구입한 싱가포르 출신의 사업가 빅터 새순이 “커피빈스”(Coffee Beans)라는 이름의 매장을 여러 곳에 개점하였다. 전 세계적으로는 현재 14여 개국, 400여 곳이 넘는 직영 및 프랜차이즈 매장을 갖고 있다.\n\n커피빈은 커피뿐 아니라 여러 종류의 홍차 음료를 취급한다는 점에서 스타벅스 같은 다른 커피 전문 체인점과는 다르다. 또, 유명한 오리지널 아이스 블렌디드(Original Ice Blended)® 블렌드와 차이 라테도 취급한다.\n\n2003년에는 매출 1억 2천만 달러(USD)를 기록하였다. 점포 중 144여 곳에서는 와이파이 접속을 지원한다. 미국 외에서는 주로 프랜차이즈 매장이, 미국 내에는 주로 회사 소유의 매장이 위치한다. 현재 진출 국가는 싱가포르, 이스라엘, 대한민국, 아랍 에미리트, 브루나이, 오스트레일리아, 인도네시아. 말레이시아, 필리핀, 쿠웨이트, 이집트이다. \n\n2019년 9월 필리핀의 식품기업 졸리비(Jollibee Foods)가 커피빈의 브랜드를 보유한 International Coffee & Tea, LLC를 인수했다.", "싱가포르 교향악단(Singapore Symphony Orchestra)은 싱가포르의 대표적인 관현악단이다. 1979년에 싱가포르 최초의 프로 관현악단으로 창단되었으며, 초대 음악 감독으로 중국계 지휘자인 추 회이가 발탁되었다. 추 회이는 1996년까지 재임하면서 연주력 향상과 다양한 연주 곡목의 확보에 주력했으며, 창단 이듬해인 1980년에 필리핀과 말레이시아에서 첫 해외 순회 공연을 개최했다.\n\n이외에도 덴마크와 스웨덴, 노르웨이, 영국, 이탈리아, 그리스, 프랑스, 독일 등 유럽 국가들과 중국, 중화민국, 일본, 한국 등 아시아 국가, 미국과 이집트 등에서 해외 공연을 개최한 바 있다. 홍콩에 본거지를 둔 다국적 음반사인 낙소스를 중심으로 녹음 활동도 진행했으며, 중국 관현악 작품들과 이폴리토프-이바노프, 발라키레프, 라흐너, 슈포어, 레스피기 등의 희귀 관현악 작품과 협주곡들을 음반으로 발매했다.\n\n1997년부터는 중국계 미국인 지휘자 란 슈이가 제 2대 음악 감독으로 활동하고 있으며, 전임자였던 추 회이는 명예 지휘자 칭호를 수여받았다. 이외에도 전임 지휘자로 림 야우가 2001년부터 재직하고 있으며, 수석 객원 지휘자로는 핀란드 출신의 오코 카무가 2005년부터 활동하고 있다. 단원 대부분은 중국계 싱가포르인이지만, 러시아나 영국 출신의 외국인 연주자들도 참가하고 있다.\n\n부속 단체로는 1980년과 2006년에 각각 창단된 싱가포르 교향악단 합창단(Singapore Symphony Chorus)과 싱가포르 교향악단 어린이 합창단(Singapore Symphony Children's Choir)이 활동하고 있다. 주요 공연장은 창단 때부터 빅토리아 극장과 콘서트홀의 콘서트홀을 사용하고 있었으나, 2002년에 최신 설비의 대규모 복합 공연장인 에스플라나드가 완공되면서 옮겨갔다. 그러나 빅토리아 콘서트홀도 어린이 음악회나 실내악 연주회 등을 위주로 계속 사용하고 있으며, 싱가포르 식물원에서는 여름 시즌에 야외 공연도 개최하고 있다.\n\n최근에는 스웨덴 음반사인 비스를 중심으로 음반 녹음을 하고 있으며, 체레프닌의 관현악 작품들과 브라이트 솅, 천 이, 버너드 탕, 저우 롱 등 중국인 혹은 중국계 작곡가의 작품들을 출반하고 있다.", "천연두는 천연두바이러스를 흡입하면 전염된다. 주로 입이나 코를 통한 비말감염, 감염자에게 인두점막감염이 일어난다. 천연두는 대개 감염된 사람과의 지속적인 대면접촉을 통해 사람과 사람 사이에 전염되며, 보통 그 위험반경은 감염자 주위 6 피트(1.8 미터) 정도이다. 그러나 감염된 체액이나 침구·의복 따위 오염된 물체(비생체 접촉매개물)에 의해 원거리 감염도 일어날 수 있다. 드물지만 건물, 버스, 열차 등의 폐쇄적 환경에서 공기를 매개로 바이러스가 전파된 적도 있다 천연두바이러스는 태반을 통과할 수 있으나 선천적 천연두의 발생정도는 상대적으로 낮은 편이다\\n\\n천연두는 전구증상 단계에서는 크게 전염성이 강하지 않으며, 바이러스 발산도 구강과 인두에 병변을 동반한 발진이 일어날 때까지 미루어진다. 바이러스는 질병이 진행 중인 전 과정에 걸쳐 전염될 수 있으나, 발진이 처음 일어나는 1주일간 대부분의 피부 발진이 그 형태가 보존되어 가장 전염성이 강하다 7 ~ 10일 뒤 발진 위로 딱지가 형성되면 전염성은 수그러들기 시작하지만 그래도 그 환자는 최후의 천연두 딱지가 떨어질 때까지 전염성을 지니고 있다. \\n\\n천연두는 전염성이 매우 높지만 다른 바이러스성 질병들과 비교해 비교적 느리게 전파되고 전파 지역도 넓지 않다. 그 이유는 전염되기 위해서 발진이 나타난 이후의 근접 접촉이 필요하기 때문으로 추측된다. 또 감염기간이 짧다는 점도 총 전염율에 영향을 미친다. 온대기후 지역에서는 천연두 감염이 겨울과 봄철에 가장 많이 일어났으며, 열대기후 지역에서는 계절별 편차가 눈에 띄지 않고 거의 일년 내내 천연두가 유행했다 천연두 환자의 나이 분포는 획득면역에 의존한다. 예방접종으로 얻은 면역력은 시간이 지남에 따라 감소하여 대략 30년 안에 사라진다 천연두가 곤충이나 동물을 통해 전파될 수 있는지, 또 무증후성 보균자는 없는지 여부는 밝혀지지 않았다", "\"스마트파워\"라는 용어의 기원은 현재 논쟁 중에 있으며 현재까지로는 수잔 노셀과 조셉 나이 둘 다 기원에 기여했다고 여겨진다.\n\n클린턴 정부 시절 유엔의 홀브룩 대사였던 수잔 노셀은 2004년 \"스마트 파워: 자유주의 국제주의를 되찾다\" 라는 제목의 포린 어페어 신문의 기사에서 이 용어를 고안한 공로를 인정받고 있다. 그녀는 최근 CNN 기사에서 소프트파워와 스마트파워를 모두 등한시하는 트럼프 정부의 '터널비전' 외교정책을 비판해왔다. 수잔은 \"트럼프는 조셉 나이가 '소프트파워'라고 부르는 미국 사회와 인격을 해외에 과시하는 데서 오는 브랜드 가치를 잊었다. 또한 트럼프는 '스마트파워'라는 개념이나 외교에서 원조, 민간 부문 참여, 군사 개입에 이르기까지 강범위한 국가의 개입에 대해 무관심하다.\" 라고 말했다. \n\n그러나 조셈 나이는 스마트 파워는 \"소프트파워만으로도 효과적인 외교 정책을 만들 수 있다는 잘못된 인식에 대응하기 위해\" 2003년에 도입한 용어라고 말한다. 그는 부시 정부의 강격 권력 중심 외교정책에 대한 대안의 이름을 붙이기 위해 스마트파워 라는 용어를 만들었다. 나이는 스마트파워는 특정 상황에서 하드파워가 더 효과적일지 소프트파워가 더 효과적일지에 따라 하드파워와 소프트파워를 결합할 수 있는 능력을 의마한다고 지적했다. 나이는 많은 상황들이 소프트파워를 필요로 하지만, 예를 들어 북한의 핵무기 사용을 멈추는 데와 같은 상황에서 하드파워가 소프트파워보다 더 효과적일 수 있다고 말한다. 파이낸셜타임즈는 \"미국이 전쟁에서 승리하기 위해서는 하드파워를 구사하는 만큼 소프트파워를 구사하는기술을 발휘해야 할 것이다.\" 라고 말했다. 스마트파워는 다자주의를 다루고 대외정책을 강화하는 역할을 한다.\n\n21세기 미국을 위한 성공적인 스마트 파워 서술은 권력 극대화나 패권 유지에 집착하지 않을 것이라고 나이 교수는 주장한다. 오히려, 그것은 \"자원을 성공적인 전략으로 결합하는 방법을 권력 확산과 ' 나머지의 부상'이라는 새로운 맥락에서 찾을 것이다.\" 성공적인 스마트 파워 전략은 다음과 같은 질문에 대한 답을 제공할 것이다. 1) 어떤 목표나 결과를 선호하는가? 2) 어떤 자원을 이용할 수 있으며 어떤 맥락에서 이용할 수 있는가? 3) 영향권 시도 대상의 입장과 선호도는 무엇인가? 4) 어떤 형태의 권력행동이 성공할 가능성이 가장 높은가? 5) 성공할 확률은 얼마인가?", "싱가포르 항공(Singapore Airlines Limited, (SIA), 新加坡航空公司 약자 新航, Syarikat Penerbangan Singapura, சிங்கப்பூர் ஏர்லைன்ஸ்)은 1972년에 설립된 싱가포르의 항공사로 싱가포르 창이 국제공항이 허브 공항으로 동남아시아, 동아시아, 남아시아에 취항하고 있다. 한 때 세계에서 가장 긴 상업용 직항 노선 2개를 포함하여 태평양을 횡단하는 항로도 운항하고 있다. 가입한 항공동맹으로 스타얼라이언스가 있다. 최초로 에어버스 A380-800 항공기를 도입한 업체로 알려져 있다. 자회사로는 실크에어가 있다.", "HE 1523-0901은 우리 은하 내에 있는, 적색 거성으로 밝혀진 항성이다. 이 별은 항성종족 II에 속하는 것으로 보이며, 중원소 함량이 적은 별이다([Fe/H]=-2.95). 이 별은 함부르크/유럽 남방 천문대의 안나 프레벨 일동의 연구로 금속 성분이 적은, 밝은 헤일로 별들 표본 내에서 발견되었다. 이 별의 발견 사실은 천체물리학 저널(Astrophysical Journal) 2007년 5월 10일 기사에 게재되었다.\n\n이 별의 나이는 유럽 남방 천문대(ESO)의 초대형 망원경(Very Large Telescope)이 측정한 바에 의하면 132억 살이며, 알려진 우주의 나이(WMAP에 의하면 137억 살)에 근접해 있다. 그러나 2013년 기준으로 가장 나이가 많은 항성이자 천체는 HD 140283로 변경되었다 . HE 1523-0901은 여러 중성자 포획 과정에서 나타나는, 방사성 원소 우라늄과 토륨 붕괴를 통해 나이를 알아낸 최초의 항성이다. 이 별은 1세대 항성들이 우주 탄생 후 얼마 지나지 않아, 생의 끝에 다다른 뒤 초신성 폭발로 일생을 마감하고 난 잔해에서 곧장 생겨난 것으로 생각된다.", "2005년 9월 6일, F-15SG가 라팔을 누르고 차세대 싱가포르 공군기로 채택됐다. 2005년 12월, 12대의 F-15를 주문하는것을 시작으로 싱가포르 공군의 F-15 역사는 시작됐다. 한국과 비슷한 시기에 F-15 도입을 한 싱가포르는 다른 여러 나라들처럼 한국의 무기도입을 주목한후 한국과 동일한 선택을 한 케이스이다.\n2013년 이후 추가 구매를 하는등 싱가포르의 F-15 도입은 순조로웠다. 싱가포르는 총 40대의 F-15SG를 보유하고 있다. 싱가포르는 F-16 전투기 80대와 F-15 전투기 40대로, F-15와 F-16간의 하이로우 비율은 1대2라고 볼 수 있다. 이외에도 싱가포르는 F-5 전투기 50대를 작전기로 운용하고 있다.", "주도는 조호르바루이다. 조호르(johor)는 “보석”이라는 뜻이다. 주 전체 면적은 약 20,000 평방 킬로미터, 인구는 약 280만 명이다. 조호르 해협을 사이에 두고, 이웃 나라 싱가포르와 조호르-싱가포르 코즈웨이(Causeway)로 연결되어 있지만, 교통 체증이 심했기 때문에 조호르바루 서쪽 탄중쿠팡(Tanjung Kupang)에서도 싱가포르 서부를 연결하는 다리인 말레이시아-싱가포르 보조 링크가 1998년에 완성되었다.\n\n또한, 싱가포르와 지리적으로 인접해있을 뿐더러, 물가가 싱가포르에 비해 저렴한 편이라 많은 싱가포르인들이 주말을 이용하여 조호르바루에서 쇼핑을 즐기는 추세이다. 싱가포르의 방송과 라디오의 전파가 잡혀서, 대다수의 조호르 사람들은 싱가포르 방송과 라디오의 청취가 가능하다." ]

[ 56968, 4465, 56965, 37652, 29688, 56967, 37650, 46298, 49125, 983, 57218, 3012, 9452, 13952, 5537, 60369, 11532, 15480, 42861, 17895 ]

[ "코로나19 범유행의 경과", "싱글리시", "코로나19 범유행의 경과", "팩넷", "데어라 토러스", "코로나19 범유행의 경과", "팩넷", "소울 이터의 등장인물 목록", "싱가포르-남아시아 정교회 수도 대교구", "천연두", "이탈리아의 코로나19 범유행", "김정철", "커피빈 앤드 티리프", "싱가포르 교향악단", "천연두", "스마트 파워", "싱가포르 항공", "HE 1523-0901", "보잉 F-15SG", "조호르주" ]

{ "answer_start": [ 244 ], "text": [ "피터 실턴" ] }

[ "아르헨티나 대 잉글랜드 (1986년 FIFA 월드컵)\\n1986년 6월 22일에 열린 아르헨티나와 잉글랜드는 에스타디오 아스테카에서 1986년 FIFA 월드컵 8강전 경기를 벌였다. 전반 경기는 득점 없이 끝났으나 후반전 아르헨티나가 첫 골을 뽑아냈다. 후반전 6분경 마라도나는 잉글랜드 벌칙 구역 근처에서 호르헤 발다노와 2:1 패스를 시도했으나 공은 잉글랜드 왼쪽 미드필더였던 스티브 호지의 발에 굴절되며 벌칙 구역 안에서 뜬 채로 날아올랐다. 이때 벌칙 구역에 단독으로 침투한 마라도나는 잉글랜드 골키퍼였던 피터 실턴과 1:1 상황에서 헤딩 경합을 했다. 당시 잉글랜드 선수가 마지막으로 공을 건드렸기 때문에 마라도나는 오프사이드가 아니었다. 마라도나는 키가 168cm에 불과한 반면, 실턴은 185cm였고 게다가 손을 쓸 수 있는 골키퍼였기 때문에 실턴이 마라도나보다 유리한 상황이었다. 그런데 마라도나는 헤더 경합 도중 왼손 주먹으로 공을 건드려서 공을 잉글랜드 골문에 밀어넣었다. 더욱 놀라운 일은 주심이 이것을 득점으로 인정했다는 것이다. (후에 경기의 주심은 자기는 손으로 넣었는지 머리로 넣었는지 확실히 알 수 없었으나, 선심에게 문의한 결과 손으로 넣은 것이 아니라고 했기 때문에 골로 인정했다고 밝혔다.) 잉글랜드 선수들은 격렬하게 항의했으나 판정은 번복되지 않았다.\\n\\n이 골은 결국 득점으로 인정되었고, 후에 마라도나가 다시 한 골을 추가해서 아르헨티나가 2-0으로 앞서게 된다. 잉글랜드는 게리 리네커가 한 골을 추격했지만, 결국 경기는 아르헨티나가 2-1로 승리하게 된다. 경기가 끝난 후 마라도나는 인터뷰에서 자신의 골은 ‘신의 손에 의해서 약간, 나머지는 마라도나의 머리에 의해서’ 득점한 것이라고 답해서 논란은 더욱 심해졌다. 마라도나는 2002년에 발간된 자신의 자서전에서 그 골은 손으로 넣은 것이라고 인정했다.", "8세기 중반까지 인도 내에서 강력한 세력을 구축한 마라타 제국이었지만, 그 시기는 서양의 강력한 영국의 세력이 인도로 뻗어오던 시기였다. 인도 반도의 관점에서 영국(영국 동인도회사)은 원래 17세기 중반부터 남동인도의 첸나이(마드라스, 1639년부터 점유, 비자야나가르 제국 지방관의 승인으로 획득)와 남서인도의 뭄바이(봄베이, 1661년부터 점유, 포르투갈로부터 찰스 2세와 카타리나 디 브라간사의 결혼 지참금으로 넘겨받음)를 거점으로 삼고 무역을 하던 세력이었으나, 18세기 중반 벵골 지역의 지방정권을 굴복시키고 사실상 벵골을 점령하게 된 것을 시작으로 마이소르 왕국과 전쟁을 하고 하이데라바드 및 카르나타카에도 개입하는 등 이제는 남인도, 동인도에 광범위하게 영향력을 미치고 있었다. 마라타는 18세기 중반의 확장기까지는 영국과 별다른 정치적 대립이 없었지만(벵골과 오디샤에 대해 간접적인 알력이 있기는 했다), 이때부터는 영국과의 관계가 마라타의 흥망에 주요 변수로 떠오르게 된다.\n 1772년 마라타 제국 내부에서는 페슈와 마다브라오 1세가 사망하고, 바지라오의 손자 나라얀라오가 페슈와가 되었으나, 나라얀라오와 라구나트라오가 페슈와직을 놓고 치열한 권력 투쟁을 전개한다. 처음에는 라구나트라오가 나라얀라오를 암살하고 페슈와 자리를 차지하는가 싶더니(1773), 부정한 방법으로 자리를 차지한 라구나트라오에 대한 반발로 라구나트라오는 마라타의 조신들에 의해 1년 만에 자리에서 쫓겨나고 나라얀라오의 젖먹이 아들 마다브라오 2세(1774 ~ 1795)가 명목상의 페슈와로 옹립된다. 이때를 기점으로, 마라타 제국은 페슈와 중심의 체제에서 마다브라오 1세가 임명한 지방관들의 독립성이 강해져 지방분권적인 연맹체(마라타 연합, 마라타 동맹)로 변하게 된다. 그런데 이때 권력 중심에서 밀려난 라구나트라오의 일파가 봄베이에 있던 영국에게 도움을 요청하니, 기회다 싶었던 영국은 이에 응하고 전쟁을 일으키게 된다. 이것이 바로 제1차 영국-마라타 전쟁(1775 ~ 1782)이다. 그런데 이 전쟁에서는 프랑스가 외교적으로 끼어들어 영국의 뜻대로 흘러가지 않게 된다. 잠시 권력 투쟁으로 혼란에 빠져 있었다고는 해도, 다시금 강성해져 있던 마라타 동맹은 출중한 장군 마하다지 신데의 지휘 하에 일사불란하게 영국과 맞섰다. 한편 영국은 프랑스의 방해도 있는데다 제2차 영국-마이소르 전쟁과도 맞물려 있던 관계로 힘겨운 상태였고, 결국 1782년 당시 영국의 초대 인도 총독 워런 헤이스팅스는 마라타와의 전쟁에서 패배하여 살바이에서 마라타와 평화조약을 체결하고 야무나 강을 경계로 하였다. 동인도 회사는 점령한 영토를 마라타에 반환했고, 대신 마라타는 영토 내에 프랑스의 항구 설치를 허가하지 않기로 약조하였다. 영국과의 영토 문제에서 합의를 본 마라타의 마하다지 신데는 무굴 제국 황제의 섭정이자 총사령관직을 수행하며 라지푸트와 펀자브를 영향권에 두는 등 북인도에서의 세력을 넓혀나갔다. 그러나 힌두교도가 무굴 제국의 최고위직을 겸하는 상황에 무굴 궁정의 이슬람교도가 반발했고, 1787년 랄소트 전투에서 라지푸트족의 암베르-마르와르 연합군에 마하다지 신데가 패배하자 마하다지는 무굴 궁정에서 일시적으로 실각한다. 1788년에는 과거의 로힐라족 세력과 연합한 무굴 제국의 독립파 장군 이스마일 벡의 항쟁이 일어났는데, 로힐라족의 굴람 카디르는 일시적으로 델리를 점령하고 마라타에 순종적인 샤 알람 2세를 폐위한 후 눈멀게 한다. 이에 무굴 궁정에서는 일시적 실각 상태였던 마라타의 마하다지 신데가 개입하여 이스마일 벡과 로힐라족을 분쇄하고, 델리 재점령 후 샤 알람 2세를 무굴 황제로 복위시킨다. 이에 따라 마하다지 신데는 다시 무굴 궁정에서의 영향력을 회복하고 1790년에는 샤 알람 2세에게 페슈와 마다브라오 2세를 무굴 황제의 대리인으로 임명하도록 한다. \n\n한편 마라타는 인도 남부에서 새롭게 떠오르는 마이소르 술탄국의 세력과 대립에 들어가, 1770년대부터 간헐적인 전투를 벌였다. 초기의 국지전은 마이소르의 하이데르 알리가 마라타가 점령한 지역으로 공격해 들어가 발생한 1777년의 사운시 전투에서 꽤 큰 규모의 전투로 발전했는데, 하이데르 알리는 뛰어난 전술적 판단으로 마라타의 지휘관 콘헤르 라오(Konher Rao)를 죽이고 다른 지휘관 파두랑 라오(Padurang Rao)를 포로로 붙잡는 대승을 거두었다. 이후 마라타와 마이소르 간에는 한동안 소강 상태가 지속되었으나, 1780년대에 마라타가 하이데라바드와 마이소르에 대항한 군사 동맹을 맺고 마이소르에 대항한 경계를 강화하자 마이소르의 티푸 술탄이 1785년 마라타를 침공하여 본격적인 마라타-마이소르 전쟁이 시작되었다. 1787년까지 2년간 지속된 이 전쟁에서 티푸 술탄은 놀라운 지휘를 펼쳐 연전연승하였고, 마라타는 전체적으로 전투에서는 패배하고 있었으나 마이소르의 국력 및 마이소르와 영국 세력 간의 적대 관계를 감안할 때 전쟁이 계속되면 최종적으로는 마라타에 유리할 것으로 판단하였다. 결국 티푸 술탄은 1787년 1월의 바하두르벤다 포위전에서 마지막 승리를 거둔 뒤 1787년 4월 가젠드라가드 조약을 맺어 마이소르가 마라타에 약간의 공물을 바치고 선대 하이데르 알리가 마라타로부터 빼앗은 영토를 반환하는 조건으로 전쟁을 끝냈다. 확실한 승리 없이 시간을 끌던 마라타는 예상한 것보다 적은 이득을 거둔 상황이었고, 결국 몇 년 후 제3차 영국-마이소르 전쟁(1790 ~ 1792) 때 영국 동인도회사, 하이데라바드 니잠 정권과 동맹하여 마이소르를 협공해 일부 영토를 점령해온다. 그러나 제3차 영국-마이소르 전쟁이 영국의 승리로 끝남에 따라 마이소르는 결정적으로 약화되고, 동인도회사의 세력만 강성해져 결과적으로 이는 마라타에 실책이 되었다. \n\n1795년에는 마라타가 하이데라바드와 다시 대립하여 전쟁에서 카르다 전투의 대규모 회전을 승리하고 하이데라바드의 영토를 빼앗았는데, 하이데라바드는 지속적으로 친영 정책을 고수했기 때문에 이를 계기로 영국과 마라타의 관계는 다시 벌어지게 된다. 18세기가 끝나고 19세기가 시작되는 시점에서 마라타의 전체적인 세력은 절정에 달하고 있었으나, 코친, 하이데라바드, 트라방코르, 아와드, 카르나타카 나와브를 길들이고 제4차 영국-마이소르 전쟁에서 승리(1799)해 남인도, 동인도를 평정한 영국의 앞을 막아서는 중부 인도의 대세력은 이제 마라타가 유일했다. \n\n19세기 초 마라타 동맹은 페슈와, 가에크와드, 신데, 홀카르, 본슬레 등 다섯 세력들로 나뉘어 서로 간에 치열한 세력 다툼을 벌이게 된다. 이 기회를 놓칠 리 없는 영국은 페슈와 및 신데 가문과 군사동맹을 맺은 후 마라타 연합 세력을 분열시키고자 하였다. 하지만 이는 실패하고 만다. 그런데 1802년 10월 디왈리 축제 기간 중에 홀카르가 페슈와, 신데 연합군과 전쟁을 벌여 승리하게 된다. 이에 당황한 페슈와 바지라오 2세가 영국군과 군사 조약을 체결하여 그들의 보호 아래에 들어가게 된다. 곧이어 신데와 본슬레가 영국과 전쟁을 벌이는데(제2차 영국-마라타 전쟁, 1803 ~ 1805), 전쟁 초기 1803년의 아사예 전투와 라스와리 전투 등에서 신데-본슬레 연합군이 영국에 패배하고, 동년 12월 본슬레와 신데는 차례로 영국과 강화를 맺고 전선을 이탈한다. 전쟁 도중 신데 가문의 세력권에 있던 델리가 영국에 점령당하였으며(1803년의 델리 전투), 무굴 제국은 1803년부터 영국의 보호국이 되었다. \n 이를 지켜보던 홀카르 세력의 지도자 야슈완트라오 홀카르는 1804년 초 영국과의 협상을 시도하나 실패하고 전쟁에 들어갔다. 7월 무쿤드와라 고개의 전투에서 야슈완트라오는 영국군에 승리를 거두었고, 계속해서 9월까지는 전황을 유리하게 이끌었다. 마침내 10월 8일, 홀카르군은 영국 지배하의 무굴 황제를 보위하기 위해 델리를 포위공격하나, 영국군의 기습에 당해 큰 타격을 입고 패배한다. 이를 기점으로 전황은 홀카르에 불리하게 돌아가기 시작하였고, 야슈완트라오는 홀카르의 동맹 바랏푸르 왕국의 영토로 피신하기에 이른다. 이를 추격한 영국군은 1805년 1월 바랏푸르 왕국의 수도 바랏푸르를 포위하였지만, 홀카르-바랏푸르 연합군의 호수비로 패배한다. \n\n부담을 느낀 바랏푸르 왕국은 동년 4월 영국과 강화 조약을 맺고 전선을 이탈하였으나, 야슈완트라오의 선전은 북중부 인도 전역에서 추종자를 낳았고 신데와 본슬레는 재참전 채비를 하였으며, 자이푸르 왕국과 마르와르 왕국도 홀카르를 지원하였다. 바랏푸르에서 철퇴한 야슈완트라오는 시크 왕국으로 가서 시크의 란지트 싱을 끌어들여 영국에 대항하기를 시도하였다. 그렇지만 처음에는 지원을 약조하였던 란지트 싱은 곧 배반하고 영국 측으로 돌아서게 된다(1805년 12월). 군사적으로는 이처럼 홀카르가 힘겨운 싸움을 벌이고 있었으나, 야슈완트라오의 분전으로 장기화된 전쟁이 유럽에서 나폴레옹 전쟁의 한복판에 있던 영국에 엄청난 전비 부담을 안겼으므로, 영국 총독 리처드 웰즐리가 본국으로 강제 소환되고, 영국 측은 야슈완트라오에게 강화를 요청한다. 이에 야슈완트라오가 응하여, 1805년 12월 24일 펀자브의 라지가트에서 라지가트 조약이 체결됨으로써 전쟁은 홀카르-영국의 무승부 형태로 마무리된다. 1806년 초에는 라지가트 조약이 개정되어 홀카르 피점령지가 반환됨으로써 홀카르는 군사적, 외교적 명예를 얻었으나, 전 마라타의 입장에서는 패배였고, 이후 마라타는 라자스탄 일대의 라지푸트족에 대한 지배권을 대부분 상실했다. \n\n페슈와 바지라오 2세와 장군 바푸 고칼레는 끝까지 항쟁하였으나, 1818년 1월 1일의 코레가온 전투 등에서 패배하고, 이어진 2월의 전투에서 바푸 고칼레는 페슈와를 지키다가 사망한다. 페슈와는 4개월 가량 더 추격전을 벌이다 결국 힘이 다함을 자각하고 영국에 항복한다. 바지라오 2세가 이 항복 문서에 조인함으로써 마라타 동맹은 공식적으로 소멸하게 된다. 바지라오 2세는 페슈와 직할령을 몰수당하고 비투르(현재의 칸푸르 주변 칸푸르 현에 속함)에서 연금 수급자로 생활하게 되었으며, 과거 신데-홀카르의 지배 하에 있던 라지푸트 왕국도 1818년 말까지 번왕국화됨으로써 마라타의 구 영토는 전부 영국의 손 안에 들어간다. 명목상의 왕이었던 차트라파티 프라타프 싱 세력은 전쟁 와중에 영국의 보호 하에 들어가, 영국 지도 하에 구 차트라파티를 왕으로 하는 사타라 번왕국이 수립되었으나, 프라타프 싱의 아들(정확히는 양자) 샤하지가 아들 없이 1848년 사망함으로써 1849년 사타라 번왕국의 영토는 영국 직할령으로 흡수된다. \n\n나나 사힙(1824 ~ 1859?)은 바지라오 2세의 처조카로 1827년 비투르에 살던 바지라오 2세의 양자가 되었다. 1851년 바지라오 2세가 사망하였으나 영국이 입양에 의한 상속권을 인정하지 않아 바지라오 2세의 여러 작위와 연금을 상속받지 못했다. 1853년 이 문제를 탄원하기 위해 잉글랜드로 사절을 보내나 거부당하고 1855년 사절이 빈손으로 돌아오자, 사힙은 자신의 명예를 실추당한 것으로 여기고 영국에 반발심을 품게 되었다. 1857년 사힙은 마라타 제국의 부활을 꿈꾸며 세포이 항쟁 시기 군사를 일으켜, 세포이 반란군과 합세해 6월 칸푸르를 점령하고 자신을 정당한 페슈와로 선언하였다. 그러나 이는 오래 가지 못했고, 같은 해 말 다시 영국군이 칸푸르를 점령한 후 도피하였는데 이후 사힙의 행방에 대해서는 다양한 추측(네팔 도피설, 시호르 도피설 등)만 무성할 뿐이다. 1858년 6월, 다른 많은 항쟁 지도자들도 나나 사힙을 페슈와로 인정하였다. 푸네에 있는 페슈와 기념물에 간혹 나나 사힙이 끼어 있는 것을 볼 수 있다. 이후 이 덕분에 마라타 동맹은 인도 힌두교도의 자부심의 상징이 되었다.", "등장인물 중 제니아는 '사랑'이라는 감정 자체에 빠지는 것을 거부하고 심지어 임신하고서도 아이의 아빠가 누구인지 상관하지 않으며, 어머니의 애인과도 성관계를 맺는 파격적인 인물이다 제니아는 콜론타이가 여성들의 낭만적 사랑 없이 동지애적 삶을 살 수 잇는 가능성을 모색하는 과정에서 고안한 가공의 인물이었다. \n\n콜론타이의 삼대의 사랑에서 열렬한 연애 자체에 대해서 회의적인 시선을 보낸다. 여기에서도 붉은 사랑에서처럼 오히려 연애가 개인의 일을 방해하고 집중을 흐리게 한다고 보기도 했다.\n\n열렬한 사랑을 하려면 시간이 필요한 것 같아요. 전 소설을 많이 읽어 열애에 빠진다는 것이 얼마나 많은 시간과 정열을 필요로 하는지 잘 알고 있어요. 하지만 시간이 없어요. 구역 안에 할 일이 얼마나 많은지 아세요? 해결해야 할 중요 사업이 저토록 많은데, 쏜살같이 지나가는 현재와 같은 혁명기에 그럴 시간이 어디 있어요\n\n여기에서 '쏜살같이 지나가는 현재와 같은 혁명기'에 해야 할 사업이 너무나 많은데, 열애에 시간과 정열을 투자할 여유가 없다는 것이다 이에 대해 지나치게 대의명분적이고 업무에만 중독된 것이 아닌가 하는 비평도 존재한다. 콜론타이의 소설에서는 일상적 노동이나 정치적 활동에 방해받지 않도록 연애와 일정한 심리적 거리를 유지하는 여성들이 주인공으로 등장한다.", "\"페슈와\"라는 단어는 페르시아어 \"پیشوا(pēshwā 페슈워, '지도자, 통솔자')\"에서 유래하였다. 1674년 시바지 1세가 차트라파티가 된 후 공적이 많은 장군 모로판트 트림바크 핑갈레에게 이 칭호를 내린 것이 페슈와직의 시초이다. 원래는 세습이 가능한 비세습직이었으나, 바트 가문의 발라지 비슈와나트 이후 바트 가문이 세습하게 되었다. 나중에는 이들의 권한이 워낙 강력해져 제국의 사실상 지배자가 되었으며, 1772년까지 군권을 장악하고 국정을 좌지우지하였다. 이들의 통치기에 마라타 제국은 워낙 번성하여 인도 아대륙의 대부분을 장악하고 통치하였다.\n\n샤후 보살레 1세는 그의 즉위에 공로가 컸던 발라지 비슈와나트에게 1713년에 페슈와직을 내렸다. 이 시기부터 페슈와는 황제 다음가는 최고위직이 된 것이다. 발라지 비슈와나트의 가장 큰 업적들 중 하나는 1714년에 당시 서부 해안에서 가장 강력한 해군력을 보유하고 있던 해적 칸호지 앙그리아와 로나발라 협약을 맺어 안정을 도모한 것이다. 나중에 칸호지 앙그리아는 샤후 1세를 황제로 인정하기도 하였다. 1719년에는 무굴 제국의 수도인 델리로 진군하여 황제를 쫒아내고 꼭두각시를 세워 자신들의 마음대로 하기도 하였다. 무굴 제국은 이 시점을 기준으로 하여 과거의 영광을 잃어버리고 마라타 제국의 봉신국 비슷하게 전락하게 된다.\n\n1720년 4월에 발라지 비슈와나트가 죽은 이후, 샤후 1세는 그의 뒤를 이어 바지라오 1세를 새로운 페슈와로 세웠다. 그는 마라타 제국의 영토를 현대 인도의 3%에서 30%로 늘리는 등 엄청난 군사적 공로를 세우며 제국의 세를 크게 늘렸다. 그는 1740년 4월에 죽을 때까지 41번이 넘는 전투를 치렀으며, 그 전투들 가운데에서 단 한번도 패배하지 않은 것으로 유명하였다. 1728년 2월 28일에는 팔케드 전투가 일어났다. 이 전투에서 바지라오 1세는 아사프 자흐 1세를 꺾었으며, 하이데바라드의 니잠을 무릎꿇리는 데에 성공하였다. 1737년에는 델리 전투를 벌여 무굴의 수도인 델리 인근을 약탈하였는데, 무굴 제국의 봉신들이 제국을 구하기 위하여 군대를 이끌고 출정하였으나 보팔 전투에서 결국 패배하였다. 마라타 제국은 이후 무굴 제국에게 막대한 양의 조공을 요구하였으며, 불평등 조약을 체결하여 말와 지역을 할양받았다. 바지라오 1세의 시대에는 뭄바이 북쪽 50km 부근에 있는 해안 마을 바사이에서 포르투갈 지배자들과 전쟁을 벌여 승리하기도 하였다. 이 전투는 바지라오 1세의 형이 직접 이끌었으며, 바지라오 1세 시대의 주요 군사적 업적이기도 하다. \n\n바지라오 1세가 죽은 이후에는 그의 아들인 발라즈 바지라오가 다른 신하들의 반대에도 불구하고 황제의 승인을 얻어 페슈와가 되었다. 이후 발라즈 바지라오도 그의 아버지의 전철을 밟아 수많은 군사 원정을 벌였으며, 사람들을 무참히 학살하며 국력을 신장하였다.마라타는 본슬레 가문의 라구지 본슬레의 지휘 하에 남부와 동부로 세력 확장을 계속하는데, 라구지 본슬레는 1741년의 티루치라팔리 전투에서 일단 카르나타카 나와브를 제압한 다음, 1741 ~ 1751년간 벵골 나와브의 영토를 6차례에 걸쳐 침공하여 오디샤를 점령, 합병하고 벵골을 봉신국으로 만든다. 이 때 마라타 제국은 벵골을 무자비하게 통치하며 한때 풍요로웠던 벵골 지역을 완전히 망쳐놓는데, 사람들에게 돈을 바치게 한 다음 내지 못하거나 미납한 자가 있으면 죽여버리는 등 포악한 공포정치를 펼쳤던 것이다. 네덜란드의 기록에 의하면 최소한 40만 명의 벵골인들이 이 때 마라타에 의하여 학살되었다고 전한다. 이 때문에 벵골 현지에서는 마라타에 대한 반감이 극에 달했으며, 토착 지도자들인 나바브들에 대한 지지가 갈수록 높아졌다.\n\n발라즈 바지라오는 농업을 장려하였으며, 국가의 안정화를 추진하여 마라타 제국의 내치를 잘 다스렸다. 이제 마라타 제국과 무굴 제국의 권력관계는 완전히 역전되어, 1752년에는 마라타가 아프샤르 왕조의 후신인 두라니 왕조에 위협받는 무굴과 무굴의 수도 델리를 보호해준다는 조약을 맺기에 이른다. 그런데 1757년 초 두라니의 아흐마드 샤 두라니가 북인도를 침공하고 델리를 점령한 후, 델리 침공 과정에서 무굴을 배신하고 두라니에 붙은 로힐라족의 장군이자 웃드의 나바브(웃드 지역의 통치자를 의미)를 델리의 통치자로 남겨두고 물러가는 사건이 발생한다. 마라타는 마침 1757년 초부터 전투를 벌이는 등 두라니와 적대 관계에 있었고, 이에 대응하여 동년 웃드의 나바브 공격해 물리치고 마침내 델리 및 근교를 점령하게 된다. 이를 기점으로 1750년대 후반 마라타가 두라니 지배하의 인도 북서부 펀자브와 카슈미르를 공격해 점령한다. 바야흐로 마라타가 인도 아대륙의 절반가량을 지배하기에 이른 것으로, 그 옛적의 사타바하나 왕조 및 라슈트라쿠타 왕조에 필적하는 데칸 지역을 기반으로 하는 왕조로 떠올랐던 것이다. 이후 마라타 제국은 인도 북서부에 대한 군사적 원정을 시작하였고, 1758년의 아톡 전투에서 승리하고 그해 5월 8일에는 페샤와르 전투에서 승리하며 페샤와르를 손에 넣는 데에 성공했다. 제3차 파니파트 전투가 일어나기 바로 직전인 1759년, 마라타 제국군은 무굴 제국의 수도 델리에 있는 붉은 요새를 약탈하기도 하였다. \n\n1759년, 바지라오 1세의 조카인 사다시브라우 바우는 아프가니스탄의 두라니 왕조가 다시 군대를 이끌고 인도 북부로 다시 침입하였다는 소식을 듣게 된다. 사다시브라우 바우 지휘 하의 마라타 제국은 즉시 대항군을 편성하였고, 10만 명에 달하는 대군을 데리고 진군하여 1760년 8월에 다시 델리를 되찾았다. 이 때 이미 델리는 수많은 전쟁을 거치며 거의 잿더미로 변해버린 상태였는데, 마라타 군대는 부족한 보급품을 채우기 위하여 이미 쇠락한 델리를 또다시 약탈하라는 명령을 내렸다. 델리를 수복한 마라타 군의 사령관 사다시브라우 바우는 아예 이번 기회에 무굴 제국의 황계를 자신의 조카이자 페슈와의 아들이었던 비스와스라오로 대체할 생각도 하였다. 1760년에는 하이데라바드의 군대를 데칸에서 무찌르며, 마라타 제국의 권세는 그 하늘을 찌르며 최고조에 다다랐다. \n\n그러나 마라타의 기세는 전열을 가다듬은 두라니와의 제3차 파니파트 전투(1761)에서 잠시 꺾였다. 두라니측 지휘관으로는 아흐마드 샤 두라니, 웃드의 나바브가, 마라타 측 총지휘관으로는 사다시브라오 바우가 참가하였으며, 두라니 측 병력 약 10만, 마라타 측 병력 약 5만이 뒤섞여 싸운 대전투가 마라타의 대패로 끝난 것이다. 마라타의 패배에는 여러 원인이 있지만, 그중 아와드 나바브 슈자 웃다울라가 아와드의 이권을 잠식한 마라타에 앙심을 품고 두라니 측에 물자 보급을 지원하는 한편 마라타의 보급을 방해했던 것도 크게 작용했다. 마라타 제국이 워낙 같은 힌두교를 믿는 나라들에게까지 혹독한 대우를 하였기에, 이에 앙심을 품고 이 전투에서 마라타를 지원하지 않았던 반면 이슬람교측 세력은 두라니 왕조를 중심으로 뭉쳐 있었던 것이다. 마라타는 패배의 결과로 수틀레지 강 이북 펀자브 지역의 종주권을 두라니에 넘기고 더 이상의 북인도 확장을 중지하게 된다. 하지만 이 전쟁은 마라타 측뿐 아니라 두라니 측에도 엄청난 국력 소모를 강요했으므로 두라니는 마라타의 팽창을 억제하는 선에서 더 이상 마라타와의 적대 행위를 중단하고, 델리를 비우고 떠난다. 이후 마라타 제국은 전투 때 자신들을 돕지 않았던 민족들에게 막대한 세금을 물리는 것으로 보복하였다. \n\n제 3차 파니파트 전투에서 잠시 기가 꺾인 이후, 마라타 제국은 4번째 페슈와인 마다브라오 1세의 재위기에 다시 중흥기를 맞았다. 그는 분열된 마라타를 다시 하나로 묶으려 노력하였으며, 마라타 제국의 중심으로 상대적으로 남부 지방으로 옮겨 마이소르와 하이데라바드 등을 쳐 국경을 안정시키려 하였다. 그는 북부 국경도 신경을 썼기에, 장군들을 보내 국경을 확립하려 하였고 1770년대 초에 다시 다시 마라타 제국의 권위를 북부에서도 확고히 하는 데에 성공하였다. 허나 마다브라오 1세는 1772년에 27세의 젊은 나이로 별세하였고, 이 시점을 기준으로 하여 마라타 제국은 점차 쇠퇴하기 시작한 것으로 본다.", "마라타 제국(मराठा साम्राज्य|마라타 삼라저) 또는 마라타 동맹은 18세기 인도 아대륙의 상당 부분을 다스렸던 국가이다. 1674년에 시바지 보살레가 차트라파티, 즉 황제로 즉위하며 공식적으로 건국되었으며, 1818년에 페슈와(대재상) 바지라오 2세가 영국 동인도 회사 군대에게 패배하며 멸망하고 말았다. 마라타 제국을 세운 마라타인들은 인도에서 무굴 제국의 통치를 끝내는 데에 큰 영향을 주기도 하였다. \n\n마라타인들은 현재의 마하라슈트라 지방의 서부 데칸 고원에서 발원한 전사 부족들로, 17세기에 '인도에서 외세를 몰아내자'라는 뜻의 '힌다비 스와라지야(Hindavi Swarajya)'를 주장하며 크게 세력을 불렸다. 마라타인들은 탁월한 지도자 시바지 보살레의 영도 하에 비자푸르 술탄국에 반란을 일으키며 급성장하였으며, 시바지 보살레는 라이가드를 수도로 삼아 왕국의 기틀을 다졌다. 시바지 보살레의 아버지였던 사하지 보살레는 일찍이 탄자부르를 점령하였는데, 이 영토는 시바지 보살레의 형제였던 에코지 본슬레가 상속받아 이 곳에 탄자바르 마라타 왕국을 세웠다. 마라타인들은 그들의 강점이었던 기동성을 잘 활용하여 이후 무굴 제국과의 전쟁에서 우세를 점했고, 결국에는 인도 아대륙 대부분을 지배할 수 있었던 것이다. \n\n1707년에 무굴 제국의 아우랑제브 황제가 세상을 떠난 이후, 시바지 보살레의 손자인 샤후 보살레 1세가 무굴 제국에게서 풀려나 마라타로 돌아왔고, 그의 이모였던 타라바이 보살레와의 권력 투쟁 끝에 마라타의 권력을 틀어쥐었다. 이 때 샤후 보살레는 발라즈 비슈와나트와 다나즈 자드하브의 도움을 받았는데, 이후 그들에게 감사를 표하기 위하여 발라즈 비슈와나트와 그의 후손들은 페슈와, 즉 왕국의 대재상으로 임명하여 대대손손 이어갈 수 있도록 하였다. 이후 발라즈와 그의 후손들은 마라타 제국의 확장에 크나큰 역할을 하게 된다. 마라타 제국의 최전성기에는 남쪽으로는 타밀나두, 북쪽으로는 파키스탄에까지 이르렀다. 마라타인들은 이 때에 델리에 잔존하던 무굴 제국의 황실을 없애 버리고 그 자리에 페슈와들을 임명하는 방안을 고려하였을 정도였다. 1761년에는 마라타 제국의 군대가 제 3차 파니파트 전투에서 아프가니스탄의 두라니 제국에게 패배하자 마라타 제국의 동부 확장은 일시적으로 중단되었다. 파니파트 전투 약 10년 후, 페슈와 마다브라오 1세가 대대적인 개혁 정책을 폈고, 마라타 제국은 북인도 지방에 대한 영유권을 다시 확립하였다. \n\n마라타 제국은 광대한 영토를 다스리기 위하여 지방의 기사들에게 반쯤 자율성을 부여하였고, 이들을 모아 연맹을 만들었다. 1775년에 영국 동인도 회사는 페슈와 계승 다툼에 간섭하였고, 이로 인하여 제1차 영국-마라타 전쟁이 일어나게 되었는데 마라타 제국은 이 전쟁에서 승리하였다. 마라타 제국은 1805년과 1818년 사이에 일어난 2차와 3차 전쟁에서는 영국에게 패배하였고, 결국 이로 인하여 대영제국이 인도 아대륙 대부분을 점거하게 되었다. \n\n마라타 제국의 영토 상당수는 해안에 접하고 있었기에, 마라타 제국은 막강한 해군을 육성하여 이를 보호하려 하였다. 마라타 해군은 무역을 하는 상선들을 보호하였으며, 외국의 군함들과 상선, 그들 중에서도 특히 영국과 포르트갈의 배들이 오직 허가받은 항구에만 입항하여 있도록 하는 데에 성공적이었다. 마라타 제국은 해안에 강력한 요새들을 세워 항시 감시하였으며, 강력한 군대를 주둔시켜 국경을 보호하였다.", "1983년 9월 24일, 고이코에체아는 디에고 마라도나에 악명 높은 반칙을 범했는데, 이 사건은 \"스페인 축구 역사상 범한 최악의 반칙\"으로 수식되며, 캄 노우에서 벌어진 이 리그 경기에서, 고이코에체아는 아르헨티나인을 뒤에서 걸어 넘어뜨렸고, 그 결과 발목이 골절되었다 마라도나는 골절 당시 들은 소리를 나무 부러지는 소리에 비교했고, 이후 잉글랜드 기자 에드워드 오언은 고이코에체아를 묘사할 호칭으로 \"빌바오의 도살자\"를 붙였고 그에게 붙은 꼬리표는 현역 시절에 계속 따라다녔다. 마라도나와 같은 국적이며, 당시 바르셀로나의 지휘봉을 잡았던 세사르 루이스 메노티는 스페인 선수를 \"'반축구인'의 족속\"이라고 비난하였고, 영구 출장 정지를 요청했다 고이코에체아는 이 사건으로 스페인 왕립 축구 연맹으로부터 10경기 출장 정지 징계를 받았고 이후의 보도에 따르면 \"(마라도나의) 발목 힘줄을 파괴하는데 쓰인... 축구화\"는 자택의 유리 상자 안에 보관된 것으로 알려졌다. \\n\\n사건 발생 2년 전, 고이코에체아는 또다른 바르셀로나의 미드필더로 카탈루냐 연고 구단에서 활동하던 베언트 슈스터에 중상을 입혔고, 독일인은 복귀 후로도 당시 당한 오른쪽 무릎 부상에서 완전히 재활하지 못했다. 고이코에체아와 마라도나가 1984년 5월에 1-0으로 빌바오가 승리한 코파 델 레이 결승전에서 재회했을 때, 양 선수단 간의 패싸움이 일어났는데, 고이코에체아는 이번에 마라도나의 가슴을 걷어찼다. 이후, 그는 처음에 18경기 출장 정지 징계를 받았지만, 이후 징계는 7경기 출장 정지로 경감되었다.", "1991년 이래로, FIFA는 FIFA 올해의 선수 시상식을 개최했으며, 새천년에는 공공 투표를 실시해서 FIFA 세기의 선수를 선정하기로 했다. 이는 공식 웹사이트, 공식 매거진 및 대배심에 의한 투표를 통해 결정되었다. 마라도나는 인터넷 기반의 여론 투표에서 53.6%의 득표율을 기록하면서 18.53%의 득표율을 기록한 펠레에게 크게 앞서 수상했다. 펠레와 같은 시기에 활동한 에우제비우가 여론조사에서 3위를 차지했음에도 불구하고, 많은 이들이 인터넷 기반 환경의 여론 투표가 마라도나의 플레이를 보았지만 펠레의 플레이는 보지 못한 젊은 팬들의 왜곡된 통계를 가져왔다고 불평했다. 그 결과, FIFA는 두 번째 여론 투표를 추가하기로 결정했고 축구 기자, 임원 및 감독으로 구성된 ‘축구 가족(Football Family)’ 위원회를 임명했고, 펠레가 72.75%의 득표율을 세기의 선수로 선정되면서 마라도나와 펠레가 공동 수상을 하였다.", "마라는 뉴욕 주의 웨스트체스터 군에 있는 베드퍼드에서 태어나고 자랐다. 마라의 외가는 피츠버그 스틸러스를 창단하였고 친가쪽에서는 뉴욕 자이언츠를 창단했다. 그녀의 아버지인 티모시 크리스토퍼 마라(Timothy Christopher Mara)는 뉴욕 자이언츠의 선수 평가(player evaluation) 부서의 부회장이며, 그녀의 어머니 케이틀린 맥널리(Kathleen McNulty) 파트 타이머인 부동산 업자이다. 그녀는 오빠인 대니얼(Daniel), 또한 배우를 하고 있는 언니인 케이트, 그리고 남동생 코너(Conor)가 있다. \n\n마라의 아버지는 아일랜드, 독일, 프랑스계 캐나다 인 혈통이며, 어머니는 아일랜드와 이탈리아계 혈통이다. 그녀의 친가쪽인 루니 가문은 다운 주의 뉴리(Newry)에서 기원을 하였다. 그녀의 친할아버지인 웰링턴 마라는 오랜 기간 자이언츠의 구단주였고 그녀의 삼촌인 존 마라에게 그 자리를 승계해준다. 그녀의 외할아버지인 티머시 제임스 \"팀\" 루니(Timothy James \"Tim\" Rooney)는 1972년 이래로 뉴욕주, 용커스에서 Yonkers Raceway라는 스탠다드브레드 마차경주 대회를 운영하였다. 마라는 뉴욕 자이언츠 창단자인 팀 마라와 피츠버그 스틸러스의 창단자 아트 루니의 증손녀이기도 하다. 그녀의 종조부인 댄 루니는 스틸러스의 회장이자 전 미국 아일랜드 대사이며, 자선단체 The Ireland Funds의 공동 설립자이다. 플로리다 하원의원인 톰 루니는 마라의 사촌이며, 한때 제명되기도 하였다. \n\n2003년에 폭스 레인 고등학교를 졸업한 후, 그녀는 남미에 있는 에콰도르, 페루, 볼리비아로 가, 4달 동안 열린 교육 환경이 있는 여행학교를 다녔다. 그녀는 조지 워싱턴 대학교에 진학하여 1년간을 다녔고 이후에 뉴욕 대학교의 갤러틴 스쿨로 옮겨, 그곳에서 심리학과 국제 사회 정책학, 비영리단체들을 공부하였으며 2010년에 졸업을 했다. \n\n마라는 그녀의 어머니와 함께 보았던 《바람과 함께 사라지다》(1939년), 《레베카》(1940년)《베이비 길들이기》(1938년) 같은 뮤지컬과 고전 영화에서 연기에 대한 영향을 받었다 그녀는 또한 배우였던 그녀의 언니 케이트 마라처럼 되고 싶어했다. 퍼트리샤는 아역 시절 해왔던 연기를 버텨냈고, 《The Journal News》라는 신문에서 \"그때는 나에게 영광스러운 것 같지 않았고, 내가 잘해내지 못할것이라고 항상 두려워 했던 것같다.\"라고 기고했다 그녀의 첫 번째이자 유일한 고등학교에서 맡았던 역은 그녀의 친구가 오디션에 서명을 한후에 얻게 된 《로미오와 줄리엣》의 줄리엣이다. 마라는 뉴욕대학교를 다니던 시절에 약간의 학생 영화에서도 연기를 했었고, 그것이 그녀의 첫 연기 경력의 시작이였으며, 19살의 나이에 첫 오디션을 보았다", "R. J. 셰퍼는 목격자의 증언을 검증하는 점검 목록을 제공한다. \n\n# 저술이 실제로 의미하는 것이 문자 그대로의 의미와 다른 것인가 ? 언어는 현재 사용되는 의미와 다른 것인가 ? 문장이 풍자적이지는 않은가 ? (즉, 말하는 것과 다른 의미를 갖고 있는 것은 아닌가 ?)\n# 저자는 보고하는 사항을 어떻게 관찰하였나 ? 저자가 느끼는 것과 관찰 대상은 같은 것인가 ? 저자가 보고, 듣고, 만져보기에 적당한 위치에 있었나 ? 저자는 적절한 사회적 관찰 능력을 갖고 있는가 ? 즉, 그 언어를 이해할 수 있는가 ? 그 외에 전문적인 지식이 필요한 것은 아닐까 ? (예를 들면 법률이나 군사) 저자는 배우자나 비밀경찰에 위협받고 있지 않았나 ?\n# 저자는 어떻게 기록하였나 ? 저자의 기록 능력은 어떠한가 ?\n## 기록 능력과 관련하여, 저자는 편견을 갖고 있지는 않은가 ? 저자는 기록 작성을 위해 충분한 시간이 있었나 ? 기록에 적합한 장소가 있었나 ? 적절한 기록 용구가 있었나 ?\n## 저자가 관찰했을 때부터 기록했을 때까지의 시간은 ? 꽤 시간이 지나지는 않았나 ?\n## 저자가 보고하려는 의도는 ? 누구를 위해 보고하였나 ? 그 때에 주변의 인물이 왜곡을 요구하거나 권장하지는 않았는가 ?\n## 의도하였던 진실성에 외부의 관여가 없었나 ? 보고 사항에 무관심하여 의도하지 않은 왜곡의 가능성은 없는가 ? 저자 자신이 손해가 되는 내용을 적게 되어 왜곡할 가능성이 있지는 않았나 ? 저자는 우연으로 또는 항상 정보가 주어져 의도적으로 오류를 유발할 가능성은 없었는가 ?\n# 저자의 언급은 본질적으로 현실성이 결여되어 있지는 않나 ? 즉, 인간성에 반하거나 일반 상식에 배치(背馳)되지 않는가 ?\n# 정보의 유형에 따라 관찰과 보고가 쉬운 경우가 있음을 명심한다.\n# 글 내부적으로 모순이 있지 않은가 ?\n\n루이스 곳샬크는 추가적으로 생각할 사항으로, '해당 사실이 널리 알려지지 않았더라도, 사안에 따라서는 흔히 일어나거나 충분히 가능한 일이어서 오류나 거짓이 있을 것 같지 않은 경우도 있다'는 것을 지적하였다. \n\n갸라한은 대부분의 정보가 '간접적인 목격자'로부터 나옴을 지적하였다. 이들은 해당 장소에 있지 않았으나 다른 이들로부터 그 내용을 전해들은 것이다. 곳샬크는, '역사가는 이따금 소문에 의한 증거를 사용할 수 있음'을 지적한다. 어쨌거나, 2차 목격자의 정보를 사용하는 경우 이들을 전적으로 신용할 수는 없으며, 오히려 1) 목격자는 어떠한 1차 증언을 근거로 하고 있는지, 2) 2차 목격자가 1차 증언을 대체적으로 정확히 보고하는지, 3) 그렇지 못하다면, 목격자는 1차 증언을 얼마나 상세하게 보고하는지 물어보아야 한다는 것이다. 그는 2)번과 3)번 질문에서 만족할 만한 대답을 얻었다면 역사가는 1차 증언의 전체 또는 요점을 제공받은 것이며, 이러한 경우에는 목격자의 정보에 대하여 1차 증거와 같이 테스트를 한다고 설명하였다.", "입법 당시 법규를 위반한 경우에 대한 벌칙규정이 제대로 정비되지 않아 삼성 등에서 이를 위반하고도 시정하지 않았다. 2004년 4월 금융감독위원회의 조사 결과 11개의 금융기관이 계열사의 지분을 초과소유하고 있는 것이 들어나자 심상정 등 26명의 국회의원은 삼성생명, 삼성카드 등의 초과 소유분에 대해 5년 이내에 강제매각하는 조치를 담은 금산법 개정안을 발의하였다. \n\n금산법 개정안은 정치권에서 격렬한 논쟁을 불러일으켰다. 당시 여당이었던 열린우리당을 포함한 보수정치권에서는 삼성만을 분리하여 다루자고 주장하거나 금산법 개정자체가 위헌요소가 있다는 식으로 삼성을 옹호하였다. 2005년 7월 심상정은 CBS 라디오와의 인터뷰에서 당시 삼성이 전방위 로비를 펼치고 있어 금산법 개정이 연기되고 있다고 제기하였다.\n삼성의 막강한 인맥관리는 타의 추종을 불허합니다. 국회 안에서도 삼성의 막강한 로비팀이 운영되고 있다는 것은 누구나 알고 있는 사실입니다.|심상정, 2005년 }}\n\n당시 다른 기업의 경우 자발적으로 금산법 위반상황을 해소하였고 삼성계열의 금융회사만이 법 위반상태를 유지하였기 때문에 이는 결국 보수정치권 전체가 삼성을 비호한 셈이 되었다. 그 결과 개정된 금산법으로 삼성전자가 받은 의결권 제한 지분수는 1.09%에 불과하였다. 2006년 12월에 금산법 개정안이 국회에서 의결되었다.\n\n2007년 심상정은 ‘삼성금융계열사의 금융지주회사 전환 로드맵’을 공개하였다. 이 내부문건은 2005년 5월 삼성금융연구소에서 작성하고, 삼성생명·삼성카드 등 그룹의 금융부문 최고위 기구인 삼성 금융사장단 회의에서 채택한 것으로 알려졌다. 이 문건은 삼성이 금산법 개정을 막기 위해 조직적으로 여론 조작을 시도했음을 시사하고 있다.", "아쉬타프라단(8인 위원회)는 8명으로 이루어진 회의기구로, 마라타 제국의 최고 행정 기구였다. 이 기구는 제국의 시조인 시바지 보살레가 직접 고안한 것으로, 이 곳에서 나오는 문서와 행정명령들은 모두 산스크리트어로 쓰여졌다. 이 곳의 구성원의 목록은 아래와 같다.\n\n* 페슈와 - 총리에 해당하는 관직으로, 황제 바로 아래의 최고 권력자였다.\n* 마줌다르 - 현대의 재무장관으로, 제국의 예산안을 심의하였다.\n* 사키브 - 황제의 비서관으로, 황실 칙령을 반포하였다.\n* 만트리 - 현대의 내무장관으로 정보와 간첩 행위를 총괄하였다. \n* 세나파티 - 현대의 국방장관으로, 군대를 조직하고 국경을 방위하는 일을 맡았다.\n* 수만트 - 현대의 외교장관으로, 타 국가들과 외교 관계를 조정하였다.\n* 냐야드햐크스 - 현대의 사법장관으로, 정의와 법에 관련된 일을 맡아보았다.\n* 판디트라오 - 최고 종교 지도자로, 내부의 종교적인 사안들을 다루었다. \n종교 문제를 다루는 판디트라오와 법적인 사안을 다루는 나야드햐크스를 제외하고는, 나머지 위원들은 모두 강력한 군사적 권한을 가지고 있었으며 동시에 행정적으로도 상당한 권력을 누렸다. 마라타 제국 후기에는 갈수록 황권이 약화되고 신권이 강력해짐에 따라 봉건적인 구도가 형성되며 페슈와를 중심으로 한 관료제적인 성격을 띠기 시작하였다. 페슈와는 현재의 총리와 비슷한 직위로, 제국의 창건자 시바지 보살레가 마라타 제국의 성장기 동안에 더 효과적인 정책 발효가 가능하도록 일부러 막대한 권한을 부여하였다. 1749년 이전가지 보통 한 명이 8년에서 9년 정도 임기를 맡았으며, 마라타 군대의 최고 통수권자로 활동하였다. 1749년부터 1818년까지는 심지어 황제들보다도 힘이 강력해져 제국의 사실상 지배자로 떠올랐다.\n\n마라타 제국은 유능한 페슈와들과 실무진들, 외교관들의 보좌 하에 인도 대륙 대부분을 통치하는 거대한 제국이었는데, 나중에 1818년에 영국 동인도 회사에 의하여 멸망당할 때까지도 페슈와들에 의하여 다스려지고 있었다. 페슈와들은 거의 대부분 종교의 자유를 허가하였으며, 세속적인 방법으로 제국을 통치하였다. 마라타 제국은 막강한 해군력을 사용하여 무굴 제국의 상선이나 서양의 배들을 약탈하는 경우가 잦았는데, 유럽인들이 이같은 조치에 항의하였을 때에도 마라타 제국 측에서는 이들이 제국의 적인 무굴과 이슬람 국가들과 거래하고 있다는 이유로 합법적인 공격 대상이라고 일변하였다. 나중에 유럽이 마라타 제국과 협약을 맺고 나서야 이같은 습격이 줄어들기 시작하였다.", "한예슬식 남자고르기 프로젝트! 골라 먹는 재미에 푹 빠졌다! 그녀의 남자 농사가 시작된다!\n\n1단계 일단, 모든 가능성을 열어두고 , 찜(?)하라. 화려한 미모와, 착한 몸매, 게다가 잘 나가는 광고대행사의 AE라는 직함까지~ 지성과 미모를 겸비한 이 시대 최고의 완소녀 신미수. 그녀가 몸소 보여주는 연애비법 제1단계는 바로, 오픈 마인드! 최대한 많은 후보자를 거느린 채 일단, 어떤 상대와도 가능성(?)을 열어놓고 지내며 천천히 골라야 한다는 게 그녀의 작업원칙! 그런만큼, 그녀의 남자쇼핑 리스트엔 재벌 3세부터 고시생, 섹시한 연하남까지 다양한 남자들이 구비(?)되어있다. 하지만, 이렇게 용의주도한 미스신 앞에, 사사건건 태클을 거는 안티남이 나타났으니…속은 뒤집히지만 뭐, 모.든.가.능.성.(?)이 이 녀석에게도 예외는 아니겠지? 일단 안티남까지 쇼핑리스트에 추가~!\n\n2단계 진짜 괜찮은 놈인지 간을 보라~! 돌다리도 두들겨 봐야한다고 하지 않았던가! 아무리 외모나 재력, 능력, 비전이 좋더라도 재고, 또 재어야 후회가 없다. 줄 듯 안주는(?) 고도의 테크닉으로 수많은 남성들을 울리던 그녀의 데이트 목적은 오로지 ‘간보기!’\n\n3단계 위기의 순간, 진품(?)은 정체를 드러낸다. 반품은 힘드니 제대로 고를 것~! 가장 결정적인 순간, 인간은 본성을 드러낸다. 이건, 연애에서도 마찬가지! 엄청난 용의주도함으로 늘 상상을 초월하던 양다리, 아니 다(多)다리의 달인인 미스신이지만, 그녀에게도 위기는 찾아온다. 완벽하다고 생각했던 그녀의 쇼핑리스트 속 남자들의 예상치 못한 반격으로 패닉상태에 빠진 미스신에게 엎친데 덮친격으로 그녀의 문어발 연애마저 꼬리 잡히기 시작하는데… 하지만 이런 때 영원한 충성심으로 무장한 채 그녀를 위기에서 구출, 그녀의 맘을 흡족케하는 남자가 바로 진품~!!! A/S도, 반품도 없는 “연애의 세계”에서 그녀가 고른 남자는 과연 누구일까…?!", "현재 32개국이 의무투표제를 채택하고 있다. 오스트레일리아처럼 벌칙에 불복하면 강제력이 발동될 수 있는 경우도 있고, 벌칙만 있고 강행규정은 없는 나라도 있다. 2006년 현재 세계 32개국이 의무투표제를 시행중이며 그중 19개국은 강행규정을 가지고 있다. OECD 국가 중에는 오스트레일리아, 오스트리아, 벨기에, 룩셈부르크, 그리스, 스위스, 터키가 강행규정을 가지고 있으며, 프랑스, 이탈리아는 강행규정은 없이 벌칙만 있다.\n\n벌칙과 불편을 부과하는 실태는 나라에 따라 매우 다양하다.\n# 과태료: 오스트레일리아는 20AUD, 아르헨티나는 10-20 페소, 스위스는 3 스위스프랑, 키프로스는 300 키프로스 파운드 등을 부과한다.\n# 참정권 박탈: 벨기에에서는 15년 동안 4회이상 투표에 불참하면 투표권이 10년간 박탈된다. 싱가포르에서는 불참자는 유권자 명부에서 지워지고, 복구를 원하는 사람은 불참에 대한 합당한 사유를 제시하면서 투표권을 다시 신청해야 한다.\n# 기타 공공서비스 제한: 그리스는 여권과 운전면허증 발급을 제한한다. 벨기에는 공공기관 채용을 제한한다. 페루에서는 선거에 참여했다는 인증서를 수개월 가지고 다녀야 한다. 그것이 없으면 여러 가지 불편을 겪는다. 볼리비아에서는 석 달 동안 자기 은행계좌에서 봉급을 인출할 수 없다.", "이탈리아에서는 천사의 날개가 여러 가지 이름으로 불린다. 로마와 라치오에서는 프라파(frappa, 프라페), 롬바르디아에서는 키아키에라(chiacchiera, 키아키에레), 리구리아와 피에몬테에서는 부자(bugia, 부지에), 베네토와 프리울리베네치아줄리아에서는 갈라노(galano, 갈라니) 또는 크로스톨로(crostolo, 크로스톨리, 그로스톨로, 그로스톨리), 사르데냐에서는 메라빌리아(meraviglia, 메라빌리에, 마라빌라, 마라빌라스), 에밀리아로마냐에서는 스프라폴라(sfrappola, 스프라폴레), 토스카나에서는 첸초(cencio, 첸치)라 부른다. 아니제트나 제스트를 넣어 만들기도 하며, 보통 사육제 때 먹는다.", "마라타인들은 서부 데칸 고원에서 살아가는 민족들이었다. 17세기 중반 무굴 제국에 열렬한 무슬림 황제 아우랑제브가 즉위함에 따라, 인도를 엄격한 이슬람법 지배체제 아래에 두고 비이슬람교도들을 법으로 혹독하게 다스리게 된다. 이에 힌두교도들이 다수인 마라타족은 무굴 제국에 반기를 들기 시작한다. 마라타인들은 '힌다비 스와라자야', 즉 힌두인들에 의하여 지배되는 인도를 주장하며 세를 불려나갔다. 이후 귀족 출신 시바지 보살레가 마라타의 지도자로 떠올랐고, 라이가드를 수도로 하여 마라타 제국을 세웠다. 1674년에는 차트라파티, 즉 황제로도 즉위하였다. \n\n당시 마라타 제국은 인도 대륙의 4.1% 정도를 차지하고 있었으나 곧 빠르게 확장하여 그가 죽을 즈음에는 300여 개의 요새, 40,000여 명의 기병, 50,000여 명의 보병들을 거느린 상당한 크기의 왕국이 되었다. 이때 무굴 제국은 라지푸트족들과도 분쟁이 있었는데 이와 함께 마라타의 반기로 남북 양면의 협공을 받게 된다. 다만 아우랑제브의 치세 전반기는 주로 북쪽 지역에 관심을 두었기에, 남쪽 데칸 지역의 업무는 총독을 두어 처리하도록 하였다. 그러나 그러는 사이 마하라슈트라 지역의 마라타인들이 시바지 보살레를 중심으로 세력을 확장하게 되고 점차 독립적인 성향을 띠게 되며 데칸의 정치적 상황은 갈수록 복잡하게 되었다.\n\n황제 아우랑제브는 처음에 마라타인들의 세력에 대해서 그렇게 심각하다고 생각하지 않았다. 시바지 보살레가 점차 세력을 확대해 나가자 군대를 보내 제압하려 했지만, 도리어 패배하고 마라타 세력은 오히려 이전보다 강성해졌다. 시바지는 1663년 푸나 지역 근처를 점령했고 1664년 무굴 제국의 중요한 항구도시 수라트를 차지하며 점차 힘을 키워나갔다. \n\n시바지 보살레에게는 삼바지 보살레와 라자람 보살레, 이 두 명의 후계자들이 있었다. 이들은 서로 이복형제였으며, 그들 중 더 나이가 많은 삼바지 보살레가 더 국민들에게 인기가 많았다. 1681년에 시바지 보슬레가 사망한 후에 삼바지 보살레 1세가 제위에 올랐고, 확장 정책을 펴나가기 시작하였다. 삼바지 보살레는 와디야르 왕조와 포르투갈 군대를 무찔렀으며, 아우랑제브 황제에게 반란을 일으킨 황제의 아들 악바르와 동맹을 맺었다. 아우랑제브는 이 동맹을 깨고 아들을 무릎꿀리기 위하여 1681년에 50만 명의 대군을 이끌고 남진하였고, 비자푸르 술탄국 등을 정복하며 제국의 영토를 확장하고자 하였다. 이후 삼바지 보살레는 8년 동안이나 아우랑제브의 무굴 군대와 맞서싸웠는데, 탁월한 용병술로 인하여 단 한번도 지지 않았다고 전한다. \n\n1689년 초, 삼바지 보살레는 군사 회의를 열어 무굴 군대를 어떻게 부술 지에 대하여 논의하고자 하였다. 허나 무굴 제국의 군대가 이 계획을 사전에 탐지하고 회의장을 급습, 몇 명의 호위군만 데리고 있던 삼바지 보살레를 생포하는 데에 성공하였다. 결국 1689년 2월 1일에 삼바지 보살레와 그의 조언자인 카비 칼라시가 생포되었으며, 반역죄로 1689년 3월 21일에 무굴 제국에 의하여 처형당했다. \n\n삼바지 보살레가 죽은 이후, 그의 이복형제였던 라자람 보살레가 왕위를 승계하였다. 허나 그가 왕위에 오른 직후에도 무굴 제국은 여세를 몰아 수도인 라이가드를 맹공하였고, 라자람 보살레는 결국 피난을 가야만 하였다. 이후 마라타 군대는 대대적인 반격을 시작하였고, 빼앗긴 요새들을 무굴 제국군대의 손아귀에서 다시 탈환하였다. 1697년에는 아우랑제브 황제에게 화친을 요청하기도 하였으나, 황제의 강경자세 때문에 거절당했다. 라자람은 1700년에 신하가드에서 사망하였으며, 그의 사후에 그의 아내였던 타라바이가 아들인 시바지 2세의 이름을 빌어 대신 통치하였다. 타라바이는 남편의 적대 정책을 이어 받았으며, 나중에는 나르마다 강을 건너 무굴 제국의 영토로 진입하기도 하였다. \n\n1707년에 아우랑제브 황제가 서거한 이후, 삼바지 보살레의 아들이었던 샤후 보살레 1세가 새롭게 무굴의 황위에 오른 바하두르 샤 1세로부터 풀려나는 데에 성공했다. 다만 샤후 보살레 1세가 고향으로 돌아가 무굴 제국에 반란을 일으키는 것을 막기 위하여 그의 모친은 여전히 잡아두었다. 한편 샤후 보살레 1세는 풀려난 직후 고국으로 귀환하여 황위를 요구하였고, 타라바이와 시바지 2세에게 도전하였다. 이후 내전이 발발하였는데, 이 내전에서 샤후는 명신인 발라즈 비슈와나트를 재상격 관직이었던 '페슈와'에 임명하였다. 이후 발라즈는 뛰어난 능력을 발휘하여 무굴 제국에게서 샤후가 유일한 마라타 제국의 황제라는 인정을 받아내었고, 나중에는 무굴 제국에 포로로 잡혀있었던 샤후의 어머니 예수바이도 돌아오게 하는 데에 성공하였다. 이후 샤후 보살레 1세는 타라바이와 그 아들을 물리치고 유일한 왕으로 옹립되었다. 그의 치세기에 라그호지 본살레 장군이 국경을 동쪽으로 크게 확장하였으며 현재의 벵갈 지역까지 이르렀다. 또한 나중에는 힘을 키워 국경을 구자라트 지방까지 넓히기도 하였다.", "길거리 동물 케어 자동차\n\n길거리에 떠돌이 동물들에게 먹이도 주고 치료도 해주면서 주인도 찾아주는 따뜻한 동물 케어 자동차\n\n 두둥실 풍선 자동차\n\n공기를 연료로 둥실둥실 떠다니는 자동차로, 하늘의 동물들이 놀라지 않도록 새 모양을 한 풍선 자동차\n\n 시티투어차(버스)\n\n여행지에 데려다 주고 안내해주며 가이드 역할까지 하는 포도알 모양의 작은 차로 이루어진 포도송이 투어버스\n\n 소리에너지 자동차\n\n스프링 매트나 볼 풀에서 신나게 뛰고 소리를 지를 때 나오는 소리 에너지로 움직이는 자동차로 안에서 발생하는 소음이 밖에서는 음악으로 바뀌어 모두에게 행복을 주는 자동차\n\n 성격 개조 자동차\n\n차에서 동생과 싸우지 않도록 옐로우 카드와 뿅망치로 벌칙을 주는 자동차로 운전자가 안전수칙을 지키지 않으면 경고등이 뜨고 핸드폰을 사용하면 옆에서 팔이 나와 핸드폰 사용도 막아주는 성격 개조 자동차\n\n 납작 자동차\n\n길이 막혔을 때 자동차를 아코디언처럼 납작하게 해서 교통체증을 해결해주는 자동차로 달릴 때는 아코디언 소리가 나와 음악을 들려주는 자동차", "‘마라의 죽음’은 널리 찬양을 받았고 공포 정치 시대의 지도자들은 오리지널 작품의 복제품을 몇 점씩 주문했다. 선전선동을 위한 복제품은 1793년부터 1794년까지 다비드의 제자가 제작했다. 로베스피에르 실각과 처형 이후 ‘마라의 죽음’은 ‘역사의 무대’에서 조금씩 사라져 갔다. 다비드의 요청에 따라 작품은 1795년에 반환되었지만, 공포 정치 시대에 일반치안위원회에 소속된 관련자로 자신도 기소되는 몸이 되었다. 그의 부활은 나폴레옹의 등장을 기다리지 않으면 안 되었다.\\n\\n1795년부터 1825년 다비드가 사망할 때까지 작품의 존재는 비밀이 되어 있었다. 다비드는 벨기에로 망명해 있던 사이 ‘마라의 죽음’은 다비드의 애제자 앙투안 장 그로의 손에서 프랑스의 모처에 숨겨져 있었다. 1826년 이후 몇 번이나 유족이 그 그림을 팔려고 했지만, 모두 실패로 끝났다. 19세기 중반이 되어 비평가에 의해 ‘마라의 죽음’은 재발견 되었다. 특히 샤를 보들레르에 의한 유명한 1846년의 논평으로 예술가와 학자 사이에 작품에 대한 흥미와 관심에 불을 지폈다. 20세기에 피카소와 뭉크는 자신도 마라의 죽음을 테마로 작품을 그리거나 페터 바이스가 \" 후작 드 사드의 연출 하에 샤랑통 정신병원 환자들에 의해 연기한 ‘장폴 마라의 박해와 암살’을 쓰는 등 ‘마라의 죽음’은 화가와 시인, 작가에 영향을 주었다.\\n\\n‘마라의 죽음’의 원화는 현재 나폴레옹이 실각한 후 망명한 화가로 조용히 여생을 보냈던 도시 브뤼셀의 벨기에 왕립미술관에 1886년 유족의 신청에 따라 전시되어 있다. 다비드의 제자에 의해 그려진 복제품의 정확한 숫자는 분명하지 않지만, 그 중 몇 장이 현존하고 있으며, 디종, 랭스, 베르사유 미술관 등에서 볼 수 있다. 혈흔과 물 자국이 남아 있는 진짜 편지도 현존하고 있으며, 현재는 제29대 크로포드 백작 로버트 린지가 소유하고 있다.\\n\\n마라의 죽음 이후 오랜 세월이 지난 후에도 많은 화가가 그의 죽음을 그렸고, 그 작품들에 다비드의 걸작의 영향이 나타나는 경우도 있었다. 후세의 작품 중 폴 보드리의 ‘샤를로트 코르데’는 프랑스 제2제국 시대인 1860년에 그려졌다. 당시의 교양 있는 사람들 사이에는 피에 굶주린 무서운 괴물이라는 마라의 ‘어두운 전설’이 널리 알려져 있었으며, 이 작품에서도 샤를로트 코르데는 프랑스를 구하는 주인공으로 젊은 세대에 미덕을 보여주는 인물로 그려져 있다. 피카소와 뭉크의 경우 양식적으로는 다비드의 작품에 영향을 받은 것으로 보이는 요소는 거의 나타나지 않는다.", "스텔라에게 고민이 생겼다. 학교에서 어머니날 파티를 여는데, 스텔라에게는 아빠만 둘이기 때문이다. ‘아빠만 둘’이라는 스텔라의 말에 아이들은 “엄마가 없으면 도시락은 누가 싸 줘?”, “아플 때 꼭 안아주고 뽀뽀해줄 사람 있어?”, “잘 때 동화책은 누가 읽어 줘?” 라며 질문을 던지지만, 스텔라의 고민은 이런 것들이 아니다. 엄마가 없다고 해서 스텔라의 숙제를 도와주고 잘 때 꼭 안아줄 사람이 없는 것은 아니며, 누구보다 스텔라를 잘 돌봐주는 두 아빠가 있으며 가족과 친지들도 정말정말 많기 때문이다. 스텔라는 단지 이 멋진 가족들 중에서 어머니날 파티에 초대할 사람을 정하는 게 어려울 뿐이다. 고민에 빠진 스텔라는 누구를 파티에 초대하게 될까?", "아르헨티나와 잉글랜드는 지금까지 월드컵에서 다섯 번 마주쳤으며 현재 잉글랜드가 3승 2패로 다소 우위를 점한다. 아르헨티나 국민들은 잉글랜드와의 월드컵 경기를 포클랜드 전쟁에 비유하기도 한다.\n\n* 1962년 월드컵 조별 경기: 아르헨티나와 잉글랜드가 월드컵에서 처음으로 맞대결을 펼친 것은, 1962년 6월 2일, 칠레 월드컵에서의 조별리그 4조 2차전 경기이다. 잉글랜드는 17분에 플라워스의 페널티골로 우위를 점한 뒤, 이어지는 42분과 67분에 보비 찰턴과 지미 그리브스의 골로 승부의 쐐기를 박았다. 아르헨티나는 호세 산필리포의 만회골로 한골을 만회하는데 그쳤다. 경기는 잉글랜드의 3-1 완승으로 끝났다. 이후 양팀은 조별예선 최종전에서 모두 무승부를 기록하였고, 이에 따라 잉글랜드는 조 2위로 브라질과 8강전을 치루게 되었고, 아르헨티나는 헝가리와 잉글랜드에 밀려 조별예선에서 조기 탈락하였다.\n** 이후 상황 : 아르헨티나를 희생양으로 삼아 8강에 진출한 잉글랜드는 8강에서 펠레가 이끄는 브라질에게 1-3으로 대패를 당하고 탈락했다.\n\n* 1966년 월드컵 8강전: 잉글랜드가 78분 제프 허스트의 골로 1-0으로 승리하고 4강에 진출했다. 이 경기에서 아르헨티나의 주장 안토니오 라틴은 35분 경고 누적으로 인해 퇴장 명령을 받았지만, 이에 불복해 10분 동안이나 그라운드에서 나가지 않았다. 경기가 끝난 후 잉글랜드 감독 알프 람지는 선수들에게 아르헨티나 선수들과 유니폼을 교환하지 말도록 지시했고, 후에 아르헨티나 선수들을 ‘짐승들’이라고 비난했다. 아르헨티나 선수들 역시 잉글랜드 선수들을 '짐승들'이라 비난하며 경기가 끝나자 이들도 마찬가지로 잉글랜드 선수들과 유니폼 교환을 거절했으며 심지어는 한 술 더 떠서 잉글랜드 락커룸에 쳐들어와서 잉글랜드 선수단의 짐에 소변을 보고 도망쳤다.\n** 이후 상황 : 잉글랜드는 4강에서 포르투갈을 이기고 결승에 진출했다. 결승에서 서독과 경기를 하게 된 잉글랜드는 온갖 편파판정으로 이루어졌으며 심지어는 크로스바를 맞고 나간 공을 골인으로 판정하기까지 했다. 이에 서독의 팬들은 카메라로 이 장면을 찍어서 FIFA 에 제출하면서 골을 무효화해달라고 했으나 FIFA에서는 이를 기각했고 결국 잉글랜드는 월드컵 역사상 유일한 우승을 차지하게 되었다. 훗날 2010년 FIFA 월드컵 16강에서 두 팀은 다시 만났는데 이번에는 잉글랜드가 제대로 넣은 골을 노골로 판정하여 이 당시와는 정반대 판정을 하게 되었으며 결국 잉글랜드는 8강 진출에 실패했다.\n\n* 1986년 월드컵 8강전: 마라도나의 두 골을 앞세워 아르헨티나가 2-1로 승리했다. 마라도나는 첫 골을 손으로 집어넣어 물의를 일으켰으나 전무후무할 정도로 훌륭한 두 번째 골도 기록했다. 80분 리네커의 골로 승부는 아르헨티나의 2-1 승리로 끝났다. 아르헨티나는 이 월드컵에서 우승했다.\n** 이후 상황 : 잉글랜드를 이기고 4강에 진출한 아르헨티나는 4강에서 벨기에를 만나 디에고 마라도나의 원맨쇼로 2-0 승리를 차지하였다. 결승에서 아르헨티나는 서독을 만났는데 아르헨티나는 디에고 마라도나 - 호르헤 발다노 - 호르헤 부르차가의 3각편대를 이용하여 초반부터 서독을 일방적으로 밀어붙였으며 경기 초반에 이미 2-0을 만들었다. 절망에 빠진 서독 측에서는 루디 푈러로 선수를 교체했는데 푈러는 2골을 더 만들어서 박빙의 상황까지 몰고갔다. 하지만 마라도나를 중심으로 한 아르헨티나의 공격 3인방은 서독을 있는대로 유린한 끝에 골을 하나 더 넣고 3-2로 승리를 거두며 우승을 차지했다.\n\n* 1998년 월드컵 16강전: 아르헨티나와 잉글랜드는 서로 전반전에만 각각 두 골씩을 성공시켰으나 후반전에는 득점을 하지 못했고 승부차기 결과 아르헨티나가 8강에 진출했다. 양팀의 간판 공격수 가브리엘 바티스투타와 앨런 시어러가 각각 페널티킥을 성공하는 등 경기는 초반부터 접전이었다. 당시 20살에 불과한 마이클 오언이 그림 같은 골을 터뜨렸으나 종료 직전에는 세트피스 상황에서 하비에르 사네티가 득점하여 동점으로 만들었다. 후반전에는 데이비드 베컴이 아르헨티나의 노련한 수비형 미드필더 디에고 시메오네의 심리전에 말려들어 퇴장당했다. 승부차기 결과 양 팀에서 5명의 주자가 나섰는데 아르헨티나는 에르난 크레스포 혼자 실축한 반면 잉글랜드에서는 2명이 실축했다.\n** 이후 상황 : 16강에서 잉글랜드를 이기고 8강에 진출한 아르헨티나는 8강에서 네덜란드를 만났으나 디에고 시메오네의 실수로 네덜란드에게 골을 내주어 패하고 4강 진출에 실패했다.\n\n* 2002년 월드컵 조별 경기: 마이클 오언이 마우리시오 포체티노를 상대로 시뮬레이션 액션으로 얻어낸 페널티킥을 데이비드 베컴이 성공시켜 1-0으로 잉글랜드가 승리했다. 그로 인해 아르헨티나는 1승 1패(승점 3)가 되면서 1승 1무(승점 4)인 잉글랜드보다 뒤쳐지게 되었으며 그 전에 나이지리아를 이겨 1승 1무(승점 4)가 된 스웨덴에게도 밀리며 탈락의 위기에 몰리게 된다. 마지막 경기에서 잉글랜드는 나이지리아와 득점 없이 비겼음에도 불구하고 16강에 진출했고, 꼭 스웨덴을 이겨야만 16강에 진출할 수 있는 아르헨티나는 1-1 무승부에 그치며 탈락했다.\n** 이후 상황 : 잉글랜드는 16강에서 프랑스를 제치고 올라온 덴마크를 만나서 전반전에만 집중적으로 3골을 넣는 등 맹활약으로 덴마크를 3-0으로 완승하고 8강에 진출했다. 하지만 8강에서 만난 브라질과의 대결에서 호나우딩요의 활약으로 잉글랜드는 브라질에게 1-2로 역전패하고 4강 진출에 실패했다.", "스피타메네스는 아케메네스 왕조 시대의 소그디아나, 박트리아의 호족이었다. 기원전 331년의 가우가멜라 전투에서 알렉산더가 이끄는 마케도니아 왕국의 군대에 의해 페르시아 군이 격파되었을 때 박트리아의 총독이었던 베소스는 다리우스 3세를 암살하고 스스로 왕을 칭했다.\\n\\n스피타메네스는 베소스와 함께 알렉산더에 대항했지만 베소스는 싱겁게 패배를 당하고, 박트리아에서 쫓겨났으며, 스피타메네스도 그와 함께 소그디아나로 도주했다. 그래서 동료 옥슈 테스와 함께 베소스를 잡아 그의 신병을 알렉산더에 인도하고 항복했다.\\n\\n그 후 알렉산더는 마라칸다(현 사마르칸트)을 점령하고, 시르다리야 강 방면으로 계속 진군하자 기원전 329년 스피타메네스는 반란을 일으켰다. 알렉산더는 시르다리야 강 근처의 현지인과 벌어진 전투에서 중상을 입었지만, 이들을 평정하고 알렉산드리아 에스카테 를 건설했다. 스피타메네스의 반란 소식을 듣자 파르노케스 장군에게 진압 명령을 내렸다.\\n\\n스피타메네스는 마라칸다를 포위했지만, 파르노케스가 이끄는 마케도니아 군이 원병을 보낸 것을 알고 포위를 풀었다. 그 후, 깊숙이 추격을 해온 파르노케스 군 보병 2,000명, 기병 300기를 전멸시키고 승리를 거뒀다. 이 패전 보고를 받은 알렉산더는 부하에게 패배 소식을 외부에 누설하지 말도록 지시를 내리고, 스스로 마라칸다를 탈환하러 떠났다. 스피타메네스는 알렉산더와 직접 충돌을 피하기 위해, 그가 도착하기 전에 마라칸다에서 물러나 잠적했다.\\n\\n그 후, 스피타메네스는 스키타이 인과 마사게타이 인 등과 동맹을 맺고 소그디아나 각지의 도시 주민을 조직하여 군사력을 늘리고, 알렉산더가 점령지에 남긴 마케도니아 수비대 등을 습격하며 돌아다녔다. 그리고 토벌부대가 나타나면, 또는 나타나기 전에 즉시 철수하는 전법으로 1년 이상 마케도니아 군을 교란하였다. 이러한 기만전술은 유목민의 그것과 같았고, 그의 군대에 수많은 유목민이 참여하고 있었다는 것을 시사한다.\\n\\n알렉산더는 이들을 소탕하기 위해 그리스인 용병 부대를 새롭게 증원하여 병력을 확보하고, 큐로폴리스 등 저항한 도시를 점령한 후 완전히 파괴하고 주민들을 강제 이주시키는 방법으로 진압을 했다 . 또한 스키타이에 대해서도 붕괴 공작이 이루어졌다. 또한 알렉산더 휘하의 장군들도 스피타메네스의 반란 진압에 대규모로 동원되게 되고, 이에 따라 스피타메네스의 활동 범위는 점차 축소되어 갔다.\\n\\n그리고 기원전 328년 마케도니아의 장군 크라테로스와의 전투에서 치명적인 패배를 당하며 스피타메네스의 세력은 크게 줄어들었다. 알렉산더가 추격할 때마다 반복해서 도망쳤지만 결국에는 도망에 지친 아내에 의해 암살되었거나, 또는 아군에 의해 암살되었다는 말도 있다. 어느 쪽이든 그의 목은 기원전 328년에 알렉산더에 바쳐졌다." ]

[ 46542, 15728, 33143, 15727, 15724, 55536, 56539, 32070, 19125, 24372, 15729, 12932, 19236, 36499, 15726, 59480, 47161, 56918, 2536, 45826 ]

[ "신의 손", "마라타 제국", "삼대의 사랑", "마라타 제국", "마라타 제국", "안도니 고이코에체아 올라스코아가", "FIFA 세기의 선수", "루니 마라", "사적 연구 방법", "금융산업의 구조개선에 관한 법률", "마라타 제국", "용의주도 미스신", "의무투표제", "천사의 날개", "마라타 제국", "브릴리언트 키즈 모터쇼", "마라의 죽음", "스텔라네 가족", "아르헨티나 대 잉글랜드 (1986년 FIFA 월드컵)", "스피타메네스" ]

{ "answer_start": [ 202 ], "text": [ "‘전의식’(前意識)" ] }

[ "《쾌락 원리의 저편》(Jenseits des Lustprinzips, Beyond the Pleasure Principle)는 1920년에 출간된 독일의 정신분석학자 지그문트 프로이트의 저서이다. 이 책은 그의 이전 심리학의 접근에 주요한 이론적 수정과 더불어 전환점을 맞게해주었다. 이 에세이 이전에 프로이트는 우리가 행동하는 힘의 원천을 설명하는 데 있어 ‘성적 충동’을 에로스나 리비도의 중간 단계에 두었다. 1920년에 출판한 이 책에는 단순한 쾌락 원리를 넘어서, 타나토스라고 하는 죽음의 본능을 추가하여 충동 이론을 개발했다. 타나토스는 프로이트 본인이 쓴 용어는 아니다.", "컨버그에 의하면, 자아(the self)는 다양한 자기표상으로 구성되어 있는 정신 내적 구조(intrapsychic structure)이다. 이는 좋고 나쁜 자아상(self-image)을 모두 통합하는 현실적 자아(realistic self)인 것이다. 즉 자아는 리비도 투자 요소와 공격성 투자(aggressive investment) 요소들을 조합하는 구조를 구성하는 것이다. 컨버그는 정상적인 자기애를 자아에 대한 리비도 투자라고 정의하였다. 그러나 자아의 리비도 투자는 리비도 에너지(libidinal energy)의 본능적 근원으로부터만 유래하는 것이라고 강조되어야 할 것이다. 반대로 자아와 기타 정신 내적구조 - (프로이트 이론에서의) 자아(the ego), 초자아(the super ego), 이드(the id) - 사이의 관계에서 유래한다.", "시대정신(時代精神, 차이트가이스트, spirit of the age, spirit of the time)은 한 시대에 지배적인 지적·정치적·사회적 동향을 나타내는 정신적 경향이다. 이 용어는 18세기 후반부터 19세기에 걸쳐 독일을 중심으로 등장하였다.\n\n시대정신이라는 개념의 근원을 살펴보면 독일의 철학자 요한 고트프리트 헤르더가 제시한 민족정신이라는 개념에까지 이르게 된다. 헤르더는 민족적인 정신문화(민족적 언어 또는 시)에 깊은 관심을 가지고 인류사를 인간정신의 완성으로 향하는 보편적 역사라고 파악하는 생각을 제시하였고, 시대의 정신을 나타내는 '민족의 정신'이라는 말을 사용했다.\n\n변증법 철학을 주창한 헤겔은 민족정신(또는 국민정신)을 세계사의 각 발전 단계에서 보편적인 '세계 정신'의 현상으로 파악하고, 민족정신에서 볼 수 있는 역사적·시대제약적 성격(비철학의 소극적 성격)을 분명히 했다. 여기서 출발하여, 보편적인 인간 정신이 특수적·역사적 현실 속에 펼쳐있는 가운데, 한 시대의 정신 문화를 나타내는 시대 정신이 존재한다고 보는 견해가 확립되게 되었다. 이같은 생각은 19세기에 걸쳐 역사학, 법학, 경제학 등 다양한 분야로 확산되었다.\n\n빌헬름 딜타이는 헤겔보다 구체적으로, 생활 체험의 시점에서 시대정신을 파악하였다. 헤겔의 형이상학적 구성과는 달리, 주어진 삶의 현실로부터 출발해야 한다고 했으며, 시대정신을 지·정·의의 '작용 연관'으로 파악하였다. 가치 체계를 핵심으로 하여, 그 작용 연관이 표출되는 가운데 시대정신을 이해하는 정신과학(Geisteswissenschaften)을 제창했던 것이다. 이러한 방법은, 이후에 유럽에 큰 영향을 주었다.\n\n오늘날, 위와 같은 철학적인 정의보다는, 단지 그 시대에 특유의 사회적 상식을 가리켜 '시대정신'이라고 부르기도 한다. 예를 들어, 리처드 도킨스는 저서 '신은 망상이다'에서 여성의 선거권 획득 등으로 대표되는 사회 상식의 변화를 설명할 때에 이 말을 사용하고 있다.", "그는 인간의 '성격'이 대인관계의 복잡함속에서 형성되며 그 안에 존재하고 있는 것으로 여겼다. 지그문트 프로이트(Sigmund Freud), 아돌프 마이어(Adolf Meyer) 및 윌리엄 알란슨 화이트(William Alanson White)들처럼 그는 정신질환 환자를 돕기 위해 수년간의 임상 및 연구 작업을 하였다. 알프레드 아들러(Alfred Adler), 오토 랭크, 카렌 호나이(Karen Horney), 에리히 프롬(Erich Fromm) 등 신프로이트 학파는 프로이트의 본능적인 원초적 자아에 전적으로 집중하기보다는 대인관계와 자기주장을 강조했으며 이러한 이론적 변화를 반영한 맥락에서 치료적 실천을 수정 및 보완했다.", "자유 연상(심리역동이론)은 정신분석학에 기반한 심리치료에 사용되는 기술 로서 지그문트 프로이트에 의해 창시되었다. \n프로이트는 최면술이 틀리기 쉽고 의식이 있는 동안에 중대한 기억에 대하여 환자들이 회복할 수 있고 이해할 수 있다는 것을 발견했기 때문에 최면술로 치료하기를 그만두었다. \n\n자유연상기법을 통해 프로이트는 명백하게 중요하지 않거나 잠재적으로 환자를 압박할 수 있는 혼란스러운 기억이 될지라도 그런 것에 관계 없이 환자들에게 떠오르는 것은 무엇이든 말하도록 했다. \n이 기법은 모든 기억은 단일 연합의 네트워크에 정렬되어 있고 당장이든 후일에든 그것은 중대한 기억과 직면하게 될 것이라는 전제를 깔고 있다.\n\n불행하게도 프로이트는 기억해내는 모든 노력에도 불구하고 가장 고통스럽고 중요한 기억이 환자에게 저항을 일으킨다는 것을 발견했다. \n그는 결국 일정한 기억들이 철저하게 억압되어 있다가 정신의 의식 영역으로 뚫고 올라올 것이라는 견해를 갖게 된다.\n\n프로이트의 궁극적인 정신분석학적 치료는 그것들을 정신 깊숙이 묻어버리는 내부적인 정신 갈등으로서의 이러한 기억들의 회상에 과도하게 초점을 맞추지 않았으며, 자유연상기법은 오늘날에도 여전히 정신에 관한 연구에서 일익을 담당하고 있다.", "자유 연상(심리역동이론)은 정신분석학에 기반한 심리치료에 사용되는 기술 로서 지그문트 프로이트에 의해 창시되었다. \\n프로이트는 최면술이 틀리기 쉽고 의식이 있는 동안에 중대한 기억에 대하여 환자들이 회복할 수 있고 이해할 수 있다는 것을 발견했기 때문에 최면술로 치료하기를 그만두었다. \\n\\n자유연상기법을 통해 프로이트는 명백하게 중요하지 않거나 잠재적으로 환자를 압박할 수 있는 혼란스러운 기억이 될지라도 그런 것에 관계 없이 환자들에게 떠오르는 것은 무엇이든 말하도록 했다. \\n이 기법은 모든 기억은 단일 연합의 네트워크에 정렬되어 있고 당장이든 후일에든 그것은 중대한 기억과 직면하게 될 것이라는 전제를 깔고 있다.\\n\\n불행하게도 프로이트는 기억해내는 모든 노력에도 불구하고 가장 고통스럽고 중요한 기억이 환자에게 저항을 일으킨다는 것을 발견했다. \\n그는 결국 일정한 기억들이 철저하게 억압되어 있다가 정신의 의식 영역으로 뚫고 올라올 것이라는 견해를 갖게 된다.\\n\\n프로이트의 궁극적인 정신분석학적 치료는 그것들을 정신 깊숙이 묻어버리는 내부적인 정신 갈등으로서의 이러한 기억들의 회상에 과도하게 초점을 맞추지 않았으며, 자유연상기법은 오늘날에도 여전히 정신에 관한 연구에서 일익을 담당하고 있다.", "슈니츨러가 1887년에 쓰기 시작하여 1892년에 완성한, 7막 연작극 ＜아나톨＞에는 여러 문화 비판적 흐름이 용해되어 있다. 인간 의식을 하나로 일치된 것이 아니라 다양한 감정의 집합체로 보는 물리학자 에른스트 마흐(Ernst Mach)의 인간 이론(Subjekttheorie)과 니체 철학의 흐름을 프로이트의 심리학과 결합해 1900년대 오스트리아 빈의 데카당적인 시대 분위기와 엮고 있기 때문이다. ＜아나톨＞은 빈에서 시작된 현대성의 선두에 있는 동시에 세기 전환기의 심리적·예술적 경향을 지닌 작품이다.\\n\\n이 작품의 주인공 아나톨은 젊고, 재치 있고, 부유하지만 늘 삶을 지겨워하는 인물이다. 그의 유일한 직업과 삶의 목적은 늘 어떤 사랑의 모험에 휘말려 있는 것이다. 아나톨은 세기 전환기에 흔히 볼 수 있는 문학적 인물로서, 현실 감각이 없는 인간, 거드름을 피우는 인간, 자기만족 후에 자신의 멍청함을 꿰뚫어 보고 다시 자신의 아이러니를 통해 파괴당하는 인간이다. 작품에서도 등장인물들의 성격이나 중심적인 사건은 거의 부각되지 않는 대신, 강박증적으로 반복되는 행위와 심리, 독백처럼 떠도는 대사들만이 남는다. 작가인 슈니츨러가 의사이자 정신 의학에 관심이 많았던 만큼, 인간의 감정과 심리를 마치 ‘증상’처럼 객관적이고 분석적으로 살펴보는 독특한 희곡이다.\\n\\n빈(Wien)의 어떤 현대 드라마도 슈니츨러의 첫 작품인 ＜아나톨＞만큼 세기말의 정신적 분위기를 이토록 풍부하게 표현하지는 못한다. 이는 테마와 형식의 쇄신을 통해 가능한 것이기도 하다. 이를테면 그 자체로 완결성을 지닌 여러 단막극의 느슨한 연결과 더불어 인간의 몰락, 순간의 상승, 일상의 미학화, 현재의 해체와 과거의 우세, 언어의 비투명성과 대화 능력의 상실 등이 그렇다. 슈니츨러는 이미 1892년에 심리학자의 예리함으로 존재의 방향을 상실한 현대 인간의 다양한 위기와 영혼의 고독을 분석해 제시하고 있다.", "허무주의(虛無主義) 또는 니힐리즘(Nihilism)은 기성의 가치 체계와 이에 근거를 둔 일체의 권위를 부인하고 음산한 nihill('허무'의 라틴어)의 심연을 직시하며 살려는 철학적 견해이다.\n\n우주·인생의 진상을 무(無)에서 보려고 하는 사상은 노자(老莊)의 무위자연(無爲自然) 사상이나 불교의 제행무상(諸行無常) 사상에서도 볼 수 있으나, 자각적인 사상으로서의 본래의 니힐리즘은 19세기 중엽 이후로부터 현대에 걸친 서구 사회의 특유한 사상이다. 곧 서구 근대 시민 사회의 가치체계가 붕괴하고 그 후에 올 장래의 가치에 대해 전망할 수 없는 역사의 위기적 전환기에 있어서 소시민층의 세계관의 반영으로서 성립한 것이다.\n\n시민 사회를 역사적 진보의 완성으로 성화(聖化)시키는 헤겔의 절대정신(絶對精神) 철학은 그리스적 지성과 유대적 신앙의 대담한 절충을 시도한 것이다. 그러나 이 강제적인 결혼은 중매자인 헤겔의 죽음과 함께 파탄을 일으켰다. 합리적·실증적 정신의 발달에 의해 그때까지 가치 목적을 한몸에 집중시키고 있던 신에의 신앙이 상실되었을 때, 그 후에 남겨진 적나라한 자연의 실상(實相)은 가치의 껍데기라고 할 수 있는 허무(니힐)의 모습을 드러내고 사람들을 무한한 불안과 절망의 심연으로 끌어들이는 것이다.\n\n따라서 헤겔 철학에 반발한 쇼펜하우어의 염세주의 철학이나 키르케고르의 실존주의 사상에 근대시민들의 생을 잠식하고 있는 허무한 기분이 짙게 반영되기 시작하였다. 또 헤겔 좌파의 맹장 포이어바흐의 무신론(無神論)을 철저히 밀고 나가 강렬한 에고이즘의 입장을 세운 독일의 '자유파(自由派)' 사상가 슈티르너의 자리를 무(無) 위에 놓음으로써 자기 이외의 어떠한 권위도 인정하지 않는 절대적 자유를 향수하려는 무정부주의적 니힐리즘 철학을 주장하였다.\n\n이와 같이 허무주의적인 시대 풍조는 드디어 러시아의 작가 투르게네프의 <아버지와 아들>(1861)의 청년 주인공 바자로프에 의해 니힐리스트라는 하나의 인간상으로까지 결정(結晶)되었다. 철저한 과학적 실증주의 입장에서 일체의 기성 질서나 가치의 권위를 부정하는 이 자유주의를 투르게네프가 '니힐리스트'라고 명명한 이래로 니힐리즘이라는 용어가 일반화되었다. 신인(神人) 예수에 대한 소박한 신앙을 거부하고 스스로 인신(人神)의 입장에서 서려고 하는 니힐리스트들의 삶은, 도스토옙스키의 영필(靈筆)에 의해 신을 믿을 수도 믿지 않을 수도 없는 무서운 인격분열의 절망을 초래하는 것으로서 날카롭게 묘사되고 있다.\n\n그러나 이러한 시대 사조로서의 니힐리즘의 저류를 철저히 적발하여 이를 명확한 하나의 사상으로 끌어올린 사람은 니체로서, 니체는 강한 정신을 가진 자가 약한 정신을 가진 자를 지배하고 고귀한 자가 비소(卑小)한 자를 지배하는 것이 본래의 가치 체계라고 하는 힘에의 의지 설의 입장에서 니힐리즘을 분석하여 '수동적(受動的) 니힐리즘'과 '능동적(能動的) 니힐리즘'의 두 유형을 발견한다.\n\n'수동적 니힐리즘'은 약자들에게서 찾아볼 수 있는 것으로서 쇠퇴하고 허무한 현실을 직시할 것을 회피하고 찰나적인 향락주의나 무관심한 이기주의 등 퇴폐적 삶에 의해 공허감을 채워보려는 것이다. 여기서 니힐리즘은 잠재적인 형태로 예감될 뿐이며 그 참된 극복은 무한히 연기된다. 이에 대해 소모적인 현실 도피의 삶을 거부하고 니힐의 병근(病根) 한가운데로 적극 개입함으로써 허무의 현실을 초극하려는 것이 '능동적 니힐리즘'이다. 이러한 능동적 니힐리즘의 입장에서 모든 현존하는 가치나 질서가 뽐내는 절대적 권위를 파괴해 갈 때, 거기에 새로운 가치를 자유로이 창조할 수 있는 가능성이 싹튼다. 우상(偶像)의 가면을 벗기는 이기(利器)로서 무(無)를 내세움으로써 무를 단순한 생의 소모 원리(消耗原理)로부터 생의 적극적인 창조 원리로 전환시켜 나가는 '능동적 니힐리즘'이야말로 니힐리즘의 지배 밑에 있는 현대를 살아가는 당연한 생활 방식이라고 니체는 말한다.\n\n확실히 근대 합리주의의 문화는 여러가지 형태로 '목적과 수단의 가치 전도'를 일으켜서 잠재적인 니힐리즘을 준비하고 있다. 니힐리즘은 이 잠재적 니힐리즘과 성실하게 대결하여 거기에 숨어 있는 우상 숭배적인 태도를 파괴하고 그 폐허 위에 진실한 가치의 탄생을 이룩하려고 한다. 물론 니힐리즘 자체는 환영할 만한 손님은 못되지만 적어도 현실 도피적인 무관심주의나 찰나적인 향락주의보다는 훨씬 진지하고 성실한 생활 태도의 소산인 것이다. 타협을 거부하고 진실하게 살려고 하는 자만이 우상숭배적인 삶의 허망함에 절망할 수 있는 것이다. 허무를 우러르고 허무의 노예가 되는 것보다는 허무를 허무로서 직시하는 것을 선택해야 한다. 키에르케고르도 역설한 것처럼 현실의 삶이 허무에 잠식되고 있을 때, 이러한 삶에 대해 절망하지 못한다는 것은 구원할 수 없는 중증(重症)의 절망이라고 할 수 있다.\n\n이러한 의미에서 니힐리즘은 거기에 안주할 서식처는 아니지만, 진실한 삶에 도달하기 위하여 경과해야 할 현대인의 필수적인 운명이라고 할 수 있다. 인생의 전체적 목표와 그 목표 달성을 위한 온갖 부분적 수단의 본말관계(本末關係)를 전도하는 것이 잠재적 니힐리즘의 참된 원인이다. 이러한 가치전도를 바로잡으려는 것이 '생의 철학'이다. 생의 철학에서는 인생을 위한 합리(合理)이지, 합리를 위한 인생이 아니라는 것이 확인되었다. 이러한 생의 철학의 주장을 한 걸음 더 진전시켜, 허무한 현실을 스스로의 운명으로 받아들이는 결단에 의해 허무의 심연을 초극하려는 것이 실존주의이다.", "조현병의 고전적인 경과는 악화 및 관해의 반복이다. 특히 조현병의 진단 이후 첫 5년간의 양상이 환자의 경과를 예측해줄 수 있다. 대체로 양성 증상은 시간이 지나면서 완화되나 음성 증상이 심해진다는 보고가 있다. \n\n발병은 급작스러울 수도 있으나 대게는 몇 가지 증상들을 보이면서 서서히 악화되기도 한다. 이렇게 서서히 악화되는 시기의 증상들을 전구 증상이라 말한다. 전구 증상을 보이는 시기에 치료적인 조기 개입을 하는 것이 치료의 경과에 도움이 될 수 있다. 정신질환 진단 및 통계 편람 제5판에서는 '약화된 정신병 증후군', 즉 조현병의 전구 증상에 대한 기준으로 현실 검증력은 비교적 온전한 상태에서 기능 손상을 유발하는 망상, 환각, 와해된 언어 와 같은 증상을 기준으로 제안하고 있다.\n\n조현병에서 좋은 예후와 연관된 인자로는 늦은 발병, 분명한 촉발 요인, 급성 발병, 병전의 좋은 사회적 기능, 정동 장애 증상이 동반된 경우, 기혼, 정동 장애 의 가족력이 있는 경우, 좋은 지지 치계를 가지고 있는 경우 등이 있다. 나쁜 예후와 관련된 인자로는 조기 발병, 불분명한 촉발 요인, 서서히 발병한 경우, 자폐증적 양상, 독신 또는 이혼력이 있는 경우, 조현병의 가족력이 있는 경우, 나쁜 지지 체계를 가지고 있는 경우, 음성 증상이 두드러지는 경우, 신경학적 징후가 동반된 경우, 주산기 병력이 있는 경우, 약 3년간의 치료에도 증상 관해가 없는 경우, 재발이 잦은 경우 등이 있다.", "20세기 초중반까지 미국인류학계는 역사적 특수주의가 지배하고 있었다. 프란츠 보아스에 의해 정립된 역사적 특수주의는 19세기 진화론의 한계를 극복하는 것에는 일정하게 성공했을지 모르지만, 인류학사에서 한동안 거대이론을 거세하는 문제점을 드러냈다. 역사적 특수주의의 강세는 또한 경제적 토대를 중시하는 ‘유물론적 사고’의 쇠퇴를 의미하는 것이기도 했다. 이러한 인류학의 지배적인 흐름 속에서 레슬리 화이트는 과감하게 유물론적 사고와 진화론을 복원하고자 했다.\n화이트의 이론은 ‘문화진화론’과 ‘문화과학’으로 나눌 수 있는데, 화이트의 이론을 이해하기 위해서는 먼저 화이트의 ‘기능주의적 관점’에 대해서 이해해야 한다. 말리노프스키와 마찬가지로 화이트는 문화가 사회체계에서 기능적인 속성을 가지고 있다고 생각했다. 그러나 말리노프스키가 문화가 ‘개인의 욕구’를 충족시키는 기능을 가지고 있다고 생각했던 것에 반해, 화이트는 문화가 ‘종의 욕구’를 충족시키는 기능을 가지고 있다고 가정했다. 이것은 화이트가 말리노프스키에 비해 더욱 보편적이고 일반적인 문화의 발달과정에 관심이 있었다는 것을 알려준다. 때문에 화이트의 이론을 ‘보편진화론’이라고도 한다.\n문화진화론에서 화이트는 문화가 기술체계, 사회체계, 관념체계 등 세 가지 하위 체계로 구성되어 있다고 주장한다. 기술체계는 인간이 자연재화를 가공하는 테크닉을 말하며 사회적 체계는 인간의 사회적 관계를, 관념체계는 인간이 가지고 있는 사고, 신념, 지식 등을 의미한다. 화이트는 기본적으로 인류의 역사가 인간이 ‘에너지’를 다룰 수 있는 기술력의 수준에 의해서 진화되었다고 생각한다. 인간은 자신의 생존을 위해 끊임없이 자연을 개조하고 적으로부터 방어를 해야만 했는데, 이때 필요한 핵심적인 기술이 바로 에너지를 다루는 기술이다. 화이트는 세 가지 체계 중에서 기술체계가 문화를 발달시키는 데에 ‘결정적’이라고 생각했다. 즉, 기술력이 발달하면서 인구가 늘고, 인구가 느니까 이를 관리하고 판단할 사회체계와 관념체계가 생길 수밖에 없었다는 것이다. 그렇다고 관념체계나 사회체계가 기술체계에 전혀 영향을 미치지 않는 것은 아니다. 다만 ‘한정적’이다. 화이트의 이러한 이론은, 미국의 사회정치적인 상황 때문에 모건의 이론을 빌어서 얘기했지만 마르크스의 이론적 틀과 매우 유사하다. 마르크스는 사회적, 관념적 체계를 의미하는 상부구조를 생산력과 생산관계, 즉 하부토대가 규정한다고 보았다. 화이트는 하부토대의 자리에 기술력, 더욱 정확하게 말하자면 ‘에너지를 다루는 기술력’으로 대체했던 것이다.\n화이트 이론의 또 한 자리를 차지하는 게 ‘문화과학’이다. 문화과학 이론의 핵심적인 내용은 세 가지로 정리할 수 있다. 첫째, 문화는 과학이다. 둘째, 문화는 특수한 것이 아니라 보편적인 것이다. 셋째, 문화는 개인의 의지, 또는 다른 어떠한 요인에 의해서 영향을 받지 않는 독립적이고 결정적인 요소라는 것이다. 이것은 문화가 ‘초생물학적인 위치’를 차지하고 있다는 말이다. 화이트의 말을 빌자면 문화는 “인간에 의해서만 생산되고 지속되기 때문에 인간의 생물학적 구조에 기반을 두지만, 일단 생기고 나면 마치 비생물적인 존재처럼 독립적으로 행위하며 인간에 관여”한다. 화이트 이론의 유물론적인 핵심을 잘 보여주는 말이다. 하지만 이것은 마르크스의 이론이 비판받는 것과 마찬가지로, 화이트 이론이 가지고 있는 결정론적이고 환원론적인 한계를 보여주는 말이기도 하다. 과연 문화가 사회적 체계나 관념적 체계와 ‘완전하게’ 독립되어 존재할 수 있는 것인지 의문이 생기는 것이다. 수많은 민족지적 사례들은 생산력, 혹은 기술력과 아무런 관계가 없는 듯 보이는 문화적 행위들이 사실은 사회구조를 유지하는 데 중요한 역할을 하고 있다는 것을 보여주었다.\n결론적으로 화이트의 이론은 결정론적인 한계가 있기는 하지만 거시적이면서 통시적인 연구를 할 때, 매우 유효한 이론이다. 그의 이론은 줄리안 스튜어드(Julian Steward)의 다선진화론, 마빈 해리스(Marvin Harris)의 문화유물론 등으로 이어져 신진화론 이론의 뿌리가 되었다.", "과거 DSM에서는 조현병의 양상을 대표적으로 망상형, 혼란형, 긴장형의 3가지로 분류하였다. 한편 DSM-5부터는 이러한 분류의 의미가 약해졌고 특히 긴장형 조현병(긴장병)은 다른 조현병과 큰 연관이 없음을 명시하였다.\n\n* 망상형 조현병은 편집형(偏執形) 조현병으로도 불리며, 망상이나 환각이 주 증상으로 나타난다. 일반적으로 언어나 행동에는 큰 문제가 나타나지 않으며, 망상이 나름의 논리와 체계를 갖추고 있는 경향이 있다. 환자는 주로 자신의 망상과 관련된 내용의 환각을 느낀다. 피해망상이나 과대망상 외에도 질투망상, 종교망상, 신체화망상 등 다양한 유형의 망상이 나타날 수 있다.\n* 혼란형 조현병(Disorganized schizophrenia)은 사고장애와 정동둔마를 특징으로 한다. 주로 20세 전후에 처음 발병하기 때문에 파과형 조현병(Hebephrenic schizophrenia)이라고도 한다. 환자는 사고가 혼란되어 있고 말이 지리멸렬하여 알아듣기 힘들며, 망상이나 환각이 있더라도 체계적이지 않고 현실성, 논리성이 없다. 혼란된 사고와 둔마한 감정으로 인해 병의 경과에 따라 자폐적인 사고장애가 심화될 수 있다.\n* 긴장형 조현병(Catatonic schizophrenia)는 정신운동장애를 특징으로 하며, 환자는 인사불성 상태이거나 흥분 상태인 경우가 많다. 조현병의 다른 유형들과는 증상이 크게 다르며, 최근에는 긴장증(catatonia)으로 조현병과는 별개의 질병으로 분류되기도 한다. 정신운동장애에는 부동(不動) 상태나 강직 상태, 또는 격앙 상태 등이 있다.", "그러나 그들의 연구는 다음과 같은 한계를 갖고 있었다.\n\n첫째, 그들은 언어를 하나의 완전한 체계로 파악하려 하지 않고 언어의 형태적 요소들에 대한 개별적 분석에 치우쳤다는 한계를 지니고 있었다. 따라서 그들의 연구는 개별적인 음성과 형태의 역사가 되었고, 체계에 대한 접근이 결여되어 있었다.\n\n둘째, 그들은 언어의 내용이나 정신적인 측면과 형태, 물리적인 측면과 분리해서 사고했기 때문에 그들의 언어연구에서 인간을 제거했다는 비판을 받았다.\n\n셋째, 그들이 내세운 중요한 이론적 전제의 하나인 음운법칙의 무예외성이 끊임없이 논쟁 및 공격의 대상이 되었다. 음운법칙을 자연법칙과 같은 필연적인 인과법칙으로 간주하는 것의 타당성에 대해서는 그들 내부에서도 견해차이가 있었고, 그 결과 이 기계론적 음운법칙에 대한 제한이 점점 뒤따르게 되었다. 그래서 음운법칙을 자연법칙이 아닌 가설적인 원리로 본다든지 음성생리학적인 면보다 발화와 커뮤니케이션의 과정에서 나타나는 사회적인 면을 통해 음운법칙을 이해하려는 경향이 젊은이 문법학파 내부에서도 발견이 된다.\n\n넷째, 통시적인 연구에 관심이 집중되어 공시적인 연구에서의 성과가 두드러지지 못했다.", "원초적 과대성이나 이상화를 현실로부터 방어 후퇴(defensive retreat)하는 것의 표상으로 보는 것과는 반대로, 코헛은 분석적 상황에서의 자기애성 착각(narcissistic illusion)을 환자가 중요한 발달 기회들을 수립하는 시도의 표상으로 보았다. 자기애성 착각은 자기 활력에 대한 기회를 제공한다. 따라서 코럿은 치료에서의 분석가의 위치는 자기애성 전이가 반대에 부딪치지 않고 격려되어야 하는 것이라고 변호한다. 이를 위해 분석가는 공감적 이해력을 보여야 하는데, 이는 자기애성 착각에 대한 수용성(receptivity)과 이러한 착각에 도전하거나 착각이 비현실적이라는 것을 들춰내는 모든 것들을 어떻게서든 회피(avoidance)하려는 것이 포함된다. 코헛은 자기애성 전이(narcissistic transference)와 자기-대상욕구(self-object needs)라는 용어를 사용하였다. 코헛은 소아증(유치증, 유아증, 영아증 infantilism), 그리고 분석가를 포함한 모든 사람에게 바라는 과도한 요구들의 중요성을 강조하기도 하였다. 이들은 본능적 소망(instinctual wish)을 단념한 것이라기 보다는, 따뜻하게 수용되고 이해되어야 하는 발달 욕구가 무시당한 것이다. 자신의 발달 과정에서 일찍이 잃어버린 것을 타인들에게서 추출하는 식으로, 환자는 자가치료를 향하여 나아간다. 코헛은 분석자가 안다고 하는 것과는 상관없이, 환자가 스스로 필요해 하는 것을 아는 것을 느낀다. 코헛은 성숙(maturity)과 발달에 있어 희망(hope)의 중요성을 강조한다. 거기에는 자기 경험(self experience)을 활성화하는 이상(ideal)과 이상화에 대한 지속적인 요구가 존재한다. 자기애성 성격장애 환자와의 연구에서, 코헛의 정신분석학적 방법론을 규정짓는 특징으로는 공감적 침잠(empathic immersion) 혹은 대리적 성찰(vicarious introspection)이 된다. 이를 통해, 코헛은 자신을 환자의 입장에 서보게 된다. 이 관점은 위에서 논하였듯 자기애 방어의 분석가능성에 대한 프로이트 이론의 초기 관점과는 분명 대비된다.", "글로벌 세계 대백과사전/동양사상/한국의 사상/조선후기의 사상/조선후기의 사학사상|조선후기의 사학사상\n조선후기의 일련의 선진적인 학자들은 현실적인 정치, 사회제도의 여러 모순을 해결하기 위해서 고민했다. 그 이전의 시대에도 선진적인 사상가가 없었던 것은 아니지만, 이 시기만큼 의욕적이지는 못했다. 여하간 조선후기의 이런 사상가들의 어떤 분은 벼슬길에 있으면서 그 해결을 도모하기도 했고 또 어떤 측에서는 초야(草野)에 묻혀 살면서 제나름대로의 방안(方案)을 모색(摸索)하기도 했다. 그렇지만 이 시대의 여건에서, 유교이념(儒敎理念)을 저버린 사상은 있을 수가 없었다. 어떤 모순의 해결을 위한 기준은 늘 유교적인 것에 있었다. 서학(西學)의 영향, 청조문물(淸朝文物)에 대한 새로운 인식이 깃들게 되던 18세기 무렵부터는 꼭 유교적인 데에만 기준한 것도 아니었지만 대부분의 생각은 유교이념을 떠날 수가 없었다. 따라서 현실의 광정(匡正)－새로운 이상적(理想的)인 국가·사회의 염원(念願)은 유교적인 이상세계에 준거(準據)해서 현실의 비판으로부터 시작되었다. 그리고 이 현실의 비판은 역사적인 안목(眼目)에서 합리성을 찾고자 한 일이 많았다.\n\n전근대적인 역사가 자치적(資治的)인 데 그 의의를 찾을 수 있다면 조선후기의 역사의식(歷史意識) 또한 자치적인 의의가 다분했다. 현실은 언제나 만족한 것이 못된다. 더욱이 모순을 직시하여 그 광정(匡正)을 꾀하던 입장에서는 더욱 그러했다. 역사 연구는 오늘날의 과학적인 방법론에 의해서도 늘 비판적이다. 시대의 추이를 긍정적으로 이해한다고 하더라도 그 속에 내재되어 있는 사실의 비판에서 시작된다. 하물며 조선후기의 역사적 안목도 이런 비판을 떠날 수가 없었다. 아울러 전술(前述)한 조선후기의 일련의 선진적인 학자들은 자주적이었다. 자아(自我)의 재발견이라고도 이름하거니와 모든 문제를 자주적인 견지에서 해결하고자 했다. 종래의 부용적(附庸的) 태도에서 바로 서게 된 것이다. 이런 생각에서 자국(自國)의 역사·지리에 대한 인식이 새로워진 것이다.\n\n한국에서는 역사의식이 민족적 각성(覺醒)의 시기(그 정도의 차이는 있었지만)에 많이 일어났다. 과연 민족이란 개념이 이 시기에 성립하느냐 않느냐 하는 것은 별문제로 하더라도 자아를 강력하게 인식하던 자주적인 시기에 일어났다. 이런 예는 북방민족의 침구(侵寇)를 입었던 고려중기에서도 볼 수 있고 신체제의 확립기이던 조선초기에서도 찾을 수 있으며 남북 두 이민족(異民族)의 침구를 받았던 조선중기에서도 나타났다. 더욱이 현실적인 모순을 눈앞에 놓고 그 해결에 고심하던 18세기 전후의 이지적(理智的)인 사상가들에게서는 말할 것도 없거니와 이른바 개화(開化) 전후의 시기에서도 절실한 것이었다. 물론 이러한 역사의식은 시대적인 특징의 하나가 될 수 있다. 따라서 전술한 예증(例證)의 몇 시기에는 그 역사의식을 대변할 수 있는 역사서(歷史書)가 나왔다. 조선후기도 예외는 아니었다.\n\n먼저 저명한 역사서를 편찬한 사가(史家)로 <동사강목(東史綱目)>의 안정복(安鼎福), <연려실기술(燃藜室記述)>의 이긍익(李肯翊), <해동역사(海東繹史)>의 한치윤(韓致奫) 등이 있다. 그리고 이들을 전후하는 시기의 학자로서 이들에게 영향을 주었거나, 그 영향을 입은 저명한 학자로서는 이익(李瀷)·임상덕(林象德)·윤형성(尹衡聖)·이덕무(李德懋)·조경남(趙慶男)·유득공(柳得恭)·홍양호(洪良浩)·홍석주(洪奭周)·정약용(丁若鏞) 등이 있었다. 이상에 열기(列記)한 학자들은 조선후기의 이른바 실학파(實學派)에서 보면 대부분 역사학파(歷史學派)에 해당한다고도 말할 수 있거니와 이들은 역사를 종래와 같은 단순한 자치적(資治的)인 역사관에 의해서가 아니라 과거의 역사를 가지고 현실을 직시 비판하기 위하여 연구하였다. 소극적인 역사인식이 아니라 적극적인 역사주의(歷史主義) 입장이었다. 과거의 흥망득실(興亡得失)은 현실의 시비(是非)에 직결되어 있다고 보았다. 그러면서도 역사를 객관적으로 고찰하고자 했다. 독자적인 한국사(韓國史)의 체계를 세운 안정복의 <동사강목>에서도 그랬고, 자기의 의견(意見)이라고는 한 줄도 써 넣지 않은 이긍익의 <연려실기술>에서도 마찬가지였는가 하면 중국이나 일본측의 자료만으로 한국사의 모습을 투영(投影)해 보고자 했던 한치윤의 <해동역사>도 같은 생각이었다. 그 뿐만이 아니었다. 그들을 전후하던 앞에 든 학자들도 그랬다. 역사는 과학으로서의 가치가 있어야 한다.\n\n사실의 기술만이 역사인 것은 아니다. 조선후기의 역사서는 각각이 특성을 가지고 있었다. 대표적인 예를 들면 <동사강목>은 강목체(綱目體)의 통사(通史)이었고, <연려실기술>은 기사본말체(紀事本末 )의 단대사(斷代史)이었으며, <해동역사(海東繹史)>는 기전체(紀傳體)의 통사이었다. 또 임상덕(林象德)의 <동사회강(東史會綱)>과 윤형성의 <조야첨재(朝野僉載)>는 야사(野史)로서, 유등공은 지난날 고구려의 유민(遺民)에 의해서 건국되었다는 발해(渤海)의 역사 등으로 모두 일가견(一家見)을 세운 바 있다. 이들은 역사를 연구하고 편찬할 때 그 사실(事實)을 사실로서만 인식한 것이 아니라 옳은 사실(史實)로 찾고자 했다. 조선후기의 새 학풍(學風)을 실사구시(實事求是), 또는 구진(求眞)이라고 한다면, 이들에게서도 이런 연구방법과 정신은 손쉽게 찾아 볼 수 있는 것이다. <동사강목>에서의 <고이편(考異篇)>이나, <해동역사>의 편자(編者)의 의견(按 또는 謹按에서 볼 수 있다)은 물론, 유득공의 <발해고(渤海考)>에서의 지리고증(地理考證)에서는 더욱 뚜렷하게 나타나 있다. 그러면서도 이들에게는 독자적인 정신이 강렬하게 작용하고 있다. 한국사의 체계적인 이해와 그 체계를 옳게 재편성하고자 했다. 자국사(自國史)의 종적(縱的)인 연장(延長)도 여기서 나왔고, 횡적인 지리고증이나 사실(史實)의 분석도 여기에서 유래되었다.\n\n이들이 개척해 놓은 한국사의 새 인식은 오늘날의 입장에서 보아서도 수긍(首肯)되는 점이 너무나도 많을 뿐만 아니라 도리어 계몽(啓蒙)당하는 경우까지 있다. 그것은 이들이 역사연구를 과학적(당시로서는 考證學)·객관적으로 다루어 놓았기 때문이다. 그리고 이들의 연구방법과 태도를 직접 간접으로 이어 받아서, 그 정신을 드높인 학자로서는 이건창(李建昌)·박은식(朴殷植)·신채호(申采浩)·장지연(張志淵) 등이 있었다. 그 뿐만이 아니라 최남선(崔南善)·이능화(李能和)·정인보(鄭寅普) 등도 이 그룹에 속한다고 보아도 좋을 것이다. 이렇게 보면 조선후기의 역사사상(歷史思想)은 그 당시에만 그 가치가 있었던 것이 아니라, 한국 사학사상(史學史上)에서도 큰 비중을 차지하고 있는 것이다.", "디프로그래머 사이에 표준 절차는 없었다. 일화적 보고서, 연구, 이전 디프로그래머들과의 면담에 대한 설명은 매우 다양하다. 디프로그래머들은 신흥종교로부터 분리시키려는 대상자들은 마인드컨트롤이나 세뇌를 당한 피해자라는 가정 하에서 시행한다. 디프로그래머와 엑시트 카운셀러가 쓴 서적들에서는, 한 사람의 마음을 해방시키는 데에 있어서 가장 중요한 부분은 대상자가 자신이 타인으로부터 정신적 통제를 당했다는 것을 설득하는 것이라고 기술한다.\n\n디프로그래밍 분야를 개척한 테드 패트릭은 정신과 의사와 심리학자의 협조를 얻어 디프로그래밍 과정에 참여하였다. 패트릭은 대상자를 납치하고 불법 감금한 것과 관련한 중죄들로 기소되어 유죄판결을 받았다.\n\n실비아 버퍼드(Sylvia Buford)는 테드 패트릭의 동료로서 디프로그래밍 과정에서 그를 도왔는데, 디프로그래밍을 다섯 단계로 설명하였다.\n\n# 사이비교주의 권위를 떨어뜨린다.\n# '이념 대 현실'이라는 대립을 표면화한다. \"교주가 사람들을 이용할 때 어떻게 사랑을 설파하였는가?\"\n# 임계점 : 대상자가 디프로그래머의 말에 주의하면 현실이 이념을 압도하기 시작한다.\n# 자기 표현 : 대상자가 마음을 열고 자기가 믿고 있던 사이비종교에 대한 불만을 표출하기 시작한다.\n# 동일시(identification)와 전이(transference) : 대상자가 디프로그래머와 동일시하기 시작하면, 대상자는 자신이 교인이 아니라 반대파라고 생각한다.", "히스테리(Hysterie, Hysteria)는 신경증의 한 형태로, 기질적인 것이 아니라 기능적인 심인성 질병의 광범위한 통칭이다. 정신적 원인에 의하여 일시적으로 일어나는, 제어할 수 없는 비정상적인 흥분 상태(ungovernable emotional excess)를 통틀어 이르는 말이다. 이 질환은 심인성 반응형으로, 외부의 사정이나 자극에 대한 반응으로 정신적 또는 신체적인 반응이 일어나는 것이다.\n\n히스테리(Hysterie)는 정신 신경증의 한 유형이며 정신적 원인으로 운동 마비, 실성(失性), 경련 따위의 신체 증상이나 건망 따위의 정신 증상이 나타나는 경우에서 히스테리는 어떤 병이나 증상 따위가 정신적ㆍ심리적 원인으로 생기는 성질의 심인성(心因性)으로 일어나는 일시적이고 비정상적인 흥분 상태를 통틀어 이르는 용어이다. 범주적 유형을 통칭하므로써 그러한 언급이 필요한 상황에서 유용하고 유효한 분류이다. 직접적인 용어사용은 진단체계에서 빠져있으나 간접적인 용어사용은 진단체계 곳곳에서 분류되고있다.", "앙드레 브르통(André Breton, 1896년 2월 19일 ~ 1966년 9월 28일)은 20세기 초현실주의를 대표하는 프랑스의 시인이자 미술 이론가이다.\n\n제1차 세계대전 때 군의관으로 소집되어, 프로이트의 정신분석법을 치료에 도입하여 큰 시사를 얻는다. 처음에는 말라르메류의 시를 썼으나 현실을 일변케 하는 ‘검은 유머’의 실행자 자크 바세와 만난다든지 아폴리네르와의 교우와 다다이즘 운동에 자극되어 수포와 공저(共著)한 <자장(磁場)>(1919)에는 무의미하고 비논리적인 언어와 영상에 넘치는 자동필기의 최초의 범례를 보였고 이어서 <쉬르레알리즘 선언>(1924)과 <쉬르레알리즘 혁명>지(誌)를 간행하여 뛰어난 시인과 화가를 모아 그 지도적 위치에 섰다.\n\n그의 의도는 유머와 일상 속에 숨은 시적 경이의 발견, 꿈의 기술, 광기의 모방, 우연적 오브제의 진열, 떨어진 두 이미지의 비교 등의 수단으로써 예술뿐만이 아니라 ‘인생과 세계를 변혁하는’ 것이었다. 또한 ‘내적 경험에 대하여는 어떠한 외적 제약도 받지 않는다’는 선은 양보하지 않아 아라공 등과 인연을 끊고 <제2선언>(1930)에는 ‘생과 사, 현실과 초현실이 일치하는 지고점(至高點)’의 획득을 목표로 하여 나갔다. 1937년부터 해외로 여행하여 멕시코에서 트로츠키와 친교를 맺고 대전 중에 미국으로 망명하여 신비적인 에로스를 칭송한 <광기의 사랑>(1937)과 <비법(秘法)17>(1943)을 냈으며, 소설 <나쟈>(1928)도 광기의 여성을 둘러싸고 이야기하는 사람이 파리에서 마주치는 시적 우연과 ‘경련적인 미(美)’가 넘친 대표작이다. 전후에도 기관지 발행과 박람회를 개최하는 등 정력적인 활약을 계속하였다.", "국민의 복지가 높아지면서 점차적으로 사회에서는 양질의 보건 및 의료서비스를 체계적으로 제공해야 하는 상황이 되었고, 이를 위해 보건관리는 그만큼 더욱 그 필요성이 증대되고 있는 현실이다.\n\n앞으로의 사회는 정보화 사회와 지식기반 사회로의 진입이 필연적이므로 보건관리는 국민의 건강과 삶의 증진을 위해 반드시 필요하다. 즉, 산업의 고도화로 인한 작업환경의 유해화로 인해 근무자들은 스트레스 등을 겪으며 여러 건강상의 문제가 닥쳐오게 되었고, 이에 따라 보건관리의 중요성이 점차 증대되고 있다는 것이다.\n\n또한 보건관리는 단지 사후의 일만을 여기는 것이 아니기에, 예방적 보건관리에 대한 중요성도 높아져 가고 있다. 근무자의 각종 질병과 정신적 스트레스를 사전에 방지함으로써 인적 자원의 유지 보존 및 성과를 높이는 것을 목적으로 한다는 것이다", "자기생산 혹은 자가생산, 자동생산(autopoiesis, (αὐτo- (auto-)|자가 ποίησις (poiesis)|생산, 생산품)은 자기 자신을 재생산하고 유지해가는 체계를 이른다. 이 개념은 1972년 칠레의 생물학자인 움베르토 마투라나와 프란시스코 바렐라가 살아있는 세포들의 생화학적 자기 유지를 기반으로 만든 용어이다. 자가생산 이론은 체계이론과 사회학등지에 적용되었다. 움베르토 마투라나와 프란시스코 바렐라는 1960년대와 1970년대에 ‘살아 있는 것’을 설명하는 이론 작업에 몰두하였는데, 그들은 생명력과 같이 더 이상 설명이 필요 없는 개념에서 해답을 찾지도 않고, 운동, 생식, 진화와 같은 생명 개념의 속성을 열거하는 것으로 만족하지도 않았다. 그들은 작업의 결과를 Autopoiesis라는 개념에 함축하는데, 이 말은 그리스어 autos(=자기)와 poiein(=제작)의 합성어로 자신(의) 생성 혹은 자신(의) 산출 등의 뜻을 가진다. \n\n자기생산이란 단어는 스스로 무(無)에서 무엇을 만들어내는 것은 아니며, 오히려 이 개념은 체계가 자신의 고유한 역동성으로부터 체계의 존속을 유지한다는 것을 서술하기 위해 사용된다. 이러한 조작적 폐쇄성과 역동적 개방성은 생물학적인 자동생산 체계의 특징이라고 볼 수 있다. 또한 자기생산 체계는 폐쇄적인 동시에 개방적인 체계이다. 자기생산 체계는 구성요소와 작동의 측면에서는 폐쇄 체계이지만, 물질과 에너지의 측면에서는 개방 체계로 볼 수 있다\n\n자기생산의 핵심적 항목은 다음의 세 가지로 정리할 수 있다.\n 1, 자기생산 체계는 자기구성 요소로부터 자기구성 요소를 재생산한다.\n 2, 자기생산 체계는 스스로 환경과 경계를 긋는다.\n 3, 자기생산 체계는 자기구성 요소들 사이의 상호작용을 통해 자신의 상태를 변형해나가며(자기준거), 다음 단계에서 변형한 지점이나 상태로 진입한다(재투입). \n\n자기생산이란 하나의 체계가 체계 고유의 작동을 오로지 체계 고유의 작동들의 연결망을 통해서만 생산할 수 있다는 뜻이다. 그리고 이 체계 고유의 연결망은 다시 작동을 통해 생산된다. 한편으로 자기생산은 작동상의 폐쇄성 테제를 뜻한다. 즉 체계는 자기스스로를 생산한다. 체계는 마치 어떤 컴퓨터가 자신의 프로그램을 스스로 개발할 수 있는 것처럼 체계 고유의 구조를 생산할 뿐 아니라 작동 차원에서는 자율적이기도 하다. 체계는 어떠한 작동도 환경으로부터 수입할 수 없다. 이러한 작동상의 폐쇄성은 단지 다음과 같은 언명을 다르게 표현한 것 뿐이다. 즉 하나의 자기생산적 체계는 이 체계가 작동을 생산하기 위해 필요로 하는 작동을 자신의 교유한 작동의 연결망을 통해 생산한다 고 볼 수 있다.", "정동(情動,affect)은 화내고 분노하게 하는 부분으로 정서와 밀접한 관계가가 있으며 정동은 희로애락과 같이 일시적으로 급격히 일어나는 감정이다. 진행 중인 사고 과정이 멎게 되거나 신체 변화가 뒤따르는 강렬한 감정 상태이기도 하다. 한편 뇌는 뇌의 신피질(新皮質,neocortex))이 변연계의 외부를 둘러싸고 있으며 변연계는 자율신경계 및 뇌간을 다시 둘러싸고 있는 구조를 보여준다. 이때 신피질은 사고능력 또는 인지와 관련되있고 자율신경계과 뇌간은 생리적 욕구와 관계있으며, 변연계는 정동을 담당하고 있는것으로 알려져있다. 역사적으로 또는 해부학적 및 정신의학적으로 전문가들은 사고 및 인지와 관계있는 추상적인 인지 능력과 생리적이고 본능적인 욕구능력사이에서 정동을 담당하는 정서적인 능력이 중간에 위치하고 있다는점을 중요시하는 견해를 보여왔다." ]

[ 26107, 58422, 23767, 55206, 3497, 8051, 24129, 18448, 1242, 46797, 1238, 551, 58429, 31643, 57832, 32479, 1631, 29990, 42266, 48978 ]

[ "쾌락 원리의 저편", "오토 컨버그", "시대정신", "해리 스택 설리번", "자유 연상", "자유 연상", "아나톨 (희곡)", "허무주의", "조현병", "레슬리 A. 화이트", "조현병", "젊은이 문법학파", "오토 컨버그", "한국의 역사학", "디프로그래밍", "히스테리", "앙드레 브르통", "보건관리", "자기생산", "주요정동장애" ]

{ "answer_start": [ 239 ], "text": [ "우루시올(urushiol)" ] }

[ "학습 게임과 시뮬레이션이라는 용어는 다소 포괄적으로 활용되고 있는데 이를 정의할 때 가장 중요한 요소는 학습자이다. 게임이나 시뮬레이션에는 학습 목적이 있다. 일반적으로 이와 같은 목적은 컴퓨터에 의해 학습자들에게 제시된다. 통상적으로 학습 목적은 수행을 위해 학습하고 있는 하나의 과제이기 마련이다. 소프트웨어 시뮬레이션은 전형적으로 학습자에게 컴퓨터 도구를 활용하는 과제를 수행할 것을 요구한다. 또 다른 유형의 과제에서는 구직자를 대상으로 하는 가상 인터뷰를 수행하기도 하고 학습하고 있는 주제에 대한 질문에 응답하여 점수를 얻기도 한다. \\n\\n학습자는 주어진 환경 안에서 움직인다. 이러한 환경은 물론 가상적인 것이다. 소프트웨어 시뮬레이션에서 제시되는 윈도 화면은 학습자가 컴퓨터 프로그램을 작동할 때 보게 되는 화면과 비슷하다. 업무 인터뷰의 경우 윈도 화면은 학습자 앞에 앉아 있는 구직자를 보여 줄 것이다. \\n\\n이와 같은 환경은 학습자들에게 여러 가지 선택 사항들을 제시한다. 수행한 활동의 다음 순서로 무엇을 해야 하는가? 컴퓨터 프로그램 상에서 어떤 명령어를 사용하여야 하는가? 구직자들에게 어떤 질문들을 물어 보아야 하는가? 어떠한 접근으로 문제를 해결할 것인가? 이러한 여러 가지 선택들 사이에서 결정을 해야 하고 결정에 따른 행동을 취해야 한다. 학습자들은 버튼을 클릭하거나 타이핑하거나 기타 행동을 통해 자신이 선택한 것을 표현하게 된다. \\n\\n이러한 학습자들의 행동은 가상환경 안에서 산출물이나 결과물을 만들어 낸다. 자신의 행동 결과에 따라 변화된 화면을 보게 된다. 또한 거친 소음이나 에러 메시지를 보게 되기도 한다. 이러한 피드백은 게임이나 시뮬레이션에서는 본질적인 것이라고 할 수 있다. \\n\\n이러한 것 중 몇 가지는 명확하게 보이지 않을 수도 있으나 학습 환경 안에 부가적 효과를 추가하여 줄 수 있다. 이러한 효과는 학습자들에게 새로운 선택사항을 제시하면서 기존 사이클을 유지시킨다.\\n\\n의사결정과 결과 제시가 반복되는 이와 같은 학습 사이클은 게임이란 시뮬레이션의 핵심이다. 소프트웨어 시뮬레이션에서 각 사이클은 통상적으로 하나의 입력 사항에 반응한다. 구직자 인터뷰의 경우 각 사이클은 구인자(학습자)의 질문과 구직자의 응답 각각 하나씩으로 구성된다. 군인을 훈련시키는 데 활용되는 전쟁 시뮬레이션에서는 전체 사이클을 위해 1초가 걸릴 수도 있다. 상품을 개발하고 판매하는 것을 포함하고 있는 경영 시뮬레이션의 경우에는 학습 주기가 한 달이 될 수도 있다.", "구매가격은 구매조건 중에서도 가장 중요한 것이며, 좋은 물건을 싸게 사는 것이 구매부분의 임무라 하겠다. 이것을 위해서는 소위 자재의 품질·수량에 따르는 가격 정보를 수집·기록·정리, 곧 이용할 수 있는 조직이 필요하다.\n\n구매가격의 산출은 구매품의 제조원가를 산출, 이것에 적당한 이윤을 가하여 구매가격으로 하는 방법이 널리 사용되고 있다. 이 방법에는 ① 구매처로부터 원가계산을 제출토록 하여 이것을 검토, 서로 협의하는 방법과, ② 구매처가 원가구성 요소를 여러 각도에서 분석·검토하여 제조원가를 산출, 구매처가 가격을 제시하는 방법이 있다.\n\n또한 품질·가격·납기 등의 요건이 우수한 구매처의 선정은 무엇보다 중요하며, 이 요건에 맞는 구매처는 장기에 걸쳐 계획적으로 선정, 육성할 필요가 있다.", "본 대화편에서는 “지식이란 무엇인가?”라는 물음에 대해 소크라테스, 테아이테토스, 테오도로스 간의 상호작용이 이루어진다. 결론부터 말하자면, 질문에 대한 해답은 찾지 못했다.\\n\\n본 대화편에서 소크라테스는 “지식이란 무엇인가?”라고 물으며 지각, 올바른 판단(사실로 표명된 의견), 로고스를 동반한 판단, 지식의 세 후보가 테아이테토스에 의해 시도되지만, 어느 후보도 소크라테스는 기각하였고, 그것을 대답하기 위해 소크라테스는 재판으로 향했다.(소크라테스의 변명)\\n\\n그렇지만, “지식이란 무엇인가?”라는 질문과 그에 대한 답변을 얽히게 하여 ‘프로타고라스’에서도 고려된 프로타고라스의 상대주의적인 주장을 공박하였고, 헤라클레이토스의 학설을 반박한다. 그리고 <유>에 대해서는 ‘소피스트’보다 더 깊게 얘기하는 주제 등도 말해지고 있어서 ‘테아이테토스’의 내용은 지식의 반례를 나타내는 큰 의미가 있는 것이었다.\\n\\n‘소크라테스의 변론’에서 소크라테스는 ‘무지의 지’를 이용하여 원고 측의 메레토스와 아뉴토스가 옳다고 주장하는 심판을 하나하나 예시하면서 논박해 간다. 이 ‘무지의 지’를 이용한 논박은 “지식이란 무엇인가?”라는 질문에 본서 중에서 대답한 후보의 실례에 대한 논박되었고, 원고 측이 논의에 패배했다.", "토론은 변경 변화점에 집중되어 이루어져야 한다. 만약 검증된 디자인이 그대로 새로운 제품에 적용된다면 실패 확률은 낮을 것이다 하지만 검증된 디자인이 일부 변경되어 새로운 제품에 적용된다면 실패의 확률은 올라갈 것이다.\n토론의 주제에 대한 예로는 \n* 왜 그 부분에 차이가 발생했는가?\n* 차이가 있는 것은 좋은 것일지도 모르지만, 한편으론 불안 요소일수도 있다\n* 예상되는 문제가 발생되지 않도록 어떻게 설계하였는가? 혹은 어떻게 설계하면 좋을까?\n\n3가지 기본 개념중 가장 중요한 것은 토론이며 DRBFM은 변경 변화를 발견하는 것에서 끝나는 것이 아닌 시작이고 관련 부서와 인원이 한자리에 모여 토론, 논의를 통해 변경으로 인한 문제를 발견하고 해결하는 것이다.", "디자인 플래닝(Design Planning)은 디자인을 전략적 관점에서 기획하고 디자인 프로젝트를 수행해 나가기 위한 계획을 수립하는 일이다.\n\n어떤 디자인을 만들고자 할 때 '무엇을 디자인할 것인가?'와 '어떻게 그 디자인을 만들어낼 것인가?'의 두 가지 질문에 따라 디자인을 해 나가는 절차적 활동을 할 수 있다. 이때 이러한 시작부터 디자인의 결과물이 나오는 시점까지의 계획이 필요하다. 이때 특히 디자인 플래닝은 \"무엇을 디자인할 것인가?\"에 대한 답을 구하는 일련의 디자인 프로세스를 위한 사전 활동이다. 디자인의 결과는 제품, 서비스 혹은 절차나 조직이 될 수도 있으며 이러한 활동을 통해 실제 만드는 과정에서의 목표를 확실히 하며 좋은 결과물에 대한 평가의 지침이 될 수 있다.", "베피콜롬보\n베피콜롬보는 수성 탐사 계획 중 하나로 ESA와 JAXA가 공동으로 계획했다. 소형 탐사선 2기를 보유하고 있으며, 유럽(MPO)과 일본MMO)에서 각각 한 기씩 제공했으며, 또한 한 기는 사진을 찍고, 다른 한 기는 자기장을 연구하는 등 역할이 확실히 구별되어 있다. \n\n#태양 성운, 행성계에 있어서, 수성에 대해 연구해야 할 것은 무엇인가?\n#왜 수성의 밀도는 다른 지구형 행성보다 높은가?\n#수성의 핵은 액체인가? 고체인가?\n#오늘날도 수성 구조는 활동적인가?\n#금성과 화성, 달도 가지고 있지 못 한 작은 행성이 왜 자기장을 가지고 있는가?\n#수성의 주 성분이 철임에도, 분광 관측으로는 발견되지 않았던 이유는 무엇인가?\n#극점의 영구 동토에는 황 혹은 얼음이 존재하는가?\n#외기권의 형성 원리는 무엇인가?\n#이온층이 없는데도, 자기장과 태양풍이 어떻게 상호 작용을 하는가?\n#수성의 자화(磁化)된 환경이 지구에서 관측되는 오로라, 밴 앨랜대, 자기 폭풍 등이 존재한다는 것을 암시하는가?\n#공간의 왜곡으로 인한 수성의 근일점 변화가 일반상대성이론에 근거한 결과의 오차값을 더 줄일 수 있는가\n\n매리너 10호나 메신저와 같이, 베피콜롬보는 금성과 지구에서 플라이바이를 사용할 예정이다. 특히, 태양 에너지 추진을 이용하여 달, 금성을 지나 수성에 느린 속도로 도달 할 전망이다. 이런 기술은 태양 중력의 영향을 최소화하여 수성에 접근하기 위해서는 필수적이다\n\n베피콜롬보는 2018년 10월 경에 발사 되어, 2025년 12월 5일, 수성 궤도로 진입 할 예정이다. 그 후, 2년동안 수성에 대한 정보를 모으고 연구를 행할 것이다.", "메신저 (우주선)\n메신저는 NASA에서 발사한 수성 탐사선이다. 메신저(MESSENGER)는 MErcury Surface, Space ENvironment, GEochemistry, and Ranging 를 따서 만든 것이다. 메신저는 악천후로 인하여 이틀 연기된 2004년 8월 3일, 케이프 커내배럴 공군기지에서 발사되었다. 메신저는 탐사선의 속도를 수정하기 위해 여러번 플라이바이를 했다. 2005년 2월에는 지구를 지났고, 2006년 10과 이듬해 10월에는 금성을 지나서, 수성 궤도가 진입하는데 총 걸린 시간은 6 년하고도 반년이 걸렸다. 궤도에 진입하기 전까지 메신저는 2008년 1월 14일, 10월 6일, 2009년 9월 29일, 이렇게 3번 수성을 통과 비행했다. 플라이바이를 하는 동안, 수성 표면의 95 %를 사진으로 찍었다. 메신저는 화학적 이중 추진 시스템을 사용하여 수성 궤도에 진입했다\n메신저는 2011년 3월 18일에 수성 궤도에 진입, 2015년에 연료가 소진되면서 더 이상 궤도유지가 불가능하게 되자, 수성 충돌 궤도에 돌입했고 결국 2015년 4월 30일에 수성 표면에 충돌함으로써 임무를 마무리 지었다 \n\n메신저는 수성의 6가지 의문점에 대해 자료를 수집 할 것이다.\n#수성 밀도가 높은 이유는 무엇인가?\n#수성의 지질은 어떤 사건들을 겪었는가?\n#내부 핵의 구조는 어떻게 되어 있는가?\n#자기장의 근원은 무엇인가?\n#극점에 존재하는 물질은 무엇인가?\n#수성에서 존재하는 휘발성 물질은 무엇인가", "《정의란 무엇인가》로 유명한 하버드대학교 마이클 샌델 교수가 보다 근본적이고 중요한 가치인 '도덕'을 말한다. 그는 아리스토텔레스와 칸트 등의 도덕 철학적 전통을 통해 '정치', '경제', '사회', '교육', '생명윤리'의 사회 구성 요소에서 도덕적 가치를 역설한다. 경제 중심 논리로 흘러가고 있는 우리 사회를 향해 경종을 울리고 있다. \n또한 샌델 교수는 '윤리적·도덕적' 가치가 경쟁할 수 있는 사회, 의견 불일치를 받아들일 수 있는 사회를 만드는 것이 정의로운 사회로 나아가는 첫 단계라고 말하면서, 도덕이 살아야 정의도 살 수 있고 무너진 원칙을 바로세울 수 있음을 강조한다. 이것이 우리가 왜 '도덕'이라는 문제에 관심을 갖고 치열한 논쟁을 벌여야 하는가에 대한 이유이기 때문이다.\n이 책은 총3부로 구성되어 있다. 제1부 '도덕이란 무엇인가'에서는 경제·교육·사회·생명윤리·정치에서의 도덕적 문제를 살핀다. 지난 20년 동안 치열한 논쟁의 대상이었던 도덕적 현안들에 대해 다루고 있다. 제2부 '자유와 공동체를 말하다'에서는 미국의 정치사를 도덕적 관점에서 되짚어보고 있으며, 제3부 '공정한 시민사회를 위한 공동체'에서는 제1부에서 논의한 도덕적·정치적 논쟁에서 한 걸음 물러나 오늘날 다양한 자유주의 정치이론들을 검토하고 각각의 강점과 약점을 평가한다.", "이 인터뷰는 2019년 12월 11일 육군사관학교 군사사학과 나종남 교수와 진행하였다.\n\n1. 내촌 태릉 전투의 목적이 무엇인가? 단순히 북한군의 진격을 지연시키기 위한 전투인가?\n\n목적이 있기보다 이준식 육군사관학교 준장이 뭔가를 하라고 육군본부로부터 지시를 받았다.(일본 육군사관학교 59기 장창국 대령의 자서전에 그렇게 기록되어있다.) 그는 6.25전쟁이 발발했을 때 지휘관이었다. 그는 동원할 수 있는 모든 병력을 전투에 내보내 서울로 들어오는 핵심길목인 내촌을 지키라고 지시받았다. 당장 서울이 함락되는 긴급한 상황이었기 때문에 목적을 가졌다고 말하긴 힘들다.\n\n그는 명령에 의해 지시했다. 개인적인 생각으로 여기에 문제가 있다고 생각하지 않는다. 하지만 평가는 이루어져야한다고 생각한다. 과연 당신이라면 어땠을지 생각해보라. 딜레마일 것이다. 좁게 생각하지 말아야한다. 그의 판단을 존중할 필요가 있다.\n\n2. 왜 전쟁이 나면 생도들을 전투에 내보내는 것을 꺼려하는가? 내촌-태릉 전투에서도 작전국장 장창국 대령이 과거 태평양 전쟁 말기에 패전을 눈앞에 둔 일제가 사관생도를 전장에 내보내지 않은 사례를 거론하며 반대하지 않았는가?\n\n그렇지 않다. 일제도 정규사관생도를 제외한 다른 생도들을 전장에 보냈다. 그들은 사관생도의 남은 교육시간을 3,4개월로 단축시켜 전쟁에 내보내었다.\n\n1861년부터 1865까지 일어난 미국 남북전쟁에서도 마찬가지이다. 남군은 사관생도를 \"Bullrun 전투\"에 내보내었다. 당시 남군 쪽에는 6개의 사관학교가 존재했고 버지니아 군사대학(VMI), 시타델(Citadel) 사관학교는 사관생도를 전장에 내보내 승리하였다.\n \n3. 당시 내촌-태릉 전투에서 1인당 고작 M1 소총 한정과 탄약 50여발을 지급했다고 하는데 왜 당시에 탄약이 부족했는가?\n\n단순하다. 학교가 탄약을 충분히 가지고 있지 않았다. M1소총도 옛날 일본군이 쓰던 무기를 미군부대를 통해 얻은 것이었다. 소총도 병력의 수만큼 있지 않았다. 당시 육군사관학교엔 근무지원단과 생도들이 봉일천 전투로 파견되었다. 1000명의 병력이었지만 소총은 300여 정밖에 없었다. 3인당 1정 꼴로 지급이 되었다.\n\n4. 교수님이 작성한 「6.25전쟁 초기 육사 생도 참전전투 연구」 논문을 확인해보면 370고지가 등장하는데 어느 지역인가?\n\n내촌지역이다. ‘370산’이라고도 불린다.\n\n5. 내촌-태릉 전투의 의의와 이 전투가 다음 전투에 미친 영향이 무엇인가?\n\n이 전쟁의 중요성을 물어보는 질문인 것 같다. 여러 관점이 있지만 일반적인 시각으로 본다고 하면 당시 국가는 비상상황이었고 국가의 수도가 무너지는 위급한 상황이었다. 군인들과 청년들이 목숨을 바쳐 싸우는 데 사관생도라고 예외는 아닐 것이다. 당신이 제복을 입은 사람이라면 싸우지 않을 이유가 없다. 매우 자연스러운 것이다.\n\n내촌-태릉 전투에서 육군사관학교 1,2기 생도들은 멋진 활약을 했다. 그들은 북한군의 진격을 반나절 지연시켰다. 갑작스럽게 일어난 전쟁이라 시간을 버는 것이 중요했다. 북한군의 진격이 느려졌기 때문에 다른 부대들이 그만큼 후퇴하거나 전쟁태세를 갖추는 시간을 주었다. 그 시간동안 다른 부대들이 많은 ‘무언가’를 할 수 있었을 것이다.\n\n6. 태릉전투에서 많은 생도들이 전사했다. 그 이유가 통신 문제라고 하는데 왜 그런 일이 발생했는가?\n\n맞다. 태릉전투 이후 후퇴과정에서 많은 문제가 있었다. 당시 육군사관학교 교장 이준식 준장이 생도들에게 명령을 전달했지만 통신에 문제가 있어 많은 생도들은 후퇴하지 않았다. 그들은 대기했고 많은 수가 북한군에게 죽고 생포 당했다. 안타까운 일이다. 이는 잘못된 예시이다. 역사를 통해 배워 앞으로 이런 일이 발생하지 않도록 해야한다.", "원래 ‘큐레이터’는 미술관, 박물관 등에서 어떤 작품들을 전시할 지 정하는 사람을 지칭하는 단어이다. 하지만 다양한 정보가 범람하는 현대사회에서 ‘큐레이션’은 이에 국한되지 않고 ‘선택적으로 골라서 제공하는 행위’를 지칭하는 단어로 통용되고 있다. 이러한 큐레이션은 정보의 홍수속에서 제한된 '시간적 자원’을 효율적으로 활용하여 가장 가치있는 정보를 찾아내야하는 현대 사회에는 필수적인 요소이다. \n디지털 큐레이션은 인터넷에 널린 정보들을 주제별로, 혹은 관련된 연계성, 연관성을 지닌 무엇인가를 모아서 정돈하고 정리해서 스스로에게나 다른 사람에게 알기 쉽게, 또 접근하기 쉽게 내보이는 작업을 말한다.", "책임의 원칙이란 DRR에 대한 참여와 협동에 관련되어 있다. 민주적인 요소를 통하여 민간 및 비영리 부문과 함께 협업해야 한다. 책임성은 이러한 점에서 재난경감활동 분야에서 떠오르는 이슈인데 무엇보다도 장해요소에 취약하고 영향을 받는 사람들이 우선되어야 한다.\n\n국제구호개발기두 다수가 최근에는 ‘권리에 입각한’ 방식으로 홛동하는 추세다. 이 방식은 국제적으로 통용되는 협약에 입각하여 인권 요소를 담고자 하는 것으로 기구 자체가 신념으로 삼는 인권 요소를 담고자 하는 노력이다. 그러나 실질적으로 이러한 인권의 요소는 모호할 수 있어 현장에서의 혼선을 야기할 수 있다. 재난보호는 일부 협약에 나타나기는 하지만 권리로서 명시되어 있지는 않다. 안전에 대한 권리는 일부에서 다뤄지고 있는 정도다.", "해석학을 뜻하는 “헤르메노이틱(Hermeneutik)”의 어원은 원래 헬라어 “헤르메뉴”(ἑρμηνεύω, 해석하다)에서 왔다. 동사형과 명사형으로 사용된 이 헬라어는 이미 고대 헬라 저술가들의 문헌에서 발견되는데, 플라톤, 아리스토텔레스, 크세노폰, 플루타르크, 에우리피데스, 루크레티우스 같은 이들의 작품이 그것이다. 이 단어는 원래 헬라 신화에 나오는 신의 사자인 “헤르메스”에서 파생되었다. 여기서 중요한 점은 헤르메스가 “인간의 이해 능력을 초월해 있는 것을 인간의 지성이 파악할 수 있도록 전환시켜 주는 기능과 관련되어 있다”는 점이다(팔머, 해석학이란 무엇인가?, 34). 즉 헬라인들의 생각에 의하면 인간이 어떤 사건을 이해하고 그 의미를 파악해서 다른 사람에게 전달할 수 있게 하는 도구인 언어는 날개 달린 헤르메스의 작용이다.", "셰익스피어의 《트로일러스와 크리세이드》는 공연 시기를 특정하는 문제와 함께 장르를 어떻게 정의할 것인가에 대한 어려움이 있다.\\n\\n19세기의 유명한 문학 비평가 프레드릭 S. 보아스 (Frederick S. Boas)는 《자에는 자로》와 《끝이 좋으면 다 좋다》 등과 함께 《트로일러스와 크리세이드》를 셰익스피어의 대표적인 문제극으로 규정하였다. 문제극이란 용어는 보아스와 동시대에 활동한 극작가들인 입센, 쇼 등의 사회적 문제 의식을 드러내는 희곡에서 유래 한 것으로, 사회적 또는 정치적인 논쟁을 촉발하지만 해결은 쉽지 않은 문제를 드러내는 연극을 뜻한다. \\n\\n《트로일러스와 크리세이드》가 갖는 혼란스러운 특성 때문에 독자나 관객은 연극을 이해하기 어렵다. 장르는 연극을 쉽게 이해하는 방법가운데 하나지만, 《트로일러스와 크리세이드》는 \"이 연극의 장르는 무엇인가?\" 하고 물으면 사랑의 파멸이라는 비극적 요소와 함께 위선을 꼬집는 \"환멸의 희곡\"의 요소를 무시할 수 없다. 딱히 장르를 구분하기 어려운 희극이다.\\n\\n앤서니 B. 도우슨은 이 희곡은 장르를 넘나드는 수수께끼로 가득하 있으며 이것이 《트로일러스와 크리세이드》의 참된 묘미라고 평한다. \\n\\n이러한 근대적 평가 이전에 《트로일러스와 크리세이드》는 전통적으로 비극으로 인식되어 왔다. 보아스가 이를 문제극이라 평한 이후 장르에 대한 다각도의 재평가가 이루어졌다.\\n\\n조이스 캐롤 오츠는 이러한 비평의 변화는 셰익스피어 연극이 보여주는 사랑, 명예, 계층에 대한 가치들이 현대적 수용 면에서 실질적인 변화가 있기 때문이라고 지적한다. 셰익스피어 당시로서도 이 주제들은 매우 문제적이었을 것이다. 오츠는 장르에 대한 새로운 해석으로 인해 《트로일러스와 크리세이드》가 여전히 현재성을 갖는 비극으로 자리매김 하고 있다고 믿는다.", "길버트 갸라한(Gilbert Garraghan)은 비평을 여섯 가지 질문으로 나누었다. \n\n# 시기: 출처는 '언제' 저술·구전되고 만들어졌나 ?\n# 장소: 어디에서 만들어졌나 ?\n# 권위: '누가' 만들었나 ?\n# 분석: '기존의 무엇'으로부터 만들어졌나 ?\n# 완전성: '어떤 형태의 원본'으로부터 만들어졌나 ?\n# 신빙성: 내용의 '증거로서의 가치'는 무엇인가 ?\n\n처음 네 가지는 '고등 비평', 다섯 번째는 '하부 비평'이라 하며, 이들을 합쳐 외부 비평이라 한다. 여섯 번째와 마지막 질문은 내부 비평이라 한다.\n\nR. J. 샤퍼(Shafer)는 '외부 비평은 이따금 그릇된 증거로부터 구제해 줄 뿐이어서 부정적으로 평가받지만, 내부 비평은 권위있는 증거를 사용하는 방법을 알려준다는 면에서 긍정적'이라 설명하였다.", "소크라테스 이전 철학자(독일어: Vorsokratiker, 영어: Presocratics)란 문자 그대로 소크라테스 이전에 살았던 고대 그리스의 철학자를 한데 묶어서 쓰는 낱말이다. 이 낱말은 처음 독일의 고전 문헌학자 헤르만 딜스가 이들 철학자의 단편들을 한데 모아 엮은 책의 제목에서 비롯된다. 그 뒤, 영어와 프랑스어에서 독일어를 직역하여 그대로 쓰고 있으며, 오늘날 서양 철학사에서 굳어진 낱말이라고 볼 수 있다. 이들은 흔히 고대 그리스의 자연 철학자라고 불리기도 하며, 또는 그들이 태어난 지방의 이름을 따서 이오니아, 엘레아 철학자 등으로 일컫기도 한다.\n\n소크라테스 이전 사상에 대한 중요한 분석들은 그레고리 블라스토스, 조너선 번스, 고든 클라크 그리고 프리드리히 니체의 책 《그리스 비극 시대의 철학》에 의해 다루어졌다.\n\n그들 대부분은 중요한 문헌들을 남겼다고는 하지만, 그 문헌들이 완성된 형태로 남아 있지는 않다. 우리가 알고 있는 모든 것들은 후대의 철학자들과 역사학자들에 의해 인용되었던 것들과 단편적으로 남아 있는 문헌들뿐이다.\n\n소크라테스 이전 철학자들은 그들 주위에서 벌어지는 현상에 대해 전통적으로 행해지던 신화적 해석들을 거부했으며, 대신 좀 더 이성적인 해석을 내놓았다. 그들 대부분은 다음과 같이 물었다:\n\n* 만물은 어디에서 유래하는가?\n* 만물은 무엇으로부터 창조되었는가?\n* 자연에서 발견되는 사물들의 다수성은 어떻게 설명해야 하는가?\n* 자연은 수학적으로 어떻게 기술해야 하는가?\n\n일부는 나중에 수학적, 과학적 그리고 철학적 연구의 기초가 되는 문제들과 역설들을 정의하는 데 집중했다. 물론, 초기의 그리스 철학자들에 의해 제기된 우주론은 근대 과학에서 기초된 관점에 의해 수정되었다. 그 이후의 철학자들은 대부분 그들이 내놓은 대답들은 받아들이지 않았지만, 그들이 물었던 질문들은 이후 철학자들에게도 여전히 중요한 문제였다.", "《트로일러스와 크리세이드》(Troilus and Cressida)는 윌리엄 셰익스피어의 비극이다. 1602년 무렵 쓰였을 것으로 추정되고 있다. 영국의 근세 희곡 연구자였던 프레드릭 S. 보아스는 이 작품을 셰익스피어의 문제극 가운데 하나로 평가한 바 있다. 극은 트로이의 귀족 헥토르가 트로일러스와 크리세이드 사이에서 사랑의 파국을 맞고 사망하는 매우 비참한 장면에서 끝난다. 이 희곡은 오늘날에도 \"매우 활발한 비평 토론\"의 소재가 되고 있다. \n\n연극은 전반적으로 외설스런 희극과 우울한 비극을 번갈아 가며 보여주고 독자나 관객은 종종 하나의 캐릭터가 보여주는 양 극단을 이해하는데 어려움을 느끼게 된다. 미국의 작가 조이스 캐롤 오츠는 캐릭터들이 지니는 주요 요소 몇 가지들, 이를테면 계층, 명예, 사랑과 같은 것의 본질적 가치를 묻는 질문은 확실히 \"현대적\"으로 여겨진다고 평한 바 있다.\n《트로일러스와 크리세이드》는 셰익스피어의 희곡 가운데 가장 성가시고 모호한 것으로 현대의 독자들마저 그것이 당대의 글인 것마냥 받아들이게 한다. 이 극은 허다한 배신과 비극을 불러오는 가식에 대한 비판을 보여줌으로써 인생의 정수란 무엇이고 20세기의 주제라 할 실존은 무엇인지에 대하여 논쟁을 펼치게 한다. …… 흔히 이 극을 비극으로 분류하지만, 전통적인 비극의 불가능성에 바탕을 둔 \"비극\"이라고 할 수 있다.", "그 자신은 백작의 지위를 가진 귀족이었으나, 《바보이반》, 《사람은 무엇으로 사는가》 등의 집필을 통해 러시아 귀족들이 너무 많은 재산을 갖고 있기 때문에 대다수의 민중들이 가난하게 살고 있음을 비판하는 문학 활동을 하여, 러시아 귀족들의 압력으로《참회록》과 《그렇다면 우리는 무엇을 할 것인가?》의 출판 금지를 당했다. 하지만 독자들은 필사본이나 등사본으로 책을 만들어서 몰래 읽었고, 유럽, 미국, 아시아에 있는 출판사들이 그의 작품을 출판하여 외국에서는 그의 작품이 유명한 베스트셀러가 되었다. 민중들에게 무관심한 교회(러시아 정교회)를 비판하여 교회로부터 미움을 받고 1901년 러시아 정교회의 교리감독기관인 종무원으로부터 파문당했을 정도로 톨스토이는 교회와 사회에 대해 비판적인 지식인으로 활약하였다.", "이 소행성은 네 번째로 발견되었는데, 크기로는 두 번째이고, 황도대를 가장 빨리 지나며, 행성으로 분류되었던 마지막의 소행성이다. 신화에서, 로마의 헤스티아와 동일한 처녀 여신인 베스타는 가장 중요한 여신들 가운데 하나였고, 로마인들에게 더 그러했음에도 불구하고, 특이하게도 시각예술로는 표현된 적이 없거나 발견된 적이 없다.(그러나, 그리스에서는 그녀의 형상이 새겨진 꽃병 몇 점이 발견되었다.) 그녀는 화로의 여신이고, 아기가 태어날 때, 축복과 가정의 보호를 간청하는 대상이었다. 로마에 있는 모든 도시와 가정에는 베스타에게 봉헌하는 신성한 불이 피워져 있었으며, 그것을 꺼뜨리는 것은 용납되지 않았다. 점성가들은 베스타를 한 사람이 전념하는 것은 무엇인가와 그 사람의 성생활이 어떻게 발전할 것인가를 판단하는데 사용한다. 어떤 점성가들에 따르면, 보호자로서의 처녀 여신인 베스타는 처녀자리의 효력을 갖는다고 하는데, 그러함은 많은 점성술 공동체에서 수용되지만, 많은 점성가들은 그 효력을 완전한 주인라고 부르는 대신에 \"친화성\"이라고 표현하거나, 그러한 주장을 지지하지는 않는다. 그것이 전갈자리에 대한 영향력을 지닌다는 주장도 있다.", "소크라테스 이전 철학자(독일어: Vorsokratiker, 영어: Presocratics)란 문자 그대로 소크라테스 이전에 살았던 고대 그리스의 철학자를 한데 묶어서 쓰는 낱말이다. 이 낱말은 처음 독일의 고전 문헌학자 헤르만 딜스가 이들 철학자의 단편들을 한데 모아 엮은 책의 제목에서 비롯된다. 그 뒤, 영어와 프랑스어에서 독일어를 직역하여 그대로 쓰고 있으며, 오늘날 서양 철학사에서 굳어진 낱말이라고 볼 수 있다. 이들은 흔히 고대 그리스의 자연 철학자라고 불리기도 하며, 또는 그들이 태어난 지방의 이름을 따서 이오니아, 엘레아 철학자 등으로 일컫기도 한다.\\n\\n소크라테스 이전 사상에 대한 중요한 분석들은 그레고리 블라스토스, 조너선 번스, 고든 클라크 그리고 프리드리히 니체의 책 《그리스 비극 시대의 철학》에 의해 다루어졌다.\\n\\n그들 대부분은 중요한 문헌들을 남겼다고는 하지만, 그 문헌들이 완성된 형태로 남아 있지는 않다. 우리가 알고 있는 모든 것들은 후대의 철학자들과 역사학자들에 의해 인용되었던 것들과 단편적으로 남아 있는 문헌들뿐이다.\\n\\n소크라테스 이전 철학자들은 그들 주위에서 벌어지는 현상에 대해 전통적으로 행해지던 신화적 해석들을 거부했으며, 대신 좀 더 이성적인 해석을 내놓았다. 그들 대부분은 다음과 같이 물었다:\\n\\n* 만물은 어디에서 유래하는가?\\n* 만물은 무엇으로부터 창조되었는가?\\n* 자연에서 발견되는 사물들의 다수성은 어떻게 설명해야 하는가?\\n* 자연은 수학적으로 어떻게 기술해야 하는가?\\n\\n일부는 나중에 수학적, 과학적 그리고 철학적 연구의 기초가 되는 문제들과 역설들을 정의하는 데 집중했다. 물론, 초기의 그리스 철학자들에 의해 제기된 우주론은 근대 과학에서 기초된 관점에 의해 수정되었다. 그 이후의 철학자들은 대부분 그들이 내놓은 대답들은 받아들이지 않았지만, 그들이 물었던 질문들은 이후 철학자들에게도 여전히 중요한 문제였다.", "노동자는 임금에 의하여 자기의 생계를 유지할 수 있으므로 임금은 종업원에게 협력의식을 유인하는 가장 중요한 요소가 된다. 따라서 노동자로서는 항상 많은 임금을 받아 윤택한 생활을 할 수 있기를 바라게 된다. 그러나, 임금은 자본가 또는 사용자에게는 생산비의 중요한 일부를 구성하므로 자본가는 경영목적의 달성을 위하여 가급적이면 임금을 인하하려고 한다. 그 결과 임금문제를 중심으로 하여 항상 노사간의 충돌이 일어나고, 복잡한 사회문제가 야기되며, 따라서 문제의 적절한 처리는 항상 중요한 과제가 되고 있다. 그리고 이러한 임금을 어떻게 체계화하여 합리적으로 지급하느냐 하는 것이 극히 중요한 관리 문제이다." ]

[ 28723, 50442, 45867, 44274, 10323, 26978, 26977, 26731, 25765, 38120, 37461, 21779, 55666, 19124, 372, 55653, 278, 35009, 4926, 23712 ]

[ "게임형 학습", "구매", "테아이테토스 (대화편)", "DRBFM", "디자인 플래닝", "수성 탐사", "수성 탐사", "왜 도덕인가?", "내촌-태릉 전투", "디지털 큐레이션", "재난위기경감", "해석학 (철학)", "트로일러스와 크리세이드", "사적 연구 방법", "소크라테스 이전 철학자", "트로일러스와 크리세이드", "레프 톨스토이", "점성술의 소행성", "소크라테스 이전 철학자", "임금 (경제학)" ]

{ "answer_start": [ 483 ], "text": [ "나폴리" ] }

[ "테레사 크리스티나 디 보르보네두에시칠리에(Teresa Cristina di Borbone-Due Sicilie, 1822년 3월 14일 ~ 1889년 12월 28일)는 브라질 제국 페드루 2세의 황후다.\n\n양시칠리아 왕국의 프란체스코 1세와 그의 두 번째 왕비 스페인의 마리아 이자벨라 사이에서 태어났다. 페르난도 7세의 왕비 양시칠리아의 마리아 크리스티나는 그녀의 언니이다. 테레사의 아버지 프란체스코 1세는 일찍 세상을 떠났고 어머니 마리아 이자벨라는 그녀에게 관심을 기울이지 않았다.\n\n 1842년 9월 4일 테레사는 네 살 연하의 페드루와 결혼했다. 페드루는 아름답지 않은 외모에, 당시로서는 결혼적령기가 지난 테레사를 보고 실망했다. 그러나 테레사는 배려심이 깊고 지적인 여성이었고 예술에 재능이 있었으며 두 사람은 비슷한 분야에 대한 관심과 공통된 취미를 가지고 있었다. 그녀는 브라질에 시집오면서 예술가와 학자들을 데려왔고, 고고학 연구를 후원하기도 했다. 테레사는 남편을 헌신적으로 내조했고 자신의 의무를 충실히 이행했으며 사람들에게 존경받았다. 부부간의 애정은 열정적인 것은 아니었지만 서로를 존중했다. 페드루 2세는 아내 외에도 몇 명의 애첩이 있었지만 가정은 단란했다.\n\n1889년 11월 15일 쿠데타로 왕정이 폐지된 사건은 그녀에게 큰 충격을 안겨주었다. 유럽으로 향하는 배 안에서 그녀는 갑자기 건강이 악화되었고 포르토에 도착했을 땐 이미 손쓸 방도가 없었다. 12월 28일 그녀는 심장발작으로 죽었고 브라질 사람들은 황후의 죽음을 애도했다. 테레사의 유해는 브라간사 왕가의 영묘에 묻혔다가 페트로폴리스에 이장되었다. 테레사가 생전에 수집한 예술품들은 테레사 마리아 크리스티나 컬렉션이라고 명명되어 유네스코 세계기록유산에 등재되어 있다.", "바이에른 공작 막시밀리안 요제프와 바이에른 공주 루도비카의 딸로 태어났다. 투른-탁시스 후작부인 헬레네나 오스트리아의 황후 바이에른의 엘리자베트는 그녀의 언니이다.\\n\\n1859년 2월 3일 마리아 소피아는 양시칠리아의 왕태자인 프란체스코와 결혼했고 그 해에 시아버지 페르디난도 2세가 서거함으로써 그녀는 양시칠리아의 왕비가 되었다. 1860년 9월, 가리발디가 이끄는 군대가 수도 나폴리를 덮쳤고, 국왕 부부는 나폴리에서 북쪽으로 80킬로미터 가량 떨어진 요새 가에타에 주둔했다. 이듬해 초까지 이어진 공방전에서 마리아 소피아는 군사들을 사기를 독려하고 손수 부상자들을 살피며 지원을 아끼지 않았다. 그녀의 노력에도 불구하고 가에타 요새는 함락되었고 로마로 망명한 부부는 유럽 각국과 연락을 취하며 왕국의 부활을 꾀했다.\\n\\n그러나 1870년 두 사람이 머무르고 있던 로마 또한 이탈리아에 병합되었고 부부는 다시 망명을 떠나야 했다. 1894년 프란체스코가 죽은 뒤에도 그녀는 파리에서 왕정 복고를 노렸다. 1900년 일어난 움베르토 2세의 암살 사건에 그녀가 관련되어 있다는 소문도 돌았다. 제1차 세계 대전 중에도 그녀는 독일 제국과 오스트리아-헝가리 제국의 편에서 활동하였다. 마리아 소피아는 1925년 뮌헨에서 죽었다.", "붉은 셔츠단(Camicie Rosse) 또는 붉은 코트단(Giubbe Rosse)은 이탈리아 애국주의자인 주세페 가리발디와 그의 아들 리치오티 가르발디를 따라다닌 자원군을 일컫는 말이다. 붉은 셔츠단은 1840년대부터 1910년대까지 활동했으며, \"가리발디니\"라 불리는 셔츠의 색에서 단체의 이름이 탄생했다.\n\n우루과이 내전 당시 콜로라도당을 지지했던 이탈리아 군단에서 비롯된 붉은 셔츠단은 이탈리아의 통일 당시 오스트리아 제국, 양시칠리아 왕국, 교황청 등과의 전쟁에서 승리를 거두었다. 특히 주세페 가리발디는 1860년 1000명의 원정 당시 붉은 셔츠단을 이끌고 시칠리아와 남부 이탈리아, 마르체, 움브리아를 병합하였고, 이후 새로운 이탈리아 왕국의 건국에 이바지했다. 주세페 가리발디의 활동으로 인해, 주세페 가리발디는 \"두 세계의 영웅\"으로 알려지게 되었다. 가리발디의 아들인 리치오티는 1897년 그리스-터키 전쟁과 제1차 발칸 전쟁에서 붉은 셔츠단 일부 단원을 이끌고 참전했다.\n\n붉은 셔츠단은 이후 세계 곳곳에 영향을 남겼다. 남북 전쟁 당시 북군의 가리발디 보위대와 제6연대 유럽 여단은 붉은 셔츠를 유니폼으로 입었다. 가리발디 셔츠는 유럽에서 가장 인기 있는 복장 중 하나로, 이탈리아 내외에서 여성들의 패션이 되었다.", "마리아나는 비너노이슈타트에서 신성 로마 제국의 황제 페르디난트 3세와 스페인의 마리아 안나의 큰딸로 태어났다. 본래 마리아나는 사촌(펠리페 4세의 아들) 발타사르 카를로스와 결혼할 예정이었지만 그는 1646년 요절했다. 펠리페 4세에게는 죽은 발타사르 카를로스 외엔 아들이 없었기 때문에(차남 프란시스코 페르난도는 태어난 해에 죽었다) 다른 남자 후계자가 필요했다. 그러나 2년 전 이미 왕비 프랑스의 이사벨을 잃은 펠리페 4세는 1649년 조카딸인 마리아나를 두 번째 왕비로 맞았다. 마리아나는 다섯 명의 자식을 낳았지만 근친혼의 영향으로 그 중 셋이 요절했고, 장녀 마르가리타 테레사와 막내아들 카를로스만이 살아남았다. 그러나 카를로스 2세는 발달이 늦고 몹시 허약했으며 외숙부 레오폴트 1세에게 시집간 마르가리타 테레사 또한 요절했다.\\n\\n남편 펠리페 4세가 죽은 뒤 아직 어렸던 카를로스가 즉위하면서 마리아나는 섭정이 되었다. 1678년 남편의 서자 후안 호세 데 아우스트리아에 의해 한 차례 궁정에서 쫓겨났지만 이듬해 그의 죽음으로 다시 궁정에 복귀해, 죽을 때까지 스페인 궁정에 영향력을 행사했다. 그녀는 1696년 마드리드에서 유방암으로 죽었다.", "오스트리아의 프란츠 1세와 그의 두 번째 아내인 나폴리와 시칠리아의 마리아 테레지아의 딸로, 빈에서 태어났다. 그녀의 남매들 중에는 파르마 여공 마리 루이즈, 페르디난트 1세가 있다. 1817년, 나폴레옹의 세력에 밀려 브라질에 머물고 있던 포르투갈의 왕태자인 페드루와 결혼하였다. 그녀는 자연과학에 관심이 많고 유창한 외국어를 구사하는 지적인 여성이었는데, 결혼과 함께 브라질로 많은 과학자들을 데려왔다. 1821년 시아버지인 주앙 6세는 포르투갈로 귀환했지만 페드루는 가족들과 함께 브라질에 남기로 했다. 이듬해인 1822년 페드루는 포르투갈으로부터 독립한 신생 제국인 브라질의 황제로 즉위하여 마리아 레오폴지나 또한 황후가 되었다. 1826년 주앙 6세가 죽음으로 페드루가 잠시 포르투갈 왕위를 겸하자 그녀 역시 포르투갈 왕비를 겸하였으나 딸 마리아 2세의 즉위로 그녀는 다시 브라질 황후로 남았다. 마리아 레오폴지나는 첫딸 마리아 이후로 매년 임신과 출산을 계속했으며 1826년 여덟 번째 아이를 유산하고 사망하였다.", "돈카드 1세가 죽자 막 베하드가 알바 국왕이 되었다. 즉위 당시에는 별다른 반발이 없었던 것 같지만, 치세 내내 그랬던 것 같지는 않다. 1045년 스코틀랜드 군대 두 무리 사이에 전투가 벌어졌고 그 와중에 돈카드 1세의 아버지 크리난이 죽었다. \n\n포르둔의 존은 돈카드의 아내가 아이들(훗날 말 콜룸 3세가 되는 말 콜룸 막 돈카다, 훗날 돔날 3세가 되는 돔날 막 돈카다)을 데리고 스코틀랜드를 떠나 도피했다고 썼다. 돈카드의 처자들이 어디로 도피했는지는 정확하지 않다. 노섬브리아나 오크니가 후보지로 꼽히기도 한다. E. 윌리엄 로버트슨은 돈카드의 미망인과 그 자식들에게 가장 안전한 곳은 돈카드의 친척들과 부하들이 있는 아홀이라는 견해를 밝혔다. \n\n크리난을 쳐부순 뒤 막 베하드에게 거역하는 자는 없었던 것 같다. 마리아누스 스코투스는 1050년에 막 베하드 왕이 로마로 순례를 가서 가난한 이들에게 마치 씨앗 뿌리듯 돈을 퍼 주었다고 썼다.", "원래는 하급계층 빈민가의 창녀출신으로 퐁파두르 후작 부인이 세상을 떠나 실의에 빠져있던 루이 15세를 우연히 만나게 되었고, 뒤바리 백작부인 자격으로 왕궁에 수시로 출입했다. 루이 15세는 그녀의 미모와 지성이 마음에 들어 뒤바리 백작과 이혼하고 정부가 되는 것을 권유했다. 그러자 뒤바리 백작을 만나 옛 정부를 속여 구슬린 돈으로 그와 서류상 결혼을하고 그 이튿날 백작을 독살했다 . 그녀는 퐁파두르 후작 부인처럼 정치에 관여하진 않았지만, 그 이전까지 자신이 우러러보던 높은 귀족들이 자신에게 조아리는 것을 즐기게 되었다. 그러나 어머니 마리 레슈친스카를 사랑했던 루이 15세의 딸들과, 그들과 친하게 지내었던 황태자비 마리 앙투아네트는 대놓고 그녀를 무시하였다고 한다. 마리아 테레지아는 이것이 외교 문제로 비화될까봐 수시로 염려하였고, 오스트리아 총리대신 카우니츠 재상을 통해 훈령을 보내 마리 앙투아네트에게 자제할 것을 요구하였다. 그러나 앙투아네트는 카우니츠에게 무슨 자격으로 자신에게 그런 편지를 보내느냐며 추궁하였다.\n\n이에 뒤바리 백작 부인은 루이 15세와 오스트리아 대사에게 마리 앙투아네트의 행태가 계속될 경우 프랑스와 오스트리아의 외교 관계가 악화될 것이라 압박하자, 어머니 마리아 테레지아와 오빠의 설득에 굴복한 마리 앙투아네트가 그녀에게 << 오늘 베르사유에 사람이 참 많군요 (Il y a bien du monde aujourd'hui à Versailles) >> 라고 직접 인사를 건넨 유명한 일화도 있다. 하지만 루이 15세의 병세가 악화되자, 루이 15세가 하사했던 루브시엔 성에서 머물게 되었고, 그가 사망하고 그의 손자 루이 16세가 즉위하자 수도원으로 사실상 추방된다.", "카프레라(Caprera)는 이탈리아 사르데냐의 해안 근처에 있는 15.5 km² 면적의 섬이다. 마달레나 군도에 위치해 있다.\n\n보니파치오 해협의 라 마달레나 섬 (La Maddalena) 지역 내에서, 카프레라 섬은 관광지로 유명하다. 주세페 가리발디가 은퇴하여 머물렀던 곳으로 유명하다. (1856년 ~ 1882년)\n\n이 섬은 19세기 이탈리아의 독립의 아버지인 주세페 가리발디와 관련있다. 그는 이 섬을 1855년에 매입하였다. 1882년에 그는 이 섬에서 사망하였다. 그의 사저는 현재 박물관으로 쓰이고 있다. 그것과 그를 기념한 성당 그리고 이 섬 자체가 국가 유적으로 지정되어 있다. 카프레라는 라 마달레나 섬과 600 미터 길이의 둑길로 연결되어 있다.\n\n이 섬은 일부 바닷새들에 관해서는 자연 보호구역으로 지정되어 있다. 이 섬의 이름은 이 섬에 사는 염소와 관련있다. Capra는 이탈리아어로 염소를 뜻한다.\n\n카프레라 섬은 군도에서 두 번째로 큰 섬이다. 면적은 약 15.5 km²이며, 해안선 길이는 45 km이다. Monte Tejalone이 섬의 최고점이다. (212 m) 섬의 남서쪽에는 부두가 있다. 해안에 후미진 곳과 정박할 수 있는 곳이 많아 배가 정박하기 쉽다. 이 섬에는 호텔은 없고 방갈로가 딸린 리조트가 있을 뿐이다. 이곳의 해저(seabed)는 박물학자 역사 해저고고학자에게 인기가 높다. 로마의 화물선의 잔해들 뿐만 아니라 주세페 가리발디의 보트가 발견되었다. 한때 로마가 카프레라를 점령했지만, 이후 수 세기 동안 버려졌고, 나중에 양치기 무리들이 들어오긴 하였다. 1855년, 가리발디가 여기에 정착하였으며, 섬에 소나무를 심었다. 소나무는 번성하여 오늘날의 울창한 송림을 이루고 있다. 주세페 가리발디 사후 백 여 년이 지나 이 섬은 군사보호구역에서 풀려나 일반인에게 공개되었다.\n\n그의 유언에 따라 이 섬은 그의 가족에게 대물림되었다. 하지만 카프레라 섬은 제2 차 세계 대전 도중에는 해군 기지로 사용되었다. 하지만 해군 기지로 사용될 필요가 없어진 후에도 이 섬은 그의 가족에게 반환되지 않았다. 가리발디의 후손 중 몇몇이 정부를 상대로 소송 준비 중이다.", "1751년 나폴리에서 스페인의 카를로스 3세 국왕(나폴리의 카를로 7세, 시칠리아의 카를로 5세)의 아들로 태어났으며 스페인의 카를로스 4세 국왕의 동생이기도 하다.\\n\\n1759년 부왕 카를로스 3세가 스페인 왕위에 오르자 소년으로 나폴리 왕위에 올라 페르디난도 4세라 불렸다. 당시 그의 섭정이었던 베르나르도 타누치는 자신이 국정을 좌지우지하기 위해 의도적으로 어린 왕이 제대로 된 제왕학 교육을 받지 못하게 했고, 페르디난도는 사냥과 낚시를 즐기는 스포츠맨으로 자라난 반면 정치에는 무관심하게 되었다. 1767년 성년이 된 페르디난도는 1768년 마리아 테레지아의 딸이자 오스트리아 여대공 마리아 카롤리나와 결혼하였다. 마리아 카롤리나는 페르디난도와는 달리 최고의 교육을 받은 데다 정치적 야심도 강했다. 그녀는 타누치를 해임하고 영국인 존 액턴을 그 자리에 앉혔다. 페르디난도는 정치에 관한 부분은 아내에게 일임한 채 점차 자신이 좋아하는 취미 생활에만 열중하게 되었다.\\n\\n이후 1793년 오스트리아, 영국과 동맹을 맺어 반혁명 세력에 가담했고 호레이쇼 넬슨 제독의 영국 함대가 나폴리에 도착하자 용기를 얻고 1798년 프랑스의 지원을 받는 로마 공화국을 공격했다. 그러나 1798년 12월 21일 프랑스가 나폴리를 침공해 파르테노테 공화국을 선포하자 페르디난도는 시칠리아로 도망쳤다. 1799년 공화국이 전복되자 다시 나폴리로 돌아와 옛 공화국 지지자들을 처형했다.\\n\\n그러나 1806년 나폴레옹군이 다시 나폴리를 점령하자 다시 팔레르모로 피난했다. 나폴레옹은 자신의 형 조제프 보나파르트를 나폴리의 왕으로 앉혔지만 페르디난도는 영국의 보호 하에 임시로 시칠리아를 다스렸다. 나폴레옹이 몰락하자 조제프의 뒤를 이어 즉위했던 조아키노 1세 또한 퇴위했고 페르디난도는 빈 회의에서 정해진 대로 나폴리로 돌아와 1816년 12월 1일 양시칠리아 왕국의 국왕 페르디난도 1세로 즉위하였다. 1820년 헌법을 부여했고 1821년부터 의회에 참석해 오스트리아에 원조를 요청했다.", "그녀는 1752년 8월 13일 오스트리아 빈 쇤브룬궁에서 프란츠 1세와 마리아 테레지아사이에서 태어나고 언니인 마리아 아말리아 여동생이자 차기 프랑스 왕비가 되는 마리아 안토니아하고 사이가 좋았으나 둘째 언니이자 모후에게 편애받은 마리아 크리스티나하고 사이가 나빴다.\n원래는 루이 오귀스트하고 약혼했지만 페르디난도 1세 (양시칠리아)와 약혼했던 언니 마리아 요제파가 천연두로 요절해서 페르디난도 1세 (양시칠리아)와 1768년에 결혼하고 왕비에 책봉받고 1772년 6월 6일에 첫딸이자 조카 프란츠 2세에게 시집간 마리아 테레사 디 나폴리에시칠리아 왕녀를 낳았다.", "마리아 테레지아는 그녀에게만은 정략 결혼이 아닌 원하는 상대와 결혼할 수 있도록 허락해주었는데, 자신과 육촌 관계였던 작센 공자 알베르트와 결혼하게 된다. 알베르트는 사남이었기 때문에 작센 선제후국을 물려받을 공자도 아니었으며, 다른 작위를 가지고 있지도 않았지만 마리아 테레지아는 자신이 아끼는 딸의 결혼이었으므로 엄청난 지참금과 테셴 공작령과 락센부르크 성을 결혼 선물로 주고, 후에는 오스트리아령 네덜란드의 총독 자리까지 준다. 그녀의 신분이 알베르트의 신분보다 훨씬 높았으며, 마리아 크리스티나 측으로부터 여러 작위가 주어졌으므로, 마리아 크리스티나는 합스부르크로트링겐의 성(姓)을 유지하였다.", "테레민은 소련의 정부가 근접각 센서에 대한 연구를 하던 중 개발되었다. 악기는 러시아의 젊은 물리학자 레프 세르게예비치 테레민에 의해, 러시아 내전 발발 뒤인 1920년 10월에 개발되었다. 유럽을 순방하며 그는 악기를 만원의 집에서 시연했고, 이후 미국으로 테레민을 가져가 1928년 그곳에서 특허를 취득했다. 이후 RCA가 테레민에 대한 상업적 제작 권리를 획득했다. 비록 RCA 테레민복스(Thereminvox)는 상업적으로 실패하였으나, 악기는 미국과 해외의 관객의 마음을 사로잡았다. 저명한 테레민 연주자 클라라 록모어는 폭넓게 찬사받은 순회공연을 돌았다. 그는 미국 곳곳에서 클래식 레퍼토리로 구성된 콘서트를 열어 공연을 했고 종종 빌, 폴 로비슨과 함께 협연하기도 했다.\n\n1930년대 무렵에는 테레민을 든 루시 비게로 로슨이 남편 월터 비게로 로슨과 함께 악기의 개발 및 대중화에 대한 선구자적 그리고 예술적 지지를 했다. 1938년, 테레민은 미국을 떠났다. 그러나 그의 전출에 대한 정황은 논쟁의 대상이 되고 있다. 많은 문헌은 그가 뉴욕 시 아파트에서 NKVD 요원(KGB의 전신)에 의해 소련으로 끌려가 시베리아 마카단에 위치한 샤라샤카 감옥 연구소에서 일을 하도록 지시받았음을 주장한다. 그는 30년이 지난 뒤에야 다시 모습을 들어내었다. 그의 2000년 자서전인 《테레민: 에테르 뮤직과 간첩 행위》(Theremin: Ether Music and Espionage)에서 알버트 글린스키는 그 자가 개인적인 빚 때문에 도피행을 결정하였고, 그러다 스탈린의 정치적 숙청에 휘말린 것이라는 제안을 했다. \n\n미국에서의 악기의 그러한 관심은 2차 세계대전으로 종언을 고하게 된다. 테레민은 곧 진지한 음악가들에게서는 사용되지 않았고, 주된 이유는 새로운 전자 악기가 그보다 연주하기 쉬웠기 때문이었다. 그러나, 틈새시장의 관심을 끈질기게 이어졌고, 그중 대다수는 전자기기의 광팬이거나 키트 조립을 취미로 삼는 이들이었다. 그러한 전자기기 팬 중에 로버트 무그가 있었다. 그는 고교 시절이던 1950년대부터 시작해 테레민을 제작했다. 무그는 이후로 테레민을 제작하는 각종 문서를 출간했으며 구매자가 직접 조립할 수 있는 테레민 키트를 발명해 판매했다. 무그는 이 경험을 토대로 획기적인 신시자이저, 무그를 발명하게 된다. 1955년 언저리에서는 무그의 대학 동료이자 전자음악의 선구자 레이몬드 스콧이 무그의 테레민 하위부품을 구입하여 이를 조합해 새로이 클라리복스를 개발한다. 이 기기는 쉽게 사용이 가능하도록 건반이 달린 테레민으로 고안되었다. \n\n영화 《테레민: 일렉트로닉 오디세이》(Theremin: An Electronic Odyssey)가 1994년 개봉한 뒤 악기는 다시 관심을 받았고 동시대 음악가들에 의해 널리 사용되었다. 대다수 테레민의 사운드는 현대의 신시자이저와 거의 동일한 사운드를 내고 있으나, 일부 음악가는 계속해 실제 테레민의 풍부함, 참신함, 그리고의 독창성을 꿰뚫어 보고 있다. 영화 자체는 굉장히 호평받았다. \n\n테레민 악기 및 키트는 현재 무그 뮤직 주식회사, 번스 테레민스, 해리슨 인스트루먼트 주식회자, 테레민마니악스 유한책임회사, PAiA 코퍼레이션 USA, 제이카 일렉트로닉스 등 제조사에서 구입할 수 있다.", "마리아 데 에스트라다(María de Estrada: 1475년경 또는 1495년경-1537년에서 1548년 사이) 는 에르난 코르테스의 멕시코 정복에 참여했던 여성 콩키스타도르다.\n\n세비야에서 태어났다. 하지만 \"에스트라다\"라는 이름은 에스파냐 북부 계열이다. 오라비 프란시스코 데 에스트라다는 크리스토퍼 콜럼버스의 원정에 말단 사환으로 참여했는데, 1509년 다시 신세계로 가서 정착했다. 마리아는 이 때 오라비를 따라갔을 것으로 추측된다. \n\n전해지는 바에 따르면, 마리아는 다리엔만 방면의 원정에 참여했다. 오라비 또는 이름이 알려져 있지 않은 남편을 따라갔을 것으로 추측된다. 다리엔 지역에 정착지를 세우려는 시도는 실패로 돌아갔고, 산토도밍고로 귀환하는 길에 원정대의 배는 난파하여 쿠바섬으로 떠밀려갔다. 원주민들은 처음에는 고립무원의 에스파냐인들을 위협하다가, 해안선을 따라 이동할 수 있게 도와주었다. 그러다 오늘날의 마탄사스에 이르자 원주민들이 표류자들을 배반하여 살육이 일어났다. 마리아를 비롯한 한 줌의 사람들만 살아남아 그들을 공격한 원주민 카시케(추장)의 포로로 끌려갔다. 이후 몇 년간 마리아는 원주민들과 함께 살았는데, 이는 유럽인이 미주 원주민의 삶에 동화된 최초의 사례들 중 하나다. 이후 1513년 콩키스타도르들이 쿠바섬까지 정복하면서 마리아도 풀려날 수 있었다. 이후 마리아는 콩키스타도르 페드로 산체스 파르판과 결혼했다.\n\n1519년, 파르판이 에르난 코르테스의 원정대에 참여했다. 그러나 파르판의 아내인 마리아가 이 원정에 따라갔는지는 불확실하다. 일부 문헌에 따르면 마리아 데 에스트라다는 1520년 4월에야 북미대륙 본토에 상륙했는데, 그나마도 코르테스군이 아니라 코르테스를 토벌하러 간 판필로 데 나르바에스 원정대를 따라간 것으롤 보인다. 마리아의 오라비 프란시스코가 나르바에스 원정대에 참여했기 때문이다. 이후 1520년 5월 말 마리아는 코르테스군 쪽으로 붙은 것으로 보인다. \n\n어쨌든 1520년 6월 마리아가 함락된 아스텍의 수도 테노치티틀란에 들어간 것은 확실해 보인다. 베르날 디아스 델 카스티요의 기록에 따르면 마리아 데 에스트라다는 이 시점에서 북미대륙 본토에 유일한 백인 여성이었다. 이후 코르테스가 나르바에스를 요격하기 위해 부재한 사이 알바라도의 학살이 일어나면서 테노치티틀란의 멕시카인들이 대규모 봉기를 일으킨다(비통한 밤). 1주일에 걸친 시가전 끝에 원정대는 대포를 비롯한 물건들을 몽땅 잃고 소수만이 도시 뒷문으로 탈출했다. 302\n\n초기 기록들에서는 마르이 데 에스트라다를 이 때 원정대에 동행한 소수의 여성들 중 한 명이라고 하고 있지만, 16세기의 두 사가는 그를 명확히 유일한 여성 전투원으로 명기하고 있다. 틀락스칼텍 혼혈 연대기작자 디에고 무뇨스 카마르고는 마리아가 난전 중 한 명의 로델레로(방패검사)로서 “여느 남자들만큼이나 훌륭한 전사”임을 입증했으며, 오툼바 전투 때의 결정적 순간인 중기병 돌격 때도 참여했다고 썼다. 도미니카의 디에고 두란은 마리아가 일개 병사가 아니라 지휘관으로서 포포카테페틀 주변에서 우에이아판의 나우아족 원주민들을 격퇴했다고 썼다. 이 때 마리아는 선두에서 돌격하며 “산티아고!!”라고 소리쳤다고 한다.\n\n코르테스는 마리아와 그 남편 파르판에게 테텔라델볼칸을 중심으로 한 넓은 엔코미엔다를 떼어 주었고, 파르판은 이후 서쪽으로 더 원정하여 자신의 영지를 넓혔다. 마리아는 1530년대에 과부가 되면서 영지를 자신이 다스렸다. 이후 마리아 데 에스트라다는 푸에블라의 민간인 정착민인 알론소 마르틴과 재혼했다. 그러나 마리아의 엔코미엔다가 이후 에스파냐 국왕 직할령으로 흡수된 것을 보면 영지를 물려줄 후사를 남기지 못한 것으로 보인다. \n\n이렇게 동시대인들의 회고록에 마리아 데 에스트라다의 행적이 생생하게 기록되어 있음에도 불구하고, 현대의 역사학자들이 그 기록을 모두 신뢰하고 있는 것은 아니다. 루이사 캄푸사조(Luisa Campuzano)는 마리아에 관한 문헌들이 서로를 뒷받침하며, 그 사실관계나 인간의 성격에 대한 묘사에 있어 모순된 점이 없다고 결론내렸지만, 다른 역사학자들은 이렇게 단정적이지 않다. 마리아에 대한 회의론으로는 그 군사적 행적이 모두 허구에 불과하다는 것도 있고, 마리아가 1513년에 표류했을 정도로 일찍 신세계에 건너간 게 맞냐는 의혹 제기도 있다. 어쩌면 코르테스 원정대에 참여한 마리아 데 에스트라다는 산체스 파르판의 두 번째 아내이고, 쿠바에 표류했다가 구출된 여성은 파르판의 첫 번째 아내로 서로 동일인이 아닐 수도 있다. \n\n한편 몇몇 역사학자들이 알론소 데 에스트라다의 아내 마리나 데 라 캄바예리아와 혼동하는 경우가 있고, 또한 마리나 데 라 캄바예리아는 도냐 마리아와 혼동된 경우가 있어서 마리아 데 에스트라다에 관해 살펴보는 것이 더욱 힘들어진다.", "가리발디 FS 역(Garibaldi FS)은 밀라노 지하철의 2호선과 5호선, 그리고 밀라노 파산테 선이 만나는 환승역이다. 1971년 7월 12일에 문을 열었으며, 1978년부터 카도르나 역까지 첫 운행하기 전까지는 2호선의 남쪽 종착역이었다. 1997년에는 파산테 역이 문을 열었다. 그리고 2014년 3월 1일부터 5호선이 2차 구간이 개통되면서 문을 열었고, 2015년 4월 29일에 산 시로 스타디오 역까지 연장되기 전까지 남쪽 종착역이 되었다.\n\n이 역은 밀라노 코무네 내에 있으며, 시그문드 프레우드 광장 근처의 돈 루이지 스투르초 가 (Don Luigi Sturzo)에 위치해 있다. 지하에 있는 역이며 밀라노 포르타 가리발디 역 지하에 위치해 있다.\n\n가리발디 역은 카시나 고바 역처럼 선로 4개를 가지고 있는 밀라노에서 유일한 지하 역이기도 하다. 그 중 두 승강장은 지하철 열차와 평범하게 연결되는 용도로 쓰이는 반면 대기 승강장 밖에 있는 나머지 두개는 쓰이지 않으며, 그 중 하나는 부분적으로 철거되고 있는 중이다.\n\n이렇게 특이하게 된 이유는 건설되지 않은 브리안차 급행선 계획 때문이다. 브리안차의 트램 노선을 대체하는 경전철 노선 체계였는데, 편리한 환승이 가능하도록 가리발디 역의 네 선로 중 두 개를 이용하는 것으로 계획되었다.", "잔 갈레아초 마리아 스포르차(Gian Galeazzo Maria Sforza, 1469년 6월 20일 ~ 1494년 10월 22일)는 제6대 밀라노의 공작이다. 밀라노 공작 갈레아초 마리아 스포르차와 사보이에 보나의 장남으로 아비아테그라소 태어났다.\n\n일곱 살이 된 해인 1476년에 아버지 갈레아초 마리아 스포르차가 암살당하자, 아버지의 뒤를 이어 밀라노 공작이 되었다. 어머니가 섭정을 하며 불안한 정국이 이어지다가 잔 갈레아초의 숙부 루도비코 스포르차(1452-1508)와 어머니와 권력투쟁이 벌어진다. 끝내 어머니 사보나의 보나가 축출되고 숙부 루도비코가 실권을 잡고 섭정을 하게 되었다. 숙부 루도비코는 아직 갈레아초가 어린탓에 조카를 무시한 채 실질적인 군주로 행세하였다. 1488년, 삼촌의 뜻에 따라 사촌 관계인 나폴리의 이사벨라 공주와 결혼하였다. \n\n잔 갈레아초가 성인이 되었으나 루도비코는 섭정의 자리를 고수했고 밀라노 공작 자리에 욕심을 부렸다. 아내 이사벨라는 루도비코가 군주인 남편의 권한을 공공연히 침해하는 것에 대해 남편보다 더 격분했고, 이런 사실을 할아버지인 페르디난도 1세에게 하소연하며 도움을 청했다. 페르디난도 1세도 1492년 이 문제에 개입해 루도비코에게 공작령 통치권을 이사벨라와 잔 갈레아초에게 양보하라고 명령했다. 그러나 스포르차는 거부했고, 나폴리 왕국과 루도비코간에 갈등이 시작되었다.\n\n숙부 루도비코는 나폴리를 견제하고 밀라노에 대한 자신의 통치권을 공고히 하려고 신성 로마제국의 황제 막시밀리안 1세 및 프랑스 왕 샤를 8세와 동맹을 맺었다. 1494년에 루도비코는 잔 갈레아초의 누이인 비앙카(루도비코의 여조카)와 막시밀리안 1세의 결혼을 주선했다. 지참금으로 막대한 돈을 지불하며 그 대가로 막시밀리안 1세로 부터 밀라노 공작칭호를 받아낸후 권력 찬탈 행위를 합법하였다. 또한 샤를 8세가 페르디난도 1세로부터 나폴리 왕국을 빼앗으려는 야심을 알고 프랑스의 이탈리아 원정을 충동질하였다. 1494년 10월 프랑스 군이 이탈리아 원정을 감행했고 밀라노에 도착한 샤를 8세는 루도비코의 밀라노 통치권을 옹호하였다.\n\n숙부의 만행을 피해 밀라노를 떠나 파비아에 머물던 잔 갈레아초는 1494년 그곳에서 죽었다\n462px|왼쪽|", "바이에른 선제후 페르디난트 마리아와 사보이의 헨리에테 아델하이트 사이에서 장녀로 태어난 마리아 아나는 1668년 프랑스의 미래의 왕태자비로 정해졌다. 모국어인 독일어 외에도 프랑스어, 이탈리아어, 라틴어를 배우는 등 왕태자비로서 필요한 교육을 받았다.\n\n1680년 루이 14세의 장남이자 육촌 동생인 도팽 루이와 결혼하였고, 도팽의 아내로서 마담 라 도핀(Madame la Dauphine)으로 불리게 되었다. 시어머니인 마리 테레즈 가 죽자 마리아 아나는 프랑스 궁정에서 가장 지위가 높은 귀부인이 되었지만 주위의 기대에도 불구하고 마리아 아나는 건강 악화로 자신에게 주어진 책무를 다 수행할 수가 없었다. 이에 실망한 시아버지 루이 14세의 태도는 냉담했고, 남편 루이 또한 따로 애인을 두고 그녀에게 관심을 두지 않아 마리아 아나의 베르사유 생활은 고독했다. 그녀는 자신과 같은 독일 출신의 팔츠의 엘리자베트 샤를로트와 가까이 지냈다. 마리아 아나는 1690년 29세의 나이로 죽었다.", "비토리오 에마누엘레 2세는 1861년 3월 17일 이탈리아 왕국의 왕이 되었지만 베네치아, 교황령 등 이탈리아 내에 수복하지 않은 영토가 남아 있었다. 이러한 미회수 영토는 이탈리아 국내 정책에 영향을 미쳤다. 1862년 주세페 가리발디가 로마를 점령하려고 했다. 비토리오 에마누엘레 2세는 중립을 유지했고, 가리발디는 제노바에서 팔레르모로 향했다. 1,200명의 자원자를 모집한 가리발디는 카타니아를 출발해 8월 24일칼라브리아에 위치한 멜리토에 상륙했다. 이들은 아스프로몬테 산에 도달했고, 이곳에서 로마로 진군하고자 했다. 하지만 피에몬테 장군 엔리코 찰디니가 이들을 저지했으며, 아스프로몬테 전투에서 가리발디는 부상을 입고 포로가 되었다. \\n\\n한편 오스트리아 제국과 프로이센 왕국 사이의 독일 문제는 1866년 전쟁으로 이어졌다. 이탈리아는 이 기회를 틈타 롬바르디아-베네치아 왕국을 정복하고자 했다. 1866년 4월 8일 이탈리아 정부는 나폴레옹 3세의 중재 하에 프로이센 정부와 군사동맹을 맺었다. 알폰소 페레로 라 마르모라가 이끄는 이탈리아군은 오스트리아군과 남부 전선에 맞붙을 예정이었다. 동시에 이탈리아는 해군의 우위를 이용해 달마티아 해안을 위협하고 트리에스테를 포위할 계획을 세웠다.", "1924년 마리아 발토르타의 아버지는 은퇴하였으며, 그해 가족은 토스카나 해안가의 비아레조라는 도시에 정착하였다. 비아레조에 정착한 이후, 마리아는 거의 그곳을 떠나지 않았다. 비아레조에서 마리아는 거의 고독으로 점철된 삶을 살았다. 바닷가와 소나무 숲으로 가끔씩 야유를 가는 것만 빼고는 시간 대부분을 가족끼리 쇼핑을 나가거나 성당에 가서 미사 참례하는 것으로 보냈다.\n\n1925년 마리아는 아기 예수의 데레사 성녀의 전기를 탐독하고 깊은 인상을 받았다. 1929년 12월 그녀는 청년문화대사로서 가톨릭 액션에 가입했으며, 1930년에 개인적으로 하느님에게 정결과 청빈, 순명의 덕을 지키겠노라고 서약을 하였다.\n\n1933년 1월 4일은 유난히 힘들게 걸었던 마리아가 자신의 집 밖을 벗어난 마지막 날이었다. 그리고 1934년 4월 1일부터 그녀는 더 이상 자신의 침대에서 벗어날 수 없게 되었다. 1935년 그녀가 침상에서 전혀 일어나지 못하게 되면서 마르타 디초티가 그녀를 돌보게 되었다.\n\n1942년 성모의 종 수도회의 선교 사제 로날도 M. 밀리오리니 신부가 마리아를 방문하였다. 이후 4년 동안 밀리오니 신부는 마리아의 영적 조언자가 되어 주었다. 1943년 마리아의 어머니가 임종하면서 마르타만이 마리아의 이야기를 들어주며 그녀와 함께 해준 유일한 사람이 되었다. 제2차 세계대전 기간인 1944년 4월에서 12월까지는 루카의 산탄드레아디토콤피토로 잠시 피난을 간 것을 제외하고, 마리아는 자신의 남은 생 대부분을 비아레조에서 침상에 누운 채 보냈다.", "1794년 말 아버지가 복직하자 다시 직위를 되찾았으며, 1795년 3월 25일 나폴레옹 보나파르트 장군이 지휘하는 이탈리아 방면군(Armée d'Italie)에 배치되었다. 그는 바사노 전투, 아르콜레 다리 전투, 리볼리 전투 등 여러 전투에서 전공을 세워 1797년 5월 28일 준장으로 진급했다.\n\n이 무렵 알드로반디 백작부인 테레사 뉴디(Teresa Gnudi, comtesse d'Aldrovandi]와 스캔들을 일으켜 물의를 빚었으며, 나폴레옹의 이집트 원정에 따라가는 대신 이탈리아에 남는 편을 택했다. 이후 에티엔 자크 마크도날과 장 에티엔 샹피오네(Jean Etienne Championnet)장군 휘하에서 오스트리아군을 견제하고 각지의 반란과 소요사태를 진압했다.\n\n1800년, 켈레르만은 알프스를 넘어 이탈리아로 진군한 나폴레옹의 부대에 합류했다. 6월 14일, 마렝고 전투에서 400기의 기병대를 이끌고 성공적인 기병 돌격을 감행하여 승리에 결정적인 역할을 했다. 7월 5일 소장으로 진급했으며 이탈리아 방면군의 기병총감 직에 임명되었다.", "하느님이시요 사람이신 그리스도의 시\\n1943년부터 1951년까지 마리아 발토르타는 122권의 수첩에 15,000페이지에 달하는 글을 수기로 써냈다. 여기에 추가적으로 일곱 권의 수첩으로 이루어진 자서전을 집필하였다. 이러한 글들은 그녀의 대표 작품인 《하느님이시요 사람이신 그리스도의 시》의 바탕이 되었으며, 그녀의 작품 가운데 3분의 2를 차지하고 있다. 이 책에는 예수 그리스도의 출생에서부터 십자가에 못 박혀 숨을 거둘 때까지 생애 전반에 대하여 복음서가 전하는 내용보다 더욱 상세한 묘사가 담겨져 있다. 가령 가나의 혼인잔치 같은 경우, 복음서에는 간단히 대략적인 모습만 나와 있지만, 《하느님이시요 사람이신 그리스도의 시》에는 훨씬 방대한 내용에 거기에 참석한 사람들 사이에 나누었던 대화까지 포함되어 있다. 그밖에도 갈릴래아 전역을 돌아다녔던 그리스도의 여러 행적과 열두 제자 등과 나누었던 대화까지 묘사되어 있다. \\n\\n수기로 직접 쓴 이 글의 특징은 전혀 정정이나 수정, 가필 등의 흔적이 전혀 없으며 흡사 받아쓰기와 비슷해 보인다는 것이다. 그리고 환시를 목격하는 동안 종종 심장발작과 폐질환으로 고통 받았다는 사실은 글의 자연스러운 흐름을 더욱 특이하게 만들었다. 그리고 책에서 나오는 다른 이들의 어법과는 달리 예수의 어법은 독특하면서도 눈에 띄는 톤과 스타일을 갖고 있다는 사실은 독자들로 하여금 깊은 인상을 안겨 준다. 또한 마리아는 이탈리아를 떠나 다른 나라를 가본 적이 전혀 없었을 뿐더러 일상 대부분을 침상에서 누워 지냈다는 사실을 참작해볼 때, 그녀의 글에 나타난 성지 예루살렘에 대한 지식은 놀라울 정도였다. 지리학자 비토리오 트레디치는 팔레스타인 지역의 지리적·광물학적 특징에 대한 그녀의 수기에 나와있는 상세한 설명은 도저히 설명할 길이 없다고 결론을 내렸다. 성경학자인 드리푸스 신부는 그녀의 수기에는 성경에 나와 있지 않은, 겨우 소수의 전문가만 알고 있는 이스라엘의 몇몇 작은 마을의 이름들도 열거되어 있다는 사실을 지적하였다" ]

[ 28764, 28765, 59397, 28979, 27257, 40679, 27615, 16538, 20980, 26618, 27229, 39091, 56292, 37557, 17123, 28821, 57881, 31220, 59561, 31222 ]

[ "테레사 크리스티나 디 보르보네두에시칠리에 왕녀", "마리 인 바이에른 여공작", "붉은 셔츠단", "마리아 아나 폰 외스터라이히 여대공 (1634년)", "마리아 레오폴디네 폰 외스터라이히 여대공", "막 베하드 막 핀들라크", "잔 베퀴 뒤 바리 백작부인", "카프레라", "페르디난도 1세 (양시칠리아)", "마리아 카롤리나 폰 외스터라이히", "마리아 크리스티나 폰 테셴 여공작", "테레민", "마리아 데 에스트라다", "가리발디 FS 역", "잔 갈레아초 스포르차", "마리아 아나 폰 바이에른 선제후녀", "제3차 이탈리아 독립 전쟁", "마리아 발토르타", "프랑수아 에티엔 켈레르만", "마리아 발토르타" ]

{ "answer_start": [ 73 ], "text": [ "북위 10도 남쪽의 대류" ] }

[ "오스카는 9월 28일 아프리카 서부 해안에서 진출한 저기압을 동반한 열대 파동에서 시작하였다. 이 저기압은 며칠 동안 대서양을 횡단하면서 별다른 발달의 조짐을 보이지 않았다. 그러나 10월 2일이 되자, NOAA의 한 부이(buoy)를 통해 미국 국립허리케인센터는 발달한 저기압이 발생하였다고 판단했다. 대류가 점차 활발해졌고 결국 8월 3일 오전 6시 (UTC) 중심이 카보베르데 서쪽 900해리 (1665 km) 부근 해상에 위치해 있을 때 제15호 열대저기압이 발생하였다.\n발생 이후 열대저기압은 카보베르데 주변에 위치한 중층 기압마루와 리워드 제도의 북동쪽에 위치한 중상층 저기압 사이에서 15노트 (시속 28 km)의 속도로 북북서진했다. 활발한 대류는 중심 주변부와 중심 동쪽에 더 집중되어 열대저기압은 같은 날 오후 6시 15번째 열대폭풍, 오스카(Oscar)로 발달하였다. 그 이후 강한 시어가 오스카에 영향을 주기 시작해, 저층 순환 중심이 활발한 대류의 서쪽에 드러났다. 하지만 구름형이 비대칭이였음에도 불구하고 대류가 중심 동쪽에서 더욱 발달하여 10월 4일 낮 12시 카보베르데 서북서족 950해리 (1760 km) 부근 해상에서 풍속 45노트로 최성기를 맞이하였다. 이후 열대폭풍 오스카는 접근하는 한랭 전선의 앞에서 북동쪽으로 방향을 틀면서 세력을 하룻동안 유지하였다. 북동진하면서 오스카의 순환은 남북으로 늘어졌고, 위성 사진과 고급 스케터로미터(Advanced Scatterometer, ASCAT)를 검토한 결과 오스카는 10월 5일 낮 12시 직후 기압골로 약화되었다. 이 기압골은 10월 6일 한랭 전선에 흡수되어 소멸하였다.", "9월 20일, 카보베르데 서쪽에 위치한 저기압이 제14호 열대저기압으로 발생하였다. 6시간 후 열두 번째 열대폭풍 \"리사(Lisa)\"로 발달하였다. 북서진할 것으로 예상되었던 리사는 카보베르데를 향해 동진하였다. 9월 24일 작은 1등급 허리케인으로 급격히 발달하면서 예상대로 북서진을 하기 시작했다. 북서쪽에서 북쪽으로 방향을 틀면서 약화되기 시작하였고 9월 26일에 저기압으로 약화되어 소멸하였다. 리사로부터 남은 저기압은 아소르스 제도에 영향을 준 후 계속 북진하여 저기압의 북쪽에 위치한 온대저기압과 합쳐졌고, 이 온대저기압은 영국에 영향을 주었다.", "열대폭풍 에린은 8월 13일 아프리카 서부 해상에 진출한 열대 파동으로부터 시작되었다. 진출했을 당시에는 동반된 하층 순환이 다소 늘어져 있었으나, 다음날 점차 발달하여 미국 국립 허리케인 센터는 8월 15일 자정 발달된 중심과 충분한 대류를 근거로 카보베르데 프라이아 남쪽 약 60 해리 (110 km) 부근 해상에 위치한 이 저기압을 제5호 열대저기압으로 지정하였다. 강한 대류가 중심 주변으로 모여들어 6시간 후에 열대폭풍 에린(Erin)으로 발달하였다. 그러나 열대폭풍으로 지정된 다음에 곧 대류가 약화되었고, 그 결과 8월 16일 오전에는 약간의 소나기성 구름만 남아있었다. 이는 건조한 공기가 순환에 깊이 침투했기 때문인 것으로 분석되었다. 이 때 에린은 아열대 기압마루의 남쪽에서 서북서진하고 있었다. 강한 대류가 같은 날 오후 돌아왔고, 8월 17일 최대 풍속 40 kt로 최성기를 맞이하였다. 그 즈음에 에린은 북서진하기 시작했다. 같은 날, 남서풍 윈드 시어가 에린에 영향을 줘, 대류가 북쪽과 북동쪽으로 치우치게 되었다. 윈드 시어는 서서히 증가하였고, 결국 8월 18일 오전 6시 에린이 저기압으로 약화되게 만들었다. 저기압은 무역풍의 흐름을 따라 서진하였고, 8월 20일 자정 이전에 기압골로 약화되었다. 이 기압골은 며칠 후 리워드 제도 북부에서 소멸되었다.", "1월 17일, 카펜타리아 만에 한 저기압이 발생하였다. 이 저기압은 높은 해수온과 낮은 윈드 시어가 있는 지역에 위치해 있어 쉽게 발달할 수 있었다. 다음날, TCWC 다윈은 이 저기압이 열대성을 갖는다고 판단하였다. 1월 19일, 이 저기압은 보롤룰라(Borroloola)에 상륙하였다. 1월 20일에는 저기압이 시계방향으로 한 바퀴 회전하여 다시 카펜타리아 만에 진출하였다. 해상에 진출한 이후, 저기압은 빠르게 발달하여 1월 21일 오전 사이클론으로 발달하였다. 이는 발달된 저층 순환과 선명한 밴드의 특징을 묘사한 레이다를 통해 확인할 수 있다. 사이클론 오스왈드는 매우 습한 기단과 만의 따뜻한 바다에 위치해 있어 케이프요크 반도(Cape York Peninsula)에 상륙하기 전에 어느 정도 발달할 것이라고 예상되었다. 그러나 명명된 지 12시간 후, 35 kt의 풍속을 동반한 채 코완야마(Kowanyama) 지역에 두 번째 상륙을 해 곧 TCWC 브리즈번에서 마지막 사이클론 정보를 발표하였다. 비록 육상에 있었지만, 사이클론은 순환을 유지할 수가 있었고, 그래서 남서진하면서 재발달하기 시작했다. 1월 23일에는, 강한 대류가 순환 위에 발생했으며 이의 북쪽에 강한 몬순성 흐름이 형성되었다. 이는 동오스트레일리아에 홍수를 일으키는 한 원인이 되었다.\n\n상대적으로 약한 사이클론이였지만, 오스왈드는 퀸즐랜드 주에 상당한 비를 내렸다. 오스왈드로 인해 내린 비의 최대 강수량 기록은 털리(Tully)의 약 1000 mm (1미터)이며, 이 지역에서 48시간 동안 내린 비의 양은 632 mm라고 한다. 또한, 헤이 포인트(Hay Point)라는 곳에서 잠시 동안 풍속 140 km의 토네이도 또는 용승이 발생했다는 것이 알려졌다. 피해 지역에서의 피해액을 집계하면 오스트레일리아 달러로 약 24억 달러 (미국 달러로 약 25억 달러)라고 한다. 오스왈드가 일으킨 홍수로 인해 오스트레일리아에서 6명 이상이 사망하여, 1999년 2월에 발생했던 사이클론 로나-프랭크 이후 가장 인명 피해가 큰 사이클론으로 기록되었다.", "허리케인 움베르토는 9월 7일 아프리카 해상에 진출한 열대 파동으로부터 발생하였다. 해상에 진출하자마자 닫힌 순환을 형성하고 있어서, 다음 날 오후 6시 세네갈 다카르 서남서쪽 약 195 해리 (360 km) 부근 해상에서 제9호 열대저기압이 발생하였다. 약 10 노트 (19 km/h)로 서진하면서 9월 9일 오전 6시 카보베르다 프라이아 남동쪽 약 125 해리 (230 km) 부근 해상에서 열대폭풍 움베르토(Humberto)로 발달하였다. 다음날 움베르토는 28℃ 이상의 표층 수온, 약한 북동풍 윈드 시어와 습한 환경 속에서 서서히 발달하였다. 같은 날, 발달하는 중층 기압골에 반응하여 발달을 잠시 멈추고 방향을 북서쪽, 그리고 북쪽으로 틀었다. 9월 11일 오전, 움베르토는 급격히 발달하기 시작하여 낮 12시, 프라이아 서북서쪽 약 320 해리 (595 km) 부근 해상에서 2013년 북대서양 첫번째 허리케인으로 발달하였고, 오후 6시에 최대 풍속 80 노트의 세력으로 최성기를 맞이하였다. 이 세력을 약 12시간 유지하면서 작은 눈이 관측되었다. 그러나 9월 12일이 지나고 9월 13일이 되자, 강해지는 남서풍 수직 시어, 낮은 수온, 그리고 건조하면서 안정한 대기의 복합적인 영향으로 움베르토는 약화되기 시작했다. 그 날 낮 12시에는 열대폭풍으로 약화되었고, 활발한 대류가 관측되지 않아 9월 14일 자정에는 더 이상 열대 저기압이 아니었다. 한편 그 당시 아조레스 고기압 남쪽에 위치하여 주로 서북서진하고 있었다. 그런데 9월 14일 저녁, 대류가 다시 활발해지기 시작했고, 강한 서풍 시어의 영향을 받고 있었음에도 9월 15일 자정 아소르스 폰타델가다 남서쪽 약 950 해리 (1760 km) 부근 해상에서 결국 다시 열대폭풍으로 발달하였다. 강한 시어로 인해 눈에 띄는 발달은 일어나지 않았다. 9월 16일 저녁과 9월 17일 오전에 걸쳐 움베르토는 접근하는 중상층 저기압과 상호작용하기 시작하여 정체하였다. 이 중상층 저기압이 움베르토의 하층 순환 위로 이동하여, 그 날 정오 움베르토는 아열대폭풍으로 바뀌었다. 아열대폭풍은 움베르토는 18일 점차 약화되어 아열대저기압으로 약화되었고, 9월 19일 낮 12시 기압골로 약화되었으며, 그 이후 접근하는 한랭 전선과 합쳐졌다.", "열대폭풍 도리안은 7월 22일 아프리카 서부 해상에 진출한 강한 열대 파동으로부터 발생하였다. 진출했을 당시 이미 저기압을 동반하고 있었는데, 다음 날 그 저기압이 카보베르데 남남동쪽에서 발달하였다. 동시에 저기압 중심을 기준으로 남쪽과 남서쪽 부분의 대류가 발달하여, 7월 23일 오후 6시 카보베르데 남쪽 150해리 (280 km) 부근 해상에서 제4호 열대저기압으로 지정되었다. 발생 이후에도 중심 주변의 대류가 활발해졌고 이는 곧 12시간 후 열대폭풍 도리안(Dorian)으로 발달하게 되는 계기가 되었다. 도리안은 대서양 중부와 동부에 위치하던 기압마루의 남쪽에서 15 ~ 20 kt (초속 8 ~ 10 m)의 속도로 서북서진하였다. 열대폭풍 도리안은 낮은 윈드 시어와 약 26도의 수온의 도움으로 7월 25일 오전 6시 최대 풍속 50 kt까지 발달할 수 있었다. 그러나 최성기를 맞이한 직후, 도리안은 건조한 공기와 낮은 수온의 영향을 받아 약간 약화되었다. 다음날 수온이 높은 구역을 지나기는 했으나, 중층의 건조한 공기의 유입과 강한 하중층 동풍 지향류로 인해 발생한 약간 높은 윈드 시어가 존재했기 때문에 활발한 대류가 약화되었고 조직도 흐트러졌다. 다음 날인 7월 27일 오후 6시, 리워드 제도 북동부 동쪽 약 500 해리 (925 km) 부근 해상에서 도리안은 기압골로 약화되었다. 이후 며칠동안, 이 기압골은 서서히 약화되면서 서-서북서진하여 리워드 제도와 푸에르토리코의 북쪽 해상을 통과하였다. 8월 1일, 바하마 중부를 통과하고 있을 당시, 하층 기압마루의 서쪽에 도달하여 북서쪽으로 방향을 틀었다. 다음날 새벽, 이 기압골은 북진하여 플로리다 주 남동부와 바하마 북서부를 통과하였고, 낮 12시에 이르자 다시 저기압이 발생하였다. 저기압은 서서히 발달하여 6시간 만에 바하마 프리포트(Freeport) 북서쪽 약 65 해리 (120 km) 부근 해상에서 열대저기압으로 다시 지정되었다. 도리안이 다시 북진하기 시작하면서 약간 발달했으나, 이후 강한 상층의 바람이 대류를 하층 중심에서 떨어뜨려 8월 3일 오후 6시 저기압으로 다시 약화되었다. 8월 4일 오전 6시 직후 노스캐롤라이나 주 연안에 위치한 전선 기압골에 흡수되어 소멸되었다.", "7월 29일, 미국 국립 허리케인 센터에서는 카보베르데 서남서쪽에 위치한 저기압을 주시하기 시작하였다. 점점 발달하였고 8월 2일 제4호 열대저기압으로 지정되었다. 다음날, 열대폭풍으로 발달하였고 \"콜린\"이라는 이름이 붙여졌다. 급격히 서진하면서 크기가 작은 열대폭풍 콜린은 윈드시어가 강한 지역에 진입하였다. 8월 3일 저기압으로 약화되어 소멸하였으나, 미국 국립 허리케인 센터에서는 재발생의 가능성이 있다고 예고했다.\n거의 2일이 지난 8월 4일, 열대폭풍 콜린이었던 저기압은 다시 발달하였고 이미 열대폭풍과 맞먹는 풍속과 강한 비바람을 동반하고 있었으나 닫힌 저기압이 없었다. 8월 5일 그 저기압은 다시 열대폭풍으로 발달하였고, \"콜린\"이라는 이름을 유지했다. 버뮤다에 접근하던 중, 8월 8일에 열대저기압으로 약화되었고, 버뮤다 근처에서 소멸하였다.", "폴을 발생시킨 열대 파동은 9월 28일 아프리카 서부 해상에 진입하였고, 10월 3일 파동 축의 북쪽 끝이 열대폭풍 오스카로 발생하였다. 10월 10일 이후 동태평양 해역에 진입하면서 뇌우가 발달하였다. 대류는 10월 13일까지 많이 형성되어 있었고, 같은 시각에 저층 순환 중심이 발생하여 낮 12시 카보산루카스 남남서쪽 약 560해리(1035 km) 부근 해상에 이 열대 요란으로부터 제16호 열대저기압이 발생하였다. 6시간 후 열대폭풍 폴(Paul)로 발달하였다.\n아열대 기압마루의 남서쪽에 위치했던 폴은 열대폭풍으로 발달한 직후 서진하였으나 바하 반도 서쪽에 위치한 중상층 저기압에 의해 발생한 기압마루의 틈에 도달하면서 10월 15일 오전 0시가 되어서는 이동 속도가 느려지고 북진하고 있었다. 같은 시간, 폴은 급격히 발달하기 시작하여 6시간 후 허리케인으로 발달하였다. 허리케인 폴은 남서쪽의 흐름에 영향을 받아 북북동진하기 시작하여 이동 속도를 높였다. 또한 폴의 눈은 클라리온 섬의 동쪽을 지나며 오후 6시 최대 풍속 105 노트로 메이저 허리케인으로서의 최성기를 맞이하였다. 메이저 허리케인 폴은 약간 약화되었지만 남남서풍 수직 시어가 상당히 강해진 10월 16일 오전 6시까지는 메이저 허리케인 세기를유지하였다. 한편 이 시어에 의해 바하 반도에 도달하던 폴은 급격히 약화되었고, 북진하다가 중상층 저기압과 상호작용하면서 순환 중심이 하룻동안 바하칼리포르니아수르주 해안에 평행하게 진행했다. 10월 17일 오전 0시 카보산라짜로(Cabo San Lazaro) 북서쪽에서 열대폭풍으로 약화되었고 활발한 대류가 급격히 사라지면서 곧 폭풍 수준의 풍속을 동반한 저기압으로 약화되었다. 저기압 폴의 순환은 점차 약화되면서 북서진을 시작하였고 해안선을 스치면서 같은 날 오후 4시 35노트의 풍속으로 바하칼리포르니아수르 주 바이아 아순시온(Bahía Asunción)에 상륙하였다. 10월 18일 오전 0시 직후 푼타 에우헤니아(Punta Eugenia) 북서쪽 약 60해리 (110 km) 부근 육상에서 소멸하였다.", "9월 2일, 미국 국립 허리케인 센터에서는 상층 저기압의 영향을 받고 있던 카보베르데 북서쪽의 기압골을 주시하기 시작했다. 이는 점차 발달하기 시작했고, 9월 3일 제13호 열대저기압, 9월 4일 열대폭풍 마이클(Michael)로 발달하였다. 처음 24시간 동안은 약한 열대폭풍의 상태를 유지하였으나, 이후 급격히 발달하기 시작하여 9월 5일 허리케인으로 발달하였다. 계속 급격히 발달하여 6시간 후 2012년 대서양 첫 번째 메이저 허리케인으로 발달하였다. 허리케인 마이클은 이 세력을 12시간 유지한 후 서서히 약화되기 시작했다. 그러나 열대폭풍 레슬리의 영향으로 발생한 윈드 시어로 인해 대류활동이 거의 사라져 9월 11일 저기압으로 약화되었다.", "12월 초 발생한 상층 기압골이 12월 3일 오후 6시 온대성 표층 저기압으로 발달하였다. 이 저기압은 이미 폭풍 수준의 바람을 동반하고 있었다. 이후 하룻동안 저지고기압이 서진하면서 한 바퀴를 돌았다. 비교적 활발한 대류가 순환 중심 주변에 발생하기 시작하였고, 표층 수온이 22도로 매우 낮았음에도 윈드 시어가 낮아 최대 풍속 반경이 어느 정도 줄어들었다. 12월 5일 자정, 전선을 더 이상 동반하지 않았고 대류가 활발해졌지만, 아직 상층 저기압을 동반하고 있던 이 저기압은 제15호 아열대폭풍으로 지정되었다. 같은 날 제15호 아열대폭풍은 북쪽, 그리고 북북서쪽으로 방향을 틀었다. 이 때 중상층 저기압이 아열대폭풍의 서쪽에 위치하게 되면서 최대 풍속 반경이 계속해서 줄어든 동시에 바람장의 크기도 수축하였다. 또한, 대류가 하층 중심 주변에 발생하고 있었고, 순환의 나머지 부분에는 밴드가 형성되고 있었다. 12월 6일 자정, 제15호 아열대폭풍은 중상층의 강한 서풍 지향류를 만나 급격히 동쪽으로 방향을 틀었다. 그 당시 구름 패턴은 비대칭형의 열대 저기압의 것과 비슷했다. 그러나 서풍의 수직 윈드 시어가 증가하게 되어 활발한 대류가 하층 순환과 분리되었다. 그리하여 결국 12월 7일 오전 6시 아소르스 제도 남쪽 약 90 해리 (165 km) 부근 해상에서 저기압으로 약화되었다. 이어서 같은 날 저녁 기압골로 약화되어 소멸하였다. 이 아열대폭풍이 허리케인이 됐다면 제15호 네스터가 되었을 것이다.", "8월 19일, 한 저기압이 서부 아프리카 해상에 진출하였다. 그 저기압은 8월 21일 제6호 열대저기압으로 발생하였고, 2010년 첫 카보베르데형 열대저기압이 되었다. 8월 22일 열대폭풍으로 발달하였고 \"대니엘\"이라는 이름을 가지게 되었다. 다음날 2010년 두 번째 허리케인으로 발달하였고 2등급 허리케인으로 더욱 발달하였다. 8월 24일 윈드시어와 건조한 공기의 유입으로 인해 갑자기 1등급 허리케인으로 약화되었다. 잠시동안 열대폭풍으로 약화된 후 다시 1등급 허리케인으로 발달하였다. 몇 시간이 지나 2등급 허리케인으로 발달하였고 8월 26일 허리케인의 눈이 생겼다. 8월 27일에는 2010년 첫 메이저 허리케인으로 발달하였고, 잠시 후 4등급 허리케인으로 발달하였다. 그러나 그 이후 허리케인 대니엘은 서서히 약화되어 1등급 허리케인으로 약화되었다. 8월 31일 오전 온대저기압으로 변질하여 소멸하였고, 그 온대저기압은 그린랜드 육상에 있던 더 큰 온대저기압과 합쳐졌다.", "이 시기에는 주로 카보베르데형 허리케인이 주로 발생하나, 열대폭풍 허민은 멕시코 만에 위치한 열대요란으로부터 발생하였다. 이 열대요란은 동태평양의 제11호 열대저기압으로부터 남은 것이며, 점차 발달하여 9월 6일 새벽, 제10호 열대저기압으로 발생하였다. 그리고 9월 6일 오전, 열대폭풍 허민으로 발달하였다. 급격한 발달이 이후에 시작되었고 열대폭풍에 눈이 생겼다. 그러나 허리케인으로 발달하지 못하고 멕시코 타마울리파스주에 상륙하고 북진하면서 서서히 약화되었다. 9월 7일, 텍사스주 오스틴에서는 여러개의 토네이도 경보가 발령되었고 실제 두개의 토네이도가 발생하였다. 9월 9일, 열대저기압 허민은 북동진하면서 온대 저기압으로 변질하여 소멸하였다.\n리오그란데밸리 지역에서는 부러진 나무로 인한 정전으로 인해 피해가 입혀졌고 또 한 여성이 해변가에서 이안류로 인해 바다에 휩쓸려 사망하는등의 피해도 발생했다.", "레인을 발생시킨 열대 파동은 8월 26일 아프리카 서부 해상에 진입하였고 9월 6일 동태평양 해역에 진입하였다. 9월 8일 테우안테펙 만을 통과하면서 열대 요란이 발생하였다. 9월 12일, 멕시코 카보산루카스 남남서쪽 약 500해리 (925 km) 부근 해상에 위치한 이 열대 요란으로부터 약한 저기압이 발생하였다. 그러나 수 백 해리 동쪽으로 떨어진 열대폭풍 크리스티의 영향으로 크게 발달하지 못했다. 9월 15일, 크리스티가 약화하고 저기압에서 멀어지면서, 이 저기압에 순환 중심이 발생하고 대류가 활발해지면서 9월 15일 낮 12시, 카보산루카스 남서쪽 약 940해리 (1740 km) 부근 해상에서 제12호 열대저기압이 발생하였다. 좋은 주변 환경으로 6시간 후 열대폭풍 레인(Lane)으로 발달할 수 있었다. 9월 16일에도 서서히 발달하면서 북서-북북서쪽으로 방향을 틀었다. 9월 17일 약간 낮은 해수면 온도를 지나기 시작했지만 레인이 허리케인으로 발달하는 데에는 큰 문제가 없었다. 9월 18일 오전 0시, 카보산루카스 서남서쪽 약 1000해리 부근 해상에서 풍속 75노트로 최성기를 맞이하였다. 그 직후, 낮아지는 수온과 증가하는 남서풍 수직 시어에 의해 레인은 다시 열대폭풍으로 약화되었다. 활동하던 대류가 북동쪽으로 치우쳐지면서 더욱 더 약화되었다. 9월 19일 오전 6시 대류가 불충분하여 저기압으로 약화되었다. 9월 20일 오전 6시 직후, 저기압은 카보산루카스에서 서쪽으로 약 1300해리 떨어진 곳에서 소멸하였다.", "8월 24일 약한 저기압을 동반한 열대 파동이 아프리카 서부 해상에 진출하였고, 8월 31일에는 더 작은 저기압이 추가로 발생하였다. 9월 1일 저기압은 파동으로부터 분리되어 발달하기 시작했으나, 활발한 대류가 없었다. 이 저기압은 이후 이틀동안 매우 느리게 서북서진하였는데, 그 이후 다른 열대 파동이 저기압에 도달하여 대류를 활발하게 하였다. 그 결과, 9월 4일 오후 6시에 제7호 열대저기압이 발생하였다.\n제7호 열대저기압에는 활발한 대류가 발생하기 시작했으나, 하층과 중층의 중심이 분리돠어 열대 요란으로 약화되었다. 이 요란은 곧 북진하였고, 이어서 3~4일 동안 비교적 강한 중상층 저기압의 전면에서 북동쪽으로 이동하기 시작했다. 이 기간동안 열대 요란은 닫힌 순환을 여러 번 형성할 뻔했으나, 지속되는 남서풍 시어가 이를 방해하였다. 9월 9일에는 윈드 시어가 약화되어 이 요란에 다시 표층 순환이 발생하여 9월 10일 자정 버뮤다 남쪽 약 300 해리 (555 km) 부근 해상에서 열대저기압으로 다시 지정되었다. 6시간 후 열대폭풍 가브리엘(Gabrielle)로 발달하였다. 가브리엘은 버뮤다를 향해 북진하면서 발달하였고, 결국 같은 날 낮 12시에 최대 풍속 55 kt, 최저 기압 1003 hPa로 최성기를 맞이하였다. 가브리엘은 24시간 동안 중상층 저기압을 따라 북서진하여 9월 11일 오전 1시 버뮤다에서 20 해리 (35 km) 떨어진 지점을 통과하였다. 이후 가브리엘은 북북동진하여 강한 시어와 만나게 되었고, 결국 9월 13일 오후 6시 표층 순환이 소멸되었다. 폭풍 수준의 바람은 조금 더 지속되었으나, 같은 날 한랭 전선에 흡수되어 완전히 소멸하였다.\n\n버뮤다는 가브리엘의 간접적 영향을 받았으나, 주로 바람으로 인한 피해만 발생하였다.", "열대폭풍 존의 발생 과정은 복잡했다. 8월 16일 아프리카 서부 해상에 진입한 열대파동은 허리케인 아이작의 발생에 기여하였다. 이어서 이 열대파동은 8월 26일 중앙아메리카를 통과하였고, 며칠 후 테우안테펙 만의 남쪽을 지났다. 계속해서 서진하던 열대 파동은 멕시코 남부 해상에서 남쪽으로 수 백 해리 떨어진 곳에 저기압을 동반한 늘어진 기압골을 발생시켰다. 8월 31일 오전, 이 기압골에서 저기압 순환이 발생한 가운데 다른 열대 파동이 이 순환에 접근하였다. 9월 1일, 두 번째 열대 파동과 연관이 있는 저중층 와도 최대 지역에서 아카풀코의 남동쪽에 새로운 열대 요란을 발생시켰다. ASCAT 데이터에 의하면 이 열대 요란이 저기압의 북동쪽을 따라 서북서진할 때 이미 폭풍 수준의 바람을 동반하고 있었다는 것이 확인되었다. 이 열대 요란이 9월 2일 오전 멕시코 남부 해안과 나란하게 이동하면서 저층 순환이 점차 발달하였다. 낮 12시가 되자 발달한 순환 중심이 발생하였고 이에 따라 열대 요란을 멕시코 만사니요 남서쪽 약 200해리 (370km) 부근 해상에 위치해 있을 때 열대폭풍 존으로 지정하였다. 활동하는 동안 존은 미국 중남부에 중심이 위치해 있는 중층 기압마루를 따라 느리게 북서진하였다. 발생 6시간 후 약간 발달해서 풍속 40 노트로 최성기를 맞이하였다. 9월 3일 오전 6시 직전, 존의 중심은 소코로 섬(Socorro Island) 바로 북쪽을 통과했다. 강한 동풍 시어는 존의 추가적인 발달을 막았고, 해수면 온도 감소와 건조하고 안정한 공기로 인해 약화되기 시작하였다. 활발한 대류는 소멸하였고, 9월 4일 낮 12시 저기압으로 약화되었다. 저기압은 속도를 늦추며 서북서진 또는 북서진을 하였고, 결국 9월 7일 바하 반도 서쪽에서 소멸하였다.", "8월 10일, 열대 파동이 아프리카 서부 대서양 해상에 진출하였다. 카보베르데를 관통한 후, 수온이 낮은 지역에서 서북서진하였다. 저기압을 동반한 이 열대파동은 북쪽으로 방향을 틀면서 8월 15일 버뮤다 동북동쪽 1000 km 부근 해상에서 제8호 열대저기압이 발생하였고, 12시간 후 열대폭풍 고든(Gordon)으로 발달하였다.\n이후 고든은 동진하기 시작했는데, NHC에서는 아소르스 제도를 통과할 즈음에 윈드 시어가 증가하면서 고든이 온대저기압으로 변질될 것이라고 예상했다. 한편 8월 18일 대류 활동이 활발해지면서 고든은 허리케인으로 발달하였다. 8월 19일 강한 2등급 허리케인으로써 최성기를 맞이하고 약화되기 시작했다. 8월 20일, 온대저기압으로 변질되기 몇 시간 전, 아소르스 제도의 산타리아 섬을 지나갔다.\n허리케인 고든은 아소르스 제도의 동쪽 섬에 직접적으로 영향을 줬지만, 예상보다 피해가 적었고, 사망자도 없었다.", "NHC는 8월 6일 카보베르데 근해에서 빠르게 서진하는 열대 파동을 주시하기 시작했다. 8월 9일, 이 열대 파동은 제7호 열대저기압으로 발달하여 NHC가 열대저기압 정보를 발표하기 시작하였다. 그러나 8월 10일, 대류가 남북으로 길게 늘어졌고, 결국 8월 11일 저기압으로 다시 약화되었다.\n이 저기압은 이후 트리니다드토바고에 많은 비를 내려 두 명의 사망자, 두 명의 실종자가 발생했다. 또한 여기서 약 1700만 달러(USD)의 피해를 냈다.\n\n이 저기압은 캄페체 만으로 진출하여 다시 발달하기 시작했다. 하루이틀동안 해상에 머물러 있으면서 8월 17일 열대폭풍 \"헐린(Helene)\" 으로 재발생했다. 다음날 열대폭풍 헐린은 북서진하면서 멕시코 탐피코에 상륙하였다. 이후 열대저기압으로 약화되었고, 8월 19일 오전 3시(UTC; 8월 18일 오후 10시 CDT)에 저기압으로 약화되어 소멸하였다.", "열대폭풍 배리는 6월 8일 아프리카 서쪽 해상에 진출한 열대 파동으로부터 시작되었다. 며칠동안 빠르게 서진하면서, 6월 15일 오전 카리브 해 남서부에 진입했다. 이후 이 열대 파동의 축을 따라 대류가 강하게 형성되기 시작했고, 저녁이 되자 약한 저기압이 파나마 북쪽에서 발생하였다. 저기압은 처음에는 서북서진하였으나, 6월 16일 북서쪽으로 방향을 틀었고, 오후 3시 (UTC)에 니카라과 북동부에 상륙하였다. 육지와의 상호작용에도 불구하고, 저기압은 계속해서 발달하였고 대류 밴드(convective bands)가 바다와 접촉한 북쪽 반원 뿐만 아니라 순환의 중심에도 발달하였다. 이 저기압의 중심은 6월 17일 카리브 해 북서부로 진출하였고, 결국 그 날 낮 12시 온두라스 라 세이바(La Ceiba) 북북서쪽 약 20해리(40 km) 부근 해상에서 제2호 열대저기압이 발생하였다. 열대저기압은 계속해서 서북서진하였고, 6월 17일 오후 10시 벨리즈 빅크리크(Big Creek)에 상륙하였다. 상륙한 직후 열대저기압은 약화되기 시작하였으나, 18시간 후 해상으로 다시 진출했을 때 배리의 순환이 수축하고 더 발달하여 6월 19일 낮 12시 열대폭풍 배리(Barry)로 발달하였다. 열대폭풍으로 발달하고 얼마 안 되어 배리는 미국 남부에 위치한 강한 고기압 마루의 영향으로 서쪽으로 방향을 틀었다. 열대폭풍 배리는 이 방향으로 계속 진행하다가 6월 20일 오전 11시 15분 40노트의 풍속으로 멕시코 베라크루스주 라구나 라 만차 부근에 상륙하였다. 동부 시에라마드레 산맥을 통과하면서 풍속이 낮아졌고, 오후 6시 열대저기압으로 약화된 이후 다음날 푸에블라주에서 소멸하였다.\n\n배리가 중앙아메리카를 통과하면서 엘살바도르에서 2명, 멕시코에서 3명, 총 5명이 직접적으로 사망하였다.", "2020년 북대서양 허리케인은 2020년 시기 북대서양에서 발생한 여러 열대성 저기압 시즌을 통칭한다. 2020년 현재 열대성 저기압이 총 31개가 발생하였는데 그 중 30개가 열대폭풍으로 이름이 붙여졌으며, 그 중 허리케인으로 발전한 것이 13개이며, 메이저 허리케인이 된 예는 총 6개이다. 열대 폭풍의 발생 횟수는 역사상 최대이다. 또한 1년 동안 북대서양에서의 열대성 저기압의 발생 횟수 기록은 타이의 기록이다.\n\n2020년은 21세기 최고 기록이었던 31개의 열대성 저기압이 발생했던 2005년 북대서양 허리케인과 타이의 기록을 세운 해로, 준비되었던 21개의 열대성 저기압의 이름 목록이 다 떨어져 그리스 문자를 이용한 임시 명명법을 통해 허리케인 이름이 붙여지고 있다. 임시 명명법으로 허리케인 이름이 붙여지는 일은 역시 2005년 이후 15년만이다.", "열대폭풍 제리는 9월 24일 아프리카 서부 해상에서 진출한 열대 파동으로부터 발생하였다. 이 파동은 이틀 동안 서진하였고 이어서 9월 26일에는 한 중상층 저기압과 상호 작용하기 시작했다. 이 저기압은 파동이 남북으로 분리되게 하였다. 북쪽 부분은 표층 기압골로 바뀌어 북서진하였고, 남쪽 부분은 계속하여 서진하여 10월 12일 동태평양 열대폭풍 옥타브의 발생에 기여하였다. 한편 이 북쪽 부분에는 곧 중층 순환 중심이 형성되었다. 9월 27일, 북북서쪽으로 방향을 틀면서 대류가 활발해졌고, 이어서 9월 28일 자정에 발달된 표층 저기압이 리워드 제도 동북동쪽 약 700 해리 (1295 km) 부근 해상에서 발생하였다. 이후 대류는 더욱 활발해졌고, 결국 9월 29일 자정 리워드 제도 동북동쪽 약 790 해리 (1465 km) 부근 해상에서 이 저기압은 제11호 열대저기압으로 지정되었다.\n제11호 열대저기압은 같은 날 아조레스 기압마루의 서쪽 가장자리를 따라 북쪽, 그리고 북북동쪽으로 방향을 틀었다. 수직 윈드 시어가 낮았고 표층 수온이 약 28도로 비교적 높았으나, 중층의 건조한 공기가 대류 내부의 발달을 저지했다. 그래서 9월 30일 오전 6시가 돼서야 열대폭풍 제리로 발달하였다. 활발한 대류가 그 무렵 발생하기 시작했고, 그리하여 18시간 후 풍속 45 노트로 최성기를 맞이하였다. 그러나 얼마 안 있은 후 상층의 북서풍의 영향으로 제리는 약화되는 경향을 보였다. 한편 제리의 북쪽과 동쪽에 위치한 큰 저지 기압마루가 제리의 북동진을 방해하면서 10월 1일과 2일 사이에 제리의 이동 속도가 5 노트 (9 km/h) 미만으로 느려졌다. 이 느린 이동 속도와 약 27도의 표층 수온, 그리고 강한 윈드 시어에 의해 제리의 대류 활동이 약화되었다. 열대폭풍 제리는 10월 3일 오후 6시가 되자 대류 활동이 중단되었고, 이로써 아소르스 제도 중부 남서쪽 약 670 해리 (1240 km) 부근 해상에서 제리는 저기압으로 약화되었다. 이 저기압은 10월 6일 오전 더 큰 온대 저기압과 합쳐져 소멸하였다." ]

[ 31682, 22756, 35414, 33668, 35418, 35413, 22750, 31739, 31680, 35424, 22751, 22753, 31735, 35416, 31733, 31676, 31675, 35411, 55599, 35420 ]

[ "2012년 북대서양 허리케인", "2010년 북대서양 허리케인", "2013년 북대서양 허리케인", "2012~2013년 오스트레일리아 근해 사이클론", "2013년 북대서양 허리케인", "2013년 북대서양 허리케인", "2010년 북대서양 허리케인", "2012년 동태평양 허리케인", "2012년 북대서양 허리케인", "2013년 북대서양 허리케인", "2010년 북대서양 허리케인", "2010년 북대서양 허리케인", "2012년 동태평양 허리케인", "2013년 북대서양 허리케인", "2012년 동태평양 허리케인", "2012년 북대서양 허리케인", "2012년 북대서양 허리케인", "2013년 북대서양 허리케인", "2020년 북대서양 허리케인", "2013년 북대서양 허리케인" ]

{ "answer_start": [ 93 ], "text": [ "인터넷 익스플로러" ] }

[ "확장 프로그램은 브라우저별로 특정 확장 프로그램을 독점적으로 이용할 수 있었지만 점차 개방적인 양상으로 변해가고 있다. 예를 들어 파이어폭스의 가장 인기 있는 확장 프로그램인 애드블록 플러스(Adblock Plus)는 크롬의 광고 차단 목적의 확장 프로그램 허용에 따라 크롬에서도 이용할 수 있게 되었고, 크롬과 사파리의 브라우저 엔진과 API의 유사성으로 인해 사파리에서도 서비스되고 있다. 그리스멍키나 스타일리시, 파이어버그 등 다양한 확장 프로그램이 특정 웹 브라우저에서만 개발되지 않고, 점차 모든 웹 브라우저로 보편화되어 가고 있다.", "Acid2는 웹 표준 프로젝트가 HTML을 렌더링하는 웹 브라우저와 다른 응용 프로그램들에서 웹 페이지 렌더링 결점을 파악하기 위해 고안한 테스트 제품군이다. Acid2는 2005년 4월 12일에 출시되었다. CSS 표준에 순응하는 상대적으로 편협적인 테스트인 Acid1의 정신을 이어받아 개발하였다. 모든 웹 acid 테스트와 같이, 웹 브라우저의 표시 방식이 참조 렌더링과 비슷하면 렌더링 결과물이 가장 잘 표시되었다고 할 수 있다. 두 개의 그림이 일치하면 브라우저는 테스트를 통과한다고 판단 받는다.\n\nAcid2 테스트는 HTML, 특히 CSS의 기능을 다룬다. 이러한 기능들을 테스트하는 목적은 HTML을 렌더링하는 응용 프로그램의 표준 준수 부족을 알아내는 것이다. Acid2 테스트는 W3C HTML와 CSS 2.0 규격을 따르는 브라우저라면 올바르게 렌더링해야 한다.\n\n2005년 10월 31일에 사파리 2.0.2가 이 테스트를 가장 먼저 통과한 브라우저가 되었다. 오페라, 컨커러, 파이어폭스 등이 그 뒤를 이었다. 이 테스트를 아직 통과하지 못한 유일한 주된 브라우저는 인터넷 익스플로러이지만 인터넷 익스플로러 8은 Acid2를 준수하였다.", "확장 프로그램(Extension) 또는 웹 브라우저 기능 확장 프로그램 또는 확장 기능은 웹 브라우저의 기존 기능의 동작을 변경하거나 완전히 새로운 기능을 추가하는 웹 브라우저용 프로그램이다. 웹 브라우저의 기본 기능에 외부 개발자가 개발한 프로그램을 추가함으로써 웹 브라우저의 맞춤화, 보안성 향상, 검색 기능 향상, 북마크 기능 추가, 번역 기능 등 웹 브라우저의 기능과 성능을 향상시킨다. 현재 크롬, 사파리, 파이어폭스 등 대표적인 웹 브라우저는 이러한 확장 프로그램을 지원하며, 독자적인 확장 프로그램 갤러리 사이트를 운영하고 있다.", "파이어폭스 싱크(Firefox Sync) 또는 이전 이름인 모질라 위브(Mozilla Weave) 는 모질라 파이어폭스를 위한 부가기능이다. 파이어폭스 싱크는 북마크, 방문기록, 설정, 비밀번호, 입력된 폼과 여러 컴퓨터에서 열었던 25개의 탭중 사용자가 허용한 항목을 동기화한다. 파이어폭스 싱크는 모질라 서버에 사용자의 데이터를 보관하는데, 그 데이터들은 제 3자나 모질라도 유저 데이터에 접근할 수 없도록 암호화된다. \n\n모질라는 자신의 동기화 데이터를 호스트하는 것을 선호하는 사용자나 기업을 위해 파이어폭스 싱크와 함께 사용할 수 있는 두 가지의 동기화 서버를 제공한다. 위브 서버 1.0(2010년 1월 출시)는 대용량 데이터를 위해 만들어진데 반해 위브 미니멀 서버(2009년 9월중 발표예정)는 집에서 사용하거나 친구들 사이에서 사용하는 등의 보통의 브라우저 데이터 공유를 위해 사용된다. \n\n파이어폭스 3.x 부터 애드온으로 사용가능했으며, 파이어폭스 4.0 부터는 기본적으로 파이어폭스 싱크가 브라우저 내에 포함된다.", "웹(Web, )은 그놈 컴퓨터 데스크톱상의 웹 브라우저이다. 갈레온의 자손격 되는 브라우저이기도 하다. 이것은 모질라 프로젝트에서 개발한 웹 페이지를 표시하는 데 사용하는 게코 레이아웃 엔진(2.26.3 이전)을 사용하였으나 현재는 웹키트(2.28 이후) 엔진을 사용한다. 많은 게코 기반 브라우저들처럼, 웹은 탭 브라우징, 쿠키 관리, 팝업 차단 그리고 확장 기능 시스템을 제공한다. 웹은 웹 확장 패키지를 이용해 확장할 수 있다. 다만 웹은 툴 킷에 GTK+2를 사용해 GNOME과 잘 통합되고 있어 모질라 XUL 인터페이스를 사용하는 모질라 파이어폭스와 달리 XUL를 사용한 확장 기능은 사용할 수 없으며, 독자적인 확장 기능을 가지고 있다.\n\n대부분의 브라우저가 계층화된 폴더를 바탕으로 한 북마크 시스템을 사용한다면, 웹은 북마크를 분류한다. 예를 들면, 하나의 북마크는 (\"위키백과\"와 같은) 여러 개의 카테고리 (\"위키\", \"백과사전\", 그리고 \"웹사이트\"와 같이)에 존재할 수 있다. 자주 사용한 북마크와 분류되지 않은 북마크를 보여주는 특별한 카테고리도 있다. 이것은 이것은 SQLite 데이터베이스로 북마크와 역사를 통합할 계획인 Firefox 3.0에서 자리잡을 특징과 비슷하다.\n\n웹이 지원하는 또다른 혁신적인 기능은 (원래는 갈레온에서 지원한 기능이다) \"스마트 북마크\"이다. 이 기능은 툴바에 있는 주소창 또는 텍스트박스에서 하나의 주제를 따와 가지고 간다.\n\n웹은 GNOME의 휴먼 인터페이스 가이드라인에 충실히 따르며 간단한 사용자 경험을 목표로 갈레온의 창시자이기도 한 Marco Pesenti Gritti에 의해 개발되었으며 그 결과, 웹은 독자적인 테마 설정이 없다. 이것은 GNOME Control Center에서 설정할 수 있는 GNOME 설정에만 따른다.", "서보의 개발은 매우 초기 단계에 있으나 이미 위키백과와 깃허브를 렌더링할 수 있으며 Acid2 테스트를 성공적으로 통과하였다. 병렬 레이아웃 알고리즘과 같은 획기적인 기능을 포함하며 그 밖에도 러스트(Rust)로 구현된 자신만의 CSS3, HTML5 파서를 갖추고 있다.\n\n모질라(Mozilla)는 당시 Firefox Quantum 프로젝트였던 파이어폭스 브라우저의 릴리스 57 이후부터 서보(Servo) CSS 스타일 엔진을 통합했다. 서보(Servo) 프로젝트는 이제 가상 및 증강 현실 공간에서 새로운 과제를 해결하는 데 초점을 맞추고 있다고 언급한바있다. 모질라는 파이어폭스에 지속적으로 서보엔진을 확대장착하는 비율을 지속적으로 강화해나가고 있다.", "서보(Servo)는 삼성그룹과 함께 모질라 리서치가 개발 중인 실험적인 웹 브라우저 레이아웃 엔진으로, 안드로이드, ARM 프로세서에 이식된다. 또한 Linux, macOS, Windows, UWP등도 역시 지원한다. 프로토타입은 병렬도가 높은 환경을 만들어내는 것을 추구하며, 여기에서 수많은 구성 요소(이를테면 렌더링, 레이아웃, HTML 구문 분석, 이미지 디코딩 등)들이 별도의 세밀한 태스크들에 의해 관리된다. 이 프로젝트는 현재 개발 중인 러스트라는 프로그래밍 언어와 공생 관계에 있다.\n\n서보는 다른 소프트웨어 내에서 엔진을 호스팅하기 위한 일정한 API를 제공한다. 블링크 레이아웃 엔진을 자사 제품에 통합하기 위해 어도비와 밸드 코퍼레이션이 사용하는 API의 하나인 크로미엄 임베디드 프레임워크와 호환되도록 설계되어 있다. 서보를 대체 엔진으로 이용하면 실제 테스팅이 단순해진다. 2015년 동안 서보를 파이어폭스 포 모바일과 파이어폭스 OS에 추가할 계획이 있다. \n\n서보가 사용하는 두 개의 중대한 구성 요소들은 기존에 존재하는 모질라의 C++ 코드에 기반을 둔다. 자바스크립트 지원은 스파이더몽키가 제공하며, 2차원 그래픽 라이브러리 애저(Azure)는 OpenGL, Direct3D와 연동하는데 사용된다. \n\n서보는 미스테리 공상극장 3000이라는 텔레비전 쇼에 등장하는 로봇 톰 서보에서 이름을 땄다. \n\n모질라의 실험적인 브라우저인 browser.html에서 서보의 일부가 사용되었다. 모질라는 파이어폭스의 엔진 게코|(Gecko)를 서보(Servo)로 전환하는데 목표를 단계적으로 시작했다.", "어도비 컨트리뷰트(Adobe Contribute, 과거 이름: 매크로미디어 컨트리뷰트/Macromedia Contribute)는 위지위그 HTML 편집기의 저작, 검토, 출판을 통합한 웹 출판 및 웹사이트 관리 도구이다. 감시 및 승인 작업을 단순화하면서 웹 출판 협업 생산성을 제고하는 것이 목적이다.\n\n컨트리뷰트에는 두 개의 구성 요소가 있다: 편집용 클라이언트, 출판용 서버. 컨트리뷰트에는 최근 버전의 마이크로소프트 인터넷 익스플로러와 모질라 파이어폭스 버전을 위한 플러그인으로 동작하는 브라우저 내 편집용 구성 요소도 포함하고 있다. \n\n컨트리뷰트는 어도비 드림위버와 기타 어도비 제품과의 통합을 위해 설계되었다. \n어도비 크리에이티브 제품군의 웹 프리미엄 과 마스터 콜렉션 에디션에 포함되어 있다.", "퓨니코드를 사용하면 도메인 이름에 모든 유니코드 문자를 쓸 수 있기 때문에, IDNA를 사용하여 피싱 공격을 할 수 있다. 예를 들어 \"wikipedia.org\"라는 도메인을 스푸핑하기 위해서 \"wikipеdiа.org\"(IDNA에서 ) 도메인을 사용할 수 있다. 굵게 표시한 키릴 문자는 보통 로마자와 비슷하거나 같게 보이기 때문에 사용자가 같은 도메인이라 인식할 가능성이 높아진다.\n\n사파리, 파이어폭스, 오페라 웹 브라우저는 이 문제를 해결하기 위해 국제화된 웹사이트에 접속하는 것을 제한하는 대신, 신뢰할 수 있는 도메인만 원래 의도된 유니코드 이름으로 보여 주고 그렇지 않은 도메인은 \"xn--\"으로 시작하는 퓨니코드 이름으로 보여 주는 방법을 쓴다. 단 ISO 8859-1에 있는 문자들은 섞여 쓰여도 이 취약점을 쓸 수 있는 가능성이 적기 때문에, 명시적으로 허용하지 않아도 유니코드 이름으로 표시된다. 사파리도 보안 업데이트 2005-003 이후로 특히 피싱에 잘 사용되는 그리스 문자, 키릴 문자, 체로키어가 들어 있는 도메인을 이와 비슷한 방법으로 표시하는 방법을 사용하고 있다.", "파이어폭스, 사파리, 구글 크롬, 오페라 등 다른 웹 브라우저로 인터넷 익스플로러 전용 사이트를 이용하려고 하면 대표적으로 다음과 같은 현상을 볼 수 있다.\n# 레이아웃 파괴: 페이지 레이아웃이 흐트러지거나 특정 부분이 표시되지 않음.\n# 클릭 무반응: 웹사이트 안의 단추를 눌러도 반응하지 않음.\n# 로그인 불가: 로그인을 해도 로그인을 하지 않은 상태로 되돌아감.\n이 밖에도 작성된 비표준 코드에 따라 사용자가 미처 예상할 수 없는 황당한 현상이 나타날 수 있다. 인터넷 익스플로러 전용 사이트들 중 일부는 인터넷 익스플로러에서만 이용이 가능하다는 안내 메시지를 띄우거나, 'Netscape 6.0은 지원하지 않습니다.'라는 성의 없는 메시지 창을 띄우기도 한다.", "클라이언트(고객)는 서비스를 사용하는 사용자 혹은 사용자의 단말기를 가리키는 말이다.\n\n서버(Server)란 서비스를 제공하는 컴퓨터이며, 다수의 클라이언트를 위해 존재하기 때문에 일반적으로 매우 큰 용량과 성능을 가지고 있었다. 그러나 웹 2.0에서는 클라이언트이자 동시에 서버인 환경이 많아지면서 변화가 일고 있다.\n\n클라이언트-서버 구조로 된 네트워크 프로그램을 작성하거나, 특정 시스템이 클라이언트-서버 구조로 만들어져 있다는 것은 클라이언트와 서버가 각자의 역할에 맞게 구성됨을 말한다. 대표적인 예로는 월드 와이드 웹이 있다. 웹사이트에서는 웹 서버(IIS, Apache)가 서버 역할을 하고, 사용자가 쓰는 웹 브라우저(파이어폭스 또는 MS의 인터넷 익스플로러)가 클라이언트 프로그램이 된다. 그러나, 근래는 네트워크 응용 프로그램들의 기능이 고도화 되어 클라이언트이면서 동시에 서버이거나, 그 역인 예도 종종 볼 수 있다.\n\n또한 X 윈도 시스템도 클라이언트-서버 구조의 한 예이다. 클라이언트는 서버와 동일한 컴퓨터에 존재할 수도 있고 네트워크를 통하여 서버와 연결되어 있을 수도 있다. 그러므로 원격지에서도 X 응용 프로그램을 쉽게 불러올 수 있다.", "마이크로소프트 인터넷 익스플로러의 몇몇 버전에서 는 단순히 파란 화면만을 보여 준다. 혹자는 이를 블루스크린에 대한 비유라고 추측한다.\n\n넷스케이프의 유닉스 버전에서 페이지를 보면 페이지를 읽고 있음을 나타내는 넷스케이프 아이콘에 모질라의 모습이 나타내는 애니메이션이 보인다.\n\n모질라 파이어폭스를 기반으로 한 플로크 브라우저의 1.0 이후 버전에는 모질라서 11장 1절이 포함되어 있다. 이 구절은 붉은 배경이 아닌 파란 배경에 나타나며, 모질라 파이어폭스의 성장과 플로크의 제작사, 그리고 그 미래에 대한 언급이 들어 있는 것으로 추측된다.", "대한민국의 웹 호환성 문제란 대한민국의 많은 웹사이트가 웹 표준을 어기고 마이크로소프트의 인터넷 익스플로러(Internet Explorer, IE)에서만 작동되는 비표준 기술을 남용하여 파이어폭스, 크롬 등 다른 웹 브라우저를 비롯해, 윈도우 모바일을 탑재한 기기를 제외한 스마트폰(아이폰, 안드로이드 등)과 아이패드와 같은 태블릿 컴퓨터 등에서 정상적으로 이용할 수 없는 문제를 말한다.\n\n심지어 관공서와 은행에서도 인터넷 익스플로러의 액티브X 사용을 강제하는 것은 가장 심각한 문제로 비판받고 있다. 예를 들어, 대한민국 정부가 제공하는 종합 민원포털사이트인 민원24에서는 액티브X가 없다면 민원은커녕 메인화면조차 볼 수가 없다. 심지어 일부 관공서 사이트에서는 웹브라우저의 보안 수준을 내릴 것을 요구하기까지 한다. 대한민국의 웹 호환성 문제는 박근혜 정부의 규제개혁 토론에서 대통령이 직접 문제점으로 지목하기도 했지만 아직 해결되지 않고 있다. \n\n특히 클릭 한두번이면 1초에 결제가 가능한 해외 사이트에 비해, 구매시마다 매번 액티브X 프로그램을 설치하는 등 10단계 넘는 과정을 거쳐야 하는 불쾌한 과정이 소비자들을 해외직구 사이트로 향하게 만들고 있다. 대한민국은 마이크로소프트의 인터넷 익스플로러 사용만을 강요하고 액티브X와 공인인증서 사용이 없이는 쇼핑이 아예 불가능하도록 법률로 강제시킨 세계 유일의 국가로, 이러한 시스템에서는 스마트폰 등에서 국내 쇼핑몰의 이용이 아예 불가능한 심각한 문제를 안고 있다. 이와 같은 대한민국의 웹 호환성 문제는 온라인 쇼핑 산업을 저해하는 '망국병'이라고까지 비판받고 있는 상황이다.", "클라이언트(고객)는 서비스를 사용하는 사용자 혹은 사용자의 단말기를 가리키는 말이다.\\n\\n서버(Server)란 서비스를 제공하는 컴퓨터이며, 다수의 클라이언트를 위해 존재하기 때문에 일반적으로 매우 큰 용량과 성능을 가지고 있었다. 그러나 웹 2.0에서는 클라이언트이자 동시에 서버인 환경이 많아지면서 변화가 일고 있다.\\n\\n클라이언트-서버 구조로 된 네트워크 프로그램을 작성하거나, 특정 시스템이 클라이언트-서버 구조로 만들어져 있다는 것은 클라이언트와 서버가 각자의 역할에 맞게 구성됨을 말한다. 대표적인 예로는 월드 와이드 웹이 있다. 웹사이트에서는 웹 서버(IIS, Apache)가 서버 역할을 하고, 사용자가 쓰는 웹 브라우저(파이어폭스 또는 MS의 인터넷 익스플로러)가 클라이언트 프로그램이 된다. 그러나, 근래는 네트워크 응용 프로그램들의 기능이 고도화 되어 클라이언트이면서 동시에 서버이거나, 그 역인 예도 종종 볼 수 있다.\\n\\n또한 X 윈도 시스템도 클라이언트-서버 구조의 한 예이다. 클라이언트는 서버와 동일한 컴퓨터에 존재할 수도 있고 네트워크를 통하여 서버와 연결되어 있을 수도 있다. 그러므로 원격지에서도 X 응용 프로그램을 쉽게 불러올 수 있다.", "모질라서의 다섯째 구절인 11장 9절은 2008년 1월 9일에 메인 저장소에 추가되었으며, 모질라 파이어폭스 3.0의 발표와 함께 일반에 공개되었다. 한국어 모질라 프로젝트에서 번역한 내용은 다음과 같다.\n\n\n 온 지구를 뒤덮고 군대를 이루리라. 이들이 시대를 휘어잡고 와 같이 소출을 불태워 없애 버리는 도다. 이제 곧 에 말씀 대로 그의 형상에 따라 신천지를 만들리니 짐승과 그 자식이 에 따르니라. 보라 맘몬이 깨어났으나 따르는 자가 없도다.</p>\n\n</p>\n\n\n11장 9절은 파이어폭스 1.0의 발표일인 2004년 11월 9일을 가리킨다. 이 구절의 앞부분은 인터넷 익스플로러가 버전 6에서 정체되어 있는 동안의 파이어폭스의 재기와 시장의 호응에 대한 내용을 담고 있으며, “신천지”는 웹 표준을 바탕으로 한 웹 사이트와 오픈 소스 소프트웨어의 세상을 의미한다. 뒷부분에는 각각 모질라 선언(“신성한 언약” 부분)과 모질라 뉴스레터(“말씀” 부분)에 대한 링크가 포함되어 있다. 또한 이 구절은 모질라 프로젝트의 10주년을 기념하기 위하여 “10판”으로부터 인용한 것으로 되어 있다.", "HTTP/3는 HTTP와 HTTP/2와 더불어 월드 와이드 웹상의 정보를 교환하기 위해 사용되는 HTTP의 차기 주요 버전이자 3번째 프로토콜이다. \n\nHTTP 시맨틱스는 이 버전들 모두 동일한다: 동일 요청 메소드, 상태 코드, 메시지 필드가 일반적으로 모든 버전에 적용된다. 이 시맨틱스의 매핑 내에서의 차이점은 기반이 되는 트랜스포트이다. HTTP와 HTTP/2는 TCP를 자신들의 트랜스포트로 사용한다. HTTP/3는 사용자 공간 혼잡 제어를 사용자 데이터그램 프로토콜(UDP)를 경유하여 사용되는, 처음에 구글이 개발한 전송 계층 통신 프로토콜의 하나인 QUIC를 사용한다. QUIC로의 전환은 헤드 오브 라인 블로킹이라는 HTTP/2의 주된 문제를 해결하는 것이 목적이다.\n\n2020년 10월 기준으로, HTTP/3 프로토콜은 인터넷 드래프트(초안)이며 여러 구현체를 보유하고 있다. W3Techs에 따르면 10,000,000개 웹사이트 중 8%가 HTTP/3를 지원하고 있다. 파이어폭스와 크롬 안정판은 현재 HTTP/3을 지원하지만 기본적으로 비활성화되어 있다. macOS 빅서에서 사파리 14는 HTTP/3를 기본으로 활성화한 최초의 브라우저이다.", "pkgsrc는 두 가지 방식으로 쓸 수 있다. 첫 번째 방식은 바이너리 패키지만 이용하는 것으로써, 간단한 명령으로 설치 및 삭제를 할 수 있다. 두 번째 방식은 소스로부터 직접 패키지를 만드는 것인데, 이 경우 사용자가 옵션을 명시함으로써 패키지의 특정 기능을 켜거나 끄는 것이 가능하다. 모든 운영 체제에서 기본적으로 패키지는 에 설치되나, 소스로부터 패키지를 만들 때에는 사용자가 직접 원하는 위치를 지정할 수 있다. 이 방법을 쓰면 패키지 시스템이 변변치 못한 환경에서 pkgsrc를 추가 패키지 시스템으로 쓸 수도 있다.\n\npkgsrc에는 현재 8000개 이상의 패키지가 있으며, 아파치 웹 서버, 파이어폭스 웹 브라우저, 그놈 및 KDE 데스크톱 환경 등, 대부분의 널리 쓰이는 오픈 소스 소프트웨어를 패키지로 제공한다.\n\npkgsrc는 다음의 운영 체제에서 동작한다.\n* AIX\n* BSD/OS\n* 다윈 (OS X)\n* 드래곤플라이 BSD\n* FreeBSD\n* 리눅스\n* HP-UX\n* IRIX\n* 마이크로소프트 윈도, Interix 기반\n* NetBSD\n* OpenBSD\n* SCO OpenServer\n* QNX\n* 솔라리스\n* 썬오에스\n* Tru64 UNIX (디지털 유닉스, OSF/1)\n* 유닉스웨어", "HTTP 압축(HTTP compression)은 전송 속도와 대역폭 이용을 개선하기 위해 웹 서버와 웹 브라우저에 빌드되는 기능이다. \n\nHTTP 데이터는 서버로부터 전송되기 전에 압축된다. 호환 브라우저들은 유효한 포맷을 다운로드하기 전에 어느 메소드가 지원되는지 서버에 알린다. 호환 압축 메소드를 지원하지 않는 브라우저들은 압축되지 않은 데이터를 다운로드한다. 가장 흔한 압축 스킴으로는 Gzip와 DEFLATE가 있다. 그러나 사용 가능한 전체 스킴 목록은 IANA에 의해 관리되고 있다. 게다가 서드파티들은 새 메소드들을 개발하며 이것들을 자사의 제품에 포함시키는데, 이를테면 구글 크롬 브라우저에 구현된 스킴이자 구글 서버에 사용되는 구글 Shared Dictionary Compression for HTTP(SDCH)을 들 수 있다.\n\nHTTP에서 수행할 수 있는 2가지 다른 방식의 압축이 있다. 더 낮은 단계에서 전송 인코딩 헤더 필드는 HTTP의 페이로드가 압축되었음을 지시할 수 있다. 더 높은 단계에서 콘텐츠 인코딩 헤더 필드는 전송, 캐시, 기타 참조되는 리소스가 압축됨을 지시할 수 있다. 콘텐츠 인코딩을 사용하는 압축은 전송 인코딩보다 더 널리 지원되며 일부 브라우저는 서버 내 버그를 일으키는 것을 예방하기 위해 전송 인코딩 압축 지원을 광고하지 않는다.", "모질라서의 셋째 구절인 7장 15절은 닐 디킨(Neil Deakin)이 작성하였다. 이 구절은 2003년 9월 이후로 출시된 모든 모질라 빌드(1.5 이후)와, 파이어폭스, 카미노, 모질라 선더버드, 시몽키 슈트의 모든 버전들, 에피파니 버전 1.8.0, 그리고 넷스케이프 버전 7.2부터 8.0대 버전까지 포함되어 있다.\n\n이 구절은 한국어 모질라 프로젝트에 의해 한국어로 공식 번역되었으며, 그 내용은 다음과 같다.\n\n\n 불신자들은 기뻐하리라. 그러나 모두 소멸되지 않으리니 의 재로부터 살아나 불신자들을 잡아 과 로 그들을 덮으리라. 짐승이 다시 을 얻으리니 의 추종자들은 공포에 떨리라.</p>\n\n\n\n7장 15절은 아메리카 온라인이 넷스케이프 브라우저 분과를 폐쇄하고 모질라 재단을 세운 2003년 7월 15일을 가리킨다. “거대한 새”는 모질라 파이어폭스(당시에는 파이어버드)의 옛 이름인 피닉스를 가리키며, “불과 번개로 그들을 덮으리라(cast fire and thunder upon them)”는 몇 달 전에 모질라 개발자들이 초점을 맞추기 시작한 모질라 파이어버드와 모질라 선더버드에 대한 직접적인 표현이다.", "모바일 브라우저(mobile browser)는 휴대 전화나 PDA와 같은 모바일 기기에 이용하도록 설계된 웹 브라우저이다. 모바일 브라우저는 휴대용 기기의 작은 화면에 가장 효율적으로 웹 콘텐츠를 보이게 하는 데 최적화되어 있다. 모바일 브라우저 소프트웨어는 크기가 작고 효율적이어야 하는데 이는 휴대용 무선 장치의 대역이 낮고 메모리 용량이 적기 때문이다.\n일반적으로 이들은 기능을 많이 추려된 웹 브라우저였으나, 2006년부터 일부 모바일 브라우저는 CSS 2.1, 자바스크립트, Ajax와 같은 새로운 기술을 다룰 수 있게 되었다. 이러한 브라우저에서 접근한 것을 염두에 두고 만든 웹사이트는 무선 포털(wireless portal)로 부른다. 이들은 이처럼 자동으로 각 페이지에 모바일 버전을 만든다." ]

[ 27955, 16370, 27954, 28227, 10394, 42056, 42055, 29354, 4295, 9147, 3568, 11449, 9146, 8122, 11447, 60136, 4341, 53485, 11445, 28272 ]

[ "브라우저 확장", "Acid2", "브라우저 확장", "파이어폭스 싱크", "웹 (웹 브라우저)", "서보", "서보", "어도비 컨트리뷰트", "퓨니코드", "대한민국의 웹 호환성 문제", "클라이언트 서버 모델", "모질라서", "대한민국의 웹 호환성 문제", "클라이언트 서버 모델", "모질라서", "HTTP/3", "Pkgsrc", "HTTP 압축", "모질라서", "모바일 브라우저" ]

{ "answer_start": [ 0 ], "text": [ "위생위원회" ] }

[ "니모 선장은 노틸러스호를 설계하였으며 지휘도 하였다. 노틸러스호의 추진 기관은 나트륨 수은 전지로부터 전력을 공급받고 있으며, 그 전지의 원료는 승무원들이 바다 속에서 조달하고 있다.\n\n방수 격실에 의해서 구분된 두 개의 선체로 구성되어 있다. 최고 속도는 50노트이며, 배수량은 일반항해시 1356.48톤, 잠수항해시 1507톤이다. 니모 선장의 말에 따르면 자세한 제원은 다음과 같다.\n\n무슈 아론낙스(M. Aronnax), 당신이 탄 배의 각 치수가 여기 있습니다. 이 배는 양끝이 길쭉하게 늘어진 홀쭉한 원통 모양입니다. 그 모양은 여송연과 비슷하며, 이미 런던에서는 같은 종류의 구조물들에 적용되고 있습니다. 뱃머리에서 선미까지 길이는 정확히 70미터이며, 최대 지름은 8미터입니다. 이 배는 당신이 긴 여행을 해온 증기선처럼 10대 1의 비율을 따르고 있지는 않습니다만, 선체는 충분히 홀쭉하면서도 활처럼 굽어있기 있기 때문에, 물을 용이하게 밀어낼 수 있으며 항해에 방해가 되지 않습니다. 노틸러스호의 표면적과 부피는 이러한 두 치수로 간단히 계산해낼 수 있습니다. 노틸러스호의 표면적은 1011.45제곱미터이며, 체적은 1500.2세제곱미터입니다. 결국은 노틸러스호가 완전히 잠수한 상태에서는 1500.2세제곱미터의 물이 배수됩니다. 1500.2 톤이라고 바꾸어 말해도 좋을 것입니다.\n\n노틸러스호가 배를 공격할 때에는, 뱃머리에 있는 충각을 이용하여 목표가 되는 배를 아래에서부터 꿰뚫었다. 이러한 공격이 세상에는 바다 괴물의 소행이라고 알려지게 되었다.\n\n노틸러스호를 건조하기 위한 부품은 르 크루조(Le Creusot), 런던, 리버풀, 글래스고, 파리, 프러시아(크럽 사), 모타라(스웨덴), 뉴욕 등의 도시에서 주문되며, 네모의 부하들이 무인도에서 조립한다.\n\n네모 선장은 나중에 선원의 대부분을 잃고나서, 외딴 섬의 동굴에 노틸러스호를 숨기고 은거를 시작했다. 표착한 미국인들에게 자신의 이야기를 전해준 뒤 사망하였다. 노틸러스호는 니모 선장의 유언대로 그의 관(棺)으로서 동굴 바닥에 수장되었다.", "김 루치아는 용기와 품위 그리고 재주를 겸비한 젊고 아름다운 여성이었다. 그녀는 부모가 죽자, 그들의 장례비를 지불하기 위해 그녀의 모든 재산을 다 팔아야 했다. 그녀는 한 천주교 집안에서 살게 되었고, 동정을 지키기로 결심했다.\\n\\n박해가 발발하자, 그녀는 세 명의 독실한 여성 교우들과 함께 자수하여 그들의 신앙을 증언하기로 결심했다. 그녀는 그들 중 가장 어렸지만 그 모임의 지도자였다. 그녀는 온갖 형벌과 고문 속에서도 평정을 일지 않았다. \"너같이 고운 여자가 천주교를 믿을 수 있느냐?\" \"그렇습니다. 저는 진심으로 천주교를 믿습니다.\" \"너의 천주를 부정하면, 네 목숨을 건질 수 있다.\" \"저의 하느님은 모든 피조물의 아버지이십니다. 제가 어떻게 저의 임금님이시자 아버지이신 분을 부정할 수 있겠습니까? 저는 수수번을 죽어도 그리할 수 없습니다.\" \"너는 왜 결혼을 하지 않았느냐?\" \"저는 아직 스무살이 조금 넘었을 뿐입니다. 제 나이의 여자가 결혼을 안한 것은 이상할게 없습니다. 젊은 여자에게 그녀 자신의 결혼에 대해 이야기 하는 것은 적절치 않습니다.\" \"너는 죽는 것이 두렵지 않느냐?\" \"아닙니다. 저는 죽는 것이 두렵습니다. 하지만, 저의 주님을 부정할 바에야 차라리 죽는 것이 낫습니다.\" \"네가 말하는 영혼이 도대체 어디에 있느냐?\" \"그것은 육신 안에 있습니다. 그것은 신성하며 보이지 않습니다.\" \"너는 하느님을 보았느냐?\" \"아닙니다. 보지 못했습니다. 백성이 임금님을 본 적 없다고 해서, 그분이 계시는 것을 믿을 수 없습니까? 저는 땅 위의 피조물을 보았으므로, 창조주께서서 계시는 것을 압니다.\"\\n\\n포도대장은 긴 시간 동안 그녀에게 여러 종류의 고문을 가했으며 그녀를 설득하려 했지만, 그녀는 한치의 흐트러짐도 없었다. 오히려, 그가 당혹스러워 했다. 그녀의 침착함을 본 형리들은 그녀가 귀신에 씌였다고 생각했다.\\n\\n김 루치아와 교우들은 그들에게 사형 판결이 내려지고도 감옥에서 수 주 동안을 굶주림과 목마름 그리고 많은 고초를 겪었다. 그녀는 좋은 머리결을 갖고 있었는데, 그것을 잘라서 팔았다. 그 돈으로 그녀는 약간의 음식을 사서 동료 죄수들과 나누어 먹었다. 그녀는 한 친구에게 쓴 편지에 이런 글을 남겼다.:\\n\\n나는 격심한 고문과 고통을 겪고 사형 판결을 받은 것에 감사하게 생각해. 나는 주님께서 나를 부르실 때가 언제인지 몰라. 우리를 위해 기도해주고, 우리를 따라 천국으로 와. 우리는 주님께서 부르실 때를 기다리고 있어.\\n\\n그녀는 1839년 7월 20일에 서소문 밖에서 일곱 명의 교우들과 함께 참수되었다. 그녀의 천국의 배우자가 그녀를 천국으로 데려갔을 때, 그녀의 나이 22세 였다.", "협의의 선장이란 특정한 선박에 승무하여 다른 선원의 장으로서 일선의 지휘·감독을 행하고 한편 선박소유자의 대리인으로서 법정권한을 가진 자를 말한다. 선박소유자 피용인(被傭人)이면서 광범위한 법정대리권을 갖게 한 것은 지배인의 경우와 성질이 같으나 선장의 대리권은 선박을 떠나 있는 것이 아니고 대리권의 범위가 항해본위로 정하여지고 선박권력(船舶權力)이 부여되어 있는 점에서 지배인의 대리권과 다르기 때문이다. 또한 광의의 선장은 이러한 지위에 있는 선장 이외의 선박소유자나 선박공유자가 동시에 선장의 지위(同時船長)에 있는 경우도 포함한다(船員法上의 船長). \n\n선장은 공법상의 직무와 권한으로서 선박권력을 갖는다. 그 내용에는 선원을 지휘·감독하고 선내에 있는 다른 자에 대하여 자기 직무를 수행하기 위해 명령할 수 있는 지휘명령권(선원 6조), 선내의 규율과 질서를 유지하는 데 필요한 징계권(선원 22조, 23조)과 선내에서 사람의 생명·신체 또는 선박에 미치는 위험방지를 위한 조치권(선원 11조, 112조)이 있다. 그리고 선내에서의 출생·사망에 따른 호적사무의 취급(호 54조)과 사망자를 수장할 수 있는(선원 17조) 권한을 갖는다\n\n선장은 선박소유자가 정당한 사유없이 선장을 해임했을 때 이로 인하여 생긴 손해의 배상을 청구할 수 있으며, 선장이 선박공유자(船舶共有者)인 경우에 그 의사에 반하여 해임된 때에는 다른 공유자에 대하여 상당한 가액으로 그 지분을 매수할 것을 청구할 수 있다. 이 경우 지체없이 다른 공유자 또는 선박관리인에 대하여 그 통지를 발송하여야 한다(768조)\n\n선장은 항해에 관한 중요한 사항을 지체없이 선박소유자에게 보고하여야 하고 매항해를 종료한 때에는 그 항해에 관한 계산서를 지체없이 선박소유자에게 제출하여 승인을 얻어야 하며, 선박소유자의 청구가 있을 때에는 언제든지 항해에 관한 사항과 계산의 보고를 하여야 한다(779조)", "플레이어는 \"차원 간섭\"의 영향을 받은 우주선에서 승무원들과 함께 탈출한 선장 베르디안을 조정할 수 있다. 선장 베르디안은 우주선의 순간이동 장치로 대피하는 데 성공하지만, 사고로 인해 나머지 승무원들과 헤어지게 된다. 그러다가 함선에 남게된 승무원 중 한 명인 Violet의 신호를 받고 함선에 복귀한 선장은 우주선이 이계의 차원(게임 내에서 'Dimension VVVVVV'라고 불림)에 갇혀 있고, 선원들이 차원 곳곳에 조난당해 있음을 깨닫는다. 플레이어의 목표는 선장 베르디안으로서 조난당한 승무원을 구출하고 차원 간섭의 원인을 밝혀내는 것이다.", "새로운 인증 기관의 등록을 자동화하기 위해 사용되는 시도-응답(challenge–response) 프로토콜은 ACME(자동화된 인증서 관리 환경)으로 부른다. 인증서에 의해 적용되는 도메인 상 웹 서버에 대한 다양한 요청을 수반한다. 잇따르는 응답이 예측된 바와 일치하는지의 여부에 따라 도메인 상의 등록자 통제가 보장(도메인 유효성 확인)된다. 이를 달성하기 위해 ACME 클라이언트 소프트웨어는 서버 네임 인디케이션(DVSNI, 즉 Domain Validation using Server Name Indication)을 사용하여 특수한 요청과 함께 ACME 인증 기관 서버에 의해 조회되는 시스템 서버 상에 특수한 TLS 서버를 구성한다.\n\n유효성 확인 과정들은 별개의 네트워크 경로를 통해 수차례 수행된다. DNS 엔트리를 검사하는 일은 DNS 스푸핑 공격을 더 어렵게 하기 위해 지질학적으로 다양한 여러 위치에서 프로비저닝 처리된다.\n\nACME 통신은 HTTP 연결을 경유하여 JSON 문서들을 교환함으로써 이루어진다 초안 사양은 깃허브에서 확인할 수 있으며 특정한 판은 인터넷 표준을 위해 IETF(국제 인터넷 표준화 기구)에 인터넷 드래프트로 제출되었다", "경상북도 칠곡군 출신으로 20대에 선원생활을 시작해 33세이던 1977년 외항선 선원이 됐다. 처음으로 탔던 원목선이 오키나와 부근에서 전복되어 일본 항공자위대 헬기에 구조되었다고 한다. 17년간 외항선을 탄 뒤 연안 여객선 선장으로 다시 20년을 일했다. 2011년 4월 6일 오하마나 호에서 1등 항해사로 근무하고 있었다. 기관실 고장으로 배가 표류하는 사건이 있었다. 이 때도 후에 일어난 세월호 사건 같이 이준석은 \"자리에서 대기하라\"는 지시를 내렸던 것으로 알려졌다. 그리고 회항 이후 그 어떤 징계조치도 받지 않았으며, 사고 직후인 8일부터는 오히려 해당 여객선의 선장이 되었다는 것이 밝혀졌다.", "디지털 큐레이션 센터(DCC, Digital Curation Centre)는 고등 교육 연구 기관을 돕는 \"디지털 정보 큐레이션 전문가들의 전세계를 선도하는 센터이다. DCC는 영국에 본사를 두고 있으며 2004년 초 업무를 시작했다.\n\n아래 내용은 디지털 큐레이션에 대해 그들이 보여주는 일반적인 개요이다:\n\n*개념화하다(Conceptualize): 당신이 만들어내거나 저장할 디지털 자료가 무엇인지를 고려하는 것. 웹사이트, 출판물, 이메일, 기타 다른 종류의 디지털 산출물들을 고려함.\n*생성하다(Create): 디지털 자료를 생성하고 모든 관련된 메타데이터(metadata)를 첨부하는 것. 일반적으로 메타 데이터가 더 많을 수록 정보에 대한 접근이 더 용이해짐.\n*접근과 사용(Access and use): 생성된 디지털 자료의 접근 범위의 정도를 정하는 것. 어떤 자료들은 비밀번호가 있어야지만 이용이 가능한 반면 어떤 자료들은 완전히 자유롭게 사용하도록 개방됨.\n*평가와 선별(Appraise and select): 기관이나 민간에서 수집한 자료 모음들의 강령을 살피고 어떤 디지털 데이터가 관련 있는지를 결정함. 특정 자료모음들을 결정하는 데 도움이 될 법적인 가이드라인도 있을 것임.\n*처분(Dispose): 기관에게 불필요한 디지털 자료들을 모두 폐기하는 것.\n*수집(Ingest): 디지털 자료들을 지정된 저장 솔루션으로 보내는 것. 이 저장 솔루션은 아키브(archive), 저장소, 기타 다른 것들이 될 것임.\n*보존 행위(Preservation action): 디지털 자료의 통합성을 유지하는 수단을 채택하는 것.\n*재평가(Reappraise): 자료가 여전히 원래의 형태와 관련이 있고 옳은 것인지 확인하기 위해 자료를 재평가하는 것.\n*저장(Store): 지정된 저장 시설에 데이터를 보존하는 것.\n*접근과 재사용(Access and reuse): 지정된 이용자들이 여전히 자료에 접근 가능한지, 자료가 다중 이용을 통해 훼손되지 않았는지 주기적으로 확인하는 것.\n*변환(Transform): 바람직한 혹은 필요한 자료들이 다른 디지털 포맷으로 변환될 것인지 아닌지를 의미.", "소설판의 묘사에 의하면 선체 구조는 가스 주머니를 프레임과외 겉껍질로 둘러싼 경식 비행선이며, 가스 주머니와 주익 선단의 메인 로터로 부력을 제어하고 있다. 가스 주머니는 선체 내부에 7개 있으며, 3개까지라면 손상입어도 비행이 가능하다. 메인 로터와 주익은 틸트(tilt)식으로 되어있으며, 각도를 바꿀 수 있는 것으로 수직상승이나 호버링, 고속 비행 등을 자유자재로 갈 수 있다. 동력원은 소설판에서는 핫 벌브 엔진으로 돼있으며, 넓은 기관 내에는 구동계의 톱니바퀴가 드러내게 되어있다. 고속 비행할 때에는 기관실의 레버로 클러치를 조작하는 것으로 선체 후부에 있는 어느 4종 반전 프로펠러를 구동시킨다. 선체 후부에는 큰 수직 꼬리 날개가 있으며, 해적의 심볼 마크인 해골(졸리 로저)이 그려져있다. 선체의 대부분은 나무와 천으로 이루어져있으며, 고유 무장이나 장갑 등은 없으며, 오로지 비행 해적단의 이동과 플랩터 전송용 공중 모선이며, 극 중에서 공중전함 골리앗에서 우연히 만났을 때에도 그저 도망치는 것밖에 없었다. 또한, 속력에 대해서는 소설판에 따르면 군의 최신 예함에는 뒤떨어지지만 아직 그것에 뒤를 잇는다.\n\n브리지는 선체에서 복도 겸용의 프레임을 중간에 넣어서 전방에 내민 위치에 있으며, 옆에 긴 통상. 중앙에 진행방향을 향해서 원뿔형으로 뻗은 노즈콘이 있으며, 전체적으로 섬의 얼굴과 닮아있다. 노즈콘의 좌우에 유리 창이 있으며, 조종사는 우측으로, 선장은 좌측의 창으로 보는 형태가 된다. 브리지 중앙에는 무선 장치가 있으며, 통신의 도청도 여기서 행해진다.\n\n메인 곤돌라는 거주 구핵으로 되어있으며, 덱에서 후부의 기관실과 이어져있다. 또, 메인 곤돌라의 하부에는 플랩터의 격납고로 되어있다. 각 블록의 통신 수단은 주로 전성관을 사용하고 있다. 소형의 선체이면서 하부의 수는 많으며, 극 중에는 돌라의 개인실, 주방, 해먹을 매단 식당 겸 침실, 기관실 등이 그려져있다.\n\n선체 하부와 브리지의 상부에 감시대가 있으며, 야간에는 교대로 감시를 한다. 선체 상부의 감시대로는 선체의 바깥 쪽에 준비되어있는 사다리로만 이동할 수밖에 없다. 또 이것은 분리식으로 되어있으며, 감시대 내부의 핸들을 조작해서 연의 날개를 전개한 후, 브리지로부터의 원격 조작으로 모선으로부터 분리, 상승하며, 모선보다도 고고도로부터의 정찰을 할 수 있게 된다. 분리하면 전성관을 사용할 수 없기 때문에 브리지와의 통신은 선내 전화로 바뀐다. 분리 중에는 모선 측의 윈치로부터 강철제의 와이어가 뻗어서 배와 이어져있지만, 한 번 분리하면 악천후 시의 수용이나 재결합은 불가능하다. 감시대는 독립한 조종 장치가 있으며, 만올 와이어가 다핵분열해도, 독립한 글라이더로 비행할 수 있다.", "새로운 포맷!! 새로운 내용!! 새로운 느낌!! 다큐테인먼트의 세계!! 긴가? 민가? 내 눈앞에서 벌어진 기상천외한 세상 이야기. 믿을 수도 없고 안 믿을 수도 없는 리얼리티의 세계가 펼쳐진다! \"두뇌쇼 진실감정단\"은 국내외의 신기한 일들을 재연이나 연예인의 입담이 아닌 다큐멘터리로 진실여부를 확인해 보는 프로그램이다. 현재 많은 채널에서 방송하는 진실과 거짓을 가리는 내용의 프로그램들은 사실상 그 내용의 진위 여부는 중요하지 않고 과장된 연기나 연예인의 재미에만 의존하고 있다. 그러나 본 프로그램은 세상의 진기한 사건이나 풍물들을 직접 취재해 다큐멘터리의 영상으로 확인해보고 또한 국내 최초로 모방다큐(모큐멘터리:mock+documentary)의 형태로 재 구성해 그 속에 숨어있는 진실과 거짓의 증거를 출연자들의 추리게임으로 풀어보는 다큐멘터리와 오락을 결합한 새로운 형태의 다큐테인먼트 프로그램이다.", "Eprints 소프트웨어는 영국 사우샘프턴 대학에서 개발되어 영국 대학들을 중심으로 구축된 경우가 많다. 특히 2002녀부터 FAIR프로그램의 일환으로 진행된 14개의 프로젝트에서 Eprints를 적용한 사례가 많다. Eprints 웹 사이트에서 확인한 목록에 따르면 2007년 4월 현재, Eprints 기관 리포지터리를 구축한 기관은 233개에 이른다. 주요 구축 사례를 보면, 사우샘프턴 대학의 컴퓨터학과와 전기공학과의 연구 결과물을 EPrints 소프트웨어 v2.3으로 구축한 사례와 v2.1을 이용한 글래스고대학의 e-prints 아카이브가 있다. 글래스고 대학의 연구는 학술 저작물에 대한 접근을 목적으로 정보통신처와 대학 도서관이 협력하여 수행하였는데 결과가 성공적이었다. 옥스퍼드 대학에서는 저자가 작성한 연구 논문을 위해 Eprints 2.3을 이용하여 디지털 리포지터리를 구축하였으며, 노팅엄 대학은 특정 주제 중심의 다학문적 기관 리포지터리 구축에 관한 연구를 수행하였다.", "2005년 11월 22일 열린우리당 최재천에 의해 미림팀 이외에도 안기부가 별도의 도청 조직을 활용했다는 의혹이 제기되었다. 2005년 11월 22일 국회에서 열린 ‘국정원 개혁을 위한 제2차 공청회’에서 “문민정부 시절, 미림팀과는 별개의 안기부 조직이 유선전화에 대한 조직적인 도청을 자행한 사실이 최근 검찰수사 결과 확인됐다.”고 주장했다. 최 의원은 “KT의 협조하에 일주일에 2∼3차례 (KT에)요청을 했고 한 번에 수십 건까지 넣어서 유선전화 도청을 했다는 사실을 확인했다.”며 미림팀 외에도 별도의 도청 조직에 대한 의혹을 제기했다\n\n또, 최재천은 미림팀의 불법 도감청을 강력 규탄했다.최 의원은 “공씨의 도청은 특정 목적이나 특정 장소, 인물, 대화를 녹음한 것이기 때문에 막연한 도청보다 더 위험하다.”며 “이런 부분에 대해 검찰이, 그리고 국정원의 수사협조가 형평성 시비가 일지 않도록 잘 되길 바란다.”고 촉구했다. 최 의원은 또 “공운영(미림)팀이 출장을 나가 도청한 횟수가 550회를 넘어선 것으로 검찰 등에서 확인됐다.”고 말했다 그는 그밖에도 많은 도청자료가 있으리라는 의혹을 제기했다. 최재천에 의하면 “550여회 출장 갔다면 테이프가 몇개나 되겠느냐.”면서 “테이프가 274개가 전부인 것으로 알고 있지만 더 많을 가능성이 있다”다는 것이다.\n\n전 안기부 직원들은 그의 지시로 1994년 6월 재구성 정,관,재계 인사들 불법도청했다 한다. 그러나 도청내용이 이원종-김현철 라인으로 전달됐다는 의혹에 대해서는 전,현직 직원 10여명에 대한 조사 결과 확인되지 않았다고 말했다. 국정원은 이와 함께 미림팀을 다시 조직한 것은 오정소 당시 실장의 지시에 의한 것으로 드러났다고만 밝혔다", "국회에 관해 규정하는 헌법 제4장의 첫 조문이다.\n\n본조에서 말하는 \"국권\"이란 국가가 갖는 지배권을 포괄적으로 나타내는 국가 권력, 곧 국가의 통치권을 의미한다. 국권은 일반적으로 입법권·행정권·사법권의 3권으로 분류되지만, 그 중에서도 주권자인 국민의 의사를 직접 반영하는 기관으로서 국회를 \"최고 기관\"으로 규정한 것이다. 다만, 최고 기관이라 해서 타 기관의 감시와 통제를 받지 않는 것은 아니며 권력 분립 원칙에 따라 국회에 대한 행정권, 사법권의 견제를 받는다.\n\n또한 일본 전체 국민을 대표하는 기관을 국회로 규정함으로써, 국회는 일본의 유일한 입법 기관의 지위를 가지고 있다. 일본 제국 헌법 하에서 입법권은 천황의 권한에 속했으며, 제국의회는 천황의 입법 행위를 보좌하는 기관에 불과했다.\n\n여기서 \"유일한 입법 기관\"의 의미로는 다음과 같은 해석이 있다.\n* 국회 중심 입법 원칙 : 국회가 국가의 입법권을 독점한다는 원칙\n* 국회 단독 입법 원칙 : 국회의 입법은 다른 기관의 간섭 없이 이루어진다는 원칙\n\n또한 국회의 입법에 벗어나지 않는 범위 내에서 행정 기관은 정령 등의 규칙 제정권을 가지며(헌법 제73조 제6호), 최고재판소는 소송에 관한 절차, 변호사 및 재판소에 관한 내부 규율 및 사법 사무 처리에 관한 사항에 대한 규칙 제정권(헌법 제77조 제1항)을 가진다.", "일성이사금(逸聖泥師今, 44년? ~ 154년, 재위 134년~154년)은 신라의 제7대 국왕으로, 유리이사금의 맏아들이라고 하며 일지(日知) 갈문왕의 외손자라고 한다. 왕비는 지소례왕(支所禮王)의 딸 박씨이다.\n\n신라의 7대 군주로 가계는 다소 불분명하다. 삼국사기 신라본기에 의하면 유리이사금의 장남이며, 적자라 한다. 그런데 삼국유사에 의하면 일성의 아버지가 노례이질금(弩禮尼叱今=유리이사금)이라는 설과, 전임자인 지마 이사금이라는 설도 같이 수록되어 있어서 다소 불분명하다. 유리 이사금의 아들로 본다면 파사 이사금은 그의 이복 형 또는 이복 동생, 지마 이사금은 그의 조카가 되고, 지마 이사금의 아들로 본다면 유리 이사금이 증조부, 파사 이사금이 할아버지, 지마 이사금이 아버지가 된다. 그런데 삼국유사에는 그의 부인이 지소례왕(支所禮王)의 딸 또는 지마 이사금의 딸 내례부인 박씨이 왕비라는 설을 같이 수록하였다. 148년에 그가 갈문왕으로 추봉한 아도 갈문왕의 아들이라는 설도 있다.\n\n즉위 4년 137년과 즉위 6년인 139년에 말갈이 침입해 이듬해인 140년 장령에 목책을 세워 방비를 세웠다. 142년 말갈 공격 계획을 세웠으나 현실적인 문제로 좌절되었다.\n\n146년 음력 10월 압독이 반란해 군사를 내어 토벌하고 남은 무리를 남쪽으로 강제 이주시켰다.", "잉글랜드 링컨셔주 도닝턴(Donington) 출신이다. 1789년 영국 왕립해군에 입대한 뒤부터 영국 왕립해군 대령으로 복무했다.\n\n1791년부터 1810년까지 3차례에 걸쳐 남반구 해안을 항해했다. 1798년 1월 4일에는 배스 해협을 발견했다. 1801년 1월에는 영국 해군의 군함 인베스티게이터 호(Investigator)의 선장으로 임명되었다.\n\n1802년 5월 9일 시드니에 상륙한 뒤부터 오스트레일리아 연안을 일주하는 항해를 진행했다. 플린더스의 오스트레일리아 연안 항해는 1803년 6월 9일 시드니에 다시 상륙할 때까지 계속되었다.\n\n1803년 12월 17일에는 프랑스의 식민지로 있던 모리셔스에서 프랑스 군대의 전쟁 포로로 잡혀 6년 6개월 동안 수감되기도 했지만 1810년 10월에 석방되면서 영국 런던으로 귀환했다.\n\n1814년 7월 18일에는 항해 일지인 《테라 아우스트랄리스에 대한 모험》(A Voyage to terra Australis)을 출간했으며 1814년 7월 19일에 사망했다.", "알비다는 6세기 경의 스칸디나비아 왕녀로 , 왕은 공주를 덴마크의 알프 황태자(crown prince Alf)와 결혼시키려고 했\n그러나 알비다는 아버지의 부탁을 고집스럽게 거절했 \n결국 그녀는 다수의 여성 친구들과 함께 뱃사람 복장을 하고 배를 준비 발트해로 도망쳤다.\n\n항해 중에 그녀와 일행은 우연히 최근에 선장을 잃은 해적선과 조우했다. 그녀들은 용감하게도 그 해적들과 며칠 동안이고 놓치지 않고 뒤쫓았고, 해적들은 마침내 알비다를 차기 선장으로 인정했다. 해적들은 그 후 대성공을 거두다가 결국에는 스칸디나비아에서 유명한 해적이 될 수 있었\n\n이 때 덴마크의 왕은 고심해 고른 부하와 황태자를 해적 퇴치를 위해 보냈다. 알프 황태자 일행은 해적선에 갈아타 전투를 시작해 유리하게 전황을 이끌었다. 그러자 알비다는 왕자의 용감함이 마음에 들어 싸움을 그치고 정체를 밝혔고, 알프와 결혼할 것을 결의했다.", "메릴랜드주 찰스군에서 자유 흑인 소작인 부모에게 태어난 헨슨은 이른 나이에 자신의 모친을 잃었다. 헨슨이 4세때 그의 부친은 직업 기회들을 찾으러 가족을 워싱턴 D. C.로 이주시켰다. 몇년 후 그의 부친이 거기서 사망하여 헨슨과 그의 형제·자매를 다른 가족 일원들의 보호에 맡기게 되었다.\n\n11세의 나이에 헨슨은 자신의 길을 찾으로 집을 떠났다. 레스토랑에서 잠시 일을 한 후, 그는 볼티모어로 끝까지 걸어가 항선 \"케이티 하인스\" 호에 캐빈보이로서 직업을 찾았다. 그 항선의 차일즈 선장은 자신의 익창 아래 헨슨을 데려가 선박 조종술의 미세한 점들에서 지시를 포함한 그의 교육에 주의하였다. 케이티 하인스 호에 탄 자신의 시간 동안 그는 또한 세계의 거의를 보기도 하여 아시아, 아프리카와 유럽으로 여행을 떠났다.\n\n1884년 차일즈 선장이 사망하자 헨슨은 결국적으로 워싱턴 D. C.로 돌아오는 자신의 길을 이루어 모자 상점에서 점원으로 직업을 찾았다. 1887년 그가 탐험가이자 미국 해군 토목 공학단의 장교 로버트 에드윈 피어리를 만났던 일이 있었다. 헨슨의 항해 자격 증명에 인상을 받은 피어리는 다가오는 니카라과 원정을 위하여 그를 자신의 시종으로 기용하였다.", "미국에서 IRB(Institutional Review Boards)는 심리학적 실험의 수행을 모니터링하는 데 중요한 역할을 한다. 그들의 존재는 심리학적 연구가 이루어지는 대학과 같은 기관에서 법에 의해 요구된다. 그들의 목적은 실험이윤리적 규범이나 법적 요구를 위반하지 않도록 하는 것이다;따라서 그들은 인간의 대상을 신체적 또는 심리적으로 보호하고 동물의 인간적인 대우를 보장한다. IRB는 실험을 시작하기 전에 각 실험에 사용할 절차를검토해야 합니다. IRB는 또한 인간 참가자들이 사전에 사전 동의를 하도록 보장한다. 즉, 참가자들은 실험의일반적인 성격과 그들에게 요구되는 것이 무엇인지를 알게 된다. IRB에 의해 수행될 수 있는 검토에는 세가지 유형이 있다(면제, 신속 및 완전한 검토). 자세한 내용은 기본 IRB페이지에서 확인할 수 있습니다.", "전선이 소강 상태를 보이는 동안 병사들은 종종 일시 정전을 약속하고 친교 활동을 벌였다. 그들은 서로의 참호를 방문하고 이야기를 나누기도 하였다. 동부 전선에서 오스트리아-헝가리 제국의 병사로 참전하였던 프리츠 크라이슬러는 그곳에서도 개전 초기에 병사들이 러시아군과 일시적인 정전을 맺고 친교 활동을 한 바 있다고 기록하고 있다. \n\n1914년 11월 초 서부 전선은 양측 모두 전략 전환 시점이었기 때문에 굳이 먼저 공격을 감행할 이유가 별로 없는 상태였고, 느슨해진 전선의 참호 사이로 양측 병사들이 일시적인 정전을 약속하고 서로에게 지급된 음식을 바꾸어 먹거나 만나서 담배를 나누는 일들이 일어나기 시작하였다. 한 영국군 병사는 12월 1일 일기에 독일군 하사가 아침에 자신의 참호를 방문하여 인사를 건냈다고 적었다. 프랑스군 병사들은 영국군 보다 더 독일군에 대해 경계하는 편이었지만, 이들 사이에서도 일시적 정전과 친교 활동이 일어나기 시작했다. 프랑스 병사와 독일 병사들은 서로의 신문을 바꾸어 읽었다. 병사들의 이러한 비공식 정전은 장교들에 의해 제지되었다. 초급 장교로 참전하였던 샤를 드 골은 12월 7일 일지에 프랑스의 보병이 평화롭게 독일군 참호를 방문하는 \"개탄스런\" 일이 벌어지고 있다고 기록하였고, 프랑스 10군의 사령관이었던 빅토르 듀르발은 참호의 병사들이 마주하는 적군과 친교를 맺는 \"불행한 참상\"이 벌어지고 있다고 기록하였다 비공식 정전의 또 다른 이유는 날씨였다. 비가 내리면 참호에 물이 찼기 때문에 이를 치울 때까지는 교전을 할 수가 없었던 것이다 \n\n길게 놓인 참호 덕에 병사들은 몸을 드러내지 않고 총소리로 상대에게 의사를 전달할 수 있었다. 병사들은 총소리로 서로에게 인사를 건내기도 하였는데 이는 1914년 비공식 정전의 일반적인 방법이었다. 서로 적대 의사가 없다는 것을 확인하면 병사들은 만나서 인사를 건내고 뉴스를 주고 받았다. 독일군 병사들 가운데는 전쟁 전 영국, 특히 런던에 살았던 사람이 많았기 때문에 영어로 의사 소통을 할 수 있었고 영국 병사들은 이들에게 축구 리그의 상황이나 그간의 뉴스를 이야기 해줬다. 어떤 경우엔 영국에 남아 있는 독일군의 애인에 대한 소식을 구해 전해 주기도 하였다. 매우 평화로운 분위기가 감도는 구역에선 서로 노래를 불러 주기도 하였다. 상대 참호에서 노래 소리가 울려퍼지면 이쪽 참호에서도 화답하는 노래를 불러주는 식이었다. 스코트 근위대의 사령관 에드워드 헐스는 크리스마스 음악 콘서트를 계획하면서 독일군이 들을 수 있도록 그들의 국가를 연주하자는 기획을 하기도 하였다.", "주요 내용은 다음과 같다. \n* 제1명제: 우리는 무오한 성경이 기록된 신적 계시의 유일한 근원임을 다시 한 번 확인한다. 오직 성경만이 양심을 구속할 수 있다. 오직 성경만이 우리가 죄로부터 구원 받는데 필요한 모든 것을 가르치며, 모든 그리스도인의 행동은 오직 성경으로 판단 받아야 한다.우리는 어떤 신조나 공의회나 개인이 그리스도인의 양심을 구속할 수 있음을 부인한다. 성령이 성경에 진술된 것에 무관하게, 혹은 반하여 말씀하신다거나 개인의 영적 경험이 계시의 수단일 수 있다는 것을 부인한다.\n* 제2명제: 우리는 우리의 구원이 오직 역사적인 그리스도의 중보 사역에 의해 성취됨을 다시 한 번 확인한다. 그분의 죄 없는 삶과 오직 대속적인 속죄만이 우리의 칭의와 성부와의 화해를 가져올 수 있다.만일 그리스도의 대속사역이 선언되지 않고, 그리스도와 그의 사역에 대한 믿음이 요청되지 않는다면 그것은 복음이 선포된 것이 아니다.\n* 제3명제: 우리는 구원이 오직 하나님의 은혜에 의해 그의 진노로부터 구출되는 것임을 다시 한 번 확인한다. 우리를 죄의 속박에서 해방시키고 영적 죽음에서 영적 생명으로 일으켜 그리스도께 인도하는 것은 성령님의 초자연적 역사이다. 우리는 구원이 어떤 의미에서건 사람의 일이라는 것을 부정한다. 사람의 수단, 기술 혹은 전략은 그 자체로는 이 변화를 일으킬 수 없다. 우리의 중생하지 않은 본성에서는 믿음이 나오지 않는다.\n* 제4명제: 우리는 칭의가 오직 그리스도 때문에 오직 은혜로 말미암아 오직 믿음을 통해 이루어짐을 다시 한 번 확인한다. 유일하게 하나님의 완전한 공의를 만족시킬 수 있는 그리스도의 의가 칭의시에 우리에게 전가된다.우리는 칭의가 우리 안에서 발견되는 어떤 공로나 우리 안에 그리스도의 의가 주입되는 것에 근거한다는 말을 부정한다. 또한 스스로를 교회라고 주장하면서도 오직 믿음을 부정하거나 정죄하는 기관이 합당한 교회로 인정될 수 있다는 말을 부정한다.\n* 제5명제: 우리는 구원이 하나님의 것이며 하나님에 의해 성취되기 때문에 그것이 하나님의 영광을 위한 일이며, 우리는 언제나 그를 영화롭게 해야 한다는 사실을 다시 한 번 확인한다. 우리는 우리의 모든 삶을 하나님 앞에서, 하나님의 권위 아래, 오직 그의 영광을 위해 살아야 한다.우리는 예배를 엔터테인먼트와 혼동하거나, 설교에서 율법이나 복음을 무시하거나, 자기개발, 자존감, 자아실현이 복음의 대안이 되도록 허락하면서도 합당하게 하나님을 영화롭게 할 수 있다는 말을 부정한다.", "조지 밴쿠버(George Vancouver, 1757년 6월 22일 ~ 1798년 5월 12일)는 영국의 탐험가이다. 현재의 밴쿠버 시와 밴쿠버 섬의 지명은 그의 이름을 딴 것이다.\n\n노퍽주 킹스린(King's Lynn)에서 태어나, 13세 때 해군에 입대하여 선원으로 활약하였다. 그의 초기 해양 경험은 제임스 쿡 선장의 마지막 2차례의 항해였으며, 밴쿠버 자신은 마지막 항해 때에 해군 사관 후보생이었다.\n\n밴쿠버 섬의 서해안에 있는 누트카 만에서 영국과 스페인 사이에 해전이 일어나자, 1791년 항해를 하면서 쿡 선장의 예를 들어 희망봉, 오스트레일리아, 뉴질랜드로 가는 길을 향하였다.\n\n그는 이 지역들 해안의 귀중한 해도를 만들었고, 1792년 북아메리카 대륙에 도달하였다. 누트카 만에 관련된 확실한 정규적 형식에 참여하였고, 후안 데 푸카 해협을 지나 밴쿠버 섬 주위를 항해하였다. 그의 샌디에이고부터 알래스카 남부까지의 조사는 첨단적 성과였다.\n\n1795년 케이프 혼을 지나며 귀국하였다. 그의 저서 〈1790년부터 1795년까지 북태평양 발견과 세계 순회의 항해〉는 1798년에 출간되었다.\n\n1798년 5월 12일 서리주 피터스햄에서 사망하였다." ]

[ 9322, 39009, 35959, 31755, 49680, 37847, 38121, 44148, 46086, 35148, 33357, 56145, 436, 46828, 35977, 27869, 59428, 3225, 50878, 26719 ]

[ "노틸러스호", "김 루치아", "선장", "VVVVVV", "Let's Encrypt", "이준석 (선장)", "디지털 큐레이션", "타이거모스호", "두뇌쇼! 진실감정단", "EPrints", "대한민국 국가안전기획부", "일본국 헌법 제41조", "일성 이사금", "매슈 플린더스", "알비다 (해적)", "매슈 헨슨", "실험 심리학", "크리스마스 정전", "고백적 복음주의 연맹", "조지 밴쿠버" ]

{ "answer_start": [ 351 ], "text": [ "바이올리니스트" ] }

[ "이 후기 사중주는 베토벤 시대의 음악가들과 청중들의 이해를 훨씬 뛰어넘었다. 한 음악가는 \"우리는 그곳에 무언가가 있다는 것을 알지만 그것이 무엇인지 모른다\"고 논평했다. 작곡가 루이스 슈포어는 그것들을 \"지울 수 없고, 고칠 수 없는 공포\"라고 불렀다.\n\n그들의 의견은 당황하게 첫 리셉션 때부터 상당히 바뀌었다. 이 6개의 사중주는 베토벤의 마지막 전공으로 완성된 작곡으로 구성되며, 역사상 가장 위대한 음악 작품으로 널리 여겨진다. 특히 프랑크푸르트 학파의 철학자 테오도어 아도르노는 그것들을 높이 평가했으며, 이고르 스트라빈스키는 대 푸가를 \"영원히 현대적인 음악일 것\"이라고 묘사했다. 그것들의 형식과 사상은 리하르트 바그너나 버르토크 벨러 같은 음악가와 작곡가에게 영감을 주었다. 바그너는 작품 131의 1악장을 반추하며 이렇게 말했다ː \"음악으로 표현된 가장 우울한 감정을 표현한다.\" 슈베르트의 마지막 음악적 소원은 그가 죽기 5일 전인 1828년 11월 14일에 했던, 작품 131 사중주를 듣는 것이었다. 작품 131 사중주의 연주를 듣고 슈베르트는 이렇게 말했다ː \"이후에 우리가 쓸 수 있는 것은 무엇입니까?\" 후기 사중주 중에서 베토벤이 가장 좋아하는 작품은 14번 사중주 올림가단조, 작품 131이었으며, 이 작품은 베토벤이 가장 완벽한 단일 작품으로 평가하였다.", "모린의 직업은 퍼스널 쇼퍼이다. 파리에 머물며 유명 모델인 키라의 옷이나 액세서리를 대신 쇼핑해준다. 쌍둥이 오빠인 루이스는 희귀한 심장 질환으로 최근 세상을 떠났고, 모린 또한 같은 병으로 언제 죽을지 알 수 없다. 또 남매는 유령의 존재를 믿고 영매가 가능하였다(또는 그렇게 믿었다). 하지만 모린의 남자친구 게리는 사후세계를 믿지 않고, 모린에게 일을 관두고 프랑스를 떠나 자신이 있는 오만으로 오라고 한다.\\n\\n모린은 루이스의 저택에 간다. 루이스와 함께 살던 연인 라라가 저택을 팔기 전에, 모린으로 하여금 집에 유령이 있는지 알아봐달라고 부탁한 것이었다. 구매자들과 이야기하면서 모린은 '힐마 아프 클린트'라는, 영적인 세계를 그린 스웨덴 화가에 대해 알게 된다.\\n\\n키라의 옷을 사들고 키라의 맨션으로 간 모린은 그곳에서 키라의 불륜 상대라는 잉고라는 남자와 만난다. 잉고는 모린과 이야기하면서, 키라가 남편에게 불륜을 들킬까봐 자기와 헤어지려고 하고 있다고 걱정한다. 키라는 전화통화를 하느라 바빠 모린은 그냥 돌아간다. 며칠 후 모린은 루이스의 저택에서 홀로 하룻밤을 보내면서 유령의 기척을 느낀다. 루이스냐고 외쳤지만, 여자 유령의 형체가 나타나고 모린은 깜짝 놀라 저택을 뛰쳐나가 버린다.\\n\\n키라의 옷을 구매하러 런던을 오가는 길에, 모린은 익명의 누군가가 보낸 문자 메시지를 받는다. 루이스냐고 물었지만 메시지는 답을 해주지 않는다. 모린은 계속해서 메시지를 하는데, 메시지는 모린의 모든 행동을 알고 있고 모린의 속내를 꿰뚫어 보았다. 모린은 공포 영화의 두려워 하는 여주인공을 무서워 했고, 또 고용주인 키라의 옷을 직접 입어보고 싶어 하는 은밀한 욕구를 갖고 있었다. 결국 키라가 집을 비운 날 모린은 그 집에서 키라의 드레스를 입어보고, 옷을 입은 자신의 사진을 찍어 메시지로 보내고, 침대 위에 누워 자위행위를 한다. 모린이 잠들기 전에 일전의 여자 유령이 나타난다. 다음날 모린은 루이스의 저택에는 더 이상 유령이 없다고 말한다.\\n\\n메시지는 어느 날 어느 호텔의 방을 예약했다며 모린에게 다녀오게 한다. 방에는 아무도 없었고, 모린이 체크인한 사람을 알아보니 이름은 모린의 이름으로 되어 있었고 그게 누군지는 알 수 없었다. 이후 모린이 키라의 값비싼 패물을 가지고 키라의 집을 찾아가자 그곳에는 피범벅이 된 키라의 시체가 있었다. 모린은 시체와, 또 다시 나타난 유령의 형상에 놀라 달아났다가 다시 돌아와 경찰에 신고한다. 그 와중에 패물이 어디론가 사라졌고, 형사는 모린을 의심한다. 패물은 나중에 모린의 집에서 발견된다. 메시지는 모린에게 호텔 방에 패물을 가져다 두라고 한다. 모린이 있는 호텔 방에 누군가가 방문한다. 그 다음, 아무도 없이 호텔 문이 열렸다 닫히고, 잉고가 호텔에서 나와 떠나려다가 경찰에게 체포된다. 잉고는 키라를 살해했다고 자백한다.\\n\\n사건 이후 모린은 라라의 새 남자친구라는 어윈과 만난다. 어윈은 루이스의 친구였다면서, 루이스의 자리를 빼앗은 것 같아 미안하다고 한다. 어윈이 떠나고 혼자 있는 모린의 뒤로 바람이 불고 허공에서 유리잔이 떨어져 깨진다.\\n\\n시간이 흘러 모린은 게리를 좇아 오만의 산간지역에 도착한다. 게리가 잡아준 여관 방에 도착하니, 또 다시 이상한 소리와 함께 허공에서 유리잔이 떨어져 깨진다. 모린은 질문을 하고 흔들림 한 번에 긍정, 흔들림 두 번에 부정의 대답을 얻는다. 모린이 '루이스야?'라고 묻자 대답이 없고, '아니면 그냥 내 자신?'이냐고 묻자 한 번 흔들린다.", "베피콜롬보\n베피콜롬보는 수성 탐사 계획 중 하나로 ESA와 JAXA가 공동으로 계획했다. 소형 탐사선 2기를 보유하고 있으며, 유럽(MPO)과 일본MMO)에서 각각 한 기씩 제공했으며, 또한 한 기는 사진을 찍고, 다른 한 기는 자기장을 연구하는 등 역할이 확실히 구별되어 있다. \n\n#태양 성운, 행성계에 있어서, 수성에 대해 연구해야 할 것은 무엇인가?\n#왜 수성의 밀도는 다른 지구형 행성보다 높은가?\n#수성의 핵은 액체인가? 고체인가?\n#오늘날도 수성 구조는 활동적인가?\n#금성과 화성, 달도 가지고 있지 못 한 작은 행성이 왜 자기장을 가지고 있는가?\n#수성의 주 성분이 철임에도, 분광 관측으로는 발견되지 않았던 이유는 무엇인가?\n#극점의 영구 동토에는 황 혹은 얼음이 존재하는가?\n#외기권의 형성 원리는 무엇인가?\n#이온층이 없는데도, 자기장과 태양풍이 어떻게 상호 작용을 하는가?\n#수성의 자화(磁化)된 환경이 지구에서 관측되는 오로라, 밴 앨랜대, 자기 폭풍 등이 존재한다는 것을 암시하는가?\n#공간의 왜곡으로 인한 수성의 근일점 변화가 일반상대성이론에 근거한 결과의 오차값을 더 줄일 수 있는가\n\n매리너 10호나 메신저와 같이, 베피콜롬보는 금성과 지구에서 플라이바이를 사용할 예정이다. 특히, 태양 에너지 추진을 이용하여 달, 금성을 지나 수성에 느린 속도로 도달 할 전망이다. 이런 기술은 태양 중력의 영향을 최소화하여 수성에 접근하기 위해서는 필수적이다\n\n베피콜롬보는 2018년 10월 경에 발사 되어, 2025년 12월 5일, 수성 궤도로 진입 할 예정이다. 그 후, 2년동안 수성에 대한 정보를 모으고 연구를 행할 것이다.", "프레토리우스는 다작의 작곡가였다. 그의 작곡은 이탈리아 작곡가와 그의 젊은 동시대인 하인리히 슈츠 (Heinrich Schütz)의 영향을 보여준다. 그의 작품으로는 9 권의 Musae Sioniae (1605-10), 천 이백 개가 넘는 (1244년 경) 합창곡과 노래 협주곡이 있다. 20권 중 11권은 Missionia Sionia라고 불리며 2 ~ 8 개의 목소리를 위한 라틴어의 종교 음악이 포함되어 있다. 그는 루터 교회를 위해 많은 다른 작품을 썼다. 300개가 넘는 무곡의 모음인 Terpsichore는 그의 가장 널리 알려진 작품이자 그의 유일하게 살아남은 세속적인 작품이다.", "메신저 (우주선)\n메신저는 NASA에서 발사한 수성 탐사선이다. 메신저(MESSENGER)는 MErcury Surface, Space ENvironment, GEochemistry, and Ranging 를 따서 만든 것이다. 메신저는 악천후로 인하여 이틀 연기된 2004년 8월 3일, 케이프 커내배럴 공군기지에서 발사되었다. 메신저는 탐사선의 속도를 수정하기 위해 여러번 플라이바이를 했다. 2005년 2월에는 지구를 지났고, 2006년 10과 이듬해 10월에는 금성을 지나서, 수성 궤도가 진입하는데 총 걸린 시간은 6 년하고도 반년이 걸렸다. 궤도에 진입하기 전까지 메신저는 2008년 1월 14일, 10월 6일, 2009년 9월 29일, 이렇게 3번 수성을 통과 비행했다. 플라이바이를 하는 동안, 수성 표면의 95 %를 사진으로 찍었다. 메신저는 화학적 이중 추진 시스템을 사용하여 수성 궤도에 진입했다\n메신저는 2011년 3월 18일에 수성 궤도에 진입, 2015년에 연료가 소진되면서 더 이상 궤도유지가 불가능하게 되자, 수성 충돌 궤도에 돌입했고 결국 2015년 4월 30일에 수성 표면에 충돌함으로써 임무를 마무리 지었다 \n\n메신저는 수성의 6가지 의문점에 대해 자료를 수집 할 것이다.\n#수성 밀도가 높은 이유는 무엇인가?\n#수성의 지질은 어떤 사건들을 겪었는가?\n#내부 핵의 구조는 어떻게 되어 있는가?\n#자기장의 근원은 무엇인가?\n#극점에 존재하는 물질은 무엇인가?\n#수성에서 존재하는 휘발성 물질은 무엇인가", "본 대화편에서는 “지식이란 무엇인가?”라는 물음에 대해 소크라테스, 테아이테토스, 테오도로스 간의 상호작용이 이루어진다. 결론부터 말하자면, 질문에 대한 해답은 찾지 못했다.\\n\\n본 대화편에서 소크라테스는 “지식이란 무엇인가?”라고 물으며 지각, 올바른 판단(사실로 표명된 의견), 로고스를 동반한 판단, 지식의 세 후보가 테아이테토스에 의해 시도되지만, 어느 후보도 소크라테스는 기각하였고, 그것을 대답하기 위해 소크라테스는 재판으로 향했다.(소크라테스의 변명)\\n\\n그렇지만, “지식이란 무엇인가?”라는 질문과 그에 대한 답변을 얽히게 하여 ‘프로타고라스’에서도 고려된 프로타고라스의 상대주의적인 주장을 공박하였고, 헤라클레이토스의 학설을 반박한다. 그리고 <유>에 대해서는 ‘소피스트’보다 더 깊게 얘기하는 주제 등도 말해지고 있어서 ‘테아이테토스’의 내용은 지식의 반례를 나타내는 큰 의미가 있는 것이었다.\\n\\n‘소크라테스의 변론’에서 소크라테스는 ‘무지의 지’를 이용하여 원고 측의 메레토스와 아뉴토스가 옳다고 주장하는 심판을 하나하나 예시하면서 논박해 간다. 이 ‘무지의 지’를 이용한 논박은 “지식이란 무엇인가?”라는 질문에 본서 중에서 대답한 후보의 실례에 대한 논박되었고, 원고 측이 논의에 패배했다.", "디자인 플래닝(Design Planning)은 디자인을 전략적 관점에서 기획하고 디자인 프로젝트를 수행해 나가기 위한 계획을 수립하는 일이다.\n\n어떤 디자인을 만들고자 할 때 '무엇을 디자인할 것인가?'와 '어떻게 그 디자인을 만들어낼 것인가?'의 두 가지 질문에 따라 디자인을 해 나가는 절차적 활동을 할 수 있다. 이때 이러한 시작부터 디자인의 결과물이 나오는 시점까지의 계획이 필요하다. 이때 특히 디자인 플래닝은 \"무엇을 디자인할 것인가?\"에 대한 답을 구하는 일련의 디자인 프로세스를 위한 사전 활동이다. 디자인의 결과는 제품, 서비스 혹은 절차나 조직이 될 수도 있으며 이러한 활동을 통해 실제 만드는 과정에서의 목표를 확실히 하며 좋은 결과물에 대한 평가의 지침이 될 수 있다.", "이 인터뷰는 2019년 12월 11일 육군사관학교 군사사학과 나종남 교수와 진행하였다.\n\n1. 내촌 태릉 전투의 목적이 무엇인가? 단순히 북한군의 진격을 지연시키기 위한 전투인가?\n\n목적이 있기보다 이준식 육군사관학교 준장이 뭔가를 하라고 육군본부로부터 지시를 받았다.(일본 육군사관학교 59기 장창국 대령의 자서전에 그렇게 기록되어있다.) 그는 6.25전쟁이 발발했을 때 지휘관이었다. 그는 동원할 수 있는 모든 병력을 전투에 내보내 서울로 들어오는 핵심길목인 내촌을 지키라고 지시받았다. 당장 서울이 함락되는 긴급한 상황이었기 때문에 목적을 가졌다고 말하긴 힘들다.\n\n그는 명령에 의해 지시했다. 개인적인 생각으로 여기에 문제가 있다고 생각하지 않는다. 하지만 평가는 이루어져야한다고 생각한다. 과연 당신이라면 어땠을지 생각해보라. 딜레마일 것이다. 좁게 생각하지 말아야한다. 그의 판단을 존중할 필요가 있다.\n\n2. 왜 전쟁이 나면 생도들을 전투에 내보내는 것을 꺼려하는가? 내촌-태릉 전투에서도 작전국장 장창국 대령이 과거 태평양 전쟁 말기에 패전을 눈앞에 둔 일제가 사관생도를 전장에 내보내지 않은 사례를 거론하며 반대하지 않았는가?\n\n그렇지 않다. 일제도 정규사관생도를 제외한 다른 생도들을 전장에 보냈다. 그들은 사관생도의 남은 교육시간을 3,4개월로 단축시켜 전쟁에 내보내었다.\n\n1861년부터 1865까지 일어난 미국 남북전쟁에서도 마찬가지이다. 남군은 사관생도를 \"Bullrun 전투\"에 내보내었다. 당시 남군 쪽에는 6개의 사관학교가 존재했고 버지니아 군사대학(VMI), 시타델(Citadel) 사관학교는 사관생도를 전장에 내보내 승리하였다.\n \n3. 당시 내촌-태릉 전투에서 1인당 고작 M1 소총 한정과 탄약 50여발을 지급했다고 하는데 왜 당시에 탄약이 부족했는가?\n\n단순하다. 학교가 탄약을 충분히 가지고 있지 않았다. M1소총도 옛날 일본군이 쓰던 무기를 미군부대를 통해 얻은 것이었다. 소총도 병력의 수만큼 있지 않았다. 당시 육군사관학교엔 근무지원단과 생도들이 봉일천 전투로 파견되었다. 1000명의 병력이었지만 소총은 300여 정밖에 없었다. 3인당 1정 꼴로 지급이 되었다.\n\n4. 교수님이 작성한 「6.25전쟁 초기 육사 생도 참전전투 연구」 논문을 확인해보면 370고지가 등장하는데 어느 지역인가?\n\n내촌지역이다. ‘370산’이라고도 불린다.\n\n5. 내촌-태릉 전투의 의의와 이 전투가 다음 전투에 미친 영향이 무엇인가?\n\n이 전쟁의 중요성을 물어보는 질문인 것 같다. 여러 관점이 있지만 일반적인 시각으로 본다고 하면 당시 국가는 비상상황이었고 국가의 수도가 무너지는 위급한 상황이었다. 군인들과 청년들이 목숨을 바쳐 싸우는 데 사관생도라고 예외는 아닐 것이다. 당신이 제복을 입은 사람이라면 싸우지 않을 이유가 없다. 매우 자연스러운 것이다.\n\n내촌-태릉 전투에서 육군사관학교 1,2기 생도들은 멋진 활약을 했다. 그들은 북한군의 진격을 반나절 지연시켰다. 갑작스럽게 일어난 전쟁이라 시간을 버는 것이 중요했다. 북한군의 진격이 느려졌기 때문에 다른 부대들이 그만큼 후퇴하거나 전쟁태세를 갖추는 시간을 주었다. 그 시간동안 다른 부대들이 많은 ‘무언가’를 할 수 있었을 것이다.\n\n6. 태릉전투에서 많은 생도들이 전사했다. 그 이유가 통신 문제라고 하는데 왜 그런 일이 발생했는가?\n\n맞다. 태릉전투 이후 후퇴과정에서 많은 문제가 있었다. 당시 육군사관학교 교장 이준식 준장이 생도들에게 명령을 전달했지만 통신에 문제가 있어 많은 생도들은 후퇴하지 않았다. 그들은 대기했고 많은 수가 북한군에게 죽고 생포 당했다. 안타까운 일이다. 이는 잘못된 예시이다. 역사를 통해 배워 앞으로 이런 일이 발생하지 않도록 해야한다.", "본 윌리엄스의 마지막 3편의 교향곡은 모두 작곡가가 80세를 넘은 고령에 완성된 것들이다. 이 3편의 교향곡들은 각기 독특한 특징들을 지닌다. 《교향곡 7번 '남극'》이 인간과 대자연과의 비극적 투쟁을 그린 것인 반면, 《교향곡 9번》은 인간 존재에 의문을 제기하여 궁긍적으로 그에 대해 긍정적 해답을 제시하는 내면적인 작품이다. 이렇듯 인간의 존재 방식에 대한 보다 심각한 문제 제기를 그 내용으로 하고 있는 7번과 9번 사이에 있는 교향곡 8번은 현대의 위기상황이 빚어내는 막연한 불안감을 완전히 도외시하고 있지는 않으나 그의 교향곡들 중 소규모에 고전적이며 가벼운 작품에 속한다.\n\n또한 이 교향곡 8번은 〈스코트〉 이후 본 윌리엄스가 추구하고 있던 바의 보다 명료한 교향곡 형식의 확립이라는 의미를 지니는 작품이다. 즉, 형식적으로 보아 이전의 교향곡들에서 그가 그토록 즐겨 사용하던 에필로그 피날레가 이 작품 및 9번 교향곡에서는 사용되지 않는 점과 이 작품의 1악장 자체의 형식이 변주곡 형식으로 되어 있다는 점은 본 윌리엄스의 새로운 형식 경향에 대한 증거들이다. 관현악법에 있어서도 작곡가 자신이 \"이 교향곡은 일반적으로 '슈베르트의 관현악'이라고 흔히 일컬어진느 편성을 취하고 있으며, 여기에는 하프가 1대 추가로 요구된다. 또 흔히 일컬어지는 편성을 취하고 있으며, 여기에 하프가 1대 추가로 요구 구된다. 또 작곡가에게 알려져 있는 모든 폰(phone) 혹은 슈피일(spiel)을 포함한 거대한 타악기군이 추가로 요구된다.\"고 쓰고 있는것으로도 알 수 있듯이, 거의 고전적이라 할 수 있는 소규모 편성 내에서 당시까지는 아직 본격적으로 통용되지 않던 비브라폰이나 글로켄슈필 등의 전위적 악기들을 채용하여 새로운 음색을 창출하려고 시도 하고있다. 그럼으로써 고전적 전통의 틀에 뿌리를 두면서도 현대적 감각을 살리는 원숙한 본 윌리엄스의 새로운 작품 세계가 열리는 것이다.", "R. J. 셰퍼는 목격자의 증언을 검증하는 점검 목록을 제공한다. \n\n# 저술이 실제로 의미하는 것이 문자 그대로의 의미와 다른 것인가 ? 언어는 현재 사용되는 의미와 다른 것인가 ? 문장이 풍자적이지는 않은가 ? (즉, 말하는 것과 다른 의미를 갖고 있는 것은 아닌가 ?)\n# 저자는 보고하는 사항을 어떻게 관찰하였나 ? 저자가 느끼는 것과 관찰 대상은 같은 것인가 ? 저자가 보고, 듣고, 만져보기에 적당한 위치에 있었나 ? 저자는 적절한 사회적 관찰 능력을 갖고 있는가 ? 즉, 그 언어를 이해할 수 있는가 ? 그 외에 전문적인 지식이 필요한 것은 아닐까 ? (예를 들면 법률이나 군사) 저자는 배우자나 비밀경찰에 위협받고 있지 않았나 ?\n# 저자는 어떻게 기록하였나 ? 저자의 기록 능력은 어떠한가 ?\n## 기록 능력과 관련하여, 저자는 편견을 갖고 있지는 않은가 ? 저자는 기록 작성을 위해 충분한 시간이 있었나 ? 기록에 적합한 장소가 있었나 ? 적절한 기록 용구가 있었나 ?\n## 저자가 관찰했을 때부터 기록했을 때까지의 시간은 ? 꽤 시간이 지나지는 않았나 ?\n## 저자가 보고하려는 의도는 ? 누구를 위해 보고하였나 ? 그 때에 주변의 인물이 왜곡을 요구하거나 권장하지는 않았는가 ?\n## 의도하였던 진실성에 외부의 관여가 없었나 ? 보고 사항에 무관심하여 의도하지 않은 왜곡의 가능성은 없는가 ? 저자 자신이 손해가 되는 내용을 적게 되어 왜곡할 가능성이 있지는 않았나 ? 저자는 우연으로 또는 항상 정보가 주어져 의도적으로 오류를 유발할 가능성은 없었는가 ?\n# 저자의 언급은 본질적으로 현실성이 결여되어 있지는 않나 ? 즉, 인간성에 반하거나 일반 상식에 배치(背馳)되지 않는가 ?\n# 정보의 유형에 따라 관찰과 보고가 쉬운 경우가 있음을 명심한다.\n# 글 내부적으로 모순이 있지 않은가 ?\n\n루이스 곳샬크는 추가적으로 생각할 사항으로, '해당 사실이 널리 알려지지 않았더라도, 사안에 따라서는 흔히 일어나거나 충분히 가능한 일이어서 오류나 거짓이 있을 것 같지 않은 경우도 있다'는 것을 지적하였다. \n\n갸라한은 대부분의 정보가 '간접적인 목격자'로부터 나옴을 지적하였다. 이들은 해당 장소에 있지 않았으나 다른 이들로부터 그 내용을 전해들은 것이다. 곳샬크는, '역사가는 이따금 소문에 의한 증거를 사용할 수 있음'을 지적한다. 어쨌거나, 2차 목격자의 정보를 사용하는 경우 이들을 전적으로 신용할 수는 없으며, 오히려 1) 목격자는 어떠한 1차 증언을 근거로 하고 있는지, 2) 2차 목격자가 1차 증언을 대체적으로 정확히 보고하는지, 3) 그렇지 못하다면, 목격자는 1차 증언을 얼마나 상세하게 보고하는지 물어보아야 한다는 것이다. 그는 2)번과 3)번 질문에서 만족할 만한 대답을 얻었다면 역사가는 1차 증언의 전체 또는 요점을 제공받은 것이며, 이러한 경우에는 목격자의 정보에 대하여 1차 증거와 같이 테스트를 한다고 설명하였다.", "일본인 안도마사키(라기아스에서는 마사키=안도)는 마장기의 파일럿으로 지구와는 이세계인 라기아스의 신성 랑그란 왕국에 소환되었다. 당초에는 낯선세계에 당황하는 마사키였지만 라기아스를 도와달라는 요청을 받아 형편상 지상에 가족이 없었기 때문에 그 세계에 남아 마장기파일럿이 된다. 그 후 마사키는 사이바스터 강탈 사건을 계기로 바람의 마장기신 사이바스터의 파일럿으로 인정된다. 그 공적 때문인지 연줄이었던 랑그란의 영웅인 란돌=잔=제노사키스의 이름이 주어진 마사키는 스승이며 초대 란돌의 자손인 검제 제오루트나 그의 딸인 프레시아와 가족이 되어 마장기신 파일럿으로서 눈을 뜨게 된다. 다른 마장기파일럿 동료나 라기아스의 사람들과 교류가 깊어져 인간적으로 성장해 라기아스에 자신이 서있을 위치를 찾아간다.\\n\\n그러나 슈우=시라카와(크리스토프=그란=맥조트)와 그의 탑승기 그랑존에 의한 랑그란왕국에대한 선전포고시, 제오루트가 희생된다. 원수를 갚기 위해서 뛰쳐나온 마사키는 그랑존과 슈우의 압도적인 힘에 고전하였지만 기적적으로 정령빙의를 발동시켜 그랑존을 물리친다.\\n\\n그 후, 랑그란은 마사키일행이 루오졸의 양동 작전에 걸려 허술한 틈에 라세츠가 인솔하는 슈테드니어스군의 습격을 받아 괴멸한다. 또 튜티를 감싼 대지의 마장기신 잠지드파일럿 리카르드가 사망한다. 마사키는 먼저 왕도에 달려가지만 이미 늦어, 끔찍한 모습이 된 왕도를 목격한다. 그곳에 나타난 슈우는 자신은 범인은 아니라고 하며 의문스러운 말만 남기고 지상으로 떠난다. 슈우가 떠난 후 마사키는 중상을 입은 웬디에게 슈우는 모든일이 끝난 후 왕도에 나타났다는 것을 듣는다. 그리고 왕도를 끝까지 지켜내지 못하고 동료들을 잃은 얀론, 그리고 리카르드를 잃은 튜티와 합류한 마사키는 두사람에게 랑그란을 맡긴채 지상세계로 향한 슈우를 쫓아 지상세계로 떠나게 된다.", "블라디미르 레닌은 『무엇을 할 것인가?』에서 사회주의 혁명가와 일반적인 근로대중을 구분하였고, 전자가 후자를 통일적으로 지도해야 한다고 주장했다. 이를 ‘전위당론’이라고 부른다.\n\n그는 공산주의 운동에서 산업 노동자에 기반한 모든 직업 혁명가들은 스스로의 이상에 따라 소부르주아적 편견을 가질 수 있다고 주장했다. 이와 더불에 노동자의 이익을 대변하는 모든 종류의 운동에 참가하는 산업노동자가 주도하는 '아래로부터의 사회주의'(생디칼리즘과 같은)에 근거한 모든 운동은 실패했다는 점을 들어 노동자 대중의 파편화에 근거한 순수 자발적 혁명은 불가능하다고 보았다. 심지어 교육 수준이 낮은 노동자들은 스스로 자본의 노예 생활을 자처했으며, 당의 지도 없이는 그들이 룸펜프롤레타리아 대열에 설 수 있음을 블라디미르 레닌은 경고했다. 또한, 노동자 대다수가 아직 사회주의와 공산주의를 이해하지 못하기 때문에 단결체가 없는 혁명 행위에서 그들은 공산주의를 멋대로 해석하여, 그런 사상 분열이 혁명 행위의 분열로도 이어질 것이라 믿었다.\n\n후일 레닌은 『공산주의 운동에서 ‘좌익’소아병』에서 전위당론에 반대하는 자들에 대해 다음과 같이 비판하였다. \n\n당 독재인가 아니면 계급독재인가, 노동운동 지도자들의 독재인가 아니면 대중들의 독재인가?”라는 하나의 문제 제기는 이미 도저히 믿을 수 없는 끝없는 사고의 혼란을 증명하고 있다. 이 사람들은 완전히 특별한 무엇인가를 발명하기를 원하고 있으며 현명해지려고 노력하는 가운데 스스로 웃음거리가 되고 있다. 당 원칙과 당 규율의 거부는 반혁명주의자들의 주요 정치 테제이다. 그리고 이것은 부르주아의 이익을 위해 프롤레타리아트를 완전히 무장해제시키는 것과 똑같다. 이것은 바로 내버려두면 필연적으로 어떤 프롤레타리아 혁명운동도 박살내 버릴, 저 소부르주아적 분열과 동요로 귀결되며, 또한 지속성, 통일 및 조직적 행동에 대한 저 소부르주아적 무능으로 귀결된다. 프롤레타리아 독재는 투쟁 속에서 단련된 철의 당 없이, 일정 계급의 모든 정직한 사람들의 신뢰를 누리는 당 없이, 대중의 분위기를 지켜보고 그것에 영향력을 발휘할 수 있는 당 없이, 그와 같은 투쟁을 성공적으로 수행할 수 없다.|블라디미르 레닌, 『공산주의 운동에서 ‘좌익’소아병』에서\n\n블라디미르 레닌의 이런 비판은 당시 러시아 내에서 맹렬한 활동을 하고 있었던 멘셰비키와 아나키스트들 그리고, 서유럽에서 활동하는 좌익공산주의자들에 대한 철저한 비판이었다. 그는 일부 활동성이 높은 노동자, 직업 혁명가, 사회주의 학자들이 전위대를 조직해 다수의 산업 노동자, 농민들을 이끌어야 한다고 주장했다. 이 과정에서 레닌은 산업 노동자, 농민과 직업 혁명가 간의 위계질서와 상명하복 관계를 주장했다. 실제로 볼셰비키는 노동자와 농민으로 이루어진 소수 혁명가가 지휘하는 레닌의 전위대였고, 러시아 제국을 철저히 전복시켰다.\n\n그러나, 전위당론은 주로 아나키스트들과 좌파공산주의자들의 비판 거리가 되었다. 이 전위대 체계론으로 여러 마르크스주의자, 레닌주의 외의 공산주의자들은 레닌주의를 권위주의의 일종일 뿐이라고 비판했다. 아나키스트 FAQ의 저자들은 다음과 같이 언급하기도했다. \"이 순전한 엘리트주의는 사회주의는 노동계급의 자기해방이라는 관점을 전면적으로 위배한다. 더욱이 이것은 권력을 지닌 자의 선의에 대한 맹목적인 믿음에 기반을 둔 유토피아적 발상이다.\"", "사회 계층(社會階層)은 한 사회 안에서 구별되는 인간 집단을 말한다.\n\n현존하는 사회는 우리가 경험에 의해서 알고 있는 바와 같이 일정한 성층성(成層性)을 가지고 있고 그 성층은 hierarchy(서열적 상하관계의 구조) 상태를 이루고 있다. 그 가장 비근한 예는 직업의 상위나 그에 의거한 수입의 차이에 따라 생기는 성층이다. 직업이나 수입의 차이에는 또 사회적인 명예와 위신의 상하가 수반된다. 위신이란 개인이 타인이나 사회 전체로부터 받는 심리적 혹은 정신적 평가의 고저를 의미하는 말이다. 또 수입이나 위신의 차이에는 엘리트와 대중, 지배층과 피지배층 등의 구별에서 볼 수 있는 지배 구조 내에 있어서의 지위가 결합되고 있다. 지배 구조내에 있어서의 지위를 점하는 데 따라 개인은 권력의 배분을 받는다든지 그 지배의 대상이 된다든지 한다.\n\n이와 같이 직업·수입·위신 등의 차이는 사회의 성층 구조의 기반을 이루면서 다시 지배 구조 혹은 권력의 배분 구조에 결부되는데 이러한 성층 구조 내의 층을 가리키는 개념이 계층이다. 계층이란 말은 이러한 의미에서는 성층이라는 말과 아주 유사하다. 굳이 구별한다면 성층은 층의 히에라르키 상태를 가리키고, 계층은 그 가운데의 층을 가리킨다.\n\n계층의 존재는 또 개인의 의식이나 생활 양식 그리고 이데올로기에 큰 영향을 준다. 또는 동일 계층간에도 이들 유사성(類似性)이 문제가 되는 일이 많다. 성층, 즉 사회에 있어서의 인간의 상하 관계를 발생시키는 요인은 재산이나 가문과 같이 세습 혹은 상속되는 것도 있다. 학력과 같이 현대에 있어서 특히 관심을 모으고 있는 것을 들 수 있겠다. 일반적으로 상속 재산이나 가문과 같이 개인이 미리 부여받은 요인과, 학력이나 직업등과 같이 개인이 획득한 요인으로 분류되고 있다. 이 구별은 형식적으로 이해되어서는 안된다. 재산 상속이나 가문이, 개인이 후에 획득할 수 있는 것에 큰 영향을 준다는 것은 주지의 사실이다. 그러나 이 구별은 사회의 성층, 환언하면 인간의 상하 관계가 이루어질 때에 개인이 그 가운데에서 차지하게 되는 지위가 미리 정해져서 그 지위의 성층 구조를 세습이나 상속에 의해서 영속화하려는 메커니즘과, 경쟁적 사회 관계 속에서 개인이 무엇을 획득하는가를 중시하는 메커니즘이 있다는 것을 시사(示唆)하고 있다.\n\n또한 이와는 다른 각도에서 보아 성층의 요인에는 일정한 다른 계열(系列)이 있다. 예를 들면 직업은 사회의 물적 생산을 위한 사회적 분업관계가 그 기반으로 되어 있고 혹은 거기에서 파생한 것이다. 다른 한편 권력에 관한 지위는 보다 직접적으로 지배 관계에 기초를 두고 있다. 재산이나 가문의 상속제(相續制)는 이것들과는 각각 다른 제도이다. 학력도 본래는 교육이라고 하는 독자적인 체계에서 파생한 것이다. 또한 수입(收入)은 직업에 대한 보수라고 간주되지만 소득배분의 구조에는 직업과 정확하게 대응하지 않는 부분도 존재한다. 그리고 위에서 말한 각 부분은 어떤 것은 법에 의하여, 어떤 것은 관습이나 사실로서 규범화(規範化)되어 있는 것이다.\n\n이와 같이 성층의 요인은 관련(關聯)을 가지고 있지만 단일한 것이 아니고 상호 일정한 독자성을 가진 제도 내지 체계를 배경으로 하고 있다. 그리고 이들 제도가 복합(複合)하여 전체 사회를 구성하는 것과 같이 그들 요인 역시 복합하여 성층 구조를 만들어 내는 것이다. 이것을 계층 요인간의 연관(連關)이라고 부른다. 또한 그 중에서도 일반적으로 가장 중요하면서 다른 것에 영향을 미치는 정도가 가장 큰 것을 들 것 같으면, 하나는 직업, 또 하나는 권력이다. 사회적 분업의 특질은 전체로서의 계층의 존재 형태를 근본적으로 좌우한다. 권력에 관해서는 사회 상하의 성층성이라는 특징 그 자체가 그 성립의 근거를 사회에 있어서의 지배 관계의 존재라는 사실에 두고 있는 점에서 자명해진다고 할 수 있다.\n\n계층 제요인의 특질, 또 그들 연관성의 특질은 언제 어디서나 같은 것이 아니고 변화한다. 그 변화는 전체 사회 구조 변화의 유력한 지표이다. 또 전체 사회의 변혁은 반드시 이와 같은 변화를 수반하지 않고서 일어날 수는 없다. 이리하여 사회의 성층 구조가 전체 사회의 변화에 조응(照應)하여 변화·발전한다는 사실에 관련하여 성층 구조의 요인연관(要因連關)에는 일정한 역사적 성격이 있다고 하는 사실이 주목된다. 카스트(인도의 세습적 계급 제도. 위로부터 승려·교사(敎師), 군인, 농민·상인, 직인(職人), 하인(下人) 및 이상의 4가지에 속하지 않는 천민(賤民)의 순(順)이다) 즉 신분, 계급 등의 개념은 이 역사상에 입각한 개념이다.\n\n그러나 한편 마르크스주의의 용어법(用語法)에서 말하는 '사회구성체', 즉 하부 구조와 상부 구조를 포함한 전체의 역사적 개념에 해당하는 기간에도 사회의 성층 구조의 특징은 상당히 변화한다. 자본주의 사회 내에서 그 구조의 구체적인 양상이 변화하는 것과 같은 것이다. 이와 같은 변화를 추구(追求)하는 데 있어서 계층이라고 하는 개념은 매우 유용한 분석적 수단이다.\n\n이상에서 말한 계층의 용인은 개인의 자유 의지의 산물이라기보다는 오히려 개인에게 외부로부터 작용하는 범칙적 사실이다. 그러나 계층의 연구자(硏究者)는 이 법칙을 연구하는 보조 수단으로서, 전혀 인위적인 요인(지표)을 도입하는 일이 있다. 소득의 계층을 5분위(五分位)하는 방법을 쓴다든지 연령 계층을 5세 단위(五歲單位)로 분류한다든지 하는 경우이다. 목적이 이처럼 명확한 경우에는 이들도 넓은 의미에서 계층이라고 불러도 좋다.", "블라디미르 레닌은 『무엇을 할 것인가?』에서 사회주의 혁명가와 일반적인 근로대중을 구분하였고, 전자가 후자를 통일적으로 지도해야 한다고 주장했다. 이를 ‘전위당론’이라고 부른다.\\n\\n그는 공산주의 운동에서 산업 노동자에 기반한 모든 직업 혁명가들은 스스로의 이상에 따라 소부르주아적 편견을 가질 수 있다고 주장했다. 이와 더불에 노동자의 이익을 대변하는 모든 종류의 운동에 참가하는 산업노동자가 주도하는 '아래로부터의 사회주의'(생디칼리즘과 같은)에 근거한 모든 운동은 실패했다는 점을 들어 노동자 대중의 파편화에 근거한 순수 자발적 혁명은 불가능하다고 보았다. 심지어 교육 수준이 낮은 노동자들은 스스로 자본의 노예 생활을 자처했으며, 당의 지도 없이는 그들이 룸펜프롤레타리아 대열에 설 수 있음을 블라디미르 레닌은 경고했다. 또한, 노동자 대다수가 아직 사회주의와 공산주의를 이해하지 못하기 때문에 단결체가 없는 혁명 행위에서 그들은 공산주의를 멋대로 해석하여, 그런 사상 분열이 혁명 행위의 분열로도 이어질 것이라 믿었다.\\n\\n후일 레닌은 『공산주의 운동에서 ‘좌익’소아병』에서 전위당론에 반대하는 자들에 대해 다음과 같이 비판하였다. \\n\\n당 독재인가 아니면 계급독재인가, 노동운동 지도자들의 독재인가 아니면 대중들의 독재인가?”라는 하나의 문제 제기는 이미 도저히 믿을 수 없는 끝없는 사고의 혼란을 증명하고 있다. 이 사람들은 완전히 특별한 무엇인가를 발명하기를 원하고 있으며 현명해지려고 노력하는 가운데 스스로 웃음거리가 되고 있다. 당 원칙과 당 규율의 거부는 반혁명주의자들의 주요 정치 테제이다. 그리고 이것은 부르주아의 이익을 위해 프롤레타리아트를 완전히 무장해제시키는 것과 똑같다. 이것은 바로 내버려두면 필연적으로 어떤 프롤레타리아 혁명운동도 박살내 버릴, 저 소부르주아적 분열과 동요로 귀결되며, 또한 지속성, 통일 및 조직적 행동에 대한 저 소부르주아적 무능으로 귀결된다. 프롤레타리아 독재는 투쟁 속에서 단련된 철의 당 없이, 일정 계급의 모든 정직한 사람들의 신뢰를 누리는 당 없이, 대중의 분위기를 지켜보고 그것에 영향력을 발휘할 수 있는 당 없이, 그와 같은 투쟁을 성공적으로 수행할 수 없다.|블라디미르 레닌, 『공산주의 운동에서 ‘좌익’소아병』에서\\n\\n블라디미르 레닌의 이런 비판은 당시 러시아 내에서 맹렬한 활동을 하고 있었던 멘셰비키와 아나키스트들 그리고, 서유럽에서 활동하는 좌익공산주의자들에 대한 철저한 비판이었다. 그는 일부 활동성이 높은 노동자, 직업 혁명가, 사회주의 학자들이 전위대를 조직해 다수의 산업 노동자, 농민들을 이끌어야 한다고 주장했다. 이 과정에서 레닌은 산업 노동자, 농민과 직업 혁명가 간의 위계질서와 상명하복 관계를 주장했다. 실제로 볼셰비키는 노동자와 농민으로 이루어진 소수 혁명가가 지휘하는 레닌의 전위대였고, 러시아 제국을 철저히 전복시켰다.\\n\\n그러나, 전위당론은 주로 아나키스트들과 좌파공산주의자들의 비판 거리가 되었다. 이 전위대 체계론으로 여러 마르크스주의자, 레닌주의 외의 공산주의자들은 레닌주의를 권위주의의 일종일 뿐이라고 비판했다. 아나키스트 FAQ의 저자들은 다음과 같이 언급하기도했다. \"이 순전한 엘리트주의는 사회주의는 노동계급의 자기해방이라는 관점을 전면적으로 위배한다. 더욱이 이것은 권력을 지닌 자의 선의에 대한 맹목적인 믿음에 기반을 둔 유토피아적 발상이다.\"", "해석학을 뜻하는 “헤르메노이틱(Hermeneutik)”의 어원은 원래 헬라어 “헤르메뉴”(ἑρμηνεύω, 해석하다)에서 왔다. 동사형과 명사형으로 사용된 이 헬라어는 이미 고대 헬라 저술가들의 문헌에서 발견되는데, 플라톤, 아리스토텔레스, 크세노폰, 플루타르크, 에우리피데스, 루크레티우스 같은 이들의 작품이 그것이다. 이 단어는 원래 헬라 신화에 나오는 신의 사자인 “헤르메스”에서 파생되었다. 여기서 중요한 점은 헤르메스가 “인간의 이해 능력을 초월해 있는 것을 인간의 지성이 파악할 수 있도록 전환시켜 주는 기능과 관련되어 있다”는 점이다(팔머, 해석학이란 무엇인가?, 34). 즉 헬라인들의 생각에 의하면 인간이 어떤 사건을 이해하고 그 의미를 파악해서 다른 사람에게 전달할 수 있게 하는 도구인 언어는 날개 달린 헤르메스의 작용이다.", "앞서 언급한 대로 히데요시는 크리스트교에 비교적 관대했던 오다 노부나가의 정책을 이어받아서 크리스트교 포교를 용인하는 입장이었고, 동시에 크리스트교가 가진 힘도 파악하고 있었다. 히데요시 당시 크리스트교는 일본, 특히 예수회 본거지가 있었던 규슈 지역에서 특히 강세였고, 오토모 소린이나 고니시 유키나가 등 다이묘 자신이 크리스천인 경우(기리시탄 다이묘)도 있었기에 그들 기리시탄 다이묘들에게 수월하게 접근할 수 있는 예수회 선교사들의 존재는 히데요시로써도 중요했다.\n \n실제 덴쇼 14년(1586년) 5월 오사카 성에서 코엘류와 접견했던 히데요시는 규슈 정복과 조선에 출병해 명나라가 있는 중국 대륙을 침공할 계획을 털어 놓았으며, 대륙 정복에 성공하면 각지에 교회를 지을 수 있도록 선교사들을 지원해 줄테니 그 때가 오면 포르투갈 선박 2척을 지원해 달라고 요청하기도 했으며, 코엘류는 이러한 계획에 찬동했을 뿐만 아니라 자신의 영향력이 미치고 있는 규슈의 기리시탄 다이묘들과의 합동 작전을 제안을 하기도 했다. 그리고 앞서 1년 전인 덴쇼 13년(1585년)에는 기리시탄 다이묘들과 이들을 앞세운 선교 활동을 지원하고자 루손(필리핀)에 함대 파견을 요청하고 있었다. 이러한 생각은 코엘류 뿐만 아니라 당시에 많은 예수회 선교사들이 공유하는 것이었다.\n\n코엘류로서는 권력자인 히데요시의 기분을 맞춰주면서 동시에 선교를 더욱 수월하게 하려는 목적도 있었지만, 이는 거꾸로 히데요시가 규슈의 기리시탄 다이묘들 사이에서 예수회 선교사들이 생각 이상으로 강한 힘을 가지고 있음을 확인하게 해 주었다. 규슈 정벌은 히데요시가 예수회에 대한 경각심을 굳히게 되는 계기가 되었다. 또 히데요시가 규슈 정벌을 마치고 덴쇼 15년(1587년) 6월 10일 하카타에 왔을 때 코엘류는 자신의 푸스타 선(Fusta船)을 타고 하카타 만 해상에서 히데요시를 접견하였는데, 히데요시는 그 배를 상세하게 관찰하고 칭찬하면서도 \"이것은 틀림없이 군함\"이라고 말했다. 아울러 예수회 영지이기도 했던 나가사키가 예수회에 의해 요새화되어 있는 것을 보면서 히데요시는 막강한 군사력과 기리시탄 영주들을 거느린 예수회에게 위기감을 느끼게 되었던 것이다.\n\n바테렌 추방령을 내리기 전날에 히데요시는 코엘료에게 네 가지 조항으로 이루어진 힐난의 문서를 보냈는데, 그가 힐난하는 내용은 다음과 같았다.\n\n# . 어째서 신부들은 그렇게도 열심히 사람들을 강제로 기리시탄으로 삼는가?\n# . 어째서 '가미(神)'나 부처의 신사와 사찰을 파괴하고 주지들을 박해하며 그들과 융화하지 않는가?\n# . 어째서 도리에 벗어나는 일임에도 불구하고 말과 소를 먹는가?\n# . 어째서 포르투갈인들은 다수의 일본인들을 사들여 노예로 삼아 국외로 방출하는가?\n\n루이스 프로이스에 따르면 바테렌 추방령이 발호되고 나가사키 등 예수회 영지가 몰수당하자 코엘류는 기리시탄 다이묘들을 규합하여 무력으로 히데요시에 대항할 것을 지시했고 자기 자신도 그 준비를 하기 시작했으며, 동시에 몰수당한 나가사키, 모기, 우라카미 영지를 되찾기 위해 군수물자를 확보하고자 했다. 그러나 이 일은 코엘류의 이러한 태도를 싫어하던 고니시 유키나가나 아리마 하루노부에 의해 실현되지 않았다. 그러자 코엘류는 마닐라, 마카오, 고아에 연락해서 2, 300명의 군세를 시급히 파견해 줄것을 요청했다. 하지만 이것도 보고를 받은 알레산드로 발리냐노(예수회 동인도 관할구역 순찰사)의 조치 등에 의해서 행해지지 않고 끝났다.\n\n또한 한국의 유가영은 석사 논문 《막부말기 일본 기독교 탄압에 대한 연구》에서 바테렌 추방령은 일본의 조선 침공, 즉 임진왜란에 대한 예수회의 적극적 지지에서 시작되었음을 지적하였다. 바테렌 추방령 이후 예수회의 동인도 순찰사였던 알레산드로 발리냐노(동인도 선교 총 책임자로 코엘류 신부를 일본 책임자로 임명한 사람)는 히데요시의 추방령이 어떻게든 무효가 되도록 분주하게 움직였다. 그는 덴쇼 18년(1590년), 귀국한 덴쇼 소년사절단과 함께 인도 총독의 대사 자격으로 주라쿠다이에서 히데요시와 회견했다. 발리냐노는 히데요시에게 황금장식을 붙인 매우 아름답고 훌륭한 밀라노산 백색 갑주 2벌, 모두 은으로 된 매우 훌륭한 장식이 붙은 커다란 검 두 자루, 진귀한 두자루의 총포, 총포로 사용할 수 있는 투리사드(총포지만 무엇인지 확실치 않음) 하나, 야전용 천막 한세트, 대단히 훌륭한 유화, 괘포 4매, 아라비아산 명마 두 필 등을 선물했다. 이에 히데요시는 발리냐노에게 커다란 쟁반 두 개를 주었는데 하나에는 은 100매, 다른 쟁반에는 솜을 넣은 비단옷 4벌이 들어있었다. 또 그를 수행한 예수회 사제들에게도 똑같이 은과 비단옷을 선물했다. \n\n예수회 선교사로써 자신의 힘을 과시하는 듯 보이던 코엘류의 태도에 불쾌한 감정을 품었던 히데요시를 달래기 위해서 결국 발리냐노는 히데요시의 조선 출병(임진왜란)에 전면 협력을 할 수 밖에 없었다. 실제로 조선에 출병한 그 대부분이 고니시 유키나가를 비롯한 기리시탄 다이묘들이었다. 루이스 프로이스는 발리냐노의 히데요시 예방에 대한 소문이 곧바로 일본 땅에 퍼지면서 예수회 추방령은 이전의 상태로 되돌아 가는 것이라는 정보가 일본 전체에 퍼졌다. 이로 인해 각지의 기리시탄들은 대단히 기뻐하여 이내 십자가를 세우기 시작했다고 한다.", "브라운의 낙오기에 JG 11의 적기 십수 기(메서슈미트 Bf 109, 포케불프 Fw 190 혼성편대)가 달려들어 열 번 이상 공격을 퍼붓기 시작했다.p=181 3번 엔진이 피격되어 동력이 절반으로 떨어졌다. 이로써 오랜 술친구 호의 총 동력은 원래의 40%밖에 남지 않게 되었다. 산소계통, 유압계통, 전자계통도 모조리 고장났고, 승강키 절반과 좌현 승강기, 기수도 날아갔다. 총좌수들이 운용해야 하는 무기들은 모두 고장났는데, 항공기 외피가 깨지고 각종 계통이 고장나면서 기계가 얼어붙었기 때문이거나 또는 지상요원들이 기름칠을 제대로 안 했던 것이 이유였을 것이다. 이로써 오랜 술친구 호가 운용할 수 있는 무장은 등면포탑 2기와 기수의 자위용 기관포 3개 중 1개밖에 남지 않았다.p=184-185 승무원들은 대부분 부상을 입었다. 후방총좌수 에켄로드는 기관포 탄피에 머리를 맞고 목이 잘렸다. 우중앙총좌수 옐레산코는 파편에 다리에 치명상을 입었다. 배면포탑수 블랙퍼드는 군복의 전열선이 떨어져 발이 얼어붙었다. 무선수 페차웃은 기관포 탄피에 눈을 맞았고, 조종사 브라운도 오른어깨에 부상을 입었다.p=186-189 비상용 모르핀 응급주사기들도 모두 얼어붙어 버렸고, 무선기는 박살났으며 폭격기 동체 자체도 반파되었다. 이 와중에도 에켄로드를 제외한 나머지는 모두 기적적으로 목숨이 붙어 있었다.\\n\\nJG 11이 떨어져 나간 뒤 걸레짝이 된 브라운의 오랜 술친구 호는 독일 공군 지상인원들에게 포착되었다. 이 때 프란츠 슈티글러 중령이 연료와 탄약을 채우기 위해 비행장에 착륙해 있었다. 슈티글러는 곧 메서슈미트 Bf 109 G-6을 몰고 이륙해 오랜 술친구 호를 금세 따라잡았다. 뼈대가 다 드러난 폭격기 속에 만신창이가 된 승무원들이 보였다. 슈티글러가 다 죽어가는 폭격기에 기관포를 쏘지 않자 브라운은 놀랐다. 슈티글러는 JG 27 비행단장 로스타프 뢰델이 북아프리카에서 날던 시절 “만일 자네가 낙하산을 쏘는 걸 내가 보거나, 그랬다는 얘기가 내 귀에 들린다면, 내 손으로 자네를 쏴죽여 버릴 것”이라고 말했던 것이 떠올랐다. 슈티글러는 만신창이가 된 미국 폭격기가 추락하는 낙하산과 다를 바 없다고 생각했기에 공격을 포기했다.\\n\\n슈티글러는 브라운을 독일 비행장에 착륙시켜 항복을 받거나, 근처의 중립국 스웨덴으로 보내서 부상을 치료하게 만들려고 시도했다. 하지만 브라운을 비롯한 플라잉포트리스 승무원들은 슈티글러의 수신호를 알아듣지 못했고 원래 날던 방향으로 계속 비행했다. 말이 통하지 않자 슈티글러는 독일 대공포가 플라잉포트리스를 공격하는 것을 방지하기 위해서 자기 메서슈미트를 브라운의 플라잉포트리스 좌현에 붙였다. 이후 슈티글러는 공해상으로 나갈 때까지 계속 플라잉포트리스를 호위비행해주었다. 브라운은 슈티글러의 의도를 알 수 없었기 때문에 계속 배면포탑으로 슈티글러를 겨냥했다. 브라운이 자신에게 경고위협을 하는 것임을 이해한 슈티글러는 플라잉포트리스가 독일 영공을 벗어난 것을 확인하자 경례를 붙이고 떠나갔다\\n\\n브라운은 400 킬로미터를 족히 날아 북해를 건너 제448전투폭격단 주둔지인 RAF 시딩에 착륙했다. 비행 후 복명 때 브라운을 비롯한 생환 장교들은 독일 전투조종사 한 명이 자신들을 살려 주었다고 보고했다. 상부에서는 적에 대해 긍정적 감상을 가지게 되는 것을 방지해야 하므로 다른 데서 두 번 다시 그 이야기를 꺼내지 말 것을 명했다. 브라운은 훗날 슈티글러와 재회한 자리에서 “어떤 작자들은 자네가 독일 콕핏에 앉아 있으면서 동시에 인간일 수는 없다고 결정하더군”이라고 말했다. 한편 슈티글러는 상관들에게 아무 말도 하지 않았다. 독일군 전투조종사로서 적을 살려 보내 줬음은 즉결처형을 각오해야 하는 일이었다. 슈티글러는 이후 메서슈미트 Me 262 제트기 부대인 제44전투단으로 옮겨 종전 때까지 거기 몸담았다.", "그 자신은 백작의 지위를 가진 귀족이었으나, 《바보이반》, 《사람은 무엇으로 사는가》 등의 집필을 통해 러시아 귀족들이 너무 많은 재산을 갖고 있기 때문에 대다수의 민중들이 가난하게 살고 있음을 비판하는 문학 활동을 하여, 러시아 귀족들의 압력으로《참회록》과 《그렇다면 우리는 무엇을 할 것인가?》의 출판 금지를 당했다. 하지만 독자들은 필사본이나 등사본으로 책을 만들어서 몰래 읽었고, 유럽, 미국, 아시아에 있는 출판사들이 그의 작품을 출판하여 외국에서는 그의 작품이 유명한 베스트셀러가 되었다. 민중들에게 무관심한 교회(러시아 정교회)를 비판하여 교회로부터 미움을 받고 1901년 러시아 정교회의 교리감독기관인 종무원으로부터 파문당했을 정도로 톨스토이는 교회와 사회에 대해 비판적인 지식인으로 활약하였다.", "오래전부터 우리 민족에게 신앙의 대상이 되어온 산신은 불교가 전래되면서 호법선신으로 포용되어 신중탱화의 하단에 만덕고승성개한적주산신으로 자리잡게 되었는데, 독립된 신앙체계를 갖추게 되면서 산신각 또는 삼성각에 불화의 형태로 봉안되게 되었다.\n\n도설 내용을 보게되면 산신이라는 신상을 위주로 그의 화신인 호랑이 그리고 동자들이 묘사되는 단순한 구조의 불화인데, 지장사 삼성각 산신도도 이 범위를 벗어나지 않는다.\n\n화면의 중앙에는 산신이 자리하고 있는데, 머리를 묶어 올려 비녀를 꽂은 형상이며, 수염을 기르고 있으나 삼성각에 함께 봉안된 독성도의 늙은 비구가 백색인데 반하여 검은색의 수염이 표현되고 있어 독성보다는 젊은 모습으로 묘사되고 있다. \n\n산신의 두광은 테두리를 세필로 검게 그려 넣고 있는데 마치 원형의 자를 대고 그린 것처럼 굴곡의 표현을 찾기 어렵다. 두광의 안은 검은색의 채색이 이루어지고 있으나 배경이 보일 정도로 엷게 칠하고 있어, 반투명의 형상을 보여주고 있다.\n\n산신은 왼손을 바위 위에 얹고, 오른손은 천의에 감춘 채, 호랑이에 기대어 앉아 있는 형상으로 묘사되고 있어, 산신과 호랑이의 밀접한 관계 즉 산신의 화신으로서의 호랑이를 표현하고 있다.\n\n호랑이는 입을 벌린 채 눈을 부릅뜨고 발톱을 세우며 무엇인가를 노려보고 있는 형상으로 그려지고 있으나 무섭게 느껴지고 있지 않은데, 이러한 분위기는 민화(에 등장하는 호랑이의 모습이 산신도에 영향을 미친 것이 아닌가 생각된다.\n\n화면의 하단 우측에는 2명의 동자가 서로 바라보며 무엇인가 이야기를 주고 받는 모습으로 묘사되고 있는데, 한 동자는 걸망을 지고 있는 모습으로, 또 다른 한 동자는 그릇으로 동물을 받쳐 두 손으로 들고 있는 모습으로 묘사되고 있으나 어떤 동물인지는 명확하지 않다.", "1952년 9월 루이스는 조이 데이빗먼(Joy Davidman)이라는 여성을 처음으로 만난다. 그녀는 젊은 시절에는 무신론자이자 마르크스주의자였다. 두 사람이 처음 만났을 때, 조이는 미국의 소설가인 빌 그레셤(Bill Gresham)의 아내이자 두 아이의 어머니였다. 시인이었던 조이의 결혼 생활은 이미 파경을 걷고 있었고, 부부는 잠정 별거에 합의한 상태였다. 두 사람의 교류가 시작된 것은 1950년에 조이가 루이스에게 편지를 쓰면서부터이다. 1946년경 조이는 미국 공산당원으로 활동한 마르크스주의자에서 그리스도인으로 회심을 하는데 루이스의 책이 영향을 미쳤다. 그녀의 편지는 명민함과 섬세함이 돋보이는 지적인 것이어서, 루이스의 눈에 금방 들어왔다. 두 사람의 만남은 지적 교류의 차원이었다. 조이는 1953년에 두 아들과 함께 미국에서 영국으로 이주한다. 조이가 이혼을 한 것은 이듬해인 1954년의 일이었다. 단순한 우정을 넘어 본격적인 만남이 시작된 것은 이 무렵의 일로 알려져 있다.\n\n1956년 영국 정부가 조이의 비자를 더 이상 연장해 주지 않자 루이스는 그녀에게 영국 시민권을 얻게 해주기 위해 혼인 신고를 하기로 했다. 쉰 살이 넘도록 독신으로 살아온 루이스를 곁에서 지켜 본 친구들 가운데는 반대하는 이들도 있었지만 루이스는 혼인 신고가 조이를 돕는 일이라고 생각했다. 그런데 1956년 10월 조이가 골수암 판정을 받게 되자 루이스는 깊은 충격에 빠진다. 루이스의 어머니 또한 그가 어렸을 때 암으로 사망했다. 루이스의 문학적인 표현을 빌자면, 죽음의 신이 연적이 된 상황에서 조이에 대한 루이스의 사랑은 급속히 깊어졌다. 두 사람은 1957년 3월 조이의 병실에서 성공회(Anglican) 혼인예식에 맞게 결혼식을 올렸다. 그러나, 조이의 죽음은 이미 예고되어 있었다. 결혼식 이후 한때 호전되는 모습을 보였지만, 1959년 가을에 골수암이 재발했다. 조이 데이빗먼 루이스는 이듬해인 1960년 7월 세상을 떠난다." ]

[ 59613, 44632, 26978, 49135, 26977, 45867, 10323, 25765, 43710, 19125, 14732, 1211, 19179, 5765, 21779, 39815, 50363, 278, 19539, 1796 ]

[ "후기 현악 사중주 (베토벤)", "퍼스널 쇼퍼", "수성 탐사", "미하엘 프레토리우스", "수성 탐사", "테아이테토스 (대화편)", "디자인 플래닝", "내촌-태릉 전투", "교향곡 8번 (본 윌리엄스)", "사적 연구 방법", "마장기신 THE LORD OF ELEMENTAL", "레닌주의", "사회 계층", "레닌주의", "해석학 (철학)", "바테렌 추방령", "프란츠 슈티글러와 찰리 브라운의 조우", "레프 톨스토이", "서울 지장사 산신도", "C. S. 루이스" ]

{ "answer_start": [ 106 ], "text": [ "몬트하임" ] }

[ "키스를 할 때 제일 흥분한다는 여성들이 매우 많다. 그만큼 여성에게 입술 애무는 중요한 의미를 갖는다. 여성 중 80~90% 정도는 키스를 잘 하는 남자가 섹스도 잘할 것이라고 생각한다. 키스를 할 때에는 키스를 음미하는 듯한 마음으로 하는 것이 좋다. 키스는 사랑을 나누는 것보다 어려울 수 있다. 특히 중년의 경우 많은 여성들이 간신히 사랑을 나눌수는 있지만 상대방과의 키스, 특히 혀를 휘저어 입술을 비비는 격정적인 키스를 참지 못하는 여자들이 적지 않다. 독창적인 키스는 파트너를 끌어들이는 필수 요소 중 하나이다. 보통은 남성의 입술이 여성의 아랫 입술을 물고, 여성의 입술이 남성의 윗입술을 문다. 이후 남녀가 동시에 서로의 입술을 빨면 서로는 자신도 모르게 상대방의 침을 빨아들이게 되고, 자연스럽게 상대방의 혀가 부드럽게 선택된다. 입술, 혀, 치아, 뺨, 귀, 눈꺼풀은 모두 입술이 머물러 있을 수 있는 부분이다.", "남녀의 성교 전 행해지는 전희는 기본적으로 키스 - 가슴 애무 - 커닐링구스의 순서로 진행된다. 물론 목덜미 애무, 등 애무, 엉덩이 애무, 다리 애무 등도 사이사이 포함될 수 있다. 전희가 진행되는 동안 남녀는 서로의 얼굴 변화를 감지하고 서로의 마음이 통하는 지의 여부를 평가하는 데 능숙해야 한다. 여성 측의 안색에 변화가 있으면 그 모습에서 흥미 여부를 파악할 수 있다.\n\n전희는 때론 반전적인 순서도 필요하다. 미국의 임상섹스학자인 패티 브리톤 박사는 \"여자는 다음 동작이 무엇인지 알고 있을 때 섹스를 진정으로 즐길 수 없게 된다\"라고 말한 적이 있다. 즉, 키스 - 가슴 애무 - 커닐링구스 - 성교라고 하는, 전희에서 성교로 이어지는 일반적인 공식의 과정도 예상을 빗나가거나 반전이 있어야 한다는 말이다. 이를 위해 가장 좋은 방법은 전희 과정에서의 순서를 바꾸는 것이다. 키스 - 가슴 애무 - 커닐링구스라고 하는 순서는 너무 일반적이기 때문에 가끔은 키스와 가슴 애무를 뒤로 미루고 커닐링구스부터 먼저 시작하는 것이다. 여성의 치마를 벗기지 않고 그냥 팬티만을 내린 채, 혹은 팬티를 옆으로 제껴서 갑작스럽게 커닐링구스를 하면 여성을 더욱 흥분시킬 수 있다. 또 다른 반전적인 순서로는 누워 있는 여성의 몸 위에서 얼굴에서 하체까지 오르내리며 키스와 커닐링구스를 번갈아 반복하는 것이다. 이 때 커닐링구스는 되도록 길게 행하며 키스는 잠깐 쉬어간다는 느낌으로 하면 좋다. 또 이미 전희를 마친 뒤 성교를 진행하고 있는 상황이라도 해도 피스톤 운동을 하는 도중에 잠깐 멈추고 커닐링구스를 한 뒤 다시 피스톤 운동을 할 수도 있다.", "맹자와 여러 번 문답을 주고받은 것이 《맹자》에 기록되어 있다.\n\n순우곤이 물었다. “남녀가 서로 손을 주고받지 않는 것이 예입니까?”\n\n맹자가 답했다. “그렇습니다.”\n\n“형수가 물에 빠지면 손으로 건져내야 합니까?”\n\n“형수가 물에 빠졌는데 안 건지는 건 이리나 승냥이 따위나 하는 짓입니다. 남녀가 손수 주고받지 않는 것은 예이고, 형수를 손으로 건져내는 것은 권도이지요.”\n\n“천하가 물에 빠졌는데 왜 안 건져내십니까?”\n\n“천하가 물에 빠지면 도(道)로 건져내고, 형수가 물에 빠지면 손으로 건져내는 것이지요. 선생께선 손으로 천하를 건져내십니까?”", "고등학교 2학년 봄 방학,\n아름다운 흡혈귀 키스샷 아세롤라오리온 하트 언더 블레이드와 만난 아라라기 코요미.\n사지를 잃고 빈사 상태였던 그녀를 구한 코요미는 뜻밖에도 자신까지 흡혈귀가 되고 만다.\n\n인간으로 돌아가려면 빼앗긴 키스샷의 사지를 되찾아야만 한다.\n괴이 전문가 오시노 메메의 조언을 받은 코요미는 가혹한 싸움에 뛰어 들게 된다.\n그의 앞을 가로막고 있는 것은 신장이 2미터를 넘는 거한이자 흡혈귀를 사냥하는 흡혈귀, 드라마츠루기. 거대한 십자가를 자유자재로 다루는 반흡혈귀(뱀파이어 하프), 에피소드. 그리고 흡혈귀 퇴치를 전문으로 하는 과묵한 인간, 길로틴 커터.\n\n 과연 코요미는 세 명의 적으로부터 키스샷의 사지를 빼앗을 수 있을 것인가?\n\n 거센 비가 쏟아지는 3월의 마지막 밤\n 혈전의 막이 조용히 올라간다", "《키스하마테레비》에 이은 Kis-My-Ft2의 관 프로그램이다. 이번 방송이 Kis-My-Ft2의 첫 단독 관 프로그램이 된다.\n\n아이돌 Kis-My-Ft2가 연수사원이 되어 대분투! 사회인의 이로하를 철저하게 배운다!!\n\n현재, 아이돌 그룹으로서 다방면으로 활약중인 키스마이. 하지만 연예계는 눈뜨고 코 베어가는 냉엄한 세계!\n\n아이돌도 언제 못하게 될지 모른다…!\n\n그런 장래에 위기감을 뒤로, 만일의 사태(!?)에 대비, 사회인경험&회사지식이 없는 키스마이가\n\n자신들과 정반대에 위치하는 “사회에서 일하는 여성”의 세계를 체감 하면서, [OL] 즉 [Office Learning] 을 쌓아, 세상과 회사 상식에 대해 배워간다!\n\n과연 많은 난문을 훌륭하게 클리어해, 사회인으로서의 기초체력을 익힐 수 있을까!?", "라스캄보니 운동의 군인들은 알샤바브 요원들과 자주 충돌했다. 2011년 3월 13일 디프 마을에서 이들은 알샤바브 요원들과 전투를 벌였고, 라스캄보니는 전투에서 알샤바브의 차량을 파괴하고 5명을 사살했다고 주장했다. 2011년 4월 3일 라스캄보니 운동은 연방 임시 정부 및 케냐 공군과 연합하여 알샤바브 군대가 있는 국경 마을 도블리르 점령했다. \n\n2012년 7월 라스캄보니 운동은 노르웨이 난민의회에서 온 4명의 구조활동가가 납치당하자 구출 작전을 펼치기로 결정했다. 2012년 9월 아프리카 AU 사절단의 지원을 받은 소말리아 국민군과 라스캄보니 군벌들이 알샤바브 반군으로부터 키스마요를 탈환했다는 소식이 들렸다. \n\n2014년 2월, 알샤바브 요원들은 키스마요에 대대적인 공격을 펼쳐 라스캄보니 운동의 요원들을 색출하고자 했고, 이 전투에서 라스캄보니 운동의 요원들과 소말리아 민간인들이 사망했다. 2월 19일 라스캄보니 운동은 알샤바브 요원이었던 경호원에게 살해당한 이세 캄보니를 보고 수색 작전을 시작했다. 라스캄보니 운동은 알샤바브 용의자들을 한 명씩 사살했고, 150명 이상의 시민들이 지역 경찰이 이세의 암살과 연관이 있다고 밝혔다. 7명의 민간인이 기습 단속 동안 사망했다고 밝혀졌다. 수백 명의 노인과 사업가들은 이미 도시를 떠난 후였다.", "제당은 마을의 신앙의식을 행하는 곳이다. 인간의 일상생활과는 엄격하게 구분되는 성지의 일종으로 이곳에서 마을을 축원하는 제사를 지낸다.\\n\\n장군봉과 마을 입구에 넓게 분포하는 삼덕리부락제당은 신을 모셔놓고 위하는 집(당집)과 여러 개의 신이 있다고 믿고 섬기는 대상물(당산)로 구성된다. 장군당 안의 장군신도(將軍神圖)와 2개의 목마 중 큰 목마, 원항마을 입구의 돌장승이 국가민속문화재로 지정되어 있다. 그밖에도 천제당과 당산나무 10여 그루, 나머지 돌장승 2쌍이 이곳의 동제당이다.\\n\\n장군봉 정상에 위치한 장군당과 천제당은 각각 장군신과 천신을 모신 곳으로서 규모가 작고 조촐한 건물이다. 장군신화는 장군당 내부에 걸려있는 그림으로 갑옷과 투구로 무장한 장군의 단호함이 잘 표현되었다. 이 앞에는 목마 한 쌍이 나란히 세워져 있는데 큰 것은 원래의 철마를 도둑맞은 후 1940년경 새로 만들어진 것이고, 작은 것은 근처에 살던 일본인이 기증한 것이다. 장승은 대청·관유·원항마을 입구에 남녀 한 쌍으로 세워졌다. 관유마을의 것만 나무로 만든 목장승이고 나머지는 돌로 만든 석장승이다.\\n\\n이 마을의 동제는 설날 첫새벽에 시작되어 며칠에 걸쳐 진행되는데 마을 공동으로 제사비용을 추렴하고 정성스레 음식을 준비한다. 마을에서 선출된 대표가 제관이 되어 몸과 마음을 깨끗이 한 후 제사를 주관한다. 천제당에서 천제를 지내고 장군당에서 장군제와 용마제를 지낸 다음 산기슭 바위에서 잡신제를 지낸다. 이때 쯤 각 가정에서는 조상제를 지낸 후 장승 앞에서 벅수제를 지낸다. 그리고 원항마을 당산에서 당산제를 지내며 어로의 무사고를 기원하는 별신제를 지낸 후 주민 모두가 어우러지는 풍물놀이를 끝으로 이 의례는 막을 내린다. 마을 전체를 위한 제사이고 마을의 구성원을 하나로 단결시키는 기능을 겸하고 있다는 점에서 의미가 깊다.\\n\\n주민 전체가 참여하는 동제가 잘 보존되어있고 다양한 신앙 대상물이 공존하고있어 주목되는 이곳은 민간신앙, 마을신앙을 이해하는데 귀중한 자료이다.", "카터는 \"버킷리스트\", 혹은 죽기전에 해야 할 일 리스트를 쓰기 시작한다. 그가 살 날이 일 년조차 남지 않았다는 통보를 받은 뒤, 그는 버킷리스트를 버린다. 다음날 에드워드는 그 리스트를 발견하고 모든 항목들을 한번 실현시켜보자고 설득 시킨다, 그리고 더 많은 항목들을 추가 한다, 그리고 모든 비용을 지원해 주겠다고 한다. 카터의 아내 버지니아(Beverly Todd)는 그를 말렸지만 그는 이에 동의 한다.\n\n두 사람은 세계여행을 시작한다. 그들은 같이 스카이 다이빙을 하고, 셸비 무스탕을 운전하고, 북극 위를 비행하기도 하고, 프랑스 레스토랑 Chevre d'Or 에서 저녁 식사를 하고, 인도의 타지마할을 방문하고, 중국의 만리장성에서 오토바이를 몰기도 하고, 아프리카의 사파리에서 모험을 즐기기도 한다. 기자의 대피라미드 꼭대기에서, 그들은 맞은편의 카프레의 피라미드와 멘카우레의 피라미드를 바라본다. 그들은 자신의 믿음과 가족사에 대해 고백하는데 카터는 그의 아내에 대한 사랑이 많이 식었고, 에드워드는 그의 외동딸과의 오랜 별거에 많은 상처를 받았다는 사실이 밝혀진다, 그녀는 아버지가 폭력적인 남편을 제거하라고 사람을 보낸 사실을 알고 아버지와 의절했다. 홍콩에서 에드워드는 아내이외에 아무 여자와도 사귀어 보지 못한 카터를 위해 매춘부 (로위나 킹)를 고용한다. 하지만 카터는 그가 아직도 아내를 사랑한다는 사실을 깨닫고 그녀를 거절한다, 그리고 집으로 돌아가기를 원한다. 집으로 돌아오는 길에, 카터는 에드워드와 그의 딸을 재회시키려 하여 그에게 보답하려 했지만 에드워드는 화가 치밀어 올라 카터와의 여정을 마치게 된다. 카터는 그의 아내와 아이들과 손자들이 있는 집으로 돌아갔고, 그들은 서로 농담을 하며 가족끼리 저녁을 먹게 된다. 반면에 에드워드는 집에서 혼자 냉동식품으로 저녁을 먹는다.\n\n카터 가(家)의 가족 모임은 오래 가지 못했다. 아내와의 막간의 연애중 카터는 발작을 일으키고 곧바로 응급실로 향하지만 암이 뇌로까지 퍼졌다는 통보를 받는다. 아직 차도가 있는 에드워드는 병문안을 가서 지난일들을 회상한다, 그리고 카터는 에드워드가 즐겨 마시는 코치 루왁이 수마트란 마을에서 자라는데 그곳의 정글 고양이들이 그것을 먹고 배설한 대변의 특별한 아로마 위액 때문에 재배된다는 재미있는 사실을 밝힌다. 그 뒤로 카터는 버킷리스트에 있는 \"눈물이 날 때까지 웃기\" 항목을 지운다 그리고 에드워드에게 남은 항목들을 혼자 마저 끝내라고 유언한다. 카터는 수술을 하지만 결과는 좋지 않았고 그는 결국 수술대 위에서 숨을 거둔다.\n\n카터가 죽었다는 소식이 그의 아내와 가족에게 전해진 뒤 에드워드는 드디어 딸과 화해를 시도한다. 그녀는 그가 다시 찾아온 것을 반갑게 받아줄 뿐만 아니라 그가 생각지도 못한 손녀딸을 소개시켜준다. 소녀와 인사를 나눈 후 그는 소녀의 이마에 키스를 한다, 그리고 에드워드는 버킷 리스트의 마지막 항목인 \"세상에서 가장 아름다운 소녀에게 키스하기\" 를 지운다. 카터의 장례식에서 에드워드는 추도 연설을 한다, 그는 카터와 낯선 사람으로 만났지만 카터의 마지막 세달은 그의 인생 최고의 시간들이었다고 설명한다. 그리고 그는 \"낯선 사람을 도와주기\" 항목을 버킷리스트에서 지운다.\n\n에필로그에서 에드워드가 81세까지 살았다는 것을 보여준다, 그리고 그의 비서 토머스는 그의 유골함을 히말라야 산맥으로 가져간다. 토머스가 Chock full o'Nuts 커피캔을 또다른 캔 옆에 놓고 버킷 리스트의 마지막 항목 \"정말 장엄한 것을 목격하기\" 를 지우고 그 리스트를 두 캔 사이에 끼워 넣는다. 토머스의 나레이션은 두 캔이 그들의 유해를 담고 있고 에드워드는 이것을 아주 좋아할 것이라고 말한다 왜냐하면 \"그는 법을 위반하고 산꼭대기 위에 묻혔기 때문이다.\"", "파푸아뉴기니 고지대의 다른 민족들과 마찬가지로 엥가인들은 전통적으로 지역 곳곳에 작은 마을을 이루고 흩어져 살고 있었다. 주식은 고구마이지만 돼지고기도 먹는 편이다. 돼지는 전통적으로 중요한 재산으로 간주되어 교환물로 사용되었다.\n\n엥가 문화는 과거에 남녀를 엄격히 격리시켰다. 젊은 남성들은 \"티이\"라고 불리는 전통적인 의식에서 눈을 물로 씻는 것으로 여성들과의 접촉에서 온 타락을 씻어냈으며 자신들의 머리카락으로 가발을 만드는 등의 공예를 했다. 새 깃털을 꽂은 이 가발은 현재까지도 엥가 문화의 상징으로 받아들여지고 있다.\n\n엥가의 주 종교는 가톨릭과 제칠일안식일예수재림교회이다.", "주인공 대니는 평소 가족 문제 때문에 남자친구인 크리스티안에게 의존하고 얽매여 있는 상태였다. 결국 동생이 부모님과 함께 가스 자살을 해버린 뒤로 더더욱 정신적으로 힘들어 하게 되었고, 크리스티안은 대니에게 질리게 되었다. 문화인류학과를 졸업한 크리스티안은 스웨덴 출신 펠레의 제안으로 과 친구들인 마크, 조시와 함께 펠레네 마을 하지 축제를 탐방하기로 하는데, 여기에 대니를 함께 데려가기로 한다.\n\n스웨덴으로 간 일행은 펠레의 형 잉마르와, 마찬가지로 견학을 온 영국인 커플 코니와 사이먼과 만난다. 백야가 지속되는 평원에 누워 환각제(실로시빈)를 즐기기로 하는데, 심약한 대니는 가족 얘기를 듣자 트라우마에 휩싸여 환상을 보고, 몇 시간 동안 정신을 잃고 만다. 호르가 마을에 도착했을 때는 축제 준비가 한창이었다. 일행은 숙소에서 하룻밤을 묵고 다음날 축제가 벌어진다. 절벽에서 치러진다는 의식은 놀랍게도 남녀 노인 둘이 높은 절벽 위로 올라 몸을 던져 돌바닥에 추락해 자살하는 것이었다. 두 번째로 떨어진 노인이 다리만 부러지고 즉사하지 않자, 사람들은 미리 들고 있던 망치로 머리를 깨 죽인다. 크게 충격을 받은 외부인들에게 펠레와 마을 사람들은 전통과 종교적 의미를 들며 이해시키려고 한다.\n\n코니는 다음날 마을을 떠나려고 하나, 사이먼이 의문스럽게 사라져 버리고 코니도 뒤이어 모습이 보이지 않게 된다. 조시는 축제와 의식을 주제로 논문을 쓰려고 하는데 다만 의식 때 읊는 경전을 찍는 것은 허락받지 못한다. 식사 때 크리스티안의 식사에서 여자의 음모가 나오는 일이 벌어지고, 마크는 어느 마을 여자가 보여줄 것이 있다면서 데려가 버린다. 그날 밤 조시가 경전을 훔치려고 신전에 몰래 숨어 들어갔다가 마을 사람의 망치를 맞고 쓰러진다.\n\n세 번째 날 크리스티안은 동네 처녀인 마야와 성관계를 할 것을 종용받는다. 대니는 정체불명의 차를 마신 뒤 축제의 상징인 '5월의 여왕'을 뽑는 춤에 참여해서 우승하고, 5월의 여왕으로 뽑힌다. 크리스티안은 알몸의 여자들로 둘러싸인 공간에서 마야와 성관계한다. 대니가 여왕의 의식을 수행하던 도중 크리스티안의 성관계를 목격하고 오열한다. 크리스티안이 성관계를 마친 뒤 마야는 아기를 느꼈다며 소리치고, 두려워진 크리스티안은 알몸으로 뛰쳐나가 돌아다니다가, 흙더미에 꽂힌 조시의 다리와 피의 독수리가 된 사이먼을 본다. 이윽고 마을 사람이 뿌린 가루를 들이마시고 기절한다.\n\n호르가 마을 축제는 사실 9명의 제물을 선별하는 과정으로, 외부인 네 명과 마을 사람 네 명, 그리고 '5월의 여왕'이 택한 한 사람이 제물로 바쳐지는 것이었다. 대니는 크리스티안을 택하고, 크리스티안은 막 해체된 곰 가죽을 뒤집어 쓰고 신전에서 다른 제물들과 함께 불태워진다. 대니는 이 광경을 보고 처음에는 두려워하다가 조금씩 미소를 짓는다.", "여름 한철 조용한 마을에서 일어난 누군가의 첫사랑!\n\n수백 편의 단편과 18편의 장편을 발표했고, 아흔을 앞둔 지금까지 꾸준히 작품 활동을 이어오고 있는 작가 윌리엄 트레버가 81세에 발표한 장편소설 『여름의 끝』. 아무 일도 일어나지 않을 듯한 아일랜드의 한 작은 시골마을을 배경으로 두 남녀의 내밀한 사랑 이야기를 이곳의 풍경, 색깔, 냄새와 소리, 빛과 그림자와 함께 섬세하게 묘사한 작품이다. 남편이 있는 여자의 사랑이 저자의 손에서 순수하고 숭고한 사랑의 이야기로 변화하며 이들을 둘러싼 마을사람들의 감춰진 사연 역시 공감의 시선으로 섬세하게 묘사된다.\n\n1950년대 아일랜드의 작은 마을 라스모이. 코널티 부인의 장례식에서 엘리는 옆 마을에서 온 청년 플로리언을 처음 만나고, 그를 사랑하게 된다. 난생처음 느낀 첫사랑이다. 하지만 그녀에게는 남편이 있다. 근면하고 자상한 남편은 끔찍한 실수로 전처와 아이를 죽게 하고 고통 속에 살아온 사람이다. 그러던 중 누이들의 소개를 통해 고아로 수녀원에서 자란 엘리를 가정부로 맞게 되고, 그로부터 몇 년 후 두 사람은 자연스럽게 부부가 되었다.\n\n엘리는 자신과 결혼한 것을 ‘행운’이라고 말하는 남편과 그녀 스스로도 어찌할 수 없는 첫사랑 사이에서 흔들린다. 과거의 어떤 사건으로 인해 평생을 미혼으로 살아온 코널티 양과, 온전하지 않은 정신으로 마을을 떠도는 노인 오펀 렌은 뜻밖의 형태로 엘리의 사랑에 그녀의 마지막 선택에 영향을 미치게 되는데…….", ";아라라기 코요미 (阿良々木 暦|아라라기 코요미)\n:성우 - 카미야 히로시\n:이야기 시리즈의 메인 주인공. 가족으로는 부모님과 파이어 시스터즈 로 불리는 카렌과 츠키히가 있다. 오지랖이 넓고 남을 도와주는 걸 좋아하는 성격이라 2학년말 봄방학 때 '하네카와 츠바사'와 함께 전설적인 괴이 살해자인 흡혈귀 『키스샷 아세로라오리온 하트언더블레이드』와 엮이게 되어 사건에 휘말리게 된다. 뱀파이어 헌터인 드라마 트루기, 에피소드, 기요틴 커터에게 공격당해 머리와 몸통밖에 남지 않은 키스샷에게 목을 내밀어 피를 전부 빨려 키스샷의 권속 흡혈귀가 되었다. 흡혈귀가 돼버린 코요미는 키스샷의 육체 각부위를 가져가 버린 드라마 투르기, 에피소드, 기요틴 커터를 뒤쫓게 되고 이 과정에서 괴이 전문가인 오시노 메메와 만나게 된다. 키스샷의 사지를 되찾고, 오시노로부터 키스샷의 심장을 받은 뒤, 우연히 기요틴 커터를 먹어치우는 키스샷을 목격하게 된다. 여기에서 충격을 받아 권속으로서 반란을 일으킨다. 하지만 키스샷은 죽지 않았고, 오시노가 알려준 방법으로 키스샷은 죽지 않고 불완전한 오시노 시노부로 변하고, 아라라기 본인은 흡혈귀의 잔재를 남긴 채 인간이 된다. 그 때문에 상처 회복률이 무척 빠르고 보통사람보다 힘이 세다.\n:이후 주변인물들과 관련된 괴이사건에 엮이면서 대활약하게 된다. 이 과정에서 센죠가하라와는 연인관계로 발전하였지만, 하치쿠지의 가슴을 만지며 변태적인 행각을 하는 등 글러먹은 일면이 있다는 사실도 드러난다.\n\n;센죠가하라 히타기 (戦場ヶ原 ひたぎ|센조가하라 히타기)\n:성우 - 사이토 치와\n:《괴물 이야기》'히타기 크랩',《사랑 이야기》'히타기 엔드',《끝 이야기(下)》'히타기 랑데뷰(rendezvous)'의 당사자.\n:게 괴이(神) 와 마주친 소녀. 아라라기와는 1학년 때부터 쭉 같은 반인 소녀로, 반에서는 항상 책만 읽는 몸이 약한 여학생으로 통하고 있었다. 그러던 어느날, 바나나 껍질을 밟고 미끄러져 떨어지는 그녀를 아라라기가 구해주면서 남에게 말못할 비밀이 들통나게 된다. 바로 몸무게가 보통사람에 비해 말이 안 될 정도로 가벼운 5kg대라는 것. 자신의 비밀을 들킨 센죠가하라는 아라라기 코요미를 습격 - 입속에 커터칼과 스테이플러를 밀어넣고 자신에 대한 무관심과 무시를 요구한다. 하지만 자신을 돕겠다는 아라라기의 제안을 결국 받아들이고 괴이전문가인 오시노 메메를 만나 몸무게를 되찾는다.\n:그후 센조가하라는 두 번째 에피소드인 '마요이 마이마이'에서 코요미에게 \"I love you.\"라고 고백하고 커플이 되었다. 센죠가하라는 괴이로부터 해방되고 하네카와에게 인격교정 프로그램을 이수받으면서 이상했던 성격을 많이 개선함과 동시에 하네카와에게 꼼짝 못하게 된다.\n\n;하치쿠지 마요이 (八九寺 真宵|하치쿠지 마요이)\n:성우 - 카토 에미리\n:《괴물 이야기》'마요이 마이마이',《괴짜 이야기》'마요이 강시',《끝 이야기(下)》'마요이 헬'의 당사자.\n:달팽이 괴이 와 관련이 있는 소녀. 트윈테일의 초등학생으로 12세. 센죠가하라 히타기와 관련된 괴이를 해결한 이후로 며칠 뒤, 아라라기 코요미는 어느 공원에서 센죠가하라 히타기와 대화를 나누던중 하치쿠지와 만나게 되었다.\n:낯을 많이 가리며 말투는 정중하지만 어딘가 건방지다. 아라라기를 부를 때 혀가 자꾸 꼬인다는 게 특징. 아라라기와 만날 때 마다 성추행당한다(정작 본인은 그렇게 싫지 않은듯).\n\n;칸바루 스루가 (神原 駿河|간바루 스루가)\n:성우 - 사와시로 미유키\n:《괴물 이야기》'스루가 몽키',《꽃 이야기》'스루가 데빌'의 당사자.\n:원숭이(?) 괴이에 씌인 소녀. 아라라기의 한 학년 후배로 약소한 농구부를 전국체전급으로 끌어올린 장본인. 엄청나게 낙천적이고 시원시원한 성격. 하지만 특이취향 이 뭉쳐있는 등 위험한 소녀이기도 하다. 아라라기에게 우수한 성적의 누군가가 같이 공부한다는 말을 듣자, 톱 성적의 하네카와 대신 톱클래스 성적의 센죠가하라를 떠올리는 등 과거에 센죠가하라와 무슨 일이 있었던 듯 하다.\n\n;센고쿠 나데코 (千石 撫子|센고쿠 나데코)\n:성우 - 하나자와 카나\n:《괴물 이야기》'나데코 스네이크',《미끼 이야기》'나데코 메두사'의 당사자.\n:뱀 괴이에게 휘감긴 소녀. 아라라기 츠키히의 초등학교 시절 친구. 소심한 성격이다. 초등학교 시절때부터 코요미를 짝사랑하고 있었다.\n\n;하네카와 츠바사 (羽川 翼|하네카와 쓰바사)\n:성우 - 호리에 유이\n:《괴물 이야기》'츠바사 캣',《고양이 이야기(黑)》'츠바사 패밀리',《고양이 이야기(白)》'츠바사 타이거'의 당사자.\n:고양이에게 매혹된 소녀. 안경에 양갈래로 땋은 머리 등 전형적인 반장 캐릭터. 품행도 방정하고 모든 성적이 우수하지만, 가족 관계는 조금 복잡하다.\n\n;오시노 메메 (忍野 メメ|오시노 메메)\n:성우 - 사쿠라이 타카히로\n:《괴물 이야기》의 모든 편,《끝 이야기(下)》의 '오우기 다크'의 마지막에서 잠깐 등장\n:학원의 폐허 빌딩에 무단으로 정착한 30대의 남성. 아라라기와 그의 주변인에게 괴이의 대처법을 조언한다.\n:괴이를 조사하며 전국을 방랑하는 수수께끼의 인물. 수많은 괴이에 대해 자세하게 알고 있는 전문가이지만, 괴이 퇴치보다는 괴이와 인간의 밸런스 유지를 목적으로 하고 있다. \"자신은 돕지 않는다. 상대가 멋대로 살아날 뿐\"을 신조로 하고 있기 때문에, \"도와 준다\"라는 표현을 싫어해 \"힘을 빌려 준다\"고 한다. 사이키델릭한 알로하 셔츠에 더부룩한 머리로, 별로 볼 만하지 않은 모습을 하고 있다. 휴대 전화 사용법을 모를 정도로 기계치. 폐허 빌딩에서 시노부와 함께 살다가 괴물 이야기의 '츠바사 캣' 에서 마을을 떠나 이후에는 등장하지 않는다.\n:경박하고 잘 빈정거리는 성격으로, 농담이 끊어지지 않는다. 대화 상대가 공격적인 태도를 보일때는 \"기운 차네, 뭔가 좋은 일이라도 있어?\" 라고 말하는 버릇이 있다. 이전에는 신도계의 대학에 다녔다. 카이키 데이슈나 카게누이 요즈루, 가엔 이즈코와는 대학시절의 동급생으로, 같은 써클에 속했다. 알로하 셔츠는 그 당시부터 입고 있던 것 같다.\n\n;키스샷 아세로라오리온 하트언더블레이드 / 오시노 시노부 (|Kissshot Arcerolaorion Heartunderblade 忍野 忍|오시노 시노부)\n:성우 - 사카모토 마아야\n:《귀신 이야기》'시노부 타임',《끝 이야기(中)》'시노부 메일'의 당사자.\n:오시노와 함께 다니는 금발의 여자 꼬마아이. 사실은 흡혈귀로서 아라라기의 주인이었으나 어떠한 일로 인해 힘을 잃고 어린 아이의 모습을 하고 있다. 본명은 키스샷 아세로라오리온 하트언더블레이드. 시노부(忍)라는 이름은 원래 이름이었던 \"하트 언더 블레이드\"에서 착안 해서 오시노가 명명. 미스터 도넛의 도넛을, 특히 골든 초콜릿과 폰데링을 좋아한다.\n\n;아라라기 카렌 (阿良々木 火憐|아라라기 가렌)\n:성우 - 키타무라 에리\n:《가짜 이야기》'카렌 비'의 당사자.\n:아라라기의 첫째 여동생. 매일 저지를 입고 있으며 운동을 좋아한다. 츠키히와 함께 츠카노키 제 2 중학교의 파이어 시스터즈로 활동하고 있으며 실전을 담당하고 있다.\n\n;아라라기 츠키히 (阿良々木 月火|아라라기 쓰키히)\n:성우 - 이구치 유카\n:《가짜 이야기》'츠키히 피닉스'의 당사자.\n:아라라기의 둘째 여동생. 매일 유카타를 입고 있다. 카렌과 함께 츠카노키 제 2 중학교의 파이어 시스터즈로 활동하고 있으며 참모를 담당하고 있다.\n\n;센죠가하라의 아버지 (센조가하라 노 지치)\n:성우 - 타치키 후미히코\n:《괴물 이야기》'츠바사 캣'에서 등장, 센죠가하라의 부탁으로 아라라기와 센죠가하라의 데이트를 도와준다. 이후 《고양이 이야기(白)》에서도 잠깐 등장한다.\n\n;드라마투르기 (도라마 쓰루기)\n:《상처 이야기》'코요미 뱀프'에서 등장.\n:키스샷의 오른쪽 다리를 빼앗은 흡혈귀 사냥꾼. 흡혈귀 사냥을 하는 흡혈귀이다. 흡혈귀의 변신 능력으로 자신의 몸의 일부를 바꾼 플랑베르주를 무기로 사용한다. 이름인 '드라마투르기'는 문학·드라마 예술의 '극작법(Dramaturgy)'에서 유래되었으며, 일본어 표기인 'ドラマツルギー'의 'ツルギ'는 검을 뜻하는 일본어이다.\n\n;에피소드 (에피소도)\n:성우 - 이리노 미유\n:《상처 이야기》'코요미 뱀프'에서 등장.\n:키스샷의 왼쪽 다리를 빼앗은 흡혈귀 사냥꾼. 뱀파이어 하프. 흡혈귀를 매우 싫어해 흡혈귀 사냥꾼을 하고 있다. 몸을 안개로 바꾸는 능력을 가지며 거대한 십자가를 무기로 사용한다. 이름인 '에피소드'는 'Episode'에서 유래되었으며, 일본어 표기인 'エピソード'의 'ソード'는 검을 뜻하는 영어 단어 'Sword'의 일본어식 표기이다.\n\n;기요틴 커터 (기로친 갓타)\n:《상처 이야기》'코요미 뱀프'에서 등장.\n:키스샷의 양팔을 빼앗은 흡혈귀 사냥꾼. 어느 종교의 대사교로 신부 같은 옷차림을 하고 있으며 항상 공손한 말로 이야기한다. 특정한 무기를 가지고 있지 않으나 흡혈귀 헌터 중에서는 제일 강하다. 이름인 '기요틴 커터'는 여러 장의 종이를 한번에 절단하는 작두 형태의 문서재단기(:en:Paper cutter)의 명칭이며, 위의 흡혈귀 사냥꾼들과 마찬가지로 이름에 칼(검)을 뜻하는 '커터(Cutter)'가 들어가있다.\n\n;카이키 데이슈 (貝木 泥舟|가이키 데이슈)\n:성우 - 미키 신이치로\n:《가짜 이야기》'카렌 비'에서 처음 등장.\n:카렌에게 벌 괴이를 씌운 장본인이며, 근본적인 사기꾼으로 히타기가 만난 다섯 명의 사기꾼 중 첫 번째 사람이기도 하다. 오시노 메메와 카게누이 요츠루와 대학동기이며 같은 동아리 소속이었다.\n\n;카게누이 요츠루 (影縫 余弦|가게누이 요쓰루)\n:성우 - 시라이시 료코\n:《가짜 이야기》'츠키히 피닉스'에서 처음 등장.\n:관서지방 사투리를 쓰는 여자 음양사이며 불사신의 괴이를 전문으로 한다. 그러나 음양사라고는 해도, 주술보다는 주먹질이나 발차기 같은 것이 주특기인듯 하다. 작중에서는 종종 \"폭력음양사\"라는 별명으로 회자되곤 한다.\n\n;오노노키 요츠키 (斧乃木 余接|오노노키 요쓰키)\n:성우 - 하야미 사오리\n:《가짜 이야기》'츠키히 피닉스'에서 처음 등장.\n:소녀의 외관을 하고 있으나 인간은 아닌 존재. 요츠루를 언니라 부르며 잘 따른다. 말버릇은 \"나는 멋진 표정으로 그렇게 말했다.\" (그러나《가짜 이야기》이후의 작품에서는 그 말버릇을 완전히 고치고, 자신의 흑역사로 여기며 평범하게 이야기한다.)사랑이야기에서 카이키 데이슈를 만나고 말투가 바뀐다>>이예이 오빠 피스피스\n(이예~이~오니짱~피스피~스!)\n;가엔 이즈코 (臥煙 伊豆湖|가엔 이즈코)\n:성우 - 유키노 사츠키\n:《고양이 이야기(白)》에서 처음 등장.\n:오시노 메메의 대학 선배이자 칸바루 스루가의 이모이다. 오시노 메메 뿐만 아니라 카이키 데이슈, 카게누이 요츠루, 오노노키 요츠키, 테오리 타다츠루와도 잘 알고 있는 사이다. 작은 체구임에도 불구하고 커다란 야구모자와 XXL 사이즈의 티셔츠, 헐렁한 청바지를 입고 다니며 핸드폰을 5개나 들고 다닌다.\n:\"나는 모르는게 없다\" 라거나 \"나는 뭐든지 알고 있다\" 라는 이야기를 당연하다는 듯 말하는 괴상한 인물. 실제로 <소설의 화자(話者)>에게 일어나는 사건에 대해서 누가 설명해주지 않았어도 모두 알고 있으며, 도리어 <소설의 화자(話者)>에게 조언을 해주기까지 한다.\n\n;오시노 오우기 (忍野 扇|오시노 오우기)\n:성우―미즈하시 카오리\n:《괴짜 이야기》부터 등장하는 수수께끼의 후배.\n:나이는 칸바루 스루가보다 한살 어린 고등학교 1학년이다. 사실상 모든 것이 수수께끼에 쌓여있으며, 원작의 서술을 통해서 보면 남자인지 여자인지도 확실하지 않다. (그러나 모노가타리 시즌2 애니메이션을 통해, 여자라는 것이 거의 확실시되었다.) 그녀 본인의 주장에 따르면 오시노 메메의 조카이며, 괴이와 관련된 가업(家業)을 이어받고 있다고 한다. 《오토리모노가타리》,《오니모노가타리》,《츠키모노가타리》등의 작품에서 벌어진 일련의 사건에 있어서 흑막과도 같은 존재인 것으로 추측되었으며, 《끝 이야기》의 마지막에서 오시노 오우기의 정체는 아라라기 코요미의 네거티브한 감정이 만들어낸 괴이로 밝혀져 소멸될 위기에 처하게 되나 아라라기 코요미와 오시노 메메의 도움으로 살아나게 된다.\n:작중에 등장하는 것은 8월에 있었던 이야기를 다루는 《카부키모노가타리》부터지만, 실제로 그녀가 코요미 일행과 만난 것은 2학기 중의 어느날(10월하순)이었다.\n\n;누마치 로우카 (沼地 蠟花|누마치 로우카)\n:성우―아스미 카나\n:《꽃 이야기》에 등장하는 칸바루 스루가의 옛 (농구) 라이벌.\n:칸바루 스루가와는 다른 중학교 출신이었으며, 특기는 디펜스였다. 왼쪽다리를 다친 후로 선수생활을 그만두고 타인의 불행에 대한 이야기를 수집하는 이상한 취미를 반복해왔다. \"악마님\"이라는 별명으로 불행수집 활동을 하다가 우연히 칸바루 스루가와 만나게 된다.\n\n;테오리 타다츠루 (手折 正弦|데오리 다다쓰루)\n:성우―코야스 타케히토\n:《빙의 이야기》에 등장하는 불사신 괴이를 전문으로 하는 인형사.\n:오시노 메메, 카이키 데이슈, 카게누이 요츠루와 대학시절 함께 어울리던 남자다. 요츠루와는 오노노키 요츠키의 소유권을 두고 싸움이 벌어져 크게 사이가 나빠지기도 했다. 작품 내에서 등장은 상당히 짧다.\n\n;오이쿠라 소다치 (老倉 育|오이쿠라 소다치)\n:성우―이노우에 마리나\n:《끝 이야기》에 등장하는 아라라기의 반 반장.\n:시립 나오에츠 고등학교 1학년 3반인 아라라기와 같은반이며 그 반의 반장이기도 하다. 아라라기를 적대하는 태도때문에 서로 사이가 나빴다.", "서천리당산은 당산나무, 돌장승(벅수), 솟대로 구성되어 있으며 마을의 수호신으로 모셔지고 있다. 남녀 한 쌍인 돌장승은 운봉초등학교 서쪽 500여m 지점에 마주보고 서 있고, 주변에 당산나무가 있다. 장승과 솟대를 함께 세워 제사를 지내는 것은 전라도 지방에 남아 있는 당산신앙의 한 형태로 원래는 이곳에도 솟대를 함께 세웠던 것으로 보여지지만 마을 중앙에 있었던 솟대의 모습은 사라지고 흔적만 남아 있다.\\n\\n마을의 허한 곳을 방어하고 서쪽을 진압하기 위해 세워졌다고 하는 석장승의 몸체에는 각각 ‘방어대장군’·‘진서대장군’이라는 명문이 새겨져 있다. 남자 벅수인 방어대장군은 머리에 모자를 쓰고 튀어나온 둥근 눈에 주먹코와 아래로 쭉 뻗은 송곳니가 있다. 가슴에 수염이 있으며, 귀가 없는 것이 특이하다. 여자 벅수인 진서대장군은 머리에는 벙거지모양의 돌모자를 쓰고 둥근 눈에 주먹코와 귀가 있다. 다른 여자 벅수에서는 찾아보기 드물게 속눈썹이 깊이 새겨져 있는 것이 특징이다. 이 석장승들은 만든 이가 다른 듯 벙거지의 제작형식이나 표현기법이 서로 다르다. 구전에 따르면 장승이 부부싸움을 하다 진서대장군의 목이 부러져 마을 사람들이 붙였다고 한다.\\n\\n마을의 안녕과 복을 빌기 위해 매년 음력 정월 초하룻날 당산나무에 제사를 지낸 다음, 석장승에게도 간단한 제를 지냈다. 석장승은 마을 수호의 부수적인 신이지 주신(主神)은 아니다. 서천리 당산이 언제 만들어졌는지 정확히 알 수는 없지만 옛 모습이 잘 간직되어 있고 민간신앙을 보여주는 한 형태로서 가치가 있다.", "28. 제 인생이 잘 풀리겠습니까?\n29. 사랑합니다, 사랑합니다, 사랑합니다\n30. 사랑은 타이밍이다.\n31. 내 남자의 또 다른 애인\n32. 애인 중심적 사고방식\n33. 승부사들\n34. 복병 (Dark Horese) \n35. 20세기 남자 Vs 21세기 남자\n36. 연인사이…어디까지 솔직해야 할까?\n37. 사랑에도 등급이 있다?\n38. 사랑은 전화를 타고\n39. 험한 세상 다리가 되어\n40. 그가 내게 마음이 있나?\n41. 남자의 언어, 여자의 언어\n42. 나도 애인 있다구!\n43. 그녀가 다른 남자를 만난다\n44. 거짓말\n45. 친구와 애인 사이\n46. welcome Mr. Kim!\n47. 내가 혼내주마.\n48. 안녕이란 말이 끝이 아님을… \n49. 10년을 사귀어도 모르는 것\n50. 그것이 알고 싶다\n51. 새해 복 많이 받으세요~\n52. 남의 속도 모르고\n53. 발렌타인데이에 비가 내리면\n54. 올드맨과 영보이\n55. 가끔은 필요한 남자친구\n56. 내게 반한 남자\n57. 그에겐 뭔가 특별한 것이 있다.\n58. 그에게 무슨 일이 있는 걸까?\n59. 결혼하거나 이별하거나\n60. 열심히 논 그대, 잘 살아라\n61. 막내 시집보내기\n62. 두 남자와 미친 개나리\n63. 그녀가 힘들다.\n64. 그녀를 향한 첫걸음!\n65. 라이벌\n66. 그 녀석들과의 전쟁\n67. 내 인생의 봄날\n68. 한 남자가 보이다.\n69. 국제적 라이벌\n70. 나이를 먹는다는 것\n71. 거짓말속의 진실\n72. 누구나 멋지게 살고싶다.\n73. 당신을 좋아하는 남자가 있습니다.\n74. 나 없이 행복한가요?\n75. 그녀가 사는 법\n76. 쌍문동 쓰레빠네 홍콩펀치\n77. 아직 하지 못한.. 아직 듣지 못한 대답!\n78. 시작! 그 설레임..\n79. 너무나 사적인 당신.\n80. 음식남녀\n81. 지금은 박수 쳐줄 때\n82. 당신은 모릅니다\n83. 드라이빙 미스 최미자!\n84. 약한 남자\n85. 스타가 왔대요!\n86. 나쁜 여자\n87. 위험한 게임\n88. 만만치 않은 놈들\n89. 윤아의 곤충기\n90. 내 여자친구를 소개합니다.\n91. 사랑한다 말할까?\n92. 우정만으론 목마르다\n93. 드라마처럼...\n94. 달콤 씁쓰름한 현실\n95. 두 남자의 세레나데\n96. 천국의 어른들\n97. 폴라로이드 러브\n98. 서른네살에 받는 입영통지\n99. 시작하는 여인을 위해\n100. 나 남자친구 생겼다\n101. 고독한 가족\n102. 지털털과 우헬멧!\n103. LOVE♡ LOVE♡ LOVE\n104. 나는 운이 없다\n105. 철인 지피디!\n106. 홀로 선다는 것\n107. 쿨한 남자\n108. 누군가 지켜보고 있다!\n109. 당신은 주인공입니다\n110. 왜 나한테만 그래?\n111. 이중생활\n112. 쿨한 여자\n113. 티내지 말아요~\n114. 하필 Birthday\n115. 사랑을 닮아가는 것\n116. 애써 자연미인\n117. 아빠와 함께한 하루\n118. 그에게 빠져들다\n119. 고상한 가족\n120. 여자도 때론 음흉하다\n121. 살짝 외롭던 날\n122. 사랑해요! 사랑해요!\n123. 질투는 나의 힘\n124. 유치찬란해야 사랑이다\n125. 예술을 위하여!\n126. 연애도인!\n127. 그놈은 멋있었다!!\n128. 이기적인 여자\n129. 대(代)리(理)전(戰)\n130. 참 잘 나셨습니다\n131. 도시 탈출\n132. 키스?키스!첫키스!\n133. 우리 여행가요!\n134. 친절을 사랑으로 오해하지 마라\n135. 그는 당신에게 반하지 않았다\n136. 우리 사겨요!\n137. 사랑과 우정과 돈 사이\n138. 가끔은 혼자이고 싶다\n139. 내 남자친구의 첫사랑\n140. 고독이 몸부림칠때\n141. 당신이 할 수 있는 정말 쉬운 일\n142. 그가 내 안에 들어왔다\n143. 여자는 여자다!\n144. 그에게 노크하다\n145. 부록 Vs 현우\n146. 가슴 떨리다\n147. 그와 싸우다...\n148. 사랑은 아프다\n149. 비밀이에요\n150. 추억만들기\n151. 아무도 모른다\n152. 그녀가 웃는다\n153. 내마음 나도 몰라\n154. 미녀 삼총사\n155. 내게 반한 남자\n156. 그녀에게 반한 남자\n157. 그녀, 길을 잃다\n158. 말할걸 그랬지?\n159. 모기\n160. 그녀는 통화중\n161. 거짓말쟁이\n162. 우연한 고백\n163. 그해 여름은 시원했네\n164. 인생이 쓰다...\n165. 옆집 여자\n166. 그녀가 변했다\n167. 아버지, 나의 아버지\n168. 이보 전진, 일보 후퇴\n169. 내가 어때서?\n170. 너에게만...\n171. 여행가기전에 해야할 일들\n172. 알게될거야\n173. 부록 대 현우 2\n174. 엄마\n175. 동감(同感)\n176. 넘버 투(No.2)\n177. 대면(對面)\n178. 몽유병\n179. 그녀들만의 회식\n180. 고마워\n181. 말하지 않아도\n182. 어둠속에서..\n183. 철수와 영희\n184. 일과 사랑의 딜레마\n185. 차마 말은 못하고..\n186. 플라스틱 러브\n187. 키스할까요?\n188. 선수들의 데이트\n189. 그 분이 오셨어요!\n190. 행복한 현우씨..\n191. 머피와 샐리\n192. 그리고 아무도 모른다\n193. 무조건 내편\n194. 일상으로의 초대\n195. kiss me\n196. 결혼은 미친 짓일까?\n197. 내 편은 예쁘다\n198. 올인(all in)\n199. 눈물\n200. 할머니의 이름으로\n201. 슬픈 인연\n202. 당신이 모르는 사이에\n203. 그와 나의 차이\n특집. 추석특집 올드미스 다이어리 쇼!\n204. 경적\n205. 미자에겐 뭔가 특별한 것이 있다\n206. 걱정마세요\n207. 파이팅 최부장!\n208. 그녀는 모른다 1\n209. 그녀는 모른다 2\n210. 당신은 나의 영웅\n211. 당신의 능력을 보여주세요\n212. 미녀 삼총사2\n213. 결혼이란..\n214. 사랑은 맞춰가는 것\n215. 합리화\n216. 너무나도 소중한\n217. 보고싶다..\n218. 결혼식 흥행 성공을 위한 대대적인 홍보 프로젝트\n219. 내 마음 아실 이..\n220. 붙이지 못한 편지\n221. 마지막 로맨스\n222. 결혼은 힘들어\n223. 청춘을 돌려다오\n224. 샌드백\n225. 나는 당신을 따라 천천히 걷고 있습니다.\n226. 추억\n227. 떠나는 이 그리고 보내는 이\n228. 함 들어오던 날\n229. 그렇게 흘러간다\n230. 결혼 행진곡\n231. 굿바이 올미다 1\n232. 굿바이 올미다 2\n233. 특집 올드미스 다이어리 베스트 에피소드-1\n234. 특집 올드미스 다이어리 베스트 에피소드-2\n235. 특집 올드미스 다이어리 베스트 에피소드-3\n236. 특집 올드미스 다이어리 베스트 에피소드-4\n\n*참고로 유투브 채널 \"깔깔티비\"에 나온 제목은 원제목이 아니다.\n영상 더보기에 나온 제목이 원제목.", "안드레이 키스카(Andrej Kiska, 1963년 2월 2일 -)는 슬로바키아의 사업가, 구호활동가, 제4대 슬로바키아 대통령이다. 2014년 슬로바키아 대통령 선거에서 당선되어 그해 6월부터 임기를 시작했다. \n\n대통령 선거에서 그의 맞수는 현 총리인 로베르트 피초였으며 3월 15일 1차 선거에서는 28.4%(피초), 24%(키스카)로 대다수를 얻은 후보가 없어 3월 29일 2차 선거가 치러졌다. 그 결과 과반 이상의 표를 얻은 키스카 후보가 대통령으로 당선됐다. \n\n그는 최초의 비공산권 출신이자 무소속 대통령으로 정치 경력은 전무하다.", "정무공 오정방(1588∼1634), 천파공 오상, 충정공 오두인(1624∼1689) 등 해주 오씨의 이름난 학자들을 배출한 유서깊은 곳이다. 특히 충정공은 이 집에서 성장하였으며 나라에 큰 공헌을 한 일이 있어 우암 송시열이 글을 써서 보내오기도 하였다. 중종 5년(1510) 덕봉리에 처음 세웠으나 효종 1년(1650)에 지금의 위치로 옮겨 지었다. 현재 문간채, 안채 겸 사랑채, 사당이 남아있다.\\n\\n이 집은 일반적으로 안채와 사랑채가 떨어져 있는 것과는 달리 연속하여 하나의 건물에 구성하였는데, 특히 ㄱ자형 몸채에는 일자형으로 부분을 길게 연장하고 중간에 담을 두어 안팎으로 나눈 수법은 이 집의 특징이다.\\n\\n안채 부분은 대청과 건넌방, 안방, 부엌 등을 두었고 사랑 부분은 툇마루를 두고 기단을 높게 하여 개방성을 두드러지게 나타냄으로써 실제 규모에 비해 장중하게 느껴진다. 사당은 사랑채 뒤쪽의 한쪽에 별도로 담장을 둘러 일곽을 이룬다. \\n\\n가옥의 배치 및 구성과 함께 건물의 구석구석에서 느낄 수 있는 목수의 안목과 솜씨가 높이 평가되는 주택이다.\\n\\n이 건물은 공간의 다양성을 살리면서 남녀의 생활 공간을 적절히 구분하였고, 전체적으로 소박하게 꾸민 편이다. 조선 후기 사대부 가옥의 구조를 잘 보여주고 있으나 안채와 사랑채를 엄격히 구분하였던 17세기 사대부 가옥의 일반적인 경향과는 달리 안채와 사랑채를 연결한 독특한 구조를 보인다. 조선 후기 주택사 연구에서 중요한 자료로 꼽힌다.", "이 프로그램은 결혼을 희망하는 30여명의 남녀가 참가한다. 그러나, 10일 동안 남자와 여자는 데이트 기간동안 서로 이야기 할 수 있지만 상대방을 보지 못한다. 데이트는 \"포드\"라는 단독 공간에서 이루어진다. 누군가 청혼을 하여 상대방이 수락한다면, 처음으로 서로를 볼 수 있게 된다.\n\n열흘 후, 청혼이 이루어진 모든 커플은 멕시코 플라야델카르멘으로 휴가를 떠나게 된다. 그곳에서 그들은 포드에서 데이트했었던 다른 상대방을 모두 볼 수 있게 된다.\n\n휴가가 끝난 후, 약혼한 부부는 같은 아파트 단지에서 지내게 된다. 아파트에 있는 동안 모든 커플들은 파트너의 가족을 만나는 등 사회적인 활동을 하게 된다. 결혼식날 제단에서 약혼한 부부는 \"사랑에 눈에 멀까요?\"라는 질문에 대답하면서 결혼하거나 헤어지게 된다.", "세병관(국보 제305호)으로 오르는 길가 오른쪽에 서 있는 석장승이다. 장승이라는 명칭은 지역에 따라 다르게 전승되고 있는데 이곳에서는 ‘벅수’라고 한다. 장승은 민간신앙의 한 형태로 마을이나 사찰 입구 등에 세워져 경계를 나타내기도 하고 잡귀 출입을 막는 수호신 역할도 한다. 남녀 한 쌍이 짝을 이루어 서 있는 것이 일반적이나 이 장승은 하나만 있는 독장승이다. 이 부근의 위치가 사방이 산으로 둘러싸인 낮은 지대로 기(氣)를 보강해주고 마을의 평안을 기원하는 뜻에서 세워졌다.\\n\\n이마에는 주름이 깊게 패여있고 둥근 눈은 튀어나왔으며 코는 삼각형으로 뭉툭하다. 머리 위에는 벙거지를 쓰고 턱 밑에는 굵은 선으로 세 가닥의 수염이 표시되었다. 활짝 웃고있는 입에는 송곳니가 길게 삐져나와 있는데 험상궂은 모습이기보다는 익살스럽다. 벅수의 앞면에는 ‘토지대장군(土地大將軍)’이라는 글자가 새겨있다. 뒷면에는 '광무십년병오팔월일동낙동 입(光武十年丙午八月日同樂洞 立)'라는 글씨가 새겨져 있어 이 벅수가 고종 10년(1906)에 세워졌음을 알 수 있다.\\n\\n이 장승은 험상궂은 듯하면서도 친근하고 익살스러운 민간 특유의 조형미를 보여주고 있으며 유례가 드문 독장승이라는 점에서 그 가치가 높다.", "; 사이키 다카야(斉木貴也)\n: 본작의 주인공으로, 주위에는 싸움 잘하는 강경파로 소문나 있다. 하지만 실은 그렇지도 않고, 공부도 운동도 열심히 하며 얼굴도 잘 생겼다. 문무양도를 겸비하는 남자가 되도록 정진하고 있는 듯. 어느 날 리림을 만나게 되며, 그 후로 몽마 리림에게 생기를 빼앗기는 매일이 시작된다.\n\n; 리림(りりむ)\n: 본작의 히로인으로, 꿈을 꾸게 하거나 혹은 실제로 키스를 하는 행동을 통해 남자의 생기를 빨아들여(실은 여자에게도 유효하다) 식욕을 채우는 저급 악마. 등에 날개를 가지고 있으며, 하늘을 날 수 있다. 성격은 천진난만하고 솔직하지만, 인간의 연애감정은 전혀 모른다. 복수 존재하며 본래 '리림'이라는 것은 종족명이다. F컵.\n: 다카야와는 키스의 상성이 좋아, 한 번의 키스로 2일은 버틸 수 있을 정도. 미우와도 키스를 한 적이 있다. 하지만 그녀가 미우이기 때문인지 아니면 여성이기 때문인지는 잘 모르겠지만 맛없는 듯하다.\n: 리림의 본 소재는 설정 그대로 전설상의 몽마 리리스의 딸 리림.\n\n; 코지마(小島)\n: 다카야의 동급생으로, 오컬트 마니아. 덕분에 리림의 정치를 가장 빨리 알아차린다. 이 만화의 지식인 역할을 하고 있으며, 이곳저곳에서 해설을 돕는다.\n\n; 마츠다(松田)\n: 다카야의 친구로, 장발이고 나름대로 얼굴도 잘 생겼지만 다카야에게는 뒤지는 듯.\n\n; 시라이 미우(白井美羽)\n: 다카야 일행의 학교와는 다른 여고 세이신 학원에 다니는 여고생. 재벌집 따님. 소매치기 때문에 곤란해하고 있을 때 도와준 다카야에게 반하게 된다. 귀엽다는 평판이지만, 자기중심적인 성격으로, 리림을 라이벌 취급하고 퇴치하려고 한다. 가슴이 작은 것이 컴플렉스.\n\n; 챠피(チャッピー)\n: 미우가 소유한 별장 관리인의 손자로, 미형의 얼굴이지만 상당한 나르시스트. 후에 시라이 가에서 일하게 된다. '챠피'라는 이름은 미우네 집에서 기르고 있던 강아지의 이름으로, 닮았다는 이유로 붙여진 이름. 본명은 마지막까지 밝혀지지 않는다. 요리가 특기.\n\n; 선배\n: 잠깐 등장한 리림의 선배로 그녀 또한 리림이다. 리림보다 한 살 연상으로 어른의 향기를 지니고 있다. 다카야에게 리림과의 연애는 성립할 수 없을 것이라고 충고하고 떠난다.\n\n; 피유짱(ぴゆちゃん)\n: 리림을 소환하려고 할 때 불러버린 용이 리림의 펜던트 속으로 다시 봉인된 후에 해방된 모습. 귀여운 모습이지만 화나게 하면 딱딱해지고 폭주해 버려 주위를 파괴하는 등, 힘은 예전 그대로. '피유'라고 울기 때문에 리림이 피유라고 이름붙였다. 리림을 잘 따른다.\n\n; 소마 유키히코(相馬雪彦)\n: 부잣집 아이들이 다니기로 유명한 게이요 고등학교의 학생. 다카야 같이 이전에 펜던트를 열어 리림을 해방시킨 적이 있다. 리림을 봉인해 버린 후 그녀를 잊지 못하고 찾게 되지만, 리림은 이미 그에 대한 일을 잊어버린 상태. 돌연 사이키 가에 나타나 리림을 데리고 돌아가려고 한다.", "호수에서 엄마 키사키 에리를 찾아낸 모리 란은 무심코 달려오지만, 엄마인 에리는 란에게 멈추라고 한다. 갑자기 총성이 들리고, 엄마인 에리는 땅바닥에 넘어진다. 그런 꿈을 꾼 란은 바로 엄마에게 안부 전화를 한다. 엄마 에리는 웃으면서 넘기지만, 란이 전화에서 \"꿈으로 본 엄마는 지금보다 조금 젊었다\"라고 말하니, 에리는 표정이 흐려진다. 코난은 소년 탐정단과 함께 항공 박물관으로 가서 아가사 히로시를 기다린다. 그 동안에 아유미가 코난과의 사랑을 점친다. 결과는 \"A의 예감\"이었다. 이 의미는 낡은 은어로 키스를 의미하지만 그 의미는 코난만 알고 있다. 다른 소년 탐정단 아이들은 다른 방향으로 지레 짐작을 한다. 이 와중에 박물관에서 비행기의 사진을 찍던 유명한 사진가를 만난다. 이 때, 모리 탐정은 잠시 탐정 사무소를 비우게 된다. 그 후, 형무소에서 가석방한 지 얼마 안 된 사람이 전화를 모리 탐정 사무소에 걸었지만 아무도 받지 않았다. 무엇인가 의미 깊은 분위기를 감돌고 있었다. 일주일 후에, 공원에서 조깅을 하던 메구레 경부가 누군가에게 저격당한다. 그 다음에는 키사키 에리가 독이 든 초콜릿을 남편 모리 탐정이 보낸 선물인 줄 알고 먹다가 쓰러진다. 다행히 병원에서 위세척을 받아 목숨을 건졌지만 분위기가 점점 심상치 않으며 그 다음으로는 아가사 히로시가 어떤 사람에게 석궁으로 저격당한다. 코난은 이 사건을 토대로 코고로 아저씨나 자신을 둘러싼 인물을 노린다고 생각한다. 그리고 범인은 가석방한 지 얼마 안 된 그 사람이라고 경찰은 밝혀낸다. 이 범행의 목적은 아마 자신을 체포한 모리 코고로에게 복수한다고 생각할 수 있지만, 정말로 그럴까? 과연 그 사람의 단독 범행인가? 시간이 지나자 마침내 사망자까지 발생하는데…." ]

