source
stringlengths 3
14.5k
| summary keyword
stringlengths 3
90
| summary
stringlengths 265
1.86k
|
|---|---|---|
Cúp bóng đá nữ thế giới hay Giải vô địch bóng đá nữ thế giới tên đầy đủ là FIFA Women’s World Cup. Đây là giải đấu bóng đá do Liên đoàn bóng đá thế giới (FIFA) tổ chức 4 năm 1 lần cho tất cả các đội tuyển bóng đá nữ quốc gia của những nước hội viên FIFA. Giải vô địch bóng đá nữ thế giới đầu tiên diễn ra vào năm 1991 tại Trung Quốc với tên gọi là Women’s World Championship. Giải đấu có sự tham gia của 12 đội với nhà vô địch là đội tuyển Mỹ khi đánh bại Na Uy 2-1 trong trận chung kết. Cho đến nay, 7 kỳ World Cup đã chứng kiến sự lên ngôi của 4 đội tuyển quốc gia. Trong đó, đội đoạt chức vô địch nhiều lần nhất là Mỹ (4 lần vô địch năm 1991, 1999, 2015, 2019). Theo sau Mỹ lần lượt là Đức với 2 lần đăng quang (2003, 2007). Na Uy và Nhật Bản mỗi đội đã có 1 lần vô địch. Trung Quốc và Mỹ là hai quốc gia có số lần đăng cai Giải vô địch bóng đá nữ thế giới nhiều nhất (2 lần). Trong khi đó, Thụy Điển, Đức, Canada, Pháp đã từng tổ chức 1 lần. Giải vô địch bóng đá nữ thế giới 2023 tới đây sẽ được tổ chức tại Australia và New Zealand từ tháng 7 đến tháng 8/2023. Giải đấu sẽ tăng từ 24 lên 32 đội, bao gồm cả đội chủ nhà. Đây là lần đầu tiên Giải vô địch bóng đá nữ thế giới được tổ chức tại châu Đại Dương và là lần đầu tiên được tổ chức đồng thời ở hai quốc gia. Để đến được VCK Giải vô địch bóng đá nữ thế giới, các đội tuyển từ những khu vực gồm châu u, châu Á, châu Phi, Nam Mỹ, châu Đại Dương và CONCACAF (Bắc Trung Mỹ & Caribe) sẽ phải trải qua giai đoạn thi đấu vòng loại ở khu vực của mình. Hầu hết các liên đoàn châu lục trực thuộc FIFA đều lấy các giải vô địch nữ châu lục làm vòng loại World Cup, ngoại trừ Liên đoàn bóng đá châu u tổ chức vòng loại riêng kể từ vòng chung kết 1999. Bên cạnh những suất được tham dự nhờ thành tích tốt, đạt thứ hạng cao tại vòng loại, FIFA cũng trao thêm một số suất cho vài đội tuyển sau khi vượt qua vòng đấu play-off liên lục địa. Nước chủ nhà sẽ được đặc cách vào thẳng vòng chung kết không cần thi đấu vòng loại. Theo quy định của FIFA, mỗi châu lục lại có số suất tham dự Giải vô địch bóng đá nữ thế giới khác nhau. Cụ thể như sau:. 10 đội sẽ tham dự vòng play-off để quyết định 3 suất cuối cùng tham dự Giải vô địch bóng đá nữ thế giới. Các suất được phân bổ như sau:. Tin tức thể thao về học sinh, sinh viên toàn quốc, tin thể thao quốc tế được cập nhật liên tục hàng ngày. Mọi thông tin thể thao về học sinh, sinh viên vui lòng gửi về [email protected] và sẽ được tính nhuận bút theo quy định của trang.
|
Giải vô địch bóng đá nữ thế giới 2007
|
Giải vô địch bóng đá nữ thế giới 2007 (hay World Cup nữ 2007) được tổ chức tại Trung Quốc từ ngày 10 tháng 9 đến ngày 30 tháng 9 năm 2007. Đáng ra, Trung Quốc là chủ nhà Giải vô địch bóng đá nữ thế giới 2003, tuy nhiên do dịch bệnh SARS bùng phát năm 2003 ở Trung Quốc nên giải đã chuyển sang Hoa Kỳ. Do vậy, Trung Quốc trở thành chủ nhà của giải đấu này mà không cần qua bầu chọn. Giải kết thúc với chức vô địch thuộc về đội tuyển Đức. Đây là chức vô địch lần thứ hai của họ, và là đội bóng đá nữ đầu tiên bảo vệ thành công chức vô địch.
|
Điều đầu tiên cuốn hút tôi khi mua quyển sách này là bìa sách, hình ảnh một cậu bé đang nhìn về cánh diều bay phấp phới, hình ảnh thơ mộng và bình yên đến lạ kì, hình ảnh đưa tôi về kí ức của những ngày thơ ấu, tay cầm diều với đôi chân trần rong ruổi khắp cánh đồng. Song cả cuốn sách lại không hề có một phút bình yên, cuốn sách là một trời giông bão, giông bão trong lòng Afganishtan và giông bão ở trong lòng Amir. Cuốn sách kể về tình bạn giữa 2 cậu bé Amir và Hassan, 2 cậu bé cùng thiếu vắng tình thương của mẹ, uống cùng một dòng sữa, lớn lên bên nhau song lại có số phận hoàn toàn trái ngược. Amir có cha là một người đàn ông giàu có, có địa vị, được kính nể và mang trong mình dòng máu của người mẹ có xuất thân từ dòng dõi hoàng tộc dù đã qua đời nhưng vẫn được nể trọng. Hassan thì hoàn toàn ngược lại. Cậu sinh ra đã bị sứt môi, mang trong mình gánh nặng của sự thấp kém khi thuộc một dân tộc bị khinh rẻ, chà đạp và hắt hủi, dân tộc có số phận phải chịu áp bức, đòn roi và cả tàn sát, dân tộc được định sắn là phải mù chữ, thất học và phải cam chịu kiếp nô lệ. Cha cậu là một người hầu thấp kém, tàn tật, luôn bị chế giễu. Cậu lớn lên với nỗi nhục nhã khi mẹ cậu bỏ đi theo đoàn ca múa. Ấy vậy mà, Amir luôn ghen tị với Hassan. Ghen, bởi vì cha Amir, Baba của cậu, không yêu quý cậu, bởi ông tin rằng sự ra đời của Amir chính là nguyên nhân đã giết chết người vợ yêu quý của ông. Không chỉ có thế cha của Amir còn rất yêu quý Hassan và dành cho cậu ấy nhiều tình cảm đặc biệt, tình yêu thương đó lại càng làm cho lòng đố kị trong Amir lớn dần, lớn đến mức nó biến thành tội ác. Hassan đối xử với Amir bằng tình thương chân thành và tận tụy nhất, bằng trái tim bao la, tinh khiết như dòng suối trong lành, không quản ngại khó khăn giúp đỡ Amir từ những việc nhỏ nhặt đến việc đi tìm con diều xanh giúp Amir thành quán quân cuộc thi đua diều hàng năm – điều mà Amir luôn mong mỏi có thể đạt được đế chứng minh bản thân với cha, để giành lấy tình yêu và niềm tự hào của cha. Dù vậy trong tư tưởng của Amir chưa bao giờ xem Hassan là bạn. Trên đường đi tìm diều, Hassan đã bị bắt nạt một cách tàn nhẫn, Amir nhìn thấy nhưng lại hèn nhát chọn cách im lặng. Để tìm cách cho Hassan đi khỏi nhà mình, Amir đã lén bỏ tiền vào đồng hồ dưới đệm ngủ của cậu bé khiến cậu bị nghi ngờ là một tên trộm, điều đó là làm Amir day dứt suốt quãng đời còn lại khi phải chứng kiến cảnh ông Ali kiên quyết dắt Hassan ra khỏi nhà mình. Câu nói của Hassan dành cho Amir, mà suốt một đời, Amir day dứt và yêu thương. Rồi chiến tranh bùng nổ, Amir cùng cha di cư sang Mỹ, họ có cuộc sống ổn định, an nhàn dù hơi vất vả với cuộc sống của dân nhập cư. Nhưng đáng buồn thay, vợ của Amir không thể sinh con, và rồi một ngày anh nhận được thư từ Rahim Khan – một người bạn trung thành của cha mình, người đã luôn ủng hộ đam mê viết lách của Amir từ khi còn là một cậu bé. Bức thư tiết lộ những bí mật làm thay đổi cuộc sống của Amir. Liệu Amir vẫn hèn nhát hưởng thụ cuộc sống của mình hay dũng cảm tìm về quê hương, về lại những kí ức của tuổi thơ và cứu Sohrab cậu con trai nhỏ của Hassan?. Chiến tranh không dược miêu tả rõ rệt trong quyển sách. Chiến tranh hiện diện trong nỗi đau, trong sự tàn phá, trong ánh mắt không có tuổi thơ của những đứa trẻ, trong sự đói nghèo và vô luân. Khaled Hosseini viết quyển sách bằng tình yêu chân thành và giản dị nhất, tình yêu quê hương, đất nước, tình yêu giữa con người với con người, những đau thương mất mát, những tiếc nuối và cả nỗi căm hận chiến tranh đã tàn phá đất nước ông. Cuốn sách đã kết thúc nhưng đọng lại trong lòng độc giả là nụ cười tinh khiết của Hassan, là những cánh diều chấp chới, là tình yêu thương và những điều tốt đẹp trong cuộc sống.
|
Người đua diều
|
Người đua diều là một quyển tiểu thuyết đầu tay của nhà văn người Mỹ gốc Afganistan Khaled Hosseini. Được Riverhead Books xuất bản năm 2003, Người đua diều xoay quanh câu chuyện về Amir, một cậu nhóc đến từ quận Wazir Akbar Khan của thủ đô Kabul. Đặt trong bối cảnh của vô số những sự kiện hỗn loạn khác nhau, tác phẩm kể về sự sụp đổ của chế độ quân chủ Afghanistan do sự can thiệp quân sự của Liên Xô, làn sóng di cư của những người tị nạn đến Pakistan và Hoa Kỳ, cũng như sự trỗi dậy của phiến quân Taliban. Đối với Hosseini, Người đua diều là một câu chuyện về mối quan hệ cha con, đồng thời nhấn mạnh khía cạnh gia đình, một yếu tố mà ông tiếp tục sử dụng trong các tác phẩm sau này của mình. Tội lỗi và sự cứu chuộc là những chủ đề nổi bật xuyên suốt tác phẩm. Điểm nhấn mấu chốt của tác phẩm đến từ sự kiện Hassan bị tấn công tình dục, sự kiện mà Amir bất lực hoàn toàn trong việc ngăn cản nó xảy ra. Đây cũng là lý do gây ra sự đổ vỡ của tình bạn giữa Amir và Hassan.
|
Sáo Recorder là loại nhạc cụ phổ biến trong ngành giáo dục âm nhạc cho trẻ em trên thế giới. Tuy nhiên, chúng ta thường nghĩ đây chỉ là một món đồ chơi thời thơ ấu. Cùng Yamaha tìm hiểu kỹ hơn về sự ra đời của sáo Recorder và quá trình phát triển của loại sáo này qua bài viết ngay sau đây. Một trong các phiên bản đầu tiên của sáo Recorder là “Quena” - một nhạc cụ bắt nguồn từ Mỹ Latinh có từ thời đế chế Incan cổ đại. Sáo Recorder hiện đại được phát triển ở châu Âu trong thời trung cổ. Từ nửa sau thế kỷ 15 đến thế kỷ 17, nó thường được sử dụng trong các buổi buổi diễn nhạc sống. Nhưng vào cuối thế kỷ 18, nó bắt đầu bị lu mờ bởi “sáo ngang” (flute), một nhạc cụ có hình dáng tương tự, mặc dù có một sự khác biệt về âm lượng và âm sắc. Sáo Recorder ban đầu được biết đến với cái tên “sáo”. Sau này, được gọi là sáo Recorder để phân biệt với “sáo ngang”. Các sáo Recorder của thế kỷ 17 có một lỗ khoan hình trụ, âm sắc rộng hơn và có ít lỗ bấm hơn recorder hiện tại. Ban đầu, chúng đóng một vai trò quan trọng trong các bản nhạc, như vocal chính, phần đệm trong các buổi nhạc hòa tấu cũng như các nhóm nhạc Jazz cùng các loại đàn như violin. Vào thời kỳ Baroque (1600 - 1750), sáo recorder thường được sử dụng như một nhạc cụ độc tấu. Để cho âm thanh trong trẻo, lỗ sáo Recorder được làm hình nón. Do đó, các bội âm, hài âm cao hơn trở nên nổi bật hơn, mang lại âm sắc đặc biệt mà chúng ta nghe thấy ngày nay. Trong giai đoạn này, rất nhiều tuyệt phẩm sonata và concerto được viết riêng cho sáo Recorder, có thể nói rằng đây là thời kỳ hoàng kim của nhạc cụ này. Bên cạnh hai tác phẩm kinh điển Seven Sonatas” và “Two Trio Sonatas” của G. F. Handel; có vô cùng nhiều các tác phẩm operas và oratorios được viết riêng cho recorders. Sáo recorders cũng được dùng để biểu diễn solo trong tác phẩm “Brandenburg Concerto” bản số 2 và số 4 của nhà soạn nhạc đại tài J.S.Bach, với tư cách là một nhạc cụ cá nhân thể hiện phần obbligato trong cantatas. Ngoài ra, các nhà soạn nhạc người Ý như Scarlatti và A. Vivaldi đã viết rất nhiều bản sonata, trio sonata và concerto cho sáo Recorder - “Concerto in C-Major for Sopranino Recorder and String Orchestra” là một trong những bài đặc biệt nổi tiếng. Từ thời kỳ cổ điển, khi các tác phẩm của Mozart và Beethoven trở nên phổ biến,khi các dàn nhạc orchestra bắt đầu phát triển, nhưng vì hạn chế bởi âm lượng, sáo Recorder dần trở nên yếu thế so với nhiều nhạc cụ khác. Ngày nay, sáo Recorder là nhạc cụ phổ biến nhất trong giáo dục âm nhạc căn bản, được sử dụng rộng rãi ở các trường tiểu học trên toàn thế giới. Một số sáo Recorder thuộc họ bass không thể được thổi trực tiếp bằng miệng vì kích thước quá lớn. Vì vậy sáo Recorder bass được thiết kế có ống thổi kéo dài hơn. Ngoài ra, khi khoảng cách giữa các lỗ âm rộng hơn, ngón tay không thể che hết các vị trí. Tuy nhiên, vì ống thổi có cấu trúc đơn giản để truyền hơi, nên rất dễ để tạo ra âm thanh. Mặc dù vị trí ngón tay giống nhau ở đa số loại sáo Recorder nhưng âm sắc được tạo ra khác nhau. Khi kích thước của đầu sáo tăng lên, âm sẽ trầm hơn. Sáo Recorder có chiều dài gấp đôi sáo recorder tenor. Ngoài ra, có nhiều loại trong các họ sáo recorder soprano và alto, mỗi loại có âm cao hơn khoảng một nửa quãng tám so với loại có kích thước lớn hơn tiếp theo, như thể hiện trong biểu đồ dưới đây:. Sáo Recorder ban đầu được làm bằng gỗ, nhưng ngày nay sáo Recorder được làm bằng nhựa vì giá cả hợp lý và đem lại âm thanh trong trẻo. Sáo recorder bằng nhựa có ưu điểm là bảo quản tương đối đơn giản. Trong quá trình sử dụng các giọt nước có thể đọng bên trong ống thổi. Tuy nhiên, với chất liệu nhựa bền bỉ, sáo Recorder sẽ không bị thấm ẩm.Bạn có thể dễ dàng khắc phục bằng cách chạm nhẹ ngay phía trên lỗ sáo hoặc dùng lực hút để đẩy các giọt nước ra ngoài. Chất liệu ABS được sử dụng trong sáo Recorder nhựa Yamaha mang lại cho các thiết bị này khả năng chống va đập đặc biệt, khiến chúng cực kỳ bền. Bên cạnh đó, chúng cũng cung cấp một âm sắc rõ ràng và ngữ điệu đặc biệt, và âm vực tổng thể của họ có thể được điều chỉnh bằng cách thay đổi phần mở rộng của khớp đầu, cho phép sáo recorder được điều chỉnh để tham gia vào một bản hòa tấu với các nhạc cụ khác. Sáo Recorder bằng gỗ có âm sắc đặc biệt phong phú mà ở sáo Recorder bằng nhựa thường không có. Tuy nhiên, sáo Recorder bằng gỗ sẽ có giá thành đắt hơn so với sáo Recorder bằng nhựa và đòi hỏi yêu cầu bảo quản cao hơn. Chúng có thể được làm bằng gỗ hồng sắc, gỗ mun, gỗ phong, gỗ Kingswood hoặc gỗ Castelo. Nhìn chung, các loại gỗ mềm hơn tạo ra âm thanh nhỏ hơn, các loại gỗ cứng hơn tạo ra âm thanh rõ hơn. Vào những năm 1920, các nhà thiết kế nhạc cụ ở Đức cảm thấy rằng sáo recorder “thời kỳ Baroque” tiêu chuẩn quá khó cho người mới bắt đầu học, vì cách bấm ngón tay một số nốt ở những vị trí khó chịu hoặc không tự nhiên. Vì điều này, họ đã thực hiện một thay đổi nhỏ để giúp những người mới bắt đầu chơi dễ dàng hơn. Do đó, ngày nay có hai hệ thống bấm ngón tay được sử dụng phổ biến: “phong cách Baroque” và “phong cách Đức”. - Cách bấm ngón tay của giai điệu Soprano F (Alto B) không theo trình tự với phần còn lại của thang âm. - Có thể áp dụng cùng cách bấm ngón tay khi thổi các sáo recorder có kích thước khác nhau. - Cách bấm ngón tay của giai điệu Soprano F (Alto B) theo trình tự với phần còn lại của thang âm. - Không thể áp dụng cùng cách bấm ngón tay khi thổi các sáo Recorder có kích thước khác nhau. Trên sáo recorder soprano, chơi một giai điệu như C Major hoặc F Major không có vấn đề gì đặc biệt với hệ thống ngón bấm “phong cách Đức”, nhưng thực hiện một giai điệu có âm vực rộng hoặc dấu hóa (dấu thăng và dấu giáng) sẽ khá khó khăn. Ngoài ra, vì các họ sáo recorder khác ngoài soprano hầu hết được sản xuất theo “phong cách Baroque”, nếu học soprano theo hệ thống ngón bấm “phong cách Đức" sẽ không thể áp dụng trên các họ sáo Recorder khác. Như bạn có thể thấy, sáo recorder không chỉ là một món đồ chơi! Và bây giờ khi bạn rời khỏi trường tiểu học, có lẽ đã đến lúc bạn phải làm lại chính mình với nhạc cụ dễ chơi nhưng giàu sắc thái biểu cảm này.
|
Sáo (nhạc cụ)
|
Sáo là nhạc cụ thổi hơi có từ thời kỳ cổ đại, rất nhiều nước trên thế giới sử dụng sáo với nhiều hình dáng và cấu tạo có thể khác nhau. Ở Việt Nam sáo ngang rất thông dụng và có nhiều loại. Sáo ngang lúc đầu có 6 lỗ bấm cách đều nhau nhưng về sau không còn được sử dụng. Loại sáo ngang ngày nay có các lỗ bấm theo hệ thống thất cung (Do Re Mi Fa Sol La Si) với tên gọi khác nhau căn cứ vào âm trầm nhất mà sáo có thể phát ra. Mỗi loại sáo có tông riêng nên người diễn thường chọn loại sáo làm sao để phù hợp với bài bản. Một số sáo cải tiến được khoét thêm một số lỗ bấm phụ trên thân sáo, giúp việc diễn tấu các nốt thăng/giáng dễ dàng. Nhìn chung sáo ngang thường làm bằng ống trúc, ống nứa hoặc ống rùng, thỉnh thoảng người ta tạo ra loại sáo bằng kim loại hoặc bằng gỗ đều sử dụng tốt. Về cơ bản, sáo ngang có 1 lỗ thổi nằm cùng hàng với 6 lỗ bấm. Ngoài ra còn 1 lỗ dán màng (sáo Trung Quốc), lỗ âm cơ bản và những lỗ để buộc dây treo hay tua trang trí.
|
Kênh đào Suez, một tuyến đường vận chuyển chính qua Ai Cập , nối Biển Địa Trung Hải với Vịnh Suez, một nhánh phía bắc của Biển Đỏ. Nó chính thức mở cửa vào tháng 11 năm 1869. Mặc dù kênh đào Suez không được chính thức hoàn thành cho đến năm 1869, nhưng có một lịch sử lâu dài về việc kết nối cả sông Nile ở Ai Cập và Biển Địa Trung Hải với Biển Đỏ. Pharaoh Senusret III được cho là người đầu tiên kết nối Địa Trung Hải và Biển Đỏ bằng cách đào các kết nối qua các nhánh của sông Nile vào thế kỷ 19 trước Công nguyên. Cuối cùng những thứ đó chứa đầy phù sa. Nhiều pharaoh khác, người La Mã và có thể cả Omar Đại đế đã xây dựng các lối đi khác trong nhiều thế kỷ, nhưng những lối đi đó cũng không được sử dụng. Những nỗ lực hiện đại đầu tiên để xây dựng một con kênh diễn ra vào cuối những năm 1700 khi Napoléon Bonaparte tiến hành một cuộc thám hiểm đến Ai Cập. Ông tin rằng việc xây dựng một con kênh do Pháp kiểm soát trên eo đất Suez sẽ gây ra các vấn đề thương mại cho người Anh vì họ sẽ phải trả phí cho Pháp hoặc tiếp tục gửi hàng qua đất liền hoặc xung quanh phần phía nam của châu Phi. Các nghiên cứu về kế hoạch kênh đào của Napoléon bắt đầu vào năm 1799 nhưng một tính toán sai lầm trong phép đo cho thấy mực nước biển giữa Địa Trung Hải và Biển Đỏ quá chênh lệch, gây ra lo ngại lũ lụt ở Đồng bằng sông Nile. Nỗ lực tiếp theo xảy ra vào giữa những năm 1800 khi một nhà ngoại giao và kỹ sư người Pháp, Ferdinand de Lesseps, thuyết phục được phó vương Ai Cập Said Pasha ủng hộ việc xây dựng một con kênh. Năm 1858, Công ty Kênh Tàu Universal Suez được thành lập và được trao quyền bắt đầu xây dựng kênh và hoạt động trong 99 năm, khi chính phủ Ai Cập nắm quyền kiểm soát. Khi thành lập, Công ty Kênh Tàu Universal Suez thuộc sở hữu của các lợi ích của Pháp và Ai Cập. Việc xây dựng Kênh đào Suez chính thức bắt đầu vào ngày 25 tháng 4 năm 1859. Những người lao động Ai Cập bị cưỡng bức được trả lương thấp sử dụng cuốc và xẻng đã thực hiện công việc đào ban đầu vô cùng chậm chạp và khó nhọc. Điều này cuối cùng đã bị bỏ rơi cho các máy chạy bằng hơi nước và than đá nhanh chóng hoàn thành công việc. Nó mở cửa 10 năm sau vào ngày 17 tháng 11 năm 1869, với chi phí 100 triệu đô la. Gần như ngay lập tức, kênh đào Suez đã có tác động đáng kể đến thương mại thế giới khi hàng hóa được chuyển đi khắp thế giới trong thời gian kỷ lục. Kích thước ban đầu của nó là sâu 25 feet (7,6 mét), rộng 72 feet (22 mét) ở đáy và rộng từ 200 feet đến 300 feet (61-91 mét) ở phần trên. Năm 1875, nợ nần buộc Ai Cập phải bán cổ phần sở hữu kênh đào Suez cho Vương quốc Anh. Tuy nhiên, một công ước quốc tế vào năm 1888 đã cho phép tất cả các tàu từ bất kỳ quốc gia nào sử dụng. Năm 1936: Vương quốc Anh được trao quyền duy trì lực lượng quân sự trong Vùng kênh đào Suez và kiểm soát các điểm ra vào. Năm 1954: Ai Cập và Vương quốc Anh ký một hợp đồng 7 năm dẫn đến việc rút các lực lượng Anh khỏi khu vực kênh đào và cho phép Ai Cập nắm quyền kiểm soát các cơ sở cũ của Anh. Năm 1948: Với việc thành lập Israel, chính phủ Ai Cập đã cấm các tàu thuyền đến và đi sử dụng kênh đào. Vào tháng 7 năm 1956, Tổng thống Ai Cập Gamal Abdel Nasser, tuyên bố nước này đang quốc hữu hóa kênh đào để hỗ trợ tài chính cho Đập cao Aswan sau khi Hoa Kỳ và Anh rút khỏi hỗ trợ tài trợ. Vào ngày 29 tháng 10 cùng năm, Israel xâm lược Ai Cập và hai ngày sau, Anh và Pháp theo sau với lý do rằng việc đi qua kênh này là tự do. Để trả đũa, Ai Cập đã phong tỏa kênh đào bằng cách cố ý đánh chìm 40 tàu. Liên Xô đề nghị hỗ trợ Ai Cập về mặt quân sự, và cuối cùng, Khủng hoảng Suez kết thúc bằng một lệnh ngừng bắn do Liên hợp quốc thương lượng. Vào tháng 11 năm 1956, Khủng hoảng Suez kết thúc khi Liên hợp quốc dàn xếp một hiệp định đình chiến giữa bốn quốc gia. Kênh đào Suez sau đó mở cửa trở lại vào tháng 3 năm 1957 khi các tàu bị chìm được di dời. Trong suốt những năm 1960 và 1970, kênh đào Suez đã bị đóng cửa nhiều lần vì xung đột giữa Ai Cập và Israel. Sau cuộc Chiến tranh Sáu ngày vào năm 1967, 14 con tàu đang đi qua kênh này bị mắc kẹt và không thể rời đi cho đến năm 1975 vì cả hai đầu của con kênh đều bị chặn bởi những chiếc thuyền bị chìm ở hai bên con kênh. Họ được biết đến với cái tên "Hạm đội vàng" vì cát sa mạc tích tụ trên người họ qua nhiều năm. Năm 1962, Ai Cập thực hiện các khoản thanh toán cuối cùng cho kênh đào cho chủ sở hữu ban đầu (Công ty Kênh đào Tàu Suez) và quốc gia này nắm toàn quyền kiểm soát kênh đào Suez. Ngày nay, kênh đào Suez được vận hành bởi Cơ quan quản lý kênh đào Suez. Kênh chính nó là 101 dặm (163 km) dài và 984 feet (300 mét) rộng. Nó bắt đầu tại Biển Địa Trung Hải tại Point Said, chảy qua Ismailia ở Ai Cập, và kết thúc tại Suez trên Vịnh Suez. Nó cũng có một tuyến đường sắt chạy suốt chiều dài song song với bờ tây của nó. Kênh đào Suez có thể tiếp nhận các tàu có chiều cao thẳng đứng (mớn nước) là 62 feet (19 mét) hoặc 210.000 tấn trọng tải. Phần lớn kênh đào Suez không đủ rộng để hai con tàu đi qua cạnh nhau. Để đáp ứng điều này, có một đường vận chuyển và một số vịnh đi qua, nơi các tàu có thể đợi những người khác đi qua. Kênh đào Suez không có âu thuyền vì Biển Địa Trung Hải và Vịnh Suez của Biển Đỏ có mực nước xấp xỉ nhau. Mất khoảng 11 đến 16 giờ để đi qua kênh và các tàu phải di chuyển với tốc độ thấp để ngăn chặn sự xói mòn bờ kênh bởi sóng của tàu. Ngoài việc giảm đáng kể thời gian vận chuyển cho thương mại trên toàn thế giới, kênh đào Suez là một trong những tuyến đường thủy quan trọng nhất thế giới vì nó hỗ trợ 8% lưu lượng vận tải biển trên thế giới. Gần 50 tàu đi qua kênh mỗi ngày. Do chiều rộng hẹp, con kênh cũng được coi là một điểm nghẽn địa lý quan trọng vì nó có thể dễ dàng bị chặn và làm gián đoạn dòng chảy thương mại này. Các kế hoạch trong tương lai cho Kênh đào Suez bao gồm một dự án mở rộng và đào sâu kênh để có thể cho phép các tàu lớn hơn và nhiều hơn qua lại cùng một lúc. Từ hóa học đến lập trình máy tính, nghệ thuật cho đến Thế chiến II, Chúng tôi cung cấp hướng dẫn, mẹo và tài nguyên để giúp bạn hiểu thêm về thế giới xung quanh chúng ta.
|
Kênh đào Suez
|
Kênh đào Suez (tiếng Việt: Xuy-ê) là kênh giao thông nhân tạo nằm trên lãnh thổ Ai Cập, chạy theo hướng Bắc-Nam đi ngang qua eo Suez tại phía Đông Bắc Ai Cập, nó nối Địa Trung Hải với Vịnh Suez, một nhánh của Biển Đỏ. Kênh đào cung cấp 1 lối đi tắt cho những con tàu đi qua cảng Châu Âu-Châu Mỹ đến những cảng phía nam Châu Á, cảng phía Đông Châu Phi và Châu Đại Dương. Kênh được bắt đầu khởi công ngày 25 tháng 4 năm 1859 và hoàn thành vào ngày 17 tháng 11 năm 1869. Khi hoàn thành, kênh đào Suez dài 193,30 km (120,11 dặm), khúc hẹp nhất là 60 m, và độ sâu tại đó là 24 m đủ khả năng cho tàu lớn 250.000 tấn qua được. Tuyến đường dài 164 km này đã thay đổi vĩnh viễn lịch sử vận tải đường biển quốc tế, giúp tàu thuyền không phải đi qua mũi phía Nam Châu Phi, rút ngắn 6000 km. Có lẽ vào khoảng những năm 1839 tới 1878 trước Công Nguyên vào Triều đại vua Senusret III đã có một kênh đào đông tây nối sông Nin với Biển Đỏ phục vụ giao thông bằng những con thuyền đáy bằng đẩy sào và cho phép việc giao thương giữa Biển Đỏ và Địa Trung Hải.
|
Cắt bao quy đầu là một hình thức can thiệp ngoại khoa vào vùng da bao bọc xung quanh dương vật của nam giới. Trả lời cho câu hỏi “Cắt bao quy đầu để làm gì?”, các bác sĩ cho rằng cắt bao quy đầu là bước khắc phục cuối cùng nhằm giúp trẻ em nam giải quyết được vấn đề khó tiểu và vệ sinh liên quan đến các bất thường vùng da quy đầu. Vì là phẫu thuật xâm lấn trực tiếp, đa số phụ huynh đều có chung lo lắng liệu cắt bao quy đầu có đau không. Ngày nay, nhiều bệnh viện và phòng khám đã áp dụng công nghệ mới và hiện đại để thay thế cho phương pháp truyền thống, đem lại những ưu điểm trong cắt bao quy đầu, chẳng hạn như:. Sau khi kết thúc phẫu thuật cắt bao quy đầu, hầu như trẻ có thể xuất hiện ngay hoặc chỉ cần nghỉ ngơi tại bệnh viện vài giờ là được cho về chăm sóc tại nhà. Như đã đề cập ở trên, nếu như trẻ có một số bất thường về phần da quy đầu, thì cắt bao quy đầu là biện pháp cuối cùng được áp dụng sau khi đã thử các phương pháp bảo tồn và không xâm lấn khác nhưng đều thất bại. Ngoài ra, cắt bao quy đầu thường được thực hiện ở những trẻ lớn và thành niên, ít khi áp dụng cho trẻ quá nhỏ trừ trường hợp các triệu chứng khó tiểu và viêm nhiễm trầm trọng. Những dấu hiệu khác thường ở bao quy đầu bao gồm:. Bao quy đầu dài: Tình trạng da bao quy bao trùm toàn bộ dương vật, khó lộn được lớp da bao quy đầu xuống một cách tự nhiên, không để lộ ra dương vật kể cả trong trạng thái bình thường lẫn cương cứng (đối với trẻ dậy thì). Hẹp bao quy đầu: Hiện tượng này được xem là sinh lý và rất phổ biến ở trẻ nhỏ, cha mẹ không cần quá lo lắng. Nhưng đối với trẻ đã lớn mà bao quy đầu vẫn hẹp, hoặc trẻ nhỏ nhưng đi tiểu rất khó khăn và hay bị viêm nhiễm thì được xem là bệnh lý. Nghẹt bao quy đầu: Triệu chứng điển hình là miệng bao quy đầu quá nhỏ hẹp, hay thậm chí là phần da bao quy đầu dính luôn với đầu dương vật và gây tắc nghẽn lưu thông máu ở phần quy đầu. Bệnh lý này thường xuất hiện sau khi trẻ bị hẹp bao quy đầu nhưng được phụ huynh tự nong cho bé không đúng cách. Những biểu hiện trên đều có thể dẫn đến các bệnh lý nam khoa vô cùng nguy hiểm mà bé có thể gặp phải sau này như: xuất tinh sớm, viêm nhiễm dương vật, viêm niệu đạo, hay thậm chí là ung thư dương vật. Chính vì vậy, cách tốt nhất để hạn chế biến chứng là bố mẹ nên chủ động đưa bé đi khám và tiến hành cắt bao quy đầu theo chỉ định của bác sĩ. Cần lưu ý là phải lựa chọn các bệnh viện chuyên khoa uy tín, cũng như bác sĩ có tay nghề và kinh nghiệm để tránh được nguy cơ viêm nhiễm sau phẫu thuật. Có dị dạng dương vật (cong dương vật, vùi dương vật, dương vật nhỏ,.) vì cần da quy đầu để chỉnh sửa. Vệ sinh vùng kín dễ dàng: Cắt bỏ phần da thừa ở quy đầu cũng giúp loại bỏ hết vi khuẩn và cặn bẩn tích tụ ở đầu dương vật. Hạn chế nguy cơ viêm nhiễm: Luôn được giữ vệ sinh và trong tình trạng khô thoáng, sạch sẽ cũng khiến giảm thiểu nguy cơ viêm nhiễm bộ phận sinh dục nam. Nâng cao chất lượng cuộc sống sau này: Cắt da quy đầu không ảnh hưởng đến chức năng tình dục mà ngược lại, hẹp bao quy đầu bẩm sinh có thể làm cho dương vật nhỏ và ngắn hơn bình thường, đau rát khi quan hệ và dễ xuất tinh sớm. Giảm nguy cơ vô sinh hoặc ung thư dương vật: Các bệnh về bao quy đầu cũng là một trong những tác nhân gây hoại tử, ung thư dương vật và vô sinh hiếm muộn ở nam giới sau này. Vấn đề tại sao phải cắt bao quy đầu ở một số quốc gia còn liên quan đến văn hóa và tôn giáo. Tỷ lệ trẻ em hoàn toàn bình thường nhưng vẫn phẫu thuật loại bỏ da quy đầu chiếm khá cao. Tuy nhiên, xung quanh lý do cắt bao quy đầu để làm gì, các chuyên gia y tế cho rằng chỉ nên tiến hành bước can thiệp ngoại khoa có xâm lấn này khi thực sự cần thiết. Đối với những trẻ đã được chỉ định cắt bao quy đầu, bố mẹ cũng có thể yên tâm, không cần quá lo lắng bởi phương pháp này không chỉ xử trí được triệu chứng khó chịu của con bạn, mà còn mang lại những lợi ích cho bé trong tương lai. Quy tụ đội ngũ y bác sĩ hàng đầu về Nhi khoa: gồm các chuyên gia đầu ngành, có trình độ chuyên môn cao (giáo sư, phó giáo sư, tiến sĩ, thạc sĩ), giàu kinh nghiệm, từng công tác tại các bệnh viện lớn như Bạch Mai, 108. Các bác sĩ đều được đào tạo bài bản, chuyên nghiệp, có tâm - tầm, am hiểu tâm lý trẻ. Bên cạnh các bác sĩ chuyên khoa Nhi trong nước, khoa Nhi còn có sự tham gia của các chuyên gia nước ngoài (Nhật Bản, Singapore, Úc, Mỹ) luôn tiên phong áp dụng những phác đồ điều trị mới nhất và hiệu quả nhất. Dịch vụ toàn diện: Trong lĩnh vực Nhi khoa, Vinmec cung cấp chuỗi các dịch vụ khám - chữa bệnh liên hoàn từ Sơ sinh đến Nhi và Vaccine,. theo tiêu chuẩn Quốc tế để cùng bố mẹ chăm sóc sức khỏe bé từ khi lọt lòng đến tuổi trưởng thành. Kỹ thuật chuyên sâu: Vinmec đã triển khai thành công nhiều kỹ thuật chuyên sâu giúp việc điều trị các căn bệnh khó trong Nhi khoa hiệu quả hơn: phẫu thuật thần kinh - sọ, ghép tế bào gốc tạo máu trong điều trị ung thư. Chăm sóc chuyên nghiệp: Ngoài việc thấu hiểu tâm lý trẻ, Vinmec còn đặc biệt quan tâm đến không gian vui chơi của các bé, giúp các bé vui chơi thoải mái và làm quen với môi trường của bệnh viện, hợp tác điều trị, nâng cao hiệu quả khám chữa bệnh. Từ những ưu điểm trên, các bậc cha mẹ hoàn toàn có thể yên tâm khi thực hiện thăm khám, điều trị, cắt bao quy đầu ở trẻ. Trong vài năm đầu, bao quy đầu của con trai bạn sẽ tách ra khỏi đầu dương vật. Một số bao quy đầu tách ra ngay sau khi sinh hoặc thậm chí trước khi sinh, nhưng điều này rất hiếm. Bé nhà em năm nay hơn 4 tuổi. Bé bảo đi tiểu hơi rát và đau, em kiểm tra thì phát hiện bao quy đầu của bé hơi sưng, có ít dịch mủ và hơi hôi. Em tiến hành vệ . Chồng em bị ngứa và tấy đỏ ở vùng đầu dương vật, bên ngoài có nổi chấm đỏ, có thể do viêm bao quy đầu. Vậy bác sĩ cho em hỏi ngứa kèm tấy đỏ vùng đầu dương vật là .
|
Cắt bao quy đầu
|
Cắt bao quy đầu là phẫu thuật cắt bỏ phần da bọc phía đầu của dương vật. Việc cắt bao quy đầu đã có từ thời tiền sử, có thể thấy qua nhiều di tích hình ảnh từ thời đồ đá và thời cổ đại Ai Cập,tuy nhiên các học giả có suy diễn khác nhau về những hình này. Cắt bao quy đầu là một giáo điều trong Do Thái giáo và Hồi giáo, là một phong tục của một số phái Công giáo chính thống Đông Âu và ở châu Phi. Việc cắt bao quy đầu phổ biến nhất tại vùng Trung Đông, Hoa Kỳ và nhiều vùng châu Phi và châu Á. Theo Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) 30% người nam trên thế giới đã được cắt bao quy đầu, phần lớn là vì văn hóa và tôn giáo. Trong khi một số tổ chức chống đối tục lệ cắt bao quy đầu, cho đây là một vi phạm nhân quyền trẻ em và thiếu bằng chứng y học, thì một số khác lại ủng hộ phẫu thuật này, cho đây là một phương pháp phát triển sức khỏe công cộng nhất là giúp phòng chống bệnh AIDS.
|
Hiện nay có rất nhiều cách để các chị em có thể tính toán được tương đối cũng như chính xác chu kỳ kinh nguyệt của mình. Đây cũng là điều mà các cặp vợ chồng tìm hiểu rất nhiều để lên kế hoạch cho việc mang thai, muốn có con trai hay con gái. Ngoài ra việc giám sát chu kỳ kinh nguyệt của mình sẽ giúp các chị em biết được chu kỳ có đều đặn không, phòng tránh hoặc kịp thời phát hiện được các bệnh lý khác gây rối loạn chu kỳ kinh, tránh được tình huống xấu hổ khi bất ngờ “cô bé” ra máu không đúng thời điểm, địa điểm,… Trong bài viết này, HealCentral xin gửi tới độc giả những thông tin đầy đủ và chi tiết nhất về chu kỳ kinh nguyệt và cách tính chu kỳ kinh nguyệt chính xác. Chu kỳ kinh nguyệt là hiện tượng sinh lý tự nhiên mà bất cứ chị em phụ nữ nào cũng sẽ có. Nó diễn ra theo một chu kỳ hàng tháng nhất định và xảy ra trong buồng trứng, tử cung. Hay cũng có thể hiểu, kinh nguyệt là thay đổi sinh lý có tính chu kỳ lặp lại ở cơ thể phụ nữ và bị chi phối bởi sự thay đổi hàm lượng của các hormone sinh dục như Estrogen, LH, Progesterone trong cơ thể và đây cũng là quá trình cần thiết cho mang thai và sinh sản. Chu kỳ kinh nguyệt đầu tiên thường diễn ra khi trẻ bước vào tuổi dậy thì, khoảng 12 – 17 tuổi. Đây được gọi là hành kinh lần đầu. Tuy nhiên cũng có một số bé gái kinh nguyệt có thể diễn ra sớm hơn, khoảng 8 – 10 tuổi, nhưng đây vẫn được coi là bình thường. Chu kỳ sẽ kết thúc khi các chị em đến tuổi mãn kinh, thường xảy ra vào giữa độ tuổi 45 và 55. Thời gian giữa hai kỳ kinh nguyệt thường là từ 21 đến 45 ngày đối với những người khoảng dưới 18 tuổi và từ 21 đến 31 ngày đối với những chị em trên 18 tuổi do lúc này chu kỳ kinh nguyệt đã ổn định và đều đặn hơn. Trung bình thời gian giữa hai kỳ kinh là 28 ngày. Tùy từng cơ địa của mỗi người mà thời gian của một vòng chu kỳ kinh nguyệt kinh nguyệt, và thời gian chảy máu cũng khác nhau. Chu kỳ kinh nguyệt được chia làm 2 chu kỳ nhỏ, đó là chu kỳ buồng trứng là những thay đổi xảy ra trong buồng trứng và chu kỳ tử cung tử cung là những thay đổi xảy ra ở tử cung. Ngoài ra mỗi chu kỳ nhỏ sẽ được chia làm 3 giai đoạn nữa. Kinh nguyệt là giai đoạn thuộc chu kỳ tử cung. Chu kỳ kinh nguyệt được điều khiển bởi sự thay đổi hàm lượng hormone trong cơ thể. Chu kỳ này hỗ trợ cho việc sản sinh trứng và chuẩn bị môi trường trong tử cung để đón trứng đã thụ tinh và mang thai. Chính vì thế quá trình này có thể can thiệp bằng cách sử dụng các phương pháp tránh thai bằng hormone để ngừa thai. Ngày đầu tiên của chu kỳ kinh nguyệt là ngày ra máu đầu tiên. Sự suy giảm hormone làm cho lớp nội mạc tử cung bong ra, lúc này các chị em sẽ bị chảy máu thực chất là loại bỏ lớp nội mạc, gọi là kinh nguyệt. Sau khi kết thúc hành kinh, hàm lượng hormone Estrogen tăng dần giúp làm dày lớp nội mạc tử cung và kích thích phát triển nang trứng. Nang trứng phát triển và sẽ có một hoặc hai nang trứng phát triển vượt trội, các nang còn lại sẽ teo lại và mất đi. Hormone LH tăng lên đột biến, nang trứng vượt trội sẽ phóng thích một trứng và sự rụng trứng diễn ra. Sau khi rụng, trong khoảng 24 giờ, lượng lớn hormone Progesterone được sản sinh làm biến đổi nội mạc tử cung để giúp phôi thai làm tổ, lúc đó người phụ nữ sẽ mang thai. Nếu sự thụ tinh không xảy ra hoặc phôi thai không thể làm tổ ở lớp nội mạc tử cung, thể vàng bị thoái hóa làm hormone Progesterone và Estrogen giảm mạnh. Lúc này sẽ chuẩn bị cho giai đoạn hành kinh. Đây cũng là ngày cuối của chu kỳ kinh nguyệt. Chu kỳ kinh nguyệt được điều khiển bởi sự thay đổi hàm lượng hormone trong cơ thể Có kinh nguyệt là dấu hiệu người phụ nữ không mang thai. Tuy nhiên, thực tế đã có những báo cáo về trường hợp đã có thai nhưng vẫn thấy có hiện tượng chảy máu. Điều này được các bác sĩ lý giải là đổi khi các chị em sẽ có hiện tượng chảy máu trong giai đoạn sớm của thai kỳ. Việc trễ kinh là khi kinh nguyệt không xảy ra dù đã đến hoặc quá ngày, lúc này người phụ nữ có thể đã thụ thai. Vì vậy, dựa vào cách tính chu kỳ kinh nguyệt, tính toán đúng ngày thì các chị em có thể lên kế hoạch có em bé theo ý muốn hoặc có thể tránh thai an toàn mà không cần dùng đến thuốc hoặc biện pháp khác.Quá trình diễn ra trong một chu kỳ kinh nguyệt. Chu kỳ của kinh nguyệt sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến sức khỏe của các chị em. Việc rối loạn kinh nguyệt có thể do các nguyên nhân bệnh lý khác. Vì vậy các chị em nên để ý tới kinh nguyệt của mình. Các biểu hiện bình thường của chu kỳ kinh nguyệt:. Thường các chị em sẽ đau bụng kinh, tùy từng cơ địa mà có người đau nhẹ cũng có người đau dữ dội. Ngoài ra còn kèm theo đau lưng, cảm giác khó chịu ở lưng. Khi diễn ra kinh nguyệt, cuộc sống bình thường, sinh hoạt của các chị em sẽ bị ảnh hưởng nhiều. Do mất máu, cơ thể cũng sẽ mất sắt. Tuy nhiên lượng sắt bị mất trong chất lỏng kinh nguyệt tương đối nhỏ so với hầu hết phụ nữ. Nhưng nếu chảy máu quá nhiều, kéo dài hàng tháng thì có thể dẫn đến tình trạng thiếu máu ở phụ nữ. Thời điểm rụng trứng vẫn được ví von là “vàng” đối với những ai đang mong có con. Đơn giản bởi vì chính lúc này khả năng trứng gặp tinh trùng và kết đôi là khả thi nhất. Rụng trứng là một giai đoạn thuộc chu kỳ buồng trứng. Đây là quá trình diễn ra hàng tháng trong cơ thể người phụ nữ. Khi kết thúc chu kỳ kinh nguyệt trước, sau khi hành kinh kết thúc, hormone Estrogen sẽ tăng lên kích thích phát triển nang trứng và làm dày lớp nội mạc tử cung để tạo điều kiện cho phôi thai làm tổ. Nhưng chỉ có một hoặc hai nang trứng phát triển vượt trội. Trong lúc này, những tác động của hormon estrogen, progesteron, FSH làm cho trứng căng phồng, thành nang trứng mỏng lại khiến cho nang trứng dễ vỡ ra. Khi hormone LH tăng đột biến tạo điều kiện cho việc phóng noãn, có thể hiểu là nang trứng vượt trội sẽ phóng thích trứng để di chuyển đến cổ tử cung, chờ tinh trùng đến để thụ tinh. Đây là sự rụng trứng. Hormone Estrogen tăng cũng tạo ra một môi trường thân thiện với các tinh trùng để di chuyển sâu và tiến hành thụ tinh. Thời gian diễn ra giai đoạn rụng trứng là khi nồng độ estrogen đã tăng cao sau giai đoạn nang noãn và ở khoảng giữa chu kỳ, lượng hormone LH tăng lên đột biến. Sự gia tăng này kích thích nang trứng vượt trội phóng thích quả trứng đã chín trong vòng 24 đến 36 giờ sau đó. Với những phụ nữ có kinh nguyệt ổn định, chu kỳ kinh nguyệt trung bình 28 ngày, thời kỳ rụng trứng sẽ rơi vào khoảng ngày thứ 12-16 của chu kỳ. Với những phụ nữ có chu kỳ dài hơn, ngày rụng trứng sẽ nằm trong khoảng ngày thứ 15-20 của chu kỳ hoặc có thể trễ hơn. Tùy thể trạng của từng người, một chu kỳ kinh nguyệt thường kéo dài trung bình là 28 ngày, một số trường hợp đặc biệt sẽ kéo dài đến 40 ngày. Hiện nay khoa học kỹ thuật đã phát triển, hiện đại và cũng đã phát minh ra nhiều công cụ máy móc hỗ trợ cho việc tính chính xác thời điểm rụng trứng. Nhưng theo các chuyên gia thì việc tính ngày kinh nguyệt một cách chính xác không hề dễ dàng, các thiết bị máy móc hiện đại sẽ hỗ trợ tính toán chính xác hơn cách tính thông thường nhưng cũng chỉ mang tính tương đối và có sai số nhất định. Hiện tượng rụng trứng thường xảy ra trước kinh nguyệt khoảng 13-14 ngày. Thời gian rụng trứng là khoảng thời gian tốt nhất, dễ thành công nhất nếu muốn có con.Rụng trứng bao nhiêu ngày thì có hành kinh?. Tính một chu kỳ kinh nguyệt bắt đầu là từ ngày kết thúc ra máu của chu kỳ trước đến ngày kết thúc “đèn đỏ” của chu kỳ sau. Bạn có thể nhẩm tính các khoảng thời gian ứng với từng giai đoạn, thời kỳ bằng cách sau:. Từ ngày bạn thấy sẽ là ngày đầu tiên của chu kỳ kinh tiếp theo, bạn đếm lùi 12 ngày, đây là mốc dưới của ngày trứng rụng. Sau đó tiếp tục đếm lùi lại thêm 5 ngày, đây là mốc trên của ngày trứng rụng. Khoảng thời gian 5 ngày này, hiện tượng rụng trứng sẽ xảy ra. Ngày rụng trứng cao nhất có thể tính bằng cách: lấy ngày đầu của chu kỳ kinh tiếp trừ đi 15 ngày.
|
Chu kỳ kinh nguyệt
|
Bài này viết về khía cạnh sinh học của chu kì sinh dục nữ ở người. Về thông tin chi tiết hơn, xem kinh nguyệt ở người, kinh nguyệt ở thú. Chu kỳ kinh nguyệt (hay thời gian hành kinh) là sự biến đổi tự nhiên thường xuyên xảy ra trong hệ sinh dục nữ (cụ thể là tử cung và buồng trứng) cần thiết cho quá trình mang thai và sinh sản. Theo định nghĩa khác, chu kỳ kinh nguyệt là sự biến đổi về cấu trúc, chức năng của niêm mạc tử cung dẫn tới sự chảy máu có chu kỳ ở niêm mạc tử cung dưới tác dụng của các hormone tuyến yên và buồng trứng. Chu kỳ này là cần thiết cho việc sản xuất noãn bào và chuẩn bị tử cung để mang thai. Chu kỳ kinh nguyệt xảy ra do sự tăng giảm của nồng độ hormone estrogen, dẫn đến sự dày lên của niêm mạc tử cung và sự phát triển của noãn (cần thiết cho quá trình mang thai). Noãn được phóng thích từ buồng trứng vào khoảng ngày thứ 14 trong chu kỳ; niêm mạc tử cung dày lên cung cấp chất dinh dưỡng cho phôi sau khi làm tổ.
|
- Diễn thế sinh thái là quá trình biến đổi tuần tự của quần xã qua các giai đoạn tương ứng với sự biến đổi của môi trường. - Quần xã khởi đầu do những thay đổi của môi trường hoặc do các hoạt động của con người mà bị huỷ hoại quần xã mới phục hồi thay thế. - Trong điều kiện thuận lợi, diễn thế thứ sinh có thể hình thành 1 quần xã tương đối ổn định. Tuy nhiên, trong thực tế, các quần xã có khả năng phục hồi tương đối thấp. - Sự thay đổi về môi trường, khí hậu thường gây những biến đổi trong cấu trúc quần xã. - Các dạng thiên tai gây ra sự chết hàng loạt của các loài sinh vật. - Sự cạnh tranh giữa các loài đóng vai trò quan trọng trong việc làm biến đổi quần xã.
|
Diễn thế sinh thái
|
Diễn thế sinh thái (tiếng Anh là Ecological Succession) là quá trình biến đổi tuần tự của quần xã sinh vật qua các giai đoạn khác nhau, từ dạng (trạng thái) khởi đầu (hay tiên phong), được thay thế lần lượt qua các giai đoạn chuyển tiếp bởi các dạng quần xã tiếp theo và cuối cùng thường dẫn tới một quần xã tương đối ổn định hay trạng thái ổn định, tồn tại lâu dài theo thời gian. Đó là trạng thái đỉnh cực (Climax). Diễn thế có thể kéo dài trong vài thập kỷ (trong trường hợp cháy rừng) cho đến hàng triệu năm (trong trường hợp xảy ra sự kiện tuyệt chủng)Trong quá trình diễn thế xảy ra những thay đổi lớn về cấu trúc thành phần loài, các mối quan hệ sinh học trong quần xã. Tức là quá trình giải quyết các mâu thuẫn phát sinh trong nội bộ quần xã và giữa quần xã với môi trường, đảm bảo về sự thống nhất toàn vẹn giữa quần xã và môi trường một cách biện chứng. Diễn thế là một trong những lý thuyết tiên tiến đầu tiên trong ngành khoa học sinh thái học.
|
NPV là viết tắt của net present value, có ý nghĩa là giá trị hiện tại thuần. Từ đó, NPV của chuỗi thời gian các dòng tiền vào và ra là tổng các giá trị hiện tại của tương đối nhiều dòng tiền cụ thể của cùng một thực thể. NPV là một công cụ trung tâm trong việc phân tích dòng tiền chiết khấu dcf, tiêu đúng cho việc sử dụng giá trị thời gian của tiền để thẩm định các dự án dài hạn. Hiện nay việc áp dụng NPV trong góp vốn góp vốn đầu tư luôn luôn luôn được các Chuyên Viên khuyến khích. Bởi điều này còn tồn tại thể giúp doanh nghiệp đưa ra một vài định hướng tốt cho những dự án góp vốn góp vốn đầu tư. Vậy NPV là gì?. NPV là viết tắt của net present value, có ý nghĩa là giá trị hiện tại thuần. Từ đó, NPV của chuỗi thời gian các dòng tiền vào và ra là tổng các giá trị hiện tại của tương đối nhiều dòng tiền cụ thể của cùng một thực thể. NPV là một công cụ trung tâm trong việc phân tích dòng tiền chiết khấu dcf, tiêu đúng cho việc sử dụng giá trị thời gian của tiền để thẩm định các dự án dài hạn. NPV của một chuỗi các dòng tiền được sử dụng để lập ngân sách vốn, áp dụng rộng rãi trong nghành kinh tế tài chính, tài chính, kế toán. Các nhà phân tích sử dụng NPV để đo lường và tính toán sự vượt quá hoặc thiếu vắng của dòng tiền về giá trị hiện tại khi phát sinh các ngân sách tài chính được đáp ứng. NPV – giá trị hiện tại ròng là việc chênh lệch giữa giá trị của dòng tiền vào so với dòng tiền ra. NPV được xây dựng từ ý tưởng tiền ở thời điểm hiện tại giá trị mạnh hơn tiền trong tương lai nguyên nhân có thể vì mức lạm phát kinh tế kèm với những số vốn liếng khác thực hiện trong thời gian nhất định. Hay thuận lợi hiểu hơn thì một số tiền nào đó thu về trong tương lai có mức giá trị thấp hơn số tiền tìm ra ở hiện tại. Phương pháp NPV dùng giá trị hiện tại của toàn bộ dòng tiền đã đã chiếm hữu trong dự án tương lai chiết khấu về hiện tại. Để hiểu hơn NPV là gì hãy phân tích hình dưới:. Quan sát hình, hiểu NPV là gì? Đó là chuyển toàn bộ dòng tiền thuần theo từng mốc thời gian khác khau trong tương lai đưa về hiện tại dựa vào tỷ suất chiết khấu. Cuối cùng lấy tổng kết quả thu được trừ đi ngân sách ném ra để góp vốn góp vốn đầu tư dự án ban đầu. Nhìn vào công thức trên, bạn thuận lợi dàng thấy giá thành tương đối mềm trị NPV phụ thuộc vào tỷ lệ chiết khấu r. Giá trị này phụ thuộc theo từng dự án cụ thể, từng công ty mà không địa thế địa thế căn cứ vào cảm tính chủ quan của nhà góp vốn góp vốn đầu tư. Không có một giá trị r nào được quy về sử dụng chung cho tất cả những doanh nghiệp hay bất kể dự án cụ thể nào. Value0: số vốn góp vốn góp vốn đầu tư ban đầu (quy định có dấu âm phía trước). Từ công thức này ta có ví dụ như sau: Rate = 10%, Value0 = – 700 triệu, Value 1, 2, 3 là 150 triệu cho từng năm. Bảng tính và công thức được thiết lập như sau:. Giá trị hiện tại ròng – NPV thể hiện rõ mức chênh lệch giữa thu nhập thực tế so với mong đợi của một dự án góp vốn góp vốn đầu tư cụ thể nào đó. Nếu giá trị NPV tại mức cao dự án này được trao định là hiệu quả, phù phù phù hợp với góp vốn góp vốn đầu tư có mức giá trị hiện tại ròng tạo ra đạt tới mức tốt nhất. Chính vì lẽ này mà:. Nếu giá trị NPV > 0 thì dự án góp vốn góp vốn đầu tư nên được thông qua. Lý do là vì số tiền thu về to hơn mức hòa vốn. Nếu giá trị NPV = 0 nghĩa là đang tại mức hòa vốn. Như vậy dự án có thể thông qua hoặc không tùy theo tỷ suất chiết khấu ban đầu đưa ra đang tại mức an toàn hay báo động. Trường hợp NPV < 0 thì dự án góp vốn góp vốn đầu tư không cần thông qua. Một khi đã hiểu NPV là gì các các bạn sẽ thuận lợi dàng hơn trong việc đưa ra chiến lược có nên góp vốn góp vốn đầu tư cho dự án này sẽ không còn. Có NPV mọi vấn đề cần xử lý liên quan đến dòng tiền sẽ thuận lợi dàng hơn. NPV có thể tính cụ thể giá trị tiền tệ theo thời gian, từ đó nó sẽ khấu trừ vào trong dòng tiền ở tương lai để thu về giá trị ở thời điểm hiện tại. Bạn thuận lợi dàng nắm bắt giá trị của số tiền góp vốn góp vốn đầu tư tại mức cơ bản hoặc biết được mức hoàn vốn của doanh nghiệp là bao nhiêu. Lên kế hoạch phân chia mức ngân sách theo giá trị của dòng tiền thu về cho thời điểm hiện tại.
|
Giá trị hiện tại thuần
|
Trong Tài chính,giá trị hiện tại thuần (NPV) hoặc "giá trị hiện tại ròng" (NPW) của chuỗi thời gian các dòng tiền, cả vào và ra, được định nghĩa là tổng các giá trị hiện tại (PV) của các dòng tiền cụ thể của cùng một thực thể. Trong trường hợp khi tất cả các luồng tiền trong tương lai là tiền vào (chẳng hạn như phiếu giảm giá và gốc trái phiếu) và dòng tiền ra duy nhất là giá mua, NPV chỉ đơn giản là PV của dòng tiền tương lai trừ đi giá mua (đó là PV của riêng nó). NPV là một công cụ trung tâm trong phân tích dòng tiền chiết khấu (DCF), và là một phương pháp tiêu chuẩn cho việc sử dụng giá trị thời gian của tiền để thẩm định các dự án dài hạn. Được sử dụng để lập ngân sách vốn, và rộng rãi trong suốt kinh tế, tài chính, kế toán, nó đo lường sự vượt quá hoặc thiếu hụt của các dòng tiền, về giá trị hiện tại, một khi các chi phí tài chính được đáp ứng. NPV của một chuỗi các dòng tiền có như là đầu vào dòng tiền mặt và tỷ lệ chiết khấu hoặc đường cong giảm giá và đầu ra một mức giá quá trình trò chuyện trong phân tích DCF - tham gia một chuỗi các dòng tiền và một mức giá như đầu vào và suy luận như sản lượng giảm giá tỷ lệ (tỷ lệ chiết khấu mà sẽ mang lại mức giá được đưa ra như NPV) - được gọi là năng suất, và được sử dụng rộng rãi trong kinh doanh trái phiếu.
|
Đây là nghiên cứu lớn về bộ gen người Việt và trước khi được công bố chính thức tại VN, nhóm nghiên cứu đã gửi công trình này tới tạp chí di truyền quốc tế uy tín Human Mutation. Ông Nguyễn Thanh Liêm, viện trưởng Viện Nghiên cứu tế bào gốc - công nghệ gen Vinmec, chủ nhiệm đề tài nghiên cứu về hệ gen người Việt Nam, cho hay điều mà ông thấy bất ngờ ở kết quả nghiên cứu là về nhân chủng học, bộ gen người Việt có nhiều điểm tương đồng với bộ gen của người Thái Lan và là bộ gen ít bị pha trộn. "Cùng sống trong một khu vực rộng lớn mà người Việt có tiếng nói riêng, nhưng bộ gen của quần thể người Kinh Việt Nam tương đồng với quần thể người Thái Lan, chứng tỏ có những quan hệ về di truyền. Phân tích sự khác biệt trong hệ gen cho thấy người Việt "nằm cạnh" một cách độc lập với người Hán ở phía Nam và cách xa người Hán ở phía Bắc Trung Quốc. Kết quả nghiên cứu làm sáng tỏ thêm nguồn gốc tổ tiên của người Việt, một vấn đề nhạy cảm, gây nhiều tranh cãi nhưng lại thiếu các bằng chứng khách quan về nghiên cứu bộ gen" - ông Liêm cho hay. Vậy thì tổ tiên của người Việt chúng ta ở đâu? Theo PGS Lê Sỹ Vinh - chuyên gia phân tích hệ gen, kết quả nghiên cứu ủng hộ giả thuyết tổ tiên người Việt nằm trong nhóm người (hiện đại) đã di cư từ châu Phi từ 200.000 năm trước, khoảng 40.000 - 60.000 năm trước đã đến cư trú tại Đông Nam Á, trong đó có VN, sau đó tiếp tục di cư lên các nước Đông Á. PGS Vinh cho rằng trước đây một số học giả cho rằng nguồn gốc người Việt là người Hán ở phía Bắc Trung Quốc, nhưng giả thuyết mới là tổ tiên chúng ta di cư từ phía biển vào, đến Đông Nam Á trước khi đến Trung Quốc. "Nghiên cứu hệ gen người liên quan nhiều đến y, sinh học, nhưng cũng liên quan đến lịch sử và nhân chủng học" - PGS Vinh nhận xét. Theo nhóm nghiên cứu, những nghiên cứu đầu tiên về hệ gen người của các nhà khoa học trước đây bắt đầu từ năm 1990 và đến năm 2003 mới giải xong trình tự bộ gen đầu tiên, chi phí của công trình kéo dài 13 năm này lên tới 2,7 tỉ USD. Sau đó, có một nghiên cứu 1.000 bộ gen của 26 dân tộc trên thế giới, trong đó có 101 người Kinh sống ở TP.HCM, thực hiện từ 2008 - 2015 được các nhà khoa học quốc tế thực hiện. Tại VN mới có những nghiên cứu quy mô nhỏ, giải trình tự một vài bộ gen người. Đến 2016, nhóm các nhà khoa học do GS Nguyễn Thanh Liêm đứng đầu đã bắt đầu thực hiện nghiên cứu này. Trong đó, nhóm nghiên cứu đã thu thập mẫu gen của 305 người có 3 đời là người Kinh và không mắc các bệnh di truyền, thực hiện giải trình tự gen trên hệ thống máy giải trình tự hiện đại nhất. Đến cuối năm 2018, công trình hoàn thành và tháng 5-2019 nghiên cứu được chấp nhận đăng tải trên tạp chí Human Mutation. "Y học hiện nay là y học cá thể, trước đây cùng một căn bệnh sẽ có một phác đồ chung, nhưng nếu điều trị dựa trên cơ sở tham chiếu "cuốn từ điển" là bộ gen từng người sẽ cho kết quả tốt hơn nhiều. Trước đây từng có những chỉ định thuốc tốt cho bệnh nhân này nhưng bệnh nhân kia lại không vì có gen kháng lại. Hoặc có thuốc có người dùng khỏe lại, nhưng có bệnh nhân dùng bị điếc luôn. Nếu có một "lá tử vi sinh học" cho từng người, xem nguy cơ bệnh của từng người mà phòng từ sớm thì sẽ rất tốt, ví dụ như bệnh nhân đó có nguy cơ mắc tim mạch, đột tử hay ung thư, từ đó có ứng xử phù hợp" - ông Liêm nói. Sau nghiên cứu này, một nghiên cứu khác sẽ tiếp nối, với cỡ mẫu là 1.000 bộ gen người Việt. Tuy nhiên, nghiên cứu trên 305 người kể trên là lần đầu tiên có một nghiên cứu quy mô về bộ gen người Việt với những ứng dụng tiềm năng có ích cho người Việt chúng ta. Bên cạnh đó, nghiên cứu đã giải mã một câu chuyện trong lịch sử: dù có nhiều khu vực biên giới chung và mối quan hệ lâu đời nhưng hệ gen của người Việt lại không có sự giao thoa nhiều hay chịu ảnh hưởng từ hệ gen người Hán. Chúng tôi sử dụng nhiều phương pháp và độ đo khác nhau để phân tích mối quan hệ giữa các quần thể người. So sánh hệ gen người Kinh với hệ gen các quần thể người khác trên thế giới cho thấy hệ gen người Việt có sự đa dạng cao so với hệ gen các quần thể người khác. Kết quả chỉ ra sự khác biệt lớn về tần suất xuất hiện của nhiều biến đổi di truyền. Ví dụ, có đến 1.24 triệu biến đổi xuất hiện phổ biến ở người Kinh, nhưng xuất hiện rất ít ở các quần thể người khác. Đáng chú ý, nghiên cứu này phát hiện ra hơn 700.000 biến đổi di truyền trên người Kinh chưa được ghi nhận ở bất cứ quần thể người nào khác trên thế giới. So sánh các biến đổi di truyền ở quần thể người Kinh trong nghiên cứu này với các biến đổi di truyền ở quần thể người Hán Trung Quốc công bố trong dự án 1.000 hệ gen người trên thế giới cho thấy sự khác nhau về bộ gen của người Việt so với bộ gen của người Hán, nhất là người Hán phía Bắc Trung Quốc, khoảng 1/3 số lượng biến đổi di truyền ở quần thể người Kinh không xuất hiện trong quần thể người Hán Trung Quốc và ngược lại. Theo tôi, cơ sở dữ liệu này đóng góp lớn cho tri thức về hệ gen người trên thế giới, đặc biệt là cho người châu Á. Phân tích được bộ gen con người là hết sức có ý nghĩa về mặt khoa học, các nước phát triển trên thế giới đều có dự án giải mã bộ gen. Cách đây 10 năm Viện Công nghệ sinh học đã có dự án phân tích bộ gen thi thể người Việt, nhưng mới tập trung đối tượng người dân tộc thiểu số. Hiện chúng tôi bắt đầu giải mã gen người, nhưng mới chọn đối tượng đặc thù để nghiên cứu. Việc phân tích giải mã bộ gen người hiện không còn khó khăn vì có sự hỗ trợ của nhiều phương tiện công nghệ, nhưng có ý nghĩa lớn về khoa học nói chung và y học nói riêng. Thông qua việc giải mã bộ gen, sẽ hỗ trợ y học cá thể hướng đến những bệnh di truyền, bệnh liên quan đến trao đổi chất, dị ứng thuốc, trong đó có thể phát hiện những bệnh về di truyền, dự đoán sớm nguy cơ thông qua việc so sánh gen của người bệnh với người thân, gia đình để phát hiện những đột biến gen gây bệnh, giúp việc chữa trị và phòng bệnh. Hoặc như đối với việc sử dụng thuốc, tác dụng cùng một loại thuốc trên những người khác nhau sẽ khác nhau, dẫn đến tác dụng của thuốc biến đổi mà một trong những nguyên nhân là từ gen. Giải mã bộ gen sẽ giúp so sánh, tìm ra được những biến dị để có được lộ trình phù hợp, phác đồ điều trị phù hợp cho bệnh nhân. Việc phân tích được nguồn gen sẽ mang đến tiềm năng to lớn trong chẩn đoán, chữa bệnh, tuy nhiên, số mẫu gen giải mã chỉ 305 chưa phải là nhiều, vì bệnh của con người chủ yếu là bệnh đa gen, do đó cần phải có con số càng lớn thì độ tin cậy mới càng cao. Cần đa dạng mẫu gen. Với điều kiện khoa học hiện nay, muốn dựa vào việc giải mã gen để phát triển y học, nâng cao chất lượng khám chữa bệnh cho người Việt, cần tiếp tục nghiên cứu, vì con số 305 bộ gen chưa có ý nghĩa nhiều về khoa học, chưa đủ để thu được những thông tin mong muốn. Tuy nhiên đây cũng là thành công lớn, là kết quả ban đầu đáng khích lệ, có thể gợi mở những hướng nghiên cứu tiếp theo. TTO - Chỉ ba tháng sau khi gây bất ngờ bằng việc đồng ý đảm nhận công việc mới tại Việt Nam, GS Vũ Hà Văn lại tiếp tục gây sự chú ý bằng việc công bố một dự án nghiên cứu mới: Giải mã bộ gen người Việt. TP.HCM đề nghị các nơi khẩn trương báo cáo người trên 50 tuổi đã tiêm vắc xin. TP.HCM kiến nghị Thủ tướng cho phép áp dụng quy định riêng để mở cửa kinh tế. TTO - Với điều kiện đặc thù, TP.HCM kiến nghị Thủ tướng xem xét cho phép TP.HCM áp dụng quy định riêng do Thủ tướng quyết định để có thể mở cửa nền kinh tế. TTO - Tính từ ngày 26-5, thời điểm phát hiện ca COVID-19 từ ổ dịch là nhóm truyền giáo, hôm nay, TP.HCM đã đi qua tròn 4 tháng chống dịch. Cùng nhìn lại đợt dịch này tại TP.HCM để ghi nhớ 4 tháng đặc biệt, không thể nào quên. TTO - Một cặp vợ chồng (viết tắt là anh A., chị B.) ở Lục Ngạn (Bắc Giang) hiếm muộn. Nghe tiếng thầy lang tên Vũ Trọng Hải ở xã Hồng Giang, huyện Lục Ngạn chữa được bệnh vô sinh nên họ dắt nhau đến trị bệnh. TTO - Bốn tháng dịch vừa qua, hơn 20 tỉnh thành thực hiện giãn cách xã hội. Hầu hết người và xe đều nằm nhà. Khi "mở cửa" xe buộc phải trả đủ các loại bảo hiểm, phí cầu đường. mới được lăn bánh trên đường. Có hợp lý không?. HỎI - ĐÁP về dịch COVID-19: Giãn cách ở TP.HCM, xe có được đi đăng kiểm không?. TTO - Bốn tháng dịch vừa qua, hơn 20 tỉnh thành thực hiện giãn cách xã hội. Hầu hết người và xe đều nằm nhà. Khi "mở cửa" xe buộc phải trả đủ các loại bảo hiểm, phí cầu đường. mới được lăn bánh trên đường. Có hợp lý không?. TTO - Lễ bàn giao vắc xin từ chuyến thăm chính thức Cuba và tham dự Phiên họp cấp cao Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc khóa 76 tại New York của Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc đã được diễn ra vào tối 25-9 tại sân bay Nội Bài.