[ 30331, 30330, 45411, 45067, 38913, 45298, 39490, 31633, 9818, 52903, 44824, 34217, 45426, 13571, 37612, 52953, 57186, 43191, 23184, 19121 ]

[ "전희", "전희", "순우곤", "키즈모노가타리 II 열혈편", "Kis-My-Ft2 presents 오피스러닝 버라이어티 OL클럽", "라스캄보니 운동", "통영 삼덕리 마을제당", "버킷 리스트: 죽기 전에 꼭 하고 싶은 것들", "엥가주", "미드소마", "여름의 끝", "이야기 (소설 시리즈)", "남원 서천리 당산", "올드 미스 다이어리", "안드레이 키스카", "안성 정무공오정방고택", "연애 실험: 블라인드 러브", "통영 문화동 벅수", "리림의 키스", "명탐정 코난: 14번째 표적" ]

{ "answer_start": [ 365 ], "text": [ "에도 말기" ] }

[ "원정 출산(遠征出産)은 문자적으로 현재의 거주지가 아닌 먼 외국에 가서 아이를 출산하는 것을 말하나 특히 자신의 자녀의 외국 국적 취득을 위해 해외에서 아이를 낳는 것을 가리킬 때가 많다. 원정과 출산의 합성어이며 단지 출산의 목적을 위하여 산모가 단기간 대상국을 방문하여 출산하는 사례만을 지칭하며 유학이나 취업등 장기간 거주중에 아이를 출산하는 경우는 원정 출산이라고 부르지 않는다. 그 대상이 되는 나라는 출산하면 시민권이나 국적이 부여되는 속지주의를 행하는 미국, 캐나다 등이다. 대한민국에서는 대략 매년 5000 여명의 아이들이 미국에서 원정출산으로 태어나는 것으로 추정되고 있다. 이는 대한민국의 전체 출산아의 약 1%에 해당하는 숫자이며, 또한 이것은 원정출산만을 전문으로 다루는 업체에서 추정하는 숫자이므로 이런 기관들을 이용하지않고 출산하는 아이들을 합치면 숫자는 훨씬 더 많을 것으로 추정된다. 일본에서는 일본 내에서 저출산으로 인해 산부인과가 줄어들자 대한민국으로 원정 출산을 한다. 중국의 경우, 중국 본토에서 홍콩으로 원정 출산하는 것이 금지되었다. \n\n현재 한국인이 가장 원정출산을 많이 가는 국가는 출생지주의 시민권 제도를 운영하고 있는 미국과 캐나다이다. 뉴질랜드 역시 2006년 국적법 개정 이전까지는 원정출산을 많이 갔던 국가 중 하나였다.\n\n2018년 11월 도널드 트럼프가 미 수정헌법 개헌을 주장하며 속지주의 시민권 부여 정책을 폐지할 것을 검토하였으나 헌법 개정은 국민투표 외에 행정명령으로는 개정할 수 없으므로 이 정책은 보류되었다. 대신 2020년 1월부터 ESTA를 비롯한 미국 비자 심사 과정에서 여성들에게 임신 여부에 관련된 질문을 의무화하기로 의결하였다. 앞으로 미국의 외교공관에서 비자 인터뷰를 진행할 때 영사는 재량으로 여성 신청자들에게 임신 여부를 묻고, 이에 따라 비자 발급을 거부할 수 있다.", "왕위를 양도한 자가 후계 군주의 후견으로서 실질적인 정무를 실시한다는 형태의 정치체제는 일본 독자적인 가독(家督) 제도에 유래한 것으로 여겨진다. 당주가 살아있는 동안 은거하며 가독을 다음 대에 넘겨주고 자신은 집안의 실권을 계속해서 장악한다,는 '은거'의 개념은 꽤 오래전부터 일본 땅에 있었다고 여겨지지만 구체적으로 언제부터 시작되었는지는 알지 못한다.(일본인의 사상에서 '국가' 및 '집'의 개념이 정착해가던 야요이 시대에 확립되었다는 설도 존재한다.) 막부의 경우에도 막부의 최고 수장인 정이대장군(征夷大將軍)직에 있어 쇼군직을 물러나 오고쇼(大御所)가 되는 일도 원정의 변형된 형태라고 할 수 있다. 무가 사회의 다이묘 집안 뿐 아니라 공가나 신직, 일반 서민의 가정에도 이러한 '은거' 제도는 침투하고 있어, '원정'이라는 정치체제도 결국 '은거'의 연장선에 있었다고 간주할 수도 있다.\n\n이러한 '은거' 제도는 일본에서밖에 존재하지 않는 것이다. 이것이 꽤 오랜 시간을 항구적인 제도로 존속한 원정의 사례는 세계사적으로도 몹시 드문 것이었다고 할 수 있다. 사실 외국의 왕정국가는 거의 대부분이 왕위를 종신제로 하고 있어 한 번 왕이 되면 죽을 때까지 그 자리에 앉아 있는 것이 통상적이었으며, 국왕이 당시의 실권자에 의해 권력을 잃는다던지 국왕 자신의 다른 결함을 이유로 정무를 맡지 못해 다른 인물에게 실권을 양보한 사례도 일본만큼 많지는 않았다. 이러한 현상은 일본 황실을 제외하고는 조선의 태종(太宗)이나 베트남의 쩐 왕조, 혹은 남송의 효종이나 청(淸)의 건륭제(乾隆帝) 등이 황위를 후사에게 물려주고 은퇴하여 상황이 된 경우가 있을 뿐이다. 아시아 지역의 대부분의 군주들은 자신이 사망할 때까지 재위하며 생존 중에 은퇴하지 않았다. 구미로 넘어가면 이러한 현상은 더욱 희소해지는데, 신성로마제국 황제와 스페인의 왕을 겸했던 카를 5세는 정무에 대한 피로와 병이 겹쳐 퇴위하고 나머지 일생을 수도원에서 보냈다. 이렇게 양위가 이루어지고 나면 대부분은 국가의 실권을 대폭 포기했고, 양위 뒤에도 실권을 그대로 장악하고 있던 원정과 같이 놓고 말할 수는 없다.\n\n메이지 이후로는 황실전범의 시행과 함께 천황이 생전에 전위하여 상황으로 물러나는 일은 없게 되었고, 또한 급속한 서구 문물의 유입에 따라 가독 제도에 대한 일본인들의 사고방식에도 변화가 생겨 은거 제도는 차츰 힘을 잃어 결국 일본국헌법에 따라 법적으로 가독제도와 함께 폐지된다.", "첼시의 홈 유니폼은 파란색을 바탕으로 한다. 그러나 창단 초기의 홈 유니폼은 지금과는 달리 밝은 청록색(당시 첼시의 회장이었던 캐도건 백작의 기수복 색)의 셔츠, 하얀색의 바지, 검은색 혹은 진청색의 양말로 구성되어있었다. 셔츠의 색은 1912년 로열 블루로 변경되었다. 1960년대 초반 새로이 감독으로 부임한 토미 도허티는 첼시는 유니폼을 다시 한 번 바꾸었는데, 그는 상 · 하의를 모두 파란색으로 통일하였고, 양말은 하얀색으로 변경하였다. 그것은 팀의 특징을 더 돋보이게 해주었고, 이 유니폼은 1964-65시즌에 첫 선을 보였다. 첼시의 이러한 홈 유니폼 형식은 파란 양말을 착용한 1985년부터 1992년에 이르는 기간을 제외하곤 줄 곧 유지되었다.\\n\\n첼시의 원정 유니폼은 대체로 노란색 또는 파란 줄무늬가 가미된 하얀색을 바탕으로 한다. 최근에는 검은색이나 진청색의 원정 유니폼을 착용하기도 한다. 다른 팀들과 마찬가지로 첼시에도 다소 특이한 색상이나 디자인을 지닌 원정 유니폼들이 있었다. 1966년 FA컵 준결승전에서 첼시 선수들은 도허티의 지령에 따라 파란 바탕에 검은 줄무늬가 가미된 유니폼을 착용하였다. 이는 인테르 밀란의 그것에서 영향을 받은 것이었다. 1970년대 중반에는 헝가리 축구 국가대표팀의 1950년대 유니폼에서 영감을 받은 빨간색 · 하얀색 · 초록색의 원정 유니폼을 착용하기도 하였다. 또 다른 원정 유니폼으로는 옥색 줄무늬가 있던 1980년대의 유니폼과 빨간색과 하얀색이 대조된 1990년대 초반의 유니폼, 탕헤르 오렌지색과 흑회색 줄무늬가 추가된 1990년대 중반의 유니폼, 그리고 노란색 야광빛을 띤 2007-08시즌의 원정 유니폼 등이 있다", "양무(涼茂)가 조정으로부터 낙랑태수에 임명되어 지나가는 것을 붙잡았다. 양무가 굴복하지 않아 “조조가 업을 비우고 원정을 갔다는데 지금 내가 보병 3만, 기병 1만 명을 거느리고 바로 업으로 쳐들어간다면 누가 막을 수 있겠소?”라고 겁을 주었다. 양무는 되레 “나라가 큰 난리에 휩싸여 기울어 가는데도 장군은 10만이나 끼고도 그저 관전만 하고 있으니 신하된 자로서 이럴 수 있단 말이오?! 조조공은 국가의 위기를 걱정하고 백성들의 고통을 가여이 여겨 의병을 일으켜서 모리배들을 토벌함으로써 그 공덕이 두말할 것 없이 매우 높소! 이제야 나라와 백성들이 안정되어 가는데 군사를 일으켜 서쪽으로 향한다면 그 존망은 안 봐도 뻔하오. 장군은 맡은 바나 열심히 하시오!!”라고 일갈하였다. 여러 장수들이 술렁거렸고 공손탁은 그 말이 맞다 여겨 풀어주었다. 《삼국지》에는 이것이 언제의 일인지까지는 기록이 없다. 배송지는 업이 나오는 것으로 보아 조조가 이를 평정한 204년 이후의 일이 아닌가 했는데 그 해에 공손도도 죽는 것이 문제라고 하였다. 이는 공손강의 오기일 수 있다.", "시켈리아 원정은 펠로폰네소스 전쟁 중인 기원전 415년부터 기원전 413년에 걸쳐 아테네가 실시한 시켈리아 방면에 대한 군사 작전이다. 이 원정의 목적도, 명령 체계도 불확실했고, 원정군의 규모도 당초 계획인 60척의 배로 소규모 부대를 보내는 것에서 대규모 함대와 대규모의 중장보병 부대를 파견하는 것으로 확대되었다. 당초 원정을 주도한 지휘관 중 한 명이었던 알키비아데스는 함대가 시켈리아에 도착하기 전에 해임되어 재판에 회부되어 송환되었다. 그래도 초기에는 성공을 거둘 수 있었다. 아테네의 이런 위협에 대해 시켈리아에서 지배적인 도시였던 시라쿠사의 반응은 매우 둔했으며, 결과적으로 스파르타 군이 도착하기 전에 아테네는 시라쿠사를 봉쇄하기 위한 공성 보루를 거의 완성했다. 스파르타의 장군 길리포스는 도착하자마자 시라쿠사 시민의 행동을 촉구했다. 이 시점에서 아테네는 주도권을 잃었고, 전쟁의 흐름은 바뀌었다. 아테네는 증원 부대를 충당받아 일단의 우세를 회복했다. 그러나 전략적으로 중요한 지점에서의 큰 패배를 당했고, 여러 해전에서의 연이은 패배를 겪으며 포위군의 전투력과 사기는 급격히 떨어졌다. 결국 아테네 군이 공략을 예정하고 있었던 시라쿠사에서 육지를 통해 탈출할 수밖에 없게 되었다. 이 시도마저 실패로 돌아가자 원정군의 대부분이 시켈리아 내륙에서 항복하거나 전사했다.\\n\\n이 패배의 충격은 컸다. 200척의 군선과 아테네 시민들의 상당한 비율을 차지하는 수만 명의 시민들이 이 원정에서 목숨을 잃었다. 그리스 본토에서 아테네와 적대하는 세력과 페르시아 제국은 군사 행동을 일으켰고, 에게 해에서도 반란이 발생했다. 이 패배는 펠로폰네소스 전쟁의 전환점이 되었으며, 앞으로 10년 동안 아테네는 고통 속에 허덕이게 된다. 투키디데스는 당시 그리스인들은 아테네가 시켈리아에서 패배한 것보다 원정 실패 후 장기간 계속 싸우며 엄청난 손해를 본 것에 놀랐다고 관찰하고 있다.", "시라카와인은 도바 천황을 양위시키고 그의 제1황자(스토쿠 천황)를 천황으로 삼은 뒤에 붕어했는데, 시라카와인 다음으로 원정을 행하게 된 도바 상황은 스토쿠 천황과 사이가 좋지 않아, 총비 비후쿠몬인(美福門院) 소생의 제9황자(고노에 천황)에게 황위를 잇게 했다. 고노에 천황 사후에는 다이켄몬인(待賢門院) 소생의 형 고시라카와 천황이 즉위했다. 그리고 호겐 원년(1156년)에 도바 상황이 붕어한 뒤, 스토쿠 상황과 고시라카와 천황 사이에 벌어진 전투에서 고시라카와 천황은 승리를 거두었다(호겐의 난).\n\n고시라카와 천황은 호겐 3년(1158년)에 니조 천황에게 양위하고 원정을 시작했다. 하지만 '정통'이라는 의식이 강했던 천황이 원정이 아닌 천황 친정을 지향하면서 또 한 번 조정은 고시라카와 상황을 지지하는 원정파와 니조 천황을 지지하는 친정파로 나뉘었다. 니조 천황대의 고시라카와 상황의 원정은 그리 강고하다고 할 수 없었지만, 니조 천황이 에이만 원년(1165년) 6월 25일에 병을 이유로 나이 어린 로쿠조 천황에게 양위하고 불과 한 달 뒤인 7월 28일에 붕어하면서 고시라카와인의 원정은 비로소 강화되었다. 이후 헤이지의 난과 다이라노 기요모리를 필두로 하는 헤이케 정권의 등장 및 붕괴, 지쇼·주에이의 내란의 발발, 그리고 미나모토노 요리토모의 가마쿠라 막부 성립 등 무사들이 잇따라 대두하는 시대가 찾아오게 된다. 이런 와중에 고시라카와 법황은 말년에 헤이케의 수장인 다이라노 기요모리와 대립하다가 지쇼 3년(1179년) 11월의 정변으로 토바덴(鳥羽殿)에 유폐되어 그의 원정은 중단되고 만다.(지쇼 3년의 정변) 고시라카와 법황의 원정이 중단되면서 다카쿠라 천황의 친정 체제가 성립되었지만, 다카쿠라 천황은 지쇼 4년(1180년) 2월에 안토쿠 천황에게 양위하고 다시 다카쿠라 천황의 원정이 시작되었다. 다카쿠라 천황이 원정을 행하던 동안 후쿠하라 천도 등이 이루어졌지만, 원래 병약했던 다카쿠라 상황이 후쿠하라에서 병을 얻어 교토로 돌아온 직후(1181년) 붕어하고, 얼마 못 가서 기요모리도 죽었다. 기요모리 사후 헤이케의 수장이 된 다이라노 무네모리는 고시라카와 법황의 원정을 부활시켰다.\n\n고시라카와 법황의 뒤를 이어 원정을 행했던 손자 고토바 상황은 당시 가마쿠라 바쿠후의 쇼군 미나모토노 사네토모의 암살을 호기로 삼아 가마쿠라 바쿠후를 무너뜨리고 황권의 부흥을 꾀했지만 실패했고(조큐의 난), 오히려 상황 자신은 유배되고 황권의 저하 및 싯켄(執權) 호조(北條) 집안의 정치 개입을 초래했다. 조큐의 난 이후 즉위한 고호리카와 천황의 아버지가 예외적으로 황위도 거치지 않고 원정을 행하는(고다카쿠라인) 해괴한 사태까지 발생하고 있다. 조큐의 난 이후 원정은 공가 정권의 중추로 그 역할을 다했다. 특히 조큐의 난 이후 처음으로 본격적인 원정을 행하게 된 고사가인(後嵯峨院) 때에 원정의 여러 제도가 정비되었는데, 고사가인은 주사(奏事, 헨칸이나 쿠로우도에 의한 상주)를 전하는 직무인 전주(傳奏)를 제도화하고, 인이 가마쿠라 바쿠후의 효죠슈(評定衆)와 함께 상론(소송)에 관여하는 인효죠(院評定)를 확립하는 등 원정의 기능 강화에 애썼다.\n\n고사가인 이후 지묘인통과 다이가쿠지통이 서로 교대로 왕위를 계승하게 된 시대에는 실제 원정을 행하는 '치천의 군'이 천황의 아버지(혹은 할아버지·증조할아버지)여야 할 필요성이 특히 강조되었다. 지묘인통의 후시미 천황이 즉위했을 때 그의 친아버지 고후카쿠사인(後深草院)이 원정을 실시하면서 후시미 천황의 전임 천황인 다이카쿠지통의 고우다(後宇多) 상황이 이를 항의했지만 받아들여지지 않았고, 반대로 고우다인의 아들인 고니조 천황이 즉위했을 때에는 후시미 상황이 아닌 고우다인이 원정을 행했다. 덧붙여 이 때 후시미 상황의 태자로서 고후시미인(後伏見院)의 동생인 후쿠히토 친왕(훗날의 하나조노 천황)이 태자로 세워졌을 때 그는 고후시미인의 조카로 여겨졌다(《황년대략기》·《진노쇼토기》등). 하나조노 천황이 즉위한 뒤에는 후시미원이 원정을 행했다가 정화(正和) 2년(1313년) 10월 17일에 '치천의 군'의 지위가 고후시미인에 양보되어(《일대요기》), 4년 뒤에 후시미인이 죽었을 때에도 하나조노 천황은 친아버지의 붕어에도 불구하고 할아버지의 예로 장례를 치렀다(《마스카가미》). 이는 본래는 하나조노 천황의 형인 고후시미인이 '치천의 군'의 자격을 얻기 위해 하나조노 천황과 조카 관계를 맺었으므로 본래는 '아버지와 아들'의 관계인 후시미인과 하나조노 천황의 관계도 '할아버지와 손자'의 관계로 상정되었기 때문이다. 이는 지묘인통의 사례이고, 다이카쿠지통의 사례는 확실하지 않다. 이후의 지묘인통에서는 치천의 군으로 예정된 사람과 황위계승 예정자 사이에 '숙부와 조카' 관계가 맺어져 '치천의 군'과 천황 사이에 부모 자식 관계가 의제되게 되었다(고코 천황과 고묘 천황 및 나오히토 친왕, 고코마츠인과 고하나조노 천황).\n\n겐무 신정 시기에는 고다이고 천황이 친정을 실시하면서 원정은 잠시 중단되었지만, 수 년 만에 북조에 의한 원정이 부활하고 이는 무로마치 시대에까지 이어졌다. 하지만 에이쿄 5년(1433년)에 고코마쓰인(後小松院)이 붕어하면서 원정은 사실상 종말을 고했다. 이후로도 상황이 천황을 후견하는 형태가 등장하긴 했지만, 그것은 어디까지나 형식상의 존재에 불과했다.", "페르시아가 그리스 역사에 등장한 것은 페르시아가 뤼디아와 이오니아의 몇몇 그리스계 도시국가를 지배하게 되면서부터이다. 뤼디아는 소아시아의 밀레토스 같은 그리스계 도시국가를 정복했고 이들 그리스계 도시국가는 내부적으로는 자치가 허용되면서도 외교적으로는 뤼디아의 속국으로 공물을 뤼디아에 바치고 뤼디아가 메디아와 전쟁을 벌일 때 뤼디아를 위해 군대를 파병해야 했다.\\n\\n기원전 544년경 키루스 2세가 메디아에서 반란을 일으켜 메디아를 정복하고 페르시아 제국을 세웠다. 뤼디아는 페르시아와 전쟁을 벌였으나 패하고 이오니아의 그리스계 도시들은 페르시아 제국의 수중에 들어갔다. 페르시아의 총독은 이들 그리스계 도시들에 전제군주를 심어놓고 '왕중의 왕'인 페르시아의 황제에게 세금을 바치게 했다. 기원전 525년 페르시아의 황제 캄비세스 2세가 이집트 원정에 성공하자 소아시아의 그리스계 도시들의 페르시아에 대해 불만이 더 커졌는데 많은 상업과 무역을 일찍부터 페르사아에 편입된 페니키아인들이 차지하였기 때문이었다. 캄비세스 2세의 뒤를 이은 다리우스 1세는 리비아를 정복하고 인도에 이르기까지 페르시아 제국의 판도를 넓혔다.\\n\\n기원전 513년 다리우스 1세는 발칸 반도 원정을 단행한다. 그는 트라케와 마케도니아 왕국을 정복했고 마케도니아의 아민타스 1세는 페르시아의 신하가 되었다. 이 원정에서 밀티아데스는 다리우스의 부하로 참전했는데 다리우스가 다뉴브 강을 건너 스키타이인들의 지역으로 넘어갔을 때 다리를 끊어 함정에 빠트리고 페르시아를 공격하자는 그리스인들이 있었다. 그러나 이 계획은 실행되지 않았다.", "1918년 2월, 핀란드 백위대 사령관 만네르헤임 대장은 동카리알라를 러시아로부터 해방시키기 전까지 칼을 칼집에 넣지 않겠다는 소위 \"칼집 선언\"을 한다. 러시아령 동카리알라는 역사상 한 번도 스웨덴령 핀란드나 핀란드 대공국의 일부였던 적이 없으나 핀란드 내전이 끝난 뒤 동카리알라를 핀란드에 합병시키는 것에 관한 논의가 공론화되었다.\\n\\n1918년 초 페차모와 백카리알라에 대해 이루어진 합병 시도(백카리알라 원정)는 실패했는데, 카리알라 주민들의 소극적 태도에도 일부 원인이 있었다. 이후 영국군이 백카리알라를 점령한다.\\n\\n1918년 여름, 핀란드 정부는 백카리알라 지역으로부터 핀란드에 합병되고 싶다는 많은 탄원을 받는다. 특히 레폴라 지역에서 그런 탄원이 열성적이어서 이 지역에서는 핀란드와의 합병 투표까지 진행되었다. 핀란드 육군은 1918년 가을 레폴라를 점거했다. 1919년 1월 소규모 의용병들이 포라얘르비로 원정을 갔지만 곧 볼셰비키군에게 격퇴되었다. 포라애르비도 1월 7일 투표를 통해 핀란드에 합병되는 것을 결정했다.\\n\\n1919년 2월, 만네르헤임은 서방 연합국과 러시아 백군에게 핀란드가 충분한 물질적 정신적 지원이 있다면 상트페테르부르크의 볼셰비키들을 공격할 의사가 있음을 분명히 했다. 동시에 아우누스 지역에 대한 원정이 계획되었고 군나르 폰 헤르첸 엽병소령이 원정대장으로 임명되었다. 헤르첸 소령은 카리알라 주민들이 협조한다면 핀란드 의용병 1천 명으로 원정을 성공할 수 있을 것이라고 전망했다. 만네르헤임은 계획을 승인했지만, 실행에 옮기기 전에 영국의 승인도 받을 것을 요구했다.", "1566-05|링크 초, 쉴레이만 1세는 헝가리 원정을 위해 이스탄불을 떠났다. 이 원정은 쉴레이만에게 있어 13번째 원정이자, 최후의 원정이다. 이미 70대에 접어든 그의 건강은 악화일로였는데, 특히 20년 가까이 괴롭힌 통풍이 문제였다. 때문에 원정에서 쉴레이만은 대부분을 마차에서 지냈고, 원정로 상의 도시에 입성하는 의식을 치룰때만 말에 올랐다. 원정을 시작한지 50일째 되는 날에 파디샤와 대재상 소콜루 메흐메드 파샤가 이끄는 5만 명의 오스만 군대가 베오그라드에 도착했다.\n\n그곳에서 오스만 군대는 헝가리 서남쪽 시게트바르를 향해 진군하기 시작했다. 시게트바르 성채는 오스만-합스부르크 국경 지대에 위치한 요지로, 당시 2,300명 가량의 병사가 니콜라스 즈리니의 지휘 아래에 수비중이었다. 오스만 군대는 시게트바르 성을 8월 초에 포위했고, 공성전은 약 1개월 가량 지속되었다. 쉴레이만의 건강은 이 기간에 크게 악화되었다. 결국 1566-09-05|링크 1시 30분 경 죽음을 맞이했다. 오스만 군대가 시게트바르 성을 함락시키기 직전의 일이었다. 니콜라스 백작은 해질녁까지 저항하였으나, 결국 휘하의 군대와 함께 전사하고 말았다.", "아리아노스는 철학과 역사 그리고 지리지 등의 저작활동을 하였다. 그 중 가장 유명한 것은 《알렉산드로스 원정기》로, 현존하는 알렉산드로스 대왕의 전기중에서 가장 신뢰할 수 있는 것으로 평가받고 있다. 아리아노스는 원정으로부터 4백년간에 걸쳐 쓰인 기록을 참조해, 특히 프톨레마이오스 1세와 아리스토부루스의 종군자들로부터 인정받았다. 원정기는 객관적으로 쓰여졌으며, 군사적 부분을 중심으로 해 정치적인 기술은 표면적인 것에서 그쳤다. 알렉산드로스 대왕의 성격에 대해서는, 신화 위의 영웅이라는 비교에 아주 진지하게 몰두하는 등 현대인의 자세와 동떨어진 것이 눈에 띈다. 하지만 그 나름의 이유가 있었는데, 바로 신화적 영웅신에 대한 라이벌 의식이 동기가 되었기에 대왕이 대사업을 완수할 수 있었다고 설명한다.\n\n하지만 아리아노스의 다른 저작들은 단편만이 전해져 본체가 없어진 것이 많다", "뚜옌꽝 포위전이 끝나고 3주가 지난 후 당경숭의 운남군과 유영복의 흑기군이 점령한 진지를 프랑스군이 정찰하는 과정에서 전투가 발발했다. 이 전투에 대한 프랑스군의 기록은 이상할 정도로 자제되어 있으며, 이것은 상황이 최악으로 진행되었다는 것을 시사하고 있다. 통킹 원정군 총사령관 루이 브리에르 드 리즐 장군은 뚜옌꽝 구원에 힘입어 프랑스군과 알제리군 5,000명과 2,000명의 통킹 보조병, 460마리의 노새와 말을 동원해 운남군을 공략할 원정 계획을 세웠다. 이 원정은 흥호아의 프랑스 본거지에서 시작된다. 최근에 통킹에 도착한 대대장 시몽의 1대대, 주아브병 1연대는 풀럼타오 마을을 예비 정찰을 하라는 명령을 받았다. 이곳은 강력한 운남군 하위 부대에 의해 점령된 것으로 알려졌다. 1885년 3월 23일, 시몽은 풀럼타오에 도착하여 이 마을이 운남군 정병들과 흑기군(프랑스군들이 불렀던 것처럼 ‘산적들’) 군대가 점령하고 있는 것을 발견했다. 시몽은 대대에게 공격 명령을 내렸다.", "요안니스가 제국 서방의 문제에 매달려 있던 10년 동안 아나톨리아에서는 다니슈멘드가 발흥하여 소아시아의 강자로 떠올랐으며 1130년 2월 보에몽 2세의 안티오키아 공국의 군대를 격파하여 안티오키아를 점령하였다. 1130년부터 1135년까지 요한네스는 다섯 차례나 다니슈멘드를 공격했고 완벽한 승리는 아니지만 어느 정도 성과를 이루고 콘스탄티노폴리스로 개선할 수 있었다. 또한 다니슈멘드의 아미르 가지가 예상 외로 죽는 바람에 아나톨리아 회복은 더욱 쉬워졌다.\n\n요안니스는 최근 시칠리아의 왕으로 인정받고 안티오키아에 대한 계승권을 주장하는 루지에로 2세에 대한 대비책으로 신성 로마 제국 황제 로타르 3세에게 시칠리아를 공격하게 하고 자신은 십자군 국가에 대한 원정에 나섰다. 당시 안티오키아 공국은 보에몽이 아미르 가지에게 죽은 이후 예루살렘의 보두앵 2세의 섭정으로 넘어갔다가 다시 보두앵의 어린 딸 콩스탕스와 그의 남편 레몽에게로 상속되었다. 레몽은 킬리키아를 공격했고 요한네스는 차근차근 동방원정을 성사시켰다.\n\n1138년 요안니스는 드디어 안티오키아까지 진격했고 결국 레몽의 항복을 받았다. 그는 레몽과 에데사의 조슬랭 2세등 십자군의 가신들과 연합하여 1138년 3월 성전 기사단을 구성했고 시리아의 이슬람에 대한 원정에 나섰으나 레몽와 조슬랭의 불신으로 원정에 성공하지 못했고 프랑크족 군대의 반감이 깊어져 결국 원정을 포기하고 돌아와야 했다.", "1920년대 이후 다수의 우승과 꾸준한 성적 덕분에 양키스는 예전부터 지금까지 전 세계 최고 인기 구단 중의 하나이다. 그들의 인기는 단순히 뉴욕 지방에 한정되지 않는다. 원정 경기에서도 상대팀의 팬들도 양키스가 적수가 되면 더욱더 관심이 높아지기 때문에 자신들의 팬과 더불어 구름과 같은 관중을 몰고 다닌다. 1920년 시즌 1,289,422명이 폴로 그라운드를 찾으면서 최초로 100만 관중을 돌파했고, 26년 뒤에는 2,265,512명을 기록하며 200만 관중을 돌파했다. 87년 중 83년 동안 관중 동원은 늘 리그 평균을 상회했고 (1990년 ~ 1992년, 그리고 1994년 시즌 제외) 지난 7년 동안은 늘 3백만을 넘었으며 2005년에는 4,090,696으로 스포츠 역사상 홈관중 400만을 넘은 3번째 팀이 되었다. 홈뿐만 아니라 원정에서도 2001년 ~ 2006년까지 늘 원정 관중순위 톱을 달려왔다.\n\n양키스 팬 중에서 가장 유명한 팬은 \"Freddy Sez\"라는 별명으로 잘 알려진 프레디 슈먼(Freddy Schuman)이다.", "이 요새에 대한 공격은 영국군 사령관 존 포브스 장군에 의한 대규모 원정의 일환이었다. 포브스가 컴벌랜드 요새와 메릴랜드 서부에서 6,000명의 군사를 모았고, 여기에 조지 워싱턴을 포함한 버지니아 민병대 2000명도 부대도 가세했다. 수비가 약한 뒤켄 요새는 그들의 원정의 가장 큰 목표였지만, 브래덕 원정로를 선택할 지, 북쪽 길을 갈 지에서 의견이 분분했다. 워싱턴은 브래덕 원정로를 주장했지만, 결국 다른 길로 가게 되었다. 이 행군은 난항을 겪었다. 또한 포브스는 질병에 걸려 진군을 지휘한 것은 부지휘관이었던 앙리 부케 중령이었다.", "나폴레옹은 이집트 원정에서 167명의 과학자와 건축 기술자로 구성된 학술조사단을 동행시켰다. 수학자인 가스파르 몬쥬가 조사단의 지도적 역할을 담당했다. 이외에도 수학자 조제프 푸리에와 화학자인 클로드 벨트레 등이 포함되어 있었다. 그들은 이집트의 지형과 산물을 조사하는 외에도, 고대 유적의 조사를 담당했다.\n\n조사단의 가장 유명한 업적은 로제타 스톤의 발견이다. 또한 드제와 동행하여 상부 이집트로 향한 무리는 룩소르의 카르나크 신전과 왕들의 계곡을 세계 최초로 학술적으로 기록했다. 이러한 업적은 후에 이집트 저널 《Description de l' Egypte》에 정리되었다.\n\n에드워드 사이드는 나폴레옹의 이집트 원정과 《이집트 저널》의 탄생이 유럽의 오리엔탈리즘을 형성한 하나의 계기가 되었다고 말하고 있다.", "프란시스코 바스케스 데 코로나도 (Francisco Vázquez de Coronado, 1510년-1554년)는 1540년에서 1542년 사이 지금의 멕시코, 그 당시의 뉴스페인에서 출발하여 미국 남서부 지역을 포함하여 지금의 켄자스 지역을 원정팀을 이끌고 탐험한 스페인 정복자(Conquistador:콩키스타도르)이다. 바스케스 데 코로나도의 탐험 목적은 시볼라(Cibola)라고 불리는 도시를 찾는 것이었다. 뉴멕시코에는 시볼라(Cibola) 라고 부르는 도시를 포함해서 7개의 도시가 보석과 금으로 장식된 부유한 도시라는 소문이 떠돌았었다. 원정 과정에서 그의 원정팀의 일부가 그랜드 케니언을 가장 먼저 본 유럽사람이 되었다. 그의 원정팀은 주니(Zuni) 푸에블로 인디언이 살고 있던 하위쿠를 거쳐 리오그란데 강에 도달했고 이름해 지금의 켄자스 지역까지 답사했으나 소문으로 들은 황금의 도시는 실제로 존재하지 않는 도시라는 결론을 얻고 1500마일의 원정을 실패로 마치고 뉴 스페인(New Spain:지금의 멕시코)으로 돌아갔다.\n\n == 코로나도의 원정 ==", "오랜 준비 후 함대는 출항 준비를 갖췄다. 출항 전날 누군가가 시중에 행운의 표시로 놓여져 있던 헤르메스의 흉상이 놓여있는 헤르마(직사각형 기둥)를 다수 파괴했다. 이 사건은 원정 대한 나쁜 전조이거나 또한 정부 전복을 기도하는 행위로 심각하게 다뤄졌다. 플루타르코스에 따르면, 알키비데아스의 정적인 안드로클레스가 가짜 증인을 내세워 그 사건이 알키비아데스와 그 지지자들의 소행이라고 호소했다고 전한다. 알키비아데스는 결백을 증명하기 위해 자발적으로 자신을 사형 구형 재판을 요구했지만 (그의 부재 시에 정적이 허위 정보를 가지고 소송할 것을 피하기 위함이기도 했다) 이 탄원은 거부되었다.\n\n알키비아데스는 어떤 면에서는 매우 인기가 있었고, 군 전체의 지지를 얻고 있었다. 또한 원정 준비를 하는 기간 동안 아르고스와 만티네이아의 지원도 얻고 있었다. 결국 그는 고소되지 않았고 함대는 다음날 출범했다. 그러나 그의 대항 세력은 알키비아데스의 출발을 기다리다가 고소를 했다. 육군이 주된 그의 지지자였으며, 육군의 원정 중에 재판을 하게 되면 수적으로 유리하다고 생각했기 때문이었다.", "원래 작은 어촌이었던 시트웨는 영국이 아라칸(현재의 라카인 주)를 점령한 후에 쌀의 수출하는 항구로서 해상 무역의 중요한 장소가 되었다.\n\n시트웨는 버마의 왕 보도퍼야가 아라칸을 정복할 때 전투가 벌어진 장소이다. 1784년에 약 3만 명의 버마의 원정군과 3천 명의 아라칸군이 맞붙었다. 숫적으로 크게 열세인 아라칸인들은 수륙 양면으로 버마군과 싸웠으나 궤멸당했다. 이 패배로 아라칸의 수도인 내륙 도시 마락우로 가는 길이 열리게 되었고, 곧 정복되어 아라칸의 독립은 끝나게 되었다.\n\n1826년의 제1차 영국-미얀마 전쟁 후에 영국은 정부의 소재지를 해안의 시트웨로 옮겼다. 영국의 지배 첫 40년 동안 마을의 인구는 15,536명으로 늘어났다. 1901년까지 31,687명의 인구를 가진 미얀마의 제3의 항구가 되었다.\n\n시트웨는 미얀마의 정치적인 승려의 출생지이다. 식민지 영국에 최초로 저항한 우 오타마가 이곳에서 태어났다. 또한 최근의 2007년의 시위 때도 시트웨의 승려들은 가장 먼저 저항을 시작했다.", "북조 진후묘에서 도굴됐다가 발견된 서주 후기의 유물 진후소편종에는 진후 소가 주왕과 함께 원정하여 공을 세우고 주왕에게 포상을 받은 것을 기념하는 명문이 새겨져 있으며, 학계 절대다수가 이 진후 소를 진 헌후로 여긴다. 명문에서 진후 소는 주왕을 따라 원정하여, 숙나라 를 쳐 무찌르고, 훈성((勹+熏)城) 을 함락했으며, 귀족 자제들로 구성된 부대와 마차대를 거느리고 이족을 추격하여 요렬(淖列)에서 무찔렀다. 이 공으로 주왕이 진후에게 양보(揚父)를 보증 삼아 하사품을 내렸고, 진후는 이를 찬양하고자 종을 만들었다고 기록되었다. \\n\\n이 명문에 따르면 진후 소가 주왕 33년에 함께 원정했는데, 서주의 왕 중 기년 33년이 있는(곧 재위 기간이 33년을 넘는) 인물은 서주 여왕과 서주 선왕뿐이지만 주여왕 33년(기원전 846년)이나 주선왕 33년(기원전 795년) 어느 것도 《사기》 진세가에 기록된 진헌후의 재위 연대(기원전 822년 ~ 기원전 812년)와 일치하지 않아 학자들은 이 문제를 두고 다양한 학설을 내놓았다. 명문에 새겨진 날짜들이 주여왕 33년과 일치하기 때문에 진세가를 부정하고 원정이 주여왕 33년에 일어났다는 설, 원정은 주여왕 33년이 맞으나 진후 소가 원정 당시에는 진후가 아니라 진나라 공자로서 귀족 자제를 이끌고 원정해 편종을 받았으며 진후로 즉위한 후에 종에 명문을 새겼다는 설이 있다. 또 주선왕 대의 주요한 싸움인 천무 싸움이 《사기》 12제후연표에서는 주선왕 26년, 《국어》와 《사기》 주본기에서는 주선왕 39년으로 기록된 점을 들어 주선왕의 기년을 즉위로 두는 것과 공화 원년으로 두는 두 가지가 있다고 주장하고(공화 원년과 주선왕 즉위년은 14년 차이가 난다), 원정은 주선왕 33년에 일어났으되 이는 공화 원년(기원전 841년)부터 센 것으로 기원전 809년에 일어난 원정이라고 주장하는 설이 있다. 이때는 진헌후의 재위 기간이 아니고 그 다음 대인 진 목후 3년인데, 이 설을 주장한 王占奎는 진목후 다음의 임금인 상숙이 비정통 군주이므로 그 재위 기간이 선대 목후나 후대 진 문후 기간에 포함되어 사마천이 두 번 셌을 가능성을 제기했다. 만약 진상숙의 재위 기간이, 노백어의 재위 기간(노효공 1 ~ 11년)과 마찬가지로 실제로는 진문후 1 ~ 4년이면, 진상숙 이전의 임금들의 재위 기간이 후세로 끌려와, 기원전 809년은 진헌후 10년이 되어 진헌후가 원정에 참여하는 것이 가능해진다. 그리고 명문에 새겨진 날짜들이 기원전 809년에도 일치한다\\n\\n이 진후 소의 원정은 당시 주 왕실이 서주 의왕 이후로 권위를 상실하고, 동방의 대 제후국 제나라와 노나라가 주 왕실의 질서에서 이탈하려는 움직임을 보이는 반면, 진나라는 주왕이 동쪽으로 원정하는데 동방의 제후국이 아닌 진나라 군대를 끌어다 쓸 정도로 주나라와 친밀한 관계를 유지하며 주 왕실에 충실히 복종하고 있음을 보여준다", "원정(인세이)는 즉위해 있는 일본 천황의 직계존속인 상황(上皇)이 천황을 대신하여 정무를 직접 행한 형태의 정치이다. 상황은 보통 원(院)이라고 부르는 곳에 있었기에 \"원에서 다스린다\"는 \"원정\"이라는 표현이 되었다.\n\n원정이라는 말 자체는 에도 시대의 라이 산요(賴山陽)가 《니혼가이시(日本外史)》에 이러한 정치 형태를 '세이사죠코(政左上皇)'로서 '원정(院政)'를 행했다고 표현하였고, 메이지 시대에 편찬된 《국사안》(國史眼)에 이를 참고로 하여 원정이라고 표현하기 시작하면서부터 널리 알려지게 되었다고 한다. 원정을 하는 상황은 치천(治天)의 군(君)이라고 불렸다." ]

[ 32667, 17341, 9844, 10398, 45953, 17339, 10762, 46313, 13224, 25550, 56523, 14485, 4082, 49161, 28444, 50852, 45956, 25294, 29299, 17337 ]

[ "원정 출산", "원정 (군주제)", "첼시 FC", "공손도", "시켈리아 원정", "원정 (군주제)", "그리스-페르시아 전쟁", "아우누스 원정", "쉴레이만 1세", "아리아노스", "풀럼타오 전투", "요안니스 2세", "뉴욕 양키스", "뒤켄 요새 전투", "이집트-시리아 원정", "프란시스코 바스케스 데 코로나도", "시켈리아 원정", "시트웨", "진 헌후", "원정 (군주제)" ]

{ "answer_start": [ 804 ], "text": [ "이응" ] }

[ "말년에 그의 남편은 거의 눈이 멀어서 자신을 돌볼 수 없게 되었고 그 자신도 일생에 걸친 흡연으로 인한 문제를 겪고 있었다. 1976년, 60세의 셸던은 아직 건강하고 활동적일 때에 자신의 삶을 끝내고 싶지만 남편을 돌봐줄 사람이 없기 때문에 실행에 옮기지 못하며 차마 그를 죽일 수도 없다는 내용의 편지를 친구에게 보낸다.\n\n11년 후, 1987년 5월 19일 셸던은 마침내 그의 계획대로, 남편이 자는 동안 그를 쏜 다음 자신도 따라 갔다. 그는 남편을 쏜 후 변호사에게 자신의 행동을 설명하는 전화를 걸었다. 경찰이 그들을 발견했을 때, 그들은 침대에서 손을 잡고 죽은 상태였다. 전기 작가인 줄리 필립스(Julie Phillips)에 따르면, 셸던이 남긴 유서는 몇 년 전부터 준비되어 있던 것이었다고 한다.\n\n그의 이름을 딴 제임스 팁트리 주니어상은 매년 젠더문제에 대한 이해를 확장하거나 탐구한 SF 또는 환상 소설에 수여된다.", "장왕은 야심한 밤에 신하들을 연회에 불렀다. 많은 사람이 취한 가운데 갑자기 강풍이 불어 촛불이 꺼져 버렸다. 그 때, 장웅(蔣雄)이라는 사람이 장왕의 총희를 껴안았는데 총희는 곧바로 장웅의 갓끈을 잡아 뜯고 장왕에게 이를 알렸다. 그러나 장왕은 신하들로 하여금 모두 갓끈을 끊게 하였고 장웅은 속으로 장왕에게 감사를 했다.\n\n그 후 초나라가 진(秦)나라에게 공격당했을 때, 장웅은 선봉에 서서 큰 공로를 세웠다. 그러자 장왕이 장웅에게 물었다.\n\n과인은 너를 그렇게 아낀 기억이 없는데, 무슨 이유로 목숨도 아까워하지 않고 이렇게까지 한 것이냐?\n장웅은 당시 연회에서의 일을 이야기하여 자신이 그때 총희를 껴안은 자임을 말했다. 너그럽고 여자에게 휘돌리지 않는 훌륭한 군주로서의 장왕의 인격을 나타내는 고사이다.", "유비의 부하 관우는 장사성을 평정하기 위해 가고 장사의 명장 황충과 격돌한다. 한현의 부하 관군교위 양령이 군사 1000명을 이끌고 선봉에 서지만 관우에게 단칼에 베어져 버린다.\n\n관우는 황충과의 첫 싸움이 무승부로 끝나자 관우와 황충은 다음 날 다시 맞서고 이때 황충의 말 앞다리가 부러져 황충이 굴러떨어지지만 관우는 의리를 지키며 자기 진영으로 물러난다. \n\n관우의 모습에 감탄한 황충은 활을 관우에게 쏘지만 일부러 빛 맞춰 쏜 뒤 다시 돌아온다. 그러나 장사 태수 한현은 이 모습을 구실로 황충이 관우와 내통한 것이라 알고 황충을 잡지만 한현의 부하 위연이 이 일에 분노해 한현을 죽이고 황충을 구해줘 유비에게 투항한다.\n\n유비는 시골에 묻혀 살던 옛 형주 자사 유표의 조카 유반을 장사 태수로 봉하고 장사는 평정된다.", "김한록(金漢祿, 1722년 ~ 1790년)는 조선의 문신 겸 외척이자 정치가이며 본관은 경주(慶州)이고 자는 여수(汝綏)이며 호는 한간(寒澗)이다.\n\n김두광(金斗光)의 손자이고 김운경(金運慶)의 아들이며 김관주(金觀柱)의 아버지인 그는 김귀주(金龜柱)와 정순왕후 김씨(貞純王后 金氏, 영조 임금의 계비)의 5촌 숙부이고 영조(英祖)의 국구(國舅)인 김한구(金漢耉)와 그의 아우 김한기(金漢耆)의 사촌 형이며 영조의 임금의 사위 김한신의 8촌 삼종형이다.\n\n5촌 조카딸이 영조 임금의 계비(정순왕후)가 되자 그 후광을 안고 음서(蔭敍)로써 천거되었으며 5촌 조카 김귀주와 공모하며 1762년 사도세자(장헌세자)의 죄상을 꼬집어 사도세자가 뒤주에 갇혀 처참하게 죽게 하는데 배후를 일조하였다.\n\n이후 세손(훗날의 정조)도 모해할 것을 시도했으나 실패하였고 아들 김관주가 유배되는 것을 목도하였으며 정조가 등극한 이후에도 아들 관주가 석방되는 것을 보지 못한 채 1790년 사망했다.\n\n사후, 순조 임금 때였던 1806년에 관작이 추탈되었다가 이후 고종 임금 초기인 1864년에 다시 관작 회복이 추서되었다.", "살바도르 카바냐스 오르테가(Salvador Cabañas Ortega, 1980년 8월 5일 아순시온 ~ )는 파라과이의 축구 선수로, 포지션은 공격수이다.\n\n1998년 도세 데 옥투브레에서 데뷔했으며 2001년 칠레의 아우닥스 이탈리아노로 이적했고 2003년에는 멕시코의 하과레스 데 치아파스로 이적했다. 2003년 아페르투라 시즌에서 18경기에 출전하면서 5득점을 기록했으며 2004년 클라우수라 시즌에서 20경기에 출전하면서 15득점을 기록했다.\n\n2006년 클라우수라 시즌에서 14득점을 기록하면서 득점왕에 올랐고 같은 해에 클루브 아메리카로 이적했다. 2007년 코파 리베르타도레스에서 10득점을 기록하면서 대회 득점왕에 올랐고 같은 해에 파라과이 올해의 축구 선수와 남아메리카 올해의 축구 선수로 선정되었다. 2008년 코파 리베르타도레스에서 8득점을 기록하면서 2회 연속으로 대회 득점왕에 올랐다.\n\n2010년 1월 25일 부인과 함께 멕시코 시티에 있는 한 나이트클럽에 갔다가 화장실에서 괴한들이 쏜 총에 머리를 맞아 중태에 빠졌고 인근 병원으로 후송되어 머리에 맞았던 22mm 크기의 총알을 제거하는 수술을 받았다. 얼마 뒤 현역으로 복귀해 자국 아마추어격 리그에서 선수생활을 이어가게 되었다.", "미국 육군 대령 알리샤 웨스트(나오미 해리스)는 자신의 고향인 뉴올리언스로 돌아와 시 경찰서에 모집된다. 알리시아는 자신의 새로운 파트너 인 케빈 제닝스(리드 스콧)에게 자신이 자란 지역 사회의 주민으로서와 경찰으로서의 다른 점을 상기 받는다.\n\n제닝스가 아내와 데이트를 하러 집에 돌아 오기 위해 웨스트는 다른 부대원 브라운과 이중 교대를 하게 된다. 근무 중 전화를 받고 그들은 버려진 건물에 있는 비밀 정보원을 만나러 가고 알리샤는 차에서 기다리게 된다. 알리샤는 브라운이 들어간 건물에서 총소리를 듣고 글록 권총(Glock)과 바디캠이 장착된 조끼로 무장하고 들어간다. 알리샤는 테리 말론 형사와 그의 부하의 비무장 마약 밀매자 살해 현장을 목격한다. 테리 말론 장교(프랭크 그릴로)가 그녀에게 해명하려고 할때, 다른 한 명인 스미티(보 냅)은 알리샤의 바디캠을 보고 겁에 질려 총을 쏘고, 알리샤는 건물에서 떨어져 땅에 쓰러진다.\n\n부상당한 알리샤는 말론과 그의 부하들에 의해 추적되는 동안 탈출한다. 동료 경찰관이 도착하지만 알리샤는 그들이 테리와 함께 일하고 있다는 사실을 알게 되자 꺼려하지만 그녀를 숨겨주는 지역 사회의 주민인 밀로 잭슨(타이리스 깁슨)의 가게에 숨게 된다. 그녀는 파트너인 제닝스에게 도움을 청하려 하지만 그가 집단에 소속되어 있다는 사실을 알아내고 도망치게 된다. 한편, 말론은 웨스트가 살인을 했다고 주장하며 자신이 살해한 사람들 중 한명의 삼촌, 범죄 집단의 중심인물인 다리우스를 속여 웨스트에 현상금을 걸게 한다. 밀로의 집에서 회복중이던 알리샤는 다리우스가 자신에게도 현상금이 걸려 집단이 자신을 추적하고 있다는 사실을 알게 된다. 알리샤는 도망쳤지만 부상당한 밀로는 뒤쳐지게 되고 다리우스에게 잡히게 된다. 다리우스는 알리샤의 정보를 달라며 밀로를 고문하지만 그는 아무 정보도 주지 않는다. 알리샤는 결국 다리우스에게 조카의 죽음을 설명하기 위해 그에게 찾아간다. 다리우스는 모든 현장의 장면들을 보게 되고 알리샤는 진짜 살인자는 말론이라고 알려주었다. 말론과 부하들은 알리샤를 추적해왔고, 뒤 이은 혼란 속에서 다리우스와 브라운이 살해된다. 웨스트는 알리샤가 말론에게서부터 도망칠 동안 결찰서에 몰래 들어가 영상을 업로드 할 수 있도록 바디캠을 밀로에게 넘겨 준다.\n\n흑인 주민들이 지켜보고 있는 상황에서 말론과 웨스트가 대치 상황에 있다. 웨스트가 우세 할때, 다른 경찰관들이 도착하며 그녀에게 총을 내려놓으라고 지시한다. 그 시각, 대위가 살해 장면 파일을 보게되고 안보대응반에 연락해 물러나라고 지시하고 웨스트는 무죄라고 전한다. 말론은 마지막으로 그녀를 죽이려 그녀가 총을 가진척 연기하지만 그의 파트너인 제닝스가 말론의 가슴에 총을 쏜다.\n\n말론은 체포되고 그 공은 웨스트에게 가며 그녀는 경찰관들에게 존경받았다. 진실을 향한 그녀의 용기와 대담함은 흑인 주민들에게서 또한 존경을 받았다.", "본래 박사(博士)였는데, 뛰어난 재능과 학문으로 목공 때 재상이 되었다. 법을 지키고 이치를 따르며 바꾸는 일이 없으니, 모든 관리가 스스로 올바르게 되었다. 남의 녹을 먹는 자는 백성과 이익을 다투지 못하게 하고, 많은 봉록을 받는 자는 사소한 것도 취하지 못하게 하였다.\n\n어떤 빈객이 공의휴에게 생선을 보냈는데, 공의휴는 받지 않았다. 다른 빈객이\n\n“군께서 생선을 좋아하신다고 하여 보낸 것인데, 어찌하여 받지 않으십니까?”\n\n라고 물었다. 공의휴가\n\n“생선을 좋아하기 때문에 받지 않았소. 지금 나는 재상을 지내고 있으니, 스스로 생선을 살 수 있소. 그런데 지금 생선을 받고 벼슬자리에서 쫓겨난다면, 누가 다시 나에게 생선을 주겠소? 그래서 받지 않은 것이오.”\n\n라고 답하였다.\n\n또한 공의휴는 자기 집에서 키운 채소의 맛이 좋자 그 밭의 채소를 뽑아 버렸고, 또 자기 집에서 짜는 베가 좋자 당장 베 짜는 여자를 돌려보내고 베틀을 불살라 버리고는,\n\n“농부와 장인, 베 짜는 여자가 그들의 물건을 어디서 팔 수 있겠는가?”\n\n라고 말하였다.", ";아들\n* 맹이범(孟貽範) - 이부인(복경장공주) 소생, 932년 이전에 요절\n* 맹이옹(孟貽邕) - 이부인(복경장공주) 소생, 932년 이전에 요절\n* 맹이구(孟貽矩) - 후촉의 장령(將領). 팽주(彭州, 지금의 쓰촨성 청두 시)자사를 지냈다. 이름과 사적은 맹지상의 묘지에만 등장\n* 맹이업(孟貽鄴) - 후촉의 장령. 950년 연왕(燕王)에 책봉. 이름과 사적은 맹지상의 묘지에만 등장. 좌우뇌성도지휘사(左右牢城都持揮使), 봉란숙위도지휘사(奉鑾肅衛都持揮使) 등을 역임하였다. 958년 말 당시 무신군 절도사(武信軍節度使, 본부는 지금의 쓰촨성 쑤이닝 시) 겸 중서령(中書令)으로 재직시 후주군의 침공에 대비하기 위해 이주(利州, 지금의 쓰촨성 광위안 시), 문주(文州, 지금의 간쑤성 룽난 시) 도초토사(都招討使)로 파견되었다는 기록이 있다.\n* 맹인찬(孟仁贊, 919년 ~ 965년) - 이귀비 소생. 934년 태자에 책봉. 후에 즉위하여 맹창으로 개명.\n* 맹인의(孟仁毅, ? ~ 955년) - 950년 기왕(夔王)에 책봉, 시호는 공효(恭孝).\n* 맹인유(孟仁裕, 928년 ~ 970년) - 자는 충미(忠美). 950년 팽왕(彭王)에 책봉. 후촉 멸망 후에는 송나라의 장령으로 출사\n* 맹인지(孟仁贄, 927년 ~ 971년) - 자는 명겸(鳴謙). 950년 아왕(雅王)에 책봉. 후촉 멸망 후에는 송나라의 장령으로 출사\n* 맹인조(孟仁操, ? ~ 986년) - 950년 가왕(嘉王)에 책봉. 후촉 멸망 후에는 송나라의 장령으로 출사\n\n;딸\n* 숭화공주(崇華公主) - 맹지상의 장령(將領) 이연괴(伊延瓌)의 아내로, 맹창의 조카에 해당하는 추밀사 이심징의 어머니. 후에 이심징의 아들 이숭도(伊崇度)는 맹창의 딸과 결혼하여, 두 집안이 3대에 걸쳐 서로 인척 관계를 이루었다.", "등장인물 중 제니아는 '사랑'이라는 감정 자체에 빠지는 것을 거부하고 심지어 임신하고서도 아이의 아빠가 누구인지 상관하지 않으며, 어머니의 애인과도 성관계를 맺는 파격적인 인물이다 제니아는 콜론타이가 여성들의 낭만적 사랑 없이 동지애적 삶을 살 수 잇는 가능성을 모색하는 과정에서 고안한 가공의 인물이었다. \n\n콜론타이의 삼대의 사랑에서 열렬한 연애 자체에 대해서 회의적인 시선을 보낸다. 여기에서도 붉은 사랑에서처럼 오히려 연애가 개인의 일을 방해하고 집중을 흐리게 한다고 보기도 했다.\n\n열렬한 사랑을 하려면 시간이 필요한 것 같아요. 전 소설을 많이 읽어 열애에 빠진다는 것이 얼마나 많은 시간과 정열을 필요로 하는지 잘 알고 있어요. 하지만 시간이 없어요. 구역 안에 할 일이 얼마나 많은지 아세요? 해결해야 할 중요 사업이 저토록 많은데, 쏜살같이 지나가는 현재와 같은 혁명기에 그럴 시간이 어디 있어요\n\n여기에서 '쏜살같이 지나가는 현재와 같은 혁명기'에 해야 할 사업이 너무나 많은데, 열애에 시간과 정열을 투자할 여유가 없다는 것이다 이에 대해 지나치게 대의명분적이고 업무에만 중독된 것이 아닌가 하는 비평도 존재한다. 콜론타이의 소설에서는 일상적 노동이나 정치적 활동에 방해받지 않도록 연애와 일정한 심리적 거리를 유지하는 여성들이 주인공으로 등장한다.", "전단이 안평군에 봉해진 후, 초발(貂勃)이라는 사람이 항상 전단을 가리켜 \"안평군은 소인(小人)이다.\"라며 비방하고 다녔다. 이에 전단이 주연을 열고 초발을 초대하여 그 까닭을 묻자, 초발은 언젠가 제 양왕의 총애를 얻으려는 자들이 전단을 공격할 것이라는 경고를 던졌다. 전단은 초발의 말을 마음 속에 깊이 세겨둘 것을 다짐하였으며 다음날에 제 양왕에게 초발을 천거하여 관직을 주었다. \n\n이후 제 양왕의 신임을 받던 9명의 총신들이 과거 연나라가 침공했을때 제나라를 지원해준 초나라에 감사를 표해야 한다며 일부러 전단의 일파인 초발을 사신으로 보내도록 하였다. 초나라에서 제나라의 사신들을 융숭해 대접했기 때문에 초발은 며칠이 지나도록 제나라로 돌아오지 못하였다. 그러자 전단을 비방할 기회를 노리던 제 양왕의 총신들이 초발이 초나라에 사신으로 가서 감히 오랫동안 돌아오지 않는 것은 그가 전단의 세력을 믿고 있기 때문이며, 전단 또한 두 마음을 품고 역모를 꾀하고 있다며 참소하였다. 이에 제 양왕이 \"상국 단(單, 전단)을 불러오라.\"라 하자, 전단은 관모를 벗고 맨발에 웃통을 벗은 채 사죄하는 차림새로 제 양왕을 찾아가 용서를 빌었다. 이 모습을 본 제 양왕은 5일 만에 전단에게는 아무런 죄가 없다며 풀어주었다. \n\n얼마 후에 초나라에 사신으로 갔던 초발이 돌아오자 제 양왕이 그에게 주연을 베풀었다. 술에 취한 제 양왕이 다시 \"상국 단(單, 전단)을 불러오라.\"라 말하자, 초발은 그 즉시 자리를 떠나 고개를 조아리며 \"대왕께선 어찌하여 나라를 망칠 말씀을 하십니까?\"라 힐난하였다. 뒤이어서 초발은 제 양왕에게 스스로가 과연 옛날의 주 문왕이나 제 환공과 같은 옛 명군들보다 뛰어난 임금인지 물었고, 제 양왕은 자신이 그들보다 못하다고 시인하였다. 그러자 초발은 주 문왕과 제 환공도 강상이나 관중과 같은 공신들을 우대하였는데, 지금 제 양왕은 누구보다 큰 공을 세운 전단의 이름을 함부로 외치며 모욕을 주려 하니 이는 나라를 위태롭게 할 언행이라 꾸짖었다. \n\n제 양왕은 초발의 말을 듣고는 전단을 참소했던 9명의 총신들을 모두 죽이고 그 집안 또한 추방하였으며 안평군 전단에게는 봉읍 1만 호를 더하였다.", "어느날 시골에 사는 쥐가 도시에 살던 쥐를 초청했다. 두 마리 쥐는 밭에 있던 곡식들을 먹고 있었지만 도시쥐는 시골쥐에게 이렇게 말했다. \"시골쥐야, 왜 이렇게 지루한 생활 속에서 사니? 내가 사는 도시에 한 번 오지 않을래? 그러면 신기한 음식들을 배불리 먹을 수 있어.\"\n\n시골쥐는 도시쥐와 함께 도시쥐가 살던 도시의 거리로 향했다. 도시의 한 건물에 도착한 도시쥐는 시골쥐가 본 적이 없던 음식들을 보여주었다. 시골쥐는 도시쥐의 답례 덕분에 맛있는 음식들을 먹고 있다고 말했다. 이 때 누군가가 문을 열면서 시골쥐와 도시쥐는 좁은 구멍을 찾기 위해 쏜살같이 달아나 버린다.\n\n시골쥐와 도시쥐가 다시 음식을 먹으려고 하자 또 다시 누군가가 들어오게 된다. 시골쥐는 도시쥐에게 \"이렇게 훌륭한 성찬을 준비했지만 위험이 이렇게 많은 것은 질색이야. 나는 밭에서 음식을 먹는 것이 성에 맞아. 그 곳이라면 안전하고 무서운 것도 없이 살 수 있으니까.\"라고 말하면서 급히 돌아갈 준비를 하게 된다.", "수하(隨何, ? ~ ?)는 중국 진나라 말기, 전한 초기의 유생이다.\\n\\n한왕 유방(漢王 劉邦)의 신하로, 한왕이 서초패왕 항우와 팽성 전투에서 참패하고 도망했을 때 알자(謁者)의 직책에 있었다. 한왕이 항우의 세력인 구강왕 영포를 항우에게서 자기 편으로 돌아서게 해서 항우의 예봉을 피할 시간을 벌어줄 사람을 찾자 자청해서 수행원 20명과 함께 구강왕의 봉토인 회남 땅으로 갔다. 구강왕의 태재에게 구강왕과 알선을 청했으나 3일간 접견하지 못하자, 태재를 설득해 구강왕을 만났다. 구강왕에게서 스스로 항우를 섬긴다는 말을 듣자, 구강왕은 항우의 제나라 친정에 동참하지 않음 · 서초의 서울 팽성의 함락과 수복(팽성 전투)에도 동참하지 않음을 들어 서초를 성실히 섬기지 않았다고 지적했다. 그럼에도 서초를 섬기는 것은 서초가 강하고 한이 약하기 때문이겠지만, 항우가 초 의제를 죽여 자신의 불의함을 보였고 힘으로 따지면 한은 촉과 한의 식량을 먹으면서 형양과 성고에 방어선을 형성했으니 적진으로 깊숙히 들어온 서초로서는 감히 뚫어낼 수 없을 것이라고 설득했다. 영포는 수하의 말을 받아들여 몰래 서초를 배반하기로 했다. 아직 배반을 드러내지 않았는데 서초패왕의 사자가 와서 구강왕에게 출병하도록 책망했다. 숙소에서 이 소식을 들은 수하는 구강왕과 서초의 사자의 접견 자리에 갑자기 나타나서는 구강왕의 배신을 떠벌리고, 경악한 영포에게 사자를 죽이고 당장 행동에 옮기라고 말했다. 영포는 이를 따라 사자를 죽이고 서초를 공격했으나 패배했는데, 수하는 이때 자기 병사도 거느리지 못하고 달아나는 영포와 함께 본국으로 돌아왔다. \\n\\n항우가 죽자, 고제는 술자리에서 “(수)하는 썩은 유생이다. 천하에 어찌 썩은 유생이 쓰이겠냐?“라고 했다. 그러자 수하는 무릎을 꿇고 황제에게 말했다. “폐하께서 팽성을 치고, 초왕은 제나라를 아직 떠나지 않았을 무렵, 폐하께서 보병 5만과 기병 5천을 내어 회남을 취할 수 있었겠습니까?” “못 한다.” “폐하가 이 하와 20명을 회남으로 보내 폐하의 뜻을 이루었습니다. 그러니 이 하의 공은 보병 5만과 기병 5천보다 낫습니다. 그러나 폐하는 하를 썩은 유생이라 하고, 천하에 어찌 썩은 유생이 쓰이겠냐 하시니 이는 어찌함입니까?” 고제는 이에 수하를 호군중위로 삼았다", "이야기의 처음은 이누야사가 태어나기 바로 몇 시간 전에 시작된다. 인간 여자, 즉 이누야샤의 어머니인 이자요이를 구하러 가겠다는 투아왕은 이미 류코츠세이와의 싸움에서 회복 할 수 없을 정도로 상처를 입은 상태 였다. 그때 셋쇼마루가 자신은 패도(覇道)의 길을 걸어 가야 한다고 자신의 아버지인 대요괴 투아왕한테 총운아와 철쇄아를 받기를 원하자 투아왕은 셋쇼마루 한테 자신이 지켜야 할 대상이 있냐는 질문을 던지고 이자요이를 구하러 간다. 한편, 출산이 임박한 시점의 이자요이 한테 검은 그림자가 다가 온다. 바로 자신이 머무르는 성의 수비대장인 타케마루가 요괴의 아이를 없애려고 다가 오는 것이다. 결국 이자요이는 죽음을 당하게 되었지만 숨이 끊어 지기 직전에 월식이 되는 그 시점에 아이를 출산하게 되었다. 아이의 울음소리를 들은 그때, 성의 정문에서 투아왕은 타케마루의 부하들과 교전을 하고 있었다. 이에 타케마루는 투아왕의 앞을 막아 섰지만 결국 팔 하나를 잃고 길을 터주게 되었다. 그러자 갑자기 불화살을 쏘라고 명령해서 성을 태워서 투아왕을 없애버리기로 한것이다. 그 시각 이미 죽은 이자요이를 발견한 투아왕은 천생아로 이자요이를 살려내서 타케마루가 있는 그 곳에서 태어난 아이의 이름을 이누야샤 라고 지어주고 도망치게 한 후 자신은 불타는 방안에서 총운아를 꺼내서 타케마루와 마지막 칼을 부딪치면서 최후를 맞이하게 된다. 이후 시간은 무려 500년이나 지나고 유가영은 여느때랑 다를바 없이(?) 학교서 수업을 듣다가 갑자기 찾아온 이누야샤 때문에 조퇴를 하게 되고, 신사에 계신 할아버지는 가문의 보물이라고 하는 명검을 창고에서 꺼낼려고 하고 있다. 바로 그 때, 이 칼집이 이상한 소리가 흘러 나오고 700년의 봉인이 풀린다는 이야기를 하면서 제 멋대로 날 뛰기 시작하다가 한적한 놀이터에서 이누야샤와 가영과 만나게 된다. 이누야샤의 철쇄아를 알아본 칼집은 자신은 이누야샤 아버지가 사용하는 천하패도의 3자루의 명검중 하나인 총운아의 칼집이라고 말을 한다. 그때 칼이 빠져나오고 땅에 박히자 이누야샤와 가영은 갑자기 사람들이 죽고 건물이 무너지면서 물과 공기가 썩는 이상한 환상을 보게 된다. 칼집은 이것이 총운아가 가진 힘이라고 말을 하며 총운아의 사악한 요력으로 인해 변한것이라고 말을 한다. 결국 이누야샤가 칼을 다시 들어 올리지만 곧 총운아의 사악한 요력의 힘에 압도 되어서 반쯤 이성을 잃은 괴물로 변하게 된다. 그리하여 그 상태로 다시 전국시대로 돌아간 이누야샤는 마구 날 뛰기 시작한다. 한편 뼈먹는 우물 근방에 있던 셋쇼마루는 총운아의 기운을 감지하고 바로 그 기운을 따라 가게 된다. 한 마을에 마주친 미륵과 산고는 이누야샤가 가진 총운아의 비술인 옥룡파를 보게 되고 그 위력에 경악을 금치 못하게 된다. 벼룩요괴인 묘가는 철쇄아의 비술인 폭류파보다 몇배는 강력한 위력이라고 말한다. 이후 가영이 전국시대로 오고 옥룡파 흔적의 뒤를 쫓기 시작한다. 한편 총운아의 기운을 쫓아간 셋쇼마루와 이누야샤는 거대한 돌 산에서 마주치게 된다. 그 후 셋쇼마루가 이누야샤를 압도 하지만 총운아의 기운에 조종 당하는 이누야샤의 힘을 이기지 못하고 고전을 면치 못하게 되자 자신은 사용할 수 없는 철쇄아로 바람의 상처를 억지로 사용하면서 겨우 위기를 모면 한다. 그때, 총운아가 피가 모자른다고 하면서 이누야샤를 다시 날 뛰게 하자 막 도착한 가영이 '앉아'라는 언령의 염주의 힘으로 총운아의 사악한 기운을 밀어내고 총운아를 이누야샤의 손에서 떼어 내는데 성공하고 정신을 잃었다. 이누야샤는 자신 혼자서 이 일을 처리 한다고 주장하면서 총운아의 흔적을 쫓아가기 시작했다. 한편 튕겨져 나간 총운아는 한 도깨비 요괴의 팔에 붙어서 이승과 저승의 경계에 있는 투아왕의 무덤 앞에 떨어져 있는 셋쇼마루의 왼팔을 가지고 한 무덤 앞으로 찾아 간다. 그 무덤은 타케마루의 무덤이였다. 총운아는 타케마루를 이렇게 만든 장본인의 두 아들인 이누야샤와 셋쇼마루한테 복수를 해야 한다고 그의 죽은 영혼을 저승에서 불러낸다. 그 시각 정신을 차린 카고메는 총운아 같은 요도가 왜 자신의 신사에 있었는지 의문을 가지게 된다. 그리하여 묘가가 이 사건의 처음부터 끝까지 이야기를 하게 된다. 그 다음 총운아의 칼집에게 어떻게 하면 총운아를 물리 칠수 있느냐를 물었다. 그 방법은 단 하나. 이누야샤의 철쇄아와 셋쇼마루의 천생아의 힘을 합쳐야 만이 가능하다고 조언한다. 한편 다시 되살아난 타케마루는 셋쇼마루의 왼팔을 붙여서 총운아를 사용하게 되는데 어떤 성의 병사들을 몰살 시키고 그 시체들을 총운아의 힘으로 다시 산송장으로 만들어 병력을 구성하게 된다. 마지막 결전을 치르던 도중 가영과 링이 총운아의 힘으로 조종되는 도깨비요괴에 의해 붙잡혀 가게 된다.(이하 후략)", "경문왕은 '임금님 귀는 당나귀 귀' 설화의 등장인물이기도 하며 산 뱀을 가슴에 덮고 잠을 자는 습관이 있었다고 삼국유사에 전한다. 그의 귀는 당나귀처럼 귀가 길고 컸는데, 이를 숨기기 위해서 일부러 이발하지 않았다.\n\n그러나 그의 머리를 깎게 된 이발사가 너무 답답해하다가 죽음에 이르러 경주 남쪽의 대나무밭에 가서 '임금님 귀는 당나귀 귀'라고 외쳤다. 이에 화가 난 경문왕은 금성의 대나무는 모두 베게 했다. 그 뒤로는 임금님 귀는 당나귀 귀 대신 우리 임금님 귀는 길다 하는 소리가 들려왔다 한다. 왕은 귀가 긴 것에 신경을 쓰게 되어 근심하다가 몸져눕게 되어 죽음에 이르게 됐다고 한다.\n\n경문왕 설화|설명=경문왕의 당나귀 귀설화에 대해서는", "태초부터 존재했던 창조주 움벨리캉기는 하늘의 왕이였다. 왕은 하늘나라에 어마어마하게 큰 외양간을 지어놓고 셀 수 없을만큼 많은 소를 길렀다. 왕은 소를 무척 사랑했다. 그러던 어느 날, 왕이 다른 때처럼 자신의 모두막 밖에 한가로이 앉아있는데 신하가 다급히 뛰어오더니 골치아픈 소식을 전했다. 왕국의 말썽꾸러기 사내가 또 왕이 아끼는 흰 소의 등에 올라타 장난을 치고 있다는 것이였다\\n\\n사내의 장난에 넌더리가 난 왕은 사내가 이제 더 이상 하늘나라에서 말썽을 부리지 못하도록 땅으로 내려보내기로 결심했다. 왕은 사내를 불러놓고 하늘바닥에 구멍을 낸 뒤 사내의 허리를 탯줄(이툼부)로 묶어 땅으로 내려보냈다. 땅에 내려온 사내는 주위를 둘러보았다. 이 세상은 풍요로 가득 차있었다. 사내는 주변에 있는 갈대를 꺾어 날선 잎으로 허리에 붙은 탯줄을 잘라내고는 자유의 몸이 되었다.\\n\\n사내가 지상에 내려온지 한달정도가 지나자 하늘의 왕은 땅으로 내려간 사내가 어떻게 되었을지 궁금해져 하늘나라의 구멍을 통해 지상을 내려다보았다. 사내는 바나나 나무 그늘 아래에서 피곤한 모습으로 누워있었다. 그 모습을 본 왕은 사내가 좀 불쌍하게 여겨졌다. '저 사내에게 뭔 문제가 있는 것인가? 먹을 것이 부족한가? 마실 물이 적은가? 왜 저토록 힘들어하는 걸까?' 문득 왕은 사내가 한창 힘이 가득한 나이에다 홀몸이라는 것을 떠올리게 되었다. '아, 이제야 알겠어. 저놈은 외로운 거야. 저놈 곁에는 아무도 없으니 저놈을 위해 짝을 보내줘야되겠어.'\\n\\n왕은 사내에게 짝을 줘야되겠다고 생각하고는 하늘나라에서 둘째가라면 서러울 절세미녀를 불러 말했다.'너는 이제부터 하늘나라를 떠나 내 아들의 신부가 되어 지상으로 가서 살거라.' 말을 마친 왕은 다시 탯줄을 꺼내 처녀의 허리에 묶고 여자를 땅으로 내려보냈다. 그때까지만 해도 사내는 깊은 잠에 빠져 있었다. 땅에 내려보내진 처녀는 사내가 자고 있던 그늘 아래에 가까이 다가갔다. 잠시 후 사내는 절세미녀가 자기 옆에 있는 것을 보고 깜짝 놀랐다. '이처럼 아름다운 이는 본적이 없어. 이 자는 분명히 하늘의 왕이 내려보낸걸거야. 그렇지 않고서야 이렇게 아름다운 사람이 내 옆에 있을 수 있겠어?'\\n\\n청년은 갈대를 꺾어들고 처녀의 허리를 묶은 줄을 끊었다. 하늘에서 이 모습을 기분좋게 지켜본 왕은 끊어진 줄을 거둬 땅의 사람들이 다시는 하늘을 바라보지 않고 하늘의 사람들도 땅을 내려다보지 않고 살아가게 했다. 그 이후 사내와 처녀는 스스로 자손을 불려나갔다. 그 후손들이 지금의 줄루족인 아마줄루이다.", "안톤 라자러스 함메를(Anton Lazarus Hammerl, 1969년 12월 12일 ~ 2011년 4월 5일)은 보도 사진기자로, 2011년 4월 5일 리비아 내전을 취재하던 중 브레가 외곽 지역에서 무아마르 카다피의 군부가 쏜 총에 맞아 사망하였다. \n\n카다피 정권은 함메를의 죽음 이후에, 그가 리비아 감옥에 억류되어 있지만 안전하게 살아있다고 했으며, 가족들은 그 말을 믿고 있었다. 하지만 가족들은 함메를이 사망하였을 당시 그와 같이 있었던 기자들의 석방 이후인 5월 19일에 비로소 그의 죽음에 대해 알게 되었다. 함메를은 리비아 내전 중에 사망한 5명의 기자들 중의 1명이었다. 그의 시신은 아직 발견되지 못했다.", "영화를 시작할 때 해설자는 돌고래가 지구가 철거될 것을 알고 있었다고 설명한다. 돌고래는 사람들에게 뒤공중제비로 지구가 파괴될 것을 알렸지만, 사람들은 이를 잘못 이해하였고 결국 돌고래들은 안녕히, 그리고 물고기는 고마웠어요란 노래를 부르면서, 지구를 떠나게 된다.\n\n그러던 어느 날, 불도저가 집으로 다가오는 소리를 들은 아서 덴트는 자기 집이 우회로를 건설하기 위해서 철거될 것이라는 것을 깨닫게 된다. 아서는 집의 철거를 막기 위해, 그의 집을 철거 하려는 불도저 앞에 드러눕게 된다. 아서의 시도는 그의 친구인 포드 프리펙트 때문에 방해를 받았고, 포드는 아서를 데리고 술집으로 가게 된다. 술집에서 포드는 자기가 길포드에서 온 것이 아니라, 외계인이란 걸 아서에게 말하였다.\n\n포드는 아서가 그에게 보여준 친절(포드가 자동차를 지구를 지배하는 생물이라고 생각하고, 자동차와 악수하려고 할 때, 아서가 그를 길 밖으로 밀어내었다)로 보곤인이 초공간 고속도로를 놓기 위해 지구를 파괴하려는 순간 아서를 구하게 된다. 둘은 겨우 보곤 우주선에 히치하이킹을 하게 되고, 거기서 그들은 함장의 시(보곤의 시는 전우주에서 3번째로 최악이다)를 듣고 난 뒤, 우주로 던져지게 된다.\n\n그들은 순수한 마음호에 의해서 구조되었는데, 순수한 마음호에는 이 우주선을 훔친 은하계 대통령 자포드 비블브락스와, 지금은 트릴리언이라 불리는 트리시아 맥밀런과, 우울증을 앓고 있는 안드로이드 마빈이 타고 있었다. 자포드는 순수한 마음호로 마그라테아에 가서 삶, 우주, 그리고 모든 것에 대한 답을 얻으려고 한다.\n\n그들은 마그라테아로 진로를 돌렸으나, 순수한 마음호에 실린 무한 불가능 확률 추진기는 그들을 비트보들 6행성의 궤도에 올려놓는다. 비트보틀 6행성은 자트라바티드인들과 자포드와 대통령자리를 다투던 후마 카블라의 고향별이다. 후마 카블라는 마그라테아로 가는 좌표가 담겨있는 붉은 육면체를 가지고, 자포드에게 깊은 생각근처에 있는 모든 관점 총을 가져다 준다고 하면 좌표를 주겠다고 한다. 그리고 후마 카블라는 자포드가 총을 갖고 오도록 하기 위해 인질로 자포드의 다른 머리를 인질로 잡아둔다. 그들이 비트보틀 6행성에서 탈출할 때, 트릴리언은 그들의 본 행성인 보그스피어로 끌려가게 된다. 아서와 포드, 그리고 자포드는 트랄행성의 버그블래터 비스트에게 먹힐뻔한 트릴리언을 우여곡절 끝에 구하게 되고, 그들은 마그라테아로 향하게 된다. 마그라테아에서 자포드와 트릴리언 그리고 포드 프리펙트는 깊은 생각에게서 지구가 최호의 질문을 계산하는 컴퓨터였으며, 거기에 살고 있던 생명체들은 계산의 일부였다는 것을 알게 된다. 그들은 깊은 생각의 바로 밑에서 은하계의 화난 주부들의 회의에서 만들었고, 이 총을 맞은 사람은 이 총을 쏜 사람의 관점을 경험하게 되는 모든-관점 총을 찾게 된다.\n\n아서는 슬라티바트패스트를 만나게 되고, 슬라티바트패스트는 아서에게 자신들이 지구를 만들었다고 설명하고, 또한 자신이 지구에 만든 피요르드 때문에 상을 탔다는 것을 말하였다. 그 뒤에 그는 아서와 함께 마그라테아의 행성 제작 공장으로 데리고 가게 된다. 마그라테아 행성 제작 공장에서, 아서는 지구의 백업본인 지구 마크 2를 보게 되었고 결국 그는 재창조된 영국의 자신의 집으로 들어가게 된다. 아서는 그의 집에 들어가서, 쥐들과 친구들을 다시 만나게 된다. 그가 자리에 앉고 난 뒤에, 쥐들은 질문의 한 부분을 구상하는 그의 뇌를 떼어내려고 하였다. 우여곡절끝에 아서는 쥐들의 속박에서 풀려나게 되고, 쥐들을 찻주전자로 짓눌러 버린다. 쥐포가 되머린 쥐들은, 깊은 생각의 제작자로 변하였다.\n\n아서 일행이 집 밖에 나오니, 보곤인 부대가 아서의 집을 둘러싸고 있었고, 보곤 대대장은 그들을 죽이라는 명령을 내린다. 자포드는 아서의 우주선(사실 아서의 트레일러)을 조종해서 이 상황에서 탈출하려고 시도하지만 실패한다. 아서와 트릴리언은 모든-관점 총을 회수하려고 시도하였으나, 보곤 대대의 공격때문에 실패로 돌아가게 되었다. 그 총을 주우러 간 마빈은 보곤인의 공격을 맞고 쓰러졌고, 그들은 곧 죽을 것처럼 보였다. 그 때, 마빈이 그 총을 들어 보곤인들에게 모든-관점 총을 쏘았다. 그가 쏜 총으로 인해서 모든 보곤인들은 그의 관점을 느끼게 되었고, 그들은 모두 우울증에 빠지게 되었다.\n\n보곤인의 공격이 분쇄되고, 지구의 모든 생명주기가 보곤인이 파괴하기 전으로 돌아가게 되었고, 아서와 그의 친구들은 순수한 마음호를 타고 우주저편의 레스토랑으로 다시 여행을 떠나게 되었다.", "소나(素那, 미상~675년)는 7세기 신라의 무장이다. 다른 이름은 금천(金川)인데, 이는 소나라는 이름의 한자 표기로 해석된다.\n\n백제와의 접경지였던 백성군(白城郡: 현 경기도 안성시 안성읍)의 사산(蛇山: 현 충청남도 천안시 직산면) 사람으로 아버지 심나(沈那) 때부터 백제와의 전쟁에서 공을 세웠으며, 백제가 멸망한 660년 이후, 당시 한산주도독이던 유공의 추천으로 고구려와의 변경 지대인 아달성(阿達城)으로 배치되었다.\n\n문무왕(文武王) 15년(675년) 봄에 당시의 아달성 태수로 있던 급찬(級湌) 한선(漢宣)이 백성들을 거느리고 성을 나가서 삼을 심는 사이, 첩자를 통해 사전에 이 정보를 입수한 말갈이 성으로 쳐들어와 약탈을 자행했다. 이때 소나는 “너희들은 신라에 심나의 아들 소나가 있다는 것을 아느냐? 실로 죽음이 두려워 살고자 도모하지 않겠다. 싸우고자 하는 자는 어찌 나오지 않느냐!”고 외치며 칼을 들고 돌진해 적과 싸웠고, 아침부터 저녁까지 벌어진 싸움 끝에 온몸에 화살을 맞고 쓰러져 죽었다.\n\n《삼국사기》에는 가림군(加林郡: 현 충청남도 부여군 임천면)의 양갓집 출신으로 소나가 아달성으로 가면서 데리고 가지 않고 가림군에 남겨두었던 그의 아내에 대한 일화가 수록되어 있는데, 소나가 죽었다는 소식에 조문하러 찾아온 가림군 사람들에게 소나의 아내가 “내 남편은 평소에 늘 ‘사나이라면 마땅히 싸우다 죽어야지, 어찌 병상에 누워 집사람의 보살핌 속에서 죽겠는가?’ 하더니 지금 그 뜻대로 죽었다.” 고 대답하였다고 한다.\n\n또한 사후 문무왕에 의해 잡찬(迊湌)으로 추증되는데, 이는 신라에서 진골(眞骨)만이 받을 수 있는 관등으로 지방 출신인 소나의 신분을 감안할 때 파격적인 대우였다.", "연희궁주의 남편 영인후 왕진은 처음에 영인백으로 봉해졌다가 후에 영인후로 진봉되었다. 왕진은 현종의 아들 평양공의 후손으로, 신안백 왕성의 아들이다. 학문을 좋아했다고 한다 . 왕진은 1220년(고종 7년) 음력 10월 27일 사망하였으며 , 사후 숙의(肅懿)의 시호를 받았.\n\n왕진은 딸을 하나 두었으며, 이 딸은 희종의 왕비 성평왕후이다 .\n\n* 조부: 제17대 인종(仁宗, 1109~1146, 재위:1122~1146)\n* 조모: 인종 제3비 공예왕후(恭睿王后, 1109~1183)\n** 부왕: 제19대 명종(明宗, 1131년~1202년, 재위:1170년~1197년)\n* 외조부 : 강릉공 왕온(江陵公 王溫, ?~1146)\n** 모후: 명종 제1비 광정태후(光靖太后, 생몰년 미상)\n*** 오빠: 제22대 강종(康宗, 1152~1213, 재위:1211~1213)\n**** 조카: 제23대 고종(高宗, 1192~1259, 재위:1213~1259)\n*** 동생: 수안궁주(壽安宮主, ?~1199)\n** 시아버지: 신안백 왕성(信安伯 王珹, ?~1178)\n*** 남편: 영인후 왕진(寧仁候 王稹, ?~1220)\n**** 장녀 : 희종 제1비 성평왕후(成平王后, ?~1247)\n***** 손녀, 조카며느리 : 고종 제1비 안혜왕후(安惠王后, ?~1232)\n** 백부, 이모부 : 고려 제18대 왕 의종(毅宗, 1127~1173, 재위:1146~1170)\n** 백모, 이모 : 의종 제1비 장경왕후(莊敬王后, 생몰년 미상)\n** 숙부, 이모부 : 고려 제20대 왕 신종(神宗, 1144~1204, 재위:1197~1204)\n** 숙모, 이모 : 신종 제1비 선정태후(宣靖太后, ?~1222)\n*** 사촌, 사위 : 고려 제21대 왕 희종(熙宗, 1181~1237, 재위:1204~1211)", "846년 서프랑크의 브로슈에서 태어났으며 그는 서프랑크의 왕 샤를 대머리왕와 왕비 오를레앙의 이르멘가르트의 둘째 아들이자 루이 말더듬이의 형이다. 838년 삼촌인 피핀이 죽자 샤를의 아버지 대머리왕 샤를은 아키텐의 왕위를 주장하였다. 아버지 대머리 샤를은 자신의 아버지인 경건왕 루트비히가 아키텐을 자신에게 주려 했었다는 이유로 아키텐에 대한 영유권을 주장해왔다. 아버지 대머리왕 샤를은 젊은 조카 피핀을 체포하여 구금시키고, 독일인 루트비히의 반발도 무마시킬 겸, 아키텐 분리주의를 막기 위해 처음에는 그 대신으로 독일왕 루트비히의 아들인 조카 소 루트비히를 그 자리에 앉히려고 하였다. 그러나 소 루트비히가 아키텐으로 올 수 없게 되자, 명목상 왕으로 자신의 둘째 아들인 샤를을 855년 10월 15일 리모주에서 부르주 대주교 라울 부르주의 집전 하에 기름부음 받게한 뒤 아키텐의 왕으로 세웠다. 그러나 피핀 2세는 탈옥하여 동프랑크 왕국으로 건너간다.\\n\\n아키텐의 귀족들은 서프랑크 왕국으로부터 독립하기를 원했고 855년 10월 피핀 1세의 아들 피핀 2세를 왕으로 추대하였다. 피핀 2세가 탈출했을 때 아키텐의 귀족들은 피핀을 왕이라 선언했다. 피핀은 864년 다시 붙잡혀 투옥되어 죽을 때까지 귀족들의 지지를 받으며 아키텐의 왕으로 있었다. 샤를은 864년 피핀 2세가 체포된 뒤에나 리모주에서 아키텐의 왕위에 오를 수 있었다. 이전의 아키텐의 왕들과는 달리 이 샤를은 실권이 전혀 없는 왕이었다. 그에게는 어떤 수도원이나 성당을 처분할 권한도, 왕궁의 재산을 처분할 권한도 없었다.\\n\\n샤를은 성장해감에 따라서 스스로의 주권을 행사하려 하였다. 샤를은 862년에 아버지의 뜻에 거슬러 백작 훔베르트의 미망인으로 이름을 알 수 없는 여성과 결혼했으나 이듬해 이혼했다. 그가 훔베르트의 미망인과 결혼했을 대 대머리왕 샤를은 아내를 버리고 자신에게 충성할 것을 강요했지만 그는 듣지 않았다. 865년 아키텐의 일부 귀족들에 의해 결혼이 인정되었지만 자녀는 없었고, 곧 도로 헤어졌다.\\n\\n864년 3월 아키텐의 피핀 2세가 노르만 용병들을 고용해 아키텐을 침공, 푸아투와 툴루즈를 점령했다. 그해 6월 푸아투의 레녹스 백작이 피핀을 사로잡아 대머리 카를에게 넘긴다.\\n\\n865년 부왕 대머리 카를의 궁정으로 소환되었다가 그해 5월 다시 아키텐으로 보내졌다.\\n\\n866년에 모의 전투를 하던 중, 말위에서 머리 혹은 이마에 칼을 맞고 땅에 떨어졌다. 소년샤를은 심하게 멍이 들었는데, 이후 정신적으로 무능력하게 변하였다. 그해 샤를은 후계자 없이 사고 후유증으로 간질을 앓다가 뷔장케에서 죽었다. 시신은 부르쥬의 성당에 매장되었다. 이후 아키텐은 그의 형제 루이 2세의 차지가 되었다.\\n\\n그가 아버지 대머리왕 카를에 의해 아키텐의 명목상 분국왕에 봉해지면서 아키텐은 일시적으로 서프랑크 왕국의 영향력 하에 들어왔지만, 루이 말더듬이 재위기간 중 노르만 및 무슬림의 잦은 침입으로 카롤링거 왕조는 아키텐에 대한 통치력을 상실하게 된다." ]

[ 46436, 20099, 17815, 39221, 30274, 56674, 36239, 16304, 33143, 53268, 47158, 31786, 27360, 11080, 28506, 39567, 10509, 35563, 32721, 24846 ]

[ "제임스 팁트리 주니어", "초 장왕", "형남 4군 전투", "김한록", "살바도르 카바냐스", "블랙 앤 블루 (영화)", "공의휴", "맹지상", "삼대의 사랑", "전단 (제나라)", "시골쥐와 도시쥐", "수하 (진나라)", "천하패도의 검", "경문왕", "줄루 신화", "안톤 함메를", "은하수를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서 (영화)", "소나 (신라)", "연희궁주", "카롤루스 파르불루스" ]

{ "answer_start": [ 338 ], "text": [ "연평균 10%" ] }

[ "이명박 대통령의 경제 정책은 시장 중시 경제 정책인 이른바 《MB노믹스(nomics)》라고 부르며, 슬로건은 ‘줄푸세 타고 747로’이다. 이는 \"세금은 줄이고, 간섭과 규제는 풀고, 법치주의를 확립하여 7% 성장, 4만불 소득, 세계 7위 경제를 이룩하자\"는 뜻을 가지고 있으며, 이명박은 \"취임하면 주가가 5000까지 간다\"고 말하기도 했다. 이를 목표로 성장 우선 정책과 규제 완화와 투자 활성화, 각종 감세 정책 등이 적극 추진되었다. \n\n이에 대해 규제 완화와 제도개선으로 선진국형 금융제도를 기대한다는 반응|url=http://www.asiae.co.kr/news/view.htm?idxno=2008022211065523815&nvr=y|출판사=아시아경제|저자=황건호|날짜=2008-02-22}}</ref> 과 이런 감세 위주의 정책은 갈수록 심화 되고 있는 양극화(兩極化) 문제가 더욱 심해지는 데다가 고유가와 미국의 서브프라임 모기지 사태 등으로 성장 목표 달성이 이루어질 수 있을까 우려하는 시각도 적지 않았다.\n\n글로벌 금융위기의 여파로 KOSPI 지수는 취임 직후 900선까지 떨어졌지만, 이명박 정부의 적극적인 경제 정책으로 2000선을 회복했다. 2009년 국민소득은 5년만에 가장 낮은 수준인 1만 7175달러로 곤두박질쳤다. 역시 글로벌 금융위기의 영향이었다. 경제 성장률도 2008년 2.3%, 2009년 0.2%로 공약에 크게 미치지 못하며, 2010년 성장률도 6.2%에 불과했다. 2011년 경제성장률에 관해서는 3.8%로 잠정집계하고 있어서 2012년 정부 전망치인 3.7%% 달성을 가정하면 5년 평균 3.1%로 2008년에서 2013년, 세계 평균 성장률인 2.8보다 높은 수치이며, 노무현 정부가 이룬 평균 성장률 4.3%가 세계 평균 성장률 4.8%에 미치지 못한 것에 비해 성과였다. IMF는 2015년에도 한국의 국민소득 3만불 달성이 불가능하다고 전망했다. 이러한 비현실적인 공약들에 대해 야당과 언론, 시민단체 등 각계의 비판이 지속적으로 제기되어 왔다.", "인도의 경제는 사회주의 경제체제에서 개혁개방으로 변화한 시장경제체재이다. \n\n서기 1년부터 거의 1700년 동안 인도는 영국의 지배를 받기 전까지 세계 GDP의 35% ~ 40%를 차지하던 부국이었다. \n\n영국으로부터 독립한 이후 집권한 자와할랄 네루는 상공업 사회를 지향했다. 하지만 그는 상공업자들을 불신했으며 사적 이윤만을 추구하는 상공업자들이 정부의 엄격한 통제와 관리 아래 있어야 한다고 생각했다. 그래서 중공업을 비롯한 기간산업을 모두 국영화했고 기업설립과 확장 등을 정부의 철저한 검토를 받아야 하는 허가제를 도입하는 등 사회주의형 통제경제 모형을 추구했다. 이에 따라 성장 잠재력이 억제되었다고 생각된다. \n인도의 경제는 1960년대 중반에 위기를 맞아 15년간 부진한 성장을 보여왔다. 1970년대 후반에는 제2차 오일쇼크로 위기를 경험했으며 1990년대 초반에 외환위기를 맞았다. 1991년 외환위기를 극복한 이후 1992년부터 2002년까지 연평균 5.8%의 높은 GDP성장률을 기록했으며 2005년부터 2007년까지는 9%의 성장률을 보이기도 했다. 인도는 다른 개발도상국과는 달리 제조업이 아닌 IT와 서비스업 중심으로 성장했으며 이는 국제 시장에서의 영향력 증가와 인도 시장에 대한 관심을 도모할 수 있었다.", "2001년부터 2002년까지의 경제 정체를 거쳐, 아일랜드 경제는 2003년 말부터 다시 성장세로 돌아왔다. 일부 언론에서는 이 재부흥을 \"Celtic Tiger II\"(켈트의 호랑이 II) 등으로 표현했다. 2004년 아일랜드의 경제 성장률은 4.5%로 같은 해 4월까지 유럽 연합 15개국 중 최고를 기록하고, 2005년의 성장률도 거의 비슷한 수준으로 예상되었다. 이 높은 성장률은 독일, 프랑스, 이탈리아 등 많은 유럽 국가의 성장률이 1~3% 정도에 머물러 있던 것과는 대조적인 것이었다.\n\n세계적으로 보아도, 미국의 경기 회복에 이끌려가는 구조로 아일랜드 경제가 상승했다. 구제역과 테러에 의한 관광 산업의 침체도 회복하고 세계적으로 IT 산업이 강세를 되찾은 것도 아일랜드 경제 회복에 기여했다. 아일랜드는 유럽에서 개인용 컴퓨터의 25%를 생산하고 특히 델은 리머 릭 유럽의 대규모 생산 공장을 가지고 있으며 이 외에도 IBM, 애플, 휴렛팩커드사가 아일랜드에 생산 거점을 두고 있다.\n\n다국적 기업의 새로운 투자도 잇따랐다. 인텔은 아일랜드의 생산 능력 확대를 재개하고 Google 도 더블린에 사무실을 개설했다. 애보트 래 버러 토리스 는 아일랜드의 연구 시설을 신설하고 벨 연구소 도 연구 시설의 개설을 예정하고 있었다.\n\n아일랜드 국내의 움직임으로, 과학 분야의 기업을 장려하기 위해 아일랜드 과학 재단을 설립했다. 또한 아일랜드 고급 기술을 요하는 직업을 모으려고 하는 움직임도 진행되었다. 정부가 신설한 특별 저축 장려 계좌 제도에서 만기가 된 자금을 통해 소비자의 소비 의욕이 증진되고, 소매업의 매출이 성장해갔다.", "7년에 걸쳐 급성장을 한 뒤, 켈트의 호랑이의 기세는 2002년에 급격히 추락했다. 아일랜드 경제는 글로벌 경기 침체에 따라 성장이 둔화되어 갔다.\n\n추락은 전세계 정보 기술(IT) 산업에 대한 투자가 크게 감소 된 영향을 받은 것이다. IT 산업은 1990년대 말 무렵부터 과도하게 부풀어 올라 왔지만, IT와 관련된 시장 주가가 급락하게 되었다. IT 관련 산업은 아일랜드에서 중요한 위치를 차지하고 있으며, 2002년에는 컴퓨터 관련에 1040억 US 달러의 수출이 있었다. 또한 2002 년에 유럽에서 판매 된 상용 패키지 소프트웨어의 약 50 %는 아일랜드에서 수출 된 것이었다.\n\n구제역과 9.11 테러로 인해 미국이나 영국에서의 관광객들이 아일랜드를 꺼려하여, 관광업이나 농업 분야에 악영향을 미쳤다. 또한 아일랜드의 인건비, 보험료의 상승과 경제 경쟁력 저하에서 기업이 창업 기지를 동유럽 국가들과 중국에 이전시켜 갔다. 또한 유로의 상승이 비 유로존 국가, 특히 미국이나 영국의 수출에 타격을 주었다.\n\n이제는 전 세계적으로 경기가 추락했다. 2002년 4~6 월에 미국 경제의 성장률은 전년 동기 대비 0.3 %에 그쳐 이 상황을 받아 연방준비제도는 경제를 되살리려고 11 금리를 인하했다. 유럽에서는 유럽 연합의 2002년 성장이 거의 0%로 독일과 프랑스를 비롯한 많은 회원국 정부는 재정 규율을 무너뜨리고 경제 통화 동맹의 안정 · 성장 협정을 깰 수 있을 만한 대폭적인 적자를 기록했다.\n\n아일랜드는 경기가 후퇴할 정도의 영향이 아니라 경제 성장률이 둔화되는 등의 수준까지 내려가, 2003년 말에는 미국의 투자 수준이 돌아온 것으로 경기 회복의 조짐이 보였다. 그러나 경제 평론가들이 정부와 건설 업계보다 경제 불균형, 미래의 경제 성장 전망에 대해 엄격한 비판을 제기하였다.", "오키타 사부로(大来 佐武郎, 1914년 11월 3일 ~ 1993년 2월 9일)는 일본의 경제학자이자 정부 관료이다.\n\n오키타는 1914년, 관동주 (지금의 중국 랴오닝성)의 다롄시에서 신문기자의 아들로 태어나, 1937년 도쿄 제국대학 공학부 전기공학과를 졸업하고, 체신성에 들어갔다. 1947년, 경제안정위원회 산하의 연구부장이 되었고, 1948년부터 1951년까지 경제백서(経済白書)의 집필 책임자를 맡았다. 1953년 경제계획청의 경제협력단장, 1957년 EPA 산하 계획국의 국장이 되었고, 1963년에 EPA 발전국의 국장이 되었다. 오키타는 이케다 하야토 내각의 경제 계획에서 중요한 역할을 맡아, 전후 일본 경제의 성장에 크게 공헌하였다. 1964년, 일본 경제연구센터의 소장이 되었고, 1973년부터 1979년까지 같은 기관의 의장을 지냈다. 1979년부터 1980년까지 외무대신으로 일했으며, 이어서 학계를 주도하는 대변인들 중 하나로 활동하였다. 1980년에는 오히라 마사요시 총리의 사망으로 제6회 G7 정상회담에 대신 참석했다.\n\n그는 이후 고쿠사이 대학의 초대 학장, 일본 외무성 고문, 세계자연보호기금 (世界自然保護基金) 일본 위원회의 회장을 지냈으며, 1971년 라몬 막사이사이 상, 1985년 오스트레일리아 훈장, 1986년 욱일장, 1993년 인디라 간디 상을 수상하였다. 1993년, 급성 심부전으로 사망하였다.", "정종욱 통일준비위원회 민간 부위원장이 김정은은 지난해 5.30 경제개혁조치 이후 경제적으로 꽤 괜찮은 성과를 보여주고 있다고 평가해 주목되고 있는데 7일자 중앙일보는, 6일에 서울에서 열린 미국의 CSIS 공동 주최의 포럼에 참여한 정 부위원장이 향후 몇 년 동안 경제 개혁 및 개방 조치를 계속할 것으로 본다며 이렇게 말했다고 전했다.\n\n정 부위원장은 2015년 조선민주주의인민공화국의 경제 성장률은 7.5%로 예측된다고 밝히고 있음을 알수가 있고 조선민주주의인민공화국으로썬 핵 - 경제 병진 노선을 계속 추구할 여건도 마련돼 있고, 김정은에게 의지도 있다고 말했다.\n\n이는 조선민주주의인민공화국의 핵 - 경제 병진 노선은 성공할 수 없다는 박근혜 대통령의 여러 차례 발언과는 결이 다른 표현이 전해져 내려오고 있다. \n\n2016년 경제 성장률도 한국은행이 발표한대로 따르면 21일 발표한 2016년 조선민주주의인민공화국 경제성장률 추정 결과에서 지난해 북한 실질 GDP가 2015년보다 3.9% 증가했다고 밝혔다. \n\n2015년과 2016년에 연속으로 7.5%와 3.9%로 증가한 것을 본다면 상당히 경제 성장률에서 승부를 보고 있다는 것으로 알려져 있으며 다만 2017년과 2018년에는 소폭 내려앉은 것으로 보아하니 후유증도 상당할 것이다. \n\n유엔 무역 개발 회의는 지난 16일 발간한 세계 경제 상황과 전망 2020 보고서에서 북한의 2019년 실질 국내총생산이 1.8% 증가한 것으로 추산했으며 다행히 후유증이 가라앉았다.", "1971년 닉슨 쇼크에 의한 실질적인 엔의 절상은 국제 수지가 과도한 흑자를 발생하여 경제의 안정에 기여했다. 1973년의 4차 중동 전쟁을 계기로 원유가격이 상승하고 오일쇼크에 빠진 것으로, 전후 처음으로 실질 마이너스 성장을 경험해서 경제 성장 시대는 끝나고, 그 후는 안정성장기(:ja:安定成長期)로 넘어갔다.\n\n제2차 베이비 붐도 끝나고 1980년 이후의 일본은 출생률 감소의 길을 걷게 되었다. 거품 경제 붕괴 이후 실질경제성장은 계속되고 있고 아예 경제 성장이 끝난 것은 아니다. 한편 드물게 거품 경제 붕괴까지를 전후의 좋은 시대로서 「고도 경제 성장」이라고 묶는 경우도 있지만 별로 그다지 일반적이지 않다. 덧붙여 이 일련의 흐름을 영어로는 Japanese miracle라고 부른다.", "ESRI는 2008년 6월 24일, 2008년 아일랜드 경제가 약하게나마 마이너스 성장이 될 전망을 보이고 있었지만, CIA 월드 팩트북에 따르면 2008년 아일랜드의 GDP 성장률은 마이너스 3%로, 1983년부터 마이너스 성장을 기록했다. 또한 ESRI는 2008년 경제 전망에서 상품과 서비스의 생산이 감소하고 아일랜드는 완만한 형태로 경기가 후퇴하는 것을 보여주었다. ESRI는 2009년 부터 2010년까지 경기가 회복 될 것으로 예상하고 있다. 2008년 9월, 아일랜드는 유로존 국가에서 처음으로 경기 후퇴 상태에 돌입했다. 아일랜드 중앙 통계국에 의한 통계에서 부동산 거품의 파열과 소비자 지출의 급락이 밝혀져 경기 침체와 '켈트의 호랑이'의 종언을 명확하게 표시했다. \n\n2008년 제 2분기 GDP는 전년 동기 대비 0.8%의 마이너스가 되고, 2분기 연속 마이너스 성장을 기록함으로써 경기 침체가 명확한 것이 되었다. 아일랜드의 경기 침체는 1983년 이후로 경제 성장의 침체로 타격을 받고 또 경제는 내수 부진과 수출 둔화로 경제 성장의 마이너스 폭이 확대되고 2009년에는 경기 침체가 심화 될 것으로 예측하고 있다. 2008년 11월 핫 프레스 잡지의 인터뷰에서 아일랜드의 총리인 브라이언 카우언은 많은 국민이 아직도 얼마나 재정이 악화되고 있다는 것을 인식하지 못한다고 하며 \"내년은 세계적으로 매우 어려운 해가 될 것이다. 우리는 더 이상 버티기 힘든 금융 불안에 시달리고 있다\" 라고 말했다. \n\n미국 대통령 버락 오바마는 선거 운동 기간 동안 다른 나라에 유출 된 미국의 일자리와 이익을 되돌리기 위한 법률의 제정을 공약했다. 이 법이 통과된다면 미국의 자본에 크게 의존하고 있는 아일랜드 경제에 심각한 상황을 초래할 수 있을 것이다. \n\n2009년 1월 30일, 신용 디폴트 스왑의 가격으로 그리스의 주권 채무를 웃돈 것으로, 아일랜드 정부 채권은 유로존에서 가장 위험이 큰 것이 되었다. \n\n2009년 2월 카우엔은 2009년 아일랜드 경제가 6.5% 수축 할 것이라는 예상을 내놓았다.", "퍼슈커이 라슬로는 1951년 3월 3일 23세의 나이에 작은형제회에 입회하여 사제품을 받았다. 사제품을 받은 그는 부다페스트에서 얼마 간 신학 공부를 한 후, 나지바라드 교구에 가서 사목 활동을 하였다. 세게드로 돌아온 그는 1952년부터 1955년까지 교구 전례위원장을 맡았다. 그 후 1955년부터 1962년까지 그곳 신학교에서 철학 교수로 일했다. 이어 1965년까지 부다페스트 중앙 신학교에서 철학을 가르치는 한편 영성 지도자로 봉직하다가 1973년 교목으로 임명됐다. 1978년 3월 2일 퍼슈커이 라슬로는 교황 바오로 6세에 의해 베스프렘 대교구장 서리와 바바갈리아나 명의주교로 임명됐다.\n\n1979년 3월 31일 교황 요한 바오로 2세는 그를 베스프렘 교구장에 임명했다. 1987년 3월 3일 퍼슈커이 라슬로는 헝가리의 수석 주교이자 에스테르곰 대교구장에 임명됐다. 그리고 산타 테레아 알 코르소 디탈리아 성당의 사제급 추기경에 서임되었다. 1993년 에스테르곰 교구가 부다페스트 대교구에 합병되면서 퍼슈커이 추기경은 에스테르곰-부다페스트 대교구의 첫 번째 대교구장이 되었다. 퍼슈커이 추기경은 75세를 넘긴 2002년 12월 에스테르곰-부다페스트 대교구장직을 사임했다.", "사토 에이사쿠의 장기 집권이 막을 내리며 열린 1972년 자민당 총재 선거에서는 당의 중진들로 이른바 \"삼각 찹쌀떡\"이라 불린 미키 다케오, 다나카 가쿠에이, 오히라 마사요시, 후쿠다 다케오 등 4명이 출마하였고, 선거 결과 \"일본 열도 개조론\"과 중일 국교 정상화를 내세운 다나카 가쿠에이가 총재에 당선되었다. 이렇게 성립된 다나카 내각은 1972년 9월에 중일공동성명을 발표했다. 중일 수교가 결정되자 자민당 내에서는 이에 반대하는 강경파들이 정책 기구를 만들고 중일 수교 반대 운동을 전개했다.\n\n다나카 내각은 \"일본 열도 개조론\"의 일환으로 전국 각지를 연결하는 고속도로 건설과 신칸센의 정비 등 사회 간접 자본(SOC) 사업비를 증액한 1973년도 예산을 편성했다. 그러나 직후 제1차 오일 쇼크가 발생하였고, \"광란 물가\"로 불릴 만큼 비정상적인 인플레이션이 일어나 일본 경제는 큰 혼란에 빠졌다. 다나카는 본인의 경쟁자이면서 균형 재정을 지향했던 후쿠다 다케오를 대장대신(현재의 재무대신)에 임명하며 총력 대응을 주문했다. 후쿠다는 정부 예산의 감축, 금융 긴축 정책을 본격적으로 추진하기 시작했으며, 이와 함께 다나카 내각은 소비 환기 정책에서 소비 억제 정책으로 기조를 전환해 나갔다. 1974년 일본은 전후 처음으로 경제 성장률이 마이너스를 기록했다. 익년인 1975년 다시 플러스 성장으로 돌아오긴 했지만 이 시기를 기점으로 일본은 고도경제성장 시대를 마감하고 경제 성장률이 안정을 이루기 시작했다.\n\n1974년 7월 제10회 참의원 의원 통상선거에서는 과반수 의석을 유지했지만, 여야 의석수 차이가 크게 나지 않는 상황이 되었다. 같은 해 12월에는 다나카 가쿠에이의 자금 문제가 불거져 다나카가 총리 및 당 총재직에서 사퇴하는 상황이 벌어졌다. 다나카의 후임이 될 자민당 총재는 선거를 통해 선출하지 않았고, 대신 부총재였던 시나 에쓰사부로의 지명에 따라 양원 의원총회에서 승인을 받은 미키 다케오가 신임 총재로 취임했다. 미키는 당의 현대화와 정치 불신 해소, 경기 침체의 극복을 내걸었다.\n\n1976년 2월에는 록히드 사건이 발생하였다. 그 결과 같은 해 6월 자민당 소속인 고노 요헤이와 야마구치 도시오 등 6명의 국회의원이 당의 부패를 이유로 탈당하여 \"부패와의 결별\"을 모토로 신자유클럽을 결성했다. 같은 해 7월, 도쿄 지방 검찰청 특수부가 다나카 가쿠에이를 구속하였고, 이에 다나카는 자민당을 탈당했다. 이렇게 사태가 전직 총리대신이 구속되는 상황까지 이르자 국내외의 큰 충격을 불러일으켰다. 같은 해 8월, 다나카는 뇌물죄와 외환법 위반 혐의로 기소되었다. 미키 다케오 총리 및 이나바 오사무 법무대신은 록히드 사건의 진상규명에 적극적인 자세를 보였고, 이에 당내에서 일부 세력의 반발이 이어지고 미키의 퇴진을 요구하는 목소리가 강해졌다. 이러한 당내 움직임에 대해 미키는 대응 차원에서 록히드 사건 검찰 수사에 반발하던 각료를 파면하고, 중의원을 해산할 방침까지 내세웠지만 임기 만료를 앞두고 있었던 만큼 해산은 이뤄지지 않았다. 이후 같은 해 12월에 실시된 제34회 중의원 의원 총선거에서 자민당은 창당 이후 처음으로 과반수에 못 미치는 의석을 획득하게 되었다(이후 무소속 의원의 입당으로 과반수를 간신히 확보). 미키는 선거 결과에 책임을 지고 총리직을 사임했다. 이후 국회에서는 여야의 대립 구도가 지속되며 정국이 불안정해졌다.\n\n1976년 12월, 후쿠다 다케오가 자민당 집행부의 추천과 양원 의원총회의 승인을 얻어 새 총재에 취임했다. 당초 후쿠다는 2년간만 재임한 뒤 오히라 마사요시에게 총재직을 넘긴다는 이른바 \"찹쌀떡 밀약\"을 맺은 것으로 알려졌다. 후쿠다 내각은 출범 당시 지지율이 낮았음에도 불구하고 경제와 외교에서 성과를 거두었고, 여야 대립 구도가 지속되고 있던 상황에서 지도부가 일부 야당에 대해 부분 협력을 호소하는 등 대야 관계에 적극적이었던 만큼 여야 갈등도 진정되기 시작했다 또한 자민당은 1977년, 총재 선거에 당원들도 참여할 수 있도록 당칙을 개정하기로 결정했으며, 당에 우호적인 인사들이 참여하는 \"자유국민회의\"도 결성했다. 더욱이 자민당 내부의 통합을 막고 있던 파벌 갈등의 해소가 화두로 떠오르면서 각 파벌은 또다시 형식적으로나마 해산되었다. 1978년 자민당 총재 선거에서는 후쿠다 다케오가 오히라 마사요시와의 \"찹쌀떡 밀약\"을 무시하고 총재 재선을 위해 입후보했으나, 당내 유력 파벌의 지원을 등에 업은 오히라가 차기 총재에 당선되었다.\n\n오히라는 1979년 10월 제35회 중의원 의원 총선거에서 소비세의 도입을 공약으로 내세웠지만, 자민당은 직전 총선거에 이어 과반수를 획득하지 못했다. 이에 당내에서 오히라에 대한 책임론이 제기되었으나 오히라는 사퇴 요구를 일축했으며, 이후 자민당은 차기 총리대신 지명을 둘러싸고 극심한 당내 갈등에 빠졌다. 선거 결과에 따라 열린 임시 국회에서의 총리대신 지명 선거에서는 근소한 차이로 오히라가 승리했다. 같은 해 11월, 제2차 오히라 내각의 출범으로 당내 갈등은 봉합되었지만, 이 기간의 혼란은 이후 \"40일 항쟁\"으로 불리며 지금까지도 자민당 역사상 최악의 당내 갈등 사례로 꼽히고 있다.\n\n1980년 5월 16일, 일본사회당이 중의원에 오히라 내각에 대한 불신임 결의안을 제출했다. 자민당 내에서 비주류에 속했던 미키파와 후쿠다파 등의 국회의원 69명은 불신임 투표에 불참했으며, 결국 불신임 결의안이 통과되었다. 오히라 내각은 불신임 결의안이 가결되자 곧바로 중의원의 해산을 선언했다. 이후 조기 총선 일정이 확정된 5월 30일, 오히라는 심근 경색 발작 증상을 일으키며 입원했으며, 선거 운동 기간인 6월 12일에 급사했다. 오히라는 사망했지만 자민당은 6월 22일에 실시된 제36회 중의원 의원 총선거 및 제12회 참의원 의원 통상선거에서 모두 과반 의석을 확보하였다. 오히라의 후임으로는 오히라에 우호적이었던 스즈키 젠코가 취임했다. 스즈키는 \"화해의 정치\"를 내걸며 당내 화합에 주력하고 행정·재정 개혁에도 앞장섰다.", "아이치 현은 일본의 주섬인 혼슈의 중앙부에 위치해 있다. 남쪽으로 이세 만, 미카와 만에 면하고 동쪽으로 시즈오카현, 북동쪽으로 나가노현, 북쪽으로 기후현, 서쪽으로 미에현과 접한다. 동서 길이는 106km, 남북 길이는 94km이며 노비 평야의 중요한 일부를 이룬다. 현의 면적은 5,153.81km²로 일본 전체 면적의 1.36%를 차지한다. 현에서 가장 높은 지점은 자우스 산으로 해발 1415m이다.\n\n현의 서부는 일본에서 네 번째로 큰 도시인 나고야시 및 교외 도시들이 우세한 반면 동부는 그에 비해 인구 밀도가 낮으나 도요타시를 비롯한 아이치 현의 주요 공업 도시들을 포함하고 있다. 튼튼한 경제력 덕분에 2005년 10월부터 2006년 10월까지 아이치 현은 도쿄도를 제치고 가장 높은 인구 성장률을 기록했다.", "에르틀은 1955년에서 1957년까지 슈투트가르트 대학교에서 공부했고, 이어 파리 대학교(1957-1958), 루트비히 막시밀리안 대학교(1958-1959)에서 수학했다. 그는 1961년 슈투트가르트 기술 대학교에서 물리학 석사 학위를 받았고, 지도교수 하인즈 게리셔를 따라 뮌헨으로 옮겨 1965년 뮌헨 기술 대학교에서 박사 학위를 받았다. 학위를 받은 후 그는 1965년부터 뮌헨 기술 대학교에서 조교와 교수로 근무하다가 1968년 하노버 기술 대학교 교수로 옮겼다. 그는 1973년, 루트비히 막시밀리안 대학교의 물리화학 연구소 교수로 임용되었으며 70년대와 80년대에 걸쳐 캘리포니아 공과대학교, 위스콘신 대학교 밀워키, 캘리포니아 대학교 버클리의 방문 교수를 겸임했다. 1986년 그는 베를린 자유 대학교과 베를린 기술 대학교의 교수가 되었고 이 해로부터 2004년 은퇴할 때까지 프리츠 하버 연구소의 학과장을 맡았다. 1996년에 베를린 훔볼트 대학교의 교수가 되었다.", "경기가 침체하고 있는데도 불구하고 물가가 상승하고 있는 상태를 일반적으로 스태그플레이션(stagflation)이라고 한다. 정체를 의미하는 스태그네이션(stagnation)과 물가상승을 뜻하는 인플레이션(inflation)의 합성어이다. 전통적인 케인스(Keynes) 경제학에 의하면 경제활동이 정체하면 실업률이 높아지고 유효수요도 감퇴하게 되므로 물가는 하락하게 된다는 것이 일반적인 통설이었다. 다시 말해 경기가 좋아지고 실업률이 제로에 가까워지게 되면 임금이 높아지고 물가도 상승하게 된다는 것이다. 이같은 실업률(경기)과 물가상승률의 관계를 설명한 것이 ‘필립스곡선(曲線)’이다. 그런데 1970년대에 들어와 이러한 전통적 경기이론이 들어맞지 않는 이상사태가 일어났다. 미국, 일본, 서구 선진 제국들이 긴축정책을 채택하여 경기는 나빠지고 실업률도 높아졌지만 물가는 하락하기는커녕 상승을 계속하는 사태가 벌어진 것이다. 이같은 경향은 1973년 말의 석유파동 이후 더욱 뚜렷해져 1974년에는 OECD 가맹 주요 7개국의 실질경제성장률이 전년비 평균 ‘마이너스’를 보이는 한편 소비자물가 상승률은 2배로 늘어났다. 주요 선진국이 스태그플레이션, 즉 불황과 물가고에 시달리게 된 원인은 다음의 몇 가지로 알려져 있다. 첫째, 코스트 푸시 인플레이션(cost－push inflation ： 임금을 중심으로 한 기업의 생산비 상승에 의한 인플레이션)의 등장이다. 임금이 상승하면 기업은 그 상승 폭만큼 상품가격에 전가함으써 물가가 상승하는 사태가 발생한 것이다. 임금이 노동의 수급여하에 따라 결정되던 시대에는 경기가 나빠져 실업률이 높아지면 임금도 떨어지므로 기업은 생산비를 인하시킬 수 있었다. 그러나 최근에는 경기가 좋을 때에는 물론 임금이 상승하고, 경기가 나빠져도 임금이 떨어지지 않는(賃金의 下方硬直性) 사태가 벌어진 것이다. 선진국 중에서도 영국이 그 전형적인 예로 되어 있다. 둘째, 재정지출 중 사회보장관계비 등의 이전지출이 경기동향에 관계없이 늘어남으로써 수요초과요인(需要超過要因)으로 작용하고 있다는 사실이다. 선진제국에서는 복지정책을 지향하고 있기 때문에 이전지출은 계속 증가하고 있다. 공공투자 등 투자적 지출은 수요를 증대시키는 한편 공급능력의 증가에도 작용하고 있지만 사회보장관계비 등의 이전지출은 수요의 증가 효과밖에 기대하지 못한다. 즉 재정지출구조가 인플레이션 촉진형이라고 해석하는 견해인 것이다. 이밖에도 대기업에 의한 가격지배, 산업계의 카르텔적인 체질이 현대 인플레이션(inflation)의 원흉이라는 견해도 있다. 또한 에너지 가격이 수급(需給)에 의하여 결정되지 않고 산유국의 정치가격화되어 있는 점, 선진국의 인플레이션을 촉진하는 원인으로 분석되고 있기도 하다. 이상의 논술한 바와 같이 스테그플레이션의 원인은 궁극적으로 현대 인플레이션의 원인을 어떻게 해명하는가에 따라 달라질 것이므로 현재까지는 명확한 분석이나 일관된 이론이 없는 상태이다. 이러한 스테그플레이션이 나타난 이유는 무엇보다도 전후에 있어서는 경기가 하강 국면에 접어들면 항상 정부가 개입하여 전통적 4국면이 그 전 과정을 완료하지 못하는 데 있다. 전후 각국에 있어서는 경기변동의 각 과정에 재정정책, 금융정책, 소득정책 등이 간단없이 적용되고 있는 것이다. 이 경우에 새로운 경기변동의 양상을 더욱 부각시키기 위하여 전통적인 명칭보다는 ① 회복(recoery) 국면, ② 수요견인(需要牽引) 인플레이션 국면, ③ 스테그플레이션 국면, ④ 경기후퇴(recession) 국면으로 나눌 수 있다. 가록축에 경제성장률을, 세로축에 물가상승률을 나타내고 경기변동의 4국면은 4개의 원형으로 표시되며, 그 4국면을 구획하는 선 A와 B가 그려져 있다. 경기회복 국면에서는 성장률은 높으나 물가상승률은 낮은 현상이 나타나고, 수요견인 인플레이션 국면은 성장률과 물가수준이 모두 높은 현상, 스테그플레이션 국면에는 물가상승률은 높고 성장률은 낮은 현상, 경기후퇴 국면은 물가상승과 성장률이 모두 낮은 현상이 나타나는 것으로 되어 있다. 전후의 경기변동은 전통적인 그것과 달라서 스테그플레이션 국면과 경기후퇴 국면에 있어서도 실질생산은 증가하고 있는 것이 그 특징이라 할 수 있다.", "차드는 1996-2005년 기간 동안 연평균 9%의 경제 성장을 기록하였다. 차드 호에 흘러들어가는 하천 지역을 중심으로 전개된 농업에 의존한다. 주로 농산물은 면화인데, 석유 생산이 시작되기 전에는 수출의 80%를 차지하였다. 남부를 중심으로 소와 낙타에 의한 목축도 행해지며, 이로부터 얻는 고기, 가죽도 수출되고 있다. 2003년에, 남부의 도바(Doba) 유전에서 카메룬의 크리비(Kribi) 항까지 파이프라인 1070 킬로미터가 완성되었다. 일일 10만 배럴의 석유 생산이 개시되었다. 현재 차드의 수출액의 80%는 원유가 차지한다. 도바 유전에서 얻는 수익은 감시 위원회가 관리하고 있다. 또한 우라늄 광맥도 발견되었으나 개발이 지연되고 있다. 경제부진의 원인으로, 장기간의 내전 상태와 교통망의 미비를 들 수 있다. 도로망은 거의 포장되지 않았고, 우기에는 사용할 수 없게 된다. 또한 차드 호에 연결된 하천은 수상 교통으로서 이용되나 이곳은 최근의 사막화의 진행으로 인해 우기 외에는 선박 통행이 불가능하다.", "1949년의 법개정으로 경제적인 이유에 의한 중절의 길이 열리고, 1952년에는 중절에 대해서 지구우생보호심사회의 인정을 불필요로 했다. 형법상의 타태죄의 규정은 존치됐지만 공문화가 지적됐다.\n\n그 후, 고도성장으로 경제단체인 일본경영자단체연맹(일경련) 등에서는 장래의 뛰어난 노동력 확보라는 관점에서 중절의 억제가 주장되게 되었다. 또 종교 단체에서는 생장의 집과 가톨릭 교회가 우생보호법 개폐 기성 동맹을 조직하고 중절반대를 호소했다. 한편, 양수진단의 발전에 의한 장애를 가진 태아가 조기에 발견되면서 일본 의사회는 생장의 집 등의 주장에는 반대하고 장애를 가진 태아의 중절을 합법화하도록 제언했다. 이러한 의도는 다르지만 다양한 개정안의 움직임이 있었다. 반면 전국 푸른 잔디의 모임 등 장애인 단체는 우생학적 이유를 내세운 중절의 정당화에 대해서, 중절금지법에 반대하여 필 해금을 요구하는 여성해방연합(중피련)이나 리브 신주쿠 센터 등 여성단체에서는 그것에 더해 경제적인 이유에 근거한 중절의 금지에 대한 반발이 벌어지게 됐다.\n\n1962년 사회민주당의 전신인 일본 사회당 당시의 미야기 현은 미야기 현에 불임수술의 강화를 요구했다. 그래서 후신인 사회민주당은 관계자에게 사죄하는 성명을 발표했다. 1970년대부터 1980년대까지 양자 사이에 심한 논의가 이루어졌다 1972년 5월 26일 정부(제3차 사토 개조 내각)제안으로 우생보호법 일부 개정안이 제출됐다. 개정안은 경제단체와 종교단체 등의 의견을 반영한 것으로 이하의 3개의 내용이었다.\n\n# 모체의 경제적 이유로 낙태를 금지하고 \"모체의 정신 또는 신체의 건강을 심히 해칠 우려\"가 있는 경우에 한한다.\n# \"중도의 정신 또는 신체장애의 원인이 되는 질병 또는 결함을 가지고 있는 우려가 현저하다고 인정되는\" 태아의 중절을 합법화한다.\n# 고령 출산을 피하기 위해, 우생보호상담소의 업무에 첫회 분만 시기의 지도를 추가한다.\n\n장애인 단체에서는 주로 2가 여성단체에서는 주로 1과 3이 반대 이유가 됐다. 법안은 한번 폐안됐지만 1973년에 다시 제출되어 계류됐다. 1974년 정부는 장애인의 반발에 양보하고, 2의 조항을 삭제한 수정안을 제출, 중의원을 통과시켰지만 참의원에서는 심의미필로 폐기됐다.\n\n종교단체 등에 의한 경제적 이유에 의한 중절금지 운동은 그 뒤로도 계속됐다. 테레사 수녀는 1981년, 1982년과 두번의 방일 때, 중절반대를 호소하고 있다. 한편 일본 모성보호의협회, 일본 가족계획연맹 등이 중절을 금지해야 하지 않다며 지방의회도 우생보호법 개정반대 청원이 속속 채택됐다. 그 결과 1981년(스즈키 젠코 내각)에서 다시 개정 방안 마련이 검토됐지만 1983년 5월(제1차 나카소네 내각)에는 자민당 정무조사회 우생보호법 등 소위원회에서 시기상조라고 결론을 내고 국회제출은 중단되었다.", "1884년부터 지부티는 프랑스의 보호령이 되었고, 이 때부터 프랑스 프랑이 인도 루피, 마리아 테레사 탈러와 함께 사용되었다. 교환 비율은 2 프랑 = 1 루피 또는 4.2 프랑 = 1 마리아 테레사 탈러였다.\n\n1908년부터 지부티 에서 사용되는 프랑은 법률상으로 프랑스 프랑과 일정하게 고정되었다. 1910년의 시작과 함께, 인도차이나 은행에 의해 식민지에서 사용될 지폐가 발행되었다. 상공회의소 지폐와 동전은 1919년부터 1922년까지 발행되었다.\n\n1948년에 지부티에서만 사용될 첫 동전이 주조되었는데, \"프랑스의 소말리아 해안\"(Côte Française des Somalis)이라는 이름으로 주조되었다. 1949년에 지역 통화의 환율 수준이 미국 달러와 214.392 프랑 = 1 달러로 고정되면서, 독립적인 지부티 프랑이 나오게 되었다. 이것은 몇 달 전까지 브레튼우즈 체제하에서 프랑스 프랑의 가치였다. 따라서, 지부티 경제는 프랑스 프랑의 평가 절하에 의한 영향을 받지 않았다.\n\n1952년, 재무부가 지폐의 생산을 인계받았다. 1967년에 이름을 \"프랑스령 아파르 & 이사\"(아파르와 이사는 모두 동아프리카 지역에 거주하는 부족 이름이다.)로 바꾸었고 이를 동전과 지폐에 반영하였다. 1971년과 1973년에 미국 달러에 대하여 프랑이 재평가되었다. 1971년의 평가는 197.446 프랑 = 1 달러였고, 1973년에는 177.721 프랑 = 1 달러였다. 이 환율은 현재까지 유지되고 있다. 1977년에 지부티가 독립한 후에 동전과 지폐 디자인의 변화가 있었다.", "1997년 외환 위기가 오고 난 뒤, 경제 기초가 부실한 한국은 경제가 어려워서 취업난, 삶의 질 저하, 빈부격차 심화, 안정적인 직업 선호 현상, 비정규직 문제등의 사회 문제가 발전됐다. 그러나 한국은 IMF 위기를 조기 극복했다는 평가도 있으며, 2000년대 초부터 2008년 서브프라임 미국발 금융위기까지는 세계가 미국의 시장질서 아래에 골디락스 호황였기 때문에 이명박 정부 집권기인 2010년까지는 출산율 1.4명대를 유지했다. 한국은 미국발 금융위기에도 경제적으로 선방했다는 평가도 들었다. 그러나 박근혜 정부 집권기인 2015년, 출산율은 1.1명대로 추락했고, 2017년 문재인 정부 집권 이후, 일자리 감소와 실업난 문제가 대두되고, 전반적인 한국 경제의 동력이 끊겼다. 2019년 한일 무역 분쟁에서 일본의 수출 규제로 코스피 지수가 1930선까지 추락하며 한국 경제에 적잖은 부담이 왔고, 2020년 젊은 세대는 가진 돈은 있지만 부동산 시장이 이미 커서 주식 시장에 투자하게 된다. 그런 까닭에 한국의 실물 경제는 파괴됐지만, 코스피 지수등 주식시장만은 계속 상승하고 있는 기형적인 추세다. OECD에서는 2021년까지 한국의 불황이 깊어질 것이라며 경고했다.", "제조업 생산성 저하에 대한 이 시기의 자각은 1980년대 초 규제 완화와 대외개방에로의 경제정책 방향 선회를 가져왔다. 자유주의 시장경제로 전환한 경제정책이 미치는 인도 경제에의 파급력은 컸다. 이 시기의 특징은 자본재 수입관련 규제가 크게 완화되면서 기계장비에 대한 투자와 민간투자가 크게 증가하여 생산성이 향상되었으며 대외적으로 국제 유가가 안정됨에 따라 인도 내 물가가 안정되어 민간 소비가 증대되었다. 또한 풍작으로 농수산물 부문의 높은 성장률이 경제 성장에 기여하기도 하였다. 하지만 이 시기의 과도한 재정 지출 및 부채 누적과 경상수지 적자에 따른 외환보유고 감소 등 내부적인 위기 요인들은 1991년 인도 외환위기라는 결과를 가져왔다.", "에른스트 프리드리히 슈마허(Ernst Friedrich \"Fritz\" Schumacher, 1911년 8월 16일 ~ 1977년 9월 4일)는 국제적으로 영향력 있는 영국의 경제학자이다. 그는 독일에서 태어나 1930년 로드 장학생으로 선발되어 영국 옥스퍼드 뉴칼리지에서 경제학을 공부했으며, 스물두 살 때부터 미국 컬럼비아대학에서 경제학을 강의했다. 거대기술과 물질주의에 근원적 도전을 던지며, 인류의 '생각의 대전환'을 이루어낸 극소수의 창조적 인물. E. F. 슈마허는 1911년 독일 본에서 태어나 1차 세계대전과 대공황을 겪으며 궁핍한 유년시절을 보냈다. 영국 옥스퍼드 대학에서 경제학을 공부하고 스물 두 살의 나이에 미국 콜롬비아 대학의 교수가 되었다. 그러나 미래가 보장된 교수직을 버리고 전운이 감돌던 독일로 귀국했다. 1934년 나치의 박해를 피해 영국으로 피신했지만 적국 국민이라는 이유로 수감되었다. 1945년 2차 세계대전이 끝난 후 영국 정부의 요청으로 복지정책의 기초를 닦았으며, 세계 평화를 위해 제안한 금융제도는 그 유명한 '케인즈 플랜'에 반영되었다. 1950년부터 20여 년간 영국 국립석탄위원회 자문을 맡으며 재생 불가능한 자원에 기반한 서구문명의 종언을 예고했지만 주목받지 못했다. 1955년 경제 자문관으로 버마를 방문하면서 '불교경제학'이라는 새로운 경제철학을 제시했다. 인도에서 처참한 빈곤을 목격하면서는 지역 규모에 알맞으며 사용하기 쉽고 생태적인 '중간기술' 개념을 창조했다. 이는 기계중심에서 인간중심으로 나아가게 하는 실질적 대안으로 받아들여졌다. 1965년 '중간기술개발그룹'을 발족해 전 세계에 중간기술을 보급하고, 제3세계를 돌며 자급경제를 지원했다. 1973년 첫 저서 『작은 것이 아름답다』를 출간했다. '작은 것이 아름답다'라는 단 한 문장은 한 시대의 상징이 되어 퍼져나갔다.\n\n실제 경험이 없는 이론화에 불만을 느낀 그는 여러 분야에 진출하여 기업가, 언론인, 경제학자로 알려졌으며 전쟁 중에는 옥스퍼드에서 잠시 학업을 재개했다. 독일의 영국 점령 지역 통제위원회 경제 자문관, 영국 석탄공사 경제 자문관, 영국 토양협회 의장, 스코드 바더 사 이사를 역임했으며, 개발도상국을 위해 중간 기술 개념을 창안하고 중간기술개발집단을 설립하여 의장으로 활동했다. 이후 농촌 개발에 대한 그의 권고안은 수많은 개발도상국 정부에서 주목받았으며 1974년에는 대영제국 지도자 훈장(CBE)을 받았다.\n\n현대 환경 운동사에서 최초의 전체주의적 사상가로 평가받는 슈마허는 매우 다양한 관심사를 하나의 틀 속에 버무릴 줄 아는 위대한 경제학자였다. 주요 저서에 『작은 것이 아름답다』, 『혼돈으로부터의 도피』, 『좋은 작업』, 『경제 성장의 근원』 등이 있다. 말년에는 인류의 미래를 위해 나무의 잠재력을 연구했으나 1977년 강연 순회 도중 사망하면서 그 사상은 결실을 맺지 못했다. 그가 생의 마지막에 우러러본 것은 한 그루의 나무였다.", "1960년대부터 1970년대까지 세계 무역시장에서 일본인은 ‘경제동물(Economic Animal)’이라고 불렸다. 세계대전 패전 후 일본은 식민지를 잃었지만, 냉전 논리에 따라 미국의 핵심 동맹국이 됐고, 해외에 막대한 수출 시장이 열렸고, 일본은 일제시대동안 갈고 닦은 군사기술을 민간용으로 전환해 값어치 있는 상품을 제조해 팔아서 세계 2위 경제대국까지 됐다. 막대한 달러를 거머쥔 일본은 1980년대 초반부터 미국의 자산을 사들였다. 당시 제조업 붕괴와 달러 가치 하락으로 침체됐던 미국의 국채, 기업, 부동산은 일본계 은행의 수중에 넘어갔다. 일본 전자기기의 대명사 격이자 다국적 기업이던 소니는 할리우드의 대표적인 영화사와 방송국까지 사들였다. 당시 일본 언론에서는 ‘극미경제(克美經濟)’라는 단어도 등장했을 정도다. 일본인은 미국의 자산을 사들이면서 카타르시스를 느꼈을 법하다. 태평양전쟁 당시 진주만 공습을 재차 떠올릴 정도였다." ]

[ 13381, 52705, 26229, 26228, 23820, 54579, 25993, 26234, 41463, 107, 1365, 12204, 16200, 1199, 50041, 12999, 59391, 52706, 35679, 60122 ]

[ "이명박 정부", "인도의 경제", "켈트의 호랑이", "켈트의 호랑이", "오키타 사부로", "5.30 경제개혁조치", "고도경제성장", "켈트의 호랑이", "퍼슈커이 라슬로", "자유민주당 (일본)", "아이치현", "게르하르트 에르틀", "스태그플레이션", "차드", "모체보호법", "지부티 프랑", "대한민국의 저출산", "인도의 경제", "에른스트 프리드리히 슈마허", "경제동물" ]

{ "answer_start": [ 53 ], "text": [ "아물라드" ] }

[ "브루노는 현재 프랑스 영토인 알자스 북부 에기스하임에서 위그 백작과 그의 아내 헤일위그 사이에서 아들로 태어났다. 그의 집안은 귀족 집안으로, 부친 위그 백작은 콘라트 2세 황제와 사촌지간이었다. 브루노는 툴에서 공부를 마치고 성공적으로 사제품을 받았으며, 1026년에는 주교품을 받았다. 주교가 된 브루노는 자신의 친척인 콘라드 2세와 이후 하인리히 3세 황제에게 있어 중요한 정치적 동반자가 되어주었다. 그는 자신의 사목권 예하에 있는 여러 수도원을 자주 찾거나 회의를 소집하여 클뤼니 수도원의 규칙을 널리 전파하는 등 성실하고 개혁적인 성직자로 명성이 자자하였다.", "밤베르크(Bamberg)는 남부 독일의 바이에른주의 최북단에 위치하는 \"상(上) 프랑켄\" 현의, 작지만 상당히 중요한 도시로, 인구는 69,827명(2009) 이다.\n\n바이에른 주 북부, 프랑켄 지방의 레그니츠 강과 마인 강의 합류점에 위치한다. 유서가 깊어 '프랑켄의 로마'로 불리기도 한다. 오래전부터 정착지였고, 902년 바벤베르크의 성곽이 있는 곳으로 처음 언급되었다\n신성로마제국의 하인리히 2세 시대인 1007년에 가톨릭 교구가 설정되었고, 이후 주교령이 형성되어 일대를 통치하였다\n1802년 주교령이 폐지되어 바이에른에 귀속되었고, 1817년 대교구가 설정되어 현재도 독일 가톨릭 중심지의 한 곳으로 남아 있다.\n\n중세 시대의 성당과 수도원 등 옛 건물이 잘 보존되어 있어 구시가지는 유네스코 지정 세계문화유산으로 등록되었다\n밤베르크 대성당은 하인리히 2세때 건축되기 시작했으며, 화재로 파손되었다가 13세기에 로마네스크와 고딕 양식으로 개조됐다. 이외에도 많은 종교 관련 건축물과 시청사, 궁전, 주택 등 옛건물이 많이 남아 있다\n본래 체코 프라하에 있다가 이 곳에서 재창단된 밤베르크 교향악단은 독일 유수의 교향악단으로 유명하며, 1647년에 세워진 신학교 Academia Bambergensis 는 1972년부터 1979년사이에 종합대학의 틀을 가췄고 1988년 1월 1일 부터는 오토 프리드리히 대학교로 재개명됐다\n마인-도나우 운하가 부근에서 시작되어 수상 교통의 요지이기도 하다.", "교황 선출자 스테파노(Papa Electus Stephanus, ? ~ 752년)는 기독교의 사제로서, 745년 교황 자카리아에 의해 산 크리소고노 성당의 사제급 추기경에 서임되었다.\n\n752년 3월 자카리아의 뒤를 이어 새 교황으로 선출되었으나 교황으로 선출된 지 사흘 만에 뇌졸중으로 선종해 실제로 교황좌에 착좌하지는 못했다. 주교 서품식도 미처 치르기 전의 일이었다. 따라서 《교황청 연감》에 실린 교황 목록에는 그의 이름이 빠져있다.\n\n8세기 이래 주교품을 받음으로써 교황직이 공식적으로 시작된다고 보았으므로 주교품을 받아 즉위하기 전에 사망한 교황 선출자 스테파노에 대해서는 그 당시와 중세 그리고 대부분의 근대 사학가들이 그를 교황으로 인정하지 않으며, 《교황 연대표》나 교황들의 명단을 나열한 기타 자료에서도 그의 이름은 수록되어 있지 않다. \n\n그러나 현대 교회법은 교황으로 선출되는 순간부터 교황직이 시작된다고 명시하고 있기 때문에 그를 교황의 명단에 삽입해야 한다고 보는 견해도 있다. 따라서 일부 자료들 중에는 이후로 스테파노라는 이름을 가진 교황의 숫자를 매길 때에 엇갈리는 숫자가 붙여져 혼란이 오기도 한다. 그러나 이 주장에는 약간의 문제가 있다. 1983년 1월 25일에 반포된 교회법에서는 교황 선출 이전에 주교의 인호가 있는 자만이 선출 순간부터 교황직을 수행한다고 명시하고 있기 때문이다. 교황 선출자 스테파노는 분명히 교황으로 선출되었지만, 주교는 아니었다. 1961년부터 《교황청 연감》의 교황 목록에는 교황 선출자 스테파노의 이름이 제외되었다.", "랑페르 드 브르트니에르는 1838년에 프랑스 디종 교구 소속의 샬롱쉬르손에서 브르트니에르 남작과 안나 부부의 장남으로 태어났다. 그의 형이 이미 8년 반 전에 죽었기 때문에 그가 장남이었다. 그의 부모는 신심이 깊은 천주교 신자들이었으므로, 자녀들의 신앙생활을 늘 뒷바라지 하였다. 그는 1858년에 생 쉴피스 신학교를 졸업하고, 1861년 7월 25일에 파리 외방전교회의 신학교로 편입하였다. 그는 1864년 5월 21일에 사제 서품을 받고 동시에 조선의 선교사로 임명되었다. 그는 조선으로 발령 받은 것에 대해서 장상에게 \"제가 그토록 가고 싶었던 나라입니다.\"라고 말하며 반겼고, 첫 미사 때에는 순교의 특별한 은총을 기도하였다.\\n\\n1865년 5월 볼리외 신부와 도리 신부 그리고 위앵 신부등과 함께 홍콩과 상하이, 랴오둥 등을 거쳐 고난 끝에 충청도 내포를 통해 조선에 입국하였다. 그는 한양에 있는 베르뇌 주교와 연락할 방법을 찾던 중 집에 화재가 나서 내포 지방으로 피신해 있던 다블뤼 부주교의 안내로 다블뤼 주교를 만난 후, 한양의 천주교 공동체 회장 정의배 마르코의 집에 기거하였다. 그는 정 회장에게 한국어를 배우며, 주교를 도와 주로 밤에 전교활동을 하였다. 브르트니에르 신부는 40 여명에게 세례성사를 주었고, 80 여명에게 고해성사를 들었다.\\n\\n1866년에 2월 경 병인박해가 발발하였다. 2월 23일에 베르뇌 주교가 체포되자. 브르트니에르 신부는 지방에 있는 동료 성직자들에게 박해 소식을 인편을 통해 알렸고, 체포를 각오하고 마지막 미사를 집전했다. 2월 25일에는 정의배 회장이 체포되었고, 브르트니에르 신부는 베르뇌 주교의 하인 이선이의 밀고로 2월 27일에 체포되었다. 그는 결박없이 순순히 포도청으로 끌려가서 수감되었고, 이듣날 옥사장에게 \"저는 조선 사람들의 영혼을 구원해 주기 위하여 왔으므로 주님을 위해 기꺼이 죽겠습니다.\"라는 말로 자백하였으므로, 베르뇌 주교가 갇힌 의금부로 이송되었다.\\n\\n흥선대원군은 브르트니에르 신부에게 심문은 거의 가하지 않고 주로 형벌만을 내렸다. 3월 5일 심문 중에 관리들이 브르트니에르 신부에게 \"차마 죽일 수 없어 네 고국에 돌려보내 주려는데, 어떻겠느냐?\"라고 말하자, 신부는 \"저는 이 나라에 와서 해를 넘겼습니다. 이 나라의 풍습이 익어서 여생을 즐기려 하는데 어찌 돌아갈 수 있겠습니까? 죽든 살든 제 마음은 변함이 없습니다.\"라고 말하며 순교의 의지를 비추었다.\\n\\n1866년 3월 6일 브르트니에르 신부는 베르뇌 주교와 같은 날에 군문효수형을 선고 받았고, 이튿날에 새남터의 사형장으로 압송되었다. 그곳에서 브르트니에르 신부는 귀에 화살을 꽂히고, 주뢰를 틀리는 등의 형벌을 받았는데, 한 번은 심한 갈증에 물을 청하니 한 병졸이 물을 주려고 하다가, 다른 병졸이 \"곧 죽을 죄인에게 물을 주어서 무엇하겠느냐?\"라고 말하며 물을 바닥에 버렸다. 브르트니에르 신부는 베르뇌 주교와 마지막 대화를 나눈 뒤 베르뇌 주교의 참수 장면을 다 지켜보았고, 그 다음 자신은 망나니가 네 다섯 번을 내리친 칼에 참수되어, 어릴 때부터 갈망하던 순교의 꿈을 이루었다.", "교황 선출자 스테파노(Papa Electus Stephanus, ? ~ 752년)는 기독교의 사제로서, 745년 교황 자카리아에 의해 산 크리소고노 성당의 사제급 추기경에 서임되었다.\\n\\n752년 3월 자카리아의 뒤를 이어 새 교황으로 선출되었으나 교황으로 선출된 지 사흘 만에 뇌졸중으로 선종해 실제로 교황좌에 착좌하지는 못했다. 주교 서품식도 미처 치르기 전의 일이었다. 따라서 《교황청 연감》에 실린 교황 목록에는 그의 이름이 빠져있다.\\n\\n8세기 이래 주교품을 받음으로써 교황직이 공식적으로 시작된다고 보았으므로 주교품을 받아 즉위하기 전에 사망한 교황 선출자 스테파노에 대해서는 그 당시와 중세 그리고 대부분의 근대 사학가들이 그를 교황으로 인정하지 않으며, 《교황 연대표》나 교황들의 명단을 나열한 기타 자료에서도 그의 이름은 수록되어 있지 않다. \\n\\n그러나 현대 교회법은 교황으로 선출되는 순간부터 교황직이 시작된다고 명시하고 있기 때문에 그를 교황의 명단에 삽입해야 한다고 보는 견해도 있다. 따라서 일부 자료들 중에는 이후로 스테파노라는 이름을 가진 교황의 숫자를 매길 때에 엇갈리는 숫자가 붙여져 혼란이 오기도 한다. 그러나 이 주장에는 약간의 문제가 있다. 1983년 1월 25일에 반포된 교회법에서는 교황 선출 이전에 주교의 인호가 있는 자만이 선출 순간부터 교황직을 수행한다고 명시하고 있기 때문이다. 교황 선출자 스테파노는 분명히 교황으로 선출되었지만, 주교는 아니었다. 1961년부터 《교황청 연감》의 교황 목록에는 교황 선출자 스테파노의 이름이 제외되었다.", "바르치스와프 1세(Warcisław I: ?-1135년 8월 9일)는 역사적으로 확인되는 첫 번째 포모제인의 공작이며 그리프가의 창시자다.\n\n그에 관한 정보 대부분은 선교사 오토 폰 밤베르크의 생애에 관한 기록들에서 찾을 수 있다. 바르치스와프 1세는 슬라브족이었으며, 12세기로 넘어갈 때쯤 태어났다. 생애 초기에 작센인들의 포로로 잡혔다가 세례를 받은 뒤로 기독교도가 되었으나 그의 백성들은 여전히 이교도였기에 그 사실을 숨겼다. 1109년 나쿠오 전투에서 폴란인의 공작 볼레스와프 3세 크시보우스티에게 패배했고, 1120년에서 1123년 사이 언젠가 볼레스와프 3세의 봉신이 되었다. 바르치스와프 1세는 볼레스와프 3세에게 조공을 바치고 포모제인들을 기독교로 개종시킬 것에 합의했다. 바르치스와프 1세는 볼레스와프 3세와 함께 오토 폰 밤베르크가 포모제인들에게 선교하는 것을 지원했다. 1124년 바르치스와프 1세의 거처는 카미엔포모르스키에 있었다. \n\n바르치스와프 1세가 마지막으로 언급되는 기록은 삭소 그라마티쿠스의 연대기에 있다. 1129년 또는 1130년에 폴란드-덴마크 연합군이 포모제를 원정했다. 바르티스와프 1세는 덴마크 국왕 닐스 스벤손의 포로로 잡혔으나 \"오보트리테의 왕\" 크누트 라바르드가 개입하여 석방되었다 \n\n오토 폰 밤베르크 전기에서, 바르치스와프의 아내는 이름이 밝혀져 있지 않으나 기독교인이었다고 한다. 오토 폰 밤베르크는 바르치스와프 1세가 기독교도 아내와 결혼하기 전에 24명의 처첩과 이혼할 것을 강요했다. 바르치스와프 1세 시대로부터 거의 400년 뒤의 사람인 토마스 칸초프는 바르치스와프 1세가 작센 사람 하일라(Heila)와 결혼했고 하일라가 1128년 죽자 닐스 스벤손 또는 크누트 라바르드의 딸 이다(Ida)와 결혼했다고 썼다. 하지만 이런 내용인 이후 역사학자들에 의해 신빙성의 의문이 제시되었다. 에드바르드 리마르는 바르치스와프 1세의 아내가 독일계였다면 오토 전기에서 그 사실을 언급하지 않을 리가 없다고 이를 부정했다. \n\n바르치스와프 1세는 2남 1녀를 두었다. 두 아들 보구스와프 1세와 카지미에시 1세 디민스키는 나중에 포모제 공작이 되었고, 딸 보이슬라바(Woizlava)는 프리비슬라프 추 메클렌부르크와 결혼했다.\n\n바르치스와프 1세는 오늘날의 독일 메클렌부르크포어포메른주 포어포메른그라이프스발트 슈톨페안데어페네 근교에서 이교도 백성들에게 살해되었다. 공작위는 동생 라치보르 1세가 계승했다.", "교황 요한 18세( Ioannes PP. XVIII, Papa Giovanni XVIII)는 제141대 교황(재위: 1004년 1월 - 1009년 7월)이다. 본명은 파사니우스(Fasanius)이다. 로마 사제 레오의 아들로서, 아스콜리피체노 인근의 라파냐노에서 태어났다.\n\n그는 교황으로 재임한 동안 사실상 로마의 지배자이자 크레센티 가문의 수장인 요한 크레센티우스의 영향 아래 있었다고 전해진다.\n\n요한 18세가 재임한 당시에는 신성 로마 제국의 오토 3세가 사망한 후, 1002년 스스로 이탈리아의 왕이라고 자처한 이브레아의 아르두인과 하인리히 2세 황제 사이에 끊임없는 충돌이 발생하여 정세가 혼란스러웠다. 로마에서는 전염병이 퍼져 사회 질서가 무너졌으며, 사라센족은 시칠리아 토후국을 벗어나 티레니아 해 인근을 침략해 쑥대밭으로 만들었다.\n\n교황으로서 요한 18세는 주로 교회 행정 업무를 처리하는데 시간을 보냈다. 그는 밤베르크에 새 교구를 신설하는 것을 허락하여, 하인리히 2세의 골칫거리였던 슬라브족에게 복음을 전할 전초기지 역할을 하도록 했다. 또한 그는 플뢰리 수도원의 아빠스와 상스 및 오를레앙의 주교들 사이에 벌어진 분쟁을 중재하기도 하였다. \n\n말년에 그는 교황직을 사임하고 수도원에 들어가서 얼마 후에 선종했다고 전해진다. 그의 뒤를 이어 교황 세르지오 4세가 선출되었다.", "그는 볼펜뷔텔 공 브라운슈바이크뤼네부르크의 하인리히 4세의 아들로 볼펜뷔텔 성에서 태어났다. 하인리히 5세는 그의 아버지가 1514년에 전투에서 전사하자, 공작이 되었으며, 곧 요한네스 4세 폰 작센라우렌부르크 통치하의 히델스하임 주교국과의 대교구 주교 불화에 빠지게 되었고, 그에 대항하다가 1519년 졸타우 전투에서 패배하였다. 그러나 공작은 카를 5세의 신성 로마 제국의 황제 계승을 지지함으로써, 1523년 히델스하임 주교국은 볼펜뷔텔에 많은 양의 영토를 양도해주며 이득을 얻었다. 하인리히는 독일 농민전쟁 기간에 황제의 권위에 충성을 계속하였으며, 1528년에 그는 코냐크 동맹 전쟁 동안에 이탈리아에서 프랑수아 1세에 맞서던 카를 5세를 도왔다.\\n\\n하인리히가 초기에는 개신교로 마음을 기울이고 1530년 아우크스부르크 신앙고백의 일부를 지지했음에도 그는 카톨릭 신앙에 남았다. 그는 개신교 세력인 작센 선제후국과의 계속된 분쟁에 개입하게 됐으며, 브라운슈바이크뤼넨부르크 가문의 방계인 칼렌베르크의 개신교 개종에 강하게 항의했다. 1541년에 실제로는 람멜스베르크의 풍부한 광산들을 얻고자하는 핑계를 삼아, 하인리히는 개신교의 제국자유도시 고슬라어를 침략했다. 1542년에 슈말칼덴 동맹의 일원으로서 선제후 작센의 요한네스 프리드리히 1세와 헤센 백작 필립 1세가 고슬라어를 도우러 나섰고, 그들은 볼펜뷔텔 공국을 완전히 점령하려 하였다. 하이린히는 바이에른 공국으로 달아났다.\\n\\n1545년, 하인리히는 신성 로마 제국 황제 카를의 지원으로 군대를 모집했고 볼펜뷔텔의 일부를 탈환하려했다. 그러나 10월에 그는 헤센 군대에 붙잡혀 황제가 뮐베르크 전투에서 슈말칸덴 동맹을 패배시킬때까지 포로로 있다가, 1547년에 풀려나 자리를 되찾았다. 1550년 만스펠트 가문의 볼라트(Volrad) 백작의 용병들이 볼펜뷔텔을 점령했고, 하인리히는 다시 달아나갔다가, 황제의 군대가 메츠에 다달았다. 그러나 만스펠트는 곧 떠났으며, 하인리히도 돌아왔다. 1553년, 그는 볼펜뷔텔을 공격했던 브란덴부르크의 변경백 알브레히트 2세 알키비아데스에 맞서 작센 선제후 모리츠와 동맹을 맺었다. 이 분쟁은 처절한 지베르스하우젠 전투로 막을 내렸으며, 이 전투에서 모리츠와 더불어 하인리히의 두 아들들도 전사하였다. 그러나 전투는 하인리히의 승리로 끝났다.\\n\\n하인리히는 마침내 그의 남은 아들인 율리우스의 영향에 의해 개신교도 개종하였으며, 1568년 볼펜뷔텔에서 사망했다.", "교황 스테파노 5세(Stephanus PP. V, Papa Stefano V)는 제110대 교황(재위: 885년 9월 ~ 891년 9월 14일)이다. 포티오스 문제를 둘러싸고 콘스탄티노폴리스와의 관계에 있어서 뿐만 아니라 갓 태동한 슬라브 정교회와의 관계에 있어서도 교황 니콜라오 1세의 정책을 답습하였다.\n\n그의 아버지는 로마인 귀족에 속한 하드리아노이며, 그의 교육을 담당한 사람은 교황청 도서관장인 자카리아 주교였다. 스테파노는 교황 마리노 1세에 의해 산티 콰트로 코로나티 성당의 사제급 추기경에 서임되었다. 그는 누가 보더라도 매우 독실한 인물이었기에 그가 교황으로 선출된 것은 당연한 일이었다.\n\n스테파노 5세는 885년 9월 교황으로 선출되어 카롤링거 제국 황제의 승인 없이 주교로 서임되었다. 그러나 카를 3세 황제는 그의 선출에 찬동하는 입장이었기 때문에 별다른 문제는 발생하지 않았다.\n\n그가 재임하자하자 가뭄과 메뚜기 떼의 공격으로 기근이 찾아왔다. 가난한 사람들을 구휼하고, 무너지는 성당들을 보수하고, 사로잡힌 사람들을 석방시키기 위해 돈을 풀었지만 교황청의 금고가 바닥이 나자 나중에는 자기 아버지의 재산으로 충당하기 시작했다.\n\n테살로니키의 주교 메토디오가 선종한 후, 그의 후임 주교로 제자인 고라즈드가 착좌하였다. 하지만 독일인 성직자들의 반발을 의식하여, 스테파노 5세는 슬라브어 전례의 거행을 불허하였다. 슬라브어 전례가 금지당하자 메토디오의 제자들은 불가리아로 망명하여 거기서 자신들의 전례를 이어갔다. 결국 슬라브족은 서방 교회 대신 동방 교회에 들어가게 되었다. \n\n스테파노 5세는 질서를 도모하기 위해 당시 이탈리아 반도의 대부분을 차지하여 실제적인 통치자 노릇을 하고 있었던 스폴레토의 귀도 3세를 자신의 양자로 입양한 다음, 891년 그를 황제로 등극시켰다. 또한 그는 루트비히 3세를 프로방스의 왕으로 인정하였다. 리옹의 아우렐리아노 주교가 교회법의 정당한 절차에 따라 랑그르의 주교로 선출된 테우트볼드의 주교 서임식을 집전하지 않자, 스테파노 5세가 직접 테우트볼드를 주교로 서임하였다. 또한 그는 보르도의 대주교와 라벤나의 대주교가 교황의 승인 없이 독단적으로 행동하는 것에 대해 질책하였으며, 콘스탄티노폴리스 총대주교 포티오스가 로마에 대한 공세를 취하자 이에 저항하였다. 스테파노 5세는 동로마 황제 레오 6세로 하여금 포티오스를 유배 보내게 만들었다. 그는 레오 6세에게 보낸 서신에서 포티오스를 비판한 동시에 군함과 병사들을 보내 사라센의 침략을 물리쳐 달라고 요청하였다.\n\n스테파노 5세는 베드로 성금을 내기 위해 온 잉글랜드인 순례자들과 특사들을 맞이한 후, 선종하여 성 베드로 대성전의 포르티코(특히 대형 건물 입구에 기둥을 받쳐 만든 현관 지붕)에 묻혔다.", "〈그림니르가 말하기를〉 제8 ~ 10절에서 \"그림니르\"라는 가명을 자칭하고 있는 오딘이 발홀은 글라드셰임이라는 곳에 위치해 있다고 말한다. 오딘의 묘사에 따르면 발홀은 황금같이 번쩍이며, 아득한 멀리서 보면 “평화롭게 떠오른다.” 오딘은 매일 낮에 발홀에 앉아 누가 싸우다 죽을지를 결정한다. 발홀의 서까래는 창의 자루로 만들었고, 지붕은 방패를 초가집처럼 엮어 올렸으며, 긴의자마다 방석 대신 쇄자갑이 깔려 있다. 발홀의 서쪽 문 앞에 늑대 한 마리가 버티고 앉았고, 지붕 위에선 수리 한 마리가 날아다닌다. \n\n제22 ~ 24절에서 발홀에 관한 보다 상세한 묘사가 제시된다. 발홀 앞에는 고대의 성스러운 문인 발그린드(Valgrind)가 서 있다. 발홀에는 500하고 40개의 문이 있으며 각 문마다 8백 명의 사내가 드나들 수 있다. 이들은 에인헤랴르로 장차 다가올 라그나로크에서 늑대 펜리르와의 싸움을 대비한다. 발홀 안에는 토르의 거처인 빌스키르니르가 있다. 그리고 오딘은 발홀에 있는 모든 거처들 중 자기 아들의 것이 가장 장엄할 것이라고 말한다. 제25 ~ 26절에서 오딘은 염소 헤이드룬과 사슴 에이크쉬르니르가 발홀 지붕 위에 서서 지붕 위로 가지를 드리운 레라드 라는 나무의 가지를 씹어먹는다고 말한다. 헤이드룬의 젖통에서는 젖 대신 봉밀주가 나오며 그 술맛에 비길 술은 세상에 더 없다. 그리고 에이크쉬르니르의 뿔에서는 물방울이 방울방울 떨어져 내려 흐베르겔미르 샘으로 모이는데, 여기서 세상의 모든 물줄기가 시작된다", "로마인 귀족 요한네스의 아들인 그레고리오는 겉보기에는 활동적이지만, 내면은 순한 성직자였다고 전해진다. 교황 파스칼 1세가 재위한 시기에 사제로 서품받았으며, 827년 교황 발렌티노가 선종했을 당시 그는 로마의 산 마르코 성당의 사제급 추기경이었다. 전임 교황과 마찬가지로 그레고리오 역시 로마의 귀족들로부터 지명받았으며, 선거인단은 만장일치로 그가 새 교황으로 적법한 인물이라는 것에 동의하였다. 그들은 즉시 산티 코스마 에 다미아노 성당에 있던 그레고리오를 찾아내서, 그의 항의에도 불구하고 강제로 끌고 가 라테라노 궁전에 감금하였다. 결국 그레고리오는 827년 10월 교황직을 받아들였다. 그레고리오가 교황직을 받아들인 연유는 교황 에우제니오 2세 때부터 시작된 로마의 정국을 통제하려는 시도를 이어가기 위한 의도에서 비롯한 것으로 여겨진다. \n\n그러나 그의 주교 서임식은 루트비히 1세 황제가 그의 선출을 받아들이기로 결정한 828년 3월 29일까지 연기되었다. 이렇듯 그의 주교 서임이 지연된 것은 824년 상호조약에 따라 프랑크 황제가 그 타당성을 인정하기 전까지는 새로 선출된 교황은 즉위할 수 없기 때문이었다. 루트비히 1세는 자신의 승인이 떨어지기 전에 그레고리오 4세가 먼저 즉위하려 한 것에 대해 항의했다고 전해진다. 황제지상주의에 따른 이러한 요구사항을 수용한 그레고리오 4세는 828년과 829년에 루트비히 1세에게 여러 가지 사항을 논의하기 위해 사절단을 보냈다.\n\n829년 1월 그레고리오 4세는 로마 교회의 수도원 영지에 대한 권리를 놓고 파르파 수도원과 분쟁에 휘말렸다. 주교와 황제의 대리인을 판관으로 한 법정에서 파르파 수도원장 인고알드는 역대 프랑크 황제들이 수도원 영지에 대한 파르파 수도원의 소유권을 인정했으며, 교황 하드리아노 1세와 교황 레오 3세가 불법적으로 수도원의 소유지를 점거했다고 주장했다. 황제의 대리인은 수도원 편에 서서 판결을 내렸다. 곧 현재 로마 교회가 갖고 있는 땅을 수도원에 돌려주라는 판결이었다. 그레고리오 4세는 그 판결에 순응하지는 않았지만, 이에 대해 항소하려 했다는 이야기는 없다.", "슈타우펜베르크는 명문 프로이센 귀족 집안 출신으로 3형제 중 막내로 태어났다. 그의 집안은 독일 남부지역에서 명망 있는 귀족 가문으로, 슈타우펜베르크의 증조부가 나폴레옹 전쟁의 영웅인 아우구스트 나이트하르트 폰 그나이제나우 장군이다. 어렸을 적 슈타우펜베르크는 독실한 가톨릭 신자로 교육 받았으며, 문학이나 미술등의 낭만적 분야에 타고나 문학을 인생의 진로로 생각하고 유명한 시인 '슈테판 게오르게'를 사사하고 시를 본격적으로 공부하기도 했다. 그러나, 1926년 가문 전통의 뜻에 따라 '밤베르크 제17기병 연대'에 군입대하여 사관후보생이 되었다. 그는 거기서 메르츠 폰 크비른하임(Mertz von Quirnheim)을 만나게 되어 교우를 쌓는데, 그는 뒷날 1944년 히틀러 암살미수 사건 때 그와 운명을 같이 했다.", "900년 1월 21일 동프랑크 왕국의 국왕임을 선언했다. 그러나 900년 2월 4일 바이에른의 포히하임(Forchheim)에서 정식 국왕으로 선언되고, 대관식을 하였다. 900년 8월 그의 이복 형이자 서출인 츠벤티볼트가 로트링겐 귀족들이 일으킨 폭동에 휘말려 암살되자, 그는 어린 조카들을 제치고 로타링기아도 물려받았다. 그러나 로렌의 귀족들은 프랑켄의 게버하르트를 로트링겐 공으로 임명해 그를 대신하여 로렌을 통치하게 했다. 유약한 루트비히를 대신해 마인츠 대주교 하토와 콘스탄스 주교 솔로몬 3세 등 두 명의 주교들이 권력을 행사했는데 그들은 프랑코니아 공작 콘라두스 1세를 재상으로 임명했다.\n\n900년 마자르 족이 바이에른을 침공하여 황폐화시켰다. 그러나 후작 리우트폴트와 파사우의 주교 리샤르에 의해 격퇴되었다. 901년에는 마자르 족이 케른텐을 침공하여 황폐화시켰다. \n\n901년 레겐스부르크(Regensburg)에서 의회를 소집하고, 903년 포히하임에서 의회를 소집했다, \n\n904년 루트비히는 마자르 족의 지도자 쿠르산(Kurszán)에게 사자를 보내 협상을 요청했지만, 쿠르산은 루트비히가 보낸 사자들을 살해하였다.\n\n906년 트레부르(Trebur)에서 의회를 소집했다. 쿠르산 사후 906년과 907년 마자르 족은 다시 작센으로 쳐들어와 황폐화시켰다.(브라티슬라바 전투) 이는 후작 리우트폴트에게 바이에른에서 패한 데 대한 보복으로 리우트폴트를 비롯한 많은 귀족들을 사살했다. 이 전투에서 바이에른의 리우트폴트, 잘츠부르크의 주교 테오도마르 등을 잃었다. 908년에는 튀링겐에 침략한 마자르 족에 의해 후작 부르하르트 폰 튀링겐과 뷔르츠부르크 주교 루돌프 등을 일었다.\n\n그러나 마자르 족과의 전투에서 번번히 패배하고 왕의 권위는 실추되었다. 906년 콘라디언 가문과 바벤베르크 가문과의 전투가 벌어졌는데, 이때 루트비히는 바벤베르크 가문이 프랑켄 공작 콘라트를 죽이는 것을 지원하였다. 루트비히와 귀족들은 마자르 족에게 사절단을 보냈고, 마자르 족 역시 아르파드의 다음 순위인 2인자 쿠르잔을 친히 보냈다. 루트비히는 이들을 독살하는 것으로 답하였다.\n\n906년 친히 군사를 이끌고 작센을 침략한 마자르 족과 교전했다. 907년 초 루트비히는 마자르 족이 국경지대를 넘어오자, 직접 군사를 이끌고 맞섰지만 프레센부르크 전투에서 병사를 잃고 처참하게 패배하였다. 그해 여름에도 마자르 족이 쳐들어와 직접 출정하였으나 907년 7월 4일 바이에른의 공작 리우트폴트와 대주교인 잘츠부르크의 테오트마르(Theotmar) 등을 잃고 말았다.\n\n그는 이름뿐인 통치자에 불과했고, 어머니 네우스트리아의 오타는 903년경에 사망했다. 루트비히는 친정을 하려 했지만, 자주 병에 걸려 건강이 좋지 않아 자신의 정부를 통제할 수 없었다. 루트비히는 콘스탄스 주교이자 성 갈레 수도원장 살로몬 3세(Salomo III)와 아우구스부르크 주교 아달베르트, 마인츠 대주교 하토 1세를 섭정으로 삼았다. 결국 마인츠 대주교 하토 1세와 프랑켄 공작 콘라트가 동프랑크 왕국의 사실상의 실권자로 군림했다.", "교황 스테파노 5세(Stephanus PP. V, Papa Stefano V)는 제110대 교황(재위: 885년 9월 ~ 891년 9월 14일)이다. 포티오스 문제를 둘러싸고 콘스탄티노폴리스와의 관계에 있어서 뿐만 아니라 갓 태동한 슬라브 정교회와의 관계에 있어서도 교황 니콜라오 1세의 정책을 답습하였다.\\n\\n그의 아버지는 로마인 귀족에 속한 하드리아노이며, 그의 교육을 담당한 사람은 교황청 도서관장인 자카리아 주교였다. 스테파노는 교황 마리노 1세에 의해 산티 콰트로 코로나티 성당의 사제급 추기경에 서임되었다. 그는 누가 보더라도 매우 독실한 인물이었기에 그가 교황으로 선출된 것은 당연한 일이었다.\\n\\n스테파노 5세는 885년 9월 교황으로 선출되어 카롤링거 제국 황제의 승인 없이 주교로 서임되었다. 그러나 카를 3세 황제는 그의 선출에 찬동하는 입장이었기 때문에 별다른 문제는 발생하지 않았다.\\n\\n그가 재임하자하자 가뭄과 메뚜기 떼의 공격으로 기근이 찾아왔다. 가난한 사람들을 구휼하고, 무너지는 성당들을 보수하고, 사로잡힌 사람들을 석방시키기 위해 돈을 풀었지만 교황청의 금고가 바닥이 나자 나중에는 자기 아버지의 재산으로 충당하기 시작했다.\\n\\n테살로니키의 주교 메토디오가 선종한 후, 그의 후임 주교로 제자인 고라즈드가 착좌하였다. 하지만 독일인 성직자들의 반발을 의식하여, 스테파노 5세는 슬라브어 전례의 거행을 불허하였다. 슬라브어 전례가 금지당하자 메토디오의 제자들은 불가리아로 망명하여 거기서 자신들의 전례를 이어갔다. 결국 슬라브족은 서방 교회 대신 동방 교회에 들어가게 되었다. \\n\\n스테파노 5세는 질서를 도모하기 위해 당시 이탈리아 반도의 대부분을 차지하여 실제적인 통치자 노릇을 하고 있었던 스폴레토의 귀도 3세를 자신의 양자로 입양한 다음, 891년 그를 황제로 등극시켰다. 또한 그는 루트비히 3세를 프로방스의 왕으로 인정하였다. 리옹의 아우렐리아노 주교가 교회법의 정당한 절차에 따라 랑그르의 주교로 선출된 테우트볼드의 주교 서임식을 집전하지 않자, 스테파노 5세가 직접 테우트볼드를 주교로 서임하였다. 또한 그는 보르도의 대주교와 라벤나의 대주교가 교황의 승인 없이 독단적으로 행동하는 것에 대해 질책하였으며, 콘스탄티노폴리스 총대주교 포티오스가 로마에 대한 공세를 취하자 이에 저항하였다. 스테파노 5세는 동로마 황제 레오 6세로 하여금 포티오스를 유배 보내게 만들었다. 그는 레오 6세에게 보낸 서신에서 포티오스를 비판한 동시에 군함과 병사들을 보내 사라센의 침략을 물리쳐 달라고 요청하였다.\\n\\n스테파노 5세는 베드로 성금을 내기 위해 온 잉글랜드인 순례자들과 특사들을 맞이한 후, 선종하여 성 베드로 대성전의 포르티코(특히 대형 건물 입구에 기둥을 받쳐 만든 현관 지붕)에 묻혔다.", "로마인 귀족 요한네스의 아들인 그레고리오는 겉보기에는 활동적이지만, 내면은 순한 성직자였다고 전해진다. 교황 파스칼 1세가 재위한 시기에 사제로 서품받았으며, 827년 교황 발렌티노가 선종했을 당시 그는 로마의 산 마르코 성당의 사제급 추기경이었다. 전임 교황과 마찬가지로 그레고리오 역시 로마의 귀족들로부터 지명받았으며, 선거인단은 만장일치로 그가 새 교황으로 적법한 인물이라는 것에 동의하였다. 그들은 즉시 산티 코스마 에 다미아노 성당에 있던 그레고리오를 찾아내서, 그의 항의에도 불구하고 강제로 끌고 가 라테라노 궁전에 감금하였다. 결국 그레고리오는 827년 10월 교황직을 받아들였다. 그레고리오가 교황직을 받아들인 연유는 교황 에우제니오 2세 때부터 시작된 로마의 정국을 통제하려는 시도를 이어가기 위한 의도에서 비롯한 것으로 여겨진다. \\n\\n그러나 그의 주교 서임식은 루트비히 1세 황제가 그의 선출을 받아들이기로 결정한 828년 3월 29일까지 연기되었다. 이렇듯 그의 주교 서임이 지연된 것은 824년 상호조약에 따라 프랑크 황제가 그 타당성을 인정하기 전까지는 새로 선출된 교황은 즉위할 수 없기 때문이었다. 루트비히 1세는 자신의 승인이 떨어지기 전에 그레고리오 4세가 먼저 즉위하려 한 것에 대해 항의했다고 전해진다. 황제지상주의에 따른 이러한 요구사항을 수용한 그레고리오 4세는 828년과 829년에 루트비히 1세에게 여러 가지 사항을 논의하기 위해 사절단을 보냈다.\\n\\n829년 1월 그레고리오 4세는 로마 교회의 수도원 영지에 대한 권리를 놓고 파르파 수도원과 분쟁에 휘말렸다. 주교와 황제의 대리인을 판관으로 한 법정에서 파르파 수도원장 인고알드는 역대 프랑크 황제들이 수도원 영지에 대한 파르파 수도원의 소유권을 인정했으며, 교황 하드리아노 1세와 교황 레오 3세가 불법적으로 수도원의 소유지를 점거했다고 주장했다. 황제의 대리인은 수도원 편에 서서 판결을 내렸다. 곧 현재 로마 교회가 갖고 있는 땅을 수도원에 돌려주라는 판결이었다. 그레고리오 4세는 그 판결에 순응하지는 않았지만, 이에 대해 항소하려 했다는 이야기는 없다.", "정신철은 1964년 10월 인천광역시 송림동에서 출생하였으며, 신앙심이 투철한 부모 밑에서 자라 어린 시절 복사를 서며 본당 신부들과 가깝게 지내면서 사제직을 자연스럽게 받아들였다. 특히 부친 정종심(바오로)은 아들로부터 ‘대수도원장’이란 별명으로 불릴 정도로 기도 생활을 충실히 했다고 하며, 모친 박순정(도미나)은 인천 지역 복음화에 헌신한 증거자 박순집(베드로, 1830~1911)의 후손이다. 이들 부부는 성인의 이름을 본따 두 아들의 이름을 지었다. 첫째 아들 정대철에겐 유대철 베드로 성인의 이름과 세례명을, 둘째는 정신철(가롤로) 성인의 이름을 붙여줬다. 1993년 사제품을 받은 정신철은 삼정동성당 보좌 신부를 거쳐 2002년 파리 가톨릭 대학교에서 실천신학인 교리교육학으로 박사학위를 받았다. 한국 교회 최초의 교리교육학 박사로 기록돼 있다. 2002년 역곡2동성당 보좌 신부를 거친 뒤 한국천주교주교회의 교리교육위원회 위원으로서 주교회의가 발간하는 청년교리서 1~4권 저술에 참여하기도 했다. \n\n2010년 4월 29일 교황 베네딕토 16세에 의해 천주교 인천교구의 보좌 주교와 쿠이쿨 명의주교로 임명되어, 같은 해 6월 16일 오후 2시 인천 삼산월드체육관에서 주교품을 받았다. 2016년 5월 30일 인천교구장 최기산 주교가 갑작스럽게 선종해 교구장이 공석이 되자, 인천교구 참사회는 6월 3일 정 주교를 교구장 직무 대행으로 선출했다. 6월 4일 정 주교는 교황청에 의해 교구장 서리로 임명되었으며, 11월 10일 제3대 인천교구장에 임명됐다. 정신철의 교구장 착좌 미사는 12월 27일 인천 답동성당에서 거행됐다.", "교황 율리오 1세( Iulius I, Giulio I)는 제35대 교황(재위: 337년 2월 6일 - 352년 4월 12일)이다. 사후 기독교의 성인으로 시성되었으며, 축일은 4월 12일이다.\n\n율리오는 ‘감았다’란 뜻이다. 《교황 연대표》에 의하면, 루스티쿠스의 아들로서 로마 태생이다. 교황 마르코가 선종한 지 4개월 만에 새 로마의 주교로 선출되었다.\n\n율리오 1세는 주로 아리우스파의 주장에 맞서 정통 기독교의 교리를 수호한 활약으로 알려져 있다. 당시 콘스탄티누스 대제의 죽음으로 로마 제국은 그의 세 아들에 의해 삼등분되었다. 두 아들 중 콘스탄티누스 2세와 콘스탄스는 정통 그리스도인이었고 동로마를 차지한 콘스탄티우스 2세는 아리우스주의 추종자들과 가까이 지냈다. 콘스탄티누스 2세는 알렉산드리아의 아타나시오 주교를 유배지에서 돌아오게 하였다. 그러자 아리우스주의를 따르던 니코메디아의 에우세비우스(콘스탄티노폴리스 총대주교)의 추종자들은 341년 안티오키아 시노드에서 아타나시오 주교를 다시 추방하는 동시에 서방 황제 콘스탄스와 교황 율리오 1세에게 대표단을 보내 아타나시오의 주교직 퇴위를 갱신하고 알렉산드리아로 들어가려는 피스투스를 새 주교로 인정해달라고 청원하였다. 이 소식을 들은 아타나시오는 에우세비우스의 지지자들이 자신에게 가한 일에 대하여 변명하고 그 결과를 율리오 1세와 다른 주교들에게 발송하였다. 율리오 1세는 아타나시오에게 우호적인 의견을 표명한 후에 중재를 통해 이 문제를 해결하기 위해 시노드를 소집해 양측 모두를 초대하였다. 하지만 율리오 1세의 제안에 대해 동방의 아리우스파 주교들은 받아들이기를 거부하였다. 오히려 그들은 물리적으로 아타나시오를 쫓아낸 후 피스투스 대신 카파도키아의 그레고리우스를 알렉산드리아의 새 주교로 착좌시켰다.\n\n또 다시 쫓겨난 아타나시오는 이 사건에 대해 항의하기 위해 로마로 갔으며, 342년 율리오 1세가 주재한 시노드에 의해 알렉산드리아의 적법한 주교로 재차 인정받았다. 더불어 그와 함께 추방된 다른 주교들도 모두 복직되어야 한다는 결정을 보았다. 율리오 1세는 로마 주교의 수위권을 강조한 내용을 담은 서신들을 동방 주교들에게 보냈다. 그는 편지에서 설사 아타나시오와 그의 추종자들에게 문제가 있었다 하더라도, 알렉산드리아 교회는 먼저 로마 주교인 자신에게 이를 알리고 자문을 구했어야 했음과 자신이 소집한 시노드에 참석하지 않은 것을 지적하였다. “이러한 사실을 여러분이 모르는 채 있을 수 있는 것입니까?” 율리오 1세는 이어서 다음과 같이 적었다. “이는 곧 우리가 제일 먼저 따라야 할 관례이며, 이를 통해 정의가 내려져야 한다는 사실을 여러분이 모른 채 넘어갈 수 있는 것이란 말입니까? 무지하지 않게 되는 방법을 모르는 채 있을 수 있는 것입니까?” 그러나 율리오 1세의 서신들은 아무런 효과를 내지 못하였다.\n\n얼마 후 콘스탄티우스 1세에 의해 소집된 교회회의에서 아타나시우스의 주교직 박탈이 재차 확인되었으며, 이단자 아리우스의 주장들이 채택되었다. 그 후 율리오 1세는 난국을 타결하기 위해 일리아에 아르키다무스와 필록세누스를 사절로 파견하여 사르디카 교회회의를 소집하였지만, 동방 주교들은 겨우 76명만 참석하였다. 다른 동방 주교들은 서둘러 필립폴리스에 모여 필립폴리스 교회회의를 소집하였는데, 이 회의에서 그들은 아타나시오와 다른 주교들을 단죄하여 그들의 주교직 박탈을 재차 확인하였으며, 또한 율리오 1세에게 로마 주교직에서 물러날 것을 결의하였다. 에우세비우스의 지지자들은 교황 사절들과 접촉하지 않고 그대로 돌아갔으며, 남아있던 300명의 주교들은 이전 로마 시노드의 결의를 재차 확인하고 율리오 1세와 아타나시오를 지지하였다. 그리고 로마에 상소할 여러 규정을 결정하였다. 아타나시오는 346년 그레고리우스가 사망하자 콘스탄티우스 2세의 허락을 받아 알렉산드리아로 돌아올 수 있게 되었다. 율리오 1세는 352년 4월 12일 선종하였으며, 그 뒤를 이어 리베리오가 착좌하였다. 율리오 1세는 훗날 가톨릭교회에 의해 성인으로 시성되었다.\n\n한편 율리오 1세는 350년부터 12월 25일에 그리스도의 탄생을 기념하는 행사를 개최했다. 이때부터 기독교의 크리스마스 전통이 생긴 셈이다. 본래 12월 25일은 고대 로마인들이 숭배하던 태양신 미트라를 기념하는 명절이었지만, 그리스도야말로 참 태양이라는 의미에서 이날을 그리스도의 탄생일로 채택하여 태양신 숭배를 쇠퇴시키고 기독교는 로마 제국에 확실하게 안착하였다. 또한 가톨릭교회는 그리스도가 십자가에 못박혀 매달린 날을 3월 25일로 지정했고, 완벽한 그리스도의 삶은 꽉 찬 기간 동안이었으므로 수태도 3월 25일이라고 보았다. 그리스도가 성모 마리아의 뱃속에 잉태되어 9개월 동안 있었기 때문에 그리스도의 탄생일은 12월 25일이라는 계산도 나왔다.", "게브하르트는 신성 로마 제국의 하인리히 3세 황제의 친척인 슈바벤 백작 하르트비히의 아들로 태어났다. 라티스본의 주교 게브하르트가 강력하게 고집하여, 게브하르트는 불과 24세의 나이에 아이히슈테트의 주교로 서임되었다. 아이히슈테트의 주교로 재직하는 동안 게브하르트는 하인리히 3세를 위해 물심양면으로 지원하였으며, 황실 상서국장이 되어 그의 가장 가까운 참모 가운데 한 사람이 되었다.\n\n교황 레오 9세가 선종하자, 일데브란도를 대표로 한 로마의 사절단이 마인츠에 있는 하인리히 3세를 찾아가서 후임 교황을 지명해 줄 것을 요청하였다. 하인리히 3세는 게브하르트를 추천하였으며, 그리하여 게브하르트는 1054년 9월 공식적으로 후임 교황으로 지명되었다. 그는 빅토르 2세라는 이름을 선택하였으며, 로마로 가서 1055년 4월 13일 성 베드로 대성전에서 교황으로 즉위하였다.\n\n1055년 빅토르 2세는 카르카손의 에르메신데의 요청을 받아들여 간통을 저지른 바르셀로나 백작 라몬 베렝게르 1세와 리모주 백작 부인 알모디스 데 라 마르체를 파문하였다. \n\n1055년 6월 빅토르 2세는 피렌체에서 하인리히 3세를 만나 교회회의를 소집하여, 성직자들의 결혼과 성직매매, 교회의 금전 비리를 강하게 질타하며 금지하였다. 다음해에 그는 하인리히 3세의 호출을 받고 그를 찾아가 1056년 10월 5일 그의 임종을 지켰다. 하인리히 3세는 자신이 뽑은 교황의 팔에 안겨 숨지면서 교황에게 자신의 어린 아들 하인리히와 황후 아그네스를 부탁하였다. \n\n그리하여 하인리히 황태자의 후견인이자 그의 모후이자 섭정인 아그네스의 조언자가 된 빅토르 2세는 엄청난 권력을 손에 넣게 되었다. 그는 지역 제후들의 반란에 맞서 제국 전역의 평화를 도모하고 교황의 권위를 강화하기 위해 자신이 지닌 권력을 사용했다.", "로마 귀족 집안 출신인 아가피토는 로마인 아버지와 그리스인 어머니 사이에서 태어났다. 그의 아버지는 집정관을 지낸 아니키우스 파우스투스 알비누스 바실리우스의 후손이다. 교황 마리노 2세가 선종한 후, 946년 5월 10일에 스폴레토의 알베리크 2세의 추대를 받아 새 교황으로 선출되었다. 마로치아의 아들 스폴레토의 알베리크 2세가 스스로 로마 공작 겸 원로원 의원이라고 주장하면서 독립적인 로마 공화국의 지배자로 나섰기 때문에 아가피토 2세는 로마와 교황령에서 세속적 권력을 전혀 행사할 수 없었다. 베렌가리오 2세와 오토 1세가 이탈리아의 지배권을 놓고 대결 구도를 벌이는 덕분에 알베리크 2세는 로마와 아가피토 2세에 대해 완전히 장악할 수가 있었다. 이는 곧 아가피토 2세의 권한이 교회 문제에만 국한되어 있었다는 것을 의미한다. 심지어 951년 오토 1세에게 이탈리아 문제에 개입해달라는 아가피토 2세의 요청 역시 베렌가리오 2세의 권력이 점차 강해지고 있는 것에 대해 우려한 알베리크 2세의 사주로 이루어진 것이다. 그러나 오토 1세가 보낸 특사 자격으로 로마를 방문한 마인츠와 쿠어의 주교들은 자신들을 위한 환영 연회와 중요한 문제들을 논의하기 위해 교황을 알현하려고 했을 때, 알베리크 2세에 의해 쫓겨났다. \n\n아가피토 2세는 랭스의 주교품을 둘러싸고 갈등이 격화되자 여기에 개입해야만 했다. 그는 948년 6월 주교직을 요구하는 당사자들인 베르망두아의 위그와 랭스의 아르탈드 사이의 문제를 해결하기 위해 잉겔하임에 시노드를 소집할 것을 지시했다. 아가피토 2세는 여러 주교에게 서신을 보내 시노드에 참석할 것을 요청했으며, 보마르초의 마리노를 교황 특사로 임명하여 자신을 대신해서 시노드에 참석해 일을 처리하도록 했다. 교황 특사를 통해 아가피토 2세는 프랑스의 루이 4세 국왕에 대한 자신의 지지의사를 표명했으며, 랭스의 주교로 아르탈드가 착좌하는 것에 동의하였다. 잉겔하임에 이어 트리어에서도 시노드가 소집되었는데, 아가피토 2세는 이번에도 보마르초의 마리노를 교황 특사로 파견했다.\n\n949년 아가피토 2세는 로마 시노드를 소집하여 앞서 소집된 잉겔하임 시노드와 트리어 시노드의 결의를 재확인했다. 아울러 랭스의 전임 주교인 위그를 규탄했으며, 루이 4세 국왕에 반대한다는 이유로 위그의 아버지인 베르망두아 백작 에베르 2세를 파문했다. \n\n아가피토 2세는 루이 4세와 오토 1세 양자의 요청에 따라 그들 나라에 있는 여러 수도원 및 수녀원에 특권을 부여했다. 그는 독일 내 교구 구성을 재편하려는 오토 1세의 계획에 동조했지만, 마인츠 대주교 빌헬름의 반대와 압력 탓에 결국 무산되었다. 948년경 아가피토 2세는 함부르크 대주교에게 교황 대신 덴마크와 기타 북유럽 국가들의 주교들을 서임할 권한을 부여했다. 그는 또한 윌란의 왕 프로데 4세로부터 자국에 선교사들을 파견해 달라는 요청을 받은 것으로 전해진다. \n\n아가피토 2세는 또한 판노니아 지역의 관구장 지위를 놓고 잘츠부르크 대주교 헤르볼트와 라우리아쿰 주교 제라르트 사이에 분쟁이 일어나자 이를 중재해 달라는 요청을 받았다. 이에 아가피토 2세는 당사자 두 명에게 각각 편지를 써서 보냈는데, 편지에서 그는 라우리아쿰 교구는 본래 판노니아 관구에 속해 있었지만, 훈족의 침략으로 인한 파괴가 있은 후, 주교좌가 다른 도시로 옮겨지면서 잘츠부르크가 대교구로 승격되었다는 사실을 상기시켰다. 그 결과, 두 사람이 교회법적으로 각자의 주교좌와 성직, 교구를 보유하게 되었다는 것이다. 아가피토 2세는 판노니아 서부에 대한 관할권은 잘츠부르크 대주교가 관할하도록 하고, 라우리아쿰 주교는 아바르족과 모라비아인이 점령한 지역과 연결된 동부를 관할하도록 한다는 결정을 내렸다. \n\n이탈리아의 경우, 아가피토 2세는 베네벤툼 공작과 카푸아 공작에게 편지를 써서 그들이 빼앗은 수도원들을 수사들에게 돌려줄 것을 요구했다. 또한 그는 성직매매 혐의로 기소된 테르몰리의 주교와 트리벤토의 주교를 파면했다. 그는 이탈리아 성직자들의 종교적 생활을 쇄신하기 위한 차원에서 알베리크 2세의 지원을 받아 고르체 수도원의 아빠스에게 산 파올로 푸오리 레 무라 대성전의 수도 공동체에 수사들을 보내줄 것을 요청했다. \n\n아가피토 2세는 955년 11월 8일 선종했으며, 후임 교황으로 알베리크 2세의 아들인 옥타비아누스가 교황 요한 12세라는 이름으로 계승하였다. 사후 아가피토 2세의 유해는 라테라노 대성전의 후진(後陣) 뒤에 있는 교황 레오 5세와 교황 파스칼 2세의 무덤 가까이에 매장되었다. 아가피토 2세는 거룩하고 특별히 성덕이 출중한 인물로 기억되고 있다.", "올라프 구드뢰다르손(Óláfr Guðrøðarsson구드뢰드의 아들 올라프, Amlaíb mac Gofraid|아믈리브 막 고프라드, 안라프, ? ~ 941년)은 노르드게일인 왕가인 이바르 가의 일원으로서 934년에서 941년 사이에 더블린 왕국 국왕을 지냈다. 올라프의 아버지 구드뢰드 우어 이바르는 927년 잠깐 요르비크의 왕을 지냈으나 앵글로색슨의 애설스탠 왕에 의해 축출당한 바 있다.\n\n937년 올라프는 리머릭의 노르드인 경쟁자들을 분쇄했고, 뒤통수가 정리되니 요르비크 탈환에 집중할 수 있게 되었다. 올라프는 알바 국왕 카우산틴 막 아다의 딸과 결혼했고, 이스트라드클루드의 왕 오간 1세와도 동맹을 맺었다. 937년 가을, 올라프와 동맹자들은 브루넌버흐 전투에서 애설스탠과 맞서 싸웠으나 참패했다.\n\n939년 애설스탠이 죽자 올라프는 다시 요르비크를 침공했고, 애설스탠의 후계자 에드먼드에게 노섬브리아와 머시아 일부를 할양하는 조약을 강제하여 땅을 뜯어냈다. 특이하게도 올라프가 지배할 시절 요르비크에서 조폐된 은화들은 라틴어나 앵글로색슨어가 아닌 노르드어가 명각되어 있다. 새 문양은 아마 오딘과 관계된 새 큰까마귀를 상징하는 것일 터이다. 그러나 올라프는 요르비크를 되찾은 기쁨을 채 누리기도 전에 불과 2년만인 941년 사망했다. 요르비크 왕위는 올라프 크바란이 계승했다. 최근에는 위와 같은 올라프의 활약상에 관한 통설에 대하여 비판이 제기되고 있다. Kevin Halloran은 올라프 구드뢰다르손이 요크 지방을 실효지배한 적이 없으며, 요크를 지배한 올라프는 그 다음 왕인 올라프 크바란 뿐이어야지 화폐기록상에 나타나는 변칙성을 설명할 수 있다고 주장한다. \n\n스코틀랜드 이스트로디언 올드헤임에서 발견된 유골이 올라프 구드뢰다르손의 것이라는 설도 있다. \n\n시트리크 캄과 동일인으로 보이는 캄만 막 아믈랍은 올라프의 아들들 중 하나로 확인되었다." ]

[ 2184, 27839, 2111, 39598, 6665, 57631, 2179, 44997, 2167, 9314, 2162, 20660, 11184, 6721, 6716, 47912, 2131, 2186, 2174, 43217 ]

[ "교황 레오 9세", "밤베르크", "교황 선출자 스테파노", "시몽 마리 앙투안 쥐스트 랑페르 드 브르트니에르", "교황 선출자 스테파노", "바르치스와프 1세", "교황 요한 18세", "하인리히 5세 폰 브라운슈바이크뤼네부르크 공작", "교황 스테파노 5세", "발홀", "교황 그레고리오 4세", "클라우스 폰 슈타우펜베르크 백작", "루도비쿠스 4세 인판스", "교황 스테파노 5세", "교황 그레고리오 4세", "정신철", "교황 율리오 1세", "교황 빅토르 2세", "교황 아가피토 2세", "올라프 구드뢰다르손" ]

{ "answer_start": [ 693 ], "text": [ "디지털 유통" ] }

[ "2012년 총선을 앞두고 이명박 정부는 레임덕에 빠져 있었으며, 위기를 느낀 당시 한나라당이 박근혜 의원을 비상대책위원장으로 선임하였다. 이후 당내에서는 최고위원에 해당하는 비상대책위원들을 전당대회를 개최하고 투표를 통해 선출할지, 박근혜 위원장에게 전권을 주어 임의로 임명케 할지를 두고 갑론을박이 벌어졌다. 당시 당의 주류였던 친이계는 전당대회 개최 쪽으로 기우는 분위기였다.\n\n그러던 2011년 11월 14일, 고승덕 당시 한나라당 의원은 서울경제신문에 고정 연재 중이던 칼럼을 통해 전당대회에는 돈봉투와 줄세우기 등 폐해가 난무한다며, 그 예로 2008년 전당대회 당시 한 당 대표 후보가 자신에게 돈봉투를 보내와 돌려준 적이 있다고 밝혔다. \n\n이같은 내용은 당초 큰 관심을 끌지 못했으나, 2012년 1월 3일, 고승덕 의원이 채널A 생방송 프로그램인 《박종진의 쾌도난마》에 출연해 재언급한 뒤로 정국의 중심에 서게 되었다. 당시 방송의 진행자였던 박종진 앵커는 고승덕 의원에게 칼럼을 거론하며 돈봉투 사건의 진위 여부를 물었고, 고승덕 의원이 이에 대해 사실임을 확인해주며 정국에 파란이 일었다 고승덕 의원은 훗날 그의 수기인 '포기하지 않으면 불가능은 없다' 2014년 개정판에서 당시 방송국 측이 정부예산 관련 인터뷰를 하겠다고 해놓고서 막상 생방송에서는 진행자가 의도적으로 \"일 잘하는 000 구청장을 공천주지 않은 이유가 무엇인가?\", \"전당대회에서 돈봉투를 주면 3년 이하의 징역에 처하는 것을 아는가?\" 등 질문을 계속 던졌다고 썼다. 000(전 구청장)은 다음 해 4월에 있을 총선에서 고승덕 의원에게 도전하기 위해 국회의원 선거 예비후보로 등록한 상태였기 때문에 고 의원의 증언은 음모설을 암시하는 것이다.\n\n이후 고승덕 의원이 언론에 누가 돈봉투 주었는지를 밝히지 않자 새로 구성된 당 지도부는 논란을 해소하기 위하여 검찰에 위 사건에 대한 수사의뢰를 하였고, 고승덕 의원은 검찰에 출석해 자신에게 돈봉투를 보낸 사람은 박희태 국회의장이라고 진술하였다. 검찰은 해당 사건이 2008년 한나라당 전당대회 당시에 일어났으며 검은색 뿔테 안경을 낀 30대가 고승덕 의원실의 여직원에게 300만원이 든 봉투를 건네주었다는 정황을 파악하였다. 검찰은 검은색 뿔테 안경을 낀 30대를 정확하게 지목하지 못한 상태에서 300만원이 나온 곳으로 지명된 박희태 국회의장의 의원실 관련자들을 조사하고 그의 자택 및 국회 내 사무실을 압수 수색하였다. 검찰은 고승덕 의원이 받았다고 주장하는 돈봉투에 들어있던 자금의 출처를 라미드그룹에서 박희태 의장에게 지급했던 자금으로 보고 라미드그룹에 대한 압수수색을 실시하였으며, 문병욱 라미드그룹 회장에게 검찰 출석 통보를 하였다. 박희태 의장은 돈봉투 사건에 대해 아는 바가 없다며 모든 의혹을 부인한데 이어 라미드그룹으로부터 받은 돈은 변호사 수임료일 뿐이라고 주장하였다.", "동 에우데르 카마라 대주교는 지혜로운 부친의 영향으로 진로를 설계하였다. 카마라 대주교의 아버지는 카마라 대주교가 어렸을 때 성당에 나가지는 않았지만, 사제는 하느님과 이웃을 위해서 살아야 한다는 것은 알고 있는 분이었다. 카마라 대주교의 복음서 묵상집인 《카마라와 함께 하는 복음》(황병렬 옮김, 생활성서 刊)에 의하면 카마라 대주교의 부친은 아들에게 이렇게 말했다.\n너는 사제가 되겠다는 말을 많이 하는데, 사제가 된다는 말이 무엇을 뜻하는지 알고 있는 거니? 얘야, 사제와 자기중심적인 태도는 결코 같이 있을 수 없는 거란다. 그건 불가능한 일이야. 사제란 자기 마음대로, 자기를 위해서 사는 사람이 아니야. 사제에게는 오직 한 가지 존재 이유 밖에 없어. 그건 다른 사람을 위해서 사는 거야. \n그래서 카마라는 아버지가 말하는 사제가 되어야겠다고 생각하여 신학교에 진학했다. 신학교 시절부터 학문, 작문, 웅변 실력이 모두 뛰어날 만큼 재능이 많았던 그는 1921년 로마 가톨릭 교회 사제가 된 후에 자신의 재능을 교회를 위해 발휘하였다. 리우데자네이루 교구 보좌주교였던 그는 지역이 넓어서 지역 교회들간의 의사소통이 어려운 문제를 해결하기 위해 브라질 주교회의(CNBB)를 결성하였다. 브라질 주교회의는 세계성체대회(1955년)와 제2차 바티칸 공의회(1962년-1965년)결성을 주도하였다. 세계성체대회는 카마라 대주교가 가난한 사람들을 위해 헌신한 계기가 되었다. 성체대회가 끝난뒤 프랑스 로마 가톨릭 교회의 게를리어 추기경이 \"당신의 뛰어난 재능을 가난한 이들을 위해서 쓸 생각을 왜 하지 않습니까? 빈부의 격차는 창조주에 대한 모욕입니다.\"라면서 성직자로서의 양심을 일깨웠던 것이다.", "베피콜롬보\n베피콜롬보는 수성 탐사 계획 중 하나로 ESA와 JAXA가 공동으로 계획했다. 소형 탐사선 2기를 보유하고 있으며, 유럽(MPO)과 일본MMO)에서 각각 한 기씩 제공했으며, 또한 한 기는 사진을 찍고, 다른 한 기는 자기장을 연구하는 등 역할이 확실히 구별되어 있다. \n\n#태양 성운, 행성계에 있어서, 수성에 대해 연구해야 할 것은 무엇인가?\n#왜 수성의 밀도는 다른 지구형 행성보다 높은가?\n#수성의 핵은 액체인가? 고체인가?\n#오늘날도 수성 구조는 활동적인가?\n#금성과 화성, 달도 가지고 있지 못 한 작은 행성이 왜 자기장을 가지고 있는가?\n#수성의 주 성분이 철임에도, 분광 관측으로는 발견되지 않았던 이유는 무엇인가?\n#극점의 영구 동토에는 황 혹은 얼음이 존재하는가?\n#외기권의 형성 원리는 무엇인가?\n#이온층이 없는데도, 자기장과 태양풍이 어떻게 상호 작용을 하는가?\n#수성의 자화(磁化)된 환경이 지구에서 관측되는 오로라, 밴 앨랜대, 자기 폭풍 등이 존재한다는 것을 암시하는가?\n#공간의 왜곡으로 인한 수성의 근일점 변화가 일반상대성이론에 근거한 결과의 오차값을 더 줄일 수 있는가\n\n매리너 10호나 메신저와 같이, 베피콜롬보는 금성과 지구에서 플라이바이를 사용할 예정이다. 특히, 태양 에너지 추진을 이용하여 달, 금성을 지나 수성에 느린 속도로 도달 할 전망이다. 이런 기술은 태양 중력의 영향을 최소화하여 수성에 접근하기 위해서는 필수적이다\n\n베피콜롬보는 2018년 10월 경에 발사 되어, 2025년 12월 5일, 수성 궤도로 진입 할 예정이다. 그 후, 2년동안 수성에 대한 정보를 모으고 연구를 행할 것이다.", "2014년 11월, 오버워치는 블리즈컨 2014에서 처음으로 소개되었다. 이 행사에서, 블리자드는 게임의 첫 시네마틱 트레일러를 선보였다. 이 트레일러의 줄거리는 오버워치 팀의 역사가 설명된 오버워치 박물관을 방문하는 두 소년에 집중한 것으로, 이후 이곳에서 오버워치 요원인 트레이서와 윈스턴이 탈론이라는 테러 단체의 요원인 위도우메이커와 리퍼를 상대로 전투를 벌이게 된다. \\n\\n2015년 12월, 블리자드는 \"우리는 오버워치\"라는 티저편을 공개했고, 여기서 오버워치가 무엇을 가치로 삼는지에 대해 이야기하는 여러 오버워치의 팀원들을 보여준다. \\n\\n2016년 5월, 블리자드는 시네마틱 티저 \"요원 호출\"을 공개했다. 이 티저에서는 오버워치의 옛 요원이자 유전적으로 개량된 고릴라 윈스턴이 등장하여 오버워치의 창립의 원인이 된 옴닉 사태에 대한 짧은 이야기를 전달한다. 이후 오버워치는 해산되었지만, 윈스턴은 \"누군가 나서야 해요! 우리가 나서야 한다고요! 우리가 바로잡을 수 있어요! 세상엔 우리가 필요합니다, 지금 당장! 함께 하실거죠?\"라고 말을 맺는다.", "니어: 오토마타(NieR: Automata, ニーア オートマタ|니아 오토마타)는 플레이스테이션 4 및 마이크로소프트 윈도우 전용으로 플래티넘게임즈가 개발하고 스퀘어 에닉스가 배포하는 액션 롤플레잉 비디오 게임이다. 2017년 2월 일본에 먼저 발매되고 그 다음 달 전세계적으로 발매되었다. 니어: 오토마타는 2010년 게임 니어: 레플리칸트의 후속작이며 드래그 온 드라군 시리즈의 스핀 오프작이다. 외계 침입자가 만든 기계와 살아남은 인류간의 대리 전쟁 속에서, 이 게임의 스토리는 젊은 여성의 모습으로 등장하는 전투 안드로이드와 그녀의 동료 그리고 탈주자 프로토타입 로봇의 전투로 구성되었다. 이 작품의 게임플레이는 전작 니어: 레플리칸트와 비슷하게 액션 기반의 전투와 여러 장르가 혼합된 롤 플레잉 요소가 결합되어 있다.\n\n2014년, 이전작에 참여한 제작진이 그대로 투입되어 시리즈 제작자 요코 타로, 프로듀서 사이토 요스케, 작곡가 오카베 케이이치와 호아시 케이고로 제작팀이 구성되어 제작이 시작되었으며 스퀘어 에닉스의\n아티스트 요시다 아키히코도 캐릭터 디자인에 참여했다. 이 작품의 주제는 요코 타로의 전작과 비슷한 인간의 살의 충동을 다루는 한편 편견에 맞서는 것과 어려운 상황으로부터 탈출하는 내용 또한 포함된다. 이 게임의 제작에 있어 목표는 NieR 게임을 원래 정신에 알맞게 만드는 동시에 더 나은 전투 시스템을 만드는 것이였다. 이러한 게임 플레이와 오픈 월드 환경을 만드는 등 이전에 개발하지 못한 새로운 프로젝트를 만들어 보는 플래티넘 게임즈 제작 스태프들은 게임 제작에 있어 여러 가지 여러운 문제에 직면했었다.\n\n발매 이후, 니어: 오토마타는 평론가들로 부터 게임의 비주얼이나 기술적 문제점이 비판을 받는 한편 게임의 내러티브, 캐릭터, 테마적 깊이, 배경 음악, 전투 시스템, 여러 게임플레이 장르의 혼합, 그리고 비디오 게임으로서의 스토리텔링 방식에 대해 큰 호평을 받았다.", "《드래곤 퀘스트 시리즈》 (Dragon Quest series)는 일본의 게임 회사인 에닉스(현 스퀘어 에닉스)사에서 발매한 가정용 비디오 게임 시리즈이다. 장르는 컴퓨터 롤플레잉 게임(CRPG)이며, '드래곤 퀘스트'를 줄여서 '도라쿠에'(ドラクエ) 혹은 'DQ' 라고 부르기도 한다.\n\n드래곤 퀘스트 시리즈의 첫 작품은 1986년 5월 27일 패밀리 컴퓨터용으로 출시되었다. 당시 비디오게임은 주로 액션 게임이었다. 드래곤 퀘스트는 비디오 게임 역사상 최초로 개발된 컴퓨터 롤플레잉 게임이다.\n\n에닉스가 처음 북미로 진출하여 발매한 게임 타이틀은 'Dragon Warrior'이다. 드래곤 퀘스트가 북미판으로 발매되기 전에 이미 'Dragon Quest'라는 타이틀의 테이블 롤플레잉 게임이 존재하였다. 그렇기 때문에 처음 진출한 당시에는 'Dragon Warrior'라는 타이틀로 게임을 발매하였다. 하지만 2003년 10월에 스퀘어 에닉스사는 이 문제를 해결하여서 8번째 이후부터의 작품에 관해서는 일본과 같은 이름인 'Dragon Quest'를 사용할 수 있게 되었다.", "1971년 5월 비틀즈가 법적으로 해산한 뒤에도 레논과 그의 전 작곡 파트너 폴 매카트니 사이에 의견 차이와 논쟁이 계속 이어졌다. 1971년 11월 매카트니가 최다 판매 부수를 자랑하는 《멜로디 메이커》지에 말했다. \"저는 그저 우리 넷이 어딘가에 모여서 다 끝났으며 그 돈을 넷으로 나누길 원한다고 적힌 서류에 서명하길 바랬어요.\" 그는 자신의 계획을 분명히 공언했다. \"그냥 우리가 서류에 서명하고 이 서류를 사업하는 사람들한테 전달해서 처리하라고 하면 되거든요.\" 그다음 그는 기자에게 말했다. \"그게 지금 제가 바라는 전부인데 존이 안 하려고 합니다.\"p=252\n\n한달 뒤 레논이 답장을 보냈다. 레논은 이 글에서 그룹 해산과 돈을 나누는 문제가 그의 전 밴드 동료가 생각하는 것처럼 쉽지 않다는 점을 지적했다. \"아마 어딘가에는 해답이 있을 거야. 하지만 내가 지난 수년간 백만 번이나 되풀이해서 말했잖아. '세금은 어쩌고?' 《멜로디 메이커》에서 '순진하고 솔직한 폴' 놀이를 하는 것은 그래 좋아. 하지만 우리가 그딴 서류 한 장에 서명할 수 없다는 것은 너도 뻔히 잘 알고 있잖아\" 그런 다음 그는 설명했다. \"너는 '존이 안 하려고 합니다'라고 말했지? 만약 네가 세무서한테 당하지 않도록 우리를 보호한다면 나는 할 거야! 그런데 그거 알아? 우리가 '우리의' 회의를 한 다음 그 괘씸한 변호사 놈들은 우리가 합의한 것이라면 무엇이든 실행해야 한다는 것을 말이야. 그렇지?\" 끝으로 레논은 추신에 자신의 아내에 대한 입장을 분명히 했다. \"우리가 좀 이해할 수 없었던 것은 '린다와 요코를 빼고' 만나자는 말이었어. '지금쯤'은 알아 들은 줄 알았는데 말이지. 나는 '존이자 요코'야.\" 두 음악가 사이의 공개적 서신은 마침내 끝났다.p=252\n\n이후 매카트니와 해리슨, 스타가 레논의 1995년도 노래 〈Free as a Bird〉를 새로 작업하려고 1995년 스튜디오에서 모이기 전까지 이들은 어떤 식으로든 단 한 번도 만나지 않았다.p=252\n\n(1996년 <real love>때도 만났다.)", "2007년 5월 5일 메트로에스테 구간 개통과 함께 문을 열었다. 역 내부와 승강장에는 라울 디아스 레예스 작가가 작업한 작품 '마드리드에서 천국으로'가 설치되어 있는데, 마드리드의 각기 다른 하늘을 찍은 사진 작품이다.\n\n2014년 7월 19일부터는 에스타디오 메트로폴리타노 역에서부터 오스피탈 델 에나레스 역까지의 전 구간이 시설정비 공사로 운행을 중단하면서 잠시 시종착역이 되었다. 바리오 델 푸에르토 역에서 오스피탈 델 에나레스 역까지 6.5km 길이의 터널 구간에 방수를 적용하는 작업이 주된 이유였다. 공사는 10월 13일에 끝났다.", "일본 확산성 밀리언아서가 2015년 3월 30일에 서비스를 종료했다. 2012년 4월 10일,출시된지 2년11개월 만에 서비스를 종료하게 됐다. 모바일 스마트폰 서비스만 종료되고 PS Vita,닌텐도3DS,Amazon버전은 서비스가 유지된다. 정식 서비스 종료에 앞서 2014년 12월 27일, 서비스가 일시 중단됐으며 2015년 1월 30일에 인앱 결제가 차단됐다. 또한 스퀘어 에닉스는 서비스 종료 이후 신청자에 한해 '괴리성 밀리언 아서'의 특전을 제공한다고 하였다.\n\n이번 서비스 종료는 일본 버전만 해당하며, 한국에서 액토즈소프트를 통해 서비스중인 밀리언아서와 밀리언아서 For Kakao버전은 유지된다. \n\n한국 버전도 서비스 종료가 발표되었다. 종료일은 2015년 10월 30일 금요일.", "돔날 막 돈카다(Domnall mac Donnchada, Dòmhnall mac Dhonnchaidh, 1039년경 - 1099년) 미남왕(Bán, the Fair)은 11세기 말 알바 왕국의 왕이다. 윌리엄 셰익스피어의 희곡 맥베스에 나오는 던컨 왕의 차남 \"도널베인\"이 이 사람이다.\n\n증외조부 말 콜룸 2세가 재위 중이던 1033년에 말 콜룸 2세의 외손자 돈카드 막 크리난의 차남으로 태어났다. 돔날이 아직 아기였을 때 말 콜룸 2세가 80세로 죽자 그의 아버지 돈카드가 왕위에 올랐다. 1040년 돈카드 1세가 말 콜룸 2세의 다른 외손자 맥베스에게 죽고 왕위를 빼앗기자 돔날은 맥베스에게 죽을 것을 두려워해 17년간 에린 땅에 망명했다. 한편 돔날의 형 말 콜룸은 잉글랜드로 망명했고 이후 장성하여 맥베스를 죽이고 말 콜룸 3세로 즉위했다. 이때 돔날은 24세였다.\n\n형 말 콜룸 3세가 재위하는 동안 돔날이 무엇을 했는지는 기록되어 있지 않다. 말 콜룸 3세와 둘째부인인 잉글랜드 공주 마거릿(크누트 대왕에 의해 쫓겨난 에드워드 애셀링의 딸)과의 사이에서 태어난 에드워드가 후계자로 지명되었는데. 이것은 종래의 관습과는 어긋나는 것이었다. 만일 이것이 말 콜룸 3세의 의도에 따른 것이라면 1093년 11월 노섬브리아를 공격하던 와중 말 콜룸 3세와 에드워드 왕자가 모두 죽음(앨른위크 전투)으로써 그 의도는 어그러졌다. 두 부자가 죽고 얼마 되지 않아 마거릿 왕비도 죽었다.\n\n포르둔의 존의 기록에 따르면 마거릿이 죽은 뒤 돔날이 군사를 일으켰다. 돔날은 말 콜룸 3세와 마거릿 사이에 태어난 아들들이 있던 에든버러를 공격했다. 마거릿의 형제 에드거 애셀링은 외조카들의 안위를 걱정하여 그들을 잉글랜드로 불러들였다. 윈타운의 앤드루의 기록은 그보다 훨씬 단순한데, 그냥 돔날이 왕이 된 뒤 조카들을 추방했다고 되어 있다. 앵글로색슨 연대기에는 돔날이 왕으로 당선된 뒤 잉글랜드인들을 궁중에서 내쫓았다고 기록되어 있다. \n\n1094년 5월, 말 콜룸 3세와 그 첫번째 부인 잉기뵤르그 핀스도티르 사이의 아들인 돈카드가 앵글로노르만인과 노섬브리아인으로 이루어진 군대를 이끌고 쳐들어왔다. 돈카드는 이복동생 에드문드와 장인 노섬브리아 백작 고스파트릭의 지원을 받았다. 침공은 성공하여 돈카드가 돈카드 2세로 즉위했다. 그러나 몇달 되지 않아 봉기가 일어나 돈카드 2세는 자기가 끌고 온 외국 군대와 함께 도망쳤다. 돈카드 2세는 1094년 11월 12일 미언스 백작 말 페타르에게 죽었다. 울라 편년사에 따르면 돈카드 2세는 돔날 및 에드문드의 명령에 따라 살해당했다고 한다. \n\n돔날 3세는 왕위를 되찾았고 아마 그 대가로 에드문드를 후게자로 지명했던 것 같다. 돔날은 60을 바라보는 나이로 그 시대 기준으로는 이미 노년이었고 아들이 없었기 때문에 후계자를 확실히 할 필요가 있었다. 맘스베리의 윌리엄은 에드문드가 \"왕국의 절반\"을 대가로 받았다 하며, 돔날 3세가 조카에게 그만한 속령을 다스리도록 허락했음을 시사한다. \n\n말 콜룸 3세와 마거릿 사이에 태어난 장자 에드가르는 1095년부터 스코틀랜드 왕위를 주장하면서 잉글랜드 왕 윌리엄 2세의 지원을 확보했다. 그러나 윌리엄의 지원이 이런저런 이유로 미뤄지면서 1097년에야 전폭적인 지지를 받을 수 있었다. 에드가르의 외삼촌 에드거 애설링이 이끄는 군대는 돔날과 에드문드를 격파했다. 이후 돔날 3세가 어떻게 되었는지는 확실하지 않다. 맘스베리 윌리엄의 기록에서는 그가 다비드(훗날의 다비드 1세)의 교활함과 윌리엄(잉글랜드 왕 윌리엄 2세)의 무력에 의해 죽었다고 기록되어 있다. 한편 앵글로색슨 연대기에서는 돔날 3세가 추방되는 선에서 끝났다고 적혀 있다 티게르나크의 편년사 및 포르둔의 존은 돔날 3세가 눈알이 뽑히고 죽을 때까지 감옥에 갇혔으며 그가 유폐된 장소는 앙구스 포퍼 근교의 레스코비(Rescobie)라고 한다.", "돈 한(Don Hahn, 1955년 시카고 출생)은 과거 20년 동안 큰 성공을 거둔 월트 디즈니의 일부 애니메이션 영화를 제작한 영화 제작자이다.\n\n그는 디즈니 전설 볼프강 레이더만의 보조 감독으로 《토드와 코퍼》에 참여하면서 애니메이션 제작을 하였다. 이후 《타란의 대모험》(1985)에서 제작 관리인이 되었으며 《누가 로저 래빗을 모함했나》(1988)의 협력 프로듀서로 참여한다.\n\n1988년 그는 1991년 개봉하는 애니메이션 영화 《미녀와 야수》의 제작자가 된다. 이 작품을 통해 돈 한은 할리우드에서 애니메이션 영화로서 아카데미 작품상 후보가 된 유일한 제작자가 되었으며, 다음 작품인 1994년 개봉한 《라이온 킹》은 역사상 가장 높은 흥행 수익을 기록한 수작업 2D 애니메이션 영화가 되었다. 1996년에는 《노틀담의 꼽추》를 제작하였고, 2000년에는 《쿠스코? 쿠스코!》의 책임 프로듀서가 된다. 2001년 개봉한 《아틀란티스 : 잃어버린 제국》을 통해 그는 첫 실패를 경험하게 된다. 이 실패는 너무 높은 제작비, 박스 오피스에서 액션/모험 장르의 애니메이션 장르는 인기가 없었던 것이 이유였다. 2004년에는 단편 애니메이션 영화 《로렌조》를 제작하여 아카데미상 후보에 오르기도 하였다.\n\n가장 최근에는, 한이 픽사 애니메이션 스튜디오와의 성공적인 합병이 있는 동안 디즈니의 애니메이션 분할의 책임을 잠시 맡기도 하였다.\n\n2006년, 돈 한은 한스 크리스티안 안데르센의 동화를 각색한 성냥팔이 소녀를 통해 아카데미 단편 애니메이션 작품상 후보에 오르기도 하였다. 이 작품은 본래 제작이 무산된 《판타지아 2006》에 포함될 예정이었다.", "메신저 (우주선)\n메신저는 NASA에서 발사한 수성 탐사선이다. 메신저(MESSENGER)는 MErcury Surface, Space ENvironment, GEochemistry, and Ranging 를 따서 만든 것이다. 메신저는 악천후로 인하여 이틀 연기된 2004년 8월 3일, 케이프 커내배럴 공군기지에서 발사되었다. 메신저는 탐사선의 속도를 수정하기 위해 여러번 플라이바이를 했다. 2005년 2월에는 지구를 지났고, 2006년 10과 이듬해 10월에는 금성을 지나서, 수성 궤도가 진입하는데 총 걸린 시간은 6 년하고도 반년이 걸렸다. 궤도에 진입하기 전까지 메신저는 2008년 1월 14일, 10월 6일, 2009년 9월 29일, 이렇게 3번 수성을 통과 비행했다. 플라이바이를 하는 동안, 수성 표면의 95 %를 사진으로 찍었다. 메신저는 화학적 이중 추진 시스템을 사용하여 수성 궤도에 진입했다\n메신저는 2011년 3월 18일에 수성 궤도에 진입, 2015년에 연료가 소진되면서 더 이상 궤도유지가 불가능하게 되자, 수성 충돌 궤도에 돌입했고 결국 2015년 4월 30일에 수성 표면에 충돌함으로써 임무를 마무리 지었다 \n\n메신저는 수성의 6가지 의문점에 대해 자료를 수집 할 것이다.\n#수성 밀도가 높은 이유는 무엇인가?\n#수성의 지질은 어떤 사건들을 겪었는가?\n#내부 핵의 구조는 어떻게 되어 있는가?\n#자기장의 근원은 무엇인가?\n#극점에 존재하는 물질은 무엇인가?\n#수성에서 존재하는 휘발성 물질은 무엇인가", "포이닉스의 가계에 대해서는 여러가지 전승이 나뉜다. 포이닉스가 아게노르와 텔레파사의 아들이라는 설과 아게노르의 형제인 벨로스의 아들이라는 설, 또다른 견해에서는 포이닉스가 아게노르의 형제라고도 한다. 포이닉스가 아게노르의 아들이라는 설에 따르면 그는 에우로페, 카드모스, 킬릭스와 남매지간이되고 벨로스의 아들 또는 아게노르의 형제라는 설에 의하면 포이닉스가 에우로페, 카드모스, 킬릭스의 아버지가 된다.\n\n호메로스는 에우로페가 포이닉스의 딸이라고 한다. 몇몇 주석가들은 카드모스와 에우로페가 포이닉스의 아들로 다른 주석에서는 킬릭스와 피네오스가 포이닉스의 아들로 명명된다. 후기에 와서는 대부분의 문헌에서 카드모스와 킬릭스가 분명하게 아게노르의 아들로만 언급되고 포이닉스는 빠져있다.\n\n분명한 것은 한 페니키아의 왕에게는 자식이 여럿 있었는데 에우로페라는 딸과 카드모스와 킬릭스라는 두 아들이 있었고 딸은 제우스에게 납치되고 그 딸을 찾으러 아들들이 나섰다가 각각 테바이와 킬리키아를 세웠다는 전설이다.", "경전철 계획 당시 환경영향평가에 제출한 계획안에는 선로가 에글린턴 애비뉴 정중앙을 따라 레슬리 스트리트에 있는 골짜기를 지나는 것이였다. 하지만 2012년 말과 2013년 초 사이에 선로를 다른 곳으로 이전하는 방안이 거론되었다. 2012년에 돈강 서쪽 지류에 하저 터널을 뚫거나 지상에 선로를 짓는 것에 별 차이가 없다는 결론이 나왔다. 이에 따라 메트로링스는 터널을 뚫을 경우 건설 준비와 일정, 교통 영향을 개선할 수 있다고 밝혔다 이에 따라 2012년 12월에 메트로링스는 경전철 터널을 기존 레이어드에서 사이언스 센터까지 계속 뚫고 레슬리 스트리트를 무정차 통과하기로 하였다. 지하 경전철역을 짓는 데에는 8천만에서 1억 달러가 들어갔고 이는 지상역의 300만 달러에 비해 훨씬 더 많은 비용이 들어간 셈이였는데, 레슬리는 저조한 승객 수로 지하역을 지을 이유가 딱히 없었다. 지역 주민들은 이에 반발하였고, 2013년 중순에 메트로링스는 계획 변경을 취소하고 원안대로 레슬리에 지상 정류장을 짓기로 하였다 \n\n서니브루크파크역 공청회에서 시민들이 메트로링스가 에글린턴 애비뉴 남쪽에 있는 골짜기에 역을 짓지 않고 에글린턴 애비뉴에 짓는 이유는 무엇인지 물어보았다. 메트로링스 측은 이에 대해 골짜기에 역을 짓는 건 도로 위에 짓는 것보다 공사 비용이 더 들어가고 환경영향평가 서류 변경에 따라 공사가 지연되기 때문에 원안을 따르기로 하였다고 밝혔다", "살라디노는 중동 세계의 어느 왕으로 그리스도교도, 이슬람교도들을 대상으로 한 많은 전쟁에서 이긴 위대한 왕이다. 그런데 갑자기 재정이 어려워져서, 멜기세덱이라는 한 돈 많은 유대인에게 죄를 물어서 돈을 빼앗으려고 한다. 살라디노 왕은 멜기세덱에게 \"이슬람교, 유대교, 기독교 중에서 가장 좋은 것이 무엇이냐?\" 고 묻는다. 멜기세덱이 무엇이라고 대답하든 다른 종교를 모독했다고 해서 죄를 줄 계획이었다.\n\n그런데, 멜기세덱은 한 아버지가 세 자식에게 반지를 유산으로 물려 주면서 진품 반지와 똑같이 만든 반지 둘을 섞어서 알아보지 못하게 나눠 준 이야기를 해 주면서, 세 자식들은 어느 반지가 진짜인지 도저히 구분할 수 없으므로 각자 아버지의 뜻을 존중하면서 우애깊게 살았다는 이야기를 해 준다.\n\n살라디노 왕은 감탄하여 멜기세덱에게 죄를 묻을 계획을 버리고, 솔직히 돈을 빌려달라고 하고, 멜기세덱은 돈을 빌려 준후, 살라디노 왕과 친한 친구가 된다.", "2008년 미국에서 ⟪이노센스⟫의 극장 배급자였던 드림웍스와 스티븐 스필버그는 원작 만화의 실사 영화를 제작하기 위하여 권리를 취득하였다. 아비 아라드와 스티븐 폴이 프로듀서로 승인되었고, 제이미 모스가 각본을 담당하게 되었다. 2009년 10월 라에타 칼로그리디스(Laeta Kalogridis)가 각본가로서 모스를 대신하게 되었다. 2014년 1월 24일 루퍼트 샌더스가 감독을, 윌리엄 휠러가 각본을 담당한다고 발표되었다. 휠러는 일년 반 동안 각본을 작업하였으며, 이후에 \"그곳은 거대한 기업이었습니다. 저는 두 번째이거나 세 번째였을 겁니다. 제가 알기로는 적어도 여섯 또는 일곱 명의 각본가가 있었습니다.\"라고 말하였다. \n\n2014년 9월 3일 마고 로비를 주연으로 캐스팅하기 위하여 협상을 하였으나, 로비가 ⟪수어사이드 스쿼드⟫에 캐스팅된 이후 협상이 결렬되자, 10월 16일에 드림웍스는 스칼릿 조핸슨을 주연으로 낙점하였다.  스칼릿 조핸슨은 ⟪아일랜드⟫ 이후 두 번째로 사이버펑크 영화에 출연하는 것이다. 2015년 5월, 파라마운트 픽처스가 영화를 공동으로 제작, 투자하는 것에 합의하였다. 2015년 11월 10일에는 필로우 아스베크가 바토 역으로 캐스팅되었다. 2016년 3월 3일에는 일본의 배우인 기타노 다케시가 아라마키 공안 9과 과장 역으로 캐스팅되었다고 보도되었다.", "약간의 문헌은 아게노르가 포세이돈과 리비아의 아들이었다고 한다.; 이들 설명은 그의 형제 벨루스를 언급한다. 다른 문헌에 따르면 그는 벨루스와 아치로에의 아들이었다고 한다.\n\n아게노르의 아이들에 관해서도 문헌은 차이를 보인다. 그는 때로 텔레파사와 카드무스, 에우로페,킬릭스, 페닉스그리고 타수스를 낳았고 언급된다. 다른 문헌은 페닉스는 아게노르의 형제(그리고 벨루스의 아들)였다고 한다. 그리고 이들 개인의 아버지는 페닉스였다.\n\n그러나 일리어드에서 에우로페는 분명히 페닉스의 딸이다. 카드무스 또는 에우로페는 헤소이드의 'Ehoeae에 의해 그리고 다양한 학자들의 바칠리데스에 의해 페닉스의 아이로 확인된다. 킬릭스와 피네우스는 또한 페렌키데스에 따르면 페닉스의 아들이다. 그는 도리클루스하는 이름의 아들을 추가한다.\n\n대부분의 후세의 문헌은 페닉스를 언급하지 않고 카드무스와 킬릭스를 아게노르의 아들로 목록화한다. 그가 언급되는 희귀한 경우에 페닉스는 카드무스와 킬릭스의 형제로 목록회된다.\n\n그가 아게노르의 형제 또는 아들로 포함되면 그의 신화에서의 역할은 그의 아버지의 왕국을 상속하고 페니키아의 시조가되는 것에 제한된다. 모든 설명은 여러 아이를 두었던 페니키아 왕에 동의한다. 그 아이들의 이름은 카드무스, 킬릭스 그리고 에우로페였다.", "존스는 그녀의 외삼촌인 배우 마이클 해들리에게 연기를 시작하는 것에 대한 용기를 얻었다. 그녀의 어머니 역시도 영화와 연극에 대해 열정적인 사람이였다 그녀는 만 11세때 방과후 센트럴 텔레비전이 기금을 대는 워크숍에서 연기를 시작했다 존스는 《꼴찌마녀 밀드레드》의 첫 번째 시즌에 출연하였고, 이후에 그녀의 배역은 케이티 앨런으로 교체됐다. 그녀가 시리즈를 떠난것은 집이 그리웠기 때문이였다 2001년 《위어드시스터 대학교》가 방영을 시작했을때 그녀는 핼로 역할로 복귀했다. 《위어드시스터 대학교》를 촬영하던 당시에, 그녀는 겨우 만 17세였고, 런던의 리치먼드에 살고 있어서 개인 교사를 통해서 A-레벨 과정을 마쳤다 그녀는 가장 장기간이자 아마도 잘 알려진 역할로는 BBC 라디오 4의 솝 오페라 《아처스》이며, 그녀는 여기서 에마 카터 역할(현재는 에메랄드 오핸러헌이 연기함)을 연기했었다\n\n2003년, 그녀는 BBC 드라마 《서번츠》에 그레이스 메이 역할로 출연했다. 그녀는 2007년 ITV에서 방영한 제인 오스틴 원작의 《노생거 사원》에 주연을 맡았고, 2007년 4월 로열 코트 극장에서 극작가 폴리 스텐햄의 《댓 페이스》에 출연하며 연극 무대 데뷔를 했다.\n\n2008년, 그녀는 영화 《브라이즈헤드 리비지티드》, 《다니엘 크레이그의 플래시백》 《닥터 후》의 에피소드 \"The Unicorn and the Wasp\" 편, 런던에 위치한 돈마 웨어하우스 극장에서 열린 에니드 백널드의 《백악의 정원》의 재공연에 출연했다. 2009년 1월, BBC One에서 방영한 5부작 드라마 《안네의 일기》에서 존스는 마고 프랭크 역할을 맡아 탬신 그레이그(에디트 프랑크 역할), 이아인 글렌(오토 프랑크 역할)와 함께 출연했다. 그 해 5월 말에, 그녀는 하이 타이드 페스티벌에서 앤서니 밍겔라의 《행 업》 리허설 공연에서 연기했다. 존스는 스티븐 머천트와 리키 저베이스 감독의 2010년 영화 《세머테리 정션》에 줄리 역할을 연기했다. 그녀는 또한 《소울보이》 와 줄리 테이머 감독의 블록포스터 각색 영화 《더 템피스트》에 미란다 역할로 출연했다.\n\n \n2011년 1월 29일, 존스는 드레이크 도리머스 감독의 영화 《라이크 크레이지》에서의 애나 역할의 연기로 선댄스 영화제에서 심사위원 특별상을 수상했다 그녀는 영화에서의 머리와 화장을 직접하였고, 반면에 영화 속 대사는 대부분이 즉흥으로 한 것이였다 그녀의 연기는 《언 애듀케이션》으로 미국 아카데미상 후보에 오른 캐리 멀리건과 비교되기도 하였다. 그녀는 또한 이 영화를 통해 2011년 할리우드 영화제에서 신인 연기상을 수상하였다. 그녀는 《가십걸》의 배우 에드 웨스트윅와 함께 2011년 3월에 개봉한 로맨틱 코미디 영화 《샬레이걸》에 출연했다. 존스는 2011년 6월과 7월 런던에 위치한 돈마 웨어하우스 극장에서 프리드리히 실러의 《간계와 사랑》을 새롭게 해석한 마이크 풀턴의 《루이스 밀러》에 출연했다. 존스는 이 배역을 연기하기 위해 가톨릭 집안에서 지내면서 미사에 참석했다\n\n2011년, 존스는 버버리의 새로운 모델이 되었다 또한 같은 해 11월, 그녀는 돌체앤가바나의 새로운 모델이 되었다. 존스는 2014년 5월 2일에 개봉한 영화 《어메이징 스파이더맨 2》에 출연하였다. 그녀는 해리 오스본의 비서인 펄리샤 하디 역할을 연기했다. \n\n존스는 그녀의 현재 연기 경력에서 정점이 된 로맨스 전기 영화 《사랑에 대한 모든 것》에서 제인 와일드 호킹 역할을 연기했고, 세계적으로 유명한 물리학자 스티븐 호킹의 인생과 사랑을 담은 이 영화에서 호킹을 연기한 에디 레드메인과 공연했다. 이 영화는 그녀와 레드메인의 뛰어난 연기로 인해서 비평가들로부터 큰 호평을 받았다. 제인 역할을 연기한 그녀는 미국 아카데미상 여우주연상, 영국 아카데미 영화상(BAFTA) 여우주연상, 골든 글로브상 영화 드라마 부문 여우주연상, 크리틱스 초이스 영화상 여우주연상, 미국 배우 조합상(SAG) 영화부문 여우주연상 등 여러 영화협회가 수여하는 수많은 시상식의 후보에 지명 되었다.\n\n2015년 2월, 그녀는 개러스 에드워즈가 감독을 맡은 스타워즈의 스핀오프 영화 《로그 원: 스타워즈 스토리》에서 진 어소 역할로 출연했다. 존스의 에이전트가 해당 역할을 그녀에게 권했으며 그녀도 역할에 대한 정체성을 조사하며 즐거움을 느꼈고 론다 로우지에게서 영감을 얻었다고 하였다. 로그원은 2016년 12월에 긍정적인 평가와 함께 개봉하였고 박스오피스에서 10억 달러가 넘는 수익을 거뒀다. 2016년에 또한 《인페르노》에서 로버트 랭던의 탈출을 돕는 박사 역할을 연기했다. 해당 영화 감독인 론 하워드에 따르면, 존스만이 영화 출연 서명하는 것을 꺼려했던 이유는 조카의 탄생을 보기위해 며칠을 비워달라는 시간을 보장해달라는 것이였다. 배역 계약 서명을 한 후, 그녀는 출연 역할에 대한 이해를 돕기 위해 박물관과 미술관들을 찾았다. 존스는 그녀의 배역과 톰 행크스의 배역 사이에 일어난 케미가 좋았다고 말했다.", "나카노 하루유키의 저서 \"구단 소멸, 환상의 우승 팀 로빈스와 다무라 고마지로\"에 따르면 1950년 시즌에 쇼치쿠의 오너인 다무라는 최우수 선수가 사나다일 것으로 믿고 사나다에게 \"만약 MVP를 차지하게 된다면, 고즈루에게는 내가 상금을 지불하겠다\"라고 말했다. 이것은 '사나다가 불쌍하니까'라는 염려에서 비롯된 것이었으나 사나다가 \"만약 MVP를 고즈루가 차지하게 된다면 상금은 내가 받는 것인가?\"라고 묻자 다무라는 \"그렇게 될까\"라고 대답했다. 이후 일본 시리즈에서 패배한 뒤 고즈루가 최우수 선수로 발표되자 사나다는 \"최우수 선수가 되지 못하면 사장이 상금을 주겠다고 말했다\"라고 팀의 동료들에게 이야기하고 다녔고, 이는 팀 내에서 파문을 일으켜 감독이었던 고니시 도쿠로에게 \"일본 시리즈 중에 다무라로부터 돈을 받았다\"라고 왜곡되어 전달되게 되었다.\n\n이 건에 관해서는 고니시의 회상록인 \"하고 싶은 질문\"(실업지 일본사, 1957년)에서는 시리즈 전에 MVP가 고즈루로 정해져 다무라가 사나다에게 \"그보다 더 이상을 해줄 것이다(돈을 주겠다)\"라고 말한 것을 사나다가 다른 선수들에게 말한 것이라고 한다(책 166페이지). 또한 스즈키 류지는 회고록에서 \"일본 시리즈 중(일본 시리즈 이전이라고 쓴 곳도 있음)에 고즈루가 MVP인 것으로 정해졌기 때문에 다무라가 사나다에게 돈을 전달했고, 이로 인해 팀이 와해되어 시리즈에서 패배했다\"고 적고 있다. 그러나 실제로 최우수 선수가 발표된 것은 일본 시리즈가 종료된 후인 11월 30일로, 전후 관계에서 \"일본 시리즈 전 또는 도중에 MVP가 정해졌기 때문에 다무라가 사나다에게 돈을 건네는 이야기를 했다(또는 결정했다)\"는 말이 성립되지 않는다. 나카노의 책에는 이 두 저작도 참고 자료로 꼽고 있으며 그 위에 다른 설명을 하고 있다는 점에서 유의할 필요가 있다.", "아벨리노는 로마인들이 정복하기 이전에 삼니움 히르피니의 중심인 고대 아벨리눔(Abellinum)이었다.\n\n도시는 기원 500년에 기독교화되어 주교지역이 되어갔다. 고트족과 반달족의 침입을 받았고 아벨리노는 테라 언덕에 성과 함께 롬바르드족의 중심지가 되었다. 중세 초기에는 베네벤토 공국의 일부이기도 하였고 나중에 떨어져나가 살레르노 공국의 일부분이 되기도 했다.\n\n1100년경에 이탈리아 남부지역이 노르만인들에게 지배를 받았을때 아벨리노는 리카르도 델아퀼라에게 넘어갔다. 후에 카를로 1세는 칸디아 가문의 필란지에리와 보 가문의 계승자인 몽포르에게 아벨리노를 맡겼다.\n\n아벨리노의 봉권 권리는 1589년 아벨리노의 왕자가되며 나폴리 가문의 귀족이자 아트리팔다의 공작인 카라촐로의 돈 마리노 1세가 1581년에 매입한다. 아벨리노는 카라촐로의 중요 지역이 된다. 돈 마리노의 아들과 손자는 연속하여 나폴리 왕국의 재상과 황금양모 기사단의 기사단원이 되었다. 손자인 돈 마리노 2세(1587-1630)는 펜타메론의 저자인 잠바티스타 바실레의 후원자이다.\n\n1820년 아벨리노에 독립 폭동이 일어난 지역이었다. 하지만 이탈리아 통일이 50년이나 지났지만 나폴리-베네벤토-포자가 연결되는 기차선이 끊겨 바다로부터 멀어지는등 어떠한 이익도 도시에 오지 않았다.\n\n1943년 연합군 폭격기가 중요한 다리인 페레이라 다리를 지나는 독일 팬저 부대의 퇴각을 끊기위해 도시에 폭격을 가했다.\n\n아벨리노는 역사적으로 지진활동으로 고통받았고 1980년 11월 23일과 1981년 2월 14일의 지진에 의해 큰 피해를 입었다. 아벨리노는 베수비오 산의 많은 분출로 인한 화산재로 피해를 입기도 한다." ]

[ 30493, 21024, 26978, 53691, 49175, 20822, 46223, 50872, 33436, 45827, 18977, 26977, 19339, 58096, 25363, 42902, 20707, 31974, 35918, 35024 ]

[ "2008년 한나라당 전당대회 돈봉투 살포 사건 및 의혹", "에우데르 카마라", "수성 탐사", "오버워치 (애니메이션)", "니어: 오토마타", "드래곤 퀘스트", "비틀즈의 해산", "코슬라다 센트랄 역", "확산성 밀리언아서", "돔날 3세 막 돈카다", "돈 한", "수성 탐사", "포이닉스 (신화)", "서니브루크파크역", "데카메론의 줄거리", "공각기동대: 고스트 인 더 쉘", "아게노르", "펄리시티 존스", "사나다 주조", "아벨리노" ]

{ "answer_start": [ 46 ], "text": [ "1088년" ] }

[ "리차르도 미누톨로는 유부남으로 다른 유부녀를 열렬히 사랑하여 구애하지만 이 유부녀가 워낙 제 남편을 좋아하여 거절만 당한다. 리차르도 미누톨로는 꾀를 써서 이제 유부녀를 깨끗이 포기하고 다른 여자를 사랑하는 척 하면서, 유부녀에게 그냥 지나가는 말로 그 질투심을 자극하기 위해 유부녀의 남편이 바람나서 어두운 목욕탕에서 밀회를 갖고 있다고 한다. 유부녀가 화가나서 자기 남편을 덥치러 어두운 목욕탕에 왔을 때, 리차르도 미누톨로가 숨어 있다가 남편인척 하면서 유부녀와 동침하고 나중에 자신의 정체를 밝힌다. 그러자 유부녀는 모든 일이 탄로나면 오히려 망신이라고 생각하고 리차르도 미누톨로도 싫지는 않다고 생각하고 같이 즐기는 사이가 된다.", "브리에르 드 리즐은 에르빈제의 행동에 당연히 분노했으며, 1885년 가을 하노이에서 랑선을 포기하기로 한 그의 결정이 정당했는지 여부를 판단하기 위해 조사위원회를 열었다. 통킹 원정군 장교 대부분은 에르빈제가 큰 실수를 했다고 믿었으며, 그가 꺽이고, 보직 해임된 것을 보고 기뻤했을 것이다. 그러나 에르빈제에 대한 많은 증거를 수집한 브리에르 드 리즐과 보르그니 데스보르드는 에르빈제가 랑선에서 퇴각하기로 결정했을 때 술에 취했다고 주장하면서 과장했다. 이 초라한 혐의로 많은 장교들이 당황하게 했으며, 에르빈제에게 어느 정도 동정심을 보이기도 했다. 에르빈제는 처음에는 그가 끔찍한 실수를 저질렀다는 것을 깨닫고, 전투에서 쓰러짐으로써 명예를 회복하는 것에 대해 말하는 것처럼 보였다. 그는 퇴각이 끝나자마자 추로 돌아와서 “누가 상상할 수 있었을까? 왜 청나라군이 우리를 공격하지 않았을까? 글쎄, 나는 지금 무엇을 해야 하는 지 안다! 다음 전투에서 나는 나를 죽여야 한다!”라고 말하는 것을 들었다. 그러나 전쟁은 에르빈제가 자신의 목숨을 걸고 전투에 임할 기회를 갖기 전에 끝났다. 그래서 이내 마음을 바꾸었다. 그는 진남관에서 드 네그리어가 청나라를 공격하기로 한 결정으로 인해 2여단의 사기가 흔들렸다고 주장하며 공격했다. 대군을 이끄는 장교로서 통킹 원정군의 외인부대와 해양대 보병 장교들의 음모의 희생양이 되었다고 주장함으로써 자신의 행위를 방어하기로 결정했다.\\n\\n그의 주장들 중 어느 것도 실체가 거의 없었지만, 파리에 다시 경종이 울렸다. 육군부는 이렇게 많은 허물이 공개적으로 드러날 것을 예상하면서 깜짝 놀란 나머지 조사를 조기에 끝냈다. 에르빈제는 공식적인 기소없이 빠져나갔지만, 조사위원회는 그에게 더 이상의 현장 명령을 내려서는 안 된다고 권고했다. 그는 1886년 46세의 젊은 나이로 사망했다.", "기욤 9세와 당제로사의 불륜으로 인해 장자인 기욤 10세와의 부자 관계는 나빠지고 말았다. 성직자 랄프 디세토는 기욤 10세가 아버지의 어머니에 대한 모욕을 복수하기 위해서 7년 동안 반란을 일으켰다가 아버지에게 붙잡혔다고 했었다. 하지만 다른 기록을 보면 랄프의 주장에 무리한 면이 보인다. 랄프가 주장한 반란 시작 연도는 1113년인데 이때 기욤 10세는 기껏해야 13살의 소년이었고, 아직 기욤 9세와 당제로사와의 불륜이 시작되기도 전이었다 부자 간의 관계는 1121년 당제로사와 전 남편 사이에서 태어난 샤틀르로의 에노르와 결혼하면서 개선되기 시작했다.\\n\\n \\n기욤 9세는 1120년 무렵 그 동안 반목하던 교회에 양보함으로써 다시 신자가 될 수 있었다. 그러나 또 다른 골치아픈 일과 직면하고 있었는데, 바로 필리파가 죽자 첫 부인이었던 에르망가르드의 복귀 문제였다. 1118년 필리파가 사망하자마자 퐁트브로 수녀원에서 푸아티에 궁으로 한 걸음에 달려와 아키텐 공작 부인 자리로 복귀시켜달라고 요구했는데, 이는 아마도 필리파를 홀대한 기욤에 대한 복수의 성격이 짙어 보였다. 1119년 10월 그녀는 교황 갈리스토 2세가 랭스에서 주최한 종교회의에 나타나서는, 교황이 기욤을 다시 파문시키고 당제로사를 공작의 궁에서 쫓아내 그녀가 본래 가야 할 곳으로 보내야 한다고 주장했다. 교황은 그녀의 주장을 받아들이지 않기로 했으나, 이후에도 그녀는 몇 년 동안 그 문제를 지속적으로 제기했고, 그 결과 교회와의 관계 개선에 신경쓰던 기욤이 스페인에서 이슬람 세력을 몰아내기 위한 레콘키스타에 참가하게 만들었다.\\n\\n1120년에서 1123년 동안 기욤은 카스티야 왕국과 레온 왕국 군에 합류해 카스티야 군과 함께 코르도바 함락 전투에서 싸웠다. 기욤이 스페인에 머무는 동안 한 무슬림 동맹자에게 수정 꽃병을 받았는데 이는 나중에 손녀딸인 엘레오노르에게 전해졌다. 이 꽃병은 7세기 무렵의 사산조 페르시아에서 만들어진 것으로 추측된다.\\n\\n1122년 기욤은 필리파 덕분에 얻었던 툴루즈에 대한 지배권을 레몽 4세의 상속자인 알폰세 쥬르뎅에게 빼앗겼으나, 더 이상 이 영지를 되찾을 마음도 기력도 없었다. 1126년, 병을 얻은지 얼마 되지 않아 2월 10일에 55세의 나이로 교회의 파문을 받은 채로 사망했다", "817년 7월 루트비히 1세는 아헨에서 자신의 아들 중 한 명을 이탈리아 왕으로 앉히기 위해, 베른하르트의 이탈리아 왕의 지위와 롬바르디아 통치권 승인 철회를 선언했다. 이때까지도 루트비히에게 별 큰 저항이 없었던 그에 대한 조치의 이유는 알려져 있지 않다. 이는 루트비히 1세의 본처 에르망가르드가 뒤에서 영향을 행사한 것으로 추정된다. 그해 8월 경건왕 루트비히는 아헨에서 제국칙령(Ordinatio Imperii)을 발표, 후계자 겸 공동황제로 로타르 1세를 선정한다. \n\n817년 8월의 제국 칙령에서 자신이 롬바르드 분봉왕 외에 다른 영토도 받지 못한 점, 황제후계자가 되지 못한 것 등에 반발한 그는 숙부 루트비히 1세에게 반기를 들었으나 실패했다. 베른하르트의 주요 불만은 자신이 하위 왕(Sub-king)으로서 로타르 1세의 가신이 되어야 한다는 점 때문이었다. 한편 베른하르트가 이탈리아에서 독립적인 정권을 수립하려 한다는 사실을 경건왕 루트비히에게 제보하였다. \n\n베른하르트가 군사를 일으키기는 했지만 그는 처음에는 움직이지 않았다. 일설에는 그가 처음부터 반란을 할 마음이 없었다는 설도 있다. 그러나 817년 12월 밀라노의 주교 안셀름(Anselme), 크레모나의 울보드(Wolvod) 등은 그에게 루트비히를 상대로 저항하도록 병력과 무기를 제공하였다. 베른하르트의 군사는 알프스 산맥 넘어서까지 점령했지만, 살롱-쉬-사온느에서 루트비히 1세군에 대패하고, 베른하르트 자신은 포로로 사로잡혔다.", "여단장의 지휘를 맡은 에르빈제는 당황했다. 그는 청나라군이 랑선을 포위하고, 보급선을 차단할 준비를 하고 있다고 확신했다. 3월 28일 저녁, 그는 일부 장교들의 격렬한 항의를 무시하고 2여단은 랑선을 포기하고 추(Chu)로 퇴각하라는 명령을 내렸다. 처음에 두개의 부대가 퇴각을 했다. 에르빈제는 자신의 대대를 타인머이(Thanh Moy) 로 이끌었고 슈에프는 2개의 외인부대 대대를 동선으로 이끌었다. 마르탱의 견인 포대 포병대가 퇴각 속도를 늦출까봐 에르빈제는 마르탱에게 끼꿍강(Sông Kỳ Cùng)에 대포와 포차를 버리라고 명령했다. 이후 그것을 청나라군이 회수했다. 여단의 보물 상자도 강에 던져졌다. 퇴각이 시작되기 전 하노이의 브리에르 드 리즐에게 전보를 넣어 랑선 2차 방어전을 치를 탄약이 충분치 않다고 주장(나중에 사실이 아닌 것으로 밝혀짐)하며, 퇴각 결정을 알렸다. 그런 다음 전신 케이블을 끊고, 브리에르 드 리즐이 개입할 수 있는 기회를 차단했다. 3월 28일 밤, 통킹 원정에서 가장 완벽한 승리를 거둔 후, 2여단의 당황한 군인들이 랑선에서 떠나 진군했다. 타인머이와 동선으로의 퇴각은 청나라의 개입없이, 손실도 없이 진행되었다. 그러나 에르빈제와 쇼에프 모두 지나치게 서둘러 진군했고, 여단의 절반은 목적지에 도착할 무렵 모두 지쳐 있었다. \n\n브리에르 드 리즐은 랑선을 포기하겠다는 에르빈제의 결정에 대경실색했다. 3월 28일 저녁, 그의 즉시 이 비관적인 전보를 파리로 재송부했다. 이것이 이틀 후 가져올 중대한 정치적 파장을 그는 예상도 하지 못했다. 다음날 그는 평정을 회복했다. 그는 하루 종일 무슨 일이 있었는지 곰곰이 생각하면서 보냈고, 3월 29일 저녁에 타인머이의 에르빈제에게 격노한 전보를 보내 2여단이 타인머이와 동선에서 진지를 사수하도록 명령했다. 에르빈제는 이 명령에 아연실색했다. 적의 수중에 떨어질 수 있다고 믿었지만, 그 명령에 복종할 수밖에 없었다.\n\n3월 30일, 프랑스군은 타인머이와 동선에서 야전 방어진지를 구축하고, 진군해 오는 청나라군을 만날 대비를 했다. 에르빈제는 정찰 기병을 보내 광서군의 정확한 위치를 파악했다. 순찰대는 만다린 로드의 쿠트 부근과 랑선 남쪽에 있는 포부에서 소규모 청나라군 정찰대를 관측하고 이들의 존재를 정식으로 보고했다. 에르빈제는 이 보고서의 중요성을 크게 과장했고, 브리에르 드 리즐에게 자신의 의견으로는 여단이 재앙적인 포위망에 직면했다고 경고했다. 그는 브리에르의 응답을 기다리는 동안 그는 부하들에게 총검으로 최후의 방어선을 준비하라고 명령했다. 밤이 깊어감에 따라 에르빈제는 점점 더 분별이 없어졌다. 그는 오후 8시에 잠자리에 들었고, 그와 그의 병사들은 다음날 아침 포위되어 학살당할 것이라고 확신했다. 오후 9시경, 프랑스 전초기지의 보초병들로부터 총성이 울렸는데, 그들은 자신들의 초소 주변에서 움직임을 보았다고 생각했다. 그것은 잘못된 경보로 판명되었고, 장교가 에르빈제를 깨워 무슨 일이 있었는지 보고했다. 에르빈제의 답변은 분명했다. “나는 병들었네, 부대도 나만큼 병들었고! 날 내버려 두게!” \n\n한 시간 후에 구원병이 도착했다. 3월 30일 저녁 10시, 에르빈제로부터 일련의 근심스런 전보를 받았고, 여단장 직무대행의 상황 평가를 독립적으로 통제할 수 있는 수단이 없었기에, 브리에르 드 리즐은 에르빈제에게 마지 못해 상황이 여의치 않으면 추로 돌아갈 수 있는 권한을 주었다. 에르빈제는 이 명령서를 움켜쥐고 부대의 양쪽 절반을 즉각 추로 퇴각하라고 명령을 내렸다. “나는 당신의 지시에 따라 밤과 달을 이용하여 퇴각할 것이다”라고 그는 대답했다. 그의 나른함은 사라지고 참모들에게 퇴각 명령을 연발했다. “더 이상 주저는 없다. 우리는 당장 떠난다!”라고 외쳤다.\n\n3월 30일 밤, 에르빈제의 부대는 타인머이를 떠나 횡산관 을 가로질러 동선까지 행진하여 슈에프의 병력들과 합류했다. 조금 넘은 시각에 청나라의 소규모 부대가 슈에프의 진지에 미약하게 공격해 들어왔지만, 쉽게 격퇴되었다. 새벽이 되기 직전에 재결합한 2여단은 동선에서 행진하여 추 방향으로 남쪽으로 향했다. 다음 퇴각 단계에서 속도를 늦출 수 있는 어떤 것이라도 던져버릴 것을 결심하고, 에르빈제는 또 다른 포병 포대를 희생시키기로 결심하고, 루셀 포대의 포를 무력화시켜 버리라고 명령을 내렸다. 이때 그는 장교들의 말을 듣지 않았고, 루셀의 포대는 부대의 속도를 늦추지 않고 무사히 추에 도착했다. 3월 31일 동이 튼 직후, 청나라 척후병은 포껌의 작은 마을 근처에 있는 프랑스 부대를 따라잡았다. 에르빈제는 브리에르 드 리즐이 보낸 스파히 기병대로 증병되었으며, 프랑스군 보병들은 그가 스파히 기병에게 청나라군 척후병들을 공격해, 흩어버리도록 명령하기를 간절히 기다렸다. 그 대신 에르빈제는 보병대대에게 사선진 대형으로 퇴각을 계속하라고 명령했다. 그것은 가장 부끄러운 완전 퇴각의 순간이었다. “우리는 이렇게 10km를 사선진 대형으로 물러났다.” 르콤트 대위는 이후 “3,000명의 프랑스군이 40명의 청나라군으로부터 도망쳤다”고 썼다. 에르빈제는 보병 대대에게 계속적인 퇴각을 명령했다.\n\n 에르빈제도 알고 있었지만, 랑선을 버리기로 한 그의 결정은 전혀 필요하지 않았다. 3월 29일, 프랑스군이 남쪽으로 퇴각하는 동안 의기소침해진 청나라군은 진남관과 옌끄어아이 캠프의 피난처로 향하면서 진남관을 향해 다시 흘러가고 있었다. 베트남인 간자들이 3월 29일 저녁 끄어아이 근처에서 청나라군을 따라잡았고, 프랑스군이 랑선을 버리고 완전히 후퇴했다는 놀라운 소식을 가져왔다. 3월 30일, 청나라군 장군 반정신은 즉시 군을 일으켜 랑선을 다시 점령했다. 반정신은 프랑스군의 퇴각을 관찰하기 위해 랑선에서 소규모의 척후병을 파견했으며, 이 부대는 3월 30일 동선과 3월 31일 포껌에서 프랑스군과 접촉한 적이 있었던 부대였다. 광서군 본대는 프랑스군을 추로 추격할 상태가 아니었으며, 반정신 본인은 동선과 박레에 제한적인 진격으로도 만족했다. 이 진격으로 청나라군은 랑선 원정 전에 점령하고 있던 진지로 원상복귀한 것이다. 에르빈제의 퇴각 결정은 2월 원정에서 힘들게 얻은 프랑스의 이득을 내팽개친 것이었다.\n\n4월 1일, 추에서 2여단이 마침내 집결했을 때, 병사들은 기진맥진했고, 사기가 떨어졌다. 3월 28일, 에르빈제의 전보에 응대한 브리에르 드 리즐은 조바니넬리의 1여단을 흥호아에서 추로 이관시키고, 귀스타브 보르그니 데스보르드(Borgnis-Desbordes) 대령을 2여단 지휘관으로 임명했다. 보르그니 데스보르드는 곧 에르빈제의 음산한 지도력에 대한 기억을 지우고 자신의 강한 개성을 여단에게 부여하여 4월 2일 다음과 같은 명령을 내렸다.\n\n네그리에 장군의 심각한 상처를 감안하여, 내가 여단의 임시 지휘권을 요청받았다. 나는 새로운 부대와 탄약을 가지고 도착했다. 우리는 어떤 댓가를 치루더라도 이곳을 사수해야 한다. \n\n4월 5일, 브리에르 드 리즐 장군이 추에 도착했다. 그는 즉시 보르그니 데스보르드에게 데오반(Deo Van)과 데오꽌(Deo Quan) 산을 점령하도록 명령했다. 그는 동선에서 청나라를 공격하는 것을 고려했지만, 2여단의 베트남 짐꾼 부대가 퇴각 중에 흩어져 여단을 일시적으로 움직이지 못하게 했다. 브리에르 드 리즐 장군은 4월 14일 예비 강화의 결론 소식이 전해졌을 때까지, 청나라군에게 어떻게 접근해야 할지 여전히 고민하고 있었다.", "해피엔드(핫피엔도)는 1970년부터 1973년까지 활동한 일본의 포크 록 밴드이다. 선구적인 아방가르드 사운드로, 일본 음악계에서 가장 영향력 있는 밴드 가운데 하나로 꼽힌다. 2003년에 HMV 재팬이 선정한 일본의 100대 팝 음악가 순위에서 4위에 올랐으며 , 2007년 9월에는 그들의 음반 《카제마치로망》이 롤링 스톤 재팬이 선정한 역대 일본의 록 명반 순위에서 1위에 올랐다 .\n\n호소노 하루오미와 마쓰모토 다카시, 오타키 에이이치, 스즈키 시게루로 구성되어 있었다. 호소노와 마쓰모토는 이전에 사이키델릭 록 밴드 에이프릴 풀에서 활동 했었다. 해피엔드 해체 후, 호소노와 스즈키는 마쓰토야 마사타카와 함께 틴 팬 앨리를 결성했으며, 스즈키가 기타 연주자이자 솔로 음악가로 활동하는 동안 호소노는 옐로 매직 오케스트라를 결성했다. 마쓰모토는 성공적인 작사가가 되었으며, 오타키는 작곡가이자 솔로 음악가로, 일본에서 가장 많이 팔린 음반 가운데 하나인 《A Long Vacation》을 1981년에 발매했다. 2003년엔 그들의 노래 〈카제오 아츠메테〉가 미국 영화 《사랑도 통역이 되나요?》에 삽입됐으며, OST 음반에도 수록됐다.", "조사병단 일행이 왕도로 소환되어 스토헤스 구의 거리 중앙로를 지나간다고 할 때 마차를 타고 있는 모습으로 등장했으며, 에르빈 스미스가 마지막 수단으로 강행한 월 시나에서의 여성형 거인 포획 작전 때 에르빈에게 \"무슨 일을 꾸미는 거냐\"라고 추궁하면서 헌병단 일원들과 함께 총을 겨누면서 에르빈에게 장비를 내려놓으라고 했다. 또한 거리가 폐허가 되고 있다는 소식을 듣고 거리에서 이런 작전을 벌이면 어떤 사태가 될 것인지 알면서 어째서 그런 짓을 했냐고 추궁했으며, 반역자는 지금 이 자리에서 처형해도 문제되지 않는다고 말하며 죽이려고 했다.\n\n그러나 에르빈은 그래도 상관없다며 뒤의 지휘와 책임까지 같이 떠넘기나 당황해하며 총을 거두고 수갑만 채운 뒤 헌병단의 단원들에게 주민의 구조를 우선적으로 하도록 지시했으며, 에르빈의 처형은 정당한 판결로 정하겠다고 했다. 에르빈을 호송하면서 화염 거인이 된 에렌과 여성형 거인이 싸우는 것을 보고 놀라는 모습을 보였다.\n\n그래도 거리가 폐허가 되고 있고 인명 피해가 속출하고 있다는 소식을 듣고 거리에서 이런 작전을 벌이면 어떤 사태가 될 것인지 알면서 어째서 그런 짓을 했냐고 에르빈 스미스를 추궁하거나, 헌병단의 단원들에게 주민을 구조하도록 지시했으며, 에르빈의 처형은 정당한 판결로 정하겠다고 하는 것을 보면 시민들의 치안을 지키는 헌병단 사단장으로서 성실성과 사명감을 갖춘 모범적인 헌병의 귀감이라고 할 수 있다. 인류의 승리를 위해 자신의 인간성조차도 버린 에르빈 스미스와 대비되는 모습을 보여줬다.", "아홉 거인의 힘을 계승해도 어차피 13년 뒤에는 죽게 된다는 사실이 88화에 밝혀지면서, 차라리 지금 죽게 된 것이 오히려 에르빈 입장에서는 다행이지 않았냐는 의견이 나오고 있다. 전반적으로 에르빈의 마지막은 서사적인 측면에서 깔끔한 마무리였다는 평가가 중론.\n\n89화에서는 군정 회의가 열리며 차기 단장인 한지의 월 마리아 탈환전 경과 보고에서 \"우리 조사병단은 에르빈 스미스를 포함한 다수의 영웅들의 목숨을 대가로 월 마리아를 탈환, 초대형 거인을 붙잡아 그 힘을 빼앗는 데 성공했습니다.\"로 짧게 언급된다. 또 한지와 리바이가 앉아있는 간부조 줄에 원래 에르빈이 앉아 있던 자리를 공석으로 비워둠으로써 병단이 그를 기리는 모습을 보여준다. 다리우스 총통의 발언에 의하면, 그를 비롯한 전사자들을 기리는 장소를 추후에 설치할 것이라고.\n\n추가적으로 작가의 인터뷰에 따르면, 에르빈의 시신은 백골화 된 뒤 리바이가 수습해 가지고 와서 묻었으며 단장이었기 때문에 특별하게 애도되었다고 한다.\n\n마레편에 접어들면서 에르빈 사후 조사병단은 짐승 거인의 소유주이자 엘디아 전사대의 전사장 지크 예거가 지휘하는 반 마레파 의용군과의 협력으로 과학·군사 기술의 비약적 발전을 이룬다. 그의 뒤를 이어 14대 조사병단 단장으로 취임한 한지가 더욱 복잡해진 정세와 급변하는 상황 속에서 고군분투하고 있지만, 결단을 내리고 전군을 휘어잡는 리더쉽을 보여주지 못해 아쉬움을 사고 있다. 에르빈 대신에 거인화 주사를 맞아 목숨을 건진 아르민은 전술을 계획함에 있어서는 비상한 머리를 보이지만 역시 전략적 식견과 경험이 부족하고, 전쟁을 꺼려하는 본인의 유약하고 우유부단한 성격 때문에 카리스마는커녕 아직까지도 갈피를 잡지 못한 채 휘둘리는 상황. 리바이는 4년 후에도 변함 없는 전투력을 자랑하는 엘디아국 최강의 전력이지만 전투과 전술에 특화되어 있어서 전략적인 지휘관이기에는 자격 미달이다. 에르빈의 부재가 아쉬운 상황.", "햘마르(Hjálmarr)와 잉게보르그(Ingeborg)는 스웨덴 전설에 나오는 남녀 한 쌍이다.\n\n햘마르는 감라웁살라에 소재한 스웨덴의 왕 윙그비의 후스카를로, 왕의 딸 잉게보르그와 사랑에 빠진다. 그러나 왕은 딸이 일개 호위무사가 아닌 보다 훌륭한 가계의 남자와 결혼하기를 바랬기에 양자의 결혼을 허하지 않았다.\n\n한편 햘마르는 용맹한 전사로서 상당한 명성을 가지고 있었기에 이웃나라 노르웨이의 영웅 오르바르오드가 그와 겨루어 보겠다고 찾아왔다. 이때 오르바르오드는 배 다섯 척을 거느리고 있었고 햘마르는 열다섯 척을 거느리고 있었다. 햘마르는 이것이 불공평하다고 여겨 자신의 배 중 열 척을 물렸다. 양자는 이틀 밤낮으로 피튀기는 싸움을 벌였지만 무승부로 끝났다. 두 전사는 서로의 실력이 동등하다는 것을 깨닫고 의형제를 맺기로 했다. 오르바르오드는 햘마르를 웁살라까지 바래다 주었다가 햘마르와 잉게보르그 사이의 감정을 눈치채고 그에게 구애를 도와주겠다고 제안했다. 그러나 햘마르는 이를 거절하고 자신이 인정할 수 있을 만큼 왕녀에게 어울리는 남자가 나타날 때까지 인내하겠다고 했다.\n\n웁살라 남쪽의 볼름쇠에는 아른그림과 그 열두 아들이 살았는데 이 13부자는 모두 악명높은 베르세르크로 공포의 대상이 되었다. 아른그림의 아들 12형제 중 첫째가 가장 키가 컸는데 그 이름이 앙간튀르였다. 아른그림은 앙간튀르를 총애하여, 가르다리키의 왕 스바프를라미를 죽이고 빼앗은 마검(한번 뽑으면 사람을 죽이지 않으면 칼집에 넣을 수 없다) 티르핑을 앙간튀르에게 주었다. 아른그림의 둘째아들은 효르바르드(Hjǫrvard)라고 했는데, 어느 해 율(성탄절 시기에 해당하는 게르만족의 세시) 날 아른그림 가족이 각자 새해 계획을 논하는 자리에서 효르바르드는 웁살라의 잉게보르그 왕녀와 결혼할 것이라고 선언했다.\n\n이듬해 봄이 되자 아른그림의 아들 12형제가 웁살라에 와서 효르바르드가 잉게보르그에게 청혼했다. 그러나 햘마르는 효르바르드가 잉게보르그에게 어울리지 않는다고 생각하고 미친 광전사보다는 차라리 자신이 신랑감으로 적합하다고 나섰다. 자기 궁전에 베르세르크가 열두 명이나 들어찬 상황이 마음에 들지 않은 왕은 두 사내가 모두 뛰어나 자신이 판단할 수 없으니 잉게보르그가 직접 선택하라고 했다. 당연히 잉게보르그는 햘마르를 선택했고 바람맞은 효르바르드는 햘마르에게 결투를 신청하고, 만일 받아들이지 않으면 그는 니딩그(명예실추자)가 될 것이라고 했다.\n\n약속된 날 햘마르와 그 의형제 오르바르오드는 약속 장소인 삼쇠 섬 남안 무나르바그에 도착했다. 둘은 적수들을 찾았지만 그들에게 살해당한 선원들의 시체만 발견했을 뿐이었다. 오르바르오드는 숲 속으로 들어가 커다란 몽둥이를 깎아 왔다(삭소 그라마티쿠스의 기록에서는 배의 방향타를 무기로 삼았다고 한다). 두 의형제는 효르바르드 12형제를 찾아 섬을 뒤지고 다녔다.\n\n이후 두 세력이 마주하자 장남 앙간튀르는 마검 티르핑을 들고 둘 중 한 명이 자신과 붙고 나머지 한 명은 효르바르드 외 열한 명 중 한 명과 붙으라고 했다. 오르바르오드는 아무 것도 뚫을 수 없는 비단저고리(스퀴르타)를 입고 있었기에 자신이 앙간튀르와 붙겠다고 했다. 그러나 이 사실을 몰랐던 햘마르는 의형제가 자신보다 더 영광스러운 위업을 세우려 하는 것이라 비난했다. 앙간튀르는 자신이 마검을 들면 자기 형제 세 명 분의 몫을 한다고 했지만 햘마르는 개의치 않고 자신의 쇄자갑이 충분한 방호력을 제공할 것이라 생각하고 앙간튀르와 붙겠다고 나섰다. 오르바르오드는 어리석은 짓이라며 햘마르를 말렸지만 그는 듣지 않았다.\n\n오르바르오드는 순식간에 효르바르드와 그 동생 열 명을 쓰러뜨렸고, 이후 햘마르와 앙간튀르가 싸울 차례가 되었다. 햘마르는 앙간튀르를 죽였지만 자신도 마검 티르핑에 치명상을 입고 죽었다. 오르바르오드는 흙무덤을 파서 앙간튀르 12형제와 티르핑을 거기다 묻었고 햘마르의 시체를 갖고 웁살라로 돌아갔다. 오늘날의 시그투나에서 기다리던 잉게보르그는 오드바르오드에게 햘마르의 죽음을 전해듣고 자신도 쓰러져 죽었고 햘마르와 한 무덤에 묻혔다.\n\n한편 마검 티르핑은 이때 영원히 봉인되지 않고 수 년 뒤 앙간튀르의 딸 헤르보르에 의해 도굴되어 이야기가 계속된다.", "메우치오 디 투라는 그 친구와 함께 한 여인을 몹시 사랑하고 있었다. 그런데, 그 여인은 유부녀였으므로, 여인과 친해지기만 할 뿐 사랑을 이루지는 못하고, 두 사람은 여인이 낳은 아들의 대부가 된다. 대부는 가족과 비슷한 것으로 여겨졌으므로, 메우치오 디 투라는 이제 여인의 몸을 탐하게 되면 예의에 어긋난 것이라고 생각하고, 애써 참지만, 친구는 계속해서 적극적으로 여인에게 덤벼 결국 여인과 환락을 즐긴다.\n\n결국 친구는 너무 심하게 쾌락에 빠져 몸을 사리지 않다가 일찍 죽어 버린다. 친구와 메우치오 디 투라는 죽고 나면 죽은 후의 세계가 어떻게 생겼는지 유령이 되어 말해 주기로 약속했으므로, 죽은지 사흘이 지나자, 친구의 유령이 메우치오 디 투라에게 나타났다. 메우치오 디 투라는 죽고나서 자신이 죽어서 대부가 된 아이의 어머니와 바람이 난 죄를 받을까봐 두려워서, 불길 속에서도 덜덜 떨고 있었다는 이야기를 해 준다. 그런데, 저승에서 그 정도는 죄 축에 끼지도 못한다는 말을 들었다고 한다.\n\n그 말을 듣고 메우치오 디 투라는 매우 기뻐하며, 이후로는 마음껏 실속을 차리며 살게 되었다고 한다.", "76화에서는 시간시나 구에서 벌어진 교전을 바라보며 조사병단 전력의 약화를 통감한다. 그러면서 과거 회상을 한다.\n\n그는 훈련병단 시절부터 전우들에게 아버지의 가설을 끊임 없이 이야기했었다. 조사병단에 들어가서 그 가설을 전 세계에 증명하겠다고 했지만 정작 조사병단에 입대한 뒤에는 누구에게도 그 말을 하지 않았다. 다른 동료들이 인류를 위해 희생할 때 에르빈은 자신의 야망을 위해서 거인과 싸웠고, 그것을 은연 중에 스스로도 알았기 때문에 지금까지 계속 선동에 가까운 포장된 말로 다른 동료들과 심지어 자신을 진정한 주군으로 여기며 절대적으로 신뢰하고 복종하는 리바이까지 속여 왔던 것이다. 그렇게 어느 덧 무수한 시체더미 위에 올라간 자신을 발견한 에르빈은 그럼에도 지하실에 가서 세상의 진실을 알아야만 한다는 마음을 보다 굳게 먹는다.\n\n하지만 짐승 거인의 돌팔매질에 신병들만 모인 조사병단 부대가 전멸 위기에 처하자 그는 결국 지하실에 있는 세상의 진실을 포기하고 신병들을 이끌고 리바이의 짐승 거인 공격을 위한 미끼 역할을 맡게 된다. 리바이에게 선택을 맡긴 뒤 리바이에게 꿈을 포기하고 죽어 달란 말을 듣자 어딘가 후련한 미소를 짓는 게 인상적. 결국 신병들을 이끌고 짐승거인에게 돌격하기로 결의한다. 이를 알게 된 플록 포르스터는 아무런 의미 없이 죽을 바에야 온 몸을 내던져 희생으로 목숨을 헌납하자는 의미로 죽어야 하는 거냐고 항변조로 따져 묻자 아래의 마지막 유언이자, 혼신을 끌어 안은 명연설을 부르짖는다. 연설로 신병들을 짐승 거인이 대기하는 전장으로 이끌어 자신의 최후가 될지 모르는 돌격에 뛰어든다.\n정말이지 무의미하다. 아무리 꿈이나 희망을 갖고 있어도 행복한 인생을 보낼 수 있다고 하더라도 바위에 몸을 꿰뚫린다 하더라도 똑같다인간은 언젠가 죽지. 그렇다면 인생에 의미가 없는건가? 애초에 태어난 것에 의미는 없었던 건가? 죽은 동료도 그런 건가? 그 병사들도 무의미했던 건가아니!! 그 병사들에게 의미를 주는 것은 우리들이다!!! 그 용감한 죽은 자들을!! 불쌍한 죽은 자들을!! 불쌍하다 생각할 수있는 것은 살아 있는 우리들이다!!! 우리는 여기서 죽고 다음 산 자들에게 의미를 맡긴다!! 그것이 유일하게 이 잔혹한 세계에 저항할 방법이다!! 병사여 분노하라!!! 병사여 외쳐라!! 병사여-! 싸워라!!\n\n81화에서는 돌격하자마자 옆구리에 돌을 맞아 그대로 낙마한다.\n\n83화에서 다행히 목숨은 붙은 상태로 신병들 가운데 짐승 거인의 광역 투척 공격에서 유일무이하게 살아 남은 주둔병단 출신 신병 플록 포르스터에게 회수되었지만 완전히 사망하지 않고 숨이 붙어 있는 의식 불명인 상태라는 것을 리바이가 확인한다. 내장에 손상을 입은데다 아직 주변에서는 전투가 한창이었던 만큼 내버려두면 확실히 죽게 될 치명상인 것으로 드러났다. 리바이가 지니고 있는 거인화 약물을 투여하면 살아날 수 있는데, 문제는 아르민 또한 온몸이 새까맣게 타버린 상태에서 살아 있었던 것. 리바이는 에르빈이 살아 있다는 플록의 말을 듣자 아르민에게 주사하려던 것을 멈추고 에르빈에게 주사하기로 마음을 바꾼다. 그리고 리바이는 눈 앞에서 그의 결정을 들은, 아르민에게 주사해야 한다고 주장하는 에렌과 대립각을 세우게 된다. 플록마저 갈등에 합세하여 \"이 인간한테는 지옥이 필요해. 아직 지옥에 남겨 둘 필요가 있다고 생각하고 여기까지 끌고 왔지. 악마를 다시 한 번 이리 끌고 오는 거야. 우리에겐 이 악마가 필요해!\"라고 주장하면서 리바이의 명령을 거부하고 폭력을 동원해서라도 약물을 빼앗으려는 에렌과 미카사와 열을 띄우며 대립하기까지 한다. 갈등이 첨예해지고, 한지가 아직 인류에게는 아직 희망의 상징이 필요하다며 미카사를 말로써 만류한 끝에 미카사는 아르민을 포기하고, 플록은 끝까지 아르민을 구해 달라고 부르짖으며 발버둥 치는 에렌을 보고는 참다 못해 무력으로 제압해 끌고 가버린다. 똑같이 에르빈을 살려야 한다고 생각하는 주변인들에 의해 방해하는 자들이 모두 없어지면서 기회를 잡아 낸 리바이는 거인화 약물을 에르빈에게 주사하고자 그에게 다가간다.", "법정은 다음과 같이 평결하였다.\n\n:# 미국 정부(및 호주, 뉴질랜드, 한국 정부)는 국제법에서 규정하는 침략 행위를 저지른 적이 있는가? 예 (만장일치) \n:# 병원, 학교, 의료시설, 댐 등의 순수한 민간 대상물에 대한 폭격이 있었나? \n:# 오스트레일리아, 뉴질랜드 및 대한민국 정부는 미국 정부가 범한 국제법에 위배되는 베트남 공격에 대해 공동의 책임이 있는가? \n:# 태국 정부는 미국정부의 베트남에 대한 국제법상 위법적인 공격에 공동 책임이 있는가 예 (만장일치) \n:# 필리핀 정부는 미국정부의 베트남에 대한 국제법상 위법적인 공격에 공동 책임이 있는가 예 (만장일치) \n:# 일본 정부는 미국정부의 베트남에 대한 국제법상 위법적인 공격에 공동 책임이 있는가? \n:# 미국 정부는 라오스에 대해 국제법에 규정된 위법적인 공격을 저지른 적이 있는가?예 (만장일치\n:# 미국의 군대는 전쟁법에 의해 금지 된 무기를 사용하거나 실험하였는가?예 (만장일치\n:# 미국 군대에 의해 사로잡힌 포로들이 전쟁법에 의해 금지 된 대우를 받았는가?예 (만장일치\n:# 미국 군대가 민간인에게 국제법에 의해 금지 된 비인도적인 처우를 하였는가?예 (만장일치\n:# 미국 정부는 베트남 국민에게 벌어진 대량 학살에 대해 유죄인가?예 (만장일치)\n\n미라이 학살은 1969년 버트란트 러셀 평화 재단이 시민조사위원회를 구성하는 계기가 되었다. 이 청문회는 미국의 여러 도시에서 열렸으며 결국 시민조사위원회가 후원하는 전국 참전군인 조사와 베트남 참전군인 반전 모임이 후원하는 겨울 군인 조사의 토대가 되었다.", "에르콜레는 페라라에서 니콜로 3세와 리차르다 다 살루초(Ricciarda da Saluzzo)의 아들로 태어났다. 그의 외할아버지와 할머니는 톰마소 3세 디 살루초와 루시의 마르게리트이다.\n\n그는 1445년에서 1460년까지 아라곤과 나폴리의 국왕 알론소의 나폴리 궁전에서 교육받았고, 용병술, 기사도 등을 배웠으며, 고대 건축물과 미술품을 감상을 하였고, 이는 그를 르네상스시기 최고의 후원가 중 한 명이 되게 하였다. \n\n1471년에 베네치아 공화국의 지원을 받아, 사망한 그의 이복 형제 보르소를 대신하여, 보르소의 아들 니콜로가 만토바에 있던 틈을 타서 그는 페라라 공작이 되었다. 페라라에 그가 없는 동안, 니콜로는 쿠데타를 시도했지만, 실패하였으며, 그와 그의 친척 아초(Azzo)는 1476년 9월 4일 참수형을 당했다. 에르콜레는 1473년에 페르디난도 1세 디 나폴리의 딸 엘레오노라 다라곤과 혼인하였다. 나폴리와 동맹을 맺은 에스테 가문은 강력한 세력으로 부상하였다.\n\n1482년에 소금 독점권으로 인해 다툼이 발생하였고 교황 식스토 4세와 동맹을 맺은 베네치아 공화국과 일명 페라라 전쟁(소금전쟁)을 치렀다. 전쟁은 1484년 바뇰로 조약 체결을 통해 폴레시네를 내주면서 끝낼 수 있었다. 페라라는 파국이나 교황청에 흡수되는 것은 피할 수 있었지만, 에르콜레가 병을 얻어 움직이지 못하는 동안에 인접 국가들로 인해 에스테 가문의 재산이 파괴되는 굴욕을 겪었다.\n\n1494년부터 1498년까지 벌어졌던 이탈리아 전쟁에서는 중립을 지켰고, 그후에는 교황청과의 관계를 개선하려 노력하였다. 1501년에 그는 마지못하여, 그의 장남 알폰소와 교황 알렉산데르 6세의 딸 루크레치아 보르자와의 결혼에 동의하였다. 그의 아들 알폰소는 루크레치아의 세번째 남편이였으며 결혼식은 1502년에 올렸다.\n\n후원자로서 그의 차후 인생은 초창기 군사적 차질을 보상해주는 듯하였으며, 특별히 에르콜레는 로마 시대의 황제들처럼 주화에 얼굴을 새긴 유일한 이탈리아 통치자였다. \n\n에르콜레의 예술 후원의 규모와 일관성은 어느 정도는 정치적이고 문화적인 표현이었다. 그는 정성을 들인 무대 장치와 뮤지컬 간주곡을 겻들인 연극을 열었고, 일부는 고대 시대 이후로 최초로 세속적인 연극이었고 성공적인 음악 장치는 바티칸의 예배당을 무색하게 할 정도로 유럽내에서 수 년간 최고 수준이었다. 다음 세기 동안에 페라라는 세속적임을 주안점으로 둔 아방가르드 음악의 중심지 역할을 유지하였다. 음악사에서 에르콜레는 북유럽에서 이탈리아로 재능있는 프랑스 플랑드르 음악가들을 이끌고 온 가장 중요한 이탈리아 귀족들 중 한 명이다. 그와 함께한(의뢰를 받거나 바쳐진) 유럽의 가장 유명한 작곡가로는 알렉산더르 아흐리콜라, 자콥 오브레히트, 하인리히 이자크, 아드리안 빌라르트, 그를 위해 받쳐진 곡은 아니지만 공작의 이름의 음절로부터 배경 테마를 바탕으로한 《페라라의 에르콜레 공》을 작곡한 조스캥 데 프레도 있다.\n\n \n에르콜레는 예술 후원가로서의 명성과 함께, 그것과 동일한 무덤과 선미에 대한 무관심한 그의 의도적인 특별함의 표현은 새로운 페라라 공작 수준에 걸맞았다. 그는 시인 보이아르도를 신하로 만들었으며, 또한 그의 저택으로 루도비코 아리오스토를 모셔왔다.\n\n에르콜레 통치 아래, 페라라는 유럽의 선진적인 도시 중 하나가 되었으며, 에르콜레의 직접 지도 하에서 도시 규모가 대략 두 배 가량의 상당한 성작을 겪었고, 최초의 르네상스의 계획되어 실행된 도시 계획을 통해 성장하였다. 도시 개발과 함께, 그는 도시 성벽을 확장하였고, 이 작업을 위해 건축가 비아조 로세티를 고용했다. 페라라의 대부분의 유명 건물들은 그의 재임 시기에 지어졌다.\n\n에르콜레는 페라라 출신이었던 교회 개혁가 지롤라모 사보나롤라의 예찬자였으며, 정신적이고 정치적인 일들에 대해 그의 조언을 구했었다. 1490년대에 두 사람 간의 편지가 대략 12장 정도가 있었다. 에르콜레는 피렌체 교회 당국으로부터 사보나롤라를 풀어주려 했지만, 실패하고 그 개혁 수도사는 1498년에 화형당한다. \n\n1503년 또는 1504년에 에르콜레는 사보나롤라의 명상록 《[[:en:Infelix ego|Infelix ego》으로 구성된 그를 위한 음악적 언약을 작곡하기 위해 조스캥 데 프레를 고용 요청하였다. 그 결과는 공작 그 스스로가 테너 파트 부분을 불렀을 것으로 추정되는 1504년 성주간에 최초로 연주된 《미주레레》였다. \n\n에르콜레는 1505년에 사망하였으며, 그의 아들 알폰소가 이어받았다.", "갑자기 무의식 중에 팔을 위로 뻗으며 자신에게 주사를 놓으려던 리바이의 팔을 팽개친다. 의식 불명으로 죽어가는 와중에도 어린 시절 역사 수업 중 아버지께 질문을 하는 기억 으로 돌아간 것이다. 이렇게 꿈과 과거에 얽매여 고통받는 그의 모습을 본 리바이는 이제 에르빈을 쉬게 해주자고 마음을 바꾸게 된다. 케니와의 마지막 대화를 통해 리바이는, 에르빈이 다시 살아나더라도 그는 족쇄가 되어버린 꿈과 자신이 아버지와 동료들을 죽게 만들었다는 죄책감을 짊어진 채 죽을 때까지 고통받을 것임을 깨달았기 때문. 게다가 에르빈을 업고 온 어린 병사 플록의 \"이 인간은 계속해서 지옥에 남겨둬야 한다. 거인을 무찌를 수 있는 건 바로 악마이기 때문\"이라는 발언이 리바이로 하여금 에르빈에게 그러한 짐을 계속해서 지게 할 수는 없다고 생각한 결정적인 요인이 되었다. 리바이는 인류를 위해 에르빈을 살리려 했지만, 결국에는 에르빈을 위해 그를 평안히 놓아준다.\\n\\n이후 한지가 에르빈의 동공과 맥박을 확인하면서 최종적으로 사망이 확정되었다. 결국 그도 마지막엔 동료들처럼 심장을 바쳤다.\\n\\n그리고 에르빈의 질문은 85화에서 드디어 공개된다. 에르빈의 죽마고우이자 헌병단 사단장인 나일 도크는 주둔병단 사령관 도트 픽시스와 총통 다리우스 작클리와 조사병단의 금의환향을 기다리며 어렸을 적 에르빈과 함께 역사 수업을 받을 때를 회상한다. 교사였던 에르빈의 아버지가 수업을 하며 역사서에 적혀있는대로 \"벽 밖 세계의 인류는 멸망했다.\"고 가르치자 에르빈은 \"선생님, 벽 밖에 인류가 없다는 걸 어떻게 확인하신 건가요?\"라고 반문한 것이었다. 이에 나일은 그 당시에는 에르빈을 황당한 녀석이라고 여겼지만 지금 생각해보면 \"인류가 멸망되었을 것으로 추정된다\"가 아닌 \"인류가 멸망했다\"고 단언하고 있는 역사서에 대해 의심하는 것이 합당하다고 말한다. 그러면서 이제는 에르빈이 말했던 현재의 왕과 왕정이 역사를 감추고 있는 거라는 가설이 맞아떨어져 가고 있다는 사실이 놀라우며 에르빈이 돌아오면 그동안의 일들을 사과해야겠다고 얘기한다.\\n\\n그러나 그 순간 조사병단이 돌아왔다는 소식과 함께 비보가 전해지고, 월 마리아 탈환에 성공했음에도 당사들 모두가 씁쓸해하는 뒷모습과 함께 마침내 진실이 밝혀진다. 살아남은 7명의 조사병단이 도착한 예거 가문의 지하실에 그리샤 예거가 남긴 것은, 가족 사진과 함께 적힌 \"나는 인류가 고상하게 살아가는 '벽 밖'에서 왔다. 인류는 멸망하지 않았다.\"는 글귀였다. 결국 에르빈이 추구해오던 진실이 완벽하게 맞았던 것. 그러나 그는 그 진실을 확인하기 위한 마지막 희생양이 되어 정작 자신은 진실을 영원히 알지 못하게 되었다. 에르빈 vs 아르민의 구도에서는 에르빈의 최종 목적은 '벽 밖의 인류의 존재'가 실재하냐 아니냐였지만, 아르민은 상인이 평생동안 팔아도 못팔 소금을 담은 바다와 모래설원, 화염의 대지 등을 꿈꾸고 있었다라는 것으로 똑같은 지략가, 참모 포지션이지만 목표의 성격은 다르다. 둘다 책략에 능하지만, 최종적인 꿈에 있어서만은 아르민쪽이 조금 더 업그레이드 되었다고 볼 수 있다.\\n\\n에르빈이 평생을 간직해온 중요한 질문과 이걸 대답해주는 듯한 그리샤의 글귀의 대조적인 장면 전환은 - 독자들로 하여금 극적인 카타르시스를 느낌과 동시에, 두 당사자 모두 세상을 떠나고 오로지 남은 후대만이 사실을 확인하는 모습을 보여주며 애석함과 허무함을 극대화하는 - 그야말로 치밀한 연출이라고 할 수 있겠다.\\n\\n시신은 부서진 한 집에서 조사병단의 망토를 얼굴에 걸친 채로 침대에 눕혀졌다가 후에 화장되었다.", "《골짜기의 백합》(Le Lys dans la vallée, The Lily of the Valley)은 오노레 드 발자크의 1835년 장편소설이다.\n\n인생에 환멸을 느끼면서도 마음속 깊이 끝없는 꿈을 쫓는 ‘30대 여성’이란 전형(典型)은 발자크가 가장 좋아한 대상이었다. 이러한 기호는 청년시대의 애인 베르니 부인에 의하여 마음 깊이 심어진 것이다. 실제로 작중인물 페릭스의 유년시대에 겪은 일은 자전적인 요소가 보이고 모르소프 부인에 대한 페릭스의 열렬한 첫사랑은 베르니 부인에 대한 발자크의 최초의 연정을 엿볼 수 있다.\n\n작중인물의 심상(心象) 풍경을 이루는 ‘몽바종에서 시작하여 루아르강(江)에서 그치는 작은 계곡’도 그가 잘 알고 있고 애호한 곳이다. 이야기는 연상의 유부녀에 대한 소년의 사모에서 시작하여 애인의 죽음으로 끝나는 것이며, 이 작품의 뛰어난 특징은 인간정신의 형성에 있어서 소년기의 감정생활이 얼마나 큰 영향을 미치게 되는가 하는 문제가 훌륭하게 추구되어 있다는 점이다.", "북게르만어군(North Germanic languages, 北——語群)은 스칸디나비아와 핀란드, 스칸디나비아 서쪽의 섬들에서 사용되는 게르만어파 언어들을 일컫는다. 스칸디나비아 제어(Scandinavian languages, ——諸語)라고도 불린다.\n\n스칸디나비아 제어는 서노르드어(섬 노르드어)와 동노르드어(대륙 노르드어)로 크게 두 갈래로 나뉜다. 덴마크어와 스웨덴어가 동 노르드어에 속하는데 동노르드어는 역사적으로 독일어와 저지 독일어, 네덜란드어의 영향을 많이 받았다. 또 노르웨이어의 표준어 중의 하나인 보크몰이 덴마크어에서 받은 영향을 인정해 보크몰도 보통 동노르드어로 분류한다. 노르웨이어에는 보크몰 이외에도 뉘노르스크라는 표준어가 있는데 보크몰은 덴마크어와 공동 어휘가 많은 데 비해 뉘노르스크는 서부 노르웨이어 방언들을 토대로 만들어낸 표준으로 동노르드어로 분류된다. 보크몰 사용자들이 더 많고 표준어로의 역사도 더 길기 때문에 보통 노르웨이어라 하면 보크몰을 지칭한다.\n\n덴마크어와 노르웨이어는 덴마크와 노르웨이가 오랫동안 정치적으로 통합된 상태였기 때문에 어휘상 매우 근접하다. 한편 발음상으로 스웨덴어는 노르웨이어에 가까워 스웨덴인들에게는 보통 노르웨이어가 덴마크어보다 알아듣기 쉽다. 그런데 스웨덴인들이 덴마크어를 알아듣기는 어려워도 덴마크인들이 스웨덴어를 알아듣기는 그리 힘들지 않다. 세 국어의 차이점에 대하여 \"노르웨이어는 덴마크어를 스웨덴어 발음으로 말하는 것이다\"라는 우스갯소리도 있다.\n\n스칸디나비아 제어는 막스 바인리히의 \"언어는 육군과 해군으로 무장된 방언이다.\"라는 주장을 뒷받쳐주는 증거로 흔히 예시된다. 노르웨이, 스웨덴, 덴마크 내부의 방언상 차이가 이들 표준 언어간의 차이보다 더 클 때가 많은 것이 현실이다. 그러나 정치적으로 이들이 독립국인 것이 인정되어 스칸디나비아 제어를 노르웨이어, 스웨덴어, 덴마크어로 분류하게 된 것이다. 1814년 노르웨이가 덴마크로부터 독립한 이후 새로운 표준어로 뉘노르스크가 만들어진 것은 보크몰의 전신인 당시 표준어가 덴마크어의 영향을 받은 것으로 여겨졌기 때문이기도 하다.", "호조 마키(北条 麻妃, 1978년 12월 21일 ~ )는 일본의 성인 비디오 여배우이다.\n\n2006년 시라이시 사유리(白石 さゆり)란 예명으로 일본 AV업계에 데뷔했다. 데뷔작은 처음인 유부녀, 평범한 미인 유부녀가 AV에 첫 출연할 때(初めての人妻さん 普通の美人妻が初めてAVに出演する時)이다.\n\n2009년 4월 소속사의 변경으로 호조 마키라는 새 예명으로 작품활동을 잇고 있다. 개명 후 첫 작품은 유혹, 여교사. 호조 마키(誘惑、女教師。北条麻妃)이다.\n\n2011년 6월 20일 임지훈의 솔로 앨범 ‘오르간, 오르가즘(Organ Orgasm)’의 재킷 표지 촬영차 방한 하였다. 이외에도 맥심 코리아, GQ 등 남성잡지 게재용 화보촬영을 하였다.", "성악가로서 한창 전성기를 구가하던 1987년 호세 카레라스는 청천벽력같은 소식을 듣는다. 바로 급성 백혈병 진단을 받은 것이다. 그러나 그는 생사를 오가는 투병 끝에 결국 기적적으로 완치가 됐고, 무대에 복귀할 수 있게 된다. 복귀 이후 급속도로 기량이 쇠퇴하게 되어 많은 사람들에게 안타까움을 샀지만, 1988년 '호세 카레라스 백혈병 재단'을 설립하여 백혈병 환자들의 치료비를 지원하고 수많은 자선 공연에서 노래를 부르는 등 사회 공헌에 전념하고 있다.\\n\\n한편 카탈루냐 출신인 호세 카레라스와 카스티야 출신인 플라시도 도밍고는 라이벌인 동시에 지역 감정, 그리고 스페인의 정치적 상황으로 인해 사이가 좋지 못했다. 백혈병 투병을 하게 된 카레라스는 계속된 항암 치료와 골수 이식으로 경제적 어려움을 겪는다. 그 때 카레라스는 마드리드에 위치한 에르모사 백혈병 재단이 운영하는 병원이 있다는 것을 알게 되고 무료로 치료를 받아 건강을 회복한다. 완치판정을 받은 카레라스는 에르모사 재단에 감사 표하는 마음으로 후원 회원이 되기 위한 절차를 밟는데, 알고보니 에르모사 재단은 플라시도 도밍고가 설립한 재단이었다. 도밍고가 이 재단을 설립한 취지는 호세 카레라스의 병을 치료해주기 위한 것이었다. 라이벌인 카레라스의 자존심이 상하지 않도록 익명으로 도움을 주려했던 것. 카레라스는 도밍고의 우정에 감동했고 그 이후로 둘은 절친한 친구가 된다. 카레라스가 백혈병 재단을 설립하게 된 것도 이것이 계기가 되었다.", "북게르만어군(North Germanic languages, 北——語群)은 스칸디나비아와 핀란드, 스칸디나비아 서쪽의 섬들에서 사용되는 게르만어파 언어들을 일컫는다. 스칸디나비아 제어(Scandinavian languages, ——諸語)라고도 불린다.\\n\\n스칸디나비아 제어는 서노르드어(섬 노르드어)와 동노르드어(대륙 노르드어)로 크게 두 갈래로 나뉜다. 덴마크어와 스웨덴어가 동 노르드어에 속하는데 동노르드어는 역사적으로 독일어와 저지 독일어, 네덜란드어의 영향을 많이 받았다. 또 노르웨이어의 표준어 중의 하나인 보크몰이 덴마크어에서 받은 영향을 인정해 보크몰도 보통 동노르드어로 분류한다. 노르웨이어에는 보크몰 이외에도 뉘노르스크라는 표준어가 있는데 보크몰은 덴마크어와 공동 어휘가 많은 데 비해 뉘노르스크는 서부 노르웨이어 방언들을 토대로 만들어낸 표준으로 동노르드어로 분류된다. 보크몰 사용자들이 더 많고 표준어로의 역사도 더 길기 때문에 보통 노르웨이어라 하면 보크몰을 지칭한다.\\n\\n덴마크어와 노르웨이어는 덴마크와 노르웨이가 오랫동안 정치적으로 통합된 상태였기 때문에 어휘상 매우 근접하다. 한편 발음상으로 스웨덴어는 노르웨이어에 가까워 스웨덴인들에게는 보통 노르웨이어가 덴마크어보다 알아듣기 쉽다. 그런데 스웨덴인들이 덴마크어를 알아듣기는 어려워도 덴마크인들이 스웨덴어를 알아듣기는 그리 힘들지 않다. 세 국어의 차이점에 대하여 \"노르웨이어는 덴마크어를 스웨덴어 발음으로 말하는 것이다\"라는 우스갯소리도 있다.\\n\\n스칸디나비아 제어는 막스 바인리히의 \"언어는 육군과 해군으로 무장된 방언이다.\"라는 주장을 뒷받쳐주는 증거로 흔히 예시된다. 노르웨이, 스웨덴, 덴마크 내부의 방언상 차이가 이들 표준 언어간의 차이보다 더 클 때가 많은 것이 현실이다. 그러나 정치적으로 이들이 독립국인 것이 인정되어 스칸디나비아 제어를 노르웨이어, 스웨덴어, 덴마크어로 분류하게 된 것이다. 1814년 노르웨이가 덴마크로부터 독립한 이후 새로운 표준어로 뉘노르스크가 만들어진 것은 보크몰의 전신인 당시 표준어가 덴마크어의 영향을 받은 것으로 여겨졌기 때문이기도 하다.", "2경안(二輕安)은 신경안(身輕安)과 심경안(心輕安)을 말한다. 경안(輕安)의 마음작용을 그것이 상응하는 식(識)의 유형, 즉 전5식과 제6의식에 따라 2가지로 나눈 것이다.세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제4권. p. T29n1558_p0019b06 - T29n1558_p0019b16. 신경안(身輕安)과 심경안(心輕安)|ps=\n비록 설하고 있지 않은 것은 아니나 이는 신수(身受)의 경우와 마찬가지로 역시 그러함을 마땅히 알아야 할 것이다.[심수는 의식과 상응하고 신수는 5식과 상응하듯이 심경안은 의식과, 신경안은 전5식과 상응한다고 하면 신경안은 유루인데,] 어떻게 이것을 세워 [무루의] 각지(覺支)라고 할 수 있을 것인가? 계경 중에서 설한 신경안이란 몸의 감임성이라는 사실을 마땅히 알아야 한다.그렇다면 다시 이것을 어떻게 설하여야 [무루의] 각지로 삼을 수 있는 것인가?(유부의 물음)능히 각지에 따르기 때문에 여기에는 어떠한 과실도 없으니, 신경안으로써 능히 [무루의] 각지인 심경안을 이끌어 낼 수 있기 때문이다.그렇다면 그 밖의 다른 곳에서도 이와 같은 설(說)을 찾아볼 수 있는가?\n 진(瞋)과 진의 인연을 진에개(瞋恚蓋)라 이름하며, 정견(正見)·정사유(正思惟)·정근(正勤)을 혜온(慧蘊)이라 이름한다\"고 설한 바와 같다. 즉 사유와 근(勤)은 비록 혜를 본질로 하는 것은 아닐지라도 역시 혜라는 명칭을 얻을 수 있는 것이다. 따라서 신경안도 각지에 따르는 것이기 때문에 그러한 명칭을 얻어도, 다시 말해 각지라 이름해도 아무런 과실이 없는 것이다.\n 경안(praśrabdhi)이란 즉 마음이 가볍고 편안[輕利安適]하여 능히 선법을 감당할 수 있게 하는 성질[心堪任性]의 의식작용을 말한다.\n 이 난문은, 유부 범주표상에서 대선지법의 하나로 간주되고 있는 경안에 대해 계경(『잡아함경』 권제 27,대정장2, p. 191하)에서 신(身)경안도 설하고 있듯이 심소로만 한정지을 수 없지 않느냐?고 한 경량부의 물음이다. 즉 유부에서는 신수(身受, 5식과 상응하는 감성적 지각)와 심수(心受, 제6의식과 상응하는 오성적 지각)의 경우에서처럼 신경안도 심경안과 마찬가지로 심소로 파악하고 있다. 그러나 심·심소를 상응을 부정하는 경량부에서는, 만약 신경안이 유루인 5식상응의 심소라면 유루의 경안을 어떻게 무루도인 7각지(覺支)의 하나[輕安覺支]로 꼽을 수 있겠는가? 라고 하여 심경안과 구별하고 있다. 또한 심경안이라 할지라도 그것은 개별적 실체로서 존재하지 않으며, 다만 의지[思]의 차별로서 정심(定心)에서만 나타날 뿐 산심(散心)에서는 나타나지 않는다. 그리고 5식에 상응하는 것은 법상의 이론상 실재하는 것이 아니지만, 신경안은 바람[風]의 촉(觸)을 본질로 하는 경안으로, 삼매중에서 일어나 무루인 심경안을 인기(引起)하기 때문에 7각지에 포섭시킬 수 있다고 논의하고 있다.\n 여기서 경은 『잡아함경』 권제27(대정장2, p. 191중). 그리고 희에 따르는 법이란 희와 상응하는 심과 심소, 득(得), 그리고 생·주·이·멸의 4상(相)을 말한다.\n 이상은 경안에 대한 유부와 경부의 대론. 참고로 보광(普光)은 더 이상 유부의 반론이 이루어지고 있지 않은 것으로 보아 논주 세친 역시 경량부의 의견에 동조하였던 것으로 이해하고 있다.\"}}" ]

[ 25386, 56496, 34819, 24858, 56494, 30230, 56850, 55424, 44158, 25409, 55422, 58921, 42738, 55423, 53891, 1279, 29583, 9619, 5833, 33953 ]

[ "데카메론의 줄거리", "랑선 퇴각", "기욤 9세 다키텐 공작", "베르나르두스 (이탈리아)", "랑선 퇴각", "해피엔드 (밴드)", "나일 도크", "에르빈 스미스", "햘마르와 잉게보르그", "데카메론의 줄거리", "에르빈 스미스", "러셀 법정", "에르콜레 1세 데스테", "에르빈 스미스", "골짜기의 백합", "북게르만어군", "호조 마키", "호세 카레라스", "북게르만어군", "불교 용어 목록 (이)" ]

{ "answer_start": [ 7 ], "text": [ "《비유클리드 기하학의 해석에 대한 에세이》" ] }

[ "기하학에서, 동차 공간(同次空間, homogeneous space)이란 그 자기 동형군이 추이적으로 작용하는 공간이다. 여기서 ‘공간’이란 다루는 수학적 구조에 따라 다른데, 위상 공간, 매끄러운 다양체, 또는 리만 다양체 등이 될 수 있다.\n\n에를랑겐 프로그램의 관점에서, 동차 공간은 “모든 점이 평등한” 공간이다. 사실, 19세기 중반에 발표된 리만 기하학 이전의 모든 기하학적 공간은 동차 공간이었다. 예를 들어 유클리드 공간, 아핀 공간, 사영 공간 등은 전부 각자의 대칭군에 대해 동차 공간이다. 쌍곡 공간을 비롯해 일정한 곡률을 갖는 비유클리드 기하학적 공간들도 마찬가지이다.", "현수선(懸垂線, Catenary)은 물리학과 기하학에서, 밀도가 균일한 사슬이나 케이블 따위가 양끝 부분만이 고정되어 그 자체 무게만으로 드리워져 있을 때 나타나는 곡선이다. 쌍곡코사인 함수로 나타낼 수 있으며, 수학적으로는 상당히 다르지만 포물선과 비슷해보여 혼동될 수 있다. 특정한 아치 설계에서도 사용되는 모양이다. 평행한 두 원형 링에 비누막을 쳤을 때 나타나는 곡면을 현수면이라고 하는데, 이를 중심축 방향으로 자른 선이 또한 현수선이다. 현수면은 현수선의 회전체로서 극소곡면이며, 평면을 제외하고 회전체인 유일한 극소곡면이다.\n\n현수선은 '그 자체 무게만으로 드리워져 있는 밀도가 균일한 선상'이라고 물리학적으로 정의된 곡선이므로, 각 지점에는 중력과 장력만이 작용하고 이를 분석함으로써 수학적으로 나타낼 수 있다. 현수선 아치는 현수선을 뒤집은 모양으로 설계하여 모든 하중이 압축 응력으로만 작용하게 만든 구조물인데, 이러한 물리학적 정의에 근거하면 현수선 모양으로 아치를 만들었을 때 인장 응력이 발생하지 않고 가장 견고함을 증명할 수 있다.", "킬링은 쌍곡기하학의 쌍곡면 모형(hyperboloid model)을 1878년에 도입하였다. 1880년 경에 소푸스 리와 독자적으로 리 대수를 발견하였다(킬링이 있었던 콜레기움 호시아눔 도서관에는 리가 출판하였던 저널이 없었다). 1888 ~ 1890년에 복소 유한차원 단순 리 대수들을 분류하였고, 카르탕 부분대수와 카르탕 행렬의 개념을 도입하였다. 엘리 카르탕의 1894년 박사 학위 논문은 킬링의 아이디어들을 수학적으로 엄밀하게 정의하는 내용이었고, 이 때문에 이들 개념에 카르탕의 이름이 붙게 되었다. 1887년에 킬링은 예외 리 대수 G를 발견하였다.", "칠무늬토기는 메소포타미아의 텔 할라프 유적에서도 그 존재가 확인되고 있다. 중국의 양사오 문화(기원 전 4800년? ~ 기원 전 2500년?)에서는 중국의 칠무늬토기인 채도가 큰 특징으로 나타나며, 이 때문에 양사오 문화를 채도문화라고도 한다. 양사오 문화 초기의 반포(半坡) 유적은 특정한 동물무늬와 삼각형 무늬·그물 무늬 따위의 기하학 무늬가 특징이다.이후 먀오디거우(廟底溝) 유적은 동물 무늬에 새와 개구리가 있고, 기하학 무늬에 곡선의 느낌을 나타내는 선 등이 나타나 지역에 따라 약간의 그림의 변화를 보여준다. 중국의 채도는 간쑤(甘肅)·칭하이(靑海)·산시(山西)·허난(河南) 등지에서 출토되어 양사오 문화의 한 요소가 되었다. 채도는 서방 문화의 영향에 의해서 제작되었다고 하는 설이 일반적인데 독자적으로 중국에서 발생했다는 설도 있다\\n\\n랴오둥 반도 남부의 신석기시대 유적인 쌍타자 유적 1기층에서도 발견됐으며, 후기 신석기시대 유적인 평안북도 용천군 신암리 3지점 1문화층에서 평저토기에 기하무늬를 그린 것이 나오고 있는데, 이를 통해 중국의 양사오 문화에서 생겨난 칠무늬토기가 랴오둥 반도를 거쳐서 한반도로 전해진 문화요소로 추정된다. 하지만 최근의 발굴에 의하면 홍산 문화에서 양사오 문화보다 앞선 시기의 칠무늬토기가 발견되었다고 한다. \\n\\n칠무늬토기는 청동기시대에 들어와서도 일부지역에서 만들어 썼다. 나진 초도 유적, 웅기 패총 유적 등 동북지방과 연해주 지방에 걸쳐 붉은간토기나 갈색간토기에 기하학적인 무늬를 장식한 것이 발견되었다. 나진 초도 유적에서 나온 굽접시와 웅기 패총 유적의 무덤에서 나온 단지에는 검은색 물감으로 점과 곡선 무늬를 장식한 토기들이 있다. 북부지방뿐만 아니라 남해에서도 그 존재가 일부 확인되었다.", "표준 모형은 이론적으로 여러 자연스러움 (naturality) 문제를 안고 있다. 이는 표준 모형에 등장하는 몇몇 상수가 너무나 큰 값 또는 작은 값을 가지는 것이다. 이런 문제를 해결하려면 대개 더 강력한 대칭을 도입하여 상수가 왜 그렇게 크거나 작은 값을 가지는지 설명해야한다. 이런 종류의 이론은 대통일 이론이나 초대칭 따위가 있다.\n\n계층 문제전약력의 자발 대칭 깨짐이 일어나는 눈금은 플랑크 눈금보다 터무니없이 작다. 표준 모형에서는 전약력 대칭 파괴는 스칼라 힉스 보손으로 일으켜지나, 스칼라 입자의 질량은 (초대칭이 없는 이상) 방사 보정에 대하여 안정하지 못하다. 따라서 일반적으로 새로운 물리가 나타나는 눈금(대통일 눈금이나 플랑크 눈금) 정도이여야 하는데, 힉스 보손의 질량은 플랑크 질량보다 훨씬 작다.CP 위반 문제강력이 CP대칭을 위반하는 정도는 지나치게 작다.우주 상수 문제진공의 에너지 밀도는 플랑크 에너지 밀도에 비하여 지나치게 작다. 이론적으로는 진공에너지(우주상수)는 무한대이거나 중력을 고려하면 플랑크 에너지 눈금에 있어야 하는데, 관측된 값은 이보다 훨씬 작다.\n\n\n또한, 표준 모형은 여러가지로 임의적인 면이 있다. 표준 모형은 3세대로 구성되어 있지만, 왜 3세대로 구성되었는지 설명하지 않는다. 2세대가 발견되었을 때, 이지도어 아이작 라비는 \"누가 그걸 주문했어?\"라고 외칠 정도로, 세대의 존재와 그 수는 언뜻 보면 불필요한 구조다.\n\n표준 모형은 전하의 양자화를 설명하지 않는다. 폴 디랙은 전하의 양자화를 설명하려면 자기 홀극이 필요하다는 사실을 보였으나 표준 모형은 자기 홀극을 포함하지 않는다.\n\n또한 표준 모형은 19개의 자유 변수를 가진다. 이 자유 변수의 수는 기본 이론이라고 보기에는 너무 많다.", "콘은 폰 노이만 대수의 전문가이고, 이 대수들의 인수들을 완전히 분류하였다. 그는 비가환 기하학을 개척한 사람중의 하나로, 이 제목의 책도 한권 저서로 가지고 있다. 호흐실트 호몰로지와 순환 호몰로지 사이의 신비한 관계를 밝혀 낸 업적으로도 대단히 유명하다. 이를 콘 완전쌍(Connes exact couple) 또는 콘 주기성(Connes periodicity)이라고 부른다.\n\n콘은 비가환 물리학을 사용하여 비가환 표준 모형(noncommutative standard model)이라는 입자물리학 이론을 발표하였다. 그의 물리학에서의 업적들은 아주 널리 수긍가는 것은 아니지만, 그는 여전히 2-브레인 우주라는 개념을 플랑크 상수 정도의 작은 에너지 눈금과 연관 시키려고 노력하고 있다.\n\n1982년에 필즈상을 수상하였고, 2001년에는 크라포르드상, 2004년에는 CNRS 금메달을 수상하였다.", "그로모프는 기하적 군론에서 다항식 증가속도의 군들을 분류하였고 제임스 캐넌과 함께 쌍곡군의 개념을 창시하였다. 심플렉틱 위상수학에서는 유사정칙곡선(pseudoholomorphic curves)의 개념을 도입하였으며, 리만 기하학에서도 중요한 공헌을 하였다. 그러나 이러한 분야를 주로 연구하였음에도 해석학과 대수학의 분야를 심도 있게 탐구하였으며, 이러한 분야의 문제를 기하학적인 용어로 공식화하곤 했다. 예로 그로모프의 미분 관계(differential relations)에 대한 호모토피 원리(h-principle)는 편미분방정식의 기하적 이론에 바탕을 두고 있다. 또 그로모프는 수학 외의 분야로 수리생물학에도 관심이 있다. \n\n그로모프는 레닌그라드에서 블라디미르 로흘린의 지도 하에 1973년 박사 학위를 받았다. 현재 그로모프는 IHÉS의 종신 회원이며, 뉴욕 대학교의 수학 교수이다.", "비록 지금 시점에서 윔프의 존재는 사실 이론에 불과하지만, 윔프는 암흑 물질에 관련된 천체물리학과 우주론의 여러 문제들을 해결해준다. 오늘날에는 천문학자들 사이에서는 우리 우주 안의 대부분의 질량이 암흑 물질이라는 점에 거의 동의가 이루어졌다. 차가운 암흑 물질로 가득 찬 우주를 시뮬레이션 해본 결과, 이것은 관측된 바와 유사한 은하 분포를 이룬다. 반면에 뜨거운 암흑 물질로 가득 차 있다고 가정 할 경우 은하의 거시적인 구조를 망가뜨리기 때문에 가능한 우주론적 모형으로 고려되지 않는다.\n\n윔프는 모든 입자들이 열 평형 상태에 있었던 초기 우주의 암흑 물질의 한 모형으로써 이야기에 잘 들어맞는다. 초기 우주에 존재했었던 고온의 상태에서, 암흑 물질 입자와 그 반입자는 더 가벼운 입자로 붕괴되거나 그로부터 생성되고 있었을 것이다. 우주가 팽창하고 식어감에 따라 가벼운 입자들의 평균적인 열 에너지가 낮아지고, 마침내 암흑물질이 입자-반입자 쌍을 생성하지 못하게 되었다. 하지만 암흑 물질 입자-반입자 쌍의 붕괴는 계속되어 이러한 암흑 물질 입자 쌍의 밀도는 기하급수적으로 감소하게 되었다 결국 암흑 물질 입자와 반입자의 붕괴가 더 이상 일어나지 않을 정도로 밀도가 낮아져 붕괴가 멈추게 되고, 우주가 계속해서 팽창함에도 불구하고 암흑 물질의 입자 개수는 일정하게 유지되게 되었다 반면 더 큰 상호 작용 단면적을 가진 입자들은 오랜 기간 동안 계속해서 붕괴하였고, 결국 붕괴 작용이 멈추었을 때에는 상대적으로 낮은 밀도를 갖게 되었다. 현재 우주에 존재하는 암흑 물질의 양을 고려하면, 만약 암흑 물질이 우주 초기부터 존재한 매우 오래된 입자일 경우에는 그 입자-반입자 쌍의 붕괴를 통제하는 상호 작용 단면적이 약한 핵력의 상호작용 단면적보다 클 수 없다는 결론이 도출된다 만약 이 모형이 옳다면, 암흑 물질 입자는 윔프의 성질을 갖게 된다.", "기하학 에서 Gaspard Monge의 이름을 따온 몬즈의 정리는 평면의 어떤 3 개의 원에 대해서도 서로 겹치는 부분이 없을 때, 3 쌍의 원의 외접선 각각의 교점은 동일 선상에있다는 정리이다.\n\n평면에서 두 개의 원에 대해 외접선은 두 원에 모두 접하지만 그 둘 사이를 통과하지 않는 선이다. 두 개의 원에 대해서는 두 개의 외부 접선이 존재한다. 이러한 각 쌍에는 확장 유클리드 평면 에서 고유한 교차점이 존재하게 된다. 몬즈의 정리에 따르면 세 쌍의 원에 의해 주어진 세 교차점은 항상 한 직선 위에 놓여 있다. 이때 두 개의 원이 동일한 크기 라면, 두 개의 외접선은 평행하게 된다. 이 경우에는 몬즈의 정리는 다른 두 개의 교점이 두 외접선과 평행한 선상에 있어야 한다고 말한다. 즉, 두 외부 접선이 무한원점에서 교차된다고 받아들인다면 다른 두 교차점은 무한대의 동일한 점을 통과하는 선에 있어야하므로 그 두 교차점을 이은 선은 외접선과 동일한 각도를 취하게 된다.\n\n사실 몬즈의 정리는 몬즈(Monge)가 만든게 아니라 한국에서만 부르는 이름이다.", "에를랑겐 프로그램(Erlangen Program)은 1872년에 펠릭스 클라인이 에를랑겐 대학교의 교수로 임용되면서 기하학의 제반 문제들을 해결하기 위해 제안한 연구 방법론이다. 발표 당시의 정식 제목은 〈Vergleichende Betrachtungen über neuere geometrische Forschungen(새로운 기하학 연구를 위한 비교적 관점)〉이다.\n\n당시 기하학의 중심은 유클리드 기하학을 모델로 삼아 공리로부터 정리들을 증명해내는 일이었다. 이런 상황에서, 클라인은 두 가지 점에서 혁신적인 제안을 했다. 첫째로 그는 대칭의 개념을 담고 있는 대수적인 이론인 군론이야말로 기하학적 지식을 종합해 낼 올바른 토대라고 주장했다. 둘째로, 그는 각 기하학적 언어에 대해 그에 맞는 개념들이 있다고 주장했다. 예를 들어, 사영기하학은 원뿔곡선을 다루기에는 적합하지만 사영변환에 대해 불변이 아닌 원이나 각도 개념은 제대로 다룰 수 없다는 것이다. 이와 같이 기하학은 여러 언어를 필요로 하며, 이 각각의 언어들을 대칭군으로 설명할 수 있다는 것이 클라인의 제안이었다.", "1950년대 말 매사추세츠 공과대학교의 동아리 테크모델철도클럽에서 ‘해커’라는 용어가 처음으로 등장했다. 이 클럽은 두 가지 분과로 나뉘어 있었다. 두 분과 중 첫 번째 그룹은 모형 기차를 어떻게 하면 정교하게 만들지에 대하여 연구하였고, 두 번째 그룹은 기차끼리 서로 부딪히지 않도록 제어하는 것을 연구하였다. 그 당시 매사추세츠 공과대학교에는 DEC사가 기증한 PDP-1이라는 미니컴퓨터가 있었다. 항상 모형기차의 제어에만 지대한 관심을 두고 있던 두 번째 그룹에 속해 있던 학생들은 모형기차 제어대에 사용되는 중앙회로와 작동원리가 매우 유사한 PDP-1에 흥미를 느끼게 된다.\\n\\n이 컴퓨터를 배우던 학생들이 너무 오랜 시간 이용을 하자 대학교 측에서는 비용 문제를 이유로 들어 그 기계가 위치한 전산실 문을 닫아 버린다. 학생들은 월담을 하면서까지 컴퓨터를 사용하였다. 이 당시 지금 기준으로 봤을 아주 조잡했던 PDP-1에 프로그램을 작성하는 데 탁월한 재능을 보였던 학생들을 해커라고 불렀고 프로그램을 작성하는 것을 핵(hack)이라고 하였다.", "크라쿠프 대학은 야기옐론 대학이라 불리기도 하는데 야기옐론 왕조는 게르만 기사단의 침입을 막아 발트해에서 흑해에 이르는 대국을 건설했으며 16세기에 정치적, 문화적 번영을 누렸던 강력한 왕조였다. 이 왕조의 왕들은 정치적으로 강건했을 뿐 아니라 예술과 과학 분야를 지원해 폴란드의 문화가 프랑스나 이탈리아의 전통 문화와 맞먹을 정도가 되게 했다. 특히 크라쿠프 대학의 천문학 연구는 북유럽에서 최고 수준이었다. 코페르니쿠스는 Nicolaus Nicolai de Thuronia라는 이름으로 1491-1492년 겨울 학기에 크라쿠프 대학에 등록했다. 당시 유럽의 대학의 교육 과정은 대부분 비슷했다. 학생들은 신부, 의사, 법률가가 되기 위한 교육을 받았다. 십대 후반에 대학에 입학하면, 우선 4년 동안 일반적인 학문과 예술을 공부했다. 그 후 일부 학생들은 신학, 의학, 법률 중에서 한 분야를 택해 여러 해 동안 더 공부했다. 코페르니쿠스는 예술 과정에서 공부를 시작했다. 강의는 라틴어로 진행되었고 많은 과목들이 고대 그리스 철학자인 아리스토텔레스가 쓴 책들과 함께 이루어졌다.\n아리스토텔레스는 자연과 우주 전체를 밀접한 논리적 관계로 묶어 하나의 체계로 설명하고자했다. 그는 자연의 모든 사물은 흙, 물, 공기 불이라는 네 가지 원소로 이루어져있다고 생각했다. 그에 따르면 하늘은 완벽하여 영원히 변하지 않으면 하늘의 별과 태양, 행성들은 제 5원소인 에테르로 이루어져있다고 주장했다. 신은 우주에 질서를 부여했으며 우주가 그 질서에 따라 움직이도록 관리한다. 인간은 물질적 요소와 영적인 요소가 섞여 이루어진 존재로 생각되었다. 유럽의 교수들은 아리스토텔레스의 저술들을 분석하고 해설을 달아 학생들을 가르쳤다. 코페르니쿠스는 이 해설서들을 공부하고, 동료들과 토론하며 후에 펼칠 자신의 사상의 밑거름을 쌓아갔다.\n학생들은 또한 수학, 천문학, 유클리드 기하학 등을 공부해야 했다. 교재로는 유클리드의 <기하학 원론>과 사크로보스코의 <천구>가 쓰였다. 유클리드는 기원전 300년 경 알렉산드리아에서 활약한 수학자로 그가 저술한 <기하학 원론>은 그의 연구와 더불어 그 이전의 수학자들의 연구를 집대성한 책이다. 이 책은 1900년대 초까지 기하학 교재로 사용되었다. <천구>는 1200년대 초에 영국의 수학자 사크로보스코가 쓴 책으로 하늘과 지구의 형태나 사계절의 변화 등을 설명하고 있다.\n대학에서 코페르니쿠스는 다양한 천문학적 지식을 접했다. 아리스토텔레스의 동심원 우주 이론과 프톨레마이오스의 이심, 주전원의 개념은 서로 논리적으로 모순되는 부분을 가지고 있었고 이것은 후에 코페르니쿠스가 자신의 새로운 우주 체계를 제시하는 바탕이 되었다. 아리스토텔레스, 프톨레오마이오스 뿐만 아니라 전통적인 행성 이론을 수정한 많은 학자들의 책을 공부했다. 게오르그 푸르바흐는 1450년대에 비엔나에서 <새로운 행성 이론>이란 책을 쓴 학자로 그의 책에는 프톨레오마이오스의 옛 모델을 수정한 내용이 담겨있다. 코페르니쿠스는 푸르바흐가 만든 일식과 월식의 시간, 위도 등을 담은 표를 베끼거나 다른 여타 표들을 정리하는 등 천문학적 관심을 높여갔다.오언 깅그리치|제임스 멕라클란|2006", "크라쿠프 대학은 야기옐론 대학이라 불리기도 하는데 야기옐론 왕조는 게르만 기사단의 침입을 막아 발트해에서 흑해에 이르는 대국을 건설했으며 16세기에 정치적, 문화적 번영을 누렸던 강력한 왕조였다. 이 왕조의 왕들은 정치적으로 강건했을 뿐 아니라 예술과 과학 분야를 지원해 폴란드의 문화가 프랑스나 이탈리아의 전통 문화와 맞먹을 정도가 되게 했다. 특히 크라쿠프 대학의 천문학 연구는 북유럽에서 최고 수준이었다. 코페르니쿠스는 Nicolaus Nicolai de Thuronia라는 이름으로 1491-1492년 겨울 학기에 크라쿠프 대학에 등록했다. 당시 유럽의 대학의 교육 과정은 대부분 비슷했다. 학생들은 신부, 의사, 법률가가 되기 위한 교육을 받았다. 십대 후반에 대학에 입학하면, 우선 4년 동안 일반적인 학문과 예술을 공부했다. 그 후 일부 학생들은 신학, 의학, 법률 중에서 한 분야를 택해 여러 해 동안 더 공부했다. 코페르니쿠스는 예술 과정에서 공부를 시작했다. 강의는 라틴어로 진행되었고 많은 과목들이 고대 그리스 철학자인 아리스토텔레스가 쓴 책들과 함께 이루어졌다.\\n아리스토텔레스는 자연과 우주 전체를 밀접한 논리적 관계로 묶어 하나의 체계로 설명하고자했다. 그는 자연의 모든 사물은 흙, 물, 공기 불이라는 네 가지 원소로 이루어져있다고 생각했다. 그에 따르면 하늘은 완벽하여 영원히 변하지 않으면 하늘의 별과 태양, 행성들은 제 5원소인 에테르로 이루어져있다고 주장했다. 신은 우주에 질서를 부여했으며 우주가 그 질서에 따라 움직이도록 관리한다. 인간은 물질적 요소와 영적인 요소가 섞여 이루어진 존재로 생각되었다. 유럽의 교수들은 아리스토텔레스의 저술들을 분석하고 해설을 달아 학생들을 가르쳤다. 코페르니쿠스는 이 해설서들을 공부하고, 동료들과 토론하며 후에 펼칠 자신의 사상의 밑거름을 쌓아갔다.\\n학생들은 또한 수학, 천문학, 유클리드 기하학 등을 공부해야 했다. 교재로는 유클리드의 <기하학 원론>과 사크로보스코의 <천구>가 쓰였다. 유클리드는 기원전 300년 경 알렉산드리아에서 활약한 수학자로 그가 저술한 <기하학 원론>은 그의 연구와 더불어 그 이전의 수학자들의 연구를 집대성한 책이다. 이 책은 1900년대 초까지 기하학 교재로 사용되었다. <천구>는 1200년대 초에 영국의 수학자 사크로보스코가 쓴 책으로 하늘과 지구의 형태나 사계절의 변화 등을 설명하고 있다.\\n대학에서 코페르니쿠스는 다양한 천문학적 지식을 접했다. 아리스토텔레스의 동심원 우주 이론과 프톨레마이오스의 이심, 주전원의 개념은 서로 논리적으로 모순되는 부분을 가지고 있었고 이것은 후에 코페르니쿠스가 자신의 새로운 우주 체계를 제시하는 바탕이 되었다. 아리스토텔레스, 프톨레오마이오스 뿐만 아니라 전통적인 행성 이론을 수정한 많은 학자들의 책을 공부했다. 게오르그 푸르바흐는 1450년대에 비엔나에서 <새로운 행성 이론>이란 책을 쓴 학자로 그의 책에는 프톨레오마이오스의 옛 모델을 수정한 내용이 담겨있다. 코페르니쿠스는 푸르바흐가 만든 일식과 월식의 시간, 위도 등을 담은 표를 베끼거나 다른 여타 표들을 정리하는 등 천문학적 관심을 높여갔다.오언 깅그리치|제임스 멕라클란|2006", "기하학에서, 붙인 지붕은 두 지붕을 밑면끼리 붙인 형태이다.\n\n각 지붕의 중간은 삼각형과 사각형이 번갈아 나타나기 때문에 두 종류의 붙인 지붕이 있다. 같은 면이 서로 붙었으면 맞붙인 지붕이다; 사각형이 삼각형에 붙었으면 비틀어 붙인 지붕이다.\n\n지붕과 붙인 지붕은 각기둥, 쌍각뿔, 엇쌍각뿔과 같이 분류적으로 다면체의 무한한 집합으로 존재한다.\n\n붙인 지붕 중 여섯 개는 정다각형 면을 가진다: 삼각, 사각 그리고 오각 맞- 그리고 비틀어 붙인 지붕이다. 비틀어 붙인 삼각지붕은 아르키메데스의 다면체, 육팔면체이다; 다른 다섯개는 존슨의 다면체이다.\n\n높은 차수의 붙인 지붕은 옆면이 직사각형과 이등변삼각형으로 늘릴 수 있을 때 만들 수 있다.\n\n붙인 지붕은 모든 꼭짓점이 네 개의 면을 가진다는 점에서 특별하다. 이것은 그 쌍대다면체의 모든 면이 사각형이라는 것을 의미한다. 가장 잘 알려진 예는 12개의 마름모 면으로 구성된 마름모십이면체이다. 맞붙인 형태 맞붙인 삼각지붕의 쌍대 역시 마름모십이면체와 유사한 십이면체이다. 하지만 이것은 길고 짧은 변이 둘레에 번갈아 나타나는 사다리꼴 면 6개를 가진다.", "기하학에서, 벌집(honeycomb)은 다면체 또는 고차원 세포로 빈틈없는 공간 채우기(space filling) 또는 밀집 채우기(close packing)이며, 수학적 쪽매맞춤,타일링 또는 테셀레이션의 모든 차원으로 확장한 것의 예시이다. 그 차원은 n차원 공간의 벌집을 n-벌집으로 구분해 준다.\n\n벌집은 보통 일반적인 유클리드 (\"평평한\") 공간에 만들 수 있다. 쌍곡 벌집(hyperbolic honeycomb) 같이 비유클리드 공간에서 만들 수 있다. 어떤 유한한 고른 다포체는 그 외접구로 투영해서 구면 공간의 고른 벌집을 생성할 수 있다.", ": 초대 고지라의 수트 제작 전에 제작된 참고 모형용 고지라다. 이 모형은 여러차례 변화를 거치며 바뀌어 갔는데, 처음엔 머리 부분이 매우 크고 뱀 같은 비늘 모양의 체표가 특징이었다. 이후 머리가 좀 더 작아지고 양서류 같은 모양의 체표로 바뀌었다가, 악어 같은 모양의 체표로 바뀌어 지금의 초대 고지라의 모습에 가까워졌다. 원수폭으로 타버린 피부를 재현하고, '생물'로서의 고지라를 제작진인 다나카 토모유키 프로듀서, 혼다 이시로 감독, 츠부라야 에이지 특촬 감독이 추구한 결과, 포유류인 고릴라의 이미지를 합성하여 파충류나 양서류와 같은 면모보다 포유류에 가까운 외형을 가진 '초대 고지라'가 탄생하게 되었다. 이 프로토타입 모형은 개봉 전 이미지 스틸 소재로만 쓰였을 뿐, 극 중에는 등장하지 않기 때문에 대형 완구 업체의 피규어 같은 메이저 출시는 일절 없었고, 완구로는 2004년경 발매된 토호 계약 상품인 반다이의 '고지라 비프 육포' 뿐이었다. 이 상품에는 덤으로 들어간 4cm가량의 완구와 수트 자료 사진이 있는 카드가 있었다고 한다.", "기하학에서, 고른 타일링은 평면에서 정다각형 면을 점추이가 되도록 하는 테셀레이션이다.\n\n고른 타일링은 유클리드 평면과 쌍곡면에 둘 다 존재할 수 있다. 고른 타일링은 구에서의 고른 타일링으로 생각할 수 있는 유한한 고른 다면체와 관련되어 있다.\n\n대부분의 고른 타일링은 대칭군과 기본 영역에 있는 단일 생성점으로 시작하는 위토프 생성으로 만들어진다. 평면대칭군은 다각형의 기본 영역을 가지고 순서가 있는 꼭짓점에 있는 거울의 순서로 나타나는 군의 이름으로 표현될 수 있다.\n\n기본 영역 삼각형은 (p q r)이고, 직각삼각형은 (p q 2)이다. 이 때 p, q, r은 전부 1보다 큰 숫자이다. 삼각형은 p, q, r에 따라서 구면 삼각형처럼, 평면 삼각형처럼, 또는 쌍곡면 삼각형처럼 존재할 수 있다.\n\n수정된 슐레플리 기호에서부터 직각삼각형 영역으로 가는 도형을 이름짓는 기호적 계획들은 상당히 많다: (p q 2) → {p, q}. 콕서터 다이어그램은 변에 p, q, r 이라고 이름 붙인 삼각형 그래프이다. r = 2일 때는, 2차 영역 노드는 반사를 만들지 않기 때문에, 이 그래프는 선형이다. 위토프 기호는 정수가 3개가 있고 수직선(|)으로 분리한다. 생성점이 거울의 영역 노드 반대편에 떨어져 있다면, 선 뒤에 주어진다.\n\n결국 타일링은 꼭짓점 주변의 다각형의 수열인 꼭짓점 배치를 통해서 설명할 수 있다.\n\n모든 고른 타일링은 정타일링에 다양한 연산을 적용해서 만들 수 있다. 노만 존슨이 이름을 지은 이 연산들은 깎기(영어:truncation, 꼭짓점을 자르는 것), 절반 깎기 (영어:rectification, 모서리가 사라질 때까지 꼭짓점을 자르는 것), 그리고 부풀림(영어:Cantellation, 변을 깎는 것)이라고 불린다. 부풀려 깎기는 깎기와 부풀림을 결합한 연산이다. 다듬기는 부풀려 깎은 것을 교대깎기하는 연산이다. (자세한 것은 고른 다면체#위토프 구성 연산을 보라.)", "마그네타는 매우 강력한 자기장을 가지고 있는 중성자성의 유형이다. 자기장의 붕괴는 고에너지 전자기파, 특히 X-선과 감마선을 방출한다. \n마그네타에 관한 이론은 1992년, 로버트 덩컨과 크리스토퍼 톰슨에 의해 제기됐지만, 1979년 3월 5일 발견된 마그네타에서 일어난 감마선 폭발이 처음으로 기록됐다\n이후 10년 동안, 마그네타 가설은 '연감마선 연속 방출원(SGRs)'과 '불규칙 X선 펄서(AXPs)'라는 설명으로 널리 받아들여졌다.\n\n최근 이론의 진전은 마그네타에서 팽창하는 초신성 잔해까지의 에너지 쇠퇴(deposition)가 아마 적게 관측된 매우 밝은 초신성의 경우를 설명할 수 있을 것임을 시사한다. 전통적으로 그러한 밝은 사건은 매우 거대한 별이 쌍불안정 초신성(또는 맥동 쌍불안정 초신성)이 될 때 일어난 것이라고 여겨지고 있다. 그러나, 2010년 UC 버클리, 산타 크루즈, 산타 바바라에서 발표된 두 논문 은 SN 2005ap나 SN 2008es처럼 현재까지 관측했던 가장 밝은 사건 일부를 설명하기 위해 준분석적이고 수적인 모형을 제공했다. 벨파스트 퀸즈 대학교의 퀸즈 수리 물리 스쿨에 있는 천체물리학 연구 센터의 매트 니콜에 의해 주도된, 새롭게 발견된 밝고 일시적인 PTF 12dam을 동일한 메커니즘을 통해 설명하는 연구의 결과가 2013년 10월 17일 네이처지에 발표되었다.", "1950년대 말 매사추세츠 공과대학교의 동아리 테크모델철도클럽에서 ‘해커’라는 용어가 처음으로 등장했다. 이 클럽은 두 가지 분과로 나뉘어 있었다. 두 분과 중 첫 번째 그룹은 모형 기차를 어떻게 하면 정교하게 만들지에 대하여 연구하였고, 두 번째 그룹은 기차끼리 서로 부딪히지 않도록 제어하는 것을 연구하였다. 그 당시 매사추세츠 공과대학교에는 DEC사가 기증한 PDP-1이라는 미니컴퓨터가 있었다. 항상 모형기차의 제어에만 지대한 관심을 두고 있던 두 번째 그룹에 속해 있던 학생들은 모형기차 제어대에 사용되는 중앙회로와 작동원리가 매우 유사한 PDP-1에 흥미를 느끼게 된다.\n\n이 컴퓨터를 배우던 학생들이 너무 오랜 시간 이용을 하자 대학교 측에서는 비용 문제를 이유로 들어 그 기계가 위치한 전산실 문을 닫아 버린다. 학생들은 월담을 하면서까지 컴퓨터를 사용하였다. 이 당시 지금 기준으로 봤을 아주 조잡했던 PDP-1에 프로그램을 작성하는 데 탁월한 재능을 보였던 학생들을 해커라고 불렀고 프로그램을 작성하는 것을 핵(hack)이라고 하였다.", "코스모폴리스의 부제는 근대의 숨겨진 이야기로, 현대 과학의 기초가 된 얕은 도덕성과 실용성을 비판한 책이다. \n코스모폴리스에 따르면 16세기 후반부터 17세기 중반에 유럽에서 급격한 환경적, 정치적, 역사적, 경제적 변화가 일어나고, 이로 인해 종교개혁 이후 세력을 키워나가던 신교가 구교에 맞서게 되며, 본격적인 종교갈등이 시작된다. 16세기 후반의 후기 프랑스 국왕 앙리 4세와 몽테뉴 등의 르네상스 인문주의자들은 이러한 지구적 변화와 종교갈등을 극복하고 중용과 관용의 삶을 강조하고 합리적인 회의주의를 앞세워 갈등을 해결하려고 한다. 그렇지만 그러한 노력에도 불구하고 앙리 4세가 암살되며 유럽의 소용돌이가 시작된다. 이후 30년 전쟁이 일어나 전 유럽이 쑥대밭이 되어 버린다. 그렇지만 전쟁의 소용돌이는 멈추지 않고 더욱 많은 사람이 죽어간다. 이런 상황 속에서 데카르트가 등장한다 .\n\n데카르트는 '나는 생각한다, 고로 존재한다(cogito, ergo sum)'는 말을 남겼다. 언제 어디서나 보편적이고 확실한 것은 자신의 생각, 추론이라는 것이다. 이렇게 혼란한 사회속에서 사람들은 데카르트가 추구하는 탈 상황적 사유와 기하학적 확실성을 결합하려는 노력에 매력을 느끼게 되었다. 데카르트는 백지 상태에서 재출발할 것을 주장했다. 데카르트는 몽테뉴 등의 인문주의자가 주장한 인문주의적 세계관을 실패작이라고 생각했는데, 결과적으로 인문주의적 세계관이 전쟁을 막지 못했기 때문이다. 그래서 데카르트는 모든 것을 지우고 확실한 것만 다시 취해서 처음부터 다시 근대철학을 쌓아가려 했다. 이는 근대철학과 근대과학의 믿음인 동시에 근대화를 보편적으로 받아들이고 있는 우리의 믿음이라고도 볼 수 있다. 그러나 이에 대해 툴민은 '지적인 문제는 물론 실천적 문제까지도 역사적 상황으로부터 벗어나서 이성적으로 해결될 수 있다는 이 같은 주장은 확실한 것도 자명한 것도 아니다.'고 반박했는데 과학과 철학 등을 이해하는 데 있어서 시대적 배경이 영향을 미치기 때문에 시대와 상황을 초월해서 진리를 탐구할 수 없기 때문이다. 즉. 툴민은 이 책을 통해 인문주의자들이 주장한 하나의 절대적인 진리는 존재하지 않고, 여러가지 의미를 캐내어 학문을 확장시키고, 상대주의적인 관점에서 이런 의미를 복합적으로 적용시키는 다원주의적 세계관이 더 합리적이고 적합한 관점이 아닌지 제시하고 있다." ]

[ 11821, 30203, 35264, 23809, 27, 3378, 34431, 37806, 53961, 11817, 5362, 1461, 6015, 48027, 43872, 31211, 47835, 25809, 808, 23224 ]

[ "동차 공간", "현수선", "빌헬름 킬링", "칠무늬토기", "표준 모형", "알랭 콘", "미하일 레오니도비치 그로모프", "약하게 상호작용하는 무거운 입자", "몬즈의 정리", "에를랑겐 프로그램", "해커", "니콜라우스 코페르니쿠스", "니콜라우스 코페르니쿠스", "붙인 지붕", "벌집 (기하학)", "고지라 (1954년 영화)", "고른 타일링", "마그네타", "해커", "스티븐 툴민" ]

{ "answer_start": [ 95 ], "text": [ "농업" ] }

[ "시라카와 지방은 고대에 시라카와 관이라는 관소가 세워졌고, 오우 지방의 출입구에 해당하는 요충지였기 때문에, 오우 지방의 도자마 다이묘들을 제압하기 위해 니와 가문을 제외하고는 유력 신판 다이묘, 후다이 다이묘들이 이곳을 영지로 받아 배치되었다. 센고쿠 시대에는 아이즈 와카마쓰 성주의 영지였으며, 가모 우지사토, 우에스기 가게카쓰, 가모 히데유키, 가모 다다사토의 지배하에 놓여 있었다.\n\n1627년, 니와 나가시게가 다나구라 번으로부터 전봉되어 시라카와 10만 석 영지에 들어옴으로써 시라카와 번이 처음 성립되었다. 나가시게는 시라카와 성과 조카마치를 건설하였으며, 2대 번주 니와 미쓰시게는 1643년에 니혼마쓰 번으로 이봉되었다. 그해, 다테바야시 번으로부터 사카키바라 다다쓰구가 14만 석으로 시라카와에 봉해졌다가 1649년에 다시 히메지 번으로 옮겨갔다.\n\n뒤이어 무라카미 번으로부터 혼다 다다요시가 12만 석으로 입봉되었다. 그는 농지 개간 등을 통해 고쿠다카를 늘려, 나중에는 3만 7천 석을 증가시켰다. 2대 번주 혼다 다다히라가 1681년 우쓰노미야 번으로 옮겨가면서 시라카와에는 마쓰다이라 다다히로가 들어왔으나, 1692년, 가신들의 대립으로 인한 가문 내 분쟁 때문에 야마가타 번으로 전봉되었다. 에치젠 마쓰다이라가의 마쓰다이라 나오노리가 15만 석으로 시라카와에 들어왔다. 그는 재정 개혁을 시도했으나 반대파의 저항으로 좌절하였고, 1741년, 3대만에 히메지 번으로 옮겨갔다.\n\n대신 다카다 번으로부터 히사마쓰 마쓰다이라가의 마쓰다이라 사다요시가 11만 석을 받아 입번하였는데, 3대 번주 마쓰다이라 사다노부는 간세이 개혁의 시행자로 유명하다. 1823년, 4대 번주 마쓰다이라 사다나가 때 옛 영지인 구와나 번으로 복귀가 명령되었다.\n\n그 빈자리를 오시 번의 아베 마사노리가 시라카와 10만 석 영지로 들어왔다. 7대 번주 아베 마사토는 막부 말기에 로주가 되어 양이파의 반대를 무릅쓰고 효고를 개항시켜 결국 1864년 파면되고 영지 4만 석을 삭감당하였다. 8대 번주 아베 마사키요는 1866년에 다나구라 번으로 전봉되었고, 시라카와 땅은 니혼마쓰 번의 관리하에 들어가게 되어, 보신 전쟁 당시에는 번주가 없는 상태였다. 1868년, 마사키요는 다시 시라카와로 복귀하였으나 그해 다시 다나구라로 돌아가면서 시라카와 번은 폐번되었다. 이후 메이지 정부의 직할령이 되었다가 1869년 음력 8월에 시라카와 현으로 재편되었으며, 폐번치현 이후 니혼마쓰 현을 거쳐 후쿠시마현에 편입되었다.", "우에스기 겐신의 시대에 무라카미 지역은 겐신 휘하에 있던 용장 혼조 시게나가가 다스리고 있었다.\n\n게이초 3년(1598년) 5월, 우에스기 가게카쓰가 도요토미 히데요시의 명에 따라 아이즈로 옮겨간 뒤, 에치고 국의 국주는 호리 히데하루가 맡게 되었다. 이때 히데하루의 요리키 다이묘(与力大名)로서 무라카미 요리카쓰가 가가 국 고마쓰로부터 옮겨와 9만 석 영지를 통치하게 된 것이 무라카미 번의 시작이다. 요리카쓰는 게이초 5년(1600년)의 세키가하라 전투에서 동군에 가담하여 에치고 국에 있었고, 서군 편에 선 가게카쓰의 선동으로 일어난 에치고 잇키를 진압하는 전공을 세워, 전투 이후 도쿠가와 이에야스로부터 영지 지배를 인정받았다. 요리카쓰는 무라카미 성과 조카마치의 확장공사를 시행하였고, 영지 내의 토지조사도 실시하여 번의 통치 체제를 확고히 하였다. 그러나 겐나 4년(1618년) 음력 4월, 요리카쓰의 뒤를 이은 양자 무라카미 다다카쓰가 가문 소동을 이유로 영지를 몰수당하면서, 단바 국 사사야마 번주 마쓰다이라 야스시게의 감시를 받게 되었다.\n\n무라카미 가문 대신 호리 나오요리가 에치고 자오도 번으로부터 10만 석으로 입봉하였다. 나오요리는 무라카미 성을 더 확장하고 조카마치를 정비하였으며, 영지 내의 산업 육성에 힘썼지만, 쇼군 가문으로부터의 경호 명령에 따라 과대한 상비병력을 유지할 필요가 있었기 때문에, 영지 내에 가혹한 토지조사를 실시하고, 10만 석인 고쿠다카를 17만 석으로 과대 신고했다. 그러나 간에이 15년 (1638년)음력 7월, 나오요리의 장남인 호리 나오쓰구가 나오요리보다 먼저 사망하고, 이듬해인 간에이 16년(1639년) 음력 6월 29일에는 나오요리마저 사망하면서, 나오쓰구의 아들 호리 나오사다가 그 뒤를 잇게 되었다. 이때 영지 3만 석을 추가로 지급받았으나, 동생인 호리 나오토키에게 3만 석을 그대로 지급해주었다. 그런데 나오사다조차 간에이 19년(1642년) 음력 3월 22일에 7세의 나이로 사망하였고, 나오토키를 후계자로 세우려는 움직임도 인정받지 못하면서, 결국 호리 가문은 후사 없이 단절되고 무라카미 번은 폐지되었다.\n\n쇼호 원년(1644년) 음력 3월, 도토미 국 가케가와 번으로부터 혼다 다다카쓰의 손자인 혼다 다다요시가 10만 석으로 무라카미에 입봉하면서, 무라카미 번이 다시 세워졌다. 하지만 다다요시는 겨우 5년 뒤인 게이안 2년(1649년) 음력 6월에 무쓰 국 시라카와 번으로 옮겨가게 되었다.\n\n대신 유키 히데야스의 손자인 마쓰다이라 나오노리가 하리마 국 히메지 번으로부터 15만 석으로 무라카미에 들어왔다. 나오노리는 성곽의 대개축과 조카마치 확장공사를 시행하는 등, 무라카미 번은 이때 최전성기를 맞게 된다. 하지만 그 비용을 염출하는 과정에서 영지 내의 토지조사를 가혹하게 실시하였고, 농민들의 도망이 속출하였다. 또한 나오노리도 18년 뒤인 간분 7년(1667년) 음력 6월에 옛 영지인 히메지로 돌아가 버렸다.\n\n대신 히메지로부터 사카키바라 마사미치가 번주로 들어왔다. 간분 7년 음력 10월, 무라마키 성의 천수각 3층 건물이 낙뢰로 인해 소실되었고, 이후 천수각은 다시 조영되지 않았다. 호에이 원년(1704년) 음력 5월 28일, 마사미치의 뒤를 이은 번주 사카키바라 마사쿠니가 히메지로 전봉되면서, 대신 히메지로부터 혼다 다다타카가 15만 석 영주로 들어왔다. 하지만 다다타카는 무라카미 성에 한 번도 들어가 보지도 못하고 호에이 6년(1709년) 음력 9월 13일에 사망하였다. 다다타카에게 후사가 없었기 때문에 혼다 헤이하치로 가문(本多平八郎家)은 단절될 터였지만, 이 가문은 혼다 다다카쓰 이래로 명문이었기 때문에, 막부는 일족인 혼다 다다나가로 하여금 그 뒤를 잇게 하여 가문의 이름을 존속시켰다. 대신 영지는 5만 석으로 줄었다. 이 때문에 무라카미 번은 많은 수의 가신을 데리고 있을 수가 없게 되어, 사무라이와 아시가루 포함 430명을 정리해고하였다. 다다요시는 이듬해 미카와 국 가리야 번으로 전봉되었다. 대신 고즈케 국 다카사키 번으로부터 마쓰다이라 데루사다가 7만 2천 석 영주로서 무라카미에 들어왔다. 데루사다는 5대 쇼군 도쿠가와 쓰나요시 휘하에서 활약하던 인물이나, 도쿠가와 이에노부가 쇼군으로 취임하면서 실각하고 무라카미로 옮겨온 것이다. 데루사다의 재위기에 무라카미 월소 사건이 발생했다. 하지만 도쿠가와 요시무네가 쇼군이 되면서, 데루사다는 다시 복권되어 교호 2년(1717년) 음력 2월, 옛 영지인 다카사키로 돌아갔다.\n\n그리고 무라카미 5만 석 영지에는 마나베 아키후사가 들어왔다. 요시무네에게 미움을 받은 아키후사는 좌천되어 무라카미로 들어온 것이었다. 아키후사의 사후 막내동생인 마나베 아키토키가 그 뒤를 이었으나, 교호 5년(1720년) 음력 9월 12일, 에치젠 국 사바에 번으로 전봉되었다. 그 뒤에 들어온 것은 나이토 가문(内藤氏)이며, 이때부터 번주 가문이 안정되었다.\n\n나이토 가문은 도쿠가와 이에야스의 배다른 동생인 나이토 노부나리 계통의 가문이다. 나이토 가문의 번주들은 막부의 여러 역직들을 역임하였다. 그리고 8대 번주 나이토 노부타미는 막부 말의 혼란 상황에서 번내의 의견 대립으로 고심하다가, 게이오 4년(1868년) 음력 7월 16일, 일찍 세상을 떠났다. 이로 인해 무라카미 번은 번주가 부재한 상황이 되었고, 좌막파 가로 도리이 마사요시(鳥居和祚)가 번 통치의 주도권을 장악하게 되었다. 마사요시는 쇼나이 번과 함께 구막부군의 편을 들어 신정부군과 교전하였으나, 결국 패배하여 9월 27일 항복했다.\n\n메이지 2년(1869년) 2월, 노부타미의 뒤를 이은 나이토 노부토미가 신정부로부터 가문의 상속을 허락받았고, 같은해 6월에는 판적봉환으로 무라카미 번지사가 되었다. 메이지 4년(1871년), 폐번치현에 의해 무라카미 번은 소멸되어 무라카미 현이 되었고, 같은해 11월에는 니가타현에 흡수되었다.", "야마가타 번은 본래 도자마 다이묘인 모가미씨가 다스리고 있었으나, 모가미 가문이 영지를 몰수당한 뒤, 이곳은 막부 요직에서 실각한 인물들의 좌천지와 같은 곳이 되어, 신판 다이묘, 후다이 다이묘 영주 가문들이 빈번히 교체되었다.\n\n야마가타 번의 초대 번주는 모가미 요시아키로, 세키가하라 전투 때 도쿠가와 편에 가담했던 요시아키는 오키타마 군을 제외한 오늘날의 야마가타현 전역과 아키타현 일부를 지배하여, 57만 석 영지의 다이묘가 되었다. 하지만 겐나 8년(1622년), 3대 번주 모가미 요시토시 대에 모가미 소동이라는 가문 내 분쟁이 발생하여 결국 모가미 가문은 오모리 번 1만 석 영지로 삭감 전봉되었다. 같은 해 도리이 다다마사가 22만 석으로 야마가타의 새로운 영주가 되었다. 2대 번주 도리이 다다쓰네가 간에이 13년(1636년)에 후사 없이 사망하면서 영지는 몰수되었고, 그 해 다카토 번주 호시나 마사유키가 20만 석 영주로 야마가타 번으로 옮겨왔다. 하지만 마사유키도 7년 뒤 23만 석으로 가봉된 뒤 아이즈 번으로 옮겨갔고, 이듬해 마쓰다이라 나오모토가 오노 번으로부터 15만 석으로 입봉했다. 나오모토는 다시 게이안 원년(1648년)에 히메지 번으로 전봉되었다. 같은 해에 오쿠다이라 마쓰다이라가가 입봉하여, 간분 8년(1668년)에 우쓰노미야 번으로 옮겨갔고, 우쓰노미야에서 오쿠다이라씨가 이 곳으로 옮겨와, 조쿄 2년(1685년) 다시 우쓰노미야로 돌아갔다.\n\n그 해 다이로 홋타 마사토시의 암살 사건으로 인해 고가 번주 홋타 마사나카가 야마가타 번으로 좌천되었다가, 1년 정도 있은 뒤 후쿠시마 번으로 전봉되었다. 이어서 마쓰다이라 나오노리가 입봉하였지만, 역시 겐로쿠 5년(1692년)에는 시라카와 번으로 옮겨갔다. 대신 시라카와 번에 있던 오쿠다이라 마쓰다이라 가문이 가신들의 분쟁으로 인해 좌천되어 야마가타로 돌아왔다가, 겐로쿠 13년(1700년)에 후쿠야마 번으로 전봉되었다. 이어서 후쿠시마 번에 있던 홋타 가문이 다시 돌아와 46년간 통치하다가 엔쿄 3년(1746년)에 사쿠라 번으로 옮겨갔다. 이때 야마가타 지역의 가시와쿠라 4만 석 영지는 사쿠라 번의 원격 영지로 남았다. 홋타 가문 다음에는 오규 마쓰다이라 가문이 들어왔다가 메이와 원년(1764년)에 니시오 번으로 전봉되었다.\n\n이후 3년간 막부 직할령으로 남아있다가, 메이와 4년(1767년), 아키모토씨가 입봉하여 78년간 이곳을 통치하였다. 아키모토 가문은 고카 2년(1845년)에 다테바야시 번으로 옮겨갔고, 이때 우루시야마 4만 6천 석 영지가 다테바야시 번의 소유가 되었다. 그 해에 하마마쓰 번에서 미즈노씨가 들어왔는데, 이는 덴포 개혁에 실패한 미즈노 다다쿠니가 실각하면서 그 아들 미즈노 다다키요가 좌천되어 들어온 것이었다. 보신 전쟁이 발발하자 야마가타 번은 요네자와 번, 센다이 번과 함께 오우에쓰 열번동맹에 참가하나, 동맹의 주요 번들이 항복하는 가운데 야마가타 번도 게이오 4년(1868년) 9월에 신정부군에 항복했다. 메이지 3년(1870년), 미즈노 가문은 아사히야마 번 5만 석 영지로 전봉되었고, 야마가타 번은 폐지되어 메이지 정부 직할령이 되었다.", "1528년 오가와 성(緒川城)에서 태어났다. 부친은 오와리 국(尾張国) 지타군(知多郡)의 호족 미즈노 다다마사(水野忠政)이며 모친은 미카와 국(三河国) 출신의 오토미(於富)이다. 일설에는 생부는 아오야마 마사노부(青山政信)이며 미즈노 다다마사는 양부라는 설도 있다.\n\n미즈노 다다마사의 미카와 영지가 도쿠가와 이에야스의 조부인 마쓰다이라 기요야스(松平清康)의 손에 평정된 뒤 승자인 마쓰다이라 기요야스는 미즈노 다다마사에게 그의 아내 토미를 요구하였고, 이에 토미는 남편과 강제로 이혼하고 딸인 다이와도 헤어져 마쓰다이라 기요야스의 후처가 되었다. 그러나 마쓰다이라 기요야스는 1535년 25세의 나이에 가신 아베 마사토요(阿部正豊)의 손에 암살당하였다.\n\n토미의 주선으로 마쓰다이라 기요야스의 아들이자 오토미의 양아들이었던 마쓰다이라 히로타다(松平広忠)는 1541년 16세 때 오토미의 친딸인 14세의 오다이와 결혼하였다. 이 혼인에서 오다이는 아들 다케치요(竹千代, 후일의 도쿠가와 이에야스)를 얻었다.\n\n그러나 다이의 아버지 미즈노 다다마사가 사망하고, 뒤를 이은 오빠 미즈노 노부모토(水野信元)가 이마가와 가문의 보호를 받고 있던 도쿠가와 가문을 배반하고 이마가와 가문의 정적인 오와리의 오다 가문의 휘하에 들어가면서 다이의 입지는 매우 어려워졌다. 이마가와 측에 충성의 표시를 할 필요가 있었던 도쿠가와 히로타다가 가신들에게 설득당하면서 오다이는 이혼당한 뒤 친정인 가리야 성(刈谷城)으로 보내졌다. 당시 아들인 도쿠가와 이에야스의 나이는 2세였다.\n\n이후 1547년 노부모토의 뜻으로 지타군 아구이의 성주인 히사마쓰 도시카쓰(久松俊勝)와 재혼하였다. 도시카쓰 또한 재혼으로, 첫 부인 역시 미즈노 가문 출신의 여인이었으나 그녀가 사망한 뒤 미즈노와의 재 동맹을 위해 오다이를 맞아들인 것으로 보인다. 두 사람 사이에서는 3남 3녀가 태어났다.\n\n오케하자마 전투(桶狭間の戦い) 이후 이마가와 가문으로부터 독립하고 오다 가문과 동맹을 맺은 이에야스는 히사마쓰와 오다이 사이에서 태어난 세 아들에게 마쓰다이라 성을 내리고 가신으로 받아들인 뒤 다이를 다시 어머니로 맞아들였다. 다이는 남편 도시카쓰가 사망한 뒤 머리를 깎고 불문에 귀의하였다.\n\n이후 1602년 도요토미 히데요시(豐臣秀吉)의 정실인 기타노만도코로(北政所)와 교토를 방문, 고요제이 천황(後陽成天皇)을 알현한 뒤 같은 해 교토의 후시미 성(伏見城)에서 사망하였다. 유골은 에도 덴쓰인에 안장되었다.", "도요토미 히데요시 정권하에서 다테 마사무네는 도쿠가와 이에야스, 마에다 도시이에에 필적하는 대다이묘였다. 히데요시는 사망 직전에 고다이로를 지명하고 후사를 의탁하는데, 마사무네는 호조 우지마사, 우지나오 부자와 결탁하여 히데요시와 적대하였기 때문에 고다이로로 지명되지 않았다. 하지만 히데요시 사후 도쿠가와 이에야스는 마사무네와 인척관계를 맺었고, 마사무네도 이에야스에 협력하여 마에다 도시이에, 이시다 미쓰나리 등과 대립하였다. 이에야스와 마사무네를 중심으로 하는 세력과 나머지 고다이로와 미쓰나리의 세력 간의 대립은 점차 첨예해지면서 결국 세키가하라 전투로 이어지게 된다. 마사무네는 이러한 분쟁의 혼란을 틈타 옛 영지를 회복하려 했고, 이에야스는 그런 마사무네에게 세키가하라 전투의 직접적 요인을 제공한 우에스기 가게카쓰의 움직임을 봉쇄하는 중요한 역할을 부여했다. 그러면서 이에야스는 동군이 승리하게 되면 히데요시에게 몰수당한 다테군, 오키타마 군 등의 옛 땅을 돌려주어 소유 영지를 100만 석까지 올려주겠다고 약속하였다.\n\n하지만 전투가 장기화될 것이라 예측한 마사무네는 자신의 영역을 늘릴 전략을 세워, 우에스기의 영지로 쳐들어가 갓타군을 점령했고, 우에스기 세력에 쳐들어간 모가미 요시아키에게 원군을 보냈지만 전투에 있어서는 방관했다. 또 같은 동군인 난부 노부나오가 다스리는 와가군에서 옛 영주 와가 다다치카를 지원하여 와가 잇키를 일으켰다. 하지만 중앙에서의 전투는 짧은 기간 내에 끝나버렸고, 마사무네가 취한 영지는 그리 많지 않았으며 잇키 선동도 실패로 돌아갔다. 이에야스는 마사무네의 배신 행위를 눈감아주는 대신 100만 석 영지 약속을 무효로 했다. 노골적인 야심으로 인해 이에야스에게 의심을 사게 된 마사무네는 세키가하라 전투 승전 이후에도 영지로 복귀하지 못하고, 에도의 공사 작업에 동원되는 등 2년 동안을 영지 밖에서 보내게 되었다. 그러는 동안 게이초 6년(1601년)에 마사무네는 고쿠분 가문의 거점인 지요 성을 수축해서 센다이 성으로 개칭하고, 거점을 이와데야마 성에서 센다이로 옮겼다. 마사무네를 초대 번주로 한 센다이 번(62만 석)은 여기에서 성립되었다.\n\n게이초 18년(1613년), 마사무네는 센다이 번과 스페인의 태평양 무역을 도모하여, 가신 하세쿠라 쓰네나가를 외교사절로 임명하여 하세쿠라 일행 180여 명을 멕시코, 스페인, 그리고 로마에 파견했다. 당시 서일본 지역의 번들을 중심으로 동남아시아 지역과의 무역이 활발히 이루어지고 있었는데, 직접 유럽과 교역을 하게 되면 더 많은 이익을 얻게 될 것이라는 예측이 사절 파견에 작용했다. 혹은 이 외교 사절의 진짜 목적이 스페인 무적함대를 일본으로 불러들여 마사무네 군과의 공동작전에 참여시켜 도쿠가와 막부를 타도하려는 데에 있었다는 주장도 있다. 어쨌든 사절 파견은 이듬해 막부가 크리스트교 금교령을 내리고 신도들과 선교사들을 탄압하자, 이 정보를 스페인이 입수함에 따라 결국 교섭이 실패로 돌아갔다.\n\n이에야스 사후 마사무네는 결국 거병과 막부 타도를 단념하고 도쿠가와 막부의 중진이 되는 길을 택했다. 마사무네의 뒤를 이은 2대 번주 다테 다다무네는 내정에 충실함과 동시에, 도쿠가와 히데타다의 양녀 후리히메를 정실로 맞이하는 등 쇼군 가문과의 관계를 긴밀히 하고, 막부에 대한 순종적 태도를 보여 막부의 경계를 풀고자 노력했다. 하지만 후리히메의 자식으로 후계자로 지목되었던 미쓰무네가 요절하면서, 구시게 다카무네의 딸 가이히메의 소생인 쓰나무네가 후계자가 되었다. 가이히메의 언니 구시게 다카코가 고사이 천황의 생모로, 쓰나무네는 천황의 종형제가 되는지라 막부로부터 경계의 대상이 되었다 하며, 다테 소동이 일어나자 쓰나무네는 은거 처분을 받았다. 그 뒤를 이은 번주 다테 쓰나무라는 중신들 간의 대립에 빠져 다시 가문 소동에 휘말리게 되었다. 5대 번주 다테 요시무라는 혼란을 극복하고 선정을 베풀어, 중흥의 아버지로 불리는 인물이다. 요시무네는 번 재정을 재건하는 한편, 막부에 동전 주조를 요청하여 센다이 번 내의 동 광산을 이용한다는 조건하에 승인받았다. 그리하여 이시노마키에 동전 주조장을 설치하고 간에이쓰호를 주조했다. 그 외에도 비단, 말 생산을 장려하였으며, 6대 번주 다테 무네무라 때에도 이러한 재정책은 유지되었다.\n\n메이지 유신 무렵, 센다이 번은 보신 전쟁에서 오우에쓰 열번동맹의 맹주로 등장하였다. 아이즈 번과 쇼나이 번에 대한 동정적 분위기와 신정부의 횡포에 대한 반발에 힘입어 떨쳐 일어난 센다이 번은 일본 내에서도 상당한 병사 수를 자랑하고 있었고, 에조치 경비 임무를 맡은 터라 신정부군에도 뒤지지 않는 화력과 병기를 보유하고 있었지만, 사쓰마 번, 조슈 번이 영국으로부터 구입한 화기와의 성능 차이 등으로 번벌 정부에 밀리게 되었다. 시라카와 성 공방전에서는 아이즈 번과 함께 북부 정부의 주력군으로서 분전하였고, 히라카타 전선에서도 신정부군과 교전하였으나, 양쪽 전선에서 패하고 퇴각했다. 센다이 번은 북상해 오는 신정부군에 맞서 격전을 벌였으나 소마 나카무라 번의 배신으로 대패, 1266명이 전사하면서 결국 투항했다. 메이지 정부로부터 적군의 맹주라는 책임을 추궁당하고, 센다이 번은 28만 석으로 감봉되었으며, 이 급격한 감봉으로 인해 센다이 번의 번사들은 경제적 타격을 입게 되었다. 번사들 중에는 살 길을 찾아 귀농하거나, 신천지를 찾아 홋카이도로 이주하는 사람들이 많았는데, 이들에 의한 홋카이도 개척은 이 무렵부터 시작되었다. 한편 센다이 번의 주요 시설들은 신정부에 의해 접수되어, 센다이 성은 군사시설로, 와카바야시 성은 형무소 및 수용 시설로 사용되었다. 폐번치현으로 센다이 번은 폐지되어, 센다이 현, 가쿠다 현, 도메 현, 이사와 현으로 나뉘었다. 최종적으로는 북부 일부는 이와테현으로, 소마 신치정은 후쿠시마현으로 편입되었고, 그외 대부분의 지역은 미야기현에 들어갔다.", "미요시 마사나가(三好政長, ja)의 아들로 태어났으며 미요시 마사카쓰의 형이기도 하다. \n\n21세 때인 1549년에 아버지인 마사나가가 에구치 전투(江口の戦い, ja)에서 당주인 나가요시에게 패배하여 전사한다. \n\n이후 마사야스는 호소카와 하루모토의 가신으로서 나가요시와 싸우기도 하나, 나중에 나가요시의 권고에 응하여 화해하여 1555년의 단바 침공이며 1562년의 하타케야마 다카마사(畠山高政, ja) 공략 등에 참가하는 등, 유능한 전선지휘관으로서 나가요시의 세력 확대에 공헌한다.\n\n나가요시의 사후에는 마쓰나가 히사히데와 나머지 미요시 산닌슈와 손잡고 에이로쿠의 변을 일으켜 미요시 씨와 대립하던 무로마치 막부의 13대 쇼군인 아시카가 요시테루를 살해 하고 요시테루의 사촌동생인 아시카가 요시히데를 14대 쇼군으로 옹립한다. \n\n그러나 이후 히사히데와 대립하게 되며, 오다 노부나가가 교토로 진군해 오자 산닌슈의 나머지 멤버들과 힘을 합쳐 노부나가에 대항하나 패퇴하게 되며 이후 약 5년간의 행적은 알려져 있지 않다.\n\n행적이 다시 명확해 진 것은 도요토미 히데요시의 가신으로서였다. 히데요시의 사후 도쿠가와 이에야스가 대두되며 적지 않은 도요토미 씨의 가신들이 도요토미 씨를 떠나는 와중에서도 계속하여 도요토미 히데요리를 섬겨 1615년, 87세의 고령에도 불구하고 오사카 전투에 참전하나 전사한다.", "센고쿠 시대의 아이즈 지방은 센고쿠 다이묘 아시나씨가 구로카와(黒川)를 본거지로 하여 지배하고 있었다. 1589년, 다테 마사무네가 아시나 가문을 멸망시키고 이 지역을 차지하였으나 1590년에 도요토미 히데요시에 의해 아이즈 지방 및 주변 지역을 몰수당하였고, 대신 가모 우지사토가 아이즈 42만 석(훗날 92만 석이 됨) 영지를 소유하게 되었다. 우지사토는 구로카와를 와카마쓰(若松)라 개명하였고, 가미가타로부터 상인들을 초빙하여 영지 경영에 공헌하였다. 우지사토의 뒤를 이은 가모 히데유키는 1598년에 우쓰노미야 번 12만 석으로 삭감 전봉되었고, 에치고 국로부터 우에스기 가게카쓰가 고쿠다카 120만 석으로 입번하였다.\\n\\n그러나 가게카쓰도 세키가하라 전투 때 이시다 미쓰나리의 편에 섰다는 이유로 1601년에 요네자와 번 24만 석으로 삭감 전봉되었고, 당시 도쿠가와 이에야스측에서 싸웠던 가모 히데유키는 고쿠다카가 60만 석으로 추가되어 아이즈로 돌아올 수 있었다. 히데유키의 뒤를 이은 가모 다다사토가 1627년 급사하자, 후사가 없어 영지가 몰수될 뻔하였으나, 그 어머니가 도쿠가와 이에야스의 딸인 관계로, 동생 가모 다다토모가 가모씨의 당주를 이어받고 이요 마쓰야마 번으로 옮겨가 명맥을 유지하게 되었다. 대신 마쓰야마 번으로부터 가토 요시아키가 아이즈로 들어왔다. 하지만 2대 번주 가토 아키나리가 아이즈 소동이라는 후계자 분쟁에 휘말리면서 결국 영지를 반납하게 되었다.\\n\\n가토씨가 아이즈에서 퇴출당한 1643년, 야마가타 번에 있던 호시나 마사유키가 23만 석으로 아이즈 번에 들어왔다. 마사유키는 2대 쇼군 도쿠가와 히데타다의 사생아이자 3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰의 배다른 동생으로, 이에미쓰의 신뢰를 받아 막부 정치에 중요한 역할을 하였으나, 다케다씨의 유신이었던 양부 호시나 마사미쓰와의 의리상 마쓰다이라로 성을 바꾸지는 않았다. 이후 호시나씨는 3대 마사카타 대에 비로소 마쓰다이라로 개성하였고, 도쿠가와 히데타다의 후손으로 인정받아 신판 다이묘가 되었다. 이후 실제 고쿠다카는 40만 석까지 올라갔으며, 미토 번(도쿠가와 고산케 중 하나)보다도 실수입이 많고 군사력도 강대한 번이 되었다.\\n\\n막말, 마지막 번주 마쓰다이라 가타모리는 1862년에 교토슈고쇼쿠를 맡았고 신센구미를 휘하에 두어, 존왕양이파 지사들의 관리와 교토 치안유지를 담당했다. 금문의 변 때는 고메이 천황을 탈취하려는 조슈 번 세력으로부터 궁궐을 지켜냈다. 이후 가타모리는 고메이 천황으로부터 아이즈 번에 의지한다는 내용의 서한을 받았다. 고메이 천황 사후, 대정봉환, 왕정복고를 거쳐 보신 전쟁이 발발하자, 가타모리는 구 막부 세력의 중심으로 여겨지면서 신정부군의 주적이 되었고, 고메이 천황의 서한이 있음에도 불구하고 조적(朝敵)으로 간주되었다. 아이즈 번은 오우에쓰 열번동맹의 지원을 받아 쇼나이 번과 함께 동맹을 체결하고 신정부군에 대항하였으나, 아이즈 전쟁에서 패배하고 결국 항복하였다. 아이즈 번 영지는 이때 몰수되었고, 가타모리는 금고형에 처해져 돗토리 번에 유폐되었다. 1869년, 메이지 정부는 가타모리의 아들 마쓰다이라 가타하루가 가문의 명맥을 잇는 것을 허락하고 도나미 번을 세우게 했지만, 아이즈 지역은 메이지 정부의 직할지가 되었고, 와카마쓰 현이 설치되었다가 1876년에 후쿠시마현에 합병되었다.", "1843년 9월 11일, 25세에 로주가 되어 다쓰노쿠치(지요다구 오테마치)의 저택으로 옮기게 되었다. 미즈노 다다쿠니의 뒤를 이어 로주 상석이 되어 제12대 쇼군인 도쿠가와 이에요시, 제13대 쇼군 도쿠가와 이에사다 시대의 막부 정치를 통괄하였다. 가에이 5년 (1852년)에는 에도 성 니시노마루 축조를 지휘한 공에 의해 녹봉 1만 석을 추가받았다. 로주 재임 중 거듭되는 외국선의 내항, 중국의 아편 전쟁 등 심화되는 대외적 위협에 시달리게 된다.\\n\\n1845년부터 해안 방어 용무괘(해안 방비괘)를 설치하여 외교·국방 문제에 대응하도록 했다. 또, 사쓰마 번주 시마즈 나리아키라나 미토 번의 도쿠가와 나리아키를 비롯한 다이묘들에게서 다양한 의견을 수렴하여 쓰쓰이 마사노리, 도다 우지요시, 마쓰다이라 지카나오, 아와지 도시아키라, 이노우에 기요나오, 미즈노 다다노리, 에가와 히데타쓰, 존 만지로, 이와세 다카노부 등을 등용하는 대담한 인사정책을 폈다. 또한, 인재육성을 목적으로 가에이 6년(1853년)에는 빈고 후쿠야마 번의 번교 “히로미치관”의 이름을 “세이시관”으로 바꾸고, 다양한 신분의 학생을 받아 교육시켰다. 가에이 5년(1852년)부터 추가로 받은 1만 석의 녹봉도 대부분 세이시관에 쏟았다고 한다. 하지만 번의 정치를 거의 돌보지 않아 번의 재정은 궁핍하였다.\\n\\n사가미 국 우라가(현 가나가와현)에 미국의 동인도 함대가 내항했던 가에이 5년에는 쇄국을 이유로 통상을 거절했지만, 가에이 6년에 다시 페리 제독이 동인도 함대를 이끌고 우라가에 내항했다. 같은 해 7월에는 나가사키에 러시아 프챠틴함대 역시 내항하여 통상을 요구했다. 이 국난을 극복하기 위해 마사히로는 조정을 시작해 도자마 다이묘를 포함한 여러 다이묘와 관료들의 의견을 모았지만 별다른 대책을 발견하지 못하였다. 이에 마쓰다이라 슌가쿠, 시마즈 나리아키라 등의 의견에 따라 도쿠가와 나리아키에게 해안 방비를 맡기게 되었다. 이러한 다이묘들의 막부 정치 참여는 결과적으로 막부의 권위를 약화시키는 원인이 되었다. 마사히로 자신 역시 이국선 추방령의 부활을 생각하고 있었지만 해안 방비괘의 반대로 단념하게 된다. 이것은 사실 마사히로의 진심이 아닌 도쿠가와 나리아키를 비롯한 양이파를 의식한 결과였다는 견해도 있다.", "직전 내각총리대신 마쓰카타 마사요시가 자신의 각료에게도 버림받고 내각을 내팽개치는 사태는 1892년(메이지 25년) 8월 2일에 대명을 받은 이토 히로부미에게도 향후 정권 운영의 불안을 안겼다. 이토 히로부미는 원훈의 입각을 조건으로 조각하는 것을 표명하여 구로다 기요타카와 야마가타 아리토모의 두 내각총리대신 경험자의 입각을 얻어내어 조각을 마쳤다. 이 때문에 ‘원훈 내각’이라고 칭해졌다. 같은 해 11월 27일에 이토 히로부미가 타고 있던 인력거가 마차와 충돌하여 대파하는 교통사고가 일어나 중상을 입은 이토 히로부미를 대신하여 내무대신 이노우에 가오루가 임시 내각총리대신 대리를 이듬해 2월 7일까지 지냈다.\\n\\n민당과의 정비 절감과 해군 예산을 둘러싼 대립에서 메이지 천황으로부터 화애협동조칙과 6년간 내정비에서 매년 30만엔, 관리의 봉급 1할을 조함비로 충당할 것을 조건으로 타협을 성립시켜 예산안을 통과시켰다. 조약개정 교섭의 말기에 민당(입헌개진당)과 우익(국민협회, 대일본협회 등) 사이에서 높아지는 대외강경파의 움직임에 대해서는 2번의 중의원 해산으로 맞서 영일 통상 항해 조약의 체결에 따른 치외법권 철폐에 성공하였다.\\n\\n그 직후 조선에서 발생한 동학 농민 운동에의 군사 개입을 계기로 청일 전쟁이 시작되면서 히로시마에 대본영과 제국의회를 이전하여 전시 체제를 확립하였고, 일본을 승리로 이끌어 청나라와 시모노세키 조약을 체결하였다. 이 내각의 장기 집권에는 청일 전쟁에서 승리한 영향이 크다.\\n\\n하지만 삼국 간섭, 계속되는 을미사변과 아관파천으로 인하여 일본의 한반도에서의 영향력은 오히려 저하되어 전시 중 정부와 민당의 협조 관계는 점차 붕괴됐다. 한편 1896년에는 항해장려법, 조선장려법을 제정하였다. 또한 이토 히로부미는 초연주의를 포기하고 자유당 총재 이타가키 다이스케를 내무대신으로 입각시켜 자유당의 여당화를 도모하였다. 이어서 전 내각총리대신 마쓰카타 마사요시와 진보당 당수 오쿠마 시게노부의 입각을 계획하지만 오쿠마에게 라이벌 의식을 갖고 있던 이타가키 다이스케와 초연주의를 고수하는 야마가타 아리토모가 이에 반발하자 이토 히로부미는 더 이상 정권 유지가 곤란하다고 판단하여 사표를 제출하였다.", "텐쇼 3년(1575년)의 나가시노 전투(長篠の戦い)에서 가쓰요리 한테 철퇴를 진언 하였으나 가쓰요리는 진언을 수용하지 않았다.\n\n그리고 5월 21일의 시타라가하라 전투(設楽原決戦)에서 다케다군 좌익을 담당하여 도쿠가와 진으로 돌격하였다. 전사를 각오한 마사카게는 분전하여 적진을 부수고 적 방어진의 요점을 돌파했으나 결국 이 결전으로 다케다군은 많은 전사사가 나왔으며 굴욕적인 대패를 맞보았다.\n\n이 전투에서는 마사카게와 쓰치야 마사쓰구(土屋昌次)는 전사하였는데 마사카게는 마에다 도시이에(前田利家)부대의 총탄에 맞고 향년 47세로 장렬하게 전사 하였다. 나가시노 합전에서 전사한 마사카게의 수급은 가신 시무라 미쓰이에(志村光家)이 적군에게 빼앗기지 않기 위해 가져갔다고 하였다.", "모리 오가이는 직접 제자를 가르치지는 않았으나 나가이 가후, 기노시타 모쿠타로 등 많은 후진에 영향을 주었고, 나쓰메 소세키는 그의 목요회(木曜會)를 통해서 고미야 도요타카(小宮豊隆, 1884-1966), 스즈키 미에키치(鈴木三重吉, 1882-1936), 모리다 쇼헤이(森田草平, 1881-1949) 등을 비롯하여 만년의 아쿠타가와 류노스케, 구메 마사오(久米正雄, 1891-1952) 등 다이쇼시대의 이지(理智)주의를 밑받침하는 문학자, 나아가서 '시라카바(白樺)'파의 무샤노코지 사네아쓰(武者小路實篤, 1885- ? ), 시가 나오야(志賀直哉, 1883-1971) 등에게도 많은 영향을 끼침으로써, 다이쇼 문학의 한 원천이 되었다.", "1967년 사회당, 공산당의 추천으로 입후보하여 자민당, 민사당 추천의 마쓰시타 마사토시 릿쿄대 교수와 공명당 추천의 아베 켄이치 시부자와 해운사 사장을 제치고 도지사로 당선되었다. 1971년, 1975년에 연속으로 재선되었으며, 특히 1975년에는 현 도쿄도지사인 이시하라 신타로(石原慎太郎)와 대결하였다. 당시에는 부라쿠 해방동맹을 둘러싸고 사회당과 공산당 사이에 대립관계에 있었기에 양당의 추천을 얻기 어려웠고, 이에 본인은 불출마를 염두에 두기도 했으나, 이시하라에 의한 파시즘의 부정을 저지한다는 기치아래 출마하여 승리를 거두었다. 후에 (1999년) 도지사가 된 이시하라는 “도쿄는 예전 공산주의자 도지사때문에 발전에 뒤처졌다”라며 미노베를 비판하였다.\n그는 혁신계 단일후보로 출마하여 많은 정책을 실시했는데, 그 중 잘 알려진 것은 다음과 같다.\n\n* 노약자에 대한 무료복지혜택\n* 오염규제 법안의 제정\n* 교통혼잡구역의 보행자전용도로화\n* 재일 조선인의 민족학교 설립의 자유화및 재일본조선인총련합회에 대한 면세혜택\n* 재일외국인에 대한 의료보험혜택실시\n* 자동차 경주에 대한 지방정부의 지원 금지\n\n미노베 도지사는 1971년 일본의 현직 도지사로서는 유일하게 평양을 방문하여 김일성과 면담하는 등, 대북정책에서 유화적인 편이었으며, 이런 점에서 보수적인 일본인들로부터 “친북정책”으로 비판받았다. 후에 그가 실시한 재일 조선인에 대한 대부분의 정책은 이시하라 신타로의 취임과 일본인 납치사건이후 무효화되었다.\n\n그는 조선민주주의인민공화국과 대한민국정부 중에서 조선민주주의인민공화국과 더 가까운 편이었으나, 그가 실시한 재일외국인 의료보험혜택정책은 많은 대한민국 국적의 재일한국인들에게 높은 평가를 받고 있다.", "간에이 11년(1634년) 11월 12일, 에도 막부 3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰 정권 하의 로주였던 홋타 마사모리의 셋째 아들로 태어났다. 이듬해인 간에이 12년(1635년) 가스가노 쓰보네의 양자가 되어, 그 인연으로 간에이 18년(1641년)에는 양모의 주선으로, 쇼군 이에미쓰의 후계자 다케치요(竹千代. 도쿠가와 이에쓰나)의 고쇼(小姓)에 임명되어 두각을 드러냈다. 이 기간 동안 3천 석의 소령을 받았다.\n\n게이안 4년(1651년) 쇼군 이에미쓰의 사망으로 아버지 마사모리가 이에미쓰를 따라 순사하면서, 그 유령 중에서 시모쓰케 국 내의 새로 개간한 농지 1만 석을 분할 증여받아 1만 3천 석의 다이묘가 되었다. 이와 동시에 종5위하 빗츄노카미에 서임되었다. 그 후 이에쓰나 시대 때에도 순조롭게 승진을 거듭하여, 만지 원년(1660년)에는 소자반이 되어 고즈케 국 안나카 번 2만 석 영지를 받았다. 간분 10년(1670년)에는 와카도시요리가 되었고, 엔포 7년(1679년)에는 로주로 취임하여 2만 석 영지를 추가로 받았다.\n\n엔포 8년(1680년) 4대 쇼군 이에쓰나의 사망으로, 이에쓰나 정권 시대에 권세를 떨쳤던 다이로 사카이 다다키요와 대립하여, 이에미쓰의 이복동생인 도쿠가와 쓰나요시를 후계자로 내세웠다. 덴나 원년(1681년) 12월 11일, 다다키요를 대신하여 다이로에 임명되었다. 취임 후에는 마키노 나리사다와 함께 「덴나의 치(天和の治)」라 불리는 여러 정책을 시행하여 특히 재정면에서 큰 성과를 올렸다.\n\n조쿄 원년(1684년) 8월 28일, 에도 성중에서 종숙부로 당시 와카도시요리로 재직 중이었던 이나바 마사야스(미노 국 아오노 번주)의 손에 살해되었다. 이때 그의 나이 51세였다. 막부 측의 기록에 의하면 마사야스가 발광하여 마사토시를 살해했다고 기록되어 있으나, 사건은 여러가지 억측을 불러왔고, 오사카의 요도가와 강 치수 사업에 관한 의견 대립으로 살해했다는 설도 있었다. 또, 마사야스가 그 자리에서 살해되었기 때문에, 이 암살 사건에는 쇼군 쓰나요시가 관여했다는 소문도 나돌았다.\n\n사후 가독은 장남 마사나카가 상속을 허락받았으나, 저택과 소령은 이전되었다.", "1865년 아베 가문 9대 번주 아베 마사카타가 제2차 조슈 정벌에 가세하기 위해 입성해 채비를 갖추는 중, 니노마루 남쪽 구시가타 망루에서 화약이 폭발해 인접 야리 망루, 뎃포 망루, 반쇼 가 망루 안의 무기와 함께 소실되었다. 이후, 망루는 재건되지 않았다. 이 화재는 패문 후에 일어난 일이기 때문에 사망자는 1명에 그쳤다. 하지만, 성 아래에서는 혼란으로 술렁거렸다고 한다. 그 후, 조슈 군과의 전투에서 완패해 병력을 철수시켜 사태를 방관한 후쿠야마 번이었지만, 제2차 조슈 정벌로부터 3년 후인 1868년 음력 1월 9일 주고쿠에서의 막부측 주요 거점이라는 이유로 가장 먼저 도막 측으로부터 공격을 받았다.\\n\\n왕정복고에 따라 조슈 군은 신정부군이 되었고, 이들 신정부군은 후다이 다이묘의 후쿠야마 번을 조정의 적으로 보고 빈고를 공격해 왔다. 후쿠야마 번은 이일이 있기 직전 번주 아베 마사카타가 급사했기 때문에 번내의 실권은 존왕파의 가신들이 장악했고, 번주의 임종을 숨긴 채 영격을 피하고 성에서 농성하였다. 성 문턱까지 진출한 신정부군은 우선 성의 서쪽에 있는 엔쇼지(円照寺)에 진을 치고 후쿠야마 성을 향해 포격을 가했다. (소실전의 천수에는 이 때의 흔적이 남아있었다.) 그 후, 신정부군은 성 안으로 진공해 고마루 산과 마쓰야마 산에서 성으로 총격을 퍼부었다. 이때 성으로부터 반격을 받아 신정부군 3명이 전사했다. 그러나, 후쿠야마 번 수뇌들은 분주히 신정부군과 교섭을 해 신정부군의 공격을 피했다. 이에 성내외 마을과 병사들을 지켰지만, 이후 벌어지는 막부군과의 전투에서는 신정부군의 최선봉에서 싸우는 결과가 되었다. 번주 아베 마사카타가 자식을 두지 않고 죽었기 때문에 영지가 몰수 되는 것을 막기 위해 후쿠야마 번은 막부 말기의 혼란에 편승해 아키 히로시마 번주 아사노 가나코토의 동생 아사노 모토지로(후일 아베 마사타케)를 아베가의 양자로 받아들여 가문의 단절과 영지를 보존했다. 덧붙여 마사카타의 시신은 이 전투 직전 고마루 산에 가매장되었다가 1869년(메이지 2년) 시내 고사카 산으로 이장되었다.", "1차 전투의 승리로 오와리·미카와 접경지대에서 오다 가문의 영향력은 계속 강화되었다. 그래서 덴분 13년(1544년)에는 미카와 국 헤키카이 군의 카리야 성(刈谷城)을 본거지로 삼아 접경 지대에서 세력을 갖고 있던 고쿠진 미즈노 노부모토(水野信元)가 동생 오다이노카타가 오카자키 성주 마쓰다이라 히로타다의 정실이라는 인척관계에도 불구하고 마쓰다이라 가문과 절연, 이마가와 씨를 배반하고 오다 가문에 붙었다.\n\n이러한 정세 하에 마쓰다이라 히로타다는 오다 가문에 대항하여 이마가와 가문과의 관계를 더욱 긴밀하게 만들기 위해 적자 다케치요(竹千代, 후의 도쿠가와 이에야스)를 이마가와 가문의 본거지 슨푸(駿府)에 인질로 보내기로 하였다. 그러나 덴분 16년(1547년), 당시 6세이던 다케치요는 인질로 가는 길에 호송을 맡은 다와라 성(田原城) 성주 도다 야스미쓰(戸田康光)의 배신으로 오다 가문에 넘겨지고 말았다. 오다 노부히데는 인질 다케치요를 이용하여 히로타다에게 이마가와 가문을 배반하고 오다 가문의 휘하로 들어올 것을 종용하였으나, 히로타다는 이를 단호히 거절하고 이마가와 가문의 지원을 받으며 오다 가문에 대한 철저 항전의 자세를 관철하였다.\n\n이 즈음, 오다 노부히데는 적남 노부나가와 사이토 도산의 딸 노히메의 혼인을 성사시켜, 누대의 적국 미노의 사이토 가문과 화의를 맺었다. 이로써 북쪽의 걱정이 없어져 여유가 생긴 노부히데는 다시 동쪽으로 눈을 돌려, 안조 성을 교두보로 삼아 오카자키 성 공략을 감행하게 되었다.\n\n덴분 17년(1548년) 3월, 노부히데는 오카자키 성을 무력으로 공략하기 위하여, 장남 오다 노부히로(織田信広)를 선봉으로 삼아 4천여명의 병사를 이끌고 안조 성에서 출진하여 가미와다(上和田)에 포진하였다. 이에 이마가와 요시모토도 가문의 중신 다이겐 셋사이를 대장, 아사히나 야스요시를 부장으로 삼아 약 1만여명의 원군을 파견하였다. 3월 19일(양력 4월 27일)에 이마가와 군과 오다 군의 선봉 노부히로가 아즈키자카에서 조우하여 전투가 시작되었다.\n\n처음에는 이마가와 군이 언덕 정상 부근에 포진하였기 때문에 우세하였으나, 노부히로 부대도 열세롤 깨닫고 무리하지 않고 병사를 돌려 노부히데의 본대에 합류하는 데 성공하여 사기가 오른 오다 군의 분투로 마쓰다이라 부대가 무너지고, 점차 이마가와 군의 패색이 짙어져가고 있었다. 그러던 중, 이마가와 군의 복병 부대가 갑자기 오다 본대의 측면으로 치고 들어와 진형을 무너뜨리자, 오다 군은 안조 성으로 패주하게 되었다.", "번벌(한바츠) 또는 메이지 과두제(明治寡頭制, Meiji oligarchy)는 메이지 시대에 일본 제국 정부와 제국 육군·해군의 각 요직을 장악한 정치 세력을 가리키는 용어이다. \"번벌\"이라는 이름은 이들의 출신지가 사쓰마 국·나가토 국 (혹은 '조슈')·도사 국·히젠 국 지방에 있는 번(藩)들이기 때문이다.\n\n이 중 지금의 야마구치현 서부에 해당하는 조슈(長州)와 지금의 가고시마현 서부에 해당하는 사쓰마(薩摩)에서 많은 내각총리대신을 배출하였다. 조슈 출신의 총리로는 이토 히로부미, 야마가타 아리토모, 가쓰라 다로, 전 조선총독 데라우치 마사타케, 다나카 기이치 등이 있으며, 사쓰마 출신의 총리로는 구로다 기요타카, 마쓰카타 마사요시, 야마모토 곤베에가 있다. 조슈와 사쓰마는 본디 적대적인 관계였으나 \"삿초 동맹\"을 결성해 도막운동을 전개했다. 하지만 메이지 시대에는 조슈벌이 일본 제국 육군의 각 요직을, 사쓰마벌이 일본 제국 해군의 각 요직을 장악하면서 서로 대립하게 되었고, 이로 인한 일본군 내 육군과 해군의 대립은 제2차 세계 대전 때까지 계속 이어지게 되었다.", "아즈치모모야마 시대\n\n1575년 오다 노부나가에 의해 에치젠이 평정된 후, 가나모리 나가치카가 에치젠 국 오노 군 3만 석을 영지로 받아 이 지역으로 부임해왔다. 1576년 이누야마성에 가까운 가메야마 산에 성을 축성한 것이 오노 성의 시작이다. 약 4년뒤 성이 완성된다. 1586년 가나모리 나가치카가 히다 국 다카야마로 전봉되자, 인접 지역을 다스리던 하세가와 히데카즈가 오노 지역도 다스리게된다. 언제인지는 모르지만, 도요토미 히데요시의 친지라고 하는 아오키 가즈노리가 1591년까지 오노 8만 석으로 입봉되어 지역을 통치했고, 점차 영지가 가증되어 후추, 기타노쇼로 거처를 옮겨갔다. 1592년 오다 노부나가의 손자 오다 히데카쓰가 오노 5만 석을 배령받아 입성했지만, 1600년 일어난 세키가하라 전투에서 서군에 속했기 때문에, 전후 영지가 몰수 되었다. \n\n에도 시대\n\n전후 에치젠은 유키 히데야스에게 돌아갔고, 오노 지역은 그의 가신 쓰치야 마사아키가 통치했지만, 1607년 유키 히데야스가 죽자, 뒤따라 순사했기 때문에 법령에 의거해 영지가 몰수 되었고, 1609년 오구리 마사카쓰가 입성하였다. 1624년 유키 히데야스의 3남 마쓰다이라 나오마사가 오노 번 5만 석에 입봉되어 가즈사 국 아네가사키 번로부터 오노 성에 입성한다. 이후 오노 번은 에치젠 마쓰다이라 가문이 통치하다가 1682년 번주 마쓰다이라 나오아키라가 하리마 국 아카시 번으로 이봉됨에 따라 잠시 동안 오노 번은 막부직할령으로 되었다. 이후, 막부의 다이로 도이 도시카쓰의 4남 도이 도시후사가 1682년 오노 4만 석을 배령받아 오노 성에 입성한 후, 오노 번은 메이지 유신기까지 도이 가문이 다스리게 된다. 성은 1775년 대화재로 혼마루까지 소실되었지만, 1795년 천수를 제외한 주변 건물이 재건되었다\n\n메이지 시대 이후\n\n* 1871년(메이지 4년) 폐번치현 후, 오노 번은 오노 현으로 바뀌었으며, 성의 건조물은 파각되기 시작했다.\n* 1968년(쇼와 43년) 전 향사출신 하기와라 사다우지(萩原貞氏)의 기부에 의해 재건된 것으로 철근콘크리트로 지어졌다", "1562년 출생하였다. 부친은 도토미 국(遠江国)의 도쓰카 다다하루(戸塚忠春)이며, 모친은 사이고 마사카쓰(西郷正勝)의 딸이다. 외가인 사이고씨는 규슈 지방의 명문가인 기쿠치씨(菊池氏)의 분가로, 이후 미카와 국(三河国)으로 이주하여 도쿠가와씨를 모셨다. 그러나 마사카쓰의 대에 이르렀을 당시의 도쿠가와 가문은 몰락하여 영지인 미카와를 잃고 이마가와 요시모토(今川義元)의 휘하에서 명맥만을 유지하고 있었다. 사이고노쓰보네는 이 때 이마가와 씨의 명령으로 모친이 도토미 국으로 시집가면서 태어났다.\n\n성장하여 첫 남편과 결혼했으나 남편이 죽으면서 과부가 되었다. 이후 사촌 오빠인 사이고 요시카쓰(西郷義勝)가 상처하자 그와 재혼하여 1남 1녀를 두었다. 일각에서는 요시카쓰가 첫 남편이라는 설도 있다.\n\n다케다 씨와의 전투에서 아키야마 노부토모(秋山信友)의 남하를 저지하던 중 요시카쓰가 전사하면서 또 다시 과부가 되었다. 이후 외숙부인 사이고 기요카즈(西郷清員)의 양녀 신분으로 도쿠가와 이에야스의 측실이 되었다. 그러나 1589년 28세의 나이로 사망하였다.\n\n이후 도쿠가와 히데타다가 2대 쇼군으로 즉위하면서 사이고노쓰보네가 사이고 요시카쓰와의 사이에서 낳은 아들이 고산케 중 하나인 기슈 도쿠가와가의 당주 도쿠가와 요리노부와 통혼하는 등 사이고씨의 인척들은 큰 특혜를 입었다. 그러나 히데타다가 이에야스만큼 장수하지 못하면서 이들의 특권은 오래가지 못했다. 사이고노쓰보네의 외숙부이자 양부인 사이고 기요카즈의 가계가 아와 국(安房国) 도조의 다이묘를 지낸 이후 사이고씨는 점차 몰락하여 도쿠가와 쓰나요시 시대에 이르면 5천석의 하타모토 가문으로 전락하였다.", "1533년 미즈노 다다마사가 축성하였다. 축성 후 다다마사는 본거지를 오가와에서 가리야로 옮기고, 도쿠가와 이에야스의 생모 오다이노 가타를 마쓰다이라 히로타다와 결혼시켜 오카자키 성으로 출가시킨다. 오다이노 가타는 아버지 다다마사가 죽은 후, 오빠 미즈노 노부모토가 이마가와 씨를 배신하고 오다 씨와 동맹을 맺게 됨에 따라 마쓰다이라 씨에서 추방된 후에도 가리야 성 인근의 히사마쓰 씨와 재혼하여 여생을 보냈다.\n\n1575년까지 가리야 성은 노부모토가 다스렸으나, 사쿠마 노부시게의 모함으로 인하여 노부나가에게 다케다 신겐과 노부모토의 내통을 의심받아 이에야스에게 살해당하고 말았으며, 가리야 성은 사쿠마 노부시게의 소유가 되었다. 그러나 노부시게도 노부나가에 의해 추방되어, 노부모토의 막내 동생 미즈노 다다시게가 성주가 되어 미즈노 씨의 영토를 회복하였다. 다다시게, 가쓰나리, 다다키요 등 5대 100여년의 미즈노 씨 시대를 거쳐 1632년 후코즈 마쓰다이라가가 입성하였으며, 1649년에는 히사마쓰 마쓰다이라가, 1651년에는 이나가키씨, 1702년에는 아베씨, 1710년에는 혼다 헤이하치로가, 1712년에는 미우라씨 등이 차례차례 성주가 되었다. 1747년부터는 도이 도시나가의 후손인 도이씨가 입봉하였으며, 1871년 폐번치현을 끝으로 성은 철거되었다.", "당시 이른바 ‘게이엔 시대’라고 불리며 가쓰라 다로와 사이온지 긴모치는 교대로 정권을 맡아 내각을 조직하였다. 이번에는 가쓰라 다로가 내각총리대신으로 추천되어야 했지만 이 무렵에 야마가타 아리토모와의 불화가 심각해져 4개월 전 다이쇼 천황의 즉위를 기회로 내대신 겸 시종장으로 제사를 올리고 있었다. 원로 중에서 마쓰카타 마사요시가 추천되었지만 고령을 이유로 사퇴하고, 야마모토 곤노효에와 히라타 도스케도 내각을 조직하는데 자신이 없다며 사퇴하자 야마가타 아리토모도 부득이 가쓰라 다로를 재차 추천하게 됐다. 가쓰라는 야마가타에 의존하지 않고 관료 세력으로 내각을 조직하였으며 사이토 마코토를 우조(優詔)로 해군대신에 유임시켰다. 가쓰라가 구상한 입헌정우회 반대 세력의 합동에 의한 신당 구상을 야마가타는 인정할 생각이 없었다. 한편 정국의 암부를 모르는 국민은 가쓰라가 제2차 가쓰라 내각 재임시와 같이 정권 복귀의 야심이 있으며 제2차 사이온지 내각의 붕괴도 그의 책동으로 간주하였다.\\n\\n그 결과 ‘헌정옹호·문벌타파’를 기치로 내건 헌정 옹호 운동이 시작됐고, 가쓰라는 이에 대항하여 야마가타의 반대를 무시하며 신당 구상을 내걸어 이토 히로부미의 입헌정우회 결성의 예를 모방하려고 하였다. 하지만 오자키 유키오의 내각 불신임안 취지 설명 연설을 기회로 가쓰라가 제국의회의 정회를 명하자 의사당은 군중에게 둘러싸였다. 다이쇼 천황의 조서를 입헌정우회에 내려 내각에 협력시키려고 하였지만 입헌정우회 총재 사이온지의 설득에도 불구하고 당의에 의해서 거절됐다. 결국 가쓰라는 정회의 연장을 명했는데 의사당을 둘러싼 군중은 격앙돼 도쿄 시내는 대혼란에 빠지게 됐다. 중의원 의장 오오카 이쿠조의 설득으로 가쓰라는 내각 총사직을 결단하였다(다이쇼 데모크라시). 직후에 가쓰라는 병으로 쓰러져 사망하였으며, 신당 입헌동지회의 출범을 볼 수 없었다. 한편 일련의 혼란 속에서도 야마가타의 지위는 변함이 없었다." ]

[ 13726, 21206, 13722, 25663, 2240, 19591, 13716, 15137, 35626, 27848, 47027, 10637, 17361, 18360, 25841, 33497, 18680, 25649, 26462, 33073 ]

[ "시라카와번", "무라카미번", "야마가타번", "오다이노가타", "센다이번", "미요시 마사야스", "아이즈번", "아베 마사히로 (1819년)", "제2차 이토 내각", "야마가타 마사카게", "반자연주의 문학", "미노베 료키치", "홋타 마사토시", "후쿠야마성 (히로시마현)", "아즈키자카 전투", "번벌", "오노성 (후쿠이현)", "사이고노쓰보네", "가리야성", "제3차 가쓰라 내각" ]

{ "answer_start": [ 450 ], "text": [ "노하라 신노스케" ] }

[ "확증 편향은 비용 편익 분석의 측면에서도 설명될 수 있다. 사람들은 어떤 가설의 진위를 알기 위해 모든 종류의 검증을 시도하는 것보다는 차라리 오류가 있을 지언정 적당히 납득할 수 있는 것 가운데 하나를 믿는 경향이 있다. 제임스 프리드리히는 진화심리학의 개념을 사용하여 사람들은 가설을 검증하여 진실을 밝히는 것을 최우선 순위로 놓기 보다는 최악의 오류를 피하는 것을 추구한다고 설명한다. 이를테면 직원을 고용하는 면접에서 고용주는 여러 질문을 가지고 최적의 신청자를 선별하는 것보다 일방적인 질문으로 적합치 않은 신청자를 배제하는 것을 선호할 수 있다. 야코프 트로프와 아키바 리버먼은 이러한 사람들의 경향을 바탕으로 오류를 두 종류로 구분하였다. 하나는 잘못된 가설을 수용하는 오류이고 다른 하나는 진실된 가설을 거부하는 오류이다. 예를 들어 어떤 사람들은 친구가 자신을 정직하게 대하는 지 늘 미심쩍어한다. 이 경우 그러한 의심이 부당한 편견이라 할 지라도 실제 속임수에 당하는 것보다는 낫다는 생각이 그러한 확증 편향을 유지하게 한다. 자기 주변의 사람을 의심하는 성향을 가지는 사람은 자신의 생각이 사실이라고 뒷받침할 증거만을 찾고 다른 것은 무시하며 주변 사람의 정직함 역시 그에 맞추어 판단하고 기억한다. \n\n사회적 비용과 편익에 따른 판단은 관계 형성에도 작용하는데, 확증 편향과 사회성은 서로 연결되어 작용한다. 다른 사람의 첫인상을 내향적이거나 외향적이라고 느끼면 그러한 인상에 맞추어 대하고자 한다 어떤 사람이 내성적이라는 선입관이 생기면 사람들은 사회성때문에 \"떠들석한 파티 좋아하세요?\"라는 질문보다는 \"북적거리는 게 불편한 적이 있나요?\"라는 질문을 하는 경향을 보인다. 다른 사람들에 대한 선입견 못지 않게 스스로에 대한 자기감시 역시 확증 편향의 영향을 보인다. 대학생을 대상으로 한 면접 조사에서 학생들은 자신의 실제 생활 보다는 사회 규범에서 바람직하다고 여겨지는 모습을 대답하는 경향을 보였다.", "확증 편향은 비용 편익 분석의 측면에서도 설명될 수 있다. 사람들은 어떤 가설의 진위를 알기 위해 모든 종류의 검증을 시도하는 것보다는 차라리 오류가 있을 지언정 적당히 납득할 수 있는 것 가운데 하나를 믿는 경향이 있다. 제임스 프리드리히는 진화심리학의 개념을 사용하여 사람들은 가설을 검증하여 진실을 밝히는 것을 최우선 순위로 놓기 보다는 최악의 오류를 피하는 것을 추구한다고 설명한다. 이를테면 직원을 고용하는 면접에서 고용주는 여러 질문을 가지고 최적의 신청자를 선별하는 것보다 일방적인 질문으로 적합치 않은 신청자를 배제하는 것을 선호할 수 있다. 야코프 트로프와 아키바 리버먼은 이러한 사람들의 경향을 바탕으로 오류를 두 종류로 구분하였다. 하나는 잘못된 가설을 수용하는 오류이고 다른 하나는 진실된 가설을 거부하는 오류이다. 예를 들어 어떤 사람들은 친구가 자신을 정직하게 대하는 지 늘 미심쩍어한다. 이 경우 그러한 의심이 부당한 편견이라 할 지라도 실제 속임수에 당하는 것보다는 낫다는 생각이 그러한 확증 편향을 유지하게 한다. 자기 주변의 사람을 의심하는 성향을 가지는 사람은 자신의 생각이 사실이라고 뒷받침할 증거만을 찾고 다른 것은 무시하며 주변 사람의 정직함 역시 그에 맞추어 판단하고 기억한다. \\n\\n사회적 비용과 편익에 따른 판단은 관계 형성에도 작용하는데, 확증 편향과 사회성은 서로 연결되어 작용한다. 다른 사람의 첫인상을 내향적이거나 외향적이라고 느끼면 그러한 인상에 맞추어 대하고자 한다 어떤 사람이 내성적이라는 선입관이 생기면 사람들은 사회성때문에 \"떠들석한 파티 좋아하세요?\"라는 질문보다는 \"북적거리는 게 불편한 적이 있나요?\"라는 질문을 하는 경향을 보인다. 다른 사람들에 대한 선입견 못지 않게 스스로에 대한 자기감시 역시 확증 편향의 영향을 보인다. 대학생을 대상으로 한 면접 조사에서 학생들은 자신의 실제 생활 보다는 사회 규범에서 바람직하다고 여겨지는 모습을 대답하는 경향을 보였다.", "돈에 눈이 어두운 그래서 명의를 도용해가면서까지 땅을 사들인 아들 히토시.. 결국 17호점을 개점하는 무리한 사업확장으로 회사는 망할 위기에 처한다.\n하지만 오싱은 물질숭배자인 아들이 정신차리기를 바라면서 부도당하도록 놔둔다. 마음만 먹는다면 친구 고우타 에게 말해서 도울 수 있었지만, 아들을 위해서 일부러 돕지 않은 것이다. 한가지 다행은 눈앞에 닥친 어려움을 처음에는 이혼등으로 피하려고만 했던 가족들이 집을 부동산에 내놓고 작은 집에 가서 살 생각을 할 만큼 의연하게 받아들인 것이었다. 그리고 한때의 애인이자 친구인 고우타의 친구가 무리하게 개업한 가게를 인수하면서 재기할 수 있게 된다.", "1991년 의족을 하고 눈을 가린 초인은 절대 붕대를 풀어서는 안된다고 어머니는 말한다. 그때 어머니가 아버지에게 가정폭력을 당하자 붕대를 풀고 아버지를 살해한다.\\n결국 모자는 동반자살을 위해 초인의 목을 조르려고 하자 초인은 붕대를 벗고 달아난다.19년후인 2010년 자동차 폐기장에서 일하는 임규남(고수 분)은 교통 사고로 인해 병원에 입원하게 되고, 그 때문에 일하던 곳에서 해직당한다. 그 이후 일자리를 알아보던 규남은 전당포 일을 맡게 된다. 사장은 자꾸 장부와 금고의 돈이 맞지 않는다며 의문을 제기한다. 어느 날 자동차 폐기장에서 일하던 규남의 친구들이 전당포로 놀러온다. 다 함께 점심을 먹던 중 갑자기 몸이 움직이지 않고, 이상한 기운이 감돈다. 규남은 살짝 정신을 차렸지만 친구들과 사장은 움직이지 않는다. 잠시 후 사람이 들어오고 사장은 초점이 없는 눈으로 금고의 돈을 꺼내 그 사람에게 건넨다. 뭔가 일이 이상하게 흘러간다고 생각한 규남은 정신을 바짝 차려 움직이는데 성공한다. 초인은 규남만 움직이는 것을 보며 놀라움을 감추지 못한다. 규남은 초인을 물리치려 하지만 규남은 조종당하는 자신의 친구들과 사장의 공격을 당하고 결국 사장이 죽게된다. 초인이 물러난 후 정신이 깨어난 규남의 친구들은 규남과 함께 녹화된 CCTV 테잎을 보게 되고 초인에 의해 조종받았다는 사실을 알게 되고 싸우기로 결심한다. 그리고 자신을 제외한 모든 사람들을 눈으로 조종한다는 사실을 깨달은 규남은 전투 끝에 규남을 제압하고 얼굴에 봉지를 씌워 경찰서에 데려간다. 경찰에게 자초지종을 이야기 하고 CCTV 비디오 테이프를 건네주지만 경찰은 규남을 믿지 않는다. 결국 경찰은 봉투를 벗기게 되고 전부 조종당한다. 총격전 끝에 가까스로 살아남은 규남은 경찰의 총을 뺏어가면서 총기탈취 용의자로 몰리게 된다. 한편 규남의 친구들은 눈으로 조종한다는 사실을 깨닫고 각종 무기와 방어구를 갖고 초인을 대하지만 전혀 통하지 않고, 초인에게 끌려간다. 규남은 전당포에서 인질로 붙잡힌 친구들을 찾지만 친구들은 초인에 의해 살해된다. 초인을 쫒던 규남은 옥상에서 초인을 만나 죽이려 하지만 반대편에 사장의 딸 영숙(정은채 분)이 난간위에 올라가 떨어질 위기에 처했다는 것을 보고 잠시 움찔하지만 결국 초인과 같이 뛰어내려 초인은 죽고 규남은 살아남는다. 영숙은 다행히 옥상쪽으로 떨어져 살아남는다. 이 사고로 규남은 전신마비가 되고 스튜어디스가 된 영숙은 그를 챙긴다. 몇 개월후 지하철 선로에 떨어진 유치원생이 위기에 처한다. 유치원생을 넘어 전차가 지나가고, 규남에 의해 구조된다.", "모든 걸 망쳐 버리고 내게서 모든 걸 빼앗아간 녀석인데... 미워하는데...지금도 죽여버리고 싶은데... 바보... 항상 상처받고 언제나 나 때문에 피를 흘리는구나. 넌... 바보...\n\n믿어보자... 지금 이 녀석에 대한 마음이... 거짓이 아니란 걸.\n\n난 변하고 있어... 이 남자에겐... 내가 있을 장소가 있을지 몰라... 받는 것만이 아니라... 줄 수도 있을지 몰라...\n\n겨우 단원들을 수습해 자리를 모면했으나, 많은 동료가 죽거나 매의 단을 떠나 버려서 인원수가 많이 줄어든 상태였고, 더불어 그리피스의 죄로 인해 토벌대상으로 지명수배가 된다.\n\n1년 동안 도피 생활을 하면서 받은 스트레스로 인해 식사도 제대로 못할 정도로 컨디션이 좋지 않은 와중에 위치가 발각되면서 매의 단을 토벌하러 온 용병단들과 난투를 벌이게 되는데, 용병단을 지휘하고 있던 쿠샨의 암살자 두령 시라트와 대결에서 밀리고 목이 달아나게 될 위험에 처하지만, 소식을 듣고 지원하러 와준 가츠의 가까스런 등장으로 전세가 뒤집혀 위기를 모면하게 된다.\n\n허나 거츠를 만나게 되자 지난 1년 간 쌓아왔던 모든 스트레스, 분노, 슬픔, 애증의 감정이 모두 합쳐져 가츠에게 대련을 빌미로 칼을 빼들고 분풀이를 하나, 1년동안 산에 틀어박혀 수행을 한 가츠에게 상대가 되지 않았다. 하지만 그동안 떠나가는 거츠를 바라보는 자신의 연심과 그리피스가 거츠에게 가지는 특별한 감정과 집착을 전부 이해해 버린 카스카는 \"그리피스와 매의 단이 몰락하게 된 건 모두 다 네가 떠나버린 탓이야! 그리피스는 네가 없으면 안된다고!\" 라고 거츠를 탓하면서 그리피스의 본심에 대해 울부짖으며 다시금 거츠에게 돌격하는데, 진실을 알고 큰 충격을 받은 거츠가 일부러 공격을 피하지 않고 그대로 가슴에 받아들이자, 크게 놀라 당황해서 그가 그대로 쥐고 있던 칼을 겨우 빼낸다. 와중에도 자신이 할 일을 한 것 뿐이라며 거츠가 조용히 따지자, 이에 완전히 자포자기해버린 카스카는 그리피스가 없어진 뒤에야 깨달은 사실 과 깨어진 자신의 이상(그리피스는 신이 아니다.)으로 인해 자신의 꿈은 끝났으며, 이젠 그의 여자가 될 수도, 소중한 꿈이 될 수도 없기에 그래서 이를 다 잊으려고 매의 단을 필사적으로 지키려고 했었다며 한탄하고 절벽에서 투신한다.\n\n하지만 검격으로 생긴 상처가 벌어져 피를 흘리는 와중에도 손을 잡아 절벽에서 끌어올려준 거츠에 의해 살고, 이때 카스카는 거츠의 상처에서 흘러 나오는 피를 맞으면서도 거츠의 얼굴을 바라보며 자신의 꿈을 전부 앗아갔기에 죽이고 싶을 정도로 미운데, 그런 자신을 소중한 것으로 바라봐준 그에게 사랑의 감정을 느끼고 있다는 사실을 깨닫고, 왜 자신 때문에 항상 바보 같이 상처 입고 피 흘리냐며 울음을 터뜨리면서 서로의 마음을 확인한다. 그리고 이때 가츠의 아픈 과거를 알게 된 카스카는 그제서야 가츠의 마음을 이해하게 되며, 그의 마음의 상처를 치유해주고 이제 자신에게도 상처를 내달라며 가츠와 몸을 섞는다.여담으로 이 과정이 끝난 후 그리피스 구출 작전 출발을 위해 말에 앉자마자 그쪽에 통증이 와서 거츠를 뾰루퉁한 표정으로 보기도 한다.\n\n그럼에도 거츠가 그리피스를 구출한다고 해도 매의 단과 함께 하지 않을 거라는 결심을 확고히 하자, 카스카는 '너나 그리피스나 나 같은 건 안중에도 없고 꿈만 찾아가려는 거냐, 나는 대체 뭔 의미가 있냐'며 울먹이면서 가츠에게 따지지만, 거츠가 단도직입적으로 그리피스 구출 이후, 둘이서 같이 여행을 떠나기로 제안해오면서 엉겁결에 약속을 하게 된다. \n\n모두들 약해. 약하니까 다른 사람이나 꿈에 이끌리는 거야.\n\n따르던 것을 잃어버린 사람에게 뭘 해줄 수 있을까… 상냥한 말 한마디…? 엄격한 질타…? …난, 누군가가 곁에 있어 줬으면 했어.\n\n…그 누구의 꿈에도 굴하지 않고 넌 자신의 싸움을 택했잖아? 네가 그리피스의 친구라면, 혼자서라도 가야 해.\n\n그렇게 거츠도 합류하면서 본격적으로 그리피스를 구출하기 위해 샤를로트 공주의 도움을 받아 재생의 탑에 도착하여 무사히 그리피스를 구출해내지만, 그리피스는 몸이 망가져 더 이상 홀로 살아갈 수 없는 처지였다. 탈출하던 중 추격해온 흑견기사단 단장 와이얼드에 의해 능욕을 당할 뻔하나, 거츠의 분전으로 와이얼드를 쓰러뜨리고 겨우 위기를 넘긴다. 하지만 아직 숨이 붙어있던 와이얼드가 조드에게 죽기 전, 그리피스의 몸 상태를 군단에게 전부 까발리면서 군단은 완전히 희망을 잃게 되고, 카스카 자신도 그리피스를 버리고 갈 수 없다는 마음과 이런 와중에 가츠에 대한 감정까지 겹쳐 고뇌하게 된다.\n그럼에도 가츠를 위해 자신은 남더라도 그리피스의 대등한 친구로 인정받게 해주기 위해 가츠를 보내주려고 했지만...", "금주는 국민학교 6학년 때부터 \"완벽한 남자\"에 관한 꿈을 가진 조숙한 아이로 따라다니던 동창생 희준은 자기의 이상과는 거리가 먼 것으로 단정짓는다. 금주는 대학생이 되어 캠퍼스에서 우연히 희준을 만나지만 여전히 친구 이상으로 여기지 않는다. 금주는 완벽한 남자라고 생각한 사람과 사귀지만 자신을 사랑하는 것이 아니라는 것을 깨닫고 그와 헤어진다. 결혼하지 않은 마지막 친구의 결혼식에 간 금주는 신랑의 친구로 온 희준과 재회한다. 하지만 금주는 이미 결혼해서 행복하게 살고 있다는 거짓말을 하고, 희준 역시 금주를 주기 위해 샀던 반지를 끼고있어 결혼했다고 둘러댄다. 그러나 친구에게서 금주가 아직 미혼이라는 것을 알게 된 희준은 금주네로 달려가 두 사람은 드디어 서로에게 얼마나 필요한 사람이었는가를 깨닫는다", "시이바 아유무는 고교수험에서 자신만 니시다테 고교에 합격한 것 때문에 절친 시노즈카 유코에게서 절교 통보를 받는다. 친한 친구를 자살 미수로 몰아넣었다는 죄책감에 내성적인 성격으로 변해버린다.\\n\\n그런 아유무에게 먼저 다가와 말을 걸어 준 사람이 안자이 마나미였다. 아유무는 마나미와 영원한 우정을 약속하는 한편, 하토리 미키를 동경하고 있었다. 그러던 중 마나미는 남자친구 사코 카츠미에게서 이별을 통보받은 쇼크로 기찻길 건널목에 뛰어들어 자살하려 한다. 마나미를 아슬아슬하게 구한 아유무는 친구를 위해 사코의 집으로 향하지만, 거기에서 사코의 이상한 버릇을 알고 혼자 고민하게 된다.\\n\\n갑자기 아유무는 집단 따돌림의 표적이 되어, 영원히 친구하자고 했던 마나미에게서 따돌림 및 폭행을 당하게 된다. 예전에 마나미파의 집단 따돌림 표적이었던 히로세 린코가 자신을 무시한 아유무에게 원한을 품고, 아유무가 사코의 집에 들어가는 것을 휴대폰으로 녹화해서 마나미파에 보여주며, \"아유무가 사코를 안으려고 했었어\"라며 마나미를 오해시킨 것이 원인이었다.\\n\\n교과서에 낙서, 책상에 접착제 뿌려놓기, 도시락과 교과서를 몽땅 갖다버리고, 쓰레기 폐기장에 감금, 화장실에서 물 뿌리기, 칠판에 음담패설을 적어놓고, 머리에 스프레이 분사 등 집단 따돌림은 점점 더 심해져 간다. 게다가 히로세의 거짓말을 반 친구들은 철석같이 믿어 의심치 않았고, 누구 하나 아유무 편을 들어주는 사람은 없을 거라 생각됐다.\\n\\n참지 못하고 학교를 뛰쳐나온 아유무는 전철 선로로 뛰어들어 자살하려 했지만, 때마침 아유무를 목격한 미키에 의해 결국 아유무는 자살 할 수가 없었다. 그 후 미키는 따돌림의 실태를 이야기한 아유무의 편이 되어주겠다는 약속을 한다. 아유무에게 있어서 유일한 아군이 등장한 것이다. 강한 버팀목을 얻은 아유무는 따돌림에 직면할 것을 다짐한다. 그 후로 사코의 방해도 포함되어 따돌림이 계속 확대되는 중, 예전에 따돌림을 당한 경험이 있는 같은반 소노다 유키도 아유무의 아군이 된다. 마나미파에 둘러싸여 폭행을 당하러 끌려가던 아유무를 멈춰 세우고, \"너무 심한거 아니야?\"라며 아유무를 구해주었다.\\n\\n한편, 아유무가 쉽게 굴복하지 않는 것을 참을 수 없었던 마나미는 평소 알고 지내던 불량배 아키라에게 아유무를 처리해 달라고 부탁하지만 소노다의 방해로 작전 실패. 표면상으로는 아키라가 주범인 방화사건으로 보도된 사건의 진상을 알아버린 히로세는 마나미에게 협박 당하지만, 다른 마나미파 멤버들은 신경도 안 쓰고 있었다. 그 후, 마나미의 따돌림이 다시 자신에게로 향하는 것이 두려웠던 히로세가 학교 옥상에서 뛰어내려 자살을 도모한 것을 계기로 상황은 급변했다.\\n\\n반 친구들은 그 사건의 진범이 마나미라고 의심하기 시작, 서서히 마나미에게서 떨어져 간다. 그러나 마나미는 전혀 신경쓰지 않고, 히로세를 아유무 따돌림의 주범으로 몰아세운다. 진실을 알고 공개하려는 부담임 히라오카 마사코를 현의회 의원인 아버지 다이지로의 힘을 이용해 해고시키는 등 여기저기에 손을 써 진실을 숨기려고 하지만, 그런 행동은 같은 반 친구들로부터의 마나미에 대한 증오를 쌓이게 할 뿐이었다.\\n\\n그러던 중 마나미는 담임 도다 와카에가 자신과 헤어진 사코와 사귀고 있다는 사실을 알게되고, 그것을 빌미로 그녀를 협박해 중간고사에서 아유무에게 커닝페이퍼로 누명을 씌우도록 한다. 그러나 커닝 위장은 바로 남학생 이시이 지스케에게 발각되어 실패로 돌아간다. 마나미는 같은 반 친구들에게서 지금까지의 사건의 흑막이라고 규탄 받는다. 참을 수 없이 교실에서 도망쳐나온 마나미는 결국 안뜰에서 붙잡히고 말았다. 이시이가 \"무릎 꿇고 사과해!\"라고 말한 것을 발단으로, 온 학교 학생들에게서 무릎 꿇으라는 협박을 듣게 되고, 다음 날부터는 마나미의 집단 따돌림이 시작된다.\\n\\n괴롭힘을 당해도 태도를 바꾸지 않는 마나미였지만, 사코의 발광(發狂)과 반에서 유일하게 아군이었던 미도리의 배반 등이 겹치고, 며칠 후 아유무의 한마디로 지금까지의 일을 반성하게 된다.\\n\\n그리고 그 다음 날, 아유무는 미키, 소노다, 마나미와 함께 집단 따돌림에 찬성하는 반 친구들에 맞서 싸울 것을 다짐한다.", "영화를 시작할 때 해설자는 돌고래가 지구가 철거될 것을 알고 있었다고 설명한다. 돌고래는 사람들에게 뒤공중제비로 지구가 파괴될 것을 알렸지만, 사람들은 이를 잘못 이해하였고 결국 돌고래들은 안녕히, 그리고 물고기는 고마웠어요란 노래를 부르면서, 지구를 떠나게 된다.\n\n그러던 어느 날, 불도저가 집으로 다가오는 소리를 들은 아서 덴트는 자기 집이 우회로를 건설하기 위해서 철거될 것이라는 것을 깨닫게 된다. 아서는 집의 철거를 막기 위해, 그의 집을 철거 하려는 불도저 앞에 드러눕게 된다. 아서의 시도는 그의 친구인 포드 프리펙트 때문에 방해를 받았고, 포드는 아서를 데리고 술집으로 가게 된다. 술집에서 포드는 자기가 길포드에서 온 것이 아니라, 외계인이란 걸 아서에게 말하였다.\n\n포드는 아서가 그에게 보여준 친절(포드가 자동차를 지구를 지배하는 생물이라고 생각하고, 자동차와 악수하려고 할 때, 아서가 그를 길 밖으로 밀어내었다)로 보곤인이 초공간 고속도로를 놓기 위해 지구를 파괴하려는 순간 아서를 구하게 된다. 둘은 겨우 보곤 우주선에 히치하이킹을 하게 되고, 거기서 그들은 함장의 시(보곤의 시는 전우주에서 3번째로 최악이다)를 듣고 난 뒤, 우주로 던져지게 된다.\n\n그들은 순수한 마음호에 의해서 구조되었는데, 순수한 마음호에는 이 우주선을 훔친 은하계 대통령 자포드 비블브락스와, 지금은 트릴리언이라 불리는 트리시아 맥밀런과, 우울증을 앓고 있는 안드로이드 마빈이 타고 있었다. 자포드는 순수한 마음호로 마그라테아에 가서 삶, 우주, 그리고 모든 것에 대한 답을 얻으려고 한다.\n\n그들은 마그라테아로 진로를 돌렸으나, 순수한 마음호에 실린 무한 불가능 확률 추진기는 그들을 비트보들 6행성의 궤도에 올려놓는다. 비트보틀 6행성은 자트라바티드인들과 자포드와 대통령자리를 다투던 후마 카블라의 고향별이다. 후마 카블라는 마그라테아로 가는 좌표가 담겨있는 붉은 육면체를 가지고, 자포드에게 깊은 생각근처에 있는 모든 관점 총을 가져다 준다고 하면 좌표를 주겠다고 한다. 그리고 후마 카블라는 자포드가 총을 갖고 오도록 하기 위해 인질로 자포드의 다른 머리를 인질로 잡아둔다. 그들이 비트보틀 6행성에서 탈출할 때, 트릴리언은 그들의 본 행성인 보그스피어로 끌려가게 된다. 아서와 포드, 그리고 자포드는 트랄행성의 버그블래터 비스트에게 먹힐뻔한 트릴리언을 우여곡절 끝에 구하게 되고, 그들은 마그라테아로 향하게 된다. 마그라테아에서 자포드와 트릴리언 그리고 포드 프리펙트는 깊은 생각에게서 지구가 최호의 질문을 계산하는 컴퓨터였으며, 거기에 살고 있던 생명체들은 계산의 일부였다는 것을 알게 된다. 그들은 깊은 생각의 바로 밑에서 은하계의 화난 주부들의 회의에서 만들었고, 이 총을 맞은 사람은 이 총을 쏜 사람의 관점을 경험하게 되는 모든-관점 총을 찾게 된다.\n\n아서는 슬라티바트패스트를 만나게 되고, 슬라티바트패스트는 아서에게 자신들이 지구를 만들었다고 설명하고, 또한 자신이 지구에 만든 피요르드 때문에 상을 탔다는 것을 말하였다. 그 뒤에 그는 아서와 함께 마그라테아의 행성 제작 공장으로 데리고 가게 된다. 마그라테아 행성 제작 공장에서, 아서는 지구의 백업본인 지구 마크 2를 보게 되었고 결국 그는 재창조된 영국의 자신의 집으로 들어가게 된다. 아서는 그의 집에 들어가서, 쥐들과 친구들을 다시 만나게 된다. 그가 자리에 앉고 난 뒤에, 쥐들은 질문의 한 부분을 구상하는 그의 뇌를 떼어내려고 하였다. 우여곡절끝에 아서는 쥐들의 속박에서 풀려나게 되고, 쥐들을 찻주전자로 짓눌러 버린다. 쥐포가 되머린 쥐들은, 깊은 생각의 제작자로 변하였다.\n\n아서 일행이 집 밖에 나오니, 보곤인 부대가 아서의 집을 둘러싸고 있었고, 보곤 대대장은 그들을 죽이라는 명령을 내린다. 자포드는 아서의 우주선(사실 아서의 트레일러)을 조종해서 이 상황에서 탈출하려고 시도하지만 실패한다. 아서와 트릴리언은 모든-관점 총을 회수하려고 시도하였으나, 보곤 대대의 공격때문에 실패로 돌아가게 되었다. 그 총을 주우러 간 마빈은 보곤인의 공격을 맞고 쓰러졌고, 그들은 곧 죽을 것처럼 보였다. 그 때, 마빈이 그 총을 들어 보곤인들에게 모든-관점 총을 쏘았다. 그가 쏜 총으로 인해서 모든 보곤인들은 그의 관점을 느끼게 되었고, 그들은 모두 우울증에 빠지게 되었다.\n\n보곤인의 공격이 분쇄되고, 지구의 모든 생명주기가 보곤인이 파괴하기 전으로 돌아가게 되었고, 아서와 그의 친구들은 순수한 마음호를 타고 우주저편의 레스토랑으로 다시 여행을 떠나게 되었다.", "카트먼이 다른 학생들은 다 가지고 있는 아이패드가 없지만 있는 척하다가 없다는 사실을 들켜 굴욕을 당한다. 한편, 카일은 자신이 마지막으로 업데이트한 아이튠스에서 자신이 새 약관을 읽지 않고 다운로드를 하더니 어두운 양복을 입은 애플에서 온 직원들이 그를 잡아려고 시도한다. 카일은 그 직원들을 피하려고 시도하고, 그의 친구들은 아이튠스 업데이트를 다운로드할 때 마다 약관을 줄줄이 다 읽는 다는 사실을 알아챈다. 그러다 의문의 직원들이 카일을 발견하자, 카일은 재빨리 도망쳤고 피난처를 찾아다니다 그의 아버지가 운영하는 법률사무소에 숨는다. 하지만 애플 직원들이 카일을 납치하고 카일의 아버지에게 전기충격을 가한다. 카일은 잠시 후 감금되는데, 그 안에 같이 있던 젊은 여성과 일본인 남성도 약관을 읽지 않았다고 한다. 이 상황이 있던 동안 카트먼은 그의 어머니가 베스트 바이에서 가격이 비싸다는 이유로 아이패드를 사 주지 않고 오히려 아이패드의 기능은 다 되면서 가격도 싼 도시바의 핸디북을 사는 것이 어떻겠냐고 물어보자, 화가 난 카트먼은 많은 고객들이 있는 상점 안에서 카드먼은 어머니에게 자신을 \"강간하라\"고 강요한다. 그렇지만 결과적으로는 어머니는 그에게 아무것도 사주지 않고 그랑 함께 집에 간다.\\n\\n이후 신제품 발표회장에서 애플의 직원들과, 스티브 잡스는 신제품인 (영화 휴먼 센터피드를 패러디한) 휴먼센타이패드를 공개하면서 카일과 전에 서술한 젊은 여성, 그리고 일본인 남성과 함께 휴먼센타이패드의 일부분이 된다. 그 후 일본인 남성이 먼저 머리 위에 아이폰이 설치되고, 그 뒤에 남성의 항문과 카일에 입이 묶기고, 다시 카일의 항문과 뒤에 아이패드가 설치되어 있는 젊은 여성의 입과 묶긴다. 이후 카일은 나가고 싶다고 징징대자, 잡스는 이 약관에 서명을 하면 나갈 수 있도록 해 준다. 그러나 카일은 이 약관을 읽지 않고 그냥 서명을 했는데, 이 약관의 내용은 \"애플이 원치 않으면 제품의 일부로 계속 둘 수 있다\"였다. 잡스는 휴먼센타이패드가 글을 읽지 못하는 것에 분노하며 휴먼센타이패드가 글을 읽을 수 있도록 만든다.\\n\\n다시 사우스 파크로 돌아가서 카일의 아버지는 스탠, 케니, 버터스와 함께 애플 매장에 있는 \"지니어스\"들에게 조언을 얻어 카일을 구하는 방법을 알아내려고 시도한다. 애플 매장에서 지니어스들이 두 개의 의식을 시행하고 나서 카일의 아버지에게 이 계약을 무효로 만들 수 있다고 하는데, 방법은 카일의 아버지가 앱등이가 되면 가능하다고 하지만 카일의 아버지는 자신은 일반 PC 사용자라면서 앱등이가 되는 것을 거부한다. 하지만 카일의 친구들의 조언에 따라 앱등이가 되는 의식을 치르면서 카일의 계약을 무효로 만든다. 이 때 나오는 의식 장면은 스타 트렉 (드라마)의 에피소드 \"Amok Time\"을 패러디한 장면이다. \\n\\n한편, 카트먼은 방송 \"Dr. Phil\"에 출현하여 자신의 어머니가 자신을 \"강간한다\"는 왜곡된 발언을 한다. 그 발언을 들은 시청자들은 그에게 위로의 선물로 잡스가 제공한 최초의 휴먼센타이패드를 준다. 카드먼을 이 장치가 웹 브라우징되 되면서 이메일도 써진다고 말하며, 카일의 입에다가 대변을 쌀 수도 있다고 말하면서 혁신적인 제품이라고 덧붙인다. 하지만 카일의 아버지가 나타나면서 자신의 아들인 카일이 했던 계약은 모두 무효화 처리되었으며, 즉시 휴먼센타이패드를 리콜처리하고 분리수술을 실시한다. 그 자리에서 바로 휴먼센타이패드를 잃은 카트먼은 신에게 소리치면서 신에게 \"강간하겠다\"라고 한다. 그러자 카트먼에게 화가 난 신은 카트먼에게 번개를 맞게 하여 천벌을 준다. 이 에피소드의 마지막 부분에서 카트먼은 병원의 침대에서 크게 다친 상태로 누워 있는데, 그의 어머니는 옆에서 책을 읽고 있고 그는 질질 울면서 이 에피소드는 막을 내린다.", "아이하라 유즈|藍原 柚子\n:타케타츠 아야나 (PV) }}\n:유즈는 자칭 '갸루'이며 주인공이자 아이하라 메이의 의붓언니이다. 아버지는 어렸을 적에 돌아가셨다. 머리가 원래 금발은 아니었던 것 같으며 눈은 녹색이다. 대담하고 활발하며 뻔뻔하다. 어머니가 재혼한 후에 여고로 전학오게 된다. 옷을 입고, 화장하고, 교복을 변형하는 것을 즐거워한다. 교칙에 어긋나는 행동이기 때문에 학생회와 마찰을 빚기도 한다. 예전 친구들은 유즈가 데이트하고 친구 사귀는 데에 꽤 경험이 많을 것이라고 믿고 있었지만 실제로는 남자친구를 사귀어 본 적이 한 번도 없다고 고백한다. 때때로 좀 모자란 면을 보이기는 하지만 열심히 해서 전교 100등 안에 드는 시험결과를 얻을 수 있었고, 이에 히메코는 놀랐다.\n\n:전학을 온 이후 유즈는 마음이 통하는 타니구치 하루미와 즉시 친구가 되었으며 둘은 함께 학교 규칙을 어기고 다니기도 한다. 한편, 메이는 바로 싫어하게 되는데, 메이의 차가운 태도와 예측할 수 없는 성적으로의 진보 때문에 당황하기도 한다. 이에도 불구하고 유즈의 좌절은 결국 강한 사랑의 감정으로 승화되어 메이에 대한 보호심을 가지게 되고 메이의 안녕에 대해 깊은 걱정도 가지게 된다. 유즈가 메이에게 로맨틱한 흥미를 가지고 있기는 하지만 좋은 언니상이 되려고 최대한 노력하고 있어서, 메이와 아버지 간의 관계를 회복하기 위해 최선을 다하고 있으며 도움을 줄 수 있는 것은 무엇이든지 하려고 한다. 예전에 가까이에 살았고 유즈와 자매와 같은 존재였던 마츠리라는 어릴적 친구가 있다.\n\n아이하라 메이|藍原 芽衣|\n: \n:메이는 아름다우면서도 진지한 학생회장으로 정직한 학생이자 학교 이사장의 손녀이다. 유즈와 학년이 같기는 하지만, 이제는 유즈의 여동생이다. 엄격하고, 냉정하고 침착하지만 성질이 다소 급하다. 학생들 사이에서 매우 존경을 받고 있기는 하지만 가끔 잔인하게 행동하는 경우가 있다. 잔인한 성격과, 메이가 유즈를 단순히 다루기 위해 성적인 접근을 하는 사실 모두 매우 유즈를 상처입힌다. 예전에는, 메이가 젊고 잘생긴 남교사와 로맨틱한 관계를 맺고 있었지만 유즈가 그는 단지 메이를 돈을 위해서 사용하고 있다는 것을 알아내어 이 허물을 폭로해서 그 남교사는 학교를 떠나게 된다. 유즈가 메이를 더 많이 알게 될 때마다, 다소 민감하고 외로운 면을 보여주어서 유즈의 보호본능을 뒤흔들어놓는다.\n\n:메이는 아버지가 언젠가 학교 이사장이 되고, 자신도 아버지를 이어서 이사장이 될 것이라고 믿고 있었기 때문에 아버지를 매우 존경했었다. 하지만, 메이의 아버지는 대신에 학교의 선생님이라는 자리를 떠나고 메이가 세계를 여행하는 것을 막았다. 그리고 메이를 학교 후계자로 만들기 위해 학교에서 메이에게 해야 할 일을 많이 짊어지게 했다. 메이는 자신이 열심히 일해야 하고 아버지가 돌아돌 때를 위해 학교를 안전하게 지키고 있어야 한다고 믿었기 때문에, 아버지를 위해 묵묵히 일을 했다. 하지만 아버지는 학교에 돌아올 의도가 전혀 없다는 것을 알고서는 매우 화를 냈고 아버지와의 관계는 소원해진다. 아버지와 관계 개선을 하고 싶어하기는 했지만 아버지를 있는 그대로 인정하기가 어렵고, 아버지를 위해서 학교를 돌보는 것이 인생의 목표라고 생각해 왔기 때문에 더 이상 살 이유가 없다고 느꼈기 때문이다. 하지만, 유즈가 아버지와의 관계를 개선하도록 도와주었고, 메이 자신의 인생의 목표를 찾는 것도 도와주었다. 이후, 메이는 유즈와 사랑의 감정을 어느 정도는 나누는 것으로 보이며, 유즈에게 마츠리가 가까워지려고 하자 유즈에게 긍정적인 태도를 보이게 된다. 유즈에게 마음을 열고, 자신의 행동 때문에 유즈에게 문제가 생기거나 유즈가 슬퍼할 때면 자책감을 느낀다. 마츠리에게 유즈를 만난 것에 대해 감사하다고 표현한다.\n\n타니구치 하루미|谷口 はるみ\n:하루민이라고도 불린다. 유즈가 학교에 처음 전학에 온 날, 갸루 스타일이라고 유즈를 부르고, 유즈에게 새 학교를 둘러보게 해 주면서 친구가 된다. 하루미는 학교에 첫 날에 적응하기는 했지만 역시 전학을 왔다. 또한, 주위의 보수적인 여학생과는 다른 성향을 보여서 학생 회장인 아이하라 메이에게 잘 보이는 것에 전혀 관심이 없고, 휴대전화 소지나 무단외출 등 학교 규칙을 어기기도 한다. \"안경선배\"라고 부르는 학생 부회장은 하루미가 최근에 더 활발해진 것 같다고 했다. 거드름을 피우고, 친절하고, 예민하고, 유머 감각이 있으며 낙천적이다. 유즈에게는 전체적으로 좋은 친구라서 유즈를 편안하게 해 주고 유즈의 삶에 격동적인 영향을 끼쳤다. 가슴 사이에 꽤 많은 물건을 넣어두기도 하는 것 같다. 하루미에게는 자신이 좀 두려워하는 남매가 있다. 마츠리를 챕터 9에서 만난 이후로 마츠리를 경계하고 수상하게 바라본다. 유즈가 마츠리와 단 둘이 있는 것을 막으려고 노력한다.\n\n모모키노 히메코|桃木野 姫子\n:학생회 임원. 메이의 어릴 적 친구이며 현재는 한 자리 한다. 부유한 가문 출신으로 운전 기사와 최소 한 명의 집사가 있다. 주말에는 로리타 패션을 즐겨 입는 것 같다. 고집이 세고, 진취적이며 질투가 많아 격해지기 쉬운 성격이다. 메이를 좋아하며 소유욕을 느낀다. 따라서 유즈가 그녀의 삶에 들어갈 때 질투를 느끼게 된다. 이야기가 진행이 됨에 따라 덜 적대적인 역할이 되어 유즈의 존재를 받아들이게 되나, 유즈가 학교 규칙을 어길 때 마다 좌절한다. 푸치라는 작은 강아지를 키운다.\n\n미즈사와 마츠리|水沢 まつり\n:호리노 사야카 (PV\n:마츠리는 외동딸로 부모님은 맞벌이라서 그 누구고 마츠리에게 관심을 두지 않았다. 유즈가 아이하라 가로 옮겨가기 전만 해도 가까이에 살았던 어릴 적 친구. 현재 중학교 2학년. 마츠리는 챕터 8에서 등장하며, 뭔가 속이는 것 같고 교활한 성격이다. 아케이드 게임장에서 유즈와 하루미 사이에 와서 카라오케로 초대한다. 하루미는 좀 걱정이 되기도 하고, 마츠리를 의심스러운 눈으로 쳐다봤다.\n:메이에 대한 유즈의 감정의 본질을 추론한 이래로 유즈에 대한 사랑의 감정을 키워나갔으며 메이 앞에서 유즈에게 키스한 적도 있다. 그들 사이를 어떻게든 갈라 놓으려고 활발하게 노력하며, 그들의 관계를 어떻게든 깨버리려고도 한다. 나중에, 마츠리 자신이 상당히 외로웠고, 언니인 유즈를 메이에게 빼앗기겠다는 생각이 얼마나 두렵게 했기 때문에 잘못된 행동을 할 수 없었다고 밝힌다. 유즈, 심지어 메이조차도 자신을 걱정한다는 것을 알고서는 메이를 라이벌로 생각하는 것을 그만두고서는 또 다른 '언니'로 보기 시작한다.", "굴파르도는 성실한 독일인 병정으로 신용이 높았다. 그런데 굴파르도는 우연히 친구의 부인에게 열렬한 사랑에 빠지게 되어, 친구의 부인에게 구애한다. 그런데 친구의 부인은 굴파르도에게 사랑의 대가로 큰 돈을 요구하는 것이다. 이에 굴파르도는 갑자기 사랑이 사라지고 괘씸한 생각이 들어 부인을 골려주리라 생각하게 된다.\n\n굴파르도는 친구에게 큰 돈을 빌려서 들고 있다가, 부인이 돈을 달라고 할 때에 말없이 나타나 다른 사람이 보는 앞에서 돈을 준다. 그리고 친구가 출타 중일 때 부인과 함께 밀회를 즐긴다. 나중에 친구가 돌아오자, 굴파르도는 빌린 돈은 부인에게 주었다고 하고, 증인도 있다고 한다. 부인은 그 돈은 다른 일의 대가로 받은 것이기에 억울해 하지만, 밝힐 수 없어서, 굴파르도의 말이 맞고 돈을 잘 갚아 주었다고 어쩔 수 없이 말하게 된다.", "사람들은 자신이 이미 세운 가설을 지지하는 증거를 일방적으로 받아들이는 경향이 있다177–7 질문하는 순간 조차 다른 반증이 있더라도 자신의 생각을 지지하는 답변을 기대하 자신의 가설이 거짓이 아닌 참으로 증명되기를 바란다. 예를 들어 스무고개 놀이로 숫자 맞추기 게임을 한다고 하자. 답이 3이라고 생각하는 질문자는 \"홀수입니까?\"라고 물어볼 수 있다. 이때 질문자는 \"예\"라는 대답을 기대한다. 반대로 \"짝수 입니까?\"라고 질문하였다면 \"아니오\"라는 답을 기대한다. 이런 단순한 질문과 답변의 대답을 예측하는 것이 어떤 편향을 증가시킨다고 하기는 어렵다. 그러나 선입견을 가진 질문들로 구성된 시험은 그 결과의 진단마자도 편향적으로 해석할 수 있게 한다. \n\n\"예\"를 기대하는 긍정적 시험 자체는 편향이 없거나 높은 유용성이 있다고 하더라도 기존의 믿음이나 추측이 사실 여부와 관계 없이 강하게 결합될 수 있다. 실제 세계에서 증거는 여러 요소가 복잡하게 얽혀 있기 마련이어서 때로 서로 모순되어 보이는 것들을 보여준다. 이러한 정보 가운데 평소 자신의 성향을 지지하는 것들만을 받아들이고 그렇지 않은 것은 무시하게 되면 편향이 발생한다 질문 자체가 때로는 답변을 바꾸게 하기도 한다. 설문조사에서 \"당신은 행복하십니까?\"라는 질문의 긍정적 응답율은 \"당신은 불행하십니까?\"라는 질문의 부정적 응답율과 일치하지 않는다. \n\n법률적 판단을 내려야 하는 경우 질문 자체에 편향이 들어 있으면 잘못된 결과를 가져오기도 한다 양육권을 다투는 A와 B가 있을 때 A는 대체적으로 무난하지만 그렇다고 딱히 확고한 장점이 있는 것도 아니고, B는 두드러진 장점이 있는 반면 부정적인 면도 섞여 있다고 가정해 보자. 심사자들에게 주어진 질문이 \"어느 쪽이 양육권을 가져야 하는가?\"라면 두드러진 장점이 있는 B를 선택하는 경우가 많다. 그런데 \"어느 쪽에게 양육권을 주어서는 안되는가?\"라는 질문이 주어졌을 때도 B가 선택되는 경우가 많다. B의 부정적 측면이 부각되기 때문이다. \n\n한편 법률 이외의 사실이 법률적 판단에 작용하는 경우도 있다. 피고인이 사회적으로 비난받는 품성을 지녔다면 유죄로 판단될 가능성이 높아진다. 이때문에 검사와 변호사는 종종 증거 능력이 없는 사실을 법정에서 공개하여 재판에 영향을 주고자 한다. 화성 연쇄 살인 사건의 8차 사건 범인으로 유죄 판결을 받아 복역하였다가 2019년 무죄를 주장하여 재심이 시작된 경우도 심드렁하게 내뱉는 말투가 원심에서 불리하게 작용하였다는 해석이 있다. 판사들이 유사한 사건에서 유죄 판결의 경험이 많아지면 새로운 사건도 유죄를 의심하고 증거를 선택적으로 수용할 위험이 있다. \n\n정보의 편향적 수용은 이른바 가짜 뉴스의 경우에 두드러진다. 별다른 근거가 없더라도 자신의 지향과 맞다면 그것을 사실로서 받아들이는 경우가 많고 소셜미디어를 통해 널리 확산될수록 그 자체가 뉴스의 사실성을 판단하는 기준이 된다. 널리 알려졌으니 사실일 것이라는 주장은 오류이지만, 그것이 자신의 평소 신념에 부합하면 당연히 사실이라고 여기게 된다. 2019년 중앙대학교 미디어 커뮤니케이션 학과 교수진의 실험 결과를 보면 사람들은 일반적인 뉴스에 보다 높은 신뢰성을 가지고 있기는 하지만 자신의 신념에 부합하는 경우 가짜 뉴스에도 상당한 신뢰를 보였다. \n\n보다 엄격한 증명을 요구하는 과학 활동에서도 확증 편향은 피할 수 없다. 특히 원하는 결과가 뚜렷할 경우 동기에 기반한 편향을 보여 반증을 무시하고자 한다. 이는 일종의 자기 기만이다. 2002년에서 2003년 사이 코로나 바이러스의 변종에 의해 대유행한 중증급성호흡기증후군(SARS)의 경우 대한민국에서 감염자가 발생하지 않자 일각에서는 이것이 한국의 전통음식인 김치 덕분이라는 주장이 제기되었다. 이 주장은 둘 사이의 과학적 인과관계가 전혀 밝혀지지 않았지만, 과학자들마저 이러한 주장에 동참하는 현상을 보였을 뿐만아니라 이후 조류독감이나 신종플루마저 막을 수 있다는 무책임한 주장으로 이어졌다. 2004년 이후 실험에서 김치는 바이러스 감염증의 예방이나 치료에 아무런 효과가 없다는 것이 밝혀졌다. 김치의 효능에 대한 주장이 제기될 때부터 반론이 끊이지 않았지만, 민족주의 이데올로기에 의한 확증 편향이 정상적인 과학 활동을 가로막은 것이다.", "연극 첫 장면이 열리기 전 많은 부분의 오이디푸스에 얽힌 설화가 발생한다. 이 비극의 주인공은 테베의 왕 라이오스와 그 왕비 이오카스테의 아들이다. 왕 라이오스는 예언자에게서 자기 아들로 말미암아 멸망한다는 예언 듣고서 갓난아이인 오이디푸스의 발을 핀으로 단단히 묶어 죽이라고 왕비 이오카스테에게 시킨다. 왕비 이오카스테는 하인에게 이 일을 지시하지만, 그 하인은 아기를 들판에 버린다. 아기 운명은 신에게 맡긴 셈이다. 한 목동이 아기를 발견하고 오이디푸스 라고 이름 짓고 혼자 길러 보려고 했지만 속수무책이므로, 여름 동안 멀리서 가축 떼를 몰고 온 또 다른 목동에게 오이디푸스를 준다. 그 두 번째 목동은 아이오디푸스를 코린트로 데리고 갔고, 자식이 없던 코린트의 왕 폴리버스는 오이디푸스를 친자식처럼 기른다.\n\n오이디푸스는 청년이 되어 자신이 폴리버스와 메로페의 친자식이 아니라는 소문을 듣는다. 그들은 부정하지만 오이디푸스는 여전히 의심한다. 그는 누가 자신의 생부인지, 아폴로 신전의 예언자 에게 묻는다. 예언자는 그 남자가 한 질문에 직접 답하는 대신 그 남자가 자신의 어머니와 맺어지겠고 아버지의 피를 손에 묻힐 운명이라 말한다. 낙담한 오이디푸스는 예언된 운명을 피하려고 코린트를 떠난다. 즉 해칠 일을 사전(事前)에 막으려고 폴리버스와 메로페에게서 떨어진다.\n\n테베로 가는 길에 오이디푸스는 그 남자의 생부인 테베의 왕 라이오스를 만난다. 물론 그들은 서로 알아보지 못한다. 더욱이 각자의 2륜 전차의 우선 통행을 위해 싸움을 벌인다. 오이디푸스의 오만은 그 남자를 왕 라이오스를 살해하는 데에 미친다. 예언자가 한 말의 일부가 실현되었다. 바로 다음 오이디푸스는 많은 점쟁이를 괴롭히던 스핑크스의 수수께끼를 푼다. “아침에 다리 네 족, 오후에 두 족, 저녁에 3족인 생물은 무엇인가?”\n이에 오이디푸스는 사람이라 답한다. 아이로 네 발로 걷고 장성하여 두 발로 걸으며, 늙어 지팡이를 짚고 걷는 생물은 사람이다. 절망한 스핑크스는 스스로 절벽으로 몸을 던진다. 왕국 테베를 스핑크스의 저주에서 자유롭게 한 오이디푸스는 보상으로 왕족의 신분과 왕비이자 그 남자의 친모인 왕비 이오카스테를 차지한다. 예언이 모두 실현되었다. 물론 연극 무대 위에선 이 사실은 아직 밝혀지지 않는다.\n\n연극은 수년 후 오이디푸스가 테베의 왕이 되어 다시 시작한다. 테베의 코로스 는 테베 시민을 역병(疫病)에서 구제(救濟)해 달라고 오이디푸스에게 촉구(促求)한다. 이 역병은 테베 왕 라이오스를 살해하여 신들이 내린 벌이었다. 자신이 한 일이라는 사실을 모르고 살인자를 찾는 오이디푸스는 맹인 예언자인 티레시아스(Tiresias)에게 그 수배(手配)를 도와 달라고 요청한다. 티레시아스는 그 조사가 계속되는 실정을 경고하지만, 오이디푸스는 예언자 티레시아스가 맹인인데도 그 남자를 살인자로 지목하자 티에시아스는 오이디푸스 자신이 그 남자가 찾는 살인자라는 사실을 말한다. 이것이 오이디푸스를 격노하게 한다. 그 남자는 예언자를 이오카스테의 남동생 크레온(Creon)과 공모했다고 꾸민다.\n\n오이디푸스는 살인의 생존한 유일한 목격자인, 왕 라이오스의 종을 소환한다. 그 남자는 오이디푸스가 왕이 되었을 때 규명(糾明)될 진실을 두려워하여 달아났었다. 곧이어 코린트에서 폴리버스의 사망을 알리려고 전령이 도착했다. 오이디푸스는 그 남자가 자신의 생부라 믿고 있었다. 이때 전령은, 사실은 오이디푸스가 입양된 아들이라는 사실과 누가 진짜 아버지인지 알려지지 않았다고 말한다. 뒤따르는 오이디푸스와 이오카스테는 논쟁했다. 그때 달아났던 종이 도착하고 그들은 진실을 짐작게 하고 수치(羞恥)스러워서 달아난다.\n\n오이디푸스는 완고하고 불신에 가득찬 상태로 남아있었다. 두 번째 전령이 목동과 함께 도착했다. 그 남자는 오이디푸스가 왕 라이오스에 의해 버려진 아들이라고 밝힌다. 그 남자는 그 남자가 누구인지 알고 분을 삭이지 못한다. 이오카스테가 목매 자살한 사정을 알리는 소식이 들려왔다. 그 여자의 시신을 발견하고 오이디푸스는 스스로 이오카스테의 옷에 붙어있던 황금 브로치로 자신의 두 눈알을 파낸다.\n\n연극은 오이디푸스가 그 남자의 아이들을 크레온에게 맡기고 크레온은 그 남자를 추방한다고 선언하면서 끝난다. 그 남자가 자신의 아이들과 함께 떠나겠다고 간청(懇請)하지만 크레온은 거절한다. 오이디푸스는 홀로 추방된다. 이 극의 주제는 다음 티레시아스가 말한 한 문장으로 요약된다. “지혜는 그 지혜의 소유자에게 어떠한 이익도 줄 수 없을 때 끔찍한 재앙이 된다.”", "19세기 빅토리아 여왕 시대, 산업화로 황폐해진 도시 속에서도 성실하고 순박한 이발사 벤저민 바커는 아내 루시와 딸 조안나와 함께 행복한 생활을 하고 있었으나 바커의 아내를 탐내는 터빈 판사의 계락으로 벤자민 바커는 누명을 쓰고 호주의 감옥에 감금당하게 된다. 그는 터빈 판사에 대한 복수를 다짐하며 탈옥에 성공하고 15년만에 스위니 토드라는 이름으로 앤서니와 함께 런던으로 돌아온다. 하지만 아내는 터빈 판사에게 강간당한 뒤 비소로 음독자살하고 딸은 강제입양을 보내졌다는 사실을 고기 파이 가게 주인인 러빗 부인에게 전해듣는다. 복수에 눈이 멀고 분별력을 완전히 상실한 스위니 토드는 끓어오르는 분노를 해소하기 위해 판사, 그리고 런던 전체에게 복수하기 위해 사람들을 마구잡이로 살해한다. 판사의 부하들에게 접근하기 위해 이탈리아 이발사 아돌프 피렐리와의 면도 대결을 벌여 승리하지만 이 후 스위니 토드가 죄수라는 사실을 알게된 피렐리가 이 사실을 가지고 스위니 토드를 협박한다. 스위니 토드는 아돌프 피렐리를 살해한 뒤 시신처리를 고민하던 중 러빗 부인의 제안으로 시신의 살덩이를 러빗 부인의 고기파이에 다져넣는다.\\n\\n이 후 피렐리가 없어진 것을 수상하게 생각하던 토비는 스위니 토드의 제안으로 러빗 부인의 조수로 일하게된다. 이 후 터핀 판사는 조안나에게 잘 보여 결혼하려고 하지만 터빈 판사의 부하인 비들의 소개로 스위니 토드에게 면도를 받으러 온다. 그는 복수의 순간을 즐기려고 하는 순간에 앤서니가 조안나와 몰래 도망치기 위해 스위니에게 도와달라고 외치며 들어온다. 터빈 판사는 화를 내면서 이발소를 나가고 조안나는 정신병동에 가둬버린다. 결국 스위니는 앤서니에게 조안나를 꺼내오는 방법을 일러주고 데려오라고 한다. 스위니는 자신의 복수에 토비를 이용하려고 하지만 토비가 자신에게 방해가 될 수 있다는 사실을 알고 빵굽는 방에 가두어버린다. 하지만 토비는 이를 계기로 고기파이에 인육이 사용되고 있음을 눈치채게 된다. 스위니는 터핀을 기다리던 중 한 거지 여인을 죽이고 은폐한 뒤 터빈 박사와 만나 그에게 자신의 정체를 알리고 그를 죽인다. 스위니는 토비를 죽이기 위해 그를 찾다가 거지 여인이 자신의 아내 루시와 닮은 것을 보고 러빗 부인을 추궁한다. 러빗 부인에게 아내 루시가 자살기도에 실패하였으며 아내 루시가 자신이 죽인 거지여인이라는 사실을 듣게된다. 러빗 부인의 변명을 듣던 스위니가 그녀를 화로에 밀쳐 죽이고, 자기가 아내를 죽인 사실에 슬퍼하며 그녀의 시체를 끌어안는다. 그 순간, 그의 면도칼 중 하나가 땅에 떨어지더니 토비가 나타나 러빗 부인을 죽인 분노에 면도칼로 스위니의 목을 그어 죽인다.", "사실의 착오(事實－錯誤)란 사실의 착오란 행위자가 행위자에 법적 구성요건에 속한 상황을 인식하지 못한 것을 말한다. 예를 들어 멧돼지라고 생각하고 돌을 던졌는데 사람이 맞아 버린 것과 같은 경우로 사실 인식면에서의 착오, 즉 실제로 발생한 사실이 행위자가 생각하고 있었던 것과는 다른 경우를 말하는 것이다. 사실의 착오는 구성요건적 사실에 대한 인식이 없는 경우임을 요한다. 따라서 구성요건적 사실에 포함되지 않는 범죄의 동기·책임능력·처벌조각사유에 대한 착오는 사실의 착오가 될 수 없다. 사실의 착오와 관련해 형법은 가벼운 죄를 범하려고 했는데 무거운 죄의 결과가 발생했을 때는 되도록 가벼운 범죄의 벌칙으로 처벌토록 규정돼 있다(형법 제15조 제2항).", "발자크, 스탕달에서 비롯하여, 플로베르에서 확립되고, 다시 졸라의 자연주의를 낳았다. 자연이나 인생 등 문학의 대상을 객관적 태도로써 현실을 있는 그대로 묘사하려고 하는 작가의 자세라는 의미로서는 묘사주의라고도 번역된다. 보통 사실주의라고 번역되는 의미에서는 유형적인 표현보다 대상의 개성적 특징을 명확히 묘출(描出)하여, 그 미화(美化)나 주관에 의한 대상의 변모를 피하고, 어디까지나 객관적으로 사실을 표현하는 방법을 말한다. 자연주의는 그것을 다시 실증주의(實證主義)와 과학적 방법에 의해서 해부하고 분석하려고 한 것으로서, 근대 과학의 성과에서 의식적으로 생겨난 것이다.\n\n사실주의를 광의로 해석하면 아리스토텔레스가 \"예술은 자연을 모방한다\"라고 말하고 있는 바와 같이, 모든 예술의 근본적 요소라고 생각된다. 다만 무엇을 '사실'로 볼것이냐에 따라 사실주의도 얼마든지 다른 모습이 될 수 있다. 과학적인 '사실'과, 사회적 '현실'은 둘 다 영어로는 리얼(real)로 표기되지만, 이 둘은 전혀 다른 것이기 때문이다.\n\n한국에서는 1920년대 이후에 염상섭의 《타락자》, 《새빨간 웃음》 등과 최서해, 이효석, 김유정의 작품 등에 의한 산문 문학의 탄생으로써 각성을 가져왔다.", ";호토 코코아( )\n:성우 - 사쿠라 아야네\n:주인공. 작중 나이는 고등학교 1학년(17세). 카후우 가로 이사를 와서 숙박비를 지불하는 대신 래빗 하우스에서 일을 돕는다. 성격이 활달하고 귀여운 것을 좋아한다. 치노를 자기 여동생처럼 생각하고 있기 때문에 치노가 자신을 언니라고 부르게 만들려고 하나, 번번히 실패한다.치노가 선망하는 샤로를 조금 질투하는 듯. 치노가 코코아를 피하거나 \"언니\"라고 부르는 것을 거부하는 등 자신을 싫어한다는 반응을 보일 때마다 부정적 반응을 보인다. 껴안는 것을 좋아하여 치노를 꼬옥 껴안는 경우가 있다. 4남매 중 막내라서 형제를 따라한 걸 좋아한 모양이다. 수학 등의 이과 계열 과목에 뛰어나다. 하지만 국어, 영어 등의 문과 계열 과목에는 약하다. 이름의 유래는 핫코코아이다.\n\n;카후우 치노( )\n:성우 - 미나세 이노리\n:중3으로, 래빗 하우스 주인의 손녀이다. 작품이 전개되면서 중2에서 중3으로 진급했다. 중학생이지만 키가 150도 안될 정도로 작다. 머리카락은 하늘색이며 복장도 하늘색 계통으로 입는다. 코코아가 자신을 \"언니\"라고 불러 달라고 할때마다 화를 내기는 하지만, 시간이 흐를 수록 코코아에게 점점 활기를 띄게 된다. 조용하면서도 말이 부드러운 소녀. 아버지와 함께, 팃피와 할아버지 사이의 비밀을 알고 있는 유일한 사람이다.팃피밖에 자신을 잘 따라주는 동물이기 때문에 움직이지 않는 앙코를 머리에 얹고 약간의 호감을 느낀 듯 하다. 이름의 유래는 카푸치노이다.\n\n;테데자 리제( )\n:성우 - 타네다 리사\n:래빗 하우스에서 아르바이트로 일하고 있는 웨이트리스. 머리 색은 보라색. 군인의 딸이라 꽤 엄하고 성격이 군인같긴 하지만 친절하다. 사람에게 겨눌 총과 칼을 들고 다니기는 하지만 귀여운 것에 약하다는 점과 외모를 보면 여성적인 측면을 띄고 있다. 겉보기에는 엄격하고 활달해 보이나 속으로는 위로를 받고 싶어하고 다른 사람에게 안기고 싶어한다. 샤로와 꽤 친하게 지낸다. 손재주가 뛰어나 다른 등장인물들에게 인형을 하나씩 만들어주기도 하였다. 이름의 유래는 Thé des Alizés이다.\n\n;우지마츠 치야( )\n:성우 - 사토 사토미\n:코코아와 같은 고등학교에 다니는 친구. 귀엽게 생겼으며 말투가 부드러운 것이 특징. 가족이 일본 전통 찻집인 아마우사안(甘兎庵)을 경영하고 있다. 아마우사안에는 앙코라는 토끼가 있으며, 메뉴 이름이 웅장하고 옛된 이름이다. 아마우사안에는 또래가 없기 때문에 비슷한 또래가 모여 있는 래빗 하우스를 부러워한 적이 있다. 우지마차 차에서 이름을 따 왔다.\n\n;키리마 샤로( )\n:성우 - 우치다 마아야\n:치야의 소꿉친구. 아마우사안 옆의 창고에서 살고 있다. 허브 티를 제공하는 집 플라워 라핀에서 일하고 있다. 엘리트 학교에서 리제의 후배다. 리제를 매우 존경하여 매우 잘 보이려고 하여 가난한 가정사를 숨기려 했으나 결국 리제에게 들키고 말지만, 이를 알게 된 누구도 이를 신경쓰지 않는다. 토끼에 살짝 공포가 있어서 토끼가 달려들면 겁에 질린다.하지만 자기 나름대로 트라우마를 극복하려고 노력하는 중이다. 커피를 먹으면 흥분을 하여 술취한 상태가 되어버리는데, 감정은 커피를 우려낸 방법에 따라 달라진다. 킬리만자로 차에서 이름을 따 왔다.\n\n;죠우가 마야( )\n:성우 - 토쿠이 소라\n:중학교에서 치노의 같은 반 친구. 카우후 치노, 나츠 메구미와 함께 치마메 대원으로도 불린다. 코코아처럼 활동적인 성격이지만 의외로 마음이 여리다. 또한 학업 성적이 뛰어나다. 메구미와 함께 코코아를 동경하고 있다.샤로네 고등학교 특대생으로 추전받은 우등생.\n\n;나츠 메구미( )\n:성우 - 무라카와 리에\n:치노의 중학교 같은 반 친구이다. \"메구\"(メグ)라고 불리기도 한다. 느긋한 성격. 학업 성적은 뛰어나나, 계산에 약하다.내성적이고 부모님 모교인 샤로네 학교에 입학할 생각인 듯 하다.\n\n;아오야마 블루마운틴( )\n:성우 - 하야미 사오리\n:치노의 할아버지(아오야마 씨는 \"마스터\"(マスター)라고 부른다)를 존경하여 매번 자기가 쓴 이야기에 대해 평을 들었던 여성 소설가이다. 치노의 할어버지께서 주신 만년필을 잃어버린 뒤에 절필을 한 적이 있었고, 이에 따라 치노가 래빗 하우스에서 아르바이트를 할 수 있게 해 준다.\n\n;팃피(ティッピー)\n:성우 - 키요카와 모토무\n:래빗 하우스의 마스코트인 암컷 앙고라 토끼인데, 너무 폭신폭신해서 토끼보다는 고양이 귀가 달린 털뭉치같다. 치노의 할아버지.아마우사안에 가면 앙코한테 자주 물어뜯긴다.\n\n;카후우 타카히로( )\n:성우 - 하야미 쇼\n:치노의 아버지. 팃피와 함께 밤동안 바를 운영한다.\n\n;호토 모카( )\n:성우 - 카야노 아이\n:코코아의 언니. 카페모카에서 이름을 따옴. 활기차고 의지할 만한 성격이다. 코코아의 성격이 형성되는 데에 큰 영향을 주었다. 코코아의 \"언니에게 맡겨줘!\"도 이 등장인물에게 배운 것.\n\n;카후우 사키\n:치노의 엄마. 작중엔 이미 돌아가신 상태이다.", "나무의 과거를 다룬 에피소드. 양아치로 살던 나무는 어느 날 아무런 이유도 없이 남자의 뒤통수를 술병으로 후려친다. 남자는 나무를 경찰서에 신고하지만 이미 나무는 몇번이나 사고를 쳤지만 어머니의 '뺵'으로 한번도 잡혀 간 적이 없는 양아치였다. 그 날도 어머니의 도움으로 쉽게 빠져 나올 것으로 생각하던 나무는 집안의 개인 변호사인 김 변호사에게 어머니가 모든 재산을 가지고 사라졌다는 충격적인 소식을 듣게 된다. 경찰은 휴대폰에 입력되어 있는 연락번호로 전화하지만 모두 회피하고 단 한 명, 헤어진 여자 친구 유미의 삐삐에만 연락이 남게 된다. 유미는 나무가 체포되었다는 소식을 듣고서 황급히 피해자의 어머니에게 달려든다. 하지만, 피해자의 어머니는 대형마트 비정규직 해고자로 이미 사람에 대한 신뢰가 무너진 상태. 유미는 거듭 사죄하지만 피해자의 어머니는 냉담하다. 그리고 같은 순간, 피해를 입은 남자는 사고의 충격으로 뇌에 이상이 생기게 된다. 결국, 피해자의 어머니는 아들의 수술을 위해 합의를 결정하게 된다. 그리고, 유미는 5년 동안 자신과 헤어진 나무에게 다시는 자기를 피하지 말라고 선언한다. 한편, 사라진 나무의 어머니는 정체를 알 수 없는 기계로 들어간다.그리고 다시 현재, 유미와 나무는 평화로운 일상을 보내고 있다.\\n* 관련된 증후군 : 리셋 증후군\\n* 제목은 1960년대 결성된 5인조 밴드 마멀레이드(Manmalade)의 대표곡에서 따온 것이다.", "제임스 2세의 재위 기간 초기는 비교적 성공적인 편이었다. 가톨릭 군주였던 제임스 2세가 열렬한 개신교도 국가이자 반가톨릭 국가에 대한 지배권을 주장하리라고 예상하지 않았다. 덧붙여 제임스 2세의 딸과 왕위계승자는 모두 개신교도였다. 하지만 제임스 2세가 국교를 바꾸려고 시도하자, 제임스 2세와 그 정부에 대한 대중의 불만이 퍼져 나갔다. 1688년 8월 10일 왕비 메리가 로마 가톨릭교도 아들이자 왕위 계승자인 제임스 프랜시스 에드워드를 낳았을 때, 대중의 불만은 더욱 고조되었다. 이모털 세븐이라 알려진 정치인들은 제임스 2세의 개신교도 딸이었던 메리의 남편 오라녜 공작 빌럼에게 잉글랜드를 침공해 제임스를 권력에서 제거할 것을 주장했는데, 이러한 계획은 빠르게 대중이 알게 되었다. 제임스는 여전히 영향력이 있었고, 처칠 부인과 앤 공주를 앤이 사는 화이트홀 궁전의 콕핏인코트에 가택연금시켰다. 하지만 사라는 회고록에서 탈출이 그다지 어렵지 않았다고 밝혔다.\n\n\n공주는 의심을 피하기 위해 평소처럼 잠자리에 들었어요. 저는 곧 그녀에게 왔고, 뒷계단을 통해 옷장에서 내려가 공주와 피츠하딩 부인, 그리고 저는 하인과 함께 코치로 걸어갔고 대주교와 도르셋 공작을 만났어요. 그 날 밤 그들은 저희들을 도시에 있는 대주교 집으로 안내했고, 다음날에는 도르셋 공작의 코프트 홀로 안내했죠. 그곳에서 우리는 노스햄프턴 백작의 집으로 갔고, 그 다음에는 공주에 대해 사람들이 모여있는 노팅엄으로 갔어요. 공주도 오라녜 공의 친구들에게 둘러싸였다는 것을 보기 전까지 자신이 안전하다고 생각하지 않았습니다. \n\n이 기록에서 사라는 앤 공주의 안전을 위해 도주를 격려한 것처럼 묵시하고 있지만, 사실상 사라 자신과 남편 존을 보호했다고 보는 것이 맞다. 제임스 2세가 오라녜 공을 저투에서 패배시켰다면, 제임스는 존 처칠과 사라를 수감하고 처형했을 수도 있었다 하지만 제임스 2세는 1688년 12월 프랑스 왕국으로 피신했고, 빌럼은 제임스 2세의 뒤를 이어 왕이 되었다", "이 책은 뉴욕의 브램포드 아파트로 막 이사온 젊은 여인, 로즈메리 우드하우스와 별볼일 없는 삼류배우인 그녀의 남편 가이 우드하우스에 대한 이야기를 다루고 있다. 이사하기 전 사람들로부터 브램포드 아파트는 무서운 과거를 가진 집이라는 경고를 받았으나, 그녀와 그녀의 남편은 그냥 웃어 넘겨 버린다. 브램포드 아파트로 입주하자마자 로즈메리와 가이는 뒷집에 사는 괴짜 노부부(미니 캐스타벳과 로만 캐스타벳)와 절친한 이웃이 되었으나, 시간이 흐를수록 로즈메리는 그 노부부가 참 오지랖 넓고, 어처구니 없는 부부라고 생각이 들었고, 남편 가이가 그 노부부집에 자주 들락거리는 것도 싫어한다. \n\n어느날 우드하우스 부부는 그들의 첫 번째 아이를 갖고자 계획한다. 그들이 아기를 갖기로 결정한 그날밤, 미니 캐스타벳이 초콜릿 무스를 들고 놀러온다. 로즈메리가 초콜릿 무스를 한입 베어 물자 갑자기 그녀는 머리가 멍해 지면서 캐스타벳 부부가 지켜보는 가운데 사람이 아닌 어떤 괴물이 자신을 강간하는 몽롱한 느낌이 든다. 다음날 아침, 그녀의 남편은 로즈메리에게 그녀가 단지 악몽을 꾸었을 뿐이라고 말한다. \n\n로즈메리는 곧 임신을 했고, 가이에게는 갑자기 좋은 배역들이 쏟아진다. 삼류배우였던 남편 가이에게는 좋은 배역들이 쏟아지고, 그들이 간절히 바라던 아이도 임신하여 우드하우스 부부는 행복의 절정에 있어야 하지만, 임신 한 로즈메리는 엄청난 통증과 끊이지 않는 악몽을 감내해야 했다. \n\n어느날 문득 로즈메리는 이웃 캐스타벳 노부부가 그들의 겉모습처럼 그리 좋은 사람은 아니라는 생각을 한다. 로즈메리는 친구의 경고를 받고서야, 그 노부부가 마녀들의 수장이라는 사실을 알게 되고, 그녀는 그 노부부가 그녀의 아기를 희생 제물로 사용할 것 같다는 생각이든다. 그러나, 아무도 로즈메리의 말에 귀기울이지 않는다. \n\n마침내 그녀는 그녀의 남편 가이가 악마와 거래를 했다는 사실을 알게 된다. 그 거래는 그의 아내 로즈메리가 악마의 아기를 임신해주는 대신 그녀의 남편 가이의 성공을 보장받는 것이었다. \n\n그녀는 자신이 바로 1966년 6월(666)에 태어나는 적 그리스도의 어머니라는 끔찍한 사실을 알게 된다." ]

[ 1562, 6116, 10427, 15128, 57594, 53434, 26300, 10509, 43615, 39394, 25410, 1554, 19115, 36846, 10971, 13682, 37614, 16576, 52465, 15058 ]

[ "확증 편향", "확증 편향", "오싱", "초능력자 (영화)", "카스카의 작중 행적", "완벽한 남자를 만나는 일에 관하여", "라이프 (만화)", "은하수를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서 (영화)", "휴먼센타이패드", "Citrus (만화)", "데카메론의 줄거리", "확증 편향", "오이디푸스왕", "스위니 토드: 어느 잔혹한 이발사 이야기", "책임", "사실주의", "주문은 토끼입니까?", "신드롬 (만화)", "말버러 공작부인 사라 처칠", "로즈메리의 아기" ]

{ "answer_start": [ 0 ], "text": [ "애플" ] }

[ "아르피타니아 (아르피타니아어 및 이탈리아어:Arpitania, 프랑스어: Arpitanie)는 아르피타니아어가 사용되거나 널리 퍼져 있는 지역을 가리킨다. 하지만 아르피타니아는 정치적인 단체가 아니며, 아르피타니아 운동가들은 아르피타니아 문화가 하나의 독립체가 된다고 생각하지 않는다.\n\n'아르피타니아'와 '아르피타니아어'라는 단어는 신복합어로, 20세기에 등장한 신조어다. 처음에는 아르피타니아어가 쓰이는 알프스 지역을 부를 때 사용되었다. 이 명칭은 1970년대 발레다오스타주의 좌파 정치 모임이었던 '하르피타니아 운동' (Mouvement Harpitanya)을 계기로 대중화되었다. 1990년대에 들어서면서부터는 특수한 정치적 맥락을 잃게 되었지만 '아르피타니아'라는 단어의 쓰임새는 언어적 한계를 넘어 공동 문화유산과 지역 주체성을 나타낸다. \n\n아르피타니아 지역의 거주민들은 아르피타니아어를 실제로 사용하거나 사용하지 않는 것과는 상관없이 아르피타니아인이라는 명칭이 붙는다.", "1915년 9월 세워진 유락관(遊樂館)은 니타 코이치(新田耕市) 등 형제가 운영한 니타 상회(新田商會)에 의해 경영되었다. 니타 상회는 이외에도 유명한 대정관(大正館)과 경성고등연예관(세계관) 을 운영하던 회사로, 이후 1915년 9년 유락관(遊樂館)이 세워지면서 권리가 유락관으로 옮겨지고 세계관은 폐쇄되었다. 이후 극장은 1918년 '희락관'(喜樂館)으로 개명되어 해당 명칭이 폐쇄 이전까지 이어진다.\n\n희락관은 현대의 충무로 1가 부근인 당시 경성부 중구(中區) 본정(本町) 1정목(一丁目)에 세워진 영화 상설 극장이었으며, 초창기에는 일본의 송죽영화(松竹映畵, 쇼치쿠), 대도영화(大都映畵), 일활영화(日活映畵, 니카츠)의 작품을 상영하였다. 특히 명치좌(明治座)가 건립되기 전까지는 쇼치쿠(松竹)의 작품을, 1930년대에는 니카츠(日活) 작품을 주로 상영하였다. 여기서 일활, 이른바 '니카츠'는 1912년 설립된 대형 영화사로 1920년 설립된 '쇼치쿠'와 함께 1930년대 일본 영화 산업 부흥의 계기를 마련한 회사인데, 1930년대 니카츠가 이 영화관을 직접 경영하고 이 회사의 작품들을 주로 상영하게 되면서 이른바 니카츠 상영관, 혹은 니카츠 직영관으로 알려지게 되었다. 40년대 전후에는 間島梅吉라는 개인의 소유로 넘어갔다.\n\n청계천 남쪽, 즉 남촌(南村)이라 일컬어진 상권 지역에 위치하여 일본인들이 주로 이용하였다. 희락관은 당시 을지로(乙支路) 및 충무로 등지에 위치하던 일인극장(日人劇場)들 중에서 가장 입지가 좋다고 여겨졌던 곳인데, 이는 일본인 주택가, 상권의 중심지에 위치하여 접근성이 좋았던 덕분에 번성한 극장이었기 때문이다. 설립 이후 오랫동안 대정관(大正館)과 함께 일본 영화를 상영한 남촌의 대표적인 극장으로 자리매김하고 있었다. 당시 관객 정원수는 1,000명 내외에 달했었다.\n\n1945년, 화재사고로 인해 전소하여 폐관하였다. 해당 자리에는 현재 명동 밀리오레가 들어서 있다.", "R. J. 셰퍼는 목격자의 증언을 검증하는 점검 목록을 제공한다. \n\n# 저술이 실제로 의미하는 것이 문자 그대로의 의미와 다른 것인가 ? 언어는 현재 사용되는 의미와 다른 것인가 ? 문장이 풍자적이지는 않은가 ? (즉, 말하는 것과 다른 의미를 갖고 있는 것은 아닌가 ?)\n# 저자는 보고하는 사항을 어떻게 관찰하였나 ? 저자가 느끼는 것과 관찰 대상은 같은 것인가 ? 저자가 보고, 듣고, 만져보기에 적당한 위치에 있었나 ? 저자는 적절한 사회적 관찰 능력을 갖고 있는가 ? 즉, 그 언어를 이해할 수 있는가 ? 그 외에 전문적인 지식이 필요한 것은 아닐까 ? (예를 들면 법률이나 군사) 저자는 배우자나 비밀경찰에 위협받고 있지 않았나 ?\n# 저자는 어떻게 기록하였나 ? 저자의 기록 능력은 어떠한가 ?\n## 기록 능력과 관련하여, 저자는 편견을 갖고 있지는 않은가 ? 저자는 기록 작성을 위해 충분한 시간이 있었나 ? 기록에 적합한 장소가 있었나 ? 적절한 기록 용구가 있었나 ?\n## 저자가 관찰했을 때부터 기록했을 때까지의 시간은 ? 꽤 시간이 지나지는 않았나 ?\n## 저자가 보고하려는 의도는 ? 누구를 위해 보고하였나 ? 그 때에 주변의 인물이 왜곡을 요구하거나 권장하지는 않았는가 ?\n## 의도하였던 진실성에 외부의 관여가 없었나 ? 보고 사항에 무관심하여 의도하지 않은 왜곡의 가능성은 없는가 ? 저자 자신이 손해가 되는 내용을 적게 되어 왜곡할 가능성이 있지는 않았나 ? 저자는 우연으로 또는 항상 정보가 주어져 의도적으로 오류를 유발할 가능성은 없었는가 ?\n# 저자의 언급은 본질적으로 현실성이 결여되어 있지는 않나 ? 즉, 인간성에 반하거나 일반 상식에 배치(背馳)되지 않는가 ?\n# 정보의 유형에 따라 관찰과 보고가 쉬운 경우가 있음을 명심한다.\n# 글 내부적으로 모순이 있지 않은가 ?\n\n루이스 곳샬크는 추가적으로 생각할 사항으로, '해당 사실이 널리 알려지지 않았더라도, 사안에 따라서는 흔히 일어나거나 충분히 가능한 일이어서 오류나 거짓이 있을 것 같지 않은 경우도 있다'는 것을 지적하였다. \n\n갸라한은 대부분의 정보가 '간접적인 목격자'로부터 나옴을 지적하였다. 이들은 해당 장소에 있지 않았으나 다른 이들로부터 그 내용을 전해들은 것이다. 곳샬크는, '역사가는 이따금 소문에 의한 증거를 사용할 수 있음'을 지적한다. 어쨌거나, 2차 목격자의 정보를 사용하는 경우 이들을 전적으로 신용할 수는 없으며, 오히려 1) 목격자는 어떠한 1차 증언을 근거로 하고 있는지, 2) 2차 목격자가 1차 증언을 대체적으로 정확히 보고하는지, 3) 그렇지 못하다면, 목격자는 1차 증언을 얼마나 상세하게 보고하는지 물어보아야 한다는 것이다. 그는 2)번과 3)번 질문에서 만족할 만한 대답을 얻었다면 역사가는 1차 증언의 전체 또는 요점을 제공받은 것이며, 이러한 경우에는 목격자의 정보에 대하여 1차 증거와 같이 테스트를 한다고 설명하였다.", "폰즈 크림은 1846년 미국에서 약사 데런 T. 폰드(Theron T. Pond)가 특허 약품으로 발명하였다. 폰드는 작은 상처와 다른 질환을 치료할 수 있음을 발견한 위치 헤이즐(witch hazel)에서 약용 차를 추출하였다. 제품은 \"골든 트레저(Golden Treasure)\"라고 이름 붙여졌다. 폰드가 죽은 후, 제품은 \"폰즈 엑스트랙트(Pond's Extract)\"로 알려졌다 .\n\n1849년 T. T. 폰드 컴퍼니가 폰드와 다른 발병가들에 의해 설립되었으나, 폰드는 건강이 악화되어 곧 자신의 회사에의 지위를 팔 수밖에 없었다. 폰드는 1852년 사망했으며, 1914년 회사는 폰즈 엑스트랙트 컴퍼니라는 이름으로 법인화되었다. 회사는 코네티컷주로 이전하여 생산 기지를 설립하였고, 이후 판매 사무소를 뉴욕으로 이전하였다. 1886년 폰즈는 전국적인 광고를 시작하였고, 제품은 1910년까지 폰즈 힐링이란 이름으로 광고되었다.\n\n폰즈 컴퍼니는 1955년 체스브로 매뉴팩처링 컴퍼니(Chesebrough Manufacturing Company)에 인수되었다. 이 인수로 폰즈 크림은 큐텍스(Cutex) 손톱 광택제 브랜드, 맷처벨리(Matchabelli) 향수와 자매 브랜드가 되었다 체스브로 매뉴팩처링 컴퍼니의 지휘로 폰즈 크림은 미국 전역의 많은 슈퍼마켓에서 구매할 수 있게 되었다. 크림의 병은 둥근 뚜껑과 작고 유리로 된 병으로 구성되어 있었고, 초록색, 파랑색 또는 하얀색 등으로 칠해진 병은 소비자들이 쉽게 제품을 구분할 수 있게 해 주었다. 이 디자인은 현재의 폰즈 브랜드에서 여전히 사용되고 있다.\n\n1987년 체스브로 매뉴팩처링 컴퍼니는 영국과 네덜란드의 회사인 유니레버에 인수되었으며, 폰즈 크림이 전세계적으로 판매될 수 있는 계기가 되었다 부가적으로, 회사 지분의 14%는 알려지지 않은 금액으로 Bhosle Group of Industries에 이전되었다.", "1911년 호리에 도시사다(堀江利定)가 문구 도매상을 차린 것이 시초이며, 당시만 해도 붓, 먹, 벼루같은 서예용품을 팔았다.\\n\\n1946년 호리에 유키오가 가업을 물려받은 뒤 사명을 대일본 문구 주식회사로 바꾸었고, 크레용과 펜 등 서양식 필기구를 제조·판매하는 사업에 진출하면서 우리가 아는 펜텔의 역사가 시작되었다. 1971년부터 펜텔이라는 상호를 사용하기 시작했으며, 이것은 펜(Pen)과 '전하다'라는 의미를 가진 텔(tell)의 합성어라고 소개하나 사실 펜텔이라는 말을 처음 사용하게 된 것은 자사의 오일 파스텔의 품명으로, '페인팅(Painting)'과 '파스텔(pastel)'의 합성어였기 때문이다. \\n\\n전체적으로 원래 제도용 필기구를 만들던 회사이니 만큼 상당히 비싼 가격대의 필기구를 생산했지만 90년대 CAD의 등장으로 제도 시장 자체가 완전히 몰락한 이후 점차 라인업을 감축시키면서 저가 라인업을 내놓기 시작했다. 이 시기가 제도 시장 뿐만 아니라 전체적으로 필기구 시장 자체가 감소하면서 대부분의 회사에서 생산목록 자체를 줄이기 시작하던 때라 스테들러, 로트링 등 제도로 유명했던 회사들과 다른 일본 필기구 회사에서도 적어도 하나 정도는 생산하던 제도 샤프도 전부 자취를 감추었다. 하지만 펜텔은 저런 회사들에 비하면 상당히 늦게 단종시킨 편이다. 덕분에 수요도 많고 공급도 다른 샤프들에 비하면 비교적 많은 편이다. 그러나 인기있는 제품들은 시세가 정가에 비해 몇 배는 뛰었기 때문에 실 사용으로는 비교적 적합하지 않다.\\n\\n하지만 한번 사놓으면 고장날 일이 거의 없을 정도로 강력한 내구도를 자랑한다. 특히 PG*, P20* 등이 유명하다. 그밖에 팬시 제품에도 에르고노믹스, 에르고노믹스 윙그립, Slicci등이 있다.\\n\\n샤프나 볼펜 외에도 수정테이프 같은 여러 학용품을 골고루 만든다. 역시 품질은 굉장히 좋지만 고가이다. \\n\\n지난 반세기동안 최강의 필기구 기업이었으나, 팬시 시장에 대한 대비를 못 해 두어 2005년부터 2019년까지 적자난을 겪고 있다. 고급 제도 제품을 고집해 오던 펜텔이 점점 팬시 제품을 내놓고 있는 것도 이 때문이다. 결국 거의 모든 고급 제도 샤프를 단종시키고 있다. 쿠루토가의 대항마로 오렌즈를 출시했을 때 인기를 끌어서 생산량이 주문량을 못 따라갔지만 돈이 없어서 생산라인을 증축하지 못할 정도로 적자난을 겪고 있다. 이와 비슷하게 오렌즈 네로도 이런 상황에 처해 있다.\\n\\n우리나라에는 아직까지 인기가 있지만 일본에서는 이제는 판매량이 별로 높지 않다. 특히 쿠루토가가 펜텔을 판매량 1위에서 밀어뜨린 것에 영향을 크게 미쳤다. 2014년 현재도 일본의 오래 된 문구점에 가면 2003년에 단종된 메카니카를 볼 수도 있다는 소문이 있는데, 그만큼 펜텔의 제품이 일반인들의 눈길을 끌지 못한다는 증거이다.\\n\\n지난 반세기에는 혁신의 대명사로 통하며 펜텔은 전성기를 맞이하였다. 세계 최초로 0.3, 0.2㎜ 샤프 및 샤프심을 생산했으며 이전의 트위스트 방식을 펜텔이 바꾸어 노크식 샤프를 내놓았다. 그래프 펜슬 시리즈에서 볼 수 있는 노크실종방지캡도 펜텔이 개발한 것이며, 듀얼그립도 펜텔이 최초이다.", "아그파 게바트(Agfa-Gevaert N.V., 줄여서 '아그파', AGFB, AGE)는 이미지를 만들고 처리하고 재생산하는 아날로그, 디지털 제품과 시스템을 개발하고 제조하고 배포하는 유럽의 다국적 기업이다. \"건강 관리, 그래픽, 물질\"(healthcare, graphics and materials)이라는 세 개의 주된 부서가 있는 이미지 기술 회사이다.\n\n과거에 아그파 필름과 카메라들은 잘 나가는 소비자 제품들이었다. 그러나 2004년에 소비자 이미징 부서가 관리 매점을 통해 세워진 회사에 팔렸다. 새로 불리게 된 회사 이름은 아그파포토이지만 한 해 즈음 뒤인 2005년 5월 27일 파산을 신청하였다.\n\n2007년 4월 말에 아그파 게바트는 당초 계획했던대로 세 개의 독립된 회사로 나누는 것이 더 이상 실현되지 않음을 선언하였다.", "화가인 주인공 '그'는 '방란장'이란 이름의 카페를 차리게 된다. 카페를 차린 첫 달에는 장사가 잘 되는 듯했지만 그 다음 달부터는 손님이 뚝뚝 끊기며 장사가 잘 되지 않는다. 그럴 때에 근처에 1,700원 가까운 거금을 들여 차린 '모나미'란 경쟁 카페가 생겨 장사가 더 힘들어지게 된다. 그렇게 2년이란 시간이 지나자 그는 빚만 늘어가게 되었고 여종업원 미사에에게 지급할 10원 월급도 치러주지 못해 어떨 때는 2원, 3원씩 주었다가 그마저도 반 년 후엔 \"새 달에 주겠다.\"는 말만 하면서 아예 한 푼도 못 주는 지경에 이르렀다. 그럼에도 불구하고 미사에는 변함없이 가게에 출근하며 주인공을 돕고 있어 그는 도대체 이 여자는 정신이 어떻게 된 것인가 반문하면서도 미안함을 느끼게 된다. 이렇게 고민에 빠져 있을 무렵에 어느 날 목욕탕에서 그는 자신의 나이 많은 친구이자 카페 이름을 '방란장'이라고 지어주었던 수경(水鏡) 선생이 \"차라리 그럼 미사에와 결혼을 하는 게 어떤가?\"라고 조언해 준다. 수경 선생의 조언을 들은 그는 집으로 돌아가 미사에랑 결혼을 할까 말까 고민을 했고 괜찮은 방법이라 생각했다. 수경 선생을 못 만난지 오래 되어 오랜만에 그의 집으로 찾아갔는데 막상 그의 집으로 가보니 히스테리에 빠져 있었던 수경 선생의 아내가 남편을 향해 온갖 욕설을 퍼붓고 살림살이를 다 때려부수고 있었으며 수경 선생은 꼼짝도 못하고 아내에게 사과하며 진정시키기에만 급급하는 모습을 보게 된다. 수경 선생의 모습을 본 그는 같은 예술가들의 무기력함과 고독을 공감하며 쓸쓸히 차디찬 가을 바람을 느꼈다는 것이다.", "1936년 일본 야구 연맹 결성의 중심점이었던 쇼리키 마쓰타로는 스스로 오너가 된 도쿄 자이언츠에 대한 '수도권 지역의 라이벌'이 필요하다고 판단해 정치인인 아리마 요리야스에게 요구했고, 구제 세이부 철도(세이부 철도와 합병하기 전의 다른 회사로 현재의 세이부 철도 신주쿠 선을 운영하고 있었음)의 후원으로 도쿄 세네터스(東京セネタース, Tokio Senators, 회사명 도쿄야구협회(東京野球協会, TOKIO BASEBALL ASSOCIATION))로 설립되었다.\n\n세네터(Senator)는 미국의 상원 의원을 가리키는데, 당시 소유자였던 아리마가 귀족원의 의원이었고 구단주로 아리마의 동생이자 같은 귀족원의 의원인 안도 노부아키가 취임했다. 이 때문에 귀족원이 실질적으로 상원과 비슷하여 메이저 리그 베이스볼의 워싱턴 세네터스(현재의 미네소타 트윈스)를 본받아 명칭이 붙었다고 한다 .\n\n연고지는 도쿄 부 도쿄 시 스기나미구 에 있던 가미니구사 구장이었다.\n\n창단 당시의 멤버는 후일 팀의 감독을 역임하게 되는 요코자와 사부로와 요코자와 시로, 요코자와 시치로 형제, 가리타 히사노리, 노구치 아키라 등이 있었다.\n\n1940년 10월 17일 전쟁의 영향으로 구단 이름을 모두 일본어로 바꾸도록 하는 지시가 내려오자 부득이하게 쓰바사군(翼軍)으로 개명했다(이 명칭은 아리마가 대정익찬회의 이사를 하고 있던 것과 연관이 있다) .\n\n1941년 나고야 긴코군(현재의 주니치 드래곤스와는 무관하다) 과 대등 합병하여 다이요군(大洋軍, 현재의 요코하마 DeNA 베이스타스의 전신에 해당하는 다이요 웨일스와는 무관하다)을 결성했다(다이요군은 이후 1943년에 니시테쓰군으로 명칭을 바꾸는데, 니시테쓰군은 현재의 사이타마 세이부 라이온스의 전신에 해당하는 니시테쓰 클리퍼스와는 무관하다).\n\n전후인 1946년에 프로 야구가 재개되자 전쟁 발발 이전 세네터스를 이끌었던 요코자와 형제가 중심이 되어 '세네터스'를 새롭게 결성했으나 경제적인 문제로 이듬해 '도큐 플라이어스'로 바뀌며 세네터스의 명칭이 소멸되었다.\n\n2013년 7월 26일에서 7월 28일까지 3일간 사이타마 세이부 라이온스 주최 경기에서 이벤트였던 \"라이온스 클래식 2013\"에서 세이부 연선 을 본거지로 했으며, 원류 기업 중 하나가 경영에 관여한 팀이라는 것을 연유로 세이부 선수들이 복각된 세네터스 유니폼을 착용하고 경기에 출전했다(상대는 오릭스 버팔로스).", "디자인 플래닝(Design Planning)은 디자인을 전략적 관점에서 기획하고 디자인 프로젝트를 수행해 나가기 위한 계획을 수립하는 일이다.\n\n어떤 디자인을 만들고자 할 때 '무엇을 디자인할 것인가?'와 '어떻게 그 디자인을 만들어낼 것인가?'의 두 가지 질문에 따라 디자인을 해 나가는 절차적 활동을 할 수 있다. 이때 이러한 시작부터 디자인의 결과물이 나오는 시점까지의 계획이 필요하다. 이때 특히 디자인 플래닝은 \"무엇을 디자인할 것인가?\"에 대한 답을 구하는 일련의 디자인 프로세스를 위한 사전 활동이다. 디자인의 결과는 제품, 서비스 혹은 절차나 조직이 될 수도 있으며 이러한 활동을 통해 실제 만드는 과정에서의 목표를 확실히 하며 좋은 결과물에 대한 평가의 지침이 될 수 있다.", "1934년에 한스 트루켄폴츠가 매틱호펜에서 창업했으며, 이후 1937년부터 모터사이클을 판매하기 시작했다. 오늘날의 KTM은 1992년, 회사가 분사되어 설립되었다.\n\n오프로드 모터사이클 명가, KTM\n\n‘READY TO RACE’는 경기 준비 완료를 마친 고성능의 모터사이클을 대표하며, KTM의 모든 모델들은 세계에서 가장\n\n힘든 레이싱 스포츠를 위해 견고히 개발된다. KTM은 ‘READY TO RACE’는 오렌지색 열정으로 레이스를 뜨겁게 달군다.\n\nKTM의 뜻\n\n1990년대 이후 엔듀로 레이스에서 가장 많은 우승 트로피를 차지한 모터사이클인 메이커인 KTM. 1934년 첫 창업 당시에는 Kraftfahrzeug(자동차), Trunkenpolz(창업자 - 한스 트룬켄폴즈 <Johann (Hans) Trunkenpolz>), 그리고 KTM이 최초로 공장을 세운 곳인 오스트리아 도시 매틱호펜(Mattighofen)'의 줄임말 이었다.\n\n하지만 1953년, 사업확장을 위해 창업자이자 엔지니어인 'Trunkenpolz가 경영전문가인 'Ernst Kronreif(에른스트 크로느리프)'와 손을 잡으며 KTM의 K의 뜻을 Kraftfahrzeug(자동차)에서 Kronreif(크로느리프)로 교체하며 KTM은 'Kronreif & Trunkenpolz Mattighofen 의 뜻으로 정식 상표등록을 하였고 지금까지 이어져 오고 있다.\n\n\n2011년 다카르 랠리의 마크코마(Marc Comma)의 우승 및 최 종엔트리 11대중 9대가 KTM이었고, 70년이 넘는 기간 동안 이와 같은 월드 챔피언십 우승 기록을 갱신하며 해를 더해갈수록 극한의 레이스에서 검증된 KTM의 모터사이클 내구성과 퍼포먼스를 전 세계에 알리고 있다.\n\nKTM의 철학\n\nKTM은 우승신화는 KTM 브랜드의 독특한 철학 ‘Purity, Performance, Adventure, and Extreme’으로부터 시작된다.\n\nPURITY가 의미하는 것은 KTM이 간소화된 시스템 및 구성으로 가장 필수적인 것만 갖추고 있기에 최적의 성능을 낼 수 있다. 또한 KTM 바이크들은 검증된 파츠들로만 구성되기에 라이더들이 최고의 기량을 내고 성공을 이끌 수 있도록 설계되었다는 것이다. KTM의 최신 기술은 온로드와 오프로드, 프로와 아마추어 등 모든 라이더들이 최고의 퍼포먼스를 경험하고, 즐거움을 느낄 수 있는 것이 ADVENTURE다. PERFORMANCE는 첫 주행 시작부터 모든 KTM 머신은 레이싱 스포츠의 성공을 이끄는 라이딩 감각을 제공 하고 최고의 성능을 나타내는 것을 의미한다. 또한 극한을 뛰어넘는 익스트림 바이크의 지속적인 기술 개발은 라이더와 머신, 이들이 한계를 뛰어넘도록 하는 것이 EXTREME이다.\n\n독자적 파츠개발, 이어지는 챔피언십 우승\n\n1990년 이후로 엔듀로 레이스에서 최다 우승기록을 세운 KTM은 1950년대부터 두각을 나타냈다. 1954년 오스트리아 내셔널 챔피언십에서 최초로 우승을 시작. 2년 뒤인 1956년에는 인터내셔널 식스 데이즈 (International Six Days: 영국의 엔듀로 레이스)에 에곤 도르노어(Egon Domauer)가 출전해 우승을 하는 쾌거를 이루었다. 이와 같은 성장세를 이어 1959년에는 에르윈 레크너(Erwin Lechner)가 엔지니어 루드윅 애펠벡(Ludwig Apfelbeck)에 의해 만들어진 새 모터사이클로 오프로드 레이스에 출전해 우승을 했다. 1966년에는 스웨덴에서 열린 인터내셔널 식스 데이즈에 참가해 3개의 우승 메달을 거머쥐었다.\n\n1970년에는 드디어 독자적으로 엔진을 만들어 250cc 모터크로스 모터사이클을 생산하며 오스트리안 내셔널 챔피언십에서 우승을 이뤄냈다. 이어 월드 챔피언십과 그랑프리에서 250cc 모터크로스와 엔듀로 부문에서 우승을 하며 세계적으로 이름을 떨치기 시작했다. 1974년에는 42개의 모델로 각 카테고리에 합리적인 라인업을 구성, 1978년에는 250cc 모터크로스 월드 챔피언십 우승을 이뤄냈고 이후 모터크로스 모델에 수랭 4스트로크 엔진을 자체 개발, 적용했다.\n\n사업시작 50년 째 된 1984년에는 라디에이터를 개발해 스즈키를 포함한 다른 제조사에 납품하며 사업영역을 확장했다. 이때 하인즈 키니가드너(Heinz Kinigadner)가 250cc 모터크로스 월드 챔피언을 획득했고, 다른 선수들도 KTM의 모터사이클로 각종 레이스에서 상위권에 랭크되는 등 개발과 레이스에서 선전이라는 두 마리 토끼를 성공적으로 잡은 시기였다. 그로부터 2년 후인 1986년에는 최초로 앞뒤 브레이크를 모두 디스크 브레이크를 장착함과 동시에 이탈리아에서 열린 인터내셔널 식스 데이즈의 모든 종목의 우승을 석권하는 쾌거를 달성했다.\n\n1991년과 1992년은 KTM에게 또 하나의 전환점이 된 시기인데, ‘KTM Motorfahzeugbau AG’가 파산하게 되어 이들의 주력 분야였던 라디에이터와 모터사이클, 자전거, 수리 장비들이 분리되었다. 이후, 모터사이클 분야는 KTM 스포츠 모터사이클 GmbH로 설립되어 새 경영철학에 따라 운영되었다. 이에 따라 하드 엔듀로(Hard Endruo) 콘셉트와 모터사이클 디자인이 적용되었다. 하지만 여전히 엔듀로 월드 챔피언십을 석권하는 것은 KTM의 몫이었다. 이후 1995년 후사버그를 인수하고 국제적인 서스펜션 제조사인 화이트 파워(White Power)도 인수하며 KTM 모터사이클의 품질과 퍼포먼스를 향상시켰다. 1998년에는 PDS(무연결 서스펜션 시스템)를 2스트로크 모델에 적용했으며, KTM 영국 지사를 세우고 파리 다카르 랠리에서 2위부터 12위까지를 모두 차지하는 진 기록을 세웠다. 1999년에는 최초로 KTM의 125cc와 200cc 모델에 분할 윤활방식을 적용하고 4스트로크 엔진의 레이싱 모델의 생산을 시작했다. 또한 스페인 지사를 세우며 KTM의 영향력이 세계 각지로 뻗는 시발점이 되었다.\n\n로드레이스에도 진출하다\n\n프랑스에 지사를 세운 2000년에는 독일 뮌헨에서 KTM의 2기통 모터사이클 프로젝트가 공개되어 이목을 집중시켰다. 이전에도 각종 레이스에서 우수한 성적을 거둬 매해의 경기 실적을 언급하는 것이 무의미할 정도의 기록을 가진 KTM이었지만 이해에는 더욱 훌륭한 성적을 거웠다. 125cc 월드 챔피언, 500cc 모터크로스 챔피언, 125cc 엔듀로 월드 챔피언, 250 4스트로크 엔듀로 월드 챔피언, 400cc 엔듀로 월드 챔피언, 500cc 엔듀로 월드 챔피언 등 무려 6개의 월드 챔피언십을 휩쓸었다. 이로써 KTM은 명실상부한 모터크로스와 엔듀로 레이스에서 독보적 존재로 흔들리지 않는 확실한 입지를 구축했다.\n\n2001년, KTM은 ‘READY TO RACE’의 슬로건을 내세우며 파리 다카르랠리를 장악했고, 레이스 스포츠는 KTM의 상징이 되었다. 2003년 125cc 월드 챔피언십에서 하랄드 바톨(Harald Bartol)이 2실린더 투어링 엔듀로 950 어드벤쳐를 소개함과 동시에 우승을 거머쥐었다. 얼마 후, KTM의 순수혈통 990 슈퍼듀크와 950 슈퍼모토를 소개한다.\n\n이후 2003년에는 950 어드벤처 모델의 런칭과 990 듀크 모델을 선보이며 로드레이스인 WCS 125cc 클래스에 출전을 시작했다. 이듬해인 2004년에는 990슈퍼 듀크 모델을 런칭고 990 RCV 베놈과 950 슈퍼모토를 선보였다. 이 기세로 헝가리와 슬로베니아에도 지사를 세워 전 세계적으로 76,815대의 모터사이클을 판매했으며 일년동안 5,1000억 원의 소득을 기록했다.\n\nKTM은 2003년에만 17개의 월드 챔피언십 타이틀을 획득하며 도합 104개의 타이틀을 보유하게 됐다. 2005년에는 폴라리스와의 합작으로 950 슈퍼모터와 990어드벤처 그리고 950 슈퍼엔듀로 모델을 선보였다. KTM의 독보적인 질주는 계속 이어져 총16개의 타이틀을 획득했다.\n\n2008년에는 KTM의 슈퍼바이크 1198 RC8 론칭하고 IDM 슈퍼바이크에서 2위에 입상하며 KTM의 기술과 성능을 여실히 보여준다. 2009년에는 오프로드부문에서 6개중 4개의 월드 챔피언 타이틀을 차지하며 레이스에서 지속적인 성공을 보여준다. 2010 모토크로스 챔피언십에서는 안토니오 카이롤리(Antonio Cairoli)가 350 EXC의 데뷔무대와 함께 우승을 차지했다.\n\n현재는 인젝션 방식의 KTM 오프로드 모델 및 다카르 30주년 기념 바이크 990 어드벤쳐 다카르, 엔트리모델 이자 DUKE시리즈의 막내 125 Duke를 내놓으며 성공을 향한 고속 질주를 하고 있다.\n\n위기를 기회로\n\nKTM은 자전거 생산을 시작으로 1952년 모터사이클을 생산하지만 1970년대부터 아시아산 자전거가 유럽지역에 수출되면서 영업에 곤란을 겪기 시작한다. 결국 1980년대 초반 자전거 생산을 중단하고 바이크와 스쿠터만을 생산하게 되는데 이 분야 서도 고전하게 되고 결국 1980년대 말 회사는 위기에 놓이게 된다. 1989년 회사설립자인 트룬켄폴즈(Trunkenpolz)의 타계 후, KTM은 전면적인 경영혁신으로 주력사업을 오프로드 모터사이클로 바꾸고, 프로 및 아마추어 라이더들을 적극적으로 후원하는 마케팅 방안을 채택한다. 이러한 전략은 1990년대 중반부터 성과를 거두기 시작하여 오프로드 모터사이클 분야에서 KTM은 세계적인 모터사이클 브랜드로 거듭나게 된다.\n\n끊임없는 오렌지색 열정, KTM\n\nKTM은 인도의 바자즈(Bajaj) 사와의 협력으로 만들어진 125 Duke의 유럽 내의 성공과 더불어 오프로드 카테고리의 열정과 명성을 온로드 모터사이클에 적용시켜 온로드 모델의 슬로건 ‘ARE YOU READY’와 함께 Duke 시리즈의 막내 125 Duke 로 젊은 라이더와 입문자까지 점차 오렌지 라이더로 매료시키고 있다. 게다가 KTM에서 가장 중요한 모델라인업인 엔듀로의 신 모델들을 론칭하며 30,000대 이상을 판매해 현재 엔듀로 부문을 선두 자리를 지키고 있다. 2011년 상반기 매틱호펜(Mattig hofen)에는 세 번째 생산라인 증설 및 지속적인 R&D 투자 및 트레이닝 워크숍을 통해 확보된 기술력을 ATV와 스포츠카 영역으로 확장하기 위한 노력을 아끼지 않고 있다.\n\nKTM은 2011년 현재까지 총 188개의 세계 타이틀을 차지하며 얻은 영광과 명예, 그리고 열정을 모터사이클에 쏟아 붇고 있다.\n\n자료제공/SMK 02-790-0999", "꿈 속에서 나비로서 팔랑팔랑 춤추며 날고 있다가, 깨어났지만, 과연 자신은 나비가 된 꿈을 꾸고 있었는지, 그렇지 않으면 지금의 자신은 나비가 꾸고 있는 꿈인가 하는 설화이다. 이 설화는 '무위자연' '일체제동'의 장자의 생각이 잘 나타나고 있는 것으로서 유명하다. '무위자연'을 장자의 말로 하면 '소요유'가 되어, 그것은 목적 의식에 묶이지 않는 자유로운 경지이며, 그 경지에 이르면 자연과 융화해 자유로운 삶의 방법이 생긴다고 장자는 말한다.\\n\\n장자가 다른 설화에서 제출해 온 '시와 비, 생과 사, 대와 소,미와 추, 귀와 천' 등의 현실에 대립되고 있는 것에 보이는 것은, 인간의 '앎'이 낳은 결과이며, 장자는 그것을 '단순한 외관에 지나지 않는다'라고 한다.\\n\\n장자는 그것을 다음의 3개의 설화로 나타내 보였다.\\n\\n이것들 3개가 의도하는 '그 정도의 소지라면 버려라'라는 사상을 단적으로 나타낸 것이, 이 '나비의 꿈'이다. 여기에서는 꿈과 현실과의 대립이 제출되고 있어 어느 쪽이 진실의 모습인가, 그것은 문제가 아니고, 나비일 때는 허허연으로서 나비가 되어, 장주일 때는 장주가 되고 있다. 그 모두 진실하고, 당신인 것에 변화는 없고, 어느 쪽이 진정한 세계인지를 논하는 것보다도, 머지않아도 긍정해 각각의 장소에서 만족해 살면 좋은 것이다. \"꿈이 현실인가, 현실이 꿈인가? 그러나, 그런 일은 아무래도 좋다\"라고 장자는 말한다.\\n\\n'앎'에는 어떤 확실한 판단은 없으니까, 생각해도 어쩔 수 없다. 앎의 판단으로부터 떨어져 보면, 차이나 구별을 넘은 세계가 보여 온다. 이것이, 장자가 말하는 '소요유'의 세계이다. 이것이 만물제동의 세계에서 노는 것이며, 장자가 나비의 꿈을 통해 호소하고 있는 것이라고 말할 수 있다.\\n\\n물건의 변화란 표면에 나타난 현상면에서의 변화에 지나지 않는다. 나비와 장주가 형태 위서 큰 차이를 가지면서, 모두 당신인 것에 변화는 없다. 만물은 끊임없는 변화를 이루지만, 그 열매, 본질에서는 아무런 변화가 없는 것을 말하고 있는 것이다.", "2008년 디시인사이드가 \"2008년 올해 최고의 유행어는?\"이라는 주제로 실시한 설문조사에서 MBC 드라마 베토벤 바이러스에 등장하는 강마에의 대사인 \"똥덩어리\"에 이어 2위를 차지했다. 이전까지 대한민국 사회에서 터부시되던 '고자'라는 단어가 모르면 세대간 불통의 아이콘이라 칭하는 척도가 될 만큼 대중 매체나 서브컬처에서 공공연히 개그적 요소로 사용하게 된 결정적인 계기로 평가되기도 한다.\n\n편집으로인해 야인시대의 등장인물들을 합성한 심영물 동영상이 유튜브에 범람하게 되었고 심지어는 야인시대의 나레이션을 담당한 성우 이강식도 합성 대상이 되었다. 이강식의 경우 직접 출연하지 않은 관계로 이강식의 육체는 라디오로 합성되었다.\n이후 이에 그치지 않고 야인시대에 출연한 배우들이 출연한 다른 작품도 합성 대상이 되었는데 단지 노년 김두한 역할의 김영철이 맡은 배역이라는 이유만으로 태조 왕건의 궁예나 단지 김후옥 역할의 송금식이 맡은 배역이라는 이유만으로 북두의 권(한국 영화)의 레이 등 여러 작품의 다른 등장인물들도 배우만 같으면 합성 대상이 되었다.", "태초부터 존재했던 창조주 움벨리캉기는 하늘의 왕이였다. 왕은 하늘나라에 어마어마하게 큰 외양간을 지어놓고 셀 수 없을만큼 많은 소를 길렀다. 왕은 소를 무척 사랑했다. 그러던 어느 날, 왕이 다른 때처럼 자신의 모두막 밖에 한가로이 앉아있는데 신하가 다급히 뛰어오더니 골치아픈 소식을 전했다. 왕국의 말썽꾸러기 사내가 또 왕이 아끼는 흰 소의 등에 올라타 장난을 치고 있다는 것이였다\\n\\n사내의 장난에 넌더리가 난 왕은 사내가 이제 더 이상 하늘나라에서 말썽을 부리지 못하도록 땅으로 내려보내기로 결심했다. 왕은 사내를 불러놓고 하늘바닥에 구멍을 낸 뒤 사내의 허리를 탯줄(이툼부)로 묶어 땅으로 내려보냈다. 땅에 내려온 사내는 주위를 둘러보았다. 이 세상은 풍요로 가득 차있었다. 사내는 주변에 있는 갈대를 꺾어 날선 잎으로 허리에 붙은 탯줄을 잘라내고는 자유의 몸이 되었다.\\n\\n사내가 지상에 내려온지 한달정도가 지나자 하늘의 왕은 땅으로 내려간 사내가 어떻게 되었을지 궁금해져 하늘나라의 구멍을 통해 지상을 내려다보았다. 사내는 바나나 나무 그늘 아래에서 피곤한 모습으로 누워있었다. 그 모습을 본 왕은 사내가 좀 불쌍하게 여겨졌다. '저 사내에게 뭔 문제가 있는 것인가? 먹을 것이 부족한가? 마실 물이 적은가? 왜 저토록 힘들어하는 걸까?' 문득 왕은 사내가 한창 힘이 가득한 나이에다 홀몸이라는 것을 떠올리게 되었다. '아, 이제야 알겠어. 저놈은 외로운 거야. 저놈 곁에는 아무도 없으니 저놈을 위해 짝을 보내줘야되겠어.'\\n\\n왕은 사내에게 짝을 줘야되겠다고 생각하고는 하늘나라에서 둘째가라면 서러울 절세미녀를 불러 말했다.'너는 이제부터 하늘나라를 떠나 내 아들의 신부가 되어 지상으로 가서 살거라.' 말을 마친 왕은 다시 탯줄을 꺼내 처녀의 허리에 묶고 여자를 땅으로 내려보냈다. 그때까지만 해도 사내는 깊은 잠에 빠져 있었다. 땅에 내려보내진 처녀는 사내가 자고 있던 그늘 아래에 가까이 다가갔다. 잠시 후 사내는 절세미녀가 자기 옆에 있는 것을 보고 깜짝 놀랐다. '이처럼 아름다운 이는 본적이 없어. 이 자는 분명히 하늘의 왕이 내려보낸걸거야. 그렇지 않고서야 이렇게 아름다운 사람이 내 옆에 있을 수 있겠어?'\\n\\n청년은 갈대를 꺾어들고 처녀의 허리를 묶은 줄을 끊었다. 하늘에서 이 모습을 기분좋게 지켜본 왕은 끊어진 줄을 거둬 땅의 사람들이 다시는 하늘을 바라보지 않고 하늘의 사람들도 땅을 내려다보지 않고 살아가게 했다. 그 이후 사내와 처녀는 스스로 자손을 불려나갔다. 그 후손들이 지금의 줄루족인 아마줄루이다.", "부끄럼 많지만, 자상한 아사이 쇼헤이(니노미야 카즈나리). 그룹에서는 유일하게 여자친구가 있는 이와사키 켄고(야마시타 토모히사). 가만이 있으면 멋진 녀석이지만, 다혈질 캐릭터인 우다가와 하야토(나리미야 히로키). 여자 앞에서만 서면 이상하게 폼 잡고 딱딱해지는 에나미 코지(오구리 슌). 이 4명이 모이는 아지트는 켄고의 어머니가 경영하는 러브 호텔의 어느 룸. 한참 성에도 예민한 나이인 이들은 틈만 나면 성에 관심을 갖고 이들을 틈만 나면 방해하는 무리가 있으니 바로 상점가의 어른들. 회장인 에나미 쇼지가 이끄는 부녀회가 내건 슬로건은 ‘불순이성교제반대!’\\n\\n2003년 여름. 1학기의 종업식을 앞둔 어느 날. 어느 사건을 계기로 쇼헤이 무리 넷은 ‘라스트 4’=’학년에서 아직 경험이 없는, 최후의 네 명’이라는 사실을 발각된다! 여름방학 그들의 앞에 돌연 나타난 것은 11년 전에 이사갔던, 어릴 적 친구인 오오와타 치에(스즈키 안). 쇼헤이의 부모님이나 누나의 권유도 있고 치에는 여름방학을 쇼헤이의 집에서 보내기로 한다.\\n\\n또한 상점가에도 항렬의 여름축제날이 다가오고 있었다. 부녀회는 선생님들까지 끌어 들어 풍기문란 단속을 위한 순회경비체제를 정비하고, 한편, 4명은 하야토의 제안으로 하나의 맹세를 하고 있었다. 그리고 드디어 여름축제의 밤이 왔다!", "체리(Cherry)의 널리 알려진 제품 중에는 1980년대 초반 이후로 가장 최근(~ 2008년)부터 산업용 전자 제품 및 POS(Point of Sale) 환경에 사용 된 빨강, 파랑 및 갈색 스위치 축을 포함한 MX 및 ML 키 스위치(축) 제품군이 있다. 수많은 소비자 PC 키보드 제조업체에서 이 기계식 키보드 방식을 채용하는데 이는 2010년이후 일부 라이센스가 만료됨에따라 이들의 하이퍼포먼스로 최적화된 기술을 좀더 유연하게 사용할수있게된 계기도 그 이유로 언급되고있다. 한편 한때 멤브레인방식의 키보드가 저가격과 신소재로 시장에서 새롭게 각광받으면서 기계식 키보드의 회사들은 거의 사라질 정도의 경영상 타격을 입고 사라진 상황도 있었던것으로 알려져있다. 그러나 체리(Cherry)사는 오랜 세월동안 높은 기술력을 축적해왔다. 기계식 키보드 축의 사실상 표준으로 여겨지고있다.", "325년에 제1차 니케아 공의회에서 교회 지방의 수가 최소한 셋을 넘어야 관할권이 부여되도록 정했고, 그 이후 교회는 여섯 교회법을 따르며, 언젠가 가톨리코스 칭호는 안티오키아 총대주교와 상용하게 되었다. 오랜 관례에 따르면, 가톨리코스들(가톨리코이)의 지위는 주로 로마 제국의 변방 속주들을 통치하기 위해서 만들어졌다. 가톨리코이가 안티오키아와 실제적으로 어느 정도의 관계였는지는 알려지지 않았다.\\n\\n성직에서 가톨리코스의 명칭의 사용은 4세기에 아르메니아 사도 교회 아르메니아 가톨리코스에 의해 가장 먼저 사용되었다 얼마간의 시간이 지나고, 그 명칭은 동방 교회의 지정된 수장이 된 페르시아의 셀레우키아크테시폰 주교에 의해 채택되었다. 처음에는 셀레우키아크테시폰의 주교가 다른 주교좌직 보다 상급이며 (후일에 사용된 용어) 파트리아르케스'(총대주교)의 권리는 파파 바 가가이 (또는 아가이, 317~329년) 총대주교에 의해 제정 되었다는 주장이 제기되었다. 5세기에 그 주장은 강력해 졌고 이사악 (또는 이샤크 399년~410년경)은 셀레우키아크테시폰 공의회를 열었고 셀레우키아크테시폰 주교, 가톨리코스 그리고 모든 동방 주교들의 수장이라는 명칭을 사용했다. 가톨리코스의 칭호 체계는 동방 교회를 성립되게 했으며 동방 시리아 전례가 발전하게 했다.\\n\\n카톨리코스는 가톨릭의 유래라고도 하며, 현재는 동방 정교회, 동방 교회의 독립 자치 교회의 총주교라는 의미로 널리 사용된다.", "CBS 라디오'김미화의 여러분'에 고정 출연했던 황상민은 2012년 5월 22일 대학의 스포츠 스타 특혜를 비판하였다.\\n\\n\\n\\n'학생을 홍보 수단으로 활용하는 대한민국 대학의 실태와 엘리트 스포츠 선수에 대한 특혜'에 대해서 이야기하고자 했던 황상민은 자신의 의도와 달리, '김연아 교생실습 사실관계 확인' 논란에 휘말리게 되었다. 김연아의 교생실습 장소인 서울 진선여자고등학교 교사는 '김미화의 여러분'에서 인터뷰를 통해 \"학교에 나와 성실히 나와 교생실습을 하고 있다\"며 \"사실 확인을 좀 해줬으면 좋겠다\"며 반박하였고, 6월 6일 김연아의 소속사인 올댓스포츠는 \"그분이 말씀하신 내용 중에 사실이 아닌 부분을 마치 사실인 것처럼 말씀하신 부분이 있어서 그 부분이 선수의 명예에 피해를 주기 때문에 법적 조치를 취한다\"며 명예훼손으로 황상민을 고소하였다. 하지만 \"김연아 선수 측은 언제든 황상민 교수가 확인되지 않은 허위 사실에 대해 사과를 한다면 선수 측은 언제든지 고소를 취하할 수 있다\"며 취하 가능성도 열어두었다. \\n\\n자신의 발언을 둘러싼 논란에 대해 황상민은 \"(스포츠 선수는) 얼마든지 특례 입학을 시킬 수 있다고까지 생각한다. 그런데 그 선수들이 대학을 다니면서 교육을 제대로 받느냐에 대해서 대학이 진짜 관심을 가지고 그 학생들을 교육시키느냐, 현재는 그렇지 않다\"며 \"홍보 수단으로만 되고 학생들은 진짜 운동에 휘둘리는, 운동하는 기계로 성장한다. 그리고 그 학생이 대학을 졸업하고 나면 진짜 4년 대학을 졸업한 지적 수준을 가진 사람인가, 또 나중에 석사, 박사를 해서 심지어 그 분야의 교수가 된다고 했을 때 복사 수준의 논문을 쓰는 그런 경우를 우리는 이미 문대성 선수 케이스로 봤다\"며 \"우리는 그런 부분에 대해 생각해보자는 측면에서 심리추리로 얘기를 했는데 그것을 마치 본인 얘기라고 생각해서 고소한다면 대한민국은 우리에게 답답한 문제나 이슈에 대해 누가 문제제기를 하겠느냐\" 교육 문제 이슈를 제기하려 했으나 엉뚱한 공격을 당한 답답한 심정을 토로했다. '쇼를 쇼라고 한 것인데'라며 자신의 주장은 굽히지 않았으나, 김연아 선수가 예로 들어짐에 따라 느꼈을 수 있는 불편함에 대해서 사과하고, '김미화의 여러분'에서 하차하였다.\\n\\n이후, 김연아 측은 '더 이상 휘말리고 싶지 않다'고 말하며 황상민에 대한 고소를 취하하였다. 그러나, 이에 대하여 명예훼손 소송이 진행되어 '교생 실습을 성실하게 나갔는가'와 '교생 실습 자격이 있는가'의 문제가 검증되어야 할 경우 김연아는 실제로 고려대학교 학부 수업에 거의 참여하지 못했기에 일반적으로 교생이 될 수 없다는 사실 등이 일으킬 논란을 의식한 결정이라는 가능성도 언급되었다. 일각에서는 김연아와 전 태권도 선수 문대성씨의 예가 비교되며 '국위선양 자체가 학교에 불성실하게 다닐 자격을 주는 것은 아니다'는 주장과 '공부하는 스포츠 선수'를 길러내지 못하는 불편한 현실을 직면하는 계기가 되어야 한다는 주장이 제기되었다.", "애플은 2004년부터 그린피스의 표적이 되었다. 그린피스는 애플이 PCB 물질을 아이팟 나노와 맥북과 같은 제품 제조에 사용하고 있고 이 물질의 제거를 위한 기한을 설정하지 않았다고 주장한다. 그린피스는 애플의 광고를 패러디하여 애플이 사용하는 중금속의 종류를 알리고 있다. 그린피스가 밝힌 물질로는 카드뮴, 베릴륨, 브롬계 난연제, 6가 크롬, 수은, 이온X 등이 있다.\n\n\n\n이에 대해 애플은 자사의 사이트에서 위의 대부분의 물질을 사용이 한정된 물질로 규정했고 자세한 정보를 수록하고 있다. 애플은 또한 1994년부터 시행된 재활용 프로그램으로 220만 파운드 이상의 전자 제품들이 재활용 과정을 거쳤다고 반박했다.\n\n하지만 2006년 12월 그린피스는 애플을 유해물질을 제품 생산에 이용하고 있는 마지막 10개 회사 중 하나로 선정했다. 이유는 위와 같이 시한을 설정하지 않았다는 것이었다. 한편 2006년 2월 미국 환경 보호국에 의해 실시된 연구는 애플의 유해물질 사용 수준은 친환경적이라고 알려진 경쟁 회사들과 크게 다르지 않다고 결론을 내렸다.\n\n2007년 5월 애플은 'A Greener Apple'이라는 발표문을 통해 지금까지의 환경 보호를 위한 노력과 앞으로의 계획을 밝혔다. 이 발표문에서 애플은 유럽연합의 유해물질 사용 기준을 철저히 준수하고 경쟁사에 비해 유해물질을 적게 사용하고 있으며, 2008년 말까지 주요 유해물질의 사용을 중단할 것이라고 밝혔다. 또한 폐기물의 재활용 현황과 이에 대한 계획을 제시하였다.\n\n그리고 현재, 애플은 애플의 거의 모든 제품을 재활용이 가능하고, 환경유해물질이 아닌 물질로 제품을 생산하고 있다. 그 예로, 아이팟의 재질이 모두 금속으로 바뀐 것, Macbook Pro, Macbook Air, Mac Mini 등 대부분의 모델이 Unibody 공법으로 바뀌어 알루미늄을 사용하는 점, 애플의 제품에 사용되는 유리에 규소가 포함되지 않는 점, 납, 아연 등 유해한 물질을 사용하지 않는 점, 상자의 부피를 줄이는 등 친환경적인 기업으로 손꼽히고 있다.", "도쿠가와 막부의 쇼군이 조선에 외교문서의 형식을 놓고 자문을 구했을 때, 스덴은 \"왕(王)이라는 호칭은 예로부터 고려에 보내는 국서에 쓰지 않았다. 고려는 일본보다 낮은 개같은 나라(戌國)이기 때문에 일본의 왕이 고려왕과 동등하게 왕을 칭하는 일은 있을 수 없다\"는 답변을 했다고 알려져 있다. \n\n1617년 조선의 회답 겸 쇄환사(정사: 오윤겸, 부사: 박재) 종사관이었던 이경직(李景稷)은 자신의 사행기록인 《부상록》(扶桑錄)에 8월 26일 후시미 성에서 조선측 사신을 접견하러 나온 일본측 관원들이 베푼 연회 자리에서 스덴을 먼발치에서 본 기록을 남겼다. 조선측 사신은 8월 30일 쇼군 히데타다가 조선의 광해군에게 보내는 서계의 초안을 받고 일본국왕도 아니고 단지 '일본국 원수충'이라고 한 것은 조선과 대등한 예라 할 수 없으므로 반드시 '일본국왕'이라 써야 하며 영납(領納)이라는 '납(納)' 자와, 폐방을 하례한다는 '하(賀)' 자, 옛 맹약이라는 '맹(盟)' 자와 '자애(自愛)'라는 두 글자는 모두 타당하지 못하다고 지적하고 이를 고칠 것을 내장(內匠)을 통해 주문하였는데, 같은 책 9월 2일자 기록에는 내장이 조선측 통사(通事) 박대근(朴大根)을 통해 집정은 '왕(王)' 자를 쓰지 않는 것이 일본의 고례(古例)이고, 낮추어서 쓰지 않은들 예도(禮度)에 무엇이 해롭겠는가?\"라고 했으며, 스덴은 \"쇼군은 왕이 아닌데 어떻게 쓰느냐?\"라고 했다는 발언을 전하고 내장 자신이 스덴이 자신과 함께 수학하던 사이이므로 다시 한 번 말해보겠다는 뜻을 전했다고 적고 있다. 또한 조선 사신은 8월 27일에 스덴에게 잣 10말, 미선 10자루, 황모필 50자루, 먹 20장, 인삼 1근을 보냈으나, 9월 15일에야 후시미 성에서 뒤늦게 온 시치에몬을 통해 \"스덴은 삼가 조선국 세 분 사신에게 답합니다. 야나가와 부젠(柳川豐前, 야나가와 시게오키柳川調興) 편에 한 장의 수교(手敎)와 다섯 가지 후한 선물[厚惠]을 받아 감사와 부끄러움을 견디지 못하겠습니다. 이미 국보(國報)를 영수(領受)하고 돌아가는 돛을 올렸는데, 바다 위에 물결이 고요하고 배꼬리에 바람이 순하여 며칠이 못 되어서 본국 해안에 도착하실 것입니다. 다만 사신의 일을 주관했을 뿐 아니라, 더구나 공명(功名)을 드날리셨음에리까? 실로 자타(自他)의 큰 다행입니다. 갑작스러워 예를 갖추지 못합니다. 이마를 조아립니다.\"라는 편지가 도달했다고 한다(조선측이 요구한 서계의 개정은 9월 9일에 야나가와 시게오키를 통해 조선측의 요구에 맞게 개정한 서계가 전달되었지만 후에 이 서계는 야나가와 시게오키가 중간에서 조작한 것임이 밝혀진다).\n\n1624년 조선의 회답 겸 쇄환사의 부사(副使)로써 일본을 방문했던 강홍중 역시 같은 해 12월 19일 에도 성에서 쇼군 히데타다와 접견하고 연회하는 자리에서 스덴을 먼발치에서 보았는데, \"장군과 더불어 접견할 때에 중 하나가 다다요(忠世)의 등 뒤에 앉았는데 행동거지가 의기양양하여 방약무인(傍若無人)이었다. 물으니, 문서를 주관하는 중 스덴(崇傳)으로 장군에게 가장 신임을 받으며, 별호는 이신(以心)이라 한다 하였다.\"고 적고 있다.", "멸종 위기에 처한 소인족 아리에티 가족은 사람이 사는 집의 마루 밑에서 사람들의 음식을 몰래 빌려가면서 생활을 꾸려나간다. 그러나 사람들은 소인족을 가만히 놔두지 않으므로 절대 발각되지 않도록 주의하며 살아가고 있다.\n\n어느날 집에 '쇼우'라는 소년이 와서 머물게 된다. 아리에티와 아빠가 함께 각설탕을 빌리러 온 자리에서 실수로 각설탕을 다시 갖다주는 등 아리에티를 이해해준다. 만나면 주려고 했다는 사실을 알게되고 쇼우는 선의의 목적으로 아리에티 가족에게 인형의 고맙다는 인사도 못하고 떠나려던 중 쇼우의 고양이가 쇼우를 아리에티에게 데려다준다. 쇼우는 마지막 선물로 각설탕을 건네고 아리에티는 고마움의 표시로 자신의 머리 집게를 건네준다. 아리에티는 강을 따라서 새로운 집을 향해 떠난다." ]

[ 38442, 28490, 19125, 45046, 15842, 17089, 59177, 35903, 10323, 38761, 39267, 56016, 28506, 24826, 57465, 26441, 29722, 1332, 16682, 23235 ]

[ "아르피타니아", "희락관", "사적 연구 방법", "폰즈", "펜텔", "아그파게바트", "방란장 주인", "쓰바사군", "디자인 플래닝", "KTM", "나비의 꿈", "심영물", "줄루 신화", "스탠드 업!!", "체리 (회사)", "가톨리코스", "황상민", "애플", "이신스덴", "마루 밑 아리에티" ]

{ "answer_start": [ 70 ], "text": [ "천인감응의 정통사상" ] }

[ "로널드 사이더는 2005년 한국을 방문하여 머무는 동안 《복음과 상황》과의 인터뷰를 했다. 당시 《복음과 상황》 편집장이었던 양희송씨와 로널드 사이더간의 인터뷰 내용의 일부를 발췌하였다.\n* 양희송 : 최근 번역된 당신의 책 <그리스도인의 양심선언>은 미국 복음주의의 현실을 개탄하는 내용으로 시작한다. 실제로 비관적으로 보는가?\n* 로널드 사이더: 나는 사실 낙관주의자이다. 그 책은 아마 나의 가장 비관주의적 전망을 담았을 것이다. 미국 복음주의에는 다양한 흐름이 있다. 물론 크게 봐서 이 전통은 16세기 종교개혁의 가르침과 18세기 부흥운동의 흐름, 19세기와 20세기 초반의 신학적 자유주의와의 대립 등을 공유하고 있다. 나는 전 생애에 걸쳐 대중적인 복음주의의 여러 측면을 비판했지만, 그것은 어디까지나 복음주의 내부에서 제출한 비판이었다. 나는 매우 헌신된 복음주의자이다. 어떤 행위가 성서의 가르침에 충실한가, 그렇지 않은가 하는 측면에서 나오는 비판이다. 성서는 개인만의 구원이 아니라, 하느님 나라의 복음, 공동체를 함께 말하는 복음을 가르친다는 것이 내 생각이다. 그 책에서는 복음주의자들의 이혼율이나 혼전관계 비율이 일반인들과 다르지 않다든지, 별반 차이가 없는 삶을 살고 있음을 지적했다. (종교 통계 전문가인)조지 바나(George Barna) 같은 이들의 통계자료 분석을 보면 실망스런 내용도 많지만, 자세히 들여다보면 매주 교회에 출석하는 이들의 경우는 상당히 차별성 있는 삶을 살고 있음을 볼 수 있다.", "에라스무스의 초상\\n 르네상스 인문주의 문서를 참고하십시오.\\n초기 르네상스 시기 교황청은 사실상 독자적인 영토를 지닌 세속 국가이면서 동시에 다른 군주들의 비판을 허용하지 않는 무소불위의 권위였다. 게다가 실재 교회의 운영은 성직의 매매가 공공연히 이루어지고, 교황이 자신의 사생아를 조카라 부르며 요직에 앉히는 네포티즘이 횡횡하는 등 부패가 만연하였다.\\n르네상스 인문주의 시기의 학자들은 교회의 타락에 대해 비판하였다. 에라스무스는 《우신예찬》 과 같은 저술을 통해 당시 로마 가톨릭 교황청의 오만과 어리석음을 질타하였고, 존 위클리프는 성서의 참 뜻을 대중이 알아야 한다고 여겨 라틴어로 된 성서를 영어로 번역하였다. 보헤미아 왕국의 얀 후스는 존 위클리프의 영향을 받아 성서를 기독교 믿음의 유일한 권위로 인정하여야 한다고 주장하였고, 교황청의 면죄부 판매를 비판하였다. 후스는 지기스문트의 신변 보장 약속을 받고콘스탄츠 공의회에 참석하였으나 이단으로 몰려 화형에 처해졌다. 로마 가톨릭은 인문주의 학자들의 이러한 비판을 수용하지 않았고 탄압하였지만, 이들의 사상은 큰 호응을 얻어 종교개혁에 영향을 주었다.", "또한, 그의 말년에는 <지구로부터의 편지>를 출판했으며, 당시 미국내에서 형성되고 영향을 주던 기독교 근본주의를 비판하는 내용을 포함하였다. 마크 트웨인은 진보적인 장로교 신자였지만, 《마크 트웨인 자서전》 에서도 보수적 개신교 입장을 비판하였다. 자서전에서 마크 트웨인은 \"노예제도가 하나님이 인정한 신성한 제도라 가르쳤고 의심이 들어 확신하고 싶다면 성서를 들여다보라고 말하면서, 해당 구절을 큰 소리로 읽어 주곤 했던 개신교 성직자들을\" 언급함으로써 부당한 사회현상을 논박하기보다는, 성서를 문자 그대로 읽는 문자주의로써 정당화하고 유지하려는 극보수적인 기독교 근본주의의 잘못을 비판한다. 기독교 근본주의를 비판하여 반기독교인으로 오인하나, 도리어 기독교 근본주의자들의 활동 중에서 많은 부분이 반기독교적이다. 마크 트웨인은 미국에서 진보적인 개신교회인 장로교의 성실한 신자였다.", "시몬 마구스의 생애와 사상에 대해 전하고 있는 현존하는 자료로는 다음의 초기 기독교 저작에 담긴 내용들이 거의 전부라고 할 수 있다: 《사도행전 8:9-24》, 기독교 교부인 이레나이우스(c.135-202) 순교자 저스틴(103-165) 히폴리토스(c.170-236) 에피파니우스(315-403)의 저작들, 기독교 외경인 《베드로 행전(Acts of Peter)》 초기 클레멘트 문학(Clementine literature) 저작들 《사도서한 Epistle of the Apostles》.\n\n시몬 마구스 자신이나 혹은 후대의 제자가 쓴 저작으로는 《아포파시스 메갈레(Apophasis Megale)》 또는 《대선언(Great Declaration)》이라고 불리는 작은 단편이 있다. 또한 시몬 마구스는 이름만 전해지는 《세상의 네 영역(The Four Quarters of the World)》 《논파자의 강의들(The Sermons of the Refuter)》의 두 논서를 포함하여 예닐곱권의 논서를 저술한 것으로 여겨지고 있는데, 이들은 모두 상실되어 지금은 전해지지 않는다.\n\n요세푸스(c.38-c.100)는 《유대고대사(Antiquities of the Jews)》에서, 로마의 유대 속주의 행정 장관인 안토니우스 펠릭스(Antonius Felix: 5/8-?), 헤롯 왕가의 마지막 왕인 아그리파 2세(Agrippa II: 27/28-?), 아그리파 2세의 여동생인 드루실라(Drusilla: 38-79)와 관련된 시몬이라고 불린 마법사를 언급하고 있다. 이 언급에 따르면, 안토니우스 펠릭스는 마법사 시몬에게 드루실라를 설득하여 현재 그녀와 약혼 중인 사람 대신에 자신과 결혼할 수 있게 해줄 것을 요청하였다. 몇몇 학자들은 요세푸스가 언급한 마법사 시몬과 시몬 마구스가 동일 인물이라고 본다. 그러나, 요세푸스가 언급하고 있는 마법사 시몬은 사마리아인이 아닌 유대인이기 때문에 일반적으로 이 견해는 받아들여지지 않는다.", "노무현 대통령은 재임 중 《쾌도난마 한국경제》를 비서관들에게 추천했다고 한다. \\n\\n한편 장하준에 대한 비판도 있다. 특히 장하준씨가 비판한 신자유주의를 지지하는 이들에게 많은 비판을 받았다.\\n\\n* 자유주의 시장경제원리를 위한 교육, 홍보, 계몽사업을 전개하는 자유기업원의 김정호 원장은 그의 책에 대해 ‘수준 이하’라고 비판하면서“장하준 교수가 신자유주의를 공격해 대중들의 애국심과 두려움을 자극하고 있다”고 말했다. 그는 “이야기 솜씨가 뛰어난 스토리텔러일뿐 경제학자로서는 별로”라고 혹평하면서 그의 주장을 반박했다. \\n* 한국의 대표적 자유주의자 공병호 공병호경영연구소 소장도 김 원장의 글을 트위터에 인용하는 등 그 반박에 동참한 바 있다. 날짜=2011-10-07\\n* 2011년 1월 18일 박동운 단국대 경제학과 명예교수는 ‘장하준 교수가 잘못 말한 것들’이란 칼럼에서 “시장경제 관련 책을 25권 넘게 써 온 자유주의자로서 ‘그들이 말하지 않는 23가지’에서 장 교수가 잘못 말한 것들을 듣고만 있을 수 없는 심정”이라며 “장 교수의 저서는 그 내용 전체가 나에게는 반론의 대상”이라고 말한 바 있다. 그는 특히 \"장하준 교수는 2007년 미국발 금융 위기를 전적으로 신자유주의 탓으로 돌리지만, 금융 위기는 사실 미국이 잘못된 금융제도, 정부의 관리실패가 겹쳐서 발생한 것\"이라고 반박했다. 그리고 한국은 수출 주도형 자유무역을 통해 성장했다고 말했다. \\n* 한국경제연구원은 이례적으로 발간된 책에 대해 ‘계획을 넘어 시장으로 (부제: ‘그들이 말하지 않는 23가지’에 대한 자유주의자의 견해)’ 제목의 보고서 를 발간하였다. 이를 작성한 송원근 선임연구위원은 “장 교수의 책을 상당수 독자가 무비판적으로 수용하고 있어서 보고서를 만들었다”고 설명했다. \\n* 장하준 교수의 이름을 직접적으로 언급하고 있지는 않지만 장하성 교수의 <<한국 자본주의>>나, 김상조 교수의 <<종횡무진 한국경제>>는 장하준 교수가 한국경제에 대해 내놓은 진단과 처방에 대한 전면적인 반박이기도 하다. 방송통신대 김기원 교수는 <<창작과 비평>>, \"장하준 논리의 비판적 해부\"라는 제목의 칼럼에서 장하준 교수에 대한 실명비판을 시도했다. 후에 <<한국의 진보를 비판한다>>라는 책에서 자신의 논리를 보충하며 장하준 교수가 내놓은 한국경제분석이 지닌 문제점들을 지적했다. 이들은 장하준 교수가 세계경제에 대해 내놓는 진단에 대해서는 대체로 동의하지만 한국경제에 있어서 만큼은 장하준 교수가 한국경제의 특수성을 제대로 이해하지 못하고 지나치게 단순화 시켜 사실을 호도하고 있다고 판단한다. 장하성, 김상조, 김기원 교수는 한국의 정치지형에서도 모두 진보진영에 속하는 사람들이고 시장만능주의와 신자유주의의 극복을 한국경제의 주요한 과제로 판단하고 있기 때문에 자유기업원 성향의 논객과 학자들과도 첨예한 입장차이를 보여준다.\\n\\n한편, 이명박 대통령 재임 중 《나쁜 사마리아인들》은 대한민국 국방부가 선정한 불온서적 23종 중 하나로 지정되었다. 하지만 이 책은 대한민국 학술원 선정 우수 학술도서로 선정되며 좋은 평가를 받은 도서로써 불온도서 지정은 더 큰 관심을 불러 일으켰다 . 후에 베스트셀러가 된 것도 불온도서 지정 때문이 아니냐는 분석이 있다. 날짜=2011-10-07", "《논형(論衡)》은 중국 후한(後漢)의 왕충(王充)이 지은 책으로, 85편으로 구성되어 있다\n\n형(衡)이라 함은 저울에 달아서 공평하게 중량을 재는 것이다. 《논형(論衡)》의 주지는 허위 지식 일체를 검토하고 비판하여 공정한 진리를 끌어내는 데에 있었다. 실제로 이 책에는 당시의 주요한 철학 문제(자연관·지식론·인성론·운명론·정치사상)가 전부 포함되는데, 독창성이 풍부한 이론이 전개되었다\n\n자연관(自然觀)에서는 대상이나 현상의 모든 범위에서 일어나는 사건 일체를 목적과 관련지어 설명하는 방식인 하늘의 의지를 부정하여 천인감응의 신권설을 타격하는 일변, 오행재이사상(五行災異思想)을 의심하였다. 그리하여 물질과 관련된 자연의 고유한 운동을 승인하였고 나아가 사회현상을 놓고도 정치와 관련된 과도한 간섭을 배격한 도가의 무위자연(無爲自然) 상태를 존중하였다. 또 사후의 영혼의 존재를 부정하여, 사람의 정신 활동도 육체의 생명과 함께 물질상 생멸한다는 이론을 설명하여 환담(桓譚) 이래 무신론을 철저히 하였다\n\n지식론(智識論)에서는 모든 경험에 앞선 인식이 태어날 때부터 존재한다고 간주하는 관점을 부정하고 태어난 후에 얻어진 학습 경험에 토대한 지식의 집적(集積)에 기초하여 그것에 기본하는 이성에 근거한 판단을 존중하여 당시 유행한, 이치에 맞지 않는 여러 가지 설화나 전문(傳聞)의 허망성(虛妄性)을 폭로했다. 이것들은 당시, 사람의 지혜나 힘이 미치지 못할 정도로 신기하고 묘한 해석학(解釋學)으로 변한 어용유학(御用儒學)과 정면으로 대립하였는데 공자나 맹자의 언행도 비판하였으므로 송 대[宋 代] 이후 체제교학(體制敎學)에 격렬히 비난받았다\n\n왕충의 풍부하고 왕성하게 비판하는 밤침은 후한(後漢) 말 채옹(蔡邕)이 이야깃거리[담조(談助)]로서 다루었듯이 불충분하고 시대상 제한은 있으나 역대 지식계급에게 지지받아 왔고 유교 교학체제(儒敎敎學體制)가 붕괴한 근대 이후가 되고서야 역사에 관하여 정당히 평가받는다\n\n논형의 권2 〈길험편(吉驗篇)〉에 부여의 건국 신화가 소개되어 있다. 논형에 따르면, 동명왕은 탁리국(=고리국) 왕의 시비의 몸에서 태어나 남쪽으로 도망하여 부여에 도읍을 정하고 왕이 되었다고 기록되어 있다.", "브레스트-리토프스크 조약이 있은 후로부터 볼셰비키 내 ‘좌익공산주의파’들이 레닌의 정책을 비판하기 시작하였다.\n\n좌익공산주의파는 러시아 혁명을 유럽 혁명의 일부로 보았고, 이에 따라 독일의 반동에 대항하여 유럽 혁명을 완수해야 한다고 본 것이다. 따라서 레닌이 독일과 강화를 맺는 것에 극렬히 반대하였으며, 이어서 독일과 전쟁을 감행해야 한다고 보았다.\n\n한편, 내전으로 인해 러시아 경제가 피폐해지자 볼셰비키 내부에서 레닌의 중앙파를 기반으로 경제 정책에 다소 시장주의적 접근법을 도입해야 한다는 주장이 나왔다. 레닌도 이에 동의하였으며, 이보 전진을 위한 일부 부문에서의 일보 후퇴가 필요하다고 역설하였다. 이에 따라 좌익공산주의파는 기존의 전시공산주의 체제를 유지할 것을 주장했으며, 현 단계보다 훨씬 급진적인 통제를 가해야 한다고 보았다. 그러나 레닌은 이러한 의견에 반대하였으며, 좌익공산주의파의 이론과 행동 지침을 비판하기 위해 저술한 것이 《공산주의 운동에서 ‘좌익’소아병》이다.\n\n이 문헌에서 레닌은 좌익공산주의파가 주장하는 당내 분파 활동의 무조건적 허용, 당에 의한 군대 인사 통제 및 당의 군사 지휘권 확보, 전시공산주의 유지 및 강화 등을 비판하였다. 레닌에 따르면, 좌익공산주의파의 이러한 주장은 초당성(超黨性)을 발휘한 것에 불과하며 이러한 주장은 장기적으로 사회주의 안정에 아무런 도움이 되지 않는다. 동시에, 유럽 혁명에서 공산주의 운동가들의 극좌 모험주의도 함께 비판하였다. 레닌은 그들이 유럽의 보수적인 의회에서 활동하는 것을 꺼려하는 것에 대해 비판했으며, 공산주의자는 부르주아 정치의 기만성을 알리기 위해 그 어떤 곳에든 참여하여 자신의 의견을 내보여야 한다고 했다. 그는 과거 1902년의 『무엇을 할 것인가?』에서 드러냈던 통찰과 비슷하게, 공산주의자는 의회라는 합법적인 공간과, 폭력적인 노동운동 및 혁명의 준비라는 비법적인 공간이라는 두 공간에서 투쟁을 진행해야 함을 강조했다. 그리하여 그는 오로지 의회에서만의 활동에만 가치를 두는 것은 사회민주주의적 편향이며 우경이라고 봤으며, 오로지 비법 활동에만 가치를 두는 것을 맹동주의 및 좌경적 처사에 불과하다고 본 것이다.\n\n이러한 비판과 함께, 독일,영국, 프랑스 등에서 활동하는 공산주의자에 대한 행동 지침을 제시하였다.\n# 합법적인 방식으로서 정치적 힘을 얻을 가능성이 전혀 보이지 않을 때, 공산주의자는 의회에서 가장 덜 반동적인 정치 세력을 비판적으로 지지해야 하며, 이러한 지지를 통해 부르주아 정치의 허위성을 알려야 한다.\n# 공산주의자는 합법의 영역과 비법의 영역 모두에서 투쟁해야 하며, 두 영역에서 투쟁 방식은 달라야 한다.\n# 부르주아 사회에서 통용되는 법의 기만성을 알아야 하는 것은 당연하다. 그러나, 그러한 법을 합법 투쟁에서 적극적으로 이용할 수 있어야 하며, 공산주의자는 최대한 부르주아 법에 접근해서 이것을 수단으로 삼아야 한다. 즉, 단기적인 또는 장기적인 투쟁에서 공산주의자가 부르주아 법의 이점을 얻을 수 있다면 무조건 그렇게 하여야 한다.\n# 공산주의자는 현실 정치에 어떠한 방식으로든 참여를 해서 스스로를 알려야 한다. 그 영역에 있어 다소 우경적인 의회 및 노동조합, 언론, 시민단체 등을 가려서는 안 된다.\n# 공담에 빠져 이론과 행동이 다르게 나오는 것은 군중과의 괴리를 불러오는 제일 큰 원인이다. 공산주의자는 모두 실천가여야 하며, 가정에서 스스로의 처신과 평소의 도덕 행실 및 행동에 주의해야 한다.\n# 집권 과정 및 정권의 유지에서 임시적인 변동책을 사용하는 데에 주저해서는 안 된다.\n\n《공산주의 운동에서 ‘좌익’소아병》이 관통하는 주요 골자는, 모든 공산주의 운동과 그 과정은 현실과 괴리가 되어서는 안 된다는 것이다. 공산주의 운동의 최종 목적은 일체의 착취 관계를 소멸하는 것이지만, 이러한 사회 변혁은 목적을 이루는 최상의 수단, 방법을 갖춰야 한다. 그리고 그러한 방식은 단기에 일정 피해를 본다고 하더라도 감수해야 하는 것이다. 그러나 공산주의 운동에서 이른바 ‘좌익’ 소아병자들은 이러한 것을 무시하며, 구체적 현실을 보려고 하지 않는다. 이들은 공담에 빠져서 혁명을 공상적으로 관망하며, 결국 혁명의 퇴조를 불러온다.\n\n결국 레닌은 공산주의 운동은 그 커다란 목적을 견뎌낼 수 있는 가장 현실적이면서도 냉정한 수단이 필요함을 《공산주의 운동에서 ‘좌익’소아병》에서 밝힌 것이다.", "철학적 좀비(Philosophical zombie, p-zombie)란, 심리철학에서 쓰이는 용어이다. 「물리적·화학적·전기적 반응은 일반적인 인간과 완전히 동일하게 작용되지만, 의식(감각질)을 전혀 가지고 있지 않은 인간」이라고 정의된다.\n\n데이비드 차머스가 1990년대에 감각질을 설명하는 데에 사용한 사고실험이며, 심리철학자들 사이에서 유명해졌다.\n\n공포영화에 나오는 좀비와 구별하도록 현상적 좀비(Phenomenal Zombie)라고도 불린다. 주로 성질 이원론(또는 중립 일원론)의 입장에서 물리주의(또는 유물론)의 입장을 공격할 때에 쓰인다. 좀비의 개념을 이용하여 물리주의를 비판하는 이 논증을 좀비 논변(Zombie Argument) 또는 상상가능성 논변(Conceivability Argument)이라고 부른다.", "한국에서 칼뱅이 소개되고 수용되는 것은 1910년대 전후이지만 칼뱅에 대한 실제적인 논구는 1970년에 시작되었고, 1980년대 이후 구체적인 연구가 나타나게 된다. 1980년대 이후는 실로 많은 연구가 이루어졌기 때문에 전체 문헌을 종합적으로 평가하고 칼뱅 연구의 행방을 정리하는 일이 남아있다.\n\n해방 이전까지는 칼뱅, 혹은 칼뱅주의에 대한 관심이 미미했으나 선교사 함일돈과 박형룡은 이 신학 체계를 확립하고자 공헌했던 인물이었다. 프린스톤신학교 출신인 함일돈은 메이첸의 영향을 많이 받았던 인물로서 변증학 분야와 창세기 연구에 상당한 식견을 가진 학자였다. 1926년부터 1936년까지 숭실전문학교 교수로 봉직했던 그는 《신학지남》 19권, 4, 5, 6호 (1937년 7, 9, 11월호)에 〈칼빈주의〉라는 제목의 논설을 발표했는데, 이것이 한국에서의 ‘칼빈주의’라는 제목의 최초 논문이었다. 그는 이 글을 통해 칼뱅주의라는 신학 체계를 소개했다.\n\n박형룡은 1937년 로라인 뵈트너의 《The Reformed Doctrine of Predestination》를 《칼빈주의 예정론》이란 제목으로 역간했는데, 이 책은 칼뱅주의 신학에 관한 최초의 역서였다. 특히 알미니안과의 비교를 통해 칼뱅주의 예정론을 석명한 이 책을 역간한 것은 한국 장로교회에 칼뱅주의적인 교의를 확립하고자 하는 역자의 의도가 있었다.\n\n앞으로 한국에서의 칼뱅 연구는 원본을 통한 연구와 서구 신학자들의 연구에 대한 평가 그리고 칼뱅의 주석과 설교에 나타난 해석학에 대한 연구를 과제로 남겨두고 있다. 또한 칼뱅주의의 대세인 장로교회가 많은 한국교회에서 비판받고 있는 여러 문제들에 대하여 칼빈주의자들의 책임성있는 삶의 방향과 실천이 구체적으로 요구되고 있다.", "《서포만필》은 1687년(숙종 13년) 선천(宣川) 유배 이후인 말년에 지어졌을 것으로 추측된다. 《서포만필》에는 주자주의를 견지하면서도 주자주의와 일정한 거리를 보여주는 글들이 담겨 있다. 또한 김만중의 사상적 편력과 박학한 지식을 알려주는 여러 가지 기사들이 엿보이며, 불가(佛家)·유가(儒家)·도가(道家)·산수(算數)·율려(律呂)·천문·지리 등 구류(九流)의 학에 대한 견해도 살펴볼 수 있다.\n\n==주자주의적 문화관에 대한 비판== \n당시의 문화관은 주자주의적 문화관, 즉 , 중국 중심주의에 입각한 문화관으로서 ‘화이론(華夷論)’이라 불리는 것이었다. 하지만 김만중은 두 가지 측면에서 이에 대한 반론을 제기한다. \n\n하나는, 주자의 오류에 대한 비판을 통해서, 또 하나는 국어문학의 독자성과 가치를 인정함으로써다. 김만중은 주자의 문화관이 변방 나라의 문화에 대한 무지에서 출발했다는 점을 폭로함으로써 결과적으로 ‘화이론’에 타격을 주었다. 그 예로 주자가 인도의 불경이 중국의 고전인 《열자》의 영향을 받아 이루어졌다고 본 것이라든가, 중국인의 시에만 각운이 등장한다고 오해한 것을 지적한다. 또 같은 맥락에서 송강 정철이 지은 ＜관동별곡＞과 ＜전후사미인곡(前後思美人曲)＞ 같은 가사 작품이 중국의 ＜이소＞와 맞먹을 만한 가치를 지니고 있다는 주장은, 중국의 문학만이 가치 있다는 통념을 거부하는 발언으로 볼 수 있다.\n\n==주자주의적 문학관에 대한 비판== \n당대의 문학관 역시 주자주의적 문학관이었다. 당대에는 문학의 독자성을 인정하지 않았다. 이른바 ‘재도론(載道論)’이라 하여, 문학은 철학이나 사상에 비해 부차적인 것으로 보았다. 하지만 김만중은 문학 자체의 독립적인 기능이 있다고 주장하면서 백사 이항복의 시조가 광해군에게 감동을 주었다는 일화를 그 근거로 제시했다. 또 역사책인 <<삼국지>>를 읽을 때와는 달리, 소설 《삼국지연의》를 읽을 때면, 주인공인 유비가 패배할 때는 함께 슬퍼하고, 그 적대자인 조조가 패배할 때는 쾌재를 부른다면서, 문학인 소설이 독자적인 감동을 지니고 있다는 점을 논증했다. 이와 같이 문학을 역사나 철학의 수단으로 여기던 통념이 지배하던 그 시대에, 김만중은 문학의 자율성, 독자성을 적극 주장함으로써 문학관의 진보를 자극했다.", "자세한 내용은 《제국》을 참고하라.\n\n네그리의 작업의 핵심적 주제는 마르크스주의, 민주주의적 세계화, 반자본주의, 탈근대주의, 신자유주의, 민주주의, 공공적인 것, 다중 등이다. 그의 매우 풍부하고 참신하며 도그마를 파괴하는 작업은 전지구적인 좌파적 지적 운동에서 새로운 중요한 원천으로 취급받고 있다.\n\n그는 미셀 푸코나 데이비드 허비의 탈근대성의 조건, 프레드릭 제임슨의 탈근대주의 또는 후기자본주의의 문화적 논리, 그리고 질 들뢰즈와 펠릭스 가타리의 자본주의와 분열증 천 개의 고원 등으로부터의 영향을 인정하지만 《제국》은 상당부분 전지구화와 탈근대에 대한 연구에서 독창적 기여를 하고 있음이 틀림없다. 그는 여기서 주권 형태의 변화 및 자본과 노동의 재배치를 다루는데, 여기서 이 모든 변화의 원동력을 프롤레타리아의 활력에서 찾고 있으며(이것의 담지자가 다중이다) 이 때문에 그는 현재의 생산형태 내에 새로운 사회주의를 향한 잠재성이 존재하는 것으로 간주하고 있다. 2004년 간행된 《다중》과 함께 《제국》에서 제기되었던 많은 내용들이 현재 전지구적이며 격렬한 논쟁의 소용돌이 속에 있다.\n\n논쟁은 전지구적인 주권 구성체인 제국의 실존 여부와 노동의 재배치 및 재구성, 다중의 개념 등에 맞추어져 있다. 제국은 전지구적인 주권의 지배를 의미하는 것이기 때문에, 2001년 이후 이라크 침공을 놓고 벌어진 유럽과 미국 간의 실랑이 및 미국의 대 중국 전략과 같은 제국주의 시대와 흡사하며 서로 전쟁을 벌일 수도 있을만큼 분리된 주권을 시사하는 현상을 제국이 설명 가능한지에 대한 논의가 매우 활발하다. 노동의 재배치의 경우 산업 노동의 축소와 비물질적 노동의 확대가 무엇을 의미하는지에 대한 논의가 이뤄지고 있다. 네그리는 모든 노동 속에 어떤 방식으로든 소통과 협동이 내재하게 된 것을 강조하며 여기서 초보적인 코뮤니즘의 잠재성을 발견하는데, 이 내재성은 산업 자체에 내재하게 된 것이지 노동과정 안으로까지 직접 들어오지 못한 현장도 존재한다는 반론이 이어지고 있다. 네그리는 이에 대해 코뮤니즘의 잠재성이 특히 지식노동자 및 다양한 종류의 비물질적 노동자에게 직접 존재하게 되었다는 점에 주목해야 오늘날 알맞은 혁명이 가능하다고 응수한다. 다중의 개념 역시 명확하지 않다는 비판에 네그리는 정치적 계급은 계급의식에 의해 주관적으로 구성되는 것이라고 응수한다.\n\n그는 70대 후반에 접어든 오늘날에도 로마, 베네치아, 파리 등지에서 세미나와 저술 활동을 계속하고 있다.", "고종이 암우하다는 이론과는 달리 당시 고종과 그 시대상을 나타내는 여러 자료의 기록이 여럿 있다. 특히 《독립신문》의 논조는 당시 신민이 국왕에 대해 매우 존숭심을 가지고 있었음을 보여주고 있다. 특히 1896년 6월 20일자 《독립신문》에서 밝히고 있는 신민이 국왕에 대해 존숭심을 가지고 있다는 사실과 함께 독립문을 정부에서 건립하고 있음을 밝히고 있다. 지금까지는 《독립신문》의 서술에도 불구하고 독립협회에서 독립문 건립을 주도했다고 많은 학자가 주장해 왔다.\n\n그밖에 조선의 일본 국서 거부 사건이나 그에 이어지는 강화도 조약에서도 고종의 역할을 두드러진다. 뒷날 조미수호통상조약을 비롯한 각종 외국과의 조약에서도 역시 고종이 중요한 역할을 했음에도 일본인이 서술한 조선 근대사 전문서에서는 전혀 부각되지 않고 있다고 비판한다.\n\n게다가 당대에 일본인이 아닌 외국인이 고종에 대해 악평을 한 예를 찾아보기 힘들다는 점에서 더욱 고종에 대해 좋지 않게 서술한 조선 근대사 서적의 논조와 배치된다.\n\n그리고 1895년에 한성신문 기자로서 을미사변에 직접 가해자로 참여하기도 했던 기쿠치 겐조(菊池謙讓)가 쓴 《근대조선사》 상·하(1936년, 1939년, 鷄鳴社, 京城)에서 상당히 다른 의견을 보이고 있다. 기쿠치는 《근대조선사》를 쓰기 전에 《고종태황제실록》의 편찬위원으로 활동하면서 많은 자료를 모으게 된다. 그의 논조는 대체로 《코리아 레퍼지터리》와 비슷하여, 고종이 암군이 아닌 명군이었으며, 단지 열강에 포위되어 내정보다는 외교에 힘쓰다가 국세를 끝내 세우지 못한 불운한 군주라고 묘사하였다. 또한 기쿠치는 다른 일본 학자가 거론하지 않은 평양 이궁 조영(造營)에 대해서 다루고 있으며, 그러한 고종의 치적을 러시아와 일본의 사이가 나빠짐에 대비한 시책이라고 평가하였다. 1903년 8월 15일 고종 황제가 러시아 황제에게 친서를 보내어 동맹을 요청하였는데, 그 친서에는 일본이 황성을 침탈하게 됨을 고종이 이미 예측하였음이 밝혀져 있고, 이러한 동맹 요청을 평양 이궁 조영의 연장으로 보았다. 그밖에도 고종 시기에 설치된 각종 근대적 기구나 받아들여진 서양 문물을 개화파나 독립협회의 치적으로 보지 않고 고종의 업적으로 평가하였으며, 오히려 일본에 합병됨으로써 결실을 보지 못하고 산멸했다고 보았다.\n\n최근, 일본에 의해 고종이 안중근 의거의 배후로 지목된 사실이 확인되었는데, 이는 고종 암약설을 부정할 수 있는 또다른 근거가 되었다.", "1803년 독일 교회는 제국회의 결정에 따라 재산이 국가에 귀속되었는데, 독일 제후들은 기독교인에게 부과되는 교회세를 도입하여 교회의 재산상 손실을 보상하였다. 현재 독일 교회세는 종교 신자들에게 납부 의무를 지우는 세금으로, 국가에서 징수하며 교인 수에 따라 각 종교에 분배한다. 징수 비율은 월 소득세의 8~9%이며, 종교인임을 인정하고 신분증에 신자임을 표기한 독일 국민에게 부과된다. 교회세에 대한 비판론도 있는데, 비판론자들은 정치와 종교를 분리하는 민주주의 원칙에 어긋난다는 점, 성직자가 국가에서 사례비를 받는 준공무원이 되어 성직자와 교인이 하느님을 사랑하는 마음으로 봉헌하는 자발적인 헌신이 없어진다는 점을 비판한다.<REF>\n이는 교인들의 자발적인 헌신으로 성장한 그리고 헌신이 강조되는 한국 교회와 다른 점이다.</REF> 또한 교회세에 부담을 느낀 신자들이 교회에 나가지 않는 일이 늘어나 독일 교회는 재정적 압박을 받고 있기 때문에, 독일 교회는 교회세에 의지하지 않고, 스스로 생존하는 법을 배워야 한다는 숙제를 안고 있다.<REF>\n《이야기교회사》-십일조는 반드시 해야 하는 걸까? 249~250쪽.</REF>", "본 대화편에서는 “지식이란 무엇인가?”라는 물음에 대해 소크라테스, 테아이테토스, 테오도로스 간의 상호작용이 이루어진다. 결론부터 말하자면, 질문에 대한 해답은 찾지 못했다.\\n\\n본 대화편에서 소크라테스는 “지식이란 무엇인가?”라고 물으며 지각, 올바른 판단(사실로 표명된 의견), 로고스를 동반한 판단, 지식의 세 후보가 테아이테토스에 의해 시도되지만, 어느 후보도 소크라테스는 기각하였고, 그것을 대답하기 위해 소크라테스는 재판으로 향했다.(소크라테스의 변명)\\n\\n그렇지만, “지식이란 무엇인가?”라는 질문과 그에 대한 답변을 얽히게 하여 ‘프로타고라스’에서도 고려된 프로타고라스의 상대주의적인 주장을 공박하였고, 헤라클레이토스의 학설을 반박한다. 그리고 <유>에 대해서는 ‘소피스트’보다 더 깊게 얘기하는 주제 등도 말해지고 있어서 ‘테아이테토스’의 내용은 지식의 반례를 나타내는 큰 의미가 있는 것이었다.\\n\\n‘소크라테스의 변론’에서 소크라테스는 ‘무지의 지’를 이용하여 원고 측의 메레토스와 아뉴토스가 옳다고 주장하는 심판을 하나하나 예시하면서 논박해 간다. 이 ‘무지의 지’를 이용한 논박은 “지식이란 무엇인가?”라는 질문에 본서 중에서 대답한 후보의 실례에 대한 논박되었고, 원고 측이 논의에 패배했다.", "《애시스 투 애시스》는 이전작과 마찬가지로 고증오류가 있다. 제작진들에게 알려진 오류 중 하나로는, 작중 아우디 콰트로가 1981년 당시 영국에서는 우측 운전석 모델이 출시되지 않았고 좌측 운전석 모델만 출시되었다는 점이다. 또 작중에 등장하는 차량은 1983년의 모델로, 헤드라이트 등의 부분이 살짝 다르다. 필립 글레니스터는 제작과정에서 이 같은 오류를 알았다고 인정하였으나, \"그런데 누가 신경 쓰는가? 멋있는 차 아닌가\"라고 넘겼다. \n\n작중 흘러나오는 삽입곡들도 시대배경과 맞지 않는 것이 몇가지 존재한다. 시즌 1에 삽입된 밴드 재팬의 〈Ghosts〉, 시즌 2에 삽입된 듀런 듀런의 〈Is There Something I Should Know?〉, 시즌 3에 삽입된 프랭키 고스 투 할리우드의 〈Two Tribes〉와 캐트리나 앤드 더 웨이브의 〈Walking on Sunshine〉등이다. 역시 시즌 3에 등장한 빌리 조엘의 〈Uptown Girl〉은 1983년에 발매된 곡이므로 적절하나, 해당 노래가 주로 쓰인 시즌 3 2화는 앨범이 발매되기 넉 달 전을 배경으로 하고 있다. 레이 칼링 역시 시즌 1 2화에서 보비 무어가 영화 《이스케이프 투 빅토리》에 출연한 것으로 나오지만 그 영화는 에피소드 배경시점으로부터 2주 뒤에나 개봉된 것이라고 밝힌 바 있다. 또한 해당 연도마다의 주요 행사들을 이야기의 배경으로 삼았는데, 1981년 7월 29일 왕실 결혼식, 1981년 시작된 런던 도클랜즈 개발사업, 1982년 4월 포클랜드 전쟁, 1983년 6월 9일 총선, 1983년 11월 21일 〈블루 피터〉 촬영장 파손 사건, 회상 장면으로 나오는 1953년 6월 2일 엘리자베스 2세의 대관식 등이 대표적이라고 답했다.", "PD수첩의 미국산 쇠고기 관련 보도\n2008년 4월 29일 《미국산 쇠고기, 과연 광우병에서 안전한가?》편에서 이명박 정부의 미국 쇠고기 수입협상의 오류를 지적하고 광우병의 위험성을 주장했다. 그러나 정부, 여당과 보수 신문(조선, 중앙, 동아)는 광우병 위험이 과장 왜곡되었다고 주장했고, 야당, 진보 신문(한겨레, 경향, 오마이뉴스)은 '사소한 실수가 있었을 뿐 정부가 협상을 잘못한 본질은 변하지 않았다'고 주장하며 논란이 되었다 . 이에 언론중재위원회는 농림수산식품부가 제기한 <문화방송> 피디수첩의 ‘긴급취재! 미국산 쇠고기, 광우병에서 안전한가’ 방송 내용 중 일부 정정·반론 요청에 대해 “정정·반론 취지문 보도가 필요하다”고 직권 결정을 하고 , 아레사 빈슨양의 사인이 미국질병관리센터(CDC)에 의해 인간 광우병이 아닌 것으로 판정 이 나면서 이에 대한 논란이 가중되었다.\n\n또한 방송통신심의위원회는 2008년 4월 29일과 5월 13일에 방송한 '미국산 쇠고기, 과연 광우병에서 안전한가' 편에 대해 ‘시청자에 대한 사과’게재 중징계를 내려 MBC는 방송통신심의위가 보내온 사과문을 낭독했다. 문화방송노조는“사과 방송 수용은 이명박 정권에 대한 굴복이며 백기투항하는 것”이라며 엄기영 사장의 퇴진까지 고려한 투쟁을 펼치겠다고 밝혔다 .\n\n서울남부지방법원은 농림수산식품부가 청구한 7개 정정 및 반론보도 내용 중 PD수첩이 '주저앉은 소'를 광우병에 걸렸거나 걸렸을 가능성이 큰 소로 보도한 내용, 대한민국 국민이 광우병에 더 걸릴 가능성이 많다고 보도한 내용 2개에 대해서는 정정보도를 해야 한다고 판결했다. 또 정부가 특정위험물질(SRM) 5개의 수입을 허용한 것처럼 보도했다는 부분에 대해서는 반론보도를 해야 한다고 밝히고 나머지 4개는 기각했다. 이에 대해 MBC 피디수첩측은 서울 남부지방법원 재판부의 판단은 자의적 판단이라며 항소를 하였으나 2009년 6월17일 서울고법 민사13부(재판장 여상훈)는 \"MBC는 3가지 부분의 허위보도에 대해 정정보도문을 방송하라\"고 판결했다.\n\n재판부가 PD 수첩 보도 내용 중 정정보도 대상으로 정한 부분은 다음과 같다.\n\n*\"한국인이 광우병에 걸린 쇠고기를 섭취할 경우 인간 광우병이 발병할 확률이 94%에 이르며, 이는 영국인보다 3배 미국인보다 2배 높은 수치\"\n*\"미국에서 인간 광우병이 발생한다고 해도 우리 정부가 독자적으로 할 수 있는 일이 아무것도 없다\"\n*\"우리측 협상팀이 미국 도축시스템을 잘 몰랐거나 알면서도 위험성을 은폐 또는 축소하려 한 게 아닌가\"\n\n재판부는 PD수첩 보도내용 중 이른바 주저앉는 소(다우너 소)들이 광우병에 걸린 것처럼 위험성을 과장 왜곡한 부분에 대해서도 \"허위보도\"라는 판단을 내리면서도, PD 수첩이 이 부분에 대해서는 이미 정정과 사과방송을 한 점이 인정된다며 이번 정정보도 판결 대상에는 포함시키지 않았다.\n 검찰수사와 관련한 공정성여부에 대해 검찰과 피디수첩측은 다른 주장을 하고 있다. \n\n이하는 취재 목록이다.\n* 2008년 4월 29일 769회 《긴급취재, 미국산 쇠고기, 과연 광우병에서 안전한가?》\n* 2008년 5월 13일 771회 《미국산 쇠고기, 과연 광우병에서 안전한가? 2》\n* 2008년 5월 27일 772회 《미국산 쇠고기 수입과 언론 보도》\n* 2008년 6월 24일 776회 《쇠고기추가협상과 PD수첩 오보논란의 진실》\n* 2008년 7월 15일 779회 《PD수첩 진실을 왜곡했는가?》\n* 2009년 4월 28일 811회 《한미 쇠고기 협상, 그 후 1년》\n\n2010년 1월 19일, 검찰이 광우병 관련 보도를 했던 PD수첩 제작진에게 협상단 등에 대한 명예훼손 혐의로 기소한 사건에 대해 법원은 이들 전원에게 무죄 판결을 내렸다. 판결에서 판사는 다우너 소, 아레사 빈슨 허위 번역, 명예훼손, 업무방해 등의 모든 혐의를 부정했다.\n\n2010년 1월 26일, 서울남부지법 민사합의15부(판사 김성곤)는 시민과 함께하는 변호사들(시변)이 PD수첩의 미국산 쇠고기 광우병 왜곡방송으로 정신적 피해를 봤다며 MBC를 상대로 낸 사과방송·정정보도·손해배상 청구를 모두 기각하고 원고패소 판결했다. 재판부는 \"민주사회에서 사과를 강요하는 것은 양심의 자유에 반한다는 헌법재판소와 대법원의 판례에 따라 사과방송 청구를 허용할 수 없다\"며 \"직접 관련자가 아니기 때문에 정정보도 요구도 받아들일 수 없다\"고 밝혔다. 또한 손해배상 청구에 대해서도 \"보도된 내용이 다소 사실과 다르더라도 국민의 알 권리 충족 및 정부정책 비판 등 언론 기능을 고려할 때 방송사에게 손해배상책임을 인정한다면 비판기능이 위축될 수밖에 없다\"고 말했다. \n\n2010년 12월 7일 검찰의 항소로 진행된 2심 공판에서 법원은 PD수첩 제작진에 대해 무죄 판결을 내렸다. 재판부는 ‘다우너 소’(주저앉는 소)가 광우병에 걸렸다는 부분, 미국인 아레사 빈슨의 사망 원인이 광우병이란 부분, 한국인의 MM형 유전자가 광우병 발병 등에서 일부 허위 사실이 인정되나, 명예를 훼손하거나 업무를 방해하려는 고의가 있었다고 보긴 어렵고 언론의 자유를 폭넓게 보장한 우리 헌법에 비춰볼 때 형사처벌 대상이 아니다”고 판단했다.", "게이운 3년(706년)에 제작된 법기사탑로반명에 나오는 「상궁태자성덕황(上宮太子聖徳皇)」에 대해 오야마의 학설에서는 이 노반명은 랴쿠닌 1년(1238년)경에 겐진(顯眞)이 지은 『쇼토쿠 태자전 사기』에서밖에 보이지 않는 위작이라고 하였다. 다만 오하시 가쓰아키의 연구에서는 《쇼토쿠 태자전 사기》보다 이른 시기인 가로쿠(嘉禄) 3년(1227년)에 시텐노지 동승방(東僧坊)의 주메이(中明)가 지은 《태자전고금목록초(太子傳古今目錄抄)》(시텐노지본)에는 \"법기사탑로반명에 이르기를 가미노미야 태자 성덕황이 임오년 2월 22일에 붕어하였다고 한다(法起寺塔露盤銘云上宮太子聖徳皇壬午年二月廿二日崩云云)\"라고 기록되어 있다. 또한 나오키 고지로는 《만요슈》와 아스카 ・ 헤이조쿄 유적에서 발굴된 목간에 쓰인 용례를 검토하여 \"노반명의 전문에 대해서는 필사하는 과정에서 오류가 생겼을 수도 있지만, ‘성덕황’이라는 표기 자체는 가마쿠라 시대의 위작은 아니다\"라고 주장했다. 또한 \"《일본서기》가 성립되기 14년 전에 제작된 법기사탑로반명에도 ‘성덕황’이라는 단어가 나오는 점에서 서기에서 쇼토쿠 태자를 지어냈다는 점은 의문이 있다. 노명판(露銘板)을 위작으로 본 오야마의 설은 추측에 근거한 부분이 많아 논증이 충분하지 못한 점이 있다.\"고 비판하였다.", "철학적 탐구\n비트겐슈타인의 회고에 따르면, 그는 케임브리지 대학교에서 함께 재직하던 이탈리아 출신의 경제학자 피에로 스라파와 자신의 그림 이론에 대해 토론을 하던 가운데 잘못을 깨달았다고 한다. 비트겐슈타인이 이론에 스라파가 반론하면서 손가락 끝으로 목부분을 밀어 올렸다. 스라파의 행동은 이탈리아에서 의문이나 조소를 뜻하는 것으로 사용되는 제스처였다. 순간 비트겐슈타인은 《논고》에서 주장했던 언어의 논리학과는 달리 일상생활에서 쓰이는 언어의 의미는 결코 한 가지로 고착되지 않는다는 점을 깨달았다고 한다. 비트겐슈타인은 이러한 생각의 전환을 바탕으로 《철학적 탐구》를 집필하였으나 출판하지는 않았다. 《철학적 탐구》는 비트겐슈타인의 사후에 남겨진 초고를 합하여 출판되었다. \n\n《철학적 탐구》에 이르러 비트겐슈타인은 자신의 철학을 상당부분 수정하게 된다. 초기의 그림 이론과는 달리 일상적으로 사용되는 언어를 중요하게 여긴 것이다. 비트겐슈타인은 자신의 그림 이론을 포함한 기존에 있었던 사물과 언어가 일치한다는 주장을 반대하였다. 비트겐슈타인에 따르면, 언어가 있기 전에 생활 양식이 있다. 또한, 언어는 그 '뜻' 이 아니라 '사용' 에 본질이 있으며, 같은 언어를 사용한다는 것은 삶의 형식을 공유한다고 생각했다. 그리고 비트겐슈타인은 언어에는 하나의 공통된 본질이 있는 것이 아니라 그 쓰임에서 나타나는 여러 유사성이 있다고 생각했는데, 그는 이것을 '가족 유사성'(family resemblances) 이라고 불렀다. 비트겐슈타인은 언어를 놀이에 비유했는데, 줄넘기 놀이, 술래잡기, 가위바위보 등의 '놀이'에서도 어떤 본질이 있는 것이 아니라 마치 가족처럼 서로 유사한 점이 있다는 뜻이다. 대니얼 솔로브는 이러한 비트겐슈타인의 가족유사성 접근을 현대형 프라이버시 개념을 정리하는 방법으로 활용하자고 주장하기도 하였다. \n\n비트겐슈타인은 철학이라는 학문이 어떠한 사물이나 현상에 대한 학문이 아니라, 그러한 것들을 연구하는 학문에서 사용되는 언어를 연구하는 학문이라고 생각했다. 비트겐슈타인은 논리 실증주의자들이 명료하고 논리적인 이상적인 상태의 언어를 추구하는 것을 비판했다. 이러한 철학은 옥스퍼드학파라고도 불리는 일상언어학파가 잇게 된다.", "마네는 1863년 샬롱에 제출한 《풀밭 위의 점심 식사》(Le déjeuner sur l'herbe)로 논란이 있었지만 1865년 파리 샬롱에 제출된 《올랭피아》는 비난거리였다. 특히 보수적인 사람들은 작품이 \"음란하고 상스럽다\"는 비난을 했다. 저널리스트 안토니아 프루스트가 회상하길 \"만일 올랭피아가 파괴되지 않는다면 그것은 관리자가 붙인 주의사항 때문일 것이다.\"라 말했다. 그러나 비판만 받은 것은 아니었다. 《올랭피아》의 지지자 였던 에밀 졸라는 이 작품을 마네의 \"걸작\"으로 칭하고 \"현재 다른 화가들은 비너스의 거짓만을 표현할때, 마네는 스스로 물었다. 왜 거짓말을 해야하는지 왜 진실을 얘기하지 않는지?\"라 말했다.", "《대지도론》(大智度論, K.0549, T.1509)은 《대품반야경(大品般若經)》의 주석서로 인도의 대승불교 승려인 용수(龍樹: 150?~250?)가 저술한 불교 논서 또는 주석서이다. 원래 이름은 마하프라즈냐파라미타샤스트라(Mahaprajnaparamita­sastra)라 하며, 지도론(智度論) 지론(智論) 대론(大論) 마하반야석론(摩訶般若釋論) 등으로도 불린다 논서의 명칭 중 \"지(智)\"는 산스크리트어 프라즈나(prajna 반야)를 뜻에 따라 번역한 것이며, \"도(度)\"는 산스크리트어 파라미타(paramita­ 바라밀다)를 뜻에 따라 번역한 것이다.\n\n용수(龍樹)가 《반야경》속의 《대품반야(大品般若)》를 축조 해석한 것으로 알려졌으나 산스크리트어 원본도 티베트어역 판본도 존재하지 않으며, 405년 구마라습에 의한 한역본만이 전해져 최근에는 이를 바탕으로 한 프랑스어 번역본도 나오게 되었다\n\n구마라습의 한역본은 100권으로 되어 있는데, 원문은 10만송(頌)이었다고 전해질 만큼 방대하며, 한역으로 서품(序品)에만 주석을 다는 데 34권이 소비되었고, 이후 1품에 1~3권을 할양하였다 이것은 구마라습이 초역한 것으로서 만일 전부를 번역했다면 그 10배의 분량이 되었을 것으로 추측되고 있다\n\n이 100권 속에는 원시불교 부파불교 초기 대승불교로부터 인도사상에까지 이르는 광범한 인용 관설(關說)이 있어서 당시의 불교백과사전과 같은 것이었으나, 의도하는 바는 《중론(中論)》과 마찬가지로 반야공(般若空)의 사상을 기본 입장으로 하면서 《중론》의 부정적 입장에 대해서 제법실상(諸法實相: 모든 현상은 공(空)으로서만 진실한 형태를 취함)이라는 긍정적인 면을 강조하고, 대승 보살의 실천도의 해명에 힘쓴 것이다" ]

[ 26013, 47448, 1273, 25254, 17237, 18452, 1222, 52553, 21648, 23181, 3660, 15158, 15593, 45867, 50283, 2950, 14672, 383, 30796, 22676 ]

[ "로널드 사이더", "종교개혁가들의 신학", "마크 트웨인", "시몬 마구스", "장하준", "논형", "레닌주의", "철학적 좀비", "대한민국에서의 칼뱅 연구", "서포만필", "안토니오 네그리", "고종 암약설", "교회세", "테아이테토스 (대화편)", "애시스 투 애시스", "PD수첩", "쇼토쿠 태자", "루트비히 비트겐슈타인", "올랭피아 (마네)", "대지도론" ]

{ "answer_start": [ 1839 ], "text": [ "알베르트 아인슈타인" ] }

[ "갈릴레오 갈릴레이(Galileo Galilei, 1564년 2월 15일 ~ 1642년 1월 8일)는 이탈리아의 철학자, 과학자, 물리학자, 천문학자이다. 그는 이탈리아 토스카나지방의 피사에서 태어났으며 7남매 중 장남이었다. 아버지 빈센초 갈릴레이는 유명한 류트 연주가로, 음악 이론에 관해 중요한 연구를 일부 남겼다. 과학 혁명의 주도자로 요하네스 케플러와 동시대 인물이다. 아리스토텔레스의 이론을 반박했고 교황청을 비롯한 종교계와 대립했다. 업적으로는 망원경을 개량하여 관찰한 것, 운동 법칙을 확립한 것 등이 있으며, 코페르니쿠스의 이론을 옹호하여 태양계의 중심이 지구가 아니라 태양임을 믿었다.(그 당시에는 지구가 중심이라는 것이 진리였다)\n\n그의 연구 성과에 대하여 많은 반대가 있었기 때문에 자진하여 로마 교황청을 방문, 변명했으나 종교 재판에 회부되어 지동설의 포기를 명령받았다. 그러나 〈황금 측량자〉를 저술하여 지동설을 고집하였으며, 〈천문학 대화〉를 검열을 받고 출판했으나 문제가 생겨 로마에 감금되었다가 석방되었다. 갈릴레오는 결국 그의 지동설을 철회하도록 강요받았고, 그의 마지막 생애를 로마교황청의 명령에 따라 가택에서 구류되어 보냈다.\n\n그는 실험적인 검증에 의한 물리를 추구했기 때문에 근대적인 의미의 물리학의 시작을 대개 갈릴레오의 것으로 본다. 또한, 진리의 추구를 위해 종교와 맞선 과학자의 상징적인 존재로 대중들에게 인식되고 있다. 하지만 그는 종교계와의 대립과는 상관없이 독실한 로마 가톨릭 신자였으며, 그런 대립도 자신의 의도와는 거리가 먼 것이었다.\n\n물리학 입문 과정에서 배우는 등가속 물체의 운동은 운동학으로서 갈릴레오에 의해 연구되었다. 그의 관측적 천문학의 업적은 금성의 위상과, 그를 기리기 위해 갈릴레이 위성이라 불리는 목성의 가장 큰 네 개 위성의 발견, 태양 흑점의 관측과 분석이라 할 수 있다. 갈릴레오는 또한 나침반 디자인의 개량 등 과학과 기술에 기여하였다. 그의 최대 공적은 과학적 연구 방법으로써 보편적 수학적 법칙과 경험적 사실의 수량적 분석을 확립한 점에 있다고 평가되며, '근대 관측천문학의 아버지' , '근대 물리학의 아버지' , 또는 '근대 과학의 아버지'라 불린다", "갈릴레오 갈릴레이(Galileo Galilei, 1564년 2월 15일 ~ 1642년 1월 8일)는 이탈리아의 철학자, 과학자, 물리학자, 천문학자이다. 그는 이탈리아 토스카나지방의 피사에서 태어났으며 7남매 중 장남이었다. 아버지 빈센초 갈릴레이는 유명한 류트 연주가로, 음악 이론에 관해 중요한 연구를 일부 남겼다. 과학 혁명의 주도자로 요하네스 케플러와 동시대 인물이다. 아리스토텔레스의 이론을 반박했고 교황청을 비롯한 종교계와 대립했다. 업적으로는 망원경을 개량하여 관찰한 것, 운동 법칙을 확립한 것 등이 있으며, 코페르니쿠스의 이론을 옹호하여 태양계의 중심이 지구가 아니라 태양임을 믿었다.(그 당시에는 지구가 중심이라는 것이 진리였다)\\n\\n그의 연구 성과에 대하여 많은 반대가 있었기 때문에 자진하여 로마 교황청을 방문, 변명했으나 종교 재판에 회부되어 지동설의 포기를 명령받았다. 그러나 〈황금 측량자〉를 저술하여 지동설을 고집하였으며, 〈천문학 대화〉를 검열을 받고 출판했으나 문제가 생겨 로마에 감금되었다가 석방되었다. 갈릴레오는 결국 그의 지동설을 철회하도록 강요받았고, 그의 마지막 생애를 로마교황청의 명령에 따라 가택에서 구류되어 보냈다.\\n\\n그는 실험적인 검증에 의한 물리를 추구했기 때문에 근대적인 의미의 물리학의 시작을 대개 갈릴레오의 것으로 본다. 또한, 진리의 추구를 위해 종교와 맞선 과학자의 상징적인 존재로 대중들에게 인식되고 있다. 하지만 그는 종교계와의 대립과는 상관없이 독실한 로마 가톨릭 신자였으며, 그런 대립도 자신의 의도와는 거리가 먼 것이었다.\\n\\n물리학 입문 과정에서 배우는 등가속 물체의 운동은 운동학으로서 갈릴레오에 의해 연구되었다. 그의 관측적 천문학의 업적은 금성의 위상과, 그를 기리기 위해 갈릴레이 위성이라 불리는 목성의 가장 큰 네 개 위성의 발견, 태양 흑점의 관측과 분석이라 할 수 있다. 갈릴레오는 또한 나침반 디자인의 개량 등 과학과 기술에 기여하였다. 그의 최대 공적은 과학적 연구 방법으로써 보편적 수학적 법칙과 경험적 사실의 수량적 분석을 확립한 점에 있다고 평가되며, '근대 관측천문학의 아버지' , '근대 물리학의 아버지' , 또는 '근대 과학의 아버지'라 불린다", "새로운 두 과학 : 고체의 강도와 낙하 법칙에 관한 대화, 정확한 정식 명칭은 새로운 두 과학에 대한 논의와 수학적 논증(Discorsi e Dimostrazioni Matematiche Intorno a Due Nuove Scienze, 1638년)이며, 근대 과학의 아버지라고도 불리며, 최초의 과학자라고 불리는 갈릴레오 갈릴레이가 저술한 책으로 최초의 근대적 과학 교과서로 평가받고 있다. 과학적 방법론 외에도 역학, 관성, 진자와 물체의 힘에 대한 갈릴레오 갈릴레이의 연구 성과를 알기 쉽도록 세 명의 등장인물의 대화 형식으로 이야기를 진행하고 있다. 아리스토텔레스주의에 빠져있던 당시의 보수적 과학자들을 상징하는 심플리치오, 갈릴레오의 입장을 대변하는 살비아티, 객관적 관찰자 또는 독자의 입장을 대변하는 사그레도라는 세 사람이 여러 과학적인 지식에 대해 대화를 나눈다. 첫째 날, 둘째 날, 셋째 날, 넷째 날 이렇게 4일 간의 대화로 이루어져 있으며, 주로 수학적, 물리학적 법칙에 대하여 논쟁한다. 갈릴레이는 이 책에서 ‘고체의 강도에 대한 이론’과 ‘물체의 낙하법칙’을 두 개의 새로운 과학이라고 불렀다.", "코페르니쿠스의 지동설이 등장하기 전까지, 태양계 천체의 움직임은 주로 프톨레마이오스가 확립한 체계에 의해 설명되었다. 그의 체계는, 지구는 정지해 있고 태양은 움직이고 있다는 가정을 전제로 하고 있었다. 그러나 그것은 천체들을 지배하는 통일된 물리적 법칙에 근거한 것이 아니어서 현실성이 없었다. 별개의 경우에 임의의 법칙이 적용되는, 현대적 관점에서 본다면 그다지 과학적이라고 할 수 없는 체계였던 것이다. 코페르니쿠스는 이런 임의성에 대해 불만을 가지고 있었다. 그리하여 연구를 거듭한 끝에, 태양은 정지해 있고 지구를 포함한 행성들이 태양의 주위를 돌고 있다는, 당시로서는 혁명적인 이론을 제안하였다. 1543년, 코페르니쿠스가 사망하고, 지동설에 대한 그의 주장을 담은 《천체의 회전에 관하여》가 출간되었다.\n\n갈릴레오는 니콜라스 코페르니쿠스의 이론을 접하고 그의 이론의 탁월함에 감복하며 그의 이론을 지지하게 되었다. 1610년에 갈릴레오는 코페르니쿠스의 이론을 토대로 스스로 알아낸 천문학의 새로운 발견들을 다룬 《시데레우스 눈치우스》(Sidereus Nuncius)라는 책을 출간하였다. 하지만, 당시 교황청 세력의 주류들은 성서를 문자적으로 해석하는 소위 문자주의를 따랐는데, 《시데레우스 눈치우스》는 성서를 문자 그대로 해석할 경우에 성서와 상당히 배치되는 내용을 포함하고 있었다. 갈릴레오는 코페르니쿠스 이론의 열렬한 지지자이기는 했지만, 결코 교황청과 대립하고 싶어하지 않았다. 우선 갈릴레오는 한때 가톨릭 신부가 되려고 했을 정도로 독실한 기독교인이었고, 그의 천문학자로서의 명석함 덕분에 그는 교황청의 신분이 높은 사람들과도 꽤 친분이 있는 편이었다. 갈릴레오는 그들 앞에서 성서의 천동설을 암시하는 내용을 문자 그대로 해석할 필요가 없다며, 코페르니쿠스의 이론이 꼭 성서와 배치되는 것이 아니라고 주장하였다. 교황청의 일부는 그런 그의 주장에 동조하기도 하였지만, 일부는 코페르니쿠스의 이론을 주장하는 갈릴레오를 가톨릭의 교리에 어긋나는 이단으로 규정할 것을 주장하였다.\n\n1615년, 갈릴레오는 검사성성에 고발되었고 이것을 알자 자신과 코페르니쿠스의 이론을 변론하기 위해 로마를 방문했다. 하지만, 결과적으로는 이 방문은 별 소용이 없었다. 1616년, 코페르니쿠스의 《천체의 회전에 관하여》는 로마 교황청에 의해 지정된 금서 목록에 올랐고, 갈릴레오는 지동설을 유일한 진리로서 지지하지 말라는 경고를 받았다. 그리하여 고향인 피렌체에서 지내던 1623년, 갈릴레오와 친분이 두터웠던 마페오 바르베리니 추기경이 교황으로 선출되어 우르바노 8세로 즉위하였다. 이듬해, 갈릴레오는 다시 로마를 방문하여 교황의 환대를 받았고, 교황과의 변함없는 우정을 확인한 그는 자신의 이론을 추론 수준에서라면 발표해도 될 것이라고 판단하였다. 그리하여 그는 《두 가지 주요 세계관에 관한 대화》의 원고를 완성하였고, 1630년에 이 책의 출간 허가를 받기 위해 다시 로마를 방문한다. 이 책은 우여곡절은 겪은 끝에 1632년 피렌체에서 발간되었는데, 곧이어 갈릴레오 반대 세력의 격렬한 항의가 이어졌다. 우르바노 8세마저 이 책의 발간을 자신에 대한 배신으로 간주했다.\n\n결국 우르바노 8세는 이 책의 배포를 금지하고, 지동설을 지지하지 않겠다는 교회와의 약속을 어긴 갈릴레오를 종교재판소에 회부한다. 1633년, 갈릴레오는 종교재판소에서 궐석재판으로 유죄 판결을 받고 투옥될 예정이었지만, 건강이 나쁘고 고령이라는 점을 감안해서 곧바로 가택연금으로 감형을 받았다. 종교재판이 끝나고 재판정을 나서면서 갈릴레오가 “그래도 지구는 돈다.”라는 말을 했다는 일화가 그의 과학적 진리 탐구에 대한 열정을 나타내는 것으로 많은 사람들에게 널리 알려져 있기는 하지만, 갈릴레오가 진짜 그러한 말을 했는지에 대해서는 신빙성 있는 근거는 없다.", "코페르니쿠스의 지동설이 등장하기 전까지, 태양계 천체의 움직임은 주로 프톨레마이오스가 확립한 체계에 의해 설명되었다. 그의 체계는, 지구는 정지해 있고 태양은 움직이고 있다는 가정을 전제로 하고 있었다. 그러나 그것은 천체들을 지배하는 통일된 물리적 법칙에 근거한 것이 아니어서 현실성이 없었다. 별개의 경우에 임의의 법칙이 적용되는, 현대적 관점에서 본다면 그다지 과학적이라고 할 수 없는 체계였던 것이다. 코페르니쿠스는 이런 임의성에 대해 불만을 가지고 있었다. 그리하여 연구를 거듭한 끝에, 태양은 정지해 있고 지구를 포함한 행성들이 태양의 주위를 돌고 있다는, 당시로서는 혁명적인 이론을 제안하였다. 1543년, 코페르니쿠스가 사망하고, 지동설에 대한 그의 주장을 담은 《천체의 회전에 관하여》가 출간되었다.\\n\\n갈릴레오는 니콜라스 코페르니쿠스의 이론을 접하고 그의 이론의 탁월함에 감복하며 그의 이론을 지지하게 되었다. 1610년에 갈릴레오는 코페르니쿠스의 이론을 토대로 스스로 알아낸 천문학의 새로운 발견들을 다룬 《시데레우스 눈치우스》(Sidereus Nuncius)라는 책을 출간하였다. 하지만, 당시 교황청 세력의 주류들은 성서를 문자적으로 해석하는 소위 문자주의를 따랐는데, 《시데레우스 눈치우스》는 성서를 문자 그대로 해석할 경우에 성서와 상당히 배치되는 내용을 포함하고 있었다. 갈릴레오는 코페르니쿠스 이론의 열렬한 지지자이기는 했지만, 결코 교황청과 대립하고 싶어하지 않았다. 우선 갈릴레오는 한때 가톨릭 신부가 되려고 했을 정도로 독실한 기독교인이었고, 그의 천문학자로서의 명석함 덕분에 그는 교황청의 신분이 높은 사람들과도 꽤 친분이 있는 편이었다. 갈릴레오는 그들 앞에서 성서의 천동설을 암시하는 내용을 문자 그대로 해석할 필요가 없다며, 코페르니쿠스의 이론이 꼭 성서와 배치되는 것이 아니라고 주장하였다. 교황청의 일부는 그런 그의 주장에 동조하기도 하였지만, 일부는 코페르니쿠스의 이론을 주장하는 갈릴레오를 가톨릭의 교리에 어긋나는 이단으로 규정할 것을 주장하였다.\\n\\n1615년, 갈릴레오는 검사성성에 고발되었고 이것을 알자 자신과 코페르니쿠스의 이론을 변론하기 위해 로마를 방문했다. 하지만, 결과적으로는 이 방문은 별 소용이 없었다. 1616년, 코페르니쿠스의 《천체의 회전에 관하여》는 로마 교황청에 의해 지정된 금서 목록에 올랐고, 갈릴레오는 지동설을 유일한 진리로서 지지하지 말라는 경고를 받았다. 그리하여 고향인 피렌체에서 지내던 1623년, 갈릴레오와 친분이 두터웠던 마페오 바르베리니 추기경이 교황으로 선출되어 우르바노 8세로 즉위하였다. 이듬해, 갈릴레오는 다시 로마를 방문하여 교황의 환대를 받았고, 교황과의 변함없는 우정을 확인한 그는 자신의 이론을 추론 수준에서라면 발표해도 될 것이라고 판단하였다. 그리하여 그는 《두 가지 주요 세계관에 관한 대화》의 원고를 완성하였고, 1630년에 이 책의 출간 허가를 받기 위해 다시 로마를 방문한다. 이 책은 우여곡절은 겪은 끝에 1632년 피렌체에서 발간되었는데, 곧이어 갈릴레오 반대 세력의 격렬한 항의가 이어졌다. 우르바노 8세마저 이 책의 발간을 자신에 대한 배신으로 간주했다.\\n\\n결국 우르바노 8세는 이 책의 배포를 금지하고, 지동설을 지지하지 않겠다는 교회와의 약속을 어긴 갈릴레오를 종교재판소에 회부한다. 1633년, 갈릴레오는 종교재판소에서 궐석재판으로 유죄 판결을 받고 투옥될 예정이었지만, 건강이 나쁘고 고령이라는 점을 감안해서 곧바로 가택연금으로 감형을 받았다. 종교재판이 끝나고 재판정을 나서면서 갈릴레오가 “그래도 지구는 돈다.”라는 말을 했다는 일화가 그의 과학적 진리 탐구에 대한 열정을 나타내는 것으로 많은 사람들에게 널리 알려져 있기는 하지만, 갈릴레오가 진짜 그러한 말을 했는지에 대해서는 신빙성 있는 근거는 없다.", "갈릴레이는 “실험적인 검증에 의한 물리를 추구”하던 평소의 연구 태도와는 다르게 지동설에 대한 완벽한 과학적 논거, 다시 말해 “절대적 진리에 대해 그의 책에 써 놓은 내용은 금지된 것이며 틀린 것”이라는 사실을 반증할 과학적 논거를 제시하지 못하였다는 주장이 제기되기도 한다. 그러나 갈릴레이는 금성의 위상 변화 등, 충분한 과학적 근거를 토대로 지동설을 주장하였다.날짜=2008-4-13 또한, 갈릴레이는 동시대의 천문학자이자 최초의 천체물리학자인 요하네스 케플러가 자신을 지지해 줌으로써, 《시데레우스 눈치우스》에 대한 비판들을 이겨낼 수 있었다. 하지만 갈릴레이는 케플러를 무례하게 무시했고, 케플러의 업적에 아무런 관심도 기울이지 않았다. .\\n\\n또한, 독일의 저널리스트 베른트 잉그마르 구트베를레트는 갈릴레오가 흔히 교회에 맞선 과학의 순교자라는 이미지로 널리 알려진 것도 잘못된 것이며, 그런 이미지는 오히려 케플러에게 더 어울린다고 말한다. 갈릴레오는 케플러와 달리 과학의 자유를 위해 적극적으로 투쟁하지 않았으며, 오히려 종교와 대립을 피하려고 애썼다. 구트베를레트는 갈릴레오가 종교재판에 회부된 결정적인 이유는 신학에 대한 교만 때문이라고 지적한다 .", "갈릴레이는 “실험적인 검증에 의한 물리를 추구”하던 평소의 연구 태도와는 다르게 지동설에 대한 완벽한 과학적 논거, 다시 말해 “절대적 진리에 대해 그의 책에 써 놓은 내용은 금지된 것이며 틀린 것”이라는 사실을 반증할 과학적 논거를 제시하지 못하였다는 주장이 제기되기도 한다. 그러나 갈릴레이는 금성의 위상 변화 등, 충분한 과학적 근거를 토대로 지동설을 주장하였다.날짜=2008-4-13 또한, 갈릴레이는 동시대의 천문학자이자 최초의 천체물리학자인 요하네스 케플러가 자신을 지지해 줌으로써, 《시데레우스 눈치우스》에 대한 비판들을 이겨낼 수 있었다. 하지만 갈릴레이는 케플러를 무례하게 무시했고, 케플러의 업적에 아무런 관심도 기울이지 않았다. .\n\n또한, 독일의 저널리스트 베른트 잉그마르 구트베를레트는 갈릴레오가 흔히 교회에 맞선 과학의 순교자라는 이미지로 널리 알려진 것도 잘못된 것이며, 그런 이미지는 오히려 케플러에게 더 어울린다고 말한다. 갈릴레오는 케플러와 달리 과학의 자유를 위해 적극적으로 투쟁하지 않았으며, 오히려 종교와 대립을 피하려고 애썼다. 구트베를레트는 갈릴레오가 종교재판에 회부된 결정적인 이유는 신학에 대한 교만 때문이라고 지적한다 .", "과학적문서들을 설명한 갈릴레오의 초기 작품들은 공기와 수중에서 물질들의 무게를 측정하기 위한 정확한 균형을 설명한 《작은 천칭》(The Little Balance) 이라는 1586년의 소책자와 1606년에 발행된 기하학 및 군사 영역에서의 수행을 다룬 《기하학적 및 군사적 컴퍼스의 작동》(Le Operazioni del Compasso Geometrico et Militare)이라는 입문서가 있다. 그의 동역학부분에서의 초기 작품은 1590년에 《운동에 관하여》(Pisan De Motu, On Motion)와 약 1600년 경의 《역학》(Le Meccanich, Mechanics)이 있다.\n1590년의 《운동에 관하여》는 아리스토텔레스와 아르키메데스의 유체역학에 근거했으며, 유동매질에서의 중력에 의한 낙하의 속도는 매질 위에 있는 물체의 특정한 무게에 비례하며 진공상태에서도 물체의 특정질량에 비례하여 낙하한다고 주장하였다.\n이 저서는 또한 진공상태에서 힘이 스스로 분산될 수 있으며 자유낙하할 수 있다는 히파르쿠스-필로포누스 힘 역학은 초기 가속도 구간을 지나면 특정 질량에 따른 본질적인 종단속도를 가지고 있다는 주장에 찬성하였다.\n\n갈릴레오의 1610년의 《시데레우스 눈치우스》(Sidereus Nuncius|별세계의 사자)는 망원경의 관찰을 기초로한 것으로 발표될 예정이었던 첫 번째 과학적 저서였다. 그리고 이 책은 갈릴레오의 '4대 위성의 발견'에 대한 이야기도 포함하고 있다. 갈릴레오는 이 책을 출판하면서 자기 관측 결과의 신빙성을 강화하기 위해 케플러의 의견을 구하였다. 케플러는 《별의 메신저와의 대화》를 통해 매우 열심히 대답해 주었다. 그러나 그 뒤 케플러가 갈릴레오에게 더 나아간 지지를 제공하기 위해 달에 대한 망원경 관측을 가지고 《목성의 위성에 대한 해설》을 출판했을 당시 갈릴레오는 왜인지 아무런 반응도 보이지 않았고, 케플러는 실망하였다 .\n\n갈릴레오는 1613년 태양과 천체는 변할 수 있다는 주장을 지지해주는, 태양의 흑점에 대해 설명한 《흑점에 관한 편지들》(Letters on Sunspots)이라는 저서를 출간하였다. 이것은 또한 천동설을 완전히 반박하고 17세기의 지동설에 대한 전환을 증진시킨 그의 금성 전체 형상을 망원경으로 관측한 사실이 쓰여있다. 1615년 갈릴레오는 1636년까지 발표되지 않은 형식의 《크리스티나 공작부인에게 보내는 편지》(Letter to Grand Duchess Christina)라는 원고를 준비하였다. 이것은 코페르니쿠스주의를 물리적인 사실이며 성서와 일치한다고 옹호함으로써 신학에 대한 침범이라 하여 비난받았고, 조사를 받고 있던 《Letter to Castelli》의 개정판이었다. 1616년에 갈릴레오에 대한 재판에 의해 갈릴레오가 더이상 코페르니쿠스의 지위를 옹호하거나 고수하지 말라는 지시가 내려진 후에, 갈릴레오는 코페르니쿠스적 지구에 입각한 조석현상에 대한 논문인 《Discourse on the Tides(Discorso del flusso e reflusso del mare)》을 썼다. 1619년 혜성의 해석을 두고 예수회와 논쟁하면서, 갈릴레오의 제자 마리오 귀두치(Mario Guiducci)는 《혜성에 관한 논설》(Discourse on the Comets)이라는 제목의 책을 발간했는데, 이것은 갈릴레오의 강의를 정리한 것이었다.\n\n1623년 갈릴레오는 아리스토텔레스의 권위에 바탕을 둔 이론들을 공격하면서 실험방법과 과학적 사고들의 수학적 체계를 발전시킨 《분석자》(Il Saggiatore, The Assayer)를 출판하였다. 그리고 이 책은 매우 성공적이었고 심지어 가톨릭교회의 계층에게도 지지를 받았다. 이 책의 성공에 이어 갈릴레오는 1632년에 《두 가지 주요 세계관에 관한 대화》(Dialogue Concerning Two Chief World System, Dialogo dei due massimi sistemi del mondo)라는 책을 출판하였다. 1616년에 발간된 논문에 대한 조사가 계속됨에도 불구하고 책에서는 코페르니쿠스의 이론에 우호적이었고, 태양계의 비(非)지구중심적 모델로 말미암아 갈릴레오는 재판을 받았고, 책의 출판이 금지되었다. 출판 금지에도 불구하고 1638년 갈릴레오는 사법권의 범위 밖인 네덜란드에서 그의 논문과 《새로운 두 과학에 관한 수학적 증명》(Discourses and Methmetical Demonstrations Relating to Two New Science, Discorsi e Dimostrazioni Matematiche, intorno a due nuove scienze)이라는 책을 출판하였다.", "갈릴레오 호는 지구에서 발사된 지 6년 후인 1995년 목성에 도착했다. 갈릴레오 호는 보이저 탐사선의 '후속' 관측을 하였다. 갈릴레오 호는 목성 관측이 주 임무였을 뿐더러, 목성의 강렬한 방사능 고리와 이오의 궤도가 일치하는 탓에 저공 비행 계획은 탐사에서 배제되었지만, 갈릴레오 호는 2년 동안 '궤도에 들어가기 직전' 상태에서 관측하였다. 1995년 12월 7일에 이루어졌던 근접 통과에서는 어떤 사진도 촬영되지 못했지만, 이오와의 만남에서 의미있는 결과를 얻었다. 내태양계의 행성에 있는 것처럼, 이오의 내부에서 커다란 철 핵을 발견하였다. \n\n지구로 전송되는 자료의 양이 제한되는 기계적 결함에도 불구하고, 갈릴레오 계획에서는 많은 중요한 자료들이 전송되었다. 갈릴레오는 필란 파테라의 화산 폭발을 관찰하여 화산 폭발로 분출된 물질의 구성을 알아내었다. 화산은 마그네슘이 풍부한 고철질암과 규산염 마그마로 이루어져 있었다. 이오를 멀리서 찍은 사진은 계획의 거의 모든 시기에 촬영되었다. 이로 인해 활동하는 활화산들이 많이 '공개' 되었고 (화산 폭발로 분출된 마그마에서 열이 발생하여 관측 가능해짐), 매우 다양한 형태의 수많은 산들이 관찰되었고, 보이저 탐사선과 갈릴레오 호 사이에 있었던, 또는 갈릴레오가 목성 궤도를 돌고 있을 때 일어났던 이오의 표면 변화를 관찰할 수 있었다. \n\n갈릴레오 호의 계획은 1997년과 2000년에 두 번 연장되었었다. 이 연장된 기간 동안, 탐사선은 1999년 말과 2000년 초, 2001년 말과 2002년 초에 각각 세 번씩 이오를 가까이서 지나쳤다. 이러한 '만남' 동안 탐사선은 이오의 산과 화산에서 발생하는 지질학적 과정을 밝혀 내었고, 자기장의 존재를 배제하였으며, 화산 활동의 범위를 입증하였다 2000년 12월, 카시니 탐사선은 토성으로 가는 도중, 목성에서 갈릴레오 호와 같이 짧은 관측을 하였다. 이 관측은 트바쉬타 파테라 화산이 이오의 오로라에 영향을 끼친다는 것을 밝혀내었다.", "갈릴레오 호는 지구에서 발사된 지 6년 후인 1995년 목성에 도착했다. 갈릴레오 호는 보이저 탐사선의 '후속' 관측을 하였다. 갈릴레오 호는 목성 관측이 주 임무였을 뿐더러, 목성의 강렬한 방사능 고리와 이오의 궤도가 일치하는 탓에 저공 비행 계획은 탐사에서 배제되었지만, 갈릴레오 호는 2년 동안 '궤도에 들어가기 직전' 상태에서 관측하였다. 1995년 12월 7일에 이루어졌던 근접 통과에서는 어떤 사진도 촬영되지 못했지만, 이오와의 만남에서 의미있는 결과를 얻었다. 내태양계의 행성에 있는 것처럼, 이오의 내부에서 커다란 철 핵을 발견하였다. \\n\\n지구로 전송되는 자료의 양이 제한되는 기계적 결함에도 불구하고, 갈릴레오 계획에서는 많은 중요한 자료들이 전송되었다. 갈릴레오는 필란 파테라의 화산 폭발을 관찰하여 화산 폭발로 분출된 물질의 구성을 알아내었다. 화산은 마그네슘이 풍부한 고철질암과 규산염 마그마로 이루어져 있었다. 이오를 멀리서 찍은 사진은 계획의 거의 모든 시기에 촬영되었다. 이로 인해 활동하는 활화산들이 많이 '공개' 되었고 (화산 폭발로 분출된 마그마에서 열이 발생하여 관측 가능해짐), 매우 다양한 형태의 수많은 산들이 관찰되었고, 보이저 탐사선과 갈릴레오 호 사이에 있었던, 또는 갈릴레오가 목성 궤도를 돌고 있을 때 일어났던 이오의 표면 변화를 관찰할 수 있었다. \\n\\n갈릴레오 호의 계획은 1997년과 2000년에 두 번 연장되었었다. 이 연장된 기간 동안, 탐사선은 1999년 말과 2000년 초, 2001년 말과 2002년 초에 각각 세 번씩 이오를 가까이서 지나쳤다. 이러한 '만남' 동안 탐사선은 이오의 산과 화산에서 발생하는 지질학적 과정을 밝혀 내었고, 자기장의 존재를 배제하였으며, 화산 활동의 범위를 입증하였다 2000년 12월, 카시니 탐사선은 토성으로 가는 도중, 목성에서 갈릴레오 호와 같이 짧은 관측을 하였다. 이 관측은 트바쉬타 파테라 화산이 이오의 오로라에 영향을 끼친다는 것을 밝혀내었다.", "갈릴레오의 코페르니쿠스이론에 대한 천문학적 발견들과 연구들은 갈릴레오에 의해 발견된 목성의 4대위성-이오,유로파,칼리스토,가니메데-의 확립이라는 영원한 유물을 이끌어내었다. 다른 과학적 노력들과 원리들은 갈릴레오의 이름을 따서 갈릴레오 우주선-목성 궤도로 들어선 첫 번째 우주선-이라 이름하기도 하였다. 그리고 갈릴레오가 망원경을 이용하여 행한 첫 번째 천문학적 관측들을 기리기 위해 국제기구는 2009년을 세계 천문의 해로 지정하였다. 그리고 20세기 독일 극작가 베르톨트 브레히트(Bertolt Brecht)는 갈릴레오의 삶을 극화시키기도 하였다.(1943)", "갈릴레오는 피사에서 출생하였으며 11세에 수도원 학교에 입학하여 인문학을 배웠고, 여기서 아리스토텔레스의 논리학에 불만을 품었다. 아버지 뜻을 따라 의학을 배우고자 피사 대학에 입학하여 공부하다가 진자의 등시성을 발견하고 이것을 이용하여 맥박계를 고안하였다. 피사(피사) 대학을 중퇴한 후, 피렌체에서 가정교사 하면서 수학 연구를 계속하였다. 1589년 피사 대학의 수학 교수가 되었으며, 〈운동에 대하여〉를 저술하였다. 또한 높은 곳에서 무게가 다른 물체를 떨어뜨리는 실험으로 낙체의 속도가 무게에 비례한다는 아리스토텔레스의 이론이 잘못되었음을 증명하였다. 이것이 유명한 '피사의 사탑에서 낙체 실험'이다. 그러나 이 실험은 실제로 한 게 아니다. 이 이야기는 갈릴레이의 전기 작가이자 신봉자인 비비아니가 갈릴레오를 돋보이게 하고자 지어낸 것이라고 한다. 사실 갈릴레오는 논리적인 추론으로 아리스토텔레스의 이론을 반박했다.", "140억 년의 우주역사를 담아내고 있다. 우주의 탄생부터 천문학·물리학의 역사, 달 탐사와 인공위성, 인류의 이주 행성 탐사에 이르기까지, '코스모스'에 담긴 방대한 우주 이야기를 알기 쉽게 설명한 책이다.\n\n또한 저자는 에라토스테네스, 데모크리토스, 히파티아, 케플러, 갈릴레오, 뉴턴, 다윈 같은 과학의 탐험가들이 개척해 놓은 발자취를 되짚었다. 이를 통하여 과거와 현재 그리고 미래의 과학이 이루었고, 이루고 있으며, 앞으로 이루게 될 성과들을 알기 쉽게 풀이했다. 또한 과학의 발전사를 철학적인 사색과 연결지음으로써 문명사적 코스모스를 탐구한 인간 정신의 발달 과정을 재조명해 내었다.", "《국민일보》 기사에 의하면, 갈릴레오 갈릴레이는 가톨릭 사제가 되기를 바랄 정도로 독실한 로마 가톨릭 교회 신자였지만, 오세영 작가가 쓴 《베니스의 개성상인》에 나오는 서술자의 논평(소설에서 서술자가 소설의 역사, 경제, 정치적 배경을 설명하는 서술방식)에 의하면, 갈릴레오는 베네치아 공화국 시민인 마리나 감바(Marina Gamba)와와 피사대학교 수학교수로 일하던 때에 사실혼 관계를 유지하여 사생아 셋을 두었다. 그들은, 아들과 두 명의 딸로 1600년에 비르지니아(Virginia)를, 1601년에 리비아(Livia)를 낳았고, 아들 빈센초(Vincenzio)를 1606년에 낳았다. 아이들이 사생아였기 때문에, 그들의 아버지인 갈릴레오는 딸들이 결혼해서는 안된다고 여겼다. 갈릴레오의 자녀들이 선택할 수 있는 유일한 가치있는 대안은 교회에서의 신앙 생활이었다. 두 딸들은 모두 아르체트리(Arcetri)의 성 마태오(San Matteo) 수녀원으로 보내졌고, 그곳에서 남은 삶을 보냈다. 비르지니아는 수녀원에 들어가 마리아 첼레스테(Maria Celeste)라는 이름을 받았다. 그녀는 1634년 4월 2일에 죽었으며, 갈릴레오와 함께 피렌체의 산타 크로체(Santa Croce) 대성당에 묻혔다. 리비아는 아르찬젤라(Arcangela) 수녀라는 이름을 얻었고, 아픈 상태로 일생 대부분을 보냈다. 빈센초는 후에 적출로 인정되었으며 세스틸리아 보치네르(Sestilia Bocchiner)와 결혼하였다.", "갈릴레오 갈릴레이란 이름은 갈릴레오 보냐우티(Galileo Bonaiuti, 1370~1450)라는 15세기의 갈릴레오의 조상의 이름에서부터 나왔다. 저명한 내과의사이자 행정장관이었던 그는, 사회에서 중요한 인물이었던 까닭에 가문에서 그의 명예를 기리기 위해 자신들의 성을 '갈릴레이'로 바꾸기로 결정하게 된다. 당시 갈릴레이가 태어난 피사의 투스카니 지역에서는 맏아들(장자)의 이름을 붙일 때 자신의 성을 변형시켜 붙이는 관습이 있었기 때문에 맏아들이었던 갈릴레오는 부모의 성씨인 빈센치오 갈릴레이(Vincenzo Galilei)의 Galilei를 남자이름 형태인 -o로 변형해 이름으로 받들어 갈릴레오 갈릴레이라는 이름을 가지게 된 것이다. 그런데 이는 약간 아이러니로, 한때 유명했던 갈릴레오 보냐우티가 이제는 이름인 갈릴레오 갈릴레이의 조상으로만 기억되고 있을 뿐이다.", "창조주의에 대한 반론\\n충돌론(제거론)은 과학과 종교가 상반된 입장을 취하면서 상대 분야를 적극적으로 배격하려는 행동이다. 대표적으로 과거 근세 유럽에서 벌어졌던 종교재판이나 현대에 벌어지는 진화론과 창조론간의 법정 분쟁이 그 사례이다. 갈릴레오는 기존 기독교 교회가 지지하고 있던 천동설 우주 구조에 위배되는 많은 사실들을 발견하여 코페르니쿠스의 태양 중심설을 강력히 옹호했다. 교회 당국은 코페르니쿠스의 우주론이 기독교의 교리를 위협하게 될 것이라 믿어 금지령을 내렸고, 지동설 지지자들을 종교 재판으로 강력하게 탄압하였다.\\n\\n또다른 예로는 19세기경부터 발발했던 개신교의 믿음인 창조주의와 과학적 사실인 진화를 들 수 있다. 신이 세상의 창조의 주체임이 골자인 창조주의는 주요 개신교와 이슬람교에서 옹호하고 있지만, 창조주의에 대해서는 다양한 해석이 있고 그 입장 역시 다양하다. 과학과 종교가 충돌한다는 입장은 근본주의 개신교에서 축자영감설에 기반한 문자적 창조를 주장하는 경우에 일어나며, 이러한 경우 진화이론을 비롯한 대부분의 과학적 사실들을 공격한다. 과거에는 과학에 대한 지식이 부족했기에 이와 같은 행동들 역시 종교적으로 의미가 있게 보일 수 있었지만, 과학이 발달해 진화가 직접 관찰이 되는 현재에는 과학적으로도 종교적으로도 논란이 될 수 있는 태도이다. 이러한 창조주의자는 지적설계와 창조과학과 같은 의사과학을 내세우며, 과학의 성과들을 무시하거나 왜곡하는 것이 일반적이다. 반대로 일부의 전투적 무신론자 역시 이와 같은 충돌론의 입장에 있기도 하며, 이쪽의 입장에서 종교는 과학을 방해하는 것으로 해석한다.", "1612년에, 갈릴레오가 지지했던, 우주의 태양 중심 이론에 대한 반대가 수면 위로 떠올랐다. 1614년, 산타 마리아 노벨라(Santa Maria Novella)에서 로마 가톨릭 교회 사제 토마소 카치티(Tommaso Caccini, 1574년-1648년)는 지구의 운동에 대한 갈릴레오의 의견을 비난하며, 갈릴레오의 이론들은 위험하며 이단(종교에 거역하는 나쁜 주장) 에 가깝다고 주장했다. 갈릴레오는 이러한 고소들에 대해 스스로를 방어하기 위해 로마로 향했다. 하지만 1616년에 추기경 로베르토 벨라르미노(Roberto Bellarmino)는 갈릴레오에게 개인적인 서신을 보내면서 그가 코페르니쿠스 천문학을 옹호하지도, 가르치지도 말 것을 분부하였다. 1621년과 1622년 사이에 갈릴레오는 1623년에 승인되고 간행된 그의 첫 번째 책 《분석》(Il Saggiatore)을 집필했다. 1630년에 갈릴레오는 1632년에 피렌체에서 인쇄된 《두 가지 주요 세계관에 관한 대화》(\"Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo\")를 출판하기 위한 인가를 받기 위해 로마로 돌아왔다. 그러나 그해 10월에, 그는 로마의 종교재판소에 설 것을 명령받았다. 갈릴레오는 이 책으로 다시 종교재판소에 회부되자 과거 자신의 주장을 \"맹세코 포기하며, 저주하고 혐오한다\"고 선언하고 겨우 풀려났다. \n\n1633년에 가톨릭 교회의 단죄에 따라, 갈릴레오 갈릴레이는 종신 징역형을 받았으나 감형되어 가택 연금에 처해졌으며, 행동도 제한되었다. 또 그의 모든 저서는 금서 목록에 올랐다. 1634년부터 쭉, 그는 피렌체 근교의 아르체트리에 있는 자신의 별장에 머물렀다. 갈릴레이는 집필에 몰두하여 《두 가지 새로운 과학에 관한 논술》(1638)을 완성했다. 그는 1638년에 완전히 실명했으며, 고통스러운 탈장과 불면증으로 고통받았다. 때문에 그는 의료적인 차원에서 피렌체로 여행하는 것을 허가 받았다. 그는 1642년 발열과 심계 항진을 겪고 죽을 때까지 계속 손님을 접대했다.", "갈릴레오의 물리실험을 위한 수학의 적용은 헌신적이었던 반면, 그의 수학적 방법은 그 당시에는 평범하였었다. 그 분석과 증명들은 유클리드 원소의 5번째 책 속에서 4번째 부분으로서 에우독소스의 이론에 크게 의존하였다. 이 이론은 타르탈리아와 다른 이들의 정확한 해석 덕분에 1시기(100년 전)에만 유효하였다. 그러나 갈릴레오 시대의 마지막에는 데카르트의 대수학에 의해 대체되었다. 갈릴레오는 수학에 있어서 독창적이면서 심지어 예언적인 기여를 하였다. 갈릴레오역설이라고 하는데, 이 갈릴레오 역설은 비록 완벽한 제곱수가 되는 숫자들은 전체 자연수의 일부이지만, 모든 숫자는 제곱수의 근이 될 수 있으므로 제곱수의 개수는 전체 자연수의 개수와 같다는 것이다. 이러한 모순된 것 같은 그의 역설은 게오르크 칸토어가 업적을 이루기 전까지 250년 동안 유지되었다.", "교황청에서는 갈릴레오를 우호적으로 보았기 때문에 여러 차례 주장의 철회를 요구하였으나 갈릴레오는 소환될 때까지 자신의 주장이 절대적 진리임을 굽히지 않았다. 하지만 소환되어 재판을 받기 전에는 이전과는 달리, 자신의 주장을 철회해 버렸다. 흔히 갈릴레오 갈릴레이의 지동설하면 로마 가톨릭 교회와의 대립만 생각하지만, 실제로는 루터와 같은 개신교 신학자에게도 비판을 받았다. 그들은 구약성서 여호수아 10장 13절을 근거로 갈릴레오를 비난했다 여호수아의 군대가 가나안에서 정복전쟁을 벌일때에 하루동안 태양이 움직이지 않았다는 여호수아 내용을 문자적으로 해석하여, 지동설에 반대한 것이다 .", "갈릴레오 호(Galileo)는 미국 항공우주국의 목성 탐사선이다. 르네상스 시대의 과학자 갈릴레오 갈릴레이의 이름을 땄다.\n\n1989년 10월 18일 아틀란티스 우주왕복선의 STS-34 비행에서 발사되어, 1995년 12월 7일 목성에 도착했다.\n\n갈릴레오 호는 소행성을 접근통과하면서 처음으로 소행성의 위성을 발견했다. 또 목성의 궤도를 돌면서 목성의 대기 속으로 탐사선을 발사했다.\n\n2003년 9월 21일 14년간의 우주 여행과 8년간의 목성 탐사를 마치고 목성의 대기 고도 9283킬로미터 위치에서 초속 50킬로미터의 속도로 충돌하면서 그 임무를 마쳤다. 목성에 뛰어들게 한 이유로는, 목성의 위성들에 통제력을 잃은 우주선이 부딪혀서 지구의 세균에 오염될 가능성을 미연에 방지하기 위한 것이었다.\n\n갈릴레오 우주선의 업적 중 가장 큰 발견은, 갈릴레이 위성 중 하나인 유로파의 얼음 밑에 소금을 함유한 바다가 존재할 가능성이 높다는 사실을 알아낸 것이었다." ]

[ 418, 4972, 33310, 427, 4981, 4984, 430, 431, 3713, 8267, 429, 420, 10602, 423, 419, 11898, 422, 425, 426, 2984 ]

[ "갈릴레오 갈릴레이", "갈릴레오 갈릴레이", "새로운 두 과학", "갈릴레오 갈릴레이", "갈릴레오 갈릴레이", "갈릴레오 갈릴레이", "갈릴레오 갈릴레이", "갈릴레오 갈릴레이", "이오 (위성)", "이오 (위성)", "갈릴레오 갈릴레이", "갈릴레오 갈릴레이", "코스모스 (책)", "갈릴레오 갈릴레이", "갈릴레오 갈릴레이", "과학과 종교의 관계", "갈릴레오 갈릴레이", "갈릴레오 갈릴레이", "갈릴레오 갈릴레이", "갈릴레오 (우주선)" ]

{ "answer_start": [ 197 ], "text": [ "독일" ] }

[ "세계의 여론은 핀란드 편이였다. 세계대전이 아직 전면적으로 시작하지 않은 상황에서 겨울 전쟁은 당시 진행되던 유일한 전쟁이었다. 일반적으로 소련의 침공은 전적으로 부당하다고 인정되었다. 외국의 여러 단체들은 핀란드에 의약품과 같은 물자를 지원해 주었다. 미국과 캐나다의 핀란드계 이민 인구는 핀란드에 돌아갔으며 외국에서 많은 수가 핀란드에 가서 지원병으로 싸웠다. 스웨덴도 이때만큼은 중립을 지키지 않고 군수품과 현금, 신용, 인도주의에 근거한 지원을 핀란드에 해주었다. 8700명의 스웨덴인 지원병이 핀란드를 위해 싸웠다. 헬싱키의 외국 특파원들은 전투에 있어서 핀란드군의 독창력과 성공에 대해 때로는 크게 과장되게 보도를 하였다.\n\n전쟁 발발 1개월도 채 안되어 소련의 지도부는 작전 포기를 고려하기 시작했지만 1월말이 되어서야 핀란드 정부에게 스웨덴 정부를 통해 예비 평화 제의를 전달하였다. 그때까지 핀란드는 말 그대로 죽느냐 사느냐를 놓고 싸운 것이었다. 이 평화 제의 소식이 프랑스와 영국 정부에 알려지자 핀란드에 대한 군사 지원의 동기는 크게 변했다. 핀란드는 \"레닌그라드 주변 자국 영토를 최대한 유지하기 위해 싸우는 것\"뿐이었다. 물론 핀란드와 외국의 일반 국민들은 이에 대해서 전혀 몰랐으며 핀란드는 아직도 자신의 존속을 놓고 싸우고 있다고 생각했다. 1940년 2월 연합국들은 지원을 제의했다. 노르웨이의 항구 나르비크를 통해 10만의 병력이 투입되어 스웨덴을 통해 핀란드를 지원한다는 계획으로 내세워졌다. 그러나 실제 핀란드 지원에 들어가도록 계획된 병력은 그 일부뿐이었다. 이 계획은 나르비크와 스웨덴의 철광 산지를 점령하여 독일로 수출되는 것을 막기 위한 구실이며 그리하여 연합군과 독일군의 각축장이 될 가능성이 높다고 판단한 노르웨이와 스웨덴은 연합군의 통과를 거절했다. 실제로 전쟁 이후 연합군의 사령관은 소련군과 전투 상황을 피하라는 지시를 받은 것으로 드러났다. 노르웨이와 스웨덴을 거치지 않고 핀란드의 부동항 펫사모를 통해 연합군을 투입하자는 제안은 무시되었는데 이는 프랑스와 영국이 당초부터 나르비크와 스웨덴의 철광 산지를 장악하는 데 목적이 있었음을 뒷받침한다.\n\n페르 알빈 한손(Per Albin Hansson) 총리의 스웨덴 정부는 무장군이 스웨덴 영토를 통과하는 것을 허락하는 것을 거절했다. 스웨덴은 겨울 전쟁에 대해서 중립을 선언하지 않았지만 프랑스·영국과 독일·소련간의 전쟁에 대해서는 중립을 지켰다. 프랑스·영국군의 통과를 허용하는 것은 국제법상 중립국이 취할 수 있는 행위가 아니라는 판단에서였다.\n\n스웨덴 내각은 또 핀란드가 여러 차례 요청한 스웨덴 정규군의 지원을 거절했다. 결국에는 장비와 탄환 지원도 더 이상 계속되지 않을 것이라고 확인했다. 핀란드는 전쟁이 지속되기를 희망한 연합국들과 전쟁이 자국까지 퍼지는 것과 핀란드 패전의 경우 난민 발생을 우려해 전쟁의 조속한 종결을 희망한 스칸디나비아 국가들 사이에 외교적으로 입지가 좁았다. 독일 역시 협정에서 양보된 것은 나중에 충분히 다시 차지할 수 있다면서 평화 협정을 체결하라는 권고를 했다.\n\n2월말 핀란드의 총사령관 칼 구스타프 에밀 만네르헤임은 군사 상황 전개가 불리해질 것으로 판단하여 정부가 2월 29일 평화 협상을 시작하는 원인이 되었다. 같은 날 소련군은 비푸리 공격을 시작하였다.\n\n핀란드가 평화 협정을 심각하게 고려하고 있다는 사실을 프랑스와 영국이 알게 되자 그들은 재차 지원을 제의했다. 이번에는 핀란드가 3월 12일 이전 지원을 요청한다는 조건하에 50만 병력을 지원한다는 것이었다. 그러나 사실은 이 병력 중 6천명만이 핀란드에 투입될 계획이었으며 나머지는 스칸디나비아 북부 나르비크와 스웨덴의 철광 산지를 점령하는 데 쓸 생각이었다.", "겨울 전쟁\n 1939년 독소 불가침 조약은 소련과 나치 독일의 관계를 명확히하고, 소련이 전쟁 발병의 경우 동유럽 에서 전략적 지위를 향상시키기 위해 발트 3국과 핀란드에 압력을 가할 수있게 했다. 발트 3국은 곧 소련의 기지 및 부대 이동 권한에 대한 요구를 포기 했지만 핀란드는 계속 거부했다. 외교적 압박이 사라지자 소련은 전쟁을 결심하게 되고, 1939년 11월 30일 핀란드와의 겨울 전쟁을 시작했다.\n\n겨울 전쟁은 핀란드에서 국제 정치에 대한 무례한 각성을 생산했다. 국제 연맹과 세계 각국의 비난은 소련 정책에 영향을 미치지 않는 것으로 보였다. 스웨덴은 자원 봉사자들이 핀란드 군대에 합류 할 수는 있었지만 군사 지원을 보내지 않았으며, 프랑스나 영국 군대의 개입을 거부했다. 우익 극단 주의자들조차도 나치 독일에 전혀 도움을주지 않았으며 다른 국가의 물질적 도움을 차단했다는 사실에 충격을 받았다.\n\n모스크바 평화 조약으로 겨울 전쟁을 종료되었지만, 핀란드에서 큰 재앙으로 인식되었다. 마치 협상이 전장보다 더 나쁜 것처럼 보였다. 또한 핀란드의 산업 역량의 5분의 1과 농지의 11 %가 손실되었다. 핀란드에 살았던 핀란드 인구의 12 % 중 불과 수백 명이 남아 있었으며 나머지 420,000명은 소련의 괴뢰국인 핀란드 민주 공화국 (1939 ~ 1940), 카렐리야-핀란드 소비에트 사회주의 공화국 (1940 ~ 1956) 쪽으로 이주했다.", "1940년 4월 9일, 베저위붕 작전, 독일의 스칸디나비아 공격 이후, 핀란드는 서부 전통 무역 시장과 물리적으로 격리되었다. 핀란드를 오가는 항로는 이제 전쟁해군에 의해 통제되었다. 발트해의 출구가 막히고 핀란드의 북쪽으로가는 경로는 로바니에미에서 무르만스크 주의 얼음이없는 항구까지 북극 비포장 도로였다. 페창가에서 배는 북극해 때문에 독일이 점령한 노르웨이 해안을 길게 통과해야했다. 스웨덴과 같이 핀란드는 점령을 포기했지만 나치 독일과 소련에 둘러싸였다. 칼 구스타브 에밀 만네르헤임 남작의 직접적인 지원으로 자원 봉사단이 구성되어 나치 군대와의 전쟁을 돕기 위해 노르웨이로 파견되었다. 구급차 부대는 독일군이 복무하던 지역을 정복 할 때까지 전쟁에 참여했다. 지원자들은 핀란드로 돌아 왔다.\\n\\n특히 비료 수입의 손실은 모스크바 평화 조약에서 양육 된 가용지의 상실과 함께 겨울 전쟁 후 급한 대피 동안 소의 상실과 1940년 여름, 핀란드의 예상 수요량의 3 분의 2 이하로 식량 생산량이 급격히 감소했다. 지연된 인도가 핀란드에 압력을 가하는 수단 이었지만 일부 적자는 스웨덴과 소련에서 구매할 수 있었다. 이 상황에서 핀란드는 도움을 얻기 위해 독일로 향할 수밖에 없었다.", "30년 전쟁\n독일에서는 아우크스부르크 화의에 의해서 신구 교파의 전쟁은 대체로 종지부를 찍었으나 종교 화약의 미비점이 있어서 그 후에도 양파의 대립이 계속되었고 17세기 초에 동맹을 결성하여 대립, 정세는 극히 험악하게 되었다. 양파의 대립은 1618년 보헤미아의 신교도 반란을 계기로 폭발하여 30년 전쟁이 발발했다. 이 전쟁은 독일의 종교 내란으로 시작되었으나 이어 구교측에 에스파냐가, 신교측에 덴마크, 스웨덴, 프랑스 등이 가담하여 국제 전쟁의 성격을 띠게 되었다. 전쟁의 진전과 함께 독일 제후와 황제와의 대립, 합스부르크가와 부르봉가의 대립, 스웨덴의 북유럽 제패와 그에 대한 반발이라고 하는 정치적, 국가적 이해를 주로 한 국제 전쟁이 되었다. 독일은 이 전쟁의 무대가 되어 혼란스러웠고, 차차 평화를 열망하는 소리가 높아져서 1648년 베스트팔렌 조약의 체결로 30년전쟁은 끝났다. 그러나 독일은 이 전쟁으로 국토가 황폐되고 인구의 3분의 1을 잃은 데다가 제후는 조약에 의하여 영토 내의 주권을 인정받음으로써 국가의 통일이 완전히 붕괴되었기 때문에 근대화는 매우 곤란하게 되었다. 이후 독일에서는 전쟁의 피해가 비교적 적었던 프로이센과 오스트리아가 강국으로 발전하게 되었다. 또 국제적으로는 이 전쟁으로 합스부르크 가의 세력이 후퇴하고, 이에 반대하여 프랑스가 강대화하고 스웨덴도 강국이 되었다.", "잠시 동안의 평화(밸리라우하, 멜란프레덴)는 핀란드의 역사에서 제2차 세계 대전때 사용되었던 용어이다. 이 용어는 1940년 3월 13일부터 1941년 6월 24일까지 1년이 조금 넘게 지속되던 겨울 전쟁과 계속 전쟁 사이의 기간 동안 사용되었다. 1940년 3월 12일 모스크바 평화 조약으로 핀란드와 소련이 동시에 서명했다. 또한 약 105일 간의 겨울 전쟁이 끝났다.\n\n전쟁의 여파로 소련과 핀란드는 새로운 전쟁을 준비하고 있었고 소련은 핀란드에게 정치적으로 압력을 가했다. 1940년 초 핀란드는 스웨덴 과의 동맹을 주장 했지만 소련과 나치 독일은 이에 반대했다. 4월 독일은 덴마크와 노르웨이를 점령하였고, 6월 소련은 발트 3국을 점령했다. 1941년, 핀란드는 소련의 추축국 침공에 대한 참여를 협상 했다.", "외레순 통행료(Øresundstolden, Öresundstullen)는 덴마크의 외레순 해협을 통과하였던 선박에 부과하였던 통행료이다. 포메라니아의 에리크가 1429년 도입하였고, 1857년 코펜하겐 조약으로 폐지되었다. 16세기와 17세기 덴마크 국가 재정의 2/3를 차지하였다.\n\n덴마크 경유 여부와 상관 없이, 해협을 지나는 모든 덴마크 이외 국가의 배는 헬싱외르를 경유하여 덴마크 왕가에 통행료를 지불해야 했다. 배가 멈추지 않으면 헬싱외르와 헬싱보리 양쪽에서 배를 침몰시켰다. 1567년 통행료는 배가 싣고 가던 화물 가치의 1~2% 정도로 조정되었고, 이로 인하여 과거의 3배를 더 걷었다.\n\n배가 다른 경로로 가는 것을 방지하기 위하여 스토레벨트 해협과 릴레벨트 해협에서도 통행료를 걷었다. 덴마크 국적이 아닌 배들은 때때로 외레순 해협 이외 다른 곳을 통과하지 못한 적이 있었으며, 통행료를 내지 않은 배들은 압류당하거나 침몰당했다.\n\n외레순 통행료는 덴마크 왕가의 중요한 수입이었으며, 덴마크 왕가는 재정을 왕실 의회에 의존하지 않아도 되었다. 하지만 스웨덴을 포함한 발트 해 연안국의 무역에 걸림돌이 되었다. 통행료 제정 당시에는 덴마크와 함께 칼마르 연합에 속해 있어서 스웨덴은 면제되었다. 칼마르 전쟁과 1613년 크네레드 조약 이후 스웨덴의 발트 해 연안으로 가는 배 및 스웨덴의 화물을 싣는 모든 비 스웨덴 국적 배들에 통행료를 매겼다. 통행료 논란은 1643년 토르스텐손 전쟁의 원인이 되었다.\n\n1658년과 1660년 제2차 북부 전쟁의 결과로 스코네, 할란드, 블레킹에, 보후스렌, 벤 섬이 스웨덴에 할양되었다. 외레순 해협의 반대쪽이 스웨덴으로 넘어가서 통행료를 이전만큼 강력하게 징수할 수는 없었으나, 통행료 징수 권한은 여전히 덴마크에 있었다. 코펜하겐 조약으로 인하여 스웨덴 국적 배들은 통행료가 면제되었다. 대 북방 전쟁에서 스웨덴이 패전하고, 1720년 프레데릭스보르 조약으로 인하여 통행료를 다시 걷기 시작했으나, 외레순 해협의 동쪽은 이미 스웨덴으로 넘어갔다.", "봄에 비해 1940년 여름 핀란드는 영국 외교 정책에서 그다지 중요하지 않았다. 소비에트 연방의 지원을 얻기 위해 영국은 모스크바 대사인 스태포드 크립 경을 임명했다. 그는 겨울 전쟁 중에 핀란드 민주공화국을 공개적으로지지했으며, 유호 쿠스티 파시키비 대사에게 '핀란드인들이 실제로 발트 3국을 따르고 소련에 핀란드를 합병하기를 원하지 않습니까?' 라고 말했다. 그는 또한 퀴외스티 칼리오 대통령을 \"굴라크\"라고 부르며 북유럽 사회 민주주의를 \"반응파\"라고 불렀다. 영국 외무부는 그리펜베르크 대사에게 자신의 말을 사과해야했다.\n\n영국은 핀란드와 스웨덴과의 협력에 반대하고 1941년 3월 말 독일의 지시에 따라 핀란드를 몰아냈다는 것이 명백해지기까지 소련이 핀란드에 대한 주도권을 장악 할 수 있도록 지원했다. 핀란드의 대외 무역은 영국 해군에게 의존하는 또 다른 중요한 문제였으며, 경제 전쟁은 소련과의 핀란드 무역\n(및 관계)으로 인해 어려움을 겪었다. 또한 이를 발행 할 때 매우 엄격했다.\n\n니켈 협상 동안 영국 외무부는 영국-캐나다 회사 소유의 라이센스가 \"일시적으로\" 라이센스를 해제하도록 압력을가했으며 독일에 광석이 선적되지 않을 것이라는 전제 조건으로 소비에트 연방이 광산을 통제하려는 시도에 외교적 지원을 제공했다.", "제 1 화 빗방울 전주곡\n\n제 2 화 사랑할 시간이 많지 않다\n\n제 3 화 남과 여\n\n제 4 화 슬픈영화는 나를 울려요\n\n제 5 화 겨울의 인사\n\n제 6 화 사랑했지만\n\n제 7 화 성적 매력이 뭐길래\n\n제 8 화 추억은 힘이 세다\n\n제 9 화 새해의 인사\n\n제 10 화 장밋빛 스웨터\n\n제 11 화 갈색모자가 바람에 흩날릴때\n\n제 12 화 희동이는 왜 춤을 출까?\n\n제 13 화 질투와 호기심\n\n제 14 화 두 남매\n\n제 15 화 아담의 두 얼굴\n\n제 16 화 겨울의 끝\n\n제 17 화 그녀의 찬손\n\n제 18 화 봄날은 간다\n\n제 19 화 102호의 두 여자\n\n제 20 화 장밋빛 인생\n\n재 21 화 세상에서 가장 달콤한 카푸치노\n\n제 22 화 우리들의 4월\n\n제 23 화 (마지막회) 흐르는 강물처럼", "1520년 크리스티안 2세가 독립을 요구하던 스웨덴과 전쟁을 벌여 스웨덴의 스텐 스투레 덴 윙레(Sten Sture den yngre, 연소자 스텐 스투레) 일파를 격파하고 스톡홀름에 입성하여 분리주의자들을 제거한 스톡홀름 피바다 사건을 일으켰다. 그러나 스웨덴은 다시 봉기하여 스웨덴 해방 전쟁을 통해 독립을 이룩하여, 결국 1523년 칼마르 동맹은 해체되었다. 덴마크의 종교 개혁은 크리스티안 3세에 의해 추진되어 루터교가 받아들여졌으며, 한편 그 무렵에 노르웨이는 자치 운동이 완전히 봉쇄당한 채 사실상 덴마크의 속국이 되어버렸다.\n\n크리스티안 3세 때는 원로원 등 귀족 세력의 강화를 바탕으로 해서 경제의 발전 및 학자의 배출 등 국가 번영의 기운을 보였으나, 그 후 프레데리크 2세 때 발트 해의 주도권을 놓고 덴마크·스웨덴·폴란드·뤼베크 사이에 ‘북방 7년 전쟁’이 일어났고, 크리스티안 4세 때는 2차에 걸친 스웨덴과의 싸움으로 국토의 손실과 국력의 쇠퇴를 가져왔다. 1660년 프레데리크 3세는 귀족 세력과 대립하는 도시 부르주아 및 루터교 성직자와 결합하여 왕위의 세습제를 승인받고, 1665년에는 국왕의 절대주권을 승인받아 절대군주제를 확립하였다.\n\n1788년 신분제가 폐지되고, 1797년 자유무역의 원칙에 입각한 관세법이 성립되어 덴마크의 경제가 활력을 얻었다. 나폴레옹 전쟁에서 영국 함대의 공격을 받고 나폴레옹 편에 서게 된 덴마크는 영국·러시아·스웨덴 등 동맹국과 싸운 끝에, 1814년의 킬 조약에 의해 노르웨이를 스웨덴에 할양하고 4세기에 걸친 노르웨이 지배에 종지부를 찍었다. 그리하여 덴마크의 영토는 현재의 덴마크와 아이슬란드, 페로 제도, 그린란드로 국한되었다.\n\n국내적으로는 프레데리크 7세의 절대왕정이 비판의 대상이 되고, 1842년에는 입헌적 대의 정치를 주장하는 국민자유당이 결성되었다. 그리하여 1849년 프레데리크 7세는 자유주의자들의 요구에 따라 전제정치를 포기하고, 자유 헌법을 성립시켜서 입헌군주제를 수립하였다. 1864년 프로이센과의 제2차 슐레스비히 전쟁에서 패배하여 홀스텐(홀슈타인)과 슬레스비(슐레스비히)를 상실했으나, 독일 제국이 제1차 세계 대전에서 패전하면서 베르사유 조약에 의해 1920년 북슐레스비히를 수복하였다. \n\n제1차 세계 대전 당시에는 중립을 지켰으나 독일 바로 근처였기 때문에 민간인 상선들이 독일 잠수함에 격침되었다. 제2차 세계 대전 중에 나치 독일에게 점령되어 1944년까지 고초를 겪었다. 덴마크에 사는 사람들 중 유대인들이 독일군에게 끌려갔으나 중앙유럽 국가들에 비하면 비율이 거의 미미하였다. 또한, 전쟁 중에는 그들에게 필요한 물자를 독일군들이 빼앗았다. 1945년 5월에 덴마크 전체가 연합군에 의하여 해방되었다. 1944년에는 덴마크의 영토였던 아이슬란드가 독립하게 되었다.", "대한민국, 독일, 멕시코와 함께 F조에 속하였던 스웨덴은 대한민국을 안드레아스 그랑크비스트의 페널티킥 결승골에 힘입어 1 – 0으로 제압하였지만 독일을 상대로는 제롬 보아텡이 퇴장당해 수적 우세까지 점하였음에도 불구하고 경기 종료 직전에 토니 크로스의 프리킥 결승골을 얻어맞아 1 – 2로 역전패를 당하였다. 그런데 그 경기가 독일의 역전승으로 끝나자 갑자기 코칭 스태프에 있었던 독일 축구협회 직원 2명이 스웨덴 벤치 쪽으로 건너가 주먹감자를 날리자 격분한 스웨덴의 얀네 안데르손 감독과 코칭 스태프들 그리고 선수들이 달려들어 집단 난투극으로 번질 뻔하기까지 하였다. 비록 경기 후에 독일 축구협회 측에서 스웨덴에 사과하긴 하였으나 그 때의 앙금은 완전히 해소되지 않았다. 3차전 경기가 시작되기 전까지 조별리그 순위는 2승을 한 멕시코가 1위였고 독일과 스웨덴이 1승 1패, 2득점 2실점으로 승점과 득실 차, 다득점에서 동률을 이뤘으나 승자승 원칙에서 독일이 앞서며 독일이 2위, 스웨덴이 3위로 처져 있었다.\n\n경기 전만 하더라도 대한민국이 독일을 이길 가능성이 희박하다는 예상이 지배적이었으므로 스웨덴 입장에서는 반드시 멕시코를 이겨야만 16강에 진출할 수 있었다. 그것도 득실 차에서 멕시코가 +2이고 스웨덴이 0이었으니 최소한 3골 차 이상으로 멕시코를 이겨야 하는 어려운 상황이었다. 결과적으로는 대한민국의 승리로 멕시코가 이득을 보았지만 사실 스웨덴 역시도 대한민국의 선전을 응원해야 하는 입장이었다. 대한민국이 최대한 독일의 발목을 붙잡고 늘어져줘서 이기면 가장 좋고 못해도 비겨주거나 적은 점수 차로 져야지만 스웨덴 입장에서도 부담이 덜어지기 때문이었다. 다시 말해 멕시코 VS 스웨덴 경기 스코어가 0 – 0이었던 전반전엔 스웨덴 축구팬들이 대한민국의 선전을 응원하는 입장이었고 골이 나온 후반전엔 멕시코 축구팬들이 대한민국의 선전을 응원하게 된 것이다. 결국 스웨덴은 3차전에서 2연승을 달리고 있던 멕시코를 3 – 0으로 꺾고 조 1위로 16강 진출을 확정지었으나 독일은 그 전까지 2패로 조 최하위로 처져 있던 대한민국에 0 – 2로 덜미를 잡히며 조별리그에서 탈락하였다. 멕시코와의 경기가 끝난 후 카잔에서의 경기 결과를 확인한 스웨덴 축구 국가대표팀 주장 안드레아스 그랑크비스트는 폭소하며 독일의 탈락을 조롱하였다. \n\n경기 당시에 독일 코칭스태프 쪽에서 예카테린부르크의 경기 결과를 전해 들은 것인지는 모르겠지만 공교롭게도 스웨덴의 선제골이 터진 그 순간 직후부터 독일이 점점 심리적으로 조급해지며 극단적인 파상공세로 나왔다. 만일 멕시코가 스웨덴을 상대로 이기고 있었다면 독일 입장에서는 대한민국을 비기기만 해도 16강에 올라갈 수 있는 길이 생겼다. 하지만 스웨덴이 골을 넣었으니 독일 입장에서는 비겨도 탈락하는 입장이 되었고 반드시 이겨야 한다는 강박관념에 사로잡혀 극단적인 파상공세를 취하게 되었고 이는 굳건한 수비로 버텨낸 대한민국이 빠른 역습으로 득점을 올려 승리를 거두는 결과를 낳게 되었다.", "또는 통일이 한 명의 왕 치세에 불연속적으로 이루어진 것이 아니라, 점진적 과정으로 이루어진 것이라는 의견도 있다. 19세기 학자들은 노르드어 사가문학에 나타나는 일련의 전쟁들의 결과 스웨덴이 통일된 것이라고 보았다. 예컨대 『노르웨이의 역사』나 『헤임스크링글라』에 보면 7세기 스비아인의 왕 잉걀드가 종속왕 여러 명을 전각에 가두고 불을 질러 죽임으로써 난립하는 소왕국들을 없앴다는 기록이 있다.\\n\\n스웨덴의 초기사를 정의하는 문제에 있어, 현대 스웨덴의 일단의 역사학자들은 중세의 \"국가(state)\"란 기독교와 그 성직제도를 보장할 때만 존재할 수 있었음을 주장한다. 기독교와 국가 형성 사이의 관계는 다른 나라들에서는 비교적 쉽게 찾을 수 있다. 잉글랜드나 하랄드 블라톤의 덴마크가 그러하다. 이 정의는 잉글랜드나 독일에서 국가됨(statehood)에 필요한 행정조직능력을 제공할 수 있었던 것이 성직자들이었음에 기인한다. 그래서 국가의 규합에 있어 기독교로의 이념적 변화는 중요한 요건이다. 철기시대 게르만족의 코눙그(왕)들은 백성들의 선출적 지지를 요구했다. 하지만 기독교 세계의 왕은 교회로부터 대관을 받아 신으로부터 주어진 통치권을 주장할 수 있었다. 이 논거에 따르면 스웨덴의 통일작업은 에리크 크누트손이 교회에 대관을 받은 1210년, 또는 마지막 분리주의 세력이 스파르세트라 전투에서 분쇄된 1247년으로 볼 수 있다. 다만 이 논거는 순환논법이라는 문제점을 가지고 있다. 우리는 기독교 개종 이전의 왕권에 대하여 아는 것이 거의 없다. 기독교 이념에서의 왕권 개념에 관해서는 조금 더 알고 있다. 그리고 기독교로 개종한 왕국은 당연히 비기독교를 믿었던 과거와 단절을 시도했을 것이다. 이것만으로는 기독교 이전 시대에는 종교적으로 규정된 통치자의 권위가 없었으리라 결론지을 수 없다. 그리고 중세 초기에 스웨덴 중부(외스테르예틀란드)에 거했던 왕이 13세기에 스웨덴이라고 불리게 되는 지역 전체의 왕으로 인정받았게 되었다고 확증할 만한 증거도 없다. 스웨덴 서부지역에 소왕국들이 존재했으나 그저 그 이름이 전해지지 않을 뿐일 수도 있기 때문이다.\\n\\n그렇게 중세 초기에 스웨덴이라는 국가가 통일되기는 했으나, 중세의 왕권이란 종종 도전을 받았고 때로는 전혀 행사되지 못한 것이었다. 중앙집권이 완료되고 왕권이 드높아진 것은 구스타프 1세 바사(1523년–1560년) 때부터이며, 구스타프 1세의 치세가 되면 그때는 이미 근세 시대라고 봐야 한다. 그리고 스웨덴의 자연국경(발트해, 북해, 스칸디나비아산맥)이 확립된 것은 17세기 로스킬데 조약(1658년) 때였다. 그러나 이 당시에는 \"자연국경\"이라거나, 심지어 영토의 연속성이라는 개념조차 국가에 있어 필수적인 것이 아니었다(근세 스웨덴 국왕들은 베스트팔렌 조약 때 독일에 영토들을 얻어 신성로마제국 제후로서 월경지를 보유했다.). 오늘날의 스웨덴 국경은 핀란드 전쟁의 결과 핀란드를 러시아 제국에 할양한 1809년에야 확정된 것이다. 핀란드의 상실은 당대 스웨덴인들에게 국가적 재난으로 여겨졌으며, 그로 인해 스웨덴인이라는 국민개념의 재정의를 야기했다. 그리고 몇 년 뒤 독일의 월경지들까지 상실하면서 비로소 현재의 스웨덴 영토가 확정되고 그 뒤로는 이웃나라들과 전쟁하지 않게 된 것이다.", "법정은 다음과 같이 평결하였다.\n\n:# 미국 정부(및 호주, 뉴질랜드, 한국 정부)는 국제법에서 규정하는 침략 행위를 저지른 적이 있는가? 예 (만장일치) \n:# 병원, 학교, 의료시설, 댐 등의 순수한 민간 대상물에 대한 폭격이 있었나? \n:# 오스트레일리아, 뉴질랜드 및 대한민국 정부는 미국 정부가 범한 국제법에 위배되는 베트남 공격에 대해 공동의 책임이 있는가? \n:# 태국 정부는 미국정부의 베트남에 대한 국제법상 위법적인 공격에 공동 책임이 있는가 예 (만장일치) \n:# 필리핀 정부는 미국정부의 베트남에 대한 국제법상 위법적인 공격에 공동 책임이 있는가 예 (만장일치) \n:# 일본 정부는 미국정부의 베트남에 대한 국제법상 위법적인 공격에 공동 책임이 있는가? \n:# 미국 정부는 라오스에 대해 국제법에 규정된 위법적인 공격을 저지른 적이 있는가?예 (만장일치\n:# 미국의 군대는 전쟁법에 의해 금지 된 무기를 사용하거나 실험하였는가?예 (만장일치\n:# 미국 군대에 의해 사로잡힌 포로들이 전쟁법에 의해 금지 된 대우를 받았는가?예 (만장일치\n:# 미국 군대가 민간인에게 국제법에 의해 금지 된 비인도적인 처우를 하였는가?예 (만장일치\n:# 미국 정부는 베트남 국민에게 벌어진 대량 학살에 대해 유죄인가?예 (만장일치)\n\n미라이 학살은 1969년 버트란트 러셀 평화 재단이 시민조사위원회를 구성하는 계기가 되었다. 이 청문회는 미국의 여러 도시에서 열렸으며 결국 시민조사위원회가 후원하는 전국 참전군인 조사와 베트남 참전군인 반전 모임이 후원하는 겨울 군인 조사의 토대가 되었다.", "프랑스에 의해서 국가조직과 법률제도에 개혁이 이루어지면서 1809년에 학생들은 더이상 대학의 재판권이 아니라 정규 국가헌병(경찰)의 권한 아래에 놓이게 되었다. 이 일과 함께 학생들에게 익숙하지 않았던 국가 권력의 중압감은 1809년의 국가헌병사건(Gendarmen-Affäre)으로 이끌었다. 8월 17일 조용히 말을 타고 떠나던 하노버 코어(Corp Hannovera)의 한 학생이 길을 비키지 않았다는 이유로 헌병들에 의해서 체포되어 폭행을 당했고, 이 사건은 학생들과 시민들을 저항으로 이끌었다. 그와 함께 학생 단체로의 코어는 금지에도 불구하고 계속해서 존재했고 그 결과 회원들은 퇴학을 당했다. 괴팅겐 대학교의 강경 노선은 우선 법학자로서 독일의 역사법학파를 창시한 총장대리 구스타프 폰 후고(Gustav von Hugo)와 그의 상관이었던 베스트팔렌 왕국 정부의 유스투스 크리스토프 라이스트(Justus Christoph Leist)와 함께 학생들에 맞섰다.\n\n특히 많은 우익 학생들은 하이델베르크 대학교로 방향을 바꾸었다. 학생들은 2년간 대학교를 떠나겠다고 선포했으며 괴팅겐에서 학생들의 숫자는 1809/10 겨울학기에 절반으로 줄어들었다. 여름학기에 615명의 학생들이 등록했던 것에 비해 단지 473명의 학생들만 다시 겨울학기에 등록했고, 그중 170명은 새로 등록한 학생들이었다. 이 긴장 상태는 1810/11 겨울학기에 토마스 크리스티안 튁센(Thomas Christian Tychsen)이 새로운 총장대리로 오면서 처음으로 해소되었다.\n\n그러나 1811년에 원래 금지되었던 색(色) 모자를 쓰는 것이 다시 문제가 되었다. 총장대리 다비트 율리우스 포트(David Julius Pott)는 연기 요청을 하였고, 카셀의 지방장관은 색깔있는 모자의 착용을 처음 의도와 다르게 금지하지 않기로 했다. 그러나 사실 그 후에 카셀의 정부는 금지되었던 학생단체가 다시 생기는지 계속 조사했다. 어떤 학생들은 클룹(Club)이라는 이름으로 위장했다. 경우에 따라서 몇몇 향우회 모임이 대학에서 완전히 금지된 적도 있었다.\n\n제6차 대프랑스 동맹 전쟁 때에는 괴팅겐의 학생수가 절반으로 줄어들었다. 전쟁을 위해 징집된 많은 괴팅겐의 학생들이 1813년과 1815년 사이에 목숨을 잃었다.", "이 인터뷰는 2019년 12월 11일 육군사관학교 군사사학과 나종남 교수와 진행하였다.\n\n1. 내촌 태릉 전투의 목적이 무엇인가? 단순히 북한군의 진격을 지연시키기 위한 전투인가?\n\n목적이 있기보다 이준식 육군사관학교 준장이 뭔가를 하라고 육군본부로부터 지시를 받았다.(일본 육군사관학교 59기 장창국 대령의 자서전에 그렇게 기록되어있다.) 그는 6.25전쟁이 발발했을 때 지휘관이었다. 그는 동원할 수 있는 모든 병력을 전투에 내보내 서울로 들어오는 핵심길목인 내촌을 지키라고 지시받았다. 당장 서울이 함락되는 긴급한 상황이었기 때문에 목적을 가졌다고 말하긴 힘들다.\n\n그는 명령에 의해 지시했다. 개인적인 생각으로 여기에 문제가 있다고 생각하지 않는다. 하지만 평가는 이루어져야한다고 생각한다. 과연 당신이라면 어땠을지 생각해보라. 딜레마일 것이다. 좁게 생각하지 말아야한다. 그의 판단을 존중할 필요가 있다.\n\n2. 왜 전쟁이 나면 생도들을 전투에 내보내는 것을 꺼려하는가? 내촌-태릉 전투에서도 작전국장 장창국 대령이 과거 태평양 전쟁 말기에 패전을 눈앞에 둔 일제가 사관생도를 전장에 내보내지 않은 사례를 거론하며 반대하지 않았는가?\n\n그렇지 않다. 일제도 정규사관생도를 제외한 다른 생도들을 전장에 보냈다. 그들은 사관생도의 남은 교육시간을 3,4개월로 단축시켜 전쟁에 내보내었다.\n\n1861년부터 1865까지 일어난 미국 남북전쟁에서도 마찬가지이다. 남군은 사관생도를 \"Bullrun 전투\"에 내보내었다. 당시 남군 쪽에는 6개의 사관학교가 존재했고 버지니아 군사대학(VMI), 시타델(Citadel) 사관학교는 사관생도를 전장에 내보내 승리하였다.\n \n3. 당시 내촌-태릉 전투에서 1인당 고작 M1 소총 한정과 탄약 50여발을 지급했다고 하는데 왜 당시에 탄약이 부족했는가?\n\n단순하다. 학교가 탄약을 충분히 가지고 있지 않았다. M1소총도 옛날 일본군이 쓰던 무기를 미군부대를 통해 얻은 것이었다. 소총도 병력의 수만큼 있지 않았다. 당시 육군사관학교엔 근무지원단과 생도들이 봉일천 전투로 파견되었다. 1000명의 병력이었지만 소총은 300여 정밖에 없었다. 3인당 1정 꼴로 지급이 되었다.\n\n4. 교수님이 작성한 「6.25전쟁 초기 육사 생도 참전전투 연구」 논문을 확인해보면 370고지가 등장하는데 어느 지역인가?\n\n내촌지역이다. ‘370산’이라고도 불린다.\n\n5. 내촌-태릉 전투의 의의와 이 전투가 다음 전투에 미친 영향이 무엇인가?\n\n이 전쟁의 중요성을 물어보는 질문인 것 같다. 여러 관점이 있지만 일반적인 시각으로 본다고 하면 당시 국가는 비상상황이었고 국가의 수도가 무너지는 위급한 상황이었다. 군인들과 청년들이 목숨을 바쳐 싸우는 데 사관생도라고 예외는 아닐 것이다. 당신이 제복을 입은 사람이라면 싸우지 않을 이유가 없다. 매우 자연스러운 것이다.\n\n내촌-태릉 전투에서 육군사관학교 1,2기 생도들은 멋진 활약을 했다. 그들은 북한군의 진격을 반나절 지연시켰다. 갑작스럽게 일어난 전쟁이라 시간을 버는 것이 중요했다. 북한군의 진격이 느려졌기 때문에 다른 부대들이 그만큼 후퇴하거나 전쟁태세를 갖추는 시간을 주었다. 그 시간동안 다른 부대들이 많은 ‘무언가’를 할 수 있었을 것이다.\n\n6. 태릉전투에서 많은 생도들이 전사했다. 그 이유가 통신 문제라고 하는데 왜 그런 일이 발생했는가?\n\n맞다. 태릉전투 이후 후퇴과정에서 많은 문제가 있었다. 당시 육군사관학교 교장 이준식 준장이 생도들에게 명령을 전달했지만 통신에 문제가 있어 많은 생도들은 후퇴하지 않았다. 그들은 대기했고 많은 수가 북한군에게 죽고 생포 당했다. 안타까운 일이다. 이는 잘못된 예시이다. 역사를 통해 배워 앞으로 이런 일이 발생하지 않도록 해야한다.", "벵그트 페르손 포우투(Bengt Persson Pouttu, Pentti Pouttu|펜티 포우투: ??-1597년?)는 16세기의 스웨덴계 핀란드 지주, 상인으로 1596년 몽둥이 전쟁의 민란 지도자 중 한 명이었다.\n\n포우투는 이 민란의 \"정치적 지도자\"였던 것으로 알려져 있다. 그는 1570년대에 처음 불만세력을 조직하여 스톡홀름으로 건너가 칼 아브 쇠데르만란드 공작에게 불만사항을 탄원했다. 칼 공작은 핀란드에서 반란이 일어난다면 시기스문드에게서 스웨덴 왕위를 빼앗는 계획에 도움이 될 것이라 생각하고, 핀란드 농민들에게는 불의를 멈출 권리가 있다는 서한을 써주었다. 그러나 이것은 별 도움이 되지 못하였다. 1593년, 포흐얀마에서 소규모 민란을 일으켰으나 진압되어 오울루성에 투옥되었다. 1595년 야코 일카가 처음 봉기를 일으켰을 때 포우투는 석방되어 있었고, 1596년 8월 스톡홀름으로 다시 건너가 탄원했다\n\n1596년 11월 포우투는 일카의 농민군에 합류했다. 민란이 현실화되자 스웨덴군에서 복무한 경험이 있던 야코 일카가 농민군의 대장이 되었다. 처음부터 저항세력을 규합한 것은 포우투였기에 포우투가 불만을 가졌다고 한다. 하지만 포우투는 전투 경험이 없었고 스웨덴계였기에 대부분이 핀인인 농민들을 이끌기 불리했을 것이다.\n\n일카는 포우투가 서부 해안 지역의 스웨덴계 농민들에 대한 지휘권이 있음을 약속했고, 일카는 내륙에서, 포우투는 해안에서 농민들을 모아가면서 남하하여 당시 핀란드의 수도 투르쿠에서 합류하기로 했다. 하지만 포우투를 따라 민란에 나선 스웨덴계 농민은 200여명에 불과했다. 제5차 러시아-스웨덴 전쟁의 부담을 크게 받은 것은 러시아와의 국경 전방에 살던 핀란드계 주민들이었기 때문에 스웨덴계의 호응이 적은 것은 예상된 바였다. 포우투는 무장반란은 자살행위라고 생각하고 협상을 우선시했다.\n\n포흐얀마에서 출발한 농민들은 사타쿤타로 향했고, 1596년 12월 20일 포우투와 농민군은 울빌라의 아놀라 장원에 도달했다. 그들은 장원의 지주 악셀 쿠르키 대령에게 반란에 동참할 것을 설득했지만 쿠르키는 시기스문드 왕의 편에 남기로 하고 기병대를 보내 포우투의 농민군을 격파했다(울빌라 전투). 포우투는 포로로 잡히고 투르쿠성으로 보내져 1597년경 옥사했다. 포우투는 몽둥이 전쟁의 농민군 지도자들 중 공개처형되지 않은 유일한 사람이다. 반란 당시 이미 5-60대였다고 하니 처형되기 전에 노령으로 옥사했을 것이다.", "이 경기를 앞두고 대한민국은 1차전 스웨덴 축구 국가대표팀과의 경기에서 익숙하지 않았던 4-3-3 포메이션과 지나칠 정도로 수비적인 경기 운영으로 인해 공격 전개를 제대로 하지 못하였다. 거기에다 스웨덴 선수들의 피지컬에 밀리는 모습을 보였고 전방 압박 및 역습 시 첨병 역할을 해줘야 할 김신욱이 무기력한 모습을 보였다. 그 때문에 유효슈팅 1개도 기록하지 못할 정도로 빈약한 공격력을 보였다. 설상가상으로 수비수 김민우의 실책이 VAR에 걸리는 바람에 페널티킥을 허용하였고 키커 안드레아스 그랑크비스트가 이를 성공시키며 결국 0 – 1로 패배하였다. 2차전 멕시코 축구 국가대표팀과의 경기에선 다시 4-4-2 포메이션으로 되돌리고 문선민의 헌신적인 플레이에 힘입어 손흥민의 역습이 되살아나며 스웨덴과의 경기보다는 더 나은 경기력을 보였다. 그러나 수비수 장현수가 페널티 에어리어에서 불필요한 핸드볼 파울로 또 다시 페널티킥을 허용하며 실점하였다. 후반 중반에 대한민국의 주장 기성용이 멕시코의 엑토르 에레라에게 파울을 당하였는데도 주심 밀로라드 마지치가 파울을 인정하지 않고 경기를 속개하면서 대한민국의 수비 라인이 흐트러졌다. 그런데 장현수가 또 다시 하비에르 에르난데스를 향해 불필요한 슬라이딩 태클을 하며 또 1골을 허용하였다. 경기 막판에 손흥민이 중거리슛으로 골을 넣었으나 결국 1 – 2로 또다시 패배해 2패를 기록하게 되었다. 뒤이어 열린 독일 VS 스웨덴의 경기에서 독일이 스웨덴을 2 – 1로 이긴 덕분에 2패를 기록하였어도 탈락이 확정되지는 않았지만 16강 진출을 위해서는 반드시 독일을 꺾고 동시에 멕시코가 스웨덴을 이긴 다음 골득실을 계산해야 하였다. 이는 사실상 불가능에 가까운 상황으로 인식되었다. 전임 대표팀 감독이었다가 경질되었던 울리 슈틸리케가 \"대한민국은 3전 전패할 것이다. 슬프지만 받아들여야 한다.\" 라고 말해 한국인들의 심기를 자극했다.\n\n한편, 독일 역시 상황이 그리 낙관적이지는 않았다. 21세기 들어 유럽의 디펜딩 챔피언들이 다음 대회에서 조별리그 탈락하는 사례들이 빈번하게 일어났는데 대표적으로 2002년 FIFA 월드컵에선 전 대회 우승팀이었던 프랑스 축구 국가대표팀이 1무 2패, 무득점 3실점이라는 절망적인 성적으로 조 최하위를 기록하며 탈락하였고 2010년 FIFA 월드컵에서도 전 대회 우승팀이었던 이탈리아 축구 국가대표팀이 2무 1패, 4득점 5실점이라는 실망스러운 성적으로 뉴질랜드 축구 국가대표팀에도 밀리며 조 최하위로 탈락하였다. 2014년 FIFA 월드컵에서도 전 대회 우승팀이었던 스페인 축구 국가대표팀이 1승 2패에 그치며 조 3위로 탈락하는 수모를 겪었다. 오직 2006년 FIFA 월드컵에서 8강까지 진출한 브라질 축구 국가대표팀만이 그나마 디펜딩 챔피언 조별리그 탈락이라는 수모를 면한 것이다. 그간 역사적으로 독일은 1954년 FIFA 월드컵 이후 단 1번도 조별리그에서 탈락한 적이 없었고 매 대회마다 기복 없이 안정적인 성적을 유지하기에 독일의 조별리그 탈락은 어느 누구도 예상하지 못하였다. 그런데 그런 독일의 행보에 제동이 걸린 건 1차전 멕시코와의 경기에서였다. 독일은 점유율에 지나치게 의존하여 느린 템포로 경기를 끌고 가 오히려 빠르게 역습으로 몰아치는 멕시코에 허를 찔렸고 전반 35분, 이르빙 로사노에게 기습적인 결승골을 허용하며 0 – 1로 패배하였다. 1차전에서 패배를 기록하는 바람에 독일은 남은 2경기를 반드시 이겨야 하는 입장이 되었다. 2차전 스웨덴과의 경기에서도 독일은 전반 32분, 올라 토이보넨에게 기습적인 선제골을 허용하며 불안한 출발을 했다. 후반 3분에 마르코 로이스가 이번 대회 독일의 첫 골이자 동점골을 터트려 간신히 원점으로 돌렸으나 후반 36분, 주전 수비수 제롬 보아텡이 퇴장 당하는 불운을 겪었다. 하지만 종료 직전 토니 크로스가 역전 프리킥 골을 터뜨리며 가까스로 2 – 1 역전승을 거두어 16강 진출의 불씨를 살렸다. 3차전을 앞둔 시점에서 F조 순위는 2승을 기록한 멕시코가 조 1위였고 2위는 1승 1패, 2득점 2실점으로 동률을 이루었으나 승자승 원칙에서 앞선 독일이 차지하고 있었으며 3위는 스웨덴이 4위는 2패를 기록한 대한민국이 차지하고 있었다.\n\n이 시점에서 경우의 수를 따지면 대한민국은 비기거나 지면 무조건 탈락이었고 독일을 이길 경우 멕시코가 스웨덴을 이겨야만 골득실을 고려하여 16강에 진출할 수 있었다. 만일 멕시코와 스웨덴이 비기거나 스웨덴이 승리할 경우엔 독일을 아무리 큰 점수 차로 꺾어도 16강 진출은 불가능하였다. 독일의 경우엔 대한민국을 이길 경우엔 거의 무조건 16강에 진출하고 비겼을 경우엔 멕시코가 스웨덴을 이기거나, 혹은 비길 경우 스웨덴과 독일이 각각 다득점을 고려하여 16강 진출이 가능하였다. 패배할 경우에는 무조건 조별리그에서 탈락하는 상황이었다. 한편, 대한민국을 상대로 2 – 1로 승리한 멕시코의 미겔 라윤은 대한민국과의 경기가 자신들에게는 어려운 승리였다고 말하며, 지금과 같은 경기력으로 임해야 독일에 승리할 수 있다고 말하였다. \n\n독일 대 멕시코 전을 중계했던 박지성은 독일의 경기력에 대해 \"이번 월드컵에서 독일이 우승할 생각이 있는지는 저도 잘 모르겠습니다. 확실한 것은 독일이 저따위로 경기를 한다면 우리도 독일 상대로 비벼볼만 합니다.\"라고 평가했다. 그러니 사실은 립서비스급 발언이었다.", "제19비행연대(Flygflottilj 19) 또는 스웨덴 의용비행연대(Svenska frivilligflottiljen)는 겨울전쟁 당시 핀란드 공군의 공격기-전투기 혼성연대이다. 스웨덴 의용병들로 이루어져 있었으며 핀란드 북부 케미 일대에서 겨울전쟁 마지막 62일간 활동했다. 번호 19번은 당시 스웨덴 공군의 비행연대가 18개 있었기에 그 다음 번호로 매겨진 것이다. 이후 스웨덴 공군에서 19번은 결번이 되었고 그 다음 비행연대들은 20, 21, 22비행연대로 명명되었다.\n\n스웨덴 의용비행연대는 라플란드 일대의 방어에 기여했다. 글로스터 글래디에이터 2형 12기, 호커 하르트 5기, 그 외 항공기 8기를 동원하여 소련군 항공기 12기를 파괴했다(8기는 공중전, 4기는 지상공격). 자기 손실은 항공기 6기였고 그 중 적에게 격추된 것이 2기, 나머지 4기는 사고로 소실되었다. 싸우다 죽은 조종사는 3명이고 소련에 포로로 잡힌 조종사는 2명이다. 포로들은 겨울전쟁이 종전되고 5개월 뒤 스웨덴으로 귀국했다.", "17세기 동안 러시아는 유럽의 다른 지역에 비해 기술적으로 낙후되어 있었으므로, 유럽으로 진출하지 못하고 있었다. 이러한 문제에도 불구하고 표트르 대제는 스웨덴령 발트 해 연안 지역으로 영토를 확장하기를 원했다. 러시아는 먼저 덴마크-노르웨이 왕국, 폴란드-리투아니아 왕국, 그리고 브란덴부르크 선제후와 동맹을 맺었고, 동맹군은 사방에서 스웨덴을 공격하였다.\n\n이에 대응하여 1700년 8월 스웨덴의 칼 12세는 영국과 네델란드 해군의 도움을 받아 코펜하겐의 북부에 상륙하였고, 수도를 공략당한 덴마크-노르웨이 왕국은 평화 협정을 맺고 동맹에서 이탈하였다 (동맹의 이탈은 1709년까지 계속됨). 그 이후 칼 12세는 스웨덴군을 이끌고 발트 해를 가로질러 에스토니아로 이동, 에스토니아와 핀란드 주둔 스웨덴군과 합류하였다.\n\n러시아의 새 황제 표트르 대제는 러시아를 급격히 근대화시키려고 했지만, 1700년 당시의 러시아군은 아직 훈련도가 낮았다. 표트르 대제는 근대화된 군대를 만들기 위해 외국인 장군과 장교들을 고용했지만, 여전히 병사들은 정예병이라 할 수는 없는 상황이었다. 반면에, 스웨덴군은 장비면에서 우수했을 뿐만 아니라 잘 훈련되어 있었다. 당시 스웨덴군은 양적으로는 북유럽 최대라고 할 수 없었지만 질적으로는 북유럽에서 가장 우수한 군대였다. 표트르 대제는 이러한 스웨덴의 군사력을 부러워하면서도 두려워하고 있었다. \n\n11월 동안 러시아군은 당시 스웨덴령이었던 에스토니아의 도시 나르바를 포위하였다. 브란덴부르크군과 폴란드군은 스웨덴령 리가를 포위하였지만 칼 12세가 이끄는 스웨덴 주력군이 당도하자 남쪽의 겨울캠프로 물러났다. 이에 따라 칼 12세는 나르바를 포위한 러시아군이 더욱 위협적이라 판단하고 러시아군을 공격하기로 결심하였다.", "홀리(होली, होली, ਹੋਲੀ, Holi)는 인도와 네팔에서 겨울이 끝나고 봄이 시작됐음을 축하하는 힌두교의 봄맞이 축제로 색채의 축제, 사랑을 나누는 축제로도 알려져 있다. 이틀 간 열리는 축제로, 힌두력 비크람 삼밧에서 한 해의 마지막 팔구나 달 푸르니마(보름날)에 시작한다. 이는 양력에서 2월 말과 3월 중순 사이에 해당한다. 첫째 날은 홀리카 다한, 또는 초티 홀리라고 부르며, 둘째 날은 랑왈리 홀리, 또는 둘레티, 둘란디, 둘리반단이라고 부른다. \n\n본래 홀리는 고대 힌두교의 축제이나 힌두교를 믿지 않는 남아시아의 많은 지역 사람, 아시아 이외의 다른 공동체에서도 즐기는 축제가 되었다. 인도와 네팔, 힌두교 인구나 인도계 사람의 비율이 높은 지역, 네팔인 거주지 등에서 주로 열린다. 최근에는 유럽과 북미에도 사랑과 환락, 색상을 통해 봄을 맞이하는 축제로 퍼지고 있다. \n\n홀리 축제는 홀리 전날 밤 사람들이 홀리카 다한 행사에 모여 노래와 춤, 잔치를 벌이며 시작한다. 홀리 당일인 다음날 아침에는 모두가 함께 뒤엉키는 색의 카니발 랑왈리 홀리가 열린다 이 행사에서 사람들은 함께 놀거나 뒤쫓으며 서로에게 다양한 빛깔의 색 가루와 물감을 묻히며, 일부는 물감이 들어간 물총을 쏘거나 물감을 채운 물풍선을 던지는 물 싸움을 즐긴다. 사원과 건물 밖, 열린 거리와 공원에서 진행되며, 아는 자와 모르는 자, 부유한 자와 가난한 자, 남자와 여자, 아이와 어른의 구분이 없이 누구나 모두 공평하게 즐길 수 있다. 또한, 사람들이 떼를 지어 북과 다른 악기를 가져와 장소를 옮기며 노래와 춤을 춘다. 사람들은 가족, 친구, 원수에게 찾아가 색 가루를 서로에게 던지고 웃음과 잡담을 나눈 뒤 홀리 음식과 음료를 함께 나눈다. 일부 음료는 중독 성분이 들어있는데, 예를 들어 대마초 잎이 들어간 방은 음료와 과자에 섞어서 많은 사람들이 이 축제 때 즐겨 먹는다. 저녁이 되어 진정이 된 후에는 옷을 갖춰 입고 친구와 가족을 방문한다. \n\n홀리는 선이 악을 이기고, 겨울이 끝나고 봄이 왔음을 기념하고, 많은 사람들이 축제 기간동안 다른 사람들을 만나 놀고 웃고, 잊고 용서하며, 깨진 관계를 회복하고, 수확을 감사하고 기념하는 축제이다", "아돌프 히틀러는 프랑스 공방전에서 승리하면서, 곧 소련을 침공 할 계획을 세우기 시작했다. (바르바로사 작전) 그는 겨울 전쟁 전에 핀란드에 관심이 없었지만 이제 핀란드를 자신의 도구로 보았고, 핀란드 군대를 자신의 군대로 보았다. 8월 첫 주에, 독일은 소련이 핀란드에 대한 즉각적인 공격의 두려움 때문에 핀란드의 무기 금지령을 해제했다. 겨울 전쟁에서 중단 된 무기 지원이 시작된 것 이었다.\n\n1940년 8월 18일, 독일의 다음 핀란드 방문은 제1차 세계 대전의 에이스 전투조종사 조셉 벨첸스의 지도자 헤르만 괴링이 도착했을 때였다. 헤르만 괴링은 리스토 뤼티와 칼 구스타브 에밀 만네르헤임 남작과 함께 북부 노르웨이에있는 핀란드와 보트니아 만 사이의 무기 및 기타 전쟁 물자와 독일 군대 이전 권리에 대해 협상했다. 처음에 이 무기 지원은 스웨덴을 통해 양도되었지만 나중에 핀란드로 직접 전달되었다. 독일 제3 제국의 경우 이것은 독일-소련 불가침 조약의 위반이었으며 핀란드는 모스크바 평화 조약의 명백한 위반이었다. 또한 뇌졸중으로 누워있던 퀴외스티 칼리오 대통령에게 정보를 제공했는지에 대해서는 논쟁의 여지가있다. 아마도 퀴외스티 칼리오 대통령의 건강은 이 협상이 시작되기 전에 더욱 악화되었을 것이다.\n\n핀란드는 나치 독일의 냉담함을 완화시키기위한 운동에서, 특히 모스크바 평화 조약이 핀란드인들을 설득하지 못하였기 때문에 나치 독일과 보다 밀접한 관계와 협력을 촉진하는 것은 자연스러운 일이였다.\n\n소련측 협상가들은 (한코) 병력 이동 협정이 의회의 토론이나 투표를 위해 공개되어서는 안된다고 주장했다. 이 선례는 9월 독일군이 바사 항구에 도착할 때까지 핀란드 정부가 독일군의 스칸디나비아 도착으로 일반 핀란드인들의 불안감이 크게 완화되었다. 핀란드 사람들은 독일와의 협상에 대한 가장 세부적인 내용밖에 알지 못하였지만 대부분의 핀란드인들은 협상에 반대했다. 독일군이 핀란드에 주둔하는 이유는 소련의 공격 위협에 대한 억제력과 소련군 이전권에 대한 균형으로 여겨졌다. 11월 21일에 독일군이 이송 협정을 강화하여 투르쿠를 통해 부상자와 병가를 이송 할 수있게되었다. 독일인들은 바사와 오울루에서 일리토니오와 로바니에미까지의 철도 노선을 따라 분기, 창고 및 기지를 도착하여 설립했으며 카레수반토와 킬피스예르비 또는 이발로 및 소련 페창가 ~ 시보튼 및 북부 노르웨이 시르케네스. 또한 겨울철 도로 (카레수반토와 스키보른 사이)를 개선하기위한 도로 공사와 새로운 도로 (이발로에서 카라스요크까지)가 논의되었고 나중에 독일에 의해 재정이 지원되었다.\n\n리스토 뤼티, 칼 구스타브 에밀 만네르헤임 남작 등은 10월 23일 라플란드의 핀란드 국방 계획에 관한 정보를 독일군에 제공하여 소련에 발각 될 위험이 있더라도 어떻게든 실행하기로 결정했다.\n\n소련 외무 장관 뱌체슬라프 몰로토프가 11월 12일 베를린을 방문했을 때 독일은 핀란드 지원을 중단했다. 핀란드는 발트해 국가들과 유사한 방식으로 핀란드를 취급 할 권리를 요구했지만 히틀러는 그러기 위해서는 새로운 군대가 없어야한다고 요구했다." ]

[ 330, 57559, 57562, 13964, 57558, 26345, 57565, 43661, 925, 50527, 57654, 58921, 30053, 25765, 57572, 50511, 43748, 12654, 36278, 57566 ]

[ "겨울 전쟁", "잠시 동안의 평화", "잠시 동안의 평화", "근대", "잠시 동안의 평화", "외레순 통행료", "잠시 동안의 평화", "사랑의 인사 (1994년 11월 드라마)", "덴마크", "대한민국 대 독일 (2018년 FIFA 월드컵)", "스웨덴의 통일", "러셀 법정", "괴팅겐 대학교의 역사", "내촌-태릉 전투", "벵그트 포우투", "대한민국 대 독일 (2018년 FIFA 월드컵)", "제19비행연대 (핀란드)", "나르바 전투 (1700년)", "홀리", "잠시 동안의 평화" ]

{ "answer_start": [ 543 ], "text": [ "빈" ] }

[ "어느날 시골에 사는 쥐가 도시에 살던 쥐를 초청했다. 두 마리 쥐는 밭에 있던 곡식들을 먹고 있었지만 도시쥐는 시골쥐에게 이렇게 말했다. \"시골쥐야, 왜 이렇게 지루한 생활 속에서 사니? 내가 사는 도시에 한 번 오지 않을래? 그러면 신기한 음식들을 배불리 먹을 수 있어.\"\n\n시골쥐는 도시쥐와 함께 도시쥐가 살던 도시의 거리로 향했다. 도시의 한 건물에 도착한 도시쥐는 시골쥐가 본 적이 없던 음식들을 보여주었다. 시골쥐는 도시쥐의 답례 덕분에 맛있는 음식들을 먹고 있다고 말했다. 이 때 누군가가 문을 열면서 시골쥐와 도시쥐는 좁은 구멍을 찾기 위해 쏜살같이 달아나 버린다.\n\n시골쥐와 도시쥐가 다시 음식을 먹으려고 하자 또 다시 누군가가 들어오게 된다. 시골쥐는 도시쥐에게 \"이렇게 훌륭한 성찬을 준비했지만 위험이 이렇게 많은 것은 질색이야. 나는 밭에서 음식을 먹는 것이 성에 맞아. 그 곳이라면 안전하고 무서운 것도 없이 살 수 있으니까.\"라고 말하면서 급히 돌아갈 준비를 하게 된다.", "1823년에는 세 개의 주목할 만한 작품이 완성되었다.p=879 이 작품들은 모두 몇 년 동안 베토벤을 점령하고 있던 것들로서 장엄미사, 교향곡 9번, 디아벨리 변주곡이 바로 그것들이다. 베토벤은 마침내 완성된 미사곡 사본을 3월 19일(대공이 대주교로 취임한 지 1년이 지난 때)에 루돌프에게 제출했다. 그러나 그는 작품의 원고를 독일과 유럽의 여러 법원에 각각 50 듀카트로 수익성 있게 판매 할 수 있다는 개념을 세웠기 때문에 출판이나 공연을 서두르지 않았다. 이 제안을 받아들인 소수 중 한 명은 베토벤에게 무거운 금메달을 보냈던 프랑스의 루이 13세였다. 교향곡과 변주곡은 나머지 베토벤 작업 연도의 대부분을 차지했다. 디아벨리는 두 작품을 모두 출판하기를 원했지만 미사곡의 잠재적 인상은 슐레진저와 피터스를 포함한 다른 많은 출판사들이 베토벤에게 로비를 하게 했다. 그리고 결국 쇼트(Schott Music)에 의해 획득되었다.p=186\n\n베토벤은 그의 작품에 대한 빈의 수용에 대해 비판적이었다. 그는 1822년에 방문한 독일의 음악평론가 요한 프리드리히 로흘리츠(Johann Friedrich Rochlitz, 1769–1842)에게 다음과 같이 말했다: \"여기서 나의 음악을 듣지 못할 것입니다 ... 피델리오? 그들은 그것을 줄 수 없으며 듣고 싶어하지도 않습니다. 교향곡? 그들에게는 시간이 없습니다. 내 협주곡? 누구나 자신이 만든 재료만을 갈고 갑니다. 독주곡? 그것들은 오래 전에 유행에서 벗어났고 여기의 유행이 모든 것입니다. 기껏해야 슈판치히는 가끔 사중주를 파헤칩니다.\"p=801\n\n따라서 그는 베를린에서 미사곡과 교향곡 9번을 초연하는 것에 대해 문의했다. 그의 빈 추종자들이 이것을 알게 되었을 때, 그들은 그에게 지역 공연을 준비해달라고 간청했다. 베토벤이 승리했고 교향곡은 1824년 5월 7일에 장엄미사 섹션과 함께 처음으로 연주되어 캐른트너토르테아트르에서 큰 찬사를 받았다.loc=§ 9The first full performance of the Missa Solemnis had already been given in St. Petersburg by Galitzin, who had been a subscriber for the manuscript 'preview' that Beethoven had arranged. 베토벤은 공연의 비트 타임 동안 지휘자 마이클 움라우프(Michael Umlauf, 1781–1842) 옆에 서 있었다. 움라우프는 베토벤이 청각장애인인 것을 배려한 콘트랄토 가수 캐롤라인 웅거(Caroline Unger, 1803–1877)와 오케스트라에게 그를 무시하라고 경고했지만, 그의 귀먹음 때문에 그가 그것을 목격하기 전 까지 뒤따른 박수 조차 알지 못했다.p=351 웅거의 도움으로 객석을 향해 뒤돌아서게 된 베토벤은 그제서야 관객들이 떠들썩하게 박수를 치고 있는 것을 눈으로 확인, 관객들의 환대에 눈물을 흘렸다. Allgemeine musikalische Zeitung (\"일반음악신문\")은 \"지치지 않는 천재가 우리에게 새로운 세상을 보여줬다\"고 표현했고, 카를 체르니는 교향곡에 대해 \"너무 신선하고 활기차며 정말 젊은 정신을 들이마셨다 ... 그는 때때로 확실히 낡은 가발이 머리를 흔들도록 이끌었지만, 이 독창적인 사람의 머리에서는 언제나처럼 많은 힘과 혁신, 그리고 아름다움이 뿜어져 나왔다\"고 기록했다. 공연은 설치하는 데 드는 비용이 매우 많이 들었기 때문에 베토벤에게 많은 돈을 벌어들이게 하지는 못했다.p=317 5월 24일에 프로듀서가 그에게 최소한의 수수료를 보장한 두 번째 공연은 참석률이 낮았다. 조카 카를은 \"많은 사람들이 이미 자기 나라로 입국했다\"고 언급했다. 이것은 베토벤의 마지막 공개 공연이었다.p=318 베토벤은 쉰들러가 부정 행위를 하거나 티켓 영수증을 잘못 관리했다고 여겼고, 이로 인해 두 사람의 관계가 서먹해 졌다. 1826년에 두 사람은 화해를 했음에도, 결국 베토벤의 비서는 쉰들러에서 카를 홀츠(슈판치히 사중주단의 두 번째 바이올린 연주자)로 교체되었다.p=310\n\n베토벤은 건강이 나빠졌음에도 불구하고 갈리친을 위해 현악 사중주를 쓰기 시작했다. 이것들 중 첫 번째의 사중주 12번 E♭ 장조, 작품번호 127은 1825년 3월에 슈판치히 사중주단에 의해 초연되었다. 1825년 4월, 사중주 A 단조 15번, 작품번호 132를 쓰다가 갑작스런 병에 걸렸다. 바덴에서 회복하면서 그는 \"건강을 회복한 자가 신에게 감사하는 신성한 노래, 리디안 선법을 따름\"이라고 불리는 느린 악장을 착수하게 되었다.loc=§10 다음으로 완성된 것은 사중주 13번 B♭ 장조, 작품번호 130이었다. 6악장에서 마지막 대위법의 악장은 1826년 3월의 초연에서 연주자와 관객 모두에게 매우 어려운 것으로 증명되었다. 베토벤은 출판사 아르타리아에 의해 추가 요금을 받으며 새로운 피날레를 쓰고 마지막 악장을 별도의 작품(대푸가, 작품번호 133)으로 발행하도록 설득되었다.pp=974–975 베토벤이 가장 좋아하는 작품은 이 시리즈의 마지막 편인 사중주 14번 C♯ 단조, 작품번호 131이며 베토벤은 이것을 가장 완벽한 단일 작품으로 평가했다.p=213\n\n베토벤과 그의 조카 카를과의 관계는 계속해서 격렬했다. 베토벤이 그에게 보낸 편지는 요구가 지나쳤고 꾸짖는 방식이었다. 8월 베토벤의 뜻에 반하여 어머니를 다시 만난 카를은 자살을 시도했다. 그는 살아 남았고 퇴원 후 베토벤과 그의 삼촌 요한과 함께 그나이젠도르프로 요양하러 갔다. 그곳에 있는 동안 베토벤은 추가로 사중주(F 장조 16번, 작품번호 135)를 완료하여 슐레진저에게 보냈다. 베토벤은 마지막 악장에서 도입부의 느린 화음 아래에 \"Muss es sein?\"(\"그래야만 하는가?\")라는 문구를 붙였다; 그 응답의 문구는 이 악장의 더 빠른 제1주제 위에 \"Es muss sein!\"(\"그래야만 한다!\")라고 적혀 있다. 악장 전체는 제목처럼 \"어려운 결정\"(\"Der schwer gefasste Entschluss\")을 향하고 있다.p=977 11월에 베토벤은 최종 작품인 사중주 13번 B♭ 장조, 작품번호 130의 대체 피날레를 완성했다.loc=§10 이때 베토벤은 이미 병이 들어 우울해 있었다;loc=§10 그는 요한과 다투기 시작했고, 요한은 그의 아내보다 우선권으로 카를을 상속자로 삼았다고 주장했다.p=1014", "흐보로스톱스키는 소련 시베리아의 크라스노야르스크에서 태어났다. 그는 크라스노야르스크 예술 학교에서 예카테리나 요펠에게서 사사했고, 1983년 크라스노야르스크 오페라 하우스에서 오페라 리골레토의 몬테로네 백작 역으로 데뷔하였다.\n\n그는 1987년 글린카 경연대회와 1988년 툴루즈 성악 경연대회에서 우승하였다. 이후 카디프 BBC 국제 성악 경연대회에서 현지의 인기 가수인 브린 터펠을 물리치고 우승한 것이 흐보로스톱스키가 세계적으로 명성을 얻게 된 계기가 되었다. 곧이어 그의 콘서트가 세계 각지에서 열리게 되었다. (그의 런던 데뷔는 1988년, 뉴욕에서는 1990년에 있었다.)\n\n서유럽에서의 오페라 데뷔는 1989년 니스 오페라(Opera De Nice)에서 공연한 《스페이드의 여왕》이었다. 이탈리아에서는 첫 공연으로 라 페니체 극장에서 《예브게니 오네긴》을 공연하였고, 이 공연의 좋은 평판은 시카고 리릭 오페라에서의 미국 첫 공연인 《라 트라비아타》로 이어졌다.\n\n그는 메트로폴리탄 오페라 하우스, 코벤트 가든의 로얄 오페라 하우스, 베를린 슈타츠오퍼, 빈 슈타츠오퍼, 라 스칼라 극장 등, 세계 유수의 오페라 극장에서 공연하였다.\n\n그는 2017년 11월 22일, 2년 반 동안 뇌종양 투병 끝에 만 55세의 일기로 세상을 떠났다. 매장지는 러시아 모스크바에 위치한 노보데비치 묘지이다.", "20세 때인 1902년, 노래와 곡예 등 버라이어티 쇼 형식의 대중 공연 예술인 바리에테(Variete)를 3개월간 집중적으로 배우면서 배우가 될 준비를 시작한다. 1907년에는 자신이 직접 제작한 자동악기 오케스트리온(Orchestrion)을 가지고 북독일로 공연하며 다녔으나 성공하지 못했다. 그 후 뮌헨에서 민속음악 가수로 데뷔했고, 1인 즉흥극 ＜수족관＞을 ‘프랑크푸르터 호프’ 경가극 극장에서 공연해 처음으로 성공을 거두었다.\n\n이후 1924년 ‘익살꾼 카바레’ 무대에 서게 되면서 큰 성공을 거두었고, 취리히, 빈 등지에서 초청 공연을 하게 되었다. 1920년대 말부터 1930년대 후반까지 그는 베를린에서 초청 배우로 공연했고, 1939년에는 직접 뮌헨에 카바레 ‘기사 주점’을 열고 스스로 그 무대에 서기도 했다. 1942년, 나치에 의해 활동이 정지당하면서 그는 집으로 돌아와 가업인 가구 제작 일을 했다. 1947년 12월부터 그는 파트너인 리즐 카를슈타트와 함께 다시 뮌헨의 카바레 ‘화려한 주사위’에서 초청 배우로 활동했고, 이후 1948년 1월까지 뮌헨의 카바레 ‘짐플리치시무스’에서 공연했다. 1948년 2월 9일, 감기로 인한 폐렴과 영양실조로 사망했다.\n\n카를 발렌틴은 500편이 넘는 단막극, 촌극, 1인극, 시나리오 텍스트를 남겼다. 또한 그는 1910년부터 영화 제작자이자 영화배우로도 활동했다. 발렌틴이 스스로 작성한 공연 목록에 따르면 26개 작품의 전체 공연 횟수가 5969회에 이른다. 이는 발렌틴이 엄청난 대중성과 인기를 누렸음을 증명한다. 발렌틴은 오늘날의 쇼 비즈니스라 할 당시의 오락 사업에서 성공한 대중적 예능인이라 할 수 있다. 그러나 그는 단순한 희극인이 아니었으며 인간의 삶이 가진 모순을 정확하게 들여다보고 이를 웃음을 통해 비판했던, 철학과 창작력을 겸비한 예술가였다.\n\n겉으로 무의미하게 드러나는 사물이 현실에서 어처구니없는 새로운 의미로 전도되고, 그 가운데 해학을 통해 민중이 삶에서 겪는 모든 불합리의 가면을 벗겨 내는 그의 연기와 작품은 문학과 민중극을 연결시킨 독특한 예술이었다. 당시의 지식인들은 그의 예술을 카바레라는 분야를 뛰어넘는, 그리고 모방할 수 없는 하나의 현상으로 간주했다. 그의 연기는 전형적인 카바레 연기에서 벗어나 지역과 시대에 밀접한 그 자신만의 독특한 양식을 지니고 있었다. 한편으로 그는 카바레티스트, 희극배우로서 다다이즘과 표현주의에 가까이 가 있다. 일상의 잡다한 일, 동시대의 삶 등과 끊임없이 싸움을 벌이는 그의 희극에는 어느 면에서 비극성과 비관주의가 담겨 있다. 카를 발렌틴은 스스로를 해학가, 익살꾼, 극작가라 불렀다. 글쓰기와 연기를 함께 한 20세기 최초의 독어권 팝 예술가, 민중 희극인으로서 발렌틴은 카바레뿐만 아니라 희극 자체의 지평을 넓힌 전방위 예술가라 할 수 있다.", "도네츠크 국립 오페라 발레 극장은 우크라이나 도네츠크에 위치한 오페라 극장이다. 정식 명칭은 아나톨리 솔로비야넨코 도네츠크 국립 오페라 발레 극장(Донецький академічний державний театр опери та балету імені Анатолія Солов'яненка)이다. 우크라이나 국립 오페라 극장, 리비우 오페라 발레 극장, 오데사 오페라 발레 극장과 함께 우크라이나의 4대 오페라 극장으로 여겨진다.\n\n1932년에 루한스크에서 설립된 임시 극장이 전신이며 1932년 3월 15일을 기해 극장의 소유권이 도네츠크 극장 그룹으로 이관되었다. 1932년 9월 1일에 열린 알렉산드르 보로딘의 오페라 《이고리 공》의 공연과 함께 첫 시즌이 시작되었고 1941년 4월 12일에는 미하일 글린카의 오페라 《이반 수사닌》의 초연과 함께 새 극장에서 시즌을 시작했다. 1941년 8월 7일에는 알렉산드르 크레인의 발레 작품 《라우렌시아》의 초연을 통해 첫 발레 공연이 열렸다.\n\n제2차 세계 대전의 동부 전선의 여파로 인해 회사의 일부가 키르기스스탄으로 피난을 갔다. 1942년 6월에는 극장이 프르제발스크(현재의 카라콜)로 이전하면서 많은 배우들이 병원, 군부대에서 공연을 가졌다. 1944년 1월에 소련 군대가 도네츠크를 탈환하면서 극장 또한 도네츠크로 돌아오게 되었고 1944년 9월에는 소련 군대의 돈바스 탈환을 기념하기 위해 알렉산드르 보로딘의 오페라 《이고리 공》의 초연이 열렸다.\n\n1977년 10월 2일에는 소련의 미술 발전에 상당한 기여를 남긴 공로를 인정받아 소련 정부로부터 학술 지위를 부여받았다. 1992년에는 우크라이나 인민예술가 칭호를 받은 우크라이나의 무용가인 바딤 피사레우에 의해 무용 학교가 설립되었고 1994년에는 바딤 피사레우에 의해 극장이 주최하는 국제 발레 축제인 \"세계의 발레 스타들\"이 신설되었다. 1999년 12월 9일에는 우크라이나의 테너인 아나톨리 솔로비야넨코를 기념하기 위한 우크라이나 내각의 결정에 따라 극장의 이름을 새로 명명했다.", "체울린(Ceaulin: ?-593년)은 제3대 서색슨인의 왕이다. 그는 제2대 왕 킨리치의 아들이며, 색슨인을 이끌고 처음 웨식스 땅에 정착한 체르딕의 손자로 생각된다. 체울린의 재위기는 앵글로색슨인의 브리타니아 정착의 마지막 시기였으며, 체울린이 죽은 590년대가 되면 남부 잉글랜드에서 원주민인 브리튼인의 영향력은 거의 일소되었다.\n\n체울린의 삶은 매우 불확실하다. 『앵글로색슨 연대기』에 기록된 많은 사건과 기년들에 의문이 제기되며, 그의 재위 기간조차 7년, 17년, 32년 등 제설이 다양하다. 『앵글로색슨 연대기』는 556년에서 592년 사이에 체울린이 참여한 다양한 전투들을 기록하고 있는데, 그 중에는 브리튼인과의 싸움 뿐 아니라 앵글로색슨인 사이의 분쟁도 최초로 기록되어 있다. 이는 체울린 치세에 서색슨인들이 상당히 많은 영토를 획득했다가, 이후 다른 앵글로색슨 야만왕국들에게 그 영토를 상실했음을 시사한다. 체울린은 여덟 명의 브레트왈다(브리타니아의 패자) 중 두 번째로 『앵글로색슨 연대기』에 일므이 올라와 있지만, 체울린의 권세가 실제로 어느 정도였는지는 역시 불확실하다.\n\n체울린은 592년 폐위되어 503년 죽었다. 그를 폐위한 것은 다음 왕 체올로 추정된다. 여러 기록에서 그에게는 쿠사와 쿠스와인이라는 두 아들이 있었다고 기록되지만, 이 정보와 족보는 신뢰성이 떨어진다.", "넓은 미국대륙에는 각 지방에 각기 대학이 산재하고, 거기에는 연극의 실제적인 행동을 체험하고 연구하며 창조해 나가려는 연극과가 있다. 이것은 미국의 최대의 특질이라고 할 수 있다. 교과에 의존하는 것만이 아니라, 극장을 갖고 브로드웨이의 배우도 끼인 공연이 행해지는 경우도 가끔 있다. 전에 브로드웨이의 히트작은 제2, 제3의 멤버를 갖추어 지방 순회 공연이 행하여지고 있었는데, 현재는 각 도시가 문화적 생활에 대한 의욕으로 극장을 갖고 있어서, 자신들 중에서 연극하는 사람들이 뛰어나와, 지방극단적인 색채가 짙은 실제적 연극활동을 활발히 전개하고 있다. 커뮤니티 시어터라고 불리는 것이 바로 그것인데, 지방도시의 자금원조도 왕성하고, 각 도시에 새롭고 특색 있는 극장이 마련되었으며, 작가와 연출가와 배우를 독특한 방법으로 만들어 내는 곳이 많아지고 있다. 뉴욕의 브로드웨이를 흉내내는 것이 아니라, 독자적인 연극이념을 세워 독자적인 연극활동으로 유명해진 곳도 매우 많다. 이들 커뮤니티 시어터를 제외하고는 미국연극을 논할 수 없다는 것이 이 나라의 특질이며, 또 독자적인 생태라고 할 수 있다. 포드라든가 록펠러 재단은 이들 지방 문화활동에 대해 커다란 지원을 하고 있다. 설비에 대한 원조 등은 현저하며 가장 새로운 카드 시스템에 의한 조명효과의 조절설비, 즉 일단 장면 결정이 되면 적시(適時)에 조명변화가 이루어질 수 있는 자동장치의 설비를 지방 커뮤니티 시어터 속에서 발견할 수 있다.\n\n또한 극장 그 자체를 프로세니엄 아치 속에서 끌어내어 오픈 스테이지라든가 원형극장의 실제화가 활발히 행하여져, 연극형태 그 자체의 개혁에 도전하고 있는 것도 이 지방연극이라고 할 수 있다. 이들 형태에 순응하여 새로운 욕구를 충족시킬 수 있는 작품의 창작 또한 시도되고 있다.", "카탸 카바노바(Káťa Kabanová)는 체코의 레오시 야나체크가 작곡한 3막의 오페라로, 1921년 11월 23일에 브르노에 있는 \"브르노 국립 극장\"에서 처음 공연되었다. 이 작품은 러시아 작가 알렉산더 오스트로브스키의 희곡,《폭풍우(Groza)》를 빈첸츠 체르빈카가 체코어 번역한 것에 기초로 두며, 카밀라 스토스슬로바를 향한 야나체크의 사랑에서 대부분 영감을 받았다. 야나체크는 카밀라에게 이 오페라를 헌정하였다.《카탸 카바노바》는 자주 그의 첫 번째로 \"성숙한\" 오페라로 여겨졌는데, 실상 이 오페라가 초연될 시 야나체크는 67세였다.\n\n줄거리는 시모의 심한 간섭에 옥죄어 살던 카탸가, 남편이 없는 동안 사촌 시동생과 사랑에 빠진 이야기를 그린다. 다른 등장인물들이 상대적으로 덜 묘사되었지만, 카탸는 가장 기억할 만한 음악과 불안정한 심리 상태의 묘사로, 오페라를 장악한다. 결말은 그들의 부정이 알려진 뒤, 그의 연인은 강제에 의해 멀리 떠나게 되고, 카탸는 강에 뛰어들어 자살하게 됨으로 끝을 맺는다.", "캐나다의 불어권 지역인 퀘벡 출신의 극작가, 시나리오 작가인 미셸 마르크 부샤르는 1958년 퀘벡 주 북쪽 도시 생-퀘르 드 마리에서 태어났다. 오타와 대학 연극과를 졸업한 이후인 80년대 초부터는 온타리오에 있는 불어권 극단을 중심으로 극작가 겸 배우로서 활동하기 시작했다. ＜물 나르는 사람들＞(1980)은 1981년에 쉬드뷔리에 있는 누벨·온타리오 극장에서 첫 공연을 올린다. ＜고아 뮤즈들＞(1988), ＜레 펠뤼에트 또는 낭만적인 드라마의 반복＞(1988)이 공연에서 모두 성공을 거둬 불어권 연극계에 발판을 굳힐 뿐만 아니라, 캐나다의 영어권 지역과 외국으로 알려지기 시작한다. 특히 ＜레 펠뤼에트 또는 낭만적인 드라마의 반복＞은 첫 공연 이후 몬트리올 신문사 문학상, 우타우에 문학 서클 특별상(1988)과 도라 무어 상 (1991), 샬머 상(1991)을 받았으며, 연출가 세르주 드농쿠르가 새 버전으로 올린 2003년 공연에서도 퀘벡 연극 아카데미에서 주는 관객 마스크 상과 최고 마스크 상, 몬트리올 최고 제작상, 세 배우의 연기상을 휩쓸었다. 지금까지 무대화된 희곡만 30편 정도 되고, 몇몇 희곡 작품은 10개국 언어로 번역된 바 있으며, 영화화된 작품도 몇 편이 될 정도로 그는 캐나다 불어권의 중요한 극작가다. 이러한 희곡과 시나리오 작업 외에도, 작가는 오타와 트릴리움 극장 예술감독(1989∼1991)을 역임한 바 있으며, 오타와 대학과 몬트리올 대학에서 연극을 강의하기도 했다(1992).", "포로가 된 루도비코는 압송되어 프랑스 투렌에 있는 로슈 성에 갇혀 지내다 1508년 죽었다. 캉브레 동맹 전쟁중인 1512년 8월에 스위스 용병과 베네치아가 합세하여 밀라노에서 프랑스군을 몰아낸뒤 장남인 마시밀리아노 스포르차가 밀라노 공작으로 추대되었다.\n\n1515년 프랑스 루이 12세가 사망한후 즉위한 프랑수아 1세는 대관식에서 자신이 밀라노 공작임을 선포한후 9월에 이탈리아를 침공하였다. 1515년 9월 13일 벌어진 마리냐노 전투에서 승리한 프랑스에 의해 10월 4일 밀라노가 함락되었다. 마시밀리아노는 프랑스군에 생포되었고 30,000 두캇에 밀라노의 지배권을 포기한다. 이후 마시밀리아노는 프랑스에서 망명생활을 하다가 1530년 6월에 사망하였다.\n\n4차 이탈리아 전쟁중인 1521년에 카를 5세가 프랑스로부터 밀라노를 탈환한후 루드비코의 둘째 아들 프란체스코를 밀라노 공작에 임명하였다. 프란체스코는 문화와 경제적 회복에 노력하였으나 그의 권력은 밀라노에 상주하고 있는 스페인 군대에 의해 제한되었고 이에 대해 많은 불만을 가지고 있었다.\n\n불만이 많던 프렌체스코는 스포르차 가문의 밀라노 복귀를 도와준 카를 5세를 1526년에 배반한다. 교황 클레멘스 7세가 주도하고 이탈리아 도시국가들이 참여한 코냑동맹에 가입하여 황제 카를 5세에 대적하여 코냑동맹전쟁에 합류하였다. 전쟁은 코냑동맹군의 대패로 이어졌고 스포르체스코 성에 포위당한후 밀라노에 대한 통치권을 상실하고 말았다. 1529년 종전(終戰)에 따른 평화협정시 거액의 배상금(900,000 스쿠티)을 물고나서 밀라노 지배권을 간신히 되찾았다.\n\n1534년 5월 4일, 그는 크리스티안 2세와 이사벨 데 아우스트리아의 딸이자 카를 5세의 조카이기도 했던 덴마크의 크리스티네와 혼인하였다. 1535년 후계없이 사망하자 황제 카를 5세가 밀라노를 접수한후 아들 펠리페 2세에게 밀라노를 물려주려 하였다. 프랑스가 이에 반발하며 1536년 3월에 밀라노를 침공함으로 6차 이탈리아 전쟁(1536-38)이 발생하게 된다.\n\n루도비코의 또 다른 아들인 조반니 파올로는 성공한 콘도티에리로서 가문 내에서 최초로 카라바조 후작이 되었다. 그러나 프란체스코 사망 후 잠시 밀라노 공국에 대한 소유권을 주장했었으나, 같은 해에 원인을 알 수 없는 이유로 사망했다.", "알치나는 헨델의 런던의 코벤트 가든 극장의 첫 번째 시즌을 위해 작곡되었다. 1735년 4월 16일에 첫공연이 이뤄진 후, 작곡가의 다른 오페라 세리아 작품들처럼, 이 오페라는 망각되었다: 1738년 브라운슈바이크의 재공연이 있었으나, 1928년 라이프치히에서 부활할 때까지, 전혀 공연되지 않았다.\n\n오스트레일리아의 소프라노 가수인 조앤 서덜랜드는 프란코 체피렐리 프로덕션에서 표제 역으로 데뷔를 1960년 2월에 라 페니체에서, 같은 해 11월 달라스 오페라에서 이뤄졌다.\n\n2005년 베를린 주립 오페라단은 뮌헨에 무대를 설치해, 안자 하르터로스가 주역을 맡고, 베셀리나 카사로바가 루제로 역을 맡아 공연하였다.", "《나비 부인》(Madama Butterfly)은 자코모 푸치니가 작곡하고, 루이지 일리카와 주세페 자코사가 이탈리아어 대본을 작성한 2막, 혹은 3막의 오페라이다(처음에는 2막으로 작곡하였다가 나중에 3막으로 개정하였다). 나비 부인은 미국의 흥행주 겸 각색가인 데이비드 벨라스코(David Belasco)가 번안하여 희곡을 각색한 존 루터 롱의 단편 소설에 기초한다. 또한 피레르 로티의 소설, 《Madame Chrysanthème》(1887)도 참조한다.\n\n1904년 2월 17일 밀라노의 라 스칼라 극장에서 초연되었다. 하지만 청중의 야유와 혼란 속에 큰 실패로 끝이 났다. 그 이유는 동양풍 무대와 의상, 연출, 요상한 선율들과 일본어 가사 등이 당시의 청중들에게는 낯설었기 때문이다. 실패에 분노한 푸치니는 두 번 다시 스칼라 극장에 자신의 작품을 올리지 않으리라 마음 먹었고 실제로 그렇게 하였다. 그는 지휘자 토스카니니의 조언대로 개정을 하였는데 이 과정에서 지루하다시피 긴 2막을 반으로 나누고 야쿠시데, 관리와 신관, 초초상의 가족들과 친구들 등 조연이 등장하는 부분을 대부분 삭제하였으며 핀커튼이 일본인의 외모와 행동을 노골적으로 비하하고 깔보는ㅡ예를 들어 일본인 하인들의 이름을 듣고 우스워하거나(nomi di scherno o scherzo) 외모를 보고 '주둥이들(musi)'이라고 부르는ㅡ장면도 삭제하였다. 그리고 핀커튼의 아리아를 추가하고 기존의 선율과 조성, 가사를 조금씩 손보았다. 초연 3개월 후인 5월 28일 브레시아에서 무대에 올린 이 개정판은 대단히 큰 성공을 거두어 마침내 1907년 미국의 메트로폴리탄 오페라 하우스에서 공연하기에 이르렀고 푸치니의 명성은 대서양을 건너 미대륙 널리 퍼졌다. 오늘날 이 오페라는 이탈리아에서는 2막으로 여겨지나 미국에서는 3막 개정판이 더 인기가 있다. 많은 국가에서 개정판이 연주되나 최근에는 초연판이 푸치니가 들려주고 싶던 나비 부인의 이야기라 하여 초연판도 간혹 연주되고 있다. Opera America에 따르면 나비 부인은 북아메리카에서 가장 많이 공연되는 작품이라고 한다.", "오스탄키노궁은 전 러시아 왕조의 여름 별장이었다. 원래는 모스크바에서 북쪽으로 조금 떨어져 있지만 지금은 모스크바의 북동쪽 자치구에 속한다.\n\n오스탄키노라는 지명은 16세기 최초로 역사에 등장하였다. 스첼라로프 백작(V.Y. Shchelkalov)이 머물던 차에 인근 지방이 발전에 박차를 가하게 되었다. 목재 건물을 비롯해 연못도 그때 생겼다. 17세기 왕가의 일원이었던 체르카스키(Tcherkassky)에 소유권이 넘어갔으며 그가 1678-1692년에 걸쳐 대대적인 외부 공사에 착수하여 화려한 장식을 가미하였다.\n\n체르카스키의 상속녀는 1743년 보리스 쉐레메테브와 결혼하였고 오스탄키노로 그가 오면서 쉐레메테브 가(家)로 소유권이 이전되었다. 현재의 분홍빛 목재 궁전 모습은 1791-1798년에 니콜라이 쉐레메테브 백작이 명한것으로서 신고전주의 건축양식을 표방하였다.\n\n가장 파격적인 특징은 공간은 극장으로서 쓰였다는 점이다. 여전히 영세한 오페라 가수를 위해 쓸 수 있는 곳이다. 영국식 분위기가 풍기는 것으로도 알려져 있는 궁전은 18세기 건축되었던 양식을 거의 그대로 보존하고 있다.", "오프 브로드웨이를 탄생케 한 것은 연극 현실의 엄격성을 말해 주고 있다. 미국에서는 소방법 기타에 의해 3백명 이하의 집회장은 극장법에 의하지 않고도 개설할 수 있어 매사가 아주 간단하게 처리된다. 호텔의 로비를 개수(改修)하여 연극을 할 수도 있고, 계단을 올라가 2층 홀에 의젓한 극장명을 내걸고 연극을 할 수도 있다. 뉴욕의 배우조합에 소속하고 있는 배우의 수는 항상 수천명에 이르고 있다. 자세한 숫자는 알 수 없으나 이상하게도 그 대부분은 실업배우(失業俳優)인 것이다. 이것은 프로덕션의 수가 줄어드는 반면 배우수는 늘어나며, 더욱이 그들의 대부분이 뉴욕을 가장 중요한 무대로 알고 있기 때문에 지방에는 가지 않는 것이다. 텔레비전 프로에 출연을 하며 연극무대에 설 기회를 노리는 것이다.\n\n브로드웨이의 정확한 극장수를 알 수 없듯이 오프 브로드웨이의 극장수도 정확히 파악하기가 어렵다. 넘쳐흐르는 배우들 중에는 이름이 알려진 일류배우나 연출가도 많이 포함되어 있는데, 어떤 의도를 가지고, 즉 새로운 작품을 발굴하거나 외국극을 찾아 내거나 새로운 연출법을 시험해 보고 싶거나 하는 고전에서 전위에 이르기까지의 여러 가지 연극을 하는 장소가 오프 브로드웨이의 발전이라는 형태로 나타났으며, 또 그것이 실적을 올림에 따라 전체 미국 속에서 어떤 확고한 위치를 지니게 된 것이다.\n\n역사적으로 보아 뉴욕이라는 곳은 식민시대부터 끝머리의 다운타운에서 차츰 진화되어 올라왔기 때문에 그때그때의 번화기를 남겨 놓았으며, 현재는 이미 잊혀진 간이극장이나 상설극장 등이 남아 있고, 1920년대의 연극 최성기에도 이들 극장이 활용된 일이 때때로 있었다.\n\n유태인 거리의 그랜드 시어터라든가 그리니치 빌리지의 워싱턴 스퀘어 극장이라든가 14번가의 극장을 이용한 에바르 갈리엔느의 시빅 레퍼토리 극장 등은 연극사상 큰 발자취를 남겼다. 이보다도 마차를 개량한 프로빈스타운 플레이 하우스라고 하는 것은 오늘날의 호칭으로 말하면 마땅히 오프 브로드웨이에 해당된다. 바로 이곳에서 유진 오닐의 연극이 발생하고 미국의 신극(新劇)이 생겨난 것이며, 이 미국의 신극이 미국의 상업연극, 브로드웨이 연극의 기반이 되고 만 것이다. 이 전통연극이 브로드웨이의 통상작업이 되었고, 파생적으로 뮤지컬 등도 정착하게 되니 더욱 진보·전진을 요구하는 작가·배우·연출가가 실적을 만들어 내기 위해 오프 브로드웨이가 여러 형태로 활발해진 것이다. 그래서 이곳에서는 브로드웨이의 모방은 허용되지 않으며, 그것은 무의미한 것에 불과하다. 이와 함께 흑인의 천재적인 연극의 표현 능력도 잊을 수 없는 것이다. 노래와 동작과 목소리와 그 맛에 독특한 표현력을 갖는 흑인배우들은 오프 브로드웨이의 활발한 움직임으로 아주 적절한 곳을 얻는 셈이다. 그들 흑인들이 주네의 <흑인들>을 상연한 것은 이 작품을 세계 최고의 것으로 만든 계기가 되었다.", "클라우스 텐슈테트 (Klaus Tennstedt, 1926년 6월 6일 ~ 1998년 1월 11일)는 메르제부르크 출신의 독일 지휘자이다. 그는 라이프치히 콘서바토리에서 바이올린과 피아노를 공부했다. 1948년, 그는 영국의 할레 시립 극장 오케스트라의 콘서트마스터로 활동을 시작했다. 하지만, 어느날 닥친 손가락 부상으로 그의 바이올린 연주자로서의 경력은 끝을 맞이하게 되었고, 이후 극장에서 성악가들의 보컬 트레이너로 활동하게 된다. 1958년에 드레스덴 오페라의 음악 감독을 맡은 텐슈테트는 이후 1962년 슈베린 주립 극장 오케스트라의 음악 감독으로 활동하게 되었다.\n\n텐슈테트는 1971년 동독에서 탈출하여 스웨덴에서 난민 지위를 얻었다. 그 해 텐슈테트는 예테보리 극장 오케스트라와 스톡홀름의 스웨덴 방송 교향악단을 지휘하게 된다. 1972년, 그는 북부 독일에 위치한 키엘 오페라단의 상임 음악 감독을 맡게 된다. 1979년부터 1982년까지, 그는 함부르크의 북독일 방송 교향악단의 상임 지휘자로 활동했다.\n\n1974년, 텐슈테트는 토론토 심포니 오케스트라를 지휘, 북미 지역에 데뷔를 한다. 그 해 12월, 브루크너의 교향곡 제8번을 보스턴 심포니 오케스트라와 함께 무대에 올리며 미국 무대에 등장했다. 노먼 르브렛의 The Maestro Myth에 의하면, 보스턴의 공연 기획사가 텐슈테트에게 무슨 곡을 지휘하고 싶냐고 물어봤을 때, 텐슈테트가 의아하게 \"저기, 제가 고를 수 있는건가요?\"라며 거꾸로 되물어 왔던 일화가 있었다고 한다. 그의 혜성과 같은 등장은 음악계의 호평을 받았으며, 그 덕분에 그는 1976년 탱글우드 음악제의 객원 지휘를 맡을 수 있었다. 1983년에는 그의 장기인 오페라를 미국 음악계에 선보이게 되었는데, 그는 뉴욕의 메트로폴리탄 오페라와 함께 베토벤의 피델리오를 무대에 올렸다. 그는 이후, 필라델피아 오케스트라와 시카고 심포니 오케스트라, 그리고 뉴욕 필하모닉 오케스트라를 객원지휘하기도 했다.\n\n북미 지역에서 자리를 잡은 텐슈테트는 1976년, 영국의 런던 심포니 오케스트라를 지휘하게 영국 무대에 등장하게 된다. 1977년은 그가 처음으로 런던 필하모닉 오케스트라(LPO)와 함께 작업을 하게 되는데, 그는 LPO에서 연이어 수석 객원 지휘자(1980)와 제 8대 상임 지휘자(1983)로 활동하게 된다. 그는 안타깝게도 건강 문제로 인해 1987년 상임 지휘자직을 사퇴하고 이후 런던 필하모닉의 계관 지휘자로 임명되었다. 그는 말러의 교향곡 제6번 (1991년 11월)과 교향곡 제7번을 지휘하면서 잠시 LPO에 돌아왔으나, 의사들의 조언에 따라 1994년 10월 지휘자로서의 공식 은퇴를 선언하였다.\n\n텐슈테트가 녹음한 음반들 중 최고의 걸작으로 손꼽히는 것은 구스타프 말러의 교향곡 전집이다. 말러 스페셜리스트로의 명성 덕분에 그의 공연 실황이 여러차례 음반으로 발매되기도 했다.", "구 소련의 대표적인 관현악단들 가운데 비교적 늦게 창단되었으며, 1951년에 소련 문화성의 새 관현악단 설립 계획에 의거해 지휘자 사무일 사모수드가 중심이 되어 결성되었다. 창단 당시의 명칭은 현재의 정식 명칭에 '국립' 이 추가로 붙은 '모스크바 국립 필하모니 아카데미 교향악단' 이었으나, 1953년에 현재 명칭으로 개칭되었다. 초대 음악 감독으로도 임명된 사모수드는 볼쇼이 극장에서 활동했던 경험을 살려, 관현악 연주회 외에 오페라의 콘서트 상연도 적극적으로 진행했다.\n\n사모수드 사임 후에는 주로 나탄 라흘린이 객원 지휘 형식으로 출연했고, 1960년에 키릴 콘드라신이 제2대 음악 감독으로 취임했다. 콘드라신은 취임 후 오페라 등 무대 작품의 활동과 다른 관현악단의 객원 활동을 거의 중단하면서 악단 육성에 집중했고, 소련 음악 외에 프랑스나 독일 음악 등 서구 고전 명곡에 이르는 넓은 레퍼토리를 보유하는 관현악단으로 탈바꿈시켰다. 쇼스타코비치의 미발표작이었던 교향곡 제4번과 문제작이었던 교향곡 제13번 '바비 야르' 의 세계 초연도 맡았고, 유럽과 일본 등지에서 순회 공연을 하면서 해외에서도 명성을 얻게 되었다.\n\n콘드라신이 1975년에 사임한 후에는 드미트리 키타옌코가 자리를 이어받았으며, 키타옌코는 1990년까지 자리를 지키면서 1988년과 1989년에 내한 공연을 가지기도 했다. 키타옌코 사임 후에는 바실리 시나이스키가 임명되었으나, 소련 붕괴 후 심각한 경제난이 계속되면서 한때 악단의 존립이 위협받기도 했다. 연주력도 점차 하락세를 보이고 있다는 비판도 있었고, 오랫동안 침체기가 계속되었다.\n\n1996년에 시나이스키의 후임으로 마르크 에름레르가 취임했으나, 에름레르는 1998년까지 단기간의 재임에 그쳤고 이후 볼쇼이 극장의 음악 감독으로 이직했다. 현재 음악 감독은 유리 시모노프가 맡고 있으며, 수석 객원 지휘자로 드미트리 야블론스키가 활동하고 있다.", "풍부한 도구, 최소한의 인원, 그리고 매력적인 내용으로 관객들에게 충분한 만족을 줄 수 있는 희곡작품이란 그리 흔한 것이 아니다. 노동법상 1주 1회의 휴일이 배우업(俳優業)에 있어서는 절대 필요한 것이며, 그것이 이른바 장기흥행을 가능케 하고 있는 것인데, 토요일 외에 1일의 마티네(matinee)를 붙여 일요일을 쉬고, 1주 8회의 공연을 상식으로 하는, 스트레이트 플레이라고 불리는 회화극은, 수년 전만 해도 1백회 공연이 페이 라인으로 되어 있었다. 1천명을 표준으로 한 관객석을 가진 극장의 계산을 보면 10만명의 관객이 입장료를 지불하고 관람을 하느냐 하지 않느냐 하는 점에 그 프로덕션의 수지가 달려 있는 것이다. 그것이 뮤지컬 계통의 프로덕션이고 보면 그 페이 라인은 투자액 관계로 1년이라는 계산이 나오며, 그 이상 계속하지 못하면 그 공연은 마이너스라고 할 수 있다. 이러한 표준은 오늘날에는 통용되지 않으며 훨씬 초과되고 있다. 이상을 통해서 볼 때 미국의 연극은 한마디로 말해서 그 관객 동원수가 놀라운 것이다. 이러한 현상은 단체관객을 동원해 보아도 별 수 없으며, 결국은 그 내용으로 승부할 수밖에 없다. 최초의 공연으로 3년이건 4년이건 철저하게 장기흥행을 하는 경우가 있는데, 런던의 예를 보면, 세계 최고의 장기흥행은 12년 동안이나 계속하는 것도 있으며, 브로드웨이에서의 장기흥행 기록은 <아버지와의 생활>로서, 3천 224회의 기록을 세우고 있다.\n\n결국 어느 만큼의 공간을 두었다가 재상연을 하는 것은 매력이 없으며, 최초의 첫날부터 관객들과 철저하게 승부를 하는 것이다. 이것은 상연 예정일이 미리 정해져 있는 일반적인 공연방법과는 아주 다른 것으로, 전혀 다른 입장에서 연극이 상연되고 있는 것이다.", "밀라노에서 작곡가 루치아노 샤이의 아들로 태어났고, 어린 시절부터 아버지에게 음악이론과 작곡 등을 배웠다. 이어 페루자와 밀라노의 음악원에서 수학했고, 동시에 시에나 음악원에서는 프랑코 페라라에게 지휘를 배웠다. 스무 살 때인 1973년에는 고향의 라 스칼라 극장에서 음악감독을 맡고 있던 클라우디오 아바도의 부지휘자로 발탁되어 경험을 쌓았고, 1978년에 같은 오페라 극장에서 지휘자로 공식 데뷔했다.\\n\\n이어 빈 국립 오페라 극장와 뉴욕의 메트로폴리탄 오페라, 런던의 코번트 가든 왕립 오페라, 뮌헨의 바이에른 국립 오페라 등에 객원 출연해 신예 오페라 지휘자로 절찬을 받았다. 오페라 외에 콘서트 지휘자로도 활동을 시작해, 1980년에 27세의 나이로 빈 필하모닉 오케스트라와 차이콥스키의 교향곡 제5번을 영국의 데카 레코드에 취입해 화제가 되었다.\\n\\n1982년에는 서베를린 방송 교향악단의 상임 지휘자로 부임했고, 이어 런던 필하모닉 오케스트라의 수석 객원 지휘자와 볼로냐 시립 극장의 지휘자를 겸임했다. 베를린 재임기에는 당시 상당히 뜸하게 다루어지던 브루크너의 초기 교향곡들이나 푸치니의 관현악 작품들, 말러의 미완성 유작인 교향곡 제10번의 데릭 쿡 연주회용 보완판을 과감히 공연하고 녹음해 화제가 되기도 했다.\\n\\n1988년에는 콘세르트헤바우 관현악단 의 상임 지휘자로 발탁되었고, 이 때도 베를린 시절부터 계속 작업해오던 브루크너와 말러의 교향곡 녹음을 계속 이어서 진행해 전집 세트를 완성시켰다. 동시에 악단을 네덜란드 오페라단 공연의 호스트 관현악단으로도 출연시켜 오페라 연주 경험을 쌓게 하였으며, 힌데미트와 메시앙, 바레즈 등 근현대 음악의 보급과 녹음에도 적극적으로 나섰다.\\n\\n1999년에는 밀라노를 기반으로 한 신생 관현악단인 밀라노 주세페 베르디 교향악단의 초대 음악 감독으로 부임했고, 이 악단과도 로시니와 베르디, 푸치니의 잘 알려지지 않은 작품들이나 근래에 새로이 발굴된 작품들을 모은 음반을 시리즈로 출반하는 등 독자적인 기획물을 계속 내놓았다. 또 2002년에 임기가 끝날 예정이었던 콘세르트헤바우와도 2년 연장 계약을 맺었고, 2004년 퇴임한 후에는 악단으로부터 명예 지휘자 직함을 받기도 했다.\\n\\n2005년에는 라이프치히 게반트하우스 관현악단의 카펠마이스터와 라이프치히 오페라의 음악 총감독에 임명되었고, 게반트하우스 취임 연주회에서 공연한 멘델스존의 교향곡 제2번 《찬미가》 는 전속 음반사인 데카에서 실황으로 발매되었다. 이어 말러가 재편곡한 슈만의 교향곡 전집 등 이채로운 레퍼토리들을 계속 공연하고 녹음하고 있으며, 바이올리니스트 야니너 얀선이나 피아니스트 넬손 프레이레와 멘델스존, 브루흐, 브람스의 여러 협주곡들도 음반으로 제작하기도 했다.\\n\\n2008년 5월에는 당초 2010년까지로 되어 있던 게반트하우스의 카펠마이스터 계약을 2015년까지 연장해 악단과의 좋은 관계를 드러내기도 했으나, 겸임하던 라이프치히 오페라 에서는 경영진과의 불화가 심해져 오히려 사임했다. 비슷한 시기에는 심장 이상이 겹쳐 잠시 입원하기도 했으나, 현재는 회복되어 계속 게반트하우스를 주축으로 공연하고 있다.\\n\\n1980년부터 시작한 데카와의 계약은 지금도 유지되고 있으며, 상임 지휘자 등 주요 직책을 맡은 악단과의 녹음들 외에도 대중적으로 큰 인기를 얻은 쇼스타코비치의 '댄스 앨범' 을 필라델피아 오케스트라와 녹음하는 등 객원 자격으로도 다른 악단과 작업하기도 했다. 그러나 주요 직책의 악단에 각별히 집중하는 작업 스타일 때문에 객원 지휘 횟수나 녹음은 다른 지휘자들에 비해 매우 적은 편이다.", "혼인 무효 과정이 길어지는 동안 루크레치아가 아마도 알렉산데르의 심부름꾼 페드로 칼데론(페로토라고도 알려짐)과 관계를 맺었을 것이라는 주장이 있다. 그 결과 그녀의 혼인이 완성되지 않았다는 이유로 무효 처리가 되었을 때에 그녀는 실제로 아이를 잉태하였으며, 이 사실은 항간에 널리 알려져 많은 사람이 그녀의 품성을 경멸적으로 보게 되는 데 일조하였다. 아이의 이름은 조반니 보르자로 역사가들에게 ‘로마의 아들’로 알려졌으며, 루크레치아가 아라곤의 알폰소와 결혼하기 전에 비밀리에 태어났다(1498년).\n\n얼마간은 그녀의 오빠 체사레의 아이라고 믿어져 왔지만, 루크레치아를 향한 페로토의 도타운 사랑 때문에 그의 아이라고 주장하였다. 그녀는 임신한 동안 로마에서 멀리 떨어진 산 시스토 수녀원에 머물렀기 때문에 아무도 그녀의 상태를 알지 못했으며, 페로토는 로마에서 그녀의 아버지에게서 온 서신을 그녀에게 전해주고자 왔다. 이 주장에 따라 루크레치아는 자신의 임신 소식이 로마 시민들에게 닿을 것을 염려하여 틀림없는 체사레의 아이라고 알렸다. 체사레는 당시 가톨릭교회의 추기경이었다. 만일 그가 누이가 조반니와 결혼을 유지했을 동안 부적절한 관계를 나누었다면 이는 모두에게, 특히 그들의 아버지(교황)에게 반드시 비밀로 유지했을 것이다. 1498년 2월 티베르 강에서 페로토와 하녀 판타실레아의 시체가 발견되었다.\n\n1501년, 아이 조반니 보르자에 관하여 두 교황 교서가 반포되었다. 첫 번째 교서에는 체사레의 결혼 전에 낳은 아이로 인정하였다. 두 번째 교서에는 아이를 알렉산데르 6세의 아들로 인정하였다. 루크레치아의 이름은 어느 쪽에도 언급되어 있지 않았으며, 그녀가 그의 어머니라는 소문은 지금까지 증명되지 않고 있다. 두 번째 교서는 긴 세월 동안 비밀로 지켜졌으며, 조반니는 체사레의 아들로 추정되었다. 이것은 1502년, 그가 체사레가 최근에 정복한 것 가운데 하나, 즉 로마냐 공작의 장남의 자연스러운 상속인 카메리노의 공작이 된 사실에 의해 지지를 받았다. 그러나 얼마 뒤 알렉산데르가 선종하고 나서, 조반니는 루크레치아와 함께 페라라에 머무르러 갔는데 그곳에서 그는 그녀의 이복동생으로 받아들여졌다.", "말라테스타 가문(Malatesta)은 1295년부터 1500년까지 리미니와 로마냐 지역 일대를 통치한 이탈리아의 귀족 가문이다.\n\n구엘프 파의 지도자였던 말라테스타 다 베루키오는 1239년에 리미니의 포데스타가 되었고 1295년에 기벨린파였던 경쟁 가문인 파르치타디 가문이 축출된 후, 스스로 도시의 유일한 지배자가 되었다.\n\n그의 곱사등이 아들 조반니 말라테스타는 1285년에 그의 아내 프란체스카 다 폴렌타와 동생 파올라의 간통을 발견하고 그들을 죽인 행동으로 주로 알려졌으며, 이는 단테 알레기에리의 신곡 지옥편에도 기록되어있다.\n\n14세기와 15세기에 말라테스타 가문은 페사로, 파노, 체세나, 포솜브로네, 체르비아등이 포함된 여러 로마냐와 마르케의 도시들을 지배했다.\n\n일부 말라테스타 가문 출신들은 다양한 이탈리아 국가들의 콘도티에로들이었다. 가장 유명한 이는 시지스몬도 판돌포 말라테스타이며, 영토적 문제로 교황령과 분쟁을 야기했었다. 그의 손자인 판돌포는 체사레 보르자에 의해 마침내 1500년에 리미니에서 축출되었고 리미니는 판돌포의 아들 시지스몬도의 최후의 시도가 실패한 후, 1528년 교황청에 마침내 흡수되었다." ]

[ 47158, 253, 9625, 59119, 54475, 58500, 25509, 9709, 26278, 17119, 9744, 9805, 13301, 25506, 24588, 13537, 25505, 17330, 14346, 43130 ]

[ "시골쥐와 도시쥐", "루트비히 판 베토벤", "드미트리 흐보로스톱스키", "카를 발렌틴", "도네츠크 국립 오페라 발레 극장", "체울린", "미국 연극", "카탸 카바노바", "미셀 마크 부샤르", "루도비코 스포르차", "알치나", "나비 부인", "오스탄키노궁", "미국 연극", "클라우스 텐슈테트", "모스크바 필하모니 교향악단", "미국 연극", "리카르도 샤이", "루크레치아 보르자", "말라테스타가" ]

{ "answer_start": [ 358 ], "text": [ "배액" ] }

[ "교환(交換)은 당사자가 서로 금전 이외의 재산권을 이전하기로 약정함으로써 성립하는 계약(대한민국 민법 제596조)이다. 매매에서는 재산권의 양도에 대한 반대급부가 대금인 데 반하여, 교환에서는 반대급부도 역시 재산권의 양도이다. 그러므로 교환계약에 기초해서 두 개의 양도행위가 행하여지며 양자는 서로 상환성·대가성을 갖는다. 양당사자가 서로 금전 이외의 재산권을 이전시키는 점이 매매와 다른 점이다(매매에서는 당사자의 일방은 금전을 지급한다). 금전의 보충지급을 약정한 때 매매대금에 관한 규정이 준용되게 된다(567조). 교환 계약은 유상계약, 쌍무계약, 일시적 계약이다. '환금(換金)'은 금전의 소유권을 상호간에 이전시키는 것이므로 법률적으로는 매매도 아니며 교환도 아니다. 그러나 어떻든지 일조의 유상계약이므로 매매의 규정이 준용된다(567조 참조). 교환은 역사적으로는 매매보다도 먼저 발달한 것이지만 오늘날에는 눈에 띄게 그 이용이 적어졌다.", "매매예약(賣買豫約)은 본계약(本契約)인 매매계약을 장래 체결할 것을 약속하는 계약이다. 매매의 예약 이후, 당사자의 일방이 본계약의 체결을 청약할 때에는 상대방은 그것에 응하여야 한다(이것이 이 계약에 의한0 채무의 내용이다). 위의 청약의 권리를 일방 당사자만이 가지는 경우(한쪽 당사자는 채무만을 부담하는 경우), 즉 '편무예약(片務豫約)'과 쌍방이 가지는 경우(쌍방이 채권·채무를 각각 갖는 경우), 즉 '쌍무예약(雙務豫約)'이 있다. 그런데 상대방이 위의 청약에 응하여 매매계약의 체결을 승인하지 않는 경우는 계약에 기(基)하여 상대방의 승낙을 구하는 소(訴)를 제기하여 그 재판을 얻거나(대한민국 민법 제389조 2항) 또는 채무불이행을 이유로 손해배상을 청구하게 된다. 그러나 이것은 무의미한 우로(迂路)가 된다(매매계약은 상대방의 승낙의 의사표시만으로 성립하며 더욱이 예약이 존재하면 재판을 반드시 얻을 수가 있다). 따라서 민법은 매매의 일방예약이 있는 경우에는 계약에 기하여 매매 완결의 의사표시를 하면 상대방의 승낙 없이 매매의 성립을 인정하는 것으로 하였다(대한민국 민법 제564조). 위의 규정이 있으므로 특약이 없는 한, 일방 당사자만이 예약 완결권(豫約完結權)을 갖는 예약은 일방예약으로 취급하게 된다.", "보증금(保證金, security deposit)은 일정한 채무를 담보하기 위하여 채무자가 채권자에게 미리 교부하는 금전 또는 입찰(入札)·경매(競買)·유상계약에서 계약 이행의 담보로서 납입하는 금전을 말한다. 예를 들면 부동산의 임대차 특히 건물임대차에서 임차인의 채무불이행(임차료 지급의 이행지체·불능 등) 등으로 인한 위험을 담보하기 위해서 임차인또는 제3자가 임대인에게 교부하는 금전 기타의 유가물이 대표적이다. 유상계약에서 계약당사자 일방이 계약해제권의 유보 목적으로 상대방에게 교부하는 금전 기타의 유가물, 즉 계약금이 보증금의 성질을 갖기도 한다. 이는 계약 이행의 담보로서 특히 임대차계약이 일반적인데 보증금 계약 역시 주(主)된 계약에 부수하는 종(從)된 계약이며 채무가 소멸하거나 계약관계가 완료 또는 해제하는 경우에 채무액·대금에 충당하는 경우에는 그 나머지 금액의 반환을 청구하든가 그러하지 않고 그 반환을 수령인에게 청구하든가 하는 것은 교부자의 임의이다. 따라서 판례·통설은 보증금을 금전소유권의 양도라고 본다.", "신용장은 '독립성'과 '추상성'이라는 특성을 가진다. 신용장을 이용한 거래는 매매계약에 근거를 두는 거래이지만, 매매계약과는 별개로 거래가 이루어지며 이를 '신용장의 독립성'이라고 한다. 이 때문에 무역계약의 당사자인 수출자와 수입자는 무역계약의 조건을 말미암아 개설은행에 대항할 수 없다. 또한 신용장 거래는 물품거래가 아니라 신용장이라는 서류상에서만 이루어지는 거래이며 이러한 특성을 '신용장의 추상성'이라고 한다 개설은행은 오직 신용장과 일치하는 서류에 따라서 수입자의 지시내용에 근거하여 결제를 하게 된다 이 둘을 합쳐서 '신용장 거래의 독립추상성'이라고 하기도 한다", "민법전에 규정되어 있는 계약을 전형계약(典型契約) 내지 유명계약(有名契約)이라고 한다. 이들 계약에는 증여계약이라든가 매매계약과 같이 계약에 명칭이 붙여진 데서 강학상(講學上) 위의 14종류의 계약을 유명계약이라고 부른다. 민법전에 규정되어 있지 않은 그 밖의 계약을 비전형계약(非典型契約) 또는 무명계약(無名契約)이라고 한다. 계약의 구체적 내용은 당사자의 합의에 의해서 자유로이 정할 수 있는 것이 원칙이다. 그러나 이와 같은 계약내용은 천차만별·불완전·불명료하게 되어 계약의 해석이나 이행을 둘러싸고 당사자간에 분쟁이 생기기 쉽다. 그리하여 민법은 공통점을 갖는 계약만을 모아서 형식화(形式化)하고, 명칭을 붙이고, 계약 내용에서도 완전·명료를 목적으로 해서 일반적인 기준을 정하였다. 채권계약에 관한 민법의 규정들은 원칙적으로 임의규정에 지나지 않기 때문에 계약당사자가 민법내의 전형계약과 그 명칭 및 내용을 달리하는 계약을 체결하는 것은 자유이다. 따라서 비전형계약도 계약으로서 유효하다. 전형계약도 각 거래계(各去來界)의 관행을 고려하여 해석하지 않으면 안 된다. 무명계약 중에서 몇 개의 유명계약의 내용을 갖는 계약을 특히 혼합계약이라고 한다. 양복점에 있는 옷감으로 치수를 재서 주문복을 맞추는 것은 매매와 도급과의 혼합계약이다. \n\n대한민국 민법에는 ⑴ 재산의 이전에 관한 계약으로서 증여, 매매, 교환, ⑵ 물건(物件)의 이용에 관한 계약으로서 소비대차, 사용대차, 임대차, ⑶ 노력의 이용에 관한 계약으로서 고용, 도급, ⑷ 그 외의 계약으로서 현상광고, 위임, 임치, 조합, 종신정기금, 화해, 여행계약의 15개의 전형계약을 규정하였다. 상법상의 전형계약으로서는 익명조합(匿名組合)·운송·보험·상호계산 등이 있다 민법의 15개 종류의 전형계약 중 여행계약은 사회의 변화로 인해 비교적 최근에 전형계약으로 인정되었다.\n\n일본 민법에서는 증여, 매매, 교환, 소비대차, 사용대차, 임대차, 고용, 청부(대한민국 민법의 도급), 위임, 기탁(대한민국 민법의 임치), 조합, 종신정기금, 화해 계약 (13개)을 전형계약으로서 규정하고 있다.", "임대(賃貸)는 한 팀과 계약되어 있는 특정 선수를 일정기간동안 타 팀으로 빌려주는 이적 형태를 나타낸다. \\n\\n선수를 빌려오는 구단 입장에서는 임차(賃借)라고 표현하기도 한다.\\n\\n임대를 하는 이유에는 몇 가지가 있는데, 대표적으로 각 팀의 유망주들이 1군 출전 경험을 쌓기 위해서 더 낮은 리그로 임대가는 경우이다. 잉글랜드의 축구 선수 해리 케인이 토트넘 홋스퍼 FC에서 밀월 FC나 노리치 시티 FC로 임대를 갔던 것이 그 예시이다. 이 경우에는 그 선수의 원 소속팀이 그 선수의 임금의 일부나 전부를 지불한다.\\n\\n또한 구단이 이적자금이 부족함에도 선수의 임금을 지불할 수 있거나, 일시적으로 부상과 같은 상황을 커버치기 위해서 임대를 이용하기도 한다. 이 경우 원 소속팀은 임대료나 그 기간동안의 일부 또는 전부의 선수 임금 지급을 요구하기도 한다. \\n\\n그리고 몇몇 임대는 이적시장 마감 즈음에 일어나는데, 이런 임대는 주로 다음 이적시장에서의 완전이적 계약을 염두에 두고 하는 임대계약이다.\\n\\n또한 몇몇 경우에는 선수가 팀과 맞지 않는 이유로 임대계약이 발생하곤 한다. 이런 예시로는 크레이그 벨러미가 뉴캐슬 유나이티드에서 셀틱 FC로 임대를 간 것, 대런 벤트가 애스턴 빌라 FC에서 풀럼 FC로 임대를 간 것, 그리고 기성용이 스완지 시티 AFC에서 선덜랜드 AFC로 임대를 간 것이 있다. \\n\\n프리미어리그에서는 임대를 간 선수는 자신의 원 소속팀과의 경기에서는 출전할 수 없다는 규정이 있다. 이 규정은 K리그를 비롯한 다른 몇몇 축구 리그에도 존재하고 있다.\\n\\nK리그에서 선수가 상주 상무나 아산 무궁화 FC로 입대를 한 경우, 해당 기간동안 원 소속팀이 군 팀에 선수를 임대하는 것으로 규정한다. \\n\\n야구에서도 임대가 발생하는 경우가 있다. 대표적으로 구대성이 2012년 아시아 시리즈에 참여하기 위해서 원 소속팀인 시드니 블루삭스에서 퍼스 히트로 단기임대 된 것이 그 예시이다.", "제73조 [조정] 다음 해에 선수계약 체결을 위하여 보류된 선수 또는 그 선수를 보류한 구단은 다음 해 계약조건 중 참가활동보수 등 금전에 관한 사항이 합의되지 않을 경우 총재에게 조정을 신청할 수 있다. 단, 본 위원회의 소속선수로서 만 3년이 경과한 선수만이 조정을 신청할 수 있다. [1985.12.17 개정\n제74조 [조정위원회 구성] 총재가 전 조에 의한 조정신청을 수리했을 때는 조정위원회를 구성해야 한다. 조정위원회는 총재가 따로 구성한다.\n제75조 [조정기간] 총재는 조정신청을 1월 10일 18:00까지 수리하며, 조정위원회는 조정신청을 수리한 후 10일 이내에 종결하여야한다. 단, 수리 마감일이 공휴일인 경우 다음 날 18:00까지로 한다.[1991.2.12 ➜ 2002.12.10 개정]\n\n제76조 [참가활동보수 산출 근거자료 제출] 선수 및 구단은 조정 신청 마감일로부터 5일 후 18:00까지 각각의 참가활동보수 산출 근거 자료를 반드시 위원회에 제출해야 한다. 단, 공휴일인 경우 다음 날 18:00까지 제출한다. 해당일까지 구단이나 선수 어느 한 쪽이 자료를 제출하지 않았을 경우 조정을 포기한 것으로 간주하 고 서류를 제출한 쪽으로 참가활동보수를 조정한다. 양쪽 모두 제출하지 않았을 경우에는 무효로 처리한다. [2002.12.10 신설]\n\n제77조 [계약의 자유] 제55조 [보류기간의 종료]에 의해 구단이 보류권을 상실했을 경우 선수는 어떠한 구단과도 선수계약을 체결할 수 있다. 그 선수와 타구단 간에 선수계약이 성립됐을 때는 계약 당사자는 계약서 작성일을 포함 5일 이내에 전 소속구단에 그 내용을 통고해야 한다.\n\n제78조 [계약성립까지의 보장] 제77조 [계약의 자유]에 의해 선수계약이 성립될 때까지 전 소속구단은 그 선수에 대해 당해년도 2월부터 5월까지 매월 조정안에 표시된 참가활동보수액의 10분의1을 지불하여야 한다.\n\n제79조 [계약양도금] 제77조 [계약의 자유]에 의해 신규로 선수계약을 체결한 구단과 그 선수의 전 소속구단 간에는 선수계약의 양도가 성립된 것으로 간주하고 계약양도에 관한 조항을 준용한다.이때에 계약양도금은 조정안에 표시된 참가활동보수액과 동등액으로 한다.\n또한 제78조에 의해 전 소속구단에서 지불한 금액은 전 항의 계약양도금에 가산한다.\n※ 제70조 [계약양도금의 소득]", "보증증서(保證證書) 또는 보증증권은 채무자(을)가 계약상 채무의 확실한 이행을 담보하기 위하여 일정 채권 형식에 보증인(병)의 연서를 받아 채권자(갑)에게 제출하는 보증서이다. 근래에는 보증인은 일종의 보험회사인 보증보험회사가 일반적이다. 이 경우 기본적으로 보험계약자(을), 보험자(병) 및 피보험자(갑)의 삼각관계가 성립한다. 또한 보험료는 '을'이 '병'에게 지불하는 수수료이며, 보험금은 '갑'이 '병'에게 청구할수있는 보험가입금액내에서의 지급금액이 된다. 한편 '갑'과 '을'이 체결한 계약은 주계약이 되며, 보험가입금은 보험계약에서 보증하는 금액으로 주계약의 금액내에서 요율로 정해진다.", "사물인터넷에 참여하는 각각의 개체는 다른 개체로 하여금 스스로를 식별할 수 있게 해주는 신원이 필요하다. 근거리에 위치한 사물의 신원을 나타내는 기술은 RFID기술이지만 보다 넓은 범위의 네트워크 상에서 개별 사물의 신원을 확인하기 위해서는 개별 사물에 IP주소를 부여해야 한다. 이에 따라 IP주소에 대한 수요는 증가하였고 기존에 존재했던 32비트인 IPv4 체계로는 증가하는 사물들의 주소를 모두 할당하는 데 어려움이 따른다는 한계가 나타났다. 이로 인해 128 비트인 IPv6 체계의 필요성이 대두되고 있다 (다만, 이는 각 말단 사물 개체들이 인터넷 망에 직접 접속할 때를 전제로 하는 조건이며, 가정, 기업 등의 로컬 네트워크에 위치한 말단 사물들이 사설 IP주소를 이용하여 로컬 서버를 경유해 인터넷으로 정보를 주고 받는 경우에는 수요가 급격히 많아지는 것을 방지할 수 있다). 한편, 인터넷공급사업자인 ISP들이 가입자에게 제공하는 공인 IP주소를 일부 제한하고 있고, 추가 할당을 위해서는 비용을 지불해야하기 때문에 개별 가입자가 절대다수의 말단 사물을 공인 IP주소를 사용하여 인터넷에 바로 연결하는 것은 비용상 타당성이 없는 한계가 있음을 감안해야만 한다.", "신용장 거래는 수출업자와 수입업자가 무역계약을 체결한 후 수출업자가 신용장 거래를 제의하여 수입업자가 거래은행에 신용장의 개설을 신청하면서 시작된다. 이 때, 신용장 개설을 위해서는 신용장 거래약정서, 수입승인서, 보험증권 등이 필요하다 수입업자에게 개설 의뢰를 받은 개설은행은 신용장 개설신청서를 심사하여 신용장을 개설하고 이 사실을 통지은행을 통해 수출업자에게 통지한다 수출업자는 신용장 개설 사실을 통보 받은 후에 수출에 착수하게 된다 수출업자는 수출물품을 선적하고 나면 운송회사로부터 선적서류(선하증권, 보험증권, 상업송장)를 입수한다 이 서류들과 필요한 모든 서류가 준비되면 이를 매입은행(확인은행)에 제출하고 환어음을 발행하여, 은행에 지급, 인수, 매입을 의뢰하게 된다 매입은행은 환어음에 대한 추심을 진행하기 위해 개설은행에 대금 상환을 요청하고, 개설은행이 이를 수락한 후 개설의뢰인인 수입업자에게 대금결제와 선적서류입수를 진행하여 대금 상환이 이루어짐으로써 거래가 완료된다 한편, 수입업자는 운송회사에 선적서류를 제출하고 물품을 수령하게 된다", "2) 제168조의3(금융리스업자와 금융리스이용자의 의무)\n① 금융리스업자는 금융리스이용자가 금융리스계약에서 정한 시기에 금융리스계약에 적합한 금융리스물건을 수령할 수 있도록 하여야 한다.\n② 금융리스이용자는 제1항에 따라 금융리스물건을 수령함과 동시에 금융리스료를 지급하여야 한다.\n③ 금융리스물건수령증을 발급한 경우에는 제1항의 금융리스계약 당사자 사이에 적합한 금융리스물건이 수령된 것으로 추정한다.\n④ 금융리스이용자는 금융리스물건을 수령한 이후에는 선량한 관리자의 주의로 금융리스물건을 유지 및 관리하여야 한다.\n\n3) 제168조의4(공급자의 의무)\n① 금융리스물건의 공급자는 공급계약에서 정한 시기에 그 물건을 금융리스이용자에게 인도하여야 한다.\n② 금융리스물건이 공급계약에서 정한 시기와 내용에 따라 공급되지 아니한 경우 금융리스이용자는 공급자에게 직접 손해배상을 청구하거나 공급계약의 내용에 적합한 금융리스물건의 인도를 청구할 수 있다.\n③ 금융리스업자는 금융리스이용자가 제2항의 권리를 행사하는 데 필요한 협력을 하여야 한다.\n\n4) 제168조의5(금융리스계약의 해지)\n① 금융리스이용자의 책임 있는 사유로 금융리스계약을 해지하는 경우에는 금융리스업자는 잔존 금융리스료 상당액의 일시 지급 또는 금융리스물건의 반환을 청구할 수 있다.\n② 제1항에 따른 금융리스업자의 청구는 금융리스업자의 금융리스이용자에 대한 손해배상청구에 영향을 미치지 아니한다.\n③ 금융리스이용자는 중대한 사정변경으로 인하여 금융리스물건을 계속 사용할 수 없는 경우에는 3개월 전에 예고하고 금융리스계약을 해지할 수 있다. 이 경우 금융리스이용자는 계약의 해지로 인하여 금융리스업자에게 발생한 손해를 배상하여야 한다.", "국제거래법\n국제거래법은 국제적으로 승인된 상관습이 법의 형태로 된 것을 말한다.계약이 국경을 넘어 이루어지는 경우에는 어느 국가의 계약법이 적용될 것인가 하는 문제가 발생한다. 이러한 문제는 국제사법에 의해서 준거법을 결정함으로써 해결될 수 있지만, 한 나라의 계약법을 다른 나라 사람이 제대로 알 수 없는 경우도 있다. 예를 들면 영미법국가와 대륙법국가 사이에 거래가 이루어지는 경우가 그러하다. 이와 같이 통일된 계약법이 존재하지 않는다는 것 자체가 거래에 커다란 걸림돌이 된다. 통일된 계약법이 존재하지 않는다면 계약관계의 내용과 발생한 분쟁의 법적 결과 등을 예측할 수 없기 때문이다. 불확실성은 거래 그 자체를 방해하게 된다. 따라서 국제적인 거래에 있어서 통일된 계약법의 필요성은 항상 제기되어 왔다. 대표적인 노력의 산물이 국제 물품 매매 계약에 관한 국제 연합 협약이다. 이 협약은 물건의 매매계약에 한정된다.", "2011년 7월 19일 감사원이 발표한 '국세 환급 및 체납관리 실태' 감사결과에 따르면, 서울 강남세무서는 지난 2009년 8월 A법인으로부터 \"인천 소재 토지 양도로 납부한 법인세 30억9700여만원을 환급해달라는 경정청구를 받고 해당 법인세를 되돌려줬다. A법인은 지난 2007년 매도한 토지의 잔금을 지급받기 한달 전인 2008년 3월에 매수자가 A법인 명의로 건축공사를 착공했기 때문에 세무서가 비사업용 토지 매매로 보고 부과한 법인세는 잘못됐다며 환급을 신청했다.\n\n하지만 감사원 조사 결과 A법인은 토지 매매계약 체결 당시 매수자가 A법인 명의로 건축허가 및 착공 신고를 진행하는 것을 승낙했으며, 중도금을 받은 직후인 2008년 1월 매수자가 부동산처분신탁 등을 통해 해당 토지에 대한 실질적인 자산처분권을 갖게 된 만큼 세금부과는 정당했다.\n\n그런데도 강남세무서는 토지 양도일을 제대로 검토하지 않은 채 A법인의 주장을 그대로 인정해 돌려주지 말아야 할 법인세를 부당환급해줬다.", "안과 엔릴이 우르의 왕권을 난나에게 넘긴후, 닌수에게서 태어난 우르남무는 그의 평등과 진리의 원리에 따라....\n\n그 후 강력한 전사 우르남무는 우르, 수메르, 아카드의 왕으로 도시의 주인 난나의 힘으로 진실로 우투의 말에 따라, 나라에 평등을 성취하였다. 그는 악덕과 폭력 그리고 헐벗음을 근절하였고, 사원의 월간 비용을 보리 90 구르,양 30 마리 그리고 버터 30 실라로 설정하였다. 그는 청동 실라 단위를 유행시켰고 1 미나의 무게를 표준화하였으며 1 미나와 관련 은의 쉐켈의 돌무게를 표준화하였다...\n\n고아는 부유한 이에게는 보내지지 않았다. 과부는 힘센 이에게는 보내지지 않았다. 1쉐켈의 사람은 1미나의 사람에게 보내지지 않았다.\n\n#살인을 저지른 사람은 사형되어야 한다.\n#강도를 하면 사형될 것이다.\n#어린이를 납치하면 그는 수감되고 은 15 쉐켈을 치러야 한다.\n#노예가 노예와 결혼하면 그는 해방되고 가사일을 떠나지 않는다.\n#노예가 원주민(자유인)과 결혼하면 그/그녀는 장남을 그 주인에게 보내야 한다.\n#또 다른 이의 권리를 침해하고, 젊은이의 처녀 아내를 겁탈하면 그들은 그 남자를 죽일 것이다.\n#남의 아내가 다른이를 따르고 동침하면, 그들은 그녀를 처형하지만 그 남자는 놓아줄 것이다.\n#완력으로 다른이의 처녀 노예를 겁탈하면 5 쉐켈의 은을 지불해야 한다.\n#남자가 그의 첫 아내와 이혼하면 1미나의 은을 지불해야 한다.\n#그가 이혼하는 이가 이전에 과부였다면 그는 반미나를 지불해야 한다.\n#남자가 과부와 계약없이 동침하면 그는 은을 지불할 필요가 없다.\n#만약 남자가 마법으로 고소되면 그는 고나의 수행을 해야한다. 만약 그를 무고하는 고소자는 3쉐켈을 지불해야 한다.\n#만약 남자가 아내를 간통으로 고소하고 그녀의 시련이 그녀의 무고를 증명하면 그는 1/3 미나를 보상해야 한다.\n#예정의 사위가 그의 미래의 장인 집에 들어갔으나 후에 그의 딸을 다른이 에게 주면 장인은 가져간 선물의 두배를 돌려주어야 한다. \n#노예가 도시 한계를 넘어 도주하였으나 누군가가 그를 돌려보내면 주인은 그에게 2쉐켈을 지불해야 한다.\n#다른 이의 눈을 상해하면 은 1/2 미나를 물어야 한다.\n#다른 이의 다리를 상해하면 10쉐켈을 지불해야 한다.\n#난투중에 곤봉으로 다른이의 수족을 치면 그는 1미나를 지불해야 한다.\n#다른 이의 코를 구리 칼로 상하게하면 그는 은 2/3 미나를 지불해야 한다.\n#다른 이의 이빨을 부러뜨리면 은 2쉐켈을 지불해야 한다.\n#...만약 그가 노예가 없다면 은 10쉐켈을 지불해야한다. 은이 없다면 그에 속한 다른 것을 주어야 한다.\n#여자 노예가 그녀의 여주인과 자신을 비교하며 무례하게 말하면 그녀의 입에 1쿼트의 소금이 문질러 질 것이다.\n#증인이 위증을 하면 은 15 쉐켈을 지불해야 한다.\n#증인이 맹세를 철회하면 그는 소송의 경우의 가치한도에 따라 벌금을 내야 한다.\n#다른 이의 땅을 몰래 개간하고 그가 불평하지만 거절되면 이 사람은 그 비용을 잃을 것이다.\n#다른 이의 땅에 홍수를 내면 그는 땅 이쿠 당 3쿠르의 보리를 주어야 한다.\n#경작가능한 땅을 다른 이에게 경작시켰으나 그가 그것을 경작하지 않아 쓸모없는 땅이 되면 그는 땅 이쿠 당 3쿠르의 보리를 주어야 한다.", "은행을 통한 주민 자금대차계약은 조선민주주의인민공화국이 이러한 상황을 타개하기 위해서 내놓은 일종의 타협책인 것이고 은행도 기업소와 마찬가지로 국유기관이지만 은행은 유휴화폐자금을 동원하기 위해 존재하는 기관이므로 주민이 소유한 자금을 흡수하는 데에 문제가 없다.\n\n우선 돈주와 기업소는 자금대차계약을 맺고 은행은 이 과정에 제도를 준수하여 이루어졌는지 관리 감독하게 되고 계약이 성사되고 나면 자금이 돈주에서 기업소로 넘어가고 우선 돈주는 기업소에 대부해줄 자금을 은행에 예치하며 은행은 은행 소유가 된 자금을 기업소에 넘겨준다.\n\n이러하게 되면 조선민주주의인민공화국으로 사유재산이 국유기업으로 이전되는 데 대한 정치적 부담이 상당히 완화되고 또한 개별 기업소는 모두 은행에 계좌를 갖고 있기 때문에 기업소가 돈주에게 자금을 반환하지 못하는 경우에 기업소 소유 자금을 압류 및 추심할 수도 있다.", "당시, 중국계 회사에 대해, 특히 중국은행 (홍콩)에 대해 홍콩 정부는 특혜를 주는 입장을 취했고, 이 점은 여러모로 비난을 샀다\n\n대지 매입비 10억 홍콩 달러는, MTR 코포레이션이 Admiralty II라는 이름의 대지(6250 m)를 사기 위해 들인 \"현금\" 18억 2천만 홍콩 달러의 절반 정도였다. 홍콩은행은 최초 6천만 달러를 지불했고 나머지는 6% 이율로 지불하기로 계약하였다. 이 매매 계약의 발표 과정의 처리가 잘못되어서, 신뢰도를 떨어뜨리기도 하였다. 홍콩의 주가 지수인 항셍 지수는 다음날 바로 80포인트 떨어졌다. 홍콩 달러의 가치도 다음날 바로 1.5% 떨어졌다", "승산이 전혀 없을 경우 전군을 물려 적을 피한다. 승리가 불가능하다고 인식할 때 퇴각하여 손해를 피하기 위해서는 지휘관이 냉정한 판단력을 잃지 않고 살아 있어야 한다.\n\n적과 전투할 수 없는 상황에서는 항복하거나 정전을 구걸하거나 도주하는 것이 가능한 선택지인데, 항복은 완전한 패배이다. 일단 항복하고 나면 그 이후 적의 뜻대로 되어 버리며 자신은 할 수 있는 것이 없어지기 때문이다. 정전은 정전의 대가로 교환 조건을 지불해야 하기 때문에 절반 패배한 것이다. 그러나 도망하여 세력을 유지한다면 그것은 패배한 것이 아니며, 나중에 형세의 역전이 가능하다.", "근저당(根抵當)은 계속적인 거래관계로부터 장래 생기게 될 다수의 불특정 채권을 담보하기 위하여 담보물이 부담하여야 될 최고액을 정하여 두고 장래 결산기에 확정하는 채권을 그 범위 안에서 담보하는 저당권을 말한다.\n\n장래의 채권의 담보이기는 하나 특정된 단일의 채권을 담보하는 것이 아니라, 증감 변동하는 일단의 불특정채권(不特定債權)을 최고한도 내에서 담보하는 점에 특색이 있다.\n\n근저당은 은행과 그 거래처간의 계속적 신용관계나 객주(客主), 도매상과 소매상간의 계속적 물품 공급관계에서 생기는 여러 채무를 일괄하여 담보하기 위하여 관행으로 인정되어온 것인데, 판례는 한때 근저당이 저당권의 부종성(附從性)의 원칙에 반하는 것이라 하여 이것을 무효로 했었으나, 거래계(去來界)의 필요를 억압할 수 없어서 결국 이의 유효를 선언하였고, 학설도 이를 인정하게 되었으며 민법은 명문으로써 이를 인정하기에 이르렀다(민법 357조)..\n\n이와 같이 근저당은 저당권의 부종성이론을 완화하여 인정된 제도이지만 장차 증감변동하는 일단의 불특정의 채권을 담보하는 점에서 단순한 장래의 채권을 담보하는 저당권과 다르다. 근저당은 장래 증감·변동하는 채권을 담보하는 것이다. 이러한 증감변동의 원인은 그 원인관계인 당좌대월계약, 어음할인대부계약, 상호계산계약, 계속적 매매계약 등 계속적 계약관계에서 발생한다. ( 근저당은 결산기에 있어서 일정 한도액까지 담보하는 것이다. 결산기는 근저당의 기본이 되는 계속적 계약관계에 의하여 정하여지는 것이 보통이지만, 근저당 설정계약에서 특별히 정한 것이 있으면 이에 의한다. ( 근저당은 일정 한도액을 담보하는 것이므로 거래 중에 피담보채권이 최고액을 넘거나 또는 변제·상계로 인하여 0으로 되더라도 담보물권의 부종성에 의해 근저당이 소멸하는 것이 아니고 마지막 결산기에 있어서 존재하는 채권을 한도액까지 담보하게 된다. 근저당이라는 뜻과 채권의 최고액을 등기하여야 한다(부등 140조 2항). 그러나 근저당의 존속기간의 등기는 반드시 필요한 것은 아니다. 소정기간이 만료되거나 계속적 거래관계가 종료하면 채권액이 인정되고 근저당권자(根抵當權者)는 우선변제(優先辨濟)를 받을 수 있게 된다. 그 효력은 보통의 저당권과 다르지 않으나, 비록 채권액이 많더라도 약정된 최고액 이상의 우선변제권이 없음은 말할 것도 없다.", "수인의 채권자가 각기 그 채권을 담보하기 위하여 채무자와 채무자 소유의 부동산에 관하여 수인의 채권자를 공동매수인으로 하는 1개의 매매예약을 체결하고 그에 따라 수인의 채권자 공동명의로 그 부동산에 가등기를 마친 경우, 수인의 채권자가 공동으로 매매예약완결권을 가지는 관계인지 아니면 채권자 각자의 지분별로 별개의 독립적인 매매예약완결권을 가지는 관계인지는 매매예약의 내용에 따라야 하고, 매매예약에서 그러한 내용을 명시적으로 정하지 않은 경우에는 수인의 채권자가 공동으로 매매예약을 체결하게 된 동기 및 경위, 그 매매예약에 의하여 달성하려는 담보의 목적, 담보 관련 권리를 공동 행사하려는 의사의 유무, 채권자별 구체적인 지분권의 표시 여부 및 그 지분권 비율과 피담보채권 비율의 일치 여부, 가등기담보권 설정의 관행 등을 종합적으로 고려하여 판단하여야 한다. 이와 달리 1인의 채무자에 대한 수인의 채권자의 채권을 담보하기 위하여 그 수인의 채권자와 채무자가 채무자 소유의 부동산에 관하여 수인의 채권자를 권리자로 하는 1개의 매매예약을 체결하고 그에 따른 가등기를 마친 경우에, 매매예약의 내용이나 매매예약완결권 행사와 관련한 당사자의 의사와 관계없이 언제나 수인의 채권자가 공동으로 매매예약완결권을 가진다고 보고, 매매예약완결의 의사표시도 수인의 채권자 전원이 공동으로 행사하여야 한다는 취지의 대법원 1984. 6. 12. 선고 83다카2282 판결, 대법원 1985. 5. 28. 선고 84다카2188 판결, 대법원 1985. 10. 8. 선고 85다카604 판결, 대법원 1987. 5. 26. 선고 85다카2203 판결 등은 이 판결의 견해와 저촉되는 한도에서 변경하기로 한다.", "베피콜롬보\n베피콜롬보는 수성 탐사 계획 중 하나로 ESA와 JAXA가 공동으로 계획했다. 소형 탐사선 2기를 보유하고 있으며, 유럽(MPO)과 일본MMO)에서 각각 한 기씩 제공했으며, 또한 한 기는 사진을 찍고, 다른 한 기는 자기장을 연구하는 등 역할이 확실히 구별되어 있다. \n\n#태양 성운, 행성계에 있어서, 수성에 대해 연구해야 할 것은 무엇인가?\n#왜 수성의 밀도는 다른 지구형 행성보다 높은가?\n#수성의 핵은 액체인가? 고체인가?\n#오늘날도 수성 구조는 활동적인가?\n#금성과 화성, 달도 가지고 있지 못 한 작은 행성이 왜 자기장을 가지고 있는가?\n#수성의 주 성분이 철임에도, 분광 관측으로는 발견되지 않았던 이유는 무엇인가?\n#극점의 영구 동토에는 황 혹은 얼음이 존재하는가?\n#외기권의 형성 원리는 무엇인가?\n#이온층이 없는데도, 자기장과 태양풍이 어떻게 상호 작용을 하는가?\n#수성의 자화(磁化)된 환경이 지구에서 관측되는 오로라, 밴 앨랜대, 자기 폭풍 등이 존재한다는 것을 암시하는가?\n#공간의 왜곡으로 인한 수성의 근일점 변화가 일반상대성이론에 근거한 결과의 오차값을 더 줄일 수 있는가\n\n매리너 10호나 메신저와 같이, 베피콜롬보는 금성과 지구에서 플라이바이를 사용할 예정이다. 특히, 태양 에너지 추진을 이용하여 달, 금성을 지나 수성에 느린 속도로 도달 할 전망이다. 이런 기술은 태양 중력의 영향을 최소화하여 수성에 접근하기 위해서는 필수적이다\n\n베피콜롬보는 2018년 10월 경에 발사 되어, 2025년 12월 5일, 수성 궤도로 진입 할 예정이다. 그 후, 2년동안 수성에 대한 정보를 모으고 연구를 행할 것이다." ]

[ 28870, 36035, 17589, 17177, 18299, 38767, 29306, 17591, 37522, 17179, 37848, 27726, 29320, 13882, 54572, 10451, 41028, 17660, 29965, 26978 ]

[ "물물교환", "매매예약", "보증금", "신용장", "전형계약", "임대 (스포츠)", "연봉조정신청 (KBO)", "보증금", "사물인터넷", "신용장", "금융리스업", "국제거래법", "서울지방국세청", "우르남무 법전", "5.30 경제개혁조치", "중국은행 타워", "주위상", "근저당", "예약완결권", "수성 탐사" ]