|
Bộ gen người
|
Bộ gen người là bộ hoàn chỉnh các trình tự axit nucleic cho con người, được mã hóa dưới dạng DNA bên trong 23 cặp nhiễm sắc thể trong nhân tế bào và trong một phân tử DNA nhỏ được tìm thấy bên trong từng ty thể. Hệ gen người, được chứa đựng trong các tế bào mầm (2 tế bào giới tính một tinh trùng và một trứng được tạo ra trong giai đoạn giảm phân của quá trình sinh sản hữu tính trước khi thụ tinh để tạo ra một hợp tử) bao gồm ba tỷ cặp base DNA, trong khi bộ gen lưỡng bội (tìm thấy trong các tế bào xôma) gấp hai lần mẫu DNA. Trong khi có sự khác biệt đáng kể giữa bộ gen của các cá thể con người (độ lệch 0. Dự án bản đồ gen người tạo ra trình tự hoàn chỉnh đầu tiên của bộ gen người, với trình tự dự thảo đầu tiên và phân tích ban đầu được xuất bản vào ngày 12 tháng 2 năm 2001. Bộ gen của con người là bộ gen đầu tiên của tất cả các loài động vật có xương sống được giải trình tự hoàn toàn.
|
Bằng cách kiểm soát và quản lý thời gian bạn có thể cắt bỏ các hoạt động không cần thiết và tập trung đầu từ nhiều hơn thời gian cho những việc quan trọng. Từ đó góp phần thúc đẩy sự nghiệp phát triển và cải thiện cuộc sống từ thời gian biểu hợp lý. Đôi khi vì quá bận rộn hay đang “vô tổ chức” trong chuyện sắp xếp thời gian, dường như bạn không thể tìm ra cách quản lý thời gian của mình sao cho hợp lý. Vậy thì hãy tìm hiểu ngay bài viết dưới đây. Quản lý thời gian là một khái niệm khá dễ hiểu, đó là quá trình lên kế hoạch, tổ chức thời gian cho từng hoạt động chi tiết, cụ thể theo từng bước đã liệt kê cho tới khi có thể hoàn thành. Thời gian vốn dĩ có giới hạn cho nên chúng ta cần phải có kỹ năng quản lý thật tốt để sử dụng thật hiệu quả. Sự hiệu quả của việc sử dụng thời gian được đánh giá dựa vào chất lượng của công việc tạo ra, không phải dựa vào tiến độ nhanh hay chậm của công việc. Để hiểu được đầy đủ ý nghĩa, giá trị của câu trả lời quản lý thời gian là gì thì chúng ta cần phải tìm hiểu thêm 3 khái niệm liên quan. Bao gồm: quy trình quản lý thời gian, tầm quan trọng của việc quản lý thời gian và cách sử dụng kỹ năng quả lý thời gian. Về vấn đề này thì chúng ta có thể tìm hiểu ở nội dung phía dưới. Nếu bạn đang rơi vào trường hợp thường xuyên phải đối mặt với những khoảng thời gian chót với cả núi công việc cần phải giải quyết thì lúc nào bạn cũng có tâm lý phải làm thật nhanh, làm đúng thời hạn. Khi đó tự bạn gò ép bản thân về mọi thứ, nhất là khi lúc nào cũng sẽ có những đòi hỏi khắt khe về những đòi hỏi được đặt ra trong quỹ đạo thời gian. Thành thật mà nói, có nhiều người phải công nhận một điều, chưa bao giờ mỗi chúng ta tự dành ra một chút thời gian ngắn đề nghĩ về cách sử dụng thời gian của mình làm sao để tốt hơn. Chúng ta thường tìm ra cách hay nhất để có thể đương đầu với nhiệm vụ mỗi ngày và tự bằng lòng để cho mọi việc được diễn ra đúng với những gì vốn diễn ra như thế. Trong hầu hết mọi nguồn lực mà một nhà quản lý sử dụng thì thời gian là nguồn lực quý giá nhất, là thứ khó nhất để sử dụng cho thật tốt. Có thể thấy nếu như bạn không quản lý cũng như kiểm soát thời gian của mình, chắc chắn bạn sẽ cảm thấy rất khó khăn đối với việc kiểm soát cũng như quản lý những thứ khác nữa. - Nhận diện những cách giúp tăng năng suất và hiệu quả của công việc thông qua cách quản lý thời gian tốt hơn. - Phân biệt sự khác nhai giữ những đòi hỏi đối với quỹ thời gian bạn có để có thể xác định được sự ưu tiên trong công việc. - Biến mục tiêu của bản thân trở thành hiện thức bằng cách sử dụng thời gian một cách hiệu quả. - Phân tích những vấn đề liên quan tới việc quản lý thời gian, đưa ra những cách giải quyết chúng hiệu quả. Bước thứ nhất là liệt kê và xếp hạng những nhiệm vụ ưu tiên. Sắp xếp theo trình tự thời gian: ngày, tuần, tháng dựa vào mục tiêu và định hướng trong công việc. Thứ hại, định lượng, đo lường quỹ thời gian cần nắm bắt để có thể hoàn thành được công việc đã đề ra. Mỗi một bước quản lý thời gian đều có sự hỗ trợ của các công cụ, kỹ thuật và các kỹ năng góp phần hình thành quy trình quản lý thời gian phù hợp với tính chất của công việc , tạo ra hiệu suất như mong muốn của bạn. Sau khi chúng ta đã hiểu được thế nào là quản lý thời gian thì bạn sẽ tò mò hơn vì sao việc quản lý thời gian lại quan trọng đến vậy. Quản lý thời gian hiệu quả giúp chúng ta có được nhiều thứ hơn những gì đang có. Vì sao có những người lại thực hiện công việc được hiệu quả gấp đôi bạn, lại có người chỉ làm được một nửa hiệu suất công việc bạn làm được? Bí quyết nằm ở kỹ năng quản lý thời gian. Những yếu tố được liệt kê bên dưới giúp bạn nhấn mạnh tầm quan trọng của việc quản lý thời gian. Kỹ năng quản lý thời gian giúp cho bạn có thêm thời gian sắp xếp các nhiệm vụ theo trình tự phù hợp, từ đó tạo ra được một danh sách những nhiệm vụ ưu tiên. Danh sách này sẽ chỉ cho bạn thấy đâu là nhiệm vụ nên hoàn thành trước để tăng hiệu suất cho công việc một cách dễ dàng, như ý. Với một nền tảng trong kỹ năng quản lý thời gian, bạn có thể tránh được việc gây ra lãng phí thời gian, ít tốn năng lượng và công sức để hoàn thành công việc. Mọi thứ đều được tổ chức một cách khoa học. Việc quản lý thời gian tốt còn giúp cho bạn tăng khả năng sáng tạo vì có những khoảng thời gian trống được tiết kiệm từ việc sắp xếp công việc một cách logic. Chẳng hạn khi bạn làm nhân sự, bạn cũng sẽ biết cách sắp xếp những việc ưu tiên cần phải làm trước tiên giúp công ty có thể tuyển dụng nhanh chóng những nhân sự còn thiếu vào bộ máy doanh nghiệp. Việc tổ chức công việc trong ngành cũng được bạn sắp xếp chu đáo, tăng năng suất cho công việc. Thiếu kỹ năng trong quản lý thời gian thường sẽ dẫn tới tình trạng việc làm có nhiều áp lực, đồng thời từ đó gián tiếp đưa ra những quyết định sai lầm vì thường không có đủ thời gian để suy xét. Ngược lại, nếu như có thể kiểm soát thời gian tốt hơn thì không những bạn có thể tự mình loại bỏ được áp lực mà đưa ra được những quyết định sáng suốt hơn. Thói quen xấu giả dụ như trì hoãn trong công việc, tổ chức kém, không biết cách từ chối khi cần thiết sẽ gây ra những tác hại lớn đối với cá nhân cũng như tập thể của bạn. Kỹ năng quản lý thời gian giúp cho bạn loại bỏ dễ dàng những thói quen không tốt này. Hơn nữa còn tạo ra được những động lực lớn cho bạn tinh thần sẵn sàng bắt tay vào thực hiện những công việc quan trọng, những dự án lớn nhờ có kế hoạch đã vạch sẵn ra, có thời gian biểu chính xác và mục tiêu rõ ràng. Bắt đầu từ việc ghi lại cách bạn dành thời gian của bạn hiện tại. Đơn giản chỉ cần sử dụng một kế hoạch hoặc nhật ký để ghi lại các hoạt động của bạn trong suốt cả ngày để theo dõi thời gian của bạn. Vào cuối tuần, dành một chút thời gian để xem lại lịch biểu của bạn. Bây giờ, bao nhiêu thời gian đã bị lãng phí? Đây là nơi bạn cần phải nghiêm khắc với chính bản thân mình. Thu hút một cách thận trọng những cuộc trò chuyện không hiệu quả, nhiều lần ngắt trà/cà phê, hoặc bất kỳ người lãng phí thời gian nào khác trong lịch biểu của bạn mất một số sức mạnh nhưng nó đáng giá. Tất nhiên, bạn vẫn cần liên lạc với con người và một ly cà phê mọi lúc, nhưng nhận thức được bạn dành bao nhiêu thời gian cho những thứ đó sẽ giúp bạn kiểm soát các hoạt động của mình. Các cuộc hẹn: Các cuộc hẹn không cần thiết cũng có thể lãng phí thời gian của bạn. Bạn có bao nhiêu cuộc họp thường xuyên với đồng nghiệp? Bạn cần phải chuẩn bị một mẫu biên bản làm việc ra sao? Một lần nữa, bạn nên nghiêm khắc ở đây, nhưng có bao nhiêu trong số đó thực sự cần thiết hoặc hiệu quả? Kiểm soát các cuộc hẹn của bạn là một bước quan trọng trong quản lý thời gian. Đồng nghiệp: Có nghĩa là đồng nghiệp có thể là một nguồn lãng phí thời gian. Trong tinh thần tình bạn, bạn nên muốn giúp đỡ đồng nghiệp của mình nếu có vấn đề cần chú ý. Nếu nhiệm vụ không phải là một cái gì đó liên quan trực tiếp đến vị trí của bạn, thì có lẽ hãy giới thiệu họ với ai đó ở vị trí tốt hơn để giúp đỡ. Khối lượng công việc: Hãy xem xét lịch biểu của bạn. Mất bao nhiêu thời gian cho công việc mà người khác có thể/nên làm? Các nhiệm vụ của nam giới, chẳng hạn như sao chụp, dán tem thư, hoặc nộp hồ sơ, thường là nhiệm vụ của nhân viên thư ký hoặc thư ký. Ngay cả khi bạn đã làm những công việc này trong nhiều năm, đào tạo hoặc yêu cầu người khác thực hiện nhiệm vụ này (nếu thích hợp) sẽ giúp bạn tiết kiệm rất nhiều thời gian trong thời gian dài (mặc dù bạn có thể phải dành thời gian để theo dõi và dạy ai đó làm thế nào để làm điều đó lúc đầu). Người quản lý: Thật không may là đôi khi một người cấp trên góp phần lãng phí thời gian. Trong giới hạn thích hợp của sự tôn trọng và hài hước, giúp người quản lý của bạn để xem làm thế nào họ đang không cần thiết chiếm thời gian của bạn có thể giúp giảm bớt căng thẳng trên lịch trình của bạn. Các nhiệm vụ được xác định kém và giao tiếp không rõ ràng là một nguồn chính của lãng phí thời gian. Nếu người quản lý của bạn không xác định rõ ràng nhiệm vụ thì bạn sẽ kết thúc trả lời họ với các câu hỏi. Cố gắng làm sáng tỏ ngay từ đầu. Chuẩn bị: Chuẩn bị tốt cho các cuộc họp và cuộc hẹn cần thiết sẽ giúp bạn tiết kiệm thời gian. Đã bao nhiêu lần bạn tham dự các cuộc họp mà không có ý tưởng rõ ràng về nó là gì, hoặc không đọc tài liệu cần thiết trước đó?. Nó có thể là một cược an toàn mà những cuộc họp rất giống nhau đã không hiệu quả (có thể dẫn đến một cuộc họp tiếp theo). Mặt khác, nếu bạn dành thời gian chuẩn bị cho mỗi cuộc hẹn theo lịch thì đó sẽ là một thành công. Các quyết định có thể được thực hiện và các hành động được chỉ định nếu bạn có những suy nghĩ rõ ràng về vấn đề này và nhận thức được những gì đang diễn ra. Thời hạn: Trong số tất cả những thứ đang làm giảm số dư của bạn, thời hạn có thể có ảnh hưởng lớn nhất. Và đó có lẽ là điều khó khăn nhất để bạn thay đổi. Tổ chức các dự án của bạn về mặt ưu tiên và không chỉ sự gần gũi của thời hạn sẽ giúp bạn giữ cân bằng. Chuyện gì sẽ xảy ra nếu thời hạn cuối cùng không thể thực hiện được? Trong trường hợp đó, bạn nên lý do với cấp trên của bạn để có được thời hạn mở rộng. Nếu không, yêu cầu mạnh mẽ hơn nguồn lực để đạt được nhiệm vụ sẽ làm cho thời hạn thực tế hơn. Bạn cũng có thể xem xét việc chuyển giao có thể thay đổi để có thể đạt được nhiều hơn, ngay cả khi ngày đến hạn không thay đổi. Vũ khí duy nhất còn lại của bạn chỉ là để làm cho nó rõ ràng từ đầu rằng thời hạn là không thể, mặc dù là một công nhân tận tâm, tất nhiên bạn sẽ đưa tất cả của bạn vào nó. Truyền thông: Được tổ chức dưới dạng truyền thông cũng rất quan trọng. Thủ tục giấy tờ có thể dễ dàng thoát ra khỏi tầm tay. Một hệ thống đơn giản và hiệu quả là cần thiết ở đây. Bạn chỉ cần hai thư mục cho thủ tục giấy tờ - thư mục to do và thư mục to file. Bất cứ điều gì khác có thể bị vứt đi. Hành động ngay lập tức khi bạn nhận được giấy tờ là rất quan trọng để được tổ chức. Sắp xếp thủ tục giấy tờ của bạn vào thư mục thích hợp và sắp xếp thời gian để xử lý các thư mục thường xuyên. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng việc giữ các chương trình email mở thực sự gây rối cho hiệu quả. Thay vào đó, bạn nên kiểm tra email thường xuyên (năm hoặc sáu lần một ngày) và đối phó với các email đến một cách thích hợp. Có các thư mục riêng biệt trong hộp thư đến của bạn cho các loại email khác nhau sẽ giữ cho bạn được sắp xếp. Cuộc gọi điện thoại có thể dễ dàng lãng phí thời gian của bạn. Thay vì chờ đợi, bạn nên tìm ra một thời điểm thích hợp để gọi cho ai đó, hoặc thậm chí yêu cầu họ gọi cho bạn. Bạn thậm chí có thể lên lịch cho một thời gian cụ thể để gọi ai đó để tránh các vấn đề của cuộc gọi nhỡ. Bạn cũng nên đảm bảo rằng nhân viên thư ký biết cách xử lý các cuộc gọi. Họ nên biết khi nào nên giới thiệu các cuộc gọi đến các đồng nghiệp của bạn, và khi thích hợp để nhận tin nhắn hơn là đưa cuộc gọi đến cho bạn. Việc quản lý thời gian của bạn có thực sự đáng giá không? Rất nhiều, đúng vậy. Trên một mức độ ngày-to-ngày, nó sẽ làm cho thói quen của bạn thực tế hơn và có tổ chức. Nó sẽ làm cho tầm nhìn dài hạn của bạn rõ ràng hơn, như bạn biết rằng bạn đang kiểm soát các dự án và nhiệm vụ sắp tới. Đối với sự nghiệp của bạn, nó sẽ giúp bạn đạt được mục tiêu của bạn nhanh hơn. Nó thậm chí còn có lợi ích sức khỏe. Nó được chứng minh một cách khoa học rằng chúng tôi bị căng thẳng khi chúng tôi không đạt được các nhiệm vụ và mục tiêu mà chúng tôi muốn đạt được. Căng thẳng, lần lượt, là bất lợi cho giấc ngủ, tiêu hóa và các hoạt động tâm thần. Mặt khác, một khối lượng công việc cân bằng và kiểm soát việc sử dụng thời gian sẽ làm giảm căng thẳng và làm cho bạn có khả năng hơn. Lập hồ sơ - bạn dành thời gian của mình như thế nào? Những gì có thể được cắt ra? Ngoài ra, hãy luôn ghi lại danh sách cần làm của bạn và sắp xếp nó theo mức độ ưu tiên. Quản lý liên lạc - thực hiện các cuộc gọi điện thoại hiệu quả (không giữ liên lạc, để lại tin nhắn rõ ràng, v.v.), giữ một hộp thư đến gọn gàng với nhiều thư mục cho các loại email khác nhau, không để bản thân bị quấy rầy bởi đồng nghiệp nếu không thích hợp. Quản lý các cuộc họp - chỉ tham dự các cuộc họp mà cần thiết hoặc thuận lợi để tham dự. Hãy chắc chắn rằng bạn đang chuẩn bị cho nó để nó đạt được một cái gì đó (nếu không một cuộc họp tiếp theo trở thành một điều kiện tiên quyết - một timewaster). Được tổ chức - một bàn gọn gàng, một danh sách gọn gàng để làm, và một hộp thư email gọn gàng hiển thị một tâm trí và người gọn gàng và có tổ chức. Ưu tiên - ngay cả khi bạn có nhiều dự án khi đang di chuyển và nhiều nhiệm vụ để đạt được, danh sách các ưu tiên được xác định rõ ràng sẽ giúp bạn luôn cập nhật mọi thứ và sẽ giúp bạn đáp ứng thời hạn. Ủy nhiệm công việc - đừng ngại chuyển giao nhiệm vụ cho những người có khả năng khác. Thời gian dành cho người khác để thực hiện một trong các nhiệm vụ của bạn sẽ sớm được thực hiện.
|
Quản lý thời gian
|
Quản lý thời gian là quá trình kế hoạch và thực hành việc kiểm soát một cách có ý thức một đơn vị thời gian dùng trong một hoặc một chuỗi các hoạt động cụ thể, để tăng tính hiệu quả, hiệu suất hay năng suất. Nó là một hành động tung hứng của các nhu cầu của nghiên cứu, cuộc sống xã hội việc làm, gia đình và sở thích cá nhân và cam kết với finiteness của thời gian. Sử dụng thời gian hiệu quả sẽ cho phép con người "lựa chọn" trải nghiệm/quản lý các hoạt động trong thời gian cho phép và mang lại lợi ích thiết thực. Nó là một siêu hoạt động với mục tiêu tối đa hóa tổng lợi ích của một bộ các hoạt động khác nhau trong điều kiện biên là giới hạn về mặt thời gian, như chính thời gian, không thể được quản lý bởi vì nó là không đổi. Quản lý thời gian có thể được trợ giúp bởi một loạt các kỹ năng, công cụ và kỹ thuật đã sử dụng để quản lý thời gian khi hoàn thành nhiệm vụ cụ thể, các dự án, và mục tiêu trong thời hạn cho trước.
|
Những năm tháng đầu đời (từ 0 đến 6 tuổi) là khoảng thời gian hình thành và phát triển nền tảng vững chắc nhất về trí tuệ và thể chất của trẻ. Chính vì vậy, giáo dục con theo phương pháp Montessori ngay từ khi còn bé cũng được rất nhiều ba mẹ quan tâm. Khi hiểu về triết lý giáo dục Montessori. Ba mẹ hoàn toàn có thể giáo dục trẻ dựa theo các nguyên tắc và đặc điểm cơ bản của phương pháp Montessori. Phương pháp giáo dục Montessori là phương pháp giáo dục trẻ em duy nhất trên thế giới. Học tập thông qua các giáo cụ trực quan, với trẻ là trung tâm và giáo viên đóng vai trò là người hướng dẫn, được sáng lập bởi nhà giáo, bác sĩ người Ý Maria Montessori, hiện nay khắp nơi trên thế giới đã áp dụng rộng rãi Montessori vào chương trình giảng dạy. Phương pháp này đặc biệt xây dựng nền tảng cơ bản cho một đứa trẻ từ 0 đến 6 tuổi, đây là giai đoạn trẻ có sự phát triển về mặt não bộ, khả năng tiếp thu và học hỏi kiến thức mạnh nhất, nhanh nhất so với các giai đoạn về sau của con người. Tôn trọng con chính là cách để ba mẹ dạy con mình hiểu thế nào là tôn trọng và lịch sự với mọi người xung quanh. Từ đó, trẻ sẽ hình thành những kỹ năng ứng xử và giao tiếp chuẩn mực. Trong suốt những năm tháng đầu đời. Sự tôn trọng của cha mẹ dành cho con được thể hiện đơn giản qua việc đặt bản thân bạn vào vị trí của con và hỏi tại sao con lại làm những điều như vậy. Hãy dành cho trẻ những cái ôm thật chặt, hãy tôn trọng trẻ mọi lúc, mọi nơi. Nhiều gia đình thường lo lắng và hạn chế những hoạt động của trẻ em. Nhưng với phương pháp Montessori thì ngược lại, trẻ được tự do di chuyển, tự do lựa chọn hoạt động yêu thích của mình. Việc tự do di chuyển theo ý mình sẽ khiến trẻ khám phá môi trường sống và trải nghiệm những kỹ năng vận động mới tốt hơn. Thay vào đó, bố mẹ sẽ chỉ đứng sau bảo vệ con cái khỏi những nguy cơ từ xa, cho bé một môi trường sống sạch, đảm bảo và an toàn về cả yếu tố không gian lẫn con người xung quanh, để trẻ có thể tự do phát triển bản thân mình. Đưa cho trẻ các lựa chọn là cách để ba mẹ thể hiện sự tôn trọng của mình với con. Điều này có lợi nhất khi chơi cùng trẻ từ 1-3 tuổi. Ví dụ, trẻ có thể chọn ăn tối lúc này hoặc ăn tối sau với người khác, có thể mặc áo này với một trong hai màu…. Việc cho trẻ tự do lựa chọn sẽ giúp trẻ hiểu được bạn tôn trọng đặc điểm cá nhận của trẻ cũng như luôn tạo cơ hội để trẻ phát triển. Trẻ sẽ trực tiếp học tập bằng cách tương tác với đồ dùng học tập và với các bạn của mình. Các đồ dùng học tập cho bé được thiết kế chuyên biệt. Như đồ dùng để hỗ trợ quá trình phát triển về thể chất, tính kiên trì, sự tự tin, độc lập và sự sáng tạo; đồ dùng học tập để phát triển giác quan, sự nhạy cảm, đồ dùng học tập về toán học giúp trẻ phát triển về tư duy logic, làm quen với các khái niệm về toán học; đồ dùng học tập cho các môn khoa học như lịch sử, địa lý để giúp trẻ hiểu biết về văn hóa thế giới, thích nghi và hòa nhập với cộng đồng. Nếu muốn dạy trẻ tự lập. Hãy bắt đầu với việc tạo cơ hội cho trẻ làm những việc mà chúng có thể làm. Bởi chỉ khi tự làm, trẻ mới có thể tự khám phá, tự trải nghiệm và ghi nhớ lâu hơn. Hãy để trẻ tự mặc quần áo, tự đi vệ sinh, tự dọn đồ chơi,… bằng chính năng lực của mình, để có thể ghi nhớ lâu hơn. Nhưng dù vậy, đừng quên hỗ trợ trẻ khi cần thiết. Hãy luôn nói với trẻ bằng một giọng nói rõ ràng, chi tiết, dễ hiểu và cụ thể. Điều này sẽ giúp trẻ học được kỹ năng sử dụng ngôn ngữ hàng ngày. Hãy dạy cho trẻ biết cách lắng nghe người khác, không cắt lời, chen ngang khi mọi người đang nói. Hãy tôn trọng trẻ khi nói chuyện với chúng. Hãy thường xuyên nói với trẻ về những việc xung quanh, đã và đang xảy ra để trẻ có thể phát triển vốn từ. Hãy tin vào chính bản thân mình rằng bạn đang làm điều đúng nhất cho con mình, nếu bạn cảm thấy như vậy. Đừng vì những áp lực dư luận hay những lời nhận xét từ mọi người xung quanh mà áp đặt những điều tiêu cực vào phương pháp dạy con của chính bạn. Không nên la mắng, trách cứ, thậm chí đánh đập là điều mà rất nhiều bậc cha mẹ hành xử khi trẻ vô tình mắc lỗi. Thay vào đó ba mẹ có thể lắng nghe những chia sẻ về cảm xúc của con trước. Sau đó cùng con tìm ra hướng giải quyết tích cực nhất. Điều này sẽ khiến cho sợi dây kết nối giữa ba mẹ và con thêm bền chặt. “Tình yêu thương vô điều kiện và đặt ra giới hạn cho các hành vi” . Đó chính là một trong những câu nói nổi tiếng của tiến sỹ, bác sĩ, nhà giáo dục người Ý Maria Montessori. Chiêm nghiệm câu nói của Maria Montessori. Ba mẹ dễ dàng nhận thấy rằng bất cứ mối quan hệ. Đều được vun đắp bằng tình yêu thương sẽ giúp con trẻ trở thành những công dân hạnh phúc. Dạy con phải là một hành trình lâu dài nhưng hạnh phúc. Mà bậc làm cha mẹ nào rồi cũng sẽ phải trải qua. Vậy nên, không thể xong xuôi trong một sớm một chiều. Hãy thực sự kiên nhẫn để trẻ không cảm thấy nguồn áp lực vô hình. Để trẻ có thể lớn khôn theo cách toàn diện nhất. Clover Montessori là Hệ thống Trường mầm non sử dụng phương pháp Montessori chuẩn nhằm giáo dục trẻ từ 15 tháng đến 6 tuổi. Tại nơi đây thiên tư của trẻ được phát triển tự nhiên nhất.
|
Phương pháp giáo dục Montessori
|
Phương pháp Giáo dục Montessori là một phương pháp sư phạm giáo dục trẻ em dựa trên nghiên cứu và kinh nghiệm của bác sĩ và nhà giáo dục Ý Maria Montessori (1870–1952). Đây là phương pháp với tiến trình giáo dục đặc biệt dựa vào việc học qua cảm giác. Năm 1907 bà bắt đầu sự nghiệp là nhà giáo dục khi bà được mời tổ chức 1 trường trong khu tái định cư ổ chuột khu vực San Lorenzo, Ý. Trong giai đoạn này bà đã quan sát thấy rằng trẻ em hoàn toàn bị cuốn hút bởi các vật dụng và chất liệu được thiết kế để trợ giúp sự cảm nhận của giác quan. Tiến sĩ Montessori tiếp tục phát triển những sự trợ giúp dạy học chuyên biệt được dùng cho những trẻ trong môi trường thích hợp và tôn trọng những đặc tính riêng biệt của trẻ. Phương pháp Montessori chấp nhận sự duy nhất của mỗi trẻ và cho phép trẻ phát triển tuỳ theo những khả năng riêng của mình và thời gian riêng của mình. Do đó việc tổ chức các lớp học theo mô hình Montessorri phải đảm bảo sự tôn trọng tính riêng biệt của mỗi trẻ và phải bố trí phòng học và bài học phù hợp những nhu cầu và mục đích của mỗi em.
|
Lần đầu tiên đọc Nỗi đau là khi sắp 20 tuổi. Cứ ngáp dài với cái giọng văn sướt mướt dài dòng và ảo não ấy. “Có cần phải làm quá như thế không? Mình đã thật nghĩ như vậy, và bỏ lửng trang sách. Lần thứ hai tìm lại Nỗi đau là lúc vừa 21 hoa niên, khi đã tìm thấy và đánh mất thứ đáng yêu nhất trong hỗn mang của chính mình, khi đã cho và nhận đủ chân thành để bốn bề tâm hồn nới rộng ra xung quanh, lắng nghe được thanh âm của đời sống và của những tâm hồn khác. Từng câu chữ nồng nhiệt, run rẩy, ngập ngụa yêu thương lẫn thống khổ của Goethe cứ bám riết lấy từng hồng cầu đi khắp cơ thể rồi về lại tim và ở lại trong những vách ngăn mãi sau này. Thì ra là thế, chẳng có gì quá ở đây cả. Mỗi con người sinh ra với nội tại về sự nhạy cảm và sức chịu đựng khác nhau. Xin đừng thấy một kẻ vật vã với một chuyện cỏn con với người mà cho rằng họ ủy mị yếu đuối, xin đừng khuyên ai đó mạnh mẽ lên khi chính người không mang một tâm hồn và sức chịu đựng như họ. Có những kẻ không may mang lấy tấm màn bảo vệ mỏng mảnh hơn người, một dao động nhỏ của đời sống cũng tạo một vết rách trên đấy, người dựa vào tấm màn dày dặn hơn của mình để đo sức mạnh của họ sao? Nếu đã không thương và cảm thông, cớ gì góp sức làm tấm màn rách toạc thêm?. Mình thành khẩn nói những lời ấy âu cũng vì những cảm nhận trái chiều của mọi người dành cho Nỗi đau, có người nâng niu nó như là tri kỉ cũng không thiếu kẻ ngán ngẩm giọng điệu như lời ru. Nhưng mình tin rằng, một người trẻ đã đi qua trải nghiệm của lòng nhiệt thành yêu thương và khát khao cống hiến sẽ đồng điệu với chàng Werther đáng thương. Ai mà chẳng mơ ước được sống an yên với người mình yêu thương và gom góp thành tựu cho xã hội chứ? Nhưng nếu cả xã hội và con người mà Werther đã kính cẩn dâng lên thứ rượu nguyên chất vắt từ chân tình mình lại chối từ ban cho chàng cơ hội, liệu sự sống và nỗi đau của chàng có cần phải kéo dài nữa không? Đấy không phải là nỗi niềm tuyệt vọng, mà là một ý định quả quyết không hề bị kích động bởi một ý tưởng lãng mạn nào. Đó là sự lựa chọn cuối cùng trong tất cả sự lựa chọn của một chàng trai yêu đời sống đến nồng nàn. Để hiểu hơn về một tác phẩm kiểu gì cũng cần phải xem qua tác giả của nó là ai, sinh ra vào cung hoàng đạo gì, hưởng thọ bao nhiêu, sống thời đại nào, có gặp biến cố nào không, cuộc đời hạnh phúc hay đau khổ, giàu hay nghèo, có lưu vong nơi đất khách quê người hay an nhàn tự tại không. Để thấy được sự liên hệ và thống nhất giữa tác giả và nhân vật, để nhận ra thứ gì đã đưa đẩy tác giả đến với cuốn sách của mình, và để tin lời tác giả là thật, nhân đạo hay hiện thực trong câu chuyện tác giả kể là có thật. Nỗi đau của chàng Werther được hoàn thành chỉ trong vòng 5 tuần rưỡi, khi Goethe mới vừa 24 tuổi, nghĩa là bằng tuổi mình bây giờ nhưng tài năng gấp trăm lần… Đây là tác phẩm góp phần quan trọng trong phong trào Proto-romantic (Tiền lãng mạn) của Đức, kéo theo sau đó là thời kì hậu lãng mạn cực kì thành công. Chính vì vậy mà cuốn sách này đã đưa tên tuổi Goethe lên ngồi chiếu đại văn hào thế giới. Đối với các tác phẩm văn học, mình sẽ không tóm tắt trong reviews mà chỉ viết mang tính gợi mở để bạn tò mò và ham muốn đọc cuốn sách hơn. Cái đẹp của văn học đôi khi không đến từ kiến thức bạn có được sau khi đọc, mà là cảm xúc dấy lên trong suốt quá trình đọc. Subcribe để nhận thông báo qua mail và bạn sẽ không phải vào site này mỗi ngày để xem có bài mới hay không.
|
Nỗi đau của chàng Werther
|
Nỗi đau của chàng Werther (tiếng Đức: Die Leiden des jungen Werther) là tiểu thuyết thể thư tín của văn hào Johann Wolfgang von Goethe (28 tháng 8 năm 1749 – 22 tháng 3 năm 1832), nảy sinh trong phong trào "Bão táp và xung kích" (Sturm und Drang) ở Thời kỳ Khai sáng trong lịch sử Đức nửa cuối thế kỷ thứ 18. Ra đời trong năm 1774 và được tái bản lần 2 vào năm 1787, Nỗi đau của chàng Werther miêu tả câu chuyện tình của chàng thanh niên Werther có tình cảm sâu sắc, thuần hậu và nhạy cảm với nàng Lohtéa. Chìm đắm trong những đam mê tình ái của bản thân, chàng đã sớm tự kết thúc đời mình bằng cái chết bi thảm và tuyệt vọng. Không chỉ được đánh giá là một trong hai tác phẩm mang ý nghĩa lớn nhất của nhà văn hào giai đoạn này, cùng với vở kịch Götz von Berlichingen ra đời năm 1771, cuốn tiểu thuyết này còn làm nên một kỳ tích văn học khi tuổi đời cũng như tuổi nghề của Goethe còn rất trẻ. Trong Lược sử văn học Đức xuất bản năm 1986 ở Đông Đức đã viết rằng, tiểu thuyết Nỗi đau của chàng Werther là tác phẩm đầu tiên của thế kỷ 18 tạo được một tiếng vang mạnh mẽ dội đến các nước xung quanh, nhất là trong phong trào lãng mạn tại Pháp, Ý và Anh Quốc.
|
Đúng một tuần sau khi lực lượng an ninh rút súng để bảo vệ Hạ viện trước một đám đông giận dữ, các nhà lập pháp họp lại trong cùng một phòng để luận tội vị tổng thống mà đám đông kia đã ủng hộ. Điều này đánh dấu việc lần đầu tiên trong lịch sử 231 năm của Hoa Kỳ, một tổng thống bị luận tội hai lần trong một nhiệm kỳ. Đối với một tổng thống thích khoác lác về những thành quả ghi vào sử sách trong nhiệm kỳ tổng thống của mình, đó là một kết thúc thảm hại cho thời gian tại vị của ông. Điều khoản luận tội duy nhất cáo buộc tổng thống kích động bạo loạn đã nổ ra tại Điện Capitol của Mỹ sau khi ông phát biểu trước đám đông hàng nghìn người tại một cuộc mít tinh ủng hộ Trump gần Nhà Trắng sáng thứ Tư. Bây giờ việc luận tội sẽ được chuyển đến Thượng viện Mỹ, nơi có 100 thành viên sẽ một lần nữa đóng vai trò bồi thẩm đoàn do chánh án Tòa án tối cao Hoa Kỳ chủ trì. Kết quả xét xử, vốn sau lễ nhậm chúc của Biden mới bắt đầu, cũng rất khó dự đoán. Tuy nhiên, vào thời điểm này thì có thể đánh giá ngụ ý của động thái ở Hạ viện. Chỉ hơn một năm trước, Hạ viện đã luận tội Trump lần đầu tiên mà không có một lá phiếu ủng hộ nào của đảng Cộng hòa. Lần này, 10 thành viên trong đảng của tổng thống đã chỉ trích tách khỏi hàng ngũ để ủng hộ nghị quyết - và nhiều người hơn số đó đã lên án những lời nói và hành động của ông vào ngày xảy ra bạo loạn ở thủ đô. Liz Cheney, thành viên cao cấp thứ 3 của Đảng Cộng hòa ở Hạ viện kiêm con gái của cựu Phó Tổng thống Dick Cheney, là người đào ngũ nổi cộm nhất. "Chưa bao giờ có một tổng thống Hợp chủng quốc Hoa Kỳ nào mà phản bội chức phận và phản bội lời thề trung thành với Hiến pháp như vậy", bà viết trong một tuyên bố thường được các đảng viên Dân chủ trích dẫn trong cuộc tranh luận luận tội. Đã có tin một số đảng viên Cộng hòa tại Thượng viện sẵn sàng bỏ phiếu để kết tội tổng thống. Tờ New York Times đưa tin tối thứ Ba rằng Lãnh đạo phe đa số ở Thượng viện, Mitch McConnell, "hài lòng" rằng Trump sắp bị luận tội và hy vọng rằng quá trình này sẽ cho phép đảng cắt đứt dứt khoát quan hệ với tổng thống. Sau đó, ông nói sẽ không đưa ra phán đoán cho đến khi phiên xét xử kết thúc - nhưng những báo cáo như vậy từ văn phòng thường kín tiếng của thượng nghị sĩ không phải tự nhiên mà có. Các chiến tuyến trong nội bộ đảng, gồm cả những lằn ranh dự kiến, cũng đang được vạch ra. Sự phân rẽ trong Hạ viện hôm thứ Tư đã dẫn đến lựa chọn cho các Đảng viên Cộng hòa trong những ngày tới. Một mặt thì vẫn tiếp tục phục tùng theo thương hiệu chính trị của tổng thống - thương hiệu vốn đã tạo nên một liên minh cử tri mang tới chiến thắng tại Nhà Trắng và Quốc hội năm 2016 nhưng lại thất bại cả hai vào năm 2020. Mặt khác là một tương lai bất định - nhưng đó là một tương lai không bị ảnh hưởng bởi sức nóng và sự hùng biện độc nhất của tổng thống. Ngay sau cuộc bạo động tuần trước, các đảng viên Dân chủ phải vật lộn với quyết định đưa ra phản ứng tốt nhất - và trừng phạt - tổng thống vì đã kích động một cuộc tấn công, theo quan điểm của họ, không chỉ đe dọa nền dân chủ Mỹ mà còn khiến tính mạng của họ lâm vào nguy hiểm. Cuối cùng, họ quyết định biến Trump trở thành tổng thống bị luận tội hai lần, dù đây là tuần cuối cùng của nhiệm kỳ tổng thống, là động thái hữu hiệu nhất. Tuy nhiên, các đảng viên Dân chủ hôm thứ Tư không chỉ luận tội Donald J Trump. Họ đang buộc tội chủ nghĩa Trump nói chung. Mục luận tội đặc biệt đề cập đến những tháng mà ông Trump bỏ ra để tấn công và phá hoại cuộc tổng tuyển cử hồi tháng 11. Và trong cuộc tranh luận tại Hạ viện, họ đã chỉ trích hành vi của ông Trump trong suốt nhiệm kỳ tổng thống và nhắm đến các đảng viên Cộng hòa tại Quốc hội, những người đã lặp lại các diễn ngôn của tổng thống. Có thể đã có đảng viên Cộng hòa muốn gác Trump và chủ nghĩa Trump lại và tiến tới phía trước, nhưng rõ ràng là ít nhất một số đảng viên Dân chủ ở Quốc hội sẽ tìm cách trói buộc tổng thống - và cuộc bạo động tuần trước - thành dây thòng lòng quanh cổ toàn bộ Đảng Cộng hòa. Hãy tưởng tượng, trong một khoảnh khắc, một quá trình lịch sử khác thay thế cho những gì xảy ra trong vài tháng qua. Donald Trump, thay vì một mực thách thức thất việc bị thất cử, đã lặng lẽ nhượng bộ vào tháng 11. Đảng Cộng hòa có lẽ đã thắng ít nhất một trong các cuộc đua vào Thượng viện lúc đó sắp diễn ra ở Georgia và vẫn sẽ nắm quyền kiểm soát Thượng viện. Trump, thay vì phải đối mặt với một mối đe dọa rất hiện hữu từ các đảng viên Cộng hòa đang mong muốn chôn cất ông, thì sẽ trở thành vị vua của đảng. Một cuộc tranh cử tổng thống khác vào năm 2024 sẽ là một viễn ảnh đầy khả thi khác. Thay vào đó, Trump là người đang hoàn toàn thảm bại. Ông bị khóa miệng trên các phương tiện truyền thông xã hội, gồm cả tài khoản Twitter yêu quý của ông ấy. Ngay cả khi ông không bị Thượng viện cấm tranh cử, quyền lực và sức ảnh hưởng của ông trong Đảng Cộng hòa đã bị suy yếu. Các cuộc thăm dò dư luận, cũng như những người lên tiếng bảo vệ ông tại Hạ viện hôm thứ Tư, gợi ý rằng tổng thống vẫn có sự ủng hộ đáng kể trong đảng của ông. Nhưng những tuần qua sẽ khuyến khích kẻ thù của ông, những người đánh hơi được cơ hội để hạ đo ván tổng thống một cách lâu dài khi ông đang yếu thế. Trong 5 năm, Trump đã chứng minh những người chỉ trích và phỏng đoán đã viết lên bia mộ chính trị của ông là sai. Ông đã sống sót sau những vụ bê bối và vụ việc gây tranh cãi có thể đã đánh gục hầu hết các chính trị gia khác. Điều đó có thể sẽ xảy ra, mặc dù Đảng Dân chủ đã nhanh chóng phản bác rằng những lời xì xào bàn tán về việc hàn gắn là giả dối sau khi Đảng Cộng hòa thực hiện một chiến dịch kéo dài nhằm làm suy yếu tính hợp pháp của cuộc bầu cử của Biden. Tuy nhiên, phiên tòa luận tội đề ra một số thách thức rất thực tiễn đối với Biden trong những ngày đầu của nhiệm kỳ tổng thống. Một Thượng viện bù đầu với quá trình thông qua phán quyết với Trump là một trong những điều khiến họ không thể tập trung vào việc ban hành chương trình nghị sự 100 ngày đầu tiên đầy tham vọng của Biden. Họ có thể cũng không thể nhanh chóng phê chuẩn những người được bổ nhiệm trong chính quyền của Biden, hạn chế khả năng của ông trong việc quản lý thành công bộ máy rộng lớn của chính phủ liên bang. Biden đã đặt vấn đề liệu Thượng viện có thể tiến hành một phiên xử bán thời gian đối với Trump, tiến hành việc phê chuẩn và ban hành luật khi không làm bồi thẩm đoàn cho phiên xử cựu tổng thống hay không. Tuy nhiên, không có gì đảm bảo rằng đảng Cộng hòa hoặc các sĩ Thượng viện không đảng phái sẽ đồng thuận với kế hoạch đó. 100 ngày đầu tiên là khoảng thời gian quan trọng đối với bất kỳ một vị tổng thống mới nhậm chức nào - thời điểm mà sức ảnh hưởng về mặt chính trị của người đó ở đỉnh điểm. Ít nhất một phần quyền lực của Biden sẽ bị tiêu hao bởi cuộc chiến đặc thù này.
|
Luận tội Donald Trump lần thứ hai
|
Donald Trump, tổng thống thứ 45 của Hoa Kỳ, đã bị Hạ viện luận tội lần thứ hai vào ngày 13 tháng 1 năm 2021. Hạ viện đã thông qua điều khoản luận tội kích động nổi loạn. Ông là tổng thống Hoa Kỳ đầu tiên (và cũng là người giữ chức vụ liên bang đầu tiên) bị luận tội hai lần. Cuộc luận tội của ông diễn ra sau nỗ lực của ông nhằm lật ngược kết quả cuộc bầu cử tổng thống năm 2020. Điều khoản luận tội nhắc đến vụ bê bối Trump-Raffensperger và việc ông kích động bạo loạn tại Điện Capitol một tuần trước đó. Chủ tịch Hạ viện Nancy Pelosi cho biết Hạ viện sẽ luận tội Trump vì đã xúi giục "một cuộc phiến loạn vũ trang chống Mỹ" nếu nội các của ông không tước các quyền lực của ông qua Tu chính án thứ 25. Ngày 11 tháng 1, Pelosi đã đưa Phó Tổng thống Mike Pence một tối hậu thư, yêu cầu ông kích hoạt Tu chính án thứ 25 trong vòng 24 tiếng đồng hồ, nếu không Hạ viện sẽ tiến hành thủ tục luận tội. Ngày 12 tháng 1, trong một lá thư đến Pelosi, Pence cho biết ông sẽ không kích hoạt Tu chính án thứ 25, và cho rằng làm vậy sẽ không phải "là lợi ích tốt nhất cho Quốc gia của chúng ta hoặc là theo Hiến pháp."
|
Hiện tại, khi ngủ con người sẽ xuất hiện những giấc mơ có thể là giải trí, phiền muộn, hoặc những điều kỳ quái. Tất cả chúng ta đều có giấc mơ ngay cả khi chúng ta không nhớ nó vào ngày hôm sau. Nhưng tại sao chúng ta mơ? Và những giấc mơ có ý nghĩa gì?. Bài viết sau đây sẽ xem xét những gì khiến chúng ta mơ và giúp làm sáng tỏ những bí ẩn đằng sau những giấc mơ. Về cơ bản giấc mơ là những câu chuyện và hình ảnh mà tâm trí chúng ta tạo ra trong khi ngủ. Giấc mơ có thể sống động hoặc có thể làm cho bạn cảm thấy vui, buồn, hay sợ hãi. Và đôi khi giấc mơ có thể có nhiều điều khó hiểu hay hoàn toàn hợp lý. Giấc mơ có thể xảy ra bất cứ lúc nào trong khi ngủ. Nhưng hầu hết những giấc mơ sống động thường xảy ra trong giấc ngủ sâu, giấc ngủ REM (chuyển động mắt nhanh), là thời điểm não hoạt động mạnh nhất. Một số chuyên gia nói rằng con người có thể mơ ít nhất bốn đến sáu lần mỗi đêm. Có nhiều giả thuyết về lý do tại sao chúng ta mơ, nhưng chưa ai biết rõ về điều này. Một số nhà nghiên cứu cho biết thường giấc mơ không có mục đích hay ý nghĩa gì mà chỉ là những hoạt động vô nghĩa của bộ não đang ngủ. Nhưng những người khác lại cho rằng giấc mơ là cần thiết cho sức khỏe tinh thần, cảm xúc và thể chất. Vì vậy, hiện nay các nghiên cứu đã chỉ ra tầm quan trọng của giấc mơ đối với sức khỏe và hạnh phúc của con người. Trong một nghiên cứu, các nhà khoa học đã đánh thức các đối tượng ngay khi họ đang chìm vào giấc ngủ REM (chuyển động mắt nhanh). Họ thấy rằng những người không có giấc mơ thường xuất hiện những điều sau:. Nếu bạn đi ngủ với một suy nghĩ rắc rối, bạn có thể thức dậy với một giải pháp, hoặc ít nhất là cảm thấy tốt hơn về tình huống mà bạn nghĩ ra. Freud nghĩ rằng giấc mơ là một cách để mọi người thỏa mãn những thôi thúc và ham muốn không thể chấp nhận được trong xã hội. Và khi tổng hợp hết tất cả những lý thuyết này cho thấy, một số giấc mơ có thể giúp bộ não của con người xử lý suy nghĩ và các sự kiện trong ngày. Tuy nhiên, đối với những người khác, giấc mơ có thể chỉ là kết quả của hoạt động não bình thường và rất ít có ý nghĩ. Cho đến tận bây giờ, các nhà nghiên cứu vẫn đang cố gắng tìm ra chính xác lý do tại sao con người có giấc mơ. Cũng giống như có nhiều ý kiến khác nhau về lý do tại sao chúng ta mơ, và có cả những quan điểm khác nhau về ý nghĩa của giấc mơ. Tuy nhiên, một số chuyên gia cho rằng giấc mơ thường không có liên quan đến cảm xúc hoặc suy nghĩ thực sự của con người. Mà chúng chỉ là những câu chuyện kỳ lạ không liên quan đến cuộc sống bình thường. Bên cạnh đó, cũng có một số ý kiến khác cho rằng giấc mơ có thể phản ánh những suy nghĩ và cảm xúc tiềm ẩn của chính bản thân của mỗi người - những ham muốn, nỗi sợ hãi và mối quan tâm sâu sắc nhất, đặc biệt là những giấc mơ tái diễn. Bằng cách giải thích giấc mơ, các nhà nghiên cứu đã nhận ra cái nhìn sâu sắc về cuộc sống. Nhiều người nói rằng họ đã nảy ra những ý tưởng tốt nhất trong khi mơ, vì vậy giấc mơ có thể là tạo ra sự sáng tạo. Mọi người thường báo cáo họ có những giấc mơ tương tự như đang bị truy đuổi, rơi xuống một vách đá hoặc khỏa thân ở nơi công cộng. Thông thường những loại giấc mơ này có khả năng gây ra bởi căng thẳng hoặc lo lắng tiềm ẩn. Trong khi những giấc mơ có thể giống nhau, thì các chuyên gia cho rằng ý nghĩa đằng sau giấc mơ là duy nhất đối với mỗi người. Do đó, nhiều chuyên gia nói không nên dựa vào sách hoặc "từ điển giấc mơ", điều này mang đến một ý nghĩa cụ thể cho một hình ảnh hoặc biểu tượng giấc mơ cụ thể. Lý do đặc biệt đằng sau giấc mơ của bạn là duy nhất dành cho bạn. Mặc dù các nhà khoa học không thể nói chắc chắn giấc mơ có ý nghĩa gì và tại sao con người lại mơ, nhưng nhiều người vẫn tìm thấy nhiều ý nghĩa trong giấc mơ của họ. Ác mộng, hay những giấc mơ xấu, thường phổ biến ở trẻ em và người lớn. Những cơn ác mộng thường được gây ra bởi:. Nếu bạn đang có một cơn ác mộng tái diễn, tiềm thức của bạn có thể đang cố nói cho bạn biết điều gì đó. Tuy nhiên, nếu bạn không thể hiểu tại sao bạn lại có những giấc mơ xấu và bạn tiếp tục mơ thấy chúng, hãy nói chuyện với một chuyên gia chăm sóc sức khỏe tâm thần. Họ có thể giúp bạn tìm ra nguyên nhân gây ra cơn ác mộng và cung cấp các mẹo để giúp bạn thoải mái. Hãy nhớ rằng dù cơn ác mộng đáng sợ đến mức nào, nó không có thật và rất có thể sẽ không xảy ra trong cuộc sống thực của bạn. Bạn đã bao giờ có một giấc mơ mà bạn biết bạn đang mơ trong giấc mơ của bạn hay chưa? Đây được gọi là một giấc mơ sáng suốt. Nghiên cứu đã chỉ ra rằng giấc mơ sáng suốt luôn đi kèm với việc kích hoạt các phần của bộ não thường bị ức chế trong khi ngủ. Lucid dreaming đại diện cho trạng thái não giữa giấc ngủ REM và tỉnh táo. Một số người có giấc mơ sáng suốt cũng có thể ảnh hưởng đến hướng giấc mơ của họ, thay đổi câu chuyện để nói. Mặc dù đây có thể là một chiến thuật tốt để thực hiện, đặc biệt là trong cơn ác mộng, nhiều chuyên gia về giấc mơ nói rằng tốt hơn là để giấc mơ diễn ra tự nhiên. Có nhiều ví dụ về những tình huống trong giấc mơ đã trở thành sự thật hoặc được nhìn thấy trong một sự kiện ở tương lai. Khi bạn có một giấc mơ sau đó diễn ra trong đời thực, các chuyên gia nói rằng rất có thể là do:. Tuy nhiên, đôi khi giấc mơ có thể thúc đẩy bạn hành động theo một cách nhất định, do đó thay đổi tương lai. Cho đến nay, các nhà nghiên cứu vẫn không biết chắc chắn tại sao giấc mơ dễ bị lãng quên. Có lẽ bộ não con người được thiết kế để quên đi giấc mơ bởi vì nếu con người nhớ tất cả những giấc mơ của mình, họ có thể không thể phân biệt giữa giấc mơ với hiện thực. Ngoài ra, giấc mơ khó có thể nhớ hơn vì trong giấc ngủ REM, cơ thể chúng ta có thể tắt các hệ thống chịu trách nhiệm tạo ra ký ức trong bộ não. Vì vậy con người chỉ có thể nhớ những giấc mơ xảy ra ngay trước khi chúng ta thức dậy, khi một số hoạt động não đã được bật lại. Một số người nói rằng tâm trí của họ không thực sự quên những giấc mơ, họ chỉ không biết cách tìm ra chúng. Những giấc mơ có thể được lưu trữ trong bộ nhớ của con người, và chờ đợi để được nhớ lại. Khái niệm này có thể giải thích lý do tại sao một ai đó có thể đột nhiên nhớ lại một giấc mơ vào cuối ngày - điều gì đó có thể đã xảy ra để kích hoạt bộ nhớ. Nếu bạn là một người ngủ ngon và không thức dậy bất chợt cho đến sáng, bạn sẽ ít nhớ giấc mơ của mình hơn so với những người thức dậy nhiều lần trong đêm. Nhưng đây là một số mẹo có thể ảnh hưởng đến khả năng ghi nhớ giấc mơ của bạn bao gồm:. Thức dậy mà không có báo thức. Bạn có nhiều khả năng nhớ những giấc mơ nếu bạn thức dậy một cách tự nhiên hơn là khi được báo thức. Một khi báo thức kêu, não của bạn tập trung vào âm thanh khó chịu và tắt nó đi chứ không phải giấc mơ của bạn. Nhắc nhở bản thân ghi nhớ. Nếu bạn muốn ghi nhớ giấc mơ của mình và đưa ra quyết định (có ý thức) để thực hiện, bạn có nhiều khả năng nhớ giấc mơ của mình vào buổi sáng. Vì vậy, trước khi bạn đi ngủ, hãy nhắc nhở bản thân rằng bạn muốn nhớ lại giấc mơ của mình. Phát lại giấc mơ. Nếu bạn nghĩ về giấc mơ ngay sau khi thức dậy, có thể sẽ dễ nhớ nó hơn sau này. Nếu bạn bị hấp dẫn bởi những giấc mơ hoặc muốn sắp xếp ý nghĩa đằng sau chúng, hãy xem xét việc giữ một cuốn nhật ký hoặc nhật ký giấc mơ. Sau đây là một số lời khuyên:. Giữ một cuốn sổ tay hoặc tạp chí và bút bên cạnh giường, sau đó ghi lại giấc mơ đầu tiên của bạn mỗi buổi sáng, trong khi ký ức vẫn còn rõ ràng. Sau đó, viết ra bất cứ điều gì bạn nhớ lại từ giấc mơ và cảm giác của nó, ngay cả khi bạn chỉ có thể nhớ những mẩu thông tin ngẫu nhiên. Không xem xét bằng tạp chí. Giấc mơ đôi khi kỳ quặc và có thể đi ngược lại các quy tắc xã hội. Vì vậy, cố gắng không đánh giá bản thân dựa trên giấc mơ của bạn. Đặt một tiêu đề cho mỗi giấc mơ. Điều này có thể giúp đỡ nếu bạn muốn quay trở lại một giấc mơ. Đôi khi tiêu đề bạn tạo ra có thể cung cấp cái nhìn sâu sắc về lý do tại sao bạn có giấc mơ hoặc ý nghĩa đằng sau nó. Thực tế, những giấc mơ đã mê hoặc loài người ngay từ đầu và có khả năng sẽ tiếp tục làm con người hoang mang. Mặc dù khoa học đã cho phép con người tìm hiểu nhiều về bộ não, nhưng họ có thể không bao giờ biết chắc chắn ý nghĩa đằng sau giấc mơ. Các bài viết của website chỉ có tính chất tham khảo, không thay thế cho việc chẩn đoán hoặc điều trị y khoa.
|
Giấc mơ
|
Mơ hay giấc mơ là những trải nghiệm, ảo tưởng trong trí óc khi ngủ. Hiện tượng mơ không chỉ xảy ra với con người mà cũng có thể xảy ra ở các động vật có vú và một số loài chim. Tuy nhiên khi nói đến giấc mơ chúng ta thường chỉ đề cập đến hiện tượng này ở con người. Các sự việc trong giấc mơ thường không thể xảy ra được hoặc không giống với thực tế,nằm ngoài sự điều khiển của người mơ. Ngoại trừ trường hợp giấc mơ sáng suốt (giấc mơ tỉnh táo), trong đó người nằm mơ nhận ra rằng họ đang nằm mơ, đôi khi có thể làm thay đổi thực tại giấc mơ của họ. Những người nằm mơ có thể trải qua những cảm xúc mãnh liệt khi đang mơ, và điều này có thể tạo cảm hứng cho âm nhạc. Con người thường mơ một đến hai giờ và có thể có bốn đến bảy giấc mơ mỗi đêm. Mọi người đều mơ nhưng chỉ một số người nhớ được giấc mơ của họ, ví dụ như Quốc vương Friedrich II Đại Đế nước Phổ (ở thế kỷ 18) có kể lại rõ ràng về các chiêm bao của mình.
|
Viêm da tiếp xúc là bệnh da liễu khá nhạy cảm, thường biểu hiện bằng tình trạng ngứa ngáy, phát ban, nổi mụn nước. Người bệnh cần chủ động điều trị sớm để không làm ảnh hưởng tới chất lượng cuộc sống. Viêm da tiếp xúc là bệnh lý da liễu rất phổ biến, khi làn da đang dị ứng lại phải tiếp xúc trực tiếp với nhiều loại chất kích ứng khiến tình trạng da tệ hơn. Những nguyên nhân kích ứng gây bệnh có thể là các loại mỹ phẩm, chất độc từ côn trùng, dung môi công nghiệp, đồ trang sức, mùn cưa, khói bụi… Trong đó, dị ứng gây ra bởi côn trùng là phổ biến hơn cả. Viêm da tiếp xúc thường ở thế cấp tính và đáp ứng tốt với các biện pháp điều trị. Nếu được chữa trị đúng cách và chăm sóc cẩn thận, các tổn thương trên da có thể sẽ lành lại sau 1 – 4 tuần. Loại bệnh này không phổ biến nhiều và thường khởi phát sau những phản ứng dị ứng của cơ thể. Một số nguyên nhân phổ biến nhất đến từ việc người bệnh tiếp xúc với phấn hoa, kim loại, cao su, thuốc nhuộm tóc,… Lúc này, một số trục trặc trong hệ miễn dịch có thể tạo ra các phản ứng quá mẫn khiến cơ thể sản sinh ra các chất gây dị ứng. Một số biểu hiện cơ bản của da khi gặp các tác nhân gây dị ứng gồm có: nổi mề đay, phát ban, nổi mụn nước, viêm sưng. Đây là thể viêm da tiếp xúc phổ biến nhất, thường qua những yếu tố trực tiếp như nọc độc của côn trùng, các loại hoá mỹ phẩm, hoá chất tẩy rửa,… hoặc đơn giản là sự ma sát vào quần áo hay giày dép. Bội nhiễm là thể biến chứng của viêm da tiếp xúc. Biến chứng khởi phát khi những vùng da tổn thương bị vi khuẩn, virus, nấm xâm nhập gây nhiễm trùng. Đây là tình trạng bệnh nghiêm trọng, có nhiều diễn tiến phức tạp và khó điều trị hơn các thể viêm da thông thường khác. Viêm da tiếp xúc là dạng bệnh phổ biến ở nhiều đối tượng, bao gồm cả trẻ em và người lớn, được khởi phát sau khi tiếp xúc với nhiều yếu tố kích ứng hoặc dị ứng. Vì nguyên nhân gây bệnh không xuất phát từ các tác nhân như vi khuẩn, virus hay nấm nên nó không có khả năng lây nhiễm. Tuy nhiên, mọi người cũng cần cảnh giác khi bệnh này rất dễ bùng phát vào một vài thời điểm ví dụ như mùa côn trùng sinh sản hay thời điểm hoa nở. Ngoài ra, đây cũng là một bệnh da liễu có yếu tố cơ địa, mang tính di truyền từ những người thân trong gia đình có cùng huyết thống. Theo nhiều chuyên gia da liễu, người mắc viêm da tiếp xúc thường giảm triệu chứng sau khoảng thời gian từ 1 – 4 tuần. Tuy nhiên, đối với những trường hợp nặng sẽ cần nhiều thời gian điều trị cũng như cần sự chăm sóc đặc biệt hơn từ bác sĩ. Một số yếu tố ảnh hưởng trực tiếp tới thời gian chữa bệnh là:. Đây là yếu tố đầu tiên và cũng có liên quan chặt chẽ với quá trình chữa bệnh viêm da tiếp xúc. Những người có cơ địa nhạy cảm, làn da mỏng, yếu ớt thì mức độ tổn thương da sẽ lây lan nhanh chóng và cần nhiều thời gian chữa trị hơn. Theo chiều hướng ngược lại, những làn da khoẻ mạnh, đồng thời hệ miễn dịch tốt thì việc điều trị cũng ngắn hơn, chỉ sau vài ngày hoặc vài tuần bệnh sẽ khỏi. Nếu làn da có những tổn thương nhẹ, kèm theo đó là các triệu chứng không quá nghiêm trọng, chỉ cần nghỉ ngơi và vệ sinh da hợp lý là bệnh sẽ khỏi mà không cần sử dụng các biện pháp y tế. Tuy nhiên, nếu vùng tổn thương do viêm da tiếp xúc ngày một lan rộng hơn, cảm giác khó chịu, ngứa ngáy tăng thì người bệnh phải đi khám sớm để tránh biến chứng nguy hiểm hoặc hạn chế sẹo thâm mất thẩm mỹ về sau. Bệnh viêm da được trị khỏi vào thời điểm nào phụ thuộc lớn vào cách chữa bệnh. Thông thường, mọi người sẽ có một số lựa chọn sau: Điều trị bằng Tây y, Đông y hoặc các mẹo dân gian áp dụng tại nhà. Mỗi cách chữa đều có những ưu nhược điểm riêng và phù hợp với các giai đoạn bệnh khác nhau. Người bệnh cần cân nhắc thận trọng. Theo đó, các bài thuốc dân gian chữa viêm da tiếp xúc khá an toàn, lành tính nhưng lại cần thời gian dài mới phát huy tác dụng. Ngược lại, dùng Tây y hiệu quả nhanh, tuy nhiên sẽ có thể gặp tác dụng phụ hoặc dễ tái phát lại. Dùng Đông y thì chủ yếu kết hợp các loại dược liệu với nhau, đem đến hiệu quả bền vững và lâu dài. Tuy vậy, thuốc mất nhiều công sắc nấu, chuẩn bị và cũng cần một khoảng thời gian nhất định mới có tác dụng. Quá trình chăm sóc của người bị viêm da tiếp xúc cũng cần được quan tâm đúng mức. Người bệnh cần được vệ sinh sạch sẽ và sử dụng những sản phẩm phù hợp với cơ địa cũng như tình trạng bệnh. Nếu chỉ quan tâm tới việc dùng thuốc mà không để ý chăm sóc da, chế độ ăn uống, thói quen sinh hoạt thì bệnh cũng dễ tái đi tái lại, mất thêm thời gian chữa trị. Bổ sung các loại thực phẩm tốt cho da, nâng cao thể trạng là điều cần thiết. Dinh dưỡng đóng vai trong rất quan trọng trong quá trình hồi phục của bất cứ chứng bệnh nào. Ngoài ra, đối với căn bệnh nhạy cảm như viêm da tiếp xúc, việc kiêng một số thực phẩm dễ gây kích ứng là điều đúng đắn. Một bài viết nêu ra nhiều kiến thức hữu ích về bệnh viêm da tiếp xúc. Hy vọng những thông tin này sẽ tốt cho mọi người, đặc biệt là những người có các bệnh về da liễu.
|
Viêm da tiếp xúc
|
Viêm da tiếp xúc là một loại viêm da (viêm da). Nó là kết quả từ việc tiếp xúc với chất gây dị ứng (viêm da tiếp xúc dị ứng) hoặc các chất kích thích (viêm da tiếp xúc kích ứng). Viêm da phototoxic xảy ra khi các chất gây dị ứng hoặc kích ứng được kích hoạt bởi ánh sáng mặt trời. Sự phân biệt giữa các loại khác nhau của viêm da tiếp xúc được dựa trên một số yếu tố. Các hình thái của các mô, các mô, và các phát hiện miễn dịch đều được sử dụng trong chẩn đoán của các hình thức của tình trạng này. Tuy nhiên, như đề xuất trước đó, có một số nhầm lẫn trong việc phân biệt các hình thức khác nhau của viêm da tiếp xúc. Sử dụng kết quả tổn thương mô học của viêm da là không đủ chứng minh nguyên nhân, vì đây là những kết quả đã được công nhận không có tính khác biệt, và thậm chí thử nghiệm bản vá tích cực không loại trừ sự tồn tại của một hình thức kích thích viêm da thông thường cũng như là một bệnh lý miễn dịch.
|
Nhiều bệnh được gây ra bởi các tác nhân truyền nhiễm hoặc vi trùng. Những tác nhân truyền nhiễm được gọi là vi sinh vật. Lý thuyết mầm bệnh nói rằng bệnh là do vi sinh vật gây ra. Lý thuyết này đã được giới thiệu và chứng minh bởi nhiều nhà khoa học. Trong số đó, nhà khoa học vĩ đại Louis Pasteur đã chứng minh một cách khoa học rằng lý thuyết mầm bệnh là chính xác. Tuy nhiên, có một lý thuyết khác gọi là lý thuyết địa hình trong đó nêu một ý tưởng khác nhau về các bệnh và nguyên nhân. Lý thuyết địa hình nói rằng các bệnh là kết quả của môi trường bên trong của chúng ta và khả năng duy trì cân bằng nội môi chống lại các mối đe dọa bên ngoài. Hai lý thuyết này được coi là quan trọng như nhau đối với sức khỏe của chúng ta. Do đó, điều quan trọng là phải biết sự khác biệt giữa hai lý thuyết này. Sự khác biệt chính giữa lý thuyết vi trùng và lý thuyết địa hình là thuyết vi trùng nói rằng vi trùng là tác nhân gây bệnh của hầu hết các bệnh trong khi lý thuyết địa hình nói rằng môi trường bên trong của chúng ta và các yếu tố của nó chịu trách nhiệm cho các bệnh. Tổng quan và sự khác biệt chính2. Lý thuyết vi trùng là gì 3. Lý thuyết địa hình là gì5. So sánh cạnh nhau - Lý thuyết mầm non và Lý thuyết địa hình ở dạng bảng5. Lý thuyết mầm bệnh là một lý thuyết được đưa ra để giải thích lý do đằng sau các bệnh nhiễm trùng hoặc các bệnh. Nó nói rằng nhiều bệnh được gây ra bởi các tác nhân truyền nhiễm hoặc vi trùng. Tác nhân truyền nhiễm hoặc vi trùng là hai từ được sử dụng để chỉ các vi sinh vật mà mắt thường không thể nhìn thấy được. Chúng chỉ được nhìn thấy dưới kính hiển vi. Lý thuyết vi trùng coi tất cả các loại vi sinh vật bao gồm vi khuẩn, vi rút, nấm, động vật nguyên sinh là vi trùng và chúng là nguyên nhân gây bệnh cho người, động vật và các sinh vật sống khác. Do sự tăng trưởng và sinh sản của các vi sinh vật này bên trong cơ thể vật chủ, các bệnh được gây ra. Khi vi sinh vật gây nhiễm trùng, chúng tôi gọi chúng là mầm bệnh. Theo lý thuyết vi trùng, mầm bệnh là nguyên nhân chính gây bệnh trong khi các yếu tố khác như yếu tố môi trường và di truyền cũng ảnh hưởng đến mức độ nghiêm trọng của bệnh. Lý thuyết mầm được giới thiệu bởi một số nhà khoa học. Nó được hỗ trợ bởi sự phát minh ra kính hiển vi của Anton van Leeuwenhoek. Lý thuyết này được hỗ trợ bởi các thí nghiệm khoa học và bằng chứng được đưa ra bởi hai nhà khoa học Louis Pasteur và Robert Koch. Họ tuyên bố rằng các loại vi sinh vật cụ thể đến từ các nguồn bên ngoài xâm chiếm cơ thể của vật chủ và gây ra các bệnh truyền nhiễm. Do khái niệm này, công việc nghiên cứu đã được bắt đầu để xác định vi trùng gây bệnh và các phương pháp điều trị cứu sống tiềm năng. Lý thuyết này phần lớn được áp dụng trong lĩnh vực y tế, đặc biệt là việc xác định và tiêu diệt các tác nhân nước ngoài chịu trách nhiệm trực tiếp về các bệnh. Lý thuyết địa hình là một lý thuyết nhận xét về các bệnh và nguyên nhân. Lý thuyết địa hình nói rằng tình trạng sức khỏe của chúng ta được xác định bởi môi trường bên trong cơ thể chúng ta. Từ "địa hình" được dùng để chỉ môi trường bên trong cơ thể chúng ta. Lý thuyết địa hình được khởi xướng bởi Claude Bernard và sau đó được phát triển bởi Antoine Bechamp. Theo lý thuyết địa hình, các bệnh không được gây ra do vi trùng. Các sinh vật bị bệnh do chất lượng địa hình và các yếu tố mà nó phải đối mặt. Mẫn cảm với bệnh hoàn toàn phụ thuộc vào chất lượng môi trường bên trong của cá nhân chứ không phải vi trùng. Khi cơ thể hoạt động tại cân bằng nội môi và khi miễn dịch và giải độc hoạt động tốt, địa hình của cá nhân vẫn khỏe mạnh. Khi có địa hình khỏe mạnh, nó có thể xử lý các vi sinh vật gây bệnh lạ và chúng có thể bị xua đuổi khỏi cơ thể. Một địa hình yếu dễ bị tổn thương hơn trước những kẻ xâm lược bên ngoài. Địa hình yếu là kết quả của quá trình trao đổi chất mất cân bằng và cần được chuyển đổi sang địa hình lành mạnh thông qua dinh dưỡng, tư duy, giải độc, duy trì độ pH thích hợp, v.v. Lý thuyết mầm và lý thuyết địa hình là hai khái niệm được giới thiệu liên quan đến các bệnh và tác nhân gây bệnh của chúng. Lý thuyết vi trùng nói rằng các bệnh được gây ra do vi sinh vật. Các loại vi sinh vật khác nhau xâm chiếm cơ thể và gây nhiễm trùng. Tuy nhiên, một khái niệm khác về lý thuyết này đã được các nhà khoa học xây dựng sau đó. Nó được gọi là lý thuyết địa hình. Theo lý thuyết địa hình, môi trường bên trong của chúng ta chịu trách nhiệm cho sự xuất hiện của bệnh tật. Chất lượng của môi trường bên trong hoặc địa hình chủ yếu quyết định mức độ nhạy cảm của bệnh. Lý thuyết địa hình tin rằng nếu một cá nhân duy trì địa hình khỏe mạnh, nó có thể xử lý bên ngoài những kẻ xâm lược hoặc các mối đe dọa gây bệnh. Khi địa hình yếu, nó ưa thích các vi sinh vật. Do đó, sức khỏe phụ thuộc vào chất lượng địa hình của một cá nhân. Đây là sự khác biệt giữa lý thuyết vi trùng và lý thuyết địa hình. Bạn có thể tải xuống phiên bản PDF của bài viết này và sử dụng nó cho mục đích ngoại tuyến theo ghi chú trích dẫn. Vui lòng tải phiên bản PDF tại đây Sự khác biệt giữa Lý thuyết mầm bệnh và Lý thuyết địa hình. Lý thuyết của Đức. Lý thuyết về Đức và Địa hình - Chúng ta chấp nhận để khỏe mạnh? N.p., ngày 12 tháng 11 năm 2015. Có sẵn ở đây.
|
Lý thuyết mầm bệnh
|
Lý thuyết mầm bệnh là lý thuyết khoa học hiện đang được chấp nhận cho nhiều bệnh. Nó nói rằng các vi sinh vật được gọi là mầm bệnh hoặc "vi trùng" có thể dẫn đến bệnh. Những sinh vật nhỏ này, quá nhỏ để nhìn mà không phóng đại, xâm chiếm con người, các động vật khác và các vật chủ sống khác. Sự tăng trưởng và sinh sản của chúng trong vật chủ có thể gây bệnh. " Vi trùng " có thể không chỉ là vi khuẩn mà còn là bất kỳ loại vi sinh vật hoặc thậm chí là mầm bệnh không sống có thể gây bệnh, chẳng hạn như protist, nấm, virus, prion hoặc viroid. Bệnh gây ra bởi mầm bệnh được gọi là bệnh truyền nhiễm. Ngay cả khi mầm bệnh là nguyên nhân chính gây bệnh, các yếu tố môi trường và di truyền thường ảnh hưởng đến mức độ nghiêm trọng của bệnh và liệu cá thể vật chủ tiềm năng có bị nhiễm bệnh khi tiếp xúc với mầm bệnh hay không. Lý thuyết mầm bệnh được Girolamo Fracastoro đề xuất vào năm 1546, và được Marcus von Plenciz mở rộng vào năm 1762.