{ "answer_start": [ 152 ], "text": [ "이태준" ] }

[ "경기도 개성군 출신이다. 서울의 경성제일고등보통학교에서 수학했고, 이후 일본에 유학하여 제국미술학교에서 미술을 공부했다. 1937년 조선미술전람회에서 입선하면서 등단하여 1940년대 개인전을 여는 등 활발히 활동했다. 1941년 도쿄의 제국미술학교 서양화과를 수석으로 졸업했다.\n\n일제 강점기 말기에 친일 미술인 모임 단광회에 회원으로 참가해, 전쟁을 미화하는 〈조선징병제실시기념화〉 제작에 참여했다. 이때문에 2008년 민족문제연구소가 선정한 친일인명사전 수록예정자 명단 미술 부문에 포함되었다.\n\n광복 후에는 조선조형예술동맹에 가입하고 이쾌대, 최재덕 등과 함께 좌익 계열에서 활동 하였으나, 대한민국 정부 수립 후 조선미술가동맹이 붕괴되자 보도연맹을 통해 전향하였고, 월북한 길진섭을 규탄하는 〈길진섭에게 경고함〉이라는 공개 편지를 1949년 발표하기도 했다. 한국 전쟁 중 조선인민군이 서울을 점령한 사이 다시 조선미술가동맹에 참여했다가 북조선으로 갔다. 북조선에서 조선미술가동맹 평안북도 지부장과 유화분과 지도원 등으로 활동했다.\n \n월북 이전까지는 인물화와 풍경화를 주로 그렸으나 대한민국에 남아 있는 작품은 거의 없다. 재료의 특성을 강조하는 마티에르에 관심을 보이면서 자연의 묘사보다는 재구성을 선호하는 기교적 화풍을 선보였다.\n\n북조선에서 창작한 작품으로는 〈전선에서 온 전투영웅들과 담화하시는 위대한 수령 김일성 동지〉(1952년 제작, 1955년 개작), 〈파발리 경찰주재소 습격전투를 조직, 지휘하시는 공산주의 혁명투사 김형권 동지〉(1965) 등이 있으며, 1970년대 후반까지도 창작 활동을 한 것으로 알려져 있다. \n\n미술평론가 김용준은 김만형을 가리켜 \"족히 그림을 아는 사람\"이라고 평했다. 김용준은 처음에 김만형의 그림만 보고 원숙한 솜씨에 연륜이 있는 화가로 생각했다가 나중에야 \"패패소년\"인 것을 알았다면서 확실히 조숙한 작가라고 표현한 바 있다.", "고려미술회(高麗美術會)는 일제 강점기에 창립된 미술 단체이다. 한국 최초의 근대적 미술 그룹으로도 불린다.\\n\\n1923년에 경성부에서 신미술운동과 근대적 미술 보급을 위해 창립되었고, 창립전을 개최한 뒤 1924년 미술연구소인 고려미술원 또는 고려미술연구원을 개원하여 청소년을 대상으로 미술 실기를 지도하는 교육 기관의 역할을 했다.\\n\\n이 무렵은 여러 미술 소집단이 출현한 시기였다. 서화협회의 협전과 조선총독부가 이에 대항해 주최한 조선미술전람회로 미술에 대한 관심이 높아졌기 때문이다. 고려미술회는 이때 결성된 미술 소집단 중 하나로, 중심 인물은 강진구, 김석영, 김명화, 나혜석, 정규익, 이재순, 이숙종 등이다. 이들은 대부분 도쿄에서 공부하고 돌아온 서양화가라는 공통점이 있었다.\\n\\n고려미술원의 동양화 강사로는 김은호와 허백련, 이병직도 활동했고, 데생에 이종우, 조각 분야에는 김복진이 가담했다. 고려미술원은 오래 지속되지 못하고 1925년에 해체되었으나, 유명한 화가로 이마동과 구본웅, 길진섭을 배출했다. 이마동과 구본웅은 이 연구원의 제1기생 출신이며, 동기생 중에는 후에 유명한 미술평론가가 된 김용준도 있었다.\\n\\n고려미술연구원이 있던 자리는 서울 중구 소공동의 롯데호텔 자리이다.", "6세 때부터 월출산을 보며 서당에 나가 한문을 배웠다 마을 서당에서 공부하다가 형편이 좀 나아지자 영암읍에서 10리 떨어진 송계리 영명재(永明齋)에 가서 숙식을 하며 통감 둘째 권부터 새로 공부하기 시, 문명흠(文明欽 )의 문하에서 수학하였다.\n\n그는 어려서 한학을 수학하였으며 늦은 나이인 1908년 13세에 영암보통학교(초등학교)에 입학하였다. 그해 문중의 주선으로 같은 마을에 살던 4년 연상의 김옥성(金玉聲)과 결혼했다. 이후 그는 60년간 축첩하지 않고 아내와 해로하였다.\n\n1910년 2월 영암보통학교를 졸업하고 경성으로 상경, 한성고등보통학교(경기중학교·경기고등학교의 전신)에 입학하였다. 한일합방 전이었으나 경기고등보통학교에는 일본인 교감이 있었는데, 이때의 일본인 교감은 조선인 학생들이라 하여 무시하지 않았다 한다. 그는 오래도록 이를 기억하였다. 그해 7월 21일에 어머니 한씨가 사망하였다. 어머니 상 직후 한때 방황하였으나 다시 마음을 다잡고 공부에 전념하였다. '어린 마음에 어머니를 이별한 상처가 가시지 않아 절망하여 방황했으나, 반드시 학업을 성공해 보겠다는 결심으로 여름방학을 지난 다음에 다시 학교로 돌아갔다\n\n고등학교 재학 중 한일합방 이후 교명이 한성고등보통학교에서 경성고등보통학교로 변경되었다. 경성고보 재학 중 일본에 유학중이던 이가 도쿄 제국 대학이 최고의 대학이라고 소개하였다.\n\n경성고등보통학교를 다닐 때 호남학생친목회 주최로 당시 도쿄제국대학에 재학 중이던 남궁영씨와 그 외 몇분을 초대하여, 환영회를 한 적이 있다. 이 때 사회를 보던 어떤 이가 도쿄제국대학은 동양에서 제일가는 학교라고 소개하여 나는 기어코 도쿄제국대학을 가려고 마음먹었다. \n\n그의 소개를 듣고 그는 일본 도쿄 제국 대학에 진학할 결심을 한다. 1914년 3월 23일 경기공립고등보통학교를 전교 6등으로 졸업하고, 일본으로 유학을 결심한다.\n\n졸업식 날 동창생인 이긍종, 민태원 등과 학교 운동장에서 놀던 중 교장 상전(上田)이 호출하였다. 상전 교장은 그에게 일본 유학을 포기하고 판임문관 견습시험을 보라고 권고했다 그러나 그는 반항하여 꼭 일본 동경제국대학에 입학해야겠다는 고집을 꺾지 않았다 그리고 그는 일본에 가서 도쿄제국대학에 들어가서 법률을 공부하여 꼭 변호사가 되겠다고 하였다 그러나 일본인 상전 교장은 그를 무시하였다.\n\n변호사? 흥. 지금은 서양 법률사상이 처음으로 들어와서 사건이 많아서 변호사들이 밥을 먹지만, 그대가 동경제대에 들어가려면 일본에 가서 다시 중학 5년을 다녀, 고등학교 3년을 더 다녀 그리고 대학 4년을 마치면 12년이 걸리는데, 그 안에 질서가 잡히면 변호사들이 할 일이 없게 되어서 살아갈 수가 없게 된다. 그러니 일본 내지에 가서 공부하는 것을 단념하는 것이 상책일 것이다\n\n일본인 교장은 만류했지만 그는 유학을 단행한다. 성년이 되자 그는 호를 낭산이라 지었다.", "6세 때부터 월출산을 보며 서당에 나가 한문을 배웠다 마을 서당에서 공부하다가 형편이 좀 나아지자 영암읍에서 10리 떨어진 송계리 영명재(永明齋)에 가서 숙식을 하며 통감 둘째 권부터 새로 공부하기 시, 문명흠(文明欽 )의 문하에서 수학하였다.\\n\\n그는 어려서 한학을 수학하였으며 늦은 나이인 1908년 13세에 영암보통학교(초등학교)에 입학하였다. 그해 문중의 주선으로 같은 마을에 살던 4년 연상의 김옥성(金玉聲)과 결혼했다. 이후 그는 60년간 축첩하지 않고 아내와 해로하였다.\\n\\n1910년 2월 영암보통학교를 졸업하고 경성으로 상경, 한성고등보통학교(경기중학교·경기고등학교의 전신)에 입학하였다. 한일합방 전이었으나 경기고등보통학교에는 일본인 교감이 있었는데, 이때의 일본인 교감은 조선인 학생들이라 하여 무시하지 않았다 한다. 그는 오래도록 이를 기억하였다. 그해 7월 21일에 어머니 한씨가 사망하였다. 어머니 상 직후 한때 방황하였으나 다시 마음을 다잡고 공부에 전념하였다. '어린 마음에 어머니를 이별한 상처가 가시지 않아 절망하여 방황했으나, 반드시 학업을 성공해 보겠다는 결심으로 여름방학을 지난 다음에 다시 학교로 돌아갔다\\n\\n고등학교 재학 중 한일합방 이후 교명이 한성고등보통학교에서 경성고등보통학교로 변경되었다. 경성고보 재학 중 일본에 유학중이던 이가 도쿄 제국 대학이 최고의 대학이라고 소개하였다.\\n\\n경성고등보통학교를 다닐 때 호남학생친목회 주최로 당시 도쿄제국대학에 재학 중이던 남궁영씨와 그 외 몇분을 초대하여, 환영회를 한 적이 있다. 이 때 사회를 보던 어떤 이가 도쿄제국대학은 동양에서 제일가는 학교라고 소개하여 나는 기어코 도쿄제국대학을 가려고 마음먹었다. \\n\\n그의 소개를 듣고 그는 일본 도쿄 제국 대학에 진학할 결심을 한다. 1914년 3월 23일 경기공립고등보통학교를 전교 6등으로 졸업하고, 일본으로 유학을 결심한다.\\n\\n졸업식 날 동창생인 이긍종, 민태원 등과 학교 운동장에서 놀던 중 교장 상전(上田)이 호출하였다. 상전 교장은 그에게 일본 유학을 포기하고 판임문관 견습시험을 보라고 권고했다 그러나 그는 반항하여 꼭 일본 동경제국대학에 입학해야겠다는 고집을 꺾지 않았다 그리고 그는 일본에 가서 도쿄제국대학에 들어가서 법률을 공부하여 꼭 변호사가 되겠다고 하였다 그러나 일본인 상전 교장은 그를 무시하였다.\\n\\n변호사? 흥. 지금은 서양 법률사상이 처음으로 들어와서 사건이 많아서 변호사들이 밥을 먹지만, 그대가 동경제대에 들어가려면 일본에 가서 다시 중학 5년을 다녀, 고등학교 3년을 더 다녀 그리고 대학 4년을 마치면 12년이 걸리는데, 그 안에 질서가 잡히면 변호사들이 할 일이 없게 되어서 살아갈 수가 없게 된다. 그러니 일본 내지에 가서 공부하는 것을 단념하는 것이 상책일 것이다\\n\\n일본인 교장은 만류했지만 그는 유학을 단행한다. 성년이 되자 그는 호를 낭산이라 지었다.", "이후 오스트레일리아에 남기로 선택한 그는 조각가로 계속 활동하면서 존 더글라스 프링글(John Douglas Pringle, 1912~1999)이 편집국장으로 있던 캔버라 타임스에서 미술을 비평하는 글을 썼다. 1968년부터는 시드니 모닝 헤럴드의 미술비평 기자가 되었다. 그 해 시드니 대학교에 새로 만들어진 파워미술연구소(Power Institute of Fine Arts)의 초대 연구원 세 명 중 한 명이 되기도 했다. 1969년에 브룩은 틴 셰드 아트 워크숍(Tin Sheds Art Workshops)을 추진했고, 그것을 통해 당시에는 개념미술이라고 알려져 있던 포스트 오브제 아트를 주창하며 젊은 예술가들에게 영향을 끼치기 시작했다. 1969년 예술가이자 후원자였던 존 파워(John Power, 1881-1943)를 기념하여 현대미술에 대해 열린 특강에서 브룩은 '오브제로부터의 도피'를 주제로 강연했다. 클레멘트 그린버그(Clement Greenberg, 1909~1994)가 직전 해에 존 파워 기념 특강에서 아방가르드적 태도'를 강조한 것에 더해 더 급진적인 대안을 제시한 것이다. 당시 오스트레일리아의 화가들은 국제적인 모더니즘의 흐름을 따르거나 오스트레일리아만의 차별화된 스타일을 의도적으로 구성하곤 했다. 브룩은 1973년 플린더스 대학교의 초대 미술학과장이 되었고, 그의 고민을 보여주듯 학부 이름을 '미술학과(Fine Arts)'에서 '시각예술(Visual Arts)'로 계속 바뀌어 나갔다. 시지각 심리학 및 시지각 철학에 대한 이론적 탐구에 착수한 그는 당시 유럽 미술사가 지배하고 있던 문맥에서 오스트레일리아 원주민들의 시각 문화를 연구하기 시작했다. 당시 오스트레일리아의 어떤 대학도 학문적이며 이론적인 수업들과 같이 진행하는 미술 실기 과정을 제공하지 않았다. 브룩은 1974년부터 애들레이드시에 일군의 미술가들과 이론가들을 모아 실험미술재단을 설립했다. 그는 학문하는 사람들과 이론가들 속으로 직업 작가들을 들어올 수 있게 해서 같이 등록하게 만들었다. 대학도시 주민들과 대학인들 간의 흔한 격차 같은 '타운 앤 가운(town and gown)' 식의 분리를 좁혀보려고 했다. 그는 직업 작가들이 학부 졸업 후 진학할 수 있도록 아카데믹한 과정도 만들었다.\n\n시드니를 떠난 뒤로 브룩은 미술 비평을 버리고 대신 수준 있는 의견을 개진할 수 있는 신문이나 대중적인 매체에 광범위하게 글을 썼다. 1989년 브룩은 플린더스 대학에서 정년퇴임했고, 이듬해인 1990년에서 1992년까지 지중해 동부의 키프로스에서 지냈다. 퍼스에 있는 웨스턴오스트레일리아 대학교에서 임시직으로 일을 잠시 한 뒤, 애들레이드에 완전히 자리를 잡아 거기에서 내내 많은 활동을 했고, 2018년 12월 17일 만 92세를 코 앞에 두고 세상을 떠났다.", "1910년 9월 20일 경성부 종로구에서 태어나 경성제이고등보통학교를 졸업했다. 경성제이고보 재학 중 조선미술전람회에 〈고성(古城)〉을 출품하면서 미술계에 데뷔하였다. 이후 일본에 유학하여 가와바타 미술학교를 다니기도 했으나, 곧 귀국하여 삽화가로 일하게 되었다.\n\n이무영의 신문 연재 소설 《먼동이 틀 때》를 시작으로, 이기영의 《어머니》, 채만식의 《탁류》, 이태준의 《청춘무성》 등 많은 연재 소설의 삽화가 정현웅의 손을 거쳐나왔다. 동아일보와 조선일보 등 신문사 소속의 출판미술가로 일하면서 유화, 인물화를 즐겨 그려 선전에 총 13 차례 입선했고, 전위적인 작가들의 모임인 《34문학》 동인으로도 활동했다.\n\n광복 후 미술인 단체인 조선미술건설본부의 서기장을 맡고 조선미술동맹에 참가하여 좌익 성향을 보였다. 대한민국 건국으로 좌익 탄압이 심해지면서 월북 또는 전향을 택해야 하는 상황 속에서 보도연맹에 가입하여 전향 하였으나, 한국 전쟁 발발 후 결국 월북했다.\n\n정현웅은 북한에서도 조선화가로서 왕성한 활동을 보여 월북 예술인 가운데 특별히 성공한 편으로 꼽힌다. 고분 벽화의 모사로 독자적인 위치를 구축한데다 역사화가로서도 명성을 쌓았다. 안악고분, 강서고분, 공민왕릉 벽화를 모사하였으며, 〈전주성 입성〉(1961), 〈거란 침략자를 격멸하는 고려군〉(1965) 등의 역사화를 그려 높은 평가를 받았다.\n\n월북 전 대표작으로는 만주로 떠나는 유랑민의 고달픈 현실을 사실적으로 그려낸 유화 〈대합실〉(1941)이 꼽힌다. 한편 《신시대》(新時代), 《반도의 빛》(半島の光, 조선금융조합연합회 기관지), 《소국민》(小國民), 《방송지우》(放送之友, 조선방송협회 기관지) 등의 각종 잡지에 일본의 침략 전쟁, 근로보국, 식량 증산, 전쟁 참여 독려를 비롯한 일본의 식민 통치 정책을 선전하는 표지화와 삽화를 그린 행적 때문에 친일 화가 논란이 있었으나 직업 삽화가로서 생계를 위한 행위였다는 점을 인정받아 국가기관인 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위자 명단에서 삭제하였다.\n\n서울에 부인과 3남 1녀 등 가족을 모두 두고 월북하였고, 1956년 북한에서 역시 월북한 배우 남궁련과 재혼하였다. 1976년 폐암으로 사망했다.", "쇼와 천황의 항복 선언 사흘 후인 8월 18일에 예술인 단체인 조선문화건설중앙협의회가 조직되면서 그 산하에 창설된 단체이다. 위원장으로는 미술계의 원로인 고희동(高羲東)이 추대되었고, 서기장은 정현웅(鄭玄雄)이 맡았다.\n\n분과로는 동양화부와 서양화부, 조각부, 공예부, 아동미술부, 선전미술대가 설치되었다. 동양화부 위원장 노수현(盧壽鉉), 위원 김용준(金瑢俊), 변관식(卞寬植), 허백련(許百鍊). 서양화부 위원장 김주경(金周經), 위원 길진섭(吉鎭燮), 오지호(吳之湖), 이병규(李昞圭), 이종우(李鍾禹), 조각부 위원 김두일(金斗一), 문석오(文錫五), 공예부 위원 이순석(李順石) 아동미술부 위원장 이병규(李炳圭), 선전미술부 부장 길진섭, 위원 이순석 등 총 186명이었다. 당시 조각부 위원 문석오는 평양에서 활동하였으며, 후에 동양화부 김용준, 서양화부 위원장 김주경, 서양화부 길진섭 등은 월북하였다.", "본관은 김해(金海)이며 호는 수화(樹話)이고, 전라남도 신안군 안좌면 읍동리 출생이다. \n\n1936년 일본 니혼 대학 미술학부를 마치고 도쿄에서 개인전을 개최하였다. 1946년-1949년 사이에 서울대학교 미술대학 교수를 역임하고 신사실파전(新寫實派展)에 출품했다. 여러 차례 국전 심사위원으로 활약하고 1952년 홍익대 미술학부 교수, 1954년에 예술원 회원이 되었다. 1956년 프랑스로 건너가 파리 엠베지트 화랑을 위시하여 1957년 파리·니스·브뤼셀 등에서 계속 개인전을 가졌다. 1959년 귀국하여 홍익대 교수·초대 예술원 회원·한국미술협회 이사장을 역임하였다. 1963년 제7회 상파울로 비엔날레 한국 대표로 참가하게 되어 브라질로 갔고, 동 국제전의 명예상을 받았으며, 그곳 현대미술관에 작품이 소장되었다. 1964년 이후 부인인 수필가 김향안(金鄕岸, 본명 변동림)과 함께 미국에 체류하며 작품 활동 중 그곳에서 사망했다.\n\n2015년 김환기의 1971년작 작품 <19-Ⅶ-71#209>은 서울옥션 홍콩 경매서 한화 47억 2100만원 (3100만 홍콩달러)에 낙찰되었고, 이로써 이전의 최고가로 남아있던 박수근의 <빨래터>를 제치고 국내 작가 미술품 경매 중 최고가를 기록했다. .\n\n2019년 11월 23일 김환기의 1971년작 작품<Universe 5-IV-71#200>은 크리스티 홍콩 경매서 한화 132억 3600만원 (8800만 홍콩달러)에 낙찰되었고, 한국 미술품 중 최초로 한화 100억을 넘긴 작품이 되었다. \n\n한국의 서양화가로 한국 근현대미술사를 대표하는 거장으로 서구 모더니즘을 한국화 했다는 평가를 받는다. 초창기 추상미술의 선구자였고, 프랑스와 미국에서 활동하며 한국미술의 국제화를 이끌었다. 김환기는 추상 계열에서 벗어나 구상을 추구하면서도 오히려 조형수단의 자율적인 표현을 추구했다. 또한 사실적인 표현보다는 면, 선, 형태, 색체, 리듬 등으로 대상을 조형적으로 새롭게 표현했다.", "역사적으로 여성 미술가들은 무명으로 잊혀져 왔다: 미켈란젤로나 다빈치에 비견할 만한 여성 작가는 없었다. 1971년에 발표된 논문 「왜 위대한 여성 미술가는 없는가」에서 린다 노클린(Linda Nochlin)은 그 이유가 \"우리의 별자리나 호르몬, 월경주기, 혹은 내적 공허 때문이 아니라 우리 사회의 제도와 교육\" 때문이라고 말한다. 역사적으로 여성들이 떠맡아온 돌봄제공자로서의 역할로 인해 대부분의 여성은 예술을 창작하는데 전념할 시간이 없었다. 게다가 여성들은 미술학교에 입학하는데 상당히 제약을 받았고, 부도덕하하다는 이유로 누드화 수업에 들어갈 수 없었다. 그로 인해, 여성 미술가들은 대게 아버지나 삼촌에게 미술을 배워 여가로 삼는 부유층들이 많았으며, 이들은 정물화, 풍경화, 또는 초상화를 그렸다. \n\n여성주의 미술을 정의하는 것은 논쟁의 소지가 있다. 페미니스트가 만든 미술은 모두 여성주의 미술인가? 여성주의자가 아닌 사람이 만든 작품은 여성주의 미술일 수 있는가? 1980년에 루시 리파드(Lucy R. Lippard)는 여성주의 미술은 \"하나의 양식이나 운동이 아니라 가치 체계, 혁명적인 전략, 삶의 방식이다\" 라고 했다.", "근대 미술(近代 美術)은 1860년대에서 1970년대까지의 미술을 일컫는다. 이후를 현대 미술이라 일컫는다.\n\n대략 1860년대에서 1970년대에 이르는 기간의 예술 작품들을 포함하며, 또한 이 기간에 생겨난 예술의 형식과 철학을 의미한다. 근대 미술은 통상 모더니즘 실험 정신을 추구하며 과거의 전통을 버린 예술과 관련되어 있다. 근대 미술가들은 새로운 시각과 예술의 재료와 역할의 본성에 대한 신선한 생각으로 실험하였다. 전통적 예술의 특징인 묘사에서 벗어나 추상을 지향하는 것이 더욱 근대적인 미술의 특징이다.\n\n근대 미술을 20세기 미술의 역사와 그 변천된 과정으로 가정해볼 때 이 시대에는 다양하고도 획기적인 미술 운동이 일어났다. 20세기에 들어서자 그야말로 불길처럼 폭발한 야수파를 필두로 독일의 표현주의, 프랑스의 입체파, 이탈리아의 미래파, 소련의 쉬프레마티슴과 구성주의(構成主義), 그리고 네덜란드의 신조형주의, 다시 프랑스에서의 순수주의와 절대주의, 그리고 여기에 다시 다다이즘과 초현실주의를 곁들여 20세기 미술은 가히 백가쟁명의 양상을 띠고 있다. \n\n우선 20세기 전반기의 미술을 두고 볼 때, 이 시기에 대두된 갖가지 미술운동은 한가지의 기본적인 과제를 앞세우고 있는 것이 분명하다. 그것을 우리는 '순수에의 의지(意志)' 또는 '순수에의 노력'이라는 말로 집약시킬 수 있을 것이다. 여기서 순수라는 것은 바로 조형요소들, 즉 색채와 형태의 순수성을 말한다. 유럽에 있어서의 19세기까지의 미술전통은 한마디로 사실주의 미학을 바탕으로 하는 것이었다. 또한 이 사실주의란 다름 아닌, 현실 내지는 자연의 충실한 재현(再現)을 의미하는 것이었다. 그리하여 모든 조형 수단은 오로지 이 지상 명령에 봉사하는 예속적인 구실밖에는 못해 왔으며, 따라서 독자적인 조형언어로서의 미술의 자율성과 순수성은 그 전통이라는 이름 아래 그동안 거의 말살되어 온 터였다. 그러나 20세기 미술은 바로 미술의 자율성과 순수성에 대한 각성에서 비롯된 것이었다. 르네상스 이래 미술의 유일한 규범으로 간주되어 오던 이 사실주의 전통에 대한 반기를 들고 20세기 미술은 새로운 조형적 질서를 창조하기 위해 조급한 모색을 거듭하였거니와 한편에서는 순수한 형태의 조형성을, 또 한편에서는 색채의 독자적인 표현력을 제각기 추구하면서 끝내 반(反)사실주의의 절정인 추상 미술에 도달하였다. 그러나 또 한편에서는 사실주의 전통과 쌍벽을 이루는 또 하나의 유럽정신의 기틀, 즉 합리주의 정신에 대한 반항도 또한 20세기를 특징짓는 요인의 하나로서 나타나며, 그러한 움직임의 가장 획기적인 표명으로서 우리는 다다이슴과 쉬르레알리슴을 들 수 있다\n\n제2차 세계 대전을 고비로 전후 미술은 20세기 후반으로 접어들면서 더 한 층 과격한 미학적인 모험과 실험을 거듭하고 있다. 그 가열된 소용돌이는 우선은 앵포르멜 미술과 액션 페인팅의 등장으로 전쟁 이전의 고전적 추상미학에 종지부를 찍음으로써 비롯되어, 연이어 상극(相克)과 초극(超克)의 눈부신 변천은 오늘에 이르기까지 계속되고 있다. 그리고 이 전후의 동향은 전전의 '이즘' 중심의 미술 운동과 달리 '아트(art)'의 명칭을 앞세우고 있다. 이를테면 팝 아트, 옵 아트를 필두로 하여 키네틱 아트와 라이트 아트, 또는 정크 아트, 그리고 오늘날의 개념 미술(conceptual art) 등이 그 대표적인 경우이다\n\n전쟁(1945년 이전) 전후(1945년 이후) 미술에 대해 각기 그것이 '이슴'과 '아트'로 묶인다고 비친 적이 있으나 실은 이 양자간의 예술 사이에는 보다 근본적인 미학적 이념의 차이가 도사리고 있는 것으로 보인다. 그 차이를 한마디로 요약하자면 전전의 미술, 말을 바꾸어 20세기 전반기의 미술은 어디까지나 조형(造形)의 문제를 주축으로 한 새로운 추구로 일관되고 있는 반면, 전후의 미술은 이 조형이라는 우상(偶像)마저를 거부하고 창조 또는 그 행위 자체의 본질을 규명하려는 보다 절박한 과제를 안고 있다고 할 수 있다. 그리하여 한편으로는 조형의 문제를 가장 순수한 상태에서 집약한 것이 바로 추상미술이라고 하는 국제적인 표현 형태요, 또 한편으로는 창조행위의 의미와 맞붙은 궁극적인 미술 형태로서 이른바 '오브제 미술'을 거쳐 오늘의 컨셉튜얼 아트가 등장한 것으로 일단 간주할 수 있을 것이다", "1889년 생이라는 설도 있다. 평안남도 강서군 출생으로, 1907년 세례를 받고 개신교에 입교했다. \n\n평양의 기독계 계열 학교인 숭실중학교, 도쿄의 아오야마학원에서 수학하고, 감리교의 협성신학교를 졸업했다. 1919년 3·1 운동이 일어날 때 박희도의 권유에 따라 민족대표 33인중 기독교계 대표로 참가하였고, 징역형을 선고 받아 복역했다. 당시 김창준의 나이는 30세였다.\n\n1925년 그가 함경북도에서 경찰 주재소를 습격하는 무장 독립 운동을 벌여 무기 징역형을 선고 받았다는 대다수의 기록은 사실과 다르다. 김창준은 이 시기에 미국의 시카고의 개렛 신학교로 유학을 떠나 신학을 공부하고 돌아왔다. 귀국 후에는 협성신학교 강사로 일하다가 잠시 물러나 있던 중 광복을 맞았다. \n\n광복 후 대다수의 기독교인들이 우익 세력으로 편입되는 데 반하여, 그는 1947년 민주주의민족전선에 가담하여 찬탁 운동을 벌이고 서울에서 좌파 기독교인들을 결집하여 기독교민주동맹을 결성하는 등 해방 공간에서 그의 행적은 기독교 사회주의자로서의 면모가 뚜렷하다.\n\n1948년 남북 제정당사회단체 대표자연석회의 때 38선 이북을 방문했다가 허헌, 홍명희와 함께 그대로 머물렀다. 그해 최고인민회의 상임위원에 임명되면서, 강양욱과 함께 조선민주주의인민공화국 정권을 적극 지지하는 대표적인 기독교계 인사가 되었다.\n\n한국 전쟁 때 미군과 유엔군의 전쟁 범죄를 해외에서 폭로했고, 최고인민회의 부의장까지 지낸 뒤 애국열사릉에 묻힌 월북 목사 였기에 대한민국에서는 독립유공자로 인정받지 못했다.", "가나가와현 요코하마시에서 태어났다. 집안은 후쿠이 번 출신의 무가 (일본사) 집안으로 1871년에 도쿄로 이주했다. 도쿄 예술대학의 전신인 도쿄 미술학교의 설립에 큰 공헌을 했으며 일본 미술원의 창설자이다.\n\n일본 근대화시기 미술사연구의 개척자로 미술 평론을 하며 영어로 저작을 남겼다. 미술가 양성에 힘쓰면서, 보스턴 미술관의 중국, 일본미술부장 등을 맡는 등 다양한 활동을 하면서 일본 미술 개념의 성립에 일조했다. 텐신「天心」은 시를 쓴다거나 할 때의 호여서 생전에 오카쿠라 텐신으로 불린 적은 별로 없다. 미국에서는 본명인 오카쿠라 카쿠조로 알려져있다. \n\n후쿠이번의 하급 번사였던 아버지 岡倉勘右衛門은 불안한 무사의 신분을 버리고 요코하마로 와서 무역상이 된다. 이시카와야「石川屋」에서 상점을 열었다. 여기서 태어난 카쿠조(覚三)는 원래 「角蔵」이라는 이름이었다. 9세 때 여동생을 낳던 어머니가 산욕으로 죽었다. 어머니의 장례를 치른 長延寺에 맡겨져 한학을 공부하다가 요코하마에 거주중이던 선교사 제임스 발라(James Hamilton Ballagh)의 영어기숙사에서 영어를 배웠다. 동생 岡倉由三郎은 영어학자가 되었다. 도쿄 가이세이 학교에 입학해 정치학과 재무 등을 배웠다. 영어를 잘했기 때문에 강사로 일하던 어네스트 페노로사의 조수가 되어 그의 미술품 수집을 도왔다. 16세때 오오카 다다스케의 먼 자손인 基子와 결혼했다.\n\n1886년 도쿄 예술대학 설립을 돕기위해 페노로사와 함께 유럽을 여행했고 아르누보 운동에 강하게 영향을 받았다. 1890년부터 3년간 도쿄 예술 대학에서 강의를 했다. 1882년 센슈 학교의 강사가 되어 학교 활성화에 기여했다. 이후 연이 넓어져서 문부성 전문학무국에서도 일하게 되었다. 당시 제자인 우라 케이이치(浦敬一)는 텐신과 만나 강하게 영향받았다고 한다.\n\n1888년 오카쿠라는 자신의 후원자였던 쿠키 류이치(九鬼隆一)의 부인 하츠코(波津子)와 사랑에 빠졌고 하츠코는 쿠키와 별거 후 이혼하게 된다. 이혼 후에 낳은 아들이 철학자 쿠키 슈조(九鬼周造)로 쿠키 슈조는 어린시절 오카쿠라 텐신을 아버지로 생각한 적도 있다고 한다. 1890년(메이지 23년)부터 3년간 도쿄 미술 학교에서 행한 강의 \"일본 미술사\"는 일본인의 관점으로 일본 미술을 서술한 최초의 것으로 간주된다. 1890년 도쿄 예술 학교 초대 교장에 오카쿠라 덴신이, 부교장은 페노로사가 되었는데 당시 27세였다. 福田眉仙、横山大観、下村観山、菱田春草、西郷孤月 등이 당시의 제자들이다. 1897년, 『 일본 제국 미술사 』의 편찬 주임이 되었다. \n\n1901년 인도에 방문해 타고르, 비베카난다 등과 교류한다. 1902년 일본을 방문한 비글로우(William Sturgis Bigelow)와 교류했고 비글로우의 소개로 보스턴 미술관에서 일하게 되면서 이후 양쪽을 왕복하면서 일하게 된다. \n\n도쿄도 다이토구에는 그를 기념하는 공원이 있다. 이바라키현 기타이바라키시에는 텐신 기념 오포 미술관이 1997년에 설립되었다. 또 뉴욕에서 영어로 \"차의 책\"을 출판한지 백주년인 2006년 10월 9일, 오카쿠라가 마음의 고장으로서 각별히 사랑한 후쿠이현의 대본산 에이헤이지(永平寺)에서 \"차의 책\" 출판 100주년 기념 좌담회가 열렸다. 후쿠이 현립 미술관에서는 2013년 11월 \"전무 후무한 오카쿠라 덴신전\"「空前絶後の岡倉天心展」을 열었다.", "1921년 경기도 파주에서 출생하였다. 고교 시절 일제 선전(鮮展)에서 2년 연속 입선 하는 등 미술에 재능이 있었으나 부모님의 반대로 1940년 경성제국대학 법학과에 입학하여 1945년 졸업 하였다. 대학 졸업 후 심산 노수현에게 사군자를 배우는 등 독자적인 미술 공부로 자신만의 독특한 경지를 이루었다. 1967년~1986년 홍익대학교 미술대학 교수직 수행, 1972년~1974년 홍익대학교 초대 미술대학장, 1980년~1982년 홍익대학교 총장을 역임했다. 1989년, 1993년 대한민국 예술원 회장, 1995년 미술의 해 조직위원장, 2002년 대한민국 외교통상부 문화홍보 대사 등 대외활동을 하였다. 날짜=2009-11-15 1971년 반도화랑에서 첫 개인전을 열었고 1975년 이후 국내 개인전을 11번 개최했다. 모더니즘을 수용한 이대원은 경성대 법대 출신으로 미국유학을 다녀왔다. 1920-40년대 까지는 대상묘사보다 붓의 흐름에 맡기는 경향을 보이는데, 인상주의의 밝은 색채, 표현주의 또는 야수파의 화풍을 수용해 그림을 그렸다. 대상의 사실성을 뭉개며 모더니즘을 수용했다. 밝은 색채의 짧은 붓터치를 사용했다.", "폴록은 미국 와이오밍주 코디에서 태어나 미국 서부의 애리조나주와 캘리포니아주 북부에서 소년시절을 보낸 후 로스앤젤레스의 미술고등학교에서 조각과 회화를 공부하였다. 1929년 뉴욕으로 건너가 1931년까지 아트 스튜던트 리그에서 토머스 하트 벤턴에게 사사하였다. 그가 작가활동을 시작한 것은 1935년 이후의 일인데 추상적인 작풍으로 전환한 것은 1940년부터이다.\n\n1942년 그는 뉴욕의 맥밀런 화랑에서 열린 '미국·프랑스 청년화가 미술전'에 첫 출품을 하였다. 이듬해인 1943년에는 유명한 여성 수집가인 페기 구겐하임이 주최한 '금세기의 미술' 화랑에서 최초의 개인전을 가졌고 그 개인전은 1950년 유럽에서도 개최하여 이목을 집중시켰다. 또 그 해에 열린 베네치아 비엔날레 전시회에서는 아실 고키와 빌럼 데 쿠닝과 함께 미국을 대표하는 젊은 화가로 각광을 받았다. 그 후에 그는 액션 페인팅의 대표적인 화가로서 미국과 유럽에서 정력적인 활동을 계속하였으나 1956년 뉴욕 교외인 서퍽군의 스프링스에서 자동차 사고로 사망하였다.\n\n그의 생애를 다룬 영화로 《폴록》이 있으며, 2009년 1월 28일 구글이 폴록의 기일에 맞춰 로고를 그의 작품과 비슷한 그림으로 바꾼 적이 있다.", "개념 미술(conceptual art)은 작품에 포함된 개념 또는 관념이 전통적인 미학적, 기술적, 물질적인 것보다 선행하는 미술이다. 설치 미술로 불리는 일부 개념 미술 작품은 이미 작성된 안내를 따라 누구라도 간단히 구축될 수 있다. 이러한 방법은 미국의 예술가인 솔 르윗(Sol LeWitt)의 개념 미술에 대한 정의에서 근본적인 것이었다.\n\n\n개념 미술에서 관념이나 개념은 작품의 중요한 측면이다. 예술가가 예술의 개념적인 형태를 사용할 때, 이는 계획과 결정의 모든 것이 미리 이뤄져 있으며, 실행은 형식적인 작업에 불과하다. 관념은 예술을 만드는 기계가 된다.\n\nIn conceptual art the idea or concept is the most important aspect of the work. When an artist uses a conceptual form of art, it means that all of the planning and decisions are made beforehand and the execution is a perfunctory affair. The idea becomes a machine that makes the art. \n\n⟪개념 미술⟫의 저자 토니 갓프리(Tony Godfrey)는 개념 미술은 예술의 본성에 의문을 제기한다고 주장한다. 예술이 스스로 자신의 본성을 검토하여야 한다는 개념은 1950년대의 영향력 있던 미술 평론가 클레먼트 그린버그(Clement Greenberg)의 현대 미술에 대한 통찰의 중요한 측면이었다. 언어를 기반으로 하는 미술의 등장과 함께 조셉 코수스(Joseph Kosuth), 로렌스 위너(Lawrence Weiner), 아트 앤드 랭귀지 그룹은 예술에 대한 과거에 가능했던 것보다 훨씬 급진적인 의문을 제기하였다. 그들이 의문을 제기한 최초이자 가장 중요한 것 중 하나는 예술가의 역할이 특정한 종류의 물질적인 객체를 창작하는 것이라는 일반적인 가정이었다.\n\n1990년대의 영 브리티시 아티스트와 터너 상의 연합으로, 대중적인 용법에서, 특히 영국에서, 개념 미술은 회화와 조각의 전통적인 기술을 실천하지 않는 모든 현대 미술을 지칭하게 되었다. Mel Bochner은 1970년대 초에 왜 그가 개념적인(conceptual)이라는 형용사를 좋아하지 않는지를 설명하며 개념이 말하는 것이 언제나 완전히 명확하지 않고 \"의도\"와 혼동될 위험이 있다고 말하였다.", "1907년 9월 19일 평안남도 평양 설암리에서 독실한 기독교 집안의 2남 3녀 중 차남으로 태어났으며 아버지는 박일찬, 어머니는 한인찬이다. 선대로부터 예능분야에 뛰어난 가정환경과 교육열이 높은 부모로 인하여 일제강점기 시절임에도 불구하고 신학문을 많이 접할 수 있었으며 평양에서 숭덕학교와 숭실중학교를 다니는 동안 당시 조선을 대표하던 중학교팀에서 축구선수 생활을 했다.\n평양숭실전문학교 재학 중에는 체육, 미술, 음악 등 예술 전반에 재주를 보였는데, 스승 박윤근과 마두원 외국인선교사에 의해 음악활동에 심취하고 1932년에 미술전람회에 입선하였지만, 형 박태은이 명치대학 재학 중 이완용 저격사건에 연루되어 서울시 신당동으로 거주지를 옮기게 되면서 평양에서의 조선 미술전람회 입선과 국가대표급 축구선수였던 평양 생활을 접고 일본 기와바다미술학교로 진학하였다. 유학 중 아버지 박일찬이 세상을 떠나자 의대 입학 권유를 외면하고 일본동양음악학교 첼로과에 입학하였다.\n\n졸업 후 귀국하여 주로 성남 지역에서 활동한 작곡가인데, 형의 죽음을 접한 후부터는 민족정신에 관심을 가져 애국가요, 국민가요, 어린이를 위한 동요 작곡활동을 하면서 학교에서 제자들을 가르쳤으며, 노년에는 그림 그리기와 교회찬양대 지휘를 하였다.", "프랑스의 화가 마르셀 뒤샹은 예를 들어 레디메이드 아트와 같은 개념적인 작품의 예를 제시하여 개념 미술을 길을 닦았다. 뒤샹의 가장 유명한 레디메이드 아트 작품은 샘이다. 예술적 전통은 보통의 객체는 그것이 예술가에 의해 또는 예술이라는 의도로 창조되지 않았거나 그것이 유일하거나 수공이 아니기 때문에 미술로 보지 않는다. 미래의 개념 미술을 위한 뒤샹의 타당성이나 이론적인 중요성은 이후에 미국의 예술가 조셉 코수스(Joseph Kosuth)가 1969년에 쓴 수필인 〈철학 다음의 예술〉(\"Art after Philosophy\")에서 인식되었으며, 조셉은 \"미술은 오직 개념적으로만 존재하기 때문에 (뒤샹 다음의) 모든 미술은 개념적이다.\"라고 썼다.\n\n1956년 레트리즘의 창시자인 이시도르 이주(Isidore Isou)는 현실에서 창조될 필요는 없으나 지적으로 숙고됨으로써 미적인 보상을 제공할 수 있는 미술 작품의 개념을 고안하였다. 이러한 개념은 고트프리트 빌헬름 라이프니츠의 개념적이지 않고는 실질적으로 존재할 수 없는 양인 무한소에서 파생되었다. 이주의 운동이 구체화된 Excoördism은 무한하게 작고 무한하게 큰 예술로서 스스로를 규정한다.\n\n1961년 예술가 헨리 플린트(Henry Flynt)가 정의한 개념 미술(concept art)은 플럭서스의 전신인 출판물 《언 앤솔로지 오브 챈스 오퍼레이션》(An Anthology of Chance Operations)에서 등장하였다. 그러나 예술가의 사회적, 철학적, 심리학적 지위에 대한 비평적인 의문을 지지하며 전통적인 미술적 대상을 거부한 조셉 코수스와 아트 앤드 랭귀지 그룹이 적용했을 때와는 다른 의미를 가정하였다. 1970년대 중반 그들은 그들이 지지하는 것을 위하여 출판물과 색인, 공연, 텍스트, 그림을 생산하였다. 1970년에 첫 번째 개념 미술 전시회인 《컨셉츄얼 아트 앤드 컨셉츄얼 애스펙츠》(Conceptual Art and Conceptual Aspects)가 뉴욕 문화 센터에서 열렸다.", "표현주의는 조형예술에서 생겨난 양식이며, 미술운동으로 20세기 초(1901-1925년)에 특히 독일에서 커다란 영향력을 발휘했던 양식경향이다. 영혼의 표현을 나타내는데 주력한 표현주의는 사물의 외면을 묘사하는 인상주의와는 대립되는 모습을 보인다. 다시 말해 표현주의는 인상주의의 특징인 빛과 색채의 유희를 벗어나려는 데에 초점을 두었다. 인상주의의 대표적 화가들인 세잔, 고갱, 반 고흐의 그림은 표현주의의 특징을 선구적으로 보여주고 있다. 이들 화가들은 이미 대상의 형태를 단순화 시키고 색채를 사용하는 데 몇몇 매우 간결하고 원색에 국한하고자 노력한 사실을 확인할 수 있다. 20세기에 접어들면서 표현주의의 화가들은 위에 언급한 화가들의 특징을 이어받음과 동시에 한걸음 더 나아가 자연 대상을 단순히 아름답게 묘사하는 것을 영향 하에서 표현주의는 새로운 양식 경향들과 부분적으로 중첩되거나 부분적으로 대체되었다.\n\n색채, 역동성, 감정과 같은 요소들은 거의 모든 표현주의 미술작품에서 발견된다. 표현주의 화법을 통해서 나타난 색채, 형태를 자유롭게 다루는 것은 혼합되지 않은 색을 빈번하게 사용하는 것, 목판화와 같은 형태, 소재를 본질적인 것으로 축소한 것, 전통적인 원근법의 해체에서 아주 또렷하게 드러났다.\n\n이 시대의 미술가들은 인상을 현실에 충실하게 재현하거나 아름다운 형태를 중요하게 여기지 않았다. 인상주의 화가와는 대조적으로 표현주의자들은 자신들의 내적 흥분을 표현했고, 직접적이고 자발적으로 '통렬하게 느끼'고 해석된 소재를 전달했다.\n에른스트 키르히너, 에리히 헤켈, 카를 슈미트 로트루프, 오토 뮐러, 막스 페히슈타인이 주축이 되어서 드레스덴에서 결성된 예술가 집단 다리파'(1905-1913년)와 바실리 칸딘스키, 프란츠 마르크, 아우구스트 마케, 가브리엘 뮌터, 파울 클레가 속해있던 뭔헨에서 결성된 청기사파(1911-1914년)가 대표적인 표현주의 집단이었다.\n표현주의는 당시에 존재했던 기존 질서와 시민 계층에 대한 항의의 운동으로 시작되었다. 표현주의의 생성은 당시에 일어났던 삶의 개혁 운동과 밀접한 연관 속에서 고찰되어야만 한다. 표현주의 미술가들은 프리드리히 니체를 자신들의 생각을 선취한 사람으로 삼았다. 헤르바르트 발덴(Herwarth Walden)이 발행한 잡지 〈슈투름Sturm〉과 새롭게 창간된 예술 문학 잡지들이 주요 예술가들에게 토론의 장으로 이용되었다. 낡은 미술적 형식들이 포기되었다. 결과적으로 표현주의는 자연주의와 대립되는 위치를 차지하게 되었다.\n\n 표현주의의 강령은 계속해서 부정적으로 정의되었기 때문에, 인상주의와는 대조적으로 양식적 특성으로 즉각적으로 알아볼 수 있는 미술이 강령에서부터 생겨나지는 않았다. 오히려 표현주의를 이루고 있는 것은 정신적 태도였다. 1906년 키르히너는 다리라는 제목을 지닌 목판화에서 다리파의 강령을 다음과 같이 표현했다.\n\n:\"창작하는 새로운 세대가 발전할 것이라는 믿음을 지니고 우리 젊은이들은 함께 외친다. 그리고 미래를 짊어질 젊은이인 우리들은 편안하게 자리를 잡은 늙은 세력에 대해서 팔과 삶의 자유를 스스로 마련하고자 한다. 창조를 하도록 충동하는 것을 직접적이고 거짓 없이 재현하는 모든 사람들은 우리와 같은 편이다.\"\n\n하지만 특이하게도 표현주의의 중요한 대표 화가들은 자신들이 표현주의자라고 지칭되는 것을 격렬하게 거부했다. 예를 들면 에른스트 루트비히 키르히너와 오토 뮐러는 이런 표현이 자신들의 양식과 독창성에 적합하지 않기 때문에 표현주의자라는 명칭을 거부했다. '청기사파'의 몇몇 회원들이 함께 했고, 예술적으로 아주 생산적이었던 튀니지와 북아프리카로의 여행은 미술사에 기록되었다. 오늘날에는 독일 표현주의의 많은 작품들이 캘리포니아 주 패서디너시에 있는 노튼 시몬 미술관에 전시되어 있다.", "청대 궁정회화는 강희제에서 옹정제를 거쳐 건륭제 시기에 가장 번성하였다. 강희제 재위 말기에 카스틸리오네가 중국 왕실에 옴에 따라, 청대 궁정회화는 서양의 영향을 받기 시작하였다. 그의 뒤를 이어 아티레(Jean Denis Attiret, 王致誠 또는 巴德尼, 1702년 ~ 1768년), 시켈바르트(Ignatius Sichelbarth, 艾啓蒙, 1708년 ~ 1780년), 프와로(Louis de Poirot, 賀淸泰, 1735년 ~ 1814년), 다마센(John Damascene, 安德義, ? ~ 1781년), 판지(Joseph Panzi, 潘廷章, 1733년 ~ 1812년?) 등 많은 유럽인들이 중국에 왔으며, 이들은 중국 화가들과 중국과 서양의 양식을 결합한 새로운 화풍을 만들어나갔다. 그리하여 궁정회화는 명암과 원근법을 중시하고, 당시의 주요 사건을 그림에 담는 등 서양의 영향을 강하게 받았다. 이들 선교사 화가들이 유화와 동판 에칭 기법을 중국에 들여와 두 장르의 회화가 청 왕실에 처음으로 나타나기 시작했다. \n\n이와 같은 새로운 작품들은 전통적 중국 회화를 수호하던 화가들로부터 경직되고 부자연스러우며 조화롭지 못하다는 질책을 받았다. 추일계(鄒一桂, 1686년 ~ 1772년)는 “서양 사람들은 기하학에 능하기 때문에 명암과 원근이 정확하다. 그러나 이는 숙련된 장인의 산물일뿐 예술작품은 아니다.”라고 비판하였다. 그러나 중국과 서양의 양식을 결합한 그림들의 출현은 중요한 의의를 지닌 현상으로, 이는 전통 중국 회화를 공격하는 동시에 보완하는 역할을 하였다 건륭제는 서양화법의 기록적이고 장식적 기능을 활용하여 전통 수묵화를 풍부히 하고 이를 정치적으로 활용하는 데에 주목하였고, 카스틸리오네의 화법이 지닌 사실성을 형사(形似, 눈에 보이는 것을 그대로 옮겨 놓은 그림)와 동일시함으로써 사의(寫意, 그림에서 사물의 형태보다는 그 내용이나 정신에 치중하여 그리는 일)에 미치지 못하는 낮은 단계로 보았다\n\n중국에서 활동한 유럽 화가들 역시 중국 회화의 영향을 받았고 전통 중국 회화를 바탕으로 다양한 표현 기법을 사용할 수 있었다. 이와 같은 현상이 특히 초상화에서 분명하게 드러났으며, 유럽 화가들은 정해진 곳에 빛을 가함으로서 입체적 효과를 주고자 한 반면, 중국의 화가들은 얼굴을 선명하게 표현하기 위해 정면에서 빛을 비추었다. 카스틸리오네는 황제와 왕실의 여인들을 그릴 때 얼굴에 측명광은 사용하지 않았으며, 동시에 빛의 강도를 줄여 얼굴에 음영이 나타나지 않도록 주의를 기울였다\n\n카스틸리오네의 중국의 전통화풍과 혼합된 서양화법은 궁정화단을 중심으로 마진(馬晉, 1900년 ~ 1970년)과 황족 출신 화가 부설재(溥雪齋) 등에게 계승되었고 베이징을 중심으로 근대 화단에까지 영향을 주었다.", "표현주의는 조형예술에서 생겨난 양식이며, 미술운동으로 20세기 초(1901-1925년)에 특히 독일에서 커다란 영향력을 발휘했던 양식경향이다. 영혼의 표현을 나타내는데 주력한 표현주의는 사물의 외면을 묘사하는 인상주의와는 대립되는 모습을 보인다. 다시 말해 표현주의는 인상주의의 특징인 빛과 색채의 유희를 벗어나려는 데에 초점을 두었다. 인상주의의 대표적 화가들인 세잔, 고갱, 반 고흐의 그림은 표현주의의 특징을 선구적으로 보여주고 있다. 이들 화가들은 이미 대상의 형태를 단순화 시키고 색채를 사용하는 데 몇몇 매우 간결하고 원색에 국한하고자 노력한 사실을 확인할 수 있다. 20세기에 접어들면서 표현주의의 화가들은 위에 언급한 화가들의 특징을 이어받음과 동시에 한걸음 더 나아가 자연 대상을 단순히 아름답게 묘사하는 것을 영향 하에서 표현주의는 새로운 양식 경향들과 부분적으로 중첩되거나 부분적으로 대체되었다.\\n\\n색채, 역동성, 감정과 같은 요소들은 거의 모든 표현주의 미술작품에서 발견된다. 표현주의 화법을 통해서 나타난 색채, 형태를 자유롭게 다루는 것은 혼합되지 않은 색을 빈번하게 사용하는 것, 목판화와 같은 형태, 소재를 본질적인 것으로 축소한 것, 전통적인 원근법의 해체에서 아주 또렷하게 드러났다.\\n\\n이 시대의 미술가들은 인상을 현실에 충실하게 재현하거나 아름다운 형태를 중요하게 여기지 않았다. 인상주의 화가와는 대조적으로 표현주의자들은 자신들의 내적 흥분을 표현했고, 직접적이고 자발적으로 '통렬하게 느끼'고 해석된 소재를 전달했다.\\n에른스트 키르히너, 에리히 헤켈, 카를 슈미트 로트루프, 오토 뮐러, 막스 페히슈타인이 주축이 되어서 드레스덴에서 결성된 예술가 집단 다리파'(1905-1913년)와 바실리 칸딘스키, 프란츠 마르크, 아우구스트 마케, 가브리엘 뮌터, 파울 클레가 속해있던 뭔헨에서 결성된 청기사파(1911-1914년)가 대표적인 표현주의 집단이었다.\\n표현주의는 당시에 존재했던 기존 질서와 시민 계층에 대한 항의의 운동으로 시작되었다. 표현주의의 생성은 당시에 일어났던 삶의 개혁 운동과 밀접한 연관 속에서 고찰되어야만 한다. 표현주의 미술가들은 프리드리히 니체를 자신들의 생각을 선취한 사람으로 삼았다. 헤르바르트 발덴(Herwarth Walden)이 발행한 잡지 〈슈투름Sturm〉과 새롭게 창간된 예술 문학 잡지들이 주요 예술가들에게 토론의 장으로 이용되었다. 낡은 미술적 형식들이 포기되었다. 결과적으로 표현주의는 자연주의와 대립되는 위치를 차지하게 되었다.\\n\\n 표현주의의 강령은 계속해서 부정적으로 정의되었기 때문에, 인상주의와는 대조적으로 양식적 특성으로 즉각적으로 알아볼 수 있는 미술이 강령에서부터 생겨나지는 않았다. 오히려 표현주의를 이루고 있는 것은 정신적 태도였다. 1906년 키르히너는 다리라는 제목을 지닌 목판화에서 다리파의 강령을 다음과 같이 표현했다.\\n\\n:\"창작하는 새로운 세대가 발전할 것이라는 믿음을 지니고 우리 젊은이들은 함께 외친다. 그리고 미래를 짊어질 젊은이인 우리들은 편안하게 자리를 잡은 늙은 세력에 대해서 팔과 삶의 자유를 스스로 마련하고자 한다. 창조를 하도록 충동하는 것을 직접적이고 거짓 없이 재현하는 모든 사람들은 우리와 같은 편이다.\"\\n\\n하지만 특이하게도 표현주의의 중요한 대표 화가들은 자신들이 표현주의자라고 지칭되는 것을 격렬하게 거부했다. 예를 들면 에른스트 루트비히 키르히너와 오토 뮐러는 이런 표현이 자신들의 양식과 독창성에 적합하지 않기 때문에 표현주의자라는 명칭을 거부했다. '청기사파'의 몇몇 회원들이 함께 했고, 예술적으로 아주 생산적이었던 튀니지와 북아프리카로의 여행은 미술사에 기록되었다. 오늘날에는 독일 표현주의의 많은 작품들이 캘리포니아 주 패서디너시에 있는 노튼 시몬 미술관에 전시되어 있다." ]

[ 11375, 15507, 2877, 7431, 54308, 9500, 15576, 17885, 41526, 40361, 9532, 27918, 2826, 13103, 20058, 38726, 20059, 364, 17869, 4918 ]

[ "김만형", "고려미술회", "김준연", "김준연", "도널드 브룩", "정현웅 (화가)", "조선미술건설본부", "김환기", "여성주의 미술", "근대 미술", "김창준 (1890년)", "오카쿠라 덴신", "이대원 (화가)", "잭슨 폴록", "개념 미술", "박태현", "개념 미술", "표현주의", "주세페 카스틸리오네 (화가)", "표현주의" ]

{ "answer_start": [ 1017 ], "text": [ "1503년 5월 31일" ] }

[ "1503년 가을, 바르미아로 돌아온 코페르니쿠스는 참사회 위원으로서 활동을 시작했다. 그는 교회 소유 재산의 관리 감독, 로클로우 교회 학교의 수업 진행 감독 등의 일을 맡았다. 또한, 그는 외삼촌인 바첸로데 대주교의 비서, 주치의로 일하면서 그에 해당하는 수당도 받을 수 있었다. 이 업무를 위해 그는 대주교의 공관인 리츠바르크 성에 머물렀다. 그는 여가 시간에 그리스어를 독학하며 이를 위해 그리스어로 쓰인 몇몇 편지들을 라틴어로 번역하기도 했다. 대표적인 것은 코페르니쿠스가 1509년에 번역한 테오필락투스의 <도덕, 시골뜨기, 사랑꾼의 편지들>이다.\n 그는 바쁜 생활 속에서도 천문학을 놓지 않았다. 그는 1504년에 행성들이 게자리에서 하나로 만나는 대화합을 꼼꼼하게 관찰하고 기록했다. 기존의 천문학 표와 비교해 본 결과 그는 몇몇 차이를 발견했다. 레기오몬타누스의 <알마게스트의 발췌본> 또한 계속 공부하고 있었는데 레기오몬타누스의 몇몇 해석은 코페르니쿠스가 태양중심설을 펼치는데 중요한 단초가 되었다. 그는 다양한 분석과 계산을 통해서 자신의 태양중심설을 발전시켜갔다. 1510년, 코페르니쿠스는 바첸로데 대주교의 비서직을 그만두고 프롬보르크의 가톨릭 참사회 위원으로만 일하기 시작했다. 남은 시간에는 천문학 연구에 집중했다. 그는 그 때까지 자신의 생각을 정리하여 새로운 행성의 배열을 커다란 여섯 장의 종이 위에 옮겼다. 이것이 바로 <짧은 해설서>이며 코페르니쿠스는 이것의 필사본을 자신의 몇몇 친구들에게 돌렸다. 그는 이 얇은 책에서 등속 중심 개념에 대해 문제를 제기했으며 태양 중심 우주론을 제시했다.\n 틈틈이 천문학 연구에 몰두하면서도 코페르니쿠스는 성실하게 참사원의 임무를 다했다. 1511년부터 1513년까지 그는 참사회의 고문으로서 참사회 업무 수행에 필요한 서류와 문서들을 작성하고 재정 거래를 관리했다. 1512년, 루카스 바첸로데가 죽고 코페르니쿠스의 볼로냐 대학 동료였던 파비안 루찬스키가 그 뒤를 이어 대주교가 되었다. 코페르니쿠스는 동프로이센의 프라우엔부르크로 옮겨가서 성당 참사회원으로 일했다. 참사회원은 성당의 미사를 계획하고 건물을 관리하는 직책이므로 그다지 일이 많지 않아 남는 시간에 천문학을 연구했다. 1516년에 코페르니쿠스는 바르미아 참사회의 영토를 관리할 임무를 맡아 소작농 문제를 해결하고 1517년에는 화폐 개혁에 대한 논문을 쓰기도 하는 등 다양한 활동을 벌였다.\n1520년, 계속해서 바르미아에 대한 약탈 행위를 벌여오던 게르만 기사단이 프롬보르크를 공격했다. 코페르니쿠스는 폴란드 국왕과 동료 위원들에게 원조를 요청하는 등 프롬보르크를 지키기 위해 노력했고 프롬보르크는 함락되지 않았다. 1522년, 코페르니쿠스는 왕립 프로이센 의회의 회의에 참석해 은전 주조 개혁에 대해 논의했다. 1523년, 파비안 루찬스키 대주교가 사망했다. 코페르니쿠스는 다음 대주교가 선출될 때까지 참사회 위원들에 의해 임시 대주교로 선출되었다. 1525년, 폴란드와 게르만 기사단은 최종 평화안에 서명했다. 그 무렵 일어난 루터의 종교 개혁은 바르미아에도 영향을 끼쳤다.오언 깅그리치|제임스 멕라클란|2006", "1503년 가을, 바르미아로 돌아온 코페르니쿠스는 참사회 위원으로서 활동을 시작했다. 그는 교회 소유 재산의 관리 감독, 로클로우 교회 학교의 수업 진행 감독 등의 일을 맡았다. 또한, 그는 외삼촌인 바첸로데 대주교의 비서, 주치의로 일하면서 그에 해당하는 수당도 받을 수 있었다. 이 업무를 위해 그는 대주교의 공관인 리츠바르크 성에 머물렀다. 그는 여가 시간에 그리스어를 독학하며 이를 위해 그리스어로 쓰인 몇몇 편지들을 라틴어로 번역하기도 했다. 대표적인 것은 코페르니쿠스가 1509년에 번역한 테오필락투스의 <도덕, 시골뜨기, 사랑꾼의 편지들>이다.\\n 그는 바쁜 생활 속에서도 천문학을 놓지 않았다. 그는 1504년에 행성들이 게자리에서 하나로 만나는 대화합을 꼼꼼하게 관찰하고 기록했다. 기존의 천문학 표와 비교해 본 결과 그는 몇몇 차이를 발견했다. 레기오몬타누스의 <알마게스트의 발췌본> 또한 계속 공부하고 있었는데 레기오몬타누스의 몇몇 해석은 코페르니쿠스가 태양중심설을 펼치는데 중요한 단초가 되었다. 그는 다양한 분석과 계산을 통해서 자신의 태양중심설을 발전시켜갔다. 1510년, 코페르니쿠스는 바첸로데 대주교의 비서직을 그만두고 프롬보르크의 가톨릭 참사회 위원으로만 일하기 시작했다. 남은 시간에는 천문학 연구에 집중했다. 그는 그 때까지 자신의 생각을 정리하여 새로운 행성의 배열을 커다란 여섯 장의 종이 위에 옮겼다. 이것이 바로 <짧은 해설서>이며 코페르니쿠스는 이것의 필사본을 자신의 몇몇 친구들에게 돌렸다. 그는 이 얇은 책에서 등속 중심 개념에 대해 문제를 제기했으며 태양 중심 우주론을 제시했다.\\n 틈틈이 천문학 연구에 몰두하면서도 코페르니쿠스는 성실하게 참사원의 임무를 다했다. 1511년부터 1513년까지 그는 참사회의 고문으로서 참사회 업무 수행에 필요한 서류와 문서들을 작성하고 재정 거래를 관리했다. 1512년, 루카스 바첸로데가 죽고 코페르니쿠스의 볼로냐 대학 동료였던 파비안 루찬스키가 그 뒤를 이어 대주교가 되었다. 코페르니쿠스는 동프로이센의 프라우엔부르크로 옮겨가서 성당 참사회원으로 일했다. 참사회원은 성당의 미사를 계획하고 건물을 관리하는 직책이므로 그다지 일이 많지 않아 남는 시간에 천문학을 연구했다. 1516년에 코페르니쿠스는 바르미아 참사회의 영토를 관리할 임무를 맡아 소작농 문제를 해결하고 1517년에는 화폐 개혁에 대한 논문을 쓰기도 하는 등 다양한 활동을 벌였다.\\n1520년, 계속해서 바르미아에 대한 약탈 행위를 벌여오던 게르만 기사단이 프롬보르크를 공격했다. 코페르니쿠스는 폴란드 국왕과 동료 위원들에게 원조를 요청하는 등 프롬보르크를 지키기 위해 노력했고 프롬보르크는 함락되지 않았다. 1522년, 코페르니쿠스는 왕립 프로이센 의회의 회의에 참석해 은전 주조 개혁에 대해 논의했다. 1523년, 파비안 루찬스키 대주교가 사망했다. 코페르니쿠스는 다음 대주교가 선출될 때까지 참사회 위원들에 의해 임시 대주교로 선출되었다. 1525년, 폴란드와 게르만 기사단은 최종 평화안에 서명했다. 그 무렵 일어난 루터의 종교 개혁은 바르미아에도 영향을 끼쳤다.오언 깅그리치|제임스 멕라클란|2006", "코페르니쿠스가 1543년 세상을 떠난 이후 고고학자들은 수 세기에 걸쳐 그의 유해를 찾으려 노력해 왔다. 1807년 나폴레옹은 그의 무덤을 찾다가 실패하였고, 폴란드 공산 정권은 정부와 교회의 관계가 껄끄러워 유해 찾기 작업이 순조롭지 않았다. 2005년 8월 14세기에 건축된 플라우엔부르크 대성당 제단 아래를 파고 들어가자 여러 구의 유골이 발견되었다. 그중에 코페르니쿠스의 것으로 보이는 아래턱이 없는 두개골과 다리뼈 등이 나왔다. 유골은 사망 당시 연령이 60 ~ 70세로 추정되었다. 부러진 코, 왼쪽 눈 위 흉터 등 두개골의 특징이 현존하는 코페르니쿠스 초상화에 나타난 모습과 일치하였다. 2008년 11월 20일 스웨덴 웁살라 대학교의 유전학 전문가 마리 알렌은 기자회견을 통해 '코페르니쿠스의 책에서 나온 두 가닥 머리카락의 DNA가, 그의 유해로 추정되는 뼈의 DNA와 일치한다'라고 밝혔다. 유해의 보존 상태는 좋지 않아 아래턱 부분은 소실된 상태였다. 뼈의 상태를 조사한 결과 약 70세 가량 노인의 것으로 확인되었고 이는 코페르니쿠스가 죽었을 때의 나이와 일치한다. \n\n2010년 5월에 그의 장례식이 사후 거의 500년만에 폴란드에서 다시 치려졌다. 폴란드 국민과 고위성직자들은 그를 국민적 영웅으로 기리며, 최고의 예우를 하였다.", "코페르니쿠스가 1543년 세상을 떠난 이후 고고학자들은 수 세기에 걸쳐 그의 유해를 찾으려 노력해 왔다. 1807년 나폴레옹은 그의 무덤을 찾다가 실패하였고, 폴란드 공산 정권은 정부와 교회의 관계가 껄끄러워 유해 찾기 작업이 순조롭지 않았다. 2005년 8월 14세기에 건축된 플라우엔부르크 대성당 제단 아래를 파고 들어가자 여러 구의 유골이 발견되었다. 그중에 코페르니쿠스의 것으로 보이는 아래턱이 없는 두개골과 다리뼈 등이 나왔다. 유골은 사망 당시 연령이 60 ~ 70세로 추정되었다. 부러진 코, 왼쪽 눈 위 흉터 등 두개골의 특징이 현존하는 코페르니쿠스 초상화에 나타난 모습과 일치하였다. 2008년 11월 20일 스웨덴 웁살라 대학교의 유전학 전문가 마리 알렌은 기자회견을 통해 '코페르니쿠스의 책에서 나온 두 가닥 머리카락의 DNA가, 그의 유해로 추정되는 뼈의 DNA와 일치한다'라고 밝혔다. 유해의 보존 상태는 좋지 않아 아래턱 부분은 소실된 상태였다. 뼈의 상태를 조사한 결과 약 70세 가량 노인의 것으로 확인되었고 이는 코페르니쿠스가 죽었을 때의 나이와 일치한다. \\n\\n2010년 5월에 그의 장례식이 사후 거의 500년만에 폴란드에서 다시 치려졌다. 폴란드 국민과 고위성직자들은 그를 국민적 영웅으로 기리며, 최고의 예우를 하였다.", "코페르니쿠스의 지동설이 등장하기 전까지, 태양계 천체의 움직임은 주로 프톨레마이오스가 확립한 체계에 의해 설명되었다. 그의 체계는, 지구는 정지해 있고 태양은 움직이고 있다는 가정을 전제로 하고 있었다. 그러나 그것은 천체들을 지배하는 통일된 물리적 법칙에 근거한 것이 아니어서 현실성이 없었다. 별개의 경우에 임의의 법칙이 적용되는, 현대적 관점에서 본다면 그다지 과학적이라고 할 수 없는 체계였던 것이다. 코페르니쿠스는 이런 임의성에 대해 불만을 가지고 있었다. 그리하여 연구를 거듭한 끝에, 태양은 정지해 있고 지구를 포함한 행성들이 태양의 주위를 돌고 있다는, 당시로서는 혁명적인 이론을 제안하였다. 1543년, 코페르니쿠스가 사망하고, 지동설에 대한 그의 주장을 담은 《천체의 회전에 관하여》가 출간되었다.\n\n갈릴레오는 니콜라스 코페르니쿠스의 이론을 접하고 그의 이론의 탁월함에 감복하며 그의 이론을 지지하게 되었다. 1610년에 갈릴레오는 코페르니쿠스의 이론을 토대로 스스로 알아낸 천문학의 새로운 발견들을 다룬 《시데레우스 눈치우스》(Sidereus Nuncius)라는 책을 출간하였다. 하지만, 당시 교황청 세력의 주류들은 성서를 문자적으로 해석하는 소위 문자주의를 따랐는데, 《시데레우스 눈치우스》는 성서를 문자 그대로 해석할 경우에 성서와 상당히 배치되는 내용을 포함하고 있었다. 갈릴레오는 코페르니쿠스 이론의 열렬한 지지자이기는 했지만, 결코 교황청과 대립하고 싶어하지 않았다. 우선 갈릴레오는 한때 가톨릭 신부가 되려고 했을 정도로 독실한 기독교인이었고, 그의 천문학자로서의 명석함 덕분에 그는 교황청의 신분이 높은 사람들과도 꽤 친분이 있는 편이었다. 갈릴레오는 그들 앞에서 성서의 천동설을 암시하는 내용을 문자 그대로 해석할 필요가 없다며, 코페르니쿠스의 이론이 꼭 성서와 배치되는 것이 아니라고 주장하였다. 교황청의 일부는 그런 그의 주장에 동조하기도 하였지만, 일부는 코페르니쿠스의 이론을 주장하는 갈릴레오를 가톨릭의 교리에 어긋나는 이단으로 규정할 것을 주장하였다.\n\n1615년, 갈릴레오는 검사성성에 고발되었고 이것을 알자 자신과 코페르니쿠스의 이론을 변론하기 위해 로마를 방문했다. 하지만, 결과적으로는 이 방문은 별 소용이 없었다. 1616년, 코페르니쿠스의 《천체의 회전에 관하여》는 로마 교황청에 의해 지정된 금서 목록에 올랐고, 갈릴레오는 지동설을 유일한 진리로서 지지하지 말라는 경고를 받았다. 그리하여 고향인 피렌체에서 지내던 1623년, 갈릴레오와 친분이 두터웠던 마페오 바르베리니 추기경이 교황으로 선출되어 우르바노 8세로 즉위하였다. 이듬해, 갈릴레오는 다시 로마를 방문하여 교황의 환대를 받았고, 교황과의 변함없는 우정을 확인한 그는 자신의 이론을 추론 수준에서라면 발표해도 될 것이라고 판단하였다. 그리하여 그는 《두 가지 주요 세계관에 관한 대화》의 원고를 완성하였고, 1630년에 이 책의 출간 허가를 받기 위해 다시 로마를 방문한다. 이 책은 우여곡절은 겪은 끝에 1632년 피렌체에서 발간되었는데, 곧이어 갈릴레오 반대 세력의 격렬한 항의가 이어졌다. 우르바노 8세마저 이 책의 발간을 자신에 대한 배신으로 간주했다.\n\n결국 우르바노 8세는 이 책의 배포를 금지하고, 지동설을 지지하지 않겠다는 교회와의 약속을 어긴 갈릴레오를 종교재판소에 회부한다. 1633년, 갈릴레오는 종교재판소에서 궐석재판으로 유죄 판결을 받고 투옥될 예정이었지만, 건강이 나쁘고 고령이라는 점을 감안해서 곧바로 가택연금으로 감형을 받았다. 종교재판이 끝나고 재판정을 나서면서 갈릴레오가 “그래도 지구는 돈다.”라는 말을 했다는 일화가 그의 과학적 진리 탐구에 대한 열정을 나타내는 것으로 많은 사람들에게 널리 알려져 있기는 하지만, 갈릴레오가 진짜 그러한 말을 했는지에 대해서는 신빙성 있는 근거는 없다.", "코페르니쿠스의 지동설이 등장하기 전까지, 태양계 천체의 움직임은 주로 프톨레마이오스가 확립한 체계에 의해 설명되었다. 그의 체계는, 지구는 정지해 있고 태양은 움직이고 있다는 가정을 전제로 하고 있었다. 그러나 그것은 천체들을 지배하는 통일된 물리적 법칙에 근거한 것이 아니어서 현실성이 없었다. 별개의 경우에 임의의 법칙이 적용되는, 현대적 관점에서 본다면 그다지 과학적이라고 할 수 없는 체계였던 것이다. 코페르니쿠스는 이런 임의성에 대해 불만을 가지고 있었다. 그리하여 연구를 거듭한 끝에, 태양은 정지해 있고 지구를 포함한 행성들이 태양의 주위를 돌고 있다는, 당시로서는 혁명적인 이론을 제안하였다. 1543년, 코페르니쿠스가 사망하고, 지동설에 대한 그의 주장을 담은 《천체의 회전에 관하여》가 출간되었다.\\n\\n갈릴레오는 니콜라스 코페르니쿠스의 이론을 접하고 그의 이론의 탁월함에 감복하며 그의 이론을 지지하게 되었다. 1610년에 갈릴레오는 코페르니쿠스의 이론을 토대로 스스로 알아낸 천문학의 새로운 발견들을 다룬 《시데레우스 눈치우스》(Sidereus Nuncius)라는 책을 출간하였다. 하지만, 당시 교황청 세력의 주류들은 성서를 문자적으로 해석하는 소위 문자주의를 따랐는데, 《시데레우스 눈치우스》는 성서를 문자 그대로 해석할 경우에 성서와 상당히 배치되는 내용을 포함하고 있었다. 갈릴레오는 코페르니쿠스 이론의 열렬한 지지자이기는 했지만, 결코 교황청과 대립하고 싶어하지 않았다. 우선 갈릴레오는 한때 가톨릭 신부가 되려고 했을 정도로 독실한 기독교인이었고, 그의 천문학자로서의 명석함 덕분에 그는 교황청의 신분이 높은 사람들과도 꽤 친분이 있는 편이었다. 갈릴레오는 그들 앞에서 성서의 천동설을 암시하는 내용을 문자 그대로 해석할 필요가 없다며, 코페르니쿠스의 이론이 꼭 성서와 배치되는 것이 아니라고 주장하였다. 교황청의 일부는 그런 그의 주장에 동조하기도 하였지만, 일부는 코페르니쿠스의 이론을 주장하는 갈릴레오를 가톨릭의 교리에 어긋나는 이단으로 규정할 것을 주장하였다.\\n\\n1615년, 갈릴레오는 검사성성에 고발되었고 이것을 알자 자신과 코페르니쿠스의 이론을 변론하기 위해 로마를 방문했다. 하지만, 결과적으로는 이 방문은 별 소용이 없었다. 1616년, 코페르니쿠스의 《천체의 회전에 관하여》는 로마 교황청에 의해 지정된 금서 목록에 올랐고, 갈릴레오는 지동설을 유일한 진리로서 지지하지 말라는 경고를 받았다. 그리하여 고향인 피렌체에서 지내던 1623년, 갈릴레오와 친분이 두터웠던 마페오 바르베리니 추기경이 교황으로 선출되어 우르바노 8세로 즉위하였다. 이듬해, 갈릴레오는 다시 로마를 방문하여 교황의 환대를 받았고, 교황과의 변함없는 우정을 확인한 그는 자신의 이론을 추론 수준에서라면 발표해도 될 것이라고 판단하였다. 그리하여 그는 《두 가지 주요 세계관에 관한 대화》의 원고를 완성하였고, 1630년에 이 책의 출간 허가를 받기 위해 다시 로마를 방문한다. 이 책은 우여곡절은 겪은 끝에 1632년 피렌체에서 발간되었는데, 곧이어 갈릴레오 반대 세력의 격렬한 항의가 이어졌다. 우르바노 8세마저 이 책의 발간을 자신에 대한 배신으로 간주했다.\\n\\n결국 우르바노 8세는 이 책의 배포를 금지하고, 지동설을 지지하지 않겠다는 교회와의 약속을 어긴 갈릴레오를 종교재판소에 회부한다. 1633년, 갈릴레오는 종교재판소에서 궐석재판으로 유죄 판결을 받고 투옥될 예정이었지만, 건강이 나쁘고 고령이라는 점을 감안해서 곧바로 가택연금으로 감형을 받았다. 종교재판이 끝나고 재판정을 나서면서 갈릴레오가 “그래도 지구는 돈다.”라는 말을 했다는 일화가 그의 과학적 진리 탐구에 대한 열정을 나타내는 것으로 많은 사람들에게 널리 알려져 있기는 하지만, 갈릴레오가 진짜 그러한 말을 했는지에 대해서는 신빙성 있는 근거는 없다.", "우주관에 대한 생각은 사실에서부터 왜곡된 상황에서 시작되었다고 할 수 있다. 고대사람들은 지구가 평평하고 하늘이 돈다고 생각하였고 그 이후에 아리스타르코스 가 최초로 지동설을 주장하였지만 히파르코스\n 에 의해 부정되었다. 그 이후에 프톨레마이오스에 의해 천동설이 구체화되어 사람들에게 확립되었다. 이러한 상황이 오랫동안 지속되는 가운데 코페르니쿠스가 프톨레마이오스의 체제를 부정하면서 새로운 모델인 코페르니쿠스 체계를 가져왔다. 지구가 중심이라는 전제를 부정하며 태양이 중심이라는 것을 기반으로 하여 천동설의 복잡한 요소들을 제거할 수 있었다. 코페르니쿠스의 체계는 다음과 같다. 태양을 중심으로 안쪽에서부터 수성, 금성, 지구, 화성, 목성, 토성의 순으로 동심원을 그리면서 공전하고 있다. 행성들의 공전방향은 시계반대방향이며 안쪽에 있는 행성의 공전속도가 더 빠르고 공전주기는 짧다. 달만이 지구를 중심으로 하여 작은 원을 그리면서 공전한다. 예전의 수수께끼였던 충\n \n -지구접근-역행 그리고 내행성의 최대이각의 측정 역시 합리적으로 설명할 수 있었다. 이 체계는 코페르니쿠스의 저서 천구의 회전에 관하여(1543)에 기록되어 있다. 하지만 코페르니쿠스는 이런 모델을 바로 발표하지 않았다. 그 이유는 그가 너무 바빴던 것도 있지만 코페르니쿠스의 모델 역시 오랜 수수께끼를 해결해주지만 새로운 문제를 불러일으킨다는 사실을 알고 있었기 때문이다. 그리고 그 모델이 오랜 수수께끼들을 모두 해결해주지도 않았다. 뿐만 아니라 코페르니쿠스의 모델이 세상에 나온 이후에도 그 당시 사람들의 사상에 매우 부정적인 영향을 끼쳤기 때문에 쉽게 받아들여지지 않았다. 그들의 사상에는 지구는 우주의 중심이어야 한다는 전제가 깔려 있었기 때문이다. 즉, 이러한 관점은 교회에 대한 도전이었기에 내동댕이 쳐지고 말았다. 점점 시간이 지나면서 튀코 브라헤, 갈릴레오 갈릴레이, 케플러와 아이작 뉴턴 같은 학자들이 발전된 천문 기술과 관측 기술을 이요한 천체 관측자료를 바탕으로 하여 지동설의 증거를 여러 찾아내었다. 그들을 통해서 지동설이 우주의 현상을 가장 잘 설명할 수 있다는 것이 증명되었고 이를 통해서 과학적으로 우주 체계에 대해 접근할 수 있는 방법이 지동설이라고 받아들여지게 되었다.", "우주관에 대한 생각은 사실에서부터 왜곡된 상황에서 시작되었다고 할 수 있다. 고대사람들은 지구가 평평하고 하늘이 돈다고 생각하였고 그 이후에 아리스타르코스 가 최초로 지동설을 주장하였지만 히파르코스\\n 에 의해 부정되었다. 그 이후에 프톨레마이오스에 의해 천동설이 구체화되어 사람들에게 확립되었다. 이러한 상황이 오랫동안 지속되는 가운데 코페르니쿠스가 프톨레마이오스의 체제를 부정하면서 새로운 모델인 코페르니쿠스 체계를 가져왔다. 지구가 중심이라는 전제를 부정하며 태양이 중심이라는 것을 기반으로 하여 천동설의 복잡한 요소들을 제거할 수 있었다. 코페르니쿠스의 체계는 다음과 같다. 태양을 중심으로 안쪽에서부터 수성, 금성, 지구, 화성, 목성, 토성의 순으로 동심원을 그리면서 공전하고 있다. 행성들의 공전방향은 시계반대방향이며 안쪽에 있는 행성의 공전속도가 더 빠르고 공전주기는 짧다. 달만이 지구를 중심으로 하여 작은 원을 그리면서 공전한다. 예전의 수수께끼였던 충\\n \\n -지구접근-역행 그리고 내행성의 최대이각의 측정 역시 합리적으로 설명할 수 있었다. 이 체계는 코페르니쿠스의 저서 천구의 회전에 관하여(1543)에 기록되어 있다. 하지만 코페르니쿠스는 이런 모델을 바로 발표하지 않았다. 그 이유는 그가 너무 바빴던 것도 있지만 코페르니쿠스의 모델 역시 오랜 수수께끼를 해결해주지만 새로운 문제를 불러일으킨다는 사실을 알고 있었기 때문이다. 그리고 그 모델이 오랜 수수께끼들을 모두 해결해주지도 않았다. 뿐만 아니라 코페르니쿠스의 모델이 세상에 나온 이후에도 그 당시 사람들의 사상에 매우 부정적인 영향을 끼쳤기 때문에 쉽게 받아들여지지 않았다. 그들의 사상에는 지구는 우주의 중심이어야 한다는 전제가 깔려 있었기 때문이다. 즉, 이러한 관점은 교회에 대한 도전이었기에 내동댕이 쳐지고 말았다. 점점 시간이 지나면서 튀코 브라헤, 갈릴레오 갈릴레이, 케플러와 아이작 뉴턴 같은 학자들이 발전된 천문 기술과 관측 기술을 이요한 천체 관측자료를 바탕으로 하여 지동설의 증거를 여러 찾아내었다. 그들을 통해서 지동설이 우주의 현상을 가장 잘 설명할 수 있다는 것이 증명되었고 이를 통해서 과학적으로 우주 체계에 대해 접근할 수 있는 방법이 지동설이라고 받아들여지게 되었다.", "니콜라우스 코페르니쿠스(Nicolaus Copernicus / Mikołaj Kopernik|미코와이 코페르니크 / Nikolaus Kopernikus|니콜라우스 코페르니쿠스, 미꼴라이 꼬뻬르니끄, 1473년 2월 19일 - 1543년 5월 24일)는 당시 진리처럼 믿어온 지구중심설(천동설)의 오류를 지적하고 태양중심설(지동설)을 주장하여 근대 자연과학의 획기적인 전환, 이른바 '코페르니쿠스의 전환'을 가져온 폴란드의 천문학자이다. 여러가지 이름 표기는 그가 태어난 곳(폴란드)과 그의 모국어(독일어) 그리고 그가 즐겨 쓴 라틴어를 감안하여 세가지 언어로 표기한다. 인공원소 코페르니슘의 이름이 코페르니쿠스의 이름을 따 지어졌다. 그는 라틴어, 폴란드어, 독일어, 그리스어, 그리고 이탈리아어를 모두 말할 수 있었다. \n\n코페르니쿠스는 현재의 폴란드 중북부에 있는 당시의 한자동맹 도시인 토룬(폴란드어 Toruń, 독일어 Thorn)에서 관리이자 주철업을 하는 아버지 니콜라스 코페르니크과 당시의 프로이센의 슐레지엔 지방 출신인 어머니 바르바라 바첸로데 사이에서 네명의 자녀 가운데 막내로 태어났다. 열 살이 되던 해에 아버지를 잃고 외삼촌 밑에서 여의고 토룬에서 초등 및 중고등학교를 다닌 후 코페르니쿠스는 1491년 당시 독일의 작센에 속했던 폴란드 남부지방의 대도시 크라카우(현 크라쿠프)로 가 대학에 입학하여 1494년까지 수학 및 천문학을 공부하다. 대학을 졸업한 후 1495년 이탈리아의 볼로냐로 가 삼촌의 권유로 신학과에 입학한다. 이탈리아에 머무르면서 코페르니쿠스는 또한 로마 및 파도바 대학에 등록하여 강의를 들은 것으로 기록되고 있다.\n\n코페르니쿠스는 아리스토텔레스에 근거하여 논의에만 몰두하던 스콜라학의 학문적 전통을 따르지 않고 천체관측과 궤도 계산을 위주로 하던 실지천문가였다. 코페르니쿠스가 등장하기 전에는 고대 그리스에서 르네상스에 이르기까지 우주의 성질에 대한 통념이 기본적으로 변한 것이 없었다. 그러나 코페르니쿠스의 등장으로 암흑기에서 과학혁명으로의 길로 나아갈 수 있는 계기가 되었다. 그는 지구와 태양의 위치를 바꿈으로써 지구가 더 이상 우주의 중심이 아님을 천명했는데, 이것은 당시 누구도 의심하지 않던 프톨레마이오스의 우주 체계에 정면으로 도전한 것이었다. 그리고 이 도전은 지구가 우주의 중심이고 인간은 그 위에 사는 존엄한 존재이며 달 위의 천상계는 영원한 신의 영역이라고 생각했던 중세의 우주관을 폐기시키는 결과를 가져왔다. 당시 코페르니쿠스가 행했던 인간중심의 지구중심설에서 객관적인 입장의 태양중심설로의 발상의 전환을 ‘코페르니쿠스적 전환’이라 이른다. 흔히 대담하고 획기적인 생각을 이르는 말로 쓰이기도 하는데, 그만큼 코페르니쿠스의 이론은 당시 사람들에게 큰 충격을 주었었다.\n\n이탈리아 유학시기에 접한 플라톤주의와 고대문헌 조사의 영향으로 태양중심설을 구상하게 된 코페르니쿠스는 레기오몬타누스가 쓴 프톨레마이오스 체계에 대한 핵심적 문제제기가 실린 책 <요약>을 접하고 자신의 우주 모델에 대한 개략적인 생각을 더욱더 발전시켜나갔다. 그 후 1510년에 태양 중심의 천문체계의 기본적인 틀을 완성했으며 그로부터 얼마 지나지 않아 <짧은 해설서Commentariolus>라는 제목이 붙은 짧은 요약본 형태의 원고를 지인들에게 돌렸다.\n\n<짧은 해설서> 발표 후 코페르니쿠스는 끊임없는 연구를 통해 1543년《천구의 회전에 관하여(De revolutionibus orbium coelestium)》를 발표한다. 우주와 지구는 모두 구형이며 천체가 원운동을 하는 것처럼 지구도 원운동을 할 수 있다고 주장했다. 또한 행성을 하나, 하나 따로 생각한 것이 아니라 태양을 중심으로 한 행성체계로 보아 행성간의 관계를 부여함으로써 프톨레마이오스의 모델과 큰 차이점을 두었다.\n\n책에 대한 즉각적인 반응은 매우 미약했으나 시간이 흐를수록 널리 퍼져 나갔다. 1616년 로마 가톨릭교회로부터 금서목록에 추가되기도 하였으나 후대에 이르러 천문학과 물리학이 발전할 수 있는 토대를 마련해 줌으로써 혁명적 씨앗으로서의 역할을 다했다. 코페르니쿠스의 체계는 관측 결과와 완전히 부합한 것은 아니어서, 이후 많은 과학자들. 특히 케플러, 갈릴레이, 뉴턴 등에 의해 수정되고 보완되어 오늘에 이르고 있다.", "코페르니쿠스가 주장한 태양중심설은 현재의 태양계의 구조와는 차이가 있다. 프톨레마이오스의 구조와 거의 비슷하고 단지 우주의 중심에 있던 지구와 달의 위치를 태양과 바꾸어서, 태양이 우주의 중심에 오게 하였다. 원형 궤도와 주전원, 이심 등의 기존의 지구 중심적 구조는 그대로 차용하였다. 이러한 코페르니쿠스의 체계화된 태양계의 구조설을 코페르니쿠스 체계(Copernican system)라고 한다.\n\n코페르니쿠스의 새로운 모델은 프톨레마이오스 모델이 가지고 있던 몇 가지 문제점들을 해소해 주었다.\n\n첫 번째는 행성들의 배열순서와 그것들의 주기에 관한 문제였다. 프톨레마이오스는 지구 주위를 도는 행성들을 회전주기가 짧은 순서대로 지구와 가깝게 배치하였다. 하지만 그렇게 하면 태양과 금성, 수성의 회전주기가 약 1년 정도로 비슷하기 때문에 그 셋의 순서를 결정하기가 어려웠다. 사실 이 문제는 공전의 중심 자체가 바뀌어서 생긴 문제이기 때문에 태양을 중심에 두는 코페르니쿠스의 모델에서는 발견되지 않았다.\n\n두 번째는 행성들의 역행 운동에 대한 문제였다. 지구중심설로서 이를 설명하려면 주전원과 등속 중심 등을 사용하여 매우 복잡했지만 코페르니쿠스의 체계에서는 우주구조 자체로서 설명할 수 있게 되었다.\n\n하지만 코페르니쿠스의 변혁이 완벽한 것은 아니었다. 아리스토텔레스와 프톨레마이오스의 우주관의 전체 골격은 그대로 두고 세부만 바꾼 변혁이었기 때문에 기본적으로 천구는 그대로 존재했고, 행성과 지구는 여전히 이 천구들에 고정되어 돌도록 되어 있었다. 무엇보다도 원을 중요시하는 경향을 그대로 고수했다. 코페르니쿠스는 천체의 가장 자연스러운 운동은 등속원운동이라고 생각하여 그에 맞지 부합하지 않는 관측 데이터에 맞추기 위해 주전원, 이심 등을 그대로 도입하였다.", "경력이 높은 회원이 되어 할 일이 감독과 조언 등으로 줄어들면서 1530년대, 코페르니쿠스는 천문학 연구에 몰두할 수 있었다. 1529년 그는 <천체의 회전에 관하여>를 집필하기 시작했다. 그는 자신의 관찰과 연구를 바탕으로 프톨레마이오스의 이론을 완전히 개정하려고 하였다. 코페르니쿠스의 이런 계획이 알려지면서 주변의 많은 사람들이 출판을 권유했다. 1533년에는 교황의 비서가 코페르니쿠스의 이론을 교황과 추기경들에게 설명하기도 했다. 그의 이론을 들은 쇤베르크 추기경은 그의 업적을 치하하며 자신에게 그의 이론을 알려달라는 편지를 쓰기도 했다.\n결국 1542년, 계속된 교정 끝에 코페르니쿠스의 <천체의 회전에 관하여>가 출판되었다. 코페르니쿠스는 원래 이 책의 제목을 <회전>이라 칭하려 했지만 인쇄소에서 <천체의 회전에 관하여>로 바꾸어 출판했다. 책은 출판되었지만, 그 해 코페르니쿠스는 뇌출혈을 겪었다. 그 후 그는 몸의 오른쪽 부분이 마비되었다.", "갈릴레오는 진자의 등시성 및 관성법칙 발견한 위대한 이탈리아의 천문학자·물리학자·수학자이다. 그는 천문학에서도 거대한 발자취를 남겼다. 그는 코페르니쿠스와 프톨레마이오스의 타협안을 찾은 튀코 브라헤와는 달리 코페르니쿠스의 지동설만을 굳게 믿었고, 프톨레마이우스의 주장은 강하게 비판하였다. 1597년 그가 케플러에게 보낸 편지와 1610년 그가 공표한 관찰 결과에 따르면 바다의 조수 현상, 태양의 흑점, 달의 표면, 금성의 차고 기움, 목성의 4개 위성 등이 모두 다 천동설로는 설명이 불가능하다고 하였다. 그의 모든 주장들은 그가 망원경을 통하여 객관적이고 정확하게 분석한 결과이기에 튀코에게 뒤지지 않을 만큼 천문학계에 큰 기여를 하였다.또한 그는 프톨레마이오스-코페르니쿠스 두 개의 주요 우주 체계에 대한 대화 라는 책을 통하여 그의 입장을 간접적으로 주장하기도 하였지만, 결국에는 교황청의 협박을 이기지 못하고 그의 지동설에 대한 주장을 철회하고 만다. 하지만 그는 이미 천문학에 큰 기여를 하였고, 그의 주장은 약 350년 후 다시 빛을 발한다.", "갈릴레오는 진자의 등시성 및 관성법칙 발견한 위대한 이탈리아의 천문학자·물리학자·수학자이다. 그는 천문학에서도 거대한 발자취를 남겼다. 그는 코페르니쿠스와 프톨레마이오스의 타협안을 찾은 튀코 브라헤와는 달리 코페르니쿠스의 지동설만을 굳게 믿었고, 프톨레마이우스의 주장은 강하게 비판하였다. 1597년 그가 케플러에게 보낸 편지와 1610년 그가 공표한 관찰 결과에 따르면 바다의 조수 현상, 태양의 흑점, 달의 표면, 금성의 차고 기움, 목성의 4개 위성 등이 모두 다 천동설로는 설명이 불가능하다고 하였다. 그의 모든 주장들은 그가 망원경을 통하여 객관적이고 정확하게 분석한 결과이기에 튀코에게 뒤지지 않을 만큼 천문학계에 큰 기여를 하였다.또한 그는 프톨레마이오스-코페르니쿠스 두 개의 주요 우주 체계에 대한 대화 라는 책을 통하여 그의 입장을 간접적으로 주장하기도 하였지만, 결국에는 교황청의 협박을 이기지 못하고 그의 지동설에 대한 주장을 철회하고 만다. 하지만 그는 이미 천문학에 큰 기여를 하였고, 그의 주장은 약 350년 후 다시 빛을 발한다.", "크라쿠프 대학은 야기옐론 대학이라 불리기도 하는데 야기옐론 왕조는 게르만 기사단의 침입을 막아 발트해에서 흑해에 이르는 대국을 건설했으며 16세기에 정치적, 문화적 번영을 누렸던 강력한 왕조였다. 이 왕조의 왕들은 정치적으로 강건했을 뿐 아니라 예술과 과학 분야를 지원해 폴란드의 문화가 프랑스나 이탈리아의 전통 문화와 맞먹을 정도가 되게 했다. 특히 크라쿠프 대학의 천문학 연구는 북유럽에서 최고 수준이었다. 코페르니쿠스는 Nicolaus Nicolai de Thuronia라는 이름으로 1491-1492년 겨울 학기에 크라쿠프 대학에 등록했다. 당시 유럽의 대학의 교육 과정은 대부분 비슷했다. 학생들은 신부, 의사, 법률가가 되기 위한 교육을 받았다. 십대 후반에 대학에 입학하면, 우선 4년 동안 일반적인 학문과 예술을 공부했다. 그 후 일부 학생들은 신학, 의학, 법률 중에서 한 분야를 택해 여러 해 동안 더 공부했다. 코페르니쿠스는 예술 과정에서 공부를 시작했다. 강의는 라틴어로 진행되었고 많은 과목들이 고대 그리스 철학자인 아리스토텔레스가 쓴 책들과 함께 이루어졌다.\n아리스토텔레스는 자연과 우주 전체를 밀접한 논리적 관계로 묶어 하나의 체계로 설명하고자했다. 그는 자연의 모든 사물은 흙, 물, 공기 불이라는 네 가지 원소로 이루어져있다고 생각했다. 그에 따르면 하늘은 완벽하여 영원히 변하지 않으면 하늘의 별과 태양, 행성들은 제 5원소인 에테르로 이루어져있다고 주장했다. 신은 우주에 질서를 부여했으며 우주가 그 질서에 따라 움직이도록 관리한다. 인간은 물질적 요소와 영적인 요소가 섞여 이루어진 존재로 생각되었다. 유럽의 교수들은 아리스토텔레스의 저술들을 분석하고 해설을 달아 학생들을 가르쳤다. 코페르니쿠스는 이 해설서들을 공부하고, 동료들과 토론하며 후에 펼칠 자신의 사상의 밑거름을 쌓아갔다.\n학생들은 또한 수학, 천문학, 유클리드 기하학 등을 공부해야 했다. 교재로는 유클리드의 <기하학 원론>과 사크로보스코의 <천구>가 쓰였다. 유클리드는 기원전 300년 경 알렉산드리아에서 활약한 수학자로 그가 저술한 <기하학 원론>은 그의 연구와 더불어 그 이전의 수학자들의 연구를 집대성한 책이다. 이 책은 1900년대 초까지 기하학 교재로 사용되었다. <천구>는 1200년대 초에 영국의 수학자 사크로보스코가 쓴 책으로 하늘과 지구의 형태나 사계절의 변화 등을 설명하고 있다.\n대학에서 코페르니쿠스는 다양한 천문학적 지식을 접했다. 아리스토텔레스의 동심원 우주 이론과 프톨레마이오스의 이심, 주전원의 개념은 서로 논리적으로 모순되는 부분을 가지고 있었고 이것은 후에 코페르니쿠스가 자신의 새로운 우주 체계를 제시하는 바탕이 되었다. 아리스토텔레스, 프톨레오마이오스 뿐만 아니라 전통적인 행성 이론을 수정한 많은 학자들의 책을 공부했다. 게오르그 푸르바흐는 1450년대에 비엔나에서 <새로운 행성 이론>이란 책을 쓴 학자로 그의 책에는 프톨레오마이오스의 옛 모델을 수정한 내용이 담겨있다. 코페르니쿠스는 푸르바흐가 만든 일식과 월식의 시간, 위도 등을 담은 표를 베끼거나 다른 여타 표들을 정리하는 등 천문학적 관심을 높여갔다.오언 깅그리치|제임스 멕라클란|2006", "크라쿠프 대학은 야기옐론 대학이라 불리기도 하는데 야기옐론 왕조는 게르만 기사단의 침입을 막아 발트해에서 흑해에 이르는 대국을 건설했으며 16세기에 정치적, 문화적 번영을 누렸던 강력한 왕조였다. 이 왕조의 왕들은 정치적으로 강건했을 뿐 아니라 예술과 과학 분야를 지원해 폴란드의 문화가 프랑스나 이탈리아의 전통 문화와 맞먹을 정도가 되게 했다. 특히 크라쿠프 대학의 천문학 연구는 북유럽에서 최고 수준이었다. 코페르니쿠스는 Nicolaus Nicolai de Thuronia라는 이름으로 1491-1492년 겨울 학기에 크라쿠프 대학에 등록했다. 당시 유럽의 대학의 교육 과정은 대부분 비슷했다. 학생들은 신부, 의사, 법률가가 되기 위한 교육을 받았다. 십대 후반에 대학에 입학하면, 우선 4년 동안 일반적인 학문과 예술을 공부했다. 그 후 일부 학생들은 신학, 의학, 법률 중에서 한 분야를 택해 여러 해 동안 더 공부했다. 코페르니쿠스는 예술 과정에서 공부를 시작했다. 강의는 라틴어로 진행되었고 많은 과목들이 고대 그리스 철학자인 아리스토텔레스가 쓴 책들과 함께 이루어졌다.\\n아리스토텔레스는 자연과 우주 전체를 밀접한 논리적 관계로 묶어 하나의 체계로 설명하고자했다. 그는 자연의 모든 사물은 흙, 물, 공기 불이라는 네 가지 원소로 이루어져있다고 생각했다. 그에 따르면 하늘은 완벽하여 영원히 변하지 않으면 하늘의 별과 태양, 행성들은 제 5원소인 에테르로 이루어져있다고 주장했다. 신은 우주에 질서를 부여했으며 우주가 그 질서에 따라 움직이도록 관리한다. 인간은 물질적 요소와 영적인 요소가 섞여 이루어진 존재로 생각되었다. 유럽의 교수들은 아리스토텔레스의 저술들을 분석하고 해설을 달아 학생들을 가르쳤다. 코페르니쿠스는 이 해설서들을 공부하고, 동료들과 토론하며 후에 펼칠 자신의 사상의 밑거름을 쌓아갔다.\\n학생들은 또한 수학, 천문학, 유클리드 기하학 등을 공부해야 했다. 교재로는 유클리드의 <기하학 원론>과 사크로보스코의 <천구>가 쓰였다. 유클리드는 기원전 300년 경 알렉산드리아에서 활약한 수학자로 그가 저술한 <기하학 원론>은 그의 연구와 더불어 그 이전의 수학자들의 연구를 집대성한 책이다. 이 책은 1900년대 초까지 기하학 교재로 사용되었다. <천구>는 1200년대 초에 영국의 수학자 사크로보스코가 쓴 책으로 하늘과 지구의 형태나 사계절의 변화 등을 설명하고 있다.\\n대학에서 코페르니쿠스는 다양한 천문학적 지식을 접했다. 아리스토텔레스의 동심원 우주 이론과 프톨레마이오스의 이심, 주전원의 개념은 서로 논리적으로 모순되는 부분을 가지고 있었고 이것은 후에 코페르니쿠스가 자신의 새로운 우주 체계를 제시하는 바탕이 되었다. 아리스토텔레스, 프톨레오마이오스 뿐만 아니라 전통적인 행성 이론을 수정한 많은 학자들의 책을 공부했다. 게오르그 푸르바흐는 1450년대에 비엔나에서 <새로운 행성 이론>이란 책을 쓴 학자로 그의 책에는 프톨레오마이오스의 옛 모델을 수정한 내용이 담겨있다. 코페르니쿠스는 푸르바흐가 만든 일식과 월식의 시간, 위도 등을 담은 표를 베끼거나 다른 여타 표들을 정리하는 등 천문학적 관심을 높여갔다.오언 깅그리치|제임스 멕라클란|2006", "1564년 2월 15일 태어난 이탈리아의 물리학자이다. 그는 초신성 연구를 통해 천체는 변함이 없다는 아리스토텔레스의 우주관을 반박하였다. 망원경을 발명했으며 자신이 발명한 망원경으로 목성의 위성 중 네개를 발견했다. 이 관측 결과는 코페르니쿠스 체계를 지지하는 증거가 되었다. 달이 지구 둘레를 돌고 있기 때문에 동시에 지구가 태양의 둘레를 도는 것이 불가능하고 그렇게 되면 지구와 달이 서로 떨어져버리게 된다는 것이 당시 코페르니쿠스 체계에 대한 반증이였다. 그러나 목성은 스스로도 이미 궤도 운동을 하고 있고 위성 또한 존재함으로 그 반증을 반박한 것이다. 갈릴레이는 금성의 상변화도 관찰했는데 이 현상은 지구가 태양 주위를 돌고 있다는 가정이 있어야만 설명 가능하다. 은하수는 별로 이루어져 있고 달의 표면은 분화구가 있다는 등 관측 사실들을 <별들의 소식 siderius nuncius>에 실어 출판하였다. 그가 관측한 흑점 또한 완벽한 무결점의 아리스토텔레스식 우주관을 반박하는 증거이다.\n갈릴레오는 <두개의 주요 우주체계에 대한 대화 dialogue on the two chief world systems>를 출판했다. 이 책은 두 사람과 중재자 간의 대화 형식으로 이루어져있다. 그는 이 책을 통해서 코페르니쿠스에 대한 지지를 드러내고 있다. 갈릴레오는 태양중심설에 대한 지지로 종교재판을 받기도 한다.", "코페르니쿠스의 아버지는 그가 열 살 때 죽었다. 그의 큰누나는 수녀가 되었고, 작은 누나는 상인과 결혼했다. 코페르니쿠스 형제는 대학에 다닐 수 있을 지가 불확실해졌지만 외삼촌의 도움으로 학업을 이어갈 수 있었다. 당시 서른 여섯 살이었던 외삼촌 루카스 바첸로데는 두 개의 가톨릭 교구 운영 위원회 위원이었다. 운영 위원회는 참사회라고도 불렸는데 각 교구의 경제적인 업무를 맡고 있었다. 바첸로데는 먼저 코페르니쿠스 형제를 자신이 졸업한 세인트 존스 스쿨에 보냈다. 코페르니쿠스는 이 학교에서 라틴어를 읽고 쓰는 능력을 갖추고 기본 산술 등을 배웠다. 그 후 형제는 무슨 가톨릭 학교에 입학했다. 토룬의 비스툴라 강 상류에 위치한 이 학교는 폴란드의 수도인 크라쿠프에 위치한 크라쿠프 대학교에 들어가기 전 준비단계였다.오언 깅그리치|제임스 멕라클란|2006|", "1571년 12월 27일 태어난 독일의 천문학자. 가난한 집안에서 태어났지만 꾸준한 학업으로 티코 브라헤의 조수가 되기도 했으며 다양한 업적을 남겼다. 케플러는 관측 결과에 대한 분석과 기하학적 신비주의에 입각하여 우주를 설명했다. 다음은 케플러의 우주모델의 내용이다.\n \n# 지구는 행성이다.\n# 지구를 포함한 여섯 개의 행성은 여섯 개의 입방체와 연계될 수 있다. 안쪽 입방체의 꼭짓점들이 그 입방체를 둘러싼 구의 표면에 접하도록 하고 구는 다음 입방체 표면의 안쪽 측면에 닿게 한다. 각각의 구는 행성의 궤도가 된다.\n\n그는 수많은 관측 결과를 집대성하여 분석함으로써 행성의 운동에 대한 케플러의 3법칙을 발표했다.\n\n<케플러 3법칙>\n* 제 1법칙: 각각의 행성은 태양의 둘레를 타원형을 이루며 돌고 있고, 태양은 타원의 두 초점 중 하나에 위치하고 있다.\n* 제 2법칙: 태양과 태양의 둘레를 따라 돌고 있는 행성을 연결하는 가상선은 동일한 시간에 동일한 면적을 휩쓸고 지나간다.\n* 제 3법칙: 어떤 두 행성의 주기의 제곱은 태양에서 그 행성들까지 거리의 세제곱에 비례한다.\n\n케플러는 1619년 코페르니쿠스 체계를 옹호하는 <코페르니쿠스 천문학의 개요(epitome of copernican astronomy)>를 발표했다.. 날짜=2018-05-10", "창조주의에 대한 반론\\n충돌론(제거론)은 과학과 종교가 상반된 입장을 취하면서 상대 분야를 적극적으로 배격하려는 행동이다. 대표적으로 과거 근세 유럽에서 벌어졌던 종교재판이나 현대에 벌어지는 진화론과 창조론간의 법정 분쟁이 그 사례이다. 갈릴레오는 기존 기독교 교회가 지지하고 있던 천동설 우주 구조에 위배되는 많은 사실들을 발견하여 코페르니쿠스의 태양 중심설을 강력히 옹호했다. 교회 당국은 코페르니쿠스의 우주론이 기독교의 교리를 위협하게 될 것이라 믿어 금지령을 내렸고, 지동설 지지자들을 종교 재판으로 강력하게 탄압하였다.\\n\\n또다른 예로는 19세기경부터 발발했던 개신교의 믿음인 창조주의와 과학적 사실인 진화를 들 수 있다. 신이 세상의 창조의 주체임이 골자인 창조주의는 주요 개신교와 이슬람교에서 옹호하고 있지만, 창조주의에 대해서는 다양한 해석이 있고 그 입장 역시 다양하다. 과학과 종교가 충돌한다는 입장은 근본주의 개신교에서 축자영감설에 기반한 문자적 창조를 주장하는 경우에 일어나며, 이러한 경우 진화이론을 비롯한 대부분의 과학적 사실들을 공격한다. 과거에는 과학에 대한 지식이 부족했기에 이와 같은 행동들 역시 종교적으로 의미가 있게 보일 수 있었지만, 과학이 발달해 진화가 직접 관찰이 되는 현재에는 과학적으로도 종교적으로도 논란이 될 수 있는 태도이다. 이러한 창조주의자는 지적설계와 창조과학과 같은 의사과학을 내세우며, 과학의 성과들을 무시하거나 왜곡하는 것이 일반적이다. 반대로 일부의 전투적 무신론자 역시 이와 같은 충돌론의 입장에 있기도 하며, 이쪽의 입장에서 종교는 과학을 방해하는 것으로 해석한다.", "《자연철학의 수학적 원리》(自然哲學- 數學的原理, Philosophiae Naturalis Principia Mathematica|필로소피아이 나투랄리스 프린키피아 마테마티카)는 서양의 과학 혁명을 집대성한 책의 하나이다. 줄여서 '프린키피아'(Principia)라고 불리기도 한다. 1687년에 나온 아이작 뉴턴의 세 권짜리 저작으로, 라틴어로 썼다.\n\n이 책에서 뉴턴은 고전 역학의 바탕을 이루는 뉴턴의 운동 법칙과 만유인력의 법칙을 기술하고 있다. 당시 요하네스 케플러가 천체의 운동에 대한 자료를 바탕으로 알아낸 케플러의 행성운동법칙을 뉴턴은 자신의 위 두 법칙들로써 증명해 낸다. 그는 이러한 일련의 작업을 통해서 코페르니쿠스에서 시작되어 케플러, 갈릴레오를 거치면서 이루어져 온 천문학의 혁명을 완성하는 한편, 갈릴레오 이후 데카르트, 하위헌스 등을 통해서 이루어져 온 근대 역학의 성공을 눈부시게 보여주고 있다.\n\n에드먼드 핼리도 이 책을 바탕으로 1530년, 1607년, 1682년에 나타났던 혜성들의 궤도를 계산해, 이 혜성 모두가 동일한 하나의 천체일 가능성이 높다는 사실을 발견했고 일정한 주기에 따라 1750년대 말에 다시 나타나리라고 예견했다. 뉴턴도 핼리도 죽은 뒤인 1758년에 수수께끼 같은 천체가 발견되었는데 그것이 다름 아닌 핼리 혜성이다. \n\n제1편은 운동에 관한 일반적 명제를 논술하였고, 제2편은 매질 속에서의 물체의 운동을 다루고, 마지막 제3편은 코페르니쿠스의 지동설, 케플러의 행성의 타원궤도 등의 행성의 운동을 증명하였다.\n\n뉴턴은 그의 이론을 기술하기 위해 미적분학을 역학에 적용하였지만, 이 책에서는 주로 기하학적인 증명 방법을 사용하고 미적분을 거의 사용하지 않고 있는데, 이는 당시의 사람들의 이해를 고려해서라고 한다.\n\n1687년에 초판, 1712년 증보 개정판, 그리고 1726년 제3판이 출간되었다." ]

[ 1463, 6017, 1472, 6026, 427, 4981, 397, 4951, 1459, 1468, 1464, 4954, 400, 1461, 6015, 1471, 1460, 1470, 11898, 24 ]

[ "니콜라우스 코페르니쿠스", "니콜라우스 코페르니쿠스", "니콜라우스 코페르니쿠스", "니콜라우스 코페르니쿠스", "갈릴레오 갈릴레이", "갈릴레오 갈릴레이", "튀코 브라헤", "튀코 브라헤", "니콜라우스 코페르니쿠스", "니콜라우스 코페르니쿠스", "니콜라우스 코페르니쿠스", "튀코 브라헤", "튀코 브라헤", "니콜라우스 코페르니쿠스", "니콜라우스 코페르니쿠스", "니콜라우스 코페르니쿠스", "니콜라우스 코페르니쿠스", "니콜라우스 코페르니쿠스", "과학과 종교의 관계", "자연철학의 수학적 원리" ]

{ "answer_start": [ 442 ], "text": [ "호모 사피엔스" ] }

[ "언어의 기원에 관한 가설은 다양하다. 다만 어떠한 주제에 대한 관점에 따라 크게 분류하는 방법이 여럿 있는데, 예를 들어 연속설과 불연속설의 대립이 있다. 연속설은 언어의 발생이 점진적으로 오랜 기간에 걸쳐 이루어졌다고 주장하는데, 인류의 조상이 아주 원시적이고 단순한 초기 형태의 언어를 가졌으며 이것이 언어로 발전한 것이라고 본다. 한편 불연속설은 인류의 진화 중에 언어가 어느 순간 갑자기 생겨났다고 주장한다.\n\n불연속설의 대표적 제창자인 노엄 촘스키는 보편문법 가설의 일환으로 약 100,000년 전에 한 인류 개체에게서 돌연변이가 일어나 뇌에 거의 완벽한 형태의 언어기관이 부여되었다고 주장하였다. 그러나 현대의 많은 학자들은 연속설을 지지하며, 대표적으로 스티븐 핑커는 언어기관 또한 뇌의 다른 부분들처럼 자연선택과 함께 점진적으로 발전하였다며 촘스키의 이론에 반하는 주장을 펼쳤다. 이외에도 다양한 주제에 관해 의견이 나뉘는데, 특히 언어가 유전적으로 새겨진 선천적인 것이라는 주요한 주장에 대해서, 사회문화적으로 학습되는 후천적인 것이라는 이견도 존재한다.\n\n오래된 언어 기원설의 하나로서는 또한 몸짓이론을 손꼽을 수 있다. 인간이 언어를 구사하기 이전에 얼굴모양, 손발 놀림, 몸짓 등으로 상호간에 의사 소통을 하였을 것이라는 것은 아마 우리가 다른 몇몇 고등동물의 생활을 관찰해 봄으로써 추측할 수 있다. 이와 같은 원시적 의사소통 수단에서 인간은 앞에서 지적하였듯이 해부학적 조건이 충족 됨에 따라 점차로 언어를 발전시켰을 것이라고 몸짓이론의 학자들은 주장하고 있다.", "언어의 기원에 관한 가설은 다양하다. 다만 어떠한 주제에 대한 관점에 따라 크게 분류하는 방법이 여럿 있는데, 예를 들어 연속설과 불연속설의 대립이 있다. 연속설은 언어의 발생이 점진적으로 오랜 기간에 걸쳐 이루어졌다고 주장하는데, 인류의 조상이 아주 원시적이고 단순한 초기 형태의 언어를 가졌으며 이것이 언어로 발전한 것이라고 본다. 한편 불연속설은 인류의 진화 중에 언어가 어느 순간 갑자기 생겨났다고 주장한다.\\n\\n불연속설의 대표적 제창자인 노엄 촘스키는 보편문법 가설의 일환으로 약 100,000년 전에 한 인류 개체에게서 돌연변이가 일어나 뇌에 거의 완벽한 형태의 언어기관이 부여되었다고 주장하였다. 그러나 현대의 많은 학자들은 연속설을 지지하며, 대표적으로 스티븐 핑커는 언어기관 또한 뇌의 다른 부분들처럼 자연선택과 함께 점진적으로 발전하였다며 촘스키의 이론에 반하는 주장을 펼쳤다. 이외에도 다양한 주제에 관해 의견이 나뉘는데, 특히 언어가 유전적으로 새겨진 선천적인 것이라는 주요한 주장에 대해서, 사회문화적으로 학습되는 후천적인 것이라는 이견도 존재한다.\\n\\n오래된 언어 기원설의 하나로서는 또한 몸짓이론을 손꼽을 수 있다. 인간이 언어를 구사하기 이전에 얼굴모양, 손발 놀림, 몸짓 등으로 상호간에 의사 소통을 하였을 것이라는 것은 아마 우리가 다른 몇몇 고등동물의 생활을 관찰해 봄으로써 추측할 수 있다. 이와 같은 원시적 의사소통 수단에서 인간은 앞에서 지적하였듯이 해부학적 조건이 충족 됨에 따라 점차로 언어를 발전시켰을 것이라고 몸짓이론의 학자들은 주장하고 있다.", "인간의 의사소통은 복잡하며, 배후맥락(context)은 의사소통에 있어 핵심 부분 중 하나이다. 의사소통은 사용하는 단어, 목소리 톤, 바디랭귀지로 구성된다. 또한 이러한 구성요소들이 과거에 했던 말들과 어떤 연관이 있는지 역시 구성요소이다. 말하진 않았지만 행간에는 숨겨진 의미가 있다는 것. 발언이 성립되었던 당시 환경과 같은 비언어적 단서들에 의해 어떻게 이러한 요소들이 수정되었는지 등이다. 예를 들어, 누군가 '사랑해'라고 고백한다면, 말한 사람, 목소리 톤과 바디랭귀지, 말한 당시 상황과 맥락 등을 고려할 것이다. 이러한 고백은 상대에 대해서 마음을 표현하는 것이거나, 이미 서로 사랑을 느끼는 관계에서 담담하게 마음을 재확인하는 것일 수도 있으며, 마음에서 우러나오지 않은 말이거나 심지어 상대를 조종하려는 의도에서 나온 것일 수도 있다. 고백에 대답해 줄 것을 넌지시 요구하는 것인지, 농담인지, 공적 관계에서의 맥락과 사적 관계에서의 맥락 등등의 요소 역시 고백의 의미에 영향을 줄 것이다.\\n의사소통에서 갈등은 흔히 발생하며 '무슨 뜻이야?'라고 묻거나 다른 방식으로 의미를 알아내려고 한다. 이를 메타커뮤니케이션(metacommunication)이라고 부른다. 즉 의사소통에 관한 의사소통인 것이다. 명확한 의미를 상대에게 요구하기가 어려울 때가 있다. 메타커뮤니케이션과 피드백 시스템이 결여되어 있거나 충분치 못하거나 혹은 의미를 명확하게 파악할 시간이 부족할 때에, 일상에서 의사소통의 어려움이 발생한다.\\n딜레마에 빠져 있거나 빠져나갈 길을 찾게 되면 처벌받게 되는 상황에 처한다면, 이중구속은 매우 스트레스를 주며 파괴적일 수 있다. 그러나 이를 빠져나갈 해결책을 발견하려고 노력한다면 정서적 성장을 이룰 수 있다.", "; 유리\n: 성우-타치키 후미히코\n: '인류'를 모방해서 만들어졌다고 생각되는 인형. 우주복 같은 형상으로, 드롯셀이 꿈 속에서 본 '인류'도 같은 모습을 하고 있었다.\n;포프리\n: 성우 - 다나카 히데유키\n: 유리와 끼워팔기로 판매된, 테이블형 대화 시뮬레이터. 상품명 '즐거운 테이블 매너 격언 사전'. 마음과 마음의 거리를 몸과 몸의 거리로 변환하는 테이블로, 한쪽 끝에 유리가 앉아 있고, 다른쪽 끝에 플레이어가 앉는다. 출제에 대한 정답/오답으로 마음의 거리를 판단하고, 테이블의 길이를 신축하는 것에 의해 서로의 몸의 거리를 변화시킨다.\n;추크츠방\n: 성우 - 우스이 요시유키\n:저택 지하 제42층에서 기능 정지 상태로 발견된 9기의 수수께끼 고용인. 오랜 세월에 걸쳐 플뤼겔 가에 봉사하고 있었다고 적혀 있다. 서적에 의하면, 커뮤니케이션은 2개의 자세 (앉는다, 선다)을 조합시킨 2진법으로 행하고, 얼굴을 회전시키는 것으로 표정을 표현한다. 그러나, \"차밍\" 후기에서는, 감정 (같은 것)을 제스처로 표현하거나, 게대흐트니스에 용건을 귀 (?)엣말로 하는 등, 의사소통 수단을 늘리는 것도 가능한 것 같다.\n;레지날드\n: 성우 - 카토 켄소\n:하이츠레기스타 사 제 자주식 기록 장치. 플뤼겔 가의 서기. 잠꼬대나 혼잣말을 포함한 드롯셀의 과거 발언을 모두 기록하고 있다.", "언어(言語)에 대한 정의는 여러가지 시도가 있었다. 아래는 그러한 예의 일부이다.\n\n# 사람들이 자신의 머릿속에 있는 생각을 다른 사람에게 나타내는 체계.\n# 사물, 행동, 생각, 그리고 상태를 나타내는 체계.\n# 사람들이 자신이 가지고 있는 생각을 다른 사람들에게 전달하는 데 사용하는 방법.\n# 사람들 사이에 공유되는 의미들의 체계.\n# 문법적으로 맞는 말의 집합(절대적이 아님).\n# 언어 공동체 내에서 이해될 수 있는 말의 집합.\n\n언어학은 이러한 언어가 발현되는 부분, 즉 음성, 의미, 문법, 형태 등을 연구하는 경우도 있고, 언어 자체를 연구대상으로 삼아 여러 가지 방법으로 접근하며 연구하는 학문, 즉 비교언어학, 언어유형학(유형론) 등까지를 포괄한다.\n\n언어는 자연어와 인공어로 나눌 수 있는데, 자연어는 인류의 각 민족이 오래전부터 생활 속에서 사용해 왔던 언어이고, 컴퓨터나 수학 등 다른 학문의 분야에서 상호 효과적인 의사교환을 위해 고안된 것을 인공어라고 한다.", "이후 1974년(甲寅年) 안운산 종도사는 아들 안경전 종정과 함께 대전을 중심으로 포교를 시작하였다. 그러나 기존의 증산교 신도들이 안운산 종도사를 부정하면서 별도의 길을 가게 된다. 이후 안운산 종도사는 초종교를 표방하는 진리성격에 따라 기존의 '증산교'에서 '증산도'로 개칭한다.\n\n안경전 종정이 1981년 《증산도의 진리》를 출간하면서 증산도의 교리 체계가 확립되었다. 이후 대학가를 중심으로 활발히 포교에 전력하여 80년대 말에는 전국 주요 대학에 \"증산도우회\"(뒤에 \"증산도학생회\"로 개칭)라는 이름으로 증산도 동아리를 조직하기에 이른다. 1983년에 \"이것이 개벽이다\"를 출간하였으며, 1984년에는 증산도내의 교육기관인 '증산도대학교'를 출범한다.\n\n1992년에는 기존의 강증산의 행적과 언행을 담은 경전들과 신규 답사를 통하여 증산도의 통일 경전인 도전 (경전)(道典)을 출간하면서 신앙 대중화를 선언하였다.(1992년 초판, 2002년 개정신판 발행) 나아가 도전 개정신판을 6개 국어(영어, 독일어, 중국어, 스페인어, 일본어, 러시아어)로 번역하여 전 세계에 알리고 있다. 1998년에 상생문화연구소를 설립하여 증산도 사상의 정립과 체계화를 위해 노력하고 있다고 한다.\n\n2005년에는 상생방송(STB)을 개국하여 한문화 중심 채널을 표방하고 한민족 역사, 주역, 정역, 우주변화원리 등의 방송을 통해 동양문화를 전한다. 국내 150여개 도장과 해외 20여개 도장이 있으며, 본부는 대전에 있으며 현재 전 세계로 증산도의 진리를 보급하기 위해 노력중이다.\n\n2012년 창교주인 안운산 종도사가 선화한 이후 안경전 종정이 종도사직을 계승하여 이어오고 있다.\n\n2012년 이후로 안경전 종도사는 인류 시원문명과 다가올 미래문명의 틀을 제시하기 위해 환단고기 북콘서트와 개벽문화 콘서트를 국내외에서 매해 진행하고 있다.", "인류 역사에서 무리를 지어 살기 시작하면서 조직이 시작되었다. 인류를 위한 다양한 조직이 있었으며, 그 중에서도 가장 강력한 조직으로 ‘군사조직’과 ‘종교조직’이 있다. 이 두 조직은 지금도 현대 경영에서 참조하는 영역이다. 현대 기업의 ‘경영전략’은 군사조직의 전략 이론에서 영향을 받아 발전한 것이고, ‘목표에 의한 관리’ 역시 기독교 수도원의 성직자의 자기 관리에서 발전한 것이다. 기업이 사용하는 ‘미션선언’ 역시 기독교의 신앙고백과 신조에서 발전한 형태이다. 신생 조직인 기업조직은 인류와 함께 한 조직에서 끊임 없이 배우고, 흡수해 왔으며, 독자적인 형태의 결과를 산출하고 있다.\n\n근대의 인사조직관리는 신생조직인 기업이 체계화하는 20세기 초에 다양한 시장을 경험하며 기업조직의 발전으로 단순한 경험으로 운영하던 기업관리의 한계가 나타나면서 체계적인 조직관리를 위한 노력이 시작되었다. 근대주의 영향 아래 20세기 초 근대적 인사조직관리의 연구가 진행되며, 과학적 경영이 작업자의 생산성을 높이는 관점에서 등장하기 시작했다. 이후 일반관리론으로, 행동적 접근, 계량적 접근 방식으로 근대적 경영관리 이론이 등장하였다. 현대적 경영 연구에서 '통합적이고 상황을 지향하는 다양한 이론들이 등장하며 현대 인사조직관리의 연구가 진행된다.", "자네들은, 죽으라고 하면 죽을 수 있나? \n\n모두, 표정이 좋군. 그러면 지금! 여기에 남아있는 자들을 새로운 조사병단으로 맞아들이겠다! 이것이 진짜 경례다! 심장을 바치자!!\n\n제군들은 공포를 잘 참아 냈다. 그대들은 모두 용감한 병사다. 진심으로 존경한다.\n\n당했군. 적에겐 모든 걸 버릴 각오가 되어 있었던 거야. 설마 자신째로 거인에게 먹여서 정보를 말살하다니...\n\n전진!!\n\n동료들은 인류를 위해 목숨을 바치는 가운데, 오직 나만이...나를 위해서 싸우고 있었다. 언젠가부터 나는 동료에게 인류를 위해 심장을 바치라고 소리치고 있었다. 그렇게 동료를 속이고, 나를 속이고, 쌓아올린 시체의 산 위에 나는 서 있다.\n\n정말이지 무의미하다. 아무리 꿈이나 희망을 가지고 있어도, 행복한 인생을 지낼 수 있다 하더라도, 바위에 몸을 꿰뚫린다 하더라도, 똑같다. 인간은 언젠가 죽지. 그렇다면 인생에 의미는 없는 건가? 애초에 태어난 것에 의미는 없었던 건가? 죽은 동료도 그런건가? 그 병사들도... 무의미했던 건가? 아니!! 그 병사들에게 의미를 주는 건 우리들이다! 그 용감한 죽은 자들을! 불쌍히 죽은 자들을! 불쌍하다 생각할 수 있는 것은 살아있는 우리들이다! 우리는 여기서 죽고, 다음 산 자들에게 의미를 맡긴다! 그것이 유일하게! 이 잔혹한 세계에 저항할 방법이다! 병사여, 분노하라. 병사여, 외쳐라! 병사여!! 싸워라!!\n\n리바이! 고맙다.", "깃털공룡\n 프시타코사우루스의 몸을 덮고 있는 외피는 중국 랴오닝의 이셴 층(Yixian Formation)에서 발견된 표본으로부터 알려졌다. 이 표본은 정확한 종까지 분류가 되지 않았는데, 불법적으로 중국 외로 반출되어 독일 박물관이 구입을 했다가 현재는 표본을 중국으로 되돌려 주는 방안이 논의되고 있다. \n\n몸의 대부분은 비늘로 덮여 있다. 큰 비늘들은 불규칙한 패턴으로 배열되어 있고 수많은 작은 비늘들이 큰 비늘 사이를 채우고 있어서 카스모사우루스 등 다른 각룡류의 피부 자국에서 발견된 것과 유사하다. 약 16 센티미터 정도 길이로 속이 빈 튜브 형태의 털처럼 보이는 일련의 구조가 보존되어 있는데 이것은 꼬리의 등쪽에 한 줄로 나있다. 일부 과학자들에 의하면 \"현재로서는, 이 구조가 수각류 공룡들에서 볼 수 있는, 구조적으로 달라 보이는 깃털 내지 원시깃털과 생물학적으로 상동인지 확실히 판단할 수 있는 증거는 없다. 꼬리 위에 한 줄로만 나 있기 때문에 체온조절 보다는 같지는 않지만 과시 등의 의사소통에는 사용되었을 수 있다", "첫째, 남북 간에 큰 차이가 존재한다는 것을 주목했다[어디에?] (부국 대 가난한 나라들. 지식의 발달은 인터넷과 컴퓨터 기술의 보급과 이들 국가의 교육의 발달에 달려 있다. 만약 한 나라가 더 높은 수준의 읽고 쓰는 능력을 갖게 된다면, 이것은 더 높은 수준의 지식을 얻게 될 것이다. 사실, 유네스코의 보고서는 세계화와 관련된 지식의 분열에 관한 많은 사회적 문제들을 상세히 기술하고 있다. 에 관한 지식의 분열이 눈에 띄었다.\n\n* 성별 : 남녀간의 사회문화적 불평등, 예를 들어 교육과 기술의 불평등한 접근은 지식의 불평등한 접근을 위한 여건을 조성한다. 이는 국가 내부와 국가 간에 상당한 지식 격차를 야기할 수 있으며, 후자는 개별 국가의 완전한 지식 인력 활용 부족에서 기인한다. 인터넷 사용의 격차도 발견되었다. 여성들은 인터넷을 의사소통에 사용하는 경향이 더 높은 반면, 남성은 인터넷을 상업, 정보, 오락에 사용하는 경향이 더 높다.</ref>\n* 인종: 연구에 따르면, 수십 년 동안 IT에 대한 접근성의 격차가 줄어들었지만, 여전히 흑인들과 다른 인종 집단들 사이에 IT 사용에 큰 차이가 있다고 한다. 이러한 연구는 아프리카계 미국인이 인터넷을 사용하는 방식에 다른 미국계 인종 집단과 비교했을 때 차이가 있다는 것을 보여주었다. \n* 사회경제적: 2008-2009년 미국 선거 연구 패널 데이터에 근거한 연구에 따르면, 사회경제적 지위는 인터넷에 대한 접근보다 인터넷의 정보 이용과 가장 밀접하게 관련되어 있으며, 사회경제적 집단 간의 인터넷의 차등 사용은 지식 격차 .", "아래의 최초 버전은 애플이 만든 포스터에서 사용되고 있으며, 실제 광고에서는 완전한 버전(Full version)이 사용되고 있다.\n\n미친 이들(The Crazy Ones)\n\n;최초 버전(Original):\n(번역문) 여기 미친 이들이 있습니다. 부적응자, 혁명가, 문제아 모두 사회에 부적격인 사람들입니다. 하지만 이들은 사물을 다르게 봅니다. 그들은 규칙을 좋아하지 않고 현상 유지도 원하지 않습니다. 그들을 찬양할 수도 있고, 그들과 동의하지 않을 수도 있으며, 그들을 찬미할 수도, 비방할 수도 있습니다. 하지만 할 수 없는 일이 딱 한 가지 있습니다. 결코 무시할 수 없다는 사실입니다. 그들은 뭔가를 바꿔왔기 때문입니다. 그들은 발명하고 상상하며 고치며 탐사하고 만들어내며 감화를 주고 인류를 진보시켰습니다. 아마도 그래서 미쳐야 했을지도 모릅니다. 그렇지 않으며 어떻게 빈 캔버스에서 예술을 발견할 수 있겠습니까? 혹은 조용히 앉아서 아무것도 작곡한 적 없는 노래를 들을 수 있겠습니까? 또는 붉은 행성을 바라보며 우주 정거장을 떠올릴 수 있겠습니까? 우리는 이런 이들을 위한 도구를 만듭니다. 다른 이들은 그들을 미쳤다고 말할지 모르나, 저희는 그들에게서 천재성을 봅니다. 미쳐야만 세상을 바꿀 수 있다고 생각하기 때문입니다.\n\n;완전한 버전(Full version):\n(번역문) 여기 미친 이들이 있습니다. 부적응자, 혁명가, 문제아 모두 사회에 부적격인 사람들입니다. 하지만 이들은 사물을 다르게 봅니다. 그들은 규칙을 좋아하지 않고 현상 유지도 원하지 않습니다. 그들을 찬양할 수도 있고, 그들과 동의하지 않을 수도 있으며, 그들을 찬미할 수도, 비방할 수도 있습니다. 하지만 할 수 없는 일이 딱 한 가지 있습니다. 결코 무시할 수 없다는 사실입니다. 그들은 뭔가를 바꿔왔기 때문입니다. 그들은 인류를 진보시켰습니다. 다른 이들은 그들을 미쳤다고 말하지만, 저희는 그들에게서 천재성을 봅니다. 미쳐야만 세상을 바꿀 수 있다고 생각하기 때문입니다.\n\n;짧은 버전(Short version):\n(번역문) 여기 미친 이들이 있습니다. 혁명가. 문제아. 하지만 이들은 사물을 다르게 봅니다. 다른 이들은 미쳤다고 말하지만, 저희는 그들에게서 천재성을 봅니다. 미쳐야만 세상을 바꿀 수 있다고 생각하기 때문입니다.", "지구 생태용량 초과의 날(Earth Overshoot Day)은 물, 공기, 토양 등 자원에 대한 인류의 수요가 지구의 생산 및 폐기물 흡수 능력을 초과하게 되는 시점을 일컫는 말로, 이날로 인류는 한 해에 주어진 생태 자원을 모두 소진하게 된다. 따라서 생태용량 초과의 날을 맞이한 뒤에는 \"바다와 숲이 흡수할 수 있는 것보다 많은 탄소를 배출하고, 보다 많은 물고기를 잡게 되며, 보다 많은 나무를 자르고, 보다 많이 수확하며, 지구가 생산할 수 있는 양보다 많은 물을 사용\"하게 되며, 이는 곧 미래 세대에게 생태적 빚을 지게 되는 것을 의미한다.\n\n1960년대에는 지구가 복원할 수 있는 생태자원의 3/4밖에 사용하지 않았으나 1970년대 급속한 산업화가 이루어지면서 인류의 생태자원 소비는 자연의 재생 능력을 넘어섰고, 이에 대한 경각심을 고취시키기 위해 지구생태발자국네트워크(GFN)이 선포한 것이 생태용량 초과의 날이다. 생태자원의 소비가 가장 큰 나라는 오스트레일리아로 세계인이 오스트레일리아인처럼 생활한다면 이를 감당하기 위해 5.4개의 지구가 필요하다. 한편, 국가 면적 대비 1인당 소비량이 가장 큰 곳은 일본으로 현재의 소비를 감당하기 위해서는 8.4배의 땅을 추가로 필요로 한다. 다음에 이르는 나라는 7.0배의 땅을 필요로 하는 홍콩이며, 중화인민공화국은 6위에 이름을 올렸다. \n\n1986년부터 선정되었으며, 매년 시점이 앞당겨지고 있다 세계 인구가 현재 추세로 사용하는 자원은 지구가 1.7개 있어야 감당할 수 있는 규모이며, 2030년이 되면 지구 2개에 해당하는 자원을 소비하게 될 것으로 분석하고 있다\n\n마티스 웨커네이걸 GFN 대표는 \"가장 큰 문제는 인류의 부채가 점점 커지고 있다는 점이 아니라 지구가 장기적으로 유지될 수 없다는 점\"이라며 \"인류는 생태적 적자상태에 있으면서도 상황을 개선하기 위한 행동을 취하지 않고 있다\"고 말했다.", "샤피로는 클린턴 정부와 두번째 부시 정부에 자문을 제공하였다. 그는 스탠포드 대학교 프리먼 스포질 국제 연구소의 국제 안보 및 협력 센터에 소속되어 있다 그는 신종 전염병의 잠재적 영향력을 특히 염려하고 있다. 전염병에 특별히 중요한 관심을 두어야 하는 여러 문제가 있다. 그 중 하나는 항생제에 내성을 갖는 미생물의 발달로, 1950년대 항생제 과다 사용의 결과로 나타나고 있는 것이다. 샤피로는 약물 내성 세균의 발달을 막기 위해 특정 세균과 이 세균의 약물 내성 기제를 공격하는 약물 개발에 관여하고 있다. 또 하나의 염려는 증가된 해외 여행과 미개척 지역으로의 인구 확장 및 기후 변화로 인해 세균이 이전에 노출되지 않은 인구 집단에 들어가게 되는 것이다 여기에는 인플루엔자와 같이 한 종에서 다른 종으로 이동하는 동물 매개 전염병도 포함된다. 자연적으로 발생하거나 의도적으로 발생한 생물학적 위협에 대처하기 위해서는 세포 및 해당 환경의 세포 개체수에서 내부적으로 관련된 기제를 이해하는 것이 필수적이다. 샤피로는 생명 체계의 복잡성 이해의 중요함을 강조하며, 이 체계에 개입하는 것이 예상치 못한 결과를 낳을 수 있다는 것을 인식할 필요가 있음을 부각한다.", "네안데르탈인 여성의 허벅지 뼈를 사용하여, 네안데르탈인 게놈의 63%가 밝혀졌고 37억 개의 DNA 염기가 해독되었다. 호모네안데르탈레닌시스는 3만년 전에 사라질 때까지 호모사피엔스의 가장 가까운 친척이었다. 네안데르탈인 게놈은 해부학적으로 현대 인간이 가지는 변이의 범위 안에 있는 것으로 나타났으나 그 변이 범위 중에서는 가장자리에 있다. 고유전학 분석에 따르면 네안데르탈인이 호모사피엔스 보다 침팬지와 더 많은 DNA를 공유했다 또한 네안데르탈인은 현대 인류보다 유전적 다양성이 적다. 이는 호모네안데르탈렌시스가 비교적 소수로 구성된 그룹에서 자라 났음을 나타낸다 호모사피엔스의 DNA 염기서열은 약 13만 ~ 25만년 전에 아프리카에서 처음 나타났다\n\n고유전학은 호미니드 진화와 분포에 대해 많은 가능성을 열어 준다. 호미니드 유적의 게놈을 분석함으로써, 그들의 혈통이 어디서 왔는지, 또 어느 공통 조상과 공유하는지 알아 낼 수 있다. 시베리아에서 발견된 인류종 중 하나인 데니소바인은 네안데르탈인과 호모사피엔스에서는 발견되지 않은 유전자가 포함된 것 처럼 보여, 새로운 계통이나 인류의 종으로 보게 될 수도 있다.", "비트겐슈타인은 언어놀이의 개념을 체계적으로 정리하지는 않았지만 여러 가지 예를 통하여 설명하였다. 비트겐슈타인은 그의 저서 《철학 탐구》에서 \"언어놀이에는 무수히 많은 다양한 예가 존재하며, 예를 들면 명령하고-명령에 따라 행동하기, 관찰이나 측량에 따라 대상을 기술하기, ……, 사건 과정을 추정하기, 노래하기, 익살부리기, 등과 같은 것이 있다\"라고 설명하였다. 따라서, 이러한 언어놀이는 확고한 정의로 설명할 수 없으며 오히려 여러 종류에서 발견되는 서로 중첩되고 유사한 특징을 파악할 수 있다. 비트겐슈타인은 이를 가족유사성이라고 표현하였다. \n\n얼마나 많은 문장들이 존재하는가? 가령 주장, 물음, 그리고 명령? 이런 종류는 무수히 많다. 우리가 ‘기호들’, ‘낱말들’, ‘문장들’이라고 부르는 모든 것에서 무수히 많은 상이한 종류의 사용이 존재한다. 그리고 이 모든 것은 고정된 것도 딱 잘라 말할 수 있는 것도 아니다. …… 새로운 유형의 언어놀이가 생기고 낡은 것은 잊혀진다.|비트겐슈타인, 《철학 탐구》 }}", "20세기 초중반까지 미국인류학계는 역사적 특수주의가 지배하고 있었다. 프란츠 보아스에 의해 정립된 역사적 특수주의는 19세기 진화론의 한계를 극복하는 것에는 일정하게 성공했을지 모르지만, 인류학사에서 한동안 거대이론을 거세하는 문제점을 드러냈다. 역사적 특수주의의 강세는 또한 경제적 토대를 중시하는 ‘유물론적 사고’의 쇠퇴를 의미하는 것이기도 했다. 이러한 인류학의 지배적인 흐름 속에서 레슬리 화이트는 과감하게 유물론적 사고와 진화론을 복원하고자 했다.\n화이트의 이론은 ‘문화진화론’과 ‘문화과학’으로 나눌 수 있는데, 화이트의 이론을 이해하기 위해서는 먼저 화이트의 ‘기능주의적 관점’에 대해서 이해해야 한다. 말리노프스키와 마찬가지로 화이트는 문화가 사회체계에서 기능적인 속성을 가지고 있다고 생각했다. 그러나 말리노프스키가 문화가 ‘개인의 욕구’를 충족시키는 기능을 가지고 있다고 생각했던 것에 반해, 화이트는 문화가 ‘종의 욕구’를 충족시키는 기능을 가지고 있다고 가정했다. 이것은 화이트가 말리노프스키에 비해 더욱 보편적이고 일반적인 문화의 발달과정에 관심이 있었다는 것을 알려준다. 때문에 화이트의 이론을 ‘보편진화론’이라고도 한다.\n문화진화론에서 화이트는 문화가 기술체계, 사회체계, 관념체계 등 세 가지 하위 체계로 구성되어 있다고 주장한다. 기술체계는 인간이 자연재화를 가공하는 테크닉을 말하며 사회적 체계는 인간의 사회적 관계를, 관념체계는 인간이 가지고 있는 사고, 신념, 지식 등을 의미한다. 화이트는 기본적으로 인류의 역사가 인간이 ‘에너지’를 다룰 수 있는 기술력의 수준에 의해서 진화되었다고 생각한다. 인간은 자신의 생존을 위해 끊임없이 자연을 개조하고 적으로부터 방어를 해야만 했는데, 이때 필요한 핵심적인 기술이 바로 에너지를 다루는 기술이다. 화이트는 세 가지 체계 중에서 기술체계가 문화를 발달시키는 데에 ‘결정적’이라고 생각했다. 즉, 기술력이 발달하면서 인구가 늘고, 인구가 느니까 이를 관리하고 판단할 사회체계와 관념체계가 생길 수밖에 없었다는 것이다. 그렇다고 관념체계나 사회체계가 기술체계에 전혀 영향을 미치지 않는 것은 아니다. 다만 ‘한정적’이다. 화이트의 이러한 이론은, 미국의 사회정치적인 상황 때문에 모건의 이론을 빌어서 얘기했지만 마르크스의 이론적 틀과 매우 유사하다. 마르크스는 사회적, 관념적 체계를 의미하는 상부구조를 생산력과 생산관계, 즉 하부토대가 규정한다고 보았다. 화이트는 하부토대의 자리에 기술력, 더욱 정확하게 말하자면 ‘에너지를 다루는 기술력’으로 대체했던 것이다.\n화이트 이론의 또 한 자리를 차지하는 게 ‘문화과학’이다. 문화과학 이론의 핵심적인 내용은 세 가지로 정리할 수 있다. 첫째, 문화는 과학이다. 둘째, 문화는 특수한 것이 아니라 보편적인 것이다. 셋째, 문화는 개인의 의지, 또는 다른 어떠한 요인에 의해서 영향을 받지 않는 독립적이고 결정적인 요소라는 것이다. 이것은 문화가 ‘초생물학적인 위치’를 차지하고 있다는 말이다. 화이트의 말을 빌자면 문화는 “인간에 의해서만 생산되고 지속되기 때문에 인간의 생물학적 구조에 기반을 두지만, 일단 생기고 나면 마치 비생물적인 존재처럼 독립적으로 행위하며 인간에 관여”한다. 화이트 이론의 유물론적인 핵심을 잘 보여주는 말이다. 하지만 이것은 마르크스의 이론이 비판받는 것과 마찬가지로, 화이트 이론이 가지고 있는 결정론적이고 환원론적인 한계를 보여주는 말이기도 하다. 과연 문화가 사회적 체계나 관념적 체계와 ‘완전하게’ 독립되어 존재할 수 있는 것인지 의문이 생기는 것이다. 수많은 민족지적 사례들은 생산력, 혹은 기술력과 아무런 관계가 없는 듯 보이는 문화적 행위들이 사실은 사회구조를 유지하는 데 중요한 역할을 하고 있다는 것을 보여주었다.\n결론적으로 화이트의 이론은 결정론적인 한계가 있기는 하지만 거시적이면서 통시적인 연구를 할 때, 매우 유효한 이론이다. 그의 이론은 줄리안 스튜어드(Julian Steward)의 다선진화론, 마빈 해리스(Marvin Harris)의 문화유물론 등으로 이어져 신진화론 이론의 뿌리가 되었다.", "에스라 알샤페이의 자신의 증언을 통해 어린 시절에 이주 노동자들을 비인간적으로 대하는 모습을 목격한 것을 회상한다. 이는 중동의 젊은이들에 대한 전형적인 미디어 묘사와 함께 에스라 알샤페이가 중동의 청년 네트워크를 찾도록 자극했다. 시간이 지나면서 그러한 네트워크는 중동 내의 다른 민권 이슈들을 포함할 정도로 확장되었고 전 세계에 도달하는 다양한 범위의 플랫폼을 만들기 위해 확장되었다.\n\n우리는 우리의 인류와 우리의 미래를 우리의 손에 맡기기를 원하고 우리는 그러한 권리를 위해 싸우기 위해 인터넷과 다른 형태의 기술을 사용합니다 — 에스라 알샤페이\n\n에스라 알샤페이는 2006년에 워드프레스를 통해 블로그를 시작했다. 에스라 알샤페이는 트위터를 사용해서 의사소통을 했지만 자신의 트윗이 입소문을 타면 삭제했다고 한다. \n\n메탈이나 록 행사에 참석하는 것의 결과는 중동의 청년들이 자주 제기하는 토론의 주제입니다걱정스러운 것은 청년들만이 아니라 자신의 직업을 걸고 싶지 않은 전문가들입니다. 특히 여성들은 자신의 명예를 훼손하는 것에 대해 우려를 표합니다이러한 모임에 참석하기 위해 몰래 준비하는 사람들을 많이 보게 될 것입니다. — 에스라 알샤페이}}\n\n에스라 알샤페이의 음악 스트리밍 사이트는 언더그라운드 음악이 중동, 북아프리카와 같이 고립된 시장을 관통하는 방법으로 여겨졌다. 에스라 알샤페이의 사이트는 기존의 주류 음악 스트리밍 사이트에서는 찾아볼 수 없는 대중들에게 정보를 밀어낼 수 있다는 점이 특징이다. 에스라 알샤페이의 블로그는 세계 정보의 원천이 되었다. 에스라 알샤페이는 CNN과 허프포스트를 위해 블로그를 만들었다.", "자기생산 혹은 자가생산, 자동생산(autopoiesis, (αὐτo- (auto-)|자가 ποίησις (poiesis)|생산, 생산품)은 자기 자신을 재생산하고 유지해가는 체계를 이른다. 이 개념은 1972년 칠레의 생물학자인 움베르토 마투라나와 프란시스코 바렐라가 살아있는 세포들의 생화학적 자기 유지를 기반으로 만든 용어이다. 자가생산 이론은 체계이론과 사회학등지에 적용되었다. 움베르토 마투라나와 프란시스코 바렐라는 1960년대와 1970년대에 ‘살아 있는 것’을 설명하는 이론 작업에 몰두하였는데, 그들은 생명력과 같이 더 이상 설명이 필요 없는 개념에서 해답을 찾지도 않고, 운동, 생식, 진화와 같은 생명 개념의 속성을 열거하는 것으로 만족하지도 않았다. 그들은 작업의 결과를 Autopoiesis라는 개념에 함축하는데, 이 말은 그리스어 autos(=자기)와 poiein(=제작)의 합성어로 자신(의) 생성 혹은 자신(의) 산출 등의 뜻을 가진다. \n\n자기생산이란 단어는 스스로 무(無)에서 무엇을 만들어내는 것은 아니며, 오히려 이 개념은 체계가 자신의 고유한 역동성으로부터 체계의 존속을 유지한다는 것을 서술하기 위해 사용된다. 이러한 조작적 폐쇄성과 역동적 개방성은 생물학적인 자동생산 체계의 특징이라고 볼 수 있다. 또한 자기생산 체계는 폐쇄적인 동시에 개방적인 체계이다. 자기생산 체계는 구성요소와 작동의 측면에서는 폐쇄 체계이지만, 물질과 에너지의 측면에서는 개방 체계로 볼 수 있다\n\n자기생산의 핵심적 항목은 다음의 세 가지로 정리할 수 있다.\n 1, 자기생산 체계는 자기구성 요소로부터 자기구성 요소를 재생산한다.\n 2, 자기생산 체계는 스스로 환경과 경계를 긋는다.\n 3, 자기생산 체계는 자기구성 요소들 사이의 상호작용을 통해 자신의 상태를 변형해나가며(자기준거), 다음 단계에서 변형한 지점이나 상태로 진입한다(재투입). \n\n자기생산이란 하나의 체계가 체계 고유의 작동을 오로지 체계 고유의 작동들의 연결망을 통해서만 생산할 수 있다는 뜻이다. 그리고 이 체계 고유의 연결망은 다시 작동을 통해 생산된다. 한편으로 자기생산은 작동상의 폐쇄성 테제를 뜻한다. 즉 체계는 자기스스로를 생산한다. 체계는 마치 어떤 컴퓨터가 자신의 프로그램을 스스로 개발할 수 있는 것처럼 체계 고유의 구조를 생산할 뿐 아니라 작동 차원에서는 자율적이기도 하다. 체계는 어떠한 작동도 환경으로부터 수입할 수 없다. 이러한 작동상의 폐쇄성은 단지 다음과 같은 언명을 다르게 표현한 것 뿐이다. 즉 하나의 자기생산적 체계는 이 체계가 작동을 생산하기 위해 필요로 하는 작동을 자신의 교유한 작동의 연결망을 통해 생산한다 고 볼 수 있다.", "대표적인 이중구속의 사례는 엄마가 아이에게 사랑한다고 말하면서도 싫증나서 돌아서거나, 훈계하기 위하여 때리는 것이다. 사용하는 언어는 사회적으로 수용 가능하지만 바디랭귀지로는 갈등이 있다. 아이는 언어와 바디랭귀지 사이의 모순에 어떻게 반응할지를 모르겠고, 기본적 욕구로서 아이는 엄마에게 의존하기에 진퇴양난에 빠지게 된다. 어린 아이들은 언어로 갈등을 분명히 표하기 어렵기에, 갈등 상황을 무시하거나 관계를 떠날 수 있다. 다른 사례로는, 알아서 할 것을 명령받는 것이다. 바록 '명령'이란 것과 '알아서 한다'는 것은 대치되는 것이지만, 그 명령을 무시하지도 모순상황에 대하여 언급할 수도 없을 때만이 이중구속이 생긴다. 이전의 의사소통 상황에 익숙하지 않은 제3자가 볼 경우, 의사소통에서의 갈등에 대하여 무엇이 문제인지 안 보일 때가 있다.", "윌리엄 라보프에 의하면 언어공동체는 구성원들이 동일한 형태의 언어를 사용하는 공동체로 정의되는 것이 아니라 규범성(normativity)에 의해 정의된다. 언어공동체의 구성원이 같은 형태의 언어를 사용하거나 혹은 사용에 있어 같은 규범을 가져야 한다는 것이 아니라 구성원들은 가치에 대한 동일한 규범 체계를 가져야 한다는 것이다. 따라서 규범성은 언어의 공공성(publicness) 그리고 개인의 언어 사용을 제약하는 사회 체제 내에서의 통합된 역할을 수행한다.\n\n라보프는 “모두 같은 형태의 언어를 사용하는 화자로 구성된 공동체”라는 언어공동체의 정의에는 반대하지만, 사실상 언어공동체를 형태적 속성에 의해 정의해 왔다. 그가 연구한 뉴욕시의 화자들이나, 필라델피아의 백인 인구 역시 언어공동체로 정의되었다. 그렇다고 이것이 모든 영어사용자를 하나의 집단으로 볼 수 있다는 얘기는 아니다. 그 안에도 여러가지 변이가 있으며 그 변이에 주목하는 것이 사회언어학이기 때문이다.\n\n델 하임즈는 사회언어학을 분류하는 단위로서 언어가 아닌 언어 공동체를 꼽았다. 그는 언어 공동체를 정의하는 데 있어서 언어만을 고려하는 것은 불충분하다고 보고, 언어 공동체를 “언어를 수행하고 해석하는 데 같은 규칙을 공유하는 집단이나 적어도 하나 이상의 언어 변이를 공유하는 집단”으로 정의하였는데 이 두 가지 모두가 꼭 필요한 것이라고 하였다. 언어 공동체에 속하는 사람이라면 언어뿐만 아니라 무엇을 말해야 할지를 알아야 하는 것으로 보아, 언어가 아닌 사회의 입장에서 언어 공동체를 정의하였다.\n\n좀 더 효과적으로 설명하기 위해 하임즈는 몇가지 구분을 했다.\n* language field : 문법과 같은 언어의 규칙을 아는 것\n* speech field : 의사소통능력과 같은 언어 활용의 규칙을 아는 것\n* speech network : language field + speech field\n\n중복언어공동체(over-lapping speech communities) : 하나의 언어 공동체가 반드시 하나의 언어만을 가지지 않아도 되며, 한 사람이 동시에 둘 이상의 여러 언어 공동체에 속하면서 각 언어 공동체마다 다른 대화규칙을 추가하거나 대치함으로써 언어행위규범을 전환할 수 있는 공동체 - 사비유와 트로이케(Saville-Troike)" ]

[ 3398, 7952, 57910, 29888, 121, 4241, 51632, 55425, 39824, 58711, 28323, 47242, 45947, 53307, 28501, 46797, 60482, 42266, 57911, 15464 ]

[ "언어의 기원", "언어의 기원", "이중구속", "파이어볼 (TV 시리즈)", "언어", "증산도", "인사조직관리", "에르빈 스미스", "프시타코사우루스", "지식 격차", "Think different", "지구 생태용량 초과의 날", "루시 샤피로", "고유전학", "언어놀이", "레슬리 A. 화이트", "에스라 알샤페이", "자기생산", "이중구속", "언어공동체" ]

{ "answer_start": [ 460 ], "text": [ "오스만 제국" ] }

[ "윤동주문학관은 가압장의 원형을 되도록 그대로 살리면서 윤동주의 주요 시어인 \"우물\"을 주제로 리모델링하였다. 문학관은 윤동주 시인의 친필원고와 사진이 전시된 시인채, 가압장 물탱크를 활용한 열린우물과 닫힌우물로 구성되어 있으며, 열린우물은 아무런 설비 없이 우물 안에서 하늘을 바라보는 느낌을 주고 닫힌우물은 윤동주 시인의 생애를 다루는 동영상을 상영한다\n\n리모델링 설계는 아뜰리에 리옹 서울의 이소진이 진행하였고, 기존의 풍경을 존중하여 주어진 여건의 잠재성을 살리는 것을 주안점으로 삼았다. 대지 면적은 1,104.1 m, 건물 면적은 173.85 m로 문학관으로서는 매우 작은 크기이다. 특히 35년간 가압장으로 사용되면서 물이 채워졌다 비워지기를 반복하면서 남은 물자국을 살려 시인의 삶에 비유하였다. 펌프가 있던 기계실은 제1전시관 시인채로, 두개의 콘크리트조 물탱크는 하나는 천정을 열어 제2전시실 열린우물로, 다른 하나는 그대로 두어 제3전시실 닫힌우물로 개조하였다.", "시대가 흐르며 자연히 영국 의회의 업무량도 늘어났고, 이에 따라 국회 건물의 개보수, 확장도 필수적이게 되었다. \n\n2010년대에 들어서면서부터 웨스트민스터궁의 노후화 문제가 크게 불거졌다. 가장 큰 문제는 궁전 지하에 설치된 시설들로, 대화재 복구사업 당시 설치된 증기관과 환풍구를 따라 상하수도관과 전기선, 전쟁 당시 설치된 전화선, 최근에 설치된 인터넷선 등이 차례로 덧붙여졌다. 이러한 설비의 정확한 매설 규모와 작동 여부가 제대로 확인되지 않은 것은 물론, 각각의 설비 시설이 노후화된 채로 방치되어 접선을 일으켜 발생한 화재 사고가 총 60건에 달하기도 했다 건물 외적인 문제도 적지 않아서, 2017년 10월에는 외벽에서 떨어져나온 돌조각으로 유리창이 부서지고, 2018년 4월에는 석조 천사상의 받침대 일부가 떨어지는 사건도 벌어졌다\n\n2012년 예비 검사를 통해 건물을 새롭게 리모델링하기로 결정했고, 리모델링 기간 동안 의회 일정은 궁전 밖에 있는 다른 건물에서 진행하는 안이 검토되었다. 2015년 정밀조사 결과, 보수공사 자체 비용이 최소 35억 파운드, 의회일정과 동시에 동시에 진행하면 무려 71억 파운드라는 거금이 들어간다는 것으로 판명되었다. 영국 정부의 긴축 정책을 의식한 회의적인 시각도 있었으나, 수리를 미룰수록 오히려 예산규모가 1억 파운드씩 증가한다는 사실로 인해 리모델링에 조기 착수하자는 분위기가 형성되었고, 2017년 1월부로 수리를 결의하였다\n\n영국 국회의원들은 결의에 따라 2019년부터 2025년까지 총 6년 간 웨스트민스터 궁을 비우게 되었다 하원은 임시로 화이트홀에 있는 리치몬드 하우스에서 회의를 가지게 되고, 상원은 엘리자베스 2세 컨퍼런스 센터에서 회의를 하게 된다.", "A-Train X3\n알스톰에서 제작한 X3 차량을 사용하며, 영업 최고 속도는 시속 200km이다. 4량 1편성으로 운행하며, 총 7편성이 운행 중이다. 2M2T 4량 편성의 길이는 93.2m이며, 중량은 193.2t이다. 전동기당 출력은 280 kW이며, 편성 출력은 2240 kW이다. 알스톰 Onix 3상 교류 전동기를 사용하며, VVVF-IGBT로 제어한다.\n\n좌석 수는 190석이며, 량당 약 48석이다. 별도의 특실은 없고, 공항 이용객의 특성 상 짐칸이 넓다. 좌석간 거리는 74cm이며, 고상 승강장을 사용하는 스웨덴에서 유일한 간선 철도용 철도 차량이다. 2006년 가을 및 2010년 7월에 객실 리모델링을 거쳤으며, 2010년 7월 리모델링 이후 승객 수가 20% 증가하였다.", "1941년 7월 15일 3호선의 솔 - 아르궤예스 구간 개통과 함께 처음으로 문을 열었다. 5호선 승강장은 1968년 6월 5일 첫 구간인 카라반첼-카야오 구간이 개통되면서 영업에 들어갔다.\n\n2004년부터 2006년까지 3호선이 대대적인 리모델링 공사를 진행하면서 카야오 역도 관련 공사를 거치게 되었다. 대표적으로 승강장 길이를 60m에서 90m로 늘렸다. 다만 기존에 다른 역들이 하던 확장 공사와는 조금 다르게 진행되었다. 출입 경로에 있어서는 벤투라 로드리게스 역의 리모델링 방식을 따라갔지만, 카야오 역은 깊이가 지상에 더 가까웠기 때문에 별도의 층에 대합실을 조성하는 것은 불가능했다. 따라서 1번 승강장과 같은 층에 대합실을 두고, 2번 승강장의 층을 좀 더 낮추는 것으로 바꿨다.\n\n기존에는 빌바오 역처럼 모자이크 장식으로 되어 있었던 승강장 벽면은 리모델링을 거쳐 노란색으로 바뀌었고, 천장 역시 푸른색으로 바뀌었다. 또 이동경로를 줄이기 위해 하코메트레소 거리에 출구를 하나 더 냈다.", "콕스웰역은 1966년 2월에 열린 블루어-댄포스선의 나머지 역과 같이 근대주의 건축 양식을 따르고 있으며 승강장은 실용적이며 역 타일은 개통 당시의 패턴을 그대로 유지하고 있다. 역의 주요 건물이자 하나밖에 없는 출입구는 버스 터미널이기도 하고, 대형 창문과 허리 높이에 있는 금속 및 배니어 띠로 이루어져있다. 이 역은 개통하고 48년동안 별다른 변경 없이 외관을 그대로 유지하였다\n\n2014년 가을, 토론토 교통국은 역을 리모델링하고 건물에 엘리베이터를 설치하고자 하였다. 엘리베이터는 케네디와 키플링 방면 승강장과 메자닌 층, 출입구를 잇게 되며, 출입구와 버스 승강장으로 가는 자동문 세 개를 설치하게 되었다 프레스토 카드 단말기가 장착된 신형 개찰구도 2017년에 설치되었다 이와 동시에, TTC는 간판을 교체하고 CCTV를 새로 설치하였다. 버스 루프는 다시 포장되었고 터미널 지역에 펜스와 조경이 새로 설치되었다\n\n이 공사에 따라 TTC는 버스 터미널을 2015년부터 16년까지 폐쇄하였으며, 승객들은 콕스웰 애비뉴에서 버스로 갈아타야 했다. 버스의 원만한 운행을 위해 22번 콕스웰과 70번 오코너 버스는 직결 운행되었다. 또한 TTC는 공사에 따른 도로 교통의 불편은 물론 공사 소음을 최소화하기 위해 인근 지역 주민들과 적극 노력하였다. 버스 터미널은 2017년 5월 7일에 다시 개방하였고 22번과 70번 버스는 원래 노선으로 되돌아갔다\n\n이러한 리모델링 공사에도 불구하고 콕스웰역에는 우드바인이나 그린우드역 같이 두 번째 출입구가 설치되지 않았다.\n\n역 리모델링과 동시에 TTC는 제니퍼 데이비스와 존 사사키의 공공 미술인 '전진 및 후진' (Forwards and Backwards) 을 선보였다. 이 작품은 벽에 붙어있는 반사적인 크롬 커텐이 승객이 지나가면서 승객을 비추고 왜곡하는 효과를 보여주며, 역 메자닌 층에 설치되어있다. 공공 미술을 선택한 공공 배심원은 '전진과 후진'이 희망적이고, 극적이며, 장난기 있고 흥미진진한 동네의 특성을 특정 그룹이나 역사적인 시대에 정착하지 않고 잘 보여주었다고 평가하였다", "에너지효율은 다양한 의미로 이해될 수 있으나, 에너지전환과 관련해서는 ‘합리적인 에너지 사용’을 뜻한다. 구체적으로는 개별 에너지 변환(사용) 과정이나 운송, 저장 과정에서 일어나는 질적, 양적 손실을 줄이는 것으로 정의된다. 따라서 에너지를 사용하는 모든 활동이 에너지효율에 영향을 줄 수 있다.\n\n일반적으로 기술 발전에 따라 에너지효율은 향상된다. 최신 가전제품은 과거 제품에 비해 더 적은 전력을 소모하고도 더 많은 일을 하며, 최신 건축 자재일수록 단열성능이 높아 에너지 손실을 줄이는 데 기여한다. 최근 들어 급속하게 보급된 LED 전구 역시 전체적인 에너지효율을 높이는 데 중요한 역할을 한다.\n\n에너지효율 향상 효과가 가장 큰 분야는 건축이다. 건축물에서 발생하는 탄소배출량은 1차 에너지원 소비에 따른 탄소배출량의 약 40%를 차지하며, 이 중 대부분은 냉난방 과정에서 발생한다. 독일의 사례에서는 주택의 에너지 사용량 중 80%가 난방에 사용되는데, 기존 건물을 리모델링하는 것만으로도 30년 내에 난방용 에너지 소비량을 절반으로 줄일 수 있을 것이다. 2015년 기준 유럽의 건물 리모델링률은 연간 1.4% 정도인데, 이 비율대로라면 2005년에서 2050년 사이 건물 분야 에너지 소비량이 40% 가량 줄어들 것으로 기대된다. 리모델링율을 2%로 높이면 74%의 에너지 절감이 가능하다. 패시브 건축과 같은 최신 개념을 도입해 건물을 신축할 경우 에너지 절감 효과는 더 커진다. 유럽 기준의 패시브 건축물은 같은 규모의 기존 건축물에 비해 단 5%의 에너지만 사용하는 것으로 나타난다.\n\n이처럼 최신 기술일수록 에너지 효율이 높다 보니, 선진공업국에서는 기술 발전에 따라 전체 에너지 사용량은 줄어드는 현상이 나타나고 있다. 특히 GDP가 늘어날수록 에너지 소비량도 그에 비례해 증가한다는 것이 상식에 가까웠지만, 최근에는 에너지 소비량이 GDP 상승에 역행하는 ‘디커플링’ 현상도 보편화되고 있다.", "마차시 성당(Mátyás templom)은 헝가리 부다페스트에 있는 성당이다. 정식 이름은 성모 마리아 대성당이지만, 이곳의 남쪽 탑에 마차시 1세(1458~1490) 왕가의 문장과 그의 머리카락이 보관되어 있기 때문에 마차시 성당으로 불리게 되었다. 기독교의 전래에 따라 원래는 날짜=2011-07-15|1015년에 건축된 것이다. 날짜=2011-07-15|1255년, 부다 성내에 건축되어, 역대 국왕의 결혼식과 대관식의 장소로서 이용되었다. 현존하는 건물은 14세기 후반에 화려한 후기 고딕 양식으로 건조된 것으로서, 1479년에 마차시 1세에 의해 대개축됨으로써, 높이 80미터의 첨탑이 증축되었고, 19세기 후반에 광범위하게 수복된 것이다. 700년이라는 교회의 역사 중, 이 성당은 부다의 풍요로움 (혹은, 헝가리인에 있어서 의지처)이었고, 따라서 종종 비극의 역사의 상징을 지니게 되었다. 합스부르크 왕가의 최후의 황제 칼 1세를 포함하여, 거의 모든 역대 헝가리 국왕의 대관식이 이곳에서 행해졌을 뿐만 아니라, 마차시 1세의 2번의 결혼식도 이곳 성당에서 행해졌다. 구 부다 지구에서 두 번째로 큰 성당이다.", "원래의 건물은 바르셀로나의 수많은 건축물을 설계한 건축가 Emilio Sala Cortés(1841-1920)에 의해 지어졌으며, Emilio Sala Cortés는 바르셀로나 건축 학교의 교수로, 가우디 스승 중 한 명 이었다.\n 1903년, 이 건물은 바르셀로나에서 여러 개의 직물 공장을 운영하였던 부유한 사업가였던 조셉 바트요의 소유가 되었다. 바트요는 라 반구아르디아 신문의 편집자였던 고도 백작 가문의 Amàlia Godó i Belaunzarán과 결혼 하였으며, 두 사람 사이에는 5명의 자녀가 있었다. 바트요 부부는 생전 카사바트요 메인 살롱에서 거주 하였으며, 바트요 부부 사후인 1954년, 그들의 자식들이 이를 매입 한 뒤 각자 다른 층에 차례대로 입주하여 최근까지 거주하였다. 바트요는 이 건물을 510,000 페세타에 매입 하였는데,  애초에는 기존 건물을 철거하고 새로 지을 의도로 구입하였으나 이후 리모델링 하기로 결정하였다. 바트요 부부가 메인 살롱에서 거주하는 동안 나머지 층은 임대하였는데, 당시 부르주아들 사이에서는 흔한 일 이었다. (또한 그 중 몇 개의 층은 그의 자녀들이 결혼할 때 내주었다.) 이 건물은 여러 건물들이 모여 네모 반듯한 블록을 이루는 바둑판 모양의 바르셀로나 엔산체 중심에 있으며, 이는 1859년에 승인된 Ildefonso Cerdá계획에 기초한다. 양쪽에 건물을 세우고 가운데를 정원으로 삼으려던 Cerdá의 초안은, 마지막에 가서 그대로 실현되지는 못하였다. 엔산체 계획으로 인해, 파세오 데 그라시아는 바르셀로나의 중심 거리가 되었으며 따라서 많은 카탈루냐 지방의 부르주아들이 자신의 주거지로 이곳을 택하게 된다. 덕분에 이 거리는 빠르게 발전하여, 바르셀로나 최고 건축가들이 모인 각축장이 되었다. 과거 파세오 데 그라시아 거리에 있었으나, 지금은 없어진 Gibert약국(1879) 과 Torino 바의 장식 (1902)에 가우디가 참여 하였는데, 카사밀라를 짓기 전부터 파세오 데 그라시아 거리에 가우디의 영향이 계속 미쳐왔던 것은 당연한 일인지도 모른다.\n\n바트요는 리모델링을 위해 가우디에게 프로젝트를 의뢰하였는데, 당시에 이미 유명 건축가였던 가우디는, 동시에 여러 프로젝트 -사그라다 파밀리아 성당 (1883-1926), 토레 베예스과르드 (1900-1909), 구엘 공원 (1900-1914), 팔마 데 마요르카 대성당 재건 (1903-1912)- 를 진행하고 있었다. 바트요는 가우디의 작품에 깊은 감명을 받아, 그의 친구였던 페드로 밀라에게 카사밀라 (또한 라 페드레라 라는 이름으로도 알려져 있는)를 건설하는데 가우디를 추천했다.\n\n 가우디는 카사바트요의 파사드, 메인 살롱, 중정의 채광에 가장 공들였으며 창고와 세탁실 공간을 위해 5층을 증축하였다. 나중에 메인 층의 문들 중 몇개를 교체해야 했는데, 이를 원작과 똑같이 재현해낸 가구 장인, Juan Martínez Gómez에게 위임되었다. 가우디는 건축가로서 프로젝트에 가장 적합한 공법을 지속적으로 탐구 했기때문에, 구상부터 완성까지 수많은 수정을 거쳤다. 1969년 바르셀로나 건축학교에서 발견된, 캔손 종이에 연필로 그린 첫 번째 스케치는 건물에 불규칙한 굴곡 형태의 돔을 씌우려던 첫 번째 계획을 보여주는데, 이는 최종적으로 건물의 가장 큰 특징인 용 형태를 띈 아치형 지붕으로 바뀌게 된다. 또한 그의 동료 건축가 Puig i Cadafalch의 대한 경의를 표하며 카사바트요에 인접한 카사 아마트예르의 계단 모양 지붕을 방해하지 않기 위해 초안에서는 지붕 왼쪽에 위치했던 십자가의 위치를 중앙으로 옮겼다.\n\n건물의 행정적 절차는 복잡했다. 1904년 5월, 바트요는 지하실과 건물의 아래층 개조 내용만 담은 가우디의 계획안을 시청에 제출하였으나, 같은 해 11월 이전에 제출한 안이 채 승인되기도 전에 지하실 공사, 메인 홀 리모델링, 증축,  파사드 전체 리모델링의 내용을 담은 또다른 계획안을 제출했다. 시에서 모든 허가가 나기 전에 공사가 시작되었기 때문에, 1906년 1월 26일 시 감독관은 이러한 불법 시공에 대해 비난하는 성명을 냈다. 이러한 신고와 작업 종료 명령에도 불구하고 공사는 계속되었으며,1906년 4월 30일 작업이 종료된 이후 바트요는 건물 임대에 대한 허가증을 신청하였다. 1912년까지 시의 중재는 해결되지 않았으며, 1912년 11월 17일 마침내 임대권이 부여 되었다.\n\n카사바트요는 바르셀로나시 건축 예술 콘테스트에 출품되었고, 건축가 Bonaventura Bassegoda i Amigó의 el Colegio Condal 이 입상하였다. 당시의 심사위원들이 근대적인 작품을 선호하지 않았기 때문에 가우디의 건축물은 좋은 평가를 받지 못하였다.\n\n\n1940년 바트요-고도 부부의 딸들에게 카사바트요가 유산으로 상속되었는데, 그들은 Seguros Iberia에 이를 처분하여 그곳에 무역 회사 사무실이 들어서게 된다.\n\n1984년 파사드에 조명이 설치되었고, 당해 메르세 축제의 개막식이 카사바트요에서 이루어졌다.\n\n1993년, 추파춥스 회사의 소유주인 Bernat가문이 인수하여 대중에게 상업적으로 개방하여 현재는 바르셀로나를 찾는 관광객들의 필수 방문지가 되었다.\n\n1969년  카사바트요는 스페인 국가 예술-역사 문화재로 등재 되었으며, 2005년에는 가우디의 작품 중 하나로 유네스코 세계문화유산에 등재되었다.", "뉘른베르크의 홈 구장은 프랑켄슈타디온 (1990년까지는 슈테티셰스 슈타디온 (Städtisches Stadion) 이라 불림)이다. 이 경기장은 1963년을 기점으로 뉘른베르크의 홈 구장이었고, 2009-10 시즌의 겨울 휴식기 리모델링 후로부터, 48,553명의 관중을 수용할 수 있다. 이전 홈구장을 차보 (Zabo, 체어차벨쇼프 (Zerzabelshof)의 준말로, 구장 위치를 나타낸다.) 였다.\n\n이 경기장은 1928년에 완성되었고, 1933년에서 1945년까지 제3제국 시절 슈타디온 데어 히틀러-유겐트 (Stadion der Hitler-Jugend) 라고 불리었다. 원래 40,000명의 관중을 수용할 수 있었고, 1965년에는 65,000명으로 수용인원이 증가하였고, 1967년에 FC 바이에른 뮌헨과 레인저스 FC간의 UEFA 컵 위너스컵 경기를 주최하였다. 컵 위너스컵 결승은 바이에른의 1-0 승리로 종료되었다. 1974년 FIFA 월드컵을 앞두고, 이 경기장은 리모델링되었고, 2006년 FIFA 월드컵의 조별리그 4경기와 16강 1경기를 주최하기 위해, 45,000명의 관중을 수용할 수 있도록 리모델링되었다.\n\n2006년을 기점으로 프랑켄슈타디온은 지역 은행 이름인 이지크레딧의 상업명을 따 이지크레딧 스타디움 (EasyCredit Stadium) 으로도 불린다. 다수의 팬들은 이 경기장을 클럽 레전드인 막스 몰로크의 이름을 딸 것을 요구하고 있지만, 이지크레딧과의 상업 계약이 종료되는 6년 뒤까지 최소한 기다려야 하기 때문에 개명이 현재 성사되지 않았다.", "원래는 1980년대 동양시멘트가 소유한 시멘트 사일로였으나 2007년 여수시가 세계박람회 유치에 성공하고 공장 일대가 박람회장 부지로 결정됨에 따라 2008년 동양시멘트가 철수하면서 폐사일로 2기만이 남아서 이를 철거하는 대신 리모델링을 하여서 2012년 세계 박람회 개최에 맞춰서 개장하였다.\n\n사일로 2기 사이를 연결하여 전망대 공간을 통해서 여수시의 전경을 볼 수 있으며 사일로 벽면에 파이프 오르간이 설치되어서 동절기를 제외하고 음악이 연주된다.\n\n여수엑스포역과 근접해 있어서 기차를 타는 승객들이 쉽게 만날 수 있는 곳이기도 하며 열차가 여수엑스포역에 도착할 때마다 파이프 오르간 음악이 연주된다.", "청사가 1933년에 완공된 이후에 좌우측에 동서 별관을 증축하였고, 1964년에는 본관 3층이 증축되었다. 현재 2005년에 이루어진 내부 리모델링 공사로 인하여 신축 당시의 모습은 찾아보기 힘든 상황이다. \n\n건축구조 측면에서 조적 구조에서 철근콘크리트 구조로 전환되는 과정을 잘 보여주고 있으며, 건축재료 측면으로 자재로 사용된 벽돌과 동일한 크기의 타일의 사용, 원형벽체에서 곡률을 가진 타일의 부착 등 외장마감타일의 교과서적인 시공법을 보여준다. 소방용수 및 비상용수를 확보하기 위해 설치한 저수조를 조선시대의 돌다리를 가설할 때 사용하던 방식과 유사하게 조성하였다.", "흉가(凶家)는 폴터가이스트 현상이 일어나거나 유령이 목격되거나, 이상한 현상들이 일어나 사람들이 살지 못하는 집을 말한다. 그러나 이와 무관하게 그냥 동떨어져 있거나 음산한 분위기의 집들을 가리키기도 하며 이런 집들은 훌륭한 관광자원이 되기도 한다. 이들은 실제 사건, 사고가 벌어진 경우의 장소인 경우도 있지만, 대부분 인터넷이나 매스미디어 등의 매체를 통해 근거 없는 소문이 확산된 경우가 많다. 국내에서 기이한 현상이 목격되는 장소로 알려진 흉가들이 실제로 건물주의 관계가 명확하거나, 현재는 철거, 혹은 리모델링 되어 정상 운용을 하는 경우도 있다.", "52세에 카사바트요 리모델링 프로젝트를 담당한 가우디는 19세기 중반 유행한 역사주의를 능가하였으며, 그의 건축 스타일은 건축에 대한 개인적인 비전, 독창성 및 혁신을 반영하기 위해 전통적 형식주의를 초월하였다. 그럼에도 불구하고, 모든 가우디의 작품들이 그러하듯이 예술성 뛰어난 디자인은 건물의 기능성을 잃지 않으며 다른 나머지 요소들을 아우른다. 그런 의미에서, 주거용 건물에서 건강하고 편안한 생활을 위한 두 개의 기본 축인 채광 및 환기에 대한 중요성을 강조할 필요가 있다. 이를 위해 건물 중앙에 안뜰을 배치하여 각 방의 화장실들은 중정을 향하도록 했으며 거실과 침실은 건물의 정면을 향하도록 하였다. 또한 안뜰은 계단과 엘리베이터를 통해 건물 내부를 이동 할 수 있도록 연결되어 있다.\n\n카사바트요의 총 면적은 4,300 제곱 미터이며, 각 층의 면적은 450 제곱미터를 차지한다. 높이 32미터, 너비 14.5미터로, 리모델링 이전의 비율 (높이 21미터, 면적 3,100 제곱미터) 보다 적지않게 증가했다.\n\n카사바트요는 총 8층으로 이루어져 있다. 지하에는 석탄 저장소, 가구 보관 창고 있었으며, 1층 입구에는 차고와  창고 그리고 주거지와 입구를 공유하는 상점이 하나 있었는데 Lumière 촬영소, Pathé Frères 영화 제작사, Syra 갤러리가 이곳을 거쳐갔다. 메인층 전체는 바트요 가족이 사용하였으며, 건물 뒤편의 중정도 이에 포함된다. 나머지 4개의 층은 임대하였는데, 각 층에 두 세대가 있었다. 맨 마지막 층의 다락방은 가사일을 위한 공간으로 옥상 바로 아래에 있다.", "세비야 대성당은 스페인 전체에서 가장 긴 신랑을 갖고 있다. 중앙 신랑은 약 42m의 높이를 가지고 있다. 성당 내부에서 가장 주목할 만한 요소는 거대한 직육면체 모양의 성가대석 통로인데, 이는 신랑의 중앙 부분을 가득 채우고 있다. 또한 예수의 생애를 묘사한 고딕 양식의 레타블로(retablo)가 성당을 꾸미고 있으며, 이 레타블로는 피에르 당카트라는 이름의 예술가 혼자 만들어낸 걸작이다.\n\n대성당의 건축가들은 옛 모스크의 일부를 남겨놓았다. 옛 모스크의 안뜰은 이슬람 통치기에는 교도들이 예배에 들어가기 전, 마음과 몸을 청결히 한다는 의미에서 손과 발을 씻는 공간이었는데, 현재 대성당에서는 '파티오 데 로스 나란조스'라는 이름의 정원으로 재단장하여 관람객들을 맞고 있다. 이 정원에는 분수와 오렌지 나무들이 심겨 있다. 정원에서 가장 유명한 건축물은 옛 모스크의 미나렛인데, 이 미나렛의 이름은 라 히랄다(La Giralda)로 현재 세비야에서 가장 유명한 랜드마크들 중 하나이다.", "과거에 세계 각국에서 온 귀중한 수입품들이 저장되었던 곳이 오늘날 젊은 화가, 조각가, 디자이너, 미디어들의 보금자리가 되었다. 부두, 창고가 있던 옛 항구 지역이 바로 오늘날 미대로 바뀐 것이다.날짜=2009-07-04 현대화와 리모델링을 통해 창고 건물 중에서도 제일 큰 건물 Speicher XI을 보존, 보수하여 대학건물로 변화 시켰다. 예전에는 커피와 향료의 창고였던 곳이 오늘은 예술의 창고로 변해 아틀리에와 브론즈상 주조 작업실과 도자기 기술, 목세공, 금속가공, 디자인과 의상 디자인을 위한 작업실과 사진, 편집실로도 사용된다. 동시에 예능 프로덕션과 웹 디자이너와, 영화와 관련된 사람들의 중심이 되는 곳이다.", "더퍼린역은 1966년 2월 25일에 블루어-댄포스 선이 킬역에서 우드바인역까지 개통하면서 동시에 문을 열게 되었다. 하루 평균 2만 5천여 명의 승객이 지하철을 이용하는 이 역은 40여년 간 별다른 변화가 이루어지지 않았다. \n\n한편 이 역에 정차하는 주요 버스 노선인 29번 더퍼린 버스는 1954년 7월 1일, 더퍼린 버스가 엑시비션 게이트에서 윌슨까지 운행을 시작하면서 이루어졌다. 이 노선은 몇 차례의 노선 변경을 거듭하다 1966년 2월 26일, 지하철 개통과 동시에 종점이 핀치 애비뉴까지 연장되고, 이후 1974년 6월 24일, 토론토 시 경계인 스틸즈 애비뉴까지 연장되었다 더퍼린 버스는 이후 승객이 지속적으로 늘어나 2016년 기준 하루 평균 3만 9700여명이 이용하는 토론토 교통국에서 4번째로 가장 바쁜 버스 노선으로 거듭나게 되었다. \n\n2009년 9월, 토론토 교통국의 '역 현대화 프로그램'의 일환으로 더퍼린역에 리모델링 공사가 시작되었다. 이 공사로 지하철역에 엘리베이터를 설치하고 휠체어 및 교통약자 전용 개찰구는 물론 자동 출입문과 새로운 간판 등을 설치하게 되었다. 또한, 승강장 타일은 다채로운 색상의 타일로 교체하고 역 출입구를 추가해 건물 공간을 늘리는 한편 더퍼린 스트리트 버스 정류장 양쪽에 천막을 설치하고 역 출입구에는 공공 미술을 설치하게 되었다. 리모델링 공사는 5년 2개월동안 지속되었고 완공 직전인 2014년 11월 22일부터 23일 사이에 마무리 작업을 하기 위해 이틀간 역을 폐쇄하였다. 현대화 공사에는 총 3천만 달러의 예산이 들어갔고 2014년 11월 24일에 완공하였다.", "풀헨시오 바티스타 이 살디바르(Fulgencio Batista y Zaldívar, 1901년 1월 16일 ~ 1973년 8월 6일)는 쿠바의 군인으로, 바티스타 이 살디바르라고도 불린다.\n\n가난한 농부의 아들로 여러 직업을 하다가 1921년 입대했으며, 중사로 진급하면서 많은 추종자들을 모았다. 1933년 9월 이름하여 '중사들의 반란'을 일으켜 헤라르도 마차도 이 모랄레스의 독재 정권을 붕괴시켰다. 그리고 이후에 수립된 임시정부 카를로스 마누엘 데 세르페데스의 임시 정부 역시 이 반란으로 무너졌다.\n\n1940년 쿠바 대통령에 당선되어 능률적으로 나라를 다스리고 교육 제도를 확대하고 여러 경제 개발 정책을 펴 경제 성장을 촉진시켰으나 반대세력들을 탄압했다. 그래서 임기말이었던 1944년에는 반독재 운동이 끊이지 않았고 결국 1944년 대선에서 패배해 쿠바를 떠나 해외를 여행하고 미국 플로리다주에 쿠바에서 모은 막대한 양의 돈을 투자했다. 그러나 그가 권좌에서 물러나 있는 8년 동안에도 쿠바에서 부정부패가 제어돼지 않았고 공공사업이 파산 상태에 이르렀다.\n\n1952년 3월 쿠데타를 일으켜 다시 정권을 장악하자 처음에는 많은 쿠바 국민들이 환영했으나 그의 독재성향은 변하지 않았다. 권력을 잡자마자 대학과 언론과 의회를 통제하고 헌법을 정지시키고 급성장한 경제에 막대한 돈을 착복했다. 그리고 피델 카스트로가 이끄는 반정부 단체와 전쟁을 치렀다.\n\n1958년 가을에 공격을 시작한 피델 카스트로의 군대는 1958년 12월 30일 정부군을 완전히 무찌르고 쿠바 혁명으로 바티스타 정권을 붕괴시켰다. 결국 바티스타는 1959년 자신의 재산과 가족들과 함께 도미니카 공화국으로 망명했고 이후 포르투갈령 마데이라 제도로 망명했다가 포르투갈 리스본 근처 에스토릴로 거처를 옮기다가 1973년 72세를 일기로 스페인 마르베야에서 사망했다.", "VfB 슈투트가르트의 홈구장은 메르세데스-벤츠 아레나로 1933년에 처음으로 건설되었다. 경기장은 네카어 강변에 위치하며 바트 칸슈타트 (Bad Cannstatt)의 메르세데스 벤츠 박물관과 메르세데스 벤츠 공장 인근의 메르세데스 거리 (Mercedes-Straße) 에 위치한다. 여러 차례의 리모델링을 거친 후, 이 경기장은 55,896명을 수용 (국가대항전에서는 50,000명 수용) 할 수 있게 되었다. 다른 대부분의 분데스리가 경기장과는 다르게, 이전의 네카어슈타디온은 필드 가장자리에 육상 트랙이 설치되어 있었으나, 2011년에 축구전용 경기장으로 바뀌었다. 1974년 FIFA 월드컵과 2006년 FIFA 월드컵 당시 경기를 개최하기도 하였다. 2006년 FIFA 월드컵의 경우 6경기를 개최하였는데, 4번의 조별리그 경기, 1번의 16강 경기, (잉글랜드와 에콰도르의 경기) 그리고 3위 결정전 (독일과 포르투갈의 경기) 를 개최하였다. 2008-09 시즌, 2008년 7월 30일자 아스널 FC와의 프리시즌 경기를 기점으로 경기장은 현재의 메르세데스-벤츠 아레나로 개칭되었다. 경기장은 2008-09 시즌을 시작으로 축구 전용 구장으로 교체하는 공사를 시작하였다. 2011년 리모델링 완료 후, 60,000명으로 수용력이 증가하였다.\n\n == 라이벌과 친선 관계 ==\nVfB의 전통 라이벌은 같은 슈투트가르트를 연고지로 하는 슈투트가르트 키커스이다. (빨강 - Die Roten 과 파랑 - Die Blauen 의 라이벌전) 하지만, 두 클럽 중 슈투트가르트 키커스는 1992년 2 분데스리가로 강등된 이후 그다지 자주 만난 편은 아니다. 그에 따라서, 카를스루에 SC와의 바덴뷔르템베르크 더비의 중요도가 훨씬 높아졌다. 그 외에도 바이에른주의 FC 바이에른 뮌헨과도 라이벌 관계이며, (쉬드 더비) 최근 바이에른은 지오바니 에우베르, 펠릭스 마가트, 마리오 고메스를 VfB에서 빼앗아 가면서 주적으로 낙인찍혔다.\n\n같은 주의 남부에 위치한 SSV 로이틀링겐과는 친선 관계 (VfB와 형제 관계)이며, 같은 주 북부의 SpVgg 루드비히스부르크와도 친하다. 국가 단위에서 VfB는 FC 에네르기 콧부스, 1. FC 자르브뤼켄, 바이어 04 레버쿠젠, 아인트라흐트 프랑크푸르트와도 밀접한 연관을 짓고 있다. 이들의 서포터 그룹과의 친선 관계는 현재까지 지속되지만 극소수의 팬들만이 이 전통을 지키고 있다.\n\n2005년, VfB는 스위스 슈퍼리그의 FC 장크트갈렌와 협약을 맺었고, 유소년 팀간의 교류를 진행하고 있다.", "베리-UQAM역은 1966년 10월 14일에 몬트리올 지하철이 개통함과 동시에 오렌지 선과 녹색 선이 먼저 개통하였고, 이듬해에 노란색 선도 개통하였다. 개통 처음에는 베리와 드몽티니가에 위치해있는 관계로 베리-드몽티니역 (Berri-de-Montigny)으로 개통하였으나 이후 이름이 '베리'로 굳어졌고 1988년 1월 1일에 역 근처에 있는 UQAM 캠퍼스를 붙여 오늘날의 베리-UQAM으로 굳어졌다.\n\n2010년부터 2017년까지 베리-UQAM역은 9천만 달러 규모의 역 개선 공사를 거쳤으며, 이에 따라 노후화된 터널과 천장을 보수하고 역 내부를 리모델링하였다 2010년 여름부터 2011년까지는 역 내부의 벽 마감재를 대부분 뜯어냈고 새로운 마감재로 교체할 때까지 임시 마감재를 씌워두었다 2012년에는 벽 마감재 제거가 마무리되었고 오늘날의 기준에 맞지 않는 빨간색 기둥을 제거하였다. 2013년 초에는 역의 전기 도관을 재배치하면서 에스컬레이터 일부가 운행을 중단하였다 2013년에는 베리와 플라스 뒤퓌 출입구가 리모델링에 들어갔으며 판과 천장, 조명은 물론 바닥과 화강암 계단을 교체하였다 2013년 가을부터 2014년 가을까지는 방수 공사가 이루어졌으며, 2015년에는 노란색 선 승강장에 새로운 벽면과 바닥 재질, 조명이 설치되었고 터널 천장 보수는 물론 선로 위에 있는 계단 재건축에도 들어갔다 2016년에는 생드니가 출입구가 공사에 들어갔으며, 2015년부터 17년까지는 녹색 선과 오렌지 선 승강장에 조명과 표지판을 교체하였다\n\n2020년 11월 6일에는 오렌지 선 승강장과 녹색 선 승강장을 잇는 엘리베이터가 설치되었다 한편 노란색 선 승강장은 다른 두 노선과 멀찌감치 떨어져 있고 지하 28미터에 있는 관계로 엘리베이터를 설치하는 데에는 기술적으로 시간이 걸릴 것으로 보인다", "초기에는 함희당(咸喜堂)이란 건물과 연결되어 있었다. 원래 건물은 정면 7칸, 측면 4칸으로 구성된 규모로, 내부에는 온돌방과 마루, 누마루가 있었으며, 지붕에는 양성 바름에 용두(龍頭)를 써서 격조를 높였다. \n\n함희당은 1960년에 헐렸으나, 양이재 뒷편에 복도가 일부 남아 있다.\n\n이 건물은 원래는 일제 강점기 직전까지 귀족의 자제 교육을 전담하던 수학원으로 쓰였는데, 일제 강점기인 1912년 대한성공회가 이를 임대하여 쓰다가 1920년에 매입한 후 건물을 옮겼다. \n\n한 때 대한성공회 서울교구 사무실로 사용되었으나, 2006년 9월 19일 등록문화재로 지정되면서 리모델링을 실시하였다. 현재 양이재는 주교관으로서 서울교구장의 집무실로 사용되고 있다. 이 건물 바로 옆에는 주한 영국대사관, 대한성공회 서울교구, 대한성공회 서울주교좌대성당이 위치해 있다." ]

[ 50572, 15310, 26992, 50650, 23368, 50415, 13325, 38216, 11792, 52819, 30397, 13905, 38217, 15052, 21180, 22290, 21097, 11756, 45074, 26600 ]

[ "윤동주문학관", "웨스트민스터궁", "알란다 익스프레스", "카야오 역", "콕스웰역", "에너지 전환", "마차시 성당", "카사 바트요", "1. FC 뉘른베르크", "여수 스카이타워 전망대", "구 인천부 청사", "흉가", "카사 바트요", "세비야 대성당", "브레멘 예술대학교", "더퍼린역", "풀헨시오 바티스타", "VfB 슈투트가르트", "베리-UQAM역", "경운궁 양이재" ]

{ "answer_start": [ 100 ], "text": [ "드 네그리에 장군" ] }

[ "누이밥에서의 드 네그리에의 승리는 10% 이하의 확률로 이긴 것이었다. 동료 장교들은 그의 경력에서 가장 화려한 전문적인 승리로 간주했다. 누이밥에서 광서군을 제거함으로써, 드 네그리에는 프랑스군의 오른쪽 측면 위협을 제거했고, 추의 프랑스군 기지에 랑선의 주요 원정에 필요한 사기를 앙양시켰다. 누이밥에 있는 서부 요새를 프랑스군의 손에 넣었기 때문에, 원정군은 누이밥 평원을 이용하여 랑선 원정에 필요한 대량의 식량과 탄약 보급을 할 수 있었다.\n\n통킹에서의 프랑스군의 전략은 1884년 12월 말에 하원에서 격렬한 논쟁의 대상이 되었다. 장 밥 티스트-마리 깜페농(Jean-Baptiste-Marie Campenon) 육군 장관은 프랑스가 홍강 삼각주에 대한 지배를 강화해야 한다고 주장했다. 그의 정적들은 통킹 북부에서 청나라군들을 완전히 축출할 공격을 촉구했다. 논쟁은 깜페농의 사임과 매파인 쥘 르왈 장군의 육군 장관 교체로 끝났다. 1885년 1월 5일, 누이밥에서 드 네그리에가 승리한 다음날, 르왈은 브리에르 드 리즐에게 ‘가능한 빨리 랑선을 점령하라’고 명령했다. 한 달 후, 추 평원에 병력을 집중시킨 후, 브리에르 드 리즐은 랑선을 함락하게 될 10일간의 성공적인 원정인 랑선 원정을 시작했다.", "1885년 3월 중순, 통킹의 군사적 상황은 일시적인 교착 상태에 접어들었다. 1885년 2월, 랑선 원정에서 프랑스군은 랑선을 점령하고, 통킹에서 청나라의 광서군을 몰아냈다. 2월 하순, 통킹 원정군 총사령관 루이 브리에르 드 리즐 장군은 뚜옌꽝 포위를 풀어 주기 위해 로랑 조바니넬리 중령의 1여단과 함께 하노이로 돌아왔다. 프랑수아 드 네그리에 장군은 2여단과 함께 랑선에서 남겨두었다.\n\n조바니넬리의 1여단은 흥호아와 뚜옌꽝 주변의 당경숭의 운남군과 대면했고, 랑선의 네그리에의 2여단은 반정신의 광서군과 대면했다. 청나라군은 현실적으로 몇 주 동안 공격을 시작할 여력이 되지 않았다. 2월에 공동으로 랑선을 점령한 프랑스 2개 여단은 청나라군에게 개별적으로 결정적인 패배를 안길 만큼 전력이 강하지 않았다. 한편 프랑스 정부는 청나라 영토를 위협하여 청나라가 강화를 받아들일 수밖에 없도록 할 계획을 세우고 있었다. 그래서 브리에르 드 리즐 장군에게 국경을 넘어 2여단을 광서 지방으로 보내도록 압박하고 있었다. 브리에르 드 리즐과 드 네그리에는 국경에서 60 km 떨어진 룽저우에 자리잡은 청나라군 본 기지를 점령하기 위해 원정 가능성을 조사했다. 그러나 3월 17일, 브리에르 드 리즐 장군은 파리의 육군 장관에게 그 작전은 “자신의 전력을 넘어선 것”이라고 조언했다. 3월 중순에 대규모의 프랑스 증원군이 통킹에 도착했다. 브리에르 드 리즐 장군에게 교착 상태를 깨뜨릴 짧은 기회를 제공하기 위함이었다. 장군은 운남군을 공격하여 옌바이 너머로 쫓아내기 위해 1여단을 증원하기로 하고, 대부분의 증원군을 흥호아로 이동시켰다. 그와 조바니넬리가 서쪽 공략 계획을 짜는 동안, 드 네그리에 장군에게 랑선 진지를 지키고 있으라고 명령했다.\n\n3월 23일과 3월 24일, 1,500명 병력의 강인한 2여단은 청나라 국경 진남관 근처에서 굳건히 자리잡고 있던 광서군과 교전을 벌였다. 방보 전투(가장 치열하게 전투가 벌어졌던 청나라 요새 중심지의 헝포 마을의 베트남식 발음을 프랑스어로 명명함)는 일반적으로 청나라에서는 진남관 전투로 알려져 있다. 프랑스군은 3월 23일에 많은 외보를 차지했으나, 3월 24일 청나라군 주요 진지를 차지 못했고, 맹렬한 역공을 당했다. 프랑스군은 물러나기 전투를 통해 청나라군이 전선을 뚫지 못하도록 막았지만, 2여단의 사상자는 70명이 사망하고 188명이 부상당해 상대적으로 컸다. 패배한 프랑스인들이 전투 후 재집결할 때 불길한 무질서의 장면들이 있었다. 여단의 사기가 위태로웠고 탄약도 부족해지자 드 네그리에는 랑선으로 돌아가기로 결정했다.", "그럼에도 불구하고, 밀로는 놀라운 승리를 거두었고 통킹 원정대는 청나라군을 적극적으로 추격했다. 브리에르 드 리즐은 3월 19일에 타이응우옌까지 진격하여 청나라, 베트남과 흑기군의 연합 부대를 물리쳤다. 3월 15일, 드 네그리에는 풀랑트엉에서 황계란의 후위대를 물리치고 광서군의 편대를 껩까지 추격했다. 밀로의 명령에 따라, 두 여단 사령관은 박닌으로 귀환했고, 드 네그리에는 3월 20일에, 브리에르 드 리즐은 3월 24일 직후 박닌으로 돌아왔다. \n\n통킹 원정군 병사들에게 드 네그리에는 박닌 원정의 영웅이었다. 그들은 3월 12일 저녁 밀로 장군의 허락을 기다리지 않고 네그리에게 박닌으로 돌아온 것을 즐겼다. 박닌 원정 이후 군인들은 밀로와 2명의 여단 사령관에게 냉송적인 베트남식 별명을 지어주었다. 돌격 에너지로 존경받았던 드 네그리에는 마오렌(Maolen, 빨리!)이 되었다. 드 네그리에에 의해 박닌에서 한방 맞은 브리에르 드 리즐은 만만(Mann Mann, 천천히!)이었다. 드 네그리에에게 청나라군의 추적을 껩에서 중단시켰으며, 병사들의 눈에는 랑선으로 진격한 것을 막은 밀로 장군은 또이또이(Toi Toi, 중지!)가 되었다.", "여단장의 지휘를 맡은 에르빈제는 당황했다. 그는 청나라군이 랑선을 포위하고, 보급선을 차단할 준비를 하고 있다고 확신했다. 3월 28일 저녁, 그는 일부 장교들의 격렬한 항의를 무시하고 2여단은 랑선을 포기하고 추(Chu)로 퇴각하라는 명령을 내렸다. 처음에 두개의 부대가 퇴각을 했다. 에르빈제는 자신의 대대를 타인머이(Thanh Moy) 로 이끌었고 슈에프는 2개의 외인부대 대대를 동선으로 이끌었다. 마르탱의 견인 포대 포병대가 퇴각 속도를 늦출까봐 에르빈제는 마르탱에게 끼꿍강(Sông Kỳ Cùng)에 대포와 포차를 버리라고 명령했다. 이후 그것을 청나라군이 회수했다. 여단의 보물 상자도 강에 던져졌다. 퇴각이 시작되기 전 하노이의 브리에르 드 리즐에게 전보를 넣어 랑선 2차 방어전을 치를 탄약이 충분치 않다고 주장(나중에 사실이 아닌 것으로 밝혀짐)하며, 퇴각 결정을 알렸다. 그런 다음 전신 케이블을 끊고, 브리에르 드 리즐이 개입할 수 있는 기회를 차단했다. 3월 28일 밤, 통킹 원정에서 가장 완벽한 승리를 거둔 후, 2여단의 당황한 군인들이 랑선에서 떠나 진군했다. 타인머이와 동선으로의 퇴각은 청나라의 개입없이, 손실도 없이 진행되었다. 그러나 에르빈제와 쇼에프 모두 지나치게 서둘러 진군했고, 여단의 절반은 목적지에 도착할 무렵 모두 지쳐 있었다. \n\n브리에르 드 리즐은 랑선을 포기하겠다는 에르빈제의 결정에 대경실색했다. 3월 28일 저녁, 그의 즉시 이 비관적인 전보를 파리로 재송부했다. 이것이 이틀 후 가져올 중대한 정치적 파장을 그는 예상도 하지 못했다. 다음날 그는 평정을 회복했다. 그는 하루 종일 무슨 일이 있었는지 곰곰이 생각하면서 보냈고, 3월 29일 저녁에 타인머이의 에르빈제에게 격노한 전보를 보내 2여단이 타인머이와 동선에서 진지를 사수하도록 명령했다. 에르빈제는 이 명령에 아연실색했다. 적의 수중에 떨어질 수 있다고 믿었지만, 그 명령에 복종할 수밖에 없었다.\n\n3월 30일, 프랑스군은 타인머이와 동선에서 야전 방어진지를 구축하고, 진군해 오는 청나라군을 만날 대비를 했다. 에르빈제는 정찰 기병을 보내 광서군의 정확한 위치를 파악했다. 순찰대는 만다린 로드의 쿠트 부근과 랑선 남쪽에 있는 포부에서 소규모 청나라군 정찰대를 관측하고 이들의 존재를 정식으로 보고했다. 에르빈제는 이 보고서의 중요성을 크게 과장했고, 브리에르 드 리즐에게 자신의 의견으로는 여단이 재앙적인 포위망에 직면했다고 경고했다. 그는 브리에르의 응답을 기다리는 동안 그는 부하들에게 총검으로 최후의 방어선을 준비하라고 명령했다. 밤이 깊어감에 따라 에르빈제는 점점 더 분별이 없어졌다. 그는 오후 8시에 잠자리에 들었고, 그와 그의 병사들은 다음날 아침 포위되어 학살당할 것이라고 확신했다. 오후 9시경, 프랑스 전초기지의 보초병들로부터 총성이 울렸는데, 그들은 자신들의 초소 주변에서 움직임을 보았다고 생각했다. 그것은 잘못된 경보로 판명되었고, 장교가 에르빈제를 깨워 무슨 일이 있었는지 보고했다. 에르빈제의 답변은 분명했다. “나는 병들었네, 부대도 나만큼 병들었고! 날 내버려 두게!” \n\n한 시간 후에 구원병이 도착했다. 3월 30일 저녁 10시, 에르빈제로부터 일련의 근심스런 전보를 받았고, 여단장 직무대행의 상황 평가를 독립적으로 통제할 수 있는 수단이 없었기에, 브리에르 드 리즐은 에르빈제에게 마지 못해 상황이 여의치 않으면 추로 돌아갈 수 있는 권한을 주었다. 에르빈제는 이 명령서를 움켜쥐고 부대의 양쪽 절반을 즉각 추로 퇴각하라고 명령을 내렸다. “나는 당신의 지시에 따라 밤과 달을 이용하여 퇴각할 것이다”라고 그는 대답했다. 그의 나른함은 사라지고 참모들에게 퇴각 명령을 연발했다. “더 이상 주저는 없다. 우리는 당장 떠난다!”라고 외쳤다.\n\n3월 30일 밤, 에르빈제의 부대는 타인머이를 떠나 횡산관 을 가로질러 동선까지 행진하여 슈에프의 병력들과 합류했다. 조금 넘은 시각에 청나라의 소규모 부대가 슈에프의 진지에 미약하게 공격해 들어왔지만, 쉽게 격퇴되었다. 새벽이 되기 직전에 재결합한 2여단은 동선에서 행진하여 추 방향으로 남쪽으로 향했다. 다음 퇴각 단계에서 속도를 늦출 수 있는 어떤 것이라도 던져버릴 것을 결심하고, 에르빈제는 또 다른 포병 포대를 희생시키기로 결심하고, 루셀 포대의 포를 무력화시켜 버리라고 명령을 내렸다. 이때 그는 장교들의 말을 듣지 않았고, 루셀의 포대는 부대의 속도를 늦추지 않고 무사히 추에 도착했다. 3월 31일 동이 튼 직후, 청나라 척후병은 포껌의 작은 마을 근처에 있는 프랑스 부대를 따라잡았다. 에르빈제는 브리에르 드 리즐이 보낸 스파히 기병대로 증병되었으며, 프랑스군 보병들은 그가 스파히 기병에게 청나라군 척후병들을 공격해, 흩어버리도록 명령하기를 간절히 기다렸다. 그 대신 에르빈제는 보병대대에게 사선진 대형으로 퇴각을 계속하라고 명령했다. 그것은 가장 부끄러운 완전 퇴각의 순간이었다. “우리는 이렇게 10km를 사선진 대형으로 물러났다.” 르콤트 대위는 이후 “3,000명의 프랑스군이 40명의 청나라군으로부터 도망쳤다”고 썼다. 에르빈제는 보병 대대에게 계속적인 퇴각을 명령했다.\n\n 에르빈제도 알고 있었지만, 랑선을 버리기로 한 그의 결정은 전혀 필요하지 않았다. 3월 29일, 프랑스군이 남쪽으로 퇴각하는 동안 의기소침해진 청나라군은 진남관과 옌끄어아이 캠프의 피난처로 향하면서 진남관을 향해 다시 흘러가고 있었다. 베트남인 간자들이 3월 29일 저녁 끄어아이 근처에서 청나라군을 따라잡았고, 프랑스군이 랑선을 버리고 완전히 후퇴했다는 놀라운 소식을 가져왔다. 3월 30일, 청나라군 장군 반정신은 즉시 군을 일으켜 랑선을 다시 점령했다. 반정신은 프랑스군의 퇴각을 관찰하기 위해 랑선에서 소규모의 척후병을 파견했으며, 이 부대는 3월 30일 동선과 3월 31일 포껌에서 프랑스군과 접촉한 적이 있었던 부대였다. 광서군 본대는 프랑스군을 추로 추격할 상태가 아니었으며, 반정신 본인은 동선과 박레에 제한적인 진격으로도 만족했다. 이 진격으로 청나라군은 랑선 원정 전에 점령하고 있던 진지로 원상복귀한 것이다. 에르빈제의 퇴각 결정은 2월 원정에서 힘들게 얻은 프랑스의 이득을 내팽개친 것이었다.\n\n4월 1일, 추에서 2여단이 마침내 집결했을 때, 병사들은 기진맥진했고, 사기가 떨어졌다. 3월 28일, 에르빈제의 전보에 응대한 브리에르 드 리즐은 조바니넬리의 1여단을 흥호아에서 추로 이관시키고, 귀스타브 보르그니 데스보르드(Borgnis-Desbordes) 대령을 2여단 지휘관으로 임명했다. 보르그니 데스보르드는 곧 에르빈제의 음산한 지도력에 대한 기억을 지우고 자신의 강한 개성을 여단에게 부여하여 4월 2일 다음과 같은 명령을 내렸다.\n\n네그리에 장군의 심각한 상처를 감안하여, 내가 여단의 임시 지휘권을 요청받았다. 나는 새로운 부대와 탄약을 가지고 도착했다. 우리는 어떤 댓가를 치루더라도 이곳을 사수해야 한다. \n\n4월 5일, 브리에르 드 리즐 장군이 추에 도착했다. 그는 즉시 보르그니 데스보르드에게 데오반(Deo Van)과 데오꽌(Deo Quan) 산을 점령하도록 명령했다. 그는 동선에서 청나라를 공격하는 것을 고려했지만, 2여단의 베트남 짐꾼 부대가 퇴각 중에 흩어져 여단을 일시적으로 움직이지 못하게 했다. 브리에르 드 리즐 장군은 4월 14일 예비 강화의 결론 소식이 전해졌을 때까지, 청나라군에게 어떻게 접근해야 할지 여전히 고민하고 있었다.", "1884년 9월 말, 대규모 광서군 파견대가 랑선에서 진군했고, 룩남 계곡을 정찰했다. 10월 2일, 프랑스는 프랑스 포함 아쉬(Hache)와 마수(Massue)를 매복시켜 그들의 존재를 알렸다. 프랑스 총사령관 루이 브리에르 드 리즐 장군은 즉각 응수하여 3000명에 가까운 프랑스 군인들을 포함을 태워 룩남 계곡으로 수송했고, 청나라군 파견대를 집중 공격했다. 1884년 10월 2일에서 15일까지의 껩 원정에서, 프랑수아 드 네그리에 장군 휘하의 프랑스 3개 부대가 떨어져 나온 광서군의 파견대를 습격해서 람(10월 6일), 껩(10월 8일) 추(10월 10일)에서 교전을 거듭하며 이들을 격파했다.\n\n이러한 프랑스 승리로 인해 청나라군은 박레와 동선으로 돌아갔고, 드 네그리에는 껩과 추에서 중요한 전진 기지를 설치하여 랑선의 광서군 기지를 위협했다. 추는 동선에 있는 광서군의 전진 기지에서 남서쪽으로 불과 몇 마일 떨어진 곳에 있었고, 1884년 12월 16일, 강력한 청나라군 습격자가 추의 동쪽에 있는 외인부대의 두 중대를 하호에서 매복 공격을 했다. 군단장들은 청나라군 포위망을 벗어나 싸웠으나, 수 많은 사상자를 내고 전장에 전사자를 버려야 했다. 드 네그리에는 즉시 증원군을 일으켜 청나라군을 추격했으나, 습격자들은 동선으로 무사히 퇴각했다. \n\n광서군은 10월 전투에서 후퇴해야 했지만, 지휘관들은 삼각주에 침입하려는 모든 희망을 포기하지 않았다. 굶주림과 프랑스가 조만간 랑선으로 움직일 것이라는 첩보에 의해, 청나라군은 12월에 룩남 계곡에서 발판을 마련하려고 노력을 기울였다. 하호에서의 행동은 주요한 움직임이 시작되었다는 첫 징후였다. 이 교전 1주일 이후에 광서군에서 온 12,000명의 청나라군이 추의 동쪽에서 18km 떨어진 누이밥의 독특한 원뿔형 언덕을 점령하고, 대규모의 강화 요새를 만들기 시작했다. 청나라군은 1884년 6월, 박레 매복에서 프랑스군 부대를 물리친 광서군의 유능한 장군 중 하나인 왕덕방의 지휘하에 있었다. \n\n굶주린 청나라 병사들은 이 지역의 모든 마을의 식량을 약탈하여 통킹 농민들의 증오와 원한을 얻었다. 12월 23일, 리엔선 마을 사람들이 추에 있는 프랑스 기지로 와서 도니에르 중령에게 누이밥 주변의 대규모 청나라군의 존재를 알렸다. \n\n프랑스는 12,000명의 청나라군이 누이밥에 머무르는 것을 용인할 수 없었으며, 추에 본 기지에 불편하게 근접해 있어, 원정군이 결국 랑선으로 출발하게 되면 측면이 위협받는 상황이었다. 브리에르 드 리즐은 12월 말에 추 요새에 증원병을 파견하고, 1885년 1월 초, 드 네그리에게 청나라군을 공격하라는 명령을 내렸다. \n\n드 네그리에의 부대는 통킹원정군 1여단과 2여단 모두에서 선발했다. 부대에는 마히아(Mahias)를 대대장으로 드 미비엘르(de Mibielle)의 투르코 저격병 대대, 통킹 소총병 2개 중대가 포함되어 있었다. 또한 111대대와 143대대 그리고 주디(Jourdy)와 드 싹시(de Saxcé)의 포병대도 포함되어 있었다.", "3월 12일, 프랑스 연합 여단이 박닌의 남동쪽에 있는 광서군 진지를 공격했다. 좌익에서는 고동의 투르크병(Godon's Turcos)과 1여단 해병대 보병 소속의 코로나가 쭝선 고지에서 청나라군을 몰아냈다. 우익에서는 드 네그리에가 이끄는 2여단의 외인부대와 보병 대원이 끄로이 기독교 마을(쑤언호아라고도 알려짐) 주변에 있던 청나라 진지를 점령했다. 쭝선의 청나라군들은 프랑스에 맞서기 위한 시도를 거의 하지 않았고, 브리에르 드 리즐의 군대가 그들에게 오기 전에 그들의 요새를 버렸다. 2여단과 마주한 청나라군은 더욱 굳건한 싸움을 벌여 프랑스군이 총검으로 끄로이를 덮칠 수밖에 없었다. 드 네그리에는 대대 143 소대와 외인부대 2대대로 끄로이를 공격했다. 프랑스군은 적 진지에서 250m 이내에 접근할 때까지 발포하지 말라는 명령을 받았다. 공격하는 2개 대대는 청나라군의 포화를 받으며 마을 앞 논두렁의 허리 높이 물살을 헤치고 정해진 거리까지 나아갔다. 그런 다음 그들은 적의 사격을 격퇴시키는 몇 차례의 훈련된 일제사격을 했다. 이후 마다가스카르의 정복자가 된 자끄 듀센 대령은 그들을 이끌고 청나라 진지를 공격했다. 프랑스군은 짧은 백병전 끝에 마을로 침입했고, 청나라군은 무질서하게 퇴각했다.\\n\\n드 네그리에의 보병이 끄로이(Keroi) 주변에서 교전을 하는 동안, 드 보몽의 포함은 꺼우강(Sông Cầu)에서 랑브이(Lạng Bưởi)에 일제 엄호사격을 퍼부었고, 답꺼우(Đáp Cầu)와 푸껌(Phú Cẩm)을 향해 강 상류로 항해했다. 16시 직전에, 2여단의 보병과 선단의 해병대 경보병은 박닌의 동쪽인 답꺼우에 거의 동시에 도착했다. 드 네그리에는 외인부대 2대대와 23대대에게 답꺼우 고지의 중요한 청나라군 요새를 강습하라고 명령을 내렸다. 그러나 드 보몽의 해병대 경보병이 먼저 도착하여 요새를 점령했다. 답꺼우 고지에 프랑스군이 모습을 드러내자, 광서군 좌익의 사기는 떨어졌다. 랑선으로 향하는 퇴각로가 위협을 받자, 끄로이, 랑브이와 답꺼우에서의 요새는 쉽게 점령되었고, 정확한 포병대 포격이 이뤄졌다. 이제 2여단과 맞서고 있던 대부분의 청나라군의 유일한 관심사는 프랑스군이 퇴각로를 끊기 전에 랑선으로 탈출하는 것이었다. 이 지경에 이르자 전장에서 저항하던 청나라 전열은 완전히 무너졌다. 한편, 광서군 좌익의 무질서한 퇴각으로 우익은 박닌의 남쪽에 놓였으며, 브리에르 드 리즐로부터 받은 강공으로 인해 사기가 저하되어 극심한 위험에 빠져버렸다. 우익을 지휘하는 장군들은 청나라 전선이 왼쪽에서 끊어진 것을 보았고, 더 이상 이 요새에 머무르면 포위당할 것임을 깨달았다. 그들은 즉시 퇴각해서 박닌과 북쪽으로 가는 도로로 안전하게 향했다. 17시, 답꺼우 고지에서 놀랄만한 광경이 프랑스군을 맞이했다. 박닌 성채 안에 있는 팔각탑에서 청나라 깃발이 여전히 날리고 있었지만, 도시와 답꺼우와 쭝선 고지 사이에 있는 박닌 평야는 박닌 쪽으로 퇴각로가 완전히 끊기기 전에 공황 상태에서 탈출하는 도망치는 청나라군으로 가득 차 있었다.\\n\\n드 네그리에의 부대는 이른 저녁에 박닌을 점령하였고, 대량의 탄약과 전투 중에 한 발도 발사되지 않은 수많은 신품 크루프 대포를 접수했다. 브리에르 드 리즐의 1여단과 함께 쭝선에서 오고 있는 밀로 장군을 기다리지 않고, 드 네그리에는 박닌에 입성하여 마을을 확보했다. 그러나 청나라군을 완전히 포위하겠다는 밀로 장군의 희망은 실현되지 못했다. 답꺼우의 청나라 후위대는 대부분의 청나라군이 박닌을 통해 북쪽으로 가서 꺼우강 북안으로 탈출할 수 있을만큼 오랫동안 네그리에의 보병과 싸워 주었다. 한편, 드 보몽의 선단은 랑브이에 일제 사격을 퍼붓고 꺼우강까지 거슬러 답꺼우까지 올라갔지만, 다른 청나라군의 포격으로 푸껌으로 전진을 늦추었다. 그 결과 프랑스군은 타이응우옌과 랑선으로 가는 길을 끊어 청나라군의 탈출을 막을 수 없었다.", "브리에르 드 리즐은 에르빈제의 행동에 당연히 분노했으며, 1885년 가을 하노이에서 랑선을 포기하기로 한 그의 결정이 정당했는지 여부를 판단하기 위해 조사위원회를 열었다. 통킹 원정군 장교 대부분은 에르빈제가 큰 실수를 했다고 믿었으며, 그가 꺽이고, 보직 해임된 것을 보고 기뻤했을 것이다. 그러나 에르빈제에 대한 많은 증거를 수집한 브리에르 드 리즐과 보르그니 데스보르드는 에르빈제가 랑선에서 퇴각하기로 결정했을 때 술에 취했다고 주장하면서 과장했다. 이 초라한 혐의로 많은 장교들이 당황하게 했으며, 에르빈제에게 어느 정도 동정심을 보이기도 했다. 에르빈제는 처음에는 그가 끔찍한 실수를 저질렀다는 것을 깨닫고, 전투에서 쓰러짐으로써 명예를 회복하는 것에 대해 말하는 것처럼 보였다. 그는 퇴각이 끝나자마자 추로 돌아와서 “누가 상상할 수 있었을까? 왜 청나라군이 우리를 공격하지 않았을까? 글쎄, 나는 지금 무엇을 해야 하는 지 안다! 다음 전투에서 나는 나를 죽여야 한다!”라고 말하는 것을 들었다. 그러나 전쟁은 에르빈제가 자신의 목숨을 걸고 전투에 임할 기회를 갖기 전에 끝났다. 그래서 이내 마음을 바꾸었다. 그는 진남관에서 드 네그리어가 청나라를 공격하기로 한 결정으로 인해 2여단의 사기가 흔들렸다고 주장하며 공격했다. 대군을 이끄는 장교로서 통킹 원정군의 외인부대와 해양대 보병 장교들의 음모의 희생양이 되었다고 주장함으로써 자신의 행위를 방어하기로 결정했다.\\n\\n그의 주장들 중 어느 것도 실체가 거의 없었지만, 파리에 다시 경종이 울렸다. 육군부는 이렇게 많은 허물이 공개적으로 드러날 것을 예상하면서 깜짝 놀란 나머지 조사를 조기에 끝냈다. 에르빈제는 공식적인 기소없이 빠져나갔지만, 조사위원회는 그에게 더 이상의 현장 명령을 내려서는 안 된다고 권고했다. 그는 1886년 46세의 젊은 나이로 사망했다.", "누이밥 전투\n통킹에서의 프랑스 전략은 1884년 12월 말에 하원에서 격렬한 논쟁의 대상이 되었다. 장 밥티스트 마리 깜페농(Jean-Baptiste-Marie Campenon) 육군 장관은 프랑스가 홍강 삼각주에 대한 지배를 강화해야 한다고 주장했다. 그의 정적들은 통킹 북부에서 청나라군을 쫓아내는 공세를 촉구했다. 논쟁은 깜페농의 사임과 매파인 쥘 르왈(Jules Lewal) 장군의 육군 장관 교체로 끝났다. 1885년 1월 5일, 르왈은 브리에르 드 리즐에게 ‘최대한 빨리 랑선을 함락시키라’고 명령했다. \n\n랑선 원정을 위한 장기 계획은 몇 달 동안 진행되어 왔고, 브리에르 드 리즐은 이미 프랑스가 점령했던 룩남강 근처 추(Chu)의 프랑스 전진 기지에서 대규모 프랑스군을 집결시키고 있었다. 그곳은 1884년 10월 껩 원정을 계기로 프랑스군이 점령했던 곳이었다. 1885년 1월 3일과 4일, 드 네그리에 장군은 프랑스의 준비를 방해하기 위해 인근 누이밥 마을 주변에 집결해 있던 상당수의 광서군 분대를 공격하여 격퇴시켰다. 누이밥에서 드 네그리에가 거둔 승리는 1 : 10명 이하의 확률로 이겼으며, 그의 동료 장교들은 그의 경력에서 가장 화려한 전문적 승리로 여겼다. \n\n랑선 원정을 대비한 물자 준비는 강력했다. 랑선의 외곽으로 가기 위해서는 약 10일이 소요될 예정이었다. 부대는 식량과 장비의 무게에 부담을 느낄 것이고, 극도로 어려운 시골길을 행군해야 할 것이다. 통킹의 2월달의 밤은 몹시 추웠다. 부대에 음식과 탄약을 공급하면 노새 열차와 쿨리를 담당하는 해병대 보병 장교의 독창성이 필요했다. 프랑스군은 원정 준비를 완료하기 위해 한 달이 걸렸지만, 1885년 1월 말, 브리에르 드 리즐 장군은 추에서 약 4,500명의 쿨리와 함께 7,200명 미만의 원정대를 모았다.", "이 작전에서 프랑스군이 기록한 사상자는 논쟁의 여지가 있다. 중요하지 않은 전쟁으로 사건으로 일축한 (참전 군인 출신) 르콤트에 따르면 시몽 대대는 ‘약 12명의 사상자’를 기록했다고 증언한다. 센몽(Sainmont)에 따르면, 프랑스군 사상자는 40명 ~ 50명 수준이었다. 니미에르에 따르면 프랑스 사상자는 6명이 사망하고 29명이 부상을 입었다고 한다. 니미에르의 수치는 수십 년 후 인도차이나에서 프랑스 정복을 연구한 역사학자인 토마지(Thomazi)에 의해 받아들여졌다. \n\n풀럼타오에서의 교전의 중요성은 프랑수아 드 네그리에 장군이 1885년 3월 24일 광서군과 일전을 벌여 심각한 사상자를 냈던 진남관 전투 하루 전에 발생했다는 점이다. 그 우연의 일치로 브리에르 드 리즐 장군 역시도 프랑스군이 청나라 광서군, 흑기군 양군의 연합 공세에 직면하고 있다고 잘못된 결론을 내리고 있다는 것이다. 이런 결론은 1885년 3월 28일 그 악명 높은 ‘랑선 전보’의 비관적인 어조를 설정하는데 도움이 되었다. 폴 귀스타브 에르빈제 중령의 랑선 퇴각으로 이 전보를 발송했으며, 이것은 통킹 논쟁을 거쳐 쥘 페리 정권을 무너뜨렸고, 프랑스가 상당히 당혹스러운 상황 속에서 청불 전쟁을 신속하게 종결시킨 촉발제였다. 타인마이 지구는 1885년 5월 통킹 원정군 총사령관 브리에르 드 리즐의 뒤를 이어 뤼셀 드 쿠시가 부임한 뒤 1885년 10월까지 베트남 산적 집단의 손에 있었다. 5,000명의 프랑스군이 산적들을 홍강에서 타인꽌으로 몰아냈다.", "뚜옌꽝 포위전이 끝나고 3주가 지난 후 당경숭의 운남군과 유영복의 흑기군이 점령한 진지를 프랑스군이 정찰하는 과정에서 전투가 발발했다. 이 전투에 대한 프랑스군의 기록은 이상할 정도로 자제되어 있으며, 이것은 상황이 최악으로 진행되었다는 것을 시사하고 있다. 통킹 원정군 총사령관 루이 브리에르 드 리즐 장군은 뚜옌꽝 구원에 힘입어 프랑스군과 알제리군 5,000명과 2,000명의 통킹 보조병, 460마리의 노새와 말을 동원해 운남군을 공략할 원정 계획을 세웠다. 이 원정은 흥호아의 프랑스 본거지에서 시작된다. 최근에 통킹에 도착한 대대장 시몽의 1대대, 주아브병 1연대는 풀럼타오 마을을 예비 정찰을 하라는 명령을 받았다. 이곳은 강력한 운남군 하위 부대에 의해 점령된 것으로 알려졌다. 1885년 3월 23일, 시몽은 풀럼타오에 도착하여 이 마을이 운남군 정병들과 흑기군(프랑스군들이 불렀던 것처럼 ‘산적들’) 군대가 점령하고 있는 것을 발견했다. 시몽은 대대에게 공격 명령을 내렸다.", "3월 28일, 브리에르 드 리즐의 전보는 통킹 원정군에게 재앙이 닥쳤다는 인상을 주었다. 이후 그의 어떤 장담도 이 첫인상을 완전히 지울 수 없었다. 3월 29일 저녁에 에르빈제가 동선에서 퇴각을 중단하고 브리에르 드 리즐이 상황을 안정화하고 있음을 알고 있었지만, 군부는 랑선이 버렸다는 소식에 망연자실했고, 3월 30일 두 전보의 내용을 의회에 공개하기로 결정했다. 페리는 이 기회를 이용해 통킹 원정군을 보강하기 위해 긴급 자금을 요구하려 했다. 그 뒤에 이어진 토론은 프랑스 정치 역사상 가장 독설적인 토론 중 하나였다.\n\n3월 30일 아침, 청나라와 선포되지 않은 전쟁에서 페리의 지지를 상당 부분 차지한 공화당 연합(Union républicaine)과 공화당 좌파(Gauche républicaine)의 대표단이 토론에 앞서 사임을 선포했다. 페리는 그의 행정부가 무너질 것이라는 데는 의문의 여지가 없었지만, 싸우지도 않고 물러나기를 거부했다. 그는 지지자들의 못마땅한 침묵과 조르주 클레망소가 이끄는 반대파들의 부정과 모욕의 폭풍 속에서 하원으로 들어갔다. 그는 전날 밤 잠을 자지 않았고, 천천히 그리고 무덤덤하게 연단 쪽으로 걸어갔다. 그의 얼굴은 마치 처형대로가는 사형수처럼 창백하고 불안했다. 그는 연단에서 통킹의 군사 상황에 관한 최근 근황을 들려 주었고, 이에 대한 조치를 설명했다. “우리는 랑선에서 저지당한 복수를 해야 합니다.”라고 그는 말했다. “우리는 통킹에서 발판을 확보할 뿐만 아니라 전 세계에서 우리의 명예를 지키기 위해 이를 수행해야 합니다.” 클레망소의 지지자 중 한 명인 조르주 페렝(Georges Périn)이 흥분해서 개입했다. “우리의 명예? 그렇소! 하지만 누가 애초에 그걸 위태롭게 했을까?” 하원은 왁자지껄해졌다. 결국 페리가 다시 청문회를 진행하게 되었을 때, 페리는 2억 프랑이라는 파격적인 추가 예산을 요구했는데, 이는 육군부와 해군부 간에 균등하게 나누어져야 한다는 것이었다. 그는 계속했다. “나는 이 포럼에서 이 지출에 대해 자세히 설명할 수 없습니다. 조사위원회와 함께 더 논의할 것입니다.” 클레망소가 냉소적으로 소리쳤다. “누가 당신을 믿겠소?” 페리는 의원들에게 긴급 자금에 대한 투표를 신임투표로 간주하지 말아달라고 간청했다. 그들이 원한다면, 나중에 내각을 뒤집고 새로운 행정부를 선택할 수 있었다. 그러나 통킹에 있는 프랑스군에게 우선 더 많은 배와 더 많은 병력을 보내기 위해 투표를 해야 했다. 그는 공식적으로 신임안을 투표로 결정해야 한다고 결론지었다.\n\n그의 상대는 분노를 격발시켰다. 페렝은 외쳤다. “우리 깃발의 명예를 계속 이용하지 마시오! 당신은 너무 오랫동안 우리 깃발을 몸에 감았지! 그만하면 충분해!” 클레망소는 야만적인 말로 총리를 공격했다. “우리는 당신과 함께 완전히 끝났소! 우리는 다시는 당신의 말을 듣지 않을 것이오! 우리는 당신과 다시 국사에 대해 토론하지 않을 것이오!” 하원이 박수를 보냈고 클레망소는 계속했다. “우리는 더 이상 당신을 인정하지 않겠소! 우리는 당신을 인정하고 싶지 않소!” 새로운 박수갈채가 나왔다. “당신은 더 이상 총리가 아닙니다! 당신들 모두 고발당했어!” 좌파와 우파의 의원들로부터 박수 소리가 들리고 클레망소는 극적으로 멈췄다! “극도의 반역죄로 말이오. 책임과 정의의 원칙이 여전히 프랑스에 존재한다면, 그 법이 그만한 댓가를 치루게 하겠지!”\n\n페리의 반대자들은 클레망소의 대질 질문에 대한 즉각적인 논의를 요구했다. 페리는 신임안에 대한 투표를 먼저 해야 한다는 움직임으로 반박했다. 격앙된 난기류가 흐르는 가운데, 대신들은 페리의 우선권 행사에 투표했다. 306표 대 149표의 근소한 차이의 득표율로 패했다. 이번 패배로 그의 행정부은 종말을 맞이하게 되었다. 그의 반대파들은 기쁨의 함성으로 투표 결과를 맞이했다.\n\n페리가 엘리제 궁전으로 돌아가기 위해 부르봉 궁전을 떠나려 할 때, 그는 폴 드 카사냑에 의해 모여든 격분한 시위 군중들의 곤란을 헤쳐나가야 했다. 시위대는 쓰러진 수상에게 욕설을 퍼부으며 그를 향해 거칠게 손가락질을 했다. “페리와 함께 넘어지자! 페리에게 죽음을!” 페리의 친구들은 그를 이 짖는 무리들로부터 밀치고 지나가게 했다. 그러나 앞으로 더 안 좋은 일이 있었다. 내각의 몰락 소식은 들불처럼 파리를 휘몰아쳤고, 부르봉 궁전 앞에는 기자들이 추산하기에 약 2만 명의 흥분한 군중들이 모여들어 콩코르드 다리를 가득 메웠다. 이 군중들은 극우 정당들의 선동가들에 의해 광란으로 몰려들었었다. 페리를 보자 혀를 내두르며 외쳤다. “페리와 함께 넘어져라! 페리를 세느강에 던지자! 통킹놈들에게 죽음을!”프랑스의 그 어떤 총리도 일찍이 이렇게 증오가 쏟아져 나오는 것을 마주한 적이 없었다.", ";제1차 퀀즈타운 전투 (1862년 3월 23일)\n:북군은 쉴즈가 부재해 나탄 킴볼 대령이 지휘를 맡았고, 퀀즈타운에서 잭슨군의 전진을 저지하고, 반격에 나서 잭슨군의 좌익으로 우회하는데 성공해 이것을 격퇴했다. 잭슨은 퀀즈타운의 북군 전력이 실제보다도 적다라는 잘못된 정보 분석을 기초로 움직였던 것이다. 이 전투는 잭슨에게 있어 전술적 패배였으나, 남군 전체에게 있어서는 전략적 승리였다. 왜냐하면 에이브러햄 링컨 대통령이 뱅크스의 부대를 계곡에, 맥도웰의 30,000명의 군단을 프레더릭스버그 에서 머물게 한 결과, 반도를 침공한 매클렐런의 병력이 50,000명보다도 적어지게 만들었다. 또한 북군은 3개의 부대를 만들었다. 1개는 맥도웰, 또 다른 1개는 뱅크스, 또 하나 새롭게 도착한 것은 존 C. 브리먼드 소장의 부대였다. 그 때문에 전체 전략적 행동을 통괄하는 지휘관이 하나도 없는 상태에 빠졌다. 이것은 후에 북군의 치명적인 약점이 되었다.\n\n;맥도웰 전투 (1862년 5월 8일 - 9일)\n:잭슨 군에게는 리처드 S. 이월의 대형 사단과 에드워드 존슨소장의 소형 사단이 도착해 총병력은 17,000명이 되었다. 잭슨군은 적에게 그 의도를 깨닫지 못하게 하려고, 웨스트 뷰(West View)로 향하는 도로를 따라 전진했다. 한편 브리먼드는 버지니아 주 스탠턴(Staunton)으로 전진하기로 결정하고, 로버트 밀로이준장의 여단에게는 맥도웰(McDowell)에 머물러 이 작전의 준비를 실행하도록 명령했다. 만약 브리먼드와 뱅크스의 군이 합류한다면 잭슨의 부대는 압도당할 것이다. 여기서 잭슨은 북군을 각개격파하기로 결심하고, 곧 밀로이와 로버트 센크(Robert C. Schenck)의 여단이 지키는 맥도웰을 공격하기로 했다. 5월 8일 잭슨 군이 강을 넘어 북군의 측면을 우회할 기회를 엿보는 사이, 밀로이는 선수를 쳐 시틸링톤즈 힐(Sitlington's Hill)에 진지를 구축한 남군을 공격했다. 4시간에 걸친 격렬한 전투 후, 북군은 격퇴되었다. 그 후 밀로이와 센크는 프랭클린까지 후퇴했고, 그 사이 남군의 추격을 늦추기 위해 숲에 불을 질렀다.\n\n맥도웰에서 남군의 승리 후, 2주간 조용한 시간을 보내게 되었고, 그 사이에 양군은 부대를 재배치했다. 잭슨은 뱅크스의 부대가 계곡을 나와 매클렐런 및 맥도웰의 부대를 증원하는 것을 저지하는 최선의 방법을 찾았다. 그때 제퍼슨 데이비스의 군사고문이었던 로버트 E. 리는 잭슨 및 그 지역의 총사령관인 존스턴을 건너뛰어 직접 이월에게 연락을 취해 지휘계통에 다소 혼란을 불러일으켰다. 그 지시는 뱅크스의 연락선을 공격하라는 것이었다.\n그러나 이월이 잭슨에게서 받은 명령은 스이프트 런 캠프(Swift Run Gap)에 진을 배치하고, 뱅크스의 전진을 억제하는 것이었다. 이 모순된 명령으로 인해 혼란이 계속되는 사이 뱅크스는 쉴즈 사단을 프레더릭스버그에 있던 맥도웰의 부대에 증원으로 보내게 되어, 남겨진 병력은 8,000명에 불과했다. 뱅크스의 부대는 스트라스버그에서 강력한 진지를 구축했다. 뱅크스는 존 켄리(John R. Kenly) 대령에게 1,000명의 부대를 주어 프론트 로열(Front Royal)로 파견을 보내고, 남군이 루레이 계곡(Luray Valley)을 기습할 가능성에 대비했다.\n존스턴은 이월에게 쉴즈의 움직임에 대응하기 위해 계곡에서 나갈 것을 명령했으나, 이월은 잭슨과 장군의 두 사람의 설득에 의해 쉴즈에게 대응하기보다도 계곡에서 승리의 가능성이 있다는 것을 확신하고 그대로 있기로 한다.\n 프론트 로열에서 포트 레퍼블릭까지 5월 21일 잭슨은 자신의 부대를 뉴마켓에서 동쪽으로 진격하고, 이월과 합류해 루레이 계곡을 북쪽으로 진군했다. 이 강행군의 속도는 계곡 전역 전체를 보더라도 눈부신 것으로 남군 보병은 [잭슨의 걸어 다니는 기병](Jackson's foot cavalry)이란 별명을 얻게 되었다. 잭슨은 애슈비의 기병대를 곧 북쪽으로 보내, 스트라스버그의 공격에 나서는 것이라고 뱅크스에게 생각하게 만들었으나, 실제 노리는 것은 프론트 로열 및 작은 북군 전초거점을 억눌러 하퍼즈페리에서 뱅크스의 연락선을 급습하는 것이었다.\n\n;프론트 로열 전투 (1862년 5월 23일)\n:남군은 [루이지애나 타이거즈]여단과 제1 메릴랜드 보병여단이 선봉이 되어 북군의 프론트 로열 수비대 1,000명의 초병을 급습해 압도했다. 북군은 마을로 퇴각하고, 캠프 힐(Camp Hill )에서 1번 저항하고, 강에 가설된 다리를 불태운 후, 다시 한 번 가드 힐(Guard Hill )에서 저항했다. 숫적 열세로 측면으로 우회한 켄리의 부대는 기어코 세더빌(Cedarville)까지 후퇴했으나, 여기서 남군의 토마스 브라노이(Thomas L. Flournoy) 대령의 기병대가 2번의 돌격을 감행해 도로상의 바리케이드를 무너뜨리고, 북군을 패주시켰다. 900명 가까운 북군병사가 항복했다. 이 프론트 로열에서 잭슨의 승리로 스트라스버그의 뱅크스 부대는 급히 5월 24일 이른 아침에 윈체스터까지 철수를 할 수밖에 없었다. 잭슨은 추격을 시도했으나, 병사들의 피로가 누적된 데다가, 북군의 보급부대에 대한 약탈을 벌이고 있었기 때문에 추격은 너무 늦어졌다. 부대가 예정보다 늦게 미들타운(Middletown)에 도착한 것은 약체화된 뱅크스 부대가 통과한 직후였다.\n\n;제1차 윈체스터 전투 (1862년 5월 25일)\n\n:잭슨의 사단은 5월 24일에 미들타운과 뉴타운에서 철수한 뱅크스 군과 소규모 접전을 벌인 후, 계곡 바이크를 북쪽으로 윈체스터로 향해 진군을 계속했다. 윈체스터에서는 뱅크스가 군의 태세를 정비한 후 도시를 수비했다. 이 시기 남군 이월의 사단도 프론트 로열 바이크를 사용해 남동쪽에서 윈체스터를 압박했다. 5월 25일 이월의 부대가 캠프 힐을 공격했고, 동시에 잭슨사단의 루이지애나 여단이 보워즈 힐(Bowers Hill)의 북군 측면을 공격해 패주시켰다. 북군 장병들 사이에서 패닉이 확대되었고, 수많은 사람들이 윈체스터의 도시를 버리고 도망쳤다. 뱅크스 군은 철저하게 무너져 포토맥 강을 넘어 철수했다. 잭슨군은 추격을 시도했으나 성공하지 못했다.\n\n뱅크스 군이 계곡에서 패퇴해 나온 것에 대해 워싱턴 정치가들은 치명적인 판단실수를 범하게 된다. 링컨 대통령과 육군 장관 에드윈 스탄턴이 잭슨 군을 제압하는 것이 최우선이라고 판단을 내린 것이다(잭슨이 받은 명령은 단순히 북군을 견제하여 리치먼드에서 멀리 떨어뜨리기만 하면 되는 것이었다). 링컨들은 맥도월에게 20,000명의 부대(쉴즈와 에드워드 오드소장( Edward Ord)의 부대)를 프론트 로열로 보냈고, 또 브리먼드에게 해리슨버그(Harrisonburg)로 이동하도록 명령했다. 두 부대가 스트라스버그에서 만난다면 잭슨군의 유일한 탈출로가 막히게 될 예정이다. 그러나 이 행동의 직접적 영향은 매클렐런과 연대하려던 맥도웰이 리치먼드 공격에 참가하려는 계획은 포기할 수밖에 없었다.\n\n5월 30일 잭슨은 포토맥 강의 북쪽에 있던 뱅크스군의 경계에 스톤월 여단을 남기고, 자신은 하퍼스페리로 후퇴했다. 쉴즈와 브리먼드의 부대는 어느덧, 잭슨보다 먼저 스트라스버그에 접근했으나, 그 후 움직임이 둔해졌다. 쉴즈는 프론트 로열에 남아있던 남군의 소부대로부터 마을을 되찾았으나, 명확한 명령이 없었기에 할 일 없이 시간을 보내고 있었다. 브리먼드는 애슈비의 기병대에 의해 출발이 늦어지면서 활발히 전진하지 못했다. 거기에 두 부대 모두 험악한 길 때문에 걷는 것이 느린 반면, 잭슨의 부대는 계곡 파이크를 사용해 재빨리 전진했다. 잭슨의 부대는 북군의 함정이 완성되기 전, 6월 1일 스트라스버그를 통과했다.\n\n6월 2일 북군의 2부대가 잭슨을 추격했다. 맥도웰은 루레이 계곡을 거슬러 올라오고, 브리먼드는 계곡 파이크를 전진했다. 뱅크스도 포토맥 강을 건너기 시작했다. 이후 5일간 터너 애슈비의 기병대(진격하는 잭슨군의 후위에 있었다)와 북군을 선도하는 기병대가 여러 번 충돌했다. 북군의 기병 1개 여단이 잭슨의 종대 후위를 일단 패주시켰으나, 애슈비가 생존자를 긁어모아 후위를 지켜나갔다. 애슈비는 셰넌도어강의 남쪽 지류에 만든 다리를 불태워 북군의 추격을 늦추게 만들고, 쉴즈와 브리먼드 부대가 합류할 수 없게 만들었다. 6월 6일 다시 접촉이 일어나 브리먼드군과 작은 접전이 벌어지던 도중에 해리스버그 근처 체스넌트 리즈(Chestnut Ridge) 에서 애슈비는 전사했다. 애슈비(별명: “흑기사”(Black Knight)는 가장 촉망받던 기병장교 중 한명으로 남군에게 있어 중대한 손실이었다.\n\n잭슨의 부대는 크로스키즈와 포트 레퍼블릭에서 방어진지를 쌓고, 여기서 아래 기술한 최후의 전투가 2일간 벌어진다. 또한 6월 8일에는 쉴즈의 기병대가 포트 레퍼블릭을 습격했으나, 남군의 보급대와 잭슨은 이미 어디론가 도망친 뒤였다.\n\n;크로스키즈 전투 (6월 8일)\n:브리먼드의 부대는 6월 8일 크로스키즈에서 이월의 사단과 조우했다. 북군의 좌익을 공격했던 줄리어스 스타헬(Julius Stahel’s) 준장의 여단은 남군 아이작 트림블(Isaac R. Trimble's)의 부대에게 돌연 일제사격을 받고, 혼란에 빠져 퇴각하고 말았다. 브리먼드는 남군의 전선 여기저기 탐색한 후, 포병의 원호 아래에 퇴각했다. 잭슨은 브리먼드의 총공격을 겨우 막았다. 6월 8일 위기일발의 순간에서 북군 기병대의 손에서 도망친 잭슨은 쉴즈의 부대가 대단한 위협이라는 것을 느꼈다. 다음날 트림블, 존 패튼(John M. Patton’s)의 두 여단이 브리먼드의 부대를 막는 동안, 이월의 부대가 남겨진 가교를 사용하여 다리를 건너, 포트 레퍼블릭에서 에라스터스 타일러(Erastus B. Tyler's) 준장의 부대를 격파한 전투에 참가했다.\n\n;포트 레퍼블릭 전투 (6월9일)\n:잭슨은 셰넌도어 강 남쪽지류 동쪽에 전군을 집결시켜, 쉴즈의 사단 속에 고립된 타일러와 사무엘 캐롤(Samuel Carroll)의 두 여단에 대해(쉴즈가 부재했기 때문에 타일러가 사단의 지휘를 맡고 있었다). 낮은 땅을 가로지르는 남군의 공격은 커다란 손실을 내고 격퇴되었으나, 측면으로 돌아간 부대가 곧 북군의 좌익을 공격했다. 북군의 반격이 실패하자 전선을 재정비 하기 위해 타일러는 철수했다. 크로스키즈의 남군은 포트 레퍼블릭의 잭슨 군과 합류했고, 후방에서 건너왔던 노스 리버 다리를 불태웠다. 뒤늦게 타일러와 캐롤의 부대를 돕기 위해 브리먼드의 부대도 도착했지만, 강 건너편을 지켜볼뿐 아무것도 할 수 가 없었다.", "진류태수 하후돈의 밑에서 계리(計吏)로 일하며 관직 생활을 시작했다. 그러나, 이때 하후돈이 부인을 연회에 출석하도록 명령했는데, 위진은 이를 두고 “말세의 풍속이며, 바른 예절이 아니다!”라고 했으므로 하후돈에게 사로잡혔다가 사면받았다. 이후 조정에 나아가 황문시랑(黃門侍郞)이 되었다.\n\n건안 4년(199년), 상서우복야(尙書右僕射)가 되었다. \n\n조조가 표를 올려 승상군사에 참여하게 했다. 아버지 위자의 공을 추록하여 위진을 관내후로 삼고, 호조연으로 전임시켰다. 문제가 위왕이 되었을 때 산기상시가 되었고, 황제가 되었을 때 안국정후에 봉해졌다. 당시 신하들은 모두 위나라를 칭송하고 한조를 폄하했지만, 위진만은 한 헌제가 선양한 의미를 분명히 하고 한조의 미덕을 칭송했다. 상서로 승진했고, 시중·이부상서로 전임되었다. 문제가 광릉으로 행행할 때, 중령군을 대행하여 종군했다. 정동대장군 조휴가 항복한 적의 자백을 받아, 손권은 유수구에 있다고 표를 올렸는데, 위진은 이것이 거짓임을 간파했다.\n\n명제가 즉위하자 승진하여 강향후에 봉해졌고, 상서우복야로 전임되었으며(《송서》에 따르면 이것이 상서복야를 좌우로 나눈 시초라 한다), 관리 선발을 관장하고, 여전히 시중을 더하였다. 중호군 장제가 옛 한 고조는 도망친 죄인(한신)을 상장으로 썼고, 주의 문왕은 어부(태공망)를 뽑아 태사로 쓴 일을 들어, 하필 규범에 따라 시험한 후에 등용할 것인지를 물었다. 위진은, 옛 사람은 지혜를 버리고 제도로서 관리를 선발했다고 하고, 마음대로 관리를 선발하는 선례를 남기면 천하 사람들이 다투어 일어나 분란이 있을 것이라 답했다.\n\n제갈량이 천수로 침임한 후, 정촉장군, 가절·도독제군사가 되었다. 장안에 이르렀을 때에는 이미 제갈량은 후퇴했다. 돌아와서는 복직하여 광록대부를 더하였다. 명제가 궁전 건축에 열중하는 것을 자주 간언했으며, 이로 인해 전중감(殿中監)이 월권 행위를 하는 행위도 상주하고 명제와 상론했다.\n\n유주자사 관구검이 표를 올려 유주의 군대로 공손연이 할거하는 요동을 평정하기를 구했다. 위진은 이미 공손씨가 3대를 내려오면서 요동을 통치하고 오랑캐를 위무하며 군사를 훈련시키는데, 관구검이 일지군으로 깊숙이 들어가 급히 평정하고자 하므로 망령된 것이라 말했다. 경초 원년(237년), 관구검은 옥새가 찍힌 조서를 가지고 공손연을 소환했으나, 이에 공손연이 군대를 일으켜 관구검과 공손연이 서로 싸워 관구검이 불리하여 퇴각했다. 사공으로 승진했고, 사도로 옮겼다. 정시 연간, 승진하여 장원후가 되었다. 나중에 은퇴를 청원하니 황제 조방은 조서를 내려 집 한 채와 특진을 내리고 삼사와 같이 대우했다. 죽은 후 태위로 추증되었고, 시호를 내려 경(敬)이라 하였다. 작위는 아들 위열이 이었다.\n\n옛날, 태조가 태자를 정하지 않고 조식을 총애했을 때, 조식의 심복 정의가 위진에게 자신들과 결탁할 것을 권했으나, 위진은 이를 거절했다. 문제가 제위에 오르고 동해왕을 총애했는데, 문제가 위진에게 “평원후는 어떠한가?(혹은 평원후와 같은가?)”라 묻자 그 덕행을 찬미할 뿐, 아무 말도 하지 않았다. 조상이 보정할 때, 위진에게 상서령을 맡기고 또 자기 아우를 위해 구혼했지만, 허락하지 않았다.\n\n제갈탄, 하후현, 등양 등은 서로 평하여 이름을 붙였는데, 위열은 유방의 아들 유희, 손자의 아들 손밀과 함께 제갈탄, 하후현, 등양에는 미치지 못하지만, 아버지가 위세 있는 자리에 있으므로 함께 삼예(三豫)라 하였다. 이러한 평가를 경박한 풍조로 여겨 싫어한 명제에게 면직당했다. 위열은 아버지의 뒤를 잇고, 함희 연간(264년-265년)에 광록훈이 되었다.", "1216년(고종 3년)에는 북방에서는 몽골의 발흥으로 인해 금나라가 멸망하고 거란족 잔당까지 공격하자, 북방에서 밀려온 거란족은 고려를 남침하여 개경을 위협받자, 고려정부는 남부지방의 주현군을 징발하게 하였는데, 이 때 전주의 군인들이 명령을 거부하고 집단으로 봉기하였다. 전라초군별감(全羅抄軍別監) 홍부(洪傅)는 중앙의 명령으로 전주의 군사를 출동시켰는데, 징발된 군인들이 5일 만에 다시 전주로 돌아와 주의 장리(長吏)를 죽이고 난을 일으켰다.\n\n이 반란은 전주지방의 농민이 주현군으로 편성되어 거란 방어전에 출동하게 되자 이를 거부하고 평소 자신을 억압하던 장리를 살해한 것이다.\n\n이후 이 사건이 어떻게 전개가 되었는지는 구체적으로 알 수 없다. 다만, 조정에서 장군 기윤위(奇允偉)로 하여금 본래 거느린 군대와 신기군(神騎軍)을 거느리고 충청도안찰사와 함께 출동하여 남적(南賊)을 토벌하게 하였다고 하는데, 이것이 전주 군인의 난을 진압한 것이다. 라고 추론할 뿐이다", "그 사건은 1885년 3월 28일, 논란이 많았던 랑선 퇴각에 의해 촉발되었다. 랑선 원정에서 얻었던 곳을 내동댕이 쳐버린 랑선 퇴각은 당시 2여단의 지휘관이었던 폴 귀스타브 에르빈제에 의해 명령이 내려졌다. 프랑수아 드 네그리에 장군이 1885년 3월 24일 진남관 전투에서 패한 지 1주일도 채 되지 않은 시점이었다. 통킹의 프랑스군 사령관 루이 브리에르 드 리즐 장군은 당시 하노이에 있었으며, 본부를 흥호아로 이전하여 뚜옌꽝 주변 운남군의 계획된 공세를 지휘하기 위해 본부를 이전할 계획이었다. 브리에르 드 리즐은 3월 28일 저녁에 프랑스 정부에 전보를 보내 통킹 원정군에 즉각적인 증병이 되지 않는다는 홍강 삼각주가 위기에 빠질 것이라고 경고했다.\\n\\n\\n\\n\\n‘랑선 전보’가 실린 뉴스는 즉시 회자되었고, 파리에서 정치적 위기를 촉발시켰다.\\n\\n\\n프랑스 전역에 심상잖은 느낌이 들었다. 적의 추격을 받지도 않고 출발 위치로 돌아온 2,500명의 퇴각은 그것은 멀리서 돌이킬 수 없는 재앙의 크기를 안겨주었다. 3월 30일 증권거래소에서 3.5 프랑 단위로 3%가 폭락했다. 모든 신문은 내각에 대한 비난과 청나라에 의해 포위된 2여단의 ‘쓴 맛을 본 전투’에 대한 잘못된 설명으로 가득 차 있었다. 모두 원정군에 대한 두려움을 풀기 위해 싸워야 했으며, 상황은 비극적인 것으로 묘사되었다. 통킹 식민지 설립에 조직적으로 반대했던 의원들은 기뻐했고, 식민지 정책의 지지자들은 감히 전날의 그들의 견해를 변호하지 못했다.", "이 인터뷰는 2019년 12월 11일 육군사관학교 군사사학과 나종남 교수와 진행하였다.\n\n1. 내촌 태릉 전투의 목적이 무엇인가? 단순히 북한군의 진격을 지연시키기 위한 전투인가?\n\n목적이 있기보다 이준식 육군사관학교 준장이 뭔가를 하라고 육군본부로부터 지시를 받았다.(일본 육군사관학교 59기 장창국 대령의 자서전에 그렇게 기록되어있다.) 그는 6.25전쟁이 발발했을 때 지휘관이었다. 그는 동원할 수 있는 모든 병력을 전투에 내보내 서울로 들어오는 핵심길목인 내촌을 지키라고 지시받았다. 당장 서울이 함락되는 긴급한 상황이었기 때문에 목적을 가졌다고 말하긴 힘들다.\n\n그는 명령에 의해 지시했다. 개인적인 생각으로 여기에 문제가 있다고 생각하지 않는다. 하지만 평가는 이루어져야한다고 생각한다. 과연 당신이라면 어땠을지 생각해보라. 딜레마일 것이다. 좁게 생각하지 말아야한다. 그의 판단을 존중할 필요가 있다.\n\n2. 왜 전쟁이 나면 생도들을 전투에 내보내는 것을 꺼려하는가? 내촌-태릉 전투에서도 작전국장 장창국 대령이 과거 태평양 전쟁 말기에 패전을 눈앞에 둔 일제가 사관생도를 전장에 내보내지 않은 사례를 거론하며 반대하지 않았는가?\n\n그렇지 않다. 일제도 정규사관생도를 제외한 다른 생도들을 전장에 보냈다. 그들은 사관생도의 남은 교육시간을 3,4개월로 단축시켜 전쟁에 내보내었다.\n\n1861년부터 1865까지 일어난 미국 남북전쟁에서도 마찬가지이다. 남군은 사관생도를 \"Bullrun 전투\"에 내보내었다. 당시 남군 쪽에는 6개의 사관학교가 존재했고 버지니아 군사대학(VMI), 시타델(Citadel) 사관학교는 사관생도를 전장에 내보내 승리하였다.\n \n3. 당시 내촌-태릉 전투에서 1인당 고작 M1 소총 한정과 탄약 50여발을 지급했다고 하는데 왜 당시에 탄약이 부족했는가?\n\n단순하다. 학교가 탄약을 충분히 가지고 있지 않았다. M1소총도 옛날 일본군이 쓰던 무기를 미군부대를 통해 얻은 것이었다. 소총도 병력의 수만큼 있지 않았다. 당시 육군사관학교엔 근무지원단과 생도들이 봉일천 전투로 파견되었다. 1000명의 병력이었지만 소총은 300여 정밖에 없었다. 3인당 1정 꼴로 지급이 되었다.\n\n4. 교수님이 작성한 「6.25전쟁 초기 육사 생도 참전전투 연구」 논문을 확인해보면 370고지가 등장하는데 어느 지역인가?\n\n내촌지역이다. ‘370산’이라고도 불린다.\n\n5. 내촌-태릉 전투의 의의와 이 전투가 다음 전투에 미친 영향이 무엇인가?\n\n이 전쟁의 중요성을 물어보는 질문인 것 같다. 여러 관점이 있지만 일반적인 시각으로 본다고 하면 당시 국가는 비상상황이었고 국가의 수도가 무너지는 위급한 상황이었다. 군인들과 청년들이 목숨을 바쳐 싸우는 데 사관생도라고 예외는 아닐 것이다. 당신이 제복을 입은 사람이라면 싸우지 않을 이유가 없다. 매우 자연스러운 것이다.\n\n내촌-태릉 전투에서 육군사관학교 1,2기 생도들은 멋진 활약을 했다. 그들은 북한군의 진격을 반나절 지연시켰다. 갑작스럽게 일어난 전쟁이라 시간을 버는 것이 중요했다. 북한군의 진격이 느려졌기 때문에 다른 부대들이 그만큼 후퇴하거나 전쟁태세를 갖추는 시간을 주었다. 그 시간동안 다른 부대들이 많은 ‘무언가’를 할 수 있었을 것이다.\n\n6. 태릉전투에서 많은 생도들이 전사했다. 그 이유가 통신 문제라고 하는데 왜 그런 일이 발생했는가?\n\n맞다. 태릉전투 이후 후퇴과정에서 많은 문제가 있었다. 당시 육군사관학교 교장 이준식 준장이 생도들에게 명령을 전달했지만 통신에 문제가 있어 많은 생도들은 후퇴하지 않았다. 그들은 대기했고 많은 수가 북한군에게 죽고 생포 당했다. 안타까운 일이다. 이는 잘못된 예시이다. 역사를 통해 배워 앞으로 이런 일이 발생하지 않도록 해야한다.", ";1장 《그 옛날... 나치 점령하의 프랑스에서》\n1941년 제2차 세계 대전 중 나치 독일에 점령 된 프랑스 시골 마을. 이 곳에 부임한 ‘유대인 헌터’의 이명을 취하는 국가 보안 본부의 란다 ‘나치 친위대’ 대령은 실종 된 유대인 가족의 단서를 얻기 위해 낙농가의 남자를 심문한다. 바닥에 그 일가가 숨어있는 것을 파악한 대령은 부하를 시켜 마루너머에서 기관총으로 일가를 몰살시킨다. 그러나 단 한 명, 일가의 딸 쇼산나만이 살아남아 도망친다. 란다는 도망치는 쇼산나의 등을 향해 권총을 겨누지만, 방아쇠를 당기는 대신 이별 인사를 외친다.\n\n;2장 《명예 없는 놈들》\n1944년 봄, 레인 미 육군 소위는 유대계 미국인 8명으로 구성된 특수 비밀 부대를 조직한다. 레인이 부하에게 설명하는 임무는 시민 사이에 뒤섞여 적진 깊숙이 침투해 나치를 희생의 제물로 올리는 것이었다. 포로는 취하지 않는다는 방침 아래 고문을 가해 살해하고, 레인의 선조이기도 한 아파치 부족의 관습에 따라 각 대원이 100명의 나치병의 두피를 벗기라고 명한다. 한편 독일군 사이에서 레인의 부대는 ‘바스터즈’로 이름 나 있으며, 그 활약은 생존자를 통해 히틀러에게 전해지고 있었다. ‘유대인의 곰’이라 불리는 병장 도니는 협력을 거부하는 나치 장교를 방망이로 박살낸다. 레인은 유일한 생존자인 독일병의 이마에 평생 지울 수 없는 하켄크로이츠를 칼로 새긴 후 풀어준다. 바스터즈는 한편, 독일병이면서 나치 장교인 13명을 학살하고, 감옥에 갇혀있던 병장 스티글리츠를 구출해 동료로 합류시킨다.\n\n;3장 《파리에서의 독일의 저녁》\n1944년 6월 파리. 쇼산나는 작고한 삼촌 부부에게서 물려받은 영화관을 운영하는 젊은 여주인 ‘에마뉘엘’이라는 사연으로 다른 사람 행세를 하고 있었다. 쇼산나에게 호의를 품고있는 독일 저격병 프레드릭은, 그의 이탈리아 전선에서의 활약을 다룬 영화 《국민의 자랑》을 만들어 낸 괴벨스 장관에게 쇼산나를 억지로 만나게 하여, 영화 프리미어 시사회를 쇼산나의 극장에서 하자며 괴벨스를 설득한다. 그 식당 회식자리에 가족을 몰살한 란다가 나타나자 쇼산나는 긴장한다. 란다는 괴벨스와 이야기를 마친 쇼산나를 남게하고, 그녀의 어린 시절과 극장에 대해 이것저것 묻지만, 마지막까지 에마뉘엘이 쇼산나라는 것은 눈치채지 못한다. 란다가 자리를 뜨자 극도의 긴장이 풀린 쇼산나는 조용히 눈물을 흘린다. 그녀는 가족을 잃은 복수로, 시사회에 모인 나치 고위 관리들이 있는 극장을 무연화약으로 불태우고자 한다.\n\n;4장 《영화관 작전》\n나치 고위 관리가 한자리에 모인 프리미어 시사회 정보는 영국군도 알고 있었다. 페니치 장군은 독일어와 영화사(史)에 능통한 히콕스 소위를 호출해 처칠 수상도 있는 자리에서 나치 고위 관리가 있는 극장을 폭파하는 극장 전략에 대해 설명한다. 히콕스는 독일어가 가능한 ‘바스터즈’ 멤버와 함께 나치 군인으로 분해 프랑스의 시골 마을에 있는 바를 찾아간다. 그 곳에서 작전을 안내하는 독일인 인기 배우이자 영국의 스파이이기도 한 브리짓과 만날 예정이었으나, 바에는 하필 그날 아이가 태어난 독일 군인과 그것을 축하하기 위해 동료들이 모여있었다. 브리짓은 독일병에게 아들의 출생 선물로 사인을 부탁받는다. 히콕스는 부자연스러운 독일어 말투 때문에 독일병에게 의심을 받고, 음료를 주문하는 행동이 결정적이 되어 마침 그 자리에 있던 게슈타포 소령에게 독일인이 아닌 것을 들킨다. 히콕스가 정색하고 나서자 바의 마스터와 웨이트리스까지 말려들게 한 총격전이 펼쳐지고, 다리에 총탄을 입은 브리짓만 살아남게 된다. 브리짓에게 배신당했다고 생각한 레인은 가까운 동물 병원에서 고문을 가하지만, 마침 나치가 그 곳에 있었던 것은 단순한 우연이라는 설명에 납득한다. 또한 브리짓은 레인 일행에게 프리미어 시사회에 히틀러도 참석한다는 새로운 정보를 전한다. 독일어가 가능한 멤버를 잃은 바스터즈 레인, 도니, 오마는 이탈리아인인 척 브리짓을 에스코트 하기로 한다. 후에 바를 수색한 란다는 하이힐과 브리짓이 사인한 냅킨을 발견한다.\n\n;5장 《자이언트 페이스의 역습》\n《국민의 자랑》 프리미어 시사회에 속속 나치 고위 관리들이 모여든다. 경비에 해당하는 란다는 의심스러운 눈초리를 하고 브리짓의 ‘이탈리아인’ 에스코트들에게 유창한 이탈리아어로 말을 건넨다. 란다는 브리짓을 별실로 데려가 의자에 앉히고 바에서 발견한 하이힐을 신게하고, 사이즈가 맞는 것을 확인한 란다는 브리짓에게 달려들어 목졸라 그녀를 살해한다. 그리고 로비에서 기다리고 있던 레인과 밖에서 대기하고 있던 우티비크를 체포한 뒤 연행하면서 무선으로 레인의 상관과 교섭. 내용은 극장에 남아있는 도니와 오마에게 나치 고위 관리의 암살을 허락하는 대신, 란다의 연금을 인정하고 기소하지 않은 채 미국으로 망명시키는 것이었다. 그때 극장에서는 프레드릭이 쇼산나가 있는 영사실에 들이닥쳤다. 프레드릭을 내쫓을 수 없다고 생각한 쇼산나는 영사실 문을 잠그려하는 프레드릭의 등을 권총으로 쏴 살해한다. 죽을 줄로만 안 프레드릭이 신음하자 쇼산나가 다가간다. 프레드릭은 마지막 힘을 쥐어 짜 몸의 방향을 바꾸어 쇼산나를 사살한다. 쇼산나가 사전에 편집하고 있던 《국민의 자랑》은 연합군에게 메시지를 전달하는 프레드릭의 얼굴에서 쇼산나의 클로즈업으로 바뀌어, 관객은 앞으로 유대인의 손에 죽는다는 메시지를 전한다. 이것을 신호로 영사기사이자 쇼산나의 연인인 마르셀이 극장 출구에 볼트를 연결해 관객이 도망가지 못하게 한 다음, 스크린 뒤에 쌓인 필름에 불을 붙인다. 도니와 오마는 발코니석의 히틀러에게 음료를 나르는 척 다가가 호위를 사살하고, 기관총을 빼앗아 히틀러와 마침 그 자리에 있던 괴벨스, 화염에서 도망치려 우왕좌왕 하는 1층 관객들에게 난사한다. 마지막으로 란다가 레인에게서 빼앗아 히틀러 의자 근처에 설치한 폭탄이 폭발하고 극장에 있던 모든 사람이 죽는다.\n\n레인 일행을 실은 트럭으로 미군의 지배 지역에 도착한 란다는 사전 협의대로 레인에게 투항한다. 총과 칼을 받은 레인은 그 자리에서 란다의 통신병을 사살하고, 우티비크에게 두피를 벗기라고 명령한다. 발악하는 란다. 레인은 란다에게 “미국에서는 나치 군복을 벗고 나치라는 것을 들키지 않게 살아가겠지?”라고 묻는다. 영화는 레인이 란다를 붙잡고 칼로 이마에 하켄크로이츠를 새기는 장면에서 끝난다. “우티비크, 그거 알아? 이건 내 걸작이 될 것 같다.”.", "1885년 3월 24일, 진남관 전투(방보 전투)에서 승리한 후, 청나라는 퇴각하는 프랑스를 추격하여 천천히 진격했고, 3월 28일 드 네그리에는 낄루아(Ky Lua)에서 랑선을 방어하기 위해 전투를 벌였다. 정오 직전에 청나라군은 프랑스 진지에 대한 정면 공격을 감행하여 빽빽하고 육중한 부대로 진격했다.\n\n드 네그리에는 폴 귀스타브 에르빈제 중령에게 디구에와 파레의 대대와 청나라 좌익을 역습하도록 명령했다. 포병의 지원을 받은 공격은 성공을 거두었으며, 오후 4시경, 에르빈제는 광서군의 좌익을 언덕에서 낄루아의 북동쪽으로 몰아냈다. 오후 5시경, 광서군은 완전히 후퇴했으며, 추적을 막기 위해 후위대만 남았다.\n\n낄루아에서 발생한 프랑스군 사상자는 7명이 사망하고, 38명이 부상당했다. 전투가 끝날 무렵, 네그리에는 청나라의 요새를 정찰하면서 가슴 부위에 심한 부상을 입었다. 그는 연대 고위 지휘관인 에르빈제에게 지휘권을 넘겨주었다. 에르빈제는 보불 전쟁에서 존경받는 전장의 명성을 얻었지만, 통킹에서 야전 사령관으로 깊이가 부족한 인물이었다.\n\n몇몇 프랑스 장교들은 이미 랑선 원정과 진남관 전투에서 그의 활약에 대해 신랄하게 언급했는데, 진남관에서는 그가 청나라 진지에 대한 공격을 어설프게 대처를 했다고 비난했다. 그는 또한 말라리아를 앓고 있었으며, 그의 신체적 장애가 그의 판단력을 손상시켰을 지도 모른다.", "랑페르 드 브르트니에르는 1838년에 프랑스 디종 교구 소속의 샬롱쉬르손에서 브르트니에르 남작과 안나 부부의 장남으로 태어났다. 그의 형이 이미 8년 반 전에 죽었기 때문에 그가 장남이었다. 그의 부모는 신심이 깊은 천주교 신자들이었으므로, 자녀들의 신앙생활을 늘 뒷바라지 하였다. 그는 1858년에 생 쉴피스 신학교를 졸업하고, 1861년 7월 25일에 파리 외방전교회의 신학교로 편입하였다. 그는 1864년 5월 21일에 사제 서품을 받고 동시에 조선의 선교사로 임명되었다. 그는 조선으로 발령 받은 것에 대해서 장상에게 \"제가 그토록 가고 싶었던 나라입니다.\"라고 말하며 반겼고, 첫 미사 때에는 순교의 특별한 은총을 기도하였다.\\n\\n1865년 5월 볼리외 신부와 도리 신부 그리고 위앵 신부등과 함께 홍콩과 상하이, 랴오둥 등을 거쳐 고난 끝에 충청도 내포를 통해 조선에 입국하였다. 그는 한양에 있는 베르뇌 주교와 연락할 방법을 찾던 중 집에 화재가 나서 내포 지방으로 피신해 있던 다블뤼 부주교의 안내로 다블뤼 주교를 만난 후, 한양의 천주교 공동체 회장 정의배 마르코의 집에 기거하였다. 그는 정 회장에게 한국어를 배우며, 주교를 도와 주로 밤에 전교활동을 하였다. 브르트니에르 신부는 40 여명에게 세례성사를 주었고, 80 여명에게 고해성사를 들었다.\\n\\n1866년에 2월 경 병인박해가 발발하였다. 2월 23일에 베르뇌 주교가 체포되자. 브르트니에르 신부는 지방에 있는 동료 성직자들에게 박해 소식을 인편을 통해 알렸고, 체포를 각오하고 마지막 미사를 집전했다. 2월 25일에는 정의배 회장이 체포되었고, 브르트니에르 신부는 베르뇌 주교의 하인 이선이의 밀고로 2월 27일에 체포되었다. 그는 결박없이 순순히 포도청으로 끌려가서 수감되었고, 이듣날 옥사장에게 \"저는 조선 사람들의 영혼을 구원해 주기 위하여 왔으므로 주님을 위해 기꺼이 죽겠습니다.\"라는 말로 자백하였으므로, 베르뇌 주교가 갇힌 의금부로 이송되었다.\\n\\n흥선대원군은 브르트니에르 신부에게 심문은 거의 가하지 않고 주로 형벌만을 내렸다. 3월 5일 심문 중에 관리들이 브르트니에르 신부에게 \"차마 죽일 수 없어 네 고국에 돌려보내 주려는데, 어떻겠느냐?\"라고 말하자, 신부는 \"저는 이 나라에 와서 해를 넘겼습니다. 이 나라의 풍습이 익어서 여생을 즐기려 하는데 어찌 돌아갈 수 있겠습니까? 죽든 살든 제 마음은 변함이 없습니다.\"라고 말하며 순교의 의지를 비추었다.\\n\\n1866년 3월 6일 브르트니에르 신부는 베르뇌 주교와 같은 날에 군문효수형을 선고 받았고, 이튿날에 새남터의 사형장으로 압송되었다. 그곳에서 브르트니에르 신부는 귀에 화살을 꽂히고, 주뢰를 틀리는 등의 형벌을 받았는데, 한 번은 심한 갈증에 물을 청하니 한 병졸이 물을 주려고 하다가, 다른 병졸이 \"곧 죽을 죄인에게 물을 주어서 무엇하겠느냐?\"라고 말하며 물을 바닥에 버렸다. 브르트니에르 신부는 베르뇌 주교와 마지막 대화를 나눈 뒤 베르뇌 주교의 참수 장면을 다 지켜보았고, 그 다음 자신은 망나니가 네 다섯 번을 내리친 칼에 참수되어, 어릴 때부터 갈망하던 순교의 꿈을 이루었다.", "리비에르는 다음 날 남딘을 공격했다. 그는 포함으로 5시간 동안 성채에 치명타를 가한 후 오전 11시에 자신의 병력을 하선시켰다. 공격 병력은 600명에 불과했다. 리비에르는 포함 플리비에르와 팡파르의 상륙 중대 병력들과 함께 해병대 보병과 코친차이나 소총병들을 지원했다. 그 군대는 도시의 외벽 너머 교외에 상륙했고, 그들은 주요 방어선에 도달할 때까지 건물들을 이용해 전진할 수 있었다. 리비에르의 계획에 따라, 공병대장 뒤포미에르는 동쪽 반월보, 그 다음은 성곽의 동쪽 문을 날려버리기 위해 다이너마이트 다발을 사용했다. 뒤포미에르와 그의 공병대는 다발을 깔러 나갈 때 베트남 수비병들로부터 격렬한 총격을 받았고, 뒤로 물러서 엄호 사격을 기다렸다가 두 번째 시도를 해야 했다. 일단, 두 성문이 모두 날아가자 프랑스군은 성 안으로 밀고 들어갔다. 병사들이 싸우며 도시로 진입할 때, 리비에르는 선봉에 서서 부대를 독려하며, 용맹하게 싸웠다. 베트남군은 격렬하게 저항했지만, 프랑스군의 우월한 화력과 사기에 압도당했다. 오후 늦게 도시는 프랑스의 수중에 넘어갔고, 총독은 패주했다. 팡파르과 플루비에 내린 선원들이 성의 꼭대기에 올랐다. 누가 먼저 꼭대기에 올랐는지는 일치하지 않지만, 그들은 안남의 깃발을 내리고, 그 자리에 두 개의 프랑스 깃발을 올렸다.\n\n도시 외곽에 있는 대규모 베트남군이 이른 저녁에 프랑스 포함을 공격하려 했으나, 포격을 당하고 빠르게 흩어졌다.\n\n이 작전에서 프랑스군은 매우 경미한 사상자만 냈다. 4명만이 부상을 당했는데, 사상자 중 한 명은 원정대 대대 지휘관인 카로 중령이었다. 그는 이후 다리를 절단했지만, 상태가 악화되어 5월 13일에 사망했다. 베트남군 사상자는 알려지지 않았지만, 리비에르에 따르면 수비병들이 고집스레 싸웠고, 프랑스가 도시에 진입했을 때 성벽에 시체가 쌓여있는 것을 발견했다고 했다." ]

[ 56341, 56492, 56048, 56494, 56337, 56047, 56496, 56428, 56525, 56523, 56559, 15417, 22561, 48457, 56558, 25765, 34706, 56493, 39598, 56001 ]

[ "누이밥 전투", "랑선 퇴각", "박닌 원정", "랑선 퇴각", "누이밥 전투", "박닌 원정", "랑선 퇴각", "랑선 원정", "풀럼타오 전투", "풀럼타오 전투", "통킹 사건", "셰넌도어 계곡 전역", "위진", "전주시의 역사", "통킹 사건", "내촌-태릉 전투", "바스터즈: 거친 녀석들", "랑선 퇴각", "시몽 마리 앙투안 쥐스트 랑페르 드 브르트니에르", "남딘 점령" ]

{ "answer_start": [ 122 ], "text": [ "1931년" ] }

[ "1937년 핀란드 대통령 선거에서 칼리오는 자당인 농업동맹, 연정당인 국민진보당 뿐 아니라 사회민주당의 지지까지 받으며 당선되었다. 제4차 칼리오 내각 당시 스빈후부드의 반대로 입각하지 못한 사민당은 스빈후부드를 쫓아내기 위해 칼리오에게 연대했다.\n\n결선투표 당시 스빈후부드 대통령은 104표를, 스톨베리 전 대통령은 19표를, 칼리오는 177표를 얻으면서 압도적으로 당선되었다. 극우들은 이 결과를 당연히 불만스러워했다. 한편 사민당은 대통령 권한을 축소시키려는 칼리오의 대통령 당선이 의회주의의 승리라고 평가했다. 대통령으로서 칼리오는 타협의 정치를 내세웠고, 명확한 적을 따로 만들지 않았다", "1931년 핀란드 대통령 선거에서 칼리오가 농업동맹 후보로 선출되었다. 렐란데르 대통령은 농민 대상 보험회사 전무이사라는 한직으로 밀려났다. 하지만 칼리오는 300표 중 56표를 득표했고, 151표를 득표한 스빈후부드가 대통령이 되었다. \n\n1932년 5월, 핀란드 정부는 도로교통관리위원회를 발족하고 칼리오를 그 위원장으로 앉혔다. 칼리오 외에 위원들은 에밀 스코그스트룀, 얄마르 카스트렌, 아르보 뢴로트, 배이뇌 보이온마 등이었다. 위원회의 임무는 철도교통과 독립적인 도로교통망의 초안을 마련하는 것이었다. 위원회는 1936년 말 보고서를 제출했고, 1938년에는 핀란드의 고속도로 및 간선도로의 기초가 마련되었다. \n\n1936년 핀란드 의회 선거 이후 키비매키 내각이 사퇴하고 칼리오가 총리가 되었다. 칼리오는 사회민주당에 입각을 권유했지만 스빈후부드 대통령이 사회주의자의 입각을 완강히 반대했다. 때문에 제4차 칼리오 내각은 농업동맹과 국민진보당의 연정으로 이루어졌고, 사회민주당은 입각하지 않았다", "페르 에빈드 스빈후부드 아브 크발스타드는 페르 구스타브 스빈후부드 아브 크발스타드와 올가 폰 베커의 아들로 색스매키에서 태어났다. 스빈후부드의 부친은 그가 두 살이던 1863년 그리스 앞바다에서 배가 침몰해 죽었다. 스빈후부드는 유년기를 친조부 페르 구스타브 스빈후부드 아브 크발스타드(헤메 지역의 재무관)와 함께 보냈다. 스빈후부드가 조부와 함께 지낸 라폴라 집에서 스빈후부드 가는 5세대를 살았다.\n\n스빈후부드 가는 스웨덴계 귀족가로서 스웨덴 달라르나에 그 조상을 둔다. 칼 12세 때의 대북방 전쟁 당시 스웨덴 육군 중위 페르 구스타브 스빈후부드 아브 크발스타드가 라폴라로 이주하면서 가문이 시작되었다. 스웨덴에서는 1574년부터 귀족가로 승격되었고 1818년 핀란드 기사원에 들었다. 1866년 스빈후부드의 조부가 총기자살한 뒤 라폴라 저택은 매각되고 스빈후부드는 모친과 누이와 함께 헬싱키로 이주했다.\n\n스빈후부드는 헬싱키에서 스웨덴어 고등학교에 다녔다. 1878년 16세 나이로 황립 헬싱키 알렉산드르 대학교에 들어갔고 1881년 학사학위를, 1882년 석사학위를 받았다. 주전공은 역사였다. 이후 1886년 법학석사 학위를 받으면서 졸업했다. 1889년 스빈후부드는 알마 팀그렌(1869년-1953년)과 결혼고 슬하에 윙그베(1890년-1991년), 일모 그레텔(1892년-1969년), 아이노 마리(1893년-1980년), 에이노(1896년-1938년), 아르네(1904년-1942년), 에이빈드(1908년-1969년) 6명을 두었다.", "스빈후부드의 법조인 경력은 정석을 따랐다. 변호사로 일하고 이후 지역 법원에서 일하다가 투르쿠 항소심재판소 판사보가 되었다. 1982년 비교적 젊은 31세 나이로 원로원 입법위원회 위원으로 임명되었다. 6년간 위원회에서 일하면서 세법을 다시 짰다. 또 1894년과 1899년-1906년에는 스빈후부드 가의 당주로서 핀란드 국회에 귀족계급 의원으로 출석했다.\\n\\n스빈후부드는 세법 개혁 일에 싫증을 느끼고 1902년 항소심재판소로 돌아갔다. 이때만 해도 스빈후부드의 인생 목표는 농촌 지역 판사로 임용되어 노후를 쉽게쉽게 살아가는 것이었다. 그러나 1899년 러시아 제국이 러시아화 정책을 들고 나오면서 핀란드 대공국의 자치권이 억압되었고, 핀란드 측의 법률적 헌법적 저항이 일어났는데 이 과정에서 항소심재판소 판사였던 스빈후부드도 정계 중요 인물로 부상했다.\\n\\n1902년 헬싱키 주민 몇 명이 우시마의 징병거부 시위를 러시아가 폭력진압했다면서 투르쿠 항소심재판소에 소를 제기했다. 재판소는 니콜라이 보브리코프 총독에 대한 소송 절차를 시작했다. 보브리코프는 스빈후부드를 비롯한 판사 여섯 명을 자르는 것으로 대응했는데, 핀란드인들은 이를 폭거라고 받아들였다.\\n\\n본래 스빈후부드는 온건파인 핀란드당에 속했지만 판사에 대한 폭거는 곧 정의의 문제로서 정치적 고려의 대상이 될 수 없다며 강경한 입헌주의자로 전향하게 되었다. 스빈후부드는 헬싱키로 가서 변호사 일을 하면서 국회에 출석하면서 동시에 카갈리라는 비밀결사 활동을 했다. 스빈후부드는 1905년 신분제 의회였던 핀란드 국회가 오늘날의 핀란드 의회로 전환되는 것을 주도했으며, 이듬해에는 구 핀란드당에 대비되는 청년 핀란드당 소속의 의회 의원으로 선출되었다.\\n\\n스빈후부드는 1906년 헤이놀라 지역 판사로 임용되자 정치 일선에서 물러나려 했다. 그러나 1907년 의회는 그를 의장으로 선출했는데, 당시 다수당이던 사회민주당이 스빈후부드를 불법과 싸우는 가장 저명한 유명인사라고 간주했기 때문이다. 스빈후부드는 회기 개회 연설에서 법치를 강조했다. 이에 러시아 차르는 1909년, 1910년 두 차례 의회를 해산시키는 것으로 맞섰다. 스빈후부드는 1912년까지 의회의장으로 재임하면서 1908년-1914년에는 라페 지역 판사로 활동했다.\\n\\n제1차 세계 대전이 일어나자 러시아는 핀란드인 관리들을 러시아인으로 교체하기 시작했다. 스빈후부드는 러시아 행정장관 콘스탄틴 카잔스키의 명령이 위법하다고 판단하고 그 명령에 따르기를 거부했다. 그 결과 스빈후부드는 1914년 11월 판사직에서 잘리고 시베리아 톰스크로 유배를 갔다. 시베리아에서 스빈후부드는 수렵과 옷수선을 배우며 비밀리에 독립운동가들과 접촉을 계속했다. 러시아 2월 혁명이 일어나자 스빈후부드는 동네 경찰서로 찾아가서 \"날 여기로 쫓아보낸 자가 체포되었소. 난 이제 집에 갈 거요\"라고 말했다. 헬싱키로 돌아온 스빈후부드는 영웅으로 대접받았다.", "스빈후부드는 1917년 11월 27일 원로원장이 되었고 같은 해 12월 6일 핀란드 독립 선언에 연서자로 이름을 올렸다. 또 상트페테르부르크로 가서 핀란드 독립을 마뜩치 않아하던 블라디미르 레닌을 개인 자격으로 면담했다. 스빈후부드 원로원은 러시아 제국군 중장 출신의 만네르헤임 남작을 총사령관으로, 민병대 조직인 시민위병을 전신으로 하는 핀란드군을 조직하도록 했다. 우연찮게도 원로원의 창군 법안 통과와 동시에 내전이 시작되었다.\n\n내전 기간 동안 스빈후부드는 헬싱키에 숨어 독일과 스웨덴에 개입을 요청했다. 공산주의자들과 내전을 치르면서 보수화된 스빈후부드는 군주주의자가 되었다. 1918년 3월 스빈후부드는 헬싱키를 탈출하여 바사에 원로원을 차리고 정부수반이 되었다. 5월 18일 핀란드 왕국 섭정직에 오르고 5월 27일 원로원장에서 물러나면서 정부수반직은 내려놓았지만 대신 국가원수직을 얻게 되었다.\n\n내전에서는 승리했지만 독일 제국이 1차대전에서 패망함으로써 빌헬름 2세의 매제 프리드리히 카를 폰 헤센 공자가 왕위에 오르기로 되어 있었던 핀란드 왕국도 없던 일이 되어버렸다. 이에 스빈후부드는 모든 공직에서 물러나 칩거하면서 우익 민병대인 시민위병에만 얼굴을 비췄다.", "칼리오는 1922년 11월 14일 총리로 취임했다. 1923년 8월, 제1차 칼리오 내각은 핀란드 사회주의 노동자당(SSTP) 당원 200여명을 체포했다. 이때 SSTP의 준군사조직 뿐 아니라 SSTP 지도부도 모두 체포되었고, 현직 의원도 27명 체포되었다. 사민당은 SSTP 의원들의 체포로 인해 의회 정족수가 미달하게 되었으니 즉각적인 의회 해산과 재선거를 할 것을 요구했다. 한편 부르주아들은 공산주의자들이 다음 선거에서 세를 되살리기 전에 항소재판소에서 판결을 먼저 내려야 한다고 보았다. 칼리오는 사퇴 요구를 받아들이지 않았으나 스톨베리 대통령이 사민당과 합의하여 새로 선거를 하기로 했고, 칼리오 내각은 행정관료 출신의 아이모 카얀데르가 이끄는 제2차 카얀데르 내각으로 대체되었다. \n\n1922년, 산테리 알키오가 의원직을 그만두고 언론인으로 돌아갔다. 이때 총리 칼리오와 농무장관 수닐라 사이에 상당한 갈등이 빚어지고 있었다. 칼리오는 농업 문제에 있어 수닐라보다 더 광범하게 농민들의 이해를 지지했다. 이 둘의 갈등은 농업동맹 내부의 노선 싸움이기도 했는데, 칼리오는 주로 농촌연맹 시절부터의 고참 당원들, 포흐얀마 출신, 아이토수오말라이수스파 등의 지지를 받았고, 수닐라는 주로 교육받은 젊은 농민들 및 남동부 지역 의원들의 지지를 받았다. 1925년에는 칼리오법의 토지개혁을 더욱 확장시키는 풀키넨법이 만들어졌다. 이 법에 따라 임산기업의 재산을 국유화하고 농민들에게 분배하였다. \n\n토지 소유의 문제 때문에 농업동맹은 1920년대 내내 보수정당 국민연합당과 사이가 껄끄러웠고, 때문에 내각이 오래 지속되지 못했다. 심지어 라우리 크리스티안 렐란데르 대통령 재임시절인 1926년에는 핀란드 내전 때 망했던 사민당이 소수여당내각이지만 탄네르 내각으로 여당이 되기까지 했다. 농업동맹 내부 싸움에서는 칼리오가 지방으로 은퇴할 것을 제안받기도 했지만 거부했다. 결국 수닐라가 1933년 정계에서 은퇴했고, 칼리오가 농업동맹을 이끌게 되었다. \n\n1929년 제3차 칼리오 내각은 공산주의를 억압하는 내용의 법을 통과시켰는데, 소위 라푸아 운동이라는 파시스트들의 압력이 가해진 결과였다. 라푸아 운동은 칼리오를 지도자로 영입하려고 시도했으나 칼리오가 거부했고, 이에 따라 우익들 사이에서 칼리오의 평은 더 나빠졌다. 렐란데르 대통령이 오른쪽으로 기울면서 제3차 칼리오 내각은 1930년 7월 2일 총사퇴했고, 청년 핀란드당 출신의 보수파 스빈후부드가 제2차 스빈후부드 내각으로 입각했다.", "마르티 알렉산데르 피흐칼라(Martti Aleksander Pihkala: 1882년 1월 18일-1966년 6월 10일)는 핀란드의 정치인이다.\n\n굼메루스가 출신으로, 탐페레 주교 야코 굼메루스, 체육인 라우리 피흐칼라, 농업경제학자 루리크 피흐칼라와 형제관계다. 출판업자 카를레 야코 굼메루스는 이들 형제와 숙질 관계다. 마르티 피흐칼라의 아들은 농학자 카를로 우올레비 피흐칼라다. \n\n중등학교를 졸업한 뒤 1903년 이위배스퀼래 교원대학에 다녔다. 1904년-1920년 이위배스퀼래에서 교사를 지냈다. 1917년 동생 라우리 피흐칼라와 함께 엽병운동에 관여하였고 중앙수오미 지역 및 남포흐얀마 지역 일대에서 백위대 결성을 선동했다.\n\n1918년 핀란드 내전에 백군 측으로 참여한 뒤, 내전이 끝나고 《어떤 핀란드를 만들어야 할 것인가?》라는 책을 썼다. 이 책에서 피흐칼라는 우생학을 주장하며 강제 불임 수술과 우범자의 사회적 격리를 옹호했다. \n\n내전 이후 공산주의자들이 지하에서 활동하며 파업 회수가 증가하자 고용주 단체들은 1920년 파업 분쇄를 전문으로 하는 조직을 만들기로 한다. 이 조직이 비엔티라우하 합자회사이며, 마르티 피흐칼라가 그 사장을 지냈다. 특히 남포흐얀마 지역에서 비엔티라우하의 세력이 강성했고 비흐토리 코솔라 등도 비엔티라우하에서 활동했다.\n\n피흐칼라는 라푸아 운동에서 활발히 활동했으며, 1930년 가을에는 국민연합당 소속으로 의회의원에 당선되었다. 1932년 라푸아 운동이 금지되자 피흐칼라는 그 후신인 애국인민운동(IKL)에 참여했다. 하지만 1933년 총선에서 국민연합당과 IKL의 지원을 받았지만 낙선했다.\n\n이후 몇년간 IKL이 노동자 친화적 움직임을 보이면서 피흐칼라는 IKL과 관계가 시들해졌다. 결국 IKL에서 탈당하고 IKL 소속의 코솔라를 비엔티라우하에서 내보냈다.\n\n겨울전쟁이 터지면서 국민 단합을 위해 1940년 핀란드 사용자연합이 1월 약조로 핀란드 노동조합연합을 교섭대상으로 인정하면서 비엔티라우하는 할 일이 없어졌다. 끈이 떨어진 피흐칼라는 전 대통령 페르 에빈드 스빈후부드와 함께 당국의 허가 없이 《페르 에빈드 스빈후부드가 국민에게 고함》(Pehr Evind Svinhufvud: Testamentti kansalleni)이라는 책을 출판했다. 책 내용은 핀란드가 끝까지 독일과 함께 싸워야 한다는 것으로, 소련과 별개의 평화조약을 맺으려는 모든 시도를 비난했다. 이것이 피흐칼라가 정치계에 영향력을 행사하려는 마지막 시도였다.\n\n피흐칼라와 스빈후부드의 책이 퍼져나가면 핀란드의 평화를 위한 협상 과정에 위험이 될 것이라 판단한 당국은 1944년 9월 독일과 관계를 끊으면서 피흐칼라를 체포했다 가택연금 3년형에 처해진 피흐칼라는 반타 레콜라의 농장에 칩거했다.", "1952년 스베이든 비외르든손 초대 대통령의 사망으로 치러지게 된 조기 대선에서 아우스게이르는 대통령 후보로 출마했다. 아우스게이르의 주요 상대후보였던 비아르드니 욘손은 레이캬비크 대성당 주교로서 당시 아이슬란드 여당이던 독립당과 진보당의 지지를 받았다. 선거 결과 아우스게이르가 득표율 46.7%로 1위, 비아르드니가 44.1%로 2위, 제3후보였던 기슬리 스베인손 전 독립당 의원이 6.0%로 아우스게이르가 근소한 차로 제2대 대통령에 당선됐다.\n\n아우스게이르는 아이슬란드 대통령으로는 처음으로 덴마크를 공식방문했다. 그밖에도 노르웨이, 캐나다, 미국 등을 방문하는 등의 외교적 활동을 펼쳤다\n\n아우스게이르는 1956년, 1960년, 1964년 대선에서도 상대후보 없이 잇따라 당선됐다. 네번째 대통령 임기를 시작한 직후에는 영부인이었던 도라가 레우케미아에서 사망했다. 1968년에는 5선을 단념하고 대통령직에서 물러났다. 그의 후임으로는 사위였던 귄나르 소로드센가 당선될 것이라는 예측이 지배적이었고 실제 여론조사에서도 선두를 차지하였으나, 본 선거에서는 크리스티아운 엘디아우르든 후보에게 패배하였다.", "파키스탄과 영국 사이에 독립을 한 방글라데시의 서파키스탄과 동파키스탄 사이에서 남은 영국의 식민지 독립을 완수한 독립의 아버지이며, 건국의 아버지인 셰이크 무지부르 라흐만의 장녀로 1975년에 쿠데타로 아버지가 가족과 함께 암살되었을 때 영국에 있어 살아 남았다. 이후 인도에서 망명 생활을 했지만, 1981년에 귀국하였으며, 아와미 연맹의 당수가 되었다. 그런 다음 1983년에 후세인 무하메드 에르샤드가 쿠데타로 정권을 잡고 대통령이 되면서 아와미 연맹을 이끌고 이 정권에 대한 반대 운동을 전개하였으며, 따라서 오랜 기간동안 가택연금 생활을 하였다.\\n\\n에르샤드 대통령이 이끄는 군사 독재 정권이 무너진 후, 1991년 선거에서 경쟁하던, 칼레다 지아가 이끄는 방글라데시 민족주의당에 패했지만, 그 다음 1996년 의회 선거에서 승리해 총리에 취임했다. 그러나 2001년 의회 선거에서 다시 칼레다 지아의 민족주의당에 패배해 물러나게 되었다. 2007년에 예정된 다음 선거는 국가비상사태 선언으로 연기되었고, 하시나도 공갈 혐의로 수사를 받는 이례적인 사태가 일어났지만, 결국 선거는 2008년 12월에 실시되었고 아와미 연맹을 중심으로 에르샤드 등을 결집한 정당 연합 ‘대연합’이 압승을 거두고, 2009년 1월 6일에 셰이크 하시나가 다시 총리에 취임했다.", "1917년 3월 23일, 칼리오는 사회민주당의 오스카리 토코이가 원로원장(총리의 전신)을 맡은 토코이 원로원의 농무국장이 되었다. 1917년 7월 18일, 원내 과반을 확보한 사민당이 핀란드의 입법 권력을 페트로그라드에서 헬싱키로 가져오는 권력법을 통과시키려 하자 러시아 공화국 임시정부는 7월 31일 핀란드 의회를 해산시키는 쿠데타를 일으켰다. 토코이는 사임했지만 칼리오는 원로원에 남아 8월 4일 식량부족 사태 수습을 담당했다. 9월 초가 되면 사민당원들은 모두 원로원에서 사퇴했다.\n\n이후 청년 핀란드당의 페르 에빈드 스빈후부드가 원로원장이 되어 독립 핀란드 최초의 원로원장이 되었다. 칼리오는 스빈후부드 밑에서도 농무국장 일을 계속했다. 핀란드 내전이 일어나기 1주일 전인 1월 21일, 칼리오는 소농민 해방법을 입안했지만 전쟁통에 통과되지 못하고 전쟁이 끝난 뒤인 10월 15일에야 통과되었다\n\n핀란드 내전이 일어나자 적군이 헬싱키를 장악했다. 원로원은 북서 해안의 바사로 도망갔다. 칼리오는 헬싱키에 남아 지하에 숨어 지냈다. 4월 13일 독일군이 적군을 분쇄하고 헬싱키를 탈환하자 칼리오는 헬싱키 원로원의 대표가 되어 5월 6일 바사 원로원과 통합 정부를 출범시키는 데 참여했다. 이후 칼리오는 중도적인 조정자로서 적군에 대한 보복에 반대했다.\n\n내전이 끝나고 독립 핀란드가 어떤 국체를 선택하느냐의 문제로 논쟁이 벌어졌다. 당시 원로원장 유호 쿠스티 파시키비는 전 원로원장 스빈후부드와 함께 군주국을 지지했고, 공화국을 지지한 칼리오는 8월 17일 파시키비 원로원에서 사퇴했다. 군주파들은 스웨덴의 구스타브 3세 시절 1772년 헌법 및 1789년 헌법에 따라 독일 황제 빌헬름 2세의 매제인 프리드리히 카를 폰 헤센 공자를 핀란드 국왕으로 추대하려 했다. 하지만 서부전선에서 독일이 망하면서 다 없는 이야기가 되고 핀란드는 민주공화국이 되었다.\n\n칼리오는 1919년 4월 17일 카를로 카스트렌 내각에 농무장관으로 입각했고, 그 뒤 제1차 벤놀라 내각에서도 유임되었다. 1919년, 만네르헤임 남작이 러시아 내전에 참전해 니콜라이 유데니츠를 도와 페트로그라드를 치려 하자 칼리오는 대통령 카를로 유호 스톨베리에게 반대 의사를 밝혔다. 또한 칼리오는 동카리알라 일대에서의 혈족전쟁에 대해서도 비판적인 입장을 취했는데, 그와 비슷한 입장으로서 실무를 집행하던 내무장관 헤이키 리타부오리는 총에 맞아 암살당했다.\n\n1920년 5월, 칼리오는 의회의장으로 선출되었다가 1921년 제2차 벤놀라 내각에 입각하여 다시 농무장관이 되었다. 이때 칼리오는 유명한 토지개혁법인 칼리오법을 만들어 1922년부터 시행을 시작했다. 이 법은 새로운 정착지 개척을 장려하고 구 소작농들을 소규모 자영농으로 독립시키기 위해 토지를 매입하는 것을 골자로 했다.\n\n의회의장으로서 칼리오는 1936년까지 총 15회 회기의 의장을 맡았는데, 16회의 카를아우구스트 파게르홀름에 이어 핀란드 역대 의회의장들 중 두 번째로 긴 기록이다.", "선거명=|국가=대한민국|유형=대통령|이전선거=대한민국 제18대 국회 전반기 의장단 선거|이전선거_연도=2008년|선거일=2010년 6월 8일|차기선거=대한민국 제19대 국회 전반기 의장단 선거|차기선거_연도=2012년|투표율=85.6%|정당색=yes|이미지1=145px|색1=한나라당|후보1=황우여|정당1=한나라당|득표수1=236|득표율1=81.1%|지도_크기=|직책=국회의장|선거전=김형오|선거전_정당=한나라당|선거후=박희태|선거후_정당=한나라당|선거인단=재적 국회의원 수 291당선을 위해 146표 필요|국기_이미지=Emblem of the National Assembly of Korea (1948-2014).svg}}\n\n제18대 국회 후반기 의장단 선거는 2010년 6월 8일 실시되었다.\n\n선거 결과 박희태 한나라당 의원이 국회의장에, 정의화 한나라당 의원과 홍재형 민주당 의원이 국회부의장에 선출되었다.\n\n그러나 박희태 국회의장은 2012년 초 불거진 돈봉투 살포 사건에 연루되어 2012년 2월 13일 국회의장직 사퇴서를 국회에 제출하였으며, 2월 27일 국회 본회의에서 사임안이 가결되며 대한민국 역사상 5번째로 임기를 채우지 못하고 사퇴한 국회의장이 되었다. 국회법에 따르면 국회의장이나 국회부의장의 자리가 궐위될 시 즉각 보궐선거를 실시해야 했으나, 박희태 의장의 잔여 임기가 3개월도 채 남지 않은 시점이었으므로 여야는 국회의장을 새로 뽑지 않기로 합의하였다. 남은 기간 동안 국회의장직은 정의화 국회부의장이 대행하였다.", "대한민국과 달리 일본에서는 전국의 모든 지방자치단체장과 지방의회 의원의 임기가 동시에 만료되지 않는다. 그 이유는 지방자치단체장의 경우 현직 단체장의 사임·사망 등의 이유로 공석이 발생했을 때 보궐 선거를 치러 후임자가 남은 임기를 채우는 것이 아닌 새로운 임기(4년)가 시작되며, 지방의회의 경우도 일본에는 해산 제도가 있기 때문에(의원들의 투표로 자진 해산을 결의하거나, 일정한 수 이상의 지역 주민의 동의를 얻어 해산 청구가 이뤄지는 등 경우는 다양함) 일부 의회는 선거 주기가 맞지 않기 때문이다.\n\n이 때문에 일본 정부는 전국의 모든 지방 선거의 일정을 통일하는 것은 불가능하지만, 통일지방선거가 치러지는 시기와 인접한 시기에 임기가 만료되는 지방자치단체장과 의회 의원들의 선거 일정을 조정하기 위해 \"지방자치단체의 의회 의원 및 수장의 선거 기일 등의 임시 특례에 관한 법률\"을 제정하여 이 특례법의 규정에 따라 선거 일정을 통일하고 있다. 특례법에서는 통일지방선거가 치러지는 해의 3월 1일부터 5월 31일 사이에 임기가 만료되는 지방자치단체장과 의회 의원의 선거를 통일지방선거의 일정에 따라 실시하도록 규정하고 있다. 단 3월 1일부터 통일지방선거일 사이에 임기가 만료되는 경우 선거를 통해 후임자가 정해질 때까지 해당 직책이 공석이 되기 때문에, 해당 지방자치단체 선거관리위원회의 판단에 따라 해당 연도의 2월 28일 이전에 선거를 실시할 수 있도록 하였다. 또 통일지방선거가 치러지는 해의 6월 1일부터 6월 10일 사이에 임기가 만료되는 경우에도 통일지방선거의 일정에 따라 선거를 실시할 수 있도록 하였다.\n\n이 밖에도 지방자치단체장의 경우 통일지방선거가 치러지는 해의 2월 10일부터 통일지방선거 고시 5일 전까지 임기 만료 이외에 선거를 실시해야 할 사유(사임·사망 등)가 발생한 경우, 지방의회의 경우 해당 연도의 2월 20일부터 통일지방선거 고시 5일 전까지 임기 만료 이외에 선거를 실시해야 할 사유(의회 해산 등)가 발생한 경우에는 모두 통일지방선거의 일정에 따라 선거를 실시하도록 규정하고 있다.\n\n이와 함께 상술한 \"전반전\"의 선거일에 실시되는 선거(도도부현·정령지정도시의 선거)에 입후보한 경우, \"후반전\"의 선거일에 실시되는 선거(정령지정도시 이외의 시정촌·도쿄도 특별구의 선거 및 국회의원 보궐 선거)에서는 \"전반전\"에서 자신이 입후보한 직책의 관할 지역과 일치하거나 그 지역 내에 포함된 관할 지역의 직책에 입후보할 수 없다. (예: \"전반전\"에 실시되는 A현 지사 선거에 입후보한 경우, 해당 선거의 당락 여부와 관계 없이 \"후반전\"에 실시되는 A현 내 B시의 시장이나 의회 의원 선거에는 입후보가 불가능)", "선거명=|국가=대한민국|유형=대통령|이전선거=대한민국 제11대 국회 전반기 의장단 선거|이전선거_연도=1981년|선거일=1983년 4월 11일|차기선거=대한민국 제12대 국회 전반기 의장단 선거|차기선거_연도=1985년 5월|투표율=98.9%|정당색=yes|이미지1=|색1=민주정의당|후보1=채문식|정당1=민주정의당|득표수1=223|득표율1=81.1%|이미지2=Lee Man-Sup.jpg|색2=한국국민당|후보2=이만섭|정당2=한국국민당 (1981년) 한국국민당|득표수2=34|득표율2=12.4%|지도_크기=|직책=국회의장|선거전=정래혁|선거전_정당=민주정의당|선거후=채문식|선거후_정당=민주정의당|선거인단=재적 국회의원 수 275당선을 위해 138표 필요|국기_이미지=Emblem of the National Assembly of Korea (1948-2014).svg}}\n제11대 국회 후반기 의장단 선거는 1983년 4월 11일 실시되었다.\n\n선거 결과 채문식 민주정의당 의원이 국회의장에, 윤길중 민주정의당 의원과 고재청 민주한국당 의원이 국회부의장에 선출되었다.\n\n관행적으로 국회의장 선거에는 원내 다수당의 지명을 받은 의원이 단독으로 출마하고 만장일치에 가까운 득표로 당선되는데, 이 선거에서는 특이하게도 다수당인 민주정의당의 지명을 받은 채문식 의원 외에 한국국민당의 이만섭 의원 또한 출마를 선언하여 경합을 벌였다. 채문식 의원을 지명한 민주정의당이 원내 과반 의석을 확보하고 있는데다 제1야당인 민주한국당 역시 채문식 의원을 지지하기로 한 바 있어 이만섭 의원의 경쟁력은 없는 것으로 보여졌으나, 개표 결과 전체 한국국민당 소속 의원 25명보다 많은 34표를 획득하는 저력을 보였다. 이처럼 국회의장 선거에 1명보다 많은 후보가 출마한 것은 1965년 국회의장 선거 이후 처음 있는 일이었다.\n\n또한, 국회의장 선거는 무기명 투표를 원칙으로 하는 만큼 누가 한 일인지는 알 수 없으나, 여당 몫 국회부의장 선거에서 무효표로 분류된 표 중에는 \"변절자\"라고 써진 표가 있었다. 이는 야당 정치인으로 활동하다가 민주정의당으로 이적하고, 국회부의장 후보에까지 오른 윤길중 의원을 비판하는 의도로 추정된다.", "선거명=|국가=대한민국|유형=대통령|이전선거=1993년 대한민국 국회의장 보궐선거|이전선거_연도=1993년|선거일=1994년 6월 28일|차기선거=1995년 대한민국 국회부의장 보궐선거|차기선거_연도=1995년|투표율=93.6%|정당색=yes|이미지1=|색1=민주자유당|후보1=황낙주|정당1=민주자유당|득표수1=174|득표율1=58.6%|지도_크기=|직책=국회의장|선거전=이만섭|선거전_정당=민주자유당|선거후=황낙주|선거후_정당=민주자유당|선거인단=재적 국회의원 수 297명|정당2=민주자유당|이미지2=Lee_Man-Sup.jpg|득표수2=95|득표율2=32.0%|색2=민주자유당}}제14대 국회 후반기 의장단 선거는 1994년 6월 28일 실시되었다.\n\n선거 결과 황낙주 민주자유당 의원이 국회의장에, 이춘구 민주자유당 의원과 홍영기 민주당 의원이 국회부의장에 선출되었다.\n\n국회의장 선거에서 황낙주 의장은 유난히도 낮은 득표율로 당선되었는데, 이는 민주자유당의 국회의장 후보 지명전에서 탈락한 이만섭 전 의장이 무려 95표라는 높은 득표를 올린 탓이었다.", "선거명=|국가=대한민국|유형=대통령|이전선거=1995년 대한민국 국회부의장 보궐선거|이전선거_연도=1995년|선거일=1996년 7월 4일|차기선거=대한민국 제15대 국회 후반기 의장단 선거|차기선거_연도=1998년|투표율=90.6%|정당색=yes|이미지1=KIMSOOHAN2010.jpg|색1=신한국당|후보1=김수한|정당1=신한국당|득표수1=246|득표율1=82.3%|지도_크기=|직책=국회의장|선거전=황낙주|선거전_정당=신한국당|선거후=김수한|선거후_정당=신한국당|선거인단=재적 국회의원 수 299당선을 위해 150표 필요|국기_이미지=Emblem of the National Assembly of Korea (1948-2014).svg}}\n제15대 국회 전반기 의장단 선거는 1996년 7월 4일 실시되었다.\n\n선거 결과 김수한 신한국당 의원이 국회의장에, 오세응 신한국당 의원과 김영배 새정치국민회의 의원이 국회부의장에 선출되었다.\n\n이 선거는 1994년 6월 25일 개정된 국회법 규정에 따라 국회의장단 선거일이 법적으로 정해진 후 치러진 두번째 의장단 선거였다. 그러나 여야 간 원 구성 협상의 지연으로 인해 국회는 법정 선거일을 지키지 못했으며, 결국 국회법에 규정된 선거일인 6월 5일보다 한 달이 늦은 7월 4일에야 의장단 선거를 실시하였다.\n\n그러나 7월 4일 국회는 자신들이 국회제도개선위원회 구성에서 배제된 것에 반발한 민주당 의원들이 의장석을 점거하고 본회의 진행을 방해하여 의장단 선거를 치르기 어려운 상황에 처했다. 연장자로써 임시의장을 맡은 김허남 자유민주연합 의원은 의장석에 오르지 못하고 그 아래 발언석에서 본회의 사회를 보아야 했다. 민주당 의원들은 의장단 선출이 마무리된 뒤 의사진행 발언을 허락해주겠다는 김수한 신임 의장의 약속을 받고서야 의장석에서 철수하였다.", "원래는 양말 도매업을 했고, 30대 초반에 고졸로서 수십억원의 재산을 모았을 정도로 자수성가한 사업가였으나, 우연히 노사모 사이트에 들어간 것을 시작으로 열성적으로 노무현 대통령을 지지하고 정치에 참여하게 되었다고 한다. 2002년 대한민국 제16대 대통령 선거 당시 이상호는 노무현 전 대통령의 상징인 노란손수건을 기획했고 '돈 안드는 선거 문화'를 만들고 노무현 대통령 당선을 위해 희망돼지저금통을 들고 전국 뛰어다니면서 한순간에 유명세를 탔다. 다만 당시 정당이 아닌 개인에게 정치 후원금을 모아주는 것이 금지되던 상황에서 희망돼지저금통을 기획하면서 선거법 위반으로 처벌을 받기도 했다. 사업을 하면서 터득한 네트워크 및 마케팅 기법을 정치에 접목하면서 2002년 새천년민주당 대통령 후보 경선에서 노무현 돌풍을 일으킨 주역이 된다. 노사모의 상징이었던 노란손수건을 기획하고, 춤과 노래가 어우러지는 축제분위기의 경선을 주도하면서 노사모 열풍이 사회현상이 되고 노무현 후보가 새천년민주당의 대선후보로 선출되는데 일등공신의 역할을 하게 된다. 그리고 정치인의 선거자금을 지지자들이 십시일반으로 모으는 정치자금 모금운동을 기획하고 전국을 돌며 노무현 지지자들에게 돼지저금통을 분양하고 다시 수거하는 희망돼지 모금운동을 펼치면서 노무현의 지지율을 반등시켜 정몽준과의 후보단일화에서 역전극을 만들어내기도 했다. 2002년의 기적같은 노무현의 승리를 주도한 인물이며, 당시 정치계에서는 '선거의 귀재', '최고의 전략가'라는 수식이 붙었다. \\n\\n열린우리당에서는 전국청년위원회 위원장을 지냈다. 노무현 지지자 그룹인 국민의힘 공동대표와 1219국민참여연대(국참연)에서 집행위원장을 맡고 명계남, 문성근, 정청래 등과 열성적으로 활동하였으나, 2006~7년 당시 열린우리당 내에서 국참연이 정동영계로 분류되었기 때문에, 유시민등이 중심이 된 친노그룹 참여정치연구회(참정연)과의 당내 갈등의 중심에 서 있었던 인물이기도 하다. 2007년 대한민국 제17대 대통령 선거 때는 대통합민주신당에서 정동영을 지지하였으며, 대통령 후보 경선에서 이해찬, 유시민을 물리치고 정동영을 승리로 이끌면서 선거전략의 천재라는 명성을 다시 한번 확인시키기도 했다. 2011년 민주당 전국청년위원회 위원장을 지냈다. 이후 이재명계로도 활동하였다. 2012년 제19대 국회의원 선거에서는 민주통합당의 경기도 성남시 수정구에 공천을 신청했으나 탈락했다\\n\\n2016년 대한민국 제20대 국회의원 선거 당시엔 문재인 대통령과 인연을 맺어 부산광역시에 출마한 최인호, 김영춘, 전재수, 김해영, 박재호 5명과 경상남도에 출마한 김경수, 송인배 2명 후보들의 선거 기획에 참여하여 송인배 후보를 제외한 나머지 6명을 모두 당선시키는 공을 세웠다. 결과가 나오자 문재인 대통령이 직접 전화를 걸어 \"미키씨, 미키씨, 퍼펙트, 퍼펙트\"라는 칭찬을 받았다고 한다. 이를 통해 문재인 대통령의 선거까지 함께 했다. 이후 2020년 대한민국 제21대 국회의원 선거 때 부산광역시 사하구 을에 출마하여 현역 의원인 미래통합당 조경태 후보와 맞붙었으나 38.78% : 58.79%로 20% 차로 대패하고 말았다. 해운대구 갑에 출마한 유영민 후보와 이상호 후보 단 두 사람만 이번 총선 때 부산에서 유이하게 득표율 40%를 못 넘긴 후보가 되었다.", "선거명=|국가=대한민국|유형=대통령|이전선거=2001년 대한민국 국회부의장 보궐선거|이전선거_연도=2001년|선거일=2002년 7월 8일|차기선거=대한민국 제17대 국회 전반기 의장단 선거|차기선거_연도=2004년|투표율=98.9%|정당색=yes|이미지1=PARKKWANYONG2010.jpg|색1=신한국당|후보1=박관용|정당1=한나라당|득표수1=136|득표율1=52.1%|지도_크기=|직책=국회의장|선거전=이만섭|선거전_정당=새천년민주당|선거후=박관용|선거후_정당=한나라당|선거인단=재적 국회의원 수 261명|정당2=새천년민주당|이미지2=|득표수2=112|득표율2=42.9%|색2=새천년민주당}}제16대 국회 후반기 의장단 선거는 2002년 7월 8일 실시되었다.\n\n선거 결과 박관용 한나라당 의원이 국회의장에, 김태식 새천년민주당 의원과 조부영 자유민주연합 의원이 국회부의장에 선출되었다.\n\n국회의장 선거에서 한나라당 의원들은 박관용 후보에게 일치단결된 지지를 보낸 반면, 새천년민주당 측은 김영배 후보와 조순형 후보에게 표가 분산되는 등 내부 단속이 되지 않은 것으로 나타났다. \n\n이로써 박관용 국회의장은 대한민국 역사상 세번째 야당 출신 국회의장이 되었다. 최초의 야당 출신 국회의장은 1950년 민주국민당 소속으로 제2대 국회 전반기 의장에 선출된 신익희였으며, 두번째는 민주당 소속으로 이승만 대통령의 사퇴가 효력을 발휘하기 하루 전 제4대 민의원 후반기 의장에 선출된 곽상훈이었다.\n\n국회법에 따르면 후반기 국회의장단 선거는 2002년 5월 24일 치러져야 했으나, 여야 간 의원 구성 협의가 지연되어 한 달 이상 미루어졌다.", "선거명=|국가=대한민국|유형=대통령|이전선거=대한민국 제18대 대통령 선거 통합진보당 후보 경선|이전선거_연도=2012년|선거일=2017년 3월 21일~25일|차기선거=대한민국 제20대 대통령 선거|차기선거_연도=2022년|투표율=72.11%|정당색=민중연합당|이미지1=|색1=민중연합당|후보1=김선동|정당1=민중연합당|득표수1=9,677|득표율1=95.4%|직책=대통령 후보|선거전=이정희 (1969년) 김선동|선거후_정당=민중연합당|국기_이미지=}}민중연합당 제19대 대통령 후보 선거는 2017년 대한민국 대통령 선거를 위해 민중연합당의 후보를 선출하는 절차를 말한다.\n2017년 3월 25일 김선동 전 통합진보당 원내부대표가 민중연합당의 제19대 대통령 후보로 확정되었다. 민중연합당은 원내 정당들에 뒤지지 않는 조직적이고 열정적인 선거 운동을 벌였으나, 김선동 후보는 최종 결과 0.08%만을 득표해 8위로 낙선하고 말았다.", "선거명=|국가=대한민국|유형=대통령|이전선거=대한민국 제6대 국회 후반기 의장단 선거|이전선거_연도=1965년|선거일=1967년 7월 10일|차기선거=대한민국 제7대 국회 후반기 의장단 선거|차기선거_연도=1969년|투표율=70.3%|정당색=yes|이미지1=이효상circa1975.png|색1=민주공화당|후보1=이효상|정당1=민주공화당 (대한민국) 민주공화당|득표수1=118|득표율1=67.4%|지도_크기=|직책=국회의장|선거전=이효상|선거전_정당=민주공화당 (대한민국) 민주공화당|선거후=이효상|선거후_정당=민주공화당 (대한민국) 민주공화당|선거인단=재적 국회의원 수 175당선을 위해 88표 필요|국기_이미지=Emblem of the National Assembly of Korea (1948-2014).svg}}\n제7대 국회 전반기 의장 선거는 1967년 7월 10일 실시되었으며, 부의장 선거는 1967년 7월 10일과 1968년 6월 7일 나누어 실시되었다.\n \n선거 결과 이효상 민주공화당 의원이 국회의장에, 장경순 민주공화당 의원과 윤제술 신민당 의원이 국회부의장에 선출되었다.\n\n1967년 7월 10일 개원 국회에는 신민당, 대중당 등 야당 의원 46명이 전원 불참, 여당 의원들만의 참여로 국회의장 및 여당 몫 국회부의장 선거를 진행하게 되었다. 야당 의원들은 6·8 총선이 부정 선거라며 의사당 앞에서 연좌 데모를 벌였다. 이 날 국회는 선거를 마친 뒤 야당 의원들의 국회 복귀를 촉구하는 결의안을 채택하였으며, 부정 선거 의혹으로 사퇴한 신용남 의원과 기세풍 의원을 사표를 수리하였다. 이후 장외 투쟁을 이어가던 신민당은 11월 27일에야 국회에 복귀했으며, 신민당 몫 국회부의장의 선거는 그보다도 늦은 1968년 6월 7일에 치러지게 되었다.", "선거명=|국가=대한민국|유형=대통령|이전선거=대한민국 제17대 국회 후반기 의장단 선거|이전선거_연도=2006년|선거일=2008년 7월 10일|차기선거=대한민국 제18대 국회 후반기 의장단 선거|차기선거_연도=2010년|투표율=94.6%|정당색=yes|이미지1=|색1=한나라당|후보1=김형오|정당1=한나라당|득표수1=263|득표율1=88.0%|지도_크기=|직책=국회의장|선거전=임채정|선거전_정당=민주당 (대한민국, 2008년) 통합민주당|선거후=김형오|선거후_정당=한나라당|선거인단=재적 국회의원 수 299당선을 위해 150표 필요|국기_이미지=Emblem of the National Assembly of Korea (1948-2014).svg}}\n\n제18대 국회 전반기 의장 선거는 2008년 7월 10일에 실시되었으며, 부의장 선거는 7월 10일과 7월 16일에 나누어 실시되었다.\n\n선거 결과 김형오 한나라당 의원이 국회의장에, 이윤성 한나라당 의원과 문희상 통합민주당 의원이 국회부의장에 선출되었다.\n\n여당인 한나라당은 7월 4일 첫 국회 본회의를 열고 국회의장단을 선출하려 시도했으나, 제1야당인 통합민주당에서 미국산 쇠고기 수입 협상에 대한 항의의 표시로 국회부의장 후보도 내지 않고 등원도 하지 않자 단독으로 국회의장단을 선출할 수는 없다는 여론에 따라 선거를 연기하였다. 국회가 임기 개시 후 첫 회기 안에 국회의장을 선거하지 못한 것은 1996년 이래로 처음 있는 일이었다. \n\n이후 홍준표 한나라당 원내대표와 원혜영 통합민주당 원내대표가 7월 8일 회동하고 국회의장 선거를 7월 10일 실시하기로 합의하면서 국회는 무려 42일의 마비 상태를 끝내고 바야흐로 정상으로 작동하게 되었다. 다만 통합민주당 몫 국회부의장 후보는 7월 15일에야 결정되었으므로, 7월 10일에는 국회의장 선거와 한나라당 몫 국회부의장 선거만 진행하고 통합민주당 몫 국회부의장 선거는 7월 16일에야 실시하게 되었다." ]

[ 43629, 43628, 23337, 23338, 23339, 43627, 47381, 29676, 35261, 43626, 53992, 32969, 54414, 54260, 54198, 58765, 54099, 53821, 54518, 54042 ]

[ "퀴외스티 칼리오", "퀴외스티 칼리오", "페르 에빈드 스빈후부드", "페르 에빈드 스빈후부드", "페르 에빈드 스빈후부드", "퀴외스티 칼리오", "마르티 피흐칼라", "아우스게이르 아우스게이르손", "셰이크 하시나", "퀴외스티 칼리오", "대한민국 제18대 국회 후반기 의장단 선거", "통일지방선거", "대한민국 제11대 국회 후반기 의장단 선거", "대한민국 제14대 국회 후반기 의장단 선거", "대한민국 제15대 국회 전반기 의장단 선거", "이상호 (정치인)", "대한민국 제16대 국회 후반기 의장단 선거", "대한민국 제19대 대통령 선거 민중연합당 후보 선출", "대한민국 제7대 국회 전반기 의장단 선거", "대한민국 제18대 국회 전반기 의장단 선거" ]

{ "answer_start": [ 532 ], "text": [ "리훈춘(Li Fuchun)과 결혼" ] }

[ "요괴워치 2014년 극장판 《요괴워치 탄생의 비밀이다냥!》에 등장한 종족이다. (현재까지 애니메이션 판에는 등장하지 않았다.(시즌 1 기준.)\n\n일본소환송:카이마! 카이마! 요운다 카이마? 혼토 카이마!?\n\n한국소환송:온다네! 온다네! 마괴가 온다네! 지금 온다네!?\n\n* 얏카이 : ((성가시괴))괴마 간부의 한 사람. 남이 자신을 성가시다고 느끼는 것에 기쁨을 느끼는 요괴. 기분나쁨은 괴마 넘버원이다.\n* 후카이 :((불쾌하괴)) 괴마 간부의 한 사람. 불쾌한 감정을 사랑해 타인에게도 불쾌함을 나눠주려고 한다. 미모는 괴마 넘버원이다.\n* 고카이 : ((호쾌하괴))괴마 간부의 한 사람. 뭐든지 호쾌하지 않으면 성에 차지 않는 요괴. 단순한 파워는 괴마 넘버원이다.\n* 난카이 : ((어렵괴)) 괴마 간부의 한 사람. 어려운 말을 써 상대를 혼란시키려고 한다. 가지고 있는 지식은 괴마 넘버원이다.\n* 하카이 :((파괴)) 괴마 간부의 한 사람. 괴마의 리더적 존재로 각종 물건을 파괴한다는 모토를 가진다. 전투력은 괴마 넘버원이다.\n* 아카나메•카이: ((때쟁이•괴))아카나메가 괴마화한 모습. 긴 혀에는 나쁜 것이 붙어있어 이녀석이 핧은 장소는 끈적하게 더러워져 버린다.\n* 도로타보•카이 : ((논귀•괴))도로타보가 괴마화한 모습. 원망하는 마음에 사로잡혀 원한의 힘이 증가했다. 밭을 지나간 사람의 발을 잡고 끌어들인다.\n* 엔라엔라•카이: ((연귀•괴))엔라엔라가 괴마화한 모습. 연기는 강력한 독으로 되어 있어 빨아들인 사람을 배가 근육통이 될 정도로 기침을 하게 한다.\n* 갓파•카이 : ((접시부기•괴))갓파가 괴마화한 모습. 강에 다가온 사람을 끌어들여 물에 빠지게 해 엉덩이로부터 뽑아낸 영혼을 먹어버린다.\n* 카라카사 오바케 카이 : ((깽깽우산•괴))카라카사오바케가 괴마화한 모습. 버려진 우산의 무념이 되살아나 그 눈에 보이는 모든 사람을 습격하게 되어버렸다.\n* 자시키와라시•카이 : ((더부살이•괴))자시키와라시가 괴마가 된 모습. 살고 있는 집에는 몇번이고 불행이 계속되어 마지막에는 그 집의 가정도 파괴시켜 버린다.\n* 쿠단•카이 : ((우점이•괴))쿠단이 괴마화한 모습. 불길한 예언만 사람들에게 알려 무서워하는 모습을 보고 히죽히죽 웃고있다.\n* 케우케겐•카이 : ((더부룩털•괴)) 케우케겐이 괴마화한 모습. 역병신으로서 눈을 떠버려 위험한 병을 끌어들인다. 케우케겐ᆞ괴가 불러들인 병은 절대 낫지 않는다고 한다.\n* 닌교•카이 : ((인어•괴)) 닌교가 괴마화한 모습. 아름다운 노래로 다가오는 배를 폭풍우 속으로 이끌어 조난시키거나 침몰시키며 놀고 있다.\n* 로쿠로쿠비•카이 : ((뇨롱이•괴))로쿠로쿠비가 괴마가 된 모습. 길게 늘린 목을 흉기로 사용해 저항 못하는 사람들을 졸려 고통받게 한다.\n* 안드로이드 야마다(안드로이드 영수): 125화(한국판 118화)에 등장하는 요괴이다.", "이 재판에서 연합군 측은 사형수의 신분이 현역 정규 군인인 경우(알프레트 요들 상급대장. 헤르만 괴링 공군원수. 빌헬름 카이텔 육군원수)에는 총살형으로 집행하고 그렇지 않은 나머지들은 교수형으로 집행하려고 하였다. 그러나 소련 육군소장 신분인 이오나 니키첸코 판사가 나치독일을 증오한 나머지 군인들에 대한 총살형으로 사형을 집행하는 것에 대해서 반대하여 군인 신분 피고들도 나머지들과 마찬가지로 전원 교수형을 집행하도록 결정하였다. 빌헬름 카이텔의 경우 그의 요구대로 연합군 측도 총살형 집행에는 동의했다고 하는데, 연합군 측이 카이텔의 전쟁범죄를 강조하기 위해서였다고 한다. 그러나 이마저도 이오나 니키첸코 판사가 총살형 집행에 반대했기에 카이텔마저도 교수형으로써 처형당하였다. \n\n이는 소련은 소련과 독일과의 불가침 조약을 독일이 어김으로써, 군인과 민간인 2000만명 넘게 사망하는 엄청난 인명피해를 입었기 때문이었다. 소련군들도 그 분풀이로 독일군 포로들에게 엄청난 가혹행위를 하고 나서 바로 죽여버렸다.그리고 베를린 공방전 때는 독일인에게 약탈과 강간으로 복수심을 표출하였기에 수석 판사인 이오나 니키첸코 판사가 길길이 날뛰면서 총살에 반대하고 군인 포함 교수형 집행을 강력히 요구한 것이다.\n\n또한 소련 측의 강력한 반대로 군인들(헤르만 괴링.칼 되니츠.에리히 레더.빌헬름 카이텔.알프레드 요들)의 서훈.훈장 등을 군복에서 전부 탈거했다.", "이 재판에서 연합군 측은 사형수의 신분이 현역 정규 군인인 경우(알프레트 요들 상급대장. 헤르만 괴링 공군원수. 빌헬름 카이텔 육군원수)에는 총살형으로 집행하고 그렇지 않은 나머지들은 교수형으로 집행하려고 하였다. 그러나 소련 육군소장 신분인 이오나 니키첸코 판사가 나치독일을 증오한 나머지 군인들에 대한 총살형으로 사형을 집행하는 것에 대해서 반대하여 군인 신분 피고들도 나머지들과 마찬가지로 전원 교수형을 집행하도록 결정하였다. 빌헬름 카이텔의 경우 그의 요구대로 연합군 측도 총살형 집행에는 동의했다고 하는데, 연합군 측이 카이텔의 전쟁범죄를 강조하기 위해서였다고 한다. 그러나 이마저도 이오나 니키첸코 판사가 총살형 집행에 반대했기에 카이텔마저도 교수형으로써 처형당하였다. \\n\\n이는 소련은 소련과 독일과의 불가침 조약을 독일이 어김으로써, 군인과 민간인 2000만명 넘게 사망하는 엄청난 인명피해를 입었기 때문이었다. 소련군들도 그 분풀이로 독일군 포로들에게 엄청난 가혹행위를 하고 나서 바로 죽여버렸다.그리고 베를린 공방전 때는 독일인에게 약탈과 강간으로 복수심을 표출하였기에 수석 판사인 이오나 니키첸코 판사가 길길이 날뛰면서 총살에 반대하고 군인 포함 교수형 집행을 강력히 요구한 것이다.\\n\\n또한 소련 측의 강력한 반대로 군인들(헤르만 괴링.칼 되니츠.에리히 레더.빌헬름 카이텔.알프레드 요들)의 서훈.훈장 등을 군복에서 전부 탈거했다.", "조금 오래전의 도쿄 교외, 12세의 얼빠진 소년 노비 노비타가 살고 있었다. 거기에 22세기부터 타임 머신에서 4세대 후손·노비 세와시 군과 주머니에서 비밀 도구를 내서 도와주는 22세기의 고양이형 로봇·도라에몽이 온다.\n세와시 군은 자신의 세대까지 노비타가 만든 빚에 시달리고 있다는 그 비참한 미래를 바꾸기 위해 노비타를 행복하게 하기 위해 도라에몽을 돌보는 담당자로서 데리고 온 것이지만, 도라에몽은 흥미가 없다. 그래서, 도라에몽에 성취 프로그램을 세트 하고 강제로<노비타의 참견에 관한 일을 하게 된다.<노비타를 행복하게 하지 않는 한, 도라에몽은 22세기에 못 가게 된다.\n이러한 노비타를 행복하게 만들기 위해 도라에몽과 노비타는 공동 생활을 시작한다. 과연 노비타는 행복해 지고, 도라에몽은 22세기에 돌아가는지…!?", "악에 받혀 <<가면라이더 파이즈>>에 참가하게 된 것은 좋은데 제대로 고생을 하게 된다. 1화 촬영부터 무한 대기를 계속하게 되고 2화부터 생고생 을 하며 하루를 날렸고 3화에서 오르페노크로 변하는 장면은 영하의 날씨에 비오는 날 촬영이라 체감 온도가 -10도를 겪으며 \"1년 동안 이 고생을 해야 하는 건가?\"라는 한탄을 했다고 한다.\n\n작품의 흐름을 파악한 8화부터 유지의 역할을 제대로 해석해 높은 평가를 받게 되지만 정작 그 뒤로 출연이 뜸해지고 스토리의 중심에 설 무렵 스턴트 사고로 얼굴에 긴 상처를 입게 되는데, 스토리 중역이 된 상황에서 촬영 일정을 어지럽히며 병원 치료를 다닐 수는 없다고 판단해 간단한 조치만 받으며 촬영에 임했고, 각본가인 이노우에 도시키는 키바 유지의 행동을 어느 정도 조정해 상처가 비추지 않게 조정하는 시나리오 수정으로 그의 연기 투혼을 칭찬했다.\n\n이 일로 이노우에 도시키의 마음에 들었는지, 36화에 파이즈로 변신하고 48화에서는 카이저로 변신해 라이더가 되는 꿈을 이루게 된다. 덤으로 파이즈와 카이저 2관왕 달성. 그리고 극장판에서는 오가로 변신하여 최종 보스에 등극하였다.", "교황 카이오( Caius, Caio)는 제28대 교황(재위: 283년 12월 17일 - 296년 4월 22일 )이다. 전승에 의하면, 카이오는 로마 제국 속주인 달마티아의 살로나에서 카이오라는 이름을 지닌 귀족 남자의 아들로 태어났으며, 디오클레티아누스 황제의 친척이라고 한다. \n\n오늘날 카이오에 대한 정보는 《교황 연대표》를 제외하고는 거의 찾아볼 수가 없으며, 그나마 《교황 연대표》에 기록된 내용도 성녀 수산나의 순교와 관련하여 내려오는 전설에 의존하고 있다. 카이오는 (성녀 수산나와 공동 축일로 기념되는) 성 티부르시오와 성 카스툴로에 의해 기독교로 개종한 사람들에게 세례성사를 집전하였다. 그리고 전설에 의하면, 카이오는 로마에 있는 카타콤바에 피신하였다가 체포되어 순교했다고 한다. \n\n사후 성인으로 시성되었으며, 축일은 4월 22일이다.", "《My Lives》는 미국의 싱어송라이터 빌리 조엘의 데모, 아웃테이크, B 사이드, 사운드 트랙 컷, 라이브 녹음, 그리고 앨범 컷을 모아 놓은 박스 세트이다. 2005년 11월 22일에 발매되었다. 음반의 이름은 그의 노래 〈My Life〉에서 따온 것이다. 라인 노트는 오랫동안 롤링 스톤지 기자로 일했던 안소니 드커티스가 작성했다.\n\n4-CD 세트는 이전에 발매된 수 많은 곡을 포함했는데, 빌리 조엘의 공식 음반에 수록된 곡이 아닌 The Lost Souls, The Hassles, Attila, B 사이드, 그리고 디즈니 애니메이션의 영화 올리버와 친구들에서 주인공이 부른 〈Why Should I Worry?〉와 같은 사운드 트랙이 포함되었다. 보너스 DVD에는 River of Dreams Tour의 라이브 공연이 수록되어 있다.\n\n상자 표지는 빌리 조엘의 딸 알렉사 레이 조엘이 7살 때 그린 것이다. \n\n이 음반은 2005년 12월 빌보드 200 차트에서 171위를 기록했다.", "전통 전례력과 일반 전례력 모두 성 카이오의 축일은 그의 전임자인 성 소테르와 같은 날짜인 4월 22일이다. 《로마 순교록》 역시 4월 22일자에 성 카이오와 성 소테르 모두를 언급하며, 성인 목록에 올려 놓았다. 성 카이오에 대해서는 “로마의 아피아 가도에 있는 갈리스토 카타콤바에는 성 카이오 교황이 안장되어 있다. 그는 디오클레티아누스의 박해를 피했으며, 신앙의 증거자로서 선종하였다.”고 기록하였다. \n\n특히 달마티아와 베네치아에서는 성 카이오에 대한 공경심이 있으며, 피렌체에서도 산 가지오 성당을 세워 그를 수호성인으로 삼았다.", "왕양명의 일생은 대략 다섯 시기로 나누어 볼 수 있다. 일본 학자 콘도 야스노부[近藤康信]에 따르면, 첫째, 15~16세까지의 유년 만학 시기, 둘째, 31세까지의 회의와 혼미의 시기, 셋째, 이후 38세까지 작은 깨달음의 자립 시기, 넷째, 38세에서 50세 전까지 개오하여 활약하던 시기, 다섯째, 이후 56세까지 대오하여 완성한 시기다.\n\n이 해석은 종래에 명유학안[明儒學案]의 견해에 따라 채인후[蔡人厚]가 정리한 이질적인 세 번의 변화가 있다. 첫째는 사장에서, 둘째는 불교와 노장사상-에 드나들다가, 셋째는 용장에서 도를 깨우치는 과정과, 동질적인 발전과 완성으로서 세번의 변화가 있다. 즉 첫째는 묵좌징심[默坐澄心], 둘째는 치양지[致良知], 셋째는 원숙화경[圓熟化境]을 거친 생애로 구분하는 것과는 다르다. 왕양명이 용장에서 도를 깨우치기까지의 다섯 번의 변화를 그의 친구인 담감천이 다음과 같이 적었다. \"첫째는 임협[任俠]을 익히는 데 빠졌고, 둘째는 기사[騎射]를, 셋째는 사장[詞章]을, 넷째는 신선[神仙]을 익히는 데 빠졌고, 다섯째는 불교에 빠졌다\" 이처럼 다양한 분야에 관심을 두었던 양명의 사상은 결국 자신의 \"치양지\"의 가르침으로 성숙하게 됐다.\n\n다시 연보에 따라 양명의 생애를 살펴보면, 양명은 어렸을 때 가정에서 조부에게 가르침을 받았는데, 양명은 5살 때까지 말을 하지 못했다고 한다. 11살 때 아버지를 따라 베이징으로 향할 때 금산사를 지나가다가 호기어린 시부를 지었는데, 그 지혜가 타인을 놀라게 했다. 이후에는 주로 숙사에게 배웠다고 한다. 양명은 소년 시절부터 자신만의 눈으로 사물을 보는 비판정신이 있었고 독창력이 있었다. \n\n그런 독창적인 정신을 보여주는 일화가 전해지고 있다. 어느날 12살 때 숙사가 말했는데, \"우리가 책을 공부하는 것은 과거에 급제하려는 것이고 이게 으뜸의 일\"이라고 말했다. 이에 대해 양명은 \"첫째의 일은 책을 공부해 성인[聖人]이 되는 일\"이라 답했다고 한다. 13살 때는 어머니가 베이징에서 병으로 죽자 상을 치르는 동안 양명의 통곡하고 눈물 흘리는 모습이 너무 애처로웠다고 전한다.\n\n양명은 17살 때 부인 제씨[諸氏]를 남창[南昌]에서 맞이했지만 결혼하는 당일에, 집을 나가서 우연히 근처 산중에서 도사[道士]와 양생설을 논하다가 집에 돌아가는 것도 잊고, 앉은 채로 밤 새우기도 하고 상식적인 규범을 벗어난 행동을 했다. 다음날 새벽에 사람들이 찾아내어 집으로 돌아갔다. 다음해 봄, 신부와 고향으로 돌아와서 변한 태도로 독서와 공부 등, 수양하는 일에 열중했다고 한다. \n\n양명은 배를 타고 돌아오던 중에 강서 광신에서 주자학자인 누량[1422~1491]을 만났다. 누량은 양명에게 송나라 유학자의 격물 학설을 얘기하고, 이렇게 알려 주었다. \"반드시 공부해서 성인에 도달할 수 있다\" 21세 때는 향시에 합격했으나 회시에는 낙제했다. 그때 경사에서 용산공을 모시고 주자가 남긴 책을 많이 구해서 공부했다. 주자 학설에 따르면 나무 한그루, 풀 한 포기에도 그것 나름의 이치[理]가 있다. \n\n양명은 그 이치를 끝까지 캐묻는 것이 격물궁리[格物窮理]라는 말을 듣고 관서에 있는 대나무를 바라보며 격물을 했다. 7일 동안 이 일을 지속하다가 병이 들어서 그만 두었다고 한다. 이것이 주자학을 불신하고, 환멸감을 느낀 원인이 되었다. \n\n그런 일이 벌어진 후에 양명은 어귀나 문장을 암기하는 사장(문장과 시가)의 학문에 집중하기도 했고, 불교와 노장-노자와 장자-에 빠지기도 했다. 26세 때 베이징에 갔는데, 변경 문제로 인해 시끄러운 시기라서, 양명은 한때 무사(군인의 일)와 병법학에 열중하기도 했다. \n\n그 다음해가 되자, 이제까지 없었던 격한 불안감과 동요가 양명을 엄습했다. 오랫동안 노력해 왔던 시문의 도-時文(시문)의 道(도)-는 남자로서 일생을 바쳐 해야 하는 일인가? 무엇이 참된 학문인가? 어떻게 그런 것을 구할 것인가? 나는 성현(성인과 현인)의 자질이 있는가? 이런 부류 의문이었다. 이런 의문에 시달린 후에는 유학을 버리고 산속으로 가서 도가의 양생설을 익히는 지경에 이르렀다. \n\n그 원인을 사색의 결과로 단순히 보는 것이 종래의 주장이었지만, 아마도 회시 불합격과 건강 문제에 관계돼 있다고 근등강신이 주장했다. 그러는 사이에 마음 자세를 가다듬어 28세에 회시에 합격하여 비로소 관리가 됐다. 최초에는 공부[工部]에 임관됐고, 그 다음해에는 형부 운남 청리사주사를 제수받았다. 30세에는 강북에서 형벌을 받은 죄수를 심의, 기록하는 공을 세우기도 했다. 그러나 그 사이에도 승방을 방문하기도 하고, 도사에게 도를 묻기도 했다. \n\n그 다음해 31세 때는 병을 이유로 관직을 그만두고 귀향했다. 양명동에 집을 짓고 도가의 도인술을 수련한 것이 이 시기 였다. 관리 생활이 기대에 미치지 못하는 것, 동료가 도를 추구하는 뜻이 없고 시문-시가와 문장-의 재주를 다투고 있는 것을 보고 분노했던 적도 있었지만, 아마도 회의와 분노에서 아직 벗어나지 못했던 것은 건강 문제가 주요 원인이었을 것이다. 그런데 세속을 떠나 가족과 떨어져서 양명동에서 혼자 생활 하던 동안에 한 번 깨닫게 된다. \n\n부모님을 그리워하는 생각이 인간 본래의 마음인데, 성인의 가르침은 그 인정[人情]의 자연에 따르지만, 도교나 불교는 그 자연스런 정감을 무리하게 끊고 다만 정신을 갖고 노는 데 있다고 생각한 것이다. 여기서 양명은 다년간 가까이 했던 도교와 불교를 결단하고 떠나서 유학에 복귀했다. 20년 동안 계속됐던 그의 회의와 방황의 시대도 양명동에서의 깨달음을 통해 종지부를 찍었다. 여기서 커다란 하나의 전기를 맞이 했다.", "교황 소테르( Soterius, Sotero)는 제12대 교황(재위: 166년경 - 174년/175년)이다. 사후 성인으로 시성되었으며, 축일은 4월 22일이다.\n\n소테르라는 이름은 ‘구원자’ 또는 ‘해방자’를 뜻하는 그리스어(σωτήρ)에서 유래하였지만, 그의 출생지는 오늘날 이탈리아의 캄파니아주 폰디이다. 소테르는 성직자가 주재한 혼인만을 성사성이 유효한 혼인으로 인정하였으며, 예수 부활 대축일을 로마 교회의 연례행사에 정식으로 포함시킨 것으로 알려졌다.\n\n성 소테르의 축일은 성 카이오와 같은 4월 22일이다 《로마 순교록》에는 소테르가 공식적으로 성인 명단에 들어가있으며 다음과 같이 기록이 있다. “코린토의 디오니시오는 가난하고 쫓기는 신세가 된 그리스도교도들에 대한 자선과 애덕을 실천한 로마 교황 소테르에 대해 칭송을 아끼지 않았다.” \n\n일반적으로 초기 교황들 모두 순교자로 여겨졌기 때문에 《로마 순교록》도 이와 같은 추정을 받아들여 순교 혹은 순교했던 것으로 전해진다는 말을 덧붙였지만, 소테르에 대해서만은 순교에 관하여 어떠한 말도 하지 않았다 1969년 전례력이 개정되면서 소테르와 카이오가 순교자라는 어떠한 증거도 없다는 판단 아래 순교자라는 칭호는 최종적으로 사라졌다.", "제4차 십자군\n제4차 십자군은 콘스탄티노폴리스에 대한 약탈이후 제국을 분할하여 나누어가졌다. 베네치아 공화국은 제국의 3/8을 차지했고 새로운 황제가 된 보두앵은 트라키아와 소아시아의 북서부 지역을 가졌다. 그러나 자신이 황제가 되지 못해 화가 난 몬페라토의 보니파치오는 테살로니키를 차지하고 테살로니키와 마케도니아를 아우르는 새로운 왕국을 세우고 프랑크 기사들의 종주권을 받았다.\n\n제2차 불가리아 제국의 차르 칼로얀은 1205년 아드리아노폴리스로 진군하여 프랑크군을 섬멸하고 블루아의 루이를 죽이고 황제 보두앵을 사로잡았다. 이듬해에는 테살리노키까지 진출으나 쿠만족에게 살해 당했다. 새로운 황제가 된 라틴 제국의 앙리는 이코니움의 셀주크 술탄 카이코루스와 동맹을 맺고 비잔티움의 후계 국가들 중 니케아 제국을 견제했다.", "카이사리온으로 더 많이 알려진 프톨레마이오스 15세 또는 프톨레마이오스 카이사르는 기원전 47년 6월 23일 이집트에서 태어났다. 어머니는 클레오파트라 7세이고 아버지는 율리우스 카이사르라고 알려져 있다. 기원전 46년부터 기원전 44년까지 그와 어머니 클레오파트라는 로마에서 카이사르의 손님으로 있었다. 로마에서 클레오파트라는 카이사리온이 카이사르의 뒤를 이어 로마와 이집트의 제왕이 되길 원했다. 그러나 기원전 44년 3월 15일 카이사르가 암살당하자 두 사람은 이집트로 돌아왔고 같은 해 9월 2일 클레오파트라는 이제 3살인 카이사리온을 이집트의 공동통치자로 지명하고 함께 왕이 되었다.\\n\\n로마에서 마르쿠스 안토니우스는 옥타비아누스, 레피두스와 함께 제2차 삼두정치를 형성하고 동방지역을 관할하게 되었을 때 이집트는 안토니우스의 영향아래에 있었다. 클레오파트라는 안토니우스와 협력하여 옥타비아누스와 긴장관계에 들어갔고 안토니우스는 카이사리온을 카이사르의 유일한 적자이자 상속자로 선포하여 카이사르의 양자인 옥타비아누스를 자극하였다. 이로써 옥타비아누스와 안토니우스는 긴장관계를 넘어 내전으로 돌입했다.\\n\\n악티움 해전에서 클레오파트라-안토니우스 연합군이 패하고 기원전 30년 옥타비아누스의 군대가 이집트에 상륙하자 클레오파트라는 이제 17살이 된 카이사리온을 살리기 위해 홍해의 항구로 보냈으며, 카이사리온은 살아 남았다. 하지만 클레오파트라가 자살했기 때문에 이집트의 프톨레마이오스 왕조는 기원전 30년 멸망하고 말았다.", "카이스트신문은 카이스트(KAIST)의 교내 언론 중 하나이다.\n\n현재접근불가</ref> 학기 중에는 격주로 발행되며 발행된 주 화요일에 무료로 배포된다. 여름방학과 겨울방학 때는 각각 두 부와 한 부가 발행된다. <종합>, <캠퍼스>, <학술>, <연구>, <문화>, <오피니언> 섹션 등으로 구성되어 있다.\n\n카이스트신문의 신문사는 카이스트 교양분관 1층에 위치하고 있다. 카이스트신문은 지난 2011년 4월 8일 카이스트에서 열린 '총장과의 대화' 진행 과정을 외부 언론의 취재가 거부된 상황해서 유일하게 취재하여 보도하는 등 카이스트에서 일어나는 사건을 비교적으로 상세하게 취재한다. 카이스트신문은 다음과 같은 변천과정을 거쳐왔다.\n\n: 과기대학보 -> 과기원신문 -> 카이스트 -> 카이스트신문\n\n창간호부터 이후 기사 전체를 공식 사이트에서 확인할 수 있다.", "629년 티칼은 식민도시인 도스 필라스를 세웠다. 도스 필라스는 티칼 남서쪽으로 약 110km 떨어진 도시로, 강을 통한 교역로를 통제하기 위한 군사 전초 기지의 용도로 세워진 것으로 추정된다. 티칼 왕의 형제였던 '발라즈 찬 카이이'가 635년에 4살의 나이로 도스 필라스의 왕위에 올랐고, 이후 티칼의 충실한 신하로 봉사했다. 이후 20년 동안 도스 필라스는 칼라크물의 침략을 끊임없이 받았고, 결국 발라즈 찬 카이이는 칼라크물에 잡혀가는 신세가 되었다. 허나 발라즈 왕은 제물로 바쳐지는 대신, 칼라크물에 충성한다는 조건으로 도스 필라스의 왕으로 재임명되었고 657년에 티칼을 공격하여 당시 티칼의 왕이었던 '누운 우졸 차악'을 도시를 버리고 피난가는 신세로 만들기도 했다. 허나 발라즈는 티칼의 왕족이었음에도 불구하고 왕위를 요구하지 않았고, 도스 필라스의 왕으로 남았다. 이후 전열을 가다듬은 티칼이 672년에 도스 필라스를 역습했고, 발라즈 찬 카이이는 생애의 마지막 5년을 도망자 신세로 보내게 된다. 한편 칼라크물은 엘 페루, 카라콜, 도스 필라스와 같은 도시들을 이용하여 티칼을 포위하기 위해 노력하였다.\\n\\n682년, 자소우 찬 카이이 1세가 120년 만에 티칼에 새로운 신전을 세우고 다시 '카룸테'의 지위를 획득하였다. 이로서 티칼 공백기가 끝났다. 그는 티칼을 강력하게 발전시키는 데에 크게 기여했고, 칼라크물과의 전쟁에서 전세를 역전시키는 데 성공하여 칼라크물을 궁지에 몰아넣었다. 칼라크물은 이 이후로 기나긴 쇠퇴기에 접어들었고, 다시는 회복하지 못했다. 칼라크물은 이 시기 이후 승리를 기념하는 건축물을 단 1개도 세우지 못했다.", "매회 본편 어딘가에 등장하는 사람이외의 것들.\n\n;우로펭\n:성우 : 야지마 아키코\n:작품내에 나오는 펭귄. 작가가 말하기를 작품내에서 가장 인기있는 캐릭터. 첫등장은 희미한 기억을 더듬어가며 그린 황제펭귄이였으나, 거의 작품내 마스코트격인 캐릭터로 승격한다. 라이벌은 와루펭이며, 애니메이션판에서는 이토시키 노조무의 집에서 살고있는 듯 하다. 세대주명은 우로오보에 펭타로 연령은 2011년 현재 6살.\n\n;봉개\n:엉덩이에 막대가 꽂혀져있는 불쌍한 강아지. 거의 모든 본편에 등장한다.\n\n;황새\n:작품내에서 갓난 아이를 물고 날아가는 황새. 애니메이션에서는 비행기 효과음과 같이 등장한다.\n\n;고양이형 로봇\n:본편 후반부에 등장하는 원자재비를 너무 절감한 로봇. 도라에몽의 패러디이나 원판이 거의 남아있지 않다.\n\n;재미 스티커\n:본편내에서 붙이면 재미있어진다고 알려진 스티커. 첫 등장 에피소드 이후로 이스터에그식으로 본편 어딘가에 숨어있다.\n\n;사노스케\n안녕, 절망방송#사노스케\n:작품내에 등장하는 다양한 색의 기묘한 인형. 원래 유래는 제멋대로 카이조의 카츠 카이조의 여자친구 나토리 우미가 늘 찢던 인형이였으나, 본편내에서는 키츠 치리가 자주 사용한다. 히토 나미의 방에도 한 개 있다.\n\n;고학력 비둘기\n:작품내의 등장하는 높은 지식을 가진 비둘기. 원래는 평범한 비둘기였으나 인간들이 뿌린 콩알지식을 많이 먹고 높은 지능을 가지게 된다. 이토시키 노조무의 총 맞은 듯한 표정에 의해 격퇴되나, 본편 내에서 계속 몇마리가 보인다.", "등장인물 중 제니아는 '사랑'이라는 감정 자체에 빠지는 것을 거부하고 심지어 임신하고서도 아이의 아빠가 누구인지 상관하지 않으며, 어머니의 애인과도 성관계를 맺는 파격적인 인물이다 제니아는 콜론타이가 여성들의 낭만적 사랑 없이 동지애적 삶을 살 수 잇는 가능성을 모색하는 과정에서 고안한 가공의 인물이었다. \n\n콜론타이의 삼대의 사랑에서 열렬한 연애 자체에 대해서 회의적인 시선을 보낸다. 여기에서도 붉은 사랑에서처럼 오히려 연애가 개인의 일을 방해하고 집중을 흐리게 한다고 보기도 했다.\n\n열렬한 사랑을 하려면 시간이 필요한 것 같아요. 전 소설을 많이 읽어 열애에 빠진다는 것이 얼마나 많은 시간과 정열을 필요로 하는지 잘 알고 있어요. 하지만 시간이 없어요. 구역 안에 할 일이 얼마나 많은지 아세요? 해결해야 할 중요 사업이 저토록 많은데, 쏜살같이 지나가는 현재와 같은 혁명기에 그럴 시간이 어디 있어요\n\n여기에서 '쏜살같이 지나가는 현재와 같은 혁명기'에 해야 할 사업이 너무나 많은데, 열애에 시간과 정열을 투자할 여유가 없다는 것이다 이에 대해 지나치게 대의명분적이고 업무에만 중독된 것이 아닌가 하는 비평도 존재한다. 콜론타이의 소설에서는 일상적 노동이나 정치적 활동에 방해받지 않도록 연애와 일정한 심리적 거리를 유지하는 여성들이 주인공으로 등장한다.", "영제가 갑훈에게 백성들이 반란을 일으키는 이유를 묻자, 갑훈이 답하였다.\\n총애를 받는 신하들의 자제가 혼란을 일으키기 때문입니다.\\n이때 건석이 함께 있었는데, 갑훈의 말을 들은 영제는 건석을 돌아보며 다시 물었다. 건석은 두려워하며 아무 말도 하지 못하였고, 이 일로 갑훈에게 한을 품었다. 영제는 갑훈에게 다시 물었다.\\n나는 평락관(平樂觀)에서 군대를 사열하고, 중장(中藏) 의 재화를 잔뜩 내어 병사들에게 나누어 주려 한다. 그대는 어찌 생각하는가?\\n갑훈은 쓸데없이 무용을 낭비하는 것이라 답하였고, 영제는 크게 감탄하며 말하였다.\\n훌륭하다. 그대를 이제야 만난 것이 심히 아깝구나! 여태껏 이와 같은 말을 해준 신하는 없었다.\\n\\n갑훈은 그때 종정 유우·좌군교위(佐軍校尉) 원소와 함께 근위대를 통솔하고 있었다. 갑훈은 이들에게 환관을 주살할 것을 제안하였고, 이들 또한 동의하여 서로 계획을 세웠다.\\n\\n그러나 실행에 옮기기 전에 사례교위 장온이 갑훈을 경조윤으로 천거하였다. 영제는 갑훈을 곁에 두고 싶어했으나 건석 등은 그를 꺼렸기 때문에 장온의 의견에 동조하였고, 결국 갑훈은 경조윤으로 전출되었다.\\n\\n당시 장안령(長安令)이었던 양당(楊黨)은 부친이 중상시(中常侍)였는데, 권세를 부리며 탐욕스러운 자였다. 갑훈이 이를 조사한 결과 그가 1천만여 전을 수뢰한 사실을 밝혀내었다. 귀족과 외척들이 모두 양당을 비호하였으나, 갑훈은 듣지 않고 수사를 계속하였다.\\n\\n이 무렵 소황문(小黃門) 고망이 황태자의 총애를 받았다. 태자는 고망의 아들 고진(高進)을 효렴으로 삼을 것을 건석을 통해 갑훈에게 부탁하였으나, 갑훈은 듣지 않았다. 어떤 사람이 태자의 말을 들을 것을 권하며 말하였다.\\n황태자는 황제의 한 팔로, 고망은 그분이 총애하시는 자이며 건석은 황제의 총신입니다. 그런데도 당신은 그들을 거스르려 하니, 세 가지 원망이 생기지 않겠습니까?\\n갑훈이 거절하며 답하였다.\\n어진 이를 가리는 것은 나라에 보답하는 일입니다. 어질지 못한 자를 추천하지 않아 주살되는 것에 무슨 한이 있겠습니까!", "레벨파이브 측에서 이나즈마 일레븐 스트라이커스의 영상 및 \"특별선행 가족체험회\" 영상, 총합 11개의 영상을 공개하였다. 이 10개의 영상의 총 플레이수에 따라 레벨파이브 측에서는 이나즈마 일레븐 GO와 관련된 5가지의 네타를 공개하겠다고 한 바 있다. 본래 요구되는 총 플레이수는 100,000, 200,000 등이였으나 현재는 그 수가 대폭 줄어서 40,000, 70,000 등으로 줄어들었다.\n\n* 1번째 스포일러 - 동영상 총 플레이수 40,000()\n** 화신이 「검성 란슬롯」, 「연주자 마에스트로」 이외에도 있는 것인가?\n*** : 텐가와라 중학교(天河原中学校)의 하야부사 히데키(隼総英聖)의 화신\n*** : 만노자카 중학교(万能坂中学校)의 미츠요시 요자쿠라(光良夜桜)의 화신\n*** : 만노자카 중학교(万能坂中学校)의 시노야마 미츠루(篠山ミツル)의 화신\n\n* 2번째 스포일러 - 동영상 총 플레이수 70,000()\n** , , , , , 그리고 의 현재 모습은?\n\n* 3번째 스포일러 - 동영상 총 플레이수 90,000()\n** 이나즈마 일레븐 GO에서 등장하는 「황제펭귄 시리즈」의 필살기는?\n*** \n\n* 4번째 스포일러 - 동영상 총 플레이수 140,000()\n** 코가라시소(가을바람장, 木枯らし荘)에 사는 사람으로, 옛 이나즈마 재팬의 멤버였던 그 사람은?\n*** \n\n* 5번째 스포일러 - 동영상 총 플레이수 250,000()\n** 라이몬 중학교 축구부의 감독, 엔도 마모루의 아내가 드디어 판명났다! 과연 그녀는?\n*** \n\n* 보너스 스포일러 - 동영상 총 플레이수 350,000()\n** 이나즈마 일레븐 GO에 강림!\n\n* 관련 사이트 : 이나즈마 일레븐 스트라이커스 무비", "어느날 시골에 사는 쥐가 도시에 살던 쥐를 초청했다. 두 마리 쥐는 밭에 있던 곡식들을 먹고 있었지만 도시쥐는 시골쥐에게 이렇게 말했다. \"시골쥐야, 왜 이렇게 지루한 생활 속에서 사니? 내가 사는 도시에 한 번 오지 않을래? 그러면 신기한 음식들을 배불리 먹을 수 있어.\"\n\n시골쥐는 도시쥐와 함께 도시쥐가 살던 도시의 거리로 향했다. 도시의 한 건물에 도착한 도시쥐는 시골쥐가 본 적이 없던 음식들을 보여주었다. 시골쥐는 도시쥐의 답례 덕분에 맛있는 음식들을 먹고 있다고 말했다. 이 때 누군가가 문을 열면서 시골쥐와 도시쥐는 좁은 구멍을 찾기 위해 쏜살같이 달아나 버린다.\n\n시골쥐와 도시쥐가 다시 음식을 먹으려고 하자 또 다시 누군가가 들어오게 된다. 시골쥐는 도시쥐에게 \"이렇게 훌륭한 성찬을 준비했지만 위험이 이렇게 많은 것은 질색이야. 나는 밭에서 음식을 먹는 것이 성에 맞아. 그 곳이라면 안전하고 무서운 것도 없이 살 수 있으니까.\"라고 말하면서 급히 돌아갈 준비를 하게 된다.", "2012년, 대니 오도너휴는 더 보이스 UK라는 텔레비전 프로그램에 제시 제이, 윌 아이 앰과 톰 존스와 함께 음악 코치로 등장했다. 이러한 결정은 밴드의 동료였던 마크 시언과 글렌 마워의 지지 때문이었다. 그들은 말했다: \"대니는 '더 보이스'를 하면서 더 스크립트와 대면하게 되었어요. 우리는 프로듀싱, 작곡과 공연을 할 줄 알아요 - 우리는 우리가 14살, 15살이었을 때부터 그것들을 해왔기 때문이죠. 대니가 프로그램에서 노래하는 것은 우리에게 좋은 일이었어요. 사람들은 그가 어떻게 음악에 열정을 가지고, 그것이 그와 우리의 밴드를 더 잘 알리게 되는데 어떻게 의미를 가지게 되는지 보게 되죠.\" 대니 오도너휴가 음악 코치로서 가지는 약속은 처음에 비판적 역할을 하는 것이었다. 이로서 트위터 사용자들은 그에게 \"대니 아이 던 후\"(Danny I Dunn Who, 대니는 누구를 모르는가?)라는 이미지를 붙여주었다. 코미디언 제임스 코든(James Cordon)은 2012 브릿 어워드에서 이에 대한 농담을 하기도 했다. 그러자 대니는 이에 대하여 다음과 같이 말하기도 했다. \"제임스 후?(James Who) 그게 뭐죠? 이건 사람들이 자신들의 마음을 가지는데 달린 겁니다. 저는 이 쇼에 출연한 것이 저가 이미 가진 경력을 위한 것이었음을 알고 있습니다. 저는 15년 동안 저의 인생을 음악산업에 보냈고, 이것이 저가 아는 전부입니다.\" 이때부터, 이 쇼는 그가 \"더 스크립트에 대한 뿜어져 나오는 사랑\" 때문에 시작했다는 것과 그가 \"다른 길을 걸을 수 있었다\"는 이유와 함께 그의 인기를 높이는데 기여했다." ]

[ 39350, 4268, 8822, 36558, 43924, 2123, 48298, 2126, 12336, 2117, 11073, 11036, 28461, 12186, 28086, 33143, 27620, 26532, 47158, 34501 ]

[ "요괴워치의 등장인물 목록", "뉘른베르크 국제군사재판", "뉘른베르크 국제군사재판", "도라에몽: 스탠바이미", "이즈미 마사유키", "교황 카이오", "My Lives", "교황 카이오", "왕수인", "교황 소테르", "라틴 제국", "프톨레마이오스 15세 필로파토르 필로메토르 카이사르", "카이스트신문", "티칼", "안녕, 절망선생의 등장인물 목록", "삼대의 사랑", "갑훈", "이나즈마 일레븐 스트라이커스", "시골쥐와 도시쥐", "대니 오도너휴" ]

{ "answer_start": [ 308 ], "text": [ "1843년" ] }

[ "금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經)은 줄여서 ‘금강경’이라고 부르기도 하는데, 우리나라에서는 조계종의 근본경전으로 반야심경 다음으로 가장 많이 읽히는 불교경전이다.\n\n이 경전은 후진의 구마라습이 번역한 금강경을 목판에 새겨서 얇은 닥종이에 찍어낸 것이다. 병풍처럼 펼쳐서 볼 수 있는 형태로 되어 있으며, 접었을 때의 크기가 세로 6.7cm, 가로 5cm로 소매속에 넣어가지고 다닐만큼 자그마한 책이다. \n\n경전 뒤에 있는 기록에 의하면, 고려 충선왕 3년(1311)에 승려 각원이 여러 비구와 불교신자들과 뜻을 같이하여 목판에 새기고, 고려 충숙왕 복위 8년(1339)에 강금강의 시주로 찍어낸 것임을 알 수 있다.\n\n이 책은 가지고 다니면서 읽고 외우기 위하여 만든 것으로 고려시대 불교 신앙의 한 형태를 살펴볼 수 있는 중요한 자료이다.", "어쌔신크리드 4는 17세기 중반의 바다를 배경으로 어쌔신 크리드 3와 마찬가지로 오픈월드 방식을 채용하여 플레이어가 시스템상의 별다른 제지를 받지 않고 자유롭게 이동할 수 있으며\n(그러나 일정 부분을 클리어하지 않으면 가지 못하는 곳도 있다), 게임에서 주어지는 임무는 대부분 전작과 마찬가지로 각종 지형지물과 군중등을 이용하여 최대한 들키지 않게 요인을 암살하는 것이다.\n\n어쌔신크리드 4에서는 권총을 총 4개를 가지고 다닐 수 있도록 변경되었고,단검이 삭제된 대신 장검을 2자루 들고 다닐 수 있도록 추가되었으며\n암살 방식이나 행동은 전작인 3와 흡사하다.\n\n3에서 호평을 받았던 해상전을 전격 채용하여, 기본적으로 항해를 하도록 되어있으며\n배를 업그레이드 시키기 위해 재료를 구하는 과정에서 잠수를 하거나, 사냥을 하거나 하는 등, 여러가지의 미니게임이 추가되었다.", "목포 갓바위는 해수와 담수가 만나는 영산강 하구에 위치하여 풍화작용과 해식작용의 결과로 형성된 풍화혈(風化穴; tafoni)로서 삿갓을 쓴 사람의 특이한 형상을 하고 있다.\n\n이와 같은 풍화혈은 노출암괴에서 수분이 암석내부로 쉽게 스며드는 부위(균열 등)에 발달하며, 스며든 수분의 부피변화로 야기되는 물리적 압력에 의해 암석을 구성하는 물질이 보다 쉽게 입상(粒狀)으로 떨어져 나오는데, 일단 풍화혈이 생성되기 시작하면 이곳은 햇빛에 가려져 더욱 많은 습기가 모여 빠른 속도로 풍화되면서 풍화혈은 암석 내부로 확대된다.\n\n목포해안 갓바위는 인위적 요인이 전혀 작용하지 않고 해역의 풍화환경에서 자연적인 과정으로 빚어진 풍화혈 상태의 자연 조각품이며 다른 지역 풍화혈들에서는 찾아보기 힘든 희귀성을 가지고 있다.", "저해금(低奚琴)은 1960년대에 대한민국의 해금을 콘트라베이스와 비슷하게 현대적으로 개량한 조선민주주의인민공화국의 현악기이다. \n저해금은 조현도 콘트라베이스와 유사하게 E-A-d-g 완전4도 간격으로 한다. 역시 Bb조 악기지만, 소해금, 중해금, 대해금과 달리 실음은 장9도가 낮게 울린다. 기보음보다 한옥타브 낮춘 기준으로는 E,-g'까지 3옥타브를 약간 넘는다. 음역이 매우 낮은 관계로 독주 악기로서는 한정적으로만 쓰이고, 주로 중주나 합주에서 저음 연주를 담당한다.\n\n울림통은 해금속 악기들 중 가장 크지만 대해금과 마찬가지로 콘트라베이스보다는 약간 작은 편이며, 소리구멍은 규격화가 덜 되었는지 콘트라베이스처럼 울림통 앞판에 난 것과 대해금처럼 테두리 윗쪽에 난 것 두 가지가 모두 쓰인다. 악기가 크기 때문에 보통 서서 연주하거나 콘트라베이스용으로 제작한 높은 의자에 앉아서 연주하며, 활은 콘트라베이스의 독일식 활과 유사한 것을 사용한다. 또 현의 장력 때문에 콘트라베이스와 마찬가지로 나무 조율펙이 아닌 웜나사로 된 톱니식 조율펙이 부착되어 있다.\n\n소해금, 중해금, 대해금, 저해금 네 종류 모두 4현에 지판이 있고 활이 독립된 형태로 개량되었기 때문에 바이올린족 악기들의 연주법 거의 모두를 그대로 사용할 수 있다.\n\n저해금은 콘트라베이스가 가지고 있는 현대적인 소리와 해금이 가지고 있는 전통적인 소리를 동시에 가지고 있는 악기로서 북한의 성악이나 배합관현악 등의 클래식 연주시에도 많이 사용되는데, 저해금은 콘트라베이스 옆에 앉아서 음을 맞추어 본 후 같은 악보를 보면서 연주하기때문에 서양악기와 융합이 잘맞는다.", "김낙풍은 경북 무섬마을에서 김영종의 아들로 태어났고 김영각에게 양자로 들어갔다. 그의 아버지 대부터 가세가 크게 융성했다.\n\n김낙풍은 어려서부터 총명하며 몸가짐이 의젓하였다. 의리를 좋아하였고 풍채가 뛰어나 세상 사람들이 경외할만한 기상을 가지고 있었다. 생애의 대부분을 서울에서 보냈고 동시에 서울의 많은 명류들과 교류를 하였다. 특히나 집권 이전부터 흥선대원군과 막역지우로 가까운 사이였으며 그 이유로 흥선대원군이, 무섬마을에 들러 장기간, 김낙풍의 본가인 해우당에서 묵고 가는 일도 있었다. \n\n그러나 그는 부러 벼슬을 구하지 않았으며 세상일에 초연한 듯한 기상을 보여주었다. 나이 60이 되어서 의금부 도사에 올랐지만 여전히 의리와 도리를 구하고 명류들과의 교류를 하며 지적 탐구를 하는 것만이 그의 낙이었다. 지역에서도 이산서원 원장을 지내는 등의 추앙을 받았다.\n\n1836년에 김영각이 건립한 해우당을 1879년에 김낙풍이 중수하며 그의 아호를 땄다.", "인공뼈의 소재로는 금속, 고분자, 세라믹 등이 사용된다.\n\n*금속류 대체제\n현재 사용되는 금속류 대체제로는 강철(Stainless Steel), 코발트 크롬 합금(Co-Cr 합금), 타이타늄 합금(Ti 합금) 등이 있다. 금속류 대체제는 다른 종류의 대체제에 비해 높은 강성을 가지고 있다. 그러나 이들은 무겁고 부식을 완전하게 막을 수 없다는 단점이 있다. 특히 타이타늄 합금은 생체 적합성이 우수하여 많이 사용된다. 금속류 대체제들 중 가장 안정성이 높은 것은 타이타늄 합금으로, 타이타늄은 신체 내에서 면역반응을 일으키지 않고, 타이타늄 표면의 산화 타이타늄 산화막이 금속의 부식을 막아주며, 용출을 차단해준다. 또한 타이타늄 합금은 골 탄성률에 상대적 가까운 값을 갖고 있다. 최근에 들어서는 마그네슘 합금(Mg 합금)의 생분해성, 생체 흡수성, 강성 등이 매우 적합하다 여겨지고 있다. 다만 생분해 속도가 너무 빠르다는 단점이 있어 이를 개선하는 연구가 진행중이다.\n\n*생체 분해성 고분자 대체제\n고분자 대체제는 인공뼈로의 제작의 용이성과 생체 친화성이 높고 가볍고 유연하다는 많은 장점이 있다. 그러나 강도가 낮다. 이러한 고분자 물질의 예로는 PLGA(Polylactide-co-Glycolide), PGA, PLA 등이 있으며, 이들은 독성이 없는 천연 대사물로 체내에서 분해시 물과 이산화탄소로 분해되어 매우 안전하다.\n\n*세라믹 대체제\n세라믹 대채제는 생체적합성이 우수하며, 높은 세포적합성을 가진다. 또한 높은 내마모성을 가지며 압축강도가 우수하다. 그러나 제작하기 힘들며, 충격에 약해 깨지기 쉽다는 단점이 있다. 주로 알루미나, 지르코니아, 티타니아, 인산칼슘의 혼합물과 부산물이 세라믹 소재의 인공뼈로 많이 사용된다.\n\n*복합재료 대체제\n고분자 대체제와 세라믹 대체제를 적절하게 혼합하여 뼈의 재생, 물리적,기계적, 생물학적 특성이 인공뼈에 알맞도록 개발한 소재이다. 세라믹의 충격에 약해 깨지기 쉬운 단점을 고분자 물질을 이용해 보완하였다.", "풍연사(馮延巳, 903년 ∼ 960년 6월 23일 )는 중국의 시인이자 정치인이다. 자(字)가 정중(正中)으로 광릉[廣陵, 지금의 장쑤성(江蘇省) 양저우시(揚州市)] 사람이다. 그의 부친 풍령군(馮令頵)은 남당에서 이부상서(吏部尙書)를 지낸 인물로 그 덕분에 풍연사는 관직에 오르기도 전인 20여 세 때 열조(烈祖) 이변(李昪, 888∼943)을 알현할 수 있었다.\n\n열조 이변은 그를 보고 학식과 예술적인 재능이 많으며 말솜씨가 좋다고 칭찬했는데 이를 계기로 풍연사는 비서랑(秘書郞)이 되어 훗날 원종(元宗)이 된 이경(李璟)과 교유할 수 있었다. 풍연사는 이경보다 열 몇 살이 많았지만 이경이 오왕(吳王)을 거쳐 제왕(齊王)이 될 때까지 줄곧 그의 막부에서 장서기(掌書記)로 지내면서 함께 교유했다. 이경은 신분이나 나이, 정치적인 관계를 넘어서서 문학적으로 소통했던 그의 소중한 친구였다. 남당은 열조 이변의 문예 정책으로 인해 한희재(韓熙載), 손성(孫晟), 강문위(江文蔚) 등 여러 인사들이 모여들면서 오대십국 가운데 문화의 중심지로 거듭나게 된다. 이러한 분위기에서 성장한 이경 역시 독서를 좋아하고 시에 능했다 한다. 최고 통치 계급인 황제와 재상이 사를 짓고 즐기는 분위기는 사에 대한 인식을 높였을 뿐만 아니라 사의 창작을 활발하게 해 곧바로 사의 유행으로 이어졌다. 남당이 문학, 특히 사의 중심지로 부상하게 된 것은 이러한 두 사람의 문학적인 교유에 힘입은 바가 컸다고 할 수 있다.\n\n정치적으로 풍연사는 재상을 네 차례나 지낼 정도로 득의한 생활을 했다. 그러나 그 실상을 자세히 들여다보면 그의 관직 생활이 그다지 순탄하지만은 않았음을 알 수 있다. 풍연사는 진각(陳覺, ?∼958), 송제구(宋齊丘, 887∼959) 등과 한 당(黨)을 이루었는데 이들은 손성(孫晟), 강문위(江文蔚), 한희재(韓熙載) 등의 무리와 끊임없이 반목하고 갈등했다. 따라서 풍연사가 재상을 여러 번 역임했다고 해도 그 재임 시기는 그다지 길지 않았고 재상으로 재임한 시기에도 끊임없이 그들의 견제를 받아야만 했다.\n\n또한 남당이 강남(江南)의 경제적인 부를 기반으로 해 사회경제적으로는 부유하고 여유로웠지만 크게 보면 당송 교체기라는 혼란기에 처해 있었기 때문에 정치적으로는 불안하고 위태로웠다고 할 수 있다. 특히 오대십국(五代十國)이라는 명칭에서 알 수 있듯이 남당은 주변의 여러 나라들과 자주 영토 분쟁을 일으켰는데 이에 실패하면 그 책임을 지고 재상이 물러나야만 했다. 풍연사는 영토 분쟁에서 패배한 책임을 지고 세 차례나 재상직에서 물러났지만 번번이 다시 기용되는 강인한 면모를 보인다. 하지만 957년 주(周)나라 군대에게 강북(江北) 유역을 잃게 된 책임을 지고 태자소부(太子小傅)로 물러나서는 끝내 복귀하지 못하고 960년 58세의 나이로 생애를 마감하게 된다.\n\n풍연사는 원종 이경과 후주 이욱이라는 두 황제의 지속적인 애정과 신뢰에도 불구하고 국내외에 걸쳐 있는 이러한 복잡하고 어려운 상황으로 인해 관직 생활 내내 막연한 불안감과 위기의식 속에 지낸 것으로 보인다. 몇몇 역사서에서 남당을 멸망으로 이끈 오귀(五鬼) 가운데 한 사람이라며 풍연사를 폄하하기도 하지만, 이는 역사를 기술하는 사관(史官)이 정치적으로 반목하던 반대파의 입장이나 권력투쟁의 승자인 송나라의 입장에 서서 서술했기 때문인 것으로 생각된다. 역사적으로 풍연사가 충신이든 간신이든 간에, 그의 사에는 임금에 대한 충성심과 시대에 대한 고민과 갈등이 진지하고 깊이 있게 반영되어 있다. 풍연사 사를 통해 역사서에서 다루지 않는, 한 인간으로서의 진정한 면모를 살펴보고 그에 대해 균형 잡힌 시선을 갖게 되기를 기대해 본다.", "조선 시대에는 70세가 넘는 신하에게 공경의 뜻으로 나라에서 지팡이 <장 (杖)>와 의자 <궤 (几)>와 가마 등을 주는 풍습이 있었는데, 그에 따라 왕이 내린 물품이다. 1668년(현종 9년) 11월 왕이 당시 원로대신이었던 이경석(李景奭)에게 공경의 뜻으로 내린 궤 1점과 장 4점 그리고 이를 받는 장면을 그린 그림 1점 등 총 6점의 유물이다. \n\n① 궤: 높이 93cm, 폭 77.4cm로 앉을 때만 펴고 평상시에는 접어둘 수 있게 만든 의자이다. 앉는 곳에는 단단한 노끈을 X자로 엮어 접어두기 편하게 만들었다. 뒤에 몸을 기대는 부분은 괴목으로 가운데 구멍을 뚫었고 등받이 표면을 자작나무의 껍질로 싼 점이 특이하다.\n② 지팡이: 길이 189.5cm의 새 머리가 조각되어 있는 지팡이와 149.5cm의 칼이 들어있는 지팡이 그리고 총 길이가 141cm인 삽 모양의 지팡이 2점 등 총 4점이다. 먼저 조두형(鳥頭形) 지팡이 끝 부분에는 오리로 생각되는 새 머리를 조각해 끼웠고 2곳에 국화꽃의 장식을 단 고리가 있다. 몸통 부분은 직선이고 반대쪽엔 작은 삽이 달려 있는 것이 특징으로 나무의 질은 알 수 없으나 매우 가볍고 연하다. 칼이 들어 있는 지팡이의 겉모습은 지팡이 모양이지만 안은 칼이 부착되어 나무로 만든 손잡이 부분을 빼면 칼의 모습이다. 칼날의 길이가 60cm로 손잡이를 포함하면 총 길이가 80.4cm이다. 끝 부분에는 무쇠 삽이 달려있다. 이 외 2개의 지팡이는 삽 모양으로, 하나는 여름용이고 다른 하나는 겨울 외출용으로 보인다. 긴 막대 끝의 삽 모양과 뾰족한 부분이 무쇠로 되어 있다.\n③ 화첩: 궤장을 내릴 때에는 반드시 잔치를 열었는데 의정부의 동서반을 비롯한 대신들을 참석하게 하고 예문관이 작성한 교서를 낭독하게 하였다. 이 그림은 바로 이런 장면들을 3부분으로 나누어 그린 것이다. <지병궤장도>는 임금이 내리는 궤장을 맞아들이는 장면, <선독교서도>는 임금이 내린 교서를 낭독하는 장면, <내외선온도>는 궁중에서 보낸 악사와 무희들이 연주하고 춤추는 장면이 묘사되어 있다.\n\n벼슬이 정승까지 올랐어도 70세까지 수를 누린다는 것은 드문 일로 그에 따라 임금이 내린 이 물품은 매우 귀중한 유물이다. 궤장은 조선 중기 국가에서 운영하던 공전에서 제작된 것으로 그 당시 제작 규정과 양식을 알 수 있는 대표적인 조선 시대 공예품이며『연회도첩』은 당시 풍속도로 회화적 가치가 큰 작품이다.", "항공서간(航空書簡)은 1장의 종이를 접어 붙여 편지지와 봉투를 겸한 봉함엽서의 형태로 되어 있는 국제항공우편물로서 저렴하고 간편하게 이용할 수 있는 국제우편제도이며, 그 유래는 제2차세계대전 기간중인 1941년 3월 1일에 중동 주둔의 영국군에서 경량의 항공우편으로 시작한 \"Air Mail Letter Card Service\"로 알려져 있다.\n\n\"만국우편협약\" 및 그 시행규칙에 규정된 항공서간은 '적당히 접어지고 모든 면에 풀칠한 한장의 종이로 된 우선취급우편물 및 항공우편물'로서, 어떠한 동봉물도 포함할 수 없고 반드시 직사각형 형태로 우편물 취급에 지장이 없도록 만들며, 규격제한은 최대 110×220mm, 최소 90×140mm (허용오차 각각 2mm) 범위에서 길이가 폭의 √2배 이상의 비율이 되어야 한다. 그 앞면은 주소, 요금선납 및 서비스 표시 및 표지를 위해 남겨 두어야 하며, 우편물 종별 표시로서 \"Aerogramme\"으로 인쇄하며 접수국의 언어로 이에 상당한 표시를 할 수도 있다.\n또한, 접수국에서 허용하는 경우에는 등기취급도 가능하며, 각국의 우편관서는 이 규격에 준거해서 구체적인 항공서간의 발행, 제작 및 판매조건을 정하게 되어 있다.", "브라이언 엡스타인이 1967년 8월 27일 사망한 이후, 비틀즈는 창작열에 불타올랐다. 그러나 그 전 밴드는 며칠 간을 충격 속에 보냈고, 폴 매카트니는 그들의 비탄을 통제할 한 가지 묘수를 떠올린다. 바로 스튜디오로 돌아가는 것이었다. 9월 5일부터 시작된 작업에서, 존 레논은 자신이 졸업한 고등학교의 학생이 비틀즈의 가사에서 숨겨진 의미를 찾는 공부를 하고 있다는 편지에서 영감을 받은 새 일렉트릭 곡을 가져왔다. 레논은 〈I Am the Walrus〉의 솔로 어쿠스틱 버전을 연주했고, 당시 상황을 엔지니어 제프 에머릭은 이렇게 회상했다. \"모두가 어리둥절 해 있었다. 멜로디는 크게 두 개로 구성돼 있었는데, 가사는 꽤나 넌센스해 보였다.\" 등장하는 해마는 루이스 캐럴의 시 〈해마와 목수〉 (《거울 나라의 앨리스》에서 등장)에서 가져왔다. 레논은 시에서 등장하는 해마가 실은 악당이었다는 사실을 뒤늦게 알고는 경악했다.p=185\n\n조지 마틴은 \"날 제외하고 너희끼리 뭘 하려는 심산이지?\"라고 말했다. 결국에는 모두가 트랙에 참여했다. 레논은 단순한 일렉트릭 형태의 반주를 붙였고, 매카트니는 스타가 박자를 지킬 수 있도록 탬버린을 흔들었다. 매카트니의 이러한 근면성실함은 밴드를 집중할 수 있도록 도왔고, 에머릭은 이 순간을 회상하며 \"폴의 가장 멋진 순간\"이라고 했다. 트랙은 후기 제작에서 강렬하며, 멍한 느낌을 가질 수 있었다. 초기에 받은 충격에도 아랑곳 않고, 마틴은 능수능란한 솜씨로 오케스트라 편곡을 작곡해 마치 어지럼증과 같은 느낌을 부여했다. 마치 달에서 온 사운드를 원했던 레논은, 자신의 목소리를 최대한 찌그려뜨려 달라는 부탁을 했다\n\n레논은 \"낱말들은 사실 별 의미가 없다\"며 \"사람들이 너무나 많은 추측을 했고, 그건 하나같이 말도 안 되는 것이었다. 'I am the Eggman?'의 진정한 뜻이 뭐냐고? 나도 잘 모른다. 그건 푸딩 그릇이 될 수도 있었다.\"고 말했다. 가사는 그 내부에 수많은 말장난이 포함돼 있다. \"Semolina pilchard\"는 런던의 마약계 경찰인 노먼 필처에 대한 언급이다. 그는 믹 재거나 키스 리처즈와 같은 록 스타를 잡아들이곤 했다. 그리고 \"The Eggman\"은 캐롤의 험티 덤티와 레논이 에릭 버든으로부터 들은, 그 무렵 한 소녀가 애니멀스의 프론트맨과 섹스 도중 그 위에서 달걀을 깨뜨렸다는 얘기에 기원이 있다. 이듬해의 화이트 앨범에서, 레논은 〈Glass Onion〉에 \"해마는 폴이다(The walrus was Paul)\"라는 곡의 언급을 했다. 이는 엡스타인의 죽음 이후 그룹을 규합할 수 있도록 도운 매카트니의 대한 그만의 감사 방법이었다", "풍진(風疹, Rubella) 또는 독일 홍역(German Measles)은 풍진바이러스에 의한 유행성 바이러스 감염질환이다. 증상이 그리 심각하지 않아 절반정도 되는 사람들이 감염되었는지도 모르고 지나간다. 처음 바이러스에 노출된 후 2주 후 정도에 발생하며, 3일 가량 지속된다. 주로 얼굴에서 증상이 시작되어 몸 전체로 퍼져나간다. 가려움을 동반하는 발진이 나타나기도 하는데, 홍역보다는 조금 어두운 색을 띄기도 한다. 임파선염이 흔하며 수주간 지속된다. 발열, 인후통, 피로감 등도 발생할 수 있다 성인의 경우 관절통이 나타날 수도 있고, 합병증으로는 고환염, 신경염, 출혈 등이 발생할 수 있다 임신 중에 감염될 경우 유산이나 선천성 풍진증후군(CRS)이 나타나기도 한다 선천성 풍진증후군의 증상으로는 백내장 등 안구 장애, 청각 장애, 심장 및 뇌 질환 등이 있다. 임신 20주 후에는 잘 발생하지 않는다\\n\\n풍진은 감염된 사람의 기침을 통해 주변으로 전파된다 발진이 발생하기 전후 일주일동안 전염성이 높다. 선천성 풍진증후군을 가지고 태어난 아이의 경우 1년 이상 바이러스 전염력이 있다 사람만 감염되며, 곤충을 통한 감염은 발생하지 않는다. 한번 회복하면 다시 걸리지 않는다 혈액, 인후, 소변에서 바이러스를 검출하거나, 혈액에서 항체를 검출함으로써 검진할 수 있다\\n\\n풍진 백신을 통해 95% 이상을 예방할 수 있다 홍역 백신이나 볼거리 백신과 함께 MMR 백신으로 접종된다 인구의 80% 미만만 예방접종을 받으면 감염이나 예방접종에 의한 면역력 발달 없이 가임 연령에 도달하는 여성이 많아져 선천성 풍진증후군 발생률이 높아질 수 있다 특별한 치료법이 존재하지 않는다\\n\\n아직도 세계의 많은 지역에서 흔한 질병이며, 매년 10만명 이상의 아이가 선천성 풍진증후군을 가지고 태어난다 그러나 예방접종의 도입으로 인해 많은 지역에서 발병률이 상당히 낮아지고 있다 질병을 근절하기 위한 노력이 전 세계에서 이루어지고 있으며 2015년 4월에 세계보건기구는 아메리카가 풍진 전염으로부터 자유로워졌음을 선언했다. 풍진이라는 이름은 라틴어로 '조금 빨강'을 의미한다 1814년 독일의 의사가 처음 분리하여 \"독일 홍역\"이라는 이름을 가지게 되었다 대한민국의 제2종법정전염병 중의 하나이다.", "{|class=\"infobox\"\n|-\n| |-\n| |}\n아멧은 15세기 - 16세기 기간에 서유럽에서 전신 판금갑이 완성되었을 때 절정을 맞았다. 머리 전체를 감싸는 방식으로 착용자가 적의 타격으로부터 완전히 보호받을 수 있었다. 때때로 형태에 관계없이 머리 전체를 감싸는 투구를 아멧이라 부르기도 하지만 현대 학계에선 구성 부품과 제작방식의 차이에 따라 아멧과 클로즈 헬멧을 구분한다. 아멧은 뺨을 보호하는 두 개의 큰 부품이 머리 보호구와 경쳡으로 연결되지만, 클로즈 헬름은 머리를 보호하는 부분에 피벗으로 바이저와 비버(bevor, 턱받이)를 동시에 고정시킨다. \n\n고전적인 아멧은 머리 뒷쪽으로 뒷목을 보호하는 부분이 이어져 있고 뺨을 보호하는 부분을 머리 부분에 경첩을 이용하여 수식으로 연결하였다. 1515년 무렵부터 독일에서는 여러 가지 변화를 준 아멧을 제작하기 시작하였는데 머리 부분을 더 아래까지 늘려서 귀를 덮을 수 있도록 하는 경우도 있었다. 뺨부위를 보호하는 부분도 목부위 보호구까지 내려오도록 길게 만들었다. 1525년 무렵 제작된 가장 품질이 좋은 잉글랜드의 그리니치 판금갑 역시 이러한 방식을 채용하였다. 1615년 제작된 그리니치 판급갑은 클로즈 헬멧처럼 바이저와 비버를 피벗으로 고정하였다. 이 시기 아멧은 목가리개 가장자리 윗쪽으로 투구의 아랫쪽 가장자리가 겹치도록 제작하였다. 이렇게 제작된 투구는 착용하고 머리를 돌리더라도 틈새가 드러나는 일이 없었다. \n\n아멧은 많은 예술 작품의 소재가 되기도 하였다. 파올로 우첼로의 회화 산로마노 전투에서는 전투에 참여한 기병들이 모두 전신 판금갑옷과 함께 밀라노식 아멧을 쓰고 있다. 이로 보아 그림이 그려졌을 당시에는 이미 아멧이 투구의 일반적인 형태였음을 알 수 있다. \n\n아멧은 이탈리아에서 가장 광범위하게 사용되었고, 서유럽 전역과 잉글랜드에서는 샐릿도 함께 사용되었다. 후기로 갈수록 독일지역에서는 샐릿이 더 널리 사용되었다. 아멧은 후일 클로즈 헬멧이 개발되는 바탕이 되었다.", "『성가니분노금강동자보살성취의궤경』은 『금강동자의궤』,『성가니분노의궤경』이라고도 한다. 총 3권으로 된 이 경은 금강동자보살을 섬겨서 소원을 성취하는 밀교의식절차에 대해 설법하고 있다. 금강동자에는 청색, 황색의 두 금강동자가 있는데, 여기서는 청색금강동자에 대해 설법하고 있다.\n\n해동용궁사 『성가니분노금강동자보살성취의궤경』은 간기를 통해 1246~1247년에 판각된 재조대장경으로 판각할 당시 서적의 장정 형태는 판심이 없는 것으로 볼 때, 선장(線裝)처럼 접지 않고 한 장씩 옆으로 이어 붙여 두루마리 형태로 제책하는 권자본이다. 그런데 해동용궁사 소장본은 낱장을 이어 붙여 권자본으로 장정하지 않고, 선장본처럼 경판을 인출한 판면이 바깥으로 나오게 반으로 접어 종이끈으로 가철한 상태로 불상의 복장공에 들어 있던 경전이다.\n\n해동용궁사 소장 『성가니분노금강동자보살성취의궤경』은 1246년에서 1247년에 판각되어 인출된 재조대장경으로 3권 모두 구비된 완본으로서 보존상태도 양호하다. 대장경의 판목은 현재 합천 해인사에 보존되어 있지만 과거에 인출하여 전래되는 재조대장경은 흔하지 않으므로 문화재적 가치가 있다고 판단된다.", "플렉시블 전자회로(Flexible electronics)는 플라스틱처럼 휘어지는 기판에 전자 소자를 부착시켜서 전자 회로를 실장하는 기술이다. 흔히 플렉시블 회로나 플렉서블 회로 기판이라고도 한다. 간단한 경우에, 플렉시블 전자회로는 딱딱한 인쇄 회로 기판 (PCB)에서 사용되는 동일한 부품으로 제작할 수 있다. 구현하는 데 필요한 것으로 딱딱한 기판을 휘어지는 기판으로 변경하기만 하면 된다. 일반적으로 액정 디스플레이 제조에서 유리가 기판으로 사용된다. 만약 유리대신에 플렉서블 플라스틱이나 금속 호일을 사용하면 플렉서블 디스플레이를 제작할 수 있다. 왜냐하면 일반적으로 기판의 표면에 증착되는 박막 트랜지스터의 두께는 수십마이크로미터로 매우 얇기때문이다. 일반적으로 유기 발광 다이오드는 플렉서블 디스플레이에서 백라이트대신에 사용하거나 플렉서블 유기 발광 다이오드 디스플레이로 제작된다.\\n\\n플렉서블 태양전지는 인공위성 전력용으로 개발되고 있다. 플렉서블 태양전지는 가볍기 때문에, 접어서 발사할 수 있고 응용에 적합하도록 쉽게 배치할 수 있다.\\n\\n플렉스 회로는 단단한 인쇄 회로 기판이나 수작업 회로로 서비스 가용성이 제한되는 제품이나 휨성, 공간 절약이 요구되는 다양한 응용에서 커넥터로 사용되기도 한다. 특히, 카메라나 컴퓨터 키보드는 플렉스 회로의 일반적인 응용 제품이다; 오늘날 대부분의 키보드는 스위치 매트릭스용 플렉스 회로를 사용하여 제작한다.", "풍동 산치성은 고양시 일산동구 풍동 식골마을에서 수백 년간 보전되어 오고 있는 일종의 동제(洞祭)이다.\n\n다른 지역에서는 도당굿, 도당제, 산신제 등의 이름으로 시행되는 동제 인데, 이 동제의 특징은 다른 곳과 달리 소경(장님)이 독경으로 주제 진행하는 일종의 굿이라 하겠다.\n\n풍동 산치성은 한해 걸러 한번씩 진행되고 있는데, 음력10월 상달에 1일부터 5일 사이의 좋은 날을 잡아서 실시한다. 현재 한창 아파트가 건설중인 풍동 택지개발 지역에는 수령이 200년이 넘은 참나무 한 그루가 보존되어 있는데, 여기에서 행해지고 있다.\n\n풍동 식골마을에 소재하던 당산목과 부속물(터줏가리, 업양가리)은 우리 중부지역의 민속, 토속 신앙을 알 수 있는 것임. 풍동 식골마을 예부터 단풍나무가 많아 풍동으로 불렸으며 특히, 농사가 잘되는 벌판이 많아 식골이라 이름이 붙여졌다. 이 마을 수백년전부터 마을의 안녕과 풍년기원 등의 목적을 가지고 현재 택지개발지구내로 이전하여 원형 그대로 보존되어 있다.", "서산 해월사에 봉안되어 있는 관음보살좌상은 1726년에 경상도 동관거음에 거주하는 최협, 해숙, 덕삼이 조성한 불상으로 조성 원문 내용에 의하면, 옹정 4년 아미타불 1존과 관음보살 2존을 조성하였다고 적혀 있다. 당시 조성한 관음보살상 2존 중 1구가 해월사 목조관음보살좌상이며, 다른 1구는 수덕사근역성보관에 보관되어 있는 삼길암 목조관음보살좌상(충남 유형문화재 제172호)이다\\n\\n해월사 관음보살상과 삼길암 관음보살상을 비교해보면, 상 크기와 수인, 착의법 등이 거의 같지만 해월암 관음보살상은 삼길암 관음보살상의 온화한 상호와 다르게 상 눈과 입이 크고 위로 살짝 올라가고 볼의 살의 볼륨감이 없어 서로 다른 인상을 하고 있다. 해월암 목조관음보살좌상에서는 1726년 조성원문 외에도 1817년에 개금 중수를 기록한 원문도 함께 나왔다\\n\\n해월사 목조관음보살좌상은 양식상 조선 후기 보살상의 양식을 잘 반영한 상으로, 원문을 통해 18세기 전반에 경상도에서 활동했던 조각승이 충청남도까지 와서 불상을 조성했다는 사실과 이후 중수 개금을 통한 불상의 변화 사실을 유추해 볼 수 있는 중요한 작품이다.\\n\\n현재 충청남도 유형문화재로 지정되어 있는 삼길암 관음보살상과 1726년 동시에 제작되었고 이후 1817년 개금 중수 시 불상의 상호를 중수되었다는 불상의 조성, 중수 등의 일련의 과정을 보여주는 좋은 작품으로 역사적 예술적 가치가 커 충청남도 유형문화재로 지정되었다", "그가 강원도 도지사로 재직 당시 춘천 일대는 툭하면 밤손님이 찾아드는데, 지칭 의병이라면서 군자금을 요구하거나, 게중에는 전혀 엉뚱한 도적, 마적들도 섞여 있어서 치안이 허술하였다. 그래서 그들은 생활기반을 인구 많은 도회로 옮겼으니, 그때의 도시는 상공업이 흥한 것이 아니라 놀고 사는 백성들의 집합장소로 변하였다. 그리하여 벼 천석이나 한다는 지주들은 가만히 앉았어도 일정한 수입은 들어오겠다, 손 하나 까딱않고 두두룩한 배를 문지르며, 그 중에도 견딘다는 집 사랑에 모여앉아 싱거운 소리나 주고 받으며, 바둑이나 장기, 골패 등으로 세월 가는 줄을 모르고 지냈다.\n\n그러는 어떤 집 사랑에 도청에서 전갈이 왔다. 어느 날에 도장관이 저녁 마실을 오시겠다는 것이다. 약속한 날짜에 찾아온 장관은, 모두와 다정하게 인사를 나누고, 차려내온 요리상을 둘러앉아 술잔을 나누었다. 한참을 더 앉았다 일어서며 그는“과분하게 잘 먹었소이다. 백성들이 피땀 흘려 농사지은 수확인데, 어떻게 가만히 앉아 받아먹을 수야 있겠소? 심심한데 노라도 꼬시지 않고... 내 수일내로 또 오리다. 나 밤참 좋아 않으니 준비하지 마시고... 하하하!”라고 하였다. 이튿날로 무리들은 기둥마다 미닫이 틀마다 못을 박고 노 갈고리를 구해다 걸었다. 그리고 서투른 솜씨로나마 손을 쉬지 않고 노를 꼬아, 주먹만하게 어떤 것은 제법 큰 노 몽댕이가 주렁주렁 매달려 방안은 활기를 띠었다. 그런데 아니나다를까 며칠을 안 가 이장관이 예고도 없이 찾아들었다. 그리곤 노 몽댕이 하나씩을 만져보며 환하게 웃었다.\n\n이 노는 사뭇 1학년이구려! 그렇지만 꼬다 보면 자연 늘지요. 이건 아주 물렁물렁한데 노를 감는 데도 요령이 있어요. 옳지! 이것 꼰 분에게 배우시면 되겠군... 주안은 아니 내오기로 했는데 또 차리셨구려! 모처럼이니 들겠소이다만 번번히 그러면 어디 미안해서 자주 올 수 있겠소이까?\n\n그리고 일어서 갔는데, 10여일 후 지나서 다시 찾아 들었다. 그리고는 먼젓번처럼 노 몽댕이를 하나하나 차례로 점검하다가 그 중의 하나를 만져보고는 묻는다.\n이건 어떤 분 것이오?\n저... 제 것이올시다만은...\n장관은 번개같이 달려들어 그의 오른 손목을 쥐어 잡아나꾸어 넘어뜨리며 왼쪽 무릎으로 찍어눌렀다. 앉아서 하는 격투기의 기본 기술로 오른팔을 뒤로 돌\n려 비틀어 포승을 지르는 방법이다.\n죽일 놈 같으니! 내가 지난번에 그냥 살펴본 줄 아냐? 손톱 밑에다 먹을 찍어가지고 와서 표시를 해놨는데... 이놈아! 어디서 거짓말을 하느냐? 십여일 동안에 단 한뼘도 더 안꼬아? 네놈 맛좀 봐라!\n\n상대방의 지위도 있지만, 전문으로 기술을 익혔던 그였다. 이 자를 공기돌 놀리듯 하며 메다붙이고, 대가리를 방바닥에 쾅쾅 쳐 박아, 비틀 적마다 '애개개' 소리를 지르고 하는데 얼마를 그러다가 분을 삭이고 숨을 돌렸다.\n\n정신들을 차려요, 정신을! 나라가 왜 망한 줄을 아시오? 당신네들 같은 작자들 때문에 이렇게 종살이를 하는 것이오. 내가 왜놈 밑에 심부름하고 있으면서 뽐내는 거 본 적 있소? 어쩌다가 이 자리에 운좋게 앉게 됐지만, 내 나름대로 우리 백성들을 일깨우고 기운들 차리게 하고... 이것이 나의 자나깨나 잊지 못하는 임무요. 내일도 퇴근하면 내 농장에 있을테니 구경들 와요. 보고 좀 배워요. 입에 밥이 들어가니까 제 세상으로 알지 말고... 뭐든지 한 가지씩 해요. 좋은 재주 좋은 재산 두었다 무엇에 쓰려오? 맞은 분한테는 미안하오만 그것을 약으로 알고, 한번 떨쳐 일어나오. 그것이 살아 있는 사람이지. 얻어맞고 기가 죽어 양 어깨를 축 늘어뜨린다면 그야 죽은 것이지. 숨만 붙어있다고 산 것이겠소?\n\n개구락지 모양으로 방바닥에 납죽 엎드려, 이마를 땅에 대고 발발 기며 비는 친구는 돌아보지도 않고, 장관은 한마디 하였다.", "자연지리학에서 수도(水道)는 '바닥'과 '뱅크'로 구성된 자연의 하도, 삼각주, 해협을 의미한다.\n\n수도는 암초, 모래톱, 만이나 그 밖의 바다의 앝은 부분에서 자연적 또는 인공적으로 형성되기도 한다. 특히 수도는 항해 용어로 '모든 선박이 통과할 수 있는 최소한의 폭이 명시된 정부의 확약에 의거하여 안전 여행을 위해 준설된 해로'라는 의미를 갖고 있으며, 삼각강이나 강으로 이어지는 항구 시설의 배가 다닐 수 있는 깊이 준설된 부분 뿐만 아니라 마리나와 같은 보트용 항구에 준설된 작은 수도 또한 포함된다. 준설된 수도가 진흙 만이나 모래 바닥을 통과할 때, 해저 토양의 불안정한 움직임으로 인하여 때때로 수도가 다시 준설되기도 한다. 다양한 항구 시설에서 수도에서 가항성의 상태를 감시하는 책임을 가지며, 제3자에 의해 상태를 유지하는 작업이 자주 행해진다.\n\n의미를 확장시키면, 지리적 장소로서의 수도는 해협(海峽)을 의미한다. 예를 들어, 영국 해협은 영국과 프랑스 사이에 있는 수도이다.", "중해금(中奚琴)은 1960년대에 대한민국의 해금을 비올라와 비슷하게 현대적으로 개량한 조선민주주의인민공화국의 현악기이다. \\n중해금은 비올라가 가지고 있는 현대적인 소리와 해금이 가지고 있는 전통적인 소리를 동시에 가지고 있는 악기로서 북한의 합창 및 성악이나 클래식 연주시에도 많이 사용되는데, 중해금은 비올라 옆에 앉이서 연주하기때문에 서양악기와도 융합이 잘맞는다.\\n\\n중해금은 조현도 비올라와 유사하게 c-g-d'-a' 완전5도 간격으로 한다. 역시 실음은 기보음보다 장2도 낮아 Bb조 악기로 분류된다. 음역은 기보음 기준으로 c-a\"'까지 3옥타브를 넘는다. 중해금은 간혹 독주 악기로 쓰이기도 하지만, 대부분 중주나 합주에서 쓰인다. 연주 자세는 소해금과 동일하며, 이 때문에 바이올리니스트가 간혹 비올라도 연주하는 것과 마찬가지로 소해금 연주자가 중해금 연주를 겸하는 경우도 있다.\\n\\n소해금, 중해금, 대해금, 저해금 네 종류 모두 4현에 지판이 있고 활이 독립된 형태로 개량되었기 때문에 바이올린족 악기들의 연주법 거의 모두를 그대로 사용할 수 있다.", "표준 모형은 이론적으로 여러 자연스러움 (naturality) 문제를 안고 있다. 이는 표준 모형에 등장하는 몇몇 상수가 너무나 큰 값 또는 작은 값을 가지는 것이다. 이런 문제를 해결하려면 대개 더 강력한 대칭을 도입하여 상수가 왜 그렇게 크거나 작은 값을 가지는지 설명해야한다. 이런 종류의 이론은 대통일 이론이나 초대칭 따위가 있다.\n\n계층 문제전약력의 자발 대칭 깨짐이 일어나는 눈금은 플랑크 눈금보다 터무니없이 작다. 표준 모형에서는 전약력 대칭 파괴는 스칼라 힉스 보손으로 일으켜지나, 스칼라 입자의 질량은 (초대칭이 없는 이상) 방사 보정에 대하여 안정하지 못하다. 따라서 일반적으로 새로운 물리가 나타나는 눈금(대통일 눈금이나 플랑크 눈금) 정도이여야 하는데, 힉스 보손의 질량은 플랑크 질량보다 훨씬 작다.CP 위반 문제강력이 CP대칭을 위반하는 정도는 지나치게 작다.우주 상수 문제진공의 에너지 밀도는 플랑크 에너지 밀도에 비하여 지나치게 작다. 이론적으로는 진공에너지(우주상수)는 무한대이거나 중력을 고려하면 플랑크 에너지 눈금에 있어야 하는데, 관측된 값은 이보다 훨씬 작다.\n\n\n또한, 표준 모형은 여러가지로 임의적인 면이 있다. 표준 모형은 3세대로 구성되어 있지만, 왜 3세대로 구성되었는지 설명하지 않는다. 2세대가 발견되었을 때, 이지도어 아이작 라비는 \"누가 그걸 주문했어?\"라고 외칠 정도로, 세대의 존재와 그 수는 언뜻 보면 불필요한 구조다.\n\n표준 모형은 전하의 양자화를 설명하지 않는다. 폴 디랙은 전하의 양자화를 설명하려면 자기 홀극이 필요하다는 사실을 보였으나 표준 모형은 자기 홀극을 포함하지 않는다.\n\n또한 표준 모형은 19개의 자유 변수를 가진다. 이 자유 변수의 수는 기본 이론이라고 보기에는 너무 많다." ]

[ 43119, 35204, 29702, 33772, 19325, 39392, 59166, 43782, 4105, 45027, 31183, 38544, 51621, 13162, 48890, 38095, 9944, 19391, 33771, 27 ]

[ "금강반야바라밀경 (보물 제775호)", "어쌔신 크리드 IV: 블랙 플래그", "목포 갓바위", "저해금", "김낙풍", "인공뼈", "풍연사", "이경석 궤장 및 사궤장 연회도 화첩", "항공서간", "I Am the Walrus", "풍진", "아멧", "해동용궁사 성가니분노금강동자보살성취의궤경", "플렉서블 전자회로", "풍동 당산목 및 산치성", "서산 해월사 목조관음보살좌상 및 복장일괄", "이규완", "수도 (지리)", "중해금", "표준 모형" ]

{ "answer_start": [ 190 ], "text": [ "에흐네가 죽은 뒤" ] }

[ "《키스하마테레비》에 이은 Kis-My-Ft2의 관 프로그램이다. 이번 방송이 Kis-My-Ft2의 첫 단독 관 프로그램이 된다.\n\n아이돌 Kis-My-Ft2가 연수사원이 되어 대분투! 사회인의 이로하를 철저하게 배운다!!\n\n현재, 아이돌 그룹으로서 다방면으로 활약중인 키스마이. 하지만 연예계는 눈뜨고 코 베어가는 냉엄한 세계!\n\n아이돌도 언제 못하게 될지 모른다…!\n\n그런 장래에 위기감을 뒤로, 만일의 사태(!?)에 대비, 사회인경험&회사지식이 없는 키스마이가\n\n자신들과 정반대에 위치하는 “사회에서 일하는 여성”의 세계를 체감 하면서, [OL] 즉 [Office Learning] 을 쌓아, 세상과 회사 상식에 대해 배워간다!\n\n과연 많은 난문을 훌륭하게 클리어해, 사회인으로서의 기초체력을 익힐 수 있을까!?", "교구장 승좌식 당시 김근상 주교가 한 연설은 다음과 같다. \n\n우선 여러분 모두에게 마음을 다해 감사의 인사를 전합니다. 며칠 상당히 추웠는데, 참석해 주셔서 감사합니다. 앞으로 나는 무엇을 하여야 할 것인가? 무엇을 할 수 있을까? 그 일을 해야 진정 하느님이 좋아하시고 만족해하실까? 그 일을 할 수 있는 능력이 있기는 한 것인가? 여러 가지 생각을 하면서 이 취임사를 만들었습니다. 김근상 주교가 오늘 서울 교구장으로 취임하면서 이렇게 말합니다.\n\n지금은 그 어느 때보다 어려운 시기입니다. 파산하는 자본주의의 끝을 말하려는 것은 아닙니다. 이미 무한 경쟁과 힘의 축적으로 표현되는 신자유주의 경제 질서는 이렇게 무너지도록 예견된 것입니다. 그 결과 돈이 필요해서 전쟁을 일으키고, 포탄을 쏟아 붓는 전쟁은 그치지 않고 있습니다. 오늘도 저 멀리 팔레스타인에서는 무고한 수백만 명의 어린이들이 어처구니없이 하느님의 이름으로 자국을 보호한다는 이유로 죽어가고 있습니다. 그곳뿐만이 아니지요. 미얀마에서도, 그루지야에서도 우리의 반쪽 저 북에도 우리 하느님은, 우리 예수님은 고통을 당하고 계십니다.\n\n우리나라는 어떻습니까? 회사가 부도가 나고 수많은 일용직 노동자들이 거리를 해매며, 졸업생들은 일자리가 없어서 쩔쩔매는 어려운 상황이 개선될 기미가 보이지 않습니다. 그런데 문제는 우리의 위기가 꼭 경제적인 문제로부터 기인하느냐 하는 것입니다. 아닐 것입니다. 단지 경제적인 문제가 우리의 삶을 위협하는 것은 아닐 것입니다. 무엇이 우리의 삶에 더 소중한 것인지 잊고 살았다는 것입니다.\n\n더 안타까운 것은 우리 교회가 이런 문제로 자유로울 수 없다는 것입니다. 언제부터인지 우리 교회도 맘몬을 욕하면서도 맘몬의 노예가 되어가는 성장주의 신화에서 벗어나지 못했습니다. 하지만 여기까지여야 합니다. 더 이상은 안 됩니다. 지금이야말로 하느님의 나라를 향한 우리의 노력이 근본적으로 새로워져야 할 것입니다.\n\n예수님께서 쓰러져가는 세상을 향해 외치신 하느님 나라의 비전을 다시 한 번 기억해내야 합니다. 세상을 구하기 위해 예수님이 스스로 어떻게 사셨는지를 기억해야 합니다. 하느님은 비교가치에 따라 은혜를 베풀지 않습니다. 하느님은 환율에 따라 은혜를 내리지 않습니다. 하느님은 기름 값에 따라 나라를 선택하지도 않으시고, 집값에 따라 살 집을 정하시지도 않으시며, 증권의 부침에 따라 투자를 결정하지 않으십니다. 하느님에게는 더 특별한 민족이 없으며, 이슬람이나, 유대인이나, 개신교 신자나, 로마 가톨릭 신자나, 성공회 교인이냐 하는 이름표도 소용이 없습니다. 오직 십자가의 무조건적인 사랑으로 은혜를 베풀어 주실 뿐입니다. 우리는 이 은혜를 붙잡고 값을 매길 수 없는 하느님의 은혜만 가지고 감동하며 살아가는 교회를 꿈꾸고 있습니다.\n\n세상의 눈으로는 보잘것없이 보이겠지만 그런 눈으로 하느님을 만날 것입니다. 그런 손으로 예수님을 만날 것입니다. 교회는 세상과 구별된 거룩한 삶을 누리기 위해 존재하는 게 아닙니다. 교회는 교회 자체를 유지하기 위해 존재하는 것은 더더욱 아닙니다. 교회는 세상질서를 거슬러 인간과 세계를 그리스도 안에서 화해시키고 하나 되도록 하기 위해서 존재합니다. 예수님께서 당신의 몸을 바쳐 갈등의 몸을 헐고 화해를 가능하게 하셨듯이, 설사 자기는 썩어 없어질지라도 세상을 향해 화해의 증인이 되어야 하는 존재가 바로 교회입니다. 저는 여러분과 함께 그런 교회를 만들어 나갈 수 있기를 희망합니다.\n\n여러분은 오늘 저의 교구장 취임을 축하하기 위해 모였습니다. 그러나 이 자리는 저 개인의 영광을 넘어 있습니다. 물론 영광스러운 일입니다만 저는 기꺼이 이 영광스러움을 여러분과 함께 나누고 싶습니다. 동시에 부담스러우시겠지만 그 무거운 책무를 함께 나누고 싶습니다. 이 자리에 함께 한 성직자, 수도자, 교우 여러분 그리고 한 시대를 함께 살아가는 동지 여러분! 제가 훌륭한 주교직을 수행할 수 있도록 도와주십시오. 아니지요. 제가 여러분을 도와드리겠습니다. 이 주교직은 여러분과 함께 나눌 수 있어야 비로소 완성되는 교회의 시작이며 끝입니다. 저는 오늘 수여받은 이 주교직이 여러분으로부터 비록 되어 여러분으로 완성된다는 것을 결코 잊지 않겠습니다. 감사합니다.}}", "1983부터 1985년까지 이스틀리(Eastleigh)에 위치한 바튼 페버릴 고등학교를 나왔고 영국대입준비과정인 에이 레벨(A-Level)에서 영문학, 물리학, 생물학, 그리고 연기를 전공하였고 학창시절 많은 연극에 참여하였다. 바튼 페버릴 고등학교는 콜린 퍼스의 모교이기도 하며 이 둘은 후에 \"아버지를 마지막으로 본게 언제지?\"(When Did You Last See Your Farther?)에서 같이 작업하기도 하였다. 고등학교 졸업 후 브리스틀 대학교에서 영문학과 연기를 전공하여 1988년 졸업하였고 ) 다시 미국, 뉴욕의 연기학교인 'American Musical and Dramatic Academy'에서 연기를 공부하였다.\n\n20대동안 데이비드 홀더웨이란 가명으로 배우로 활동하였고 'West Yorkshire Playhouse'와 'Royal National Theatre'와 같은 연극단에서 조연을 맡았다.", "우리가 정말 살고 싶은 세상을 우리는 말할 수 있을까? 뭉뚱그리지 않고, 검열하지 않고, 눈치보지 않고, 정말로 살고 싶은 세상을 글로 쓸 수 있을까? 여기 미국의 페미니스트 57인과 한국의 페미니스트 7인이 정말 살고 싶은 세상을 상상해서 펼쳐 보여준다. 결혼은 어떻게 달라지고, 트랜스젠더를 포용하는 헌법의 전문은 어떤 것이며, 여자 혼자 떠나는 여행의 모습은 어떻게 될지, 10대 엄마의 일과는 어떻게 달라질지, 섹스에 관한 개념은 어떤 것인지, 공동체는 폭력 사태에 어떻게 반응하는지 등을 하나하나 구체적으로 써내려간 글들의 모음이다.", "땅 속에서 혼자 사는 두더지 모울은 어느 날 봄맞이 대청소를 하다가 세상 밖으로 뛰어 나온다. 그리고 물쥐 래트를 만나 친구가 된다. 래트는 강가에서 보트를 타고, 시 읊는 게 취미이다. 땅 속 세상만이 전부라고 생각하던 모울은 처음 본 강이 신기하기만 하고, 래트가 가르쳐 준 보트타기도 신나고 즐겁기만 하다. 래트와 만나면서 모울은 숲 속 한가운데 사는 오소리 배저 아저씨를 알게 된다. 배저 아저씨는 언제나 현명하고 지혜로워 강 마을의 동물들에게 많은 도움을 주는 조언자다. 강 마을의 최고 부자는 토드! 새로운 것만 보면 미친 듯이 몰두하는 성격의 토드는 어느 날 자동차를 보고 마음이 빼앗긴다. 그리고 주인의 허락도 없이 자동차를 타다가 감옥에 갇히고 만다. 하지만 가만히 감옥 안에 갇혀 있을 토드가 아니다. 토드는 감옥을 탈출하고 우여곡절 끝에 다시 강 마을로 돌아온다. 하지만 이미 토드의 대저택은 담비와 족제비들 손에 넘어가 있다. 토드의 어려운 처지를 보자, 모울과 래트, 배저 아저씨는 힘을 모아 토드 홀을 되찾아 준다.", "나무 밑에서 줄기가 많이 갈라지며 키는 대개 2 미터 정도로 자라는데 간혹 5 미터에 이르는 것도 있다. 잎은 마주나고 넓은 달걀 모양이며 길이 8~20 센티미터, 너비 5~10 센티미터쯤 된다. 약초명이 취오동(臭梧桐)이듯 잎이 오동나무처럼 크다. 끝이 뾰족하고 가장자리는 밋밋하거나 가끔 큰 톱니가 있으며 양면에 털이 난다. 흰색 꽃이 8~9월에 가지 끝의 취산꽃차례에서 모여 핀다. 꽃부리는 다섯 개로 갈라지며 암술과 수술이 밖으로 길게 나온다. 꽃받침은 붉은 기가 돈다. 10월에 여는 열매는 핵과로 지름 6~8 밀리미터 정도이며 푸르스름한 보라색이다. 붉은 꽃받침에 싸여 있어 색 대비가 강렬하다.", "알랭 푸르니에는 일반적으로 그가 27살이었을 무렵 저술한 단 한 작품, <대장 몬느Le Grand Meaulnes (1913)>만을 남긴 작가로 여겨졌으나, 이 작품은 그의 유일한 작품은 아니다. 알랭 푸르니에가 작가가 되고 싶다는 꿈을 표현한 것은 17살 무렵으로, 그는 바로 1904년 여름에 처음으로 자유시를 썼다. 초기 시와 단편들은 알랭 푸르니에가 살아있을 때 여러 잡지에서 출판되었으며, 큰 성공을 거뒀다. 대부분의 다른 작품들과 함께, 이 초창기 작품들은 <기적Miracles>이라는 이름으로 처남 자크 리비에르가 1924년 갈리마르 출판사에서 출판한다. 1905년 8월 13일부터 런던에 머물 무렵, 알랭 푸르니에는 친구 자크에게 보낸 편지에서 자신이 다른 작업을 하고 있는데, 바로 디킨스풍의 소설가가 되는 것이라고 선언한다. 의심할 여지 없이 <대장 몬느>의 첫 초고들은 이 시기를 기점으로 저술되었을 것이다.", "UN 부속연합 SML(Seigino Mikata Love)의 여성대원 오이로케는 지구를 정복하려드는 돼지발굽 조직의 비행선에 잠입해 CD를 훔쳐냈다. 하지만 조직원들에게 발각되어 조직원들에게 쫓기는 신세가 됐고 몸을 피하기 위해 급히 비행선 밖으로 뛰어내려 탈출했다. 비행선이 떨어진 곳은 도심 한복판 강가였고 그곳에는 타카쿠라 원장의 복권당첨으로 도쿄로 놀러온 후타바 유치원 아이들과 교사들이 타고있는 유람선이 있었다. 유치원 사람들은 급작스럽게 자기 배 안으로 나타난 오이로케를 보고 화들짝 놀랐지만 배가 고팠는지 상에 차려진 음식들을 먹어치우는 그녀를 보고 나쁜사람은 아닌것 같다며 안심한다. 그런데 갑자기 배가 흔들리기 시작했다. 오이로케를 쫓아온 돼지발굽 조직의 비행선이 그녀를 사로잡기 위해 유람선을 통째로 공격하려 든것이었다. \\n\\n하지만 이를 알리가 없는 유치원 교사들은 재난상황이라고 생각해 재빨리 아이들을 밖으로 탈출시킨 다음 마지막으로 자신들도 빠져나온다. 그런데 아이들이 다 나왔는지 머릿수를 세던 미도리가 돌연 비명을 질렀다. 카스카베 방위대와 오이로케가 아직 배 안에 갇혀있었기 때문이다. 결국 오이로케는 말할것도 없고 이 일과는 아무런 상관도 없는 카스카베 방위대는 그대로 돼지발굽 조직에 끌려가고 말았다. 이후 유람선 사고소식은 뉴스에서도 나왔고 탈출하지 못한 카스카베 방위대는 물에 휩쓸려 실종됐다고 보도됐다. 뉴스를 보고있던 미사에는 아들이 죽었다고 생각해서 오열했고 히로시는 신노스케처럼 잠시도 가만 못있는 개구쟁이가 그렇게 쉽게 갈리가 없다며 아들의 죽음을 쉽게 믿지 않는다.\\n\\n바로 그때, 집안에 누군가 들어온다. 그는 SML 대원 킨니쿠. 그는 아들은 아직 살아있으며 반드시 찾아서 데려와줄테니 얼굴확인을 위해 아이의 사진 한 장만 가져다 달라고 한다. 하지만 생판 모르는 사람이 하는 말을 곧이곧대로 믿기 힘들었던 노하라 부부는 갓난아기 히마와리까지 들처업고 아들을 찾기위해 머나먼 나라 중국으로 향한다.", "예로부터 사람들이 이르길 은클룬클루는 세상에서 제일 먼저 태어난 절대자이자 창조주라고 한다. 최초의 사람은 갈대밭의 갈대가 부러지고 그 속에서 나왔다고 한다. 그래서 사람들은 은클룬클루가 그 갈대라고도 말한다. 은클룬클루는 항상 우리의 곁에 존재하는데 은클룬클루가 최초의 사람을 만들었고 그 자들이 우리의 가장 오래된 조상이다. 오래된 조상은 죽어 없어졌지만 후손은 남아있다. 그 후손들이 바로 우리의 조상이다. 우리는 조상들에게 오래전, 갈대가 갈라져 사람이 나왔다는 사실을 들어 알고 있다. 그렇지만 조상들도 은클룬클루에 대해서 잘 알지 못한다. 조상들 역시 우리와 마찬가지로 은클룬클루를 직접 보지는 못했기 때문이다. 조상들 역시 은클룬클루가 존재하고 최초의 인간이 갈대에서 갈라져 나왔다는 것을 알고 있을 뿐이다.\n\n어떤 사람은 은클룬클루가 바로 그 첫사람이였으며 갈대에서 갈라져 나왔다고 한다. 또 어떤 사람은 은클룬클루가 갈대를 갈라 나라를 만들었다고 말한다. 우리는 절대자인 은클룬클루가 생명을 부여한 존재이며 또 자신이 부여한 생명을 보호하기 위해 질병을 치료할 전통 약제사 이냥가와 우리 앞을 봐줄 점술가 이상고마를 사람들에게 보내주었다고 한다.\n\n그래서 이상고마는 그 특별한 능력으로 사람이 아플때 왜 병이 생겼는지 알아낼수있고 만일 병이 조상혼령을 뜻하는 아마들로지인것이 밝혀지면 이상고마는 그 가족들에게 황소를 잡아 아마들로지를 위로하라고 권한다. 그렇게 하면 병이 깨끗하게 낫는다. 잊혀진 조상들은 아마들로지가 되어 계속 후손들과 살아가고 있다. 아마들로지는 잊혀지지 않고 계속 후손들 곁에 언제까지나 머물고 싶어하며 실제로 가끔씩 후손들에게 도움을 주기도 한다. 요즘에도 사람들은 소를 잡아 아마들로지를 위로하고 후손들을 도와달라고 부탁한다.", "꿈을 가진 아이들이 세상의 지혜를 깨우치며 진정한 영웅으로 거듭나는 성장 드라마!\n\n정령과 하나가 되어 세상을 수호하는 마스크 마스터가 존재하는 세상!\n\n백호 마스터인 봉은 친구들과 함께 ‘시노스톤’의 힘으로 학교를 침략하는 어둠의 세력을 물리친다.\n\n승리를 축하하며 희생된 이들을 기리던 봉 일행 앞에 갑자기 큰 함선과 새로운 전학생이 나타난다.\n\n함선의 이름은 ‘마스터즈 쉽’, 그리고 전학생은 다름아닌 놀랍도록 성장한 봉의 여동생 키로!\n\n키로를 따라 마스터즈 쉽을 타고 ‘사성 시티’라는 새로운 도시에 도착하는 봉과 친구들.\n\n고도로 발달한 사성 시티에 마련된 마스터들의 새로운 집은 어느 낡은 폐교였다.\n\n그 폐교에 숨겨진 최첨단 비밀기지! 그리고 야묘를 닮은 고양이 마스터 샤샤의 등장!\n\n그리고 바닷속 깊은 곳에선 또 다른 공룡 테이커 일당이 음모를 꾸민다!\n\n봉과 친구들은 비밀기지에서 생활하며 세계 어딘가에서 사건이 터지면 출동한다!\n\n곳곳에서 터지는 테이커들의 사건! 이에 맞서는 마스터들과 시노스톤의 새로운 힘!\n\n임무를 수행하며 세상의 지혜를 깨우치고 지켜나가는 새로운 모험이 시작된다!   \n\n꿈을 가진 아이들이 우정, 노력을 통하여 진정한 영웅으로 거듭나는 이야기!\n\n\n세상의 수호자, 마스크 마스터즈의 두 번째 모험!\n\n정령과 하나가 되어 세상을 수호하는 자, ‘마스크 마스터즈’가 존재하는 세상!\n\n그중 백호 마스터이자 명랑한 소년 ‘봉’은 친구들과 함께 ‘무스펠’이 이끄는 어둠의 세력을 물리쳤다.\n\n그리고 1년 후, 봉과 친구들은 마스크 마스터를 가르치는 ‘마스터즈 학교’의 초대장을 받게 된다.\n\n“뭐? 우리 말고도 또 마스터가 있었단 말이야?!”\n\n개성 넘치는 마스크 마스터들이 모인 학교생활은 온갖 사건의 연속!\n\n그 사이, 더 강력한 어둠의 존재인 ‘나스트론’이 이끄는 ‘테이커’ 일당이 세상을 위협한다.\n\n이에 봉과 친구들은 새로운 힘인 로봇 ‘시노스톤’을 소환하여 맞서 싸운다!\n\n“하늘과 하나 되어 세상을 구할 빛으로! 시노스톤!” \n\n때로는 서로 경쟁하고, 때로는 함께 의지하며 우정을 쌓아가는 마스터들!\n\n과연 봉과 친구들은 세상을 지켜내고 진정한 영웅이 될 수 있을까?\n\n지금, 세상을 수호하는 마스크 마스터즈와 시노스톤의 재미 있고 가치 있는 모험이 펼쳐진다!", "키바(Kiva)는 푸에블로 인디언의 종교 의식을 위한 건물이다. 일반적으로 둥글게 지었으며 바닥은 지하 1.5m(5ft)이상 깊이에 있고 벽을 따라 의자를 대신할 수 있는 단을 만들어 놓기도 했다. 원형의 직경은 8m(25ft)정도로 큰것도 있다. 지붕은 인디언의 어도비(Adobe) 집짓는 방식 대로 통나무를 가로질러 만들고 그위에 잔 나무 가지를 덮고 진흙을 위에 발라 만들었다. 천장 가운데에는 통로로 구멍을 만들어 사다리로 놓아 오르 내리게 했다. 바닥에는 불 피는 자리가 있고 연기는 통로의 구멍으로 빠져 나가게 했다. 키바는 지하에 있어서 온도의 변화가 적어 겨울에도 따뜻한 공간을 쉽게 유지할 수 있었을 것이다. 땅 바닥에는 시파푸(Sipapu) 작은 구멍을 만들어 두는데 땅밑의 세계와의 통로라는 상징성을 가진것이다. 인간은 지하에서 땅 밖으로 나왔다는 신앙에 근거한것이다. 종교적 의식을 하는 신성한 자리여서 어린이나 여인의 출입을 허락하질 않았다. 그러나 옛날에는 종교의식으로만 사용한것은 아니고 남자들이 모여서 부락에 관한 회의도 하고 가벼운 작업도 하는 클럽하우스(Clubhouse)같은 목적 으로도 사용했을 것으로 짐작 한다. 호피 푸에블로 인디언과 뉴멕시코의 남부 인디언의 유적지에 있는 키바는 원형이 아닌 사각형으로 지었다. 일반적으로 키바 내부의 벽은 회 반죽으로 반반하게 하고 여러 색갈로 여러 상징적인 그림을 그려 놓았었다.", "여자가 친구와 저녁 외식을 하고 집에 돌아왔다. 그런데 애완견인 도베르만이 현관에 숨을 쉬지않고 쓰러져있는 것이다. 당황해서 도베르만을 데리고 동물병원으로 갔다. 수의사는 도베르만이 기관절제술을 받아야 하니 수술이 끝나는 대로 전화주겠다고 말했다. 집에 도착하자 수의사가 전화를 하여 빨리 집 밖으로 나가라 했다. 전화를 받은 뒤 황급히 나가 이웃집에 갔는데 이윽고 경찰과 수의사가 함께 왔다. 그리고 경찰은 장롱에 숨어있던 도둑을 발견해 붙잡았다. 수의사는 도베르만 목 속에 사람 손가락 3개가 있어서 황급히 신고했다고 얘기했다. 수의사 말대로 도둑은 피를 흘리며 밖으로 나왔다\n\n다른 버전에서는 도둑이 여성이 전화를 받고 나가기 직전 죽이는 버전도 있다", "12살의 알랭 푸르니에는 고향을 떠나 파리로 가, 리세 볼테르에서 고교 과정을 시작하며, 학교에서 대부분의 상을 거머쥔다. \"여행하는 선원이 되는\" 몽상에 빠진 알랭 푸르니에는 브레스트로 가 해군사관학교 입학 시험을 준비하고 싶다고 1901년 9월 부모를 설득한다. 해사 입시는 무척 고됐고, 알랭 푸르니에는 15개월 후 입시를 포기한다. 알랭 푸르니에는 리세 드 부르주에서 바칼로레아를 준비하게 된다. 그는 1903년 7월 좋지만은 않은 성적으로 바칼로레아를 땄다. 이전의 샤를 페기나 장 지로두같은 지방 출신의 많은 젊은이들처럼, 알랭 푸르니에는 소의 리세 라카날 - \"지방 기숙학교\" - 에서 1903년부터 1906년까지 고등 과정 문학 공부를 계속하다가 , 이후 파리의 리세 루이르그랑에서 고등사범학교 입시를 준비한다. 바로 리세 라카날에서 알랭 푸르니에는 깊은 우정을 나누게 될 자크 리비에르와 만난다. 리비에르가 1905년 보르도로 귀향하고 나서, 알랭 푸르니에는 그와 거의 매일 편지를 주고받았고, 이 서한은 1928년 출간된다. 자크 리비에르는 1909년 알랭 푸르니에의 여동생 이자벨과 결혼한다.", "가와바타 야스나리는 일본 문학사에 찬연히 빛나는 수많은 명작을 남긴 근현대 일본 문학의 중요한 작가로 오늘날까지 일본에서 가장 아름다운 문장을 쓴 작가로 소개되곤 한다. 주요 작품은 대부분 문단의 연구 대상이 되었고 본인도 전문 잡지 등에 기고한 창작에 관한 수필 등에서는 약간 요설(饒舌)에 기술하는 것이 있었기에 작품 속에 다소 각색된 모델이나 로케이션, 등장 사물이 순전한 창작(가공의 사건)에 의한 것은 아니었음이 구체적으로 판명된 경우도 많다.\n\n* 부립 이바라키 중학에 수석으로 입학하여 신동으로 불렸다. 다만 수필 등에서 나오듯이 가와바타의 관심은 입학한 뒤에 곧장 예술이나 어른들의 세계로 향하고 있었고 학교 공부는 뒷전이었다. 현재 남아있는 그의 졸업 성적표에 보면 가와바타의 작문 성적은 53점으로 전학생 88명 가운데 86등이었다.\n\n* 교토 안에 현존하는 유일한 양조장 사사키 주조(佐々木酒造)에서 만든 일본술을 맛보고 \"이 술의 풍미야말로 교토의 맛이다\"라며 작품 이름을 「고도」라 지었다. 만년에 가와바타는 숙박지에서 구와바라 다케오(桑原武夫, 교토대 명예교수)와 면회했을 때에 \"고도라는 술을 알고 계신가?\" 라고 물어서 모른다고 대답한 구와바라에게 그 술을 맛보여 주고자 추운 밤에 직접 30분 걸리는 길을 걸어서 사러 갔다고, 구와바라는 회상하고 있다.\n\n* 일본 기원(日本棋院) 내에 있는 대국용 방에는 가와바타가 쓴 「심오유현(深奥幽玄)」이란 족자가 있다. 바둑을 좋아하여 당시 조선인 출신으로 일본에서 문명을 떨치고 있던 김소운(金素雲)이 가와바타의 집에 갔다가 바둑판을 발견하고 \"바둑을 얼마나 두십니까?\" 라고 묻자 가와바타는 \"그저 조금 두지요.\"라고 대답했고, 당시 8, 9급 수준도 되지 못했던 김소운은 자신 정도의 실력이려니 짐작하고 \"언제 한 수 배울까요?\" 하고 그에게 대국을 제안했고 가와바타는 \"네, 연락 드리지요.\" 하고 승락했다. 하지만 돌아와서야 가와바타가 명인전(名人戰)의 기보(棋譜)까지 쓸 정도의 아마추어 최상급의 바둑 실력을 가지고 있다는 것을 알고 실수했음을 깨달았고, 마침 가와바타가 전화를 걸어 지난 번 약속대로 바둑을 두자고 하는 것에 다른 핑계를 대고 빠져버린 뒤, 『분게이슌주』에 수필을 실어서 가와바타에게 답했다고 한다.\n\n* 전쟁 중에 가노야 해군항공대(鹿屋海軍航空隊)에 첩보반으로서 부임하고 있었을 무렵, 부대 소속의 소위 스기야마 유키테루(杉山幸照)는 그에게 예전 연료 보급을 위해서 착륙한 스즈카에서 오랜 비행으로 지쳐 얼굴이 창백한 와중에도 사관 식당에서 나온 카레라이스를 기운이 다 빠진 상태에서 깨끗이 비웠던 경험을 말하며 '특공의 비인간성'에 대해 가와바타에게 이야기했다고 한다(당시 스기야마는 원래 특공대 쇼와대 소속으로, 전속 명령이 나와 가와바타와 함께 야타베의 해군 기지로 가는 중이었다). 스기야마는 훗날 자신의 저작에서 가와바타가 끝까지 특공에 대해 언급하지 않았던 것에 대해 유감이었다고 적고 있다. 가와바타는 부임전에 일본군 본영의 보도부 소속 다카도(高戸) 대위로부터 \"특공을 잘 봐 두십시오. 다만 쓰고 싶지 않으면 쓰지 않으셔도 좋다. 언젠가는 이 전쟁의 실상을 글로 써주셨으면 좋겠다\"라는 통고를 받았던 것이다. 후에 다카도는 \"섬세한 신경이었기에 (특공에 관해서) 붓을 받아들일 수 없었기 때문이 아니었을까\" 추측하고 있다.", "가와바타 야스나리는 일본 문학사에 찬연히 빛나는 수많은 명작을 남긴 근현대 일본 문학의 중요한 작가로 오늘날까지 일본에서 가장 아름다운 문장을 쓴 작가로 소개되곤 한다. 주요 작품은 대부분 문단의 연구 대상이 되었고 본인도 전문 잡지 등에 기고한 창작에 관한 수필 등에서는 약간 요설(饒舌)에 기술하는 것이 있었기에 작품 속에 다소 각색된 모델이나 로케이션, 등장 사물이 순전한 창작(가공의 사건)에 의한 것은 아니었음이 구체적으로 판명된 경우도 많다.\\n\\n* 부립 이바라키 중학에 수석으로 입학하여 신동으로 불렸다. 다만 수필 등에서 나오듯이 가와바타의 관심은 입학한 뒤에 곧장 예술이나 어른들의 세계로 향하고 있었고 학교 공부는 뒷전이었다. 현재 남아있는 그의 졸업 성적표에 보면 가와바타의 작문 성적은 53점으로 전학생 88명 가운데 86등이었다.\\n\\n* 교토 안에 현존하는 유일한 양조장 사사키 주조(佐々木酒造)에서 만든 일본술을 맛보고 \"이 술의 풍미야말로 교토의 맛이다\"라며 작품 이름을 「고도」라 지었다. 만년에 가와바타는 숙박지에서 구와바라 다케오(桑原武夫, 교토대 명예교수)와 면회했을 때에 \"고도라는 술을 알고 계신가?\" 라고 물어서 모른다고 대답한 구와바라에게 그 술을 맛보여 주고자 추운 밤에 직접 30분 걸리는 길을 걸어서 사러 갔다고, 구와바라는 회상하고 있다.\\n\\n* 일본 기원(日本棋院) 내에 있는 대국용 방에는 가와바타가 쓴 「심오유현(深奥幽玄)」이란 족자가 있다. 바둑을 좋아하여 당시 조선인 출신으로 일본에서 문명을 떨치고 있던 김소운(金素雲)이 가와바타의 집에 갔다가 바둑판을 발견하고 \"바둑을 얼마나 두십니까?\" 라고 묻자 가와바타는 \"그저 조금 두지요.\"라고 대답했고, 당시 8, 9급 수준도 되지 못했던 김소운은 자신 정도의 실력이려니 짐작하고 \"언제 한 수 배울까요?\" 하고 그에게 대국을 제안했고 가와바타는 \"네, 연락 드리지요.\" 하고 승락했다. 하지만 돌아와서야 가와바타가 명인전(名人戰)의 기보(棋譜)까지 쓸 정도의 아마추어 최상급의 바둑 실력을 가지고 있다는 것을 알고 실수했음을 깨달았고, 마침 가와바타가 전화를 걸어 지난 번 약속대로 바둑을 두자고 하는 것에 다른 핑계를 대고 빠져버린 뒤, 『분게이슌주』에 수필을 실어서 가와바타에게 답했다고 한다.\\n\\n* 전쟁 중에 가노야 해군항공대(鹿屋海軍航空隊)에 첩보반으로서 부임하고 있었을 무렵, 부대 소속의 소위 스기야마 유키테루(杉山幸照)는 그에게 예전 연료 보급을 위해서 착륙한 스즈카에서 오랜 비행으로 지쳐 얼굴이 창백한 와중에도 사관 식당에서 나온 카레라이스를 기운이 다 빠진 상태에서 깨끗이 비웠던 경험을 말하며 '특공의 비인간성'에 대해 가와바타에게 이야기했다고 한다(당시 스기야마는 원래 특공대 쇼와대 소속으로, 전속 명령이 나와 가와바타와 함께 야타베의 해군 기지로 가는 중이었다). 스기야마는 훗날 자신의 저작에서 가와바타가 끝까지 특공에 대해 언급하지 않았던 것에 대해 유감이었다고 적고 있다. 가와바타는 부임전에 일본군 본영의 보도부 소속 다카도(高戸) 대위로부터 \"특공을 잘 봐 두십시오. 다만 쓰고 싶지 않으면 쓰지 않으셔도 좋다. 언젠가는 이 전쟁의 실상을 글로 써주셨으면 좋겠다\"라는 통고를 받았던 것이다. 후에 다카도는 \"섬세한 신경이었기에 (특공에 관해서) 붓을 받아들일 수 없었기 때문이 아니었을까\" 추측하고 있다.", "'khepri'라는 이름은 고대 이집트어 동사 'hpr'에서 유래되었는데, 이 동사는 '발전시키다', '삶으로 들어오다', '창조하다' 라는 뜻을 가지고 있다. 케프리의 얼굴은 스카라베 딱정벌레로 이루어져 있는데, 이는 고대 이집트인들이 이 딱정벌레가 똥을 동그랗게 굴려 이동시키는 것을, 마치 태양이 하늘을 가로질러 가는 것과 비슷하다는 것에 착안해 만들어낸 상징으로 보인다. 케프리는 태양신이기도 하였는데, 이는 딱정벌레가 똥 속에 알을 낳고, 이 알이 부화하여 딱정벌레가 완전히 다 큰 채로 세상 밖으로 나온다는 사실에서, 태양이 매일 아침 새롭게 다시 떠오른다는 유사점을 찾았기 때문으로 보인다. 케프리는 이러한 특성 때문에 재탄생과 재창조의 신으로 불리기도 하였고, 특히 떠오르는 아침의 태양과 세상의 창조에 관련된 신이기도 하였다.", "서구 사회에서는 엘비스 프레슬리와 비틀즈의 등장 이후 1960년대부터 록 음악이 대중음악계의 기수가 되었다. 비틀즈가 1964년 미국 빌보드 차트에 진입하며 흔히 말하는 브리티시 인베이전이 시작됐고 이후 롤링 스톤스와 더 후가 함께 침공에 가세했다. 당시 미국에는 지미 헨드릭스와 재니스 조플린, 도어스의 짐 모리슨이 3J로서 미국의 록 음악을 지키고 있었다. 그리고 1967년 비틀즈는 음악사 최고의 명반 중 하나로 꼽히는 《Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band》를 세상에 내놓는다. 더불어 지미 헨드릭스도 대표작 《Are You Experienced?》를 만들어냈고 도어즈는 한 해에만 두 장의 앨범을 선보였다. 이외에도 앤디 워홀이 앨범 커버로 바나나 그림을 그려 유명해진 벨벳 언더그라운드의 앨범과 롤링 스톤스까지 1960년대 록 음악을 대표하는 마스터피스들이 공교롭게도 모두 같은 해에 쏟아져 나왔다. 이런 홍수 속에서 1967년 여름은 사랑의 여름이란 이름으로 찬란한 광휘를 만들어냈다", "1901년 경상남도 창원에서 출생하였고 지난날 한때 경상남도 진주에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며, 일설에 경상남도 진주 출신이라는 설도 있었으나, 이는 와전된 것으로 알려졌다. 아버지가 사고로 갑자기 세상을 떠나자 홀어머니와 여동생과 같이 살았다.\n\n1913년 누군가의 추천으로 그는 12세의 나이로 서울 광교조합(廣橋組合)에 기생 이름을 올리게 된다. 이때부터 가곡과 가사, 경서잡가(경기민요와 서도민요를 아울러 이르는 용어)를 비롯하여 고전무용의 영역인 각종 정재무, 춘앵무, 검무, 무산향까지 모두 익혔다. 그가 33세 되던 해인 1933년 그는 오케레코드의 소속으로 가수가 되었다. 서도민요인 영변가를 최소옥의 장구 반주로 홍소월과 함께 병창으로 불렀고, 긴 민요인 유산가를 박인영의 장구에 맞춰 불렀다. 이후 민요 사발가, 신개성난봉가, 범벅타령, 오돌독 등을 취입했다. 잡가로서는 신고산타령, 선유가, 수심가, 신늴리리야 등을 취입했다. 그가 부른 〈노들강변〉은 1934년 1월 신불출 작사, 문호월 작곡으로 세상에 나왔는데 노들강변이 수록되어 있는 음반은 오케레코드 창립 1주년에 나왔다. 신민요 가수로 많은 활약을 했으나, 이은파(李銀波)와 이화자(李花子) 등 후배 신민요 가수들이 등장하면서 그의 인기는 점차 수그러들었다. 1940년대 이후 행적을 알 수 없다.", "태초부터 존재했던 창조주 움벨리캉기는 하늘의 왕이였다. 왕은 하늘나라에 어마어마하게 큰 외양간을 지어놓고 셀 수 없을만큼 많은 소를 길렀다. 왕은 소를 무척 사랑했다. 그러던 어느 날, 왕이 다른 때처럼 자신의 모두막 밖에 한가로이 앉아있는데 신하가 다급히 뛰어오더니 골치아픈 소식을 전했다. 왕국의 말썽꾸러기 사내가 또 왕이 아끼는 흰 소의 등에 올라타 장난을 치고 있다는 것이였다\\n\\n사내의 장난에 넌더리가 난 왕은 사내가 이제 더 이상 하늘나라에서 말썽을 부리지 못하도록 땅으로 내려보내기로 결심했다. 왕은 사내를 불러놓고 하늘바닥에 구멍을 낸 뒤 사내의 허리를 탯줄(이툼부)로 묶어 땅으로 내려보냈다. 땅에 내려온 사내는 주위를 둘러보았다. 이 세상은 풍요로 가득 차있었다. 사내는 주변에 있는 갈대를 꺾어 날선 잎으로 허리에 붙은 탯줄을 잘라내고는 자유의 몸이 되었다.\\n\\n사내가 지상에 내려온지 한달정도가 지나자 하늘의 왕은 땅으로 내려간 사내가 어떻게 되었을지 궁금해져 하늘나라의 구멍을 통해 지상을 내려다보았다. 사내는 바나나 나무 그늘 아래에서 피곤한 모습으로 누워있었다. 그 모습을 본 왕은 사내가 좀 불쌍하게 여겨졌다. '저 사내에게 뭔 문제가 있는 것인가? 먹을 것이 부족한가? 마실 물이 적은가? 왜 저토록 힘들어하는 걸까?' 문득 왕은 사내가 한창 힘이 가득한 나이에다 홀몸이라는 것을 떠올리게 되었다. '아, 이제야 알겠어. 저놈은 외로운 거야. 저놈 곁에는 아무도 없으니 저놈을 위해 짝을 보내줘야되겠어.'\\n\\n왕은 사내에게 짝을 줘야되겠다고 생각하고는 하늘나라에서 둘째가라면 서러울 절세미녀를 불러 말했다.'너는 이제부터 하늘나라를 떠나 내 아들의 신부가 되어 지상으로 가서 살거라.' 말을 마친 왕은 다시 탯줄을 꺼내 처녀의 허리에 묶고 여자를 땅으로 내려보냈다. 그때까지만 해도 사내는 깊은 잠에 빠져 있었다. 땅에 내려보내진 처녀는 사내가 자고 있던 그늘 아래에 가까이 다가갔다. 잠시 후 사내는 절세미녀가 자기 옆에 있는 것을 보고 깜짝 놀랐다. '이처럼 아름다운 이는 본적이 없어. 이 자는 분명히 하늘의 왕이 내려보낸걸거야. 그렇지 않고서야 이렇게 아름다운 사람이 내 옆에 있을 수 있겠어?'\\n\\n청년은 갈대를 꺾어들고 처녀의 허리를 묶은 줄을 끊었다. 하늘에서 이 모습을 기분좋게 지켜본 왕은 끊어진 줄을 거둬 땅의 사람들이 다시는 하늘을 바라보지 않고 하늘의 사람들도 땅을 내려다보지 않고 살아가게 했다. 그 이후 사내와 처녀는 스스로 자손을 불려나갔다. 그 후손들이 지금의 줄루족인 아마줄루이다.", "케니는 처음 에피소드 부터 5시즌까지 매화 계속하여 사망했다가 다음 회에 언제 그랬냐는듯이 다시 살아난다. 종종 스탠 마시가 \"오 세상에나, 케니가 살해당했어!(Oh my god? They killed Kenny!)\"라 외친 후 카일 브로플로브스키가 \"이 개새끼들!(You Bastards!)\"이라 외치며, 화마다 말하는 이와 대화의 내용이 달라진다. 처음의 몇몇 에피소드에서 카일은 완전한 문장을 말했으나 나중에 그건 케니를 누가 죽였는지에 따라 변하게 된다.\n\n케니는 사우스 파크에서 88번 죽고, 다시 돌아왔다(현재까지 시리즈에서 78번, 매트 스톤과 트레이 파커가 만든 크리스마스 정신에서 2번, 다른 허가받은 TV 패러디에서 6번, 그리고 영화에서 2번).\n\n케니는 5시즌 시작부터, 죽는 빈도 수가 급격히 낮아졌다.; 트레이 파커와 매트 스톤에게 이유를 물어보니, 그들은 더이상 케니를 죽이는 방법을 찾기가 너무 힘들다고 답변하였다.\n\n다음은 각 편별 케니가 어떻게 죽는지를 보여준다." ]