|
Lâu đài Teutonic ở Malbork là trụ sở cũ của Chưởng môn của Bệnh viện Đức Trinh Nữ Maria của Nhà Đức ở Jerusalem (Huân chương Teutonic). Dòng được thành lập vào năm 1190, trong cuộc Thập tự chinh thứ ba đến Thánh địa, và ban đầu hoạt động ở đó. Mãi đến năm 1309, Chưởng môn của Siegfried von Feuchtwangen mới chuyển văn phòng của mình đến Malbork và Malbork Teutonic Castle trở thành trái tim của một trong những quốc gia hùng mạnh nhất thời bấy giờ. Lâu đài ở Malbork mở rộng, bao quanh bởi các bức tường phòng thủ và một con hào. Một lâu đài cao được bảo vệ tốt đã được xây dựng, và khuôn viên lâu đài cũ sau khi mở rộng trở nên rộng rãi Lâu đài giữa, có sẵn cho các hiệp sĩ và khách đến. Vào đầu thế kỷ XNUMX, phần thứ ba của thành trì đã được mở rộng, tức là Lâu đài thấp (Tiền lâu đài). W 1457 Malbork bị quân đội Ba Lan chiếm đóng và sau đó, lâu đài cao không còn là một tu viện và trở thành một cơ sở kinh tế cho pháo đài được tạo ra ở đây. Phi hành đoàn sống ở Middle Castle, và Przingzamcze thực hiện các chức năng quân sự. Chiến tranh Thụy Điển không gây thiệt hại lớn, mặc dù vụ cháy gây thiệt hại nghiêm trọng mái của lâu đài cao. Trong cuộc chiến năm 1945, tòa án của nhà thờ St. Mary, tòa tháp chính, cánh phía đông của Lâu đài giữa và các tòa nhà của Przingzamcza đã bị hư hại. Lâu đài Malbork sau chiến tranh đã được xây dựng lại, và Ngày 1 tháng 1961 năm XNUMX. được tạo ra ở đây Bảo tàng lâu đài. Bảo tàng Malbork Lâu đài Teutonic có hơn 40 triển lãm, bao gồm các yếu tố kiến trúc thời trung cổ, sản phẩm hổ phách nghệ thuật, quân sự, vật phẩm số, gốm sứ, giá sách, gạch, sơn, đồ nội thất, kim loại cổ, điêu khắc, chạm khắc, kính nghệ thuật, vải và kính màu. Tham quan Lâu đài Malbork diễn ra trong giờ mở cửa của bảo tàng, thay đổi tùy theo mùa. Vào thứ Hai và vào một số ngày lễ nhất định các hội trường của Bảo tàng Castle đã đóng cửa, chỉ có khuôn viên lâu đài và một số nội thất có thể được truy cập. Spetakl "Ánh sáng và âm thanh”- được tổ chức vào các ngày Thứ Hai, Thứ Ba, Thứ Tư, Thứ Bảy và Chủ Nhật. Ngày 16 tháng 2020 năm XNUMX. - "Ánh sáng và Âm thanh" sẽ không được tổ chức do tổ chức sự kiện "Đêm ở Bảo tàng". Ngày 24 và 25 tháng 2020 năm XNUMX - màn trình diễn "Ánh sáng và Âm thanh" sẽ diễn ra sau buổi biểu diễn đêm "Cuộc vây hãm Malbork", tức là lúc 23.30hXNUMX tối. Trong trường hợp tham dự nhiều hơn, người tham gia tham gia vào cảnh tượng tiếp theo vào ngày này. Tải xuống ứng dụng "Ánh sáng và âm thanh" bằng tiếng Ba Lan, tiếng Anh, tiếng Đức và tiếng Nga. Lối đi phi thường này quanh lâu đài Malbork được chiếu sáng trong công ty của một hướng dẫn viên mặc trang phục Teutonic cho phép bạn khám phá sân trong, sân thượng, nhà thờ và nội thất lâu đài được chọn. Khách du lịch nước ngoài được yêu cầu mua vé muộn nhất 20.15Tổ chức nhóm (đặt trước ít nhất 2 ngày):- bằng điện thoạiemail điện tử. Vé cá nhân:vé bình thường 30 ZLvé giảm giá 20 ZLVé nhóm: (tối thiểu 20 người)vé bình thường 30 ZLvé giảm giá 20 ZL- với một hướng dẫn bằng tiếng nước ngoài:vé bình thường 40 ZLvé giảm giá 30 ZLBắt đầu chuyến tham quan: h. 20:45Điểm gặp gỡ - tòa nhà mới của Bảo tàng Kas ở Wałach von PlauenThời gian tham quan: 1,5 giờChuyến tham quan diễn ra theo nhóm 30 ngườiVé nhượng bộ lâu đài Malbork được hưởng:- học trẻ-giáo viên- các nhà giáo dục của các tổ chức giáo dục và giám hộ, cơ sở, trung tâm và nhà tạm trú cho trẻ vị thành niên- người hưu trí của các quốc gia thành viên Liên minh châu Âu, Liên minh Thụy Sĩ và Hiệp định thương mại tự do châu Âu (EFTA)- người được trang trí Để chăm sóc các di tích, Nhà hoạt động văn hóa nổi bật. Vé lâu đài Malbork 1 hoặc 2 người lớn có trẻ em từ 7 đến 16 tuổi được hưởng tuyến tham quan cơ bản. Tháp quan sát Mời khung cảnh tuyệt vời của môi trường xung quanh lâu đài Malbork. Vé có thể được mua tại phòng vé ở lối vào tháp và được trả thêm tiền. Đường mòn "Bí mật của lâu đài Malbork" chứa đầy những câu đố và nhiệm vụ. Đó là một đề nghị đến thăm lâu đài Malbork dành cho học sinh tiểu học. Con đường gia đình dẫn theo con đường bí mật của lâu đài Malbork thời trung cổ và dành cho cha mẹ có con. Lâu đài Malbork trong khung cảnh kiến trúc Gothic của thành trì cũng tiến hành các hoạt động giáo dục cho trẻ em và thanh thiếu niên về các môn học phù hợp với chương trình giảng dạy của trường. Cứ hai năm một lần, vào Thứ Bảy đầu tiên của tháng Sáu, nó bắt đầu tại Lâu đài ở Malbork Exlibris Biennale quốc tế. Dành cho khách du lịch đến bằng xe riêng Bãi đậu xe lâu đài Malbork chỉ có sẵn bên ngoài lâu đài. Bãi đậu xe lâu đài Malbork cung cấp chỗ đậu xe trong đô thị hoặc tư nhân. Termy Chochołowskie là nơi mà mọi người sẽ tìm thấy thứ gì đó cho riêng mình . Bảo tàng Công viên Dân tộc học Thượng Silesia ở Chorzów thông tục là một bảo tàng ngoài trời ở Chorzów . Bảo tàng Quân đội Ba Lan ở Warsaw thu thập, xây dựng một cách khoa học và trưng bày . Morskie Oko là hồ lớn nhất trong dãy núi Tatra. Nó có nguồn gốc từ băng . địa chỉ email của bạn sẽ không được công bố. Các trường bắt buộc được đánh dấu *
|
Lâu đài Malbork
|
Lâu đài Malbork (tiếng Ba Lan: Zamek w Malborku, tiếng Đức: Ordensburg Marienburg) là một lâu đài cổ được xây dựng bởi dòng họ của những hiệp sĩ Teuton vào thế kỷ 12-13 (từ năm 1274). Lâu đài là điển hình của một pháo đài thời trung cổ, và cũng là toà lâu đài được xây hoàn toàn bằng gạch theo phong cách kiến trúc Gothic lớn nhất thế giới với diện tích lên đến 143.591 m². Lâu đài này nguyên là một pháo đài, xây dựng theo đặt hàng của người Đức. Thời gian đó, công trình này được đặt tên là Marienburg (Lâu đài của Mary hay Lâu đài của Maria), thị trấn xung quanh lâu đài cũng được gọi là Marienburg. Lâu đài nằm ở vùng biên giới của Châu Âu trung cổ, lâu đài là nơi khắc ghi truyền thuyết về tình huynh đệ thiêng liêng của những chiến binh xưa, truyền thuyết về lòng trung thành và nỗi khiếp sợ. Các hiệp sĩ German hiện thân của lòng tin và lòng quả cảm đã làm tròn bổn phận đối với một trong những vương quốc vĩ đại nhất của thời trung cổ ở châu Âu. Từ những năm 1945, lâu đài này thuộc về Ba Lan và có tên gọi chính thức là Malbork.
|
Đồng vị là gì? Đồng vị phóng xạ là gì? Nguyên tử khối là gì và nguyên tử khối trung bình là gì?… Trong Hóa học 10, đây là chuyên đề quan trọng và có nhiều liên hệ với những kiến thức chính trong chương trình học. Trong bài viết dưới đây, hãy cùng DINHNGHIA.VN tìm hiểu về chủ đề đồng vị là gì cùng những nội dung liên quan. Các đồng vị của cùng một nguyên tố là những nguyên tử có cùng số proton nhưng khác nhau về số nơtron, do đó có số khối A khác nhau. Phần lớn các nguyên tố hóa học là hỗn hợp của nhiều đồng vị. các đồng vị của cùng một nguyên tố hóa học có số nơtron trong hạt nhân khác nhau, nên có một số tính chất vật lí khác nhau. Có các đồng vị bền và các đồng vị không bền. Hầu hết các đồng vị có số hiệu nguyên tử Z > 82 là không bền, chúng còn được gọi là các đồng vị phóng xạ. Nguyên tử khối của một nguyên tử cho biết khối lượng của nguyên tử đó nặng gấp bao nhiêu lần đơn vị khối lượng nguyên tử. Khối lượng của nguyên tử bằng tổng khối lượng của proton, nơtron và electron trong nguyên tử đó. Proton và nơtron đều có khối lượng xấp xỉ 1u còn electron có khối lượng nhỏ hơn rất nhiều, khoảng 0,00055u. Do đó, có thể coi nguyên tử khối xấp xỉ số khối của hạt nhân. Hầu hết các nguyên tố hóa học là hỗn hợp của nhiều đồng vị với tỉ lệ phần trăm số nguyên tử xác định (rightarrow) nguyên tử khối của các nguyên tố có nhiều đồng vị là nguyên tử khối trung bình của hỗn hợp các đồng vị có tính đến tỉ lệ phần trăm số nguyên tử tương ứng. Giả sử nguyên tố X có 2 đồng vị A và B. kí hiệu A,B đồng thời là nguyên tử khối của 2 đồng vị, tỉ lệ phần trăm số nguyên tử tương ứng là a và b. Khi đó: nguyên tử khối trung bình A trung bình của nguyên tố X là:. Trong những phép toán không cần độ chính xác cao, có thể coi nguyên tử khối bằng số khối. Đồng vị phóng xạ là đồng vị của một nguyên tố hóa học mà hạt nhân nguyên tử của nguyên tố đó ở trạng thái không ổn định và phát ra bức xạ ion hóa trong quá trình phân rã để trở thành trạng thái ổn định. Ứng dụng lâm sàng: Tạo ảnh phóng xạ đang giữ một vai trò hữu ích ngày càng tăng trong thực hành lâm sàng thường ngày. Một số ứng dụng tiêu biểu bao gồm:. Sự đánh giá bệnh nhân với bệnh động mạch vành để quyết định giải phẫu và theo dõi sau giải phẫu. Xác định sớm ung thư và di căn của nó tới những cơ quan khác. Sự tắc nghẽn luồng máu tới phổi trong những bệnh nhân sau khi giải phẫu. Xác định sự tắc nghẽn ống dẫn mật dẫn tới bệnh vàng da phẫu thuật. Chụp ảnh toàn bộ não để đánh giá bệnh động kinh và chứng loạn trí. Sử dụng phốt pho phóng xạ như nguyên tử đánh dấu đã cho phương pháp xác nhận loại phốt phát mà thỏa mãn một cách tốt nhất cho đất đai và cây trồng. Cách bón phân phốt pho tốt nhất cho gốc cây, bón theo chiều sâu đất trồng và bón theo thời gian cho năng suất tốt hơn. Sử dụng những nguyên tố đánh dấu trong phân bón dinh dưỡng, cơ chế của sự quang hợp, bảo vệ thực vật bao gồm hoạt động của thuốc trừ sâu, sự trao đổi chất trong cây, vân vân. Xử lý bức xạ cà phê hạt bằng cách sử dụng electron nhanh, nâng cao chất lượng sản phẩm. (x,x,…,x): số nguyên tử khối hay thành phần số nguyên tử của các đồng vị. Ví dụ 1: Trong tự nhiên, X có hai đồng vị (^textrm) và (^textrm), chiếm lần lượt 75,77% và 24,23% số nguyên tử X. Y có hai đồng vị là (^textrm) và (^textrm), chiếm lần lượt 99,2% và 0,8% số nguyên tử Y. Ví dụ 2: Đồng có 2 đồng vị là (^textrm) và (^textrm). Nguyên tử khối trung bình của đồng là 63,54. Tính thành phần phần trăm số nguyên tử của mỗi đồng vị. Bài viết trên đây của DINHNGHIA.VN đã giúp bạn khái quát hóa những kiến thức về đồng vị là gì cũng như một số nội dung liên quan. Hy vọng những thông tin hữu ích trên sẽ giúp bạn giải đáp được thắc mắc đồng vị là gì. Chúc bạn luôn học tốt!
|
Đồng vị
|
Đồng vị là các biến thể của một nguyên tố hóa học, trong đó hạt nhân nguyên tử có cùng số proton nhưng có chứa số neutron (notron) khác nhau và do đó có số khối khác nhau. Thuật ngữ "đồng vị" Isotope được hình thành từ tiếng Hy Lạp isos (ἴσος "cùng") và topos (τόπος "chỗ"), có nghĩa là "cùng một chỗ", để nói rằng các đồng vị khác nhau của một nguyên tố đều chiếm vị trí duy nhất trong Bảng tuần hoàn các nguyên tố hóa học, hay Bảng tuần hoàn Mendeleev. Số proton trong hạt nhân nguyên tử được gọi là số nguyên tử, và bằng số electron trong trạng thái nguyên tử trung tính (không ion hóa). Mỗi số nguyên tử xác định một nguyên tố cụ thể, và các nguyên tử của nguyên tố đó có thể có một phạm vi rộng về số lượng các neutron. Số lượng các nucleon (tên gọi chung cho proton và neutron) trong hạt nhân là số khối của nguyên tử, tức là mỗi đồng vị của một nguyên tố có một số khối riêng biệt. Ví dụ, cacbon-12, carbon-13 và cacbon-14 là ba đồng vị của nguyên tố cacbon với số khối tương ứng là 12, 13 và 14.
|
Hộ chiếu là giấy tờ giúp nhận dạng cá nhân và quốc tịch của người đăng ký, sử dụng khi sang quốc gia khác. Hộ chiếu truyền thống là một cuốn sổ nhỏ với nhiều trang trong đó lưu giữ thị thực (visa) cho phép nhập cảnh vào quốc gia khác. Ngoài hộ chiếu truyền thống với các trang giấy thì hiện nay còn có hộ chiếu hiện đại hơn được gắn chíp điện tử cũng lưu giữ visa cho phép nhập cảnh vào các quốc gia khác, hộ chiếu điện tử dạng này hiện đã được áp dụng trên nhiều nước như Mỹ, Nhật, khối EU…. Hộ chiếu phổ thông với đối tượng sử dụng chính là công dân của quốc gia đó. Tại Việt Nam, hộ chiếu phố thông được cấp cho công dân Việt Nam, có thời hạn sử dụng là 10 năm kể từ ngày được cấp. Du học sinh và công dân định cư cũng sử dụng được hộ chiếu phổ thông. Khối an ninh, quốc phòng: sĩ quan, quân nhân chuyên nghiệp thuộc quân đội nhân viên và Công an nhân dân Việt Nam; cán bộ, công chức ngành. Khối kinh tế, tài chính: cán bộ từ cấp phòng trở lên, kế toán trưởng doanh nghiệp Nhà nước ra nước ngoài phục vụ các hoạt động chính thức của doanh nghiệp. Khối hành chính: cán bộ, công chức Nhà nước ra nước ngoài phục vụ nhiệm vụ chính thức thuộc công tác Đảng nhà nước, tổ chức chính trị - xã hội từ cấp Trung ương theo diện được đề cử. Hộ chiếu ngoại giao được cấp riêng cho đối tượng giữ chức vụ cấp cao trong cơ quan Đảng và Nhà nước như: Bí thư, Phó Bí thư, Chủ tịch UBND tỉnh trở lên; Bộ trưởng, Thứ trưởng của Bộ, cơ quan ngang Bộ, cơ quan thuộc Chính phủ. Số hộ chiếu là một dãy chữ số, bắt đầu là chữ cái in hoa và tiếp theo đó là 7 chữ số tự nhiên. Vị trí của số hộ chiếu nằm ở trang 1 dưới chữ Hộ chiếu/Passport hoặc là ở góc phải của trang 2 - nơi có ảnh của cá nhân được cấp hộ chiếu. Sổ hộ chiếu thường chỉ có một số màu như đỏ, xanh lá cây, xanh dương, đen. Màu sắc của sổ hộ chiếu không phụ thuộc vào hệ thống phân loại quốc gia nào, nhưng mỗi quốc gia lại chọn một màu sắc riêng cho hộ chiếu nước mình, phổ biến nhất vẫn là hai màu xanh và đỏ. Hiện, không có quy định cụ thể nào về màu vỏ cuốn sổ hộ chiếu của từng quốc gia, mà chỉ có quy định về kích thước bìa, công nghệ xác nhận của hộ chiếu, cách thức trình bày hộ chiếu. Trên khía cạnh văn hóa, màu sắc hộ chiếu của từng quốc gia phản ánh một phần về bản sắc dân tộc. Các quốc gia thuộc cộng đồng Caribe thường chọn màu xanh nước biển, có thể vì khu vực này tập trung nhiều đảo với bờ biển xanh ngát bao quanh, bên cạnh đó, màu xanh nước biển cũng tượng trưng cho “Thế giới mới”. Khối thị trường chung Nam Mỹ - Mercosur - chọn màu xanh nước biển cho màu hộ chiếu, đây cũng là màu nền của biểu tượng Mercosur (trừ Venezuela). Quốc gia có nền kinh tế số 1 thế giới hiện nay là Mỹ chọn màu xanh navy cho hộ chiếu của mình. Cộng đồng các quốc gia Hồi giáo sử dụng hộ chiếu màu xanh lá cây. Lý do lựa chọn nghiêng về tín ngưỡng tôn giáo, màu xanh lá cây cũng là màu sắc phổ biến trên quốc kỳ của các quốc gia Hồi giáo. Hộ chiếu màu đỏ được sử dụng phổ biến tại các quốc gia thuộc liên minh châu Âu (ngoại trừ Croatia), sắc đỏ sử dụng là đỏ mận. Có thể xem hộ chiếu màu đỏ là đặc trưng của tập thể các quốc gia châu Âu, khi Thổ Nhĩ Kỳ đã thay đổi màu sắc hộ chiếu khi trở thành thành viên EU. Và phía bên kia đại dương, khối Liên minh Andean ( liên minh các nước Nam Mỹ theo hình mẫu EU, gồm Bolivia, Colombia, Ecuador và Peru) sử dụng màu đỏ mận làm màu hộ chiếu. Màu đỏ cũng là màu của hộ chiếu Thụy Sĩ, nhưng là màu đỏ sáng hơn tương đồng với màu quốc kỳ quốc gia này. Nếu hiểu theo nghĩa đơn giản thì bị chú trong hộ chiếu chính là nơi ghi các thông tin ghi chú, chú thích. Bị chú là một từ cũ, hiện không còn thông dụng nhưng vẫn sử dụng trên hộ chiếu. “Chả là hộ chiếu của em có visa còn đang sử dụng, em đã xin cấp đổi hộ chiếu mới về đề nghị được giữ lại hộ chiếu cũ để sử dụng visa. Khi nhận hộ chiếu mới thì trong hộ chiếu mới (khác số với hộ chiếu cũ) người ta có ghi là "hộ chiếu này thay thế cho hộ chiếu số B." còn quyển cũ thì ghi ở phần bị chú là "Hộ chiếu này đã hết giá trị xuất nhập cảnh Việt Nam" (nhưng không đóng dấu used, cũng không đục lỗ). Vậy cái visa của em ở hộ chiếu cũ có còn dùng được nữa không ạ?”. “Đã có bị chú thì cứ đóng ghim 2 quyển hộ chiếu vào là vô tư bạn ah. Visa còn nguyên giá trị. Mang cả hai quyển hộ chiếu đi, quyển cũ đã có ghi bị chú là không còn giá trị nhưng visa bên trong vẫn còn hạn.”. Khái niệm hộ chiếu quyền lực chỉ thứ hạng hộ chiếu các quốc gia, khi công dân nước đó có thể nhập cảnh mà không cần xin visa trước hoặc đến nơi mới xin. Hộ chiếu điện tử (e-passport / ePassport / passport sinh trắc học) khác với hộ chiếu thông thường là ở con chip được gắn thêm. Các thông tin được lưu trong con chip này là thông tin cá nhân như: tên tuổi, ngày tháng năm sinh, giới tính, số hộ chiếu,. và dữ liệu sinh trắc học (vân tay, nhận diện khuôn mặt, mống mắt) của cá nhân sở hữu quyển hộ chiếu. Hộ chiếu thuyền viên được cấp cho công dân Việt Nam là thuyền viên, sử dụng để xuất nhập cảnh tại cảng biển quốc tế các nước theo tuyến hàng hải quốc tế (theo tàu biển hoặc phương tiện thủy nội địa). Hộ chiếu đặc biệt là chỉ loại hộ chiếu được cấp cho nhứng cá nhân đặc biệt, và chúng đặc biệt thêm ở chỗ chỉ giới hạn cấp cho 500 người trên toàn thế giới, và không phải ai cũng được cấp. Cơ quan cấp hộ chiếu đặc biệt là Dòng chiến sĩ toàn quyền Malta và được Đức Giáo hoàng Paschal công nhận năm 1113, khi đó được hiểu là tấm vé thông hành cho phép đi lại tự do ở nhiều quốc gia. Để dễ hiểu, hộ chiếu (passport) được cấp bởi nước mà bạn là công dân chính thức, visa được cấp bởi nước mà bạn muốn đến nhưng không phải là công dân nước đó. Trường hợp làm hộ chiếu cho trẻ em dưới 14 tuổi, cần có bản sao giấy khai sinh và giấy chứng thực từ địa phương cư ngụ. Bản quyền thuộc Nhị Gia ® 2016, mọi sao chép phải ghi rõ nguồn khi sử dụng lại thông tin từ website này Hotline: 1900 6654 I Email: [email protected] I MST: 0304279089
|
Hộ chiếu
|
Hộ chiếu là một giấy thông hành, thường do chính phủ của một quốc gia cấp cho công dân của quốc gia đó, xác nhận danh tính và quốc tịch của người giữ hộ chiếu chủ yếu cho mục đích đi lại quốc tế. Hộ chiếu tiêu chuẩn có thể chứa thông tin như tên, nơi ở và ngày sinh, ảnh, chữ ký và các thông tin nhận dạng có liên quan khác của người sở hữu hộ chiếu. Nhiều quốc gia đã bắt đầu phát hành hoặc có kế hoạch phát hành hộ chiếu sinh trắc học có chứa vi mạch nhúng, khiến chúng có thể đọc được bằng máy và khó làm giả hơn. Tính đến tháng 1 năm 2019, đã có hơn 150 khu vực pháp lý cấp hộ chiếu điện tử. Hộ chiếu không đọc được bằng máy không sinh trắc học được cấp trước đây thường vẫn có giá trị cho đến ngày hết hạn của nó. Người mang hộ chiếu thường được quyền nhập cảnh vào quốc gia đã cấp hộ chiếu, mặc dù một số người được cấp hộ chiếu có thể không phải là công dân đầy đủ quyền cư trú (ví dụ: công dân Mỹ hoặc công dân Anh).
|
Kinh doanh đa cấp là một trong những lĩnh vực được rất nhiều người hiện nay chú ý đến. Từng có một thời gian nổi cộm tại Việt Nam, đâu đâu cũng thấy người ta nhắc đến hình thức này. Vậy kinh doanh đa cấp là gì? Hình thức này trên thị trường hiện nay tốt hay xấu? Nếu như bạn đang băn khoăn không biết kinh doanh đa cấp là hình thức như thế nào? Cùng với TaxPlus tìm hiểu dưới đây để nắm rõ hơn nhé. 1 Kinh doanh đa cấp là gì?1.1 Lịch sử hình thành kinh doanh đa cấp1.2 Các thuật ngữ được dùng trong bán hàng đa cấp1.2.1 Thuật ngữ nhà phân phối1.2.2 Người bảo trợ1.3 Sản phẩm của kinh doanh đa cấp như thế nào?. 1.2 Các thuật ngữ được dùng trong bán hàng đa cấp1.2.1 Thuật ngữ nhà phân phối1.2.2 Người bảo trợ. 2 Vậy kinh doanh đa cấp tốt hay xấu?2.1 Phân tích2.2 Vài lưu ý để tránh dính “bẫy” đa cấp. Trong tiếng Anh kinh doanh đa cấp được viết với cụm từ Multi-Level Marketing. Kinh doanh đa cấp có thể được hiểu là kinh doanh theo mạng lưới, là một chiến lược tiếp thị để bán dịch vụ hay sản phẩm qua hệ thống những người tham gia gồm nhiều cấp và nhiều nhánh khác nhau. Ở hệ thống kinh doanh đa cấp này, người tham gia hệ thống đó sẽ được % hoa hồng, tiền thưởng cùng các lợi ích kinh tế khác qua những hoạt động kinh doanh của mình và mạng lưới mà mình đã tạo dựng lên. “Bán hàng đa cấp là một phương thức tổ chức kinh doanh của doanh nghiệp thông qua nhiều cấp khác nhau, trong đó người tham gia sẽ được hưởng tiền hoa hồng, tiền thưởng và/hoặc lợi ích kinh tế khác từ kết quả bán hàng hóa của mình và của người khác trong mạng lưới do người đó tổ chức ra và được doanh nghiệp bán hàng đa cấp chấp thuận.”. Bán hàng đa cấp tạo nên một làn sóng mạnh mẽ ngay từ khi nó xuất hiện ở thập niên 90. Giai đoạn bùng nổ của hình thức này diễn ra từ năm 1979 – 1990, đã có hàng trăm công ty đa cấp đã được thành lập mỗi ngày. Sức nóng của hình thức bán hàng này lớn tới mức cả những công ty nổi tiếng như Ford, Colgate, Coca-Cola cũng lựa chọn để áp dụng trong việc phân phối sản phẩm. Tại Việt Nam hình thức kinh doanh đa cấp này mới xuất hiện ở đầu thế kỷ 21. Kinh doanh đa cấp có rất nhiều các công ty lừa đảo núp bóng và có 1 bộ phận không nhỏ cả những nhà phân phối sai trái đã khiến dư luận phải bắt đầu lên tiếng để phản đối hình thức này. Tính đến năm 2004, Việt Nam đã thống kê được con số công ty đa cấp là 20, chủ yếu phân phối những sản phẩm về chăm sóc sức khỏe và sắc đẹp. Tới đầu tháng 10, 2009, Hiệp hội bán hàng đa cấp tại Việt Nam đã được thành lập, bổ nhiệm Tổng giám đốc công ty TNHH TM Lô Hội – Bà Trương Thị Nhi cũng là đại diện của của tập đoàn Forever Living Products Hoa Kỳ tại Việt Nam làm chủ tịch nhiệm kỳ 5 năm từ 2009 – 2014. Tính đến tháng 6.2011, Việt Nam có tới 63 doanh nghiệp được cấp giấy phép đăng ký tổ chức bán hàng đa cấp (Thống kê của Bộ Công Thương Việt Nam). Năm 2013, 1 triệu người dân Việt Nam đã tham gia vào hệ thống bán hàng đa cấp. Trong bán hàng đa cấp có 1 số những thuật ngữ hay được dùng, bạn có thể tham khảo để giúp mình hiểu rõ hơn. Thuật ngữ nhà phân phối chỉ những người tham gia vào mạng lưới kinh doanh đa cấp. Những người này sẽ trực tiếp sử dụng sản phẩm, sau đó chịu trách nhiệm giới thiệu về sản phẩm cho những người khác, thuyết phục họ vào mạng lưới để cùng trở thành nhà phân phối sản phẩm. Trong kinh doanh, nhà phân phối sản phẩm sẽ là người được trả % hoa hồng từ việc bán sản phẩm của chính họ trong toàn bộ hệ thống. Tuy nhiên với hình thức tháp ảo của kinh doanh đa cấp thì % này sẽ chỉ được trả khi có người tham gia vào mạng lưới đó. Người bảo trợ là người đỡ đầu và có trách nhiệm mời hỗ trợ trực tiếp cho những người tiêu dùng để trở thành 1 thành viên trong mạng lưới đa cấp đó. Tầng, tuyến trên, tuyến dưới, tuyến ngang: Bên dưới sẽ còn rất nhiều những tầng lớp và tuyến người ăn theo cấp trên, cứ thế càng lôi kéo được nhiều người tham gia vào mạng lưới này thì tuyến bên trên sẽ càng được ăn chia lợi nhuận cao. Thông thường, sản phẩm trong kinh doanh đa cấp phải đảm bảo được chất lượng tốt. Bởi lẽ sản phẩm trước khi bán cho người tiêu dùng (trở thành thành viên tiếp theo của mạng lưới bán hàng đa cấp) sẽ sử dụng trực tiếp để cảm nhận, sau đó gần như giới thiệu, lan truyền tới cho người khác để sử dụng sản phẩm đó. Bởi thế nếu sản phẩm kém chất lượng thì chắc chắn không thể thực hiện được hiệu ứng lan truyền này. Các sản phẩm chủ yếu của kinh doanh đa cấp như đã nói bên trên chủ yếu là hàng tiêu dùng, thực phẩm, mỹ phẩm & Thực phẩm dinh dưỡng chức năng phù hợp với nhu cầu sử dụng hiện nay của mọi người. Hơn nữa các sản phẩm đó phải đảm bảo được cả tính độc quyền chỉ hệ thống đa cấp đó mới có và chỉ được cung cấp với 1 giá thành nhất định, không được bán rộng rãi trên thị trường và phải là sản phẩm mang tính độc đáo và không có sản phẩm tương tự như thế trên thị trường. Rất nhiều người hiện nay đang có ác cảm với bán hàng đa cấp. Vậy thực chất kinh doanh đa cấp có xấu đến thế hay chỉ bởi lý do nào đó mà khiến cho hình thức này trở nên không lành mạnh, lừa đảo đối với người dân Việt Nam?. Mô hình kinh doanh đa cấp trên thế giới được xem là hình thức kinh doanh cực hiệu quả. Thậm chí đã có những công ty lớn như Ford, Colgate, Coca-Cola áp dụng để kinh doanh. Và đúng là những sản phẩm tốt nên được lan truyền, giới thiệu từ người này qua người khác để có thể mang đến cho thị trường sản phẩm tốt nhất. Mô hình này về cơ bản có lợi cho cả 2 bên người bán và người sử dụng và bản chất của nó hoàn toàn tốt trong kinh doanh. Tuy nhiên tại Việt Nam, hình thức kinh doanh đa cấp này trở nên xấu đi là bởi những công ty có dấu hiệu lừa đảo, xúi giục khiến cho nhiều người trở nên ác cảm với việc kinh doanh đa cấp. Trong số những công ty bị sờ gáy đó thì Thiên Ngọc Minh Uy có lẽ là công ty được nhiều người biết đến nhất với cái danh đi lừa đảo không biết bao nhiêu người. Hiện tại công ty này vẫn hoạt động và không biết hình thức kinh doanh và bản chất kinh doanh có tốt hay không. Chủ yếu tập trung vào tuyển dụng: Nếu chỉ tập trung vào tổ chức những buổi lôi kéo người tham gia vào hệ thống thì đích thị đó là lừa đảo. Những công ty thông thường nếu là đa cấp uy tín sẽ đào tạo bán hàng thay vì tuyển dụng. Khi tuyển dụng luôn tìm cách để ép bằng được người tham gia mua hàng hoặc đóng tiền. Tuyệt đối né thật xa, không đóng bất cứ 1 đồng xu nào hết. Hứa hẹn về lợi nhuận hấp dẫn và thực tế bạn sẽ chẳng bao giờ nhận được. Không chú trọng vào việc bán hàng hay sản phẩm, đơn giản vì lôi kéo được người khác vào mạng lưới này nghĩa là đã bán được sản phẩm rồi. Bạn đã hiểu về kinh doanh đa cấp là gì và bạn cũng biết kinh doanh đa cấp tốt hay xấu. Hy vọng với những chia sẻ đó sẽ giúp bạn hiểu hơn về hình thức này và có kinh nghiệm để né được những công ty không uy tín. Nếu bạn cần tư vấn thông tin nào, hãy liên hệ với TaxPlus theo:. Có lẽ không quá khó để nhận biết về thương mại điện tử và hiểu được. Đối với 1 doanh nghiệp, CPI được xem là giá trị quan trọng cần phải chú ý đến. Thật tuyệt, cảm ơn bạn đã đánh giá, nếu cần bổ sung điều gì hãy viết vào ô đánh giá bạn nhé, chúng tôi luôn lắng nghe bạn.
|
Kinh doanh đa cấp
|
Kinh doanh đa cấp, tiếp thị đa cấp (tiếng Anh: Multi-Level Marketing) hoặc kinh doanh theo mạng lưới (Network Marketing) là một chiến lược tiếp thị để bán sản phẩm và/hoặc dịch vụ đang gây tranh cãi. Doanh thu của công ty kinh doanh đa cấp có nguồn gốc từ lao động không phải trả lương (được gọi là "người bán hàng", "nhà phân phối", "tư vấn viên", "chủ doanh nghiệp độc lập", v.v.) bán các sản phẩm/dịch vụ của công ty, trong khi thu nhập của người tham gia bắt nguồn từ một hệ thống hoa hồng hình kim tự tháp. Mặc dù mỗi công ty kinh doanh đa cấp đều có "kế hoạch trả tiền hoa hồng" cụ thể cho việc thanh toán thu nhập cho những người phân phối nhưng đặc điểm phổ biến được tìm thấy trong tất cả công ty kinh doanh đa cấp là các kế hoạch trả tiền theo lý thuyết chỉ trả cho người phân phối nếu họ có tối thiểu hai nhánh phân phối tiềm năng. Dòng tiền hoa hồng đầu tiên có thể được thanh toán từ hoa hồng bán hàng của người phân phối bán trực tiếp cho khách hàng bán lẻ.
|
Bảo tàng quốc gia Phnom Pênh là kho tàng khảo cổ và văn học lịch sử hàng đầu của đất nước du lịch Campuchia. Du khách đừng bỏ lỡ điểm đến này trong chuyến khám phá xứ sở đền chùa Campuchia. Bảo tàng quốc gia nằm ở thủ đô Phnom Pênh, Campuchia là bảo tàng khảo cổ và văn học lịch sử hàng đầu của đất nước. Bảo tàng tự hào vì có bộ sưu tập nghệ thuật Khmer lớn nhất thế giới. Được xây dựng năm 1917 đến 1920 bởi chính quyền thực dân Pháp mang phong cách kiến trúc Khmer và ảnh hưởng của phong cách kiến trúc Pháp, do hai kiến trúc sư George Groslier và École des Arts Cambodgiens thiết kế và xây dựng băm 1917. Bảo tàng chính thức khánh thành và mở cửa vào năm 1920. Các hiện vật và tư liệu của bảo tàng đang cất giữ gồm 500 mẫu vật với các bộ sưu tập, đồ khảo cổ học, tôn giáo và nghệ thuật lớn nhất thế giới của Khmer cổ từ thế kỷ thứ 4 đến thế kỷ thứ 13. Có những bức tượng cổ dáng Phật nằm được khai quật có tuổi đời hàng thế kỷ, dù đã bị hư hại, vỡ một vài phần nhưng những bức tượng này vẫn mang lại giá trị lịch sử, nhất là nhờ đó du khách càng choáng ngợp hơn về kiến trúc cũng như điêu khắc của nền văn hóa Khmer. Trong bảo tàng cũng xuất hiện những tượng Phật Thích Ca đầu tiên, các vị thần Hindu cũng được lưu giữ tại đây. Ngày nay các bức tượng thần quý đang được lưu giữ trong viện bảo tàng được xuất hiện nhiều ở các đền chùa – chính là những bản sao của những bức tượng gốc đang đặt tại bảo tàng. Hay những bức họa được ghép lại mô tả cuộc sống, sinh hoạt và công việc cũng như đặc trưng của người Khmer, ghi lại vừa sắc nét vừa tỉ mẩn, dưới mỗi hiện vật trưng bày đều có bảng giải thích bằng tiếng bản địa và tiếng Anh để du khách tiện theo dõi hơn. Là kiến trúc lịch sử độc đáo và mang giá trị kiến trúc cao, Bảo tàng quốc gia Phnom Penh từng được xuất hiện trên bộ tem phát hành chung của 10 quốc gia thuộc ASEAN với chủ đề “Kiến trúc cổ kính và hiện đại” nhân dịp kỉ niệm 40 năm thành lập Hiệp hội các nước Đông Nam Á (1967 – 2007). Bảo tàng được quy hoạch với khuôn viên cây cối khá hài hòa, có một khu hồ phía sau vườn tạo tiểu cảnh gần gũi thiên nhiên. Khu viện bảo tàng được sơn đỏ cùng lợp mái gạch đỏ đậm chất Khmer nổi bật trên nền trời xanh của thủ đô, du khách sẽ thực sự ngỡ ngàng khi chiêm ngưỡng bộ sưu tập hiện vật đồ sộ trong đây và tìm hiểu được nhiều kiến thức về kiến trúc – văn hóa Khmer. Là điểm đến Campuchia lịch sử – văn hóa, là không gian để du khách tìm hiểu thêm về kiến trúc Khmer cũng như lịch sử của đất nước đền chùa này. Đi du lịch Campuchia du khách đừng quên ghé qua Viện bảo tàng Phnom Penh cùng nhiều điểm đến văn hóa – tín ngưỡng như quần thể Angkor, đền Bayon.
|
Bảo tàng quốc gia, Phnôm Pênh
|
Bảo tàng quốc gia ở Phnôm Pênh, thủ đô của Campuchia, là bảo tàng khảo cổ và văn lịch sử hàng đầu của Campuchia. Ở đây có các hiện vật là bộ sưu tập nghệ thuật Khmer lớn nhất thế giới dù cho trung tâm lịch sử của Khmer có xu hướng bị che khuất bởi quần thể Angkor và các bảo tàng liên quan ở Xiêm Riệp. Bảo tàng được xây năm 1917-1920 bởi chính quyền thực dân Pháp theo phong cách kiến trúc Kmer với ảnh hưởng của kiến trúc Pháp. Bảo tàng quốc gia Campuchia được George Groslier và École des Arts Cambodgiens thiết kế, xây dựng vào năm 1917 theo phong cách truyền thống Khmer và được nhà vua Sisowat khánh thành vào năm 1920. Bảo tàng này là nơi trưng bày những bộ sưu tập, những đồ khảo cố học, tôn giáo và nghệ thuật lớn nhất thế giới của Khmer cổ từ thế kỷ 4 đến thế kỷ 13. Bảo tàng quốc gia Campuchia là một những kiến trúc lịch sử xuất hiện trên bộ tem phát hành chung tại 10 quốc gia thuộc khối ASEAN, có chủ đề "Kiến trúc cổ kính và hiện đại" để kỷ niệm 40 năm ngày thành lập Hiệp hội các nước Đông Nam Á (ASEAN) (1967 – 2007).
|
Công nghệ in 3D trong xây dựng ngày càng phát triển mạnh mẽ. Điều này đã giúp cho quá trình sử dụng in 3D được diễn ra nhanh chóng và chính xác hơn. Vậy, trong xây dựng in 3D được ứng dụng và hoạt động như thế nào? Để hiểu rõ hơn về công nghệ “đỉnh cao” này, các bạn hãy “theo chân” AIE khám phá trong bài viết dưới đây nhé!. Trong lĩnh vực xây dựng kỹ thuật in 3D có 2 phương thức hoạt động là in từng bộ phận rồi mới lắp ráp và in hoàn chỉnh một ngôi nhà theo một khối nhất định. Phương pháp in từng bộ phận nhà 3D lắp ráp được nhiều người áp dụng hơn. Bởi phương pháp này khá linh động, hơn nữa người dùng cũng không cần phải sử dụng đến máy in 3D có kích thước lớn. Việc áp dụng phương pháp in các bộ phận của ngôi nhà rồi mới lắp ráp lại với nhau giống với việc xếp hình vậy. Hiện nay, đã có rất nhiều ngôi nhà được xây dựng thành công bằng phương pháp này. Mặc dù nó sẽ tốn của bạn khá nhiều thời gian trong việc thiết kế từng bộ phận, tuy nhiên bạn có thể sử dụng linh hoạt và sản xuất được cùng lúc nhiều chi tiết. Phương pháp này khá phức tạp, do đó để có thể in hoàn chỉnh được một căn nhà bạn cần phải trang bị thêm cho mình một chiếc máy in có thể bao quát được hết căn nhà này. Trên thực tế có nhiều máy in dài đến 40 mét và có chiều cao lên đến 6 mét đã được lắp đặt, xây dựng. Việc in toàn bộ ngôi nhà theo cách này giai đoạn lắp đặt máy in 3D xây nhà thường khá phức tạp, tuy nhiên khi tạo thành một khối hoàn chỉnh, ngôi nhà sẽ chắc chắn hơn. Ngoài ra, bạn cũng không cần phải ghép các bộ phận lại với nhau, nhờ vậy mà gia chủ có thể tiết kiệm được nguồn nhân lực cho quá trình lắp ráp. Việc xây dựng ngôi nhà theo phương pháp in 3D thường nhanh hơn rất nhiều lần so với phương pháp xây dựng ngôi nhà truyền thống. Thông thường, thời gian thi công chỉ mất khoảng 7 đến 10 ngày, khâu thiết kế sẽ chiếm phần lớn thời gian. Công nghệ in 3D trong xây dựng sử dụng rất ít nhân công. Chỉ cần 1 đến 2 người thực hiện công việc giám sát khi máy in 3D bắt đầu hoạt động. Tất cả nhân công sẽ được tập trung trong khâu vật liệu và thiết kế. Khi quá trình sản xuất được thực hiện hàng loạt theo các bản thiết kế đã có sẵn thì vấn đề nhân công sẽ được giải quyết một cách hiệu quả. In 3D được bắt đầu bằng vật liệu nhựa, tuy nhiên tại thời điểm này bạn hoàn toàn có thể sử dụng đa dạng vật liệu, ngay cả kim loại thép. Với sự phát triển không ngừng của công nghệ, bạn còn có thể phối hợp cùng lúc nhiều loại vật liệu lại với nhau giúp cho ngôi nhà thể hiện được nhiều tính chất hơn. Không chỉ dừng lại ở đó, việc sử dụng vật liệu đa dạng còn cho phép người dùng xây dựng được ngôi nhà trong điều kiện thời tiết khắc nghiệt, đáp ứng được mọi điều kiện của yếu tố môi trường. Không giống với phương pháp xây dựng truyền thống, công nghệ in 3D có thời gian thi công ngắn, sử dụng nguồn nhân lực ít. Chính vì vậy mà việc xây nhà bằng công nghệ in 3D giúp gia chủ tiết kiệm được nhiều chi phí hơn. Hiện nay, công nghệ in 3D trong xây dựng đã được ứng dụng tại nhiều thành phố lớn trên nhiều quốc gia. Tại Dubai, thành phố này đang cố gắng có 25% công trình xây dựng bằng in 3D trong năm 2030. Còn tại Việt Nam nhiều cơ sở hạ tầng vẫn chưa hoàn thiện, cho nên ngành in 3D sẽ có cơ hội để “phủ sóng” rộng rãi hơn. Với ưu điểm là tiết kiệm chi phí, nhân lực, thời gian thi công nhanh, công nghệ in 3D dự kiến sẽ phát triển mạnh mẽ trong tương lai không xa. Ngôi nhà đầu tiên được áp dụng bằng phương pháp in 3D đã được xây dựng thành công từ công ty Apis Cor. Chi phí xây dựng căn nhà này chưa đến 11.000 đô la. Thay bằng việc xây dựng các tòa nhà trên nền móng truyền thống, công ty này đã sử dụng một chiếc máy in 3D di động để có thể tạo ra các bức tường bê tông vững chãi. Sau đó, họ liên kết chúng lại thành một thiết kế hoàn chỉnh. Khi đã hoàn thành, chiếc máy in sẽ được lấy ra khỏi ngôi nhà, các nhà thầu sẽ tiến hành hoàn thiện ngôi nhà. Apis Cor đã chứng minh cho mọi người biết việc áp dụng máy in 3D trong xây dựng hoàn toàn thân thiện với môi trường, rút ngắn thời gian thi công với kết quả bất ngờ. Một ví dụ điển hình là ngôi nhà rộng 37 mét vuông có hình dạng cong đặc biệt được xây dựng thành công từ việc xây nhà bằng công nghệ in 3D. Thiết kế cong đặc trưng của căn nhà này đã chứng minh cho tính năng vượt trội của máy in 3D là có thể in được nhiều loại vật liệu xây dựng khác nhau dưới bất kỳ một hình dạng nào. Bên trong ngôi nhà được áp dụng công nghệ in 3D trong xây dựng có đầy đủ các tiêu chuẩn so với ngôi nhà được xây dựng theo phương pháp truyền thống. Theo Apis Cor, tổng chi phí xây dựng cho ngôi nhà trưng bày khoảng 25 cho mỗi foot vuông. Trong đó, 10.134 USD là tổng chi phí xây dựng cho ngôi nhà. Như vậy, qua bài viết trên chúng tôi đã cùng các bạn tìm hiểu về công nghệ in 3D trong xây dựng, cũng như chia sẻ cho bạn đọc một số công trình tiêu biểu được xây dựng bằng in 3D. Hy vọng rằng, bài viết đã giúp bạn nắm được nhiều thông tin hữu ích!. Hiện nay ở Việt Nam chưa có máy in 3D để xây nhà, tuy nhiên, các kiến trúc sư và chuyên gia ngành xây dựng có thể sử dụng in 3D để tạo mô hình thiết kế cho công trình của mình. Tất cả những gì bạn cần là file thiết kế 3D và một chiếc máy in 3D chất lượng tốt. Máy in 3D chất lượng sẽ giúp bạn tạo ra được mô hình thiết kế với nhiều chi tiết tinh xảo, nhiều chất liệu đa dạng và chân thực nhất với file thiết kế của bạn. In 3D mô hình kiến trúc giúp tiết kiệm đáng kể thời gian, chi phí và mô hình sẽ chân thực, sống động hơn rất nhiều so với phương pháp tạo mẫu thủ công truyền thống. Mô hình 3D chuyên nghiệp sẽ giúp bạn và cộng sự đánh giá chuẩn xác thiết kế của mình và đưa ra những chỉnh sửa phù hợp, và quan trọng hơn hơn hết, nó sẽ là chìa khóa giúp bạn chinh phục những khách hàng khó tính nhưng tiềm năng nhất. AIE là đối tác tận tâm và chuyên nghiệp về giải pháp 3D cho khách hàng trong ngành công nghiệp cơ khí chế tạo tại Việt Nam. Với bộ giải pháp công nghệ cao cấp bao gồm in 3D, đo kiểm 3D, phần mềm thiết kế và mô phỏng 3D từ những hãng hàng đầu trên thế giới, chúng tôi cam kết tư vấn và cung cấp giải pháp hiệu quả, phù hợp nhất với nhu cầu thực tế trong sản xuất của mỗi doanh nghiệp, giúp khách hàng giải quyết những thách thức trong quá trình sản xuất.
|
In 3D trong xây dựng
|
In 3D Xây dựng (c3Dp) hoặc In Xây dựng 3D (3DCP) đề cập đến các công nghệ khác nhau sử dụng in 3D làm phương pháp cốt lõi để chế tạo các tòa nhà hoặc các cấu kiện xây dựng. Các thuật ngữ thay thế cũng được sử dụng, chẳng hạn như Sản xuất đắp dần quy mô lớn (LSAM), hoặc Xây dựng tự do (FC), cũng liên quan đến các nhóm phụ như Bê tông 3D , được sử dụng để chỉ các công nghệ ép đùn bê tông. Có nhiều phương pháp in 3D được sử dụng ở quy mô xây dựng, bao gồm các phương pháp chính sau: đùn (bê tông /xi măng, sáp, bọt, polyme), kết dính bột (liên kết polymer, liên kết phản ứng, thiêu kết) và hàn đắp. In 3D ở quy mô xây dựng sẽ có nhiều ứng dụng trong các lĩnh vực tư nhân, thương mại, công nghiệp và công cộng. Lợi thế tiềm năng của các công nghệ này bao gồm xây dựng nhanh hơn, chi phí lao động thấp hơn, tăng độ phức tạp và/hoặc độ chính xác, tích hợp nhiều hơn các chức năng và ít chất thải sinh ra. Một số phương pháp tiếp cận khác nhau đã được chứng minh cho đến nay bao gồm việc chế tạo tại chỗ và ngoài công trường các tòa nhà và các cấu kiện xây dựng, sử dụng robot công nghiệp, hệ thốngcầu trục và các phương tiện tự hành.
|
3 Lợi ích của nền tảng Solve3.1 Đối với bệnh nhân3.2 Đối với nhà cung cấp dịch vụ3.3 Đối với bác sĩ và bệnh viện3.4 Đối với hành chính và bảo hiểm. Solve.Care là một dự án tập trung vào ngành chăm sóc sức khỏe. Dự án này sử dụng blockchain để giảm đáng kể chi phí quản trị. Do đó, nó hợp nhất tất cả các bên liên quan thành một hệ sinh thái phi tập trung duy nhất và giảm gánh nặng của các bác sĩ trong việc điền vào các giấy tờ cần thiết, cho phép họ tập trung vào việc cung cấp dịch vụ của họ. Solve.Care là công ty đầu tiên sử dụng công nghệ tiền tệ kỹ thuật số và blockchain trong chăm sóc sức khỏe cho các khoản thanh toán dựa trên giá trị. Nền tảng Solve.Care là một hệ thống bao gồm: Care.Wallet, Care.Protocol, Care.Coin và Care.Card có khả năng mang lại 1 cách tiếp cận mới để quản trị phúc lợi và giữ tất cả các bên kết nối với nhau mà không cần tới một cơ sở giữ hồ sơ nào khác. Care.Wallet: là ví điện tử chăm sóc cá nhân và hộp chứa ứng dụng được kết nối với các ví khác trên mạng thông qua Care.Protocol. Care.Wallet có thể tự động đồng bộ hóa với các ví khác và có thể phối hợp và quản lý các transactons và hồ sơ y tế. Care.Cards tương đương với ứng dụng trong một cửa hàng ứng dụng có thể được tải xuống từ Care.Marketplace. Care.Coin: là token thanh toán thông minh mang lại tính minh bạch và không thể thay đổi gian lẫn số liệu của các giao dịch. Token được thiết kế để đơn giản hóa thanh toán cho các nhà cung cấp. Care.Protocol: kết nối và đồng bộ các dữ liệu các ví, card và coins giữa các bên liên quan nhằm kết hợp chăm sóc và tự động các giao dịch. Pradeep Goel (CEO): Ông có hơn 26 năm kinh nghiệm trong lĩnh vực chăm sóc sức khỏe IT. Pradeep đã xây dựng 4 công ty IT chăm sóc sức khỏe và nhiều lần đứng đầu danh sách các công ty INC500 phát triển nhanh nhất. Pradeep cũng nằm trong danh sách 100 doanh nhân triển vọng nhất thế giới do CEO của Goldman Sachs công bố. Vadym Vorobiov (CTO): Ông là một chuyên gia về phát triển phần mềm liên quan đến thiết kế, phát triển và ứng dụng sản phẩm. Vadym đã dành hơn một thập kỷ để xây dựng ngành Dịch vụ y tế và con người, triển khai các hệ thống kinh doanh cho các tổ chức thương mại và chính phủ. David Randall (Cố vấn chính sách cấp cao): Ông đã nhận bằng tiến sĩ. Khoa học chính trị (Phân tích chính sách và quản trị) từ Đại học bang Kent. Ông có nhiều kinh nghiệm với tư cách là cựu giám đốc bảo hiểm hàng đầu, giám đốc lập pháp và phòng chăm sóc sức khỏe, tư vấn và điều hành với các công ty bảo hiểm và một số tập đoàn thương mại cung ứng ở Washington. Care.Coin (CAN): Được sử dụng để thanh toán các dịch vụ bên trong hệ sinh thái Solve.Care và dùng để thưởng cho nhân viên có biểu hiện xuất sắc. SOLVE được dùng để giao dịch trên các sàn, trả phí giao dịch trên mạng lưới Ethereum. Kiến thức thực chiến là nơi chia sẽ kiến thức tổng hợp, nơi để bạn khám phá những kiến thức mới về nhiều lĩnh vực như kiếm tiền online, kinh doanh online, digital marketing, SEO website,… Đảm bảo khi bạn rời đi bạn sẽ giỏi hơn trước khi bạn đến. Bên cạnh đó Kiến thức thực chiến còn cung cấp dịch vụ Backlink hỗ trợ tăng trưởng website 1 cách nhanh chóng, thương hiệu được phủ sóng mạnh trên mạng lưới internet. Ngoài ra Blog còn là cầu nối, kết nối trực tiếp đọc giả và các đơn vị cung cấp dịch vụ, sản phẩm, khóa học mà không thu bất kì khoản chi phí nào.
|
Quản trị vận hành
|
Quản trị vận hành là một lĩnh vực quản lý liên quan đến việc thiết kế và kiểm soát quá trình sản xuất và thiết kế lại hoạt động kinh doanh trong sản xuất hàng hóa hoặc dịch vụ. Nó liên quan đến trách nhiệm đảm bảo rằng các hoạt động kinh doanh có hiệu quả trong việc sử dụng ít tài nguyên cần thiết và hiệu quả trong việc đáp ứng các yêu cầu của khách hàng. Quản lý vận hành chủ yếu liên quan đến việc lập kế hoạch, tổ chức và giám sát trong bối cảnh sản xuất, sản xuất hoặc cung cấp dịch vụ. Liên quan đến việc quản lý toàn bộ hệ thống sản xuất là quá trình chuyển đổi các yếu tố đầu vào (dưới dạng nguyên liệu thô, lao động và năng lượng) thành đầu ra (dưới dạng hàng hóa và/hoặc dịch vụ), như một tài sản hoặc cung cấp sản phẩm hoặc dịch vụ. Hoạt động sản xuất sản phẩm, quản lý chất lượng và tạo ra dịch vụ. Quản lý vận hành bao gồm các lĩnh vực như hệ thống ngân hàng, bệnh viện, công ty, làm việc với các nhà cung cấp, khách hàng và sử dụng công nghệ.
|
Quà lưu niệm là món quà mang tính kỷ niệm, có ý nghĩa tinh thần cao hơn vật chất. Và người ta tặng nhau trong một sự kiện nào đấy. Nhằm tăng thêm sự quan tâm, yêu thương và chân thành. Đồng thời món quà giúp lưu giữ lại những kỷ niệm hiện tại và gợi nhớ một kỷ niệm đẹp đã qua. Trống đồng Đông Sơn làm quà lưu niệm mang đậm đà bản sắc dân tộc. Quà kỉ niệm, lưu niệm là những đồ vật gắn liền với những ký ức của những nơi, địa điểm hay thời gian nào đó có ý nghĩa và bạn muốn nhắc nhớ lại mỗi khi nhìn thấy chúng. Ý nghĩa văn hoá: những món quà lưu niệm này khắc họa rõ đời sống, nét văn hoá đặc trưng của một vùng miền nào đó. Thông qua món quà lưu niệm này, người ta có thể hiểu sơ bộ về nơi mà họ đặt chân đến cũng như con người mà họ tiếp xúc. Một món quà tặng lưu niệm độc đáo còn thể hiện sự quan tâm của bạn dành cho đối phương. Đó là cách thể hiện sự quý mến, trân trọng đối phương cũng như mối quan hệ giữa đôi bên. Sinh nhật là ngày quan trọng của mỗi người. Mỗi năm trôi qua, ngày sinh nhật đánh dấu sự trưởng thành của mỗi người. Vào ngày này, ngoài gửi tặng lời chúc lời chúc ý nghĩa thì một món quà ý nghĩa kèm theo là không thể thiếu. Nên lựa chọn những món quà mang tính may mắn, chúc mừng cho người nhận thêm tuổi mới, thêm nhiều sức khỏe và may mắn. Ngày tốt nghiệp cũng là ngày đánh dấu sự trưởng thành của mỗi người. Khi nhận được bằng tốt nghiệp trên tay, là minh chứng cho sự nỗ lực, phấn đấu của mỗi người trong học tập. Và kết quả của quá trình cố gắng đó đã được đền đáp xứng đáng. Vào ngày này, nhận được quà của bố mẹ, bạn thân thì ngày vui sẽ lại càng vui hơn. Món quà lưu niệm ngày tốt nghiệp thường là những món quà dễ thương như hoa, gấu bông,…. Vào dịp lễ Giáng Sinh, mọi người thường trang hoàng nhà cửa, bày trí cây thông noel và ăn các món ăn truyền thống như gà quay, bánh kem…Ngày nay các bạn trẻ mong muốn có thể tìm được món quà tặng Giáng Sinh ý nghĩa, xinh xắn và ấm áp dành cho người đặc biệt của mình. Tặng quà lưu niệm Giáng Sinh thể hiện sự quan tâm và giúp tình cảm thêm hạnh phúc, ấm áp hơn trong những ngày giá lạnh cuối năm. Valentine là ngày lễ đặc biệt với những cặp đôi yêu nhau. Vào ngày này, các chàng trai thường tặng quà cho người con gái họ yêu thương. Những món quà ý nghĩa thay cho lời mà người con trai muốn gửi gắm: sẽ yêu thương và trân trọng người yêu của mình. Món quà tặng lưu niệm ý nghĩa sẽ gắn liền với hai người trong suốt chặn đường sau này. Các món quà phổ biến ngày lễ tình yêu 14/2 thường là hoa hồng, socola, son, nhẫn đôi, tượng pha lê…. Đám cưới là sự kiện trọng đại của một đời người. Sự gắn kết tình cảm thiêng liêng giữa chàng trai và cô gái được đánh dấu bởi một đám cưới. Trong sự kiện ấy, không thể thiếu sự hiện diện và chúc phúc của người thân, bạn bè. Theo phong tục của người Việt Nam, thì khi được mời dự đám cưới, người ta thường tặng tiền mừng. Tuy nhiên với nhịp sống hiện đại của xã hội thì tặng tiền dần trở thành món quà không còn mang nhiều ý nghĩa. Thay vào đó người ta tìm đến các món quà tặng lưu niệm ý nghĩa nhiều hơn. Các món quà phổ biến cho ngày cưới hiện nay là tượng chim công mẫu đơn, tượng đôi thiên nga, đôi hỷ tước, hay tranh cô dâu chú rể,…. Chọn quà lưu niệm nhất định phải phù hợp với độ tuổi, sở thích và có ý nghĩa với người nhận. Những món quà lưu niệm dễ thương, độc đáo không chỉ thể hiện sự quan tâm dành cho người nhận mà còn thể hiện được sự tinh tế ở bạn. Một món quà tặng lưu niệm giá rẻ, ý nghĩa là chưa đủ mà còn cần phải quan tâm đến chất liệu của nó. Chất liệu làm quà đôi lúc cần dựa vào tính cách hoặc mệnh phong thuỷ của người nhận. Có một số người sẽ kỵ màu bạc vì không hợp tuổi hay lại có người chỉ thích những món quà bình dị, giản đơn như chất gỗ. Một điểm khác cần lưu ý nữa khi lựa chọn quà lưu niệm chính là thiết kế của nó phải mang tính độc đáo, ấn tượng. So với những món quà lưu niệm móc khoá, bưu thiếp,… quá quen thuộc thì một món quà lưu niệm độc đáo sẽ khiến cho niềm vui nhận quà nhân đôi và thể hiện được thành ý của bạn. Một món quà lưu niệm sẽ làm người nhận cảm động hơn nếu nó mang tính cá nhân hoá. Bởi nó có ý nghĩa là món quà chỉ thuộc về duy nhất mình họ, chỉ có họ là người sở hữu mà không phải một ai khác. Những món quà lưu niệm tự làm hoặc thiết kế riêng với những lời nhắn gửi, ký hiệu đặc biệt nào đó sẽ là lựa chọn không thể tuyệt vời hơn. Thuyền buồm là biểu tượng của sự mạnh mẽ, dám đương đầu với sóng gió, phấn đấu vì sự nghiệp. Món quà lưu niệm với ý nghĩa thuận buồm xuôi gió như lời động viên, cổ vũ dành cho người nhận vào những thời điểm khó khăn nhất. Giúp họ tăng thêm vận khí may mắn, vượt qua được hết mọi khó khăn một cách thuận lợi. Bức tranh phong thuỷ này là món quà kỉ niệm tượng trưng cho sự may mắn, tài lộc, thuận lợi và thăng tiến trong công việc. Món quà thích hợp dành cho những dịp khai trương, tân gia. Nếu một chiếc vòng tay mảnh, nhẹ bắt mắt giúp nữ giới xinh xắn hơn thì đồng hồ đeo tay sẽ giúp nam giới phong đô và lịch lãm hơn. Không những vậy, đồng hồ sẽ là món quà gắn bó hàng ngày, mang theo kỷ niệm về người tặng. Với thời đại công nghệ điện tử đang phát triển như hiện nay thì đây là món quà vô cùng thích hợp. Món quà lưu niệm này cũng sẽ ý nghĩa hơn nếu cá nhân hoá nó bằng cách in ảnh hoặc thêu, khắc tên người nhận lên. Lựa chọn áo thun với chất liệu thoáng mát hay sang trọng, kiểu dáng giúp người mặc trông thon gọn, trẻ trung hơn. Hoặc bạn có thể tìm những họa tiết hoa văn nổi bật, tinh tế phù hợp với tính cách người nhận. Món quà lưu niệm này tuy không lớn nhưng lại hết sức độc đáo, đẹp mắt. Với thiết kế đơn giản nhưng bắt mắt, chặn giấy theo cung hoàng đạo của người nhận sẽ là món quà không thể tuyệt vời hơn, nhất là với những bạn làm việc văn phòng. Việc tìm hiểu năm sinh và tặng quà theo biểu tượng con giáp của người nhận là món quà rất phổ biến và được nhiều người lựa chọn trong những năm gần đây. Món quà lưu niệm cao cấp này không chỉ có tính độc lạ mà còn có ý nghĩa đối với người nhận. Nếu bạn không muốn tặng biểu tượng linh vật của 12 con giáp thì có thể chọn một bức tranh cung hoàng đạo dát vàng để bàn để tặng cho bạn bè, đối tác làm ăn, đồng nghiệp,… vào những dịp đặc biệt. Món quà này chắc chắn sẽ khiến họ phải thốt lên ngạc nhiên và thích thú đấy. Một chậu hoa lan dát vàng cao cấp và xinh xắn sẽ là món quà vô cùng giá trị và tinh tế dành tặng cho những bạn nữ. Bởi trong phong thuỷ, lan hồ điệp chính là biểu tượng cho sự thanh tao, sang trọng và đẳng cấp của phụ nữ. Hoa sen chính là quốc hoa và được xem là biểu tượng cho sự thuần khiết, thanh cao của người phụ nữ. Nếu bạn có bạn thân hay đối tác là người nước ngoài thì đây sẽ là món quà lưu niệm đặc trưng của Việt Nam vô cùng tinh tế và ý nghĩa để dành tặng. Đã là phụ nữ thì chắc chắn không ai là không mê mỹ phẩm làm đẹp đúng không nào. Một bộ mỹ phẩm cao cấp hay sản phẩm trang điểm “hot trend” sẽ là món quà lưu niệm đơn giản nhưng không kém phần tinh tế và ý nghĩa. Hoa hồng luôn là loài hoa được phái nữ yêu thích và một bó hoa hồng vàng cao cấp sẽ là món quà tuyệt vời hơn nữa dành cho các nàng. Bởi lẽ không chỉ là biểu tượng cho tình yêu mà hoa hồng dát vàng còn thể hiện sự bền bỉ, không bao giờ “héo tàn” . Dù cá tính, mạnh mẽ và trưởng thành đến đâu thì phụ nữ vẫn có một sự hồn nhiên và mơ mộng riêng trong tâm hồn. Chính vì vậy, một chú gấu bông đáng yêu tặng nàng nhân dịp 14/2 hay 8/3 sẽ là món quà vô cùng đáng yêu và ý nghĩa. Ngoài mỹ phẩm và trang phục thì túi xách là vật bất ly thân, không thể thiếu của nữ giới khi đi đến bất kỳ đâu. Món quà này chắc chắn sẽ khiến các chị em khi nhận được vô cùng hào hứng. Một khung ảnh dát vàng, được lồng vào tấm ảnh chân dung người nhận hay kỷ niệm đáng nhớ của hai bạn sẽ là món quà vô cùng tuyệt vời và dễ dàng ghi điểm trong lòng các bạn nữ. Món quà tinh tế, giá trị đi kèm với lòng kính yêu và biết ơn sâu sắc này của người tặng sẽ là quà tặng lưu niệm cho cô giáo nhân ngày 20.11 vô cùng tuyệt vời. Một bộ bát đĩa sẽ là những thứ không thể thiếu trong những buổi họp mặt, tuy nhiên không phải gia đình nào cũng chú trọng về việc mua nó. Chính vì thế một bộ bát đĩa sứ dát vàng lá vừa thể hiện sự quan tâm của bạn đến người nhận, vừa bày tỏ mong muốn cuộc sống của người nhận được trọn vẹn về mọi mặt. Hoa cài áo vốn là biểu tượng thể hiện lòng thành kính trước đấng sinh thành, dưỡng dục. Chọn hoa hồng cài áo dát vàng làm quà tặng lưu niệm sẽ thể hiện sự tôn kính lớn lao của bạn đến cô giáo. Nếu cô giáo bạn là người thích uống trà thì một bộ ly uống trà mạ vàng cao cấp, quá giá sẽ là món quà vô cùng ý nghĩa để tri ân công ơn dạy dỗ. Nó còn thể hiện tình cảm đặc biệt mà bạn dành cho người nhận. Một món quà handmade cho chính tay bạn không những ý nghĩa mà còn nhất định sẽ khiến thầy cô hết sức cảm động. Món quà lưu niệm tự làm đi kèm với sự chân thành và tình cảm cất giấu bên trong. Ví cầm tay cũng sẽ là một lựa chọn không tồi khi chọn quà dành tặng cô giáo. Bởi lẽ, đây là vật vô cùng hữu dụng, gắn bó mỗi ngày trong đời sống lẫn công việc. Trang sức quý giá thường sẽ làm cô giáo ái ngại khi nhận nhưng trong nhiều trường hợp, với lòng kính yêu và sự tôn vinh công lao to lớn của cô thì rất cần những món quà giá trị như thế này. Sách, bút, phấn,… có thể là những món đồ đã quá quen thuộc mà có phần tầm thường nhưng nếu biết cách tận dụng và biến tấu, chúng sẽ trở thành những món quà vô cùng ý nghĩa. Những cuốn sách chuyên ngành hiếm có, những cây bút cầm tay khắc tên người nhận mạ vàng đều sẽ là những món quà vô cùng quý giá. Cây bút ký mạ vàng cao cấp, với đường nét chế tác vô cùng tỉ mỉ và tinh xảo sẽ thể hiện sự quan tâm và quý trọng của bạn dành cho thầy giáo.
|
Quà lưu niệm
|
Một món quà lưu niệm là một đối tượng mà một người mua lại cho những kỷ niệm mà chủ sở hữu liên kết với nó. Một món quà lưu niệm có thể là bất kỳ vật gì có thể được thu thập hoặc mua và vận chuyển về nhà bởi khách du lịch như một vật lưu niệm của một chuyến viếng thăm. Mặc dù không có chi phí tối thiểu hoặc tối đa nào được yêu cầu tuân thủ khi mua quà lưu niệm, nghi thức sẽ đề nghị giữ nó trong một khoản tiền mà người nhận sẽ không cảm thấy khó chịu khi tặng quà lưu niệm. Bản thân đối tượng có thể có giá trị nội tại, hoặc là biểu tượng của trải nghiệm. Không có đầu vào của chủ sở hữu, ý nghĩa tượng trưng là vô hình và không thể khớp nối.
|
“Bác sĩ Jekyll và ông Hyde” (nguyên tác: Strange Case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde) là một tác phẩm văn học đặc sắc của Robert Louis Stevenson sáng tác năm 1886, khi ông đang ở trong hoàn cảnh nghèo khổ và khó khăn nhất trong sự nghiệp sáng tác của mình. Thật ra, lúc mới xuất hiện, “Bác sĩ Jekyll và ông Hyde” chưa nhận được nhiều sự quan tâm lắm của độc giả, vì nội dung truyện quá kỳ dị và mới mẻ vào thời đó. Tuy nhiên, trải qua 130 năm, tác phẩm đã dần khẳng định được vị trí của mình trong nền văn học thế giới và thường được xem một trong những tiểu thuyết hay nhất mọi thời đại. Có lẽ vì, trong tác phẩm này, Stevenson là người đầu tiên đưa ra những mô tả ban đầu về hiện tượng “đa nhân cách” của một cá nhân, một khái niệm còn rất xa lạ và mơ hồ, kể cả với nền y học phương Tây, ở thế kỉ 19.Nội dung truyện: Một luật sư ở Luân Đôn là Gabriel John Utterson điều tra về mối quan hệ kỳ lạ giữa người bạn của ông, bác sĩ đáng kính Henry Jekyll và tên sát nhân tàn bạo bí ẩn đang bị truy nã Edward Hyde. Tuy nhiên sự thật không đơn giản như thế…Là 1 tác phẩm tiên phong về “đa nhân cách”, “Bác sĩ Jekyll và ông Hyde” khiến người đọc không khỏi băn khoăn: “Đâu là ranh giới giữa cái thiện và cái ác trong một con người?”, hay như nhân vật Bác sĩ Jekyll đã trình bày: “Tôi đâm ra che giấu niềm vui của mình, rồi sau nhiều năm suy ngẫm và bắt đầu nhìn quanh mình,…, tôi đã kiên quyết sống hoàn toàn hai mặt. Nhiều người sẽ thậm chí ca ngợi những điều trái luật mà tôi đã phạm phải, nhưng từ vị trí cao kỳ mà tôi đã tự đặt ra cho mình, tôi nghĩ đến và che giấu chúng với một sự hổ thẹn gần như bệnh hoạn. Vì vậy, không phải khiếm khuyết cụ thể nào mà chính là những khát vọng tột cùng của tôi đã tạo nên tôi, đã tách rời hẳn ra trong tôi hai phần tốt và xấu, vốn dĩ vừa phân chia vừa kết hợp bản chất hai mặt của con người… Vì vậy, tôi buộc phải suy ngẫm sâu xa và dai dẳng về quy luật khắc nghiệt ấy của cuộc đời, cái quy luật ở tận gốc rễ của tôn giáo, và là một trong những nguồn gốc lớn nhất của đau khổ. Mặc dù hoàn toàn là kẻ hai mặt, tôi vẫn không phải một kẻ đạo đức giả trong bất cứ mặt nào; cả hai mặt của tôi đều tha thiết tột cùng.”Nhiều học thuyết tôn giáo và triết học vẫn thường cho rằng mọi thứ trong vũ trụ này đều tồn tại 2 mặt: có phải có trái, có âm có dương, có trời có đất, có ngày có đêm, có ánh sáng thì phải có bóng tối, có sinh thì phải có tử,… Như vậy, nếu trong một con người tồn tại cùng lúc hai hay nhiều nhân cách thì cũng hợp lý đúng không? Có thể lắm chứ? Có lẽ các nhà nghiên cứu trong tương lai sẽ cho chúng ta câu trả lời chăng?Kết thúc bài viết này, mình xin phép được trích dẫn câu nói của nhân vật Bác sĩ Jekyll: “Qua khám phá chưa hoàn chỉnh, tôi thấy mình bị đọa đày trong nỗi khốn khổ kinh khiếp: con người thật ra không là một, mà đúng ra là hai… Người khác sẽ tìm hiểu thêm, người khác sẽ vượt qua tôi trên hướng đi đó; song tôi mạo hiểm tiên đoán rằng rốt cuộc ta sẽ biết rằng mỗi người chỉ là một tập hợp của nhiều kẻ tương phản và độc lập.”
|
Bác sĩ Jekyll và ông Hyde
|
Bác sĩ Jekyll và ông Hyde (nguyên tác: Strange Case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde, dịch nghĩa: Vụ án kỳ lạ của bác sĩ Jekyll và ông Hyde) là một tác phẩm của Robert Louis Stevenson sáng tác năm 1886. Tác phẩm còn được biết đến với tên gọi đơn giản Jekyll & Hyde. Truyện kể về một luật sư ở Luân Đôn tên Gabriel John Utterson đang điều tra về sự hiện diện kỳ lạ giữa người bạn cũ của ông, Henry Jekyll và tên khốn Edward Hyde. Tiểu thuyết đã được chuyển thể thành các ngôn ngữ khác nhau, và cụm từ "Jekyll & Hyde" đã được sử dụng để nói về một người có tính cách và đạo đức rất khác nhau trong nhiều trường hợp, mà tiếng Việt thường hay gọi là "đừng trông mặt mà bắt hình dong", "nhìn vây nhưng không phải vậy". Gabriel John Utterson và anh họ Richard Enfield tiến đến gần một cánh cổng của một ngôi nhà lớn trong khi đi dạo. Enfield kể với Utterson rằng tháng trước ông có chạm mặt một tên trông có vẻ nham hiểm tên Edward Hyde, chà đạp một cô gái trẻ sau khi lỡ va vào người hắn.
|
Nhiều quốc gia xem du lịch là ngành kinh tế mũi nhọn khi dựa vào cộng đồng. Khả năng đóng góp của du lịch vào GDP ở nước ta khoảng 10%. Ngay cả ý tưởng du lịch trong không gian, người ta vẫn phải kết nối với cộng đồng có nguồn lực. Nếu không dựa vào cộng đồng ấy thì dựa vào ai?. Trước hết, ngành du lịch tích hợp nhiều ngành kinh tế, tập trung nguồn lực tri thức năng động, sáng tạo, đổi mới theo hướng liên kết toàn cầu. Ðó là một cộng đồng có nguồn lực nối kết toàn cầu. Ngành Hospitality mở ra không gian cho nhiều ngành khác chứ không chỉ là ẩm thực (food & beverage) – Nhà hàng, chuỗi cửa hàng thức ăn nhanh, quán bar…, dịch vụ lưu trú (accomodation) như khách sạn, resort, nhà nghỉ, homestay…, du lịch – lữ hành (travel & tourism) gồm các công ty lữ hành, hàng không, vận chuyển hành khách…. Theo “The Traveling Professionals”, bản thân “Traveling” có nghĩa là đi từ nơi này đến nơi khác, nhưng nó thường có nghĩa là một hành trình dài. Bằng cách phân tích đặc điểm của Tourist/ Traveller/Visitor để nhận ra nhu cầu của du khách. Ahmet Cakir, người từng đi đến hơn 80 quốc gia, cho rằng “Thực ra không có sự phân biệt rõ ràng trong các định nghĩa. Tuy nhiên, cách phân chia đó cho thấy đặc tính của du khách là muốn khám phá những giá trị thú vị khi bước ra khỏi nhà, tiếp cận thế giới. Nói cách khác, làm du lịch là hiểu được nhu cầu của du khách, khắc họa những giá trị một cách sáng tạo, làm hài lòng du khách từ các nền văn hóa khác có nhu cầu khám phá, trải nghiệm, thú vị. Khách du lịch là những người đi đến một nơi khác và khám phá điều thú vị. Ở Cần Thơ, du lịch gắn với nông nghiệp là ý tưởng manh nha từ nhiều năm rồi. Tức là nhà nông sẽ tiếp xúc với khách quốc tế, việc đầu tiên là làm sao cho du khách thấy thú vị khi so sánh mình với những nước họ đã đi qua, phải có tầm nhìn quốc tế, ít nhất cũng biết mình khác hơn Thái Lan, Campuchia, Lào… Làm sao nông dân có thể biết cách nói điều người ta chưa biết về mình? Có phải đó là con đường chông gai, là thách thức đầu tiên khiến bà con mình phải đối diện với thế giới?. Ở Cồn Sơn, khi phúc lợi cộng đồng được hiểu là những gì quan trọng trong việc cải thiện chất lượng cuộc sống thì du lịch là giải pháp giúp cộng đồng đạt được điều này. Khi nói du lịch dựa vào cộng đồng (community-based tourism – CBT) là nhấn mạnh lợi thế của cộng đồng địa phương, vấn đề đặt ra là làm thế nào để có được nhóm “cộng đồng cùng mục tiêu” – hạt nhân chuyển đổi, tìm một thủ lĩnh cộng đồng – là việc khó, nhưng phải làm. Và Cồn Sơn đã làm được. “Du lịch Cồn Sơn đã bám sát mục tiêu liên kết cộng đồng và vận dụng nhuần nhuyễn mô hình AIDA, trong đó: Attention: Lôi cuốn sự chú ý; Interest: Tạo sự thích thú, quan tâm; Desire: Tạo nhu cầu về sản phẩm, dịch vụ; Action: Hành động địa phương – tư duy toàn cầu” – theo TS. Võ Hồng Tú, Khoa Phát triển nông thôn, Trường Ðại học Cần Thơ. Làm y như Cồn Sơn được không? Nếu vậy, chẳng khác nào lấy giày của người khác xỏ vô chân mình, chưa chắc đã vừa. Hơn nữa, thực tế đặt ra nhiều vấn đề từ nhận thức, con người xông xáo, tay nghề, sự chuyển đổi đồng bộ của hệ thống…. Myvawny Costelloe, Giám đốc du lịch Intrepid ở Nepal, viết: “Thoạt nhìn, không có nhiều thứ để xem ở đây. Cánh đồng lúa, làng mạc, một vài gian hàng ven đường bán trái cây và trứng. Bạn có muốn nhìn thấy một dự án du lịch; một cộng đồng homestay và các hoạt động dành cho khách du lịch quốc tế do làng tự quản?”. Chính xác tại thung lũng Madi, trong vùng đệm phía Nam của Vườn quốc gia Chitwan của Nepal. Mỗi năm, hàng nghìn du khách đến thăm công viên, là một điểm nóng về đa dạng sinh học, nơi sinh sống của khoảng 700 loài động vật hoang dã và là một trong những nơi cuối cùng trên trái đất có một số loài này lang thang tự do. Những con vật hoang dã này từng gây ra biết bao rắc rối cho người dân ở các ngôi làng xung quanh. Xung đột giữa con người và động vật hoang dã trong khu vực từng diễn ra và hậu quả chết người. Hươu và heo rừng đi vào ruộng phá hoại mùa màng, những con voi đi lang thang trong làng và những cuộc chạm trán với hổ… Thoạt đầu, người dân không thấy lợi ích gì từ sự bùng nổ du lịch của Nepal và cơ hội việc làm trong thung lũng này. Vào năm 2015, cộng đồng ở đây liên hệ với Quỹ Ðộng vật Hoang dã Thế giới của Nepal (WWF – Nepal) để được giúp đỡ, hy vọng tìm ra cách ngăn chặn động vật hoang dã xâm nhập các ngôi làng và tìm cách tăng việc làm trong khu vực. Lúc đó, nhiều thanh niên rời bỏ làng mạc để tìm việc ở Kathmandu, cách đó hơn 6 giờ, hoặc đi học để có việc làm ngoài làng hoặc ra nước ngoài. Hai năm sau khi WWF – Nepal cùng Bộ Ngoại giao và Thương mại Úc (DFAT) tài trợ thông qua Nền tảng Ðối tác Kinh doanh (BPP) và tổ chức Intrepid bước vào – một dự án du lịch dựa vào cộng đồng (CBT) ở Shivadwar đã ra đời. Theo Myvawny Costelloe, du lịch theo cách tối đa hóa tác động tích cực đến cộng đồng địa phương là trọng tâm của dự án tại Intrepid, và không có ví dụ nào tốt hơn việc hỗ trợ các dự án du lịch dựa vào cộng đồng như Madi Valley. Bằng cách tổ chức một kỳ nghỉ qua đêm tại đây, dự án không chỉ mang lại lợi ích cho người dân địa phương mà còn mang đến cho khách du lịch trải nghiệm tuyệt vời bằng cách cung cấp cho họ cái nhìn sâu sắc về cuộc sống nông thôn ở Nepal. Ðược hỗ trợ kinh phí, cộng đồng bắt đầu nâng cấp các homestay. 13/34 hộ kinh doanh nhà nghỉ – một phòng với hai giường, quạt, màn chống muỗi và một phòng tắm riêng nhỏ với nhà vệ sinh kiểu Tây và vòi sen nước nóng. Hiện nay, nhiều nhà nghỉ hơn thế nữa đang được triển khai; cùng lúc là sự ra đời các cửa hàng nhỏ, bán đồ uống và thức ăn nhẹ cho khách du lịch, một hội trường mới dành cho cộng đồng đã được xây dựng. Một chương trình hoạt động mới được thiết kế cho khách, bao gồm những hoạt động như đạp xe du ngoạn, câu cá, nấu ăn và làm nông. Một buổi biểu diễn văn nghệ đã được giới thiệu để kể về câu chuyện của thung lũng Madi và cách tộc người Pun Magar định cư ở đây. Lớp trẻ bỏ làng đi tìm việc ở thành phố đang trở về Madi Valley làm việc cùng gia đình, tận dụng cơ hội phát triển du lịch. Ðường xá được xây dựng, điện được lắp đặt, hệ thống quản lý chất thải được triển khai và xung đột giữa con người và động vật hoang dã giảm hẳn nhờ hàng rào hoàn toàn mới được xây dựng xung quanh ngôi làng để ngăn những sinh vật tò mò từ Vườn quốc gia Chitwan. Một quỹ hỗ trợ được thành lập để giúp các thành viên cộng đồng khi họ bị mất mùa hoặc bị hư hỏng tài sản do động vật hoang dã phá hoại. David Ressel hỏi con gái xem bé gặt hái được gì sau chuyến du lịch? “Con kết nối với một cậu bé địa phương ở Nam Phi” – cô con gái trả lời. D. Ressel viết: A. Rốt cuộc, tất cả chúng ta đều giống nhau. Con người vốn sống dựa vào cộng đồng và chúng ta, đều khao khát những điều giống nhau: tình yêu, gia đình, trải nghiệm, sự tôn trọng. Càng đi du lịch càng thấy điều này. Trong một thế giới đôi khi tưởng chừng phân cực, nhưng du lịch giúp thế giới trở nên nhỏ bé hơn, kết nối hơn. Du khách nước ngoài quan niệm du lịch là cách tiếp cận thế giới và họ luôn quan tâm tới nhận thức của con cái sau những chuyến du lịch. Có thể tìm thấy nhiều ý kiến của du khách sau mỗi chuyến du lịch: “Du lịch dựa vào cộng đồng không chỉ mang lại cái nhìn sâu sắc thực tế về cuộc sống địa phương mà còn là sự trải nghiệm khác biệt của bạn và cả đối với người dân địa phương”; “Trải nghiệm du lịch cộng đồng rất khác nhau tùy thuộc vào quốc gia bạn đến. Mọi trải nghiệm là sự hòa đồng dù mọi thứ hoàn toàn thuộc sở hữu của cộng đồng và được quản lý nhưng thời gian lưu trú của bạn sẽ mang lại lợi ích không chỉ một gia đình mà là cả cộng đồng”. Trong khi đó, xóm mình có một nhà vườn sửa lại khu vườn làm điểm đón du khách. Người này hiểu làm du lịch nông nghiệp dựa vào cộng đồng là phải bám sát tiêu chí:. – Sử dụng người dân địa phương như nguồn lực, phân phối lợi ích đồng đều, hợp lý và bổ sung thu nhập nông nghiệp của cộng đồng. – Thúc đẩy quyền định đoạt của người dân địa phương trước những vấn đề hiện tại và tương lai của họ. Nhưng anh ta lại hết sức dè dặt khi nói chuyện hợp tác, thậm chí nói thẳng rằng “không mua rau trái của hàng xóm vì biết láng giềng xài thuốc kiểu gì”. Thế kỷ 21, vậy mà câu chuyện du lịch hướng tới nông nghiệp, nông thôn vẫn có vẻ như quá mới mẻ, rất khó tìm giềng mối để thắt chặt! Có phải đứt gãy trong cộng đồng là đây? Phải có cách vượt qua rào cản này chứ! – theo một chuyên gia thuộc Trung tâm Nghiên cứu kinh doanh và Hỗ trợ doanh nghiệp (BSA).
|
Du lịch sinh thái cộng đồng
|
Theo nhà nghiên cứu Nicole Hausle và Wollfgang Strasdas (2009): "Du lịch sinh thái cộng đồng là một hình thái du lịch trong đó chủ yếu là người dân địa phương đứng ra phát triển và quản lý. Lợi ích kinh tế có được từ du lịch sẽ đọng lại nền kinh tế địa phương". Theo tổ chức Respondsible Ecological Social Tours (1997) thì du lịch sinh thái cộng đồng là "phương thức tổ chức du lịch đề cao về môi trường, văn hóa xã hội. Du lịch sinh thái cộng đồng do cộng đồng sở hữu và quản lý, vì cộng đồng và cho phép khách du lịch nâng cao nhận thức và học hỏi về cộng đồng, về cuộc sống đời thường của họ". Ý tưởng đằng sau vế "dựa vào cộng đồng" của chiến lược môi trường là tạo cơ hội trao quyền cho cộng đồng, tăng cường sự tham gia của họ trong việc ra quyết định, nhưng cũng chỉ đơn giản là những điều này sẽ khuyến khích sự tham gia từ bản thân cộng đồng. Tóm lại: Du lịch sinh thái cộng đồng (DLSTCĐ) là loại hình du lịch do cộng đồng tổ chức, dựa vào thiên nhiên và văn hoá địa phương với mục tiêu bảo vệ môi trường.
|
Trên thực tế, các nhà khoa học cho rằng một căn bệnh di truyền có tên porphyria và một số rối loạn hormon khác là nguyên nhân gây ra hiện tượng bí ẩn này. Mới đây, các nhà nghiên cứu đã khám phá ra bí mật về di truyền học giúp giải thích rõ hơn về các sinh vật huyền bí của bóng tối - ma cà rồng. Ma cà rồng là chủ đề thường xuyên của văn học dân gian, điện ảnh hay khoa học viễn tưởng. Thời Ai Cập cổ, nữ thần Sekhmet trong huyền thoại cũng trở nên cuồng khát máu sau khi sát sinh và chỉ có thể thỏa mãn khi uống rượu cồn màu máu. Trong dân gian châu Âu lưu truyền những câu chuyện về ma cà rồng, tiếng Pháp gọi là Vampire đêm đêm sống lại gọi tên từng người quen và hút máu của họ. Đặc điểm nổi bật của ma cà rồng là hút máu người, sợ ánh sáng, chỉ xuất hiện vào ban đêm dưới hình dạng một con dơi hoặc một con sói. Đến năm 1897, cuốn tiểu thuyết kinh điển “Dracula” được viết bởi nhà văn Bram Stoker ra đời với nhân vật chính là Bá tước Dracula - một ma cà rồng chuyên hút máu người với những hình phạt vô cùng dã man và tàn bạo dựa trên nhân vật có thật trong lịch sử chính là Vlad Tepes III, càng khiến niềm tin rằng ma cà rồng là sinh vật có thật. Cuối thế kỷ 20, có nhiều nghiên cứu về ma cà rồng và năm 1963, một bác sĩ người Anh có tên Lee Illis đã giải thích về hiện tượng này là do chứng rối loạn chuyển hóa porphyria - chứng bệnh cực hiếm này sinh ra do sự mất cân bằng trong sản sinh heme - một sắc tố giàu chất sắt trong máu. Người mắc phải chứng bệnh này sẽ rất sợ ánh sáng mặt trời do cơ thể họ sẽ phải chịu đau đớn về thể xác do hermoglobin trong máu sẽ bị phân hủy dưới tác động của tia tử ngoại. Ngoài ra, người bệnh phải đối mặt với những rối loạn về hormon dẫn đến tình trạng móng tay, móng chân mọc dài, cứng và cong lại. Lông mọc trên toàn cơ thể, lớp da quanh môi và lợi mỏng, co hơn khiến răng lộ ra như những chiếc nanh sói. Vì lớp da quanh môi mỏng nên dễ bị tổn thương dẫn đến thường chảy máu miệng. Đây chính là hình ảnh khiến người ta liên tưởng đến việc hút máu người. Các thầy thuốc trước đây chữa căn bệnh này bằng cách cho bệnh nhân uống máu tươi để cân bằng sự thiếu máu trong cơ thể. Chính vì vậy, câu chuyện về ma cà rồng đã được thêu dệt thêm và truyền từ đời này sang đời khác. Ngoài ra, bệnh nhân mắc porphyrine thường có miệng, răng màu đỏ do hoạt động sinh sắc tố heme không ổn định, phân của họ cũng có màu tím. Chứng porphyria cũng có tính di truyền. Tuy nhiên, những giải thích của các bác sĩ thời đại này vẫn chưa thể lý giải một cách đầy đủ về những câu chuyện của ma cà rồng khiến người ta vẫn suy đoán về căn bệnh này là một căn bệnh huyền bí. Một đột biến về gene được khám phá gần đây đã giúp các nhà nghiên cứu có cái nhìn sâu sắc và toàn diện hơn về căn bệnh này. Việc biết được gene nào gây ra tình trạng porphyria có thể đưa đến cách điều trị căn bệnh này và thậm chí ngăn ngừa căn bệnh ngay từ khi có những triệu chứng đầu tiên. Porphyria là một thuật ngữ chỉ một nhóm các rối loạn gây ra từ sự tích tụ bất thường của porphyrin trong máu. Porphyrin được sử dụng để tạo hemoglobin - phân tử trong tế bào hồng cầu có chức năng mang ôxy đi khắp cơ thể và làm hồng cầu có màu đỏ tươi. Tình trạng tích tụ porphyria ảnh hưởng đến hệ thần kinh và da, gây ra các rối loạn khác và tùy thuộc vào nơi tích tụ porphyria sẽ gây ra các triệu chứng khác nhau. Các nhà nghiên cứu từ Trung tâm Ung thư Bệnh viện Nhi Boston, Mỹ cho biết, ma cà rồng thực chất là những người mắc hội chứng erythropoietic protoporphyria (EPP) - đây là một đột biến gene và gây ảnh hưởng tới lượng ôxy trong máu. Chứng bệnh này gây ảnh hưởng đến cơ chế phân tử của cơ thể trong quá trình tạo heme (sắc tố đỏ) - một thành phần trong protein vận chuyển ôxy hemoglobin. Khi heme kết hợp với sắt sẽ tạo thành màu đỏ cho máu nhưng biến thể của gene - có tên ferrochelatae ảnh hưởng đến quá trình sản xuất heme tạo thành những biểu hiện khác nhau của bệnh porphyria. Các nhà nghiên cứu cũng phát hiện ra rằng, bất cứ một khiếm khuyết nào của gene cũng ảnh hưởng đến quá trình tổng hợp porphyrin - xảy ra chủ yếu ở gan và tủy xương - đều khiến quá trình sản xuất heme bị ảnh hưởng dẫn tới sự hình thành các thành tố protoporphyrin. Đối với những bệnh nhân EPP, một loại protoporphyrin có tên protoporphyrin IX được tích trữ trong tế bào hồng cầu, huyết tương và gan khiến nó sản sinh ra các thành tố hóa học phá vỡ kết cấu của các tế bào xung quanh. Đây là lý do tại sao bệnh nhân EPP bị đau, rát, da có nốt đỏ khi tiếp xúc với ánh sáng mặt trời. Tuy nhiên, trong nhiều trường hợp bệnh nhân EPP, các nhà khoa học không thể giải thích được lý do tại sao protoporphyrin IX được hình thành cho tới khi họ phát hiện trong trình tự sắp xếp gene, có một biến thể mới ở gene là CLPX - gene có vai trò trong quá trình tổng hợp ti thể. TS. Barry Paw, tác giả nghiên cứu cho biết: “Đột biến mới phát hiện này cho thấy sự phức tạp trong hệ thống gene - nền tảng của quá trình trao đổi heme - sẽ là chìa khóa cho việc phát hiện nguyên nhân chính xác gây bệnh porphyria từ đó có thể mở ra phương pháp điều trị cho căn bệnh này trong tương lai”. Truyền thuyết về ma cà rồng đã tồn tại qua nhiều thế kỷ. Một nghiên cứu mới đây cho thấy loài hút máu này có thể.
|
Ma cà rồng
|
Ma cà rồng là cách gọi một sinh vật huyền huyễn được truyền tụng từ lâu trong ký ức dân gian, loài này được cho là tồn tại bằng cách uống máu từ các cá thể sống. Hình tượng phổ biến về ma cà rồng là những con ma cà rồng trong văn hóa châu Âu (Vampire) mà điển hình là bá tước Dracula trong tác phẩm văn học cùng tên. Mặc dù ma cà rồng được ghi nhận trong nhiều nền văn hóa khác nhau, nhưng cho đến khi một số tin đồn và hiện tượng khó giải thích về ma cà rồng xuất hiện vào châu Âu từ các khu vực mà truyền thuyết này vốn phổ biến, chẳng hạn như khu vực Balkan và Đông Âu, cho dù cứ mỗi địa phương đều có tên gọi khác nhau về nó chẳng hạn như vrykolakas tại Hy Lạp và strigoi tại România. Niềm tin đó đã tăng lên đến cuồng dại trong tâm trí đám đông và trong một số trường hợp xác chết đã thực sự đặt cược với những người bị cáo buộc là ma cà rồng. Những người mê tín vào ma cà rồng là những người đam mê thực hành việc uống máu người hoặc động vật.
|
Chú Đại Bi nằm trong Kinh Đại bi tâm đà la ni. Phật nói Chú đại bi là thần chú quảng đại viên mãn, thần chú vô ngại đại bi, thần chú cứu khổ. Trì chú đại bi thì diệt vô lượng tội, được vô lượng phước và chết thì sinh Cực Lạc. Thần chú này do Quan Thế Âm bồ tát nói. Muốn trì chú này thì phải phát Bồ đề tâm, kính giữ trai giới, tâm luôn bình đẳng với mọi loài và phải trì tụng liên tục. Đây là bản chú đại bi dịch từ Âm Phạn – > Âm Hán – > Âm Việt được sử dụng chính thức trong các các Kinh điển và nghi thức tụng niệm phổ thông tại Việt Nam và hải ngoại. Và cũng chính là bản chú đại bi trong video do thầy Trí Thoát tụng ở trên. Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a rị da bà lô yết đế, thước bát ra da, bồ đề tát đỏa bà da, ma ha tát đỏa bà da, ma ha ca lô ni ca da. Án tát bàn ra phạt duệ, số đát na đát tỏa. Nam mô tất kiết lật đỏa, y mông a rị da, bà lô kiết đế, thất Phật ra lăng đà bà. Nam mô na ra cẩn trì hê rị, ma ha bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa, na ma bà già, ma phạt đạt đậu, đát điệt tha. Án, a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha bồ đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê, rị đà dựng, cu lô cu lô, kiết mông độ lô độ lô, phạt xà da đế, ma ha phạt xà da đế, đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra da, dá ra dá ra. Mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ, y hê di hê, thất na thất na, a ra sâm Phật ra xá lợi, phạt sa phạt sâm, Phật ra xá da, hô lô hô lô, ma ra hô lô hô lô hê rị, ta ra ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô, bồ đề dạ, bồ đề dạ, bồ đà dạ, bồ đà dạ, di đế rị dạ na ra cẩn trì địa rị sắc ni na, ba dạ ma na, ta bà ha. Tất đà dạ, ta bà ha. Ma ha tất đà dạ, ta bà ha. Tất đà du nghệ, thất bàn ra dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì, ta bà ha. Ma ra na ra, ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê da, ta bà ha. Ta bà ma ha, a tất đà dạ, ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ, ta bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ, ta bà ha. Ma bà lị thắng yết ra dạ, ta bà ha. Nam mô hắc ra đát na, đa ra dạ da. Nam mô a rị da, bà lô yết đế, thước bàng ra dạ, ta bà ha. Án, tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ ta bà ha. (3 lần khi trì biến cuối cùng). Theo kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni, do ngài Già Phạm Đạt Ma dịch (thời Đường), toàn bài chú này có 84 câu, người trì tụng thần chú Đại Bi sẽ được 15 điều lành, không bị 15 thứ hoạnh tử bức hại. Sinh ra thường được gặp vua hiền, 2. Thường sinh vào nước an ổn, 3. Thường gặp vận may, 4. Thường gặp được bạn tốt, 5. Sáu căn đầy đủ, 6. Tâm đạo thuần thục, 7. Không phạm giới cấm, 8. Của cải thức ăn thường được sung túc, 10. Thường được người khác cung kính, giúp đỡ, 11. Có của báu không bị cướp đoạt, 12. Cầu gì đều được toại ý, 13. Long, Thiên, thiện thần thường theo hộ vệ, 14. Được gặp Phật nghe pháp, 15. Nghe Chánh pháp ngộ được nghĩa thâm sâu. Chết vì đói khát khốn khổ, 2. Chết vì bị gông cùm, giam cầm đánh đập, 3. Chết vì oan gia báo thù, 4. Chết vì chiến trận, 5. Chết vì bị ác thú hổ, lang sói làm hại, 6.Chết vì rắn độc, bò cạp, 7. Chết trôi, chết cháy, 8. Chết vì bị thuốc độc, 9. Chết vì trùng độc làm hại, 10. Chết vì điên loạn mất trí, 11. Chết vì té từ cây cao hoặc rớt xuống vực thẳm, 12. Chết vì người ác trù ếm, 13. Chết vì tà thần, ác quỷ làm hại, 14. Chết vì bệnh nặng bức bách, 15. Chết vì tự tử. Ngoài ra, theo kinh Thiên Nhãn Thiên Tí Quán Thế Âm Bồ Tát Đà La Ni Thần Chú (quyển thượng), trì tụng chú này 108 biến, tất cả phiền não tội chướng đều được tiêu trừ, thân khẩu ý thanh tịnh. Thần chú Đại Bi được các tông phái Phật giáo trì niệm rất phổ biến và thịnh hành. Tuy nhiên, thần chú này được các nhà Phật học dịch khác nhau về tên kinh cũng như chương cú. Đơn cử như bản dịch chú Đại Bi của ngài Bồ Đề Lưu Chi có 94 câu, bản dịch của ngài Kim Cương Trí có 113 câu, bản dịch của ngài Bất Không có 82 câu…. Nam Mô Hắc Ra Đát Na Đa Ra Dạ Da 2. Bà Lô Yết Đế Thước Bát Ra Da 4. Bồ Đề Tát Đỏa Bà Da 5. Ma Ha Tát Đỏa Bà Da 6. Ma Ha Ca Lô Ni Ca Da 7. Số Đát Na Đát Tỏa 10. Bà Lô Yết Đế Thất Phật Ra Lăng Đà Bà 12. Nam Mô Na Ra Cẩn Trì 13. Ma Phạt Đạt Đậu 18. Ma Ha Bồ Đề Tát Đỏa 24. Tát Bà Tát Bà 25. Cu Lô Cu Lô Yết Mông 28. Ma Ha Phạt Xà Da Đế 30. Thất Phật Ra Da 33. Giá Ra Giá Ra 34. Mạ Mạ Phạt Ma Ra 35. A Ra Sâm Phật Ra Xá Lợi 39. Hô Lô Hô Lô Ma Ra 42. Hô Lô Hô Lô Hê Rị 43. Ta Ra Ta Ra 44. Thất Bàn Ra Dạ 59. Ma Ra Na Ra 63. Tất Ra Tăng A Mục Khê Da 65. Ta Bà Ma Ha A Tất Đà Dạ 67. Giả Kiết Ra A Tất Đà Dạ 69. Na Ra Cẩn Trì Bàn Dà Ra Dạ 73. Ma Bà Lợi Thắng Yết Ra Dạ 75. Nam Mô Hắc Ra Đát na Đa Ra Dạ Da 77. Thước Bàn Ra Dạ 80. Ta Bà Ha (Lặp lại 3 lần từ câu Chú 81 đến 84 khi quý vị trì biến cuối cùng). Nguyện cho tất cả hành giả trì tụng chú đại bi được Chư Phật, Bồ Tát gia hộ, tai qua nạn khỏi, tật bệnh tiêu trừ và ngày càng tinh tấn trên con đường tu hành. Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát. người thường liệu có tư cách niệm Chú Đại Bi không ạ? người trần tục, ăn uống bình thường ( nhưng không ăn cá chép và thịt chó), có vợ. Nhưng không phạm sát giới, tà niệm ác,. cho mình hỏi nếu ở nhà niệm chú đại bi như thế nào là đúng cách ạ. niệm vào giờ nào ạ. Niệm lúc nào cũng được nhé, thân sạch sẽ càng tốt, nhiếp tâm vào việc niệm chú. Uhm, đấy là kinh nghiệm em đã trải qua, chị có thể tham khảo ạ. Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật Con nguyện cho mẹ của con là Nguyễn Thị Sa, tuổi Quý Tỵ sinh năm 1953,luôn luôn được khoẻ mạnh, bình an ,vui vẻ an nhiên và sống thật lâu với chúng con. Con nguyện cho a chị em trong nhà con hòa thuận yêu thương nhau. Con nguyện cho lòng con buông bỏ được mọi tham sân si hận thù mà người khác đã làm tổn thương con. Con nguyện cho con và con trai con từ nay sống thật bình yên và hạnh phúc. Con nguyện cho con trai con chăm chỉ học thành tài và ngoan hiền hiếu thảo. Con nguyện cho mẹ con của con từ nay về sau sẽ có được tương lai tươi sáng và hạnh phúc. Nguyện xin Phật tổ soi đường dẫn bước dìu dắt con và con trai trong cuộc sống luôn luôn gặp được người tốt việc tốt thiện lành nâng đỡ yêu thương. Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật. Có một câu bạn ghi sai bạn sửa lại dùm mình nhé, câu 82. Mà bạn ghi ( Mạn đà ra) Cảm ơn bạn. pth 23/07/2021 at 19:53 · EditKhông phải ghi sai đâu bạn, mà là cách dịch âm của 2 bản khác nhau, bản mình ghi ở trên là bản dùng trong các nghi thức tụng niệm phổ thông thì được dịch âm là Mạn đa ra. Còn bản bên dưới được dịch âm sau này, chia ra 84 câu ngắn cho dễ học thì lại được dịch âm Mạn đà ra. Không phải ghi sai đâu bạn, mà là cách dịch âm của 2 bản khác nhau, bản mình ghi ở trên là bản dùng trong các nghi thức tụng niệm phổ thông thì được dịch âm là Mạn đa ra. Còn bản bên dưới được dịch âm sau này, chia ra 84 câu ngắn cho dễ học thì lại được dịch âm Mạn đà ra. Uhm, tham khảo, thường xuyên tụng niệm có chữa được căn bệnh vô sinh không ạ. Oanh 20/08/2021 at 23:07 · EditBạn ơi bạn thử ăn lá cây lược vàng đi ạ. Người nào bị thì người đó ăn trước và trong lúc muốn có em bé nhé. Có thể cả 2 vợ chồng cùng ăn. Cây này có người khó có con ăn xong có ấy ạ. Và mình cũng thế. Mong bạn hưu duyên đọc được bình luận của mình nhé. Bạn ơi bạn thử ăn lá cây lược vàng đi ạ. Người nào bị thì người đó ăn trước và trong lúc muốn có em bé nhé. Có thể cả 2 vợ chồng cùng ăn. Cây này có người khó có con ăn xong có ấy ạ. Và mình cũng thế. Mong bạn hưu duyên đọc được bình luận của mình nhé. Oanh 20/08/2021 at 23:22 · EditBạn uống cây lược vàng trong thời gian muốn có bé. Sẽ có thể có em bé nhé. Bạn uống cây lược vàng trong thời gian muốn có bé. Sẽ có thể có em bé nhé. Bạn cứ thử uống nhé. Cây thuốc nam , uống trước và trong lúc muốn có em bé ạ. Ăn trức tiếp mình nghĩ sẽ có tác dụng tốt hơn. Cái này là trải nghiệm của bản thân và cả bạn mình. Nên mong những ai hiếm muộn có thể sử dụng và sớm có con ạ. Mình cũng nghĩ vậy. Nếu điều kiện bạn không ăn chay được cũng không sao. Chỉ cần trước khi tụng thì nên tắm rửa sạch sẽ, đánh răng cho thân thơm tho, ăn mặc kín đáo và tụng ở chỗ trang nghiêm sạch sẽ một chút. Chỉ cần bạn nhất tâm và có sự tôn kính, niềm tin vững chắc thì đều hiệu quả như nhau. Đức Phật không phân biệt sang hèn cao thấp. THuyết pháp của Ngài là để chúng sinh tu tập tìm về thiện lương. tuan 18/05/2021 at 10:55 · Editnếu bạn ko theo bất kì tôn giáo nào thì cũng đừng nói như thế. Bạn cung kính Tam Bảo thì phước cho bạn thân người khó được Phật pháp khó nghe. nếu bạn ko theo bất kì tôn giáo nào thì cũng đừng nói như thế. Bạn cung kính Tam Bảo thì phước cho bạn thân người khó được Phật pháp khó nghe. Hãy niệm, Đạo Phật không phân biệt tôn giáo, sắc tộc, giàu sang, nghèo hèn. Niệm thường xuyên thì những thói quen xấu sẽ chuyển và đó cũng là nghiệp. A Di Đà Phật. Ai cũng có tư cách niệm Chú Đại Bi và ai ai cũng có tư cách niệm Phật cả. Phật nói chúng sanh bình đẳng. Xin cảm ơn bạn đã giải thích Chú Đại Bi. Nếu có thể, xin bạn dịch sang Tiếng Việt 84 câu để các độc giả có thể hiểu được nội dung Chí Đại Bi. Một lần nữa xin cảm ơn bạn!. A có thể cho e xin bản phiên dịch tiếng việt của chú đại bi được không ạ? E xin cảm ơn a. Ai niệm cũng được bạn ạ. Quan trọng là tâm mình thành kính, nhất tâm niệm thôi.
|
Chú đại bi
|
Chú Đại Bi (tiếng Phạn: महा करुणा धारनी, Mahā Karuṇā Dhāranī) hay Đại Bi Tâm Đà La Ni (Mahā Karuṇā-citta Dhāranī), tên gọi đầy đủ Thiên Thủ Thiên Nhãn Quan Thế Âm Bố Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni Kinh Đại Bi Thần Chú, còn được gọi là Thiên Thủ Thiên Nhãn Quan Âm Đại Bi Chú (Sahasrabhuja Sahasranetra Avalokiteśvara Mahā Karuṇā Dhāranī), Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni, Vô Ngại Đại Bi Đà La Ni, Quảng Đại Viên Mãn Đà La Ni, Mãn Nguyện Đà La Ni, Tùy Tâm Tự Tại Đà La Ni, Cứu Khổ Đà La Ni, Diên Thọ Đà La Ni, Diệt Ác Thú Đà La Ni, Phá Ác Nghiệp Chướng Đà La Ni, Tốc Siêu Thập Địa Đà La Ni, là tên gọi của Thanh Cảnh Quan Âm Đại Bi Chú (tiếng Phạn: नीलकण्ठ धारनी，Nīlakaṇṭha Dhāraṇī) tên gọi khác là Thanh Cảnh Đà La Ni, đề cập đến lời tụng của Thanh Cảnh Quan Âm. Tại Bán đảo Triều Tiên thường được gọi là Thần Diệu Chương Cú Đại Đà La Ni (tiếng Triều Tiên: 신묘장구대다라니) là bài chú trong "Thiên Thủ Thiên Nhãn Quan Thế Âm Bồ Tát Đại Bi Tâm Đà La Ni Kinh" ("Đại Bi Tâm Đà La Ni Kinh") của Phật giáo Đại thừa, có 84 câu được soạn bằng tiếng Phạn.
|
Kế Xuân Hoa và Lý Liên Kiệt đều thành danh từ bộ phim kinh điển Thiếu Lâm Tự (1982) - Ảnh: On.cc. Sau thời gian chống chọi với căn bệnh ung thư phổi, Kế Xuân Hoa đã trút hơi thở cuối cùng vào lúc 10h35, ngày 11-7 tại bệnh viện Hàng Châu, hưởng dương 57 tuổi. Sự ra đi của Kế Xuân Hoa đã để lại bao tiếc nuối cho bạn bè đồng nghiệp như Lục Tiểu Linh Đồng, Triệu Văn Trác, Ngô Việt, Tiêu Ân Tuấn… và các đạo diễn, nhà sản xuất đều thông qua trang cá nhân bày tỏ niềm thương tiếc đối với Kế Xuân Hoa. Kế Xuân Hoa sinh ngày 20-7-1961 tại Hàng Châu, được biết đến là diễn viên võ thuật chuyên trị vai phản diện trên màn ảnh Trung Quốc, gia nhập làng giải trí đã 36 năm. Kế Xuân Hoa được đạo diễn Trương Hâm Diêm phát hiện và mời đóng phim Thiếu Lâm Tự (1982), thành danh với vai phản diện Thốc Ưng, có nhiều cảnh diễn tay đôi với Lý Liên Kiệt. Trong phim Thiếu Lâm Tự, nhân vật phản diện Thốc Ưng của Kế Xuân Hoa có võ công cao cường, đã có nhiều pha quyết đấu với hòa thượng Giác Viễn của Lý Liên Kiệt, khiến khán giả có ấn tượng sâu sắc. Ngay từ bộ phim đầu tay đã thành công với vai phản diện, nên Kế Xuân Hoa liên tiếp được giao đóng vai kẻ ác trong các phim Thiếu Lâm tiểu tử, Nam Bắc Thiếu Lâm, Thiếu Lâm gia hiệp truyện, Phương Thế Ngọc, Mao Sơn cương thi… và đặc biệt ông còn là diễn viên chuyên dụng của đạo diễn Trương Hâm Diêm. Năm 1988, trong phim Hồng Cao Lương của đạo diễn Trương Nghệ Mưu, Kế Xuân Hoa được giao vai thổ phỉ Thốc Tam Pháo, khiến ông trở thành diễn viên chuyên trị vai phản diện trên màn ảnh Trung Quốc. Ngoài điện ảnh, Kế Xuân Hoa còn là gương mặt quen thuộc trên màn ảnh nhỏ, được khán giả ấn tượng với vai Loan Đình Ngọc trong phim Thủy Hử, Đoàn Diên Khánh trong phim Thiên long bát bộ (2003), Hải Đại Phú trong phim Tân Lộc đỉnh ký (2014)… tổng cộng ông đóng 33 bộ phim truyền hình. Trên màn ảnh, Kế Xuân Hoa luôn xuất hiện với tạo hình đầu trọc, đó là vì ông từng mắc phải cơn bạo bệnh, khiến tóc của ông bị rụng hết, cộng thêm gương mặt bặm trợn nên ông bị "chết vai" với hình tượng phản diện. Tuy nhiên, Kế Xuân Hoa ngoài đời là một người thân thiện, hòa đồng và có tính hài hước, rất được bạn bè đồng nghiệp, thậm chí là các hậu bối kính trọng, thường gọi ông là sư phụ dù chỉ theo ông thỉnh giáo 1 ngày. CEO Chu Hoành Tuấn của Công ty ảnh thị Nhuận Cảnh Chiết Giang đã chia sẻ về Kế Xuân Hoa: "Con người ngoài đời của Kế Xuân Hoa hoàn toàn khác với hình tượng màn ảnh, ông ấy vừa thân thiện vừa gần gũi, thường hay cười, không câu nệ chuyện nhỏ, sống bình dị. Đoàn làm phim ăn cơm hộp, ngủ khách sạn 120 tệ/đêm, ông cũng không câu nệ, càng không đòi hỏi vấn đề thù lao, chỉ cần có kịch bản hay và vai diễn yêu thích là ông nhận ngay". Đặc biệt, từ trước đến nay Kế Xuân Hoa không nhờ người đóng thế, các pha võ thuật, hành động mạo hiểm đều do ông đích thân thực hiện, tinh thần yêu nghề kính nghiệp của ông, mọi người trong ngành đều biết. Diễn viên Hồng Kiếm Đào đóng chung với Kế Xuân Hoa trong bộ phim truyền hình Dạ thiên tử kể: "Bộ phim được khởi quay vào tháng 7-2017, thời điểm nóng nhất ở phim trường Hoành Điếm, vậy mà ông vẫn mặc trang phục áo giáp đóng phim, hỗ trợ các diễn viên trẻ luyện tập võ thuật đến khi đạo diễn cho thông qua cảnh quay". Kế Xuân Hoa có lợi thế võ thuật, có khả năng diễn xuất điêu luyện nhưng ông biết bản thân bị hạn chế về ngoại hình, chỉ có thể đóng vai phản diện hoặc các vai phụ, nên dù đất diễn nhiều hay ít ông đều hoàn toàn tốt vai diễn của mình. Bộ phim cuối cùng của Kế Xuân Hoa là Lạp độc nhân, khởi quay từ tháng 10-2017, đóng máy vào tháng 1-2018, hiện đang phát sóng trên màn ảnh nhỏ Trung Quốc. TTO - Mới đây, tờ Washington Post đã thông qua người quản lý khu vực quốc tế của Lý Liên Kiệt xác nhận về tình trạng sức khỏe của anh là cực tốt, giới hâm mộ có thể hoàn toàn yên tâm. Sư phụ của Chân Tử Đan: Trận Ma Baoguo đấu với Wang Qingmin không phải. đấu võ. TTO - Vụ Khoa học công nghệ (Bộ Công thương) cho biết đang xác minh thông tin về việc sản phẩm mì Hảo Hảo và miến Good của Công ty cổ phần Acecook Việt Nam được cho là phát hiện có chất cấm. TTO - Đến sáng nay 28-8, hầu hết các trường đại học trên cả nước đã công bố điểm sàn đại học từ điểm thi tốt nghiệp THPT năm 2021. TTO - Tổng thống Mỹ Joe Biden tiếp tục chỉ trích Trung Quốc, tố chính quyền Bắc Kinh ngăn chặn "ngay từ đầu" các nhà điều tra và khoa học quốc tế tìm kiếm câu trả lời cho nguồn gốc COVID-19. TTO - Trung tâm an sinh TP.HCM đã ra mắt Đội hình tình nguyện viên hỗ trợ tiếp nhận và phân phối hàng hóa đến người dân khó khăn, gọi tắt là đội shipper tình nguyện, vận chuyển hàng hóa miễn phí cho người dân. Mới có 17% người dân tiêm 1 mũi vắc xin. TP.HCM: Doanh nghiệp, cơ sở sản xuất tự test nhanh COVID-19 cho công nhân, 7 ngày/lần. TTO - Trung tâm an sinh TP.HCM đã ra mắt Đội hình tình nguyện viên hỗ trợ tiếp nhận và phân phối hàng hóa đến người dân khó khăn, gọi tắt là đội shipper tình nguyện, vận chuyển hàng hóa miễn phí cho người dân. Mới có 17% người dân tiêm 1 mũi vắc xin. TTO - Hàng loạt công ty công nghệ vừa đề xuất được tham gia chia sẻ hạ tầng, nguồn lực miễn phí hỗ trợ lực lượng cung ứng hàng hóa thiết yếu, góp phần tiết kiệm thời gian, nguồn lực cho các lực lượng chức năng trong phòng chống dịch. Đi chợ qua app, quẹo lựa rau củ, thịt, cá tươi sống. giao tận nơi. TTO - Hàng loạt công ty công nghệ vừa đề xuất được tham gia chia sẻ hạ tầng, nguồn lực miễn phí hỗ trợ lực lượng cung ứng hàng hóa thiết yếu, góp phần tiết kiệm thời gian, nguồn lực cho các lực lượng chức năng trong phòng chống dịch.
|
Kế Xuân Hoa
|
Kế Xuân Hoa (tiếng Anh: Ji Chunhua, tiếng Trung: 计春华; 20 tháng 7 năm 1961 – 11 tháng 7 năm 2018) là một nam diễn viên và nhà biểu diễn võ thuật người Trung Quốc. Giống như Lý Liên Kiệt và Vu Thừa Huệ, ông là một võ sĩ Wushu được đào tạo tại Trung Quốc đại lục. Ông bị mắc bệnh rụng tóc và lông mày từ nhỏ và luôn được giao đóng vai phản diện trong các bộ phim có Lý Liên Kiệt đóng. Kế Xuân Hoa từng thủ vai trong các bộ phim điện ảnh võ thuật như bom tấn Hồng Kông Thiếu Lâm Tự (1982), Thiếu lâm tiểu tử (1984), Nam Bắc Thiếu lâm (1986), Phương Thế Ngọc II (1993) và Tam quốc chí: Rồng tái sinh (2008). Ông còn được biết đến với vai nhân vật Đoàn Diên Khánh trong Thiên long bát bộ chuyển thể từ tiểu thuyết cùng tên của nhà văn Kim Dung. Ông thường được xếp nằm trong top 5 đại cao thủ chuyên đóng phản diện bên cạnh Châu Tỷ Lợi, Trâu Triệu Long, Vu Thừa Huệ và Lương Tiểu Long. Kế Xuân Hoa sinh 20 tháng 7 năm 1961 tại Hàng Châu, Chiết Giang.
|
Ông được xem là một vị Hoàng đế tàn bạo và hoang dâm, nổi tiếng là một bạo chúa, người đời gọi là Quỷ vương (鬼王). Lê Uy Mục không chăm lo chính sự, hằng đêm đều cùng cung nhân uống rượu, khi say thì giết chết tất cả. Triều chính đều rơi vào tay ngoại thích và bọn hoạn quan, cung đình đều bị nhơ nhuốc. Ông một tay dần giết hại các đại thần như Đàm Văn Lễ, Nguyễn Quang Bật, chén ép Nguyễn Văn Lang khiến ông này phải chạy đi, vì tất cả đều không thuận lập Uy Mục sau khi Hiến Tông qua đời. Đã vậy, ông còn nghi kị tông thất, giết cả anh em cha chú của mình, từ quần thần đến thân thuộc đều lo sợ, càng quyết tâm phản loạn. Năm 1509, Giản Tu công Lê Oanh, con trai của chú Uy Mục là Kiến vương Lê Tân, phất cờ nổi dậy ở Tây Đô (Thanh Hóa), dẫn binh tràn vào kinh thành, phế truất và bắt giam Uy Mục1 . Cuối cùng, Uy Mục uống thuốc độc tự sát, xác ông bị đem đi nhét vào súng thần công đem bắn tan nát. Lê Hiến Tông có sáu người con trai: con cả là An vương Lê Tuân do Mai Quý phi sinh; con thứ 2 tức là Lê Tuấn; con thứ 3 là Lê Thuần do Trang Thuận Duệ hoàng hậu sinh1 ; con thứ 4 là Thông vương Lê Dung do Bùi Quý phi sinh ra; con thứ 5 là Minh vương Lê Trị và cuối cùng là Tư vương Lê Dưỡng . Chiêu Nhân hoàng hậu sinh thời thân phận hèn kém, bị Trường Lạc hoàng hậu xem thường. Ngày 5 tháng 5, năm Hồng Đức thứ 19 (1488), giờ Tỵ, bà sinh ra ông rồi qua đời do băng huyết, ông được giao cho Nguyễn Kính phi nuôi nấng. Kính phi không có con, xem ông như con đẻ và lo lắng hết mọi việc. Đến khi Lê Túc Tông mất, Huy Gia Thái hoàng thái hậu không chịu lập ông lên ngôi, mà muốn truyền ngôi cho người trong hoàng tộc là Lã Côi vương. Nguyễn Kính phi cùng đại thần Nguyễn Nhữ Vy bày mưu lừa Thái hoàng thái hậu ra khỏi thành, đóng cửa và nhanh chóng sắp xếp mới có thể đưa được ông lên ngôi. Thái hoàng thái hậu quay về không vui, bà cho rằng mẹ ông là người thấp hèn, nên ông cũng sẽ chẳng ra gì, điều này khiến Lê Tuấn oán hận Thái hậu. Ngày 18 tháng 12, năm 1504, Lê Tuấn lên ngôi, tự xưng làm Quỳnh Đô động chủ (瓊都洞主), đặt niên hiệu là Đoan Khánh (端慶), đại xá thiên hạ. Ngày 22 tháng 3, năm Đoan Khánh thứ nhất (1505), Thái hoàng thái hậu đột ngột qua đời, hưởng thọ 65 tuổi. Uy Mục oán hận Thái hoàng thái hậu, cho rằng bà đã xúc phạm, nhục mạ mẹ ruột của mình, nên khi vừa lên ngôi, ngầm sai bọn thân tín giết chết Thái hoàng thái hậu. Sau, ông ban bố nghỉ chầu 7 ngày, dâng thụy hiệu cho bà tỏ lòng kính trọng. Ngày 5 tháng 6, cũng năm ấy, ông giết quan Lễ bộ Thượng thư là Đàm Văn Lễ và quan Đô ngự sử là Nguyễn Quang Bật. Khi Hiến Tông mất, Văn lễ và Quang Bật không chịu lập ông lên ngôi mà quyết ý lập Túc Tông, ông căm giận lắm1 . Đến đây, dùng mưu của Khương Chủng, Nguyễn Nhữ Vi mà biếm hai người làm Thừa tuyên sứ Quảng Nam. Khi họ đến sông lớn huyện Chân Phúc, ông sai người đuổi theo bắt phải tự tử. Hai người khi sắp gieo mình xuống nước, ngâm thơ quốc ngữ rồi mới mất. Sau đình thần trong bụng ai cũng biết là hai người chết không đáng tội, can ông, ông đổ tội cho Nhữ Vi rồi giết y. Uy Mục còn ra lệnh cho giết hết những người Chiêm bị bắt làm gia nô trong các điền trang của các thế gia, công thần. Ông từ khi lên ngôi, đêm nào cũng cùng với cung nhân uống rượu, rồi đến khi say thì giết đi. Sự tàn bạo của Uy Mục đã gây nên một làn sóng bất bình trong dân chúng và trong hàng ngũ quan lại, tông thất. Quyền hành trong triều rơi vào tay họ ngoại của hoàng đế1 . Bấy giờ, uy quyền thuộc về họ ngoại, phía đông thì làng Hoa Lăng (quê của Kính phi), phía tây thì làng Nhân Mục (quê của Trần hoàng hậu), phía bắc thì làng Phù Chẩn (quê của Chiêu Nhân thái hậu) đều chuyên cậy quyền thế, vùi dập các quan, kẻ thì vì ý riêng mà giết hại sinh dân, kẻ thì dùng ngón kín mà yêu sách tiền của, mọi thứ súc vật, hoa màu của dân, chúng đều cướp đoạt cả, nhà nào có đồ lạ, vật quý, chúng đánh dấu chữ vào và đòi lấy. Muôn dân ta oán mà hoàng đế vẫn không chừa, lại mang lòng ngờ vực, đố kỵ. Các quan người nào ngày trước không lập mình, thì thường giết đi. Lại ngầm sai nội nhân Nguyễn Đình Khoa dò xét cả 26 thân vương là các chú và anh em của ông. Trong đó, Kinh vương Lê Kiện là chú đã chạy trốn không biết đi đâu, chỉ có Giản Tu công là con của Kiến vương Lê Tân, chú ruột của hoàng đế, thì bị giam vào ngục nhưng trốn thoát được. Do vậy, mọi người đều cảm thấy nguy đến thân mình, càng nghĩ đến việc nổi loạn. Trong số các con của Kiến vương Lê Tân bị bắt giam, Giản Tu Công Lê Oanh đút tiền cho người canh ngục mới được ra, trốn về Tây Đô (Thanh Hoá), được một công thần bị đuổi là Nguyễn Văn Lang2 lập làm minh chủ nổi dậy chống lại Uy Mục đế. Lương Đắc Bằng được lệnh viết hịch kêu gọi bá quan, đại khái là:1. Đoan Khánh làm vua, họ ngoại chuyên quyền, Tử Mô3 làm phường ngu hèn nơi phố chợ làm rối loạn kỷ cương, Thắng Chủng4 là hạng trẻ ranh miệng còn hơi sữa đã tái oai tác phúc. Đến mức đánh thuốc độc giết bà nội, tàn sát các thân vương. Theo ý riêng mà giết hại sinh dân, không biết đâu cho thoả; dùng ngón ngầm để vét vơ tiền của, càng mặc sức tham lam. Bốn biển đã khốn cùng, muôn dân đều sầu oán. Tháng 11 năm 1509, Giản Tu công giả xưng là Cẩm Giang Vương Lê Sùng (黎漴)5 ở Tây Đô đưa quân về Đông Kinh (Hà Nội).Uy Mục bèn bắt giết Lê Sùng và mẹ của Lê Oanh là Trịnh Thị Tuyên. Giản Tu công vào chiếm kinh thành bắt được và bức Uy Mục tự tử ngày 1 tháng 12 năm 1509. Giản Tu công Lê Oanh hận Uy Mục giết hại gia đình mình, chưa nguôi giận, sai người dùng súng lớn, để xác Uy Mục vào miệng súng, cho nổ tan hết hài cốt, chỉ lấy ít tro tàn về chôn tại An Lăng ở quê mẹ ông tại làng Phù Chẩn1 . Lê Uy Mục ở ngôi được 4 năm, thọ 21 tuổi. Nuôi nấng Uy Mục đến khi trưởng thành và giúp ông đoạt được hoàng vị, sau dòng họ của bà làm loạn triều đình. Gia đình mắc tội, bị sung làm nô tỳ. Khi Uy Mục chưa lên ngôi, còn theo học thầy, bà cùng học với Uy Mục, ông trông thấy rồi đem lòng yêu thương. Năm 1504, Uy Mục lên ngôi, phong Lê thị làm Quý phi và độc sủng trong cung. Năm 1509, Uy Mục đế bị giết, bà bị ông Vũ Tá hầu cưỡng bức trong cung. 3 ^ Tức Tông nhân lệnh phủ Tông nhân Nguyễn Thừa Nghiệp và con là Nguyễn Mô giữ chức chỉ huy quân túc vệ. 4 ^ Thắng tức là Nguyễn Bá Thắng, Chủng tức là Khương Chủng, những ngoại thích lộng quyền trong Triều đình. 5 ^ Cẩm Giang vương Lê Sùng là con cả của Kiến vương Lê Tân và là anh của Lê Oanh. Xem thêm về các con vua Lê Thánh Tông. 6 ^ Theo chú thích trong Đại Việt Sử ký Toàn thư: "Thái A: là tên một thanh gươm quý. Trở ngược gươm Thái A nghĩa là trao cán gươm quý cho người khác, chỉ việc Uy Mục Đế để bọn ngoại thích nắm giữ mọi quyền.". 7 ^ Theo chú thích trong Đại Việt Sử ký Toàn thư: "Đồ thần khí: chỉ ngai vàng nhà vua.". Đánh cho để dài tóc, đánh cho để đen răng. Đánh cho nó chích luân bất phản, đánh cho nó phiến giáp bất hoàn. Đánh cho sử tri Nam quốc anh hùng chi hữu chủ.
|
Lê Uy Mục
|
Lê Uy Mục (chữ Hán: 黎威穆; 5 tháng 5, 1488 – 1 tháng 12, 1509), đôi khi còn gọi là Mẫn Lệ công (愍厲公), là vị hoàng đế thứ tám của nhà Lê sơ trong lịch sử Việt Nam. Ông được xem là một vị hoàng đế tàn bạo và hoang dâm, nổi tiếng là một bạo chúa, người đời gọi là Quỷ vương (鬼王). Lê Uy Mục không chăm lo chính sự, hằng đêm đều cùng các cung nhân uống rượu, khi say thì giết chết tất cả bọn họ. Triều chính thời ông trị vì rơi vào tay ngoại thích và bọn hoạn quan, khiến cung đình bị nhơ nhuốc. Ông một tay dần giết hại các đại thần như Đàm Văn Lễ, Nguyễn Quang Bật, chèn ép Nguyễn Văn Lang khiến ông này phải chạy đi, vì tất cả đều không thuận lập Uy Mục sau khi Lê Hiến Tông qua đời. Đã vậy, ông còn nghi kị tông thất, giết cả anh em cha chú của mình, từ quần thần đến thân thuộc đều lo sợ, càng quyết tâm phản loạn. Năm 1509, em họ Lê Uy Mục là Giản Tu công Lê Oanh liên kết với đại thần Nghĩa quận công Nguyễn Văn Lang phất cờ nổi dậy ở Tây Đô (Thanh Hóa), dẫn binh tới Đông Kinh, đánh bại tất cả các đạo quân do Lê Uy Mục gửi đến.
|
Bê tông (từ tiếng Pháp là Béton) là một loại đá nhân tạo, được tạo ra bằng cách trộn các thành phần sau: cốt liệu thô, cốt liệu mịn và chất kết dính theo một tỷ lệ nhất định để tạo thành một hỗn hợp. Trước khi trộn phải trộn bê tông theo đúng mác tương ứng với mác bê tông thiết kế. Vậy dấu cụ thể là gì và có những loại dấu nào, chúng ta cùng nhau tìm hiểu nhé. Các loại bê tông được chia thành 100, 150, 200, 250, 300, 400, 500 và 600. Khi nói rằng bê tông mác 200 là dùng để chỉ ứng suất nén phá hủy của một mẫu bê tông có kích thước tiêu chuẩn, đã đóng rắn. Nhà ở điều kiện tiêu chuẩn, ở tuổi 28 ngày, đạt 200 kg / cm². Nói đến mác bê tông là nói đến khả năng chịu nén của mẫu bê tông. Theo Tiêu chuẩn xây dựng Việt Nam (TCVN 3105: 1993, TCVN 4453: 1995), mẫu dùng để đo cường độ là mẫu bê tông khối có kích thước 150 mm x 150 mm x 150 mm và được bảo dưỡng trong điều kiện đúng TCVN 3105: 1993 Các điều kiện tiêu chuẩn được quy định trong, trong vòng 28 ngày sau khi bê tông đã đông kết. Sau đó cho vào máy nén để đo ứng suất nén phá hoại của mẫu (để xác định cường độ nén của bê tông), đơn vị tính là MPa (N / mm²) hoặc daN / cm² (kg / cm²). Trong kết cấu công trình, bê tông chịu nhiều tác động khác nhau: nén, uốn, kéo, trượt, trong đó, chịu nén là ưu điểm lớn nhất của bê tông. Vì vậy, người ta thường coi cường độ nén là một chỉ tiêu đặc trưng để đánh giá chất lượng của bê tông, người ta gọi là mác bê tông. Các loại bê tông được chia thành 100, 150, 200, 250, 300, 400, 500 và 600. Khi nói rằng bê tông mác 200 là dùng để chỉ ứng suất nén phá hủy của một mẫu bê tông có kích thước tiêu chuẩn, đã đóng rắn. Nhà ở điều kiện tiêu chuẩn, ở tuổi 28 ngày, đạt 200 kg / cm². Cường độ nén tính toán của bê tông mác 200 chỉ 90kG / cm² (dùng để tính toán thiết kế kết cấu bê tông theo trạng thái giới hạn thứ nhất). Ngày nay, bê tông cường độ cao 1000-2000 kg / cm² có thể được sản xuất. Các quy định về kích thước mẫu của các quốc gia khác nhau có thể khác nhau. Theo tiêu chuẩn của Mỹ, đường kính của mẫu bê tông hình trụ là 150 mm và chiều cao là 300 mm (thí nghiệm nén dọc trục). Để làm cho tiêu chuẩn tương đương, một hệ số chuyển đổi là bắt buộc. Để xác định từng mác bê tông thực tế, cần lấy ít nhất một bộ mẫu tại chỗ, gồm ba mẫu bê tông giống nhau (về vị trí lấy mẫu, phương pháp lấy mẫu và điều kiện chăm sóc). Đối với các kết cấu lớn, các tổ mẫu trên cùng một kết cấu phải được đặt ở các vị trí khác nhau, và số lượng của chúng phải đủ lớn để đại diện cho toàn bộ kết cấu. Giá trị trung bình của ứng suất nén của cả 3 mẫu trong tổ mẫu tại thời điểm hỏng (do nén mẫu), dùng để xác định mác bê tông (28 ngày). Nếu thời gian đầm tổ mẫu không phải là 28 ngày sau khi bê tông đã đông kết (thường là 3 hoặc 7 ngày) thì mác bê tông được xác định gián tiếp thông qua biểu đồ phát triển cường độ bê tông tiêu chuẩn tương ứng. Kết quả nén mẫu ở thời điểm 3 hoặc 7 ngày là kết quả thử nghiệm nhanh chóng, không chính thức. Kết quả nén của mẫu 28 ngày tuổi được sử dụng như một dấu hiệu của bê tông thực tế. Khi giá trị trung bình (mác thực tế) của từng nhóm mẫu không nhỏ hơn mác thiết kế thì kết cấu bê tông đúc tại chỗ được coi là đáp ứng yêu cầu của mác thiết kế (quy định trong thiết kế), nhưng đồng thời Nó không được nhỏ hơn điểm thiết kế Một số kết quả kiểm tra trong nhóm mẫu thấp hơn điểm thiết kế Một mẫu có điểm 85%. – Đối với bê tông móng, đường giao thông (đường ô tô, sân bay…) cứ 200 m³ bê tông phải lấy một tổ mẫu (nhưng nếu khối lượng nhỏ hơn 200 m³ thì vẫn phải lấy một tổ).
|
Bê tông
|
Bê tông (bắt nguồn từ từ tiếng Pháp béton /betɔ̃/) là một loại đá nhân tạo, được hình thành bởi việc trộn các thành phần: Cốt liệu thô, cốt liệu mịn, chất kết dính,. theo một tỷ lệ nhất định (được gọi là cấp phối bê tông). Trong bê tông, chất kết dính (xi măng + nước, nhựa đường, phụ gia.) làm vai trò liên kết các cốt liệu thô (đá, sỏi,.đôi khi sử dụng vật liệu tổng hợp trong bê tông nhẹ) và cốt liệu mịn (thường là cát, đá mạt, đá xay,.) và khi đóng rắn, làm cho tất cả thành một khối cứng như đá. Có các loại bê tông phổ biến là: bê tông tươi, bê tông nhựa, bê tông Asphalt, bê tông Polyme và các loại bê tông đặc biệt khác. Về sức bền vật lý, bê tông chịu lực nén khá tốt nhưng khả năng chịu lực kéo không tốt lắm. Vì vậy, trong xây dựng các công trình, các vật liệu chịu lực kéo tốt (ví dụ thép) được sắp xếp để đưa vào trong lòng khối bê tông, đóng vai trò là bộ khung chịu lực nhằm cải thiện khả năng chịu kéo của bê tông.
|
Máy tính online giúp giải phép tính đơn giản và nâng cao cho mọi người. Ai cũng có thể sử dụng một cách dễ dàng chiếc máy tính bỏ túi online này từ nhân viên ngân hàng; cho tới học sinh, sinh viên. Hãy khám phá các chức năng và các lệnh của máy tính google trực tuyến này để thay thế máy tính ngoài đời nhé!. Chiếc máy tính bỏ túi là thiết bị điện tử rẻ tiền, nhỏ, dễ cầm và di chuyển. Bạn có thể dùng nó để thực hiện những phép tính toán học cơ bản và phức tạp. Nhưng với việc sử dụng máy tính online google được Kinh Nghiệm Số chia sẻ ở trên; thì mọi người sẽ càng dễ dàng hơn. Phép cộng là một quy tắc toán học (toán tử) tác động lên hai đối tượng toán học (toán hạng). Kết quả cuối cùng là tạo ra một đối tượng toán học mới. Cũng giống như phép trừ, phép nhân, phép chia, phép cộng được xếp vào loại toán tử hai ngôi. Dựa theo kiến thức khoa học thì ký hiệu của phép cộng là “+”. Phép toán cộng hai số có thể viết dưới dạng toán học. Công cụ máy tính online đang được hoạt động như một chiếc máy tính bỏ túi (Calculator). Nó có thể thực hiện các phép tính toán nhanh chóng từ đơn giản đến phức tạp. Vì thế mà chúng tôi gọi nó là máy tính bỏ túi online thông minh như chị google. Máy tính online cơ bản (hay gọi là máy tính 4 chức năng) sẽ thực hiện đầy đủ cho bạn về các phép toán cơ bản như cộng, trừ, nhân, chia, căn bậc 2. Máy tính online đầy khoa học tại đây còn có các chức năng thông dụng như của máy tính cơ bản ngoài đời. Bạn có thể thực hiện các phép toán mà các chiếc máy tính casio đang làm được như tính số mũ, lôgarit và lượng giác,… Ngoài ra còn có các phép tính phức tạp hơn. Thoạt nhìn qua thì theo đánh giá, công cụ máy tính online này rất mạnh mẽ như một chiếc máy tính casio mà bạn vẫn hay dùng. Bạn sẽ thấy tính năng hiển thị rất trực quan, thao tác cực kỳ dễ dàng; phù hợp với mọi người muốn. Bạn sẽ thực hiện được các phép tính toán cơ bản theo cách trực tuyến thật dễ dàng khi không có mang theo chiếc máy tính bỏ túi bên mình nữa. Máy tính nâng cao được thiết kế để có thể tính toán được các vấn đề trong khoa học; kỹ thuật và toán học. Bạn có thể thấy rằng, nó được sử dụng rộng rãi trong việc yêu cầu quyền truy cập nhanh vào các hàm toán học nhất định. Bạn cũng có thể yêu cầu cao hơn ở công cụ online này với những hàm đã từng được tra cứu trong bảng toán học; chẳng hạn như hàm lượng giác hoặc logarit. Chúng cũng được sử dụng để tính toán các con số rất lớn hoặc rất nhỏ. Điều này hay được bắt gặp trong một số khía cạnh của lĩnh vực thiên văn học, vật lý và hóa học. Sử dụng để tính toán các phép tính cộng, trừ, nhân, chia, khai căn, bình phương, lũy thừa, tính trị tuyệt đối. Như vậy, chỉ cần hiểu kỹ các chức năng bàn phím của máy tính trực tuyến là bạn đã có thể thực hiện được các phép tính. Những phép tính cộng, trừ, nhân, chia; hay giải phương trình, căn bậc hai sẽ không làm khó được bạn nữa. Hy vọng với việc sử dụng công cụ máy tính bỏ túi online google này sẽ giúp bạn tin tưởng và làm tốt các phép tính của mình.
|
Máy tính bỏ túi
|
Máy tính bỏ túi (đôi khi cũng gọi là Máy tính toán học hay Máy tính) là thiết bị điện tử rẻ tiền, nhỏ, dễ di động dùng để thực hiện những phép tính toán học cơ bản và phức tạp. Bàn tính cơ học chính là tiền thân của máy tính bỏ túi ngày nay. Công cụ tính toán số học đầu tiên được biết đến là chiếc bàn tính (Abacus) được sử dụng bởi những người Sumer và người Ai Cập vào khoảng 2000 năm trước công nguyên. Sau đó, bàn tính được sử dụng rộng rãi ở các nước Châu Á, châu Phi và nhiều vùng lãnh thổ khác chủ yếu bởi các thương nhân. Cho đến ngày nay, vẫn còn khá nhiều người sử dụng loại bàn tính cơ học của người Trung Quốc, với các hạt được xâu thành chuỗi theo chiều dọc trong một khung gỗ chữ nhật. Đến năm 1964, Công ty Nhật Bản Sharp đã chế tạo được chiếc máy tính đầu tiên có thể tự thực hiện các phép tính toán, mặc dù chiếc máy tính có kích thước gần bằng một chiếc xe ô tô. Năm 1967, Texas Instruments giới thiệu dự án công nghệ "Cal Tech" với chiếc máy tính bỏ túi đầu tiên có kích thước nhỏ gọn, có khả năng thực hiện các phép tính đơn giản như cộng trừ, nhân chia.