[ 38913, 15124, 27010, 54076, 45486, 16742, 59048, 27348, 28507, 53587, 29208, 37310, 59045, 118, 4672, 23090, 45644, 34792, 28506, 9883 ]

[ "Kis-My-Ft2 presents 오피스러닝 버라이어티 OL클럽", "김근상", "데이비드 니컬스", "최은영 (소설가)", "버드나무에 부는 바람", "누리장나무", "알랭 푸르니에", "짱구는 못말려 극장판: 전격! 돼지발굽 대작전", "줄루 신화", "시노스톤", "키바", "숨이 막힌 도베르만", "알랭 푸르니에", "가와바타 야스나리", "가와바타 야스나리", "케프리", "사랑의 여름", "박부용", "줄루 신화", "케니 매코믹" ]

{ "answer_start": [ 561 ], "text": [ "해시개" ] }

[ "일반 상대성 이론\n\n일반 상대성 이론은 1915년에 아인슈타인이 발표하였다. (프로이센 과학 아카데미에서 1915년 11월 25일에 제출) 일반 상대성이론은 특수 상대성이론의 확장판이라 하면 이해하기 쉬울 것이다. 이 이론은 뉴턴의 고전 물리학에 결정타를 날림으로서 새로운 물리학적 이론의 길을 열었다는 점에서 의의가 있다고 할 수 있다.\n\n일반상대성이론에 대해 알아보기 전에 먼저 이를 전개하기 위해 필요한 한 가지 가정을 보도록 하자.\n\n등가원리\n-가속 좌표계에서 지구로 인해 생기는 중력과 중력가속도g와 같은 크기의 가속도 a로 중력의 작용방향과 반대로 운동하는 것으로 인한 관성력은 구분할 수 없다.\n\n즉, 관성질량과 중력질량이 같은 측정값을 지닌다는 것이다.\n\n1. 시공간\n일반 상대성 이론에서 아인슈타인은 '시공간은 4차원, 즉 시간과 공간이 결합된 형태의 연속체'임을 규명했다. 뉴턴이 시공간이 시간과 공간으로 분리되어 서로 영향을 주고받지 않는 별개의 공간인 점과, 공간위의 한 점에 위치한 물체에 어떠한 영향도 받지 않을 것이라고 생각한 반면에 아인슈타인의 사고실험에서 아인슈타인은 시공간이 서로 상호작용함과, 공간위에 위치한 어떠한 질량을 가진 물체에 대하여 공간이 휘어짐을 제시하였다.\n\n2. 중력\n아인슈타인은 뉴턴의 중력을 가속운동계에 적용시켰다. 그는 중력가속도g의 크기만큼 가속하는 가속계 내의 물체와, 중력을 받고있는 물체는 서로 구분이 불가능하다는 이론을 내세움으로서 가속계를 관성계로 해석가능함을 보였다.\n\n3. 중력으로 인한 시간팽창\n위에서 가속계 역시 관성계로 인식할 수 있다고 하였다. 따라서 가속계의 물체는 관성계에서 물체의 이동으로 판단할 수 있고, 특수 상대성이론에 따라 시간지연이 일어남을 알 수 있다. 이로서 중력을 받는 물체는 그 물체에 흐르는 시간이 느려지게 된다.\n\n4. 공간 왜곡으로 일어나는 현상\n4-1. 빛의 휘어짐 : 빛의 움직임을 가속운동계에 적용시켜보면, 그 빛이 휜다는 것을 알 수 있을 것이다. 따라서 중력으로 인하여 빛이 휜다는 것을 알 수 있다\n\n4-2. 중력렌즈효과 : 이는 일식이 일어날 때 관측할 수 있는 현상인데, 바로 태양의 뒤에 위치하여 가려져 있던 천체가 태양의 중력에 의한 영향으로 그 빛이 휘어져 우리눈에 들어오는 것이다. 흔히 '아인슈타인의 십자가'라는 것이 이로 인한 현상이다.\n\n4-3. 블랙홀 : 질량이 매우 큰 천체는 공간을 심하게 왜곡하여 빛마저 삼켜버릴 수 있다.\n\n5. 일반상대성이론의 증거\n① 에딩턴의 태양의 일식 관측 : 지구에서 별을 관측할 때, 별과 지구사이에 태양이 있을 때와 없을 때의 별의 관측위치를 비교하여 빛이 휘는 것을 관찰\n\n② 수성의 세차운동 : 뉴턴의 이론에 따라 계산하면 100년동안 574´´만큼 이동해야 하지만, 실제 세차운동 관측결과 43´´정도 오차가 났다. 하지만 일반상대성 이론에 시공간의 곡률을 고려한 결과 이 차이를 정확히 설명\n\n③ 중력렌즈 : 중력이 렌즈처럼 빛을 휘게 하는 현상이다. 대표적으로 퀘이사가 있다.(퀘이사는 은하의 중력 때문에 지구에서 4개의 빛나는 쌍둥이별로 오인했었다.)\n\n④ 중력파 : 천체의 중력붕괴나 초신성폭발 같은 우주현상으로 발생하여 시공간이 일그러짐이 광속으로 파도처럼 전달되는 것을 말한다.(이전까지 발견되지 않고있다가 최근 블랙홀에서 발견되었다.)\n\n⑤ GPS : 인공위성이 움직이기 때문에 시간차이가 생기는데 속력과 중력의 작용을 고려하여 보정해줘야 한다.\n\n⑥ 블랙홀 : 질량이 매우 큰 천체는 공간을 휘게하여 천체를 지나는 빛마저 흡수한다.(아인슈타인이 2차원의 평면에 시간의 곡률을 표기한 그림에서 보면 블랙홀은 질량이 극도로 커 평면 자체가 엄청나게 움푹 들어가있다. 이때 블랙홀의 부분중 넘게되면 빛조차 절대 빠져나올수 없는 선이있는데 이곳을 사건의 지평선이라고 하며 이 안쪽부분은 어떠한것도 빠져나오지 못하므로 검게보인다.)", "일반 상대성 이론\\n\\n일반 상대성 이론은 1915년에 아인슈타인이 발표하였다. (프로이센 과학 아카데미에서 1915년 11월 25일에 제출) 일반 상대성이론은 특수 상대성이론의 확장판이라 하면 이해하기 쉬울 것이다. 이 이론은 뉴턴의 고전 물리학에 결정타를 날림으로서 새로운 물리학적 이론의 길을 열었다는 점에서 의의가 있다고 할 수 있다.\\n\\n일반상대성이론에 대해 알아보기 전에 먼저 이를 전개하기 위해 필요한 한 가지 가정을 보도록 하자.\\n\\n등가원리\\n-가속 좌표계에서 지구로 인해 생기는 중력과 중력가속도g와 같은 크기의 가속도 a로 중력의 작용방향과 반대로 운동하는 것으로 인한 관성력은 구분할 수 없다.\\n\\n즉, 관성질량과 중력질량이 같은 측정값을 지닌다는 것이다.\\n\\n1. 시공간\\n일반 상대성 이론에서 아인슈타인은 '시공간은 4차원, 즉 시간과 공간이 결합된 형태의 연속체'임을 규명했다. 뉴턴이 시공간이 시간과 공간으로 분리되어 서로 영향을 주고받지 않는 별개의 공간인 점과, 공간위의 한 점에 위치한 물체에 어떠한 영향도 받지 않을 것이라고 생각한 반면에 아인슈타인의 사고실험에서 아인슈타인은 시공간이 서로 상호작용함과, 공간위에 위치한 어떠한 질량을 가진 물체에 대하여 공간이 휘어짐을 제시하였다.\\n\\n2. 중력\\n아인슈타인은 뉴턴의 중력을 가속운동계에 적용시켰다. 그는 중력가속도g의 크기만큼 가속하는 가속계 내의 물체와, 중력을 받고있는 물체는 서로 구분이 불가능하다는 이론을 내세움으로서 가속계를 관성계로 해석가능함을 보였다.\\n\\n3. 중력으로 인한 시간팽창\\n위에서 가속계 역시 관성계로 인식할 수 있다고 하였다. 따라서 가속계의 물체는 관성계에서 물체의 이동으로 판단할 수 있고, 특수 상대성이론에 따라 시간지연이 일어남을 알 수 있다. 이로서 중력을 받는 물체는 그 물체에 흐르는 시간이 느려지게 된다.\\n\\n4. 공간 왜곡으로 일어나는 현상\\n4-1. 빛의 휘어짐 : 빛의 움직임을 가속운동계에 적용시켜보면, 그 빛이 휜다는 것을 알 수 있을 것이다. 따라서 중력으로 인하여 빛이 휜다는 것을 알 수 있다\\n\\n4-2. 중력렌즈효과 : 이는 일식이 일어날 때 관측할 수 있는 현상인데, 바로 태양의 뒤에 위치하여 가려져 있던 천체가 태양의 중력에 의한 영향으로 그 빛이 휘어져 우리눈에 들어오는 것이다. 흔히 '아인슈타인의 십자가'라는 것이 이로 인한 현상이다.\\n\\n4-3. 블랙홀 : 질량이 매우 큰 천체는 공간을 심하게 왜곡하여 빛마저 삼켜버릴 수 있다.\\n\\n5. 일반상대성이론의 증거\\n① 에딩턴의 태양의 일식 관측 : 지구에서 별을 관측할 때, 별과 지구사이에 태양이 있을 때와 없을 때의 별의 관측위치를 비교하여 빛이 휘는 것을 관찰\\n\\n② 수성의 세차운동 : 뉴턴의 이론에 따라 계산하면 100년동안 574´´만큼 이동해야 하지만, 실제 세차운동 관측결과 43´´정도 오차가 났다. 하지만 일반상대성 이론에 시공간의 곡률을 고려한 결과 이 차이를 정확히 설명\\n\\n③ 중력렌즈 : 중력이 렌즈처럼 빛을 휘게 하는 현상이다. 대표적으로 퀘이사가 있다.(퀘이사는 은하의 중력 때문에 지구에서 4개의 빛나는 쌍둥이별로 오인했었다.)\\n\\n④ 중력파 : 천체의 중력붕괴나 초신성폭발 같은 우주현상으로 발생하여 시공간이 일그러짐이 광속으로 파도처럼 전달되는 것을 말한다.(이전까지 발견되지 않고있다가 최근 블랙홀에서 발견되었다.)\\n\\n⑤ GPS : 인공위성이 움직이기 때문에 시간차이가 생기는데 속력과 중력의 작용을 고려하여 보정해줘야 한다.\\n\\n⑥ 블랙홀 : 질량이 매우 큰 천체는 공간을 휘게하여 천체를 지나는 빛마저 흡수한다.(아인슈타인이 2차원의 평면에 시간의 곡률을 표기한 그림에서 보면 블랙홀은 질량이 극도로 커 평면 자체가 엄청나게 움푹 들어가있다. 이때 블랙홀의 부분중 넘게되면 빛조차 절대 빠져나올수 없는 선이있는데 이곳을 사건의 지평선이라고 하며 이 안쪽부분은 어떠한것도 빠져나오지 못하므로 검게보인다.)", "비율 척도는 비율의 동일성을 결정함으로써 구성된다. 예를 들어, 균형 잡힌 기구에서 물체 A가 두개의 동일한 물체 B의 균형을 맞춘다면, 사람들은 A가 B보다 두배 무겁고 그들에게 \"A는 2그램\"그리고\"B는 1그램\"과 같은 적절한 숫자를 줄 수 있다. 핵심 아이디어는 그러한 비율이 사용된 척도 단위에 관계 없이 동일하게 유지된다는 것이다. 예를 들어, A대 B의 비율은 그램이나온스의 사용 여부와 관계 없이 동일하다. 길이, 저항, 켈빈온도는 비율 척도로 측정할 수 있는 다른 것들이다. 소리의 음량과 같은 일부 심리적 특성은 비율 척도로 측정할 수 있다.", "일반적인 궤도 요소는 여섯 개의 \"케플러 요소\"이며, 이는 요하네스 케플러의 케플러 법칙 이후에 나온 것이다.\n\n관성 좌표계에서 바라보았을 때, 궤도를 도는 두 물체는 별개의 궤적을 그리며, 각각의 궤도의 초점은 공통 질량중심이다. 비관성 좌표계, 즉 한 물체를 가운데에 두고 보면, 다른 하나의 궤적만 나타난다. 케플러 요소는 바로 이 비관성 궤도를 설명한다. 궤도 하나는 어느 물체를 기준으로 하냐에 따라 두 개의 케플러 요소를 가진다. 기준이 되는 물체를 중심체(Primary)라고 한다. 중심체는 나머지 하나보다 더 질량이 많을 필요는 굳이 없으며, 만약 두 물체의 질량이 같다면 중심체는 고르기 나름이다.\n\n타원의 형태와 크기를 정하는 두 주요 요소는 다음과 같다.\n* 궤도 이심률 (e)—타원의 형태, 즉 타원이 정확한 원으로부터 얼마나 어긋나있는지를 설명한다(상단의 그림에는 나와있지 않다).\n* 긴반지름 (a)—궤도 근점과 원점의 평균값이다. 원 궤도의 경우에는 질량 중심과 물체의 거리가 아닌, 두 물체 사이의 거리를 나타낸다. 포물선이나 쌍곡선의 경우에는 이 값이 무한대로 나타난다.\n\n타원의 형태가 결정되었을 때 궤도면의 형태를 정하는 두 요소는 다음과 같다.\n* 궤도 경사 (i)—기준면에 대한 타원의 기울어진 정도를 말하고, 승교점(궤도가 기준면을 아래에서 위 방향으로 지나가는 점)에서의 궤도면과 기준면 사이의 각도로 측정되머, 그림에는 녹색 각도 i로 표시되어 있다.\n* 승교점 경도 (☊ 또는 Ω)— 승교점은 궤도가 기준면 아래에서 위로 지나가는 지점을 가리키며, 기준점에서 반시계 방향으로 승교점까지 측정한 각도를 승교점 경도라 한다. (그림에서는 녹색 각도 Ω로 표시되어 있다). 태양계에서 기준점은 춘분점이다.\n\n그리고 마지막 두 요소는 다음과 같다.\n* 근일점 편각 (ω)-궤도 근점(물체가 궤도를 돌 때 중심체와 가장 가까워지는 지점)으로부터 승교점까지의 각도로, 궤도면에서의 타원의 방향을 결정한다(그림에는 파란색 각도 ω로 표시되어 있다).\n* 진근점 이각 (ν, θ, 또는 f)-특정한 시간(역기점)에서의 물체의 위치를 결정한다.\n\n평균 근점 이각은 시간에 따라 연속적으로 변화하는 \"각도\"로서 수학적으로 편리하지만, 각도가 기하학적인 각도와 일치하지 않는다. 이 값은 진근점 이각 ν으로도 쓸 수 있는데, 이 값은 어느 시점에서나 궤도 근점과 궤도를 도는 물체가 이루는 각도를 나타내어 각도가 기하학적인 각도와 일치한다. 따라서, 진근점 이각은 그림에 빨강 각(ν)으로 표시되어 있지만. 평균 근점 이각은 표시되어 있지 않다.\n\n궤도 경사, 승교점 경도, 근일점 편각은 기준 좌표계에 대한 궤도를 표시하기 위한 오일러 각으로도 표현될 수 있다.\n\n타원 궤도가 아닌 궤도 또한 존재하며. 이들은 닫히지 않았기 때문에 궤도로 볼 수 없다. 만약 이심률이 1보다 크다면 궤도는(궤적은) 쌍곡선으로 나타나고, 이심률이 1인데 각운동량이 0이라면 방사 궤도로, 이심률이 1인데 각운동량이 0이 아니라면 궤도는 포물선으로 나타난다.", "상대론적 분사출(相對論的噴射出, Relativistic beaming) , 또는 도플러 분사출(Doppler beaming), 전조등 효과(headlight effect)란 광속에 가까운 속도로 움직이는 물질 방출 현상의 겉보기 광도가 상대성 효과에 의해 변하는 과정이다. 천문학에서 말하는 상대론적 분사출은 보통 물질을 강착하는 밀집성 중심에서 서로 반대 방향으로 발생하는 한 쌍의 상대론적 제트에서 발생한다. 밀집성 주위의 강착과 상대론적 제트 원리는 엑스선쌍성, 감마선폭발, 활동은하핵(AGN) 등의 현상을 설명할 때 적용된다. 준성전파원 역시 그 원리가 적용되는 천체이나, 엄밀히 따져 AGN의 특정 종류에 불과한 것으로 생각된다.\n\n상대론적 분사출(이하 분사출)은 마치 등대처럼 광원의 겉보기 밝기에 영향을 미친다. 배에서 보기에 등대는 매우 어둡거나 거의 보이지 않고, 등대의 방향이 정확히 배 쪽을 향할 때만 매우 밝게 보인다. 이 소위 등대효과(lighthouse effect)를 이해한다면, 상대론적 분사출 효과에서 관찰자에 대한 천체의 운동 방향이 차지하는 중요성을 알 수 있다. 만약 전자기 복사를 방출하는 가스 덩어리가 관찰자를 향해 움직이고 있다면, 그것은 움직이지 않을 때보다 더 밝게 보일 것이다. 반면 가스 덩어리가 관찰자 쪽으로 움직이지 않는다면 원래보다 더 어둡게 보일 수 있다. 천문학에서 이 효과의 중요성은 메시에 87 은하와 3C 31 은하에서 각각 발견된 활동은하핵 제트를 비교해 보면 알 수 있다(우측 사진 참조) 한 쌍의 제트 중 한 쪽 제트는 곧장 지구 방향으로, 나머지 한 제트는 정반대 방향으로 움직이는 경우, 메시에 87처럼 보이게 된다. 한편, 메시에 87의 제트 중 지구 방향으로 나오는 것은 망원경으로 분명하게 볼 수 있고(사진에서 길고 가느다란 파란색 물체) 또 분사출 효과로 인해 훨씬 밝아 보이지만, 지구에서 멀어지는 방향의 다른 제트는 분사출 효과로 인해 훨씬 희미해져서 거의 보이지 않는다. 3C 31은 메시에 87과 달리 제트의 분출 방향이 우리 시선과 거의 직각을 이루고 있으며, 제트 한 쌍이 같은 양의 분사출 효과를 받는다. 때문에 메시에 87과 달리 3C 31의 제트 한 쌍은 둘 다 관측 가능하다. 다만 시선 방향에 대해 정확히 직각을 이루는 것은 아니기 때문에, 지구에 좀더 가까운 위쪽 제트가 조금 더 밝게 보인다. \n\n상대론적으로 움직이는 천체는 여러 가지 물리 효과의 영향을 받아 분사출 효과를 나타낸다. 상대론적 광행차로 인해 방출되는 광자 대부분이 천체의 운동 방향으로 방출되고, 도플러 효과로 인해 광자가 적색 또는 청색편이를 일으켜 에너지가 변화한다. 또한 시간지연으로 인해 방출 천체와 나란하게 움직이는 시계로 측정한 시간과 지구의 관찰자가 측정한 시간이 달라지고, 그로 인해 발생하는 시간 간격은 광자가 도착하는 시간에 영향을 미친다. 이런저런 효과들로 인해 천체의 밝기, 즉 겉보기 광도가 변하는 것은 상대론적 도플러 효과 방정식으로 결정된다. 때문에 상대론적 분사출을 도플러 분사출이라고도 부른다.", "물건이 변위한 때의 이동 거리를 공기의 압력으로 변환하여 측정하는 기구로서, 약 1mm 이내의 거리 변화를 0.1μ 정도의 정밀도로 측정할 수 있는 것까지도 개발되고 있다. 펌프에 의해서 일정한 압력의 공기를 보내고, 파이프의 도중에 있는 조리개, 즉 파이프의 단면을 작게 하는 장치를 통하여 유출구(流出口)로부터 분출시킨다. 유출구와 그 부근에 있는 물체 표면과의 사이의 거리ℓ이 변하면 유출구로부터 분출하는 공기의 양이 달라지고, 따라서 유출구와 조리개와의 사이에 있는 공기의 압력 P`가 변화한다. 여기서 그 압력 P`` 와 유출구와 물체와의 거리 ℓ과의 관계를 조사하여 두면, 압력 P`` 를 측정함으로써 거리의 변화를 알 수 있게 된다.", "메신저 (우주선)\n메신저는 NASA에서 발사한 수성 탐사선이다. 메신저(MESSENGER)는 MErcury Surface, Space ENvironment, GEochemistry, and Ranging 를 따서 만든 것이다. 메신저는 악천후로 인하여 이틀 연기된 2004년 8월 3일, 케이프 커내배럴 공군기지에서 발사되었다. 메신저는 탐사선의 속도를 수정하기 위해 여러번 플라이바이를 했다. 2005년 2월에는 지구를 지났고, 2006년 10과 이듬해 10월에는 금성을 지나서, 수성 궤도가 진입하는데 총 걸린 시간은 6 년하고도 반년이 걸렸다. 궤도에 진입하기 전까지 메신저는 2008년 1월 14일, 10월 6일, 2009년 9월 29일, 이렇게 3번 수성을 통과 비행했다. 플라이바이를 하는 동안, 수성 표면의 95 %를 사진으로 찍었다. 메신저는 화학적 이중 추진 시스템을 사용하여 수성 궤도에 진입했다\n메신저는 2011년 3월 18일에 수성 궤도에 진입, 2015년에 연료가 소진되면서 더 이상 궤도유지가 불가능하게 되자, 수성 충돌 궤도에 돌입했고 결국 2015년 4월 30일에 수성 표면에 충돌함으로써 임무를 마무리 지었다 \n\n메신저는 수성의 6가지 의문점에 대해 자료를 수집 할 것이다.\n#수성 밀도가 높은 이유는 무엇인가?\n#수성의 지질은 어떤 사건들을 겪었는가?\n#내부 핵의 구조는 어떻게 되어 있는가?\n#자기장의 근원은 무엇인가?\n#극점에 존재하는 물질은 무엇인가?\n#수성에서 존재하는 휘발성 물질은 무엇인가", "관성(慣性)은 물체에 작용하는 힘의 총합이 0일 때, 운동의 상태를 유지하려는 경향을 말하며, 운동의 상태가 변할 때 물체의 저항력이다. 주로 버스 등이 출발할 때 정지해 있으려는 승객들이 뒤로 쏠리는 현상, 그리고 급정거할 때 계속 운동하려는 승객들이 앞으로 쏠리는 현상으로 설명된다. 관성의 원리는 물체의 운동과 적용된 힘에 의해 영향을 받은 물체를 기술하는데 사용된 고전 물리의 기본적인 원리의 하나이다. 관성의 영명인 이너티아(inertia)의 어원은 '게으르다, 쉬다'라는 뜻을 가진 라틴어 'iners'이다. 아이작 뉴턴은 그의 책 자연철학의 수학적 원리에서 관성을 제 1 법칙으로 정의했다.\n\n뉴턴의 운동법칙중 제 1법칙인 \"관성의 법칙\"에서 뉴턴은 관성을 '외부 힘이 가해지지 않으면 물체는 일정한 속도로 움직인다'고 정의했다. 힘에 의해 속력과 방향이 변하기 전까지 물체는 항상 기존의 운동상태대로 움직이려고 한다는 의미이다. 움직이지 않는 물체가 힘이 작용하기 전까지 정지상태로 유지되는 것도 포함한다.\n\n지구상에선 마찰력, 공기의 저항, 중력 같은 것이 관성이 유지되지 못하게 한다. 이런 힘들은 관성을 상쇄하여 물체가 결국은 정지하게 만든다. 그래서 아리스토텔레스 같은 학자들은 물체는 힘이 가해질 때만 움직이게 되는 것이라고 믿었다.\n\n질량은 관성의 수치적인 측정량이다. 질량의 단위는 SI 단위계에서 킬로그램(kg)이다. 관성(질량)은 뉴턴 역학에서 외부힘에 대해 저항하는 정도를 말한다. 정지한 물체에 힘이 가해지지 않으면 그 물체는 정지를 계속한다. 운동하는 물체에 힘이 가해지지 않으면 그 물체는 운동 상태를 바꾸지 않고 등속 직선운동을 계속한다. 이것이 뉴턴의 제1법칙이다.", "관성(慣性)은 물체에 작용하는 힘의 총합이 0일 때, 운동의 상태를 유지하려는 경향을 말하며, 운동의 상태가 변할 때 물체의 저항력이다. 주로 버스 등이 출발할 때 정지해 있으려는 승객들이 뒤로 쏠리는 현상, 그리고 급정거할 때 계속 운동하려는 승객들이 앞으로 쏠리는 현상으로 설명된다. 관성의 원리는 물체의 운동과 적용된 힘에 의해 영향을 받은 물체를 기술하는데 사용된 고전 물리의 기본적인 원리의 하나이다. 관성의 영명인 이너티아(inertia)의 어원은 '게으르다, 쉬다'라는 뜻을 가진 라틴어 'iners'이다. 아이작 뉴턴은 그의 책 자연철학의 수학적 원리에서 관성을 제 1 법칙으로 정의했다.\\n\\n뉴턴의 운동법칙중 제 1법칙인 \"관성의 법칙\"에서 뉴턴은 관성을 '외부 힘이 가해지지 않으면 물체는 일정한 속도로 움직인다'고 정의했다. 힘에 의해 속력과 방향이 변하기 전까지 물체는 항상 기존의 운동상태대로 움직이려고 한다는 의미이다. 움직이지 않는 물체가 힘이 작용하기 전까지 정지상태로 유지되는 것도 포함한다.\\n\\n지구상에선 마찰력, 공기의 저항, 중력 같은 것이 관성이 유지되지 못하게 한다. 이런 힘들은 관성을 상쇄하여 물체가 결국은 정지하게 만든다. 그래서 아리스토텔레스 같은 학자들은 물체는 힘이 가해질 때만 움직이게 되는 것이라고 믿었다.\\n\\n질량은 관성의 수치적인 측정량이다. 질량의 단위는 SI 단위계에서 킬로그램(kg)이다. 관성(질량)은 뉴턴 역학에서 외부힘에 대해 저항하는 정도를 말한다. 정지한 물체에 힘이 가해지지 않으면 그 물체는 정지를 계속한다. 운동하는 물체에 힘이 가해지지 않으면 그 물체는 운동 상태를 바꾸지 않고 등속 직선운동을 계속한다. 이것이 뉴턴의 제1법칙이다.", "베피콜롬보\n베피콜롬보는 수성 탐사 계획 중 하나로 ESA와 JAXA가 공동으로 계획했다. 소형 탐사선 2기를 보유하고 있으며, 유럽(MPO)과 일본MMO)에서 각각 한 기씩 제공했으며, 또한 한 기는 사진을 찍고, 다른 한 기는 자기장을 연구하는 등 역할이 확실히 구별되어 있다. \n\n#태양 성운, 행성계에 있어서, 수성에 대해 연구해야 할 것은 무엇인가?\n#왜 수성의 밀도는 다른 지구형 행성보다 높은가?\n#수성의 핵은 액체인가? 고체인가?\n#오늘날도 수성 구조는 활동적인가?\n#금성과 화성, 달도 가지고 있지 못 한 작은 행성이 왜 자기장을 가지고 있는가?\n#수성의 주 성분이 철임에도, 분광 관측으로는 발견되지 않았던 이유는 무엇인가?\n#극점의 영구 동토에는 황 혹은 얼음이 존재하는가?\n#외기권의 형성 원리는 무엇인가?\n#이온층이 없는데도, 자기장과 태양풍이 어떻게 상호 작용을 하는가?\n#수성의 자화(磁化)된 환경이 지구에서 관측되는 오로라, 밴 앨랜대, 자기 폭풍 등이 존재한다는 것을 암시하는가?\n#공간의 왜곡으로 인한 수성의 근일점 변화가 일반상대성이론에 근거한 결과의 오차값을 더 줄일 수 있는가\n\n매리너 10호나 메신저와 같이, 베피콜롬보는 금성과 지구에서 플라이바이를 사용할 예정이다. 특히, 태양 에너지 추진을 이용하여 달, 금성을 지나 수성에 느린 속도로 도달 할 전망이다. 이런 기술은 태양 중력의 영향을 최소화하여 수성에 접근하기 위해서는 필수적이다\n\n베피콜롬보는 2018년 10월 경에 발사 되어, 2025년 12월 5일, 수성 궤도로 진입 할 예정이다. 그 후, 2년동안 수성에 대한 정보를 모으고 연구를 행할 것이다.", "파동의 상태는 파동 함수로 표현할 수 있다. 음파의 경우 파동 함수 p(x,t)는 x방향으로 진행하는 음파의 시간 t에 따른 압력의 변화를 나타낸다. 두 사람이 줄을 잡고 한쪽에서 흔들었다면 이때 줄에 생기는 파동에 대한 파동 함수 y(x, t)는 어떤 시간 t에서 원점으로부터 어떤거리 x에 있는 변위를 나타낸다. 이처럼 파동을 시간과 공간의 좌표점으로 표시할 수 있다. 따라서 드브로이의 물질파 역시 이러한 파동 함수로 나타낼 수 있으며 기호 ψ로 나타낸다. 공간의 한 점에서의 파동 함수 는 그 시간에 그 좌표에서 물체를 발견할 가능성과 관계가 있지만 그 자체만으로는 물리적 의미를 갖지 못한다.", "힘이 물체의 운동 방향으로 작용하면, 물체의 운동량이 증가하고 힘이 일을 하므로 에너지도 증가한다. 그러나 아무리 많은 에너지를 물체가 흡수한다고 해도 빛의 속도에 다다를 수는 없다. 물체의 운동량과 에너지는 증가하지만 그 속도는 어떤 상수—빛의 속도에 접근할 뿐이다. 이는 상대성이론에서 물체의 운동량이 어떤 상수와 속도의 곱이 아니고, 운동에너지도 ½mv 이 아님을 뜻한다. (후자는 느리게 움직이는 물체의 경우 잘 맞는다.)\n\n상대론적 질량은 항상 전체 에너지를 c로 나눈 것과 같다. 상대론적 질량과 정지질량 사이의 차는 상대론적 운동에너지(나누기 c)이다. 상대론적 질량이 정확히 에너지에 비례하므로 상대론적 질량과 상대론적 에너지는 거의 같은 의미를 가진다. 유일한 차이는 그 단위다. 길이와 시간을 자연단위계 안에서 측정하고 빛의 속도를 1이라 한다면 이 차이 마저 사라진다. 이렇게 되면 질량과 에너지는 같은 단위를 가지고 항상 같은 값을 가지므로 상대론적 질량은 에너지의 다른 이름이 되어 따로 언급하는 것이 불필요하게 된다.\n\n많은 이어진 부분들로 만들어진 계(원자핵, 원자, 행성, 별, …)의 상대론적 질량은, 에너지는 합해지므로, 각 부분의 상대론적 질량의 합이다.", "블라디미르 레닌은 1902년 소책자 『무엇을 할 것인가?』(Что делать?)를 통하여 당시 러시아 사회민주노동당 다수가 갖고 있던 투쟁 방식을 비판하였다. 그는 특히 노동자가 주로 진행하는 임금 투쟁만으로는 혁명을 이룰 수 없다고 하였다. 그리고 노동자의 임금 투쟁에 의존하는 운동이 결국에는 독일 사회민주당의 사례와 같이 기회주의 경향을 낳을 수 있다고 경고하였고 이러한 임금 투쟁이 어떠한 혁명적 변화를 불러일으키는 주된 원인이 될 수 없다고 하였다. \n\n이와 더불어 레닌은 러시아 사회민주노동당의 주요 이론가들이 독일 사회민주당의 합법주의에 빠져 있는 것을 비판하였다. 러시아 제국은 1861년 3월 3일 농노 해방령을 통하여 일부 자본주의적 소유 구조를 도입하였으나, 실질적으로는 봉건적 사회 구조를 유지하고 있었다. 농노 해방령 이후 노동자의 수는 증가하였고 명목상 노동조합 성립이 합법으로 되었으나, 노동자의 단체 행동권은 사실상 보장되지 않았다. 이러한 상황에서 독일식 합법주의에 기초한 사회주의자들은 노동자의 단체 행동권, 파업권 보장 등과 같은 자유주의 정책이 들어서게 되면 노동자들은 임금 투쟁을 더욱 가열차게 할 수 있고 그 결과 모든 것이 해결될 것이라고 여기고 있었다. 이런 이유로 인해 당시 수많은 사회주의자들은 러시아 제국 정부에 유화적인 태도로 노동자의 권리를 보장할 것을 요구한 것이다.\n\n레닌은 저본주의 사회에서 노동자 투쟁이 합법적으로 보장받는다고 하더라도 그것은 어디까지나 자본가의 권력이 유지되는 선에서만 허용될 것이라고 하였다. 그는 단순히 합법적 활동을 모두 부정하는 방법론만으로는 혁명을 이룰 수는 없다는 것을 강조하였지만, 마르크스주의자는 합법의 영역과 비법(非法)의 영역을 나눠놓고, 매 상황에 따라 변칙적으로 이를 적용하여 최대한 혁명이 이루어질 수 있는 활동을 해야 한다고 주장하였다. 그리하여 레닌은 그것의 기반이 정당으로서 의회 내에서 투쟁하는 것보다는, 노동자 하위 조직을 단단히 조직하고 이러한 조직에서 마르크스주의를 널리 설파하여 노동자의 계급의식화를 강력히 형성해야 함을 주장하였다. 그리고 이러한 활동이 바탕이 되어야 의회 투쟁도 의미가 생긴다는 것이 『무엇을 할 것인가?』의 주된 논점이었다. 하지만 독일 사회민주당의 이론가인 에두아르트 베른슈타인(Eduard Bernstein)의 영향을 받은 사회주의자들은 오로지 합법적 임금 투쟁과 의회 활동에 주력해야 함을 강조하였다. 시간이 흐를수록 러시아 사회민주노동당의 흐름은 크게 합법투쟁을 중점으로 하여 투쟁을 진행하자는 의견을 신봉하는 쪽, 그리고 모든 수단을 동원하여 투쟁을 진행하자는 의견을 신봉하는 쪽, 두 가지로 나눠졌다.", "굴림 운동은 지면과 물체사이에 미끄러짐이 없는 이상적인 상태에서 물체(흔히 축대칭인 물체)의 회전운동과 병진운동을 결합하는 운동의 한 종류이다. 미끄러짐이 전혀 없는 굴림 운동을 ‘순수 굴림 운동’이라고 한다. 정의에 따르면 회전하는 물체의 지면과 만나는 모든 부분의 순간속도가 물체가 접하는 지면의 순간속도와 같으면 미끄러짐이 없다. 특히, 굴림 운동이 일어나는 지면이 정지해 있는 상태인 기준면에 대해서는 물체와 만나는 부분의 순간속도가 0이다.\n\n실제로는 접하는 부분의 미세한 변형으로 인해 어느 정도의 미끄러짐과 에너지 손실이 일어난다. 하지만, 결과적으로 나타나는 굴림 저항이 미끄럼마찰보단 비교가 불가할 정도로 작다. 그러므로 지면위에서 회전하는 물체는 미끄러지는 물체보다 훨씬 더 적은 에너지를 요구한다. 결과적으로 회전하는 물체는 미끄러지는 물체보다 지면위에서 중력, 빗면, 바람, 당김, 밈, 돌림 힘 등의 외력이 가해질 때 더 쉽게, 잘 움직인다.", ":\n:그리스는 다양한 모로 만들어진 끈을 이용하여 길이 측정을 했다고 나와 있다. schoinion이나 esparto, linee(얘는 예외로 아마섬유, 비단으로 되어 있다고 함)라는 이상한 모를 사용해서 측량을 했다고 한다.\n:그런데 이러한 끈의 문제점은 습기나 온도에 의하여 길이의 변성이 쉽게 일어날 수 있다는 것이다. 이 문제는 정말로 중요한 문제임을 알 수 있다. 그래서 이러한 측량기를 잘 보관하는 것이 직업으로도 있었으며, 이러한 길이변화를 막기 위해서 그 사람들은 그 끈을 완전히 stretching 하다가 안 하다가를 반복했으며, wax나 resin을 끈에 바르기도 했다.\n:더욱더 정밀하게 하기 위해서는 끈을 철코팅을 하거나, 철반지를 끈에 감싸서 팽창을 막는 방법이 있다고 한다. 혹은 납으로도 작업이 가능하며, 정확한 단위를 표시함으로써, 길이를 보존하는 방법도 있다고 한다. 그리고 이러한 측량의 오차를 줄이기 위해서는 끈의 두께를 최대한 두껍게 하고 길이를 가급적이면 작게 하는 것이 유리하다고 나와 있다.\n:이러한 불완전한 끈의 측량기를 개선하기 위하여 등장한 기구들이 크게 두 가지가 있다고 한다. 첫 번째로는 철사슬을 이용한 측정(Halysis)이다(Hero라는 그리스 사람은 이 기구를 두 번이나 dioptra의 대체품으로 언급함, Rabbi Joshua b. Hananiah라는 인물도 역시 이 기구의 정밀성에 극찬을 함). 그러나, 이 철사슬의 단점은, 일단은 그 당시의 부족한 철에 대해서 이러한 비싼 기구를 만드는 것 자체가 문제가 있어서 법 규정(Jewish Law)에 따라 50cubit(=xm) 밖에 최대로 만들지 못했으며, 무겁기 때문에도 그렇게 장거리 측정에는 큰 도움이 되지 못했다고 한다.\n:두 번째 대체측량기구는 rod이다(kalamos). 이 막대는 갈대로 만들어졌다. 뒷날 Roma 시대의 측량기는 akaina라는 막대 10foot짜리의 막대를 의미하고 있으며, 다른 말로 decempeda, pertica라고도 불린다. 나무라는 재질은 워낙에 잘 늘어나지 않기 때문에 표준 측량기기로 사용되고 있었으며, 건축할 때에 잘 쓰였던 기구라 볼 수 있다. 그러나 역시 정밀성을 추구하기 위해서는 납으로 코팅을 하기도 하며, 그렇게 긴 길이를 측정하는 것이 역시 불가능하다는 단점이 있다.\n:정말로 장거리를 측정하는 방법은 걸음을 통한 측정이 있었으며, 정확한 걸음을 걷는 전문가도 있었다고 한다. 이들은 지도를 그리는 직업을 가지고 있는데, 대표적인 인물로는 diognetus, baeton, amyntas 등이 있다. 비록, 정확한 측정은 아니지만, 그들은 정말로 대단한 능력을 가지고 있다. 에라토스테네스 역시 이들의 도움을 통하여 그 정도로 정밀한 지구 둘레의 측정을 할 수 있었다고 볼 수 있다.", ":높이의 측정과 길이의 측정은 완전히 차원이 다르다고 볼 수 있다. 고대에는 높이를 측정할 때에는 단위길이를 가진 돌이나 블록을 활용하여 돌과 블록이 몇 개 쌓였는지를 따져 나감으로써 높이를 구하는 방법을 이용했다.\n:훗날에는 약간 응용되어 Vegetius라는 사람(후기 4세기)은 첫 번째로는 직접 측정하는 방법인데, 긴 줄을 가진 화살을 만들어서 그것을 꼭대기에 직접 쏘아올림으로써 높이를 측정하는 방법이다. 그러나, 이는 과연 화살이 끝에 잘 고정이 되어 있을까? 실이 팽팽하게 잘 늘어졌을까? 에 대한 의문을 남긴 채 해결할 수가 없었다. 두 번째로는 이집트에서도 활용되고 있었지만, 간단한 그림자의 원리를 활용하는 것이었다. (gnomon은 일종의 기준 막대기였다고 볼 수 있다)\n:그러나, 훗날에는 gradient의 개념이 잘 적립하고 정확한 각 측정이 가능해짐(dioptra의 발견)에 따라 높이를 잘 측정할 수 있었다.", "이 인터뷰는 2019년 12월 11일 육군사관학교 군사사학과 나종남 교수와 진행하였다.\n\n1. 내촌 태릉 전투의 목적이 무엇인가? 단순히 북한군의 진격을 지연시키기 위한 전투인가?\n\n목적이 있기보다 이준식 육군사관학교 준장이 뭔가를 하라고 육군본부로부터 지시를 받았다.(일본 육군사관학교 59기 장창국 대령의 자서전에 그렇게 기록되어있다.) 그는 6.25전쟁이 발발했을 때 지휘관이었다. 그는 동원할 수 있는 모든 병력을 전투에 내보내 서울로 들어오는 핵심길목인 내촌을 지키라고 지시받았다. 당장 서울이 함락되는 긴급한 상황이었기 때문에 목적을 가졌다고 말하긴 힘들다.\n\n그는 명령에 의해 지시했다. 개인적인 생각으로 여기에 문제가 있다고 생각하지 않는다. 하지만 평가는 이루어져야한다고 생각한다. 과연 당신이라면 어땠을지 생각해보라. 딜레마일 것이다. 좁게 생각하지 말아야한다. 그의 판단을 존중할 필요가 있다.\n\n2. 왜 전쟁이 나면 생도들을 전투에 내보내는 것을 꺼려하는가? 내촌-태릉 전투에서도 작전국장 장창국 대령이 과거 태평양 전쟁 말기에 패전을 눈앞에 둔 일제가 사관생도를 전장에 내보내지 않은 사례를 거론하며 반대하지 않았는가?\n\n그렇지 않다. 일제도 정규사관생도를 제외한 다른 생도들을 전장에 보냈다. 그들은 사관생도의 남은 교육시간을 3,4개월로 단축시켜 전쟁에 내보내었다.\n\n1861년부터 1865까지 일어난 미국 남북전쟁에서도 마찬가지이다. 남군은 사관생도를 \"Bullrun 전투\"에 내보내었다. 당시 남군 쪽에는 6개의 사관학교가 존재했고 버지니아 군사대학(VMI), 시타델(Citadel) 사관학교는 사관생도를 전장에 내보내 승리하였다.\n \n3. 당시 내촌-태릉 전투에서 1인당 고작 M1 소총 한정과 탄약 50여발을 지급했다고 하는데 왜 당시에 탄약이 부족했는가?\n\n단순하다. 학교가 탄약을 충분히 가지고 있지 않았다. M1소총도 옛날 일본군이 쓰던 무기를 미군부대를 통해 얻은 것이었다. 소총도 병력의 수만큼 있지 않았다. 당시 육군사관학교엔 근무지원단과 생도들이 봉일천 전투로 파견되었다. 1000명의 병력이었지만 소총은 300여 정밖에 없었다. 3인당 1정 꼴로 지급이 되었다.\n\n4. 교수님이 작성한 「6.25전쟁 초기 육사 생도 참전전투 연구」 논문을 확인해보면 370고지가 등장하는데 어느 지역인가?\n\n내촌지역이다. ‘370산’이라고도 불린다.\n\n5. 내촌-태릉 전투의 의의와 이 전투가 다음 전투에 미친 영향이 무엇인가?\n\n이 전쟁의 중요성을 물어보는 질문인 것 같다. 여러 관점이 있지만 일반적인 시각으로 본다고 하면 당시 국가는 비상상황이었고 국가의 수도가 무너지는 위급한 상황이었다. 군인들과 청년들이 목숨을 바쳐 싸우는 데 사관생도라고 예외는 아닐 것이다. 당신이 제복을 입은 사람이라면 싸우지 않을 이유가 없다. 매우 자연스러운 것이다.\n\n내촌-태릉 전투에서 육군사관학교 1,2기 생도들은 멋진 활약을 했다. 그들은 북한군의 진격을 반나절 지연시켰다. 갑작스럽게 일어난 전쟁이라 시간을 버는 것이 중요했다. 북한군의 진격이 느려졌기 때문에 다른 부대들이 그만큼 후퇴하거나 전쟁태세를 갖추는 시간을 주었다. 그 시간동안 다른 부대들이 많은 ‘무언가’를 할 수 있었을 것이다.\n\n6. 태릉전투에서 많은 생도들이 전사했다. 그 이유가 통신 문제라고 하는데 왜 그런 일이 발생했는가?\n\n맞다. 태릉전투 이후 후퇴과정에서 많은 문제가 있었다. 당시 육군사관학교 교장 이준식 준장이 생도들에게 명령을 전달했지만 통신에 문제가 있어 많은 생도들은 후퇴하지 않았다. 그들은 대기했고 많은 수가 북한군에게 죽고 생포 당했다. 안타까운 일이다. 이는 잘못된 예시이다. 역사를 통해 배워 앞으로 이런 일이 발생하지 않도록 해야한다.", "다정한 남편이자 친구 같은 아빠, 믿음직한 아들인 샘(토비 맥과이어)이 아프가니스탄 내전에서 헬리콥터 추락사고로 사망했다는 소식은 가족들을 망연자실하게 만든다. 감옥에서 갓 출소한 동생 토미(제이크 질렌할)는 형의 아내 그레이스(나탈리 포트만)와 조카들을 돌보고 형의 빈자리를 채워가는 동안, 불편했던 예전과 달리 가족으로서 인정 받게 된다.\n그러나 샘은 죽지 않았다. 구사일생으로 돌아온 그는 차가운 눈빛과 웃음기 사라진 얼굴로 묘한 긴장감과 어색함을 만들고, 급기야 토미와 그레이스의 관계를 의심하며 가족들을 위협하기 시작하는데... 잃어버린 시간 동안 그에게 무슨 일이 있었던 걸까? 그가 결코 밝히지 않는 비밀은 무엇일까? 한 번 변해버린 마음은, 돌이킬 수 없는 것일까?", "굴절 이상(屈折異常, refractive error, refraction error)은 눈의 모양으로 인해 망막에 빛의 초점을 맞추지 못하는 문제를 말한다. 흔한 굴절 이상의 종류로는 근시, 원시, 난시, 노안이 있다. 근시는 먼 거리의 물체가 흐릿하게 보이고, 원시는 가까운 물체가 흐릿하게 보이며, 난시는 물체가 확장되거나 흐릿하게 보이며, 노안은 가까운 물체에 집중할 힘이 부족해지는 현상이다. 그 밖의 증상에는 다시증, 두통, 안정 피로가 포함될 수 있다\n\n근시는 안구의 길이가 너무 길어서 발생하고, 원시는 안구의 길이가 너무 짧아서 발생하며, 난시는 각막의 형태가 잘못되어 발생하며, 노안은 수정체가 노화되어 충분히 모양을 바꿀 수 없을 때 발생한다. 일부 굴절 이상은 유전성이 있다. 검안을 통해 진단된다\n\n굴절 이상은 안경, 콘택트 렌즈, 수술을 통해 교정된다. 안경은 가장 쉽고 안전한 교정 방식이다. 콘택트 렌즈는 더 넓은 시야를 제공하지만 감염의 위험이 있다. 시력 교정 수술은 각막의 모양을 바꿀 수 있다\n\n전 세계적으로 굴절 이상이 있는 사람의 수는 10억에서 20억 명 사이로 추산된다. 그 비율은 지역마다 다른데, 유럽인의 경우 약 25%, 아시아인의 경우 80%가 영향권에 있다. 근시가 가장 흔하다. 성인 중의 비율은 15~49%, 어린이들의 비율은 1.2-42% 사이이다. 원시는 어린이들과 노인들에게 흔히 영향을 더 미친다. 노안은 35세가 넘는 대부분의 사람들에게 영향을 미친다 굴절 이상이 있으면서 교정을 하지 않고 있는 사람들의 수는 2013년 기준으로 660,000,000명으로 추산되었다. (100명 중 10명 꼴 이 중 9,500,000명은 굴정 이상으로 인해 시각 장애를 겪고 있다 이는 백내장, 황반변성, 비타민 A 결핍과 더불어 시력을 잃는 가장 일반적인 원인들 가운데 하나이다.", "상대성이론(相對性理論, Relativitätstheorie, theory of relativity) 또는 상대론(Relativität, relativity, 상대성) 은 알베르트 아인슈타인이 제창한 시간과 공간에 대한 물리 이론으로, 특수 상대성 이론과 일반 상대성 이론으로 나뉜다. 상대성 이론에 따르면, 서로 다른 상대 속도로 움직이는 관측자들은 같은 사건에 대해 서로 다른 시간과 공간에서 일어난 것으로 측정하며, 그 대신 물리 법칙의 내용은 관측자 모두에 대해 서로 동일하다. \n\n상대성 이론은 단순한 자연 법칙이 아니고 일종의 사고 체계라고 할 수 있다. 상대성 이론은 인식에 대한 대변혁을 일으킨 것이다. 추상적 수학 개념과 세밀한 관측이 자연을 이해하는 열쇠가 된다고 알려준 갈릴레오 갈릴레이와 아이작 뉴턴이 해결하지 못했던, 측정의 대상이 되는 물체와 측정의 기준이 되는 기준 좌표계의 관계를 이해하기 위한 고민에서 상대성 이론이 시작되었다고 할 수 있다.\n\n아인슈타인은 상대성 이론에 대해 다음과 같이 언급한 바 있다.\n\n상대성 이론은 돌파구가 있을 것 같지 않은 심각하고 깊은 옛 이론의 모순을 해결하기 위해 생겨났다. 이 새로운 이론은 일관성과 간결함을 유지하면서 옛 이론의 모순을 강력히 해결한다.|아인슈타인, 《물리학의 진화》에서" ]

[ 1730, 6284, 59423, 46178, 33622, 12667, 26977, 1686, 6240, 26978, 13135, 2553, 1210, 47217, 47054, 47056, 25765, 39676, 44408, 1728 ]

[ "상대성이론", "상대성이론", "실험 심리학", "궤도 요소", "상대론적 분사출", "마이크로미터 (기구)", "수성 탐사", "관성", "관성", "수성 탐사", "파동 함수", "질량-에너지 등가", "레닌주의", "굴림 운동", "측량사", "측량사", "내촌-태릉 전투", "브라더스 (2009년 영화)", "굴절 이상", "상대성이론" ]

{ "answer_start": [ 171 ], "text": [ "조선건국준비위원회" ] }

[ "경상북도 영덕군 출신으로 미군정 시기부터 좌익 활동에 뛰어들었다. 한국 전쟁 중 조선인민유격대에 입대하여 박종근의 부대에서 태백산을 무대로 활동했다. 이때의 모범적인 활동으로 전쟁 후 조선민주주의인민공화국의 만경대혁명학원(당시 만경대혁명유자녀학원)에 입학할 수 있었다. 이 학교는 김일성의 생가인 만경대와 가까웠고, 그 장남 김정일이 편입해 다녔으며, 김정숙도 특별히 후원에 신경을 쓴 곳이었다. 김익진은 여기서 무료로 교육을 받으며 김일성에 대한 정치적 지지를 다짐하였다.\n\n공작원으로 선발되어 남파되었다가 1969년 6월에 강원도에서 부상을 입고 체포되었다. 국군기무사령부의 전신인 육군보안사령부에서 조사를 받고 수감되었으며 대한민국에 생존해 있던 가족들로부터 전향을 권유 받았으나 그러지 않았다.\n\n1999년 2월에 대전교도소에서 석방될 때까지 총 수감 기간은 약 30년이다. 출감한 뒤 한국 전쟁 중 전사한 박종근의 부인에게 박종근이 부인과 가족을 찾았다는 이야기를 전해주어, 그 부인이 자서전을 쓰는 데 도움을 주었다. 김익진은 조선로동당 경북도당 위원장이었던 박종근의 연락병이었다.\n\n2000년 6·15 남북 공동선언에 의해 조선민주주의인민공화국으로 송환되고 조국통일상을 받았다. 조선민주주의인민공화국에서는 김익진의 삶을 소재로 장편소설 《의리》와 영화 《철쇄로 묶지 못한다》를 창작했다. 2008년에 지병으로 사망하고 애국렬사릉에 묻혔다.", "경기도 광주군 대왕면(현재: 성남시 또는 서울특별시 강남구)의 가난한 묘지기 집안에서 태어났다. 1950년에 한국전쟁이 발발할 때까지 신발을 사서 신어 본 기억이 단 한 번 뿐일 정도로 살림이 가난하여 집안이 쓸쓸한 환경에서 힘겹게 자랐다. 학교는 학비를 스스로 벌어서 고생하면서 겨우 다닐 수 있었다.\\n\\n한국전쟁 발발로 조선인민군이 서울을 점령하였을 때 조선민주주의인민공화국을 지지하였다. 처음에는 군당의 선전부원으로 일하다가 조선인민군이 후퇴하자 조선인민군에 입대하여 월북하였다.\\n\\n1956년에는 조선인민군에서 제대하고 평양의 김책공업종합대학에 입학하였다. 김책공대 전기공학부를 졸업하고 조선민주주의인민공화국 문화성에 소속된 영화촬영소에 기술부장으로 배치받아 영화 부문에서 활동하였다.\\n\\n1960년대에 공작원으로 선발되어 남파되었다가 체포되었고 전향하지 않아 비전향 장기수가 되었다. 김은환은 재판 과정에서 간첩 혐의를 부인하고서 통일을 이루려고 힘쓰고자 남하하였다고 밝혔다. 총 수감 기간은 1969년에서 1999년까지 약 30년이다.\\n\\n1999년 2월에 대전교도소에서 석방되었다. 김은환의 가족은 1950년에 좌익 가족이라 하여 모두 살해되어 출소 후에도 돌봐줄 사람은 없었다. 경기도 과천시에서 다른 출소 장기수들과 헌책방을 함께 운영하였다. \\n\\n2000년 6·15 남북 공동선언에 의거해 조선민주주의인민공화국으로 송환되고 조국통일상을 받았다. 조선민주주의인민공화국에서는 조선미술가동맹에 소속된 서예가로서 활동하였다.", "제2차 세계 대전을 계기로 독립한 식민지들 중에서 분단되었던 국가를 말한다. 이로써, 새로 탄생한 국가도 함께 등장하여 서로 대립한다.\n* 인도 - 영국이 1947년 8월 15일에 인도에서 독립시키고 떠난 후, 인도 내부에는 힌두교와 이슬람교의 종교 대립으로 파키스탄이 생겼다.\n** 이후 동파키스탄과 서파키스탄에서도 민족 대립으로 인해 동파키스탄에 방글라데시가 생기게 된다. 이로써, 파키스탄의 국기와 방글라데시의 국기는 인도 지역에서 새로 탄생하여 결국 인도는 세 동강이 나고 말았다.\n* 한국 - 1945년 8월 9일에 소비에트 연방이 일본 제국과 태평양 전쟁을 한국의 함경북도 지역에서 벌이자, 미국이 이를 제지하기 위해 38선을 경계로 미국이 한반도 남부를 점령하였고 소련은 38선 북쪽 지역을 장악하여 나누어졌다. 이후 1948년에 들어서 남한에는 대한민국이, 북한에는 조선민주주의인민공화국이 탄생했다. 여수 순천 사건, 한국전쟁, 연평도 사건, 천안함 사건, 남북정상회담 등을 거쳤으나 아직까지도 전세계의 유일한 분단국가로 남게 되었다.\n** 조선인민공화국과 북조선인민위원회 국기는 서로 같은 태극기를 사용하고 있지만 아직 한반도의 국가로 인정받지 않은 비공식 국기였으며, 다만 일본 제국에게서 해방된 태극기가 새로 탄생했을 뿐이다. 조선인민공화국은 미군정에 의해 제압되어서 국가를 상실하였고, 1912이 남한을 3년간 그대로 통치하였다. 한편, 북조선인민위원회라는 국가도 사실 처음에는 대한민국의 애국가와 비슷했으나 1948년 9월 9일에 김일성이 조선민주주의인민공화국을 세우면서 태극기와 애국가가 역사 속으로 사라졌다.", "일제강점기 당시 부를 쌓은 계층과 친일파는 겹칠 수밖에 없는 사회구조였기에 거의 대부분이 인민재판이나 강제수용 등으로 처리가 됐으나 , 일부 친일파들은 조선민주주의인민공화국 정권에 참여하기도 했다. 대표적인 인물로 공훈배우이자 최고인민회의 대의원을 지낸 최승희 , 최고인민회의 대의원과 교육문화성 부상을 지내고 공훈 인민배우 칭호의 황철, 정치인 이승엽 등과 함께 조선민주주의인민공화국 정권내 서열 10위였던 장헌근, 김정제, 조일명 등 공산주의 국가 수립에 동조하는 친일파들이 조선민주주의인민공화국 정권에 참여하였다. 또한 공군 장교의 경우, 일본 제국군, 만주군 출신의 친일파들을 등용하여 조선인민군에 편입시키기도 했다.", "장룡식(張龍植, 1954년 6월 8일 ~ )은 조선민주주의인민공화국의 지휘자 겸 작곡.편곡자이다.장룡식은 현재 조선인민군공훈국가합창단에서 단장 겸 수석 지휘자로 활동하고 있다. 장룡식은 지휘 외에 작곡도 전공하여 보천보전자악단과 만수대예술단에서 지휘자 겸 작곡가 및 편곡가로 활동하던 인물로 알려져 있으며 현재는 조선인민군공훈국가합창단의 수석 지휘자 겸 단장 직책을 수행하고 있다.\n\n장룡식은 북한 조선국립교향악단 음악창작과 음악형상수준을 새로운 경지에 올린 관록있는 지휘자로 북한 내에서 유명한 인물이다.또한 조선국립교향악단 수석 지휘자로 부임한 뒤에도 장룡식은 기존의 관현악곡들 외에 자신이 직접 편곡,창작한 성악.기악 및 교향악 작품들을 계속 무대에 올리고 있었다. 이후 기존 조선국립교향악단 수석지휘자를 비롯해서 조선인민군공훈국가합창단의 단장 겸 수석지휘자로 겸직중이다", "평양 전투 (1950년)|평양 철수\n대한민국 국군과 국제 연합군이 1950년 9월 28일 서울을 수복하자, 조선민주주의인민공화국 정부와 조선인민군은 평양에서 철수를 준비하였다. 서울 수복 3일만인 10월 1일 대한민국 국군이 38선을 넘고, 10월 7일에는 국제 연합군도 북진하자 조선민주주의인민공화국은 강계를 임시 수도로 정하고 평양에서 철수하였다. 1950년 10월 19일 대한민국 국군과 국제연합군은 평양을 점령하였고, 그 즈음 중화인민공화국이 전쟁에 개입하여 중공군이 압록강을 건넜다. 대한민국 국군과 국제 연합군은 12월 4일 평양에서 철수하였고, 조선민주주의인민공화국 정부는 평양으로 환도하였다.\n* 대한민국 국군과 국제연합군이 평양을 점령한 후, 평양의 통치권에 대한 논란이 있었다. 미국의 트루먼 대통령은 전쟁 중에 대한민국의 통치권은 38선 이북인 평양에는 미치지 않는다고 판단하여 10월 21일 평양 시정위원회를 설치하고 미국이 평양을 통치하였다.\n* 중화인민공화국은 대한민국 국군과 국제 연합군이 38선을 넘자 한국전쟁에 개입하기로 결정하고, 대한민국 국군과 국제 연합군이 평양을 공격하자 중공군이 압록강을 건너 한국전쟁에 개입하였다. 10월 25일에 중공군이 온정리 전투를 일으켰고, 이후에는 제1차 청천강 전투와 제2차 청천강 전투를 잇따라 일으키자 대한민국 국군과 국제 연합군은 평양(평양 철수: 1950.12.4)과 흥남(흥남 철수: 1950.12.15-12.24)에서 잇따라 철수했다.\n* 조선민주주의인민공화국의 김일성은 평양에서 평안남도 덕천으로 도주했다가 10월 19일에는 평안북도 대유동 근처로 몸을 숨겼고, 중국에게 참전 요청을 하였다. 한편, 김정일은 만주의 장춘으로 피신시켰다. 그리고 조선민주주의인민공화국의 수뇌부 등도 평양을 버린 채, 멀리 중화인민공화국의 하얼빈 내부로 들어가서 중화인민공화국의 지원을 요청하면서 기다리고 있었다.", "서양악기가 주가 되는 조선국립교향악단에도 저대류와 단소류, 새납류 같은 죽관악기, 꽹과리와 징 같은 민족타악기가 정규 편성으로 들어가 있고,조선인민군협주단에서는 서양악기에 어은금을 포함시키는 것을 볼 수 있는데, 이 경우에는 '부분 배합 관현악'이라고 칭한다.\n\n예로는 관현악 청산벌에 풍년이 왔네가 대표적으로 꽹과리와 장새납이 편성되어 있는 것을 확인 할 수 있으며 북한에서 연주된 조선인민군협주단과 조선인민군공훈국가합창단의 합창 장군님 축지법 쓰신다에서도 어은금을 포함한 부분배합관현악을 확인할 수 있다..\n\n일반적인 부분 배합 관현악 편성법은 다음과 같다.\n\n조선국립교향악단의 서양 악기는 현행 일반 스토코프스키 배치법을 따르나 꽹과리.장구 등의 민속 타악기와 조선민주주의인민공화국에서 개량된 악기인 죽관악기 편성은 전면배합관현악 편성과 동일하다. 다만 오보에와 바순의 경우는 서양 악기 편성의 경우와 동일하게 사용돠며 장새납은 독주로서 사용되기 때문에 거의 쓰이지 않고 있다.장구와 꽹과리의 경우는 곡에 따라서 타악기 주자가 바꾸어 연주하는 것이 보통이나 별도의 단원이 존재하는 경우 스네어 드럼 옆에서 연주하는 것이 보통이다.\n\n조선인민군협주단의 경우는 서양 악기에 어은금을 포함시키는데, 어은금의 경우는 소.중.대어은금의 각각 2편성으로 운용되며 제2바이올린 뒤에 앉아서 연주되는 것이 보통이다.", "만수대예술단이나 피바다가극단, 국립민족예술단, 조선인민군협주단 등 조선민주주의인민공화국에서 대표적인 종합 공연예술 단체들에 속한 관현악단들의 편제를 보면 스토코프스키의 배치법을 기반으로 하면서 조선민주주의인민공화국에서 개량된 악기와 서양 양악기가 거의 동등한 비율로 편성되는데, 이를 '전면 배합관현악'이라고 부른다.\\n\\n이와 같은 편성은 비슷한 음역을 가지는 악기를 따로 떨어뜨려 놓지 않고 같은 자리에 배치하며 같은 악보를 보면서 연주하기 때문에 소리가 조화롭게 표현된다고 한다.이는 조선민주주의인민공화국의 '주체음악예술'이라는 이름으로 대다수 조선민주주의인민공화국의 관현악단들이 이 방법을 따르고있다.\\n\\n은하수관현악단도 창단 초기에는 연주곡에 따라 꽹과리와 징 같은 민족타악기를 같이 연주하는 것을 제외하면 대부분 서양 악기만으로 편성했지만, 2011년 들어 죽관악기들과 소해금, 가야금, 어은금을 정규 편성에 넣고 있어서 전면 배합관현악 편제의 형태를 취하고 있다고 여겨진다.\\n\\n조선민주주의인민공화국 문헌인 배합관현악편성법에 따르면, 일반적인 편성 방법은 다음과 같다.\\n\\n인원과 악기 배치 숫자는 각각 소편성/중편성/대편성 순이며, 괄호친 숫자는 통상적으로 편성되지는 않지만 이례적으로 쓰일 경우의 인원 수 혹은 악기 숫자를 뜻한다.", "조선인민군 해군(朝鮮人民軍海軍)은 조선민주주의인민공화국의 해군으로 1946년 6월 5일에 창설되었다. 1990년까지 4만에서 6만까지 강화되었고, 현재는 약 46,000명에 이른다.\n\n전투함정 약 420 척, 잠수함정 약 70 척, 상륙함정 약 260 척, 소해정 약 30 척, 그 외 함정 약 30 척을 보유하고 있다.조선인민군 해군은 총 6만여의 병력 규모로 해군사령부 예하에 동해와 서해의 2개의 함대 사령부와 13개 전대 및 2개의 해상저격여단으로 구성되어있다.\n\n\n전력의 약 60%가 전진배치되어 있다.\n\n조선인민군 해군은 또한 대한민국 해군이 매우 우세하여 해상전보다는 특수전 전력과 연계한 병력의 침투·상륙 수단의 확충에 많은 노력을 하고 있다. 해군에서 가장 큰 전력인 잠수함 전력은 특수부대의 침투지원, 기뢰 부설, 수상함 공격 등의 임무를 맡고 있다.빈약한 수상전력을 보조하기 위해 미사일,신형 어뢰 개발과 해안방어를 강화하는 중이다.\n\n조선인민군 해군은 주로 60km 이내의 작전반경 밖에 가지지 못하므로, 베트남전에서 도입된 개념인 \"브라운 워터 네이비\"(BWN, Brown Water Navy)로 평가된다. 지정학적 특성상 함대는 동서로 분할되어 별도로 구성되며 통솔된다. 은밀 침투와 기습공격에는 상당한 능력을 보유하고 있으나, 함들이 매우 노후화되어 대한민국 해군과의 교전시 기본적인 연안거부 임무조차 제대로 수행하기엔 어려워보인다.", "조선인민공화국\n 그리하여 9월 6일에 '전국인민대표자회의'를 열고 박헌영이 건준을 「조선인민공화국」(약칭 인공)으로 변모시켰다 \n\n1945년 8월 하순, 여운형 등은 밀사 손치웅을 평양에 파견하여 조만식에게 남으로 내려올 것을 권고하였다. 그러나 조만식은 '여운형에게 뜻은 함께 하겠으나 몸은 여기 남겠다.'며 사양하였다. 1945년 9월 7일 여운형은 미군정이 시작되기 전까지 지속되었던 조선인민공화국의 주석에 선출된 이승만과 함께 부주석에 선출되었다. 9월 8일 미 24군단이 한반도 입성하고 군정을 선포하였을 때, 미군정장관 아널드는 오긍선을 만나는데, 오긍선은 한민당의 송진우를 소개해 주었다. 그리고 다음날 9월 11일 한민당을 대표한 조병옥, 윤보선 등은 미 군정장관 등을 만나 인공은 \"일본과 협력한 한인집단\"에 의해 조직되었으며, 여운형은 \"한인들에게 잘 알려진 부일협력 정치인\"이라고 왜곡하여 주장하였다. 이묘묵도 명월관에서 미군정 관리들에게 '여운형이 잘 알려진 친일파이며 인공은 공산주의적 경향이 있다.'고 왜곡하여 주장하였다 \n\n \n1945년 10월초, 여운형은 미 군정 사령관 존 하지와 첫 대면이 이루어졌는데, 첫 대화내용은 다음과 같다.\n\n이러한, 존 하지의 왜곡된 선입견과 그 배경은 미군정 고문으로 위촉된 9명의 한국민주당들의 모함으로 밝혀지게 된다\n\n \n1945년 10월 20일, 미군정의 주관하에 대대적인 환영행사 속에 이승만이 귀국하게 된다. 여운형은 이승만에게 찾아가 인공이 설립된 경로를 설명하고 인공 주석에 취임할 것을 요청하러 만났으나, 이승만은 침묵으로 답하고 이후 한국민주당과 함께 손을 잡고 독자적인 행보를 걷게 된다.\n이어 1945년 11월 3일, 대한민국 임시정부의 환국 때 그는 중경 임시정부 요인들을 맞아주었으나, 충칭 임시정부만을 추대하자는 내용인 '임정 정통론' 추대에는 반대하였다. \n\n귀국한 대한민국 임시정부 요인 중 김원봉과 장건상, 김성숙 등이 그를 찾아온다. 이들과의 면담에서 여운형은 호쾌한 성격과 달변으로 이들을 매료시켜, 김원봉 등을 좌파 진영으로 영입하게 된다.", "전라북도 옥구군에 있는 가난한 농가에서 태어났으며 , 일제 강점기에 가정 형편이 어려워 학교는 전혀 다니지 못했다. 군정기부터 좌익 운동에 투신하고 조선로동당에도 입당하였다.\n\n1950년에 한국 전쟁이 발발하여 조선인민군이 군산 지역을 점령했을 때 이를 지지하였다. 후에 발표한 수기 ＜수령님 주신 땅이 내 신념의 토양이였다＞를 보면, 소작인이던 전진은 조선인민군 진주 후 토지개혁이 실시되어 땅을 무상으로 받고 나서 감격하여 조선민주주의인민공화국의 정치에 동조하였다.\n\n조선인민군이 후퇴하게 되자 조선인민유격대에 입대하여 유격대 중대장으로 참전하였다. 전라북도 임실군을 중심으로 백련산과 성수산 일대에서 유격 활동을 벌이던 중, 1951년 11월에 전투를 벌이다가 중상을 입고 백련산 동굴에 은신했다가 체포되었다.\n\n재판에서는 징역 20년형을 선고받았다. 그러나 수감 기간 중 전향을 거부하여 비전향 장기수가 되면서, 대전교도소와 청주보안감호소에서 약 38년간 수감 생활을 하였다. 전쟁 전에 혼인한 아내와 딸이 있었지만, 수감 기간 중 어린 딸은 병으로 죽었고 아내와도 헤어지게 되었다. 1989년에 출옥하였으나 부모와 형제들이 이미 죽어서 인천에 소재한 한 공장에서 노동자로서 일하면서 혼자 살았다.\n\n2000년 6·15 남북 공동선언에 의거해 조선민주주의인민공화국으로 송환되었다. 송환 후 혼인하여 가정을 꾸렸고 조국통일상을 받고 \"원쑤들의 모든 악형과 회유 속에서도 당과 수령에게 다진 맹서를 지켜 끝까지 싸운\" 신념과 의지의 강자로 내세워졌다. 2004년에는 전진의 삶을 소재로 한 소설 《내 땅》이 창작되었다.", "조선인민공화국\\n 그리하여 9월 6일에 '전국인민대표자회의'를 열고 박헌영이 건준을 「조선인민공화국」(약칭 인공)으로 변모시켰다 \\n\\n1945년 8월 하순, 여운형 등은 밀사 손치웅을 평양에 파견하여 조만식에게 남으로 내려올 것을 권고하였다. 그러나 조만식은 '여운형에게 뜻은 함께 하겠으나 몸은 여기 남겠다.'며 사양하였다. 1945년 9월 7일 여운형은 미군정이 시작되기 전까지 지속되었던 조선인민공화국의 주석에 선출된 이승만과 함께 부주석에 선출되었다. 9월 8일 미 24군단이 한반도 입성하고 군정을 선포하였을 때, 미군정장관 아널드는 오긍선을 만나는데, 오긍선은 한민당의 송진우를 소개해 주었다. 그리고 다음날 9월 11일 한민당을 대표한 조병옥, 윤보선 등은 미 군정장관 등을 만나 인공은 \"일본과 협력한 한인집단\"에 의해 조직되었으며, 여운형은 \"한인들에게 잘 알려진 부일협력 정치인\"이라고 왜곡하여 주장하였다. 이묘묵도 명월관에서 미군정 관리들에게 '여운형이 잘 알려진 친일파이며 인공은 공산주의적 경향이 있다.'고 왜곡하여 주장하였다 \\n\\n \\n1945년 10월초, 여운형은 미 군정 사령관 존 하지와 첫 대면이 이루어졌는데, 첫 대화내용은 다음과 같다.\\n\\n이러한, 존 하지의 왜곡된 선입견과 그 배경은 미군정 고문으로 위촉된 9명의 한국민주당들의 모함으로 밝혀지게 된다\\n\\n \\n1945년 10월 20일, 미군정의 주관하에 대대적인 환영행사 속에 이승만이 귀국하게 된다. 여운형은 이승만에게 찾아가 인공이 설립된 경로를 설명하고 인공 주석에 취임할 것을 요청하러 만났으나, 이승만은 침묵으로 답하고 이후 한국민주당과 함께 손을 잡고 독자적인 행보를 걷게 된다.\\n이어 1945년 11월 3일, 대한민국 임시정부의 환국 때 그는 중경 임시정부 요인들을 맞아주었으나, 충칭 임시정부만을 추대하자는 내용인 '임정 정통론' 추대에는 반대하였다. \\n\\n귀국한 대한민국 임시정부 요인 중 김원봉과 장건상, 김성숙 등이 그를 찾아온다. 이들과의 면담에서 여운형은 호쾌한 성격과 달변으로 이들을 매료시켜, 김원봉 등을 좌파 진영으로 영입하게 된다.", "2011년 5월 3일 조선중앙통신은 희천발전소 기본 건설물인 용림댐(룡림언제) 콘크리트 공사를 완료하였다고 보도했는데, 희천발전소는 조선민주주의인민공화국이 최근 20년 동안 건설한 발전소 중 가장 큰 규모로 알려졌으며 10년 이상 걸려야 한다던 대규모 건설을 단 3년 동안에 끝내고 2012년 4월 5일 희천1호발전소와 희천2호발전소가 함께 준공되었다고 노동신문은 알렸다 희천발전소 건설은 속도전 구호로서 이른바 희천정신, 희천속도 또는 단숨에 기상이라는 말을 탄생시켰는데, 이것은 2011년 5월 김정일 국방위원장과 김정은이 희천발전소 현지 방문에서 인민군대의 건설자들이 산 중턱에 높이 세운 〈단숨에〉라는 구호를 보고 당의 명령이라면 불과 물속에라도 주저없이 뛰어들어 단숨에 결사관철하는 이른바 영웅적 조선인민군 군인들의 불굴의 정신력을 칭찬한 것에서 비롯되었다. 이로부터 단숨에 기상은 훈련장뿐만 아니라 조선인민군의 건설 토목공사 현장 등에서 유달리 강조되었다.", "충청북도 제천군 출신이다. 국학대학 국문과를 나온 후 조선신문학원을 거친 뒤 한국 전쟁 발발 직전 합동통신 기자가 되어 언론계에 입문했다. 한국 전쟁 개전 초기에 조선인민군이 서울을 점령하였을 때 조선민주주의인민공화국을 지지하여 조선중앙통신사의 기자가 되었다.\\n\\n조선중앙통신사의 파견으로 전라북도 전주시에서 활동하던 중 국제연합군 참전으로 전세의 변화가 일어났다. 이우태는 이때 조선로동당 전북도당을 따라 회문산으로 들어가게 되었고, 조선인민유격대에 입대하여 빨치산이 되었다. 이후 지리산을 기반으로 한 이현상의 남부군에 편입되어 남부군 기관지인 《승리의 길》 기자로 활동하였다.\\n\\n1952년에 체포되어 전향하였다. 정치인 정해영을 만난 것을 계기로 정계에 입문한 뒤 민중당 비례대표로 제6대 국회의원을 지냈다. 1975년부터는 지리산에서의 경험을 토대로 수기 형식의 소설을 집필하기 시작했으나 유신 체제 하의 냉전적 사회 분위기 때문에 출판은 하지 못했다.\\n\\n6월 항쟁이 성공하면서 조선인민유격대와 남부군에 대해 언급할 수 있는 시기가 오자 1988년에 실화소설 《남부군》을 내놓았다. 이태의 《남부군》은 오랫동안 이념 때문에 금기시되어 온 소재를 다루어 대한민국 사회에 큰 반향을 불러일으켰다. 이후 '빨치산 문학'으로 불리는 여러 증언과 기록, 소설이 쏟아져 나왔고, 정지영이 영화 《남부군》에서 이태의 소설을 영화화하기도 했다.\\n\\n조선인민유격대에 대한 이태의 시각은 허무주의적이며 유격대 활동을 남과 북 모두에게서 버림받은 역사의 미아로 인식하고 있다. 이현상 암살을 조선민주주의인민공화국이 지시했다는 설이 대표적인 예이다. 《이현상 평전》과 같은 다른 관점에서는 이태의 이같은 시각을 대한민국에 깊숙이 전향한 자의 인식으로 비판하기도 한다.\\n\\n1980년대 이후 상도동계 정치인들의 부름을 받아 민추협, 민주산악회 등의 조직에서도 몸담아 활동했다. 저서로 《한글공문편람》, 《여순병란》, 《천왕봉》, 수필집 《기다림》, 유고집 《시인은 어디로 갔는가》 등이 있다.", "송악산 5·4 전투는 한국 전쟁 발발 전 1949년 5월 4일 개성부 송악산 고지에서 벌어진 국지적 전투이다.\n\n1948년 11월 대한민국 국군 제1사단장 김석원 준장과 제11연대장 최경록 대령은 수원에서 문산으로 이동해 미군으로부터 인계받은 고랑포에서 청단에 이르는 38선 경비 구역을 담당하고 있었고 조선민주주의인민공화국은 조선인민군 38선 경비여단장 최현이 38선 송악산 방어를 책임지고 있었다.\n\n당시 개성은 38선이남에 속해있었지만 개성 인근 송악산부터 38선 이북에 속하였다. 대통령 이승만은 한국군에 전략적 고지인 송악산 점령을 명령한다. \n\n1949년 4월 남천점(南川店)에 주둔하고 있던 조선인민군 경비여단 제3연대의 3개 중대 병력 1000명은 송악산 후방에 집결했다가 5월 4일 새벽 송악산 능선을 따라 기습하여 국군 제2연대 대대병력이 지키고 있던 38선 남방 일대의 292고지, 유엔고지, 155고지, 비둘기 고지 등 4개 고지를 점령했다.\n\n이에 한국군은 10개소 토치카 파괴를 위해 육탄 공격을 감행했는데 사단 시설장교 박후준 소위의 고안으로 81개의 박격포탄과 폭약을 장치하고 김성훈 소위의 제1소대 서부덕 이등상사와 김종해,윤승원,이희복,박평서,황금재, 양용순,윤옥춘,오제룡 등 9명의 용사가 선발되었다.\n\n이들은 300m까지 진격해 10개의 토치카를 모두 박살냈고 영등포에서 급히 올라온 노재현 대위의 포병 제6대대 등 모든 화력이 엄호 사격을 가했다. 이에 앞서 낮 12시경 소대 분대장 박창근 하사가 단독으로 수류탄 7개를 들고 조선인민군의 토치카를 파괴해 박창근과 9명 용사를 합해 육탄 10용사라 부른다.\n\n이 전투에서 한국군은 1000여명의 사상자를 내고 조선인민군은 137명의 사상자가 발생하였으나, 결국 승리했고 한국군은 송악산 탈환작전 실패했으며 결국 패배했다.", "인공의 좌경화와 미군의 건준 불인정 등으로 민족통일전선운동의 진전을 기대하기 어렵게 되자, 그 매개체 역할을 자임하는 정당을 결성하게 된다. 그는 11월 12일 건국동맹이 모체가 되고 몇 개의 군소단체가 합류하여 조선인민당을 서울 종로구 경운동의 천도교 중앙 대교당에서 창당했다. 인민위원회와 조선인민공화국으로 전환한 이후 건국준비위원회가 또다른 분열의 축이 되었음을 인정하고 새로운 출발을 선언한 것이다. 조선인민당은 평화적 방법으로 광범위한 대중과 정치세력 속에 독립을 완성하자는 것이 목표였다 여운형은 창당대회에서 다음과 같이 연설했다.\n\n\n\n조선인민당 창당엔 미군정이 어느 정도 작용을 하였고, 조선인민당은 지주, 보수층에 호감을 보이기 위해 당기에 태극을 넣었다. 그러나 인민당에는 공산주의자, 사회주의자들이 많이 참여하였고, 박헌영계의 프락치들이 많아 훗날 분란을 일으키게 되었다. 이어 1945년 11월, 조선인민당의 당수가 되었다.\n\n1945년 11월 23일 조선일보의 복간을 축하하는 축사를 발표했다. 인민당 당수 자격으로 보낸 축사에서 그는 '과거의 빛나던 그 민족문화 사상(史上)에 남긴 공적과 역할을 다시 살려서 바야흐로 닥쳐오는 신국가 건설 도정(途程)의 훌륭한 반석이 되어주기를 바라 마지 않는다'라 하였다\n\n1945년 12월 23일 그는 오후 2시 김구가 주관하는 순국선열추념대회에 참여하였다. 순국선열추념대회 위원으로 선출되었다\n\n1945년 12월 27일, 모스크바 3상 회의에서 '조선의 신탁통치가 결정되었다.'라는 기사가 동아일보에 게재되었다. 신탁통치 결정되었다는 기사가 실리자, 반탁 시위가 격렬히 벌어졌다. 시간이 흐를수록 국내 상황은 혼란을 더욱 크게 흘러갔다. 우익 정치인 김구와 이승만은 신탁통치 결정 보도를 접하고 격노하여 신탁통치 결사 반대를 외치며 반탁운동을 하기 시작했고, 소련에서 돌아온 극좌 정치인 박헌영은 '모스크바 3상 회의의 결정을 지지한다.'는 선언을 하여 각자 독선적인 노선을 주장하기 시작했다. 이 때부터 미군정기 조선은 '우익반탁 좌익찬탁'으로 나뉘어 극심하게 대립하게 되었으며, 이는 남한의 좌우갈등의 근본이 되었다. 시위는 '반소-반공' 성향으로 변질되어가게 된다 \n\n이러한 상황 속에 여운형은 즉시 입장을 밝히지 않았다. 어느 때보다 정확한 상황파악이 필요했기 때문이었다\n\n그 뒤 1946년 1월 8일, 여운형은 조선인민당을 중심으로 4당(한국민주당, 국민당, 조선공산당, 조선인민당) 지도자와 임정세력들을 만난다. 여기서 '모스크바 3상회의'의 결정이 조선의 자주독립을 보장하는데 전적으로 지지하며, 신탁은 장래 수립될 우리 정부로 하여금 해결하게 하자는 합의가 이루어지게 된다. 이는 해방 정국 각 정치세력이 이루어낸 단 한 번의 합의안이었다. 그러나, 약속은 하루를 넘기지 못하고 사태는 원점으로 되돌아가고 말았다. \n\n그 모습을 지켜보면서 여운형은 다음과 같이 통탄하였다.\n참담한 심정이다. 나를 비롯해 지도층을 자칭하는 이들이 총퇴각을 할 때라 생각한다. 우리같은 지도층이 없었던들 통일은 벌써 성공하였을 것이다. 조선 지도자들은 제1차 시험에서 전부 낙제다.|1946년 4당 코뮤니케 무산 뒤|1월 14일 기자회견", "8월 말이 되었다. 조선인민군은 공격을 오래 지속하기가 어려웠다. 대다수의 부대가 커다란 병력 손실을 입어 효율성이 크게 감소한 상황이었다.p=393 조선인민군의 상황이 이러함에도 보급 또한 제대로 이루어지지 못했다. 식량, 무기, 장비 등 모든 면에서 물자가 부족했다. 그러다보니 기존의 병력을 대신하여 투입된 병력들의 사기도 저하되어 있었다.p=6 이러한 상황을 타개하기 위해 조선인민군은 9월 공세를 준비한다. 이를 가능케 할 만큼의 보급을 받고 병사들의 사기를 유지시켰다.\n9월 1일 조선인민군은 최후의 공세인 낙동강 대공세를 감행했다. 목적은 오직 낙동강 방어선을 돌파였다. 조선인민군은 이번에 4개가 아닌 5개의 공격축을 설정했다. 이 공세에서 유엔군은 허를 찔려버렸다. 조선인민군이 유엔군과 대한민국 국군을 거의 압도할 수 있다고 예상되었다.p=180p=180 조선인민군은 경주를 공격했고, 대구와p=411 가산을 포위했으며, 낙동강을 다시 도하하여p=443 영산을 향해 진격했고 , 남강과 함안을 통해 마산을 점령하고자 하였다. 6.25전쟁의 전투 중 가장 참혹한 전투였다\n\n결과는 유엔군과 대한민국 국군의 승리였다. 조선인민군의 공세를 효과적인 방어로 막아낸 것이다.p=7 조선인민군은 두 번에 걸친 공세의 실패로 병력과 자원이 급감하게 되었고, 공세 위주의 전략을 철회할 수 밖에 없었다. 북한군은 공세의 실패로 인해 유엔군과 대한민국 국군의 반격을 막아내기도 버겁게 되었다.p=600", "8월 말이 되었다. 조선인민군은 공격을 오래 지속하기가 어려웠다. 대다수의 부대가 커다란 병력 손실을 입어 효율성이 크게 감소한 상황이었다.p=393 조선인민군의 상황이 이러함에도 보급 또한 제대로 이루어지지 못했다. 식량, 무기, 장비 등 모든 면에서 물자가 부족했다. 그러다보니 기존의 병력을 대신하여 투입된 병력들의 사기도 저하되어 있었다.p=6 이러한 상황을 타개하기 위해 조선인민군은 9월 공세를 준비한다. 이를 가능케 할 만큼의 보급을 받고 병사들의 사기를 유지시켰다.\\n9월 1일 조선인민군은 최후의 공세인 낙동강 대공세를 감행했다. 목적은 오직 낙동강 방어선을 돌파였다. 조선인민군은 이번에 4개가 아닌 5개의 공격축을 설정했다. 이 공세에서 유엔군은 허를 찔려버렸다. 조선인민군이 유엔군과 대한민국 국군을 거의 압도할 수 있다고 예상되었다.p=180p=180 조선인민군은 경주를 공격했고, 대구와p=411 가산을 포위했으며, 낙동강을 다시 도하하여p=443 영산을 향해 진격했고 , 남강과 함안을 통해 마산을 점령하고자 하였다. 6.25전쟁의 전투 중 가장 참혹한 전투였다\\n\\n결과는 유엔군과 대한민국 국군의 승리였다. 조선인민군의 공세를 효과적인 방어로 막아낸 것이다.p=7 조선인민군은 두 번에 걸친 공세의 실패로 병력과 자원이 급감하게 되었고, 공세 위주의 전략을 철회할 수 밖에 없었다. 북한군은 공세의 실패로 인해 유엔군과 대한민국 국군의 반격을 막아내기도 버겁게 되었다.p=600", "1954년- 평안북도 신의주시에서 출생하여 음악가인 아버지와 어머니에게서 조기음악교육을 받았다.\n\n1965년- 평양음악대학(현재 김원균명칭 음악종합대학)에서 피아노와 타악기,작곡교육을 받았다.\n\n1977년~ 1982년- 러시아에 유학하였다.\n\n1983년- 유학에서 귀국 이후 만수대예술단 및 보천보전자악단에서 지휘를 맡았다.\n\n2007년- 조선국립교향악단 수석 지휘자를 김병화 (1936년)에게 인계받를 받음과 동시에 인민예술가 칭호를 수여받았으며 같은해에는 자신이 편곡한 관현악곡과 새롭게 창작한 창작곡들을 중심으로 조선민주주의인민공화국에서 기악작품 최초로 조선국립교향악단을 지휘해 조선국립교향악단 상주 공연장인 모란봉극장에서 개인 공연인 개인 창작 음악회(인민예술가 장룡식 창작음악회)를 김정일 앞에서 개최해 화제가 되었다. \n\n2012년 2월 1일- 드물게도 합창단 지휘자로는 거의 출연하지 장룡식이 소장 계급의 백색 정복 차림으로 무대에 섰는데 김정은이 주관한 제4차 당세포비서대회에 맞춰 모란봉악단과 조선인민군공훈국가합창단 및 조선인민군협주단과 합동 공연을 개최했고, 장룡식이 지휘대를 잡았으며 모란봉악단과 조선인민군공훈국가합창단,조선인민군협주단 레퍼토리의 편곡도 전담했다.\n\n현재는 조선인민군공훈국가합창단의 단장 겸 수석지휘자 겸 조선국립교향악단의 수석 지휘자로 겸직하고 있다. 2015년 조선로도당 3층 서기실 예술담당으로 근무하였다.", "리상벽(李相碧 , 1924년 3월 30일 ~ 1997년 12월 25일)은 조선민주주의인민공화국의 아나운서(방송원)로, 함경북도 청진시 청암구역 사구리 출신이다 그는 평양을 중심으로 한 조선민주주의인민공화국의 문화어 방송 화술을 발전시켰으며 보도와 생중계, 정론, 교양 기사, 논평 등 방송 형식에 따른 화술 형식 창조에 기여한 인물로 평가받고 있다\n\n그는 1938년에 청진상업보습학교를 졸업하였으며 1959년에 중앙당학교를 졸업하였다 그는 1945년 8.15 광복을 맞이한 이후에 함경북도 성진방송국 아나운서로 근무하였으며 1947년부터 평양중앙방송국 아나운서로 근무하였다\n\n그는 김일성 주석과 김정일 국방위원장의 조선로동당 및 국가 활동과 관련된 주요 정치 시사 보도와 조선인민군 최고사령부의 보도, 조선민주주의인민공화국 정부와 조선로동당의 주요 성명, 조선인민군 최고사령관의 명령을 비롯해 조선로동당 당대회 등 조선민주주의인민공화국의 대표적인 국가 행사, 스포츠 경기 중계 방송 등 다양한 프로그램을 진행해 왔다 그는 1966년 잉글랜드 월드컵에서 조선민주주의인민공화국 대표팀 경기의 현지 생중계를 진행했으며 1989년 평양에서 열린 제13회 세계청년학생축전의 개막식과 폐막식 중계를 진행하기도 했다\n\n그는 평양연극영화대학 겸임 교수로 근무하면서 화술 강의를 진행했으며 1980년에 언어학 학사 학위를, 1994년에 예술학 박사 학위를 받았다 또한 그는 조선민주주의인민공화국 국기훈장 제1급 훈장을 받았으며 1966년에 인민방송원 칭호를, 1972년에 김일성상 계관인 칭호를, 1984년에 로력영웅 칭호를 받기도 했다\n\n그의 저서로 《방송화술론》, 《화술통론》, 《말하기》, 《조선말화술》, 《방송원화술》 등이 있으며 애국렬사릉에 그의 묘가 안치되어 있다" ]

[ 17006, 17029, 2926, 3041, 32934, 32063, 34080, 34079, 20810, 1044, 16618, 5598, 33819, 15756, 21618, 1045, 1349, 5903, 32935, 26466 ]

[ "김익진 (1930년)", "김은환 (1930년)", "국기", "친일파", "장룡식", "한국 전쟁의 임시 수도", "배합관현악", "배합관현악", "조선인민군 해군", "여운형", "전진 (1923년)", "여운형", "희천발전소", "이우태", "송악산 5·4 전투", "여운형", "인천 상륙 작전", "인천 상륙 작전", "장룡식", "리상벽" ]

{ "answer_start": [ 84 ], "text": [ "넷째 부인" ] }

[ "토스카나의 한 수도원에 여색에 빠진 수도원장이 있었다. 그는 아름다운 페론도의 부인을 뺏기 위해 술수를 쓰게 된다. 페론도의 부인은 남편의 질투에 괴로워 하고 있었는데 그 고해성사를 들은 수도원장은 부인에게 페론도가 연옥에 가서 고생을 하고 돌아와야 낫게 된다고 설득한다. 이후 수도원장은 페론도에게 가루약을 먹여 기절시키고 죽은것으로 꾸며 장례를 치른 후 페론도를 수도원 지하감옥에 가둔다. 이후 수도원장은 지속적으로 페론도의 부인과 관계를 가지고 된다. 한편 잠에서 깨어난 페론도를 다른 수도사가 방망이로 때리며 연옥에서 질투로 인한 죄를 받고 있다고 믿게 만든다. 10달이 지나 페론도의 부인은 수도원장의 아이를 임신하게 되고 수도원장은 페론도를 다시 약으로 기절시켜 석관에 눞히고 다시 깨어나게 한다. 관에서 부활한(?) 페론도는 진심으로 회개하여 부인을 더이상 질투하지 않고 잘 대해주게 되었고 수도원장의 아기를 본인의 아기로 믿고 키우게 된다.", "경기 서남부 부녀자 연쇄 살인 사건\n강호순은 1969년 10월 10일 충청남도 서천군 시초면 시골마을에서 태어났다. 5남매 중 셋째다. 서천에서 초·중등학교를 다닌 뒤 1989년 충남 부여의 모 농업고등학교를 졸업했다. 강의 고교 생활기록부에는 \"용모가 단정하고 성실하다\"고 적혀 있었다. 학업 성적은 중상위권이었다. 부사관으로 군에 입대했던 그는 휴가 기간에 소를 훔치다 붙잡혀 불명예 제대했다. \n\n강호순은 1992년부터 2005년까지 결혼 네 번을 해서 아들 셋이 있다. 22살 때 결혼한 첫째 부인과의 사이에 16살과 14살 난 두 아들을 얻었고, 두 번째 부인이 낳은 막내(8살)가 있다\n\n1998년경 첫째 부인과 헤어진 강호순은 두 아들을 데리고 화성시 비봉면 양노2리로 이사왔다. 1년 뒤에는 둘째 부인과 재혼하였으며, 2년여를 더 살다가 둘째 부인이 임신할 무렵 다른 곳으로 이사를 떠났다. 그가 살던 곳은 첫번째 살해 피해자가 암매장된 곳에서 2km가량 떨어진 곳이다. \n\n2005년 10월 30일에는 자신의 집에 화재가 나 네 번째 부인과 장모가 숨졌다. 당시 경찰은 3일간의 수사 끝에 단순화재로 결론냈다. 그러나 유가족의 재수사 의뢰로 6개월간 재수사를 하였지만, 특별히 새로운 사실을 밝히지 못하고 수사를 종결하였다. 2009년의 수사본부는 이 사건 역시 강호순의 방화사건일 가능성이 있다고 보고, 원점에서 재수사하기로 결정하였다. 또한 일부 언론들도 사건 당시 강호순의 행동에 의심점이 많음을 지적하고 있다.", "리날도라는 젊은이는 어느 부유한 사람의 아름다운 부인에게 반하게 된다. 리날도는 부인이 임신했을 때 많은 연정을 품었는데, 리날도는 부인과 가까워지기 위해 부인이 낳은 아기의 대부가 되기도 했다. 그러나 부인은 리날도를 받아 들이지 않았다. 리날도는 이후 수도사가 되어 생활하면서 또다른 방법으로 부인에게 접근하였다.\n\n마침내 리날도는 부인의 남편이 없는 틈을 타서 적극적으로 부인에게 구애하였다. 그러자 부인은 리날도는 아기의 대부이므로, 가족과 같기 때문에 친척과 예의에 어긋나는 짓을 할 수 없다고 한다. 그러자 리날도는 그렇게 치면, 아기의 친아버지인 남편이야 말로 가장 가까운 가족인데, 남편과는 매일 잠자리를 하지 않느냐고 주장하며, 억지를 써서, 부인을 설득하여 부인을 탐닉한다.\n\n그런데 갑자기 남편이 나타나자, 두 사람은 크게 놀란다. 부인은 꾀를 내어 아기가 갑자기 아프게 되어 수도사를 불러서 아기의 몸속에 있는 벌레를 쫓는 기도문을 외우게 했다고 말한다. 수도사는 엉성한 옷차림이었지만 아기를 낫게 하느라 열중하는 의식을 치르는 척 하고, 아기는 건강하였으므로, 아무것도 모르는 남편은 수도사에게 감사하며 매우 기뻐한다.", "케임브리지 공자 조지(George Alexander Louis, Prince George of Cambridge, 2013년 7월 22일~)는 영국 케임브리지 공작 윌리엄 왕자와 부인 캐서린 사이에서 태어난 아들이다. 찰스 왕세자와 전 부인 다이애나의 첫 번째 손자이며 여왕 엘리자베스 2세와 남편 에든버러 공작 필립의 3번째 증손이다. 영국 왕위 계승 순위 제3위이다.\n\n2012년 12월 3일, 클래런스 하우스(Clarence House)에서는 영국 케임브리지 공작 윌리엄 왕자와 부인 캐서린이 첫번째 아이를 임신하였다고 발표하였다. 캐서린은 초기 입덧이 심해 병원에 입원해야 했기 때문에 계획했던 것보다 임신을 빨리 발표하였다. 2013년 7월 22일 캐서린은 런던의 세인트 메리 병원에 입원하여 3.8kg의 조지 왕자를 출산했다. 윌리엄이 출산시 옆을 계속 지켰다고 한다. 다음날인 7월 23일 윌리엄과 캐서린은 병원을 떠나면서 기자들에게 촬영을 허용했고 영국 왕위 계승 순위 3위인 왕자의 모습이 최초로 세계에 공개되었다. 7월 24일 왕실은 아기의 공식 이름이 조지 알렉산더 루이스(George Alexander Louis)라고 발표했다. 윌리엄은 2주간의 출산 휴가를 떠났다.", "여러 상인들이 모여 떠들고 있는 와중에 여자의 마음은 변덕이 심해서 바람 피우는 것은 간단하다고 낄낄거리게 된다. 그런데 베르나보 로멜린이라는 제노바에서 온 상인이 자신의 아내는 젊고 미인이며 일도 잘하고 침대 위의 쾌락도 매우 훌륭하면서도 매우 정숙하다고 굳건히 주장하였다. 이 때문에 논쟁이 벌어졌고, 마침내 베르나보 로멜린은 만약 아내를 유혹할 수 있다면 자기 목을 내놓겠다고 하게 된다. 결국 한 사나이와 베르나보 로멜린은 금화 천닢과 금화 오천닢을 걸고, 삼개월 안에 아내를 유혹할 수 있는지 내기하게 된다.\n\n사나이는 즉각 베르나보 로멜린의 집으로 떠난다. 그리고 이웃 하인에게 부탁해 베르나보 로멜린의 집으로 화물인 궤짝 하나를 배달해 달라고 한다. 자신은 그 궤짝 속에 들어가 숨어 있는다. 집에 궤짝이 보관되어 있을 때, 밤중에 사나이는 몰래 기어나와 베르나보 로멜린의 부인이 자고 있는 침실에 간다. 사나이는 몰래 침실 광경을 살펴보고 가만히 자고 있는 부인의 옷섶을 풀어헤쳐서, 부인의 가슴에 점이 하나 있고, 그 점에 다섯가닥의 금발이 나 있는 것을 본다. 사나이는 옷을 벗긴 부인의 모습이 너무도 아름다워 마음이 동하여 옆에 누웠으나, 이내 들키는 것이 두려워 다시 궤짝 속으로 숨는다.\n\n다음날 궤짝을 다시 다른 곳으로 배달하게 될 때 사나이는 바깥으로 기어 나와서는 베르나보 로멜린을 만나러 간다. 베르나보 로멜린에게 사나이는 자신이 부인과 바람이 났다고 거짓말 하면서, 자기 집 침실의 광경을 설명하고, 부인의 가슴 아래에 있는 점과 다섯가닥 금발까지 이야기 한다. 그러자 그것이 증거가 되어, 베르나보 로멜린은 패배를 인정하고 절망하면서 금화 오천닢을 낸다.\n\n베르나보 로멜린은 격분하여 하인을 시켜 부인을 죽여버리라고 한다. 부인은 영문도 모르고 죽임을 당하려 하다가 하인에게 사정하여 아무도 모르는 곳으로 도망친다. 이후 부인은 남자로 변장을 하고 상인으로 일하며 지내면서 차츰 자리를 잡는다. 그러다가 부인은 상인들끼리 웃고 떠드는 곳에서 옛날 그 사나이가 어떻게 어리숙한 남자를 속였는지 자랑스레 떠드는 것을 듣고, 모든 정황을 알게 된다.\n\n부인은 이슬람교도들의 술탄이 성대한 박람회를 열어서 왠갖 상인들이 모였을 때, 사나이와 베르나보 로멜린과 친해 진 뒤, 술탄 앞에 함께 찾아가 기이한 이야기라면서 자신의 이야기를 해 준다. 그리고는 술탄이 그 이야기의 주인공들을 보고 싶어하자, 부인은 이야기의 주인공들이 바로 여기에 있다면서 두 사람을 지목하고, 자신의 옷을 찢어 해쳐서 가슴을 보여주면서 자신이 여자임을 드러낸다.\n\n결국 술탄에게 사나이는 처벌 당하게 되어, 재산은 부인과 베르나보 로멜린에게 주게 된다. 그리고 사나이는 온몸에 꿀을 바른채 뜨거운 태양 아래 묶여 있게 된다. 사나이는 온갖 해충들의 공격을 받으면서 말라죽고, 죽은 후에도 그 뼈가 한동안 사람들이 경계하도록 남겨진다. 베르나보 로멜린은 자신의 잘못을 깨닫고 이후 아내와 함께 해로 한다.", "사기꾼인 주제에 편히 살려고 사이비 수도사로 살고 있는 알베르토는 어느날 남편이 장사하러 나가 독숙공방하고 있는 한 아름다운 부인이 허영만 넘치는 멍청한 사람임을 안다. 알베르토는 부인이 대단하다고 칭찬해 준 후 허영을 만족시켜주어 대천사 가브리엘이 그녀를 사랑하고 있다고 거짓말 한 후, 대천사 가브리엘이 인간의 몸을 빌어 나타나 만나려 한다고 하여, 자신에게 가브리엘 천사가 들어와 있는 척 하면서 부인과 밀회를 갖는다. 그러나 부인이 이 사실을 주변에 떠벌이며 자랑하는 바람에 알베르토의 술수는 들통나서 가장행렬에 닭털을 붙인 천사로 꾸며진채로 사람들에게 몰매를 맞고 수도원 감옥에 갇힌다.", "윤치호는 9세에 한성으로 유학하여 서당에 입학하여 2년간 한학을 배웠다. 1875년 11세 때부터 개화파 인사 서광범(徐光範)의 친척 김정언(金正言)의 집에서 숙식하며 수학하였으며, 영특했던 그는 15세에 스승 김정언에게 과거에 응시하게 해달라고 요구하기도 했다. 이때 김정언의 인척 서광범이 그의 사랑에 있었는데 스승 김정언은 나이가 되지 않았다며 거절하였으나, 이를 목격한 김정언과 서광범은 그의 글재주가 비상함을 알아보았다.\n\n1879년 14세에 한성부 정동 출신 진주강씨 부인과 결혼하였으나 7년만인 1886년에 사별하였다. 부인 진주 강씨 역시 서자 출신이었으나 자신을 양반가문이라 속이고 그와 결혼하였다. 윤치호는 본인이 서자이고, 자신의 아버지 역시 서자였으므로 이해하려 하였으나 강씨는 그가 출타중인 사이 다른 남자와 바람을 피우다가 발각되었고, 임신하게 되자 그는 상심하게 되었다. 1885년 백랑 등 첩들을 정동 집으로 들이면서 본부인 강씨는 본가로 되돌려보냈다. 친정으로 돌려보낸 강씨 부인은 이듬해 사망한다.\n\n아버지 윤웅렬이 향반에다가 서얼 출신 무관이라서 동료들에게 무시당하는 것을 목격하고 충격을 받게 된 그는 열심히 한학 공부에 몰입하였다. 한편 아버지 윤웅렬의 주선으로 박규수(朴珪壽)의 문하생이 된다. 이때 그는 서재필, 김옥균, 서광범, 안경수, 홍영식 등을 만나게 되는데, 뒤에 그는 1896년 서재필 등과 함께 독립협회를 조직하여 활동하게 된다.\n\n아버지에게는 본부인인 진사 이현표(李玄豹)의 딸 전의이씨 부인이 있었고, 소실인 어머니 전주이씨 이정무에게서는 윤치호와 친누이 동생(花峴妹)이 있었다. 윤치호는 1898년 6월 9일자 자신의 일기에 Greatmother의 환갑일이라고 일기에 기술해놓았고, 그 적모가 낳은 이복 누나와 그의 남편 미스터 김이 왔다고 기록해두었다. 서자로 태어났던 윤웅렬은 역시 자신의 서자였던 윤치호의 재능을 아깝게 여겨, 1907년 3월 4일 본부인 전의이씨가 죽자 바로 첩이었던 전주이씨 이정무를 정실 부인으로 올려주고 윤치호를 적자(嫡子)로 인정하였다.", "무용가 최승희의 큰오빠다. 최승희가 무용을 시작할 때부터 많은 영향을 준 것으로 알려져 있으며, 최승희의 남편인 안막과는 같은 사회주의 계열의 문예운동가였다.\n\n첫 부인은 아나운서 마현경, 두 번째 부인은 영화 배우 석금성이고, 조선민주주의인민공화국 시인 최로사가 최승일의 딸이다.\n\n경성부에서 자라 배재고등보통학교와 일본 니혼 대학에서 수학했다. 1920년 일본에서 결성된 극예술협회를 시작으로 좌익 유학생들이 조직한 북풍회에 참가하고, 박영희, 나도향 등과 함께 신청년 동인으로 활동했다. 1922년 사회주의 연극 단체인 염군사에 참여했으며, 염군사가 박영희의 파스큘라와 통합하여 결성한 조선프롤레타리아예술가동맹에도 참가했다.\n\n신흥극장을 중심으로 연극 운동을 하고, 경성방송국에 근무하면서 라디오 드라마를 연구하는 라디오 극연구회를 조직하기도 하는 등 선구적인 문예 활동을 벌였다. 그는 “한국 최초의 PD”로 불린다. 첫 부인 마현경은 경성방송국의 제1호 공채 아나운서이며, 두 번째 부인 석금성은 신흥극장의 연출자와 배우로서 만나 결혼했다.\n\n1924년 〈안해〉로 등단하여 서대문형무소를 배경으로 한 〈봉희(鳳姬)〉(1926) 등 소설 작품도 꾸준히 발표했으며, 숙명고등여학교에 다니던 막내동생 최승희에게 무용을 권해 유명한 무용가가 되자 자서전을 대필해 출판하기도 했다.\n\n일제 강점기 말기에 동아영화사 대표로 있으면서 지원병 제도를 홍보하는 전쟁 영화 《지원병》을 제작했다. 이 영화는 최승일의 카프 동료인 안석영이 감독을 맡아 찍은 친일 영화이다. 이로 인해 2008년 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 연극/영화 부문에 선정되었다.\n\n광복 후 얼마 지나지 않아 최승희, 안막 부부와 마찬가지로 월북했다. 부인 석금성은 대한민국에 두고 4남매와 함께 북한으로 갔는데, 자녀들 중 맏딸 최로사는 한국 전쟁을 거치며 전시 가요인 〈샘물터에서〉 작사가로 유명해졌으나, 최승일의 이후 활동은 잘 알려진 바 없다. 막내아들 최호섭도 북한 무용계에서 활동한 것으로 알려졌다.", "아서 코난 도일은 1859년 5월 22일 영국 스코틀랜드 에든버러에서 태어났다. 아버지 찰스 얼터먼트 도일은 아일랜드계 잉글랜드인이었고 어머니 메리 폴리는 아일랜드인이었다. 코난 도일은 1876년부터 1881년까지 에든버러 대학교에서 의학을 공부하였다. 학생 시절부터 단편을 썼던 그는 20세가 되기 전에 첫 작품을 에든버러 저널에 발표하였다. 첫 번째 결혼은 1885년 루이스 호킨스와 하였고 1907년 진 레키와 두 번째 결혼을 하였다. 첫 부인과 두 명의 자식이 있고 두 번째 부인과 두 명의 자식이 있다.\n\n1930년 7월 7일 심령학에 통달하였다며 연설을 하던 중 심장마비로 사망하였으며 두 번째 부인에게 마지막 말로 당신 정말 멋져(You are wonderful.)라 했다고 한다.\n\n한편 사망 후 그가 관여했던 일 중에 인류화석 조작극 필트다운 사건에 연관되어 있다고 과학계에서 주장하기도 한다.", "포페아의 대관식(L'incoronazione di Poppea)은 클라우디오 몬테베르디가 작곡한 서막이 있는 3막의 오페라 세리아이다. 대본은 《타치투스의 연감》(Annals of Tacitus)에서 묘사된 역사적 사건을 기초로, 지오반니 프란체스코 부세넬로에 의해 작성되었다. 1642년 베네치아의 산티 조반니와 파올로 극장에서 초연되었다.\n\n이 오페라는 로마 제국의 황제 네로의 두 번째 부인인 포파에아 사비나를 이야기의 여주인공으로 삼는다. \"\"포페아의 대관식\"'은 몬테베르디의 마지막 오페라로, 작곡가로서의 성숙함을 보여준다. 역사적 사실과는 달리, 몬테베르디는 왕비의 네로를 향한 사랑을 초점에 맞추어, 그녀를 호의적으로 묘사한다.\n\n부세넬로가 작성한 줄거리에서, 서막에 비르투와 포르투나를 넘어서서, 아모레의 명백한 승리를 보여주는 장면은 모순적이다. 그러나 오늘날의 지적인 관객들은 분노에 꼭대기에 있는 네로가 임신한 포페아를 살해한다는 것을 알고 있을 것이다. 포페아의 두 번째 남편이었던 오토네가 네로 뒤를 이어 황제의 자리에 오른다. 포페아는 그녀의 목적을 간단히 오토네에게 충실하게 남아있었다면, 비극없이 성취할 수 있었을 것이다.\n\n이 오페라의 화려하게 끝맺는 네로네와 포페아의 이중창은 몬테베르디가 아니라 다른 작곡가의 의해 작곡되었다고 여겨진다.", "2012년 8월 24일, 경기 수원남부경찰서는 박찬수가 중증근무력증의 희귀병을 갖고 있는 아내 김모씨를 폭행하고 협박한 혐의로 조사중이라고 밝혔다. 아내 김씨는 박찬수가 2012년 3월과 6월 두 차례에 걸쳐 자신을 폭행했으며, 5월에는 염산을 내밀어 협박했다고 고소장을 통해 밝혔다. 거기다 군 면제를 받으려고 일부러 자신의 발 사이즈보다 작은 신발을 신어서 엄지발가락에 염증을 낸 뒤에 염증에 물을 대고 부은 발을 손으로 뗐다고 한다. (참고로 동생 박명수는 군 복무 후 전역을 하였다.) 또한 자신의 쌍둥이 동생 박명수의 통장에 몰래 돈을 뺐다가 들킨 적도 있었다고 한다. 그러나 박찬수는 폭행 혐의를 부인하고 있다. \n\n이후 항소심에서 무죄를 판결받았다. 전 부인의 거짓말로 확인되었다.", "고종은 정강의 변 당시 금나라로 끌려간 첫번째 부인인 형병의를 그리워하였고, 형병의는 남송으로 탈출하는 대신 조훈에게 자신의 귀걸이 한 쪽을 남편인 고종에게 전달해줄 것을 부탁하였다. 조훈이 형병의의 귀걸이를 고종에게 전달하자 고종은 뼈에 그리게 사무쳐하며 형씨를 황후로 책봉하였다. \n\n1142년, 남송과 금나라 사이에 화의가 성립되어 고종의 생모 위귀비가 금나라에서 송환되면서 이미 사망한 며느리 형씨의 죽음을 알렸다. 고종은 정실 부인 형씨가 죽자 헌절황후(憲節皇后)로 추존하고, 재상 진회와 위귀비의 추천을 받아 1143년 오랫동안 공석이었던 황후의 자리에 오씨를 책봉하였다.", "알패오 (헬라어: Ἀλφαῖος)는 신약성경의 한 사람으로, 12사도중 마태오 와 야고보 (알패오의 아들) 의 아버지이다. 또한 그는 요셉/요세의 아버지 라는 암시가 존재하며, 교회의 전통에 의하면 아베르치오 와 헬레나 의 아버지라고 한다.\n\n일반적으로 가톨릭 교회의 전승에 의하면, 알패오라는 이름을 가진 사내는 두 명이 존재한다. 그들중 하나는 사도 야고보의 아버지이고, 다른 하나는 레위 마태오의 아버지이다. 성경에서 마태오와 야고보가 둘 다 \"알패오의 아들\"로 기술되어있지만, 이 둘이 형제라는 표현이 기술되어있지 않다. 만일 이 둘을 형제로 본다면, 같은 이유에서 사도 요한, 야고보 (제베대오의 아들), 베드로, 사도 안드레아 역시 형제로 볼 수 있을 것이다. 그러나 이와 같은 가톨릭 전승에 반해, 동방 정교회의 전승에서는 마태오와 야고보가 형제였다고 전해져온다. \n\n중세시대에 알패오는 글로바의 딸 마리아의 부인이라고 여겨졌었다. 근대에 와서부터 알패오는 글로바 본인으로 여겨지고 있는데, 마태복음에서 십자가 옆에 선 여자들로 마리아 (야고보의 어머니)가 막달라 마리아, 제베대오의 아내 살로메와 함께 서술되는 것과, 요한복음에서 글로바의 마리아가 세 번째로 서술되는 것을 병렬하여 해석한 결과이다. 중세 이후의 학자들과 번역가들은 종종 '글로바의 마리아'가 글로바의 딸이 아니라 글로바의 부인을 의미한다는 해석을 선택했다. 킹 제임스 성경에서는 마리아가 글레오파의 아내라고 서술된다. \n\n속 사도인 히에라폴리스의 파피아스(서기 70-163)의 저작주님의 말씀 강해(Exposition of the Sayings of the Lord)의 현존하는 조각들은, \"글레오파 또는 알패오의 부인인 마리아는 사도이자 감독인 야고보, 시몬, 타대오, 그리고 한 명의 요셉의 어머니였다\" 라며 글레오파와 알패오가 동일인물이라고 증언한다. 그러나 성공회 신학자 J.B. 라이트풋(Lightfoot)은 위의 구절이 적힌 조각이 위조된 것이라고 주장한다. \n\n가톨릭 백과사전은 글로바와 알패오의 어원이 서로 다르지만, 같은 사람일 수 있다고 주장한다. 그러나 언어학적으로 봤을 때, 알패오, 글로바(Clopas), 글레오파(Cleophas)가 아람어 K나 Ḥilfài의 H를 헬라어 기식음으로 변환하려는 시도로 간주할 수 있다.", "이야기는 새해 첫 날 캐멀롯에 있는 아서왕의 궁에서 연회가 펼쳐지는 것으로 부터 시작된다. 갑자기 도끼로 무장한 덩치 큰 녹색 기사가 홀에 등장하여 게임을 하나 제안한다. 그는 궁에 있는 사람들에게 만약 도끼로 그를 한번에 내리친다면, 일년이 지난 후 다음날 다시 돌아와서 똑같이 해주겠다는 것이다(Beheading Game). 아서왕의 조카이자 기사들 중 가장 어린 가웨인 경이 도전을 받아들인다. 그는 녹색 기사가 죽으리라 생각하고 그의 목을 단번에 잘라버렸지만, 녹색 기사는 자신의 머리를 집어들고 일년하고도 다음 날 녹색 교회에서 다시 만날 것을 상기시킨 후 떠난다.\n\n날짜가 다가오자 가웨인 경은 녹기사와 한 약속을 지키기 위해 녹색 교회를 찾아 떠난다. 기나긴 여정 속에 한 아름다운 성의 주인인 버틸락과 그의 아름다운 아내를 만나게 된다. 부부는 명망있는 기사를 환대하였고, 가웨인이 녹색 교회에서 약속이 있고 찾는데 며칠 남지 않았다고 하자 버틸락은 그의 성에서 몇 마일 떨어지지 않은 곳에 교회가 있다면서 성에서 며칠 묵고 가는 것을 제안한다.\n\n다음날 사냥을 떠나기 전에 버틸락이 가웨인에게 하나 제안한다. 버틸락의 사냥물과 가웨인이 하룻 동안 얻은 것을 교환하자는 것이다. 가웨인은 이를 받아들였다. 버틸락이 사냥터로 떠나자 버틸락의 아내가 가웨인의 침실을 방문하여 유혹하기 시작했다. 그녀가 최선을 다했음에도 불구하고 가웨인은 한 번의 키스 외에는 아무것도 양보하지 않았다. 버틸락이 사냥터에서 돌아와 가웨인에게 사슴을 주었고 가웨인은 버틸락에게 그의 아내에게서 받은 키스를 함으로써 답례했다. 다음날, 버틸락 부인이 다시 돌아왔고 가웨인은 그녀를 피했다. 사냥에서 돌아온 버틸락은 멧돼지를 주었고 가웨인은 다시 두 번째 키스를 주었다. 세 번째 날, 부인이 한번 더 찾아와 육체적인 위험으로부터 가웨인을 지켜줄 것이라고 한 녹색 거들을 주었다. 가웨인은 그것을 받아들였고, 버틸락이 여우와 함께 돌아오자 세 번째 키스와 교환한다. 그러나 가웨인은 거들은 주지 않았다.\n\n다음 날, 가웨인은 거들을 지닌 채 녹색 교회로 떠난다. 그는 교회에서 도끼를 갈고 있는 녹기사를 발견하고, 게임을 완수하기 위해 목을 내민다. 첫 번째 스윙에서 가웨인이 움찔했고, 녹기사는 그것을 비하했다. 녹기사가 가웨인의 목을 베려고 두 번째로 휘둘렀으나 망설였고, 세 번째는 부드럽게 휘둘렀으나 가웨인의 목에 작은 상처만을 낼 뿐이었다. 그러나 녹기사는 버틸락 성주가 바로 자신이었으며 이 모든 것은 아서왕의 동생인 마법사 모간르페이의 사주에 의한 게임이라고 말한다. 가웨인은 처음에 부끄러웠고 화가 났지만 두 사람은 화기애애하게 헤어지고 가웨인은 거들을 정직하지 못한 자신의 잘못을 상징하는 징표로 삼고 버틸락과의 약속을 지키면서 게임의 규칙을 완벽하게 완수하기 위해 그것을 지닌 채 캐멀롯으로 돌아온다. 원탁의 기사들은 가웨인의 모험을 인정하여 그 이후로 녹색 띠를 입기로 한다.", "당혹성의 기준은 분명한 한계점들을 가지고 있기 때문에, 거의 대부분의 경우 혼자서 사용되기보다는 다른 비평방법과 더불어 사용된다. 당혹성의 기준이 가지는 한가지 한계점은, 당혹스러운 사건이라고 정확히 규정지을만한 사건이 적다는 것이다. 예수의 완전한 초상은 이처럼 작은 데이터에만 기반할 수 있는 것이 아니다. 한 시대와 사회적 배경에서는 당혹스러운 내용이 다른 시대에는 그렇지 않을 수 있기 때문에, 문맥의 중요성은 매우 분명하다. 또한 당혹스러운 기록들은 같은 사건에 대한 여러 증언 중 가장 덜 당혹스러운 것을 취한 결과일 수도 있다. 일례로, 베드로가 예수를 부인한 것은 베드로가 저지른 더 중대한 실수를 덮기 위해 창작된 내용일 가능성이 있다. \\n\\n두 번째 한계점의 예시는 유년 복음서에서 볼 수 있다. 토마스의 유년 복음서에는 아주 어린 나이의 예수가 초능력을 사용해 그와 부딪힌 친구를 죽인 후에 부활시켰다는 기록이 등장한다. 만일 이 전승이 성경의 형성과정에서 포함시킬만큼의 가치가 있다고 여겨져 정경 복음서가 되었다면, 많은 현대 기독교인들은, 특히 성경무오설을 믿는 사람들은 틀림없이 이 부분이 아주 당혹스럽다고 여겼을 것이다. 하지만 초대교회에 이 발췌본이 존재했다는 사실은, 일부 초대 기독교인들에게는 이 내용이 그렇게 당혹스럽게 여겨지지 않았다는 것을 시사한다. \\n\\n또다른 한계점은, 당혹스러운 구절들이 반발을 유도하기 위해 고의로 창작되었을 가능성이 있다는 것이다. 일례로, 베드로의 예수 부인은 부인에 대한 결과의 예로 쓰여졌을 수 있다. 마태복음 10:32-33은 \" 누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 시인할 것이요 누구든지 사람 앞에서 나를 부인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 부인하리라 (개역개정)\"라고 말하고 있다.\\n\\n또다른 한계점은, 신뢰성을 평가하기 위한 모든 기준들중에 당혹성의 기준을 속이기가 가장 쉽다는 것이다. 다수적 증언의 기준을 아는 사람은 다른 목격자들을 자기 편에 세우기 위해 불확실하고 어려운 일들을 해야한다. 그러나 당혹성의 기준을 아는 사람은 목격자들을 자기 편으로 만들기 위해 당혹스러운 세부사항을 창작해내기만 하면 된다.", "잘리오라는 인물은 기본적으로, 당시 영장류에 대한 사회의 관심을 반영한다. 당시 어린 플로베르가 접했을 법한 다양한 잡지들에서 오랑우탄에 대한 언급을 어렵지 않게 확인할 수 있다. 하지만, 플로베르가 그려낸 잘리오는, 당시 사회의 영장류에 대한 친근한 시선과는 달랐다. 내적인 섬세함과는 별개로 잘리오가 보여주는 폭력성은, 자연 그대로의 모습 보다는, 플로베르 본인의 의중이 이 인물의 성격에 담겨있음을 보여준다. 이는 잘리오를 통해 플로베르가 본인의 모습, 상황을 담아내고 있기 때문이다. 우선 플로베르는 잘리오의 나이를, 당시 본인의 또래인 열일곱살로 설정했다. 또한, 아델이라는 연상의, 남편에게 순종하는 여인을 사랑하는 대상으로 설정한 것 역시, 그 전 해 만난 어느 부인에 대한 감정이 반영되어 있다는 것을 추측할 수 있다. \n\n이와 같은 사랑 구도는, 플로베르의 이후 작품에서도 계속해서 등장하게 된다. 첫 번째 《감정교육》의 앙리와 르노 부인, 두 번째 《감정교육》의 프레데릭과 아르누 부인의 관계는 잘리오와 아델의 그것과 결코 다르지 않다. \"괴물은 단지 야수의 털을 벗고, 실제 파리 학생의 옷을 입었을 뿐이다.", "만삭 의사 부인 사망 사건(滿朔醫師婦人死亡事件)은 2011년 1월 14일 서울특별시 마포구 도화동에서 발생한 사건이다. \n\n2011년 9월 15일, 1심을 맡은 서울서부지법 형사12부(한병의 부장판사)는 만삭의 아내를 살해한 혐의(살인)를 적용해, 남편 백모씨(31세, 의사, 모대학병원 소아청소년과 전공의 4년차)에게 징역 20년을 선고했다. 이에 검찰 및 남편 백씨는 각각 항소를 하였고 항소를 맡은 서울고법 형사6부(재판장 이태종)는 23일 만삭(滿朔)의 부인을 목 졸라 살해한 혐의로 구속기소된 의사 백씨에게 1심과 같이 징역 20년을 선고했다(양측 모두 기각).\n\n2심 재판부는 \"백씨는 범행 직후 현장을 서둘러 떠난 뒤 일부러 전화를 받지 않는 등 범행을 은폐하려 했고, 지금까지도 변명을 계속하고 있다\" 하며 \"사안이 중대할 뿐만 아니라 죄질도 좋지 않다\"고 밝혔다. 재판부는 \"하지만 계획적인 범죄가 아니라 순간적으로 벌어진 일로 백씨가 초범인 점을 참작했다\"고 말했다. 이태종 부장판사는 선고 말미에 \"항소심에서 1심과 달라질 수 있는 사정은 오로지 피고인 본인이었다\"며 \"피고인이 잘못을 인정하고 장인·장모에게 진실로 용서를 받았다면 사정이 바뀔 여지가 있었을 것\"이라고 말했다.\n\n백씨는 항소심에서도 줄곧 \"부인은 욕조에서 질식사한 것\"이라며 무죄를 주장하였으며 한국과 캐나다 법의학자가 증인으로 나서는 등 치열한 법정 공방을 벌였다. 그러나 재판부는 임신 한 부인이 백씨가 집을 떠나기전 아파트 내에서 살해되었음이 인정되며, 1차 전문의 시험을 본 당일 날 새벽까지 컴퓨터 게임을 한 백씨가 다른 수험생의 패턴과는 다르게 2차 시험을 보기위한 준비를 한다고 평소와는 다르게 새벽에 아파트를 떠난 점, 그리고 도서관에서 부인의 결근한 사실을 안 점, 직장 및 친정에서 온 전화를 받지 않은 점등의 평소와는 다른 행동을 보였다는 점을 지적하며 1심 재판부와 같이 백씨에게 징역 20년을 선고했다.", "무대는 19세기 체코 동부의 한 모리비아 마을이다.\n\n줄거리는 한 가족의 삼대에 엉킨 관계에 좌우된다. 오페라가 시작되기전, 방앗간 주인인 할머니 부리야의 두 아들들은 모두 결혼한 후, 아이를 두고 죽었다. 그 아이들의 어머니들 또한, 둘째 아들의 두 번째 부인이자 예누파의 계모인 코스텔니치카를 제외하고는 마찬가지로 세상을 떠났다. 코스텔니치카는 그들이 살고 있는 모라비안 마을의 굳건한 지도자로, 의붓딸인 예뉴파를 친딸처럼 기른다. 관습에 따라 장남의 친아들인 슈테바만이 그 방앗간을 물려받고, 그의 이복형인 라카과 사촌 에누파는 스스로 생계를 벌어야한다. 잘생겼지만 책임감없는 슈테바는, 일가의 편애를 받는다. 이복 형제인 슈테바와 라카는 서로 으르릉거린다. 예누파는 슈테바를 사랑하고, 그의 아이를 비밀리에 임신하였지만, 그가 결혼에 관심없다는 것을 느끼고 두려워한다. 그의 이복형인 라카는 이복 사촌누이인 야누파를 향한 희망없는 그의 사랑에 절망스러워한다.", "강호순 본인은 이 사건이 자신과 무관하다고 주장하는 한편, 네 번째 부인과 장모의 사망으로 연쇄 살인을 결심하게 되었다고 밝혔다. 검찰은 2009년 2월 22일 강호순이 보험금을 노리고 장모 집에 불을 질러 장모와 부인을 살해한 혐의(=방화 살인 혐의)를 추가로 확인했다고 밝혔지만 강호순은 계속 혐의를 부인했다. \n\n한편, 2008년 11월 충청북도 옥천군에서도 이와 비슷한 범죄가 벌어지기도 하였다. 연쇄 살인범 김종무(당시 43세)는 2006년 6월 10일 새벽 1시에 재산을 빼앗을 목적으로 옥천군 옥천읍 자신의 집에 불을 질러 아버지(당시 85세)와 어머니(당시 75세)를 불태워 살해하고, 2년 뒤인 2008년 11월 27일 낭비벽이 심하다는 이유로 아내(당시 35세)를 흉기로 무참히 찔러 살해한 뒤 이를 목격한 두살배기 딸의 목을 꺾어 살해한 혐의로 구속기소돼 2009년 4월 8일 청주지법 영동지원으로부터 사형을 선고받았다. 그러나 9월 17일 무기징역으로 감형되었다.", "기타 부인은 한 부자의 아내였는데, 부자는 너무나 질투심이 강하여 아내를 못살게 굴었다. 아내는 부자를 괴롭히기 위하여 일부러 부자를 술취하게 하는 일이 잣도록 버릇을 들이고는 부자가 술에 취해 골아 떨어지면, 몰래 집을 빠져 나와 바람을 피우고 다녔다.\\n\\n그런데 하루는 부자가 부인이 술을 먹이길 권하는데 자기만 취하는 것을 이상하게 여기고, 술에 안취했는데 술에 취한척 하고, 부인이 집을 빠져나갈 때 몰래 미행해 보았다. 따라가보니, 부인이 바람을 피우고 있었다. 부자는 그것을 보고 분노하여, 집에 돌아가서는 문을 잠가놓고 부인이 들어올 수 없도록 열어 주지 않았다. 집에 돌아간 부자가 문을 잠근 채로 욕을 하자, 부인은 딱 잡아 떼고 이웃집 여자 집에 놀러 갔다 온 것이라고 했다. 부자가 계속 욕을 하며 믿어주지 않자, 부인은 우물에 몸을 던져 자살하겠다고 속이고는, 우물에 돌을 던져 소리를 낸다. 부자가 그 소리를 듣고 놀라서 집밖으로 나오자, 그틈을 타서 부인은 집에 들어가서 이번에는 부인이 문을 잠근다.\\n\\n부자가 분노하여 고래고래 소리를 지르자, 부인은 부자가 술취해서 행패를 부린다고 한다. 부자의 술버릇을 아는 이웃 사람들은 부자를 욕하고, 부인의 친정 사람들이 나타나서 부자를 흠씬 두들겨 패기까지 한다. 마침내 부자는 자신의 질투를 반성하게 되고, 이후에는 부인이 바람이 나도 들키지만 않도록 하라고 한다." ]

[ 25388, 19090, 25407, 35828, 25379, 25391, 719, 11591, 11731, 9770, 13324, 54429, 54895, 1400, 54960, 55429, 29651, 9718, 19091, 25408 ]

[ "데카메론의 줄거리", "강호순", "데카메론의 줄거리", "케임브리지 공자 조지", "데카메론의 줄거리", "데카메론의 줄거리", "윤치호", "최승일 (1901년)", "아서 코난 도일", "포페아의 대관식", "박찬수 (프로게이머)", "헌성자열황후", "알패오", "가웨인 경과 녹기사", "당혹성의 기준", "아무리 원한다 해도", "만삭 의사 부인 사망 사건", "예누파", "강호순", "데카메론의 줄거리" ]

{ "answer_start": [ 616 ], "text": [ "러일전쟁" ] }

[ "독립신문\n독립신문의 주필과 발행인을 하던 그는 신문사를 떠맡게 되어 1898년 독립신문사 제2대 사장이 되었으나, 관직에 임용되면서 사퇴하였고, 1899년 이후 독립협회에 대한 탄압은 가중되었다. 윤치호는 독립협회의 탄압·해산 시 외국인의 집에 은신하고 있다가 1899년 1월 7일자로 덕원감리사 겸 덕원부윤에 임명되었고, 윤치호는 1899년 2월 2일 이를 수락하였다. 그는 1898년 관직 생활을 하면서도 배재학당에 나가 학생들에게 토론하는 방법을 가르쳤다. 그는 토론회의 소모임을 1899년 2월까지 맡아보았는데, 학생들이 토론에서 패했을 때 감정적으로 발언하는 것을 통제하고 억제하면서, 감정을 조절하고 대화, 토론하는 방법을 훈련시켰다.\n\n후에 숭실대학교 사학과 교수 유영렬은 '민중운동의 최고 지도자였던 윤치호에 대한 이같은 조처는 당시 법부대신 윤웅렬의 노력과 윤치호에 대한 고종의 친애감, 그리고 평소 대인관계가 원만했던 윤치호와 일부 관료들과의 친분관계가 크게 작용했던 것'으로 보았다 한편 윤치호 자신이 개혁 운동을 포기하고 타협한 것에 대하여 훗날 숭실대학교 사학과 교 수 유영렬은 '윤치호에 대한 감리사직의 임명은 (중앙 정계로부터의) 일종의 회유적 추방이었으며, 윤치호의 감리사직 수락은 자신과 가족의 안전을 위한 일종의 자구책이었던 '이라고 보았다. 반(反)정부 민권 운동의 최고지도자가, 그것도 민중 지도자들이 대거 체포 구금되는 상황에서, 극복의 대상인 수구반동하의 지방관직을 수락한 사실은 일종의 변절적 자세로 보지 않을 수 없으며, 전통적 통치체제에 대한 비판의식의 불철저성을 지적하지 않을 수 없다. 고 해석하였다.\n\n1899년 1월 그에게 함경남도 원산부윤으로 임명되리라는 설이 돌았다. 1월 16일 오후 7시경 은밀히 일본인 집에 피신한 고영근(高永根)의 행방을 알고 그를 찾아갔다. 윤치호를 만났던 고영근은 그에게 원산부윤직에 나갈 것이냐고 물었고, 윤치호가 대답을 주저하자 그의 아버지 윤웅렬이 법부대신으로 승진한 것은 만민공동회 덕택이며, 윤웅렬이 독립협회와 만민공동회의 해산에 가담했던 척신파 대신 민영기와의 친분관계를 지적하기도 했다. 윤치호는 고영근의 언급에 불쾌했으나 논쟁을 하면 감정싸움으로 발전할 것이라 보고 언급을 회피하고 헤어졌다. 1899년 1월 그는 중추원 부의장을 사퇴하였고 , 1월초 그는 함경남도 원산으로 떠났다 그는 적극적으로 나서지 않고 소극적으로 활동하며, 개화파와 수구파 양쪽과 친분관계를 형성한 아버지 윤웅렬의 중립적인 태도에 실망감을 감추지 못했고 이를 기록에 남기기도 했다.\n\n그는 독립협회 운동의 좌절을 민중의 어리석음의 탓으로 보고, 민중에 대한 증오심을 더욱 증폭시켰다 이후 민족패배주의적 사고방식에 함몰되어 타협적 개량주의를 지향하였다. 이러한 인식은 한일 합방 이후 1915년 무렵부터 일제의 통치를 기정사실로 받아들이게 하였고, 독립불능론 내지 독립무용론으로 변모하는 결과를 낳았다. 원산에 도착했던 윤치호는 '원산 사람들은 공공정신(에티켓)이 없고 구습과 미신에 강하게 집착하고 있다. 다른 지방의 사람들과 같이 무지하고 게으르다.'라고 하고, '이 인종의 피는 새로운 교육과 새로운 정부 그리고 새로운 종교를 갖고 변화하지 않으면 안 된다'라고 확신했다 민중을 계몽의 대상에서 철저한 갱생의 대상으로 시각을 바꾸게 되었다. 민중을 철저한 갱생의 대상으로 생각하게 된 윤치호는 일본 제국주의에 의한 조선의 망국과 식민지화를 당연한 벌로서 받아들이게 된다.\n\n원산감리 시절 비서로 먼 일가인 윤직선(尹稷善)을 채용했는데, 윤직선은 후일 동화작가 윤극영의 아버지이기도 하다.그때 그 인터뷰 은하수의 영원한 등대지기 동요작가 윤극영 ]</ref>", "독립신문\\n독립신문의 주필과 발행인을 하던 그는 신문사를 떠맡게 되어 1898년 독립신문사 제2대 사장이 되었으나, 관직에 임용되면서 사퇴하였고, 1899년 이후 독립협회에 대한 탄압은 가중되었다. 윤치호는 독립협회의 탄압·해산 시 외국인의 집에 은신하고 있다가 1899년 1월 7일자로 덕원감리사 겸 덕원부윤에 임명되었고, 윤치호는 1899년 2월 2일 이를 수락하였다. 그는 1898년 관직 생활을 하면서도 배재학당에 나가 학생들에게 토론하는 방법을 가르쳤다. 그는 토론회의 소모임을 1899년 2월까지 맡아보았는데, 학생들이 토론에서 패했을 때 감정적으로 발언하는 것을 통제하고 억제하면서, 감정을 조절하고 대화, 토론하는 방법을 훈련시켰다.\\n\\n후에 숭실대학교 사학과 교수 유영렬은 '민중운동의 최고 지도자였던 윤치호에 대한 이같은 조처는 당시 법부대신 윤웅렬의 노력과 윤치호에 대한 고종의 친애감, 그리고 평소 대인관계가 원만했던 윤치호와 일부 관료들과의 친분관계가 크게 작용했던 것'으로 보았다 한편 윤치호 자신이 개혁 운동을 포기하고 타협한 것에 대하여 훗날 숭실대학교 사학과 교 수 유영렬은 '윤치호에 대한 감리사직의 임명은 (중앙 정계로부터의) 일종의 회유적 추방이었으며, 윤치호의 감리사직 수락은 자신과 가족의 안전을 위한 일종의 자구책이었던 '이라고 보았다. 반(反)정부 민권 운동의 최고지도자가, 그것도 민중 지도자들이 대거 체포 구금되는 상황에서, 극복의 대상인 수구반동하의 지방관직을 수락한 사실은 일종의 변절적 자세로 보지 않을 수 없으며, 전통적 통치체제에 대한 비판의식의 불철저성을 지적하지 않을 수 없다. 고 해석하였다.\\n\\n1899년 1월 그에게 함경남도 원산부윤으로 임명되리라는 설이 돌았다. 1월 16일 오후 7시경 은밀히 일본인 집에 피신한 고영근(高永根)의 행방을 알고 그를 찾아갔다. 윤치호를 만났던 고영근은 그에게 원산부윤직에 나갈 것이냐고 물었고, 윤치호가 대답을 주저하자 그의 아버지 윤웅렬이 법부대신으로 승진한 것은 만민공동회 덕택이며, 윤웅렬이 독립협회와 만민공동회의 해산에 가담했던 척신파 대신 민영기와의 친분관계를 지적하기도 했다. 윤치호는 고영근의 언급에 불쾌했으나 논쟁을 하면 감정싸움으로 발전할 것이라 보고 언급을 회피하고 헤어졌다. 1899년 1월 그는 중추원 부의장을 사퇴하였고 , 1월초 그는 함경남도 원산으로 떠났다 그는 적극적으로 나서지 않고 소극적으로 활동하며, 개화파와 수구파 양쪽과 친분관계를 형성한 아버지 윤웅렬의 중립적인 태도에 실망감을 감추지 못했고 이를 기록에 남기기도 했다.\\n\\n그는 독립협회 운동의 좌절을 민중의 어리석음의 탓으로 보고, 민중에 대한 증오심을 더욱 증폭시켰다 이후 민족패배주의적 사고방식에 함몰되어 타협적 개량주의를 지향하였다. 이러한 인식은 한일 합방 이후 1915년 무렵부터 일제의 통치를 기정사실로 받아들이게 하였고, 독립불능론 내지 독립무용론으로 변모하는 결과를 낳았다. 원산에 도착했던 윤치호는 '원산 사람들은 공공정신(에티켓)이 없고 구습과 미신에 강하게 집착하고 있다. 다른 지방의 사람들과 같이 무지하고 게으르다.'라고 하고, '이 인종의 피는 새로운 교육과 새로운 정부 그리고 새로운 종교를 갖고 변화하지 않으면 안 된다'라고 확신했다 민중을 계몽의 대상에서 철저한 갱생의 대상으로 시각을 바꾸게 되었다. 민중을 철저한 갱생의 대상으로 생각하게 된 윤치호는 일본 제국주의에 의한 조선의 망국과 식민지화를 당연한 벌로서 받아들이게 된다.\\n\\n원산감리 시절 비서로 먼 일가인 윤직선(尹稷善)을 채용했는데, 윤직선은 후일 동화작가 윤극영의 아버지이기도 하다.그때 그 인터뷰 은하수의 영원한 등대지기 동요작가 윤극영 ]</ref>", "조선중앙일보\n \n1932년 7월 26일, 만기 4개월을 앞두고 대전형무소에서 가석방되었다. 그리고 동생 여운홍 등 지인들의 도움으로 1933년에 〈조선중앙일보〉 사장에 취임하였다.\n\n윤치호 일기에 1933년 10월 4일자 내용에 따르면, \"안창호는 윤치호에게 ‘일본인들은 최근의 적이지만 기호파는 500년간의 적이기에 먼저 기호파를 박멸하고 독립해야 한다’고 했다. \n 그러자 여운형, 신흥우 등도 독립지사들과 함께 윤치호를 찾아가 서북파의 음모를 분쇄하기 위한 기호파 비밀결사를 제안하였다고 한다 윤치호는 이를 자신의 일기에 기록으로 남겼고, 윤치호는 '안창호와 신흥우, 여운형 등을 비롯한 독립운동가들의 지역감정을 놓고, '지역감정 하나로만 봐도 한국은 일본으로부터 독립할 자격이 없다'고 비난했다 그러나, 안창호는 1932년 5월에 중국 상하이에서 일제 경찰에 체포되어 국내로 압송되었고 징역 4년형을 선고받아 대전형무소에서 복역 상태였기 때문에 안창호나 여운형 등이 이 시기에 윤치호에게 찾아가 그런 제안을 했다는 것에 대해서는 앞뒤 정황이 맞지 않는다.\n\n \n1935년에 조선체육회 회장을 역임하였다. 한편, 조선중앙일보 사장으로 지내면서 망하기 직전이던 조선중앙일보는 조선일보, 동아일보와 겨루는 3대 일간지가 되었다. 당시 언론사에서 나돈 유행어로 \"3증 경쟁\"의 대열에 합류한 조선중앙일보는 사옥을 더 넓은 곳으로 옮기고 지면을 계속 늘려갔으며, 월간 잡지 《중앙》을 창간하는 등 무섭게 성장하였다. 여운형은 주식회사를 설립하여 자본을 늘리고 사옥을 증축, 윤전기를 늘렸다. 1935년 9월 말에는 회사 전용 경비행기를 사서 백두산을 탐방하기도 했다. \n \n\n한때, 김구의 가족들을 피신시켜 김구와 상봉하게 해주는 데에 지대한 공헌을 해서 총독부로부터 감시를 받기도 하였다. 조선중앙일보는 '일제의 조선인 탄압 정책'을 비판하는 논조를 지닌 민주사회주의 성향의 중도적인 정치노선 신문이었다.\n\n특히, 그는 '식민지 조선을 구해낼 수 있는 것은 청년들밖에 없다.'고 생각했다. 1905년 광동(光東)학교를 설립하기도 했던 그는 '청년들을 일으켜 세우기 위해서 스포츠가 중요한 역할을 할 것'이라고 보았다. 그는 조선체육회 회장을 맡았으며, 체육을 좋아하던 그는 각종 구기종목 대회에 신문사가 주관하도록 적극 장려하였다. 또한 여운형은 조선인 최초 올림픽 금메달리스트가 된 손기정과 가까이 지냈다. 1934년 11월에는 충청남도 아산에 있는 충무공 이순신의 묘소를 처음 찾아가고는 황폐해진 묘소를 보고서 이후 그것을 정돈하는 사업을 추진했다. \n\n이러한 신문사 사장의 행적으로 조선중앙일보는 다른 유력 신문사들(동아일보, 조선일보)에 비해 수익구조가 그렇게 좋지는 않았다 한다. 그래서 사장인데도 걸어서 출근해 세간에는 이런 말장난이 나돌았다\n\n\n\n조선중앙일보 사장직을 지냈을 때, 조선중앙일보는 대범한 기사를 냈을 뿐만 아니라 파격적인 문학작품의 게재를 허락하여 온갖 비난 여론과 협박이 들어와도 신경쓰지 않고 그냥 싣게 해주기도 했다고 한다. 대표적인 예로, 이상의 '오감도'를 게재하자 당시 독자들의 빗발치는 항의를 받기도 했다. \n\n1932년 11월 중국에 있던 김단야는 정태희를 시켜 여운형에게 연락하여 신의주 감옥에 있는 박헌영에게 원조금을 전하고 조동호를 상해로 내보내라는 말을 전하였다. 여운형은 조동호에게 부탁하여 정태희를 영도사 승방(僧房)에 숨겨주었다. 여운형은 조동호와 양하석을 일선에서 활동하게 하면서 조동호와 양하석을 국외로 내보낼 생각이었다\n\n그러나 정태희가 국외로 출국하려다가 조선총독부 이동 경찰에 검거되어 신의주 감옥에 갇힌다. 여운형은 사원 박돈서(朴敦緖)와 함께 순회하다 전북 남원군 연회석상에서 이 소식을 접하였다. 박헌영도 체포, 압송되었으며 조동호·홍증식 등은 함께 연행되었다 여운형의 체포장도 날아왔지만 총독부 경무국은 신의주 경찰서에 자진출두하라 하였다 경찰관은 취조로 조동호 등과 상의한 내용을 진술하라고 압력을 가하였다.\n\n여운형은 '조동호는 나의 친우다. 매일 상종하는데 그 많은 이야기들을 어찌 다 일일이 기억할 수 있느냐. 조동호의 진술이 옳다고 하고 나도 감방으로 가면 그만이 아니냐?' \n취조하던 형사는 밤 8시에 다시 오라며 여운형을 풀어주었고, 여운형은 평안북도 도지사에게서 일이 없으니 다시 상경하라는 전갈을 받고 되돌아가게 되었다", "좌옹 윤치호는 1865년 1월 23일 충청남도 아산 둔포면 신항리 신촌에서 서얼 출신 무관 윤웅렬(尹雄烈)과 이일영(李日永)의 딸인 전주이씨(全州李氏) 이정무의 아들로 태어났다.\n\n윤치호의 위로는 적모 全義 李씨가 낳은 3년 연상의 이복누나 尹慶姬와, 친어머니 이정무소생으로 언양김씨 김재극 (金在極)에게 시집간 친누이동생 (花峴妹)이 있었다. 그리고 서모 김정순(金貞淳)에게서는 30년 터울 이복 동생인 윤치왕(尹致旺), 윤치창(尹致昌) 등이 태어났다. 이복누나 윤경희 역시 윤치호가 소년 시절, 군수(郡守)를 지낸 김화영(金華榮)의 아들 언양김씨 김재극(金在極)에게 시집갔다.\n\n \n어릴 적 이름이자 자(字)는 성흠(聖欽), 성흠(成欽)이고 뒤에 치호라 이름을 고쳤다. 성인이 된 뒤에도 성흠(聖欽) 또는 성흠(成欽)이라는 이름은 자로 사용하거나, 필명, 가명 등으로 가끔씩 사용하였다.\n\n조선 선조 말기의 의정부영의정 오음 윤두수의 둘째 아들 도제 윤흔(陶齋 尹昕)의 8대손으로, 병조판서를 지낸 초기 개화파 정치인 윤웅렬과 전주 이씨 이정무의 아들이다. 그의 집안은 조선 선조(宣祖) 때의 형제 정승 윤두수·윤근수 형제의 후손으로 윤두수의 둘째 아들 예조판서를 지낸 윤흔(尹昕)의 후손이었다. 순종비 순명효황후의 친정인 윤덕영·윤택영 일가와는 먼 일족이었다.\n\n그의 집안은 18세기 중엽까지 명문 양반가문이었다가 그 뒤 고조할아버지 윤발은 관직을 얻지 못했고, 증조부 윤득실은 통덕랑을 지냈으나 일찍 사망한다. 증조부 윤득실의 대에 까지 경기도 수원부에서 거주했으나 수원 화성을 건축하기 위해 천안 모산면으로 이주하게 되었고, 이때부터 가세가 기울어 그의 집안은 향반(鄕班)으로 몰락하였다.\n\n할아버지 윤취동은 어려서 고아가 되었으나 아산 둔포면으로 분가, 자수성가하여 대지주가 되었다. 증조부 윤득실은 술을 좋아하다가 일찍 죽고 가세가 몰락했지만 일찍 고아가 됐던 할아버지 윤취동은 빈 손으로 재산을 마련, 아산군 둔포면 신항리와 석곡리에 여러 농지를 사들여 대지주가 되었다. 이후 할아버지 윤취동이 지중추부사가 되고 아버지 윤웅렬, 숙부 윤영렬이 무관으로 출세하여 중앙으로 진출하면서 다시 가세를 일으켰다. 할아버지 윤취동은 늦도록 아들이 없어 염수대에 기도를 드린 뒤 서자 웅렬과 영렬을 얻었다. 자수성가하여 대지주가 된 할아버지 윤취동과 역시 자수성가하여 관직에 오른 아버지와 숙부 덕에 윤치호는 비교적 유복한 어린시절을 보냈는데 유년기에 그는 한학을 수학하였고, 충남 아산 둔포면 고향에서 유년기를 보냈다.\n\n그는 둔포면 신항리에서 태여난후 어릴때 한학을 공부하기 위하여 윤경희 누나와 함께 서울로 왔다. 윤치호는 어려서부터 기억력이 비상하였고, 3세가 되기 전에 글을 읽었으며 한번 본 것은 잊어버리지 않았다. 아버지 윤웅렬은 글재주가 있고 암기력이 좋은 장남 치호에게 많은 기대를 걸었다. 그러나 아버지 윤웅렬은 자신이 서자 출신 이었다는 점이 아들과 자손들의 앞날에 부정적인 영향을 미치게 될 것을 우려하였다.\n\n해방 후 대한민국의 군의관 윤치왕, 사업가 겸 외교관 윤치창의 이복 형이며, 윤치소, 윤치오, 윤치영의 사촌이며 대한민국 제4대 대통령이자 정치인인 윤보선(尹潽善)의 5촌 당숙이었다. 박규수(朴珪壽)와 어윤중(魚允中)의 문인이다.", "애국가 (대한민국)\n그의 사촌동생 윤치영에 의하면 윤치호가 대한민국의 애국가 가사의 일부를 썼다고 한다. 윤치영에 의하면 애국가 가사의 앞부분은 최병헌 목사가 짓고, 후렴구는 윤치호가 지었다는 것이다. 최병헌 목사는 윤치호가 다니던 정동감리교회의 목사였다 윤치호와 최병헌이 함께 지었다는 애국가 사본이 2002년 한남대학교 교수 박정규에 의해 발견되기도 했다. 이는 윤치호의 ‘무궁화 노래’(1896)와 김인식의 ‘코리아’(1910)가 합쳐진 형태로, 후렴이 현재의 애국가와 같다. 또한 애국가의 원본은 그가 지었으나, 후에 대한민국 임시정부에서 일부 개사했다고도 한다.\n\n그밖에 '성자신손 오백년은, 우리 황실이요'로 시작되는 협성회 무궁화가 역시 윤치호가 작사를 하였다는 설이 있다. 안창호가 가사의 '성자신손 오백년은 우리 황실이요'를 문제삼아 가사를 바꾸라고 요청하자 '동해물과 백두산이 마르고 닳도록'으로 고쳤다. 그러나 1919년 대한민국 임시정부에 참여한 안창호는 윤치호가 지었다가 본인 스스로 수정한 부분 중에서도 '우리 대한 만세'를 '우리 나라 만세'로, '이기상과 이맘으로 임금을 섬기며'를 '이기상과 이맘으로 충성을 다하며'로 다시 고쳤다.\n\n주요한 과, 안태국 의 사위 홍재형 등은 그가 지은 협성회 무궁화가를 안창호의 요청으로 개사한 것이 애국가의 기원이 되었다고 진술했다. 이는 홍재형이 안태국의 말을 회고하는 <안도산전서>(安島山全書)의 내용에서 살펴 볼 수 있다\n\n본래 애국가 가사의 첫 절이 '성자 신손 오백년은 우리 황실이요, 산고 수려 동반도는 우리 조국일세'라고 되어 있었는데, 도산(안창호)이 하루는 서울서 내려 온 교장 윤치호를 보고, \"이 가사가 적당하지 않으므로 고쳐서 부름이 좋겠으니, 교장께서 새로이 한 절을 지어 보시라.\"고 청하자 윤치호가 도산의 생각을 물었고, 도산이 '동해물과 백두산이 마르고 닳도록 하나님이 보우하사 우리나라 만세'라는 구절을 보여주자 윤치호가 기뻐하면서 찬성하자 도산이 이를 당시 교장인 윤치호가 지은 것으로 발표하자고 제안하여 전국적으로 퍼져 나가게 되었다\n원래 끝 구절의 첫 가사는 '이 기상과 이 맘으로 임군(임금)을 섬기며 괴로우나 즐거우나 나라 사랑하세'였으나 1919년도부터 상해에서 이를 지금과 같이 고쳐 부르기 시작하였고 이는 분명 안창호가 고친 |주요한|<안도산전서>\n\n한편 전택부 역시 윤치호가 애국가의 유력 작사자라 주장하였다. 그 근거로는 첫째로, 1907년 윤치호의 역술로 출판된 <찬미가>중에 현재 우리가 쓰고 있는 애국가가 들어 있다는 사실, 둘째로 미국에서 살고 있는 양주은이 소장한 국민가 중에 애국가가 윤치호의 작사로 되어 있다는 사실, 셋째로 해방 후 윤치호가 친필로써 ‘윤치호 작’ 애국가(사진 10번)를 쓴 것이 있다는 사실이다. 이러한 사실은 이미 1955년 벌써 밝혀졌던 사 이라는 것이다.\n\n윤치호가 지은 찬미가의 개사본이 1910년에 실렸다. 애국가가 수록된 기록상에서 가장 오래된 문헌이 윤치호의 “찬미가”이고 1910년 9월 21일자 신한민보에 애국가의 전문이 윤치호 작사의<국민가>라는 제목으로 실려 있어 윤치호가 가장 설득력을 얻고 있다. \n\n윤치호는 안창호의 노력으로 신학문을 수용하고 체계적 교육이 시행되고 있던 대성학교의 교장으로 있으면서 느낀 바 있어 자신의 작품격인 찬미가를 저술하며 여기에 도산이 대성학교 학생들에게 가르치던 애국가를 수록하였을 가능성도 배제할 수 없다\n\n \n음악 평론가인 김종만은 1904년 부터 1920년 사이에 부른 미국 한인 찬송가 속에 “윤선생 티호 군 작사”로 적힌 현행 애국가를 보관 하고 있다고 한다. 미국 적십자가 발간한 “National Anthems-And How They Came to be Written” 이란 영문자 책에서도 애국가 작사자가 Chiho Yun이라고 기록되어 있다 1902년에 윤치호가 지었다는 무궁화 노래가 애국가의 원형과 같다는 자료도 나타났다. 2006년 2월 27일에는 박정규(朴正圭) 한남대 교수가 충북 청원군에서 열린 단재 순국 70주기 추모 학술발표회 발표문 ‘신채호의 국내에서 쓴 글에 대한 고찰’중에서 애국가의 원형이 된 노래도 함께 발표하였다 신채호가 지은 '광무(光武) 5년 신축(辛丑) 2월 7일 신채호 배(拜)'라고 쓴 노래와 함께 발견된‘애국가’도 있었다. 이 애국가는 현재 애국가의 원형으로 추정되는 윤치호의 ‘무궁화 노래’(1896)와 김인식의 ‘코리아’(1910)가 합쳐진 형태로, 후렴이 현재의 애국가와 같다\n\n친일파이자 이화여자대학 총장을 지낸 김활란은 윤치호로부터 애국가 작사자를 밝히지 말라는 말을 들었다고 진술했다 김활란이 해방직후 개성에서 은둔하고 있던 좌옹을 문안 하였는데 그는 당부하기를 \"애국가를 내가 작사 했다고 말 하지 마시오, 내가 지은줄 알면 나를 친일파로 모는 저 사람들이 (애국가를) 부르지 않겠다고 할지 모르니\" 라고 당부 했다는 것이다 후일 김활란은 그 이야기를 연세대학교 교수 김동길에게 전하였다\n\n그 후 윤치호는 죽음 직전인 1945년 10월에 애국가 가사를 옮겨 쓴 '가사지' 필사본을 남겼다고 한다. 그는 가사지 사본을 셋째 딸인 윤문희(尹文姬)에게 주었다.", "이후 윤치호는 계몽운동에 진력하며 실력 양성론을 주장하였다. 그의 실력 양성론은 후일 독립운동 세력 내부에 상당한 영향을 주었던 것으로 보인다. 1920년대 독립운동 세력은 김좌진, 홍범도 같은 무력 투쟁파와, 이승만을 중심으로 한 외교활동이 큰 축을 이루고 있었고, 양자 사이에서 민족의 실력을 키워야 뭐든 해도 된다는 집단이 존재했다. 이들 제3그룹은 주로 만주와 연해주를 중심으로 경제 자립 기반 확보와, 교육 활동 및 신흥무관학교와 같은 무관 양성에 힘썼다.\n\n1899년 이후 윤치호는 외직에 임명되었다. 1899년 1월 7일 함경남도 덕원감리사 겸 덕원부윤(德源府尹) 주임관 1등으로 부임하였다. 이후 원산감리로 부임한 뒤, 1900년 6월 25일 삼화감리사 겸 삼화부윤, 1901년 7월 24일에는 다시 함경남도 덕원감리사 겸 덕원부윤으로 재임명되었다. 이어 원산항재판소 판사에 재임명되었다. 좌옹이 처음 덕원 감리가 된 것은 조병식 내각이 그를 중앙 정계에서 몰아내기 위한 것이었으나, 의외로 치적이 훌륭하여 좌옹이 명성이 날로 높아가는 것을 보자, 그들은 다시 불안해져서 독립협회 시대의 정적이던 보부상들을 비밀히 파송시켜 좌옹의 동정을 살피게 했다. 나중에는 암행어사까지 출동시켜 '애민태과 손실정체(愛民太過 損失政體)'라는 죄명으로 봉고파직을 시켰다\n\n1902년 7월 삼화감리 겸 삼화부윤, 7월 12일 겸 삼화항재판소 판사(三和港裁判所判事 로 발령되었다. 1902년부터 그는 기독교 남감리회 선교사 조세핀 필 캠벨(Josephine Eaton Peel Campbell)이 경성부 종로방 고간동에 세운 캐롤라이나 학당의 후견인의 한사람이 되었다. 1903년(광무 6년) 1월 24일에는 안핵사로 임명되어 함경남도, 함경북도, 간도 일대의 민생을 시찰하였다.", "고종 독살설\n\n무관 출신 한진창은 고종이 독살되었다고 확신하였다. 그리고 한진창은 자신의 누나 한진숙의 시조카 윤치호에게 고종이 독살되었을 것이라고 주장했다 1919년 초까지만 해도 윤치호는 고종 독살설에 부정적이었다. \n\n\n그런데 한진창의 증언을 듣고 얼마 뒤 윤치호는 입장을 선회하게 된다. 윤치호는 자신이 한진창에게 들은 내용을 1920년 10월 13일자 일기에 기록해 놓았다. 윤치호와 한진창이 남긴 기록에 의하면 \n# 이상적이라 할 만큼 건강하던 고종황제가 식혜를 마신지 30분도 안되어 심한 경련을 일으키다가 죽어갔다.\n# 고종 황제의 팔다리가 1~2일 만에 엄청나게 부어올라서, 사람들이 황제의 통넓은 한복 바지를 벗기기 위해 바지를 찢어야만 했다.\n# 민영달과 몇몇 인사는 약용 솜으로 고종황제의 입안을 닦아내다가, 황제의 이가 모두 구강 안에 빠져 있고 혀는 닳아 없어졌다는 사실을 발견했다.\n# 30센티 미터 가량 되는 검은 줄이 목 부위에서부터 복부까지 길게 나 있었다.\n# 고종황제가 승하한 직후에 2명의 궁녀가 의문사했다고 했다\n\n\n\n윤치호는 한진창 역시 고종독살설을 다른 사람에게 전해 들었는데, 민영휘, 나세환, 강석호(내관) 등과 함께 시신의 염을 한 민영달이 한진창에게 이 내용들을 말해주었다고 하였다\n\n한편 일본 궁내성 제실회계심사국 장관인 구라토미 유자부로(倉富勇三郞)의 일기에 의하면 고종이 조선 독립운동과 관련되었다는 이유로 일본 수뇌부에 의해 독살되었다고 적고 있다. 1919년에 개최되는 파리강화회의에서 조선합병의 부당함을 호소할지도 모른다는 위기감에 고종을 독살했다는 것이다. 이를 방지하기 위해 데라우치 총독이 하세가와 요시미치에게 고종으로 하여금 1905년의 을사늑약이 유효했음을 확인하는 문서에 서명할 것을 요구하였고, 이를 거절하여 독살하였다는 일본 정계의 풍문을 일기에 기록하였다. 또한 이시하라 겐조(石原健三)와 다나카 우쓰루(田中遷)와 같은 관료들에게 고종 독살에 대한 풍문을 묻기도 하였다.", "그러나 다시 1891년 미국 조지아 주 옥스퍼드에 정착한 뒤 다시 에모리 대학(Emory University) 옥스포드 컬리지에서 2년간 인문사회과학, 자연과학 등을 수학하였다.\n\n윤치호는 대학 교육을 받으며 조선 문제에 끊임없는 관심을 표명하고 있었다. 그는 우선 청나라의 조선에 대한 억압에 대해 강한 비판의식을 가졌고 반면에 구미국가를 모델로 한 근대화를 구상하였다. 나아가 청국의 외압 하에 있느니 다른 문명국에 의한 지배하에 있는 것이 낫다는 생각을 하기도 하였다\n\n귀국 전 윤치호와 서재필은 한 차례 만났었다. 1893년 가을 에모리 대학을 마치고 상하이로 되돌아가기 전인 윤치호는 인사차 서재필을 방문했었다. 서재필은 윤치호의 방문이 내키지 않았다. 그를 만나자 잊고 있었던 십년 전의 일들이 떠올랐기 때문이다. 무모했던 정변이 떠올라 회한에 잠겨 스스로 부끄러워지며 자신 때문에 죽은 부모와 처자를 떠올렸다. 서재필은 졸업을 축하한다는 의례적인 인사만 하고 서둘러 자리에서 일어났고, 윤치호는 왜 그런지 알면서도 무척 서운해했다 윤치호는 서재필의 심정을 이해하고 그를 보내주었다.\n\n1893년 가을 윤치호는 미국 에모리 대학교를 졸업하였다. 그는 당시 조선인 중 손꼽히는 미국내 대학 졸업생의 한사람이었다. 한편 그에게 대학원 과정에 진학하면 장학금 전액을 지원하겠다는 미국 남감리교회의 제안이 들어왔으나 그는 조국을 위해 할 일이 있다며 양해를 구하고 배편으로 귀국한다.\n\n미국 유학기간 동안 윤치호는 기독교와 민주주의, 과학문명 등을 목격하였고, 기독교 사상, 민주주의, 과학 문명에 기초한 합리주의적인 사회를 경험하면 조선의 체제에 실망을 느끼는 한편 이를 조선의 근대화의 기본방향으로 설정했다. 이후 윤치호의 사상적 기초는 '힘의 정의'라는 사회진화론적 세계관으로 변모해갔으며, 사회개혁에서는 미개한 전통사회를 선교와 교육이라는 국민개조를 통하여 근대사회를 형성한다는 국민계몽의 이상을 품게 되었다. 한편으로는 조선 사회에 대한 경멸감도 품기도 했다.", "그러나 다시 1891년 미국 조지아 주 옥스퍼드에 정착한 뒤 다시 에모리 대학(Emory University) 옥스포드 컬리지에서 2년간 인문사회과학, 자연과학 등을 수학하였다.\\n\\n윤치호는 대학 교육을 받으며 조선 문제에 끊임없는 관심을 표명하고 있었다. 그는 우선 청나라의 조선에 대한 억압에 대해 강한 비판의식을 가졌고 반면에 구미국가를 모델로 한 근대화를 구상하였다. 나아가 청국의 외압 하에 있느니 다른 문명국에 의한 지배하에 있는 것이 낫다는 생각을 하기도 하였다\\n\\n귀국 전 윤치호와 서재필은 한 차례 만났었다. 1893년 가을 에모리 대학을 마치고 상하이로 되돌아가기 전인 윤치호는 인사차 서재필을 방문했었다. 서재필은 윤치호의 방문이 내키지 않았다. 그를 만나자 잊고 있었던 십년 전의 일들이 떠올랐기 때문이다. 무모했던 정변이 떠올라 회한에 잠겨 스스로 부끄러워지며 자신 때문에 죽은 부모와 처자를 떠올렸다. 서재필은 졸업을 축하한다는 의례적인 인사만 하고 서둘러 자리에서 일어났고, 윤치호는 왜 그런지 알면서도 무척 서운해했다 윤치호는 서재필의 심정을 이해하고 그를 보내주었다.\\n\\n1893년 가을 윤치호는 미국 에모리 대학교를 졸업하였다. 그는 당시 조선인 중 손꼽히는 미국내 대학 졸업생의 한사람이었다. 한편 그에게 대학원 과정에 진학하면 장학금 전액을 지원하겠다는 미국 남감리교회의 제안이 들어왔으나 그는 조국을 위해 할 일이 있다며 양해를 구하고 배편으로 귀국한다.\\n\\n미국 유학기간 동안 윤치호는 기독교와 민주주의, 과학문명 등을 목격하였고, 기독교 사상, 민주주의, 과학 문명에 기초한 합리주의적인 사회를 경험하면 조선의 체제에 실망을 느끼는 한편 이를 조선의 근대화의 기본방향으로 설정했다. 이후 윤치호의 사상적 기초는 '힘의 정의'라는 사회진화론적 세계관으로 변모해갔으며, 사회개혁에서는 미개한 전통사회를 선교와 교육이라는 국민개조를 통하여 근대사회를 형성한다는 국민계몽의 이상을 품게 되었다. 한편으로는 조선 사회에 대한 경멸감도 품기도 했다.", "윤치호는 9세에 한성으로 유학하여 서당에 입학하여 2년간 한학을 배웠다. 1875년 11세 때부터 개화파 인사 서광범(徐光範)의 친척 김정언(金正言)의 집에서 숙식하며 수학하였으며, 영특했던 그는 15세에 스승 김정언에게 과거에 응시하게 해달라고 요구하기도 했다. 이때 김정언의 인척 서광범이 그의 사랑에 있었는데 스승 김정언은 나이가 되지 않았다며 거절하였으나, 이를 목격한 김정언과 서광범은 그의 글재주가 비상함을 알아보았다.\n\n1879년 14세에 한성부 정동 출신 진주강씨 부인과 결혼하였으나 7년만인 1886년에 사별하였다. 부인 진주 강씨 역시 서자 출신이었으나 자신을 양반가문이라 속이고 그와 결혼하였다. 윤치호는 본인이 서자이고, 자신의 아버지 역시 서자였으므로 이해하려 하였으나 강씨는 그가 출타중인 사이 다른 남자와 바람을 피우다가 발각되었고, 임신하게 되자 그는 상심하게 되었다. 1885년 백랑 등 첩들을 정동 집으로 들이면서 본부인 강씨는 본가로 되돌려보냈다. 친정으로 돌려보낸 강씨 부인은 이듬해 사망한다.\n\n아버지 윤웅렬이 향반에다가 서얼 출신 무관이라서 동료들에게 무시당하는 것을 목격하고 충격을 받게 된 그는 열심히 한학 공부에 몰입하였다. 한편 아버지 윤웅렬의 주선으로 박규수(朴珪壽)의 문하생이 된다. 이때 그는 서재필, 김옥균, 서광범, 안경수, 홍영식 등을 만나게 되는데, 뒤에 그는 1896년 서재필 등과 함께 독립협회를 조직하여 활동하게 된다.\n\n아버지에게는 본부인인 진사 이현표(李玄豹)의 딸 전의이씨 부인이 있었고, 소실인 어머니 전주이씨 이정무에게서는 윤치호와 친누이 동생(花峴妹)이 있었다. 윤치호는 1898년 6월 9일자 자신의 일기에 Greatmother의 환갑일이라고 일기에 기술해놓았고, 그 적모가 낳은 이복 누나와 그의 남편 미스터 김이 왔다고 기록해두었다. 서자로 태어났던 윤웅렬은 역시 자신의 서자였던 윤치호의 재능을 아깝게 여겨, 1907년 3월 4일 본부인 전의이씨가 죽자 바로 첩이었던 전주이씨 이정무를 정실 부인으로 올려주고 윤치호를 적자(嫡子)로 인정하였다.", "당시 중국에 유학중이던 여운형과 신규식 등은 이 선언과 뒤이은 파리 강화 회의가 조선 독립의 달성 여부를 떠나서 앞으로 조선의 미래를 결정짓는 중요한 사건이 될 것이라고 판단하고 신한청년당이라는 단체를 문서상으로 조직해 파리 강화 회의에 불어를 잘하는 김규식을 파견하고, 조선쪽에는 일본어에 유능한 장덕수를 파견한다. 이러한 소식은 조선 안팎의 독립운동가들을 상당히 고무하는 소식이었다. \n\n그리고 여운형 자신은 중국 길림 성으로 가서 활동하여 무오독립선언의 촉매역할을 했다. 만주 지린(간도)에 있는 독립운동가 김약연등과 만나서 파리강화회의와 민족자결주의 원칙등 상황을 설명하였고, 이는 무오 독립선언에 영향을 주었다.\n\n1919년 출국 전 김규식은 상하이의 신한청년당 당원들에게 다음과 같이 독립 시위의 주문을 하였다. 김규식의 독립 시위 주문은 3·1운동이 벌어지는 계기가 되었다. \n\n파리에 파견되더라도 서구인들이 내가 누군지 알리가 없다. 일제의 학정을 폭로하고 선전하기 위해서는 누군가 국내에서 독립을 선언해야 된다. 파견되는 사람은 희생당하겠지만 국내에서 무슨 사건이 발생해야 내가 맡은 사명이 잘 수행될 것이다. \n\n또한 때마침 발생한 고종의 갑작스러운 죽음 역시 일본인들이 고종을 독살 하였다는 이야기가 나돌아 절묘하게 만세시위 확산에 기여하였다. 윤치호는 자신의 일기에 고종의 죽음 역시 국민적 감정을 자극해서 만세시위가 확산되는 계기를 마련했다고 기록하고 있다.\n\n고종황제가 이 왕세자와 나시모토 공주의 결혼식을 꼭 나흘 앞두고 승하하는 바람에, 스스로 목숨을 끊은 것이라는 소문이 나돌고 있다. 정말이지 얼토당토 않은 얘기다. 예전에 이미 굴욕을 감수한 고종황제가 이제 와서 하찮은 일에 억장이 무너져 자살했다는 게 말이 되나? 더구나 어린 왕세자의 일본 공주의 결혼이야말로 왕실의 입장에서는 경사스런 일이 아닌가? 이 결혼을 통해서 두 왕실간의 우호관계가 증진될 것이고, 왕세자는 조선의 어떤 여성보다도 더 우아하고 재기 넘치는 신부를 맞이하게 되는 거니까 말이다. 만약에 고종황제가 병합 이전에 승하했더라면, 조선인들의 무관심 속에 저세상으로 갔을 것이다. 그런데 지금 조선인들은 복받치는 설움을 이기지 못하고 옷소매를 적셔가면서 고종황제를 위해 폭동을 일으키려 하고 있다.|윤치호 일기, 1919년 1월 26일 일요일", "을미사변\n\n1895년7월 윤치호는 남감리교 헨드릭스 감독 에게 조선의 선교를 위한 방문을 부탁하는 편지를 보냈다.ref name=\"cc1\"/> 그가 보낸 편지에 자극을 받은 헨드릭스는 1895년 10월 13일 미국 남감리교 선교사 리드(C. F. Reid) 등과 함께 한성에 와 남감리교의 시작이라 할 선교를 시작하는 계기가 됐다. 외부협판 재직시에 사촌동생 윤치오와 함께 특파대사인 제2왕자 義和公의 수행원에 임명되었으나 일본의 방해로 곧 취소되었다.\n \n10월 8일 을미사변으로 명성황후가 일본인 낭인들에게 암살당하자 그는 일본 및 일본인의 협력자들을 규탄했다. 조선땅을 처음 밟은 일본인들이 명성황후를 쉽게 찾아내서 살해하는 데는 조선인 협력자들이 크게 기여했다는 것이다. 그는 또 명성황후의 암살에 국내에서 자발적으로 가담한 조선인 가담자와 내통한 조선인 고위 인사들이 있었다고 주장했다. 그러나 윤치호의 조선인 고위층의 민비 암살 협력설은 무시당하였다. 그의 주장은 그의 일기에도 나타나는데, 윤치호는 자신의 일기에서 그를 암살한 일본 낭인들의 지휘자 중 한사람으로 유길준을 지목하였다. 명성황후가 암살당할 무렵 윤치호는 유길준과 일본인 이시츠카가 사건의 전말을 은폐하기 위해 자신을 그날의 저녁 식사에 자신을 초대했다는 것이다 한편 유길준은 그의 친한 친구이자 그와 연락을 자주 주고받는 몇안되는 사람이기도 했다.\n\n그러나 명성황후가 억울한 피해자라는 시중의 여론에는 반대했다. 무능했으며 동학농민운동 진압에 외세를 끌어들였고, 부패한 친정 식구, 친정 친척들을 등용한 점과, 무속인과 점술가들을 맹신해서 고위직을 내리는 등의 미신행위 등으로 국정의 문란을 초래했다고 봤기 때문이었다. 또한 조선인 협력자들이 왜 나타났겠느냐며 반론을 제기하였다. 그의 반론에 시중의 시선은 냉담하였다. 유길준은 자신이 명성황후 암살에 가담한 것을 폭로한 윤치호에 대해 불쾌히 여겼으나 다시 그를 가까이한다. 을미사변 뒤로도 윤치호는 유길준과 친하게 지냈고, 유길준 사후에도 유길준의 아들 유만겸과 유억겸 형제, 동생 유성준 등과도 계속 가까이 지냈다.", "을미사변\\n\\n1895년7월 윤치호는 남감리교 헨드릭스 감독 에게 조선의 선교를 위한 방문을 부탁하는 편지를 보냈다.ref name=\"cc1\"/> 그가 보낸 편지에 자극을 받은 헨드릭스는 1895년 10월 13일 미국 남감리교 선교사 리드(C. F. Reid) 등과 함께 한성에 와 남감리교의 시작이라 할 선교를 시작하는 계기가 됐다. 외부협판 재직시에 사촌동생 윤치오와 함께 특파대사인 제2왕자 義和公의 수행원에 임명되었으나 일본의 방해로 곧 취소되었다.\\n \\n10월 8일 을미사변으로 명성황후가 일본인 낭인들에게 암살당하자 그는 일본 및 일본인의 협력자들을 규탄했다. 조선땅을 처음 밟은 일본인들이 명성황후를 쉽게 찾아내서 살해하는 데는 조선인 협력자들이 크게 기여했다는 것이다. 그는 또 명성황후의 암살에 국내에서 자발적으로 가담한 조선인 가담자와 내통한 조선인 고위 인사들이 있었다고 주장했다. 그러나 윤치호의 조선인 고위층의 민비 암살 협력설은 무시당하였다. 그의 주장은 그의 일기에도 나타나는데, 윤치호는 자신의 일기에서 그를 암살한 일본 낭인들의 지휘자 중 한사람으로 유길준을 지목하였다. 명성황후가 암살당할 무렵 윤치호는 유길준과 일본인 이시츠카가 사건의 전말을 은폐하기 위해 자신을 그날의 저녁 식사에 자신을 초대했다는 것이다 한편 유길준은 그의 친한 친구이자 그와 연락을 자주 주고받는 몇안되는 사람이기도 했다.\\n\\n그러나 명성황후가 억울한 피해자라는 시중의 여론에는 반대했다. 무능했으며 동학농민운동 진압에 외세를 끌어들였고, 부패한 친정 식구, 친정 친척들을 등용한 점과, 무속인과 점술가들을 맹신해서 고위직을 내리는 등의 미신행위 등으로 국정의 문란을 초래했다고 봤기 때문이었다. 또한 조선인 협력자들이 왜 나타났겠느냐며 반론을 제기하였다. 그의 반론에 시중의 시선은 냉담하였다. 유길준은 자신이 명성황후 암살에 가담한 것을 폭로한 윤치호에 대해 불쾌히 여겼으나 다시 그를 가까이한다. 을미사변 뒤로도 윤치호는 유길준과 친하게 지냈고, 유길준 사후에도 유길준의 아들 유만겸과 유억겸 형제, 동생 유성준 등과도 계속 가까이 지냈다.", "1890년대 미국에서 돌아와 한국에 자전거를 처음 소개한 것으로 알려져 있으나 실제로 본인이 타고 다녔다는 기록은 보이지 않는다. \n\n한국인 최초로 캐나다를 방문한 인물이기도 했다.한.캐나다 수교 40주년 1884년 윤치호선생 첫발] 한국경제 2003-01-13일자</ref> 미국에서 유학한 후 귀국길에 밴쿠버에 들렀던 것으로 전해진다\n\n천자문을 본따 《유학자취》 (幼學字聚)라는 책을 출간하였다. 천고지원(天高地圓)·일승월조(日昇月照) 등 모두 1,200자로 되어 있으며, 간편하고 쉬운 내용으로 구성되어 초학자인 어린이들을 가르치기에 편리하게 엮었다 이 중 ‘효조오석(曉朝午夕)’이라 하여 “새벽에서 아침이 되고 아침에서 낮이 되며 낮에서 저녁이 된다.”든가, ‘주명야암(晝明夜暗)’과 같이 “낮은 밝고 밤은 어둡다.”는 식으로 새로운 문자학을 도입한 것이다. 이 책은 개화기 아동교육을 위한 문자학습서로서 많은 노력과 연구 흔적을 살펴볼 수 있는 자 라는 평가도 있다.\n\n1895년 10월 명성황후가 암살되자 그는 명성황후의 암살에 조선인 협력자들이 존재했다고 확신했다. 윤치호는 그의 일기에서 명성황후를 암살한 일본 낭인들의 지휘자 중 한사람으로 유길준을 지목하였다. 명성황후가 암살당할 무렵 사실을 은폐시킬 의도로 유길준과 일본인 이시츠카가 저녁 식사에 자신을 초대한 것이라고 주장하였다\n\n한편 일본의 귀족화된 조선 왕족에 대하여 비판을 하였다.\n\n일본인들은 이씨 조선의 지난 왕실에 대하여 무척 호의적이라고 뽐내 왔다. 동양역사에서 몰락한 왕조가 이토록 존엄한 대우를 받았던 예는 찾아볼 수가 없다. \n\n윤치호는 한일병합 이후 조선과 대한제국의 황실에서 책임을 통감한 인물이 의친왕 외에는 거의 없었다는 점과, 대부분의 황족들이 일제가 주는 공작, 백작, 남작의 작위를 받은 점을 무책임하다고 비난했다. 그에 의하면 일제에 협력한 양반고관 외에 일본이 주는 작위를 받았던 대한제국 황실 역시 한일병합의 원흉이자 무책임한 존재로 비춰졌다.\n\n \n1909년 윤치호는 케롤라이나 학당의 이름을 배화라고 지어주었다. 1898년 10월 2일 미국인 선교사 조세핀 켐벨 여사가 서울 종로구 내자동에 세운 것이 '케롤라이나 학당'이었다. '배화'는 1909년 윤치호가 꽃을 기른다는 뜻으로 지은 이름이다. 이는 배화여중, 배화여고, 배화여자대학의 교명으로 이어졌다.\n\n1929년 3월 12일 셋째 딸의 성대한 결혼식을 치렀다. \n\n1945년 광복 직후 그는 친일파로 몰려 규탄받고 몰락했으나, 그의 이복 동생 윤치왕과 윤치창, 아들 윤영선은 연좌되지 않았다. 4촌 동생 윤치영과 조카 윤보선은 이승만의 측근으로 있었으며, 윤보선은 후일 이승만과 결별하고 민주당원으로 제2공화국의 대통령이 되었다. 여섯째 사위 현영학은 이화여대 신학과 교수를 지냈으며 민중신학자와 유신 체제에 반대하는 반체제 인사로 활동했다.\n\n그의 손녀 윤효진은 1970년대에 피겨 선수로 활동했다. 그의 손녀인 윤효진(미국 거주)과 주영순은 70년대에 주니어선수권에 도전했다. \n\n1910년경 윤치호의 둘째 아들인 윤광선(아명:봉성)과 그의 절친한 친구이자 한영서원 동창 최규남(崔奎南)은 몰래 남의 앵두밭에 들어가 앵두를 서리해서 배불리 먹고 있었다. 지나가다 이를 본 윤치호는 아들 윤봉성을 사정없이 후려쳤다고 한다. 윤봉성이 호되게 매를 맞고 통곡하는 것을 본 최규남은 선생님 제가 잘못했습니다. 봉성이는 아무죄가 없어요 라며 윤치호의 바짓가랑이를 붙잡고 애걸복걸하였다 한다. 이를 본 시민들이 달려들어 윤치호를 말리니 윤치호는 내 아들을 도둑놈으로 만들 셈이냐며 분을 참지 못하고 아들 윤봉성을 호되게 질책하였다.", "당시 중국에 유학중이던 여운형과 신규식 등은 이 선언과 뒤이은 파리 강화 회의가 조선 독립의 달성 여부를 떠나서 앞으로 조선의 미래를 결정짓는 중요한 사건이 될 것이라고 판단하고 신한청년당이라는 단체를 문서상으로 조직해 파리 강화 회의에 불어를 잘하는 김규식을 파견하고, 조선쪽에는 일본어에 유능한 장덕수를 파견한다. 이러한 소식은 조선 안팎의 독립운동가들을 상당히 고무하는 소식이었다. \\n\\n그리고 여운형 자신은 중국 길림 성으로 가서 활동하여 무오독립선언의 촉매역할을 했다. 만주 지린(간도)에 있는 독립운동가 김약연등과 만나서 파리강화회의와 민족자결주의 원칙등 상황을 설명하였고, 이는 무오 독립선언에 영향을 주었다.\\n\\n1919년 출국 전 김규식은 상하이의 신한청년당 당원들에게 다음과 같이 독립 시위의 주문을 하였다. 김규식의 독립 시위 주문은 3·1운동이 벌어지는 계기가 되었다. \\n\\n파리에 파견되더라도 서구인들이 내가 누군지 알리가 없다. 일제의 학정을 폭로하고 선전하기 위해서는 누군가 국내에서 독립을 선언해야 된다. 파견되는 사람은 희생당하겠지만 국내에서 무슨 사건이 발생해야 내가 맡은 사명이 잘 수행될 것이다. \\n\\n또한 때마침 발생한 고종의 갑작스러운 죽음 역시 일본인들이 고종을 독살 하였다는 이야기가 나돌아 절묘하게 만세시위 확산에 기여하였다. 윤치호는 자신의 일기에 고종의 죽음 역시 국민적 감정을 자극해서 만세시위가 확산되는 계기를 마련했다고 기록하고 있다.\\n\\n고종황제가 이 왕세자와 나시모토 공주의 결혼식을 꼭 나흘 앞두고 승하하는 바람에, 스스로 목숨을 끊은 것이라는 소문이 나돌고 있다. 정말이지 얼토당토 않은 얘기다. 예전에 이미 굴욕을 감수한 고종황제가 이제 와서 하찮은 일에 억장이 무너져 자살했다는 게 말이 되나? 더구나 어린 왕세자의 일본 공주의 결혼이야말로 왕실의 입장에서는 경사스런 일이 아닌가? 이 결혼을 통해서 두 왕실간의 우호관계가 증진될 것이고, 왕세자는 조선의 어떤 여성보다도 더 우아하고 재기 넘치는 신부를 맞이하게 되는 거니까 말이다. 만약에 고종황제가 병합 이전에 승하했더라면, 조선인들의 무관심 속에 저세상으로 갔을 것이다. 그런데 지금 조선인들은 복받치는 설움을 이기지 못하고 옷소매를 적셔가면서 고종황제를 위해 폭동을 일으키려 하고 있다.|윤치호 일기, 1919년 1월 26일 일요일", "충청남도 아산군 둔포면 석곡1리 독골마을 선영에 안장되었다. 윤치호의 묘소는 둔포면 석곡1리 선영 중 가장 오른쪽에 있으며, 마수진, 백매려 두 부인과 합장되었고, 큰 평면 돌무덤으로 되어 있다. 묘소 옆에는 검은색 오석 재질의 비석이 세워져 있다.\n\n1950년 1월 그의 장남 오당 윤영선은 농림부 장관을 지냈고, 1960년 8월에는 조카 윤보선이 대한민국 제2공화국의 대통령을 지냈다.\n\n이후 그는 독립유공자로 서훈대상에 선정되었으나 독립·계몽운동가였다가 후에 부일, 친일협력 활동 등이 감안되어 건국공로훈장 수훈에서 제외되었다. 1995년 광복회 주관으로 한 “윤치호 친일 협력에 대한 재평가” 강연이 개최되고 , 1998년4월3일 종로2가 YMCA 2층 강당에서 좌옹 윤치호 문화 사업회가 출범하였다.\n\n2002년 3월 친일파 708인 명단에 수록되었고, '평화와 참여로 가는 인천연대'는 7일 '친일파 윤치호 동상을 철거하라'는 성명서를 통해 일본 귀족원 의원으로 선정된 윤치호가 인천 모중학교 교정에 설립자로서 1968년 세워진 것으로 확인했다며, 해당 학교는 청소년들의 민족의식을 위해 이 동상을 자진 철거해야 한다고 주장했다. 인천연대는 이와 관련 \"윤치호의 동상이 인천에 자리 잡고 있는 것도 치욕스럽게 생각하지만, 그 동상이 청소년의 배움터인 학교 교정에 세워져 있는 것에 대하여 깊이 우려하지 않을 수 없다\"며 \"2001년 12월23일 서울의 광신학원이 설립자 박흥식의 동상을 친일파라는 이유로 교정에서 철거했음을 참고해야 한다\"고 강조했다. 또 \"청소년들에게 민족의식을 바르게 심어주는 것만큼 중요한 교육은 없다고 생각한다\"며 \"학교 당국이 윤치호의 동상을 스스로 철거하지 않을 경우 역사바로세우기 및 인천정체성 바로찾기 차원에서 철거운동을 벌여 나갈 것\"이라고 주장했다\n\n \n2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 선정되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다. 연세대학교 교내 단체가 선정 발표한 “연세대학교 친일파 명단” 과 기독교대한감리회가 2005년 공개한 감리교 내 친일 부역자 명단에도 포함되었다. 변절자라는 견해와 나약한 지식인이라는 비판과 근대인, 냉철한 합리주의자라는 상반된 시각과 평가가 존재하고 있다.\n\n2008년 노르웨이 오슬로 대학의 교수 박노자는 그를 영화화 할 역사인물로 추천하기도 했다 그에 의하면“윤치호는 어찌 보면 한국 근대사 최초의 ‘세계인’이라고도 볼 수 있는데, 또 한편으로는 애국가를 작사한 민족주의자이기도 했다. 그러면서도 일제 시절에는 ‘조선민족에 자립의 능력이 없다’고 판단해 대지주인 자신의 계급적 이익에 따라 친일을 한 것도 사실이다. 국제성, 민족주의, 친일… 근대적 이념과 지향의 다면적 구도에서 한 개인이 배회하는 과정은 윤치호를 통해 대단히 잘 보여줄 수 있다. 그를 영화화하자면 그건 ‘시대와 개인’의 극이 될 것이다. 매혹적이면서도 잔혹한 격변기가 얼마나 많은 것을 개인에게 요구하는지, 개인으로서 새로이 열린 세상에서 자신의 길을 찾아가기가 얼마나 힘드는지 보여주 ”인물이라는 것이다.\n\n2009년 7월 민족문제연구소 전라북도지부에 의해 전라북도 진안군 부귀면에 세워진 윤치호의 공적을 기리는 영세불망비 3기 중 2기가 발견되어 강제 철거당했다 민족문제연구소 전북지부는 2010년 4월 제보를 받고 전라북도 진안군 부귀면 현장을 답사, 부귀초에 철거 협조 공문을 발송하는 등 학교측과 부귀면의 협조로 일제잔재물인 윤치호 불망비를 철거하였고 윤치호의 친일행적을 비판하는 안내판을 함께 세워두었다 그러나 '친일이라도 진안군의 역사를 담은 문화재'라는 일부의 주장과 윤치호의 종중 후손들의 끈질긴 요구로 불망비는 2012년 반환됐다", "1930년대 중반부터 그는 영국과 영미권 국가들에 대한 실망을 품게 되었다. 1920년 인도의 마하트마 간디가 김성수와 조만식의 물산장려운동에 호의적이고, 그들을 격려하는 편지를 보낸 것을 계기로 인도의 독립운동가인 수바스 찬드라 보세, 마하트마 간디, 자와할랄 네루 등의 책과 칼럼을 구해서 읽어보았다. 1934년에는 인도의 독립운동가 찬드라 보세가 망명 중 한반도를 방문했는데, 그때 그를 직접 찾아가 면담을 하였다. 이후 윤치호는 찬드라 보세의 저서 '질곡의 인디아(Fettered India)'를 구해서 탐독했다. 이 책을 읽은 뒤 윤치호는 영국이 인도를 잔인하게 학대, 억압통치한다는 사실을 접한다. 한때 일본의 통치가 지나치게 폭력적이고 강압적이며 영국의 식민통치를 본받아야 된다고 봤던 그는 영국에 대해 실망하게 된다.\n\n1937년부터 일본 정부와 조선총독부에서는 반미, 반영 활동을 강요하였다. 1939년 7월 23일 그는 경성부에서 인파 4만 명이 모인 전 조선 배영궐기대회 회장에 추대되어 회의에 참석하였다. 여기에서 장덕수 등은 영국을 흡혈귀라고 맹비난했으나 그는 흡혈귀는 아니라고 부인했다. 어쩔수 없이 참석한 그는 형식적인 인사말만 하고 내빈석에 앉아있었다. 윤치호는 참석자들이 영국, 미국을 동아시아를 가로챌 강도, 혹은 영국은 동아시아의 흡혈귀라고 비난하였으나 호응하지 않았다. 이 대회에 참석을 하고 싶지 않았던 그는 단지 자신은 '회장 자격이라서 어쩔수 없이 참여해야 한다. '고 하였다.\n\n조선총독부에서 각종 반영 시위, 반미 시위를 기획하고 그에게 초청장을 보냈을 때에도 초청장만 받거나, 참석을 거부하였다. 오히려 윤치호는 영국이 제국주의 국가들 중에서는 나름대로 관대함을 베푼다고 보고 있었다.\n\n마하트마 간디가 위대한 인물이기는 하나 영국 정부가 마하트마 간디를 위대해지도록 내버려두었다는 점에서 위대하다. 만약 스페인, 일본, 독일, 프랑스 조차 그런 인물은 30년 전에 죽여버렸을 것이다윤치호일기 1939년 4월 1일자\n\n영국의 인도 식민통치를 통해 실망했으면서도 그가 영국이 그래도 관용을 베푼다고 확신한 것은 마하트마 간디 같은 인물들이 죽임당하거나 박해당하거나, 국외로 출국하지 않고도 국내에서 자유롭게 민족 독립운동을 하도록 방관했다는 것 때문이었다.", "충청남도 아산군 둔포면 석곡1리 독골마을 선영에 안장되었다. 윤치호의 묘소는 둔포면 석곡1리 선영 중 가장 오른쪽에 있으며, 마수진, 백매려 두 부인과 합장되었고, 큰 평면 돌무덤으로 되어 있다. 묘소 옆에는 검은색 오석 재질의 비석이 세워져 있다.\\n\\n1950년 1월 그의 장남 오당 윤영선은 농림부 장관을 지냈고, 1960년 8월에는 조카 윤보선이 대한민국 제2공화국의 대통령을 지냈다.\\n\\n이후 그는 독립유공자로 서훈대상에 선정되었으나 독립·계몽운동가였다가 후에 부일, 친일협력 활동 등이 감안되어 건국공로훈장 수훈에서 제외되었다. 1995년 광복회 주관으로 한 “윤치호 친일 협력에 대한 재평가” 강연이 개최되고 , 1998년4월3일 종로2가 YMCA 2층 강당에서 좌옹 윤치호 문화 사업회가 출범하였다.\\n\\n2002년 3월 친일파 708인 명단에 수록되었고, '평화와 참여로 가는 인천연대'는 7일 '친일파 윤치호 동상을 철거하라'는 성명서를 통해 일본 귀족원 의원으로 선정된 윤치호가 인천 모중학교 교정에 설립자로서 1968년 세워진 것으로 확인했다며, 해당 학교는 청소년들의 민족의식을 위해 이 동상을 자진 철거해야 한다고 주장했다. 인천연대는 이와 관련 \"윤치호의 동상이 인천에 자리 잡고 있는 것도 치욕스럽게 생각하지만, 그 동상이 청소년의 배움터인 학교 교정에 세워져 있는 것에 대하여 깊이 우려하지 않을 수 없다\"며 \"2001년 12월23일 서울의 광신학원이 설립자 박흥식의 동상을 친일파라는 이유로 교정에서 철거했음을 참고해야 한다\"고 강조했다. 또 \"청소년들에게 민족의식을 바르게 심어주는 것만큼 중요한 교육은 없다고 생각한다\"며 \"학교 당국이 윤치호의 동상을 스스로 철거하지 않을 경우 역사바로세우기 및 인천정체성 바로찾기 차원에서 철거운동을 벌여 나갈 것\"이라고 주장했다\\n\\n \\n2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 선정되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다. 연세대학교 교내 단체가 선정 발표한 “연세대학교 친일파 명단” 과 기독교대한감리회가 2005년 공개한 감리교 내 친일 부역자 명단에도 포함되었다. 변절자라는 견해와 나약한 지식인이라는 비판과 근대인, 냉철한 합리주의자라는 상반된 시각과 평가가 존재하고 있다.\\n\\n2008년 노르웨이 오슬로 대학의 교수 박노자는 그를 영화화 할 역사인물로 추천하기도 했다 그에 의하면“윤치호는 어찌 보면 한국 근대사 최초의 ‘세계인’이라고도 볼 수 있는데, 또 한편으로는 애국가를 작사한 민족주의자이기도 했다. 그러면서도 일제 시절에는 ‘조선민족에 자립의 능력이 없다’고 판단해 대지주인 자신의 계급적 이익에 따라 친일을 한 것도 사실이다. 국제성, 민족주의, 친일… 근대적 이념과 지향의 다면적 구도에서 한 개인이 배회하는 과정은 윤치호를 통해 대단히 잘 보여줄 수 있다. 그를 영화화하자면 그건 ‘시대와 개인’의 극이 될 것이다. 매혹적이면서도 잔혹한 격변기가 얼마나 많은 것을 개인에게 요구하는지, 개인으로서 새로이 열린 세상에서 자신의 길을 찾아가기가 얼마나 힘드는지 보여주 ”인물이라는 것이다.\\n\\n2009년 7월 민족문제연구소 전라북도지부에 의해 전라북도 진안군 부귀면에 세워진 윤치호의 공적을 기리는 영세불망비 3기 중 2기가 발견되어 강제 철거당했다 민족문제연구소 전북지부는 2010년 4월 제보를 받고 전라북도 진안군 부귀면 현장을 답사, 부귀초에 철거 협조 공문을 발송하는 등 학교측과 부귀면의 협조로 일제잔재물인 윤치호 불망비를 철거하였고 윤치호의 친일행적을 비판하는 안내판을 함께 세워두었다 그러나 '친일이라도 진안군의 역사를 담은 문화재'라는 일부의 주장과 윤치호의 종중 후손들의 끈질긴 요구로 불망비는 2012년 반환됐다", "고종 독살설\n윤치호는 고종이 독살되었다고 확신했다. 그러나 처음부터 고종 독살설을 신뢰한 것은 아니었다. 윤치호는 1919년 고종 사망 당시에는 고종 독살설에 부정적이거나 비판적이었으나 후에 고종독살설에 가능성을 두는 쪽으로 입장을 선회했다. 1919년 초까지만 해도 그는 고종 독살설에 부정적이었다.\n\n이태왕(李太王·고종)이 왕세자 이은(영친왕)과 나시모토 공주(이방자 여사)의 결혼식을 꼭 나흘 앞두고 승하하는 바람에 스스로 목숨을 끊은 것이라는 풍문이 나돌고 있다. 정말이지 얼토당토않은 이야기다. 1907년 황제 자리를 빼앗기고, 3년 후 나라마저 빼앗긴 굴욕을 감수한 이태왕이 이제 와서 하찮은 일에 억장이 무너져 자살했다는 게 말이 되는가? 더구나 어린 왕세자와 일본 공주의 결혼이야말로 왕실의 입장에서는 경사스러운 일이 아닌가? 이 결혼을 통해 두 왕실 간의 우호관계가 증진될 것이고, 왕세자는 조선의 어떤 여성보다 우아하고 재기 넘치는 신부를 맞이하게 되는 거니까 말이다. 만약 이태왕이 ‘병합’ 이전에 승하했더라면, 조선인들의 무관심 속에 저세상으로 갔을 것이다. 그런데 지금 조선인들은 복받치는 설움을 이기지 못하고 옷소매를 적셔 가며 이태왕을 위해 폭동을 일으키려 하고 있다.|1919년 1월26일자|윤치호 일기\n\n윤치호에게 고종독살설을 전한 무관 출신 한진창은 고종이 독살되었다고 확신하였다. 그리고 한진창은 자신의 누나 한진숙의 시조카 윤치호에게 고종이 독살되었을 것이라는 것을 전했다\n\n윤치호는 자신이 한진창에게 들은 내용을 1920년 10월 13일자 일기에 기록해 놓았다.\n\n\n윤치호는 한진창 역시 고종 독살설을 다른 사람에게 전해들었는데, 민영휘, 나세환, 강석호(내관) 등과 함께 시신의 염을 한 민영달이 한진창에게 이 내용들을 말해주었 고 했다. 윤치호는 처음에 고종 독살설을 유언비어라며 부정하였으나 후에 조선총독부에 빌붙고 일제의 통치를 찬양하는 일부 구 대한제국 대신들의 행위를 보면서 고종 독살설을 확신하게 되었다.\n\n또, 그는 고종의 죽음을 '조선의 자결권이 끝내 소멸되었다는 상징적인 사건 '이라는 평을 내리기도 했다.", "1930년대 중반부터 그는 영국과 영미권 국가들에 대한 실망을 품게 되었다. 1920년 인도의 마하트마 간디가 김성수와 조만식의 물산장려운동에 호의적이고, 그들을 격려하는 편지를 보낸 것을 계기로 인도의 독립운동가인 수바스 찬드라 보세, 마하트마 간디, 자와할랄 네루 등의 책과 칼럼을 구해서 읽어보았다. 1934년에는 인도의 독립운동가 찬드라 보세가 망명 중 한반도를 방문했는데, 그때 그를 직접 찾아가 면담을 하였다. 이후 윤치호는 찬드라 보세의 저서 '질곡의 인디아(Fettered India)'를 구해서 탐독했다. 이 책을 읽은 뒤 윤치호는 영국이 인도를 잔인하게 학대, 억압통치한다는 사실을 접한다. 한때 일본의 통치가 지나치게 폭력적이고 강압적이며 영국의 식민통치를 본받아야 된다고 봤던 그는 영국에 대해 실망하게 된다.\\n\\n1937년부터 일본 정부와 조선총독부에서는 반미, 반영 활동을 강요하였다. 1939년 7월 23일 그는 경성부에서 인파 4만 명이 모인 전 조선 배영궐기대회 회장에 추대되어 회의에 참석하였다. 여기에서 장덕수 등은 영국을 흡혈귀라고 맹비난했으나 그는 흡혈귀는 아니라고 부인했다. 어쩔수 없이 참석한 그는 형식적인 인사말만 하고 내빈석에 앉아있었다. 윤치호는 참석자들이 영국, 미국을 동아시아를 가로챌 강도, 혹은 영국은 동아시아의 흡혈귀라고 비난하였으나 호응하지 않았다. 이 대회에 참석을 하고 싶지 않았던 그는 단지 자신은 '회장 자격이라서 어쩔수 없이 참여해야 한다. '고 하였다.\\n\\n조선총독부에서 각종 반영 시위, 반미 시위를 기획하고 그에게 초청장을 보냈을 때에도 초청장만 받거나, 참석을 거부하였다. 오히려 윤치호는 영국이 제국주의 국가들 중에서는 나름대로 관대함을 베푼다고 보고 있었다.\\n\\n마하트마 간디가 위대한 인물이기는 하나 영국 정부가 마하트마 간디를 위대해지도록 내버려두었다는 점에서 위대하다. 만약 스페인, 일본, 독일, 프랑스 조차 그런 인물은 30년 전에 죽여버렸을 것이다윤치호일기 1939년 4월 1일자\\n\\n영국의 인도 식민통치를 통해 실망했으면서도 그가 영국이 그래도 관용을 베푼다고 확신한 것은 마하트마 간디 같은 인물들이 죽임당하거나 박해당하거나, 국외로 출국하지 않고도 국내에서 자유롭게 민족 독립운동을 하도록 방관했다는 것 때문이었다." ]

[ 739, 5293, 1039, 718, 782, 740, 601, 728, 5282, 719, 3945, 732, 5286, 781, 8499, 780, 771, 5334, 784, 5325 ]

[ "윤치호", "윤치호", "여운형", "윤치호", "윤치호", "윤치호", "대한제국 고종", "윤치호", "윤치호", "윤치호", "3·1 운동", "윤치호", "윤치호", "윤치호", "3·1 운동", "윤치호", "윤치호", "윤치호", "윤치호", "윤치호" ]

{ "answer_start": [ 35 ], "text": [ "화강암" ] }

[ "경기도 안성에 2구의 석불이 나란히 서 있는데, 커다란 돌기둥에 불상의 전체적인 모습을 간략하게 조각한 것이다. 높이 5m나 되는 이 불상들은 아마도 1장(丈) 6척(尺)(약480㎝)의 장륙불상으로 만든 것으로 생각되는데, 그 당시 흔히 조성되던 장륙불상의 한 예로 보아도 좋을 듯하다. \\n\\n안성지방을 중심으로 고려 초기에 대형 미륵불을 조성하던 분위기 속에서 만들어진 작품으로 보이며, 실제로 마을에서는 북쪽의 것을 남(男) 미륵불, 남쪽의 것을 여(女) 미륵불이라고 부른다. \\n\\n4각형의 얼굴은 매우 평면적인 모습이고, 굵은 목에는 형식적인 3개의 주름이 표현되었다. 옷은 양 어깨를 감싸고 있으며 전면에 완만한 U자형 옷주름이 돌기둥 같은 신체를 감싸고 있다. 양 손은 가슴에서 손바닥을 정면으로 향해서 펴서 들고 있는 모습을 하고 있다. 비대한 얼굴에 나타난 세부 표현, 장방형의 신체에 짧은 상체, 각이 진 어깨와 양감 없는 체구 등에서 고려시대의 지방화 된 석불양식을 보여주고 있다. \\n\\n이러한 거구의 석불들은 이 지방 일대에 상당수 남아 있어서 고려시대 지방화 된 석불양식 연구에 귀중한 자료가 되고 있다.", "독상리 마을내에 자리한 비각 안에 놓여 있는 석등으로, 고려시대에 시중(侍中)을 지내었던 문헌공 오대승이 만든 것으로 전한다.『신증동국여지승람』에는 오대승이 이곳 모후산 아래 동복지역에 머물면서 석등에 48개(48석등)의 불을 피워두고 밤마다 하늘에 국태민안(國泰民安)과 후손들의 융성(隆盛)을 기원했다고 하는데, 기도를 올리니 그 후손들이 크게 번창하였다는 기록이 보이는데, 비각 앞에 세워둔 ‘석등기’에도 이와 같은 내용이 적혀 있다.\n\n일반적으로 석등은 불을 밝혀두는 화사석(火舍石)을 중심으로, 아래에는 3단의 받침돌을 두고 위로는 지붕돌과 머리장식을 올려놓는데, 이 석등은 전혀 그러한 구조가 아닌, 약간의 손질을 한 넓적한 바위 윗면에 여러 개의 홈을 파놓은 모습이다. 문헌에는 48개라 하였으나 실제로는 54개의 홈이 있으며, 이 홈에 기름을 부어 불을 켜두었던 것으로 보인다.\n\n원래 48이라는 숫자는 불교의 아미타불과 관련이 있는데, 아미타불에서 말하는 최고의 이상은 48원으로, 생로병사의 고통이 없는 안락한 국토 즉, 극락정토를 의미한다. 이러한 점으로 보아 고려시대 당시의 민간신앙이 불교와 만나 이러한 형태의 석등을 만든 것으로 추측된다", "용화사 법당 상량문(上樑文:건축공사의 시작과 끝, 참여자의 이름을 기록한 글)에 의하면 이곳은 1902년에 만든 절로, 엄비(嚴妃)의 꿈에 청주에서 7구의 석불이 나타나 집을 지어달라고 간청하자, 사람을 보내어 청주 서북쪽의 냇가에서 이들 석불을 발견하였다는 유래가 있다. 그리하여 용화사를 세우고 미륵보전에 7구의 석불을 모시게 된 것이다.\n\n5구의 불상과 2구의 보살상으로 되어있는 석불들은 모두 거대한 불상이라는 점이 주목되는데 최고 5.5m, 최저 1.4m이다. 이들 중 왼쪽 3번째의 불상은 머리 위에 솟아 있는 상투 모양의 머리(육계)가 유난히 크다. 옷은 양 어깨를 감싸고 있으며 신체는 전체적으로 양감이 풍부하며 가슴 부위에 卍 자가 양각되어 있다. 왼쪽 5번째 불상은 독특한 옷주름이 있고, 뒷면에는 거대한 나한상(羅漢像)이 조각되었는데 이는 후대에 만들어진 것으로 보인다. 이외에 머리 부분과 양 손을 나중에 보수한 석조여래입상은 머리 위에 상투 모양의 머리묶음이 큼직한 것이 특징이다.\n\n7구의 불상들은 모두 양 어깨를 감싼 옷을 입고 있는 입상과 좌상으로 얼굴과 세부기법, 특히 옷주름 표현과 손모양 등을 감안할 때 고려시대에 만들어진 것으로 여겨진다.", "충청북도 청원군 비중리에 있는 석불상으로, 하나의 돌에 광배(光背)와 삼존불을 돋을새김으로 표현하였다. 4부분으로 조각나 있던 것을 복원한 것인데, 왼쪽의 협시보살은 없어졌다. 이 지역은 발굴조사 결과 삼국시대로부터 조선시대에 걸쳐 절터였음이 밝혀졌다.\n\n본존불은 턱과 타원형의 상체, 양 무릎이 정삼각형으로 연결되는 안정된 자세로 앉아있다. 손은 큼직하게 표현되었으며, U자형의 주름이 새겨진 옷자락은 무릎을 덮으며 좌우로 흘러내리고 있다. 이러한 불상양식은 백제불상에서 엿볼 수 있는 특징들이다. 오른쪽에 서 있는 협시보살 역시 머리칼, 상체의 장식성, X자형의 옷주름 등에서 6세기 초의 불상양식을 보여준다.\n\n이 불상은 발견된 지역의 역사적 특수성을 고려해 볼 때, 6세기 전반기는 고구려가 점령하였으며, 후반기는 신라의 영토였기 때문에 국적을 판별할 수 없다. 그러나 불상의 형식이나 양식상으로 볼 때 6세기 중엽 내지 후반의 작품으로 추정된다.", "동두천 탑동 석불(東豆川 塔洞 石佛)은 경기도 동두천시 탑동동에 있으며, 고려시대 말기의 것으로 추정되는 석불이다. 1986년 4월 28일 동두천시의 향토문화재 제5호로 지정되었다.\n\n지금으로부터 1백여 년 전 이곳에 살던 주민 배기주와 이우상이 어느날 꿈에 부처가 현몽, 다음날 이곳을 파보니 땅속에 미륵좌상 석불과 탑이 묻혀 있었다고 한다. 화강암으로 만들어졌으며 연화문이 선명히 조각된 대좌 위에 항마좌(降魔坐)를 하고 있는데 육계와 삼도 부분은 떨어져 나가고 나발에서 수인에 이르기까지 심하게 마모되었으나 얼굴 부분은 온화한 느낌을 준다. 석불좌상의 높이는 80센티미터, 최대 높이는 100센티미터이다.", "이 불상은 정혜사 대웅전의 왼쪽 대지에 봉안되어 있는 불상으로서, 불상의 왼쪽에는 거대한 돌로 만든 대좌가 따로 놓여있다. 화강암으로 이루어진 불상은 모두 4조각으로 떨어져 현재 목 부분과 몸통 중간부분을 시멘트로 붙여놓았다. 불상의 높이는 262cm, 어깨폭은 74cm에 달하고, 대좌(높이 53cm)까지 합하면 불상의 총높이가 3m가 넘는다.\n\n얼굴은 귀 옆부분이 마멸되었고 코 부분이 떨어져 나갔는데, 머리에는 높은 보관(寶冠)을 쓰고 있다. 보관은 원통형의 단순한 형태로서, 고려초기에 조성된 신복사지 석불좌상(보물 제84호), 한송사 석조보살좌상(국보 제124호), 월정사 석조보살좌상(보물 제139호) 등의 보관과 흡사하다.\n\n얼굴은 다소 길고 편평한 편으로 양감은 적지만, 가늘고 긴 눈과 도톰한 입술 등에서 앳된 표정이 엿보인다. 신체는 굴곡이 적은 편으로 괴체적인 느낌이 들지만, 신체 전체에 걸쳐 촘촘한 선으로 옷자락을 묘사하였다. 손 모양은 오른손은 손바닥을 앞으로 하여 가슴 안쪽으로 들었는데, 둘째 손가락 윗부분이 불룩하게 튀어 나와 마치 무엇인가를 잡은 듯하다. 왼손은 배 부근에 대고 있는데, 셋째와 넷째 손가락을 구부리고 있다. 양어깨에 걸친 법의의 옷자락 안으로 상체에는 비스듬히 내의를 입었으며, 아래에는 군의를 입고 띠로 묶었다. 옷자락은 무릎 부근까지는 가로로 주름을 형성하며 흘러내리다 무릎 아래에서 세로로 촘촘하게 좁은 주름을 형성하였다.\n\n불상 옆에 놓인 대좌는 가로 167cm, 세로 142cm, 높이 53cm의 거대한 타원형의 돌로 만든 대좌로서, 1석에 지대석과 상·중·하대를 모두 표현하였다.\n\n이 불상은 높은 원통형 보관, 단순화된 괴체형의 신체표현, 얕은 선각의 평행옷주름 등으로 볼 때 고려시대 전반기에 유행하였던 보살입상의 특징을 잘 보여주고 있다. 전체적으로 양감이 적으면서도 부분적으로 사실적인 표현수법으로 인하여 한결 생기있는 표현을 보여준다. 고려시대의 지방화된 석조불상의 특징을 잘 보여주는 작품이다.", "전라남도 장흥의 야산 계곡에 있는 불상으로 어느 개인이 지은 조그마한 암자에 모셔져 있다. 1매의 화강암 석재를 가공하여 불상과 광배(光背)를 하나의 돌에 만든 석불좌상이다. \n\n머리 위에는 상투 모양의 머리묶음이 뚜렷하며, 갸름한 얼굴과 정제된 이목구비의 표현 등에서 세련된 느낌과 함께 부처의 위엄을 느낄 수 있다. 신체는 인체의 모습을 자연스럽게 묘사하여 통일신라 후기의 불상양식을 충실히 따르고 있다. 옷은 양 어깨를 감싸고 있으며, 옷주름이 도식적으로 표현되었다. 오른손은 어깨 높이로 올리고 손바닥을 밖으로 향하고 있으며, 왼손은 무릎 위에 얹었는데 약병을 들고 있는 형태를 취했으나 약병은 없어졌다. 광배는 언저리가 깨져 원래의 모습을 잘 알 수 없지만, 연꽃무늬나 꽃무늬 그리고 불꽃무늬 등이 세련되게 새겨진 원형의 머리광배가 있다. \n\n얼굴 등의 조각기법, 도식적인 옷주름 표현 등에서 형식화가 진전되는 고려시대의 불상으로 옮겨가는 특징을 나타내고 있다.", "일명 '미륵골'이라 불리는 전라남도 구례군 광의면 대전리 상대 마을의 북쪽 저수지 끝부분에 서 있는 석불이다.\n\n얼굴은 비바람에 의하여 많이 닳아 희미하지만 달걀형으로 온화한 모습이다. 손모양은 오른손으로 왼손을 감싸쥔 형태인데 다소 시대가 떨어지면서 변형된 형식을 보여주고 있다.\n\n석불 바로 옆에는 무릎을 굽히고 앉아있는 높이 80㎝의 공양상이 있고 그 주변에는 2개의 돌기둥이 남아 있다. 이것은 화엄사 석등과 같이 4사자 3층석탑 앞에 있는 석등 밑에 공양상을 앉히고 그 주위로 돌기둥을 세워 불을 밝히는 곳을 만든 형식을 취한 듯하다. \n\n보통의 비로자나불은 앉아 있으나 이 석불은 서 있는 예로 매우 특이하다. 통일신라 후기에서 고려 초기로 넘어가는 과정에서 불상의 손모양이 어떻게 변하는가를 연구하는데 중요한 자료가 되고 있다.", "이 불상은 고려말의 고찰(古刹)로 알려진, 서울시 일원동 소재 불국사 약사보전에 봉안되어 있는 석불좌상으로 전체크기는 79.5cm이다. 신체에 비해 얼굴이 크고, 머리에는 나발이 새겨져 있으며 머리 정상에는 계주가 표현되어 있다. 불상 아랫 부분에 균열이 있고, 전체적으로 호분이 여러 겹 칠해져 있어 원래의 얼굴 모습을 알아보기 어려우나 동그란 얼굴에 이목구비가 섬세한 원만한 얼굴이었을 것으로 추정된다\n\n불신(佛身)은 전체적으로 위축되었으며 머리의 크기에 비해서 어깨가 좁다. 두꺼운 대의(大衣)를 편단우견식으로 착의하였는데 대의 옷주름이 일정한 간격을 이루며 약간 투박하게 새겨져 있다.두 손은 마주 포개어 결가부좌한 다리 위에 올려 선정인(禪定印)을 결하고 있다 \n\n이 석불상은 기본적으로 나말여초기에 유행했던 불상 형식을 계승하고 있으나 두부와 신체의 어색한 비례와 자연스럽지 않은 옷주름의 조각 등에서 볼 때, 고려말기의 조각으로 추정된다. 현재 사찰에서 약사불로 신앙되고 있으나 고려시대의 약사여래 도상과는 차이가 있으며 원래는 아미타불로 조성된 것이라 보인다. 여러 차례 개채(改彩), 보수되어 원래의 모습을 유지하고 있지는 않지만 고려후기 석불 조각의 지방양식을 잘 보여주는 불상으로 지정가치가 있어 서울시 문화재자료로 지정한다", "당간(幢竿)은 한국 사찰에 설치되었던 시설물로, 사찰의 입구에 세워 법회나 기도 등의 행사가 있을 때나 불전을 장엄하게 하기 위하여 당(幢)이라는 이름의 기를 내거는 기둥이다. 절의 경계에 세워 신성한 사찰이 있는 지역이라는 것을 나타내는 역할도 한다. 일반적으로 10미터 이상의 높이로 제작되며, 초기에는 지름 30센티미터 정도의 나무로 만들어졌으나, 이후에는 철이나 구리, 또는 석조로 만들어지기도 하였다. 당간이 움직이거나 쓰러지는 것을 막기 위해 당간의 좌우에 세우는 지주를 당간지주라 한다.\n\n당간은 통일신라 시대에 만들어지기 시작하여 불교가 국가종교화한 고려 시대에 보편화되었으나, 이후 점차 풍수지리설이나 도참설과 뒤섞이기 시작했고, 숭유억불 정책이 시행된 조선 시대에는 당간을 세우는 곳이 거의 없어졌다.사찰 당간이 읍치 당간(邑治幢竿)으로 변모하면서 돛대(솟대)라는 명칭으로 불리었고 진압하는 장대인 ‘진대’가 나오고 진대와 비슷한 ‘짐대’라는 소리음으로 정착하여 오늘날까지 이어져오고 있다,\n\n\n\n\n\n담양읍의 석당간과 안성 칠장사와 공주 갑사의 철당간은 당을 걸 수 있는 장치가 없다.왜냐하면 지기地氣가 센 터를 눌러준다는 풍수비보 의 상징물이었기 때문이다. \n\n.", "이것은 삼막사 칠성각 서북편에 있는 2개의 자연 암석인데 그 모양이 남자와 여자의 성기 모양과 닮았다고 하여 남·녀근석이라 부른다. 옛부터 다산(多産)과 풍요를 기원하는 마음으로 이 바위를 숭배했다고 하는데, 성기 신앙(性器信仰)의 하나로 볼 수 있다. 이러한 성기 숭배 사상은 수렵 채집의 풍족과 풍농·풍어·다산과 무병 장수를 목적으로 하여 선사시대부터 행해져 왔으며, 고려·조선시대는 물론 현재까지도 무속·풍수 신앙·동제·미륵 신앙 속에 어우러져 이어지고 있다. 성기 신앙은 성기 모양을 닮은 바위나 기암 괴석 등의 자연물을 대상으로 삼기도 하지만 나무나 돌 등으로 성기의 모양을 그대로 만들거나, 은유해서 만든 석장승·돌하루방 등을 기원의 대상물로 삼기도 한다. 모두 복을 기원하고 다산과 풍작, 풍어를 비는 것이 주된 목적이다. 이 삼막사의 남·녀근석은 신라 문무왕(文武王) 17년(677) 원효대사(元曉大師)가 삼막사를 창건하기 이전부터 토속 신앙의 대상으로 숭배했다고 하며, 이 바위를 없애지 않고 그 옆으로 칠성각을 둔 것은, 불교와 민간 신앙이 어우러진 우리 나라 민간 신앙의 한 형태를 볼 수 있는 좋은 예가 된다. 지금도 민간에서는 이 바위를 만짐으로써 다산과 출산에 효험이 있다고 믿어 4월 초파일, 7월 칠석이면 많은 사람들이 몰려와 기원을 한다. 그 기원의 방법으로 동전을 바위에 문질러 붙이는 의식을 행하기도 한다. 크기는 남근석이 높이 1.5m, 여근석이 높이 1.1m 정도다.", "지석묘는 청동기시대의 대표적인 무덤으로 고인돌이라고도 부르며, 주로 경제력이 있거나 정치권력을 가진 지배층의 무덤으로 알려져 있다.\n\n우리나라의 고인돌은 4개의 받침돌을 세워서 돌방을 만들고 그 위에 거대하고 평평한 덮개돌을 올려놓은 탁자식과, 땅 속에 돌방을 만들고 작은 받침돌을 세운 뒤 뚜껑돌을 덮고 그 위에 거대한 덮개돌을 올린 바둑판식으로 구분된다.\n\n김해시 서쪽 경운산 기슭의 마을 안에 있는데, 원래는 더 많은 고인돌이 있었던 것 같으나 주택개축과 개간 등으로 유실되어 현재는 1기만 남아 있다. 형태상 바둑판식으로 덮개돌의 크기는 길이 3.1m, 너비 2.4m이며, 땅 속에 돌을 쌓아 만든 석곽을 설치하였다.\n\n고인돌 주변에서 붉은간토기, 민무늬토기 등이 출토되어 청동기시대의 생활상을 연구하는데 중요한 자료로 평가된다.", "운주사는 석불과 석탑이 여기저기 자리하고 있는 특이한 사찰이다. 현재는 석불 100여구와 석탑 21기 밖에 남아있지 않지만 1530년에 편찬된 신증 동국여지승람에는 석불, 석탑이 각 1천구씩이 있다고 기록된 것으로 보아 조선 초기까지는 실재했을 것이다. 여러 종류의 석불상은 10m의 거불에서 부터 수십 cn의 소불에 이르기까지 산과 들에 흩어져 있다. 이들 불상은 대개 비슷한 양식을 보여주고 있는데 평면적이고 토속적인 얼굴모양, 돌기둥 모양의 신체, 어색하고 균형이 잡히지 않은 팔과 손, 거칠고 규칙적인 옷주름, 두툼한 돌다듬 기법 등은 운주사에 있는 불상만의 독특한 모습이다. 이러한 특징은 고려시대에 지방화된 석불상 양식과 비슷한 경향을 보여주고 있어서 흥미롭다. 석탑 21기도 산이나 들 여기저기에 즐비하게 서 있는데 전형적인 석탑 이외에도 구형탑, 원판형탑 같이 특이한 탑도 있으며 3층, 5층 , 7층 9층 등 층수도 다양하다. 일반적인 사각형 탑들은 탑신의 너비가 좁고 높이가 높으며 옥개석이 평면적이어서 고려석탑의 모습을 나타내고 있다. 또한 기단이나 탑신석의 면석에 Ｘ, ◇, 川과 같은 기하학 무늬들이 돋을새김과 선새김 등으로 새겨져 있는 점이 특징이다. 이러한 무늬를 사용한 것은 불상의 기하학적 주름과 더불어 큰 특징으로 주목된다. 이처럼 특이한 석불, 석탑이 한 절에 수십기씩 봉안되어 있는 것은 우리나라에서는 유일한 예로 천불천탑에 대한 독특한 신앙을 보여 주는 유적으로 높이 평가되며, 아울러 불교 미술사 연구에 크게 이바지할 것으로 생각된다. 또한 운주사는 1984년부터 1991년까지 네 차례의 발굴조사를 하였지만 정확한 창건시대와 창건세력, 조성배경에 대한 구체적인 사실을 밝히지 못하여 여전히 신비로운 사찰로 남아 있다.", "지석묘는 청동기시대의 대표적인 무덤으로 고인돌이라고도 부르며, 주로 경제력이 있거나 정치권력을 가진 지배층의 무덤으로 알려져 있다.\\n\\n우리나라의 고인돌은 4개의 받침을 세워 돌방을 만들고 그 위에 거대하고 평평한 덮개돌을 올려 놓은 탁자식과, 땅 속에 돌방을 만들고 작은 받침돌을 세운 뒤 그 위에 덮개돌을 올린 바둑판식으로 구분된다. \\n\\n경상남도 고성군 하이면 석지리는 서쪽으로는 봉현천이 흐르고 있고 동쪽으로는 해발 142m의 야산이 있는 곳에 자리잡고 있다. 마을 앞의 들판에는 5기의 고인돌이 사방 10m 이내에 모여 있는데 지금은 논으로 경작되고 있다. \\n\\n석지리의 고인돌은 지하에 돌방을 만든 바둑판식 구조로 보존상태는 대체로 양호한 편이다. 덮개돌은 납작한 점판암을 사용했고, 가장 큰 것은 길이 2.5m, 너비 1.6m이며, 덮개돌 아래에는 4∼5개의 받침돌이 고여 있다. \\n\\n석지리 야산 남쪽에 위치한 양촌 마을에는 청동기시대의 유물들이 분포하고 있고, 음촌 마을에도 4기의 고인돌이 있어 청동기 시대에 많은 사람들이 이 지역에 살았음을 알 수 있다.", "법화산 자락으로 감싸안은 듯한 마북동의 하늘말(마을)에는 마북동의 고분군으로 알려진 통일신라와 고려시대의 고분과 보정동 요지라는 가마터가 발견되었다. 현재는 단국대학교의 소유부지로 되어 있지만 통일신라시대부터 고려시대 후기에 조성되었던 고분과 요지로 알려져 있다.\n\n단국대학교 한국민족학연구소가 1996년 5월 27일부터 6월 25일까지 발굴조사한 자료에 의하면 고분군은 통일신라와 고려시대 후기로 추정되는 '마북동의 고분군1'과 고려시대 중기로 추정되는 '마북동의 고분군2'로 구분되는데 '마북동의 고분군1'(마북동 2-2번지) 유적은 석곽묘 7기와 토광묘 2기가 출토되었다.\n\n통일신라 고분은 1·2호 석곽묘였고, 고려 후기시대의 고분은 3~7호 석곽묘와 8·9호 토광묘였다.\n\n'마북동고분군2'(마북동 산46-1번지) 유적은 지표 조사 과정에서 고려시대에 만들어진 완형(完形)의 녹청자반구병(綠靑磁盤口甁) 1점이 수습되면서 발굴되었다. 발굴조사는 경기도박물관에 의하여 1997년 11월 28일부터 12월 30일까지 실시되었다.\n\n조사 결과 고려시대 석곽묘 4기와 토광묘 4기의 고분과 고려청자를 비롯해 동경(銅鏡) 등의 유물이 다수 확인되었다. (참고로 단국대학교의 정문 앞의 '죽전동 요지(竹田洞 窯址)'와 함께 기숙사가 있는 후문쪽 신축건물 뒤편에서 약 200여m 떨어진 곳에 고려시대의 청자 가마 터로 추정되는 '보정동 요지(寶亭洞 窯址)'가 위치한다. 남쪽에 탄천의 지류가 되고 있는 옥정천이 흐르고, 주변은 택지로 개발되고 있는 상태이다. '보정동요지2'는 단국대학교 신축건물 뒤편에서 약 300m 떨어진 곳의 구릉과 밭에 걸쳐 위치하며 '보정동요지1'과 100여m 떨어져 있다. 지번은 임681일대로 죽전택지개발지구 12지점에 포함되어 있다. 일부 향토문화대전 내용 참조)\n\n또한 이곳에는 윤호의 부인이자 성종의 장모로 후에 중종의 외할머니가 되었던 연안부부인(延安府夫人) 전씨(田氏)를 모신 사당으로 현조사(顯祖祠)가 있다. 현조사는 윤씨의 종가에서 받들어온 사묘(四廟)이다.\n\n묘소가 있는 입구쪽에는 [大小人皆下馬]라고 쓴 하마비(下馬碑)가 있는데 산 아래로 내려오다보면 현조사(顯祖祠)가 나온다. 현조사는 부부인 전씨의 위패를 모신 사묘(四廟)형태의 가묘(家廟)로, 정면 3칸 측면 1칸에 퇴마루를 달았다.\n\n영원부원군 윤호가 신창현감으로 있을 때 부인 전씨가 낳은 딸이 후에 성종의 계비가 된 정현왕후이다. 성종의 비는 본래 칠삭둥이 한명회의 딸이었으나 19살 때 요절하였고, 연산군의 어머니인 윤숙의가 계비가 되었으나 “음험하고 패악하다”는 이유로 폐위, 사사되었다. 그 후 윤호의 딸이 계비가 되어 전씨는 부부인의 작위를 받았다.", "신륵사는 봉미산 기슭에 있는 절로 신라 진평왕(재위 579∼632) 때 원효가 지었다고 하나 정확하지는 않다. 고려 우왕 5년(1379)에 나옹화상이 오면서 크게 번창하였고, 성종 3년(1472)부터는 대규모로 확장시켰다. 성종 4년에는 절의 이름을 '보은사'라 하였다.\n\n절 이름을 '신륵'이라 한 것은 미륵 또는 나옹이 신기한 굴레로 말을 막았다는 설과 고려시대에 마을에 나타난 사나운 말을 인당대사가 신의 힘으로 제압했다하여 마을 사람들이 신륵사라 하였다는 설이 있다. \n\n신륵사 극락보전은 아미타불을 모시는 법당으로 경내에서 가장 중심부에 위치하고 있다. 숙종 4년(1678)에 지어진 후 정조 21년(1797)에 수리되기 시작해서 정조 24년에 완공되었다. \n\n앞면 3칸·옆면 2칸이며, 지붕은 옆면이 여덟 팔(八)자 모양으로 화려한 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 만든 공포는 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포계 양식이다. 내부에는 불단 위에 나무로 만든 아미타삼존불이 모셔져 있고, 그 위에 화려한 닫집이 꾸며져 있다. 또한 영조 49년(1773)에 제작한 범종과 후불탱화가 있다.\n\n극락보전의 정문 위에는 나옹이 직접 쓴 것이라고 전해오는 '천추만세'라고 쓴 현판이 있는데, 입체감 있게 쓰여져 있어 보는 위치에 따라 글씨가 달라 보이는 특이함이 있다. \n\n신륵사 극락보전은 조선 후기에 대대적으로 수리되었으나 부분적으로 조선 중기의 수법을 많이 간직하고 있다.", "길버트 갸라한(Gilbert Garraghan)은 비평을 여섯 가지 질문으로 나누었다. \n\n# 시기: 출처는 '언제' 저술·구전되고 만들어졌나 ?\n# 장소: 어디에서 만들어졌나 ?\n# 권위: '누가' 만들었나 ?\n# 분석: '기존의 무엇'으로부터 만들어졌나 ?\n# 완전성: '어떤 형태의 원본'으로부터 만들어졌나 ?\n# 신빙성: 내용의 '증거로서의 가치'는 무엇인가 ?\n\n처음 네 가지는 '고등 비평', 다섯 번째는 '하부 비평'이라 하며, 이들을 합쳐 외부 비평이라 한다. 여섯 번째와 마지막 질문은 내부 비평이라 한다.\n\nR. J. 샤퍼(Shafer)는 '외부 비평은 이따금 그릇된 증거로부터 구제해 줄 뿐이어서 부정적으로 평가받지만, 내부 비평은 권위있는 증거를 사용하는 방법을 알려준다는 면에서 긍정적'이라 설명하였다.", "대방광불화엄경은 줄여서 ‘화엄경’이라고 부르기도 하는데, 부처와 중생이 둘이 아니라 하나라는 것을 기본사상으로 하고 있다. 화엄종의 근본경전으로 법화경과 함께 한국 불교사상 확립에 크게 영향을 끼친 불교경전 가운데 하나이다.\n\n이 책은 당나라 반야(般若)가 번역한 『화엄경』 정원본 40권 중 권 제31을 은색 글씨로 정성스럽게 옮겨 쓴 것이다. 고려 충숙왕 복위 6년(1337)에 최안도 부부가 부모와 자기 부부의 복을 증진시키고 재앙을 없애며, 내세의 극락왕생을 기원하여 교연(皎然)스님의 도움을 받아 만든 것이다.\n\n검푸른 종이에 금·은가루를 사용하여 그림을 그리고 글씨를 썼으며, 두루마리 형태로 되어 있다. 펼쳤을 때의 크기는 세로 31cm, 가로 881.7cm이다. 표지에는 금색으로 그려진 화려한 꽃무늬가 장식되어 있고, 책의 이름과 정원본임을 뜻하는 ‘정(貞)’자가 역시 금색으로 쓰여져 있다. 책의 첫머리에는 책을 만들게 된 경위가 쓰여 있으며, 이어 책의 내용을 요약하여 묘사한 변상도(變相圖)가 금색으로 세밀하게 그려져 있다.\n\n이 책은 격식이 제대로 갖추어져 있고, 기법이 우수하여 개인의 공덕을 기리기 위해 만든 것 가운데서는 뛰어난 작품이다.", "이 부처는 높이가 4m, 둘레가 3m나 되는 거대한 비옥불로서, 현재 하체부분 1m 정도가 묻혀있다. 조각 수법으로 보아 고려 중엽에 만든 것으로 추정된다. 살찐 얼굴, 유난히 긴 귀, 작은 눈과 입, 미소띤 얼굴 등 토속적인 모습이 강한 석불이다. 몸체는 얼굴에 비해 왜소한 편이며, 두 손은 옷 소매 속에 넣어 보이지 않는다. 형식적으로 처리한 옷 주름은 다리 아래까지 흘러내리고 있다. 원흥사는 고려 중엽에 처음 지은 절로 조선 초기에 헐렸던 것을 1904년 이후에 석불의 보호각과 함께 다시 지었다. 지금의 석불 보호각은 2000년에 새로 만든 것이다.", "홍성 고산사 석조여래입상(洪城 高山寺 石造如來立像)은 충청남도 홍성군 고산사에 있는, 고려시대에 만들어진 석조여래입상이다. 2013년 4월 10일 충청남도의 유형문화재 제221호로 지정되었다. \n\n고산사 석조여래입상은 타원형의 둥근 얼굴에 둥글게 솟은 육계가 있으며 얼굴은 마모되어 선명하지 않은 편이다. 전체적으로 편편하고 길쭉한 신체에 통견식의 대의를 입었으며 목 밑에서부터 촘촘하게 둥근 옷주름이 측면까지 이어지면서 새겨져 있다. 대퇴부에서 양 다리 사이로 신체의 굴곡이 남아 있어 전체적으로 얇은 대의를 걸쳤음을 알 수 있으며 오른손은 아래로 그냥 내리고 왼손은 가슴 위로 들어 시무외인을 하고 있다.\n\n고산사 석조여래입상은 통견의 대의와 옷주름은 신라하대에 유행한 기본적인 형식을 따랐으며 길쭉한 신체 비례 및 밋밋한 체구 등은 고려초기의 특징을 보이고 있다.\n\n고산사 석조여래입상은 2m가 넘는 대형의 석조불상으로 길쭉한 신체 비례에 밋밋한 신체 표현, 통견식 대의에 목 밑에서 둥글게 곡선을 그리며 흘러 내린 옷주름과 수인 형식 등에서 고려초기의 작품으로 미술사적 가치가 높다." ]

[ 34414, 50425, 40370, 43697, 18087, 37995, 45258, 52855, 37880, 26184, 42884, 53301, 18407, 53285, 23272, 37156, 19124, 38984, 38106, 37198 ]

[ "안성 기솔리 석조미륵보살입상", "화순 독상리 석등", "청주 용화사 석조불상군", "청주 비중리 석조여래삼존상 및 석조여래입상", "동두천 탑동 석불", "정읍 정혜사 석조보살입상", "장흥 용화사 약사여래좌상", "구례 대전리 석불입상", "일원동 불국사 석불좌상", "당간", "안양 삼막사 남녀근석", "김해 내동지석묘", "운주사지", "고성 석지리 지석묘", "마북동", "여주 신륵사 극락보전", "사적 연구 방법", "감지은니대방광불화엄경 정원본 권31", "장수 원흥 석불입상", "홍성 고산사 석조여래입상" ]

{ "answer_start": [ 0 ], "text": [ "1578년" ] }

[ "과거의 사가미 해곡 거대지진과 이로 추정되는 지진이 일어난 때 즈음에 거대지진이나 화산 분화가 발생한 경우가 있다. 1495년 메이오 지진이 간토 지진일 가능성이 높다고 했던 연구자들은 사가미 해곡과 난카이 해곡의 거대지진이 서로 연동하는 경우가 있다고 주장했으며 이시바시 교수도 사가미 해곡 거대지진과 난카이 해곡 거대지진의 고유주기는 서로 독립적이지만 사가미 해곡의 판 사이 접합지점이 끊어지는 것이 난카이 해곡 단층면의 필리핀해판 지점에 최후의 일격으로 충격을 줄 가능성이 있으며 타이밍이 맞으면 연쇄적으로 단층 활동이 일어날 수 있다고 분석했다. \n\n역사적으로, 일본 해구에서 일어난 연동형지진인 869년의 조간 지진 9년 후인 878년 이세하라 단층 혹은 사가미 해곡에서 일어난 사가미-무사시 지진이 일어났으며, 이 9년 후인 887년에는 난카이 해곡 거대지진으로 추정되는 닌나 지진이 발생하였다 또한 1498년 일어난 난카이 해곡 거대지진인 메이오 지진 3년 전에는 간토 남부에서 일어난 것으로 추정되는 1495년의 메이오 지진(메이오 간토 지진)이 일어났으며 사가미 해곡에서 일어난 지진이라는 설이 존재한다\n\n또한 겐로쿠 간토 지진이 일어난 지 4년 후인 1707년에는 사가미 해곡과 난카이 해곡에서 일어난 거대지진인 호에이 지진이 일어났으며 직후 역사상 마지막 후지산 분화인 호에이 대분화가 일어났다. 안도 교수 및 모기 교수 는 1703년 겐로쿠 지진으로 난카이 트로프를 자극시켰고 1707년 호에이 지진을 유발시켰다고 주장한다. 또한 사가미 해곡 거대지진이 아닌 1855년 안세이 에도 지진도 1년 전인 1854년에 안세이 도카이 지진과 안세이 난카이 지진이 일어났다.", "이 곡은 레논이 5년간의 칩거 생활을 보내고 있을 때 일어난 일에 관하여 다루고 있으며, 음악 산업에서 퇴각한 이유를 묻는 비평가들에 대한 답변이 담겨져 있다\\n\\n1970년대에는 예술가들이 해마다 앨범을 발표하는 것이 일반적이었고 대중의 시선에서 오랫동안 물러나 있는 것은 특이한 것으로 간주되었다. 하지만 \"잃어버린 주말\"(1973년부터 1975년까지 이어진 존과 요코의 별거생활 기간을 일컬음)을 보내던 레논은 1975년 10월 9일, 오노와의 사이에서 아들 숀 레논이 태어나면서 오노와 재결합하게 되고, 그의 어린 아들 숀을 양육하기로 결심, 그 때까지 쉴 새 없이 달려온 음악 활동을 중단하며 하우스허즈번드로서의 삶을 살게 된다.\\n\\n이후 레논의 칩거 생활이 지속되면서 \"요즘 당신 미쳐 있는 게 아닌가?\" \"과거의 잘 나가던 시기가 그립지 아니한가?\"라며 혼란스러워 하는 사람들이 나타나게 되는데, 이에 레논은 \"괜찮아, 지금 난 행복하다\"라고 대답한다. 하지만 \"당신이 행복할 리가 없잖아\"라며 사람들이 다시 질문을 던져오자, 레논은 세상을 회전목마에 비유, \"난 여기에 앉아서 회전목마를 바라보고 있을 뿐, 지금이 난 좋다\" \"더 이상 회전목마를 타진 않아, 그저 바라볼 뿐\"이라고 답하며 혼란스러워 하는 사람들의 우려를 어느 정도 해소시킨다\\n\\n이 곡의 제목에서 나타나는 바퀴는 레논이 그의 저택 다코타 아파트 6층의 유리한 지점에서 볼 수 있었던 차량으로 부분적으로 비유적이었다. 수동으로 톱니바퀴를 돌리는 관념은 레논이 비틀즈 시절 작곡한 비틀즈의 1965년 앨범 《Rubber Soul》의 수록곡 \"Nowhere Man\"으로 돌아가는 주제였다. 레논은 모든 우주를 돌고 도는 바퀴와 같다고 생각했다. 그리고 자기 자신을 지켜보는 것은 다른 사람을 보는 것과 같다고 생각했으며, 그의 아들 숀을 통해 자기 자신을 보았다", "조선 중기의 무신인 만운(晩雲) 정충신(1576∼1636) 장군의 묘소이다. \n\n선조 25년(1592)에 임진왜란이 일어나자 17세에 권율 장군의 휘하에서 종군하였으며, 병조판서 이항복에게 학문을 배워 같은 해 가을에 무과에 합격하였다. \n\n1624년에 일어난 이괄의 난을 평정하여 진무공신 1등으로 금남군에 봉해졌으며, 1627년 정묘호란 때에는 팔도부원사로 중국 청나라 군대를 철군시켰다. 1630년 평안도에서 일어난 유흥치의 난을 평정한 후 오위도총관, 포도대장 등을 거쳐 경상도 병마절도사를 역임하였다. 천문·지리·의술 등 다방면에 걸쳐 능통하였으며, 저서로는『만운집』·『금남집』·『백사북천일록』등이 있다. \n\n장군의 묘는 마힐산의 국사봉 중턱에 부인과 함께 나란히 안장되어 있다.", "유발지진은 보통 거대한 해구형지진이 일어난 후 일반적인 여진과는 달리 본진이 일어난 진앙지 이외의 장소에서 일어난 대륙판 내(활단층형 지진)이나 해양판 내 또는 기타 해구형지진을 의미한다. 판 경계에서 일어난 거대한 해구형지진 발생 후 일어난 대규모 지각변동으로 광범위한 지역에 영향을 미쳐 판 내부 활단층이나 판 경계 지역의 응력에 급격한 변화가 일어나 유발지진이 일어나는 것으로 추정된다. 지진 규모 M9 이상의 2011년 도호쿠 지방 태평양 해역 지진이나 2004년 인도양 지진해일 이후에 주변 지역에서 대규모 유발지진이 일어난 사례가 있다.\n\n해구형지진 외에도, 거대한 대륙판 내 지진(활단층의 직하형지진) 이후에도 다른 지역에 지진을 유발시킬 수 있다. 1992년 미국 캘리포니아주에서 일어난 3개 단층이 한꺼번에 연동 되어 일어난 지진인 1992년 랜더스 지진 의 경우에도 지진 3시간 후 약 40km 떨어진 곳에서 규모 M6.4의 큰 지진이 일어났으며 유발지진의 중요성에 대해 인식하게 된 첫 지진 중 하나이다 2016년 일본 구마모토현에서 일어난 2016년 구마모토 지진의 경우에도 규모 M6.5의 전진과 규모 M7.3의 본진이 구마모토 지방의 후타가와·히나구 단층대 뿐 아니라 동북쪽 아소시 지방 및 그 인근의 벳푸-하네야마 단층대도 자극시켜 규슈 북부 광범위한 지역에서 지진활동이 활발해졌다. \n\n위와 같은 일반적인 유발지진과 다르게 거대지진의 지진동이 특정 지역에 닿으면서 함께 퍼진 장주기 지진동(표면파)의 영향으로 특정 단층에 지진이 유발할 수 있다. 위의 도호쿠 지방 태평양 해역 지진의 경우에도 지진의 흔들림이 가나가와현 하코네정에 도달한 직후 지진동의 영향으로 국지적인 지진이 수 차례 일어났다. 하코네정의 경우에는 본진의 흔들림이 계속되던 그 순간 지진의 흔들림이 하코네산의 단층을 자극시켜 M3.8-4.2의 지진이 4차례 연달아 일어났다는 것이 밝혀졌다. \n\n이 외에도 1854년 일본에서 안세이 도카이 지진이 일어난 지 32시간 후 안세이 난카이 지진이 일어나고, 1944년 쇼와 도난카이 지진이 일어난 지 2년 후 쇼와 난카이 지진이 일어나는 것 같이 시간을 두고 일어나는 연동형지진도 겉보기에 \"거대지진으로 인해 유발된 유발지진\"이라는 의미로 유발지진으로 보이기도 하기 때문에 연동형지진과 유발지진의 구분은 첫 지진의 진원지와 이후 일어난 진원지가 서로 겹치는지 등의 여부로 따진다. 하지만 이런 예에서는 시간 간격이 너무 떨어져 있기도 하며 여진인지 유발지진인지 구분하기도 어렵기 때문에 보통의 경우에는 원 지진의 진앙지와 떨어진 곳에서 거대지진이 유발시킨 지진인 것으로 추정되는 지진만을 유발지진이라고 말한다.", "난카이 해곡의 지진은 약 90년-150년(중세 이전에는 200년 이상)의 간격으로 발생하는 도카이 지진, 도난카이 지진, 난카이 지진들로 이루어져 있으며, 이 세 지진은 어느 하나가 일어나면 몇 시간에서 몇 년의 간격을 두고, 또는 시간간격 없이 바로 연동해 발생한다는 것이 정설로 받아들어져 왔다. 게이초 지진의 경우에는 난카이 해곡에서 일어난 지진이라는 설도 있으며 난카이 해곡 거대지진은 대략 200년을 간격으로 일어나는 것이 자연스럽다는 의견도 존재한다. \\n\\n가장 최근의 쇼와 시대의 지진들은 지진계에 의한 관측기록이 존재하고, 그보다 오래된 지진들은 지질조사 및 문헌자료를 통해 추정한다. 분석 결과 앞으로도 같은 간격으로 계속 발생할 것으로 추측되고 있다. 이 지진들은 모두 규모가 8 이상인 거대한 지진으로, 지진 자체의 흔들림과 지진해일으로 큰 피해를 내왔다.\\n\\n이 지진으로 인해 발생할 재해를 동일본 대진재를 따서 \"서일본 대진재\"(西日本大震災)라고 호칭하는 경우가 있다. 2011년 3월 도호쿠 지방 태평양 해역 지진 발생 이후 난카이 해곡 거대지진에 대한 우려가 부각됨에 따라 일본 정부는 중앙방재회의에 \"난카이 해곡 거대지진 대책검토워킹그룹\"을 설치해 대책검토를 진행했다. 워킹그룸이 2012년 7월 정리한 중간보고서에서는 난카이 해곡에서 예상되는 최대급의 거대지진이 동일본 대지진 이상의 막대한 인적 물적 피해를 발생시킬, 국난이라고 할 수 있는 거대한 재앙이 될 것이라고 평가하고 있다. \\n\\n3개의 난카이 해곡 거대지진들이 동시에 발생하는 경우를 도카이·도난카이·난카이 지진이라고 한다.", "미나미칸토 지역의 역사 기록은 1590년(덴쇼 18년) 고 호조씨의 멸망과 도쿠가와 이에야스의 에도 입성을 경계로 그 이전은 가마쿠라 시대를 제외하면 거의 남아 있지 않아 역사서 연구를 통해 간토 지진의 존재를 확인하기가 매우 어렵다 하지만 878년(사가미-무사시 지진), 1293년(가마쿠라 대지진), 1433년(에이쇼 사가미 지진)에 큰 피해를 입은 지진 기록이 사가미 해곡에서 일어난 지진으로 추정되며 이 외에도 알려지지 않은 거대지진이 일어났을 것이라고 추정하고 있다 1257년 일어났던 쇼카 가마쿠라 지진도 사가미 해곡에 일어난 지진이라 추정하고 있다. 아래 지진 목록은 율리우스력으로 작성한 간토 지진으로 추정되는 지진이다.\n\n# 818년 고닌 지진(고닌 9월 7일) - 유취국사에 기록된 간토 지역 지진을 1923년 간토 대지진과 비슷하다고 보는 주장도 있다. 사가미, 무사시, 시모사, 히타치, 고즈케, 시모쓰케에서는 지진 기록이 있으나 가즈사, 아와에서는 지진 기록이 없으며 쓰나미가 덮쳤다는 기록도 없었다는 것을 근거로 하기와라 다카히로(萩原尊禮, 1982) 교수는 내륙에서 일어난 직하형지진이라고 추정했다. \n# 878년 10월 28일 사가미-무사시 지진(간교 2년 9월 29일) - 일본삼대실록에 간토 지역에 지진이 일어났다고 기록되어 있다. 이세하라 단층의 활동 시기와 맞물려 있다는 설과 지바현 다테야마시에 발견된 900년 경의 쓰나미 퇴적물을 근거로 사가미 해곡의 판 경계간 지진이라는 설이 있다. \n# 1293년 5월 20일 가마쿠라 대지진(쇼오 6년 4월 13일) - 1991년 이시바시 교수는 가마쿠라에 일어났다는 대지진이 사가미 해곡에서 일어난 판 경계형 거대지진이라고 주장한다 미우라반도의 고아지로만에서는 비슷한 시기에 밀려와 쌓인 것으로 추정되는 쓰나미 퇴적물이 발견되었다. 또한 같은 시기 지표면이 융기해 물이 갇혀 생긴 것으로 보이는 이와이 저지대의 빈제도 발견되기도 했다. \n# 1495년 9월 3일 메이오 지진(메이오 4년 8월 15일) - 가마쿠라 대일기에 고토쿠인 대불전이 유실되었다고 기록된 간토의 대지진은 1498년 일어난 메이오 도카이 지진의 오기라고 여겨졌으며 매화무진장(梅花無尽蔵)의 기록에서는 1486년(분메이 18년) 시점에 대불이 이미 이동했다는 말이 있어 이와 모순되는 가마쿠라 대일기의 문구는 문제가 되어왔다. 하지만 이날 교토에 지진이 있었다는 기록이 있으며 이시바시 교수는 1998년 사가미 해곡 거대지진일 가능성이 있다고 언급하였다. 2012년 가네코 교수는 시즈오카현 이토시의 우사미 유적에서 발견된 쓰나미 퇴적물이 \"가마쿠라 대일기\"의 시점과 일치하며 호조 소운이 쓰나미로 인한 혼란을 틈타 오다와라성을 탈취해 장악했다는 설을 내놓았다.", "(1950년 12월 24일 6ㆍ25 한국전쟁 피난길에 쓴 장수철의 일기로 ( )안은 첨부한 것임.)\n 푸른 성탄목 가지에 달린 오색초롱이야 못 본들 어떠냐\n해마다 그리고 붙여보든 강단 뒷 벽화의 \n\n낮은 골(고을) 벧을넴(베들레헴)이야\n\n내가 꼭 그려야할 아무 이치도 없는 것을 이렇게 애탈리야\n\n“탄일종이 뗑뗑뗑(땡땡땡) 멀리멀리 퍼진다.\n\n저 깊은 산골 오막사리(오막살이)에도\n\n또 바닷가에 사는 어부들에게도\n\n탄일종은 들린다.”\n\n사랑하는 준형의 귀엽든(귀여운) 음성은 영원히\n\n들을 수 없는 것을 내 이처럼 슬퍼 무엇 하느냐\n\n촛불로 차린 성가대원들이 오래 들어도\n\n또 아쉰 각가지 카롤을 내 지휘 밑에\n\n불러야만 원측(원칙)인줄 믿었던 지나간 모든 해와\n\n금년이 다룰지로니 누구하나 옛이야기를 들려주지\n\n않는 것을 내 어느 까닭에 깊은 한숨을 쉬었는고.\n\n분명이 오늘은 섣달 스무나흘\n\n이 날밤은 철들기 시작하던 어린 시절 아즈랑이(아지랑이)처럼 \n\n먼 그때로부터 단 한번도 즐겁지 않는 밤이 없었다함을 \n\n다시 변할 수 없는 철측(철칙)처럼 알아온 내가 \n\n속속드리(속속들이) 외로워 운다기로서 미련치 않다고 \n\n누가 긍정이나 할소냐\n\n초라한 차림에 어린 것 이끌고 난을 피해 천리를\n\n걸어야할 쓰린 이 해여, 적막한 이 밤이여\n\n찬바람 살을 에이는 듯 몸 붙일 곳조차 바이없는\n\n이향 이름 모를 어느 산골길은 분수에 넘도록 외롭다.\n\n발이 무거워 옮겨도 끝이 없는 저 넘은 마을엔\n\n혹시 빨갛게 초롱 단 교회당이라도 없나\n\n“치워요(추워요) 얼마나 더 가요?” 자조(자주) 괴로워하는 어린것에게\n\n이 밤이 섣달 스므나흘 밤이라고 일러주지 않았건만\n\n“아버지 내일이 크리쓰마스지요?” \n\n한층 더 끊는 듯 아픔을 느끼며 등새(산등성이) 하나를 또 넘었다.\n\n1950년 난을 피해가는\n\n섯달 스므나흘 밤", "두 가지 휴가나다 지진 중 M7.6급 대주기 지진은 약 200년 간격으로 오는 것으로 추정되며 17세기 이후 1662년 M7.6 지진과 1968년 M7.5 지진 2차례 발생하여 모두 쓰나미 피해를 일으켰다. 또한 M7.0-7.2급 소주기 지진은 약 20-27년 간격으로 오는 것으로 추정되며 1923년 이후 1931년 M7.1 지진, 1941년 M7.2 지진, 1961년 M7.0 3차례 지진 및 1984년 M7.1 4차례 지진이 발생하여 큰 인명피해를 일으켰다. \n\n두 종류의 지진을 합칠 경우 십수년 에서 수십년에 한번 꼴로 휴가나다 지진이 일어나고 있다. 조사를 통해 알려진 가장 큰 규모의 지진은 1662년 M7.6 지진이며 휴가나다 지역 단독으로 규모 M8 이상의 거대지진이 일어난 적은 없었다. 하지만 진원역 동쪽의 난카이 지진 등과 연동하여 동시에 M8 규모의 연동형 지진이 일어날 수도 있다는 주장도 있다. 예를 들어 도카이·도난카이·난카이 지진이 한꺼번에 연동되었던 1707년 호에이 지진의 경우에는 휴가나다 지진도 연동되어 일어났었다는 설도 존재한다. 특히 2011년 도호쿠 지방 태평양 해역 지진이 일어난 이후 연동형지진이 발생할 수 있다는 우려가 더 많아졌다.", "남쪽 출입구에는 숍 난카이와 컴포트 호텔 사카이(이전의 호텔 난카이로. 구역사 절터)가 있다. 우치 강의 남쪽, 류진이라 불리는 신지(사카에바시, 류진바시, 스미요시바시의 3정)에 위치하고 개찰구와 역전 광장이 다소 떨어져 있기 때문에 고가변에 상가가 형성되어 있다. 남쪽 출입구의 역전 광장은 피닉스대로를 끼고 주로 기타노다・가나오카 방면 노선이 발착하는 난카이 버스 사카이 역 미나미구치 정류장이 있다. 이 정류장은 고가화까지 \"사카이 역전\"이었으나 고가화에 따라 변경하였다.\n\n* 오하마 공원\n** 오하마 공원 야구장\n** 소테쓰 산\n** 옛 사카이 등대", "미야기현 해역 지진(宮城県沖地震, みやぎけんおきじしん)은 일본 미야기현 동쪽 해역을 진원으로 일어나는 지진이다. 특히 해양판과 대륙판의 경계 지역인 일본 해구 대륙판 쪽에서 주기적으로 일어나는 규모 M7.5 가량의 지진을 의미한다.\n\n일본 도호쿠 지방은 대륙판인 북아메리카판(또는 오호츠크판) 위에 있으며, 일본 해구 지역을 경계로 대륙판 밑으로 해양판인 태평양판이 가라앉고 있는 지역이다. 두 판이 움직이며 압축되면서 왜곡이 생기며 생긴 활단층의 활동으로 오시카반도 인근 해역을 진원으로 규모 M7.1-7.5의 지진이 자주 일어나고 있다. 오시카반도 해역의 평균 지진 발생 간격은 약 38년이다. 두 판 사이의 '돌기'가 2개가 있어 미야기현 앞바다 지진은 1930년대 지진처럼 시간을 두고 두 돌기가 파괴되거나, 1978년 지진처럼 두 돌기가 한꺼번에 파괴되는 지진 두 종류가 있는 것으로 추정된다. 과거에 있었던 지진으로 추정할 때 돌기들이 따로 파괴되면 규모 M7.1-7.4, 두 돌기가 동시에 파괴되면 규모 M7.4 정도가 될 것으로 추정된다. \n\n미야기현 해역 지진의 평균 지진 발생 간격은 25년에서 최대 40년이다. 또한 1793년 지진과 같이 산리쿠 해역 남부 해구 쪽 지역과 연동형지진이 일어날 경우 규모는 M8.0 정도 될 것으로 추정된다.\n\n2011년 3월 11일 일어난 도호쿠 지방 태평양 해역 지진(동일본대지진)은 산리쿠 해역이 진원이지만 진원역은 북쪽으로는 이와테현에서 남쪽으로는 이바라키현까지 이르는 광범위한 구역의 연동형 지진으로 일본 지진예지연락회나 일본 지진조사연구추진본부에서는 \"미야기현 해역 지진도 동시에 일어났다\"라고 말했다. 지진조사연구추진본부에서는 이처럼 여러 진원역이 동시에 연동되어 일어난 지진은 평균 600년 간격으로 일어나는 것으로 추정하고 있다. 과거 지진의 규모에서 추정해볼 때 평균 규모는 M8.4-9.0이 될 것으로 추정된다", "그 해 겨울, 북지군, 부한현(枹罕縣), 하관현(河關縣), 황중(湟中)의 선령강(先零羌)과 의종호(義從胡)가 북궁백옥(北宮伯玉)과 이문후(李文侯)를 장군으로 추대하고 난을 일으켰다. 변장·한수는 위협하여 군정을 맡기고 호강교위(護羌校尉) 영징(泠徵)과 금성태수 진의(陳懿)를 죽였다.\n\n이듬해인 중평 2년(185년), 반란군은 기병 수만 명을 이끌고 삼보(三輔)를 침공하였다. 좌거기장군(左車騎將軍) 황보숭·중랑장(中郞將) 동탁 등이 토벌에 나섰으나, 황보숭은 음력 7월에 해임되었다. 음력 8월, 장온이 좌거기장군 · 가절(假節), 집금오 원방이 부장이 되어 북궁백옥 토벌에 나섰다. 동탁은 파로장군(破虜將軍)이 되어 탕구장군(盪寇將軍) 주신(周愼)과 함께 장온에 배속되었다.\n\n장온은 모든 군에서 보기(步騎) 10만 명을 거두어 미양(美陽)에 주둔하였다. 조정에 요청하여 의랑(儀郞) 조기를 장사(長史)에, 의랑 도겸을 사마(司馬) 임명하고 별부사마(別部司馬) 손견을 도겸과 함께 두었다. 공손찬도 오환돌기(烏桓突騎)의 감독으로 종군하였으나, 오환이 반란을 일으켰기 때문에 유주로 돌아갔다.\n\n예전에 장온이 사공을 지냈을 때, 이따금 예를 갖추어 장현(張玄)을 불렀으나 거절당한 적이 있었다. 출정을 나설 때, 장현이 잠옷에 띠만 두르고 오두막에서 나와 장온을 설득하였다.\n천하에 구름과 같이 도적들이 일어난 것은, 황문(黃門)과 상시(常侍)가 무도하기 때문이 아닙니까? 명공께서는 천하를 오로지하시며 위광은 무겁고, 관군의 요체를 장악하고 계십니다. 만일 금고(金鼓)를 울려 포진을 정비하고, 군정(軍正)을 불러 죄인들을 잡아 죽인다면 해내(海內)의 원한은 사라질 것입니다. 그러한 후에 숨어 지내는 충의로운 선비들을 등용하신다면, 변장 같은 무리는 손바닥 위에 두는 것이나 마찬가지입니다.\n장현의 말을 들은 장온은 부르르 떨며 대답하지 못하다가 입을 열었다.\n처허(處虛; 장현의 자), 그대의 말을 기뻐하지 않을 자는 없겠소만 나를 돌아보니 그렇게는 안 될 것 같소. 어찌하면 좋겠소?\n장현이 탄식하며 말하였다.\n말씀대로 하신다면 다행이겠습니다만, 하지 않으시면 반역자가 됩니다. 이제 공과는 영원히 이별하려 합니다.\n그러고는 약을 먹고 죽으려 하니, 장온이 이를 말리고 손을 잡으며 말하였다.\n그대는 내게 성의를 보여줬으나, 내가 듣지 않은 것이오. 이는 나의 죄이거늘, 그대는 어찌 그런 짓을 하시오? 또 말이 입 밖으로 나왔으나 귀로 들어갔으니, 누가 이 사실을 알겠소?\n장현은 달아나 노양(魯陽)의 산속으로 들어갔다.", "가마쿠라 대지진(かまくらだいじしん)은 율리우스력 1293년 5월 19일(쇼오 6년 4월 12일) 일본 간토 지방 남부에 일어난 지진이다. 진원지는 가마쿠라 인근이며 규모는 최소 M8.0 급으로 추정된다. 쇼오 간토 지진(永仁の関東地震), 쇼오 가마쿠라 지진(永仁鎌倉地震) 등으로도 불린다. 겐초지를 비롯한 여러 신사와 불각이 붕괴하고 많은 사망자가 발생하였다. 이 지진 36년 전인 1257년에도 비슷한 지역에 쇼카 가마쿠라 지진이 일어났었다\n\n가마쿠라 대일기에서는 본진 다음날에도 여진으로 보이는 큰 지진이 있었다는 기록이 남아 있으며, 지진으로 건물이 무너지고 산사태 등이 일어나 23,034명이 사망하였다고 저술되어 있다. 또한 가마쿠라 대지진으로 혼란이 일어나 가마쿠라 막부의 싯켄인 호조 사다토키가 막부에서 전횡을 부리고 있던 다이라노 요리쓰나의 저택을 습격하는 헤이젠몬의 난을 일으켰다. 한편 일본 조정에서는 지진 및 이후 6-8월 여름동안의 가뭄까지 겹쳐 같은 해 음력 8월 5일(양력 9월 6일) 연호를 에이닌으로 개원하였다. \n\n1991년 이시바시 교수는 가마쿠라에 일어났다는 대지진이 사가미 해곡에서 일어난 판 경계형 거대지진이라고 주장한다. 2008년 도쿄 대학 지진 연구소는 미우라반도 고아지로만(小網代湾)의 퇴적물을 분석한 결과 가마쿠라 대지진 당시 발생한 쓰나미의 흔적을 발견하였다고 발표하였다. 또한 2014년 일본 정부 지진조사연구회는 가마쿠라 대지진을 규모 M8급의 사가미 해곡 거대지진 중 하나라고 규명하였다. 2015년 4월에는 일본 정부가 이를 바꿔 사가미 해곡의 분기단층 중 일부인 간나와·고즈-마쓰다 단층대에서 일어난 지진이라고 발표하였다.", "전년도 일본 시리즈 우승을 달성한 야쿠르트 스왈로스 감독 히로오카 다쓰로가 센트럴 리그 올스타팀을 이끌었고 퍼시픽 리그 우승 팀 한큐 브레이브스 감독 가지모토 다카오가 퍼시픽 리그 올스타팀의 지휘를 맡은 올스타전이다. 전년도 한큐의 리그 우승을 이끈 감독은 우에다 도시하루였지만 야쿠르트와의 일본 시리즈 7차전에서 당시 야쿠르트 소속이던 오스기 가쓰오가 기록한 홈런에 이의를 제기하며 1시간 19분에 걸친 항의 사건에 대한 책임을 지고 감독직에서 물러난 바 있다.\n\n1979년에는 센트럴·퍼시픽 양대 리그가 출범한 지 30주년이 되는 해였는데 이를 기념하여 올스타전 출전한 선수와 코치는 가로로 3개의 줄이 새겨진 모자를 착용했다. 이 해에는 많은 신기록이 나왔는데 1차전에서는 팬 투표 선출 횟수 역대 1위 타이 기록을 세웠던 센트럴 올스타팀의 오 사다하루(요미우리)가 단독 1위에 해당되는 올스타전 통산 10호 홈런을 날렸고 2차전에서는 퍼시픽 올스타팀의 야마다 히사시(한큐)가 올스타전 역대 1위인 6승을 올렸다. 3차전에서는 한 경기 최다가 되는 8개의 홈런이 나왔다.\n\n또한 본래의 순서라면 1차전 주관 구단은 긴테쓰 버펄로스가 치르기로 돼있었으나 개최 당시 홈구장이었던 닛폰 생명 구장은 2만 명을 넘는 수용 인원 규정을 충족시키지 못했고 후지이데라 구장은 야간 경기 시설이 정비돼 있지 않았던 탓에 난카이 호크스의 홈구장인 오사카 구장으로 대체하고 개최권도 난카이로 넘어갔다(1959년, 1967년, 1973년과 동일함).", "같은 날 기나이와 도카이도 지역에서 관측한 강진 및 쓰나미 기록이 휴가나다 지역에서 기록된 지진과 동일한 것이라면 지진 규모는 이보다 더 크며 진원지도 바뀌어야 한다. 또한 같은 날 중국 청나라의 상하이에서도 장강의 물이 거슬로 올라가고 범람하는 등의 현상이 관측되었는데 이는 1707년 호에이 지진 및 1854년 안세이 난카이 지진 당시에도 관측되었기 때문에 1498년의 지진도 난카이도 지진이었을 것이라는 주장도 있다. 지진 2달 반 후인 9월 20일(메이오 7년 8월 25일)에 일어난, 도카이 지진으로 추정되는 메이오 지진에 대응되는 난카이 지진일 가능성에 대한 주장도 나오고 있다. \\n\\n한편, 1498년 지진이 난카이 지진이라는 주장에 대한 근거 중엔 사료의 무리한 해석도 존재하여 이에 대한 비판도 있다. 예를 들어, 상하이의 수면 진동 현상 관측은 1854년 안세이 난카이 지진 이틀 후인 호요 해협 지진에서도 관측되었던 현상이며 '규슈군기'의 설명 중에선 규슈 인근에서 일어난 필리핀해판 내의 판 내부 지진이라고 가정해도 기나이 지역에 큰 흔들림을 만들어낼 수 있다는 것이 밝혀졌다.", "위나라의 거기장군 호준(胡遵)의 손자이자 호분(胡奮)의 셋째 아들이다. (첫째는 딸, 둘째는 호광(胡廣, 아들은 호희(胡喜)), 넷째는 호기(胡岐), 종회전의 < 진제공찬(晉諸公贊) > 참조)\n\n257년, 제갈탄(諸葛誕)의 난을 집압하러 가서 도육에 주둔한 오의 유망주이자 진남장군 주이(朱異)를 은밀한 길을 이용해 습격하면서 물자와 식량과 태웠으며, 이 패배로 인해 손침(孫琛)과 주이 사이에 불화가 일어나면서 손침은 홧김에 주이의 목을 베었다. \n\n263년, 위나라의 촉한정벌에 호군으로써 진서장군 종회(鐘會)를 따라서 참전했으며, 옹주자사 제갈서(諸葛緖)가 기산에서 무위를 공격해 강유(姜維)의 퇴로를 끊자 호열은 종회를 따라서 낙곡으로부터 전장군 이보(李輔)와 함께 한중을 습격했다. 한중침공을 감행할 때 호열은 관성을 공격해 함락시켜서 많은 식량을 얻었으며, 등애(鄧艾)가 음평을 뚫어서 성도를 향하자 호열은 종회와 함께 검각에 농성하는 강유를 상대로 싸웠던 것으로 보인다.\n\n등애가 음평 돌파를 성공해 면죽관에서 제갈첨(諸葛瞻)을 대파하는데 성공하자 강유는 군사를 돌려 파(巴)땅로 들어갔는데, 종회는 이를 알고 부까지 진격해 전속(田續), 방회(龐會), 호열을 파견해 강유를 추격하도록 했다. 그러던 중에 촉한의 2대 황제 유선(劉禪)이 등애한테 항복하자 강유는 호열한테 부절과 전거를 보내 종회한테 항복했다.\n\n264년, 촉한정벌에 큰 공을 세운 종회가 강유와 손을 잡아 독립을 꾀하자 강유의 책략을 따라 종회는 호열 등 제장들을 죽이려했지만 미적미적대서 호열은 감금되었으며, 호열의 옛 부하였던 구건(丘建)은 종회한테서 신뢰를 가지고 있었다. 호열이 홀로 감금되어 있는 것이 안쓰러워 친병들 한명씩 방문해서 음식을 나르도록 허락했는데, 이것이 화근이 되어 호열은 밖에 있는 아들 호연(胡淵)한테 친필편지가 전하는 것을 성공해 이런 상황에 병사들 사이에서 종회가 병사들을 모두 몰살시킨다는 소문이 밖에 퍼졌다.\n\n호연이 아버지의 병사를 이끌고 오자 아무런 지휘도 없었으나 모두 호열을 따라서 성도로 진격했으며, 종회는 사건의 심각성을 이제야 알아채 아문에 갇혀있는 자들을 뒤늦게 죽이려고 했지만 모두 책상으로 문을 막아서 방어를 성공해 강유는 종회의 병사를 좌우로 인솔하여 5, 6명을 맨 손으로 죽이는 등의 분전을 펼쳤으나 결국 진압되고 종회도 유시를 맞고 죽었다.\n\n같은 해, 촉한의 파동태수 나헌(羅憲)이 영안에서 2천명으로 오의 마지막 명장으로 불리는 진군장군 육항(陸抗)의 3만 대군을 6개월간 방어했지만 성의 병력중 반이 질병에 걸려서 고전을 면치 못했는데, 다행히도 일찍히 파견한 참군 양종이 안동장군 진건(陳騫)에게 도움을 요청하자 진건이 사마소(司馬昭)에게 이에 대해서 고하였고, 호열을 2만의 기병과 보병으로 출격시켜서 이릉을 침공하자 육항은 포위를 풀고 호열에게 격퇴당했다.\n\n269년, 관농 지방에 진주가 새로 설치되었는데 일찍히 등애가 선비족 사람들과 옹주와 양주의 주민들끼리 섞여 살도록 하면서 조정에서는 이가 너무 오래되면 우려가 될까봐 여러 논의가 있었으나 호열이 그 쪽 지방에 밝기에 안심하고 그를 진주자사로 부임했다.\n\n270년, 만곡퇴에서 일어난 독발수기능의 난을 호열이 토벌하다가 전사하면서 10여년 간의 반란이 관농 지방에 벌어지게 되었고, 문앙(文鴦)과 마륭(馬隆)의 분전해 겨우 난을 진압했다.\n\n호열의 전사에 파장이 있었는지 도독옹양주제군사 사마량이 유기를 파견해서 그를 구원하게 했으나 유기는 그저 관망할 뿐 구원하지 않았으므로, 조정에서는 그를 참수하려고 했으나 사마량은 자신이 책임을 질 것이니 제발 유기를 죽이지 말라고 해서 그 결과 애꿎은 사마량만 면직되어 유기는 살아난 일화가 있다.", "산노미야부터 본선과 한신 난바 선을 경유해서 긴테쓰 방면을 잇는 열차이다. 전 열차가 아마가사키에서 한신 난바 선으로 들어가며, 본선의 우메다 - 아마가사키 구간에서는 운행되지 않는다. 급행보다는 상위이나 특급보다는 하위의 열차로, 한신의 현행 종별중에서도 시간대에 따라 정차역이 다른 경우가 많아, 평일 오전의 하행과 저녁부터 야간의 상하행에는 역으로 동시간대를 달리는 직통특급이나 특급보다도 정차역이 한개 적다. 승객이 적은 도요일과 공휴일이나 평일 낮 시간대의 경우에는 덩차역이 수역 늘며, 속달성보다도 이용 편리성을 확보하는데 주력하고 있다. 플랫폼의 문제로, 특급 정차역인 미카케는 통과한다(도어컷은 이루어지지 않는다).\\n\\n본선 내의 차량은 한신과 긴테쓰의 6량 편성 열차가 사용된다. 시간대에 따라 한신의 최선착 열차가 사용되기도 한다. 한신 난바 선이나 긴테쓰 방면으로 직통하는 열차는 최장 10량 편성이기 때문에, 아마가사키 역에서 증결과 해방 작업이 이루어지며, 이 구간에서 우메다 방면에서 발착하는 열차가 편성되기도 한다.\\n\\n한신 난바 선의 개통 이전에는 통근 시간대의 직통특급을 보완하는 중장거리 우등 종별이 위치였으므로,평일 저녁의 러시 아워 시간대(17시 - 19시)에 본선에 전반적으로 급행을 대신해서 운전되는 열차의 종별로 존재했으나, 기본적으로는 우메다 - 산노미야 구간에서 운전되었다. 일부는 종일 운전되는 경우도 있어서, 등장 당초부터 니시노미야 - 산노미야 구간을 무정차로 운행했었다(우메다 행해 한한다. 장 당초에는 오기 역에 정차하는 특급을 대피하는 다이어로 운행되었다). 1998년 2월의 다이어 개정에서 낮 시간대의 배차 간격을 10분 정도로 하는 것에 따라서 우메다 - 니시노미야 구간의 급행을 치환하는 형태로 대폭 감편되어, 저녁 러시 아워 시간대 전용 종별이 되었다.", "도호 상업학교 시절부터 강한 어깨, 강한 타격으로 정평이 나있다. 1939년 한큐군에 입단하면서 주전 포수로 활약했는데 ‘느림보의 히비노’(鈍足の日比野)라고 불리던 때도 있었지 한큐 시절에만 해도 69개의 2루타, 43개의 루타를 기하며 이때다 싶은 때는 과감한 주루를 선보였다 1941년 5월 20일에 일어났던 프로 야구 최초의 무효 경기(한신전)도 히비노가 2루에 있을 때의 낙구를 둘러싸고 일어난 것이다 포수다운 단단한 신체로 팔의 힘도 강했 1939년, 1941년, 1946년에는 팀내 최다 홈런을 기록했다 1947년에는 한신 고시엔 구장에 러키 존이 생긴 해에는 최초의 러키 존 홈런도 기록했다 1950년에 창단한 니시닛폰 파이레츠에 우다카 이사오가 한큐에서 선수를 뽑아 히비노도 함께 이적했다.\n\n이듬해 1951년 팀이 합병 당시에 ‘리그 선수 보유권’을 방패로 하여 한때 요미우리 자이언츠가 끌어들였지만 후에 우다카의 접촉에 의해 니시테쓰 라이온스로 옮겼다. 니시테쓰에서도 주전 포수로 활약하는 등 팀의 황금 시대에 기여했다 주니치 드래곤스와 맞붙은 1954년 일본 시리즈에서는 공식전 112경기에서 홈런 3개를 쳤음에도 불구하고 일본 시리즈 7경기에서 3홈런을 때려내는(양팀 합쳐서 5개의 홈런만) 등의 활약으로 수위 타자상과 수위 홈런상을 수상했다. 그 후 와다 히로미의 활약으로 출전 기회가 줄어들면서 1959년에 현역에서 은퇴했다.\n\n1958년 일본 시리즈에서는 4차전 경기 도중에서부터 와다를 대신하여 남은 경기 대부분을 지켰다. 그 이후 이나오 가즈히사의 피칭이 극적으로 좋아지면서 3연패 후 4연승이라는 대역전의 포석이 됐다고 알려졌다. \n\n은퇴 후 1960년부터 1961년까지 니시테쓰의 코치를 2년 간 지냈으며 1962년부터 스카우트를 맡았다. 1975년에 향년 55세의 나이로 사망했다.\n\n난카이 호크스의 노무라 가쓰야가 ‘속삭임 전술’을 쓰게 된 것은 히비노를 참고했기 때문이다.", "고대보다 중국, 조선과의 무역으로 번영한 지역이다. 무나카타 대사의 신사령으로 세계 유산 후보의 오키노 섬을 가진다. 아스카 시대에는 무나카타 대사가 규슈 유일의 신군(神郡)으로 지정되어 그 범위는 동쪽은 온가 강, 남쪽은 미야와카시, 서쪽은 신구정에 이르렀다. 센고쿠 시대에는 무나카타 대사의 무나카타 우지사다가 유력한 다이묘로서 조야 성(현 조야 산)에 성을 지어 온가·구라테를 포함한 무나카타 전역을 다른 다이묘(다치바나 도세쓰나 오토모 씨등)의 침략으로부터 지켰다. 야마다 사건 등이 일어난 적도 있어 괴담이야기가 많은 것으로도 유명하다.\n\n* 1954년 4월 1일 - 무나카타 군 아카마 정·도고 정·요시타케 촌·난고 촌·가와히가시 촌이 합병해 무나카타 정이 성립하였다.\n* 1981년 4월 1일 - 무나카타 군 무나카타 정이 시로 승격해 무나카타 시가 되었다.\n* 2003년 4월 1일 - 인접하는 무나카타 군 겐카이 정과 합병해 새로운 무나카타 시가 되었다.\n* 2005년 3월 28일 - 무나카타 군 오시마 촌을 편입하였다.", "구보타 번 초대 번주인 사타케 요시노부는 1600년 일어난 세키가하라 전투에서 동군과 서군 어느 편에도 들지 않는 애매한 입장을 표하자 1602년 도쿠가와 이에야스에 의해 히타치에서 데와 아키타로 전봉조치 되어, 미나토 성에 입성하지만, 미나토 성은 평성이며 방위에 취약했기 때문에 다음해인 1603년 미나토 성의 남동쪽에 있는 구보타신메이 산에 새로운 성을 축성한다. 1604년 구보타 성 준공과 동시에 구보타 성을 본성으로 삼는다. 또, 축성과 동시에 성하 마을과 도쿠가와 이에야스가 추진해온 주요 도로를 정비한다. 이 밖에도 성하 마을과 번내의 주요 도로는 1630년경에 완성하게 된다.\\n\\n구보타 성은 천수각과 석벽이 없는 성이다. 그래서, 망루와 토담이 이를 대신하고 있다. 1871년 마을 명을 구보타에서 아키타로 개칭된다. 구보타 번은 1868년에 일어난 보신 전쟁때 신정부군을 지지했기 때문에 성의 파괴를 면할 수 있었다. 하지만 1880년에 일어난 대 화재로 성의 건물은 대부분 소실된다.\\n\\n그 후, 시가지를 재건하는 과정에서 해자는 매워졌고, 관청로도 변하게 된다. 현재 구보타 성이 있는 일대는 센슈 공원(千秋公園) 으로 되었으며, 공원내에는 현립회관, 시립도서관, 미술관등이 있다. 남아 있는 건물로는 화재를 면한 오모노가시라 반쇼 가 남아 있으며, 신효구스미 망루, 오모테 문이 재건되어 있다.", "현재 남아 있는 12개의 천수중 에도 시대 이전에 만들어진 천수각이 있는 성이다. 현재 국가 중요문화재로 지정되었다.\n\n성의 형식은 윤곽식 평산성으로, 마루가메 시가지의 남쪽에 있는 가메야마 산 (표고 66m)에 입지해 있다. 일본에서 가장 높은 60m의 석벽을 가진 것이 특징이다. 건물의 배치는 대부분 사각형이며, 가메야마 산 주위를 내측 해자로 둘러싼 형태이다.\n\n성의 전 지역은 국가 사적으로 지정되어 있고, 성 전체를 가메야마 공원으로 삼았다. 천수각 및, 오테 이치노 문, 오테 니노 문, 반쇼 , 나가야 가 현존해 있다. 천수각과 오테 이치노 문, 오테 니노 문은 국가 지정 중요문화재이다.\n\n외측 해자는 메이지 시대 무렵까지 젠쓰지 제11사단의 마루가메 연대, 재판소와 초,중등학교등이 있었다. 또, 도로와 선로등으로 정비되었다. 일부 남아 있던 외측 해자의 남쪽도 지금은 메워져, 소토보리료쿠도 공원(外濠緑道公園)으로 정비되었다.\n\n천수의 맨 위층에서는 세토 대교와 세토 내해를 조망할 수 있다.\n\n2001년에는 가수 사다 마사시가 마루가메 성을 모티브로 삼아 [城のある町 (성이 있는 마을)]이란 노래를 발표, 주목을 끈바 있다.\n\n2004년 4월 1일(이후 7년간 모집예정) 부터, 마루가메 시는 [스미 망루, 다몬]의 복원을 위해, 1000만엔의 현상금을 걸고 고사진을 수집중이다." ]

[ 49087, 51397, 47920, 49941, 49094, 49084, 57827, 51704, 47512, 50134, 21685, 57734, 41403, 51867, 35150, 30627, 51006, 2829, 13585, 13515 ]

[ "간토 지진", "Watching the Wheels", "정충신 묘", "유발지진", "난카이 해곡 거대지진", "간토 지진", "탄일종", "휴가나다 지진", "사카이 역", "미야기현 해역 지진", "장온 (후한)", "가마쿠라 대지진", "1979년 일본 프로 야구 올스타전", "1498년 휴가나다 지진", "호열", "한신 본선", "히비노 다케시", "무나카타시", "구보타성", "마루가메성" ]

{ "answer_start": [ 963 ], "text": [ "마무드 2세" ] }

[ "롬바르디아-베네치아 왕국은 1815년 6월 9일 빈 회의를 통해 성립되었다. 회의의 결과 프랑스 제1제국의 관할이었던 괴뢰국 이탈리아 북부(롬바르디아, 베네치아)를 오스트리아 제국이 차지하게 되었고, 오스트리아 제국은 이 지역에 왕국을 수립하여 자국의 구성국으로 삼았다. 왕국의 국왕은 밀라노 공 겸 만토바 공이었던 오스트리아 황제 프란츠 2세(재위: 1815 ~ 1835년)가 겸하게 되었고, 이후에도 쭉 오스트리아 황제가 국왕을 겸했다.\n\n페르디난트 1세 통치 시기인 1848년 3월 22일, 밀라노에서 5일간 봉기가 발생한 후, 밀라노에 있던 오스트리아인이 사로잡혔고 롬바르디아 임시 정부가 선언되었고. 같은 해 3월 23일 베네치아에서도 반(反)오스트리아 봉기가 일어나 베네치아 임시 정부가 선언되었다. 그러나 같은 해 7월 24일에서 25일 동안 쿠스토자에서 벌어진 오스트리아 제국군과 사르데냐 왕국군 사이의 전투가 발생, 여기서 오스트리아 제국군이 승리하면서 8월 6일 밀라노가 오스트리아에게 재점령되었다. 동시에 롬바르디아 임시 정부는 해산되었다. 이듬해인 1849년 8월 24일 베네치아도 오스트리아에게 항복하고 베네치아 임시 정부는 해산되었다.\n\n프란츠 요제프 1세 시기 롬바르디아-베네치아 왕국은 제2차 이탈리아 독립 전쟁으로 인해 롬바르디아를 사르데냐 왕국에게 상실했다. 1861년 사르데냐 왕국의 후신인 이탈리아 왕국은 롬바르디아를 이탈리아의 일부로 편입하였다. 결국 1866년 프로이센-오스트리아 전쟁에 개입한 제3차 이탈리아 독립 전쟁으로 인해 베네치아마저 이탈리아 왕국에 병합되면서 롬바르디아-베네치아 왕국은 멸망하였다.", "교황 알렉산데르 1세( Alexander I, Alessandro I)는 제6대 교황(재위: 107년 ~ 115년)이다. 사후 기독교의 성인으로 시성되었으며, 축일은 5월 3일이다.\n\n에우세비오에 따르면, 알렉산데르 1세는 로마 황제 트라야누스 재위 8년에 교황좌에 올라 하드리아누스 황제 재위 3년에 순교하였다. 예로니모는 알렉산데르 1세가 트라야누스 황제 재위 12년에 교황이 되었다고 증언하였다. 예로니모가 말한 이 연도는 알렉산데르 1세가 10년간 교회를 이끌었다는 에우세비오의 증언과는 차이가 있다. 이 두 증언 가운데 어느 것이 맞는지에 대해서는 아직까지 정확하게 판명되지 않고 있다\n\n《교황 연대표》에 따르면 알렉산데르 1세는 로마 미사 경본에 성찬 기도 제1양식 축성 직전 기도인 “Qui pridie(예수께서는 수난 전날…)”를 삽입하였다고 전해진다. 하지만 1907년 《가톨릭 백과사전》(Catholic Encyclopedia)의 성 알렉산데르 1세 항목을 보면 미국의 가톨릭 신학자 토머스 샤한은 이 전승을 신뢰성이 없는 것으로 단정하였다. 오늘날 가톨릭교회에서도 마찬가지로 이 전승을 신뢰하지 않고 있다. 《교황 연대표》의 해당 부분은 5세기 후반에 씌어진 것으로 추정되며, 교황의 칙령에 따라 교회가 움직이던 초대 교회의 모습을 보여주려는 주제 의식의 산물로 여겨진다.\n\n기독교에서 악마를 내쫓거나 부정한 것을 정화하려는 목적으로 소금과 물을 섞어 만든 성수를 뿌리는 전통과 성찬례 때 물과 포도주를 섞는 전통은 모두 알렉산데르 1세가 도입한 것으로 알려졌다. 하지만 일부에서는 이에 대해 부정적인 입장을 피력하고 있다. 그렇지만 알렉산데르 1세가 로마 교회의 전례 및 행정의 초기 발전사에서 중요한 역할을 수행했다는 사실은 확실하다.\n\n후대에 나온 전승에 의하면, 하드리아누스 황제 치세에 알렉산데르 1세는 로마 총독 헤르마스와 그의 휘하에 있던 1,500여명의 주민을 모두 한꺼번에 개종시켰다고 전해진다. 알렉산데르 1세가 갇힌 감옥의 간수였던 노이스의 퀴리노와 그의 딸 발비나도 개종한 무리에 포함되었다. 이들 부녀는 훗날 교회에 의해 성인으로 시성되었다.\n\n또한, 알렉산데르 1세는 아기 예수의 환시를 체험한 것으로도 알려져 있다. 전승에 의하면 알렉산데르 1세는 불로 살을 태우는 고문 끝에 참수형을 당했다고 한다.\n\n《로마 미사 경본》의 일부 판본에서는 5월 3일이 축일로 지정된 성 알렉산데르가 교황 알렉산데르 1세라는 표기가 있었지만, 1570년 교황 비오 5세가 널리 공포한 《트리엔트 로마 미사 경본》에서는 이러한 표기가 없어졌다. 5월 3일이 축일로 지정된 성 알렉산데르와 성 에벤시오 그리고 성 테오둘로에 대해서는 그들의 이름과 순교 사실, 순교 당일 비아 노멘타나의 일곱 번째 이정표에 시신이 매장되었다는 것, 그리고 이들 가운데 성 알렉산데르가 성 알렉산데르 1세 교황과 같은 이름이라서 동일 인물 취급을 받았다는 것 외에는 전혀 알려진 바가 없다. 순교자 성 알렉산데르와 성 알렉산데르 1세 교황의 동일시는 1960년 교황 요한 23세에 의해 로마 전례력에서 완전히 사라졌다.\n\n알렉산데르 1세의 유해는 서기 834년 독일 바이에른주 프라이징으로 이장된 것으로 전해진다", "마틸데의 아버지는 레지오, 모데나, 만토바, 브레시아, 페라라 등에 영지를 가진 이탈리아의 귀족 보니파치오 3세이다. 어머니 베아트리체는 상 로렌의 공작이자 바의 백작인 프레데리크 2세의 딸이다.\\n\\n마틸데의 출생지는 분명치 않으며, 막내로 태어난 마틸데는 아버지가 1052년에 암살되고, 1년 후(1053)엔 첫째 언니 베아트리체 마저 사망한다. 어머니 베아트리체는 자식들의 유산을 지키기 위하여 하 로렌의 공작 고드프리 3세와 재혼한다. 같은 시기에 마틸데는 의붓형제며 고드프리 3세의 이전 결혼에서 태어난 아들 '곱추' 고드프리와 약혼 중이었다.\\n\\n신성 로마 제국의 황제 하인리히 3세는 베아트리체가 그의 적과 승낙없이 결혼하자 격분하여 1055년초 봄, 이탈리아로 군대를 파병하는데, 4월에 베로나에 도달, 부활절에는 만토바에 이르게 된다. 이에 베아트리체는 하인리히 3세에게 해명을 위한 안전보장을 요구하는 편지를 보내게 되고, 황제가 이를 허락하자 그녀의 어린 아들 프레데리크와 여정을 떠난다. 황제는 베아트리체가 알현하는 것을 거부하고 결국 그녀를 가혹한 감옥에 가두게 된다. 프레데리크는 보다 좋은 대우를 받았으나 며칠만에 사망하게 된다. 프레데리크의 사망으로 8살인 마틸데는 생부가 남긴 거대한 영지의 유일한 상속인이 된다.\\n\\n아내가 감옥에 갇히게 되자 고드프리는 하인리히 3세를 이탈리아에서 몰아내고 반란을 부추기기 위해 독일로 돌아가 플랑드르의 보두앵 5세와 황제를 압박한 결과 하인리히 3세가 곧 사망하는 1056년 중반까지 평화로운 시기가 오게 되었다.\\n\\n마틸데의 가문은 11세기 교황 스테파노 9세, 니콜라오 2세, 알렉산데르 2세로 이어지는 교황 선출 논쟁에 연관되게 된다. 그녀는 1059년 교황 반대파로부터 니콜라오 2세를 보호하기 위해 부모의 군대와 함께 교황을 수행하며 로마로 첫 여행을 떠나게 된다.\\n\\n마틸데는 아르뒤노 델라 파둘레의 후견 아래 승마와 무술을 배웠으며, 이 기간 중 마틸데는 의붓오빠 고드프리와 결혼하여 1071년 딸 베아트리체를 낳는다. 사실상 존재하는 모든 마틸데의 전기에는 베아트리체가 첫 돌이 지나기 전에 사망하였다 하나, 미켈란젤로와 동시대의 보학자들은 베아트리체가 생존하였다 주장하였고, 미켈란젤로 부오나로티 그 자신도 마틸데와 베아트리체의 후손임을 주장하였다. 당대의 카노사 백작도 미켈란젤로의 주장을 지지하였다.\\n\\n그러나 가톨릭교회는 미켈란젤로가 유산을 탐낸 것으로 보고 마틸데는 후손이 전혀 없다 단정하였다.\\n\\n고드프리 4세는 아버지인 고드프리 3세가 1069년 사망한 후, 마틸데와 사이가 소원해져, 독일로 돌아가 하 로렌(Lower Lorraine)의 공작이 된다.", "요안니스 2세 콤니노스(Ιωάννης Β΄ Κομνηνός, 1087년 9월 13일 – 1143년 4월 8일)는 비잔티움 제국의 황제(재위 : 1118년 – 1143년)이다. 아버지 알렉시오스 1세 콤니노스의 뒤를 이어 제국의 방위를 안정시키고 영토를 지키기 위해 평생 노력했는데 발칸 반도에서 페체네그인을 완전히 물리치고 소아시아와 중동에서도 이슬람세력에 맞서 제국의 영토를 넓히는데 크게 일조하였으며 십자군 국가들에 대한 제국의 영향력을 확대하였다.\n\n신앙심이 깊고 경건한 군주로 칼로얀니스 (아름다운 요안니스)라는 별칭도 얻었는데 이는 실제로 그의 외모가 아름답다기보다는 그의 마음씨가 아름다웠다는 것을 의미한다.", "에우제니오 2세의 선출과 즉위는 프랑크족에 대한 승리로서 이후로도 큰 영향을 끼쳤다. 루트비히 1세 황제는 프랑크 제국의 영향력을 강화하기 위한 조치로서 자신의 아들 로타르 1세를 로마에 파견하였다. 로타르 1세와 더불어 전임 교황 재위기간 중에 추방되어 프랑크 제국으로 피신했던 로마의 귀족들도 로마로 돌아와 몰수되었던 자신들의 재산을 되찾았다. 824년 에우제니오 2세와 로타르 1세가 회담을 가진 후, 양측 간에 《로마 헌장》(Constitutio Romana)이 체결되었다. 이 헌장은 로마 시에 대한 프랑크 제국의 권리 뿐만 아니라 귀족들의 권력 제한 그리고 향후 교황이 새로 선출될 때마다 프랑크 황제의 승인 없이는 주교좌에 착좌할 수 없다는 내용이 들어 있었다.\n\n로타르 1세가 로마를 떠나기 전에, 성화상 문제로 루트비히 1세와 동로마 제국에서 온 사절단이 로마에 찾아왔다. 동로마 황제 미하일 2세는 처음에는 성화상 공경에 대해 관대한 입장이었는데, 이는 제국의 위대한 신학자였던 스투디오스의 테오도로가 미하일 2세에게 성화상 공경의 정당성을 옹호하면서 “우리(콘스탄티노폴리스 교회)는 하느님의 교회들의 머리인 로마와 나머지 세 총대주교들과 일치해야 합니다.”라고 권면하는 글을 썼기 때문이다. 테오도로는 또한 미하일 2세에게 초대 교회 때부터 내려온 관습에 대한 로마의 결정에 확신을 가질 것을 주문하였다. 그러나 미하일 2세는 얼마 지나지 않아 자신의 입장을 번복하고 성화상을 공경하는 기독교인들을 강력하게 탄압하고 나섰다. 그리고 자신의 정책에 프랑크 제국의 루트비히 1세가 동의하고 협조하도록 하기 위해 노력하였다. 미하일 2세는 또한 성화상 공경 문제에 대해 상의하기 위해 교황에게 사절들을 파견하였다. 미하일 2세의 요청을 받은 루트비히 1세는 교황에게 다른 주교들과 사제들과 이 문제를 논의한 끝에 결정을 내려달라고 요청하였다. 그가 사전에 교황에게 자문을 구한 이유는 동로마 제국 측에서 제기한 요청에 대한 대답을 자세히 설명하기 위함이었다. 에우제니오 2세는 루트비히 1세의 요청을 받아들여, 825년 파리에서 주교들이 모여 이 문제를 검토할 것을 지시하였으나 너무나 무능한 인물들이었다. 그들이 참고한 교부들의 문헌은 제대로 정리되지 못하고 뒤죽박죽된 상태에다가 민잔 전승도 다수 포함되어 있었으며, 성화상 문제에 대한 그들의 결정과 교황의 지시대로 그들이 동로마 제국에 서신 내용 모두 제2차 니케아 공의회의 교령들에 대해 완전히 잘못 이해한 것에서 근거한 것이었다. 그들이 성화상 문제에 대해 어떠한 결과를 내렸는지에 대해서는 전해내려오고 있지 않다.\n\n에우제니오 2세 재위기간 중에 로마에 지방 공의회가 소집되어, 교회 규율 회복을 위한 몇 가지 법률이 제정되었으며, 학교와 사제단을 설립하기 위한 기초를 마련하였으며, 성직자들이 세속적인 옷을 입거나 세속적인 직업에 종사하는 것을 금지하기로 결의하였다. 또한, 에우제니오 2세는 가난한 사람들과 미망인들, 고아들이 잘 보살핌을 받을 수 있도록 각종 복지 정책을 실행하여, ‘민중의 아버지’라는 별명을 얻었다. 교황은 827년 8월 27일에 선종하였다.\n\n한편 826년 에우제니오 2세는 62명의 주교들이 참석한 가운데 로마에 소집된 지방 공의회를 통해 38가지 징계 조항을 재가하였다. 이 때 재가된 법령들 가운데 일부는 에우제니오 2세가 학문의 진일보를 고려했다는 점을 알려주고 있어 주목할 만하다. 무지한 주교들과 사제들은 성무를 집전하는데 충분한 지식을 습득하기 전까지 성무 활동이 보류되었을 뿐만 아니라, 교육이 미흡하거나 열성적이지 않은 일부 지역의 경우 주교 관저 및 주교좌 성당 등에 전문 교사들이 배속되도록 하였다. 에우제니오 2세는 또한 북유럽 주민들에 대한 안스가리오의 선교 활동을 돕기 위해 공개적인 자리에서 그와 그의 동료들을 칭찬하였다. 에우제니오 2세 재위기간 동안 발행되었던 주화들을 보면 그의 이름과 더불어 루트비히 1세 황제의 이름이 함께 새겨져 있다. 사후 그가 당시 교회의 관례에 따라 성 베드로 대성전에 안장되었을 것으로 추정되지만, 아직까지 이를 확인한 문헌 기록이 발견되어 있지 않다.", "에우제니오 2세의 선출과 즉위는 프랑크족에 대한 승리로서 이후로도 큰 영향을 끼쳤다. 루트비히 1세 황제는 프랑크 제국의 영향력을 강화하기 위한 조치로서 자신의 아들 로타르 1세를 로마에 파견하였다. 로타르 1세와 더불어 전임 교황 재위기간 중에 추방되어 프랑크 제국으로 피신했던 로마의 귀족들도 로마로 돌아와 몰수되었던 자신들의 재산을 되찾았다. 824년 에우제니오 2세와 로타르 1세가 회담을 가진 후, 양측 간에 《로마 헌장》(Constitutio Romana)이 체결되었다. 이 헌장은 로마 시에 대한 프랑크 제국의 권리 뿐만 아니라 귀족들의 권력 제한 그리고 향후 교황이 새로 선출될 때마다 프랑크 황제의 승인 없이는 주교좌에 착좌할 수 없다는 내용이 들어 있었다.\\n\\n로타르 1세가 로마를 떠나기 전에, 성화상 문제로 루트비히 1세와 동로마 제국에서 온 사절단이 로마에 찾아왔다. 동로마 황제 미하일 2세는 처음에는 성화상 공경에 대해 관대한 입장이었는데, 이는 제국의 위대한 신학자였던 스투디오스의 테오도로가 미하일 2세에게 성화상 공경의 정당성을 옹호하면서 “우리(콘스탄티노폴리스 교회)는 하느님의 교회들의 머리인 로마와 나머지 세 총대주교들과 일치해야 합니다.”라고 권면하는 글을 썼기 때문이다. 테오도로는 또한 미하일 2세에게 초대 교회 때부터 내려온 관습에 대한 로마의 결정에 확신을 가질 것을 주문하였다. 그러나 미하일 2세는 얼마 지나지 않아 자신의 입장을 번복하고 성화상을 공경하는 기독교인들을 강력하게 탄압하고 나섰다. 그리고 자신의 정책에 프랑크 제국의 루트비히 1세가 동의하고 협조하도록 하기 위해 노력하였다. 미하일 2세는 또한 성화상 공경 문제에 대해 상의하기 위해 교황에게 사절들을 파견하였다. 미하일 2세의 요청을 받은 루트비히 1세는 교황에게 다른 주교들과 사제들과 이 문제를 논의한 끝에 결정을 내려달라고 요청하였다. 그가 사전에 교황에게 자문을 구한 이유는 동로마 제국 측에서 제기한 요청에 대한 대답을 자세히 설명하기 위함이었다. 에우제니오 2세는 루트비히 1세의 요청을 받아들여, 825년 파리에서 주교들이 모여 이 문제를 검토할 것을 지시하였으나 너무나 무능한 인물들이었다. 그들이 참고한 교부들의 문헌은 제대로 정리되지 못하고 뒤죽박죽된 상태에다가 민잔 전승도 다수 포함되어 있었으며, 성화상 문제에 대한 그들의 결정과 교황의 지시대로 그들이 동로마 제국에 서신 내용 모두 제2차 니케아 공의회의 교령들에 대해 완전히 잘못 이해한 것에서 근거한 것이었다. 그들이 성화상 문제에 대해 어떠한 결과를 내렸는지에 대해서는 전해내려오고 있지 않다.\\n\\n에우제니오 2세 재위기간 중에 로마에 지방 공의회가 소집되어, 교회 규율 회복을 위한 몇 가지 법률이 제정되었으며, 학교와 사제단을 설립하기 위한 기초를 마련하였으며, 성직자들이 세속적인 옷을 입거나 세속적인 직업에 종사하는 것을 금지하기로 결의하였다. 또한, 에우제니오 2세는 가난한 사람들과 미망인들, 고아들이 잘 보살핌을 받을 수 있도록 각종 복지 정책을 실행하여, ‘민중의 아버지’라는 별명을 얻었다. 교황은 827년 8월 27일에 선종하였다.\\n\\n한편 826년 에우제니오 2세는 62명의 주교들이 참석한 가운데 로마에 소집된 지방 공의회를 통해 38가지 징계 조항을 재가하였다. 이 때 재가된 법령들 가운데 일부는 에우제니오 2세가 학문의 진일보를 고려했다는 점을 알려주고 있어 주목할 만하다. 무지한 주교들과 사제들은 성무를 집전하는데 충분한 지식을 습득하기 전까지 성무 활동이 보류되었을 뿐만 아니라, 교육이 미흡하거나 열성적이지 않은 일부 지역의 경우 주교 관저 및 주교좌 성당 등에 전문 교사들이 배속되도록 하였다. 에우제니오 2세는 또한 북유럽 주민들에 대한 안스가리오의 선교 활동을 돕기 위해 공개적인 자리에서 그와 그의 동료들을 칭찬하였다. 에우제니오 2세 재위기간 동안 발행되었던 주화들을 보면 그의 이름과 더불어 루트비히 1세 황제의 이름이 함께 새겨져 있다. 사후 그가 당시 교회의 관례에 따라 성 베드로 대성전에 안장되었을 것으로 추정되지만, 아직까지 이를 확인한 문헌 기록이 발견되어 있지 않다.", "서로마 제국 멸망 후, 만토바는 비잔티움인, 롬바르드족, 프랑크족들의 침입을 받았다. 11세기에 만토바는 토스카나 백작 보니파초 디 카노사의 소유가 되었다. 이 가문의 마지막 지배자인 토스카나의 마틸데 백작부인가 전설에 따르면, 로톤다 디 산 로렌초의 건설을 명했다고 전해진다(1082년). 마틸데가 사망한 후, 만토바는 자유 코무네가 되었고 12, 13세기에 신성 로마 제국으로부터 스스로를 열심히 지켜왔다.\n\n서임권 투쟁 시기에 피나몬테 보나콜시는 혼란스러운 상황 중에 권력을 쥘 기회를 얻었고, 1273년 민중대장이 되었다. 그의 가문은 다음 세기 동안에 만토바를 다스렸으며, 더욱 번영과 예술적 아름다움을 발전시켰다.\n\n1328년 8월 16일, 마지막 보나콜시 가문 일원인 리날도(Rinaldo)는 가문의 수행원이였던 60세 나이의 루이스와 그의 아들 구이(Guy), 필리피노(Filippino), 펠트리노등이 주도한 곤차가 가문의 반란으로 정부가 전복되고 만다. 1318년에 만토바의 포데스타였던 루도비코가 카피타노 델 포포로로 선출되었다. 곤차가 가문은 14세기에 5개의 문이 있는 성벽을 짓고 건축물을 개조하였지만, 정치적 상황은 루도비코 2세가 1370년에 그의 권력을 모으기 위해 그의 친척들을 제거할때까지 안정되지 못 하였다.\n\n1433년 잔프란체스코가 120,000 플로린을 들여, 그의 아내인 브란덴부르크의 바바라의 작은 아버지인 지기스문트 신성 로마 황제로부터 만토바 백작으로 임명되었다. 1459년에 교황 비오 2세는 튀르크를 상대로 십자군을 선포하기 위해 만토바에서 회의를 열었다.\n\n만토바 초대 공작이 되는 페데리코 2세는 1530년 카를 5세으로부터 이 작위를 얻었다. 다음 해 곤차가 가문은 결혼을 통해 몬페라토 후국을 획득했다. 페데리코는 줄리오 로마노에게 만토바 주변부에 팔라초 델 테를 지을 것을 의뢰하였으며, 도심의 도시적 자산을 완전히 개선시켰다.\n\n1624년에 페르디난도 곤차가는 건축가 니콜로 세브레곤디가 건축한 빌라 델라 파보리타로 궁전을 옮겼다.\n\n곤차가 가문의 직계 가문이 단절되고, 가문의 프랑스 계열의 방계인 곤차가 느베르의 잔인함과 몸이 허약한 빈첸초 2세 곤차가로 이어졌으며, 만토바는 새로운 지배자들 하에서 서서히 쇠퇴하였다. 만토바 계승 전쟁이 발발하고, 1630년에 36,000명의 란츠크네흐트 용병대로 이뤄진 제국군이 만토바를 포위하였고, 질병 또한 가져왔다. 만토바는 이 재앙 이전 상태로 회복하지 못 하였다.\n\n오직 파티와 연극에만 관심을 두던 서투른 통치자였던 페르디난도 카를로 곤차가는 스페인 왕위 계승 전쟁에서 프랑스와 동맹을 맺었다. 전쟁이 패배로 끝난 후, 요제프 1세 황제에 의해 권좌에서 물러났고, 수 천 개의 그림을 가지고 베네치아로 망명하였다. 1708년에 그가 사망하고, 오스트리아의 합스부르크의 지지로 인해 만토바를 영원히 상실하고 만다. 몬페라토의 영토는 사보이아 공국에 편입되었고, 황제는 몬페라토를 잃은 대신 곤차가 가문의 모계 계열 후계자에게, 로렌에 테센 공국을 합병시키고, 로렌 공국을 보상으로 주었다.\n\n만토바는 1786년 9월 26일 요제프 2세 황제의 칙령으로 밀라노 공국에 잠시 합병되었지만, 1791년 1월 24일 레오폴트 2세 황제의 행정 구역 분리로 인해 다시 복구되었다. 만토바는 1796년 나폴레옹 군대에 포위되어, 1797년 이전에 함락되었다. 만토바는 캄포포르미오 조약으로, 민치오 데파르망이 되어, 치살피나 공화국에 합병되었다.", "체울린(Ceaulin: ?-593년)은 제3대 서색슨인의 왕이다. 그는 제2대 왕 킨리치의 아들이며, 색슨인을 이끌고 처음 웨식스 땅에 정착한 체르딕의 손자로 생각된다. 체울린의 재위기는 앵글로색슨인의 브리타니아 정착의 마지막 시기였으며, 체울린이 죽은 590년대가 되면 남부 잉글랜드에서 원주민인 브리튼인의 영향력은 거의 일소되었다.\n\n체울린의 삶은 매우 불확실하다. 『앵글로색슨 연대기』에 기록된 많은 사건과 기년들에 의문이 제기되며, 그의 재위 기간조차 7년, 17년, 32년 등 제설이 다양하다. 『앵글로색슨 연대기』는 556년에서 592년 사이에 체울린이 참여한 다양한 전투들을 기록하고 있는데, 그 중에는 브리튼인과의 싸움 뿐 아니라 앵글로색슨인 사이의 분쟁도 최초로 기록되어 있다. 이는 체울린 치세에 서색슨인들이 상당히 많은 영토를 획득했다가, 이후 다른 앵글로색슨 야만왕국들에게 그 영토를 상실했음을 시사한다. 체울린은 여덟 명의 브레트왈다(브리타니아의 패자) 중 두 번째로 『앵글로색슨 연대기』에 일므이 올라와 있지만, 체울린의 권세가 실제로 어느 정도였는지는 역시 불확실하다.\n\n체울린은 592년 폐위되어 503년 죽었다. 그를 폐위한 것은 다음 왕 체올로 추정된다. 여러 기록에서 그에게는 쿠사와 쿠스와인이라는 두 아들이 있었다고 기록되지만, 이 정보와 족보는 신뢰성이 떨어진다.", "이반 4세의 재위 시기에 성 바실리 대성당이 이 해자 곁에 지어졌고, 그의 재위 시기에 또한 크렘린 궁에 추가적인 부속 궁전 건물들이 추가되었고, 성당 종탑이 새롭게 건설되었다. 이 종탑은 러시아에서 가장 중요한 교회였던 성 세르기우스 성당에서 축성하였으며, 성 세르기우스에게 바쳐졌다. 이 종탑은 후에 러시아를 방문하는 외국인들에 의해 '러시아 최고의 종탑'이라고 찬사를 받았다. 동란 시대 동안 크렘린 궁은 1610년 9월 21일에서 1612년 10월 26일까지 약 2년 가량 폴란드-리투아니아 연방 군대의 점령 하에 있었다. 이후 러시아의 유명한 군사령관이자 왕자였던 드미트리 포자스키가 후에 로마노프 왕조를 개창하는 미하일 1세를 위하여 민병대를 이끌고 크렘린을 탈환하며, 크렘린은 다시 러시아의 품으로 돌아가게 된다. 미하일 1세와 그의 후계자들의 재위기간을 거치며, 크렘린 궁은 추가적인 개축 작업을 거치며 점점 더 화려해졌다. 하지만 1682년에 대규모 반란이 발생하였을 때 당시 황제였던 표트르 1세는 크렘린 궁전을 겨우겨우 빠져나오며 크렘린 궁에 대한 안좋은 추억을 가지게 되었고, 결국 나중에 상트페테르부르크로 천도하는 계기가 되었다.", "1907년 7월 24일 한일 신협약이 체결되었을 때에 첨부되고 있던 비밀각서에 의거해 이토 히로부미와 하세가와 조선주둔 일본군 사령관은 대한제국군의 화약과 탄약고를 접수하게 한 다음, 7월 31일 순종으로 하여금 군대해산 조칙을 내리게 하였는데, 이 내용은 다음과 같다.\\n\\n\\n\\n이어서 8월 1일 한양에서부터 군대해산을 결행하였다. 일본은 7월 31일 밤, 미리 군대해산의 칙서를 작성해 놓고는 이완용을 시켜 다음과 같은 '조회문'을 이토 히로부미 통감에게 보내도록 했다.\\n\\n병제개혁을 위해서 선포할 조칙을 받들어 군대를 해산할 때에 인심이 동요하지 않도록 예방하고, 아울러 왕명을 위반하고 폭동하는 자가 있다면 진압할 것을 각하에게 의뢰하고자 하는 대한국 황제폐하의 칙지를 삼가 받은 바 있으므로 이와 같이 각하에게 조회하는 바이오니 받아들이시기를 바라나이다. \\n\\n일본은 대한제국의 마지막 버팀목이라 할 군대를 해산시키면서, 허수아비 내각 수반인 이완용의 '조회문'을 통해 추진하는 수법을 썼다. 한국 황실이 자진해서 군대를 해산하는 것처럼 꾸며 반발을 최소화하고자 하였다. 일본은 군대를 해산하면서 이른바 황제의 하사금이라는 것도 나누어 주었다. 하사에게는 80원, 1년 이상 근무한 병졸에게는 50원, 1년 미만 근무한 병졸에게는 25원 씩이 지불되었다. \\n\\n \\n1907년 8월 1일 오전 11시에 동대문 훈련원에서, 맨손 훈련을 한다고 병사와 장교를 소집해 놓고 군부협판 한진창이 순종의 군대해산 소칙을 낭독했다. 그 후 즉석에서 한 사람 한 사람씩 계급장을 떼었다. 주위는 이미 일본군 헌병이 중무장한채 도열, 병사를 포위하고 있었다. 군대 해산은 8월 1일 서울을 시작으로, 전국적으로 실시되었다. 이 과정에서 시위대 1연대 1대대장 박승환이 자살하여 분노한 시위대 2개 대대가 일본군과 시가전을 벌였으나(남대문 전투) 결국 진압되었다.\\n\\n20세기 초 일본이 대한제국 군대를 해산할 당시의 대한제국의 총 군 병력 규모는 정확히 알 수 없으나 궁성과 황성 시위 병력인 시위대는 4000명 이. 이후 1909년 친위부를 설립하였고, 초대 대신은 군무대신이었던 이병무가 되었다. 이병무는 시종무관장으로 격하되어 유명무실한 친위부를 관장하였다.", "알비세 1세 모체니고(Alvise I Mocenigo, 1507년 10월 26일 – 1577년 6월 4일)는 1570년부터 1577년까지 재임한 베네치아 공화국의 도제이다.\n\n나이 많은 제독이던 모체니고는 신성 로마 제국의 황제 카를 5세 (1545년), 교황 바오로 4세 (1557년)의 궁정의 베네치아 공화국의 대사였으며, 1564년에는 다시 황제의 궁정 대사가 되었다. 1567년에 그는 도제 선출 후보가 되었지만, 피에트로 로레단에게 패하고 말았다. 그는 그가 사망한 후, 다시 후보에 나섰으며, 1570년 베네치아 공화국의 도제가 되었다. 그의 도제부인은 학자인 로레다나 마르첼로(1572년 사망)이다. \n\n그가 부임하던 시기, 오스만 제국은 베네치아를 상대로 전쟁 준비를 하고 있었다: 1570년에 분쟁이 발생하여, 베네치아는 키프로스의 니코시아와 파마구스타 요새를 상실했다. 레판토 해전에서 기독교 연합군의 승리에도, 베네치아는 키프로스의 상실을 인정하는 오스만과의 불리한 평화 조약을 체결하였다(1573년 3월 7일).\n\n그의 재임 시기 동안 베네치아에 새롭게 즉위한 프랑스의 군주 앙리 3세가 1574년 7월에 방문하기도 했다. 모체니고는 도제들의 전통적인 매장소인 산티 조반니 에 파올로 성당에 묻혔다.", "교황 요한 4세(Ioannes PP. IV, Papa Giovanni IV)는 제72대 교황(재위: 640년 12월 24일 ~ 642년 10월 12일 )이다.\n\n요한 4세는 달마티아 태생으로 아마도 살로나에서 태어났을 것으로 추정된다. 그의 부친은 라벤나 총독의 참사원 스콜라스티쿠스 베난티우스이다. 출생날짜는 알려져 있지 않다 교황으로 선출된 당시 그는 로마 교회의 수석부제로서 로마 교구에서 중요한 업무를 맡고 있었다. 그의 착좌식은 640년 12월 24일에 거행되었으며, 라벤나 총독이 동로마 제국 황제의 대행으로서 이를 승인하였다.\n\n요한 4세는 자신의 고향 달마티아가 슬라브족의 침략으로 큰 곤경에 처하게 되었다는 소식을 듣게 되었다. 그는 아빠스 마르티노로 하여금 거액의 돈과 함께 달마티아와 이스트리아에 보내 슬라브족에게 포로로 사로잡힌 달마티아인들을 석방시키도록 하였다. 또한 이미 달마티아의 많은 성당이 슬라브족에 의해 파괴되어 재건이 불가능한 지경에 이르렀기 때문에 그곳에 모셔진 몇몇 달마티아 성인들의 유해 및 유물을 로마로 가져오도록 지시하였다. 그리고 로마로 가져온 달마티아 성인들의 유해 및 유물을 모시기 위해 작은 기도원을 세웠는데, 그 기도원은 오늘날까지 남아 있다. 기도원이 완공되자 요한 4세는 그곳 기도원의 모형을 손에 든 모습으로 자신을 묘사한 모자이크로 장식하였다. 요한 4세는 또한 달마티아를 침략한 슬라브족을 그리스도인으로 개종시키려고 노력하였다. 콘스탄티누스 포르피로게니투스에 따르면, 달마티아-크로아티아 공작 포르가는 헤라클리우스 황제의 부름을 받아 달마티아에 파견된 기독교 교리교사들과 만남을 가졌다고 한다. 헤라클리우스는 요한 4세에게 이 소식을 전했다.\n\n요한 4세는 아직 교황 선출자였던 시절에 가톨릭교회의 다른 주교들과 더불어 아일랜드 및 스코틀랜드 성직자들에게 서신 하나를 써서 보냈다. 서신에서 그는 부활절을 지내는 시기와 관련해서 지난달 14일에 지키는 그들의 관습이 잘못되었다는 것을 알려주었다. 또한 펠라기우스 이단에 대항하여 신자들을 지켜줄 것을 당부하는 내용도 있었다. 같은 시기에 그는 단의설을 이단으로 단죄하고 배척하였다. 그러자 헤라클리우스 황제는 즉시 단의설 신앙고백 문서인 《에크테시스》(Ekthesis)와의 관계를 끓어 버렸다. 요한 4세는 헤라클리우스 황제의 아들 콘스탄티누스 3세 황제에게 자신이 전임자인 교황 호노리오 1세에게 사과했다는 사실을 언급하면서 호노리오 1세의 정통성을 천명하였다. 그는 황제에게 호노리오 1세를 단의설과 연관시키려는 것을 비판하였다. 그는 호노리오 1세가 그리스도는 하나의 본성을 지녔다고 말한 것은 단지 그리스도 안에 두 개의 상충되는 본성이 있었던 것이 아니었다고 말한 것 뿐이라고 선언하였다. 요한 4세는 사후 성 베드로 대성전에 안장되었다.", "교황 심플리치오( Simplicius PP., Papa Simplicio)는 제47대 교황(재위: 468년 3월 3일 - 483년 3월 10일)이다. 사후 성인으로 시성되었으며, 축일은 3월 10일이다. \n\n《교황 연대표》에 의하면, 심플리치오는 카스티누스의 아들로서 티볼리 태생이다. 그에 대한 정보는 대부분 《교황 연대표》에 기인한다. \n\n심플리치오는 교황으로 재위하면서 야만족의 잦은 침입 및 약탈로부터 이탈리아 주민들을 지키기 위해 부던히 노력하는 등 어려운 시기를 보냈다. 476년 서로마 제국의 마지막 황제 로물루스 아우구스투스는 헤룰리족의 추장이자 로마 용병의 대장이 된 오도아케르에 의해 폐위당하여 나폴리로 쫓겨나고 제국의 깃발은 유명무실한 동로마 제국 밑에서 새로이 이탈리아의 통치자가 된 오도아케르의 지배를 받게 되었다. 로마의 주인이 새로 바뀌기는 했지만, 변화는 거의 일어나지 않았다. 왜냐하면 교황 심플리치오가 로마의 민심을 확실하게 장악하고 있었기 때문이다. 심플리치오는 서유럽에서 로마의 권위를 유지하고자 애썼다 한편, 서로마 제국이 멸망하자 서유럽 도처에서 야만족의 왕국들이 세워지기 시작했다. 교회와 신생 왕국들의 관계는 대체로 좋았으나, 히스파니아 지역 교회는 아리우스주의를 추종하는 서고트족에 의해 박해를 받았으며, 아프리카 지역 교회도 역시 아리우스주의를 추종하는 반달족에 의해 박해를 받았다.\n\n또한, 심플리치오는 동정녀이자 순교자인 성녀 비비안나를 기리기 위해 그녀의 이름을 딴 성당을 세우도록 지시하는 한편, 로마 시내의 몇몇 공공건물들을 성당 용도로 바꾸어 사용하도록 지시하였다\n\n한편, 콘스탄티노폴리스 총대주교 아카키우스는 칼케돈 공의회의 결정사항 28항에 대한 교황 심플리치오의 승인을 받기 위해 노력했으나, 실패하고 말았다. 한때 단성설자들은 중요한 교구, 즉 알렉산드리아, 예루살렘, 안티오키아 등에서 지지를 얻고 있었다.\n\n비잔티움 제국의 바실리스쿠스 황제가 정통파와 단성론파를 화해시키기 위하여 발표한 칙서는 칼케돈 공의회와 교황 레오 1세의 교의서한을 거부하는 내용을 담고 있었다. 한편 아카키우스는 바실리스쿠스에 대한 두려움과 문제가 되는 칼케돈 공의회의 28항에 결사적으로 반대하는 심플리치오의 태도를 싫어하여 바실리스쿠스에게 단성설 논쟁 사건의 전모를 알리지 않았다. 심플리치오는 바실리스쿠스와 아카키우스에게 동시에 서한을 보내어 단성성을 추종하는 티모테오 앨루루스가 정통파인 티모테오 살로파치올로스를 내쫓고 다시 알렉산드리아 총대주교직에 복귀한 소식을 전하며, 조치를 취할 것을 요청하였다.\n\n한편 제논 황제가 바실리스쿠스를 내쫓고 다시 권좌에 복귀하자 칼케돈 공의회의 정통성이 드러나리라는 기대가 있었다. 심플리치오는 티모테오 앨루루스를 알렉산드리아 총대주교직에서 사임시켜 추방한다는 황제의 칙서를 받아냈다. 하지만 칙서에는 동시에 그의 후임자로 똑같은 단성론자였던 베드로 몬구스로 결정되었다는 내용도 있었다. 심플리치오는 몬구스마저 총대주교직에서 물러나게 한 다음에 티모테오 살로파치올로스를 다시 복직시키게 하였지만, 황제나 콘스탄티노폴리스 총대주교의 지지를 얻지 못하였다. 제논과 아카키우스 둘 다 교회 내의 화해를 원하고 있었기 때문에, 482년 황제의 칙령으로 《헤노티콘》을 반포하였다. 그것은 겉보기에는 정통적인 것으로 보였으나 실제로는 핵심을 회피하고 있었으니 사실 칼케돈 공의회와 교황 레오 1세의 교의서한에 대해서는 침묵을 지키고 있었다. 당시 심플리치오는 중병에 걸려 있었기 때문에 《헤노티콘》에 대해 어떠한 조치도 취하지 못하였다.\n\n심플리치오는 483년 3월 10일에 선종하였으며, 이날이 그의 축일로 지정되었다", "교황 요한 4세(Ioannes PP. IV, Papa Giovanni IV)는 제72대 교황(재위: 640년 12월 24일 ~ 642년 10월 12일 )이다.\\n\\n요한 4세는 달마티아 태생으로 아마도 살로나에서 태어났을 것으로 추정된다. 그의 부친은 라벤나 총독의 참사원 스콜라스티쿠스 베난티우스이다. 출생날짜는 알려져 있지 않다 교황으로 선출된 당시 그는 로마 교회의 수석부제로서 로마 교구에서 중요한 업무를 맡고 있었다. 그의 착좌식은 640년 12월 24일에 거행되었으며, 라벤나 총독이 동로마 제국 황제의 대행으로서 이를 승인하였다.\\n\\n요한 4세는 자신의 고향 달마티아가 슬라브족의 침략으로 큰 곤경에 처하게 되었다는 소식을 듣게 되었다. 그는 아빠스 마르티노로 하여금 거액의 돈과 함께 달마티아와 이스트리아에 보내 슬라브족에게 포로로 사로잡힌 달마티아인들을 석방시키도록 하였다. 또한 이미 달마티아의 많은 성당이 슬라브족에 의해 파괴되어 재건이 불가능한 지경에 이르렀기 때문에 그곳에 모셔진 몇몇 달마티아 성인들의 유해 및 유물을 로마로 가져오도록 지시하였다. 그리고 로마로 가져온 달마티아 성인들의 유해 및 유물을 모시기 위해 작은 기도원을 세웠는데, 그 기도원은 오늘날까지 남아 있다. 기도원이 완공되자 요한 4세는 그곳 기도원의 모형을 손에 든 모습으로 자신을 묘사한 모자이크로 장식하였다. 요한 4세는 또한 달마티아를 침략한 슬라브족을 그리스도인으로 개종시키려고 노력하였다. 콘스탄티누스 포르피로게니투스에 따르면, 달마티아-크로아티아 공작 포르가는 헤라클리우스 황제의 부름을 받아 달마티아에 파견된 기독교 교리교사들과 만남을 가졌다고 한다. 헤라클리우스는 요한 4세에게 이 소식을 전했다.\\n\\n요한 4세는 아직 교황 선출자였던 시절에 가톨릭교회의 다른 주교들과 더불어 아일랜드 및 스코틀랜드 성직자들에게 서신 하나를 써서 보냈다. 서신에서 그는 부활절을 지내는 시기와 관련해서 지난달 14일에 지키는 그들의 관습이 잘못되었다는 것을 알려주었다. 또한 펠라기우스 이단에 대항하여 신자들을 지켜줄 것을 당부하는 내용도 있었다. 같은 시기에 그는 단의설을 이단으로 단죄하고 배척하였다. 그러자 헤라클리우스 황제는 즉시 단의설 신앙고백 문서인 《에크테시스》(Ekthesis)와의 관계를 끓어 버렸다. 요한 4세는 헤라클리우스 황제의 아들 콘스탄티누스 3세 황제에게 자신이 전임자인 교황 호노리오 1세에게 사과했다는 사실을 언급하면서 호노리오 1세의 정통성을 천명하였다. 그는 황제에게 호노리오 1세를 단의설과 연관시키려는 것을 비판하였다. 그는 호노리오 1세가 그리스도는 하나의 본성을 지녔다고 말한 것은 단지 그리스도 안에 두 개의 상충되는 본성이 있었던 것이 아니었다고 말한 것 뿐이라고 선언하였다. 요한 4세는 사후 성 베드로 대성전에 안장되었다.", "교황 요한 18세( Ioannes PP. XVIII, Papa Giovanni XVIII)는 제141대 교황(재위: 1004년 1월 - 1009년 7월)이다. 본명은 파사니우스(Fasanius)이다. 로마 사제 레오의 아들로서, 아스콜리피체노 인근의 라파냐노에서 태어났다.\n\n그는 교황으로 재임한 동안 사실상 로마의 지배자이자 크레센티 가문의 수장인 요한 크레센티우스의 영향 아래 있었다고 전해진다.\n\n요한 18세가 재임한 당시에는 신성 로마 제국의 오토 3세가 사망한 후, 1002년 스스로 이탈리아의 왕이라고 자처한 이브레아의 아르두인과 하인리히 2세 황제 사이에 끊임없는 충돌이 발생하여 정세가 혼란스러웠다. 로마에서는 전염병이 퍼져 사회 질서가 무너졌으며, 사라센족은 시칠리아 토후국을 벗어나 티레니아 해 인근을 침략해 쑥대밭으로 만들었다.\n\n교황으로서 요한 18세는 주로 교회 행정 업무를 처리하는데 시간을 보냈다. 그는 밤베르크에 새 교구를 신설하는 것을 허락하여, 하인리히 2세의 골칫거리였던 슬라브족에게 복음을 전할 전초기지 역할을 하도록 했다. 또한 그는 플뢰리 수도원의 아빠스와 상스 및 오를레앙의 주교들 사이에 벌어진 분쟁을 중재하기도 하였다. \n\n말년에 그는 교황직을 사임하고 수도원에 들어가서 얼마 후에 선종했다고 전해진다. 그의 뒤를 이어 교황 세르지오 4세가 선출되었다.", "제9대 황제 쩐 예종(藝宗)의 막내 아들로 태어났다. 즉위 전에 작위는 첨정왕(詹定王)이다. 창부 12년(1388년)에 사촌 형인 황제 진현(陳晛)이 호꾸이리(胡季犛)에게 폐위되었다. 레뀌리에 의해서 황제로 추대되었다. 순종이 어린 시절에는 호꾸이리가 전횡을 휘두르는 것을 방관하였다. 순종의 황후도 호꾸이리의 장녀인 호성우(胡聖偶)를 황후로 삼았다.\n\n광태 7년(1395년), 태상황으로 쩐 왕조를 간신히 유지한 아버지 예종(藝宗)이 사망하자, 호꾸이리는 오히려 전횡을 멈추지 않았다. 호꾸이리는 명망있는 왕족이나 호꾸이리와 대립하는 신하들을 숙청을 하였고, 순종은 호꾸이리의 숙청을 막지 못했다. 광태 11년(1398년)에 성인이 되어 21세가 된 순종은 호꾸이리에게 더는 거추장스러운 존재가 되었고, 호꾸이리는 자신의 외손자인 장남 진안에 양위하도록 요구했다. 순종은 호꾸이리의 요구를 받아들이고 퇴위하지만, 그 직후에는 절에 출가하였고, 동시에 유배에 처해졌다. 그러나 유배지에 가는 중에 호꾸이리의 밀명을 받았던 장군 범가영(范可永)에게 살해당했다. 향년 22세였다.", "교황 텔레스포로( Telesphorus, Telesforo)는 제8대 교황(재위: 125년 - 137년)이다. 그의 재위기간은 로마 황제 하드리아누스와 안토니누스 피우스의 치세와 겹친다. 텔레스포로는 그리스 혈통으로서 오늘날 이탈리아 칼라브리아주 테라노바다시바리에서 태어났다.\n\n《교황 연대표》에 따르면, 텔레스포로는 교황이 되기 전에 은수자였다고 전해진다. 이레네오가 증언한 바에 따르면(《모든 이단에 반대하여》 3권 3.3), 텔레스포로는 ‘영광스러운 순교’를 했다고 한다. 물론 《교황 연대표》에서는 초기 교황 대부분을 순교자로 기록하였지만, 텔레스포로는 그보다 훨씬 이전 시기에 이레네오에 의해 순교자의 칭호를 받은 첫 번째 교황이다. 사후 기독교의 성인으로 시성되었으며, 축일은 1월 5일이다.\n\n에우세비오(교회사 iv.7; iv.14)는 로마 황제 하드리아누스(128-129) 재위 12년에 텔레스포로 교황이 교황으로 즉위하였으며, 안토니누스 피우스(138-139) 재위 1년에 선종하였다고 증언하였다.\n\n텔레스포로는 예수 성탄 대축일 전야 미사를 제정하고, 예수 부활 대축일 날짜를 주일(일요일)로 제정하였으며, 예수 부활 대축일 전 7주간을 사순 시기로 지정하였고, 미사 중에 대영광송을 노래로 부를 것을 지시하였다고 전해진다.\n\n2세기 말엽 예수 부활 대축일에 관한 논쟁이 있었던 때에 이레네오가 교황 빅토르 1세에게 보낸 서신을 보면, 교황 텔레스포로는 유대인의 과월절 절기에 따라 평일이 아니라 주일에 예수 부활 대축일 미사를 봉헌하였다고 증언하였다. 하지만 빅토르 1세와는 달리 텔레스포로는 이러한 전통을 따르지 않는 기독교 공동체와도 교류하며 지냈다.\n\n가르멜회에서는 성 텔레스포로 교황을 수도회의 수호성인으로 공경하고 있는데, 그 이유는 성 텔레스포로가 교황으로 선출되기 전에 가르멜 산에서 은수 생활을 했었다는 일부 문헌의 기록 때문이다.\n\n캐나다 퀘백 주 남서부 지방에 있는 마을 생텔레스포르는 바로 성 텔레스포로 교황의 이름에서 유래한 것이다.", "로마인의 왕(Rex Romanorum|렉스 로마노룸, Römisch-Deutscher König|뢰미시도이처 쾨니히)은 중세 독일의 통치자로, 신성 로마 제국에서 황제로 선출되었지만 아직 정식으로 대관식을 치르지 않은 사람에게 붙여진 칭호로, 이 경우엔 사실상 황제라고 여겨도 좋다. 이 칭호는 오토 대제 때부터 존재해왔지만, 하인리히 2세 때까지는 독일왕 또는 프랑크인의 왕이라는 칭호가 더 많이 사용되고 있었다. 또한, 황제로 재위하던 중에 다음 제위 계승 예정자가 이 칭호를 받기도 했다. 교황으로부터 신성로마제국의 황제로 인정받지 않은 경우, 독일왕으로 불리게 된다.(보헤미아 왕국과 오스트리아 왕 또한 독일왕으로 간주하기도 한다.) 신성 로마 제국 말기에 들어서면서, 대략 350년간 제위를 계속 독점해온 합스부르크 가는 황제 재위 중에 자기 가문의 사람을 로마왕에 앉힘으로써 장기 세습 집권에 성공하였다.\n\n프랑스 제국의 황제 나폴레옹 1세 역시 자신의 아들 나폴레옹 2세를 로마왕으로 임명하였다.", "알라리쿠스 1세(Alaricus I, 370년~410년, 재위 395년~410년) 또는 알라리크는 초대 서고트 왕으로, 다뉴브 강 하류 지방의 출신이다.\n\n394년에 로마의 보조군이었던 일족의 지휘를 맡게 되었다. 로마의 황제 테오도시우스와 동맹 관계에 있었으나 이듬해 황제 테오도시우스가 죽고서 아버지에게서 동로마의 지배권을 물려받은 황제 아르카디우스가 서고트족에게 급료 지불을 정지하자 서고트족은 알라리크를 왕으로 추대하고 서방을 약탈하기 시작했다. 396년, 서고트족은 그리스를 지키는 테르모필레의 험로인 코린트 지협을 저항없이 통과하여 코린트·아르고스·스파르타 등의 도시를 공략해 아테네에서는 막대한 배상금을 얻어냈다. 이에 서로마 제국의 장군이자 재상 스틸리코는 바다로 펠로폰네소스에 상륙해 서고트족을 궁지에 몰아넣으려 했지만, 스틸리코가 조금 방심한 틈을 타 서고트족은 포위망을 뚫고 탈출했고 동로마 제국이 스틸리코가 동로마 영토를 침범했다고 항의해 스틸리코는 어쩔수 없이 퇴각했다. 그 후 서고트족은 에피루스(지금의 알바니아)와 일리리쿰(지금의 유고슬라비아에서 헝가리에 걸치는 지역. 아드리아 해 동안)까지 진출했다. 황제 아르카디우스는 그를 일리리쿰의 총독직을 주어 회유하려 했지만, 알라리크가 노린 것은 동로마가 아니라 서로마, 그 중심이자 가장 물자가 풍부했던 이탈리아를 목표한 일변, 북쪽으로 도나우 강 유역에 나와 게르만 부족 몇 개를 흡수하고서 400년 이후 서로마에 자주 침입하였다.\n\n당시 서로마 황제 호노리우스는 밀라노에 있던 궁을 버리고 라벤나의 행궁에 틀어박혀 있었고 라에티아(지금의 스위스 일대)에서 아레만니 족과 전쟁 중이던 스틸리코가 알라리크의 침공 소식을 듣고 다급히 그들을 항복하게 하고서 이탈리아로 향했다. 403년 보르렌티아의 전투에서 서고트군은 스틸리코의 군대에 패했다. 알라리크는 그 와중에 로마에 대한 급습을 시도했지만, 이마저도 스틸리코에게 저지당하고서 도망했다.\n\n패주하고서 일리리쿰으로 돌아와 재기를 도모했다. 그 뒤 스틸리코와의 교섭 끝에 서로마의 우군으로 협조한다는 조건으로 서로마로부터 정착할 땅을 받는다는 약조에 동의했지만, 408년에 황제 호노리우스가 스틸리코를 역적으로 몰아 처형하고 합의는 일방으로 파기되었다. 알라리크는 이탈리아에 재침입했지만, 황제가 있던 라벤나는 치지 않은 대신 로마로 진격해 시를 겹겹이 에워싸고 로마로 들어가는 모든 물자를 차단해 로마는 식량난에 고통을 겪었다. 평화를 교섭코자 찾아온 원로원 의원 바실리우스와 수석 서기관 요하네스 앞에서 알라리크는 로마 성벽에서 물러나는 대신 공사(公私)를 막론하고 로마 안에 있는 모든 금과 은, 모든 값지고 귀중한 동산, 그리고 야만족 출신이라는 사실을 입증할 모든 노예를 내놓으라고 요구했다. 의원들이 \"그러면 우리에게는 무엇을 남겨주시렵니까?\"라고 호소하자, 알라리크는 조소하듯이 \"목숨은 남겨주지!\"라고 대답한다. 얼마 뒤 금 5천 파운드와 은 3만 파운드, 비단옷 4천 벌, 주홍색 옷감 3천 필, 후추 3천 파운드를 받고 알라리크는 로마의 포위 해제에 동의하고서 진군한 투스카니에 겨울 막사를 세우겠다고 선언한 알라리크의 휘하로 야만족 노예 4만여 명이 모여들었고 처남 아타울푸스가 고트족과 훈족에서 온 증원군을 이끌고 도나우 강변에서 테베레 강변까지 로마군을 뚫고 왔다. 알라리크는 원로원 의원 세 명을 자신의 사절로 라벤나에 다시 보내 인질 교환과 조약 체결을 건의했는데 종전대로 알라리크의 서로마 군대 총사령관 지위 유지와 로마에서 해마다 곡물과 현금을 보조금으로 지급, 그리고 이탈리아와 도나우 강 사이에 있던 다르마티아와 노리쿰, 베네치아의 속주를 자신에게 할양이 그의 요구 사항이었다. 로마에서 이를 받아들이지 않겠다면 노리쿰을 얻는 것만으로 만족할 의향도 비추었다. 그러나 황제의 신하 올림피우스는 거꾸로 알라리크를 치려고 그에게 보내는 사절에 수반해 탈마티아인 병사 6천 명을 로마로 보냈고 아피아 가도를 따라 눈에 띄는 모습으로 행군하던 그들은 고트족 병사들의 포위 공격으로 궤멸되었다. 알라리크는 이에 분개하지도 않고 화평 제안을 다시 내놓았다.\n\n원로원의 무례하고 경솔한 서간, 그리고 황제와 그 측근 신하들에 의한 거듭되는 배신에 알라리크는 마침내 분노했고 410년에 서고트군은 사상 최초로 로마를 함락하게 하고 사흘 간에 걸쳐 약탈했다. 이는 게르만 족장으로서는 최초의 일이었다. 이어서 아피아 가도를 따라 곡창(穀倉)인 아프리카로 남진하던 중 이탈리아 반도 남부의 코센차에서 수난(水難)으로 졸사(猝死)하였다. 그는 사망 직전까지 부족민들에게 안전한 땅을 찾아주지 못해 괴로워했다고 전한다. 알라리크의 유해는 콘센티아 성벽 아래로 흐르는 부센티누스 강의 물길을 잠시 바꾼 다음 드러난 마른 강바닥 위에 부장품들과 함께 묻혔고 알라리크의 부하들은 장례를 치르느라 잠시 바꾸어놓았던 물길을 원래대로 되돌린 뒤 공사에 동원된 모든 전쟁포로를 살해했다고 한다. 무덤의 위치를 영원히 알리지 않으려는 의도였다.", "기원전 104년 이래로, 각 군단들은 아퀼라 (독수리)를 군단의 상징으로 사용했다. 아퀼라는 아퀼리페르라는 장교가 들고 다녔으며, 아퀼라의 상실은 매우 심각한 굴육이라 여겨져서, 아퀼라의 상실은 자주 군단 그 자체의 해산으로 이어졌다. 일반적으로, 해체까지 이어지는 것은 전투 때 아퀼라를 되찾는 것이 불가능한 군단들은 몹시나 큰 피해를 입어 더 이상의 교전에서 효과적이기 못 했기 때문이었다. \\n 갈리아 전쟁기 (Bk IV, Para. 25)에서, 율리우스 카이사르는 기원전 55년 브리타니아 정복을 시작할 때 한 사건을 묘사하는데, 아퀼라에 대한 안정성이 로마 병사들을 얼마나 두렵게 만드는 지를 설명한다. 카이사르의 군대가 브리튼인들 대한 두려움으로 자신들의 배를 떠나는 걸 꺼려할 때, 제10군단의 아퀼리페르가 아퀼라를 쥔 체 배 밖으로 직접 뛰어들어, 적들을 향해 홀로 나아갔다. 부끄러움을 느낀 그의 동료들은 '다 함께, 배에서 내려왔고 다른 배의 병사들도 이의 뒤를 따랐다.\\n\\n로마 제국의 탄생과 함께, 로마 군단들은 그들의 지도자인 황제와 계약을 맺었다. 각 군단은 이마그니페르라는 장교가 있었는데, 이들의 역할은 폰티펙스 막시무스로서의 황제의 이마고 (형상, 조각 등)가 있는 창을 들고 다니는 것이었다.\\n\\n게다가 각 군단은 벡실룸 혹은 군단의 이름과 상징물이 새겨진 시그눔을 들고 다니는 벡실리페르 (vexillifer)가 있었다. 다른 부대를 지원하기 위해 본 주둔지에서 예하 부대 형태로 파견되는 것이 군단에 흔한 경우였는데, 이때 파견된 부대는 아퀼라가 아닌, 벡실룸을 들고 다녔고, 그래서 벡실라티오네스라 불렸다. 은으로 도금된 벡실룸 미니어처가 가끔 장교들에게 은퇴 또는 재복무 시에 복무에 대한 노고를 인정하는 증표로 수여되었다.\\n\\n민간인들도 로마 군단에 도움을 줬을 경우 보상받을 수 있었다. 뛰어난 행위를 한 대가로, 민간인들은 화살촉이 없는 화살을 수여받았는데, 이는 대단한 영예로 여겨졌고 수여자에게 많은 영예를 가져다 주었다." ]

[ 50148, 2114, 20468, 14483, 2161, 6715, 42713, 58500, 1359, 11499, 47080, 2155, 2135, 6709, 2179, 40568, 2115, 10878, 20474, 6044 ]

[ "롬바르디아-베네치아 왕국", "교황 알렉산데르 1세", "마틸데 디 카노사 디 토스카나 여변경백", "요안니스 2세", "교황 에우제니오 2세", "교황 에우제니오 2세", "만토바 공국", "체울린", "모스크바 크렘린", "대한제국 군대해산", "알비세 1세 모체니고", "교황 요한 4세", "교황 심플리치오", "교황 요한 4세", "교황 요한 18세", "쩐 순종", "교황 텔레스포로", "로마인의 왕", "알라리쿠스 1세", "로마 군단" ]

{ "answer_start": [ 131 ], "text": [ "1864년" ] }

[ "영국 정부는 프랑스의 통제 하에 있는 루이스버그 요새로 인해 영국 해군이 피해없이 세인트로렌스 강을 통과해서 퀘벡을 공략하기란 어렵다는 것을 인식했다. 1757년 로던 경이 이끌었던 루이스버그 원정이 강력한 프랑스 해군의 배치로 인해 무위로 돌아간 후, 윌리엄 피트가 책임지고 있던 영국은 새로운 사령관으로 다시 공략하기로 결정했다.\\n\\n피트는 이 요새를 공략하는 임무를 제프리 애머스트에게 맡겼다. 애머스트의 군대에는 찰스 로렌스와 제임스 울프 그리고 에드워드 휘트모어가 있었고, 해군 작전 명령은 에드워드 보스카웬 장군에게 맡겨졌다. 공병사령관은 존 헨리 배스타이드로 1745년에 첫 공략에 참가했던 인물이었으며, 1756년 그 요새와 섬을 영국군이 긴 공략 끝에 프랑스로부터 점령했을 때 미노카 세인트 필립 요새의 공병대장이었다.\\n\\n1757년에 광범위한 해군의 노력으로 프랑스의 루이스버그 방어 계획을 가지고 있었기 때문에, 툴롱에서부터 항해해 오던 프랑스 함대는 카르타헤나에서 영국군에 의해 막혔으며, 구원군은 카르타헤나 전투에서 패전했다. 이후 프랑스는 지중해로부터 루이스버그를 증강하려던 시도를 포기해야 했으며, 이것은 영국군이 루이스버그로 떠나는 것을 막을 수 있는 배가 없음을 의미했다.", "콘월리스의 후퇴는 프랑스 혁명 전쟁 중 순양함 2척과 전열함 5척으로 구성된 영국 해군이 순양함 11척과 전열함 12척으로 구성된 프랑스 해군에게 공격을 받으면서 벌어진 일련의 해전이다. 1795년 6월 16일부터 6월 17일까지 브르타뉴 서해안 앞바다가 주요 전장이었다.\n\n영국 해군은 6월 7일 윌리엄 콘월리스의 지휘 하에 브르타뉴에서 작전을 펼친 결과 1주일 간 프랑스 상선을 공격하고 몇몇 선박들을 나포하기도 했다. 이에 맞서 프랑스는 부제독 빌라레 드 조예즈에게 프랑스 함대의 주요 병력을 이끌고 영국 해군을 공격하게 했다. 6월 16일 영국 해군은 프랑스 해군을 발견했고, 병력 차이가 크다고 판단한 콘월리스는 넓은 바다로 도주를 시도했지만 프랑스 해군이 이들을 추격했다. 하루 동안의 추격전 끝에 영국 해군은 속도가 떨어지기 시작했고, 프랑스 해군은 후방에 있던 영국 함선 2척을 공격했다. 콘월리스는 후방의 군대를 버리고 갈 수 없었기에 나머지 함선들에게 반격을 지시했다.\n\n콘월리스는 저항을 결심했고, 불명의 선박이 근처에 발견되었다는 영국 해군의 신호 덕분에 빌라레 드 조예즈는 영국 해협 함대의 본대가 오고 있다고 믿었다. 이 결과 빌라레는 6월 17일 저녁 전투를 포기하고 프랑스 해군에게 철수를 지시했다. 영국 해군은 그 사이에 플리머스에 도착했다. 빌라레는 브레스트 해군 기지 인근의 벨 일레에 정박했다. 6월 22일 영국 해협 함대는 프랑스 함대를 그로아 해전에 격멸했다. 빌라레는 콘월리스의 군대를 격멸하지 못한 실패로 인해 비난을 받았고, 콘월리스는 프랑스 해군의 수적 우세에도 굴하지 않은 용기로 칭찬받았다. 영국 역사학자들은 이 해전을 \"영국 해군 역사상 하나된 용기와 차분함\"을 보여주는 대표적인 사례로 꼽고 있다.", "비스마르크 추격전\nHMS 후드 (HMS Hood) 침몰 소식에 영국 해군은 동원 가능한 거의 모든 함선을 비스마르크 침몰에 집중하기로 한다. 본국 방어 함대는 물론, 지중해 함대 소속인 순양 전함 HMS 리나운 (HMS Renown)과 항공모함 HMS 아크 로열 (HMS Ark Royal)까지 불러 온다. 한편 비스마르크는 킹 조지 5세에 의해 연료 탱크가 손상되어 프린츠 오이겐과 헤어져 먼저 프랑스로 향하게 된다. 비스마르크는 곧바로 프랑스로 향했고, 프린츠 오이겐은 본래 임무를 마저 수행하려 했으나 엔진 고장으로 결국 한 척의 수송선도 공격하지 못한 채 귀환한다.\n\n* 24일 22:00, 영국 해군 항공모함 HMS 빅토리어스 (HMS Victorious)로부터 소드 피쉬 뇌격기 9기가 발진한다. 계속적으로 비스마르크를 감시하고 있던 순양함 HMS 노포크가 위치를 통보하고 있었기 때문이다. 2시간 후에 소드 피쉬 뇌격기 9기는 비스마르크를 발견해 공격을 개시한다. 그러나 이 공격은 어뢰 1기를 명중시키는 것에 그쳤다. 장갑대에 맞은 어뢰 때문에 1명이 충격으로 인해 날아가 죽었으며, 이는 비스마르크의 첫 사상자였다. 그러나 비스마르크의 장갑이 상당히 두꺼운 탓에, 구조적인 피해는 아예 없었고, 연료밸브가 충격으로 인해 잠겨 엔진이 멈춘 것 이외에는 별 문제는 생기지 않았다. 린데만 함장은 기관장에게 시동을 다시 걸라고 명령하였고, 1분 뒤 비스마르크는 다시 전속력으로 운항하기 시작한다.\n\n* 5월 25일 03:00, 비스마르크가 영국 해군 중순양함 HMS 서포크의 수색 레이다에서 이탈해 영국 해군의 시야에서 벗어난다. 하지만, 뤼첸스 제독이 전투 상세보고를 위해 독일 해군 본부에 발신했기 때문에, 다시 위치가 발각되었다.\n\n린데만 함장과 루첸스 제독은 영국 함대가 혹시 모를 U-보트의 기습 공격에 대비해서 지그재그 항로로 운항한다는 사실을 알고 있었다.\n이 점을 이용해서 비스마르크와 영국군의 거리가 최대가 되었을 때, 두 지휘관은 우현 쪽으로 크게 변침하여 영국 함대를 중심으로 한 바퀴 선회한 뒤 프랑스 쪽으로 다시 향해 나아갔다.\n이 때문에 정찰기들은 비스마르크를 놓쳐버리고, 토비 제독의 함대는 비스마르크와 정반대쪽으로 향해 가는 상황이 되었다.\n\n* 5월 26일 10:30, 비스마르크를 찾기 위해 수색중이던 영국 해군 함정이 프랑스 서쪽 해상에서 비스마르크를 발견한다. 하지만 이때 영국 주력함대는 비스마르크로부터 북방 240km 떨어진 지점에 있었기 때문에 비스마르크를 따라잡는 것은 불가능한 일이라고 판단되었다. 결국, 영국 해군은 항공모함에 의한 격침을 생각하게 된다.\n** 비어 중위(기체 번호:2P)가 발사한 어뢰가 비스마르크 좌현 중앙부에 명중한다. 소량의 침수가 발생한다.\n** 포셋 대위(기체 번호:2B)와 파티슨 중위(기체 번호:2A) 중 하나가 발사 했다고 생각하는 어뢰가 비스마르크 우현 후부에 명중한다. 그 바람에 방향키 하나가 날아가고 하나는 완전히 틀어져버려 키가 12번으로 고정되어 버렸다. 함저에 생긴 파손부위로부터 대량의 침수가 시작되었으며 추진기에 의한 조타를 실시하는 관계로 속도를 7노트 이상 낼 수 없게 되었다. 결국 항해에 치명적인 지장을 초래하였다.\n** 덧붙여서 비스마르크의 대공포화에 의해서 3기가 공격을 단념했다.\n\n* 21:30, 바람과 풍향, 파도로 인해 표류해간 비스마르크는 경순양함 HMS 세필드에서 14,000m에 위치하였음을 함장이 발견했기 때문에 포격을 개시한다. 포탄에 얻어맞아 손상을 입은 경순양함 세필드는 추격이 불가능해진다.", "돈키호테 도플라밍고는 어렸을 때 아버지의 결정으로 아버지, 어머니, 동생 로시난테(코라손)와 함께 성지 마리조아를 떠나 살기 시작했다. 처음에는 이전처럼 부유한 생활을 했지만, 우연히 자신이 천룡인이라는 것을 알게 된 사람들에 의해 집을 잃고 쫓겨다니는 신세가 되었다. 천룡인에 대한 사람들의 증오심은 두려움 못지않게 컸기 때문에, 도플라밍고와 그의 가족은 몇 번이고 죽을 위기를 맞았다. 도플라밍고가 8살이었을 때 어머니가 병을 앓다가 숨을 거두었고, 이 일로 아버지에 대해 분노를 느낀 도플라밍고는 10살 때 아버지를 자기 손으로 죽였다. 그리고 성지 마리조아로 돌아가 다시 천룡인으로 살려고 했으나 그들의 가족은 다른 천룡인들로부터 '배신자'로 낙인찍혀 두 번 다시 천룡인으로 살 수가 없었다. 이 이후로 도플라밍고는 천룡인을 포함한 전 세계에 대한 복수심을 품고 해적 생활을 시작했다.\\n\\n해적 활동을 하던 도플라밍고는 천룡인에게 바쳐지는 공물을 나르는 배를 습격해 천상금으로 천룡인을 협박해 세계정부는 그에게 칠무해 자리를 내준다. 칠무해라는 특권인 동시에 족쇄가 되는 이름을 줘야 도플라밍고를 감시할 수 있기 때문이다. 한때 천룡인의 직함을 갖고 있었던 돈키호테 일족인지라 해군본부에서는 해당 인물에 대한 지속적인 관리가 필요했다. 한편으로 칠무해가 되기 전에는 자신의 부하 중 하나인 베르고를 해군에 입대시켜 해군 본부 중장으로 만들어 놓은 다음 베르고로 하여금 해군 본부에서 스파이를 하도록 시켰다. 13년전 코라손이 트라팔가 로에게 해군에게 도움을 요청하라고 했지만 그 많은 해군 중에서 하필이면 베르고에게 도움을 요청하는 바람에 코라손의 계획이 실패한다.\\n\\n10년 전 칠무해가 된 도플라밍고는 과거에 돈키호테 일족이 다스렸던 드레스로자를 찾아가 국왕인 리쿠 왕에게 나라를 파는 조건으로 100억 베리를 요구한다. 리쿠 왕은 나라를 구하기 위해 국민들에게 돈을 내어 줄 것을 요구하고, 마침내 100억 베리가 모아진다. 하지만 도플라밍고는 리쿠 왕과 드레스로자의 병사들에게 패러사이트를 걸어 사람들을 베도록 조종하고, 사람들이 리쿠 왕에 대해 배반감을 느낄 때 \"이 나라를 구하러 왔다\"고 외치며 일당과 함께 병사들을 몰살한다. 이 일로 도플라밍고는 드레스로자 국민들의 신임을 얻어 드레스로자의 왕이 된다. 드레스로자에서 왕이 된 이후 어느 국민들에게 거짓 친절을 베푸는 반면, 또 어떤 국민들을 장난감으로 만들어 밤낮없이 일을 시키게 하여 어둠의 증오심을 불러일으킨다. \\n\\n그러던 도중 우솝에 의하여, 장난감들은 본래의 인간으로 돌아가게 된다. 드레스로자에 있던 모든 진실을 모두 감추기 위해 새장을 친뒤 별☆개 1억 베리(레베카, 비올라, 킨에몬, 프랑키, 니코 로빈), 별☆☆개 2억 베리(퀴로스, 롤로노아 조로), 별☆☆☆개 3억 베리(리쿠 돌드 3세, 사보, 트라팔가 로, 몽키 D. 루피)에게 현상금을 걸고, 장난감들을 해방시키고 이 게임을 만든 장본인 우솝에게 별☆☆☆☆☆개 5억 베리를 걸게 만든다. 그러다 자신을 제외한 돈키호테 패밀리가 모두 붕괴되자, 계획을 바꿔 새장을 수축시켜서 모든 국민들을 죽이려다 루피와 싸우게 된다. 한참을 싸웠지만 루피의 기어4 기술을 맞고 고전을 면치 못하다가 결국 루피의 기어 4 킹콩 건을 맞고 쓰러진다. 그 다음에 해군에게 체포된다. 임펠 다운으로 연행되는 도중 츠루에게 내가 신세계의 괴물들의 고삐를 쥐고 있고, 마리조아의 천룡인들이 네놈들을 끌어내릴거라며 언젠가 후회할 것이라고 말한다. 현재는 임펠 다운 레벨 6에 수감되어있다. 이후, 임펠 다운 레벨 6에 수감된 모습이 나오게 된다. 임펠 다운에서 자신을 지키고 있는 마젤란에게 자신이 있는 독방이 너무 외롭다며, 마리조아에 비밀 보물에 대해 입막음을 하려고 킬러를 보내왔냐며 웃으면서 말을 한다.", "확실히 전황을 결정한 것은 지형이었다. 좁은 전장은 우거진 수풀로 가득 얽혀 있었고, 이는 잉글랜드 군에게 유리했다. 전장 탐색(Battlefield Detectives)의 연구는 전장에 많은 병사들이 들이닥쳐 혼란스러웠을 것으로 보고 있다. 900명의 영국 중무장 부대는 4열로 밀집해있는 것으로 묘사되는데, 이는 아마 둘로 나뉜 궁수들 사이에 1열당 225명씩 좁은 열을 구성했을 것으로 생각된다. 전장의 나머지 부분에는 목책 뒤에 서 있는 장궁병으로 가득 차 있었다. 프랑스군의 선봉은 4,000-8,000명정도의 중무장 부대로 구성되어 있었고, 이는 영국의 중무장 부대보다 적어도 4배정도 많은 숫자였으나, 그들은 영국군의 측면을 공격할 방법이 없었다. 세 개의 전열로 나뉜 프랑스군은 하나의 전열 뒤에 다른 부대가 먼저열의 처음 출발지점으로 이동해 대기하는 상황이었기 때문에 전군을 한꺼번에 투입할 수 없었다. 최초의 교전은 영국군과 프랑스군 선봉 사이에서 벌어졌다. 프랑스군 2열은 전진할 준비를 하고 있었고, 병사들은 서로 근접해 있어, 그들이 효과적으로 싸울 수 없게 만들었다. 선봉대의 사상자는 장궁병들의 사격에 의해 혼잡한 상황에서 늘어만 갔고, 병사들은 쓰러지지 않기 위해 노력해야만 했다. 전장 탐색은 병사들이 방진을 치고 밀집해 있을 때 병사들은 전진할 만한 충분한 공간이 없었고, 진군속도가 70%정도로 떨어진다고 한다 전투에 대한 기록들을 보면 프랑스군은 영국군들의 장궁병들에 대하여 공격하기 전에 먼저 영국의 중무장 부대와 싸워야만 했고, 싸움은 격렬해지기 시작했다고 묘사한다.\\n그들 중 일부는 전투가 처음 시작했을 때 살해당했는데, 전위가 쓰러지고 혼란스러운 상황이 펼쳐지면서, 그들 뒤에 있던 많은 무리의 병사들이 죽은 이들의 위에 쓰러졌다. 그리고 이렇게 쓰러져 죽은 이들 맨 위에 쓰러져 간신히 살아남은 이 역시 살해당했다.|게스타 헨리치(the Gesta Henrici)의 영국기록\\n\\n비록 프랑스군은 처음에 영국군을 몰아붙였지만, 프랑스군은 너무 밀집해 있어서 자신들의 무기를 적절히 사용하는 데 문제를 겪고 있었다.\\n그들의 전위는 5,000명으로 구성되어 있었는데, 그들이 너무 지나치게 밀집하여 3열에 있는 이들은 자신들의 검을 거의 사용할 수 없었다.\" |프랑스의 성직자 성 드니(St. Denis)의 기록\\n그리고 부르고뉴 자료를 보면 거의 같은 내용이 나와 있다. 이런 점을 볼 때 전장은 모든 병력이 투입되어 싸울 수 있는 곳이 아니었으며, 이로 인해 프랑스군은 영국군의 장궁병들이 백병전에 참여 했을 때 효과적으로 대응할 수 없었다. 시간이 지나 아마 8,000명(사료에 의거하여)으로 구성된 프랑스군의 본대가 도착하자 혼란은 더욱 더 심해졌다. 뒤로부터 밀려드는 병사들은 전위에서 전투를 벌이는 것을 방해하였다.\\n\\n전투는 아주 수풀이 우거진 곳에서 진행되었고, 이곳에는 또 최근에 비가 내려 상당히 진창인 상황이었다. 이런 곳에서 풀 플레이트 아머를 입고 걸으려 하는 것은 아주 힘든 일이다. 프랑스의 성직자 성 드니는 프랑스군을 \"그들의 무릎까지 진흙이 올라온 상태로 진군했다. 그래서 그들에게 맞서는 적들에게 진군하기 전에 이미 지쳐있었다.\"라고 묘사했다. 깊고 부드러운 진흙은 영국군에게 유리했는데 왜냐하면, 한번 중무장한 프랑스 기사들이 쓰러지면, 다시 싸우기 위해 일어서기도 힘들었기 때문이었다. 2005년 베이커(Barker)는 몇몇 기사들은 중무장한 갑옷때문에 사실상 진흙탕에 빠져 죽었다고 하였다. 그들의 제한된 이동성은 계곡에 있는 잉글랜드 궁수들의 쉬운 목표가 되게 했다. 또한 진흙은 좀 더 가볍게 무장한 잉글랜드 궁수들이 중무장한 프랑스의 기사들과 백병전을 벌이는 능력을 증대시켰다.", "레이셀스 원칙\n이 법이 통과되기 전까지 영국 의회는 국왕 특권에 따른 국왕의 선언으로 해산이 이뤄질 수 있었다. 즉, 원래는 영국 국왕이 의회의 해산 시기를 결정했다는 뜻이다. 하지만 시간이 지나면서 영국 국왕은 총리의 건의에 따라서만 행동에 나서게 되었고, 19세기에 이르면서부터는 총선 시기를 조정하는 막대한 권한이 '사실상' 총리에게 돌아가게 되었다.\n\n1715년 칠년법은 영국 의회를 소집된 지 7년 뒤에 임기가 끝나도록 했으며, 이 임기는 1911년 의회법을 통해 5년으로 줄어들게 되었다. 두 차례의 세계 대전 당시 소집된 의회의 임기 연장 특별법이 제정됐던 때만 제외하면, 영국 의회는 임기 종료 전마다 매번 국왕이 해산했기 때문에 법령 최대 기간을 채운 적이 단 한번도 없었다. 이 최대 기간 5년은 의회 임기를 가리키는 것으로, 총선 사이의 간격을 말하는 것은 아니다. 예를 들어 2010년 총선은 2005년 총선을 치룬 지 5년 하고도 하루 뒤에 치뤄졌지만, 1992년 총선은 1992년 4월 9일에 열렸으나 그 다음 총선은 1997년 5월 1일이 되어서야 치뤄졌다.", "이 인터뷰는 2019년 12월 11일 육군사관학교 군사사학과 나종남 교수와 진행하였다.\n\n1. 내촌 태릉 전투의 목적이 무엇인가? 단순히 북한군의 진격을 지연시키기 위한 전투인가?\n\n목적이 있기보다 이준식 육군사관학교 준장이 뭔가를 하라고 육군본부로부터 지시를 받았다.(일본 육군사관학교 59기 장창국 대령의 자서전에 그렇게 기록되어있다.) 그는 6.25전쟁이 발발했을 때 지휘관이었다. 그는 동원할 수 있는 모든 병력을 전투에 내보내 서울로 들어오는 핵심길목인 내촌을 지키라고 지시받았다. 당장 서울이 함락되는 긴급한 상황이었기 때문에 목적을 가졌다고 말하긴 힘들다.\n\n그는 명령에 의해 지시했다. 개인적인 생각으로 여기에 문제가 있다고 생각하지 않는다. 하지만 평가는 이루어져야한다고 생각한다. 과연 당신이라면 어땠을지 생각해보라. 딜레마일 것이다. 좁게 생각하지 말아야한다. 그의 판단을 존중할 필요가 있다.\n\n2. 왜 전쟁이 나면 생도들을 전투에 내보내는 것을 꺼려하는가? 내촌-태릉 전투에서도 작전국장 장창국 대령이 과거 태평양 전쟁 말기에 패전을 눈앞에 둔 일제가 사관생도를 전장에 내보내지 않은 사례를 거론하며 반대하지 않았는가?\n\n그렇지 않다. 일제도 정규사관생도를 제외한 다른 생도들을 전장에 보냈다. 그들은 사관생도의 남은 교육시간을 3,4개월로 단축시켜 전쟁에 내보내었다.\n\n1861년부터 1865까지 일어난 미국 남북전쟁에서도 마찬가지이다. 남군은 사관생도를 \"Bullrun 전투\"에 내보내었다. 당시 남군 쪽에는 6개의 사관학교가 존재했고 버지니아 군사대학(VMI), 시타델(Citadel) 사관학교는 사관생도를 전장에 내보내 승리하였다.\n \n3. 당시 내촌-태릉 전투에서 1인당 고작 M1 소총 한정과 탄약 50여발을 지급했다고 하는데 왜 당시에 탄약이 부족했는가?\n\n단순하다. 학교가 탄약을 충분히 가지고 있지 않았다. M1소총도 옛날 일본군이 쓰던 무기를 미군부대를 통해 얻은 것이었다. 소총도 병력의 수만큼 있지 않았다. 당시 육군사관학교엔 근무지원단과 생도들이 봉일천 전투로 파견되었다. 1000명의 병력이었지만 소총은 300여 정밖에 없었다. 3인당 1정 꼴로 지급이 되었다.\n\n4. 교수님이 작성한 「6.25전쟁 초기 육사 생도 참전전투 연구」 논문을 확인해보면 370고지가 등장하는데 어느 지역인가?\n\n내촌지역이다. ‘370산’이라고도 불린다.\n\n5. 내촌-태릉 전투의 의의와 이 전투가 다음 전투에 미친 영향이 무엇인가?\n\n이 전쟁의 중요성을 물어보는 질문인 것 같다. 여러 관점이 있지만 일반적인 시각으로 본다고 하면 당시 국가는 비상상황이었고 국가의 수도가 무너지는 위급한 상황이었다. 군인들과 청년들이 목숨을 바쳐 싸우는 데 사관생도라고 예외는 아닐 것이다. 당신이 제복을 입은 사람이라면 싸우지 않을 이유가 없다. 매우 자연스러운 것이다.\n\n내촌-태릉 전투에서 육군사관학교 1,2기 생도들은 멋진 활약을 했다. 그들은 북한군의 진격을 반나절 지연시켰다. 갑작스럽게 일어난 전쟁이라 시간을 버는 것이 중요했다. 북한군의 진격이 느려졌기 때문에 다른 부대들이 그만큼 후퇴하거나 전쟁태세를 갖추는 시간을 주었다. 그 시간동안 다른 부대들이 많은 ‘무언가’를 할 수 있었을 것이다.\n\n6. 태릉전투에서 많은 생도들이 전사했다. 그 이유가 통신 문제라고 하는데 왜 그런 일이 발생했는가?\n\n맞다. 태릉전투 이후 후퇴과정에서 많은 문제가 있었다. 당시 육군사관학교 교장 이준식 준장이 생도들에게 명령을 전달했지만 통신에 문제가 있어 많은 생도들은 후퇴하지 않았다. 그들은 대기했고 많은 수가 북한군에게 죽고 생포 당했다. 안타까운 일이다. 이는 잘못된 예시이다. 역사를 통해 배워 앞으로 이런 일이 발생하지 않도록 해야한다.", "미국은 리니어 모터와 전자기식으로 작동하는 캐터펄트를 개발중이다. 전자기식 캐터펄트는 핵추진 항공모함에서 에너지 효율성이 높을 것이며, 압축 공기를 다루는 데 있어서의 위험을 제거해 줄 수 있을 것이다. 가스 터빈 추진 선박에서 전자기식 캐터펄트는 증기 캐터펄트를 위해 별도의 스팀 보일러를 설치해야 했던 필요성을 없애줄 것이다. 미 해군의 제럴드 R. 포드급 차기 원자력 항공모함과 영국 해군의 퀸 엘리자베스급 항공모함은 전자기식 캐터펄트를 사용할 계획이다.\n\n제럴드 R. 포드급 차기 원자력 항공모함에 장착될 EMALS는 제너럴 아토믹스사가 개발중이며, 2010년 6월 1일 지상에 설치된 일렉트로펄트에서 T-45 훈련기의 이륙시험을 하였다.\n\nEMALS는 91 m (300 ft) 길이이며, 45톤의 전투기를 시속 240 km로 가속할 수 있다. 기존 증기식 캐터펄트는 95 MJ이었는데, EMALS는 122 MJ로서 29% 출력이 향상되었다. 재충전 시간은 45초로 증기식 보다 단축되었다.", "1960년대 소련이 최첨단 지대공 미사일을 개발하여 폭격기의 전략적 가치가 크게 훼손되자, 영국 해군의 전략원잠으로 핵억지력을 개편하기로 결정하여 영국 공군의 V 폭격기를 모두 퇴역시키기로 결정했다. 그 전에는 V 폭격기가 유사시 모스크바를 핵공격할 수 있는 영국 핵억지력의 모든 것이었다.\n\n2018년 한일 해상 군사 분쟁에서 문제된 일본의 가와사키 P-1 해상초계기는 제트엔진 4개의 최대이륙중량 80톤 정도의 비행기이다. 한국이 곧 도입할 보잉 737 여객기를 개조한 P-8 포세이돈 해상초계기는 쌍발엔진인 점이 차이지만, 대략 비슷한 크기이다. 발리언트도 4개의 제트엔진에 최대이륙중량 65톤이다. 비슷한 체급이다.", "영미 전쟁의 대부분의 기간 프레보스트의 전략은 방어와 경계였다. 미국이 전쟁의 원인으로 간주했던 추밀원령의 일부를 1812년 8월 영국 정부가 철폐할 것을 예상하고 프레보스트는 휴전 협상을 시작했지만 평화가 아니라 전쟁이 재개되었다. 1813년의 처음 몇 달 동안, 프레보스트는 어퍼 캐나다를 방문, 그곳의 지사이자, 지휘관이기도 한 아이작 브록이 전사한 후에는 군사적으로도, 정치적으로 만족스러운 상태가 아님을 이해했다. 그래서 5월에는 킹스턴으로 가서 온타리오 호수의 미국 해군의 주요 기지에 공격을 가했다. 여기에 승리는 결정적인 것이 될 것이었지만, 사켓 항구의 전투에서 공격 전술이 성급하게 짜여져서 무리를 하게 되었다. 프레보스트도 해군 사령관 제임스 루카스 요도 공격을 주저하다가 미국의 강력한 반격을 받고 철수하게 되었다.\n\n1814년, 나폴레옹 보나파르트의 패배로 대규모 원군이 가능 해졌다. 프레보스트는 샹플레인 호수에서 허드슨 강을 따라 침공 전략을 세우고 스스로 병사를 이끌고 했지만, 영국 해군 전대가 챔플레인 호수에서 탈락하고 플래츠버그 전투에서 철수하게 되었다. 요 해군 준장은 프레보스트가 조지 도니 선장이 이끄는 함대에 조기 공격을 강한 약속된 육군의 도움을 얻지 못했기 때문에 패배했다고 생각하고 프레보스트를 신랄하게 비판했다. 프레보스트는 경계심의 힘, 복장이나 유니폼의 세세한 것에 구애를 받아, 공적이 있는 장교를 더 정당하게 평가하지 못했으며, 부하 장교들 사이에서 인기가 있었다 . 프레보스트는 전쟁이 끝난 것을 알고 그 하루 정도 후에 해임되었고, 임시이기는 하지만 조지 머레이 중장이 후임을 맡았다. 프레보스트가 영국에 돌아오자, 퀘벡 의회는 프레보스트 대한 어수선한 감사를 결의했다.", "신잔은 대일본제국 해군에서 최소 항속거리가 5,600km 이고 많은 양의 폭탄이나 어뢰를 장비할 수 있는 대형 중폭격기를 원하였다. 이 새로운 대형 중폭격기를 개발하기 위해서는 4발기 제작 경험이 있어야 했는데, 일본의 많은 항공기 제작사들은 대형 4발기를 제작해 본 경험이 거의 없었고 4발기는 설비가 복잡했기에 일본 국내에서 오직 일본의 기술로 제작하기에는 큰 문제가 발생하는 것이었다. 그런데 1939년 더글러스 사가 내놓은 더글러스 DC-4E가 미국의 항공사로부터 채용을 거절당하였는데, 그 이유는 관리비용이 과다하게 들고 전기 설비 등이 너무 복잡하다는 것이었다. 그리하여 해군에서는 대일본항공주식회사의 명의를 빌려서 그 기체를 매입하였다.\\n중익식의 전 기체가 금속제인 단엽 4발 폭격기는 나카지마사에서 개발을 맡게 되었으며 13시 대형 육상 공격기라고 명명된 신잔의 개발을 시작하였다. 나카지마사는 새로이 자신들이 개발하고 있던 1,870마력의 나카지마 NK7A 마모루 11 형 공냉식 엔진을 장착하기로 결정하였다. 기수 부분은 관측을 할 수 있도록 유리로 덮였으며 폭탄창은 길게 설계되었다. DC-4E의 3장짜리 미익은 쌍수직 미익으로 교체되었다. 그리고 DC-4E처럼 세발자전거형 착륙장치를 장비하였다. 또한 방어무장으로 20mm의 99식 기관포를 2기 장비하였고 7.7mm의 수동식인 97식 기관총을 4기 장비하였다. 후미의 99식 기관포 총좌는 수송기로 개조될 때에는 유리로 덮지 않고 그냥 금속으로 덮게 되어 있었다.\\n시제기 1호인 G5N1은 1941년 4월 10일 첫 비행을 하였는데, 성능이 예상했던 것보다 저하되었다. 당시 마모루 11형 엔진이 완전히 개발되지 않은 상태에 있어서 출력이 모자라는 1,530마력의 카세이 엔진을 탑재하고 비행을 한 것인데, 그것으로 인하여 이륙하려면 너무 긴 활주로가 필요하였으며 폭장을 하기 힘든 정도의 성능을 보이고 있어서였다. 시제 2호기인 G5N2도 비행을 하였는데, 성능이 너무 실망스러웠다. 개발진은 결국 마모루 11형 엔진이 완성될 때까지 기다리기로 하였다. 그리하여 개발은 계속 지연되고 있었다. 마모루 11형이 완성되어서 새롭게 탑재된 신잔 改 형이 4기 완성되었는데, 이번에는 출력이 25% 증가한 마모루 엔진또한 출력이 모자랐고 12형 마찬가지였다. 게다가 이번에는 비행시 기체진동까지 발생하고 있었다. 게다가 기체 내부의 전기 설비를 비롯하여 곳곳에 결함이 발견되고 있었다. 결함을 수정하기위해 수리를 했는데, 이로 인하여 기체중량을 경감하려 하였던 원래 목표와 다르게 오히려 중량이 2% 초과되고 말았다. 운동성은 열악해졌고 개발진은 '바보 까마귀'라는 비난을 하고 있었다. 해군도 이 기체가 과연 역할을 해 낼 수 있을까라는 의문을 품으면서 신잔은 더이상 제작되지 않았다.", "CP9는 사이퍼 폴(CP)의 장막에 숨겨진 기관으로 원래 존재할 수 없는 9번째 CP이다. 살생이 허락되는 정부직속 비공식 비밀첩보기관. 직접 잠입, 위장해서 정부가 원하는 정보를 알아내는 것이 목적이다. 단지 정보를 얻는 것에 더해 CP9 개개인의 전투력 또한 매우 우수하다. 어릴 적부터 고된 훈련을 하여 대원 모두가 신체기술인 육식(六式) 을 익혔다.\\n그러던 어느날 정부로 부터 임무를 받아 밀짚모자 해적단의 니코 로빈 체포와 고대 병기 플루톤의 설계도를 얻기 위해 잠입하여 임무를 거의 성공했으나, 프랑키가 몸에 지니고 있던 플루톤의 설계도를 불살라버렸으며, 밀짚모자 해적단이 니코 로빈을 되찾기 위해 에니에스 로비 침략하자 이들을 저지하고자 했으나 끝내 임무에 실패했다.\\n그 후 에니에스 로비에서 성공적으로 탈출하였으나, 스팬담에 의해서 임무 실패의 누명을 뒤집어 쓰게 되고 새 마을에 정착하려고 하였다. 그때 때마침 마을에 해적이 쳐들어와 약탈을 일삼자 이들을 저지하고자 했으나 현재 정부로부터 쫒기고있는데다 해군으로부터 살생이 신분 노출을 하게 될지도 모른다는 생각에 마을을 급히 떠나게 된다.\\n그들은 고향으로도 돌아가 보았으나, 도중 해군에 의해서 공격을 받아 해군의 배를 탈취해 이곳에서도 안전할 수 없다고 판단해 어딘가로 사라져 현재 그들의 소식은 알 수 없는 상황이였으며 이를 통해 CP9이 혁명군에 들어갔을수도 있으며 완전 세계정부에 반기를 들었을 가능성으로 추측되기도 했었지만 드레스로자 사건을 통해 CP9 멤버들 가운데 로브 루치와 카쿠는 드레스로자 사건을 통해 CP0의 요원이라는것으로 확인됐다. 비브르카드 부스터팩 15탄에서 스팬담을 제외한 CP9 전원이 패기를 소유한 걸로 밝혀짐.", "생 카스 원정에는 다수의 육군과 해군이 투입되었다. 생 카스 원정에는 다수의 육군과 해군이 투입되었다. 해군은 함대를 둘로 나누어 1대는 앤슨 제독이 지휘하는 프리깃 9척에 전열함 22척으로 구성되어 있으며, 인원은 15,500명의 병력이었고 , 나머지 1대는 하우 대장이 지휘하는 64문 대포를 갖춘 전열함 4척에 50문 전열함 대포를 갖춘 프리깃 10척, 슬루프 5척, 포함 2척, 투폭함 2척, 해군 6,000명, 해병대 6,000명, 수송선 100척, 바지선 20척, 보급선 10척, 커터 10척, 상선 선원 5,000명이었다. 육군은 4개 보병 여단 대포 60문, 포수 400명 경기병 수백기로 총 1만 명 이상이었다. \n\n영국 함대의 지휘관은 조지 앤슨 제독이었으며, 부관은 리처드 하우였다. 육군의 지휘관은 토마스 블라이 중장이었다. 이에 대해 프랑스는 해안에 수많은 주둔군과 민병대가 있었지만, 해안선이 길고 영국군이 어디로 상륙할지 알지 못했다. \n\n원정 초기에는 셰르부르 항구를 점령하는 등 눈부신 성공을 거두었다. 영국군은 항구의 부두에 정박해 있던 함선을 파괴하고, 군수품을 약탈하거나 파괴했다. \n\n프랑스군이 도처에서 세르부르로 향해 몰려오자, 영국 원정군은 9월 5일에 승선하여 생말로로 향했다. 그러나 생말로의 수비는 단단하였고, 날씨도 악화되었기 때문에 영국군은 더 서쪽에 있는 생 카스 만으로 이동하여 작은 마을이었던 르 길도와 마티뇽 가까이에 재상륙하는 것으로 결정되었다. 9월 7일 함대는 항해를 재개했지만, 보병은 7일부터 8일, 9일 교전을 치루면서 육상으로 진군해 갔다. 9월 10일, 콜드스트림 연대가 보급품을 조달하기 위해 생 카스에 선발대로 파견되었다. 블라이 장군은 생 카스에서 3마일 떨어진 마티뇽에서 야영했다. \n\n이때 브르타뉴의 지휘관 데귀옹 공작 임마누엘 아르망은 12개 보병 대대, 6개 기병 대대, 해안 지역 민병대 중대, 몇 개의 포병 중대가 있었다. 총 8천 ~ 9천명에 이르는 프랑스군을 도비네 후작이 지휘하여 브레스트에서 랑발과 디낭을 통해서 생 카스트로 진군해 갔다.", "미국 독립 전쟁 당시 해군 전투\n\n1778년 조지 3세의 포츠머스 방문 당시 후드는 남작이 되었다 미국 독립 전쟁은 영국 해군 및 대중에게 인기가 없었다. 제1해군경이었던 샌드위치 남작 휘하에서 복무하기를 꺼렸다. 당시 서인도 제도 함대를 지휘 중이었던 로드니 제독은 그의 부하들로부터 적절한 지원에 대한 부족을 불평했고, 그 자신도 불평으로 인해 고발당했다. 신뢰할 수 있는 함장들을 확보하기 위한 목적으로 해군 본부는 1780년 9월 26일 후드를 해군 소장으로 진급시켰고, 그를 서인도 제도에 파견해 그와 개인적으로 친분이 있던 로드니 남작 휘하에서 복무시키게 했다. 1781년 1월 후드와 로드니는 기함 2에서 합류했고, 미국 독립 전쟁이 끝날 때까지 서인도 제도와 북아메리카 해안에서 복무했다\n\n그가 로드니 남작과 조화롭게 일할 것이라는 기대는 완전히 입증되지 않았다. 그들의 서신에서는 친근한 용어가 쓰여지지 않았지만, 후드는 항상 그의 임무를 수행했고 매우 유능하여 사령부에서 그를 퇴출하려는 시도도 없었다. 1781년 전역 당시 영국군이 저지른 실수는 로드니가 후드의 충고를 무시했기 때문에 발생한 것이었다", "AVG가 사용했던 P-40B 토마호크는 원래 아프리카에 주둔한 영국 공군을 위한 모델이었다. 이 전투기는 당시에 그다지 좋은 평판을 받은 기종은 아니었다. 또한 여기에 딸린 예비부품이 모자랐기 때문에 AVG는 항상 정비에 어려움을 겪었다. AVG는 격전을 치르면서 많은 전투기를 잃었기 때문에, 참전 말기에는 50대의 P-40E 키티호크 신형기를 다시 지원받게 된다.\n\nP-40은 일본 전투기에 비해 운동성이 떨어지는 대신 하강 속도가 뛰어나고, 견고한 기체에 중무장의 장점이 있었다. 이것은 첸노트의 일격일탈 전법과 맞아떨어져서 AVG가 많은 전과를 올리는 원인이 되었다.\n\nAVG는 특히 기수를 상어 그림으로 장식하여 인상적인 모습으로 전장에 나타났다. 이는 영국 공군의 112 비행대대(112SQ)의 기수 모양을 모방한 것이었다. AVG는 미국인 후원자들로부터 \"플라잉 타이거즈\"라는 별명을 얻게 되었다.", "여(고종): 요충지가 모두 몇개나 됩니까?\n\n심순택: 수원과 용인이 직로입니다. 심영과 기영의 병정들을 먼저 수원과 용인 등지에 파견하여 주둔케 하고 경군은 상황을 보면서 조용함이 좋을 듯 합니다.\n\n여(고종): 경군은 절대 절대 파견할 수 없습니다. 타국의 군사를 차용하는 방법 또한 여러 나라에 전례들이 있습니다만 군을 차용하는 것은 어떨까요?\n\n심순택: 그것은 아니됩니다. 만약 타국 군사를 차용하면 군량을 어쩔 수 없이 우리나라에서 보태야 하는 것입니다.\n\n여(고종): 중국에서도 일찍이 영국군을 차용했던 일이 있습니다.\n\n정범조: 어찌 중국을 본받는단 말입니까?\n\n여(고종): 여러 나라의 군사를 차용하려는 것이 아니라 청병을 차용할 수 있기 때문에 하는 말입니다.\n\n정범조: 청병을 차용하는 것은 비록 여러 나라의 군사를 차용하는 것과 다르지만 처음부터 차용하지 않음이 좋지 않겠습니까? \n* \n동학농민운동1894년 4월, 동학 농민 운동이 시작되고, 삼남 지방을 중심으로 시작된 농민봉기가 거대화되었다. 동학농민군은 5월 31일 전주성을 점령하였다. 이에 위기를 느낀 조선 정부는 이를 진압하기 위한 목적으로 청나라에 군대를 파병해 줄 것을 요청하였다. 6월 6일, 청나라 군대가 아산만을 통하여 조선에 들어왔는데, 9년전인 1885년 청나라와 일본 양국이 맺은 톈진조약의 내용에 의거하여, 이틀 후인 6월 8일, 일본 또한 군대를 파병하여, 인천항으로 일본군대가 들어왔다. 파병 요청을 하지도 않은 일본군이 조선으로 들어오자, 이 상황을 예상하지 못한 정부는 서둘러 농민군과 화약을 맺고, 청일 양국 군대의 철수를 요구하였다.갑오개혁\n하지만 일본은 조선의 철수요구를 무시하고 7월 23일, 군대를 앞세워 경복궁을 점령하고 왕궁을 포위하였다. 이어 흥선대원군을 앞세워 민씨 일파를 축출하였다. 김홍집을 비롯한 중도 개화파를 중심으로 친일 정부를 수립하여 갑오개혁을 단행하였다. 이 개혁은 일본공사 오토리 게이스케(大鳥圭介)의 5개조 개혁안의 제출로 시작되었는데, 조선 정부는 교정청(校正廳)에서 독자적인 개혁을 하고 있다는 이유로 일단 거절하였다.\n\n이때 친일 정부는 청나라와의 모든 조약을 독단으로 파기하고 일본군에 청나라 북양군을 조선에서 몰아내도록 허가하였다. \n\n7월 25일, 일본은 청나라에 국교 단절을 통보하고 선전포고를 함으로써, 청일전쟁이 시작되었다. 청일전쟁의 전장터는 조선이었다. 충청도와 황해도, 평안도 등이 청나라-일본 양국군대의 전장터가 되었고, 남부지방은 농민군과의 국지적 교전이 계속되어 한반도 전체가 전쟁터가 되었다.", "1880년, 고치현 사조쿠의 자식으로 태어나, 해군병학교와 해군대학교를 졸업하였다. 대위 시절, 러일 전쟁에서 뤼순 공작부대 중포대 소속으로 일했으며, 뤼순항에 들어온 러시아 함대의 격멸에도 참가했다. 이때 나가노는 최전선에서 포격을 지시하여 일본 해군을 승리로 이끌었다. 이후에는 순양함 이쓰쿠시마의 포술장으로 근무했고, 1910년에 해군 소좌로 승진하였다.\n\n1913년부터 1915년까지 미국 주재무관으로 하버드 로스쿨에서 유학 생활을 했으며, 1920년부터 1922년까지 다시 미국 주재무관으로 가서 워싱턴 회의도 참관하였다.\n\n나가노는 또한 해군병학교 시절, 자신이 체득한 달튼식 체벌 금지 조항 등을 만들어 교육 개혁안 개선에도 일조했는데, 달튼식 교육은 그가 군령부차관으로 이직한 직후 소멸됐지만, 그가 가르친 해군병들을 중심으로 계속해서 유지되었다. 제2차 세계 대전 중에 해군병학교장을 지낸 이노우에 시게요시(井上成美)는 해군사관생도를 만드는 데 어느 정도 체벌이 필요하다고 해 비판도 받았지만, 생도들 앞에서 대놓고 나가노의 비판을 할 수 없다고 할 만큼 그는 다른 병사들과 장교들의 존경을 받았다. 날짜=2011-2-13\n\n1934년, 나가노는 해군 대장에 취임한 후 군사 참모관이 되었고, 1935년 12월부터 런던 군축회의에 전권으로 참석해 연합국의 일방적인 전함감축안에 반대해 일본의 탈퇴를 통보하였다. 나가노는 1936년 3월 9일, 일본 해군 대신으로 취임한 후 \"국책의 기준\"을 설정했는데, 이 때에 야마모토 이소로쿠(山本五十六)를 해군항공본부장에서 해군 차관으로 발탁하였다.\n\n1937년 2월, 히로타 내각의 총사퇴로 해군 대신에서 물러나, 연합함대 사령관 겸 제1함대 사령 장관에 취임하였다. 그 후에는 다시 군사 참모관이 되어 1941년, 후시미노미야 히로야스의 후임으로 군령부총장에 올랐다. 태평양 전쟁이 일어나기 전에는 병을 이유로 사직했지만, 태평양 전쟁이 일어난 후에는 다시 군령부총장으로 복귀해 야마모토 이소로쿠의 진주만 계획을 승인하였다. 1943년 6월 21일에는 원수로 추대되었고, 1944년 2월 21일에는 트랙 섬 공습의 여파로 다른 직책을 겸임하면서 군령부총장을 사임하였다.\n\n제2차 세계 대전 후에는 극동 국제 군사 재판에서 A급 전범 판결을 받았으나, 수감 중이었던 1947년 1월 5일, 폐렴으로 인한 폐결절로 66세의 나이로 사망하면서 판결을 면제받았다. 나가노는 일본제국 해군의 3요직 (해군 대신, 연합함대사령관, 군령부총장) 을 모두 경험한 유일한 인물이다.", "노포탑(露砲塔)은 화포의 기부(장전기구와 선회, 부앙각 기구)보다 위가 바베트에서 노출되는 형식을 말한다. 수평 방향에서의 포격을 받았을 때, 화포의 기부만 바베트 의한 장갑으로 보호된다. 현재의 포탑 형식과는 달리 완전한 포탑은 되어 있지 않았다. 19세기 후반의 장갑함 등에 등장했다. 탄약 장전은 포를 최대로 높인 각도에 한했다.\\n\\n이 시대의 함포는 현재와 달리 직접 조준하여 수평 탄도로 쏘았고, 방어도 포의 사수를 보호하기 위해 포 부분의 기부만 했고, 수평 방향 이외의 위협은 고려조차 되지 않았다. 기부 위쪽은 고려조차 되지 않은 노천식 또는 명중탄 파편(스프린터)에 대한 방어가 될 정도의 장갑으로 만든 그릇 모양의 지붕(후드)을 붙였다.\\n\\n그러나 점차 파편의 위협이 증가하고, 대포의 사거리가 늘어나 포탄의 낙하 각도가 커지고 포 상부의 방어가 필수적이 되면서 본격적인 포탑으로 바뀌어 갔다.\\n\\n노포탑을 주요 병장기로 삼은 군함을 ‘바베트 함’이나 ‘노포탑 함’이라고 불렀다. 프랑스 해군의 장갑함 ‘르두타블’과 영국 해군의 전노급 전함 ‘로열사브린급 전함’ 등의 전함이 노천식이었다. 청나라 해군의 ‘정원급 전함’과 이탈리아 해군의 ‘듀일리오급 전함’은 후드 방식이었다.\\n\\n비슷한 포탑 형식으로 ‘은폐식 포탑’이 있었다. 이것은 장전 시에는 바베트 내부에 포가 숨어 있다가 사격 때에만 포가 올라오는 형식으로 포탑이 노포탑과는 구별되어 있다. 무게가 늘어나는 형식이기 때문에 선박에서의 채용된 사례가 거의 없었고, 요새용 포가에 흔히 볼 수 있는 형식이었다.", "1862년 반도 전역에서 후커는 제3군단 휘하 제2사단을 지휘하며, 임무를 수행하는 것 말고, 전장에 있어서 중요한 포인트를 적극적으로 찾는 전투지휘자로서 그 용명을 떨쳤다. 윌리엄스버그 전투(그 결과로써 1862년 5월 5일 소장으로 승진했다)와 7일 전투를 통해 두각을 나타냈다. 매클라렌의 신중한 성격의 장군의 모습에 여러 차례 리치먼드를 점령하지 못한것에 대해 명확히 비판했다. 후커는 자신의 상관에 대해서 [그는 군인이면서도 군인이지 않고, 군인이라는 것이 무엇인지를 알지 못한다]라고 말했다. 반도 전역에서 후커에 관련된 2개의 평판은 주로 부하의 복지와 사기를 올리는 것과 더불어 전장에서 항상 만취상태를 보낸다는 것이었다.\n\n매클라렌의 군이 활동하지 않게되자, 후커는 존 포프소장의 버지니아군에 전속되었다. 그 사단은 즉 사무엘 P. 하인셀만 소장의 제3군단에 있다가, 북버지니아 전역과 제2차 불런 전투에서 북군이 대패를 당한 후, 9월 6일 버지니아군 제3군단의 군단장에 취임했다. 로버트 E. 리 장군의 군대가 북쪽의 메릴랜드주에 들어가자(메릴랜드 전역), 후커의 군단(9월 12일 제1군단으로 재조직되었다)은 포토맥군으로 재편성되어 사우스 마운틴 전투와 앤티텀 전투에서 활약했다. 앤티텀에서는 미국 역사속에서도 가장 많은 피를 흘린 날 최초의 공격을 시작한 것이 후커의 군단이었고, 스톤월 잭슨의 군단을 남쪽으로 몰아세웠지만, 더이상 방법은 없었다. 후커는 공격적이어서 부하들을 다그쳤으나 다리를 부상당해 이른아침에 전장을 이탈했다. 자신이 전장에 남아있었다면 결정적인 북군의 승리로 끝났을거라고 주장했으나, 매클라렌 장군의 신중함때문에 다시 북군은 실패하고 세력으로 밀리던 리의 군대는 괴멸을 피했다. 링컨 대통령은 쓴맛을 다시며, 매클라렌을 해임하고 앰브로스 번사이드소장을 후임으로 임명했다.\n\n1862년 12월 프레데릭스버그 전투는 북군의 또 하나의 좌절이었다. 다리의 부상으로부터 회복한 후커는 짧은기간 제5군단의 지휘를 맡았으나, 이어서 제3군단과 제5군단을 통괄하는 [대사단](大師団) 지휘관으로 승진했다. 후커는 도시를 배후로 하던 방어가 준비된 높은지대를 공격하려는 번사이드의 작전을 비웃으며, 이것을 [비상식]이라고 보았다. 그의 대사단(특히 제5군단)은 후커가 항의했음에도 불구하고, 번사이드의 명령에 의해 14번의 무익한 돌격을 감행해 엄청난 손실을 입었다. 번사이드는 이 전투 후, 1863년 1월에도 처참한 [진흙탕 행군]을 실시하고, 후커의 상관에 대한 비판은 공식적인 명령불복종의 영역에까지 도달했다. 번사이드를 가리켜 [비참한 남자, 실패한 희생]이라고 표현했다. 번사이드는 후커를 포함해 부하 지휘관 모두를 교체하기를 원해 대통령의 승인을 요구하는 서면을 작성했다. 후커의 일은 [현재와 같은 중요한 위기에서 중요한 역할을 맡기기에는 부적절]하다고 이야기했다. 그러나 링컨 대통령은 다시 쓴맛을 다시며, 반대로 번사이드를 해임했다.", "벨 섬 공략\n 프랑스의 토대를 무너뜨리는 시도로 피트는 브르타뉴 해안 근처의 벨 섬을 포위하는 방안을 생각하고, 해군에 원정 준비를 하라고 지시했다. 호크는 앤슨 경에게 편지를 보내 이 방안에 반대 의견을 분명히 했다. 이것은 이후에 널리 유포되게 되었다. 피트는 이에 대해 격앙했고, 호크가 자신의 권위에 맞선다고 생각했다. 그럼에도 불구하고 피트는 벨 섬에 원정을 준비를 재촉했다. 1761년 4월 첫 번째 습격은 격퇴되고 완패했지만, 원군을 통해 영국은 6월에 벨 섬을 수중에 넣을 수 있었다. 이 벨 섬을 공략하여 피트는 새로운 승리를 얻었고, 프랑스 국민은 영국이 프랑스 본토의 일부인 지중해의 섬을 점령한 것으로 매우 사기가 떨어졌다. 그러나 이 공략에서의 전술적 유용성에 대한 호크의 비판도 증명되었다. 프랑스 해안에 새로운 습격에 사용할 유용한 전략은 아니었던 것이다. 프랑스는 그다지 그 섬의 상실을 아쉬워하지 않았다. 프랑스는 이어진 평화 회담동안 그 섬을 교환하는 대가로 아무 것도 지불할 것이 없다고 영국에게 말했고, 영국은 그 말에 따를 수밖에 없었다. \n\n이후 프랑스와 스페인은 동족 동맹을 체결하고 영국에 선전포고를 했다. 이것은 조지 3세에 의해 기각되었지만, 결국은 양 진영이 맞붙었고, 이때는 포트 콕 함대가 주로 전력이 되었지만, 이 전쟁에서 피해가 컸다. 또한 역시 전장이 된 인도에서는 이미 적이 없었기 때문에, 영국은 마닐라 앞바다에 함대를 진행시켜, 스페인령이었던 필리핀의 공략에 성공했다." ]

[ 34611, 56681, 13115, 18184, 12140, 42990, 25765, 36631, 52539, 36334, 27925, 21604, 49289, 51465, 22575, 592, 16877, 48910, 9436, 49360 ]

[ "루이스버그 전투", "콘월리스의 후퇴", "독일 전함 비스마르크", "돈키호테 도플라밍고", "아쟁쿠르 전투", "2011년 고정임기 의회법", "내촌-태릉 전투", "전자식 항공기 발진시스템", "빅커스 발리언트", "조지 프레보스트", "나카지마 G5N 신잔", "사이퍼 폴", "생 카스 전투", "제1대 후드 자작 새뮤얼 후드", "플라잉 타이거스", "대한제국 고종", "나가노 오사미", "바베트", "조지프 후커", "에드워드 호크" ]