|
Cuộc Thập tự chinh thứ hai (1145-1149) là chiến dịch lớn thứ hai xuất phát từ châu Âu. Cuộc Thập tự chinh thứ hai được bắt đầu để đáp ứng với sự sụp đổ của Lãnh địa Edessa năm trước quân đội của Zengi. Lãnh địa này đã được thành lập trong cuộc Thập tự chinh thứ nhất (1096-1099) dưới quyền của Baldwin của Boulogne trong năm 1098. Trong khi đây là quốc gia Thập tự đầu tiên được thành lập, nó cũng là quốc gia đầu tiên bị tiêu diệt. Cuộc Thập tự chinh thứ hai được tuyên bố bởi Đức Giáo hoàng Êugêniô III và nó cũng là cuộc thánh chiến đầu tiên được dẫn dắt bởi các vị vua của châu Âu, cụ thể là Louis VII của Pháp và Conrad III của Đức, với sự giúp đỡ từ một số quý tộc quan trọng khác của châu Âu. Quân đội của hai vị vua đã hành quân một cách riêng rẽ trên khắp châu Âu. Sau khi vượt qua lãnh thổ của Đế quốc Byzantine để tiến vào vùng Anatolia, quân đội của cả hai nhà vua đã bị đánh bại một cách riêng rẽ bởi người Thổ Seljuk. Theo nguồn tin chính của Thiên chúa giáo phương Tây, Odo của Deuil và Kitô hữu Syria cho rằng Hoàng đế Byzantine Manuel I Komnenos bí mật cản trở sự tiến quân của quân viễn chinh, đặc biệt là ở Tiểu Á, nơi ông đã bị cáo buộc là đã cố ý cảnh báo cho người Thổ Nhĩ Kỳ để tấn công họ, quân Thập tự chinh. Louis và Conrad và tàn quân của họ đến được Jerusalem, và trong năm 1148, tham gia vào một cuộc tấn công theo một lời khuyên sai lầm vào Damas. Cuộc thập tự chinh ở phía đông là một thất bại thảm hại cho quân viễn chinh và là một chiến thắng tuyệt vời đối với thế giới Hồi giáo. Cuối cùng nó có ảnh hưởng quan trọng đến sự sụp đổ của vương quốc Jerusalem và cuộc Thập tự chinh lần thứ ba vào cuối thế kỷ 12. Sự thành công duy nhất của cuộc Thập tự chinh lần thứ hai đến từ một lực lượng liên quân gồm 13.000 người Flemish, Frisian, Norman, Anh, Scotland và quân viễn chinh Đức trong năm 1147. Xuất phát bằng đường thủy từ Anh đến Đất Thánh, đội quân này đã dừng lại và giúp đội quân nhỏ bé hơn 7000 người của Bồ Đào Nha chiếm Lisboa và trục xuất người Moor ra khỏi đó. Joscelin đã cố gắng để chiếm lại Edessa sau cái chết của Zengi, nhưng Nur ad-Din đã đánh bại ông ta trong tháng 11 năm 1146. Ngày 16 tháng 2 năm 1147 các thủ lĩnh của quân viễn chinh Pháp và Đức đã gặp nhau ở Étampes để thảo luận về lộ trình của họ. Người Đức đã quyết định đi đường bộ qua Hungary, vì tuyến đường biển là không thực tế bởi vì Ruggeru II, vua của Sicilia, là một kẻ thù của Conrad. Nhiều người trong số các quý tộc Pháp không tin tưởng về con đường trên bộ, con đường sẽ đưa họ qua lãnh thổ của đế quốc Đông La Mã, sự khủng khiếp của nó vẫn còn được ghi trong tài liệu của quân Thập tự chinh lần đầu tiên. Tuy nhiên Conrad đã quyết định chọn con đường bộ và khởi hành vào ngày 15 tháng 6. Ruggeru II cảm thấy bị xúc phạm và từ chối không tiếp tục tham gia. Tại Pháp, cha trưởng tu viện Suger và Bá tước Guillaume II của Nevers được bầu làm nhiếp chính, trong khi nhà vua tham gia vào cuộc thập tự chinh. Tại Đức, những bài giảng mở rộng được thực hiện bởi Adam của Ebrach và Hồng y Otto của Freising cũng tham gia vào Thập tự chinh. Người Đức có kế hoạch khởi hành vào Lễ Phục sinh nhưng đã không thể bắt đầu mà phải đợi cho đến tận tháng 12 năm 1146. Thập tự quân Đức, đi kèm theo với người thừa kế của Giáo hoàng và hồng y Theodwin, dự định sẽ hội ngộ với người Pháp tại Constantinopolis. Ottokar III của Styria gia nhập với Conrad tại Viên và vua Geza II của Hungary, một đối thủ của Conrad, cho phép họ đi qua lãnh thổ của mình mà không hề gây hấn gì. Khi khoảng 20.000 quân Đức đến được lãnh thổ Đông La Mã, Hoàng đế Manuel đã lo sợ rằng họ sẽ tấn công ông ta và quân đội La Mã đã được cảnh báo để đảm bảo rằng không có sự cố gì xảy ra. Có một cuộc giao tranh ngắn với một số trong những tay cứng đầu người Đức ở gần thành phố Philippopolis và Hadrianopolis, nơi tướng Prosouch của Đông La Mã đã đánh nhau với cháu trai của Conrad kiêm hoàng đế tương lai Friedrich. Mọi thứ trở thành tồi tệ hơn khi một số binh sĩ Đức bị thiệt mạng trong một trận lụt vào đầu tháng 9. Tuy nhiên vào ngày 10 tháng 9, họ đã đến được Constantinopolis, nơi mà mối quan hệ với Manuel trở nên rất tệ dẫn đến một cuộc giao chiến và người Đức đã bị thuyết phục để vượt sang Tiểu Á càng nhanh càng tốt. Manuel muốn Conrad để lại một số quân của mình ở lại, để hỗ trợ trong việc phòng thủ chống lại các cuộc tấn công của Rugerru II, người đã nắm lấy cơ hội này để cướp bóc các thành phố của Hy Lạp, nhưng Conrad đã không đồng ý, dù ông này cũng là một kẻ thù của Ruggeru. Tại Tiểu Á, Conrad quyết định không chờ đợi người Pháp nữa và quyết định tiến đến Iconium, kinh đô của Vương quốc Hồi giáo Rum của người Seljuk. Conrad chia quân đội của mình thành hai đội. Quyền của Đông La Mã với các tỉnh ở miền Tây Tiểu Á thì hư nhiều hơn thực, với phần lớn tỉnh trở thành khu vực phi quân sự bị kiểm soát bởi quân du mục người Thổ. Conrad đánh giá sai độ dài của cuộc hành quân đến Anatolia, cũng như cho rằng uy quyền của Manuel ở vùng Anatolia lớn hơn so với thực tế. Conrad đem các hiệp sĩ và quân tinh nhuệ hành quân trong đất liền trong khi đám thường dân đi men theo bờ biển theo Otto von Freising. Nhà vua đích thân chỉ huy một trong số này và nó đã gần như bị hủy diệt hoàn toàn bởi người Seljuk vào ngày 25 tháng 10 năm 1147 tại trận Dorylaeum lần thứ hai lần thứ hai. Trong trận chiến này, người Thổ sử dụng chiến thuật điển hình của họ là giả vờ rút lui và sau đó quay trở lại để tấn công lực lượng nhỏ kỵ binh của người Đức đã tách ra khỏi đội quân chính để truy đuổi họ. Conrad đã bắt đầu phải rút lui một cách chậm chạp về phía Constantinopolis và hàng ngày quân đội của ông liên tục bị quấy rối bởi người Thổ, họ đã tấn công và đánh bại những toán lính Đức bị lạc ra khỏi đội hình của hậu quân. Ngay cả Conrad cũng đã bị thương trong một cuộc giao tranh với họ. Một bộ phận khác được dẫn đầu bởi Giám mục Otto của Freising (người anh em cùng cha khác mẹ với nhà vua), lúc này cũng đang hành quân về phía nam tới bờ biển Địa Trung Hải và cũng đã bị đánh bại bằng một chiến thuật tương tự vào đầu năm 1148. Đội quân của Otto chạy quên ăn qua một vùng đất không thể trú ngự và bị quân Seljuk phục kích ở gần Laodicea vào ngày 16 tháng 11 năm 1147. Quân của Otto phần nhiều bị giết, số còn lại thì bị bắt đem đi bán làm nô lệ. Một lực lượng từ Provence, do Alphonse của Toulouse chỉ huy đã chọn cách chờ đến tháng Tám và đi đến vùng đất Thánh bằng đường biển. Tại Worms, Louis gia nhập với các đạo quân viễn chinh từ Normandy và Anh quốc. Họ đã theo con đường mà Conrad đã đi qua một cách khá bình yên, mặc dù Louis đã có một cuộc xung đột với vua Geza của Hungary khi Geza phát hiện Louis cho phép người cướp ngôi Hungary gia nhập vào quân đội của ông ta. Quan hệ tại lãnh thổ Đông La Mã cũng rất tồi tệ và người Lorraine, những người đã hành quân vượt trước phần còn lại của quân Pháp, cũng đã rơi vào một cuộc xung đột với người Đức đi chậm mà họ gặp trên đường. Kể từ các cuộc đàm phán ban đầu giữa Louis và Manuel, Manuel đã cho tạm dừng các chiến dịch quân sự chống lại Vương quốc Hồi giáo Rûm và ký kết một thỏa thuận ngừng bắn với kẻ thù của ông là Sultan Mesud I. Thỏa thuận ngừng bắn này được thực hiện để Manuel được rảnh tay tập trung vào việc bảo vệ vương quốc của mình từ quân Thập tự chinh, những người đã nổi tiếng về các hành vi trộm cướp và phản bội từ khi cuộc Thập tự chinh đầu tiên và được bị nghi ngờ là có chứa những dự định độc ác với thành phố Constantinopolis. Tuy nhiên, mối quan hệ của Manuel với quân Pháp có vẻ tốt hơn so với người Đức và Louis đã được đòn tiếp một cách xa xỉ ở Constantinopolis. Một số người Pháp đã bị xúc phạm bởi thỏa thuận ngừng bắn của Manuel với người Seljuk và kêu gọi một thành lập một liên minh với Rugerru II và tấn công vào thành phố Constantinopolis, nhưng họ đã bị ngăn cản bởi Louis. Khi các đội quân từ Savoy, Auvergne và Montferrat gia nhập với đội quân của Louis ở Constantinopolis sau khi đã đi qua tuyến đường xuyên qua nước Ý và qua Brindisi để đến được Durazzo, toàn bộ quân Pháp đã được vận chuyển qua eo biển Bosporus để đến Tiểu Á. Người Đông La Mã đã được khuyến khích bởi những tin đồn rằng quân Đức đã chiếm được Iconium (Konya), nhưng Manuel từ chối điều hỗ trợ cho Louis bất cứ binh sĩ nào. Người La Mã đang bị Rugerru II của Sicilia xâm lấn và Manuel rất cần tất cả binh sĩ của mình đóng tại khu vực Peloponnesos. Vì thế cả người Đức và người Pháp đã tiến vào phần đất châu Á mà không có bất kỳ sự trợ giúp nào của người Đông La Mã – không giống như các đội quân Tây Âu trong cuộc Thập tự chinh lần đầu tiên. Theo truyền thống của ông nội của ông Alexios I để lại, Manuel cũng bắt người Pháp phải tuyên thệ là sẽ trả lại cho đế quốc bất cứ lãnh thổ mà họ chiếm được. Người Pháp đã gặp được tàn quân của Conrad tại Lopadion và Conrad gia nhập với lực lượng của Louis. Họ đã men theo con đường của Otto von Freising, di chuyển gần hơn tới bờ biển Địa Trung Hải, và họ đã đến được Ephesus trong tháng 12, tại đây họ biết được rằng người Thổ Nhĩ Kỳ đang chuẩn bị để tấn công thành phố. Manuel cũng đã gửi sứ giả đến để phàn nàn về sự cướp bóc mà quân của Louis đã làm trên đường đi và không bảo đảm rằng người Đông La Mã sẽ giúp họ chống lại người Thổ. Trong khi đó, Conrad đã bị ốm và quay lại Constantinopolis, nơi Manuel đã đón tiếp cá nhân ông ta một cách long trọng và trong khi Louis không hề để ý đến những cảnh báo về những cuộc tấn công của người Thổ Nhĩ Kỳ và đã hành quân ra khỏi Ephesus cùng quân đội người Pháp và những người Đức sống sót. Người Thổ Nhĩ Kỳ đã chờ đợi để tấn công họ từ lâu nhưng trong một trận chiến nhỏ ở bên ngoài Ephesus, người Pháp đã chiến thắng. Người Pháp cũng chống cự được một cuộc phục kích khác của người Thổ tại gần sông Meander. Họ đến được Laodicea bên sông Lychus vào đầu tháng 1 năm 1148, gần như cùng một lúc với thời gian quân đội của Otto Freising bị tiêu diệt tại cùng một vùng. Lại tiếp tục cuộc hành quân và đội tiên phong dưới sự chỉ huy của Amadeus xứ Savoie đã bị cắt với trung quân ở tại núi Cadmus và quân đội của Louis bị tổn thất nặng nề từ người Thổ. Theo lời kể của Odo xứ Deuil thì bản thân Louis đã phải leo lên một tảng đá và người Thổ Nhĩ Kỳ đã không tấn công vì không nhận ra ông ta là ai. Người Thổ Nhĩ Kỳ đã không tổ chức những đợt tấn công quyết liệt và người Pháp tiếp tục hành quân về phía Adalia trong khi liên tục bị quấy rối từ xa bởi người Thổ, họ đã cho đốt cháy mặt đất để ngăn chặn việc người Pháp kiếm thêm lương thực cho người và ngựa của họ. Louis không còn muốn tiếp tục đi bằng đường bộ và ông đã quyết định tập hợp một hạm đội tại Adalia và giương buồm đi Antiochia. Sau khi bị trì hoãn trong một tháng do bão tố, hầu hết tất cả các tàu được cử đi đã không đến được đích. Louis và các tùy tùng thân tín đã lên tàu và đi bằng đường thủy, trong khi phần còn lại của đội quân này phải tiếp tục hành quân một chặng dài đến Antiochia. Quân Pháp đã gần như hoàn toàn bị tan rã bởi người Thổ hoặc vì thiếu ăn và bệnh tật. Cuối cùng Louis cũng đã đến Antiochia vào ngày 19 tháng 3 sau khi bị trì hoãn do một cơn bão; Amadeus của Savoie đã qua đời vào ngày trên đường đi tới Síp. Raymond muốn ông ta giúp để chống lại người Thổ và đi cùng với ông này trên một cuộc viễn chinh chống đến Aleppo, một thành phố Hồi giáo vốn là cửa ngõ để đến Edessa, nhưng Louis đã từ chối, ông muốn kết thúc cuộc hành hương của mình ở Jerusalem thay vì tập trung vào các khía cạnh quân sự của cuộc thập tự chinh. Eleanor rất muốn đi theo Louis, nhưng chú của bà đã yêu cầu bà ta ở lại để mở rộng vùng đất của dòng họ và ly hôn Louis nếu nhà vua từ chối giúp đỡ những gì chắc chắn là mục tiêu về mặt quân sự của cuộc Thập tự chinh. Trong thời gian này, đã có nhiều tin đồn về một cuộc tình giữa Raymond và Eleanor, điều này gây căng thẳng trong cuộc hôn nhân giữa Louis và Eleanor. Trong khi đó, Otto của Freising và phần còn lại trong tờ trình của quân đội của ông đến Jerusalem vào đầu tháng Tư và Conrad đến ngay sau đó. Thượng phụ Công giáo La Mã Fulk của Jerusalem, đã gửi lời mời Louis cùng tham gia với họ. Đội tàu đã dừng lại tại Lisbon và trong khoảng thời gian này thì người Provençal cũng rời châu Âu dưới sự chỉ huy của Alfonso Jordan, Bá tước của Toulouse. Bản thân Alphonso đã không đến được Jerusalem vì ông qua đời ở Caesarea. Ông được cho là đã bị đầu độc bởi Raymond II của Tripoli, người cháu rất e sợ tham vọng chính trị của ông. Có tuyên bố rằng Raymond đã đầu độc Alphonso vì phần lớn quân Provençal đều muốn quay về nhà. Sự tập trung ban đầu của cuộc thập tự chinh là Edessa, nhưng mục tiêu mà vua Baldwin III và các Hiệp sĩ Dòng Đền quan tâm lại là Damas.
|
Thập tự chinh thứ hai
|
Cuộc Thập tự chinh thứ hai (1145-1149) là chiến dịch lớn thứ hai xuất phát từ châu Âu. Cuộc Thập tự chinh thứ hai được bắt đầu để đáp ứng với sự sụp đổ của Lãnh địa Edessa năm trước quân đội của Zengi. Lãnh địa này đã được thành lập trong cuộc Thập tự chinh thứ nhất (1096-1099) dưới quyền của Baldwin của Boulogne trong năm 1098. Trong khi đây là quốc gia Thập tự đầu tiên được thành lập, nó cũng là quốc gia đầu tiên bị tiêu diệt. Cuộc Thập tự chinh thứ hai được tuyên bố bởi Đức Giáo hoàng Êugêniô III và nó cũng là cuộc thánh chiến đầu tiên được dẫn dắt bởi các vị vua của châu Âu, cụ thể là Louis VII của Pháp và Conrad III của Đức, với sự giúp đỡ từ một số quý tộc quan trọng khác của châu Âu. Quân đội của hai vị vua đã hành quân một cách riêng rẽ trên khắp châu Âu. Sau khi vượt qua lãnh thổ của Đế quốc Byzantine để tiến vào vùng Anatolia, quân đội của cả hai nhà vua đã bị đánh bại một cách riêng rẽ bởi người Thổ Seljuk.
|
Các nguyên thủ quốc gia cùng khách mời tham gia một hội thảo về tác động của cuộc cách mạng công nghiệp thứ tư trong Diễn đàn kinh tế thế giới 2016 tại Davos, Thụy Sỹ. Một số người gọi đây là cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ tư, hay công nghiệp thế hệ 4.0. Đây là xu hướng kết hợp giữa các hệ thống ảo và thực thể, vạn vật kết nối Internet (IoT) và các hệ thống kết nối Internet (IoS). Nói một cách ngắn gọn thì viễn cảnh các nhà máy thông minh trong đó các máy móc được kết nối Internet và liên kết với nhau qua một hệ thống có thể tự hình dung toàn bộ quy trình sản xuất rồi đưa ra quyết định có vẻ sẽ không còn xa xôi nữa. Và đây chính là lúc công việc của chúng ta trong tương lai sẽ thay đổi. Giáo sư Klaus Schwab, sáng lập viên kiêm chủ tịch Diễn đàn kinh tế thế giới đã cho ra mắt cuốn sách “Cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ tư” trong đó ông mô tả những điểm khác biệt của cuộc cách mạng này so với ba cuộc cách mạng hầu hết dựa trên những tiến bộ công nghệ trước đó. Trong cuộc cách mạng thứ tư, chúng ta sẽ đến với sự kết hợp giữa thế giới thực, thế giới ảo và thế giới sinh vật. Những công nghệ mới này sẽ gây ảnh hưởng to lớn đến mọi luật lệ, mọi nền kinh tế, mọi ngành công nghiệp, đồng thời cũng thách thức ý niệm của chúng ta về vai trò thực sự của con người. Những công nghệ này có tiềm năng kết nối hàng tỷ người trên thế giới, gia tăng đáng kể hiệu quả hoạt động cho các tổ chức, doanh nghiệp, tái tạo các nguồn tài nguyên thiên nhiên hay thậm chí là khôi phục lại những tổn thất mà các cuộc cách mạng công nghiệp trước gây ra. Tuy nhiên, cái gì cũng đi kèm với những rủi ro. Schwab chỉ ra những mối lo ngại của ông về khả năng các tổ chức, doanh nghiệp có thể sẽ chưa sẵn sàng đón nhận các công nghệ tối tân hay các chính phủ sẽ gặp khó trong việc tuyển dụng người cũng như quản lý các công nghệ này một cách toàn diện. Trong cuốn sách, ông cũng đề cập đến việc công nghệ mới sẽ dẫn đến những thay đổi về quyền lực, gây ra những lo ngại về an ninh cũng như về khoảng cách giàu nghèo. Khoảng cách này có lẽ sẽ chỉ bị nới rộng thêm nếu không được kiểm soát tốt. 4 cuộc cách mạng công nghiệp trong lịch sử: (1) Cơ khí hóa với máy chạy bằng thủy lực và hơi nước. (2) Động cơ điện và dây chuyền sản xuất hàng loạt. (3) Kỷ nguyên máy tính và tự động hóa. (4) Các hệ thống liên kết thế giới thực và ảo. Chẳng hạn khi robot và tự động hóa lên ngôi, hàng triệu người sẽ rơi vào cảnh thất nghiệp, đặc biệt là những nhân công trong ngành vận tải, kế toán, môi giới bất động sản hay bảo hiểm. Theo một con số ước tính, khoảng 47% các công việc hiện tại ở Mỹ có thể sẽ biến mất vì tự động hóa. Nhiều chuyên gia cho rằng cuộc cách mạng này sẽ có lợi cho tầng lớp giàu hơn là người nghèo, đặc biệt là những lao động trình độ thấp. Viễn cảnh này không hề khó dự đoán. Trong lịch sử, các cuộc cách mạng công nghiệp đều xảy ra với bất công gia tăng kéo theo hàng loạt những chuyển dịch lớn về chính trị cũng như thể chế. Cách mạng công nghiệp Châu Âu hồi thế kỷ 19 đã dẫn tới sự phân cực giàu nghèo và ngay sau đó là 100 năm đầy biến động, bao gồm cả sự lan tỏa của chủ nghĩa dân chủ, quyền lợi công đoàn hay những thay đổi về luật thuế cũng như an sinh xã hội. Có thể nói ở thời điểm hiện tại, các hệ thống chính trị, xã hội hay kinh doanh của chúng ta chưa thực sự sẵn sàng đón nhận làn sóng chuyển đổi mà cuộc cách mạng này sẽ mang lại, nhưng trong tương lai, những biến đổi sâu sắc trong cơ cấu xã hội sẽ là điều tất yếu xảy ra. Schwab nhận định “Những thay đổi này sẽ sâu sắc đến mức chưa bao giờ trong lịch sử lại có một thời điểm con người đứng trước cùng lúc nhiều cơ hội lẫn rủi ro như thế. Mối quan ngại của tôi là các lãnh đạo chính trị và kinh doanh có thể sẽ giữ lối tư duy quá cổ hủ hoặc quá ám ảnh với việc các đột phá công nghệ sẽ thay đổi tương lai loài người như thế nào.". Để phát triển, lãnh đạo các tổ chức kinh doanh sẽ phải chủ động đưa tư duy của mình thoát khỏi lối mòn với những ý tưởng, những hệ thống họ thậm chí chưa bao giờ nghĩ tới. Họ cũng sẽ phải đặt câu hỏi về mọi thứ, từ việc suy nghĩ lại các chiến lược, các mô hình kinh doanh cho đến các quyết định đầu tư vào đào tạo nhân lực hay các hoạt động nghiên cứu phát triển. Tương lai đang dần hình thành ngay trước mắt chúng ta, và con người sẽ phải học cách đón nhận, thích ứng với những bước tiến đang đến như vũ bão này. Công Ty TNHH Thế Giới Phẳng, thành lập năm 2017, chúng tôi làm trong lãnh vực công nghệ thông tin, chuyên thiết kế website và gia công phần mềm theo yêu cầu của khách hàng. Công Ty TNHH Thế Giới Phẳng (TWF), thành lập năm 2017, chúng tôi làm trong lãnh vực công nghệ thông tin, chuyên thiết kế website và gia công phần mềm theo yêu cầu của khách hàng.
|
Cách mạng công nghiệp lần thứ ba
|
Cuộc cách mạng công nghiệp lần 3 hay còn được gọi Cách mạng kỹ thuật số (Tiếng Anh là Digital Revolution), kỷ nguyên công nghệ thông tin, diễn ra từ những năm 1950 đến cuối những năm 1970, với sự áp dụng phổ biến máy tính kỹ thuật số và lưu giữ hồ sơ kỹ thuật số còn áp dụng đến này nay. Ngẫu nhiên, thuật ngữ này cũng dùng đề cập đến những thay đổi sâu rộng do công nghệ điện toán và truyền thông kỹ thuật số mang lại ở giai đoạn nửa sau của thế kỷ 20. Tương tự như cuộc Cách mạng Nông nghiệp và Cách mạng Công nghiệp, cuộc Cách mạng Kỹ thuật số đánh dấu sự khởi đầu của Kỷ nguyên thông tin. Trọng tâm của cuộc cách mạng này là việc sản xuất hàng loạt và sử dụng rộng rãi logic kỹ thuật số, MOSFET (bóng bán dẫn MOS), chip mạch tích hợp (IC) và các công nghệ dẫn xuất của chúng, bao gồm máy tính, bộ vi xử lý, điện thoại di động và Internet. Những đổi mới công nghệ này đã làm thay đổi các kỹ thuật sản xuất và kinh doanh truyền thống, tăng năng suất và là động lực thúc đẩy cho cuộc Cách mạng công nghiệp lần thứ 4.
|
Trong Tự do đầu tiên và cuối cùng, Krishnamurti nhấn mạnh tầm quan trọng của việc thoát khỏi mọi định kiến, quy định; thoát khỏi mạng lưới tư duy, mọi hệ thống, uy quyền, để có được sự tự do tuyệt đối. Ông chỉ ra rất rõ những sai lầm, như tư duy đúng đắn không phải là kết quả của sự trau dồi trí năng đơn thuần hay tuân theo khuôn mẫu – dù khuôn mẫu ấy cao quý đến đâu đi nữa. Ông cũng nhấn mạnh tư duy đúng phải đi kèm với sự tự biết mình. Khác với những cuốn sách khác về tinh thần, Tự do đầu tiên và cuối cùng sâu sắc ở chỗ Krishnamurti đã chỉ ra rằng thông qua sự lặp đi lặp lại, tâm trí có thể trở nên tĩnh lặng. Nhưng nếu mắc kẹt lại ở đây, việc lặp lại này sẽ trở thành hình thức thay thế cho việc tìm kiếm Sự Thật. Hoặc, bằng việc tập trung tư tưởng tuyệt đối vào một thứ gì, bạn sẽ xây dựng một bức tường ngăn cách - nơi chỉ bồi dưỡng, vun đắp cho sự kháng cự và sự tập trung riêng vào một ý niệm ta lựa chọn. "Tự do đầu tiên và cuối cùng" là tập hợp đồ sộ và bao quát tư tưởng, góc nhìn, nhận xét sâu sắc của Krishnamurti đối với các vấn đề của từng con người và toàn thể nhân loại. Krishnamurti đem đến một khái niệm mới là “Thực tại sáng tạo” - đó là khi chúng ta lãnh hội với một nhận thức không chọn lựa, định kiến, so sánh. Khi “thực tại sáng tạo” đi vào bản ngã và tiềm thức, con người sẽ xuất hiện tình thương và sự hiểu biết đích thực. Đó là sự tự do hoàn toàn trong tâm trí, khi sự thật hiện hữu trong từng khoảnh khắc. Đó là tình yêu thương không mang tính cá nhân hay phi cá nhân, không thể định nghĩa hay mô tả bằng tâm trí, dù riêng biệt hay bao hàm. Chỉ khi có được sự “tự do đầu tiên và cuối cùng” này, thì con người mới loại bỏ những hoạt động vị ngã như những xung đột, những mối nguy hại, lừa dối có mục đích. Khi quá trình này dừng lại, tình yêu thương và nhận thức đúng đắn xuất hiện, con người mới có thể giải quyết được các vấn đề gây khủng hoảng, chấm dứt chiến tranh, đau khổ, suy sụp… Đây là tư tưởng trọng yếu và bao quát trong tất cả các tác phẩm của Krishnamurti. Tự do đầu tiên và cuối cùng tập hợp những bài nói chuyện và giải đáp thắc mắc trực tiếp của chính Krishnamurti trong các buổi diễn thuyết. Mỗi một bài nói chuyện được chia thành những chủ đề đi thẳng vào phần nội tâm, bản ngã con người như niềm tin, ý niệm, tâm trí, sự thù hận, quyền lực, nhận thức… hay những chủ đề cụ thể như cầu nguyện, thiền, chiến tranh…. Cuốn sách là tập hợp đồ sộ và bao quát tư tưởng, góc nhìn, nhận xét sâu sắc của Krishnamurti đối với các vấn đề của từng con người và toàn thể nhân loại. Ra mắt lần đầu tiên vào năm 1954, sau hơn 60 năm, cuốn sách Tự do đầu tiên và cuối cùng, cùng những lời giảng dạy của đại hiền triết Krishnamurti vẫn để lại những giá trị vô cùng to lớn, có thể nói là “vượt thời gian”. Đây là cuốn sách không thể bỏ qua với những người yêu tri thức và mong muốn hoàn thiện mình. Tác phẩm Tự do đầu tiên và cuối cùng được xem là tác phẩm quan trọng nhất để hiểu được tư tưởng của ông. Jiddu Krishnamurti (12.5.1895–17.2.1986) là một tác gia và nhà diễn thuyết nổi tiếng về triết học và các vấn đề tinh thần. Các chủ đề ông quan tâm thường là: mục đích của thiền định, mối quan hệ giữa con người, phương cách để tạo nên sự thay đổi xã hội tích cực trên phạm vi toàn cầu. Cuộc sống và những lời dạy của Jiddu Krishnamurti trải dài trong phần lớn thế kỷ XX, được nhiều người tôn vinh là một con người có ảnh hưởng sâu sắc nhất vào ý thức nhân loại trong thời đại hiện nay. Toàn bộ tác phẩm của Jiddu Krishnamurti và các tác phẩm viết về ông tương đương với khoảng 400 quyển sách cỡ trung. Đã có trên 70 đầu sách tổng hợp nội dung từ những buổi diễn thuyết, thảo luận trên khắp thế giới của Krishnamurti được phát hành và tái bản nhiều lần. Ở tuổi 90, Kisthnamurit đã diễn thuyết tại Liên Hợp Quốc về chủ đề hòa bình và nhận thức. Ông được trao tặng Huân chương Hòa Bình của Liên Hợp Quốc vào năm 1984. Những tác phẩm khác đã được xuất bản ở Việt Nam: Bạn đang nghịch gì với đời mình?,Giáo dục và ý nghĩa cuộc sống, Tự do vượt trên sự hiểu biết…. Hà Nội: Gần 4.000 người nhập viện, 2.900 người tử vong sớm vì ô nhiễm không khí
|
Upeksha (Tư tưởng Ấn Độ)
|
Upeksha trong tiếng Phạn hay Upekkha trong tiếng Pali có nghĩa là sự điềm đạm, không vướng mắc, tâm trí cân bằng hay sự buông bỏ. Upeksha không có nghĩa là lãnh đạm. Nó là yếu tố thứ tư trong tình thương chân chính và có trí tuệ bình đẳng là hạt giống của nó thứ loại bỏ mọi rào cản, phân biệt và thành kiến khi dẫn đến một sự hòa hợp đáng ngưỡng mộ nơi mà không có sự phân biệt giữa ta và mọi người; không có Upeksha, tình thương có tính sở hữu. Điềm đạm hay Upeksha phát triển từ chánh niệm, sau đó một người trở thành người làm chủ mọi tình huống cho dù tình huống đó có như thế nào, không có nó một người không thể giải quyết bất kì điều gì một cách bình tĩnh; Ý nghĩa của nó là một người thật sự sống trong mọi điều kiện. Sự hiểu biết mà hạnh phúc của chúng ta và của những người khác là không có sự phân biệt đưa chúng ta trực tiếp tới yếu tố thứ tư của Brahmavihara, Upeksha. Sự buông bỏ của Upeksha mang lại khả năng nhận một góc nhìn lớn và nhìn xuyên suốt toàn bộ tình huống không giới hạn mặt này hay mặt đối lập.
|
Cần sa là một loại ma túy lấy từ cây dầu gai có tên là Cannabis Sativa. Hiện nay trong giới trẻ sử dụng các tên khác nhau cho cùng một loại cần sa xuất phát từ cây Cannabis Sativa như “bồ đà”, “bu”, “cỏ”, “tài mà”, “pin” được sử dụng dưới dạng hút, vape, hít, uống hoặc ăn nhằm mục đích thỏa mãn cá nhân và giải trí. Nhưng cần sa có các hợp chất làm thay đổi tâm trí ảnh hưởng đến cả não và cơ thể do đó gây hại cho sức khỏe của người sử dụng. Thành phần chính, hoạt chất trong cần sa là THC (viết tắt của delta-9-tetrahydrocannabinol) được tìm thấy trong lá và các bộ phận ra hoa của cây cần sa. Do kích thích phần não phản ứng với khoái cảm, như thức ăn và tình dục dẫn đến giải phóng một chất được gọi là dopamine, mang lại cho người sử dụng cảm giác hưng phấn, thư thái. Nếu sử dụng dưới dạng hút hoặc vape, THC có thể xâm nhập vào máu đủ nhanh để bạn có thể đạt được khoái cảm trong vài giây hoặc vài phút. Mức THC thường đạt cực đại trong khoảng 30 phút và phải mất từ 1-3 giờ mới hết tác dụng. Nếu bạn uống hoặc ăn thì phải mất nhiều giờ hơn để bạn hoàn toàn tỉnh táo. Marijuana gồm lá và hoa khô của cây cần sa (Cannabis). Trong ba dạng cần sa, Marijuana chứa ít chất THC nhất và kém tác dụng nhất. Hashish hay Hash là nhựa của cần sa. Nhựa cần sa phơi khô và ép lại thành cục. "Hash" thường được trộn với thuốc lá để hút, nhưng cũng có thể bỏ vào đồ ăn để ăn. Dầu Hashish là chất dầu đặc được chế biến từ Hash, là sản phẩm cần sa mạnh nhất. Dầu Hashish thường được bôi trên đầu điếu thuốc hay trên giấy điếu thuốc lá để hút. Hiện nay FDA chỉ phê duyệt hai loại thuốc được sử dụng dưới dạng cần sa y tế gồm dronabinol (Marinol, Syndros) và nabilone (Cesamet), được làm từ các dạng tổng hợp của các thành phần có trong cần sa được dùng điều trị hợp pháp trong trường hợp điều trị buồn nôn và nôn do hóa trị khi các phương pháp điều trị khác đã thất bại. Dronabinol cũng có thể được sử dụng để điều trị chứng chán ăn liên quan đến giảm cân ở những người bị AIDS. Khi hút cần sa, THC nhanh chóng di chuyển từ phổi vào máu, mang hóa chất đến não và các cơ quan khác trên khắp cơ thể. THC hoạt động trên các thụ thể tế bào não thường phản ứng với các hóa chất giống như THC trong tự nhiên, đây là chất tự nhiên này đóng một vai trò trong sự phát triển và chức năng não bình thường. Cần sa kích hoạt quá đà các phần của bộ não có chứa số lượng lớn nhất của các thụ thể này, dẫn đến triệu chứng “phê” ở người sử dụng như:. Cần sa cũng ảnh hưởng đến sự phát triển não bộ. Khi người bắt đầu sử dụng cần sa khi còn là thanh thiếu niên, thuốc có thể làm suy giảm chức năng suy nghĩ, trí nhớ, học tập và ảnh hưởng đến cách não bộ xây dựng các kết nối giữa các khu vực não với nhau. Các nhà nghiên cứu vẫn đang tiếp tục nghiên cứu tác dụng của cần sa kéo dài bao lâu và các thay đổi có diễn ra vĩnh viễn hay không. Vấn đề về đường hô hấp. Khói cần sa kích thích phổi của những người hút cần sa thường xuyên có thể có vấn đề về hô hấp tương tự như những người hút thuốc lá. Những vấn đề này bao gồm ho và khạc đờm hàng ngày, dễ mắc các bệnh phổi và nguy cơ nhiễm trùng phổi cao hơn. Các nhà nghiên cứu cho đến nay vẫn chưa tìm thấy nguy cơ mắc bệnh ung thư phổi cao hơn ở những người hút cần sa. Cần sa làm tăng nhịp tim trong 3 giờ sau khi hút thuốc dẫn đến làm tăng nguy cơ bị đau tim. Người già và những người có vấn đề về tim có thể có nguy cơ cao hơn. Vấn đề với sự phát triển của trẻ trong và sau khi sinh. Các chuyên gia cảnh báo việc sử dụng cần sa trong thai kỳ có liên quan có thể dẫn đến sinh con nhẹ cân và tăng nguy cơ mắc các vấn đề về não và hành vi ở trẻ sơ sinh do thuốc có thể ảnh hưởng đến một số phần não đang phát triển của thai nhi. Trẻ tiếp xúc với cần sa trong bụng mẹ có nguy cơ mắc các vấn đề về sự chú ý, trí nhớ và giải quyết vấn đề so với trẻ không bị phơi nhiễm. Một số nghiên cứu cũng cho thấy rằng lượng THC được bài tiết vào sữa mẹ, khi mẹ hút cần sa mỗi ngày và trẻ được bú sữa mẹ từ các bà mẹ này thì THC được truyền cho trẻ có thể đạt đến lượng ảnh hưởng đến não bộ đang phát triển của trẻ. Buồn nôn và nôn dữ dội. Sử dụng cần sa thường xuyên, lâu dài có thể dẫn đến một số người phát triển Hội chứng Hyperemesis Cannabinoid, khiến người dùng buồn nôn, nôn và mất nước thường xuyên, đôi khi cần phải vào viện để điều trị. Các triệu chứng nặng hơn ở bệnh nhân tâm thần phân liệt với các triệu chứng như ảo giác, hoang tưởng và rối loạn suy nghĩ. Sử dụng cần sa cũng có liên quan đến các vấn đề sức khỏe tâm thần khác như trầm cảm, lo âu và suy nghĩ tự tử ở thanh thiếu niên. Gần 1 tháng trở lại đây em thường bị nhức đầu, khi bị nhức đầu thì không ngủ được. Và có 1 hôm thì cơn nhức đầu rất kinh khủng và choáng (như bị vỡ hộp sọ) mà em chưa . Là một loại thuốc trong nhóm thuốc giảm đau opioid, Morphin được thường được kê đơn thuốc điều trị. Việc sử dụng thuốc sai cách có thể dẫn đến nhiều nguy cơ sức khỏe. Thuốc Molindone HCL được sử dụng để điều trị một số rối loạn tâm thần như tâm thần phân liệt. Thuốc này không được sử dụng để điều trị các vấn đề về hành vi liên quan đến chứng sa . Loxapine thuộc nhóm thuốc chống loạn thần, được sử dụng để điều trị các triệu chứng của tâm thần phân liệt - một bệnh tâm thần gây rối loạn hoặc suy nghĩ bất thường, mất hứng thú trong cuộc sống . Thuốc Geodon được Cơ quan Quản lý Thực phẩm và Dược phẩm Hoa Kỳ (FDA) cấp phép để điều trị tâm thần phân liệt cũng như chứng hưng cảm cấp tính và một số trạng thái hỗn hợp liên quan .
|
Cần sa y tế
|
Cần sa y tế là cần sa và các cannabinoid được các bác sĩ khuyên dùng cho bệnh nhân của họ. Việc sử dụng cần sa làm thuốc chưa được kiểm tra nghiêm ngặt do hạn chế sản xuất và các quy định khác của chính phủ. Bằng chứng hạn chế cho thấy cần sa có thể làm giảm buồn nôn trong quá trình hóa trị liệu, cải thiện sự thèm ăn ở những người nhiễm HIV/AIDS, làm giảm đau mãn tính và co thắt cơ bắp. Sử dụng ngắn hạn cần sa làm tăng nguy cơ tác dụng phụ nhỏ và lớn. Các tác dụng phụ thường gặp bao gồm chóng mặt, cảm thấy mệt mỏi, nôn mửa và ảo giác. Tác dụng lâu dài của cần sa là không rõ ràng. Mối quan tâm bao gồm các vấn đề về trí nhớ và nhận thức, nguy cơ nghiện, tâm thần phân liệt ở người trẻ tuổi và nguy cơ trẻ em sử dụng nó một cách tình cờ. Cây cần sa có lịch sử sử dụng dược liệu có niên đại hàng ngàn năm ở nhiều nền văn hóa. Một số tổ chức y tế đã yêu cầu loại bỏ cần sa khỏi danh sách các chất được kiểm soát theo Lịch trình I, sau đó là đánh giá theo quy định và khoa học.
|
Hạt giống vàng (P.4): Những thanh niên Đài Loan đầu tiên tìm được Đại Pháp từ Internet. Vũ trụ chứa đầy những điều bí ẩn thách đố tri thức của nhân loại. Bộ sưu tập những câu chuyện “Khoa học Huyền bí” của Thời báo Đại Kỷ Nguyên về những hiện tượng lạ thường đã kích thích trí tưởng tượng và mở ra những khả năng chưa từng mơ tới. Chúng có thật hay không? Điều đó tùy bạn quyết định!. Một tấm bản đồ của đô đốc và chuyên viên vẽ bản đồ Thổ Nhĩ Kỳ Piri Reis vào năm 1513 đã thu hút rất nhiều học giả cả trong giới chủ lưu và những giới còn lại từ khi nó được phát hiện bên trong Cung điện Topkapi ở Istanbul vào năm 1929. Ở trong giới còn lại, người ta cho rằng tấm bản đồ này có thể đã vẽ lại Nam Cực hàng trăm năm trước khi lục địa này được phát hiện vào năm 1818. Ngoài ra, tấm bản đồ này được cho là đã miêu tả về Nam Cực trong một thời kỳ vô cùng xa xôi trước đây, trước khi bị băng bao phủ. Nhìn chung, nó có thể cho thấy tri thức cao cấp được truyền thừa từ một nền văn minh trên biển thời tiền sử. Các nhà khoa học thuộc dòng chủ lưu đã bác bỏ giả thuyết này, nhưng vẫn cảm thấy rất hứng thú với những bí ẩn xoay quanh tấm bản đồ này. Chỉ từ tấm bản đồ vẽ trên da linh dương này, người ta đã viết ra rất nhiều cuốn sách. Ở đây chúng tôi sẽ nêu bật một số điểm quan trọng trong các nghiên cứu về Piri Reis, biểu đạt theo cách của chúng tôi qua các bí ẩn của tấm bản đồ này mặc dù những nhà hàng hải sử dụng nó để đi khắp thế giới rộng lớn mà họ chỉ vừa mới biết đến. Piri Reis đã ghi chú trong một đoạn văn trên tấm bản đồ là ông đã sử dụng 20 nguồn tư liệu (biểu đồ và bản đồ) từ nhiều người vẽ bản đồ khác nhau, kết hợp chúng lại để tạo ra tấm bản đồ riêng của mình. Trong số các nguồn tư liệu là những tấm bản đồ của Bồ Đào Nha cùng thời đó cũng như một số được truyền xuống từ thời Alexander Đại đế hoặc sớm hơn. Các nguồn tư liệu có lâu đời như Piri Reis nghĩ hay không hiện là một vấn đề vẫn đang được tranh luận. Gregory C. McIntosh, một chuyên gia hàng đầu về tấm bản đồ của Piri Reis, đã viết trong cuốn sách của ông, “Tấm bản đồ Piri Reis vào năm 1513,” như sau, “Các nhà văn Ả rập thường nhầm lẫn giữa Claudius Ptolemy, một nhà địa lý học vào thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên, và/với Ptolemy I, một trong những viên tướng của Alexander và là vị vua Ptolemaios của Ai Cập, người đã trị vì Ai Cập từ 323 đến 285 trước Công nguyên.”. “Piri Reis chắc hẳn cũng đã mắc phải sai lầm tương tự, dẫn tới việc ông tin rằng các biểu đồ và bản đồ trong nguồn tư liệu của ông là có từ thời Ptolemy I thay vì Claudius Ptolemy,” McIntosh nhận xét. Tuy nhiên, nếu Piri Reis không lầm lẫn và các tấm bản đồ tư liệu quả thật là có từ thời của viễn tướng Ptolemy, thì một số người cho rằng những tấm bản đồ này có thể đến từ Thư viện Alexandria nổi tiếng của triều đại Ptolemia. Liệu các nguồn tư liệu từ một thời kỳ còn sớm hơn rất nhiều so với Piri Reis nghĩ đã lọt vào tay ông từ thư viện đó hay không?. Trên tấm bản đồ của Piri Reis, dường như Nam Mỹ bị biến dạng một cách kỳ lạ. Trong khi Brazil có thể được nhìn thấy rõ, vì đường bờ biển được kéo dài sâu xuống phía nam, thì Nam Mỹ lại được vẽ nhô ra phía đông, có vẻ như miêu tả một vùng đất rộng lớn ở một nơi không có vùng đất nào như vậy tồn tại ngày nay. Đây có vẻ như là lục địa phía nam, cũng được biết đến là Terra Australis, hay một số người gọi là Châu Nam Cực. Để trả lời câu hỏi đầu tiên, người ta cho rằng nó tương đồng một cách chính xác với phần Nam Cực không bị phủ băng. Ngày nay, hơn 98% châu Nam Cực bị băng phủ, theo Olafur Ingolfsson, một nhà địa chất tại Đại học Iceland. Cơ trưởng Lorenzo W. Burroughs của lực lượng không quân Hoa Kỳ trong nhóm vẽ bản đồ, đã viết một bức thư gửi đến tiến sĩ Charles Hapgood vào năm 1961, trong đó nói rằng “Nam Cực” vẽ trong tấm bản đồ của Piri Reis dường như đã miêu tả chính xác bờ biển Nam Cực trong tình trạng đóng băng. “Đường bờ biển Princess Martha của vùng đất Queen Maud, Nam Cực, dường như đã được miêu tả chính xác ở phân khúc phía nam của tấm bản đồ Piri Reis. Sự tương đồng giữa tấm bản đồ Piri Reis với dữ liệu địa chấn của khu vực này được thu thập từ chuyến thám hiểm phối hợp giữa 3 nước Nauy-Anh-Thụy Điển vào năm 1949 … đã đưa ra một kết luận khá khả quan rằng các nguồn tư liệu bản đồ ban đầu hẳn đã được vẽ trước khi chỏm băng Nam Cực hiện tại bao phủ dãy bờ biển Queen Maud Land,” Burroughs viết, và đã được ghi lại trong cuốn sách năm 1966 là “Những tấm bản đồ của Hải vương cổ đại” của Tiến sĩ Hapgood. Tiến sĩ Hapgood (1904–1982) là một trong những người đầu tiên công khai cho rằng tấm bản đồ Piri Reis miêu tả Nam Cực thời tiền sử. Ông là một nhà sử học được đào tạo tại trường Đại học Harvard với những học thuyết về thay đổi địa chất mà Albert Einstein rất ngưỡng mộ. Điều này đưa chúng ta đến câu hỏi thứ hai là tại sao “Nam Cực” lại nối liền với Nam Mỹ trong tấm bản đồ của Piri Reis. Tất cả các tấm bản đồ vào thời này đều có một số điểm thiếu chính xác. Lấy ví dụ, các đường bờ biển thường có kích cỡ phóng đại, vì những người đi biển cần phải biết chi tiết về thứ họ sẽ gặp ở đó. Có thể những người vẽ bản đồ cũng đã thêm thắt những điều chưa thực sự được kiểm chứng với những điều họ nghĩ nên có ở đó. Lấy ví dụ, cách miêu tả về Bắc Mỹ của Piri Reis là vô cùng thiếu chính xác, nhưng nó cung cấp một nguồn thông tin tương tự như nhiều tấm bản đồ khác cùng thời đó. Một giả thuyết được đưa ra là những tấm bản đồ vẽ Châu Á ở một vị trí chính ra nên là Bắc Mỹ, vì có nhiều hy vọng thời bấy giờ về một tuyến đường đến Châu Á thông qua Đại Tây Dương, mặc dù vào thời điểm đó những người Âu Châu đã bắt đầu thám hiểm Châu Mỹ, lục địa nằm chắn giữa họ và Châu Á. Chúng ta sẽ bàn về một số điểm chính xác và không chính xác của tấm bản đồ này một cách chi tiết sau đây, nhưng hiện thời, có thể lưu ý rằng quá trình tổng hợp nhiều nguồn tư liệu của Piri Reis, kết hợp với phương pháp vẽ bản đồ không chuẩn xác vào thời của ông, có thể tạo ra một tấm bản đồ với đường bờ biển Nam Cực chính xác (lấy từ một nguồn này) nhưng lại có vị trí đường bờ biển sai lệch (lấy từ nguồn khác). Cũng cần phải cân nhắc một điều là khi vẽ bản đồ 2-D, dạng hình cầu của Trái Đất đã bị làm cho biến dạng. Phương pháp vẽ bản đồ của Piri Reis và liên hệ của nó với tình trạng biến dạng đang là một chủ đề tranh luận giữa các nhà nghiên cứu. Tuy nhiên, sự biến dạng không phải là cách Hapgood lý giải cho việc thiết lập vị trí phía bắc của Nam Cực. Hapgood giả thuyết rằng các vùng đất đã bị dịch chuyển. Ông nói một sự nghiêng trục nhanh chóng khoảng 15 độ đã xảy ra cách đây 11.000 năm về trước. Trong lời giới thiệu của cuốn sách “Sự dịch chuyển vỏ Trái Đất” của Hapgood, Albert Einstein đã khen ngợi giả thuyết của Hapgood và giải thích rằng những sự dịch chuyển như vậy có thể “tạo ra sự thay đổi vị trí của vỏ Trái Đất so với phần còn lại, và việc này sẽ dời chỗ các khu vực vùng cực lại gần đường xích đạo hơn.”. Các nghiên cứu hiện đại đã phủ nhận giả thuyết của Hapgood đến một mức độ nào đó, nhưng họ cũng cho rằng sự thay đổi vị trí như vậy của lớp vỏ Trái Đất là có khả năng, đặc biệt khi nó có thể đẩy các vùng đất ở vùng cực lại gần đường xích đạo hơn, như việc Nam Cực có thể đã được đẩy về đường xích đạo. John A. Tardunu, một nhà địa vật lý học thuộc trường Đại học Rochester, cho rằng vùng cực đã không nghiêng trục hơn 5 độ trong khoảng thời gian 130 triệu năm qua. Mức độ nghiêng trục thường được cho là xảy ra ở tốc độ 1 độ trong mỗi triệu năm. Nhưng 800 triệu năm trước, dường như một mức nghiêng trục 50 độ đã xảy ra, theo Adam Maloof, phó giáo sư bộ môn khoa học địa chất tại trường Đại học Princeton. Sự nghiêng trục này có lẽ đã xảy ra trong khoảng thời gian từ 10 triệu đến 20 triệu năm, Maloof đã giải thích trong một buổi phỏng vấn với kênh thông tấn NPR. Các mảnh vỏ đã từng dịch chuyển với một tốc độ khoảng 50 cm mỗi ngày, so với tốc độ dịch chuyển 10 cm mỗi ngày hiện nay. Ông giải thích rằng địa cầu dịch chuyển trọng lượng của nó xuống vùng xích đạo để duy trì tính chất thăng bằng khi xoay. “Và điều đặc biệt kỳ lạ về sự dịch chuyển này là việc đây là một loại chuyển động ra trước rồi ngược trở lại sau. Dường như nó xoay theo một hướng, rồi sau đó xoay theo hướng ngược lại,” Maloof nói. Vì vậy, mốc thời gian 11.000 năm trước không phù hợp với số liệu hiện nay, và một sự nghiêng trục trong hàng chục triệu năm có lẽ sẽ phù hợp hơn giả thuyết của Hapgood về sự dịch chuyển nhanh chóng trong vòng hàng nghìn năm. Nhưng, Nam Cực có thể đã dịch chuyển lên gần hơn với đường xích đạo ở một số thời điểm trong lịch sử Trái Đất. Để điều này phù hợp với giả thuyết cho rằng một nền văn minh tiền sử đã có ở bên bờ Nam Cực, nơi nó được được phác họa trong tấm bản đồ của Piri Reis, chúng ta phải đặt nền văn minh đó trở lại quá khứ xa xôi, hoặc học điều gì mới về các thức vỏ Trái Đất dịch chuyển. Một chú thích được Piri Reis ghi chú ở phía đối diện Nam Mỹ trên tấm bản đồ có nội dung được phiên dịch như sau: “Những người Bồ Đào Nha vô Thần kể lại rằng ở địa điểm này, ngày và đêm có thời gian ngắn nhất là 2 giờ, và dài nhất là 22 giờ. Nhưng ban ngày thì rất ấm và ban đêm thì có nhiều sương.”. Đoạn mô tả này ám chỉ một vĩ độ cực nam xa hơn so với người Bồ Đào Nha hay bất cứ ai khác đã từng tiếp cận vào năm 1513. McIntosh viết: “Khoảng thời gian ban ngày trong ghi chú ám chỉ một vĩ độ vào khoảng giữa 60 độ và 67 độ nam, phụ thuộc vào việc góc cạnh, trung tâm, hay toàn bộ đĩa mặt trời được nhìn thấy. Phạm vi của các vĩ độ này, tại vị trí eo biển Drake phía nam tỉnh Tierra del Fuego và bán đảo Nam Cực ở Châu Nam Cực, có vị trí ở phía Nam xa hơn so với người Bồ Đào Nhà hay bất cứ ai khác từng rong buồm ra khơi cho đến thế kỷ tiếp theo.”
|
Bản đồ Piri Reis
|
Tấm bản đồ Piri Reis được khám phá năm 1929 khi cung điện Topkapi ở Istanbul, Thổ Nhĩ Kỳ đang được cải tạo thành một viện bảo tàng. Nó là một tấm bản đồ vẽ trên da linh dương, chủ yếu là các chi tiết bờ biển phía đông châu Phi và bờ biển Nam Mỹ. Tấm bản đồ này được cho là do Piri Reis, một đô đốc nổi tiếng của hạm đội Thổ Nhĩ Kỳ vẽ năm 1513. Chi tiết đáng chú ý của tấm bản đồ là mô tả về một vùng đất nối liền từ hướng nam với Nam Mỹ rất giống với đường bờ biển châu Nam Cực ngày nay. Nhiều học giả đã đưa ra tranh luận của mình, họ trích dẫn rằng hàng thế kỷ trước những nhà vẽ bản đồ đã mô tả được vùng đất phía nam của thế giới. Vùng đất đó có thể chỉ do ông ta chắp nối từ một truyền thuyết, mà mô tả về nó một cách ngẫu nhiên giống như bờ biển thực sự ngày nay. Có học giả lại cho rằng bản đồ Piri Reis được phát triển từ nhiều tấm bản đồ của Christopher Columbus.
|
Định lượng giấy gsm là gì? GSM là gram trên mỗi mét vuông, số gsm của tờ giấy càng cao thì nó càng nặng, đồng nghĩa nghĩa là tờ giấy đó càng dày. Khi xác định mật độ khối lượng theo diện tích của vật liệu mỏng, người ta dùng khái niệm định lượng. Nó được định nghĩa bằng khối lượng của tấm vật liệu đó với diện tích của một đơn vị diện tích chuẩn. Nó được đo bằng thương số giữa khối lượng vật liệu trên một đơn vị đo diện tích. Định lượng giấy Gsm là viết tắt của cụm từ “Grams per square Meter” có nghĩa là số gram trên mỗi mét vuông giấy. Hay nói cách khác Gsm là đơn vị của định lượng, được tính bằng thương số giữa khối lượng 1 tấm giấy chia cho diện tích tấm giấy đó (g/m2). Được sử dụng trong ngành công nghệ giấy nhằm mục đích sản xuất, phân chia loại giấy. Cách tính định lượng giấy là tính theo cân nặng của một tờ giấy trên diện tích 1m2 (là diện tích chuẩn để tính Gsm giấy). Mỗi định lượng giấy khác nhau sẽ tương ứng với độ dày, mỏng của giấy khác nhau. Thông thường giấy được sản xuất theo định lượng. Sau đó được phân loại, sắp xếp và thống kê thành bảng định lượng giấy sẵn để thuận tiện cho việc mua bán, sử dụng. Chỉ một số trường hợp cần loại giấy có định lượng đặc biệt để sáng chế những món đồ mới thì người ta mới tiến hành cân đo, đong đếm, tính toán chính xác khối lượng từng mét vuông giấy theo công thức ở trên. Không phải tất cả các loại giấy có cùng định lượng gsm bằng nhau thì chúng sẽ dày bằng nhau, mà tùy thuộc vào loại bột giấy được sử dụng để sản xuất ra chúng. Loại giấy sử dụng bột giấy nặng sẽ có độ dày mỏng hơn loại giấy sử dụng bột giấy nhẹ (nhưng chúng vẫn có cùng cân nặng bằng nhau trên mỗi mét vuông). Do đó có nhiều loại giấy cùng diện tích, nặng như nhau nhưng dày mỏng khác nhau. Định lượng giấy phổ biến nhất từ 70 – 300 GSM và thường mỗi loại sẽ cách nhau khoảng 10 GSM. Cụ thể như sau:. Giấy Ford: Đây là loại giấy được dùng thông dụng nhất. Thường là giấy A4, có định lượng thường là 70-80-90g/m2. Giấy Bristol: Đây là loại giấy có mặt hơi bóng, mịn, độ bám mực vừa phải nên thường được dùng để in hộp đựng mỹ phẩm; poster; thiệp mời;… Định lượng của giấy thường khoảng 230 – 350g/m2. Giấy Ivory: Tương tự như Bristol nhưng chỉ có 1 mặt láng mịn, còn một mặt sần sùi thường để làm mặt trong của hộp. Loại giấy này thường được sử dụng để làm bao bì đựng thực phẩm. Giấy Couche: Loại giấy này có bề mặt mịn; láng bóng; in ấn rất bắt mắt nên thường dùng để in quảng cáo; poster; brochure; catalogue. Định lượng thường khoảng 90-300g/m2. Couche Matt: Loại giấy này gần giống giấy Couche nhưng không có phản xạ ánh sáng. Thường dùng để in tạp chí. Giấy Duplex: Loại giấy này có một mặt trắng láng; một mặt sẫm. Thường được dùng để làm các hộp sản phẩm lớn, cần có độ cứng cáp. Định lượng loại giấy này thường trên 300g/m2. Giấy Crystal: Giấy có một mặt láng bóng, mặt còn lại nhám nên thường được xài trung gian giữa giấy Couche và giấy Bristol theo từng yêu cầu của sản phẩm. Giấy Kraft: Đây là loại giấy dẻo dai, độ bền cơ học cao hơn giấy thông thường. Định lượng của giấy này thường từ khoảng 50 – 175g/m2.
|
Định lượng
|
Khi xác định mật độ khối lượng theo diện tích của vật liệu mỏng, người ta dùng khái niệm định lượng, được định nghĩa bằng khối lượng của tấm vật liệu đó với diện tích của một đơn vị diện tích chuẩn. Nó được đo bằng thương số giữa khối lượng vật liệu trên một đơn vị đo diện tích (ví dụ theo đơn vị đo g/m² tức gsm). Ví dụ: người ta hay nói giấy 70g/m², 80g/m²., bên tiếng Anh có từ tương ứng là grammage. Ngoài ra, người ta còn dùng cụm từ basis weight để chỉ trọng lượng của một tập giấy chuẩn, bao gồm 500 (đôi khi là 1000) tờ giấy đồng đều bằng nhau, có kích thước tuân theo một quy định nhất định nào đó. Với các loại giấy dày, người ta sử dụng đơn vị đo chiều dày để so sánh. Định lượng thường tỷ lệ thuận với độ dày và khối lượng riêng, nhưng không phải là phản ánh chính xác so sánh độ dày. Giấy cuse định lượng 180gsm có thể mỏng hơn giấy woodfree 160gsm.
|
Nhà thờ chính tòa Kon Tum hay còn được gọi là nhà thờ Gỗ Kontum, nằm ở thành phố Kon Tum, tỉnh Kon Tum, Việt Nam. Nhà thờ được xây dựng vào năm 1913 do các linh mục người Pháp khởi xướng, hiện nay dùng làm nhà thờ chính tòa, nơi đặt ngai tòa của vị giám mục giáo phận Kon Tum. Nhà thờ này theo kiến trúc Roman kết hợp với kiến trúc nhà sàn của người Ba Na – sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa của Tây Nguyên Việt Nam. Nhà thờ được xây dựng hoàn toàn bằng phương pháp thủ công với chất liệu hoàn toàn bằng gỗ, trong đó chiếm số lượng nhiều nhất là gỗ cà chít. Các bức tường của nhà thờ đều được xây bằng kiểu vữa trộn rơm, một kiểu làm nhà truyền thống ở miền Trung Việt Nam. Ngoài ra trong khuôn viên nhà thờ còn trưng bày các sản phẩm dân tộc và tôn giáo, các cơ sở may, dệt thổ cẩm, cô nhi viện. Nhà thờ Gỗ Kon Tum tuổi đời gần 100 năm, vẫn giữ nguyên nét đẹp hài hoà giữa lối kiến trúc người Roman và nhà sàn của người Bana. Khu hoa viên của nhà thờ có nhà rông mái cao, các bức tượng tạc từ rễ cây làm không gian mang đậm màu sắc đại ngàn, đặc biệt, luôn mở rộng cửa cho khách tham quan. Ngoài thánh đường chính, nhiều công trình khác cũng được xây dựng rất tinh tế và mỹ thuật như nhà thờ, nhà tiếp khách, nhà trưng bày các sản phẩm dân tộc và tôn giáo. Bên trong nhà thờ, hệ thống cột gỗ, rui mè tuy không chạm khắc tỉ mỉ nhưng nét hoa văn đã thể hiện được chất đôn hậu, khoẻ mạnh của người Tây Nguyên. Ngoài ra, nhà thờ còn có cô nhi viện, cơ sở thủ công mỹ nghệ như dệt thổ cẩm, may thêu… đã tạo cơ hội việc làm cho nhiều em nhỏ trưởng thành. -Cung thánh được trang trí theo hoa văn của các dân tộc ở Tây Nguyên, gần gũi với đời sống hàng ngày, vẫn gợi cảm giác thiêng liêng, trang trọng. Tỉnh Kon Tum sở hữu khí hậu đặc trưng của vùng cao, gồm 2 mùa là mưa và khô. Vì vậy, du khách có ý định du lịch, tham quan nhà thờ gỗ hãy bắt đầu hành trình từ tháng 9 trở đi. Đây là thời gian vừa dứt mùa mưa vào mùa khô, tiết trời trong xanh, dễ chịu.
|
Nhà thờ chính tòa Kon Tum
|
Nhà thờ chánh tòa Kon Tum (hay Nhà thờ gỗ Kon Tum) là một nhà thờ Công giáo nằm tại số 13 đường Nguyễn Huệ, phường Thống Nhất, thành phố Kon Tum, tỉnh Kon Tum, Việt Nam, được hoàn thành năm 1918. Nhà thờ gỗ Kon Tum được làm bằng gỗ cà chít (sến đỏ) (trần và tường được xây bằng đất trộn rơm) thiết kế theo kiến trúc Roman, phối hợp với kiến trúc nhà sàn của người Ba Na từ những đường nét họa tiết đến những điểm nhấn trên chất liệu nên đậm sắc thái văn hóa, tín ngưỡng của người Tây Nguyên. Nhà thờ là một công trình khép kín gồm: giáo đường, nhà tiếp khách, nhà trưng bày các sản phẩm dân tộc và tôn giáo, nhà rông. Ngoài ra còn có cô nhi viện, cơ sở may, dệt thổ cẩm, cơ sở mộc. Nhà thờ được xây dựng bởi những người thợ mộc lành nghề đến từ Bình Định và Quảng Ngãi. Vật liệu chiếm số lượng nhiều nhất là gỗ cà chít. Trần và tường được xây bằng đất trộn rơm theo kiểu nhà truyền thống của người miền Trung Việt Nam. Trên tường rơm là những bức tranh kính màu rực rỡ về Chúa, Đức Mẹ.
|
Đây là những nội dung đáng chú ý trong chương trình truyền thông lồng ghép với chủ đề “Ngăn ngừa và chấm dứt bạo lực thân thể đối với trẻ em” vừa được tổ chức tại tại huyện Hải Lăng (tỉnh Quảng Trị), do Tổ chức Tầm Nhìn Thế Giới - Chương trình vùng Hải Lăng phối hợp Phòng GD-ĐT huyện, Phòng LĐ-TB&XH huyện tổ chức. Ủy ban Liên Hợp Quốc về Quyền Trẻ em định nghĩa bạo lực thân thể trẻ em là bất cứ sự trừng phạt nào bằng bạo lực, được sử dụng nhằm gây ra cảm giác đau hay khó chịu nào đó, cho dù là nhẹ; việc trừng phạt thân thể liên quan đến đánh (tát, đập, phát) trẻ em, bằng tay hoặc bằng roi, gậy, thắt lưng, giày, muôi/thìa bằng gỗ,… Bạo lực thân thể cũng có thể bao gồm đá, lắc, cào, véo, làm bỏng, và đốt hoặc bắt nuốt. Hàng năm, trên cả nước đã chứng kiến rất nhiều vụ học sinh đánh nhau trong và ngoài trường học. Chương trình truyền thông “Ngăn ngừa và chấm dứt bạo lực thân thể đối với trẻ em” nhằm kêu gọi các cấp, ngành cùng tham gia Sáng kiến toàn cầu 5 năm về chấm dứt bạo lực thân thể trẻ em trong gia đình và trường học. Đồng thời, hưởng ứng Tháng hành động vì bình đẳng giới và phòng, chống bạo lực trên cơ sở giới của UBND huyện Hải Lăng. Truyền đi thông điệp “Tình yêu thương không có chỗ cho bạo lực”, chương trình tôn vinh quyền trẻ em và tạo cơ hội cho trẻ em và người thân trong gia đình, giúp trẻ có cơ hội thể hiện sự sáng tạo, thực hành kỹ năng sống, vui chơi lành mạnh thiết thực nhằm đẩy mạnh các phong trào hoạt động sôi nổi của trẻ em. Nêu lên ý kiến cho rằng, bạo lực thân thể trẻ em xuất phát từ chính gia đình, các học sinh đã xây dựng tiểu phẩm “Ba xin lỗi con” để minh chứng. Câu chuyện được đề cập đến là hình ảnh người cha ham rượu chè rồi về đập phá mọi thứ trong gia đình, chửi bới vợ con. Sau đó, các con đã rời khỏi nhà, lang bạt rồi bị kẻ xấu dụ dỗ, sa vào tệ nạn xã hội. Các học sinh cũng tham gia thi vẽ tranh tuyên truyền, lên án bạo lực gia đình, xâm hại trẻ em và thuyết minh. Trong mỗi bức tranh, học sinh nêu lên thực trạng và giải pháp hạn chế xâm hại trẻ em. Chương trình này cũng được tổ chức tại 20 trường mầm non, tiểu học, THCS và 7 câu lạc bộ với hơn 5.000 trẻ cùng tham gia tìm hiểu các nội dung về bạo lực thân thể đối với trẻ em, tác hại và kiến thức, kỹ năng cần có để hành động bảo vệ bản thân mình và bạn bè khỏi bạo lực thân thể. Việc tổ chức chương trình nhằm trang bị cho trẻ em được kiến thức và kỹ năng để hành động bảo vệ bản thân mình và bạn bè khỏi bạo lực thân thể. Cha mẹ, người chăm sóc trẻ, giáo viên và quan chức Nhà nước sẽ hành động nhằm ngăn ngừa, giải quyết vấn đề bạo lực thân thể trẻ em trong gia đình và trường học.
|
Trừng phạt bằng bạo lực đối với trẻ em
|
Trừng phạt bằng bạo lực đối với trẻ em là hành động của cha mẹ, thầy cô hoặc người giám hộ hợp pháp khác cố ý gây đau đớn về thể xác hay khó chịu cho một đứa trẻ nhỏ để đáp ứng với một số hành vi không được chấp nhận của trẻ em. Trừng phạt thân thể trẻ em thường có dạng như đánh vào mông, tát một đứa trẻ hay sử dụng dây nịt, dép, gậy. ; cũng có thể bao gồm lắc, véo, bắt nuốt các chất, hoặc ép buộc trẻ em đứng ở các vị trí không thoải mái. Xã hội chấp nhận các biện pháp trừng phạt thân thể rất cao ở những nước mà nó vẫn còn hợp pháp. Trong nhiều nền văn hóa, các bậc cha mẹ theo truyền thống được xem là có quyền, nếu không phải là nhiệm vụ, để trừng phạt bằng bạo lực trẻ em có hành động không tốt để giảng dạy chúng ứng xử cho thích đáng. Các nhà nghiên cứu, mặt khác, chỉ ra, rằng sự trừng phạt thường có tác dụng ngược lại, dẫn đến hành vi hung hăng ở trẻ em và ít vâng lời dài hạn.
|
Thể dục thể thao đang ngày càng trở thành lĩnh vực được cả xã hội quan tâm nhằm nâng cao tinh thần “rèn luyện thân thể, bảo vệ Tổ Quốc” như Bác Hồ đã đề cập đến. Thể dục thể thao ngày nay được nâng lên thành một lĩnh vực quan trọng của xã hội. Chính vì vậy vai trò của quản lý thể dục thể thao cũng được nâng lên rõ rệt. Bài viết dưới đây chúng ta sẽ cùng tìm hiểu về quản lý thể dục thể thao và cơ hội nghề nghiệp của ngành nghề này nhé. Quản lý thể dục thể thao là việc quản lý bất kỳ một kỹ năng hay lĩnh vực nào liên quan đến hoạt động lập kế hoạch, tổ chức, chỉ đạo, kiểm soát, lập ngân sách và đánh giá trong bối cảnh của một tổ chức hoặc một cơ quan có các sản phẩm và dịch vụ liên quan đến hoạt động thể dục thể thao và hoạt động thể chất. Các nhà quản lý thể thao thực hiện các kỹ năng và kinh nghiệm của mình trong việc tổ chức các sự kiện khác nhau ví dụ như thế vận hội, đại hội thể thao, thể thao chuyên nghiệp và nghiệp dư, các công ty quản lý và tiếp thị thể thao, các hãng đồ thể thao và còn nhiều hơn thế nữa. Nói chung, quản lý thể dục thể thao là một công việc bao hàm của rất nhiều công việc khác nhau liên quan đến lĩnh vực thể dục thể thao, buộc những người là trong lĩnh vực này cần có chuyên môn và nghiệp vụ sâu rộng mới có thể đảm đương được trọng trách của công việc được giao. Nếu như các vận động viên là gương mặt đại diện là điển hình cho những tài năng và ngôi sao của một lĩnh vực cụ thể thì đằng sau những sự thành công ấy chính là những người quản lý thể dục thể thao. Mọi yêu cầu từ việc nhượng quyền thương mại đến chuyển giao giữa các câu lạc bộ thể thao đều cần có bàn tay của những người có kinh nghiệm và khả năng lãnh đạo, nhìn xa trông rộng. Đó chính là điển hình về các công việc của quản lý thể dục thể thao. - Đưa ra quyết định về trung tâm thể dục thể thao, chịu trách nhiệm giám sát hầu như tất cả mọi mặt của câu lạc bộ. - Đặt hàng các thiết bị và dụng cụ thể dục thể thao trong môi trường tập luyện. - Hoạt động quảng cáo và tiếp thị tập trung vào việc tạo nên danh tiếng và kêu gọi vốn cũng như tài trợ cho các chương trình cũng như quảng bá về thương hiệu đội bóng, hay sức hút về sự quan tâm và dư luận công chúng. Giúp làm tăng doanh thu và khả năng truyền bá, củng cố tiếng nói của tổ chức. - Quản lý thể dục thể thao phải là người có sức ảnh hưởng với truyền thông lớn và biết cách gây dựng lên sự nghiệp cũng như đảm bảo sự vững vàng cho tổ chức thể dục thể thao. - Quản lý quan hệ đối tác và quan hệ công chúng. Người quản lý quan hệ đối tác và quan hệ công chúng cần đảm bảo cho người hâm mộ có được những trải nghiệm tích cực và kết hợp được sức mạnh của các thành viên để nâng cao trải nghiệm cũng như dịch vụ khách hàng. Phối hợp với các nhân viên để kiểm tra xem mọi người có tuân thủ nghiêm ngặt theo các chính sách tại địa điểm tổ chức sự kiện hay không. Khi có bất cứ tranh chấp hay tình huống bất ngờ xảy ra người quản lý thể dục thể thao phải là người đi đầu trong việc đưa ra các cách giải quyết thỏa đáng nhất. - Như các bạn đều biết, để có thể làm thành công rực rỡ một chương trình hay một sự kiện thể thao nào đó, những người làm công tác quản lý thể dục thể thao đều cần phải thực hiện hoạt động truyền thông. Đặc biệt các quản lý thể dục thể thao thường làm việc với các đối tác công ty để quảng bá sản phẩm và dịch vụ hoặc chương trình sự kiện của mình. Hơn thế nữa là việc đưa ra các thỏa thuận độc quyền về phát sóng chương trình đó. Hiện nay thể dục thể thao đang là một trong những hoạt động được rất nhiều bạn trẻ quan tâm bởi độ hot của nó. Để trả lời cho câu hỏi có nên học quản lý thể dục thể thao hay không, chúng ta sẽ cùng đưa ra một số dẫn chứng cụ thể về ưu điểm và mức độ hấp dẫn của ngành nghề này nhé. Ngành quản lý thể dục thể thao được gọi chung trong tiếng Anh là Sport Management. Đây là một ngành học mới nhằm đào tạo ra những thế hệ sinh viên có trình độ và chuyên môn sâu về mảng thể dục thể thao cũng như khả năng vận dụng những kiến thức và kỹ năng đó vào hoạt động quản lý, giảng dạy, nghiên cứu cũng như công tác tổ chức thể dục thể thao. Mục tiêu của ngành quản lý thể dục thể thao nhằm đem lại những điều kiện cơ bản về lý luận và nghiệp vụ chuyên môn giúp quản lý và nắm vững yêu cầu của ngành thể dục thể thao. Có tố chất tốt và khả năng đảm nhiệm các công việc của một người quản lý các hoạt động chung về thể dục thể thao. Chương trình và khóa học về quản lý thể dục thể thao sẽ đem lại cho sinh viên những kiến thức nền tảng để kết hợp những gì đã được học với việc quản lý thể thao và kinh doanh, nghệ thuật, kinh nghiệm làm việc với các lĩnh vực có giá trị và giúp bạn thành công trong cuộc sống. Đồng thời học được cách áp dụng công cụ phân tích vào các tình huống của quản lý thể dục thể thao. Trở nên thông tạo các nguyên tắc và giá trị ứng xử có đạo đức, cách thể hiện bản thân và tính chuyên nghiệp trong bất cứ môi trường nào. Khám phá những cái hay cái mới và có cái nhìn toàn cảnh về thể dục thể thao bằng cách phát triển những hiểu biết sâu rộng về các mối quan hệ giữa các thể chế và những nền văn hoá khác nhau, tầm nhìn, con người và tác động của chúng đến các đơn vị tổ chức thể dục thể thao. Với những gì mà chúng tôi đã nêu ra về lợi ích của việc học quản lý thể dục thể thao chắc hẳn bạn đã có được quyết định của riêng mình rồi. Vậy hãy cùng tìm hiểu về cơ hội nghề nghiệp của ngành này để thấy rõ hơn những chân trời mới mà bạn sắp đạt được trong tương lai nhé. Với những kiến thức và kỹ năng của ngành nghề này bạn có thể làm việc ở các chức vụ khá cao và những vị trí của ngành thể dục thể thao như: chuyên viên quản lý công trình thể thao, chuyên viên quản lý du lịch thể thao, huấn luyện viên các bộ môn thể thao và các giải đấu Quốc Gia, chuyên viên tổ chức các sự kiện thể thao, chuyên viên marketing thể thao, nhân viên phòng gym, bình luận viên thể thao. Và còn rất nhiều ngành nghề khác. Về cơ bản nếu bạn có kiến thức và kỹ năng nền tảng về thể dục thể thao thì bạn hoàn toàn có thể tự xoay chuyển tình thế và làm được các nghề khác nhau chỉ cần bạn đủ năng động, nhiệt huyết, máu lửa và hoạt bát như tinh thần thể thao là đủ rồi. Với chuyên ngành quản lý thể dục thể thao bạn có thể học tại các trường đại học như Đại học văn hoá Hà Nội, Đại học Văn hoá thể thao và Du lịch, Đại học Thể dục thể thao Bắc Ninh. Như vậy, với những thông tin về quản lý thể dục thể thao là gì cũng như con đường và sự nghiệp của ngành nghề này hy vọng bạn sẽ có những quyết định sáng suốt cho con đường tương lai của mình. Những công việc liên quan đến ngành thể dục thể thao sẽ được chúng tôi liên tục cập nhật qua trang web sau đây.
|
Manga thể thao
|
Manga thể thao hay Sports Manga (Nhật: スポーツ漫画 (Sports Mạn họa), Hepburn: Supōtsu Manga) là một thể loại manga và anime của Nhật Bản tập trung vào những câu chuyện liên quan đến thể thao cũng như các hình thức vận động và cạnh tranh khác. Mặc dù các tác phẩm hoạt hình Nhật Bản về đề tài thể thao đã được phát hành vào đầu những năm 1920, nhưng đến đầu những năm 1950 thì manga thể thao mới nổi lên như một thể loại riêng biệt. Thể loại này đã trở nên nổi tiếng trong bối cảnh Nhật Bản bị chiếm đóng sau chiến tranh và sự nổi bật càng trở nên rõ ràng trong và sau Thế vận hội Mùa hè năm 1964 ở Tokyo. Được coi là một trong những thể loại manga và anime phổ biến nhất, manga thể thao được cho là đã giới thiệu các môn thể thao mới đến Nhật Bản và phổ biến các môn thể thao hiện có. Dōbutsu Orimupikku Taikai, một bộ phim hoạt hình ngắn năm 1928 của đạo diễn Murata Yasuji, được giới phê bình coi là anime thể thao đầu tiên. Bộ phim được lấy cảm hứng từ Thế vận hội mùa hè năm 1928 ở Amsterdam và biểu thị tầm ảnh hưởng của phương Tây đối với thể thao đã góp phần hình thành thể loại này.
|
Ngôn ngữ lập trình PLC là thuật ngữ dùng để nói đến việc con người sử dụng những ngôn ngữ mà PLC hiểu được để giao tiếp với nó, điều khiển nó hoạt động theo ý đồ mà người lập trình đề ra nhằm đáp ứng những yêu cầu trong thực tiễn. Các PLC trước kia được lập trình bằng kỹ thuật sử dụng các sơ đồ nối dây relay. Do đó không cần phải hướng dẫn nhiều cho các thợ điện, kỹ thuật viên, kỹ sư cách lập trình trên máy tính, nên đây cũng là kỹ thuật lập trình thông dụng cho PLC ngày nay. Cùng tìm hiểu rõ hơn về đặc điểm từng loại ở phần nội dung dưới đây. Ngôn ngữ LAD cho phép bạn viết chương trình tương tự như mạch tương đương của sơ đồ nối dây mạch điện. Chương trình LAD cho phép CPU mô phỏng di chuyển của dòng điện từ nguồn, qua một loạt các điều kiện ngõ vào để tác động đến ngõ ra. – Hộp (box): Biểu tượng cho các hàm khác nhau, nó hoạt động khi có dòng điện chạy đến hộp. Ví dụ ở hình trên, hộp. – (MovB) chỉ hoạt động khi tiếp điểm I2.1 thông ( tức là có dòng điện chạy qua tiếp điểm I2.1 cấp cho hộp box MovB. – Các dạng hàm thường được biểu diễn bằng hộp box gồm các bộ đếm thời gian (Timer), bộ đếm (Counter) và các hàm toán học. Cuộn dây và các hàm phải mắc đúng chiều toán học. – Ngôn ngữ lập trình PLC: LAD thích hợp cho người mới bắt đầu lập trình. – Giống như ngôn ngữ LAD, ngôn ngữ FBD cũng là một ngôn ngữ lập trình kiểu đồ họa. Sự hiển thị của mạch logic được dựa trên các biểu tượng logic đồ họa sử dụng trong đại số Boolean. – Các hàm toán học và các hàm phức khác có thể được thể hiện một cách trực tiếp trong sự kết hợp với các hộp logic. Để tạo ra logic cho các vận hành phức tạp, ta chèn các nhánh song song giữa các hộp. – Cả ngôn ngữ LAD và FBD đều sử dụng “dòng tín hiệu” (EN và ENO) đối với một vài lệnh “hộp”. – Các lệnh cố định (như lệnh toán học và lệnh di chuyển) hiển thị các thông số cho EN và ENO. – Các thông số này liên quan đến dòng tín hiệu và xác định khi nào lệnh được thực thi trong suốt lần quét đó. Ngôn ngữ PLC STL cho phép ta viết chương trình điều khiển bằng các lệnh gợi nhớ. Soạn thảo bằng STL phù hợp cho người có kinh nghiệm lập trình cơ bản và đã quen với PLC cũng như cách lập trình logic. Soạn thảo bằng ngôn ngữ STL cũng cho phép ta tạo ra các chương trình mà các ngôn ngữ LAD và FBD không thực hiện được. Vì STL là cách lập trình theo ngôn ngữ tự nhiên của CPU, trong khi các phương pháp khác là lập trình đồ họa. Chương trình này tương tự như lập trình bằng ngôn ngữ Assembler. CPU thực hiện chương trình bằng cách chạy các lệnh từ trên xuống dưới, rồi lặp lại. – Có thể chuyển từ chương trình STL sang LAD và FBD nhưng ngược lại thì sẽ bị giới hạn. Qua bài viết này, hy vọng bạn đã hiểu Ngôn Ngữ Lập Trình PLC là gì? Cũng như biết được những lưu ý quan trọng của từng loại để lựa chọn phù hợp với yêu cầu công việc của mình.
|
Lập trình logic
|
Lập trình logic là một mẫu hình lập trình dựa trên logic toán trong các mối quan hệ và các suy luận. Các chương trình được viết trong các Ngôn ngữ lập trình logic là các tập hợp câu logic, thể hiện sự thật và các luật về một vài vùng vấn đề nào đó. Cùng với các thuật toán suy luận, chúng hình thành nên chương trình. Các lập trình logic chính bao gồm Prolog và Datalog.
|
Đối tượng lao động là bộ phận của giới tự nhiên mà lao động của con người tác động vào nhằm biến đổi nó theo mục đích của mình. Đó là yếu tố vật chất của sản phẩm tương lai. Lao động là hoạt động có mục đích, có ý thức của con người nhằm tạo ra các sản phẩm phục vụ cho các nhu cầu của đời sống xã hội. Lao động là hoạt động đặc trưng nhất, hoạt động sáng tạo của con người, nó khác với hoạt động bản năng của động vật. Quá trình lao động cũng là quá trình phát triển, hoàn thiện con người và xã hội loài người. Con người ngày càng hiểu biết tự nhiên hơn, phát hiện ra các qui luật của tự nhiên và xã hội, cải tiến và hoàn thiện các công cụ sản xuất, làm cho sản xuất ngày càng có hiệu quả hơn. - Loại có sẵn trong tự nhiên như: các loại khoáng sản trong lòng đất, tôm, cá ngoài biển, đá ở núi, gỗ trong rừng nguyên thuỷ. Loại đối tượng lao động này, con người chỉ cần làm cho chúng tách khỏi mối liên hệ trực tiếp với tự nhiên là có thể sử dụng được. Chúng là đối tượng lao động của các ngành công nghiệp khai thác. - Loại đã qua chế biến: nghĩa là đã có sự tác động của lao động trước đó gọi là nguyên liệu. Loại này thường là đối tượng lao động của các ngành công nghiệp chế biến. Cần chú ý rằng mọi nguyên liệu đều là đối tượng lao động nhưng không phải mọi đối tượng lao động đều là nguyên liệu. Trong quá trình phát triển của nền sản xuất xã hội, vai trò của các loại đối tượng lao động dần dần thay đổi. Loại đối tượng lao động có sẵn trong tự nhiên có xu hướng cạn kiệt dần, còn loại đã qua chế biến có xu hướng ngày càng tăng lên. Cuộc cách mạng khoa học và công nghệ hiện đại đang và sẽ tạo ra nhiều vật liệu mới có các tính năng mới, có chất lượng tốt hơn, đó là các vật liệu "nhân tạo". Song cơ sở của các vật liệu nhân tạo này vẫn có nguồn gốc từ tự nhiên, vẫn lấy ra từ đất và lòng đất. Đúng như U. Pétti, nhà kinh tế học cổ điển người Anh, đã viết: Lao động là cha còn đất là mẹ của mọi của cải vật chất.
|
Đối tượng lao động
|
Đối tượng lao động là một khái niệm trong kinh tế chính trị Marx-Lenin chỉ về bộ phận của giới tự nhiên mà lao động của con người tác động vào nhằm biến đổi nó theo mục đích của mình. Đối tượng lao động gồm có hai loại là loại có sẵn ví dụ như các loại khoáng sản trong lòng đất, thủy, hải sản ở sông, biển, đất đá ở núi, gỗ trong rừng nguyên thuỷ. loại thứ hai là loại đã qua chế biến. Loại này thường là đối tượng lao động của các ngành công nghiệp chế biến.
|
Chất đạm là một chất hữu cơ giàu dinh dưỡng có trong cả động vật và thực vật, cung cấp năng lượng cho mọi hoạt động của cơ thể và là thành phần cấu tạo của phần lớn các cơ quan trong cơ thể. Nếu như đạm động vật có nhiều nhất trong các loại thịt, hải sản, trứng, sữa hay cá nước ngọt.thì đạm thực vật lại có nhiều trong các loại đậu như: Đậu xanh, đậu nành, đậu phụ, vừng, hạt hướng dương, rau xanh. Chất đạm là thành phần chủ yếu cấu tạo nên các tế bào và màng tế bào, có vai trò điều tiết các hoạt động sống diễn ra trong cơ thể người, nhờ đó mà cơ thể khỏe mạnh, tăng cường sức đề kháng. Những yếu tố cấu thành nên cơ thể như cơ, da, xương hay cơ quan nội tạng phần lớn đều được tạo nên từ protein (chất đạm). Mỗi ngày, mỗi người chúng ta cần cung cấp khoảng 1,25gr chất đạm/1kg thể trọng để cơ thể hoạt động khỏe mạnh, sự trao đổi chất diễn ra thuận lợi. Đạm thực vật là gì? đạm động vật và đạm thực vật cái nào tốt hơn? là những vấn đề được khá nhiều người quan tâm hiện nay. Nếu như đạm động vật có nhiều nhất trong các loại thịt, hải sản, trứng, sữa hay cá nước ngọt thì đạm thực vật lại có nhiều trong các loại đậu như: Đậu xanh, đậu nành, đậu phụ, vừng, hạt hướng dương, rau xanh. Chất đạm là một chất hữu cơ giàu dinh dưỡng có trong cả động vật và thực vật, nó cung cấp năng lượng cho mọi hoạt động của cơ thể và là thành phần cấu tạo của phần lớn các cơ quan trong cơ thể kể cả nội tiết tố, huyết cầu và enzym cho cơ thể. Hiểu được vai trò của đạm thực vật hay protein thực vật là gì có ý nghĩa rất quan trọng, giúp cân bằng được thực phẩm với dưỡng chất trong bữa ăn hàng ngày. Về mặt khoa học, đạm thực vật còn được gọi là protein không đầy đủ vì có giá trị sinh học kém hơn do thiếu một hoặc nhiều acid amin thiết yếu, hoặc các acid amin được sắp xếp không cân đối. Trong khi đó, đạm động vật mặc dù chứa nhiều acid amin thiết yếu nhưng lại không thuần nhất và thường tồn tại dưới dạng liên hợp như Nucleoprotein, Lipoprotein.nên sẽ tạo ra các sản phẩm độc hại cho cơ thể như acid uric, urê, nitrat, nitric, cholesterol.trong quá trình chuyển hóa.và gây ra các vấn đề cho cơ thể. Đạm thực vật có nhiều nhất trong các loại rong biển, họ đậu, các loại nấm. Cơ thể mỗi người là khác nhau nên cần bổ sung đạm vừa phải, phù hợp với từng người. Đạm thực vật cũng có nhược điểm là thường bị thiếu một số amin thiết yếu hay một số khoáng chất như vitamin D, vitamin B12. Tuy nhiên, bù lại thì đạm thực vật lại giàu axit béo chưa no nên rất tốt cho sức khỏe. Một chế độ ăn khỏe mạnh là cần phải đảm bảo hàm lượng protein thiết yếu mà không có thêm chất béo và cholesterol. Việc cân bằng protein thực vật và động vật là vô cùng cần thiết. Bên cạnh việc đảm bảo cung cấp hàm lượng protein thực vật và động vật mỗi ngày qua thực phẩm và thực phẩm bổ sung thì cũng cần chú trọng cung cấp cho cơ thể đầy đủ nước, khoáng chất, vitamin, chất bột đường và chất béo, đồng thời duy trì tinh thần lạc quan, tập thể dục thể thao đều đặn để duy trì một sức khỏe bền lâu. Thực tế, có nhiều loại thực vật rất giàu chất đạm mà chúng ta có thể bổ sung vào bữa ăn hàng ngày, đặc biệt là đối với những người ăn chay, không thích thịt động vật thì lựa chọn bổ sung đạm thực vật là điều vô cùng sáng suốt. Vậy thực phẩm chứa nhiều đạm thực vật gồm những gì?. “Đạm thực vật gồm những gì?” Câu trả lời chính là các loại đậu như đậu phộng, đậu đỏ, đậu xanh.Theo lời khuyên của các chuyên gia dinh dưỡng thì phụ nữ cần tiêu thụ 46g chất đạm mỗi ngày và nam giới là 56g. Trên thực thế, các loại hạt thường có chứa lượng đạm rất ít, tuy nhiên, hạt diêm mạch thì lại khác, mỗi chén hạt diêm mạch có chứa tới hơn 8 gram đạm, bao gồm 9 loại axit amin cần thiết đối với cơ thể, chính vì thế, hạt diêm mạch có thể cung cấp nguồn chất đạm tuyệt hảo, đặc biệt với những người đang giảm cân. Hạt hướng dương và hạt mè có chứa lượng protein thực vật và chất béo khá cao, theo nghiên cứu thì trong một nửa chén hạt hướng dương có chứa tới 14,6g chất đạm, nửa chén hạt mè là 10,8g. Một số loại rau màu xanh đậm như bông cải, cải bó xôi.không chỉ chứa lượng chất chống oxy hóa và chất xơ tuyệt vời cho sức khỏe hệ tim mạch mà còn chứa một lượng chất đạm thực vật đáng kể mà người tiêu dùng có thể tận dụng. Ngoài ra, đạm thực vật còn rất dồi dào trong các loại thực vật như: Bơ từ thực vật, mì căn, sữa thực vật, bột ca cao không đường. Ba em bị tiểu đường mức độ nhẹ, đang kiểm soát bằng thuốc và chế độ ăn. Do thay đổi chế độ ăn nên ba em sụt cân rất nhanh (từ 60 xuống 55). Bác sĩ đã gợi ý ba . Trẻ từ 1 tới 2 tuổi là thời gian phát triển mạnh và nhanh cả về thể chất lẫn trí tuệ. Giai đoạn này trẻ đã có thể ăn dặm, tuy nhiên bộ máy cũng như chức năng tiêu hóa . Hàng xóm của em lên cơn mệt tim, nếu như cho nhập viện bác sĩ chỉ định cho truyền nước, truyền đạm thì có phù hợp không ạ? Nếu phù hợp thì truyền bao nhiêu là đủ?. Chào bác sĩ ạ, bé nhà em bắt đầu bị dị ứng với đạm sữa bò lúc 5 tháng, bé hiện đang uống sữa NAN supreme HA nhưng bé không lên cân được. Hiện giờ bé 7 tháng tuổi thì . Hầu hết các loại thực phẩm sau khi mua về cần trải qua quá trình chế biến, nấu nướng mới có thể ăn được. Chế biến thực phẩm nhiều đạm cần đảm bảo mức nhiệt ở mức an toàn để .
|
Thực vật
|
Thực vật là những sinh vật có khả năng tạo cho mình chất dinh dưỡng từ những hợp chất vô cơ đơn giản và xây dựng thành những phần tử phức tạp nhờ quá trình quang hợp, diễn ra trong lục lạp của thực vật. Như vậy thực vật chủ yếu là các sinh vật tự dưỡng. Quá trình quang hợp sử dụng năng lượng ánh sáng được hấp thu nhờ sắc tố màu lục - Diệp lục có ở tất cả các loài thực vật (không có ở động vật) và nấm là một ngoại lệ, dù không có chất diệp lục nhưng nó thu được các chất dinh dưỡng nhờ các chất hữu cơ lấy từ sinh vật khác hoặc mô chết. Thực vật còn có đặc trưng bởi có thành tế bào bằng xenluloza (không có ở động vật). Thực vật không có khả năng chuyển động tự do ngoại trừ một số thực vật hiển vi có khả năng chuyển động được. Thực vật còn khác ở động vật là chúng phản ứng rất chậm với sự kích thích, sự phản ứng lại thường phải đến hàng ngày và chỉ trong trường hợp có nguồn kích thích kéo dài.
|
Tiếng Quảng Đông và tiếng Quan Thoại là tiếng địa phương của ngôn ngữ Trung Quốc và cả hai đều được nói ở Trung Quốc. Chúng chia sẻ cùng một hệ thống ký hiệu cơ sở, nhưng vì là một ngôn ngữ nói nên chúng tạo ra sự khác biệt và ý nghĩa khác nhau.Bạn đang xem: Quảng đông tiếng anh là gì. Tiếng Quan Thoại là ngôn ngữ chính thức của Trung Quốc và là ngôn ngữ cầu nối của quốc gia. Ở phần lớn các tỉnh trên đất nước, Quan Thoại là ngôn ngữ nói chính, bao gồm cả Beijing (Bắc Kinh) và Shanghai (Thượng Hải), mặc dù nhiều tỉnh vẫn sử dụng tiếng địa phương của mình. Tiếng Quan Thoại cũng là phương ngữ chính ở Đài Loan và Singapore. Tiếng Quảng Đông được nói bởi người dân Hồng Kông, Ma Cao và tỉnh Guangdong (Quảng Đông), bao gồm cả Guangzhou (Quảng Châu) (trước đây gọi là Canton trong Tiếng Anh). Hầu hết các cộng đồng người Hoa ở nước ngoài, chẳng hạn như những người ở London và San Francisco, cũng nói tiếng Quảng Đông bởi vì họ là những người nhập cư đến từ Guangdong, Trung Quốc. Không – Hiện nay nhiều người Hồng Kông đang học tiếng Quan Thoại như một ngôn ngữ thứ hai, họ thường, phần lớn, không nói được tiếng Quan Thoại. Điều này cũng đúng với Macau. Tỉnh Guangdong đã từng có nhiều người tới đây nói tiếng Quan Thoại và hiện nay nhiều người ở đó bắt đầu nói tiếng Quan Thoại. Nhiều vùng miền khác ở Trung Quốc cũng sẽ nói phương ngữ của họ một cách tự nhiên và kiến thức của họ về tiếng Quan Thoại rất ít. Lợi ích của tiếng Quan Thoại là trong khi không phải ai cũng nói nhưng đi đâu cũng sẽ gặp ai đó nói tiếng Quan Thoại. Điều đó có nghĩa là bất cứ nơi nào bạn đang ở, bạn sẽ tìm thấy một người nào đó có thể giúp đỡ bạn khi bạn cần hướng dẫn, biết thời gian biểu hoặc bất cứ thông tin quan trọng bạn cần. Tiếng Quan Thoại là ngôn ngữ chính thức duy nhất của Trung Quốc. Các em học sinh ở Trung Quốc được dạy tiếng Quan Thoại ở trường và tiếng Quan Thoại là ngôn ngữ sử dụng cho truyền hình và đài phát thanh quốc gia vì thế sự lưu loát và trôi chảy càng ngày càng tăng. Hiện nay có nhiều người nói tiếng Quan Thoại hơn là tiếng Quảng Đông. Bạn có thể cân nhắc về việc học tiếng Quảng Đông nếu bạn có ý định cư trú tại Hồng Kông trong một khoảng thời gian dài. Dĩ nhiên là bạn có thể, nhưng không ai sẽ cảm ơn bạn vì điều đó. Uớc tính được rằng khoảng một nửa người Hong Kong có thể nói tiếng Quan Thoại, nhưng lý do là một số người Hồng Kông phải giao dịch thương mại với Trung Quốc. 90% người Hồng Kông vẫn sử dụng tiếng Quảng Đông làm ngôn ngữ chính thức của họ và có một số sự phản đối gay gắt đối với sự nỗ lực của chính phủ Trung Quốc nhằm thúc đẩy tiếng Quan Thoại. Nếu bạn không phải là người bản ngữ, người Hồng Kông chắc chắn sẽ thích nói tiếng Anh với bạn hơn là tiếng Quan Thoại. Lời khuyên sử dụng tiếng Anh phần lớn cũng đúng ở Macau, mặc dù người dân sống ở đây ít nhạy cảm hơn khi bạn nói tiếng Quan Thoại. Cả tiếng Quan Thoại và tiếng Quảng Đông đều là các ngôn ngữ âm điệu, khi đó một từ có các ý nghĩa khác nhau tùy thuộc vào cách phát âm và ngữ điệu. Tiếng Quảng Đông có chín thanh điệu, trong khi tiếng Quan Thoại chỉ có năm thanh điệu. Phát âm rõ các thanh điệu được cho là phần khó nhất của việc học tiếng Trung. Cả tiếng Quảng Đông lẫn tiếng Quan Thoại đều xài chung hệ thống ký tự Trung Quốc, nhưng vẫn tồn tại có một số phiên bản khác nhau. Trung Quốc sử dụng Tiếng Trung giản thể dựa trên các nét vẽ được đơn giản hoá và một tập hợp các ký hiệu nhỏ hơn. Điều này có nghĩa là những người sử dụng các ký tự tiếng Trung phồn thể sẽ có thể hiểu được tiếng Trung giản thể, nhưng những người quen với tiếng Trung giản thể sẽ không thể đọc được tiếng Trung phồn thể. Sự thật thì trong một số trường hợp, các nhân viên văn phòng sẽ sử dụng tiếng Anh cơ bản để giao tiếp qua email hơn là sử dụng chữ viết tiếng Trung, trong khi hầu hết các trường dạy tiếng Trung Quốc tập trung vào ngôn ngữ nói thay vì đọc và viết.
|
Tiếng Quảng Đông
|
Tiếng Quảng Đông (giản thể: 广东话; phồn thể: 廣東話; Hán-Việt: Quảng Đông thoại), còn gọi là Việt ngữ (giản thể: 粤语; phồn thể: 粵語), là một nhánh chính của tiếng Trung được nói tại miền Nam Trung Quốc, đặc biệt là hai tỉnh Quảng Đông và Quảng Tây. Tiếng Quảng Đông bao gồm nhiều phương ngôn khác nhau, trong đó có hai phương ngôn từng đóng vai trò làm lingua franca trong các cộng đồng người Hoa hải ngoại tại Bắc Mỹ là tiếng Đài Sơn (thế kỷ XIX) và tiếng Quảng Châu (thế kỷ XX). Tiếng Quảng Châu-được nói tại thủ phủ Quảng Châu của tỉnh Quảng Đông-là phương ngữ ưu thế của nhánh ngôn ngữ này, nó cũng là ngôn ngữ chính thức tại hai đặc khu hành chính Hồng Kông và Ma Cao. Tiếng Quảng Đông cũng được sử dụng rộng rãi trong cộng đồng người Hán ở nước ngoài ở Đông Nam Á (đáng chú ý nhất là ở Việt Nam và Malaysia, cũng như ở Singapore và Campuchia ở mức độ thấp hơn) và trên khắp thế giới phương Tây. Các phương ngôn của tiếng Quảng Đông không thể thông hiểu qua lại được với các phương ngôn khác của tiếng Trung.
|
Trường được thành lập năm 1918. Đây là một trường Đại học tư thục lâu đời và có thứ hạng cao, trong bảng xếp hạng giáo dục Chung-Ang hiện xếp thứ 9 trong số các trường đại học ở Hàn Quốc. Hiện trường đang thuộc top trường 1% ra mã code visa …. Thông tin mới về trường sẽ có đầy đủ phía dưới !. 1 1 – Các thông tin về trường ChungAng1.1 Thành tích và điểm nổi bật của trường1.2 Cơ sở vật chất của trường. 3 3 – Học phí đại học Chung Ang3.1 + Học phí khóa tiếng Hàn:3.2 + Học phí học đại học:3.3 Chuyên ngành3.4 Mức học phí3.5 + Học phí hệ sau đại học:3.6 Các khoản phí khác ở trường Chung-Ang3.7 Phí thuê phòng ký túc bên trong trường3.8 Phí thuê phòng ký bên ngoài trường. 4 4 – Học bổng trường Chung-Ang4.1 Học kỳ đầu tiên (hoặc khóa học tiếng Hàn)4.2 Học bổng học chuyên ngành. Theo báo Korea Joongang Daily vào năm 2016, CAU xếp hạng thứ 8 trên Hàn Quốc, đặc biệt đây là trường đại học số một quốc gia trong lĩnh vực sân khấu, điện ảnh và nhiếp ảnh. Bên cạnh đó, trường xếp hạng thứ 7 về danh tiếng, thứ 7 về các văn bản được công bố trên SCI và xếp hạng 4 về tỉ lệ trao đổi sinh viên ra nước ngoài (5,1%). Dựa theo thống kê các trường đại học trên thế giới của công ty Quacquarelli Symonds (QS) năm 2018, CAU xếp hạng thứ 9 ở Hàn Quốc và thứ 68 ở châu Á. Trường Chung Ang hiện có 33600 sinh viên học đại học, có 5200 sinh viên hệ sau đại học, có 700 giáo sư và 500 cán bộ làm hành chính tại trường. Hầu hết người dân Hàn đều đánh giá rất cao về cơ sở vật chất của trường, trường đước xếp là top 10 trường đại học có không gian cảnh quan và kiến trúc đẹp, Hiện trường có 2 cơ sở ở Seoul và Anseong, cơ sở chính ở Seoul. Học phí khóa học tiếng Hàn trường Chung-Ang ở cả 2 cơ sơ là như nhau = 1,500,000 won/1 kỳ, 10 tuần học. Một năm có 4 kỳ, vậy học phí 1 năm = 6,000,000 won (khoảng 120 triệu đồng VN). Tiền ăn trong ký căng tin của trường = khoảng 3000 – 4500 won/1 xuất, nếu đăng ký đóng theo tháng sẽ rẻ hơn. Trường đại học Chung-Ang hiện nay không còn nhiều phòng ký túc trong trường cho du học sinh quốc tế. Vậy nên có thể trường sẽ thuê phòng ký túc cho học sinh ở ngoài trường, cách trường khoảng 600m – 3 km. Xem thêm ảnh khuôn viên khu ký túc xã trường Chung-Ang cơ sở ở Anseong (Anseong Cumpus) phía dưới. + Địa chỉ tiếp nhận hồ sơ tại Cần Thơ: 105C Trần Quang Diệu, P. An Thới, Q. Bình Thủy, TP Cần Thơ (Trường trung cấp Kinh tế - Kỹ thuật Thành phố Cần Thơ). Là 1 đại học tư thục đào tạo tổng hợp nên các ngành đào tạo của đại học Chung Ang cũng nhiều và đào bằng nhiều loại ngôn ngữ khác nhau. Có các chuyên ngành nổi bật nhất là: Truyền thông, Nghệ thuật, và quản trị kinh doanh. Khi lựa chọn học tập tại Chung Ang, các du học sinh quốc tế sẽ có cơ hội được nhận học bổng rất lớn ở cả bậc đại học và cao học. Các bạn sinh viên đại học, khi đạt điểm TOPIK level 5 trở lên, thì được hưởng học bổng 50% học phí; còn ở bậc cao học sẽ là từ 70 – 100% học phí cho học kì đầu. Sau đó, nếu sinh viên có thành tích học tập xuất sắc, dựa vào GPA thì sinh viên có cơ hội nhận học bổng từ 35 – 100% học phí. 2027 thì có lẽ hơi xa,. Mà đã là thì tương lai thì không ai có thể khẳng định 100% được. điều kiện nào để giành học bổng du học tại trường ạ. ad na rõ cho em vs ạ. Điều kiện để xin học bổng của trường là em phải học tiếng thật nhanh, đua top cùng các bạn học trong trường. Em học giỏi hơn thì sẽ được học bổng em nhé. điều kiện nào để giành học bổng du học tại trường ạ. ad na rõ cho em vs ạ. Điều kiện để xin học bổng của trường là em phải học tiếng thật nhanh, đua top cùng các bạn học trong trường. Em học giỏi hơn thì sẽ được học bổng em nhé.
|
Đại học Chung-Ang
|
Đại học Chung-Ang (hay còn gọi là Đại học Trung ương, viết tắt là CAU) là một trường đại học tư thục danh tiếng có trụ sở ở Seoul. Theo tờ báo Korea Joongang Daily vào năm 2013, CAU xếp hạng thứ 8 trên khắp đất nước Hàn Quốc, đặc biệt đây là trường đại học số một quốc gia trong lĩnh vực sân khấu, điện ảnh và nhiếp ảnh. Bên cạnh đó, trường xếp hạng thứ 7 về danh tiếng, thứ 7 về các văn bản được công bố trên SCI và xếp hạng 4 về tỉ lệ trao đổi sinh viên ra nước ngoài (5,1%). Dựa theo thống kê các trường đại học trên thế giới của công ty Quacquarelli Symonds (QS) năm 2013, CAU xếp hạng thứ 12 ở Hàn Quốc và thứ 71 ở châu Á.CAU được cấp phép thành trường đại học năm 1953, mặc dù lúc ban đầu đây là một trường mẫu giáo hệ thống tu viện năm 1918 và là một trường nữ sinh cho những giáo viên mẫu giáo từ năm 1922. Trường đại học tuyên bố năm 2018 sẽ là kỉ niệm 100 năm của họ. Trường có 33600 sinh viên đại học, 5200 sinh viên đã tốt nghiệp, 700 giáo sư và 500 cán bộ giáo viên làm việc bán thời gian.
|
Nhắc đến lịch sử kiến trúc Âu Châu làm sao có thể không kể đến các trường phái nổi tiếng như Roman, Gothic, Baraque, Byzantine, Phục Hưng….đó là những nét nghệ thuật tiêu biểu thể hiện phong cách của một thời đại. Các công trình kỳ vĩ mang đậm những kiến trúc này vẫn sừng sững cho đến ngày nay và gắn liền với sự phát triển của lịch sử nhân loại. Được ra đời ở nước Ý vào thế kỷ 17, phong cách nghệ thuật Baroque (Ba Rốc) gắn liền với nhân tố Nhà thờ bao gồm hội họa, kiến trúc, âm nhạc….đã phát triển rực rỡ và lan ra khắp các nước Châu Âu. Nói riêng về đặc trưng của kiến trúc Baroque trong kỷ nguyên này đó là sự phức tạp và cầu kỳ với mục đích phô trương sức mạnh của Nhà thờ và giới cầm quyền lúc bấy giờ, tuy nhiên nó không tập trung thể hiện trong các mẫu biệt thự đẹp mà tập trung vào các công trình nhà thờ. Kiến trúc Baroque (Ba Rốc) là một thuật ngữ dùng để mô tả phong cách xây dựng của thời kỳ Baroque, Ý bắt đầu vào cuối thế kỷ 17, tận dụng những ngôn ngữ của kiến trúc Phục Hưng theo một cách thức mới mang tính chất hùng biện và phong cách sân khấu, thường dùng để phô trương sức mạnh của Nhà thờ và chính quyền chuyên chế. Đặc trưng của kiến trúc Baroque là tạo dựng nên một khám phá mới về hình dáng, ánh sáng và bóng với cường độ mạnh. Trong kỷ nguyên Baroque, kiến trúc trở nên phức tạp và cầu kỳ hơn trong các nhà thờ nhưng ít thể hiện trong các mẫu lâu đài đẹp. Phong cách kiến trúc Baroque tiêu muốn thể hiện tiêu biểu nhất là nhấn mạnh hiệu quả ảnh ảo, làm cho chiều sâu sâu hơn, chiều dài dài hơn. Kiến trúc được nhận ra dễ dàng bởi những hình oval đặc trưng. Nó xuất hiện ở hầu như tất cả mọi nơi từ những chi tiết uốn lượn đến các góc nhỏ khuất trên cao. Trong khi thời kỳ Phục Hưng đã thu hút của cải và quyền lực của triều đình Ý và là sự pha trộn của các thế lực thế tục và tôn giáo thì ít nhất ban đầu, đặc trưng của kiến trúc Baroque lại trực tiếp liên quan đến Kháng cải cách – một phong trào trong giáo hội Công giáo, cách tự cải cách chính nó để đáp trả cải cách Tin Lành. Vào đầu thế kỷ thứ 13, ở Roma, một bộ phận những tín đồ của nhà thờ đã nhận thấy sự mục nát trong tín ngưỡng nên đã đứng lên kêu gọi mọi người cùng với cải cách tôn giáo, chống lại những áp đặt khắt khe của nhà thờ và từ đó, những tín đồ của đạo Thiên Chúa chia làm 2 phe, một bộ phận nhỏ đỏi cải cách lập ra đạo Tin Lành, chống đối lại với Đạo Thiên Chúa chính thống. Trai qua gần 3 thế kỉ, mãi đến thế kỉ 16 thì Đạo Thiên Chúa chính thống mới tạm trấn áp được đạo Tin Lành bằng vũ lực nhưng sự thật thì sự chống đối vẫn cứ âm thầm tiếp diễn và ngày càng lan rộng. Phong trào chống cải cách của giáo hội Roma đã vô tình sản sinh ra đặc trưng của kiến trúc Baroque nói chung và kiến trúc Baroque nói riêng. Nó xuất phát từ việc Giáo hội Thiên Chúa giáo đã đưa ra một số chương trình chống cải cách tôn giáo nhằm mở rộng thanh thế, uy tín cho nhà thờ trong dân chúng. Dưới sự chỉ đạo của Giáo hoàng và giáo hội, ở Roma đã hình thành phong cách kiến trúc Baroque. “Baroque” có nguồn gốc từ tiếng Bồ Đào Nha là “Barroco”, tiếng Tây Ban Nha là “Barrueco” nghĩa là những viên ngọc không có quy luật hay có hình thù kì dị, là “tất cả những gì không tuân theo các chuẩn mực về tỉ lệ, mà chiều theo tính khí bất thường của nghệ sĩ”. Vì thế phong cách Baroque khiến cho người ta khó mà nắm bắt cụ thể những quy luật cũng như hướng phát triển của nó. Nếu như đặc điểm kiến trúc thời kỳ Phục Hưng khá cứng nhắc vì thừa hưởng từ Hi Lạp và La Mã cổ đại thì nghệ thuật kiến trúc Baroque hoàn toàn phát triển ngược lại. Phong cách này đặc trưng bởi các họa tiết trang trí công phu, lộng lẫy, tái hiện khung cảnh thoát tục và gợi cảm hứng về đấng siêu phàm. Đặc trưng của kiến trúc Baroque với “ánh sáng phóng đại, cảm xúc mãnh liệt, thoát khỏi sự kiềm chế và thậm chí là một loại chủ nghĩa giật gân nghệ thuật”. Kiến trúc Baroque không thực sự mô tả phong cách sống của người dân tại thời điểu đó. Tuy nhiên, “gắn bó chặt chẽ với phong trào phản cải cách, phong cách này tái khẳng định và có phần cường điệu hóa chiều sâu cảm xúc của đức tin Công giáo và vinh danh cả nhà thờ và chế độ quân chủ” về quyền lực và ảnh hưởng của họ. Phong cách Baroque như một lời đáp trả đối với cải cách Tin Lành. Đặc điểm của nghệ thuật kiến trúc Baroque là cái hùng vĩ, lộng lẫy, tráng lệ, sự hưng phấn của tinh thần và những cảm xúc mãnh liệt, sự coi trọng hiệu quả của thị giác, sự hòa hợp giữ hiện thực và hư ảo, sự tương phản giữ bóng tối và ánh sáng, giữ tỉ lệ và nhịp điệu của vật liệu. Đặc trưng của kiến trúc Baroque đạt tới sự thống nhất nghệ thuật với nghệ thuật trang trí hoành tráng, gây ấn tượng mạnh, mặt bằng cầu kì kết hợp với những đường cong lượn mềm mại. Kiến trúc Baroque là sự vận động liên tục của những bức tường uốn lượn đầy ấn tượng. Lối kiến trúc này thường được thấy trong nhà hát, nhà thờ bằng những không gian kịch tính vốn là kết quả của sự kết hợp chặt chẽ giữa các kiến trúc sư, các nhà điêu khắc, các nhà hội họa cùng tạo ra một kết quả thống nhất và nhận mạnh hiệu quả ảo ảnh với mục đích làm cho chiều sâu sâu hơn, chiều dài dài hơn, những luồng ánh sáng chuyển động và sự âm vang của âm thanh khi được phát ra dù chỉ là một tiếng động rất nhỏ. - Hình oval là hình chủ đạo đặc trưng của kiến trúc Baroque đòi hỏi sự tỉ mỉ, chi tiết và cầu kỳ này, nó xuất hiện hầu như ở tất cả mọi nơi, từ nét uốn lượn của những dày tường dài đến các góc nhỏ khuất trên trần. - Ngoài đặc điểm nhận biết là những oval, kiến trúc Baroque còn có những đặc trưng nổi bật khác như những cột thức có kích thước lớn, chồng cao 2 tầng, cửa sổ lớn hình chữ nhật, cửa sổ nhỏ hơn hình vòm hoặc hình oval. - Các yếu tố kiến trúc rời rạc và không hoàn chỉnh một cách có chủ ý vì nó không tuân theo bất kỳ quy luật cố định nào mà theo cảm hứng của người nghệ sĩ tạo ra nó. - Đặc trưng của kiến trúc Baroque là sử dụng ánh sáng một cách mạnh mẽ, hoặc là tương phản sáng tối (hiệu ứng tương phản) như ở nhà thờ Weltenburg, hoặc ánh sáng đồng bộ với một loạt cửa sổ như ở nhà thờ Weingarten. - Nội thất là không gian cho hội họa, điêu khắc và nghệ thuật đắp hình nổi (đặc biệt vào giai đoạn cuối của Baroque). - Một trong những đặc trưng của kiến trúc Baroque là sử dụng hiệu ứng huyền ảo như trompe l’oeil (một kỹ thuật nghệ huật liên quan đến việc tạo hình ảnh trông sống động như không gian 3 chiều) và sự pha trộn giữa hội họa và kiến trúc. - Cấu trúc mái vòm không tròn như phong cách kiến trúc Roman, cũng không được vót nhọn như kiến trúc Gothic, kiến trúc Baroque thường xây dựng mái vòm theo hình dạng quả lê. - Cột tượng thần Marian và thánh Trinity ở các nước Công giáo để tạ ơn sau khi kết thúc mỗi trận dịch hạch. Kiến trúc Phục Hưng khi đó được coi là sự tái sinh và tiếp tục phát triển của một số tư tưởng kiến trúc Hy Lạp và La Mã cổ đại. Kiến trúc Phục Hưng cũng là cái gốc để đặc trưng của kiến trúc Baroque kế tục và phát triển sau này. - Sự giống nhau: Cả hai thuật ngữ (“Phục Hưng” và “Baroque”) đều được sử dụng để đồng nhất hai điều tách biệt trong nghệ thuật hội họa: kỷ nguyên lịch sử và phong cách nghệ thuật”. Cả hai thuật ngữ đều xác định thời đại cụ thể ở châu Âu và phong cách nghệ thuật gắn liền với thời kỳ ấy. Cả hai phong cách trên đều được đánh giá là xuất sắc trong việc tả thực. Cả hai phong cách đều sử dụng chất màu gợi tưởng sống động, và, điều rắc rối nhất là, cả hai thời kỳ đều đặc biệt lưu tâm đến các chủ đề thuộc Kinh thánh hoặc thần thoại Hy La. Với nhiều tương đồng như vậy, không lạ khi người ta thường chỉ phân biệt được một cách mơ hồ hai thời đại, hai phong cách này. + Nghệ thuật Phục Hưng hướng đến “sự cân bằng” (stabilize), còn đặc trưng của kiến trúc Baroque hướng đến “sự kịch tính” (dramatize), có nghĩa là kiến trúc Phục Hưng luôn tuân thủ những quy tắc và nhấn mạnh vào tính cân bằng, đối xứng còn đối với phong cách Baroque nhấn mạnh vào sự rực rỡ và cảm xúc, vào những cảm giác mạnh mẽ do các chi tiết, màu sắc và ánh sáng mang lại. Kiến trúc Baroque bao gồm các chi tiết rời rạc và không hoàn chỉnh một cách có chủ ý như sự nổi loạn khiến người ta không thể nắm bắt. + Kiến trúc Phục Hưng nhấn mạnh tính đối xứng, cân đối, hình học, đều đặn, quy tắc của các bộ phận, giống như trong kiến trúc thời cổ đại và đặc biệt là kiến trúc La Mã. Việc sắp xếp trật tự cột, phù điêu, rầm đỡ, cũng như sử dụng các cổng vòm hình bán nguyệt, mái vòm hình bán cầu, hốc và đền thờ đã thay thế cho các hệ thống tỷ lệ phức tạp và cấu hình bất thường của các tòa nhà Gothic thời Trung Cổ. Đến cuối thế kỷ XVII, đầu thế kỷ XVIII, trong khi ở ý phong cách barốc vẫn tiếp tục, thì ở các nước phía bắc Âu Châu, người ta đã chuyển sang một hướng tìm tòi khác, có thể nói là triệt để hơn, theo như Borromini đã đề xướng: thực hiện những công trình kiến trúc hoành tráng, lộng lẫy, nhưng đồng thời giàu kịch tính và giàu nhịp điệu. Phong cách rôcôcô đã ra đời trong tinh thần ấy, vào khoảng cuối thế kỷ XVII, và tồn tại cho đến nửa sau thế kỷ XVIII. Phần để lại tương đối nhiều nhặn hơn cả trong các công trình kiến trúc truyền thống là các chạm khắc đình làng, được xác định là có mặt vào thế kỷ 16, gần như tương đồng thời điểm với kiến trúc Baroque châu Âu. Nếu các kiến trúc thờ tự Phật giáo thiên về tính trau chuốt, kinh điển thì ở rất nhiều ngôi đình làng, mặc dù nhang nhác giống nhau, nhưng mỗi nơi những người thợ thủ công đã tạo tác những sản phẩm điêu khắc độc đáo, trên bức ván cốn, đầu bảy, đầu kèo, cho đến những đầu đao được chạm trổ kỳ khu với tất cả tâm tình. Nét phóng túng không chỉ nằm ở đề tài: cảnh sinh hoạt như hứng dừa, trai ghẹo gái tắm, cảnh hội hè phồn thực, cảnh thần tiên, mà còn ở lối thể hiện dân dã, giản dị và nhất là hài hoà với tổng thể. Tiếng nói phồn thực hay hóm hỉnh nào cũng có mẫu số chung với tâm thức folklore của cộng đồng làng xã. Nó có dáng vẻ trong đặc trưng của kiến trúc baroque khi tương phản với những chủ đề mực thước, nghiêm cẩn, khuôn sáo của các phạm trù “tứ quý, tứ bình, tứ linh” cho đến đề tài “ngũ thường, ngũ hành” của Nho giáo. Ngay ở các công trình đình chùa Việt Nam, có thể thấy các yếu tố trang trí kỳ công ở những vị trí khó nhìn, tít trên cao hoặc trong chỗ thiếu ánh sáng trực tiếp của công trình như bộ vì nóc, đầu dư, cốn, gian thờ cung cấm. Nó khác với cách phô trương trong đặc trưng của kiến trúc Baroque châu Âu, vốn đề cao khoái cảm trực diện, tôn vinh sự dư dật. Nó mang tâm thế của nghi lễ thần thánh. Vì thế những bản phục chế của thời “duy vật” lại không thể đạt tới độ hoàn mỹ của nguyên bản. Toạ lạc giữa trung tâm thành phố, ngôi nhà thờ Chính tòa Bắc Ninh nổi lên với lối kiến trúc Ba-rốc (Baroque) – một phong cách kiến trúc độc đáo được hình thành vào thế kỉ XVI. Chiêm ngưỡng ngôi nhà thờ hơn trăm năm tuổi, ta có thể thấy sự kết hợp khéo léo tài tình bởi nhiều yếu tố nghệ thuật. Lối kiến trúc độc đáo ấy mang đậm cảm xúc linh thiêng, mở ra cho các tín hữu một không gian chiêm niệm, sâu lắng. Đặc trưng của kiến trúc Baroque độc đáo đem đến cho ngôi Thánh đường hơn 120 tuổi sức sống mạnh mẽ. Sức sống ấy được thể hiện rõ nét qua hệ thống âm thanh và ánh sáng. Nhờ hệ thống trần gỗ đồng bộ, xuyên suốt, cũng như không gian kiến trúc hợp lý tạo cho âm thanh có sắc thái riêng vừa ấm áp vừa trong trẻo. Bên cạnh đó, hệ thống cửa sổ và cửa ra vào được bố trí hợp lý, kích thước vừa phải, tạo nên hệ thống thông gió đồng bộ, thoáng mát về mùa hè, ấm áp về mùa đông. Hơn nữa, các ô cửa kính nghệ thuật tận dụng được tối đa ánh sáng tự nhiên ban ngày, cùng hệ thống đèn chiếu buổi tối càng làm sáng rõ vẻ đẹp của kiến trúc.
|
Kiến trúc Baroque
|
Kiến trúc Baroque (Ba Rốc) là một thuật ngữ dùng để mô tả phong cách xây dựng của thời kỳ Baroque, Ý bắt đầu vào cuối thế kỷ 16. Kiến trúc Baroque tận dụng những ngôn ngữ của kiến trúc Phục hưng theo một cách thức mới mang tính chất hùng biện và phong cách sân khấu, thường dùng để phô trương sức mạnh của Nhà thờ Công giáo La Mã. Nó được đặc trưng bởi những khám phá mới về hình dáng, ánh sáng và bóng râm, mức độ kịch tính. Trong kỷ nguyên Baroque, kiến trúc trở nên phức tạp và cầu kỳ hơn. Nghệ thuật kiến trúc Baroque đi ngược lại với lối nghệ thuật kiến trúc thời Phục Hưng cứng nhắc vốn thừa hưởng từ Hy Lạp cổ đại và La Mã cổ đại. Các đặc điểm chung của kiến trúc Baroque bao gồm một không gian trung tâm rộng mở, nơi mọi người có thể nhìn thấy bàn thờ; cột xoắn, hiệu ứng sân khấu, bao gồm ánh sáng đến từ một chiếc vòm phía trên; hiệu ứng nội thất ấn tượng được tạo ra với đồng và mạ vàng; cụm các thiên thần điêu khắc và các nhân vật khác trên cao; và sử dụng rộng rãi trompe-l oeil, còn được gọi là "quadratura", với các chi tiết kiến trúc và hình vẽ trên tường và trần nhà, để tăng hiệu ứng kịch tính và sân khấu.
|
Với thân hình nóng bỏng và khả năng catwalk đỉnh cao, Lan Khuê được nhiều khán giả chú ý đến. Cùng GiaiNgo tìm hiểu Lan Khuê là ai nhé!. Hiện tại, Lan Khuê đang có sự nghiệp rực rỡ và hạnh phúc bên gia đình nhỏ của mình. Cô luôn tạo được ấn tượng mạnh mẽ trong lòng khán giả khi xuất hiện ở đám đông. Vậy Lan Khuê là ai, tiểu sử, sự nghiệp và đời tư của người đẹp như thế nào? Đừng bỏ qua bài viết này của GiaiNgo nhé!. Trần Ngọc Lan Khuê là một hoa khôi, siêu mẫu nổi tiếng trong showbiz Việt. Người đẹp đoạt rất nhiều giải thưởng lớn trong các cuộc thi sắc đẹp trong và ngoài nước. Bên cạnh đó, cô còn là một host đắt show của các chương trình thực tế về sắc đẹp và thời trang. Cô từng đoạt giải Vàng trong cuộc thi Siêu mẫu năm 2013. Một năm sau, cô giành vương miện Hoa khôi áo dài Việt Nam. Năm 2015, người đẹp lọt top 11 cuộc thi Hoa hậu thế giới nhờ sự bình chọn từ khán giả. Lan Khuê sinh năm 1992. Cung hoàng đạo của người mẫu là Ma kết. Cô được nhiều người hâm mộ nhận xét là thân thiện, giản dị, đặc biệt nghiêm túc trong công việc. Lan Khuê quê gốc ở Thừa Thiên – Huế. Tuy nhiên, người đẹp sinh ra và lớn lên tại thành phố Hồ Chí Minh. Lan Khuê là một người mẫu có học thức và trình ăn nói sắc sảo khôn ngoan. Lan Khuê cao 1.76m. Cô sở hữu thân hình bốc lửa, quyến rũ thu hút mọi ánh nhìn mỗi khi xuất hiện. Ý nghĩa tên Nguyễn Ngọc Lan Khuê là một ngôi sao biểu tượng của văn chương, học thuật. Theo siêu mẫu tiết lộ, tên Lan Khuê là do mẹ cô đặt khi đọc cuốn tiểu thuyết của Ma Văn Kháng. Nhân vật trong truyện là một cô gái cá tính, có nhiều ước mơ có tên là Lan Khuê. Số đo 3 vòng của Lan Khuê là 83 – 62 – 88. Khả năng catwalk của Lan Khuê được đánh giá cao vì có nhiều năm kinh nghiệm làm người mẫu. Cô là một trong những siêu mẫu sở hữu gương mặt thần thái và những bước đi uyển chuyển nhất làng mẫu Việt. Lan Khuê chính thức bắt đầu sự nghiệp người mẫu vào năm 2011. Năm đó cô tham gia cuộc thi Siêu mẫu Việt Nam. Tuy nhiên do bị ngã khi đi trên giày cao gót nên người đẹp đã bị loại. Không ngừng cố gắng, Lan Khuê quay trở lại với cuộc thi Siêu mẫu Việt Nam năm 2012. Tại đây, cô đoạt giải Người mẫu triển vọng trong đêm chung kết. Sau đó, người đẹp đại diện Việt Nam sang Trung Quốc tham dự cuộc thi Siêu mẫu châu Á. Trong đêm chung kết, cô xuất sắc đoạt giải Á quân 2 đồng thời đoạt giải Siêu mẫu ăn ảnh. Năm 2013, Lan Khuê lại tiếp tục tham gia cuộc thi Siêu mẫu Việt Nam. Người đẹp đã giành vị trí cao nhất trong đêm chung kết. Một tuần sau, người mẫu tham dự cuộc thi Thời trang châu Á tại Trung Quốc. Tại đây Lan Khuê may mắn lọt vào top 5 của cuộc thi. Một năm sau, siêu mẫu 9X được mời tham dự cuộc thi Bước nhảy Hoàn vũ. Cũng năm 2014, Lan Khuê đăng quang ngôi vị Hoa khôi Áo dài mùa đầu tiên. Tiếp theo, người đẹp thử sức ở vai trò diễn xuất. Cô được đạo diễn Trương Quang Thịnh chọn đóng phim Sơn đẹp trai được phát sóng năm 2015. Song song với đó, Lan Khuê đại diện Việt Nam sang Trung Quốc tham dự cuộc thi Hoa hậu thế giới. Trong đêm chung kết, người đẹp không lọt top 20. Tuy nhiên bên tổ chức thông báo, cô đã đoạt giải Thí sinh có lượt bình chọn cao nhất nên được lọt vào top 11. Đồng thời cô cũng dừng chân tại đây. Sau khi trở về từ cuộc thi, năm 2016 Lan Khuê lấn sân sang làm MC. Đồng thời, cô trở thành huấn luận viên của cuộc thi The Face Việt Nam cả mùa 1 và mùa 2. Sau đó, người đẹp đảm nhiệm chức Giám đốc quốc gia của cuộc thi Miss Grand International tại Việt Nam. Ngoài ra, siêu mẫu Lan Khuê cũng nhận nhiều lời mời làm giám khảo cho các cuộc thi. Chẳng hạn như Bước nhảy ngàn cân, Thử thách cùng bước nhảy, Hoa khôi xứ dừa năm 20116,…. Năm 2018, người đẹp trở thành Giám đốc điều hành Elite khu vực phía Nam. Đồng thời, cô cũng trở thành gương mặt đại diện duy nhất của thương hiệu L’oreal Paris tại Việt Nam. Ngoài là người mẫu, Lan Khuê còn thử sức ở lĩnh vực điện ảnh. Người đẹp tham gia diễn xuất vào một vai phụ của phim Mẹ Chồng. Bố Lan Khuê là giảng viên trường Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh. Được biết, gia đình người đẹp cả ông ngoại, bố mẹ và cô dì đều là giảng viên đại học. Mẹ Lan Khuê cũng là giảng viên trường Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh. Còn ông ngoại cô là hiệu trưởng đầu tiên của Trường Đại học Sư phạm TP.HCM. Ông là Giáo sư, Nhà giáo nhân dân Trần Thanh Đạm. Chồng của nàng hậu sinh năm 1987. Anh là chủ của chuỗi resort lớn ở Nha Trang, quản lý chuỗi lounge. Đồng thời anh còn là phó chủ tịch hiệp hội quảng bá du lịch Nha Trang. Cặp đôi Lan Khuê và chồng doanh nhân kết hôn vào cuối năm 2018. Đến tháng 11/2019, Lan Khuê chính thức hạ sinh một bé trai. Hiện tại siêu mẫu Lan Khuê đang có một cuộc sống hôn nhân hạnh phúc khiến không ít người ngưỡng mộ. Tối 18/07/2021, Lan Khuê bị dân mạng chỉ trích vì phát ngôn liên quan đến dịch Covid 19. Cụ thể, cô gây tranh cãi khi chia sẻ thông tin thiếu hiểu biết về công tác chống dịch tại TP.HCM. Trên trang FB cá nhân cô đăng tải dòng trạng thái: “Đợt giãn cách này toàn là người dân tự tìm cách cung ứng thực phẩm, hỗ trợ nhau. Chứ chả thấy có sự hướng dẫn, điều tiết nào nó cụ thể rõ ràng.”. Ngay lập tức, nhiều người tỏ thái độ không hài lòng trước quan điểm mà cô đưa ra. Giữa làn sóng bị lên án, Lan Khuê đã nhanh chóng lên tiếng xin lỗi. Trong chương trình The Face, Lan Khuê khiến khán giả khó hiểu bởi những câu nói của mình. Cụ thể dưới đây là những phát ngôn gây hack não của Lan Khuê:. Lan Khuê khi dụ Tú Hảo về đội: “Cái điều em đang thiếu chính là cái điều mà em cần phải tìm kiếm nó.”. Ngoài ra, trong đêm Chung kết Hoa khôi Áo dài 2016, Lan Khuê tiếp tục gây hoang mang khi phát biểu: “Năm ngoái, khi mà đứng ở đây, Lan Khuê được mọi người biết đến là một cô gái tự tin. Thế nhưng ở thời điểm hiện tại, Lan Khuê đã không còn tự tin như xưa nữa mà bây giờ niềm tin đó đã được chuyển qua một cái quan trọng hơn đó chính là niềm tin…”. Lan Khuê đã từng khẳng định mối quan hệ giữa cô và Hoàng Thùy không thân. Tất cả chỉ dừng lại ở mức độ đồng nghiệp như nhiều người khác. Song, khi biết tin Hoàng Thùy tham gia Hoa hậu Hoàn vũ Việt Nam 2017, người đẹp lại dành rất nhiều lời khen ngợi cho Hoàng Thùy. Chắc hẳn qua bài viết này bạn đã trả lời được câu hỏi Lan Khuê là ai rồi đúng không nào? Đừng quên thường xuyên truy cập GiaiNgo để cập nhật những tin tức mới nhất nhé! Hẹn gặp lại bạn đọc ở những bài viết tiếp theo. GiaiNgo là trang blog chuyên chia sẻ các thông tin liên quan đến Là ai? ở mọi góc cạnh khác nhau trong cuộc sống.
|
Trần Ngọc Lan Khuê
|
Lan Khuê (tên đầy đủ là Trần Ngọc Lan Khuê, sinh ngày 4 tháng 1 năm 1992) là một hoa khôi, siêu mẫu người Việt Nam. Cô từng đạt Giải Vàng Siêu mẫu Việt Nam 2013, Hoa khôi Áo dài Việt Nam 2014, đại diện Việt Nam tại Hoa hậu Thế giới 2015 diễn ra tại Trung Quốc và được đặc cách vào Top 11 chung cuộc nhờ khán giả bình chọn. Lan Khuê sinh ra trong gia đình gia giáo, có truyền thống hiếu học. Ba mẹ cô đều là giảng viên trường Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh. Ông cô chính là hiệu trưởng đầu tiên của Trường Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh - GS, Nhà giáo nhân dân Trần Thanh Đạm. Học giỏi, thông minh nhưng lại muốn rẽ ngang trở thành người mẫu chuyên nghiệp, Lan Khuê gặp phải sự ngăn cản, phản đối của gia đình. Cô phải mất một thời gian dài để thuyết phục mẹ là giảng viên nghiêm khắc. Cô kể, sau khi thi vào khoa tiếng Đức của trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn TP Hồ Chí Minh, cô xin mẹ một năm để thử sức với con đường người mẫu chuyên nghiệp.
|
“Đức Thánh Trần” là một hiện tượng đặc biệt của đời sống văn hóa dân gian người Việt. Nó như một minh chứng tiêu biểu về mối liên hê giữa các yếu tố lịch sử và dân gian trong các hiện tượng văn hóa dân gian. Bên cạnh khuynh hướng lịch sử hóa huyền thoại về giới tự nhiên còn có một khuynh hướng khác, đó là huyền thoại hóa cuộc đời và những chiến công của các nhân vật lịch sử. Ở đây những hồi ức về lịch sử, đậm màu sắc dân gian được dân chúng bảo tồn, tiềm ẩn trong cõi sâu thẳm của tâm linh, và được truyền tụng từ đời này sang đời khác với một vòng hào quang thần thánh. Trong dòng tâm thức sùng kính đến mức thần hóa những người có công với nước với làng, người Việt đã tôn Thánh Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn – vị anh hùng dân tộc gắn liền với chiến công lẫy lừng của quân dân nhà Trần thế kỷ XIII ba lần đánh bại quân giặc Nguyên Mông. Đặc biệt hơn, vị Thánh cao cả này đã có được một dòng tín ngưỡng – phụng thờ: tín ngưỡng Đức Thánh Trần. Không gian thiêng của Thánh trải dài suốt từ Bắc đến Nam. Thời gian thiêng, theo sử sách ghi chép, cũng đã vượt qua bảy thế kỷ với bao biến động thăng trầm. Dù các lớp phù sa văn hóa chồng xếp, người ta vẫn có thể nhận ra những dấu ấn vật chất của tín ngưỡng thông qua một khối lượng khá lớn các truyền thuyết, di tích phụng thờ và các sinh hoạt lễ hội xoay quanh nhân vật lịch sử Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn. 1.1 Trong hệ thống thần linh của người Việt, Đức Thánh Trần là một nhân thần – một vị THẦN-NGƯỜI có thật trong lịch sử. Ông mang tên tuổi, quê quán gốc tích, hành trạng khá đầy đủ. Việc dân chúng nhiều đời suy tôn ông, huyền thoại hóa cuộc đời ông, dù màu sắc dân gian có đậm nét đến thế nào cũng vẫn bắt nguồn từ những tư liệu xác thực của lịch sử. Ông tên thật là Trần Quốc Tuấn. Ông sống trọn vẹn trong thế kỷ XIII, mất ngày 20 tháng Tám, không rõ thọ bao nhiêu tuổi. Căn cứ vào gia phả họ Trần, các thư tịch Hán Nôm, có thể có nhiều giả thuyết khác nhau. Nhưng dựa trên tuổi của thân phụ-thân mẫu, anh trai, năm lập gia đình và đặc biệt là năm tham gia trận mạc, người ta dự đoán ông sinh trong khoảng từ 1230 – 1234, nghĩa là ông ra đời sau khi nhà Trần đã khởi nghiệp (1226) và phụng sự bốn đời vua Trần thịnh trị nhất. Với dòng dõi tôn thất, ông là con trai thứ của Trần Liễu, anh trai vua Trần Thái Tông (Trần Cảnh). Lúc mới sinh “có người thầy tướng trông thấy bảo rằng ”Người này ngày sau có thể giúp nước cứu đời”. Đến khi lớn lên, dung mạo khôi ngô, thông minh hơn người, xem khắp các sách, có tài văn võ” . Ông soạn sách Binh thư yếu lược (Đại Việt sử ký toàn thư gọi là Binh gia diệu lý yếu lược) và Vạn Kiếp tông bí truyền thư. Chiến lược quân sự của Trần Quốc Tuấn là chiến lược sáng tạo hợp lý với những dân tộc nhỏ yếu trong cuộc đấu tranh chống một kẻ thù mạnh hơn gấp bội. Trần Quốc Tuấn không chỉ là một nhà lý luận quân sự giỏi, mà còn là một vị tướng tài ba nơi trận mạc. Chức vụ thống lĩnh quân đội do vua phong đã được ông gánh vác xuất sắc và đó cũng là một trong những nguyên nhân quan trọng dẫn tới thắng lợi rực rỡ của cuộc kháng chiến chống Nguyên Mông lần hai và lần ba. Ông là người có trí, có dũng. Cũng vì vậy mà giặc Bắc “khét tiếng ông, không dám gọi tên mà gọi là An Nam Hưng Đạo Vương”.Ông cũng là người có trung có hiếu. Câu nói khảng khái “Bệ hạ hãy chém đầu tôi trước rồi hãy hàng” biểu hiện lòng trung thành tuyệt đối của ông đối với đất nước. “Khoan thư sức dân là kế sâu rễ bền gốc” là chủ trương chính trị tiến bộ của triều Trần cũng do chính ông đề xướng. Đặc biệt còn phải nhấn mạnh tới lòng trung và cũng là “đại hiếu” của ông theo quan niệm Nho gia. Đặt quyền lợi của đất nước lên trên hết, thấu hiểu non sông xã tắc chỉ vững bền khi “vua tôi đồng lòng, anh em hòa mục, nước nhà góp sức” nên chính ông đã từ bỏ mối thù riêng của cha để hết lòng phụng sự đất nước, chủ động giao hảo, gạt bỏ hiềm riêng để tạo nên sự đoàn kết – sức mạnh của vương triều và cũng là của dân tộc. Đối với người dưới, Trần Quốc Tuấn là vị tướng sống có tín nghĩa, biết thu phục và trọng dụng người hiền tài. Yết Kiêu, Dã Tượng, Phạm Ngũ Lão, Trương Hán Siêu, Trần Thì Kiến…là những dũng tướng, trung thần như thế. Giữ lòng nhân ái với người, trung hiếu với quốc gia, tín nghĩa với anh em tướng sĩ, nhưng sau chiến thắng chống quân Nguyên Mông trên sông Bạch Đằng, dù có công rất lớn, Trần Quốc Tuấn vẫn rời Thăng Long, thanh thản về sống ở thái ấp Vạn Kiếp, nơi ông đã lập vườn Dược Sơn trồng cây thuốc. Ngay lúc ốm nặng thập tử nhất sinh, ông vẫn canh cánh nỗi niềm với đất nước, tâu lên vua kế sách sâu rễ bền gốc. Khi ông mất, vua Trần Thánh Tông làm bài văn bia ở sinh từ ví ông với Thượng phụ (tức Lã Vọng đã từng giúp Chu Vũ vương) và tặng danh hiệu “Thái sư thượng phụ, thượng quốc công, Nhân võ Hưng Đạo đại vương”. Sử thần Phan Huy Chú sau này đã viết lời án: “Danh tướng nhà Trần như Hưng Đạo Vương không mấy đời có; kiêm cả văn võ, thừa trí dũng, dựng nên công lao sự nghiệp kỳ vĩ mà giữ vững trung nghĩa cùng một hàng với Quách Tử Nghi. Ông không những là anh hùng của một thời đại mà cho đến các bậc tướng thần cổ kim cũng ít ai bì kịp” . 1.2 Với những chi tiết đặc biệt trong tiểu sử, Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn đã bước vào đời sống dân gian và qua từng giai đoạn lịch sử, dường như hồi ức về cuộc đời ông lại có thêm những chi tiết mới – đậm màu sắc huyền thoại. Nếu như trong chính sử, ông là một vị tướng tài, thì trong tâm thức dân gian, ông được hình dung như một vị Thánh. Chúng ta bắt gặp điều này rõ nét trong các nguồn tư liệu Hán Nôm, kho thần tích, thần sắc, các văn bia, câu đối, các bài văn chầu dùng khi hầu Đức Trần Triều, hoặc từ các truyền thuyết truyền miệng trong các làng quê. 1.2.1 Trong các tư liệu dân gian, sự sinh hoá của Đức Thánh Trần được hình dung tương đối thống nhất. Mẹ Trần Hưng Đạo là Thiện Đạo quốc Mẫu nằm mơ thấy có “Thanh tiên đồng tử” (một số sách chép là “em bé áo xanh”) đầu thai xin được làm con. Về việc giáng trần này, có sách chép thêm: lúc bấy giờ có một người tên là Nguyễn Sĩ Thành đã chết, tự nhiên sống lại, kể chuyện mình đã nghe khi ở trên trời: ở huyện Đông Triều có người con gái họ Nguyễn, vợ của một thương khách ở Phúc Kiến, mơ thấy giao hợp với giao long, về sau đẻ ra một đức con- chính là kẻ sau này gây loạn cho đất nước. Thượng đế nghe tin, bèn cho Thanh tiên đồng tử có Kim đồng Ngọc nữ hộ vệ đi xe mây xuống phương Nam trừ họa giúp dân lành . Trùng hợp với chi tiết này, theo “Ngọc phả nhà Trần” thì Việt điện u linh chép: “Thời kỳ đầu của nhà Trần, ở địa phận sao Dực, sao Chẩn có một dải khí trắng bốc lên đến trời. Thần Tản Viên thấy thế biết tới đây sẽ có nạn ngoại xâm, bèn tâu lên Thượng đế. Thượng đế hỏi “Ai có thể vì Trẫm quét sạch dải khí trắng đó, sẽ cho mang theo phi thần kiếm, cờ ấn, tam bảo của Lão Tử, Ngũ tài của Thái công giáng hạ vào nhà thân vương làm một vị danh tướng khi mất trở thành phúc thần không?. Bấy giờ có Thanh tiên đồng tử xin đi”. Nhiều tài liệu khác ghi, khi Trần Hưng Đạo ra đời, trong nhà tràn ngập hương thơm và ánh sáng. Một vị đạo sĩ, do coi thiên văn thấy có một vị tướng tinh rơi xuống, liền đến xem mặt Trần Quốc Tuấn. Khi nhìn thấy, vị đạo sĩ vội lui xuống, vái lạy nói: “Người này tốt lắm, về sau cứu nước giúp đời làm sáng sủa cho non sông đó”. Vương đầy một tuổi đã biết nói, năm, sáu tuổi đã biết làm thơ ngụ ngôn, bày chơi đồ bát trận, thông minh xuất chúng. Như vậy, trong tâm thức dân gian, Trần Hưng Đạo có nguồn gốc trên thượng giới. Dân gian đã lắp ghép thêm vào tiểu sử của ông câu chuyện đầu thai – một mô típ khá phổ biến trong các câu chuyện dân gian, cũng là để lý giải căn nguyên của sự siêu phàm. Nếu như Hưng Đạo Vương do Thanh tiên đồng tử đầu thai, thì khi mất đi, theo cảm nhận của dân gian, cái chết của ông cũng không thể bình thường. Trước khi ông mất, xem thiên văn thấy một vị tướng tinh cực to bay từ đông bắc sang tây nam rồi sà xuống đất, sáng lóe ra 10 trượng. Trong Trần thị gia huấn, việc mất của Hưng Đạo Vương được miêu tả: “Vào ngày 18/8 năm Hưng Long thứ 8 (1300), Vương đang tụng kinh ở trên núi, nghe nói chị mình mắc bệnh, bèn xuống hỏi thăm. Bà chị nói ngày tới sẽ về tiên tổ, Vương đáp “em còn chút việc bận, chị hãy đợi em đến sáng 20 cùng đi một thể”. Đến ngày đó, Vương không có bệnh gì mà mất. Trước khi mất, Vương dặn dò các con rằng: “Khi ta sống ba lần đánh quân Nguyên giết hại chúng rất nhiều, nên sau khi ta mất, họ sẽ tìm mộ ta. Trong tháng này, bí mật chôn ta ở vườn An Lạc, giả nói rằng an táng chị ta, táng xong nên để đá rất sâu rồi trồng cây lên trên. Sang tháng, về Tức Mặc phao tin ta mất ở đó rồi làm nghi thức an táng. Hài cốt phải dùng của viên quan sang trọng, chớ dùng của người thường dân, khó che mắt chúng. Ta đã dâng biểu tâu vua cho khu Bảo Lộc làm dân tạo lệ, lúc sống chưa từng đặt chân tới đó, không biết nay như thế nào. Vậy phải cho quan coi nơi nào đẹp đẽ hãy làm mộ giả và đốc việc chôn cất cho trang trọng mới che được con mắt ngờ vực của người ngoài” (vì thế nay tại Bảo Lộc có một lăng ghi lăng mộ Hưng Đạo Vương, có quan tài bằng đồng nhưng tương truyền là của một viên bộ tướng). 1.2.2 Trong nhiều bản kinh như Trần Triều hiển thánh chính kinh, Đại hữu chân kinh, Hưng Đạo chính kinh bảo lục…đều có chép danh xưng Cửu Thiên Vũ Đế của Đức Thánh Trần. Bản Chính kinh Phạm Ngũ Lão được mở đầu bằng đoạn “Thánh Phụ dòng dõi võ tiên, núi non chung đúc, vũ trụ tạo linh. Như vậy trong tâm thức dân gian, sau khi mất (hóa), Đức Thánh đã trở về Thiên đình nhận lệnh chỉ của Ngọc Hoàng phong là Cửu Thiên Vũ Đế với sứ mệnh diệt trừ yêu ma, tà đạo ở cả ba cõi Thượng giới (Thiên đình), Trung giới (trần gian), và Hạ giới (âm phủ). Với chức danh Cửu thiên Vũ Đế, Đức Thánh Trần của người dân Việt còn có quyền năng lớn hơn nhiều so với các vị Đế khác… Và, theo chuỗi suy tưởng của dân gian, vị Thánh là Tiên giáng trần cứu dân lành, sau khi hoàn thành sứ mệnh dẹp yên bờ cõi, trừ bọn yêu ma, lại quay trở về cõi Tiên và được phong Đế để tiếp tục hiển hóa và giúp dân giúp nước (âm phù). 1.2.3 Chi tiết được chú ý nhất và cũng đưa Trần Hưng Đạo có một vị trí đặc biệt trong tâm thức dân gian đó là câu chuyện liên quan đến Phạm Nhan. Chuyện Phạm Nhan được nhiều tài liệu Hán nôm ghi chép, như trong Công dư tiệp ký, Tang thương ngẫu lục, Trần Triều Hưng Đạo Vương truyện…vv. Chuyện Phạm Nhan được tóm tắt như sau: Nguyễn Nhan tên chữ là Bá Linh (ta thường gọi là Phạm Nhan). Một người Quảng Đông, sang buôn bán bên nước Nam, lấy vợ làng An Bài, huyện Đông Triều, sinh được Bá Linh. Bá Linh lớn lên theo cha về Tàu học hành giỏi, đỗ tiến sĩ triều nhà Nguyên. Y có phép tàng hình biến hóa thường vào cung trị bệnh cho cung nữ, nhưng hay tìm cách tư thân với cung nhân. Sau lộ chuyện, chúa Nguyên bắt được định án trảm quyết. Để lập công chuộc tội, Bá Linh tình nguyện xin đi làm hướng đạo đánh Nam quốc. Vì cao tay phù thủy nên hắn đã gây nhiều sóng gió cho quân đội ta. Hưng Đạo Vương sai người đi bắt, nhưng cứ bắt được thì hắn lại trốn thoát, chém đầu này lại mọc đầu khác. Chỉ khi đích thân Hưng Đạo Vương cầm kiếm chém thì Phạm Nhan mới chịu thua. Trước khi bị hành hình, Phạm Nhan có xin Hưng Đạo Vương: “Phải cho tôi ăn gì chứ”, Vương giận bảo: “Cho mi ăn máu đẻ của đàn bà”. Bởi vậy sau khi chết, hồn hắn đi đâu gặp sản phụ thì lập tức hớp hồn họ. Những người đàn bà đó sẽ bị ốm liên miên không thuốc gì chữa khỏi khiến họ rất sợ hãi. Người bệnh thường đến đền thờ Trần Hưng Đạo, lấy chiếu cũ trong đền, bất thần bắt người bệnh nằm lên, rồi đem chân nhang đốt ra tro quậy nước cho uống thì sẽ khỏi. Có người mới chỉ mang chiếu từ đền Vương về nhà thì bệnh cũng đã thuyên giảm. Chính vì thế, người ta cảm nhận được anh linh kỳ diệu của Trần Hưng Đạo. Trong sách Công dư tiệp ký của Vũ Phương Đề có bài “An Bài xã dâm từ khả húy”(nên phá huỷ đền thờ nhảm nhí ở xã An Bài), có thêm một số chi tiết khác. Chẳng hạn, có hai người đánh cá đùa cợt rủ hồn Bá Linh đi chơi, họp thành nhóm ba người, nên người ta gọi bọn chúng là Tam hồn. Hễ khi muốn chòng ghẹo một phụ nữ, họ gọi tên Bá Linh và chỉ tay vào người, người ấy sẽ bị ma ám. họ phải lập miếu thờ. Theo sách Thiên nam ngữ lục, Bá Linh là con của Long Vương. Sau khi bị Trần Hưng Đạo chém đầu, hồn Bá Linh trở về thuỷ phủ khóc lóc với cha. Long Vương vì thương con nên dùng phép biến hắn thành ba con quỉ cho quay lại dương gian và được gọi bằng ba cái tên: Nguyễn Ngông, Nguyễn Nghênh và Nguyễn Bá Linh. Ba con quỉ này thường trêu ghẹo đàn bà con gái, giở mọi trò quỉ quái. Nhân dân gọi chung là quỉ Phạm Nhan. Theo tư liệu của phó giáo sư Vũ Ngọc Khánh, từ Thanh Hóa trở vào, Nguyễn Ngông, Nguyễn Nghênh còn được gọi là Ngô Văn Ngạo hay Hoàng Văn Trọc . Ở vùng Kiếp Bạc có lưu truyền câu chuyện Phạm Nhan gắn với công lao của một bà hàng cơm (nay vẫn còn nghè thờ cách đền Kiếp Bạc chừng 100m).