{ "answer_start": [ 258 ], "text": [ "니켈 촉매" ] }

[ "다이카복실산(Dicarboxylic acid)은 두개의 카복실산 작용기로 교체된 유기화합물이다. 흔히 다이카복실산의 분자식에서\nHOOC-R-COOH로 쓰인다. R이 있는 곳에는 보통 알케인, 알켄, 알카인 그룹이 오게 된다.\n다이카복실산은 나일론이나 폴리에틸렌테레프탈레이트(PETE)같은 혼성중합체를 만들기 위해 쓰이기도 한다.\n\n보편적으로 다이카복실산은 모노카복실산과 똑같은 행동과 반응을 보인다. 두 번째 카복실기의 이온화는\n첫 번째 카복실기보다 쉽사리 일어나지 않는다. 이는 한 개의 음이온을 수소이온과 분리하는 것이 2가 음이온을 수소이온과 분리하는 것이\n더 많은 에너지를 필요로 하기 때문이다.\n\n한 개의 카복실기가 알데히드 그룹으로 치환되었을 때 결과로 나오는 구조는 알데히드산이라고 불린다.", "이노신 일인산의 합성은 포스포리보실 피로인산(PRPP)에서부터 시작되며, 복잡한 과정이다. 첫 번째 단계에서 글루타민에 의해 제공되는 아미노기는 포스포리보실 피로인산의 1번 탄소에 부착된다. 이 과정에서 생성되는 분자인 포스포리보실아민은 매우 불안정하며, 생리적 pH에서 반감기가 30초이다. 포스포리보실아민은 글리신과 결합하여 글리신아마이드 리보뉴클레오타이드(GAR)를 형성한다. 이어서, 테트라하이드로폴산으로부터 폼일기가 글리신아마이드 리보뉴클레오타이드로 전달되어 폼일글리신아마이드 리보뉴클레오타이드(FGAR)를 형성한다.\n 글루타민의 질소 원자는 ATP를 사용하는 반응을 통해 폼일글리신아마이드 리보뉴클레오타이드로 전달되어 폼일글리신아미딘 리보뉴클레오타이드(FGAM)를 형성한다. 다음 반응에서 ATP를 사용해서 이미다졸 고리를 형성하게 되어 5-아미노이미다졸 리보뉴클레오타이드(AIR)를 생성한다.\n\n다음 반응은 ATP를 사용하여 카복시아미노이미다졸 리보뉴클레오타이드(CAIR)를 생성하기 위해 중탄산염을 첨가하는 것이다(이 반응은 균류와 세균에서만 일어난다. 고등 진핵생물은 단순히 CO를 첨가하여 카복시아미노이미다졸 리보뉴클레오타이드를 생성한다). 그런 다음, 카복시아미노이미다졸 리보뉴클레오타이드의 이미다졸 고리 부분의 카복시기에 ATP를 사용하여 아스파르트산을 첨가해서 N-석시닐-5-아미노이미다졸-4-카복사마이드 리보뉴클레오타이드(SAICAR)를 형성한다.\n\n이러한 과정들을 통해 글리신, 폼산, 중탄산염, 글루타민, 아스파르트산을 사용하여 퓨린 고리를 합성하기 위해 거의 모든 필요한 원자들을 포함하는 대사 중간생성물이 만들어진다. N-석시닐-5-아미노이미다졸-4-카복사마이드 리보뉴클레오타이드에서 푸마르산이 제거되어 5-아미노이미다졸-4-카복사마이드 리보뉴클레오타이드(AICAR)를 형성하고, 테트라하이드로폴산으로부터 폼일기가 5-아미노이미다졸-4-카복사마이드 리보뉴클레오타이드로 전달되어 N-폼일아미노이미다졸-4-카복사마이드 리보뉴클레오타이드(FAICAR)을 형성한다. N-폼일아미노이미다졸-4-카복사마이드 리보뉴클레오타이드는 탈수 반응으로 1분자의 HO가 빠져나가면서 퓨린 고리를 완성하여 이노신 일인산(IMP)을 생성하게 된다. 이노신 일인산은 퓨린 뉴클레오타이드 합성 경로에서 완전한 퓨린 고리를 가지고 있는 첫 번째 대사 중간생성물이다.\n\n이노신 일인산의 합성에 참여하는 효소들은 세포에서 다효소 복합체(multienzyme complex)를 구성하고 있다. 다기능 효소(multifunctional enzyme)가 있다는 증거가 있으며, 이들 중 일부는 대사 경로에서 비순차적 단계들을 촉매한다.", "지방산 합성\n동물에서 지방산은 간, 지방 조직, 수유 중에 젖샘에서 주로 탄수화물로부터 생성된다. \n\n탄수화물을 지방산으로 전환시키는 첫 번째 중요한 단계는 해당과정을 통해 탄수화물을 피루브산으로 전환시키는 것이다 피루브산은 미토콘드리아에서 탈카복실화되어 아세틸-CoA로 전환된다. 그러나, 미토콘드리아에서 생성된 아세틸-CoA는 지방산 합성이 일어나는 장소인 세포질로 운반될 필요가 있다. 아세틸-CoA는 미토콘드리아에서 세포질로 직접적으로 운반되지 않는다. 세포질의 아세틸-CoA를 얻기 위해 옥살아세트산과 아세틸-CoA의 축합에 의해 생성된 시트르산을 미토콘드리아 내막에 존재하는 시트르산 운반체를 통해 세포질로 운반한다 세포질에서 시트르산은 시트르산 분해효소에 의해 아세틸-CoA와 옥살아세트산으로 분해된다. 옥살아세트산은 말산 탈수소효소에 의해 말산으로 전환되고, 말산은 미토콘드리아 내막에 있는 말산-α-케토글루타르산 운반체에 의해 미토콘드리아 기질로 들어간다. 세포질의 아세틸-CoA는 아세틸-CoA 카복실화효소에 의해 말로닐-CoA로 카복실화되는데, 이 반응은 지방산 합성에서 첫 번째 개입 단계(committed step)이다 \n\n말로닐-CoA는 4단계로 구성된 한 세트의 반응들에서 2개의 탄소를 첨가하여 지방산 사슬을 신장시키는 일련의 반복적인 반응들에 관여한다. 따라서 거의 모든 천연 지방산들은 짝수 개의 탄소 원자들을 가지고 있다. 지방산의 합성이 완료되면 유리 지방산은 거의 항상 글리세롤과 결합하여(글리세롤 1분자당 3분자의 지방산) 지방산의 주요 저장 형태인 트라이글리세라이드를 형성하는데, 트라이글리세라이드는 동물에서 주요 에너지원으로 사용된다. 또한 지방산은 세포막의 인지질 이중층(예를 들어, 핵, 미토콘드리아, 소포체, 골지체 등 막으로 둘러싸인 세포소기관들의 막)을 형성하는 인지질의 주요 구성 성분이기도 하다\n\n동물의 순환계에서 발견되는 유리 지방산은 저장된 트라이글리세라이드의 분해(또는 지방 분해)로부터 유래된다 지방산은 물에 불용성이기 때문에, 이들 지방산은 혈장 단백질인 알부민과 결합하여 운반된다. 혈액에서 유리 지방산의 수준은 알부민의 결합 부위의 이용가능성에 의해 제한된다. 이들은 미토콘드리아를 가지고 있는 모든 세포들(중추신경계의 세포들은 제외)에 의해 혈액으로부터 흡수될 수 있다. 지방산은 β 산화를 통해 미토콘드리아에서만 분해될 수 있으며, 이 후에 시트르산 회로에서 이산화 탄소와 물로 완전히 분해된다. 혈액뇌장벽이 짧은사슬 지방산 및 중간사슬 지방산을 제외한 대부분의 유리 지방산에 대해 불투과성이기 때문에 중추신경계의 세포들은 미토콘드리아를 가지고 있지만 혈액으로부터 유리 지방산을 받아들일 수 없다. 이러한 세포들은 세포막의 인지질 및 세포소기관 막의 인지질을 생성, 유지하기 위해, 위에서 서술된 바와 같이 탄수화물로부터 자체적으로 지방산을 생성해야 한다", "지방산 합성\\n동물에서 지방산은 간, 지방 조직, 수유 중에 젖샘에서 주로 탄수화물로부터 생성된다. \\n\\n탄수화물을 지방산으로 전환시키는 첫 번째 중요한 단계는 해당과정을 통해 탄수화물을 피루브산으로 전환시키는 것이다 피루브산은 미토콘드리아에서 탈카복실화되어 아세틸-CoA로 전환된다. 그러나, 미토콘드리아에서 생성된 아세틸-CoA는 지방산 합성이 일어나는 장소인 세포질로 운반될 필요가 있다. 아세틸-CoA는 미토콘드리아에서 세포질로 직접적으로 운반되지 않는다. 세포질의 아세틸-CoA를 얻기 위해 옥살아세트산과 아세틸-CoA의 축합에 의해 생성된 시트르산을 미토콘드리아 내막에 존재하는 시트르산 운반체를 통해 세포질로 운반한다 세포질에서 시트르산은 시트르산 분해효소에 의해 아세틸-CoA와 옥살아세트산으로 분해된다. 옥살아세트산은 말산 탈수소효소에 의해 말산으로 전환되고, 말산은 미토콘드리아 내막에 있는 말산-α-케토글루타르산 운반체에 의해 미토콘드리아 기질로 들어간다. 세포질의 아세틸-CoA는 아세틸-CoA 카복실화효소에 의해 말로닐-CoA로 카복실화되는데, 이 반응은 지방산 합성에서 첫 번째 개입 단계(committed step)이다 \\n\\n말로닐-CoA는 4단계로 구성된 한 세트의 반응들에서 2개의 탄소를 첨가하여 지방산 사슬을 신장시키는 일련의 반복적인 반응들에 관여한다. 따라서 거의 모든 천연 지방산들은 짝수 개의 탄소 원자들을 가지고 있다. 지방산의 합성이 완료되면 유리 지방산은 거의 항상 글리세롤과 결합하여(글리세롤 1분자당 3분자의 지방산) 지방산의 주요 저장 형태인 트라이글리세라이드를 형성하는데, 트라이글리세라이드는 동물에서 주요 에너지원으로 사용된다. 또한 지방산은 세포막의 인지질 이중층(예를 들어, 핵, 미토콘드리아, 소포체, 골지체 등 막으로 둘러싸인 세포소기관들의 막)을 형성하는 인지질의 주요 구성 성분이기도 하다\\n\\n동물의 순환계에서 발견되는 유리 지방산은 저장된 트라이글리세라이드의 분해(또는 지방 분해)로부터 유래된다 지방산은 물에 불용성이기 때문에, 이들 지방산은 혈장 단백질인 알부민과 결합하여 운반된다. 혈액에서 유리 지방산의 수준은 알부민의 결합 부위의 이용가능성에 의해 제한된다. 이들은 미토콘드리아를 가지고 있는 모든 세포들(중추신경계의 세포들은 제외)에 의해 혈액으로부터 흡수될 수 있다. 지방산은 β 산화를 통해 미토콘드리아에서만 분해될 수 있으며, 이 후에 시트르산 회로에서 이산화 탄소와 물로 완전히 분해된다. 혈액뇌장벽이 짧은사슬 지방산 및 중간사슬 지방산을 제외한 대부분의 유리 지방산에 대해 불투과성이기 때문에 중추신경계의 세포들은 미토콘드리아를 가지고 있지만 혈액으로부터 유리 지방산을 받아들일 수 없다. 이러한 세포들은 세포막의 인지질 및 세포소기관 막의 인지질을 생성, 유지하기 위해, 위에서 서술된 바와 같이 탄수화물로부터 자체적으로 지방산을 생성해야 한다", "먼저, 글리세르알데하이드 3-인산 탈수소효소의 활성 부위에서 시스테인 잔기는 글리세르알데하이드 3-인산의 카보닐기를 공격하여 헤미싸이오아세탈 중간생성물(공유결합성 촉매)를 생성한다.\n\n헤미싸이오아세탈은 효소의 활성 부위에 있는 히스티딘 잔기에 의해 탈양성자화(일반적 염기 촉매)된다. 탈양성자화는 다음에 생성되는 싸이오에스터 중간체에서 카보닐기의 재형성 및 수소화물 이온의 방출을 촉진합니다.\n\n다음으로 NAD의 인접한 밀접하게 결합된 분자는 글리세르알데하이드 3-인산으로부터 수소화물 이온을 받아들여 NADH를 형성하는 한편, 글리세르알데하이드 3-인산은 일련의 단계에서 싸이오에스터로 동시에 산화된다.\n\n이 싸이오에스터 종은 글리세르알데하이드 3-인산 탈수소효소가 없을 때 글리세르알데하이드 3-인산이 산화되어 생성되는 카복실산 종보다 에너지가 훨씬 더 높다(덜 안정함). 이 카복실산 종은 에너지 상태가 너무 낮은데 반응의 두 번째 단계(인산화)에 대한 에너지 장벽을 너무 높아지게 만들기 때문에 반응 속도가 너무 느려지게 되고 살아있는 생명체에 불리해진다.", "아세틸렌의 삼중 결합에는 다량의 에너지가 포함되어 있어, 반응성이 풍부하다. 아세틸렌과 관련된 반응으로는 다음과 같은 것이 있다.\n* 염소와 반응하여 1,1,2,2-테트라클로로에테인, 1,2-다이클로로에테인 등과 같은 화합물을 생성한다.\n* 브로민과 반응하여 1,1,2,2-테트라브로모에테인, 1,2-다이브로모에테인 등과 같은 화합물을 생성한다.\n* 염화 수소, 브로민화 수소, 아이오딘화 수소와 반응하여 각각 1,1-다이클로로에테인, 1,1-다이브로모에테인, 1,1-다이아이오도에테인을 생성한다.\n* 황산 수은 등의 촉매 존재 하에 물과 반응하여 아세트알데하이드를 생성한다.\n* 촉매 존재 하에 수소와 반응하여 에틸렌이나 에테인을 생성한다.\n* 나트륨과 반응하여 CHNa, CNa 등의 화합물을 생성한다.\n*아세틸렌 3분자가 중합되면 벤젠이 만들어진다. 반응식은 다음과 같다.\n:: *아세틸렌 4분자가 중합되면 사이클로옥타테트라엔이 만들어진다. 반응식은 다음과 같다.\n:: *아세틸렌과 일산화탄소가 촉매 존재 하에 물과 반응하면 카복실산이 만들어진다. 반응식은 다음과 같다.\n:: *아세틸렌과 일산화탄소가 촉매 존재 하에 알코올과 반응하면 CH=CHOOR형태의 에스터를 얻을 수 있다. 반응식은 다음과 같다.\n::", "상온에서는 염소 또는 오존과 비슷한 냄새를 가진 적황색 기체로 존재한다. 액체는 적갈색을 띠며 고체는 등황색이다. 녹는점은 -59°C, 끓는점은 11.0°C이다. 생성열은 23.5kcal/mole, 증발열은 6.52kcal/mole이며 0°C에서의 증기압은 490mmHg이다. 산소 원자와 염소 원자간의 결합 길이는 1.491±0.14Å이며 결합각은 116.5±2.5°이다. \n\n이산화 염소는 강 산화제로 작용한다. 열에 대해서 극히 불안정하며, 열이 가해질 경우 산소와 염소로 분해된다. 빛에 의해서도 분해하며, 이 경우 산소, 염소 외에 삼산화 염소를 생성한다. 수분이 존재할 경우 삼산화 염소, 하이포아염소산, 아염소산, 염소산, 과염소산을 생성한다. 수소와의 혼합물은 가열하면 폭발하며, 황, 인, 황화물 등과는 접촉하면 폭발한다. 수은, 암모니아와 반응하지만 황산과는 반응하지 않고 흡수된다. 물에 매우 잘 녹아 황갈색의 수용액을 만든다. 수용액은 어두운 곳에서는 안정하지만 빛에 의해서 분해되어 염산과 염소산을 생성한다\n\n이 외에 이산화 염소가 관여된 반응은 주로 다음과 같은 것이 있다\n* 염소 또는 아이오딘과 반응하여 각각 염소산 또는 아이오딘산을 생성한다.\n* 아이오딘화 칼륨과는 수소 이온 농도에 따라 반응의 양상이 달라진다. 이중 산성 환경에서의 반응은 정량에 사용된다. 반응식은 다음과 같다.\n::산성 : 2 ClO + 10 KI → 2 HCl + 4 HO + 5 I\n::중성 : 6 ClO + 10 KI → 4 KIO + 6 KCl + 3 I\n::약염기성 : 2 ClO + 2 KI → 2 KClO + I\n* 아연, 카드뮴, 알루미늄, 니켈 등과 반응하여 아염소산 염을 생성한다.\n* 염기와 반응하여 염소산 염과 아연소산 염을 생성한다.\n* 과망간산 칼륨과는 다음과 같은 반응을 한다.\n::KMnO + 3 ClO + HO → MnO + KClO + 2 HClO\n* 황산 철(II), 황산과 다음과 같은 반응을 진행한다. 이는 정량에 이용된다.\n::2 ClO + 10 FeSO + 5 HSO → 2 HCl + Fe(SO) + 4 HO", "폴리이미드는 다음과 같은 여러가지 방법으로 제조할 수 있다.\n* 이무수물(다이안하이드라이드)과 다이아민 사이의 반응(가장 많이 사용되는 방법).\n* 이무수물과 다이아이소사이안산염 사이의 반응\n\n이들 물질의 전구체로 사용되는 이무수물로는 피로멜리트산 이무수물, 벤조퀴논테트라카복실산 이무수물 및 나프탈렌테트라카복실산 이무수물 등이 있다. 일반적인 다이아민 빌딩 블록에는 4,4'-옥시다이아닐린, m-페닐렌다이아민(MDA), 3,3-다이아미노다이페닐메테인이 있다 수백 가지의 다이아민 및 이무수물들은 이러한 물질들의 물리적 특성, 특히 가공 특성을 조정하기 위해 조사되었다. 이러한 물질들은 평면 소단위체들 간에 전하-전달 상호 작용에 의해 불용성이고 높은 연화 온도를 갖는 경향이 있다.", "모체가 되는 헤테로고리 체계에서 종종 그러하듯이, 피리미딘의 합성은 일반적이지 않으며, 보통 유도체로부터 작용기를 제거함으로써 수행된다. 폼아마이드와 관련된 1차 합성이 보고되었다\n\n피리미딘은 전형적으로 β-다이카보닐 화합물과 N-C-N 화합물의 고리화를 포함하는 주요 합성 과정에 의해 생성된다. β-다이카보닐 화합물과 아미딘과의 반응으로 2-치환된 피리미딘을 생성하고, β-다이카보닐 화합물과 요소와의 반응으로 2-피리미돈을 생성하며, β-다이카보닐 화합물과 구아니딘과의 반응으로 2-아미노피리미딘을 생성하는 것이 전형적이다\n\n피리미딘은 비지넬리 반응을 통해 제조될 수 있다. 많은 다른 방법들은 카보닐기와 다이아민의 축합에 의존하는 데 예를 들어, 싸이오요소와 아세토아세트산 에틸로부터 2-싸이오-6-메틸유라실의 합성, 4,4-다이메톡시-2-뷰탄올과 폼아마이드로부터 4-메틸피리미딘의 합성 반응이 있다. \n\n새로운 방법은 아마이드를 2-클로로-피리딘 및 트라이플루오로메테인설폰산 무수물과 친전자성 활성화 하에서 N-바이닐 아마이드 및 N-아릴 아마이드를 카보나이트릴과 반응시키는 것이다. \n{|\n| |}", "철은 지각에서 알루미늄 다음으로 흔한 금속이며 지구를 구성하는 원소 중 가장 비중이 높다. 우주에서도 열 번째로 흔한 원소라고 알려져 있다. 철은 지구를 이루는 가장 주요한 원소로 지구 중량의 32.07%를 차지한다. 철은 지구 중심핵에 가장 많이 분포하며, 지각에는 5.63% 쯤을 차지한다. 지구의 중심핵은 철의 단일 결정일 수도 있으나, 철과 니켈의 혼합물일 가능성이 더 많다. 지구의 풍부한 철은 지구 자기장을 형성하는 데 중요한 역할을 하고 있다.\n\n철은 강도, 경도가 높고 전기전도도 또한 훌륭하며 가공하기 쉽기에 많이 사용된다. 또, 제련시 탄소를 얼마나 첨가하냐에 따라 그 성질을 정할 수 있다. 철은 철광석의 형태로 산출되며, 순수한 금속 상태로는 거의 발견되지 않는다. 순철을 얻기 위해서는 환원 반응을 통해 불순물을 제거해야 한다. 철은 다른 금속과 비금속, 특히 탄소와의 합금인 강철을 만드는 데 사용된다.\n\n철 원자핵 내에서 핵자 간의 결합 에너지는 니켈 동위 원소인 Ni 다음으로 가장 높다. 일반적으로 가장 안정적인 핵종은 Fe로 항성의 핵융합 과정을 통해 만들어진다. Ni의 합성 과정에서 약간의 에너지를 더 얻을 수 있으나, 항성 내부의 상태는 이 과정이 진행되기에 좋은 조건이 아니다. 초거성이 생명을 다 해 응축하기 시작하면 별의 내부 압력과 온도가 올라가면서 원자의 안정성은 떨어지지만 훨씬 무거운 원소를 만들게 된다. 이 과정은 초신성까지 진행된다.\n\n일부 우주 모델에서는 핵융합과 핵분열의 결과로 모든 물질이 철로 바뀌게 된다고 예언하고 있다.\n\n앙금 생성 반응에서 산출되는 검정색의 황화 철은 철 이온 (Fe)을 검출할 때 유용하다.", "이노신 일인산(IMP)은 복잡한 대사 경로(오른쪽 그림을 참조)를 통해 리보스 5-인산으로부터 합성된다. 퓨린 고리를 구성하는 5개의 탄소 원자와 4개의 질소 원자의 기원은 아스파르트산, CO, 글리신, 폼산, 글루타민과 같은 여러 분자들로부터 유래한다. 보다 구체적으로 퓨린 고리를 구성하는 원자들은 글리신으로부터 2개의 탄소 원자와 1개의 질소 원자, 글루타민으로부터 2개의 질소 원자, 아스파르트산으로부터 1개의 질소 원자, 폼산(10-폼일테트라하이드로폴산의 형태로 공급됨)으로부터 2개의 탄소 원자, 탄산수소염으로부터 1개의 탄소 원자가 유래하였다. 폼일기로부터 유래하는 2개의 탄소 원자는 퓨린 고리 시스템에서 두 질소 원자 사이에 다리 역할을 하는 2번 탄소와 8번 탄소를 구성한다.\n\n핵심적인 조절 단계는 리보스-인산 다이포스포키네이스에 의한 리보스 5-인산으로부터 포스포리보실 피로인산(PRPP)의 생성 단계이며, 리보스-인산 다이포스포키네이스는 무기 인산에 의해 활성화되고 퓨린 뉴클레오타이드에 의해 불활성화된다. 포스포리보실 피로인산은 퓨린 합성 뿐만 아니라 피리미딘 합성 및 회수 경로에서도 사용된다.\n\n첫 번째 개입 단계(committed step)는 포스포리보실 피로인산(PRPP), 글루타민이 아미도포스포리보실트랜스퍼레이스(글루타민-PRPP 아미도트랜스퍼레이스)에 의해 포스포리보실아민, 글루탐산, 피로인산으로 전환되는 것이다. 아미도포스포리보실트랜스퍼레이스는 포스포리보실 피로인산에 의해 활성화되고, AMP, GMP, IMP에 의해 저해된다.\n\n:포스포리보실 피로인산(PRPP) + L-글루타민 + HO → 포스포리보실아민(PRA) + L-글루탐산 + PPi\n\n두 번째 단계에서 포스포리보실아민, 글리신, ATP는 포스포리보실아민-글리신 연결효소(GAR 합성효소)에 의해 글리신아마이드 리보뉴클레오타이드(GAR), ADP, P로 전환된다. pH 7.5, 37 °C에서 반감기가 38초인 포스포리보실아민(PRA)의 화학적 불안정성 때문에 연구자들은 포스포리보실아민이 생체 내에서 아미도포스포리보실트랜스퍼레이스로부터 GAR 합성효소로 보내진다고 제안했다. \n\n:포스포리보실아민(PRA) + 글리신 + ATP → 글리신아마이드 리보튜클레오타이드(GAR) + ADP + Pi\n\n세 번째 단계에서 글리신아마이드 리보뉴클레오타이드(GAR), 10-폼일테트라하이드로폴산은 포스포리보실글리신아마이드 폼일트랜스퍼레이스(GAR 트랜스폼일레이스)에 의해 폼일글리신아마이드 리보뉴클레오타이드(FGAR), 테트라하이드로폴산으로 전환된다.\n\n글리신아마이드 리보뉴클레오타이드(GAR) + 10-폼일테트라하이드로폴산(fTHF) → 폼일글리신아마이드 리보뉴클레오타이드(fGAR) + 테트라하이드로폴산(THF)\n\n네 번째 단계에서 폼일글리신아마이드 리보뉴클레오타이드(fGAR), 글루타민, ATP는 포스포리보실폼일글리신아미딘 생성효소(fGAR 아미도트랜스퍼레이스)에 의해 폼일글리신아미딘 리보뉴클레오타이드(fGAM), 글루탐산, ADP, P로 전환된다.\n\n:폼일글리신아마이드 리보뉴클레오타이드(fGAR) + L-글루타민 + ATP → 폼일글리신아미딘 리보뉴클레오타이드(fGAM) + L-글루탐산 + ADP + Pi\n\n다섯 번째 단계에서 폼일글리신아미딘 리보뉴클레오타이드(fGAM), ATP는 AIR 합성효소(fGAM 고리화효소)에 의해 5-아미노이미다졸 리보뉴클레오타이드(AIR), ADP, P로 전환된다.\n\n:폼일글리신아미딘 리보뉴클레오타이드(fGAM) + ATP → 5-아미노이미다졸 리보뉴클레오타이드(AIR) + ADP + Pi + HO\n\n여섯 번째 단계에서 5-아미노이미다졸 리보뉴클레오타이드(AIR), CO는 포스포리보실아미노이미다졸 카복실화효소(AIR 카복실화효소)에 의해 카복시아미노이미다졸 리보뉴클레오타이드(CAIR)로 전환된다.\n\n:5-아미노이미다졸 리보뉴클레오타이드(AIR) + CO → 카복시아미노이미다졸 리보뉴클레오타이드(CAIR) + 2H\n\n일곱 번째 단계에서 카복시아미노이미다졸 리보뉴클레오타이드(CAIR), 아스파르트산, ATP는 포스포리보실아미노이미다졸석시노카복사마이드 생성효소(SAICAR 합성효소)에 의해 N-석시닐-5-아미노이미다졸-4-카복사마이드 리보뉴클레오타이드(SAICAR), ADP, P로 전환된다.\n\n:카복시아미노이미다졸(CAIR) + L-아스파르트산 + ATP → N-석시닐-5-아미노이미다졸-4-카복사마이드 리보뉴클레오타이드(SAICAR) + ADP + Pi\n\n여덟 번째 단계에서 N-석시닐-5-아미노이미다졸-4-카복사마이드 리보뉴클레오타이드(SAICAR)는 아데닐로석신산 분해효소(SAICAR 분해효소)에 의해 5-아미노이미다졸-4-카복사마이드 리보뉴클레오타이드(AICAR), 푸마르산으로 전환된다.\n\n:N-석시닐-5-아미노이미다졸-4-카복사마이드 리보뉴클레오타이드(SAICAR) → 5-아미노이미다졸-4-카복사마이드 리보뉴클레오타이드(AICAR) + 푸마르산\n\n5-아미노이미다졸-4-카복사마이드 리보뉴클레오타이드(AICAR)와 푸마르산은 두 가지 다른 경로로 들어간다. 5-아미노이미다졸-4-카복사마이드 리보뉴클레오타이드는 아홉 번째 단계의 반응물로 사용되는 반면에 푸마르산은 시트르산 회로로 들어가서 말산으로 전환될 수 있다. 푸마르산의 말산으로의 전환은 푸마레이스에 의해 촉매된다. 이러한 방법으로 푸마르산은 퓨린 합성을 시트르산 회로와 연결시킨다. \n\n아홉 번째 단계에서 5-아미노이미다졸-4-카복사마이드 리보뉴클레오타이드(AICAR), 10-폼일테트라하이드로폴산은 포스포리보실아미노이미다졸카복사마이드 폼일트랜스퍼레이스(AICAR 트랜스폼일레이스)에 의해 N-폼일아미노이미다졸-4-카복사마이드 리보뉴클레오타이드(FAICAR), 테트라하이드로폴산으로 전환된다.\n\n:5-아미노이미다졸-4-카복사마이드 리보뉴클레오타이드(AICAR) + 10-폼일테트라하이드로폴산(fTHF) → N-폼일아미노이미다졸-4-카복사마이드 리보뉴클레오타이드(FAICAR) + 테트라하이드로폴산(THF)\n\n마지막 단계에서 N-폼일아미노이미다졸-4-카복사마이드 리보뉴클레오타이드(FAICAR)는 이노신 일인산 생성효소(IMP 생성효소)에 의해 이노신 일인산(IMP)와 HO로 전환된다.\n\n:N-폼일아미노이미다졸-4-카복사마이드 리보뉴클레오타이드(FAICAR) → 이노신 일인산(IMP) + HO\n\n진핵생물에서 두 번째, 세 번째 및 다섯 번째 단계는 GART 유전자에 의해 암호화되는 삼기능성 퓨린 생합성 단백질 아데노신-3에 의해 촉매된다.\n\n아홉 번째 단계와 열 번째 단계는 둘 다 ATIC 유전자에 의해 암호화되는 이기능성 퓨린 생합성 단백질 PURH라는 단일 단백질에 의해 수행된다.", "카프로산(caproic acid) 또는 헥산산(hexanoic acid)은 헥산(hexane)으로부터 유도되는 카복실산이며, 화학식은 CH(CH)COOH이다. 염소 나 다른 농장 동물에서 나는 지방, 치즈, 왁스 냄새를 가진 무색의 유성 액체이다. 다양한 동물의 유지에서 자연적으로 발견되는 지방산이며, 은행나무의 다육성 종자 껍질이 분해될 때 특유의 불쾌한 냄새를 구성하는 물질 중 하나이다. 또한 바닐라의 구성 요소 중 하나이다. 카프로산의 주요 용도는 인공 향료에 쓰이는 카프로산 에스터(에스테르)의 제조와 헥실페놀과 같은 헥실 유도체의 제조에 있다\n\n카프로산의 염 및 에스터는 카프로에이트 또는 헥사노에이트로 알려져 있다.\n\n카프로산(C), 카프릴산(C), 카프르산(C)은 염소로부터 그 이름을 따와서 명명되었다. 카프로산과 이들 지방산들은 염소젖의 지방 중 15%를 차지한다.\n\n카프로산, 카프릴산, 카프르산(카프르산은 결정성 또는 왁스 같은 물질이지만, 카프로산과 카프릴산은 유동성 액체이다)은 에스터 형성에 사용될 뿐만 아니라 일반적으로 버터향, 우유향, 크림향, 딸기향, 빵향, 맥주향, 견과류향 및 다른 향들에 사용된다.", "오탄당 인산 경로의 주요 결과는 다음과 같다.\n\n* 세포 내에서 환원성 생합성 반응(예: 지방산 합성)에 사용되는 NADPH 형태의 환원 당량의 생성.\n* 뉴클레오타이드 및 핵산의 합성에 사용되는 리보스 5-인산(R5P)의 생성.\n* 방향족 아미노산의 합성에 사용되는 에리트로스 4-인산(E4P)의 생성.\n\n방향족 아미노산은 목재의 리그닌을 포함한 많은 생합성 경로들의 전구물질이다.\n\n핵산의 소화 과정에서 유래한 식이성 오탄당은 오탄당 인산 경로를 통해 대사될 수 있으며, 식이성 탄수화물의 탄소 골격은 해당과정/포도당신생합성의 중간생성물로 전환될 수 있다.\n\n포유류에서 오탄당 인산 경로는 세포질에서만 일어나며, 사람의 간, 젖샘, 부신겉질에서 가장 활성이 높은 것으로 밝혀졌다. 오탄당 인산 경로는 인체에서 NADPH 생산의 약 60%를 차지하며, 신체가 환원력을 가지는 분자를 만드는 세 가지 주요 방법 중 하나이다.\n\n세포에서 NADPH를 사용하는 방법 중 하나는 산화적 스트레스를 방지하는 것이다. NADPH는 글루타티온 환원효소를 통해 글루타티온을 환원시키는데, 환원된 글루타티온과 글루타티온 퍼옥시데이스는 반응성 과산화 수소(HO)를 물(HO)로 전환시킨다. 만약 NADPH가 결핍되면, HO는 펜톤 화학에 의해 하이드록실 자유 라디칼로 전환될 것이고, 이것은 세포를 공격할 수 있다. 예를 들어, 적혈구는 글루타티온의 환원에 사용하기 위해 오탄당 인산 경로를 통해 대량의 NADPH를 생성한다.\n\n과산화 수소는 종종 호흡 폭발로 불리는 과정에서 식세포에 대해 생성된다.", "왕수는 다음과 같은 화학 반응을 통해 형성된다.\n\n: HNO + 3 HCl → NOCl + Cl + 2 HO\n\n제조 직후에는 무색 투명하지만 몇 초 내에 주황빛으로 색이 변하고, 반응시 염소 기체가 발생해 특유의 자극적인 냄새를 풍긴다.\n\n만약 염산과 질산이 화학적으로 반응하지 않고 성분만 섞인 용액으로 존재했더라면 금을 녹이지는 못했을 것이다. 그러나 왕수가 웬만한 강산(염산, 황산, 질산 등)에도 잘 녹지 않는 금이나 백금 등의 귀금속을 녹일 수 있는 이유는 매우 강력한 산화제인 염화 니트로실(NOCl)이 작용하기 때문인데, 왕수를 100℃ 이상으로 가열하면 염화 니트로실에 의해 이리듐, 로듐, 탄탈럼마저 녹여버릴 수 있을 정도로 매우 강력한 산화 용해성을 지닌다.\n\n하지만 시간이 지나면서 염화 니트로실이 증발함에 따라 왕수는 그 효력을 잃기 때문에, 사용할 때마다 새로 조제해서 사용한다.\n \n또한 염화 니트로실은 평형 제한적으로 일산화 질소와 염소 기체로 해리될 수 있으며, 해리된 일산화 질소는 공기중의 산소와 반응하여 미량의 이산화 질소를 형성하기도 한다.\n\n: 2 NOCl → 2NO + Cl\n: 2 NO + O → 2 NO", "바니시나 옻칠과 같이 칠한 뒤 건조하는 동안에 분자가 반응하여 3차원적인 결합을 만들고, 면상(面狀)의 고분자막으로 되는 것은 다시 용제로 녹일 수가 없다. 합성도료로서도 이와 같은 성질의 것이 바람직하다. 이와 같은 성질의 합성도료도 여러 가지가 연구되어 있는데, 대표적인 것으로서 페놀수지·요소수지·멜라민수지 등 열경화성수지를 사용한 것이 있다. 또 글리프탈수지라고 하는 폴리에스테르계의 고분자를 사용한 것도 있다. 글리프탈수지는 프탈산과 글리세린이 반응하여 고분자화한 것으로, 여기에 다시 유지 중의 지방산이 첨가된 것이다. 이것은 같은 폴리에스테르계의 텔레프탈산과 에틸렌글리콜로 이루어지는 테트론과는 달리 분자가 구불구불하게 엉겨 있고, 또한 비교적 긴 가지를 가지고 있다. 이와 같은 구조로 인해 면상으로 퍼져서 굳으며, 휘어지기 쉬운 성질을 가지게 되는 것이다. 천연수지인 옻칠의 구조와 비교해서 매우 흥미 있는 일이다. 이와 같은 글리프탈수지 도료는 자동차의 도료로 널리 사용되고 있다. 페놀·멜라민·요소수지를 도료로서 사용할 때는 건성유나 기타 유용성의 비닐화합물과 반응시켜 도포하고, 도포한 후 가열하여 3차원적으로 고분자화한다. 아크릴수지 도료도 반응하는 고분자를 이용한 것으로, 아크릴산·아크릴산에스테르·메타크릴산 및 에스테르에스티렌 등의 모노머를 가해 중합시킨 고분자를 주체로 하고 있다. 그리고 다시 여기에 메틸화멜라민 등을 가해, 도포 후 가열·건조하면 아크릴산의 카르복시기와 메티롤기가 반응하여 막상고분자화한다. 이 밖에, 반응하는 합성고분자 도료로서는 에폭시수지 도료·우레탄수지 도료 등 많은 것이 사용되고 있다.", "첫 번째 반응은 1번 위치에서 글리세르알데하이드 3-인산의 산화인데, 여기서 알데하이드는 카복실산(ΔG°'=-50 kJ/mol (−12kcal/mol))으로 전환되고 동시에 NAD는 NADH로 환원된다.\n\n이러한 높은 에너지 방출성의 산화 반응에 의해 방출된 에너지는 무기 인산이 글리세르알데하이드 3-인산 중간생성물로 전달되어 고에너지 인산 화합물인 1,3-비스포스포글리세르산을 형성하는 에너지 흡수성의 두 번째 반응(ΔG°'=+50 kJ/mol (+12kcal/mol))을 유발한다.\n\n이것은 산화와 짝지어진 인산화의 예이고, 전체 반응은 다소 에너지 흡수성(ΔG°'=+6.3 kJ/mol (+1.5))이다. 여기서 에너지 짝지어짐은 글리세르알데하이드 3-인산 탈수소효소에 의해 가능해진다.", "이수산화 벤조산으로도 알려져 있다. 여드름, 백반증, 비듬, 각질, 사마귀 (피부병), 티눈 등의 치료에 쓰이는 많은 피부관리 제품의 주성분이다. 피부 세포가 좀 더 잘 벗겨지게 함으로써 구멍을 막지 못하게 하여 여드름을 치료한다.\n\n살리실산은 의학적인 효과가 있지만 위벽을 자극하며 설사를 일으키고, 많이 먹을 경우 죽는 경우도 있었다. 1897년 독일 프리드리히 바이엘 사의 연구원 펠릭스 호프만은 살리실산의 히드록시기를 카르복실기와 에스테르화 반응을 시켜 부작용을 크게 줄였는데 이것이 바로 아스피린이다. 이는 최초의 합성 의약품이다.\n\n살리실산은 아스피린의 시작 물질이며, 초창기 살리실산 제조에는 버드나무 혹은 조팝나무속의 메도스위트(Spiraea ulmaria)가 사용되었으나, 공급량의 한계로 인해 페놀을 시작 물질로 삼게 되었다.", "트라이글리세라이드 \n지방에는 여러 가지 종류가 있지만 각각은 동일한 화학 구조에 대한 변형이다. 모든 지방은 지방산과 글리세롤의 유도체이다. 대부분의 지방은 글리세라이드이며, 특히 트라이글리세라이드(글리세롤의 트라이에스터)이다. 지방산 사슬은 지방산의 카복실기(–COOH) 말단과 글리세롤의 하이드록실기(–OH)의 반응에 의해 글리세롤의 3개의 하이드록실기에 각각 결합한다. 즉, 트라이글리세라이드 분자 당 3개의 지방산 사슬을 갖는다. 탈수 축합 반응을 통해 글리세롤과 지방산 사이에 에스터 결합이 형성된다. 이러한 과정을 에스터화라고 하며, 따라서 지방은 에스터이다. 간단한 시각적 설명으로서, 이러한 사슬의 꼬임과 각도가 곧게 펴진다면 분자는 대문자 E의 모양을 갖게 된다. 지방산은 각각 평행하게 위치하며 글리세롤 골격은 지방산의 수평선과 연결하는 수직선이 될 것이다. 따라서 지방은 에스터 결합을 가지고 있다.\n\n임의의 특정 지방 분자의 특성은 지방 분자를 구성하는 특정 지방산에 따라 달라진다. 지방산은 사슬(측면에 수소 원자)에 연결된 탄소 원자의 개수로 구분하기도 한다. 지방산에 탄소 원자가 많을 수록 지방산의 사슬의 길이가 길어진다. 지방산의 사슬의 길이가 길어지면 분자 간의 인력(이 경우는 반데르발스 힘)의 영향을 더 크게 받기 때문에 사슬이 길어지면 녹는점이 높아진다.\n\n액체 상태의 식물성 기름을 마가린이나 쇼트닝 같은 고체 상태로 만들기 위해 수소를 첨가하는 과정에서 일부 지방산의 분자 구조가 변형된 것을 트랜스 지방산이라고 하며, 트랜스 지방산을 포함하고 있는 중성 지방을 트랜스 지방이라고 부른다. 트랜스 지방은 패스트푸드, 도넛, 과자 등 가공식품에 많이 포함되어 있으며, 이들 식품을 오랫동안 섭취하면 비만이 될 수도 있고 만성 질병을 일으킬 가능성이 높기 때문에 트랜스 지방 섭취에 주의해야 한다. 한편, 지질의 다른 종류인 콜레스테롤은 심장병이나 동맥 경화와 같은 심혈관계 질환을 일으킬 수 있지만 우리 몸에서 뇌와 신경세포의 구성 성분이 될 뿐만 아니라 성호르몬, 부신 호르몬, 쓸개즙 등의 재료가 되는 중요한 물질이므로 적절히 섭취하여야 한다. 다만, 인체 내에서 합성되기 때문에 음식을 통하여 과잉 섭취되지 않도록 주의가 필요하다. \n\n{| style=\"text-align:center; \" border=\"1\"\n|+지방산의 예\n|-\n!트랜스 불포화 지방산인 엘라이드산\n!시스 불포화 지방산인 올레산\n!포화 지방산인 스테아르산\n|-\n| | | |-\n|엘라이드산은 부분적으로 수소화된 식물성 기름에서 종종 발견되는 주요 트랜스 불포화 지방산이다.\n|올레산은 올리브 오일의 55~80%를 차지하는 시스 불포화 지방산이다.\n|스테아르산은 동물성 지방에서 발견되는 포화 지방산이다. 스테아르산은 이중 결합을 가지고 있지 않기 때문에 시스도 트랜스도 아니다.\n|}\n\n지방산 사슬은 또한 길이에 따라 다를 수 있으며, 종종 짧은 것부터 매우 긴 것까지로 분류된다.\n\n*짧은 사슬 지방산은 지방족 꼬리에 6개 미만의 탄소 원자를 가지고 있는 지방산(예: 뷰티르산)이다.\n*중간 사슬 지방산은 지방족 꼬리에 6~12개의 탄소 원자를 가지고 있는 지방산으로 중간 사슬 트라이글리세라이드를 형성할 수 있다.\n*긴 사슬 지방산은 지방족 꼬리에 13~21개의 탄소 원자를 가지고 있는 지방산이다.\n* 매우 긴 사슬 지방산은 지방족 꼬리에 22개 이상의 탄소 원자를 가지고 있는 지방산이다.\n\n이들 지방족 지방산 사슬은 글리세르화 될 수 있고 생성된 지방은 다양한 길이의 지방산을 가질 수 있다. 긴 사슬 지방의 예로는 사슬이 17개의 탄소 원자를 가지고 있는 탤로 및 라드가 있다. 식물성이든 동물성이든 음식에서 발견되는 대부분의 지방은 보통 동일하거나 거의 같은 길이의 중간 사슬 지방산 또는 긴 사슬 지방산으로 구성된다. 많은 종류의 세포들은 에너지 생성을 위해 포도당이나 지방산을 사용할 수 있다. 특히 심장 및 골격근의 세포는 지방산을 에너지원으로 선호한다.", "유엔 인구 기금 (UNFPA)은 치료 중인 산부인과 환자들과의 접촉할 시 지켜야 할 7가지 공공 수칙을 권고했다 .\\n\\n# 시설 입장 전, 직원과 환자들이 손을 씻을 수 있는 시설에 접근할 수 있도록 보장하기\\n# 각 보건 시설 세면장에 비누와, 손을 닦기 위한 깨끗한 천 또는 일회용 수건 구비하기\\n# 조산사가 직접 환자를 조리하는 경우, 자주 손을 씻게 할 것. 이 때 비누와 물을 이용하여, 회당 적어도 20초 이상 씻을 것. 이는 새로운 조산사가 들어오기 전, 그리고 신체 검사 전 반드시 행할 것. 조산사는 신체 검사 이후 즉시, 그리고 환자가 떠난 뒤 다시 1회 손을 씻을 것. 또한 바닥 청소 및 코 풀기 또는 재채기 이후에도 반드시 행할 것. 특히 깨끗한 물을 사용할 수 없을 경우 손 세정제를 사용할 것 \\n# 눈, 코, 입에 손 대지 않기\\n# 직원과 환자 모두, 휴지나 팔꿈치로 입을 가리고 재채기를 하는 것과 이후 손을 씻도록 조언하기\\n# 조산사는 시설에 입장할 때마다 적어도 팔 길이 두 배 이상 사회적 거리두기를 유지하기. 신체 검사 전후 손 씻기를 한 조산사가 코로나19로 의심되거나 또는 확진 판정이 나지 않는 한, 신체 검사 및 환자 접촉은 평소대로 행할 것 \\n# 환자와 직원이 거쳐 간 바닥은 표백제나 다른 물질로 소독할 것. 반드시 환자들 사이의 바닥을 휴지나 깨끗한 천으로 닦고 손을 씻을 것", "아미노산의 일종인 아르기닌과 글리세르알데하이드 3-인산으로부터 생합성된다. 베타-락탐 유사 구조로 인해 구조적으로 페니실린과 비슷해 보이지만, 페니실린과는 다른 합성 경로 및 합성 효소를 필요로 한다. 클라불란산은 스트렙토마이세스 클라불리게루스균에 의해 합성되는 물질로, 글리세르알데하이드 3-인산염과 L-아르기닌에서 합성이 시작된다 모든 중간단계 산물이 알려져 있긴 하지만, 각 효소 반응 기작은 아직 완전히 알려지지는 않았다. 생합성에는 주로 클라바민산 합성효소(Clavaminate synthase), 베타-락탐 합성효소, N2-(2-카르복시에틸)-L-아르기닌 합성효소(CEA) 등 3가지 효소가 사용된다 클라바민산 합성효소는 클라불란산 유전자군(gene cluster)의 orf5에 의해 암호화되는 비헤메 철 알파-케토글루타르산 의존 산소 첨가 효소이다. 이 효소의 구체적 작동 기작에 대해선 아직 완전히 이해되지는 않지만, 클라불란산의 전반적인 합성의 3가지 단계를 조절한다. 3가지 단계는 모두 촉매 철 중심부의 동일한 영역에서 발생하지만 순차적으로 발생하지는 않으며, 클라불란산 구조의 다른 영역에도 영향을 미친다. \n\n베타-락탐 합성효소는 클라불란산 유전자군 orf3에 의해 암호화되는 단백질로 54.5 kDa의 크기를 가지며, B군 효소인 아스파라긴합성효소와 유사한 형태를 가진다. 이 효소의 정확한 작동 기작은 아직 밝혀지지 않았지만, CEA 합성효소 및 아데노신 삼인산과 함께 작용하는 것으로 보인다. \n CEA 합성효소는 60.9 kDA의 크기를 가지는 단백질로, 클라불란산 생합성 유전자군에서 처음으로 발견되는 첫 번째 유전자이며 orf2에 암호화되어있다. 이 역시 구체적인 작동 기작은 연구중이나, 클라불란산 생합성의 첫 단계인 티아민 디포인산(TDP, 티아민 피로인산)이 존재하는 상태에서 글리세르알데하이드 3-인산과 L-아르기닌을 결합시키는 능력을 가지고 있다는 사실은 알려져 있다." ]

[ 21790, 55251, 4489, 9043, 56842, 15392, 15518, 54591, 42426, 10591, 54991, 49073, 53947, 3646, 24414, 56841, 10183, 3883, 58682, 58075 ]

[ "다이카복실산", "이노신 일인산", "지방산", "지방산", "글리세르알데하이드 3-인산 탈수소효소", "아세틸렌", "이산화 염소", "폴리이미드", "피리미딘", "철", "퓨린 대사", "카프로산", "오탄당 인산 경로", "왕수", "도료", "글리세르알데하이드 3-인산 탈수소효소", "살리실산", "지방", "코로나19와 임신", "클라불란산" ]

{ "answer_start": [ 671 ], "text": [ "무료 법률지원" ] }

[ "대법원 지시에 따라 대학으로부터 래깅 민원을 기관장과 지역 경찰 당국에 알려 래깅을 할 경우 피해자들을 돕고 조치를 취할 수 있는 '전국 래깅방지 헬플라인'이 만들어졌다. 이 서비스의 주요 특징은 민원을 익명으로 등록할 수 있다는 것이다\n\n인도 국립 래깅 방지 헬프콜은 2009년 6월부터 래깅으로 인해 곤경에 처한 학생들을 돕기 위해 일하기 시작했다. 이메일과 24시간 무료 전화 번호를 통해 연락할 수 있다.\n\n익명 민원에 대한 조항은 서비스 설립 당시 가장 중요하게 여겨졌는데, 서비스 설립 당시 피해자는 완전한 보안 환경으로부터 벗어나 주범과 유착하거나 가까이 있기 때문이다. 아만 카흐루와 같은 많은 래깅 사망자들이 선배들 때문에 발생했기 때문에 , 익명의 항의는 헬프콜에서도 똑같이 허용되었다.\n\nUGC 규정에 따르면, 폭력, 신체적 학대, 성희롱, 감금 등이 신입생들에게 발생할 경우, 대학은 경찰에 최초 진술서를 제출해야 한다. 헬프콜으로부터 이러한 민원을 접수한 후, 24시간 이내에 경찰에 최초 진술서를 등록하는 것은 기관장의 의무가 된다. 2013년 델리의 유명 대학의 원장, 학장, 등기 담당자를 상대로 래깅 민원을 접수한 지 24시간 이내에 경찰에 알리지 않고 최초 진술서 제출을 하지 않은 혐의(공공기관 IPC 176에 알리지 않은 혐의)로 경찰 사례가 등록되었다. \n\n'래깅 방지 헬프콜'의 데이터베이스는 불만사항을 등록한 곳으로부터 대학안의 안전한 환경을 보장하는 데 어느 정도 성공했음을 나타낸다. 많은 경우에, 그것은 대학 보조금 위원회에 그 범죄자들에 대해 어떠한 조치도 취하기를 거부한 대학들에 대한 조치에 대한 고소장을 전달했다.", "엑소더스 크라이(Exodus Cry)는 그들 스스로를 '인신매매 피해자들이 하느님을 중심으로 한 예방, 중재, 그리고 전인적인 회복의 과정을 거칠 수 있도록 돕는 과정을 통해 궁극적으로 성노예가 이 세상에서 사라질 수 있도록 헌신하려는 단체'라고 소개한다. 놀로는 2007년 우연한 한 계기를 통해 엑소더스 크라이를 설립하게 되었다고 한다. 어느 날 모르는 여성이 만 달러를 주었는데 그 이유는 하느님이 그 여성에게 놀로가 인신매매에 반대하는 운동을 벌일 단체를 세울 수 있도록 돈을 주라고 말씀하셨기 때문이라고 한다. 놀로는 그 일이 있은 후 한 기도 모임에서 이 단체를 시작하게 되었고, 그 모임에서 참석한 신도들은 인신매매 피해자들을 위해서 기도했다고 한다. 엑소더스 크라이 측에서 말하기로는 인신매매에 관련된 77개국의 2400여명의 용의자들이 연루되었던 2007년 국제 아동 포르노 수사의 발표가 있었던 바로 전 날에 이 기도 모임이 있었다고 한다.", "해시태그(hashtag)는 트위터 등 소셜 네트워크 서비스(SNS)에서 사용되는 메타데이터 태그로, 해시 기호(#) 뒤에 특정 단어를 쓰면 그 단어에 대한 글을 모아 분류해서 볼 수 있다.\n\n소셜 네트워크 서비스나 마이크로블로그 서비스에서 관련된 내용물을 묶어주는 역할을 하는 태그이다. 사용자들이 관심 있는 주제의 내용물을 쉽게 찾을 수 있도록 도와준다. 보통 띄어쓰기 없이 단어나 문구를 쓰고 앞에 해시기호(#)를 붙여 넣는다. 이 해시태그를 클릭하면 해당 해시태그가 포함된 내용물이 모두 표시된다. 예를 들어 음식 사진을 올릴 때 #먹스타그램, 셀프 사진을 올릴 때 #셀카 이런 식으로 사용한다. 이러한 일상 속 키워드 뿐만 아니라 기업의 마케팅이나 테러의 피해자들을 위로하는 글 처럼 사회적 이슈에도 사용된다.\n\n본래 해시기호(#)는 IT 업계에서 특별한 의미를 강조할 때 사용되었다. 예를 들어, 1978년에 C 프로그래밍 언어에서 먼저 처리되어야 할 키워드를 표시하기 위해 사용되었다. 당시에는 '해시 기호(hash symbol)'라고 불렸다. 그러다 2007년 트위터에서 수많은 정보들이 흩어지는 것을 안타깝게 여긴 사용자 '크리스 메시나(Chris Messena)'가 트위터 측에 \"#을 써서 정보를 묶는 것을 어떻게 생각하냐\"고 물었고 이를 트위터측이 받아들이면서 해시태그가 시작되었다. 그러나 트위터가 본격적으로 모든 해시태그에 하이퍼링크를 넣은 것은 2009년 7월의 일이다. 트위터는 2010년에 많이 언급된 해시태그를 뽑아 보여주는 '트렌딩 토픽'을 도입하기도 했다. 시작은 트위터였지만, 페이스북, 인스타그램 등 다른 소셜 네트워크 서비스에서도 같은 용도로 해시태그를 지원하고 있다. \n\n널리 사용됨에 따라 옥스포드 영어사전은 2014년 6월 hashtag를 추가하였다. 해시태그라는 용어는 해시태그의 문맥에서 사용할 때 해시 심볼 그 자체를 가리킬 수도 있다.", "대체적으로 학계에서는 미용상을 제외하고 건강상 치료하지 않는다는 견해가 지배적인 편이다. 간혹 개수가 수 십 개 이상이거나 크기가 비정상적으로 커서 배뇨시 통증과 불편함을 줄 경우가 있고 극히 드물게 피부종양이나 피부암으로 진행된 경우도 있어 미리 의사에게 환부를 진단받고 지속적인 관찰이 필요하다. 건강한 성생활에 지장이 없는 질환이지만 특이한 모양 때문에 파트너가 꺼려 할 수 있고, 또 성병으로 오해 받는 경우가 있기 때문에 증상이 있는 사람들이 고민하는 경우가 있다. 또한 분비물이 쌓여 잘 씻기지 않아 불쾌한 냄새를 유발할 수 있고 일상 생활에서 자주 속옷을 갈아입어야 하기도 한다. 몇몇 논문에서 냉동치료나 레이저 치료로 좋은 결과를 봤다는 결과가 있으며 피부과 클리닉에서 시술을 받을 수 있다.", "사설 서버는 보통 운영사에서 서비스하고 있는 정상적인 게임의 서버와는 다르게, 사람들을 끌어모으기 위해 경험치나 게임머니를 더 많이 획득할 수 있도록 만들어져 있다. 이로 인해 정상적으로 서비스되고 있는 게임의 레벨 업이나 시스템에 지루함을 느낀 이용자들이 사설 서버로 몰리게 되며, 이로 인해 사용자들이 사설 서버를 이용함으로써 게임사들의 게임의 이용자 수가 줄어들도록 초래한다. 일부 대규모로 운영되는 사설 서버는 무료로 게임을 즐기는 방식을 넘어서 유료로 운영되거나 게임머니나 아이템을 판매하기까지 이르고, 이로 인해 운영사의 매출을 감소시키게 하거나 영업을 방해하고 있다.\n\n이러한 사설 서버의 가장 큰 문제점은 네트워크 관련 지식이나 프로그래밍 언어를 몰라도, 특정 프로그램만 있으면 사설 서버를 만들 수 있을 정도로 쉽게 구축이 가능하다는 점이다. 이렇게 쉽게 만들 수 있다 보니 불법 서버 수는 상상을 초월하고, 이로 인해 대한민국 내 게임 운영사의 피해는 연간 약 1500억원대라고 추정되고 있다. \n\n또한, 사설 서버를 이용하게 되면 기준 연령 미달의 청소년들이 이용하게 될 수 있어 악영향을 끼칠 수도 있다.\n\n사설 서버는 대한민국의 저작권법상 온라인 게임의 운용이 적발되면 5년 이하의 징역 또는 2천만 원 이하의 벌금형에 처하도록 규정되어 있다. 그럼에도 불구하고 사설 서버는 아직도 많이 운영중에 있는데, 이는 외국에서의 불법 사설 서버 서비스 제공 및 현장을 덮쳐 증거를 잡아야 하는 등 수사의 어려움으로 제대로 된 대처가 이뤄지지 않기 때문이다\n\n이로 인해 일각에서는 온라인 게임물의 저작권 침해와 관련해 불법 사설 서버에 대한 정부 차원의 단속이 강화돼야 한다는 지적이 제기됐다.", "자유이용 저널의 출판은 비영리 경제 모델뿐만 아니라 이익 추구 경제 모델들도 채택할 수 있는 모델이라고 보는 시각도 있다. 이렇게 이익을 추구하는 출판사로서 자유이용 저널을 출판하는 예로 BMC가 있다. BMC은 온라인 생의학 저널의 상업 출판사로서, 자신의 사이트 내 기사들이 자유이용 될 수 있도록 하고 있다. 이러한 출판사들은 자선 사업을 펼치거나 정치적인 전략으로 자유이용을 택하는 것이 아니라, 온라인상의 문헌들에 자유롭게 접근할 수 있도록 하고, 복잡한 색인과 탐색을 할 수 있는 기회를 제공하고, 저자들이 더 많은 독자들을 두게 됨으로써 자신의 영향력을 확대시키도록 해주기 위해서 자유이용을 채택한다고 볼 수 있다. 자유이용은 전통적인 인쇄 저널의 경우보다도 훨씬 적은 비용으로 이런 이점들을 누릴 수 있음을 보여주고 있다. 인쇄물 형태의 구독 형태, 비구독자에게는 온라인 접근을 통제하는 소프트웨어, 이런 것들이 없는 자유이용은 전통적인 출판의 경우보다 훨씬 적은 비용으로 더 많은 독자에게 자신의 논문을 읽힐 수 있다는 것이다. 또한 최신정보주지 서비스라든가 맞춤정보 서비스, 인쇄물 형태의 출판 등의 부가 가치 서비스를 통해 자유이용의 운영비용을 충당할 수도 있다. BMC의 Faculty of 1000과 같은 서비스가 그 예이다. Faculty of 1000은 새로운 온라인 연구 툴로서 1,000여명의 우수 과학자들이 추천하는 가장 관심을 둘만한 생물학 논문들을 소개한다. 이는 일종의 구독 기반의 서비스로서 연간 US$52/ £35/ C55에 이용가능하다.", "1. ‘장애인’이라는 개념은 선천적으로나 후천적으로나 신체적 능력이나 정신적 능력에 결함이 발생함으로써, 자신 스스로 개인생활이나 사회생활을 정상적으로 영위할 수 있는 필요조건을 전혀 갖출 수 없거나 부분적으로 갖출 수밖에 없는 모든 사람을 의미한다.\n\n\n2. 모든 장애인은 이 선언에 명시된 모든 권리를 누려야 한다. 이러한 권리는 인종, 피부색, 성별, 언어, 종교, 정치적 입장이나 여타의 견해, 국적이나 사회적 신분, 빈부, 출생, 장애인이나 그 가족이 처한 상황 등에 따라 어떤 차별도 받지 않고 예외 없이 모든 장애인에게 인정되어야 한다.\n\n3. 모든 장애인에게는 인간으로서 존엄성을 존중받아야 할 천부적 권리가 있다. 모든 장애인에게는 장애의 원인과 특징과 정도에 관계 없이 동일한 연령의 일반 시민과 마찬가지로 기본적 권리, 즉 무엇보다도 먼저 품위 있는 생활을 정상적으로 최대한 누릴 수 있는 권리가 있다.\n\n\n4. 모든 장애인에게는 다른 사람과 마찬가지로 시민적 권리와 정치적 권리가 있다. 하지만 〈정신지체인 권리 선언〉 7조에는 정신 장애인에게 그러한 권리를 제한하거나 억제할 수 있다는 조항이 존재한다.\n\n5. 모든 장애인에게는 최대한 자립을 돕기 위해 마련된 모든 수단을 이용할 권리가 있다.\n\n\n6. 모든 장애인에게는 보장구1)를 포함하여 의료와 심리 치료와 기능 치료를 받을 뿐만 아니라, 의료 재활과 사회 재활, 교육, 직업 훈련과 재활, 개호, 상담, 취업 알선, 장애인의 능력과 기술을 최대한 향상시켜서 그들의 사회 통합이나 재통합 과정을 촉진하는 다양한 서비스 등을 받을 수 있는 권리가 있다.\n\n7. 모든 장애인에게는 경제·사회적 생활 보장과 품위 있는 생활수준을 누릴 수 있는 권리가 있다. 모든 장애인에게는 각자 능력에 따라 고용을 보장받거나 유익하고 생산적이고 보수가 보장되는 직종에 종사하면서 노동조합에 가입할 수 있는 권리가 있다.\n\n\n8. 모든 장애인에게는 경제·사회적 계획 수립의 모든 단계에서 자신의 특수한 필요조건이 반영되도록 요구할 수 있는 권리가 있다.\n\n9. 모든 장애인에게는 가족이나 수양부모와 함께 살면서 사회 활동과 생산 활동이나 오락 활동에 참여할 수 있는 권리가 있다. 주거에 관한 한 모든 장애인은 건강 상태나 건강 개선을 위해 불가피한 경우를 제외하고 어떤 차별 대우도 받아서는 안 된다.\n장애인이 불가피하게 특수 시설에 수용되는 경우, 그 곳의 환경과 생활 조건은 가능한 한 그와 연령이 똑같은 일반인이 정상적으로 누리는 생활 조건과 유사해야 한다.\n\n\n10. 모든 장애인은 모든 형태의 착취, 모든 형태의 규제, 차별적이고 모욕적이고 천박한 성격을 띠는 모든 처우로부터 보호되어야 한다.\n\n11. 모든 장애인이 자신의 인격과 재산을 보호하기 위해 법률 지원이 필요한 경우, 그러한 지원을 적절하게 제공받을 수 있어야 한다. 장애인에 대한 사법 소송이 제기된 경우, 그들의 심신 상태를 충분히 고려하여 법적 절차가 적용되어야 한다.\n\n\n12. 모든 장애인 단체는 장애인의 권리에 관한 모든 사안에 대해 유익한 조언을 제공할 수 있다.\n\n13. 모든 장애인과 그 가족과 사회는 모든 적절한 방법을 통해 이 선언에 포함된 권리에 대해 충분히 파악하고 있어야 한다.", "요금규제의 근본은 공중의 공정한 이익옹호와 사업의 건전한 발전을 조화·양립시키는 데 있다. 대한민국의 경우, 이용공중의 이익을 강조하고 있으나, 이 이익은 공중일변도의 이익이 아니라 공정한 이익이어야 하며, 사업의 건전한 발전이라 국민경제·국민생활의 향상 발전에서 필요한 공익사업의 서비스가 계속적으로 부족됨이 없이 공급되는 상태를 말한다. 그리고 이 양자의 조화를 실현시키는 공익사업의 요금결정원칙을 '공정합리요금의 원칙'이라 한다. 공익사업의 요금결정 원칙은 전기사업의 요금산정 기준에 흔히 채용되고 있을 뿐, 공영·사영의 교통공익사업에서는 그다지 채용하지 않은 것이 세계적인 경향이다. 그러나 요금결정의 분류 내지는 공익사업의 공익성이라는 점을 감안 할 때 이 원칙에 의한 요금결정은 더욱 필요하다 할 수 있다.\n\n공익사업의 요금은 공중의 일상생활 필수의 서비스, 또는 특수물질과 서비스의 결합물들을 독점적으로 제공한다는 본질에 공익성과 독점성의 조화를 그 정책의 기본으로 한다. 따라서 독점이윤의 규제와 공평대우가 정책기본이 된다. 또한 주요 공익사업은 국민경제에 있어서의 중요 기간산업이기 때문데, 이 점에서의 요금정책이 가미된다.", "가전제품(家電製品, Home appliance)은 가정에서 사용하는 전기 기기이다. 기술의 혁신으로 가사작업들이 점차 기계화되어가고 있으며, 세탁·밥짓기·목욕물 데우기·물긷기·청소 등과 같은 가사 노동 중에서도 비교적 중노동에 속하는 일을 차차 기계로 대신하게 되었다. 한편, 적극적으로 가정생활을 풍요롭게 하기 위한 식품 보존·조리·실내 공기조정·조명 등에 새롭고 능률이 높은 기계들이 이용되게 되었다. 또한, 몸의 휴양이나 미용을 위해서도 각종 전기제품이 쓰이고 있다. 이와 같이 기계를 일상생활에 활용한다는 것은 가정생활을 보다 편리하고 능률있게, 그리고, 내용을 풍부하게 할 수 있기 때문에, 종래 가사에 묶여 있던 주부를 시간적·육체적·정신적으로 해방시키는 것이기도 하다.", "등장인물 중 제니아는 '사랑'이라는 감정 자체에 빠지는 것을 거부하고 심지어 임신하고서도 아이의 아빠가 누구인지 상관하지 않으며, 어머니의 애인과도 성관계를 맺는 파격적인 인물이다 제니아는 콜론타이가 여성들의 낭만적 사랑 없이 동지애적 삶을 살 수 잇는 가능성을 모색하는 과정에서 고안한 가공의 인물이었다. \n\n콜론타이의 삼대의 사랑에서 열렬한 연애 자체에 대해서 회의적인 시선을 보낸다. 여기에서도 붉은 사랑에서처럼 오히려 연애가 개인의 일을 방해하고 집중을 흐리게 한다고 보기도 했다.\n\n열렬한 사랑을 하려면 시간이 필요한 것 같아요. 전 소설을 많이 읽어 열애에 빠진다는 것이 얼마나 많은 시간과 정열을 필요로 하는지 잘 알고 있어요. 하지만 시간이 없어요. 구역 안에 할 일이 얼마나 많은지 아세요? 해결해야 할 중요 사업이 저토록 많은데, 쏜살같이 지나가는 현재와 같은 혁명기에 그럴 시간이 어디 있어요\n\n여기에서 '쏜살같이 지나가는 현재와 같은 혁명기'에 해야 할 사업이 너무나 많은데, 열애에 시간과 정열을 투자할 여유가 없다는 것이다 이에 대해 지나치게 대의명분적이고 업무에만 중독된 것이 아닌가 하는 비평도 존재한다. 콜론타이의 소설에서는 일상적 노동이나 정치적 활동에 방해받지 않도록 연애와 일정한 심리적 거리를 유지하는 여성들이 주인공으로 등장한다.", "사막 눈송이 자동차\n\n사막에는 눈이 내리지 않아 오아시스의 물을 눈으로 만들어 하늘에 뿌려주는 자동차\n\n 초롱아귀 자동차\n\n밝은 빛이 나와서 깜깜한 밤에도 낚시를 잘 할 수 있는 자동차\n\n 꽃향기 자동차\n\n자동차에 꽃향기가 나서 나비와 동물들이 좋아하는 자동차\n\n 벽을 달리는 자동차\n\n도시의 교통체증을 벗어날 수 있는 모든 벽을 타고 달리는 자동차\n\n 아기새를 돕는 자동차\n\n높은 곳에 갇힌 아기새를 구조하는 엄마새를 닮은 자동차\n\n 하늘 솜사탕 자동차\n\n하늘을 날아 구름 위에 설탕을 뿌려 구름 솜사탕을 만드는 자동차\n\n 하늘 뮤직 자동차\n\n차 안에서 노래를 부르면 에너지가 충전되어 하늘을 나는 자동차\n\n 별을 쏘는 자동차\n\n도시엔 별이 잘 안보여 하늘에 별을 쏴 반짝이게 만드는 자동차\n\n 슈퍼 이글루 자동차\n\n얼음을 만들어 살 곳이 좁아진 펭귄들을 도와주는 자동차\n\n 작물 심는 자동차\n\n할머니가 편하시도록 자동차의 로봇팔을 이용해 자동으로 작물을 심는 자동차\n\n 조개 연료 자동차\n\n조개를 연료로 움직이는 돌고래를 닮은 탐험 자동차\n\n 퍼즐 순간이동 자동차\n\n퍼즐을 맞추면 원하던 장소로 순간이동하는 자동차\n\n 큰바퀴 자동차\n\n하늘 길을 달리는 바퀴가 큰 자동차\n\n 움직이는 캠핑카\n\n태양에너지와 물 에너지를 연료로 캠핑도 하고 이동도 할 수 있는 자동차\n\n 우주별 자동차\n\n별똥별을 잡아서 불을 켜고 우주를 달리는 자동차", "‘비주얼 스튜디오 팀 서비스(VSTS)‘ 는 기존의 ‘Team Foundation Server‘ 의 웹 서비스 버전이다. Team Foundation Server 는 설치형 소프트웨어로 앱을 손쉽게 배포하고 관리할 수 있도록 돕는 도구로 Compile (컴파일), Build (빌드), Test (테스트), Publish (배포) 등 분리되어 있던 환경을 한 곳에서 지원하면서 관리하는 데 드는 개발자들의 수고를 덜어주기 위해 개발되었다. 마이크로소프트는 Team Foundation Server 를 웹 브라우저에서 바로 이용할 수 있도록, 비주얼스튜디오 팀 서비스라는 명칭 아래 편리하게 개선하여 제공하고 있다.\n\n비주얼 스튜디오 팀 서비스에서 눈에 띄는 기능은 ‘Monaco’ 와 ‘Application Insight’ (응용 프로그램 인사이트) 다. Monaco 는 코드 편집 도구를 지칭하며, CSS, HTML, NodeJS 와 같은 웹 기반 기술은 개발 도구가 부족한데, Monaco 는 웹 기술에 한해 앱 배포 이전에 바로 편집이나 디버깅을 할 수 있도록 제공한다. Application Insight 는 앱의 현재 상황을 실시간으로 확인 할 수 있도록 도와주며, 응용 프로그램이 현재 어떠한 기능을 수행하는지 표시해주고, 속도나 오류들도 수치와 그래프로 표시되어 직관적으로 시각화 해 준다.", "군중심리란 일반적으로 많은 사람이 군집상태에서 행동할 때 이 행동을 불러일으키는 전체적인 심리적 메커니즘과 이 행동에 참가하고 있는 사람들이 경험하는 심리상태를 말한다. 군중심리의 토대가 되는 군집이라는 인간의 집합상태가 성립되기 위해서는 원칙적으로 다음과 같은 조건들이 전제가 된다.\n# 군중의 성원이 공간적으로 일정한 장소에 일시적으로 모이는 일.\n# 이 군중의 성원들 사이에 어떤 공통의 대상 또는 관심이 존재하는 일. 이러한 대상 또는 관심이 없어지면 군중상태는 소멸한다.\n# 그러나 공통의 대상 또는 관심이 있다고 해서 군중을 이루는 사람들이 일정한 집단조직을 형성하는 일은 없다.\n따라서 군중의 경우에는 지위나 역할이니 하는 보통 집단의 성원에 있어서처럼 기능의 분화가 없다. 교통사고 현장 같은 것이 우리가 일상생활 속에서 경험하는 군중상태의 하나이다. 이런 경우에는 사고라는 공통의 대상이 있음으로 해서 사람들이 일시적으로 일정한 공간을 메우게 되는 것이다. 그러나 경찰이 오고 구급차가 와서 사고처리가 끝나면 이 공간에서 관심의 대상이 소멸하고 사람들이 흩어져서 군중도 소멸한다. 이 사고 현장에 일시적으로 모인 사람들이 군중이며 이 군중을 이루는 사람들은 군중상태에서 일어나는 어떤 심리적인 특성을 경험한다. 즉 어떤 동일한 심리상태가 이곳에 모인 사람들을 휩쓸었다고 할 수 있는데 이 군중심리의 특성은 다음과 같은 것이다.\n# 군중을 구성하는 사람들은 저마다 자기의 성명·직업·성격 같은 개인적인 특성을 잊고 무명의 개인이 된다. 그러므로 사람들은 군중상태에 있을 때는 여럿이 동조하는 행동을 취하기 쉽다.\n# 군중상태에 있을 때 사람들은 일상생활의 제규범에서 해방되어 욕구나 감정을 쉽게 폭발시킨다.\n#군중상태에 있을 때 사람들은 자기들의 행동에 대해 무책임하며 무비판적이 되기 쉽다.\n자기를 전체 속에 매몰시켜 자기가 무엇을 해도 '아무도 모를 것'이라는 감정이 작용하고 있는 것이다.", "; A1: Injection\n: SQL, OS, LDAP 인젝션과 같은 인젝션 결함은 신뢰할 수 없는 데이터가 명령어나 질의어의 일부분으로써 인터프리터에 보내질 때 발생한다. 공격자의 악의적인 데이터는 예기치않은 명령 실행이나 권한없는 데이터에 접근하도록 인터프리터를 속일 수 있다.\n\n; A2: Cross-Site Scripting (XSS)\n: XSS 결함은 적절한 확인이나 제한없이 애플리케이션이 신뢰할 수 없는 데이터를 갖고, 그것을 웹브라우저에 보낼 때 발생한다. XSS는 공격자가 피해자의 브라우저 내에서 스크립트의 실행을 허용함으로써, 사용자의 세션을 탈취하거나, 웹사이트를 변조하거나, 악의적인 사이트로 사용자를 리다이렉트할 수 있다.\n\n; A3: Broken Authentication and Session Management\n: 인증과 세션 관리와 연관된 애플리케이션 기능은 종종 올바로 구현되지 않는다. 그 결과, 공격자로 하여금 다른 사용자의 아이덴터티로 가장 할 수 있도록 패스워드, 키, 세션 토큰 체계를 위태롭게하거나, 구현된 다른 결함들을 악용할 수 있도록 허용한다.\n\n; A4: Insecure Direct Object References\n: 직접 객체 참조는 파일, 디렉토리, 데이터베이스 키와 같이 내부적으로 구현된 객체에 대해 개발자가 참조를 노출할 때 발생한다. 접근통제에 의한 확인이나 다른 보호가 없다면, 공격자는 이 참조를 권한 없는 데이터에 접근하기 위해 조작할 수 있다.\n\n; A5: Cross-Site Request Forgery (CSRF)\n: CSRF 공격은 로그온 된 피해자의 브라우저가 취약한 웹애플리케이션에 피해자의 세션 쿠키와 어떤 다른 자동으로 포함된 인증 정보를 갖고 변조된 HTTP 요청을 보내도록 강제한다. 이것은 공격자가 피해자의 브라우저로 하여금 취약한 애플리케이션이 피해자로부터의 정당한 요청이라고 착각하게 만드는 요청들을 생성하도록 강제하는 것을 허용한다.\n\n; A6: Security Misconfiguration\n: 훌륭한 보안은 애플리케이션, 프레임워크, 애플리케이션서버, 웹서버, 데이터베이스 서버와 플랫폼에 대해 보안 구성이 정의되고 적용하기를 요구한다. 대부분이 보안을 기본적으로 탑재되지 않기 때문에 이 모든 설정은 정의되고, 구현되고, 유지되어야만 한다. 이것은 애플리케이션에서 사용되는 모든 코드 라이브러리를 포함하여 모든 소프트웨어가 최신의 상태를 유지하는 것을 포함한다.\n\n; A7: Insecure Cryptographic Storage\n: 많은 웹애플리케이션들이 적절한 암호나 해쉬를 갖고 신용카드번호, 주민등록번호, 그리고 인증 신뢰 정보와 같은 민감한 데이터를 적절히 보호하지 않는다. 공격자는 아이덴티티 도난, 신용카드사기, 또는 다른 범죄를 저지르기 위해 그렇게 약하게 보호된 데이터를 훔치거나 조작할 지 모른다.\n\n; A8: Failure to Restrict URL Access\n: 많은 웹애플리케이션들이 보호된 링크나 버튼을 표현하기 전에 URL 접근 권한을 확인한다. 그러나, 애플리케이션은 이 페이지들이 접근될 때마다 매번 유사한 접근 통제 확인이 필요하다. 공격자는 이 감춰진 페이지에 접근하기 위해 URL을 변조시킬 수 있다.\n\n; A9: Insufficient Transport Layer Protection\n: 애플리케이션은 종종 민감한 네트워크 트래픽의 인증, 암호화, 그리고 비밀성과 무결성을 보호하는데 실패한다. 실패할 때에는 대체로 약한 알고리즘을 사용하거나, 만료되거나 유효하지 않은 인증서를 사용하거나 또는 그것들을 올바로 사용하지 않을 때이다.\n\n; A10: Unvalidated Redirects and Forwards\n: 웹애플리케이션은 종종 사용자들을 다른 페이지로 리다이렉트하거나 포워드한다. 그러나, 목적 페이지를 결정하기 위해 신뢰되지 않는 데이터를 사용한다.적절한 확인이 없다면, 공격자는 피해자를 피싱 사이트나 악의적인 사이트로 리다이렉트 할 수 있고, 포워드를 권한 없는 페이지의 접근을 위해 사용할 수 있다.", "정상가족 이데올로기는 핵가족 형태가 이상적이고 건강한 가족이라고 본다는 점에서 페미니스트들에게 많은 비판을 받고 있다.\n정상가족은 정상가족이라는 그 자체가 가지고 있는 가부장성이 있다. 산업화와 함께 가족이 노동, 경제 공동체 구실을 상실하면서 남녀 사이에 새 노동분업이 탄생했다. 남성은 “외부 세계와 직업과 사회를 담당”하고 여성은 “가정과 집안일과 가족을” 맡게 된 것이다. 그리고 이러한 성별에 따라 직업이 공사 분리가 되는 매커니즘은 아직까지도 현재 사회에 존재하고 있다. 이는 남성이 경제권을 가지기 때문에 여성은 남성에 의존할 수 밖에 없는 존재로 만들어, 결국 가정 내에서도 강한 위계성을 띤다고 할 수 있다. 맞벌이를 할 지라도 여성이 양육이나 가사노동에 사용하는 시간이 비교적 더 많다. 때문에 여성은 직업 선택에도 제약이 많으며, 출산 후 여성이 일에 재진입 했을 경우에는 훨씬 더 많은 제약과, 좁은 선택의 폭에 의해 노동시장에서의 여성의 위치가 더 불안해진다.\n또한 일하는 아이의 엄마는 아이에게 더 많은 시간을 할애하지 못하고, 더 많은 신경을 써주지 못한다는 심리적 불안과 죄책감을 가지게 된다. 이것은 “모성을 위한 자아 포기가 여성의 행복”이라고 주장하며, 여성에게 자신의 삶과 일을 포기하고 자식을 위해 희생해야 한다는 사회에서 심어준 모성애적 이데올로기에 의한 결과라고 할 수 있다. \n마지막으로는 이러한 정상가족 이데올로기가 성폭력 문제를 심화시킬 수 있다. 2011년 5월에 조사한 바로는 대한민국의 가정폭력이 영국이나 일본에 비해 5배나 높은 것으로 나타났으나, 실제로 이 중 7.9%만이 별거나 이혼을 선택했을 뿐, 대부분은 참고 사는 것으로 나타났다. 대부분의 사람들이 화목한 가족의 환상에서 자유롭지 못하기 때문에 가정폭력 문제를 노출하지 않기 때문이다.", "기부 서비스는 Toss 사용자가 뜻 깊은 기부 활동에 참여할 수 있도록 비바 리퍼블리카(Toss 운영사)와 세이브 더 칠드런 코리아가 함께 제공한다. 기부하기 서비스로 모인 기부금은 세이브 더 칠드런을 통해 국내 및 전 세계 아동을 돕는 구호 활동에 사용된다. 기부금 결제 과정과 관련된 문의, Toss 앱과 관련된 문의는 Toss 고객센터로 문의를 하면 된다. 기부금은 기부 완료 후 환불이 불가능하고 기부금 사용과 관련된 문의는 세이브 더 칠드런 코리아의 홈페이지나 이메일로 할 수 있다. 와 함께 진행되는 서비스이다. 기부하기 서비스로 기부 영수증 발급 가능하다.", "미국에서는 자립생활운동이 1960년대 말 시민운동과 소비자 운동에 영향을 받아 1970년부터 장애인의 권리 운동으로 성장하기 시작하였다. 자립생활운동은 특수교육과 재활 전문가들의 통합, 정상화 그리고 재활 개념을 대신하여 장애인 당사자들의 의한 새로운 패러다임을 주창하였다. 초기의 자립생활 운동의 주창자들과 지지자들은 중증 장애인이었다. 그들은 대부분의 사람들이 전문가의 치료(통제)와 가족들의 온정적인 태도, 보호가 필요하다고 생각하는 이들이었다.\n\n자립생활 이념은 장애인이 그들의 요구를 충족시켜줄 수 있는 최고의 전문자임을 주장한다. 그래서 문제 해결을 위한 가장 좋은 해결책을 고안하는 데 개별적이든, 집합적이든 자기 결정권이 존중되어야 한다고 말한다. 또한 그들은 문제 해결을 위해 그들의 정치적 힘을 조직해야 한다고 주장하며 비전문가주의, 탈시설화, 탈의료화를 요구한다.", "고정관념(stereotype)은 귀인 현상의 어떤 특별한 경우이다. 사람들이 개인행동에 대해 원인을 알려고 하는 것은 인간의 중요한 속성이다. 그런데 사람들은 새로운 상황을 직면할 때마다 새로운 해석을 시도하기보다, 유사한 상황에 대한 경험과 지식에 의존함으로써 자신의 신념이나 고정관념에 일치되도록 귀인 하는 경향이 있다. \n\n고정관념은 우리가 사람들과 사물들을 범주화하기 위해 사용하는 과거 경험의 일반적인 표현이다. 다시 말해 사람이 다른 사람이 다른 사람들에 대해 그들이 속해 있는 범주에 관한 지식에 기초해 추론을 도출하는 과정이라 할 수 있다. 많은 사회 심리학자들은 고정관념을 세상을 이해하는 과제를 단순화해 주는 '에너지 절약' 기제로 생각한다. 우리가 새롭게 만나는 모든 사람들을 독특한 개인으로 평가하는 것은 상당한 인지적 노력이 필요하기 때문에 종종 타자들의 경험이나 자신의 경험을 망라하여, 다양한 출처에서 축척한 고정적인 일반화에 의지하는 것이 더 쉽다는 사실을 발견한다. 그러나 고정관념에 의존하는 것이 인지적 과제를 더 쉽게 처리할 수 있게 해준다고 하더라도, 그것은 바람직하지 않은 결과를 초래할 수도 있다. 인종이나 성에 대한 고정관념과 같이 고정관념이 실제로 확산될 때 그 결과 나타나는 편향은 부정확한 판단과 정당하지 않은 행동을 일으킬 수 있는 것이다. 물론 고정관념적인 편향이 반드시 오류를 일으키는 것은 아니다. 물론 상황에 따라서 매우 유용하게 활용될 수 있다. 다만 사람들이 편향성에 따라 행동하기 때문에 문제가 생기는 것이다.\n\n활성화된 고정관념은 행동을 편향시킬 뿐만 아니라 기억에도 영향을 줄 수 있다. 고정관념에 일치하는 행동은 잘 기억하고, 고정관념에 맞지 않는 행동은 잘 기억하지 못하는 이러한 경향은 고정관념에 일치하도록 사건들의 회상을 편향시키고, 그것은 다시 고정관념적인 편향을 강화시키는 자기 충족적인 순환을 만들어낼 수 있다. 나아가 고정관념과 관련된 기대에 모순되는 방식으로 사건들이 전개될 때, 자신의 기대에 일치하도록 하기 위해 사건들을 조작할 수도 있다. 고정관념의 편향은 의도적으로 타자를 박해하는 것은 아니지만 그것을 받는 사람의 입장에서는 매우 모욕적이고 고통스러울 수 있다. 특히 어떤 사건의 피해자가 상대적으로 약자라면 고정관념은 피해자에게 잘못을 뒤집어 씌우는 편향은 더 쉽게 작동된다. 즉 '자기 독선(self-righteousness)'이 작동하여 결국 피해자에게 오히려 '당해도 싸다는 평판(well deserved reputation)'을 부여하는 것이다. 나아가 가해자의 입장에 동조하여 피해자를 배제하고 직접적으로 가해하기도 한다. 고정관념이 부정적 영향을 끼칠 수도 있는 것은 그것의 부정확성, 무한정 지속성, 자동화 가능성에 기인한다.\n\n* 부정확성\n유태인이 특히 더 물질주의적이라든가, 흑인이 특히 더 게으르다는 것을 보여주는 명백한 증거는 존재하지 않는다. 하지만 미국 대학생들을 대상으로 진행된 설문조사의 결과에 의하면 과거 수세기 동안 그들은 그러한 신념을 견지해 온 것으로 나타난다. 이러한 신념은 원래부터 갖고 태어난 것은 아닐 것이다. 이는 자기 자신이 직접 보거나, 그것에 대해 다른 사람들의 말을 듣고 채택했기 때문에 생긴 것이다. 유태인은 물질주의적이고 흑인은 게으르다고 믿는 사람들 중 많은 이들은 유태인이나 흑인을 실제로 만난 적도 없으며, 그들의 신념은 다른 사람들이 그들에게 말해 준 것을 너무나 곧이 곧대로 듣고 받아들인 결과다. 이는 사실상 우리가 문화의 지혜를 전수 받는 과정에서 발생하는 불가피한 일일 수도 있다. 그러나 직접 관찰을 통해서도 얼마든지 부정확한 고정관념이 형성될 수도 있다. \n\n* 무한정 지속성\n사람들은 일단 고정관념 편향이 형성이 된다면 이에 반대되는 사례를 경험적으로 접하게 된다 하더라도 자기 자신의 고정관념이 정확하지 않을 수 있다는 사실을 자각하지 못한다. 고정관념은 마치 바이러스처럼 일단 머릿속에 자리잡고 나면, 노력을 해도 지워내지 못할 만큼 무한정 지속될 수도 있다는 특성을 갖고 있다. 연구에 의하면 누군가가 흑인은 백인에 비해 운동능력은 뛰어나지만, 지능은 더 낮다는 고정관념을 갖고 있다면, 실제 대상이 되는 선수의 인종에 관계없이 스스로 짐작하는 인종을 바탕으로 그가 흑인일 것이므로 운동능력이 뛰어날 것이라고 예상했다. 이는 확증적 지각(perceptual confirmation)으로써, 관찰자는 스스로가 지각하기 기대하는 것을 지각하는 경향이 있다는 것을 보여준다.\n\n* 자동화 가능성\n고정관념 편향이 부정적으로 기능할 염려가 있는 것은, 본인이 이처럼 형성된 편견을 부정확하고, 영구 지속적이고, 남용한다는 사실을 무의식적으로 사용하기 때문이다. 심지어 어떤 생각을 하지 않으려 노력하는 것이 오히려 그 생각을 더욱 떠오르게 할 가능성을 높이는 꼴이 될 수 있다. 이러한 고정관념의 사용은 완전히 중단하는 것은 사실상 불가능하지만, 고정관념화 효과를 직무 교육프로그램 , 전전두엽 피질의 파괴 등 다양한 방법을 동원해 감소시키는 것에 대한 연구가 진행되고 있다.", "이 프로그램은 흑인들과 다른 억압받는 사람들에게 무료 식품을 제공하였다. 무료식료품 프로그램의 목적은 경제상황이 흑인과 가난한 사람들이 합리적인 가격에 좋은 식료품을 구입하게끔 할 수 있을 때까지, 그들의 식료품을 보충해 주는 것이었다. 무료 식료품 프로그램은 두가지 기본적인 서비스를 지역 사회에 제공하였다.\n# 일상적인 필요를 충족시키기 위한 지속적인 식품의 공급\n# 현재 지속적 식품 공급으로 도울수 있는 지역사회의 일부분에 불과한 지역보다 더 큰 지역에 서비스를 제공하기위한 주기적인 식료품 대량분배가 두가지 기본 서비스이다.\n지역사회는 계란, 통조림 과일과 야채, 닭고기, 우유, 감자, 쌀, 빵, 시리얼등을 포함한 신선한 식료품들을 담은 봉투를 제공받았으며, 최소 1주일치에 해당하는 식료품이 각 봉투에 들어있었다", "카라지알레의 희극들은 사회의 모습을 무대로 옮겨놓았으며, 사회 속에서 인간들이 갖는 부정적인 모습을 숨김없이 보여주고 있다. 그가 작품 속에서 창조해 낸 인물들은, 특정한 부정적 성격들이 과장에 가깝게 묘사되고 있기에, 현실성이 없는 인물들이라는 평가를 받기도 하지만, 사실은 우리 사회에 존재하는 인간들 중에서 쉽게 만날 수 있는 인물들이다. 아는 것이 없으면서 거짓으로 유식함을 뽐내기 위해서 정확히 알지도 못하는 외국어 단어를 말의 중간 중간에 섞는 사람, 실제로는 자신의 사욕을 채우기 위해서 정치적 지위를 차지하려 하면서 겉으로는 국가와 민족을 위해 봉사한다는 거창한 목적을 내세우며 자신을 합리화하는 인간, 정치적 소신이나 국가 현실에 대한 이해력도 없으면서 자신을 국민이 원하는 지도자라고 착각하는 정치인들, 권력의 신하 노릇을 하는 일 외에는 별다른 일을 하지 않으면서도, 일은 많고 예산에 따라서 월급이 적기 때문에, 국가의 공금을 슬쩍해도 정당하다고 여기는 공무원들, 누굴 자신들의 지도자로 내세워야 할지 고민하며 항상 술에 취해 비틀거리는 일반 시민들, 우리는 이런 사람들을 일상생활에서 그리 어렵지 않게 찾을 수 있다. 카라지알레는 자기를 합리화하면서 살아가는 이런 사람들이 남들에게 얼마나 우스꽝스럽게 보이는가를 여실하게 보여주고 있는 것이다.\\n\\n카라지알레 희극의 이러한 특성이 가장 잘 나타난 작품이 바로 ≪잃어버린 편지≫다. 이 희극은 정치를 통해 출세하려는 자들을 둘러싸고 벌어지는 협박, 배반, 속임수, 무능력 등 인간들의 갖은 부도덕성과 비사회성을 웃음을 통해 강력하게 공격하고 있다. 우리와는 지역적으로 멀리 떨어져 있는 루마니아의 한 세기 훨씬 이전의 시대상황을 반영하고 있는 작품이지만, 이 작품에서 그려지고 있는 우스꽝스런 사회는 현재 우리 사회의 모습과 그리 다르지 않다. 또한 잃어버린 편지의 등장인물들이 보이고 있는 도덕적 결함도 우리 현대인들의 그것과 그리 큰 차이가 없다.\\n\\n작가는 이런 부정적 사회의 모습을 보여주면서 이를 고칠 근본적인 해결책이 무엇인가는 제시하지 않았다. 비정상적인 것들에 압도당한 세상, 자신의 욕망과 출세에만 관심이 있는 무능력자들에 의해 경영되는 사회, 이것이 바로 우리가 살고 있는 사회의 비정한 현실이라는 것을 밝히면서, 상류사회를 향한 열망, 출세욕, 성공욕구 등을 채우기 위해서 가면을 쓰고 광대처럼 살아가는 것이 과연 얼마만큼 가치가 있는가를 자문할 기회를 주고 있을 뿐이다." ]

[ 58896, 49133, 38683, 21252, 12207, 35105, 39964, 54749, 21770, 33143, 59483, 48634, 42232, 29536, 39303, 46630, 29958, 44678, 22412, 23871 ]

[ "래깅", "벤저민 놀롯", "해시태그", "진주양음경구진증", "서버 에뮬레이터", "바이오메드 센트럴", "장애인 권리 선언", "공공 서비스", "가전제품", "삼대의 사랑", "브릴리언트 키즈 모터쇼", "비주얼 스튜디오 팀 서비스", "군중심리학", "OWASP", "정상가족 이데올로기", "Toss", "자립생활", "귀인 편향", "흑표당", "잃어버린 편지" ]

{ "answer_start": [ 14 ], "text": [ "기독교" ] }

[ "한번 문 사건은 절대 놓치지 않는 동물적 감각의 강력계 형사 성범(엄태웅)은 잠복근무 중, 잔인하게 살해된 동료경찰의 살인사건을 접수한다. 본능적으로 단순 사건이 아님을 직감한 성범과 경찰청은 특별수사본부를 구성하고, FBI출신 범죄분석관 호룡(주원)을 성범의 파트너로 배치한다. 수사망이 좁혀질수록 언제나 한발 앞서 현장에서 빠져 나가는 용의자, 그리고 용의자 발견 즉시 사살하라는 경찰 수뇌부의 일방적 지시까지, 사건을 파헤칠수록 내부에 뭔가 이상한 기운이 감지되는데... 밝힐 것인가? 덮을 것인가? 파헤칠수록 모두가 위험해진다. 최강 특수본의 숨막히는 액션 수사극 <특수본> 엄태웅 정말 연기 못한다. 어색하고 억지로 짜 맞추는 듯한 연기는 영화의 수준을 알게 해준다.", "1872년 고종 9년에 진주 교방(敎坊)에서 쓰이는 노래와 춤 등을 기록한 《교방가요(敎坊歌謠)》를 지었다. 이 교방가요는 진주지역의 문화사에 중요한 역할을 하였으며, 국립중앙도서관에 1권 1책이 소장되어 있다. 이 교방가요는 일제시대와 한국전쟁을 겪으면서, 소실될 뻔한 무형의 유산들을 복원하고, 전승하는데 가장 큰 공을 세운 책이다. 책에 삽화와 함께 그 특징들을 상세하게 적고 있다. 특히 교방의 문화에서 유래된 진주논개제의 가장 큰 핵심인 의암별제의 복원에는 정현석의 《교방가요》가 절대적인 역할을 하였다고 할 정도이다. 진주포구락무, 처용가무, 항장무, 진주검무 등 교방에서 시작된 대부분의 춤과 음악의 복원 시 이 교방가요의 자료에서 많은 도움을 받았다. 물론 이러한 자료도 20세기 초의 인물들로 현존하는 김수악과 같은 장인이 없었다면, 고증에 많은 어려움이 있을 것이다.", "1988년, 대학교 2학년 학생이던 신해철은 그의 고교시절 밴드 동료들이 결성한 아기천사라는 팀의 요청으로, 제9회 MBC 강변가요제에 〈그리움은 기다림의 시작이야〉라는 곡으로 출전하여 본선까지 올라갔다가 결선에서는 탈락하고 만다. 그후 이곡은 신해철의 1집 수록곡인 <슬픈 표정 하지 말아요>로 변경되었다. 후에 그는 강변가요제의 출전 경험을 바탕으로 가요제의 특성에 대해 연구하였고, 부친 몰래 대학가요제 출전을 준비하고 있었기에 집에서 이불을 뒤집어 쓴 채 문방구에서 구입한 멜로디언으로 〈그대에게〉를 작곡하게 되었다. 신해철은 작곡을 하면서 '전주부터 화려하게 치고 들어가야 한다, 전진돌격대형으로 시작부터 돌격한다, 곡이 좀 특이해야 한다, 노래 자체는 단순하다, 8비트로 누구나 따라 부를 수 있는 멜로디로 간다, (대학가요제)현장 행사에서 가사가 전달될 리 없으니 쉬운 가사로 간다, 4분 동안 끊임없이 변한다, 지루할 시간을 주지 않는다 라는 작전을 세웠다. 그리고 같은 해 12월 24일 잠실 체조경기장에서 열린 MBC 대학가요제에 그의 친구들과 결성한 무한궤도라는 팀으로 출전해 대상을 수상하였다. \n\n그 후 〈그대에게〉는 1991년 발표된 신해철의 두 번째 솔로앨범 《Myself》에 리레코딩된 버전으로 수록되어 각종 운동 관련 행사나 대학 축제 등에서 응원가로 자주 쓰이게 되기도 했다. 2006년 2월에는 신해철이 리더로 활동하는 록 밴드 N.EX.T의 5.5집 《ReGame?》에서 60인조 체코 심포니오케스트라와 협연한(신해철은 '그대에게 완전판'이라는 표현을 사용) 곡을 수록하였다.", "장덕은 <님 떠난 후>로 가요톱10에서 골든컵을 수상하고 나서 후속곡으로 <어느날 갑자기>를 선택하여 활동하였고 가요톱10 · 라디오 인기가요 등의 순위 차트에서 다시 인기를 끌기 시작했다. 하지만 그 즈음(1987년 3월) 정소희라는 신인 여성가수가 데뷔 음반에서 <어느날 갑자기>라는 동명의 곡을 타이틀 곡으로서 발표, 활동을 시작하였는데 장덕의 같은 제목의 곡으로 인해 PR에 지장이 있자 매너저를 통해 장덕 측에게 후배를 위해 <어느날 갑자기>를 양보해 달라는 메시지를 전했다고 한다. 정소희 측의 입장은 노래제목처럼 어느날 갑자기 엉망진창이 되었다는 것. 방송프로에 노래 신청 엽서가 들어와도 누구의 노래인지 분간이 안되어 방송계획에서 손해를 봤고, 또 팬들이 레코드가게에 와서도 <어느날 갑자기>를 찾을 경우 장덕의 <어느날 갑자기>를 내주는 경우가 많아 손해를 봤다는 것이다.", "키르케고르가 ‘신앙의 기사’라고 부른 아브라함이 아들 이사악을 희생 제물로 바친 행위를 묘사한 ＜조율＞, ＜아브라함에 대한 찬미＞, ＜문제들＞ 중 ‘예비적 심정 토로’ 부분을 옮겼다. 윤리적으로는 이해할 수 없는 아브라함의 행위를 심미적·윤리적·종교적, 최종적으로는 기독교적 실존에 따라 다각도로 바라보면서 오로지 믿음을 통해서만 가능한 행위라고 말한다. 그리고 이것이 바로 우리에게 두려움과 떨림을 불러일으키는 원인이다.\n\n키르케고르의 저술 작업은 이중으로 진행되었다. 그는 자신의 저서를 발표할 때마다 허구의 익명을 저자로 내세운 이른바 익명의 저작과 그 자신의 실명을 내세운 강화집을 동시에 발표했다. 익명의 저작들은 일반 독자를 대상으로 한 것으로, 심미적 실존에서 시작해서, 윤리적 실존, 종교적 실존, 최종적으로는 기독교적 실존에 이르는 궤도를 따르고 있다. 다른 한편으로는 그 자신의 이름으로 발표한 강화집이 있는데, 이는 진정한 그리스도인으로 추정되는 독자들을 대상으로 한 것으로, 일종의 설교문과 비슷한 것들이다. 이 책은 ≪반복≫과 동시에 ‘침묵의 요하네스’라는 익명으로 발표된 저작으로서, 종교적 실존을 다루고 있다. 운동을 문제 삼고 있는 ≪반복≫과 달리 여기서는 윤리적 실존에 대한 문제를 제기하고 있다.\n\n성서의 ＜창세기＞에 나오는 아브라함과 이사악의 이야기를 다각도로 재구성함으로써, 아들 이사악을 희생 제물로 바치라는 하느님의 명령에 대해 아브라함이 보여준 행위에 대한 심리적, 윤리적, 종교적 이해를 시도하고 있다. 성서에 의하면 아브라함은 아들을 희생시키라는 하느님의 명령에 순종하여 아들 이사악을 모리야 산으로 끌고 가서 번제의 제물로 바치려고 했다. 하느님의 명령은 누가 보더라도 반윤리적이며, 따라서 아브라함의 행위 역시 객관적으로는 이해될 수 없다. 윤리적으로 보면 아브라함은 살인미수자, 그것도 살인 중에 가장 잔인한 살인으로 규정되어 있는 비속 살인미수자인 것이다. 그런데 어떻게 이런 범죄자가 기독교에서는 신앙의 영웅으로 찬양되고 있는가?\n\n키르케고르에 따르면 아브라함은 윤리적 의무를 무한히 체념하고 하느님에 대한 절대적 관계 속으로 들어갔다. 아브라함은 자신을 제약하는 윤리적 의무와 그 윤리적 의무를 지지하는 보편적 세계를 넘어서서 하느님 앞에 홀로 선 것이다. 아브라함의 이러한 영웅적 비약은 너무나 높은 경지여서 이 기막힌 비약 앞에서 뭇사람은 한없는 두려움으로 전율하게 된다는 것이다. 아브라함의 종교적 실존에서 아브라함의 발목을 잡는 것은 다름 아닌 윤리적인 것이다. 윤리적인 것은 뭇사람에게는 높은 이상으로 다가오지만 아브라함의 경우에는 발목을 잡아당기는 달콤한 유혹일 뿐이다. 아브라함은 이 달콤하기 그지없는 유혹을 상상할 수도 없는 단호한 결단으로 뿌리쳤기 때문에 윤리적 의무를 지지하는 보편적 세계의 밖으로 나가버린 외톨이가 될 수 있었다.", "푸른 수염은 여러 차례 결혼을 했으나 그때마다 아내가 실종된 수상한 귀족이다. 그는 어느 날, 어느 집에 청혼을 하고 결국 그 집의 막내딸과 결혼식을 올리게 된다.\n결혼식을 올린 후 막내딸은 푸른 수염의 티포주 성에서 살게 되었다. 푸른 수염은 이 티포주 성의 모든 방을 다 열어도 좋지만, 한 작은 방만은 열지 말라고 했다. 막내딸은 그 말을 충실히 지켰으나 얼마 후 푸른 수염이 지방으로 떠나고, 성에 찾아온 그녀의 언니가 꼬드기자 결국 작은 문을 열고 마는데? 그 방 안에는 지금까지 푸른 수염과 결혼한 아내들의 시체가 들어 있었다. 그녀는 두려움에 떨면서 방문을 다시 잠갔지만, 방에 들어갈 때 열쇠를 떨어트려서 열쇠에 피가 묻어 지워지지 않았다. 그러니까 지금까지 실종된 아내들은 전부 남편의 명령을 어기고 문을 열었다가 들켜서 살해된 것이다. 티포주 성에 돌아온 푸른 수염은 아내가 자신과의 약속을 깼다는 것에 분노하여 그녀를 살해하려 하는데 바로 죽이지 않고 아내에게 기도할 시간을 주는 바람에 마침 방문하기로 했던 그녀의 오빠들이 달려와서 푸른 수염을 무찌르고 여동생을 구출한다. 그리고 막내딸은 푸른 수염의 어마어마한 재산을 상속받게 되었다.  여기서 첫번째 부인은 왜 살해했는지에 대해서는 원작에서도 명쾌하게 나오지는 않으나 푸른 수염을 원작으로 재해석한 작품들에서는 아내의 기만이나 불륜을 원인으로 보고 있다.", "살라디노는 중동 세계의 어느 왕으로 그리스도교도, 이슬람교도들을 대상으로 한 많은 전쟁에서 이긴 위대한 왕이다. 그런데 갑자기 재정이 어려워져서, 멜기세덱이라는 한 돈 많은 유대인에게 죄를 물어서 돈을 빼앗으려고 한다. 살라디노 왕은 멜기세덱에게 \"이슬람교, 유대교, 기독교 중에서 가장 좋은 것이 무엇이냐?\" 고 묻는다. 멜기세덱이 무엇이라고 대답하든 다른 종교를 모독했다고 해서 죄를 줄 계획이었다.\n\n그런데, 멜기세덱은 한 아버지가 세 자식에게 반지를 유산으로 물려 주면서 진품 반지와 똑같이 만든 반지 둘을 섞어서 알아보지 못하게 나눠 준 이야기를 해 주면서, 세 자식들은 어느 반지가 진짜인지 도저히 구분할 수 없으므로 각자 아버지의 뜻을 존중하면서 우애깊게 살았다는 이야기를 해 준다.\n\n살라디노 왕은 감탄하여 멜기세덱에게 죄를 묻을 계획을 버리고, 솔직히 돈을 빌려달라고 하고, 멜기세덱은 돈을 빌려 준후, 살라디노 왕과 친한 친구가 된다.", "'미사 통상문'(Ordo Missae) 다음에 그레고리오 성가에 대한 간략한 안내가 제시되어 있다. 이는 덜 숙련된 선창자를 위한 것이며, 덧붙여, 시편 기도 곧 시편창을 노래하는 데 필요한 지시문을 제시한다.\n\n이어서 '미사 통상문'의 선율, 8개 선법으로 된 모든 시편, 마리아의 노래 등이 제시되어 있다.\n\n이어서 전례 시기별로 전례문이 제시되어 있는데, 전례력에 제시된 각 전례일마다, 전야 기도, 아침 기도, 삼시경, 육시경, 구시경, 저녁 기도, 끝기도, 그리고 미사에서 사용해야 하는 전례문들이 제시되어 있다.\n\n성무일도와 관련된 노래들은 '성무일도 노래집'(Antiphonarium)에서 비롯한 것이고, 미사와 관련된 노래들은 '미사 성가집'(Graduale)에서 비롯한 것이다.\n\n여러 전승이 함께 모여진 것이기에 간혹 이질성이 나타나기도 한다.\n\n* 거의 대부분은 그레고리오 성가의 고유 전승에서 유래하지만, 나머지 상당 부분은 어느 정도 그 시대와 지역을 추정할 수 있는 특징을 지닌 비교적 최근 전승에서 유래하기도 한다. 예를 들어 삼위일체 대축일의 미사와 성무일도를 선율이 그러하다.\n* 어떤 선율은 그레고리오 전통에서 어느 정도 멀어진 것도 있다. 예를 들어 Adoro Te, Stabat Mater)\n* 어떤 선율은 '종교 음악'의 영역에 머물러 있으면서도 그레고리오 전통에 완전히 반대되는 것도 있다. 예를 들어 O filii et filiae, Adeste fideles). .", "충청남도 부여의 독실한 개신교 가정에서 출생하였고 지난날 한때 중화민국 만저우 지방 지린성 룽징에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 이후 충청북도 청주와 경상남도 함양과 경상북도 달성과 경상북도 봉화와 경상북도 영풍과 전라남도 영광에서 청년기를 보내었다.\n\n그는 1931년, 동아일보 신춘문예 시조부문에 〈봄빛〉으로 당선된 것을 계기로 문단에 데뷔하였다. 이후 소설도 발표하고 만요의 가사를 쓰면서 활발한 활동을 펼쳤다. 이때부터 이고려(李高麗)라는 필명을 병용하기 시작하였다.\n\n대중가요 작사는 1937년 경부터 시작하여 빅타레코드 전속작가로 노랫말을 발표하였다. 1938년 남인수의 〈애수의 소야곡〉이 공전의 히트를 기록한 것을 비롯하여, 박단마의 〈나는 열일곱 살이에요〉, 〈아이고나 요 맹꽁〉, 황금심의 〈외로운 가로등〉 등 히트작을 계속 내놓았다. 〈알뜰한 당신 〉은 이부풍 작사로 잘못 알려져 있는데 이는 월북 작가인 조명암의 작품이다.\n\n1940년대 이후로는 악극 창작에 주력하였다. 《의사 안중근》, 《알뜰한 당신》, 《물새야 왜 우느냐》 등 많은 악극의 대본을 집필했다. 그 사이 대중가요로는 남인수의 〈가거라 삼팔선〉, 명국환의 〈백마야 울지 마라〉를 지어 히트시켰다. 악극단이 침체기에 접어든 1950년대 말부터는 영화 시나리오를 쓰고 제작을 겸하였다. 1959년 영화인 《밤마다 꿈마다》에서는 감독을 맡기도 했다.\n\n4·19 혁명 직후 국제친선문화협회라는 단체의 설립을 주도하였다. 5·16 군사정변으로 인하여 이 단체가 해산되면서 잠적한 뒤 1970년대에 복귀하여, 말년에는 거의 활동을 하지 못하였다.\n\n그는 한국의 악극과 대중가요의 역사를 정리한 《한국가요전집》(1980)과 해설서인 《한국가요사》를 남겼다.", "왕페이의 조부는 왕자오민이고 베이징 대학 국문과를 나와 중화민국 입법원 위원을 지냈다. 그녀의 부친 왕요우린은 석탄기사로 일했고, 모친 시아꾸이잉은 탄광문화공단의 소프라노였다. 문화 혁명의 영향때문에 그녀는 15세이전에 모친의 성을 따라 '시아린'이 되었다. 15세 이후에야 부친의 성을 따라 '왕페이'라 불렀다. 오빠의 이름은 왕이이다. 그녀는 베이징의 동즈먼(동직문) 중학교를 졸업했고, 대입시험중 이미 샤먼대 생물학과에 들어갔으나 부친이 홍콩으로 이민을 결정했다. 중학교때 왕페이의 음악사업은 두각을 나타냈다. 덩리쥔(등려군)의 노래를 번안해 부른 몇장의 앨범을 냈는데, 《풍종나리래》、《미인소저》、《등려군고향정》등이 있다. 홍콩에 온후 그녀는 모델일을 시작했다. 뒤이어 친구의 추천으로 홍콩 음악 교육가 따이쓰총 문하로 들어가 대중가요 창법을 배웠다.\n\n1989년 아태금(?)유행곡 창작대회에 참가해 《잉시구구자》로 동상을 수상했다. 후에 공연에서 픽업되어 Cinepoly에 가입하고 당시의 홍콩 분위기에 부합하기 위해서 예명을 왕정문으로 지었다. 1989년 자신을 홍콩식으로 포장한 첫 번째 앨범 '왕징원'을 발매했다. 막 나온 왕정문의 음악은 평범하고 앨범은 전통적인 광둥어곡 분위기를 표현하고 있다.《잉시구구자》역시 여기에 수록되었다.\n1990년 발매한 다른 2장의 앨범 《Everything》,《You're the Only One》이후 그녀는 비록 일정한 지명도가 있었지만 인기가 여전히 크게 오르는 기미가 없어서 바로 미국에 가서 계속 유학을 하려했다. 그때 그녀의 음악은 여전히 일관적으로 광둥어곡 분위기를 표현하고 있었지만 이미 어느정도의 서양화 경향이 있었고 많은 동서양의 R&B 곡들을 번안해 불렀다. 《You're the Only One》중 일본의 가수 EPO의 노래를 번안한 3곡, 3곡의 서양여가수의 노래가 있는데 다이애나 로스와 캐린 화이트 등이다.", "성작 수건(聖爵手巾, purificatorium)은 주로 가톨릭교회의 전례에서 사용하는 기독교 전례용품이다.\n\n아마포로 만든 작은 수건으로 경우에 따라 빨간색 실로 작은 십자가를 새긴다.\n\n성작 수건은 성작 위에 걸치고 그 위에 성작 덮개를 덮어 주수상에 준비해 놓는다.\n\n미사에서 성작 수건을 사용하는 경우는 다음과 같다. 1) 예물 준비 때에 봉헌 노래를 부르는 동안, 성작 수건은 성체포, 성작, 성반, 로마 미사 경본과 함께 제대 위에 펼쳐 놓는다.(로마 미사 경본 총지침, 21항 참조) 2) 제병을 담은 성반을 들고 예물 준비 기도를 바친 다음에, 성작에 포도주와 물을 붓고 필요하다면 성작 수건으로 닦는다. 3) 사제가 성작에서 성혈을 모신 다음 성작을 닦을 때 물 또는 물과 포도주를 부어 헹구에 마신 다음, 성작을 성작 수건으로 닦는다.(로마 미사 경본 총지침, 163항 참조) 4) 여러 공동 집전 사제들이 성작에서 성혈을 모실 때, 다음 사람을 위하여 성작 가장자리를 성작 수건으로 닦는다. 5) 공동 집전 사제들이 성체를 성혈에 적셔서 모실 때에 성체를 집어 한 부분을 성혈에 적신 다음 성작 수건을 턱 밑에 대고 적신 성체를 모신다.(로마 미사 경본 총지침, 249항 참조) 6) 성혈에서 직접적으로 신자들에게 영성체를 하게 한다면, 성체를 모신 다음 신자가 성작 봉사자 앞에 가서 서서 그가 그리스도의 피 하고 말하면 아멘 하고 대답한 다음 성작을 두 손으로 받아 입에 대고 조금 마신다. 그 다음 성작을 봉사자에게 돌려 주고 물러난다. 봉사자는 성작을 성작 수건으로 닦는다. 그러면 그 다음 신자가 성작에 다가온다.(로마 미사 경본 총지침 286항 참조) 7) 성체 분배를 마친 다음 사제는 손을 성작 수건에 닦는다.", "수하(隨何, ? ~ ?)는 중국 진나라 말기, 전한 초기의 유생이다.\\n\\n한왕 유방(漢王 劉邦)의 신하로, 한왕이 서초패왕 항우와 팽성 전투에서 참패하고 도망했을 때 알자(謁者)의 직책에 있었다. 한왕이 항우의 세력인 구강왕 영포를 항우에게서 자기 편으로 돌아서게 해서 항우의 예봉을 피할 시간을 벌어줄 사람을 찾자 자청해서 수행원 20명과 함께 구강왕의 봉토인 회남 땅으로 갔다. 구강왕의 태재에게 구강왕과 알선을 청했으나 3일간 접견하지 못하자, 태재를 설득해 구강왕을 만났다. 구강왕에게서 스스로 항우를 섬긴다는 말을 듣자, 구강왕은 항우의 제나라 친정에 동참하지 않음 · 서초의 서울 팽성의 함락과 수복(팽성 전투)에도 동참하지 않음을 들어 서초를 성실히 섬기지 않았다고 지적했다. 그럼에도 서초를 섬기는 것은 서초가 강하고 한이 약하기 때문이겠지만, 항우가 초 의제를 죽여 자신의 불의함을 보였고 힘으로 따지면 한은 촉과 한의 식량을 먹으면서 형양과 성고에 방어선을 형성했으니 적진으로 깊숙히 들어온 서초로서는 감히 뚫어낼 수 없을 것이라고 설득했다. 영포는 수하의 말을 받아들여 몰래 서초를 배반하기로 했다. 아직 배반을 드러내지 않았는데 서초패왕의 사자가 와서 구강왕에게 출병하도록 책망했다. 숙소에서 이 소식을 들은 수하는 구강왕과 서초의 사자의 접견 자리에 갑자기 나타나서는 구강왕의 배신을 떠벌리고, 경악한 영포에게 사자를 죽이고 당장 행동에 옮기라고 말했다. 영포는 이를 따라 사자를 죽이고 서초를 공격했으나 패배했는데, 수하는 이때 자기 병사도 거느리지 못하고 달아나는 영포와 함께 본국으로 돌아왔다. \\n\\n항우가 죽자, 고제는 술자리에서 “(수)하는 썩은 유생이다. 천하에 어찌 썩은 유생이 쓰이겠냐?“라고 했다. 그러자 수하는 무릎을 꿇고 황제에게 말했다. “폐하께서 팽성을 치고, 초왕은 제나라를 아직 떠나지 않았을 무렵, 폐하께서 보병 5만과 기병 5천을 내어 회남을 취할 수 있었겠습니까?” “못 한다.” “폐하가 이 하와 20명을 회남으로 보내 폐하의 뜻을 이루었습니다. 그러니 이 하의 공은 보병 5만과 기병 5천보다 낫습니다. 그러나 폐하는 하를 썩은 유생이라 하고, 천하에 어찌 썩은 유생이 쓰이겠냐 하시니 이는 어찌함입니까?” 고제는 이에 수하를 호군중위로 삼았다", "조혜련은 일본 버라이어티 프로그램에 출연해서 한국을 비하하는 듯한 제반 발언과, 쇼 프로에 나온 어느 일본 가수의 기미가요 독창을 듣고 열성적으로 박수를 치는 등의 행동으로 논란을 일으켰다. 그 후, 2월 25일자 《황금어장 무릎팍도사》에서 조혜련은 기미가요 독창에 친 박수에 대해 \"대본에 없던 무대라 순수한 일반가요인 줄 알고 박수 쳤다\" 라고 해명하며 국민에게 사과하였다. 하지만 그 후 또 다시 자신이 낸 일본어 교습 책에서 일본어로 '독도는 우리땅' 을 번역, 일본어 응용 소재로 사용함으로써 사람들에게 매국노라는 비난을 받았다. 이후 그 책은 폐간되었고 일본 활동은 영구 중단 되었다.\\n최근 SBS의 토크 프로그램 <힐링캠프, 기쁘지 아니한가>에 출연한 조혜련은 논란의 일본활동과 관련해 잘못을 인정해 사실상 일본 활동 실패를 시인했다. 조혜련은 인터뷰를 통해 \"한-일 양국 간의 특수한 역사적 관계를 먼저 생각했어야 했다. 그런데 그것보다 성공에 대한 조급함에 내가 일단 부각이 돼야 했고, 웃겨야 했고, 한마디라도 더 해야 한다는 의욕과 열정만 앞섰던 것 같다\"라며 자신의 심경을 밝히며 국민들에게 사과했다.", "본 대화편에서는 “지식이란 무엇인가?”라는 물음에 대해 소크라테스, 테아이테토스, 테오도로스 간의 상호작용이 이루어진다. 결론부터 말하자면, 질문에 대한 해답은 찾지 못했다.\\n\\n본 대화편에서 소크라테스는 “지식이란 무엇인가?”라고 물으며 지각, 올바른 판단(사실로 표명된 의견), 로고스를 동반한 판단, 지식의 세 후보가 테아이테토스에 의해 시도되지만, 어느 후보도 소크라테스는 기각하였고, 그것을 대답하기 위해 소크라테스는 재판으로 향했다.(소크라테스의 변명)\\n\\n그렇지만, “지식이란 무엇인가?”라는 질문과 그에 대한 답변을 얽히게 하여 ‘프로타고라스’에서도 고려된 프로타고라스의 상대주의적인 주장을 공박하였고, 헤라클레이토스의 학설을 반박한다. 그리고 <유>에 대해서는 ‘소피스트’보다 더 깊게 얘기하는 주제 등도 말해지고 있어서 ‘테아이테토스’의 내용은 지식의 반례를 나타내는 큰 의미가 있는 것이었다.\\n\\n‘소크라테스의 변론’에서 소크라테스는 ‘무지의 지’를 이용하여 원고 측의 메레토스와 아뉴토스가 옳다고 주장하는 심판을 하나하나 예시하면서 논박해 간다. 이 ‘무지의 지’를 이용한 논박은 “지식이란 무엇인가?”라는 질문에 본서 중에서 대답한 후보의 실례에 대한 논박되었고, 원고 측이 논의에 패배했다.", "굽은 구슬이 무엇을 뜻하냐는 것에 대한 몇가지의 설이 있다.\n\n첫째, 동물의 이빨을 형상화했다는 설이다. 굽은 구슬은 목걸이의 장식으로도 많이 쓰는데, 원시적 삶을 사는 부족들이 오늘날에도 동물의 이빨을 목에 걸고 다니는 것과 같은 것이라는 설이다. 이 경우 굽은 구슬은 사냥이 잘 되기를 바라는 마음, 혹은 사냥으로 동물을 죽인 힘을 상징하는 것이라 할 수 있다.\n\n둘째, 태아를 형상화했다는 설이다. 이 경우 굽은 구슬은 다산을 상징한다고 볼 수 있다.\n\n셋째, 태극무늬의 원형이라는 설이다. 태극은 중국에서 생겨 한국으로 옮겨왔다는 설과 한국에서 자체적으로 생겨났다는 설이 대치되고 있는데, 굽은 구슬이 태극무늬의 원형이라는 설을 받아들일 경우 태극이 한국에서 기원했다는 설은 더욱 설득력을 갖게 된다.\n\n넷째, 소리와 관련이 있다는 설이다. 한자에도 성스러울 성(聖)자에 귀 이(耳)변이 들어있는데, 이것은 고대의 지도자가 종교적으로 하늘의 소리를 잘 듣는 사람이어야 했기 때문이다. 마찬가지로 굽은 구슬은 방울처럼 흔들릴 때 소리가 나는 기물이므로 소리와 관련이 있다는 주장이다. 이 주장은 앞에 나열한 세 가지 설들가운데 어느 하나와 함께 주장될 수 있다.", "미셸 우엘베크(Michel Houellebecq [miˈʃɛl wɛlˈbɛk], 본명: Michel Thomas|미셸 토마, 1958년 2월 26일 ~ )는 프랑스의 소설가이다.\n\n현대 프랑스 문단에서 가장 주목받는 작가 중 한 명인 미셸 우엘베크는 1958년 프랑스 라 레위니옹에서 태어났다. 그랑제콜에서 농업 경제학과 정보학을 공부했으며 1985년 시인으로 데뷔했다. 1991년 미국 고딕 작가 H. P. 러브크래프트의 전기 《세계에 맞서, 인생에 맞서》와 평론집 《계속 살아 있기》를 발표했으며, 이듬해 첫 시집 《행복의 추구》(La Poursuite du bonheur)를 펴냈다. 1994년에는 첫 번째 소설 《투쟁 영역의 확장》을 발표했는데, 경제적인 영역뿐 아니라 성(性)의 영역에서도 자유 경쟁 상태에 내몰린 서구인의 지옥과 같은 삶을 묘사한 책으로, 이 작품으로 우엘베크는 문명을 떨치기 시작하고 광범위한 독자를 확보하게 되었다.\n\n4년 후인 1998년, 우엘베크는 그의 전 작품에 대해 문화부에서 수여하는 '젊은 문학인 국가 대상'을 받았으며 같은 해, 평론집 《발언》과 두 번째 소설 《소립자》를 발표했다. 사회와 성, 종교에 대한 거침없는 통찰로 프랑스 내에서 격심한 사상적 논쟁을 불러일으키며 30개국 언어로 번역된 《소립자》는 미셸과 브뤼노 두 형제의 이야기를 통해, 성풍속의 변천 과정을 중심으로 '서구의 자멸'을 면밀하게 해부한 작품이다. 이 책으로 그는 베스트셀러 작가 반열에 오르게 되었고 세계 공공 도서관의 추천을 받아 아일랜드 정부가 수여하는 국제 IMPAC 더블린 문학상을 수상하였다.\n\n2010년에는 최근작 《지도와 영토》(La carte et le territoire)로 저명한 프랑스 문학상인 공쿠르상을 수상하기도 했다. 우엘베크의 다른 작품들로는 자신의 시를 낭송한 음반 《인간의 현존》(2000년)과 직접 찍은 사진과 함께 펴낸 영상 수필집 《란사로테》(2000년), 그리고 소설 《플랫폼》(2001년)과 《어느 섬의 가능성》(2005년) 등이 있다. 현재 그는 아일랜드의 코크 주에 살고 있다.", "말레이시아 화인(- 華人, Orang Cina Malaysia, 마래서아화인) 또는 중화계 말레이시아인(中華系 - 人, Malaysians of Chinese origin)은 15세기부터 20세기까지 말레이시아에 유입된 화인 사회를 일컫는다. 출신지는 주로 푸젠성, 광둥성, 광시 성, 하이난성 등이며, 총인구는 2010년 기준으로 약 696만명으로, 말레이시아 인구의 24.6%를 구성하며, 쿠알라룸푸르같은 대도시 지역에서는 인구의 과반을 구성하기도 한다. 종교는 불교가 다수이지만 도교, 기독교, 가톨릭교등 믿는 사람도 있다. 모국어로 민난어, 광둥어, 하카어등을 쓰지만 중국어 역시 널리 쓰인다. 광둥어는 주로 쿠알라룸푸르 중심으로해서 말레이시아 반도 중부에서 많이 쓰이고 민난어는 페낭을 포함해 말레이시아 반도 북쪽에서 많이 쓰인다. 하카어는 말레이시아 동쪽 보르네오 섬에 있는 사바주의 코타키나발루에서 많이 쓰인다. 말레이시아 반도 남쪽에 있는 조호르바루 중심으로 조주어 많이 쓰이지만 싱가포르 정부 주도 한 \"만다린 쓰기 운동\" 영향을 받아 만다린만을 주로 사용하고 있다. 이 이외에도 모국어로 영어를 쓰는 중국계도 꽤 있는 편이다. 국어인 말레이어 역시 학교에서 배우나 모국어로 쓰는 경우는 극히 드물다.", "레알은 2009년 후반즈음, 대한민국의 네티즌들에게서 본격적으로 쓰이기 시작한 말이다. '레알'은 영어 형용사인 'Real'에서 유래되었으며 '진짜의,' '현실적인,' 또는 '실제의'이란 의미를 가지고 있다. 스페인어로 'Real'은 '레알'로 발음한다. 레알은 웹사이트 디시인사이드에서 유래한 단어라고 주장하는 경우도 있으며, 어원은 디시인사이드의 '~했다는게 사실?' 이라는 말투에서 나왔다. 일부 네티즌들은 이를 재밌게 바꾸기 위하여 사실을 진실로 약간 바꾸고 '~했다는게 최진실?'이라고 하기 시작하였다. 하지만 2008년 10월 2일 최진실이 사망하여 '~했다는게 최진실?'이라는 어투가 사실상 금지되었다. 그래서 '사실, 진실'을 영어로 살짝 바꾼 '리얼'로 통하다가 그 당시 폭풍적인 인기를 끌던 스페인 축구팀의 레알 마드리드의 '레알'을 따서 '~했다는게 레알?'로 굳어졌다. 현재는 더욱 간추려져서 '레알'만으로 쓰인다. 부사나 감탄사 등으로 쓰인다. ‘진짜로’, ‘진심으로’ 정도의 뜻으로 사용되고 있다. 현재는 뜻이 약간 왜곡되어서 '심각한'이나 '열성적인'과 같은 비슷한 뜻들로도 쓰이기도 한다.", "1970년대에, 철학자 솔 크립키가 양상(modality)의 개념을 이용하여 이룬 양상논법(modal argument)이라는 논증이 있다. 이 논의는 직관적이라기보다는 꽤 기교적인 것이지만, 가능세계론의 틀 인에서 고정지시사(rigid designator) 사이의 동일성 언명은 필연적인 것이어야 한다는 전제에 선 다음에 신경현상과 통증으로 대표되듯이 우리가 가진 심적인 감각 사이의 동일성 언명(이른바 동일설)을 비판했다. 이 논증은 크립키의 강의록 『이름과 필연』에서 상세하게 논의되었다. 크립키는 이 책의 마지막 장에서 논증 결과를 다음과 같은 우화적인 이야기로 표현했다. \n\n: 신(神)이 세상을 만들었다고 하자. 신은 이 세계에 어떤 종류의 입자가 존재하고, 그들이 서로 어떻게 상호작용하는지, 그러한 일을 전부 정했다고 하자. 그럼, 이것으로 신의 일은 끝난 것인가? 아니, 그렇지 않다. 신에게는 아직 할 일이 남아 있다. 신은 어느 상태에 어느 감각이 수반하도록 정하는 일을 하지 않으면 안 된다.", "블랙핑크\n로제는 2016년 8월 지난 수 년간 같이 연습생 생활을 했던 지수, 제니, 리사와 함께 그룹 블랙핑크로 가요계에 데뷔하였다. 8월 8일 오후 3시 강남구 도산대로 모스 스튜디오에서 데뷔 기념 쇼케이스를 열고 싱글 앨범 SQUARE ONE과 타이틀곡 '붐바야'와 '휘파람'의 뮤직비디오를 공개했다. 데뷔 음원을 공개한 지 네 시간 만에 신곡 '휘파람'이 대한민국 내 전 음원 순위에서 1위를 차지했고, 8월 14일 SBS 인기가요를 통하여 방송에 데뷔했다. 블랙핑크는 타이틀 곡 휘파람으로 8월 21일 SBS 인기가요에서 데뷔 2주 만에 1위를 차지해 미쓰에이가 보유한 걸그룹 역대 데뷔 최단기간 1위 기록을 갈아 치웠다. 이후 '휘파람'은 2016년 8월 가온차트 디지털, 다운로드, 스트리밍, 모바일차트 정상에 오르며 4관왕의 쾌거를 누렸다. 그해 11월 1일, 블랙핑크는 두번째 싱글 앨범 SQUARE TWO의 발매와 함께 수록곡 '불장난'과 'STAY'의 뮤직비디오를 공개, 11월 6일 SBS 인기가요에서 '불장난', 'STAY'의 첫 무대를 선보였다. 타이틀곡 불장난은 11월 27일과 12월 4일 2주 연속 SBS 인기가요에서 1위를 차지했다. 로제는 연말 SBS 가요대전에서 10cm, 트와이스의 지효, EXO의 찬열과 함께 어쿠스틱 콜라보레이션 무대를 꾸몄다. 수준급의 기타실력과 독특하며 몽환적인 음색, 풍부한 성량, 그리고 가창력을 뽐내어 대중들로부터 크게 호평받았다.\n\n로제는 2017년 3월 19일에서 3월 26일까지 MBC 복면가왕에 성대저글링 서커스걸이라는 이름으로 참가했다. 블랙핑크는 같은 해 6월 22일 싱글 앨범인 마지막처럼으로 복귀하였다. 앨범의 타이틀곡 '마지막처럼'은 SBS 인기가요에서 3주 연속 1위를 기록, 트리플크라운을 달성했다. \n\n2018년 6월 15일 블랙핑크는 첫 EP 앨범 SQUARE UP을 발표하였다. 타이틀 곡 '뚜두뚜두'의 뮤직비디오 유튜브 조회수는 공개 24시간 만에 가장 많은 조회수를 기록한 뮤직비디오 역대 2위에 올랐다. 그리고 '뚜두뚜두'로 7월 8일 SBS 인기가요에서 3주 연속 1위를 달성하며 트리플크라운을 달성하였고 7월 14일 MBC 쇼! 음악중심에서 1위를 차지하며 음악방송 최종 11관왕을 달성하였다. \n\n블랙핑크는 2019년 4월 5일에 두 번째 EP 앨범인 KILL THIS LOVE를 발표했다. 타이틀곡 ‘킬 디스 러브(KILL THIS LOVE)’ 뮤직비디오는 16일 오후 6시 50분에 유튜뷰에서 2억 뷰를 넘어섰다. 공개 11일 18시간 50분 만의 기록으로 케이팝 그룹 중 최단 시간에 2억 뷰를 돌파했다. 전 세계 모든 가수를 포함해서는 역대 네 번째 성적이다." ]

[ 35899, 18397, 38283, 41294, 25906, 10208, 25363, 34961, 16760, 4171, 34665, 31786, 10686, 45867, 25574, 4091, 32864, 24019, 52558, 44022 ]

[ "특수본", "정현석 (조선)", "그대에게", "어느날 갑자기 (장덕의 노래)", "두려움과 떨림", "푸른 수염", "데카메론의 줄거리", "통합 성가집", "박노홍", "왕페이", "성작 수건", "수하 (진나라)", "조혜련", "테아이테토스 (대화편)", "곡옥", "미셸 우엘베크", "말레이시아 화교", "레알 (신조어)", "철학적 좀비", "로제 (가수)" ]

{ "answer_start": [ 202 ], "text": [ "엇박자 맥박이 나오는 부위" ] }

[ "심장\\n 혈관을 통한 혈액의 흐름은 심장의 박동을 통해 이루어진다. 심장의 박동은 자율적이어서 심장을 체외로 척출하여도 적당한 조치를 하면 계속하여 박동한다. 이와 같은 자동성은 심장이 중추신경계의 지배를 받지 않고도 수축하는 능력이 있기 때문이다. 심장의 박동원인 동방결절 신경세포와 근육세포의 성질을 동시에 지니고 있어 주기적으로 심장전체에 전류자극을 보내 박동을 일으킨다. \\n\\n* 어류 : 어류의 심장은 두 개의 방으로 나뉘어 있다. 근육이 얇고 온몸의 피를 받아들이는 심방과 두꺼운 근육층이 있고 혈액을 아가미로 보내는 심실이 그것이다. 심실을 통해 아가미로 보내진 혈액은 가스 교환을 한 뒤 등쪽의 대동맥을 통해 온몸으로 전달되고 온몸에서 다시 정맥을 통해 심장으로 돌아온다.\\n* 양서류 : 양서류는 하나의 심실과 두 개의 심방으로 된 심장을 가지고 있다.\\n* 파충류 : 파충류는 하나의 심실과 두 개의 심방으로 된 심장을 가지고 있다. 그러나, 양서류와 달리 파충류의 심실은 격막으로 부분적으로 나뉘어 있어 동맥혈과 정맥혈의 혼합을 억제한다.\\n* 포유류와 조류 : 포유류와 조류는 완전히 분리된 두개의 심실과 심방을 가지고 있다. 혈액의 흐름은 우심실 - 폐동맥 - 허파 - 폐정맥 - 좌심방 - 좌심실 - 대동맥 - 온몸 - 대정맥 - 우심방 의 순이다.", "심전도는 심장의 비정상적인 리듬을 측정하고 진단하는 가장 좋은 방법이다. 특히 전기적 신호를 전달하는 전도조직의 손상으로 인한 비정상적인 리듬을 측정하는데 좋다. 심근경색에서 심전도는 심근의 특정 부분이 손상되어있음을 알아낼 수 있다. 심전도는 심장의 수축능력을 알아낼 수는 없다.\n\n심전도장비는 심근이 각 심장박동마다 탈분극을 할때, 피부에서 감지되는 미세한 전기 신호를 검출하고 증폭시키는 장치이다. 휴식기때, 각 심근세포들은 음전하를 띠고 있고, 이것을 막전위라고 부른다. 이 음전하는 Na and Ca과 같은 양이온의 유입 때문에 0을 향해 증가한다.이것을 탈분극이라고 하고,이는 이두박근을 수축하게 만든다. 각각의 심박동안, 건강한 심장은 동방결절에서 나온 신호로 부터 심실 전체로 퍼져나가는 질서있는 탈분극 파형을 가진다. 두 개의 전극에 의해서 감지되는 작은 전압의 파형은 곡선의 형태로 스크린이나 종이에 나타난다. 이 파형이 전체적인 심장의 리듬을 나타내어 준다.\n\n대개, 두 개 이상의 전극이 사용된다. 그리고 전극들은 쌍을 이룬다. 예를 들어 왼쪽팔(LA), 오른쪽팔(RA) 그리고 왼쪽다리(LL)전극은 3쌍을 이룬다. LA+RA, LA+LL, 그리고 RA+LL. 각 쌍으로 부터 나온 결과를 lead라고 한다. 각 lead는 심장에서 다른 각도로 되어있다. 다른 종류의 심전도들은 다른 수의 lead로 기록된 것이다. 예를 들어 3-lead, 5-lead 또는 12-lead 심전도가 있다. 12-lead 심전도는 12개의 서로다른 신호들이 동시에 기록이 된다. 3-lead 심전도와 5-lead 심전도는 끊임없이 모니터 되며 스크린과 같은 출력장치로만 보이는 경향이 있다. 예를 들어 수술실로 환자를 운반하는 구급차의 경우 이 장치를 사용한다.", "맥박(Heart Rate, HR)은 매회 심장이 수축할 때마다 생기는 혈액의 파동이다. 보통 동맥에 손가락 끝을 대어서 측정한다. 맥박은 횟수, 리듬, 강도로 특정지어진다. 맥박 양상은 다음과 같다.\n* 기이맥 - 호흡에 따라 맥박의 폭이 규칙적으로 증가했다가 감소한다.\n* 교대맥 - 정상적이고 강한 맥박 뒤에 약한 맥박이 교대로 나타난다.\n* 이단맥 - 동방결절의 강한 맥박과 다른 부위의 약한 맥박이 불규칙적으로 나타나는데, 심실 세동으로 이어질 수 있다.\n* 동율맥 - 동방결절의 전기자극으로 나타나는 규칙적인 정상 맥박\n* 빈맥 - 분당 100회 이상의 규칙적인 맥박으로 지속되면 쇼크로 이어질 수 있다.\n* 서맥 - 분당 60회 이하의 규칙적인 맥박으로 지속되면 산소가 부족해 질 수 있다.\n* 동부정맥 - 호흡에 따라 리듬이 느려지고 빨라지는 불규칙한 맥박.\n맥박의 측정 부위에 따라 말초 맥박, 심첨 맥박, 심첨-요골 맥박 등으로 나눌 수 있다.", "혈압(血壓)은 혈관을 따라 흐르는 혈액이 혈관의 벽에 주는 압력이다. 주요한 생명 징후이기도 하다. 심장 박동에 따라 혈압은 최고혈압(수축기 혈압)과 최저혈압(이완기 혈압)을 넘나들며 변한다. 혈압은 심박출량과 혈류의 저항에 기인하며, 심장으로부터 멀어질수록 낮아진다. 혈압은 소동맥을 지나면서 가장 급격하게 떨어지며, 모세혈관과 정맥을 지나면서 혈압은 더욱 떨어진다. 중력의 힘에도 불구하고 순환이 계속적으로 일어나는 것은 정맥의 판막과 근육의 수축 덕분이다.\n\n일반적으로, \"혈압\"은 팔 윗부분에서 측정된 압력을 의미한다. 정확히 말하자면, 혈압은 팔꿈치 안쪽의 상완동맥에서 측정된 값이다. 상완동맥은 심장에서 나온 혈액을 전달하는 팔 윗부분의 큰 혈관이다.\n\n혈압의 단위는 mmHg이며, 정상 혈압은 수축기 혈압 120~130mmHg, 이완기 혈압 80~85 mm Hg 내외이다. 이보다 일정 수준이상 높아지면 고혈압, 낮아지면 저혈압이라고 한다.", "심실상 빈맥(supraventricular tachycardia, SVT) 환자에서 아데노신은 박동을 식별하고 변환하는데 사용된다.\n\n특정 심실상 빈맥은 아데노신으로 성공적으로 종결시킬 수 있다. 여기에는 재진입을 위해 방실결절을 필요로 하는 부정맥(예: 방실 회귀성 빈맥(atrioventricular reentrant tachycardia, AVRT)), 방실결절 회귀성 빈맥(atrioventricular nodal reentrant tachycardia, AVNRT)을 포함한다. 또한, 심방 빈맥은 때때로 아데노신으로 종결될 수 있다.\n\n심방(예: 심방세동, 심방조동) 또는 심실(예: 심실 빈맥)에 국한되고 재진입 회로의 일부로 방실결절을 포함하지 않는 심장의 빠른 박동은 일반적으로 아데노신에 의해 변환되지 않는다. 그러나, 이러한 경우에는 심실의 반응 속도가 아데노신으로 인해 일시적으로 감소한다.\n\n방실결절 의존성 심실상 빈맥에 대한 아데노신의 영향 때문에 아데노신은 V군 부정맥 치료제(V antiarrhythmic agent)로 간주된다. 아데노신이 비정상적인 박동을 정상적인 심장 박동으로 바꾸는데 사용되면 심장은 몇 초 동안 심실 무수축 상태로 들어가는 것이 보통이다. 이것은 정상적인 의식이 있는 환자를 당황스럽게 할 수 있으며, 가슴에서 협심증과 같은 감각과 관련이 있다.", "만석거는 장안문 북쪽의 황무지를 개간하고 안정된 농업경영을 위한 수리시설로서 1795년(정조 19) 축조되었으며 '일왕저수지'나 '조기정방죽', '북지' 등으로 불리기도 한다. 만석거는 정조 때 최신의 수문과 수갑을 설치하였으며, 여기에 모인 물을 농업용수로 이용하여 대규모 농장인 대유둔(北屯)을 설치하여 풍요로움을 누리고자 했던 곳이다. 저수지 가운데는 작은 섬을 두어 화목을 조화롭게 심고, 호수에 연꽃을 심었으며, 호수 남단의 약간 높은 곳에는 정자인 영화정(迎華亭)을 세워 만석거 부근을 조망할 수 있도록 배치하였다. 만석거는 예로부터 농업용수로 중요하게 사용되었고, 주변 경관 또한 아름다워 누렇게 익은 벼가 황금 물결을 이루는 풍경은 ‘석거황운(石渠黃雲)’이라하여 ‘수원 추팔경’(수원의 아름다운 가을 풍경)에 하나로 꼽았다.", "몸은 지렁이 모양으로서, 길이는 2.5-250cm 사이이다. 잘 수축하며, 몸표면은 섬모로 둘러싸여 있고 몸의 앞부분에는 잘 움직이는 입술이 있다. 한편, 입술에 이어진 동정 안쪽에 입이 열려 있고, 넓은 구강은 다시 인두와 연결되는데, 여기에 외부와 통하는 10-80개의 U자형 아가미구멍이 있어서, 소화관이 아가미의 역할도 겸한다. 일반적으로 아가미구멍의 출구는 몸의 표면에 열리지만, 경우에 따라서는 체벽 속에서 서로 이어져 하나의 공통된 출구를 이루고 있는 것도 있다. 물은 먹이나 모래와 함께 들어갔다가 아가미구멍으로 나오는데 이때 먹이가 소화되며 모래는 항문을 통해 배설된다. 입술 안쪽에는 늘어난 가는 식도맹낭이 자리잡고 있는데, 이것은 척색과 비슷한 기관으로서 이 맹낭의 배쪽에 키틴질의 지지 조직이 있다. 한편 소화관의 등과 배에는 각각 등혈관·배혈관이 세로로 달리고 있는데, 식도맹낭의 등쪽에서 합쳐져 피구멍을 이룬다. 이 피구멍의 등쪽에 있는 근육성 주머니가 '심낭'으로서, 이것이 수축하면서 혈액의 흐름이 일어난다. 신경은 몸의 등쪽과 배쪽으로 달리는 한편, 전체를 그물처럼 덮고 있으나 뇌는 분화되어 있지 않다. 암수딴몸으로서, 주머니 모양의 생식소가 많이 만들어져 직접 몸 밖으로 열려 있다. 별벌레아재비·긴별벌레아재비·동정벌레 등이 이에 속한다.", "평상시에 심전도를 찍어서 진단할 수 있는 경우도 있지만 (조기흥분 증후군; WPW 증후군), 대부분은 심장이 빨리 뛸 때, 심전도를 찍음으로써 진단할 수 있다.그러나 언제 심장이 빨리 뛸지 예측할 수 없고, 지속시간이 짧은 경우, 병원을 찾아도 빈맥이 소실되어 진단에 어려움을 겪기도 한다. 증상이 자주 생긴다면, 24시간 생활심전도 검사나 심장사건기록기(이벤트 기록)등이 도움될 수도 있다. 이러한 검사로도 확인되지 않는다면, 증상이 생겼을 때, 재빨리 주위 병원으로 가서 심전도를 찍는 것이 매우 중요한 정보, 즉 확실한 진단에 크게 도움이 된다. 심전도를 찍을 만한 상황이 안 된다면, 자신의 손목에서 맥박을 만져보아, 규칙적인지, 얼마나 빨리 뛰는 지 (10초에 10~15회가 정상이다.) 등을 파악하는 것이 진단에 도움이 될 수도 있다. 이렇게 해도 진단이 되지 않고, 불편한 증상이 반복된다면, 입원해서 유발 검사를 통해 확인해볼 수도 있다. 유발 검사를 통해 발작성 심실상성 빈맥이 확인된다면, 그 자리에서 바로 치료를 시행할 수 있다.", "아데노신에 대한 일반적인 금기증은 다음과 같다.\n* 천식은 전통적으로 절대적인 금기증으로 간주되었었다. 이 문제는 논쟁 중이고, 현재는 상대적인 금기증으로 간주되고 있다(그러나 선택적 아데노신 길항제들은 천식의 치료에 사용하기 위해 연구되고 있다). \n* 심부전\n* 긴 QT 증후군\n* 독/약물 유발성 빈맥\n* 2도 심블록 또는 3도 심블록(심박 조율기 없이)\n* 심한 저혈압\n* 동기능부전증후군(심박 조율기 없이)\n\n중심 내강 카테터를 통해 투여할 때, 아데노신은 심방 조직에 미치는 영향 때문에 심방세동을 시작하는 것으로 나타났다. 부속 경로(볼프 파킨슨 화이트 증후군)를 가진 사람에서 심방세동의 시작은 생명을 위협하는 심실세동을 유발할 수 있다. 그러나 심장율동전환에 대한 치료 장비가 즉각적인 백업으로 사용가능하다면 아데노신을 투여할 수 있다.", "가로무늬근(Striated muscle tissue)은 근섬유에 가로무늬가 있는 근육이다.\n\n세포는 매우 길고, 양끝은 원추형. 각각의 세포 표면 가까이에는 많은 핵이 있다. 내부에는 근원 섬유가 빽빽히 들어 차 있고, 여기에 횡문(橫紋)이라는 주름 무늬를 볼 수 있다.\n\n이것은 근원 섬유의 단백질이 규칙적으로 늘어서 있기 때문이며, 어둡게 보이는 부분은 복(複)굴절성을 나타낸다. 가로무늬근을 수축시키는 신경은 운동 신경으로, 그 말단은 운동 종판(終板)이라는 특수한 장치에 의해 근세포에 결합되어 있다. 운동 신경의 출발점은 대뇌피질의 운동령이며, 가로무늬근 수축 명령은 의식적으로 할 수 없기 때문에 수의근이라고 하는 경우도 있다. 또 가로무늬근 조직으로 이루어진 근(筋)은 보통 그 양끝이 뼈로 끝나는 데서 골격근이라고 부르기도 한다. 근원 섬유가 많은 세포는 백근(白筋)이라고 하기도 하며, 빠른 수축으로 인해 피로하기쉽다.\n\n근원 섬유가 비교적 적은 세포는 적근(赤筋)이라고도 하며, 천천히 수축하여 피로가 적고, 장시간에 걸친 지속적인 수축이 가능하다. 개개의 근은 그 기능에 적합한 비율로 백근과 적근이 섞여 있다고 할 수 있다.", "아말감 합금은 응고 과정을 통해 굳는다. 응고 과정에서 합금 입자가 수은에 용해되면 수축하고 금속 결정이 생성되면 팽창한다. 이러한 수축량과 팽창량이 어느 쪽이 우세한 가에 따라 크기 변화가 결정된다. 아말감의 크기 변화는 합금의 조성,형태 또는 취급 방법에 따라 달라진다. 초기에는 수은이 합금 안으로 확산되면서 합금이 용해되므로 수축이 일어나지만 30-40분 후에는 합금의 결정이 밖으로 성장하여 팽창이 일어난다. 가장 크게 팽창하는 때는 혼합 후 6시간 무렵이고 이후에는 미량의 수은이 반응물 내로 확산되어 소량의 수축이 진행된다. 아연을 함유한 아말감 합금은 조작할 때 수분에 오염되면 3-5일부터 팽창이 일어나 수개월간 지속된다. 무아연 합금도 수분에 오염되면 부식저항성이 저하된다. 느린 팽창이 일어나고 6개월이 지나면 0.5mm 정도의 크기변화가 생길 수 있다\\n\\n아말감 충전 시 가장 중요한 것은 크기변화(dimensional change)를 최소화하는 것이다. 아말감이 과도하게 수축되면 미세누출을 야기하고 주변부위에 치면세균막이 축적되어 이차우식 가능성이 높아진다. 또한 수술후에 과민증을 초래하여 통증을 유발한다. 아말감이 과도하게 팽창하게 되면 치수에 압력을 주고, 충전 후 과민증을 유발하며 와동으로부터 수복물이 빠져나오는 정출을 일으킬 수 있다. 과거의 아말감은 입자 크기가 크고 수은/합금 비가 높으며 연화시간이 길어 팽창이 일어났지만, 현대의 아말감은 입자의 크기가 작고 수은/합금비가 낮으며 연화시간이 짧아 수축이 일어난다. 대한치과의사협회규격 제4호에서는 아말감의 24시간후의 크기 변화를 0.2%이내로 규정하고 있다", "NATO 공군은 E-3A 센트리 조기경보기 16대를 공유하고 있다. 독일 가일렌키르헨 공군기지에 주둔하며, E-3A 조기경보기의 국적은 룩셈부르크에 등록했다. 사령관은 공군 준장으로, 미국 공군, 독일 공군이 번갈아 가며 사령관을 맡는다. NATO 16개국이 조기경보기를 공유하며, 민간인과 군인 3,000명이 근무한다.\n\n영국과 프랑스는 조기경보기 공유에 불참했다. 영국 공군은 1987년 10월 E-3D 센트리 7대를 구매했고, 현재 한대가 퇴역해 6대를 사용중이다. 프랑스 공군은 영국의 E-3D와 비슷한 E-3F 센트리 4대를 1987년에 구매했다.\n\n제2차 세계 대전의 추축국이었던 역사가 있는 서독이 독자적으로 조기경보기를 보유하는 것을 유럽 국가들이 반대해서, 공유란 이름으로 실질적으로 미국 공군이 통제를 하고 있다. 형식적으로는 북대서양 조약 기구 회원국의 국방장관들이 모두 동의해 주어야 조기경보기의 해외파병이 가능하다.\n\n서독은 냉전 당시 소련의 핵위협 때문에, 프랑스의 협력으로 독자 핵무장을 하겠다고 선언하여 미국 정부를 긴장하게 했었다. 미국 정부는 핵무기 공유라는 이름으로 서독에 미국 핵폭탄을 제공하여, 서로 공유하는 식으로 통제를 가했다. 전략무기로 분류되는 조기경보기도 비슷한 절차를 밟았다.", "진통이 일어나기 전부터 자궁부가 열리기 시작한다.\n\n최종 월경으로부터 대략 40주경, 분만한다. 분만이 이루어지면 자궁이 주기적으로 수축을 반복하기 시작한다. 자궁의 수축은 처음에는 약하고 느리게 진행되다가 점점 강도와 빈도를 더해간다. 자궁의 정기적인 수축이 10분간격, 또는 1시간에 6회가 된 시점에서는 진통이라고 한다. 자궁의 수축으로 태아의 머리가 자궁경부를 점점 밀려서 들러가려고 한다. 수축을 반복할 때에, 태포의 난막이 깨지고 양수가 나온다. 산도가 직경 10 cm로 열리고 진통 이후에 태아는 질을 통해서 모체로부터 나온다.", "주상절리는 용암이 식으면서 기둥 모양으로 굳은 것인데 , 기둥의 단면은 4각~6각형으로 다양한 모습을 보인다. 유동성관계로 큰 현무암질 용암류가 급격히 냉각되면 큰 부피변화와 함께 수축하게 된다. 이때 용암이 식으면서 최소한의 변의 길이와 최대의 넓이를 가지는 \"육각기둥\"의 모양으로 굳는 경향을 보인다. (원은 선의 길이를 가장 효율적으로 사용하여 같은 길이 대비, 다른 도형보다 넓이가 크지만 원으로는 빈틈 없이 조밀한 구조를 생성할 수 없다.) 수축이 진행되면서, 냉각중인 용암표면에서 수축이 일어나는 중심점들이 생기게 된다. 이런 지점들이 고르게 분포하면서, 그 점을 중심으로 냉각,수축이 진행되면 다각형의 규칙적인 균열이 생기게 된다. 이러한 균열들이 수직으로 발달하여 현무암층은 수천 개의 기둥으로 나뉘게 되었다. 이들은 용암의 두께, 냉각 속도 등에 따라 높이 수십 m, 지름 수십 cm의 다양한 모습으로 발달하게 된다.", "전두환 前 민주정의당 총재의 비서실장(국무총리 비서실장 겸 청와대 대통령실장 직무대리)을 지내던 중 1983년 10월 9일 전두환 대통령의 수행원으로 갔다가 미얀마 아웅산 묘역 폭탄테러사건으로 사망한 심상우 前 국회의원의 막내아들이다. 1994년 MBC 개그박스로 데뷔했으며, 1996년 SBS 공채 개그맨 5기로 입사해 정식 희극배우가 되었으나 IMF 이후 SBS가 코미디 프로그램을 폐지하면서 설 자리를 잃게 되자 KBS로 자리를 옮겼다가 2002년 가을 신설 프로그램 《러브 투나잇》공동 MC와 《좋은 친구들》의 공동 사회를 맡아 친정인 SBS 복귀를 했는데 이에 앞서 2002년 초 방송된 같은 채널 《웃는밤 좋은밤》(김미화 유정현 공동진행)의 고정 게스트를 맡아 SBS 복귀를 할 예정이었지만 KBS 측의 반대로 무산되기도 했다.\n한편, 줄곧 MBC에서 활동해 온 이경규와 함께 2000년 봄 개편 때 신설된 KBS 2TV 《이경규, 심현섭의 행복남녀》의 공동 진행을 맡았지만 일본 프로그램 표절 시비에 휘말려 1년을 넘기지 못한 채 조기 종영되는 수모를 겪어야 했는데 그 해 3월 17일 파일럿으로 방송될 당시에는 《이경규 심현섭의 나이트쇼》란 제목으로 편성됐다.\n성대모사, 표정연기, 외국어를 활용한 개그 실력이 뛰어나 대중들에게 인기를 얻었다. 최근 위종양 양성 판정을 받고 수술을 마쳤다.", "모든 신경학적 병변의 원인과 마찬가지로 발 낙하 원인은 이식이 고려되기 전에 국소화에 초점을 맞춘 접근방식을 사용하여 접근해야 한다. 대부분의 경우 신경 질환의 결과이고 드물게 근육이 병들고 기능하지 않는것이 원인이다. 신경 장애의 근원은 중심(척추 또는 뇌) 또는 말초(척수에서 말단 근육 또는 감각 수용기로 연결하는 곳에 위치)일 수 있다. 발바닥은 하퇴부를 구성하는 근육이나 뼈와 관련된 병리학의 결과물인 경우가 거의 없다. 전두엽은 발을 들어올리는 근육이다. 전두엽이 횡경막에서 중요한 역할을 하지만, 그것은 섬유질 테르티우스, 원외 굴곡, 외경 환각 장막의 도움을 받는다. 만약 드롭풋이 신경 장애에 의해 야기된다면, 이 근육들은 모두 신경 신경에서 분기하는 깊은 섬유질 신경에 의해 내부가 보호되기 때문에 영향을 받을 수 있다. 좌골신경계는 다섯 번째 요추 신경공간에서 발생하는 근본을 가지고 요추 플렉서스를 빠져나간다. 때때로, 전두엽, 위장관, 단층근 반대쪽 근육의 경련이 발바닥에서 일어나 발바닥보다 병리학을 훨씬 더 복잡하게 만든다. 고립된 발 낙하란 보통 약한 상태를 말한다. MRC에 따르면 발바닥으로 볼 수 있는 약점 등급이 다음과 같다. 0 = 완전 마비, 1 = 수축의 깜박임, 2 = 중력이 단독으로 제거되어 수축, 3 = 중력만으로 수축, 4 = 중력 및 일부 저항에 대한 수축 5 = 강력한 저항에 대한 수축(정상 전력) fppt drop은 발 슬랩과 다르며, 발바닥이 종종 동시에 바닥과 부딪힐 때 각 스텝에서 발이 부딪힐 때 발생하는 소리를 들을 수 있다. 주변 신경(공통, 빈번한) — 화학적, 기계적, 질병 시각 신경—직접 외상, 발진성 Lumbosacral 플렉서스, L5 신경근(특히 뒷다리 방사선의 통증과 관련하여 공통) 척추 측만증후군(Cauda quisina symission)은 척추 측위 원위부위 내에 있는 신경근에 의해 척수 말단까지 침범하여 발생한다. 척추 코드(분리된 발 강하를 거의 유발하지 않음) —폴리머미스, 종양 뇌(비공통하지만 종종 간과되는 경우) — 뇌졸중, TIA, 종양 유전학(Charcot-Marie-Tooth 질병 및 압박성 마비에 대한 책임이 있는 유전 신경병) 비유기적 원인. L5 신경근과 관련된 경우 가장 일반적인 원인은 탈골판이다. 발 낙하의 다른 원인으로는 당뇨병(일반화된 말초신경장애로 인한), 외상, 운동신경질환(MND), 약물이나 알코올에 대한 부작용, 다발성 경화증 등이 있다. Drop foot과 발바닥은 환자의 발목에서 발을 올리는 능력에 영향을 미치는 비정상적인 신경근육 질환을 묘사하는 상호 교환 가능한 용어다. 발을 떨어뜨리는 것은 발가락을 몸쪽으로 향하게 하거나 발목의 안쪽이나 바깥쪽으로 움직일 수 없게 하는 것 또한 특징이다. 따라서 정상적인 걸음걸이 주기는 드롭풋 신드롬에 의해 영향을 받는다. 정상적인 걸음걸이 사이클은 다음과 같다. 회전 단계(SW): 발이 지면에 닿지 않는 시간. 발이 절대 지면에서 떠나지 않는 경우(발 끌기), 발의 모든 부분이 전방으로 움직이는 단계로 정의할 수 있다. 초기 접촉(IC): 발이 처음 지면에 닿았을 때의 걸음걸이 사이클의 지점. 이것은 자세 단계의 시작을 나타낸다. 힐과 초기 접촉이 많은 상황에서 힐과 이루어지지 않기 때문에 힐 타격은 임상 걸음걸이 분석에 사용되는 용어가 아니라는 점을 시사한다. 제안: 발 타격을 사용해야 한다. 단말 접촉(TC): 발이 지면에서 떨어질 때의 걸음걸이 사이클의 포인트: 이것은 자세 단계의 끝 또는 스윙 단계의 시작을 나타낸다. 발차기라고도 한다. 토오프는 토우가 지면에서 벗어날 마지막 부분이 아닌 상황에서는 사용하지 않아야 한다. 드롭풋 걸음걸이 주기에는 더 많은 과장된 단계가 필요하다. Drop foot SW: 움직이는 발이 영향을 받는 발일 경우 무릎이 더 크게 굽어져 비틀림 현상이 발생할 수 있다. 이러한 무릎 굴곡의 증가는 계단 오르기 동작을 유발할 것이다. Drop footIC: 움직이고 있는 발의 초기 접촉은 정상적인 발꿈치 대 발 타격을 받지 않는다. 대신에, 발은 땅을 치거나 전체 발을 땅에 한번에 심을 수 있다. Drop foot TC: 드롭풋이 있는 환자에게서 관찰되는 단말 접촉은 상당히 다르다. 환자는 발에 약해지는 경향이 있기 때문에 체중을 지탱할 능력이 없을 수도 있다. 종종 보행자나 지팡이는 이러한 측면을 돕는데 사용된다. Drop Foot는 발을 비틀거나, 굽히거나, 뒤집을 수 없는 것이다. 따라서, Gait 주기를 볼 때, 대부분의 비틀림 동작을 포함하는 Gait 사이클의 10%에서 발의 힐 접촉, 전체 스윙 단계 또는 Gait사이클의 60-100%이다. 이것은 또한 Gait 비정상이라고 알려져 있다.", "FIGLA 유전자의 돌연변이는 조기 난소 부전과 관련이 있다. 조기 난소 부전은 생식선 자극성 난소 부전 및 불임으로 이어지는 유전적 장애이다. 인간의 조기 난소 부전은 원발성 모낭의 형성을 방해하는 FIGLA haploninuffciency에 의해 야기되는 것으로 여겨진다. 이것은 생식 수명에 걸쳐 여포가 감소되고 난모세포 손실이 가속화 되는 것이 관찰되었다. FIGLA에 돌연변이가 있는 여성은 조기 난소 부전이있는 것으로 나타났다. 원시 여포 형성 실패뿐만 아니라 FIGLA 유전자가 결핍된 쥐는 Zona pellucida 유전자 Zp1, Zp2, ZP3 발현이 부족했다.", "청송 심련수는 1918년 5월 20일 조선 강원도 강릉군 난곡리 삼척 심씨 집성촌에서 아버지 심운택(沈雲澤)과 어머니 최정배의 3남 2녀중 장남으로 출생하였다. 그의 할아버지 심대규(沈大奎)는 명주군의 유학자였고, 그의 숙부 심우택(沈友澤)은 홍범도 등과 함께 의병 활동에 가담하였다.\n\n그러나 그의 가족은 소작농으로 생계를 영위했고, 자투라기 땅은 척박하여 소작료를 내고 나면 생계를 영위하기에는 부족하여 가족의 생계를 위해 조모와 모친은 밤낮으로 길쌈을 하였다. 조부는 1925년 가족을 이끌고 로씨야 울라지보스토크로 이주했고, 숙부 심우택은 이때 홍범도 등과 함께 항일 의병에 가담하였다.\n\n1931년 로씨야 원수 이오시프 스탈린은 1차 5개년 경제계획을 집행하면서 조선인들을 먼 내지로 집단 이주하게 되면서 그의 가족은 9.18사건을 전후하여 다시 만주로 내려와 중국 흑룡강성 녕안현 신안진 공제촌(共濟村)으로 이주하였다. 신안진에 2년 반 남짓 있을 때 심련수는 사회주의 이념을 접하고 당시 북만지구 조선인협회 회장이며 항일투사로 그 지역에서 명망이 높은 김수산(金洙山)의 문하생으로 사회주의 사상을 교육받았다. 그 후 심씨 일가는 다시 길림성 룡정시(당시 만주국 간도성 연길현 경화촌 길안툰)으로 이사하여 정착하였다.\n\n룡정에서 유년시절을 보내고 소학교를 졸업한 그는 1937년에 동흥중학교에 입학하여 1940년 12월 6일에 졸업하였다. 동흥중학교 재학 중 그는 문학에서 그 재능을 보여 문예반장으로 활동하면서 만선일보에 “대지의 봄”, “여창의 밤”등 5편의 시-소설을 게재했다. 동흥중학 재학시 학교 교무주임인 장하일(張河一)의 부인이며 \"인간문제\"를 쓴 사회주의적 사실주의 작가 강경애(姜敬愛)와 교유하기도 했다고 한다.\n\n심련수는“나는 문인이 부럽다. 문인들은 자기가 하고 싶은 말을 글로써 나타낼 수 있으니 얼마나 행복하랴.”라고 일기문에 적으면서 어려운 형편 속에서도 소설과 시, 그리고 잡지와 영화를 무척 즐기며 문학에 대한 꿈을 키웠다.\n\n졸업후 심련수의 집안은 무척 가난하여 생업이 곤란하였으나, 그의 가족은 심련수를 도일시켜 유학하게 했다. 부친 심운택은 굶어죽는한이 있더라도 공부는 끝까지 시키겠으니 걱정 말고 일본으로 가서 청운의 뜻을 펴라고 아들을 격려하였다. 동생들도 자기네가 뒤를 섬길테니 꼭 일본으로 유학을 가라고 형님의 등을 떠밀었다. 가족의 후원으로 심련수는 1941년에 일본 유학의 길에 올라 일본 니혼대학 예술학원 문예창작과에 입학하게 되었다.\n\n1943년 심련수는 서둘러 룡정으로 귀향했다. 원래는 3년제였던 예술대를 태평양 전쟁 시국과 동원령 때문에 학제를 2년 6개월로 줄여서 조기 졸업하게 되었다. 1943년 학도병 징집령이 떨어지자 그는 징집을 피해 은신하며 흑룡강성 영안현, 신안진, 진성, 강남촌 등지로 이동하였다. 이동 기간 중 그는 흑룡강성 영안현, 신안진, 진성, 강남촌 소학교 교사를 지냈다. 신안진 진성국민학교에서 교도주임 겸 6학년 담임교원을 지내던 시기 학생들에게 반일 사상을 깨우쳐 준 것이 죄가 되어 두 차례 구속되기도 하였다.\n\n석방 후 1945년 2월 고향에 돌아왔다가 집안의 주선으로 백보배라는 22세의 처녀와 결혼한 뒤 다시 신안진으로 돌아갔다. 7월 경 그는 일본의 패망을 예상하고 패전 직전의 혼란기를 틈타 다섯명의 조선인들과 함께 도보로 국경을 넘어 룡정으로 되돌아가다 8월 8일 왕청현(汪淸縣) 춘양역(春陽鎭) 근처에서 일본군의 불신 검문을 받던 중 피살되었다. 그때 그의 나이 27세였다.\n\n그의 피살 소식을 접한 심련수의 아버지가 달구지를 몰고 현장에 가자 그는 트렁크 가방 고리를 잡은채 풀밭에 쓰러져 있었다 한다. 트렁크가방과 시체를 같이 싣고 와 트렁크 가방을 열어보니 그속에는 일기책과 시, 편지들도 가득했다고 한다. 현재 전해지는 원고는 대부분 그때 그가 들고있던 트렁크 가방 안에서 발견된 것들이라고 한다.", "KJ-200 추락 사고\n\n2006년 6월 3일, 중국의 KJ-200 조기경보기가 추락했다. 40명의 탑승자 전원이 사망했다. 그러나 중국 당국이 정확한 기종을 밝히지 않고 단지 4개의 엔진을 가진 대형 군용기라고만 밝혀, 혹자는 KJ-2000 조기경보기가 추락했다고 보도하기도 했다.\n\n최대이륙중량 70톤급인 KJ-200은 최대이륙중량 170톤급인 KJ-2000 조기경보기의 백업용이다. Y-8 수송기가 록히드 마틴의 C-130 수송기와 같으므로, C-130 수송기에 조기경보레이더를 장착한 격이다.\n\n중국의 170톤급 KJ-2000 조기경보기가 러시아의 A-50 메인스테이와 일본의 E-767 조기경보기와 동급의 최대이륙중량을 가졌다면, 최대이륙중량 70톤급인 KJ-200은 77톤의 한국 E-737 조기경보기와 무게상으로 동급이다.\n\n일본은 제트엔진을 사용하는 170톤급 E-767 조기경보기 4대를 주력으로 하고, 프로펠러를 사용하는 23톤급 E-2 호크아이 조기경보기 13대를 백업용으로 보유하고 있다. 중국은 제트엔진을 사용하는 170톤급 KJ-2000 조기경보기 5대를 주력으로 하고, 프로펠러를 사용하는 70톤급 KJ-200 조기경보기 다수를 백업용으로 보유하고 있다.", "음낭(陰囊)은 음경 근육에서 주머니처럼 밑으로 늘어진 피부조직을 뜻한다. 음낭은 고환과 부고환을 담고 있으며 낭심(囊心)이라고도 한다. 남성의 성감대이며 외부에서 충격이 가해지면 심한 통증을 일으킨다. 음낭은 얇고 멜라닌 색소가 침착하여 다른 피부에 비해 어두운 색을 띠며 피하조직에는 지방이 없고 그 표층 중에 민무늬근으로 된 얇은 피부층이 있는데 이것이 수축운동을 함으로써 주름이 생기며 많은 땀샘이 위치하여 있다. 또한 음낭의 중심을 따라 음낭봉선(陰囊縫線)이 위치하여 있으며 내부에는 각각 한쌍의 고환, 부고환, 정관이 9겹의 조직막에 싸여서 존재한다.\\n음낭은 태아의 발육과정에서 뱃속에서 생성되어 태아의 성장과 더불어 아래로 처지면서 몸밖으로 돌출하게 되며 이와 같은 음낭의 생성과정 때문에 태아가 불완전한 성장과정을 거치게 되면 음낭이 아이의 배속에 들어있는 상태로 태어나는 경우가 있다. 한편 남성이 점차 성장함에 따라 음낭에 털이 나는데 이것을 음모(陰毛)라 한다.\\n\\n또한 음낭은 정자를 생산하는 고환을 보호하는 역할을 한다고 볼 수 있으며 특히 건강한 남성의 고환에서 정자가 제대로 생성되기 위해서는 고환은 보통의 체온보다 2~3도 낮은 온도를 필요로 한다. 이와 같은 이유로 음낭을 지나치게 압박하는 속옷이나 바지는 고환의 적절한 온도 유지에 장애를 가져올 수 있으며 심각한 경우 불임을 유발할 수도 있다. 또한 음낭의 수축과 이완을 하는데 발기나 체온이 낮은 경우 수축을 하며, 체온이 오른 경우 이완이 된다. 또한 왼쪽 고환이 오른쪽 고환 보다 더 내려와 있다. \\n\\n관련질병은 음낭수종 및 혈관 각막종 등이 있다." ]

[ 17515, 32634, 28750, 1019, 3542, 49406, 9366, 52339, 3544, 54854, 32896, 44426, 1670, 2582, 20981, 56350, 56858, 29467, 25517, 10237 ]

[ "순환계통", "심전도", "활력 징후", "혈압", "아데노신", "만석거", "장새류", "발작성 심실상성 빈맥", "아데노신", "가로무늬근", "아말감 (치의학)", "가일렌키르헨 NATO 공군기지", "임신", "주상절리", "심현섭", "족하수", "FIGLA", "심련수", "산시 Y-8", "음낭" ]

{ "answer_start": [ 165 ], "text": [ "이영희 막달레나" ] }

[ "김 테레사는 1798년 충청도 면천의 솔뫼 마을 있는 한 순교자 가문에서 태어났다. 그녀는 어릴 때 어머니를 여의었다.\n\n그녀의 아버지 김한현이 동료들과 가족들애게 보낸 편지들은 그의 순교 정신을 보여주고 있으며, 김 테레사의 삶과 그녀의 어머니의 삶에 대한 생각을 나타낸다.\n\n시간은 흘러, 우리가 떨어져 지낸지도 벌써 한 해가 지났습니다. 저는 여러분들이 많은 제약에도 불구하고 이 혹독한 겨울을 큰 문제 없이 보내고 있다는 것에 대해 하느님께 감사드립니다. 저의 신앙으로 인해 그들이 저를 수감시킨 덕에, 저는 감옥이 놀라운 곳이라는 것을 알았습니다. 저의 죄 때문에, 저는 아직 순교자의 자격이 없는가 봅니다. 저는 숲속에서 열매를 맺지 못하는 한 그루의 나무와 같군요.\n\n시간은 한번 지나가면 다시는 되돌릴 수 없는 소중한 것입니다. 만일 우리가 노력하지 않는다면, 성공에 대한 희망을 가질 수 있겠습니까? 만일 우리가 영혼을 구원할 수 있는 기회를 놓친다면, 그 기회들을 놓치므로 이 세상에 해가 된다면, 그 손실이 얼마나 크겠습니까?\n\n저는 하느님을 섬기며 제 영혼을 구원 받는 것 외에는 다른 생각이 없이 입교하였습니다. 그리고, 저는 어떤 좋은 일이 벌어질 수 있을까 잠시 의심하였지만, 제 마음속 깊은 곳에서 저는 조금의 의심도 없습니다. 그러나, 제가 제 아내의 불우한 사정을 알았을 때, 슬픔과 고통으로 가슴이 미어졌습니다. 저는 제 아내가 이 엄동설한에 아무도 의지할 사람이 없다는 사실을 알립니다. 전에 그녀는 친척이나 친구의 집에 머물렀었지만, 지금은 누구든 저와 연관되는 것이 두려워 그녀를 도우려 하지 않습니다. 그들은 문제에 휘말리는 것을 염려합니다. 참으로 무정하고 냉혹한 상황입니다.\n\n하느님을 섬기며 저희의 영혼을 구원 받기 위하여 입교한 저희에게는 위대한 희생이 요구됩니다. 저희는 집을 떠나서 저희가 이방인이 되는 먼 곳으로 가야 합니다. 저는 좋든 나쁘든 그것은 하느님의 뜻임을 믿습니다. 만일 하느님의 손에서 비롯된 좋고 나쁜 모든 것들을 받아들이는 것이 구원을 위한 길이라면 어려움에 처한 사람들을 받아들이고 돕는 것도 하나의 길이 될 것입니다. 여러분께 간청합니다. 갈 곳 없는 제 아내를 돌봐주십시오. 그러시면 여러분의 구원에 도움이 될 것입니다. 교회는 하나의 몸입니다. 우주 또한 하나입니다. 만약 그 원리가 사랑과 일치 안에 있지 않다면 어떻게 살 수 있겠습니까? 하나의 몸은 많은 부분으로 이루어집니다. 그런데, 어떻게 한 부분이 다른 부분들을 싫다고 하거나 그것들을 배신할 수 있겠습니까? 그것들은 분명 서로를 도우며 지원할 것입니다. 각각의 사람은 독립적이지만, 하느님은 머리이십니다.|이생원에게 보내는 편지\n\n경상도에서 남녀노소 할 것 없이 백 명 이상의 사람이 체포되었습니다. 그들은 일부는 감옥에서 굶어 죽었고 일부는 이곳으로 이송되어 오던 도중에 죽었습니다. 신앙이 약한 일부는 배교하였고, 그래서 지금은 13 명만이 남았습니다. 하느님의 은총으로 저희는 아직 살아있습니다. 저희는 실로 감사함으로 충만합니다. 그러나, 저는 육체적으로 강하지 않기 때문에, 저에게 있어서 이 상황을 기쁘게 견디는 것은 어려운 일이군요.|형에게 보내는 편지\n\n만일 여려분이 예수님을 위해 고통을 감내한다면, 여러분은 하느님의 선민이 될 것입니다. 모든 것은 선과 악 중 하나의 선택에 달려 있습니다. 그러므로, 저는 여러분께 여러분께 어떤 일이 닥쳐도 용감히 견뎌내실 것을 당부합니다.\n\n저는 1년 이상을 이 고통의 감옥에 있었습니다만, 특별한 은총으로 인해 저는 괜찮습니다. 저는 이 은총에 대해 하느님께 감사드리며 순교의 마지막 영광을 바랄 뿐입니다. 그러나, 저는 이 은총에 대한 자격이 없을까봐 두렵습니다. 이 편안한 삶이 제 영혼을 나약하게 만들고, 영혼이 약해지니 욕욕의 힘이 커져갑니다. 저는 제 인생에 다시는 오지 않을 이 기회를 놓칠까봐 두렵습니다. ... 저는 진심으로 하느님께서 이내 저를 제 목적지로 데려다 주시기를 기도 드립니다.|형에게 보내는 두번째 편지 \n\n김 테레사는 친절하고 자비로웠다. 그녀는 17세에 교우 손연욱 요셉과 결혼했다. 그녀는 여러 명의 자녀를 낳아 기르며 하느님을 사랑하라고 가르쳤다. 그녀의 남편은 1824년에 해미 감옥에서 옥사로 순교하였다. 그녀는 32세에 미망인이 된 후부터, 수요일과 금요일의 단식을 지키며 금욕의 삶을 살았는데, 사람들에게 기독교의 모범적인 아내이자 미망인이라고 불릴 정도였다. 그녀는 어릴 때부터 심신으로부터 나타나는 강인한 의지를 소유하고 있었다.\n\n청국인 사제 유방제 파치피코 신부가 조선에 왔을 때, 김 테레사는 정정혜와 함께 그의 가사도우미로 선발되었고, 그의 처소를 돌보았다. 유방제 신부와 주위 사람들은 그녀를 기독교 생활의 본보기라며 극찬했다. 유방제 신부가 조선을 떠난 후, 김 테레사는 체포될 위험에도 불구하고, 앵베르 주교의 가사도우미 여성들 중 한 사람이 되었다. 1839년 기해년에 박해가 발발했지만, 그녀는 도망가지 않았고, 7월 11일에 정하상 일가와 함께 체포되었다. 그때 그녀의 나이 44세였다. 그녀는 포청 감옥에서 이광헌의 딸 이 아가타를 만나 서로를 위로하고 격려했다. 그녀는 좌기 6차례, 태형 280대 등 여러 차례의 혹독한 고문과 형벌 받으면서도 절대로 그녀의 신앙을 굽히지 않았고 선교사들과 교우들의 위치를 발설하지도 않았다. 그녀는 약 6개월 동안 수감 생활의 온갖 고통을 견뎌내고 1840년 1월 9일에 한양의 포청옥에서 이 아가타와 함께 교수형을 받아 순교하였다.", "이정희는 1799년 경기도 시흥군 봉천리에서 태어났다. 그녀는 젊었을 때, 비범한 신앙심과 강한 의지를 보여주었다. 그녀의 아버지가 그녀를 한 이교도 남성과 결혼시키려 했지만, 그녀는 그것을 거부했다. 그녀는 다리가 약해진 병에 걸린 척을 하며 삼 년 간을 바닥에서 앉은뱅이로 지냈다. 그 혼처의 남성은 기다리다 치쳐 다른 여성과 결혼했다. 그 후 이정희는 천주교 교우 남성과 결혼했다. 결혼 2년 만에 그녀는 남편을 여의고 친정으로 돌아왔다. 그리고 그녀는 한양으로 올라가 고모 이매임 테레사의 집에서 살았다. 그녀의 동생 이영희 막달레나도 그 집으로 들어와 같이 살았다.\\n\\n1839년 기해년에 박해가 일어나자, 이정희는 어머니 허계임과 고모 이매임, 동생 이영희, 조카 이 바르바라 그리고 동료 김성임과 김 루치아와 함께 순교를 결심하고 남명혁의 집을 경계하던 포졸에게 자수하여 체포 되었다. 그들은 모두 포도청과 형조에서 혹독한 형벌과 격심한 고문을 용감히 견녀냈다. 《승정원일기》에 따르면, 이정희는 1839년 9월 3일에 서소문 밖으로 끌려나가 다섯 명의 교우와 함께 참수되었다고 한다. 그녀가 하느님을 위하여 자신의 목을 내놓았을 때의 나이 41세였다.", "한예슬식 남자고르기 프로젝트! 골라 먹는 재미에 푹 빠졌다! 그녀의 남자 농사가 시작된다!\n\n1단계 일단, 모든 가능성을 열어두고 , 찜(?)하라. 화려한 미모와, 착한 몸매, 게다가 잘 나가는 광고대행사의 AE라는 직함까지~ 지성과 미모를 겸비한 이 시대 최고의 완소녀 신미수. 그녀가 몸소 보여주는 연애비법 제1단계는 바로, 오픈 마인드! 최대한 많은 후보자를 거느린 채 일단, 어떤 상대와도 가능성(?)을 열어놓고 지내며 천천히 골라야 한다는 게 그녀의 작업원칙! 그런만큼, 그녀의 남자쇼핑 리스트엔 재벌 3세부터 고시생, 섹시한 연하남까지 다양한 남자들이 구비(?)되어있다. 하지만, 이렇게 용의주도한 미스신 앞에, 사사건건 태클을 거는 안티남이 나타났으니…속은 뒤집히지만 뭐, 모.든.가.능.성.(?)이 이 녀석에게도 예외는 아니겠지? 일단 안티남까지 쇼핑리스트에 추가~!\n\n2단계 진짜 괜찮은 놈인지 간을 보라~! 돌다리도 두들겨 봐야한다고 하지 않았던가! 아무리 외모나 재력, 능력, 비전이 좋더라도 재고, 또 재어야 후회가 없다. 줄 듯 안주는(?) 고도의 테크닉으로 수많은 남성들을 울리던 그녀의 데이트 목적은 오로지 ‘간보기!’\n\n3단계 위기의 순간, 진품(?)은 정체를 드러낸다. 반품은 힘드니 제대로 고를 것~! 가장 결정적인 순간, 인간은 본성을 드러낸다. 이건, 연애에서도 마찬가지! 엄청난 용의주도함으로 늘 상상을 초월하던 양다리, 아니 다(多)다리의 달인인 미스신이지만, 그녀에게도 위기는 찾아온다. 완벽하다고 생각했던 그녀의 쇼핑리스트 속 남자들의 예상치 못한 반격으로 패닉상태에 빠진 미스신에게 엎친데 덮친격으로 그녀의 문어발 연애마저 꼬리 잡히기 시작하는데… 하지만 이런 때 영원한 충성심으로 무장한 채 그녀를 위기에서 구출, 그녀의 맘을 흡족케하는 남자가 바로 진품~!!! A/S도, 반품도 없는 “연애의 세계”에서 그녀가 고른 남자는 과연 누구일까…?!", "}}\n \n1904 세인트루이스|400m\n1904 세인트루이스|200m 허들\n1904 세인트루이스|400m 허들\n1908 런던|400m 허들\n \n\n해리 리빙스턴 힐먼 주니어(Harry Livingston Hillman Jr., 1881년 11월 8일 ~ 1945년 8월 9일)는 미국의 육상 선수이자 1904년 하계 올림픽에서 세 개의 금메달을 딴 메달리스트이다.\n\n뉴욕주 브룩클린에서 태어난 그는 일생 동안 총 세 번 올림픽 선수단의 일원이 되었다. 또한 그는 다트머스 대학교의 코치이기도 했다.\n\n힐먼은 세인트루이스에서 열린 1904년 하계 올림픽에서 400m 경기, 200m 허들 경기, 400m 허들 경기에서 모두 금메달을 땄다. 그는 세 경기 모두 올림픽 기록을 세웠다. 하지만 힐먼은 400m 허들 경기에서 53.0초로 세계 기록을 돌파했음에도 불구하고 신기록이 될 수 없다고 무효처리되어 세계 기록은 경신되지 않았다 (당시의 세계 기록은 1891년에 세워진 57.2초였다). 그 이유는, 당시의 경기에 사용되었던 허들이 경기 기준인 91.4 센티미터보다 훨씬 낮은 76 센티미터였다는 것이 밝혀졌기 때문이었다.\n\n1906년 중간 올림픽에 참가하기 위해 그리스로 가던 힐먼은 배와 충돌한 거대한 파도에 의해 다른 선수들과 함께 부상을 당했다. 그는 400m 경기에서 5위로 들어왔고, 그 종목으로 참가한 것은 그 대회가 마지막이었다.\n\n힐먼은 1908년 하계 올림픽 400m 허들 경기에서 1위보다 더 낮은 기록으로 2위를 해서 은메달을 땄다. 미국 선수인 그와 찰스 베이컨은 일제히 마지막 허들을 동시에 뛰었지만, 베이컨이 55.0초의 세계 기록으로 우승 선에 더 먼저 도착했다. 힐먼의 기록은 55.3초였다.\n\n1909년 4월 24일, 힐먼과 라슨 로버트슨은 100 야드 (91m) 이인삼각 경기에서 거의 누구도 세우지 못한 11.0초의 기록을 세웠다. 그는 총 네 번, 각각 두 번씩 200m 와 400m 허들 경기에서 아마추어 선수 연합 타이틀을 거머쥐었다.\n\n1910년부터 그가 죽기까지 다트머스 대학교의 트랙 코치를 맡았던 힐먼은 평소 날로 된 제비의 알이 \"바람과 배탈에 가장 좋다\"고 믿고 허들 선수들에게 권했다고 한다. 그는 1924년, 1928년, 그리고 1932년 하계 올림픽 경기에서 트랙과 필드 올림픽 코치를 맡았다. 그의 제자들 중 가장 유명한 육상선수는 캐나다의 허들 선수인 얼 톰슨이다. 그는 1920년 하계 올림픽 110m 허들 경기에서 금메달을 획득하기도 했다.", "훗날 중서령에 추서된 왕가도와 개성군부인 김씨의 딸이다. 왕가도는 원래 청주 이씨로, 본명은 이자림이었다. 그러나 반란을 진압하고 거란의 침입으로 소실된 개경의 나성을 축조하는 등의 업적을 쌓아 현종에게 왕씨 성을 하사받고 이름을 가도로 고쳤다 . 또 현종의 제9비 원질귀비는 그녀와 자매간이다 .\n\n그녀는 1031년(덕종 즉위년) 음력 7월 아버지 왕가도가 납비를 청하여 음력 10월 왕비가 되었으며 , 얼마 후에 현비(賢妃)로 책봉되었다. 하지만 1033년(덕종 2년) 왕가도가 내놓은 거란에 대한 강경책이 다른 신하들에 의해 거부되면서 왕가도는 정계에서 은퇴하고, 경목현비 역시 그 지위가 흔들리게 된.\n\n경목현비는 덕종과 가장 먼저 혼인한 왕비이나, 1034년(덕종 3년) 음력 2월 현종의 딸인 경성왕후가 덕종의 왕후에 책봉되면서 제2비로 밀려나게 되었. 또 그해 음력 5월에는 아버지 왕가도가, 음력 10월에는 남편 덕종이 잇따라 사망하였.\n\n덕종과의 사이에서 딸 상회공주만을 두었으며, 상회공주는 요절하였다 . 시호는 경목(敬穆)이다 . 그녀의 생몰년이나 능에 대한 기록은 남아있지 않아 자세히 알 수 없다.", "박봉손은 한양의 한 이교도 집안에서 태어났고, 15세에 이교도 남성과 결혼해서 두 딸을 두었다. 그녀는 남편이 죽자 한양의 친정으로 돌아왔다. 그 후 그녀의 계모 김 체칠리아가 그녀를 설득하여 1834년에 박봉손은 천주교 신자가 되었다. 그녀는 서소문 밖에 있는 계모의 오빠 집에서 살았다. 그 마을에는 십수명의 가난한 사람들이 살고 있었는데, 박봉손은 자신을 돌볼 틈도 없이 친절하게 그들을 보살폈다. 그녀에 대한 한 증언에 따르면, 그녀를 아는 모든 사람들은 하느님과 이웃에 대한 사랑과 헌신에 감복했다고 한다.\\n\\n1839년 기해년에 박해가 일어나자 마을의 여러 교우들은 피신하였지만, 그녀는 집에서 홀로 조용히 체포될 때를 기다리고 있었다. 그녀는 7월 초에 잠시 집에 들른 외삼촌과 같이 체포되었다. 그녀가 포도청과 형조에 있는 내내 그녀에게 격심한 형벌과 고문이 계속되었다. 그녀는 배교할 것과 교우들을 고발하기를 강요받았지만, 거듭하여 거절했다. 그녀의 다리는 주뢰형으로 뒤틀렸고 격심하게 매질을 당하면서도, 그녀는 하느님을 위해 죽겠다고만 말했다.\\n\\n박봉손은 결국 사형을 선고 받고 1839년 9월 26일에 서소문 바깥에서 여덟 명의 교우와 함께 참수되었다. 그녀가 영광스럽게 순교하던 그때 그녀의 나이 44세였다.", "교황 식스토 2세( Sixtus II , Sisto II)는 제24대 교황(재위: 257년 8월 30일/31일 - 258년 8월 6일 )이다. 발레리아누스 황제 때 교황이 되어 순교하였다. 사후 시성되었으며, 축일은 8월 7일이다.\n\n《교황 연대표》에 따르면, 그리스 태생으로 본래 철학자였다고 한다. 하지만 이는 명확하게 사실로 규정되지 않았으며, 최근 현대 역사학자들은 저자가 당시 피타고라스 학파의 그리스인 학자이자 작가인 시스토와 혼동했을 가능성을 제기하고 있다 식스토 2세는 카르타고의 주교 치프리아노에게 사절을 보내어 화해를 시도하여 아프리카 교회와 동방 교회와의 관계를 회복시켰는데, 그 전까지는 이단 종파 노바시아노주의에 의한 이단적 세례의 유효성 문제를 놓고 전임 교황과 두 교회와의 친교가 잠시 끊어져 있었다.\n\n \n258년 로마 황제 발레리아누스의 기독교 박해가 일어나면서 많은 수의 주교와 사제, 부제 등이 붙잡혀 순교하였다. 식스토 2세 역시 야누아리오, 빈첸시오, 마노, 스테파노, 펠리치시모와 아가피토, 라우렌시오 등 여섯 명의 부제와 함께 붙잡혀 순교하였다 식스토 2세는 8월 6일 참수되었으며, 그와 함께 붙잡힌 부제들 가운데 가장 유명한 라우렌시오는 식스토 2세의 순교한 지 3일 후인 8월 10일 순교하였다.\n\n식스토 2세의 이름은 로마 미사 경본 중 성찬 감사 기도 부분에 나온다 식스토 2세와 그의 동료 순교자들은 현대 전례력으로는 8월 7일, 전통 전례력으로는 8월 6일에 축일로 기념되고 있다. 다만 라우렌시오 부제는 다른 동료 순교자들과는 달리 며칠 뒤에 순교했기 때문에 다른 날 축일을 정해 공경하고 있다.\n\n그로부터 100년이 지난 후에 교황 다마소 1세가 식스토 2세를 기리기 위하여 갈리스토 카타콤바에 있는 그의 무덤에 새길 묘비명을 제작하도록 하였는데, 그 내용은 다음과 같다.\n\n칼날이 어머니의 내장을 꿰뚫었을 때 나는 여기에 묻혔다. 내가 목자로서 하느님의 말씀을 가르치고 있던 와중에 군사들이 급습하여 나를 의자에서 끌어내었다. 신앙인들이 칼날 앞에 자신의 목을 내놓았지만, 순교의 영광을 원했던 목자는 광란에 빠진 외교인이 다른 신자들을 해치지 못하도록 먼저 자신의 목을 바침으로써 최초로 순교하였다. 그리스도께서는 목자의 공로를 받아들이시어 교우들을 무사히 보호해 주심으로써 보답을 잊지 않으셨다.", "1997년 왕페이는 더우징퉁을 낳은 이후, EMI와 6000만 홍콩 달러에 55곡을 내는 조건으로 계약한다. 그녀의 요구는 광둥어 앨범을 내지 않는다는 것이었으나, 후에 4장의 EMI 발매 앨범 중에 홍콩 시장을 염두에 둔 몇 곡의 광둥어 곡을 수록한다. EMI 에서 첫 번째로 발매한 《왕비》(1997)는 전년의 국어 앨범인《부조》가 매우 다른 스타일의 음악이었기 때문에 충분히 상업적인 새 앨범은 음악 평론가들로 하여금 평가 절하되었다. 앨범의 전체적인 분위기는 나른하고 느슨한 느낌으로 순리대로 자연스럽게 흘러가는 태도를 나타내고 있다. 왕페이의 음색은 대부분 화려한 기교와 끌며 부르는 기법을 배제하고, 대부분 곡은 마치 별로 주의를 기울이지 않고 부르는 듯하다. 린시가 여전히 대부분의 작사를 맡고, 장야둥 역시 왕페이의 음악 작업에 참여하고 있는데, 이 앨범에서 그는 《이쾌락(소이아쾌락)》,《민》,《회념》3곡을 맡았다. 《이쾌락(소이아쾌락)》의 곡 분위기는 비교적 특별하고 전통적인 멜로곡의 형식을 띄지 않는다. 그러나 빠르게 인기를 끌기 시작했고, 곡 제목은 유행어가 되었다. 《민》은 밴드화 된 곡이고(?), 《회념》은 Cocteau Twins의《Rilkean Heart》를 번안한 곡으로 언플러그드 음악이다. 음반 중 비주류적인 《오락장》역시 Cocteau Twins가 왕페이를 위해 만든 곡으로 런던에서 녹음했다. 《인간》、《아야불상저양》,《박화》모두 멜로풍의 곡들이다. 《인간》은 일본가수 나카시마 미유키의《청류》를 번안한 곡으로, 이 앨범에서 가장 지명도가 높은 곡이다. 《아야불상저양》은 멜로디는 아름답지만 뮤직 비디오는 오히려 베이징의 별로 깨끗하지 않은 공공 화장실에서 촬영했다. 왕페이가 만들어낸 모습과 자연스럽고 나른한 음악풍은 현저한 차이가 있다. 연두색 배경에 검은색 가죽의상, 눈가는 까맣게 , 눈언저리는 붉은 섀도우를 칠한 모습은 그녀가 원래 다른 종류로 만들어낸 분위기가 이어진것이다.(?) 《이쾌락(소이아쾌락)》의 뮤직 비디오중 그녀는 매우 진하게 눈을 팬더곰 눈 같이 화장하고, 《민》의 뮤직 비디오 에서는 나비 머리 장식을 사용한 것으로 보아 예전으로 돌아간 것 같이 보이기도 한다. 당시 아시아의 금융위기와 광둥어곡을 수록하지 않은 것 때문에 이 앨범은 홍콩에서의 판매량이 저조했다. 그러나 타이완에서는 50만 이상이라는 좋은 성적을 냈다. 홍콩, 타이, 일본의 초판은 모두 3D표지로 되어있다.\n\nCinepoly에서 97년에 낸 베스트 앨범 《비매품》은 왕페이의 기존에 사랑받은 표준어와 광둥어곡을 수록하고 있는데, 심지어 판매량이 그녀가 EMI에서 발매한 새 앨범보다 높았다. Cinepoly 는 왕페이의 이전 모든곡의 판권을 가지고 있기 때문에, 매년 그녀가 새 앨범을 낼 때마다 그에 상응한다는 명목으로 많은 베스트 앨범을 발매했다. 이런 태도는 팬들의 광범위한 비난을 받았다.\n\n[1998년]] 봄, 중국대륙 중앙 방송국의 송년회에서 왕페이와 절친한 친구 나영이 《상약1998》을 불렀다. 이 곡은 바로 대륙에서 인기를 얻었다. 가을에 그녀는 전 중국어권에서 잘팔린 표준어 앨범《창유》를 발매했다. 전체적인 분위기는 전 앨범《왕비》에 비해 매우 활기차고, 일종의 노래를 부르며 즐기고, 구속과 속박을 받지 않는 태도를 구현하고 있다. 왕페이의 목소리는 이전 앨범의 나른함을 배제하고, 미성, 전동음, 끌며 부르기, 가성, 기를 통해 부르는 음 등의 기교를 상당히 많이 활용하고 있다. 2년 만에 그녀는 다시 곡을 썼는데, 아래의 4곡이다.\n\n첫 번째 트랙인 《감정생활》는 소박하며 중후한 느낌(?)의 곡이다. 《검》에서 그녀는 미성과 자신만의 독특한 음성을 번갈아가며 진행하는데, 두가지 성격이 교차하며 올라가다 최고조에서 소리가 뚝 멈춘다. 《소총명》은 그녀의 나른한 끌며 부르기 기법을 펼치고 있다. 《동》은 그녀와 남편 더우웨이(두유)가 처음으로 딸 더우징퉁을 위해 만든곡이다. (먼저 앨범의 《이쾌락(소이아쾌락)나《인간》도 그녀가 딸에게 불러준 노래라고 하는 이도 있다.)\n\n《반도이폐》, 《비》, 《성불래》《이》모두 민요 종류의 곡들이다. 멜로곡인《홍두》(광둥어 버전은《상환》)는 광범위하게 불렸으며, 지금까지도 KTV에서 신청률이 매우 높은 곡이다. 《색계》(광둥어 버전은《정계》)는 비교적 특이한 곡인데, 왕페이는 무거운 음악을 매치하고 다량의 전동음 등의 기교를 활용했다. 《창유》는 중국어권 대중 음악계에서 처음으로 HDCD 기술을 사용한 음반이다. 표지와 뮤직 비디오 중의 화장 스타일은 연예계에 간간이 모방 분위기를 야기했다. 앨범 속지에서 그녀는 보기 드물게 활발하고 귀여운 일면을 보이고 있다.\n\n같은 해 크리스마스 기간에 그녀는 홍콩의 홍캄 체육관에서 다시 《창유대세계》라는 17회 콘서트를 연다. 이것은 그녀와 더우웨이(두유)의 마지막 콘서트상 합작이 되었다. 연말부터 1999년 초까지 그녀는 광저우, 베이징, 상하이, 친 현 등지를 순회 공연했는데, 이것은 그녀가 처음으로 내륙지방에서 연 콘서트이다.\n\n1999년 이혼 후, 그녀는 새앨범 《지애맥생인》을 발매했다. 많은 음악 평론가들이 이 앨범의 전체적인 분위기가 《창유》에 비해 상대적으로 보수적이고 새로운 시도가 비교적 부족하다고 했다. 그러나 첫 번째 트랙인《개도도미》는 새로운 시도중 하나이다. 음악에서 그녀는 처음으로 거친음을 활용하는데, (그녀 본인은 이후 자신의 평범하고 맑은 목소리를 싫어하며 흡연이 목을 좀 쉬게 해주길 바란다고 말했다.) 컴퓨터로 처리한 목소리와 록음악의 배합이 조화를 이루며, 가린시의 가사가 더해져 일종의 두려운 사랑의 절망감을 구현하고 있다. 《백년고적》(광둥어 버전은《수망맥전》)역시 강한 리듬의 대중적인 록음악에 속하며, 이후 왕페이의 매 앨범에는 최소한 한 곡씩은 이런 종류의 음악이 수록된다. 《지애맥생인》은 원래 장야둥의 이전 작품인데, 왕페이의 버전은 비교적 복고적인 느낌이 있고 곡분위기는 가볍다. 노래속에 딸 더우징퉁의 “Come on, baby.”라는 한마디가 들어 있다.\n\n《최면》은 왕페이의 혀를 말아 끌며 부르는 기법의 대표작이다. 《그 때 그 달빛》(당시적월량), 《나비》(호접, 광둥어 버전은《우차》)는 멜로 정서를 표현한 곡이지만, 먼저 두장 앨범의 《홍두》와《인간》만큼 유행하지는 않았다. 《필일성지후》역시 장야둥의 작품으로 흐릿하고 몽환적인 분위기를 풍기고 있다. 왕페이가 예전에 자신이 만든 테크노풍의 《정채》를 펩시콜라의 광고음악으로 썼으며, 앨범에도 수록했다.\n\n2000년에 왕페이는 《우언》을 내는데, 예술 영역에서 또 실험적인 시도를 한다. 앨범은 두 부분으로 나뉘어 있는데, 앞의 5곡은 혼연일체적으로 복잡하고 웅대한 편곡과 장중한 배경음악으로 하나의 완전한 개념을 표현하고 있다. 뒤의 5곡은 상업적인 곡들로 이는 앨범에서 팬들은 두 부류로 나뉘게 되는 것을 야기한다. 앞의 5곡은 왕페이가 작곡하고, 린시 작사했으며, 장야둥이 제작했다.\n\n《한무기》는 현악으로 시작되며, 장중한 분위기가 영화음악과 같다. 《신방객》는 명쾌하고 일렉트로닉한 분위기이며 왕페이, 장국영 등이 주연한 영화 \"오키나와 랑데부\"의 주제곡 중 하나다. 《향내아》은 경쾌한 리듬속을 현악이 관통하고 있다. 《아수라》는 음울하고 탄식하는듯 부르는 노래가 흙먼지로 뿌연 하늘같은 분위기를 조성하고 있다. 마지막곡《피안화》는 불교의 윤회를 이용해 세상사의 무상함을 말하고 있다. 5곡은 하나의 총체로 융합되어 있다. 린시는 5곡의 가사를 다 맡고 있는데 신화, 전설, 문학, 영화, 종교를 한데모아 장야둥의 편곡과 배합했다.\n\n뒤의 5곡은 (광둥어곡 2곡을 포함해서) 평범하다. 《재견형화충》은 먼젓번 앨범의《백년고적》의 연장선에 있는 곡이며, 《소망서》는 수상 경력이 있는 사랑 노래이다. 《부조》의 판매량이 저조했기 때문에 이렇게 작업한 것은 상업적인 부분을 고려했기 때문일 것이다. 어떤 음악 평론가는 왕페이가 곡들을 나누어서 2장의 EP로 발매했어야 했다고 하고, 어떤이는 만약 그녀의 10곡이 모두 앞의 5곡과 같은 스타일이었다면 이 앨범은 대중음악의 경전중 하나가 되었을 거라고 한탄했다.\n\n2001년의 상반기에 그녀는 일본에서 활동했는데, 후지 TV 에서 《우소코이》(ウソコイ)라는 드라마를 찍고, 주제곡《Separate Ways》를 불렀다. 이 드라마의 시청률은 평범했으나 왕페이의 일본에서의 인기에는 영향을 미치지 못했다. 《Separate Ways》는 일본 오리콘 싱글차트 에서 20위 안에 들었다.\n\n같은 해 그녀는 EMI 에서의 마지막 앨범 《왕비》를 냈는데, EMI 에서의 첫 번째와 마지막 앨범명이 모두 《왕비》이다. 판매량은 높았고, 일본내에서의 가장 높은 성적은 오리콘 앨범판매량 차트에서 14위를 한 것이다. 그녀는 10월과 11월에 오사카와 도쿄 무도관에서 콘서트를 열었다. 이 앨범에서는 새로운 사람들과 곡작업을 하였으며, 왕페이는 처음으로 재즈음악 (《야회》)과 왈츠곡(《유랑적홍무혜》)를 수록했다. 그리고 타이완 음악인 우바이가 만든《단행도》를 불렀고,《타착료》는 싱가폴 여가수 채건아의 곡을 번안해 부른 것이다. 11곡의 표준어곡 이외에 5곡의 광둥어곡이 있는데 이 중에는 당시의 남자친구 셰팅펑(사정봉)이 만든《미혼기》가 포함되어 있다. 이 앨범에는 각기 다른 개성을 가진 사람들과 작업했기 때문에 앨범의 전체적인 곡풍과 왕페이 본래의 음악 스타일이 차이가 있다.\n\n2001년 11월 왕페이는 불교음반 《Loving Kindness & Wisdom》의 제작에 참여했는데, 이는 그녀의 불교 스승 Lama Zopa Rinpoche가 세계에서 가장 큰 미륵 불상을 만들기 위한 자선 모금 계획이다. 2장으로 구성됐는데 1장은 Lama Zopa Rinpoche가 경문을 암송하는 것이고, 다른 한장은 Lama Zopa Rinpoche가 경문을 암송하고 여기에 왕페이의 노래가 배경으로 깔려있다. 그리고 왕페이가 부른 《미륵불주》가 포함되어 있다. 이 앨범은 중국 대륙에 정식으로 들어오지 못했다.\n\n연말에 왕페이는 양조위, 조미, 장진과 《천하무쌍》의 주연을 맡았다. 왕페이는 이 영화로 제9회 홍콩 영화 평론학회 여우주연상을 수상했고, 제22회 홍콩 금상장 여우주연상에 지명됐다. 그외에 왕페이는《천하무쌍》의 OST 앨범도 녹음했는데, 황매조(중국 전통 가락)를 대중가요에 주입했다.", "《피아노 협주곡 9번 E-flat 장조 “주놈”》(K. 271)은 볼프강 아마데우스 모차르트가 잘츠부르크에서 1777년에 완성한 피아노 협주곡이다. 모차르트가 21세가 되던 해에 작곡한 이 작품은, 모차르트 연구가인 알프레트 아인슈타인이 '모차르트의 영웅 교향곡'이라고 일컬을 만큼, 그의 최초의 대작으로 손꼽힌다.\n\n이 작품은 오래전부터 '주놈'(Jeunehomme)이라는 별명으로 불렸는데, 모차르트가 이 작품을 잘츠부르크를 방문한 프랑스 여류 피아노 연주가였던 '주놈'을 위해 썼기 때문이라고 알려져 왔다. 모차르트 연구가들은 실제로 그녀가 누구인지 밝혀내지 못했으나 최근, 음악학자인 마이클 로렌츠는 그녀가 실제로 '빅투아르 제나미' 라는 이름을 가진 사람으로, 모차르트의 친한 친구이자 유명한 무용가였던 장 조르주 노베르의 딸이라는 사실을 밝혀냈다.\n\n독주 피아노, 두 대의 오보에, 두 대의 호른, 그리고 현악(바이올린 두 파트, 비올라, 첼로 및 더블 베이스)의 편성으로 연주된다.\n\n다음과 같은 세 악장으로 구성되어 있다.\n\n# 알레그로\n# 안단티노\n# 론도 (프레스토)", "귀도토는 죽기 전 자신의 딸을 포함한 신상 문제와 전 재산을 자코민에게 맡기고 숨을 거뒀다. 그 딸은 정숙한 처녀로 자랐고, 두 젊은이인 밍기노와 잔놀레에게 열렬한 구애를 받았다. 그 두 사람은 정식으로 청혼했으나 처녀의 부모로부터 거절당했고 잔놀레는 그녀와 만나기 위해 계략을 세웠지만 결국 시 장관에게 모두 체포되었다. 그 이야기를 들은 자코민은 선처를 호소하러 찾아온 두 젊은이의 친척들에게 자신의 딸은 원래 누구의 딸인지 모르며, 전쟁 중에 귀도토가 거둬 키운 자식이라고 하며 그들에게 똑같은 일이 더 생기기 전에 결혼을 시키고자 한다고 말했다. 그런데 그 자리에 있던 굴리엘미노에 의해 그 처녀가 원래 베르나부초의 딸이었음이 밝혀졌고, 잔놀레와는 친남매 사이였다. 너그러운 장관은 잔놀레와 밍기노를 용서해 주었고, 결국 처녀는 밍기노와 짝이 되었다.", "세레스는 가장 먼저 발견된 소행성이며 소행성대의 전체 질량의 약 1/3을 차지하는 가장 큰 소행성이다. 점성술에서, 점성가들은 이 행성의 본성을 이해하기 위해서 이것에게 부여된 이름을 분석한다. 신화에서, 세레스는 그리스의 여신 데메테르와 동일한 로마의 여신이다. 그녀는 농경의 여신이며, 그녀의 딸 페르세포네가 플루톤에 의해 그와의 결혼을 강요받게 하려는 시도로 납치되었을 때, 데메테르는 그녀를 찾아 헤메느라 정신이 팔려 땅을 소흘해 했고 추위가 찾아와 대부분의 식물이 죽게 되었다. 그 때가 최초의 가을이며 겨울이다. 페르세포네는 그녀를 플루톤의 영원한 부인이 되게 만드는 석류열매를 먹었고, 그는 그녀를 1년에 한번은 되돌려 보낼 것을 요구했기 때문에, 헤르메스에 의해 구출되어 왔어도 매년마다 되돌아갔다. 세레스가 가장 큰 소행성이라는 사실을 포함하여 그러한 신화는 점성술에서 출생 차트의 세레스의 위치는 (달과 유사하게) 사랑받고 양육된다고 느끼고자 하는 출생인의 욕구가 무엇인지 보여준다고 하는 것에 기인한다.", "이명서는 1820년에 충청도에 있는 대대로 천주교를 믿는 가정에서 태어났다. 그는 여러 곳을 떠돌다가 전라도 전주 부근의 성지동 교우촌에 정착했다. 그는 결혼하여 여러 명의 자녀를 두었고, 독실한 신앙생활을 하였다. 그 주변의 모든 사란들이 그를 사랑하고 존경하였다. 이명서는 결핵을 앓고 있었음에도 불구하고, 그의 성품은 언제나 침착하고 온화했다.\\n\\n1866년 병인년에 박해가 발발하여 전라도에서는 성지동과 대성동의 교우촌이 가장 먼저 피해를 입게 되었다. 12월 5일, 그는 조화서 조윤호 부자와 정원지 등과 함께 체포되었지만, 잠깐 자신이 천주교인이라는 것을 부인했다. 잠시 후에 그는 뉘우치고 포졸들에게 자신이 천주교인이라는 것을 자백했다. 포졸들은 그의 가택에 숨겨져 있는 서적들을 수색했다. 이명서는 그들에게 자신은 교리를 읽어서 배운 것이 아니라 들어서 배운 것이라고 말했다. 그는 포졸들 앞에서 천주경과 성모송을 암송하였다.\\n\\n조화서는 이명서에게 중병을 이유로 피신을 권유했고, 이명서는 포졸들에게 자신이 결핵을 앓고 있으므로 풀어달라고 간청했다. 그들 중 가장 나이 든 포졸이 그를 풀어주었다. 다음날 아침 또 다른 무리의 포도대가 이명서를 체포하였고 누가 그에게 교리를 가르쳤나고 물었다. 그는 자신의 아버지가 자신을 가르쳤다고 답했다.\\n\\n이명서는 전주 감영으로 압송되었고 배교를 강요받았다. 감영에서는 특히 병자인 이명서가 배교시키기 쉬울 것이라 여겨 가장 먼저 신문과 혹형 및 고문을 가했다. 그는 굴복하지 않고 이렇게 말했다. \"제가 50번을 넘게 죽는다고 하여도, 하느님을 믿을 것입니다.\" 그는 교우가 있는 곳을 발설하기 역시 거부하며 극심한 고문을 받았다. 감옥에 있는 교우들은 고문과 배고픔으로 몸이 약해졌지만, 용감히 모든 고난을 견뎠다. 그들은 함께 기도하였다. 사형장으로 향하는 길에, 그들은 모두 마침내 천국으로 가고 있다며 행복해 하였다. 이명서는 그 주변의 사람들에게 자신도 순교 후 곧바로 천국으로 갈 것이라고 말했다. 구경하던 비천주교인들 조차도 그의 행복한 언행과 용기에 감복하였다. 1866년 12월 13일, 마침내 이명서는 46세의 나이로 전주 숲정이에서 참수되므로 순교하였다.", "김 바르바라는 경기도의 한 매우 가난한 집안에서 태어났다. 그녀의 가족은 천주교였지만, 매우 독실하지는 못하였다. 그녀는 13세 때, 한 부유한 천주교 집안인 황 마리아의 집에 하인으로 보내졌다. 거기서 그녀는 영적으로 하느님을 만났고 예수에 대한 그녀의 신앙심은 커져갔다. 그녀는 주의 가르침을 가슴에 새기고, 정직하며 근면하게 살았다. 그녀는 자신의 삶에 있어서의 주의 영광을 깊히 깨닫고 동정으로 살기를 결심했다.\n\n하루는 그녀의 아버지가 그녀와 맺어줄 결혼 상대로 한 젊은 천주교 신자가 있다고 알려주러 왔다. 아버지가 딸에게 말했다. \"매우 좋은 혼인 상대가 있는데, 우리는 이미 그 결혼에 동의했다. 그러니 너는 지금 시집갈 채비를 하거라.\" \"저의 바람은 주님을 위하여 순결을 지키는 것입니다.\" \"부부가 모두 신자라면 신앙 생활에 있어서 아무런 방해가 되지 않으며 이 결혼은 너에게 이로운 것이다. 그러니 고집부리지 말거라.\" 아버지의 말에 그녀는 그 결혼을 허락하는 것 외에는 다른 도리가 없었다.\n\n그러나, 실상 그녀의 남편은 이교도였고, 그를 개종시키려는 그녀의 모든 노력은 허사로 돌아갔다. 그녀는 몇 명의 자식을 두었는데, 그들 중 한 명의 딸만 세례를 받게 했다. 그 부부 사이에 신앙의 다름은 많은 어려움을 낳았고, 그러한 문제들은 결코 해결되지 않았다. 그녀의 남편이 죽은 뒤에야 그녀는 기도와 선행에 전념할 수 있었다.\n\n나라에 외국인 사제가 입국하므로 인해, 그녀는 더 열렬하고 행복한 신앙 생활을 영위할 수 있었다. 그녀는 1839년 3월에 체포되어 고문을 당했지만, 배교하기와 교우들의 이름을 대기를 거부했다. 그녀는 3개월의 수감 생활 동안, 고문과 굶주림, 목마름 그리고 질병을 견뎠다. 1839년 5월 27일, 그녀는 장티푸스에 걸려 35세의 나이로 감옥의 더러운 멍석 위에 누워 숨을 거두었다.", "쉬에하이 (루오즈샹)는 부유한 가정에 태어났지만, 확실한 바보였고 그의 삶 대부분은 그의 큰 누나인 쉬에보에 의해 보호를 받았다. 20세가 된 어느 날, 그는 편안한 지역에서 나와 항저우에서 유학하기로 결정했다. 가산의 후계자로 그의 신분을 보호하기 위하여 쉬에보는 가난한 학생이어야 하는 \"린다랑\"이라는 가명을 그에게 주었다.\n\n다랑은 저장 대학에서 괴상하고 친구가 없고, 모든 방면에서 남자들을 능가하는 사회적인 반항아인 천바오주 (양승림)를 만나게 된다. 린다랑은 그녀와의 우정에 절대적으로 끈질겨지고 그녀의 방치된 삶에 끝없이 평화로움과 지속적인 변화를 줄 수 있는 응원과 수용을 해준다. 린다랑의 배경을 모른 채, 바오주는 그에게 일상생활의 규범과 사회적인 첫걸음을 가르친다. 그녀가 경계를 낮추기 시작하면서 다랑은 그녀와 항상 함께할 것을 맹세하고, 그들은 사랑에 빠지게 된다. 이 시간 동안, 천바오주의 아버지는 그녀와 그녀의 어머니를 뒤에 남겨둔 채로 파산하고 도망을 가게 된다. 바오주 아버지의 가난과 실패를 예로 들면서, 바오주 어머니는 그녀의 딸과 린다랑의 관계를 받아들이기를 거부하고 그녀에게 다랑과 헤어지기를 명령하고 그렇지않으면 그의 졸업을 막을 것이라고 한다. 다랑을 위해 두려움 때문에 바오주는 쪽지로 그녀의 어머니에게 거짓말을 하고, 중매결혼을 동의한다. 그러나 바오주는 몰래 다랑과 달아나기로 계획을 한다. 그와 동시에 그 갈등을 알지 못하는 다랑은 천바오주에게 청혼과 자신의 진짜 신분과 재산을 고백하기를 바란다. 바오주의 생일에 둘 다 공동 미래에 대한 서로의 상호 목적을 모른 채, 다랑과 천바오주는 만나기로 계획한다. 다랑은 약혼반지를 구매하고 약속 장소로 향하지만 천바오주가 린다랑을 만나러 떠났을 때, 그녀는 차에 치이고 기절해 몇 달간 의식을 잃는다. 다랑은 계속 기다렸지만, 그녀는 끝내 나타나지 않았다. 걱정한 다랑은 나중에 그녀의 집에 찾아가고 천바오주의 어머니는 바오주가 남긴 쪽지를 그에게 보여주면서 거짓말을 하고 그녀가 유럽에 있고 돈을 보고 다른 사람과 곧 결혼할 것이라고 알린다. 바오주의 진짜 계획을 알지 못하고 다랑은 그의 첫사랑에 무모하게 버려졌다고 결론을 내린다. 쉬에하이는 다랑이라는 가명을 버리고 삶에 그의 단순한 순수함을 잃고, 다시는 관계에 전념하지 않도록 맹세한다.\n\n3년 후, 가오슝에 돌아온 쉬에하이는 자신 스스로 자기중심적인 바람둥이로 변하고 이제는 그의 재산을 감추지 않게 된다. 새로운 쉬에하이는 자신이 상처를 입힐 수 없다고 믿는다. 쉬에하이는 티엔신 또는 스위트하트라고 불리는 지역의 DJ를 하는 바오주의 낯익은 목소리를 라디오에서 우연히 듣게 된다. 쉬에하이는 새로운 사람처럼 바라보고 행동하고, 그리고 느낀다. 지금 알아볼 수도 없게 기분이 엉망인 쉬에하이는 바오주에 대한 복수를 하기 위해 라디오 방송국을 사들인다. 그의 목표는 그녀가 그의 새로운 모습과 사랑에 빠지도록 강요하고 그런 다음에 복수로 그녀를 가혹하게 차 버리는 것이었다. 그러나 그녀의 고등학교 선배이자 유도 지도자인 허옌펑 (이위)이 바오주와 같이 있는 것을 본 후, 쉬에하이는 질투하고 이내 자기가 아직도 그녀를 사랑한다는 것을 깨닫게 된다. 쉬에하이는 종종 사랑인지 복수인지 잊으면서 계속해서 그녀를 쫓는 동시에 그의 관심을 바오주와 그녀의 \"남자 친구\"와의 관계를 망치는 것에 놓는다. 나중에 줄거리에서 라디오 방송국에 불이 나고 바오주는 건물 안에 갇혀있게 된다. 쉬에하이는 그의 사랑을 지키기 원해 그녀를 구하려 급히 달려가지만, 바오주를 보호하는 사이 머리를 맞은 후 나무 기둥에 갇혀서 나갈 수 없게 된다. 그는 그녀에게 떠나라고 재촉하고 허옌펑이 데려간다. 소방관이 와서 그가 의식을 잃은 것을 발견하고 구출해서 즉시 병원으로 데려간다. 그가 심각하게 다친 사실로 심란한 바오주는 그것은 그녀의 잘못이라는 걸 확신하고 그가 진정으로 그녀를 사랑하고 그가 다랑이든 쉬에하이든 그녀도 그녀를 사랑한다는 것을 깨닫는다.\n\n쉬에하이가 깨어날 때, 그곳에는 아무도 없고 그는 비틀거리며 병원을 나가 어머니와 딸이 운영하는 장난감 가게로 가게 된다. 그들은 친절하게 그를 받아준다. 쉬에하이는 자신의 실제 정체를 전혀 모르고 예전의 다랑으로 산다. 바오주는 그 가게를 우연히 발견해서 쉬에하이를 찾지만, 그가 그녀를 포함하여 모두를 잊었다는 것을 깨닫는다. 그를 돌아오게 하려고 결심하며 그녀는 그를 자신과의 이전 관계를 생각나게 하는 많은 장소로 데리고 간다. 그가 자기를 기억하지 않으며 실은 그 상점의 주인의 딸인 미카를 좋아한다는 것을 깨달은 후 그녀는 허옌펑과 함께 미국으로 떠날 것을 결정한다. 그러나 그녀가 그것을 고려할 기회를 얻기 전에, 다랑은 자신을 인질로 잡고 싶어하는 큰누나의 사악한 남자친구에 의해 납치된다. 그는 탈출하려고 노력할 때 기절하고 드디어 마침내 모두를 기억하지만, 그녀가 아직도 허옌펑과 함께한다고 생각하고 다시는 망치고 싶지 않았기 때문에 바오주를 기억한다는 것을 거짓말하기로 한다. 그는 다시 쉬에하이로 변하지만, 그러나 여전히 다랑의 바보 같은 모습을 유지한다. 바오주의 생일에 술에 취한 다랑은 잘못하여 바오주에게 그의 비밀을 드러내는 생일축하 인사말을 이메일로 보내게 된다. 그는 한밤중에 일어나 그의 비밀을 알아내는 바오주의 대가를 치를 수 있어서 그녀의 노트북에 있는 이메일을 삭제하려고 했다. 바오주는 다랑이 모두에게 자기를 기억한다는 것에 대해 거짓말했던 것을 알아내지만, 다랑은 이것을 알아차리지 못한다. 그날 아침, 바오주는 단지 그를 방해하려고 다랑을 찾아가지만 결국 그녀는 그들의 독점적으로 특별한 장소로 그를 초대하여 다랑을 놀라게 한다. 다랑은 자기가 아직도 바오주와 같이한 추억들을 기억한다는 모습에 걸려든다. 바오주는 다랑이 내내 거짓말 하고 있었다는 것을 자신이 알고 있었다고 자백한다. 그녀는 다이아몬드 반지가 들어간 작은 상자를 다랑에게 던지고 바오주는 그가 동의한 프러포즈를 다랑에게 하고, 그리고 그들은 그 후로도 행복하게 살았다.", "홍콩으로 돌아오다.\n미국에서 돌아온 후 그녀는 영문명을 Shirley Wong 에서 Faye Wong 으로 바꾸고 중문 예명은 여전히 왕징원이었다. 1992년 네 번째 앨범 《Coming Home》을 냈고, 일본가수 나카시마 미유키의《용역수상적여인》(원제《ルージュ》) 가 홍콩 전역에서 인기를 얻었다. 빠르게 자신의 위치를 다졌고, 이 곡은 그녀의 대표곡 중 하나가 되었다. 이때 왕정문의 음악은 여전히 홍콩식의 상업적인 유행음악 위주였으나, 그녀는 R&B와 몽환적인 창법(?)상의 기교가 나날이 수련되어 갔다. 영어로 부른 《Kisses in the Wind》 역시 그녀 자신이 매우 좋아하는 노래이다. 음반은 여전히 당시 홍콩 음악계의 번안해 부르는 습관을 따르고 있는데 몇곡의 동서양 노래들을 편곡해 불렀다. 이 앨범을 기반으로 해서 왕정문은 홍콩에서 상위급 여가수의 행렬에 들어가게 되었다. 앨범 표지에서 그녀는 귀향을 깊이 생각하는 소녀인데 안쪽 페이지의 스타일은 고향 베이징에서 유행하는 것이었다.\n\n1993년, 그녀는 또 《집미불회》라는 광둥어 음반을 냈다. 《집미불회》는 그녀가 작사했고, 광둥어와 표준어 두가지 버전으로 나뉘어 있으며, 그때 이후 많은 팬들이 이 4개의 글자가 그녀 성격을 진실로 묘사했다고 여기게 되었다. 또한 대부분의 그녀의 콘서트에서 그녀는 이 노래를 엔딩곡으로 불렀다. 이 앨범의 곡 분위기는 전의 앨범고 큰 차이가 없고, 여전히 R&B류의 해외곡을 번안해 부르고 있다. 또한 여전히 몽환적인(?) 스타일로 노래를 부르는 경향이 있다. 앨범은 그녀의 먼젓번 스타일을 이어가는데 그것은 화장이 비교적 진해지고 가죽옷과 치마를 입고 검정 스타킹을 신는 것 등이다.\n\n같은 해 그녀는 또 광둥어 음반 《십만개위십마》를 냈다. 음반중 그녀는 가사에 자신의 생활에 대한 태도를 더 많이 나타내기 시작했다. 또한 점점 앨범의 제작과정에도 참여하게 된다. 《유비비》이 곡은 멜로디와 가사에서 그녀가 속박에서 벗어나려는 마음을 볼 수 있다. 이외에 특히 언급할 만한 것은 그녀가 미국 피아니스트겸 가수 Tori Amos의 《Silent All These Years》를 《냉전》으로 번안해 부른 것이다. 이 앨범에 총 11곡이 수록되어 있고,이중 6곡이 번안곡으로 나카시마 미유키의 약니진애아》와 경찰락대(Police)의《Do Do Da Da》 등이 있다. 이 외에 영어로 된곡을 불렀는데《Do We Really Care》이다. 그녀는 앨범의 창작, 스타일, 표지 개념 등 갖가지 제작과정에 참여했다. 특히《동심》은 그녀가 처음으로 작사, 작곡한 곡이다. 이 앨범에서는 '자아'라는 전체적인 분위기가 두드러진다. 상대적으로 먼저 두장의 앨범에 대해 말하자면 가볍고 경쾌하다. 그녀의 스타일은 이때부터 화려하고 아름다워지기 시작한다. 이 앨범부터 왕정문은 홍콩 음악계에서 다른 음악을 실험해 보기 시작한다.", "한영이는 이른 나이에 한 양반 집안의 권 진사라는 남성의 후처로 들어갔다. 권 진사는 중년에 들어 천주교에 입교 하였는데, 임종 직전에 비상 세례를 받았고, 부인에게 입교하여 영원히 신자로서 살라는 유언을 남겼다. 한영이는 딸과 함께 입교하였고, 매우 가난했지만, 불평 한 마디 없이 하느님께 감사하며 독실한 삶을 살았다.\\n\\n한영이의 딸 권진이가 친구 이경이 아가타를 데려와서 함께 살았다. 그 세 명의 여성은 모두 신앙생활과 고행에 열심하며 살았다.\\n\\n한영이는 한 배교자의 고발로 1839년 7월 17일에 그녀의 딸 권진이와 딸의 친구 이경이와 함께 체포되었다. 그런데, 한영이만 따로 수감 되었고, 딸 권진이를 포함한 세 명의 여성은 포졸들의 감시 하에 이웃 집에 수감되었다. 배신자 김여상이 권진이를 첩으로 들이려 유혹했지만, 그녀는 아랑곳하지 않았다. 그녀는 그녀의 젊음과 미모를 동정한 포졸들에 의해서 풀려났다. 조정에서 그 사건을 알고 김여상에게 협조한 관리 및 포졸들을 처벌했다. 권진이를 포함한 그 세 명의 여성은 나중에 다시 체포되었다.\\n\\n한편, 한영이는 극심한 고문을 받았다. 그녀는 주뢰형과 장형을 받았지만, 그녀의 신앙과 용기는 꺾일 줄 몰랐다. 그녀는 침착하고 평온하게 순교의 영관을 쓸 때만을 기다렸다.\\n\\n그녀는 마침내 1839년 12월 29일에 서소문 바깥에서 여섯 명의 교우와 함께 참수되었다. 그때 그녀의 나이 56세였다.", "하늘의 잔, 천의(天衣)루트. 앞의 두 루트에서는 마치 성배전쟁과 관련없는 '일상'을 대변하고 있는 듯 하게 그려졌던 마토 사쿠라를 히로인으로 한다. 마지막 루트답게 앞의 두 시나리오에서 떠오르는 의문들이 해결된다. 일종의 반전에 해당되는 루트로서, 등장한 모든 복선의 폭발과 가장 충격적인 전개. 그리고 새로운 인물과 서번트들이 등장한다. (덧붙여 앞의 두 루트에서와 이 루트에서의 사쿠라의 극멸한 괴리와 사건으로 인해 스토리 자체의 인기는 있을지언정 히로인의 인기는 가장 저조한 루트이기도 하다. 능욕이 뭔가를 여실히 보여준다.)\n\n앞서 언급했듯 이 루트의 시로는 마치 이상을 쫓던 소년에서 현실을 받아들이는 성인이 되는 과정을 겪는 것이라 할 수 있다.\n시로가 이 루트에서 결국 '모두를 구하기 위한 정의의 사도'라는 자신의 신념을 포기하기 때문에 거의 확실하게 본 루트의 시로는 아처가 되지 않는다.그 외에도 생각하기 어려운 반전들이 기다린다. true와 normal의 두 가지 엔딩이 있다. (노멀에서는 전 루트를 통틀어 유일하게 시로가 희생하여 소멸한다)\n\n세 가지 루트 중 가장 이해하기 어렵고 폭력성과 선정성 면에서 가장 수위가 높은 루트이다.\n\n(페이트 루트와 hf루트를 비교하면 극단적으로 말하면 7세용 동화와 19세 느와르 영화 만큼의 갭이 느껴진다.)\n\n\n또한 Fate/Zero 를 감명깊게 읽은 팬이라면 이 루트가 그리 이질적이지 않다. Zero도 어마무지하게 우중충하고 비참한 결말(그리고 아무도 없었다 수준...)을 맞이하는데다가, Zero에 등장했던 인물들이 핵심을 이루기때문이다.\n\n크게 코토미네 키레이/마토 사쿠라/이리야스필 세 명. 이 셋이 hf루트를 이끌어간다고 해도 무방하다.\n\n먼저 Zero의 사실상 가장 입체적인 인물이며 이야기의 종결 후 행보를 감안했을 때 사실상 진주인공인 코토미네 키레\n\nfate 루트나 ubw 루트에선 교회에 짱박혀서 기분나쁜데다가 중간중간 악역이랍시고 개기다가 악당답게 주인공이나 창쟁이(..)한테 죽는 처지이고, 앞 두 루트의 경우 성배에 대해 자세히 다루지않기 때문에\n\n제로에서 이미 더럽혀진 성배를 겪은 코토미네 키레가 연관될 여지가 적었다. 하지만 hf 루트는 다르다. 무려 키레와 아군이 되기도 한다.\n\n\nHF 루트는 메인이 사쿠라/이리야 투탑이라고 할 수 있고\n\n이 둘은 각각 Zero에서 어린 시절이 나왔다.(작화가 뛰어나기로 정평난 ufotable이 왕의 군세씬보다 로리캐릭터 3인방(린,사쿠라,이리야)에 온 힘을 쏟았다는 얘기가 있을 정도로 반응이 좋았다.) Zero 팬들은 반가울 수 밖에 없고 특히 사쿠라같은 경우 Zero에서 어린나이에 강제로 가족과 떨어진데다 충격과공포의 능욕을 당하고 눈에 초점을 잃은 반 시체상태임이 보여져서 극의 암울함을 더했는데(카리야의 결말에 비참함을 한껏 더했다)\n\nFate 루트나 ubw 루트를 플레이하다보면 이놈의 사쿠라는 분명 생김새로보나 성으로보나 Zero의 그 꼬맹이가 맞는데..\n\n'아니 그렇게 암울했던 애가 후속작 Stay night 에선 치유계 캐릭터가 되어있네? 이거 사기아니야? 뭔일이 있었던거야?'\n\n라고 궁금증을 느낄 수 밖에 없다. 바로 그 암울한 내용이 hf 루트의 주를 이룬다.", "현경련은 한양의 한 역관 집안에서 태어났고, 어릴 때 주문모 신부에게 세례를 받았다. 그녀는 1811년에 순교자 최창현 요한의 아들과 결혼했지만, 그녀의 남편은 3년 후에 세상을 떠났다. 그녀는 자식이 없었기 때문에, 친정 어머니에게 돌아왔다. 그녀는 삯바느질로 생계를 이으며 평온한 삶에 대해 하느님께 감사하며 살았다. 그녀는 또한 사람들의 성화와 문맹의 예비 신자를 가르치기, 냉담교우를 격려하기, 슬퍼하는 사람들을 위로하기, 병자들을 돌보기 그리고 죽을 위험에 처한 이교도 자녀들에게 세례를 베풀기 등에 엄청난 노력을 쏟았다. 선교사들이 방문한 동안에, 그녀는 자신의 집에 사람들을 불러들여 성사를 보도록 해주었다.\\n\\n1893년 기해년의 박해 초기에, 교리 선생이 된 현경련은 박해를 피해 숨었지만, 6 7월 경에 체포되었다. 관리들은 현경련이 선교사들을 위해 중요한 역할을 하던 현석문의 누나인 것을 알고 있었으므로, 그가 숨은 위치를 알아내기 위해 더 가혹하게 그녀를 고문했다. 그녀는 여덟 차례 심문과 두 차례의 주뢰형 그리고 300 여대의 장형을 받았다. 형리들은 선교사들을 체포해서 포상을 받고 싶어했기 때문에, 선교사들에 대한 정보를 캐내기 위해 더 혹독하게 그녀를 고문했다. 그러나 현경련의 강한 의지로 인해서, 그들의 탐욕적인 노력은 허사로 돌아갔다. 그녀는 형조로 압송된 후에, 다리를 거의 움직일 수 없을 정도로 격심하게 매질을 당했다. 그녀의 온몸에 상처가 깊어서 피와 고름이 끊임없이 흘러나왔다. 또한 그녀는 감옥에서 콜레라에 걸려 앓았다.\\n\\n현경련은 동생 현석문에게 편지를 보냈다. 그 편지는 현재 전해지지 않지만, 많은 천주교인들이 그 편지를 읽고 깊은 감명을 받았다고 전해진다. 그녀는 처형 전에 수 시간을 단잠에 빠져 있었다. 1839년 12월 29일에 그녀는 서소문 밖의 사형장으로 끌려나가게 되어 행복해 했으며, 거기서 여섯 명의 교우와 참수를 받아 생을 마감했다. 그렇게 그녀가 순교하던 때의 나이 46세였다.", "아녜스(Sancta Agnes, 291년 - 304년)는 4세기 로마에서 활동한 초기 그리스도교의 동정 순교자로, 4대 순교 성녀 가운데 한 사람이다. 그리스도교의 성녀. 축일은 1월 21일. 아녜스는 그리스어로 ‘순결’또는 '양'을 뜻한다. 도상항적 상징을 갖게 된 최초의 성인으로 발치에 어린 양을 데리고 있거나 팔에 안고 있는 여인의 모습으로 그려지지만, 때로는 종려나무 가지를 들고 있거나 긴 머리칼로 온몸을 덮고 있는 모습으로 그려지기도 한다. 처녀·약혼한 남녀·정원사의 수호 성녀이다.\n\n전설에 따르면, 아녜스는 로마 제국의 어느 부유한 집안 출신의 열세 살짜리 소녀였다. 그녀의 미모는 매우 뛰어나서 전국에서 그녀에게 청혼하는 자들이 셀 수 없이 많았으나 그리스도교를 신봉하던 그녀는 하느님에게 자신의 순결을 지키기로 서원하였다. 로마 황제 디오클레티아누스의 그리스도교 박해가 시작되자 그녀는 집을 떠나기로 하였으나, 구혼에 실패한 청혼자 가운데 한 사람의 고발로 그녀가 그리스도인임이 발각되어 체포되었다. 아녜스가 배교하여 베스타 여신에게 제물을 바치기를 거부하자 격노한 총독은 그녀를 삭발시키고 나체로 매음굴로 보내버렸다.\n\n 그러나 하느님은 그녀의 머리카락을 길게 자라게 하여 온몸을 덮게 했으며 천사를 보내 하얀 옷을 입혀 주었다. 용기를 내어 아녜스를 덮치려던 젊은 남자가 즉사하고 아녜스를 음탕한 눈길로 처다보던 남자는 시력을 잃어버리게 되자 로마의 관리가 남자들이 그렇게 된 이유에 대해 그녀를 심문했다. 그러자 아녜스는 천사가 하얀 옷을 입혀주며 자신의 몸을 지켜주었다고 대답했고, 관리를 납득시키기 위해 전구의 기도를 올려 자신을 성폭행하려던 남자를 다시 살려 놓았으며, 장님이 된 사람의 눈을 낫게 하였다. 다시 총독 앞으로 끌려나간 아녜스는 불 속에 던져졌으나 불꽃이 양쪽으로 갈라져 조금도 다치지 않았다고 한다. 이에 결국 아녜스는 참수형으로 순교했다.\n\n350년경 콘스탄티누스 1세의 딸 콘스탄티나 공주는 아녜스의 묘지 위에 그녀의 이름을 딴 산타녜세 인 아고네 성당을 지었다. 이후 이곳의 수녀들은 매년 두 마리의 어린 양을 키워 그 털을 팔리움의 재료로 쓰기 위해 교황에게 갖다 바치는 풍습이 생겨났다.", "조증이는 1781년에 경기도 이천에서 천주교를 믿는 한 양반 집안에서 태어났다. 그녀는 16세에 남이관과 결혼했다. 그들은 아들을 한 명 낳았지만, 아들은 생후 얼마 못가 세상을 떠났다.\\n\\n1801년 신유년의 박해 동안에, 그녀의 친정 아버지와 시부모가 순교했고, 그녀의 남편은 경상도 단성에 유배되었다. 조증이는 이천의 친정으로 내려가 그녀의 남동생과 살며 10여년을 불행해 했다. 당시 조선에는 사제가 한 명도 없는 데다가, 그녀는 교우들과 멀리 떨어져 살고 있었으므로, 그녀는 냉담자가 되었다. 그녀는 30세 때에 한양으로 올라갔고, 매우 독실한 천주교 집안에서 살았다. 그 후부터 그녀는 신앙생활에 매진할 수 있었다.\\n\\n그녀는 정하상 바오로의 친척으로, 그가 외국인 선교사들을 베이징에서 조선으로 데려오는데 필요한 자금 마련을 도왔다. 유방제 파치피코 신부가 입국한 후, 1832년에 조증이의 남편 남이관이 유배에서 풀려났고, 그녀는 남편과 함께 그 청국인 사제를 보필하며 공소회장을 마련하는 등 교회와 교우들을 위해 봉사하였다. 유방제 신부가 청나라로 돌아간 후, 조증이는 그녀가 살고 있는 집에 모방 신부와 샤스탕 신부를 기거토록 하였다. 교우들은 그녀의 집에 기도와 고해성사 그리고 미사를 드리기 위해서 오곤 했다. 그녀는 이렇게 말하곤 했다. \"만일 박해가 발발한다면, 저희는 모두 분명 죽을 것입니다. 저희는 하느님을 찬미하고 저희의 영혼을 구원받기 위해서 고행으로 스스로를 단련해야 합니다.\"\\n\\n1839년 기해년에 박해가 일어나자 조증이는 남편을 친정으로 피신시키고 어린 딸과 함께 집에 있다가 1839년 7월에 체포되었다. 그녀는 신앙을 버리고하 남편이 숨어 있는 곳을 불으라는 포장의 요구를 계속하여 거부하였다. 그녀는 이렇게 말했다. \"제가 만 번을 죽는 한이 있어도, 저는 죄를 지을 수 없습니다.\" 따라서 그녀는 극심한 고문을 받았다. 그녀는 주뢰형을 받았고, 장형 180 대를 맞았다. 그녀는 형조로 이송된 후에, 더 격심하게 매질을 당했다. 그녀의 남편 남이관 또한 체포되어 격심한 고문을 받았다. 그 부부는 자신들의 신앙을 위해 죽고자 하는 강한 용기와 열망을 보여주었다.\\n\\n조증이는 다른 수감자들을 보살폈으며 그들을 위로했다. 그녀는 그들에게 작별 인사를 한 뒤, 잠이 들었다. 그녀는 사형장으로 압송되기 직전에 잠에서 깼다.\\n\\n1839년 12월 29일에 서소문 밖에서 여섯 명의 교우와 함께 참수되었다. 그렇게 그녀가 순교하던 때의 나이 58세 였다." ]

[ 39380, 39031, 12932, 27679, 31757, 39218, 2122, 4178, 9715, 25403, 35006, 39996, 38910, 34049, 4172, 39328, 3488, 39329, 11133, 39325 ]

[ "김 테레사", "이정희 (종교인)", "용의주도 미스신", "해리 힐먼", "경목현비", "박봉손", "교황 식스토 2세", "왕페이", "피아노 협주곡 9번 (모차르트)", "데카메론의 줄거리", "점성술의 소행성", "이명서", "김 바르바라", "해파첨심", "왕페이", "한영이", "Fate/stay night", "현경련", "아녜스", "조증이" ]

{ "answer_start": [ 584 ], "text": [ "2007년" ] }

[ "플로리다주 잭슨빌에서 6명의 자식들 중의 하나로 태어났다. 그녀가 2세 때 그녀의 부모가 사망하였다. 부모의 사망에 이어 새비지와 그녀의 형제, 자매들은 뉴저지주로 이주한 그녀의 고모와 함께 살러 갔다.\n\n10세의 나이로 새비지는 뉴저지 주립 유색 여성 연맹을 대표하여 영부인에게 꽃을 전하는 데 선택되었을 때 엘리노어 루스벨트 여사를 만났다. 아무것도 말하지 말라고 가르쳤어도 새비지는 루스벨트 여사의 일생의 나머지를 위하여 둘이 펜팔이 되는 데 이끈 것에 그녀에게 감사를 표하였다.\n\n12세의 나이로 그녀는 전미 흑인 지위 향상 협회에 가입하였다.", "프랭클린 D. 루스벨트가 1933년 대통령 임기를 시작할 때 엘리너 여사는 드라마적으로 영부인의 역할을 바꾸었다. 배경에 머물고 국내적 문제들을 다루는 데 만족하지 않은 그녀는 전국적으로 강의를 위한 만유를 하고 여성 리포터들 만을 위하여 350회의 기자 회견을 가졌으며, 일간 신문의 본란과 잡지들을 위한 많은 문서들을 썼다. 또한 젊은이들과 혜택받지 못한 사람들과 함께 소수 민족들을 위한 인권 투쟁을 벌이기도 하였다.\\n\\n제2차 세계 대전이 일어나는 동안 미군들을 방문하러 세계를 순회하였다. 그녀는 1945년 4월 12일 프랭클린의 사망 때까지 영부인의 역할을 맡았다.\\n\\n == 유엔과 대통령의 임명들 ==\\n남편의 사망에 이어 엘리너 여사는 기자 회견에서 자신이 공공적 서비스를 지속할 계획들이 없다고 말하였다. 하지만 해리 트루먼 대통령은 엘리너 여사를 유엔 총회의 사절단으로 임명하여 그녀는 그 직에 1945년부터 1953년까지 지냈다. 그녀는 유엔인권이사회의 의장이 되어 세계인권선언을 쓰는 도움을 주었으며 자신의 거대한 성과로 숙고한 노력이었다.\\n\\n존 F. 케네디 대통령은 1961년 그녀를 유엔의 미국 사절단으로 재임명하였고, 후에 미국 평화 봉사단의 국가 안보 위원회와 대통령 여성 지위 자문회의 의장으로 임명하였다.", "엘리사베타는 만토바 후작 페데리코 1세 곤차가와 마르가레테 폰 바이에른 사이에서 둘째 딸로 만토바에서 태어났다. 그녀의 형제로는 프란체스코 2세 곤차가가 있다.\\n\\n그녀는 1489년에 우르비노의 공작 구이도발도 다 몬테펠트로와 혼인했다. 구이도발도는 병약하고 성적으로 무능력하였기에, 그들은 자식을 두지 못했으나, 엘리사베타는 이혼을 거부하고 그의 병을 간호하였다.\\n\\n엘리사베타의 교육은 15세기 후반 이탈리아의 일부 훌륭한 인격을 지닌 자들의 무리를 그녀의 삶으로 이끌게 하였다. 그녀의 궁정은 작가, 예술가, 학자들을 이끌게 했다. 그녀의 귀족 지위는 16세기의 강력한 정치에 접촉과 개입을 하게 해주었다. 그녀는 르네상스의 영햑력있는 후원가이자 정치인이였던 이사벨라 데스테의 시누이이기도 했다.\\n\\n1502년 6월 21일 체사레 보르자는 우르비노를 점령하고, 구이도발도를 싸우게 만들고 엘리사베타를 손님으로서 묶고 있던 만토바에 강제로 남게하였다. 그녀는 1503년까지 그곳에 머물다가 베네치아에서 구이도발도와 재회하였다. 그들은 1504년에 그들의 권력을 되찾았다. 자식이 없었던 그들은 같은 해에 상속을 확실히 하기 위해 14세였던 구이도발도의 자매의 아이인 프란체스코 마리아 1세 델라 로베레를 입양한다. \\n\\n1506년에 엘리사베타는 알폰소 1세 데스테와 혼인하러 페라라로 향하던 루크레치아 보르자의 여행길에 어쩔수없이 동참했었다. 또한 동시대의 증인들은 그 결혼식에서 그녀를 묘사하기를:\\n\\ntext=페라라에 들어갈때, 그녀는 황금색으로 수를 놓은 검은 벨벳 천을 씌운 검정색의 노새를 탔으며, 황금색이 박힌 삼각형이 흩어져 있는 검은 벨벳의 망토를 입었다; 어느날 실내에서 그녀는 트임이 있는 갈색 벨벳 망토를 입었으며, 많은 황금 사슬로 연결되어 있었다; 또다른 날에는 금실로 수를 높은 검은 벨벳으로 만든 드레스와 보석으로 장식한 목걸이와 왕관을 썼다; 어떤 날에는, 글자가 수놓아져있는 검은 벨벳으로 된 예복을 입었다\\n\\ng36세의 나이로 1508년에 구이도발도가 사망하자, 그녀는 미성년자인 후계자의 섭정으로서 우르비노에서의 거주를 계속하였다. \\n\\n1509년에 프란체스코 마리아 1세는 가문을 더욱 번성게 한 엘리사베타의 조카인 엘레오노라 곤차가와 혼인을 했다\\n\\n그러나 1516년 6월에 그녀는 자신의 조카였던 로렌초 데 메디치(로렌치노라고 불린 로렌초 2세 디 피에로)에게 우르비노 공국을 주길 원한 교황 레오 10세에 의해 우르비노에서 추방당하고만다. 함께 추방당한 그녀의 조카 엘레오노라와 한푼도 없었던 그들은 페라라로 피난을 갔으며, 그곳에서 엘리사베타는 1526년에 사망했다.", "우리 주 예수님은 재림의 시간에 다시 오십니다.\n 그리고 똑같이 엘리야도 다시 와서 주님이 오시기 전 길을 예비한다는 것이 성경의 내용입니다.\n\n계11장에 보시면 두 증인이 나오는데 그분들이 바로 모세와 엘리야입니다.\n\n두 증인이 죽고 부활한 뒤에 예수님이 재림하십니다.\n\n두 증인이 모세와 엘리야라고 알 수 있는 여러 구절이 있지만 짧게만 나누자면\n\n계11:6.  그들이 권능을 가지고 하늘을 닫아 그 예언을 하는 날 동안 비가 오지 못하게 하고 또 권능을 가지고 물을 피로 변하게 하고 아무 때든지 원하는 대로 여러 가지 재앙으로 땅을 치리로다\n\n위 구절에서도 모세와 엘리야의 특징이 잘 설명이 됩니다.\n\n1.비가 오지 못하게 하는 [엘리야 / 왕상17:1]\n\n2.물을 피로 변하게 하는 [모세 /출7:20]\n\n3.온갖 재앙으로 땅을 치던 [모세 / 민16:30]\n\n\n\n[이방인의 휴거와 두 증인도 중요한 관계가 있지만  여기서는 이스라엘과 두 증인에 대해서만 말씀 드리겠습니다.]\n\n유대인들이 예수님을 받아들이게 될 그때에 결정적인 역할을 하는 것이\n\n두 증인이라는 것도 계시록 11장 12장을 통해 볼 수 있습니다.\n\n[계시록 11:3,8  / 12:14] 이 내용에 대해 자세히 보시기 원하는 분들은 아래를 클릭하시면 됩니다.\n\n[]\n\n이방인 교회가 휴거 된 뒤에 7년 대환란 속에서\n\n유대인들이 두 증인인 모세와 엘리야를 통해 예수님을 믿게 됩니다.\n\n\"찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여\"라고 고백합니다.\n\n그것이 계시록과 로마서에 자세히 나온 말입니다\n\n7년 대환란 전인 지금 시점의 유대인들에 대해 먼저 나누어 보겠습니다.\n\n지금 이 시대에도 유대인들은 엘리야를 기다립니다.\n\n매년 돌아오는 유월절 세데르 때마다 엘리야의 잔[5번째 잔]을 따르며 외칩니다.\n\n\"이것은 엘리야의 잔입니다.\" 그 뒤 어린아이 중 한 아이가 엘리야가 올 수 있도록 문을 엽니다.\n\n문을 여는 이유는 엘리야가 와서 그들을 메시아에게 인도해 줄 것을 믿기 때문입니다.\n\n이스라엘은 지금도 엘리야를 그렇게 기다리고 있습니다.\n\n[엘리야후 하나비]그들은 엘리야가 이스라엘을 메시아께로 인도해줄 것에 대해 의심을 하지 않습니다. 예수님의 초림 당시에도 이스라엘 백성들은 알고 있었습니다.\n 메시아가 오기 전에 엘리야가 와야 한다는 것을요.\n마17:10 주의 제자들이 주께 물어 말씀드리기를\n  \"어찌하여 서기관들은 엘리야가 먼저 와야 한다고 말하나이까?\"\n11.  예수께서 대답하여 이르시되 엘리야가 과연 먼저 와서 모든 일을 회복하리라\n\n12.  내가 너희에게 말하노니 엘리야가 이미 왔으되 사람들이 알지 못하고 임의로 대우하였도다 인자도 이와 같이 그들에게 고난을 받으리라 하시니\n\n13.  그제서야 제자들이 예수께서 말씀하신 것이 세례 요한인 줄을 깨달으니라\n\n그래서 그들은 그렇게 엘리야를 찾는 것이고\n\n예수님도 엘리야가 먼저 와서 회복한다고 하는 것입니다.\n 이스라엘 백성들은 엘리야를 열심히 찾았으며 드디어\n\n 공식적으로[정부가 관여하여] 엘리야로 인정한 분이 데이비드오워 선지자입니다.", "데이비드 오워 박사(David Edwards Owuor)는 케냐의 목사이자 선지자이다. 우간다와 케냐에서 대학을 졸업하고, 독일의 기센 대학(분자유전공학 전공), 이스라엘의 벤-구리온 대학교, 하이파 대학교(유전학 박사학위 취득)에서 공부하였고, 그 후 '회개와 거룩함 미니스트리'(Ministry of Repentance and Holiness)를 설립하였다. \n 그는 2010년 아이티 지진을 예언하여 세상에 알려지게 되었고, 그 외에도 허리케인 카트리나, 2010년 칠레 지진, 2010년 위수 현 지진을 예언하였다. 게다가 2010년 7월 제2차 한국 전쟁을 예언하여 더 주목을 받게 되었다. \n\n한국 상암월드컵경기장에서 전국회개 집회를 인도하였었다.\n\n특히 상암월드컵에서 있었던 전국 회개의 집회에서도 회개하지않는 교만한 목사들을 향해 죄를 책망하는 참된 하나님의 종이다.\n\n\n\n \n많은 목사들의 입은 약해서 이세대의 돈사랑과 음란함과 거짓된 악함들을 교정하지 못한다. \n\n그들은 하나님께 구별되어 거룩한 삶을 살지 못하고 있기 때문이다.\n\n데이비드오워 선지자는 예수님이 다시 오시기 전에(심판의 날) 주의 백성들을 회개의 메세지로 거룩하게 하는 역할을 받은 엘리야이다. (말라기4:4-6)\n\n\n\n\n말라기\n\n4.  '○너희는 내가 호렙에서 온 이스라엘을 위하여 내 종 모세에게 명령한 법 곧 율례와 법도를 기억하라\n\n5.  보라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리니'\n\n6.  '그가 아버지의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의 마음을 그들의 아버지에게로 돌이키게 하리라 돌이키지 아니하면 두렵건대 내가 와서 저주로 그 땅을 칠까 하노라 하시니라\n\n\n엘리야의 등장은 예수님의 초림과 재림으로 나뉘는데\n\n예수님의 초림의 때에는 주님의 길을 먼저 예비하던 엘리야로 세례요한이 있었다.\n\n\n\n마11:10 기록된 바 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 그가 네 길을 네 앞에 준비하리라 하신 것이 이 사람에 대한 말씀이니라\n\n마11:14.  만일 너희가 즐겨 받을진대 오리라 한 엘리야가 곧 이 사람이니라(세례요한)\n\n\n\n무엇을 예비하냐면 자녀들의 마음을 아버지에게 돌이키게[회개하게] 하는 것이다.\n\n그래서 세례 요한의 메세지가 \"회개하라. 천국이 가까이 왔다.\"이다.\n\n\n\n엘리야의 역할을 잠시 하기 구절을 통해 살펴보면.\n\n\n\n말3:1.  만군의 여호와가 이르노라 보라 내가 내 사자를 보내리니 그가 내 앞에서 길을 준비할 것이요 또 너희가 구하는 바 주가 갑자기 그의 성전에 임하시리니 곧 너희가 사모하는 바 언약의 사자가 임하실 것이라\n\n말4:4 너희는 내가 호렙에서 온 이스라엘을 위하여 내 종 모세에게 명령한 법 곧 율례와 법도를 기억하라\n\n말4:5 보라 \n\n말4:6 그가 아버지의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의 마음을 그들의 아버지에게로 돌이키게 하리라 \n\n\n\n\n요약하자면 하나님의 심판(여호와의 크고 두려운날)이 이르기 전에 엘리야가 전하는 회개의 메시지를 받으면 살고,회개의 메세지를 거부하면 심판을 받게될 것이라는 말씀이다.\n\n\n\n예수님이 세례요한을 오리라한 엘리야라고 하셨지만\n\n세례요한이 엘리야의 능력을 행하지 않았다.\n\n또한 세례요한 때 말라기4장 5절의 '여호와의 크고 두려운 날의 심판'이 성취 되지않았다.\n\n\n\n물론 세례요한은 초림을 준비하는 엘리야로 왔던게 맞다.\n\n세례요한은 엘리야의 심령으로 죄를 책망하여 죄에서 돌이키게 하였지만 심판을 내리는 권능을  행하지 않았다. (엘리야는 구약을 대표하는 권능의 선지자로 많은 사람들이 인정하는 바이다.)\n\n\n\n즉 예수님의 초림을 준비했던 엘리야로서 세례요한이 왔었지만 ,  예수님의 재림을 준비하며 하나님의 진노(여호와의 크고 두려운 날)를 쏟을 엘리야가 나타나지 않았던 것을 알 수 있다.\n\n\n\n메시아의 초림과 재림이 나뉘어져 있듯이\n\n메시아의 길을 준비하는 사자(messenger)도 초림과 재림으로 나뉜다는 것은 성경의 예언이다.\n\n\n\n초림 때 엘리야인 세례 요한은 주님이 십자가를 짊어지러 오시기 전에 길을 예비하던 사자(messenger)였다.\n\n재림 때도 마찬가지로 주님이 오시기 전 엘리야가 와서 주의 길을 예비하는데, 이번에는 주님이 십자가를 짊어지러 오시는 것이 아닌 요한계시록의 예언대로 주님의 진노의 심판을 쏟으러 오시는 때에 주의 길을 예비하는 권능의 사자인(messenger) 엘리야로 온다는 것이 성경예언이다.\n\n\n\n하나님의 심판(여호와의 크고 두려운날)이 이르기 전에 엘리야가 전하는 회개의 메시지를 받으면 살고,\n\n회개의 메세지를 거부하면 심판을 받게될 것이라는 말씀이다.\n\n\n\n\n\n아래 내용부터는 링크 출처의 내용을 발췌한 것입니다.:https://blog.naver.com/repentstopsin/221283615134", "소년 에릭이 양아버지인 벤과 함께 이슬라소르나 근처를 패러글라이더를 타고 날다가, 보트가 암초에 부딪힌다. 부자는 섬에 추락하게 된다.\n\n그로부터 8주 후의 어느 날. 고생물학자 앨런 그랜트 박사는 벨로키랍토르에 관한 새 이론을 발표한다. 하지만 대중은 그의 이론은 무시하고 과거 쥬라기 공원에 대해서만 관심을 가진다. 쥬라기 공원에서 동행했던 엘리는 새로운 가정을 꾸린 상태이다. 앨런과 엘리는 공룡에 대한 관심은 여전하지만 쥬라기 공원에서의 일은 잊고 싶어 한다. 그리고 앨런의 화석 발굴 팀은 후원이 부족해서 철수할 위기에 처한다. 앨런은 제자인 빌리가 랍토르의 발성을 흉내내는 피리를 보다가 폴 커비라는 자의 방문을 받는다. 기업 사장을 자처한 폴은 아내인 어맨다와 함께 이슬라소르나 근처로 비행기 여행을 가려는데, 앨런이 가이드를 해달라고 부탁한다. 앨런은 난색을 표하지만 폴이 내민 백지수표를 보고 돈이 궁하던 차라 어쩔 수 없이 일을 받아들인다.\n\n앨런은 조수 빌리와 커비 부부, 부부의 경호원인 유데스키, 쿠퍼, 그리고 조종사 내시와 함께 이슬라소르나에 도착한다. 부부는 앨런에게 한 말과 달리 비행기를 착륙시키려고 한다. 육식공룡 스피노사우루스가 갑자기 나타나 쿠퍼를 포식하고, 비행기는 스피노를 피하려다 숲속에 곤두박질친다. 스피노는 비행기를 파괴하고 내시도 잡아먹는다. 일행은 스피노로부터 도망치다가, 이번에는 또 다른 육식공룡 티라노사우루스와 마주치게 된다. 두 공룡이 대치하고 스피노가 티라노의 목을 물어뜯어 죽인다.\n\n커비 부부는 사장이 아니라 조그만 철물점 주인일 뿐이었고, 이혼한 사이이기도 한 것이 밝혀진다. 부부는 8주 전 행방불명된 아들 에릭과 어맨다의 애인 벤을 찾으려고 섬에 온 것이었다. 벤은 유골이 되어 패러글라이더째로 나무에 매달려 있었으나, 에릭의 시체는 찾을 수 없었다. 일행은 패러글라이더를 챙기고 랍토르의 둥지를 지나, 인젠의 버려진 시설을 발견한다. 에릭이 있을 거라 생각하고 그곳으로 발을 옮겼지만, 에릭 대신 랍토르 한 마리가 기다리고 있었다. 랍토르는 동료 랍토르들을 불러 일행을 뒤쫓는다. 유데스키가 랍토르에게 공격당하고, 미끼로 쓰이다가 결국 죽게 된다.\n\n한편, 일행과 홀로 떨어진 앨런은 무언가를 찾고 있는 랍토르떼의 공격을 받다가, 에릭에게 구조된다. 에릭은 인젠사 트럭에 거처하며 생존해 있었다. 다음날 에릭은 친아빠 폴의 전화 벨소리를 듣고 달려나가 부모님과 재회한다. 그런데 전화 벨소리는 전날 내시와 함께 전화기를 꿀꺽한 스피노사우루스에게서 나는 소리였다. 재결합한 일행은 스피노를 피해 인젠 시설에 몸을 숨긴다. 앨런은 빌리가 연구비 욕심으로 랍토르의 알을 숨겨 갖고 왔으며 그것이 랍토르가 그들을 쫓는 이유임을 알게 된다.\n\n일행은 해변가로 가다가 거대한 새장을 지나게 되는데, 그곳은 프테라노돈의 둥지였다. 에릭이 프테라노돈에게 붙잡히자 빌리가 패러글라이더를 착용하고 몸을 던져 에릭을 살리는 데 성공한다. 하지만 빌리 본인은 강에 빠져 프테라노돈과 함께 남겨진다. 일행은 어쩔 수 없이 빌리를 버리고, 고물 보트를 고쳐 강길을 따라 내려간다. 길을 가던 중 스피노사우루스의 대변덩어리를 발견한 일행은 그 안을 뒤져 전화기를 찾아낸다. 앨런이 엘리에게 전화를 걸어 구조를 요청하려던 때, 스피노사우루스가 다시 나타나 보트를 짓밟는다. 앨런이 간신히 연료에 불을 붙여 스피노를 쫓는 데 성공한다.\n\n다음날 길을 가던 일행은 알을 되찾으러 온 랍토르떼를 다시 마주친다. 어맨다가 알을 내주는 척하며 시간을 끄는 사이, 앨런이 빌리의 피리를 불어 랍토르의 울음소리를 흉내낸다. 그 소리에 놀란 랍토르들은 알만 가지고 돌아간다. 드디어 해안가에 도착하자, 엘리가 보낸 군부대가 일행을 구출한다. 놀랍게도 빌리가 살아남아 먼저 구출되어 헬기에 타고 있었다. 섬을 떠나면서 일행은 헬기 창문으로 프테라노돈이 섬을 떠나 어디론가 날아가는 것을 본다.", "페데리코는 스폴레토의 공작이자 우르비노, 구비오, 카스텔두란테의 군주인 구이단토니오 다 몬테펠트로의 사생아로서 구비오의 페트로이아 성에서 태어났다. 2년 뒤, 교황 마르티노 5세는 자신의 조카딸 카테리나 콜론나를 구이단토니오의 아내로 동의하면서, 그를 적출로 인정하였다.\n\n1433년 페라라와의 평화(롬바르디아 전쟁) 여파로, 그는 볼모로서 베네치아와 만토바에서 거주했다. 1437년, 신성 로마 황제 지기스문트에게 기사 작위를 수여받았고, 같은 해에 구비오에서 젠틸레 브란칼레오니(Gentile Brancaleoni)와 혼인을 하였다.\n\n16세 나이에 그는 니콜로 피치니노 하에서 콘도티에로로서 경력을 시작했다. 1441년에 그는 그가 남은 생애를 보낸 성 레오 성을 정복하면서 그를 유명하게 만들었다. 피치니노와 결별한 이후, 그는 페사로(Pesaro)로 가, 마르케에서 리미니의 군주 시지스몬도 판돌포 말라테스타를 상대로 방어전을 펼쳤다.\n\n1444년 7월 22일, 최근 교황 에우제니오 4세에 의해 우르비노 공작이 된 그의 배다른 형제 오단토니오 다 몬테펠트로가 페데리코가 가담했을 것이라고 추정되나 밝혀지지는 않은 음모 속에서 암살되었고, 그 뒤에 우르비노는 포위를 당하게 되었다. 하지만 소국의 경제 상황은 악화되고 있었지만, 그는 콘도티에로로서 전쟁을 벌였다. 그의 첫 콘도타(condotta, 계약)는 프란체스코 1세 스포르차와 였으며, 당시 페데리코는 300명의 기사들을 거느린 콘도티에로 중 한 명으로서, 부하들에게 충성심을 갖게 하던 평판이 있었다. 절대로 무보수로 싸운적이 없는 페데리코는 스포르차 가문의 계약으로, 13,000 플로린에, 시지스몬도 판돌포 말라테스타를 분노하게 하던 포솜브로네를 그의 소유로 받는 조건에 스포르차의 페사로 통치를 위해 이동을 하게 되었다. 페데리코의 노력에도 불구하고, 마르케에서 스포르차 가문의 통치권은 다음 해에 상실해버리고 말았다. 스포르차 가문이 롬바르디아 지역에서 떠날때, 시지스몬도는 포솜브로네에 폭동을 조성했으나, 페데리코는 3일만에 이것을 진압한다.\n\n 피렌체에서 6년을 일한 뒤, 페데리코는 당시 밀라노의 공작 가문이던 스포르차 가문에 고용된다. 하지만 그가 마상대회에서 오른쪽 눈을 잃으면서, 그의 임무들을 할 수가 없게 되었다. 그는 그뒤로 남은 생 동안 어마어마하고 흉측한 상처를 지니게 되었고, 이로 인해 그의 초상화를 그릴때는 \"좋은\" 면 만을 그리게 되었다. 말라테스타는 그의 부상으로 스포르차 하에서 지위를 얻는데 이익을 얻었다. 그 때문에, 1451년 10월에 페데리코는 대신 나폴리의 군주인 아라곤의 알폰소 5세의 제안을 받아들여, 피렌체를 상대로 전쟁을 벌인다. 오른쪽 눈을 잃은 후, 음모에 익숙하고 《군주론》을 쓴 니콜로 마키아벨리에게 인상을 받은 지도자 중 하나인 페데리코는 그의 콧대(그 사건으로 인해 다쳤던)를 제거하는 외과 수술을 하였다. 이 수술로 그의 시야가 현저하게 개선되었고, 암살 시도에 덜 취약하게 해주었으며, 야전 사령관으로서 그의 장점을 회복시켜주어, 그후 그의 성공적인 경력을 할 수 있게 하였다.\n\n1453년에 나폴리 군대가 말라리아로 타격을 입었고, 페데리코 자신도 그의 건강한 눈을 잃을 뻔 하였다. 다음 해에 로디 조약으로 그의 군사 지휘관으로서 능력을 보일 기회를 빼앗기고 말았다. 1458년에 알폰소 5세와 그의 총애를 받던 사생아 부온콘테(Buonconte)가 세상을 뜨면서, 페데리코의 분위기를 일으켜 주지 못 하였다. 그의 운은 페데리코를 문화인라며 호감을 지니던 교황 비오 2세가 교황으로 선출되고 그를 신성 로마 교회의 곤팔로니에레로 선언하면서 회복되었다. 나폴리 왕국에서 일부 주목할만한 업적을 거둔 후, 그는 말라테스타를 상대로 마르케에서 싸웠고, 세니갈리아 인근 체사노 강(1462년)에서 철저하게 그를 격퇴시켰다. 다음 해 그는 파노와 세니갈리아를 함락시켰고 시지스몬도 판돌포를 포로로 붙잡았다. 교황은 정복한 영토의 사제로 그를 임명하였다.\n\n 1464년, 신임 교황 교황 바오로 2세는 교황이 지배하던 라치오 북부 지역을 점거한 안구일라라 가문을 몰아내기 위해 페데리코를 부른다. 다음 해, 그는 로마냐의 체세나, 베르티노로를 함락시킨다. 1466년에 프란체스코 스포르차가 사망하자, 페데리코는 그의 동생 갈레아초 스포르차를 도왔고, 또한 바르톨로메오 콜레오니를 상대로 전투를 벌이기도 하였다. 1467년 몰리넬라 전투에 참여했다. 1469년 시지스몬도 판돌포가 사망하자, 바오로 2세는 리미니를 차지하기 위해 그를 보냈으나, 리미니에서 교황의 힘이 지나치게 강하게 되어 자신의 본진인 우르비노 역시도 위협 받을 것을 우려하여 리미니를 점거한다. 1469년 8월 30일에 교황의 군대를 격퇴시킨 후, 그는 시지스몬도의 아들 로베르토 말라테스타에게 리미니를 양도한다.\n\n이 사태는 페데리코의 딸 조반나(Giovanna)와 결혼한 자신의 총애하던 조카 조반니 델라 로베레를 둔 교황 식스토 4세가 교황으로 선출되면서 해결되었고, 1474년에 페데리코를 공작으로 임명하였으며, 그의 또 다른 딸 엘리사베타(Elisabetta)를 로베르토 말라테스타와 결혼시켰다. 당시 그는 그의 옛 후원자들인 피렌체를 상대로 싸웠고, 교황이 그를 몰아내고 교황의 친척인 지롤라모 리아리오를 위해 우르비노를 넘겨주려던 시도도 저지시켜냈다. 1478년에 그는 파치 음모에 연루됐었다. \n\n하지만 25살의 나이에 일곱 번째 아이를 낳고 회복되지 못한 그의 사랑받는 둘째 아내 바티스타 스포르차(엘리사베타 말라테스타[Elisabetta Malatesta]와 알레산드로 스포르차의 딸)가 사망한 후, 페데리코는 대부분의 시간을 궁전에서 보냈다. 1482년에 그는 에르콜레 1세 데스테가 베네치아를 상대로 일으킨 전쟁에 그의 군대를 지휘하기 위해 왔지만, 고열로 인해 쓰러져 9월 페라라에서 사망한다.\n\n페데리코의 아들 구이도발도는 만토바의 군주인 페데리코 1세 곤차가의 뛰어나고 학식있는 딸인 엘리사베타 곤차가와 결혼하였다. 1508년, 구이도발도의 사망으로 우르비노의 공작직은 교황 가문인 델라 로베레 가문에게 넘어간다. 구이발도가 후손이 없이 죽자 조카 프란체스코 마리아 1세 델라 로베레가 우르비노 공작을 이어 받았다.", "시모어는 자신의 일생의 마지막 세월들을 전국을 여행하며 대부분 흑인 관중들에게 설교하며 보냈다. 1915년 그는 핸드북 《로스앤젤레스 아주사 가의 제자 신앙 운동의 교리와 교행》을 펴냈으나 종교적 인물로서 그의 영향은 약해졌다.\n\n1922년 9월 8일 시모어는 로스앤젤레스에서 심근경색으로 사망하였다. 그는 이스트 로스앤젤레스에 있는 에버그린 묘지에 안장되었다. 그의 사망 후, 부인 제니 여사가 교회의 목사가 되어 1931년 그녀마저 아주사 가 전도 기관을 잃은 후 1936년 사망할 때까지 지속적으로 남편의 일을 하였다.\n\n윌리엄 J. 시모어는 자신의 목표들을 달성할 수 있기 전에 사망하였다. 그는 학교를 설립하고, 전도 기관들을 구하고, 다른 집회들을 형성하는 데 계획을 세웠으나 이 꿈들은 전혀 실행되지 않았다. 아직도 그의 영향의 빠른 쇠퇴에 불구하고 시모어는 세계를 통하여 반조 이상의 신자들을 늘인 오순절운동에 거대한 영향력을 가졌다. 참으로 아주사 가 부흥 운동은 가끔 오늘날 오순절운동의 뿌리들 중의 하나로서 언급되었다.", "1997년 킹 목사의 아들 덱스터 킹은 레이와 만나 그에게 \"기록을 위하여 나는 당신에게 묻고 싶은 데 당신이 나의 부친을 살인했나요?\"라고 의문하였다. 레이는 \"아니, 난 안 죽였다.\"고 답하였고, 덱스터는 레이에게 킹 가족과 더불어 그를 믿었다고 말했으며, 킹 가족은 또한 레이가 새로운 재판을 승인해야 한다고 몰아냈다.\\n\\n킹의 일생의 마지막 세월에 그의 친구 윌리엄 페퍼는 레이가 전혀 받지 않은 재판을 그에게 승인하는 시도에서 텔레비전으로 방영된 조롱 재판에서 레이를 대표하였다. 조롱 재판에서 검사는 힉먼 유잉이었다. 조롱 재판의 배심원은 레이를 무죄로 하였다.\\n\\n1999년 11월 페퍼는 로이드 조어스에 대항하는 부당한 사망 시민 재판에서 킹 가족을 대표하였다. 멤피스에서 식당 주인 조어스는 그해 12월 시민 재판소로 데려와져 마틴 루터 킹 주니어를 살해하는 데 음모의 일부로서 기소되었다. 그는 법적으로 책임있는 것으로 찾아지고, 킹 가족은 재정적 획득을 위하여 자신들이 사건을 추구하지 않았던 것을 보이는 데 선택된 총액 100 달러를 받아들였다. 12월 8일에 종결된 배심은 정부의 대리들을 포함한 다른이들은 물론 조어스가 음모의 일부였다는 것을 찾아냈다. 킹 가족은 킹 목사의 살해와 함께 레이가 아무 것도 관련되지 않은 것을 결론을 내렸다.\\n\\n코레타 스콧 킹 여사는 \"조어스에게 추가로 마피아, 지방, 주립과 연방 정부의 대리들의 음모가 나의 남편의 암살 사건에 깊게 연루된 재판이 있는 동안 나온 광대한 증거에 의하여 배심은 명확하게 확신되었습니다. 배심은 또한 암살자로서 제임스 얼 레이가 아닌 다른이었다는 것과 레이가 책임을 지는 데 위험한 처지에 빠진 것을 증명한 압도적인 증거를 단언하였습니다.\"라고 말하였다.\\n\\n음모의 어떤 주장을 받아들인 킹 가족에 의하여 자극을 받은 미국의 법무장관 재닛 리노는 1998년 8월 26일 새로운 조사를 명령하였다. 2000년 6월 9일 미국 법무부는 멤피스의 시민 재판소 배심의 사실 인정들을 포함하여 킹을 암살하는 데 음모가 있었다는 진술들을 거절한 150 페이지의 보고문을 발간하였다.", "; 대마녀\n* 모델: ?\n* 주문: ?\n\n마녀들 중에서 가장 나이가 많고 강한 마녀계의 장로쯤 되는 존재. 그녀의 말은 절대적이다.\n정기적으로 '사바스'라는 마녀들만의 회의를 열고 있으며 '마녀 감옥'의 관리자이다.\n상당히 강한 마녀였지만 나이가 들고 200년 전, 마안을 프리에게 빼앗기면서 점점 약해지고 있다.\n에루카 왈 '마안을 빼앗긴 이후로 논리적인 판단을 하지 못하신다.'\n공간 마법이 주 특기이다.\n\n; 아리사\n* 모델: 나비\n* 주문: ?\n:성우 - ?? / 김민정(처음), 이미나(나중)\n\n전 아라크노포비아에 소속되어 있었던 마녀. 오래전에 간부인 모스키토가 사무전의 정보를 빼내오기 위해 데스시티 내에 있는 술집, '츄파 캬브라스'에 잠입시켰던 스파이.\n하지만 본성은 그다지 악하지 않은데다가 엄청난 바보라 그다지 도움되지는 않은 모양이다.\n'데스사이즈가 파칭코를 하면 세계경제가 기울어진다'라는 말을 믿을 정도.\n메두사가 사무전에 아리사가 마녀라는 것을 밝히면서 잠시 사로잡혀 있었던 적도 있었으나 다시 술집에서 일하고 있다. 현재 키드 구출을 위해 작전에 투입되었다. 마녀이긴 하지만 그다지 강한 마녀는 아니다.\n\n; 리사\n* 모델: 반딧불\n* 주문: ?\n:성우 - ?? / 이재현\n\n아리사와 같이 전 아라크노포비아에 소속되어 있었던 마녀. 아리사와 마찬가지로 사무전에 사로잡혀 있었기도 하지만 다시 술집에서 일하고 있다.\n아리사와 마찬가지로 순진하고 엄청난 바보.\n현재 아리사와 같이 키드 구출을 위해 작전에 투입된 상태. 마찬가지로 그다지 강한 마녀는 아니다.\n\n; 사만다\n* 모델: ?\n* 주문: ?\n\n시체를 조종하는 네크로맨서 마녀. 이집트 피라미드에 들어가 파라오를 부활시키려 했으나 되려 자기가\n사망한다. 흉측한 외모를 지니고 있다.\n\n; 에이본(Eibon)\n* 모델: ?\n* 주문: ?\n:성우 - ?? / 박서진\n\n마도사 중에서 가장 강한 마도사로 추측되는 인물이자 진정한 의미의 '마무기의 아버지'.\n마무기를 포함하여 여러가지 마도구의 이론들을 세운 장본인. 'BREW'와 '에이본의 서'도 그가 만든 작품들 중 하나.\n사신과 같은 '팔부신'중 한 명이었으나 현재는 행방불명 상태. 독특한 옷차림에 가면을 쓰고 있어서 그의 진짜 모습에 대해서 아는 사람은 모스키토를 제외하고 거의 없다.\n\n; 를르네 지카르트\n* 모델: ?\n* 주문: ?\n\n연산 마법의 이론을 정리한 마도사.", "퇴임에서 볼드윈의 세월은 조용하였다. 네빌 체임벌린이 사망하면서 전쟁 이전의 유화 정책에서 볼드윈의 지각된 부분은 제2차 세계 대전이 일어난 동안과 그 후에 그를 인기없는 인물로 만들었다. 신문의 캠페인은 그를 전쟁 생산에 자신의 시골 저택의 철문을 기부하지 않은 것으로 사냥하였다. 전쟁이 일어난 동안 윈스턴 처칠은 에이먼 데 벌레라의 아일랜드의 지속적인 중립을 향한 더욱 힘든 경향을 취하는 영국의 조언에 그를 단 한번 상담하였다.\\n\\n1945년 6월 부인 루시 여사가 사망하였다. 이제 볼드윈 자신은 관절염을 겪어 걸어다는 데 지팡이가 필요하였다. 조지 5세의 동상의 공개식에 1947년 런던에서 자신의 최종 공개적인 출연을 이루었다. 관중들은 전직 총리를 알아주어 그를 응원하였으나 이 당시 볼드윈은 귀머거리였고, 그들에게 \"당신들은 나를 야유합니까?\"라고 의문하였다. 1930년 케임브리지 대학교의 총장으로 만들어진 그는 1947년 12월 14일 80세의 나이에 우스터셔주 스투어포트온세번 근처 애슬리홀에서 수면 중 자신의 사망까지 이 수용력에 지속하였다. 그는 화장되었고, 그의 재는 우스터 대성당에 안치되었다.", "그녀는 인판테 필리포와 인판타 이사벨 사이에서 태어나 스페인의 인판타로 태어났으나, 그의 아버지가 파르마 공작이 되면서, 인판타란 직함을 잃어버리고 파르마 공녀의 직함을 얻었다. 어머니 프랑스의 엘리사베타는 프랑스의 루이 15세의 딸로, 결혼하면서 이름을 스페인식인 이사벨로 개명하였다.\n\n프랑스 공주였던 어머니 프랑스의 엘리사베타의 의해서 프랑스식 교육을 받으며 자라게 되었고, 14살이 되던 해에 사촌 오빠인 아스투리아스 공 카를로스와 결혼하였다.\n\n1788년 12월 14일 남편 아스투리아스 공 카를로스가 카를로스 4세로 즉위하자, 그녀도 스페인 왕비가 되었다. 하지만 사냥을 매우 좋아하던 카를로스 4세는 궁을 비우는 날이 많아지게 되었고, 이는 마리아 루이사가 다른 남성들과 어울리게 되는 계기가 된다. 처음엔 귀족들과 어울리기 시작하였지만, 근위병이던 마누엘 데 고도이에게 반하였고, 그와 밀접한 관계를 가지게 되어, 일설에 의하면 프란시스코 데 파울라 왕자와 마리아 이사벨 공주는 카를로스 4세의 아이가 아닌 마누엘과의 사이에서 낳은 아이라고도 하지만, 이에 대해서는 알려진 바가 없다.\n\n후에 나폴레옹 보나파르트에 의해서, 페르난도 7세가 강제 폐위되고, 호세 1세가 즉위하자 각지를 떠돌다 로마에 있는 바르베리니 궁전에서 사망한다.", "마이클 새비지의 본명은 '마이클 앨런 위너로, 1942년 3월 31일 미국 뉴욕주의 브롱크스에서 태어났다. 아버지 벤자민과 어머니 레는 러시아 출신의 유대인이었다. 그는 자신의 어린 시절이 어려웠다고 설명한다. 그의 남동생 제롬(Jerome)은 발달장애를 가지고 태어나, 듣거나 말하는 것이 불가능했다. 제롬은 1969년 사망했다. 그리고 몇 년 뒤인 1970년, 골동품 가게를 운영하던 아버지 벤자민 위너가 심장마비로 인해 57세의 나이로 사망했다. 그의 어머니는 2003년에 사망했다.\n\n1958년 뉴욕 퀸즈에 위치한 자메이카 고등학교를 졸업한 이후, 뉴욕 시립 대학교 퀸즈 칼리지에 입학하여 1963년 생물학 학사학위를 받았다. 그는 학부를 졸업한 이후, 뉴욕 시에 위치한 고등학교에서 몇 년간 교사로 일했다. 캐롤 엘리와 결혼했으나 1964년 이혼하면서 끝났고, 이후 자넷 와이너를 만나 1967년 재혼한 뒤 지금까지 부인으로 남아 있다. 이후 하와이 대학교 마노아에서 공부하여 1970년 식물학 석사학위를, 1972년에는 인류학 석사학위를 취득했다. 그는 1978년, 캘리포니아 대학교 버클리에서 영양과 관련되어 민속의학(Ethnomedicine) 박사학위를 취득했다. 그가 쓴 박사학위 논문의 제목은 <피지의 영양적 민속의학> (Nutritional Ethnomedicine in Fiji)이었다.", "바알 즈붑 또는 베엘제붑의 이름은 구약성경의 열왕기 하권에 기록되어 있다. 이스라엘의 8대 왕인 아하즈야는 병에 걸려 괴로워하던 중에 지중해 연안에 있는 가나안의 도시 에크론의 신 바알 즈붑에게 사람을 보내 신탁을 받아오도록 했다.\n\n:아하즈야는 사마리아에 있는 자기 옥상 방의 격자 난간에서 떨어져 다쳤다. 그래서 그는 사자들을 보내며, “에크론의 신 바알 즈붑에게 가서 내가 이 병에서 회복될 수 있는지 문의해 보아라.” 하고 일렀다. (2열왕 1,2)\n\n그것을 안 예언자 엘리야는 야훼의 명령을 받고 왕의 사신에게 야훼의 말을 전했다.\n\n:“이스라엘에는 하느님이 없어서, 에크론의 신 바알 즈붑에게 문의하러 가느냐? 그러므로 주님이 이렇게 말한다. 너는 네가 올라가 누운 침상에서 내려오지 못하고, 그대로 죽을 것이다.” (2열왕 1,3-4)\n\n즉, 이스라엘의 신을 무시하고 사신(邪神)의 신탁을 받으려 하는 아하즈야 왕에 대해 야훼가 분노하여 죽음의 계시를 내렸던 것이다. 사신에게 이 말을 전해 들은 아하즈야 왕은 엘리야를 체포하려고 쉰 명의 부대를 파견했다. 그러나 엘리야는 하늘에서 불을 내리게 하여 그들을 전멸시켰다. 그리고 야훼의 예언대로 아하즈야 왕은 재위한 지 불과 2년 만에 서거했다.\n\n마태오 복음서와 루카 복음서 등에는 예수가 베엘제붑을 ‘마귀의 우두머리’로 비난하는 내용이 있다. 그것은 예수가 병자들을 찾아가 고치고 다닐 때의 이야기다. 악령에게 홀려 눈이 보이지 않고 말도 할 수 없게 된 한 남자가 소문을 듣고 예수를 찾아왔다. 예수가 남자에게 붙은 악령을 쫓아내자 입과 눈이 정상으로 돌아왔다. 그것을 보고 있던 사람들은 감격하여 감사의 말을 외쳤다. 그러자 바리사이 파가 나서더니 “저자는 마귀의 우두머리 베엘제불의 힘을 빌리지 않고서는 마귀들을 쫓아내지 못한다.”하고 예수를 험담하는 것이었다.\n\n이 말을 듣고 예수가 대답했다.\n\n:“어느 나라든지 서로 갈라서면 망하고, 어느 고을이나 집안도 서로 갈라서면 버티어 내지 못한다. 사탄이 사탄을 내쫓으면 서로 갈라선 것이다. 그러면 사탄의 나라가 어떻게 버티어 내겠느냐? 내가 만일 베엘제불의 힘을 빌려 마귀들을 쫓아낸다면, 너희의 제자들은 누구의 힘을 빌려 마귀들을 쫓아낸다는 말이냐?” (마태 12,25)\n\n즉, 마귀들의 일을 그들의 우두머리인 베엘제불(베엘제붑)이 방해할 리가 없다는 이야기다. 예수는 마귀를 퇴치하는 데 같은 편인 마귀의 힘을 빌릴 리가 없으며 하느님의 힘으로 한 것임을 설명했다.", "마녀 아라크네가 만든 일종의 세력집단. '거미 공포증'이라는 뜻을 가지고 있으며 남아메리카 아마존 일대에 위치하고 있다. 사신에 대항해 사무전과 전투를 벌여왔으며 사무전을 궁지에 몰아넣은 적도 있다.\n엄청난 수의 부하들을 거느리고 있었으나 현재 리더인 아라크네와 간부인 모스키토가 사망했으므로 궤멸한 것이나 다름없다.\n\n; 아라크네(Arachne)\n: 성우 - 네야 미치코 / 이명희\n* 모델: 거미\n* 주문: ?\n\n고르곤 세 자매의 장녀이자 메두사의 친언니, 아라크노포비아의 리더이다.\n약 800년 전, 에이본의 이론을 모방하여 마녀의 영혼을 모아 인간에서 마무기로 변할 수 있게 한, '마무기의 어머니'이다. 동족인 마녀들을 죽인 탓에 사신 뿐만 아니라 마녀들에게도 표적이 되고 만다. 결국 사신에게 큰 상처를 입고 자신의 몸을 수많은 거미로 분리시켜 기리코가 만든 골렘 속으로 잠적한다.\n그 후 800년 동안 전 세계를 감시하고 있었다가 귀신이 부활하면서 광기의 파장으로 다시금 마녀 아라크네로 부활한다. 그리고 다시 자신의 추종세력인 아라크노포비아를 세우며, 사무전에 대항하여 전투를 펼친다.\n그녀의 목적은 다름아닌 '모든 것의 어머니'가 되는 것. 그러나 책에서는 소울이 아라크네의 영혼을 먹고 데스사이즈가 되지만, 애니에서는 귀신 아수라가 부활하면서 아수라에 의해 사망하게 되고 영혼을 아수라에게 빼앗기고 만다.\n; 모스키토(Mosquito)\n: 성우 - 이나가키 타카시 / 서원석\n800살의 늙은 흡혈귀 괴물. 본체는 박쥐의 모습이다. 모기같이 긴 코와 흡혈귀다운 창백한 피부, 붉은 눈이 인상적.\n평소엔 조그만 체격의 노인 모습을 하고 있으나 여러가지 형태로 변할 수 있다.\n아라크노포비아의 간부 중 한 명이며 아라크네의 집사이다. 아라크네를 존경하며 따르고있다.\n800살이라 힘은 약해졌지만 물리적인 실력만 따지자면 아라크노포비아에서 단연 최강이며 아마도 소울이터에 나오는 괴물들 중에선 최강이라 추측된다. 아라크노포비아에 잠입한 마도사 노아와 전투를 벌이다 순간 방심하여 사망한다.\n아라크노포비아에서 유일하게 에이본에 대해 정확히 알고 있었으며 노아가 가짜란걸 알아챘다.\n모델은 '모기'와 '박쥐'.\n\n; 미후네(Mifune)\n: 성우 - 츠다 켄지로 / 박서진\n서양인 사무라이이자 보디가드. 2년 전에는 데니로 패밀리라는 마피아에 소속되어 있었으나 어린 마녀 안젤라를 발견하고 그녀를 데리고 도주. 안젤라의 보디가드로 행동하다 아직 어린 안젤라가 여러 악인들과 사무전 장인들의 표적이 되는 것을 참지 못하고 아라크노포비아에 들어오게 된다.\n아라크노포비아에 섭외될 정도로 상당히 강한 사무라이. 여러 개의 일본도를 사용하여 전투를 한다.\n블랙스타가 싸우기 원하는 상대였으며 결국 블랙스타에 의해서 쓰러진다.\n평소엔 과묵한 성격이지만 아이들을 상당히 좋아한다. 안젤라를 데리고 도주한 것도 그 때문.\n\n; 피셔 킹\n:성우 - ?? / 임경명\n밧줄이 달린 갈고리를 항상 가지고 다니는 아라크노포비아의 악인. '피셔'라는 말버릇을 가지고 있다.\n특급열차의 마도구를 노리고 있었으나 키드와 시드에 의해서 사망. 대마도사 에이본에 대한 내용을 키드에게 발설하려 하나 시드에 의해 무마된다.", "탄일종은 장수철(張壽哲, 1917년~1966년) 박사가 작곡하고 그의 부인 최봉춘(崔逢春, 1917~1998) 여사가 작사한 대한민국의 동요(캐롤)이다.\n이 곡의 탄생배경은 이렇다. 장수철ㆍ최봉춘 부부가 참척(慘慽)의 고통을 감내한, 둘째 아들 준형(濬瀅)이 살아있을 때의 일이다. 성탄절을 맞아 교회학교에서 독창을 하게 되었는데, 교회학교의 선생님가운데 한 분이 “준형아, 아버님이 유명한 작곡가이시니 아버님께 곡을 하나 만들어 달라고 해봐.”라는 말을 하였다.\n\n아들에게 이 말을 전해 들은 장수철ㆍ최봉춘 부부는 사랑하는 아들 준형의 교회 성탄절 행사 독창을 위해 이 곡을 작사, 작곡하였다. 이후 세계 여러 나라에 소개되어 많은 사람들에게 사랑을 받게 되었으며, 영어, 독일어, 태국어 등으로 번역되어 널리 불리는 크리스마스 캐롤 가운데 하나이다.", "요메이 천황(요메이 텐노, ? ~ 587년 5월 21일)은 일본의 제31대 천황(재위 : 585년 10월 3일 ~ 587년 5월 21일)이다. 이름은 이케노베노미코(池辺皇子), 오에노미코(大兄皇子)이며, 일본식 시호는 일본서기(日本書紀)에는 다치바나노토요히노스메라미코토(橘豊日天皇), 고사기(古事記)에는 다치바나노토요히노미코토(橘豊日尊)로 기록되어 있다. 긴메이 천황의 4남으로 어머니는 소가노 기타시히메(蘇我堅塩媛)였다. 586년, 이복 누이인 아나호베노하시히토 황녀(穴穂部間人皇女)를 배우자로 삼았다. 그 사이에서 5명의 아들을 두었는데 그중 한 명인 우마야도 황자는 후에 스이코 천황의 집정이 되는 쇼토쿠 태자이다. 요메이는 3명의 황후와 7명의 남매를 두었다. 요메이 천황은 즉위한 지 2년도 안 되어 587년 4월에 사망했다. 소가 씨와 모노노베 씨는 자기가 추천하는 계승자를 즉위시키기 위해 대규모의 무장 충돌을 일으켰다. 결국 소가가 승리를 거두었고 소가노 우마코는 자신의 생질을 즉위시켰는데 바로 제32대 스슌 천황이다\n\n585년부터 587년까지 재위하는 동안 소가노 우마코가 대리청정하였다.", "혼다 엘리먼트(Honda Element)는 혼다 기연 공업 미국 지사를 통해 생산, 판매된 중형 크로스오버 형식의 스포츠 유틸리티 자동차이다. 차명인 엘리먼트는 원소를 의미한다.\n\n2001년 1월에 북미 국제 오토쇼를 통해 모델 X라는 컨셉트 카가 출품되었고, 이를 바탕으로 한 양산형은 2002년 3월에 뉴욕 국제 오토쇼에서 공개되었다. 그 해 12월에 출시되었으며, 생산은 미국 오하이오주 이스트 리버티에서 현지 생산되었다.\n\n10대 후반에서 20대 초반의 고객을 타겟으로 삼았으며, 지상고가 높고 실내 공간도 넓은 SUV와 미니밴의 느낌이 접목된 것이 특징이다. 또한 디자인의 경우 자동차 디자이너인 존 앤드류 프라이가 담당해 라이프 가드 스테이션을 컨셉으로 잡았으며, 기반으로 하는 CR-V와는 달리 뒷문은 사이드 액세스 게이트 사이드 카고 형식으로 되어 있다. 따라서 앞문을 열어야 뒷문을 열 수 있으며, 앞문이 뒷문을 잠그는 역할을 한다. 충돌 안전성을 확보하기 위해 문을 필러 수준으로 강화했고, 뒷자리 도어의 힌지는 주조품으로 앞문 힌지의 3배 크기로 되어있다. 측면 충돌 시 문이 열리지 않도록 사이드실에 걸리는 훅이 설치되었으며, 범퍼나 펜더, 사이드실에는 클래딩이라 불리는 무도장의 수지 소재를 활용하였다. 내부의 경우 시트나 바닥에는 방수 처리가 되도록 했다.\n\n엔진의 경우 160마력을 가진 K24A형 2.4L 직렬 4기통 DOHC i-VTEC만 장착되었으며, 전륜구동과 4륜구동이 제공되었다. 변속기는 5단 수동, 4단 및 5단 자동이 각각 제공되었다. 서스펜션은 앞면의 경우 맥퍼슨 스트럿을, 뒷면의 경우 더블 위시본으로 되어있다.\n\n미국에서는 여러가지 부분 변경을 거치며 2011년 4월에 후속 차종 없이 단종될 때까지 8년 4개월간 생산·판매되었으며, 2015년에 출시된 소형 크로스오버 SUV인 HR-V가 엘리먼트의 자리를 채웠다.\n\n한편 일본에서는 2003년 4월에 역수입하여 베르노 딜러에서 판매되었지만, 미국과는 정반대로 어쩡쩡한 디자인으로 평가를 받는 바람에 큰 인기를 끌지 못하여 2005년 7월에 판매가 중단되었다. 또한 일본 사양의 경우 4륜구동과 4단 자동변속기만 제공되었다.", "기원전 403년에 아기스의 공동통치자 파우사니아스가 아테네 30인 정권을 지원하기 위해 아티카에 보냈지만 빈손으로 돌아 왔을 때, 파우사니아스는 고소를 당했다. 이때 아기스는 유죄에 투표했지만, 결국 파우사니아스는 무죄가 되었다. 기원전 401년 스파르타는 펠로폰네소스 전쟁 당시 스파르타에 대한 적대행위를 한 엘리스에게 종속과 도시의 독립을 강요했지만 엘리스가 거부했기 때문에 아기스가 이끄는 군대가 엘리스를 침공했다. 이때 지진이 일어났기 때문에 물러났지만, 이듬해에는 보이오티아와 코린트를 제외하고 아테네를 포함한 전 동맹군을 이끌고 다시 엘리스를 침공했다. 같은 해 또는 이듬해 스파르타와 엘리스 사이에서 강화가 성립되었고, 엘리스는 많은 도시를 내놓아 스파르타와 동맹을 맺었다. 그러나 스파르타로 가는 도중에 그는 아르카디아의 헤라크레아에서 구역질을 했으며, 스파르타에 도착 며칠 전에 죽었다. 그의 시신은 유례없는 엄숙함과 장려함 속에 묻혔다.\\n\\n아기스는 레오티키데스라는 아이가 있었지만, 알키비아데스와 아기스 아내 티마이아와 사이에 태어난 자식이라고 의심했기 때문에 아기스의 다음 왕위에 오른 것은 아게실라오스 2세였다.", "조지프 케리 메릭(Joseph Carey Merrick, 1862년 8월 5일 ~ 1890년 4월 11일)은 본명이 아닌 존 메릭(John Merrick)으로 알려졌고, 심각한 기형적인 체구를 가져서 엘리펀트 맨(Elephant Man)라고 불려 인간의 호기심으로 전시된 영국인이다. 그는 그가 왕립 런던 병원에 살게 된 이후에 영국 사회에 잘 알려지게 되었다.\n\n메릭은 레스터에서 출생했으며 그의 삶의 처음 몇 년간 비정상적으로 성장하기 시작했다. 그의 피부는 딱딱하고 혹투성이가 나타났고, 그의 입술의 확대는 발전되었고, 그의 이마에 뼈 같은 혹이 자랐다. 그의 팔 한쪽과 양쪽 발은 확대되었고 그의 어린 시절 동안의 어떤 시점에 그는 그의 엉덩이가 아프는 것을 느끼고, 다리를 절게 되는 결과가 되었다. 그가 11살일 때, 그의 어머니는 죽었고 그의 아버지는 곧 재혼했다. 메릭은 12살에 학교를 떠났고, 직장을 찾는 것이 어려워졌다. 그의 아버지와 새어머니의 거부로, 그는 집을 떠났다. 1879년 말, 17살의 나이에, 메릭은 레스터 연합 구빈원에 들어갔다.\n\n1884년, 구빈원에서의 4년 이후에, 메릭은 샘 토르라는 이름을 가진 쇼맨과 접촉하고 토르가 그를 전시하는 걸 제안했다. 토르는 동의했고, '디 엘리펀드 맨'이라는 이름의 메릭을 감독할 집단이 준비되었다. 미들렌드 동부지역의 순회 이후에, 메릭은 쇼맨 톰 노르만이 빌린 화이트채플 가의 싸구려 극장 가게에서 전시되기 위해 런던을 순회했다. 왕립 런던 병원으로부터 바로 길 건너에 있는 노르만의 가게에 외과의사 프레데릭 트레베스가 방문했고, 조사하고 사진 찍기 위해 메릭을 초대했다. 곧 메릭의 병원 방문으로, 톰 노르만의 가게는 경찰에 의해 닫혔고, 메릭의 담당자들은 그를 유럽 순회를 위해 보냈다.\n\n벨기에에서, 메릭은 그의 로드 매니저에게 털렸고 브뤼셀에서 버려졌다. 그는 결국 런던에 되돌아가기 위한 그의 길을 만들었다. 대화가 불가능해서, 그는 그에게 있던 프레데릭 트레베스의 카드를 가짐으로 인해 경찰이 찾았다. 트레베스는 왔고 메릭을 런던 병원에 가도록 했다. 그의 상태는 치료할 수 없었지만, 메릭의 나머지 삶을 위해서 병원에서 머무는 것이 허용되었다. 트레베스는 매일 그를 방문했고 바르게 발전된 상당한 우정을 가졌다. 메릭은 또한 알렉산드라를 포함한 런던의 부유층으로부터의 방문을 받았다.\n\n메릭은 1890년 4월 11일 27세의 나이로 사망했다. 그의 공식 사망 원인은 질식사였고, 트레베스는 메릭은 목 탈구의 인한 사망이라고 말했다. 그는 메릭을 믿었다—그의 머리 무게 때문에 앉아서 자야 했다고—'다른 사람들 처럼' 자려고 눕기 위해 시도해야 했다. 메릭의 기형의 정확한 이유는 분명하지 않다. 20세기 동안의 우세한 의견은 메릭은 신경섬유종증으로 고통을 받았다는 것이다. 1986년, 프로테우스 증후군이라는 새로운 의견이 나타났다. 2001년 메릭은 신경섬유종증과 프로테우스 증후군이 동시에 발생한 것이 제시되었다. DNA 검사를 그의 머리와 뼈에서 했고 입증에 이르지 못하는 결과가 나왔다. 1979년, 메릭에 관한 베르나드 포메런스의 희곡의 이름은 '디 엘리펀트 맨'이었고, 다음 해 발표된 데이빗 린치의 영화 또한 '엘리펀트 맨'이었다." ]

[ 48159, 14351, 45474, 25999, 25998, 32420, 41736, 43096, 18332, 46298, 17623, 27605, 48759, 11365, 46297, 57825, 14859, 51712, 45658, 27019 ]

[ "에디스 새비지제닝스", "엘리너 루스벨트", "엘리사베타 곤차가", "데이비드 오워", "데이비드 오워", "쥬라기 공원 3", "페데리코 다 몬테펠트로", "윌리엄 J. 시모어", "제임스 얼 레이", "소울 이터의 등장인물 목록", "스탠리 볼드윈", "마리아 루이사 디 파르마 공녀", "마이클 새비지", "베엘제붑", "소울 이터의 등장인물 목록", "탄일종", "요메이 천황", "혼다 엘리먼트", "아기스 2세", "조지프 메릭" ]

{ "answer_start": [ 52 ], "text": [ "무장 괴한" ] }

[ "모터 사이클의 시점 아래 직선과 곡선 주행로에서 주어진 시간까지 중간지점에 도달해야 하며, 각각의 체크포인트를 지나 시간을 더 벌어야 한다. 만약 체크포인트를 지나지 못할 경우, 시간이 끝나면서 게임 오버 상태가 된다.\n\n주행 도중 간판에서 말보로 담배 회사를 패러디한 \"말볼\", 브리지스톤과 그들의 타이어 광고(데서트 듈러), 셸, TAG, 가렐리 사, 존 플레이어 스페셜 담배회사의 광고를 볼 수 있다. 실제 아케이드 광고에서는 말보로의 색상을 넣은 오토바이를 넣었는데, 이는 당시 기종 야하마 YZR500을 후원하던 회사가 말보로였기 때문이다. 이후 1989년에 나온 수퍼 모나코 GP 역시 담배 광고를 넣었으나 금연이 대중화되면서, 아이들에게 악영향을 끼칠 수 있다며 논란에 휩싸였다.", "누구든지 패드(pad)라는 이름의 새로운 협업 문서를 만들 수 있다. 각 패드는 저만의 URL이 있으며 이 URL을 알고 있다면 누구든지 패드를 수정하고 관련 채팅에 참여할 수 있다. 패드를 비밀번호로 보호할 수도 있다. 각 참여자는 색과 이름으로 식별된다.\n\n이 소프트웨어는 정기적이고 짧은 주기로 문서를 자동 저장하지만 참여자들은 언제든지 특정 판(체크포인트)를 영구적으로 저장할 수 있다. 변경사항을 병합하는 일은 운영 형식을 통해 관리된다. 타임 슬라이더(time slider) 기능을 통해 누구든지 패드의 역사를 둘러볼 수 있다. 문서는 플레인 텍스트, HTML, 오픈도큐먼트, 마이크로소프트 워드, PDF 포맷으로 다운로드가 가능하다.\n\n자동화된 자바스크립트 코드 마크업은 런칭 직후 이용이 가능하게 되었다.\n\n이더패드 자체는 앱젯 플랫폼 위에 자바스크립트로 구현되어 있으며 코멧 스트리밍을 통해 수행되는 실시간 기능이 포함된다. \n런칭 당시 이더패드는 진정한 실시간 성능을 달성하는 유형의 첫 웹 애플리케이션이었으며, 당시 이 기능은 서브에사에딧 (맥용), Gobby, 문에디트(둘 다 크로스 플랫폼) 등 데스크톱 애플리케이션들만이 지원하였다. 당시의 기존의 협업 웹 편집기들은 실시간에 가까운 성능을 달성할 수 있었다.\n\n이더패드와 이더패드 라이트 포크(fork)의 클라이언트 사이드의 문서 편집기는 자바스크립트로 작성된 앱젯의 인 브라우저 텍스트 편집기를 사용하여 구현되어 있다.", "포뮬러 원에 공식적으로 데뷔한 첫 시즌인 2017 시즌에서 반두르네는 팀메이트이자 월드 챔피언십 타이틀을 가진 베테랑 드라이버 페르난도 알론소의 실력에 크게 뒤지지 않는 모습을 보여주며 자신의 가능성을 보여주었다. 중위권 팀인 맥라렌에서 반두르네는 포인트를 기록하며 알론소의 17포인트에 근접했다.\n\n맥라렌의 잦은 차량 트러블로 인해 레이스에 출전하지 못하는가 하면(DNS 1회) 레이스 도중 리타이어하는 일도 다섯 번이나 있었다(DNF 5회). 따라서 총 20라운드 중 16개의 레이스에만 출전한 셈이다. 이런 와중에도 헝가리에서 1포인트, 말레이시아와 싱가포르에서 6포인트씩 획득하며 총 13포인트로 시즌을 마감했다.\n\n2017년 8월 23일, 반두르네가 2018년에도 맥라렌 소속으로 포뮬러 원에 출전할 것이라고 발표되었다", "대부분의 플랫폼 게임과는 달리, VVVVVV에서 플레이어는 통상적인 점프를 할 수 없고, 대신에 바닥에 서있을 때 중력을 반전시켜서 선장 베르디안이 위아래로 떨어지도록 할 수 있다. 플레이어는 이런 중력의 반전을 활용해서 바닥의 가시들이나 움직이는 적과 같은 게임 속의 장애물들을 통과해야 한다. 또한 일부 지역에선 화면의 상하나 좌우가 서로 연결되어있어 플레이어가 화면 한쪽으로 벗어나면 반대쪽으로 다시 나타나는 곳도 있다. VVVVVV은 자유롭게 탐험할 수 있는 월드 속에서 여덟 개의 주요 스테이지를 포함하고 있다. 게임의 어려운 난이도 때문에, 게임 내에서는 플레이어가 죽었을 때 다시 부활할 수 있는 체크포인트가 곳곳에 마련되어 있다.", "하트라 학살\n6월 10일, 시아파 정부군이 데이르에조르 동부의 마을인 하트라의 반정부군을 공격하여 4명을 죽였다. 다음 날, SOHR에 따르면 이 공격에 대한 보복으로 반정부군 수천 명이 하트라를 공격하고 점령하여 병사 및 민간인 60명이 사망했다고 전했다. 또한, 반정부군은 이 지역의 민간인 주택에 불을 질렸다. 반정부군 10명이 이 공격 도중 사망했다. 시아파 주민 150명은 인근 정부군이 점령 중인 자프라 마을로 도망갔다\n\n6월 14일, 지역 주민들이 항의를 하자 알시나아 지역이 정부군에 의해 폭격당했지만 인명 손실은 없었다. 알즈베일라에 군 병력이 도착한 이후 알즈베일라와 알리시디야 지역에서 정부군과 반정부군 간의 교전이 이루어지고 있다. \n\n6월 22일, 데이르에조르 시내 체크포인트인 마스파 알칼랍(심장병원)에서 정부군과 반정부군 간 교전이 발생했다. 반정부군 1명이 알마위트 지역의 정부군에게 포로가 되었다.", "4월 13일, 돈바스 인민군이 크라마토르스크 경찰서를 점령하려 시도하면서 전투가 시작되었다. 경찰과 반군과의 총격전 이후, 결국 분리주의자들이 경찰서를 장악했다. 건물 점령 이후, 건물에 있던 우크라이나의 국장을 찢은 후 도네츠크 인민 공화국 국기를 계양했다. 반군들은 도시의 시장과 공무원들에게 월요일까지 인민 공화국에게 충성하지 않을 경우, \"시의회 탈취\"가 있을 것이라고 최후통첩하였다. 분리주의자 군중들이 나중에 시의회 건물 주변으로 모이면서 인민 공화국의 깃발을 계양했다 도네츠크 인민 공화국의 대표가 점령한 경찰서 밖에서 주민들을 모았지만, 주민들은 부정적으로 반응했다 도시 외곽에서 일부 분리주의 세력들이 군사 비행장 주변의 체크포인트를 점령했다.", "등장인물 중 제니아는 '사랑'이라는 감정 자체에 빠지는 것을 거부하고 심지어 임신하고서도 아이의 아빠가 누구인지 상관하지 않으며, 어머니의 애인과도 성관계를 맺는 파격적인 인물이다 제니아는 콜론타이가 여성들의 낭만적 사랑 없이 동지애적 삶을 살 수 잇는 가능성을 모색하는 과정에서 고안한 가공의 인물이었다. \n\n콜론타이의 삼대의 사랑에서 열렬한 연애 자체에 대해서 회의적인 시선을 보낸다. 여기에서도 붉은 사랑에서처럼 오히려 연애가 개인의 일을 방해하고 집중을 흐리게 한다고 보기도 했다.\n\n열렬한 사랑을 하려면 시간이 필요한 것 같아요. 전 소설을 많이 읽어 열애에 빠진다는 것이 얼마나 많은 시간과 정열을 필요로 하는지 잘 알고 있어요. 하지만 시간이 없어요. 구역 안에 할 일이 얼마나 많은지 아세요? 해결해야 할 중요 사업이 저토록 많은데, 쏜살같이 지나가는 현재와 같은 혁명기에 그럴 시간이 어디 있어요\n\n여기에서 '쏜살같이 지나가는 현재와 같은 혁명기'에 해야 할 사업이 너무나 많은데, 열애에 시간과 정열을 투자할 여유가 없다는 것이다 이에 대해 지나치게 대의명분적이고 업무에만 중독된 것이 아닌가 하는 비평도 존재한다. 콜론타이의 소설에서는 일상적 노동이나 정치적 활동에 방해받지 않도록 연애와 일정한 심리적 거리를 유지하는 여성들이 주인공으로 등장한다.", "세미흐 사이그네르는 1이닝에 31포인트를 친 세계 기록을 가지고있다. 가장 높은 average는 3.571(14이닝에 50포인트)와 3.75(8이닝에 30포인트 , vs 헹크 하브라컨)이다. \n\n이후 터키 당구협회 및 UMB와의 관계가 회복? 되어서였는지는 모르겠지만, 어쨋든 최근 3년정도 전부터 2019년 현재 UBM(세계당구연맹)에서 공인하는 대회에 출전중이고, 현재 무려 UMB 세계랭킹 5위에 랭크되어 있다. \n\n최근 2019 서울 서바이벌 3쿠션 마스터즈 에서 조재호, 김행직, 에디맥스와의 결승전에서 우승하였다. 우승상금은 5만$. 7년간의 공백기 이후 첫 공식경기에서의 우승이라 남다른 의미가 있을 것이다. \n\n또한 직전 8월에 열렸던 2019 LG U+ 3쿠션마스터스 에서도 에버리지 4.0의 압도적인 경기력으로 조재호를 누르고 준우승을 차지하는 등 상승세를 계속 이어나가고 있다.", "스파클링☆포인트 결성의 계기가 된 가수 오디션 'Power of Dream'는 중학 3학년때에 친구가 불러 받았다. 오디션으로 노래한 곡은 KOKIA의 'The power of smile'. 투명한 고음의 소리질의 소유자로, 원래 남의 앞에서 노래하는 것을 정말 좋아했다. 중학 3학년 때에 한자 검정 2급을 취득. 검도 대회 우승의 경력을 가진다.\n\n애칭은 '아즈'. 넷 라디오 '요시코와 가나의 아마가미 커밍 스위트!'에 게스트 출연시에는 '아즈상'이라고도 불렸다 . 취미는 작곡, 홀로 여행, 거리를 흔들흔들 하기. 특기는 스모, 값 싼 상품을 찾아내는 일. 좋아하는 아티스트는, 현향, aiko, 아리시아 키즈. 좋아하는 여배우는 시소코우나 요네쿠라 료코. 좋아하는 것은 아마미, MUSIC, 모두의 웃는 얼굴, 닭꼬치(소금), 완두콩, 레버, 참깨 누구. 좋아하는 색은 흰색. 또, 피아노가 자신있고, 라이브나 '안녕의 대신에'의 PV나 솔로 라이브로 피로했다. 솔로가 되고 나서는, 스파클링☆포인트 시대와는 달리, 연주 이야기로의 가창이 많다.", "4월 15일 이후, 우크라이나 야체뉴크 정부는 도네츠크 주의 저항 세력에 대한 반격을 시작했다. 우크라이나 지상군이 비행장의 반군 체크포인트를 공격하고 탈환했다. 이 공격 동안 약 반군 4명에서 11명이 사망한 것으로 알려져 있다. 저항세력은 4월 16일 비행장을 점령하려 시도했으나 비행장에 주둔해 있던 우크라이나 특수 부대가 신속하게 제압하고 몇몇 포로를 얻었다. 우크라이나군의 보고에 따르면 민간인 수백명과 무장한 병사들이 비행장 밖으로 모였다고 전했다. 4월 16일, 우크라이나군이 반격하는 가운데 크라마토르스크로 향하던 우크라이나군 장갑차 6대가 저항 세력이 노획했다. 노획한 장갑하는 돈바스 인민군이 슬로비얀스크로 보내져 정부군에 대한 공격을 위해 쓰여지고 있다. 저항세력은 나중에 지역 경찰서장을 포함한 인질과 무기를 맞바꾸자는 제안을 하였다.", "6월 2일, 크라마토르스크 외곽의 야스노고르카에서 교전이 발생하여 3명이 사망했다. 6월 14일, 우크라이나 공군이 크라모트리스크의 친러시아 군사 기지에 폭격을 수행했다. 우크라이나 정부는 반군 50명이 사망했다고 말했다. \\n\\n6월 27일, 저항 세력이 크라마토르스크 인근의 육군 검문소를 공격하고 점령했다. 그러나, 정부군이 반격을 시작하고 이후 검문소를 다시 재점령했다. 이 전투로 4명이 사망하고 5명이 부상을 입었다. 저항 세력은 육군 검문소를 공격하는 데 전차 8대와 박격포를 사용한 것이 확인되었다. 전투 동안 정부군의 장갑차 4대와 박격포 1문이 파괴되었다. 반러시아파 언론에 따르면, 반정부군의 전차 1대가 파괴되었고 1명이 포로가 되었으며 반군의 사상자는 알 수 없다고 말했지만 반정부군은 이 정보가 거짓이라고 말했다. \\n\\n7월 1일, 시내 버스에 총격이 가해져 민간인 4명이 사망하고 5명이 부상을 입었다. 7월 5일, 우크라이나 정부군이 슬로비얀스크를 점령하면서 반정부군이 크로마토르스크로 후퇴했다. BBC에서는 크라마토르스크 체크포인트에서 반정부군이 도시를 포기하고 버리고 있다고 말했다 나중에 같은 날 도네츠크 인민 공화국 총리인 알렉산데르 보로다이는 반정부군이 크라마토르스크에서 후퇴하여 도네츠크로 이동했다고 말했다 우크라이나 정부군은 크라마토르스크를 점령하고 도시 행정부에 우크라이나 기를 계양했다.", "신화에 따르면 니우아포오우 섬 가운데에는 원래 호수가 아닌 산이 있었지만, 어느 밤중에 누군가 산을 훔쳐갔고 도둑맞은 산은 타파히섬이 되었다고 한다. \n\n유럽인이 니우아포오우섬을 처음 알게 된 것은 네덜란드의 항해가인 빌럼 스하우턴과 야코프 르메르의 1616년 세계일주를 통해서였다. 니우아토푸타푸섬 원주민과 무력 충돌을 겪은 뒤 이들의 탐험대는 원기를 회복할 수 있겠다는 희망을 가지고 니우아포오우섬에 접근했으며, 섬에 “좋은 희망”(Goede Hoop|후더 호프)이라는 이름을 붙였다. 그들은 꼭대기가 녹색인 검은색 절벽과 수많은 코코넛 나무, 바닷가에 늘어선 집과 상륙할 만한 지점에 가까운 마을을 보았다. 그러나 그들의 배인 에인트라흐트(Eendracht)호는 닻을 내릴 수 없었고 그들은 빠른 카누를 타고 온 “인디언”들과의 물물교환으로 만족해야 했다. 순조롭게 흘러가는 듯 보였으나, 원주민들이 수심 측정용 보트를 훔쳐가려 하자 네덜란드인들은 다시 총포를 사용해야 했다. 이후 탐험대는 서쪽으로 떠났지만 바람 부는 방향대로 항로가 북쪽으로 휘었고 푸투나섬과 알로피섬에 이르게 된다.\n\n1946년의 화산 분화 이후 통가 정부는 1946년과 1947년에 걸쳐 주민 전체를 에우아섬으로 대피시켰다. 1958년에 대피한 주민의 절반 정도가 돌아왔고 나머지 절반은 에우아섬에 정착했다. \n\n2002년 1월 니우아포오우섬은 사이클론 와카에 의해 집 수백 채가 파괴되고 1명이 숨지는 큰 피해를 입었다.", "심판장의 휘슬 신호가 나오면 스타트대에 올라가 정지한다. 출발 신호원이 ‘Take your marks’라고 하면 총포를 쏠 때까지 정지해야 한다. 총포를 쏘기 전에 동작을 일으키면 실격이 된다. 총포를 쏜 뒤 뛰어 들어, 수영장의 구석까지 자신의 레인 이외의 장소로 가거나, 코스로프에 닿거나 차지 않는 이상 서는 것을 제외하고는 어떤 헤엄도 가능하다. 다만 스타트 후 및 턴 후에 구석에서부터 15m까지(15m선은 잠수가능)를 제외하고는 경기 중에 몸의 일부가 수면상에 나와 있어야 한다. 펠프스와 같은 세계 정상급 선수들은 턴 이후 15m의 잠영거리를 최대한 활용하는 돌핀킥을 구사하는데, 이는 수면 위에서보다 수면 아래있을때 저항을 덜 받아 빠른 속도를 낼수 있기에 그렇다.\n\n또한 장거리 주로 800m나 1500m 한정으로 시간 제한을 마련한 대회도 있다. 이것은 규정 시간 이내에 지정된 거리를 통과하지 않으면 리타이어되는 규칙이다. 이 경우 끝까지 헤엄치고 있지 않았기 때문에, 기록은 공인되지 않는다. 또, 1500m에서는 리타이어 했더라도, 800m를 통과한 경우 거기까지의 기록이 공인된다.", "수하(隨何, ? ~ ?)는 중국 진나라 말기, 전한 초기의 유생이다.\\n\\n한왕 유방(漢王 劉邦)의 신하로, 한왕이 서초패왕 항우와 팽성 전투에서 참패하고 도망했을 때 알자(謁者)의 직책에 있었다. 한왕이 항우의 세력인 구강왕 영포를 항우에게서 자기 편으로 돌아서게 해서 항우의 예봉을 피할 시간을 벌어줄 사람을 찾자 자청해서 수행원 20명과 함께 구강왕의 봉토인 회남 땅으로 갔다. 구강왕의 태재에게 구강왕과 알선을 청했으나 3일간 접견하지 못하자, 태재를 설득해 구강왕을 만났다. 구강왕에게서 스스로 항우를 섬긴다는 말을 듣자, 구강왕은 항우의 제나라 친정에 동참하지 않음 · 서초의 서울 팽성의 함락과 수복(팽성 전투)에도 동참하지 않음을 들어 서초를 성실히 섬기지 않았다고 지적했다. 그럼에도 서초를 섬기는 것은 서초가 강하고 한이 약하기 때문이겠지만, 항우가 초 의제를 죽여 자신의 불의함을 보였고 힘으로 따지면 한은 촉과 한의 식량을 먹으면서 형양과 성고에 방어선을 형성했으니 적진으로 깊숙히 들어온 서초로서는 감히 뚫어낼 수 없을 것이라고 설득했다. 영포는 수하의 말을 받아들여 몰래 서초를 배반하기로 했다. 아직 배반을 드러내지 않았는데 서초패왕의 사자가 와서 구강왕에게 출병하도록 책망했다. 숙소에서 이 소식을 들은 수하는 구강왕과 서초의 사자의 접견 자리에 갑자기 나타나서는 구강왕의 배신을 떠벌리고, 경악한 영포에게 사자를 죽이고 당장 행동에 옮기라고 말했다. 영포는 이를 따라 사자를 죽이고 서초를 공격했으나 패배했는데, 수하는 이때 자기 병사도 거느리지 못하고 달아나는 영포와 함께 본국으로 돌아왔다. \\n\\n항우가 죽자, 고제는 술자리에서 “(수)하는 썩은 유생이다. 천하에 어찌 썩은 유생이 쓰이겠냐?“라고 했다. 그러자 수하는 무릎을 꿇고 황제에게 말했다. “폐하께서 팽성을 치고, 초왕은 제나라를 아직 떠나지 않았을 무렵, 폐하께서 보병 5만과 기병 5천을 내어 회남을 취할 수 있었겠습니까?” “못 한다.” “폐하가 이 하와 20명을 회남으로 보내 폐하의 뜻을 이루었습니다. 그러니 이 하의 공은 보병 5만과 기병 5천보다 낫습니다. 그러나 폐하는 하를 썩은 유생이라 하고, 천하에 어찌 썩은 유생이 쓰이겠냐 하시니 이는 어찌함입니까?” 고제는 이에 수하를 호군중위로 삼았다", ";이토야 료/스파이더 팡가이아\n:연기자-소토(현:나카노 유우타) (한국성우:백승철)\n:거미모습을 한 팡가이아로, 인간의 모습은 장발의 남자. 과거 파트에선 자신을 쓰러뜨리려고 한 유리에게 홀딱 반해서 자신의 신부로 하기 위해서 집요하게 접근해서 노렸다. 의기양양한 어조와 익살꾼과 같은 과장된 동작으로 소란피우는 광인으로, 자신의 목적이외에는 일체 흥미는 가지지 않는다. 현대에 이르기까지 생존, 다음에는 유리의 딸인 메구미를 유리라고 깊이 생각하고, 다시 신부로 하려고 한다. 그것 때문에 체크메이트포 비숍한테 현대의 체크메이트포 퀸인 스즈키 미오의 힘을 각성시키기 위한 제물로 이용되기도 했다. 비숍이 시키는대로 스즈키 미오를 습격하려다가 와타루에게 위해를 가한 모습을 보고 분노한 미오에게 겁을먹고 도망치다가 갑자기 나타난 황금의 키바(와타루)에게 엠페러 가루루 하울링 슬래쉬에 맞아 반토막나 죽고 만다.", "더스트포스는 게임 완수에 응답 시간이 빠른 액션이 필수적인 슈퍼 미트 보이와 N+와 같은 게임과 견줄만한 플랫폼 게임이다. 배경은 오물로 오염된 세상이며 생명체들은 해당 지역에서 생존하고 있다. 4인조 더스트포스 수위팀의 목표는 엉망진창인 부분을 깨끗이 하고 세상을 원래대로 돌려놓는 것이다. 오버월드는 50개가 넘는 레벨을 제공하지만 그 중 약 절반은 플레이어에게는 처음부터 잠금 상태로 되어 있다. \\n\\n 플레이어가 레벨을 선택한 이후 4명의 더스트포스 구성원들 가운데 한 명을 고른다. 이 구성원들은 모두 같은 움직임을 공유하지만 점프 높이 등 통계치가 조금씩 다르다. 레벨 안에서 플레이어는 더블 점프, 담 넘기, 공중 질주, 천장 매달리기 등의 곡예술을 이용하여 자신의 캐릭터를 최종 목표까지 조정하여야 한다. 이런 방식으로 캐릭터는 자동으로 벽이나 바닥의 모든 쓰레기들을 청소해나가게 된다. 또, 플레이어는 오물로 덮여있는 생명체에 대한 정기적인 공격과 슈퍼 어택을 시작하여 이들을 정상으로 돌려놓을 수 있다. 레벨의 최종 목표를 달성하려면 일반적으로 최종 지역에 도달한 다음 그곳에서 기다리는 적들을 무찔러야 한다. 캐릭터가 레벨에서 구덩이와 못과 같은 위험에 진입하여야 플레이어는 이전 체크포인트에서 게임을 이어서 진행할 수 있다. \\n\\n레벨을 완수하면 플레이어는 능숙도(finesse)와 완수도(completion)에 따라 순위가 매겨진다. 능숙도는 콤보 미터로 결정되며 플레이어가 타격을 입거나 너무 느리게 진전하면 초기화된다. 완수도는 잔해와 청소되는 적의 양에 의해 결정된다. 별도로 평가되는 순위는 문자 등급에 기반을 두며 성과가 개선될수록 D부터 A로 상승하며 퍼펙트 콤보에 이르면 S 등급을 받는다. 능숙도와 완수도에서 S 등급의 레벨을 완수하면 플레이어는 색이 있는 3개의 열쇠 중 하나를 가직조 오버월드의 특정 레벨의 잠금을 해제할 수 있다", "서른한 살의 직장생활 7년차인 오은수는 직장 상사로부터 ‘칙칙한 오은수’라는 말을 들으며 처진 어깨를 더욱 처지게 만들고, 열정과 정의로 뭉친 신입사원은 굴러들어와 박힌 돌을 가차 없이 흔든다. 여기에 연이어 ‘결혼은 무덤’이라고 외치던 전 애인의 청첩장과 절친한 친구의 깜짝 결혼 발표로 한 방 더 맞는다.\n\n누군가의 위로가 필요한 바로 그때 은수에게, 술자리에서 우연찮게 동석하게 된 연하남 윤태오를 만나고, 직장 상사가 소개해 준 순수한 범생인 김영수가 만나는가 하면, 순수한 이성 친구로 지내고 있는 팔자 좋은 백수 남유준은 프러포즈 비슷한 것을 해온다. 별 볼일 없는 직장인 여성으로선 선택이 그리 간단하지만은 않다. 마음 가는 것과는 별개로, 이들에게는 각각 잉여와 결핍이 담겨 있다. 과연 오은수의 선택은 누구일까?", "제닝스는 스코틀랜드에서 태어나, 유년기에 잉글랜드의 런던으로 이주했다. 그는 전 클래프턴 오리엔트(현 레이턴 오리엔트 FC) 소속 축구 선수의 손자다 제닝스는 헐 대학교 를 다녔고 1960년대 후반에 선데이 타임스(The Sunday Times)의 인사이트 팀에서 일을 했다. 이후에 그는 BBC 라디오 4의 \"체크포인트(Checkpoint)\"에서 취재 기자로 활동하기 전에 다른 영국 신문사들에서 일을 했다. 1986년에 BBC는 스코틀랜드 야드의 비리와 관계된 다큐멘터리를 방송하기를 거부했다(이에 제닝스는 자신의 첫 번째 책인 스코틀랜드 야드의 코카인 커넥션(Scotland Yard's Cocaine Connection)의 자료를 바꾸고, BBC에서 사임하는 등의 반응을 보였다.). 다큐멘터리는 그라나다 텔레비전(현 ITV Granada)의 프로그램인 \"World in Action\"에서 방영되었다.\n\n제닝스는 그 뒤에 그라나다 프로덕션에서 일을 했고, 여러 국제 조사와 작은 다큐멘터리를 촬영했다. 이란-콘트라 사건에서의 영국의 개입에 대한 그의 조사는 1989년 뉴욕 TV 페스티벌에서 금메달을 수상했다. 1993년에 그는 캅카스 마피아 조직 활동에 대해 조사하기 위해, 최초로 서양 TV 직원들과 함께 체첸 공화국에 들어갔다. 1997년에 제닝스가 \"World in Action\"에서 근무했을 때, 당시 영국 올림픽 수영 코치였던 해밀턴 블랜드와 함께 조사를 했고, 1998년에 철도기업 민영화에 대한 다큐멘터리를 방영했다.", "Mission 1: 더 키시 II. 몸체가 거대한 비행기로 첫판 보스답게도 쉽다. 먼저 위에서 아지라비아 반군이 떨어진다. 쉽게 처치는 가능하다. 뒤에는 모덴군 바주카포병이 나와서 바주카포를 쏘고, 그 다음엔 폭주해서 엔진에서 연기가 나더니 곧 불꽃을 만든다. 날개 주변에 있지만 않으면 된다. 포로가 많이 나오므로 많이 모을 것.\n\nMission 2: 애시네로. 이 굴착기는 몸체가 매우 크다. 하지만 내구력은 꽤 약하다. 슬러그 노이드를 타고 있다면, 애시네로는 전자포를 뿜는다. 하지만 슬러그 노이드를 버린다면, 유도탄을 쏜다.(처음에 급발진하기도 한다.) 만약 아래로 내려가면 애시네로의 전기 때문에 감전사를 하게 된다. 체력이 조금 닳아 폭주하면 아래에서 기공포를 쏜다. 범위는 넓지만 구석에 있으면 맞지 않는다. 포로는 없으므로, 보스를 만나기 전에 충분히 만나 두자. 밑에서 올라오기 때문에 초보들이 고전한다.벨트스크롤 형식이라 올라가면서 계속 피하다 보면 굴착 시스템 과부하로 파괴 된다.\n여기서 거의 정중앙과 가깝게 접근하면 감전사를 피할수 있다. 거의 갓 꼼수 하지만 급발진하면 괜한 낭패이니 초보들은 실력껏하자.\n\nMission 3: 드래곤 노스케. 이 드래곤 노스케는 아래에 들어가 있으면 쉬운데, 드래곤 노스케 아래부분으로 들어갈 때 다리 관절부분에서 증기를 뿜으며 내리 앉아 뭉개는 패턴의 공격을 취한다. 깔아뭉갤 때 슬러그 플라이어를 탑승한 채로 깔리면 단 한 방에 슬러그 플라이어가 파괴되며, 탑승했던 플레이어 역시 즉사하게 된다. 드래곤 노스케 밑에 슬러그 플라이어를 주차시켰을 때 탑승을 안했더라도 드래곤 노스케가 깔아뭉개면 한 방에 파괴된다. 깔아 뭉갤 경우 드래곤 노스케의 구석에 있으면서 열심히 때려주면 노다이로 쉽게 깬다. 패턴은 슬러그 플라이어 탑승시 작은 크기의 대공포로 탄막을 펼치며 휴먼 상태일때는 플레이어를 향하여 3연발로 대구경의 발칸포를 사격한다. 드래곤 노스케에 올라타있거나 슬러그 플라이어로 비행중일때는 유도 성격을 띄는 화염구체들을 방사하기도 한다. 폭주시 하단부에서 화염방사기를 꺼내 전방으로 화염방사를 가한다.\n\nMission 4: 빅 셰이. 수륙 양용 전차로, 먼저 화포를 쏜다. 화포는 포물선을 그리는 포탄으로 사격을 가하며 하나하나 파괴가 가능하다. 이 보스는 본체가 아닌 '미사일 발사 부분'을 쏴야 한다. 화포가 부숴지거나 일정 패턴시 주포가 나오면서 탄을 발사한다. 타이밍을 맞춰 주포탄환이 일으키는 버섯구름을 타고 아주 높이 점프 뛸수있다. 위에를 집중공격하면 된다. 포로가 무한으로 나오는데 그 중 하쿠타로도 있다.\n\nMission 5: 호즈미. 잠수함으로, 먼저 호즈미는 전자포 발사를 한다. 그 다음은 타니오가 썼던 방식으로 안드로메다포 레이저를 쏜다. 폭주하면 전자포가 그대로 위로 올라오다 플레이어 쪽으로 꺾인다. 여러개가 동시에 나올 때도 있다. 포로는 단 1명밖에 없다.\n\nMission 6 (부보스): 알렌 오닐. 전작의 알렌 오닐과 똑같은 맷집에, 똑같은 패턴을 쓴다. 그러나 전작과 비교되는 것은 지형 때문에 난이도가 내려갔다는 것이다. 이를 보완하기 위해 모덴군들이 지원된다. 알렌 오닐이 죽어서 범고래한테 잡아먹힌 뒤 M60 기관총에 다가가면 헤비머신건을 획득할 수 있다.\n\nMission 6 (부보스): 다이만지. 마즈피플의 중형 전함으로 먼저 UFO를 내보낸다. 좀 폭주하면 정예로 다시 내보낸다. 다이만지가 화면 위에 있으면 레이저 전기포를 쏘겠다는 것으로 재빨리 피해야 한다. 하이도와 유사한 패턴으로 전자포를 맵 전 범위에 걸쳐 폭격하기도 하는데 하이도의 폭탄과는 달리 파괴가 불가능하다.\n\nMission 6: 라그네임. 화성인들의 모선으로 크기와 맷집은 상상을 초월한다. 이 보스에서는 모덴군들과 기리다가 동료로 주어진다. 먼저 UFO를 마구 소환한다. 좀 있으면 슬러그가 나온다. 그 다음은 하쿠타로가 나온다.(X에서) 라그네임의 레이저포는 꽤 강력하다. 하지만 잘 피해주기만 하면 된다. 슬러그를 잃지만 않는다면 노다이로 깰 수는 있다.", "영화를 시작할 때 해설자는 돌고래가 지구가 철거될 것을 알고 있었다고 설명한다. 돌고래는 사람들에게 뒤공중제비로 지구가 파괴될 것을 알렸지만, 사람들은 이를 잘못 이해하였고 결국 돌고래들은 안녕히, 그리고 물고기는 고마웠어요란 노래를 부르면서, 지구를 떠나게 된다.\n\n그러던 어느 날, 불도저가 집으로 다가오는 소리를 들은 아서 덴트는 자기 집이 우회로를 건설하기 위해서 철거될 것이라는 것을 깨닫게 된다. 아서는 집의 철거를 막기 위해, 그의 집을 철거 하려는 불도저 앞에 드러눕게 된다. 아서의 시도는 그의 친구인 포드 프리펙트 때문에 방해를 받았고, 포드는 아서를 데리고 술집으로 가게 된다. 술집에서 포드는 자기가 길포드에서 온 것이 아니라, 외계인이란 걸 아서에게 말하였다.\n\n포드는 아서가 그에게 보여준 친절(포드가 자동차를 지구를 지배하는 생물이라고 생각하고, 자동차와 악수하려고 할 때, 아서가 그를 길 밖으로 밀어내었다)로 보곤인이 초공간 고속도로를 놓기 위해 지구를 파괴하려는 순간 아서를 구하게 된다. 둘은 겨우 보곤 우주선에 히치하이킹을 하게 되고, 거기서 그들은 함장의 시(보곤의 시는 전우주에서 3번째로 최악이다)를 듣고 난 뒤, 우주로 던져지게 된다.\n\n그들은 순수한 마음호에 의해서 구조되었는데, 순수한 마음호에는 이 우주선을 훔친 은하계 대통령 자포드 비블브락스와, 지금은 트릴리언이라 불리는 트리시아 맥밀런과, 우울증을 앓고 있는 안드로이드 마빈이 타고 있었다. 자포드는 순수한 마음호로 마그라테아에 가서 삶, 우주, 그리고 모든 것에 대한 답을 얻으려고 한다.\n\n그들은 마그라테아로 진로를 돌렸으나, 순수한 마음호에 실린 무한 불가능 확률 추진기는 그들을 비트보들 6행성의 궤도에 올려놓는다. 비트보틀 6행성은 자트라바티드인들과 자포드와 대통령자리를 다투던 후마 카블라의 고향별이다. 후마 카블라는 마그라테아로 가는 좌표가 담겨있는 붉은 육면체를 가지고, 자포드에게 깊은 생각근처에 있는 모든 관점 총을 가져다 준다고 하면 좌표를 주겠다고 한다. 그리고 후마 카블라는 자포드가 총을 갖고 오도록 하기 위해 인질로 자포드의 다른 머리를 인질로 잡아둔다. 그들이 비트보틀 6행성에서 탈출할 때, 트릴리언은 그들의 본 행성인 보그스피어로 끌려가게 된다. 아서와 포드, 그리고 자포드는 트랄행성의 버그블래터 비스트에게 먹힐뻔한 트릴리언을 우여곡절 끝에 구하게 되고, 그들은 마그라테아로 향하게 된다. 마그라테아에서 자포드와 트릴리언 그리고 포드 프리펙트는 깊은 생각에게서 지구가 최호의 질문을 계산하는 컴퓨터였으며, 거기에 살고 있던 생명체들은 계산의 일부였다는 것을 알게 된다. 그들은 깊은 생각의 바로 밑에서 은하계의 화난 주부들의 회의에서 만들었고, 이 총을 맞은 사람은 이 총을 쏜 사람의 관점을 경험하게 되는 모든-관점 총을 찾게 된다.\n\n아서는 슬라티바트패스트를 만나게 되고, 슬라티바트패스트는 아서에게 자신들이 지구를 만들었다고 설명하고, 또한 자신이 지구에 만든 피요르드 때문에 상을 탔다는 것을 말하였다. 그 뒤에 그는 아서와 함께 마그라테아의 행성 제작 공장으로 데리고 가게 된다. 마그라테아 행성 제작 공장에서, 아서는 지구의 백업본인 지구 마크 2를 보게 되었고 결국 그는 재창조된 영국의 자신의 집으로 들어가게 된다. 아서는 그의 집에 들어가서, 쥐들과 친구들을 다시 만나게 된다. 그가 자리에 앉고 난 뒤에, 쥐들은 질문의 한 부분을 구상하는 그의 뇌를 떼어내려고 하였다. 우여곡절끝에 아서는 쥐들의 속박에서 풀려나게 되고, 쥐들을 찻주전자로 짓눌러 버린다. 쥐포가 되머린 쥐들은, 깊은 생각의 제작자로 변하였다.\n\n아서 일행이 집 밖에 나오니, 보곤인 부대가 아서의 집을 둘러싸고 있었고, 보곤 대대장은 그들을 죽이라는 명령을 내린다. 자포드는 아서의 우주선(사실 아서의 트레일러)을 조종해서 이 상황에서 탈출하려고 시도하지만 실패한다. 아서와 트릴리언은 모든-관점 총을 회수하려고 시도하였으나, 보곤 대대의 공격때문에 실패로 돌아가게 되었다. 그 총을 주우러 간 마빈은 보곤인의 공격을 맞고 쓰러졌고, 그들은 곧 죽을 것처럼 보였다. 그 때, 마빈이 그 총을 들어 보곤인들에게 모든-관점 총을 쏘았다. 그가 쏜 총으로 인해서 모든 보곤인들은 그의 관점을 느끼게 되었고, 그들은 모두 우울증에 빠지게 되었다.\n\n보곤인의 공격이 분쇄되고, 지구의 모든 생명주기가 보곤인이 파괴하기 전으로 돌아가게 되었고, 아서와 그의 친구들은 순수한 마음호를 타고 우주저편의 레스토랑으로 다시 여행을 떠나게 되었다." ]

[ 43506, 55827, 57004, 31756, 37531, 38271, 33143, 17415, 38031, 38272, 38274, 54005, 16206, 31786, 24246, 57244, 15984, 39185, 18982, 10509 ]

[ "행온 (비디오 게임)", "이더패드", "스토펠 반두른", "VVVVVV", "데이르에조르 충돌 (2011년–2014년)", "2014년 크라마토르스크 전투", "삼대의 사랑", "세미흐 사이그네르", "Azusa", "2014년 크라마토르스크 전투", "2014년 크라마토르스크 전투", "니우아포오우섬", "자유형 (수영)", "수하 (진나라)", "가면라이더 키바의 등장인물", "더스트포스", "달콤한 나의 도시 (드라마)", "앤드루 제닝스", "메탈슬러그 2", "은하수를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서 (영화)" ]

{ "answer_start": [ 73 ], "text": [ "약 2% 정도" ] }

[ "악성 천연두의 경우, 보통 천연두였으면 수포가 형성될 때도 발진이 수포가 되지 않고 붉은 반점으로 남아 있다. 어째서 일부 사람들에게 악성 천연두가 나타나는지는 아직 밝혀지지 않았다. 역사적으로 악성 천연두는 전체 천연두 감염 사례의 5 ~ 10%이며, 그 감염자의 절대다수(72%)는 아동이었다. 악성 천연두는 3 ~ 4일간의 극심한 전구증상을 동반하며, 고열이 지속되고 치명적인 독소혈증 증세를 나타낸다. 혀와 구개에 발진이 매우 광범하게 나타난다. 피부 발진은 서서히 성숙하여 7 ~ 8일 정도가 되면 평평해져서 피부 속에 묻힌 것 같은 꼴이 된다. 보통 천연두와 달리 악성 천연두의 수포는 유체가 거의 없고, 만져보면 매우 부드럽다. 또 수포에서 출혈이 있을 수 있다. 악성 천연두는 거의 모든 경우 사망에 이를 정도로 치명적이다", "보통 유형 천연두의 치사율은 약 30%지만, 농포 분포에 따라 달라질 수 있었다. 보통 유형 융합성 천연두의 치사율은 50 ~ 75%이고, 보통 유형 준융합성 천연두는 약 25 ~ 50%였다. 발진이 이산적일 경우 치사율은 10% 이하였다. 1세 이하 영아의 치사율은 유형을 막론하고 40 ~ 50%이다. 출혈성 및 악성 천연두는 치사율이 매우 높았다. 악성 천연두의 치사율은 90% 이상이었고 출혈성 천연두의 치사율은 거의 100%였다. 소두창의 치사율은 1% 이하였다 천연두바이러스가 만성적이거나 재발할 수 있다는 증거는 없다\n\n보통 유형 천연두가 치명적일 경우, 대개 감염 10일 ~ 16일차에 사망한다. 천연두로 인한 사망원인은 명확하지 않으나, 그 감염이 다수의 장기와 관련되어 있음은 밝혀졌다. 면역복합체 순환, 압도적 바이러스혈증, 통제불능의 면역반응 등이 죽음에 기여하는 요소들일 수 있다 초기 출혈성 천연두의 경우 발열 이후 약 6일 정도에 갑자기 죽는다. 출혈성 천연두의 사망원인은 심부종이며, 때때로 폐부종이 수반될 수 있다. 말기 출혈성 천연두의 경우 지속적 바이러스혈증, 심각한 혈소판 감소, 면역반응의 무력화 등이 사망원인으로 거론되었다 악성 천연두의 사망원인은 체액·단백질·전해액이 생명유지를 위해 필요한 양에 미달하거나, 전격성 패혈증이 일어나서 등 화상과 유사하다.", "보통 유형 천연두의 치사율은 약 30%지만, 농포 분포에 따라 달라질 수 있었다. 보통 유형 융합성 천연두의 치사율은 50 ~ 75%이고, 보통 유형 준융합성 천연두는 약 25 ~ 50%였다. 발진이 이산적일 경우 치사율은 10% 이하였다. 1세 이하 영아의 치사율은 유형을 막론하고 40 ~ 50%이다. 출혈성 및 악성 천연두는 치사율이 매우 높았다. 악성 천연두의 치사율은 90% 이상이었고 출혈성 천연두의 치사율은 거의 100%였다. 소두창의 치사율은 1% 이하였다 천연두바이러스가 만성적이거나 재발할 수 있다는 증거는 없다\\n\\n보통 유형 천연두가 치명적일 경우, 대개 감염 10일 ~ 16일차에 사망한다. 천연두로 인한 사망원인은 명확하지 않으나, 그 감염이 다수의 장기와 관련되어 있음은 밝혀졌다. 면역복합체 순환, 압도적 바이러스혈증, 통제불능의 면역반응 등이 죽음에 기여하는 요소들일 수 있다 초기 출혈성 천연두의 경우 발열 이후 약 6일 정도에 갑자기 죽는다. 출혈성 천연두의 사망원인은 심부종이며, 때때로 폐부종이 수반될 수 있다. 말기 출혈성 천연두의 경우 지속적 바이러스혈증, 심각한 혈소판 감소, 면역반응의 무력화 등이 사망원인으로 거론되었다 악성 천연두의 사망원인은 체액·단백질·전해액이 생명유지를 위해 필요한 양에 미달하거나, 전격성 패혈증이 일어나서 등 화상과 유사하다.", "천연두 합병증은 주로 호흡계통에서 발생하며, 단순한 기관지염에서 죽을 지경의 폐렴까지 그 정도는 다양하다. 호흡기 합병증은 천연두에 걸리고 약 8일차 정도에 나타나기 시작하며 그 원인은 바이러스일 수도 있고 박테리아일 수도 있다. 피부의 박테리아 이차감염은 상대적으로 드문 천연두 합병증이다. 이런 일이 벌어질 경우 대개 고열이 유지된다\n\n그 외에 합병증으로는 성인에게 더 흔하고 일시적 장애를 유발할 수 있는 뇌염(500명 중 1명 꼴), 특히 얼굴에 두드러지는 영구적 흉터, 그리고 안구 관련 합병증(모든 사례 중 2%)이 있다. 눈꺼풀, 결막, 각막에 농포가 형성될 수 있으며 그 결과 결막염, 각막염, 각막궤양, 홍채염, 모양체염, 시신경위축증 등의 합병증이 발생할 수 있다. 각막염 및 각막궤양 발생자 중 35% ~ 40%가 실명했다. 출혈성 천연두는 결막하 출혈 및 망막 출혈을 발생시킬 수 있다. 아동기 천연두 환자의 2 ~ 5%가 비리온이 관절과 뼈에 닿아 천연두 골수염(osteomyelitis variolosa)을 일으켰다. 발진은 대칭적으로, 팔꿈치, 정강이뼈, 종아리뼈에 가장 많았으며 특징적인 골단을 유발하고 뚜렷한 골막 반응을 일으켰다. 부어오른 관절은 운동을 제한하고, 관절염의 결과 사지 변형, 강직증, 뼈의 기형화, 관절동요, 손가락 길이 감소 등이 일어날 수 있다", "대부분의 경우, 바이러스에 노출되고 3일 안에 백신을 맞으면 천연두 증세를 매우 유의미하게 감소시키거나 아예 나타나지 않게 할 수 있었다. 노출 이후 4 ~ 7일 기간에 백신을 맞으면 약간의 보호를 얻거나 증세를 다소 완화시킬 수 있었다. 백신을 제외하면 천연두 치료법은 상처를 치료하고 감염을 통제, 체액 보충, 환기 등의 대증치료가 주가 된다. 악성 천연두 및 출혈성 천연두는 체액교체 등 쇼크 대처법과 동일한 치료법이 사용된다. 준융합성 및 융합성 천연두는 광범위 화상과 유사한 치료법이 사용될 수 있다\n\n현재 천연두를 사후 치료할 수 있는 검증된 약물은 없다. 그러나 최후의 천연두 유행 이후 항바이러스제 치료가 매우 진보하였으며, 연구 결과는 키도포비르라는 항바이러스제가 치료제로 작용할 가능성을 시사하고 있다. 이 약은 정맥주사로 놓아야 하는데, 심각한 신장독을 발생시킬 수 있다는 위험부담이 있다.", "영국 식민지 주민들은 물론 영국인 관리들도 주민을 보호하기 위한 검역 지침을 마련하는 데 적극적이었다. 가장 먼저 기록된 사례들 중 하나는, 카리브해에서 오는 배에서 오는 질병의 확산을 막기 위해 청교도들이 1647년에 수립한 검역안이다. 1731년에는 천연두의 은닉을 막기 위한 법률(An Act to Prevent Persons From Concealing the Smallpox) 라는 제목의 법안이 통과되었다. 이 법은 각 가정의 가장들이 천연두에 관한 정보를 매사추세츠만 식민지에 행정위원에게 의무적으로 보고할 것을 명시하고 있다. 감염된 가구는 적색 깃발로 표시된다. 사우스캐롤라이나주에서는 감염가구에 외부로 보초를 게시하도록 하고 전염병 안내문을 의무화했다. 이외에도 많은 식민지들이 배를 타고 들어오는 사람들을 격리하기 위한 시설을 설치하였다. 이를 통해 천연두가 무역이나 여행을 통해 유입될 가능성이 감소하였다. 1700년대 후반이 되면 거의 모든 식민지들은 천연두가 지역사회에 미칠 피해를 줄이기 위해 검역법을 시행하게 되었다.", "천연두를 예방하기 위한 최초의 시도는 천연두 환자의 딱지 따위 감염물질에 피부를 접촉시키는 인두법(variolation)이다. 유럽과 접촉하기 이전의 인도, 아프리카, 중국에서 인두법이 이루어진 것으로 보인다. 다만 고대 산스크리트 의학서적에서 인두법을 설명한 것이 거의 없기 때문에 인도 기원설은 문제가 있는 편이다. 중국의 인두법 사례는 10세기 후반부터 쉽게 찾아볼 수 있으며, 16세기 명나라때 매우 널리 사용되었다. 인두법이 성공하면 천연두에 대한 지속적 면역을 얻을 수 있다. 그러나 천연두바이러스에 감염시키는 것이기 때문에 심각한 감염증이 나타날 수 있으며, 인두법을 시술받은 자가 다른 이에게 천연두를 옮길 수도 있었다. 인두법의 치사율은 0.5 ~ 2%로, 천연두의 치사율 20 ~30%보다는 훨씬 낮다고 볼 수 있다\n\n메리 워틀리 몬태규는 오스만 제국에 머물면서 인두법을 관찰하고 이를 서간에 상세히 기록했다. 그녀가 잉글랜드로 귀환한 1718년 이래 인두법은 폭발적으로 시술되었다. 1721년, 코튼 매더와 동료들이 보스턴에서 수백 명에게 인두법을 시술하여 물의를 빚었다. 1796년, 잉글랜드의 농촌지역인 글로스터셔주 버클리 읍의 의사 에드워드 제너가 우두 발진에서 나온 물질이 인두법과 같은 면역효과를 낼 수 있다는 것을 발견했다. 우두바이러스는 천연두바이러스와 같은 과에 속하는 두바이러스의 일종이다. 제너는 자신의 접종에 사용된 물질을 백신(vaccine)이라고 불렀다. 어근 바카(vacca)는 라틴어로 암소를 뜻한다. 백신 접종은 인두법보다 훨씬 안전했으며 천연두 전염의 위험도 없었다. 백신을 접종하는 종두법(vaccination)은 곧 전세계로 퍼져나갔다. 19세기에 종두법에 사용되는 우두바이러스가 바키니아바이러스로 대체되었다. 바키니아는 우두바이러스 및 천연두바이러스와 같은 과에 속하지만 유전적으로 두 바이러스와 모두 구분된다. 바키니아 바이러스의 기원과 이것이 백신 효과를 내는 경위는 아직 밝혀지지 않았다\n\n 현재 천연두 백신은 감염성 바키니아 바이러스의 생바이러스로 만들어진다. 두갈래가 진 분지침을 백신 용액에 담그고, 피부(대개 상완부)를 수 초에 걸쳐 수 번 찌른다. 접종이 성공하면 침을 맞은 자리에 3 ~ 4일 이내로 붉고 가려운 돌출부가 돋아난다. 접종 1주차에 돌출부는 고름이 가득찬 커다란 농포를 형성하고, 마르기 시작한다. 2주차가 되면 농포가 말라서 딱지가 형성된다. 3주차에 딱지가 떨어지고 작은 흉터가 남는다. \n\n바키니아 백신을 통해 만들어진 항체는 원두, 우두, 천연두를 비롯해 다른 오르토두바이러스에 대한 예방력도 갖는다. 최초 접종 10일 후 항체의 무력화가 확인되며, 7일 후에 재접종을 받는다. 역사적으로 봤을 때 백신은 접종자의 95%의 천연두 감염을 막음으로써 천연두 예방에 탁월한 효과를 보였다 천연두 백신은 이후 3 ~ 5년동안 높은 수준의 면역력을 제공하며, 그 이후 면역력은 점점 감소한다. 그 뒤에 다시 백신을 맞으면 면역력은 당연히 더 오래 지속된다. 1950년대 ~1960년대에 유럽에서 이루어진 천연두 연구에서는 10년 안에 백신을 맞은 사람들의 천연두 치사율은 1.3%였던 반면 11 ~ 20년 전에 백신을 맞은 사람들의 천연두 치사율은 7%, 20년보다 더 전에 백신을 맞은 사람들의 천연두 치사율은 11%였다. 한편 백신을 맞지 않은 사람들의 치사율은 52%에 달했다. \n\n 천연두 백신으로 인한 부작용이나 위험부담도 존재한다. 과거에는 백신을 맞은 사람 1,000명 중 1명꼴로 백신 접종 부위의 알레르기 반응(다형홍반), 바키니아 바이러스가 신체 다른 부위 또는 다른 사람에게 전파되는 등 심각하지만 생명은 위험하지 않은 증상을 나타냈다. 생명이 위험할 정도의 부작용은 백신을 처음 맞은 1백만 명 중 14 ~ 500명 꼴로 나타난다. 과거의 경험에 의거하건대, 1백만 명 중 한두 명(0.00198%)가 백신을 맞은 결과 죽었다. 사망 원인은 백신접종후 뇌염이나 접종부위의 심각한 괴사(소위 진행성 바키니아)였다\n\n이러한 위험부담이 있기 때문에 천연두가 박멸되고 천연두 자연감염으로 인한 사망자 수가 백신 부작용으로 인한 사망자 수 이하로 떨어지자 아동의 정기 백신 접종이 미국에선 1972년, 유럽 대부분의 나라에서 1970년대 중에 중단되었다 의료계 종사자들의 정기 접종도 1976년 중단되었고, 군대 징집병들에 대한 접종도 1990년에 종료되었다(다만 중동과 한국의 징집병들은 여전히 접종을 받는다 ). 1986년이 되자 전세계 모든 나라에서 천연두 백신의 정기 접종이 중단되었다 현재 천연두 예방접종은 사고로 바이러스에 노출될 위험이 있는 연구실 인력들에게 주로 권고되고 있다", "천연두의 진단은 섭씨 38.3도 이상의 급성 발열 및 그 이후 발생하는, 다른 명백한 이유가 없는 수포성 또는 농포성 발진의 확인으로 이루어진다\n\n현미경으로 보면 두바이러스는 특유의 세포질 봉입을 나타낸다. 가장 중요한 것은 소위 과리네리체로서 이곳이 바이러스 복제의 장소가 된다. 과리네리체는 헤마톡실린 및 에오신을 염색하는 생체조직검사에서 쉽게 확인될 수 있으며 분홍색 얼룩처럼 보인다. 과리네리체는 모든 두바이러스 감염증에서 발견되지만 과리네리체의 부재가 곧 천연두가 아님을 확정할 수 있는 근거는 될 수 없다. 농포 속의 유체나 딱지를 전자현미경 검사해 보면 오르토두바이러스 감염을 빠르게 진단할 수 있다. 그러나 모든 오르토바이러스들은 전자현미경으로 보았을 때 모두 똑같은 벽돌모양 비리온을 나타낸다\n\n실험실에서는 미리 정의된 온도 환경에서 닭의 배아 장요막에 바이러스를 배양시키고 그 결과 발생한 마맛자국 발진을 검사함으로써 천연두바이러스를 확정적으로 확인할 수 있다. DNA 가닥은 폴리메라아제 연쇄반응(PCR) 및 제한효소 단편 다형성(RFLP) 분석을 통해 특징지을 수 있다. 혈청학 검사와 효소연결 면역흡착측정법(ELISA)에서는 천연두바이러스 특유의 항면역 글로블로빈과 항원을 검사함으로써 천연두 감염 여부의 진단을 도울 수 있다. \n\n수두가 천연두와 매우 흔히 혼동되곤 했다. 수두와 천연두는 다양한 방법으로 구분할 수 있다. 천연두와 달리 수두는 대개 손바닥과 발바닥에 발진이 나지 않는다. 또 수두는 농포마다 수포 분출 시기가 달라서 농포의 크기가 농포마다 제각각이지만 천연두는 바이러스의 효과가 보다 일정하게 진행되어 농포들의 크기가 거의 모두 똑같다. 천연두로 의심되는 감염사례가 사실 수두인지 아닌지 구분하는 다양한 실험실 방법들이 마련되어 있다", "천연두의 진단은 섭씨 38.3도 이상의 급성 발열 및 그 이후 발생하는, 다른 명백한 이유가 없는 수포성 또는 농포성 발진의 확인으로 이루어진다\\n\\n현미경으로 보면 두바이러스는 특유의 세포질 봉입을 나타낸다. 가장 중요한 것은 소위 과리네리체로서 이곳이 바이러스 복제의 장소가 된다. 과리네리체는 헤마톡실린 및 에오신을 염색하는 생체조직검사에서 쉽게 확인될 수 있으며 분홍색 얼룩처럼 보인다. 과리네리체는 모든 두바이러스 감염증에서 발견되지만 과리네리체의 부재가 곧 천연두가 아님을 확정할 수 있는 근거는 될 수 없다. 농포 속의 유체나 딱지를 전자현미경 검사해 보면 오르토두바이러스 감염을 빠르게 진단할 수 있다. 그러나 모든 오르토바이러스들은 전자현미경으로 보았을 때 모두 똑같은 벽돌모양 비리온을 나타낸다\\n\\n실험실에서는 미리 정의된 온도 환경에서 닭의 배아 장요막에 바이러스를 배양시키고 그 결과 발생한 마맛자국 발진을 검사함으로써 천연두바이러스를 확정적으로 확인할 수 있다. DNA 가닥은 폴리메라아제 연쇄반응(PCR) 및 제한효소 단편 다형성(RFLP) 분석을 통해 특징지을 수 있다. 혈청학 검사와 효소연결 면역흡착측정법(ELISA)에서는 천연두바이러스 특유의 항면역 글로블로빈과 항원을 검사함으로써 천연두 감염 여부의 진단을 도울 수 있다. \\n\\n수두가 천연두와 매우 흔히 혼동되곤 했다. 수두와 천연두는 다양한 방법으로 구분할 수 있다. 천연두와 달리 수두는 대개 손바닥과 발바닥에 발진이 나지 않는다. 또 수두는 농포마다 수포 분출 시기가 달라서 농포의 크기가 농포마다 제각각이지만 천연두는 바이러스의 효과가 보다 일정하게 진행되어 농포들의 크기가 거의 모두 똑같다. 천연두로 의심되는 감염사례가 사실 수두인지 아닌지 구분하는 다양한 실험실 방법들이 마련되어 있다", "천연두는 천연두바이러스를 흡입하면 전염된다. 주로 입이나 코를 통한 비말감염, 감염자에게 인두점막감염이 일어난다. 천연두는 대개 감염된 사람과의 지속적인 대면접촉을 통해 사람과 사람 사이에 전염되며, 보통 그 위험반경은 감염자 주위 6 피트(1.8 미터) 정도이다. 그러나 감염된 체액이나 침구·의복 따위 오염된 물체(비생체 접촉매개물)에 의해 원거리 감염도 일어날 수 있다. 드물지만 건물, 버스, 열차 등의 폐쇄적 환경에서 공기를 매개로 바이러스가 전파된 적도 있다 천연두바이러스는 태반을 통과할 수 있으나 선천적 천연두의 발생정도는 상대적으로 낮은 편이다\n\n천연두는 전구증상 단계에서는 크게 전염성이 강하지 않으며, 바이러스 발산도 구강과 인두에 병변을 동반한 발진이 일어날 때까지 미루어진다. 바이러스는 질병이 진행 중인 전 과정에 걸쳐 전염될 수 있으나, 발진이 처음 일어나는 1주일간 대부분의 피부 발진이 그 형태가 보존되어 가장 전염성이 강하다 7 ~ 10일 뒤 발진 위로 딱지가 형성되면 전염성은 수그러들기 시작하지만 그래도 그 환자는 최후의 천연두 딱지가 떨어질 때까지 전염성을 지니고 있다. \n\n천연두는 전염성이 매우 높지만 다른 바이러스성 질병들과 비교해 비교적 느리게 전파되고 전파 지역도 넓지 않다. 그 이유는 전염되기 위해서 발진이 나타난 이후의 근접 접촉이 필요하기 때문으로 추측된다. 또 감염기간이 짧다는 점도 총 전염율에 영향을 미친다. 온대기후 지역에서는 천연두 감염이 겨울과 봄철에 가장 많이 일어났으며, 열대기후 지역에서는 계절별 편차가 눈에 띄지 않고 거의 일년 내내 천연두가 유행했다 천연두 환자의 나이 분포는 획득면역에 의존한다. 예방접종으로 얻은 면역력은 시간이 지남에 따라 감소하여 대략 30년 안에 사라진다 천연두가 곤충이나 동물을 통해 전파될 수 있는지, 또 무증후성 보균자는 없는지 여부는 밝혀지지 않았다", "병원체에 접촉하고 나서 명백한 증상이 처음으로 나타나기까지 잠복기는 12일 정도이다. 일단 흡입된 바리올라 마요르 바이러스는 구강인두(입과 목구멍) 또는 호흡계 점막을 통해 체내에 침공, 림프절로 옮겨가서 증식을 시작한다. 이 최초 성장기에 바이러스는 세포에서 세포로 옮겨 다니는 것처럼 보이다가, 12일 정도가 지나면 그동안 감염당했던 세포들이 용해를 일으키고 혈류 속에서 바이러스가 대량으로 검출되기 시작한다(이를 바이러스혈증이라고 한다). 그리고 지라, 골수, 림프절에서 두 번째 증식이 일어난다. 최초 증상 또는 전구 증상은 섭씨 38.3도 이상의 발열, 근육통, 불안감, 두통, 탈진 등으로서 다른 호흡기 질환, 예컨대 독감이나 감기와 유사하다. 소화관이 감염된 경우가 흔하며 이럴 때는 욕지기와 구토, 요통이 뒤따른다. 이 시기를 전구증기 또는 발진전기라 하며 보통 2 ~ 4일 동안 이 단계가 지속된다. 12 ~ 15일째가 되면 가시적인 병변이 최초로 나타나기 시작한다. 입, 혀, 구개, 목구멍 등의 점막에 작고 붉은 반점이 나타나는데 이를 점막진이라고 한다. 열은 거의 정상 수준으로 떨어진다. 점막진은 빠르게 커지면서 파열되어 타액 속에 대량의 바이러스를 내놓는다\n\n천연두 바이러스는 피부 세포를 우선적으로 공격하며, 이로 인해 특유의 뾰루지(pimple)가 나타나며, 이를 반(macule)이라고 한다. 점막에 점막진이 나타나고 24 ~ 48시간 내에 피부에 발진이 일어나기 시작한다. 보통 이마에 반이 가장 먼저 나타나고, 얼굴 전체, 사지말단, 몸통, 사지의 나머지 부분 순서로 빠르게 퍼진다. 더 이상 새로운 발진이 일어나지 않기까지 이 과정은 불과 24 ~ 36시간 안에 일어난다 이 시점에서 천연두 바이러스 감염은 여러 다른 형태로 발전할 수 있으며, 이를 라오 분류법에 의해 보통 유형(ordinary), 완화 유형(modified), 악성 유형(malignant) 출혈 유형(hemorrhagic)의 네 가지 유형의 천연두로 분류한다. 역사적으로 천연두의 치사율은 30% 정도였는데, 특히 치명적인 것은 악성 천연두와 출혈성 천연두이다.", "천연두는 천연두바이러스를 흡입하면 전염된다. 주로 입이나 코를 통한 비말감염, 감염자에게 인두점막감염이 일어난다. 천연두는 대개 감염된 사람과의 지속적인 대면접촉을 통해 사람과 사람 사이에 전염되며, 보통 그 위험반경은 감염자 주위 6 피트(1.8 미터) 정도이다. 그러나 감염된 체액이나 침구·의복 따위 오염된 물체(비생체 접촉매개물)에 의해 원거리 감염도 일어날 수 있다. 드물지만 건물, 버스, 열차 등의 폐쇄적 환경에서 공기를 매개로 바이러스가 전파된 적도 있다 천연두바이러스는 태반을 통과할 수 있으나 선천적 천연두의 발생정도는 상대적으로 낮은 편이다\\n\\n천연두는 전구증상 단계에서는 크게 전염성이 강하지 않으며, 바이러스 발산도 구강과 인두에 병변을 동반한 발진이 일어날 때까지 미루어진다. 바이러스는 질병이 진행 중인 전 과정에 걸쳐 전염될 수 있으나, 발진이 처음 일어나는 1주일간 대부분의 피부 발진이 그 형태가 보존되어 가장 전염성이 강하다 7 ~ 10일 뒤 발진 위로 딱지가 형성되면 전염성은 수그러들기 시작하지만 그래도 그 환자는 최후의 천연두 딱지가 떨어질 때까지 전염성을 지니고 있다. \\n\\n천연두는 전염성이 매우 높지만 다른 바이러스성 질병들과 비교해 비교적 느리게 전파되고 전파 지역도 넓지 않다. 그 이유는 전염되기 위해서 발진이 나타난 이후의 근접 접촉이 필요하기 때문으로 추측된다. 또 감염기간이 짧다는 점도 총 전염율에 영향을 미친다. 온대기후 지역에서는 천연두 감염이 겨울과 봄철에 가장 많이 일어났으며, 열대기후 지역에서는 계절별 편차가 눈에 띄지 않고 거의 일년 내내 천연두가 유행했다 천연두 환자의 나이 분포는 획득면역에 의존한다. 예방접종으로 얻은 면역력은 시간이 지남에 따라 감소하여 대략 30년 안에 사라진다 천연두가 곤충이나 동물을 통해 전파될 수 있는지, 또 무증후성 보균자는 없는지 여부는 밝혀지지 않았다", "각 지역 단위로 천연두를 근절하기 위한 다양한 시도들이 이루어졌고, 마침내 1796년 잉글랜드의 의사 에드워드 제너가 우두를 이용한 백신 접종의 효율성을 입증했다. 1800년 제너의 친구이자 동료 의사인 존 클린치가 뉴펀들랜드 주 트리니티에 백신을 들고 상륙함으로써 신세계에 백신이 도입되었다. 1803년, 에스파냐 왕국에서 미주와 필리핀의 에스파냐 식민지들에 백신을 운반하는 임무(발미스 원정)를 조직했고 그 결과 대규모의 백신 접종을 이루었다. 미국 의회는 미국인 대중이 안전한 천연두 백신을 구할 수 있게 하기 위해 1813년 백신법을 통과시켰다. 1817년경까지 네덜란드령 동인도에서 매우 탄탄한 국가 주도의 백신 접종이 이루어졌다. 영국령 인도에서는 유럽인 관리들의 감독 하에 인도인 종두사들이 백신을 접종시키게 함으로써 백신을 전파했다. 그러나 인도 식민지에서의 백신 접종 노력은 현지인들의 인두법에 대한 선호와 종두법에 대한 불신으로 인하여 법적 강제와 백신의 효능 및 보존성 발전, 교육 노력에도 불구하고 좋은 결과를 거두지 못했으며, 특히 버마에서 그 정도가 심하였다. 1832년, 미국 연방정부는 원주민들에 대한 천연두 백신 접종 계획을 수립했다. 1842년, 영국은 인두법을 금지시키고 백신 접종을 의무화시켰다. 영국 정부는 1853년 법을 만들어 의무적 천연두 백신 접종을 도입했다. 1843년에서 1855년에 걸쳐 메사추세츠 주를 시작으로 미국의 여러 주들이 백신 접종을 의무화시켰다. 일각에서는 이러한 강제를 싫어했지만 천연두에 대한 투쟁은 계속되어 부유한 국가들에서는 천연두가 줄어들기 시작했다. 북유럽에서는 여러 국가들이 1900년 이전까지 천연두를 근절했으며, 1914년이 되면 대부분의 선진 공업국가들에서의 천연두 발생은 상대적 저수준으로 감소했다. 천연두가 다시 전파되는 것을 막기 위해 선진 공업국가들의 백신 접종은 1970년대 중후반까지 계속되었다. 백신 접종에 참여치 않은 대표적인 국가로 호주와 뉴질랜드가 있다. 이들 국가는 천연두가 풍토병으로 자리 잡지도 않았고 대규모 백신 접종이 이루어진 적도 없다. 대신 다른 국가들로부터의 거리와 엄격한 검역으로 천연두에 대처했다. \n\n \n범미주 보건기구(PAHO)는 1950년 서반구 전체적으로 천연두를 뿌리뽑기 위한 노력을 시작했다. 활동은 성공적이었고 아르헨티나, 브라질, 콜롬비아, 에콰도르를 제외한 모든 미주 국가들에서 천연두가 근절되었다 1958년, 소련 보건성 차관 빅토르 즈다노프 교수가 천연두를 전세계적으로 뿌리뽑는 것을 목적으로 세계보건회의(WHA)를 요청했다 그의 제안은 1959년 수용되었다(결의안 WHA11.54). 이 시기 매년 2백만 명의 사람들이 천연두로 사망하고 있었다. 그러나 천연두 근절을 위한 노력은 실망스러웠다. 특히 아프리카와 인도 아대륙에서 결과가 시원찮았다. 1966년 미국의 도널드 헨더슨의 주도로 국제 단체인 천연두 박멸단(SEU)이 만들어졌다. 1967년, 세계보건기구(WHO)는 매년 2천 4백만 달러를 투자하여 세계적인 천연두 박멸을 지원했고, 체코의 역학자 카렐 라슈카가 제안한 새로운 질병감시방법을 도입했다. \n\n 1950년대 초, 전세계적으로 매년 5천만 명의 천연두 감염자가 발생하는 것으로 추산되었다 천연두 박멸을 위해서는 각각의 유행 사례가 전파되는 것을 막아야 했고, 이를 위해 감염자를 격리시키고 근처에 사는 모든 이들에게 백신을 접종했다. 이 작업을 \"고리 접종(ring vaccination)\"이라고 불렀다. 이 전략의 핵심은 공동체의 감염자 감시와 격리였다. 많은 천연두 감염자들이 정부당국에 포착되지 않아 감염자들이 제대로 보고되지 않는 것이 WHO가 마주한 첫 문제였다. 인간이 천연두의 유일한 숙주이며 무증후성 보균자가 없다는 사실은 천연두 박멸에 중요한 역할을 했다. WHO는 각국의 감시 및 격리 활동을 지원하기 위한 네트워크를 만들었다. 초기에는 주로 소련과 미국에서 백신이 기증되었지만 1973년이 되면서 백신의 80%가 개발도상국에서 생산되었다\n\n유럽 최후의 천연두 유행은 1972년 유고슬라비아 천연두 유행이다. 한 코소보 사람이 중동에 순례를 갔다가 바이러스에 접촉, 그 뒤 코소보로 돌아간 것이 시발점이었다. 천연두 유행의 결과 175명이 감염되었고 그 중 35명이 죽었다. 유고 당국은 계엄령을 선언하고 검역을 강화하며 WHO의 도움을 받아 국민들에 대한 광범위한 백신 재접종을 수행했다. 그 결과 두 달 만에 유행은 사그라들었다. 그 이전에는 스웨덴 선원이 극동에서 천연두를 옮아 와 1963년 5월에서 7월에 걸쳐 스톡홀름에서 천연두가 발생한 적이 있다. 이때도 지역민들의 검역과 백신 접종으로 사태에 대처했다. \n\n1975년 말이 되면 천연두가 버티고 있는 곳은 아프리카의 뿔밖에 남지 않았다. 도로가 거의 없는 에티오피아와 소말리아의 사정은 열악했다. 내전과 기근, 난민들 역시 일을 더욱 어렵게 만들었다. 1977년 초중반부터 호주의 미생물학자 프랭크 페너의 주도하에 이 두 나라에서 철두철미한 감시 및 격리 및 접종 작전이 실시되었다. 작전은 거의 목적을 달성했고, 페너와 그 팀은 천연두 박멸에 큰 역할을 해냈다. 최후의 소두창(Variola minor) 환자는 1977년 10월 26일 소말리아 메르카의 병원 요리사 알리 마오우 마알린이었다 소두창보다 심각한 천연두(Variola major)의 최후의 자연감염자는 1975년 10월 방글라데시의 2세 여아 라히마 바누였다. \n\n1979년 12월 9일부터 저명한 과학자들로 이루어진 위원단이 여러 국가에서의 철저한 확인작업을 한 결과, 천연두의 세계적 박멸은 확실해졌다. 마침내 1980년 5월 8일 WHA는 천연두의 박멸을 선언했다", "천연두(天然痘) 또는 두창(痘瘡), 마마(媽媽, smallpox)는 천연두바이러스(variola major|바리올라 마요르) 또는 작은마마바이러스(variola minor|바리올라 미노르) 중 하나의 감염으로 발생한 전염병이다. 바이러스의 속명이기도 한 라틴어 \"바리올라(variola)\"는 \"반점\"을 의미하는 \"바리우스(varius)\" 또는 \"뾰루지\"를 ㅡ의미하는 \"바루스(varus)에서 유래하였다. 영어로는 본래 그냥 pox라고만 불렀는데, smallpox 라는 말은 15세기 영국에서 매독을 great pox라고 부르면서 이와 구분하기 위해 처음 사용되었다. 다른 표현으로는 적사병(赤死病, red plague)이라고도 했다. 천연두 자연감염은 1977년 10월 26일 이후로 더이상 진단되지 않고 있다. \n\n천연두 바이러스에 감염되면, 증세가 전신으로 퍼지기 전에 우선 피부와 입, 목의 작은 혈관들에 증상이 집중된다. 특유의 반구진 발진이 피부에 발생하고, 이 발진은 시간이 지나면서 유체가 채워진 수포가 된다. 바리올라 마요르 바이러스가 미노르 바이러스보다 훨씬 증세가 심각하며, 치사율이 30 ~ 35%에 달했다. 바리올라 미노르는 마요르보다는 증세가 덜 심각하여, 소두창(小痘瘡, alastrim) 또는 작은마마(cottonpox, milkpox)라고 따로 일컫기도 했다. 작은마마는 치사율이 1% 정도이다. 바리올라 마요르 바이러스의 장기 합병증 중 대표적인 것은 소위 곰보라고 하는 특유의 상처로, 생존자의 65 ~ 85%는 곰보가 되었다. 곰보 외에도 각막궤양으로 인한 실명, 관절염 및 골수염으로 인한 사지 변형 등도 2 ~ 5% 꼴로 나타나는 합병증이었다.\n\n천연두는 기원전 10,000년경부터 인간을 괴롭혀 왔다 이집트 파라오 람세스 5세의 미라에서 농포성 발진이 발견된 것이 천연두의 가장 오래된 물적 증거로 생각되고 있다. 천연두는 유럽 지역에서만 18세기 이전까지 매년 400,000 명을 죽였으며, 시각장애자 중 3분의 1은 천연두로 인해 시력을 잃은 사람들이었다 감염자들 중 20 ~ 60%가 사망했고, 아동은 감염될 경우 80% 꼴로 사망했다. 천연두는 20세기에도 3억 ~ 5억 명을 죽였다. 1967년, 세계보건기구(WHO)는 그해 한 해 동안 1천 5백만 명이 천연두에 감염되었고 그 중 2백만 명이 사망했다고 발표했다\n\n19세기 ~ 20세기에 걸쳐 백신 접종이 이루어지면서 천연두 감염자는 크게 줄어들어 WHO는 1979년 천연두의 박멸을 선언했다 천연두는 2011년 박멸된 우역과 함께 현재까지 인간이 박멸한 유일한 전염병이다.", "1978년 영국 버밍엄에서 최후의 천연두 감염자(자연이 아닌 실험실에서의 감염)가 두 명 발생했으며, 그 중 한 명은 치명적이었다. 의학사진가 재닛 파커는 버밍엄 의대에서 천연두에 감염되었고 1978년 9월 11일 죽었다. 당시 천연두 연구를 책임지던 과학자 헨리 베드슨(Henry Bedson) 박사는 자살했다 이 사건을 고려하여 그때까지 보존되고 있던 천연두바이러스 표본들이 모두 파괴되거나 BSL-4 설비를 갖춘 WHO 지정 연구실들(미국 질병통제예방센터, 러시아 바이러스 및 박테리아 전염매개체 국립연구센터)로 옮겨졌다. \n\n1986년, 세계보건기구는 처음으로 바이러스의 파괴를 권고했으며, 이후 1993년 12월 30일을 파괴 일자로 지정했다가 1999년 6월 30일로 연기했다. 미국과 러시아의 반대로 인해 2002년 세계보건회의는 특정 연구 목적으로 천연두바이러스 표본을 임시로 보유하는 것을 허가하는 데 동의했다. 현재 존재하는 표본들을 파괴하면 천연두 연구와 관련된 위험부담이 줄어들 것이다. 이 표본들은 천연두가 발생했을 때 그에 대응하기 위해서는 아무 쓸모도 없다. 일부 과학자들은 천연두바이러스 표본들이 새로운 백신이나 항바이러스제의 개발, 진단실험에 유용하게 사용될 수 있다고 주장한다. 그러나 2010년 WHO가 임명한 공중보건 전문가들로 구성된 평가반은 미국과 러시아가 천연두바이러스 표본을 계속 보유함으로써 그 표본을 이용할 수 있는 공공보건을 위한 필수적인 목적은 없다는 결론을 내렸다. 이 평가는 과학자 공동체, 특히 특히 WHO의 천연두 박멸작전에 참여했던 과학자들의 지지를 얻고 있다. \n\n2004년 3월 뉴멕시코주 산타페에서 미국 내전 당시의 의료에 관한 책 한 권의 표지 속에 천연두 딱지들이 봉해져 있는 것이 발견되었다. \n\n2014년 7월 메릴랜드주 베데스다에 소재한 국립보건원의 FDA 연구실에서 천연두바이러스 병 여러 개가 발견되었다.", "1721년 4월 22일 영국 여객선 HMS 시홀스호가 바베이도스에서 출발하여 토르투가섬에 잠시 정박한 뒤, 방금 천연두에 걸렸다 살아난 선원들과 함께 보스턴에 도착했다 . 스펙터클섬의 세관 검역병원은 지난 해 가을에 완치된 천연두 환자들을 포함해 이 배에 타고있던 환자들을 검사했고, 보스턴항으로 통과시킨다 그러나 선원들 중 한 명은 보스턴항에 도착한지 하루 만에 다시 병에 걸려 다른 선원들을 천연두에 노출시켰다. 이에 따라 보스턴의 수도 관리인은 시홀스호의 선원들을 검사하여 2, 3건의 천연두 환자를 추가로 발견하고는 선박에게 출항할 것을 명령했다. 감염된 선원은 병이 발병했을 때 머무르고 있던 숙박 시설에 급히 격리됐음에도 불구하고, 5월 초 보스턴 항구의 다른 선원 9명이 추가적으로 천연두에 감염된다 선원들은 스펙터클섬의 그닥 좋지 못한 병원에 격리되었지만, 이로써 바이러스를 억제하는 것은 불가능했다. 5월 26일 코튼 매더는 일기에 \"비통한 천연두 재난이 이제 이 마을에 들어왔다\"고 기록했다\n\n보스턴에서 천연두가 마지막으로 발생한 것은 1703년으로, 노인을 제외한 젊은 세대들이 모두 감염에 취약한 상태가 되어 있었다. 6월이 되자 마을은 심각한 공중 보건 위기에 직면하게 되었고, 신앙심이 높은 대중들은 점점 더 신으로부터 처벌의 대상이 되는 것을 걱정하게 되었다. 약 900명의 사람들이 보스턴을 떠나 시골로 도망쳐 바이러스를 퍼뜨린 것으로 보인다. 매사추세츠주 식민지의 입법기관인 주의회(The General Court)는 여름이 끝나갈 무렵 보스턴에서 케임브리지로 옮겨갔으나, 8월부터는 케임브리지에서도 천연두 감염자가 나타나기 시작했다 제임스 프랭클린의 《뉴잉글랜드 신문The New England Courant》은 8월에 설립되었는데, 초판 제일 앞면에 천연두의 발생과 예방법에 대한 내용을 실었다 이 신문사는 10월 초 마을 의회에서로부터 천연두 감염 가정의 수를 조사하라는 명령을 받았는데, 조사 결과 감염자 2,757명, 회복자 1,499명, 사망자 203명이 집계되었다. 10월에는 한 달 동안만 411명이 사망하여 질병이 최고조에 달했다 새뮤얼 세월(Samuel Sewall) 판사는 10월 18일 체클리부인과 친구들 등 이웃들의 죽음을 일기에 기록했다. 추수감사절 설교 또한 이 집단발병의 영향을 받아, 10월 26일 대부분의 교회는 모임 중에 천연두가 퍼질 것을 우려하여 오전 11시에 단 한 번의 설교만 진행하였다. 다음날 세웰 판사는 세웰의 자신의 세입자 중 한 명의 장례식에 참석하기 전에 동네 어린이 에드워드 로슨(Edward Rawson)의 장례식에 참석했고, 금요일 밤 동네의 동료들과 함께 \"많은 다른 사람들\"이 매장되었다고 기록한다 보스턴 인구의 8%가 전염병 중에 사망한 것으로 보이며 회복한 사람의 경우 심각한 흉터나 장애를 가지고 살아난 것으로 보인다.", "현재 천연두 백신은 감염성 바키니아 바이러스의 생바이러스로 만들어진다. 바키니아 백신을 통해 만들어진 항체는 원두, 우두, 천연두를 비롯해 다른 오르토두바이러스에 대한 예방력도 갖는다. 최초 접종 10일 후 항체의 무력화가 확인되며, 7일 후에 재접종을 받는다. 역사적으로 봤을 때 백신은 접종자의 95%의 천연두 감염을 막음으로써 천연두 예방에 탁월한 효과를 보였다. \n\n천연두 백신은 이후 3 ~ 5년동안 높은 수준의 면역력을 제공하며, 그 이후 면역력은 점점 감소한다. 그 뒤에 다시 백신을 맞으면 면역력은 당연히 더 오래 지속된다. 1950년대 ~1960년대에 유럽에서 이루어진 천연두 연구에서는 10년 안에 백신을 맞은 사람들의 천연두 치사율은 1.3%였던 반면 11 ~ 20년 전에 백신을 맞은 사람들의 천연두 치사율은 7%, 20년보다 더 전에 백신을 맞은 사람들의 천연두 치사율은 11%였다. 한편 백신을 맞지 않은 사람들의 치사율은 52%에 달했다.", "예방접종을 맞지 않은 사람에게 발생하는 천연두의 90% 이상은 보통 유형으로 분류되었다 보통 유형의 천연두의 경우, 발진이 나타나고 이틀째가 되면 반이 구진(papule)으로 변한다. 사흘째 또는 나흘째가 되면 구진이 유백색 유체로 채워지면서 수포(vesicle)가 된다. 이 유체가 24 ~ 48시간 안에 불투명해지고 탁해지면서 수포는 농포(pustule)가 된다. 다만 이 소위 농포는 고름이 아니라 조직 잔해로 채워져 있다\n\n여섯째에서 일곱째 날이 되면 모든 피부 발진이 농포로 변한다. 일곱째에서 열째 날이 되면 농포가 무르익어 최대 크기에 도달한다. 농포는 모양이 둥글고, 가장자리가 날렵하며, 팽행하고, 만지면 단단하다. 농포는 진피에 뿌리를 박고 있기 때문에 피부에 작은 구슬들을 달고 있는 느낌이 난다. 농포에서 유체가 서서히 유출되고, 2주 정도가 지나면 농포들이 파열하고 마르기 시작해 딱지(crust)를 형성한다. 16 ~ 20일째가 되면 모든 발진이 딱지가 되고 떨어지기 시작하면서 피부에 탈색된 흉터를 남긴다. \n\n보통 유형 천연두는 대개 이산적 발진을 만들어내고, 피부의 농포들이 각각 떨어져 존재한다. 발진의 분포는 얼굴, 사지, 몸통 순서대로 밀도가 높으며 사지는 몸에 가까운 쪽보다 말단에 가까운 쪽이 밀도가 높다. 손바닥과 발바닥에도 대개 발진이 만들어진다. 때로는 수포들이 서로 합쳐져 융합성 발진을 만들어내기도 한다. 융합성 발진은 피부 층을 아래의 살덩이에서 떨어지게 만든다. 융합성 천연두를 앓게 된 환자는 보통 모든 발진이 딱지로 변한 뒤에도 병세가 유지된다. 한 사례 일련 연구에서는 융합성 천연두의 치사율은 62%에 달했다", "1721년 보스턴의 천연두 유행은 1721년 보스턴에서 천연두의 집단발병으로 인해 1721년 4월에서 1722년 2월 사이에 보스턴 인구 10,600명 중 5,759명이 감염되어 844명이 사망한 사건을 말한다. 이 집단 발병은 청교도 목회자인 코튼 매더와 하버드의 의사 잡디엘 보일스턴(Zabdiel Boylston)으로 하여금 13개 식민지에 종두법을 시행하게 되는 계기가 된 것으로 보인다. 이들의 노력으로 인해 매사추세츠만 식민지가 첫 번째 천연두 접종 대상이 되는 등 천연두 접종 시행 및 연구가 가속화되었으며, 서구 사회의 질병 치료에 지대한 영향을 미쳤다. 또한 보스턴의 신문들이 접종 노력에 반대하거나 지지하는 다양한 팜플렛을 발행함에 따라, 질병에 대한 사회적, 종교적 공공 담론이 시행되는 계기가 되었다.", "천연두의 무시무시함으로 인해 구세계 곳곳에는 천연두와 관련된 신(神)들이 숭배되었다. 중국에는 두진낭랑(痘疹娘娘)이라는 천연두의 여신이 있다. 중국인들 중 하층 계급인들은 여신의 심기를 거스르지 않고 그녀의 자비를 구하기 위해 적극적으로 행동했다. 천연두 물집을 “아름다운 꽃”이라고 부르는 완곡어법이 그러한 숭배행위의 사례이다. 섣달 그믐날(새해 전야)에는 어린이에게 두진낭랑이 붙지 않도록 하기 위해 못생긴 가면을 씌우고 재우는 풍습이 있었다 천연두 감염자가 발생하면 환자의 집은 금줄이 쳐짐으로써 일종의 성역이 된다. 환자가 회복되면 금줄을 철거하여 종이로 만든 의자나 배에 싣고 불태운다. 환자가 회복되지 못하면 성역이 파괴되고 두진낭랑을 집에서 쫓아내기 위한 저주가 행해진다\n\n인도에서 천연두에 관한 기록은 기원후 400년경의 의학서까지 거슬러 올라간다. 이 책에서 설명하고 있는 한 질병은 유난히 천연두와 닮았다 인도 역시 중국과 마찬가지로 천연두에 관련된 여신을 만들었다. 시탈라는 경외의 대상이자 동시에 공포의 대상이었다. 이 여신은 악하면서 동시에 선하여, 분노했을 때는 병을 일으키는 한편 병자의 열을 내려 주기도 한다고 믿어졌다. 시탈라 여신을 묘사한 그림들을 보면 오른손에 병을 몰고 다니는 빗자루를 들고 왼손에는 환자들을 진정시켜 주는 냉수 단지를 들고 있다 시탈라를 모시는 사원들이 만들어졌고, 건강한 자나 병든 자나 모두 천연두로부터 보호받기 위해 사원을 찾아 여신을 숭배했다. 일부 인도 여성들은 시탈라를 쫓기 위한 방책으로 지붕 위에 음식을 식히는 접시와 물동이를 올려두기도 했다. \n\n천연두의 신이 존재하지 않는 문화권에서는 천연두를 일으키는 악마가 존재하여 병의 원인으로 지목되었다. 이러한 믿음은 일본(포창신), 유럽, 아프리카를 비롯한 세계 다른 곳들에서 두드러진다. 거의 모든 문화권에서 이러한 천연두 악마는 붉은색을 두려워한다. 하여 환자와 환자의 방을 붉은색으로 꾸미는 요법이 만들어졌고, 이 관습은 12세기에 유럽으로 전래되어 프랑스의 샤를 5세, 잉글랜드의 엘리자베스 1세도 사용했다 이러한 믿음은 1930년대까지 지속되었다." ]

[ 981, 987, 5541, 988, 986, 58011, 985, 984, 5538, 983, 979, 5537, 989, 977, 990, 58008, 58056, 980, 58007, 992 ]

[ "천연두", "천연두", "천연두", "천연두", "천연두", "1775-1782년 북아메리카의 천연두 유행", "천연두", "천연두", "천연두", "천연두", "천연두", "천연두", "천연두", "천연두", "천연두", "1721년 보스턴의 천연두 유행", "천연두 백신", "천연두", "1721년 보스턴의 천연두 유행", "천연두" ]

{ "answer_start": [ 292 ], "text": [ "1966년" ] }

[ ";기요하라노 미쓰요리(淸原光賴)\n:배역 - 이시다 타로(石田太郎)\n:데와 산보쿠(山北) 3군을 다스리는 기요하라씨의 수장. 아베노 요리토키의 먼 친척에 해당한다. 전9년 전쟁에서는 중립을 지키려 했으나, 아우 다케노리(武則)는 겐지의 편에 가담해 아베씨와 싸웠다. 요리토키의 아베노 도미타다(安倍富忠) 토벌에 동행한다.\n;기요하라노 다케노리(淸原武則)\n:배역 - 아타라시 가쓰토시(新克利)\n:미쓰요리의 아우. 미나모토노 요리요시측에 가담해 전9년 전쟁에 참전. 뒤에 조정으로부터 진슈후쇼군(鎮守府将軍)에 임명된다.\n;기요하라노 다케사다(淸原武貞)\n:배역 - 나다카 다쓰오(名高達男)\n:다케노리의 아들로 진슈후쇼군. 구리야가와 공략 때 인질로 잡은 유우를 마음에 들어하여 그녀를 아내로 맞아 아들 이에히라를 얻고, 전쟁이 끝나고 1년이 지나서는 기요마루도 받아들여 길렀다. 이사와(胆沢)의 기요하라 저택에서 병사한다.\n;기요하라노 사네히라(淸原眞衡)\n:배역 - 하기와라 나가레(萩原流行)\n:다케사다의 아들로 기요히라의 의붓형. 아버지 다케사다의 사후 가독 계승을 꾀한다. 아들이 없던 그는 다이라노 나리히라(平成衡)를 양자로 맞아들이고 미나모토노 요시이에의 이복 여동생 기미(岐巳)를 그 아내로 맺어준다. 이에 반대하는 이에히라와 대립하게 된다. 나아가 사네히라에게 불만을 품은 숙부 기미코노 히데타케(吉彦秀武)가 가세해 후3년 전쟁이 발발한다. 전쟁 도중 의문의 죽음을 맞는다.\n;기요하라노 이에히라(淸原家衡)\n:배역 - 다카무라 유우키(高村祐毅)→도요카와 에츠시(豊川悦司)\n:다케사다의 아들. 어머니는 유우로 기요히라와는 아버지가 다른 형제 사이.\n:아버지 다케사다가 죽은 뒤에는 친형 사네히라와 대립한다. 사네히라가 급서한 뒤에는 사네히라가 가지고 있던 영지의 배분을 놓고 기요히라와도 대립했으며, 급기야 에사시의 기요히라의 저택을 습격해 인질로 잡았던 기요히라의 처자들까지 모조리 죽여버린다. 가나자와 요새(金沢の柵)로 본진을 옮기지만 기요히라와 미나모토노 요시이에의 연합군이 행한 보급 차단 작전에 말려들어 결국 패하고 만다.\n:겁쟁이에 제멋대로인 성격으로 성이 함락될 때에도 자기 혼자서만 수북하게 음식을 쌓아놓고 먹고 있었다.\n:요새가 함락된 뒤에도 그곳에 계속 머무르다, 어머니 유우가 오자 하인으로 변장하여 달아나려 하지만 어머니 유우에게 정체를 들키고, 어머니의 설득으로 기요히라, 요시이에에게 나아가 항복하며 목숨을 애걸하지만 끝내 처형당하고 만다.\n;기요하라노 다케히라(淸原武衡)\n:배역 - 제3대 시부야 덴케이(渋谷天外)\n:다케노리의 아들. 기요히라, 이에히라의 숙부. 누마 요새에서 이에히라가 기요히라, 요시이에 연합군을 패퇴시키자 이에히라를 기요하라씨의 도료(棟梁)로서 인정하고 자신이 지키는 가나자와 요새로 본거지를 옮길 것을 진언하지만, 성이 함락될 무렵 이에히라의 자기 중심적인 행동에 격노하고 이에히라를 비난한다.\n;기요하라노 나리히라(淸原成衡)\n:배역 - 요네야마 미치후미(米山望文)\n:사네히라의 양자. 처음 혼인했을 때는 부부관계가 좋았지만 사네히라가 급서하고 후원자를 잃은 상황에서 술에 빠져 지낸다. 이에히라에 가담해 기요히라의 처자를 잡고 창고에 가두어 죽인다.\n;기미코노 히데타케(吉彦秀武)\n:배역 - 카니에 케이조(蟹江敬三)\n:데와 아라가와(荒川)의 호족. 다케노리의 사위로서 기요하라 일족과 겐지 사이를 중개한다. 다케사다 사후 사네히라와 대립한다. 그 뒤 기요히라와 이에히라의 싸움에서는 기요히라에게 승산이 있다고 보고 가세한다. 가나자와 요새에서 이에히라측의 여성이나 아이를 모조리 죽여서, 요시이에로부터 질책당한다.\n;기미(岐巳)\n:배역 - 다카하시 카오리(高橋かおり)\n:나리히라의 아내. 미나모토노 요리요시의 서녀로 요시이에의 이복 여동생. 사네히라의 책략으로 부부가 함께 양자로서 기요하라씨에 시집갔다.\n;치토(千任)\n:배역 - 오리모토 준키치(織本順吉)\n:이에히라의 가신. 겁 많은 성격의 이에히라에게 책략을 건의하고 가나자와 요새까지 행동을 함께 한다.\n;고유타(小矢太)\n:배역 - 나카모토 켄(中本賢)\n:기요히라의 노토(郎党).\n;이시마루(石丸)\n:배역 - 사와 다카시(佐和タカシ)\n:기요히라의 가신. 기요히라의 명으로 기요하라노 사네히라의 급서 원인을 조사하고 다니며, 기요히라에게 신임받고 있다.\n;나라 법사(奈良法師)\n:배역 - 오이데 슌(大出俊)\n:사네히라의 측근으로 사네히라의 책략에 지혜를 보탠다.\n;무라사메(村雨)\n:배역 - 이여선(李麗仙)\n:기요하라씨를 대대로 섬겨온 시녀로 이에히라의 모반 때에는 이에히라를 따른다.\n;마사키(柾)\n:배역 - 도구치 요리코(洞口依子)\n:유우가 이에히라의 아내로 맺어주고자 교토에서 불러왔지만, 서적을 읽는 것을 좋아하는 유우가 기대했던 것과 성격 차이가 났기에 결혼도 하지 않고 그대로 기요히라의 저택에서 살게 된다. 이에히라의 모반 계획을 우연히 듣게 되어 이를 기요히라에게 보고한다. 기요히라의 처자와 함께 저택을 빠져나가려 하나 실패하고 붙잡혀, 이에히라의 명으로 살해된다.", "에이쇼 11년(1514년) 10월 23일, 오가사와라 나가무네의 장남로 태어난다. 다이에이 6년(1526년) 11월 5일, 13세로 성인식을 한다. 가독을 이은 것은 덴분 10년(1541년)에 일이다. 아버지 나가무네가 출가 했을 때라 생각된다. 사실 이 해즈음부터 도슈로서 오가사와라군을 이끌었다. (아버지 나가무네가 사망한 때는 덴분 11년(1542년)이다.)\n\n다케다 하루노부가 시나노 공략을 개시하자, 반 다케다세력과 손을 잡고 하루노부의 시나노 공략에 저항하지만, 패한다.\n\n덴분 17년(1548년) 2월 우에다하라 전투에서 다케다군이 무라카미 요시키요에 패해 퇴각하자, 7월에 스와군으로 침공한다. 그리고, 시오지리고개로 진격해 다케다군과 싸우지만, 가신의 배신과 다케다측의 요격에 시오지리고개 전투에서 대패한다. 그리고, 하루노부에 의해 영지에서도 쫓겨나, 다이묘로서 오가사와라 씨는 일시 멸망한다.\n\n그 후, 나가토키는 무라카미 요시키요, 다음에는 우에스기 겐신을 의지한다. 그리고, 동족으로 있는 미요시 나가요시를 의지해 상경하고, 쇼군 아시카가 요시테루의 기마술 사범으로 근무한다.\n\n그러나, 에이로쿠 6년(1564년) 나가요시가 병사하고, 에이로쿠 7년(1565년) 쇼군 요시테루가 암살되었다. 게다가 에이로쿠 11년(1568년) 오다 노부나가의 상경전으로 미요시 씨가 몰락했기 때문에 다시금 우에스기 겐신을 의기하게 된다.\n\n덴쇼 6년(1578년) 겐신 사후 에치고를 떠나 유량한 끝에, 덴쇼 11년(1583년) 2월 25일, 아이즈(현재 후쿠시마현)의 아시나 모리우지의 보호아래 서거한다. 향년 70세.", "1994년에 후쿠오카현에 RKB 마이니치 방송에서 야구 해설가로 활약하다가 1995년 ~ 1997년에는 후쿠오카 다이에 호크스 2군 투수 코치, 1998년 ~ 2001년 세이부 라이온스 1군 투수 코치(불펜 담당), 2004년과 2005년에 후쿠오카 다이에·소프트뱅크의 2군 투수 코치, 2006년 ~ 2008년은 소프트뱅크의 1군 투수 코치를 맡았다.\n\n2007년 5월 31일, 요미우리 자이언츠와의 인터리그전에서 대타로 타석에 들어선 야노 겐지에게 역전 만루 홈런을 허용했을 때 당시 평론가인 도요다 야스미쓰는 소프트뱅크 투수진을 향해 “치졸한 계투”라고 비판했다. 도요다가 비판하기 전부터 계투진에 물음표가 남는 부분은 많았다. 2008년에는 주전 선수들의 부상이 속출하면서 신통치 않은 팀 성적에다가 팀 평균자책점이 나쁘게 나올 정도로 팀은 12년 만에 최하위로 처졌다는 책임을 물어 2008년 시즌 종료 후 코치직에서 물러났다(당시 팀 성적은 6위).\n\n2009년에는 요코하마 베이스타스의 1군 투수 코치로 부임하여 팀 평균자책점인 4.36을 기록하면서 전년도(2008년)보다 다소 개선되었지만 이후 투수진의 성적 부진 등 침체를 겪어 결국 팀은 2년 연속 최하위 성적을 기록했다는 이유로 코치직에서 해임되는 불명예를 안게 되었다.\n\n2010년부터는 한국 프로 야구 KIA 타이거즈의 1군 투수 코치로 부임했다. 그러나 부임한 이후 신통치 않은 팀 성적 부진과 팀의 평균자책점이 나빠지는 등 악재가 겹쳐 7월 23일자로 2군 투수 코치로 자리를 옮겼고 불펜 코치를 담당했던 이강철 코치는 1군 투수 코치로 부임했다. \n\n2010년 시즌 종료 후 KIA의 코치직에서 물러났으며, 2011년에는 도호쿠 라쿠텐 골든이글스 편성부의 스카우트로 부임, 2012년부터는 세이부의 1군 투수 코치로 복귀했다. 세이부 라이온즈에서 2014년까지 코치로 활동하다가 2015년에 분카 방송에서 야구 해설가로 활동했었고 스포츠 닛폰에서 야구 평론가로 활동하다가 2017년에 라쿠텐 골든이글스의 1,2군 순회코치로 부임했다.", "네모토 리쿠오(根本 陸夫, 1926년 11월 20일 ~ 1999년 4월 30일)는 이바라키현 미토시에서 태어난 나카군 도카이촌 출신 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 지도자, 야구 해설가·사업가이다.\n\n전 세이부 라이온스의 편성·관리 부장과 후쿠오카 다이에 호크스의 대표 이사, 전무, 사장을 역임했다.\n\n요코하마 다이요 웨일스, 야쿠르트 스왈로스의 감독을 역임한 세키네 준조와는 니혼 대학 제3중학교 시절부터의 친구로 선수·코치(중간에 스카우트)를 통해 긴테쓰 펄스에 재적했다. 또한 다이쇼 시대 태생으로 최후의 프로 야구 감독 경험자이기도 하다(같은 해 12월 25일에 연호가 쇼와로 바뀌었기 때문).", "쓰가루 다케히로(津軽建広, 생년 미상 ~ 1640년)는 에도 시대의 의사이며, 히로사키 번 초대 번주 쓰가루 다메노부(津軽為信)의 사위이자 쓰가루 노부타케(津軽信建)의 가신이다. 다른 이름은 오카와치 다케히로(大河内建広)이다.\n\n오다와라 번의 의사의 아들로 고호조(後北条) 가문의 가신이었다. 오다와라 정벌 이후로는 낭인이 되었다가 쓰가루 가문에 봉사하게 되었다. 쓰가루 다메노부의 딸 도미(富)를 아내로 맞이하여 성을 '쓰가루'로 바꾸고, 다이코지 성(大光寺城)의 성주가 되었다. 다메노부의 맏아들 노부타케의 가신으로, 그 아들 구마치요(熊千代)의 후견인이 되었다.\n\n노부타케와 다메노부가 죽고 쓰가루 노부히라가 번주 자리에 오르자, 가독 계승의 부당함을 지적하며 구마치요를 옹립하였다. 그는 막부에 대해 구마치요의 번주 상속을 호소하며 도쿠가와 이에야스의 중신이자 당시 로주(老中)였던 혼다 마사노부(本多正信)에게 소장을 제출하였다. 이 소장은 마사노부에게 접수되어 구마치요 쪽으로 힘이 실리는 듯했으나, 로주 안도 나오쓰구(安藤直次) 등이 이에 반대하면서, 결국 1609년, 막부는 노부히라를 적통으로 인정하고 대신 노부히라가 구마치요에게 매년 100 냥을 지급하는 것으로 결판을 내렸다. 이에 노부히라는 구마치요 일파를 숙청하였고, 다케히로는 거성인 다이코지 성을 공격당하고, 반역죄로 쓰가루에서 추방당하여 에도로 떠났다. 에도로 돌아온 그는 에도 성의 전의(典醫)가 되었다.", "닛타 고등학교 시절인 1973년에 에이스로서 추계 시코쿠 대회 현 예선 준결승에 올랐지만 이마바리니시 고등학교한테 패하여 탈락했다. 이듬해 1974년 춘계 시코쿠 대회 현 예선 결승에서 마쓰야마히가시 고등학교를 눌렀지만 선발 출전했던 니하마 상업고등학교와의 챌린지 매치에서 패한 바람에 본선에는 오르지 않았다. 그해 여름 고시엔 에히메현 예선에서 3차전 상대인 이마바리미나미 고등학교전에서 역대 5번째의 노히트 노런을 달성했지만 준결승전에서 데이쿄 제5고등학교에게 패했다.\n\n1974년 드래프트 3순위로 다이요 웨일스에 입단하면 프로 3년차인 1977년 1군에 합류하여 좌완 구원 투수로 활약, 그 해에 첫 승도 기록했다. 이듬해 1978년에는 개인 최다인 40경기에 등판했고 1979년 오프에 이케다 히로시 투수와의 맞트레이드로 세이부 라이온스에 이적했다 1980년에는 주로 중간 계투로 25경기에 등판했지만 이듬해부터는 등판 기회가 없었고 1982년을 끝으로 현역에서 은퇴했다 은퇴 후에는 세이부의 타격 투수, 전력분석원으로 활동했다.\n\n다이요 시절인 1978년 8월 30일, 요미우리 자이언츠의 오 사다하루에게 개인 통산 800호 홈런을 맞은 투수로도 알려졌다", "1942년 가을, 벳쇼는 도쿄 자이언츠와 입단 계약을 맺었다. 상경해 있던 중 감독인 후지모토 사다요시와 알게 되었기 때문이다. 하지만 어머니와 형이 벳쇼를 가까이 두고 싶어해 난카이군과 계약을 했다. 요미우리 측은 연맹에 제소했지만 친권자의 계약이 우선한다는 판결로 난카이에 입단하게 되었다. 이 입단 경위는 훗날 \"철수 사건\"의 복선이 된다. 2년차인 1943년 5월 26일 야마토군과의 경기에서 노히트 노런을 달성했다. 또한 5월 30일 야마토와의 경기에서 아쉽게 2경기 연속 노히트 노런을 놓쳤지만, 1피안타 완봉승을 거두었다. 이 해에 14승을 올려 난카이의 에이스로 성장했다.\n\n1946년 그레이트링의 에이스로서 19승을 올려 난카이군의 창설 이래 첫 우승에 공헌했다. 7월 15일 도야마현 다카오카시의 긴키 그레이트링(현재의 후쿠오카 소프트뱅크 호크스)와 골드 스타(1946년 창단, 지바 롯데 마린스의 방계)의 경기에서 골드 스타를 7피안타로 막으며 26대 0이란 점수차로 최대 점수차 완봉승을 거두었다. 59년 후인 2006년 지바 롯데 대 라쿠텐전에서 26대 0 완봉승 경기가 재현되기도 했다.\n\n1947년에는 \"한 시즌 47경기 완투\"라는 대기록을 작성했다. 벳쇼는 이 기록을 가장 자랑스럽게 생각하여 후일 테레비 프로그램인 \"산만노만마\"에 출연했을 때 가장 먼저 이 기록을 자랑하기도 했다.\n\n1948년에도 26승을 거두어 우승에 공헌했다. 그러나 1948년 시즌이 끝난 후 이른바 \"벳쇼 빼내기 사건\"이 발생하여 요미우리로 이적하지만 2개월 출장 정지 처분을 받았다. 1952년 쇼치쿠 로빈스와의 경기에서는 9회 2사까지 퍼펙트 게임을 기록하고 있었으나 칸자키 야스타카에게 내야 안타를 맞고 퍼펙트 게임을 놓치기도 했다. 이후 오랫동안 요미우리의 에이스로 군림했으며 1952년 기록한 26선발승은 같은 해 프랜차이즈 제도 시행 후 역대 정규시즌 최다 선발승 MVP의 최고 기록이기도 하다.\n\n1958년 팀은 우승했지만 벳쇼는 13시즌 연속 두 자릿수 승리가 중단되었다. 시즌 종료 이후 계약 갱신의 자리에서 \"35경기 등판\"을 조건에 넣도록 요청하여 선수 기용은 \"감독의 전권 사항\"이라는 미즈하라 시게루 감독과 정면으로 대립하여 매스컴에서 다루어지기도 했다. 그 해 벳쇼의 등판 수는 26경기로 줄어들어 이대로라면 앞으로 8승(당시 통산 최다승 보유자였던 빅토르 스타루힌의 승리 수는 301승이었다)을 더 기록하지 못해 통산 최다 승리 기록을 경신하지 못할 것이란 생각이었기 때문이다. 그러나 결국 벳쇼는 잘못을 인정하여 요청을 철회했고, 미즈하라도 가능한 한 벳쇼의 뜻에 따르도록 기용하는 것으로 자리를 잡았다.\n\n1960년 빅토르 스타루힌이 보유하고 있던 통산 최다 승리 기록을 경신했다.\n\n1961년에는 선수 겸임 코치가 되었으나 등판은 하지 않았다. 같은 해 감독이 된 가와카미 데쓰하루를 지탱하면서 \"교관\"의 역할을 했다. 그러면서 팀은 1955년 이후 6년 만에 일본 정상을 탈환했다. 이 해를 끝으로 은퇴, 통산 310승은 당시 일본 프로 야구 최다 승리 기록이었다(2년 후 가네다 마사이치가 경신). 또한 요미우리 시절에 기록한 221승은 현재까지도 구단 내 최다 승리 기록이다. 사와무라 에이지상은 1947년과 1955년에 두 차례 수상했다.", "구제 마쓰모토 시립 중학교(학제 개혁에 의해서 1948년부터 마쓰모토 시립 고등학교로 재편됨) 시절인 1946년에 전후 첫 하계 고시엔 대회(제28회 전국 중등학교 우승 야구 대회)에 대기 선수로 벤치에 들어갔고 이 대회에서 8강전 상대인 도쿄 고등 사범 부속 중학교에게 패했다. 1949년 하계 고시엔 대회(제31회 전국 고등학교 야구 선수권 대회)에서는 3루수로서 출전하여 준준결승에 진출했지만 사사키 신야 등이 소속된 쇼난 고등학교에게서 9회에 끝내기 패배를 당했다. 졸업 후 와세다 대학에 진학하여 도쿄 6대학 리그에서 재학 중 네 차례의 우승을 이끌었다. 팀 동료인 히로오카 다쓰로와 ‘키스톤 콤비’를 이뤄 화려한 수비 플레이로 인기를 누렸다. 리그 통산 78경기에 출전하여 290타수 74안타, 0홈런, 44타점, 타율 2할 5푼 5리를 기록했다. 히로오카 이외의 대학 동기로는 투수 후쿠시마 가즈오가 있다.\n\n1954년 마이니치 오리온스에 입단, 프로 1년차부터 3루수로 활약하며 규정 타석(45위, 타율 0.208)에도 도달했다. 1957년에는 가쓰라기 다카오에게 3루수 자리를 내줬지만 그 이후에는 2루수, 외야수 등도 활약하는 등 유틸리티 플레이어로 기용됐다. 1960년에는 부상도 있어서 선발 출전한 경기는 4경기에 불과했고 그 해 다이요 웨일스와의 일본 시리즈에도 출전하지 못했다. 하지만 이듬해 1961년에는 부활을 이뤄 주로 우익수로서 48경기에 선발 출전했다.\n\n1962년에는 긴테쓰 버펄로스로 이적하여 3루수, 외야수, 2루수로 활약했다. 1963년 난카이 호크스전에 대타로 출전하여 상대 투수 다카하시 에이이치로에게서 만루 홈런을 날렸고 1965년에는 개막 이후부터 우익수 자리를 차지하며 개인 최고 타율에 해당되는 0.271을 기록, 5번 타자로서도 11경기에 기용됐다. 1966년에는 기타가와 고이치가 두각을 드러내면서 출전 기회가 줄어들었고 그 해를 끝으로 현역에서 은퇴했다.\n\n그 후 긴테쓰(1967년 1군 코치), 히로시마 도요 카프(1968년 ~ 1970년 1군 코치, 1971년 2군 코치), 야쿠르트 스왈로스(1974년 ~ 1975년 1군 코치, 1976년 ~ 1981년 2군 감독), 요코하마 다이요 웨일스(1982년 ~ 1984년 1군 수비·주루 코치) 등에서 감독과 코치를 맡았다. 또한 야구 해설자로서의 경력은 후지 TV·닛폰 방송 해설자(1972년 ~ 1973년)를 맡았다. 히로시마 코치 시절에는 기누가사 사치오, 야마모토 고지, 미즈타니 지쓰오, 미무라 도시유키 등의 젊은 선수들을 키우며 창단 후 처음으로 A클래스(1위 ~ 3위) 입성에 기여했다. 야쿠르트 시절에는 아라카와 히로시 감독, 히로오카 다쓰로 코치, 누마사와 고이치로 코치 등과 함께 일명 ‘와세다 콰르텟’(早稲田カルテット)의 일각을 담당한 것 외에도 1980년에는 팀을 이스턴 리그 우승으로 이끈다.\n\n1984년에 다이요 코치직에서 물러난 이후 야구계와의 관계는 소원했고 시즈오카현 이즈시에서 펜션을 운영했다.", "은퇴 후 가와카미 데쓰하루 감독의 지휘 하에 투수 코치로 부임하면서 호리우치 쓰네오와 다카하시 가즈미를 육성해 요미우리의 V9 시대를 이끌었지만 1973년 시즌 도중 투수진의 성적 부진에 대한 책임을 물어 2군 코치로 격하되기도 했다. 또한 요미우리 코치 시절에 부업의 인사 분쟁 해결에 폭력단원을 고용하고 있었던 것과 1969년 총선거와 관련해서 폭력단과 연계된 사실이 드러나 궁지에 몰리는 등 구단으로부터 1개월 간의 근신 처분을 받았다.\n\n요미우리에서 퇴단한 이후인 1975년에는 다이요 웨일스의 감독으로 취임한 아키야마 노보루의 요청에 의해 다이요의 투수 코치로 발탁되었지만 팀은 성적 부진으로 침체를 겪는 등 2년 만에 코치직에서 사임했다. 이후 NHK의 야구 해설위원으로 발탁하는 한편 가와카미 데쓰하루를 중심으로 운영하고 있던 NHK 소년 야구 교실의 강사를 맡았다.", "도다 단죠쇼히쓰 야스미쓰는, 도다 씨의 종주로서 다하라를 근거지로 하면서, 니렌기 성(지금의 도요하시시) 등에 일족을 두어 미카와 만 일대를 지배하려고 했지만, 북으로부터는 마쓰다이라 씨, 동으로부터는 이마가와 씨(今川氏) 등 훨씬 커다란 센고쿠 다이묘(戦国大名)가 동 미카와에 진출해 왔던 탓에 이들에게 굴복하지 않을 수 없게 되었다. 야스미쓰는 처음에 마쓰다이라 씨를 따라서 딸 다하라고젠(田原御前) 마키히메(真喜姫)를 마쓰다이라 히로타다(松平広忠)에게 시집가게 했지만, 마쓰다이라 씨가 마쓰다이라 기요야스의 사후 쇠약해져 이마가와 씨에게 복속하자 도다 씨도 이마가와 씨에 종속했다. 계도에서는 마키히메에게는 도쿠가와 이에야스의 의붓동생인 마쓰다이라 다다마사(松平忠政, 오스가 다다마사), 마쓰다이라 이에모토(松平家元), 게사이(恵最), 나이토 노부나리(内藤信成)들이 있다고 여겨지지만, 생모는 저마다 달라서, 자신의 아들로 길렀던 것인지 아니면 후견이라고 하는 입장에 해당했던 것이라고 생각된다.\n\n1547년(덴분 16년), 야스미쓰는 이마가와 요시모토(今川義元)의 명을 받아, 슨푸에 인질로서 보내어진 히로타다의 적남 다케치요(竹千代, 후의 도쿠가와 이에야스, 어머니는 야스미쓰의 딸은 아니다)을 오카자키로부터 맞아서, 슨푸까지 데려다 주는 임무가 주어졌다. 다케우치와 그의 수행원이 된 일행은 오카자키를 도보로 출발해, 아쓰미 반도로 들어가 오이쓰(老津)의 바닷가(지금의 도요하시 철도(豊橋鉄道) 아쓰미 선(渥美線)의 오이쓰 역 근처)로부터 배로 슨푸까지 전송할 예정이었지만, 일행을 태운 배는 그대로 미카와 만을 서쪽으로 나아가 이마가와 씨와 적대하고 있던 오와리 국의 센고쿠 다이묘, 오다 노부히데(織田信秀)의 아래에 도착했다.\n\n야스미쓰는 오다 가를 통해서 이마가와 씨를 배반했던 것으로, 뒷날 이에야스가 스스로 술회한 것에 의하면, 다케우치를 1천 관(500 관이라고도 함)으로 매도했다고 한다. 이것에 노한 이마가와 요시모토는, 다하라에서 병사를 파견하게 되었다. 야스미쓰는 다하라 성에서 농성하며 분전했지만 중과부적으로 적남 다카미쓰(尭光)와 함께 전사해, 다하라 도다 씨는 멸망했다.", "구제 마쓰야마 상업학교(현재의 에히메 현립 마쓰야마 상업고등학교), 구제 덴노지 상업학교(현재의 오사카 덴노지 상업고등학교)를 거쳐 릿쿄 대학에 진학했으나 중퇴했다.\n\n1936년에 대도쿄군의 결성에 참가해 1944년에는 선수 겸임 감독으로 재직하기도 했다. 주지 스님이었던 남동생이 출정하여 대신 주지의 자리를 맡은 것과 1937년 경기 도중 쇄골 골절로 인해 징병 검사에서 예비 요원에 그쳤기 때문에 야구 선수로서는 드물게 전장에 한번도 나가지 않았다 .\n\n1946년에 골드 스타의 겸임 감독으로 프로 야구계에 복귀했다. 1946년에는 26경기 연속 안타를 기록했는데, 이전 해에 노구치 지로가 31경기 연속 안타를 기록한 것이 알려지지 않아 1949년 정정되기 전까지는 환상의 일본 기록이 되기도 했다. 한편 쓰보우치는 9월 6일 열린 한큐 전에서 4타수 무안타에 그쳐 기록이 중단되었는데 당시 투수가 노구치였다(자세한 내용은 노구치 지로 참조).\n\n1947년 5월 3일 일본 야구 연맹에서 한신 타이거스의 와카바야시 다다시와 함께 일본 헌법 공포 기념 특별 표창을 받았다. 표창은 '야구명인'으로 일컬어졌다 .\n\n1948년 9월 12일 난카이 호크스 전에서는 일본 프로 야구 최초의 1000경기 출장을 달성했다. 16일 후인 9월 28일에는 규에이 플라이어스와의 경기에서 사상 첫 1000안타를 달성했다. 당시에는 이 기록을 축하하고 표창하는 관례가 없어 이 기록도 시즌 종료 후 공식 기록원에게 듣고 알게 되었다고 한다. 이를 계기로 연맹의 1000경기 출장, 1000안타의 표창이 이루어지게 되었.\n\n1949년 조감독 겸 외야수로 주니치 드래곤스에 이적했고 1951년을 마지막으로 현역에서 은퇴했다. 이후에는 1952년부터 1953년까지 주니치의 감독을 시작으로 니시테쓰, 주니치의 코치를 역임했고 롯데 오리온스의 2군 감독을 거쳐 주니치 합숙소의 사감을 맡기도 했다. 1992년에 야구 명예의 전당에 입성했다.\n\n1997년 9월 16일에 심장마비로 사망했다. 향년 83세.\n\n수염이 진해 '종규 님'이라는 애칭이 있었다. 또한 가게우라 마사루와 마쓰야마 상업, 릿쿄 대학에서 친했기 때문에 가게우라의 무용담을 후세에 전한 인물이기도 하다.\n\n드래곤즈가 3번째 리그 우승을 차지했던 1982년, TBS의 인기 프로그램 '더 베스트 텐'에 출연한 바가 있다. 자신이 사감을 맡고 있던 드래곤스 합숙소(아이치현 나고야시 나카무라구에 소재하던 시절)에서 생중계로 당시 '기다려요'가 대히트하고 있던 여성 듀오 '아민'(당시에는 오카모토 다카코, 가토 하루코, 함께 스기야마 조가쿠엔 대학)과 공동 출연하기도 했다.\n\n나고야 구장이 드래곤스의 1군 본거지로서의 역할을 끝낸 1996년 말 같은 구장에서 열린 주니치 대 요미우리 OB전에서는 요미우리의 벳쇼 다케히코와의 '합계 156세 대결'로 야구장을 열기에 휩싸이게 만들었다. 하지만 당시에는 이미 82세로 고령이었기 때문에 타석 후방에서 기숙사 사감 시절의 기숙사생이었던 우시지마 가즈히코가 대주자를 맡아 쓰보우치가 칠 때 우시지마가 1루로 내달렸다. 또한 쓰보우치는 이듬해에 서거했기 때문에 이것이 마지막 공식적인 외출이 되었다.", "1974년 11월 21일, 요미우리의 감독으로 취임한 나가시마는 ‘클린 베이스볼’(クリーン・ベースボール)을 표방했다. 전임 감독이던 가와카미가 구축한 확률 야구(스스로의 실책을 줄이면서 상대방의 실책을 권한 뒤 거기를 이용해서 승리하는 스타일)를 버리고 투타의 역량 차이가 그대로 승패로 연결된다는 신념 하에서 팀을 재편했다. 그 때문인지 수석 코치로 세키네 준조, 투수 코치에는 미야타 유키노리, 수비·주루 코치 보좌에는 구로에 유키노부, 배터리 코치에 오고 히로시 등을 각각 초빙했고 가와카미는 작전 코치인 마키노 시게루, 투수 코치인 후지타 모토시를 팀에 남아달라고 요청했을 뿐만 아니라 모리 마사히코를 코치로 남고, 호리우치 쓰네오를 트레이드로 내보내라고 조언했지만 나가시마는 가와카미 감독 시절의 코치진을 거의 일소시켰다. 나가시마와 모리는 견원지간이었다. 구로에의 말에 의하면 나가시마는 ‘가와카미 같은 무더운 야구는 하고 싶지 않다’ 라고 말했다고 한다. 새로운 등번호를 ‘90’번으로 정했는데 이 ‘90’번은 당시 초등학생이던 아들 가즈시게의 아이디어라고 알려져 있는데 “현역으로 있을 때 3이라는 숫자가 세 개가 있었다는(타순은 3번, 등번호는 3번, 수비 포지션은 3루수) 것으로부터 3을 3개 더하면 9. 이것을 0을 붙여서 90번으로 하면?” 이라는 가즈시게의 발언이 계기가 됐다(당시 등번호 9번은 요시다 다카시가 착용하고 있었기 때문에). \n\n나가시마는 현역 마지막 연도인 1974년 시점에서 은퇴하자마자 바로 감독 취임은 생각해 보지도 않았고 현역 생활을 2, 3년은 계속하고 싶다는 마음(발놀림이 예전같지 않은 것은 인정하고 있었지만 그래도 아직 현역에서 뛸 수 있다고 생각한다)이 있었다. 또한 은퇴 후 2, 3년은 백네트뒤에서 야구를 연구하거나 코치를 경험하고 나서 감독 취임을 생각하고 있었지만 팀내 사정을 고려해서 은퇴하자마자 감독 취임을 곧바로하는 단계로 이어졌다. \n\n구단으로서는 전후 최초로 비일본계의 외국인 선수인 내야수 데이비 존슨을 영입해 나가시마의 뒤를 이을 후계자로 3루수에 기용했다. 참고로 존슨은 메이저 리그 관련 정보를 나가시마에게 전달한 적도 있어 종종 나가시마 가족들에게 메이저 리그 경기를 녹화한 것을 추려서 나가시마 가족들과 함께 감상하고 있었다. 당시 현장에 같이 있었던 가즈시게는 메이저 리그를 동경해 야구(리틀 리그)나 독학으로 웨이트 트레이닝을 시작했다.\n\n그러나 감독으로 부임한 첫 해(1975년)에 주력 선수들의 성적 부진과 신통치 않은 팀 성적으로 악재가 겹치면서 결국 팀 창단 이후 처음으로 센트럴 리그 최하위(6위, 47승 7무 76패)로 추락하는 불명예를 안게 됐다. 당시 요미우리의 선수였던 시바타 이사오는 “나가시마가 은퇴하고서는 모리 마사히코, 구로에 유키노부도 줄줄이 은퇴하면서 팀 전력에 차질이 빚어진 것도 있었지만 코치진을 완전히 갈아엎기도 하고, 도대체 무슨 생각으로 야구를 하고 싶다는 건지 모르겠다” , “코치진과 잘 해나갈 수 있다고는 보이지 않았다” 라고 말했다. 이때 나가시마는 자신의 야구 인생을 ‘파란만장’이라고 생각했다고 한다\n\n그 때문에 1975년 시즌 종료 후 ‘그린 베이스볼’(グリーン・ベースボール), ‘챌린지 베이스볼’(チャレンジ・ベースボール)을 표방하여 이기는 야구에의 변화를 도모했다. 닛폰햄 파이터스로부터 투수 다카하시 가즈미와 내야수 도미타 마사루와의 맞트레이드로 일명 ‘안타 제조기’라는 별명이 알려질 정도로 닛폰햄의 간판 타자였던 하리모토 이사오를 영입했고, 더 나아가 다이헤이요 클럽 라이온스로부터 선발도 마무리도 모두 할 수 있는 가토 하지메도 영입했다(이때 히가시오 오사무도 트레이드 후보였다). 팀내에서는 외야수 다카다 시게루를 3루수로 변환됐는데 당시로서는 이례적으로 변환하면서 존슨을 본래의 2루로 이동하는 등 팀 전력 강화에 착수하는 특단의 조치를 취했다. 코치진도 작년부터 1군 코치로 유임한 것은 구로에뿐이었고 타격 코치에는 2군 감독이었던 구니마쓰 아키라가 발탁됐고 투수 코치로 부임한 스기시타 시게루는 스즈키 류지 센트럴 리그 회장으로부터의 요청으로 취임했다. 그리고 수석 코치에는 나가시마와는 동년배이자 난카이의 선수 겸임 감독이던 노무라 가쓰야를 극비로 접촉해 요미우리의 구단 상무와 홍보 담당이 연쇄적으로 협상을 벌였고 ‘선수 겸임 수석 코치’를 맡아달라는 오퍼를 타진했다. 당시 팀내 파벌 싸움 논란에 휘말려 궁지에 몰렸던 노무라는 쾌히 승낙했다. 하지만 정작 나가시마가 긍정적인 반응을 보이지 않았기 때문에 ‘요미우리·노무라 가쓰야’는 수포로 돌아갔고 노무라는 선수 겸임 감독으로 난카이에 잔류했다. \n\n이듬해 1976년에는 작년 시즌에서의 최악의 부진을 뒤집어 리그 우승을 달성했고 1977년에는 야쿠르트 스왈로스로부터 구라타 마코토와의 맞트레이드로 아사노 게이시를 영입했다(아사노는 당시 ‘요미우리 킬러’라는 별명이 불리기도 했다). 1977년에는 2위와 15경기 차이로 센트럴 리그 우승을 달성하는 데 성공했지만 1976년 일본 시리즈와 1977년 일본 시리즈에서는 퍼시픽 리그 우승 팀 한큐 브레이브스와의 맞대결에서 2년 연속 완패를 당하는 등 우승 달성에 실패했다. 같은 해 시즌 종료 후에는 다이요 웨일스로부터 존 시핀을 영입해 주전 2루수로 기용했다.\n\n1978년에는 시즌 초부터 침체가 계속되면서 8월 후반에는 한때 팀이 선두 자리에 들어섰지만 결국 2경기 차이로 히로오카 다쓰로 감독이 이끄는 야쿠르트 스왈로스에게 정규 시즌 우승을 빼앗겼다. 1978년 시즌 종료 직후 에가와 스구루의 거취 문제와 요미우리 입단을 둘러싼 소동(통칭 에가와 사건)이 일어나면서 팀내 에이스인 고바야시 시게루가 에가와의 맞트레이드로 한신에 이적했다.\n\n1979년에는 5위로 끝났는데 그 해 오프 시즌에 퇴단한 하리모토는 침체의 원인에 대한 신문기자의 질문에 “하고 싶은 말은 많지만 이것만은 단언할 수 있다. 팀은 잘못된 방향으로 가고 있다”라고 토로했다. 하리모토는 그 이유를 자신의 저서에서 다음과 같이 기술했다.\n\n\n\n나가시마는 V9 시대를 모르는 젊은 선수들을 ‘신데렐라 보이’(シンデレラ・ボーイ)라고 불리면서 이토 스타디움의 추계 스프링 캠프에 집결시켰다. 이것은 나중에 ‘지옥의 이토 캠프’(地獄の伊東キャンプ)라고 불리게 됐다. 캠프에서 열린 연습 경기에서 젊은 선수들이 전혀 활약하지 않았던 반면 베테랑 선수들만이 활약한 적도 있어서 당초에는 ‘1976년 오프의 재래’라고도 말해졌지만 이 캠프에서 젊은 선수들의 결속력이 높아져 훗날 후지타 모토시 감독 시절의 주력 선수가 된다.\n\n또 1979년 시즌 종료 후에는 하리모토가 롯데 오리온스로 이적하였고 뉴욕 양키스에서 활약한 로이 화이트를 영입해 화이트는 하리모토를 대신해서 1980년 시즌 도중 40세가 되는 사다하루와 함께 팀 타선의 주축을 담당하는 간판 선수로서 기대됐다. 코칭 스태프 쪽에서는 나가시마의 이해 당사자이자 요미우리의 선배인 아오타 노보루를 수석 코치로 임명하는 등 팀의 재건을 시도했다. 그러나 아오타 수석 코치는 유력 주간지와의 인터뷰에서 폭력단과 자신의 접촉을 인정하는 발언을 하면서 이 발언으로 인한 파문이 일파만파로 번졌다(아오타 코치의 문제성 발언 사건). 이 사건에 대한 책임을 지고 아오타는 시즌 개막을 앞두고 코치직에서 사임했다.", "오닌 대전봉(応仁大転封) ― 유저 등록자라면 무료로 다운로드 가능\n:1555년 7월의 가상 시나리오로, 오다 가가 시코쿠에, 규슈의 다이묘인 시마즈 가나 오토모 가가 도호쿠에, 시코쿠의 군웅 죠소카베 가가 호쿠리쿠에, 다케다 가가 기나이에 있어, 고정 관념을 무너뜨린 시나리오이다. 또한, 이치죠 가나 아시카가 가 등 위치가 바뀌지 않은 다이묘 가문도 있다.\n\n육문전 전기(六文銭戦記) ― 유저 등록자라면 무료로 다운로드 가능\n:1560년 4월의 가상 시나리오로, 사나다 가가 다른 세력과는 달리 두드러지게 기술을 많이 획득하고 있는 시나리오다. 특히 오사카 여름의 진에서 활약한 무장이 사나다 가에 사관해 있다고 하는 특징이 있는 시나리오이기도 하다. 사나다 유키무라가 사나다 가의 다이묘로, 아버지 사나다 마사유키나 조부 사나다 유키타카는 사나다 가의 가신으로 등장한다.\n\n천하포무(天下布武) ― 유료로 다운로드 판매\n:1567년 8월의 사실 시나리오로, 오다 가가 미노를 제압한 직후의 시나리오다. 오다 가가 기후 성으로 옮겨 '천하포무'를 세상에 표방한 시점이다.\n\n나가시노 전투(長篠の戦い) ― 유료로 다운로드 판매\n:1575년 2월의 사실 시나리오로, 노부나가 포위망 붕괴 후, 다케다 가의 새로운 당주인 다케다 가쓰요리가 미카와에 침공하고, 오다 노부나가는 대군을 이끌고 원군으로 향한다.\n\n이하는 PK에서의 추가 시나리오이다.\n\n패왕의 후계자(覇王の後継者)\n:1582년 12월의 사실 시나리오로, '혼노지의 변'으로 오다 노부나가·노부타다 부자가 죽고 '기요스 회의'가 행해진 뒤 하시바 히데요시와 시바타 가쓰이에의 전쟁인 시즈가타케 전투를 그린 시나리오다.\n\n세키가하라 전투(関ヶ原合戦)\n:1600년 8월의 사실 시나리오로, 도요토미 히데요시의 사후, 무단파와 문치파 다이묘의 대립이 표면화하여 도요토미 정권에 균열이 생겼다. 한편으로 다른 다이묘와의 정략결혼 등을 반복하며, 천하를 노리는 도쿠가와 이에야스는 무단파의 다이묘를 거느리고 우에스기 가 토벌을 위해 간토로 출병, 그 틈에 문치파의 이시다 미쓰나리가 우에스기 가와 모리 가와 함께 거병하고, 이에야스와 미쓰나리와의 천하를 판가름하는 전투가 가까워지고 있는 시점이 무대이다.\n\n이 시나리오에서 이벤트 발생을 없음으로 해도 오프닝 이벤트가 발생하는 기종이 있다.\n\n다이코의 은혜(太閤の恩)\n:1603년 3월의 가상 시나리오로, 세키가하라 전투에서 승리한 도쿠가와 이에야스는 전국의 다이묘에게 종신할 것을 강요하지만, 도요토미 가 은고(恩顧)의 다이묘는 이것에 반발하여, 도요토미 히데요리를 돕기 위해서 거병했다. 도요토미 가에 사나다 마사유키·유키무라 부자가 가신으로 있고, 또 세키가하라 전투에서는 동군이었던 다테 가와 마에다 가 등도 도쿠가와 가에 대한 포위망에 참가하고 있지만, 도쿠가와 가의 영토가 다른 다이묘에 비해 압도적으로 넓다.", "프로 1년차인 1978년 시즌 종반에는 1군에 승격하면서 데뷔 첫 승리를 거뒀지만 벳토 가오루 당시 감독의 육성 방침에 의해 거의 2군에서 생활했다. 벳토 감독이 그 해 봄에 언더스로의 투구폼을 변경하라는 지시가 있었지만 2군 투수 코치였던 호리모토 리쓰오가 “자신이 납득할 수 있는 폼으로 던져라. 위에서 물어보면 언더스로로 던지고 있다고 대답해라”라는 강력한 지시 하에 본격파 투수로서의 한 걸음을 내디뎠다. 1979년 시즌 전반기에는 선발, 후반기에는 중간 계투로서 등판하는 등 12승 12패 8세이브의 성적을 기록했지만 그 해의 신인왕은 리그 승률 부문에서 1위를 기록한 후지사와 기미야가 차지했다. 이듬해 1980년에는 시즌을 통해 마무리 투수로서 활약해 다음해인 1981년에 사이토 아키오와 바뀌는 형태로 선발 투수로 복귀했다.\n\n1983년에는 18승(16선발승으로 에가와 스구루와 최다 선발승 공동 1위) 9패 3세이브, 탈삼진 186개, 평균자책점 2.87의 성적으로 최다승, 최다 탈삼진, 최다 완투 등 투수 부문을 연달아 석권했고 베스트 나인과 최고의 투수에게 주어지는 사와무라 에이지상까지 수상했다. 이듬해 1984년에는 17승(16선발승으로 야마네 가즈오(16선발승) 스즈키 다카마사(16선발승)와 최다 선발승 1위) 17패, 탈삼진 208개의 성적으로 최다승, 최다 탈삼진을 차지했지만 한편으로 최다 패전, 최다 피안타, 최다 피홈런 등 불명예스런 기록도 남겼다. 17승째를 올린 10월 13일 야쿠르트전에서는 9회 2아웃까지 호투한 상태에서 1984년 시즌 끝으로 현역 은퇴를 선언했던 히라마쓰 마사지에게 마운드 자리를 넘겨주며 우익수의 수비에도 올랐다.\n\n그러나 1987년 10월 3일 요미우리 자이언츠(고라쿠엔 구장)와의 경기에서 5회초에 3루로 주루 플레이하는 도중 오른쪽 다리 부분에 아킬레스건이 끊어지는 부상을 당해 이듬해인 1988년에는 수술과 재활훈련을 거쳐 1군에 복귀하였지만 5승 12패와 평균자책점 4.76이라는 최악의 성적을 남기며 부진을 겪는 등 연속 두 자릿수 승리 기록은 중단되었다. 1990년에는 10년 만에 마무리 투수로 전향하면서 6승 6패 21세이브의 성적을 올려 컴백상 수상했다.\n\n1992년에는 현역 은퇴를 표명했고 은퇴 경기는 소화 시합에서의 요미우리전이었지만 엔도의 마지막 등판하는 모습을 보기 위해 팬들이 몰려오면서 홈구장인 요코하마 스타디움은 만원을 이뤘다. 2이닝 무실점과 140 km/h를 넘는 스트레이트와 포크볼을 던져 유종의 미를 장식했다. 은퇴식에서는 모든 선수들이 눈물을 흘리면서 엔도의 은퇴를 애석히 여겼고 1년 선배인 사이토 아키오와 포옹할 때 모두 통곡하여 서로 껴안았다. 또한 이 경기는 ‘요코하마 다이요 웨일스’로서의 마지막 경기였다(이듬해 1993년부터는 팀 이름을 ‘요코하마 베이스타스’로 변경되었다).", "사네히라가 급서한 뒤 요시이에는 사네히라가 갖고 있던 영지인 오쿠 6군을 기요히라와 이에히라에게 3군씩 나누어 주었는데, 영지 배분에 불만을 품은 이에히라는 오토쿠 3년(1086년), 동모형(同母兄) 기요히라의 저택을 쳐서 기요히라의 처자 일족을 모조리 죽여버리고 만다. 가까스로 살아남은 기요히라는 요시이에에게 도망쳐 이에히라에 맞섰다. 이에히라는 누마(沼) 요새에서 농성했고 요시이에와 기요히라의 연합군이 공격했지만 추운 겨울인데다 공성전 준비도 충분하지 않았던 탓에 결국 패하고 만다.\n\n다케노리의 아우였던 기요하라노 다케히라(淸原武衡)는 이에히라가 이겼다는 소식에 이에히라에게로 달려와, 요시이에를 이긴 것은 더할 나위 없는 경사라고 추켜세우면서 난공불락의 요새로 알려져 있던 가네자와(金澤) 요새로 옮겨 싸울 것을 권했다. 간지(寬治) 원년(1087년) 요시이에ㆍ기요히라 연합군이 가네자와 요새를 공격했지만, 공격은 쉽지 않았다. 이때 기미코노 히데타케의 제안으로 요새를 포위하고 요새 안의 식량을 바닥나게 하자는 전술을 채택하면서 전세는 역전되었다. 양식이 바닥난 이에히라와 다케히라는 곧 가네자와 요새를 불태우고 도망쳤다. 이후 다케히라는 숨어있다가 붙들려와 처형되었고, 이에히라는 하인으로 변장하고 도망치려다가 잡혀 죽었다. 전쟁이 끝난 것은 12월이었다.", "1972년 ~ 1973년에는 난카이의 코치로서 노무라 가쓰야 감독의 지휘 하에 지도자가 되기 위한 많은 공부를 했다. 1974년에 난카이 구단으로부터 만류되었지만 대학 선배인 모리나가 가쓰야의 요청으로 히로시마의 수비 코치로 복귀했다. 이듬해 1975년에는 15경기 만에 감독직에서 사임한 조 루츠 감독의 뒤를 이어 5월에 감독으로 취임, 시즌 기간 동안 무서운 기세로 10월 15일의 요미우리전(고라쿠엔 구장)에서는 구단 창단 이후 처음으로 리그 우승을 이끌었다. 그 후에도 기동력을 살린 치밀한 야구를 전개하면서 1979년, 1980년, 1984년에 팀을 3차례의 리그 우승과 일본 시리즈 우승을 이끌었다. 1985년 시즌 종료 후 히로시마의 감독직에서 물러났다.\n\n2년 후인 1987년에는 요코하마 다이요 웨일스의 감독으로 취임하면서 히로시마의 황금 시대와 같은 팀의 지휘가 기대되었지만 고바야시 마사유키나 데라오카 다카시, 사노 요시유키, 후쿠시마 히사아키, 나카무라 미쓰요시 등 히로시마 시절의 코칭 스태프를 거느려 조직을 개편한 것이 화근이 되어 팀 성적은 침체되었고 순위는 1988년에 4위를 기록했던 것이 최고 성적이었다. 1989년에는 시즌 최하위의 성적(6위)을 기록하면서 성적 부진에 대한 책임을 지고 감독직에서 물러났다. 한편, 1988년에 히로시마의 스카우터이자 ‘스카우트의 신’으로 알려졌던 기니와 사토시를 초빙했다. 1998년에 요코하마 다이요 웨일스의 후신인 요코하마 베이스타스가 우승했을 당시 주력 선수였던 노무라 히로키, 다니시게 모토노부, 이시이 다쿠로 등은 고바가 재임할 당시에 영입한 선수들이다.", "소설 속에서는 약한 입장인 여성도, 평화를 위해 남자들에게 정면으로 대하는 모습이 그려지고 있다.\\n\\n*이에야스의 할머니 게요인은 인질이 된 다케치요(이에야스)의 양육을 위해 다이겐 셋사이와 교섭하여 거주지를 오카자키에서 슨푸로 옮겼다.\\n*이에야스의 어머니 오다이는 잇코 폭동으로 인해 거역하는 가신에게 격노한 이에야스를 나무란다.\\n*마에다 도시이에의 아내 호슌인은 하시바 히데요시와의 화해를 남편에게 진언한다. 도시이에가 사망한 후, 이에야스에게서 혐의가 걸렸을 때 자진해서 인질이 되어, 마에다가의 100만 석을 지켰다.\\n*히데요시의 정실 기타노만도코로는, 남편이 사망한 후 오사카 성의 자신의 거처를 자진해서 이에야스에게 비워주었고, 그 후의 교섭을 유리하게 진행시켰다.\\n* 호소카와 다다오키의 정실 가라샤는, 세키가하라 전투의 직전 이시다 미쓰나리가 인질로써 오사카 성에 들어가도록 요청한 것을 거절하고, 자살하였다. 미쓰나리는 다른 집안의 여성이 이것을 보고 따라할까봐 두려워 하여 인질요청을 단념했다.\\n*이에야스의 불신을 받아 근신당한 남편 마쓰다이라 다다테루를 구하기 위해, 정실 이로하히메는 덴카이에게 관대한 처분을 내려주길 탄원하였다.", "카미무라 카즈오(1940년 3월 7일 ~ 1986년 1월 11일)는 일본의 만화가로, 독특한 화풍으로 인해 ‘쇼와의 화가’라고도 불리었다. 가나가와현 요코스카시에서 태어났다. 1964년, 무사시 미술대학 디자인과를 졸업, 재학 중에 아르바이트로 근무했던 광고대리점 센코샤의 일러스트레이터로서 광고제작에 종사했다.\n\n1967년 미국의 잡지 <플레이보이>풍의 패러디 만화 <귀여운 사유리쨩의 타락>을 <월간 타운>창간호에 발표. 이것이 만화가로서의 데뷔가 되었다. 1968년에는 센코샤의 동료로 방송작가로도 활동했던 아쿠 유(훗날 작사가, 소설가)와 함께 <평범 펀치>에서 <파라다>의 연재를 개지, 본격적인 만화가활동에 들어간다.\n\n다이쇼의 난세 화가라고 불린 다케히사 유메지를 연상시키는 여성상과 독특한 극화 터치의 화풍을 확립해 <영코믹>, <주간플레이보이>, <만화액션>, <빅코믹>등의 잡지를 무대로 많은 연재를 했다. 전성기에는 월 400매라는 경이적인 집필량을 소화했다. <슈라유키히메>, <동서시대>, <시나노가와>, <악마같은 녀석>, <사치코의 행복>등 영화화된 작품도 많다.\n\n1985년 11월 후두암으로 입원하여 1986년 1월 11일에 나이 향년 45세의 나이로 사망하였다.", "마이니치 시절에도 감독을 겸임하고 있었지만 1950년부터 1952년에는 총감독인 유아사 요시오가 실제 지휘를 맡고 있었고 와카바야시는 코치에 불과했다. 또한 1952년은 헤이와다이 사건의 책임을 지고 시즌 도중에 2군 감독으로 강등되었다. 1954년에는 마이니치 영업 담당 이사로 취임했지만 1년 만에 은퇴하고 다카하시 유니온스의 코치로 초빙되었다. 그러나 팀은 1년 만에 기록적인 패배를 기록하며 1년 만에 퇴단했다. 이후 일단 프로 야구와 거리를 두며 '일본 펩시'의 사장과 미국의 TV영화 '로하이드' 등을 수입했던 'PCA 재팬' 일본 지사장에게 발탁되었다.\n\n1961년에 다이요 웨일스의 2군 비상군 투수 코치로 야구계에 복귀했다. 1963년에는 니시테쓰 라이온스의 수석 코치로 취임해 와코 다다오, 하타 다카유키, 이노우에 요시오 등의 계투진이 잘 어우러지는 방법을 구상해 이 시즌 기적의 역전 우승을 이끌어 냈다.\n\n1964년에 야구 명예의 전당에 입성했다. 그러나 11월에 말기 위장암이 발견되어 동년을 마지막으로 퇴단했다. 당시에는 부인의 의향으로 부인과 당시 니시테쓰의 감독이었던 나카니시 후토시 이외에는 이 사실을 아무도 몰랐기 때문에 '팀 부진의 책임을 와카바야시 한 사람에게만 돌렸다'라며 니시테쓰 구단과 나카니시가 비난을 받았다. 1965년 3월 5일 사망했다. 향년 57세. 프로 야구장이 열렸다. \"최후까지 병상에서 현장 복귀를 간절히 원하고 있었다\"고 나카니시가 후에 밝히기도 했다.", "현역에서 은퇴한 이듬해 1985년부터 5년 간 TBS(텔레비전·라디오)의 야구 해설위원을 맡았고 1985년 시즌 종료 후에 세이부 감독인 히로오카 다쓰로가 물러나면서 후임 감독에는 쓰쓰미 요시아키 구단주의 희망으로 다부치의 이름이 거론되면서 구단 프런트는 참모 역할로 전년도인 1984년에 퇴단했던 모리 마사히코를 기용하려고 생각했지만 모리는 이를 승낙하지 않고 다부치도 감독 제의를 고사해 모리가 세이부의 감독으로 취임하게 됐다. 1987년 시즌 종료 후 요시다 요시오 감독이 사임하면서 후임 감독이 된 무라야마 미노루로부터 수석 코치 겸 타격 코치를 맡아달라는 요청이 있었지만 과거에 트레이드로 내놓았을 당시에 구단의 실수도 있어서 복귀는 무산됐다 (무라야마의 희망과는 정반대로 한신 구단이 복귀를 바라지 않았었다).\n\n1990년에 스기우라 다다시의 후임으로 후쿠오카 다이에 호크스의 감독으로 취임하여 수석 코치에 구로다 마사히로, 타격 코치에 오타 다쿠지, 전력분석원에 도요쿠라 고지 등 세이부의 OB를 초빙했다(구로다는 다이에의 전신인 난카이의 OB였다). 똑같이 세이부 시절의 동료인 스기모토 다다시, 히로하시 고주를 트레이드로 영입했지만 뚜렷한 결과를 남기지 못한 채 퇴단했다. 다부치는 1989년 추계 스프링 캠프에서 입만 열면 ‘세이부에서는…’, ‘히로오카씨…’라고 말하는 구로다 수석 코치를 빼돌려올 정도였던 집착에 비해서는 가을 연습에 한해 세이부의 방식을 모방하려고 하지 않았다. \n\n취임 당초에는 연고지 후쿠오카시의 어느 시의회 의원이 ‘시 전체가 일어나서 시장을 주축으로 다이에를 응원하자’라고 주장해서 이에 동조하는 의원과 시민들이 많았다. 부임 1년째는 팀 순위·타율, 홈런, 득점, 실점, 평균 자책점 모두 리그 최하위로 끝났다. 이중 시즌 85패와 승률 3할 2푼 5리는 양대 리그가 출범한 이후 구단으로서는 최악의 기록이었다. 다부치가 지도한 다이에식 발을 들어올리는 타법은 거의 대부분의 여러 팀의 코치와 투수들이 다이에 타선은 변화구에 약하다는 지적을 받았다고 한다. \n\n감독이 되고 나서 1군 투수들에게는 ‘슬라이더를 마스터해라’라는 지령을 내렸지만 가와무라 히데후미는 이에 대해 “이것은 감독이 야구를 배우는(이라고 자칭한다) 세이부의 투수들 가운데 히가시오 오사무나 궈타이위안이 슬라이더를 효과적으로 사용해서 타자를 좌지우지했기 때문이라고 한다. 지령을 받은 투수는 춘계 스프링 캠프에서 일제히 슬라이더를 습득하기 시작했지만 가을 캠프에서 끝내지 못하면 봄에는 너무 늦어서 한 달 후 공식전에 맞출 수 없다. 투수 전문도 아닌 감독이 피칭 내용 지도까지 직접적으로 간섭하는 것은 분명 이상하다. 그것도 피칭을 잘 이해하지 못하고 있기 때문에 생트집을 잡힌 투수야말로 달갑지 않다”라고 말했다. 팀 평균 자책점 5.56은 당시로서는 최악의 기록이었다. 그 때문인지 당시 다이에를 응원하자고 주장했던 그 의원으로서는 “이렇게 약한 것 같아서는 다부치 감독을 증인소환해야 한다”는 말까지 나돌았다. 같은 해 오프에는 “히로시마의 나가시마와 오사나이가 트레이드로 내놓을 것 같다” 선택 회의 내용을 누설해버려서 감봉 처분을 받았다.\n\n하타야마 히토시의 펀치력에 반한 다부치식 타법을 철저히 가르쳤지만 좀처럼 쓸모가 없어지면서 2군으로 내려갔고 시즌이 끝나면서 자유 계약을 맺었는데 가와무라는 “결과적으로 하타야마는 변덕스러운 신임 감독의 단순한 장난감에 지나지 않았다”라고 말했다. 이듬해 1991년에는 5위, 1992년에는 4위를 기록하는 등의 부진이 계속되자 결국 감독직에서 물러났다 윌리 업쇼, 토니 베르나자드와 갈등을 일으켰고 곤도 히로시 투수 코치와도 대립했다. 곤도는 시모야나기 쓰요시를 실전 경험을 쌓게 하는 것이 대성에의 지름길이라고 여러 차례 걸쳐 1군 기용을 진언했다. 그러나 눈앞의 승리를 우선시하는 다부치 감독에게는 간단히 받아들일 수가 없었다고 토로했다. 구로다 수석 코치와도 관계가 틀어지자, 구로다는 1991년 시즌 끝으로 퇴단했다. 해임된 1992년 여름 무렵에는 수면 아래에서 구단주 대행이던 나카우치 다다시가 우에다 도시하루와 회담을 가지면서 흔쾌히 승락을 얻었지만 구단주인 나카우치 이사오의 의향도 있어 네모토 리쿠오가 감독으로 취임하게 됐다. 1993년부터 2001년까지는 다시 TBS의 해설자를 맡았다.\n\n2002년에는 절친한 사이인 호시노 센이치의 감독 취임에 의해 현역 시절 친정팀인 한신 타이거스의 수석 겸 타격 코치로 발탁됐고 이듬해인 2003년에 리그 우승에 큰 기여를 했다. ‘너울 타법’(うねり打法)이라고 불리는 타격 이론으로 하마나카 오사무, 세키모토 겐타로 등을 육성했다. 호시노는 자신의 저서에서 다음과 같이 밝혔다.\n\n\n\n그러한 반면에 뚜렷한 성적이 나오지 않는 선수나 전망이 없는 선수에 대해서는 일찌감치 출전시키지 못하는 일도 있어 엄격한 측면도 있었다. 데릭 화이트의 성적 부진에 대해서는 “이제(그에게) 직접 가르치는 일은 없다. 앞으로는 본인 나름대로 노력하는 것 뿐이니까”라며 ‘전력외’로 낙인 찍혀 화이트를 방출로 연결됐다. \n\n다부치와 같은 전임 코치 경험이 없는 감독 경험자가 감독 퇴임 후에 수석 코치 이외의 코치로 종사한 사례는 나카니시 후토시, 스기시타 시게루 등 겸임 감독이었던 경우가 대부분이었지만 다부치의 경우는 드문 사례였다. 다부치 본인은 호시노의 지휘 하에서 코치를 맡고 있을 무렵부터 “나는 감독으로 적합하지 않은 수석 코치에 불과하다”라고 말했다. 2003년 시즌 종료 후 호시노 감독이 건강상의 이유로 감독직에서 용퇴했을 당시에는 “나는 감독과 일련탁생(一蓮托生)”이라고 말해 자신도 퇴단했다.\n\n2004년에는 세 번째로 TBS의 야구 해설위원으로 복귀했고 TBS 시절에는 모두 스포츠 닛폰의 평론가로서도 같이 활동했다. 2007년 1월 29일에 호시노가 베이징 올림픽 일본 야구 국가대표팀 감독으로 취임하면서 또다시 호시노 감독의 지휘 하에 수석 겸 타격 코치로 발탁됐다. 이때 호시노로부터 코치를 맡아달라는 제안이 들어왔을 때의 말은 ‘가자’라는 말뿐이었다. 하지만 대표팀의 성적은 부진을 면치 못한 채 4위로 끝났고 팀 타율 2할 3푼 3리는 결승 토너먼트에 출전한 4개국 가운데 최저 성적이었고 장타력 3할 6푼 2리는 타율과 함께 최악의 기록이었다. \n\n2009년 가을에는 한신 타이거스에서 뛰었던 전직 선수들의 모임인 한신 타이거스 OB회 제6대 회장으로 취임했지만 불과 1년 만에 사임했다. 2011년부터는 호시노가 감독으로 취임한 도호쿠 라쿠텐 골든이글스의 수석 코치 겸 타격 코치로 부임했고(호시노가 라쿠텐 구단에게 다부치의 코치 초빙을 요청) 한신 타이거스와 베이징 올림픽 일본 국가대표팀 시절에 이어 라쿠텐에서도 호시노를 지원하게 됐다. 그러나 팀이 극도의 타격 부진으로 침체를 겪는 등 6월 5일자로 타격 코치직에서 수석 코치로 보직이 변경됐고 이듬해 2012년에도 수석 코치를 맡았지만 2012년 시즌 종료 후 라쿠텐을 퇴단했다. \n\n2013년에는 TBS TV·라디오의 야구 해설자, 스포츠 닛폰의 야구 평론가로 복귀했다." ]