|
Tín ngưỡng Đức Thánh Trần
|
Tín ngưỡng Đức Thánh Trần là một hình thức tín ngưỡng dân gian của người Việt Nam, được hình thành qua quá trình thánh hóa, thần hóa một nhân vật có thật trong lịch sử - Anh hùng dân tộc Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn. Trong lịch sử, Trần Hưng Đạo là một vị anh hùng có công với nước. Bước vào huyền thoại - trong tâm thức dân gian - ông là vị thánh phù hộ cho sự nghiệp chống giặc ngoại xâm, bảo vệ đất nước và giúp dân diệt trừ tà ma, chữa bệnh. Trong Đạo Mẫu ,ông được gọi là Đức Ông Trần Triều .
|
Hoa hậu Hoàn vũ 2004 là cuộc thi Hoa hậu Hoàn vũ lần thứ 53 được tổ chức vào ngày 01 tháng 06 năm 2004 tại Trung tâm Hội nghị CEMEXPO, thủ đô Quito, Ecuador. Kết quả cuối cùng người mẫu Jennifer Hawkins đến từ Úc đã chiến thắng và được trao vương miện bởi Hoa hậu Hoàn vũ 2003 Amelia Vega đến từ Cộng hòa Dominican. Jennifer Hawkins trở thành người thứ hai đến từ xứ sở chuột túi chiến thắng trong cuộc thi Hoa hậu Hoàn vũ sau chiến thắng của Kerry Anne Wells vào năm 1972 và trở thành cô gái tóc vàng thứ hai chiến thắng trong cuộc thi này sau Angela Visser vào năm 1989. Cuộc thi năm nay có tổng cộng 80 thí sinh tham gia và các thí sinh đã đến Ecuador từ ngày 12 tháng 05 để tham gia vào ba tuần sự kiện, diễn tập, vòng thi sơ khảo và chung kết của cuộc thi. Đây cũng là lần thứ hai Billy Bush và Daisy Fuentes dẫn chương trình chung kết của cuộc thi và phần giải trí được trình diễn bởi Gloria Estefan. Các nước và vùng lãnh thổ tham gia Hoa hậu Hoàn vũ 2004 và kết quả. Jefferson Pérez – Nhà vô địch người Ecuador đoạt huy chương vàng tại thế vận hội năm 1996. Slovakia – Zita Galgociova ban đầu được chọn để đại diện cho Slovakia, nhưng cô đã được thay thế bởi Á hậu 1 Zuzana Dvorska bởi vì cô không đạt đủ độ tuổi quy định. Quito, Ecuador đã được công bố là thành phố chủ nhà của cuộc thi vào ngày 19 tháng 8 năm 2003. Thành phố đã chi trả 5 triệu đô la cho quyền tổ chức sự kiện, mặc dù dự kiến thu hồi lại thông qua du khách và quảng bá đất nước trong suốt cuộc thi diễn ra. Vào tháng 3, Bộ trưởng bộ Ngoại giao của Ecuador buộc phải từ chối tin đồn rằng cuộc thi có nguy cơ bị chuyển đến Trung Quốc và ông kêu gọi người Ecuador quay lại cuộc thi. Là một động lực cho khách du lịch, American Airlines, hãng hàng không chính thức tài trợ cuộc thi, đã giảm 5% vé máy bay đến Quito để tham dự cuộc thi, cũng như giảm 10% cho những người đặt trước một tháng. Việc cố gắng sử dụng cuộc thi để quảng bá Ecuador bị đe dọa ngay trước khi cuộc thi diễn ra, khi một vụ xì căng đan tham nhũng dẫn tới nhu cầu ngày càng tăng của việc bãi nhiệm chức Tổng thống Lucio Gutierrez trong một đất nước không ổn định về tình hình chính trị. Trước khi các thí sinh tham gia đến vào đầu tháng 5, các quan chức ở Quito đã cố gắng cải tạo các khu vực mà các thí sinh sẽ đến, trong đó có việc tạm thời di dời những người ăn xin và người vô gia cư ra khỏi một số khu vực nhất định của thành phố. Việc làm này tương tự đã được thực hiện trước đây ở Băng Cốc, Thái Lan nơi diễn ra cuộc thi Hoa hậu Hoàn vũ năm 1992 và ở Manila, Philippines nơi diễn ra cuộc thi Hoa hậu Hoàn vũ 1994. Sự kiện này đã bị các nhà hoạt động và môi trường Ấn Độ phản đối và đã cáo buộc chính phủ che giấu nghèo đói trong khi cuộc thi được tổ chức. Các thí sinh, các giám khảo, báo chí và khách du lịch đã được bảo vệ nghiêm ngặt bởi một đội ngũ an ninh hơn 5000 nhân viên cảnh sát. Vào ngày 16 tháng 5, chỉ vài giờ trước khi các thí sinh dự kiến sẽ tham gia vào một cuộc diễu hành ở Cuenca, một vụ đánh bom đã bị cảnh sát phát hiện và ngăn chặn kịp thời. Mặc dù đã phản đối các chính sách kinh tế của chính phủ Ecuador, cảnh sát nghi ngờ rằng quả bom, chỉ tìm thấy cách đó sáu dãy đường từ cuộc diễu hành, đã được tính thời gian cụ thể để trùng với sự kiện này.
|
Hoa hậu Hoàn vũ 2004
|
Hoa hậu Hoàn vũ 2004 là cuộc thi Hoa hậu Hoàn vũ lần thứ 53 được tổ chức vào ngày 01 tháng 06 năm 2004 tại Trung tâm Hội nghị CEMEXPO, thủ đô Quito, Ecuador. Kết quả cuối cùng người mẫu Jennifer Hawkins đến từ Úc đã chiến thắng và được trao vương miện bởi Hoa hậu Hoàn vũ 2003 Amelia Vega đến từ Cộng hòa Dominican. Jennifer Hawkins trở thành người thứ hai đến từ xứ sở chuột túi chiến thắng trong cuộc thi Hoa hậu Hoàn vũ sau chiến thắng của Kerry Anne Wells vào năm 1972 và trở thành cô gái tóc vàng thứ hai chiến thắng trong cuộc thi này sau Angela Visser vào năm 1989. Cuộc thi năm nay có tổng cộng 80 thí sinh tham gia và các thí sinh đã đến Ecuador từ ngày 12 tháng 05 để tham gia vào ba tuần sự kiện, diễn tập, vòng thi sơ khảo và chung kết của cuộc thi. Các sự kiện được diễn ra tại Quito, Guayaquil, Cuenca và Riobamba. Đây cũng là lần thứ hai Billy Bush và Daisy Fuentes dẫn chương trình chung kết của cuộc thi và phần giải trí được trình diễn bởi Gloria Estefan.
|
Chế độ quân chủ Thái Lan (với vua được gọi là Quốc vương Thái Lan, vua Thái hoặc vua Xiêm tiếng Thái: พระมหากษัตริย์ไทย trong một số giai đoạn lịch sử) đề cập đến chế độ quân chủ lập hiến và ngôi vua của Vương quốc Thái Lan (trước đây là Xiêm). Vua Thái Lan là nguyên thủ quốc gia và là người đứng đầu của Hoàng gia Thái Lan (hiện tại là vương triều Chakri). Tuy vương triều Chakri hiện nay được thành lập vào năm 1782, chế độ quân chủ ở Thái Lan theo truyền thống được xem là bắt nguồn từ việc thành lập Vương quốc Sukhothai vào năm 1238, với sự gián đoạn một thời gian ngắn từ sau cái chết của vua Ekkathat đến khi Taksin lên ngôi ở thế kỷ XVIII. Chế độ quân chủ Thái Lan chuyển thành chế độ quân chủ lập hiến vào năm 1932 sau Cách mạng Xiêm năm 1932. Nơi cư ngụ chính thức của vua Thái là Đại cung điện ở Bangkok, tuy nhiên, quốc vương tiền nhiệm, Bhumibol Adulyadej, đã dành phần lớn thời gian của mình tại Cung điện Chitralada, hoặc Cung điện Klai Kangwon (tiếng Thái: วังไกลกังวล) (“Cung điện xa lo lắng”) tại thành phố nghỉ mát bãi biển Hua Hin. Danh hiệu của vua Thái bao gồm Nguyên thủ quốc gia, Thống soái Lực lượng Vũ trang Hoàng gia, người bảo hộ Phật giáo và người đứng đầu các tôn giáo. Khái niệm Thái Lan hiện đại đã phát triển qua 800 năm quân chủ chuyên chế. Vị vua đầu tiên của một Vương quốc Thái Lan thống nhất là người sáng lập ra Vương triều Sukhothai vào năm 1238, vua Sri Indraditya. Ý tưởng về ngôi vị quân chủ đầu tiên này được cho là dựa trên hai khái niệm có nguồn gốc từ tín ngưỡng Ấn giáo pha trộn với Theravada Phật giáo. Khái niệm đầu tiên dựa trên trật tự đẳng cấp Vệ đà, với nhà vua là người lãnh đạo giai cấp chiến binh, thuộc đẳng cấp “Sát-đế-lỵ” (Kshatriya, tiếng Thái: กษัตริย์), trong đó nhà vua có được quyền lực của mình từ sức mạnh quân sự. Khái niệm hứ hai là dựa trên khái niệm của Phật giáo Nguyên thủy là “Dhammaraja” (Pháp vương, tiếng Thái: ธรรมราชา), vốn được Phật giáo giới thiệu đến Thái Lan vào khoảng thế kỷ thứ VI. Khái niệm này hướng đến việc nhà vua nên cai trị dân của mình theo Pháp và giáo lý của Đức Phật. Những ý tưởng này được thay thế vào năm 1279, khi vua Ramkhamhaeng lên ngôi. Ramkhamhaeng rời bỏ truyền thống và tạo ra một khái niệm về “quy tắc của người cha” (tiếng Thái: พ่อปกครองลูก) Trong đó vua cai trị dân tộc mình như một người cha sẽ điều khiển con mình. Ý tưởng này được củng cố trong tiêu đề và tên của nhà vua, như ông vẫn được biết đến ngày nay, Pho Khun Ramkhamhaeng (tiếng Thái: พ่อขุนรามคำแหง) Có nghĩa là “Cha Ramkhamhaeng”. Điều này kéo dài trong một thời gian ngắn. Vào cuối vương quốc, hai khái niệm cũ trở lại được tượng trưng bởi sự thay đổi theo phong cách của các vị vua: “Pho” đã được đổi thành “Phaya” hoặc Chúa. Vương quốc Sukhothai bị Vương triều Ayutthaya thay thế, được vua Ramathibodhi I thành lập vào năm 1351. Trong thời kỳ Ayutthayan, ý niệm về sự thay đổi vị vua. Do truyền thống Khmer cổ đại trong khu vực, khái niệm Hindu về vị vua đã được áp dụng vào tình trạng của nhà lãnh đạo. Những người Bà la môn phụ trách việc đăng quang hoàng gia. Nhà vua được đối xử như một hóa thân của các vị thần Thiên Chúa. Tài liệu lịch sử của Ayutthaya cho thấy danh hiệu chính thức của các vị vua với nhiều biến thể: Indra, Shiva và Vishnu, hoặc Rama. Dường như, Rama là người nổi tiếng nhất, như trong “Ramathibodhi”. Tuy nhiên, ảnh hưởng Phật giáo cũng rõ ràng, như nhiều lần tiêu đề của nhà vua và “không chính thức” tên “Dhammaraja”, một chữ viết tắt của Phật Dharmaraja. Hai khái niệm cũ đã được thiết lập lại, với khái niệm thứ ba, cũ hơn đang nắm giữ. Khái niệm này được gọi là “Devaraja” (tiếng Thái: เทวราชา) (Hay “vua chúa thần”), vốn là một ý tưởng mà đế quốc Khmer đã vay mượn từ các vương quốc Hindu-Phật giáo Java, đặc biệt là ý tưởng về một tầng lớp học giả dựa trên những người Bà la môn Hindu. Khái niệm này tập trung vào ý tưởng rằng vua là một hóa thân của vị thần Vishnu và ông là một vị Bồ tát, do đó dựa trên sức mạnh tôn giáo, sức mạnh tinh thần của mình, và sự tinh khiết của máu ông. Nhà vua, được miêu tả bởi các lợi ích của nhà nước như một nhân vật bán thần thánh, sau đó trở thành – thông qua việc thực hiện văn hóa cứng nhắc – một đối tượng thờ phượng và tôn kính người dân của mình. Từ đó về chế độ quân chủ đã bị gỡ bỏ khỏi dân chúng và tiếp tục dưới một hệ thống quy tắc tuyệt đối. Sống trong các cung điện được thiết kế sau núi Meru (“nhà của các vị thần” trong Hindu giáo), các vị vua đã biến mình thành “Chakravartin”, nơi vua trở thành chúa tể tuyệt đối và phổ quát của vương quốc của ông ta. Kings yêu cầu rằng vũ trụ được hình dung như giải quyết xung quanh họ, và thể hiện sức mạnh của họ thông qua các nghi lễ và lễ nghi phức tạp. Trong bốn thế kỷ, các vị vua trị vì Ayutthaya, chủ trì một thời kỳ tăng trưởng văn hoá, kinh tế và quân sự lớn nhất trong lịch sử Thái Lan. Các vua của Ayutthaya đã tạo ra nhiều thể chế ủng hộ quy tắc của họ, tương tự như các quy định hiện tại của triều đình George V “rực rỡ” (rd 1314-1346), nhưng được chỉnh sửa để phù hợp với các “vòng tròn quyền lực” của Mueangmandala ở Đông Nam Á. Nhưng thường được dịch là “dấu hiệu phẩm giá.” Điều này được so sánh với tên của hai vương quốc xa hơn về phía bắc: Lanna “Triệu lĩnh vực” và Sip Sông Phan Na “Mười hai nghìn Lĩnh vực”. “Rachasap” (ราชาศัพท์ Ngôn ngữ Hoàng gia) Được yêu cầu bởi các nghi thức của tòa án như là một sổ đăng ký tôn vinh bao gồm một từ vựng đặc biệt được sử dụng riêng cho việc giải quyết các vị vua, hoặc nói về tiền bản quyền. Nhà vua là người quản lý chính, là thượng nghị sĩ, và là thẩm phán, với tất cả các luật, lệnh, phán quyết và hình phạt về mặt lý thuyết có nguồn gốc từ người đó. Chủ quyền của nhà vua được phản ánh trong các danh hiệu “Chúa của đất đai” (พระเจ้าแผ่นดิน Phra Chao Phaen Din) Và “Chúa của cuộc sống” (เจ้าชีวิต (Chao Chiwit) Quyền hạn của nhà vua và danh hiệu đã được các nhà quan sát nước ngoài nhìn thấy như là bằng chứng cho thấy nhà vua là một hoàng đế tuyệt đối theo nghĩa Âu châu. Tuy nhiên, trong truyền thống Xiêm, bổn phận và trách nhiệm của nhà vua được phát hiện từ các lý thuyết cổ xưa của Ấn Độ về uy quyền của hoàng gia, giống với Quy chế Tuyệt vời Tuyệt vời, mặc dù sự nhấn mạnh không phải là dựa trên lý trí, mà là về Pháp. Điều này đã bị gián đoạn vào năm 1767, khi Thái tiêu hóa các pháp Dhammasāt (ธรรมศาสตร์) Đã bị mất khi quân đội Miến Điện dưới triều đại Alaungpaya xâm chiếm, sa thải và đốt cháy thành phố Ayutthaya. Một cuộc nội chiến kết thúc bởi cuộc nội chiến đã kết thúc khi vua Taksin khôi phục lại quyền thống trị dưới cái gọi là Vương quốc Thonburi. Năm 1782, vua Yodfa Chulaloke lên ngôi và di chuyển thủ đô từ phía Thonburi sang phía Bangkok của sông Chao Phraya. Ở đó ông thành lập Nhà Chakri, triều đại cầm quyền hiện tại của Thái Lan (Triều đại đầu tiên sau này được đặt tên là Rama I trong danh sách các vị vua Rama của Thái Lan). Ông cũng thành lập Văn phòng Tổ phụ Tối cao là người đứng đầu Tăng đoàn, trật tự của các nhà sư Phật giáo. Trong thời Rattanakosin, các vị vua Chakri đã cố gắng tiếp tục các khái niệm về vị vua Ayutthayan một lần nữa nhấn mạnh mối liên hệ giữa chủ quyền và các chủ thể của ông ta. Mặt khác, họ vẫn tiếp tục không từ bỏ quyền hạn của ngôi. Vua của Đức Phật Loetla Nabhalai (Rama II) và Nangklao (Rama III) tạo ra hình dáng của một chính quyền hiện đại bằng cách tạo ra một hội đồng tối cao và bổ nhiệm các quan chức chính phủ để giúp đỡ hoạt động của chính phủ. Mongkut (Rama IV) đánh dấu một bước đột phá quan trọng trong truyền thống khi ông trải qua 27 năm đầu tiên của cuộc đời trưởng thành của mình như một nhà sư Phật giáo, trong thời gian đó ông đã thành thạo tiếng Anh, trước khi lên ngôi. Là vua, ông tiếp tục bổ nhiệm các quan chức vào hội đồng tối cao của ông, đáng chú ý nhất là Somdet Chao Phraya Prayurawongse và Si Suriyawongse, cả hai đều làm Bộ trưởng cho vua Mongkut (và người sau này, kể từ cái chết của vua vào năm 1868 đến năm 1873.). Chulalongkorn (Rama V) lên ngôi khi lên 15 tuổi vào năm 1868 và là vua của Xiêm La vào ngày 16 tháng 11 năm 1873. Là một hoàng tử, ông được dạy dỗ trong các truyền thống phương Tây bởi cô giáo Anna Leonowens. Có ý định cải tổ chế độ quân chủ dọc theo phương Tây, trong thời đại thiểu số của mình, ông đã đi du lịch rộng rãi để quan sát các phương pháp hành chính phương Tây. Ông đã biến đổi chế độ quân chủ dọc theo phương Tây của một “bậc giác ngộ”. Ông đã bãi bỏ các hoạt động biểu tình ở phía trước của vua, và bãi bỏ nhiều đạo luật liên quan đến mối quan hệ giữa hoàng gia và người dân của ông, trong khi vẫn tiếp tục nhiều khía cạnh cổ xưa và các nghi lễ của vương quyền cũ. Năm 1874, ông lập ra một hội đồng tư nhân được sao chép từ truyền thống châu Âu, để giúp ông thống trị Vương quốc của ông. Trong suốt thời trị vì, Xiêm La bị áp lực phải từ bỏ quyền kiểm soát các chi lưu cũ của Lào và miền bắc Malaya cho các cường quốc phương Tây, chính Xiêm đã tránh khỏi bị thuộc địa hóa. Năm 1905, 37 năm sau lễ đăng quang, Chulalongkorn chấm dứt chế độ nô lệ với Đạo luật bãi bỏ chế độ nô lệ. Trong 1867 nô lệ chiếm một phần ba dân số Xiêm. Con trai của ông, Vajiravudh (Rama VI), lên ngôi vào năm 1910 và tiếp tục sự nhiệt tình của cha ông để cải cách đưa chế độ quân chủ vào thế kỷ 20. Việc Vajiravudh xác định rõ rằng hành động quy định về luật hoàng gia invo, ban đầu do cha ông ban hành năm 1907, không phù hợp với các luật chiến tranh hiện đại, cũng không thuận tiện cho việc bảo tồn Về an ninh của nhà nước, vì vậy nó đã được sửa đổi thành một hình thức hiện đại hơn, với những sửa đổi nhỏ, tiếp tục có hiệu lực thông qua các thay đổi trong chính phủ.
|
Vương quốc Sukhothai
|
Xem các mục từ khác cũng có tên Sukhothai tại Sukhothai. Vương quốc Sukhothai (tiếng Thái: อาณาจักรสุโขทัย, phát âm như A-na-giạc Xụ-khổ-thai; Hán-Việt: Tố Khả Thái 素可泰) là một vương quốc cổ của người Thái ở nửa phía Nam của vùng Bắc Thái Lan hiện đại. Vương quốc này tồn tại từ năm 1238 đến năm 1438. Kinh đô cũ của vương quốc này ngày nay ở vị trí của xã Muang Kao, cách thị trấn Sukhothai 12 km về phía tây. Nơi đây hiện là một công viên lịch sử lưu giữ các di tích của kinh thành cũ. Cho đến đầu thế kỷ 13, người Thái dù đã định cư vững chắc ở miền Bắc Thái Lan ngày nay, song họ phải chịu sự chi phối của Đế quốc Khmer hùng mạnh. Tuy nhiên, Đế quốc Khmer đã bắt đầu suy yếu từ sau khi vua Jayavarman VII qua đời, khiến cho sức chi phối của người Khmer ở vùng đất người Thái định cư suy yếu đáng kể. Kết quả, năm 1238, Pho Khun Pha Muang là thủ lĩnh người Thái ở Lato (nay là Mueang Phetchabun, tỉnh Phetchabun, phía bắc Thái Lan) và Pho Khun Bang Klang Hao là thủ lĩnh người Thái ở Banyang (nay là Nakhonthai) đã cùng nhau đánh đuổi quân Khmer, tuyên bố độc lập, chiếm thành phố Sukhothai làm kinh đô của mình.
|
Vậy lễ ăn hỏi là gì?, có thể hiểu lễ ăn hỏi là nghi thức quan trọng trong phong tục cưới hỏi của người Việt, đây là ngày mà nhà trai mang lễ vật sang nhà gái để xin gả con, cháu cho con trai của họ. Trong lễ ăn hỏi, nhà trai mang lễ vật tới nhà gái. Nhà gái nhận lễ ăn hỏi tức là chính danh công nhận sự gả con gái cho nhà trai, và kể từ ngày ăn hỏi, đôi trai gái có thể coi là đôi vợ chồng chưa cưới, chỉ còn chờ ngày cưới để công bố với hai họ. Từ giai đoạn tán tỉnh cho đến trở thành người yêu và khi tình yêu thăng hoa chính là kết hôn. Trước đó thì theo phong tục truyền thống của người Việt Nam phải có ngày lễ ăn hỏi. Lễ ăn hỏi trọn vẹn thường diễn ra trong một buổi sáng hoặc có thể nhanh hơn. Sau buổi lễ, cặp đôi sẽ chính thức trở thành vợ chồng của nhau. Trước đây nghi lễ này thường diễn ra gần sát ngày cưới, cách lễ đón dâu khoảng một tháng, thậm chí một tuần. Ngày nay lễ ăn hỏi được tổ chức trước ngày cưới một ngày, có thể gộp chung vào ngày bắc rạp để tiết kiệm thời gian, chi phí và được tổ chức chính tại nhà cô dâu. Đây là nghi thức truyền thống đặc biệt quan trọng nên hầu hết các lễ ăn hỏi đều diễn ra rất trang nghiêm, tránh thiếu sót, đổ vỡ và cãi vã. Thành phần tham dự sẽ bao gồm:. Chú rể, bố mẹ, ông bà, gia đình, bạn bè và đội bê tráp gồm những thanh niên chưa vợ và gái chưa chồng. Cô dâu, bố mẹ, ông bà, gia đình và một số nữ chưa chồng để đón lễ ăn hỏi, số nữ đón lễ vật tương ứng với số nam bưng mâm. Nghi thức nhà trai sang nhà gái xin gả con Trong ngày lễ ăn hỏi, nhà trai sẽ mang sính lễ sang nhà gái xin hỏi cưới. Đây là bước khởi đầu của chặng đường về chung một nhà của cô dâu và chú rễ. Bởi đây chính là “cơ hội” để hai bên gia đình thể hiện thành ý, mục đích (đám cưới cho con cái) với nhau. Nếu không có ngày lễ ăn hỏi thì đám cưới không được diễn ra chính thức. Vì vậy, có thể nói nghi thức lễ ăn hỏi có ý nghĩa vô cùng quan trọng cho khởi đầu mới. Tuy không hiện hữu nhưng tổ tiên cũng quan sát các công việc hàng ngày của con cháu. Nhất là với đám cưới – sự kiện quan trọng của cả một đời người nên nhất thiết phải có một cái “lễ lớn” để báo cáo với tổ tiên, ông bà và mời ông bà về tham dự và chứng kiến cho con cháu. Thông qua các lễ vật của nhà trai mang đến nhà gái trong lễ ăn hỏi, nhà gái sẽ dâng lên bàn thờ gia tiên và thắp hương, kính lễ. Từ đó thể hiện lòng biết ơn, hiếu thảo của con cháu với tổ tiên. Thể hiện sự chu đáo, thành ý của nhà trai đối với nhà gái, cô dâu Lễ ăn hỏi còn thể hiện sự chu đáo, thành ý, tôn trọng của nhà trai với nhà gái và người con dâu tương lai. Các mâm lễ ăn hỏi được bày biện đầy đủ, sang trọng luôn thể hiện sự chu đáo của bên nhà trai. Đó cũng là thành ý, sự tôn trọng, biết ơn của nhà trai đối với nhà gái đã có công sinh thành, nuôi dưỡng con gái để trở thành con dâu tương lai của họ. Không những thế ở một khía cạnh nào đó, các lễ vật cũng được coi là sự đóng góp, giúp đỡ nhà gái trong việc tổ chức, chuẩn bị cho đám cưới. Thể hiện gia cảnh, sự chu đáo chuẩn bị cho đám cưới của hai bên gia đình Thông thường, lễ ăn hỏi có quy định số lượng các lễ vật; cụ thể thường do nhà gái sẽ đưa ra yêu cầu. Số lượng mâm lễ vật ăn hỏi được thống nhất với sự đồng tình, vui vẻ của hai bên gia đình trên cơ sở thấu hiểu về điều kiện, hoàn cảnh của nhau. Ý nghĩa các mâm lễ ăn hỏi cũng mang giá trị sâu sắc. Chuẩn bị và khởi hành đến nhà gái Việc chuẩn bị đầy đủ sính lễ ăn hỏi là điều rất quan trọng, chú rể nên kiểm tra kĩ càng các lễ vật trước khi đến nhà cô dâu. Việc thiếu sót lễ vật trong các ngày lễ trọng đại này là điều tối kỵ, thậm chí giờ giấc khởi hành và diễn ra lễ ăn hỏi cũng phải được xem trước để được đúng giờ tốt. Lễ vật trong lễ ăn hỏi thường được gọi là tráp hay mâm quả. Mỗi tráp sẽ đựng một món đồ lễ vật khác nhau. Theo phong tục cưới của người miền Bắc, những lễ vật này thường là trầu cau, chè thuốc, rượu mứt hạt sen, bánh cốm, bánh phu thê…. Tùy theo điều kiện tài chính cũng như nhu cầu của mỗi gia đình mà số lượng các lễ vật có thể khác nhau. Tuy nhiên, bắt buộc phải có tối thiểu từ 3 lễ vật trở lên. Phổ biến nhất hiện nay là các mẫu lễ ăn hỏi 5 tráp, 7 tráp và 9 tráp. Một số gia đình nhà gái có thể yêu cầu 11 tráp. Lễ vật dẫn cưới cho ngày lễ ăn hỏi có ý nghĩa là thể hiện lòng biết ơn của nhà trai đối với công ơn dưỡng dục của cha mẹ cô gái. Đồng thời biểu thị được sự quý mến, tôn trọng của nhà trai đối với cô dâu tương lai. Ở một khía cạnh nào đó, các lễ vật cũng thể hiện thiện ý của nhà trai để nhà gái giảm bớt chi phí chuẩn bị cho hôn sự và điều này được hai bên thống nhất trước đó. Theo quan điểm của một số người, số lễ vật tương ứng với điều kiện gia cảnh của hai gia đình hoặc để thể hiện giá trị, gia phong của gia đình (về phía nhà gái). Nhưng dù theo quan điểm nào thì lễ vật trong lễ ăn hỏi đẹp nhất vẫn là sự chuẩn bị chu đáo và sự vui vẻ giữa hai bên gia đình và đôi uyên ương. Hai Gia Đình chào hỏi và Trao lễ vật. Khi tới giờ lành, đoàn ăn hỏi của nhà trai sẽ đứng sắp xếp theo đội hình thứ bậc từ ông bà, bố mẹ, chú rể, đội bê tráp cùng các thành viên chào hỏi nhà gái. Kế đến là nghi thức trao lễ vật giữa đoàn bê tráp nam trao cho đội đỡ tráp nữ. Hai đội bưng lễ vật sẽ tự trao phong bao lì xì cho nhau hay còn gọi là trả duyên cho nhau. Sau khi hoàn tất màn trao lễ vật, đại diện nhà gái sẽ mời nhà trai vào dùng nước, trò chuyện với gia đình. Vị đại diện nhà trai sẽ trình bày lý do đến cũng như giới thiệu về các lễ vật của bên mình. Đáp lại là đại diện nhà gái với lời cảm ơn và nhận lễ. Lúc này, hai mẹ tức mẹ cô dâu và mẹ chú rể sẽ cùng mở các tráp trước sự chứng kiến của 2 gia đình. Tiếp theo trong trình tự lễ ăn hỏi, chú rể sẽ vào đón cô dâu ra ngoài trước sự cho phép của gia đình nhà gái. Lúc này, cô dâu mới xuất hiện cùng với chú rể rót trà mời đại diện của hai gia đình. Kế đến, mẹ của cô dâu sẽ chọn ra một số lễ vật trong mâm ngũ quả mang lên bàn thờ thắp hương cúng tổ tiên, ông bà. Cô dâu cùng chú rể sẽ tiến hành khấn gia tiên trước bàn thờ nhà gái. Điều này với ý nghĩa mong tổ tiên chứng giám cũng như phù hộ cho đôi uyên ương. Sau khi thắp hương gia tiên xong, hai gia đình sẽ cùng nhau nói chuyện, bàn bạc chi tiết về lễ cưới. Trong thời gian đó, cô dâu, chú rể tiến hành mới nước các bậc cao niên và có thể ra ngoài chụp ảnh với người thân, bạn bè để lưu lại kỷ niệm. Cuối cùng là nghi thức nhà gái lại quả cho nhà trai. Tất cả mọi lễ vật sẽ chia ra, tuyệt đối không dùng dao, kéo, đặt vào tráp trả lại cho nhà trai và phải để ngửa nắp. Nhà trai sẽ nhận lại mâm lễ vật và xin phép ra về. Buổi lễ ăn hỏi kết thúc. Kết thúc lễKết thúc buổi lễ ăn hỏi, nhà gái sẽ gửi lại ít lễ vật cho nhà trai. Tất cả lễ vật được chia đều, tách bằng tay, đối với cau thì phải xé chứ không được dùng dao để cắt vì mang điềm không tốt cho cuộc hôn nhân sau này của đôi trẻ và mâm quả khi được trả lại cho nhà trai phải để ngửa nắp. Tùy thuộc vào từng gia đình, nhà gái có thể mời nhà trai ở lại dùng bữa cơm. Thực tế, buổi lễ diễn ra khá nhanh nhưng cần sự chuẩn bị rất chu đáo, kỹ lưỡng trước đó. Một buổi lễ ăn hỏi hoàn hảo, đúng truyền thống cũng là khởi đầu cho cuộc sống êm ấm của vợ chồng sau này. Buổi lễ cần được chuẩn bị đầy đủ, kiêng kỵ sự thiếu sót, đổ vỡ để không ảnh hưởng tới không khí đám cưới và hạnh phúc của đôi vợ chồng sau này. Trang phục lễ ăn hỏi Vấn đề trang phục vẫn luôn được mọi người quan tâm. Trong ngày trọng đại đó, cô dâu và chú rể nên mặc gì?. Thông thường, cô dâu sẽ mặc một bộ áo dài ( có ba màu thường phổ biến đó là màu vàng, màu đỏ và màu trắng), đi kèm với một số phụ kiện như hoa tai, dây chuyền vàng và một tí hoa văn gắn trên áo. Còn với chú rể, có thể chọn bộ comple, cà vạt…. Lưu ý: Trên đây là bộ trang phục phổ biến. Tuy nhiên tùy vào khu vực văn hóa của từng dân tộc mà trang phục ngày lễ ăn hỏi sẽ khác nhau.
|
Lễ ăn hỏi
|
Lễ ăn hỏi còn được gọi là lễ đính hôn là một nghi thức trong phong tục hôn nhân truyền thống của người Việt. Đây là sự thông báo chính thức về việc hứa gả giữa hai họ. Đây là giai đoạn quan trọng trong quan hệ hôn nhân: cô gái trở thành "vợ sắp cưới" của chàng trai, và chàng trai sau khi mang lễ vật đến nhà gái là đã chính thức xin được nhận làm rể của nhà gái và tập gọi bố mẹ xưng con. Trong lễ ăn hỏi, nhà trai mang lễ vật tới nhà gái. Nhà gái nhận lễ ăn hỏi tức là chính danh công nhận sự gả con gái cho nhà trai, và kể từ ngày ăn hỏi, đôi trai gái có thể coi là đôi vợ chồng chưa cưới, chỉ còn chờ ngày cưới để công bố với hai họ.
|
Tìm hiểu quy luật giá trị là gì, tác dụng và tác động của quy luật giá trị trong nền sản xuất hàng hóa. Quy luật giá trị là quy luật kinh tế cơ bản của sản xuất và trao đổi hàng hóa. Quy luật giá trị yêu cầu sản xuất và trao đổi hàng hóa phải dựa trên cơ sở giá trị của nó, tức trên cơ sở hao phí lao động xã hội cần thiết. Trong sản xuất, quy luật giá trị buộc người sản xuất phải làm sao cho mức hao phí lao động cá biệt của mình phải phù hợp với mức hao phí lao động xã hội cần thiết, có như vậy họ mới có thể tồn tại được. Còn trong trao đổi, hay lưu thông phải thực hiện theo nguyên tắc ngang giá: Hai hàng hóa được trao đổi với nhau khi cùng kết tinh một lượng lao động như nhau, hoặc trao đổi, mua bán hàng hóa phải thực hiện với giá cả bằng giá trị. Cơ chế tác động của quy luật giá trị được thực hiện cả trong trường hợp giá cả bằng giá trị, cả trong trường hợp giá cả lên xuống quanh giá trị. + Thứ nhất, nếu như một mặt hàng nào đó có giá cả cao hơn giá trị, hàng hóa bán chạy và lãi cao, những người sản xuất hàng hóa khác cũng có thể chuyển sang sản xuất mặt hàng này, do đó, tư liệu sản xuất và sức lao động ở ngành này tăng lên, quy mô sản xuất ngày càng được mở rộng. + Thứ hai, nếu như một mặt hàng nào đó có giá cả thấp hơn giá trị, sẽ bị lỗ vốn. Tình hình đó buộc người sản xuất phải thu hẹp việc sản xuất mặt hàng này hoặc chuyển sang sản xuất mặt hàng khác, làm cho tư liệu sản xuất và sức lao động ở ngành này giảm đi, ở ngành khác lại có thể tăng lên. Còn nếu như mặt hàng nào đó giá cả bằng giá trị thì người sản xuất có thể tiếp tục sản xuất mặt hàng này. Như vậy, quy luật giá trị đã tự phát điều tiết tỷ lệ phân chia tư liệu sản xuất và sức lao động vào các ngành sản xuất khác nhau, đáp ứng nhu cầu của xã hội. Tác động điều tiết lưu thông hàng hóa của quy luật giá trị thể hiện ở chỗ nó thu hút hàng hóa từ nơi có giá cả thấp đến nơi có giá cả cao, và do đó, góp phần làm cho hàng hóa giữa các vùng có sự cân bằng nhất định. – Kích thích cải tiến kỹ thuật, hợp lý hóa sản xuất, tăng năng suất lao động, hạ giá thành sản phẩm. Các hàng hóa được sản xuất ra trong những điều kiện khác nhau, do đó, có mức hao phí lao động cá biệt khác nhau, nhưng trên thị trường thì các hàng hóa đều phải được trao đổi theo mức hao phí lao động xã hội cần thiết, cho nên người sản xuất hàng hóa nào có mức hao phí lao động thấp hơn mức hao phí lao động xã hội cần thiết thì sẽ thu được nhiều lãi và càng thấp hơn càng lãi. Điều đó kích thích những người sản xuất hàng hóa cải tiến kỹ thuật, hợp lý hóa sản xuất, cải tiến tổ chức quản lý, thực hiện tiết kiệm… nhằm tăng năng suất lao động, hạ chi phí sản xuất. Sự cạnh tranh quyết liệt càng làm cho các quá trình này diễn ra mạnh mẽ hơn. Nếu người sản xuất nào cũng làm như vậy thì cuối cùng sẽ dẫn đến toàn bộ năng suất lao động xã hội không ngừng tăng lên, chi phí sản xuất xã hội không ngừng giảm xuống. – Phân hóa những người sản xuất hàng hóa thành giàu, nghèo. Những người sản xuất hàng hóa nào có mức hao phí lao động cá biệt thấp hơn mức hao phí lao động xã hội cần thiết, khi bán hàng hóa theo mức hao phí lao động xã hội cần thiết (theo giá trị) sẽ thu được nhiều lãi, giàu lên, có thể mua sắm thêm tư liệu sản xuất, mở rộng sản xuất kinh doanh, thậm chí thuê lao động trở thành ông chủ. Ngược lại, những người sản xuất hàng hóa nào có mức hao phí lao động cá biệt lớn hơn mức hao phí lao động xã hội cần thiết, khi bán hàng sẽ rơi vào tình trạng thua lỗ, nghèo đi, thậm chí có thể phá sản, trở thành lao động làm thuê. Đây cũng chính là một trong những nguyên nhân làm xuất hiện quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa, cơ sở ra đời của chủ nghĩa tư bản trong lịch sử. Như vậy, quy luật giá trị vừa có tác động tích cực, vừa có tác động tiêu cực. Do đó, đồng thời với việc thúc đẩy sản xuất hàng hóa phát triển, nhà nước cần có những biện pháp để phát huy mặt tích cực, hạn chế mặt tiêu cực của nó, đặc biệt trong điều kiện nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần theo định hướng XHCN ở nước ta hiện nay. Trong các giai đoạn phát triển sản xuất hàng hóa tư bản chủ nghĩa, ở giai đoạn tự do cạnh tranh, quy luật giá trị biểu hiện ra bên ngoài thành quy luật giá cả sản xuất: Gsx = k + p . Ở giai đoạn độc quyền, quy luật giá trị biểu hiện thành quy luật giá cả độc quyền: Gđq = k + p đq (trong đó lợi nhuận độc quyền bằng lợi nhuận bình quân cộng với lợi nhuận do độc quyền mang lại).
|
Quy luật giá trị
|
Quy luật giá trị trong kinh tế chính trị Marx-Lenin là quy luật kinh tế cơ bản của nền sản xuất hàng hóa, quy định bản chất và là cơ sở của tất cả các quy luật khác của sản xuất hàng hóa, nó quy định mặt chất và sự vận động về mặt lượng của giá trị hàng hoá, theo đó, việc sản xuất và trao đổi hàng hoá phải căn cứ vào hao phí lao động xã hội cần thiết cũng như trao đổi theo nguyên tắc ngang giá. Trong nền kinh tế thị trường, quy luật giá trị được biểu hiện thông qua giá cả hàng hóa, đó là sự biểu hiện bằng tiền của giá trị hàng hóa, Quy luật giá trị hoạt động thể hiện ở sự vận động của giá cả xoay xung quanh trục giá trị. Sản xuất và trao đổi hàng hóa dựa trên thời gian lao động xã hội cần thiết. Trong sản xuất, tác động của quy luật giá trị buộc người sản xuất phải làm sao cho mức hao phí lao động cá biệt của mình phù hợp với mức hao phí lao động xã hội cần thiết có như vậy họ mới có thể tồn tại được.
|
Nếu trong môn bóng đá chúng ta biết đến English Premier League (Ngoại Hạng Anh) là giải đấu bóng đá hấp dẫn nhất thế giới. Vậy khi nhắc đến môn bóng rổ, thương hiệu giải đấu hấp dẫn nhất toàn cầu phải kể đến NBA. Vậy NBA là gì? Lý do gì khiến cho giải bóng rổ NBA trở thành giải đấu bóng rổ hấp dẫn nhất thế giới? Bài viết sau đây sẽ giải đáp cho bạn những câu hỏi đó. National Basketball Association (viết tắt NBA) là giải đấu bóng rổ chuyên nghiệp nhà nghề Bắc Mỹ. Đây là giải đấu bóng rổ chuyên nghiệp lâu đời nhất thế giới. Hiện nay, giải đấu có 30 câu lạc bộ cùng tham gia tranh tài (trong đó có 29 câu lạc bộ bóng rổ của Mỹ, 1 câu lạc bộ của Canada). Giải bóng rổ NBA được tổ chức lần đầu tiên vào ngày 6 – 6 – 1946 tại thành phố New York. Giải lấy tên là National Basketball Association (Giải bóng rổ quốc gia). Giải được tổ chức và quản lý dưới sự điều hành của Liên đoàn bóng rổ quốc gia Hoa Kỳ (BAA). Kể từ khi ra đời đến nay, trải qua hơn 70 năm phát triển mạnh mẽ. Giải bóng rổ nhà nghề mỹ NBA đã trở thành giải bóng rổ hấp dẫn nhất thế giới. Giải đấu luôn luôn thu hút được sự quan tâm, theo dõi của đông đảo người hâm mộ môn bóng rổ. Đặc biệt, giải bóng rổ NBA luôn chiếm sóng truyền hình ở Bắc Mỹ và các quốc gia hâm mộ bóng rổ khác trên thế giới như: Philippines, Trung Quốc, Guyana…. Với sức hấp dẫn của mình, giải bóng rổ NBA đã trở thành tâm điểm thu hút các tuyển thủ bóng rổ, những huấn luyện viên hàng đầu thế giới đến tham gia tranh tài. Chính vì vậy, doanh thu từ giải bóng rổ nhà nghề mỹ NBA luôn luôn thuộc hàng top trong số các giải đấu thể thao trên thế giới. Những cầu thủ nổi tiếng chơi bóng ở NBA cũng là những vận động viên có thu nhập cao, không thua kém gì những danh thủ bóng đá như: L. Messi và C. Ronaldo. Sau khi đã có câu trả lời NBA là gì? Bạn hãy cùng tìm hiểu về giải đấu bóng rổ hấp dẫn nhất hành tinh này nhé. Về thể thức thi đấu, giải bóng rổ nhà nghề mỹ NBA chia các đội tham dự thành hai đoàn (tương đương với hai miền Đông – Tây Hoa Kỳ). Mỗi đoàn lại được chia thành 3 khu vực (5 đội/ khu vực). Các đội bóng sẽ thi đấu 3 giai đoạn là Preseason, Regular Season và Playoff. Giai đoạn Preseason: Đây là giai đoạn khởi động đầu mùa của các đội bóng. Trong giai đoạn này các đội sẽ đấu ngẫu nhiên không xếp hạng (như thi đấu giao hữu trong bóng bóng đá). Vì vậy, các đội có thể lựa chọn đối thủ ở bên ngoài khu vực Bắc Mỹ để đấu. Regular Season: Đây là giai đoạn quan trọng của một mùa giải NBA. Mỗi đội sẽ thi đấu 82 trận, 4 trận với các đội trong cùng khu vực, thi đấu 3 – 4 trận với các đội trong miền. Tiếp đó, sẽ là đợt thi đấu gồm 2 trận với các các đội ở miền khác (đội miền Đông đấu với đội miền Tây và ngược lại). Hết giai đoạn Regular Season, 8 đội bóng nào được xếp hạng cao nhất mỗi miền sẽ vào vòng playoff. Đối với đội bóng rổ đứng đầu bảng xếp hạng miền trong giai đoạn Regular Season thì sẽ nhận được một phần thưởng mang tính chất khuyến khích. Vòng Playoff: Đây là vòng đấu cuối cùng của một mùa giải NBA. Vòng Playoff sẽ xác định đội bóng vô địch của mùa. Tại vòng đấu này, tổng cộng sẽ có 16 đội bóng rổ tham gia, gồm 8 đội xếp hạng cao nhất ở mỗi miền. Thể thức đấu chéo giữa các đội bóng rổ 2 miền. Đội xếp hạng 1 miền này đấu với đội hạng 8 hạng 8 miền kia (hạng giống dựa trên thành tích mùa chính). Tương tự như thế, đội xếp thứ 2 đấu với 7, 3 đấu với 6, 4 đấu với hạng 5. Đội thắng trong các cặp đấu kể trong sẽ tiếp tục thi đấu với nhau theo từng cặp đấu bất kỳ. Đấu loại để chọn ra 2 đội chiến thắng vào chơi trận chung kết, và chọn ra đội vô địch. Những thông tin hữu ích kể trên của Trung Tâm Thể Thao Tuổi Trẻ đã phần nào giúp bạn hiểu được NBA là gì? Cũng như thể thức thi đấu của giải bóng rổ được ví như tâm điểm của thể thao Bắc Mỹ này. Học Bóng rổ được tiến sĩ người Mỹ James Naismith phát minh ra vào năm 1891.
|
Giải bóng đá ngoại hạng Trung Quốc
|
Giải bóng đá ngoại hạng Trung Quốc (tiếng Anh: Chinese Football Association Super League; tiếng Trung: 中国足球协会超级联赛; bính âm: Zhōngguó Zúqiú Xiéhuì Chāojí Liánsài; Hán-Việt: Trung Quốc túc cầu hiệp hội siêu cấp liên trại), thường được gọi là Chinese Super League (中超联赛) hoặc CSL, mang tên chính thức Siêu giải đấu Hiệp hội bóng đá Trung Quốc Bình An (Ping An Chinese Football Association Super League) theo tên nhà tài trợ, là giải bóng đá chuyên nghiệp hạng cao nhất của bóng đá Trung Quốc dưới sự bảo trợ của Hiệp hội bóng đá Trung Quốc. Chinese Super League được hình thành năm 2004 trên cơ sở giải hạng A Trung Quốc. Trước năm 2004 các giải bóng đá chuyên nghiệp Trung Quốc là hạng A và hạng B, hiện tại thì giải hạng B được đổi tên thành Trung Quốc League One (giải hạng nhất Trung Quốc). Khi mới thành lập giải đấu gồm 12 đội bóng, cho đến mùa giải hiện tại số đội bóng đá lên 16 câu lạc bộ. Đã có 7 đội bóng từng giành chức vô địch bao gồm: Thâm Quyến Jianlibao, Đại Liên Shide, Sơn Đông Lỗ Năng,Thân Hoa Thượng Hải, Trường Xuân Yatai, Bắc Kinh Quốc An, và Quảng Châu Hằng Đại.
|
Quản trị tài chính là gì? Vì sao trong doanh nghiệp bộ phận quản trị tài chính lại quan trọng đến như vậy? Trong bài viết hôm nay, hoclamgiau.vn có viết bài tìm hiểu về quản trị tài chính là gì? Quản trị tài chính quan trọng như thế nào trong doanh nghiệp. Quản trị tài chính công ty (Financial Management) trong kinh tế học là việc lập kế hoạch, tổ chức và chỉ đạo, kiểm soát các công việc tài chủ đạo ví dụ như: mua sắm, dùng các quỹ tài chính của doanh nghiệp vào các công việc cần thiết. Quản trị tài chính công ty từ xưa đã gắn bó liền với tài chính kế toán. Nó được biểu hiện trong việc quản lý các báo cáo tài chủ đạo. Việc quản trị tài chủ đạo trong doanh nghiệp luôn phải ứng dụng các nguyên tắc quản lý chung cho các nguồn lực tài chính của tổ chức. Quản trị tài chính công ty là một trong những công việc chính của người có nhiệm vụ quản lý công ty bởi quản trị tài chủ đạo tốt không chỉ giúp doanh nghiệp tối ưu hóa lợi nhuận mà còn đưa doanh nghiệp vượt đà phát triển. – Mục tiêu lâu dài: chọn lựa các định hướng giải pháp và con đường trọng điểm để tạo lập nguồn vốn, phù hợp với chiến lược tăng trưởng quan trọng, chiến lược ngành hàng, kế hoạch thị trường của DN và đặt ra các mục đích chủ đạo trong quá trình tăng trưởng của DN về mặt tài chủ đạo. Quan trọng chú ý khi thẩm định, phê chuẩn các quyết định đầu tư có tính kế hoạch, lâu dài. – Mục đích ngắn hạn: bảo đảm nguồn vốn cho hoạt động, bảo đảm khả năng chi tiêu, thanh toán, thực thi tốt quyền và nghĩa vụ tài chính của DN, thực hiện an toàn, tiết kiệm và hiệu quả trong chi tiêu tài chính. Dùng công cụ Excel có thể chiều lòng linh hoạt các mức cơ bản và thô sơ tuy nhiên sẽ tốn thời gian, công sức hơn là sử dụng một ứng dụng kế toán hoặc một công cụ chuyên phân tích dữ liệu. Hiện nay có rất nhiều phần mềm kế toán hiện đại, mạnh mẽ, linh động, có khả năng tích hợp trong hệ thống ERP và có thể công việc trơn tru trên mạng như của Microsoft, Lạc Việt, Workday… Tốt nhất là nên chọn một hệ thống mà mỗi vai trò có sự liên quan có khả năng xử lý dữ liệu tài chủ đạo theo thời gian thực trên thiết bị di động tại bất cứ nơi nào có Internet. – Thứ 2: quyết định sự hiện hữu của công ty và năng lực phát triển trong tương lai. cụ thể, các vai trò thể hiện tầm đặc biệt của quản trị tài chính trong công ty như sau:. Vai trò trước tiên của quản trị tài chủ đạo trong doanh nghiệp là hoạch định nguồn tiềm lực tài chủ đạo sẵn có của mình trên cơ sở tận dụng tối đa các đòn bẩy tài chính nhằm nâng cao hiệu quả dùng vốn hay nói cách khách là nâng cao lợi nhuận so với số tiền đầu tư. Hoạch định không chưa đủ, lãnh đạo hay nhân sự cấp cao tài chính phải quyết định phương pháp thực hiện hiệu quả, đồng thời xác định các khoản đầu tư và tài trợ cho công việc đầu tư vào tài sản, công nghệ, con người… ra sao cho phù hợp. Để từ đó lợi nhuận được tăng trưởng thích hợp so sánh với mức đầu tư vào tài sản cố định, máy móc hoặc nhờ việc nâng cấp quy trính sản xuất hiện tại… để chiều lòng nhu cầu thị trường. Hầu hết các công việc trong công ty đều có ảnh hưởng tới tài chủ đạo trong doanh nghiệp. Do đó nhân sự cấp cao thông qua dòng tiền có thể làm chủ hầu hết các hoạt động đang xảy ra và hiệu quả của các công việc đấy thông qua tình hình tài chủ đạo. Blog chia sẽ kiến thức về các phương pháp làm giàu, kiếm tiền Online… Tại đây các bạn có thể học thêm được rất nhiều kinh nghiệm khác nhau từ những người thành công.
|
Quản trị tài chính
|
Quản trị tài chính là một môn khoa học quản trị nghiên cứu các mối quan hệ tài chính phát sinh trong quá trình sản xuất và kinh doanh của một doanh nghiệp hay một tổ chức. Nói một cách khác, quản trị tài chính là quản trị nguồn vốn (bao gồm vốn tiền mặt, vốn, tài sản và các quan hệ tài chính phát sinh như: khoản phải thu - khoản phải trả), nhằm tối đa hóa lợi nhuận của doanh nghiệp. Các nhà quản trị tài chính sẽ ra các quyết định về các loại tài sản của doanh nghiệp, tài trợ các loại tài sản đó như thế nào, doanh nghiệp sẽ quản lý các nguồn tài sản của nó ra sao. Nếu như công việc này được thực hiện một cách tối ưu, giá trị doanh nghiệp có thể đạt lớn nhất, khi đó tài sản của các cổ đông cũng đạt lớn nhất.
|
Nếu đang lên kế hoạch cho một chuyến đi đến thành phố New York, bạn chắc chắn sẽ không muốn bỏ lỡ Thư viện Công cộng New York. Chẳng cần phải là một người yêu sách mới cảm nhận được tầm vóc to lớn của tòa nhà này, một trong những biểu tượng của “Quả táo lớn” trong hơn một thế kỷ qua. Những chú sư tử nổi tiếng ở lối vào thu hút rất nhiều du khách dừng lại chụp ảnh, nhưng kho báu thực sự lại nằm ở bên trong kia. Mặc dù thường được gọi bằng cái tên “Thư viện Công cộng New York” (New York Public Library), nhưng tòa nhà nổi bật ở khu Midtown này thực ra chỉ là chi nhánh chính của toàn bộ hệ thống Thư viện Công cộng New York trải dài khắp Manhattan, Đảo Staten và Bronx. Về bản chất thì khái niệm “Thư viện Công cộng New York” đề cập đến tất cả các chi nhánh thư viện, tòa nhà và trung tâm nghiên cứu, trong đó cơ sở quan trọng nhất được đặt tên chính thức là Tòa nhà Stephen A. Schwarzman. Tuy nhiên trên thực tế nếu bạn hỏi bất kỳ người dân địa phương nào về “Thư viện Công cộng New York” thì họ sẽ biết chính xác bạn đang muốn đến địa điểm nào. Thư viện này được thành lập vào năm 1895 bằng cách kết hợp các bộ sưu tập của Thư viện Astor và Lenox với khoản tín thác 2,4 triệu đô la từ Samuel J. Tilden được dùng để “thiết lập và duy trì một thư viện và phòng đọc miễn phí ở thành phố New York”. Mười sáu năm sau, vào ngày 23/5/1911, Tổng thống Mỹ William Howard Taft cùng với Thống đốc bang New York John Alden Dix và Thị trưởng Thành phố New York William J. Gaynor đã bàn giao thư viện mới và mở cửa cho công chúng vào ngày hôm sau. Địa điểm của Hồ chứa Croton cũ đã được chọn để đặt thư viện mới. Khi được đưa vào hoạt động, nó là tòa nhà bằng đá cẩm thạch lớn nhất ở Hoa Kỳ và đã lưu trữ hơn ba triệu cuốn sách. Gần 90 công ty kiến trúc tốt nhất ở Thành phố New York đã từng cạnh tranh với nhau để giành quyền đấu thầu thiết kế thư viện mới, cuối cùng chiến thắng đã thuộc về công ty Carrère and Hastings tương đối ít tên tuổi. Cả hai nhà thiết kế đều đã học ở Paris, nơi khơi nguồn cảm hứng cho phong cách Beaux-Arts nổi tiếng của thư viện. Thiết kế của họ được coi là một trong những ví dụ tuyệt vời nhất của kiến trúc Beaux-Arts và đã được dùng làm khuôn mẫu cho các thư viện trên toàn thế giới. Điểm tham quan miễn phí tuyệt vời này mở cửa cho tất cả mọi người đến tham quan dễ dàng — bạn chỉ cần dùng thẻ thư viện nếu thực sự muốn tìm kiếm thông tin gì đó hoặc cần sử dụng các phòng nghiên cứu. Để tìm hiểu về Thư viện một cách toàn diện hơn, bạn có thể chọn một trong hai tour tham quan miễn phí: The Building Tour (Tham quan Tòa nhà) kéo dài một giờ và là cách tốt nhất để chiêm ngưỡng những điểm nổi bật trong kiến trúc Beaux-Arts, trong khi đó The Exhibition Tour (Tham quan Triển lãm) mang đến cho du khách cơ hội khám phá bên trong các không gian trưng bày của thư viện. Khi đến với thư viện, du khách có thể tiến hành nghiên cứu, tham quan, tham dự nhiều sự kiện hoặc chỉ đơn giản là đi dạo vòng quanh để nhìn ngắm những kho báu và tác phẩm nghệ thuật của nơi này. Cho dù bạn là một người đam mê sách vở, yêu thích kiến trúc hay chỉ muốn tìm hiểu về lịch sử của thành phố New York, thì những điểm nhấn sau đây chắc chắn sẽ khiến bạn thích thú khi tham quan Thư viện Công cộng New York. Du khách không thể bỏ lỡ Sảnh Astor trong chuyến tham quan thư viện, vì đây là căn phòng đầu tiên bạn bước vào khi đi từ lối vào chính của Đại lộ số 5. Những mái vòm bằng đá cẩm thạch trắng cùng với cầu thang lớn tô điểm thêm vẻ lộng lẫy của Nhà ga Trung tâm Grand, và không ngạc nhiên khi nhiều người muốn thuê căn phòng này để tổ chức đám cưới hoặc các sự kiện đặc biệt khác. Hãy hình dung ra những thư viện lớn với gỗ tối màu, trần nhà được sơn bằng tay và những hàng sách dài vô tận, đó chính là Phòng đọc Hoa hồng. Đây là căn phòng lớn nhất trong thư viện đồ sộ này, và tầm vóc của nó trên thực tế vượt trội hơn hẳn bất kỳ tòa nhà nào khác trong thành phố. Thiết kế Beaux-Arts được pha trộn một cách có chủ ý với các yếu tố thời kỳ Phục hưng để tôn thêm vẻ đẹp tuyệt diệu hơn nữa. Nằm ở tầng 3 của thư viện, Nhà vòm McGraw Rotunda là khu vực được nhiều người thuê dùng vì vẻ đẹp xa hoa của nó. Du khách có thể đi lên cầu thang để xem các mái vòm bằng đá cẩm thạch, các cột Corinthian và các bức tranh tường của họa sĩ người Mỹ Edward Laning. Nối giữa Phòng đọc Hoa hồng và Nhà vòm McGraw là Phòng Danh mục Công cộng, nơi những người đến thư viện ngày xưa nhận được những tấm thẻ viết tay để tìm cuốn sách mình cần. Ngày nay máy tính đã được sử dụng để thay thế, nhưng căn phòng này vẫn là nơi bạn có thể tìm thấy bàn làm việc của thủ thư chính và xin cấp thẻ thư viện. Hình ảnh mang tính biểu tượng nhất của Thư viện Công cộng New York là hai tác phẩm điêu khắc sư tử đứng canh bên ngoài. Chúng có tuổi đời lâu năm như chính thư viện và đã ăn sâu vào văn hóa New York đến nỗi trở thành biểu tượng của cả thành phố. Tên gọi hiện nay của hai bức tượng được đặt bởi Thị trưởng LaGuardia trong thời kỳ Đại suy thoái để khuyến khích người dân New York vượt qua những khó khăn gian khổ: Patience (Kiên nhẫn) ngồi ở phía Nam của bậc thang, và người bạn của nó là Fortitude (Kiên cường) ở phía Bắc. Để giữ được vẻ đẹp tối ưu, cả hai con sư tử đều phải trải qua quá trình trùng tu toàn diện khoảng 7 đến 10 năm một lần. Khu vực này được thiết kế dành cho trẻ em từ 12 tuổi trở xuống, nhưng có một số hiện vật ở đây thu hút cả những người lớn mang tâm hồn trẻ thơ. Bạn có thể tìm thấy những con thú nhồi bông nguyên bản đã khơi nguồn cảm hứng cho các nhân vật sống mãi với thời gian trong Winnie-the-Pooh. Chú gấu Pooh nhồi bông cùng với lừa Eeyore, lợn Piglet, chuột túi Kanga và hổ Tigger, tất cả đều thuộc về cậu bé có thật ngoài đời Christopher Robin. Nếu đã từng là một fan hâm mộ của các nhân vật kinh điển này thì chắc chắn bạn sẽ muốn tận mắt nhìn thấy những món đồ chơi đã truyền cảm hứng khơi nguồn cho tất cả. Trong suốt thế kỷ 19, một hồ chứa ở Đường 42 và Đại lộ số 5 là nguồn cung cấp nước chính cho cư dân thành phố New York. Hồ chứa này đã không còn được sử dụng khi thư viện được xây dựng trên cùng một khu đất, nhưng các phần của nền móng ban đầu vẫn còn được nhìn thấy trong thư viện ngày nay tại tòa nhà South Court. Một số hiện vật lâu đời nhất, được trân trọng nhất và có giá trị nhất của thư viện được lưu giữ trong khu vực này, chẳng hạn như Kinh thánh Gutenberg, các tác phẩm của châu Âu từ thế kỷ 15 trở về trước, Kinh thánh tiếng châu Mỹ bản địa đầu tiên, những bức atlas lâu đời, các ấn bản lần đầu của Shakespeare, và nhiều hiện vật khác nữa. Tuy nhiên căn phòng này không mở cửa cho công chúng và chỉ dành cho các nhà nghiên cứu khi có sự cho phép trước mà thôi. Tòa nhà Thư viện Công cộng New York nằm ở trung tâm của Manhattan, và một số địa danh mang tính biểu tượng nhất của thành phố đều chỉ cách đó vài dãy nhà. Có thể gọi “sân sau” của thư viện là Công viên Bryant, trông giống như một khu bảo tồn thiên nhiên cỡ nhỏ được bao quanh bởi những tòa nhà chọc trời của Midtown. Ngoài việc đi dạo ngắm cảnh hay nằm chợp mắt trên bãi cỏ, bạn có thể tham gia các sự kiện được tổ chức tại Công viên Bryant như chiếu phim vào các đêm mùa hè hay chợ Giáng sinh và trượt băng miễn phí vào mùa đông. Sự thanh bình của Thư viện và Công viên thậm chí còn ấn tượng hơn khi bạn nhìn sang không gian ồn ào náo nhiệt của Quảng trường Thời đại chỉ cách một dãy nhà về phía Tây và Nhà ga Grand Central đông đúc nhộn nhịp cách một dãy phố về phía Đông. Và nếu vẫn muốn tham quan nhiều hơn nữa, bạn chỉ cần đi bộ qua vài dãy nhà về phía trung tâm thành phố đến Tòa nhà Empire State, hoặc đi theo hướng ngược lại để đến Trung tâm Rockefeller. Những người yêu sách nên bắt đầu cuộc hành trình tại Đại lộ Madison và Đường 41 để từ đó đi bộ đến thư viện. Bạn sẽ không chỉ có được tầm nhìn bao quát toàn cảnh mặt tiền lộng lẫy của tòa nhà khi đến gần, mà dãy nhà số 41 này còn được mệnh danh là “Con đường Thư viện” vì có rất nhiều tấm bảng ghi lại những câu nói của các nhà văn nổi tiếng trên thế giới.
|
Thư viện Công cộng New York
|
Thư viện Công cộng New York (tiếng Anh: The New York Public Library, viết tắt NYPL) là một trong ba hệ thống thư viện công cộng ở Thành phố New York, và là một trong những thư viện lớn nhất ở Hoa Kỳ. Hai hệ thống kia ở Thành phố New York thuộc về Brooklyn và Queens. Các thư mục trực tuyến của Thư viện được gọi CATNYP khi chỉ đến bốn thư viện nghiên cứu chính, và được gọi LEO khi chỉ đến hàng chục chi nhánh thư viện thuộc hàng xóm. Trụ sở chính của Thư viện ở Đại lộ 5 là kiệt tác của Carrère và Hastings, một hãng kiến trúc thuộc trường phái Beaux-Arts. Nó được coi là một trong thư viện quan trọng nhất trên thế giới tại vì có (chẳng hạn) một cuốn Kinh Thánh Gutenberg và một cuốn Các nguyên lý toán học của triết học tự nhiên.
|
Nhiệt điện là nguồn điện được chuyển đổi từ năng lượng nhiệt. Trong hầu hết, một tuabin chạy bằng hơi nước chuyển đổi thành năng lượng cơ học như một chất trung gian thành năng lượng điện. Thông báo: Tổng khai giảng khoá học online tiếng Anh, Hàn, Hoa, Nhật, tương tác trực tiếp với giáo viên 100%, học phí 360.000đ/tháng, liên hệ: 0902 516 288 cô Mai >> Chi tiết. Nước được làm nóng biến thành hơi nước và điều khiển một tuabia chạy máy phát điện. Sau khi đi qua tuabin, hơi nước được ngưng tụ trong một bình ngưng và được tái chế đến nơi nó được làm nóng. Động cơ hơi nước kiểu piston đã được sử dụng để sản xuất năng lượng cơ học từ thế kỷ 18, với những cải tiến đáng chú ý bởi James Watt. Sau khoảng năm 1905, tuabin hoàn toàn thay thế động cơ piston trong các nhà máy điện trung tâm lớn. Sự khác biệt lớn nhất trong thiết kế các nhà máy nhiệt điện là do các nguồn điện khác nhau như nhiên liệu hóa thạch, năng lượng hạt nhân, năng lượng mặt trời, nhiên liệu sinh học và đốt rác thải đều được sử dụng. Hầu như tất cả các nhà máy đốt than, dầu mỏ, hạt nhân, địa nhiệt, nhiệt điện mặt trời và chất thải, cũng như nhiều nhà máy điện khí tự nhiên là nhiệt điện. Chi phí trực tiếp của năng lượng điện do nhà máy nhiệt điện sản xuất là kết quả của chi phí nhiên liệu, chi phí vốn cho nhà máy, nhân công vận hành, bảo trì và các yếu tố như sắp xếp và xử lý tro. Chi phí gián tiếp của xã hội và môi trường thường không được gán cho chi phí sản xuất cho các trạm điện. Bài viết nhiệt điện là gì được tổng hợp bởi giáo viên trung tâm tiếng Anh SGV.