[ 33738, 11496, 24328, 36324, 13486, 50978, 35791, 52766, 23069, 21086, 36284, 15743, 21581, 33167, 28783, 29227, 21100, 13553, 36588, 19376 ]

[ "불타오르다 (드라마)", "오가사와라 나가토키", "스기모토 다다시", "네모토 리쿠오", "쓰가루 다케히로", "오카와 히로시", "벳쇼 다케히코", "고모리 미쓰오", "후지타 모토시", "도다 야스미쓰", "쓰보우치 미치노리", "나가시마 시게오", "노부나가의 야망 혁신", "엔도 가즈히코", "후3년의 역", "고바 다케시", "도쿠가와 이에야스 (소설)", "카미무라 카즈오", "와카바야시 다다시", "다부치 고이치" ]

{ "answer_start": [ 315 ], "text": [ "두 언어" ] }

[ "“아름다운 버디베어”전의 목표는 서로 다른 나라와 문화 그리고 종교간의 관용과 이해를 알리기 위한 것이다. 각각의 버디베어들은 한 고유한 국가를 대표하며 해당 국가의 예술작가가 제작한 작품이다. 세계적인 작가들의 각기 다른 표현방식의 작품들은 서로 한데 어우러져 하나의 공동예술작품으로 완성되었다. 이 프로젝트의 창시자인 독일인 에바 헤어리츠와 그의 남편 클라우스 헤어리츠 박사는 프로젝트를 창시하며 이와 같은 말을 했다.“우리는 서로를 더 잘 알아야 합니다. 그러면 우리는 더 잘 이해할 수 있고 더 잘 신뢰할 수 있으며 나아가 더불어 함께 더 잘 살 수 있습니다“", "1971년 5월 비틀즈가 법적으로 해산한 뒤에도 레논과 그의 전 작곡 파트너 폴 매카트니 사이에 의견 차이와 논쟁이 계속 이어졌다. 1971년 11월 매카트니가 최다 판매 부수를 자랑하는 《멜로디 메이커》지에 말했다. \"저는 그저 우리 넷이 어딘가에 모여서 다 끝났으며 그 돈을 넷으로 나누길 원한다고 적힌 서류에 서명하길 바랬어요.\" 그는 자신의 계획을 분명히 공언했다. \"그냥 우리가 서류에 서명하고 이 서류를 사업하는 사람들한테 전달해서 처리하라고 하면 되거든요.\" 그다음 그는 기자에게 말했다. \"그게 지금 제가 바라는 전부인데 존이 안 하려고 합니다.\"p=252\n\n한달 뒤 레논이 답장을 보냈다. 레논은 이 글에서 그룹 해산과 돈을 나누는 문제가 그의 전 밴드 동료가 생각하는 것처럼 쉽지 않다는 점을 지적했다. \"아마 어딘가에는 해답이 있을 거야. 하지만 내가 지난 수년간 백만 번이나 되풀이해서 말했잖아. '세금은 어쩌고?' 《멜로디 메이커》에서 '순진하고 솔직한 폴' 놀이를 하는 것은 그래 좋아. 하지만 우리가 그딴 서류 한 장에 서명할 수 없다는 것은 너도 뻔히 잘 알고 있잖아\" 그런 다음 그는 설명했다. \"너는 '존이 안 하려고 합니다'라고 말했지? 만약 네가 세무서한테 당하지 않도록 우리를 보호한다면 나는 할 거야! 그런데 그거 알아? 우리가 '우리의' 회의를 한 다음 그 괘씸한 변호사 놈들은 우리가 합의한 것이라면 무엇이든 실행해야 한다는 것을 말이야. 그렇지?\" 끝으로 레논은 추신에 자신의 아내에 대한 입장을 분명히 했다. \"우리가 좀 이해할 수 없었던 것은 '린다와 요코를 빼고' 만나자는 말이었어. '지금쯤'은 알아 들은 줄 알았는데 말이지. 나는 '존이자 요코'야.\" 두 음악가 사이의 공개적 서신은 마침내 끝났다.p=252\n\n이후 매카트니와 해리슨, 스타가 레논의 1995년도 노래 〈Free as a Bird〉를 새로 작업하려고 1995년 스튜디오에서 모이기 전까지 이들은 어떤 식으로든 단 한 번도 만나지 않았다.p=252\n\n(1996년 <real love>때도 만났다.)", "2012년, 대니 오도너휴는 더 보이스 UK라는 텔레비전 프로그램에 제시 제이, 윌 아이 앰과 톰 존스와 함께 음악 코치로 등장했다. 이러한 결정은 밴드의 동료였던 마크 시언과 글렌 마워의 지지 때문이었다. 그들은 말했다: \"대니는 '더 보이스'를 하면서 더 스크립트와 대면하게 되었어요. 우리는 프로듀싱, 작곡과 공연을 할 줄 알아요 - 우리는 우리가 14살, 15살이었을 때부터 그것들을 해왔기 때문이죠. 대니가 프로그램에서 노래하는 것은 우리에게 좋은 일이었어요. 사람들은 그가 어떻게 음악에 열정을 가지고, 그것이 그와 우리의 밴드를 더 잘 알리게 되는데 어떻게 의미를 가지게 되는지 보게 되죠.\" 대니 오도너휴가 음악 코치로서 가지는 약속은 처음에 비판적 역할을 하는 것이었다. 이로서 트위터 사용자들은 그에게 \"대니 아이 던 후\"(Danny I Dunn Who, 대니는 누구를 모르는가?)라는 이미지를 붙여주었다. 코미디언 제임스 코든(James Cordon)은 2012 브릿 어워드에서 이에 대한 농담을 하기도 했다. 그러자 대니는 이에 대하여 다음과 같이 말하기도 했다. \"제임스 후?(James Who) 그게 뭐죠? 이건 사람들이 자신들의 마음을 가지는데 달린 겁니다. 저는 이 쇼에 출연한 것이 저가 이미 가진 경력을 위한 것이었음을 알고 있습니다. 저는 15년 동안 저의 인생을 음악산업에 보냈고, 이것이 저가 아는 전부입니다.\" 이때부터, 이 쇼는 그가 \"더 스크립트에 대한 뿜어져 나오는 사랑\" 때문에 시작했다는 것과 그가 \"다른 길을 걸을 수 있었다\"는 이유와 함께 그의 인기를 높이는데 기여했다.", "종교서의 번역에 상당한 중요성이 역사적으로 부각됐다. 불교도 승려들은 인도 문화의 금언에 해당하는 수트라를 중국어로 번역했으며 이는 중국의 독특한 문화에 영향을 끼쳐 특히 효의 관념을 강조되게 하였다.\n\n서구 사회에서 기록된 최초의 예는 구약성서가 그리스어로 3세기에 번역되기부터다. 70인역(Septuagint)으로 알려진 성경의 번역은 알렉산드리아에서 번역을 명받은 70명(어떤 문서는 72명)의 번역을 가리키는데 전해지는 이야기에 따르면 모든 70개의 번역본은 독특한 특성을 가지고 있다. 70인역의 번역본이 출발 문구(source text)의 역할을 하면서 라틴어와 아르메니아어, 조지아어 등으로 번역되는 바탕이 됐다.\n\n여전히 역사상 가장 위대한 번역자이자 성경을 라틴어로 옮긴 히에로니무스(혹은 예로니모, Saint Jerome)는 번역의 수호성인으로 불린다. 수세기 동안 로마가톨릭은 초기 휩싸였던 번역본에 대한 논쟁 와중에도 그의 번역본을 사용했다. 불가타로 불리는 초기의 번역된 성경이 예로니모가 번역한 것에 해당한다.\n\n종교개혁과 동시대에 해당하는 시기로 넘어가면 성경 번역은 각기의 유럽 언어로 번역되기 시작한다. 이 때의 시기는 서방의 기독교가 로마 가톨릭, 개신교의 분리가 진행되면서 각기의 교파에서 번역한 중요한 구절과 단어에 대한 번역본에 차이가 나타나기 시작한다. 종교와 문화, 언어가 지닌 각기의 특질이 문화적인 맥락으로 반영되면서 마르틴 루터에 의해 독일어판 성경이 탄생하고 야굽 우젝이 폴란드어, 킹 제임스의 번역이 영어로 완성되기에 이른다.\n\n오역의 유명한 예는 히브리어에서 찾아 볼 수 있다. 히브리어의 단어 קֶרֶן (keren)은 \"뿔\"의 뜻을 비롯해 여러가지 뜻이 있으나 문맥상으로는 광명의 줄기(빛줄기)로 볼 수도 있다. 결과적으로 수세기동안 예술가들은 모세를 그릴 때 이마에서 뿔이 나오는 듯한 형상으로 그렸는데 대표적인 예가 미켈란젤로의 조각상에서도 찾아볼 수 있다. 일부 반유대주의를 표방했던 기독교인들은 이러한 묘사를 유대인에 대한 증오를 증폭하는 용도로 악용했으며 유대인이 악마의 뿔을 단 자들이라는 근거 없는 주장을 폈다. 또다른 유명한 오역으로 낙타와 바늘구멍 이야기가 있다. 이것은 초기 성서 번역자 중 누군가가 밧줄이라는 그리스어 kamilos를 낙타를 뜻하는 kamelos로 오역한 결과라는 것이다. 그러나 정설은 아니다.", ";와다 아키라(和田 晶|와다 아키라)\n:그녀의 친구 아야메와 사치와 함께 다시 시작된 만화에서 등장하는 새로운 등장 인물이다. 밴드에서 온나구미(온나구미) 라고 불린다. 그녀는 짧은 검정머리를 가지고 있고 그녀의 머리가 지저분할 때마다 협박하는 것처럼 보인다. 그녀는 교육부에서 유이와 함께 공부를 한다. 그녀는 쉽게 정도로 초초해지지만 유이가 아즈사를 포옹하기 좋아했던 것처럼 보였듯이 고등학교에서 아즈사와 비슷한 위치임을 알아낸다. 그녀는 고등학교 때 긴 머리를 가지고 있었지만 그녀가 동경하던 소년이 그녀의 귀여움 때문에 유명해진 것 뿐이라고 밴드를 비난했을 때 그녀는 머리를 잘라내기로 결심했고 재능을 통해 유명해지기로 멩세했다. 그녀는 \"Rosalie\"라고 부르는 ebony Gibson Les Paul Custom 전자 기타를 연주한다. \n\n; 요시다 아야메 (Ayame Yoshida)\n:; 담당 파트 - 드럼\n:: 드럼 : ???\n:: 유이일행의 새로운 친구이자 대학 경음부 동기. 아키라, 사치와 같은『온나쿠미(女組)』의 맴버. 금발의 곱슬한 머리카락에 숏트컷이 특징. 리츠와 같은 학부 소속으로 그녀와는 통하는 구석이 많아 자주 어울린다. 리츠가 미오한테 그러는 것처럼 아야메도 아키라에게 태클거는 등 그녀를 놀려먹는 것을 즐기고 있으며, 가끔씩 행동이 앞서는 아키라에게 폭력(?)을 행사하여 저지하는 코믹한 모습을 연출한다. 의외로 아키라와 잘 어울리는 유이에게 특이하다며 호감을 표시한다.\n\n; 하야시 사치 (Sachi Hayashi)\n:; 담당 파트 - 베이스\n:: 베이스 : ???\n:: 유이 일행의 새로운 친구이자 대학 경음부 동기. 아키라, 아야메와 함께 같은 같은『온나쿠미(女組)』의 맴버. 진한 밤색의 머리카락에 약간의 웨이브 파마를 한 게 특징으로 미오와 같은 학부 소속이다. 그녀와는 같은 베이시스트로서 통하는 구석이 많은 것으로 보인다. 베이스 연주 경력은 미오보다 1년 늦지만, 수준급의 실력을 지녀 미오를 놀라게 하였다. 전반적으로 대사가 거의 없고 다른 사람의 행동을 지켜보며 관찰하는 타입. 얌전하고 조숙한 성격을 지녔으며 키도 크고 신체비율도 좋아 미오가 동경의 대상으로 삼고 있지만 정작 그 자신은 이에 대해 콤플렉스를 느끼고 있다.\n; 요시이 카나 (吉井香奈)\n:: 유이와 아키라 일행이 입부한 대학 경음부의 부장이다. 현재 4학년 졸업반. 취업준비로 바쁘기에 밴드 활동에 직접적으로 참여하는 경우는 드물지만 프로급 밴드의 연주실력을 숨기고 있다. 담당파트는 기타. 유이일행의 생기발랄함을 부러워하면서도 은근히 질투하는 모습을 보임. 교복 코스프레에 집착하고 있으면서도 부끄러워 하는 모습을 보여주었는데, 그녀가 활동하는 밴드가 교복 코스프레를 하고 연주하는 밴드라는 설정인듯 하다.\n\n; 히로세 치요 (廣瀬千代)\n:: 유이와 아키라 일행이 입부한 대학 경음부의 선배. 카나와 마찬가지로 프로급 밴드의 연주실력을 숨기고 있지만 취업준비로 인해 적극적인 참여는 줄이고 있다. 담당파트는 기타로 보인다. 츠무기가 가져오는 간식거리를 즐겨먹고 있는 모습을 보인다. 리츠에게 시험족보를 주는 모습을 보면 같은학부 선배인것으로 추정됨.\n\n;소카베 메구미(曽我部 恵|소카베 메구미)\n:성우 - 고다마 아스미\n:메구미는 미오 팬클럽의 창시자이자 전 회장이다.(이후에는 노도카가 두 지위를 물려받았다.) 그녀는 미오를 한 번이라도 더 보고 싶어서 고등학교의 마지막 며칠 전동안 그녀를 몰래 쫓아다녔다. HTT는 졸업 선물로 그녀에게 노래를 선사하였다. 메구미는 미오가 깜짝 놀라게 하는 꽤 돌발적인 상황을 통해서 미오의 리츠의 좋은 친구가 되었다. 그녀는 또한 그녀가 쓰던 시험 노트를 리츠와 유이에게 줘서 대학 시험에 도움을 주었다. 그녀는 유이와 그녀의 친구들이 나중에 입학하게되는 여자 대학에 다니고 있었으며, 그녀들과 같은 기숙사를 사용하게 된다.", "노엘 갤러거는 발표 당시 \"이걸 내가 쓰다니, 믿을 수가 없어. 이건 사람들 머리를 날려버릴 거야\"라고 말했다. 노엘은 곡의 작곡에 대해 이렇게 언급했다. \"훌륭한 싱글? 그건 전부 멜로디에 달려있는 거지. 기본적으로 〈D'You Know What I Mean?〉은 〈Wonderwall〉과 같아... 하지만 음악이 다르지. 바로 거기가 중요해. 얼마나 잘 제작되었는가, 혹은 가사가 좋은지, 아니면 누가 최고로 기타 연주를 하든지 간에. 그게 사람에게 와 닿는다면 그건 좋은 노래야.\" \n\n가사에서는 밥 딜런의 음반 《Blood on the Tracks》 (\"The blood on the trax must be mine\"), 비틀즈의 노래 〈The Fool on the Hill〉과 〈I Feel Fine〉 (\"The fool on the hill and I feel fine\"), 그리고 딜런이 출연한 다큐멘터리 《돈 룩 백》 (Don't look back 'cos you know what you might see\")이 언급된다.", "한국판 뉴타입은 1999년 6월에 창간하였으며 대원씨아이가 일본 가도카와 쇼텐과의 라이센스 계약하에 따라 한국어 번역판으로 잡지를 발행하여 매월 15일마다 발행하였다. 그 당시는 1998년 김대중 정부의 일본 문화 대개방 선포가 있은지 1년이 되었던 때였으며 이 때부터 한국 내에 일본의 청소년 및 성인 애니메이션이 대거 수입되면서 일본 문화의 붐이 급속도로 있었던 시절이었다. 창간 당시에 서울 광화문 등에 창간을 알리는 현수막을 내걸었던 적이 있다. \n\n정가는 기본적으로 7.500원이었으나 부록의 크기와 여부에 따라 가격이 상시 변동되어서 경우에 따라 9,500원까지 인상된 적도 있었다. \n\n일본판과는 달리 일본 애니메이션은 물론 한국판 단독으로 연재되는 한국 애니메이션에 대한 기사와 한국 성우와의 인터뷰 기사를 연재한 적도 있었다. \n\n그러나 2000년대 들어서 인터넷이 발달하고 개인 블로그가 생기며 이를 통해서 일본 애니메이션의 정보가 신속히 게재되면서 점차 독자층도 감소하여 책 내용을 일부 축소하였다가 2015년 6월호를 끝으로 폐간되었다.", "한국판 뉴타입은 1999년 6월에 창간하였으며 대원씨아이가 일본 가도카와 쇼텐과의 라이센스 계약하에 따라 한국어 번역판으로 잡지를 발행하여 매월 15일마다 발행하였다. 그 당시는 1998년 김대중 정부의 일본 문화 대개방 선포가 있은지 1년이 되었던 때였으며 이 때부터 한국 내에 일본의 청소년 및 성인 애니메이션이 대거 수입되면서 일본 문화의 붐이 급속도로 있었던 시절이었다. 창간 당시에 서울 광화문 등에 창간을 알리는 현수막을 내걸었던 적이 있다. \\n\\n정가는 기본적으로 7.500원이었으나 부록의 크기와 여부에 따라 가격이 상시 변동되어서 경우에 따라 9,500원까지 인상된 적도 있었다. \\n\\n일본판과는 달리 일본 애니메이션은 물론 한국판 단독으로 연재되는 한국 애니메이션에 대한 기사와 한국 성우와의 인터뷰 기사를 연재한 적도 있었다. \\n\\n그러나 2000년대 들어서 인터넷이 발달하고 개인 블로그가 생기며 이를 통해서 일본 애니메이션의 정보가 신속히 게재되면서 점차 독자층도 감소하여 책 내용을 일부 축소하였다가 2015년 6월호를 끝으로 폐간되었다.", "번역에 대한 연습과 이론에 관련해 토론은 고대부터 시작됐으며 오랜 역사를 갖고 있다. 고대 그리스인들은 의역과 직역을 구분지었으며 17세기의 작가였던 존 드라이든에 의해 구분법이 적용되기에 이른다. 그는 번역을 표현의 두가지 방법을 판단하여 혼합하는 것으로 규정하면서 선택에 있어 도착어에는 출발어에서 사용된 표현에 있어 자유로운 번역(dynamic equivalence)이 가능하다고 보았다:\n\n단어가 나오면 ... 문자 그대로 아름답다. 원작자에게는 단어들이 바뀌어야 한다는 사실 자체게 일종의 사고와도 같을 것이다. 그러나... 어떤 언어에서 그토록 아름다운 문구가 다른 언어에서는 때로 야만적이거나 전혀 상통하지 않을 수 있다. 따라서 원작자의 언어에 충실하고자 단어 선택의 폭을 좁게 하는 일이란 번역가의 능력을 제한하는 지극히 비이성적인 사고방식이다.\n\n 그러나 드라이든은 적용된 번역에 있어 \"상상\"을 금기시 했다. \"화가가 생물체를 복사했다고 해서... 그가 속성과 특질을 바꿔버릴 특권은 없다...\"\n\n계통적 서술로 짜여진 번역에 대한 설명은 Dynamic and formal equivalence에 해당하며 1세기 고대 로마 대의 키케로와 호라티우스가 \"단어 대 단어\"의 번역을 금기시했던 사실과도 일맥상통한다.(verbum pro verbo).\n\n특별히 신학적인 다양성이 용인된 경우를 제외하고 번역에 있어 관습이란 고대사 이후로 거의 변함없이 기조를 유지했다. 초기 기독교 시대와 중세 시대를 비롯해 고전주의 시대 이전, 18세기의 번역가들은 신뢰할 만한 번역을 꽤 융통성 있는 등가를 찾음으로써 이뤄냈다. 가능하면 직역을 하되, 필요하면 원래의 의미를 맞추거나 절대적인 가치를 설명하기 위해 의역을 택하는 방식이었다. 보통 소설, 시, 악극의 형식, 영화, 웅변 등의 명료한 발언에 이르는 다양한 문장 형태의 문맥에 기초해 번역이 이뤄졌다.\n\n 일반적으로 번역가는 형태소의 원래 순서를 복제함으로써 문장의 뜻을 고스란히 옮기려는 방법을 찾게 되는데 따라서 문형은 필요할 때에는 실제의 문법적 구조를 재해석하는 과정을 거치게 된다. 고립어와 종합적 언어의 문형 차이에서 오는 차이가 그것이다. 영어, 프랑스어, 독일어는 문형이 고정적이지만 자유로운 어형을 지닌 폴란드어나 그리스어, 러시아어는 해당 부분에서는 문제가 드러나지 않는다.\n\n 한편 출발어에서 명시한 단어가 도착어에서 결핍된 개념을 나타내고자 할 때 번역가는 특정 언어를 빌려와 도착언어에 서술될 수 있도록 한다. 쉽게 말해 눈을 지칭하려 할 때 에스키모인이 말하는 눈의 종류는 셀 수 없이 다양하지만 말라위 사람에게 눈(雪)을 말하려고 하면 번역가는 어려움을 겪기 쉽다. 특정 단어를 빌려온다는 뜻은 차용언어나 개념을 빌려와 언어간에 적용함이다. 단어를 빌려오는 행위이다. 때문에 현대 유럽 언어에서 번역이 불가능한 부분은 거의 찾아볼 수 없다. 다만 더 큰 문제는 문화적 차이로 인해 설명이 불가능한 경우가 생길 수 있다는 데 있다. \n\n언어도 교류와 교집합을 이루는 범위가 넓을수록 내지는 두 언어와 또 다른 언어가 서로 직역과 의역의 범위에 있어 서로 사용될 수 있는 단어나 특질을 많이 가지고 있을수록 번역에 어려움이 적다. 그러나 언어에 관련해 생태적 지위의 개념을 적용하면 단어가 지닌 의미의 범주에 따라 변화가 일어나므로 어원학적 측면에서 특정 언어의 단어가 잘못 연결될 소지도 크다. 예를 들어 영단어 actual은 동족어인 프랑스어의 actuel (\"현재의\"), 폴란드어 aktualny (\"현재의\"), 와는 다른 개념이며 한국어에 적용했을 시 \"사실상의\"라는 뜻을 지닌 actual이 현재(Present)로 지나치게 과대 해석돼서는 안 된다.\n\n번역가의 역할은 문화 대 문화의 가치를 교류하는 다리의 역할로서 적어도 2세기 로마의 그리스 극작 번역가였던 푸블리우스 테렌티우스 아페르 때부터 논의되기 시작했을 것이다. 번역가는 수동적이거나 기계적인 역할에 갇히는 개념이 아니므로 예술가의 역할과도 줄곧 비교된다. 주요한 근거는 키케로의 비평에서 발견된다. 존 드라이든은 \"번역이 사후 세계를 그려내는 종류의 것\"으로 보았고 번역가를 음악가나 작가로 비교하는 것은 플래절렛(플루트의 일종)으로 호메로스를 연기하는 알렉산더 포프와 바순을 사용한 호메로스의 이야기를 한 새뮤얼 존슨의 말에서도 발견해볼 수 있다.\n\n 13세기 영국의 시인 로저 베이컨은 번역이 진실이라면 번역가는 두 언어 뿐만 아니라 내재된 과학까지 이해해야한다고 말했다. 거의 그렇게 행동하는 번역가들이 없는 것을 볼 때 번역가는 번역과 다른 일을 하고자 하며 다른 번역가들도 마찬가지인 것 같다. \n\n 독일어로 성경을 옮긴 마르틴 루터는 혹자가 모국어로 만족스럽게 번역을 한다는 사실을 상정한 최초의 유럽인으로서 알려져 있다. L.G. 켈리는 18세기 요한 고트프리트 헤르더가 한 말을 인용했다. 누군가가 자국어로 번역한 말이 \"오래전부터도 가장 분명히 서술됐다\" \n\n복합적으로 요구되는 번역가의 직무는 사전이나 유의어 추천목록에 완벽하게 적용될 만한 단어는 없다는 데 있다. 영국의 역사가 알렉산더 타이들러는 그의 저서 Essay on the Principles of Translation (1790)에서 충실한 읽기가 번역 활동에 있어 사전보다 더 충실한 역할을 할 수 있음을 강조했다. 같은 맥락에서 듣기와 말하기의 중요성은 조금 더 이른 1783년 폴란드의 시인이자 문법가인 오뉴프리 안드레 코프진스키가 설명한 바 있다. \n\n사회에서 요구되는 번역가의 특별한 역할은 장 드 라 퐁텐의 유고 수필에 쓰여있다:", "불선(不善) 무기(無記)}}\n \n\n3성(三性)은 유식유가행파와 법상종에서 일체 존재, 즉 우주 전체 및 우주의 모든 개별 존재의 세 가지 상태 또는 모습이라고 주장하는 변계소집성(遍計所執性) 의타기성(依他起性) 원성실성(圓成實性)을 말한다. 이 3가지 성질의 교의는 유식유가행파와 법상종의 매우 중요한 근본 교의 중의 하나이다.\n\n3성(三性)은 수행자가 수행을 통해 알아야 할 법 또는 알아야 할 바 즉 알아야 할 모든 앎(all knowledge)이라는 뜻에서 소지법(所知法) 또는 줄여서 소지(所知)라고 한다. 유식유가행파의 주요 논서들인 《섭대승론석》 제1권과 《성유식론》 제3권에 따르면, 소지(所知) 즉 알아야 할 바 즉 3성(三性)이란 염정(染淨), 즉 염(染)과 정(淨), 즉 잡염법과 청정법을 말한다.\n\n즉, 3성은 수행자가 수행을 통해 그 성질을 앎으로써 벗어나야 할 성질은 벗어나고 성취해야 할 성질은 성취해야 하는 그러한 3가지 성질이며, 또한 이 3가지 성질이 수행자가 깨우치는 모든 것이라는 것을 의미한다. 그리고 이들 3성(三性) 즉 알아야 할 법 즉 모든 잡염법과 청정법은 모두 그 의지처 즉 발동근거가 제8아뢰야식이기 때문에 제8아뢰야식을, '알아야 할 바의 의지처'라는 뜻에서 소지의(所知依)라고도 부른다.\n\n이들 3성 각각의 문자 그대로의 의미 등은 다음과 같다.\n# 변계소집성(遍計所執性, parikalpita-svabhāva): 문자 그대로의 의미는 \"두루 계탁(計度)하여 집착하는 성질\"이며, 영어로는 \"fully conceptualized (완전히 개념화되다)\"라고 직역되며 \"imaginary nature (상상성 가상성)\"라고 번역된다. 존재의 허망한 상태를 말한다.호법 등 지음, 현장 한역|T.1585|loc=제3권. p. T31n1585_p0011b16. 변행심소(遍行心所: 5가지)|ps= 항상 촉(觸) 수(受) 상(想) 사(思)와 상응한다. 아뢰야식은 아득한 옛적부터 전의(轉依)를 이루기 이전까지 모든 지위에서 항상 이 다섯 가지 심소와 상응한다. 이것은 두루 작용하는 심소[遍行心所]이기 때문이다.\n 이하 아뢰야식과 상응하는 5변행심소(遍行心所) 각각에 관하여 설명한다. 이것을 심소상응문(心所相應門)이라고 한다.\n 전의(轉依, āśraya-parāvṛtti) 수행에 의해 ‘소의(所依:依他起)를 전환시키는 것’을 말한다. 즉 자기 존재의 기체(基體:의타기성, 8식 혹은 持種依인 아뢰야식)를 허망한 상태(변계소집성)로부터 진실한 상태(원성실성)로 질적으로 전환시키는 것이다. 그렇게 되면 번뇌에 오염된 8식이 네 가지 지혜로 전환된다[轉識得智]. 곧 아뢰야식은 대원경지(大圓鏡智)로, 말나식은 평등성지(平等性智)로, 의식은 묘관찰지(妙觀察智)로, 5식은 성소작지(成所作智)로 전환된다.\n 금강무간도(金剛無間道)를 가리킨다.\n 변행심소(遍行心所)는 8식 모두에 언제나 상응해서 함께 작용하는 보편적인 심리작용이다. 이 심소는 선(善) 악(惡) 무기(無記)의 3성(性) 모두에 두루 일어나며[遍起], 3계(界) 9지(地) 어디에서나 작용한다[一切地]. 유심무심(有心無心)의 모든 순간에 일어나고[一切時], 변행의 5심소는 언제나 반드시 함께 일어난다[一切俱]. 이에 촉(觸) 작의(作意) 수(受) 상(想) 사(思)의 다섯 가지 심소가 있다.\"}}\n# 의타기성(依他起性, paratantra-svabhāva): 문자 그대로의 의미는 \"다른 것에 의지하여 일어나는 성질\"이며, 영어로는 \"other dependent (다른 것에 의존하는)\"라고 직역되며 \"dependent nature (의존성)\"라고 번역된다. 즉, 연기(緣起)의 성질을 말한다.\n# 원성실성(圓成實性, pariniṣpanna-svabhāva): 문자 그대로의 의미는 \"원만히 성취한 실재하는 성질\"이며, 영어로는 \"fully accomplished (완전히 성취하다)\"라고 직역되며 \"absolute nature (절대성)\"라고 번역된다. 존재의 진실한 상태를 말한다.호법 등 지음, 현장 한역|T.1585|loc=제3권. p. T31n1585_p0011b16. 변행심소(遍行心所: 5가지)호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역|K.614, T.1585|loc=제3권. p. 118 / 583. 변행심소(遍行心所: 5가지)\n\n흔히, \"밤에 뱀인줄 알고 놀랐는데 자세히 살펴보니 노끈임을 알게 되었다\"는 예를 들어 이 3가지 성질을 설명한다. 즉, 뱀인줄 알고 놀라는 것은 변계소집성의 상태이고, 노끈을 뱀으로 오인하게 된 것은 그 모습에 유사성이 있기 때문인데 이러한 중간 상태의 모습 또는 인연화합의 모습과 실제로 뱀인지 확인하기 위해 자세히 살펴보는 것은 의타기성이고, 뱀이 아니라 노끈임을 알게 된 것은 원성실성이다.loc=\"三性\". 2012년 9월 2일에 확인\n\n불교에서 기세계(器世界) 또는 기세간(器世間)은 공업(共業)에 의해 이루어진 3계를 뜻하고 세계(世界) 또는 세간(世間)은 각자가 가진 \"경험 세계\"를 뜻한다. 즉, 비록 각 개인의 삶과 경험이 기세간 속에서 이루어지고 있지만, 각 개인의 세계는 기세간이 아니라 자신의 '경험된 세계'인 것으로 본다.pp=45-49 이러한 개념을 바탕으로 할 때, 변계소집성은 유위 유루의 상태에 있는 미혹한 범부가 가진 세계 또는 세계관이고, 의타기성은 유위 무루의 상태에 있는 수행자들이 가진 세계 또는 세계관이고, 원성실성은 무위 무루의 상태에 있는 부처가 가진 세계 또는 세계관이다. 원성실성의 세계 또는 세계관은 완전한 깨달음을 증득(證得)했을 때만 비로소 가질 수 있다.loc=\"三性\". 2012년 9월 2일에 확인 그리고 이 상태일 때 기세간(우주)에 대해서도 비로소 정확히 그리고 완전히 알 수 있게 된다.", "충실함(원문과 같도록 함)과 투명화는 번역에 있어 두 이상적인 가치로 때로는 상충되기에 문제의 소지가 있다. 17세기의 프랑스 논평가는 \"les belles infidèles\"이란 단어를 들면서 번역가들이 여성처럼 충실하거나 또는 아름다울 수 있지만 둘 다의 가치를 찾을 수는 없다고 말했다. \n\n충실함이라는 가치는 번역이 번역할 대상의 내용으로부터 왜곡 없이 정확하게 표현될 수 있도록 하는 범위를 지칭하며 투명화는 영문이 한국어로 번역될 때 한국어 사용자에게 원래부터 한국어로 쓰인 것처럼 느껴질수 있게 문법과 어문 구조, 숙어 등을 사용하는 방식을 일컫는다.\n\n번역의 첫 번째 조건을 충족하는 것이 \"충실함\"으로 볼 수 있으며 두 번째의 조건이 관용구일 것이다. 두 가지 가치는 반드시 배타적이지 않으며 호혜관계에 있다. 다만 주제에 따라 충실함을 판단하는 기준에는 차이가 있을 수 있다. 번역되어야 하는 대상의 성격이나 문구가 쓰여진 방식, 문자 그대로의 가치 그리고 사회적 역사적 맥락에 이르기까지 고려될 사안도 많다.\n\n투명화를 판단하는 기준이라 함은 거리낌이 없는 것에 있다. 관용구를 적절히 사용하지 못한 번역본은 \"한 눈에 보기에도 그른\" 것이다. 단어 대 단어를 번역하는 극단적인 경우는 대개 기계 번역에서 찾아볼 수 있는데 언어를 표현하는 특정한 방식에 어긋남이 드러나기 쉽다.\n\n 그럼에도 불구하고 번역가는 어떤 문맥에서는 문자 그대로의 번역을 만들어내고자 의식적인 방법을 탐구해야할 때가 있다. 문학이나 종교, 역사서를 번역할 때에는 원문과 될 수 있는 한 변질됨이 없이 번역될 수 있도록 번역한다. 번역가는 원문으로부터 지역적이거나 문화적인 맥락을 설명하기 위해 특정 단어나 표현을 빌려오기도 한다.\n\n최근에 와서는 \"투명화를 택하지 않은\" 방식의 번역을 지지하는 옹호론자들이 있다. 프랑스의 철학가 안토니에 베르만은 12개의 시구 번역에 있어 고유의 형태로 나타나는 12개의 변형된 경향을 설명한 바 있다. 미국의 이론가 로렌스 베누티는 번역가가 이질적인 번역 전략을 택할 것을 주문한 바 있다. 이는 쉽게 말해 외래에서 온 문장임을 버리려는 보통 번역의 습관이 잘못됐음을 주장하는 것과 같다. \n\n대부분 투명화에 반하는 주장을 펴는 이론가들은 독일의 낭만주의로부터 뿌리를 찾는다. 가장 저명한 영향을 끼친 철학가인 프리드리히 슐라이어마허의 세미나 강의 \"On the Different Methods of Translation\" (1813)에서 그는 번역방법을 구분짓는다. \"독자를 향한 작가\"(투명화) 방식과 원문의 외래성에 지나치게 충실한 성격을 띠는 \"원작자를 향하는 작가의 방식\"이다. 슐라이어마허는 원작자를 향한 접근법을 더 선호했다. 그는 외래성에 충실하려는 방식 때문에 이 방식에 대한 우호적인 입장을 취한 것이 아니라 프랑스의 문화적 우월주의에 반대하는 애국주의자의 입장으로서 독일문학을 선도하고자 했다.\n\n현재 서구의 번역 관행은 충실성과 투명화 두 관점을 중점적으로 바라본다. 그러나 항상 그렇지는 않으며 고전주의 이전의 로마와 18세기에는 대부분의 번역가들이 단순한 번역의 영역에서 한발짝 더 나아간 입장인 번안의 방식을 취했다.\n\n번안은 서구적인 방식이 아니다. 인도의 서사시인 라마야나는 여러 가지 토착언어에 다른 모습으로 전승되어 전해지고 있으며 내용도 각기 다르다. 유사한 예가 중세 기독교 시대의 문학에도 나타났으며 각 지방의 문화나 도덕적 관습에 따라 차이를 나타냈다.", "마르크스주의 사회학의 핵심 개념은 역사적 유물론, 생산 양식, 자본과 노동의 관계와 같은 것이 있다. 마르크스주의 사회학은 경제와 사회의 관계를 중요하게 생각하지만, 그것만 다루는 것은 아니다 마르크스주의 사회학의 핵심 질문은 다음과 같다\n* 자본은 노동자를 어떻게 통제하는가?\n* 생산양식은 사회 계급에 어떻게 영향을 주는가?\n* 노동자, 자본, 국가, 문화는 어떠한 관계에 놓여 있는가?\n* 경제 지표는 사회적 성별과 인종과 같은 하위 문화를 포함하여 사회에 어떻게 불평등을 초래하는가?\n\n마르크스주의 사회학은 사회학 이론 분야에서 갈등 이론과 비판 이론이 결합된 주요 사회학 패러다임의 하나로 여겨지고 있다. 또한, 마르크스주의와 연관되어 있기 때문에 계급 혁명의 달성과 일정 정도 관련을 갖고 있기도 하다 한편, 마르크스주의 철학이 주로 관념 철학에 대해 비판하는 것을 목표로 하는 것에 비해, 마르크스주의 사회학은 정치경제학적 현상의 객관적 기술을 목표로 한다\n\n경제사회학 역시 마르크스주의 사회학과 같이 경제 현상과 사회의 관계를 탐구하지만, 마르크스주의 사회학은 마르크스주의의 관점을 기반으로 한다는 차이점이 있다.", "충실함(원문과 같도록 함)과 투명화는 번역에 있어 두 이상적인 가치로 때로는 상충되기에 문제의 소지가 있다. 17세기의 프랑스 논평가는 \"les belles infidèles\"이란 단어를 들면서 번역가들이 여성처럼 충실하거나 또는 아름다울 수 있지만 둘 다의 가치를 찾을 수는 없다고 말했다. \\n\\n충실함이라는 가치는 번역이 번역할 대상의 내용으로부터 왜곡 없이 정확하게 표현될 수 있도록 하는 범위를 지칭하며 투명화는 영문이 한국어로 번역될 때 한국어 사용자에게 원래부터 한국어로 쓰인 것처럼 느껴질수 있게 문법과 어문 구조, 숙어 등을 사용하는 방식을 일컫는다.\\n\\n번역의 첫 번째 조건을 충족하는 것이 \"충실함\"으로 볼 수 있으며 두 번째의 조건이 관용구일 것이다. 두 가지 가치는 반드시 배타적이지 않으며 호혜관계에 있다. 다만 주제에 따라 충실함을 판단하는 기준에는 차이가 있을 수 있다. 번역되어야 하는 대상의 성격이나 문구가 쓰여진 방식, 문자 그대로의 가치 그리고 사회적 역사적 맥락에 이르기까지 고려될 사안도 많다.\\n\\n투명화를 판단하는 기준이라 함은 거리낌이 없는 것에 있다. 관용구를 적절히 사용하지 못한 번역본은 \"한 눈에 보기에도 그른\" 것이다. 단어 대 단어를 번역하는 극단적인 경우는 대개 기계 번역에서 찾아볼 수 있는데 언어를 표현하는 특정한 방식에 어긋남이 드러나기 쉽다.\\n\\n 그럼에도 불구하고 번역가는 어떤 문맥에서는 문자 그대로의 번역을 만들어내고자 의식적인 방법을 탐구해야할 때가 있다. 문학이나 종교, 역사서를 번역할 때에는 원문과 될 수 있는 한 변질됨이 없이 번역될 수 있도록 번역한다. 번역가는 원문으로부터 지역적이거나 문화적인 맥락을 설명하기 위해 특정 단어나 표현을 빌려오기도 한다.\\n\\n최근에 와서는 \"투명화를 택하지 않은\" 방식의 번역을 지지하는 옹호론자들이 있다. 프랑스의 철학가 안토니에 베르만은 12개의 시구 번역에 있어 고유의 형태로 나타나는 12개의 변형된 경향을 설명한 바 있다. 미국의 이론가 로렌스 베누티는 번역가가 이질적인 번역 전략을 택할 것을 주문한 바 있다. 이는 쉽게 말해 외래에서 온 문장임을 버리려는 보통 번역의 습관이 잘못됐음을 주장하는 것과 같다. \\n\\n대부분 투명화에 반하는 주장을 펴는 이론가들은 독일의 낭만주의로부터 뿌리를 찾는다. 가장 저명한 영향을 끼친 철학가인 프리드리히 슐라이어마허의 세미나 강의 \"On the Different Methods of Translation\" (1813)에서 그는 번역방법을 구분짓는다. \"독자를 향한 작가\"(투명화) 방식과 원문의 외래성에 지나치게 충실한 성격을 띠는 \"원작자를 향하는 작가의 방식\"이다. 슐라이어마허는 원작자를 향한 접근법을 더 선호했다. 그는 외래성에 충실하려는 방식 때문에 이 방식에 대한 우호적인 입장을 취한 것이 아니라 프랑스의 문화적 우월주의에 반대하는 애국주의자의 입장으로서 독일문학을 선도하고자 했다.\\n\\n현재 서구의 번역 관행은 충실성과 투명화 두 관점을 중점적으로 바라본다. 그러나 항상 그렇지는 않으며 고전주의 이전의 로마와 18세기에는 대부분의 번역가들이 단순한 번역의 영역에서 한발짝 더 나아간 입장인 번안의 방식을 취했다.\\n\\n번안은 서구적인 방식이 아니다. 인도의 서사시인 라마야나는 여러 가지 토착언어에 다른 모습으로 전승되어 전해지고 있으며 내용도 각기 다르다. 유사한 예가 중세 기독교 시대의 문학에도 나타났으며 각 지방의 문화나 도덕적 관습에 따라 차이를 나타냈다.", "삼장(三藏, Tripitaka)은 불교의 경전을 경, 율, 논의 3가지로 분류하고 이를 합쳐서 부르는 것이다. 대체적으로 경은 깨달은 자로서의 고타마 붓다의 말씀 또는 가르침, 논은 고타마 붓다 이후의 제자들이 경과 율에 대한 주석 등을, 율은 특히 계율에 대한 내용이다. 하지만 흔히 이 세가지를 모두 합쳐 경이라고 하기도 한다.\n\n산스크리트어의 pitaka(한문 번역: 藏)는 '둥우리, 모음집'을 뜻하며, 고타마 붓다의 제자들이 고타마 붓다의 직접적 혹은 간접적 가르침을 모아서 그 성격에 따라 세가지 모음집으로 편성하여 'Tripitaka'(삼장(三藏))라 불렀다. 세친의 《섭대승론석》에 따르면 장(藏)은 '능히 포섭한다[能攝]'는 뜻으로, '마땅히 알아야 할 모든 의미[義]를 포섭한다'는 뜻이라고 말하고 있다.세친 조, 현장 한역|T.1597|loc=제1권. p. T31n1597_p0321c14 - T31n1597_p0321c17. 장(藏)|ps=이며, 셋째는 논장[阿毘達磨藏]이다. 이와 같은 3장은 뛰어난 교법과 열등한 교법으로 차이가 있기 때문에 2장(藏)을 이룬다. 첫째는 성문장이고, 둘째는 보살장이다. 이 세 종류와 두 종류는 무슨 인연으로 장(藏)이라고 부르는가? 능히 포섭하기 때문이다. 이른바 마땅히 알아야 할 모든 의미를 포섭한다.\n 비나야(毘那耶)는 범어 vinaya의 음역으로서, 비나야(毘奈耶)ㆍ비니(毘尼)라고도 한다. 부처님께서 말씀하신 계율을 말하며, 율(律)ㆍ멸(滅)ㆍ조복(調伏)이라 의역한다.\n 범어 abhidharma의 음역으로서, 아비담(阿毘曇)ㆍ비담(毘曇)이라고도 한다. ‘교법에 대한 연구’의 의미로서 대법(對法)ㆍ무비법(無比法)ㆍ승법(勝法)ㆍ논(論)으로 번역한다.\"}}\n\n고타마 붓다의 말씀을 아함(阿含, Āgama)이라 일컬으며, 이를 직접 받아 적은 글들을 경(經, Sūtra)이라 부르고 있다. 이 경전을 고타마 붓다의 제자들이 후에 해설한 글들을 논(論, Sāstra)이라는 이름 하에 모아 편성하였다. 그리고 불교의 여러 가지 규칙과 의식 등에 관해 설명한 글 들은 율(律, Vinaya)이라고 부르고 있다. 흔히 대장경, 일체경이라는 낱말은 위의 세가지 불교의 경전을 총칭하는데 쓰이고 있다.", "계의 상태를 기술할 때, 모든 역학적인 변수의 값을 알 수 있다면 계의 상태를 완벽하게 기술하는 것이 가능하다. 그러나 매우 많은 구성요소로 이루어진 역학적 계의 모든 상태를 완벽하게 안다는 것은 실제로 불가능한 일이며, 따라서 우리는 어떠한 역학적 계의 변수가 평균적으로 어떠한 값을 가지는 것을 관찰하고, 그 값을 토대로 이 계가 어떠한 특성을 갖고 있다고 말할 수밖에 없다. 이와 같은 '통계역학적 기술'의 관점에서 살펴보았을 때, 계의 모든 상태를 기술하기 위해서는 계가 시간이 지나면서 갖게 되는 모든 상태를 알아야 하고,즉 변수의 시간에 대한 평균값을 알아야 한다. 그러나 이 또한 현실적으로 불가능하므로, 이러한 문제를 해결하기 위해 관심이 되는 계와 동등한 계가 많이 모여 있는 앙상블을 생각한다.", "「영양 한양조씨 사월 종택」은 영양에 처음 입향한 조원(趙源, 1511-?)의 손자 조임(趙任, 1573-1644)이 1602년 건립한 것으로 전해지며, 북쪽의 야산을 뒤로하고 남쪽으로는 반변천과 농경지를 바라보고 있는 배산임수의 형국을 이루고 있다\n\n고택은 ‘ㅁ’자형 본채와 좌측의 방앗간채, 우측 후면에 별도의 영역을 이룬 사당으로 구성된다. 특히 본채는 경북지역 상류 주택의 보편적인 특징으로 보이는 ‘ㅁ’자형의 공간구성을 취하고 있으나, 안채와 사랑채의 연결방식이 다른 방식을 보이고 있음. 이것은 사랑채가 안채로부터 분화되어 가는 과도기적인 모습으로서 중요한 건축적 특징이라 할 수 있다\n\n또한 영덕 충효당 종택(국가민속문화재 제168호), 영덕 무안박씨 무의공파 종택(국가민속문화재 제286호) 등에서 이와 유사한 형태를 볼 수 있는데, 한양조씨 사월종가 가문이 영덕 지방의 가문들과 혼맥으로 연결되어 있는 점을 미루어 볼 때, 주택의 평면형태가 지역적인 특징과 더불어 혼인관계에도 영향을 받을 수 있음을 보여주는 사례로 주목된다\n\n건립연대가 비교적 이르며, 건립과 중수 등의 기록을 알 수 있는 문헌과 편액 등 관련 기록이 비교적 잘 남아 있고, 고택의 보존 상태도 양호함. 조임의 사월문집책판이 타 문중의 책판과 함께 유네스코 세계기록유산으로 등재되어 있으며, 종가의 중요한 의례인 제례는 4대 봉사와 명절제사, 묘사 등이 그대로 전승되고 있다. 이와 같이 사월종택은 종가가 갖는 역사·문화적인 현상과 변화상을 찾아 볼 수 있는 유·무형의 자료가 어느 정도 전승되고 있다는 점에서 기본적인 역사성·학술성의 요건을 갖추어 국가민속문화재로 지정하여 보존할 가치가 있다", "‘아름다운 버디베어’ 전시는 지금까지 5개 대륙에서 아래 제시된 각기 다른 30개의 전시가 개최되었으며, 무려 4,000만 명이 관람하였다.\n\n2002년부터 단합된 곰형제들은 세계인민들이 평화롭게 함께 살기를 염원하여 \"우리는 서로 더 잘 알아야 한다.그래야 서로 더 잘 이해하고 더 잘 신뢰하며 더 화목하게 살 수 있다\" (We have to get to know each other better, it makes us understand one another better, trust each other more, and live together more peacefully)라는 구호밑에 세계여행을 진행하였다.\n\n* 2002년 / 2003년 베를린, 키츠뷜\n* 2004년 홍콩, 이스탄불\n* 2005년 도쿄, 서울 \n* 2006년 시드니, 베를린, 빈\n* 2007년 카이로, 예루살렘\n* 2008년 바르샤바, 슈투트가르트, 평양직할시 \n* 2009년 부에노스아이레스 , 몬테비데오\n* 2010년 베를린 , 아스타나, 헬싱키\n* 2011년 소피아, 베를린, 쿠알라룸푸르\n* 2012년 뉴델리, 상트페테르부르크, 파리 (프랑스) \n* 2013년 예카테린부르크\n* 2014년 리우데자네이루\n* 2015년 아바나, 산티아고 \n* 2016년 피낭주\n* 2017년 / 2018년 베를린 \n* 2018년 리가\n* 2019년 과테말라 (도시) \n* 2020년 티어파크 베를린\n\n대체로 각 버디베어 전시는 해당도시의 시장을 비롯해 유니세프 대사 [피터 유스티노프 경 (영화배우 겸 감독, 영국), 성룡(영화배우, 중국), 안성기(영화배우, 대한민국), 앙드레 김(패션디자이너, 대한민국), 켄 돈(디자이너, 오스트레일리아), 미어 패로(영화배우, 미국)] 등 유명 인사들의 후원으로 열리게 되었다.\n\n이 프로젝트의 창시자인 독일인 에바 헤어리츠와 그의 남편 클라우스 헤어리츠 박사는 아래의 모토를 위해 평화롭게 더불어 함께하는 방안을 기획하였다.\n“우리는 서로를 더 잘 알아야 합니다. 그러면 우리는 더 잘 이해할 수 있고 더 잘 신뢰할 수 있으며 나아가 더불어 함께 더 잘 살 수 있습니다“\n\n이러한 배경으로 140여개의 버디베어 예술조형물들은 상징적으로 서로 서로 손에 손을 잡고 서게 된다. 이 조형물들은 대개 180미터 직경의 거대한 원형을 그리며 서 있게 되고 이를 개최자들은 “똘레랑스의 예술”이라고 한다.\n\n대한민국의 예술가 이은주씨의 덕분으로 2005년 서울 올림픽공원 평화의 광장에서 “아름다운 버디베어” 서울 전시를 개최할 수 있었다. 140여 개의 버디베어 예술조형물 전시 가운데에는 남한 버디베어와 북한 버디베어가 평화롭게 서로 나란히 서게 되었다. 이 두 버디베어들은 각 대도시를 옮겨가며 통일을 기약하는 한국을 알리며 여행하고 있다.\n\n버디베어 전시의 계속된 활동과 불우어린이 돕기는 따로 떼어놓을 수 없는 하나의 일이 되었다. '아름다운 버디베어'를 통한 기부와 경매로 지금까지(2012년 말) 2백만달러(USD) 이상의 후원금이 유니세프와 해당 지역의 다양한 불우어린이를 위한 기관에 기부되었다고 한다.", "앞서 설명됐듯이 서구에서 가장 초기의 중요한 번역은 70인역에서 이뤄졌으며 기원전 3~1세기 사이에 알렉산드리아에서 코이네 그리스어로 유대 문구들의 집성체들이 번역됐다. 흩어져있던 유대인들은 조상의 언어를 잃어버렸고 조상의 언어가 새겨진 조각들의 그리스어 번역본을 필요로 했다 \n\n중세 시대에 걸쳐, 라틴어는 링구아 프랑카로 기능하면서 서구 사회의 지식인이 사용하는 언어로서 기능했다. 9세기 앨프레드 대왕은 그의 시대에 훨씬 앞선 생각으로서 앵글로색슨 언어로 베다 베네라빌리스의 Historia ecclesiastica gentis Anglorum와 보이티우스의 Consolation of Philosophy를 번역하도록 지시했다. 당시 교회에서는 예로니모의 불가타를 번역하는 데 있어서도 편파적인 데 대해 난색을 표했었다. \n\n아시아 대륙에서는 불교의 전파가 대규모의 번역을 필요로 했으며 천년동안 이어졌다. 서하 때 그러한 노력이 대대적으로 이루어졌다. 정부의 지원 하에 서하는 수많은 불교서적을 중국 대륙에 가져왔다.\n\n아랍인에 의한 대규모의 번역도 있었다. 그리스 세계를 침략한 이후 과학과 철학 이론에 대한 아랍어 번역본이 만들어졌으며 중세 시대에는 이러한 아랍어 서적들이 특히 스페인의 코르도바에서 라틴어로 번역되기에 이른다. 그리스어나 원래의 아랍어 작품들이 라틴어로 바뀌면서 유럽의 스콜라 철학이 진보하는 데 적지 않은 역할을 한다.\n\n 넓은 의미에서 서구 세계의 번역에 관련한 관습과 경향은 영어로 이뤄진 번역에서 찾아볼 수 있다. 영어로 번역된 가장 정교한 작품은 14세기 제프리 초서가 이탈리아어로 쓰여진 지오반니 보카치오의 Knight's Tale과 Troilus and Criseyde를 바꾼 것이다. 프랑스어로 된 Roman de la Rose로 시작해 보이티우스의 작품을 라틴어에서 영어로 완역하기에 이른다. 초서는 영시에서 문학적 번안과 초기에 세워진 문학적 언어에 관련한 전통을 세운 것으로 평가받는다\n\n이탈리아 르네상스 시대에는 번역의 새로운 전기가 생겨나게 됐으며 코시모 데 메디치 가가 투르크 세력의 공습으로 콘스탄티노플이 무너지기 직전에 플로렌스로 오면서부터 시작됐다. 플루토의 작품이 마르실리오 피치노의 손에서 번역되기 시작했고 에라스무스가 신약성서의 라틴어 본을 새로운 번역관으로 접근하기 시작했다. 처음으로 독자들이 표현의 정도에 대해 철학적이고 종교적인 신념에 바탕하여 번역에 대한 요구를 할 수 있게 됐다. 플라토와 아리스토텔레스, 예수가 사용한 글귀들의 정확한 표현에 대한 의견이 피력되기 시작한 것이다.\n\n한편 비학문적인 문학에서는 번안에 의존하는 경향이 많았다. 영국의 시인들과 번역가들은 중산층의 개념과 인쇄술 발달이라는 시대적 변화에 맞추어 원작자가 영국에서 살았다면 어떤 식으로 글을 썼을까에 대한 주제로 글을 써냈다.\n\n 엘리자베스 시대의 번역은 상당히 진보를 이루어 단순한 의역을 너머서 이상적인 문체의 등가를 추구하였으나 당대가 끝날 때가 17세기 중반에 달했으므로 구어적 정확성에 대한 접근은 미비했다. \n\n18세기에 걸쳐 대부분의 번역가들이 내건 일종의 슬로건은 읽기 쉽게만드는 것이었다. 그들 스스로가 문맥상 이해하지 못하는 것은 무엇이든 간에 독자를 지루하게 할 것이므로 생략했다. 스스로의 선택이 최선임을 자부했으며 원문이 번역에 녹아들도록 해야한다고 생각했다. 학자의 입장에서 고찰은 선대와 별반 차이가 없었으며 제3의 언어로 번역판을 만들 때 내용의 측면에서 축소하는 오류를 범하지 않았다.\n\n19세기에는 정확성과 문체라는 새로운 기준이 도입됐다. 정확성의 기준에서 J.M. 코헨은 \"문구, 전체의 문구, 오로지 문구\"를 주창했고 이는 잔가지와 쓸데 없는 장식과 같은 긴 설명을 제외한 것이었다. 문체에 관련해서 빅토리아 시대의 사람들의 목적은 문체를 최대한 일치시키며 지속적으로 독자들에게 외국의 고전을 읽고 있음을 상기해주는 데 있었다. 예외적으로 당대 뛰어났던 작품은 에드워드 피츠제랄드의 루바이야트(1859)로서 페르시아 이름과 성경의 내용을 흉내내 실질적으로 페르시아 문화의 고유 특성을 거의 상실하지 않은 채로 완역됐다.\n\n20세기에 앞서 1871년 새로운 경향이 벤자민 조웨트에 의해 정립됐다. 그는 플루토의 철학을 직설적이고 간단하게 번역했다. 그러나 그의 번역본은 현존하지 않으며 정확성보다는 문체가 주요한 기준으로 작용했다", "대표적인 이중구속의 사례는 엄마가 아이에게 사랑한다고 말하면서도 싫증나서 돌아서거나, 훈계하기 위하여 때리는 것이다. 사용하는 언어는 사회적으로 수용 가능하지만 바디랭귀지로는 갈등이 있다. 아이는 언어와 바디랭귀지 사이의 모순에 어떻게 반응할지를 모르겠고, 기본적 욕구로서 아이는 엄마에게 의존하기에 진퇴양난에 빠지게 된다. 어린 아이들은 언어로 갈등을 분명히 표하기 어렵기에, 갈등 상황을 무시하거나 관계를 떠날 수 있다. 다른 사례로는, 알아서 할 것을 명령받는 것이다. 바록 '명령'이란 것과 '알아서 한다'는 것은 대치되는 것이지만, 그 명령을 무시하지도 모순상황에 대하여 언급할 수도 없을 때만이 이중구속이 생긴다. 이전의 의사소통 상황에 익숙하지 않은 제3자가 볼 경우, 의사소통에서의 갈등에 대하여 무엇이 문제인지 안 보일 때가 있다.", "다른 언어로 노래하기 위한 목적으로 노랫말을 번역하는 것을 노래 번역으로 부르기도 한다. 노래 번역은 음성이 담긴 음악이 대부분으로 구성된 노래를 다루기에 시 번역과 밀접한 연관성을 가지며 압운과 각운 등 여러가지 운율도 고려되어야 한다. 19세기 이래로 산문과 자유 시 구조가 일부 예술적 음악 장르에서 다루어 졌지만 대중 음악에서는 운율(스탠자)을 유지함에 있어서는 상당히 보수적인 입장을 취했다. 시를 노래를 위해 번역한 가장 기초적인 예가 찬송가이다. 독일의 합창성가를 영어로 옮긴 주번역자가 캐서린 윙크워스이다. \n\n노랫말의 번역은 대개 시구 번역보다 훨씬 제약이 많다. 이는 형태에 있어 거의 혹은 전혀 자유가 없어 다양한 번역을 창조해내기가 불가능하고 시구 구조에서도 다른 여지를 찾기 어려운 탓이다. 누군가는 각운을 번역 과정에서 생략하거나 수정해낼 수 있겠지만 각 음절의 번역이 특정한 음표를 나타내는 음악적 기조를 따라가려면 번역가는 엄청난 노력을 들여야 한다. 산문처럼 길게 늘어뜨린 노랫말의 경우 시구처럼 짧은 노랫말보다는 어려움이 덜할 수 있는 이유가 음운을 맞추기 위해 음절을 이곳 저곳에서 떼거나 분할해 적용할 수 있기 때문이다. 그런 사실을 인정하더라도 과정상 엄밀히 말해 시구 번역에 해당하는 노랫말 번역은 가능한한 노래의 음절을 맞춰 진행해야하는 노래의 특성상 제약이 많을 수 밖에 없다.\n\n다른 고려사항으로는 노랫말 번역시 단어와 글귀를 반복하거나 나머지를 대체하는 행위 혹은 구두점, 자음의 사용에 있어 고음에 맞춰 사용하기 등이다. 이외에도 리듬에 맞춰서 사용했을 시 도착어에서 부를 때 훨씬 부드럽고 자연스럽게 적용될 수 있을 자음을 택하는 것도 이러한 작업에 해당한다. 노랫말 번역은 상당히 그리고 완벽하게 원래판과 달라질 수 있다. 예를 들어 영어로 된 노래를 한국어로 번역할 때 ㄹ이나 ㄴ 처럼 콧소리를 유발하는 음절이 계속해서 나오거나 발음이 꼬일 경우에는 다른 유사한 의미의 단어를 취하거나 대체해 노랫말이 간결하게 전달될 수 있도록 돕는 일도 포함될 수 있다.\n\n노랫말의 번역은 노래를 하거나 좀 더 혹은 덜 문학적 형태를 띨 수 있겠지만 청중이나 가수, 지휘자를 위한 배려의 목적에서 고려되기도 한다. 잘 모르는 언어로 설명될 때가 그렇다. 가장 흔히는 번역이 자막이나 오페라의 대화가 번역되어 영사기로 보이는 것에 해당한다. 콘서트 프로그램 진행에도 적용되며 상업 오디오 CD-ROM에도 이런 경우가 발견된다. 더욱이 전문적이거나 아마추어 가수들이 보통 잘 모르는 언어로 노래할 때 의미를 이해할 수 있도록 번역하여 부르거나 번역을 이용하는 모습을 볼 수 있다." ]

[ 12807, 46223, 34501, 1104, 26392, 46410, 2235, 6789, 1103, 32879, 1105, 32875, 5659, 1012, 18482, 43781, 12808, 1108, 57911, 1110 ]

[ "아름다운 버디베어", "비틀즈의 해산", "대니 오도너휴", "번역", "케이온!의 등장인물 목록", "D'You Know What I Mean?", "월간 뉴타입", "월간 뉴타입", "번역", "삼성 (유식)", "번역", "마르크스주의 사회학", "번역", "삼장", "앙상블 (물리학)", "영양 한양 조씨 사월 종택", "아름다운 버디베어", "번역", "이중구속", "번역" ]

{ "answer_start": [ 516 ], "text": [ "프레슬리 오배넌" ] }

[ "토머스 맥도너 주니어(Thomas Macdonough, Jr., 1783년 12월 21일 ~ 1825년 11월 10일)는 19세기 초 미국 해군의 장교였다. 그는 제1차 바르바리 전쟁과 1812년 전쟁에서 큰 활약을 펼친 인물이다. 그는 델라웨어 미들타운 근처에 살았던 미국 독립 전쟁 때의 장교였던 아버지 토머스 맥도너의 아들이었다. 10 형제 중 여섯 째로 태어났으며, 시골에서 자랐다. 그는 어릴 적 해군에 입대하여 16세에 수습 장교직을 받았다. 스티븐 디케이터와 트리폴리에서 함께 복무를 하면서, 그는 제1차 바르바리 전쟁 기간 프레블 총사령관의 지휘 하에서 복무를 했던 해군 장교들의 선별 집단인 프레블 보이스의 멤버였다. 맥도너는 1812년 전쟁에서 미국 해군을 지휘하여 플래츠버그 전투의 일부인 샹플레인 호수에서 영국 해군을 물리치면서 명성을 얻게 되었다. 그의 활약은 그 전쟁을 끝낼 수 있도록 도움을 주었다.", "제2차 바르바리 전쟁(Second Barbary War, 알제리 전선, 알제리 전쟁이라고도 함)는 19세기 초에 미국과 오스만 제국 북아프리카 바르바리 국가 사이에 벌어진 두 번째 전쟁이다.\n\n북아프리카에서 트리폴리, 튀니스, 알제리 세 나라는 오스만 제국에 명목적으로 종속되어 있으면서 실질적으로 독립 자치 통치를 실시하고 있었으며, 세 나라를 합해 바르바리 국가라고 했다. 제1차 바르바리 전쟁(1801년 ~ 1805년)에서 트리폴리의 해적 행위를 방지하게 한 미국은 1815년에 알제리를 공격한 후 협상에서 해적 행위를 멈추게 하는데 성공했다. 이듬해에는 영국과 네덜란드에 의해 오래 지속된 국제 분쟁도 사실상 끝을 맞이 했다.\n\n바르바리 전쟁으로 미국은 해적 국가에 통행료를 지불하던 관습을 끝내고 오스만 제국 시대(16세기 ~ 18세기)에 만연하고 있던 이 지역의 해적 행위를 종식시켰다. 이후 수십년 동안 유럽 열강은 보다 정교한 고가의 함선을 건조하여 바르바리 해적이 대항할 수 없게 되었다.", "옥스퍼드 대학 워덤 칼리지에서 배운 뒤, 서머싯 브리지워터로 돌아왔다. 1640년 단기의회 의원으로 선출되어 그 후 육군 대령으로 잉글랜드 내전과 영란전쟁에서 육해군의 의회파의 지휘봉을 잡게 된다. 제1차, 제2차 잉글랜드 내전에서는 육전을 지휘했지만 1649년에 제독에 임명된 이후 함대 사령관으로서 잉글랜드 함대를 이끌고 왕당파의 함대와 싸움을 벌였다.\n\n1652년 전부터 험악해지고 있던 네덜란드 해군의 함대와 조우하였다. 블레이크는 네덜란드 마르턴 트롬프에게 영국 해협의 잉글랜드 깃발에 대한 경례를 요구했지만, 이를 거부당했고 게다가 편현에 일제 사격을 받았다. 이것으로 인해 해전으로 발전하였고, 결국 제1차 영란전쟁이 시작되는 발단이 되었다. 이 전투는 이후 굿윈샌즈 해전(또는 도버 해전)으로 불렸다. 그 뒤에도 네덜란드 해군과 켄티쉬녹 해전과 던제니스 해전, 레그혼 해전, 포틀랜드 해전(또는 3일 해전)을 치뤘다. 그는 포틀랜드 해전에서 중상을 입었고, 그 후의 갇바드 해전과 스헤베닝언 해전은 조지 뭉크가 함대를 지휘했다.항상 승리한 것은 아니었지만, 해전을 통해서 단종진을 이용한 함대 전술을 이용하여 큰 전과를 얻었다.\n\n전후에는 바르바리 해적 소탕 임무 등을 맡았다. 플리머스 앞바다에서 전사하며, 웨스트민스터 사원에 묻혔다. 그의 공적을 기리기 위해서 몇 척의 군함에 ‘블레이크라’는 이름이 헌정되었다.", "윌리엄 이턴(William Eaton, 1764년 2월 23일– 1811년 6월 1일)은 미국의 장교이자, 튀니지 영사 (1797–1803)를 역임한 인물이다. 그는 제1차 바르바리 전쟁에서 미국과 트리폴리 사이에 중요한 외교적, 군사적 역할을 했다. 그는 데르나 전투를 통해 해밋 카라만리 파샤의 복위를 지원하여 트리폴리의 신민 도시 데르나를 함락시킴으로서 외국에서 미합중국 최초의 군사적 승리를 이끌었다. 윌리엄 이턴은 또한 애런 버의 반역을 증언하기도 했다. 그는 매사츠세츠 주 의회에서 한 임기를 복역했다. 1811년 6월 1일 47세의 나이로 사망했다. 제2차 세계대전의 디스트로이어 이턴 함(USS Eaton, DD-510)은 그의 이름을 따서 명명된 것이다.", "밀번은 1892년 1월 11일 미국 인디애나 주에서 태어났다. 그는 미국 육군사관학교를 나와 1914년 6월 중위로 진급했다. 제1차 세계 대전 당시 밀번은 파나마 운하 지대에서 복무했다. 이후 그는 여러 보병부대에서 복무했고, 이들 중에는 제5·33·15·28보병여단도 포함되어 있었다.\n\n전간기에 그는 미국 육군 참모대학교를 졸업해 준장으로 진급했다. 그는 1942년 8월 미국 제83보병사단의 사단장으로 선택되었다. 밀번은 1943년 12월까지 제83보병사단에서 복무했고, 그는 제21군단을 지휘했다. 제2차 세계 대전 당시 그는 알렉산더 패치 장군 휘하의 미국 제7군에서 일했고, 그는 1945년 2월 콜마르 포위전에서 큰 역할을 했다. 장 드라트르 드타시니는 그를 이렇게 묘사했다.\n\n\n프랭크 W. 밀번이 1월 25일 10시에 로타우에 도착했을 때, 저는 그의 호리호리하고 근육질 있는 몸매와 똑바른 눈, 그리고 전투가의 에너지 넘치는 모습을 보고 그가 가장 주의깊고 명령에 복종하는 그의 모습을 찾는데 많은 시간이 필요하지는 않았습니다. 그의 성격 중 착실함과 현실에 대한 명확한 관점, 그리고 지도자 같은 권위는 단번에 저에게 명백해졌고, 제21군단이 그에게 인계할 어려운 임무들이 성공적으로 끝낼 것이라는 완벽한 자신감을 가졌습니다.\n\n\n전쟁 이후, 밀번은 1945년 7월 제21군단의 지휘를 잠깐 동안 맡았다. 이후 그는 짧게 미국 제7군과 23군단의 지휘관이 되었다. 밀번은 1945년 11월부터 1946년 6월까지 미국 제5군단의 사령관이 되었다. 1946년 6월부터 1949년 5월까지 그는 미국 제1보병사단의 지휘를 맡았다. 그는 1949년 중장으로 진급했고, 1950년까지 미국 육군 유럽사령부에서 부사령관으로 복무했다.\n\n한국 전쟁 동안 밀번은 일시적으로 미국 제9군단을 지휘했다. 1950년 9월부터 1951년 6월까지 그는 미국 제1군단을 지휘하며 10월 북한군 침공에 대해 감도갰다. 1950년 12월 이틀 간 중공군 개입으로 밀번은 제8군의 지휘를 일시적으로 맡았다. 이후 밀번은 5개의 미군 군단을 지휘한 것으로 유명해졌다. 그는 1952년 4월 군에서 은퇴했고 몬타나 대학의 체육 교수가 되었다.", "제43사단은 1차 대전 후 국토의용군 편제의 최전방으로 개편되었고, 나머지 국토방위군도 같은 절차를 거쳤지만 그 직후 1939년 9월 제2차 세계 대전이 발발했다. 1940년 5월 사단은 영국 해외원정군의 나머지 부대와 합류하기 위해 해외로 파병될 준비를 하고 있었다. 그러나 이들이 프랑스와 벨기에로 배치되기 전 프랑스 공방전과 영국 해외원정군의 됭케르크 전투를 통한 됭케르크 철수로 그들의 파병은 취소되었다. 독일의 영국 침공을 대비하고 영국 본토 항공전에서 독일 공군을 막기 위해 사단은 켄트를 중점적으로 본토 방어에 나서 영국에서 대부분의 시간을 보냈다. 1942년 바르바로사 작전 및 미국의 전쟁 참가 이후 상황은 바뀌었고, 제43보병사단은 유럽 본토로의 상륙에 대비했다. 1942년의 대부분 기간 동안 사단은 제46보병사단 및 제53웰시보병사단과 함께 제7군단의 일부에 소속되었다. 이 때 제7군단은 버나드 로 몽고메리가 지휘하고 있었다. 1942년 8월 제128보병여단이 재46보병사단으로 전환되었으며 1942년 9월에는 제34기갑여단이 혼용 사단이라는 실험 일부로써 이 제43웨섹스사단에 편입되었다. 그러나 북서 유럽 영토에서는 이러한 부대 편성이 적합하지 않다는 이유로 1943년 말 이러한 실험은 폐지되었으며 제34기갑여단은 같은 해 10월 제214보병여단으로 대체되었다. 이전 3월에는 사단은 새롭고 논란이 된 장ㄱ 지휘 편제를 도입하여 중령 길림 아이보르 토마스가 첫 사령관이 되었다. 그는 제1차 대전 당시 젊은 포병 사령관으로 복무한 훈장을 받은 사령관이었다. 그는 1945년 9월까지 사단을 지휘하기로 되어 있었다.\n\n \n1944년 6월, 제43웨섹스사단은 오버로드 작전을 위해 노르망디로 이동했으며 노르망디 상륙 이후에는 영국 제2군과 함께 엡섬 작전에 참여했다. 7월에는 목성 작전을 통해 공격을 개시하여 제9SS기갑사단 호엔슈타우펜에 대항해 112고지에서 싸움을 벌였다. 이 작전에서 양측 모두 어마어마한 사상자가 발생했지만, 제43사단은 고지를 점령하는 데 성공했다. 제43웨섹스사단은 노르망디에서 훌륭하게 싸웠으며, 많은 영국 고위급 장교들은 2차 대전 당시 영국군 중 최고의 사단 중 하나로 꼽기도 했다. 남은 전쟁 기간 동안 영국 및 캐나다 군대를 지휘했던 버나드 로 몽고메리는 제43웨섹스보병사단과 제15스코틀랜드보병사단을 자신의 공격의 선두에 서게 하는 편성을 즐겨했다. 이러한 편성의 원인은 북아프리카 전역 및 지중해 전구 때부터 전쟁에 참여한 영국 제7기갑사단이나 제51하일랜드사단의 경우 거의 위험할 정도로 취약해진 사기를 가져 지치고 전쟁으로 넝마가 되었다고 판단했기 때문이었다. 제43웨섹스보병사단을 비롯하여 제15스코틀랜드보병사단 및 제59스태포드셔보병사단이나 제11기갑사단과 같이 영국에서 훈련을 받는데 몇 년을 쓴 편성 부대들은 사기의 문제가 크게 이슈가 될 것이 아니라고 보았다.\n\n제43웨섹스보병사단은 센 강을 건넌 첫 영국군 사단이었고, 이들은 독일 제49보병사단과 프랑스 마을 베르농에서 도하 공격 중 충돌했다. 센 강 도하는 소령 브라이언 호록스의 지휘를 받는 영국 제30군단의 기갑 병력이 벨기에로 진격할 수 있는 기반이 되었다. 여전히 제30군단과 함께 제43웨섹스사단은 마켓가든 작전에서도 방위기갑사단을 지원하는 중요한 역할을 맡았다. 마켓가든 작전에서 제130보병여단 소속 도르셋 연대의 제4대대가 성공적으로 라인 강을 건넘으로써 아른험 전투 당시 상당한 피해를 입은 영국 제1공수사단을 구출해낼 수 있었다. 그러나 희생자가 컸으며, 제43보병사단이 후퇴하는 동안 수많은 도르셋 연대원들이 라인 강 북쪽에 남겨졌다. 이후 제43웨섹스보병사단은 미국 제84보병사단과 함께 클리퍼 작전에 참전했다.\n\n제43웨섹스사단은 후에 미국의 벌지 전투에서 작은 역할을 담당했다. 이들은 제1캐나다군과 함께 베리터블 작전에서 중요한 역할을 맡아 라인 강을 건너는 데 성공했다. 서구 연합군의 독일 침공 때에는 커스하벤 반도에 도달하였다. 1944년 후기 서부 전선에 참여한 이래 제43웨섹스사단은 참여한 다른 연합군 사단처럼 엄청난 손실을 입었다. 각 부대마다 80%의 부대원들이 사망하였다. 한편 노란 악마 또는 영국 SS사단이라 알려진 제43웨섹스 보병사단은 12,500명의 사상자를 냈고 이 중 3,000명이 전사자였다.", "제1차 세계 대전 동안 망쟁은 제2차 마른 전투에서 제10군의 사령관으로 진급해 미군과 프랑스군 모두를 지휘했다. 북아프리카 척후병의 적합성에 대한 신뢰를 통해, 프랑스군은 망쟁이 두려움이 없다고 믿었다. 전쟁 동안 망쟁은 1914년 샤를루아 전투와 1916년 베르됭 전투에서 주목할 만한 승리를 거두었지만, 망쟁은 극히 호전적인 성향으로 적 아군 모두에게 가혹하였기에 \"도살업자\" 라는 별명을 얻었다. 유능한 장교로써의 그의 명성은 1917년 개시한 니벨 공세에서 재앙 수준의 피해를 봄으로써 크게 실추되었다. 이는 그가 로베르 니벨의 전략을 지지한 고위급 장교 중 한 명이었기 때문이다.\n\n망쟁의 제6군은 니벨 공세에서 주요 공세의 예봉을 맡았고, 로베르 니벨이 주도한 공세의 주요 병력이였다. 니벨 공세 이후 프랑스의 참패의 책임을 지고 잠시 해임되기도 하였으나. 페르디낭 포슈가 필리프 페탱을 제치고 연합군 최고사령관으로 진급한 이후, 망쟁은 조르주 클레망소의 명령으로 소환되었고 서부 전선에서 프랑스 제10군의 지휘권을 인계받았다.\n\n망쟁은 그의 평판에도 불구하고, 제10군은 제2차 마른 전투에서 연합군의 중요한 반격임무를 지휘하였으며. 이 전투에서의 성공으로 그는 명예를 크게 회복했다. 그는 또한 \"당신이 무엇을 하든, 당신은 수많은 병력을 잃는다\"는 구절로도 유명해졌다. 전쟁이 끝나갈 무렵 그는 노엘 에두아르 장군의 동부 집단군 휘하에서 복무하며 메스를 향해 진격했다.", "중일 전쟁이 일어난 1937년 7월 7일 이후, 제5사단은 8월 27일자로 화베이에 배치되어 지나 주둔군의 지휘를 받으며 챠하르 전투, 타이위안 전투에 참가하였다. 도중에 1개 연대는 제1군로 차출되어 베이징-한커우 철도 작전에 참가하였다.\n\n1940년 2월 9일, 폐지된 제21군에서 프랑스령 인도차이나로의 침공을 위해 임시로 편성된 제22군으로 전속하였다. 9월 22일, 제5사단은 랑손으로 진격하여 철로를 막고 전투를 벌였고, 인도차이나 파견군과 함께 인도차이나 북부로 진격하였다.\n의 경비를 맡았다.\n\n10월 12일, 중일 전쟁에서의 전적을 눈여겨본 육군성은 제5사단을 대본영 직할로 지정하였고, 사단은 일본 열도 혼슈로 귀환하였다.", "보스턴의 신문 《컬럼비언 센티넬》(Columbian Sentinel)이 1817년에 사용한 표현을 그 기원으로 한다. 3대 대통령 토머스 제퍼슨(1800년 당선) 이후 미국에서 민주공화당의 대통령이 또 뒤를 이었다. 4대 대통령 제임스 매디슨의 시대에 발발한 인디언과 영국, 미국의 영토 쟁탈 전쟁이었던 미영 전쟁은 미국 백인의 민족주의를 고양시킴과 동시에 친영국적인 연방당의 세력을 더욱 약화시켰다. 이러한 상황에서 공화당 제임스 먼로가 압도적 지지(상대 후보에 비해 약 6배 선거인단 지지를 얻었다)로 5대 대통령에 취임해 사실상 정당 대립은 소멸했다. 2 기 선거에서는 1명을 제외한 모든 선거인단의 지지를 받아 재선되었다. 그러나 비대해진 민주공화당 내부의 갈등으로 국민공화당 (이후 휘그당)과 민주당으로 분열되면서 ‘호감의 시대’는 끝을 맞았다.\n\n1776년에 독립을 선언한 미국은 1812년 당시의 식민지 상황은 완만하게 진행되고 있었다. 백인 인구의 2/3 이상이 대서양 해안선을 따라 그 50마일 이내에 살고 있었다. 인구의 중심은 볼티모어의 18마일 이내에 있었고 앨러게니 산맥을 횡단하는 도로는 2개 밖에 없었다. 50만 명이 넘는 정착민이 당시는 ‘먼 서부’로 켄터키, 테네시, 오하이오와 펜실베이니아에 있었을 뿐이었다. 일리노이, 인디애나, 미시간, 위스콘신 일대는 키카푸 족, 마이애미 족, 와이언도트 족 등의 인디언 부족의 영토였다. 앨라배마, 미시시피, 조지아 일대는 체로키, 치카소, 촉토, 크리크 족의 영토였다.\n\n오하이오 식민지는 1812년 미영 전쟁이 아니라, 1803년부터 목적화되어 있었다. 토머스 제퍼슨은 1803년에 “백인 정착민들이 미시시피 강 동쪽을 완전히 점령할 때까지 천 년이 걸릴 것”이라고 추정하고 있다.\n\n미영 전쟁으로 원주민인 인디언의 인종 청소를 진행하였고, 인디언을 쫓아낸 후 인디애나, 일리노이, 오하이오 북부, 조지아, 노스캐롤라이나, 앨라배마, 미시시피, 루이지애나, 테네시에 백인 정착민을 쇄도했다. 1818년, 1817년, 1816년, 1812년에 루이지애나, 일리노이, 미시시피 강, 인디애나, 1819년 앨라배마 주와 연방 의회는 연거푸 5개의 주 유니언을 인정했다.\n\n남동부에 운집한 백인 정착민들은 인디언을 쫓아낸 후 광대한 토지를 미국에서 헐값으로 매입했다. 미국은 대서양 연안부나 바하마의 인디언을 노예로 사들이고, 또한 아프리카 서해안에서 흑인 노예도 들여와 백인 정착민에 공급하였고, 미시시피 강 동쪽의 비옥한 토지에 플랜테이션을 경영하기 시작했다.\n\n미국은 서부 식민지 확대를 위해 전국의 도로와 운하를 확장시킬 계획을 세웠다. 1808년 토머스 제퍼슨의 재무부 장관 앨버트 갤러틴은 운하와 도로 건설 계획을 위해 2천만 달러의 예산을 잡아두고 있었다. 존 칼훈은 1816년 이 계획을 국비로 빠르게 국가사업으로 자리 매김하려고 의회에서 다음과 같이 호소했다. “여러분, 도로와 운하의 완벽한 체계로 공화국을 연결하려 합니다. 우리는 우주를 정복하는 것이다.” 칼혼 법안은 통과되었지만, 제임스 매디슨은 헌법 상의 이유로 이 법안에 거부권을 발동했다. 그리고 미국은 국내 산업 육성을 위한 보호무역주의를 취했다. 또한 영토 확대를 위해 공공 토지 정책을 추진했지만, 이는 식민지 확대를 위해서라면 인디언의 땅 소유는 무효화할 수 있다는 것이다.\n\n1815년 지중해에서 제2차 바르바리 전쟁을 통해 미국 상선에 대한 바르바리 해적의 습격을 끝냈다. 17년 동안 미국은 알제리의 파샤(왕)에게 조공을 지불하고 있었다. 1815년에는 스티븐 디케이터가 바르바리 전쟁에 승리한 것이다. 1818년 영국은 미네소타 북부 미국과 캐나다 사이의 국경 협정에 합의하였고, 캐나다 동부 해역의 미국의 어업권을 부여하여 오리건 지역의 공동 점유에 동의했다.\n\n미영 전쟁 후 미국이 직면한 중요한 외교 문제는 붕괴되기 시작했던 신세계에 개척했던 스페인 제국이었다. 스페인의 ‘신세계’ 식민지의 대부분은 ‘나폴레옹 전쟁’에서 유럽의 혼란을 이용하여 독립 전쟁을 시작했다. 중미에서의 이러한 혁명은 미국 백인의 강한 공감을 불렀는데, 많은 미국 백인이 스페인의 ‘신세계’ 식민지에서 유럽 열강이 군주 질서를 회복할 수 있다는 것을 두려워 했다.\n\n최대의 불씨는 스페인의 지배 하에 있던 플로리다였다. 해적, 흑인 도망 노예와 인디언이 이곳을 거점으로, 조지아의 정착촌을 습격했다. 미국은 1817년 12월에 플로리다 세미놀 인디언을 정벌하기 위해서 앤드루 잭슨 장군을 파견했다. 잭슨은 여성, 아동에 상관없이 세미놀 족 인디언을 몰살시키고, 마을을 파괴했으며 스페인 주지사를 전복했다. 그는 또한 세미놀 족 편을 들었던 영국인 두 사람을 재판에 회부하여 처형하였다.\n\n잭슨의 행위는 연방 의회에서 논란을 불었고, 스페인은 잭슨의 처벌을 요구했다. 결국 애덤스 대통령은 플로리다의 습격은 ‘정당한 행위였다’고 선언했다. 스페인은 1819년 ‘애덤스 오니스 조약’을 맺어 플로리다를 미국에 할양했다. 그 대가로 미국은 스페인에 500만 달러를 배상하기로 합의했다.\n\n이후 제임스 먼로는 ‘먼로주의’를 주창하였으며, 이는 서반구에서 미국 패권의 상징이 되었다. 외교에서는 영국과 캐나다를 존중하였지만, 지중해의 패권을 손에 쥔 스페인을 억압하여 플로리다를 손에 넣었다. 인디언을 몰살시켜 광대한 식민지 영토를 확보하고, 아프리카에서 들여온 흑인 노예의 노동력을 이용하여 플랜테이션 농장을 경영하면서 자국의 경제는 발전했다. 이렇게 ‘호감’의 시대는 미국 외교의 가장 성공적인 기간이 된 것이다.", "컨스텔레이션 호에 탑승했던 맥도너는 제1차 바르바리 전쟁 동안 트리폴리에 대한 공격에 참가했다. 그 후 1803년에 38문 함의 필라델피아호(USS Philadelphia)에 전속된다. 필라델피아 호는 트리폴리 측에 나포되었지만, 맥도너 당시 상륙 허가를 받고 함으로부터 떨어져 있었다. 그는 10월 31일에 12문 슬루프 엔터프라이즈 호( USS Enterprise)에 배속되어 스티븐 디케이터 대위의 지휘 하에 들어간다. 맥도너는 1804년 2월 6일 트리폴리 항구의 야습에 지원해 필라델피아 호의 파괴에 성공했다.\n\n야습의 성공 경감에 전시 승진했다 맥도너는 16문 조끼, 사이렌 호(USS Syren)에 탑승했다. 그 후 그는 아이작 헐이 코네티컷 미들타운에서 포함 건조를 감독하는 것을 도왔다. 1806년 1월에 공식적으로 대위로 승진, 18문 와스프 호(USS Wasp)의 함장으로 영국과 지중해 주변에서 활동하였고, 1807년부터 1808년에는 대서양의 봉쇄하는 임무를 수행했다. 1810년부터 1812년까지 맥도너는 인도로 향하는 영국 상선의 선장으로 2년간의 휴가를 얻었다.", "소장 로버트 베티 매클러 (1896년 9월 15일 – 1973년 9월 15일)는 제1차 세계 대전, 제2차 세계 대전, 한국 전쟁에서 복무한 미국 육군 장교이다.\n\n1896년 태어난 매클러는 1917년 미국 육군에 합류했다. 그는 제1차 세계 대전 당시 서부 전선에서 복무해 수훈 십자장을 받았다. 그는 전쟁 이후 육군에 남았고 제15보병여단과 함께 중국에서 복무했다. 제2차 세계 대전 때는 과달카날 전역과 뉴조지아 전역에서 여단장으로 복무했고, 그는 이후 부건빌 전역에서 미국 제23보병사단을 지휘했다. 한국 전쟁 당시 그는 로렌스 B. 키서를 대신해 미국 제2보병사단을 맡았지만 제1·2차 원주 전투에서 안 좋은 실적으로 1달 만에 자리에서 물러났다. 그는 1954년 육군에서 퇴역해 1973년 77세의 나이로 사망했다.", "제노바는 비잔티움 제국과의 동맹으로 십자군 국가들의 붕괴를 만회하였다. 비잔티움 제국과 베네치아의 관계는 제4차 십자군으로 인해 일시적으로 얼어붙었고 그 여파로 제노바는 동맹으로서의 지위를 개선시킬수 있었다. 제노바는 이 기회를 이용하여 북해와 크리미아 반도로 세력을 확장하였다. 내부적으로 그리말디 가문, 피에스키 가문, 도리아 가문, 스피놀라 가문과 그외의 강력한 가문들 사이에 불화는 많은 분열을 일으켰지만, 전반적인 공화국은 잘 운영되었다. 제노바에 오크어 문학을 소개한 친교황파(구엘프) 람베르티노 부발렐리가 포데스타로 재직한 1218년–1220년에, 제노바는 자코모 그릴라, 란프랑크 시갈라, 보니파치 칼보 같은 트루바두르들을 배출시키기도 하였다. 제노바는 1284년에 피사 공화국을 상대로 1284년 멜로리아 전투에서 승리와 1298년 최대의 경쟁 상대인 베네치아를 상대로 쿠르촐라 전투에서 승리를 거두며 정치적 절정에 올랐다.\n\n하지만 이 번영은 얼마가지 못하였다. 흑사병이 1347년 흑해의 크리미아 반도에 있는 카파(테오도시아)의 제노바 교역소를 통해 유럽으로 유입되었다. 경제와 인구가 붕괴되면서, 제노바는 베네치아식 모델을 따른 정부를 도입하였고, 도제(제노바의 도제)가 이끌게 되었다. 베네치아와의 전쟁이 계속되었고, 키오자 전쟁(1378–1381)--제노바는 이 지역에서 베네치아를 거의 결정적으로 제압하였다---은 결국 베네치아의 아드리아해 제해권의 회복으로 끝났다. 1390년, 제노바는 프랑스의 도움을 받아 바르바리 해적을 상대로 이른바 바르바리 십자군을 일으켰고 마디아를 포위 공격하기도 하였다. 잘 연구가 되지 못했음에도, 15세기는 제노바에 있어서 격동의 시대였을 것으로 보인다. 1394년에서–1409년까지 프랑스의 지배를 거친 후, 제노바는 밀라노의 비스콘티 가의 지배하에 놓이게 되었다. 제노바는 아라곤에게 사르데냐를 잃었고, 코르시카는 내부 반란으로 상실했으며, 중동, 동유럽, 소아시아의 식민지들은 오스만 튀르크 제국에게 넘어갔다.\n\n제노바는 16세기가 되어서야 안정된 지위를 확보할 수 있었는데 이는 안드레아 도리아의 노력에 힘입은 바 크다. 그는 1528년에 제노아를 에스파니아 제국의 위성국으로 만드는 새 헌법을 제정하였다. 뒤이은 경제 회복하에서 발비(Balbi), 도리아, 그리말디, 팔라비치니(Pallavicini), 세라(Serra) 같은 다수의 제노바 귀족 가문들은 엄청난 재산을 축적했다. 펠리페 페르난데스-아르메스토 등에 따르면, 노예소유제도와 같이 지중해에서 발달한 제노아식 관행은 신대륙의 개발과 착취에 결정적인 영향을 끼쳤다. 예를 들어 크리스토퍼 콜럼버스는 제노바 태생이었으며, 에스파니아를 위해 신대륙을 발견한 데 따른 수입의 10퍼센트를 식료품에 대한 과세를 경감시키기 위하여 산 조르조 은행에 기부하였다.\n\n16세기 제노바의 절정기에 루벤스, 카라바조, 반 다이크 등 많은 예술가들이 모여들었다. 건축가 갈레아초 알레씨(1590-1657)는 제노바 시의 장려한 팔라초들을 많이 설계하였고, 수십년 뒤에 바르톨로메오 비안코(1590-1657)도 마찬가지였다. 비안코는 제노바 대학교 중심 건물의 설계자이기도 하다. 수 많은 제노바의 바로크 및 로코코 예술가들이 타지역에 진출하는가 하면 수 많은 지역 예술가들이 탁월한 명성을 얻었다.", "얀 크리스티안 스뮈츠(Jan Christiaan Smuts, 1870년 5월 24일 ~ 1950년 9월 11일)은 남아프리카 연방과 영국 연방의 주요한 정치인이자, 군 장성, 그리고 철학자였다. 그는 1919년부터 1924년까지, 그리고 1939년부터 1948년까지 남아프리카 연방의 수상을 지내었고, 제1차 세계대전과 제2차 세계대전에서 영국군 육군 원수를 맡았다.\n\n그는 제2차 보어 전쟁 당시에는 트란스발에서 게릴라들을 이끌었으며, 제1차 세계대전에서는 독일령 남서아프리카를 침공하는 남아프리카 방위군을 지휘하였고 동아프리카의 영국군도 지휘하였다. 1917년부터 1919년까지 그는 영국의 전쟁내각의 5인방 중 하나였으며 영국 공군을 창설하는데 지대한 도움을 주었다. 1941년에는 영국 육군의 원수가 되어 윈스턴 처칠 영국 수상이 이끄는 제국 전쟁 내각에서 일하였다. 그는 제1차 세계대전과 제2차 세계대전을 마치는 평화 조약에 모두 서명한 유일한 인물이다.\n\n그의 가장 위대한 국제적 업적은 바로 국제 연맹의 구상을 구체적인 계획으로 만들어 실제로 현실화 시킨 것이다. 후일, 그는 유엔이 창설되자 유엔 헌장의 서문을 작성함으로써, 국제 연맹과 유엔 헌장에 모두 서명한 사람이 되게 된다. 또한, 그는 영국과 영국의 식민지들 사이의 관계를 재정립시켜서 현재의 영연방을 건설하는데 크게 기여하였다. 하지만 1946년에 국제 연합 총회는 스뮈츠 정부가 유엔 헌장에 작성되어 있는 대로 남아프리카에 거주하는 인도인들의 대우를 보장하라고 요구하기도 하였다.\n\n2004년 남아프리카 방송국(S.A.B.C.)에서 시청자들을 상대로 10명의 위대한 남아프리카 인들을 선정하는 투표를 하였는데, 스뮈츠가 9번째로 선정되었다.", "한국 전쟁1950년 6월 25일 새벽, 북한군 10개 사단이 남한에 대한 전면 침공을 목적으로 남하하였다. 6개 열에 8만 9000여 명을 거느리고 진격해 온 북한군은 장비가 제대로 갖춰져 있지 않고 군사 훈련도 제대로 되어 있지 않았던 한국군을 기습적으로 붙잡아 연승하였다. 북한군은 한국군의 저항을 계속 무마시키며 3만 8000여 명의 최전방 병사들을 상대로 남진하였다. 대부분의 한국군은 침략에 직면하여 후퇴하였고, 6월 28일까지 북한군은 남한의 임시 수도였던 서울을 점령하고 정부와 엉망진창이 된 군사가 남쪽으로 도망치도록 하였다. \n\n한편 유엔 안전 보장 이사회는 이날 표결에서 미국 대통령인 해리 S. 트루먼에게 원조를 보내달라고 부탁하기로 결정하였다. 이윽고 트루먼은 지상군을 한국에 파견하였다. 5년 전 제2차 세계대전의 종전 이후 극동 지역의 미군은 꾸준히 감소해 왔고, 셰드릭의 사단은 전쟁 지역에서 가장 가까운 곳이었다. 이에 윌리엄 F. 딘 소장의 휘하에 있던 사단은 훈련의 강도가 낮았고, 장비도 군비 절감으로 인해 구식 장비였다. 이러한 결함이 있음에도 불구하고, 사단은 한국 전쟁에 참전하라는 명령을 받았고, 나머지 제8군이 도착하여 방어 태세를 확립할 때까지 북한의 남진을 최대한 저지하는 임무를 맡게 되었다 \n\n딘의 계획은 제24사보병사단 1개 대대를 더글러스 C-54 스카이마스터 수송기를 통해 한국으로 공수하고, 나머지 사단은 선박으로 수송하는 동안 전진하는 북한군을 차단하겠다는 것이었다. 제21보병연대는 제24보병사단의 3개 연대 중 가장 전투 준비가 잘 되어있었던 연대로 파악됐고, 제21보병연대 제1대대에 사령관 찰스 B. 스미스 중령이 있었다. 스미스는 제2차 세계 대전 중에서 과달카날 전역에서 대대를 지휘한 경험이 가장 노련한 사람이었다. 7월 5일 스미스 기동 부대는 오산 전투에서 북한군과 교전하여 북한군 보병 5000명을 7시간 지연시키며 패퇴하였다. 이때 540명의 병력에 60명 사망, 21명 부상, 82명 생포라는 매우 큰 부상자를 냈다. 사망자는 대부분 전쟁터에서 시체 상태로 남겨졌고, 실종자 중 많은 사람들은 몇 주 동안 소식이 없었다. \n\n그 기간 동안 제34보병연대는 오산에서 남쪽으로 16 km 떨어진 평택과 안성에 이쓴 마을 사이에 줄을 세워 진격하는 북한군을 지연시키는 작전에 계속 맞서 싸웠다. 34보병연대는 전투 경험이 있는 병사가 거의 없는 등 전투 준비가 거의 안 되어 있는 상태였다. 이때 셰드릭은 제34보병연대 1대대 M9A1 바주카 팀의 일원으로 있었다", "에드워드 호크, 초대 호크 남작(Edward Hawke, 1st Baron Hawke, 1705년 2월 21일 - 1781년 10월 16일)은 영국 해군의 제독으로 바스 훈장 수상자이며, 추밀관이다. 7년 전쟁 중에 일어난 키브롱 만 해전에서 영국 침공을 계획한 프랑스 해군을 격파한 것으로 유명하다. 이전 1747년에도 제2차 피니스테레 곶 해전에서 활약을 했다. ‘전투 장교’라는 명성을 얻었고, 군인으로서의 경력은 화려했지만, 한편으로 많은 정적을 만들기도 했다. 7년 전쟁을 통해 프랑스 해안을 끊임없이 봉쇄했고, 서부 전대(Western Squadron)의 발상을 발전시켰다.\n\n1766년부터 1771년까지 5년간 제1해군경을 맡았다. 이 직에 재임 중 1770년 포클랜드 위기 동원에서도 지휘를 맡았다.", "1805년 12월 2일, 켈레르만은 아우스터리츠 전투에서 제 1군단 기병대를 지휘하여 러시아 근위기병대 소속의 울란 기병대를 격퇴했다. 그러나 그 역시 중상을 입어 오랫동안 치료를 해야 했고, 평생 그 후유증으로 고생했다.\n\n1807년, 켈레르만은 포르투갈 방면군(Armée du Portugal) 소속으로 반도전쟁에 참전하게 되었다. 1808년 8월 21일 비메이로 전투에서 프랑스군이 영국군에 패했을 때, 그는 영국과의 교섭을 담당하여 신트라 협정의 체결에 일조했다. 1809년에는 2차 오스트리아 전쟁 준비를 위해 귀국한 장바티스트 베시에르 원수를 대신하여 에스파냐 북부를 방어하는 임무를 맡았다.\n\n1812년, 켈레르만은 러시아 원정에 참전할 예정이었으나 병에 걸려 러시아로 갈 수 없었다. 1813년 독일 전역에서는 미셸 네 원수 휘하에서 기병대를 지휘하여 뤼첸 전투, 바우첸 전투, 모르망 전투 등에서 활약했다.", "롤링스는 잉글랜드 콘월 주 세인트어스에서 1889년 9월 30일에 태어났다. 스터빙튼 학교를 다닌 후 그는 1904년 영국 해군에 입대해 제1차 세계 대전 때 복무했다. 전쟁이 끝난 후 그는 영국 연방 외교부에서 일했고 폴란드에서 군 임무를 맡았다 이후 그는 구축함 HMS 액티브, HMS 큐라코라, HMS 델리의 함장이 되었고, 1936년 도쿄에서 주재관이 되었다\n\n그는 HMS 베리언트를 지휘하며 제2차 세계 대전 때 복무했고, 제1전투분대를 1940년부터 지휘했다. 그는 이후 1941년 제7순양함분대를 지휘했고, 1942년에는 차장이 되었다 그는 1943년 서아프리카의 기장이 되었고 지중해 함대의 함장이 되었다 이후 그는 HMS 조지 5세를 그의 기함으로 이끌고 영국 태평양 함대의 부사령관이 되었다. 그는 제57기동대를 1944년부터 지휘했고 오키나와 전투에서도 활약했다. 그는 1946년 해군에서 은퇴했다", "1816년 초, 영국은 소형 전열함 전대로 외교사절단을 튀니스, 트리폴리, 알제리에 파견하여 파샤에게 해적 행위를 중지하고, 기독교도 노예를 석방하도록 설득했다. 튀니스와 트리폴리의 파샤는 아무런 저항도 못하고 동의를 했지만, 알제리의 파샤는 반항적이었으며, 협상은 위기를 맞았다. 외교사절단 단장인 초대 엑스머스 자작 에드워드 펠루는 기독교도의 노예화를 중지한 조약을 협상할 수 있었다고 생각하고 잉글랜드로 돌아왔다. 그러나 명령의 혼란 때문에 알제리의 병력이 코르시카, 시칠리아, 사르데냐의 어부 200명을 학살하는 사건이 발생한다. 이 섬은 조약이 체결된 후에는 영국의 보호 하에 있었다. 이것으로 영국과 유럽 국가를 격노시켰으며, 엑스머스 자작의 협상은 실패로 간주되게 된다.\n\n그 결과, 엑스머스 자작은 다시 그 임무를 완수하고 알제리 대해 징계를 하도록 명령을 받았다. 엑스머스는 전열함 5척에 많은 호위함으로 강화된 전대를 편성하고, 이후 네덜란드 함선 6척의 지원을 받았다. 협상이 일단 실패한 후 1816년 8월 27일 함대는 알제리 마을에 9시간 이상 징벌을 목적으로 함포 사격을 퍼부었다. 이 공격으로 파샤의 해적이나 해안 포대의 대부분이 무력화되었고, 결국 그 전날 거부했던 조건으로 협상을 할 수 밖에 없었다. 엑스머스는 알제리 측이 조건을 수락하지 않으면 공격을 계속할 것이라고 경고했다. 알제리의 파샤는 엑스머스의 허세에 속아 조건을 받아 들였다. 사실, 엑스머스의 함대는 이미 포탄을 다 소진한 상태였다.\n\n1816년 9월 24일에 조약이 조인되었다. 1,083명의 기독교인 노예가 해방되었고, 영국 영사도 석방되었다. 미국이 납부한 몸값도 반환되었다.\n\n제1차 바르바리 전쟁 후에, 유럽 국가들은 서로 전쟁에 몰두하고 있었다. 미국도 영국과 싸웠다. 그러나 제2차 바바리 전쟁 후에는 유럽에서 전쟁이 없었기 때문에, 유럽 국가는 군사력을 높이고 지중해에서 방해받지 않고 바바리 국가에 대항할 수 있게 되었다. 알제리는 1830년에, 튀니스는 1881년에 프랑스의 식민지가 되었다. 트리폴리는 1835년에 오스만 제국의 통치 하에 돌려보냈다. 1911년 오스만 제국이 쇠퇴하여 권력의 공백이 생기자 이 시기를 이용한 이탈리아는 트리폴리를 손에 넣었다. 유럽 열강은 20세기 중반까지 북아프리카 동부를 계속 지배했다. 19세기 기갑함 시대부터 20세기 초기의 드레드노트급 전함 시대로 넘어가면서 유럽 열강은 지중해 지배를 확고히 했다.", "그가 남아프리카로 돌아와서 검사를 맡고 있던 중, 1899년 10월 11일 보어 공화국들- 오렌지 자유국과 트란스발 공화국이 케이프 식민지와 나탈 식민지를 침공함으로써 제2차 보어 전쟁이 발발하게 되었다. 전쟁 초기에, 스뮈츠는 프로파갠다를 전달하고 장군들 사이의 통신을 맡았다.\\n\\n그러다가 전쟁 중반, 그는 트란스발에서 500명의 게릴라를 지휘하는 쿠스 드 라 레이 장군의 지휘를 받게 되었고, 그와 함께 여러 게릴라전에서 활약하여 영국군을 격퇴하였다. 하지만 드 라 레이가 서부 트란스발로 가면서 스뮈츠는 300명의 게릴라들을 이끌게 되었다. 한편, 키치너가 이끄는 영국군은 청야전술을 펼치며 보어인 농장들을 파괴하여 보금을 끊고 있었는데, 거기서 발생한 100여명의 보어인 난민이 스뮈츠 지휘 하로 들어왔으나 스뮈츠가 이끄는 병력만으로는 적에 대항하기 힘들었기 때문에 크리칭거 장군에게 가야 했다. 가면서 영국이 청야전술로 주변 지역에서 보급하는 것을 끊어놓았기 때문에 식량이 부족하여 게릴라에 참여하려는 자원자들의 90%정도를 거절해야 했다. 하지만 그들은 계속되는 게릴라전으로 적의 수송로와 농장을 공격하고 아프리카너 프로파갠다를 뿌렸다. 심지어 기차에다가 폭약을 가득 적재한 후 광산도시인 오키에프로 보내서 공격하려고 시도한 적도 있었다. 한편 보어인들이 점점 불리해지고 결국 1902년 5월 31일 베르니이헝에서 평화조약을 맺게 되는데 평화조약을 맺기 전에 그는 키치너 장군과 만나 보어인들이 항복하는 조건을 크룬스탠드 역에서 합의하였다. 그는 보어 전쟁이 장기화되면서 많은 보어인 어린이와 여자들이 강제수용소에서 기아와 질병으로 죽는 것을 알고 있었고, 결국 이 전쟁을 끝내기 위해 항복하기로 키치너와 합의하였다.\\n한편, 1897년에는 부인인 이지 크리헤와 결혼하였으며, 1898년에는 트란스발의 파울로 크루거 대통령에 의해 프리토리아의 검사로 발령받았다.", "바르샤바 공국(Księstwo Warszawskie, Duché de Varsovie, Herzogtum Warschau)은 1807년부터 1815년까지 지금의 폴란드 지역에 존속했던 국가이다.\n\n프로이센, 오스트리아, 러시아의 동부 유럽의 보수적인 세 왕국을 견제하기 위하여 세 차례에 걸쳐 분할되었던(→폴란드 분할) 폴란드를 재건하고자 했던 나폴레옹의 계획의 결과물로서 탄생하였다.\n\n예나 전투에서의 프로이센의 대패로 체결된 틸지트 조약에 따라 건설된 바르샤바 공국은 1793년, 1795년의 폴란드 분할 때 프로이센으로 귀속되었던 폴란드 중부의 지방으로 이루어졌다. 나폴레옹의 바르샤바 공국의 창설을 선언하고 헌법 제정에 착수할 것을 지시한 날은 1807년 7월 22일이다. 1808년 5월 1일, 공식적으로 나폴레옹 법전의 채택을 선언하면서 대공으로 나폴레옹의 가장 충실한 동맹자이기도 한 작센 왕국의 국왕인 프리드리히 아우구스트 1세가 취임했다.\n\n1809년, 오스트리아가 다시 바그람 전투에서 나폴레옹군에 패전하면서 쇤브룬 조약이 체결되자 바르샤바 공국은 오스트리아가 1795년의 분할에서 가져갔던 서갈리치아, 크라쿠프, 루블린 등을 되찾아 더욱 강대해졌다.\n\n바르샤바 대공국이 강대해지면서 러시아는 프랑스의 의도에 대해 중대한 의구심을 갖고 바르샤바 공국을 바라보게 되었다. 폴란드 분할에서 가장 많은 몫을 차지했던 러시아는 폴란드의 부활을 저지하기 위해서라면 전쟁도 불사할 각오가 되어 있었다. 그리고 이 각오는 현실화되었다.\n\n러시아 원정을 나폴레옹이 「폴란드 전쟁」으로 선언함에 따라 바르샤바 공국은 이 전쟁에서 승리할 경우 폴란드 분할 때 러시아의 몫으로 넘어갔던 부분을 되찾아 완전한 폴란드의 부활을 이룰 수 있으리라는 기대를 품게 되었다. 공국의 이런 전쟁에 대한 열의는 10만에 가까운 병력을 러시아 원정에 나선 나폴레옹군에 포함시키는 것으로 나타났다. 그럼에도 불구하고 러시아 원정은 재난으로 끝났으며, 기울어지기 시작한 나폴레옹의 운명은 바르샤바 공국을 덮쳤다. 제4차 대프랑스 동맹군이 나폴레옹의 프랑스군을 완파한 라이프치히 전투에서 나폴레옹을 엄호하던 바르샤바 공국군의 총사령관 조제프 안토니 포니아토스키 대공마저 전사했다.\n\n1813년 2월 8일, 공국의 수도 바르샤바가 러시아군에 의해 함락되었다. 빈 회의에서 바르샤바 공국 전부를 가져가기를 원한 러시아의 황제 알렉산드르 1세의 요구로 전쟁 위기가 닥쳐오기도 했지만, 결국 러시아는 포젠 공령을 작센에 대한 요구 일부를 양보한 프로이센에게 넘겨줄 수밖에 없었다. 포젠 공령을 제외한 대부분의 공국 영토가 러시아로 귀속되었으며 크라쿠프만이 자유시가 되어 크라쿠프 공화국을 형성했다." ]

[ 36438, 36427, 37763, 36473, 45796, 43359, 49405, 57575, 36406, 36440, 45641, 24022, 31509, 58885, 49349, 59562, 45541, 36430, 31511, 15824 ]

[ "토머스 맥도너", "제2차 바르바리 전쟁", "로버트 블레이크 (1598년)", "윌리엄 이턴", "프랭크 W. 밀번", "제43웨섹스 보병사단", "샤를 망쟁", "제5사단 (일본군)", "호감의 시대", "토머스 맥도너", "로버트 B. 매클러", "제노바 공화국", "얀 스뮈츠", "케네스 R. 셰드릭", "에드워드 호크", "프랑수아 에티엔 켈레르만", "버나드 롤링스", "제2차 바르바리 전쟁", "얀 스뮈츠", "바르샤바 공국" ]

{ "answer_start": [ 82 ], "text": [ "일본 전국시대" ] }

[ "1959년에 퍼시픽 리그 팀인 한큐 브레이브스에 입단하면서 당초에는 언더핸드 특유의 뻗음이 있는 속구가 무기였으며 1962년 5월 24일 난카이 호크스전에서 한 경기 17개의 탈삼진이라는 일본 프로 야구 기록(당시)을 세웠다. 같은 해 요네다 데쓰야, 가지모토 다카오에 뒤를 이어 8승을 올리는 등의 두각을 나타내면서 1964년부터 4년 연속 두 자릿수 승리를 기록했다. 특히 1967년에는 20승 10패와 1.75의 평균 자책점을 기록하여 최우수 평균 자책점 타이틀을 석권해 한큐의 첫 우승에 기여했다. 투수인 요네다·가지모토, 타자인 다릴 스펜서·나가이케 도쿠지를 누르고 퍼시픽 리그 MVP에도 선정됐다. 같은 해에 열린 일본 시리즈에서는 상대팀이자 V9 시대를 맞은 요미우리 자이언츠에게 2승 4패로 패했지만 그중 2승은 모두 아다치가 올린 것이었으므로 그 해 일본 시리즈에서는 감투상을 수상했다.\n\n그러나 이듬해인 1968년에 어깨 부상을 당하면서 그 해엔 단 한 번도 승리 투수가 되지 못했고 그 다음해에도 2승에 그치는 등 침체를 겪었다. 성적 부진에 의해서 그때까지의 구위는 잃었으나 이전에 습득했던 싱커를 무기로 삼아 1971년에는 시즌 19승을 올리면서 부활을 이뤘고 그 다음해인 1972년에도 시즌 16승을 기록하는 등 요네다 데쓰야, 가지모토 다카오, 야마다 히사시 등과 함께 한큐 황금 시대의 일원으로서 활약했다. 아다치는 서투를 정도의 익살스런 표현을 섞어가며 당시 상황에 대해서 이렇게 회고했다.\n\n\n\n컨트롤이 좋았는데도 불구하고 그 부근부터 몸에 맞는 볼이 늘어나기 시작했지만 “공이 느리기 때문에 달려들지 못하도록 하려고 가끔씩 경고하는 의미로 몸쪽을 바짝 공략했다”는 결과라고 말한다\n\n33세가 된 1973년에는 체력적으로도 쇠퇴하였고 기술적인 벽에 부딪치면서 또다시 4승에만 그칠 정도로 극심한 슬럼프를 겪었다. 이번에는 예전부터 갖고 있던 커브를 더욱 연마하여 두 종류의 커브를 나눠 던지는 투구 기술을 몸에 익혔다. 더욱이 상대방의 호흡이나 노림을 벗어나는 투구 방법도 몸에 익히면서 1974년부터는 3년 연속 두 자릿수 승리를 기록했다. 1976년에는 아다치로부터 싱커를 몰래 배운 야마다가 26승을 올리는 것과 동시에 아다치 자신도 17승을 올리면서 한큐의 완전 우승(2시즌제의 전·후기 리그 모두 우승)에 기여했다.\n\n1978년 8월, 오랜 세월 낮은 투구 자세를 계속 지탱했던 무릎을 다쳤다(왼쪽 슬관절염). 공식전에서는 부상의 영향으로 4승에 그쳤지만 일본 시리즈에서는 2경기에 선발로 나와 1차례의 완봉을 기록해 일본 시리즈 감투상을 수상했다. 이듬해 1979년부터는 1군 투수 코치를 겸했지만 뚜렷한 활약을 보여주질 못했고 등판 기회가 없었던 1980년 시즌 끝으로 현역에서 은퇴했다. 전년도인 1979년을 마지막으로 은퇴하려고 했지만 1980년에도 코치 겸임으로 선수 등록을 했다 ).\n\n타구 처리에도 뛰어나 다이아몬드 글러브상을 통산 4번이나 수상했다.", "1246년에 쓰네토키가 아직 어린 아들을 남기고 사망했을 때, 쓰네토키의 동생인 도키요리의 도쿠소케 가독(家督)과 싯켄직 취임은 취임 요리아이(寄合)에서 결정되었다. 도키요리는 전임 쇼군 후지와라노 요리쓰네(藤原頼経)를 가마쿠라로 쫓아내고 동시에 그를 지지하던 유력 고케닌들을 배제하였으며, 싯켄으로써 확고한 권위를 쌓아올렸다(미야 소동宮騒動). 또한 호지 합전(宝治合戦)에서 유력 고케닌이었던 미우라 씨(三浦氏)를 멸망시키고 셋케 쇼군으로써 반도쿠소 세력의 지지를 모으고 있던 5대 쇼군 후지와라노 요리쓰구(藤原頼嗣)마저 폐위시키고 1252년 새로이 무네타카 친왕(宗尊親王)을 6대 쇼군으로 옹립한다. 선대 요리쓰네나 요리쓰구와 달리 황족 가운데서 맞이한 쇼군이었기에, 이들을 미야 쇼군(宮将軍) 또는 황족 쇼군(皇族将軍)이라고 한다. 도키요리 자신은 병으로 싯켄에서 물러났으나, 도키요리의 적자인 도키무네가 아직 어렸기 때문에 고쿠라쿠지류(極楽寺流) 계통인 호조 나가토키(北条長時)에게 싯켄을 넘겨주었다. 그러나 실권만큼은 변함없이 도키요리 자신이 쥐고 있었고, 나가토키는 도키요리가 장성할 때까지의 징검다리격 존재이자 동시에 도키요리의 꼭두각시에 불과하였다. 여기서부터 도쿠소와 싯켄의 괴리가 시작되었다. \n\n도키요리 사후 도키무네는 외척이 아다치 야스모리(安達泰盛)나 미우치비토들의 보좌를 받아 두 번에 걸쳐 몽골의 공격에 맞섰다. 분에이의 역(文永の役)이라 불리는 제1차 일본 원정 당시 일본군은 몽골군의 집단전법에 고전했고 고안의 역(弘安の役)이라 불리는 제2차 일본 원정에서는 작전 지령이 도키무네의 이름으로 나왔으며, 도쿠소 피관이 전장에 파견되어 고케닌들의 지휘를 맡았다. 이로 인해 도쿠소의 발언력이 강화되는 결과를 가져왔다. 특히 2월 소동(二月騒動) 이후 쇼군의 전권 사항으로써 쇼군이 고케닌들에게 은상으로써 영지를 하사하는 「고은사타」(御恩沙汰)와 쇼군이 고케닌의 관위, 관직을 교토의 조정에 추천하는 「간쇼사타」(官途沙汰)를 도쿠소가 장악한 것은 그 권력을 결정적으로 하는 것이었다. 이는 고케닌의 제1인자에 지나지 않았던 호조 씨가 고케닌의 주군인 쇼군의 권력 행위자가 되었음을 의미하는 것이었다. \n\n도키무네 사후 어린 나이로 싯켄 그리고 도쿠소가 된 사다토키를 대신해 실권을 장악한 것은 호조 씨의 외척으로써 고케닌층의 지지를 받고 있던 아다치 야스모리였고, 막부의 정치를 주도하며 고안 덕정(弘安徳政)을 개시하였다. 그러나 호조 씨의 사적 가신이었던 미우치비토의 대표격인 내관령(内管領) 다이라노 요리쓰나(平頼綱)와 대립하였고, 시모쓰키 소동(霜月騒動)으로 멸망당하고 말았다. 이후 도쿠소가 실제로 권력을 행사할 수 없는 경우는 대신 내관령이 주도하는 체제가 되었다.", "아타케부네(安宅船)라는 이름은 安宅、 阿武로도 표기되며, 중세에서 근세에 걸친 일본의 군선 가운데서도 대형급을 가리킨다. 큰 것으로는 길이 50m 이상、폭 10m 이상의 거체를 자랑하며 오오아타케(大安宅, おおあたけ)로도 불렸다. 사료상으로 아타케부네의 이름이 등장하는 것은 16세기 중엽 덴분(天文) 연간 무렵이다. 고노 씨(河野氏)가 지배하던 이요(伊予) 즉 당시 일본 수군(水軍)의 선진지역이었던 세토 내해(瀬戸内海) 서부에서 처음으로 확인되는 것이다. \n\n「아타케부네」(安宅船)라 불리게 된 유래는 확실하게 정해져 있지 않으나, 센고쿠 시대(戦国時代) 아와지(淡路) 인근을 근거로 하고 있던 아타케 씨(安宅氏)로부터 유래하였다는 설, 거대하고 많은 사람들을 태울 수 있는 배라는 데에서 「아타케」(安宅)라고 불리게 되었다는 설, 「난폭하다」(暴れる)는 의미가 있는 「あたける」라는 일본어 동사에서 유래하였다는 설, 호쿠리쿠도(北陸道)의 지명 아타카(安宅, 오늘날의 일본 이시카와 현(石川県) 고마쓰 시(小松市))와 관계가 있다는 설, 무쓰(陸奥)의 아부쿠마 강(阿武隈川) 유역을 가리키는 옛 지명인 아타케(阿武)와 관계가 있다는 설 등이 있다. 이름에 관한 결정적인 설은 없으나 일본의 배의 종류별 명칭으로써는 히젠(肥前) 마쓰라(松浦)의 마쓰라부네(松浦船), 구마노나다(熊野灘)의 마쿠마노부네(真熊野船)의 사례처럼 그 배가 건조되어 사용되거나 한 지명을 차지하는 것으로 생각되는 것이 많다. 히젠 마쓰라와 구마노는 이요와 마찬가지로 모두 헤이안 시대 이전부터 수군의 거점으로 이름이 높았다.", "오다 노부나가의 가신중에서 '창의 마타자에몬'이라 일컬어지는 창술의 명인으로서, 마에다 토시마사의 네째 아들인 마에다 마타자에몬 토시이에(아명은 이누치요)는 아버지의 반대를 무릅쓰고 노부나가를 섬긴다. 그는 이노 전투에서 공을 세워서 노부나가의 친위대에서 우두머리가 된다. 그러나 노부나가의 도보(同朋)였던 승려 쥬아미를 살해하여 노부나가로부터 주종관계가 끊어진다. 2년간의 방랑 끝에 미노의 맹장인 아다치 로쿠베를 무찌르고 돌아와 노부나가를 다시 섬기지만, 출세 경쟁에서는 히데요시나 아케치 미츠히데 등에 뒤떨어진다. 토시이에는 시즈가타케 전투에서는 시바타 가쓰이에의 편에 있었지만 히데요시의 신뢰가 두터웠으므로 이후 그는 히데요시의 신하가 된 도요토미 정권에서 중신으로 활약한다. 히데요시가 사망한 후에 토시이에는 각 파벌간의 중재역을 맡지만 곧바로 병으로 사망한다. 그리고 때는 도쿠가와 이에야스의 시대로 접어들게 되었다.", "쓰네스케의 이름 「쓰네」(経)는 가마쿠라 막부 4대 싯켄(執権) 호조 쓰네토키(北条経時)의 이름자 한 자를 받은 것으로 추정되며, 쓰네스케에게 같은 글자를 받은 4대 쇼군 후지와라노 요리쓰네(藤原頼経)가 출가한 간겐(寛元) 3년(1245년)부터 쓰네토키가 사망하는 이듬해(1246년) 사이에 쓰네스케는 원복을 마쳤던 것으로 추정되고 있다 쓰네스케의 생몰년에 대해서는 1229년 ~ 1292년설, 1226년 ~ 1289년설이 있는데 원복은 10대에 이루어지는 것이 통례이므로 전자가 맞다고 여겨진다\n\n아버지가 살아있을 때부터 함께 기타큐슈(北九州)의 통치를 맡았고, 몽골 침공 때에는 이국경고(異国警固) 체제를 굳건히 하며 몽골의 사자에 대한 내응이나 규슈 고케닌들을 지휘, 석축지(원구방루) 축조 공사 통괄, 몽골군과의 합전에서의 훈공에 대한 배분 및 그 조사 등을 행하였다. 사료상으로 쓰네스케가 처음 등장하는 것은 비교적 늦은 40세 때인 분에이(文永) 6년(1269년) 9월자 문서이다. \n\n분에이 11년(1274년)에 있었던 제1차 일본 원정(일본명:분에이의 역文永の役)에서 쓰네스케의 동생 가게스케(景資)가 작금의 대장(日の大将)으로써 일본군을 지휘하였으나, 이때의 쓰네스케의 동향에 관한 사료가 없어 상세한 것은 알 수 없다. 45세 되던 그 해 8월까지 쓰네스케는 다자이노쇼니(大宰少弐)로 임관하였다. 이듬해인 분에이 12년(1275년) 아버지로부터 가독과 소령(所領)을 넘겨받았다. 고안(弘安) 4년(1281년) 제2차 일본 원정(일본명:고안의 역弘安の役)에서는 이키 섬(壱岐島)에서 벌어진 몽골군과의 전투에서 부상을 입어가면서 몽골군을 상대로 분전해 승리하고 이키 섬에서 몽골군을 쫓아내는데 성공하였다. 그러나 이 전투에서 아들 스케토키(資時)를 잃었다. 이후에도 오토모 요리야스(大友頼泰)와 함께 진제이부교(鎮西奉行)의 한 사람으로써 규슈의 군정을 맡았다.\n\n고안 7년(1284년) 8대 싯켄 호조 도키무네(北条時宗)가 사망한 것을 계기로 출가해 정혜(浄恵)라는 법명을 사용하였다. 이듬해 벌어진 시모쓰키 소동(霜月騒動)에서는 나이칸레이 다이라노 요리쓰나(平頼綱)를 지지하여 고케닌 아다치 야스모리(安達泰盛)를 지지하던 동생 가게스케와 야스모리의 아들 아다치 모리무네(安達盛宗)를 이와토 성(岩門城)에서 쳤다(이와토 합전). 이 전투의 결과로 호조 도쿠소케(北条得宗家)의 진제이 지배는 강화되었고, 거꾸로 기존에 규슈 지역을 지배해오던 쇼니 씨의 지배는 꺾여서 지쿠고(筑後) ・ 부젠(豊前) ・ 히젠(肥前) ・ 히고(肥後) 4개 구니의 슈고(守護)직을 잃었다.\n\n고안 9년(1286년) 진제이 담의소(鎮西談議所)의 부교로 오토모 요리야스、우쓰노미야 미치후사(宇都宮通房)、시부야 시게사토(渋谷重郷)와 함께 임명되었다.\n\n조오(正応) 5년(1292년)에 사망하였다. 장남 쓰네토키가 앞서 전사하였기에 쇼니 집안의 가독은 모리쓰네(盛経)가 이었으며, 모리쓰네의 동생 도키쓰네(時経), 모리우지(盛氏)는 각기 시가 씨(志賀氏)、히라이 씨(平井氏)로 분가하였다.", "요괴워치 2014년 극장판 《요괴워치 탄생의 비밀이다냥!》에 등장한 종족이다. (현재까지 애니메이션 판에는 등장하지 않았다.(시즌 1 기준.)\n\n일본소환송:카이마! 카이마! 요운다 카이마? 혼토 카이마!?\n\n한국소환송:온다네! 온다네! 마괴가 온다네! 지금 온다네!?\n\n* 얏카이 : ((성가시괴))괴마 간부의 한 사람. 남이 자신을 성가시다고 느끼는 것에 기쁨을 느끼는 요괴. 기분나쁨은 괴마 넘버원이다.\n* 후카이 :((불쾌하괴)) 괴마 간부의 한 사람. 불쾌한 감정을 사랑해 타인에게도 불쾌함을 나눠주려고 한다. 미모는 괴마 넘버원이다.\n* 고카이 : ((호쾌하괴))괴마 간부의 한 사람. 뭐든지 호쾌하지 않으면 성에 차지 않는 요괴. 단순한 파워는 괴마 넘버원이다.\n* 난카이 : ((어렵괴)) 괴마 간부의 한 사람. 어려운 말을 써 상대를 혼란시키려고 한다. 가지고 있는 지식은 괴마 넘버원이다.\n* 하카이 :((파괴)) 괴마 간부의 한 사람. 괴마의 리더적 존재로 각종 물건을 파괴한다는 모토를 가진다. 전투력은 괴마 넘버원이다.\n* 아카나메•카이: ((때쟁이•괴))아카나메가 괴마화한 모습. 긴 혀에는 나쁜 것이 붙어있어 이녀석이 핧은 장소는 끈적하게 더러워져 버린다.\n* 도로타보•카이 : ((논귀•괴))도로타보가 괴마화한 모습. 원망하는 마음에 사로잡혀 원한의 힘이 증가했다. 밭을 지나간 사람의 발을 잡고 끌어들인다.\n* 엔라엔라•카이: ((연귀•괴))엔라엔라가 괴마화한 모습. 연기는 강력한 독으로 되어 있어 빨아들인 사람을 배가 근육통이 될 정도로 기침을 하게 한다.\n* 갓파•카이 : ((접시부기•괴))갓파가 괴마화한 모습. 강에 다가온 사람을 끌어들여 물에 빠지게 해 엉덩이로부터 뽑아낸 영혼을 먹어버린다.\n* 카라카사 오바케 카이 : ((깽깽우산•괴))카라카사오바케가 괴마화한 모습. 버려진 우산의 무념이 되살아나 그 눈에 보이는 모든 사람을 습격하게 되어버렸다.\n* 자시키와라시•카이 : ((더부살이•괴))자시키와라시가 괴마가 된 모습. 살고 있는 집에는 몇번이고 불행이 계속되어 마지막에는 그 집의 가정도 파괴시켜 버린다.\n* 쿠단•카이 : ((우점이•괴))쿠단이 괴마화한 모습. 불길한 예언만 사람들에게 알려 무서워하는 모습을 보고 히죽히죽 웃고있다.\n* 케우케겐•카이 : ((더부룩털•괴)) 케우케겐이 괴마화한 모습. 역병신으로서 눈을 떠버려 위험한 병을 끌어들인다. 케우케겐ᆞ괴가 불러들인 병은 절대 낫지 않는다고 한다.\n* 닌교•카이 : ((인어•괴)) 닌교가 괴마화한 모습. 아름다운 노래로 다가오는 배를 폭풍우 속으로 이끌어 조난시키거나 침몰시키며 놀고 있다.\n* 로쿠로쿠비•카이 : ((뇨롱이•괴))로쿠로쿠비가 괴마가 된 모습. 길게 늘린 목을 흉기로 사용해 저항 못하는 사람들을 졸려 고통받게 한다.\n* 안드로이드 야마다(안드로이드 영수): 125화(한국판 118화)에 등장하는 요괴이다.", "노리쓰네가 《헤이케 이야기》에 최초로 등장하는 것은 주에이(壽永) 2년(1183년) 5월에 구리카라(俱利伽羅) 고개와 시노하라(篠原), 두 번에 걸친 싸움에서 모두 미나모토노 요시나카에게 패한 헤이케가 급히 교토의 방비를 굳게 하는 장면에서, 형 미치모리와 함께 2천여 기를 이끌고 우지 강의 다리를 경호하는 장면에서이다. 결국 그 해 7월에 헤이케는 요시나카에게 밀려 쫓기듯이 교토를 떠나 그들의 세력기반이 있던 사이고쿠(西國)로 내려가야 했고, 노리쓰네도 일문과 함께 서쪽으로 향했다.\n\n윤10월, 요시나카는 사누키 국(讚岐國) 야시마(屋島)에 있던 헤이케 본영을 공략하기 위해 아시카가 요시키요(足利義清)을 대장으로 하는 군을 보내 빗추 국(備中國) 미즈시마(水島)에서 항해할 준비를 시켰다. 헤이케의 부장군으로서 요격에 나선 노리쓰네는 \"어찌 그리 맥없이 싸우려 하느냐? 홋코쿠(北國)에서 내려온 놈들에게 포로가 되어도 부끄럽지 않단 말이냐? 우리 편의 배를 묶어라!\"며 크게 외치며, 1천여 척의 배를 모아 밧줄로 이어 맞추고 판자를 잇대어 평평하게 한 다음 말을 타고 판자 위를 건넌다는 전법으로 쳐들어갔는데, 노리쓰네가 선두에서 분전하여 적의 사무라이다이쇼(侍大將) 우미노 유키히로(海野幸廣)를 죽였고, 대장 아시카가 요시키요는 자신이 탄 배를 스스로 가라앉혀 자결함으로써 헤이케는 승리한다(미즈시마 전투). 이 패전으로 요시나카의 헤이케 추토는 좌절되었고, 얼마 지나지 않아 교토 안에서 신망을 잃고 고시라카와 법황과도 대립하게 된 요시나카는 주에이 3년(1184년) 정월에 가마쿠라(鎌倉)의 미나모토노 요리토모(源頼朝)가 보낸 미나모토노 노리요리(源範頼)ㆍ요시쓰네의 공격으로 패하고 전사하였다.", "미케네어 기록의 중심 지역들 모두에서 미케네어는 상당히 일관된 모습을 보이지만, 방언적 변이의 흔적도 조금 드러난다.\n* 자음어간 명사의 여격형에 e 대신 i 사용\n* *ṇ의 반영으로 o 대신 a를 사용 (예: ‹pe-mo› 대신 ‹pe-ma› < *spermṇ)\n* e/i의 교체 (예: ‹te-mi-ti-ja›/‹ti-mi-ti-ja›)\n이러한 변이의 존재로부터 에른스트 리슈 (1966)은 선문자 B 기록 내에 방언차가 존재했을 수 있다고 제안했다. 그의 주장에 따르면 점토판 기록에 쓰인 표준어인 “일반 미케네어”와 점토판에 기록을 새긴 각 서기들의 구어체 지역 방언인 “특수 미케네어”를 구분할 수 있다. \n\n따라서 “고유의 글씨체로 알아볼 수 있는 각 서기들은 자신들이 일상에서 사용하는 방언으로 돌아가” 위 예시와 같은 변이형을 사용한 것이다.\n\n그렇다면 미케네 문명 몰락 이후에 표준 미케네어는 더이상 쓰이지 않게 됐을지라도 각 지역의 방언은 계속 살아남아 마침내 역사 시대의 다양한 그리스어 방언으로 발전했을 것이다\n\n이러한 이론은 미케네어가 궁정의 기록과 귀족 지배 계급의 공적인 언어로 쓰인 일종의 특수한 코이네어였다는 생각과도 연관되어 있다. 궁정이 몰락한 뒤 문자가 쓰이지 않아 ‘미케네 코이네’가 사용되지 않게 된 뒤에도 그 바탕을 이루는 방언들은 각자의 방식으로 계속 발전해 나갔을 것이다. 이러한 관점은 안토닌 바르토네크가 처음 제시하였다. 레너드 로버트 파머 (1980) 와 이브 뒤우 (1985) 같은 언어학자들도 이러한 ‘미케네 코이네’라는 관점을 지지한다. (고고학에서는 ‘미케네 코이네’라는 용어를 이 지역의 물질 문화를 가리키는 말로도 사용한다.) 그러나 선문자 B는 어두 기식이나 모음의 길이 등 방언차가 될 수 있는 여러 특징을 표시할 수 없으므로, 선문자 B의 기록이 일관되다고 해서 그 발음도 일관되었다고 추론할 수는 없다.\n\n독자적인 방언으로서 “특수 미케네어”가 존재했다는 증거에 대한 반박도 있다. 톰슨의 주장에 따르면 리슈가 제시한 증거는 미케네어의 두 가지 방언을 재구할 만한 판단 기준을 충족하지 못한다. 특히, 리슈 이후에 나온 최근의 고문자학적 연구에 따르면 “특수 미케네어” 형태를 일관되게 사용한 서기는 없다고 밝혀졌다. 이러한 일관성의 부재는 소위 “일반 미케네어”와 “특수 미케네어”가 지역방언이나 사회방언적 차이를 나타내지 않음을 시사한다. 만약 그런 방언적 차이가 있었다면 화자 개개인의 언어 간에 집중적으로 차이가 나타났을 테지만, 선문자 B 문헌에서 그런 증거는 찾을 수 없기 때문이다.", "조카 내외를 피신시킨 페트로니우스는 그를 숙청하려는 네로의 자살명령에 따라 , 애인 에우니케와 같이 연회석상에서 자살하고, 폭군 네로도 갈리아에서 일어난 반란으로 쫓겨다니다가 자살한다. 하지만 네로에 의해 십자가에서 거꾸로 달려 순교했다는 성 베드로는 \"Quo Vadis, Domine(쿠오 바디스, 도미네? 주님, 어디로 가십니까?)\"라는 그의 말이 성당에 새겨질 정도로 후대 그리스도인들에게 추앙받는다. 한국교부학연구회에서 저술한 <내가 사랑한 교부들>(분도출판사)에 따르면, 성 베드로가 예수를 뵙고 \"쿠오 바디스, 도미네\"라고 했다는 이야기가 새겨진 성당은 실제 이탈리아 시골에 있다고 한다.", "근대 초의 병풍 작품 대다수가 그렇듯 히코네 병풍은 작자는 물론 누가 제작하라는 명을 내렸는지도 관련 기록이 남아있지 않아 알 수 없다. 추측컨대 당대 사회 고위층, 즉 공가나 무가, 정중 (町衆, 마치슈, 대도시의 상공업자)으로부터 명을 받아 제작된 것으로 보인다.p=104\n\n우키요에 화가 하네가와 진초 (羽川珍重, 1679?~1754)는 히코네 병풍에 기대선 남자의 모습을 그린 작품을 남긴 적이 있다. 작품 속의 글에는 히코네 병풍이 엔쿄 2년 (1745년) 에도의 시타야 (下谷)에 모셔져 있다고 쓰여져 있다.p=104 화가 시바타 제신 (1807–91)의 일대기를 다룬 기록에 의하면 시바타가 어느 에도 집안의 소장품 중에서 히코네 병풍을 '발견'하였고, 이를 옮겨 그렸다고 밝히고 있다. 발견 당시의 연대는 1833년에서 1836년경으로, 시바타가 병풍을 옮겨 그린 시기는 1840년경으로 추정되고 있다.p=104\n\n \n이후 히코네 병풍은 에도 시대 말기 (1853~1867)에 들어 히코네 번 이이씨 집안 소장품으로 들어왔다. 다만 이이씨족이 에도에 머무를 당시 병풍이 저택 내에 있었다는 기록은 찾아볼 수 없다.에도 시대에는 산킨고타이제 실시로 각 번의 다이묘가 에도 내에 머물러야 했는데, 여기에는 이이 가문도 예외가 아니었다.p=104 또한 히코네 번에 있을 당시의 집안문서에서도 별다른 기록이 없기 때문에 쇼와 시대까지 에도에 그대로 둔 것이 아닌가 하는 추측이 있다.p=105\n\n다도인 다카하시 요시오 (高橋義雄, 1861~1937)는 1912년 6월 30일 이이 저택에서 열린 노 공연에 대해 기록을 남겼는데, 여기서 제15대 당주였던 이이 나오타다가 여러 가지 예술작품을 전시하였다고 전한다. 그 중에는 히코네 병풍도 있었는데, 이름모를 가족분이 병풍을 두고 '그 유명한 우키요 마타베이의 히코네 병풍'이라 소개하면서, 평소 서화와 골동품에 관심을 두었던 이이 나오스케 (1815~1860, 제13대 당주)가 처음 들여온 것이라 설명하였다고 전하고 있다.p=105", "지난 2005년 11월 5일 개봉한 《올웨이즈 3번가의 석양》의 속편. 2006년 11월에 감독 야마자키 타카시, 프로듀서 아베 슈지, 오쿠다 세이지가 속편 제작을 발표했다.\n\n전작에서는 건설중인 도쿄 타워와 우에노 역 증기 기관차 C62, 도쿄 도시 전차 등 당시 도쿄 거리를 미니어처와 CG (이른바 VFX)로 재현 해 화제를 불렀지만, 이번 작품도 완성 후의 도쿄 타워, 도쿄 역, 하네다 공항, 니혼 바시, 당시 국철이 운전을 시작한지 얼마 안된 20 (→ 151) 계 신형 특급 열차 메아리 등이 재현되었다. 또한 영화 초반에는 1954년에 공개 된 일본을 대표하는 캐릭터가 된 고질라가 풀 CG로 등장하였다. 또한, 당시 급성장하고 있던 영화관이나 서민의 사교장이었던 목욕탕 등도 재현되고 있다.\n\n전작의 종료 시점부터 4개월 후 1959년 봄의 유히 정 3번가에 사는 사람들의 모습을 그린다. 출연자는 전작에서 계속 출연하고 있고, 2007년 1월에 크랭크인했다.\n\n본작에서는, 류노스케와 히로미, 준노스케의 그 후의 전개가 이어된다. 또한 스즈키 가(家)의 친척의 딸 스즈키 미카와 무츠코의 소꿉 친구의 나카야마 타케오라는 인물이 등장한다.\n\n또한, 이번 작품의 속편으로서 《올웨이즈 3번가의 석양'64》의 제작이 발표되었고, 2012년 1월 21일에 개봉되었다.", "호조 쓰네토키(北条 経時)는 일본 가마쿠라 시대(鎌倉時代) 전기의 인물이다. 호조 씨(北条氏) 도쿠소케(得宗家) 일문으로서 막부의 4대 싯켄(執権, 재직, 닌지(仁治) 3년(1242년) 6월 15일(7월 14일) - 간겐(寛元) 4년(1246년) 3월 23일(4월 10일))이 되었다.\n\n제3대 싯켄 호조 야스토키(北条泰時)의 적남(嫡男)이었던 호조 도키우지(北条時氏)의 장남이다. 어머니는 고케닌 아다치 가게모리(安達景盛)의 딸로 현모(賢母)로 이름높았던 마쓰시타노젠니(松下禪尼)이며, 친형제로는 훗날 5대 싯켄이 되는 호조 도키요리(北条時頼)나 호조 도키사다(北条時定)가 있다.", "1587년 덴쇼 15년, 도요토미 히데요시에 의한 규슈 정벌 이후, 지쿠 3군 7,5000석을 소유하게 된 모리 히데카네는 구루메 성을 개수해 성을 세웠다. 히데카네는 ‘하시바 구루메 시종’이라고 불리며 임진왜란의 전공으로 13만석까지 더 받게 된다. 그러나 세키가하라 전투 때 서군에 가담했기 때문에 다른 사람으로 교체된다.\n\n세키가하라 전투 이후, 지쿠고 일국 32만 5000석은 다나카 요시마사의 영지가 되었다(야나가와 번 참조). 요시마사는 야가나와 성을 세우고, 구루메 성에는 아들인 다나카 요시노부를 앉혔다. 다나카 씨의 시대에 구루메 성 확장이 이루어졌지만, 1615년 겐나 원년의 일국일성령에 의해 파각되었다.\n\n1620년, 2대 번주 다나카 다다마사가 병사하면서 대를 이을 아들에 의해 다나카 씨는 다른 사람으로 교체되었다. 그 영지는 분할되어 구루메를 포함한 지쿠 중부, 북부의 21만석은 아리마 도요우지의 영지가 되었다. 또한, 지쿠 남부에는 다치바나 무네시게의 야나가와 번(10만 9000석)과 다치바나 다네쓰구(무네시게의 조카)의 미이케 번(1만석)이 성립되었다.", "쇼니 스케요시 사후 쓰네스케와 가게스케 형제 사이에 가독 계승을 둘러싼 항쟁이 벌어졌고, 고안 8년(1285년)에 가마쿠라에서 고케닌 아다치 야스모리(安達泰盛)과 나이간레이(内管領) 다이라노 요리쓰나(平頼綱)의 대립인 시모쓰키 소동(霜月騒動)이 일어났다. 동생인 가게스케는 야스모리의 아들 모리무네(盛宗)를 지지했고, 요리쓰나를 지지한 형 쓰네스케와 맞서 싸웠으나 패하고 전사하였다(이와토 전투岩門合戦). 이후 진제이 단다이(鎮西探題)가 설치되고 호조 씨(北条氏)의 세력이 규슈에까지 미치게 되어, 쇼니 씨도 그 지배하에 놓이게 되었다. 이때는 쇼니 씨에 있어서 굴욕의 시대였다.\n\n가마쿠라 시대 말기인 겐코(元弘) 3년/쇼쿄(正慶) 2년(1333년) 고다이고 천황(後醍醐天皇)의 토막(討幕) 운동으로 겐코의 난(元弘の乱)이 일어났고, 쇼니 사다쓰네(少弐貞経)가 오토모 씨(大友氏) 등과 함께 토막 운동에 참가해 진제이 단다이를 공격하였다. 가마쿠라 막부가 멸망하고 고다이고 천황에 의한 겐무 신정(建武新政)이 개시되었으나, 신정에서 이반한 아시카가 다카우지(足利尊氏)가 겐무(建武) 3년(1336년) 교토에서 쫓겨나서 규슈로 달아났고, 사다쓰네의 아들인 쇼니 요리히사(少弐頼尚)는 다카우지를 맞으러 아카마세키(赤間関)로 나아갔으나 그 와중에 겐무 조정을 지지하던 히고 국(肥後国) 의 기쿠치 씨(菊池氏)가 다자이후를 습격해 요리히사의 아버지 사다쓰네가 사망한다. 요리히사는 아시카가 측에 서서 그와 함께 다타라하마 전투(多々良浜の戦い)에서 기쿠치 다케토시(菊池武敏) 등을 격파하였다.\n\n남북조 시대에 요리히사는 규슈에서 아시카가-북조 세력의 규슈 단다이(九州探題) 잇시키 노리우지(一色範氏)와도 충돌하였다. 아시카가 집안의 내분이 간노의 소란(観応の擾乱) 발발로 이어지고 요리히사는 규슈로 도망쳐 온 아시카가 다다요시(足利直義)의 양자(이자 아시카가 다카우지의 서자) 아시카가 다다후유(足利直冬)에게 자신의 딸을 맞이하게 해서 그에게 접근하였다. 한편 다타라하마 전투에서 패한 기쿠치 씨는 남조의 정서장군(征西将軍)으로써 파견된 가네요시 친왕(懐良親王)을 받들어 세력을 확대하였고, 쇼니 씨는 쇼헤이(正平) 14년/엔분(延文) 4년(1359년) 지쿠고 강 전투(筑後川の戦い)에서 정서부(征西府) ・ 기쿠치 군세에게 패해 다자이후를 잃었다.\n\n규슈에서 남조 세력이 떨치게 되자 요리히사의 아들들도 북조 지지파와 남조 지지파로 나뉘게 되었는데, 북조를 지지한 쇼니 후유스케(少弐冬資)가 새로운 규슈 단다이(九州探題)로 파견되어 온 이마가와 사다요(今川貞世, 료준了俊)에 의해 모살되고(미즈시마의 변水島の陣) 남조를 지지했던 쇼니 요리즈미(少弐頼澄) 아래로 일치단결해 반이마가와 세력으로써 활동하게 되었다. 남조 세력이 쇠퇴하고 이마가와 사다요가 귀국한 뒤 대신 규슈 단다이로 취임한 시부카와 씨(渋川氏)의 원호라 칭하면서 스오(周防)의 오우치 씨(大内氏)가 기타큐슈를 잇따라 침공해왔고 쇼니 씨는 분고(豊後)의 오토모 씨(大友氏)나 쓰시마의 소 씨(宗氏)와 연계해 여기에 저항해 한때는 오우치 모리미(大内盛見)를 죽이는 승리를 거두기도 하였으나 그 뒤로 거듭 패배하면서 쇼니 미쓰사다(少弐満貞)、쇼니 스케쓰구(少弐資嗣)、쇼니 노리요리(少弐教頼) 등이 전사하였다.", "미케네 그리스어는 기록된 가장 오래된 형태의 그리스어이다. 아직까지 가설로 남아 있는 도리스인의 침입 이전 기원전 16 ~ 12세기 미케네 문명기에 그리스 본토와 크레타섬, 키프로스섬에서 쓰였다. 미케네 그리스어는 기원전 14세기 이전 크레타섬에서 처음 나타나는 선문자 B로 된 기록으로 남아 있다. 대부분의 기록은 크레타섬 중부의 크노소스와 펠로폰네소스 반도 서남부의 필로스에서 출토된 점토판에 새겨져 있다. 그 밖에 미케네, 티린스, 테베, 크레타섬 서부의 하니아에서도 점토판이 발견되었다. 미케네 그리스어라는 이름은 미케네 문명의 중심지 중 하나였던 도시인 미케네에서 따왔다.\n\n선문자 B 점토판은 오랫동안 해독되지 않았으며 어떤 언어로 적혔는지를 두고 추측이 난무했다. 마침내 1952년에 마이클 벤트리스가 선문자 B 해독에 성공한다.\n\n점토판에 새겨진 글은 대부분 목록과 물자 분류표이다. 산문, 신화, 운문은 전혀 남지 않았다. 그렇지만 남아 있는 기록을 통해서도 점토판을 만든 사람들과 그리스 암흑기 이전 미케네 문명기 그리스에 대해 많은 것을 알 수 있다.", "소마 가문은 가마쿠라 시대부터 무쓰 국 나메카타 군과 우다 군에 이주하여 메이지 시대에 이르기까지 오랫동안 그 지역을 통치했으나, 에도 시대 초기에 한때 위기를 맞이하였다.\\n\\n1600년, 세키가하라 전투 당시 소마 가문의 당주 소마 요시타네는 중립을 고수하였다. 이시다 미쓰나리와의 연관도 있었고, 서군(西軍)인 사타케 가문과도 인척관계에 있었기 때문이다. 하지만 이로 인해 도쿠가와 이에야스는 소마 가문을 서군으로 간주하고 1602년, 사타케 가문과 함께 그 영지를 몰수하였다. 구보타 번으로 옮겨간 사타케 요시노부는 소마 가문에게 아키타의 1만 석 영지를 제공하며 옮겨올 것을 권유하였으나, 요시타네의 아들 소마 도시타네는 '지금, 집안을 보전하고 배고픔과 추위를 면하자고 사타케의 밑으로 들어가 가문의 이름을 더럽히는 것은 한심한 일'이라며 에도로 직접 찾아가 영지 몰수의 철회를 호소했다. 여기에 도쿠가와의 가신 혼다 마사노부의 설득이 힘을 실어주면서, 결국 요시타네는 책임을 지고 은거하며, 본래 영지는 도시타네에게 돌려주는 것으로 결론이 났다. 이리하여 소마 가문은 가까스로 그 본거지를 지켜내게 되었으니 소마 나카무라 번이 이로써 성립되었다.\\n\\n초대 번주 도시타네와 2대 번주 요시타네 대에는 나카무라 성의 축성, 가신들의 재배치, 토지 조사 등이 이루어져 번의 체제를 갖추어나갔다. 또 이때 전통적으로 행해지던 소마 말 쫓아 축제(소마 노마오이) 행사에 무예의 색채를 더하여 오늘날의 형식을 완성하였다. 덴메이 대기근 때 번은 큰 타격을 입었으며, 위기를 타개하기 위해 금지되어 있던 이민으로 호쿠리쿠 지방으로부터 받아들이기도 하였다.\\n\\n5대 번주 마사타네 때 후다이격이 되었고, 7대 다카타네 때 후다이 다이묘가 되었다. 이후 막부 말기까지 후다이 다이묘로 유지되었다.\\n\\n1868년 보신 전쟁에서는 나카무라 번은 남쪽 이와키타이라 번와 북쪽 센다이 번 함께 오우에쓰 열번 동맹에 참가하고 메이지 정부와 적대했지만 패배했다. 보신 전쟁 후 번주 소마 씨의 나카무라 성은 메이지 정부의 \"지배 거점\"이되었다.", "헤이안 시대 말기, 이이 가 초대 당주 이이 도모야스에 의해 축성되었다고 전해진다 . 남쪽은 세 방향으로부터의 적의 움직임을 알 수 있고, 북쪽은 표준 고도가 높은 산이 이어져 있어 공격하기 어려운 지형에 세워진 성이다. 혼마루, 니노마루, 산노마루 등으로 구성되어 있던 산성이다.\\n\\n센고쿠 시대이전에는 미타케 성이 이이 씨의 본성이었다.\\n\\n난보쿠초 시대의 기록은, 미타케 성을 「이이 성」으로 하고 있다. 이 두 성의 관계는 잘 알려져 있지 않지만, 남북조 시대는 이이노야 성이 평소, 이이 씨가 전쟁중이 아닐 때 생활하던 거성이고, 미타케성이 전쟁중에 농성을 하기 위한 방위 성의 최종 거점이었다고 한다(하지만, 센고쿠 시대의 이이 가의 최종 거점 성은 미타케 성의 뒤쪽 산으로 바뀌었다).\\n\\n남북조 시대의 이이 나오마사는 난초의 고다이고 천황황자 무네요시 친왕을 구해, 이이노야 성에 초대했다. 친왕은 나오마사의 딸을 정실로써 맞아들였다. 또 무네요시 친왕의 아들 유키요시 친왕도 이이노야 성에서 태어났다고 전승되고 있다. 친왕은 이이노야나 도토미 국에 대하여 노래를 다량으로 남겼고, 이이노야 성터의 산기슭에는 무네요시 친왕과 다지마모리(고사기, 일본서기에 등장하는 남성)을 모시는 니노미야 신사가 있다.\\n\\n이이노야 성은 랴쿠오 3년(1340년)에 호쿠초측의 고노 모로야스, 니키 요시나가들에게 공격당해 함락되었다 .\\n\\n이후 이이 씨는 스루가의 도토미 슈고가 된 이마가와씨의 지배하에 놓이게 되었다.\\n\\n센고쿠 시대가 되자, 이이 씨는 이마가와에 종군하게 된다.\\n\\n1560년(에이로쿠 3년)에 21대째 당주 이이 나오모리가 오케하자마 전투에서 사망. 그 뒤 가독을 이이 나오치카가 이었지만 이마가와에 모반을 의심받아 가케가와에서 살해당한다. 이후 나오치카의 양아들 토라마쓰(후의 이이 나오마사, 도쿠가와 사천왕중 한명)이 성주가 되기까지의 기간동안 이이 나오토라가 성주 역할을 하였다.\\n\\n성의 남쪽에 있는 이이 씨의 보다이지, 료탄지는 이이노야 성의 방위역할이기도 했다.\\n\\n나오토라는 이이가를 책임지게 되고서도 지내고 있던 료탄지에 머물 수 있었지만 이이노야 성으로 옮길 결단을 내렸다. 이유는 이이 가를 이을 것이 확실한 토라마쓰에게 무장으로써의 행동거지를 배우게 하기 위해서와, 성이 자아내는 「전장의 일부」라는 분위기에 익숙해지게 하기 위해서라고 생각되고 있다.\\n\\n이마가와측에서 나오토라에게 반감을 가지는 자가 많아진 것과, 가이 국의 다케다 씨가 스루가 국에 침공한 것에 의해, 이마가와의 가신 오노 미치요시가 이마가와 우지자네로부터 토라마쓰를 살해하고 이이노야를 장악하여, 그 군세를 이끌어 가세하라는 명을 받아들인 것으로 인해 나오토라는 성주의 자리를 빼앗기고, 나오토라와 토라마쓰는 료탄지로 쫒겨나게 된다.\\n\\n하지만 다케다 신겐의 사망으로 다케다의 힘은 약해져, 도쿠가와 이에야스와 이이노야 산닌슈의 힘을 빌려 나오토라는 이이노야 성을 되찾았다.\\n\\n이이 나오마사 이후는 이이 씨의 거점이 이이노야에서 히코네로 옮겨져, 에도 시대 이후로는 성으로써의 역할이 사라졌다. 하지만 확실한 폐성 년도는 알려져 있지 않다 。\\n\\n현재 이이노야는 건물은 남아있지 않지만 니노마루, 산노마루터 등이 있다.\\n\\nNHK 대하드라마 『여자 성주 나오토라』의 방송이 결정된 후 성터의 정상까지의 산길이 하마마쓰 시에 의해 포장되었다. 이이노야 성터는 표준고도 110m로, 산 정상까지 약 15분만에 갈 수 있다 。", ";미나모토노 요리토모\n:배역 - 나카즈카 교잔(長塚京三)\n:가마쿠라 막부(鎌倉幕府) 초대 쇼군(将軍). 헤이시 타도의 병사를 일으키고 요시쓰네가 이에 합류한 뒤, 요시쓰네의 활약에 힘입어 숙원하던 헤이시 멸망을 이룬다. 요시쓰네가 무단으로 조정의 관위를 받은 것을 이유로 요시쓰네를 모반인으로 몰아, 요시쓰네가 오슈로 달아난 사실을 알고는 요시쓰네와 함께 오슈 후지와라 씨를 멸망시키고 오슈를 지배하려 한다.\n:기존의 작품들에 등장하는 요리토모는 얼굴이 갸름하고 수염이 있는 경우가 많지만, 드라마에서의 요리토모는 얼굴이 갸름하지도 않고 마지막까지 수염은 없었다.\n;미나모토노 요시쓰네\n:배역 - 노무라 히로노부(野村宏伸)\n:요리토모의 이복 동생. 교토의 고조대교(五条大橋)에서 벤케이(弁慶)와 겨룬다. 그 모습을 본 기치지 등에게 무용을 인정받고, 오슈의 후지와라노 히데히라의 비호 아래서 청년시절을 보낸다. 인격에 문제가 있어 구니히라가 가르치는 말타기나 활쏘기에는 적극적인 반면 야스히라가 가르치는 경사(經史) 등의 학문에는 전혀 성의를 보이지 않고 야스히라의 속을 썩혔다.\n:요리토모의 궐기를 알고, 야스히라 앞에서 \"두 번 다시는 히라이즈미로 돌아오지 않겠다\"는 약속을 하고 히라이즈미를 떠나 요리토모의 휘하에 들어가, 겐페이 전쟁에서 눈부신 활약을 펼쳐 헤이시를 멸망시키지만, 그 뒤 요리토모와의 불화로 야스히라와의 약속을 떠올리며 갈등한 끝에 결국 다시 오슈로 도망쳐온다. 히데히라의 앞에서 요리토모 토벌책을 털어놓는 등 복수의 기회를 살피고 있었지만, 한편으로 자신의 존재가 히라이즈미를 위협하고 있다는 것에 괴로워한다.\n;도키와 고젠(常盤御前)\n:배역 - 마쓰다 미유키(松田美由紀)\n:요시쓰네의 어머니. 교토에서 요시쓰네와 재회하고 그에게 오슈로 달아나도록 권한다.\n;사토 고젠(郷御前)\n:배역 - 다카토리 마난(高取茉南)\n:요시쓰네의 아내.\n;미나모토노 유키이에(源行家)\n:배역 - 지쿠젠 스이요우(筑前翠瑶)\n:요리토모의 숙부.\n;다다 유키쓰나(多田行綱)\n:배역 - 미타무라 주잔(三田村周三)\n;호조 도키마사(北条時政)\n:배역 - 혼고 고지로(本郷功次郎)\n:가마쿠라 막부의 초대 싯켄(執権).\n;호조 무네토키(北条宗時)\n:배역 - 유에 타케유키(湯江健幸)\n:도키마사의 장남.\n;호조 요시토키(北条義時)\n:배역 - 구로키 히로시(黒樹洋)\n:도키마사의 차남, 가마쿠라 막부 2대 싯켄.\n;무사시보 벤케이(武蔵坊弁慶)\n:배역 - 도키토 사부로(時任三郎)\n:요시쓰네의 가신.\n;사토 쓰구노부(佐藤継信)\n:배역 - 우에다 유타(上田雄太)\n:히데히라의 명으로 요시쓰네를 따른 가신. 다다노부의 형.\n;사토 다다노부(佐藤忠信)\n:배역 - 고바야시 료헤이(小林良平)\n:히데히라의 명으로 요시쓰네를 따른 가신. 쓰구노부의 동생.\n;아다치 모리나가(安達盛長)\n:배역 - 가쓰베 노부유키(勝部演之)\n:가마쿠라의 고케닌(御家人).\n;도이 사네히라(土肥実平)\n:배역 - 고노 신야(小野進也)\n:가마쿠라의 고케닌.", "조헤이(承平) 8년(938년)에 무사시노스케(武蔵介)로서 현지에 부임하였다. 함께 부임한 무사시노곤노카미(武蔵権守) 오키요 왕(興世王)과 함께 부임 초부터 검주(検注)를 실시했는데 , 현지 호족인 아다치군지(足立郡司) 판대관(判代官) 무사시노 다케시바(武蔵武芝)가 정식 고쿠시(国司)가 부임하지도 않았는데 검주를 하는 전례는 없다며 검주를 거부했고, 쓰네모토 등이 병사를 풀어 다케시바의 집을 습격해 약탈하기에 이른다. \n\n이 이야기를 들은 다이라노 마사카도(平将門)가 자신의 병사를 거느리고 다케시바를 도우러 나섰고, 쓰네모토 등은 처자를 거느리고 군비를 갖춘 채로 히나이 군(比企郡)의 협복산(狭服山)에 올라 농성하지만, 그 뒤 오키요 왕이 산을 내려가 무사시의 고쿠후에서 마사카도와 다케시바를 회견할 때에도 쓰네모토는 경계하며 산을 내려가지 않고 남았다. 양측간의 화해가 성립되고 연회까지 벌어졌는데, 다케시바의 군사가 무슨 이유에서인지 쓰네모토의 처소를 포위하는 사건이 벌어지고, 쓰네모토는 마사카도 등이 자신을 죽이려 한다는 공포에 급히 교토로 달아나(《쇼몬키》에도 스케 쓰네모토가 군사적인 재능에 미숙했다고 하는 등, 훗날 무가 겐지의 우두머리가 될 세이와 겐지의 시조 쓰네모토는 군사 경험이 일천한 모습이었다), 마사카도 ・ 오키요 왕 ・ 다케시바가 공모하여 모반하고 있다고 조정에 무고해버렸다. 그러나 마사카도 등은 죠에이 9년 5월 2일자로 히타치(常陸) ・ 시모우사(下総) ・ 시모쓰케(下野) ・ 무사시(武蔵) ・ 고즈케(上野)의 다섯 구니의 고쿠후(国府)에서 「모반은 사실무근」이라는 증명서를 태정대신(太政大臣) 후지와라노 다다히라(藤原忠平) 앞으로 보내왔고, 마사카도 등의 무고함이 밝혀지면서 거꾸로 쓰네모토는 무고죄를 받아 좌위문부(左衛門府)에 구금당하고 만다.\n\n덴교(天慶) 2년(939년) 11월, 마사카도가 히타치의 고쿠후를 점령한 것을 시작으로 차례차례 인근의 고쿠후를 습격해 점령하면서, 12월에는 고즈케 국(上野国)에서 「신황(新皇)」을 참칭하며 반도(坂東) 여러 구니(国)에 대한 관리 임명을 행하는 등 이전의 무고가 현실이 되면서 쓰네모토도 방면되고, 그것을 알린 공을 인정받아 종5위하에 서임되었다. 그 뒤 세이이타이쇼군(征東大將軍)이 된 후지와라노 다다후미(藤原忠文)의 부장(副將)의 한 사람으로 임명되어 마사카도의 난을 평정하러 향하지만 이미 마사카도가 다이라노 사다모리(平貞盛), 후지와라노 히데사토(藤原秀鄕) 등에게 평정되었으므로 수도로 돌아왔다. 덴교 4년(941년)에는 추포흉적사(追捕凶賊使)로서 오노노 요시후루(小野好古)와 함께 후지와라노 스미토모(藤原純友)의 난을 평정하러 향하지만, 이번에도 이미 요시후루에 의해 난은 진압된 뒤로, 스미토모의 게라이(家来)였던 구와바라 고레유키(桑原生行)를 잡았을 뿐이다. 무사시(武蔵) ・ 시나노(信濃) ・ 지쿠젠(筑前) ・ 다지마(但馬) ・ 이요(伊予)의 고쿠시를 역임하며, 최종적으로는 진수부장군(鎮守府将軍)까지 올랐다.\n\n말년에 쓰네모토는 신적강하(臣籍降下)를 명받고 몹시 분개했다고 하는데, 다다히라의 일기인 《정신공기(貞信公記)》 덴교 2년 3월 3일자에 「미나모토노 쓰네모토가 무사시의 일을 고하였다」고 하여 그의 이름이 '미나모토노 쓰네모토'로 기술되어 있다. 쓰네모토라는 인물이 정말 황족이었던 시기가 있었는지에 대해서조차 의문시되고 있으며, 《정신공기》의 이 기술에 대해서는 다다히라의 아들인 사네요리(実頼)가 초록할 즈음에 미나모토라는 가바네(姓)를 기입해 넣은 것이 아니냐는 설도 있다.\n\n칙선 가인(勅撰歌人)으로 《슈이와카슈(拾遺和歌集)》에는 그가 지은 와카 두 수가 채록되어 있다.\n\n그의 적자(嫡子) 미나모토노 미쓰나카(源満仲)가 지금의 교토 시 미나미 구에 세운 로쿠손오 신사(六孫王神社)가 아직 남아있다.", "티타노케라톱스의 알려진 표본은 OMNH 10165 로 프루틀랜드 층 최하부, 또는 커틀랜드 층 최상부에서 발견된 골격이다. 프루틀랜드 층의 두께는 약 100m 로 해안가의 범람원에서 퇴적된 사암, 이암, 그리고 석탄으로 구성되어 있다. 프루틀랜드 층 아래에 위치한 커틀랜드 층의 두께는 약 600m이며 사암, 실트암, 이암, 그리고 셰일로 구성되어 있다. 두 층 모두 샹파뉴절 후기의 연대를 가지며 프루틀랜드 층의 포실포레스트 층원은 7411 ± 62 만년, 커틀랜드 층의 헌터워시 층원은 7337 ± 18 에서 7304 ± 025  의 연대를 가진다. 이 두 층원이 함께 헌터워시 지역동물군을 이룬다. 따라서 티타노케라톱스는 헌터워시 지역 동물군 내에서 7400만년에서 7300만년의 연대를 가지며 커틀랜드 층의 최상부가 7300만년의 연대를 가진다는 것을 감안하면 발견된 티타노케라톱스의 화석은 아마도 7400만년의 연대를 가지는 포실포레스트 층원에 더 가까운 곳에서 발견된 것으로 보인다 티타노케라톱스가 살았던 시대는 커틀랜드 육상척추동물시대라고 불리며 펜타케라톱스 스테른베르기가 출현하는 것이 특징이다. \n\n커틀랜드 층과 프루틀랜드 층에서는 적당히 다양한 동물군이 알려져있다 프루틀랜드 층과 커틀랜드 층에서 발견되는 동물로는 수각류인 비스타히에베르소르 세알레이(Bistahieversor sealeyi, 이전에는 다스플레토사우루스와 알베르토사우루스 sp. 로 알려졌던 표), 사우로니톨레스테스 로부스투스, 파로니코돈 라쿠스트리스 그리고 분류가 확실하지 않은 오르니토미무스류 (이전에 오르니토미무스 안티쿠스 Ornithomimus antiquus 로 알려졌던 종), 하드로사우루스류인 아나사지사우루스 호르네리, 파라사우롤로푸스 키르토크리스타투스, 후두류인 스테고케라스 노보멕시카눔 (이전에는 S. validum 으로 분류 ), 그리고 곡룡류인 노도케팔로사우루스 키르틀란덴시스, 각룡류 펜타케라톱스 스테른베르기와 분류가 확실하지 않은 켄트로사우루스류가 있다\n\n공룡이 아닌 동물들로는 어류인 밀레다푸스 비파르티투스(Myledaphus bypartitus)와 멜비우스 카울리오도우스(Melvius chauliodous), 거북류인 데나지네미스 오르나타(Denazinemys ornata), 데나지네미스 노도사(Denazinemys nodosa), 보레미스 그란디스, 네우란킬루스 바에우리, 아도쿠스 보시, 아도쿠스 키르틀란디쿠스, 바실레미스 노빌리스, 아스페리데레테스 오바투스, 플라스토메누스 로부스투스, 보트레미디다에 바르베리, 악어류인 데나지노수쿠스 키르틀란디쿠스, 브라키캄프사 몬타나, 데이노수쿠스 루고수스, 레이디오수쿠스j sp., 포유류로는 파라키멕소미스 주디타이, 메소드마 세넥타, 메소드마 sp., 키멕소미스 sp., 키넥소미스 안티쿠스, 킴베토히아 캄피, 키몰로돈 엘렉투스, 메니스코에수스 인테르메디우스, 에소노돈 sp., 알파돈 마르시, 알파돈 윌소니, 알파돈 sp. A., 알파돈 sp.B., 알파돈? sp., 페디오미스 쿠키, 깁소닉톱스 sp., 키몰레스테스 sp., 그리고 분류가 명확하지 않은 에우코스모돈트류 등이 있다" ]

[ 29272, 58382, 2792, 32089, 56318, 39350, 31653, 55393, 9181, 48066, 33496, 37981, 42415, 53540, 55390, 13714, 46376, 33741, 35585, 40483 ]

[ "아다치 미쓰히로", "도쿠소", "아타케부네", "도시이에와 마쓰~가가 백만석 이야기~", "쇼니 쓰네스케", "요괴워치의 등장인물 목록", "다이라노 노리쓰네", "미케네 그리스어", "쿠오 바디스 (소설)", "히코네 병풍", "올웨이즈 3번가의 석양 속편", "호조 쓰네토키", "구루메번", "쇼니씨", "미케네 그리스어", "소마 나카무라 번", "이이노야성", "불타오르다 (드라마)", "미나모토노 쓰네모토", "티타노케라톱스" ]

{ "answer_start": [ 189 ], "text": [ "《사이좋은 가우스전자》" ] }

[ "어니스트 크리스티 클라인(Ernest Christy Cline, 1972년 3월 29일 ~ )은 미국의 소설가, 시나리오 라이터, 스포큰 워드 미술가이다. 시나리오라이터로 활동하다가 본인의 대중문화에 대한 열정을 바탕으로 2011년 소설 《레디 플레이어 원》을 썼다. \n\n어니스트 클라인은 원래 시나리오 작가였다. 스타워즈 팬들의 이야기를 다룬 컬트영화 《팬보이즈》(Fanboys, 2009)가 그의 시나리오로 영화화된 작품이었다. 영화로 제작되는 과정에서 자신의 창작물에 변형이 가해지는 것이 못내 아쉬웠던 클라인은 소설을 써보기로 마음먹었다. 소설이라면 마음껏 자신의 취향을 드러낼 수 있으리라 생각해서였다. 그는 문득 《찰리와 초콜릿 공장》의 윌리 웡카가 게임 디자이너였다면 어땠을까 하는 상상에 휩싸였다. 윌리 웡카가 사탕에 집착한 사탕회사 사장이 아닌 대중문화에 집착한 게임 디자이너였다면 어땠을까? 자신이 개발한 비디오게임 속에 황금 티켓을 숨기지 않았을까? 여기서부터 뭉게뭉게 피어오른 영감은 지상 최대의 게임 대회라는 뼈대를 달고 1980년대 대중문화에 대한 해박한 지식으로 살이 입혀져 화려한 SF 어드벤처 소설로 태어났다. 제목은 ‘Ready Player One’이라고 붙였다. 그가 가장 좋아하는 게임으로 주저 없이 손꼽은 <블랙 타이거>에서 오마주한 문구였다.", "폴 매카트니는 제목에 대해 최소 두 개의 기원이 있다고 말한다. 1984년 《플레이보이》 인터뷰에서 그는 제목을 링고 스타의 말라프로피즘에서 지었다고 말했다. 링고 스타는 〈A Hard Day's Night〉와 〈Tomorrow Never Knows〉의 제목에도 기여한 것으로 간주된다. \"그는 자신이 과로한 운전기사인 것처럼 말했습니다. '일주일이 8일 같아(Eight days a week)' 그걸 듣자 우리는 말했어요. '뭐라고? 헉! 바로 그거야!'pp=103–04, 363\n\n매카트니는 이 뒤로부터는 제목에 대해서 웨이브리지에 있는 레논의 집으로 가던 중에 운전기사에게 들었다고 말한다. 《비틀즈 앤솔로지》 책에서 그는 말했다. \"보통 그곳까지는 혼자서 운전해서 가지만, 그날은 운전기사가 절 태워줬고 나는 안부를 물었죠. \"어떻게 지내세요?\" – '아, 힘들게 일하죠,' 그가 말했어요. '일주일에 8일만큼 일하는 것 같아요(working eight days a week).'The Beatles|2000|p=159 2016년 다큐멘터리 영화 《비틀스: 에잇 데이즈 어 위크》의 개봉으로 스타와 론 하워드와 함께한 인터뷰에서, 당시 자신은 운전이 금지되어 있어 운전기사가 대신 레논의 집으로 데려다주던 중 그에게 들었다고 말을 되풀이했다. 스타는 자신이 제목의 기원은 아니라고 말했다.", "어벤져스: 엔드게임\n타노스의 핑거 스냅으로 우주 생명체의 절반이 사라지자, 살아남은 어벤져스 대원들은 지금까지의 참사를 원래대로 되돌리는 단 한번의 시도에 나선다\n\n2014년 10월 《어벤져스: 인피니티 워 - 파트 2》라는 이름으로 처음 발표됐다 2015년 4월에는 루소 형제가 감독을 맡는다고 전해졌고 같은해 5월에는 각본에 크리스토퍼 마커스와 스티븐 맥필리가 참여한다고 밝혀졌다 2016년 7월, 마블 측이 영화의 제목을 바꿀 예정이나 아직은 미정이라고 발표함으로서 '제목 미정의 어벤져스 영화'라는 이름으로 불리게 되었다 《어벤져스: 인피니티 워》가 개봉한 이후인 2018년 12월 본 작품의 제목이 《어벤져스: 엔드게임》으로 결정되었다고 최종 공개되었다 이번에도 조시 브롤린이 타노스 역으로 출연하는 것은 물론 《인피니티 워》 이후 개봉된 《캡틴 마블》을 비롯하여 지금껏 MCU 영화에 출연해온 배우들이 한자리에 모여 출연한다. 영화 촬영은 인피니티 워 촬영이 끝난 2017년 8월 미국 애틀랜타주에서 시작되어, 2018년 1월에 마무리되었다 이후 2019년 4월 26일 전세계 개봉하였다\n\n작중 배경은 《인피니티 워》에서 3주가 지난 시점으로부터 출발하며, 이후 5년을 건너뛴 시점에서 진행된다 MCU 영화 사상 처음으로 쿠키 영상은 들어가지 않았으며, 그 대신 최초의 MCU 영화였던 《아이언맨》에서 아이언맨 슈트를 만드는 망치질 소리를 삽입하는 것으로 대신했다 북미의 일부 상영관에 한정하여 《스파이더맨: 파 프롬 홈》의 티저 예고편을 비롯한 특별 영상이 삽입되기도 했다 이와 더불어 《엔드게임》은 로버트 다우니 주니어가 토니 스타크 역으로, 크리스 에반스가 스티브 로저스 역으로 출연하는 마지막 영화가 되었다", "영국판 《David Bowie》 LP 커버 작품은 영국 사진작가 버논 드워스트의 얼굴 초상화를 그린 바탕에 파란색과 보라색 반점이 있는 빅토르 바사렐리의 작품 위에 노출시켰다. 비슷한 초상화가 미국판 머큐리 LP 《Man of Words/Man of Music》에 사용되었지만, 평범하고 푸른 바탕에 사용되었다. 1972년 RCA에 의해 《Space Oddity》로 음반이 재발매되었을 때, 보다 최근의 지그시 스타더스트 시대의 초상화가 앞면 커버에 전시되었다. 이 새로운 커버는 음반의 초기 CD 발매에서 복제되었다. 1999년 CD 재발행의 경우, 원래 영국의 초상화가 복원되었는데, 비록 《Space Oddity》 제목이 표지에 추가되었다. 이 음반의 2009년과 2015년 판은 원래의 영국 커버를 사용했으며, 원래의 녹색 틴트와 《David Bowie》 제목으로 되돌아갔다.", "그 자신은 백작의 지위를 가진 귀족이었으나, 《바보이반》, 《사람은 무엇으로 사는가》 등의 집필을 통해 러시아 귀족들이 너무 많은 재산을 갖고 있기 때문에 대다수의 민중들이 가난하게 살고 있음을 비판하는 문학 활동을 하여, 러시아 귀족들의 압력으로《참회록》과 《그렇다면 우리는 무엇을 할 것인가?》의 출판 금지를 당했다. 하지만 독자들은 필사본이나 등사본으로 책을 만들어서 몰래 읽었고, 유럽, 미국, 아시아에 있는 출판사들이 그의 작품을 출판하여 외국에서는 그의 작품이 유명한 베스트셀러가 되었다. 민중들에게 무관심한 교회(러시아 정교회)를 비판하여 교회로부터 미움을 받고 1901년 러시아 정교회의 교리감독기관인 종무원으로부터 파문당했을 정도로 톨스토이는 교회와 사회에 대해 비판적인 지식인으로 활약하였다.", "《떴다! 방울이》는 《타마와 친구들》을 원작으로 하는 애니메이션이다. 대한민국에서는 떴다! 방울이라는 제목으로 투니버스를 통해 방영된 바 있다. 3번가에 살고 있는 초등학생 오카모토 타케시가 기르는 집고양이 타마(국내명:방울이)를 주인공으로 하여, 고양이, 개 등의 주위 친구들과 인간들이 함께 그려가는 따뜻한 느낌의 일상 드라마가 펼쳐진다.\n\n같은 캐릭터를 원작으로 삼아 여러 번의 애니메이션화가 이어졌는데, 가장 처음 선을 보인 것은 1988년에 '3번가 이야기'라는 제목으로 공개된 OVA 애니메이션이었다. 봄, 여름, 가을, 겨울에 크리스마스편이 더해져 총 5권으로 발매되었던 이 OVA는, 이후 1993년 7월에 3번가의 타마 우리집 타마를 모르시나요라는 긴 제목으로 방영된 TV 시리즈의 1~6화 분량으로 고스란히 방영되기도 하였다(1기로 분류되는 위의 시리즈는 전체 9화 완결이었기 때문에, 사실상 새로 만들어진 에피소드는 달랑 3화뿐이었다). 이듬해인 1994년 4월부터는 제작진이 변경되어 새로운 TV 시리즈인 2기가 전 26화 분량으로 방영되었으며, 국내에 소개된 분량이 바로 이 2기 시리즈에 해당한다. 이외에도 '3번가의 타마 부탁해요, 모모를 찾아줘!!'라는 제목의 극장용 애니메이션이 1993년에 공개된 바 있다.\n\n2006년부터는 마찬가지로 '타마와 친구들'을 원작으로 하고 있는 타마와 친구들 찾아라 마법의 푸니푸니스톤이라는 새로운 시리즈가 방영을 시작했는데, 이 작품은 캐릭터 설정의 일부만을 빌려 판타지 어드벤처 형식으로 전개되기에, 기존의 타마 시리즈와는 관계가 없는 오리지널 작품으로 분류해도 큰 문제가 없다.\n\n2016년부터는 '타마 & 프렌즈 ~우리집 타마 모르시나요?~'로 방영되었으며, 2020년부터 후지 TV의 노이타미나에서 '우치타마?! ~우리집 타마를 모르시나요?~'로 방영 중이다.", "점성술의 어떤 원리들은 알 파라비(알파라비우스)와 이븐 알하이삼(알하젠), 아비센나 (이븐 시나), 아부 라이한 알비루니 그리고 이븐 루스타(아베로에스)와 같은 몇몇 중세 무슬림 천문학자들에게 반박되었다. 그들이 점성술을 반박한 이유는 종종 과학적인 이유(점성가들에 의해 경험적 증거에 의한 것보다 추측이 사용되는 방법)와 종교적인 이유(정통파 이슬람 학자들과의 상충)의 둘 모두에 의해서였다. 그러나, 그러한 반박은 주로 점성술의 자연계에 관한 원리보다 그것의 국가 부문에 관계된 것이었다. 예를 들면, 아비센나의 (《리살라 피 이브딸 아흐캄 알 누줌 (Resāla fī ebṭāl aḥkām al-nojūm》)이라는 책에서) 점성술에 대한 반박은 무엇보다 우선하는 그것의 원리에 대한 지지를 나타냈다. 그는 각각의 행성이 대지에 다소 영향을 끼치는 것은 사실이라고 했지만, 그의 주장은 점성가들이 그것의 분명한 효과를 결정하는 어려움에 대한 것이었다. 본질적으로, 아비센나는 점성술을 부인하지는 않았지만, 지상의 물질계에 미치는 항성들의 명확한 효과를 이해할 수 있는 인간의 제한된 능력은 부인했다. 그것과 함께, 그는 점성술의 본질적인 교의는 부정하지 않았지만, 그것을 완전히 이해할 수 있는 우리의 능력은 부정했다. \n\n이븐 카임 알자우지야(1292~1350년)은 그의 저서 《미프타흐 다르 알-사카다(Miftah Dar al-SaCadah)》에서 거의 점술과 밀접한 점성술의 국가적 실천을 반박하기 위해서 천문학의 경험적 논거를 사용했다. 그는 항성이 행성보다 훨씬 크다고 인정했으며, 그의 주장은 다음과 같다.: \n\n만일 여러분이 점성가 여러분이 그것의 먼 거리와 작은 크기 때문에 틀림없이 그것들의 영향력은 무시해도 좋다고 대답한다면, 여러분이 가장 작은 천체인 수성에 대해서는 큰 영향력을 주장하는 이유는 무엇입니까? 어째서 가상의 두 점(승교점과 강교점)인 알라의 것과 알다나브에 영향력을 부여하는 것입니까?\n\n알 자우지야는 은하수를 \"무수한 작은 별들이 항성들의 구체안에 빽빽히 늘어서 있는 것\"으로 알았고, 그런 까닭에 \"그것들의 영향혁에 대한 지식을 갖는 것은 확실히 불가능하다.\"고 주장했다", "페트로니우스(Petronius, ? ~ 66)는 로마의 작가로, 《사티리콘》을 저술하였다. 성은 분명치가 않으며 한때 집정관을 지냈고 비튀니아의 총독이기도 했다. 네로(재위 54 ~ 68)의 측근 그룹에 끼어 '멋진 판관(判官)'이었고 데게리누스의 참소로 자결하였다.\n\n《사티리콘》은 문학사에서 등장한 첫 소설 중 하나로 평가받는다.\n\n페트로니우스의 미학은 본질적으로 희화적이고 풍자적이다. 그의 저술은 조롱과 우스꽝스러운 개작을 통하여 로마 세계에 의문을 던진다. 허나 많은 페트로니우스 전공자들은 그를 개혁적인 사회적 메시지를 던지며 사실주의적인 관찰을 통하여 혁신적인 문학 형식을 만들고 탐구를 한 인물이자, 소설의 선구자 중 하나로 본다.\n\n페트로니우스는 문학, 영화, 음악에 있어 영향을 끼쳤다. 헨리크 시엔키에비츠는 자신의 소설 《쿠오 바디스 (1895)》에서 페트로니우스 아르비테르를 작중 주요 인물로 등장시켰으며, 페데리코 펠리니는 1969년 《사티리콘》을 영화화했다. 이탈리아 작곡가 브루노 마데르나는 사티리콘을 1막 오페라로 작곡했다. 더 넓혀보자면, 페트로니우스의 삶과 그의 미학은 앙리 드 몽테를랑, 로런스 스턴, 토비어스 스몰럿, 헨리 필딩, 마르셀 슈보브와 같은 여러 작가들에게 영향을 끼치기도 하였다.", "이 책은 수(隋) 대업(大業) 13년(617년), 당의 고조 이연 부자가 태원(太原)에서 거병한 때부터 무덕(武徳) 원년(618년), 당 왕조가 개창되기까지의 357일간의 사건들을 하루하루의 움직임에 따라 기술한 것이다.\n\n저자 온대아(? - 628년경)는 자(字)가 언홍(彦弘)으로, 지금의 중국 산시성(山西省) 치현(祁県) 출신으로 알려져 있다. 수 왕조에서 동궁학사(東宮學士)와 장안현위(長安縣尉)를 지냈으며, 이연의 대장군부기실참군(大將軍府記室参軍)이 되어 문필 관련 업무를 도맡았다. 당 왕조 수립 뒤에는 황문시랑(黄門侍郞)・공부시랑(工部侍郞)・예부상서(禮部尙書)가 되었다.\n\n무덕 원년(618년)에 성립된 것으로 보이며 원래 제목은 간단하게 《창업기거주》(創業起居注)이다. 표제가 맞다면 이것은 현존하는 가장 오래된 기거주인 셈이며, 또 당 왕조 수립 직후 그 당사자인 문관에 의해 정리된 기록이라는, 근본적인 1차 사료라는 말도 된다. 그 기술 내용은 모두 저자 온대아 자신이 보고 들은 것으로 작성되었으며, 그 점은 이 책의 사료 가치를 높여주는 요인으로 작용한다. 또한 고조 때에 대해 정리한 《고조실록》(高祖實錄) 이후의 사료는 태종 시대에 편찬된 것이다보니, 당 왕조 개창의 공적을 이세민의 활약으로 돌리는 듯한 서술 경향도 보이면서도, 당 고조나 은태자(隱太子) 건성(李建成)의 활약에 대해서도 이세민과 동등하게 다루고 있어, 실제 봉기의 상황을 기록한 것으로 여겨진다.\n\n부분적인 면에서 《구당서》·《신당서》·《자치통감》과 다른 점이 있으므로 서로 교차 대조를 통해 검토할 필요가 있다. 또한 고조의 즉위에 대해서는 혜화(慧化)라는 비구니와 위원숭(衛元嵩)이 지어 퍼뜨렸다는 참언이 이미 나돌고 있었는데, 그 뒤에 딸린 기술이 하권의 마지막으로 보인다.", "해석학을 뜻하는 “헤르메노이틱(Hermeneutik)”의 어원은 원래 헬라어 “헤르메뉴”(ἑρμηνεύω, 해석하다)에서 왔다. 동사형과 명사형으로 사용된 이 헬라어는 이미 고대 헬라 저술가들의 문헌에서 발견되는데, 플라톤, 아리스토텔레스, 크세노폰, 플루타르크, 에우리피데스, 루크레티우스 같은 이들의 작품이 그것이다. 이 단어는 원래 헬라 신화에 나오는 신의 사자인 “헤르메스”에서 파생되었다. 여기서 중요한 점은 헤르메스가 “인간의 이해 능력을 초월해 있는 것을 인간의 지성이 파악할 수 있도록 전환시켜 주는 기능과 관련되어 있다”는 점이다(팔머, 해석학이란 무엇인가?, 34). 즉 헬라인들의 생각에 의하면 인간이 어떤 사건을 이해하고 그 의미를 파악해서 다른 사람에게 전달할 수 있게 하는 도구인 언어는 날개 달린 헤르메스의 작용이다.", "《대지도론》(大智度論, K.0549, T.1509)은 《대품반야경(大品般若經)》의 주석서로 인도의 대승불교 승려인 용수(龍樹: 150?~250?)가 저술한 불교 논서 또는 주석서이다. 원래 이름은 마하프라즈냐파라미타샤스트라(Mahaprajnaparamita­sastra)라 하며, 지도론(智度論) 지론(智論) 대론(大論) 마하반야석론(摩訶般若釋論) 등으로도 불린다 논서의 명칭 중 \"지(智)\"는 산스크리트어 프라즈나(prajna 반야)를 뜻에 따라 번역한 것이며, \"도(度)\"는 산스크리트어 파라미타(paramita­ 바라밀다)를 뜻에 따라 번역한 것이다.\n\n용수(龍樹)가 《반야경》속의 《대품반야(大品般若)》를 축조 해석한 것으로 알려졌으나 산스크리트어 원본도 티베트어역 판본도 존재하지 않으며, 405년 구마라습에 의한 한역본만이 전해져 최근에는 이를 바탕으로 한 프랑스어 번역본도 나오게 되었다\n\n구마라습의 한역본은 100권으로 되어 있는데, 원문은 10만송(頌)이었다고 전해질 만큼 방대하며, 한역으로 서품(序品)에만 주석을 다는 데 34권이 소비되었고, 이후 1품에 1~3권을 할양하였다 이것은 구마라습이 초역한 것으로서 만일 전부를 번역했다면 그 10배의 분량이 되었을 것으로 추측되고 있다\n\n이 100권 속에는 원시불교 부파불교 초기 대승불교로부터 인도사상에까지 이르는 광범한 인용 관설(關說)이 있어서 당시의 불교백과사전과 같은 것이었으나, 의도하는 바는 《중론(中論)》과 마찬가지로 반야공(般若空)의 사상을 기본 입장으로 하면서 《중론》의 부정적 입장에 대해서 제법실상(諸法實相: 모든 현상은 공(空)으로서만 진실한 형태를 취함)이라는 긍정적인 면을 강조하고, 대승 보살의 실천도의 해명에 힘쓴 것이다", "《STAY ~요아케노 Soul~》(STAY ~夜明けのSoul~|스테이 ~새벽의 솔~))은 가넷 크로우의 7번째 정규 음반이다. 2009년 9월 30일에 발매됐으며 작사는 아즈키 나나, 작곡은 나카무라 유리, 편곡은 후루이 히로히토가 맡았다.\n\n이전 정규 음반 《LOCKS》으로부터 1년 6개월 만에 발매되는 음반으로 음반 제목에 부제목이 붙는 것은 2003년에 발매한 3번째 정규 음반 《Crystallize ~기미토이우히카리~》이래이다. 전작에 이어 세 가지 형태로 발매되며, 구성은 한정판 A(CD+DVD)와 한정판 B(CD+특전CD), 통상판(CD)이다. 또, CD의 내용은 동일하다.\n\n첫회한정판 A의 DVD에는 싱글 3곡과 음반에서 2곡 총 5곡의 뮤직 비디오가 수록되며, 선행 싱글 〈하나와 사이테 다다 유레테〉의 한정판 DVD에 수록된 뮤직 비디오 〈하나와 사이테 다다 유레테〉, 〈Elysium〉, 〈코이노아이마니〉는 이번 DVD에 수록되지 않는다.\n\n첫회한정판 B의 특전 CD에는 싱글 2곡, 음반에서 2곡 총 4곡의 다른 편곡 버전이 수록된다. CD 2장이 세트 발매되는 것은 2005년에 발매한 베스트 음반 《Best》이래이며 정규 음반으로는 처음이다.\n\n원래는 2009년 9월 9일에 발매될 예정이었지만 여러 사정으로 연기됐다. 또 부제인 〈요아케노 Soul〉은 같은 해 10월부터 시작될 전국 투어의 제목이기도 하다.", "던의 우울한 톤이 높아진 것은 유사한 시기에 쓰기 시작한 종교 작품에서도 엿볼 수 있다. 회의론적이었던 던의 초기의 믿음은 이 시기에 성서가 가르쳐 온 전통적이면서, 확고한 신앙으로 변해 있었다. 로마 가톨릭에서 성공회로 전향했던 던은 종교적인 문학 활동에 전념했다. 던은 순식간에 마음 깊이 파고드는 설교와 종교시로 높은 명성을 떨쳤다. 특히, 어니스트 헤밍웨이의 《누구를 위하여 종은 울리나》와 토머스 머턴(Thomas Merton)의 《누구도 섬이 아니다》(No Man is an Island)의 제목은 그런 설교 구절에서 가지고 온 것이다.\n\n최후를 향해가고 있음을 느낀 던은 죽음에 도전하는 시를 썼다. 그것은 죽은 사람은 영생을 위해 천국에 간다는 던의 믿음에 근거한 것이다. 그 예로, 《죽음아, 오만해 하지마라》(Death, be not proud)의 한 구절로 알려진 '홀리 소네트 10번'이다. 1631년 사순절 기간 동안 죽음에 가까이 있었던 때도, 던은 병상에서 일어나 《죽음의 결투》를 설교하였고, 그것은 후에 자신의 장례식 설교에 사용되었다. 《죽음의 결투》는 인생을 고통과 죽음으로 향하도록 결정하는 하느님 그리스도의 부활을 받아들이는 것을 통해 구원과 불사 속에 희망을 찾는 것이다.\n\n그는 설교시 아타나시우스 대주교 등 초대교회 교부들의 성서연구성과들을 소개하되, 성서말씀들을 많이 인용하였다. 저서로는 《긴급한 상황에서의 신앙》(Devotions upon Emergent Occasions)(1623년),《노래와 소네트집》(Song and Sonnets)(1633년) 등이 있다.", "삭소의 원본 필사본은 거의 소실되고, 파편 네 개만 남아 있다. 안게르스 파편, 라센 파편, 칼-라스무센 파편, 플레스너 파편이 그것이다. 이 중 안게르스 파편이 가장 분량이 많으며, 삭소의 친필임이 유일하게 확인되었다. 다른 것들은 1275년경에 만들어진 사본으로 생각된다. 네 파편 모두 코펜하겐의 덴마크 왕립도서관에서 소장하고 있다.\\n\\n원본은 소실되었지만 그 내용은 살아남았다. 1510년 ~ 1512년, 파리에서 일하던 덴마크인 번역가 크리스티에른 페데르센이 삭소의 원전 사본을 찾기 위해 덴마크 방방곡곡을 뒤지고 다녔다. 이 시대가 되자 삭소의 원전은 거의 모두 소실되고, 그 내용 대부분은 《윌란 연대기》에 실려 있는 컴펜디움 삭소니스라는 요약문을 통해서 알려져 있었다. 《데인인의 사적》이라는 제목 자체도 그 요약문에서 등장하는 것이다. 삭소 본인이 자신의 저술에 어떤 제목을 붙였는지는 알 길이 없다.\\n\\n크리스티에른 페데르센은 룬드(현대의 스웨덴에 속한다)의 비르게르 군네르센 대주교의 수집품 속에서 마침내 사본을 발견했고, 대주교는 기꺼이 페데르센에게 사본을 빌려주었다. 인쇄공 조도쿠스 바디우스의 도움으로 《데인인의 사적》은 개정 및 인쇄될 수 있었다.", "《Sounds of Silence》는 1966년 1월 17일에 발매된 사이먼 & 가펑클의 두 번째 스튜디오 음반이다. 이 음반의 제목은 이 듀오의 첫 번째 주요 히트곡인 〈The Sound of Silence〉의 제목을 약간 변형한 것이다. 이 곡은 이전에 음반 《Wednesday Morning, 3 A.M.》의 어쿠스틱 버전으로 발매되었고, 후에 영화 《졸업》의 사운드트랙으로 발매되었다. 1965년 6월 15일 폴 사이먼이나 아트 가펑클의 지식 없이 컬럼비아 레코드 프로듀서 톰 윌슨이 일렉트릭 기타, 베이스, 드럼을 오버더빙을 했다. 이 새로운 버전은 1965년 9월에 싱글 음반으로 발매되었고 음반을 발표했다.\n\n〈Homeward Bound〉는 영국 음반에서 발매되었으며, 〈Richard Cory〉 이전의 Side 2의 시작 부분에 배치되었다. 이후 미국에서는 다음 음반 《Parsley, Sage, Rosemary and Thyme》로 발매되었다. 또한 LP와 CD에 박스 세트인 《Simon & Garfunkel Collected Works》의 일부로 발매되었다. 음반에 수록된 많은 곡들은 폴 사이먼이 1965년 런던에 사는 동안 작곡한 것이었다.", "프루동은 프랑스 바탕에서 통 제조공의 아들로 태어났으며 9세 때 쥐라 산맥에서 목동이 되었다. 브장송에 있는 중등학교에 다녔으나 경제적 부담으로 대학 입학 시험(바칼로레아)를 볼 수 없었다. 하지만 그는 인쇄소에서 기술을 배우면서 다양한 독서를 할 수 있었고, 라틴어, 그리스어, 히브리어를 독학하였다. 또한 많은 사회주의 지식인들과 친분을 쌓았다. 1838년 프루동은 장학금을 받아 대학교에 입학하였다. 그는 《소유란 무엇인가?》(What Is Property?)에서 소유를 도둑질이라고 규정하였으며 《소유자에 대한 경고》로 인해 재판을 받았으나 석방되었다.", "세흐림니르는 《고 에다》에 한 번, 《신 에다》에 두 번 언급된다.\n\n《고 에다》 중 〈그림니르가 말하기를〉에 보면 그림니르(변장한 오딘)가 “안드흐림니르가 세흐림니르의 고기를 엘드흐림니르로 끓이는데, 에인헤랴르들이 무엇을 먹는지 아는 이는 거의 없다”고 말한다. 리 M. 홀랜더는 여기서도 세흐림니르가 멧돼지라고 번역하나, 벤저민 소프, 헨리 애덤스 벨로우스, 앤서니 폴크스는 그렇지 않다. \n\n《신 에다》 중 〈길피의 속임수〉 제38장에서 강글레리(변장한 길피)는 “세상이 생겨난 이래로 전쟁터에서 죽은 사내들이 모두 오딘의 발할라에 가 있다고 하셨습니다. 그럼 그들은 무엇을 먹고 삽니까? 분명히 수가 꽤나 많을텐데 말입니다.”라고 묻는다. 높으신 분은 그들의 수가 꽤나 많은 것이 사실이며, 앞으로도 계속 모일 것이라면서도, “늑대가 왔을 때는 그마저도 너무 모자랄 것”이라고 대답한다. 그러나 높으신 분은 음식은 문제가 되지 않는다면서, 세흐림니르(높으신 분은 이것이 멧돼지라고 밝힌다)의 고기로 다 먹이지 못할 만큼 발할라에 사람이 많을 일은 없을 것이라고 말한다. 높으신 분은 요리사 안드흐림니르가 매일 낮에 세흐림니르를 잡아 엘드흐림니르 가마솥으로 요리하며, 세흐림니르는 매일 저녁이 되면 다시 살아난다고 말한다. 높으신 분은 상술한 〈그림니르가 말하기를〉의 구절을 인용한다. 강글레리는 오딘도 같은 것을 먹냐고 묻고, 높으신 분은 오딘은 자기 앞에 놓인 음식을 자기 늑대들에게 먹이로 준다고 답한다. 오딘 본인은 먹을 것이 필요없으며, 술만 마시면 되기 때문이다. \n\n세흐림니르는 《신 에다》의 〈시어법〉 중 〈이름의 암송〉의 목록에 마지막으로 언급된다.", "셰익스피어의 《트로일러스와 크리세이드》는 공연 시기를 특정하는 문제와 함께 장르를 어떻게 정의할 것인가에 대한 어려움이 있다.\\n\\n19세기의 유명한 문학 비평가 프레드릭 S. 보아스 (Frederick S. Boas)는 《자에는 자로》와 《끝이 좋으면 다 좋다》 등과 함께 《트로일러스와 크리세이드》를 셰익스피어의 대표적인 문제극으로 규정하였다. 문제극이란 용어는 보아스와 동시대에 활동한 극작가들인 입센, 쇼 등의 사회적 문제 의식을 드러내는 희곡에서 유래 한 것으로, 사회적 또는 정치적인 논쟁을 촉발하지만 해결은 쉽지 않은 문제를 드러내는 연극을 뜻한다. \\n\\n《트로일러스와 크리세이드》가 갖는 혼란스러운 특성 때문에 독자나 관객은 연극을 이해하기 어렵다. 장르는 연극을 쉽게 이해하는 방법가운데 하나지만, 《트로일러스와 크리세이드》는 \"이 연극의 장르는 무엇인가?\" 하고 물으면 사랑의 파멸이라는 비극적 요소와 함께 위선을 꼬집는 \"환멸의 희곡\"의 요소를 무시할 수 없다. 딱히 장르를 구분하기 어려운 희극이다.\\n\\n앤서니 B. 도우슨은 이 희곡은 장르를 넘나드는 수수께끼로 가득하 있으며 이것이 《트로일러스와 크리세이드》의 참된 묘미라고 평한다. \\n\\n이러한 근대적 평가 이전에 《트로일러스와 크리세이드》는 전통적으로 비극으로 인식되어 왔다. 보아스가 이를 문제극이라 평한 이후 장르에 대한 다각도의 재평가가 이루어졌다.\\n\\n조이스 캐롤 오츠는 이러한 비평의 변화는 셰익스피어 연극이 보여주는 사랑, 명예, 계층에 대한 가치들이 현대적 수용 면에서 실질적인 변화가 있기 때문이라고 지적한다. 셰익스피어 당시로서도 이 주제들은 매우 문제적이었을 것이다. 오츠는 장르에 대한 새로운 해석으로 인해 《트로일러스와 크리세이드》가 여전히 현재성을 갖는 비극으로 자리매김 하고 있다고 믿는다.", "《The New Abnormal》의 커버 아트에는 1981년 미국의 화가 장미셸 바스키아가 그린 《Bird on Money》가 등장한다. 이 음반의 제목은 2018년 11월 캘리포니아 산불의 와중에 제리 브라운 전 캘리포니아 주지사가 인용한 글에서 영감을 얻었다. 브라운 전 주지사는 비상사태에 대해 \"새로운 정상(the new normal)\"이라는 꼬리표가 붙는 대신 \"새로운 비정상(the new abnormal)\"이라고 부르며 대응했다. 이번 산불은 특히 루빈의 샹그릴라 스튜디오가 위치한 말리부에 영향을 끼쳤으며, 이 스튜디오 자체도 무사했다. 이 일련의 사건들은 밴드가 이 인용문을 그들의 음반의 제목으로 사용하는 데 영향을 주었다 2020년 2월에 음반 제목이 공개되었고 대신 브라운의 말을 인용했음에도 불구하고, 《뉴욕 타임스》 작가 존 파렐스는 그의 음반 리뷰에서 그 제목이 코로나19 범유행 동안 공공 생활에 적합한 설명이었다고 언급했다. 스트록스의 리드 싱어 줄리언 카사블랑카스도 전염병 때 제목이 \"코로나바이러스 같은 것 사이의 유사성 때문에 너무 예지력이 있다\"고 지적했다", "2014년 10월 28일, 미국 할리우드의 엘 캐피탄 극장에서 케빈 파이기 마블 스튜디오 사장이 페이즈 3의 전반적인 제작 계획을 발표하였다 허나 이 때 발표된 개봉 일정에 《스파이더맨: 홈커밍》과 《앤트맨과 와스프》를 추가하면서 조금씩 변동이 생겼고, 결과적으로는 《토르: 라그나로크》, 《블랙 팬서》, 《캡틴 마블》의 개봉일이 수정되었다. 《어벤져스: 인피니티 워》와 《어벤져스: 엔드게임》의 경우 사전 스포일러 방지를 위해 북미 개봉일을 각각 일주일씩 앞당겨서 전세계 개봉일에 맞추도록 하였다.\n\n이밖에도 인휴먼즈를 다룬 단독 영화 작품이 2018년 11월 2일에 개봉될 예정이었다. 이에 맞춰 2014년 12월 방영된 TV 시리즈 《에이전트 오브 쉴드》 시즌 2에서 인휴먼 종족이 처음으로 등장하였고, 차기 시즌에서도 계속해서 다뤄질 전망이었다 2016년 4월, 인휴먼스 단독 영화의 제작이 완전히 취소되지는 않았으나, 마블 측의 개봉일정에서 공식적으로 제외된 것으로 확인됐다 2016년 11월 케빈 파이기는 \"〈인휴먼스〉는 꼭 나올 것이다. 언제가 될 진 모른다. 지금이야 TV로 나오겠지만, 누차 말했듯 페이즈 4로 접어들면 영화로 나올 것으로 본다\"고 밝혔다 그로부터 머지않아 마블 텔레비전과 IMAX 코퍼레이션은 8편 분량의 텔레비전 드라마 《인휴먼즈》의 제작 계획을 발표하였다. ABC 스튜디오스와 공동 제작하며, ABC에서 방영될 예정이다 당시 마블 스튜디오 측은 이들 캐릭터는 TV 시리즈로 다루는 것이 더 적합하며, 기존에 제작된 영화 시리즈를 중심으로 기획된 여러 편의 시리즈에 껴넣어 다루기 보다는 한 시리즈로 따로 다루는 것이 낫다는 결론을 내렸다고 전해졌다 《인휴먼즈》는 기존에 계획했던 영화 작품을 드라마화하는 것도, 《에이전트 오브 쉴드》에서 다룬 내용을 토대로 스핀오프 드라마로 만드는 것도 아니지만 같은 공유 세계관을 배경으로 하고 있다고 알려졌다\n\n한편 2014년 발생한 소니 픽처스 엔터테인먼트 해킹 사건으로 MCU 세계관에 스파이더맨 캐릭터를 합류하는 방안을 놓고 소니와 마블 간에 논의가 오갔다는 사실이 밝혀졌다. 마블 측은 《캡틴 아메리카: 시빌 워》에서 기존의 스파이더맨과는 다른 새 캐릭터를 처음 등장시키고, 차후 어벤저스에서 계속 활약하는 한편, 소니 측에게는 작품 창작 권한을 계속 갖도록 하고 스핀오프 격의 자체 스파이더맨 영화를 제작하며 마블 캐릭터도 일부 사용할 수 있도록 하는 방안을 제시했다. 2015년 2월 9일, 마블은 공식 홈페이지에 올린 공지문을 통해 소니 픽쳐스와 협력관계를 맺고 스파이더맨을 MCU 세계관에 등장시킨다고 발표했다 2015년 6월 23일에는 톰 홀랜드가 피터 파커 (스파이더맨) 역으로 캐스팅되었으며, 《시빌 워》와 차후 소니에서 제작될 스파이더맨 작품, 《스파이더맨: 홈커밍》에 출연한다는 소식이 전해졌다\n\n첫 개봉일정에서 어벤져스 시리즈도 두 작품이 예정되어 있었는데, 각각 《어벤져스: 인피니티 워 - 파트 1》과 《어벤져스: 인피니티 워 - 파트 2》라는 제목으로 되어 있었다. 허나 2016년 7월 해당 제목들은 더 이상 사용하지 않는다는 소식이 전해졌다. 이에 따라 파트 1은 《어벤져스: 인피니티 워》로 간단히 축약되었고, 파트 2의 이름은 차후 공개될 예정이라고만 전해졌을 뿐 한동안 제목 미정으로 남아 있었다 그러다 2018년 12월 7일, 《어벤져스: 엔드게임》이란 제목이 첫번째 티저 예고편과 더불어 처음 공개되었다. 이에 대해 케빈 파이기는 제목이 다소 오랫동안 공개되지 않았던 것이 역효과를 불러온 게 아닌가 싶었지만, 인피니티 워와 엔드게임의 제작 계획을 공개했을 당시 아직 개봉도 하기 전이었던 《어벤져스: 에이지 오브 울트론》에 대한 관심을 떨어뜨렸던 경험이 있어서, 이번에도 똑같은 절차를 밟을 것을 우려해 비공개 결정을 고수했다고 밝혔다\n\n《블랙 팬더》는 라이언 쿠글러가 감독을 맡았는데, 최초로 흑인 감독이 MCU 영화를 맡은 사례가 되었다 또 《캡틴 마블》에서는 애나 보든이 라이언 플렉과 함께 감독을 맡았는데, 이 역시 여성 감독으로는 최초로 MCU 영화를 맡은 사례로 남았다 이와 더불어 페이즈 3은 MCU 세계관에 여성 히어로를 처음으로 소개하는 자리이기도 했는데 바로 《앤트맨과 와스프》의 와스프와 《캡틴 마블》의 캡틴 마블이다.\n\n페이즈 3이 진행되는 동안 개봉된 MCU 영화들은 매해 아카데미상의 여러 부문에 후보로 지명되었으나 그 중에서 실제로 수상을 거머쥔 것은 2019년 제91회 아카데미상에서 《블랙 팬서》가 의상상·미술상·영화음악상의 3개 부문을 거두어간 것이 유일했다 전체 후보지명 횟수는 총 일곱 번에 달하는데 그 중에는 아카데미 작품상도 있었으며 슈퍼히어로 장르 영화로는 최초의 사례였다\n\n한편 페이즈 3은 스탠 리의 MCU 세계관 카메오 출연이 이뤄진 마지막 페이즈이기도 했다. 스탠 리가 마지막으로 카메오로 출연한 것은 2018년 11월 작고 이후에 개봉한 《어벤져스: 엔드게임》에서다" ]

[ 46879, 44557, 59219, 53379, 278, 34041, 34090, 17773, 38770, 21779, 22676, 22191, 12175, 34836, 51908, 16256, 39279, 55666, 58693, 59209 ]

[ "어니스트 클라인", "Eight Days a Week", "마블 시네마틱 유니버스: 페이즈 3", "David Bowie (1969년 음반)", "레프 톨스토이", "떴다! 방울이", "중세 이슬람의 점성술", "페트로니우스", "대당창업기거주", "해석학 (철학)", "대지도론", "STAY ~요아케노 Soul~", "존 던", "데인인의 사적", "Sounds of Silence", "피에르조제프 프루동", "세흐림니르", "트로일러스와 크리세이드", "The New Abnormal", "마블 시네마틱 유니버스: 페이즈 3" ]

{ "answer_start": [ 379 ], "text": [ "꽃" ] }

[ "이팝나무란 이름은 꽃이 필 때 나무 전체가 하얀꽃으로 뒤덮여 이밥, 즉 쌀밥과 같다고 하여 붙여진 것이라고도 하고, 여름이 시작될 때인 입하에 꽃이 피기 때문에 ‘입하목(立夏木)’이라 하다가 이팝나무로 부르게 되었다고도 한다.\n\n평중리의 이팝나무는 나이가 약 400살 정도로 추정되며, 높이 18m, 가슴높이 둘레 4.6m이다.\n\n우리나라의 크고 오래된 이팝나무에는 거의 한결같은 이야기가 전해지고 있는데, 그것은 이팝나무의 꽃이 많이 피고 적게 피는 것으로 그해 농사의 풍년과 흉년을 점친다는 것이다. 이팝나무는 물이 많은 곳에서 잘 자라는 식물이므로 비의 양이 적당하면 꽃이 활짝 피고, 부족하면 잘 피지 못한다. 물의 양은 벼농사에도 관련되는 것으로, 오랜 경험을 통한 자연관찰의 결과로서 이와 같은 전설이 생겼다고 본다.\n\n평중리의 이팝나무는 마을을 보호해주는 신이라고 여겨져 오래전부터 조상들의 관심과 보살핌 가운데 살아왔으며, 생물학적 자료로서도 가치가 높아 천연기념물로 지정·보호하고 있다.", "조엽수림문화론( |쇼요쥬린분카론}}은 1970년대 이후 일본 문화인류학계에서 일정한 영향력을 가진 학설이다. 일본 생활문화의 기반을 이루는 몇 가지 요소가 중국 운남성을 중심으로 하는 동아시아 반달지대에 집중되어 있으며, 이 일대로부터 장강유역과 대만을 거쳐 일본열도 남서부로 이어지는 조엽수림 지대에 공통되는 문화적 요소들이 공통의 근원지로부터 전파되었다는 가설이다. \n\n조엽수림문화론을 주로 민 학자로는 나카오 사스케, 사사키 타카아키 등이 있다. 조엽수림은 서일본에서 대만, 화남, 부탄, 히말라야까지 펼쳐진 생물군계다. 이 일대에는 인위적인 교란에 의해 조엽수 이외의 식생이 있는 곳도 많지만, 기후조건으로 보면 조엽수림이 성립할 수 있다. 이 지역에 사는 민족들의 문화요소에는 삼림이나 산악과 관련된 것이 많다. 또한 사사키는 서일본의 조엽수림문화에 대응되는 것으로 동일본의 유림문화(유 = 참나무)라는 개념을 설정하고 중국 동북부에서 한반도에 걸쳐 신갈나무와 너도밤나무가 분포하는 지역에 보이는 문화요소와의 관련성을 시사했다.\n\n구체적으로 조엽수림문화권의 특징으로 꼽히는 것으로는 근재류(根栽類)를 물에 불려 이용하는 것, 견섬유, 화전농업, 밭벼 재배, 떡, 누룩술・청국장 등 발효식품의 이용, 어로, 칠기, 우타가키, 문신, 이빨염색, 가옥구조, 복식 등이 있다. 조엽수림문화론을 구체화하는 형태로의 벼농사 문화나 밭농사 문화의 고증도 진행했다.\n\n조엽수림문화론에 관한 나카오 사스케의 여러 논문은 『나카오 사스케 저작집』 전6권으로 체계화되어 출판되고 있다.", "미조리의 상록수림은 바닷가에 위치한 마을 앞 언덕에 형성되어 있다.\n\n상록수림을 구성하고 있는 식물들로는 후박나무, 육박나무, 생달나무, 감탕나무, 빗죽이나무, 모밀잣밤나무, 무룬나무, 식나무, 돈나무, 사스레피나무, 광나무, 팔손이나무, 모람, 송악, 보리밥나무, 자금우 등 다른 곳에서는 찾아보기 힘든 상록활엽수들과 느티나무, 팽나무, 말채나무, 소사나무, 산돌배나무, 쉬나무, 이팝나무, 쇠물푸레, 때죽나무, 굴피나무, 팥배나무, 참느릅나무, 졸참나무 등의 낙엽활엽수, 조록싸리, 생강나무, 찔레나무, 보리수, 예덕나무, 천선과나무, 작살나무, 쥐똥나무, 붉나무, 검양옻나무, 윤노리나무, 화살나무, 누리장나무, 조피나무 등의 관목류, 계요, 댕댕이덩굴, 칡, 개머루 등의 덩굴식물이 자라고 있다.\n\n이 숲이 우거지면 마을에 훌륭한 인재가 나온다는 전설이 있어 예로부터 잘 보호되어 왔다.\n\n미조리의 상록수림은 강한 바닷바람을 막아주는 방풍림의 기능과 물고기가 서식하는데 알맞은 환경을 제공하여 물고기떼를 유인하는 어부림의 구실도 하고 있으므로 천연기념물로 지정·보호하고 있다.", "동부는 평탄하고 주택지, 상업지가 많으며 서부는 경사지가 계속되고 산들이 늘어서 있다. 북서부의 지반은 이탄지로, 농업에는 적합하지 않고 과거에는 목장이 많았다.\n\n구 데이네정의 니시노, 후쿠이, 헤이와는 산간지역이기 때문에 폭설 지역이다. 1973년경까지는 벼농사·밭농사를 하고 있었지만, 지금은 주택지가 되었다. 하치켄, 핫사무는 강풍 지역이다. 특히 겨울에는 이시카리만으로부터의 북풍을 차단하는 것이 없기 때문에 주택가이지만 심한 바람이 분다.\n\n니시구의 최고봉은 데이네구와 이분하고 있는 데이네산 (1,037.3m)이다. 데이네산은 큰 곰의 생식지이며, 특히 니시노 지구는 산을 깎아 택지화를 진행시켰기 때문에 예년 큰 곰이 주택지에 출몰해 농작물이나 인가의 쓰레기 등에 피해를 주고 있다.", "R. J. 셰퍼는 목격자의 증언을 검증하는 점검 목록을 제공한다. \n\n# 저술이 실제로 의미하는 것이 문자 그대로의 의미와 다른 것인가 ? 언어는 현재 사용되는 의미와 다른 것인가 ? 문장이 풍자적이지는 않은가 ? (즉, 말하는 것과 다른 의미를 갖고 있는 것은 아닌가 ?)\n# 저자는 보고하는 사항을 어떻게 관찰하였나 ? 저자가 느끼는 것과 관찰 대상은 같은 것인가 ? 저자가 보고, 듣고, 만져보기에 적당한 위치에 있었나 ? 저자는 적절한 사회적 관찰 능력을 갖고 있는가 ? 즉, 그 언어를 이해할 수 있는가 ? 그 외에 전문적인 지식이 필요한 것은 아닐까 ? (예를 들면 법률이나 군사) 저자는 배우자나 비밀경찰에 위협받고 있지 않았나 ?\n# 저자는 어떻게 기록하였나 ? 저자의 기록 능력은 어떠한가 ?\n## 기록 능력과 관련하여, 저자는 편견을 갖고 있지는 않은가 ? 저자는 기록 작성을 위해 충분한 시간이 있었나 ? 기록에 적합한 장소가 있었나 ? 적절한 기록 용구가 있었나 ?\n## 저자가 관찰했을 때부터 기록했을 때까지의 시간은 ? 꽤 시간이 지나지는 않았나 ?\n## 저자가 보고하려는 의도는 ? 누구를 위해 보고하였나 ? 그 때에 주변의 인물이 왜곡을 요구하거나 권장하지는 않았는가 ?\n## 의도하였던 진실성에 외부의 관여가 없었나 ? 보고 사항에 무관심하여 의도하지 않은 왜곡의 가능성은 없는가 ? 저자 자신이 손해가 되는 내용을 적게 되어 왜곡할 가능성이 있지는 않았나 ? 저자는 우연으로 또는 항상 정보가 주어져 의도적으로 오류를 유발할 가능성은 없었는가 ?\n# 저자의 언급은 본질적으로 현실성이 결여되어 있지는 않나 ? 즉, 인간성에 반하거나 일반 상식에 배치(背馳)되지 않는가 ?\n# 정보의 유형에 따라 관찰과 보고가 쉬운 경우가 있음을 명심한다.\n# 글 내부적으로 모순이 있지 않은가 ?\n\n루이스 곳샬크는 추가적으로 생각할 사항으로, '해당 사실이 널리 알려지지 않았더라도, 사안에 따라서는 흔히 일어나거나 충분히 가능한 일이어서 오류나 거짓이 있을 것 같지 않은 경우도 있다'는 것을 지적하였다. \n\n갸라한은 대부분의 정보가 '간접적인 목격자'로부터 나옴을 지적하였다. 이들은 해당 장소에 있지 않았으나 다른 이들로부터 그 내용을 전해들은 것이다. 곳샬크는, '역사가는 이따금 소문에 의한 증거를 사용할 수 있음'을 지적한다. 어쨌거나, 2차 목격자의 정보를 사용하는 경우 이들을 전적으로 신용할 수는 없으며, 오히려 1) 목격자는 어떠한 1차 증언을 근거로 하고 있는지, 2) 2차 목격자가 1차 증언을 대체적으로 정확히 보고하는지, 3) 그렇지 못하다면, 목격자는 1차 증언을 얼마나 상세하게 보고하는지 물어보아야 한다는 것이다. 그는 2)번과 3)번 질문에서 만족할 만한 대답을 얻었다면 역사가는 1차 증언의 전체 또는 요점을 제공받은 것이며, 이러한 경우에는 목격자의 정보에 대하여 1차 증거와 같이 테스트를 한다고 설명하였다.", "홋카이도 동부의 네무로 진흥국 관내 중부, 구시로시에서 북동쪽으로 약 100km, 네무로시에서 북서쪽으로 약 80km에 위치한다. 남부는 구릉(곤센 대지)이 퍼져, 북부는 시레토코 반도로부터 늘어서는 산악 지대를 사이에 두고 기요사토정에 접한다. 토지는 주로 이탄지와 화산재지이며 벼농사·밭농사 등에는 적합하지 않다.\n\n최한월인 1월은 평균 기온 -7.3℃이고, 최난월인 8월에는 평균 기온이 18.0℃이 된다. 월 강수량이 최다인 9월이 175.9 mm, 최소인 2월이 34.4mm가 평년의 수치이다. 이곳은 냉대 습윤 기후(Dfb)와 태평양측 기후로 분류할 수 있다. 겨울은 적설량이 많이 특별 폭설 지대이다.\n\n시가지에서 북쪽 4km의 위치에는 나카시베쓰 공항이 있다. 개척기에 미국인 고문 호레스 케프론의 제창으로 만들어진 방풍림이 베쓰카이정, 시베쓰정, 시베차정에 이르는 광역에 존재하고 있다. 이 방풍림은 2001년에 곤센 대지의 격자모양 방풍림으로서 홋카이도 유산에 등록되었다.", "농업은 축산이 중심이다. 옛날에는 말산지(군마 구시로종)의 하나였지만 쇠퇴해 제2차 세계 대전 후에 우라호로 탄광의 탄광과 낙농 지역으로 변모했다. 탄광은 사쿠베쓰 탄광으로 집약해 폐산했다.\n\n육용소의 생산, 밭농사가 번성하고 감자와 사탕무의 수확량이 특히 많지만 벼농사는 행해지지 않는다. 풍부한 자원을 배경으로 임업도 행해진다. 아쓰나이 강 하구의 아쓰나이에 어항이 있어 근해는 연어의 좋은 어장이다. 그 외에 낙지, 홋키조개 등을 어획 한다. 예전에는 다시마의 채집도 많았지만 근년에는 별로 행해지지 않는다. 시샤모의 어획도 있다.\n\n경제 권역으로는 오비히로 권역에 포함된다.", "고성 장산숲은 약 600년 전 조선 태조(재위 1392∼1398) 때 호은 허기 선생이 마을의 지형적 결함을 보충하기 위하여 조성한 숲이라고 전해진다. 처음에는 길이가 1000m에 달했다고 하나 지금은 길이 100m, 폭 60m 정도만이 남아있다.\n\n현재 숲을 이루고 있는 나무는 약 250여 그루로 우리나라 온대 남부지역에서 주로 자라는 느티나무, 서어나무, 긴잎이팝나무, 소태나무, 검노린재나무, 배롱나무, 쥐똥나무 등이 주종을 이루고 있다. \n\n조선 성종(재위 1469∼1494) 때 이퇴계 선생의 제자였던 허천수 선생이 이 숲에 정자를 짓고 연못을 만들어 낚시와 산놀이를 즐겼다고 하며, 연못 중앙에는 조그만 섬이 만들어져 있어 숲의 풍경을 한층 아름답게 해주고 있다. \n\n고성 장산숲은 마을의 지형적 결함을 막기 위해 만들어진 숲으로 옛 선조들의 자연이용이 슬기로웠음을 엿볼 수 있는 훌륭한 자연유산이다.", "규슈 서북부에 위치하고 있다. 현의 북동부는 세후리 산지(脊振山地)가 후쿠오카현과의 경계를 이루며, 남동부는 후쿠오카 현까지 계속 되는 지쿠시 평야가 대부분을 차지한다. 히가시마쓰우라 반도(東松浦半島)에서 다라다케(多良岳)에 걸친 현 서부는 용암 대지와 완만한 구릉지에 의해 구성되어 있다.\n\n북동부의 세후리 산지는 삼나무가 대부분을 차지하는 인공림으로 임업이 주요 산업이 되고 있다. 현재의 가라쓰시 남부나 다쿠시(多久市) 주변의 구릉지대에서는 석탄 채굴이 번성했으나 지금은 흔적만이 남아있다. 남동부의 지쿠시 평야는 벼농사를 중심으로 한 곡창지대로 각종 농산물이 생산되지만 근래 들어서 농산물이 다양화되었다. 현 서부는 숲과 전답이 많으며 각 지역의 특징에 맞춘 다양한 산업 형태를 볼 수 있다.\n\n현 남부의 다라다케가 휴화산인 것을 제외하면 현내에 화산은 없다. 그렇지만 다수의 온천이 입지하여 관광지가 되고 있다. 일반적인 태풍의 진로에 가깝기 때문에 태풍과 홍수 피해는 잦은 편이다.\n\n한국 등 동아시아 지역에 비교적 가깝지만 해상운송은 여객에서는 하카타 항(후쿠오카 현)이나 기타큐슈 항(후쿠오카 현), 나가사키 항(나가사키현) 등에 밀려 발달하지 못하였다. 화물은 이마리 항(伊万里港)이 규슈 3위의 컨테이너 취급량을 기록한다. 항공 면에서는 1998년에 개항한 사가 공항이 사용되고 있지만, 여객에서는 근방의 후쿠오카 공항이나 나가사키 공항에 비해 취항 도시 수나 탑승객 면에서 많이 적다.", "김종림(金宗林, 1884년 1월 19일 ~ 1973년 1월 26일)은 한국에서 출생하여 미국으로 이주한 백만장자로 한국의 독립운동가이다.\n\n그는 22세의 나이에 빈손으로 미국으로 건너가 10년 안팎에 막대한 부를 축적하였다. 그는 함경도 원산 출신으로 1907년 1월 2일 앨러미다(Alameda)호를 타고 태평양을 건너 샌프란시스코에 도착했다. 유타주 솔트레이크(Salt Lake)시에 부설되던 철도 건설 현장에서 일하다가 1908년 캘리포니아로 이주하였다. 캘리포니아에서는 1912년 처음 벼농사가 시작되었다. 1차대전의 발발로 김종림은 벼농사에서 큰돈을 벌었다. 그의 토지는 1915년 최소 100에이커, 1916년 최소 280에이커, 1917년 최소 1030에이커, 1918년 최소 1800에이커, 1919년 최소 3300 에이커가 되었다.\n\n쌀 농사에서 성공한 후 그는 민족운동에 큰 도움을 주었다. 1918년 신한민보 식자기계 구매를 위해 200 달러를 기부했다. 1919년 약 1년 동안 재미동포의 독립의연금이 3만 388달러 25센트였는데, 이 중 최대 기부자는 3400 달러를 낸 김종림으로 임시정부로부터 감사장을 받았다.\n\n그는 '비행사 양성소' 설립 자금으로 현금 3만 달러, 비행장 건축, 항공기 연로 등 모든 기구와 시설에 대해서 지원하였다. 그가 내놓은 돈으로 비행기 2대와 미국인 기술자 1명, 한국인 교수진 6명의 지도 인력을 갖추게 되었다.\n\n1918년 최원희와 결혼하여 두 아들을 낳았다. 아들 김진원과 김두원은 모두 미국 해군에 지원해 태평양전선에서 일본과 싸웠다. 김진원은 알루샨열도에서 통신부사관으로 복무했고, 김두원은 해군 상륙정 승무원으로 필리핀 해역에서 교전을 치른 후 미국이 승리하자 점령군으로 일본에서 근무하였다.\n\n1973년 로스앤젤레스에서 사망한 후 한국정부는 김종림이 세상을 떠난 지 32년 만인 2005년에 건국훈장 애족장(5등급)을 추서했다. 김종림의 유해는 2009년 4월 국립 대전 현충원으로 봉환된다.", "조엽수림문화론은 한때 강력한 영향력을 가졌고, 일본열도 서반부의 문화의 모든 것을 이것으로 설명하려 드는 논고도 드물지 않았다. 그러나 현재는 다방면에거 검토가 가해져 부정적 의견도 많이 제출되고 있다. 조엽수림문화는 일본열도에 영향을 미친 여러 문화권들 중 하나에 불과하다는 시각도 있고, 그런 문화권은 원래 존재하지 않는다는 시각도 있다.\n\n한때 벼농사의 발상지는 운남지역으로 여겨지기도 했지만 최근의 고고학이나 분자생물학적 지식에서는 벼농사가 장강문명의 습지대에서 시작되었다고 보고 있다. 고고학자 마츠기 타케히코는 조엽수림문화론이 5000년이라는 장구한 시간의 경과를 무시하고 20세기의 운남과 일본 조문사회를 안이하게 결합한 조잡한 이론이라고 강력히 비판했다. 마츠기는 조몬시대 서일본의 인구밀도가 오히려 동일본보다 크게 떨어짐을 주요 반박 방증으로 꼽았다.", "시즈오카 현의 최북동단에 있고 가나가와현, 야마나시현과 접한다. 동서로 홀쭉한 형태를 하고 있다. 동부에는 긴토키 산(아시가라 산)과 단자와 산지에 끼어있는 골짜기를 아유자와 강(사카와 강)이 흐르고 그 유역의 얼마 안 되는 평지에 중심 시가지를 형성한다. 중앙부의 기타고 지구(옛 기타고 촌)는 고텐바시와 후지 산 기슭의 평야를 공유하고 있다. 서부의 스바시리 지구는 높이 800m의 고원으로 냉량인 기후이다. 스바시리 지구에서는 후지 산 스바시리 입구의 등산로가 개설되어 있다. 북쪽은 단자와(丹沢)의 산간지이다. 면적의 65%를 삼림이 차지하고 있다. 후지 산의 스소노(裾野)의 풍부한 용수가 있어 고도가 높음에도 불구하고 벼농사도 번성하고 계단식 밭이 펼쳐져 있다.", "시의 거의 중앙을 (구) 기타카미 강이 남북으로 종단하고 대체로 구 기타카미 강을 경계로 토지 이용이나 제1차 산업의 구조에 변화를 볼 수 있다.\n\n구 기타카미 강의 우안에서 서쪽의 가난, 모무노후 지구는 센다이 평야의 동단부에 위치하고 넓은 평지(이시노마키 평야)와 기타카미 강이 가져온 비옥한 토양 덕분에 벼농사를 중심으로 한 농업이 번성한다. 구 기타카미 강 좌안에서 동쪽 지역은 기타카미 산지와 리아스식 해안에 의해서 복잡한 지형을 하고 있어 평지가 적기 때문에 농업은 서부와 비교해서 비율이 낮다. 동부에서는 어업과 만내에서의 양식업 등이 번성하고 시의 중앙부의 조힌 산에는 목장이 있어 주변에서는 축산업도 행해지고 있다.", "온대 하우 기후(溫帶夏雨氣候)는 쾨펜의 기후 구분에서 온대 기후에 속하며, 기호는 Cw이다. 온대 동계 소우 기후(溫帶冬季少雨氣候)라고도 한다. 여름에는 남서 계절풍(몬순)에 의해 매우 덥고 습하여 거의 열대 기후와 같고, 겨울에는 북동 계절풍에 의해 춥고 건조하다. 여름과 겨울의 강우량 격차는 굉장히 크다. 가장 추운 달의 월 평균 기온은 -3˚C 에서 18˚C 사이에 나타나고, 대개는 10˚C 이상이다. 중위도 대륙 동안에 주로 나타난다.\n\n따뜻한 기후 덕분에 1년에 같은 작물을 두 번 짓는 2기작이 가능하며, 주로 벼농사를 짓는다. 또한 여름은 거의 열대와 같기 때문에 열대성 작물인 사탕수수나 차와 같은 작물도 재배한다. 기온이 낮아도 강우량만 적당하면 밀도 재배한다. 온난 습윤 기후처럼 조엽수림 이 잘 나타난다. 토양은 주로 적색토 가 나타난다. 이는 여름의 강우로 인해 염기의 용탈이 심해져 붉게 변하기 때문이다.\n\n이와 같은 온대 하우 기후는 대한민국 해안과 서울, 경기도 남부, 충청권, 남부권 지역, 중국 화난 지역, 일본 간토 지방의 도치기현 및 군마현, 인도 북부, 아프리카 남부, 오스트레일리아 북동부와 에티오피아 일부 지역, 브라질 고원 남부, 멕시코 고원 등에서 나타난다.\n\nCw 기후군 중에서 Cwa 기후가 나타나는 지역은 사바나 기후와 유사한 편이다.", "＂다랑이 논＂은 선조들이 산간지역에서 벼농사를 짓기 위해 산비탈을 깎아 만든 인간의 삶과 자연이 조화를 이루어 형성된 곳으로 ＂가천마을 다랑이 논＂은 설흘산과 응봉산 아래 바다를 향한 산비탈 급경사지에 곡선형태의 100여 층의 논이 계단식으로 조성되어 있으며 배후의 높은 산과 전면의 넓게 트인 바다가 조화를 이루어 빼어난 농촌문화경관을 형성하고 있어 경관적(예술적) 가치가 뛰어나다. \\n\\n가천마을의 유래에 대한 자세한 자료는 없으나 대대로 마을에서 살아온 김해 김씨, 함안 조씨 가(家)에 전해오는 자료로 미루어 볼 때 신라 신문왕 당시로 추정되고 있으며, 미륵전설과 육조문에 대한 전설이 고려시대 이전에 삶이 시작되었고, 400여년 전에 일어난 임진왜란 시 사용된 것으로 추측되는 설흘산 봉수대(烽燧臺)는 이미 그 전에 이곳 가천마을에 집단적으로 거주했다는 사실을 증명하고 있다. \\n\\n전해오는 마을의 옛 이름은 간천(間川)이라 불리어 왔으나 조선 중엽에 이르러 가천(加川)이라고 고쳐 현재에 이르고 있다. 2002년 농촌진흥청 농촌전통테마마을로 지정되었다.\\n\\n논, 산림 및 바다의 자연적 요소와 가천암수바위, 밥무덤, 설흘산 봉수대, 서포 김만중의 유배지인 노도(섬)와 같은 문화적 요소는 명승적 가치를 한층 높이고 있다.", "굴참나무는 일본·중국 및 한반도에 분포하며 줄기에 코르크가 발달하는 것이 특징이다. 남향의 건조한 곳이나 돌이 많은 땅에서도 잘 살며 특히 강원도와 경상북도에서 많이 자라고 있다. 굴참나무의 껍질은 코르크로 이용되고 열매는 묵을 만드는 재료로 쓰인다.\n\n울진의 굴참나무는 나이가 300년 정도로 추정되며, 높이 20m, 둘레 5.94m이다. 수산리마을 입구의 오른쪽 언덕에서 자라고 있으며, 현재는 1959년 태풍에 의해 남쪽가지가 부러지고 썩은 부분을 수술한 상태로, 나무의 모양이 허약해 보인다. 이 나무는 의상대사가 심었다고 전해지며, 옛날 싸움터에서 다급해진 왕이 이 나무 밑에 숨었다고 하여 나무 옆으로 흐르는 강을 왕피천(王避川)이라고도 부른다. 한때는 성류사를 찾는 스님들의 길잡이가 되기도 하였다.\n\n울진의 굴참나무는 굴참나무 가운데에서는 매우 크고 오래된 나무로서 생물학적 가치가 클 뿐만 아니라, 전설이 깃들어 있는 나무로서 문화적 가치도 높아 천연기념물로 지정·보호하고 있다.", "느티나무는 우리나라를 비롯하여 일본, 대만, 중국 등의 따뜻한 지방에 분포하고 있다. 가지가 사방으로 퍼져 자라서 둥근 형태로 보이며, 꽃은 5월에 피고 열매는 원반모양으로 10월에 익는다. 줄기가 굵고 수명이 길어서 쉼터역할을 하는 정자나무로 이용되거나 마을을 보호하고 지켜주는 당산나무로 보호를 받아왔다. \\n\\n합천 성산리의 느티나무는 1그루로, 높이 25m, 둘레 6m 10㎝이며, 나이가 약 500년 정도로 추정된다. 주위에는 이 나무보다 크기가 작고 나이가 적은 느티나무 4그루가 함께 정자나무 숲을 이루고 있으며, 이 나무들 중앙에는 이 나무와 같은 크기였을 것으로 보이는 느티나무 한 그루가 죽어서 그루터기만 남아 있고 옆에는 썩다 남은 줄기 일부가 제자리에 잘 보존되어 있다.\\n\\n이들 느티나무 남쪽에 있는 황강 제방은 강물의 범람과 느티나무들의 보호를 위하여 현재 4m 높이의 콘크리트 옹벽이 30m 정도 처져 있다. 이곳은 옛날부터 최근까지 합천 북부지방 사람들이 항강을 배로 건너서 남쪽의 초계 지방을 오가는 큰 나루터였던 곳이나 황강다리가 놓여진 지금 이 나루터에는 옛날의 북적거리는 모습은 간데 없고 느티나무들만 한가로이 서 있다.\\n\\n나무의 흉고 둘레가 6m 이상이 되며 수령이 500여년이나 되는 거대한 고목인 동시에 이 지역 사람들이 이 곳을 신성시하고 있고 나무에 얽힌 유래와 전설 등을 고려할 때 문화재적 가치가 있다.", "북부 검은토기 문화권에 속한 중부 갠지스 강가 주변에 위치한 코살라 왕국에서는 기원전 700년경에 철기를 사용하기 시작하였으며, 벼농사가 발달하였다. 또한 코살라 왕국은 후기 베다 문화권에 속하는 쿠루-판찰라 영역 외곽에 자리잡고 있었기 때문에 후기 베다 문화와는 약간 이질적인 문화적 요소들을 일부 지니고 있었는데, 예를 들어 코살라 왕국의 브라만교는 기존에 귀신으로 묘사되던 야크샤를 수호신 개념으로 여기며 중요시하는 등 타 지역의 브라만교와 이질적인 경향이 강하였으며, 일찍부터 야즈나 의례에 반대하는 우파니샤드 사상과 슈라마나 사상이 발전하였다. 코살라의 왕인 프라세나지트가 고타마 싯다르타를 후원한 것 또한 이런 문화들의 연장선으로서 실시한 것이라 추정된다.", "겨울이 되면 아시아 대륙 내부와 북부는 계속되는 냉각으로 고기압부가 발생한다. 고비사막을 중심으로 한 한랭·건조한 이 기압의 중심부는 평균 1,035밀리바에 달한다. 그 최성기의 범위는 인도반도와 아라비아반도지역을 제외한 아시아 전역에 걸친다. 따라서 한랭 건조한 동계 몬순의 기층 위 약 1,500m에는 편서풍이 일어나고 10km 상층에는 제트 스트림이 형성된다. 또한 동계 몬순의 소장(消長)에 따라 한국에는 삼한사온을 가져온다. 동계중 대부분의 아시아 대륙은 건조기를 맞게 되지만, 바람이 바다를 건너 부는 지역(예：울릉도·일본의 서북부·동남아 제도의 일부 등)은 많은 눈이나 비를 맞는다. 또한 히말라야 산계에 의하여 대륙의 중심부로부터 차단이 된 인도 지역은 동계 몬순의 영향을 적게 받아 같은 위도상의 지역들보다 등온선(等溫線)이 북상한다.하계가 되면 대륙은 급격히 가열되어 고기압이 급히 삭감되고, 아열대 고기압부는 저기압부의 중심이 된다. 즉 그 중심은 파키스탄에서 인도 지방에 위치하며, 그 연장은 아시아 대륙의 북동부에까지 이른다. 중심부의 평균 기압은 990밀리바이고, 대륙전체가 1,009밀리바 이하의 저압 지역화한다. 따라서 온난·습윤한 바람이 해양에서 대륙 내부를 향하여 분다. 하계 몬순은 아시아 대부분의 지역을 다우기로 만들며, 히말라야 대장벽하의 인도반도 동북부를 세계 최다우지로 만든다. 이와 같은 하계다우는 아시아의 농업, 특히 벼농사에 절대적인 영향을 끼친다.", "회화나무는 우리 선조들이 최고의 길상목(吉祥木)으로 손꼽아 온 나무로 집안에 심으면 가문이 번창하고 큰 학자나 인물이 나며, 잡귀신이 감히 범접을 못하고 좋은 기운이 모여든다고 하여 우리 선조들은 이 나무를 매우 귀하고 신성하게 여겨 함부로 아무 곳에나 심지 못하게 하였다.\n\n회화나무는 회화목(懷花木), 회나무, 홰나무, 괴화(槐花)나무, 괴목(槐), 괴수(槐樹) 등으로도 부르는 활엽수이다. 키 45미터, 지름 3미터쯤까지 자라는 이 나무는 우리나라에서는 은행나무 다음으로 몸집이 크게 자란다. 수형이 웅장하고 단정하여 품위가 있어 정자나무로도 인기가 있다.\n\n기장 동부리 회화나무는 기장읍성 내 장관청의 남쪽에 위치해 있다. 높이 20m, 수관이 사방 18m에 이르며 수령은 기장현청이 교리에서 옮겨올 때 기념식수한 것이라고 전해지기도 하지만 장관청 뜰에 심어진 것으로 보아 장관청 축조와 관련이 있는 것으로 보인다. 예전에는 동제를 지냈다고 하며 지금은 나무 아래 당집이 있다. \n\n동부리 회화나무는 기장의 역사, 장관청의 역사와 관련성이 있고, 동제의 당집 및 서낭당으로 사용되었으며, 나무 자체의 인문학적 특성, 노거수로서의 식물학적 가치 등 문화유산으로서의 가치가 매우 높다." ]

[ 1973, 58198, 1972, 26746, 19125, 26931, 26900, 53290, 1898, 20160, 58199, 11501, 3857, 12457, 39489, 1981, 53305, 30677, 28160, 46898 ]

[ "순천 평중리 이팝나무", "조엽수림문화론", "남해 미조리 상록수림", "니시구 (삿포로시)", "사적 연구 방법", "나카시베쓰정", "우라호로정", "고성 장산숲", "사가현", "김종림", "조엽수림문화론", "오야마정", "이시노마키시", "온대 하우 기후", "남해 가천마을 다랑이 논", "울진 수산리 굴참나무", "합천 성산리 느티나무", "코살라", "아시아의 기후", "기장 동부리 회화나무" ]

{ "answer_start": [ 230 ], "text": [ "대규모 군사 훈련" ] }

[ "리덩후이(order=t|s=李登辉|t=李登輝|p=Lǐ Dēnghuī, 1923년 1월 15일 ~ 2020년 7월 30일)은 중화민국의 정치인으로, 창씨개명한 그의 일본식 이름은 이와사토 마사오(岩里 政男)이다.\n하카계 출신이다.\n\n그는 일본 제국 시절 교토 대학 농학부 농림경제학과에 다니다 일본 육군 소위가 되었다. 이후 미국으로 유학한 그는 아이오와 주립대에서 석사 학위를 받았으며 1968년 코넬 대학교에서 박사 학위를 받았다. 타이완으로 귀국한 이후 1988년 타이완에서 성장한 본성인 출신으로는 최초로 중화민국의 총통이 되었다. 일본에 대해 호의적인 성향 때문에 그는 중화민국에서 대표적인 친일 정치인 가운데 하나로 뽑힌다.\n\n정치상의 업적은 대통령 직접 선거를 시행하고 국민대회를 폐거했으며, 대만성정부 기관을 축소 시켰다. 리덩후이가 시행한 여러 정치적 변화 덕분에 현재 대만은 민주화가 크게 진전되었다.", "1947년 7월 28일 중화민국 타이완성 핑둥현에서 태어났다. 국립 타이완 대학 법률학과를 졸업한 후 군법무관으로 활동했다. 이후 1971년 변호사 시험에 합격해 변호사로 활동하다가 메이리다오 사건의 변론을 맡게 됐다. 이 사건을 계기로 정계에 입문하면서 1986년 민진당 창당에 적극 가담했는데, 이로 인해 셰창팅, 뤼슈롄, 유시쿤과 함께 민진당 4대 천왕으로 불리게 됐다. 이후 1989년에 핑둥현장으로 당선됐다. 1993년에 재선에 실패하면서 물러났지만, 1997년에 타이베이현장으로 다시 당선됐다. 이후 재선을 거쳐 2004년까지 타이베이현장을 지냈다.\n\n2004년 천수이볜 밑에서 총통부 비서장으로 임명된 그는 2005년에는 민진당 주석으로 선출됐다. 2005년 지방 선거에서 민진당이 참패한 책임을 지고 주석직에서 사퇴했지만, 같은 이유로 행정원장에서 사임한 셰창팅의 후임으로 지명됐다. 행정원장으로 재직 시에 천수이볜이 가족 부패 추문으로 정부 운영에서 손을 떼자 이를 대신하기도 했다. 2008년 민진당 총통후보 경선에 출마했으나 셰창팅에게 큰 표차로 패배하자 행정원장에서 물러났다. 그러나 셰창팅이 부총통후보 자리에 그를 임명하면서 총통 선거에 출마하게 됐다. 본선에서는 마잉주에 밀려 낙선했다.\n\n 2010년 타이베이시 시장 선거에 출마했지만 낙선했다.\n\n2012년 총통 선거에서 패배한 책임을 지고 차이잉원이 주석직에서 물러나자 후임으로 재선출됐다. 주석에 두 번째로 있는 동안 당 내에 중국사무위원회를 설치하고 , 대중 정책 관련 회의를 개최하는 등의 활동을 통해 중국과의 관계 재정립을 모색했다. 그러나 해바라기 학생 운동 중에는 늦은 저녁에 직접 입법원에 도착해 시위자들을 격려했다. \n\n이후 2018년에 신베이시 시장 선거에 출마했지만 역시 낙선했다.\n\n2019년도 예산안이 입법원에서 통과된 후 라이칭더가 행정원장직에서 사임하자 차이잉원은 그를 후임으로 임명했다.", "한궈위(한국유, 韓國瑜, Daniel Han , 1957년 6월 17일 ~ )는 중화민국의 정치인이다. 예비역 중화민국 육군 소령 출신이며 소속 정당은 중국 국민당이다.\n\n그는 1957년 허난성에 본적을 둔 부부의 아들로 태어났으며, 둥우 대학 영문학과 학사, 국립 정치 대학 동아시아 연구소 법학과 석사 과정을 나왔다. 1993년부터 2002년까지 타이베이에서 3선 입법원 의원을 지냈으며, 이후 타이완 농산물 마케팅 협회의 단장을 역임했다. 2017년에는 중국 국민당 대표직에 도전했으나 우둔이에 밀려 낙선했다. 2018년 11월에 가오슝 시장 선거에 출마하여 당선되었으며, 이로서 국민당은 1998년에 퇴임한 우둔이 이후로 20년 만에 가오슝 시장직을 탈환하게 되었다.\n\n가오슝 시장직에 취임하자마자 지지자들을 중심으로 그를 차기 총통 선거 주자로 거론하기 시작했다. 당초 그는 이를 부인하면서 중국 국민당 총통 선거 후보 경선 불출마를 선언했으나, 1주일 만에 이를 번복하고 출마 가능성을 시사했다. 2019년 6월 5일에 총통 선거 출마를 공식 선언했으며, 3일 후 경선 후보로 등록했다. 2019년 11월 11일에는 행정원장을 역임한 장산정을 국민당의 부총통 후보로 임명했으나, 한궈위와 장산정 후보는 2020년 1월 11일에 실시된 총통 선거에서 민주진보당의 차이잉원과 라이칭더 후보에게 패배했다.\n\n2020년 1월 17일에는 한궈위 가오슝시장의 파면을 위한 주민투표 실시를 요구하는 청원이 시작되었고, 2020년 4월 7일에는 가오슝시 선거관리위원회가 한궈위 가오슝시장의 파면 여부를 묻는 주민투표를 6월에 실시하는 안건을 승인했다. 2020년 6월 6일에 실시된 가오슝시장 파면 여부 주민투표가 가결되면서 한궈위는 파면 처리되었다.", "110화에서 반 마레파 의용병단의 행동대장 옐레나와 밀담하고 적국을 마구잡이로 단독 습격한 혐의로 구속 처리된 에렌과의 면회를 신청한 미카사와 아르민의 요청을 거부했다. 그리고 대놓고 인정하지는 않았지만 에렌을 버리고 시조의 계승자 를 준비하려는 낌새를 보였다. 그리고 총통의 방 안의 조사병단 신병들이 옮겨놓은 의자는 쿠데타 직후 최상위 의사 결정 기관의 대귀족 4인방 상회 회장 델레토프, 군 지휘관 제랄드, 귀족 왕정 장관 오리유, 월교 교주 로데리히를 묶어놓고 분뇨를 도로 마시게 하는 고문을 시켰던 그 의자이다. 그런데 미카사가 에렌은 이제 어떻게 되는 거냐고 묻자 난감하다는 눈빛을 짓더니 이 고문 의자를 슥 쳐다봤다. 결국 미카사와 아르민이 얻은 것 없이 총통 전용 사무실에서 나오자 곧 고문 의자에 설치되어있던 폭탄 때문에 결국 처참하게 폭사했다. 폭탄은 예거파에 가담하고 있던 조사병단 신병들이 옮기면서 설치한 것으로 추정된다.\\n\\n사인(死因)은 폭탄 테러로 온 몸의 사지가 갈기갈기 찢겨지고 형체도 누구였는지 알아볼 수 없는 굉장히 잔혹한 최후로 본편 시나리오에서 퇴장하고 말았다. 지크 예거에 의해 파라디 섬이 완전히 장악당하고 레벨리오 전투 때문에 세계와의 대전쟁이 확실시된 현 상황을 어떻게든 타개하기 위해 에렌을 버림패로 써서 불안한 정권을 원 궤도로 되돌리고 분란을 해결하려고 했지만 에렌을 옹호한 병단 내부 세력에게 테러로 죽임당했다.\\n\\n결국 일국의 군사 최고 지휘관이자 대통령을 겸하는 실질적인 국가원수가 하루 아침 만에 폭사해 버린 것을 시작으로 파라디 섬은 엄청난 분란에 휩싸이게 된다. 작클리와 연배와 연륜이 많은 도트 픽시스 남방 사령장관이 총통의 권한을 대행하여 총통과 헌병단이 작당하고 에렌의 거인들을 계승시키려 한 정황으로 냉전에 치달을 뻔한 조사병단과 헌병단의 대립을 중단시켜야 했다. 허나 도트 픽시스와 헌병단장인 나일 도크, 대다수의 고위 간부들마저 119화에 지크의 포효 공격으로 강제 거인화당하고 병단 전체가 괴멸되었다. 무엇보다 작클리도 옐레나와 예거파가 수많은 경로로 병단 내로 퍼트린 와인을 마셨을 가능성이 농후하기 때문에 적어도 인간으로서의 자아가 말살당하고 끔찍한 식인 괴물로 변이당한 이들과는 그나마 인간인 채로 편안한 최후를 맞이한 셈이다.", "일본-타이완 관계는 타이완(현재 중화민국)과 일본의 관계를 말한다.\n\n일본 제국은 청일 전쟁의 대가로 청나라에게서 타이완을 할양받게 되어, 1945년까지 통치하였는데, 그 기간을 대만일치시기(일본의 통치 시대)라고 칭하며, 그 기간이 일제 강점기 조선보다 길었고 타이완 주민들에게 국가적인 정체성이 적었기 때문에 보다 더 안정적인 통치가 가능했다. 1945년에 일본이 연합국에 무조건 항복함에 따라 중화민국의 영토가 되었는데, 당시 중국 국민당 정부가 반체제 세력을 대대적으로 숙청한 덕에, 상대적으로 일본의 지배 시기를 더 긍정적으로 여기게 되었다. 일본의 통치 시대에 일본의 정치나 문화적인 억압은 반발이 심하였던 일제 강점기 조선에 비해서 주민들이 순응한 편이라 많이 부드러웠고, 그 탄압은 해방 이후에 바뀐 주인의 탄압이 더 부정적으로 받아들여져서 상대적으로 친일 정서가 강해졌다.\n\n타이완 섬은 포르투갈인들이 섬을 발견해 네덜란드인들과 스페인인들의 치하에 놓였으며, 정성공이 반청복명(反清復明)의 기지로서 세운 정씨왕국이 청나라에 망한 이후로는 타이완이 청나라의 영토로 편입되었으며, 청일 전쟁 이후 일본 식민지가 되었고, 그 다음에는 중화민국의 영토가 되어 오늘에 이른다. 즉, 타이완 섬 주민들의 입장에서 본다면 일본은 수많은 외래 지배자들 중 하나에 지나지 않았다. 반면에 한민족은 일제 강점기를 제외하면 천 년 이상 외세의 지배를 받아본 적이 거의 없어 자주적인 성향이 강했다. 그래서 타이완은 한반도와 달리 큰 저항 없이 문물을 받아들일 수 있었다.\n\n이런 경향에 따라 서울대학교가 경성제국대학을 전신으로 인정하지 않는 것과는 달리, 국립 타이완 대학은 일본에 의해 세워진 타이베이 제국대학을 전신으로 인정하는 등의 차이를 보인다. 2007년 여름에는 리덩후이 전 총통이 야스쿠니 신사를 참배하는 등 본성인들의 친일 정서를 엿볼 수 있다.\n\n하지만 현재 타이완에 정부를 둔 중화민국과 일본은 1972년에 단교하였고, 현재까지 센카쿠 열도를 두고 분쟁이 진행 중이라 종종 충돌이 생기곤 한다.", "중화민국 총통부( )는 중화민국 타이베이시에 있는 총통의 관저이다.\n\n현재 사용하고 있는 총통부 건물은 1919년에 타이완 총독부로 쓰기 위해 일본 제국이 지었던 건물이다. 제2차 세계 대전때 미군의 공습에 의해 건물의 내부가 많이 타버려, 일하고 있던 직원들이 거의 다 죽거나 다치고, 건물도 크게 파손되었다.\n\n제2차 세계 대전에 패한 일본이 물러간 후, 총독부 건물은 중화민국 소유가 되었다. 그 후 장개석 총통 출생 60주년을 기려 건물 이름을 개수관 이라고 고쳤다. 1949년에 국공내전에서 패배한 중화민국 정부가 중국 대륙에서 타이완으로 이동한 이후부터 현재까지 총통의 관저로 활용하고 있다. 과거에는 중화인민공화국 국민들의 관람이 금지되었지만 마잉주 총통 체제 이후 중국 대륙에서 온 관광객들도 관람할 수 있다.\n\n 평일 오전 9시에서 12시까지 3일 전까지 예약하면 무료로 총통부 건물 내부를 관람할 수 있으며 매달 1회씩 예약 없이 총통부를 관람할 수 있다. 관람 일정은 총통부 공식 홈페이지를 통해 확인할 수 있다.", "소설을 동경하는 사쿠라기 고등학교 2학년 모모야마 모모코\\n어느 날 책을 읽으며 교정을 걷고 있는 그녀의 이마를 직격하는 야구부 누군가의 데드볼. 양호실에서 기운을 되찾은 모모코가 본 것은 열심히 사과하는 오시마 히데키. 히데키는 1학년인데도 \"오시마 히데키가 선발인 시합은 진 적이 없다\"는 소문이 도는, 사쿠라기 고교가 기대를 거는 신인이다.\\n\\n몇 번이나 모모코에게 고개를 숙이는 히데키, 그 성실함에 모모코는 오시마에게 첫눈에 반해버린다. 모모코는 러브레터를 건네려하지만 학교 내의 인기를 독차지하는 히데키라 쉽게 러브레터를 건네줄 수도 없었다. 몇 번의 고민 끝에 마음을 전하려 한 모모코의 눈에 학교 옥상에서 혼자 응원단 연습을 하는 야마모토 류타로가 들어온다.\\n\\n류타로가 외치는 단훈에 끌려 '여름 고교 야구 대회를 향해', '히데키를 지켜보기 위해!'란 불순한 동기로 사쿠라기고교 제50대 응원단에 입단하기로 한다. 그러나 응원단원은 모모코와 류타로 단 2명뿐 폐부 직전인 상태. 게다가 고교 야구 대회에서 응원을 하려면 적어도 5명은 있어야 했다. 이대로는 안 된다는 생각에 모모코와 류타로는 나머지 3명을 모집하기로 한다.\\n\\n그 후 갖은 고생 끝에 취중악부 엔도 조지, 웨이트 리프팅부 오츠보 타이후, 합창부 타무라 아키라를 응원단에 입부시켰으나 그 3명 역시 응원단에 특별한 생각을 하지 않았다. 그 후 고수장(鼓手長)에 조지, 기수장(旗手長)에 타이후, 참모에 아키라를 임명하고, '2등 가계'를 이유로 류타로는 부단장을 선언한다. 결국 모모코가 단장이 되어 버렸다.\\n\\n전체적으로 정리가 안 되는 응원단이었지만 결국 시라누이 고교 VS 사쿠라기 고교의 연습 시합에 참가하는 날이 오고야만다. 시라누이 고등학교는 10년 연속 코시엔 출장, 응원단 역시 전국구 수준의 강호 학교. 라이벌 시라누이 고교 응원단의 박력에 압도된 사쿠라기 고교 응원단은 자신이 없어진다. 무엇보다 착실한 연습을 하지 않아 관중에게 비웃음을 사는 것도 모자라 교기를 넘어뜨려 시합을 방해하는 지경에 이른다.\\n\\n그 결과 히데키가 있음에도 불구하고 사쿠라기 고교는 패. 시라누이 고교 응원단의 조롱을 들은 야구부원에게 \"이제 응원하러 오지 마.\"라는 말을 듣게 된다. 더욱이 이 사태를 계기로 히데키가 시라누이 고교로 전학을 가버려 마지막 코시엔 출장의 꿈이 사라지는 등 최악의 사태를 초래한다.\\n\\n이 일련의 소동으로 학교 전체의 불신감이 커지는 응원단, 다시 해산의 위기에 내몰리게 된다. 그 때 이것을 염려한 제23대 응원단장 야나기하라 겐조가 단실을 방문해 골든 위크 때 합숙을 실시하자고 제안 한다.\\n\\n과연 응원단은 신뢰를 되찾을 수 있을까? 야구부를 코시엔 출장으로 이끌어 갈 수 있을까?", "레우벤 리블린은 2014년 6월 10일 2차 투표에서 63표를 얻어 메이르 시트리트를 누르고 이스라엘 제10대 대통령으로 당선되었다. 리블린은 그의 예의바른 모습에 호감을 느낀 아랍계 의원들과, 요르단강 서안 지구를 이스라엘의 영토로 편입하기를 원하는 나프탈리 베네트/대니 대논 같은 우익 의원들의 지지를 얻어 당선될 수 있었다. 그는 대통령에 당선된 뒤 즉시 국회의원직을 사임하였다.\n\n리블린은 2014년 7월 24일 시몬 페레스의 후임으로 대통령직에 취임했다. \n\n2015년 3월 25일 리블린은 신정부 내각을 구성할 인물로 베냐민 네타냐후를 공식적으로 승인했다. 리블린은 행사 중 발언에서 신정부가 최우선으로 해야 할 일은 이스라엘 정부와 미국 사이의 훼손된 관계를 복원하는 것이라 밝혔다. 동시에 그는 네타냐후가 선거일에 \"아랍인 유권자들은 NGO들이 설치한 투표소로 몰려가서 '떼를 지어' 투표하고 있었다.\"라고 말한 것에 대해 반대한다고 했다. 리블린은 다음과 같이 말했다. \"투표함 속 투표용지들을 두려워하는 사람은 결국 길거리마다 던져진 돌들을 보게 될 것이다.\"\n\n그는 조기 선거를 하지 않게 보다 안정적인 정권을 수립할 것과, '지난 수 년 동안 커지고 최근 선거 과정을 통해 보다 악화된 상처를 치료하며, 균열을 메꿀 것'을 새 내각에 주문했다.", "2월부터 시작된 내전으로 외국 언론인들은 카다피 친위부대에 의해 활동에 어려움을 겪어 왔으며, 1명의 외국 통신원이 구금되었다\\n리비아 반정부 당국은 국제적인 기자들의 취재를 요청하며 그들을 초대했지만, 리비아의 친정부 세력인 카다피 정권은 자국 언론을 통제하는 것은 물론 외신 기자들의 입국을 막고 알자지라의 방송 신호에 재밍을 걸어 송출을 방해하는 등의 방법으로 어떻게든 시위의 실상과 유혈 사태가 외부로 전해지는 것을 차단하려 했다 \\n\\n2월 21일 알자지라는 성명을 통해 “방송신호를 차단한 전파방해 경로를 추적한 결과 리비아 트리폴리 남쪽의 정보국 건물을 정확히 찾아냈다”고 밝혔다. 알자지라 대변인은 “미디어는 자유롭게 운영돼야 한다”며 “우리의 업무, 그리고 방송신호에 대한 모든 방해는 즉시 중단돼야 한다”고 말했다. 알자지라 방송은 현재 리비아 내에서 자사 웹사이트에 대한 접근이 여전히 차단된 상태라고 밝혔으나, 리비아 정부는 전파 방해와 관련해 아무런 입장을 밝히지 않았다. 알자지라 측은 위성방송사업자인 ‘아랍샛(Arabsat)’과 ‘나일샛(Nilesat)’의 통신위성들이 보내는 여러 주파수를 동시에 방해할 수 있는 거대 장치들로 인해 전파방해가 발생했다고 설명했다. \\n\\n무하마르 카다피의 아들인 사이프 알이슬람 카다피는 몇 차례나 아랍 언론을 향해 구두 공격을 했다\\n2월 26일에 그는 반정부 시위대에 외세가 개입했다며 리비아는 내전 위기를 맞고 있다고 경고했다. 그는 \"아랍의 형제국가들이 언론인들에게 매달 돈을 주면서 리비아와 카다피에 저항하도록 선동하는 글을 쓰게 하고 있다\"면서 시위대가 '이슬람 테러리스트'라는 일관된 입장을 유지했다. \\n\\n또한 적어도 3명의 현지 기자들이 알자지라 방송을 통해 반정부 시위를 취재하던 중 리비아에서 실종되었다 리비아 뉴스 웹사이트를 통해 리비아 정부를 신랄하게 비판해온 알자지라 방송기자인 아테프 알아트라쉬(Atef al-Atrash)가 2월 17일 반 카다피 시위가 확산된 이후 실종됐다. 그는 벵가지에서 알자지라와의 라이브 인터뷰 직후 연락이 두절된 것으로 알려졌다 같은 달에 리비아 언론연합의 책임자인 살마 알샤아브와 친정부 아랍공화국의 기자인 수아드 알투라불스가 트리폴리에서 억류되었다고 알자지라 방송이 전했다\\n\\n리비아의 정치적 불안이 발생하기 시작한 2월 이후, 카다피 정부는 25번의 감금과 5번의 폭행, 2번의 뉴스 시설 공격, 알자지라와 알후라의 방송 신호에 재밍을 걸어 송출을 방해하고 인터넷 차단하는 등 40건 이상이 되는 언론 공격을 실행했으며, 이 같은 사실은 국제언론인보호위원회가 언론을 통해 입증했다", "한편 장면 본인의 의사와는 관련없이 곽상훈 등 야당 의원들은 장면을 대통령으로 추대하려 하려는 시도를 하였다. 곽상훈에 의하면 “그 무렵에 오위영 씨 댁에 모여 차기 대통령 선거에는 고집 불통이요, 심술쟁이인 이 박사를 몰아내고 운석을 대통령으로 앉힐 계획을 진행시켰다. 그 당시의 헌법에 정‧부통령 선거는 직선제가 아니라, 국회에서 얼마든지 이 박사를 몰아낼 수 있었다. 우리는 압도적인 사전 지지를 얻는 데 성공했다. 나는 당시의 국무 총리인 장 모씨에게 우리의 취지를 밝히고 도장을 찍도록 권했다 그는 그 자리에서 도장을 찍어 주지 않았다” 는 것이다.\n\n곽상훈에 의하면 내각책임제로 바꾸고 장면을 그 내각책임제 하의 국무총리로 추대할 계획이었다 한다. '그날 집에 돌아와 곰곰이 생각해 보았다. 이 박사에게 너무나 가혹하게 하는 것 같았다. 당시에 그는 비록 실정을 하고 있지만, 그래도 과거 이 나라의 독립을 위해 한때는 사형 직전에 구사 일생으로 탈옥한 일도 있지 않는가? 그리고 지금 전시인데 갑자기 내각 책임제로 개헌하고, 또 이 박사까지 몰아내는 두 가지 일을 한꺼번에 해치우기란 용이한 일이 아닐 것 같았다'는 것이다. 이어 곽상훈은 '이 박사를 실권 없는 상징적인 대통령 자리에 그냥 둔 채, 내각 책임제로 개헌해서 운석을 중심으로 한 인물 본위로 잘 다스리면 국가 장래를 위해 좋을 것이란 나대로의 결론을 내려, 그 이야기를 했다가 젊은 과격파들에게 묵살당하고 말았다. 걱정은 됐지만 대의에 따라야 하겠기에, 다시 장 모씨를 만나러 그의 국무 총리실로 갔더니, 신임 이 모 장관이 이미 와서 무엇인가 비밀히 숙의 중이었다. 나는 이 박사의 참모들에게 “손 맞게 일들 잘하시오. 성사하는 날 내가 국회에서 잘 알아서 할 테니…” 하고, 혼란한 정국을 바로잡고 참신하게 일하자는 뜻에서 한마디 넌지시 했다'고 하였다.", "한편 장면 본인의 의사와는 관련없이 곽상훈 등 야당 의원들은 장면을 대통령으로 추대하려 하려는 시도를 하였다. 곽상훈에 의하면 “그 무렵에 오위영 씨 댁에 모여 차기 대통령 선거에는 고집 불통이요, 심술쟁이인 이 박사를 몰아내고 운석을 대통령으로 앉힐 계획을 진행시켰다. 그 당시의 헌법에 정‧부통령 선거는 직선제가 아니라, 국회에서 얼마든지 이 박사를 몰아낼 수 있었다. 우리는 압도적인 사전 지지를 얻는 데 성공했다. 나는 당시의 국무 총리인 장 모씨에게 우리의 취지를 밝히고 도장을 찍도록 권했다 그는 그 자리에서 도장을 찍어 주지 않았다” 는 것이다.\\n\\n곽상훈에 의하면 내각책임제로 바꾸고 장면을 그 내각책임제 하의 국무총리로 추대할 계획이었다 한다. '그날 집에 돌아와 곰곰이 생각해 보았다. 이 박사에게 너무나 가혹하게 하는 것 같았다. 당시에 그는 비록 실정을 하고 있지만, 그래도 과거 이 나라의 독립을 위해 한때는 사형 직전에 구사 일생으로 탈옥한 일도 있지 않는가? 그리고 지금 전시인데 갑자기 내각 책임제로 개헌하고, 또 이 박사까지 몰아내는 두 가지 일을 한꺼번에 해치우기란 용이한 일이 아닐 것 같았다'는 것이다. 이어 곽상훈은 '이 박사를 실권 없는 상징적인 대통령 자리에 그냥 둔 채, 내각 책임제로 개헌해서 운석을 중심으로 한 인물 본위로 잘 다스리면 국가 장래를 위해 좋을 것이란 나대로의 결론을 내려, 그 이야기를 했다가 젊은 과격파들에게 묵살당하고 말았다. 걱정은 됐지만 대의에 따라야 하겠기에, 다시 장 모씨를 만나러 그의 국무 총리실로 갔더니, 신임 이 모 장관이 이미 와서 무엇인가 비밀히 숙의 중이었다. 나는 이 박사의 참모들에게 “손 맞게 일들 잘하시오. 성사하는 날 내가 국회에서 잘 알아서 할 테니…” 하고, 혼란한 정국을 바로잡고 참신하게 일하자는 뜻에서 한마디 넌지시 했다'고 하였다.", "1996년 국회의원 총선거 결과 신한국당이 139석, 새정치국민회의가 79석, 자유민주연합이 50석, 통합민주당이 15석, 무소속은 16석을 차지하였다. 이로써 집권 여당인 신한국당은 또다시 과반인 150석 달성에 실패한 것으로 나타났다.\\n\\n이후 신한국당은 통합민주당에서 당명을 바꾼 민주당 측 당선자 15명과 무소속 당선자 16명 등을 상대로 포섭에 들어갔고, 이같은 방식으로 신한국당이 개원을 앞두고 과반을 살짝 넘는 151석 확보에 성공하자 야당은 인위적인 국회 장악이며 민심 왜곡이라고 비판하였다. 신한국당은 자진해서 입당하는 사람들을 막지 않은 것 뿐이라는 입장이었으나, 야당은 신한국당이 대대적인 회유와 협박, 공권력을 동원한 외압을 통해 이들을 입당시켰으므로 소신에 따른 자발적 입당이라고 할 수 없다고 비판하였다. \\n\\n이런 상황에서 국회법에 규정된 개원 시한인 6월 5일까지도 여야가 원 구성 등에 대한 합의를 마치지 못하자, 신한국당은 준법 개원을 주장하며 6월 5일 단독으로라도 본회의를 개최하고 국회의장단 선거를 실시하겠다고 선언하였다. 국민회의, 자민련 등 야당은 국회법의 개원 시한 규정은 강제 규정이 아닌 훈시 규정이라며 원 구성 협상이 타결된 후에 개원을 해야 한다고 주장하였다. 결국 신한국당은 6월 5일 단독으로 본회의를 열었으나, 원내 최연장자로써 정식 의장 선출 전까지 임시의장을 맡은 김허남 자민련 의원이 기습적으로 본회의를 산회시켰고, 국회의장단 선거는 실시되지 못하였다. \\n\\n6월 12일 다시 열린 본회의에서 신한국당은 다시 의장단 선거를 상정할 것을 주장하였으며, 야당 의원들은 이에 반대해 긴 시간 토론이 진행되었다. 본회의가 4시간 가량 이어지자 김허남 임시의장은 피로를 호소하며 정회를 선포하였으며, 차연장자인 김명윤 신한국당에게 임시의장직을 양보하고 귀가하였다. 이후 김명윤 임시의장은 본회의를 재개하고 의장단 선거를 실시하고자 하였으나, 야당 의원들의 저지로 의장석에 오르지도 못하게 되자 정회를 선포하였다. 결국 이 날 본회의는 의장단을 선출하지 못하고 산회되었다.\\n\\n국회는 두 차례 휴회 끝에 6월 24일 김명윤 임시의장의 사회로 다시 본회의를 열었는데, 신한국당은 본회의가 정회된 후 야당 의원들이 자리를 비우자 기습적으로 본회의를 재개, 의장단 선출을 시도하였다. 그러자 본회의장에 돌아온 야당 의원들은 기표소와 투표함, 명패함을 점거하고 투표지를 탈취하며 선거를 방해하였고, 결국 의장단 선출은 또다시 무산되었다. \\n\\n이후 원내 교섭단체들 간 합의가 타결됨에 따라 국회의장단 선거는 임시 국회 회기 마지막 날인 7월 4일 바야흐로 치러질 수 있었다. 그러나 원 구성 협상 과정에서 배제된 것에 반발한 민주당이 의장석을 점거하고 농성 김허남 임시의장은 발언대에서 의장 선거를 진행해야 했다. 의장 선거 직후 민주당 의원들은 의사진행발언을 하게 해주는 조건으로 농성을 해제하였으며, 따라서 신임 김수한 의장은 의장석에서 본회의를 진행할 수 있었다.", "디자인 플래닝(Design Planning)은 디자인을 전략적 관점에서 기획하고 디자인 프로젝트를 수행해 나가기 위한 계획을 수립하는 일이다.\n\n어떤 디자인을 만들고자 할 때 '무엇을 디자인할 것인가?'와 '어떻게 그 디자인을 만들어낼 것인가?'의 두 가지 질문에 따라 디자인을 해 나가는 절차적 활동을 할 수 있다. 이때 이러한 시작부터 디자인의 결과물이 나오는 시점까지의 계획이 필요하다. 이때 특히 디자인 플래닝은 \"무엇을 디자인할 것인가?\"에 대한 답을 구하는 일련의 디자인 프로세스를 위한 사전 활동이다. 디자인의 결과는 제품, 서비스 혹은 절차나 조직이 될 수도 있으며 이러한 활동을 통해 실제 만드는 과정에서의 목표를 확실히 하며 좋은 결과물에 대한 평가의 지침이 될 수 있다.", "1901년 4월 20일 도쿄에서 량치차오의 맏아들로 태어났다.\\n\\n1915년 칭화 대학에 들어가 1923년 졸업하였다.\\n\\n1923년 여름 미국 유학을 준비하였다. 당시 5월 7일은 국치 기념일이어서 베이징 학생들은 관례대로 천안문에서 기념 시위를 벌이고 있었다. 정오 무렵 량쓰청과 아우 량쓰융은 오토바이를 타고 거리로 나갔다가 둘이 난창제 입구를 지나갈 때 빠른 속도로 달리던 소형 지프차가 그들을 들이받았다. 량쓰청은 오토바이 아래 깔렸고, 이날의 심각한 교통사고로 인해 중상을 입고 왼쪽 다리가 부러졌으며 척추도 부상당했다. 사고를 낸 당사자는 사고 후 이들을 돌아보지도 않고 현장에서 뺑소니를 쳤으나 나중에 수사를 통해 사고 당사자가 북양 정부 육균부 차장 진융옌이라는 것이 밝혀졌고, 당시 총통인 리위안훙이 직접 나서서 사죄를 하고 나서야 사건이 진정되었다.\\n\\n1924년 6월 아내 린후이인과 함께 미국 유학길에 올랐다. 둘은 필라델피아 펜실베이니아 대학으로 가서 건축학 공부를 준비하였다. 린후이인은 건축학과에서 여학생을 받아들이지 않아 어쩔 수 없이 미술과를 선택하였지만 량쓰청은 이해 가을 건축학과 본과에 입학하였고 1927년 건축학 석사 학위를 받았다.\\n\\n하버드 대학교에서 건축과 미술사를 연구했으나 박사 과정을 마치지 않았다.\\n\\n1928년 린후이인(林徽因)과 캐나다 밴쿠버에서 결혼하였다.\\n\\n중국에서 건축가와 교수로 일하다가 미국 예일 대학에서 연구를 진행하였다.\\n\\n1946년 칭화 대학에 건축학과를 설립하였다.\\n\\n1972년 1월 9일 사망하였다.\\n\\n2012년 1월 량쓰청과 린후이인 부부의 베이징 옛 집이 부동산 개발상에 의해 기습 철거당해 논란이 되었다. 베이징 동청구의 베이쭝부 후퉁에 있던 중국 전통 가옥 사합원 양식의 이 집은 중국 문화 유적 보호 운동의 상징이다. 량쓰청 부부가 1930년대에 세들어 살며 활발한 활동을 했던 곳으로 유명하다. 량쓰청 부부는 1949년 공산당 정권이 들어섰을 당시 옛 성벽 등이 그대로 남아 있던 베이징 옛 도시를 그대로 보존하고, 정치·행정 기능을 가진 신도시는 따로 건설해야 한다는 제안을 하였다. 하지만 중국 당국은 이 제안을 거부하고 성벽과 성문을 모두 철거하고 도로를 냈다. 이들 부부가 살던 집도 베이징 옛 도시와 같은 운명을 맞았다.", "이 후기 사중주는 베토벤 시대의 음악가들과 청중들의 이해를 훨씬 뛰어넘었다. 한 음악가는 \"우리는 그곳에 무언가가 있다는 것을 알지만 그것이 무엇인지 모른다\"고 논평했다. 작곡가 루이스 슈포어는 그것들을 \"지울 수 없고, 고칠 수 없는 공포\"라고 불렀다.\n\n그들의 의견은 당황하게 첫 리셉션 때부터 상당히 바뀌었다. 이 6개의 사중주는 베토벤의 마지막 전공으로 완성된 작곡으로 구성되며, 역사상 가장 위대한 음악 작품으로 널리 여겨진다. 특히 프랑크푸르트 학파의 철학자 테오도어 아도르노는 그것들을 높이 평가했으며, 이고르 스트라빈스키는 대 푸가를 \"영원히 현대적인 음악일 것\"이라고 묘사했다. 그것들의 형식과 사상은 리하르트 바그너나 버르토크 벨러 같은 음악가와 작곡가에게 영감을 주었다. 바그너는 작품 131의 1악장을 반추하며 이렇게 말했다ː \"음악으로 표현된 가장 우울한 감정을 표현한다.\" 슈베르트의 마지막 음악적 소원은 그가 죽기 5일 전인 1828년 11월 14일에 했던, 작품 131 사중주를 듣는 것이었다. 작품 131 사중주의 연주를 듣고 슈베르트는 이렇게 말했다ː \"이후에 우리가 쓸 수 있는 것은 무엇입니까?\" 후기 사중주 중에서 베토벤이 가장 좋아하는 작품은 14번 사중주 올림가단조, 작품 131이었으며, 이 작품은 베토벤이 가장 완벽한 단일 작품으로 평가하였다.", "6학년 2반 공룡수비대의 담임 선생님으로, 곱슬머리에 안경을 낀 다소 맹한 타입이다. 하지만 6학년 2반의 말썽쟁이들을 가장 잘 이해해주고 격려해 준다. 야요이 선생을 짝사랑하며, 옆반의 타카기 선생과는 항상 티격태격하는 사이지만 그만큼 친한 사이도 없다. 모든 사람들이 피난하지만 혼자만 엔진왕에게 위기에 처한 공룡수비대를 응원하던 도중 길터보의 공격을 받고 쓰러지자 고자우라를 부활시키는 역할을 한다. 마음의 힘으로 전 우주를 지배하려는 엔진왕에게 납치를 당하고, 마음의 힘이 알고싶어하는 길터보를 상담해주기도 하고, 길터보가 엔진왕 대신 기계대마왕의 공격을 받고 죽게 되자, 기계화성의 폭발을 막고 있던 공룡수비대를 방해하는 엔진왕에게 \"죽기를 각오하고 소중한 사람을 지키려고 마음 먹을 때 그 어떤 사람은 강해지지. 잘 생각해봐 과연 길터보가 바라는 게 복수일까? 천만에 소중한 사람을 지키는 것\"이라고 엔진왕을 설득시키고 진정한 마음의 힘이 무엇인지 알려준 장본인.", "직권남용죄(職權濫用罪)는 공무원이 직권을 남용하여 사람으로 하여금 의무 없는 일을 행하게 하거나 사람의 권리행사를 방해하는 죄이다. 5년 이하의 징역과 10년 이하의 자격정지 또는 1천만원 이하의 벌금에 처한다(대한민국 형법 제123조). 공무원이 그 직권을 남용하여 국가 또는 지방자치단체 작용의 엄정(嚴正)을 해하였다는 데에 본죄의 특질이 있으며 헌법적으로 주권자인 국민에 대해 봉사자인 공무원이 갑질하는 것을 예방하여 국민주권주의를 기본으로 하는 헌정질서 수호를 목적으로 한다. 하지만 오랜 비민주적인 통치 권력이 집권하던 시기에 공무원에 의한 전횡적인 횡포가 잇따르자 1988년 6월 항쟁의 결실로 대통령 선거 직선제 등 민주화 개헌을 하면서 행정부 견제 수단으로 헌법재판소를 신설하면서 국민이 헌법재판소에 직접 '공권력 행사나 불행사에 의한 기본권 침해가 있은 때'에 헌법소원을 청구할 수 있게 하였는데 그 대상이 직권남용과 직무유기 범죄가 되는 내용이다.\n\n'직권의 남용'이란 형식적으로 일반직무권한에 속하는 사항에 대하여 자기의 직권을 남용하여 행사하는 것을 말한다. 의무없는 일을 하게 하거나 권리행사를 방해하는 것으로서 예컨대 부당하게 과중한 세금을 부과하여 납부케 하는 경우도 포함한다. 공무원이 직권을 남용하여 폭행·협박으로써 사람의 권리행사를 방해한 경우에는 본죄가 아니라 324조의 죄를 구성하며 그 처벌은 135조의 규정에 의하여 그 형의 2분의 1까지 가중한다. \n\n그러나 현실적으로 적용하여 처벌하는 것은 거의 없다. 특히 범죄 구성요건으로 \"강제성이 있어야 한다\"고 하는데 마치 하여야 하는 것 처럼 지시하고선 추후에 강제성이 없어 직권남용이 아니라고 하는 것은 모순이 있고 무엇보다 검사의 독점적 기소 권한의 폐단 성격이 짙으며 사회적인 화제가 될 때 기소가 이루어진다.", "천청은 저장성 출신으로 1922년 허베이성 바오딩 군관학교를 졸업하고 곧 황푸 군관학교에 입학하였고 당시 군관학교 교장이던 장제스를 처음 만났다. 이후 그는 장제스의 북벌에 국민혁명군으로 참가하였는데 이때 뛰어난 지휘관의 능력으로 연대장에서 사단장으로 급속히 승진하는 이례적인 무공을 세웠다.\n\n북벌이 완수되자 천청은 다시 1931년부터 공산군 토벌작전에 나섰는데 총 5차례에 걸친 대규모 토벌작전으로 결국 공산군을 오지로 몰아내는 데 성공하고 공산군은 장정을 떠날 수밖에 없었다. 1936년 시안 사건이 터지고 일본군의 본격적인 침략이 시작되자 제2차 국공 합작이 이루어지고 천청은 후베이로 가서 항일군을 지휘하였는데 1938년 중국군의 중요한 보급기지였던 우한을 지키기 위한 노력에도 불구하고 10월 25일 우한을 잃고 말았다. 그후에도 일본군과의 전투에서 군사령관으로 여러차례 중국군을 지휘했으며 종전 후에는 공산군과의 합동참모장으로서 공산군과의 내전을 지휘하였다. 그는 주로 만주에서 공산군과 싸웠으나 허술한 사기와 이미 무너져가는 국부군의 병사 대부분을 잃고 만주지역을 잃고 말았으며 1948년 보직에서 해임되었다.\n\n1949년 중국 대륙을 중국 공산당이 장악하여 타이완으로 중화민국 정부를 이전했을 때 장제스는 그를 타이완 총독으로 임명하고 타이완을 안정화시키는 임무를 맡겼다. 이 후 그는 부총통, 행정원 원장 등 중화민국 정부와 국민당의 주요 요직에 앉았으며 지난날 한때 중화민국 부총통 시절이던 1956년 1월 9일부터 1956년 2월 29일까지 장제스 중화민국 총통을 보좌하여 중화민국 총통 권한대행 겸직하기도 한 그는 토지, 금융개혁 등 타이완의 개혁을 위해 많은 노력을 하였다. 그는 1965년 간암으로 사망하였다.", "브리에르 드 리즐은 에르빈제의 행동에 당연히 분노했으며, 1885년 가을 하노이에서 랑선을 포기하기로 한 그의 결정이 정당했는지 여부를 판단하기 위해 조사위원회를 열었다. 통킹 원정군 장교 대부분은 에르빈제가 큰 실수를 했다고 믿었으며, 그가 꺽이고, 보직 해임된 것을 보고 기뻤했을 것이다. 그러나 에르빈제에 대한 많은 증거를 수집한 브리에르 드 리즐과 보르그니 데스보르드는 에르빈제가 랑선에서 퇴각하기로 결정했을 때 술에 취했다고 주장하면서 과장했다. 이 초라한 혐의로 많은 장교들이 당황하게 했으며, 에르빈제에게 어느 정도 동정심을 보이기도 했다. 에르빈제는 처음에는 그가 끔찍한 실수를 저질렀다는 것을 깨닫고, 전투에서 쓰러짐으로써 명예를 회복하는 것에 대해 말하는 것처럼 보였다. 그는 퇴각이 끝나자마자 추로 돌아와서 “누가 상상할 수 있었을까? 왜 청나라군이 우리를 공격하지 않았을까? 글쎄, 나는 지금 무엇을 해야 하는 지 안다! 다음 전투에서 나는 나를 죽여야 한다!”라고 말하는 것을 들었다. 그러나 전쟁은 에르빈제가 자신의 목숨을 걸고 전투에 임할 기회를 갖기 전에 끝났다. 그래서 이내 마음을 바꾸었다. 그는 진남관에서 드 네그리어가 청나라를 공격하기로 한 결정으로 인해 2여단의 사기가 흔들렸다고 주장하며 공격했다. 대군을 이끄는 장교로서 통킹 원정군의 외인부대와 해양대 보병 장교들의 음모의 희생양이 되었다고 주장함으로써 자신의 행위를 방어하기로 결정했다.\\n\\n그의 주장들 중 어느 것도 실체가 거의 없었지만, 파리에 다시 경종이 울렸다. 육군부는 이렇게 많은 허물이 공개적으로 드러날 것을 예상하면서 깜짝 놀란 나머지 조사를 조기에 끝냈다. 에르빈제는 공식적인 기소없이 빠져나갔지만, 조사위원회는 그에게 더 이상의 현장 명령을 내려서는 안 된다고 권고했다. 그는 1886년 46세의 젊은 나이로 사망했다.", "정여립은 왕위의 세습을 부정하였다 창업주와 어떤 군주를 제외하고는 일가를 통솔할 능력도 되지 않는 자들이 많다는 것이었다. 왕위는 능력에 따라 왕으로서 재목감이 되는 인물을 골라 앉히는 것이지, 혈통에 맞추어 억지로 무능한 군주를 내세워 대를 이어야 할 일이 아니라는 것이다 정여립은 말하기를 \"중국 사마온공의 '자치통감'에서는 삼국중 조위(조조의 위나라)를 후한 다음 왕조의 정통으로 인정하여 위나라의 기년으로 삼았으나, 주자는 소열제 유비를 후한 헌제의 뒤를 이은 유통(遺通)으로 기술하였다\"면서, 사마온공의 주장을 직필(直筆)이라 하고 주자의 주장에 대해서는 \"하늘의 뜻과 사람들의 마음이 이미 주나라 왕실을 떠났는데 주나라 왕실을 존중하는 것(尊周)이 무슨 의미가 있으며, 민중과 토지가 조조와 사마 의에게 돌아갔는데, 구구일우(區區一隅)한 유현덕의 정통이 다 무엇이냐?\"라고 하면서 주자의 사관을 비판하였다. \n\n이어서 그는 \"천하는 공물인데 어찌 정해진 임금이 있겠는가? 요 임금, 순 임금, 우 임금은 서로 자손이 아닌 자에게 왕위를 전하였지만, 이들은 모두 성인이 아니었던가?\" 하면서, 중국 정치의 이상적 모델이 혈통이 아닌 능력에 의한 왕위 계승이었음을 강력히 주장하고 있다 정여립의 이러한 주장은 그의 문도들의 표현을 따른다면 진정 앞선 성현들이 생각지 못했던 선구적인 발상이었다" ]

[ 4475, 56698, 54263, 57153, 27971, 10126, 23431, 38515, 39656, 2410, 6964, 54199, 10323, 39963, 59613, 56556, 17791, 14103, 56496, 17568 ]

[ "리덩후이", "쑤전창", "한궈위", "다리우스 작클리", "일본-타이완 관계", "중화민국 총통부", "플레이 플레이 소녀", "레우벤 리블린", "알리 하산 알자베르", "장면", "장면", "대한민국 제15대 국회 전반기 의장단 선거", "디자인 플래닝", "량쓰청", "후기 현악 사중주 (베토벤)", "나카지마 타츠오", "직권남용죄", "천청", "랑선 퇴각", "정여립" ]

{ "answer_start": [ 331 ], "text": [ "6량" ] }

[ "1985년에 최초로 만든 인터시티익스테멘털의 모델을 기반으로 한다. 이 계획은 예전부터 추진해왔다. 이미 사양 및 프로젝트 일정이 완료했지만 경험이 부족해서 잠정적인 계획만 세웠다. 1986년 1월 2일에 독일국영철도가 세부 사항을 변경된 다음 입찰 서류를 발표했다. 같은 해 3월에 동력차 개발에 들어가기 시작했다. 1988년부터 동력차가 생산되기 시작했다. 같은 해 객차 개발에 들어갔기 시작했다.\n\n당시 인터시티익스테멘털의 모델을 만든 알렉산더 노이마이스터 약간의 디자인 수정으로 양산하는데 성공 했으나 인테리어의 경우 그의 작품은 적용되지 않았다. 열차 실내 디자인은 옌스 피터스가 기획했다. 1980년대에 스위스의 열차인 인터리고를 설계한 적이 있다.\n\n1989년에 최초 편성이 제작되었고 이후 첫 번째 시범 운전에서 최고 영업 속도가 310km가 나왔는데 하노버-뷔르츠부르크 고속철도 구간에서 시범 운전을 했다. 첫 번째 ICE 1 열차의 시범 운행은 당초 계획보다 1년이 지연된 1990년 가을에 시작되었다. 1991년 2월 28일 ICE 1 도입이 최초로 일반인에게 공개되었다. 같은 해 3월 8일, 함부르크, 울름에서 일반인을 초청했다.\n\n최초의 인터시티익스프레스의 영업 운전하는 열차는 뮌헨의 아이(Münchner Kindl)로 1991년 6월 2일에 함부르크를 출발했다. 이 열차는 함부르크를 출발해 뮌헨, 하노버, 풀다, 프랑크푸르트, 슈투트가르트, 아우구스부르크 노선을 연결했다. 만하임-슈투트가르트 고속철도, 하노버-뷔르츠부르크 고속철도의 개통으로 18편성의 고속열차가 필요했다, 개통식 당시 25편성이 운행할 수 있었다. 당초 이 열차는 13량 편성의 열차로 구성되었다. 또한 퍼스트 클레스, 세컨트 클레스, 식당차로 구성되었다.\n\n1991년부터 1992년까지 ICE 1은 함부르크 노선에서 브레멘, 뮌헨 노선에 확대해 나가기 시작했다. 1992년 3월 31일에 IC 서비스가 ICE로 변경되었다. 같은 해 단거리 서비스인 ICE 스프린터(ICE Sprinter)를 도입했다.\n\n1992년부터 1993년까지 함부르크에서 바젤, 프랑크푸르트, 카를스루에를 노선이 계속 확대되었다. 같은 해 9월 27일에 최초로 국제 고속열차를 운행하기 시작했는데 취리히 구간을 운행하기 시작했다.\n\n1993년 5월 23일, 일부 인터시티익스프레스 서비스가 베를린 노선에 운행하기 시작했다. 3개의 노선을 운행하기 시작하면서 당초 계획보다 48편성이 증편되었다. 1995년에 인터라켄 노선을 운행을 시작으로 1998년에 오스트리아 빈까지 인터시티익스프레스가 운행하기 시작했다.\n\n에세데 사고 완파된 1편성을 제외하고 나머지 차량은 2005년부터 2008년까지 대수선 작업으로 공중전화와 컴파트먼트를 철거했다. \n\n2006년 9월에 흡연석이 식당차를 시작으로 2007년 9월 1일에 전 차량이 흡연석이 되었다. 같은 해 스위스 노선을 운행하기 위해 유로 트레인 컨트롤 시스템을 별도로 설치했다.", "SJ 2000\nSJ 2000은 SJ에서 운영하는 고속 열차의 브랜드 이름이다. SJ 2000은 스웨덴의 유일한 간선 고속 철도로 취급되며 최대 시속 200km까지 운행할 수 있다 (다른 전동차 역시 이 속도를 낼 수 있으나 SJ 2000에 포함되지는 않는다). 별도의 고속 선로를 설치한 간선 노선이 없기 때문에 국제적인 기준에서 보았을 때에는 낮은 속도이다.\n\n1980년대에 스웨덴에서는 선로 고속화 작업을 시작하였고, 그 과정에서 탐구한 해외 사례는 프랑스였다. 1980년대 프랑스의 TGV는 시속 200km대 후반을 기록하고 있었고, 별도의 고속 선로를 사용하였다. 스웨덴의 국내 사정상 별도 선로를 설치하는 것은 낭비라고 생각되었기 때문에 별도의 고속 선로를 설치하는 대신 틸팅 기술을 도입하였다. 1989년에 첫 열차가 반입되었고 1990년 영업 운행을 시작하였다.\n\n도입 당시에는 비즈니스 및 장거리 통근객을 위한 차량으로 설계되었다. 속도 증속 이외에도 기존 객차에 없었던 냉난방이 도입되었다. X 2000 열차의 절반은 X2000 클래스로 분류되었고, 비즈니스 여행객을 위한 무선 전화, 식사 무료 제공 등이 있었다. 나머지는 이코노미 클래스로 분류되어 음식물을 운반하는 트롤리가 운행하였고, 시트 피치도 기존 객차의 104cm에서 90cm로 더 좁아졌다. 이후 등급 명칭은 1등석과 2등석이 되었다.\n\nSJ 2000 열차의 첫 운행 구간은 스톡홀름-예테보리였으며 스톡홀름-말뫼, 스톡홀름-외스테르순드 등으로 연장되었다. 주 운행 구간은 스웨덴의 2대 간선인 스톡홀름-예테보리/말뫼-(코펜하겐)이다. SJ 2000 열차가 제 속도를 내려면 곡률 반경이 크거나 일직선으로 노선이 구성되어야 하며, 구불구불한 노선에서 운행하였을 때에는 시간 단축 효과가 크지 않았기 때문에 스톡홀름-달라르나, 에스킬스투나, 예테보리-말뫼 등 노선에는 다른 열차가 투입되었고, 다른 노선을 운행하였던 차량은 2대 간선의 늘어난 수요를 맞추기 위해서 그 쪽으로 이동하였다. 2000년대 중반에 좌석 및 외관을 개수하였다.", "와다미사키 선은 JR이 영업하는 여객 철도 노선 중 마지막까지 기관차와 객차로 편성된 열차가 운행한 노선이다. 2량의 일본국유철도 DE10형 디젤 기관차가 객차의 앞뒤로 연결되어 있는 동력 집중 방식을 기본으로 하기 때문에, 전차대를 이용하여 기관차의 방향을 돌리지 않아도 되었다. 1990년 10월 1일부터 기동차가 운행을 시작하였는데, 이 시기에는 일본국유철도 키하 35계 기동차의 개조 차량이 투입되었다.\n\n2001년 7월 1일 노선이 전철화된 이후에는 아보시 종합 차량소 아카시 품질 관리 센터에 배속된 일본국유철도 103계 전동차 6량 1편성이 운행되고 있다. 단, 열차가 검수를 위해 입고해 있는 동안에는 아카시 품질 관리 센터에 소속된 서일본 여객철도 207계 전동차 1편성이 임시로 들어간다.", "1963년 조반 선이 이와키까지 교류 전철화되어 지금까지의 ED71형의 후계 기종으로 광대한 운용에 범용성을 중시하여 설계된 기관차이다.\n투입 개시 이후 당초 구상의 도호쿠·조반 지구 외에도 홋카이도와 큐슈에 투입되어 사실상의 표준 형식으로 1976년까지 총 302량이 제조되었다. 특급 열차에서 일반 화물 열차까지 폭넓게 운용 되었으나, 1980년대 이후 EF81형의 운용 확대, 야간 객차 열차나 화물 열차의 축소, 보통 객차 열차의 전동차·기동차화 등으로 운용이 감소하고 JR로 전환될때에는 대량 폐차되었다. 그 직후 폐차된 일부 차량이 일본화물철도(JR화물)의 수송량 증가에 대응하기 위해 부활 운용에 투입되었으며 그때는 EH500형의 증가로 대부분 도태되었다.", "통일호는 1954년 8월 15일 경부선 서울-부산 간의 특급열차로 등장하였다. 기관차에 2등 객차 2량, 3등 객차 3량, 화물 열차 1량을 연결 운행하는 방식이었으며, 동년 9월 1일부터는 식당차 또한 연결하게 되었다. 이러한 대한민국에서의 열차 이름은 1946년 조선해방자호에 이어 생긴 것으로, 1954년 8월 3일 대한민국 교통부가 일반인을 대상으로 실시한 명칭 현상모집을 통해 결정되었다.\n\n통일호는 기존의 낡은 객차를 대거 폐차하고 1963년 11월에 새로운 객차를 일본에서 수입하면서, 차량의 도색을 변경하였다. 1969년 2월 10일에는 3등 객차를 제외하고 대신 1등 객차를 편성하였다. 이후 1974년 8월 15일에는 대대적인 열차명 통폐합이 있었다. 이때 경부선에 존재하던 다양한 특급 열차의 이름인 상록호, 비둘기호, 은하호를 통일호와 통합하였다. \n\n1980년 1월 1일부터 각 노선에 존재하던 서로 다른 이름의 특급 열차를, ‘특급’이라는 하나의 명칭으로 합치면서 특급 열차의 운행 계통명으로서의 통일호는 사라졌다. 그러나 그 이름 자체는, 1984년 특급을 통일호로 변경하며 살아남았다.", "급행 열차는 153계 • 165계 직류 전동차나 455계 • 475계 교직류 전동차, 키하 28계 • 58계 기동차, 12계 객차 등의 급행형 차량이나 구형 객차로 운행되었다.\n\n열차에 따라서는 485계 • 583계 등의 전동차나 20계 • 14계 객차, 키하 181계 기동차 등의 특급형 차량이나 113계 • 401 • 403 / 421 • 423계 전동차나 키하 40계 기동차 등의 일반형 차량이 사용되기도 하였다. 후자의 경우 일반적인 급행형 차량보다 서비스 시설이 좋지 않아 “손색 급행”이라고 불리기도 하였다.\n\nJR 민영화 이후, 급행 전용 차량은 개발되지 않았다. 키하 100계 0번대는 급행 수준의 설비를 갖추고 있었지만, 현재 정기 열차 중에서는 쾌속 열차에만 운용되고 있다. 민영화 이후의 정기 급행 열차는 ‘가스가’(かすが, 2006년 3월 폐지)가 키하 75형을 사용했던 것 이외에는, 모두 국철 시절의 차량을 개수하여 사용하고 있다. 전술한 급행 ‘하마나스’는 특급형 차량을 사용하였다.", "영주역(Yeongju station, 榮州驛)은 경상북도 영주시 휴천동에 있는 중앙선과 영동선, 그리고 경북선의 철도역이다. 한국철도공사 경북본부의 관리역으로, 이 역을 지나가는 무궁화호 전 열차가 정차하고, 객·화차 사무소, 보선사무소, 기관차사무소 등이 자리잡고 있다.\n\n영주역은 중앙선 전철화 구간의 마지막 역이다. 영주 이남 구간에는 아직 가공전차선이 없기 때문에, 전기기관차로 견인해서 운행하는 모든 열차는 이 역에서 디젤기관차로 교체한다. 따라서 중앙선의 경우 이 역부터 중앙선이 끝나는 경주역까지는 전차선이 없기 때문에 경북선과 마찬가지로 운행하게 되며, 디젤견인 열차의 경우, 무궁화호 1624편,1692편 이 두 편성을 제외한 모든 열차는 이 역에서 전기기관차로 교체한다. 따라서 기존 청량리 - 안동 노선에 들어갔던 새마을호가 퇴역한 후, ITX-새마을 열차는 자연히 안동역에서 영주역으로 단축됐다.\n\n분기 형태는 전라선과 경전선의 분기역인 순천역처럼 크로스형 분기로 되어 있다. 이 때문에 실제로 부산발 경북선경유 강릉행 주말 임시 열차가 직통으로 이 역을 경유한다.\n\n경북권 전체에서 규모가 가장 큰 역이자, 경상북도 북부권의 철도교통 중심지로서의 기능을 하고 있다. 중앙선의 복선전철 및 고속화 사업이 결정되면서 경북 북부권 철도 교통 중심지로서의 기능이 더욱 강화될 전망이다. 역무실에서 한국철도 100주년 기념 스탬프를 날인할 수 있다.\n\n무궁화호는 심야에 4편성이 주박한다.", "스웨덴에서 인터시티 열차의 정의는 두 종점 사이가 100km 이상인 열차를 이야기한다. 1980년대 초반에 스웨덴에 처음으로 도입되었으며, 도입 당시에는 스톡홀름-말뫼/예테보리 사이를 중간 정차역 수를 줄여서 정차하는 열차였다. 일부 인터시티 열차는 스톡홀름-달라르나를 운행하였다. 1980년대에 새로 제작되었거나, 1960년대에 제작된 객차 중 개수된 객차 위주로 투입되었다. 차내에는 식당차, 면세점, 놀이방 등이 있었다.\n\nX 2000이 도입되고 일반화된 1990년대 이후에는 인터시티 열차가 일반 여객열차의 자리를 대신 차지하였다. 인터시티 열차의 요구 조건은 점점 낮아졌고, 투입되는 객차 역시 오래된 객차가 증가하였다. 식당차 및 면세점은 더 이상 필수로 운행하지 않아도 되었다. 중간 정차역이나 평균 속도에는 큰 변화가 없었다.\n\n1990년대에는 독일의 InterRegio 모델을 도입하여 인터시티 및 지역 열차를 혼합한 열차를 운행하기 시작하였다. 개수된 객차 위주로 편성되었고 식당차가 같이 운행하였다. 대부분 열차는 멜라르달렌 및 서부 스웨덴 지역으로 운행하였다. 운행 결과 InterRegio 모델은 스웨덴에서 어울리지 않는다고 판단하였고, 사용되었던 객차는 일반 인터시티 영업용으로 재사용되었다.", "1960년대 초반부터 스웨덴 철도에서는 고속 열차를 생각하고 있었다. Rc 기관차는 최고 시속 160km까지 낼 수 있었으나 대개의 경우 시속 130km으로 운행했다. 비슷한 시기에, 독일과 프랑스에서는 시속 200km급 기관차가 개발되기 시작했다. 스웨덴의 선로에는 곡선이 많기 때문에 초기부터 틸팅 열차를 연구하였다.\n\n1972년 영국에서 시도했던 APT-P(Advanced Passenger Train - Prototype)에는 틸팅 기능이 있었으나, 이 프로젝트는 끝내 실패하였다. 이후 이 프로젝트의 유산은 이탈리아로 넘어가서 1985년 펜돌리노로 재탄생한다. 비슷한 시기 스웨덴에서는 X1 통근형 전동차에 틸팅 객차를 연결시켜 보았고, 고속 시험을 위하여 X15를 개발하였다. X15를 개발하면서 익힌 기술은 X2의 기반이 되었다. 1986년 최초 X2 편성이 반입되었으며, 액압식 틸팅을 사용하였다. 상업 운행은 1986년 8월에 시작하였다.\n\n1990년부터 스톡홀름-예테보리 간을 운행하기 시작하였다. 5량 1편성의 가격은 약 1억 3천만 크로나였다. 대부분 구성품은 칼마르에서 제작되었고, 전장품은 베스테로스에서 제작되었다. 객차는 스팟 용접을 사용한 스테인리스 스틸로 만들어졌다. 당시 독일과 프랑스에서 사용하였던 스테인리스 객차는 X2만큼 단단하지 않았다. X2의 객차는 충격 에너지를 잘 흡수할만큼 단단했고, 부식 문제의 영향을 적게 받았다. 이 기술은 C20, 외레순드토그, 봄바르디에 레지나에 사용된다. 1950년대부터 식당차에 도입되었던 객실 냉난방이 전 차량에 도입되었다.\n\nX 2000 서비스가 시작되면서 기존의 고속 서비스 시티 익스프레스가 퇴역하였다. 스톡홀름-예테보리 간 운행 시간도 3시간 50분에서 3시간 20분으로 단축되었다. 1995년 그뢰딩게 선이 개통되면서 10분 더 단축되었다. X2 열차에는 1등석만 있었고, 무료로 식사, 전화, 팩스를 사용할 수 있었기 때문에 매우 요금이 비쌌다. 1995년부터 말뫼 등지로 운행하기 시작하면서 2등석이 도입되었다.", "스웨덴 왕립 공과 대학과 칼마르 제작소, SJ에서는 1990년대 초반 새로운 객차를 개발하기 시작하였다. 주 목적은 광폭 객차와 2층 객차 중 승객을 더 많이 태울 수 있는 경제적인 방법을 찾는 것이었다. 스웨덴에서 사용되었던 폭 3150mm 객차와는 달리, KVAB에서 제작한 시험 객차는 폭 3450mm로 2+3 좌석을 배치할 수 있었다. 개발 단계에서는 3+3도 구상되었다. X1과 같이 폭 3150mm에 2+3 좌석을 배치한 차량도 있었으나, 좌석 폭이 좁아서 장거리용으로는 부적합했다. 스웨덴의 차량 한계인 3400mm보다 살짝 컸으나, 객차 형태를 재조정하여 해결되었다. 실제 생산된 차량은 운영사의 요구에 따라서 정원 수가 다르다.\n\n레지나는 지역 교통용으로 개발되었으며, 일부 지역에서는 통근용으로도 사용한다. SL에서는 레지나를 새로운 통근 열차로 사용하려고 하였으나 가속 성능 때문에 별도의 차량을 발주하였다. 2량 편성의 대차 4개 중 3개만 동력 대차이나, 선택 사항으로 전 대차를 동력 대차로 바꿔서 가속도를 더 빠르게 할 수도 있다. 3상 교류 유도 전동기를 사용하며, VVVF-IGBT로 제어한다.", "섬식 승강장 1면 2선의 지상역이다. 출입구는 분리되어 있으며, 출구 바로 바깥에 화장실이 설치되어 있다. 과거에는 스루카 KANSAI 공통 카드 대응 자동 개찰기가 설치되었지만 2016년 1월 31일부로 스루카 KANSAI 공통 카드에의 대응 운용을 정지한 직후에 철거되었다. 역사는 사원식 목조 건축물로, 게이한 오토 선 개통 시에 개축되었다.\n\n아침 저녁 이외는 역무원이 배치되어 있다. 또한, 자동 매표기가 설치되어 9시 30분부터 16시 30분(관광 시즌 등은 연장)까지 가동된다. 역무원이 배치되는 동안에는 데마치야나기 방향의 열차가 도착하고 승객이 모두 하차하기 전까지는 입구에 밧줄이 붙어 승강장에 입장할 수 없다. 무인 시간대는 열차에서 무인역과 같은 취급을 한다.\n\n구내에 오랜 세월 동안 본 노선을 달린 데나 21형 전동차의 선두부와 동륜이 보존되어 있다.", "네덜란드 교통부의 공개 입찰로 운영사를 선정하였다. NS는 이 운영사와 협의하여 열차 시각표를 작성해야 하며, NS는 입찰에도 참여하였다. 정부 측에서 인프라 건설을 위하여 돈을 많이 투자했지만 어떤 운영사도 만족할 만큼 이익을 제안하지 못했다. 입찰이 다시 진행되어, NS와 KLM의 합작 회사 하이 스피드 얼라이언스가 15년간 운영을 낙찰받았다.\n\nHSA의 운영안은 NS 단독 운영안보다 더 엄격해졌다. 예로 에인트호번행 직통 열차를 계획에서 삭제하였다. 정부에 자금을 지불하기 위하여 기존 NS 열차보다 더 높은 요금이 책정되었다. 국제 열차는 독점 운영권이 없으므로, 탈리스 역시 이 노선을 운행하게 된다. 현재는 HSA가 네덜란드 국내 열차를 독점하고 있지만 향후 국제 열차가 국내 열차의 기능을 수행하도록 바뀔 가능성도 있다.\n\nNS, KLM, NMBS/SNCB가 공동 출자한 NS 하이스피드가 운영하는 피라(Fyra) 고속 열차는 HSL 자위트가 개통되기 전까지 기존 객차와 빌린 TRAXX 기관차를 사용하여 암스테르담과 로테르담 사이를 시속 160km로 운행하였다. 고속선 개통 후 NS 하이스피드는 HSA에 편입되었으며, 2010년 12월부터 반입이 계속 지연되어 온 안살도브레다 V250 열차로 교체될 예정이다. 덴하흐, 브레다, 안트베르펀, 브뤼셀 지역으로 고속 열차가 운행할 예정이다. 안살도브레다는 V250의 제작을 수 번이나 지연시켜 왔다. 2009년 12월 13일부터 암스테르담-파리, 브뤼셀 간을 운행하는 탈리스가 이 노선을 운행하기 시작하였다.\n\n2010년 현재 최신형인 ERTMS 신호 설비를 사용했기 때문에 기존 열차들이 이 노선을 운행하려면 준비가 필요하다. 탈리스도 ERTMS 준비가 안 되어 있어서 2009년 12월 13일까지는 기존선을 계속 사용했다. 이 날 이후부터 고속선 운행을 시작했으나, 신호 장비의 한계 때문에 시속 160km로 운행한다. 유로스타는 2007년 11월 14일 운행 가능 여부를 검토해 본다고 했으나, 2009년 발표에 따르면 ERTMS 장비가 있는 유로스타 차량이 한 대도 없어서 장기 계획으로 전환하기로 했다.", "군통 선은 1975년 11월에 건설이 승인되었고 1979년 10월 1일에 영업을 시작하였다. 섹깁메이 역과 군통 역 사이에 노선이 세워졌고, 각 열차는 4대의 차량으로 구성되었다. 이 노선은 남쪽으로 두 번 확장 되었다 : 첫 번째로 1979년 12월 31일에 짐사저이 역까지, 두 번째로 1980년 2월 12일 중완 역 (당시 Chater로 불림)까지로, 홍콩의 첫 수중 철도 터널을 통하여 빅토리아 항을 건넌다.\n\n취안완 선은 1982년 5월에 영업을 시작했을 때 아가일 역(亞皆, 현재 몽콕 역) 남쪽의 군통 선을 인수했다. 워털루 역(현재의 야우마데이 역)은 군통 선의 종착역이 되었고, 아가일 역과 프린스 에드워드 역은 새로운 노선과의 평면 환승역이 되었다.\n\n홍콩 정부가 1984년에 동구해저터널(Eastern Harbour Crossing)으로 알려진 두 번째 항구를 건설하기로 결정했을 때, 항구 아래에서 철도 및 도로의 혼합 터널을 건설하기 위한 사업권을 부여했다. 결과적으로, 1989년 8월 6일에 새로운 터널을 통과한 군통선이 다시 항구 위로 확장되었다. 이 시점에서 종착역은 공도 선이있는 환승역인 쿼리베이 역이였다. 중간 역인 람틴 역은 같은해 10월 1일에 문을 열었다.\n\n1994년 가우룽 베이 역에서 MTR 역사(구 KCR선 제외)의 첫 번째 탈선이 발생했다. 약 60 km/h로 발차하는 열차의 7번째 운행은 1994년 1월 28일 MTR 본부 건물에 인접한 선로 구간에서 선로를 넘었다. 인명 피해는 없었으나, 열차 운행은 중단되었다. 이 사고는 열차의 지지 장치에 있는 볼트에 의해 비틀어지면서, 그 자체가 느슨해져 중량 하중이 객차의 뒷바퀴에 집중하게 됨으로써 생겼다. \n\n쿼리베이에서의 혼잡을 줄이기 위한 계획의 일부로, 군통 선은 2001년 9월 27일에 박곡 역까지 잠시 연장되었다. 이 역은 2002년에 정관오 선이 cross-harbour 구간을 인수하는 동안 종착역이되지 않았다. 군통 선은 다음 두 단계로 전환되었는데, 2002년 8월 4일에 야우통 행으로, 2주후 (2002년 8월 18일) 현재의 동부 종착역인 티우겡렝 행으로 바뀌었다.\n\n정기적인 운행은 아니지만, 군통 선과 동구해저터널을 연결하는 터널은 계속 유지되며 정관오 선에서 운행 중단되었을 때 활용되었다. 2013년 12월 16일에 정관오 선 열차의 고장으로, 몇 시간 동안 전체 열차에 대한 열차 운행이 중단되었다. cross-harbour 열차 운행이 중단되는 것을 막기 위해 모든 군통 선은 일시적으로 람틴에서 쿼리베이까지의 기존 선로를 사용하여 박곡 역에서 종착하였으며, 이는 정관오 선의 운행재개까지 계속되었다 이것은 2002년부터 람틴과 쿼리베이 간 선로의 정기적인 서비스를 위해 활용된 첫 번째 사례이다. \n\n{|border=0\n| |}", "가리발디 FS 역(Garibaldi FS)은 밀라노 지하철의 2호선과 5호선, 그리고 밀라노 파산테 선이 만나는 환승역이다. 1971년 7월 12일에 문을 열었으며, 1978년부터 카도르나 역까지 첫 운행하기 전까지는 2호선의 남쪽 종착역이었다. 1997년에는 파산테 역이 문을 열었다. 그리고 2014년 3월 1일부터 5호선이 2차 구간이 개통되면서 문을 열었고, 2015년 4월 29일에 산 시로 스타디오 역까지 연장되기 전까지 남쪽 종착역이 되었다.\n\n이 역은 밀라노 코무네 내에 있으며, 시그문드 프레우드 광장 근처의 돈 루이지 스투르초 가 (Don Luigi Sturzo)에 위치해 있다. 지하에 있는 역이며 밀라노 포르타 가리발디 역 지하에 위치해 있다.\n\n가리발디 역은 카시나 고바 역처럼 선로 4개를 가지고 있는 밀라노에서 유일한 지하 역이기도 하다. 그 중 두 승강장은 지하철 열차와 평범하게 연결되는 용도로 쓰이는 반면 대기 승강장 밖에 있는 나머지 두개는 쓰이지 않으며, 그 중 하나는 부분적으로 철거되고 있는 중이다.\n\n이렇게 특이하게 된 이유는 건설되지 않은 브리안차 급행선 계획 때문이다. 브리안차의 트램 노선을 대체하는 경전철 노선 체계였는데, 편리한 환승이 가능하도록 가리발디 역의 네 선로 중 두 개를 이용하는 것으로 계획되었다.", "1971년에 개통 되었고 당시 오토트레인 주식회사가 시작했다. 1976년에 일어난 탈선 사고로 인해 회사가 어려워졌고 막대한 승무원 비용과 사업 실패로 오토트레인 주식회사는 경영난에 시달리다가 1981년 4월에 노선이 폐지와 동시에 오토트레인 주식회사는 파산에 이르게 되었다. 1983년에 암트랙이 다시 개통 되었다. 1990년대 중반에 암트랙은 이층 객차인 암트랙 슈퍼라이너를 동비했다. 2006년에 노후화된 오토트랙은 단계적으로 퇴역했다. 같은 해 통계에서 207,444명의 승객 중 87,802명이 침대차를 이용했다. 암트랙의 열차 중에서 가장 마지막으로 흡연이 가능했던 열차였으나 2013년 6월 1일부터 암트랙의 다른 장거리 열차, 고속열차, 지역열차와 마찬가지로 전 노선 금연을 시행하고 있다.", "이 역은 공동사용 역이지만 교토 시 교통국 관할 역이 되면서 승객용 설비는 대체로 다른 지하철 역(가라스마 선의 각 역)과 공통 사양으로 되어 있다.\\n\\n승차 카드는 '스룻토 KANSAI' 대응 카드 및 'PiTaPa'에 대해서는 양 운영기관 이용이 가능하며 당역에서도 자동 개찰기로의 이용이 가능하다. 덧붙여 과거 긴테쓰에서 공용된 'J스루 카드'에 대해서는 자동 개찰기에 직접 통하지 못하고 승차 시는 자동 매표기에서 승차권을 구입해야 하고 하차시에는 자동 정산기로 출전증으로 발급받아 통과해야 한다.\\n\\n안내 표시도 대체로 다른 지하철 역(가라스마 선의 각 역)과 공통 사양이지만, 역명판은 기본적으로는 지하철 사양으로 되어 있으나 긴테쓰 선 승강장(1,4번 선)측은 긴테쓰의 역명판에 준한 디자인으로 하고 있는 것 외에 열차 안내 표시기(솔라리)와 긴테쓰의 열차에 관한 자동 방송은 긴테쓰 사양의 것으로 사용하여 두 운영기관의 사양이 혼재하고 있다. 덧붙여 2번 선에서 지하철 → 긴테쓰의 직통 열차 발차시에 자동 방송은 지하철 사양이나 발차 멜로디는 긴테쓰 사양의 것이 사용되고 있다.\\n\\n노선이 병행하는 당 역에서 지하철 가라스마 선과 긴테쓰 교토 선 교토 역까지의 요금은 노선마다 다르며 2012년 1월 시점에서는 긴테쓰 교토 역 방면이 싸다. 또한 당 역 이남에서 교토 역까지 갈 경우에도 양사의 운임 부정합이 발생하였으며 긴테쓰 교토 역까지 승차권으로 지하철 교토 역에서 하차하면 추가 운임이 생기긴다. 덧붙여 지하철 노선 열차의 당 역 발차 전에는 긴테쓰 교토 역까지의 승차권으로 지하철 교토 역까지 승차하면 지하철 운임이 별도로 필요한 취지의 차내 방송에서 주의 환기가 이루어진다.", "원래 이 노선의 이름은 1950년에 개통되었던 경편 철도를 의미 했다. 당시 노선은 다마호 호텔역에서 유네스코 무라 역까지였는데, 단선이었으며 궤간은 762mm였다. 당시 노선 이름은 오토기 선(おとぎ線)이었으며, 운행하는 열차를 오토기 열차(おとぎ列車)라고 불렀다.\n\n1952년에 오토기 열차를 지방철도법의 적용을 받는 지방 철도로 전환하였으며, 노선명도 야마구치 선으로 개칭했다(이후에도 오토기 열차라고 불렀다.). 운임은 편도 200엔(어린이 100엔)이었으며, 운행 시간은 9시 30분 부터 17시 30분이었다. 처음에는 축전지 기관차로 운행했으나 1972년에 일본 철도 100주년을 기념하여 주말이나 휴일에는 증기기관차으로 운행하였다 .\n\n1984년 5월에 운행을 중단하였으며, 개조 작업을 거쳐 이듬해 안내 궤도식 철도(신교통 시스템)으로 운행을 재개했다. 이때 현재 운행하는 노선으로 변경되었다. 가장 큰 목적은 세이부 구장의 접근을 쉽게 하려는 것이었다. 수속은 오토기 열차(おとぎ列車)를 폐선하고 새롭게 신교통 시스템 방식으로 인가를 받는 형식을 취했다.\n\n이 노선은 1983년에 건설성과 운수성에서 제정된 '표준형 신교통 시스템' 규정에서 많이 벗어났다. 예를 들면, 전압이 직류 750V였는데 이는 VVVF 제어의 실용화를 염두에 둔 것이며, 차내 신호방식이나 ATO에 의한 자동 운전이 아닌 ATS에 의한 1인 승무 방식을 차용하고 있다.", "수사 당국은 1월 27일 당일 서울역 관계자가 객차 1량당 최대 수용량이 80명인데 비해 각 량당 평균 200장, 도합 3,000장을 발급하는 바람에 급히 증차를 한 점 과 많은 승객을 모아 한꺼번에 개찰한 점, 열차의 정원을 초과하여 표를 판매한 점을 사고의 원인으로 지목하였다. \n\n서울역장은 한꺼번에 개찰을 한 것에 대해 승객들의 편의를 위해 한 것이며 기차 출발이 지연된다는 점을 여러 번 안내방송으로 고지하였고, 혼잡을 덜기 위해 부녀자들을 먼저 내보냈다고 답했다. 이어 열차의 정원을 넘겨 표를 판매한 점에 대해서는 열차 표를 산 사람이 전부 타지 못했을 경우를 대비하여 임시편성을 준비할 계획이라고 답변했다.", "말단형 구조의 단선 승강장 1면 1선의 지상역이다. 방향 표지판과 번호 표시는 없지만 열차 접근 시에는 \"곧 1번 선에 열차가 도착합니다\"와 함께 방송이 나온다.\n\n승강장 유효 길이는 개업 당초부터 5량 편성 열차의 발착이 가능하도록 건설되었다. 이것은 당시의 황태자(아키히토) 부부가 어린이나라에 내원했을 때 특별 열차의 발착과, 많은 이용객들이 몰릴 때 임시 열차 운행에 대비하였기 때문이다.\n\n무인역으로 통상 나가쓰타 역에서 원격 감시하고 있으므로, 한 승객은 해당 역의 역무원이 인터폰으로 대응한다. 또한, FAX도 갖추고 있다. 통상으로는 자동 개찰기가 3통로 있는데, 성수기 시즌에 자동 개찰기의 왼쪽에 있는 임시 출입구를 사용하고 고도모노쿠니 개원 시간 동안에만 유인역 취급이 된다. 또한, 임시 개찰구에는 IC카드 개찰기가 설치되지 않았다.\n\nPASMO와 Suica를 사용할 수 있는 자동 개찰기, 자동 정산기나 도큐 외 노선의 환승을 포함한 회수권용 자동 매표기를 설치되어 있어 역무원의 배치에서도 어느 정도의 것은 가능하도록 정비되어 있다. 예를 들어, 승차권을 잘못 구입했을 경우, 그 승차권을 다시 한번 자동 매표기에 넣으면 나가쓰타 역에서 원격 조작으로 환불을 할 수 있는 등의 간단한 대응이 가능하게 되어 있다. 또한, 자동 정산기는 승차권을 구입하지 못한 승객 운임 지급에도 대응된다.\n\n역사는 요코하마 고속 철도의 소유로 고도모노쿠니 선이 요코하마 고속 철도에 양도되었을 때, 역의 무인화 대응을 한 뒤에 개축된 것이다. 개업 당초에는 고도모노쿠니 원내에 있는 황태자 기념관과 같은 형상 지붕의 역사에서 승차권 발매는 유인으로 실시되었다. 또, 원맨 운전 개시 이후에는 열차가 도착했을 때에만 판매된다.", "몽골 철도회사인 Mongolyn Tömör Zam은 몽골 내 모든화물의 80%와 모든 여객 수송의 30%를 운송하였다. 1990년 민주 혁명의 여파로 화물 운송량은 약 절반으로 줄어들었지만, 2005년까지 이전 수준으로 거의 회복되었다. 승객 수는 이미 2001년까지 다시 기존 수준에 도달했으며, 410만명의 승객이 있었다. 대부분의 열차는 최소한 두 개의 기관차가 운행한다.\n\n몽골 열차가 1,520 mm (4 ft 11 27⁄32 in) 1520mm (러시아 궤간)에서 운행하는 반면, 중국은 1435mm 1,435mm(4ft 8 1⁄2 in)(표준궤)를 사용한다. 이러한 이유로 두 나라 간의 객차는 국경에서 대차를 바꾸어야 한다.\n각각의 객차는 차례로 들어올려 대차를 교체해야 하며, 여권 및 세관 통제를 포함하여 전체 작업에 몇 시간이 걸릴 수 있다. 화차도 마찬가지로 궤간 변경을 위해 대차를 교환한다." ]

[ 47113, 33701, 30233, 38783, 31467, 36268, 13154, 33702, 23507, 26506, 48960, 23488, 47218, 37557, 18099, 37260, 11513, 22559, 46946, 33300 ]

[ "ICE 1", "SJ AB", "와다미사키 선", "일본국유철도 ED75형 전기 기관차", "통일호 (운행 계통)", "급행열차", "영주역", "SJ AB", "SJ X2", "봄바디어 레지나", "구라마 역", "HSL 자위트", "군통 선", "가리발디 FS 역", "오토 트레인", "다케다 역 (교토부)", "세이부 야마구치 선", "서울역 압사 사고", "고도모노쿠니 역 (가나가와현)", "몽골 종단 철도" ]

{ "answer_start": [ 121 ], "text": [ "1930년대" ] }

[ "일본의 민속 설화에서는 어떤 고양이라도 13년 이상을 살거나, 몸무게가 1관 (3.75킬로그램)이 넘거나, 꼬리가 매우 길게 되면 바케네코가 될 수 있다고 설명한다. 바케네코는 이러한 특정한 상황을 거친 후, 초자연적이고 불가사의한 힘을 얻게 되는 고양이다. 무엇이 되었든 크기에 상관없이 먹을 수 있는 능력을 가지고 있는데, 예를 들어서, 주로 먹는 것은 사람에게 알려지지 않은 특정한 종류의 뱀이 뿜어내는 독이다. 보았다는 사람도 있으나 사람의 눈에는 잘 띄지 않는다. 꼬리가 길어져 두 개로 나뉜 바케네코는 네코마타라고 부르며, 구별이 명확하지 않아 명칭이 혼용되기도 한다. 일본에서는 바케네코에 대한 설화가 구비 전승으로 이어져 오고 있다.", "배추의 품종 분류는 학자에 따라 다르나 한국에서는 결구 형태나 재배 기간의 장단에 따라 나누는 것이 일반화되었다.\n\n재배 기간에 따라서는 크게 조생종·중생종·만생종으로 나눌 수 있다. 조생종은 생육기간이 55일 미만인 것과 60일이 되는 두가지가 있는데 55일 미만인 것에는 얼갈이배추·서울배추가 있고, 60일이 되는 것에는 만춘배추·60일배추 등이 있다. 중생종은 생육기간이 약 65일 정도 걸리는데 조생미호배추·전승배추·고랭지여름배추·조생가락배추 등이 있다. 만생종은 생육기간이 70-75일 정도로 미호70일배추·삼진배추·보관70일배추·이상가락배추·올림픽배추 등이 있다. 만생종 가운데 내병불암3호배추·대형보관배추 등의 품종은 85-90일 정도가 걸린다.\n\n결구형태에 따라서는 결구가 되지 않는 불결구품종과 결구종으로 나눈다. 결구종은 다시 각각의 배추잎이 중심부에 모이나 앞끝이 겹치지 않는 포합형과 양배추처럼 잎이 중앙부위를 넘게 자라서 잎끝이 서로 덮이는 포피형으로 나누는데 근래에는 이들의 중간형인 반포피종도 많이 육성되고 있다. 반결구종으로는 서울배추·얼갈이배추가 있다. 결구배추 가운데 가장 많이 재배되는 것은 미호배추·전승배추·만점배추·올림픽배추·장원배추·가락신1호배추 등의 일대잡종인 포합형이다. 포합형은 생육기간이 70일 정도이고 구고(球高)가 26~28센티미터, 구폭이 18~20센티미터이며 평균 무게는 3킬로그램 내외이다. 포합형으로 생육 기간이 짧은 품종은 파종후 60일이면 수확하는 60일배추가 있다. 포피형은 강력대형가락배추·내병불암3호배추 등이 있는데, 생육기간은 75일이며 구고 30~34센티미터, 구경 20~24센티미터, 무게 4~5킬로그램으로 대형이다. 반포피형에는 삼미55일배추·조생가락배추(생육일수 65일)·삼진배추(생육일수 70-75일) 등이 있다.", "파네 티치네세에는 물, 밀가루, 비가 (밀가루, 물, 이스트의 혼합물), 소금, 그리고 식용유로 만든 반죽이 쓰인다. 식용유는 전통적인 레시피에는 쓰지 않으나 현대의 레시피에는 들어간다. 반죽을 펴기 전에 반죽의 무게를 2 킬로그램으로 맞추어야 한다. 반죽을 편 후에는 몇 분동안 반죽을 멈추며 그 다음에는 반죽을 다시 펴야 좋은 모양의 빵을 만들 수 있다. 펼 때에는 좋은 모양을 만들기 위해 반죽이 평평해질 정도로 편다. 그 다음 완전히 잘라지지 않을 정도로 왼쪽과 오른쪽에 각각 칼집을 낸다. 맛을 위해 계란을 윤기가 날 정도로 빵 윗면에 바르기도 한다.\n\n계란을 바른 후에는 빵이 두 배로 불어날 때까지 그대로 둔다. 그 후 빵의 표면이 어두운 금색이 될 때까지 섭씨 190도(190℃)로 예열한 오븐에 20분에서 25분동안 굽는다.", "잉글리쉬 스프링거 스파니엘은 중간 크기의 개로, 19에서 20인치 정도의 키에 40에서 50파운드(18-23킬로그램)정도 무게가 나간다. 이 종은 단단한 뼈와 큰 발을 가진 건장한 견종이다.\n\n잉글리쉬 스프링거 스파니엘은 전통 \"스파니엘종\"의 모습을 하고 있다. 크고 감성적인 눈, 적당한 크기의 주둥이와 적당한 크기의 이마, 기다랗게 늘어지고 풍성한 귀, 짧은 꼬리. 입이 축 쳐져있어서 다른 견종에게 침을 흘릴 수도 있다. 스파니엘 종 중에서는 키가 제일 크며, 거친 땅을 빨리 다니기에 좋은 다리를 가지고 있다.\n\n잉글리쉬 스프링거 스파니엘은 중간 길이의 곱슬거리면서 납작한 털을 가지고 있다. 귀에 4다리 뒷쪽과 가슴에 털이 풍성하게 나있다. 흔히 볼수 있는 색상은 적색이나 검정과 흰색, 간혹 삼색이나 점박이도 볼수 있다.", "티타노케라톱스의 알려진 표본은 OMNH 10165 로 프루틀랜드 층 최하부, 또는 커틀랜드 층 최상부에서 발견된 골격이다. 프루틀랜드 층의 두께는 약 100m 로 해안가의 범람원에서 퇴적된 사암, 이암, 그리고 석탄으로 구성되어 있다. 프루틀랜드 층 아래에 위치한 커틀랜드 층의 두께는 약 600m이며 사암, 실트암, 이암, 그리고 셰일로 구성되어 있다. 두 층 모두 샹파뉴절 후기의 연대를 가지며 프루틀랜드 층의 포실포레스트 층원은 7411 ± 62 만년, 커틀랜드 층의 헌터워시 층원은 7337 ± 18 에서 7304 ± 025  의 연대를 가진다. 이 두 층원이 함께 헌터워시 지역동물군을 이룬다. 따라서 티타노케라톱스는 헌터워시 지역 동물군 내에서 7400만년에서 7300만년의 연대를 가지며 커틀랜드 층의 최상부가 7300만년의 연대를 가진다는 것을 감안하면 발견된 티타노케라톱스의 화석은 아마도 7400만년의 연대를 가지는 포실포레스트 층원에 더 가까운 곳에서 발견된 것으로 보인다 티타노케라톱스가 살았던 시대는 커틀랜드 육상척추동물시대라고 불리며 펜타케라톱스 스테른베르기가 출현하는 것이 특징이다. \n\n커틀랜드 층과 프루틀랜드 층에서는 적당히 다양한 동물군이 알려져있다 프루틀랜드 층과 커틀랜드 층에서 발견되는 동물로는 수각류인 비스타히에베르소르 세알레이(Bistahieversor sealeyi, 이전에는 다스플레토사우루스와 알베르토사우루스 sp. 로 알려졌던 표), 사우로니톨레스테스 로부스투스, 파로니코돈 라쿠스트리스 그리고 분류가 확실하지 않은 오르니토미무스류 (이전에 오르니토미무스 안티쿠스 Ornithomimus antiquus 로 알려졌던 종), 하드로사우루스류인 아나사지사우루스 호르네리, 파라사우롤로푸스 키르토크리스타투스, 후두류인 스테고케라스 노보멕시카눔 (이전에는 S. validum 으로 분류 ), 그리고 곡룡류인 노도케팔로사우루스 키르틀란덴시스, 각룡류 펜타케라톱스 스테른베르기와 분류가 확실하지 않은 켄트로사우루스류가 있다\n\n공룡이 아닌 동물들로는 어류인 밀레다푸스 비파르티투스(Myledaphus bypartitus)와 멜비우스 카울리오도우스(Melvius chauliodous), 거북류인 데나지네미스 오르나타(Denazinemys ornata), 데나지네미스 노도사(Denazinemys nodosa), 보레미스 그란디스, 네우란킬루스 바에우리, 아도쿠스 보시, 아도쿠스 키르틀란디쿠스, 바실레미스 노빌리스, 아스페리데레테스 오바투스, 플라스토메누스 로부스투스, 보트레미디다에 바르베리, 악어류인 데나지노수쿠스 키르틀란디쿠스, 브라키캄프사 몬타나, 데이노수쿠스 루고수스, 레이디오수쿠스j sp., 포유류로는 파라키멕소미스 주디타이, 메소드마 세넥타, 메소드마 sp., 키멕소미스 sp., 키넥소미스 안티쿠스, 킴베토히아 캄피, 키몰로돈 엘렉투스, 메니스코에수스 인테르메디우스, 에소노돈 sp., 알파돈 마르시, 알파돈 윌소니, 알파돈 sp. A., 알파돈 sp.B., 알파돈? sp., 페디오미스 쿠키, 깁소닉톱스 sp., 키몰레스테스 sp., 그리고 분류가 명확하지 않은 에우코스모돈트류 등이 있다", "오토네 3세 팔레올로고(Ottone III Paleologo,?? - 1378년 12월16일) 또는 세콘도토 팔레올로고(Secondotto Paleologo)는 1372년부터 사망할때까지의 몬페라토 변경백이다. 그의 별칭인 세콘도토는 몬페라토를 통치하는 두 번째 오토라는 것에서 유래했을 것이다. 다른 추측으로는 그의 아버지가 수도처럼 대했던 아스티의 수호 성인 아스티의 세쿤도에서 유래했을 것이라는 것이다 오토는 그의 아버지의 가까운 동맹인 브라운슈바이크그루벤하겐 공작 오토의 이름을 따 지었을 것이다\n\n그는 조반니 2세와 이사벨 데 마요르카 사이에서 1360년 쯤에 태어났다 1361년 12월에 조반니 2세와 밀라노의 공동 통치자 갈레아초 2세 비스콘티 사이의 평화 조약이 이뤄졌을때, 그는 갈레아초의 네 살 딸인 마리아와 약혼을 했다. 아스티에서 갈레아초는 마리아의 신부 지참금으로서 궁전을 지어주었으며, 몬페라토도 그 지역을 계속 통치하게 내버려두었다. 이 평화는 마리아가 다음 해 5월에 사망하면서 오래가지 못하였다\n\n오토네는 12세 무렵에 작위를 이어받았으며, 그의 숙부인 브라운슈바이크그루벤하겐 공작 오토와 아메데오 6세 디 사보이아의 공동 섭정하에서 통치를 하였다. 그의 아버지의 의도는 25세 때까지 숙부의 지도하에 있어야 한다고 규정하였지만, 오토가 조반나 1세 디 나폴리와 혼인하게 위해 1376년에 나폴리로 떠났다.\n\n힘없고 서투른 오토네는 통치의 무게감을 가져다 줄 수 없었고 그의 숙부의 부재에 대한 무게감을 어깨에 짊어졌다. 오토네는 게다가 갈레아초 2세의 딸이자 클러랜스 공작 앤트워프의 라이오넬의 미망인, 비올란테 비스콘티와 혼인하게 되었으며, 피에몬테와 아카이아의 비스콘티 가문을 상대로 하여금 동맹이 맺어졌다\n\n브라운슈바이크의 오토의 형제가 아스티를 공격하여 포위할때, 오토네는 거대한 군대를 지녔던 그의 장인에게 도움을 요청하여, 아스티를 탈환하고 밀라노의 세력권 안에 놓였다. 오토네는 그 시점에서 밀라노 동맹의 위험성을 깨달았지만, 그때는 이미 늦었을 때였다. 그는 군대를 모았고 밀라노 군대에 맞섰지만 패배하고 말았다. 아마도 두려움으로 인해서, 모르는 곳으로 퇴각하였을 것이다. 그는 이해할수 없는 상황속에서 파르마 부근 란기라노에서 사망했다. 그는 아마도 싸움속에서 사망했거나(그는 성질이 나쁘고 폭력적인걸로 유명함) 비스콘티에서 보낸 암살로 사망했을 것이다. 그의 시신은 파르마로 가져와 묻쳤다\n\n그의 숙부가 이 소식을 듣자, 그는 계승 문제를 다루기 위해 몬페라토로 돌아왔을 뿐이였다. 그는 오토네의 동생 조반니에게 권좌를 물려주었다. 벤첼 폰 룩셈부르크가 신성 로마 황제 후보에 올랐음에도, 오토는 잔 갈레아초와 아스티 회복권에 대한 협상을 하였으나 성과는 없었다", "미식축구 와 캐나다식 축구에 있어, 오펜시브 가드(offensive guard / OG) 혹은 가드(guard / G)는 오펜시브 라인에 있어 센터와 오펜시브 태클 사이에 위치하는 선수이다.\n\n가드의 임무는 패스 플레이시 다가오는 디펜시브 라인과 라인배커로 부터 쿼터백을 보호하고, 러닝 플레이시 러닝백이 뚫고 지나갈 구멍을 만들어내는 것이다. 가드는 빠른 블로킹과 \"풀링(pulling - 러닝백의 앞으로 뛰쳐나가 러닝백을 위해 블로킹을 하는 것)\"을 수행한다. 가드는 자동적으로 무자격 리시버로 간주되며 \"펌블을 리커버할 경우\" 또는 \"볼이 수비수나 자격 있는 리시버들의 손을 한번 이상 거쳤을 경우\"를 제외하고는 패스를 건드릴 수 없다.\n\n가드는 다른 라인맨들처럼 오늘날 대개 300파운드(135킬로그램)을 초과한다. 현재, 가장 무거운 NFL 선발 가드는 캐롤라이나 팬서스의 Toniu Fonoti로 390파운드(177킬로그램)이다. 가장 가벼운 선수는 예전 시애틀 시호크스, 애리조나 카디널스, 뉴욕 제츠에서 뛰었고 현재는 워싱턴 레드스킨스에 소속되어 있는 Pete Kendall로 280파운드(127킬로그램)이다. 지금까지 미식축구 명예의 전당에 300파운드가 넘는 라인맨이 헌액된 적은 없지만, 이정도의 중량을 가진 라인맨들이 유행하기 시작했던 것은 1980년대 중반부터다.\n\nDick Schaap와 공동으로 집필한 그의 책 Instant Replay에서 그린베이 패커스의 라이트 가드 Jerry Kramer는 Vince Lombardi감독과 함께했던 마지막 해인 1967년에 NFL 가드로서 겪은 많은 시련들에 대해 저술했다. Lombardi 자신 또한 라이트 가드(그 당시로서도 작은 체구인 5피트 8인치, 185파운드 / 173cm, 84kg 였다) 로서 1930년대 중반 Seven Blocks of Granite라는 이름으로 유명한 Fordham University 미식축구팀의 오펜시브 라인을 구성했다.\n\nKramer는 역사상 가장 위대한 풀링 가드로 평가받고 있다. 레프트 가드인 Fuzzy Thurston과 팀을 이뤄 이들의 협력관계는 1960년대 명성을 얻은 \"Packer Sweep\" 의 주춧돌을 구성했다. Kramer는 또한 \"Icebowl\"로 이름 붙여진 1967년 NFL Championship Game에서 센터 Ken Bowman과 함께 달라스 카우보이스 소속이었던 디펜시브 테클 Jethro Pugh을 상대로 경기 종료 직전 결정적인 블록을 성공시켜 악평을 얻었는데, 이로써 패커스는 지금까지 어느 팀도 이루지 못한 3연속 NFL Championship을 달성하게 되었다.", "소그디아노스(Sogdianos , Sogdyậna? - 기원전 423년)는 페르시아 제국 아케메네스 왕조의 왕으로 전해지는 인물이다. 기원전 424년부터 이듬해에 걸쳐 단기간 왕위에 있었다고 한다.\n\n기원전 424년 대왕 아르타크세르크세스 1세의 사후 그 아들 황태자(정실 다마스피아의 아들)인 크세르크세스 2세가 왕위를 계승했다. 그런데 몇 주 후 이복동생(바빌로니아 출신의 측실 알로기네의 아들)인 소그디아노스가 크세르크세스를 암살하고 왕위를 찬탈했다. 또한 그 몇 달 후, 다른 이복동생 (바빌로니아 출신의 측실 코스마루티데네의 아들 히르카니아의 사트라프)의 오쿠스가 봉기했다. 소그디아노스가 기병대장 알바리오스에 암살된 후, 대왕 다리우스 2세로 즉위하였다.\n\n이상의 행적이 크니도스의 역사가 크테시아스가 전하는 것이지만, 오늘의 역사학에서는 크테시아스의 저술은 신빙성이 부족한 것으로 평가받고 있다. 동시대의 바빌로니아의 사료에 의하면 아마도 아르타크세르크세스 1세의 사후, 삼형제가 각각의 영지에서 분립하여 후계자를 자칭하였고 결국 다리우스가 권력투쟁에서 승리했다고 생각하는 것이 타당하다. 아르타크세르크세스 1세의 마지막 비문은 기원전 424년 12월 24일, 다리우스 2세의 첫 번째 비문은 기원전 423년 1월 10일로 연대를 붙일 수 있다.", "그러나 만네르하임은 반격을 중단할 생각이 전혀 없었다. 이 심각한 시기에 만네르하임은 한 핀란드 사람으로부터 예견치 않던 도움을 받게 되었다. 도움을 제의한 사람은 기업인이자 핀란드 군수물자 구매 위원회의 한 사람인 파아보 탈벨라였다. 예비역 대령인 그는 지난 수일 동안 핀란드군이 당하고 있는 패배를 안타깝게 바라보고 있었다. 탈벨라는 핀란드 내각에서 만네르하임과 절친하게 지내던 자신의 친구 루돌프 발덴 장군을 설득해 만네르하임과 만날 약속을 했다. 헬싱키의 한 호텔에서 세 사람이 만나자 탈벨라는 호텔 방안을 왔다 갔다 하면서 \"핀란드군은 패주만 하고 있다.\"라고 목청을 높였다.\n탈벨라는 만네르하임에게, 소련군을 라도가호 북쪽 동부 전선에서 저지하지 않으면, 적은 그쪽으로 들어와 만네르하임선 후방을 공격하게 될 것이라고 경고했다. 이 회담이 진행되는 동안, 발덴 장군은 놀라워했다. 그 누구도 오만한 만네르하임에게 그런 투로 말할 수 없었기 때문에 발덴 장군은 닥쳐올 결과에 대해 두려워 했다. 그가 더욱 놀란 것은 만네르하임이 그의 발언을 끝까지 침착하게 듣고 난 후, 탈벨라가 요구한 대로 그를 지휘관으로 임명했던 것이다. 만네르하임은 탈벨라에게 급히 편성한 1개 연대와 3개 대대 병력을 주어, 톨바야르비호의 서쪽 연안에 자리잡고 있는 톨바야르비 마을(페트로자보츠크 서북서쪽 약 160km, 레닌그라드 북쪽 약 270km)로 보냈다. 이곳은 소련군의 전초병이 있는 코티사리섬에서 1.6km밖에 떨어지지 않은 곳이었다.", "그러나 만네르하임은 반격을 중단할 생각이 전혀 없었다. 이 심각한 시기에 만네르하임은 한 핀란드 사람으로부터 예견치 않던 도움을 받게 되었다. 도움을 제의한 사람은 기업인이자 핀란드 군수물자 구매 위원회의 한 사람인 파아보 탈벨라였다. 예비역 대령인 그는 지난 수일 동안 핀란드군이 당하고 있는 패배를 안타깝게 바라보고 있었다. 탈벨라는 핀란드 내각에서 만네르하임과 절친하게 지내던 자신의 친구 루돌프 발덴 장군을 설득해 만네르하임과 만날 약속을 했다. 헬싱키의 한 호텔에서 세 사람이 만나자 탈벨라는 호텔 방안을 왔다 갔다 하면서 \"핀란드군은 패주만 하고 있다.\"라고 목청을 높였다.\\n탈벨라는 만네르하임에게, 소련군을 라도가호 북쪽 동부 전선에서 저지하지 않으면, 적은 그쪽으로 들어와 만네르하임선 후방을 공격하게 될 것이라고 경고했다. 이 회담이 진행되는 동안, 발덴 장군은 놀라워했다. 그 누구도 오만한 만네르하임에게 그런 투로 말할 수 없었기 때문에 발덴 장군은 닥쳐올 결과에 대해 두려워 했다. 그가 더욱 놀란 것은 만네르하임이 그의 발언을 끝까지 침착하게 듣고 난 후, 탈벨라가 요구한 대로 그를 지휘관으로 임명했던 것이다. 만네르하임은 탈벨라에게 급히 편성한 1개 연대와 3개 대대 병력을 주어, 톨바야르비호의 서쪽 연안에 자리잡고 있는 톨바야르비 마을(페트로자보츠크 서북서쪽 약 160km, 레닌그라드 북쪽 약 270km)로 보냈다. 이곳은 소련군의 전초병이 있는 코티사리섬에서 1.6km밖에 떨어지지 않은 곳이었다.", "이탈리아와 프랑스에서 파네토네는 각기 여러 형태의 역사적 유래가 있지만 그 태생지는 밀라노이다. 고대 로마 제국 때 생겨난 것으로 보고 있는데 고대 로마 사람들은 꿀을 빵에 발라서 먹거나 꿀을 넣어서 먹었다고 한다. 효모 자체에 과일이나 단 맛이 나는 재료를 넣는 것은 이에 따라 고급 요리의 일종으로 여겨지게 됐으며 16세기 피터 브뢰겔(Pieter Brueghel the Elder)의 그림에도 파네토네의 모습이 나타나고 있다. 요리책에는 교황이나 신성로마제국의 찰스 5세 당시에 개인 주방장을 맡았던 바르톨로미오 스카피가 쓴 책에도 거의 같은 형태가 나타나고 있다.\n\n단어 \"panetone\"는 이탈리아에서 먹는 작은 빵의 일종이었던 판네토(\"panetto\")에서 유래했으며 접미사 -one은 지금에 와서 큰 빵을 나타내는 의미로 바뀌었다.\n\n파네토네와 크리스마스의 연관성을 찾을 수 있는 첫 사료는 18세기 계몽주의자였던 피에르토 베리의 저서에서 발견되며 그는 파네토네를 판 디 토노('Pane di Tono') 즉 큰 빵으로 설명했다.", "6년간에 걸친 전란으로 다네무네가 당주가 된 뒤부터 확대일로를 걸어온 다테 가문의 세력은 단숨에 쇠퇴하였다. 우선, 다테 가문에 복속하였던 오우의 다이묘들 중 아시나·소마·모가미 가문 등이 혼란을 틈타고 독립하여 세력을 확장하였는데, 특히 아시나 가문은 다테 가문과 어깨를 겨룰 정도로 유력한 다이묘로 성장하였다. 또한 오자키·가사이 양 가문도 양자로 들인 다네무네의 자식들이 축출당하여 다테 가문의 영향력이 미치지 않게 되었다.\n\n한편, 다테 가문 내에서도 다네무네 파였던 가케타 도시무네 등이 화평안에 불복하여 하루무네에게 계속 반항하여, 이들을 진압하는데 5년 여가 걸렸다. 그리고 하루무네 파의 중신 나카노 무네토키가 난중에 아들 히사나카(久仲)를 마키노 가문(牧野氏)의 후계자로 보내는 등 세력을 길러 가문 내 최대 실력자로서 권세를 휘두르게 되었다. 하루무네는 난 종결 후 가문을 추스르고 다시 집권화를 추진하려고하나, 도움을 받은 하루무네 파의 중신들에게는 슈고 불입권 등의 특권을 인정할 수 밖에 없었다. 이러한 난의 후유증은 하루무네의 아들 데루무네(輝宗) 대에 이르러서야 간신히 정리되었다.\n\n에치고에서는 덴분 19년(1550년)에 우에스기 사다자네가 후사를 얻지 못한채로 사망하여, 에치고 슈고 우에스기 가문은 단절되었다. 그 때문에 나가오 하루카게의 동생으로 슈고다이가 된 나가오 가게토라(長尾景虎, 후의 우에스기 겐신)이 에치고 국주가 되어 명실공히 센고쿠 다이묘로서의 지위를 획득하게 되었다.", "수마트라코뿔소(Dicerorhinus sumatrensis)는 현존하는 5종의 코뿔소 가운데 하나이다. 코뿔소 중 가장 작은 편이며 어깨높이는 145센티미터이며 몸길이는 250센티미터이고 몸무게는 500-800킬로그램이다. 아프리카에 서식하는 종처럼 크기가 다른 한 쌍의 뿔을 지니고 있다. 코에서부터 나는 것이 더 길어 15-25센티미터이며 다른 뿔은 상당히 작다. 이들의 털은 홍밤색으로 몸의 대부분을 덮고 있다.\n\n이들은 한때 열대우림, 늪지에 서식하였으며 인도, 부탄, 방글라데시, 미얀마, 라오스, 중국 남부, 타이, 말레이시아, 인도네시아의 숲지대에도 서식하였다. 현재 이들은 심각한 멸종위기에 놓여있으며, 수마트라에 4개, 보르네오에 1개, 말레이 반도에 1개의 총 6개의 야생 개체군이 존재하고 있을 뿐이다. 이들은 주로 혼자서 활동하고 넓은 지역에 터전을 잡기 때문에 정확한 숫자는 잘 알 수 없지만 약 300마리로 추정된다. 수마트라코뿔소의 개체수 감소에는 뿔을 얻기 위해 이루어진 밀렵이 주원인인 것으로 여겨진다. 이뿐만 아니라 농경지 개간과 삼림채벌과 같은 사업으로 인한 서식지 상실도 한몫하였다.\n\n수마트라코뿔소는 보통 번식과 새끼를 돌볼 때를 제외하고는 혼자서 산다. 이들은 코뿔소 중 소리를 잘 이용하는 것으로 알려져 있으며 발로 땅을 찍거나 식생을 파손시킨 후 배설물을 남겨 의사소통을 할 수도 있다. 상당히 희귀한 자바코뿔소에 비해서는 알려진 바가 많은 편이며, 이는 종을 보전하기 위한 목적으로 40마리를 사육한 것이 한몫하였다. 하지만 이들을 사육해 보전하려는 계획은 20년 동안 대부분의 개체가 죽고 새끼가 태어나지 않음에 따라 심지어 기획자들에게도 실패로 여겨졌다.", "록사네는 곧 남자 아이를 낳았고, 태어난 아이는 알렉산드로스 4세라는 칭호를 부여하고 (형식적이기는 하지만) 필리포스의 공동통치자가 되었다. 그 결과 페르디카스가 제국 섭정으로서 알렉산드로스 4세를 보좌하고, 인망이 있었던 무장 크라테로스가 필리포스 3세의 후견인이 되는 것이 결정되었다.\n\n그러나 알렉산더 대왕의 유언을 둘러싼 무장들의 다툼(디아도코이 전쟁)은 가라앉지 않았고, 기원전 321년에 크라테로스도 〈헬레스폰투스 전투〉에서 패해 죽음을 당했다. 그 후, 필리포스 3세는 마케도니아 본국으로 옮겨졌지만, 그곳에서는 카산드로스와 폴리페르콘이 제국 섭정의 지위를 놓고 경쟁을 벌였다. 필리포스 3세의 아내 에우리디케 2세는 이때 카산드로스와 연대하여 마케도니아 왕가의 실권을 잡으려 했다. 이에 대해 폴리페르콘과 연대했던 올림피아스는 스스로 군대를 일으켜 마케도니아를 장악했다. 기원전 317년, 필리포스 3세는 올림피아스에게 붙잡혀 처형당했다.", "움브리아인들과 에트루리아인들이 이 지역의 최초의 정착민들로 추정되며, 카스틸리오네델라페스카이아는 로마 시대에 살레브로네(Salebrone)라는 명칭으로 기록되었다. 해안에 가까운 언덕 지역에 있어 훌륭한 지형이였고, 내륙에 있는 상당한 크기의 플레리우스 호수(Prelius)를 독점할 수 있었는데다가, 호수는 식량(생선)과 교역 상품(소금)을 제공했다.\\n\\n중세 시대에는 해적들의 반복된 침입을 받아 대부분이 사라졌다. 9세기에 들어 현재의 명칭으로 다시 세워졌고, 교황령과 피사 공화국의 보호 아래로 들어갔다.\\n\\n피사인들은 카스틸리오네를 자신들의 티레니아 해 방어 체제중 핵심으로 사용하였다. 그들은 언덕 꼭대기에 망루 하나를 세웠고, 이후에 시타델의 핵심을 이룬 세 개의 망루를 추가하고 성벽을 이어 건설하였다.\\n\\n13세기에 카스틸리오네는 독립 코무네가 되었다. 한편 옴브로네 강이 프릴레 호수를 막아버리면서, 석호가 돼버렸다. 이렇게 생겨버린 석호는 말라리아 모기를 번식시켜, 카스틸리오네의 인구를 줄여버렸다. 이곳은 근처의 여러 국가(시에나, 메디치, 아라곤)에 보호를 요청했고 마침내 로렌 가문이 지배하던 토스카나 대공국의 영토가 되었다.\\n\\n로렌 가문은 카스틸리오네인들의 삶을 높인 여러 정책들을 실시하였다. 슾지들을 몇십년 넘게 제거하여, 경작 가능한 땅을 늘렸고, 또한 말라리아 균을 옮기던 모기들 또한 줄어들었다.\\n\\n토스카나 대공국이 1859년에 이탈리아로 통합된 후, 카스틸리오네는 그로세토 현의 일부가 되었다.", "덴분 11년(1542년) 6월, 하루무네는 매 사냥뒤 귀환하던 다네무네를 습격하여 거성 니시야마 성(西山城)에 유폐하였다. 그러나 다네무네는 곧 측근에 의하여 구출되어 사위 가케타 도시무네(懸田俊宗)의 거성 가케타 성(懸田城)으로 탈출하여, 소마 아키타네를 비롯한 인척관계의 다이묘들에게 구원을 요청하였다.\n\n이 때문에 다테 가문의 내분은 단숨에 오우의 많은 다이묘를 끌어 들여 대규모의 전란으로 번졌다. 당초의 전황은 주변 다이묘의 대부분이 가담한 다네무네 파가 우세하였으나, 덴분 16년(1547년), 다네무네 파의 다무라 다카아키(田村隆顕)와 아시나 모리우지(蘆名盛氏)가 불화하여 양자가 다투기 시작하자, 아시나 가문은 하루무네 편으로 돌아섰다. 이 때문에 전황은 일변하여 하루무네 파가 우세하게되어, 결국 이듬해 덴분 17년(1548년) 9월, 쇼군 아시카가 요시테루의 중재로 다네무네가 은거하고 하루무네에게 가독을 물려주는 조건으로 화의가 성립되었다.\n\n동시에 에치고에서도 도키무네마루의 양자 건에 대한 찬성파와 반대파로 나뉘어 전투가 벌어졌으나, 양자 찬성파의 우에스기 사다자네(上杉定実)·나카조 후지스케(中条藤資) 등이 반대파인 슈고다이 나가오 하루카게(長尾晴景)와 에치고 고쿠진 들에게 패하여 도키무네마루의 양자 건은 결국 완전히 좌절되었다.", "데네볼라는 Deneb Alased의 줄임말로써 아랍어 ذنب الاسد(다나브 알-아사드)에서 왔고 의미는 '사자의 꼬리'이다. 이름에 걸맞게 데네볼라는 별자리에서 사자의 꼬리에 해당된다 백조자리의 데네브 작명 또한 비슷한 과정을 밟았다. 알폰소 목록에는 Denebalezeth로 표기되어 있다. 1871년 R. A. 프록터의 북반구 항성 목록에는 이 별을 Deneb Aleet(데네브 알리트)로 기록하고 있다. 중국에서 이 별은 五帝座一(오제좌일)로 표기하는데 이는 '오 제좌에서 첫째 별'이라는 뜻이다. 점성학에서 이 별은 불행과 불운의 상징이었다\n\n11세기 학자이자 다양한 학문에 통달했던 알 비루니는 데네볼라에 대해 이렇게 기록했다. \"이 별이 떠오르면서 열기는 물러가며, 이 별이 지면 냉기가 물러간다.\" 1603년 출판된 요한 바이어의 우라노메트리아에서 이 별은 '사자자리 베타'로, 1725년 출간된 존 플램스티드의 성표에는 '사자자리 94'로 기록되었다.(플램스티드 성표는 요한 바이어의 방법과는 달리 밝기가 아니라 경도상 배치된 순서대로 아라비아 숫자를 증가시킨다.)", "성당 내부에는 중랑(中廊)과 두 곳의 측랑(側廊)과 더불어 고대 도리스식 대리석 기둥 스물네 개에 의해 분할된 세 곳의 후진(後陣)이 있다. 중랑에는 18세기 소란 반자 천장이 있지만, 측랑에는 아치형 십자가 천장이 있으며, 한가운데에는 조반니 바티스타 파롤디가 프레스코 기법으로 쇠사슬의 기적을 묘사한 그림(1706년 작품)이 있다. 천장에는 17세기에 그려진 파로디의 벽화가 있다.\\n\\n이 성당에서 제일 중요한 의미를 지닌 것은 미켈란젤로가 남긴 대리석 조각품 모세상(1515년 완성)이다. 이 석상은 원래 교황 율리오 2세를 위하여 그의 가문(델라 로베레 가문) 성당에 만들어질 47개의 조각상으로 이루어진 장엄한 묘비의 요소 가운데 하나로 의도되었으나 어느새 묘비의 중심부로 자리잡았다.\\n\\n구약성경의 《탈출기》에 따르면, 모세는 시나이 산에서 십계명을 받아들고 내려왔을 때 히브리 백성이 황금 황소상을 숭배하는 것을 보고 분노하고 몹시 슬퍼했다고 전해진다. 이때 모세가 가졌던 분노와 걱정, 실망과 고통을 미켈란젤로는 이 대리석상에 나타내고 싶었다. 모세는 십계명이 적힌 석판을 옆구리에 꽉 낀 모습이다. 미켈란젤로가 석상을 완성하고 (자신의 작품이 완벽하다는 것을 인식하고서) 모세상의 무릎을 탁 치며 “왜 말이 없는 거냐?”라고 소리쳤다는 유명한 고사가 있다. \\n 기타 예술품으로는 구에르치노가 그린 성 아우구스티노와 성녀 마르가리타를 묘사한 두 개의 캔버스 그림을 비롯하여 도메니키노가 설계한 추기경 지롤라모 아구키의 기념비 그리고 도메니키노가 성구보관실에 성 베드로의 석방을 묘사해 그린 프레스코 벽화(1604년 작품) 등이 있다. 제1경당 왼쪽의 제대 위쪽의 장식으로는 포란치오의 십자가에서 내려지는 그리스도가 있다. 니콜로 다 쿠사 추기경의 무덤과 그 앞에 부조한 니콜로 추기경과 성 베드로는 안드레아 브레뇨의 작품이다. 화가이자 조각가인 안토니오 폴라이우올로는 이곳에 묻혀 있다. 죽음의 신을 묘사한 조상(彫像) 등으로 장식한 무덤에 안치된 킨초 알도브란디니 추기경뿐만 아니라 티론의 백작 휴 오닐도 이 성당에 묻혀 있다.", "이 공룡의 크기는 오비랍토르의 크기의 약 35~70배까지 간다고 한다. 때문에 발견 초기 용각류로 오해받았었다.\n이 정도의 크기는 티라노사우루스와 맞먹는 크기이다. 키는 기간토랍토르가 더 크고 무게는 티라노사우루스보다 가볍다. 왼쪽|섬네일|기간토랍토르 얼리아넨시스의 화석 또 이 공룡은 긴 목과 단단한 부리, 약 20cm정도의 발톱을 가지고 있다.\n원래 깃털 달린 공룡들은 몸집이 그리 크지 않은데 기간토랍토르는 깃털 달린 공룡 이면서 몸집이 거대하기 때문에 지금 까지의 진화론에 변화를 주고 있다. 천적이 없도록 하기 위해서 몸집이 커졌다는 설이 유력하다.", "인트라무로스의 위치는 원래 말레이계 무슬림의 대규모 거주지역인 \"마이니라드(Maynilad)\"로 명명된 다투, 라쟈 또는 술탄이라는 군주들에 의해 지배되고 있었다. 그 이름은 \"may nilad (니라드가 자라는 곳)\"에서 유래하며, 니라드(또는 니라 nila)는 별 모양의 꽃을 가진 수초로 파시그 강 강변의 저지대에 따라서 다양하게 군생하고 있다. 파시그 강과 만에 접한 마이니라드의 전략적 위치는 현지의 테로그제족에게 중국, 보르네오, 인도네시아에서 와 있던 중국인과 무슬림 상인을 포함한 다른 아시아의 여러 문명과 교역하는데 있어서 이상적이었다. 마이니라드는 또한 유럽인이 처음 루손 섬에 오기 전에 그 지역을 지배하고 있던 현지 족장들의 권력의 중심이기도 했다." ]

[ 24031, 11914, 39757, 54335, 40483, 43519, 16250, 45834, 323, 4877, 17061, 25819, 17183, 45742, 40104, 25818, 14162, 19673, 24816, 26850 ]

[ "바케네코", "배추", "파네 티치네세", "잉글리시 스프링어 스패니얼", "티타노케라톱스", "오토네 3세 델 몬페라토", "오펜시브 가드", "소그디아노스", "겨울 전쟁", "겨울 전쟁", "파네토네", "덴분의 난", "수마트라코뿔소", "필리포스 3세", "카스틸리오네델라페스카이아", "덴분의 난", "데네볼라", "산 피에트로 인 빈콜리 성당", "기간토랍토르", "인트라무로스" ]

{ "answer_start": [ 72 ], "text": [ "경석(김규철 분)" ] }

[ "사회적으로 성공한 산부인과 의사 겸 의학칼럼니스트인 아내 금재에게 정태는 남자로서의 위축감을 느낀다. 그는 아내 몰래 젊고 청순한 같은 부서 말단사원인 혜주와 불륜을 저지르고, 그녀와의 관계를 통해 위축감에 대한 보상을 받으려 한다. 그러나 정태는 가정을 깨겠다는 생각은 조금도 없다. 그러던 와중 혜주는 뜻하지 않게 임신을 하게 되고, 혜주가 아이를 낳겠다고 고집하자 정태는 가정이 깨질지도 모른다는 위기감을 느낀다.\\n\\n정태는 혜주에게 낙태를 강요하고, 금재는 혜주의 간곡한 부탁으로 낙태수술을 해준다. 이후 혜주는 한 번 더 임신을 하게 되어 금재에게 재차 낙태수술을 받는다. 낙태수술 후 혜주의 집을 찾은 정태는 혜주가 먹는 약봉지를 보고 그녀가 찾아간 병원이 아내의 산부인과였다는 것을 알게 된다. 그는 무섭게 화를 내며 혜주와 결별을 선언한다.\\n\\n혜주는 금재가 정태의 아내라는 사실을 모른 채 괴로운 심정을 털어놓고 금재는 혜주를 따뜻한 마음으로 대한다. 혜주는 좌절감과 절망감에 못 이겨 자살을 시도하나 실패한다. 정태를 잊지 못해 괴로워하던 혜주는 자포자기 상태에서 술집 호스티스로 들어간다. 정태는 그곳에서 '강혜리'로 이름까지 바꾼 혜주를 보고 괴로워하다가 아내 금재에게 그녀와의 관계를 고백한다.\\n\\n금재는 남편 몰래 '강혜리'를 만나기 위해 술집을 찾는다. 남편의 불륜 상대가 단지 술집 여자라고 알고 있던 금재는 '강혜리'가 자신이 임신중절수술을 집도한 여성인 혜주라는 사실에 놀란다. 예상치 못한 남편의 외도로 인해 금재는 자존심에 상처를 받고 이에 어떻게 대처해야할지 쉽게 판단을 내리지 못한다. 금재는 혜주가 점점 망가져가는 과정을 지켜보고, 한 여자의 인생을 망쳐놓고 가정을 지키겠다는 남편에게서 회복할 수 없는 비열함을 본다. 금재와 정태는 별거에 들어가고 정태는 직장에서 파면당한다.\\n\\n모르는 척하라는 남편의 반대에도 금재는 자주 혜주를 찾고 남편이 파괴해놓은 한 영혼을 되살려놓으려고 부단히 노력한다. 혜주는 마지막으로 정태를 찾아가고 그런 혜주에게 질릴 대로 질린 정태는 혜주에게 폭언을 퍼부으며 냉정하게 돌아선다. 혜주는 금재를 찾아가고 불륜녀인 자신에게 외려 잘 대해준 금재의 잔인함을 원망한다. 혜주는 난소종양으로 인해 쓰러지고, 금재는 혜주를 곧장 자신의 병원으로 데려가 살려낸다.\\n\\n혜주는 자신을 왜 살려냈나며 금재를 원망하고 죽겠다며 행패를 부린다. 금재는 생명을 경시하는 혜주의 태도에 분노하여 혜주의 뺨을 치고 그녀의 삶의 방식을 질타한다. 금재는 혜주에게 끝까지 냉정한 모습을 보이는 정태에게 또 한 번 실망하고 혜주의 집을 지속적으로 방문하며 혜주를 보살핀다. 혜주는 자신을 진심으로 치료해주는 금재에게 사죄하고 앞으로 건강히 살 것을 약속한다. 마음을 다잡은 혜주의 모습에 안심하던 금재는 혜주의 집을 나서면서 깨진 자신의 가정을 생각하고 착잡해한다.", "김 테레사는 1798년 충청도 면천의 솔뫼 마을 있는 한 순교자 가문에서 태어났다. 그녀는 어릴 때 어머니를 여의었다.\n\n그녀의 아버지 김한현이 동료들과 가족들애게 보낸 편지들은 그의 순교 정신을 보여주고 있으며, 김 테레사의 삶과 그녀의 어머니의 삶에 대한 생각을 나타낸다.\n\n시간은 흘러, 우리가 떨어져 지낸지도 벌써 한 해가 지났습니다. 저는 여러분들이 많은 제약에도 불구하고 이 혹독한 겨울을 큰 문제 없이 보내고 있다는 것에 대해 하느님께 감사드립니다. 저의 신앙으로 인해 그들이 저를 수감시킨 덕에, 저는 감옥이 놀라운 곳이라는 것을 알았습니다. 저의 죄 때문에, 저는 아직 순교자의 자격이 없는가 봅니다. 저는 숲속에서 열매를 맺지 못하는 한 그루의 나무와 같군요.\n\n시간은 한번 지나가면 다시는 되돌릴 수 없는 소중한 것입니다. 만일 우리가 노력하지 않는다면, 성공에 대한 희망을 가질 수 있겠습니까? 만일 우리가 영혼을 구원할 수 있는 기회를 놓친다면, 그 기회들을 놓치므로 이 세상에 해가 된다면, 그 손실이 얼마나 크겠습니까?\n\n저는 하느님을 섬기며 제 영혼을 구원 받는 것 외에는 다른 생각이 없이 입교하였습니다. 그리고, 저는 어떤 좋은 일이 벌어질 수 있을까 잠시 의심하였지만, 제 마음속 깊은 곳에서 저는 조금의 의심도 없습니다. 그러나, 제가 제 아내의 불우한 사정을 알았을 때, 슬픔과 고통으로 가슴이 미어졌습니다. 저는 제 아내가 이 엄동설한에 아무도 의지할 사람이 없다는 사실을 알립니다. 전에 그녀는 친척이나 친구의 집에 머물렀었지만, 지금은 누구든 저와 연관되는 것이 두려워 그녀를 도우려 하지 않습니다. 그들은 문제에 휘말리는 것을 염려합니다. 참으로 무정하고 냉혹한 상황입니다.\n\n하느님을 섬기며 저희의 영혼을 구원 받기 위하여 입교한 저희에게는 위대한 희생이 요구됩니다. 저희는 집을 떠나서 저희가 이방인이 되는 먼 곳으로 가야 합니다. 저는 좋든 나쁘든 그것은 하느님의 뜻임을 믿습니다. 만일 하느님의 손에서 비롯된 좋고 나쁜 모든 것들을 받아들이는 것이 구원을 위한 길이라면 어려움에 처한 사람들을 받아들이고 돕는 것도 하나의 길이 될 것입니다. 여러분께 간청합니다. 갈 곳 없는 제 아내를 돌봐주십시오. 그러시면 여러분의 구원에 도움이 될 것입니다. 교회는 하나의 몸입니다. 우주 또한 하나입니다. 만약 그 원리가 사랑과 일치 안에 있지 않다면 어떻게 살 수 있겠습니까? 하나의 몸은 많은 부분으로 이루어집니다. 그런데, 어떻게 한 부분이 다른 부분들을 싫다고 하거나 그것들을 배신할 수 있겠습니까? 그것들은 분명 서로를 도우며 지원할 것입니다. 각각의 사람은 독립적이지만, 하느님은 머리이십니다.|이생원에게 보내는 편지\n\n경상도에서 남녀노소 할 것 없이 백 명 이상의 사람이 체포되었습니다. 그들은 일부는 감옥에서 굶어 죽었고 일부는 이곳으로 이송되어 오던 도중에 죽었습니다. 신앙이 약한 일부는 배교하였고, 그래서 지금은 13 명만이 남았습니다. 하느님의 은총으로 저희는 아직 살아있습니다. 저희는 실로 감사함으로 충만합니다. 그러나, 저는 육체적으로 강하지 않기 때문에, 저에게 있어서 이 상황을 기쁘게 견디는 것은 어려운 일이군요.|형에게 보내는 편지\n\n만일 여려분이 예수님을 위해 고통을 감내한다면, 여러분은 하느님의 선민이 될 것입니다. 모든 것은 선과 악 중 하나의 선택에 달려 있습니다. 그러므로, 저는 여러분께 여러분께 어떤 일이 닥쳐도 용감히 견뎌내실 것을 당부합니다.\n\n저는 1년 이상을 이 고통의 감옥에 있었습니다만, 특별한 은총으로 인해 저는 괜찮습니다. 저는 이 은총에 대해 하느님께 감사드리며 순교의 마지막 영광을 바랄 뿐입니다. 그러나, 저는 이 은총에 대한 자격이 없을까봐 두렵습니다. 이 편안한 삶이 제 영혼을 나약하게 만들고, 영혼이 약해지니 욕욕의 힘이 커져갑니다. 저는 제 인생에 다시는 오지 않을 이 기회를 놓칠까봐 두렵습니다. ... 저는 진심으로 하느님께서 이내 저를 제 목적지로 데려다 주시기를 기도 드립니다.|형에게 보내는 두번째 편지 \n\n김 테레사는 친절하고 자비로웠다. 그녀는 17세에 교우 손연욱 요셉과 결혼했다. 그녀는 여러 명의 자녀를 낳아 기르며 하느님을 사랑하라고 가르쳤다. 그녀의 남편은 1824년에 해미 감옥에서 옥사로 순교하였다. 그녀는 32세에 미망인이 된 후부터, 수요일과 금요일의 단식을 지키며 금욕의 삶을 살았는데, 사람들에게 기독교의 모범적인 아내이자 미망인이라고 불릴 정도였다. 그녀는 어릴 때부터 심신으로부터 나타나는 강인한 의지를 소유하고 있었다.\n\n청국인 사제 유방제 파치피코 신부가 조선에 왔을 때, 김 테레사는 정정혜와 함께 그의 가사도우미로 선발되었고, 그의 처소를 돌보았다. 유방제 신부와 주위 사람들은 그녀를 기독교 생활의 본보기라며 극찬했다. 유방제 신부가 조선을 떠난 후, 김 테레사는 체포될 위험에도 불구하고, 앵베르 주교의 가사도우미 여성들 중 한 사람이 되었다. 1839년 기해년에 박해가 발발했지만, 그녀는 도망가지 않았고, 7월 11일에 정하상 일가와 함께 체포되었다. 그때 그녀의 나이 44세였다. 그녀는 포청 감옥에서 이광헌의 딸 이 아가타를 만나 서로를 위로하고 격려했다. 그녀는 좌기 6차례, 태형 280대 등 여러 차례의 혹독한 고문과 형벌 받으면서도 절대로 그녀의 신앙을 굽히지 않았고 선교사들과 교우들의 위치를 발설하지도 않았다. 그녀는 약 6개월 동안 수감 생활의 온갖 고통을 견뎌내고 1840년 1월 9일에 한양의 포청옥에서 이 아가타와 함께 교수형을 받아 순교하였다.", "정국보는 1799년 경기도 송도의 한 양반 집안에서 태어났다. 그가 출생할 당시, 그의 집안은 부와 권세를 모두 누리고 있었다. 그러나, 그의 조부는 많은 실수와 부정을 저질러 그의 가문을 파멸로 몰고 갔다. 정국보의 부친은 서울로 올라가 그의 가문이 양반인 사실을 숨긴 채 평민으로 살기를 원했고, 그의 아들 정국보와 함께 선공감에서 새끼줄을 만드는 일을 했다.\n\n정국보는 성정이 온순하고 겸손한 사람이었다. 가난과 곤궁 속에서도 그는 모두에게 상냥하고 친절했다.\n\n그는 천주교를 접하기 전에 서른을 넘긴 나이였지만, 늦게 신앙을 가졌음에도 불구하고, 열심히 교리를 공부했으며 그것을 충실히 따랐다. 그는 몇 년 후에 세례를 받았다.\n\n중국인 사제 유방제 신부는 그의 충실함을 알아보고 새로 구입한 한 가옥을 그에게 위탁했다. 그 집은 성사를 받기 위해 지방에서 서울로 올라온 천주교인들의 쉼터였다. 정국보는 그곳을 맡아 손님들을 돌보았다.\n\n그는 그의 아내와 함께 다른 사람들을 위해 봉사하는데 전적으로 매진하였고 그 부부는 신앙생활의 모범이 되었다.\n\n그러나, 불행은 끊임없이 그들을 따라다녔다. 그는 극심한 가난에서 벗어났지만, 건강하지 못했다. 그들에게는 14 명의 남매가 있었지만, 모두 어릴 때 차례차례 목숨을 잃었다. 정국보는 그 모든 시련을 하느님의 뜻으로 받아들였고, 십자가에 매달린 예수를 떠올리며 불평 없이 견뎠다. 그는 언제나 종교 서적 읽기를 열망했고 유방제 신부와 교리 교사의 설교와 수업을 듣기를 갈망했다.\n\n1939년 4월 기해박해가 일어날 때, 가장 먼저 체포되어 투옥된 무리 중에 정국보와 그의 아내가 있었다. 그는 극심한 고문과 심문을 받았지만, 배교하기를 거부했다.\n\n그러나, 그가 형조로 이송된 후, 관리에게 온갖 감언이설로 유혹받았다. 게다가 그의 쇠약한 신체는 혹독한 형벌로 인해 악화되었다. 그는 결국 유혹에 굴복하여 그의 신앙을 버릴 것을 언명했다. 그는 즉시 석방되었고 집으로 보내졌지만, 집에 돌아온 순간 양심의 가책을 느꼈다. 그는 배교한 것을 깊히 뉘우치고 먹지도 자지도 않았다. 그는 슬픔에 잠겨 통곡의 눈물을 흘리며 참회의 기도로 매일을 보냈다.\n\n그의 동료들의 격려로 용기를 얻은 그는 그의 신앙을 고백하기로 마음먹고, 형조를 찾아가 자수하고 판서에게 배교를 철회하겠다고 밝히길 원했다. 포졸들이 물었다. \"왜 돌아오셨습니까?\" \"나는 교회를 배신했었지만, 지금은 후회한다. 나는 진심으로 교회에 대한 나의 부정을 취소하고야 말 것이다. 그리스도와 교회의 충실한 신자로서 나는 반드시 나의 죄를 속죄할 것이다. 나는 여기서 판서를 만나야 한다.\" 포졸들이 대답했다. \"여보세요. 어리석은 사람! 당신이 말한 건 물릴 수 없습니다. 당신은 그것을 바꿀 수 없으니, 어서 물러가세요.\"\n\n정국보는 형조로 들어가려는 시도를 계속했지만, 포졸들은 그를 무시하며 미친놈 취급해 버렸다. 포졸들은 결코 그에게 판서를 만나도록 해주지 않았다.\n\n그는 병에 걸려서 제대로 걷지 못했지만, 세째 날에도 다시 돌아왔다. 포졸들은 다시금 그가 판서를 뵙는 것을 허락지 않았다. 그는 형조 밖에서 판서가 나올 때까지 기다렸고, 결국 그를 만났다. 그 때가 5월 12일이었다. 정국보는 판서에게 자신이 배교한 것을 취소한다고 말했다. \"저는 죄인이지만, 배교를 뉘우치고 있습니다. 저는 천주교 신자이며 저의 죄를 속죄하러 왔습니다. 저는 한 명의 천주교인으로서 죽기를 원합니다. 부디 저를 죽여주십시오.\" 그의 고집을 성가시게 여긴 판서는 그를 다시 투옥하도록 명령했다.\n\n감옥으로 들어간 정국보는 하느님께 감사기도를 드렸다. 그는 감옥에서 교우들의 환영을 받았고 다시 교회로 돌아와 순교자가 될 수 있음에 희열을 느꼈다.\n\n정국보가 감옥으로 돌아온 그 날, 김효임 콜룸바와 김효주 아네스 자매가 용감히 고문을 견디며 하느님에 대한 그들의 신앙을 증언하고 있었다.\n\n정국보는 다시 형조로 옮겨져 곤장 25대를 맞았다. 그가 배교를 철회한 까닭에, 고문 형리들은 더 흉폭하게 그에게 매질을 가했는데, 이미 쇠약해질대로 쇠약해진 그는 이미 죽음을 목전에 두고 있었다.\n\n그가 장티푸스를 앓고 있음을 알게 된 포졸들은 그를 다시 감옥으로 돌려보냈다. 그가 감옥에 돌아 왔을 때, 반은 죽어 있었다. 그는 그날 밤에 몇 시간이 지나 숨을 거두었다. 그 때가 1839년 5월 20일이었고, 그의 나이 40세였다.\n\n정국보는 1839년 4월에 조정에서 천주교 박해령이 떨어지고 난 후 첫번째 순교자가 되었다. 그의 진실된 신앙으로 인해 그의 선천적 나약함은 승리로 변한 것이다.\n\n사도 베드로와 같이 정국보는 회개의 본보기가 되었다. 그의 순교는 다른 사람들이 자신들의 나약함과 진심의 부정을 참회하도록 고무시겼다. 그는 오늘날에도 많은 천주교인들의 모범이 되고 있다. 정국보 프로타시오는 1984년 5월 6일 서울특별시 여의도 광장에서 교황 요한 바오로 2세 성하에 의해 시성되었다.", "김 루치아는 용기와 품위 그리고 재주를 겸비한 젊고 아름다운 여성이었다. 그녀는 부모가 죽자, 그들의 장례비를 지불하기 위해 그녀의 모든 재산을 다 팔아야 했다. 그녀는 한 천주교 집안에서 살게 되었고, 동정을 지키기로 결심했다.\\n\\n박해가 발발하자, 그녀는 세 명의 독실한 여성 교우들과 함께 자수하여 그들의 신앙을 증언하기로 결심했다. 그녀는 그들 중 가장 어렸지만 그 모임의 지도자였다. 그녀는 온갖 형벌과 고문 속에서도 평정을 일지 않았다. \"너같이 고운 여자가 천주교를 믿을 수 있느냐?\" \"그렇습니다. 저는 진심으로 천주교를 믿습니다.\" \"너의 천주를 부정하면, 네 목숨을 건질 수 있다.\" \"저의 하느님은 모든 피조물의 아버지이십니다. 제가 어떻게 저의 임금님이시자 아버지이신 분을 부정할 수 있겠습니까? 저는 수수번을 죽어도 그리할 수 없습니다.\" \"너는 왜 결혼을 하지 않았느냐?\" \"저는 아직 스무살이 조금 넘었을 뿐입니다. 제 나이의 여자가 결혼을 안한 것은 이상할게 없습니다. 젊은 여자에게 그녀 자신의 결혼에 대해 이야기 하는 것은 적절치 않습니다.\" \"너는 죽는 것이 두렵지 않느냐?\" \"아닙니다. 저는 죽는 것이 두렵습니다. 하지만, 저의 주님을 부정할 바에야 차라리 죽는 것이 낫습니다.\" \"네가 말하는 영혼이 도대체 어디에 있느냐?\" \"그것은 육신 안에 있습니다. 그것은 신성하며 보이지 않습니다.\" \"너는 하느님을 보았느냐?\" \"아닙니다. 보지 못했습니다. 백성이 임금님을 본 적 없다고 해서, 그분이 계시는 것을 믿을 수 없습니까? 저는 땅 위의 피조물을 보았으므로, 창조주께서서 계시는 것을 압니다.\"\\n\\n포도대장은 긴 시간 동안 그녀에게 여러 종류의 고문을 가했으며 그녀를 설득하려 했지만, 그녀는 한치의 흐트러짐도 없었다. 오히려, 그가 당혹스러워 했다. 그녀의 침착함을 본 형리들은 그녀가 귀신에 씌였다고 생각했다.\\n\\n김 루치아와 교우들은 그들에게 사형 판결이 내려지고도 감옥에서 수 주 동안을 굶주림과 목마름 그리고 많은 고초를 겪었다. 그녀는 좋은 머리결을 갖고 있었는데, 그것을 잘라서 팔았다. 그 돈으로 그녀는 약간의 음식을 사서 동료 죄수들과 나누어 먹었다. 그녀는 한 친구에게 쓴 편지에 이런 글을 남겼다.:\\n\\n나는 격심한 고문과 고통을 겪고 사형 판결을 받은 것에 감사하게 생각해. 나는 주님께서 나를 부르실 때가 언제인지 몰라. 우리를 위해 기도해주고, 우리를 따라 천국으로 와. 우리는 주님께서 부르실 때를 기다리고 있어.\\n\\n그녀는 1839년 7월 20일에 서소문 밖에서 일곱 명의 교우들과 함께 참수되었다. 그녀의 천국의 배우자가 그녀를 천국으로 데려갔을 때, 그녀의 나이 22세 였다.", "중평 6년(189년), 영제가 붕어하고 소제가 즉위하였다. 양주의 군벌 동탁은 궁성으로 쳐들어 와 소제를 폐위하고 하태후를 죽였다. 갑훈이 동탁에게 편지를 보내어 이를 꾸짖으니, 동탁은 갑훈을 대단히 두려워하며 불러들여 의랑(議郞)으로 삼았다.\n\n이때 좌장군 황보숭의 병사 3만 명이 부풍에 주둔하고 있었는데, 갑훈은 그와 은밀히 공조하여 동탁을 치고자 하였다. 마침 황보숭도 수도로 소환되었는데, 갑훈은 군세가 적은데다 혼자 거병하기는 어려웠으므로 함께 수도로 돌아갔다.\n\n아무도 동탁에게 거스르는 자가 없었으나, 오직 갑훈만은 예법을 따라 읍할 뿐이었으니 주변의 사람들은 모두 이를 보고 얼굴의 핏기가 가셨다.\n\n동탁은 왕윤에게 사례교위로 삼을 만한 자를 자문해줄 것을 청하였는데, 왕윤은 갑훈을 추천하였다. 그러나 동탁은 갑훈의 명석함을 아까워하여 월기교위(越騎校尉)에 임명하였다. 갑훈은 이후 영천태수로 전출되었으나, 다시 수도로 소환되었다.\n\n이 무렵 하남윤 주준이 군무에 관해 동탁에게 아뢰었는데, 동탁은 주준을 꾸짖으며 말하였다.\n나는 백 번 싸워 백 번 이겼는데, 이는 모두 내 마음대로 하여 얻은 것이다. 너는 망언이나 하며 내 칼을 더럽힐 생각이냐?\n이 말을 들은 갑훈이 동탁에게 말하였다.\n옛날에는 무정 같은 명군도 간언을 구하였습니다. 그런데도 당신 정도의 인물이 다른 사람의 입을 틀어막으려는 것입니까?\n동탁은 갑훈에게 '농담으로 한 말'이라고 핑계를 댔으나, 갑훈은 성을 내며 말하였다.\n성을 내며 장난을 친다니, 그런 소리는 듣도 보도 못했습니다!\n동탁은 결국 주준에게 사과하였다.", "형은 심장이 멎을 것 같을 정도로 두근거리는 마음을 표출하고 동생은 말을 실천하라 한다. 동생은 아버지에게 형이 왜 저런지 물어보았는데 아버지는 형이 면허를 땄다고 하며 동생에게 운전을 봐달라고 부탁한다. 동생은 그렇게 목숨을 걸고 형의 차에 탑승하지만, 계속 불안해한다. 형은 서울로 간다고 하며 운전을 하지만 차선을 바꿔야 서울로 가는 길이어서 동생이 차선을 바꾸라고 한다. 형은 초보 운전이기에 차선을 바꾸지 못하고 계속 직진만 하며 동생에게 인생은 직진이라는 말을 한다. 그렇게 목적지는 부산이 되었고 형과 동생은 부산 여행을 했다.", "진시황식 공포 정치로 30여만 명의 백성이 처형되었으며, 급기야 주후(州侯)들의 봉기가 일어나 왕과 기린이 제거되었다.\n하나 있던 공주는 혜주후의 배려로 마을에 신분을 숨기고 내려가 살았으나 정체가 발각되어 신변의 위험을 느끼게 되었으며, 이로 인해 혜주후가 공국으로 보냈다. 공국 왕실에서 일하다 왕실보석을 훔쳐 도망쳤으며, 이후 라크슌을 만나고 경으로 간다. 처음에는 철없는 공주에 지나지 않았으나 라크슌을 만난 후 많은 변화를 갖게 되고 이후 경왕(세키시)의 측근이 되어 경국에서 일하게 된다.\n\n; 혜주후 겟케이\n; 방국 공주 쇼우케이", "전장운은 1811년에 한양에서 태어났으며, 독실한 천주교 신자인 어머니의 인도로 유아세례를 받았다. 그가 태어난지 얼마되지 않아, 그의 아버지는 세상을 떠났다. 정장운은 어릴 때부터 농사와 가죽 가방을 만들며 가족을 부양했다.\n\n1839년에 그는 체포되었지만, 그의 신앙의 깊이가 충분히 깊지 않았기 때문에, 극심한 고문과 박해는 그를 배교케 만들었고, 그는 석방되었다. 1839년의 기해박해 이후에, 그는 어머니의 격려로 자신의 배교를 뉘우쳤지만, 고해를 받아줄 사제는 남아 있지 않았다. 그래도 전장운은 속죄에 대한 희망을 버리지 않았다.\n\n1845년에 최초의 한국인 사제 김대건 안드레아 신부가 조선으로 귀국하자, 남종삼은 고해성사를 받았고 동료 교우들의 감탄과 존경을 받는 매우 충실한 천주교신자로 살았다.\n\n전장운 요한은 결혼하여 세 명의 자식을 두었다. 베르뇌 주교는 그를 매우 독실한 신자로 인정하여, 그에게 세례를 베풀수 있는 권한을 주었으며 최형 베드로와 임치화 요셉과 함께 그를 교회 서적의 출판인으로 임명하였다.\n\n새로이 박해가 시작되자, 인쇄소의 주인 임치화는 도피하였지만, 전장운은 그곳에 남아서 목판들을 지키려 하였다. 그는 \"저는 하느님의 뜻을 따르겠습니다. 저는 이 목판들을 지켜야 합니다.\"라고 말하며 도망치기를 재촉하는 사람들의 말을 듣지 않았다.\n\n1866년 3월 1일에 포졸들이 그 인쇄소를 급습하여, 전장운은 체포되었고, 목판들은 몰수되었다. 그는 극심한 고문을 받았지만, 예수와 마리아의 이름을 부르며 모든 고통을 견뎌냈다. 그는 포도청에서 1회의 심문을 받은 후, 의금부에서 9회의 심문과 2회의 형문을 받고 장형 32 대를 맞았고, 1866년 3월 6일에 형조로 이송되어, 3월 9일 사형을 선고받아 그날에 서소문 밖에서 최형과 함께 참수되었다. 그는 사형장에 도착했을 때, 그의 목을 자르는 망나니가 과거에 자신과 면식이 있는 전(前) 천주교우였음을 알아보았다. 망나니는 전장운의 목을 자르기를 주저했는데, 남종삼은 그에게 이렇게 말했다. \"당신은 임금님을 따르십시오. 저는 하느님을 따르겠습니다. 무엇을 망설이십니까?\" 전장운은 참수되었고, 사흘 후에 장례가 치루어졌다. 그가 자신의 신앙에 따라 순교했들 때 그의 나이는 56세였다.", "호수에서 엄마 키사키 에리를 찾아낸 모리 란은 무심코 달려오지만, 엄마인 에리는 란에게 멈추라고 한다. 갑자기 총성이 들리고, 엄마인 에리는 땅바닥에 넘어진다. 그런 꿈을 꾼 란은 바로 엄마에게 안부 전화를 한다. 엄마 에리는 웃으면서 넘기지만, 란이 전화에서 \"꿈으로 본 엄마는 지금보다 조금 젊었다\"라고 말하니, 에리는 표정이 흐려진다. 코난은 소년 탐정단과 함께 항공 박물관으로 가서 아가사 히로시를 기다린다. 그 동안에 아유미가 코난과의 사랑을 점친다. 결과는 \"A의 예감\"이었다. 이 의미는 낡은 은어로 키스를 의미하지만 그 의미는 코난만 알고 있다. 다른 소년 탐정단 아이들은 다른 방향으로 지레 짐작을 한다. 이 와중에 박물관에서 비행기의 사진을 찍던 유명한 사진가를 만난다. 이 때, 모리 탐정은 잠시 탐정 사무소를 비우게 된다. 그 후, 형무소에서 가석방한 지 얼마 안 된 사람이 전화를 모리 탐정 사무소에 걸었지만 아무도 받지 않았다. 무엇인가 의미 깊은 분위기를 감돌고 있었다. 일주일 후에, 공원에서 조깅을 하던 메구레 경부가 누군가에게 저격당한다. 그 다음에는 키사키 에리가 독이 든 초콜릿을 남편 모리 탐정이 보낸 선물인 줄 알고 먹다가 쓰러진다. 다행히 병원에서 위세척을 받아 목숨을 건졌지만 분위기가 점점 심상치 않으며 그 다음으로는 아가사 히로시가 어떤 사람에게 석궁으로 저격당한다. 코난은 이 사건을 토대로 코고로 아저씨나 자신을 둘러싼 인물을 노린다고 생각한다. 그리고 범인은 가석방한 지 얼마 안 된 그 사람이라고 경찰은 밝혀낸다. 이 범행의 목적은 아마 자신을 체포한 모리 코고로에게 복수한다고 생각할 수 있지만, 정말로 그럴까? 과연 그 사람의 단독 범행인가? 시간이 지나자 마침내 사망자까지 발생하는데….", "184년(고국천왕 6년) 후한의 군대와 맞서 싸웠으나 패하였다. 197년 첫째형 고국천왕이 후손 없이 죽자 셋째 형 산상왕이 부당하게 왕위를 이었다. 이에 반발한 둘째 형 발기가 후한의 요동태수 공손탁에게서 군사 3만 명을 빌려 고구려를 쳐들어왔다. 계수가 이를 막아내고 발기를 추격하였다. ‘늙은 형을 해칠 수 있겠냐’는 발기의 말에 형제의 정이 떠올라 도저히 해치지 못하고 “연우형이 나라를 넘겨주지 않은 것이 도리에 어긋난다 하여도 순간의 감정으로 자기 나라를 멸하는 것은 무슨 경우입니까. 죽은 후에 조상님을 어찌 뵈려고 하십니까.”라고 답하였다. 발기가 밀려오는 후회와 부끄러움을 이기지 못하고 배천(裴川)으로 달아나 자살하였다. 계수가 슬프게 소리 내어 울며 시체를 거두었다.\n\n산상왕이 슬프고도 기뻐 계수를 안으로 들여 술자리를 베풀고 예로써 대하며 말하였다. “발기는 타국을 끌어들여 우리 나라를 쳤기에 그 죄가 막대하다. 아우께서 이를 막아 죽이지 않고 풀어준 것만으로도 충분한데 그 죽음에 이토록 슬프게 우니 과인이 무도하다는 것인가?” 이에 안색을 고쳐 눈물을 머금고 죽기를 청하며 말하였다. “왕후가 대왕을 옹립했다 해도 대왕께서 이를 거절하지 않은 것은 이미 형제간의 우애가 없었다는 것입니다. 신은 대왕의 미덕을 이루고자 시신을 수습한 것이지 어찌 노여움을 사려 했겠습니까? 대왕께서 악을 잊고 인(仁)으로써 형을 장사지낸다면 누가 대왕을 의롭지 않다 하겠습니까? 신이 말을 마쳤으니 죽더라도 산 것이나 다름없습니다. 관부에 나아가 죄를 받기를 청합니다.” 산상왕이 앞에 앉아 온화한 낯빛으로 “과인이 불초하여 의혹이 없지 않았다. 아우의 말을 들으니 참으로 과오를 알겠다.”며 달래고 서로 맞절하였다. 산상왕이 발기를 왕의 예로 배령(裴嶺)에 장사지냈다. 이후의 삶은 전해지지 않는다.", "상례비요는 일반인이 쓰기에 편리하도록 서술한 상례(喪禮)와 제사에 관한 초보적 지침서로, 김장생의 상례비요는 서인은 물론 남인과 북인의 당원들도 참고하였고, 법으로 규정하지 않았는데도 1910년(융희 4년) 조선이 멸망할 때까지 조선 백성들의 상례 규범이 되었다. 상례비요 원본은 신의경(申義慶)이 지은 책인데, 김장생이 보충, 삭제, 교정하여 완성한 것이다. 김장생의 상례비요를 신의경의 원본과 구별하여 증보상례비요라 부르기도 한다.\n\n1584년(선조 17년) 스승 율곡 이이의 상을 접하였다. 이 때 김장생은 아버지의 3년상으로 시묘살이 중이었으나 스승에 대한 예를 다하였고, 그 뒤로도 율곡 이이의 기일(忌日)에는 목욕재계하고 소복을 입었다. 또한 율곡 이이의 자손에게도 친가족과 같이 대우하는 정성을 보였다. 이러한 정성은 송익필의 상을 당한 뒤에도 마찬가지였다. 1586년(선조 19년)에는 부인 조씨가 병사하였다. 그는 김수언(金秀彦)의 딸인 순천 김씨를 둘째 부인으로 맞이하였다.\n\n1587년(선조 20년) 사포서 별제(司圃署別提), 사옹원 봉사(司饔院奉事)에 제수 되었으나, 모두 사직하고 나가지 않았다. 이후 동몽교관(童蒙敎官)을 거쳐 통례원인의(通禮院引儀)가 되었다가 1591년(선조 24년)충청도 정산현감(定山縣監)으로 부임하였다. 정산으로 부임하기 이전 김장생은 경기도 파주로 우계 성혼을 찾아가 작별 인사를 나누었다.\n\n전설에 의하면 이이가 임진왜란을 예언했는데 김장생과 성혼은 임진왜란 직전에 나라에 큰 사변이 터질 것을 예감했다 한다. 김장생과 성혼이 나눈 대화가 전설로 전한다. 김장생이 묻기를 \"만일 불행히도 나라에 변이 일어난다면 선생은 지위가 재상의 서열에 있으니 마땅히 나아가 국란을 구해야 할 것 같습니다\"하였다. 우계 성혼이 말하기를 \"국난이 있을 때 나아가는 것은 정당하나, 나는 본래 벼슬 없는 사람(山野人)으로 초야에 있어, 일을 맡아 관직에 있는 사람은 아니다\" 라고 하였다. 정산현감 재직 중 선정을 베풀어 선정비가 세워졌다.\n\n1590년 정철이 김장생에게 “대간에서 전조(銓曹)가 일찍이 정여립을 외직으로 천거한 것을 논하여 벌주고자 하는데 어떻게 생각하는가?” 하였다. 김장생이 말하기를, “결코 그렇게 할 수 없습니다. 전관(銓官)이 어찌 그가 장차 모반할 것을 알았겠습니까. 이는 공죄(公罪)에 해당하오니 공죄로 사람을 사형하는 것이 옳은 것입니까?” 했다. 정철이 말하기를, “공죄(公罪)로 파직되고 삭직(削職)되는 자가 많이 있는데, 정여립이 만일 군사를 거느리는 소임을 맡았더라면 나라의 피해가 적지 않았을 것이니, 비록 공죄라 하더라도 죄를 들추어 탄핵하는 것이 무슨 문제가 되겠는가?” 했다. 김장생이 말하기를, “그렇지 않습니다. 근래 논란과 주청(奏請)으로 혹 죽음에 이른 자까지 있는데, 만일 임금께서 진노하여 하옥하고 중죄로 다스린다면, 대간들이 다시 구해 낼 수 있겠습니까? 또한 저들 가운데 반드시 죽기로 원한을 품은 자가 적지 않을 것이니 이 일을 하지 않는 것이 옳습니다”라고 했다. 정철이 “벌주려는 것은 우계 성혼의 지론이다”하니, 김장생이 말하기를 “비록 우계의 말이라 하더라도 쫓을 수 없는 일입니다” 했다. 이때 정철이 죄주려던 인물은 대북파의 영수 이산해 등이었다.", "1839년 7월에 유진길은 집에서 체포되었다. 그의 친척들 중 많은 사람들이 그에게 배교를 간청했지만, 그는 그러기를 거절했다. 그들은 그에게 그의 가족들이게 벌어질 일과 처지 그리고 재산의 손실을 일러주었지만, 그는 그들에게 그들에게 문제를 안긴 것은 미안하지만, 몸을 돌보는 것 보다는 영혼을 구원받는 것이 더 중요하다고 말했다.\\n\\n포장은 그를 심문했다. \"너는 관리로서 어떻게 조정에서 금하는 종교를 고수할 수 있느냐? 천주교 교인들과 서적들이 어디에 있는지 대거라.\" 유진길은 아무것도 누설하지 않았고, 따라서 다섯 차례 격심한 고문을 받아 그의 살가죽이 뜯겨 나갔다.\\n\\n포장은 유진길에게 앵베르 주교와 두 명의 다른 선교사들에 대해서 물었다. 유진길은 그에게 그들은 조선의 백성들에게 하느님을 가르치고 그들의 영혼의 구원을 돕고자 조선에 왔다고 말했다. 그는 그 선교사들은 결코 자신들의 부와 명예 그리고 쾌락을 추구하지 않는다고 말했다. 포장은 그들을 조선으로 보낸 사람이 누구냐고 물었다. 유진길은 자신이 그랬다고 말했다. 그러자 포장은 앵베르 주교를 데러와서 그들에게 같이 물었다. 주교는 유진길에게 조정은 이미 모방 신부와 샤스탕 신부가 조선에 있는 것을 알고 있다고 말했다.\\n\\n그러나, 유진길은 조선에 있는 교회 지도자들의 이름을 대기를 거부했다. 그의 다리는 주뢰형으로 뒤틀려 버렸고, 밧줄에 묶인 채 엄청난 양의 피를 흘리고 있었다. 포장은 심문을 계속했다. \"이것은 너 같이 우둔하고 낮은 신분의 사람이 혼자서 저지를 수 있는 죄가 아니다. 천주교도들 중 누가 이 일을 지시했느냐? 네가 네 나라의 아름다운 전통과 의식을 버리고 외국인들의 불충한 풍습을 받아들였기 때문에, 네가 만 번을 사형에 처해진다 하여도, 그 형벌은 너무 가볍지 않겠느냐? 이것은 엄숙한 심문이다. 따라서 한 치의 거짓도 없이 신중히 답하거라.\" 그들은 천주교의 가르침이 그릇되며 불충하고 반사회적이기 때문에 외국인 신부들을 조선으로 보낸 사람들은 반역죄를 지었음을 강조했다.\\n\\n그런, 유진길은 태연히 대답했다. \"저는 이미 심문관님들께 제가 했던 모든 것을 말씀 드렸습니다. 십 년 전에 저는 천주교를 배우기 위하여 정하상 바오로 형제님을 만나 그의 모임에 들었습니다. 저는 제가 배운 것을 회고해 보니 교회에는 반드시 사제에 의해서 행해져야 할 여러 성사와 절차가 있다는 것을 알았습니다. 하느님께서 하늘과 땅의 최고 주님이시므로, 저희는 그분을 믿어야 하며 경배해야 합니다. 제가 저지른 유일한 죄는 저희 나라에서 이 가르침이 금지된 까닭에 임금님을 속인 것 뿐입니다. 저는 이미 감옥에서 석 달을 보냈습니다. 제가 아는 교우들 중에서 일부는 사형을 받았고, 몇 명은 투옥되어 있으며 나머지는 바람처럼 흩어졌습니다. 제가 도성에서 나고 자랐다고 하여 어떻게 이 나라 안의 백성들에 대하여 무엇이든지 다 알 수 있겠습니까? 만일 제가 어떤 대역죄를 지었다면, 그것은 저 혼자만의 책임입니다.\" 포장은 다시 물었다. \"너는 어떻게 국법을 어기면서 까지 이런 반역행위를 하느냐?\" 유진길은 대답했다. \"어떻게 당신은 사형을 받는 것과 죽어서 지옥에 가는 것을 비교할 수 있겠습니까? 무엇이 더 나쁩니까?\" 그리고 그는 다음의 말을 끝으로 더 이상 말을 하지 않았다. \"저는 더 이상은 아무 말도 하지 않겠습니다. 저의 유일한 죄는 임금님을 속인 것뿐입니다.\"\\n\\n그 후 유진길은 두 차례 더 고문을 받았다. 그의 살가죽이 더 찢겨나갔으며 뼈 여러 곳이 부러졌다. 그러나 그의 신념은 결코 흔들리지 않았으며 결국 사형 선고를 받았다.", "드러머 진저 베이커는 이 음반의 제목이 19세기 영국의 총리인 벤저민 디즈레일리가 언급했던 말라프로피즘에 바탕을 두고 있다고 회상했다.\n\n제목이 어떻게 생겼는지 아세요? 디즈레일리 기어스 - 그렇죠? 우리는 이 오스틴 웨스트민스터를 가지고 있었고, 믹 터너는 저와 오랫동안 함께 해왔던 길잡이 중 한 명이었고, 그는 운전을 하고 있었고 에릭 클랩튼은 경주용 자전거를 타는 것에 대해 이야기하고 있었습니다. 믹은 운전하다가 '오, 그래 – 디즈레일리 기어스!'라는 뜻으로 자전거 변속기라는 뜻인데요... 우리 모두 넘어졌어요... 그게 음반 제목이라고 했었죠. }}", "박큰아기는 한양의 한 부유한 집안에서 태어났다. 그녀에게는 동생 박희순 루치아가 있다. 박희순은 미모가 출중하여 일찍이 왕궁으로 부름을 받아 순원왕후의 시녀가 되었다. 그녀는 영리하고 유능하여 빠르게 승진했다. 그녀는 조선어와 청국어를 모두 읽고 쓰는데 매우 능했다. 한편으로는, 그녀의 미모가 문제 거리였다. 그녀가 15세 때, 17세의 순조 임금이 그녀를 보고서 미모에 매료되어 그녀를 유혹하려고 온갖 노력을 쏟았다.\n\n궁녀는 일반적으로 그것을 영광으로 알았고 그들 중 대부분은 왕의 이목을 끌기 위해서라면 어떠한 고생도 마다하지 않았다. 그러나, 박희순은 왕비의 신임을 알고 있었으므로 큰 용기를 내어 그 유혹에 빠지지 않았다. 궁궐에서는 그러한 소문이 돌았다. 후일에, 앵베르 주교도 그 이야기를 들었고, 이렇게 말했다. \"그것은 용감하고 올곧은 행동이다. 그와 같은 사람은 그 전까지 조선에서 본 적이 없었다.\"\n\n그녀는 30세가 넘어서 천주교를 접했다. 천주교가 알려지고 그녀에게 광대한 빛으로 다가왔으므로, 그녀는 궁궐에서의 생활에 만족하지 못하게 되었고 삶에 있어서 보다 숭고한 의미를 찾았다. 그녀는 그것을 더 잘 알고 믿기 위하여 교리를 더 깊게 공부하기를 원했다. 그러나, 궁궐은 사치와 미신으로 인해 진리의 실천을 위한 장소가 없었다. 그 당시, 궁녀는 매우 심각한 이유를 제외하고는 죽을 때까지 궁궐에서 사는 것이 관습이었기 때문에, 그녀가 그곳을 빠져나오기란 어려운 일이었다. 그러나 그녀는 교회의 가르침을 따라 여생을 보내기로 결심했고, 병을 가장하여 마침내 출궁 허가를 받았다.\n\n그녀의 부친은 교회를 완강히 반대했고 그녀가 집에 기거하려는 것을 거절하였으므로, 그녀는 조카의 집에서 살아야 했다. 그녀는 온갖 허식과 사치를 거절했고 검소한 생활 방식을 택했다. 그러함은 그녀의 조카와 그의 가족들에게 모범이 되어 그들을 교회로 이끌었고 그들은 세례를 받게 되었다.\n\n그 무렵 그녀의 언니 박큰아기도 그 집으로 살러 왔다. 그녀의 개종 배경은 알려지지 않았지만, 그녀의 동생의 영향이 있었음은 분명했다. 박해가 발발하자, 그들은 모두 침착하게 살 궁리를 했지만, 1839년 4월 15일, 조정의 폭압을 피할 계획을 세우던 찰라에 포졸들이 집을 급습했다. 박희순은 밖으로 나가 그들을 맞이하고 집 안으로 들여 술과 음식을 대접했다. 그녀는 당황한 가족과 교우들에게 이렇게 말했다. \"하느님의 허락 없이는 어떠한 일도 일어나지 않습니다. 이것은 하느님의 뜻이므로, 우리 모두 기꺼이 받아들입시다.\"\n\n박희순 루치아와 그녀의 언니 박큰아기를 포함하여 체포된 천주교 신자들은 모두 의기양양하게 감옥으로 향했다. 그들은 미래에 어떤 일이 벌어질지 알고 있었지만, 이상하리만치 두려워하지 않았다.\n\n궁녀 중에 한 명이 체포되었다는 소식 소식은 급속히 퍼졌다. 궁궐에서 한 교지가 내려졌다. \"만일 어떤 현직 궁녀나 전직 궁녀에 대해 불리한 증거가 있다면, 그들은 궐에 신고가 있은 후에 체포된다.\" 박희순은 궁녀였기 때문에, 무자비한 고문을 받았다.\n\n포장이 그녀에게 소리쳤다. \"궁녀라면 다른 여성들보다 더 많이 배웠을 텐데, 어째서 너는 그 그릇되고 비열한 종교를 믿을 수 있느냐?\" 그녀가 대답했다. \"저희는 이것을 그릇된 종교라 여기지 않습니다. 하느님께서는 하늘과 땅의 모든 것을 창조하셨고 사람들에게 생명을 주셨으므로, 그분을 찬미하고 숭배하는 것은 당연한 일입니다. 하느님을 숭경하는 일은 모든 사람의 의무입니다.\"\n\n포장은 \"천주교를 포기하고 다른 신자들의 이름을 대라.\"고 요구했다. 그러나 그녀는 이렇게 대답했다. \"하느님은 저의 창조주이시며 아버지이십니다. 무슨 일이 있어도 저는 그분을 버릴 수 없습니다. 또한 그분께서는 저희에게 다른 사람을 해하지 말라고 하셨으므로, 저는 교우의 이름을 댈 수 없습니다.\"\n\n포장은 그녀에게서 요구된 답변을 얻어낼 수 없음을 깨닫고 그녀와 그녀의 언니를 형조로 이송시켰다. 형조 감옥에서 그녀는 각각 30대의 곤장을 포함한 세 차례의 고문을 더 받았다. 그녀의 살이 찢어져 피가 흘렀으며, 다리뼈가 튀어나왔고 결국 한쪽 다리가 부러졌다. 그녀는 그녀의 머리카락으로 상처를 닦아내며 말했다. \"이제야 저는 주 예수님과 성모 마리아의 고통을 약간이나마 알게 되었습니다.\" 그녀는 자신의 고통을 밖으로 드러내지 않았다. 아무리 극심한 상처가 났어도, 그것들은 며칠 내로 완전히 치유된 것으로 보였고 모든 사람들을 놀라게 했다. 판서와 형졸들은 그것을 요술로 보았다. 죄수들이 배교할 가망이 없음을 깨달은 판서는 이렇게 보고했다.\n\n박희순과 그녀의 동료들은 밤낮을 가리지 않고 그릇된 생활을 계속했습니다. 그들의 소행은 사악하며 위선적입니다. 그들의 말과 침묵은 모두 미신이며 요술입니다. 그들은 말과 몸짓으로 저주 밖에는 하는 것이 없습니다. 그들은 뉘우치기를 거부하니 죽어야 마땅합니다.\n\n감옥에서 박희순은 주의 사도가 되어 죄수들을 가르쳤고, 슬퍼하는 이들을 위로했으며 근심과 의심 중에 있는 교우들에게 용기를 주었다.\n\n그녀는 순교할 준비가 되었다. 수감 생활은 극도로 힘들었지만, 그녀는 어서 주의 곁으로 가기를 열망했다. 하루는 그녀가 형리를 불러서 말했다. \"한가지 부탁이 있습니다. 저의 목을 베실 때에 겁내지 마십시오. 단칼에 자르셔야 합니다.\"\n\n그녀와 마찬가지로 박큰아기 역시 엄청난 상처를 입고 사형 선고를 받았다. 그러나 형법은 한 가족에서 두 명 이상을 같은 날에 처형하는 것을 금지하고 있었으므로, 그녀와 그녀의 언니는 서로 분리되었다.\n\n1839년 5월 24일 박희순이 처형되었고, 박큰아기는 약 4개월 뒤인 9월 3일에 54세의 나이로 처형당하였다.", "부모님은 잠시 외출을 한다 하고 깨비에게 형제의 말을 잘 듣고 얌전하게 있으라 한다. 부모님이 나가자 초롱했던 깨비는 바로 눈빛이 변했고 깨비는 형제보다 서열이 높았다. 형은 깨비에게 배변 패드를 깔아 주었고 깨비는 패드에다가 볼 일을 봤지만, 거의 바닥으로 흘렸다. 동생은 짐을 옮기고 있었고 깨비가 물어 뜯을 까봐 옮긴다 하여 형은 바닦에 놓인 자신의 노트북을 쳐다 봤다. 노트북은 난리가 나있었고 형은 깨비에게 잔소리를 하지만 깨비는 초롱한 눈빛으로 변했고 형은 깨비의 실체를 부모님께 알릴려고 사진을 찍었다. 부모님이 도착하자 형은 바로 부모님께 깨비의 실체를 보여줬지만, 사진 속의 깨비는 또 얌전하게 초롱한 눈빛을 하고 있었고 부모님은 형의 말을 믿지 않았다.", "수하(隨何, ? ~ ?)는 중국 진나라 말기, 전한 초기의 유생이다.\\n\\n한왕 유방(漢王 劉邦)의 신하로, 한왕이 서초패왕 항우와 팽성 전투에서 참패하고 도망했을 때 알자(謁者)의 직책에 있었다. 한왕이 항우의 세력인 구강왕 영포를 항우에게서 자기 편으로 돌아서게 해서 항우의 예봉을 피할 시간을 벌어줄 사람을 찾자 자청해서 수행원 20명과 함께 구강왕의 봉토인 회남 땅으로 갔다. 구강왕의 태재에게 구강왕과 알선을 청했으나 3일간 접견하지 못하자, 태재를 설득해 구강왕을 만났다. 구강왕에게서 스스로 항우를 섬긴다는 말을 듣자, 구강왕은 항우의 제나라 친정에 동참하지 않음 · 서초의 서울 팽성의 함락과 수복(팽성 전투)에도 동참하지 않음을 들어 서초를 성실히 섬기지 않았다고 지적했다. 그럼에도 서초를 섬기는 것은 서초가 강하고 한이 약하기 때문이겠지만, 항우가 초 의제를 죽여 자신의 불의함을 보였고 힘으로 따지면 한은 촉과 한의 식량을 먹으면서 형양과 성고에 방어선을 형성했으니 적진으로 깊숙히 들어온 서초로서는 감히 뚫어낼 수 없을 것이라고 설득했다. 영포는 수하의 말을 받아들여 몰래 서초를 배반하기로 했다. 아직 배반을 드러내지 않았는데 서초패왕의 사자가 와서 구강왕에게 출병하도록 책망했다. 숙소에서 이 소식을 들은 수하는 구강왕과 서초의 사자의 접견 자리에 갑자기 나타나서는 구강왕의 배신을 떠벌리고, 경악한 영포에게 사자를 죽이고 당장 행동에 옮기라고 말했다. 영포는 이를 따라 사자를 죽이고 서초를 공격했으나 패배했는데, 수하는 이때 자기 병사도 거느리지 못하고 달아나는 영포와 함께 본국으로 돌아왔다. \\n\\n항우가 죽자, 고제는 술자리에서 “(수)하는 썩은 유생이다. 천하에 어찌 썩은 유생이 쓰이겠냐?“라고 했다. 그러자 수하는 무릎을 꿇고 황제에게 말했다. “폐하께서 팽성을 치고, 초왕은 제나라를 아직 떠나지 않았을 무렵, 폐하께서 보병 5만과 기병 5천을 내어 회남을 취할 수 있었겠습니까?” “못 한다.” “폐하가 이 하와 20명을 회남으로 보내 폐하의 뜻을 이루었습니다. 그러니 이 하의 공은 보병 5만과 기병 5천보다 낫습니다. 그러나 폐하는 하를 썩은 유생이라 하고, 천하에 어찌 썩은 유생이 쓰이겠냐 하시니 이는 어찌함입니까?” 고제는 이에 수하를 호군중위로 삼았다", "경기도 용인 출신이다. 개신교 교회에 나가기 시작한 것은 10대 초반인 1909년부터이며, 1914년 세례를 받았다. 당시 용인 지역에는 경성부의 연동교회에서 농촌 전도를 목적으로 파견한 팀이 내려와 있었는데, 전필순은 이들의 영향을 받아 농촌 활동을 함께 하다가 1919년에는 연동교회 조사(助事)로 발탁되었다.\n\n이 무렵 개신교 계열 인물들이 많이 참여한 3·1 운동이 발생하면서 전필순도 박용희의 지도에 따라 가담한 적이 있고, 이후 세워진 상하이의 대한민국 임시정부와 연락을 계속하다가 대동단 사건에 연루되어 징역 1년형을 선고받고 복역했다. 3·1 운동의 좌절 이후 독립 운동은 여러 갈래로 발전하게 되는데, 전필순은 옥중에서 장기적인 실력양성과 구국계몽의 필요성을 절감하고 출옥한 뒤 기독교 문화사업을 중심으로 강연회 등에 참가했다.\n\n이러한 활동이 여의치 않자 1922년부터 4년간 고베신학교에 유학하였으며, 잠시 연동교회 전도사를 거친 뒤 1927년 경기노회에서 목사 안수를 받아 묘동교회 담임 목사가 되었다. 1931년에는 묘동교회에서 사임을 한 뒤 계속 뜻을 두고 있던 기독교 문화사업의 일환으로 장로교와 감리교가 공동 설립한 기독교보사의 기자를 맡았고, 이후 전필순이 개인 명의로 기독교보사를 인수하여 1933년 사장이 되었다. 그러나 이렇게 기독교보사를 인수하는 과정에서 윤치호, 양주삼, 정인과 등 교계 인물들의 반발을 겪게 되었다. 이전까지는 반일 인사로 분류되던 전필순은 이 무렵부터 차츰 조선총독부와 가까워지면서 친일파 인물로 불리게 되었다.\n\n1941년 다시 연동교회의 위임목사를 맡고 경기노회 회장으로서 장로회 총회에서 부의장으로 당선되는 등 교계의 지도자로 활동하며 황민화 운동에도 적극 나섰다. 중일 전쟁 기간 동안 지방을 순회하면서 전쟁협력을 권유하였고, 교회 내에 가미다나를 설치할 것과 황도연구회를 설립할 것을 결의했으며, 특히 1943년 친일성이 강한 혁신교단을 조직하고 통리를 맡았으나 교단 내의 심한 반발에 부딪혀 한달 만에 무산된 바 있다.\n\n광복 후인 1949년 반민족행위처벌법에 따라 구속되어 마포형무소에 수감되었으나 기소유예 처분을 받았다. 개신교 내에서 전필순과 같이 친일 행적이 뚜렷했던 정인과, 정춘수 등은 반민특위에 체포된 뒤 친일 논란 속에 교계에 다시 복귀하지 못했다. 그러나 전필순은 교인들에게 신임을 물은 뒤 '다같이 죄를 범했는데 누굴 돌로 칠 수 있겠느냐'는 논리에 따라 재신임을 받았다. \n\n반민특위에서 풀려난 전필순은 52년 8.5정부통령 선거와 56년 5.15정부통령 선거 때 이승만-함태영 지지운동/ 이승만-이기붕 지지운동을 앞장서서 전개하였다. 자유당 정권의 3.15부정선거에 맞서 일어났던 4월혁명 시기 새문안교회의 청년들이 발표한 성명에는 자유당 정권의 하수인 역할을 했던 전필순 목사를 규탄하는 내용이 있었다. 하지만, 그는 통합-합동 분열 이전의 예장 시대에 총회장을 지냈을 뿐만 아니라 경기노회장을 5년이나 역임하였다. 그리고 1977년 사망하였을 때 언론은 그를 '독립운동가'로 묘사하였다. (1949년 3월 12일자 조선일보. 제목은 \"친일목사 전필순을 체포\"\n/ 1977년 2월 15일자 조선일보. 제목은 \"독립운동가 전필순 목사 별세\"로 신문에 기사가 있다)\n\n특히 한국 전쟁 초기에 피난하지 않고 조선인민군 치하에서 교회를 지킨 일로 신임을 회복해 재기했다. 1955년 대한예수교장로회 총회의 부회장으로 다시 선임되었고, 1957년에는 총회장을 맡았다. 장로교는 1959년 합동과 통합으로 분열되는데, 전필순은 전 총회장으로서 통합 측의 중심인물이었다. 1961년 연동교회 원로목사로 추대되었고, 1962년 은퇴했다.", "폴 매카트니는 제목에 대해 최소 두 개의 기원이 있다고 말한다. 1984년 《플레이보이》 인터뷰에서 그는 제목을 링고 스타의 말라프로피즘에서 지었다고 말했다. 링고 스타는 〈A Hard Day's Night〉와 〈Tomorrow Never Knows〉의 제목에도 기여한 것으로 간주된다. \"그는 자신이 과로한 운전기사인 것처럼 말했습니다. '일주일이 8일 같아(Eight days a week)' 그걸 듣자 우리는 말했어요. '뭐라고? 헉! 바로 그거야!'pp=103–04, 363\n\n매카트니는 이 뒤로부터는 제목에 대해서 웨이브리지에 있는 레논의 집으로 가던 중에 운전기사에게 들었다고 말한다. 《비틀즈 앤솔로지》 책에서 그는 말했다. \"보통 그곳까지는 혼자서 운전해서 가지만, 그날은 운전기사가 절 태워줬고 나는 안부를 물었죠. \"어떻게 지내세요?\" – '아, 힘들게 일하죠,' 그가 말했어요. '일주일에 8일만큼 일하는 것 같아요(working eight days a week).'The Beatles|2000|p=159 2016년 다큐멘터리 영화 《비틀스: 에잇 데이즈 어 위크》의 개봉으로 스타와 론 하워드와 함께한 인터뷰에서, 당시 자신은 운전이 금지되어 있어 운전기사가 대신 레논의 집으로 데려다주던 중 그에게 들었다고 말을 되풀이했다. 스타는 자신이 제목의 기원은 아니라고 말했다.", "경기도 강화군에 사립학교를 설립한 교육자이자 유지인 갈형대(葛亨大)의 아들로 1906년에 태어났다. 개신교 집안에서 성장하여 배재고등보통학교와 연희전문학교 문과대학 문과를 1928년에 졸업 하였고 미국에 유학하여 개렛 신학교와 시카고 대학교에서 신학을 공부했다. 귀국한 뒤에는 연희전문학교의 교수로 근무하면서 감리교신학교에서도 종교철학을 강의했다.\n\n1937년 창영교회 초대 담임목사로 부임하여 2년 동안 시무했다. 1943년에는 일본기독교조선감리교단의 연성국장을 맡아 교단의 지도자급 인물이 되었다. 태평양 전쟁으로 교단 내에도 황민화 운동 등이 활발히 벌어지던 시기에 이같은 역할을 맡은 갈홍기는 정춘수, 이동욱, 심명섭 등과 함께 감리교단의 대표적인 친일 목회자로 꼽히게 되었다.\n\n1938년 인천 지역에서 조직된 인천기독교연합회 서무를 담당한 것을 시작으로 여러 종교가 연합하여 학병 지원 독려를 위해 조직한 조선전시종교보국회에 감리교 대표로 포함되었고 지방 순회강연을 벌이며 황도기독교의 수립과 전쟁 지원을 역설했다. 《대화세계》 기자를 지냈으며 유서 깊은 상동교회를 폐쇄하고 세운 황도문화관 관장에 임명되기도 하였다.\n\n광복 후 발간된 《감리교회 배신배족 교역자 행장기》에서 이같은 행적이 폭로되는 등 친일 행적으로 인해 비난을 받으면서 감리교 일부와의 관계는 소원해졌으나 숙명여자대학교 교수를 잠시 거쳐 이승만 정부에서 고위 관료로 발탁되어 활동 반경을 정관계 쪽으로 넓히게 되었다. 주일대표부 참사관과 한일회담 대표를 시작으로 외무부 차관을 지냈으며 특히 1953년부터 3년간 공보처장으로 활동하며 이승만 대통령의 이념적 대변인이라는 평을 들었다.\n\n당시 이승만은 단독 북진도 불사하는 북진통일론을 내세우고 있었으며 남북 간의 평화는 일시적일 수밖에 없다는 호전적인 입장 때문에 평화회담을 촉구하는 국제사회 일각의 비판을 받고 있었다. 갈홍기는 이같은 이승만의 입장을 충실히 대변했고 사사오입 개헌 때도 사실상 이승만의 종신 대통령직을 보장하는 내용의 개헌을 안보를 핑계삼아 옹호하여 비난을 받았다. 공보처장 시절인 1955년 저술한 《대통령 이승만 박사 약전》에서 이승만을 예수나 석가모니와 같은 성인에 비유하며 찬양한 바도 있다.\n\n공보처장 직을 물러난 뒤에는 대한농구협회 회장(1956년)과 주 말레이시아 대한민국 대사(1967년) , 아스팍 사회문화센터 사무국장(1973년) 등을 지냈으며 미국 캘리포니아주에서 사망했다.", "랑페르 드 브르트니에르는 1838년에 프랑스 디종 교구 소속의 샬롱쉬르손에서 브르트니에르 남작과 안나 부부의 장남으로 태어났다. 그의 형이 이미 8년 반 전에 죽었기 때문에 그가 장남이었다. 그의 부모는 신심이 깊은 천주교 신자들이었으므로, 자녀들의 신앙생활을 늘 뒷바라지 하였다. 그는 1858년에 생 쉴피스 신학교를 졸업하고, 1861년 7월 25일에 파리 외방전교회의 신학교로 편입하였다. 그는 1864년 5월 21일에 사제 서품을 받고 동시에 조선의 선교사로 임명되었다. 그는 조선으로 발령 받은 것에 대해서 장상에게 \"제가 그토록 가고 싶었던 나라입니다.\"라고 말하며 반겼고, 첫 미사 때에는 순교의 특별한 은총을 기도하였다.\\n\\n1865년 5월 볼리외 신부와 도리 신부 그리고 위앵 신부등과 함께 홍콩과 상하이, 랴오둥 등을 거쳐 고난 끝에 충청도 내포를 통해 조선에 입국하였다. 그는 한양에 있는 베르뇌 주교와 연락할 방법을 찾던 중 집에 화재가 나서 내포 지방으로 피신해 있던 다블뤼 부주교의 안내로 다블뤼 주교를 만난 후, 한양의 천주교 공동체 회장 정의배 마르코의 집에 기거하였다. 그는 정 회장에게 한국어를 배우며, 주교를 도와 주로 밤에 전교활동을 하였다. 브르트니에르 신부는 40 여명에게 세례성사를 주었고, 80 여명에게 고해성사를 들었다.\\n\\n1866년에 2월 경 병인박해가 발발하였다. 2월 23일에 베르뇌 주교가 체포되자. 브르트니에르 신부는 지방에 있는 동료 성직자들에게 박해 소식을 인편을 통해 알렸고, 체포를 각오하고 마지막 미사를 집전했다. 2월 25일에는 정의배 회장이 체포되었고, 브르트니에르 신부는 베르뇌 주교의 하인 이선이의 밀고로 2월 27일에 체포되었다. 그는 결박없이 순순히 포도청으로 끌려가서 수감되었고, 이듣날 옥사장에게 \"저는 조선 사람들의 영혼을 구원해 주기 위하여 왔으므로 주님을 위해 기꺼이 죽겠습니다.\"라는 말로 자백하였으므로, 베르뇌 주교가 갇힌 의금부로 이송되었다.\\n\\n흥선대원군은 브르트니에르 신부에게 심문은 거의 가하지 않고 주로 형벌만을 내렸다. 3월 5일 심문 중에 관리들이 브르트니에르 신부에게 \"차마 죽일 수 없어 네 고국에 돌려보내 주려는데, 어떻겠느냐?\"라고 말하자, 신부는 \"저는 이 나라에 와서 해를 넘겼습니다. 이 나라의 풍습이 익어서 여생을 즐기려 하는데 어찌 돌아갈 수 있겠습니까? 죽든 살든 제 마음은 변함이 없습니다.\"라고 말하며 순교의 의지를 비추었다.\\n\\n1866년 3월 6일 브르트니에르 신부는 베르뇌 주교와 같은 날에 군문효수형을 선고 받았고, 이튿날에 새남터의 사형장으로 압송되었다. 그곳에서 브르트니에르 신부는 귀에 화살을 꽂히고, 주뢰를 틀리는 등의 형벌을 받았는데, 한 번은 심한 갈증에 물을 청하니 한 병졸이 물을 주려고 하다가, 다른 병졸이 \"곧 죽을 죄인에게 물을 주어서 무엇하겠느냐?\"라고 말하며 물을 바닥에 버렸다. 브르트니에르 신부는 베르뇌 주교와 마지막 대화를 나눈 뒤 베르뇌 주교의 참수 장면을 다 지켜보았고, 그 다음 자신은 망나니가 네 다섯 번을 내리친 칼에 참수되어, 어릴 때부터 갈망하던 순교의 꿈을 이루었다." ]

[ 32658, 39380, 38854, 39009, 27621, 58745, 27195, 39702, 19121, 13613, 17714, 39167, 53635, 39029, 58752, 31786, 13059, 44557, 13117, 39598 ]

[ "남편의 여자", "김 테레사", "정국보", "김 루치아", "갑훈", "오늘도 형제는 평화롭다", "12국기의 등장인물", "전장운", "명탐정 코난: 14번째 표적", "고계수", "김장생", "유진길", "Disraeli Gears", "박큰아기", "오늘도 형제는 평화롭다", "수하 (진나라)", "전필순", "Eight Days a Week", "갈홍기", "시몽 마리 앙투안 쥐스트 랑페르 드 브르트니에르" ]

{ "answer_start": [ 187 ], "text": [ "미쓰히데 군" ] }

[ "1533년 미즈노 다다마사가 축성하였다. 축성 후 다다마사는 본거지를 오가와에서 가리야로 옮기고, 도쿠가와 이에야스의 생모 오다이노 가타를 마쓰다이라 히로타다와 결혼시켜 오카자키 성으로 출가시킨다. 오다이노 가타는 아버지 다다마사가 죽은 후, 오빠 미즈노 노부모토가 이마가와 씨를 배신하고 오다 씨와 동맹을 맺게 됨에 따라 마쓰다이라 씨에서 추방된 후에도 가리야 성 인근의 히사마쓰 씨와 재혼하여 여생을 보냈다.\n\n1575년까지 가리야 성은 노부모토가 다스렸으나, 사쿠마 노부시게의 모함으로 인하여 노부나가에게 다케다 신겐과 노부모토의 내통을 의심받아 이에야스에게 살해당하고 말았으며, 가리야 성은 사쿠마 노부시게의 소유가 되었다. 그러나 노부시게도 노부나가에 의해 추방되어, 노부모토의 막내 동생 미즈노 다다시게가 성주가 되어 미즈노 씨의 영토를 회복하였다. 다다시게, 가쓰나리, 다다키요 등 5대 100여년의 미즈노 씨 시대를 거쳐 1632년 후코즈 마쓰다이라가가 입성하였으며, 1649년에는 히사마쓰 마쓰다이라가, 1651년에는 이나가키씨, 1702년에는 아베씨, 1710년에는 혼다 헤이하치로가, 1712년에는 미우라씨 등이 차례차례 성주가 되었다. 1747년부터는 도이 도시나가의 후손인 도이씨가 입봉하였으며, 1871년 폐번치현을 끝으로 성은 철거되었다.", "1567년에 도쿠가와 이에야스(徳川家康)의 적남, 노부야스에게 시집간다. 1576년, 1577년에 두 딸을 낳았다. 하지만 언제까지나 적자가 태어나지 않는 걸 걱정한 시어머니 쓰키야마도노(築山殿)가, 노부야스에게 전 다케다 가 가신의 딸을 측실로 맞이하였고, 이 때부터 쓰키야마도노와 도쿠히메의 불화가 시작되었다고 전해진다. 하지만 쓰키야마도노와 도쿠히메는 거주하는 성이 다르고, 또한 측실이 있는 게 당연하다고 여겨지는 시대였기 때문에 고부간의 사이가 악화되었다고 하기는 어렵다.\n\n하지만 도쿠히메와 노부야스가 불화가 있었다고 나타내는 사료로써 가신의 일기인『이에타다 일기(家忠日記)』중에서는, ‘이에야스가 노부야스, 도쿠히메의 불화를 중재하기 위해 오카자키(岡崎)에 방문하였다.’ 라고 기록되어 있다. 그 즈음, 노부나가도 오카자키에 온 것이 기록되어 있어, 노부나가도 딸의 부부사이를 걱정해서 방문한 가능성도 추측할 수 있다. 일시적으로 부부사이가 악화된 적이 있다는 것은 사실이라고 생각하면 된다.\n\n1579년에 도쿠히메는 아버지 노부나가에게, 쓰키야마도노와 노부야스의 죄상을（다케다와의 밀통 등）호소하는 12개의 조항을 소장을 써서 보냈다. 이 소장을 읽은 노부나가는, 아즈치 성에 체재하고 있던 이에야스의 사자인 사카이 다다쓰구(酒井忠次)를 통해 노부야스의 살해를 명했다. 쓰키야마도노는 8월 29일에 고야부 촌(小藪村)에서 살해되었고, 노부야스는 9월 15일에 후타마타 성(二俣城)에서 할복했다. 하지만, 이「노부나가의 12개 조항」은 후에 가필, 수정되었을 가능성이 있다고 말해진다. 사건의 발단이 된 도쿠히메 자신이 노부야스 건에 대해서 해명하기 위해 아즈치에 있는 노부나가를 만나러 가겠다고 이에야스에게 부탁하는 등 노부야스 할복 사건에 관해서는 이해할 수 없는 점이 많고, 최근에는 이에야스와 노부야스의 대립이 원인이라는 설도 나오고 있다.\n\n그 후, 도쿠히메는 1580년 오카자키 성을 나와, 미노로 돌아갔다. 두 딸은 이에야스 측에 남겨두고 돌아왔다. 하지만 아버지 노부나가에게 가지 않고, 오빠인 오다 노부타다한테 신세지게 된다. 1582년에 일어난 혼노지의 변에서는 아버지와 오빠를 잃게 되고 둘째 오빠인 오다 노부카쓰(織田信雄)에게 보호되지만 고마키·나가쿠테 전투(小牧・長久手の戦い) 시기에 인질로써 교토에 살게 되었다.\n\n하지만 1590년에는 노부카쓰가 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)에 의해 영지를 이동하게 되면서, 오와리의 이코마 씨의 작은 절로 이동하여 살게 되지만, 이것은「埴原家文書」에 남겨진 히데요시의 주인장(朱印状)에서 히데요시에 의한 조처로 밝혀졌고 그 후 바로 또 교토에 거주하는 등, 오덕(五徳; 도쿠히메의 이름)의 대우는 히데요시의 지배하에 있던 것임을 추측할 수 있다. 세키가하라 전투 후에는 오와리노쿠니의 기요스 성(清洲城) 성주가 된 이에야스의 4남 마쓰다이라 다다요시(松平忠吉)로부터 1761 석의 영토를 받게 된다. 그 후는 교토에 은거 생활을 하였다. 1636년에 사망하였다.", "오다 노부유키(織田信行, 1536년 ~ 1557년는 일본 센고쿠 시대의 무장이다. 이름은 일반적으로 노부유키라고 유포되어 있으나, \"오다계도(織田系図)\", 자기발급문서에는 노부카쓰(信勝), 다쓰나리(達成), 노부나리(信成) 밖에 확인되지 않았다. 또 노부유키의 이름 외에는 노부카쓰라고 불리는 경우가 많다. 통칭은 간주로(勘重郎)\n\n아버지는 오다 노부히데(織田信秀)로 오다 노부나가(織田信長)와 같은 도타고젠(土田御前)의 아이로 노부나가의 친형제에 해당한다. 스에모리 성(末森城)의 성주, 부인으로는 가스가 교부(春日刑部)의 딸과 와다 비젠노카미(和田備前守)의 딸이 있다. 아들에는 혼노지의 변(本能寺の変) 이후 1583년 살해당한 쓰다 노부스미(津田信澄), 노부나가의 아들인 오다 노부타카(織田信孝)를 섬긴 오다 노부카네(織田信兼) 등이 있다.", "오다 노부나가의 가신중에서 '창의 마타자에몬'이라 일컬어지는 창술의 명인으로서, 마에다 토시마사의 네째 아들인 마에다 마타자에몬 토시이에(아명은 이누치요)는 아버지의 반대를 무릅쓰고 노부나가를 섬긴다. 그는 이노 전투에서 공을 세워서 노부나가의 친위대에서 우두머리가 된다. 그러나 노부나가의 도보(同朋)였던 승려 쥬아미를 살해하여 노부나가로부터 주종관계가 끊어진다. 2년간의 방랑 끝에 미노의 맹장인 아다치 로쿠베를 무찌르고 돌아와 노부나가를 다시 섬기지만, 출세 경쟁에서는 히데요시나 아케치 미츠히데 등에 뒤떨어진다. 토시이에는 시즈가타케 전투에서는 시바타 가쓰이에의 편에 있었지만 히데요시의 신뢰가 두터웠으므로 이후 그는 히데요시의 신하가 된 도요토미 정권에서 중신으로 활약한다. 히데요시가 사망한 후에 토시이에는 각 파벌간의 중재역을 맡지만 곧바로 병으로 사망한다. 그리고 때는 도쿠가와 이에야스의 시대로 접어들게 되었다.", "1차 전투의 승리로 오와리·미카와 접경지대에서 오다 가문의 영향력은 계속 강화되었다. 그래서 덴분 13년(1544년)에는 미카와 국 헤키카이 군의 카리야 성(刈谷城)을 본거지로 삼아 접경 지대에서 세력을 갖고 있던 고쿠진 미즈노 노부모토(水野信元)가 동생 오다이노카타가 오카자키 성주 마쓰다이라 히로타다의 정실이라는 인척관계에도 불구하고 마쓰다이라 가문과 절연, 이마가와 씨를 배반하고 오다 가문에 붙었다.\n\n이러한 정세 하에 마쓰다이라 히로타다는 오다 가문에 대항하여 이마가와 가문과의 관계를 더욱 긴밀하게 만들기 위해 적자 다케치요(竹千代, 후의 도쿠가와 이에야스)를 이마가와 가문의 본거지 슨푸(駿府)에 인질로 보내기로 하였다. 그러나 덴분 16년(1547년), 당시 6세이던 다케치요는 인질로 가는 길에 호송을 맡은 다와라 성(田原城) 성주 도다 야스미쓰(戸田康光)의 배신으로 오다 가문에 넘겨지고 말았다. 오다 노부히데는 인질 다케치요를 이용하여 히로타다에게 이마가와 가문을 배반하고 오다 가문의 휘하로 들어올 것을 종용하였으나, 히로타다는 이를 단호히 거절하고 이마가와 가문의 지원을 받으며 오다 가문에 대한 철저 항전의 자세를 관철하였다.\n\n이 즈음, 오다 노부히데는 적남 노부나가와 사이토 도산의 딸 노히메의 혼인을 성사시켜, 누대의 적국 미노의 사이토 가문과 화의를 맺었다. 이로써 북쪽의 걱정이 없어져 여유가 생긴 노부히데는 다시 동쪽으로 눈을 돌려, 안조 성을 교두보로 삼아 오카자키 성 공략을 감행하게 되었다.\n\n덴분 17년(1548년) 3월, 노부히데는 오카자키 성을 무력으로 공략하기 위하여, 장남 오다 노부히로(織田信広)를 선봉으로 삼아 4천여명의 병사를 이끌고 안조 성에서 출진하여 가미와다(上和田)에 포진하였다. 이에 이마가와 요시모토도 가문의 중신 다이겐 셋사이를 대장, 아사히나 야스요시를 부장으로 삼아 약 1만여명의 원군을 파견하였다. 3월 19일(양력 4월 27일)에 이마가와 군과 오다 군의 선봉 노부히로가 아즈키자카에서 조우하여 전투가 시작되었다.\n\n처음에는 이마가와 군이 언덕 정상 부근에 포진하였기 때문에 우세하였으나, 노부히로 부대도 열세롤 깨닫고 무리하지 않고 병사를 돌려 노부히데의 본대에 합류하는 데 성공하여 사기가 오른 오다 군의 분투로 마쓰다이라 부대가 무너지고, 점차 이마가와 군의 패색이 짙어져가고 있었다. 그러던 중, 이마가와 군의 복병 부대가 갑자기 오다 본대의 측면으로 치고 들어와 진형을 무너뜨리자, 오다 군은 안조 성으로 패주하게 되었다.", ";센고쿠 시대\\n고문서에 따르면, 이와쿠라 성은 남북 약 170m, 동서 약 90m의 2중의 해자로 둘러쳐진 평성으로 망루와 저택이 있었다고 한다. 축성주에 관해서는 1479년 오다 도시히로가 한 것으로 보고 있지만, 오다 노부야스가 하였다는 설도 있다. 오다 도시히로는 오와리 국 슈고 시바 요시토시의 가신으로 오와리 국 슈고다이의 직책으로 오와리 북부의 4개군을 다스렸다. 당시 오와리는 오다 도시히로의 이세노카미 가문(이와쿠라 오다 가문)과 오다 도시사다의 야마토노카미 가문(기요스 오다 가문)이 양분되어 패권을 다툰 후, 오와리 국 중 남부 오다 야마토노카미 가문이, 북부는 오다 이세노카미 가문이 둘로 나누어 다스리게 된다.\\n\\n오다 노부야스 대에 오면, 오다 노부나가가 동생 오다 노부카쓰를 지지하는 기요스 오다 가문을 멸해, 오와리 남부를 장악한다. 이에 위기감을 느낀 오다 노부야스는 미노의 사이토 가문과 연계해 적대하였다. 1556년 오다 노부카쓰가 오다 노부나가에 대해 반기를 표하자 이를 지지하였지만, 오다 노부카쓰는 이노우 전투에서 오다 노부나가에 패배하였다. 전후, 오다 노부야스는 적장자 오다 노부카타를 폐적시키고, 차남 오다 노부이에를 편애했지만, 오히려 오다 노부카타에 의해 이와쿠라 성에서 쫓겨났고, 오다 노부카타 또한, 오다 노부나가를 적대했다.\\n\\n1558년 우키노 전투에서 오다 노부카타는 오다 노부나가에 패배하였고, 1559년 음력 3월 이와쿠라 성에서 농성하지만, 함락되었다.\\n\\n현재 이와쿠라 성터에는 성터였음을 알려주는 석비 2기가 세워져있다.", "교토를 장악한 노부나가는 요시아키와 대립하게 되었다. 요시아키는 각지의 유력 영주들을 포섭하여 노부나가 포위망을 형성하였다. 요시카타도 요시하루와 함께 아자이 나가마사와 손을 잡고, 옛 신하들을 모아 게릴라 전법으로 오미 남부에서 오다 군과 싸웠다. 겐키 원년(1570년)에는 남 오미의 조코지 성을 지키고 있던 시바타 가쓰이에(柴田勝家)를 공격했지만 패했다. 그 뒤 보다이지 성으로 가 농성했지만 다시 패하고, 노부나가에게 항복했다.\n\n요시카타는 노부나가의 명으로 사쿠마 노부모리에게 맡겨져, 이시베 성에 감금되었다. 그러나 덴쇼 2년(1574년) 시가라키로 달아났다.\n\n그 후의 행적에 대해서, 고카나 이가의 호족들을 끌어모아 노부나가에게 항전했다고도 하거나, 은거했다고도 한다. 혹은 이시야마 혼간지(石山本願寺)에 의탁했다거나, 덴쇼 9년(1581년)에 그리스도인으로서 세례를 받았다는 등, 여러가지 설이 전해지지만 확실한 것은 없다. 노부나가가 죽은 후 천하의 실권을 장악한 도요토미 히데요시(豐臣秀吉)가 죽은 게이초 3년(1598년), 요시카타도 죽었다. 향년 78세.", "※ 명확한 사실은 아닐 수 있다.\n\n* 호리 히데마사 - (오다 노부나가)\n* 모리 나리토시 - (오다 노부나가)\n* 마에다 도시이에 - (오다 노부나가)\n* 가타쿠라 가게쓰나 - (다테 데루무네)\n* 나오에 가네쓰구 - (우에스기 가게카쓰)\n* 이시다 미쓰나리 - (도요토미 히데요시)\n* 이이 나오마사 - (도쿠가와 이에야스)\n* 마쓰다이라 노부쓰나 - (도쿠가와 이에미쓰)\n* 야규 미쓰요시 - (도쿠가와 이에미쓰)\n* 다누마 오키쓰구 - (도쿠가와 이에시게)\n* 市村鉄之助 - (히지카타 도시조)\n* 高嶺秀夫 - (마쓰다이라 가타모리)\n* 立見尚文 - (마쓰다이라 사다아키)", "오다 노부나가와 조정과의 관계에 대해서는 대립관계에 있었다는 설(대립설)과 융화적인 관계에 있었다는 설(융화설)이 존재한다. 다니구치 가쓰히로(谷口克広)는 각자의 설들을 지지하는 학자들을 다음과 같이 분류하였다. (다니구치 자신은 융화설을 지지하였다)\n\n* 대립설…아키타 히로키(秋田裕毅)、아사오 나오히로(朝尾直弘)、이케 스스무(池享)、이마타니 아키라(今谷明)、오쿠노 다카히로(奥野高廣)、다치바나 교코(立花京子)、후지키 히사시(藤木久志)、후지타 다쓰오(藤田達生)\n* 융화설…기리노 사쿠진(桐野作人)、다니구치 가쓰히로、하시모토 마사노부(橋本政宣)、호리 신(堀新)、미키 세이이치로(三鬼清一郎)、야마모토 마사후미(山本博文)、와키타 오사무(脇田修)、다카사와 히사시(高澤等)\n\n삼직추임문제에 대해서 대립설(아키타、아사오、이마타니、후지키 등)에서는 오다 노부나가가 삼직추임을 명확하게 대응하지 않았던 것은 조정을 멀리하는 자세, 어쩌면 조정에 대한 압박을 보이는 것이라고도 하였다. 아키타는 「천황을 자신의 권력기구에 짜 넣기 위해서」라고 보고, 아사오는 「교토 조정의 관직제도의 틀 바깥에 섬으로써 조정의 틀로부터 벗어나기 위해서」라고 하였으며, 이마타니는 「관직 추임을 천황의 양위와 교환 조건으로 삼기 위해서」라고 하였다. 한편 융화설(다니구치、하시모토、호리、와키타 등)에서는 조정을 멀리하는 자세를 보인 것은 아니라고 하였다. 다니구치는 사콘노에노츄조(左近衛中将) [[아시카가 요시아키(足利義昭)에 대한 대항으로써 우콘노에노타이쇼(右近衛大将) 로 임관된 이상, 오다 노부나가에게 있어서 관위는 그다지 중요한 것이 아니었다는 것이다. 이 밖에 궁정의례에서 벗어나기 위해(와키타 설), 오다 가문의 당주로써 아들 노부타다(信忠)의 관위 승진을 바라고 있었기 때문에(호리、다니구치 설), 비공식적으로 태정대신 취임을 승낙하고 있었다(교모토、와키타 설）등의 견해가 있다. 다카자와는 「오유도노노우에노닛키」(御湯殿上日記)에서 노부나가는 두 번의 말 행차(馬揃え) 뒤에 사네히토 친왕(誠仁親王)의 즉위 때에 관위를 받는다고 명기한 기사가 있음을 지적하고 간단히 시기적인 것으로 문제를 삼을 정도는 아니라고 하였다.\n\n삼직추임문제에 대해서는 양측 모두 조정이 주도했다고 보는 것이 유력하였으나, 사학자 다치바나 교코가 오다 노부나가의 의사였다는 새로운 설을 제창하여 논쟁이 되었다. 한편 삼직추임문제에 대해서는 조건 제시가 하필 혼노지의 변 직전이었기 때문에 시간이 없어서 미처 답변을 할 겨를이 없었다고 보기도 한다.", "1506년(에이쇼 3년), 아버지의 은거에 의해 가독을 계승했다. 그러나 그의 우둔한 기량은 타국에 알려져 있었기 때문에 이웃 국 스루가의 이마가와 우지치카들의 업신여김을 받아, 같은 해 이마가와 군의 침공을 받았다. 암우한 무장이었던 탓에 군의 통솔이 되지 않아서 마쓰다이라 군은 연전연패를 거듭했다.\n\n노부타다는 끝내 이마가와 우지치카의 미카와 침공을 격퇴했지만, 그의 암우한 성격은 당주에 어울리지 않아 가신의 노고를 위로하는 일이 적고, 그 때문에 마쓰다이라 일문의 사이에서도 분열과 항쟁이 계속되었다고 한다. 그로 인하여 노부타다는 일문과 중신들의 신뢰를 얻는 일이 드물었다. 또 아버지인 5대 당주 나가치카의, 노부타다의 아우인 노부사다(信定, 사쿠라이 마쓰다이라 가桜井松平家 초대 당주)에의 편애도 있어서 노부타다를 폐하고 노부사다를 옹립하려고 하는 움직임도 있었다고 한다.\n\n이런 분위기는 결국 일문과 가로가 담합해서 청원을 올리게 되는데, 연판의 소장을 인정받기 위해 가로 사카이 쇼겐(酒井将監)이 대표가 되어 노부타다에게 제출했다고 하지만, 가신들과의 사이에서 혼란을 진정시키기 위한 아버지 나가치카의 지시에 의한 것이었다고도 한다.\n\n1523년(다이에이 3년) 가신단으로부터의 청원을 받아들여, 아직 13세였던 장남 기요야스에게 가독을 양도하고 자신은 헤키카이 군 오하마(大浜)에 은거, 출가했다. 그러나 노부타다는 그 후에도 아버지 나가치카와 함께 기요야스의 후견인 역할을 계속했다고 한다. 노부타다는 1531년 9월 8일(교로쿠 4년 7월 27일), 46세로 오하마(일설에는 고후甲府)에서 죽었다고 한다. 묘는 다이쥬지(大樹寺)에 있다. 법호는 안서원전태고우천(安栖院殿泰考祐泉).\n\n《미카와 이야기(三河物語)》에서는, 「자비로운 마음도 없고, 일문중(一門衆)도 분열한 상태가 되었다」라고 하는 어리석은 모습으로 끌어 내려질 정도의 암군이었다.", "센고쿠 시대\n\n1548년 오다 노부히데가 오와리 국 아이치군 나루미 장원 스에모리 촌에 성을 축성한 것이 그 시작이다. 미카와 국의 마쓰다이라 가문과 스루가 국의 이마가와 가문 등의 침입을 방비하기 위해 쌓은 것으로 동생 오다 노부미쓰가 지키는 모리야마 성과 연계하기 위한 것이었다. 성은 아들 오다 노부카쓰(오다 노부나가의 동생)에게 주고, 자신은 후루와타리 성에서 기거했다. 1551년 오다 노부히데는 스에모리 성에서 죽었다고 한다.\n\n1556년 오다 노부카쓰는 하야시 히데사다, 시바타 가쓰이에와 함께 오다 노부나가에 반기를 들어 전투를 벌여 보지만, 이 이노 전투에서 패배로 노부나가와 화친을 하게 된다. 1557년 노부카쓰는 다시금 반기를 획책하지만, 노부나가와 내통하고 있던 시바타 가쓰이에의 밀고로, 노부카쓰는 기요스 성에서 모살된다.\n\n이후, 스에모리 성은 방치되어 폐성되었고, 성의 북서쪽 산기슭에는 오다 노부히데의 영묘가 있었지만, 현재는 같은 지구사 구에 있는 도간지(桃巌寺)에 아들 오다 노부카쓰와 함께 공양되고 있다.", "쓰가루 다케히로(津軽建広, 생년 미상 ~ 1640년)는 에도 시대의 의사이며, 히로사키 번 초대 번주 쓰가루 다메노부(津軽為信)의 사위이자 쓰가루 노부타케(津軽信建)의 가신이다. 다른 이름은 오카와치 다케히로(大河内建広)이다.\n\n오다와라 번의 의사의 아들로 고호조(後北条) 가문의 가신이었다. 오다와라 정벌 이후로는 낭인이 되었다가 쓰가루 가문에 봉사하게 되었다. 쓰가루 다메노부의 딸 도미(富)를 아내로 맞이하여 성을 '쓰가루'로 바꾸고, 다이코지 성(大光寺城)의 성주가 되었다. 다메노부의 맏아들 노부타케의 가신으로, 그 아들 구마치요(熊千代)의 후견인이 되었다.\n\n노부타케와 다메노부가 죽고 쓰가루 노부히라가 번주 자리에 오르자, 가독 계승의 부당함을 지적하며 구마치요를 옹립하였다. 그는 막부에 대해 구마치요의 번주 상속을 호소하며 도쿠가와 이에야스의 중신이자 당시 로주(老中)였던 혼다 마사노부(本多正信)에게 소장을 제출하였다. 이 소장은 마사노부에게 접수되어 구마치요 쪽으로 힘이 실리는 듯했으나, 로주 안도 나오쓰구(安藤直次) 등이 이에 반대하면서, 결국 1609년, 막부는 노부히라를 적통으로 인정하고 대신 노부히라가 구마치요에게 매년 100 냥을 지급하는 것으로 결판을 내렸다. 이에 노부히라는 구마치요 일파를 숙청하였고, 다케히로는 거성인 다이코지 성을 공격당하고, 반역죄로 쓰가루에서 추방당하여 에도로 떠났다. 에도로 돌아온 그는 에도 성의 전의(典醫)가 되었다.", "분세이 11년(1828년), 막부로부터 거점을 다카하타에서 덴도로 옮겨도 좋다는 허가를 받은 다카하타 번주 오다 노부카즈는 덴포 원년(1830년)에 덴도로 번청을 옮기고 덴도 번을 세웠다. 당시 덴도 번은 2만 석 영지의 작은 번으로 재정난을 겪고 있었다. 이에 가신들의 봉록을 동결하고, 엄격한 검약령을 내렸으며, 안세이 2년(1855년)에는 홍화의 전매제를 시행하려 하였으나, 결국 번정 개혁은 실패하였다.\n\n메이지 원년(1868년), 번주 오다 노부미치는 신정부로부터 상경 명령을 받았으나, 병으로 쓰러져 가지 못하였다. 적자인 오다 노부토시가 대리로 상경하여, 오우 진무사 선도에 임명되었고, 오다 가문의 중신인 요시다 모리타카가 신정부군의 오슈 진출 길안내 역할을 맡게 되었다. 그해 4월, 요시다는 오우 진무 부총독 사와 다메카즈를 인도하여 쇼나이 번과 싸웠으나, 쇼나이 번의 맹공으로 대패하고 덴도 진야의 조카마치가 불에 탔다. 그리고 다음달, 오우에쓰 열번동맹이 결성되면서 덴도 번도 어쩔 수 없이 막부군으로 참전하게 되면서, 요시다는 할복을 명령받았다. 결국 신정부군의 반격으로 인해 덴도 번은 9월에 항복하였고, 노부토시는 신정부의 처분에 따라 동생 스에마루에게 번주직을 물려주고 은거하였으며, 영지 2천 석도 삭감되었다. 하지만 스에마루는 아직 어려서 노부토시가 다시 번지사로 재임하였다. 메이지 4년(1871년) 7월, 폐번치현으로 덴도 번은 폐지되어 덴도 현이 되었고, 그해 8월에 야마가타현에 편입되었다.", "아가멤논 왕은 트로이 전쟁에서 미케네로 돌아오자 마자 클리템네스트라의 연인 아이기스토스에 의해 죽임을 당한다.(클리템네스트라 혼자 아가멤논 왕을 살해했다는 주장도 있다.) 아이기스토스와 클리템네스트라는 아가멤논의 전리품, 트로이의 예언자 카산드라도 살해한다. 아버지 아가멤논 왕이 살해 당할당시 엘렉트라는 아테네에 있었다.\n\n핀다로스는 엘렉트라가 오레스테스의 목숨을 구하고, 오레스티스를 스트로피오스가 있는 파르나소스 산으로 데려왔다고 주장하고 있다. 오레스티스가 스무살이 되던해에, 오레스티스는 델포이 신탁소로부터 미케네로 돌아가 그의 아버지를 죽인자에게 복수하라는 명령을 받는다. 그리하여, 엘렉트라와 오레스티스는 아버지가 살해당한 후 8년 만에 미케네로 돌아간다.", "1543년, 아버지 다다마사의 뒤를 이어 미즈노 종가의 당주가 되어, 오와리 국 지타군 동부와 미카와 국 헤키카이 군 서부를 지배했다. 아버지 다다마사는 마쓰다이라 씨와 함께 이마가와 씨에게 의존하고 있었으나, 노부모토는 미카와 국의 오다 노부히데·노부나가 부자와 우호 관계를 쌓았으며, 오다 씨와 함께 마쓰다이라 씨와 이마가와 씨의 영지를 자주 공격했다. 그러나 1560년에 벌어진 오케하자마 전투에는 참전하지 않았으며, 전투에서 동생 노부치카를 잃었다. 그리고 1562년, 이마가와 요시모토가 오케하자마 전투에서 죽은 이후, 노부나가와 이에야스가 기요스 동맹을 체결할 무렵 중재를 맡았다. \\n\\n1568년 노부나가가 교토 공격을 위해 떠난 사이, 노부나가와는 별도로 조정에 2천 필의 비단을 헌상한 일이나, 1570년 아네가와 전투에서 사와야마 성을 공격해 함락시킨 일, 1572년 미카타가하라 전투에 참전한 일 등만이 기록되어 있으며, 젊은 나이에 죽었기 때문에 많은 행적을 남기지는 않았다. 1576년 사쿠마 노부시게의 모함으로 다케다 가쓰요리와 한패로 몰려, 미카와 국 다이주 사 (지금의 오카자키시에 있었음)에서 노부나가에게 죽음을 당했다.\\n\\n묘소는 아이치현 가리야시에 있다.", "남북조 시대 ~ 아즈치모모야마 시대\\n\\n1350년 무렵 미카와 국 슈고 잇시키 노리우지가 지타 반도로 세력을 뻗혔고, 그의 아들 잇시키 노리미쓰가 이세 만을 두루 살피기 위해 성을 축성해 오노 항을 중심으로 한 해운을 장악했다.\\n\\n그러나, 잇시키 가문은 무로마치 막부 쇼군 아시카가 요시마사와 대립했기 때문에 미카와 슈고 직을 상실하였고, 오닌의 난을 계기로 점차 쇠퇴해갔다. 이 뜸을 노려 오와리 국 슈고 도키 가문이 오노 성을 탈취해 가신 사지 무네사다에게 주었다. 이후 사지 가문이 백년 남짓 이 지역을 지배하였다.\\n\\n사지 가문 3대 성주 사지 노부카타가 오케하자마 전투를 계기로 오다 가문에 신종해, 여러 전투에서 공을 세웠지만, 이세 나가시마 전투에서 전사했다. 1582년 혼노지의 변 후, 오다 노부나가가 죽자, 오다 가문의 실권은 하시바 히데요시가 장악했고, 이후 벌어지는 고마키·나가쿠테 전투에서 4대 성주 사지 가즈나리는 히데요시를 따르지 않고, 도쿠가와 이에야스 측에 가담하였다. 이 때문에 전후, 사지 가문의 영지는 몰수되어 오다 노부나가의 아들 오다 나가마스에게로 돌아갔다. 나가마스는 오노 성 맞은 편에 오쿠사 성을 쌓아 이주했으며, 오노 성은 폐성되었다.", "덴쇼 4년(1576년), 에치고 국의 우에스기 겐신은 노토 국을 자신의 지배하에 두기 위하여 2만여의 군세를 이끌고 노토로 침공하였다. 당시 노토를 지배하던 하타케야마 가문(畠山氏)은 당주가 어렸기 때문에 중신 조 쓰구쓰라(長続連)가 실권을 장악하고 있었으며, 쓰구쓰라 등의 중신들은 우에스기 겐신의 침공에 대하여 호쿠리쿠에서도 굴지의 견성으로 유명한 나나오 성(七尾城)에서 농성하기로 결정하였다. 전투는 이듬해 덴쇼 5년(1577년)까지 이어졌으나, 간토에서 우에스기 가문에 대한 호조 우지마사(北条氏政)의 공세가 격화되어 간토의 제장들에게서 구원 요청을 받은 겐신은 본거지 가스가 산성으로 일시적으로 철수하였다. 그 사이에 하타케야마 군이 우에스기 군에게 빼앗겼던 노토의 각 성들을 탈환하는 등 노토의 정세이 악화되자, 겐신은 전황의 반전을 위하여 같은 해 윤 7월 노토에 재차 침공하였다.\n\n조 쓰구쓰라는 우에스기 군에 대항하기 위하여 백성과 조닌까지도 성 안에 수용하였으나, 갑작스런 상주인구 증가로 인한 분뇨 처리 능력이 한계에 달하였으나, 전투로 미처 손을 쓰지 못하였다. 이에 성 안 여기저기에 분뇨가 방치되는 비위생적인 상태로 역병이 창궐하여, 어린 당주 하타케야마 하루오마루(畠山春王丸) 마저 전염병으로 숨지는 등, 하타케야마 군은 위기 상황에 몰리게 되었다.\n\n쓰구쓰라는 예전부터 연락을 취하고 있던 오다 노부나가에게 구원을 요청하기 위하여, 아들 조 쓰라타쓰(長連龍)를 사자로 삼아 노부나가의 거성 아즈치 성에 파견하였다. 노부나가도 겐신의 세력 확장을 저지할 필요성을 느껴, 그 자리에서 구원군 파견을 결정하여 중신 시바타 가쓰이에를 총대장으로 18,000여의 군세를 선발대로 보내고 노부나가 자신도 3만의 군세를 이끌고 출진하였다.\n\n그러나 오다 군이 도착하기 전인 그해 9월 15일(10월 26일), 이전부터 쓰구쓰라가 실권을 잡은 것에 불만을 품고 있던 유사 쓰구미쓰(遊佐続光), 누쿠이 가게타카(温井景隆) 등 친 우에스기 파가 우에스기 군에 내응하여 모반을 일으켜, 쓰구쓰라를 비롯한 조 일족은 몰살당하고 나나오 성도 함락되었다.", ";가마쿠라 시대 ~ 아즈치모모야마 시대\n구와나 지역 성이 처음 축성된 것은 1186년 구와나 유키쓰나가 가마쿠라 막부의 명에 의해 쌓은 것이 시작이다. 그 후, 지역 토호들이 동성(東城), 서성(西城), 미사키 성(三崎城)을 쌓았고, 구와나 3성으로 불리었다. 구와나 성은 동성에 해당되며, 1513년 이토 부자에몬이 거관을 조성한 것이 모태이다. 1574년 오다 노부나가가 이세를 공략한 후, 부장 다키가와 가즈마스가 나가시마 성의 성주로 부임하고, 구와나의 여러 성에 가신들을 배치한다. 1576년 다키가와 가즈마스는 가신 핫토리 가즈마사에게 명해 성을 보수하였다. 1583년 시즈가타케 전투의 일환으로 하시바 히데요시에 가담한 오다 노부카쓰와 시바타 가쓰이에에 가담한 오다 노부타카가 싸울 때, 하시바 히데요시의 가신 아마노 가게토시가 수장으로 입성한다. 노부타카가 죽고, 하시바 히데요시와 오다 노부카쓰가 대립하자, 1584년 오다 노부카쓰의 구원에 응해 도쿠가와 이에야스 가담해 고마키·나가쿠테 전투가 벌어진다. 이때 수장으로 사카이 다다쓰구, 이시카와 가즈마사가 입성했다. 이후, 하시바 히데요시에 의해 전투는 종결되었다. 1587년 니와 우지쓰구, 1591년 히토쓰야나기 나오모리가 입성했으며, 성을 개축하였다. 동성에서 구와나 성으로 변모한 것은 이 무렵으로 보고 있다. 1595년 우지이에 유키히로가 성주로 부임한 후, 간베 성에서 천수각을 이축해 성을 개수하였다. 1600년 세키가하라 전투에서 유키히로는 이시다 미쓰나리의 서군에 가담하였고, 전후 영지가 몰수되었다. 대신 1601년 도쿠가와 사천왕 중 한 명인 혼다 다다카쓰가 이세 국 구와나 번 10만석에 배령되어 입성한다. 이때 구와나 성은 대대적으로 확장 개축되어 4층6계의 천수를 비롯 51기의 망루, 46기의 다몬이 지어졌고, 성하 마을도 정비했다. 이비 강 인접에 성이 있기 때문에 선착장도 정비있었다. 확장공사에 있어 역시 도쿠가와 사천왕 중 한 명인 이이 나오마사도 가신을 동원해 도왔다는 일화가 있다.\n\n;에도 시대 ~ 현재\n 1616년 2대 번주 혼다 다다마사의 아들 혼다 다다토키가 쇼군 도쿠가와 히데타다의 딸 센히메와 결혼하였고, 이로 인해 1617년 다다마사는 하리마 국 히메지 번으로 가증 이봉되었다. 대신 야마시로 국 후시미 번에서 마쓰다이라 사다카쓰가 입성한 후, 히사마쓰 마쓰다이라 가문(1617년 ~ 1710년, 1823년 ~ 1871년), 오쿠다이라 마쓰다이라 가문(1710년 ~ 1823년) 도합 3가문 19대가 성주로 부임한 신판, 후다이 다이묘의 거성이었다.\n그 중, 히사마쓰 마쓰다이라 가문 5대 번주 마쓰다이라 사다시게가 성주였을 때인 1701년 구와나 시가지가 대부분 불에 타, 이때 천수도 소실되어 이후 재건되지 않았다.\n1823년 오쿠다이라 마쓰다이라 가문이 무사시 국 오시 번으로 이봉되자, 다시금 히사마쓰 마쓰다이라 가문이 번주로 부임해 입성했고, 이 때, 마쓰다이라 사다쓰나(진코쿠 공)와 마쓰다이라 사다노부(슈코쿠 공)를 기리는 진코쿠슈코쿠 신사를 성내에 건립한다.\n4대 번주 마쓰다이라 사다아키가 교토의 치안을 담당하였고, 이는 친형 마쓰다이라 가타모리도 교토 치안을 담당하였기 때문에 형제가 함께 교토의 치안을 담당하게 된다. 대정봉환 후 1868년 도바·후시미 전투에서 패배하여 구 막부군과 함께 에도로 하향했다. 번주 부재인 구와나 성에서는 신정부군에 대항할지 공순의 예를 표할지에 관해 격론이 일어났고, 신사의 제비뽑기에 의해 항전을 결의했지만, 하급번사들의 맹렬한 반대에 부딪혀, 결국 성을 양도 하였다. 이 때, 성에 불을 놓아 항복의 뜻을 전했다.\n\n1928년(쇼와 3년) 혼마루, 니노마루 일대를 규카 공원으로 정비하였고, 1942년(쇼와 17년) 성터는 미에 현 사적에 지정되었다. 2003년(헤세 15년) 수문관리소를 반류 망루로 외관만 복원해 지었다.", "일찍이 도쿠가와 쓰나요시의 조부인 도쿠가와 히데타다는 자신의 딸인 도쿠가와 마사코를 고미즈오 천황의 중궁으로 삼기 위해서는, 후에 노부코의 어머니가 되는 제1황녀인 분치 여왕과 그 모후인 요쓰쓰지 요쓰코의 존재가 방해가 된다고 여겨 이 두 명을 궁중으로부터 추방한 뒤, 요쓰코의 친인척 등을 포함한 반대파들을 제거하는 등의 일이 있어 노부코와 에도막부의 사이에는 깊은 인연이 있었다.\n\n간분 4년(1664년), 당시 다테바야시 번주인 도쿠가와 쓰나요시와 결혼. 엔포 8년(1680년), 쓰나요시의 쇼군 취임에 의해 에도 성내의 오오쿠에 들어가게 된다.\n\n쓰나요시의 생모였던 게이쇼인과는 사이가 나빴다고 여겨지며, 쓰나요시와의 부부사이에 대해서는 2명의 사이에 자녀가 없었던 점으로 미루어보아 좋지 못했다는 이야기가 있다.(다만, 역대 도쿠가와 막부의 쇼군과 미다이도코로 사이에서 자녀를 둔 적이 거의 없다는 것을 유의할 필요가 있다). 또, 쓰나요시의 측실인 오덴노가타가 후계자의 어머니로서 권세를 발휘하였기 때문에 오오쿠내에서의 문제도 많았던듯 보인다. 그러한 일들을 해결하기 위해서, 쓰나요시의의 총애를 오덴노가타로부터 떼어 놓기 위해서, 동생인 후사코를 통해서 황궁에서 가장 학문에 뛰어나다는 칭송을 듣던, 다이시노스케(典侍) 인 에몬노스케를, 미다이도코로측의 오토시요리로 삼아 오오쿠로 데려왔다. 그 이후 에몬노스케가 오오쿠 시녀들의 총지배를 담당하는 쇼군 측의 오토시요리가 되면서, 오오쿠 안에 쇼군의 측실로써 오오스케를 들여, 문신파로서 오덴노가타와 게이쇼인에 대항하였다.", "; 테라다 슈지(49) ： 타구치 토모로 (제1, 2, 6, 최종화)\n: 후타로와 같은 파견처 〈카마타 합판 공장〉에서 일하고 있던 파견 노동자. 후타로에게 돈을 빌리려 하지만, 후타로가 거절하자 그의 집에서 돈을 훔치다 후타로에게 살해된다.\n; 시라카와 마사테루 ： 다나카 케이 (제2, 3, 6, 최종화)\n: 미도리의 소꿉친구로, 미쿠니 가(家)와 같은 부유층의 청년. 후타로의 정체를 수상히 여기지만, 후타로에게 살해된다 (방법은 묘사가 없고, 어떻게 살해당했는지는 불분명).\n; 타나베 ： 마사나 바쿠조 (제3, 최종화)\n: 궁핍한 노동자. 후타로에게 돈으로 팔려 후타로의 작전에 가담한다.\n; 에다노 요시오 ： 에모토 토키오(제4, 5, 6, 최종화)\n: 〈미쿠니 조선〉에서 일하고 있던 파견 노동자 청년. 부모님은 빚 때문에 자살했다. 또, 자신은 암 때문에 살 날이 얼마 남지 않았다. 자신과 삶의 그림자가 비슷한 후타로를 친근감을 느껴, 후타로의 악행에 협력하고 자살한다.\n; 히로코 ： 오쿠누키 카오루(제6화)\n: 후타로의 어머니인 모모코와 매우 닮은 여자 노숙자. 후타로가 그녀를 엄마와 비슷한 이유 하나로 몇십억의 돈봉투를 주었는데, 그것이 오히려 화근이 되어 노숙자 동료들의 옥신각신 싸움에 말려 상해를 입어 죽고 만다. 후타로의 어머니인 모모코를 연기한 오쿠누키 카오루가 연기하였다\n; 노숙자의 노인：시나가와 토오루(제7화)\n: 유년 시절 후타로가 한 행동을 모두 알고 있던 남자." ]

[ 26462, 21047, 28196, 32089, 25841, 20793, 11261, 59316, 60118, 21179, 18666, 13486, 19117, 22367, 30369, 18682, 26042, 20839, 16609, 19647 ]

[ "가리야성", "도쿠히메 (1559년)", "오다 노부유키", "도시이에와 마쓰~가가 백만석 이야기~", "아즈키자카 전투", "이와쿠라성", "롯카쿠 요시카타", "코쇼", "삼직추임문제", "마쓰다이라 노부타다", "스에모리성", "쓰가루 다케히로", "덴도번", "엘렉트라", "미즈노 노부모토", "오노성 (아이치현 도코나메시)", "데토리강 전투", "구와나성", "다카쓰카사 노부코", "제니게바" ]

{ "answer_start": [ 19 ], "text": [ "'좌표의 세계'" ] }

[ "에렌이 위미르를 막아세우기 위해 필사적인 몸부림 끝에 달려들어 혼과 '접촉'하는 순간, 위미르가 살아 왔던 그의 모든 인생사와 진실을 보게 된다. 에렌이 접촉을 통해 목격한 인생사들이 본편 이야기상 정식 연재 이래 정확히 10년 만에 밝혀진 위미르의 진실이었고, 위미르가 주인공인 동화책을 보며 그에 대해 얘기를 나누는 프리다와 히스토리아 자매의 대화로 122화가 진행된다.\n\n평범하게 살아가다가 고향을 침공한 엘디아 부족에 의해 노예화되고 프리츠에게 괴롭혀지고 우연한 이유로 얻은 거인의 힘을 얻고 프리츠를 위해 노예로 살고 죽어서도 노예로 살아야 했던 위미르의 억울하고 비참한 삶, 죽는 날까지 힘을 향한 추악한 욕망과 선민사상에 찌들어 위미르와 딸들, 후손들을 마음 대로 희생하고 후대에까지 전쟁을 가속화시켜 마레와 세계를 공포로 몰아넣었을 뿐만 아니라 자국 후손들의 미래까지 비참하게 만든 진정한 절대악이자 원흉 프리츠 왕의 천인공노할 대악행에 에렌은 이성을 잃고 극도로 분노한다. 위미르를 이용해 세계를 엘디아의 이름으로 손아귀에 가둬 지배하려는 프리츠 왕의 사상도 시대도 영원히 끝났음을 선포하고 자신이 프리츠 왕이 쌓아올린 이딴 세계를 끝내버리겠다고 위미르를 설득하기 시작한다.\n\n에렌은 위미르를 왕가의 피를 명분으로 일방적인 지시만 내렸던 역대 왕들처럼 뭘 강요하지 않고 네가 정하라고 그의 선택권과 자유의지를 전적으로 존중한다. 누구를 선택할지 그리고 위미르 자신의 삶에 대한 결정도 모두 그에게 맡겼다. 위미르는 에렌의 설득을 무시하고 좌표로 나아갈 수 있었음에도 다른 왕들과 다르게 자신을 존중해 주는 에렌의 자세에 관심이 생겼는지 움직이지 않고 망설이기 시작한다.\n생각을 바꿀 조짐을 보이는 위미르와 세계를 끝내겠다는 에렌의 말에 불길한 징조를 느낀 지크는 왕가 혈통만 믿고 자신은 왕가의 피를 이은 자이니 넌 내 말을 따르라고 미친 듯이 쫓아오면서까지 명령하지만, 오히려 오랜 세월 프리츠 왕의 학대와 억압으로 크나큰 상처와 고통을 받아야 했던 위미르의 트라우마만 의도치 않게 자극한 꼴이 되었다. 에렌은 지크가 달려오든 말든 위미르를 포옹하며 그가 좌표에 홀로 살아오면서 느꼈을 고통의 무게를 실감하며, 진심 어린 공감과 연민의 눈물을 흘리고 그를 껴안는다. 그리고 9년 전 장작 패고 돌아오는 길에 나무 그늘에 쉬면서 잠들던 자신에게 꿈으로 구조 요청 메시지를 보내 여기까지 오게 만든 이가 위미르였음을 깨닫는다.\n\n1화의 제목 《 2,000년 후의 너에게 》는 에렌이 위미르가 전해준 꿈은 꾸는 에피소드이자 10여 년을 넘게 독자들을 궁금증으로 들썩이게 만든 1화 제목의 떡밥이었는데 동시에 위미르의 도움 요청 신호를 마침내 2,000년의 시간을 뛰어넘어 에렌에게 도달했다는 의미였다. 《 진격의 거인 》이란 작품 전체를 꿰뚫었던 핵심적인 수수께끼가 이와 대응되는 제목이자 위미르의 요청에 대한 에렌의 대답이기도 한 '2,000년 전의 너로부터'에서 비로소 풀린 것이다.\n\n\"너였어? 날 여기로 이끈 사람이? 줄곧 기다리고 있었구나. 2,000년 간 누군가를...\"\n\n죽어서까지 반복해야 했던 노예의 삶과 그러면서도 자유를 향해 부르짖었던 나지막한 염원이 유일무이하게 자신을 인간으로서 사랑하고 이해해 준 에렌의 회답으로 마침내 보상 받은 데에 위미르는 그동안 쌓이고 쌓여 왔던 모든 감정들을 폭발시키듯 자아(자유의지)와 눈을 드러내고 감격의 눈물을 터트린다. 2,000년 후에야 자신의 염원에 응답해 주고 이해해 준 에렌과 만나 자유의지를 각성할 수 있었던 위미르. 각성한 위미르는 더 이상 자신을 괴롭히던 프리츠의 명령도, 어느 누구의 명령도 듣지 않고 스스로의 의지로 에렌을 선택하여 그에게 모든 힘을 빌려 주어 협력하게 된다. 이리하여 힘을 양도 받은 에렌이 현실 세계에서 시조의 거인으로 변화하고 시간시나 구의 방벽도 부숴져 그 안의 거인들도 깨어난다.\n\n여기서 알아야 할 점은, 위미르는 에렌에게 모든 시조의 힘의 소유권을 넘긴 것이 아니라 어디까지나 대여한 것이며 시조의 최종적인 통제권은 그가 쥐고 있다. 거인의 최초의 기원인 불가사의한 생명체가 위미르에게 달라붙어 위미르가 최초의 시조로서 모든 '위미르의 백성'을 '좌표'로 통솔하는 권한을 쥐고 있다. 위미르는 대등한 위치로서 자신을 한 명의 인간으로서 이해해 주고 사랑했던 에렌에게 감회되어 일단 그를 믿고 그가 부탁하는 대로 힘의 사용권을 잠시 빌려 준 것뿐이다. 에렌도 위미르를 하나의 인격체로서 존중하고 이전 왕들과 다르게 명령하거나 강요하지 않고 힘을 빌려 달라고 부탁했다. 앞으로의 위미르의 행보는 자유에 눈을 뜬 지금부터가 본격적이며 그의 진정한 이야기는 이제 시작이라는 뜻이다.", "이 끔찍한 고통의 시간에도 위미르는 언젠가 머나먼 미래에 자신을 이해하고 자유를 가져다 줄 한 미래의 후손이 좌표에 도달하기만을 기다리고 좌표를 통해 메시지를 남기며, 끊임 없이 때를 기다리고 기다렸다.\n\n이윽고 이천년이라는 머나먼 세월이 흐른 뒤인 월 마리아가 마레에 의해 함락당한 845년의 날 에렌 예거라는 소년이 미카사와 함께 장작 패고 돌아오는 길에 나무 밑에서 꿈을 꾸다가 좌표로 전달된 위미르의 메시지에 반응하게 된다. 위미르가 전해 준 앞으로 일어난 미래를 꿈 속에서 본 에렌은 자신에게 \"다녀와, 에렌...\"이라고 작별 인사를 하는 미래의 미카사(?)의 환영을 보고 자기도 모르게 감정이 넘쳐흐른 나머지 눈물을 흘린다. 근데 꿈에서 깨어나자마자 내용을 전부 망각해서 떠올리지는 못했지만 무의식적으로는 위미르의 꿈을 기억하고 있었다.\n\n에렌이 본 것은 미카사가 아니라 자신을 만나 주러 오기만을 기다릴 테니 그 날까지 여행을 잘 다녀오라는 위미르의 혼이 아니냐는 추측도 있다. 에렌이 위미르를 미카사로 혼동한 것은 잠들던 무렵 미카사가 눈앞에 위치해 있었기에 헷갈릴 이유는 충분했고, 위미르가 잠시 의식을 아커만 일족인 미카사에게 옮겨 에렌에게 메시지를 보냈을 거라는 추측도 가능하다.\n\n이 때를 그린 화가 진격의 거인의 스토리의 시작을 알린 《 1화: 2,000년 후의 너에게(二千年後の君へ, To you, after 2,000 years) 》이다. 제목부터가 위미르가 이천년 후의 에렌에게 보내는 구조 요청 메시지를 서문 형식으로 적은 것 혹은 몇천년의 시간이 흐를지라도 자신을 진정으로 이해해 줄 누구 하나만이라도 자신의 목소리가 닿길 바라는 위미르의 염원을 뜻한다.", "위미르는 《신 에다》에서 〈길피의 속임수〉와 〈시어법〉에 언급된다. 위미르가 가장 먼저 언급되는 것은 〈길피의 속임수〉 제5장으로, 높으신 분과 그만큼 높으신 분과 세 번째 분이 강글레리(변장한 길피 왕)에게 세상 만물이 어떻게 생긴 것인지 설명한다. 그들에 따르면, 최초로 만들어진 세계는 남쪽의 불꽃과 극열의 세계 무스펠스헤임으로, 그곳 출신이 아닌 존재는 그곳에서 살 수 없다. 많은 세월이 지난 뒤 북쪽에 안개와 추위의 세계 니플헤임이 만들어졌으며, 니플헤임에는 흐베르겔미르라는 샘이 있어 거기서 강 열두 줄기가 발원했다. \n\n강글레리는 세 명에게 인류가 있기 전 세상은 어땠냐고 묻는다. 높으신 분은 니플헤임에서 흘러나오는 얼어붙은 강줄기들, 소위 엘리바가르는 독액이 섞여 있었고 이 독액이 덩어리져 얼음을 이루었다고 말한다. 그리고 이 얼음이 흐름을 멈춘 곳에서 얼음 위로 독의 증기가 피어올라 강둑에 상고대로 얼어붙었다. 이 서리 덩어리는 점점 커져서 긴눙가가프를 가로질렀다. \n\n그만큼 높으신 분이 말을 받아, 긴눙가가프의 북쪽에는 얼음과 서리가 단단히 굳어 있었는데 여기서 증기와 바람이 긴눙가가프 안쪽으로 흘러갔다고 말한다. 긴눙가가프의 남쪽에는 무스펠스헤임에서 날아온 불티와 녹은 덩어리들이 있었다. 세 번째 분이 말을 받아 “니플헤임에는 추위가 있고 모든 것이 음울하고, 무스펠은 뜨겁고 밝으나, 긴눙가가프는 바람 없는 하늘처럼 온화했다”면서, 서리와 뜨거운 공기가 만나 녹아 떨어졌고 그 액체의 양이 점점 늘어났다고 말한다. 액체는 남자의 모양으로 떨어졌고, 이렇게 해서 생긴 존재가 \"위미르\"이며, 위미르의 후손들인 요툰들은 그를 \"아우겔미르\"라고 부른다고 한다. 이 이름들을 설명하면서 세 번째 분은 〈무녀의 짧은 예언〉과 〈바프스루드니르가 말하기를〉을 인용한다\n\n강글레리는 어떻게 거인들이 위미르에게서 태어났는지, 그 외의 다른 존재들은 어떻게 생겨났는지, 그리고 위미르를 신이라고 봐야 하는지 등을 묻는다. 높으신 분은 위미르는 어느 모로 보나 신이라고 할 수 없으며, “그는 사악했고 그의 모든 후손들도 그러하다”고 말한다. 높으신 분은 위미르는 모든 거인(특히 서리 거인hrimthursar)들의 조상이며, 잠자던 위미르가 땀을 흘리면 왼쪽 겨드랑이와 오른쪽 겨드랑이에서 각각 남자와 여자 거인이 나왔고, 그의 왼쪽 다리와 오른쪽 다리는 무가치한 것들을 만들어냄으로써 위미르의 후손들이 태어났다고 말한다. \n\n강글레리는 위미르가 어디에 살았고 무엇을 먹고 살았냐고 묻는다. 높으신 분은 독 물방울에서 위미르와 함께 아우둠블라라는 암소가 태어났다고 말한다. 아우둠블라의 젖통에서 우유가 네 줄기의 강을 이루며 흘렀고, 위미르는 그 우유를 먹었다. 강글레리는 그 암소는 무엇을 먹었냐고 묻는다. 높으신 분은 암소는 소금기 있는 얼음 덩어리를 핥았다고 답한다. 아우둠블라가 얼음 덩어리를 핥은 첫 날에는 얼음 속에서 남자의 머리카락이 보였고, 둘째 날에는 머리가 보였고, 셋째 날에는 전체 몸이 드러났다. 이 남자의 이름은 부리였다. 그 역시 거대하고 강력했으며, 외모는 아름다웠다고 말한다. 부리는 보르를 낳았고 보르는 볼소른의 딸인 여성 요툰 베스틀라와 결혼하여 오딘, 빌리, 베이라는 3형제를 낳았다. 높으신 분은 “오딘과 그의 형제들은 하늘과 땅의 지배자가 되어야만 했다. 그는 그렇게 되었어야 한다는 것이 우리의 의견이다. 오딘이란 우리가 아는 가장 위대하고 영광스러운 존재의 이름이며, 그대 역시 그를 그렇게 부르는 것에 대해 기꺼이 동의하리라 본다”고 말한다\n\n높으신 분은 오딘과 빌리와 베이가 위미르를 죽였으며, 위미르의 상처에서 흘러나온 피가 너무 많아서 베르겔미르와 그의 이름 모를 아내를 제외한 모든 요툰들이 익사했다고 말한다. 현재의 요툰들은 피의 홍수에서 생존한 베르겔미르 부부의 후손들이다\n\n강글레리는 높으신 분과 그만큼 높으신 분과 세번째 분이 오딘 3형제를 신으로 생각한다면, 그 셋이 한 일이 뭐가 있냐고 묻는다. 높으신 분은 오딘 3형제가 위미르의 시체를 긴눙가가프 한가운데로 가져가 위미르의 살로 대지를 삼고, 피로 바다와 호수를 만들고, 뼈로 바위를 만들고, 이빨로 자갈과 돌멩이를 만들었다고 말한다. 그만큼 높으신 분이 말을 받아 위미르의 상처에서 쏟아진 피가 대지를 둘러싸는 바다를 만들었다고 한다. 그리고 세 번째 분이 3형제가 위미르의 두개골을 땅 위로 들어올려 하늘을 삼았으며, 노르드리, 수드리, 아우스트리, 베스트리라는 드베르그 넷을 동서남북 네 방향에서 하늘을 받치고 있게 했다고 말한다. 3형제는 무스펠스헤임에서 날아온 불티와 녹은 조각들을 가져다가 몇 개는 하늘에 박고 몇 개는 하늘 아래에서 움직이게 하였으니 이것이 각각 별과 해와 달이다. 이 이야기를 하면서 〈무녀의 예언〉이 인용된다. \n\n강글레리는 자신이 방금 들은 것이 놀랍다면서, 세계의 건설의 규모도 어마무지하고 그 기술도 뛰어나다고 말한다. 그리고 대지가 배열된 모양은 어떠하냐고 묻는다. 높으신 분은 대지는 둥글고 그 주위로 깊은 바다가 펼쳐져 있다고 답한다. 적대감에 가득찬 요투나르는 바닷가에 살았다. 신들은 대지의 안쪽을 요투나르들에게서 방어하기 위해 위미르의 눈썹을 가져다가 방벽을 쳤는데 이 방벽 안의 공간이 중간계 미드가르드이다. 그 뒤 신들은 위미르의 뇌를 꺼내다가 하늘에 집어던져 구름을 만들었다. 이 이야기를 하면서 〈무녀의 예언〉이 다시 인용된다.", "노르드 신화의 문헌인 《고 에다》 및 《신 에다》에는 드베르그의 출신성분에 관한 서로 다른 이야기들이 전한다. 《고 에다》 중 〈무녀의 예언〉에서 드베르그는 브리미르의 피와 블라인의 뼈(둘 다 위미르의 다른 이름으로 생각된다)에서 생겨난 존재라고 한다. 한편 《신 에다》에서는 신들이 위미르를 쳐죽이고 그 시체로 세상을 만들기 전에 위미르의 시체에 꼬인 구더기 같은 존재들이 드베르그라고 한다. 《고 에다》와 《신 에다》를 통틀어서 100개 이상의 드베르그 이름이 나오는데, 《신 에다》에서는 노르드리, 수드리, 아우스트리, 베스트리(각각 북쪽, 남쪽, 동쪽, 서쪽이라는 뜻이다)라는 네 명의 드베르그가 동서남북 사방의 끝에서 하늘을 떠받치는 우주론적 역할을 맡고 있다 또한 《신 에다》에서 스바르트알파헤임에 사는 존재라고 하는 스바르트알프들은 사실상 드베르그와 동일한 존재인 것으로 신화학자들은 보고 있다. \n\n신 고 에다를 모두 통틀어 드베르그가 등장하는 이야기는 매우 드문데, 그나마도 나올 때마다 그 성질이 일관되지 않고 들쭉날쭉하다. 스칼드스카파르 먀다르를 만드는 과정에서 엄한 사람을 죽이는 잔혹한 인외생물로 등장하기도 하고, 신들이 사용하는 여러 마법적 물건들을 제작한 솜씨 좋은 장인으로 나오기도 한다. 또 여신들에게 범죄적 탐욕을 표출하는 성욕의 화신으로 등장할 때도 있다. 살펴보면 드베르그와 관련된 주요 모티프는 금속대장일과 죽음이다. 《헤임스크링글라》의 첫 번째 수록작인 〈윙글링 일족의 사가〉의 스베이그디르 왕 이야기에서 보듯 드베르그들이 치키고 있는 산맥 깊숙한 곳으로 들어가는 길은 이(異)세계로 넘어가는 길목 같은 것으로 생각되었다. 또 알비스라는 드워프는 토르의 딸 스루드와 결혼하겠다고 찾아왔다가 토르의 꾀에 넘어가 햇볕을 받고 돌이 되어버리는데, 이것은 트롤에 관한 묘사와 유사하다. \n\n게르만인들이 기독교화된 뒤에도 드베르그 이야기는 게르만어파 언어를 사용하는 지역에서 민담의 형태로 계속 구전되었다. 후기의 포르날다르 사가에서는 드베르그가 대장일 뿐 아니라 치료에도 재능이 있는 것으로 나온다. 포르날다르 사가들에서 드베르그가 키가 작고 추하다고 묘사되는 것과 달리, 초기 노르드 문헌에서는 그들이 키가 작다는 언급은 어디에도 없다 아나톨리 리버만은 드베르그가 본래 하급의 초자연적 존재였다가 기독교화 이후 문자 그대로 작은 존재가 된 것이 아닌가 추측한다. 드베르그의 이름들 중에는 \"충분히 키큰\"이라는 뜻의 \"풀랑그(Fullangr)\", \"높으신 분\"이라는 뜻의 \"하(Hár)가 있기도 하다. 한편 앵글로색슨의 주석서에서는 dweorg 라는 말을 작다는 뜻의 라틴어 naus, pygmaeus 를 설명하는 용도로 사용했다. \n\n민담에 등장하는 드베르그는 대개 긴 수염을 기른 늙은 남자의 모습으로 묘사된다 여성 드베르그는 거의 등장하지 않는데, 드베르그 드발린에게 딸이 있다는 기록과 14세기의 Þjalar Jóns saga에는 \"드베르그\"의 여성형 명사인 \"뒤르갸(dyrgja)가 등장한다. 그러나 야코프 그림의 《독일 신화지》에 언급된 민담들 일부는 여성 드베르그가 아닌 다른 존재를 지칭한 것일 가능성이 있다. 또 한편 스웨덴의 발라드 구절인 “Herr Peder och Dvärgens Dotter페데르 경과 드베르그의 딸”에서는 드베르그의 딸에게 유혹하는 요부의 성격을 부여하고 있다.", "시조 위미르가 한 불가사의의 신비목 안쪽에 있는 물웅덩이에서 강력한 태초의 거인의 힘을 얻고 프리츠를 따라 엘디아 제국을 건설한 후 죽었을 때 그의 육신은 프리츠의 포악한 조치오 세 딸들 마리아, 로제, 시나에게 먹혀진다. 세 딸들에게 세 마리의 시초의 거인이 갈라진 것을 시작으로 아후의 자녀들에게 계승되어 아홉 종의 거인들로 나뉘어진다. 그리고 언제부터인가 \"아홉 거인의 계승자는 시조인 위미르를 뛰어넘을 수 없다.\"는 규칙이 성립되어 어떤 저주가 된다. 유전자가 위미르의 백성인 인간이 무구의 거인으로 변하고 위미르의 시초의 거인 중 하나인 아홉 거인을 잡아먹고 인간으로 되돌아오면 거인화할 수 있는 힘을 얻게 되지만, 그에 따른 리스크로 13년 이상 살 수 없는 시한부의 인생이 주어진다. 이 현상을 작중 인물들은 시조 위미르가 죽기 직전에 계승자들에게 내린 저주로 보고, '위미르의 저주'라고 부른다. 그리고 아홉 거인의 계승자가 계승한 시점에서 13년 뒤에 죽기까지 살아가는 기간을 '임기'라고 부른다.\\n\\n'시조 위미르의 피'를 물려받은 위미르의 백성 (시초의 거인의 최초 계승자들인 마리아 프리츠, 로제 프리츠, 시나 프리츠와 그 후대의 자손들)이 아홉 거인을 먹으면 좌표의 세계의 좌표가 그대로 갈라져서 새로운 후계자가 탄생한다. 하지만 어떤 원인인지 아홉 거인을 한 번 계승하게 되면 13년만 살 수 있는 시한부 인생을 선고 받게 된다. 이는 거인의 힘을 전문적으로 연구하는 공식 연구 단체인 거인 화학 협회에서도 원인을 밝혀내지 못했으며, 세간에서는 시조 위미르가 프리츠에 대한 원한과 분노로 후손들에게 길이길이 남긴 저주로 보고 있다. 시조 위미르 본인이 주도적으로 내린 건지는 확실하지 않다.", "라이너의 주장을 주의하고 지크와 에렌의 비책 계획을 선제적으로 막으려는 마레군의 보복 침공으로 엘디아국에 제2차 시간시나 전투가 벌어진다. 우여곡절 끝에 에렌은 지크와 접촉하려다 가비에 의해 머리통이 날아가지만 의식이 완전히 사라지기 직전 날아간 머리를 지크가 간신히 받아내었기 때문에 접촉은 성공한다. '왕가의 피'와 '시조의 거인'의 결합으로 에렌과 지크의 의식은 좌표의 세계로 이동되어 시조의 힘도 완벽히 발동할 수 있게 된다. 그곳에서 위미르는 총격에 잘려나간 에렌의 머리와 끊어진 육체를 다시 이어서 재생시켜 회생시켜 주었다. 그런데 바로 재생이 완료되지는 않고 깨어날 때까지의 시간이 오래 걸린 걸까, 에렌이 의식을 딛고 회복하는 순간까지 잠시 좌표에 들어가있었다. (좌표를 기준으로) 수년이 지나서야 에렌이 깨어나면서 레벨리오 수용구에서의 만남 이래 2개월 만에 한 곳에 모인 예거 형제를 맞이하고자 좌표 밖으로 발걸음을 뚜벅뚜벅 옮겨가며 시조 위미르로서의 진정한 모습을 드러낸다.\n\n근데 시조의 거인이 발동됨에 따라 카를 프리츠 시대부터 위미르의 혈통에게만 각인되는 부전의 조약까지 발동된 탓에 행동이 제약이 생긴 지크가 안락사 계획을 실행할 수 없게 되자 에렌에게 형제로서의 우애와 그 모든 것을 걸고 계획을 대신 해 줄 것을 부탁한다. 그러나 지크의 믿음과 달리 본색을 드러낸 에렌은 이제껏 지크를 속이기 위해 연기를 벌였음을 폭로하고 지크의 '안락사 계획'에 반대하며 파라디 섬의 엘디아 인들을 수호하고자 하는 자신의 꿈을 위해 위미르에게 힘을 빌려 달라고 부탁한다. 하지만 위미르는 에렌을 지나치고 지크에게 다가가더니 복종의 자세를 취하며 무릎까지 꿇는다.\n\n시조 위미르는 좌표의 공간과 현실 세계의 '위미르의 백성'을 좌지우지할 수 있는 절대적인 권력과 막강한 초능력의 소유주지만 그럼에도 의지를 잃은 채 지크를 본연의 주인으로 인식하고 있었다고 한다. 지크에게 자신이 지닌 힘을 양도해 주어 스스로의 의지로 하여금 부전의 맹세를 상징하는 효력의 사슬을 부수어 부전의 맹세도 파기하고 쇠사슬로 에렌을 구속시킨다. 위미르는 지크가 명령하는 무엇이든 이행하는 사역자가 되어 있었으며, 이 덕에 지크는 잠시 위미르가 빌려 준 힘에 힘입어 좌표의 세계의 통제권까지 쥐고 명령권과 세계에 오랫동안 지내면서 얻은 수만 가지 지식들까지 터득해 사실상 좌표계의 초월자로 거듭난다.\n\n지크는 얼마든지 위미르의 가호 아래 위미르의 백성에게서 생식 능력을 빼앗을 수 있었지만, 동포 엘디아인들의 구원보다도 동생 에렌의 구원을 더 우선시했다. 그가 자신의 계획에 저항하고 아버지의 복권파 사상 대로 엘디아인들의 자유를 추구하게 된 이유가 아버지로부터 받은 피해와 세뇌 때문이라고 여겨 에렌과 강제로 접촉해서 에렌이 갓난아기였을 적의 그리샤의 과거의 기억으로 시간 여행을 하여 그리샤의 인생을 제3자의 시점에서 보여 주는 식으로 아버지의 과실을 깨닫게 해 주려고 한다.\n\n하지만 형의 기대와 진심 어린 형제애에도 불구하고 에렌은 여행 도중에 깨달은 진격의 거인의 미래 예지 능력과 미래 계승자가 과거 계승자에게 '미래의 기억을 선택적으로 보여 주어' 간섭할 수 있는 능력으로 그리샤의 행동을 자신이 유도한 방향으로 이끌어 왔다. 시조의 거인 탈환 임무를 완수하게 하여 사실상 1부에 일어난 모든 사건들의 주동자임을 드러내 형을 역으로 치밀하게 이용했다.\n\n결국 에렌에게 실망하고 인내심까지 한계에 다다른 지크가 \"시조 위미르여! 모든 '위미르의 백성'에게 '생식 능력'을 빼앗아라!\"고 명령하자 좌표를 향해 고개를 돌리더니 전진하기 시작, 걸어간다. 당황한 에렌은 위미르가 좌표를 움직일 걸 눈치 챈 뒤 쇠사슬까지 부수고 무슨 수를 써서라도 막으려고 달려들지만, 위미르는 뒤에서 맹렬히 쫓아오는 에렌을 조금도 신경 쓰지 않고 그저 좌표를 향해 나아간다. 침묵만이 드러나는 무서울 정도로 아무 것도 없는 무표정을 지은 채. 지크의 말에 따르면 시조 위미르가 한 번 행동을 개시하면 이 세상의 어느 누구도 막을 수 없다고 한다.", "이들의 기원은 엘디아 민족에 뿌리를 둔다.\\n\\n위미르가 마레군이 보낸 암살자에 의해 살해당해 죽자 거인의 힘이 사리지는 걸 바라지 않은 프리츠 왕은 위미르와 자신의 딸들인 마리아와 로제, 시나에게 위미르의 인육과 힘의 핵심인 등뼈의 척수를 씹어먹어 힘을 계승시키게 했다. 딸들이 성공적으로 태초의 거인을 계승하고 좌표를 이어받은 후에는 거인들의 후계 작업을 확실히 하고자 이번에는 어린 딸들에게 힘을 이을 '위미르의 혈통'들을 최대한 많이 낳을 것을 지시했다.\\n\\n세 개로 삼등분된 위미르의 '거인의 힘'을 이은 공주들은 장성하자마자 아버지의 명령에 따라 훗날 힘을 이어받을 아이들을 많이 낳고 자신들이 죽는 날에 힘을 계승했다. 마리아, 로제, 시나 프리츠 공주의 직계 후손들도 이와 같이 자손 생산에 매진하고 거인의 계승까지 거듭한 결과 빛의 기둥에 지나지 않았던 좌표는 수천, 수백만여 개의 길줄기로 분화되고, 그 길과 연결된 수백만에 이르는 인구의 민족이 형성되기에 이른다. 굳이 엘디아 인들만 존재하는 것이 아니라, 다른 민족과의 결합을 거쳐 태어난 혼혈들도 존재한다. 그 중에서는 시조 초대 프리츠 왕의 제국주의적인 선민사상과 의지를 이어 받은 엘디아 제국에 의해 성노예화된 타인종, 타국가의 여성들을 강간해 '좌표'와 이어진 혼혈아들을 생산하는 것으로 인구를 증가시켰다.", "위미르(Ymir), 아우겔미르(Aurgelmir), 브리미르(Brimir), 블라인(Bláinn)이라는 이름으로 불리는 존재는 노르드 신화의 태고의 존재로, 모든 요투나르(거인)들의 조상이다. 13세기 이전의 서사시 모음집인 《고 에다》, 13세기에 스노리 스투를루손이 쓴 《신 에다》, 그 외 다양한 스칼드 시가 등에 따르면, 위미르는 니플헤임에서 발원하는 얼어붙은 강줄기 엘리바가르에서 방울방울 떨어져내린 독액(에이트)이 풀 없는 공허인 긴눙가가프에 떨어져서 태어났다. 위미르의 양쪽 겨드랑이에서 남녀 요툰이 태어났으며, 다리에서는 머리가 여섯개인 족속이 태어났다. 에시르족의 오딘과 빌리와 베이가 위미르를 죽여 그의 살로 땅을, 피로 대양을, 뼈로 구릉을, 머리카락으로 나무를, 뇌로 구름을, 두개골로 하늘을 삼았다. 그리고 위미르의 눈썹으로 방벽을 둘러 그 방벽 안의 공간이 인간이 사는 중간계 미드가르드가 되었다.\n\n《고 에다》의 기록과 《신 에다》의 기록은 조금씩 차이점이 있다. 《신 에다》에 따르면 위미르가 독액에서 만들어졌을 때 암소 아우둠블라도 함께 태어나 위미르는 아우둠블라의 젖을 먹고 살았다. 또한 오딘 3형제가 위미르를 죽였을 때 위미르의 피로 인해 막대한 홍수가 발생했다고 한다. 역사언어학과 비교신화학 연구에 따르면 학자들은 위미르를 타키투스의 《게르마니아》에 언급되는 게르만의 조상신 투이스토와 연관지어 생각하고 있으며, 인도유럽어족이 공유하는 신화의 태고존재로 취급하고 있다.", "사후 위미르의 영혼은 저승으로 편히 쉬지 못하고 그의 고난은 계속되었다. 육신을 벗고 영혼만 남은 위미르는 사망해서도 자신과 연결된 태초의 거인 때문인지 시공간의 개념이 적용되지 않는 어떤 고차원 공간으로 이동되어 그곳에서 고독한 삶을 살게 되었으며, 유기생물의 기원과 최초로 접촉하고 누구보다 사랑 받기를 원했던 가장 본질적인 형상인 '어린 아이'의 모습으로 돌아간다. 주변에 모래 사막만 펼쳐진 좌표의 세계에서 남아 있는 것은 유년기 모습으로 돌아간 위미르의 영혼과 '태초의 거인'으로서의 힘인 하얀 빛의 기둥뿐이었다.\n\n위미르는 죽었지만 엘디아를 세계 초강대국의 위치로 끌어올린 최대의 근간인 '거인의 힘'을 절대 포기할 수 없었던 프리츠는 광기 어린 탐욕과 집착으로 연구한 끝에 \"위미르의 척수액을 씹으면 후손들에게 힘이 계승된다.\"는 가설만 믿고 마리아, 로제, 시나에게 어머니인 위미르의 인육을 머리부터 팔, 내장, 눈알까지 먹으라고 명령하는 미친 짓까지 자행했다. 아버지가 딸들에게 사랑하는 어머니의 시체를 남김 없이 먹으라고 강요하는 것은 신하들마저 기겁해서 헛구역질할 정도로 상상도 할 수 없는 끔찍하고 극악무도한 패륜이었고, 근거도 불확실한 실험에 의거한 위험천만하고 불필요한 도박이나 매한가지였다. 그럼에도 불구하고 끝 없는 힘과 권력욕에 미쳐 있던 프리츠 황제는 끝내 식인을 강행시키는 잔학함을 보였다.\n\n근데 프리츠 그리고 딸들이 척수액을 포함한 위미르의 신체를 식인하자 본래 하나였던 빛의 기둥에서 태초의 거인의 힘이 세 갈래의 줄기로 분화된다. 세 갈래의 줄기로 갈라져 현실과 이어지게 된 빛의 기둥을 보고 놀란 위미르는 자신이 지닌 태초의 거인의 힘이 딸들에게 계승됐음을 확인한다. 천운 같은 도박으로 딸들이 어머니로부터 거인을 계승하자 프리츠 황제는 병상에 누워 죽기 직전 딸들에게 가능한 한 아이를 많이 만들라고 명령하고 너희가 죽으면 똑같이 그 자손들에게 척수를 물려 주는 행위를 반복해 힘을 계승해 그 거대한 육체와 프리츠의 이름으로 세계를 영원히 지배하라는 유언을 남긴다.\n\n마리아, 로제, 시나가 위미르와 이어진 태초의 거인을 이어 받았기 때문에 좌표의 세계에게까지 왕의 유언도 들을 수 있었던 위미르는 그 뜻을 받아들이고 죽어서도 프리츠의 노예로서 살아갔다. 위미르는 프리츠 왕의 유지와 거인을 이어받은 딸들과 후손들을 위해서 스스로 발 벗고 거인들을 만드는 일을 계속했고 딸들은 아버지의 유언 대로 아이를 최대한 많이 낳아 13년 후에 자신들의 척수액도 잡아먹게 하여 힘을 계승시켰고 마리아, 로제, 시나의 자손들도 초대 황제의 광기 어린 집착에서 시작된 '식인 계승 의식'과 힘을 담을 그릇을 위한 '자손 생산'이란 두 가지 임무를 지켜나갔다. 세 갈래로 나뉘어진 태초의 거인은 끝내 아홉 거인들로 한정되었고 초대 왕의 유지와 이념에 따라 타국들을 줄줄이 식민지화시키고 식민지인들을 성노리개로 붙잡아와 힘을 이을 위미르의 혈통을 불려나갔고 거인의 척수액 주사로 엘디아 인들을 무지성 거인으로 만들었다.. 힘을 이을 목적으로 자손들이 줄줄이 출생하고 아홉 거인의 힘을 이어 받을수록 좌표에서 줄기들이 많은 수로 갈라져나갔고, 결국 2,000년에 이르러 거대한 인구수를 자랑하는 하나의 단일 민족으로 자리잡게 된다. 이것이 '위미르의 백성'이 되었고, 프리츠 왕가는 척수액을 매개로 계승되는 거인의 힘을 연구하다 척수액으로 위미르의 백성을 무구의 거인으로 만드는 법을 발견하고 거인의 힘으로 더더욱 강해지는 강화인간들인 아커만 일족도 만들어 내었다.\n그리고 위미르는 이렇게 후손들이 척수액 주입을 하거나 아홉 거인 계승자들이 자해와 목적의식으로 호출할 때마다 거기에 반응해서 수만년의 긴 시간을 들여 모래 든 양동이 하나만으로 아홉 거인과 무지성 거인들을 만드는 일, 각성한 아커만 일족에게 거인의 힘을 만들어 보내는 일을 쉬지도 않고 계속해 왔다. 여태껏 에렌과 아니, 라이너를 비롯한 거인 계승자들이 뚜렷한 목적의식을 품고 손등을 물어뜯으면 거인화할 수 있었던 이유는 그들이 아홉 거인을 계승한 위미르의 먼 후손들이었던 것도 있지만 그들의 강한 의지에 반응하여 매번 거인의 힘을 수만년을 들여 만들어 보냈기 때문이다. 미카사와 리바이, 케니 등 왕가를 호위하기 위한 용도로 만들어진 아커만 일족도 각성해서 힘을 끌어들일 수 있었던 이유는 위미르에게 좌지우지되지 않아도 선조의 대부터 유전자 개조를 거친 육체가 좌표의 세계와 연결되어 있어서였다.\n\n그리고 머나먼 직계 후손인 729년에는 거인 대전 패전 후 카를 프리츠가 50m짜리의 거대한 원형 방벽 세 개로 이루어진 50m짜리 거인들을 만들어 달라고 해 그 명령 대로 수만 마리에 이르는 거인들까지 만들고 \"시조의 힘을 계승한 프리츠 왕가는 타국이 침략하든 말든 죽음을 기꺼이 받아들인다.\"는 내용의 부전의 조약을 체결시켰다. 위미르가 없었으면, 진격의 거인에 일어난 일들은 성립되지도 않았을 것이다.\n\n위미르는 죽어서도 자신의 모든 것을 빼앗고 죽음으로 몰아넣은 프리츠의 주박에서 벗어나지 못하고 그의 유지를 따르며 현실의 인간들이 자해해서 길로 목적의식을 전할 때마다 좌표의 모래로 거인을 만들어 보내는 일을 반복하였다. 그리고 태초의 거인의 좌표인 시조의 거인을 이어 받고 좌표로 온 프리츠 왕가의 후손을 주군으로 따르며 그들이 원하는 소원이라면 뭐든지 다 들어주었다. 그에게 있어 프리츠의 피를 이은 왕가의 후손들을 따르는 것은 프리츠 왕의 유지를 따르는 것이나 다름 없었지만, 동시에 인생의 유일하다시피한 낙이자 안식처였던 세 딸들, 즉 순수한 의미로 위미르 본인의 후손들이었기에 들어준 것으로 보인다. 자신의 인생을 송두리째 망가뜨린 원수였던 왕을 이렇게까지 위하는 것은 그의 본질이자 유년기부터의 꿈이자 강한 열망인 철저히 사랑 받기 위해서이며 애정결핍으로 가득 차고 한 명의 인격체로 존중도 사랑도 받지 못한 고통을 보상 받기 위해서인 듯하다.\n\n결국 위미르의 인생은 한 번도 자신을 위한 자유의지에 의한 적이 없고 철저히 사랑과 존중 받고 싶었던 한 순수한 아이가 악으로 가득 찬 탐욕적이고 잔혹한 왕에게 처참하게 고향과 가족들, 인격을 짓밟히다가 어느 날 우연히 들어간 나무에서 얻은 거인의 힘 때문에 엘디아의 정복 전쟁과 민족 학살을 위한 노예로 이용당하고, 죽어서까지 해방되지 못한 채 원수인 왕들과 그 후손들의 노예로 살아가야만 하는, 절대 눈 부릅뜨고 볼 수 없는 가장 안타까운 참극 그 자체였다.", "심청전의 배경이 된 곳이 어디인가를 알려면, 심청이 나서 자란 곳과 죽었다가 살아난 곳이 어디인가를 살펴보면 된다. 심청이 나서 자란 곳과 죽었다가 살아난 곳은 이본에 따라 다르지만, 대체적으로 ‘황주 도화동’과 ‘인당수’로 되어 있다.\\n\\n심청이 나서 자란 ‘황주’는 중국의 황주일 것이라는 의견도 있지만, 한국의 황해도 황주로 보는 설이 더 우세하다. 심청이 빠져 죽었다가 살아났다고 하는 ‘인당수’는 어디일까? 황해도 서쪽 해안의 북위 38도 조금 위쪽에 서쪽으로 길게 뻗은 곶이 있는데, 이곳이 장산곶이다. 장산곶에서 남쪽으로 약 17km 떨어진 곳에 백령도가 있다. 장산곶과 백령도 중간쯤 되는 바다는 물살이 세기로 이름난 곳인데, 여기가 인당수다. 우리나라가 남북으로 갈라지기 이전에 이곳을 오가며 물고기를 잡던 어부들이나 뱃사람들은 예전부터 물살이 세기로 이름난 이곳을 인당수라고 불렀다고 한다.\\n\\n백령도를 비롯한 대청도와 소청도 주민들 사이에는 오래전부터 “효녀 심청이 인당수에 빠졌다가 연꽃을 타고 물 위로 떠올랐는데, 그 연꽃이 남쪽으로 떠내려 오다가 백령도 남쪽에 있는 바위섬인 연봉바위에 와서 걸려 있었다. 이를 뱃사람들이 보고 임금님께 바쳤는데, 연꽃에서 나온 심청이 왕비가 되었다”는 내용의 ＜심청전설＞이, 6·25 전쟁이 시작된 뒤에 대한민국으로 온 사람들 말에 의하면, 이 전설은 지금은 조선민주주의인민공화국인 황해도 옹진, 장연 지역에서도 전해왔다고 한다.\\n\\n심청전에서는 심청이 나서 자란 곳이 황해도 황주이고, 물에 빠진 곳이 백령도와 장산곶 사이에 있는 인당수라고 한다. ＜심청전＞에서는 심청을 태운 연꽃이 연봉바위에 걸려 있었다고 한다. 이 둘을 종합하면 다음과 같은 결론을 얻을 수 있다. 심청전의 배경이 된 곳은 황해도 황주(현 조선민주주의인민공화국), 장산곶과 백령도 사이의 인당수, 그리고 백령도(현 대한민국) 남쪽의 연봉바위를 잇는 지역이다.\\n\\n백령도는 대한민국 행정구역상으로 인천광역시 옹진군 백령면으로 되어 있다. 인천 옹진군에서는 백령도가 심청전의 배경이 된 곳임을 기리고, 효행을 권장하는 뜻에서 진촌리 뒷산에 ‘심청각’을 세우고, 심청전과 관련된 자료를 전시하고 있다. 이곳에서 북쪽을 보면, 바닷물이 유난히 넘실거리는 인당수가 보이고, 남쪽에는 연봉바위가 보인다. 그리고 서쪽에는 심청을 태운 연꽃이 떠내려 와서 바닷가에 연밥을 떨어뜨렸는데, 그 연밥이 싹이 터서 지금도 연꽃이 핀다는 연화리가 보인다. 심청각은 이곳 주민은 물론, 이곳을 찾는 많은 관광객들에게 백령도가 심청전의 배경이 된 곳임을 알려주는 한편, 심청의 지극한 효성을 본받을 것을 일깨워 주고 있다.", "하지만 어릴 때부터 도덕 관념을 배우지 못하고 침략국의 노예로 끌려져와 글씨나 문자 쓰는 법도 모르는 문맹아라 '자유'라는 개념도 모르던 위미르는 일반적인 논리의 영역에서는 설명할 수 없는 태초의 거인의 힘을 감당치 못했고 쓰는 법도 몰랐다. 고향에서조차 든든한 보호자이자 선생이 되어 줄 부모나 멘토도 없이 자라온 고아인 그가 부모이자 주인 격으로 뚜렷이 인식하는 상대는 프리츠밖에 없었으며, 천성적으로 남을 먼저 생각하는 상냥한 심성을 지닌 착한 아이 위미르는 복수를 할 인물이 더더욱 아니었다.\\n\\n그래서 그는 자신을 괴롭히던 병사들을 거인의 힘으로 짓누를 수 있었음에도 복수하지 않고, 프리츠 족장에게 돌아가 변함 없는 노예의 삶을 지속하며 엘디아의 부흥에 힘 써 왔다. 위미르는 거인의 능력으로 대지의 도로를 개간하고, 땅을 경작했으며, 산과 산을 왕래하는데 필요한 다리도 건설하는 등 교통 기술을 크게 발전시켰고, 엘디아의 적국도 짓누르며 세력 및 영토 확장에 크게 기여했다. 위미르의 업적으로 일개 소규모 농경 중심 부족 사회에 지나지 않은 엘디아는 '엘디아 제국'으로 더욱이 강성했다.\\n\\n세월이 흘러 엘디아 제국이 충분히 강성해졌을 때는 위미르는 병사들과 대등한 키, 건장한 체격의 성숙한 청년 여성이 되었다. 하지만 성인으로 자란 이후에도 자유의지를 가진 떳떳한 인간이 되지 못했고 어린 아이의 순수함과 순진함을 간직한 채 프리츠에게 종속된 처지였다. 위미르의 전공으로 족장에서 황제로 올라간 프리츠 황제 자신의 엘디아를 더더욱 부강시킨 위미르를 더더욱 총애하고 마음에 들어했으나, 변함 없이 헌신적으로 도와 준 그를 \"나의 노예\"라 칭하는 등 하등한 노예로 취급하며 그 이상의 존재로 보려고도 하지 않고 엄연히 위미르의 공적인 것들을 자신의 것으로 삼으려는 탐욕적인 모습밖에 없었다. 갈수록 위미르를 향한 흑심을 품은 프리츠는 그에게 결혼반지까지 내어주며 \"상으로... 아기씨를 내리겠노라.\"라고 아이를 낳을 것을 강요해 자신의 씨받이용 왕비로 삼았다. 사실상의 강제 결혼이었지만 사랑을 향한 강렬한 갈구를 품은 위미르는 왕에게 진정한 사랑을 받을 수만 있다면 그가 명령하는 어떤 것이든 자진해서 했다.\\n\\n그렇게 위미르는 '초대 프리츠 왕의 총애'를 한몸에 받으며 그동안 엘디아 제국의 개국을 위해 힘써온 공훈을 인정 받아 공식적으로 황제의 비가 되었고 성씨도 하사 받아 이 때부터\\n이름이 위미르 프리츠(Ymir Fritz)가 되었다. 남자 황제의 정식 부인인 황후의 자리만큼은 아니었지만 초대 프리츠 황제의 비로서 왕족이나 다름 없는 고귀한 신분에 걸맞게 황비를 호위하는 휘하의 친위대 병사들과 황비와 공주들을 돌볼 시종 한 명을 대동할 권한을 쥐게 된다.\\n\\n황비로 간택된 위미르는 프리츠와 강제로 몸을 섞으면서 적장녀이자 제1왕녀인 마리아 프리츠를 낳는다. 마리아를 낳은 와중에도 위미르는 꾸준히 타국과의 전쟁에 불려가 적병들을 죽이는 살생을 하면서도 프리츠의 세력 확장 정책에 뛰어들었고 특히 엘디아의 주적인 마레를 무너뜨리는 성과를 일궜다. 엘디아를 위한 부흥 도구로서의 삶을 지속하던 위미르는 차녀이저 엘디아의 제2황녀 로제 프리츠와 삼녀이자 제3황녀 시나 프리츠를 출산했다. 위미르는 스스로의 배로 낳은 친딸들을 아낌 없는 애정을 쏟아부었고 딸들도 어머니 위미르를 진심으로 따르고 사랑했으며 모녀 넷이서 화목하게 어울려 다녔던 것으로 보인다.\\n\\n딸들을 세 명이나 낳았는데도 프리츠는 위미르에게 인간으로서의 애정을 주기는커녕 도구로서 더욱 혹사시켰고, 황비로 들인 이후로도 수많은 여성 애첩들을 두면서 노골적으로 여색을 탐닉했다. 그리고 딸들 앞에서 대낮에 어머니를 무시하고 애첩들과 어울려 시시덕거리는 모습을 노골적으로 드러내는 등 아버지로서도 질 나쁜 인물이었다. 언제 위미르는 딸들과 친위대 병사들을 거느리고 프리츠에게 찾아갔으나, 그의 눈 앞에 있었던 것은 다름 아닌 애첩들에게 둘러싸여 색욕을 채우던 프리츠의 추잡한 모습이었다. 아무리 노력하고 헌신해도 사랑해 주지 않는 프리츠를 보고 위미르는 안색이 어두워졌다.", "사후 영혼으로서 고차원 세계로 이동된 후에는 거인화 능력이 사라졌지만 육체에 힘이 남아 있어 현실과 이어진 좌표를 통해 더 많은 능력을 행사할 수 있게 된다.\\n\\n위미르의 능력은 대부분 '좌표'를 통해 행사된다. 좌표는 시공간과 정신과 물질의 개념을 초월하는 '투명한 길'들이 모여 있는 하나의 교차점으로 그 교차점은 곧 시조의 거인 그 자체다. 그 길로 접촉한 계승자의 기억을 직접 여행하거나 물질을 만들어 현실이나 다른 차원으로 보내는 것도 가능할 것으로 보인다.\\n\\n시조 위미르는 '거인'을 빼면 판타지적인 요소들을 볼 수 없었던 진격의 거인에서 초능력을 다양하게 사용했다. 사용하는 초능력들은 주로 '창조'와 '재생' 계열이다. 지크의 말에 따르면 현존하는 무엇이든 만들어낸다고 하며 초대형 거인의 대폭발 장면을 볼 때 핵폭탄도 포함되는 듯하다.\\n\\n핵폭발에 필요한 에너지뿐만 아니라 수천만 마리의 거인들로 이루어진 50m짜리의 거대한 삼중 방벽, '부전의 맹세'에 필요한 쇠사슬, 입체기동장치 동력으로 쓰이는 빙폭석과 불타는 돌 등의 자원도 위미르의 작품이다. 이 영향 때문인지 전퇴의 거인도 위미르처럼 만능은 아니나 채짝이나 석궁, 창 등의 다양한 무기와 도구를 창조할 수 있다. 이것도 전퇴의 거인이 도구를 제작할 때마다 위미르가 좌표의 세계에서 도와주어 힘을 보냈기 때문에 사실상 위미르의 능력이나 다름 없다.", "외형은 총 두 가지가 있다. 어른 모습의 위미미르와 아이 모습의 위미르. 성인 시절에는 훤칠하고 건장한 체격을 갖춘 최소 180cm ~ 190cm 이상의 성숙한 여성이었다. 죽은 후 영혼이 된 유미르는 좌표의 세계 안에서 처음으로 유기생물의 기원과 접촉한 시기인 소년 시절의 모습을 유지한다. 어린 시절의 소녀 모습은 '사랑을 갈구하며 그것을 위해서라면 무엇이든 발 벗고 나서는' 위미르의 캐릭터성이며 때와 곳을 가리지 않고 그 본질은 변하지 않음을 보여 주기 때문이다.\n\n눈 위까지 뻗은 앞머리와 어깨 위까지 흘러 내려오는 밝은 색 계열의 긴 금발 위에 머리띠, 거지를 연상시키는 허름하고 낡아 빠진 누더기 옷치마와 에이프런, 허리띠를 착용한 어린 여자아이이다. 조용하고 말이 없으며 시조의 주인의 주문에 따라 거인을 제작할 때는 항상 모래를 담을 양동이를 긷고 있다. 양동이는 원래부터 위미르와 함께 있었던 물건이 아니라 사후 영혼째로 좌표로 이동되었을 때 직접 만든 물건이다.\n\n늘 사랑 받고 싶다는 순수한 소망을 지녔지만 사람들과 프리츠에게 이용당하고 상처 입은 과거 때문인지 우울한 듯 보이는 어둡고 자아 없는 인상을 하고 다녔다. 실제 모습은 이목구비가 뚜렷하고 히스토리아와 로드 등 후대 엘디아 왕가의 후손들이 이어받을 동그란 눈동자를 지닌 귀여운 미소녀였다. 유년기 시절과 영혼 상태에서는 귀여운 미형이었다. 성인 시절에는 보다 아름다운 수려한 미녀였을 가능성이 높다.", "조선인 최초로 영어를 배웠던 사람 중의 한사람이었다. 그는 영어사전을 저술하지는 않았으나 영어 단어를 소개하고 문법을 기술한 준 영어사전급인 《영어문법첩경》을 저술했다. 그는 미국에 처음으로 한국의 민담들을 전래하기도 했다.\n\n어느 노인과 승려가 길동무가 됐다. 노인은 상투를 틀었으나 머리가 빠져 상투가 엉성하게 되었다. 장난기가 발동한 승려는 노인의 상투를 자르고 노인에게 장삼을 입힌 뒤 도주했다. 다음날 아침 일어난 노인은 승려가 없어진 것을 알고 거울을 보고 자신의 상투를 만졌으나 상투가 없었다. 노인은 거울을 보며 그러면 중은 여기 있는데 나는 어디를 갔다는 말인가?\n\n그는 1890년대, 1900년대 무렵 조선에서 영어를 구사한 몇 안되는 사람 중의 한 사람이었다.", "물리적이든 정신적이든 좌표의 세계의 모래를 빚어 거인을 비롯한 모든 성질의 물건을 만들 수 있다. etc: 아홉 거인, 빙폭석, 연료, 불타는 광물, 무지성 거인 등등. 완성된 거인을 현실 세계로 보낼 때마다 전기가 흐르는 이펙트가 발생하며 거대한 섬광이 발생한다. 애니메이션에서는 엘디아 인이 아홉 거인으로 거인화하면 하늘에서 벼락의 섬광이 대지에 떨구어 내려치는 연출이 더해졌다. 《 강철의 연금술사 》에서 연금술사들이 물건을 만들 때 전기 이펙트가 발생하는 과정과도 비슷하다. 무엇이든 만들 수 있는 만능적인 능력 덕에 카를 프리츠의 주문에 따라 부전의 조약 사슬과 수백만 마리의 50m 거인들을 만들어 내었다.\n\n작중에서 가장 중요한 무기인 입체기동장치의 핵심 동력 자원인 빙폭석도 위미르의 피조물이다. 구 엘디아 제국 시절 프리츠 왕가가 행한 거인 과학 실험으로 탄생한 강화인간들인 '아커만 일족'도 위미르가 전해 준 거인의 힘을 기반으로 신체 능력이 기하급수적으로 상승한다. 지크의 명령에 따라 스스로 만든 쇠사슬을 부수어 버리고, 지크가 에렌을 구속하라고 명령을 내리자마자 순식간에 쇠사슬을 만들어 에렌을 구속시킨다. 이건 위미르가 능력을 시행한 공간이 좌표였기에 가능한 일이다. 좌표에서는 모든 일이 순식간에 스치듯이 일어나기 때문에 위미르가 물건을 만들기 시작하면 이미 그 물건은 완성되어 있다.", "위미르(Ymir)는 990 B1에 엘디아도 마레도 아닌 어느 부족의 마을 또는 국가에서 태어났다.\\n\\n그는 언제나 남을 배려하고 행동할 줄 아는 원체 다정한 성격을 지닌 평범한 여자아이였다. 어린 시절부터 타 부족 국가를 침략하고 폭력과 약탈을 일삼는 야만적인 약탈자 부족이었던 엘디아 부족에게 수탈당한 것을 시작으로 가족도 잃고 전쟁 포로로 끌려가 엘디아의 노예로서의 불우한 삶을 살아 왔다. 즉, 그는 세간에 널리 알려진 바와 달리 엘디아를 창건한 시조나 초대 황제라는 거창한 왕족도 아니었다. 오히려 엘디아가 일으킨 탐욕 어린 전쟁에 의해 인생이 송두리째 짓밟히고 망가진 피해자였다.\\n\\n부족 출신의 다른 어른들을 따라 엘디아 부족의 족장이었던 '프리츠' 밑에서 노예 노동을 하던 위미르. 세상 물정도 모르던 그는 원래부터도 부모가 없는 고아였는지 결혼식을 올리며 서로를 향해 사랑과 축복을 맹세하는 남자와 여자를 보고 '사랑'이라는 개념에 자연스레 호기심과 동경을 품게 된다. 그런데 오로지 사랑을 꿈꾸었던 어리고 순진한 노예 소년의 인생은 어떠한 사건을 계기로 확 뒤바뀌게 된다.\\n\\n돼지 한 마리가 우리 사이를 비집고 프리츠의 영역으로부터 도망친 사건이 벌어진 것이다. 소중한 사유 재산이나 다름 없는 돼지의 실종에 대노한 프리츠 족장은 50여 명의 노예들을 불러모아 이 중에서 돼지를 놓아준 범인을 색출하겠다고 말하며, 범인인 노예는 당장 나오지 않으면 너희 모두의 눈을 뽑아 버리겠다고 협박한다. 프리츠의 협박을 두려워한 노예들은 눈이 뽑힐 위기를 면하고자 전원이 자기들 중에서 가장 약하고 만만한 위미르를 범인으로 지목한다.\\n\\n당연히 돼지 같은 걸 놓아준 기억도 없던 위미르는 자기가 죄인이 되자 당황만 하지만 모든 노예들이 일제히 자기가 노예라고 손가락을 놓지 않으니까 체념하고 앞으로 나와서 절을 한다. 프리츠는 저지르지도 않은 죄로 자수한 위미르를 보고선\\n\"너는... 자유다...\"\\n라는 말을 하더니 형벌로써 그의 왼쪽 눈을 뽑아버리고는 숲으로 쫓아내 병사들과 사냥개들로 하여금 천천히 죽을 때까지 사냥하라는 잔혹함으로 그를 끈질기게 괴롭혔다. 위미르가 범인이건 아니건 자기의 말을 듣지 않는 자는 죽여서라도 자기 것으로 만든다는 프리츠 족장의 잔인함에 비참하게 희생되는 위미르의 불쌍한 삶을 드러낸다.", "어려서부터 일찌감치 세상의 잔혹함에 희생당해야 했던 위미르는 흘러나오는 슬픔의 눈물들을 머금고 비웃는 병사들이 쏜 화살을 맞아가며 간신히 숲 속으로 도망쳐 갔다.\\n\\n화살과 사냥개를 애써 피해가며 도망치던 그는 하늘 위로 줄기가 우뚝 솟은 신기한 참나무 한 그루를 발견한다. 숲 속의 다른 나무들 사이에서도 유독 눈에 띄는 나무에 신기해 한 위미르는 얼른 나무구멍 사이로 나무 안쪽으로 들어가다가 그만 물웅덩이에 빠져 익사 위기에 처한다.\\n\\n위미르가 빠져버린 그 물웅덩이에는 '유기생물의 기원'이라고 불리는 수수께끼의 수중생물이 거주하고 있었고, 캄브리아기에 존재하던 고대의 생물 할루키게니아(hallucigenia)처럼 옆으로 아홉 쌍의 꼬리들을 지녔으며 구조상 인간의 척추와 매우 유사한 불가사의의 존재였다.\\n\\n유기생물의 기원은 우연히 자신이 사는 나무로 들어왔다가 웅덩이에 빠진 위미르를 보자마자 스스로 등 척추에 달라붙어 그에게 초능력과 같은 힘을 부여한다.(혹은 하나가 되었다.) 이리하여 유기생물의 기원 그 자체 혹은 기원의 DNA가 척추에 이식된 위미르는 거인의 힘을 취하고 '태초의 거인'으로 변화하여 나무를 뚫고 지상 위로 모습을 드러낸다. 허리 사이로 척수들이 솟아 나와 있고 근육이 드러난 여성형 거인의 모습이었다.\\n\\n이것이 바로 위미르가 우연치 않게 불가사의한 신비생물과 합쳐져 거인의 시조로 탄생하기까지의 진실로 여태껏 마레의 역사로 전해지던 위미르와 \"대지의 악마\"가 계약을 맺어 위미르가 거인의 힘을 얻은 전설의 실체이다. 위미르는 대지의 악마와 계약한 여자아이가 아니라 '유기생물의 기원과 접촉한 소녀'일 거라는 어떤 무명의 학자와 에렌 크루거의 가설은 사실로 판정되었다.", "길버트 갸라한(Gilbert Garraghan)은 비평을 여섯 가지 질문으로 나누었다. \n\n# 시기: 출처는 '언제' 저술·구전되고 만들어졌나 ?\n# 장소: 어디에서 만들어졌나 ?\n# 권위: '누가' 만들었나 ?\n# 분석: '기존의 무엇'으로부터 만들어졌나 ?\n# 완전성: '어떤 형태의 원본'으로부터 만들어졌나 ?\n# 신빙성: 내용의 '증거로서의 가치'는 무엇인가 ?\n\n처음 네 가지는 '고등 비평', 다섯 번째는 '하부 비평'이라 하며, 이들을 합쳐 외부 비평이라 한다. 여섯 번째와 마지막 질문은 내부 비평이라 한다.\n\nR. J. 샤퍼(Shafer)는 '외부 비평은 이따금 그릇된 증거로부터 구제해 줄 뿐이어서 부정적으로 평가받지만, 내부 비평은 권위있는 증거를 사용하는 방법을 알려준다는 면에서 긍정적'이라 설명하였다.", "R. J. 셰퍼는 목격자의 증언을 검증하는 점검 목록을 제공한다. \n\n# 저술이 실제로 의미하는 것이 문자 그대로의 의미와 다른 것인가 ? 언어는 현재 사용되는 의미와 다른 것인가 ? 문장이 풍자적이지는 않은가 ? (즉, 말하는 것과 다른 의미를 갖고 있는 것은 아닌가 ?)\n# 저자는 보고하는 사항을 어떻게 관찰하였나 ? 저자가 느끼는 것과 관찰 대상은 같은 것인가 ? 저자가 보고, 듣고, 만져보기에 적당한 위치에 있었나 ? 저자는 적절한 사회적 관찰 능력을 갖고 있는가 ? 즉, 그 언어를 이해할 수 있는가 ? 그 외에 전문적인 지식이 필요한 것은 아닐까 ? (예를 들면 법률이나 군사) 저자는 배우자나 비밀경찰에 위협받고 있지 않았나 ?\n# 저자는 어떻게 기록하였나 ? 저자의 기록 능력은 어떠한가 ?\n## 기록 능력과 관련하여, 저자는 편견을 갖고 있지는 않은가 ? 저자는 기록 작성을 위해 충분한 시간이 있었나 ? 기록에 적합한 장소가 있었나 ? 적절한 기록 용구가 있었나 ?\n## 저자가 관찰했을 때부터 기록했을 때까지의 시간은 ? 꽤 시간이 지나지는 않았나 ?\n## 저자가 보고하려는 의도는 ? 누구를 위해 보고하였나 ? 그 때에 주변의 인물이 왜곡을 요구하거나 권장하지는 않았는가 ?\n## 의도하였던 진실성에 외부의 관여가 없었나 ? 보고 사항에 무관심하여 의도하지 않은 왜곡의 가능성은 없는가 ? 저자 자신이 손해가 되는 내용을 적게 되어 왜곡할 가능성이 있지는 않았나 ? 저자는 우연으로 또는 항상 정보가 주어져 의도적으로 오류를 유발할 가능성은 없었는가 ?\n# 저자의 언급은 본질적으로 현실성이 결여되어 있지는 않나 ? 즉, 인간성에 반하거나 일반 상식에 배치(背馳)되지 않는가 ?\n# 정보의 유형에 따라 관찰과 보고가 쉬운 경우가 있음을 명심한다.\n# 글 내부적으로 모순이 있지 않은가 ?\n\n루이스 곳샬크는 추가적으로 생각할 사항으로, '해당 사실이 널리 알려지지 않았더라도, 사안에 따라서는 흔히 일어나거나 충분히 가능한 일이어서 오류나 거짓이 있을 것 같지 않은 경우도 있다'는 것을 지적하였다. \n\n갸라한은 대부분의 정보가 '간접적인 목격자'로부터 나옴을 지적하였다. 이들은 해당 장소에 있지 않았으나 다른 이들로부터 그 내용을 전해들은 것이다. 곳샬크는, '역사가는 이따금 소문에 의한 증거를 사용할 수 있음'을 지적한다. 어쨌거나, 2차 목격자의 정보를 사용하는 경우 이들을 전적으로 신용할 수는 없으며, 오히려 1) 목격자는 어떠한 1차 증언을 근거로 하고 있는지, 2) 2차 목격자가 1차 증언을 대체적으로 정확히 보고하는지, 3) 그렇지 못하다면, 목격자는 1차 증언을 얼마나 상세하게 보고하는지 물어보아야 한다는 것이다. 그는 2)번과 3)번 질문에서 만족할 만한 대답을 얻었다면 역사가는 1차 증언의 전체 또는 요점을 제공받은 것이며, 이러한 경우에는 목격자의 정보에 대하여 1차 증거와 같이 테스트를 한다고 설명하였다.", "정발본과 국내 다수 커뮤니티가 주장하는 유미르는 오역이라고도 볼 수 있다. 초판 번역가인 설은미 번역가가 '위미르(Ymir)'를 일본어판으로 표기한 'ユミル(yumiru)'를 그대로 음차해서 '유미르'가 되었기 때문이다.\n\n음차오류이니까 오역이 아니라고 주장하는 사람도 있지만, 엄연히 북유럽 신화에서 시조 유미르의 캐릭터적인 근간이 된 거인족의 시조이자 신화상 최초의 거인인 '위미르'의 맥락을 무시하고 일본식 표기 대로 나아가는 것은 원작 고유의 세계관을 침해하는 일이므로 유미르란 번역은 잘못되었다고 볼 수도 있다.\n\n유미르와 비슷하게 오역당한 사례는 토마스 와그너(Thomas Wagner, 독일식 발음으로 'w'자와 모음이 붙으면 'ㅂ' 자로 발음한다. 가령, 독일의 음악가, 작곡가, 극작가인 리하르트 바그너 (Richard Wagner)는 카타카나로 ヴィルヘルム・リヒャルト・ワーグナー(비루헤루무・리햐루토・와구나)라고 표기하는데, 잘 보면 '바그너'는 일본식으로 영문 표기인 와그너로 표기한다)가 있다." ]

[ 55158, 55156, 14455, 10914, 57290, 55157, 55403, 14454, 55155, 23550, 55153, 55149, 55148, 785, 55150, 55151, 55152, 19124, 19125, 55145 ]

[ "시조 위미르", "시조 위미르", "위미르", "드베르그", "위미르의 저주", "시조 위미르", "위미르의 백성", "위미르", "시조 위미르", "심청전", "시조 위미르", "시조 위미르", "시조 위미르", "윤치호", "시조 위미르", "시조 위미르", "시조 위미르", "사적 연구 방법", "사적 연구 방법", "시조 위미르" ]

{ "answer_start": [ 207 ], "text": [ "예수 그리스도" ] }

[ "수년이 흐르면서 마리아 발토르타의 수기에 대한 지지가 바티칸 내에서 점차 확산되어갔다. 로만 다닐락 주교와 수사 파키암 대주교는 《하느님이시요 사람이신 그리스도의 시》에 대한 출판 허가를 공식적으로 승인하였다. 하지만 교황청의 공식 입장은 불분명하다. 1993년 교황청은 마리아 발토르타의 수기에 대해 공식적인 논평을 하지 않기로 결정하였다. \n\n현재 마리아 발토르타가 받은 사적 계시와 그녀의 수기인 《하느님이시요 사람이신 그리스도의 시》에 대한 교황청의 공식 입장은 책의 출판과 보급을 반대하지 않는다는 것이다. 하지만, 책을 출판할 때 첫 페이지에 “이 책에 인용된 환시와 받아쓰기는 저자가 나름대로 예수님의 생애를 이야기하기 위하여 사용한 문학적 표현 양식일 뿐, 그것을 초자연적인 기원에서 오는 것으로 여겨서는 안 된다.”라는 경고 문구를 삽입할 것을 요구하고 있다. 즉 책을 자유롭게 읽되 그 내용을 초자연적인 기원에서 오는 것으로 여기지 말라는 것이다.", "던의 우울한 톤이 높아진 것은 유사한 시기에 쓰기 시작한 종교 작품에서도 엿볼 수 있다. 회의론적이었던 던의 초기의 믿음은 이 시기에 성서가 가르쳐 온 전통적이면서, 확고한 신앙으로 변해 있었다. 로마 가톨릭에서 성공회로 전향했던 던은 종교적인 문학 활동에 전념했다. 던은 순식간에 마음 깊이 파고드는 설교와 종교시로 높은 명성을 떨쳤다. 특히, 어니스트 헤밍웨이의 《누구를 위하여 종은 울리나》와 토머스 머턴(Thomas Merton)의 《누구도 섬이 아니다》(No Man is an Island)의 제목은 그런 설교 구절에서 가지고 온 것이다.\n\n최후를 향해가고 있음을 느낀 던은 죽음에 도전하는 시를 썼다. 그것은 죽은 사람은 영생을 위해 천국에 간다는 던의 믿음에 근거한 것이다. 그 예로, 《죽음아, 오만해 하지마라》(Death, be not proud)의 한 구절로 알려진 '홀리 소네트 10번'이다. 1631년 사순절 기간 동안 죽음에 가까이 있었던 때도, 던은 병상에서 일어나 《죽음의 결투》를 설교하였고, 그것은 후에 자신의 장례식 설교에 사용되었다. 《죽음의 결투》는 인생을 고통과 죽음으로 향하도록 결정하는 하느님 그리스도의 부활을 받아들이는 것을 통해 구원과 불사 속에 희망을 찾는 것이다.\n\n그는 설교시 아타나시우스 대주교 등 초대교회 교부들의 성서연구성과들을 소개하되, 성서말씀들을 많이 인용하였다. 저서로는 《긴급한 상황에서의 신앙》(Devotions upon Emergent Occasions)(1623년),《노래와 소네트집》(Song and Sonnets)(1633년) 등이 있다.", "그리스도인들은 사도 베드로의 신앙고백처럼 예수께서 살아계신 하느님의 아들로 그리스도이심을 믿으며 예수를 주(主), 구세주로 경배하며, 하느님의 도우심으로 그분을 믿고 따르는 삶을 살아내고자 한다.(성공회 공동체에서 주교와 사제와 교우들이 견진성사를 집전할 때에 공동체가 하는 신앙고백 일부이다. 《성공회기도서》의 견진예식 참조.) 기독교인들은 예수가 히브리 성서에 예언하는 \"기름 부음 받은 이\" 곧 왕이신 그리스도라고 믿는다. 사도 베드로는 \"주님은 그리스도, 곧 살아 계신 하느님의 아들이십니다.\"라고 언급함에 따라 (마태오의 복음서 16장 16절) 예수를 그리스도, 곧 하느님의 아들로 증언하였다. 영국 성공회 주교이자 신학자인 톰 라이트 주교는 《예수》(The Original Jesus)에서 베드로가 신앙고백한 카이사리아가 헤로데를 유대의 왕으로 세워서 유대를 간접지배한 로마 제국에 저항한 이들의 은신처였다고 주장함으로써, 베드로의 신앙고백을 정치적 해방을 위해 투쟁하던 이들을 위한 복음이었음을 암시한다. 그리스도(메시아) 육체로 오신 하느님이라는 뜻. 이사야 9장 6절의 예언을 이루는 구원자. 유대교에서 예수님을 돌로 쳐 죽이려 한 것은 하나님이 자신들의 생각과 다르기 때문에 신성 모독으로 죽이려 하였다. 적그리스도 육체로 임하신 하느님을 부인하는자(요한2서 1장 7절)", "그리스도인들은 사도 베드로의 신앙고백처럼 예수께서 살아계신 하느님의 아들로 그리스도이심을 믿으며 예수를 주(主), 구세주로 경배하며, 하느님의 도우심으로 그분을 믿고 따르는 삶을 살아내고자 한다.(성공회 공동체에서 주교와 사제와 교우들이 견진성사를 집전할 때에 공동체가 하는 신앙고백 일부이다. 《성공회기도서》의 견진예식 참조.) 기독교인들은 예수가 히브리 성서에 예언하는 \"기름 부음 받은 이\" 곧 왕이신 그리스도라고 믿는다. 사도 베드로는 \"주님은 그리스도, 곧 살아 계신 하느님의 아들이십니다.\"라고 언급함에 따라 (마태오의 복음서 16장 16절) 예수를 그리스도, 곧 하느님의 아들로 증언하였다. 영국 성공회 주교이자 신학자인 톰 라이트 주교는 《예수》(The Original Jesus)에서 베드로가 신앙고백한 카이사리아가 헤로데를 유대의 왕으로 세워서 유대를 간접지배한 로마 제국에 저항한 이들의 은신처였다고 주장함으로써, 베드로의 신앙고백을 정치적 해방을 위해 투쟁하던 이들을 위한 복음이었음을 암시한다. 그리스도(메시아) 육체로 오신 하느님이라는 뜻. 이사야 9장 6절의 예언을 이루는 구원자. 유대교에서 예수님을 돌로 쳐 죽이려 한 것은 하나님이 자신들의 생각과 다르기 때문에 신성 모독으로 죽이려 하였다. 적그리스도 육체로 임하신 하느님을 부인하는자(요한2서 1장 7절)", "교구장 승좌식 당시 김근상 주교가 한 연설은 다음과 같다. \n\n우선 여러분 모두에게 마음을 다해 감사의 인사를 전합니다. 며칠 상당히 추웠는데, 참석해 주셔서 감사합니다. 앞으로 나는 무엇을 하여야 할 것인가? 무엇을 할 수 있을까? 그 일을 해야 진정 하느님이 좋아하시고 만족해하실까? 그 일을 할 수 있는 능력이 있기는 한 것인가? 여러 가지 생각을 하면서 이 취임사를 만들었습니다. 김근상 주교가 오늘 서울 교구장으로 취임하면서 이렇게 말합니다.\n\n지금은 그 어느 때보다 어려운 시기입니다. 파산하는 자본주의의 끝을 말하려는 것은 아닙니다. 이미 무한 경쟁과 힘의 축적으로 표현되는 신자유주의 경제 질서는 이렇게 무너지도록 예견된 것입니다. 그 결과 돈이 필요해서 전쟁을 일으키고, 포탄을 쏟아 붓는 전쟁은 그치지 않고 있습니다. 오늘도 저 멀리 팔레스타인에서는 무고한 수백만 명의 어린이들이 어처구니없이 하느님의 이름으로 자국을 보호한다는 이유로 죽어가고 있습니다. 그곳뿐만이 아니지요. 미얀마에서도, 그루지야에서도 우리의 반쪽 저 북에도 우리 하느님은, 우리 예수님은 고통을 당하고 계십니다.\n\n우리나라는 어떻습니까? 회사가 부도가 나고 수많은 일용직 노동자들이 거리를 해매며, 졸업생들은 일자리가 없어서 쩔쩔매는 어려운 상황이 개선될 기미가 보이지 않습니다. 그런데 문제는 우리의 위기가 꼭 경제적인 문제로부터 기인하느냐 하는 것입니다. 아닐 것입니다. 단지 경제적인 문제가 우리의 삶을 위협하는 것은 아닐 것입니다. 무엇이 우리의 삶에 더 소중한 것인지 잊고 살았다는 것입니다.\n\n더 안타까운 것은 우리 교회가 이런 문제로 자유로울 수 없다는 것입니다. 언제부터인지 우리 교회도 맘몬을 욕하면서도 맘몬의 노예가 되어가는 성장주의 신화에서 벗어나지 못했습니다. 하지만 여기까지여야 합니다. 더 이상은 안 됩니다. 지금이야말로 하느님의 나라를 향한 우리의 노력이 근본적으로 새로워져야 할 것입니다.\n\n예수님께서 쓰러져가는 세상을 향해 외치신 하느님 나라의 비전을 다시 한 번 기억해내야 합니다. 세상을 구하기 위해 예수님이 스스로 어떻게 사셨는지를 기억해야 합니다. 하느님은 비교가치에 따라 은혜를 베풀지 않습니다. 하느님은 환율에 따라 은혜를 내리지 않습니다. 하느님은 기름 값에 따라 나라를 선택하지도 않으시고, 집값에 따라 살 집을 정하시지도 않으시며, 증권의 부침에 따라 투자를 결정하지 않으십니다. 하느님에게는 더 특별한 민족이 없으며, 이슬람이나, 유대인이나, 개신교 신자나, 로마 가톨릭 신자나, 성공회 교인이냐 하는 이름표도 소용이 없습니다. 오직 십자가의 무조건적인 사랑으로 은혜를 베풀어 주실 뿐입니다. 우리는 이 은혜를 붙잡고 값을 매길 수 없는 하느님의 은혜만 가지고 감동하며 살아가는 교회를 꿈꾸고 있습니다.\n\n세상의 눈으로는 보잘것없이 보이겠지만 그런 눈으로 하느님을 만날 것입니다. 그런 손으로 예수님을 만날 것입니다. 교회는 세상과 구별된 거룩한 삶을 누리기 위해 존재하는 게 아닙니다. 교회는 교회 자체를 유지하기 위해 존재하는 것은 더더욱 아닙니다. 교회는 세상질서를 거슬러 인간과 세계를 그리스도 안에서 화해시키고 하나 되도록 하기 위해서 존재합니다. 예수님께서 당신의 몸을 바쳐 갈등의 몸을 헐고 화해를 가능하게 하셨듯이, 설사 자기는 썩어 없어질지라도 세상을 향해 화해의 증인이 되어야 하는 존재가 바로 교회입니다. 저는 여러분과 함께 그런 교회를 만들어 나갈 수 있기를 희망합니다.\n\n여러분은 오늘 저의 교구장 취임을 축하하기 위해 모였습니다. 그러나 이 자리는 저 개인의 영광을 넘어 있습니다. 물론 영광스러운 일입니다만 저는 기꺼이 이 영광스러움을 여러분과 함께 나누고 싶습니다. 동시에 부담스러우시겠지만 그 무거운 책무를 함께 나누고 싶습니다. 이 자리에 함께 한 성직자, 수도자, 교우 여러분 그리고 한 시대를 함께 살아가는 동지 여러분! 제가 훌륭한 주교직을 수행할 수 있도록 도와주십시오. 아니지요. 제가 여러분을 도와드리겠습니다. 이 주교직은 여러분과 함께 나눌 수 있어야 비로소 완성되는 교회의 시작이며 끝입니다. 저는 오늘 수여받은 이 주교직이 여러분으로부터 비록 되어 여러분으로 완성된다는 것을 결코 잊지 않겠습니다. 감사합니다.}}", "우리는 스스로 자신의 생각, 관념, 문자에 얶매인 책, 무의미하게 바라보는 십자가, 무의미 하게 바라보는 성상에 집착하여 죽은 그리스도와 통교하고 있는 것이 아닌지 성찰해 보아야 한다. 고로 살아계신 그리스도를 알기위해서는 하느님을 드러내는 표징을 잘 알아 보아야 한다. 이것은 크게 5가지 표징 체험안에서 살아계신 그리스도를 볼 수 있다.\n\n첫째, 성체안에 계시는 그리스도\n\n성체는 하느님의 창조성을 가장 신비하게 드러내는 것이다. 이는 계속성을 지니며 신성의 드러냄이며 성변화이다. 묵당 자연의 아름다움은 하느님의 창조가 개입된 것이라면 성체는 하느님이 사제 안에서 창조가 계속 이루어지도록 하고 있다. 즉 성체는 한 명의 사제에게서 다른 이에게 비우고 내어주는 모양으로 드러내고 성변화를 일으킨다. 이것을 토대로 하느님의 창조물 또한 우리의 내면안에서 성변화를 일으킨다. 자기 자신 외에 더 큰 실체를 보여준다는 것이다. 즉 꽃을 보면서 하느님을 보고 옆사람의 미소 안에서 또한 하느님을 볼 수 있다는 것이다.\n\n둘째, 통찰-성서속의 그리스도\n\n성서를 영적 통찰의 내면으로 읽을때 살아계신 그리스도를 체험 할 수 있다. 통찰이 있어야만 내면의 변화가 일어난다. 돌아온 탕자의 비유안에서 우리는 하느님의 사랑을 알 수 있다. 이것은 탕자가 자신에 대한 회개를 통해 자신의 부정적 자아가 죽을때 비로소 아버지의 자비를 깨닫게 되었다는 것이다. 즉 여기에서 성서는 우리에게 근본적으로 요구되는 삶의 자세를 일깨워 줌과 동시에 우리는 그 일깨워짐 안에서 주님의 현존을 체험케 된다는 것이다.\n\n셋째, 형제안에 계시는 그리스도\n\n우리 수도회의 수사님들은 그리스도이며 지장보살이다. 수많은 세월 동안 가난한 이들에게 헌신적이며 지속적으로 봉사하는 것은 쉽지 않다. 그러함에도 지금껏 해올 수 있었던 것은 그리스도께 사로잡혀 있기 때문이다. 고로 수사님과 수녀님들을 통해 우리는 그리스도의 현존을 체험한다.\n\n넷째, 가난한이는 하느님을 보여주는 표징\n\n창설 신부님은 이를 가난한 자 성사 라고 하셨다. 우리와 함께 사는 가난한 이들 안에서 가난한 그리스도가 보여진다. 그들의 욕심없고 소박하며 맑은 미소를 보면 우리는 그안에서 예수 그리스도를 보게 된다.\n\n다섯째, 고통안에서 살아계신 그리스도를 본다. \n\n은총은 틈새에서 빛난다. 특히 고통의 틈새에서 은총이 나옴을 감지 해야 한다. 예수님의 십자가 고통은 인간고통의 대표성을 지니며 그 안에서 은총이 흘러 나오듯이우리도 고통안에서 은총이 나옴을 인식해야 한다. 즉 인간안에서 위안 받을려고 하지말아야 한다. 자신의 고통을 다른 사람이 겪어 주지 않기 때문이다. 남에게서 이해를 구할려고 하지 말아야 하며 하느님에게서 위안 받을때 우리는 은총을 감지한다.\n\n이 5가지가 하느님의 표징이며 자꾸 체험하다 보면 자신도 모르게 그리스도화 되어 간다. 그리스도 의식이 들어온이는 삶과 죽음의 경계가 사라지며 내적 자유가 나오고 여기에서 그리스도 체험영성이 나온다. 이것이 바로 우리 수도회의 가풍이라고 할수 있다.비교하지 않을때 가볍게 살아갈 때 풍요로움이 드러난다.", "시부야 스크램블 교차점(渋谷スクランブル交差点)은 일본 도쿄도 시부야구 시부야에 소재한 시부야역 의 북서쪽 옆에 있는 대각선 횡단보도이다. 정식 명칭은 시부야 역전 교차점(渋谷駅前交差点)이다. 이 교차점은 도쿄의 번화가 지역이며 유행의 발신지로, 시부야에서 가장 사람이 많이 왕래하는 장소이다. 또한, 일본의 도시 풍경을 상징하는 존재로, \"세계에서 가장 유명한 교차점\"이라고도 한다. \n\n시부야 역과 교차로 사이의 광장에는 충견 하치코 상이 있는데, 약속 장소로 이름난 명소라 항상 사람이 많다. 반대로 시부야 역 남서쪽에는 '모야이 상' (モヤイ像)이라는 이름의 또다른 약속장소가 있다. 모야이상은 모아이상을 본뜬 것으로 니지마 섬 사람들이 지난 1980년 시부야 측에 전달한 석상이다.\n\n교차로 주변에는 대형 스크린이 세 군데 설치되어 있으며 광고판도 밀집해 있다. 역 건너 시부야 스크램블을 한눈에 내려다볼 수 있는 QFRONT 빌딩의 스타벅스 시부야점은 일본은 물 세계에서 가장 붐비는 점포 중 하나이기도 하다. 차량과 보행 통행량이 엄청나고 수많은 광고판이 밀집해 있다는 점에서 미국 뉴욕의 타임스퀘어와 비견되기도 한다. 줄리언 워럴 건축학 교수는 시부야 교차로가 \"별다른 노력 없이도 도쿄가 얼마나 대단한 도시인지를 보여주는 굉장한 예시\"라고 말하기도 했다. \n\n시부야 스크램블 교차로는 도쿄를 배경으로 한 영화와 드라마에서 자주 등장한다. 일본 국내의 작품은 물론 《사랑도 통역이 되나요?》, 《패스트 & 퓨리어스: 도쿄 드리프트》, 《레지던트 이블 4: 끝나지 않은 전쟁》과 《레지던트 이블 5: 최후의 심판》등의 할리우드 영화에서도 모습을 비춘 적이 있으며, 일본 국내 뉴스나 해외 뉴스 방송에서도 등장한다. 특히 위 영화에서 등장했던, 《사랑도 통역이 되나요?》에서는 걸어가는 공룡이 비춰지는 장면으로 나온 QFront 빌딩의 대형 스크린은 한동안 가동을 중지하고 고정 광고판으로 대체하기도 하였으나, 2013년 7월부로 가동을 재개하였다. 2016년 하계 올림픽의 폐막식에서는 차기 2020년 올림픽이 개최되는 도쿄를 홍보하는 영상의 주무대로 다뤄지기도 했다.", "노리치의 줄리안은 현재 영국에서 가장 중요한 신비주의자 중 하나로 받아들여지고 있다.p=xiii\n\n신학자 드니스 터너(Denys Turner)는 줄리안이 <신성한 사랑의 계시>를 통해 말하려고 한 핵심 사항은 \"죄악의 문제\"라고 해석한 바 있다. 줄리안은 그 책에서 \"죄는 유용하다(behovely)\"고 말하고 있는데 종종 그 말은 \"죄는 필요하다, 적절하다, 혹은 어울린다\"고 번역되기도 한다.p=2082011\n\n줄리안이 살았던 시대는 엄청난 혼란기였지만 그녀의 신학은 도리어 낙관적이었다. 기쁨과 연민으로 하느님의 무한한 자비와 사랑을 이야기했는데, 그녀의 책 <신성한 사랑의 계시>는 \"우리 모두 신에게 사랑받고 있고 신의 섭리가 우리를 지켜주고 있다는 확신을 바탕으로 한 낙관론적 메시지\"를 전하고 있다.\" \n\n줄리안의 신비주의적 신학에서 가장 특징적인 것으로 꼽히는 것은 신의 사랑을 세속의 모정에 비견하고 있다는 점이다. 당시로서는 대담한 시도였는데, 사실 그러한 생각은 [[|이사야서|이사야]] 49:15에서 발견되는, 구약성서의 예언서에 종종 등장하는 주제다 줄리안의 신학에 의하면, 하느님은 우리의 어머니이자 아버지이다. 미국의 중세학자 캐롤라인 워커 바이넘(Caroline Walker Bynum)이 지적했듯, 이러한 생각은 베르나르 드 클레르보와 여러 사람들에 의해 12세기부터 지금까지 지속적으로 발전되어온 생각이다.pp=111-2 어떤 학자들은 줄리안의 그 생각은 문자 그대로의 믿음이 아니라 하나의 비유일 뿐이라고 주장하기도 했다.p=130 14번째 환영에 대해 쓸 때 줄리안은 예수 그리스도를 사랑이 넘치는 현명하고 자비로운 어머니에 비유하면서 삼위일체에 대해 기록을 남겼다. 비어(F. Beer)는 줄리안이 그리스도의 모성적 측면을 은유적으로 받아들인 게 아니라 문자 그대로 그렇게 믿었다고 주장하면서 그리스도는 어머니와 같은 게 아니라 문자 그대로 어머니라고 강조했다.p=152 줄리안 역시 인간이 예수 그리스도와 맺는 관계에 가장 근접한 세속의 관계는 어머니와 아이 사이의 유대라고 설명함으로써 그 점을 강조했다.p=155 줄리안은 예수 그리스도에 대해 쓸 때 임신하고 출산하고 젖을 떼고 양육하는 것과 관련된 은유를 많이 사용했다.D-Vasilescu|2018|p=13\n\n 줄리안은 책에서 \"노여움은 인간들에게서만 발견된다. 노여움은 그저 심술궂음에 불과하며 평화와 사랑의 정반대일 뿐이므로, 그리스도는 우리 속에 있는 노여움을 용서하신다\"라고 말했다.p=45 또한 그녀는 하느님은 우리를 완벽한 존재로 보시며, 우리 영혼이 성숙해져서 악함과 죄가 더 이상 우리를 방해하지 않을 그 날을 기다리신다고도 썼다.p=50 줄리안은 \"하느님은 우리 자신의 영혼보다 더 우리에게 가까이 계신다\"고 말하면서 \"예수 그리스도는 이러한 말들로 응답하셨다. '다 잘 될 것이다. 잘 될 것이다. 온갖 것이 다 잘 될 것이다.' ... 나나 다른 그 누구를 비난하지 않고 예수 그리스도는 아주 상냥하게 내게 그렇게 말씀하셨다.\"고 썼다.pp=54-55, 124\n\n당시 수도원과 대학의 관계자들은 줄리안이 은수자였기 때문에 그녀의 신학에 도전하지 못했던 것 같다pp=8-9 당대에 그녀의 책을 언급한 문헌들이 부재하는데, 줄리안이 자신의 원고들을 자기 방에만 보관해서 종교적 권위자들이 그 존재에 대해 알지 못했는지도 모른다.p=32\n\n줄리안에 대해 사람들의 관심이 모이기 시작한 것은 기독교적 사색에 있어 영어를 쓰는 세계에 대해 사람들의 관심이 새로워진 것과도 관련이 있다. \n\n사색하는 기도를 하는 사람들의 협회가 그녀의 이름을 따서 '줄리안 모임(The Julian Meetings)'이라고 협회명을 지었다. 하지만 줄리안의 신학과 연계된 것은 아니다.", "교황 식스토 3세( Sixtus PP. III, Papa Sisto III)는 제44대 교황(재위: 432년 7월 31일 - 440년 3월/8월)이다. 사후 시성되었으며, 축일은 3월 28일이다.\n\n식스토(동명이인)의 아들로서 종종 로마의 웅장한 성당의 건설과 관련하여 언급된다. 아벤티노 언덕의 산타 사비나 성당이 식스토 3세의 재위기간 중에 완공되어 봉헌되었으며, 431년 에페소 공의회에서 성모 마리아를 하느님의 어머니라고 부를 수 있다고 공식적으로 선포한 후에 폐회한 것을 기념하여 산타 마리아 마조레 대성전을 건설하였다. 공의회에서는 성모 마리아를 ‘하느님의 어머니’와 ‘그리스도의 어머니’ 중 어느 호칭으로 불러야 할지를 놓고 논쟁이 일어났는데, 근본적으로 이것은 그리스도 위격의 신비에 대한 논쟁이었다. 알렉산드리아의 치릴로 주교는 예수 그리스도의 신성과 인성은 밀접히 결합되어 하나의 신인적 본성을 이루기 때문에 하느님의 어머니라고 불러야 한다고 주장한 반면에, 예수 그리스도의 인성과 신성의 결합을 좀 느슨하게 이해하였던 콘스탄티노폴리스의 네스토리우스 주교는 마리아는 자기보다 앞서, 참으로 시간 이전부터 존재한 하느님의 말씀(로고스)을 낳은 것이 아니라 인간 예수를 낳은 것이기 때문에 그리스도의 어머니라고 부르는 것이 마땅하다고 주장하였다. 결국 공의회에서는 그리스도의 신성과 인성의 결합에 대한 치릴로의 주장을 승인한 뒤, 네스토리우스를 파문하였다. 그러나 하느님의 어머니라는 이 칭호는, 성모 마리아에게 하느님과 같은 여신의 지위를 부여한 것이 아니라, 참 하느님이면서 참 사람이기도 한 예수 그리스도 안에서 신성과 인성의 완전한 결합을 밝힌 것이다. 그리고 이에 대한 응답으로서 식스토 3세에 의해 로마에서 산타 마리아 마조레 대성전이 건립되어 봉헌된 것이다.\n\n교황이 되기 전에 식스토 3세는 펠라기우스에 대해 동정심을 갖고 있었지만, 나중에는 그를 이단으로 선언하고 단죄하게 된다. \n\n식스토 3세의 큰 관심사 중의 하나는 알렉산드리아의 치릴로 주교와 시리아 교회 사이의 평화 관계를 회복시키는 것이었다. 또한, 그는 교황의 사목권을 일리리아까지 뻗쳐, 테살로니카 대주교를 교황 총대리 자격으로 일리리아 지역 교회의 으뜸으로서의 위치를 공고히 하였다.", "교황 식스토 3세( Sixtus PP. III, Papa Sisto III)는 제44대 교황(재위: 432년 7월 31일 - 440년 3월/8월)이다. 사후 시성되었으며, 축일은 3월 28일이다.\\n\\n식스토(동명이인)의 아들로서 종종 로마의 웅장한 성당의 건설과 관련하여 언급된다. 아벤티노 언덕의 산타 사비나 성당이 식스토 3세의 재위기간 중에 완공되어 봉헌되었으며, 431년 에페소 공의회에서 성모 마리아를 하느님의 어머니라고 부를 수 있다고 공식적으로 선포한 후에 폐회한 것을 기념하여 산타 마리아 마조레 대성전을 건설하였다. 공의회에서는 성모 마리아를 ‘하느님의 어머니’와 ‘그리스도의 어머니’ 중 어느 호칭으로 불러야 할지를 놓고 논쟁이 일어났는데, 근본적으로 이것은 그리스도 위격의 신비에 대한 논쟁이었다. 알렉산드리아의 치릴로 주교는 예수 그리스도의 신성과 인성은 밀접히 결합되어 하나의 신인적 본성을 이루기 때문에 하느님의 어머니라고 불러야 한다고 주장한 반면에, 예수 그리스도의 인성과 신성의 결합을 좀 느슨하게 이해하였던 콘스탄티노폴리스의 네스토리우스 주교는 마리아는 자기보다 앞서, 참으로 시간 이전부터 존재한 하느님의 말씀(로고스)을 낳은 것이 아니라 인간 예수를 낳은 것이기 때문에 그리스도의 어머니라고 부르는 것이 마땅하다고 주장하였다. 결국 공의회에서는 그리스도의 신성과 인성의 결합에 대한 치릴로의 주장을 승인한 뒤, 네스토리우스를 파문하였다. 그러나 하느님의 어머니라는 이 칭호는, 성모 마리아에게 하느님과 같은 여신의 지위를 부여한 것이 아니라, 참 하느님이면서 참 사람이기도 한 예수 그리스도 안에서 신성과 인성의 완전한 결합을 밝힌 것이다. 그리고 이에 대한 응답으로서 식스토 3세에 의해 로마에서 산타 마리아 마조레 대성전이 건립되어 봉헌된 것이다.\\n\\n교황이 되기 전에 식스토 3세는 펠라기우스에 대해 동정심을 갖고 있었지만, 나중에는 그를 이단으로 선언하고 단죄하게 된다. \\n\\n식스토 3세의 큰 관심사 중의 하나는 알렉산드리아의 치릴로 주교와 시리아 교회 사이의 평화 관계를 회복시키는 것이었다. 또한, 그는 교황의 사목권을 일리리아까지 뻗쳐, 테살로니카 대주교를 교황 총대리 자격으로 일리리아 지역 교회의 으뜸으로서의 위치를 공고히 하였다.", "신약성서 누가복음서에서는 시므온에 대해 이렇게 말한다.\\n눅 2 그리고 모세가 정한 법대로 정결 예식을 치르는 날이 되자 부모는 아기를 데리고 예루살렘으로 올라갔다. 그것은 \"1)누구든지 첫아들을 주님께 바쳐야 한다.\"는 주님의 율법에 따라 아기를 주님께 봉헌하려는 것이었고 또 주님의 율법대로 2)산비둘기 한 쌍이나 집비둘기 새끼 두 마리를 정결례의 제물로 바치려는 것이었다. 그런데 예루살렘에는 시므온이라는 사람이 살고 있었다. 이 사람은 의롭고 경건하게 살면서 이스라엘의 구원을 기다리고 있었다. 그에게는 성령이 머물러 계셨는데 성령은 그에게 주님께서 약속하신 그리스도를 죽기 전에 꼭 보게 되리라고 알려주셨던 것이다. 마침내 시므온이 성령의 인도를 받아 성전에 들어갔더니 마침 예수의 부모가 첫아들에 대한 율법의 규정을 지키려고 어린 아기 예수를 성전에 데리고 왔다. 그래서 시므온은 그 아기를 두 팔에 받아 안고 하느님을 찬양하였다. \"주여, 이제는 말씀하신 대로 이 종은 평안히 눈감게 되었습니다. 주님의 구원을 제 눈으로 보았습니다. 만민에게 베푸신 구원을 보았습니다. 그 구원은 이방인들에게는 주의 길을 밝히는 빛이 되고 주의 백성 이스라엘에게는 영광이 됩니다.\" 아기의 부모는 아기를 두고 하는 이 말을 듣고 감격하였다. 시므온은 그들을 축복하고 나서 아기 어머니 마리아에게 이렇게 말하였다. \"이 아기는 수많은 이스라엘 백성을 넘어뜨리기도 하고 일으키기도 할 분이십니다. 이 아기는 많은 사람들의 반대를 받는 표적이 되어 당신의 마음은 예리한 칼에 찔리듯 아플 것입니다. 그러나 그는 반대자들의 숨은 생각을 드러나게 할 것입니다.\" (공동번역 개정판)\\n1): 출애 13:2(13:12, 15 참조).\\n2): 레위 5:7, 12:8.}}", "구약성경의 창세기에 따르면, 하와는 에덴 동산에서 아담의 배우자로서 창조되었다고 적고 있다. 하느님은 “사람이 혼자 있는 것이 좋지 않으니, 그에게 알맞은 협력자를 만들어 주겠다.”라고 결심하고 하와를 창조하였는데, 창세기 2장 21-22절에 그 과정이 나와 있다.\n\n:그래서 주 하느님께서는 사람 위로 깊은 잠이 쏟아지게 하시어 그를 잠들게 하신 다음, 그의 갈빗대 하나를 빼내시고 그 자리를 살로 메우셨다. 주 하느님께서 사람에게서 빼내신 갈빗대로 여자를 지으시고, 그를 사람에게 데려오셨다.\n\n아담은 자신의 반려자를 보고 “이야말로 내 뼈에서 나온 뼈요 내 살에서 나온 살이로구나! 남자에게서 나왔으니 여자라 불리리라.”라고 부르짖었다.\n\n토빗기 8장 6절에서는 하느님이 아담을 만들고 그의 협력자이자 협조자로서 아내인 하와를 만들어 주었다고 기록되어 있다.", "기독교의 신(God in Christianity)은 만물을 창조하고 보존하는 영원한 존재이다. 기독교인들은 하느님이 초월적인 존재(물질적 우주와 전적으로 독립적이며 분리된)로 그리고 내재적인 존재(세상에 관련하여는 존재)로 믿는다.  하느님의 내재성과 그의 관련성 그리고 인류를 사랑하는 것에 대한 기독교의 가르침은 하느님은 창조된 우주와 동일한 속성에 속한 존재라는 주장을 배제시킨다.  그러나 하느님의 신적인 본성은 성육신이라는 사건속에서 예수 그리스도의 인격안에서 인간의 본성과 위격적 연합되었다는 것은 받아들인다.\n\n초대교회 신자들은 바울서신과 초기 신조에서 보여준것 처럼 한분 하느님과 예수의 신성을 선포하였다. 고린도전서 8:4-6. (고전 8:4) 그러므로 우상의 제물을 먹는 일에 대하여는 우리가 우상은 세상에 아무 것도 아니며 또한 하느님은 한 분밖에 없는 줄 아노라 (고전 8:5) 비록 하늘에나 땅에나 신이라 불리는 자가 있어 많은 신과 많은 주가 있으나 (고전 8:6) 그러나 우리에게는 한 하느님 곧 아버지가 계시니 만물이 그에게서 났고 우리도 그를 위하여 있고 또한 한 주 예수 그리스도께서 계시니 만물이 그로 말미암고 우리도 그로 말미암아 있느니라. 우리를 위하여 하느님은 한분이시며, 주님도 한분이신 예수 그리스도이시다.  비록 에비온파에 속한 기독교분파는 이 예수의 신성을 대하여 반대하였지만,  많은 이방인 기독교인들은 이것을 받아들였다.  이것이 전통적인 유대인 가르침과 이방인 기독교인들 사이에 예수의 신성에 대한 차이점이 시작되었다.\n\n신의 하느님의 속성과 하느님의 본성에 대한 신학은 2세기 이레니우스의 작품속에서 논의되었다. \"그의 위대함은 부족함이 없고, 만물을 포함한다. 8세기에 다마섹의 요한 은 신의 18가지 속성을 받아들였다. 시간이 흐름에 따라서 기독교 신학자들은 예를들면 하늘에 계신 하느님으로 시작되는 주님의 기도와 같은 성경에 진술된 것들에 근거하여 조직적으로 이런 속성들을 발전시켰다.  하느님의 나라는 공관복음서에 나오는 유명한 구인데, 예수의 가르침의 중심적인 것으로 학자들은 만장일치로 동의한다. 물론 정확한 해석에 대해서는 학문적 일치는 쉽지 않다.\n\n비록 신약성경은 삼위일체에 대한 진술을 하지 않지만, 하느님에 대한 삼위일체적 이해를 요구하는 성부, 성자, 성령님에 대하여 거듭 말하고 있다. 삼위일체 개념으로는 형성되지 않았다. \n200년경 터툴리아누스가 예수 그리스도를 신성으로 하는 삼위일체 형식을 만들었고 후에 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 결정적인 형식을 만들었다. 삼위 일체의 교리로 요약될 수 있다. \"하느님은 본질에서 한분이시며 3위로 계시는데 성부와 성자와 성령님은 영광과 권능은 동일하시다.\" 삼위일체는 기독교 신앙의 핵심교리이다. 반삼위일체론은 아버지, 아들, 성령님을 다른 방식들로 정의한다.", "성모 승천(聖母昇天, Assumptio Beatae Mariae Virginis in coelum)은 기독교에서 성모 마리아가 선종한 후, 하느님에 의해 육체와 영혼을 수반하고 하늘나라에 들어 올림을 받았다는 믿음이다. 특히 로마 가톨릭교회에서는 성모 승천에 대해 마리아가 지상 생애를 마친 다음, 육신과 영혼이 함께 천상의 영광으로 들어 올림을 받았다고 표현한다. 이 교의는 1950년 11월 1일 교황 비오 12세가 사도헌장 《지극히 관대하신 하느님》(Munificentissimus Deus)을 통해 교황 무류성으로 선언함으로써 믿을 교리로 지정되었다. 마리아의 승천은 예수의 승천과는 전혀 다른 성격을 갖고 있다. 예수는 하느님이기에 스스로 부활한 다음 승천하였다. 그러나 마리아는 보통 인간이기 때문에 스스로 승천한 것이 아니라 하느님에 의해 하늘나라로 들어올림을 받았다. 그래서 성모 승천을 몽소승천(蒙召昇天) 또는 피승천(被昇天)이라고도 한다.\n\n성모 승천 대축일 날짜는 8월 15일로 지정되었으며, 오스트리아, 벨기에, 칠레, 에콰도르, 프랑스, 그리스, 레바논, 이탈리아, 몰타, 폴란드, 포르투갈, 스페인 등 많은 나라들에서는 이날을 공휴일로 기념하고 있다. \n\n2004년 8월 15일 성모 승천 대축일을 맞아 루르드를 방문한 교황 요한 바오로 2세는 강론 중 요한 복음서 14장 3절 구절을 성모 승천 교의의 주요 근거 가운데 하나로서 언급하였다. 이 구절에서 예수 그리스도는 최후의 만찬 자리에서 제자들에게 다음과 같이 말하였다. “내가 가서 너희를 위하여 자리를 마련하면, 다시 와서 너희를 데려다가 내가 있는 곳에 너희도 같이 있게 하겠다.” 가톨릭교회의 신학에 따르면, 마리아의 승천은 그리스도의 이와 같은 약속의 보증이라고 할 수 있다. 성모 승천도 인간들의 부활과 승천의 희망이라고 할 수 있다. 우리와 똑같은 피조물인 마리아도 하느님의 은총에 보답하는 겸손과 순명의 덕행으로 하늘나라에 불러 올림을 받은 것처럼 우리도 마리아의 덕행인 겸손과 순명을 실천함으로써 하늘나라에 들어갈 수 있다는 확신을 주기 때문이다.\n\n동방 정교회에서는 성모의 시신이 사라졌지만, 있는 그대로 안식에 들었다고 하여 성모 승천 대신에 성모 안식(聖母安息)이라고 표현한다. 개신교에서는 성모 승천을 인정하지 않는다.", "위에서 언급했다시피 교황 요한 바오로 2세는 비록 공식적인 의견 표명은 아니었지만, 요한 복음서 14장 3절을 성모 승천에 대한 교의적 근거로 인용하였다. 성모 승천 교의 역사의 끝자락에서 큰 역할을 차지하는 사도헌장 《지극히 관대하신 하느님》(Munificentissimus Deus)을 통해 교황 비오 12세는 다음과 같이 말하였다. “거룩한 교부들과 신학자들의 모든 입증과 확신은 거룩한 전승에 그 기원을 두고 있다.”\n\n성모 승천설은 수세기 전부터 기독교인들 사이에 공연히 믿어져 오던 전승이었다. 비록 성경에 직접적으로 기록된 것은 아니지만, 초대 교회부터 내려오는 믿을 만한 교회의 전승으로 여겨져 왔으며, 또한 구세사(救世史)에 있어서 마리아의 역할, 마리아와 그리스도의 관계, 교회 안에서의 마리아의 위치 등에 의해 받아들여진 것이다.\n\n우선 마리아 이전에 최소한 두 명 이상의 사람이 이미 승천, 즉 육신과 영혼이 하늘나라로 들어 올림을 받은 사례가 있다.\n\n1. 엘리야\n:주님께서 엘리야를 회오리바람에 실어 하늘로 들어 올리실 때였다. … 그들이 이야기를 하면서 계속 걸어가는데, 갑자기 불 병거와 불 말이 나타나서 그 두 사람을 갈라놓았다. 그러자 엘리야가 회오리바람에 실려 하늘로 올라갔다. 엘리사는 그 광경을 보면서 외쳤다. “나의 아버지, 나의 아버지! 이스라엘의 병거이시며 기병이시여!” (2열왕 2,1-5)\n\n2. 에녹\n:믿음으로써, 에녹은 하늘로 들어 올려져 죽음을 겪지 않았습니다. 하느님께서 그를 하늘에 들어 올리셨기 때문에, 아무도 그를 더 이상 볼 수가 없었습니다. 그는 하늘로 들어 올려지기 전에 하느님의 마음에 들었다고 인정받았습니다. (히브 11,5)\n\n모세 역시 사후에 그의 주검이 하늘로 들어 올려진 것으로 전한다.\n\n:그러나 미카엘 대천사도 모세의 주검을 놓고 악마와 다투며 논쟁할 때, 감히 모독적인 판단을 내놓지 않고, “주님께서 너를 꾸짖으시기를 바란다.”하고 말하였을 뿐입니다. (유다 1,9)\n\n그러므로 이와 같은 사례를 봤을 때, 마리아 역시 그러한 들어올림의 대상이었다고 보는 것이 그렇게 큰 무리라고 볼 수는 없다.\n\n가톨릭교회에서는 마리아의 육신과 영혼이 모두 하느님의 은총을 받아 하늘나라로 들어 올려졌다고 가르치고 있다. 마리아에게 죄가 없다면(원죄 없는 잉태), 죽음이 그녀를 구속하지 못할 것이라는 것은 당연한 생각이다. 또한 그리스도는 자신의 부모를 공경하며 순종하며 지냈다. 마리아는 예수를 잉태하여 낳았으며, 그를 양육하였으며, 십자가 밑에서 그의 수난과 죽음을 지켜보며 곁을 지켜주었다. 따라서 그리스도는 자기 어머니인 마리아를 각별히 여겨 그녀의 육신이 땅 속에 묻혀 의미없이 사라지도록 내버려 두지 않았을 것이다. 그리스도는 에녹과 엘리야 등의 경우와 마찬가지로 자기 어머니의 육신도 하늘나라로 들어 올렸을 것이다.\n\n가톨릭교회는 “우리 그분 거처로 들어가 그분의 발판 앞에 엎드리세. 주님, 일어나시어 당신의 안식처로 드소서. 당신께서, 당신 권능의 궤와 함께 드소서.”라는 내용의 시편 132장 7-8절이 이미 성모 승천이 예정된 일이었다고 보고 있다.\n\n마리아는 새로운 계약 궤이다. 다윗 왕이 예루살렘 백성들을 이끌고 피난처로 이끌었듯이, 그리스도 역시 하늘로 승천하여 자신의 거처로 백성들을 이끈다.\n\n \n요한 묵시록 12장을 보면 태양을 입고 발밑에 달을 두고 머리에 열두 개 별로 된 관을 쓴 여인이 등장한다. 이 여인은 쇠 지팡이로 모든 민족을 다스릴 사내아이를 출산하였다.\n\n교회의 역사를 통틀어 볼 때, 예수가 묵시록에 나오는 이 사내아이였다는 사실을 알 수 있다. 그렇다면 사내아이를 낳은 여인은 다름 아닌 동정 마리아를 뜻한다고 결론내릴 수 있다. 흥미로운 점은 수세기에 걸쳐 발생한 성모 마리아의 발현, 즉 가르멜 산의 성모, 과달루페의 성모, 뤼뒤박의 성모, 파티마의 성모 등을 살펴보면 성모 마리아의 모습에서 태양 내지는 발밑에 달을 두고 있다는 점, 머리에 열두 개의 별로 된 관을 썼다는 점 등 묵시록에서 언급된 여인의 모습과 상당 부분 일치한다는 점이다.\n\n요한 묵시록 12장에서 여인이 낳은 사내아이는 하느님에게로, 그의 어좌로 들어 올려졌다고 나온다. 여기서 들어 올려져 하느님에게로 갔다는 뜻은 십자가상에서 죽은 예수가 부활하여 하늘에 올라 성부의 오른편에 앉아 군림하고 있다는 것을 의미하는 것이다.\n\n사내아이가 하늘로 올라가자 용(사탄)은 그 사내아이를 낳은 여인을 쫓아갔다.(묵시 12,13) 그러나 그 여인에게 큰 독수리의 두 날개가 주어졌다. 그리하여 그 여인은 광야에 있는 자기 처소로 날아가, 그 뱀을 피하여 그곳에서 일 년과 이 년과 반 년 동안 보살핌을 받았다.(묵시 12,14)\n\n여기서 ‘큰 독수리의 두 날개’라는 말을 “독수리가 보금자리를 휘저으며 새끼들 위를 맴돌다가 날개를 펴서 새끼들을 들어 올려 깃털 위에 얹어 나르듯….”이라는 내용의 신명기 32장 11절과 연관 지어 생각해 볼 때, 독수리는 하느님을 상징하는 것이며 두 날개는 하느님의 두 천사를 상징하는 것으로 생각할 수 있다. 그러므로 여인이 큰 독수리의 두 날개를 받고 자기 처소로 날아가 뱀을 피하여 피신했다는 구절은 곧 성모 마리아가 천사들에 의해서 하늘나라에 들어 올려졌다는 것을 암시한다고 볼 수 있다.\n\n이밖에도 교부들은 창세기를 검토하면서 성모 승천을 확신하였다. 창세기 3장 15절을 보면 동정 마리아는 아들 예수의 인류 구원 사업에서 한 부분을 담당하고 있으며, 아들의 부활의 영광에 참여하는 공동 운명임을 알 수 있다.\n\n:“나는 너와 그 여자 사이에, 네 후손과 그 여자의 후손 사이에 적개심을 일으키리니 여자의 후손은 너의 머리에 상처를 입히고 너는 그의 발꿈치에 상처를 입히리라.” (창세 3,15)\n\n여기서 볼 수 있듯이 사탄과 마리아 사이에, 타락한 천사들과 예수 그리스도 사이에 적개심이 형성되리라는 것은 하느님에 의해 결정되었다.\n\n성모 승천 교의를 입증하는 모든 논리 가운데 가장 설득력 있는 논리로는 하느님의 어머니로서 마리아가 예수를 잉태할 완전한 궁전이 되기 위해서는 원죄의 모든 흔적으로부터 완전히 해방되어야 한다는 교회의 전통적인 가르침에 기초하고 있다. 8세기의 교부 성 제르마노는 다음과 같이 말하였다.\n\n:“동정 마리아가 원죄의 모든 흔적으로부터 완전히 자유로워지기 위해서는 잉태된 순간 받게 되는 육신과 정신 그리고 영혼의 세 요소가 태중에서부터 이미 완전무결해져야만 한다. 마리아는 하느님에 의해 제2의 하와로서, 즉 티 없이 깨끗한 상태로 창조되어야만 했다. 그녀의 정신과 영혼 그리고 육신은 원죄로부터 완전히 자유로워야만 했다.”\n\n아담은 에덴 동산에서 하느님의 뜻에 불복종했을 때, 하느님에게서 받은 자신의 영원한 생명을 상실해 버렸다. 그리고 아담 이래 모든 인간은 때가 되면 영혼과 정신 그리고 육신의 죽음을 맞이하게 되었다. 그리하여 모든 사람은 오직 그리스도를 믿고 교회의 세례를 통해서만 새로운 마음과 영혼을 가진 사람으로 다시 태어나 구원의 희망을 꿈꿀 수 있게 되었다. 누구나 물과 성령으로 다시 태어나지 않으면 하느님의 나라로 갈 수 없게 되었다.\n\n그런데 성경이나 교회의 전승 그 어디에서도 마리아가 여느 인간처럼 세례를 받았다는 이야기는 전혀 찾아볼 수가 없다. 이것은 마리아가 잉태된 첫 순간부터 이미 새로운 몸과 마음을 갖게 되었다는 것을 의미하며, 따라서 그녀는 원죄를 사함 받기 위하여 세례를 받을 필요가 전혀 없었다는 것을 알 수 있다. 다시 말해 마리아는 원죄에 전혀 물듦 없이 잉태되도록 하느님에 의해 예정되어 있었다. (원죄 없는 잉태)\n\n마리아가 여느 인간처럼 단순히 그녀의 아버지와 어머니의 결합으로서만 생겨난 자손이었다면, 마리아는 의심의 여지없이 그녀의 부모로부터 원죄를 물려받았을 것이다. 그러나 마리아의 경우는 달랐다. 하느님은 특별히 손을 써서 마리아가 태중에 잉태될 때 미리 그녀를 원죄로부터 차단하여 그녀가 티 없이 깨끗한 인간으로 만들어 주었다. 이렇게 마리아는 원죄 없는 여인이 됨으로써 주의 어머니가 될 자격을 갖게 되었다. 왜냐하면 예수가 태중에 잉태될 때 원죄의 모든 흔적으로부터 자유로워져야 함을 보장해야 하기 때문이다.\n\n마리아가 육신과 정신, 영혼이 하느님에 의해 온전히 불멸의 존재로 창조되었다는 것을 지지하는 성경상의 증거는 창세기에서 하느님이 하와가 죄를 범한 후 그녀에게 한 말에서 엿볼 수 있다. 하느님은 하와에게 “나는 네가 임신하여 커다란 고통을 겪게 하리라. 너는 괴로움 속에서 자식들을 낳으리라.”(창세 3,16)라고 예고하였다. 그렇다면, 마리아가 원죄를 물려받지 않고 흠 없는 상태에서 예수를 낳을 때는 원죄의 산물로 나타나는 출산의 고통을 겪지 않았으리라는 논리적인 결론에 다다르게 된다.\n\n성경에도 고통 없이 아이를 출산하는 여인에 대한 이야기가 나온다.\n\n:“진통을 겪기 전에 해산하고 산고가 오기 전에 사내아이(예수)를 출산한다. 누가 이런 것을 들어 본 적이 있느냐? 누가 이런 일을 본 적이 있느냐? 한 나라(하느님의 나라)가 단 한 번 만에 태어날 수 있느냐? 한 민족이 단 한 번 만에 태어날 수 있느냐? 그러나 시온은 진통이 오자마자 자식들을 낳는다.” (이사 66,7-8)\n\n위에서 언급한 논리로 볼 때 마리아의 육신은 여느 인간처럼 땅속에 묻혀 의미없이 소멸될 수 없으며 살아있는 상태에서 하늘나라로 들어 올려졌거나 죽은 상태에서 부활하여 하늘나라로 들어 올려졌다는 신학적 논리로 도출된다. 이 두 가지 논리 가운데 어느 것이 정답인지는 교회는 유보적인 상태다. 어쨌든 새로운 하와이자 세상의 어머니로서 티 없이 깨끗하게 창조되었기 때문에 마리아의 육신과 정신, 영혼은 때가 되자 하늘나라로 들어 올려져 영광스러운 빛의 존재로 변화되는 영광을 누리게 되었다. 보통 인간은 지금의 육신은 결국 소멸하며, 소멸하지 않는 불사의 몸을 갖기 위해서는 최후의 심판 날이 도래할 때까지 기다려야 한다. 그렇지만, 마리아의 경우는 그렇지 않았다.\n\n앞서 설명한 바와 같이 창세기, 이사야서, 요한 묵시록이 이를 뒷받침하고 있다. 이들 성경 구절을 전부 종합해 보면 동정 마리아의 몽소승천 교의를 강력하게 지지하는 내용이라는 것을 알 수 있다.", "1943년 초, 마리아 발토르타가 9년 간 건강 상태가 안 좋아졌을 때, 그녀의 고해사제이자 영적 조언자였던 밀리오니 신부가 그녀에게 자서전을 한번 써보라고 충고하였다. 처음에는 주저하던 마리아는 이윽고 그의 의견에 동의하여 약 2개월 후에 수백페이지의 글을 손수 집필하였다.\n\n1943년 4월 23일 성금요일 아침, 마리아 발토르타는 침상에 누운 채 마르타 디초티를 불러, 갑자기 자신에게 자기가 말해주는 대로 받아 글을 쓰라는 정체불명의 목소리가 들린다고 말하였다. 마르타는 마리아가 듣는다는 그 정체불명의 목소리에 대해 밀리오니 신부에게 말해주었다. 밀리오니 신부는 곧바로 마리아에게 와서 그녀에게 목소리의 지시에 따라 그대로 받아 적으라고 말해 주었고, 그녀가 받아 적을 노트를 계속해서 보내주었다.\n\n그리하여 마리아는 1947년까지 매일같이 목소리가 들려주는 이야기를 그대로 받아 적었으며, 1947년부터 1951년까지는 간간이 받아 적었다. 마리아는 자신의 무릎 위에 수첩을 올려놓고 만년필로 글을 쓰곤 하였다. 그녀는 목차를 만들지도 않았으며, 심지어 자신이 대체 무슨 글을 쓰고 있는지 본인도 모르는 경우가 많았다. 그리고 나중에 글을 교정하기 위해 자신이 쓴 글을 다시 읽어보지도 않았다. 이따금씩 마리아는 마르타에게 요청하여 자신이 쓴 글을 낭독해달라고 하곤 하였다. \n\n마리아 발토르타는 자신이 쓴 글에 대해 다음과 같이 단언하였다.\n:“나는 누군가의 도움 없이 순전히 나 혼자서 글을 썼으며, 심지어 글을 쓰는 와중에도 종종 내가 지금 쓰는 글이 무슨 의미인지 이해하지 못하는 경우가 많았다.”\n\n그녀의 수첩에는 글을 쓴 날마다 해당 날짜가 기록되어 있다. 《하느님이시요 사람이신 그리스도의 시》 마지막 장의 몇몇 글은 앞장의 글보다 먼저 쓰여 있다는 점에서 그녀의 글은 순서대로 기재된 것이 아니라는 점을 알 수 있으나, 중간에 있는 글을 통해 앞부분과 뒷부분이 연결되어 무난한 흐름을 보여주고 있다.", "김 테레사는 1798년 충청도 면천의 솔뫼 마을 있는 한 순교자 가문에서 태어났다. 그녀는 어릴 때 어머니를 여의었다.\n\n그녀의 아버지 김한현이 동료들과 가족들애게 보낸 편지들은 그의 순교 정신을 보여주고 있으며, 김 테레사의 삶과 그녀의 어머니의 삶에 대한 생각을 나타낸다.\n\n시간은 흘러, 우리가 떨어져 지낸지도 벌써 한 해가 지났습니다. 저는 여러분들이 많은 제약에도 불구하고 이 혹독한 겨울을 큰 문제 없이 보내고 있다는 것에 대해 하느님께 감사드립니다. 저의 신앙으로 인해 그들이 저를 수감시킨 덕에, 저는 감옥이 놀라운 곳이라는 것을 알았습니다. 저의 죄 때문에, 저는 아직 순교자의 자격이 없는가 봅니다. 저는 숲속에서 열매를 맺지 못하는 한 그루의 나무와 같군요.\n\n시간은 한번 지나가면 다시는 되돌릴 수 없는 소중한 것입니다. 만일 우리가 노력하지 않는다면, 성공에 대한 희망을 가질 수 있겠습니까? 만일 우리가 영혼을 구원할 수 있는 기회를 놓친다면, 그 기회들을 놓치므로 이 세상에 해가 된다면, 그 손실이 얼마나 크겠습니까?\n\n저는 하느님을 섬기며 제 영혼을 구원 받는 것 외에는 다른 생각이 없이 입교하였습니다. 그리고, 저는 어떤 좋은 일이 벌어질 수 있을까 잠시 의심하였지만, 제 마음속 깊은 곳에서 저는 조금의 의심도 없습니다. 그러나, 제가 제 아내의 불우한 사정을 알았을 때, 슬픔과 고통으로 가슴이 미어졌습니다. 저는 제 아내가 이 엄동설한에 아무도 의지할 사람이 없다는 사실을 알립니다. 전에 그녀는 친척이나 친구의 집에 머물렀었지만, 지금은 누구든 저와 연관되는 것이 두려워 그녀를 도우려 하지 않습니다. 그들은 문제에 휘말리는 것을 염려합니다. 참으로 무정하고 냉혹한 상황입니다.\n\n하느님을 섬기며 저희의 영혼을 구원 받기 위하여 입교한 저희에게는 위대한 희생이 요구됩니다. 저희는 집을 떠나서 저희가 이방인이 되는 먼 곳으로 가야 합니다. 저는 좋든 나쁘든 그것은 하느님의 뜻임을 믿습니다. 만일 하느님의 손에서 비롯된 좋고 나쁜 모든 것들을 받아들이는 것이 구원을 위한 길이라면 어려움에 처한 사람들을 받아들이고 돕는 것도 하나의 길이 될 것입니다. 여러분께 간청합니다. 갈 곳 없는 제 아내를 돌봐주십시오. 그러시면 여러분의 구원에 도움이 될 것입니다. 교회는 하나의 몸입니다. 우주 또한 하나입니다. 만약 그 원리가 사랑과 일치 안에 있지 않다면 어떻게 살 수 있겠습니까? 하나의 몸은 많은 부분으로 이루어집니다. 그런데, 어떻게 한 부분이 다른 부분들을 싫다고 하거나 그것들을 배신할 수 있겠습니까? 그것들은 분명 서로를 도우며 지원할 것입니다. 각각의 사람은 독립적이지만, 하느님은 머리이십니다.|이생원에게 보내는 편지\n\n경상도에서 남녀노소 할 것 없이 백 명 이상의 사람이 체포되었습니다. 그들은 일부는 감옥에서 굶어 죽었고 일부는 이곳으로 이송되어 오던 도중에 죽었습니다. 신앙이 약한 일부는 배교하였고, 그래서 지금은 13 명만이 남았습니다. 하느님의 은총으로 저희는 아직 살아있습니다. 저희는 실로 감사함으로 충만합니다. 그러나, 저는 육체적으로 강하지 않기 때문에, 저에게 있어서 이 상황을 기쁘게 견디는 것은 어려운 일이군요.|형에게 보내는 편지\n\n만일 여려분이 예수님을 위해 고통을 감내한다면, 여러분은 하느님의 선민이 될 것입니다. 모든 것은 선과 악 중 하나의 선택에 달려 있습니다. 그러므로, 저는 여러분께 여러분께 어떤 일이 닥쳐도 용감히 견뎌내실 것을 당부합니다.\n\n저는 1년 이상을 이 고통의 감옥에 있었습니다만, 특별한 은총으로 인해 저는 괜찮습니다. 저는 이 은총에 대해 하느님께 감사드리며 순교의 마지막 영광을 바랄 뿐입니다. 그러나, 저는 이 은총에 대한 자격이 없을까봐 두렵습니다. 이 편안한 삶이 제 영혼을 나약하게 만들고, 영혼이 약해지니 욕욕의 힘이 커져갑니다. 저는 제 인생에 다시는 오지 않을 이 기회를 놓칠까봐 두렵습니다. ... 저는 진심으로 하느님께서 이내 저를 제 목적지로 데려다 주시기를 기도 드립니다.|형에게 보내는 두번째 편지 \n\n김 테레사는 친절하고 자비로웠다. 그녀는 17세에 교우 손연욱 요셉과 결혼했다. 그녀는 여러 명의 자녀를 낳아 기르며 하느님을 사랑하라고 가르쳤다. 그녀의 남편은 1824년에 해미 감옥에서 옥사로 순교하였다. 그녀는 32세에 미망인이 된 후부터, 수요일과 금요일의 단식을 지키며 금욕의 삶을 살았는데, 사람들에게 기독교의 모범적인 아내이자 미망인이라고 불릴 정도였다. 그녀는 어릴 때부터 심신으로부터 나타나는 강인한 의지를 소유하고 있었다.\n\n청국인 사제 유방제 파치피코 신부가 조선에 왔을 때, 김 테레사는 정정혜와 함께 그의 가사도우미로 선발되었고, 그의 처소를 돌보았다. 유방제 신부와 주위 사람들은 그녀를 기독교 생활의 본보기라며 극찬했다. 유방제 신부가 조선을 떠난 후, 김 테레사는 체포될 위험에도 불구하고, 앵베르 주교의 가사도우미 여성들 중 한 사람이 되었다. 1839년 기해년에 박해가 발발했지만, 그녀는 도망가지 않았고, 7월 11일에 정하상 일가와 함께 체포되었다. 그때 그녀의 나이 44세였다. 그녀는 포청 감옥에서 이광헌의 딸 이 아가타를 만나 서로를 위로하고 격려했다. 그녀는 좌기 6차례, 태형 280대 등 여러 차례의 혹독한 고문과 형벌 받으면서도 절대로 그녀의 신앙을 굽히지 않았고 선교사들과 교우들의 위치를 발설하지도 않았다. 그녀는 약 6개월 동안 수감 생활의 온갖 고통을 견뎌내고 1840년 1월 9일에 한양의 포청옥에서 이 아가타와 함께 교수형을 받아 순교하였다.", "개혁주의\n이러한 이중예정론은 일찍이 어거스틴이 주장하여 '어거스틴주의'라는 별명이 붙어있다. (자세한 것은 어거스틴-펠라기우스 논쟁 참조.) 그러나 신학적으로 체계화 된 것은 종교개혁 때 개혁자들에 의해서였다. 특히 마르틴 루터의 《노예의지론(Bondage of the Will)》은 이에 대한 변증서로 유명하다. 그래서 이중예정론은 개혁주의 신학의 한 특징이 되었다. 특히 개혁주의에서 얘기하는 칼뱅주의 5대 강령과 불가분의 관계에 있다.\n\n이중예정론은 칼뱅주의 5대 강령 중 무조건적인 선택(unconditional election)의 첫 번째 항목에 명문화되어있다. 즉, 구원은 사람의 어떠한 행위에 대한 보상이 아니라 하나님의 무조건적인 은혜로만 받는 것이라는 주장이다. 그러나 이것이 멸망 받는 사람의 책임을 없애지는 못하는 것은, 예정론은 모든 인류가 멸망 가운데 있는데 하느님께서 그 중 몇몇을 구원하기로 하셨다는 뜻이기 때문이다. 그러므로 구원 받은 사람들은 자신의 구원을 자랑하지 못하며, 멸망 받은 사람들은 자신의 죄에 대한 책임을 면하지 못한다. 루터는 이에 대해 다음과 같이 말했다: \"만일 [구원 받을] 자격 없는 사람에게 상을 베푸시는 하느님이 당신의 마음에 든다면, [구원 받을] 자격 없는 사람을 하느님께서 멸망시키실 때 당신은 불평하면 안 됩니다.\" 더 자세한 것은 아래 \"자유의지와 이중예정론\"을 보라.\n\n이중예정론에 대한 근거로 개혁주의자들이 내세우는 성경 구절로 다음이 있다:\n* \"그 아들들이 아직 태어나지도 않았고, 따라서 선이나 악을 행하기도 전에 하나님께서는 리브가에게 \"형이 동생을 섬기게 될 것이다.\" 하고 말씀하셨습니다. 그러나 하느님께서는 사람의 선행을 보시고 불러주시는 것이 아니라 당신의 뜻대로 불러주시며 선택의 원리에 의해서 당신의 계획을 이루십니다.\" (로마서 9:11, 공동번역)\n* \"하나님의 선택을 받고 안 받는 것은 인간의 의지나 노력에 달려 있는 것이 아니라 오직 하느님의 자비에 달려 있는 것입니다.\" (로마서 9:16, 공동번역)\n* 이렇게 하느님께서는 당신의 뜻대로 어떤 사람에게는 자비를 베푸시고 또 어떤 사람은 완고하게도 하십니다. (로마서 9:18, 공동번역)\n* \"하나님께서는 예수 그리스도를 통하여 우리를 당신의 자녀로 삼으시기로 미리 정하신 것입니다. 이것은 하느님께서 뜻하시고 기뻐하시는 일이었습니다. 사랑하시는 아드님을 통하여 우리에게 거저 주신 이 영광스러운 은총에 대하여 우리는 하느님을 찬양할 수밖에 없습니다.\" (에페소 1:5-6, 공동번역)\n* 야훼께서는 모든 것을 각각 쓰임에 맞게 만드셨으니 불의한 사람은 재앙이 내리는 날에 재앙받을 사람으로 만드신 것이다. (잠언 16:4, 공동번역)", "《전당시화》(全唐詩話)는 중국 남송 시대의 시화(詩話) 모음집이다. 전6권으로 내용은 《당시기사》(唐詩記事)와 거의 같고 《당시기사》에서 모두 1,132명의 시인을 서술한 것에 비해 《전당시화》는 330명만을 추려 분량이 줄었다.\n\n권1 앞부분에는 황제와 궁궐 인물들의 기사가 소개되어 있고 이후 권5까지는 시대순으로 인물들이 배열되어 있는데, 보통 초당(初唐), 성당(盛唐), 중당(中唐), 만당(晩唐) 등으로 구분하는 당대 시풍의 변화 양상을 파악함에 있어 《전당시화》에는 그 흐름이 그대로 담겨져 있고, 덕분에 당대 시풍의 변화 양상을 일목요연하게 살필 수 있다. 권4의 '요곡(姚鵠)' 항목에는 ‘원결(原缺)’이란 기록만 있어, 관련 기사가 빠져 있다. 권6의 '승려 자란(僧子蘭)' 이하는 당대 승려 29인과 관련된 시화를 시대에 따라 차례대로 기록해 두었다. 권6의 '개원궁인(開元宮人)' 이하는 당대 여성과 관련된 기사를 모아둔 것이며, '불지명(不知名)' 항목에는 당대 9인과 관련된 기사 9건이 담겨있다.\n\n《전당시화》의 원서(原序)에는 “나는 어려서부터 시벽(詩癖)이 있었다. 갑오년에 호곡 지방에서 제사를 받들었을 때 날마다 동료들과 더불어 사방의 승경지를 유람하며 풍경을 읊는데 오로지 마음을 두었으니 대개 당나라 사람들의 시를 많이 읊조렸다” 라고 되어 있다. 저자에 대해서 《흠정속통지》(欽定續通志)나 《강남통지》(江南通志) 및 《당음계전》(唐音癸籤) 등에는 남송 시대의 진사였다는 우무(尤袤)가 편찬한 것으로 기록되어 있으며, 중국에서 발행된 《역대시화》(歷代詩話)에도 모두 우무라는 인물이 편찬한 것으로 되어 있다. 그런데 《사고전서총목제요》(四库全书总目提要)에는 우무가 소흥(紹興) 21년(1151년)에 진사가 되었고 광종(光宗) 연간(1189~1194)에 죽었다고 기록하면서, 원서에서 언급한 함순 연간(1265~1274)과는 맞지 않는다고 의문을 제기했다. 이어 그 문장이 계유공(計有功)의 《당시기사》와 유사하다고 하면서 주밀(周密)의 《제동야어》(齊東野語)에는 남송의 권신이었던 가사도(賈似道)의 저작 중 하나로 기록되어 있다고 했다. 또한 가사도는 문하에 있던 각서가(刻書家) 요영중(廖瑩中, ?~1275)의 손을 빌렸고 가사도와 요영중이 《당시기사》에서 뽑거나 베껴 이 책이 세상에 전하게 되었는데, 뒷날 사람들이 가사도의 간사함을 싫어했기에, 가사도가 자신의 이름 대신 우무의 이름을 썼다고 언급했다. 한국의 이규경(李圭景)도 《오주연문장전산고》(五洲衍文長箋散稿)의 역대시화변증설(歷代詩話辨證說)에서 이 설을 지지해 \"송나라 가사도와 그의 문객인 요영중이 《전당시화》를 간행했다.\"고 언급하였다.\n\n개인의 시풍이나 통시적으로 파악한 시풍에 대한 언급이 많고, 형식적으로는 세주를 활용한 기사를 대폭 수용하였다. 《당시기사》나 《전당시화》의 편찬 의도는 일차적으로 당대의 문학작품을 통해 당대의 사회상을 반추하자는 의도에서 비롯된 것이다. 이는 《시경》에서 말한 관풍(觀風)의 시 정신을 그대로 이어받은 것이며, 시풍의 변화 양상과 정치의 변화 양상이 동궤를 이룬다는 의식에서 출발한 것이다. 이러한 인식이 그대로 반영되어 《전당시화》에는 정치와 연관된, 즉 정치적 효용론과 관련된 기사가 적지 않다. 황제의 다스림과 관련된 언급 뿐 아니라 당대 관인들의 단편적인 시 작품과 그에 얽힌 일화에서 그들이 정치 일선에 나서게 된 기사를 소개하기도 하며, 낙빈왕(駱賓王)이 지은 《제경편》(帝京篇)의 한 구절인 '한 순간 바람 쳐서 날개가 돋았다가/잠깐 사이 물결 잃어 진흙 모래에 버려진다(倏忽搏風生羽翼, 須臾失浪委泥沙)라는 구절이 훗날 낙빈왕이 서경업(徐敬業)의 양주(揚州) 거병에 가담했다가 패하고 죽게 된다는 운명을 결정지은 시참(詩讖)이었다거나, 범터(范攄)의 아들이 지은 하일(夏日)이란 시에 \"한가로운 구름이 일어도 비가 내리지 않고/병든 낙엽 떨어지니 가을이 아니네(閒雲生不雨, 病葉落非秋)”라 읊은 것을 두고 방간이 \"애석하구나, 오래 살기 어렵겠구나.\"라 했는데 과연 그 말대로 범터의 아들은 열 살에 죽고 말았다는 등, 시라는 것이 단순한 개인의 정감을 읊는데 그치는 것이 아니라, 개인의 영달, 나아가 나라의 치란과 흥망까지도 담고 있으며 개인적 출세나 삶과 죽음마저도 그러한 단편적인 작품들과 결코 유리되어 있는 것이 아님을 강조하고 있다.", "2007년, 국제신학위원회는 41쪽 분량의 《세례받지 않고 죽은 아기들의 구원 희망》이라는 제목의 문헌을 발표하였다. 위원회는 고성소에 대한 전통적 신학 이론이 지나치게 제한된 구원관을 반영하고 있다며, 하느님의 사랑과 모든 이의 구원을 원하는 구원 의지에 따라, 세례받지 않고 죽은 아기들도 하늘나라에 들어가는 것을 희망할 수 있다고 밝혔다.\n\n고성소는 세례를 미처 받지 못한 유아들이 하느님과의 친교 없이 영원히 머무는 곳을 말한다. 이 같은 고성소의 개념에 따라 부모들은 아이를 낳으면 가능한 한 빨리 유아세례를 받도록 권고했었다.\n\n하지만, 이 같은 개념은 무죄한 어린이들이 왜 하늘나라에 들어가지 못하는지, 심지어 온갖 분쟁과 갈등으로 희생된 아이들의 문제에 이르기까지 사목적인 문제가 제기되어 왔다. 이에 따라 국제신학위원회는 수년간의 연구 끝에 결론을 내리고 이를 교황 베네딕토 16세의 허락을 받아 문헌으로 발표하였다.\n\n국제신학위원회는 하느님은 자비롭고 모든 사람의 구원을 바랄 뿐만 아니라, 은총이 죄에 앞서고 무죄한 아기들을 하늘나라에서 배제하는 것은 그리스도의 ‘미소한 자들’에 대한 특별한 사랑을 반영하지 않는다고 지적했다.\n\n위원회는 따라서 무죄한 어린이들이 죽어서 하늘나라에 들어갈 것을 희망할 수 있는 신학적, 전례적 근거가 있다고 본 것이다. 하지만, 위원회는 이러한 내용이 확실한 지식이라기보다는 기도에 가득 찬 희망의 근거임을 강조했다." ]

[ 31223, 12175, 6360, 1806, 15124, 54705, 58644, 56731, 2134, 6688, 31068, 15828, 49276, 11108, 11111, 31221, 39380, 10962, 53606, 20486 ]

[ "마리아 발토르타", "존 던", "그리스도", "그리스도", "김근상", "그리스도 수도회", "시부야 스크램블 교차점", "노리치의 줄리안", "교황 식스토 3세", "교황 식스토 3세", "시므온 (루가의 복음서)", "하와", "기독교의 신", "성모 승천", "성모 승천", "마리아 발토르타", "김 테레사", "예정", "전당시화", "국제신학위원회" ]

{ "answer_start": [ 494 ], "text": [ "왕봉" ] }

[ "중평 6년(189년), 영제가 붕어하고 소제가 즉위하였다. 양주의 군벌 동탁은 궁성으로 쳐들어 와 소제를 폐위하고 하태후를 죽였다. 갑훈이 동탁에게 편지를 보내어 이를 꾸짖으니, 동탁은 갑훈을 대단히 두려워하며 불러들여 의랑(議郞)으로 삼았다.\n\n이때 좌장군 황보숭의 병사 3만 명이 부풍에 주둔하고 있었는데, 갑훈은 그와 은밀히 공조하여 동탁을 치고자 하였다. 마침 황보숭도 수도로 소환되었는데, 갑훈은 군세가 적은데다 혼자 거병하기는 어려웠으므로 함께 수도로 돌아갔다.\n\n아무도 동탁에게 거스르는 자가 없었으나, 오직 갑훈만은 예법을 따라 읍할 뿐이었으니 주변의 사람들은 모두 이를 보고 얼굴의 핏기가 가셨다.\n\n동탁은 왕윤에게 사례교위로 삼을 만한 자를 자문해줄 것을 청하였는데, 왕윤은 갑훈을 추천하였다. 그러나 동탁은 갑훈의 명석함을 아까워하여 월기교위(越騎校尉)에 임명하였다. 갑훈은 이후 영천태수로 전출되었으나, 다시 수도로 소환되었다.\n\n이 무렵 하남윤 주준이 군무에 관해 동탁에게 아뢰었는데, 동탁은 주준을 꾸짖으며 말하였다.\n나는 백 번 싸워 백 번 이겼는데, 이는 모두 내 마음대로 하여 얻은 것이다. 너는 망언이나 하며 내 칼을 더럽힐 생각이냐?\n이 말을 들은 갑훈이 동탁에게 말하였다.\n옛날에는 무정 같은 명군도 간언을 구하였습니다. 그런데도 당신 정도의 인물이 다른 사람의 입을 틀어막으려는 것입니까?\n동탁은 갑훈에게 '농담으로 한 말'이라고 핑계를 댔으나, 갑훈은 성을 내며 말하였다.\n성을 내며 장난을 친다니, 그런 소리는 듣도 보도 못했습니다!\n동탁은 결국 주준에게 사과하였다.", "황태후의 후광으로 황문랑(黃門郞)이 되었으나 중용되지는 못했다. 그러나 대장군 왕봉이 병상에 있었을 때 밤낮으로 간병에 힘쓴 일로 왕봉의 눈에 들어, 교위(校尉)·제조(諸曹)를 역임하고 이후 시중(侍中) 겸 수형도위, 시중 겸 위위를 지냈다.\n\n순우장은 조비연을 황후로 세우기를 꺼려한 황태후를 설득하기 위하여 자주 황태후를 찾아뵈었고, 결국 조비연은 황후가 되었다. 순우장은 관내후에 봉해지고, 이후 정릉(定陵) 땅을 봉지로 받아 열후가 되었다. 사람들로부터 크게 신임을 받아 승상 적방진을 비롯한 많은 고관대작과 친분을 가졌고, 선물과 하사품은 산더미처럼 쌓였으며 축첩을 일삼는 등 분에 넘치는 사치를 부렸다.\n\n성제의 첫 황후인 허황후는 폐위되어 장정궁(長定宮)에 유폐되어 있었는데, 순우장은 당시 미망인이었던 그녀의 누이를 취하였다. 허황후는 후궁의 지위를 얻고자 순우장에게 청탁하며 뇌물을 주었고, 순우장은 좌황후(左皇后) 자리를 약속하였다.\n\n한편 대사마표기장군 왕근이 사임을 청하였는데, 후임으로 순우장이 예정되어 있었다. 왕근의 조카 왕망은 순우장과 허황후의 관계를 알고는 왕근에게 밀고하였고, 노한 왕근은 황태후에게 이 사실을 알렸다. 황태후 또한 노하여 성제에게 알렸고, 성제는 순우장을 파면시켰다.\n\n순우장은 왕근의 형인 왕립(王立)의 아들 왕융(王融)을 통하여 왕립에게 뇌물을 바쳤고, 이에 왕립은 순우장을 변호하였다. 그러나 예전에 왕립과 순우장의 사이가 나빴음을 안 성제는 이를 이상하게 여겨 조사하였고, 왕립은 입막음을 위하여 왕융으로 하여금 자결하게 하였다. 더욱 수상하게 여긴 성제가 순우장을 심문케 하니, 순우장은 허황후와의 일을 자백하였다.\n\n결국 순우장은 대역죄로 옥사하였다. 처자는 합포로 유배되었고, 어미는 위군으로 돌려보내졌다. 왕립은 서울에서 쫓겨나 봉국으로 돌아갔다. 또 허황후에게는 공광을 사자로 보내 독약을 주었고, 차기 대사마는 왕망이 되었다.\n\n이후 순우장의 어미와 아들 순우보(淳于酺)는 서울로 돌아왔으나, 순우보가 죄를 지으니 왕망은 그를 죽이고 가족은 군으로 돌려보냈다.", "태자사인(太子舍人)을 지내던 중 애제의 눈에 들어 남색(남성 간의 동성애) 상대가 되었고, 총애를 받아 승진을 거듭하여 대사마가 되었다. 동현의 영달은 곧 가문 전체에도 미쳐, 아버지 동공은 운중후(雲中侯)에 봉해지는 한편 구경의 반열에 이르렀고, 여동생은 소의(昭儀)가 되어 입궁하였으며, 처가 또한 혜택을 입어 장인은 장작대장에, 처남은 집금오에 임명되었다.\n\n건평 4년(기원전 3년), 동평양왕의 모반을 고발한 공로로 고안후(高安侯)에 봉해져 식부궁·손총과 함께 열후의 반열에 올랐다. 애제의 행동을 못마땅하게 여긴 승상 왕가는 이를 만류하다가 목숨을 잃었고, 비록 중상시 왕굉의 만류로 무위에 그쳤으나, 애제가 요임금·순임금의 고사를 따른다며 선양을 고려하는 지경에까지 이르렀다. 한편 천 호였던 봉읍은 더욱이 늘어나 2천 호에 이르렀다.\n\n원수 2년(기원전 1년), 애제는 동현에게 새수(璽綬)를 넘겨주고 붕어하였다. 그러나 왕태후의 동의를 얻어 궁전에 쳐들어온 왕굉에게 새수를 빼앗겼고, 왕태후는 동현의 나이가 어리다는 이유로 동현을 대사마에서 해임하였다. 동현은 해임 조서가 당도한 날에 아내와 함께 자결하였다. 재산은 몰수되었고, 일족들은 유배되었다.", "고려의 제23대 왕 고종과 안혜왕후의 유일한 딸로, 성은 왕, 본관은 개성이다. 원종과 안경공 왕창의 친남매이며, 어머니 안혜왕후가 희종의 딸인 관계로 수흥궁주는 희종의 외손녀가 된다.\n\n충렬왕 때 환관 최세연이 사나운 개를 여럿 길렀는데, 이 중 한마리가 수흥궁의 여종을 물어 죽이고 말았다. 이 때문에 수흥궁주가 최세연에게 사나운 개를 기르지 않도록 요청했으나, 최세연은 \"궁주께서는 앞으로 살 날이 얼마나 된다고 내가 개를 기르는 것을 못 하게 하십니까?\"라고 따지는 바람에 수흥궁주가 눈물을 흘리며 슬퍼하였다. 한편 최세연은 그 외에도 많은 죄를 저질러, 당시 세자이던 충선왕에 의해 심문을 받게 된다 .\n\n한편 수흥궁주는 언제 사망했는지 기록이 없으나, 최세연과의 일에 대한 기록을 볼 때 적어도 충선왕이 세자였던 때까지는 살아있던 것으로 보인다. 궁주는 종실 신양공 왕전과 혼인하여 아들 둘을 두었다. 호는 수흥궁주(壽興宮主)이다 .", "성석린 고신왕지(成石璘 告身王旨)는 고려 후기부터 조선 전기까지 문신을 지낸 성석린(1338∼1423)에게 내려진 왕지이다. 성석린은 공민왕 6년(1357)에 과거에 급제하여, 국자학유, 사관 등을 거쳐 조선시대에는 성균관사성, 제학, 영의정 등의 벼슬을 했다. 태조 이성계의 옛 친구로 태조와 태종 이방원을 화해시키는데 큰 역할을 한 인물이다. \n\n이 왕지는 태종 2년(1402) 11월 17일 성석린을 영의정부사겸판개성유후사사(領議政府使兼判開城留後司事)로 임명하면서 내린 사령장이다. 성석린은 태종 1년(1401) 제 2차 왕자의 난(방간의 난)을 평정하고 태종을 왕위에 오르게 한 공로로 익대좌명공신 3등에 녹훈되어 창녕부원군(昌寧府院君)에 봉해졌으며, 태종 2년 10월에는 영의정부사로 임명되었다.\n\n이 왕지에 쓰인 관직명을 보면 고려말 조선초에 관직이 함께 같이 쓰이고 있으며, 그 위에는 발급한 년월일과 ‘조선국왕지인’이라는 옥새(임금의 도장)가 찍혀있다. 판체는 초서체이며, 종이질은 장지(壯紙:우리나라에서 만든 두껍고 질긴 큰 종이)이고, 가로 61.1cm, 세로 32cm 정도의 크기이다.", "하평 2년(기원전 27년), 관내후 왕상은 성도후(成都侯)에 봉해짐으로써 형제 왕담·왕립·왕근·왕봉시와 함께 열후의 반열에 올라, 오후(五侯)라고 불렸다. 왕봉이 권력을 장악한 와중에 형제들과 사치를 즐겼고, 천자의 제도를 따라하기까지 하였다.\n\n왕봉이 죽고, 사촌 왕음이 뒤를 이었다. 성제는 왕상의 집을 방문했을 때 그가 성벽에 굴을 파서 집으로 물을 끌어다 쓰는 것을 알게 되었고, 또 왕근이 천자의 궁전을 본뜬 정원을 지은 것도 알게 되어 격노하였다. 왕상과 왕근은 스스로 문신을 새기거나 코를 베어 왕태후에게 사죄하려 하였지만, 그것 또한 알게 된 성제는 더욱 노하였고, 둘을 죽이려 하였다. 왕상과 왕근은 도끼를 메고 성제에게 사죄하였고, 성제는 둘을 용서하였다.\n\n영시 원년(기원전 16년), 왕담이 죽었다. 성제는 왕담이 생전에 정사에 참여하지 못한 것을 불쌍히 여겨, 왕상에게 특진을 부여하고 부서를 열게 하였다. 이듬해에 왕음이 죽은 후 대사마위장군이 되었다.\n\n영시 4년(기원전 13년), 병으로 물러났다가 이듬해에 복직하였고, 대사마대장군으로 승진하였으나 며칠 후 죽었다. 시호를 경성(景成)이라 하였고, 아들 왕황이 작위를 이었다.", "하평 2년(기원전 27년), 북해태수에서 정위로 승진하였다.\n\n대장군 왕봉은 처제 장미인(張美人)을 성제의 후궁으로 들여보냈는데, 그녀는 다른 남자와 혼인한 적이 있는 여자였다. 양삭 원년(기원전 24년), 경조윤 왕장은 왕봉을 탄핵하면서, 오랑캐들조차 개가한 여자의 맏이를 죽이는 풍습을 갖고 있음을 거론하며 황실의 혈통을 지켜야 함을 주장하였다. 이에 왕봉 또한 왕장을 탄핵하였고, 범연수는 왕장이 천자를 오랑캐와 비교하는 대역죄를 저질렀다고 판결하였다. 결국 왕장은 주살되었다.\n\n연나라 와 조나라의 경계에서 세 남자가 한 여자를 취하여 네 아들을 두었는데, 자식을 어떻게 나누어 기를지 다투는 사건이 일어났다. 관아에서는 이를 해결하지 못하고 조정에 해결을 청원하였다. 이를 패륜이라고 여긴 범연수는 짐승의 새끼가 어미를 따르는 것을 들며 어미가 아들들을 기르게 하고, 또 세 남자를 저잣거리에서 주살하고 태수를 파면하자고 하였다. 성제 는 이를 윤허하였다.\n\n홍가 2년(기원전 19년), 재임 중 죽었다.", "아버지 곡길은 서흉노의 질지선우에게 사자로 갔다가 죽었다. 곡영은 장안의 아전이 되어 학문을 익히고, 건소 연간에 어사대부 파연수의 속관이 되고 태상승(太常丞)으로 천거되었다.\n\n건시 3년(기원전 10년), 일식과 지진이 한 날에 일어났고, 성제가 간관(諫官)을 찾았을 때 불려가 황후가 총애를 독차지하기 때문이라고 간언하였다. 당시 권력을 오로지한 대장군 왕봉을 탄핵하는 자가 많았는데, 곡영은 그의 마음에 들기 위하여 신분·출산 경험을 따지지 않고 후궁을 들여 황실의 자손을 번성케 하여야 한다고 설득하였다. 성제는 곡영의 상주문을 받아들여, 허황후를 질책하였다. 이후 곡영은 광록대부로 전임되고, 안정태수로 발령되었다.\n\n곡영은 왕봉의 아우 왕담과 친하게 지냈는데, 그는 당초 왕봉의 후계자로 낙점되어 있었다. 그러나 왕봉은 죽기 직전에 종제 왕음을 후계자로 지목하였고, 왕음은 대사마거기장군이 되고 왕봉은 성문의 병력을 통솔하게 되었다. 곡영은 왕담에게 병사를 받아들이지 말라고 하였고, 왕담은 곡영의 말대로 하였다. 이로써 왕담과 왕음의 사이가 벌어졌고, 곡영은 왕음의 겁박을 두려워하여 병을 핑계로 벼슬에서 물러나려 하였으나, 왕음은 그를 내버려두지 않고 영군사마(營軍司馬)·장사·호원사자(護苑使者) 등 여러 관직을 전전하게 하였다.\n\n왕음이 죽고 왕상이 위장군이 되었을 때, 곡영은 성제에게 후궁의 기강을 바로잡을 것·측근을 배제할 것 등을 간하였다. 노한 성제는 시어사에게 체포를 명하였으나, 화가 풀려 태중대부에 임명하고 광록대부급사중으로 전임시켰다.\n\n원연 원년(기원전 12년), 북지태수로 전출되었다. 이후 왕상이 죽었고, 표기장군이 된 왕근의 천거로 대사농으로 발탁되었다. 그러나 대사농이 된 지 한 해만에 병에 걸렸고, 조정에 상주가 올라와 파면되었다. 본래 공경이 병에 걸리면 일단 거취를 묻는 것이 관례였는데, 곡영만 바로 파면되었다.\n\n몇 달 후, 집에서 죽었다. 곡영은 경서를 두루 익혔는데, 천문과 《역경》에 관해서는 경방의 학설에 특히 정통하여 재이(災異)를 많이 논하였다. 상주문을 마흔 번 이상이나 썼고, 모두 성제와 후궁들을 간하는 내용이었으나, 성제는 그가 왕씨에 줄을 댄 것을 알았기 때문에 그다지 신뢰하지 않았다.", "하늘의 잔, 천의(天衣)루트. 앞의 두 루트에서는 마치 성배전쟁과 관련없는 '일상'을 대변하고 있는 듯 하게 그려졌던 마토 사쿠라를 히로인으로 한다. 마지막 루트답게 앞의 두 시나리오에서 떠오르는 의문들이 해결된다. 일종의 반전에 해당되는 루트로서, 등장한 모든 복선의 폭발과 가장 충격적인 전개. 그리고 새로운 인물과 서번트들이 등장한다. (덧붙여 앞의 두 루트에서와 이 루트에서의 사쿠라의 극멸한 괴리와 사건으로 인해 스토리 자체의 인기는 있을지언정 히로인의 인기는 가장 저조한 루트이기도 하다. 능욕이 뭔가를 여실히 보여준다.)\n\n앞서 언급했듯 이 루트의 시로는 마치 이상을 쫓던 소년에서 현실을 받아들이는 성인이 되는 과정을 겪는 것이라 할 수 있다.\n시로가 이 루트에서 결국 '모두를 구하기 위한 정의의 사도'라는 자신의 신념을 포기하기 때문에 거의 확실하게 본 루트의 시로는 아처가 되지 않는다.그 외에도 생각하기 어려운 반전들이 기다린다. true와 normal의 두 가지 엔딩이 있다. (노멀에서는 전 루트를 통틀어 유일하게 시로가 희생하여 소멸한다)\n\n세 가지 루트 중 가장 이해하기 어렵고 폭력성과 선정성 면에서 가장 수위가 높은 루트이다.\n\n(페이트 루트와 hf루트를 비교하면 극단적으로 말하면 7세용 동화와 19세 느와르 영화 만큼의 갭이 느껴진다.)\n\n\n또한 Fate/Zero 를 감명깊게 읽은 팬이라면 이 루트가 그리 이질적이지 않다. Zero도 어마무지하게 우중충하고 비참한 결말(그리고 아무도 없었다 수준...)을 맞이하는데다가, Zero에 등장했던 인물들이 핵심을 이루기때문이다.\n\n크게 코토미네 키레이/마토 사쿠라/이리야스필 세 명. 이 셋이 hf루트를 이끌어간다고 해도 무방하다.\n\n먼저 Zero의 사실상 가장 입체적인 인물이며 이야기의 종결 후 행보를 감안했을 때 사실상 진주인공인 코토미네 키레\n\nfate 루트나 ubw 루트에선 교회에 짱박혀서 기분나쁜데다가 중간중간 악역이랍시고 개기다가 악당답게 주인공이나 창쟁이(..)한테 죽는 처지이고, 앞 두 루트의 경우 성배에 대해 자세히 다루지않기 때문에\n\n제로에서 이미 더럽혀진 성배를 겪은 코토미네 키레가 연관될 여지가 적었다. 하지만 hf 루트는 다르다. 무려 키레와 아군이 되기도 한다.\n\n\nHF 루트는 메인이 사쿠라/이리야 투탑이라고 할 수 있고\n\n이 둘은 각각 Zero에서 어린 시절이 나왔다.(작화가 뛰어나기로 정평난 ufotable이 왕의 군세씬보다 로리캐릭터 3인방(린,사쿠라,이리야)에 온 힘을 쏟았다는 얘기가 있을 정도로 반응이 좋았다.) Zero 팬들은 반가울 수 밖에 없고 특히 사쿠라같은 경우 Zero에서 어린나이에 강제로 가족과 떨어진데다 충격과공포의 능욕을 당하고 눈에 초점을 잃은 반 시체상태임이 보여져서 극의 암울함을 더했는데(카리야의 결말에 비참함을 한껏 더했다)\n\nFate 루트나 ubw 루트를 플레이하다보면 이놈의 사쿠라는 분명 생김새로보나 성으로보나 Zero의 그 꼬맹이가 맞는데..\n\n'아니 그렇게 암울했던 애가 후속작 Stay night 에선 치유계 캐릭터가 되어있네? 이거 사기아니야? 뭔일이 있었던거야?'\n\n라고 궁금증을 느낄 수 밖에 없다. 바로 그 암울한 내용이 hf 루트의 주를 이룬다.", "정여립은 왕위의 세습을 부정하였다 창업주와 어떤 군주를 제외하고는 일가를 통솔할 능력도 되지 않는 자들이 많다는 것이었다. 왕위는 능력에 따라 왕으로서 재목감이 되는 인물을 골라 앉히는 것이지, 혈통에 맞추어 억지로 무능한 군주를 내세워 대를 이어야 할 일이 아니라는 것이다 정여립은 말하기를 \"중국 사마온공의 '자치통감'에서는 삼국중 조위(조조의 위나라)를 후한 다음 왕조의 정통으로 인정하여 위나라의 기년으로 삼았으나, 주자는 소열제 유비를 후한 헌제의 뒤를 이은 유통(遺通)으로 기술하였다\"면서, 사마온공의 주장을 직필(直筆)이라 하고 주자의 주장에 대해서는 \"하늘의 뜻과 사람들의 마음이 이미 주나라 왕실을 떠났는데 주나라 왕실을 존중하는 것(尊周)이 무슨 의미가 있으며, 민중과 토지가 조조와 사마 의에게 돌아갔는데, 구구일우(區區一隅)한 유현덕의 정통이 다 무엇이냐?\"라고 하면서 주자의 사관을 비판하였다. \n\n이어서 그는 \"천하는 공물인데 어찌 정해진 임금이 있겠는가? 요 임금, 순 임금, 우 임금은 서로 자손이 아닌 자에게 왕위를 전하였지만, 이들은 모두 성인이 아니었던가?\" 하면서, 중국 정치의 이상적 모델이 혈통이 아닌 능력에 의한 왕위 계승이었음을 강력히 주장하고 있다 정여립의 이러한 주장은 그의 문도들의 표현을 따른다면 진정 앞선 성현들이 생각지 못했던 선구적인 발상이었다", "551년에 나제 동맹(433~553)을 맺고 있었던 신라와 백제는 고구려 남평양을 공격해 죽령 이북 10개군을 빼앗았다. 한강 이북을 확보한 신라는 군현을 설치하여 방어 체계를 갖춰 나갔으며, 다시 북진하자는 백제의 요청을 거절하였다. 이에 고구려는 나제 동맹 중이었던 신라에 화친을 요청하였고, 552년 신라와 고구려의 화친이 성사되었다.\n\n한편, 외교 관계가 고립된 백제의 성왕은 한강 이남을 포기한 채 사비성으로 후퇴하였으며, 이에 신라의 진흥왕은 553년 7월 군사를 파병하여 한강 이남을 확보하고 신주(新州)를 설치하였으며 그 예하에 신주정(新州停)을 두었다. \n\n553년 9월, 성왕은 왜국에 사신을 보내 군대를 요청하였으며 그해 10월에 자신의 딸을 신라 진흥왕의 소비(小妃)로 삼게 한 뒤, 554년 7월 왜병이 도착하자 태자 부여창으로 하여금 신라를 공격하게 하였다.", "정여립은 군주에게 절대 복종하는 불사이군(不事二君)의 충성심을 부정했는데, 그 예로 중국 춘추 전국 시대 제나라의 충신 왕촉의 일화를 들었다. 왕촉은 제나라가 망할 때 연나라의 대장 악의(樂毅)가 그의 어진 인품을 보고 불렀으나, \"충신은 두 임금을 섬기지 않으며, 열녀는 지아비를 바꾸지 않는다.\"라고 말하면서 자살한 인물이다 그러나 정여립은 이러한 왕촉의 자살 행위를 마땅치 않다고 생각하였으며, 왕촉의 언행은 죽음에 임하여 일시적인 감정으로 한 말이지 성현의 통론(通論)은 아니라고 보았다\n\n그는 역성혁명론을 주장하고 임금이 임금답지 못하다면 그런 임금에게 충성을 바칠 이유가 없다고 했다. 당시 유자혜는 \"누구를 섬긴들 임금이 아니겠느냐?\"라고 말한 사람이고, 맹자는 제 선왕과 양 혜왕에게 왕도를 행하도록 권하였던 이였지만, 유자혜와 맹자 모두가 지금 성현으로 추앙받고 있다고 주장했다", "아이를 사산하고 자살한 아내를 잃은 슬픔 속에서 발리안이 수도원에 감금 되어 있던중 한무리의 십자군이 마을을 방문한다.\n그덕에 대장장이인 발리안은 풀려나 기사들의 장구류를 손봐주게 되는데 그 무리 안에 발리안의 어머니를 버리고 십자군에 참전한 고드프리가 있었다.\n고드프리는 발리안에게 용서를 구하고 같이 가길 원하나 삶의 의미를 잃은 발리안은 동행을 거부한다.\n기사들이 떠난 밤 발리안의 형제이자 아내를 묻은 수도사가 찾아와 발리안에게 떠날 것을 종용하는 중 수도사의 목에 걸려 있는, 아내에게 걸어준 십자가를 보고 분노한다.\n수도사는 자살은 죄악이고 발리안의 아내는 자살했기에 목을 자르고 묻었을 뿐이라 항변하지만 발리안은 그를 찌르고 화덕에 넣어 태워 버린다.\n발리안은 즉시 말을 타고 먼저 길을 떠난 고드프리를 찾아가 죄를 지었기에 예루살렘에 가야한다고 말한다.\n배를 타기위해 가던 중 마을의 영주의 아들인 고드프리의 조카가 습격을 하고 그 싸움에서 이겼으나 고드프리 역시 큰 상처를 입게 된다.\n예루살렘으로 가는 항구에서 고드프리는 왕을 지켜줄 것을 부탁하며 아들인 발리안을 기사로 서임하며 이벨린의 영주자리를 물려주고 죽음을 맞이한다.\n배를 타고 예루살렘으로 가던 중 배가 풍랑을 맞아 뒤집어 지고 홀로 해안에 도착한 발리안은 예루살렘으로 향한다.\n그곳에서 아버지의 수하들을 만나 왕을 알현하고 이벨린에 가있던 중 예루살렘의 공주 시빌라와 사랑을 나누며 잠시 행복했으나\n레날드와 기의 무슬림 상단 공격에 살라딘이 나서게 되고 나병으로 점점 쇠약해져가던 왕도 살라딘을 막기위해 군을 이끈다.\n요새로 간 발리안은 시빌라를 요새로 들여보내고 남은 피난민이 대피할 시간을 벌기위해 살라딘의 선봉에 돌격하고 포로가 된다.\n살라딘의 부대와 예루살렘 왕의 부대가 도착하고 예루살렘 왕은 살라딘에게 레날드를 처벌할것이니 군을 물리라 요청한다.\n살라딘이 군을 물리고 레날드는 감옥에 갇힌다.\n무리한 출전으로 죽어가고 있던 왕은 발리안을 불러 시빌라와 결혼할것을 바라나 발리안은 기의 기사들이 떠나는 것을 염려하여 거절하고\n왕은 시빌라의 아들에게 왕위를 넘기고 죽음을 맞이한다.\n하지만 시빌라는 아들 역시 선왕과 같은 나병인 것을 알게되고 아들 역시 오빠와 같이 고통받을 것을 슬퍼하여 결국 아들도 신의 품으로 떠나 보낸다.\n기는 시빌라와의 결혼에 방해가 되는 발리안을 죽이러 암살자를 보내고 레날드를 시켜 살라딘의 누이를 죽인다.\n살라딘의 위협을 이용하여 시빌라와의 혼인한 기는 왕이 되고 살아돌아온 발리안과 예루살렘 왕의 기사들의 반대에도 불구하고\n자신의 기사들과 병사들을 끌고 살라딘을 치러 나가지만 대패하고 포로가 되고\n살라딘은 레날드의 목을 베어 복수하고 기에게 치욕을 준다.\n남은 병력이 전무한 상황에서 발리안은 살라딘의 대군을 대비해 자신의 장기인 수성전을 준비하며\n살라딘의 대군을 맞이하게 된다.\n발리안과 예루살렘의 수일간의 분투에도 불구하고 성벽은 무너지고 밀려드는 대군을 간신히 막아낸다.\n이에 살라딘은 회담을 요청하고 발리안은 이에 응한다.\n살라딘은 관용을 베풀어 예루살렘의 주민들이 해안가로 이동하는 동안의 안전을 보장하고 예루살렘은 살라딘의 손에 떨어진다.\n풀려난 기는 발리안과 결투를 벌이지만 지고 자신을 죽이라는 기에게 발리안은 기사로 다시 일어나라는 충고를 한다.\n시빌라와 함께 할것을 약속한 발리안은 함께 고향으로 돌아가게 된다.", "채 애후(蔡哀侯, ? ~ 기원전 675년)는 중국 춘추 시대의 인물로, 제13대 채후이다. 성은 희(姬), 휘는 헌무(獻舞)이다.\n\n제11대 채후 채 선후의 아들이며 제12대 채후 채 환후의 아우로, 환후 20년(기원전 695년)에 형이 죽자 그 뒤를 이었다 《춘추》 경문과 《좌전》의 전에 따르면 이해에 채계(蔡季)가 진나라에서 채나라 사람의 부름을 받아 돌아왔는데, 두예는 주석을 달아 이 계가 애후로 즉위한 것이라고 했다. 진나라 공녀를 아내로 두었는데, 애후 11년(기원전 684년)에 식후가 진나라 공녀를 아내로 맞이하고 이 식부인이 식나라로 돌아가는 길에 채나라를 들르자 자신의 처제라 하여 부르고는 무례를 범했다. 이 때문에 식후가 이웃의 강국 초나라의 왕 문왕에게 군대를 동원해 식나라를 치고, 자신이 채나라에 구원군을 부를 테니 채나라 군대가 오면 무찔러 달라고 부탁했다. 애후는 이 계책에 걸려들어서 초나라에 사로잡혔고, 초나라에 9년간 억류되었다가 애후 20년(기원전 675년)에 거기서 죽었다. 아들 목후 힐이 뒤를 이었다\n\n애후는 식후에 대한 원한을 갚고자 초 문왕에게 식규(식부인)를 칭찬했고, 문왕은 식나라를 멸하고 식규를 데려와 초 도오와 초 성왕을 낳았다. 그러나 문왕은 식규를 위해, 식나라가 망한 것은 애후 탓이라며 애후 15년(기원전 680년) 7월에 채나라를 공격했다.", "바알 즈붑 또는 베엘제붑의 이름은 구약성경의 열왕기 하권에 기록되어 있다. 이스라엘의 8대 왕인 아하즈야는 병에 걸려 괴로워하던 중에 지중해 연안에 있는 가나안의 도시 에크론의 신 바알 즈붑에게 사람을 보내 신탁을 받아오도록 했다.\n\n:아하즈야는 사마리아에 있는 자기 옥상 방의 격자 난간에서 떨어져 다쳤다. 그래서 그는 사자들을 보내며, “에크론의 신 바알 즈붑에게 가서 내가 이 병에서 회복될 수 있는지 문의해 보아라.” 하고 일렀다. (2열왕 1,2)\n\n그것을 안 예언자 엘리야는 야훼의 명령을 받고 왕의 사신에게 야훼의 말을 전했다.\n\n:“이스라엘에는 하느님이 없어서, 에크론의 신 바알 즈붑에게 문의하러 가느냐? 그러므로 주님이 이렇게 말한다. 너는 네가 올라가 누운 침상에서 내려오지 못하고, 그대로 죽을 것이다.” (2열왕 1,3-4)\n\n즉, 이스라엘의 신을 무시하고 사신(邪神)의 신탁을 받으려 하는 아하즈야 왕에 대해 야훼가 분노하여 죽음의 계시를 내렸던 것이다. 사신에게 이 말을 전해 들은 아하즈야 왕은 엘리야를 체포하려고 쉰 명의 부대를 파견했다. 그러나 엘리야는 하늘에서 불을 내리게 하여 그들을 전멸시켰다. 그리고 야훼의 예언대로 아하즈야 왕은 재위한 지 불과 2년 만에 서거했다.\n\n마태오 복음서와 루카 복음서 등에는 예수가 베엘제붑을 ‘마귀의 우두머리’로 비난하는 내용이 있다. 그것은 예수가 병자들을 찾아가 고치고 다닐 때의 이야기다. 악령에게 홀려 눈이 보이지 않고 말도 할 수 없게 된 한 남자가 소문을 듣고 예수를 찾아왔다. 예수가 남자에게 붙은 악령을 쫓아내자 입과 눈이 정상으로 돌아왔다. 그것을 보고 있던 사람들은 감격하여 감사의 말을 외쳤다. 그러자 바리사이 파가 나서더니 “저자는 마귀의 우두머리 베엘제불의 힘을 빌리지 않고서는 마귀들을 쫓아내지 못한다.”하고 예수를 험담하는 것이었다.\n\n이 말을 듣고 예수가 대답했다.\n\n:“어느 나라든지 서로 갈라서면 망하고, 어느 고을이나 집안도 서로 갈라서면 버티어 내지 못한다. 사탄이 사탄을 내쫓으면 서로 갈라선 것이다. 그러면 사탄의 나라가 어떻게 버티어 내겠느냐? 내가 만일 베엘제불의 힘을 빌려 마귀들을 쫓아낸다면, 너희의 제자들은 누구의 힘을 빌려 마귀들을 쫓아낸다는 말이냐?” (마태 12,25)\n\n즉, 마귀들의 일을 그들의 우두머리인 베엘제불(베엘제붑)이 방해할 리가 없다는 이야기다. 예수는 마귀를 퇴치하는 데 같은 편인 마귀의 힘을 빌릴 리가 없으며 하느님의 힘으로 한 것임을 설명했다.", "성제가 왕위에 오르고나서 왕위자리가 불안정 하였는데, 성제는 조례에도 나오지 않을 뿐더러, 주색에만 빠져있었다. 그리고 성제는 황태후 왕씨와 사이가 별로좋지 않았는데, 황태후의 오빠 대사마 왕봉도 별로 좋아하지 않았다고 한다.\n소의 부씨가 봉지였던 정도로 간 후, 손자를 왕위에 올려놓기 위해 조비연과 조합덕을 양아공주의 집으로 보내 성제의 눈에 띄게 했던 것이다.\n조비연과 조합덕은 미모가 굉장히 아름다웠는데, 가무로 성제를 홀렸고, 성제는 조씨 자매를 영항으로\n불러들었다. 조씨 자매는 차례대로 성제를 모셨다고\n한다. 그런데 어느 날 성제가 조합덕의 침상에서 급사하였고, 성제의 죽음에 많은 의문이 있었는데 의심이 조씨 자매를 향하였다. 성제가 급사한지 얼마 되지않아 조합덕은 자살하였다고 한다.", "태초부터 존재했던 창조주 움벨리캉기는 하늘의 왕이였다. 왕은 하늘나라에 어마어마하게 큰 외양간을 지어놓고 셀 수 없을만큼 많은 소를 길렀다. 왕은 소를 무척 사랑했다. 그러던 어느 날, 왕이 다른 때처럼 자신의 모두막 밖에 한가로이 앉아있는데 신하가 다급히 뛰어오더니 골치아픈 소식을 전했다. 왕국의 말썽꾸러기 사내가 또 왕이 아끼는 흰 소의 등에 올라타 장난을 치고 있다는 것이였다\\n\\n사내의 장난에 넌더리가 난 왕은 사내가 이제 더 이상 하늘나라에서 말썽을 부리지 못하도록 땅으로 내려보내기로 결심했다. 왕은 사내를 불러놓고 하늘바닥에 구멍을 낸 뒤 사내의 허리를 탯줄(이툼부)로 묶어 땅으로 내려보냈다. 땅에 내려온 사내는 주위를 둘러보았다. 이 세상은 풍요로 가득 차있었다. 사내는 주변에 있는 갈대를 꺾어 날선 잎으로 허리에 붙은 탯줄을 잘라내고는 자유의 몸이 되었다.\\n\\n사내가 지상에 내려온지 한달정도가 지나자 하늘의 왕은 땅으로 내려간 사내가 어떻게 되었을지 궁금해져 하늘나라의 구멍을 통해 지상을 내려다보았다. 사내는 바나나 나무 그늘 아래에서 피곤한 모습으로 누워있었다. 그 모습을 본 왕은 사내가 좀 불쌍하게 여겨졌다. '저 사내에게 뭔 문제가 있는 것인가? 먹을 것이 부족한가? 마실 물이 적은가? 왜 저토록 힘들어하는 걸까?' 문득 왕은 사내가 한창 힘이 가득한 나이에다 홀몸이라는 것을 떠올리게 되었다. '아, 이제야 알겠어. 저놈은 외로운 거야. 저놈 곁에는 아무도 없으니 저놈을 위해 짝을 보내줘야되겠어.'\\n\\n왕은 사내에게 짝을 줘야되겠다고 생각하고는 하늘나라에서 둘째가라면 서러울 절세미녀를 불러 말했다.'너는 이제부터 하늘나라를 떠나 내 아들의 신부가 되어 지상으로 가서 살거라.' 말을 마친 왕은 다시 탯줄을 꺼내 처녀의 허리에 묶고 여자를 땅으로 내려보냈다. 그때까지만 해도 사내는 깊은 잠에 빠져 있었다. 땅에 내려보내진 처녀는 사내가 자고 있던 그늘 아래에 가까이 다가갔다. 잠시 후 사내는 절세미녀가 자기 옆에 있는 것을 보고 깜짝 놀랐다. '이처럼 아름다운 이는 본적이 없어. 이 자는 분명히 하늘의 왕이 내려보낸걸거야. 그렇지 않고서야 이렇게 아름다운 사람이 내 옆에 있을 수 있겠어?'\\n\\n청년은 갈대를 꺾어들고 처녀의 허리를 묶은 줄을 끊었다. 하늘에서 이 모습을 기분좋게 지켜본 왕은 끊어진 줄을 거둬 땅의 사람들이 다시는 하늘을 바라보지 않고 하늘의 사람들도 땅을 내려다보지 않고 살아가게 했다. 그 이후 사내와 처녀는 스스로 자손을 불려나갔다. 그 후손들이 지금의 줄루족인 아마줄루이다.", "진흥왕은 활발한 정복 활동을 전개하면서 삼국 간의 항쟁을 주도하기 시작하였다. 548년 정월에 고구려 양원왕이 예(濊)와 모의하여 백제의 한강 북쪽(한북, 漢北) 독산성(獨山城)을 공격하였다. 신라와 나제동맹을 맺은 백제의 성왕은 사신을 신라에 보내 구원을 요청하였다. 신라 왕은 장군 주진(朱珍)에게 명령하여 갑옷 입은 군사 3천 명을 거느리고 떠나게 하였다. 주진이 밤낮으로 길을 가서 독산성 아래에 이르러 고구려 군사와 한 번 싸워 크게 격파하였다. 고구려의 내정이 불안한 틈을 타서, 신라와 백제는 고구려의 한강 상류 유역을 공격하여 점령하였다(551년) . 신라는 10개의 군을 얻고 백제는 6개의 군을 얻었다. 신라는 함경남도, 함경 북도에 진출하여 순수비를 세웠는데, 고구려는 돌궐과의 전쟁으로 신라의 영토 확장에 대응할 수 없었다. 이때 백제는 신라에게 연합하여 고구려 평양성을 공격하자고 제의하였고, 고구려는 경기도, 황해도, 한반도 북서부 등을 진흥왕이 새로 개척한 땅을 신라 땅으로 용인해 주는 대신 고구려 수도 평양성으로 진군하지 말것을 제의하였다. 진흥왕은 백제의 제의을 거절하고 고구려의 제의을 받아들였다. 신라는 경기도, 황해도, 한반도 북서부로 영토를 확장하고 백제로 진군하였으나, 백제가 화해를 시도하여 진군을 멈추었다. 553년 7월, 진흥왕은 백제의 한강 유역을 침략하여 여러 성을 빼앗아, 신주(新州)를 설치하고 아찬 무력(武力)을 군주로 삼았다. 이로써 신라는 백제가 점령하였던 한강 하류 지역을 탈취하여 백제를 포위하였다. 이러한 신라의 팽창은 낙동강 유역과 한강 유역의 2대 생산력을 소유하게 되어, 백제를 억누르고 고구려의 남진 세력을 막게 되었을 뿐만 아니라 인천만(仁川灣)에서 수·당(隨唐)과 직통하여 이들과 연맹 관계를 맺게 되어 삼국의 정립을 보았다 같은해, 음력 10월에 백제의 왕녀가 진흥왕에게 시집 왔다. 한편, 이듬해 백제 성왕은 한강을 빼앗긴 것을 분하게 여겨 신라를 침공하였으나, 신라가 이를 크게 격파하였고, 백제 성왕은 신라 병사에게 죽임을 당하였다.(554년). 백제는 남하하여 충청남도 부여로 후퇴하였다. 562년, 가을 7월에 백제가 변방의 백성을 침략하였으므로 왕이 군사를 내어 막아 1천여 명을 죽이거나 사로잡았다. 같은 해, 사다함의 공으로 대가야를 복속하였고 군대를 강화하였다. 또한 새로 개척한 땅에 순수비를 세웠는데, 현재까지 4개의 순수비(창녕 · 북한산 · 황초령 · 마운령)가 전해진다.", "도쿠가와 막부의 쇼군이 조선에 외교문서의 형식을 놓고 자문을 구했을 때, 스덴은 \"왕(王)이라는 호칭은 예로부터 고려에 보내는 국서에 쓰지 않았다. 고려는 일본보다 낮은 개같은 나라(戌國)이기 때문에 일본의 왕이 고려왕과 동등하게 왕을 칭하는 일은 있을 수 없다\"는 답변을 했다고 알려져 있다. \n\n1617년 조선의 회답 겸 쇄환사(정사: 오윤겸, 부사: 박재) 종사관이었던 이경직(李景稷)은 자신의 사행기록인 《부상록》(扶桑錄)에 8월 26일 후시미 성에서 조선측 사신을 접견하러 나온 일본측 관원들이 베푼 연회 자리에서 스덴을 먼발치에서 본 기록을 남겼다. 조선측 사신은 8월 30일 쇼군 히데타다가 조선의 광해군에게 보내는 서계의 초안을 받고 일본국왕도 아니고 단지 '일본국 원수충'이라고 한 것은 조선과 대등한 예라 할 수 없으므로 반드시 '일본국왕'이라 써야 하며 영납(領納)이라는 '납(納)' 자와, 폐방을 하례한다는 '하(賀)' 자, 옛 맹약이라는 '맹(盟)' 자와 '자애(自愛)'라는 두 글자는 모두 타당하지 못하다고 지적하고 이를 고칠 것을 내장(內匠)을 통해 주문하였는데, 같은 책 9월 2일자 기록에는 내장이 조선측 통사(通事) 박대근(朴大根)을 통해 집정은 '왕(王)' 자를 쓰지 않는 것이 일본의 고례(古例)이고, 낮추어서 쓰지 않은들 예도(禮度)에 무엇이 해롭겠는가?\"라고 했으며, 스덴은 \"쇼군은 왕이 아닌데 어떻게 쓰느냐?\"라고 했다는 발언을 전하고 내장 자신이 스덴이 자신과 함께 수학하던 사이이므로 다시 한 번 말해보겠다는 뜻을 전했다고 적고 있다. 또한 조선 사신은 8월 27일에 스덴에게 잣 10말, 미선 10자루, 황모필 50자루, 먹 20장, 인삼 1근을 보냈으나, 9월 15일에야 후시미 성에서 뒤늦게 온 시치에몬을 통해 \"스덴은 삼가 조선국 세 분 사신에게 답합니다. 야나가와 부젠(柳川豐前, 야나가와 시게오키柳川調興) 편에 한 장의 수교(手敎)와 다섯 가지 후한 선물[厚惠]을 받아 감사와 부끄러움을 견디지 못하겠습니다. 이미 국보(國報)를 영수(領受)하고 돌아가는 돛을 올렸는데, 바다 위에 물결이 고요하고 배꼬리에 바람이 순하여 며칠이 못 되어서 본국 해안에 도착하실 것입니다. 다만 사신의 일을 주관했을 뿐 아니라, 더구나 공명(功名)을 드날리셨음에리까? 실로 자타(自他)의 큰 다행입니다. 갑작스러워 예를 갖추지 못합니다. 이마를 조아립니다.\"라는 편지가 도달했다고 한다(조선측이 요구한 서계의 개정은 9월 9일에 야나가와 시게오키를 통해 조선측의 요구에 맞게 개정한 서계가 전달되었지만 후에 이 서계는 야나가와 시게오키가 중간에서 조작한 것임이 밝혀진다).\n\n1624년 조선의 회답 겸 쇄환사의 부사(副使)로써 일본을 방문했던 강홍중 역시 같은 해 12월 19일 에도 성에서 쇼군 히데타다와 접견하고 연회하는 자리에서 스덴을 먼발치에서 보았는데, \"장군과 더불어 접견할 때에 중 하나가 다다요(忠世)의 등 뒤에 앉았는데 행동거지가 의기양양하여 방약무인(傍若無人)이었다. 물으니, 문서를 주관하는 중 스덴(崇傳)으로 장군에게 가장 신임을 받으며, 별호는 이신(以心)이라 한다 하였다.\"고 적고 있다.", "그라시아누스는 그레고리오 6세라는 이름으로 교황좌에 착좌하였다. 그러나 성 베드로 다미아노와 같이 엄격한 인물들로부터 크게 환영과 지지를 받았음에도 교회에 평화는 찾아오지 않았다. 한편 베네딕토 9세가 교황직을 팔고 로마를 떠날때, 교황자리를 노리는 또 다른 자가 있었다. 바로 사비나의 주교 요한으로, 1044년 로마귀족들이 베네딕토 9세를 로마에서 축출한뒤 교황 실베스테르 3세로 옹립했던 인물이다. 그러나 1045년 추방되었던 베네딕토 9세가 군대를 이끌고 로마로 돌아오면서 실베스테르 3세는 내쫓기는 신세가 되고 말았다. \n\n사비나로 물러나 있었던 실베스테르 3세는 자신만이 합법적으로 선출된 교황이라는 주장을 굽히지 않았다. 그러던중 베네딕토 9세의 사임 소식을 접하자 정치적 동맹을 통해 로마에 들어가 복위 궁리를 하며 기회를 엿보게 되었다. 그런데 로마의 상황은 훨씬 더 복잡하게 돌아가고 있었다. 결혼하기 위해 교황직을 중도 사임한 베네틱토 9세가 자신의 결정을 철회하고 로마로 돌아와서 다시 자신이 교황이 되어야 한다고 주장하였다. 또한 자신을 지지하는 귀족들을 등에 업고 일부지역에 대한 통치권을 행사하기도 했다.\n\n설상가상으로 교회 재정은 바닥을 드러냈고, 적지 않은 성직자에게서 목자다운 능력이나 품성을 찾아볼 수 없는 절망적인 상황을 마주한 그레고리오 6세는 고뇌에 가득 찼다. 그렇지만 훗날 교황 그레고리오 7세가 되는 힐데브란트 신부의 도움을 받아 교회를 올바로 쇄신하기 위해 노력했다. 그는 서신과 교회회의라는 수단을 통해 교회의 질서를 바로잡으려 애썼으며, 정치 사회 면에서는 무력을 동원해서라도 질서를 안정시키려고 하였다. 그러나 그와 정치적 갈등을 빚고 있던 경쟁 파벌들의 세력은 너무나 막강해 쉽게 굴복되지 않았으며, 오히려 혼란만 가중되었다.\n\n결국 성직자와 평신도들은 군사적인 힘을 가진 외부세력의 개입 외에는 당시 로마와 교회가 직면한 여러 난국을 타개할 수 없다는 결론에 이르렀다. 교회 개혁파 성직자로 구성된 대표단이 알프스 산맥을 넘어가 이탈리아 왕이자 독일왕인 하인리히 3세에게 도움을 요청하였다. 하인리히 3세는 이러한 요청을 받아들여 1046년 가을 군대를 이끌고 이탈리아로 향했다.\n\n그레고리오 6세는 자신의 교황즉위 과정이 교회개혁을 위한 불가피한 선택이였기에 죄가 될수 없다고 확신하고 있었다. 그래서 하인리히 3세를 만나러 북쪽으로 향했다. 그는 하인리히 3세로부터 교황으로서 융숭한 대접을 받았고, 그의 요청에 따라 수트리에서 교회회의를 소집했다. 이때 실베스테르 3세 역시 교회회의에 참석했다. 1046년에 소집된 수트리 교회회의에서는 3명을 모두 폐위하기로 결정 하였다. 실베스테르 3세는 처음부터 교황좌를 강탈한 자로 간주되어, 성직품 자체를 박탈당하고 여생을 수도원에 갇혀 지내게 되었다.\n\n그레고리오 6세는 교황직을 매수했다는 비난을 받았고 그 자신도 그것을 순순히 인정했다. 그러나 당시 상황으로 볼 때, 그러한 행동이 성직매매에 해당되는지에 대해서는 반론을 제기했다. 하지만 교회회의의 주교들은 그레고리오 6세에게 그와 같은 행위는 사실상 성직매매라는 것을 이해시키며, 그에게 교황직 사임을 요구하였다. 그레고리오 6세는 자신에게 별다른 선택의 여지가 없음을 깨닫고, 교회회의의 요청에 따라 스스로 교황직을 내려놓았다. \n\n그레고리오 6세의 뒤를 이어 교황으로 선출된 이는 독일인이며 밤베르크의 주교인 수이드거로였다. 하인리히 3세의 이번 방문을 수행하여 이탈리아로 왔으며 하인리히 3세의 추천을 수트리 교회회의에서 수용하여 교황으로 선출되었다. 그는 자신을 클레멘스 2세로 명명하였다. 클레멘스 2세는 교황으로 선출되자마자 하인리히 3세와 함께 로마로 갔다. 그리고 하인리히 3세를 신성 로마 제국의 황제로 봉하는 대관식을 집전하였다. 또한 1047년 로마에서 공의회를 소집하여 성직매매를 금지하는 법을 통과시켰다. 이를 시작으로 후임 교황들은 지속적으로 교회를 개혁해 나갔다. 클레멘스 2세는 1047년 10월 9일에 독일로 여행을 다녀온 뒤 갑자기 죽었다. 그의 죽음에 대해서는 베네딕토 9세를 지지하는 자들에 의해 독살당했다는 설이 있다. \n\n그레고리오 6세는 1047년 5월 하인리히 3세를 따라 독일로 가서, 1048년 쾰른에서 선종한 것으로 전해진다. 선종할 때까지 그의 곁에는 힐데브란트가 함께 있었다. 이후 힐데브란트는 클뤼니에서 1년 정도를 지낸 다음 1049년 1월 교황 클레멘스 2세와 교황 다마소 2세의 뒤를 이어 교황이 되는 브루노(교황 레오 9세)와 함께 로마로 돌아갔다. 그리고 본인이 1073년 교황으로 선출되자, 자신의 새 이름으로 그레고리오 7세를 선택함으로써 그레고리오 6세가 합법적인 교황이었음을 공표하였다." ]

[ 27621, 45463, 51375, 44517, 47022, 51562, 41252, 51748, 3488, 17568, 17126, 17567, 20754, 36959, 11365, 29618, 28506, 9370, 16682, 2181 ]

[ "갑훈", "순우장", "동현 (대사마)", "수흥궁주", "성석린 고신왕지", "왕상 (자하)", "범연수", "곡영", "Fate/stay night", "정여립", "관산성 전투", "정여립", "킹덤 오브 헤븐", "채 애후", "베엘제붑", "전한 성제", "줄루 신화", "진흥왕", "이신스덴", "교황 그레고리오 6세" ]

{ "answer_start": [ 0 ], "text": [ "조선중앙일보" ] }

[ "여운형은 1945년 광복 이후부터 정치 테러를 수 차례 겪었다. 1929년 중국에 있을때 정치테러 2차례, 1945년 8월 광복 이후부터 1947년 7월 암살되기까지 2년간 총 10차례 테러를 당했는데 이는 정치테러사에서 전무후무할 정도로 최다 기록 수준이다. 직접적인 테러뿐만 아니라 협박전화와 편지, 비방 벽보, 심지어 살인을 교사하는 신문 기사(대표적인 예가 이종형의 대동신문)까지 존재했다.\n\n'신탁통치는 식민통치의 한 방식이며, 이를 찬성하는 자는 반역자이기 때문에 제거해야 한다.'고 믿은 광신자들은 찬탁으로 전환한 박헌영을 비롯해 김규식, 안재홍, 여운형 을 암살 표적으로 삼았다. \n\n여운형의 비서로 지낸 여운각은 '일상적으로 위협을 느끼는 것이었다. 게다가 집(계동)도 폭파되고, 여운형이 여러 번 테러를 당했었고.. 그리고, 자녀들도 미행이 붙는 등 수상한 것도 여러 번 있었고, 하루도 정말 안심할 그런 게 아니었다.'고 회상했다\n\n여운형은 5번째 테러를 당했을 적에 \"나는 죽어도 이 길을 가겠다.\"라고 말하였고, 아버지를 걱정하는 자식들에게 \"혁명가는 침상에서 죽는 법이 없다. 나는 거리에서 죽을 것이다.\"라고 앞날을 예견하는 듯한 말을 했다고 한다.\n\n1947년 5월무렵, 극우파는 미군정하의 한국인 경찰세력과 연계하여 여운형을 암살하기로 계획했는데, 이러한 극우파의 움직임을 파악한 존 하지는 그해 6월 28일자이 무렵 미 군정에서는 잦은 테러를 당해온 여운형을 보호하기 위해 미군 헌병을 경호원으로 붙여주겠다고 했으나, 여운형은 “대중과 함께 살아온 내가 어찌 대중으로부터 스스로 격리되겠는가?”하고 이 제안을 일언지하에 거절했다고 한다.\n\n여운형이 1945년 8월 광복 이후부터 정치테러 당한 일지를 정리하면 다음과 같다.\n\n* 1945년 8월 18일 오전 1시경, 서울 계동 자택 앞에서 괴한들에 의해 곤봉으로 피습.\n* 1945년 9월 7일 저녁 무렵, 서울 원서동에서 계동으로 넘어오다가 괴한들에게 밧줄로 묶임. 행인이 구제.\n* 1945년 12월 초순, 백천온천 여관에서 괴한에게 피습. 피습당하기 이전에 여관을 옮겨 무사.\n* 1946년 1월, 서울 창신동 친구 집을 괴한 5명이 습격, 다른곳에 있었으므로 중으로 위기 모면.\n* 1946년 4월 18일 오후 9시, 서울 관수교에서 괴한들에 포위. 행인이 구출\n* 1946년 5월 하순, 서울 종로에서 괴한들에 포위. 격투 끝에 행인이 구출.\n* 1946년 7월 17일 서울 신당동 산에서 협박, 벼랑에서 낙하. \n* 1946년 10월 7일 저녁무렵, 자택 문전에서 납치. 나무에서 결박을 풀고 도피.\n* 1947년 3월 17일 밤, 서울 계동 자택에 침실 폭파. 외출상태였으므로 무사.\n* 1947년 4월 3일, 서울 혜화동 로터리에서 승용차 피습", "1967년자 신동아 8월호에 이인의 '해방전후 회고록'에는 검사국 서기로부터 8.15 해방이 되자 여운형이 서울지검에 나타나 자신의 '전향서'와 '시문'과 이에 관한 형사기록을 찾아달라고 했으나 서기가 주지 않고 있다가, 이인이 검찰총장에 발령되자 이 서류를 건네 받고 자료를 훑어본 뒤 금고에 보관해두라고 지시했다고 한다\n\n그러나 해방 당일 엔도 류사쿠 정무총감에게 치안권을 넘겨받은 여운형은 몹시 바빴다. 그 날 그는 계동 자택에서 찾아온 수 많은 사람들에 의해 간접적으로 감시당했으며, 많은 사람들 만나는 와중에도 여운형은 감옥에 갇혀 있던 정치범들을 석방하기 위해 측근들과 함께 오전에 서울 필동에 있는 조선헌병사령부, 오후에 서대문 형무소를 각각 방문했다. 그런 여운형이 언제 서울지검에 혼자 찾아갔는지 알 수 없다 혼자 갔다 하더라도 당시에 사실상 대권을 잡은 것 같은 위치에 선 여운형이 일개 서기에게 자신의 서류를 몰래 꺼내달라고 할 처지가 아니었다. 다만 이인이 서기에게 '그렇게 들었다.'는 얘기를 적은 것일 뿐이며 해방 당일 이인이 직접 목격했다는 일도 아니다.\n\n변호사 이인이 이런 글을 쓴것에는 그만한 이유가 있었다. 해방 당시 여운형이 건국준비위원회를 결성하면서 송진우와 김성수 그룹의 참여를 유도하기 위해 여러 사람보내고 본인이 직접 송진우를 찾아가 만나기도 했으나 송진우의 반대로 협상은 무산되었다. 이에 이인은 송진우의 건준 참여 비토를 비난하면서 백관수, 김병로 등과 함께 건준 부위원장이던 안재홍과 협상을 적극적으로 벌이면서 중재역할을 하였다. 이들은 당시 여운형이 8월 18일 테러를 당해 몸져누운 사이에 건준 중앙위원회를 우파 중심으로 바꾸려 했다. 그러나 좌우형평을 중시했던 여운형이 안재홍과 이인의 협상결과를 허락하지 않았다 여기서 이인은 여운형에 대한 불만을 갖게 된 것이다\n\n이인의 회고록 글에는 <전향서> 등을 금고에 넣어두었다고 하지만, 정작 이 <전향서>는 단 한번도 세간에 공개되지 않았다. 만일 존재했었다면, 여운형의 최대 정적이던 한민당이 공개하지 않았을리가 없다는 반론이 있다. 그러나 매번 제기되는 자료는 이종형이 창간한 대동신문의 자료일 뿐이다", "1919년 여운형은 신한청년당 당수로 활약하여 동생 여운홍과 함께 임시정부 창설에 참여하였고, 임시정부 의정원 의원, 외무부차장 등으로 활동하며 일본에 왕래하기도 했다. 그러나 1923년 국민대표회의로 인해 임시정부가 창조파, 개조파 세력으로 나뉠 때 여운형은 개조파 세력(안창호 중심)으로 따랐으나 임시정부의 파벌다툼에 실망하여 임시정부를 떠났다.\n\n상하이에서 신한청년당으로 지냈을 때와 임시정부 의정원으로 지내던 시절에 여운형은 김구와 처음에 인연이 있었다. 여운형이 일제에 체포되어 국내로 압송된 뒤 1935년, 여운형이 황해도에 살던 김구의 가족들을 상하이로 피신시켜 김구와 상봉하게 해주는 데에 지대한 공헌을 해서 한때 일본경찰의 요주의 인물로 낙인찍혀 심문을 받은 적 있었을 만큼 인연이 두터웠다. 또한, 1945년 8월 일제가 패망하기 직전, 김구의 충칭 임시정부는 국내 진공작전을 위해 국내에 있던 지하 비밀 독립단체였던 건국동맹과 비밀연락망을 두고 연락을 시도했었다. \n\n임시정부 설립 초기에는 참여하였으나, 후에 탈퇴하여 임시정부와도 인연이 있었다. 그러나, 여운형은 임시정부의 법통성 주장에 동의하지 않았다.\n\n해방 직후에 김구는 여운형을 매우 싫어했고, 이와 마찬가지로 충칭 임시정부 역시 여운형과 협력하지 않았다. 그 이유는 '충칭 임시정부만이 정통성'이라는 '임정법통론' 노선에 여운형이 반대했기 때문이었다. 즉, 여운형의 노선 생각은 '임시정부라는 조직이 중국 충칭에 있는 것뿐만이 아닌 해외 여러 곳(여운형은 미주, 연해주, 시베리아, 만주 등지에 독립운동 단체가 있었다고 주장한다.)에 독립운동세력들이 있었고, 그러한 해외 독립운동가 세력들이 국내에 들어와서 함께 새로운 임시정부를 건설해야 한다.'는 것이었다. 그러나, 이는 김구를 비롯한 충칭 대한민국 임시정부의 눈으로는 '여운형은 임시정부의 권위를 부정하고 중대한 월권, 도전 행위다.'라 여겨 여운형과 협력하지 않게 되었다.\n\n1945년 11월, 대한민국 임시정부 1진이 망명길에서 돌아오자 여운형은 김구를 상대로 '임정뿐만이 아니라 국내외 다른 독립운동 세력, 사회주의 세력과 함께 협력하여 통일된 조국을 건설하자.'고 설득하러 서대문 경교장을 방문했다. 여운형은 경교장에 들어가 옛 동지들과 인사를 나누던 중에 김구는 그와의 대화를 거절했고, 수위에게 몸수색을 지시하여 여운형은 끌려나가 몸수색을 당하기도 했다. 그는 그 이후로 다시는 김구를 찾아갈 생각을 하지 않았다고 한다.", "조선중앙일보\n \n1932년 7월 26일, 만기 4개월을 앞두고 대전형무소에서 가석방되었다. 그리고 동생 여운홍 등 지인들의 도움으로 1933년에 〈조선중앙일보〉 사장에 취임하였다.\n\n윤치호 일기에 1933년 10월 4일자 내용에 따르면, \"안창호는 윤치호에게 ‘일본인들은 최근의 적이지만 기호파는 500년간의 적이기에 먼저 기호파를 박멸하고 독립해야 한다’고 했다. \n 그러자 여운형, 신흥우 등도 독립지사들과 함께 윤치호를 찾아가 서북파의 음모를 분쇄하기 위한 기호파 비밀결사를 제안하였다고 한다 윤치호는 이를 자신의 일기에 기록으로 남겼고, 윤치호는 '안창호와 신흥우, 여운형 등을 비롯한 독립운동가들의 지역감정을 놓고, '지역감정 하나로만 봐도 한국은 일본으로부터 독립할 자격이 없다'고 비난했다 그러나, 안창호는 1932년 5월에 중국 상하이에서 일제 경찰에 체포되어 국내로 압송되었고 징역 4년형을 선고받아 대전형무소에서 복역 상태였기 때문에 안창호나 여운형 등이 이 시기에 윤치호에게 찾아가 그런 제안을 했다는 것에 대해서는 앞뒤 정황이 맞지 않는다.\n\n \n1935년에 조선체육회 회장을 역임하였다. 한편, 조선중앙일보 사장으로 지내면서 망하기 직전이던 조선중앙일보는 조선일보, 동아일보와 겨루는 3대 일간지가 되었다. 당시 언론사에서 나돈 유행어로 \"3증 경쟁\"의 대열에 합류한 조선중앙일보는 사옥을 더 넓은 곳으로 옮기고 지면을 계속 늘려갔으며, 월간 잡지 《중앙》을 창간하는 등 무섭게 성장하였다. 여운형은 주식회사를 설립하여 자본을 늘리고 사옥을 증축, 윤전기를 늘렸다. 1935년 9월 말에는 회사 전용 경비행기를 사서 백두산을 탐방하기도 했다. \n \n\n한때, 김구의 가족들을 피신시켜 김구와 상봉하게 해주는 데에 지대한 공헌을 해서 총독부로부터 감시를 받기도 하였다. 조선중앙일보는 '일제의 조선인 탄압 정책'을 비판하는 논조를 지닌 민주사회주의 성향의 중도적인 정치노선 신문이었다.\n\n특히, 그는 '식민지 조선을 구해낼 수 있는 것은 청년들밖에 없다.'고 생각했다. 1905년 광동(光東)학교를 설립하기도 했던 그는 '청년들을 일으켜 세우기 위해서 스포츠가 중요한 역할을 할 것'이라고 보았다. 그는 조선체육회 회장을 맡았으며, 체육을 좋아하던 그는 각종 구기종목 대회에 신문사가 주관하도록 적극 장려하였다. 또한 여운형은 조선인 최초 올림픽 금메달리스트가 된 손기정과 가까이 지냈다. 1934년 11월에는 충청남도 아산에 있는 충무공 이순신의 묘소를 처음 찾아가고는 황폐해진 묘소를 보고서 이후 그것을 정돈하는 사업을 추진했다. \n\n이러한 신문사 사장의 행적으로 조선중앙일보는 다른 유력 신문사들(동아일보, 조선일보)에 비해 수익구조가 그렇게 좋지는 않았다 한다. 그래서 사장인데도 걸어서 출근해 세간에는 이런 말장난이 나돌았다\n\n\n\n조선중앙일보 사장직을 지냈을 때, 조선중앙일보는 대범한 기사를 냈을 뿐만 아니라 파격적인 문학작품의 게재를 허락하여 온갖 비난 여론과 협박이 들어와도 신경쓰지 않고 그냥 싣게 해주기도 했다고 한다. 대표적인 예로, 이상의 '오감도'를 게재하자 당시 독자들의 빗발치는 항의를 받기도 했다. \n\n1932년 11월 중국에 있던 김단야는 정태희를 시켜 여운형에게 연락하여 신의주 감옥에 있는 박헌영에게 원조금을 전하고 조동호를 상해로 내보내라는 말을 전하였다. 여운형은 조동호에게 부탁하여 정태희를 영도사 승방(僧房)에 숨겨주었다. 여운형은 조동호와 양하석을 일선에서 활동하게 하면서 조동호와 양하석을 국외로 내보낼 생각이었다\n\n그러나 정태희가 국외로 출국하려다가 조선총독부 이동 경찰에 검거되어 신의주 감옥에 갇힌다. 여운형은 사원 박돈서(朴敦緖)와 함께 순회하다 전북 남원군 연회석상에서 이 소식을 접하였다. 박헌영도 체포, 압송되었으며 조동호·홍증식 등은 함께 연행되었다 여운형의 체포장도 날아왔지만 총독부 경무국은 신의주 경찰서에 자진출두하라 하였다 경찰관은 취조로 조동호 등과 상의한 내용을 진술하라고 압력을 가하였다.\n\n여운형은 '조동호는 나의 친우다. 매일 상종하는데 그 많은 이야기들을 어찌 다 일일이 기억할 수 있느냐. 조동호의 진술이 옳다고 하고 나도 감방으로 가면 그만이 아니냐?' \n취조하던 형사는 밤 8시에 다시 오라며 여운형을 풀어주었고, 여운형은 평안북도 도지사에게서 일이 없으니 다시 상경하라는 전갈을 받고 되돌아가게 되었다", "1919년 여운형은 신한청년당 당수로 활약하여 동생 여운홍과 함께 임시정부 창설에 참여하였고, 임시정부 의정원 의원, 외무부차장 등으로 활동하며 일본에 왕래하기도 했다. 그러나 1923년 국민대표회의로 인해 임시정부가 창조파, 개조파 세력으로 나뉠 때 여운형은 개조파 세력(안창호 중심)으로 따랐으나 임시정부의 파벌다툼에 실망하여 임시정부를 떠났다.\\n\\n상하이에서 신한청년당으로 지냈을 때와 임시정부 의정원으로 지내던 시절에 여운형은 김구와 처음에 인연이 있었다. 여운형이 일제에 체포되어 국내로 압송된 뒤 1935년, 여운형이 황해도에 살던 김구의 가족들을 상하이로 피신시켜 김구와 상봉하게 해주는 데에 지대한 공헌을 해서 한때 일본경찰의 요주의 인물로 낙인찍혀 심문을 받은 적 있었을 만큼 인연이 두터웠다. 또한, 1945년 8월 일제가 패망하기 직전, 김구의 충칭 임시정부는 국내 진공작전을 위해 국내에 있던 지하 비밀 독립단체였던 건국동맹과 비밀연락망을 두고 연락을 시도했었다. \\n\\n임시정부 설립 초기에는 참여하였으나, 후에 탈퇴하여 임시정부와도 인연이 있었다. 그러나, 여운형은 임시정부의 법통성 주장에 동의하지 않았다.\\n\\n해방 직후에 김구는 여운형을 매우 싫어했고, 이와 마찬가지로 충칭 임시정부 역시 여운형과 협력하지 않았다. 그 이유는 '충칭 임시정부만이 정통성'이라는 '임정법통론' 노선에 여운형이 반대했기 때문이었다. 즉, 여운형의 노선 생각은 '임시정부라는 조직이 중국 충칭에 있는 것뿐만이 아닌 해외 여러 곳(여운형은 미주, 연해주, 시베리아, 만주 등지에 독립운동 단체가 있었다고 주장한다.)에 독립운동세력들이 있었고, 그러한 해외 독립운동가 세력들이 국내에 들어와서 함께 새로운 임시정부를 건설해야 한다.'는 것이었다. 그러나, 이는 김구를 비롯한 충칭 대한민국 임시정부의 눈으로는 '여운형은 임시정부의 권위를 부정하고 중대한 월권, 도전 행위다.'라 여겨 여운형과 협력하지 않게 되었다.\\n\\n1945년 11월, 대한민국 임시정부 1진이 망명길에서 돌아오자 여운형은 김구를 상대로 '임정뿐만이 아니라 국내외 다른 독립운동 세력, 사회주의 세력과 함께 협력하여 통일된 조국을 건설하자.'고 설득하러 서대문 경교장을 방문했다. 여운형은 경교장에 들어가 옛 동지들과 인사를 나누던 중에 김구는 그와의 대화를 거절했고, 수위에게 몸수색을 지시하여 여운형은 끌려나가 몸수색을 당하기도 했다. 그는 그 이후로 다시는 김구를 찾아갈 생각을 하지 않았다고 한다.", "1949년 <신천지> 1949년 7월호 자에 소설가 김동인은 문단회고록을 썼다. 그 회고록의 내용은 다음과 같다.\\n\\n어떤 날 거리에 나가보니 거리는 방공 연습을 하노라고 야단이고, 소위 민간유지들이 경찰의 지휘로 팔에 누런 완장을 두르고 고함지르며 싸매고 있었다. 몽양 려운형은 그런 일에 나서서 삥삥 돌기를 좋아하는 사람으로서 그날도 누런 완장을 두르고 거리를 활보하고 있었다. 대체 몽양이란 사람에 대해서는 쓰고 싶은 말도 많지만 다 싹여버리고 말고 방공훈련 같은 때는 좀 피해서 숨어버리는 편이 좋지 않을까, 나는 한심스러이 그의 활보하는 뒷모양을 바라보았다.\\n\\n여기서 '방공연습을 하던 어떤 날'이라는 표현은 이 시기 일본이 미국과 전쟁을 일으킨 뒤인 1941년 12월 이후의 일이라고 추측할 수 있다. 그런데, 1942년 여름부터 여운형은 경성헌병대의 추적을 받고 있을 때였고 1942년 12월에 구속되었다가 1943년 7월 2일에 석방되었다. 석방 이후 여운형은 한동안 경성요양원에 입원했고 거기서 독립운동의 길을 모색했다. 퇴원 후에는 향리인 경기도 봉안에 거주하면서 만주군 장교 박승환을 비롯해 염윤구, 이혁기 등 학병, 징병 거부자들을 모아 군사훈련과 무장투쟁을 준비하였고, 1944년 8월에는 국내에서 유일의 독립운동 단체였던 건국동맹을 결성했다. 이런 여운형이 언제 완장을 차고 총독부 경찰에 협력했다는 것인지 정확히 알 수 없다. 소설가 김동인의 말대로 그랬다 하더라도 여운형의 친일행각은 그저 방공훈련을 하는 곳에서 완장 차고 왔다 갔다 했다는 것이 전부다. 이런 그가 여운형의 친일을 매도했다. 여기에 광복 이후 김동인은 1948년 3월부터 1949년 8월까지 '신천지'에 산문 '문단 30년의 자취' 등을 발표하면서 김동인 자신의 일제강점기 수많은 친일활동을 변명하는 논조를 썼는데, 그 주요 내용은 \"일제말기의 친일행위는 민족 해방을 위한 결단이자 고육책, '조선어와 조선소설'을 지키기 위한 체제 내적 저항 행위\"라고 미화했다. 1949년은 좌파와 중도파가 모두 세를 잃고 극우세력이 득세한 시기다. 당시 '좌익'으로 몰린 여운형을 매도한다고 해서 누구 하나 문제 삼을 수 없던 때였다. 즉, 앞의 인용문은 김동인의 주관적인 글이다.", "1949년 <신천지> 1949년 7월호 자에 소설가 김동인은 문단회고록을 썼다. 그 회고록의 내용은 다음과 같다.\n\n어떤 날 거리에 나가보니 거리는 방공 연습을 하노라고 야단이고, 소위 민간유지들이 경찰의 지휘로 팔에 누런 완장을 두르고 고함지르며 싸매고 있었다. 몽양 려운형은 그런 일에 나서서 삥삥 돌기를 좋아하는 사람으로서 그날도 누런 완장을 두르고 거리를 활보하고 있었다. 대체 몽양이란 사람에 대해서는 쓰고 싶은 말도 많지만 다 싹여버리고 말고 방공훈련 같은 때는 좀 피해서 숨어버리는 편이 좋지 않을까, 나는 한심스러이 그의 활보하는 뒷모양을 바라보았다.\n\n여기서 '방공연습을 하던 어떤 날'이라는 표현은 이 시기 일본이 미국과 전쟁을 일으킨 뒤인 1941년 12월 이후의 일이라고 추측할 수 있다. 그런데, 1942년 여름부터 여운형은 경성헌병대의 추적을 받고 있을 때였고 1942년 12월에 구속되었다가 1943년 7월 2일에 석방되었다. 석방 이후 여운형은 한동안 경성요양원에 입원했고 거기서 독립운동의 길을 모색했다. 퇴원 후에는 향리인 경기도 봉안에 거주하면서 만주군 장교 박승환을 비롯해 염윤구, 이혁기 등 학병, 징병 거부자들을 모아 군사훈련과 무장투쟁을 준비하였고, 1944년 8월에는 국내에서 유일의 독립운동 단체였던 건국동맹을 결성했다. 이런 여운형이 언제 완장을 차고 총독부 경찰에 협력했다는 것인지 정확히 알 수 없다. 소설가 김동인의 말대로 그랬다 하더라도 여운형의 친일행각은 그저 방공훈련을 하는 곳에서 완장 차고 왔다 갔다 했다는 것이 전부다. 이런 그가 여운형의 친일을 매도했다. 여기에 광복 이후 김동인은 1948년 3월부터 1949년 8월까지 '신천지'에 산문 '문단 30년의 자취' 등을 발표하면서 김동인 자신의 일제강점기 수많은 친일활동을 변명하는 논조를 썼는데, 그 주요 내용은 \"일제말기의 친일행위는 민족 해방을 위한 결단이자 고육책, '조선어와 조선소설'을 지키기 위한 체제 내적 저항 행위\"라고 미화했다. 1949년은 좌파와 중도파가 모두 세를 잃고 극우세력이 득세한 시기다. 당시 '좌익'으로 몰린 여운형을 매도한다고 해서 누구 하나 문제 삼을 수 없던 때였다. 즉, 앞의 인용문은 김동인의 주관적인 글이다.", "1936년, 베를린에서 올림픽 개최가 정해지고 손기정이 일본측 대표 후보가 되자 손기정은 '굳이 이 대회를 나가야 되느냐.'고 여운형에게 물었다. 여운형은 \"일장기를 달고가지만, 등에 한반도를 짊어지고 달린다는 것을 잊지 말라.\"며 출전을 권하였고, 손기정은 마라톤 대회에서 1등을 하여 금메달을 딴다. 이 일은 각계 언론사들에 의해 보도되었는데, 그 중 조선중앙일보는 누구보다 먼저 손기정 선수의 활약을 극찬하였고, 1936년 8월 13일자 조선중앙일보에 손기정의 일장기를 쓱싹 지운 사진을 실었다. 중앙일보는 인쇄기 품질이 좋은 편이 아니었기 때문에 일장기가 지워진건지 안 지워진건지 총독부가 알아차리지 못해서 검열을 통과할 수 있었다. 그런데 인쇄기의 품질이 좋았던 동아일보는 이걸 따라하여 8월 25일자 신문에 실었다가 총독부의 검열에 걸리게 되었고, 중앙일보가 이를 먼저 시도했음이 밝혀져 두 신문 모두 정간되었다. 이 일로 조선중앙일보는 자진휴간된 뒤 한동안 복간되지 않았다.\n\n사장직에서 물러난 여운형은 인기 많은 공인으로 각종 행사의 연사를 맡으면서 학교 졸업식에서부터 결혼식 주례까지 없는 곳이 없어 '감초사장'이라고 불렸다 한다. 한동안 그는 결혼 주례와 스포츠행사 참석 등으로 세월을 보내게 되었다. 이어 안창호가 일제에 의해 국내에 압송된 뒤 수감되자, 조만식·이광수 등과 함께 수시로 면회를 다녀오기도 했다. 1935년 2월 10일, 대전형무소에서 안창호가 가석방되자 마중을 나가기도 했다. 또한, 도산 안창호의 말년에는 끝까지 조만식과 함께 곁에 있었다\n1937년에는 권투구락부 회장에 취임하였다.", "1936년, 베를린에서 올림픽 개최가 정해지고 손기정이 일본측 대표 후보가 되자 손기정은 '굳이 이 대회를 나가야 되느냐.'고 여운형에게 물었다. 여운형은 \"일장기를 달고가지만, 등에 한반도를 짊어지고 달린다는 것을 잊지 말라.\"며 출전을 권하였고, 손기정은 마라톤 대회에서 1등을 하여 금메달을 딴다. 이 일은 각계 언론사들에 의해 보도되었는데, 그 중 조선중앙일보는 누구보다 먼저 손기정 선수의 활약을 극찬하였고, 1936년 8월 13일자 조선중앙일보에 손기정의 일장기를 쓱싹 지운 사진을 실었다. 중앙일보는 인쇄기 품질이 좋은 편이 아니었기 때문에 일장기가 지워진건지 안 지워진건지 총독부가 알아차리지 못해서 검열을 통과할 수 있었다. 그런데 인쇄기의 품질이 좋았던 동아일보는 이걸 따라하여 8월 25일자 신문에 실었다가 총독부의 검열에 걸리게 되었고, 중앙일보가 이를 먼저 시도했음이 밝혀져 두 신문 모두 정간되었다. 이 일로 조선중앙일보는 자진휴간된 뒤 한동안 복간되지 않았다.\\n\\n사장직에서 물러난 여운형은 인기 많은 공인으로 각종 행사의 연사를 맡으면서 학교 졸업식에서부터 결혼식 주례까지 없는 곳이 없어 '감초사장'이라고 불렸다 한다. 한동안 그는 결혼 주례와 스포츠행사 참석 등으로 세월을 보내게 되었다. 이어 안창호가 일제에 의해 국내에 압송된 뒤 수감되자, 조만식·이광수 등과 함께 수시로 면회를 다녀오기도 했다. 1935년 2월 10일, 대전형무소에서 안창호가 가석방되자 마중을 나가기도 했다. 또한, 도산 안창호의 말년에는 끝까지 조만식과 함께 곁에 있었다\\n1937년에는 권투구락부 회장에 취임하였다.", "여운형은 20대부터 수염을 길렀고, 금릉대학 재학 중에 카이젤 수염을 기른 것이 독특해보였는지 교수와 학생이 그를 머스타쉬(moustache:콧수염)라고 불렀다고 한다. 운동선수 활동으로 다른 대학에서 그에게 시합 관련해서 통지서를 보냈는데, 이름을 몰라 \"미스터 머시타쉬\"라고 학교로 편지가 오기도 했다고 한다. \n옷을 잘 차려입는 멋쟁이었다고 한다. \n\n여운형은 강원룡에게 이승만, 김구 등 지도자들과 관련된 얘기를 해주었다. 해방 직후 조선체육회를 이끌던 여운형은 이승만이 귀국한 후 서울운동장에서 전국체육대회를 개최했다. 그때 몽양은 비록 노선은 다르지만 이승만이 해외에서 독립을 위해 수십년을 일하다 돌아왔으므로 일장기 가 아닌 태극기를 가슴에 단 우리 청년들이 대회장에 위풍당당하게 걸어들어오는 것을 보면 얼마나 감격할까 하는 생각에서 이승만을 개회식에 초대했다고 한다. \n\n여운형에 의하면 이승만은 윤치영과 함께 와서 내빈석에 자리를 잡았는데 식이 시작되어도 각도 청년들이 줄을 지어 씩씩하게 입장하자 몽양은 이박사가 얼마나 흐뭇해할까 하고 감격을 나누기 위해 그의 손을 잡으려고 했다. 그런데 이승만은 청년들을 보지도 않고 수행한 윤치영과 귓속말로 정치 이야기만 하더니 \"일이 있어 그만 가봐야겠다\"며 곧 퇴장해버리고 말더라는 것이다 정치적 노선은 다르지만 인간적인 입장에서 그를 초청했는데, 그 모습을 보고 여운형은 인간적으로 섭섭했다면서 자기가 이박사에게 가장 실망을 느낀 때가 바로 그때였다고 했다 윤치영은 해방 이전까지는 사적인 일로 여운형과 자주 만나는 사이였으나 해방 이후에 그는 여운형을 적대적으로 대하였다. 이 밖에도 송진우, 장덕수, 김성수 등과도 개인적인 친분관계가 있었으나 이들은 모두 해방직후 건준 참여를 거절하고 한민당에 가담하면서 그와 적대적 관계로 변하였다.", "광복 이후, 미24군단은 1945년 9월 8일에 인천항에 들어와, 9월 9일 서울에 입성한 뒤 군정을 선포한다. 미군정은 친일파 오긍선의 소개로 9월 11일 한민당 세력과 접촉하게 된다. 그리고 한민당 세력은 미군정에게 '여운형은 친일파이며, 건준은 총독부와 연탁한 단체'라고 주장하여 미군정은 9월 12일자로 다음과 같은 보고서를 작성했다. \n\n일제 패망 후 서울에 진주한 미군사령부 정보참모부는 1945년 9월 12일자로 작성한 비밀문서 〈G-2 Periodic Report〉(미군 제24군단의 보고서)에서 여운형은 \"한국인들 사이에 친일파로 널리 알려진 정치가\"이며 \"조선총독으로부터 거금 (아마 2000만엔)을 받았다\"고 지적했다.\n\nG-2란, 미 24군단 정보참모부를 말한다. 미군정이 한반도 입성한 지 3일만에 보고서에 '여운형이 친일파'였다는 결론을 낼 수 있던 것은 미군정이 고문으로 위촉한 9명의 한국민주당원들이 '여운형은 친일파이며, 건준은 조선총독부에게 2천만엔을 받았다'는 소리만 듣고 미군정의 독자적인 조사없이 결정지은 것이었다 또한, 당시 2천만엔은 조선총독부 정무총감이라도 내놓기 쉽지 않을 만큼 매우 큰 돈이었다. 1945년, 해방 이후 당시 조선은행의 통화량은 48억 7천만엔에 지나지 않았다. 미군정에 보고한 한국민주당 측이 주장하는 당시 2천만엔의 가치를 지금의 화폐발행고 30조원에 투영·환산해보면 대략 1천 2백억원에 달하는 거금이다. 이런 엄청난 자금이 여운형에게 진짜로 있었다면 어째서 건국준비위원회는 본부 사무실이 없어 서울 계동 입구의 임용상 집을 빌려 쓰다가 다시 안국동의 풍문고녀 교사로 옮기는 등 구차한 행동을 계속했는지, 어째서 여운형이 전용 자가용 차도 마련하지 못하였는지 의문이 든다. 실제 여운형이 1947년 7월 암살되어 죽을 때까지 재산이라곤 그의 집인 서울 계동의 38평짜리 한옥 한 채 밖에 없었을 뿐더러 해방무렵까지 돈이 없어 자기 차도 없었다. 그가 총독부와 연탁해서 '2천만엔을 먹었다.'는 주장은 위에 언급한 바 있듯이 '사실이 아님'이 드러났다\n\n뒤에 미군정은 여운형의 활동에 의심을 품고 그의 친일활동을 조사하였다. 1946년 8월, 미 국무부가 파견한 미군장교 레나드 버치 중위가 사령관 존 하지에게 '여운형의 일본인 접촉과 관련한 조사를 하게 해달라.'고 요청했다. 이에 존 하지 사령관은 '일리있는 말이군. 나는 그(여운형)의 약점을 잡고싶다.' 면서 군정청 외무부 소속의 찰스 오리오단이라는 소령을 일본으로 보내 조선총독부에서 일한 사람들을 찾아가 조사하곤 했다 미 군정은 일본에까지 사람을 보내 역대 조선 총독부와 일본 패전 당시 총독부 정무총감을 역임한 엔도 류사쿠를 비롯해, 우가키 조선총독부 총독 등 과거 조선총독부에서 일한 고위 관계자들의 증언들을 들었다.\n\n그러나 미군정은 여운형이 친일 인물임을 입증할 증거를 찾아내지 못했으며, 그와 반대로 '여운형은 반일 인사였다.'는 증언들을 수차례 들었다. 그 근거로 1947년 3월 7일자 미군정에서 작성된 '여운형의 친일 관여설'에 대한 조사 보고서가 발표되었는데, 미군정 문서 기록에는 다음과 같이 기록되어 있다.\n\n\n\n미군정 기록에 의하면 \"여운형은 '강한 민족주의자', '순수한 민족주의자'이며 일본 관리 중에서 송진우나 김성수를 좋아하던 이들은 여운형에 대해 깊은 반감을 가지고 있었다\"고 증언했다.\n\n미군정이 여운형을 의심하게 된 것은 1940년과 1941년 두 차례에 걸친 일본행과 관련돼 있다. 여운형은 당시 일본에서 우익정객인 오카와 슈메이, 고노에 후미마로, 이 두 사람과 다나카 육군성 소장, 우가키 전 조선총독 등을 만났다. \"여운형은 전쟁기간을 통해 일본의 최고급 관헌들과 극비 관계를 맺고 있었다\"는 미 군정의 인식은 여기에 뿌리를 두고 있다. 이와 관련 송재헌씨는 1985년 연세대학교 석사논문('몽양 여운형에 대한 사회사상적 연구')에서 \"여운형이 친일에의 유혹이나 압력 및 협박을 피하는 방법은 독특한 데가 있었다\"며 \"그것은 일본의 고관들을 사귀어둠으로써 일제의 경찰이 감히 손을 못대도록 만드는 방법이었다\"고 분석했다\n\n실제로 해방 이후, 송진우, 김성수를 비롯한 한민당 극우계열과 친일파 세력들은 오히려 '여운형을 친일파'라고 비판하였는데, 그 중 여운형에게 친일파라고 올가미를 씌운 것은 친일파 이종형이었다. 이종형은 일제 강점기 당시, 만주에서 관동군으로 활동한 바 있으며 일제 앞잡이로 부역행위와 밀정행위를 해온 자였다. 해방 이후에 이종형은 극우 반공주의자로 변신해 자신의 신문사 대동신문에다가 '여운형은 친일파'라고 맹렬히 몰아붙인다 게다가 1946년 5월, 여운형 암살 음모 기도를 그 누구보다도 가장 찬양할 정도로 극우적인 활동을 한 인물이기도 하다.", "1946년 2월 13일 비상국민회의(독립촉성중앙협의회와 비상정치회의 주비회 통합체)에서 최고정무위원직(총 28명)에 선출되었다. 이후 비상국민회의는 민주의원으로 바뀌었는데, 2월 14일 민주의원결성대회가 열렸으나 여운형은 김창숙, 함태영, 정인보, 조소앙 등과 함께 민주의원 의원직을 거부하였다. \n\n1946년 2월 15일, 서울 종로 YMCA에서 열린 민족주의민족전선(민전) 결성식에 참여하였다. 15일, 임시정부의 성주식, 김성숙, 장건상, 김원봉 등이 민전에 참가하였는데, 여운형은 허헌, 박헌영, 백남운, 김원봉과 함께 민족주의민족전선의 5인 공동의장에 추대되었다. \n\n이를 두고 미군정청 사령관 존 하지 중장은 여운형과 조선인민당이 민전에 참여한 것을 \"인민당이 소련 지령하의 조선공산당에 완전히 팔려간 증거로 해석하며, 이것은 여운형이 완전한 공산주의자라는 최초의 확증을 제공했다.\"고 주장했다. 그러나 존 하지의 주장과는 달리, 여운형은 '극소수의 반동을 제외하곤 손을 잡아야 한다'는 좌우합작 입장을 견지했으며, 조선공산당을 극소수 반동으로 보지 않은 것일 뿐이었다. 군정청은 처음에 여운형의 정치노선 행보에 많은 의심을 품었지만, 점차 한반도의 정치 상황 등을 알게 되면서 여운형을 비롯한 김규식 등 중도파 노선에 호감을 가지게 된다 한편, 민전은 여운형의 '좌우합작' 노선 뜻대로 돌아가지 못했다\n\n3월 7일 소련 군정청 사령관 스티코프가 짠 초안에서 그는 향후 수립될 정부의 수상 후보감으로 지목되기도 했다.", "《여운형 평전》을 저술한 이기형 시인과 재일 한국인출신 강덕상 명예교수는 '이승만의 하수인 장택상과 노덕술 등 친일경찰세력들이 배후가 있다.'고 주장한다 이기형은 \"여운형 위시한 지도자를 훼방하고 때리고 가두는 작업에 친일잔재세력들과 보수 수구세력들이 결정적 역할을 했다\"면서 \"이들은 해방 이후 우익이라는 우산을 쓰고 애국자로 둔갑했고 건준을 망가뜨렸다\"고 주장했다. \n\n 이 사건에는 군정경찰 과 백의사 가 깊숙하게 개입 되어 있는데 1947년 7월 19일, 암살 그날 경찰은 암살범을 쫓아가던 경호원을 '범인'이라고 지목하고 경호원을 체포하는 황당한 상황 연출을 보인 점과 수사 결과를 보도할 적에 '한지근 개인의 우발적인 범죄'라는 발표를 내었을 뿐 암살 배후 조사도 제대로 하지 않은 채로 수사를 종결지었다. 평소 여운형이 수차례 테러를 당했을 때도 경찰은 이를 방조하여 사실상 테러 행위를 조장하였던 것들을 미루어 볼때, 이는 경찰의 후원없이는 결코 이루어질 수 없는 암살이었다.\n\n여운형 암살공범 중 김흥성과 신동운에 의하면 권총을 건내준 인물은 김영철이라고 한다 김영철은 '임시정부 행동대원'으로 서북청년회 또는 그와 유사한 단체의 행동대장으로 있었던 사람으로 당시 반공을 모토로 한 테러리스트 단체 주요 간부들과 서로 통하는 처지였다. 그래서 김영철은 백의사와 서로 연이 닿는 사이로 여러 사건에 직간접으로 연관이 되었던 인물이었다. 여운형 암살 공범들은 '임시정부 행동대원' 김영철하고 거래가 많이 있었다고 하며 김영철이 백의사 계통하고 얼마나 가까운지 그것까지는 잘 모른다고 말했다. 1985년 8월 31일 백의사 부사령관 박경구의 녹취록을 보면 백의사와 김영철의 관계를 알 수 있다.\n\n김영철 씨는 원래 만주에 있을 때 우리 중대장이야. 그런데 여기 나와서는 내가 (백의사) 부사령관이고 그 양반(김영철)이 집행부장 했단 말이야. 본래 김영철 씨 권총 잘 쏩니다. 그래서 그 집행부장(김영철)이 하수자를 선정했을 것 아닙니까.(하략)\n\n백의사가 여운형 암살 계획한 이유에 대해서 부사령관 박경구는 여운형이 암살되기 전 여운형의 노선에 대해 탐문하기 위해 여운형을 찾아갔다고 한다.\n\n(여운형에게) 물었더니 이 양반 말이 뭐라고 하느냐하면 과거 임시정부 시절은 이미 쓰레기이다. 지나갔다. 이제부터 우리나라는 사회주의 정부를 세워야 한다.\" 이런 말을 했어. \"큰일 났구나\" 그런데 청년들은 전부 이 사람을(따르고) 내 그래 그 이야기하던 것을 그냥 그대로 염 선생(염동진)에게 보고했어. 그러니까 염 선생이 탁 치면서 \"그렇다니까 그 틀림없다\" \"그렇다면 저 놈 없애 되지 않겠느냐\" \"그럽시다, 없앱시다.\"\n\n당시에 여운형은 제2차 미소공위 성사를 위해 좌우합작운동을 진행하고 있었는데, 국사편찬위원회 정병준 박사는 '여운형이란 사람은 당시로서 기회주의자이고 정치적 회색분자로도 볼 수 있지만 다른 한편으로 이야기한다면 좌우가 협력해서 나라를 건설하자는 이념을 가진 인물로 여운형 암살 이후 남한에서 더이상 중도는 불가능한 문명적으로 볼 수 있다.'고 말했다. 당시 여운형 암살모의를 계획한 극우파의 행동대원들은 이승만-김구-한민당을 왔다갔다 했었으며, 백의사뿐만 아닌 극우테러 단체들은 여운형 암살의 거세를 원하고 있었고 실제로 사건이 벌어졌을 때 자신의 일처럼 범인들을 감싸고 돌았다\n\n그리고, 암살 시점이 그가 소련과 결별하고 미군정과 협력한 시점이었으며, 여운형에게 새로운 통일 임시정부 총리직을 제의하기 위해 '여운형과 교섭해야겠다.'는 미군정 문서까지 발견된 것 등 감안한다면 암살배후가 수도경찰청장 장택상, 노덕술 등 군정경찰세력들이 극우 정치테러 단체들과 타협해서 사건을 축소, 무마하는데 일조한 암살배후로 보고있다. 재일 한국인 원로 사학과 명예교수인 강덕상 역시 '이승만 일파에 의해 암살당했다.'고 주장한다\n\n그밖에 여운형의 외조카인 철학자 박찬기는 김구를 지목했다.", "1946년 2월 13일 비상국민회의(독립촉성중앙협의회와 비상정치회의 주비회 통합체)에서 최고정무위원직(총 28명)에 선출되었다. 이후 비상국민회의는 민주의원으로 바뀌었는데, 2월 14일 민주의원결성대회가 열렸으나 여운형은 김창숙, 함태영, 정인보, 조소앙 등과 함께 민주의원 의원직을 거부하였다. \\n\\n1946년 2월 15일, 서울 종로 YMCA에서 열린 민족주의민족전선(민전) 결성식에 참여하였다. 15일, 임시정부의 성주식, 김성숙, 장건상, 김원봉 등이 민전에 참가하였는데, 여운형은 허헌, 박헌영, 백남운, 김원봉과 함께 민족주의민족전선의 5인 공동의장에 추대되었다. \\n\\n이를 두고 미군정청 사령관 존 하지 중장은 여운형과 조선인민당이 민전에 참여한 것을 \"인민당이 소련 지령하의 조선공산당에 완전히 팔려간 증거로 해석하며, 이것은 여운형이 완전한 공산주의자라는 최초의 확증을 제공했다.\"고 주장했다. 그러나 존 하지의 주장과는 달리, 여운형은 '극소수의 반동을 제외하곤 손을 잡아야 한다'는 좌우합작 입장을 견지했으며, 조선공산당을 극소수 반동으로 보지 않은 것일 뿐이었다. 군정청은 처음에 여운형의 정치노선 행보에 많은 의심을 품었지만, 점차 한반도의 정치 상황 등을 알게 되면서 여운형을 비롯한 김규식 등 중도파 노선에 호감을 가지게 된다 한편, 민전은 여운형의 '좌우합작' 노선 뜻대로 돌아가지 못했다\\n\\n3월 7일 소련 군정청 사령관 스티코프가 짠 초안에서 그는 향후 수립될 정부의 수상 후보감으로 지목되기도 했다.", "여운형 슬하에 둘째딸 여연구, 셋째딸 여원구, 막내 아들 여붕구(1991년 11월 사망)가 월북했다. 둘째딸 여연구와 셋째딸 여원구 또한 조선민주주의인민공화국의 영향력 있는 정치가로 활동하였다. 이중 둘째 딸인 여원구는 2002년 8월 14일 대한민국을 8·15공동행사 민족통일대회에 북한측 대표단 단원으로 참여, 방문한 바 있다. 북한에는 약 30여명의 유족들이 있다고 한다. 여운형의 자녀 이름은 모두 구(九)자 돌림에 새 조(鳥)가 들어간다는 특색이 있다.\n사촌동생 여운일은 3.1운동이나 배일사상에 관련되어 1919년 총독부에 의해 인천 덕적도에 1년간 감금되었다. \n동생 여운홍은 독립운동가이자 대한민국의 국회의원을 지냈다.\n\n처 진주류씨의 친족 손자 류기원은 미국 거주하며 미주내 독립운동 연구가, 외조카 박찬웅은 법철학자, 박찬기는 철학자이다.\n\n* 할아버지: 여규신(呂圭信, ? ~ 1903년 10월)\n* 할머니: ?\n** 숙부: 여승현(呂升鉉, ? ~ ?)\n* 아버지: 여정현(呂鼎鉉, ? ~ 1906년)\n* 어머니: 경주이씨(慶州李氏, 이항복의 11대손녀, ? ~ 1905년 9월)\n* 처: 진주류씨(柳氏, 류세영(柳世永)의 장녀, ? ~ 1903년 8월)\n**처 진주류씨의 친족손자: 류기원(柳基元), 미국 거주, 윌로우즈 대한민국 임시정부 한인 비행학교/비행대 기념재단 (약칭 윌로우즈 항공 기념재단, Willows Air Memorial 회장, www.WillowsAirMemorial-Korea-America.org), 단국대학교 전 초빙교수/국제처 자문위원\n* 처: 진상하(陳相夏, 1885년 ~ ?)\n** 장녀: 여난구(呂鸞九, 1923년 ~ ? 이화여전 재학 중 심장병으로 중퇴)\n** 차녀: 여연구(呂鷰九, 1927년 8월 ~ 1996년 9월 28일)\n** 삼녀: 여원구(呂鴛九, 1928년 11월 5일 ~ 2009년 7월 30일)\n** 사위: ? (1982년 사망)\n** 장남: 여봉구(呂鳳九, 1914년 ~ 1932년 11월 14일 중국 상하이에서 장티푸스로 사망 )\n** 차남: 여홍구(呂鴻九, 1918년 ~ 1939년 말에 일본 도쿄에서 호세이 대학 예과 2년 재학 중 파상풍으로 사망)\n** 삼남: 여영구(呂鸋九, 1930년 ~ ?\n* 일본 여\n** 사남: 여붕구(呂鵬九, 1936년 ~ 1991년 11월), 1991년 11월 심근경색으로 사\n* 진옥출(陳玉出\n* 사촌동생: 여운일(呂運一, 1890년 ~ ?)\n* 제수: 이릉년(李凌年)\n** 조카: 장남 여준언(呂俊彦)\n** 조카: 차녀 여효영(呂孝榮)\n** 조카: 차남 여동구(呂駧九)\n* 동생: 여운홍(呂運弘, 1891년 9월 1일 ~ 1973년 2월 3일), 호는 근농, 독립운동가이며 정치가\n* 제수: 변씨(邊氏) \n* 제수: 김창희(1898년 ~ ?)\n** 조카: 장남 여성구(呂聲九, 1921년 ~ 사망), 호는 송원, 대우중공업 사장 역임\n** 조카: 차남 여명구(呂明九, 1925년 ~ 2008년 3월 31일), 한의학 박사\n* 여동생: 여윤숙(呂允淑)\n* 매제: 박정서(朴定緖, 1903년 ~ 1969년)\n** 외조카: 박찬웅(朴贊雄, 1926년 ~ ), 법철학자, 전 연세대교수\n** 외조카: 박찬기(朴贊機 , 철학자, 본관은 반남, 1928년 10월 18일 ~ )\n* 기타: 박승빈(朴勝彬, 호는 학범(學凡), 매제 박정서의 아버지, 사돈 1884년 ~ 1941년)\n* 기타: 여경구(呂慶九, 여운형의 5촌 조카, 3남 2녀, 1913년 2월 ~ 1977년), 조선민주주의인민공화국의 과학자\n* 기타: 여운혁(呂運赫, 여운형의 6촌 동생, 여운형과 함께 건준 활동, 1920년 ~ 2012년 10월 11일), 목사\n* 기타: 여운각(여운형의 6촌 동생, 여운형의 비서)\n* 기타: 여병현(呂炳鉉, 여운형의 7촌 숙부), 유학자이자 양명학 신봉자\n* 기타: 여준(呂準, 여운형의 족숙, 숙부뻘)", "1947년 6월 미군정 사령관 존 하지는 이승만에게 이승만과 김구가 계획 중이라는 테러행위를 즉각 중지하도록 요구하는 서한을 은밀히 보내지 않고 공개적으로 보냈다. 이후 미군정의 태도를 보면 여운형의 암살을 짐작하고 있었으면서도 공개적으로 경고만 하고는 방관하였다는 인상을 준다는 견해가 있다. \n\n우사 김규식은 여운형의 암살 소식을 듣고 충격이 컸다고 한다. 김규식은 여운형을 다음과 같이 평가했다.\n\n\n군정청은 처음에 한민당세력들로부터 '여운형은 친일파이며, 공산주의자.'라는 소리를 듣고 여운형을 의심했으나 , 나중에 가면서 그러한 오해가 풀리게 되어 여운형의 중도파 정치노선에 호감가게 되었다고 한다. \n미 국무성은 여운형을 당시 해방이후 조선에서 인기있고 유능한 지도자로 봤다. 그는 권력을 추구하지 않고, 국민을 최우선으로 생각했다. (중략) 그가 공산주의자라는 생각은 틀린 생각이다. 그는 최대한 공산주의를 이용했을 뿐이며, 그는 민중정치기구 결성을 도왔지만, 그는 결코 공산주의자가 아니라고 나는 확신한다. 그는 공산주의 이론을 신봉하지 않았고, 소련편이 아니었다. 그는 언제나 한국편이었다 |리처드 로빈슨 \n몽양은 개인적으로 소련보다 미국에 더 가까웠지만, 이들 양국에 대해 절대 중립이었으며, 그가 갖고 있던 유일한 목적은 미국, 소련 양국으로 하여금 가급적 빨리 한국으로부터 물러나게 하는 일이었다 |윌리엄 랭던 \n\n남동생 여운홍에 의하면 남들에게 후한 사람이라 하였고, 윤보선은 그가 세련된 인물이고 활기찬 사람이며 웅변에 능하고 겸손하며 사교적이었다고 평가하였다. \n김종필은 그가 명연설가이고, 잘생기고 똑똑한 사람이었다고 하였다. 유병묵은 그가 천재적이었다고 보았고 강원용은 마음이 열렸으며 폭넓은 사고를 하였다고 평가하였다.", "1946년 4월 12일 국내 좌파세력들이 주도한 루스벨트 미국 대통령 1주기 추모식에 참가하였다. 여기서 조선공산당 당수 박헌영도 참가하였다. 이는 공산당이 남한에서 엄연한 현실 권력인 미군정을 인정하고 협조하겠다는 자세이자, 여운형이 노력한 결과물이기도 했다. 본격적으로 추진될 좌우합작과정에서 한 사람이라도 더 많은 이들이 참여해야 한다는 것이 여운형의 생각이었다. 박헌영은 여운형 환갑잔치에도 참석해 '당신은 조선민족해방운동의 과정에서 위대한 지도자였습니다. 당신은 일본제국주의의 압력에도 불구하고 조선독립을 위해 싸워왔고 조선 노동계급을 위해 용감히 투쟁해 왔습니다.'라고 극찬하기도 했다. 그러나 한달 뒤 5월 정판사 위조지폐 사건이 터져 미군정이 조선공산당을 탄압하자, 조선공산당은 급진화되었다.\n\n문제는 미군정의 태도였다. 좌우합작세력을 밀어 대중들의 지지를 확보하되, 공산당이 대열에 이탈하면 곧바로 파괴한다는 것이 미군정의 목표였고, 그 열쇠를 쥔 것이 여운형이었다. 미군정 비밀보고서에는 노골적으로 여운형을 회유와 압박을 했다고 기록되어 있다. 미군정이 원하던 것은 여운형과 공산당의 단절이었다. 조선공산당 또한 여운형의 좌우합작노선을 어렵게 만들었다. 박헌영이 1946년 6월 23일에 합작 5원칙을 발표했는데, 토지의 무상몰수, 무상분배와 정부기능을 미군정에서 인민위원회로 즉각 이양할 것 등을 주장했다. 사실상 좌우합작 원칙을 전면 거부한 내용들이었다\n\n이는 여운형도 받아들일 수 없는 원칙이었다. 여운형은 명백한 반대의사를 밝히고, 박헌영을 설득하였다. 그러나, 그가 공산당과 손을 놓는 순간이 공산당과 미군정의 전면전을 의미했다. 여운형과 미군정은 서로 다른 속셈이었다. 여운형에게 미군정은 좌우합작을 위해 피할 수 없는 현실이었고, 미군정에 여운형은 상황에 따라 이용할 수 있는 수단이었다\n\n1946년 7월 17일 버취 중위 집에서 좌우합작 요인들과 회담을 하였는데, 그 날 밤에 김두한이 대한민청에 야산으로 납치되어 협박을 당하던 중 벼랑에서 낙하했다. \n\n1946년 8월 27일, 여운형은 조선인민당 당수직에서 사임하기에 이른다. 인민당 내부에는 조선공산당 프락치들로 박헌영의 지시로 공산당으로의 흡수통합을 결의해 버린 것이다. 이에 여운형은 미군정청에 '박헌영을 제거해 달라.'는 요청을 하기도 하였다.. 한편, 박헌영도 김일성에게 서신을 보내 여운형을 비판하였는데 '김일성 동지는 여운형을 잘 모른다. 여운형은 대중선동을 좋아하는 야심가이고 철저한 친미주의자며 부르주아 민주주의자다. 여운형이 좌우합작운동을 끄집어내면서 3대 원칙을 제시했는데 첫 번째로 부르주아 민주주의 공화국을 세운다고 하지 않았느냐. 또 그는 출신 자체가 양반지주 출신이다.'라며 비판하였다 한편, 여운형은 '북의 김일성·김두봉이 민족주의자로서 박헌영의 반미적 노선에는 반대할 것.'이라고 판단하고 있었다 그러나, 1946년 5월에 김일성이 남한을 '미제국주의와 총독정치'라고 평가하며, 8월에는 '남한을 완전히 해방시켜야 한다.'는 연설을 했던 것을 여운형은 모르고 있었다\n\n1946년 8월초, 조선인민당 당수 여운형은 조선공산당과 조선신민당 앞으로 3당합당을 제안하는 서한을 보내왔다. 발송하기 이틀 전에 평양의 김일성과 김두봉에게 편지 형식의 보고서를 먼저 올렸다. 박헌영은 조선공산당 책임비서로서 3당합당 요청을 수락하였다 9월 4일 3당합당 결과 남조선노동당 창당 중앙위원회가 결성되었다. 이 시기 미군정은 조선공산당 간부들에 대한 체포령을 내리고 조선공산당은 더욱 과격 성향을 보이며 9월 총파업으로 맞서며 미군정과 전면 충돌하게 되었다\n\n조선공산당, 남조선신민당, 조선인민당 3당이 통합하여 남조선노동당이 결성되자, 초대 위원장에 선출되었다. 그러나 부위원장으로 선출된 박헌영과 당내 주도권을 놓고 갈등하다가 암투를 벌이게 되었다. 여운형은 좌익정당 합당보다는 우익세력과 연대해서 통일정부를 수립하는 좌우합작운동을 추진했고, 박헌영은 이를 반대했다.", "1946년 4월 12일 국내 좌파세력들이 주도한 루스벨트 미국 대통령 1주기 추모식에 참가하였다. 여기서 조선공산당 당수 박헌영도 참가하였다. 이는 공산당이 남한에서 엄연한 현실 권력인 미군정을 인정하고 협조하겠다는 자세이자, 여운형이 노력한 결과물이기도 했다. 본격적으로 추진될 좌우합작과정에서 한 사람이라도 더 많은 이들이 참여해야 한다는 것이 여운형의 생각이었다. 박헌영은 여운형 환갑잔치에도 참석해 '당신은 조선민족해방운동의 과정에서 위대한 지도자였습니다. 당신은 일본제국주의의 압력에도 불구하고 조선독립을 위해 싸워왔고 조선 노동계급을 위해 용감히 투쟁해 왔습니다.'라고 극찬하기도 했다. 그러나 한달 뒤 5월 정판사 위조지폐 사건이 터져 미군정이 조선공산당을 탄압하자, 조선공산당은 급진화되었다.\\n\\n문제는 미군정의 태도였다. 좌우합작세력을 밀어 대중들의 지지를 확보하되, 공산당이 대열에 이탈하면 곧바로 파괴한다는 것이 미군정의 목표였고, 그 열쇠를 쥔 것이 여운형이었다. 미군정 비밀보고서에는 노골적으로 여운형을 회유와 압박을 했다고 기록되어 있다. 미군정이 원하던 것은 여운형과 공산당의 단절이었다. 조선공산당 또한 여운형의 좌우합작노선을 어렵게 만들었다. 박헌영이 1946년 6월 23일에 합작 5원칙을 발표했는데, 토지의 무상몰수, 무상분배와 정부기능을 미군정에서 인민위원회로 즉각 이양할 것 등을 주장했다. 사실상 좌우합작 원칙을 전면 거부한 내용들이었다\\n\\n이는 여운형도 받아들일 수 없는 원칙이었다. 여운형은 명백한 반대의사를 밝히고, 박헌영을 설득하였다. 그러나, 그가 공산당과 손을 놓는 순간이 공산당과 미군정의 전면전을 의미했다. 여운형과 미군정은 서로 다른 속셈이었다. 여운형에게 미군정은 좌우합작을 위해 피할 수 없는 현실이었고, 미군정에 여운형은 상황에 따라 이용할 수 있는 수단이었다\\n\\n1946년 7월 17일 버취 중위 집에서 좌우합작 요인들과 회담을 하였는데, 그 날 밤에 김두한이 대한민청에 야산으로 납치되어 협박을 당하던 중 벼랑에서 낙하했다. \\n\\n1946년 8월 27일, 여운형은 조선인민당 당수직에서 사임하기에 이른다. 인민당 내부에는 조선공산당 프락치들로 박헌영의 지시로 공산당으로의 흡수통합을 결의해 버린 것이다. 이에 여운형은 미군정청에 '박헌영을 제거해 달라.'는 요청을 하기도 하였다.. 한편, 박헌영도 김일성에게 서신을 보내 여운형을 비판하였는데 '김일성 동지는 여운형을 잘 모른다. 여운형은 대중선동을 좋아하는 야심가이고 철저한 친미주의자며 부르주아 민주주의자다. 여운형이 좌우합작운동을 끄집어내면서 3대 원칙을 제시했는데 첫 번째로 부르주아 민주주의 공화국을 세운다고 하지 않았느냐. 또 그는 출신 자체가 양반지주 출신이다.'라며 비판하였다 한편, 여운형은 '북의 김일성·김두봉이 민족주의자로서 박헌영의 반미적 노선에는 반대할 것.'이라고 판단하고 있었다 그러나, 1946년 5월에 김일성이 남한을 '미제국주의와 총독정치'라고 평가하며, 8월에는 '남한을 완전히 해방시켜야 한다.'는 연설을 했던 것을 여운형은 모르고 있었다\\n\\n1946년 8월초, 조선인민당 당수 여운형은 조선공산당과 조선신민당 앞으로 3당합당을 제안하는 서한을 보내왔다. 발송하기 이틀 전에 평양의 김일성과 김두봉에게 편지 형식의 보고서를 먼저 올렸다. 박헌영은 조선공산당 책임비서로서 3당합당 요청을 수락하였다 9월 4일 3당합당 결과 남조선노동당 창당 중앙위원회가 결성되었다. 이 시기 미군정은 조선공산당 간부들에 대한 체포령을 내리고 조선공산당은 더욱 과격 성향을 보이며 9월 총파업으로 맞서며 미군정과 전면 충돌하게 되었다\\n\\n조선공산당, 남조선신민당, 조선인민당 3당이 통합하여 남조선노동당이 결성되자, 초대 위원장에 선출되었다. 그러나 부위원장으로 선출된 박헌영과 당내 주도권을 놓고 갈등하다가 암투를 벌이게 되었다. 여운형은 좌익정당 합당보다는 우익세력과 연대해서 통일정부를 수립하는 좌우합작운동을 추진했고, 박헌영은 이를 반대했다.", "1947년 6월 미군정 사령관 존 하지는 이승만에게 이승만과 김구가 계획 중이라는 테러행위를 즉각 중지하도록 요구하는 서한을 은밀히 보내지 않고 공개적으로 보냈다. 이후 미군정의 태도를 보면 여운형의 암살을 짐작하고 있었으면서도 공개적으로 경고만 하고는 방관하였다는 인상을 준다는 견해가 있다. \\n\\n우사 김규식은 여운형의 암살 소식을 듣고 충격이 컸다고 한다. 김규식은 여운형을 다음과 같이 평가했다.\\n\\n\\n군정청은 처음에 한민당세력들로부터 '여운형은 친일파이며, 공산주의자.'라는 소리를 듣고 여운형을 의심했으나 , 나중에 가면서 그러한 오해가 풀리게 되어 여운형의 중도파 정치노선에 호감가게 되었다고 한다. \\n미 국무성은 여운형을 당시 해방이후 조선에서 인기있고 유능한 지도자로 봤다. 그는 권력을 추구하지 않고, 국민을 최우선으로 생각했다. (중략) 그가 공산주의자라는 생각은 틀린 생각이다. 그는 최대한 공산주의를 이용했을 뿐이며, 그는 민중정치기구 결성을 도왔지만, 그는 결코 공산주의자가 아니라고 나는 확신한다. 그는 공산주의 이론을 신봉하지 않았고, 소련편이 아니었다. 그는 언제나 한국편이었다 |리처드 로빈슨 \\n몽양은 개인적으로 소련보다 미국에 더 가까웠지만, 이들 양국에 대해 절대 중립이었으며, 그가 갖고 있던 유일한 목적은 미국, 소련 양국으로 하여금 가급적 빨리 한국으로부터 물러나게 하는 일이었다 |윌리엄 랭던 \\n\\n남동생 여운홍에 의하면 남들에게 후한 사람이라 하였고, 윤보선은 그가 세련된 인물이고 활기찬 사람이며 웅변에 능하고 겸손하며 사교적이었다고 평가하였다. \\n김종필은 그가 명연설가이고, 잘생기고 똑똑한 사람이었다고 하였다. 유병묵은 그가 천재적이었다고 보았고 강원용은 마음이 열렸으며 폭넓은 사고를 하였다고 평가하였다.", "윤보선은 상하이에서 돌아온 여운형을 만난 걸 계기로 여운형을 따라 상하이로 가서 독립운동에 투신하였다. 한편 이범석(李範奭)도 그의 주선으로 상하이로 건너가기도 했다.\n\n외간여자와의 바람난 적이 있는데, 일단 공식적으로 여운형이 데려온 자녀들만 따져서 두 번이라고 말한다. 첫 번째는 해방될 때까지 주변 사람들끼리 공공연한 비밀이었지만 유부남의 몸으로 일본여자 를 만나 1936년에 막내아들(붕구)을 낳은 것이다. 그 때문에 해방 이후 좌우 갈등으로 여운형이 좌우익 양쪽에서 비난받았을때 '저명한 독립운동가가 처자식을 놔두고 일본여자 사이에서 자식을 낳았다.'는 얘기가 커다란 화제가 되어 반대편 언론에 두고두고 비난받게 되었다. 두 번째는 1940년대 초 일본 도쿄를 들락날락 했을 적에 일본에서 조선미인이라고 소문난 재일여대생 진옥출과 연애를 한 사건인데, 너무 열애를 한 나머지 임신시켜버려서 옥출이 딸(효기)을 낳자 자신이 책임지고 맡아 키우겠다며 조선에 데리고 가서 애를 아내한테 맡겨버렸다. 진옥출은 아이를 여운형에게 맡기고 뒤에 무정의 연안 독립동맹으로 갔으며 거기서 결혼했는데, 그 남편 허갑이 일본 밀정이라 총으로 남편을 살해했다고 한다. \n\n박헌영 등 공산주의 사상을 가진 것이 아닌 온건한 민주사회주의 사상을 지닌 융화주의자라는 재평가를 받고 있다. 조선인민공화국 내각의 출범을 놓고도 이견이 존재한다. 인공의 출범은 여운형이 완전히 소외된 가운데 박헌영과 허헌이 저지른 일이라는 주장이 그것이다. 여운형은 인공 내각 명단에 자신이 부주석으로 오른 것에 대해서도 기뻐하기는 커녕 박헌영과 허헌의 돌이킬 수 없는 경거망동을 한탄했다는 것이다 밖으로는 인공이 여운형 주도하에 만들어진 것으로 알려진 것 만큼 여운형은 한민당세력들을 비롯한 우익진영의 타도 대상이 되었다. \n\n여운형과 여운홍은 국어학자 박승빈을 사표로 받들었는, 후일 박승빈의 아들 박정서(朴定緖)는 그의 여동생 여윤숙(呂允淑)과 결혼했다." ]

[ 1053, 1068, 1046, 1039, 5600, 5623, 1069, 1040, 5594, 1074, 1066, 1048, 1057, 5602, 1072, 1061, 1050, 5604, 5615, 1073 ]

[ "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형", "여운형" ]

{ "answer_start": [ 688 ], "text": [ "마렉 아시라프" ] }

[ "하산 쿠첵이 암살당한 이후 추판 왕조는 마렉 아시라프와 그의 삼촌인 야기 바스티(Yagi Basti), 수르간(Surgan)의 각축장으로 변했다. 이 셋 중 추판 왕조를 다시 통일시킨 것은 마렉 아시라프였다. 야기 바스티는 암살당했고 수르간의 세력은 1345년에 괴멸됐다.\n\n1347년, 마렉 아시라프는 그의 동생인 마렉 아스타(Malek Astar)를 보내 자라이르 왕조의 수도 바그다드를 공격하게 했다. 하지만 마렉 아스타는 자라이르 왕조와의 전투에서 크게 패하였고 원정은 대실패로 끝나고 말았다. 3년 뒤인 1350년에는 인주 왕조(Injuid Dynasty)를 공격했으나 큰 성과를 거두지 못했다.\n\n마렉 아시라프의 재위기간 동안 추판 왕조는 자라이르 왕조와의 전투에서 받은 피해와 선페스트의 유행으로 무너지고 있었다. 결국 추판 왕조는 1357년에 킵차크 한국의 자니 벡 칸의 침략에 의해 멸망당했고 마렉 아시라프는 킵차크 한국군에 잡혀 처형당했다.\n\n추판 조의 영토를 정복한 킵차크 한국은 통치의 어려움을 직감하고 1년 뒤인 1358년에 최종적으로 철수했으며 이 땅은 2년 뒤인 1360년에 자라이르 왕조의 우웨이스 1세의 손에 넘어갔다. 이 과정에서 마렉 아시라프의 아들인 티무르타스(Temurtas)도 사망하여 이후 추판 왕조의 존재는 완전히 역사 속으로 사라지게 되었다.", "양치기 소녀 바스티엔은 마을 점쟁이 콜라스를 찾는다. 그녀는 그녀가 사랑하는 바스티앙을 Phyllis에게 잃을 것을 두려워해 콜라스에게 조언을 구한다. 콜라스는 그녀에게 그에게 항상 무심하게 대하고 표정에서 아무것도 알아채지 못하게 할 것을 조언한다.\n\n잠시후 바스티앙은 그 마술사에게 찾아와 바스티엔과 곧 부부가 되고 싶다고 전한다. 그러나 마술사는 그에게 그녀는 이미 다른 사람을 사랑하고 있다고 전한다.\n\n콜라스는 바스티엔에게 윙크하고는 그의 마술책을 열어 아무 의미없는 이태리어와 라틴어 음절 조합을 외는 아리아를 부른다.\n\n바스티앙은 질투하기에 이르고 바스티엔은 그런 그에게 무심하게 대한다.\n\n결국 바스티앙은 자살할 것이라며 협박하면서 까지 그녀의 마음을 바꾸려 노력하고 바스티엔느는 마음을 바꾼다.\n\n둘은 서로를 꼭껴안으며 그들을 재회하게 한 콜라스에 감사하며 막을 내린다.", "블리자드는 초기에 4편의 애니메이션을 발표했으나, \"마지막 바스티온\"이라는 5번째 단편이 2016년 8월 공개되었다. 이 단편은 게임스컴 2016에서 공개되어 8월 18일 블리자드에 동시에 스트림되었다. PlayOverwatch 유튜브 채널도 같은 날 영상을 공개했다. 이 단편은 옴닉 사태의 전투인 아이헨발데 지역 외곽의 장소를 배경으로 삼아 옴닉 사태 이후 약 10년 동안 버려진 채 남겨진 마지막 바스티온인 \"바스티온\" 캐릭터에 대해 설명하고 있다 오버워치의 프로젝트 기획가인 벤 다이는 바스티온이 \"하나의 일만을 하기로 프로그램된 인공 지능으로, 그의 운명을 바꾸기 위한 선택을 하기 위해 싸움을 이어가는 존재\"라고 바스티온을 설명했다. 바스티온은 새에 의해 깨어나게 되며, 그는 그 주위의 아름다운 자연을 발견하게 된다. 단편은 바스티온 부대가 옴닉 전투군을 구성했던 옴닉 사태의 플래시백도 포함하고 있다. 바스티온은 이후 그의 전투 지시로 되돌아가지만, 자연에 순응하기로 선택하고 옴닉 사태의 전투 지역을 벗어나기로 결정한다.", "시라토리(白鳥) 이외의 여러 주민은 마음속에 조그만 상처를 갖고 있다.\n\n; 아오바 코즈에 (蒼葉 梢)\n: 12월 21일생(애니메이션 24화에서는 12월 22일생), 17세. 혈액형은 O형. 키 158cm, 체중 45kg.\n: 애니메이션의 성우는 아라이 사토미(新井里美).\n: 나루타키 장의 집주인으로서 관리인실에 살고 있다. 세이카 단기대학 부속고교(青華短大付属高校)에 다니는 고등학생으로 타마미(珠実)의 친구. 매우 상냥하고 온화한 사람이지만 꽤 어벙한 성격이다. 어릴 적부터 매실장아찌(うめぼし)를 매우 좋아했다. 또한 조금 센스가 이상해서 보통 귀여워 보이지 않는 물건을 귀엽다고 생각하며 마음에 들어 하는 경향도 있다. 10년 전부터 시라토리(白鳥)에게 동경심을 갖고 있었다.\n: 만화에서는 해리성동일성장해(DID), 즉 다중인격이라는 설정이 있고 주 인격 이외에도 4명의 인격이 있다. 정신적인 충격(넘어진다, 뒤에서 밀기, 속옷을 보였을 때, [치유리(千百合) 한정] 남자를 본다, 등)을 받으면 실신한 뒤 4명의 인격 중 하나가 발현된다. 그 원인은 증조할아버지의 죽음, 부모로부터의 학대(확실하지 않음)와 부모에게서 버림받은 어릴 적의 트라우마가 원인이다. 단행본 8권에서 시라토리와 사귀기 시작한 이후 각 인격과 부분적인 기억의 공유(코즈에를 포함한 5개 인격 전부가 시라토리와의 연인관계를 인식)가 시작되며 치유의 징후를 보인다. 코즈에가 가진 4명의 인격은 코즈에 자신이 만들어낸 이야기에 나온 등장인물이며 그녀의 보이지 않는 친구이기도 했다. ‘그림을 그리는 것’으로서 일종의 계기가 생기게 되며 그걸 알게 된 시라토리는 자신이 코즈에의 다중인격의 원인이 됐다며 고민하기도 한다. 하지만 4명의 인격은 각 인격의 기억의 공유가 완전하게 된 후 다른 인격이 나와 있는 동안은 다른 4명의 인격이 시라토리와 만나지 못하게 된다는 걸 깨닫고 고민 끝에 시라토리와 함께 있는 인격을 아오바 코즈에로 결정, 다시 하나의 인격으로 돌아가기로 한다.\n: 애니메이션에서는 원작과는 달리 병명이 나오지 않고 인격이 바뀌는 것 역시 ‘변신’으로 설정이 바뀌어 있다. 또한 그 원인 역시 코즈에가 상점가의 추첨에서 당첨된 여행에서 부모가 사고로 죽고 자신의 탓이라며 책망하기 시작한 것이 원인이라고 바뀌어 있다. ‘변신’은 정신적 충격에서 자신을 지키기 위한 일종의 자기보호로 설정되어 있다. 그 때문에 ‘소중한 사람이 죽는다.’, ‘자신 때문에 누군가가 사고를 당한다.’등의 일이 트라우마가 되어있고 그 트라우마를 잊기 위해 마음을 닫아버리기도 한다.\n:최종화에서는 시라토리와 결혼하여 4명의 딸을 낳아 단란한 가정을 이룬다.\n:두 사람에게서 태어난 4명의 딸은 코즈에에게로 통합된 4명의 인격의 모습을 하고 있다.\n:마호타로에서는 THE WORLD 카드.\n; 아오바 코즈에의 다른 인격\n:; 아카사카 사키 (赤坂早紀)아라이 사토미\n::남자 같은 말투에 폭력·공격적. 말보다 손이 먼저 나가는 타입이다. 하지만 원래는 순정파에 정의감도 강하며 아이들을 좋아하는 모습도 보여준다. 의외로 나비를 무서워하며 좋아하는 음식은 가루비 포테이토 칩(짭짤한 맛). 매실주밖에 못 마시지만 주변에는 술이 센 척 한다. 하지만 그녀가 술에 약한 것은 주변에서는 이미 다 알고 있는 상태라 사키의 폭주를 막기 위한 수단으로 사용되기도 한다. 머리모양은 포니테일을 하고 있는 경우가 많다. 좋아하는 사람 타입은 ‘솔직한 사람’으로 정직한 사람이라면 남녀를 가리지 않고 마음에 들어 한다. 코즈에가 시라토리와 사귀기 시작한 이후로 기억의 공유가 시작되어 시라토리에게 완전히 빠져 ‘너에게 다가오는 모든 위험에서 너를 지켜주겠다’라고까지 말한다. 부끄러움도 많이 타지만 그 부끄러움을 감추기 위해 무의식적으로 시라토리에게 강력한 공격을 하기도 한다. 흔히 말하는 ‘츤데레’. 코즈에가 그린 이야기에서는 ‘힘도 세고 정의감도 강해 모두를 지켜주는 상냥한 아이’로 나온다. 마호타로에서는 THE STRENGTH.\n:; 카나자와 나나코 (金沢魚子)아라이 사토미\n::정신연령 6세. 호기심이 많아 여러 가지 일에 흥미를 갖고 한번 무언가에 흥미를 보이면 그것에 대해 만족할 수준이 될 때까지 가만 있지 않고 다른 사람들을 들볶는 아이. 흥미를 보이는 상태는 눈이 ‘커진다(くりくりになる)’. 흥미를 보이는 것에 대해 만족하면 (피부가)‘반짝반짝’해진다. 정신적으로 어린아이이기 때문에 행동에 브레이크가 제대로 걸리지 않으며 항상 전력을 다해 행동하기 때문에 시라토리에게 육체적·정신적으로 많은 데미지를 준다. 필살기는 ‘나나코 미사일(몸을 날려서 공격)’. 인형을 좋아하고 특히 죠니(ジョニー:하이바라가 가진 인형)를 마음에 들어 한다. 머리모양은 코즈에의 평상 스타일에 두 갈래의 머리가 위로 솟은 더듬이 모양의 머리. 코즈에가 그린 이야기에서는 ‘당시의 코즈에와 같은 나이대의 명랑한 성격에 모든 일에 흥미를 가지는 아이’로 나온다. 마호타로에서는 THE STAR.\n:; 미도리카와 치유리 (緑川千百合)아라이 사토미\n:: 상대에게 맞는(치유리의 말로는 ‘Correct!(올바르다)’) 옷을 찾아내는 걸 사명으로 삼고 있지만 그 가치는 독자적인 기준으로 결정되며 자신이 그 상대에게 맞는 옷이라고 생각되면 상대가 싫어하더라도 강제로 옷을 갈아입히는 소녀. 흔히 말하는 ‘천상천하 유아독존(天上天下唯我独尊)’. 좀 심하다 싶을 정도로 지나치게 활기차며 알 수 없는 영어를 자주 섞어 쓴다. 귀여운 소녀를 매우 좋아하지만 남자에게는 이상할 정도로 혐오감을 보여 처음에는 시라토리도 싫어했지만 이건 연애에 흥미가 없기 때문은 아니다. 기억의 공유가 시작된 이후 사키와 마찬가지로 시라토리에게 빠진 상태가 되어 자신 나름의 방법으로 남자를 싫어하는 것을 극복하고 시라토리와 마주보고 제대로 이야기할 수 있기 위해 노력하게 된다. 타마미와의 콤비로 그녀들에게서 도망갈 수 있는 여자(시라토리 류코-白鳥隆子-포함)는 아무도 없다. 머리모양은 옆으로 머리를 묶은 모양. 쓰고 있는 안경은 모모노 메구미(桃乃 恵)의 안경이지만 애니메이션 18화에서는 모모노가 외출했는데도 안경을 쓰고 있었다. 코즈에가 그린 이야기에서는 ‘모두에게 귀여운 옷을 나눠주러 다니는 멋쟁이 아가씨’로 나온다. 마호타로에서는 THE LOVERS.\n:; 콘노 나츠메 (紺野 棗)아라이 사토미\n:: 특이한 점이라면 낯가림이 심하다는 것. 그렇기 때문에 나루타키 장의 다른 사람들과는 이야기를 잘하지 못하고 시라토리와 친해지기 전까지는 아무도 나츠메의 이름조차 몰랐으며 이야기를 하는 모습도 보여준 적이 없다. 시라토리와 친해진 것을 계기로 다른 사람들과 친해지기 위해서 노력하고 있지만 여전히 시라토리 이외의 사람에겐 익숙해지지 못한다. 마술이 특기로 마호라바 蒼(まほらば蒼)에서의 직업은 ‘매지컬♥낫찡’. 말끝에 ‘…일지도’ 라는 말을 자주 붙인다. 만화에서는(애니메이션에서도 잠깐) 머리에 나오는 꽃의 수로 감정표현을 한다. 꽃이 많이 나오면 기합이 팍팍 들어가 있는 상태, 꽃이 시들어 있으면 자신이 없는 상태, 엄청난 수의 꽃이 나오면 기뻐하는 것이라는 등의 정도. 원래 수줍음이 많았던 나츠메이기 때문에 시라토리와 사귀기 시작한-기억의 공유가 일어난 이후로는 시라토리의 얼굴을 제대로 보지 못하고 숨어버리는 일도 많다. 머리모양은 주로 트윈 테일. 또한 코즈에의 다른 인격 중에서 대표 격의 인격인 듯하다. 코즈에가 그린 이야기에서는 ‘무지개와 별을 불러낼 수 있는 수줍음 많은 마법사’로 나온다. 마호타로에서는 THE MAGICIAN.\n; 시라토리 류시 (白鳥隆士)\n: 9월 9일생, 19세. 혈액형은 O형. 175cm 70kg. 성우는 시라이시 료코(白石涼子)\n: 나루타키 장 2호실에 산다. 일단은 주인공… 그림책 작가를 목표로 ‘스메라기 디자인 전문학교(皇デザイン専門学校)’에서 그림책 작가 코스를 수료 중. 그림책 작가에 대한 재능도 꽤 있는 듯하다. 본가에서 학교까지 통학에 3시간이 걸리기 때문에 통학 시간을 줄이기 위해 상경하여 6촌 관계인 아오바 코즈에가 관리자로 있는 나루타키 장에 오게 된다. 기본적으로 좀 둔한 성격이고 자신이 코즈에를 좋아하는 마음도 반년 이상이나 지나서야 자각할 정도다. 그 이후는 우여곡절 끝에 연인사이가 된다.\n: 약간은 믿음직하지 못한 면도 있긴 하지만 다른 사람의 고민을 진지하게 들어주고 자신의 일처럼 생각해주는 상냥함과 온화함의 소유자. 진심에서 우러나오는 그의 말에 용기를 얻은 사람도 많지만 정작 시라토리 그 자신은 자각이 없다. 그 때문인지 주변의 여자가 시라토리에게 호감을 갖는 일도 많은데 타마미는 이걸 별로 좋게 생각하지 않는다. 너무 깊게 생각하는 것이 좀 흠이지만 무의식에 가까운 레벨로 다른 사람에 대해서 진심으로 생각하기 때문에 정확한 조언을 할 수 있는 능력이 있기도 하다. 매일 연속으로 모모노가 벌이는 연회에 휩쓸리는 일도 많고(거기다 그 연회는 항상 시리토리의 방) 여장을 당하기도 한다.\n: 최종화에서는 전문학교를 졸업하고 코즈에와 결혼한 뒤 그림책 작가가 된다.\n: 마호타로에서는 THE HANGEDMAN.\n; 시라토리 류코 (白鳥隆子)\n: 시라토리가 여장한 모습의 이름(모모노와 타마미가 멋대로 붙였다). 등장 당시의 캐치프레이즈는 ‘시라토리 류코, 혜성같이 등장’. 시라토리 본인이 여자 같은 얼굴을 하고 있어서 어떻게 봐도 남자로는 보이지 않는다. 본인은 이 모습을 굉장히 싫어하지만 필요에 따라(주로 치유리를 위해) 자기 스스로 여장을 할 때도 있다. 그 미모는 남자를 싫어하는 치유리조차 남자라고 눈치 채지 못할 정도. 타마미에 의하면 ‘이대로라면 신주쿠에서 넘버원이 되는 것도 꿈이 아닐 것’이라고 한다. 하지만 쿠로사키 사요코(黒崎沙夜子)는 한 번에 시라토리 류시임을 알아본다. 모모노와 타마미를 피해 집에서 도망쳐 나와 상점가에서 전문학교의 친구인 츠바사(翼)를 만나지만 츠바사는 그의 정체를 알아채지 못하고 첫눈에 반해 멋대로 ‘레이코(麗子)씨’라고 이름을 붙인다. 하지만 그 이후에 츠바사가 자신의 여장 모습에 반해 그녀(?)를 찾고 있다는 걸 알고 나서 츠바사에게 여장모습으로 나타나 츠바사의 고백을 거절한다. 마호타로에서는 THE SUN.\n; 챠노하타 타마미 (茶ノ畑珠実)\n: 11월 8일생, 17세. 혈액형은 B형. 151cm, 38kg. 성우는 호리에 유이(堀江由衣).\n: 나루타키 장의 1호실에 살고 있다. 다른 이름은 ‘브라우니 브라운’, 줄여서 브라브라. 단행본 속표지의 만화 ‘조역천국’과 단행본 뒤편의 ‘후기지옥’에 등장할 때 쓰는 이름이다. 아오바 코즈에의 친구. 초등학교 4학년 때 코즈에를 만나 계속 같이 지내고 있다. 조금 김빠진 말투로 말끝을 늘여서 말할 때가 많다. 하지만 엄청난 독설가로 코즈에와 시로가네 미야비(銀 雅)선생 이외에는 심한 말을 쏟아내기도 한다. 천성적으로 모든 것에 재능이 있으며 모든 것을 잠깐 보는 것만으로도 쉽게 이해 및 마스터가 가능한 엄청난 천재. 그렇기 때문에 코즈에와 만나기 전에는 모든 일에 성취감이 없어 감정을 표현하는 일도 없었다. 모모노가 대학 수험 공부를 할 때 그녀를 가르칠 정도의 실력을 갖고 있으며 어떤 때는 코즈에에게 시비를 걸려 하는 불량학생 세 명을 순식간에 쓰러트리기도 한다. 그때 사용한 기술은 ‘순간박살’이라는 무시무시한 기술(원작에서는 ‘무제한 개방중’으로 표현됨). 또한 사람의 약점을 어느 새인가 사진으로 찍어 협박하기도 한다. 이러한 엄청난 능력은 주로 코즈에를 지키기 위해 사용하고 인격이 바뀐 코즈에에 대한 나쁜 소문이 돌지 않고 평온한 학교생활을 할 수 있도록 하기 위해서는 모든 힘을 아끼지 않는다(수단을 가리지 않는 실력행사). 카메라를 항상 가지고 다니며 촬영 찬스를 노리고 있다. 그녀의 방은 왠지 위험하며 들어가면 나올 때 일어서지 못할 정도로 정신적인 충격을 받는다. 모모노가 자고 있을 때 숨어 들어가 가슴을 만진다던지(깨우기 용) 같은 반 학생이 옷 갈아 있는 모습을 카메라로 찍는다던지 등의 성추행에 가까운 짓도 많이 한다. 약간 동성애의 기질이 있으며, 코즈에에 대해 가진 마음은 동성애(‘카드캡터 사쿠라’의 ‘다이도우지 토모요(大道寺知世)’와 같은)에 가깝지만 시라토리와의 코즈에에 대한 언쟁에서 완패한 뒤는 두 사람을 지켜봐 주기로 한다. 하지만 결국은 변함없이 코즈에에 대한 마음을 말로 꺼내는 일이 더 많다. 오컬트 연구부에 소속되어 있지만 별로 활동은 하지 않는 유령부원. 시라토리와의 언쟁 이후에는 자신의 삶의 보람이 될 만한 걸 찾고 있다.\n: 최종화에서는 고등학교를 졸업하고 사진사로서 전 세계를 돌아다니며 나루타키 장에는 잘 오지 않는다. 머리는 어릴 때의 스트레이트 스타일로 하고 다니지만 체형 쪽에서는 전혀 성장하지 않은 듯 싶다. 전 세계를 돌아다니는 중에 시바(紫羽)부부 (시바 류타로-모모노 메구미)와 몇 번 만난 적도 있다. 마호타로에서는 THE TOWER.\n: 덤으로, 이 캐릭터는 카드캡터 사쿠라의 등장인물인 다이도지 토모요의 오마쥬 캐릭터이기도 하다.\n;모모노 메구미 (桃乃 恵)\n:2월 13일생, 초기 설정은 19세였지만 단행본 9권에서 20세로 수정. 혈액형은 O형.\n:167cm, 47kg. 성우는 아사노 마스미(浅野真澄). 나루타키 장의 3호실에 살고 있다. 다른 이름은 ‘닥터 핑크’, 줄여서 닥핑. 단행본 속표지의 만화 ‘조역천국’과 단행본 뒤편의 ‘후기지옥’에 등장할 때 쓰는 이름이다. 와시다 대학(鷲田大学)에 다니는 대학생이지만 1학년 때 이수 학점을 많이 따 뒀기 때문에 2학년인 지금은 자체 휴학 상태(즉, 땡땡이 중). 그렇기 때문에 항상 나루타키 장에 있다. 밝은 성격에 나루타키 장의 분위기 메이커. 이벤트 같은 것의 계획 및 실행(단 항상 돌발적)을 담당한다. 다른 사람을 인형 취급하며 가지고 노는 걸(주로 시라토리) 좋아하지만 사실 꽤 수줍음을 많이 탄다. 술을 좋아해서 항상 무슨 구실을 붙여 술판을 벌이길 좋아한다. 가변형 더듬이 모양의 머리가 하나 솟아있다. 초기 설정은 19세였지만 번외편 ‘빛’에서 1년 유급한 것이 언급되어 단행본 9권에 실린 ‘후기 지옥 피버’에서 설정이 19세에서 20세로 변경된다. 그래서 이후의 생일에서는 나이가 21세가 된다.\n: 꽤 향락적인 성격이지만 사실 부잣집 아가씨로서 중학생 때까지는 피아노에 재능을 보였고 그에 대한 장래도 꽤나 유망했었다. 하지만 주변에서의 지나친 기대가 그녀에게 심한 압박을 주어 압박을 견디지 못하고 자살을 시도하기도 했었다. 그 뒤 피아노는 그만두었다. 피아노를 그만둔 뒤에는 담배를 피우기 시작했고 약 1년간 학교를 쉬어 유급되기도 했다. 그 이후 부모와의 관계는 소원한 상태이며 부모는 그녀의 불만을 막기 위해 매달 30만 엔의 돈을 송금하고 있다. 왼쪽 손목의 자살 시도로 인한 상처는 아직 남아있으며 외출할 때는 손목시계나 팔찌, 리스트 밴드 등으로 가리고 다니지만 아무것도 팔목에 하고 있지 않을 때에는 옆에서 보면 팔목의 상처가 보인다.\n: 불량학생이 된 이후 자살시도에 대한 소문이 교내에 퍼져 있을 곳이 없어진 그녀가 학교의 낡은 건물에서 시간을 보내던 중 우연히 그 곳에 들어오게 된 시바 류타로(紫羽龍太朗)와 만나서 그의 솔직한 마음에 의해 감화되어 시바 류타로와 사귀기 시작한다. 시바 류타로와 사귀기 시작한 이후엔 금연한 모양. 현재 시바 류타로는 영화 제작 공부를 위해 해외 유학중이고 오랫동안 원거리 연애 관계를 지속하고 있다. 시바 류타로의 영향을 받아 모모노 자신도 영화를 꽤 좋아하는 편이고 방 안에 엄청난 수의 DVD를 소장 중이며 대부분 그녀가 좋아하는 B・C급의 영화이다. 모모노는 고등학교 때까지는 안경을 쓰지 않았지만 시바 류타로와 같은 대학에 들어가기 위해 열심히 공부를 하면서 시력이 떨어져서 결국 시바 류타로와 같이 안경을 쓰게 된다. 또한 항상 매고 있는 초커는 시바 류타로와의 추억을 상징하는 물건. 55화에서 시바 류타로와 약혼한 뒤 같이 시바 류타로가 유학중인 프랑스(애니메이션에서는 미국)로 떠나기 위해 나루타키 장의 방을 정리했고 모모노가 쓰던 방은 타마미가 AV실로 쓰기로 했다. 최종화에서는 시바 류타로와 결혼한 뒤 ‘루리(瑠璃)’ 라고 하는 딸을 낳았다. 마호타로에서는 THE CHARIOT.\n; 쿠로사키 사요코 (黒崎沙夜子)\n: 10월 17일생, 나이 : 불명. 혈액형은 AB형. 160cm, 47kg. 성우 : 후지와라 미오코\n: 나루타키 장 5호실에 살고 있으며 아사미(朝美)의 엄마. 무기력하고 네거티브하며 음침함. 마음이 약해지거나 할 때 자살하려고 하는 버릇이 있지만 악운에 엄청나게 강해 자살은 항상 미수로 끝난다. 애니메이션에서는 심의상 이유로 자살 버릇은 도망가려는 버릇으로 변경되어 있다. 길 찾는 감각이 전혀 없으며 가만히 놔두면 금세 잠들어 버린다. 유일한 삶의 보람은 아사미. 먹는 것과 아사미에 대한 일 이외에는 자기 스스로 움직이는 일은 거의 없다. 기본적으로 취미도 없지만 생활력에 전혀 관계없는 일(체스, 바이올린, 조각)에는 재능이 있다. 조각에 대한 재능은 조각가인 아버지의 영향을 받은 것으로 보인다. 대표적인 작품으로는 ‘새 먹이’, ‘쿠로사키 아사미’, ‘코즈에 생일 선물로 만든 나루타키 장 모형’이 있다.\n: 미나즈키(水無月) 가에서 남편인 쿠로사키(이름 불명)와 결혼하기 위해 뛰쳐나온 이후 본가와는 절연상태에 있었고 집을 뛰쳐나온 직후 남편인 쿠로사키가 사고로 사망 혼자서 아사미를 키웠다(하지만 아사미가 사요코를 돌본 걸로 보인다.). 그 이후 우연히 사요코를 발견한 동생 미나즈키 마히루(水無月まひる)와 메이드 타치바나(タチバナ)에 의해 미나즈키 가로 강제 전송되어 아버지와 화해하게 된다. 또한 미나즈키 가와 아사미와의 관계도 인정받아 이후는 서로의 집에 놀러가거나 축제(마츠리:祭り)에 같이 가기도 한다. 나루타키 장의 냉장고는 공동 사용이고 그 중에서 시라토리의 음료수를 멋대로 꺼내 마시는 등 먹을 것에 대해서는 다른 사람 것도 별로 분간하진 않는 것 같다. 좋아하는 음식은 물 양갱(水羊羹:みずようかん). 타마미의 말로는 ‘생활력도 없는 전형적인 안 되는 인간’이라는 말도 듣지만 피가 이어지지 않은 아사미를 친자식처럼 아끼고 사랑하는 모습은 훌륭한 ‘어머니’의 모습이라고 할 수 있겠다. 이미 죽은 남편에 대해서 변함없는 사랑을 지니고 있으며 아사미가 시라토리에 대해서 상담한 내용을 우연히 듣게 된 뒤 땡땡이치는 버릇이나 자살하려는 버릇을 서서히 고쳐나가고 있다.\n: 최종화에서는 목공예품을 만드는 토비타 하루카(鳶田 遙)와 함께 목공예품을 만들어 판매해 생계를 꾸려나가고 있다. 조금씩 사들이고 있는 가구가 늘어나고 종이 박스의 수가 점점 줄어드는 걸로 봐서는 조화를 만들거나 인형 눈을 붙이는 것 같은 부업은 이제 하지 않는 것 같다. 마호타로에서는 THE DEATH.\n; 쿠로사키 아사미 (黒崎朝美)\n:6월 26일생, 13세. 혈액형은 A형, 142cm, 35kg. 성우는 텐진 우미(天神有海).\n:나루타키 장의 5호실에 산다. 사요코의 딸이지만 친딸은 아니며 아버지인 쿠로사키가 있던 보호시설 출신으로 아버지인 쿠로사키가 보호시설에서 맡은 뒤 사요코와 결혼하여 법적으로 입양 절차를 밟은 딸이다. 중학생이지만 중학생 치고는 몸집이 작고 최근 몇 년간 전혀 성장하지 않았다고 한다. 진지한 성격에 매사에 노력도 열심히 하는 성격이고 항상 긍정적이며 모든 사람을 편견을 갖지 않고 생각한다. 이런 성격으로 다른 사람들에게 사랑받는 성격이다. 어머니인 사요코와는 달리 모든 것에 확실한 성격이며 생계를 이어 나가는 부업은 거의 다 아사미가 하고 있다. 먹을 수 있는 풀을 길가에서 뜯어 오거나 종이 박스로 이불과 가구를 대체하기도 하고 가난한 생활에 있어서도 이미 초탈한 듯. 오렌지 주스 같은 건 반드시 3배 희석해서 마시고 어머니와는 달리 긍정적인 성격이지만 돈에 관련된 얘기가 나오면 네거티브 모드로 들어가 ‘그 사람의 딸이라는 걸 실감하게 한다.(by 시라토리)’\n: 다른 사람의 연애에 대한 이야기에 약하며 자극이 센 이야기를 들으면 얼굴이 새빨개져서 실신한다. 자신을 혼자서 키워온 사요코에 대해서 마음 속 깊은 곳에서부터 감사하는 마음을 갖고 있으며 존경까지 하고 있다. 미나즈키 가와의 화해 이후 가끔씩 마히루와 같이 논다. 요리가 취미이며 다른 사람들이 자신이 만든 음식을 먹고 기뻐해 주면 좋아한다. 좋아하는 음식은 푸딩.\n: 최종화에서는 고등학교에 진학한 뒤 아르바이트와 수험공부를 같이 하느라 바쁜 모양이다. 드디어 조금 키도 자라기 시작해 키가 타마미와 비슷해졌다. 마호타로에서는 THE TEMPERANCE.\n; 하이바라 유키오 (灰原由起夫)\n: 생일 불명, 36세. 182cm, 77kg. 성우는 호리우치 켄유(堀内賢雄).\n: 나루타키 장의 6호실에 살고 있다. 극단적으로 말수가 적고 다른 사람과의 대화는 퍼펫 인형인 죠니가 대신하고 있다. 죠니가 없을 때에는 필담으로 이야기를 할 정도로 대인공포증이 있고 죠니가 없으면 거의 이야기를 하지 못한다. 직업은 소설가로서 꽤 유명한 작가인 모양. 나루타키 장 내에서도 존재감이 거의 없고 다른 주민에게서 잊히는 일도 꽤 있으며 죠니에게서도 ‘당신, 여기 분위기에서 혼자 붕 떠있는 거 같아.’ 라는 말을 듣기도 한다. 항상 담배를 물고 있으며 한가할 때는 정원의 호수에서 낚시를 즐기기도 한다. 낚시를 하는 이유는 낚시를 하고 있으면 아이디어가 떠오르기 때문이라나. 옛날부터 책 읽는 것을 좋아하며 일부 마니아로부터는 문학소년이라는 이유로 꽤 인기가 있었던 것 같다. 소설가를 꿈으로 상경했던 때에 코즈에의 증조부인 아오바 소이치로(蒼葉総一朗)와 만나서 그 이후 나루타키 장에 살다가 아오바 소이치로의 손녀 부부가 오게 되면서 잠시 다른 곳에 살기도 했었다. 이후 코즈에의 부모가 없어진 다음부터 나루타키 장의 관리인을 맡아 어설프게나마 코즈에의 부모 역을 대신하며 코즈에를 혼자서 키워왔다. 마호타로에서는 THE HERMIT.\n; 류세이 죠니 (流星ジョニー)\n:하이바라 유키오의 손에 있는 인형(퍼펫 인형)이다. 하이바라가 말하려는 걸 대변하는 역할을 맡으며 죠니의 말로는 하이바라 유키오는 자신의 덤이며 자신과 하이바라 유키오는 일심동체라고 한다. 원래는 코즈에가 어릴 적에 가지고 놀던 인형이며 부모에게 버림받았던 코즈에를 찾아온 하이바라가 코즈에와의 대화를 이끌어 내기 위해 사용하기 시작한 게 계기가 되었다. 천적은 코즈에의 인격 중 하나인 카나자와 나나코.", "헤르모크라테스는 시라쿠사 군의 재편을 제안했다. 그는 15명이나 되는 장군을 3명으로 줄이고 싶었다. 헤르모크라테스, 헤라크레이데스, 시카누스 3명이 선출되었고, 헤르모크라테스는 코린토스와 스파르타에 구원을 요청했다. 겨울 동안 아테네는 군자금과 기병을 시켈리아에 보내 다른 시라쿠사 일부 요새를 만들고 성벽을 연장했다.\n\n한편, 헤르모크라테스는 카마리나(현재 라구사 현 빅토리아의 스코그릿티 지구)를 방문하여 동맹을 요구했지만, 아테네도 아르콘(최고 책임자)이였던 에우페모스를 보내 카마리나와의 동맹을 요구했다. 헤르모크라테스는 카마리나와 시켈리아 다른 도시가 시라쿠사와 일체가 되어 아테네에 대항할 것을 바랬지만, 반면 에우페모스는 시라쿠사가 단순히 카마리나를 지배하려는 것이고, 자유를 유지하고 싶다면 아테네와 동맹을 맺어야 한다고 주장했다. 카마리나는 어느 쪽과도 동맹을 맺지 않기로 결정했지만, 그러나 비밀리에 시라쿠사에 군사를 보냈다. 따라서 아테네는 카르타고와 에트루리아에 도움을 청하고, 또한 아테네, 시라쿠사 모두 이탈리아 반도의 그리스 도시의 지원을 얻고자 했다.\n\n시라쿠사의 사절은 코린토스에서 스파르타를 위해 일하던 알키비아데스를 만났다. 알키비아데스는 스파르타에 대해 만약 시켈리아가 정복되면 이어 아테네는 펠로폰네소스 반도를 침략할 것이며, 따라서 시라쿠사에 원군을 보내고 아테네 근처의 데켈레아를 점령하고 요새화하도록 조언했다. 알키비아데스는 아테네는 데켈레아의 점령을 무엇보다도 두려워한다고 말했다. 스파르타는 이 제안을 받아 들여 길리포스를 원정군 사령관으로 임명했다.\n\n기원전 414년 봄, 아테네에서 기병 300기, 궁기병 30명의 원군과 300 달란트의 군자금을 보내 왔지만, 이 자금은 400기 이상의 시켈리아의 동맹 도시의 기병에게 비용을 지불하는데 사용되었다. 여름이 되어 아테네 군은 디오밀로스와 600명 시라쿠사이 병사가 지키는 에피폴라이 대지 근처에 상륙했다. 이 공격에서 디오밀로스와 시라쿠사이 병사 300명이 전사했다.\n 아테네 군은 에피폴라이 대지에 라부다론 성채인 ‘원형 성채’를 짓고, 원형 성채에서 벽과 도랑을 늘리고 공성 보루를 쌓아 시라쿠사이를 봉쇄하려고 했다. 한편, 시라쿠사이도 성벽에서 반격용 대응 성벽을 건축하기 시작했다. 아테네 병사 300명이 첫 번째 대응 성벽의 일부를 파괴했지만, 시라쿠사이는 다른 대응 성벽을 건설하기 시작했다. 이 대응 성벽은 도랑도 같이 만들어져 있어 아테네의 공성보루가 바다까지 이르는 것을 저해했다. 다른 아테네 병사 300명이 대응 성벽을 공격하여 점령했지만, 시라쿠사이 군이 반격을 하면서 라마코스가 전사했다. 따라서 처음 선출된 3명의 지휘관 중 니키아스만 남게 되었다. 시라쿠사이 군은 아테네의 공성보루를 약 300m에 걸쳐 파괴했지만 니키아스가 지키던 원형 성채는 파괴하지 못했다. 니키아스가 시라쿠사이 군의 공격을 격퇴한 후 아테네 군은 마침내 공성보루를 바다까지 쌓았고, 시라쿠사이 남쪽은 육상에서 봉쇄되었다. 또한 함대를 만 안쪽에 투입하여 해상 봉쇄도 실시했다. 시라쿠사이는 헤르모크라테스와 시카누스를 해임하고 헤라클리데스, 유클레스와 텔리아스를 장군으로 임명했다.", "브라이언 엡스타인이 1967년 8월 27일 사망한 이후, 비틀즈는 창작열에 불타올랐다. 그러나 그 전 밴드는 며칠 간을 충격 속에 보냈고, 폴 매카트니는 그들의 비탄을 통제할 한 가지 묘수를 떠올린다. 바로 스튜디오로 돌아가는 것이었다. 9월 5일부터 시작된 작업에서, 존 레논은 자신이 졸업한 고등학교의 학생이 비틀즈의 가사에서 숨겨진 의미를 찾는 공부를 하고 있다는 편지에서 영감을 받은 새 일렉트릭 곡을 가져왔다. 레논은 〈I Am the Walrus〉의 솔로 어쿠스틱 버전을 연주했고, 당시 상황을 엔지니어 제프 에머릭은 이렇게 회상했다. \"모두가 어리둥절 해 있었다. 멜로디는 크게 두 개로 구성돼 있었는데, 가사는 꽤나 넌센스해 보였다.\" 등장하는 해마는 루이스 캐럴의 시 〈해마와 목수〉 (《거울 나라의 앨리스》에서 등장)에서 가져왔다. 레논은 시에서 등장하는 해마가 실은 악당이었다는 사실을 뒤늦게 알고는 경악했다.p=185\n\n조지 마틴은 \"날 제외하고 너희끼리 뭘 하려는 심산이지?\"라고 말했다. 결국에는 모두가 트랙에 참여했다. 레논은 단순한 일렉트릭 형태의 반주를 붙였고, 매카트니는 스타가 박자를 지킬 수 있도록 탬버린을 흔들었다. 매카트니의 이러한 근면성실함은 밴드를 집중할 수 있도록 도왔고, 에머릭은 이 순간을 회상하며 \"폴의 가장 멋진 순간\"이라고 했다. 트랙은 후기 제작에서 강렬하며, 멍한 느낌을 가질 수 있었다. 초기에 받은 충격에도 아랑곳 않고, 마틴은 능수능란한 솜씨로 오케스트라 편곡을 작곡해 마치 어지럼증과 같은 느낌을 부여했다. 마치 달에서 온 사운드를 원했던 레논은, 자신의 목소리를 최대한 찌그려뜨려 달라는 부탁을 했다\n\n레논은 \"낱말들은 사실 별 의미가 없다\"며 \"사람들이 너무나 많은 추측을 했고, 그건 하나같이 말도 안 되는 것이었다. 'I am the Eggman?'의 진정한 뜻이 뭐냐고? 나도 잘 모른다. 그건 푸딩 그릇이 될 수도 있었다.\"고 말했다. 가사는 그 내부에 수많은 말장난이 포함돼 있다. \"Semolina pilchard\"는 런던의 마약계 경찰인 노먼 필처에 대한 언급이다. 그는 믹 재거나 키스 리처즈와 같은 록 스타를 잡아들이곤 했다. 그리고 \"The Eggman\"은 캐롤의 험티 덤티와 레논이 에릭 버든으로부터 들은, 그 무렵 한 소녀가 애니멀스의 프론트맨과 섹스 도중 그 위에서 달걀을 깨뜨렸다는 얘기에 기원이 있다. 이듬해의 화이트 앨범에서, 레논은 〈Glass Onion〉에 \"해마는 폴이다(The walrus was Paul)\"라는 곡의 언급을 했다. 이는 엡스타인의 죽음 이후 그룹을 규합할 수 있도록 도운 매카트니의 대한 그만의 감사 방법이었다", "보르하 곤살레스 토마스(Borja González Tomás, 1992년 8월 25일 ~ )는 흔히 보르하(Borja) 또는 바스톤(Bastón)으로 불리는 CD 레가네스에서 활약하고 있는 스페인의 축구 선수이다.\n\n바스톤은 아틀레티코 마드리드 유소년팀 출신이며, 2010년 5월 15일 헤타페 CF와의 2009-10 시즌 라리가 마지막 라운드에서 아틀레티코 마드리드 소속으로 1군 데뷔전을 치뤘다. 이후 무릎 부상을 당하였다.\n\n부상 복귀 이후 팀 경쟁에서 밀려난 바스톤은 2011년 부터 2016년 까지 무르시아, 우에스카, 데포르티보 라코루냐, 사라고사, 에이바르로 임대를 떠났다. 데포르티보 라코루냐와 사라고사에서 뛰어난 활약을 펼치며 세군다 디비시온에서의 핵심 선수로 자리매김하게 되었고, 그가 임대되었던 첫번째 라리가 팀인 에이바르에서는 리그 36경기 출장 18골을 넣으며 좋은 활약을 펼쳤다.\n\n2016년 8월 11일, 바스톤은 아틀레티코 마드리드와 이별하고 스완지 시티와 4년 계약을 맺는다. 같은 해 9월 18일, 사우샘프턴과의 경기에서 잭 코크와 교체되면서 프리미어리그 데뷔전을 치뤘다., \n\n바스톤은 스페인 청소년 대표팀에서 활약했으며, 2009년 FIFA U-17 월드컵에서 최다 득점을 기록하였다. 그의 아버지 미겔 바스톤 역시 축구 선수였다.", "아테네 군은 시라쿠사이 교외에 도착하여 아르고스 병력과 만티네이아 병력을 우익에 배치하고, 다른 동맹 도시의 병력을 좌익에 배치했다. 아테네 군을 중앙에 배치하여, 세로 8열진을 형성했다. 아테네 군이 경험이 풍부하다고 생각하면서 시라쿠사 군은 세로 16줄 진으로 이에 대항했다. 시라쿠사 군은 1,200 기병을 가지고 있으며, 이것은 아테네 군을 크게 상회하는 규모였다. 아테네 군은 자신의 병력이 더 경험이 많고, 강력하다고 믿고 선수를 취하며 공격을 시작했다. 시라쿠사 군의 반격은 의외로 강력했지만, 아르고스 병력은 시라쿠사 군 좌익을 밀어냈고, 이를 계기로 나머지 병력도 도주하기 시작했다. 그러나 시라쿠사 군 기병은 아테네 군의 추격을 저지하고 전군의 붕괴를 막았다. 시라쿠사 군의 손실은 약 260명, 아테네 군의 손실은 약 50명이었다. 그 후, 아테네 군은 겨울나기를 위해 배를 타고 카타나로 돌아왔다.", "1844년 5월 22일 , 시이드 카짐 라쉬티의 수제자였던 보쉬루이에의 물라 후세인은 스승의 가르침을 쫓아 콰임을 찾고자 시라즈로 향하였다. 그날밤 후세인은 시이드 알리 모하마드의 집에 초청을 받아 들어갔다. 그 자리에서 후세인은 자신이 사이드 카짐 라쉬티의 계승자를 온당한 계승자를 찾고 있다고 밝혔고, 시이드 알리 모하마드는 자신이 바브로서 사이드 카짐의 후계자이며 신의 지식을 운반하는 자라고 말하였다. 이틀 간의 대화를 나누고 물라 후세인은 시이드 알리 모하마드를 진실의 문이자 새로운 예언의 시기를 확립한 자로서 받아들인 최초의 사람이 되었다\n\n이로부터 5개월 후 17명의 시이드 카짐 라쉬티의 문하생이 시이드 알리 모하마드를 신의 대리인으로 받아들였다. 이들 중에는 여성 시인이었으며 타이리(순결)라는 필명을 사용했던 자인 타즈 바라가니도 있었다. 이들 18인은 후일 《생명의 서》를 공동 집필하였으며 자신들의 새로운 믿음을 이란과 이라크 지역으로 전파하였다 시이드 알리 모하마드는 자신 스스로와 이들 18인 개개인의 정신적 지위를 첫 번째 \"합일\"로서 강조하였다. \n\n시이드 알리 모하마드는 몇 년 후 자신이 바브임을 공표하였다. 바브교 전파 초기에 그의 이러한 선언은 열두 이맘과 소통하는 유일한 바브로서 이해되었으나 후일 그 스스로가 콰임임을 선포한 것으로 이해되었다. 최종적으로 바브는 그가 새로운 신의 사자라 주장하였다.", "라케스는 멜라노포스의 아들이자, 티모크라테스의 아버지이다. 기원전 427년, 시라쿠사이와 레온티노이 사이에 분쟁이 일어났고, 레온노티이는 아테네에 도움을 요청했다. 아테네는 레온티노이를 돕기 위해 라케스는 카로이아데스(유스티누스에 따르면 카리아데스 )를 공동 지휘관으로 임명하여 20척의 함대와 함께 시켈리아로 파견했다. 레기온에 기지를 둔 아테네 군은 시라쿠사이의 동맹국인 리파리 섬을 휩쓸고, 로크리스를 공격한 후 기원전 426년 여름에 메세네의 영토인 밀라이로 향했다. 그 도상에서 그들은 메세네의 습격을 받았지만, 그것을 물리치고 메세네를 항복시켜 인질을 보내게 했다. 그뒤 그들은 밀라이를 포위하고 밀라이의 원군으로 온 시켈리아의 그리스인과 싸워 그들을 물리치고, 1,000명 이상을 죽이고 600명의 포로를 얻었다. \\n\\n그 해 겨울 라케스는 시라쿠사이에게 아크로폴리스를 점령당한 시켈로이 인(그리스인이 정착하기 이전 시켈리아 원주민) 마을 아에트나를 시켈로이 사람과 함께 공격을 했지만, 함락시키지 못하고 퇴각했고, 게다가 추격에 나섰던 시라쿠사이 군대에 의해 패주를 했다. 그러나 로크리스 령으로 전진하여 로크리스 군을 물리치고 300명의 전사자를 내게 했다. 그 후, 시켈로이 사람의 협력을 얻어 라케스는 히메라에 도착하였고, 이어서 아이올로스 제도를 공격하고 레기온에 돌아왔다. 그후 푸트도로스와 교체되어 해임되었다. \\n\\n라케스는 기원전 421년에 2년간의 휴전 조약 체결에 참여한 후, 기원전 418년의 니키아스 화약의 선언자들 중 한 명이 되었다. 그러나 아테네와 스파르타의 양 진영이 대립을 그만 두지 않았기 때문에 기원전 418년에 라케스는 스파르타와 대립하고 있던 아르고스의 원군(보병 1000명과 기병 300기)으로 니코스트라토스와 함께 펠로폰네소스 반도에 파견되었고, 같은 해 만티네이아 전투에서 전사했다.", ";아칸도 (阿甘堂)\n:붕어빵과 일본 전통 과자를 파는 가게이다. 아칸도의 점장인 치구사 아사히는 항상 여기에 있다. 계속 여러 가지 직업을 전전하던 황유리 씨가 최종적으로 일하게 된 가게이기도 하다. 경영은 순조롭게 되어 황유리씨가 2호점을 오픈했다.\n\n;야오나가 (八百長)\n:야채가게 아저씨가 있는 장소. 야오나가는 종종 ‘야오쵸’로 잘못 읽히기도 한다.\n:애니메이션에서는 시라토리가 서점이 아닌 이곳에서 아르바이트를 했다.\n\n;쇼보서방 (書簿書房)\n:원작에서는 츠바사가 아르바이트를 하는 곳으로서 시라토리가 임시로 아르바이를 하기도 했던 서점. 영업시간은 오전 10시부터 오후 8시. 서점 주인은 미치요의 아버지와 닮은 것 같다.\n\n;슈퍼마켓 마루카츠 (スーパーマルカツ)\n:시라토리가 아사미와 함께 저녁 식사 재료를 사러 갔던 가게. 반값 아저씨가 이곳에 있다. 그리고 이 반액 세일 시간에 아사미는 항상 드센 주부들에게 밀려 고전한다.\n\n;가세 (GASE)\n:후타바 상점가 내의 게임 센터. 타마미가 크레인 게임에서 안에 있는 모든 상품을 꺼내서 점장을 울린 장소가 이곳이다. 모델은 SEGA 게임 센터로 보인다.\n\n;후타바다이 시네마 (テアトル双葉台)\n:시라토리가 모모노와 함께 외출해서 영화를 봤던 곳. 덧붙여서 두 사람이 봤던 영화는 ‘심령주살사 타오마루(心霊呪殺士太夫丸)’와 ‘인의 눈물의 배틀(仁義泣きバトル)’의 두 가지.\n\n;파우스트 키친 (ファウストキッチン)\n:시라토리가 모모노와 함께 외출해서 식사를 한 곳. 고교 진학후의 아사미가 아르바이트를 하는 곳이다. 모델은 패스트 키친이라 보인다. 파우스트라는 이름처럼 외견과 메뉴가 참 웃기다.\n\n;BOOKON (ブックオン)\n:코즈에가 ‘업무용 냄비 대전(業務用大鍋大全)’과 ‘서바이벌 요리 강좌’ 책을 산 서점. 그 외의 사항으로는 그림책 ‘빈혈 고양이(貧血猫丸)’ 같은 기묘한 책도 취급하고 있다. 모델은 ‘BOOKOFF’라 보이지만 고서점은 아니다.\n\n;세이브 백화점 (SAVEデパート)\n:코즈에가 임금님 권을 써서 시라토리와 함께 쇼핑을 하러 간 곳이다. 여기서 시라토리와 황유리 씨가 계속 마주치기 시작한다. 시라토리는 여기서 코즈에에게 새 식기를 선물 받았다. 모델은 세이부 백화점(西武百貨店)으로 보인다.", ";1장 《그 옛날... 나치 점령하의 프랑스에서》\n1941년 제2차 세계 대전 중 나치 독일에 점령 된 프랑스 시골 마을. 이 곳에 부임한 ‘유대인 헌터’의 이명을 취하는 국가 보안 본부의 란다 ‘나치 친위대’ 대령은 실종 된 유대인 가족의 단서를 얻기 위해 낙농가의 남자를 심문한다. 바닥에 그 일가가 숨어있는 것을 파악한 대령은 부하를 시켜 마루너머에서 기관총으로 일가를 몰살시킨다. 그러나 단 한 명, 일가의 딸 쇼산나만이 살아남아 도망친다. 란다는 도망치는 쇼산나의 등을 향해 권총을 겨누지만, 방아쇠를 당기는 대신 이별 인사를 외친다.\n\n;2장 《명예 없는 놈들》\n1944년 봄, 레인 미 육군 소위는 유대계 미국인 8명으로 구성된 특수 비밀 부대를 조직한다. 레인이 부하에게 설명하는 임무는 시민 사이에 뒤섞여 적진 깊숙이 침투해 나치를 희생의 제물로 올리는 것이었다. 포로는 취하지 않는다는 방침 아래 고문을 가해 살해하고, 레인의 선조이기도 한 아파치 부족의 관습에 따라 각 대원이 100명의 나치병의 두피를 벗기라고 명한다. 한편 독일군 사이에서 레인의 부대는 ‘바스터즈’로 이름 나 있으며, 그 활약은 생존자를 통해 히틀러에게 전해지고 있었다. ‘유대인의 곰’이라 불리는 병장 도니는 협력을 거부하는 나치 장교를 방망이로 박살낸다. 레인은 유일한 생존자인 독일병의 이마에 평생 지울 수 없는 하켄크로이츠를 칼로 새긴 후 풀어준다. 바스터즈는 한편, 독일병이면서 나치 장교인 13명을 학살하고, 감옥에 갇혀있던 병장 스티글리츠를 구출해 동료로 합류시킨다.\n\n;3장 《파리에서의 독일의 저녁》\n1944년 6월 파리. 쇼산나는 작고한 삼촌 부부에게서 물려받은 영화관을 운영하는 젊은 여주인 ‘에마뉘엘’이라는 사연으로 다른 사람 행세를 하고 있었다. 쇼산나에게 호의를 품고있는 독일 저격병 프레드릭은, 그의 이탈리아 전선에서의 활약을 다룬 영화 《국민의 자랑》을 만들어 낸 괴벨스 장관에게 쇼산나를 억지로 만나게 하여, 영화 프리미어 시사회를 쇼산나의 극장에서 하자며 괴벨스를 설득한다. 그 식당 회식자리에 가족을 몰살한 란다가 나타나자 쇼산나는 긴장한다. 란다는 괴벨스와 이야기를 마친 쇼산나를 남게하고, 그녀의 어린 시절과 극장에 대해 이것저것 묻지만, 마지막까지 에마뉘엘이 쇼산나라는 것은 눈치채지 못한다. 란다가 자리를 뜨자 극도의 긴장이 풀린 쇼산나는 조용히 눈물을 흘린다. 그녀는 가족을 잃은 복수로, 시사회에 모인 나치 고위 관리들이 있는 극장을 무연화약으로 불태우고자 한다.\n\n;4장 《영화관 작전》\n나치 고위 관리가 한자리에 모인 프리미어 시사회 정보는 영국군도 알고 있었다. 페니치 장군은 독일어와 영화사(史)에 능통한 히콕스 소위를 호출해 처칠 수상도 있는 자리에서 나치 고위 관리가 있는 극장을 폭파하는 극장 전략에 대해 설명한다. 히콕스는 독일어가 가능한 ‘바스터즈’ 멤버와 함께 나치 군인으로 분해 프랑스의 시골 마을에 있는 바를 찾아간다. 그 곳에서 작전을 안내하는 독일인 인기 배우이자 영국의 스파이이기도 한 브리짓과 만날 예정이었으나, 바에는 하필 그날 아이가 태어난 독일 군인과 그것을 축하하기 위해 동료들이 모여있었다. 브리짓은 독일병에게 아들의 출생 선물로 사인을 부탁받는다. 히콕스는 부자연스러운 독일어 말투 때문에 독일병에게 의심을 받고, 음료를 주문하는 행동이 결정적이 되어 마침 그 자리에 있던 게슈타포 소령에게 독일인이 아닌 것을 들킨다. 히콕스가 정색하고 나서자 바의 마스터와 웨이트리스까지 말려들게 한 총격전이 펼쳐지고, 다리에 총탄을 입은 브리짓만 살아남게 된다. 브리짓에게 배신당했다고 생각한 레인은 가까운 동물 병원에서 고문을 가하지만, 마침 나치가 그 곳에 있었던 것은 단순한 우연이라는 설명에 납득한다. 또한 브리짓은 레인 일행에게 프리미어 시사회에 히틀러도 참석한다는 새로운 정보를 전한다. 독일어가 가능한 멤버를 잃은 바스터즈 레인, 도니, 오마는 이탈리아인인 척 브리짓을 에스코트 하기로 한다. 후에 바를 수색한 란다는 하이힐과 브리짓이 사인한 냅킨을 발견한다.\n\n;5장 《자이언트 페이스의 역습》\n《국민의 자랑》 프리미어 시사회에 속속 나치 고위 관리들이 모여든다. 경비에 해당하는 란다는 의심스러운 눈초리를 하고 브리짓의 ‘이탈리아인’ 에스코트들에게 유창한 이탈리아어로 말을 건넨다. 란다는 브리짓을 별실로 데려가 의자에 앉히고 바에서 발견한 하이힐을 신게하고, 사이즈가 맞는 것을 확인한 란다는 브리짓에게 달려들어 목졸라 그녀를 살해한다. 그리고 로비에서 기다리고 있던 레인과 밖에서 대기하고 있던 우티비크를 체포한 뒤 연행하면서 무선으로 레인의 상관과 교섭. 내용은 극장에 남아있는 도니와 오마에게 나치 고위 관리의 암살을 허락하는 대신, 란다의 연금을 인정하고 기소하지 않은 채 미국으로 망명시키는 것이었다. 그때 극장에서는 프레드릭이 쇼산나가 있는 영사실에 들이닥쳤다. 프레드릭을 내쫓을 수 없다고 생각한 쇼산나는 영사실 문을 잠그려하는 프레드릭의 등을 권총으로 쏴 살해한다. 죽을 줄로만 안 프레드릭이 신음하자 쇼산나가 다가간다. 프레드릭은 마지막 힘을 쥐어 짜 몸의 방향을 바꾸어 쇼산나를 사살한다. 쇼산나가 사전에 편집하고 있던 《국민의 자랑》은 연합군에게 메시지를 전달하는 프레드릭의 얼굴에서 쇼산나의 클로즈업으로 바뀌어, 관객은 앞으로 유대인의 손에 죽는다는 메시지를 전한다. 이것을 신호로 영사기사이자 쇼산나의 연인인 마르셀이 극장 출구에 볼트를 연결해 관객이 도망가지 못하게 한 다음, 스크린 뒤에 쌓인 필름에 불을 붙인다. 도니와 오마는 발코니석의 히틀러에게 음료를 나르는 척 다가가 호위를 사살하고, 기관총을 빼앗아 히틀러와 마침 그 자리에 있던 괴벨스, 화염에서 도망치려 우왕좌왕 하는 1층 관객들에게 난사한다. 마지막으로 란다가 레인에게서 빼앗아 히틀러 의자 근처에 설치한 폭탄이 폭발하고 극장에 있던 모든 사람이 죽는다.\n\n레인 일행을 실은 트럭으로 미군의 지배 지역에 도착한 란다는 사전 협의대로 레인에게 투항한다. 총과 칼을 받은 레인은 그 자리에서 란다의 통신병을 사살하고, 우티비크에게 두피를 벗기라고 명령한다. 발악하는 란다. 레인은 란다에게 “미국에서는 나치 군복을 벗고 나치라는 것을 들키지 않게 살아가겠지?”라고 묻는다. 영화는 레인이 란다를 붙잡고 칼로 이마에 하켄크로이츠를 새기는 장면에서 끝난다. “우티비크, 그거 알아? 이건 내 걸작이 될 것 같다.”.", "; 쿠로사키 (黒崎 - 본명 불명)\n:사요코의 남편이자 아사미의 아버지. 부모의 얼굴조차 모르는 고아이다. 미나즈키 가에서 정원사로 일하던 중 사요코와 만나 사랑하게 되어 같이 미나즈키 가를 뛰쳐나와 사요코와 결혼했지만 그 직후에 바로 사고를 당해 죽게 된다. 사요코와 결혼하기 전에 결혼했던 경력이 있는 거 같지만 그의 전처가 지금 어떻게 살고 있는지는 모른다.\n; 토비타 하루카 (鳶田 遙)\n:통칭 ‘목공예 여성’, 사요코가 산책을 하던 중 만난 사람이다. 여성 치고는 꽤 큰 키에 그냥 봐서는 잘 모르겠지만 어쨌든 여성. 사요코가 만든 아사미의 나무 인형에 감명을 받아 사요코를 찾고 있다. 그 후 아사미와 만나게 되지만 그녀의 친구들에게 스토커로 오해 받아 쫓겨난다. 아마 불순한 의도를 갖고 접근한 남성이라고 오해를 받았을 가능성이 높다.\n: 최종화에서는 무사히 사요코와 만나서 같이 목공예가로서 활동하게 된다. 하지만 하는 일은 사요코의 경리 및 사무적인 일을 전담하고 있는 듯하다.\n; 아오바 소이치로 (蒼葉総一朗)\n:코즈에의 증조부로서 코즈에와 하이바라가 관리하기 이전에 나루타키 장을 관리했던 사람. 이미 죽은 사람이다. 애니메이션에서 먼저 ‘아오바 소이치로’ 라는 이름을 쓰고 있었으며 원작에서도 나중에 이 이름을 쓰게 되어 ‘아오바 소이치로’가 정식 명칭이 되었다. 손녀 부부의 불화에 염려가 많았던 듯 싶다. 그의 장례식 중에 코즈에는 시라토리와 처음 만나게 된다. 또한 하이바라에게 있어서도 좋은 관리인이자 부모를 일찍 잃은 그에게 있어 좋은 부모이기도 한 은인이다. 그가 죽음은 코즈에와 하이바라에게 있어 커다란 슬픔이었음에 분명하다.\n; 코즈에의 부모 (梢の両親)\n:코즈에의 부모, 부인 쪽이 아오바 소이치로의 손녀이다. 코즈에의 꿈속에서도 싸우는 모습이 나오지만 아오바 소이치로의 장례식에서 조차 싸울 정도로 부부간의 사이는 별로 좋지 않다. 애니메이션에서는 부부 사이가 좋지 않았다는 묘사는 없지만 코즈에가 중학교 때에 사고로 죽은 다음 코즈에의 ‘변신’이 시작되는 계기를 만들게 된다.\n; 시바 루리 (紫羽瑠璃)\n:시바 류타로(紫羽龍太朗)와 메구미 사이에서 태어난 딸. 메구미의 원래 성격과 닮아 수줍음이 많은 성격. 자신이 흥미가 있는 것에 대해서도 제대로 말을 못할 정도로 수줍음이 많다. 시라토리가 쓴 그림책을 좋아한다. 부모로부터는 굉장히 사랑받고 있다.\n; 그것 (それ)\n:별명 ‘하루(ハル:봄)’이며 시라토리가 그린 그림책에 출연했다. 머리에 꽃이 핀 소녀의 형상을 한 캐릭터. 캐릭터의 모델은 코즈에이다. 하반신은 땅 속에 묻혀있으며 하반신이 어떻게 되어있는지는 모른다. 말을 할 수는 없지만 그 나름대로 의사 표현은 한다. 그렇지만 머리는 그다지 좋지 않은 듯. 마호라바 蒼에 수록된 '하루(ハル)'의 초안에서는 화분 아래쪽에 뿌리가 나와있고 그 뿌리를 다른 사람이 보면 부끄러워한다.\n: 마호타로에서는 THE CUP.", "인주 왕조에서 권력을 확고히 한 아부 이샤크는 동쪽의 무자파르 왕조와 전쟁을 벌였다. 아부 이샤크는 1350년과 1351년, 두 차례에 걸쳐 무자파르 왕조의 야즈드(Yazd)를 공격했으나 실패하였다. 1352년 무바라즈 알딘이 이끄는 무자파르 왕조는 인주 왕조에 역공을 펼쳤고 회전에서 대승을 거둔 뒤 1353년에는 시라즈까지 진격했다. 아부 이샤크는 혼란에 빠져 배신자를 찾는다는 이유로 도시의 사람들을 몰살시켜 버렸고 이에 겁을 먹은 부하가 무바라즈 알딘의 아들인 샤 슈자(Shah Shuja)에게 성문을 열어주었다. 아부 이샤크는 어쩔 수 없이 항복했지만 얼마 지나지 않아 탈출하여 이스파한으로 달아났다. 아부 이샤크는 이스파한에서 자라이르 왕조의 보호를 받으며 버텼으나 1357년 이스파한마저 함락당하자 무자파르 왕조에 다시 항복했다. 무자파르 왕조의 무바리즈 알딘은 항복한 아부 이샤크를 시라즈로 보내 처형하고 인주 왕조의 땅을 완전히 병합했다. 이로써 인주 왕조는 일 한국에서 독립한 지 22년 만에 멸망하고 말았다.", "베르덩 조약 조문 중에 네번째 항목 피핀은 아키텐을 통솔하되 카를 2세를 주군으로 섬긴다는 조항에 대해 피핀은 반발했다. 844년 피핀 2세는 툴루즈의 카운티들과 툴루즈 시내를 공격하여 포위했으며, 셉티메니아의 베른하르트 등을 체포했다. 그해 로타르 1세의 지원으로 카를 2세를 피레네 산맥에서 물리치고 아키텐의 주권을 확보하였다. 845년 6월 5일 피핀은 생 브누아-쉬르-루아르에서 카를 2세와 협정하였다. 아키텐 지역의 푸아투, 상통주(Saintonge), 앙구모아(Angoumois)를 카를 2세에게 할양하는 조건으로 단기간 휴전하였다. 845년의 로타르 1세와 독일인 루트비히, 대머리 카를은 편지 서신에서 피핀 2세를 카를 2세의 가신으로 논정하였고, 카를 2세는 845년 생 브누아-쉬르-루아르에서 피핀 2세를 아키텐의 전 지역의 주지사로 임명한다고 발표했다. 피핀은 자신이 카를 2세의 가신으로 정한 것과, 왕에서 주지사로 격하된 지위를 승복하지 않았다.\n\n845년 보르도 공작 세귄이 피핀에게로 망명해왔다. 피핀은 카를 2세의 휘하에 있던 세귄을 설득해 왔다. 피핀은 세귄에게 줄 정착지로 바스코눔(Wasconum) 공작령을 신설하고 공작에 임명했다. 그러나 세귄은 1년만인 846년에 사망한다. 동시에 피핀 2세는 가스코뉴의 백작 산초 2세 산시온에게 도움을 청했다. 산초 2세 산시온은 그의 아버지 피핀 1세가 자신의 아버지 루트비히 경건왕을 상대로 전쟁할 때 도운 인물이었다. 그러나 카를 2세의 충실한 지지자가 된 산초 2세는 그의 요청을 거절한다. 한편 보르도는 아키텐의 가장 큰 도시로, 보르도 지역이 대머리 카를 2세의 수중에 들어가자 불만을 품은 시민들의 도움으로 보르도는 바로 847년 야를 오스카의 바이킹 군대에 의해 탈환, 회복되었다. 시민들 중에는 유대인 및 피핀 2세의 지지파 게릴라들도 있었다. 한편 피핀 2세는 이교도 해적과도 손을 잡았다. 한편 피핀은 과음과 다소 나태한 생활에 빠졌고, 848년 무렵에 이르러 아키텐 귀족들 중 피핀에 대한 지지도는 줄어들었다. 848년 6월 6일 서프랑크의 대머리 카를은 다시 자신이 아키텐 왕임을 선언하였다. 동시에 피핀 2세의 동생 아키텐의 샤를이 아키텐 왕국에 대한 권리를 주장하고 나섰다. 피핀 2세는 오를레앙에서 대머리 카를에게 체포, 구금되었다. 한편 아키텐의 샤를은 848년 6월 6일 오를레앙에서 자신이 아키텐의 국왕이라고 선언하였다. 이후 1년 안에 아키텐의 귀족들 중 상당수는 피핀 2세에 대한 지지를 철회하였다.\n\n보르도를 정복한 후 피핀과 바이킹은 툴루즈 변경백작 셉티메니아의 기욤 2세를 사로잡아 다시 보르도로 돌아왔다. 피핀 일행은 기욤 등과 함께 셉티메니아로 갔다. 피핀 2세의 봉신인 프레들롱 변경백은 대머리 카를에게 투항, 툴루즈를 프랑스의 카를에게 인도했다. 849년 카를은 기욤 대신 로엘의 프레데론을 툴루즈 백작으로 임명하고, 백작령으로 승격시켜 주었다. 피핀 2세는 기욤을 앞세워 전쟁(셉티메니아 전쟁)을 일으켰다. 기욤은 스페인으로 내려가 바르셀로나를 공략, 백작 수니프리드(Sunifred)의 죽음으로 별 어려움 없이 바르셀로나에 입성, 바르셀로나에서의 자신의 지위를 주장했다. 그러나 곧 카를의 지원군에 의해 패퇴하게 된다.\n\n849년 3월 피핀 2세는 이탈리아의 로타르 1세에게 도움을 요청했지만, 오히려 피핀 2세는 투르 백작에 의해 체포되었다. 851년 카를 2세는 수아송에서 의회를 개최하고 피핀 2세의 해임을 선언했다. 그러나 아키텐의 귀족들은 카를 2세의 결정에 반발했다.", "시라즈(Shiraz, شیراز)는 이란의 5번째로 인구 밀집된 도시이며 파르스주의 주도이다. 시라즈는 이란의 남서부에 위치하며 루드카네예 호쉬크 강이 계절에 따라서 흐른다. 시라즈의 기후는 좋은 편이며 1000년 이상 지역의 교역 중심이었다.\n\n도시에 대한 초기의 문헌에는 티리지스로 표기되었는데, 기원전 2000년경의 엘람의 점토판에 기록되어 있다. 13세기에 시라즈는 많은 페르시아 학자와 예술가의 존재와 그 지배층의 장려로 예술과 서한 등의 중심에 되었다. 시라즈는 1750년에서 1781년의 잔드 왕조와 사파리드 시대에도 잠시 페르시아 제국의 수도였다.\n\n시라즈는 시, 와인과 꽃의 도시로 알려져 있다. 그곳은 많은 정원과 과수 때문에 이란인들에게 정원의 도시로 고려된다. 시라즈는 유대와 기독교 공동체를 지녔으며, 공예 기술은 삼각 설계의 모자이크, 은식기, 카펫 등의 작업으로 구성된다. 시라즈의 공업은 시멘트, 설탕, 비료, 목 제품, 금속 제품의 생산과 같은 것들이 있으며, 석유 정유와 이란의 전자 산업의 중심이다. 이란의 전자 투자의 53% 가 시라즈에 중점적으로 이루어져 왔다.", "루이 11세는 반란자들의 일부를 용서했지만, 또한 일부를 벌했다:\n*부르봉 공작 장 2세를 1483년에 프랑스의 콘네타블로 임명함;\n*루이 11세는 공익 동맹을 지원한 앙부아즈 가문을 벌하기 위해 피에르 당부아즈의 쇼몽 성을 파괴시켰다. 왕은 4년 뒤에 그들을 용성하고 심지어 쇼몽 성을 재건하는 비용을 지원해주기도 했다;\n*1465년, 파리와 바스티유 감독관 샤를 드 믈룅(Charles de Melun)는 드 라 리비에르(De la Rivière)에게 자리를 물려주었다. 공익 동맹의 지도자들과의 연결로 인한 유죄판결을 받아, 1468년 앙들리에서 처형당한다. 그의 재산은 몰수되어 앙투안 드 샤반느에게 주어졌다;\n*1466년 3월, 샤를 드 프랑스는 브르타뉴 공작과의 분쟁으로, 루이와 협상을 못한체 노르망디를 상실하고 말았다. 그는 브르타뉴 궁으로 도망갔다;\n*느무르 공작이자 라마르슈의 백작인 자크 다르마냐크는 왕에게 여러 차례 용서를 받았었다. 1475년, 새로운 반역 행위로 분노를 일으켜, 그는 포위를 당하고 칼라 성을 잃고 만다. 공작은 바스티유에 투옥되었고 1477년 파리 광장에서 참형에 처해졌다.\n\n1468년, 용담공 샤를은 잉글랜드의 에드워드 4세의 지원과 함께 샤를드 프랑스, 알랑송 공작 장, 브르타뉴 공작 프랑수아 2세와 새로운 동맹을 조직했다. 그러나 루이는 11세는 4월 투르에서 삼부회의 강력한 지원을 받았으며, 동맹에서 프랑수아 2세와 샤를 드 프랑스를 떨어트려 놓는데 성공했다 (앙세니 조약).", "프랑스 스당 출신으로 본래는 재무부 고위 관료였지만 군에 투신, 일년전쟁 당시부터 레빌파와 대립한 진 콜리니 대장의 심복이 된다. 우주세기 0083년 당시에는 델라즈 분쟁을 이용해 자파인 콜리니파의 세력 확대에 힘썼다. 지구연방군 우주군 참모총장인 진 콜리니 대장을 등에 업고 존 코웬 중장을 군에서 제거했으며, 이후 콜리니 대장 퇴역 후 자파 수장 자리를 계승해 준장에서 승진을 거듭 대장의 지위에 이르게 된다.\\n\\n자미토프는 델라즈 분쟁을 계기로 공국군 잔당 토벌을 목적으로 한 특수부대「티탄즈」를 설립했다. 그러나 그는 부패(腐敗)한 연방 정부와 군 수뇌부를 혐오하고 있었으며, 티탄즈 설립의 진짜 목적은 독재 정권 획득을 바탕으로 즉효성 높은 개혁을 단행하기 위한 제1보로서 강력한 무력과 권력에 의한 자유 활동이 가능한 사병 집단을 가지는 일이었다.\\n\\n스페이스 노이드에 대해 항상 차별의식과 경계심을 가지고 있던 연방 정부에 위험한 스페이스 노이드의 대명사라고도 할 수 있는 공국군 잔당 토벌이라는 대의를 내걸면서 연방 내에서의 세력 확대를 용이하게 할 수 있었다. 또한 세력을 확대하기 위한 전단계로서 모든 친족과 절연(絶緣)해 유사 시에 누가 가지 않도록 배려했다.\\n\\n우주세기 0087년 그리프스 전역이 발발하자 전선 지휘는 이전부터 심복이었던 바스크 옴에게 맡기고, 자신은 연방의회에서 티탄즈 권력을 확대시키는 법안을 가결시키기 위해 행동하는 등 정치적 활동에 전념했다. 또한 서서히 세력이 증가해 가는 바스크를 견제하기 위해 목성선단 지휘관이었던 팝티머스 시로코를 등용한다. 그리고 동년 10월 액시즈가 지구권에 귀환하면서부터는 티탄즈 우주거점인 제단의 문(The Gate of Zedan)을 준비하고, 하만 칸과 회견을 하는 등 최고 사령관다운 행동을 하려고 했지만, 제단의 문 붕괴 후 그와단에서 시로코, 하만과 회견하던 중 시로코에 의해 암살된다.\\n\\n군 사령관으로서는 유능하다고 할 수 없었지만 권력자로서의 도량은 가지고 있었으며, 제단의 문 탈출 당시에는 부하의 안부를 걱정하는 일면도 보여주었다. 그러나 혈판을 가지고 충성을 맹세한 시코로의 모반을 간파하지 못한 것처럼 사람을 판단하는 데 서툴러 명을 달리하게 되었다.\\n\\n티탄즈의 특징인 어스 노이드 편중 사상(선민사상)을 자미토브 자신이 가지고 있다는 묘사는 극중에 존재하지 않으며, 그저 티탄즈 세력 확대의 방편으로 스페이스 노이드와 어스 노이드 간의 대립을 이용한 것만으로 보인다. 그의 사상은 환경 오염에 괴로워하고 있는 지구를 구하기 위해 전쟁을 이용해 인류를 숙청하는 것이었다. 그에게 있어 티탄즈는 이 공포스러운 이상을 달성하기 위한 도구에 지나지 않았다. 에우고 간부들에게「제 2의 자비가를 목표로 한 남자」리고 야유당한 것은 거짓이 아니라 할 수 있겠다. 또한 티탄즈라는 조직의 성격상 그저 악인으로 생각되지만 시로코, 하만 그리고 대부분의 지구연방정부 고관들보다는 지구를 진심으로 걱정하고 있었다고 할 수 있겠다.", "코가 유난히 큰 추남(醜男) 시라노는 청순하고 아름다운 종매(從妹) 록산을 남몰래 사랑하고 있다. 그러나 록산은 미남자 크리스티앙을 사랑하고 있다. 시라노는 두 사람의 사랑을 맺어주기 위해, 연문(戀文)을 쓸 줄 모르는 크리스티앙을 대필(代筆)하여, 그 가운데다 자신의 생각을 넣어 보낸다. 곧이어 시라노와 크리스티앙은 전장(戰場)에 나가게 되지만, 이 대필의 연문은 계속된다. 그러나 록산이 마음을 빼앗기고 있는 것은(사랑하고 있는 것은) 인간 크리스티앙이 아니라 시라노가 대신 써 보낸 연문이었던 것이다. 크리스티앙은 그 전투에서 전사하고 인생무상을 느낀 록산은 수녀원(修女院)에 들어간다. 그로부터 15년 후, 결투에서 거의 죽게 될 지경의 중상을 입은 시라노는 수도원의 록산을 만나러 간다. 그때 그가 말하는 크리스티앙의 최후의 편지 문구(文句)로써 그녀는 비로소 시라노의 사랑을 알게 된다.", "꿈을 가진 아이들이 세상의 지혜를 깨우치며 진정한 영웅으로 거듭나는 성장 드라마!\n\n정령과 하나가 되어 세상을 수호하는 마스크 마스터가 존재하는 세상!\n\n백호 마스터인 봉은 친구들과 함께 ‘시노스톤’의 힘으로 학교를 침략하는 어둠의 세력을 물리친다.\n\n승리를 축하하며 희생된 이들을 기리던 봉 일행 앞에 갑자기 큰 함선과 새로운 전학생이 나타난다.\n\n함선의 이름은 ‘마스터즈 쉽’, 그리고 전학생은 다름아닌 놀랍도록 성장한 봉의 여동생 키로!\n\n키로를 따라 마스터즈 쉽을 타고 ‘사성 시티’라는 새로운 도시에 도착하는 봉과 친구들.\n\n고도로 발달한 사성 시티에 마련된 마스터들의 새로운 집은 어느 낡은 폐교였다.\n\n그 폐교에 숨겨진 최첨단 비밀기지! 그리고 야묘를 닮은 고양이 마스터 샤샤의 등장!\n\n그리고 바닷속 깊은 곳에선 또 다른 공룡 테이커 일당이 음모를 꾸민다!\n\n봉과 친구들은 비밀기지에서 생활하며 세계 어딘가에서 사건이 터지면 출동한다!\n\n곳곳에서 터지는 테이커들의 사건! 이에 맞서는 마스터들과 시노스톤의 새로운 힘!\n\n임무를 수행하며 세상의 지혜를 깨우치고 지켜나가는 새로운 모험이 시작된다!   \n\n꿈을 가진 아이들이 우정, 노력을 통하여 진정한 영웅으로 거듭나는 이야기!\n\n\n세상의 수호자, 마스크 마스터즈의 두 번째 모험!\n\n정령과 하나가 되어 세상을 수호하는 자, ‘마스크 마스터즈’가 존재하는 세상!\n\n그중 백호 마스터이자 명랑한 소년 ‘봉’은 친구들과 함께 ‘무스펠’이 이끄는 어둠의 세력을 물리쳤다.\n\n그리고 1년 후, 봉과 친구들은 마스크 마스터를 가르치는 ‘마스터즈 학교’의 초대장을 받게 된다.\n\n“뭐? 우리 말고도 또 마스터가 있었단 말이야?!”\n\n개성 넘치는 마스크 마스터들이 모인 학교생활은 온갖 사건의 연속!\n\n그 사이, 더 강력한 어둠의 존재인 ‘나스트론’이 이끄는 ‘테이커’ 일당이 세상을 위협한다.\n\n이에 봉과 친구들은 새로운 힘인 로봇 ‘시노스톤’을 소환하여 맞서 싸운다!\n\n“하늘과 하나 되어 세상을 구할 빛으로! 시노스톤!” \n\n때로는 서로 경쟁하고, 때로는 함께 의지하며 우정을 쌓아가는 마스터들!\n\n과연 봉과 친구들은 세상을 지켜내고 진정한 영웅이 될 수 있을까?\n\n지금, 세상을 수호하는 마스크 마스터즈와 시노스톤의 재미 있고 가치 있는 모험이 펼쳐진다!" ]

[ 13652, 31620, 53693, 9343, 45960, 45027, 45208, 45959, 19075, 46012, 9351, 34706, 9350, 13766, 30777, 15823, 44478, 8880, 33163, 53587 ]

[ "추판 왕국", "바스티앙과 바스티엔", "오버워치 (애니메이션)", "마호라바", "시켈리아 원정", "I Am the Walrus", "보르하 바스톤", "시켈리아 원정", "바브교", "라케스", "마호라바", "바스터즈: 거친 녀석들", "마호라바", "인주 왕국", "피피누스 2세 (아키텐)", "시라즈", "공익 동맹", "자미토프 하이만", "시라노 드 베르주라크 (희곡)", "시노스톤" ]