|
Nhà máy nhiệt điện
|
Nhà máy điện nhiệt là một nhà máy điện, trong đó hóa năng của nhiên liệu biến thành nhiệt năng cấp nhiệt cho nước để biến thành hơi. Nước được đun nóng, chuyển thành hơi nước và quay một tua bin hơi nước và tuabin này làm chạy một máy phát điện. Sau khi đi qua tuabin, hơi nước được ngưng tụ trong bình ngưng và tuần hoàn lại đến nơi mà nó đã được làm nóng, quá trình này được gọi là chu trình Rankine. Khác biệt lớn nhất trong thiết kế của nhà máy nhiệt điện là do các nguồn nhiên liệu khác nhau. Một số thiết kế thích sử dụng thuật ngữ trung tâm năng lượng hạn bởi vì các cơ sở đó chuyển đổi hình thức của năng lượng từ nhiệt năng thành điện năng. Một số nhà máy nhiệt điện cũng cung cấp năng lượng nhiệt cho mục đích công nghiệp, để sưởi ấm, hoặc để khử muối trong nước cũng như cung cấp năng lượng điện. Một tỷ lệ lớn khí CO2 được tạo ra từ việc đốt nhiên liệu hóa thạch ở các nhà máy nhiệt điện gây ảnh huởng rất lớn đến bầu không khí sống của con người.
|
Vấn nạn bạo lực trẻ em trong gia đình hiện nay. Bạo lực trẻ em trong gia đình có thể hiểu là tình trạng trẻ em bị người trong gia đình hành hạ, đánh đập, tác động cả vào tinh thần và thể xác. Quan hệ gia đình giữa chồng với vợ, cha mẹ và con cái, anh chị em với nhau là quan hệ tình cảm thiêng liêng, ấm áp Gia đình là tổ ấm, là nơi thoả mãn những nhu cầu tình cảm và vật chất của các thành viên, bảo vệ họ trước những căng thẳng của cuộc sống. Nhưng hiện nay, cùng với sự phát triển kinh tế thị trường, đời sống của người dân không ngừng được nâng cao, kéo theo đó là là sự gia tăng “bạo lực gia đình”. Hiện nay bạo lực gia đình không những chỉ nhằm vào phụ nữ mà đối tượng của bạo lực gia đình còn có cả trẻ em “những chủ nhân tương lai của đất nước”. Trẻ em mà sống trong cảnh bạo lực gia đình và chịu ảnh hưởng của bạo lực gia đình sẽ không thể phát triển hài hoà về thể chất và nhân cách. Quyền trẻ em là quyền của mọi người mọi gia đình và toàn xã hội được nhận thức dành cho trẻ em với sự chú ý riêng biệt tới các quyền bảo vệ và chăm sóc đặc biệt dành cho thiếu nhi, gồm cả quyền liên kết với cả cha mẹ ruột. Trẻ em có cha mẹ chưa xác định được, nếu có yêu cầu thì được hỗ trợ bởi các cơ quan có thẩm quyền để xác định cha, mẹ theo quy định của pháp luật. Trẻ em có quyền được chăm sóc và nuôi dưỡng để phát triển thể chất, trí tuệ, tinh thần và đạo đức . Quyền được tôn trọng và bảo vệ cuộc sống của họ, cơ thể, nhân phẩm và danh dự. Trẻ em có mạng, thân thể, nhân phẩm và danh dự được bảo vệ bởi gia đình tương ứng của họ, Nhà nước và xã hội. Quyền tiếp cận thông tin, bày tỏ ý kiến và tham gia các hoạt động xã hội…”. Bạo lực trẻ em trong gia đình có thể hiểu là tình trạng trẻ em bị người trong gia đình hành hạ, đánh đập, tác động cả vào tinh thần và thể xác gây tổn thương nghiêm trọng đến đời sống tình cảm và sức khỏe của trẻ. Trong cuộc họp mở rộng tại Hà Nội vừa qua của Ủy ban Văn hóa, Thanh Thiếu niên và Nhi đồng của Quốc hội, Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Sinh Hùng phát biểu: “Công tác bảo vệ, chăm sóc và giáo dục trẻ em là sự nghiệp to lớn, là trách nhiệm của Đảng, Nhà nước và nhân dân mà trực tiếp là gia đình. Đây cũng là sự nghiệp có ý nghĩa nhân văn sâu sắc, bảo đảm cho sự phát triển của dân tộc. Tuy nhiên, tình trạng bạo lực, xâm hại trẻ em ngày càng nghiêm trọng và diễn biến khôn lường tại Việt Nam”. Trong những năm gần đây tình trạng bạo lực trẻ em trong gia đình ngày một gia tăng cả về số lượng lẫn mức độ. Đây không còn là một vấn đề của riêng gia đình mà là vấn nạn của xã hội. Trẻ em non nớt cả về thể chất lẫn tinh thần rất cần được chăm sóc, yêu thương và bảo vệ song thực tế không như vậy. Điều khiến chúng ta sửng sốt, đau buồn hơn cả chính là nhiều vụ bạo hành dã man trẻ em lại do chính những người làm cha làm mẹ, những người thân thích ruột thịt trong gia đình gây ra. Nó chính là hổ dữ ăn thịt con, khi mà nhẹ thì mắng chửi nặng thì dùng lời lẽ để đay nghiến, xúc phạm các em. Nặng nề hơn là dùng vũ lực đòn roi, thậm chí là các biện pháp dã man, tra tấn tựa thời trung cổ với các vật dụng nguy hiểm như: Nước sôi, roi sắt, xích cùm…. Theo con số thống kê của Bộ Lao động – Thương binh xã hội, đến nay, cả nước có hơn 25 triệu trẻ em, chiếm 29% tổng dân số, trong đó có hơn 1,4 triệu em có hoàn cảnh đặc biệt, hơn 1,2 triệu em bị khuyết tật… Tuy nhiên, điều đáng lo ngại hiện nay là tình trạng ngược đãi, xâm hại, bạo lực, bóc lột trẻ em vẫn diễn biến phức tạp và trở thành vấn đề bức xúc cho xã hội Năm 2009 là 3000 vụ đến năm 2011 đã tăng lên 7000 vụ. Đó là con số thống kê các vụ việc bị phát hiện đưa ra ánh sáng, bị xử lí còn con số thực tế có thể lớn hơn rất nhiều. – Bạo hành thể xác: Những hành vi bạo lực như đánh, đấm, tát… tác động trực tiếp đến sức khỏe nạn nhân. Kiểu hành vi này hay xảy ra khi hai bên chênh lệch về sức mạnh thể chất như giữa chồng và vợ, bố mẹ và con cái hoặc con cái và bố mẹ già. – Bạo hành tình dục: Ép quan hệ tình dục khi bạn đời không muốn. Hành vi loạn luân giữa cha và con gái hoặc mẹ và con trai, giữa anh chị em… cũng được xếp vào loại này. Có nhiều nguyên nhân dẫn đến tình trạng bạo lực trẻ em trong gia đình, trước hết phải kể đến nhận thức của các gia đình, cộng đồng về vấn đề bảo vệ trẻ em chưa đầy đủ và phần nào đó còn bị xem nhẹ, nhiều thói quen, phong tục, tập quán như văn hoá ″Thương cho roi cho vọt, ghét cho ngọt cho bùi” ″ bấy lâu nay khiến cho người ta coi chuyện đánh con là “bình thường” đó là quyền của cha mẹ phải dạy cho con nên người. Do thiếu hiểu biết về pháp luật nói chung và pháp luật về quyền trẻ em nói riêng, chưa được các cấp, các ngành quan tâm, đấu tranh loại bỏ, tuyên truyền nâng cao hiểu biết cho các bậc cha mẹ về quyền trẻ em. Từ việc gia đình không có được một chức năng bình thường, cho đến sự thiếu thông đạt, sự khiêu khích của người phối ngẫu, hay sự dồn nén tâm lý của một người, hoặc vì các chất kích thích như rượu, thuốc, hoặc vì thiếu một cuộc sống tâm linh, cho đến những sự khó khăn về kinh tế, vv đều dẫn đến bạo hành trẻ em. Kết quả của những sự nghiên cứu về bạo hành đã chứng minh rằng những người có hành vi bạo lực thường muốn chế ngự người khác. Một người có hành vi bạo lực chẳng những có thể dùng vị trí thượng phong về thể lý, nhưng còn có thể dùng những khả năng trỗi vượt về tinh thần, tâm lý, về kiến thức, uy quyền, sự thông đạt, và ngay cả về phương diện mầu da, hay tiếng nói …vv. Việc ngược đãi, xâm hại, bạo lực, bóc lột đối với trẻ em chưa được cộng đồng chủ động phát hiện sớm và báo cho các cơ quan chức năng xử lý, can thiệp kịp thời vì họ không muốn có sự “rắc rối” liên quan đến họ. Nhận thức về sự nguy hại nhiều mặt và hậu quả lâu dài, nghiêm trọng của các hành vi xâm hại tình dục, bạo lực đối với trẻ em chưa được cảnh báo đúng mức, đa phần những trẻ em bị ngược đãi, xâm hại và bị bóc lột có tâm lý mặc cảm, tự ty hoặc tâm lý thù hận đối với xã hội và sau này khi trưởng thành nhiều em trong số đó cũng ứng xử tương tự đối với người khác. Trong khi đó, vai trò bảo vệ, chăm sóc và giáo dục trẻ em của gia đình, cộng đồng chưa được coi trọng, kiến thức và kỹ năng bảo vệ, chăm sóc và giáo dục trẻ em của cha mẹ, người chăm sóc trẻ và của chính bản thân trẻ chưa đầy đủ dẫn đến năng lực bảo vệ trẻ em của gia đình, cộng đồng còn hạn chế, trẻ em dễ trở thành nạn nhân của các hành vi bạo lực, xâm hại tình dục và dễ bị lôi kéo vào con đường phạm tội. Nhận thức về bảo vệ trẻ em còn hạn chế thể hiện ở khía cạnh thiếu hiểu biết về luật pháp, về các hành vi vi phạm quyền trẻ em, dẫn đến tình trạng người thân trong gia đình xâm hại tình dục, bạo lực trẻ em (khoảng 50% tổng số vụ vi phạm) và các thành viên khác trong xã hội phạm tội nghiêm trọng đối với trẻ em đến mức phải xử lý hình sự. Pháp luật chưa đủ mạnh, chưa đủ răn đe những người có hành vi bạo lực, như Điều 110 Bộ luật hình sự Việt Nam có quy định: ″…Người nào đối xử tàn ác với đối tượng là trẻ em lệ thuộc mình thì bị phạt cảnh cáo, cải tạo không giam giữ từ 1 năm đến 3 năm…″. Mức án như vậy là quá nhẹ. Pháp luật về bảo vệ trẻ em còn nhiều khoảng trống, chưa có quy định cụ thể về bảo vệ trẻ em là nạn nhân, nhân chứng; chưa có quy định đặc biệt trong trường hợp nhận tố giác từ trẻ em. Môi trường xã hội còn tiềm ẩn nhiều nguy cơ dẫn đến bạo lực trẻ em như: cha mẹ bị cuốn vào tệ nạn xã hội, nghiện hút, cờ bạc, rượu chè; cha mẹ mâu thuẫn hoặc ly hôn, lối sống ích kỷ, thiếu trách nhiệm với con cái. Bất bình đẳng giới cũng là nguyên nhân sâu xa dẫn đến sự loại bỏ thai nhi khi biết là gái, vứt bỏ trẻ sơ sinh là gái và bạo lực với trẻ em gái. Trẻ em thường hay quan sát và bắt chước người khác. Trẻ học lối cư xử bằng cách nhìn mọi người xung quanh, xem những nhân vật trên truyền hình, trong phim ảnh. Trên hết, trẻ học cách đối xử với người chung quanh bằng cách bắt chước hành vi của cha mẹ chúng. Hãy suy nghĩ cách thức chúng ta phản ứng trong một tình huống khó khăn như thế nào. Chúng ta sẽ đối xử với người phối ngẫu làm sao? Chúng ta sẽ xử sự với bạn bè, hàng xóm, và các thành viên trong gia đình theo cách nào? Đó là những lúc chúng ta đang dạy cho con cái của chúng ta. Khi thấy cha mẹ cùng với những người khác giải quyết mọi vấn đề một cách ôn hòa thì trẻ sẽ học cách đối phó với người khác một cách tích cực hơn. Ngược lại khi trẻ nhìn thấy cha mẹ giải quyết bằng bạo lực thì chúng cũng sẽ học cách hành động giống như vậy. Khi trẻ em nhìn thấy một hành động bạo lực, hành vi này sẽ ảnh hưởng sâu xa trong tiềm thức của các em. Điều này càng đúng hơn nếu bạo lực liên quan đến một thành viên trong gia đình hay là một người nào đó trong khu phố. Đáng buồn thay, rất nhiều trường hợp con cái là nạn nhân của bạo lực. Một đứa trẻ bị lạm dụng sẽ sống trong nỗi sợ hãi và đau đớn liên tục. Những vết thương trên thân xác có thể được chữa lành, nhưng những vết thương tâm hồn sẽ kéo dài suốt cuộc đời các em. Nếu chúng ta biết một đứa trẻ bị lạm dụng, hoặc nếu chúng ta nghi ngờ rằng ai đó đang lợi dụng một đứa trẻ trong việc chăm sóc thì chúng ta phải tìm cách giúp đỡ ngay lập tức. Nếu không, khi lớn lên đứa trẻ sẽ dễ trở thành một người luôn dùng bạo lực, hoặc chúng có thể trở thành những nạn nhân vì việc sử dụng bạo lực. Trong việc chủ động phòng ngừa có hiệu quả các hành vi bạo lực, xâm hại đối với trẻ em. Thực hiện các hoạt động truyền thông, giáo dục, phổ biến kiến thức, pháp luật, kỹ năng bảo vệ, chăm sóc và giáo dục trẻ em cho cha mẹ, người chăm sóc trẻ, giáo viên, cộng đồng và bản thân trẻ em. Sửa đổi, bổ sung Luật bảo vệ, chăm sóc và giáo dục trẻ em 2004, trong đó xác định rõ quyền hạn, trách nhiệm và vai trò của các cơ quan nhà nước, các tổ chức xã hội, nhà trường, gia đình và các cá nhân trong việc bảo vệ chăm sóc trẻ em, đáp ứng các nhu cầu chăm sóc và bảo vệ an toàn cho mọi trẻ em; bổ sung một chương riêng về bảo vệ trẻ em nhằm tăng khả năng phòng ngừa, ngăn chặn các nguy cơ xâm hại, bạo lực trẻ em; bổ sung những quy định, chế tài cụ thể về các hành vi xâm hại, bạo lực đối với trẻ em; quy định rõ các thủ tục và quy trình phòng ngừa, trợ giúp và giải quyết các trường hợp trẻ em bị xâm hại, bạo lực, trách nhiệm của các cơ quan nhà nước, các tổ chức xã hội, nhà trường, gia đình và các cá nhân phòng ngừa các hành vi xâm hại, bạo lực đối với trẻ em. Nghiên cứu xây dựng và ban hành Luật Internet, trong đó có những quy định cụ thể về việc quản lý các trang web, các trò chơi game online trực tuyến nhằm tiếp thu những tiến bộ vượt bậc của công nghệ thông tin, phát huy khả năng tư duy, sáng tạo của giới trẻ, đồng thời hạn chế tối đa những tiêu cực mà loại hình giải trí này gây ra. – Tăng cường sự kết hợp chặt chẽ giữa nhà trường – gia đình – xã hội. Nhà trường trong việc quản lý giáo dục trẻ em:. Cần phải thực hiện tốt công tác tư vấn, tham vấn học đường và phát huy vai trò của công tác Đoàn, Đội. Môi trường gia đình có tác động tích cực đến việc hình thành nhân cách, do đó cha mẹ phải là tấm gương tốt để con cái noi theo. Chính quyền địa phương phải quan tâm, chăm lo cho trẻ em. Cộng đồng không vô cảm trước những nguy cơ trẻ em bị xâm hại, bạo lực. Nhằm phòng ngừa có hiệu quả các hành vi xâm hại bạo lực đối với trẻ em; ngăn ngừa trẻ em vi phạm pháp luật, trên cơ sở thực hiện có hiệu quả việc xây dựng xã phường phù hợp với trẻ em theo Quyết định số 37/2010/QĐ-TT ngày 22/4/2010 của Thủ tướng Chính phủ ban hành Quy định tiêu chuẩn xã, phường phù hợp với trẻ em. Đẩy mạnh thực hiện Cuộc vận động “ Xây dựng trường học thân thiện, học sinh tích cực” do Bộ Giáo dục và Đào tạo phát động. Tiếp tục củng cố và kiện toàn tổ chức bộ máy quản lý nhà nước về bảo vệ, chăm sóc trẻ em từ trung ương đến cơ sở; xây dựng cơ chế phối hợp liên ngành trong đó xác định rõ trách nhiệm của các ngành, các tổ chức trong việc thực hiện công tác bảo vệ, chăm sóc trẻ em.
|
Trừng phạt bằng bạo lực đối với trẻ em
|
Trừng phạt bằng bạo lực đối với trẻ em là hành động của cha mẹ, thầy cô hoặc người giám hộ hợp pháp khác cố ý gây đau đớn về thể xác hay khó chịu cho một đứa trẻ nhỏ để đáp ứng với một số hành vi không được chấp nhận của trẻ em. Trừng phạt thân thể trẻ em thường có dạng như đánh vào mông, tát một đứa trẻ hay sử dụng dây nịt, dép, gậy. ; cũng có thể bao gồm lắc, véo, bắt nuốt các chất, hoặc ép buộc trẻ em đứng ở các vị trí không thoải mái. Xã hội chấp nhận các biện pháp trừng phạt thân thể rất cao ở những nước mà nó vẫn còn hợp pháp. Trong nhiều nền văn hóa, các bậc cha mẹ theo truyền thống được xem là có quyền, nếu không phải là nhiệm vụ, để trừng phạt bằng bạo lực trẻ em có hành động không tốt để giảng dạy chúng ứng xử cho thích đáng. Các nhà nghiên cứu, mặt khác, chỉ ra, rằng sự trừng phạt thường có tác dụng ngược lại, dẫn đến hành vi hung hăng ở trẻ em và ít vâng lời dài hạn.
|
Sự phát triển của răng liên quan đến nhiều quá trình sinh học phức tạp: quá trình tương tác giữa trung bì và ngoại bì, quá trình phát triển hình thể, quá trình tạo Fibrin và quá trình khoáng hóa. Chương này chỉ giảng giải một cách dễ hiểu về sự hình thành và phát triển của răng. Chương 1 đã giải thích sự hình thành của khoang miệng nguyên thủy. Khi nhìn dưới kính hiển vi thì thấy khoang miệng được bao bọc bởi 2 - 3 lớp tế bào biểu mô, tiếp đến là lớp tổ chức liên kết có nguồn gốc từ mào thần kinh gọi là lớp ngoại trung bì. khi nhuộm kiềm và hematoxylin thì thấy tế bào gần như trống do tổ chức glycogen trong tế bào đã bị rửa trôi đi trong quá trình chuẩn bị mẫu. Tổ chức ngoại trung bì có hình con suốt ngăn cách nhau bởi một chất liệu Gelatin. Vào ngày thứ 37 của thai kỳ thì có một dải biểu mô dày bao quanh khoang miệng nguyên thủy đến chỗ tiếp giáp giữa khẩu cái cứng và khẩu cái mềm. Dải này có hình móng ngựa và nằm ở vị trí cung hàm trên và dưới tương lai (hình 4-1, 4-2 A và B). sự hình thành lớp biểu mô dày này là do hoạt động tăng sinh trong lớp biểu mô nhằm phân lớp tế bào. Dải biểu mô (còn được gọi là dải biểu mô nguyên thủy) sẽ nhanh chóng phân thành 2 lớp: lá tiền đình và lá răng. Nếu cắt theo chiều đứng qua phần đầu của bào thai vào tuần lễ thứ 6 thì không thấy có một hành lang hay một rãnh nào phân chia má và cung hàm (hình 4-3). Tiền đình hình thành là do sự tăng sinh của lá tiền đình về phía tổ chức ngoại trung bì. Những tế bào này phình to ra một cách nhanh chóng và thái hóa để tạo thành một khe, trở thành tiền đình ở giữa má và cung hàm. Hoạt động tăng sinh ở bên trong lá răng dẫn đến việc tạo thành một chuỗi nhiều tế bào biểu mô mọc vào phía lớp ngoại trung bì ở những vị trí tương ứng với mầm răng sữa tương lai. Ở thời điểm này thì chỉ số gián phân và phát triển của các tế bào biểu mô thấp hơn nhiều so với lớp ngoại trung bì ở dưới, điều này gợi ý rằng sự phát triển về phía trong của lớp biểu mô có thể là do sự phát triển mạnh ra phía ngoài của lớp ngoại trung bì. Từ vị trí này mầm răng phát triển qua 3 giai đoạn: hình chồi, hình mũ và hình chuông. Những từ này nhằm miêu tả hình thể của mầm răng qua các giai đoạn phát triển mà không miêu tả những thay đổi chức năng trong quá trình phát triển của mầm răng như là sự biệt hóa tế bào hay sự biến đổi về hình thể. Cũng phải ghi nhận rằng sự phát triển là một quá trình liên tục nên việc phân biệt rõ giới hạn giữa các giai đoạn là không thể thực hiện được. Là giai đoạn mà những tế bào biểu mô đầu tiên xâm lấn vào lớp ngoại trung bì (Hình 4-5). Những tế bào biểu mô này ít thay đổi về hình thể và chức năng. Có những tế bào ngoại trung bì bao xung quanh chồi biểu mô này. Khi chồi biểu mô tiếp tục tăng sinh, phát triển về phía trong tổ chức ngoại trung bì, thì mật độ tế bào ở nơi tiếp giáp lớp biểu mô cũng gia tăng theo. Quá trình này được xem như quá trình cô đặc của tổ chức ngoại trung bì, do những tế bào này mất dần khả năng sản xuất chất ngoại bào nên chúng không còn nằm tách rời nhau nữa (Hình 4-6). Ngay ở giai đoạn đầu phát triển răng thì chúng ta cũng đã có thể xác định được những thành phần hình thành răng và tổ chức quanh răng. Phần tổ chức biểu mô phát triển vào phía trong này có hình dạng giống với một cái mũ nằm trong một tổ chức ngoại trung bì cô đặc được gọi là cơ quan răng (dental organ), nhiệm vụ của cơ quan răng cuối cùng là tạo ra men răng. Tổ chức ngoại trung bì cô đặc bao xung quanh cơ quan răng được gọi là nhú răng (dental papilla), có nhiệm vụ tạo nên ngà và tủy R. Tổ chức ngoại trung bì cô đặc bao xung quanh nhú răng và cơ quan răng được gọi là túi răng (dental follicle), đóng vai trò trong hình thành tổ chức nâng đỡ R. Do cơ quan này nằm trên nhú răng có hình dáng giống như một cái mũ nên giai đoạn này của răng được gọi là giai đoạn mũ (Hình 4-7). Như vậy mầm răng bao gồm cơ quan răng, nhú răng, túi răng. Và ở giai đoạn sớm của phát triển răng này, người ta có thể xác định được những cấu trúc sinh ra tổ chức răng (men, ngà, tổ chức quanh răng) như những thực thể riêng biệt. Mầm răng phát triển liên tục để hình thành nên một cơ quan răng giống hình chuông (Hình 4-8). Những biến đổi quan trọng trong quá trình phát triển bắt đầu từ cuối giai đoạn mũ và kéo dài trong suốt giai đoạn chuyển tiếp từ giai đoạn mũ đến giai đoạn chuông, mà nó được gọi là sự biệt hóa tế bào. Khối tế bào biểu mô tự biến đổi hình thể và chức năng để hình thành những thành phần riêng biệt. Những tế bào ở trung tâm của cơ quan răng tiếp tục tổng hợp và bài tiết ra Glycosaminoglycans cho tổ chức ngoại bào nằm giữa biểu mô. Glycosaminoglycans là thành phần ưa nước và vì vậy nó sẽ hút nước vào trong cơ quan răng, và những tế bào của cơ quan răng sẽ bị đẩy ra xa nhau. Tuy nhiên do các tế bào này vẫn còn dính liền với nhau bởi những sợi dây chằng (desmosome) cho nên chúng dần trở nên có hình sao, và trung tâm của cơ quan men được gọi là lưới hình sao (stellate reticulum). Ở ngoại vi của cơ quan răng, những tế bào hình khối tạo nên biểu mô răng ngoài (external dental epithelium). Những tế bào bao bọc xung quanh nhú răng biệt hóa thành 2 thành phần mô học chuyên biệt. Những tế bào nằm sát nhú răng có hình trụ ngắn và chứa nhiều glycogen (Hình 4-8B), tạo thành biểu mô răng trong (internal dental epithelium). Một số tế bào biểu mô nằm giữa lớp biểu mô răng trong và lớp lưới hình sao biệt hóa thành lớp trung gian (stratum intermedium), những tế bào của lớp này mang hoạt động men phosphatase kiềm rất cao (Hình 4-8C), mặc dù những tế bào của lớp này có hoạt động mô học khác với các tế bào của lớp biểu mô răng trong, nhưng 2 lớp này phải được xem như một đơn vị chức năng thống nhất chịu trách nhiệm hình thành men răng. Biểu mô răng trong gặp biểu mô răng ngoài ở mép của cơ quan răng, vùng chức năng này được gọi là đường vòng cổ. Trong quá trình hình thành răng, có thể xuất hiện những cấu trúc tạm thời trên một vài mầm răng và ở những thời điểm không giống nhau. Bướu men, là phần dày lên của biểu mô răng trong ở trung tâm của mầm răng. Bướu men thường nối với thừng men, là một dải tế bào chạy từ bướu men đến biểu mô răng ngoài, như phân chia cơ quan răng làm đôi (Hình 4-11). Chức năng của 2 cấu trúc này vẫn còn chưa được rõ, người ta chỉ biết rằng nó liên quan đến việc hình thành vị trí ban đầu của múi răng đầu tiên trong quá trình tạo thành thân răng. Ổ men là một cấu trúc trong suốt trên tiêu bản mô phôi, cấu trúc này hình thành nên là do phiến răng không phải là một dải mà là một lá với những mặt lõm lấp đầy tổ chức liên kết. Vì vậy khi cắt qua vị trí này thì nó làm cho ta có cảm giác như mầm răng bám vào lớp biểu mô miệng bằng 2 dải riêng rẽ (Hình 4-12). Siêu cấu trúc của mầm răng ở giai đoạn chuông (Hình 4-13) tương đối không phức tạp nhưng cần phải được tìm hiểu rõ để đánh giá những thay đổi siêu cấu trúc xảy ra ở giai đoạn chuẩn bị hình thành tổ chức cứng của răng, men, ngà răng. Cơ quan răng nằm trên màng đáy. những tế bào biểu mô răng ngoài có hình hộp với tỷ lệ nhân/ tương bào cao (tương bào ít). Tương bào chứa những Ribosome tự do, lưới nội mô rời rạc, một ít Mitochondri, vài sợi tonofilament rải rác. các tế bào nối với nhau một cách phức tạp. các tế bào của lớp lưới hình sao nối với nhau, nối với những tế bào biểu mô răng ngoài và nối với lớp trung gian bằng những mảng bám gọi là thể kết nối (desmosome). Tương bào của chúng chứa những bào quan thông thường, nhưng nằm rải rác hơn. Những tế bào của biểu mô răng trong có nhân nằm ở trung tâm và tương bào chứa những Ribosme tự do, hình ảnh rời rạc của lưới nội mô lởm chởm. Mitochndri nawmg rời rạc, một ít tonofilament, bộ máy Golgi nằm hướng về phía lớp trung gian, và nồng độ Glycogen cao. Nhú răng nằm cách cơ quan răng qua một lớp màng đáy và một lớp sợi không xoắn mảnh nằm dính vào được gọi là vùng không tế bào. Tuy nhiên tên gọi này đôi khi bị nhầm lẫn bởi vì vùng không tế bào của Weil cũng nằm dưới lớp nguyên bào tạo ngà ở tủy trưởng thành. Những tế bào của nhú răng dường như có cấu trúc ít phức tạp hơn những bộ phận khác do những tb trung bì ít biệt hóa hơn. một vài sợi collagen nằm ở khoảng ngoại bào. Túi răng nằm tách biệt hẳn khỏi nhú răng, với khoảng ngoại bào chứa nhiều sợi collagen hơn. những túi nguyên bào sợi nằm hướng về cơ quan răng và nhú lợi. - Lá răng, nối mầm răng với biểu mô miệng bị tan thành những đảo tế bào biểu mô, làm cho răng hoàn toàn bị tách biệt khỏi biểu mô miệng. - Những nếp biểu mô răng trong giúp ta dự đoán được hình thể thân răng tương lai, cũng như những dị dạng của nó do những yếu tố khác nhau can thiệp vào quá trình này. Những mảnh lá răng tan rã tạo thành những đám tế bào biểu mô nằm rải rác, những mảnh lá răng này thường thì sẽ tự thái hóa và tiêu đi. Nếu nó vẫn không bị tiêu đi thì sẽ có thể phát triển thành những nang nhỏ (nang mọc R) nằm trên lộ trình mọc răng và vì vậy sẽ cản trở quá trình mọc răng. Việc tan rã lá răng có vai trò quan trọng, giúp răng tiếp tục phát triển trong xương hàm, cách ly hẳn khỏi khoang miệng. Phải chú ý đến sự cấp máu và thần kinh vì cách này hay cách khác nó đều liên quan đến quá trình kích ứng của răng. Người ta đã chứng minh được rằng những vùng rải rác trong tổ chức trung bì có gia tăng mật độ mạch máu là những vùng mầm răng sẽ phát triển. Ở giai đoạn mũ răng, những bó mạch phát triển xung quanh mầm răng, ở trong túi răng và xuyên vào nhú răng. Số lượng những mạch máu trong nhú răng gia tăng trong suốt thời kỳ biệt hóa tế bào và đạt đến tối đa ở giai đoạn hình thành thân răng. Nhưng điều cần lưu ý ở đây là hệ thống mạch máu ở trong nhú răng tập trung thành từng nhóm ở vị trí mà thân răng sẽ hình thành. Theo thời gian , kích thước của nhu mô tủy giảm dần và hệ thống máu cung cấp sẽ giảm dần đi, cho phép nhu mô tồn tại độc lập. Cơ quan răng, phát triển từ tổ chức biểu mô không có mạch máu, mặc dù có sự tập trung mạch máu cao ở trong túi răng nằm sát biểu mô răng ngoài. Những dây thần kinh đầu tiên tiến đến mầm răng ngay từ ở giai đoạn mũ răng. Hướng phát triển của nó là đi đến túi răng. Những dây thần kinh phát triển và hình thành một đám rối thần kinh thật sự xung quanh mầm răng, nhưng nó chỉ thật sự xuyên đến nhú răng khi quá trình tạo ngà bắt đầu. Những nghiên cứu về mô phôi cho thấy không có dây thần kinh tự động tham gia vào đám rối này. điều này có nghĩa là chỉ có những dây thần kinh cảm giác là tham gia vào quá trình phát triển răng và cũng chỉ có dây cảm giác tham gia vào phân phối thần kinh cho tổ chức dây chằng quanh răng và tủy răng. Không có dây thần kinh đi đến cơ quan răng. Răng vĩnh viễn cũng phát triển từ lá răng. Mầm răng vĩnh viễn của răng cửa, nanh, hàm bé hình thành từ tổ chức tăng sinh ở bên trong của lá răng ở điểm nối với cơ quan R của mầm răng sữa. Hoạt động tăng sinh mạnh này làm xuất hiện thêm một mũ biểu mô nữa do sự đáp ứng của tổ chức ngoại trung bì phía lưỡi của mầm răng sữa (Hình 4-15). Những răng hàm lớn vĩnh viễn thì phát triển không giống như trên do không có mầm răng sữa mọc trước. Quả vậy, khi hàm đủ dài thì lá răng đào về phía sau vào trong lớp ngoại trung bì ở bên dưới lớp biểu mô lót của niêm mạc miệng. Sự phát triển về phía sau làm phát tán về phía sau lớp biểu mô của lá răng. Lớp biểu mô này kết hợp với kích ứng ngoại trung bì sẽ tạo thành mầm răng hàm lớn thứ nhất, thứ hai và thứ ba (Hình 4-16). Như vậy phương thức hình thành răng sữa và răng vĩnh viễn thì tương tự nhau mặc dù về mặt thời gian thì khác nhau (Hình 4-17). Các R sữa bắt đầu phát triển từ tuần lễ thứ 6 - 8 bào thai. Răng vĩnh viễn bắt đầu từ tuần lễ thứ 20 bào thai cho đến tháng thứ 10 sau sinh, ngoại trừ răng khôn thì bắt đầu muộn hơn từ 5 tuổi. Sự sai lạc trong quá trình phát triển sẽ dẫn đến thiếu hay hình thành răng thừa. Bước phát triển tiếp theo sau giai đoạn chuông răng là việc hình thành tổ chức cứng của răng: ngà răng(tổ chức liên kết cứng đặc biệt tạo thành hình thể răng) và men răng (hình 4 -18). Quá trình hình thành ngà răng luôn đi trước hình thành men R, và là khởi điểm của giai đoạn hình thành thân răng (Hình 4 - 19). Sau khi hoàn tất giai đoạn chuông thì tất cả mọi tế bào của lớp biểu mô răng trong tiếp tục phân chia để cho phép mầm răng phát triển mạnh. Lớp ngà R đầu tiên sẽ phát triển ở vị trí đỉnh múi răng, hoạt động gián phân dừng lại trong khi những tế bào biểu mô răng trong hình trụ nhỏ thì lại tiếp tục dài ra, trở thành hình ống với nhân tế bào nằm về phía lớp trung gian, cách xa dần nhú răng.
|
Phát triển răng ở người
|
Phát triển răng ở người là quá trình phức tạp của việc hình thành răng từ tế bào phôi, phát triển, và dẫn đến quá trình xuất hiện răng bên trong miệng. Để răng của người có môi trường răng miệng khỏe mạnh, tất cả các bộ phận của răng phải phát triển trong các giai đoạn phát triển của thai nhi. Răng sữa bắt đầu hình thành từ tuần thứ sáu đến thứ tám của sự phát triển trước khi sinh và răng vĩnh viễn bắt đầu hình thành trong tuần thứ hai mươi của thai kỳ. Nếu răng không bắt đầu phát triển tại hoặc gần những thời điểm này, chúng sẽ không phát triển gì cả, dẫn đến bệnh thiếu răng hoặc bệnh không răng bẩm sinh. Một lượng lớn nghiên cứu đã tập trung vào việc xác định các quá trình bắt đầu phát triển răng. Các nhà nghiên cứu chấp nhận rộng rãi rằng có một yếu tố trong các mô vòm họng đầu tiên là cần thiết cho sự phát triển của răng. Mầm răng là tập hợp các tế bào cuối cùng tạo thành một chiếc răng. Những tế bào này có nguồn gốc từ ngoại bì của vòm họng đầu tiên và ngoại trung bì của mào thần kinh.
|
Bộ phim BAO THANH THIÊN thuộc thể loại phim Cổ Trang Tổng Hợp của Trung Quốc. "Bao Thanh Thiên 1993" (包青天) là một loạt phim truyền hình nhiều tập tập của Đài Loan được phát sóng lần đầu vào tháng 2 năm 1993, kết thúc vào tháng 1 năm 1994. Thuộc thể loại phim truyền hình cổ trang lấy đề tài điều tra phá án, loạt phim xoay xung quanh các vụ án xảy ra đời Bắc Tống được viên quan nổi tiếng là Bao Công xét xử. Dàn diễn viên chính của bộ phim gồm Kim Siêu Quần vai Bao Công, Hà Gia Kính vai Triển Chiêu và Phạm Hồng Hiên trong vai Công Tôn Sách. Bản nhạc dạo đầu của phim là Bao Thanh Thiên, kết thúc mỗi tập phim là bản Tân uyên ương hồ điệp mộng, ngoài ra bản Huề thủ du nhân gian cũng được sử dụng. Bộ phim được dự kiến ban đầu chỉ 15 tập. Tuy nhiên, những tập phát sóng ban đầu thu hút tỉ lệ xem đài cao. Do đó, CTS mở rộng độ dài loạt phim. Toàn bộ loạt phim truyền hình Bao Thanh Thiên có độ dài 236 tập với thời lượng 60 phút mỗi tập, mỗi câu chuyện về một vụ án thường diễn ra trong khoảng 4 đến 5 tập. Khi tìm kiếm trên Google, vui lòng thêm "phimvn2" vào sau tên phim cần tìm kiếm, ví dụ: (bao thanh thien phimvn2).
|
Bao Thanh Thiên (phim truyền hình 1993)
|
Bao Thanh Thiên (包青天) là một loạt phim truyền hình nhiều tập của Đài Loan được phát sóng lần đầu vào tháng 2 năm 1993, kết thúc vào tháng 1 năm 1994. Thuộc thể loại phim truyền hình cổ trang lấy đề tài điều tra phá án, loạt phim xoay xung quanh việc điều tra các vụ án xảy ra đời Bắc Tống được vị quan nổi tiếng là Bao Công xét xử. Trong phim, Bao Công được mô tả là "sao Văn Khúc giáng sinh", vừa có trí tuệ anh minh lại một lòng vì nước vì dân. Biểu tượng của bộ phim chính là hình ảnh Bao Công chấp pháp nghiêm minh, không nể nang thiên vị, không khiếp sợ cường quyền, đã bao phen hóa giải nỗi oan khuất và trừng trị kẻ gian ác tại công đường, được nhân dân coi là hiện thân của công lý nơi trần thế. "Đạo Trời lồng lộng, thưa mà không lọt; Vương tử phạm pháp tội như thứ dân" chính là lý tưởng cao cả của ông và các phụ tá ở phủ Khai Phong. Dàn diễn viên chính của bộ phim gồm Kim Siêu Quần vai Bao Công, Hà Gia Kính vai Triển Chiêu và Phạm Hồng Hiên trong vai Công Tôn Sách.
|
Từ lâu, khoa học đã nói cách định nghĩa xem sự sống là gì, còn những người bình thường thì quen nghĩ: cái gì không chết là đang sống. Tuy nhiên, với những bước tiến nhảy vọt của khoa học hiện đại, nhất là sinh học, định nghĩa về sự sống trở nên phức tạp hơn và là thách thức lớn đối với các nhà khoa học. Hiện mới lưu hành hai quan điểm tranh luận: một nghiên cứu về lý thuyết cho rằng vật sống phải có mục tiêu sinh sản, một có tính thực tiễn nhằm xác định các gien quan trọng tạo ra một cơ thể sống. Trước hết nhìn lại lịch sử, theo một bài thuyết trình về Thế nào là sự sống? tháng 0l/2000 của Giáo sư Francois Jacob, Giải thương Nobel Y học, thì trong nhiều thế kỷ, người ta đã nghĩ rằng có một lực hoặc một chất mang sức sống phân biệt giữa vật chất sống và vật chất bình thường và người ta cố gắng phát hiện ra nó. Với Descartes, đã phát triển tư tưởng đồng quy về thuyết sức sống (vitahsm) theo đó tất cả các co thể chỉ là những cỗ máy. Hai quan niệm trên rõ ràng tỏ ra không đủ. Đến cuối thế kỷ thứ XIX, ba thuyết sau đây đã mở ra những triển vọng mới:. Thuyết các mầm bệnh của Pasteur đã làm rõ vai trò của các cơ thể vi mô trong các bệnh tật mà con người và động vật mắc phải. Ngoài ra nó cũng chứng minh không hề có chuyện thế hệ tự phát, vi trùng lại đẻ ra từ vi trùng. Thuyết tế bào do Schleiden phát triển ở các loài thực vật và Doschwann phát triển ở động vật đã xác định tế bào là đơn vị của sinh vật và tìm ra vai trò của tế bào trong việc tái sinh. Đó là quan điểm của nhà sinh học Ba Lan Bernard Korzeniewski, làm việc ở Viện sinh học phân tử, Trường Đại học Jagellon, Cracovie. Theo ông, sự sống được xác định trước hết bởi khả năng tái sinh sản. Bemard Korzeniewski coi sinh vật là một tổng thể các cơ chế điều chỉnh hoạt động nhằm bảo tồn nó và nhân nó lên. Nới đơn giản hơn, mục tiêu duy nhất của một sinh vật là đạt tới độ tuổi tái sinh sản và tự nhân nó lên. Trong công việc này, nó được các cơ chế điều chỉnh giúp đõ, đó là những tác động trở lại tích cực và tiêu cực. Các tác động trở lại tiêu cực tham gia vào việc bảo tồn một nguyên trạng, ví như bộ ổn nhiệt của tủ làm lạnh, còn các tác động trở lại tích cực góp phần vào việc biến đổi nó. Định nghĩa này theo ý ông hay hơn các định nghĩa khác, vì nó đụng đến bản chất của sự sống, lại giản dị, sáng sủa và phổ biến. Các định nghĩa khác nhấn mạnh đến phương diện cấu trúc của sự sống, đến chất liệu tạo thành các cơ chế và đến nhiệt động lực của các cơ chế ấy. Định nghĩa của Bernard Korzeniewski tập trung vào các cơ chế điều chỉnh là mục đích của của sự sống. Mục đích đó là tái sinh sản sinh vật theo định nghĩa được xem là đối tượng của sự phát triển, nó chính là cái phát triển trong thực tế. Định nghĩa cho phép phân biệt rõ giữa những đối tượng là sinh vật và những đối tượng không phải là sinh vật. Xét theo quan điểm điều khiển học, con kiến không phải vật sống, con kiến thọ không sinh sản không hoạt động cho tương lai phát triển của nó, thế thì làm sao nó đóng góp vào đàn kiến nói chung. Cả kiến chúa cũng vậy, chỉ toàn bộ đàn kiến mới là đối tượng của sự phát triển, vì kiến chúa không sống đơn độc, nên nó có liên quan đến một mạng lưới dày đặc các tác động trở lại tiêu cục. Còn xét về quan điểm phát triển, con người vô sinh cũng lâm vào bế tắc. Nếu nó không chuyển giao các gen của nó, và chết mà vẫn giữ lại các gen ấy, thì chẳng khác gì nó không tồn tại. Cần hiểu sinh vật theo ý nghĩa điều khiển học.Các đối tượng phát triển có một số xét được một cách riêng rẽ, một số khác lại phải xét tổng thể. Nhà khoa học nổi tiếng nước Anh Richard Dawkins cho rằng có các gen "ích kỷ", ông nói "chúng ta là những cỗ máy nhằm đảm bảo sự sống còn của các gen". Korzeniewski nghĩ là nói đến tính ích kỷ của các gen không có ý nghĩa gì, khi ta biết rõ đa số các gen phải hợp tác với nhau đề duy trì sụ sống còn. Chúng phải giúp đõ lân nhau bên trong một cá thể điều khiển học, gen không phải là đối tượng phát triển mà là cá thể kia. Sư sống là một thực thể tự sinh sản. Korzeniewskj nói ông không sẵn lòng vận dụng định nghĩa của ông vào con người. Nếu ta coi con người là một tồn tại sinh học thì không có vấn đề gì. Korzeniewski không đồng tình với ý kiến nhũng định nghĩa khác nhau về sự sống phản ánh việc vận dụng khoa học khác nhau. Theo ông, mọi định nghĩa về sự sống phải tuân thủ một số chuẩn mực. Trước hết nó phải vạch ra ranh giới rõ ràng giữa cái sống và cái không sống, sau đó những đặc điểm nêu ra chỉ thấy xuất hiện ở các sinh vật, ví dụ không thể nói mọi sinh vật đều sản xuất các chất hữu cơ, vì có những chất hữu cơ tồn tại ở một thế giới vô sinh. Khi sự ồn ào xung quanh việc cắt khúc bộ gen đơn bội con người dịu đi, thì một dự án một cơ bản hơn đang hình thành, cũng từ cái phòng thí nghiệm ấy tại Maryland nơi phần lớn bản đồ gen của con người đã được hoàn tất. Trong Viện nghiên cứu bộ gen đơn bội (TIGR), nhà sinh học. Chắc chắn là dự án của Scott Peterson cùng với các Dự án nghiên cứu khác trong lĩnh vực công nghệ sinh học sẽ giúp cho ta hiểu rõ hơn các gen cùng nhau hoạt động như thế nào. Và có thể tới ngày nào đó sẽ dẫn đến chỗ tạo ra một cơ thể đơn bào nhân tạo, bao gồm các thành tố như ADN, các protein, lipid và chất đường. Giữa con người và con vật khác nhau ở điểm nào?21/07/2005Từ thời Darwin, quan điểm ngược lại đã trở nên phổ biến, không chỉ giữa các nhà khoa học, mà cả trong các tầng lớp học thức nói chung. Học thuyết của Darwin về nguồn gốc con người cho rằng con người và loài vượn người đã thừa hưởng từ một dạng tổ tiên chung; và cùng với quan điểm về nguồn gốc tiến hóa của con người này là quan điểm cho rằng con người và những loài động vật có vú cao cấp chỉ khác nhau về mức độ.
|
Sự sống
|
Sự sống (còn được gọi là sống hay cuộc sống) là một đặc điểm phân biệt các thực thể vật chất có cơ chế sinh học (ví dụ như khả năng tự duy trì, hay truyền tín hiệu), tách biệt chúng với các vật thể không có những cơ chế đó hoặc đã ngừng hoạt động, những vật đó được gọi là vô sinh hay vô tri thức. Nhiều dạng sự sống tồn tại như thực vật, động vật, nấm, nguyên sinh vật, vi khuẩn cổ và vi trùng. Các tiêu chí đôi khi có thể mơ hồ và có thể hoặc không thể xác định vi-rút, viroid, hoặc sự sống nhân tạo tiềm ẩn là "sống" và nói chung thì gọi là sinh mệnh. Sinh học là môn khoa học chính liên quan đến nghiên cứu về sự sống, mặc dù có nhiều khoa học khác cũng tham gia vào việc này. Khái niệm của sự sống rất phức tạp. Hiện nay sinh vật được định nghĩa là có khả năng cân bằng nội môi, tạo nên bởi các tế bào, thực hiện các quá trình trao đổi chất, phát triển và thích ứng với môi trường, phản ứng với tác động và sinh sản.
|
Phần mềm ứng dụng (tiếng Anh: Application software, còn viết tắt là Application hoặc app) bao gồm toàn bộ các chương trình có thể chạy trên hầu hết mọi thiết bị điện tử thông minh như: máy tính để bàn, máy tính xách tay, điện thoại… Là phần mềm được phát triển và cài đặt trên một môi trường nhất định, nhằm thực hiện những công việc, những tác nghiệp cụ thể. Môi trường hoạt động của phần mềm ứng dụng chính là phần mềm hệ thống vì phần mềm hệ thống có thể tạo ra môi trường cho các phần mềm ứng dụng làm việc trên đó và luôn ở trạng thái làm việc khi thiết bị số hoạt động. Phần mềm ứng dụng trực quan, được phát triển toàn diện, giao diện người dùng đơn giản, xây dựng dựa trên những tiện ích tốt nhất dành cho người dùng. Ứng dụng này được cài đặt trên máy tính để bàn của người dùng. Thường là những phần mềm có công suất lớn, sử dụng trực tiếp bộ nhớ của mát tính để thực hiện các thao tác như: thao tác dữ liệu, đồ họa hoặc số để tạo dữ liệu đầu ra. Ví dụ, trình xử lý văn bản, trình phát nhạc, phát video. Công cuộc cách mạng 4.0 hiện nay, hầu hết các phần mềm ứng dụng đều cho phép người dùng truy cập các công cụ thông qua trình duyệt web bên cạnh ứng dụng cài đặt trực tiếp vào máy hoặc chỉ tồn tại ở định dạng web. Phần mềm này có thể truy cập mọi lúc mọi nơi trên thế giới, với dữ liệu được lưu trữ trên đám mây. Ứng dụng được cập nhật tự động, liên tục mà không có nguy cơ người dùng đang chạy phiên bản cũ không an toàn. Và từ đó, phần mềm dịch vụ SaaS (hay Software-as-a-Service) xuất hiện, là một dạng phần mềm chạy trên nền Web có thể truy cập từ xa thông qua máy tính, smartphone, mà bạn có thể phải trả tiền hàng tháng cho dịch vụ phần mềm này. Mọi vấn đề phát sinh hay sự cố kỹ thuật đều do nhà cung cấp dịch vụ chịu trách nhiệm, từ việc đảm bảo hệ thống máy chủ chạy tốt, đến việc cập nhật thường xuyên, duy trì bảo mật,…Bạn chỉ cần mua dịch vụ và sử dụng, không cần duy trì 1 bộ phận IT xử lý như trước, chi phí nhỏ hơn nhiều so với việc phát triển đầu tư, vận hành và bảo trì. Bộ ứng dụng cung cấp nhiều ứng dụng khác nhau để bao quát hơn một phương tiện trong doanh nghiệp dựa trên các ứng dụng có sẵn ở các sản phẩm độc lập. Thông thường, các bộ ứng dụng này được đồng bộ và có mức giá thấp hơn so với việc mua riêng lẻ, có khả năng tương tác tốt hơn với việc mua nhiều ứng dụng khác nhau từ nhiều công ty khác nhau. – Bộ ứng dụng Creative Suite của Adobe bao gồm nhiều ứng dụng quảng cáo được thiết kế để chỉnh sửa ảnh, video, tạo trang web và hơn thế nữa. – Các bộ ứng dụng mở rộng khác như: phần mềm diệt virus cho máy tính, phần mềm hỗ trợ download IDM…. Sài Gòn Tâm Điểm đặt cho mình sứ mạng: là nhà cung cấp mang tới lợi ích cao nhất cho khách hàng trong việc triển khai ứng dụng công nghệ thông tin.
|
Phần mềm ứng dụng
|
Phần mềm ứng dụng (tiếng Anh: Application software, còn viết tắt là app) là một loại chương trình có khả năng làm cho thiết bị điện tử thực hiện trực tiếp một công việc nào đó người dùng muốn thực hiện. Điều này khác với phần mềm hệ thống tích hợp các chức năng của thiết bị, nhưng có thể không trực tiếp thực hiện một tác vụ nào có ích cho người dùng. Sự phân biệt giữa phần mềm hệ thống và phần mềm ứng dụng không rõ ràng. Tuy nhiên, đôi khi vấn đề này cũng được tranh cãi. Ví dụ trường hợp Bộ Tư pháp Hoa Kỳ và Microsoft tranh cãi Internet Explorer có phải là một phần của Windows không. Ví dụ tiêu biểu cho phần mềm ứng dụng là chương trình xử lý văn bản, bảng tính, chương trình giải trí. Các phần mềm ứng dụng thường được gom lại thành bộ phần mềm. Microsoft Office và OpenOffice.org là những bộ phần mềm gồm có chương trình xử lý văn bản, bảng tính và các phần mềm khác. Các phần mềm riêng biệt trong bộ phần mềm thường có giao diện và tính năng tương tự làm người dùng dễ dàng học và sử dụng.
|
Ngày 20/10 là ngày gì? Đối với các chị em phụ nữ thì câu trả lời này đã quá dễ, nhưng đối với các quý ông thì không phải ai cũng biết. Để gỡ rối cho các quý ông hãy đọc ngay bài viết dưới đây của Áo Xuất Khẩu nhé!. 20 tháng 10 là ngày truyền thống của người Việt nhằm tôn vinh những đóng góp của người phụ nữ Việt Nam và vào ngày này, tất cả quý ông đều dành những lời tốt đẹp nhất, những lời yêu thương dành cho người phụ nữ của mình. Khi nói đến nguồn gốc ra đời của ngày Phụ nữ Việt Nam 20/10 hãy quay ngược thời gian về những năm 20 của thế kỷ trước. Thời gian này, nhiều tổ chức quần chúng bắt đầu hình thành thu hút đông đảo các tầng lớp phụ nữ tham gia như: Công Hội Đỏ, Nông Hội Đỏ, các nhóm tương tế, tổ học nghề và các tổ chức có tính chất riêng của phụ nữ. Ngày 03/02/1930 sau khi Đảng Cộng sản Đông Dương thành lập Cương lĩnh đầu tiên của Đảng đã nói: “Nam nữ bình quyền” nhờ vào đó mà vai trò của phụ nữ ngày càng được công nhận. 20/10/1930, Hội Phụ nữ phản đế Việt Nam (nay là Hội Phụ nữ Việt Nam) chính thức được thành lập. Để đánh dấu sự kiện này, Đảng Cộng sản Việt Nam quyết định chọn ngày này hàng năm làm ngày truyền thống của tổ chức này, đồng thời xem đây là ngày kỷ niệm và tôn vinh phụ nữ Việt Nam, lấy tên là Ngày Phụ nữ Việt Nam. Ngày 20/10/1930 là ngày có một tổ chức dành cho phụ nữ được hoạt động hợp pháp và công khai. Ngày đầu tiên người phụ nữ Việt có quyền cầm lá phiếu bầu cử, tham gia các công tác liên quan đến nhà nước. Trong thời chiến, người phụ nữ Việt Nam không chỉ là hậu phương vững chắc cho người chồng ở ngoài chiến tuyến, họ còn là lực lượng lao động chính ở quê nhà, nhiều vị anh hùng còn là những chiến sĩ kiên cường, anh dùng trên chiến trường. Ngày nay, khi hòa bình lặp lại người phụ nữ Việt Nam có những đóng góp quan trọng thúc đẩy sự phát triển kinh tế của đất nước. Từ những nữ doanh nhân thành đạt, các nữ nghệ sĩ, đến những người mẹ hiền hy sinh vì con, những người vợ đảm đang, tần tảo vì chồng. Món quà 20/10 đẹp nhất dành cho phái đẹp chính là sự quan tâm từ bạn đấy. 20/10 này bạn đã biết tặng gì cho người phụ nữ quan trọng nhất cuộc đời mình chưa. Hãy để Áo Xuất Khẩu gợi ý cho bạn nhé!. Nếu mẹ bạn là một người có tâm hồn bay bổng, yêu thích sự mộc mạc nhưng quyến rũ từ những loài hoa thì Hoa là món quà 20/10 ý nghĩa bạn có thể tặng mẹ. Một bó hoa tươi kèm một tấm thiệp ghi những lời từ tận sâu đáy lòng gửi người phụ nữ của bạn. Áo Xuất Khẩu tin rằng mẹ bạn sẽ rất cảm động bởi món quà này. Hoa hồng phớt: biểu tượng của phái đẹp.Tặng hoa hồng phớt cho mẹ ngày 20/10 như thay lời của bạn tới công ơn sinh thành dưỡng dục của mẹ. Đây sẽ là món quà 20/10 ý nghĩa mà bạn có thể tặng mẹ. Hoa hướng dương: tượng trưng cho sức khỏe, sự trường thọ và cuộc sống hạnh phúc. Tặng mẹ hoa hướng dương như lời mong muốn bà luôn có sức khỏe dồi dào, hạnh phúc. Vậy nên, đây cũng là một loài hoa đầy ý nghĩa trong ngày 20/10. Ngoài 2 loài hoa trên bạn cũng có thể tặng mẹ hoa cẩm chướng, hoa lan hoặc hoa ly nhân ngày 20/10. “Tình mẹ bao la như biển Thái Bình” trong ngày 20/10 điều mà mọi bà mẹ mong muốn đôi khi đơn giản chỉ là bữa cơm ấm quây quần bên gia đình, con cháu là đã hạnh phúc rồi. Vì vậy mà trong ngày 20/10 ngoài việc về nhà dùng bữa cùng gia đình thì tặng mẹ chiếc túi xách với màu sắc mà bà yêu thích – là món quà 20/10 đặc biệt đối với mẹ. Đây là khoảnh khắc “thách đố” bạn thể hình mình hiểu mẹ mình như thế nào đây. Đối với phụ nữ son môi là item “must – have” mà ai ai cũng có ít nhất 1 cây. Còn gì tuyệt vời hơn khi được con trai, chồng tặng một cây son mà nàng đang ao ước. Nếu 20/10 này đấng mày râu vẫn chưa biết tặng mẹ, tặng vợ món quà gì thì chọn ngay một cây son màu cam đào làm món quà 20/10 tặng người phụ nữ của mình nhé!. Bất kỳ người phụ nữ nào cũng thích một chiếc vòng tay bất kể mẹ, vợ, người yêu hoặc đồng nghiệp. Lựa chọn một chiếc vòng tay may mắn tặng người phụ nữ trong ngày 20/10 sẽ là một điều vô cùng tuyệt vời. Nếu bạn muốn tạo bất ngờ cho mẹ thì việc tự tay chuẩn bị một bữa cơm đầy đủ, sum họp cả gia đình vào buổi tối sẽ thật ý nghĩa và mẹ bạn sẽ rất cảm động – là món quà 20/10 không gì so sánh được. Nếu là vợ hay bạn gái, bạn cũng có thể dành một bữa ăn lãng mạn dưới ánh nến cho họ. Họ sẽ vô cùng cảm động và yêu bạn hơn rất nhiều. Hidanz.com là website bán lẻ thời trang trực tuyến với những mẫu thiết kế thanh lịch, hiện đại được cập nhật liên tục hàng tuần. Chúng tôi cam kết đồng hành & truyền cảm hứng sống tích cực đến mọi người
|
Ngày Phụ nữ Việt Nam
|
Ngày phụ nữ Việt Nam là kỷ niệm mốc thành lập Hội Phụ nữ phản đế Việt Nam (20 tháng 10 năm 1930). Đây là tổ chức do Đảng Cộng sản Việt Nam phê duyệt thành lập, về sau đổi tên thành Hội Phụ nữ Việt Nam, là tổ chức có vai trò chính trị xã hội trong thời chiến cũng như thời bình. Cũng giống nhiều Hội khác của Đảng Cộng sản và chính phủ Việt Nam, ngày thành lập thường được tổ chức kỷ niệm long trọng ở các cấp từ trung ương tới địa phương, trong các cơ sở doanh nghiệp Nhà nước. Việc tổ chức kỷ niệm và tuyên truyền rộng rãi trong một giai đoạn dài khiến ngày 20 tháng 10 ăn sâu vào trong đời sống xã hội. Nhiều người cũng cho rằng đây là ngày tôn vinh những người phụ nữ giống như ngày Quốc tế phụ nữ (8 tháng 3). Vào dịp này, Phụ nữ Việt Nam được nhiều người bày tỏ sự quan tâm và tôn vinh dưới nhiều hình thức nhưng phổ biến nhất vẫn là tặng hoa hồng, thiệp và kèm theo những lời chúc mừng. Vào ngày 20 tháng 10 năm 1930, Hội Phụ nữ phản đế Việt Nam (nay đổi tên là Hội Liên hiệp Phụ nữ Việt Nam) chính thức được thành lập, để đánh dấu sự kiện này, Đảng Cộng sản Việt Nam đã quyết định chọn ngày 20 tháng 10 hằng năm làm ngày truyền thống của tổ chức này, đồng thời cũng xem đây là ngày kỷ niệm và tôn vinh phụ nữ Việt Nam, lấy tên là "Ngày Phụ nữ Việt Nam".Trước năm 1975 tại miền Nam Việt Nam, dưới chính thể Việt Nam Cộng Hòa, Ngày Phụ nữ Việt Nam cũng là ngày tưởng niệm Hai bà Trưng vào ngày 6 tháng 2 âm lịch.
|
Nghĩa của ngôn từ “âm nhạc thính phòng” có nguồn gốc từ ngôn ngữ Latinh (camera) - có nghĩa là nhạc để biểu diễn trong phạm vi không gian nhỏ (như phòng hòa nhạc) để phân biệt với nhạc giao hưởng, nhạc sân khấu (thí dụ opera, oratoria, cantata) dành cho các gian hòa nhạc lớn. Thuật ngữ này được hình thành từ thời Trung cổ nhưng mãi đến cuối thời đại Phục Hưng mới được khẳng định rõ ý nghĩa mà hiện nay chúng ta vẫn hiểu về nó. Trước kia, “nhạc thính phòng” theo nguyên tắc được trình diễn ở các buổi hòa nhạc trong phạm vi gia đình, chính từ đây đã hình thành nên thành phần các nhạc công của loại hình nghệ thuật này: từ một độc tấu (hay được gọi là solist) cho đến vài ba nhạc công đủ để biểu diễn trong phạm vi nhỏ và liên kết với nhau thành nhóm nhạc thính phòng. Trong các lâu đài của giới quý tộc Áo và Đức, vào khoảng hai trăm năm mươi năm trước đây, có một tập quán trong đó những người phục vụ cũng là những người biểu diễn nhạc cụ. Những đầu bếp, người làm vườn, và đánh xe ngựa, cùng với việc chơi độc tấu hay song tấu để phục vụ ông chủ, đôi khi cũng biểu diễn các tác phẩm tam tấu, tứ tấu, và ngũ tấu. Sự kết hợp phổ biến nhất là bao gồm hai vilolins, một viola, và một cello –tức điều mà chúng ta sẽ gọi là tứ tấu. Dạng âm nhạc được chơi trong gia đình của giới quý tộc, hay các phòng nghe nhạc nhỏ được gọi là “âm nhạc thính phòng” (chamber music). Các bản tứ tấu đầu tiên, được viết nhằm mục đích giải trí nhẹ nhàng, đều rất thanh nhã và đẹp đẽ. Được nghe trong một khan phòng nhỏ, thế nên âm nhạc cần phải tinh tế và có tính xinh khéo. Sau này các bậc thầy của âm nhạc thính phòng như Mozart, Haydn, và Beethoven đã biến tứ tấu thành một hình thức âm nhạc đầy tính biểu lộ, phức tạp và nghiêm túc. 17 bản tứ tấu của Beethoven đã thể hiện một số trong những khía cạnh âm nhạc riêng tư và gây xúc động sâu xa nhất của ông. Shubert, Brahms, Bartók, và Shostakovich cũng từng viết những tác phẩm hoàn hảo nhất của họ trong hình thức tứ tấu. Âm nhạc thính phòng là một dạng nghệ thuật có tính tâm tình (intimate) và tinh tế. Khác với âm nhạc giao hưởng, tức dạng âm nhạc luôn tạo ra hiệu ứng nhờ vào các sự tương phản lớn lao, âm nhạc thính phòng quyến rũ chúng ta nhờ vào các cách xử lí khéo léo tinh tế. Chính bởi tính tinh khéo đó, dạng âm nhạc này đòi hỏi phải được nghe đi nghe lại nhiều lần. Tuy nhiên, ngay khi bắt đầu cảm được nó, âm nhạc thính phòng chắc chắn sẽ trở nên dạng âm nhạc yêu thích nhất của bạn. minhanh1 Theo mình biết thì ở các nhà hát lớn vẫn thường xuyên có các buổi hòa nhạc và có bán vé đó bạn, giao động khoảng 80-500k tùy theo vị trí ghế hay sao đó.
|
Nhạc thính phòng
|
Âm nhạc thính phòng có nguồn gốc từ ngôn ngữ Latinh (camera) – có nghĩa là nhạc để biểu diễn trong phạm vi không gian nhỏ (như phòng hòa nhạc) để phân biệt với nhạc giao hưởng, nhạc sân khấu (thí dụ opera, oratoria, cantata) dành cho các gian hòa nhạc lớn. Thuật ngữ này được hình thành từ thời Trung cổ nhưng mãi đến cuối thời đại Phục Hưng mới được khẳng định rõ ý nghĩa mà hiện nay chúng ta vẫn hiểu về nó. Trước kia, âm nhạc thính phòng theo nguyên tắc được trình diễn ở các buổi hòa nhạc trong phạm vi gia đình, chính từ đây đã hình thành nên thành phần các nhạc công của loại hình nghệ thuật này: từ một độc tấu (hay được gọi là solist) cho đến vài ba nhạc công đủ để biểu diễn trong phạm vi nhỏ và liên kết với nhau thành nhóm nhạc thính phòng. Khi sáng tác cho âm nhạc thính phòng, các nhạc sĩ thường chú trọng đến từng phương thức biểu cảm của từng cấu trúc âm nhạc phù hợp với từng loại nhóm cụ thể. Đặc tính của âm nhạc thính phòng biểu hiện ở sự cân bằng giữa các giọng nhạc (khác biệt với các tác phẩm trong đó phân biệt rõ bè chính, bè đệm) và tính chất cô đọng, tinh tế trong từng ngữ điệu, giai điệu, nhịp điệu và phương thức biểu cảm.
|
các nguyên tắc của pháp luật quốc tế. Trong bất cứ hoàn cảnh nào cũng không được. và phải tôn trọng quyền đó phù hợp với các quy định của Hiến chương Liên Hợp Quốc. gốc dân tộc hoặc xã hội, tài sản, thành phần xuất thân hoặc các địa vị khác. xem xét thích đáng đến các quyền con người và nền kinh tế quốc dân của mình. nam và nữ đối với mọi quyền kinh tế, xã hội và văn hoá mà Công ước này quy định. hoàn toàn vì mục đích thúc đẩy phúc lợi chung trong một xã hội dân chủ. các quyền tự do cơ bản về chính trị và kinh tế của từng cá nhân. chức đó, để thúc đẩy và bảo vệ các lợi ích kinh tế và xã hội của mình. sau khi sinh con. Trong khoảng thời gian đó, các bà mẹ cần được nghỉ có lương. Trẻ em và thanh thiếu niên cần được bảo vệ để không bị bóc lột. về kinh tế và xã hội. Việc thuê trẻ em và thanh thiếu niên làm các công việc có. các khía cạnh về ăn, mặc, nhà ở, và được không ngừng cải thiện điều kiện sống. kiện để bảo đảm mọi dịch vụ và sự chăm sóc y tế khi đau yếu. người được học tập. Các quốc gia nhất trí rằng giáo dục phải hướng vào việc. tôn trọng các quyền và tự do cơ bản của con người. Các quốc gia cũng nhất trí rằng. người chưa tiếp cận hoặc chưa hoàn thành toàn bộ chương trình giáo dục tiểu học. giáo dục về tôn giáo và đạo đức cho con cái họ theo ý nguyện riêng của họ. 1 của điều này và đáp ứng yêu cầu về tiêu chuẩn tối thiểu mà nhà nước quy định.
|
Công ước Quốc tế về các Quyền Dân sự và Chính trị
|
Công ước Quốc tế về các Quyền Dân sự và Chính trị (tiếng Anh: International Covenant on Civil and Political Rights, viết tắt: ICCPR) là một công ước quốc tế do Đại Hội đồng Liên Hợp Quốc thông qua ngày 16 tháng 12 năm 1966 và có hiệu lực từ ngày 23 tháng 03 năm 1976, nêu tổng quan các quyền dân sự và chính trị cơ bản của con người. Cụ thể, các bên tham gia ký kết sẽ phải tôn trọng các quyền dân sự và chính trị của từng cá nhân, bao gồm quyền sống, quyền tự do tôn giáo, tự do phát biểu, tự do hội họp, quyền bầu cử và quyền được xét xử bình đẳng và theo đúng trình tự pháp luật. Tính tới ngày 19 tháng 12 năm 2010, đã có 72 nước ký vào Công ước và 167 bên tham gia. Trung Quốc, Cuba, Comoros, Nauru, và São Tomé và Príncipe đã ký nhưng chưa thông qua công ước. Công ước là một phần của hệ thống Luật Nhân quyền quốc tế, cùng với Công ước Quốc tế về các Quyền Kinh tế, Xã hội và Văn hóa và Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền được đặt dưới sự giám sát riêng của Ủy ban Nhân quyền, độc lập với Hội đồng Nhân quyền Liên Hợp Quốc.
|
Để hiểu hơn về cộng đồng LGBT+ và khó khăn của họ, trước tiên cần phân biệt những khái niệm cơ bản này. Chúng ta đang sống trong một xã hội không ngừng đấu tranh cho việc công nhận, tôn trọng sự đa dạng về giới và xu hướng tính dục. Để làm được điều đó, việc hiểu biết về các khái niệm liên quan là điều tối quan trọng, dù bạn có thuộc cộng đồng LGBT+ hay không. Có như vậy, mỗi cá nhân mới có thể trao đổi thuận lợi và đồng cảm hơn với những vấn đề mà cộng đồng LGBT+ đang đối mặt. Giới tính sinh học (biological sex) được xác định qua các yếu tố sinh học như giải phẫu học (anatomy), nội tiết tố (hormones) và nhiễm sắc thể (chromosomes). Từ đó, chúng ta biết được một người là nam (male) hay nữ (female). Tuy nhiên, giới tính sinh học không chỉ có hai. Một người được gọi là liên giới (intersex) khi ngay từ lúc sinh ra, cơ thể của họ đã có những biến thể về cơ quan sinh dục và nhiễm sắc thể. Họ có thể có cơ quan sinh dục của cả nam và nữ, hoặc có cơ quan sinh dục đặc trưng của một giới nhưng nhiễm sắc thể của họ lại đại diện cho giới còn lại. Theo cộng đồng Liên giới tính Bắc Mỹ (ISNA), tỉ lệ liên giới tính bình quân chiếm khoảng 1 trên 2,000 ca sinh. Cụm từ “giới tính khi sinh ra” (sex assigned at birth) được khuyến khích sử dụng thay cho từ “giới tính" (sex) hay “giới tính sinh học" (biological sex) để tránh sự mập mờ không mong muốn khi nhắc đến cộng đồng người chuyển giới. Bản dạng giới (gender identity) được hình thành từ những yếu tố về văn hoá, xã hội và môi trường sống. Nó đại diện cho những suy nghĩ bên trong bạn về giới tính của mình, là cách bạn nhận thức bản thân và muốn được người khác xưng hô thế nào. Bản dạng giới có thể giống hoặc khác với giới tính của bạn khi sinh ra. Khi chúng khớp với nhau, bạn được gọi là cisgender (người hợp giới). Ngược lại, bạn là transgender (người chuyển giới). Bản dạng giới cũng có thể khác với cách thể hiện giới (gender expression) – cách bạn thể hiện bản dạng giới của mình với xung quanh. Cách thể hiện giới thường bao gồm ngoại hình và hành vi bên ngoài, chẳng hạn như cách ăn mặc, trang điểm, kiểu tóc, ngôn ngữ cơ thể, giọng nói và tên gọi. Bên cạnh đó, vai trò giới (gender role) thuộc về những tiêu chuẩn xã hội gắn liền với mỗi giới và đã được hình thành từ lâu đời. Chẳng hạn, nữ giới luôn là “phái yếu" và phải nhỏ nhẹ, dịu dàng, trong khi nam giới thì luôn phải tỏ ra mạnh mẽ, kiên cường. Cụm từ này dùng để chỉ “sự hấp dẫn về tình cảm (emotional attraction) hoặc tình dục (physical attraction) hướng tới những người khác.” Bạn có thể đã biết đến xu hướng tính dục qua những định nghĩa thường thấy như dị tính (heterosexual), đồng tính (homosexual) hay song tính (bisexual). Nhưng trên thực tế, có tới 46 thuật ngữ cho xu hướng tính dục. Chẳng hạn, khi một người cảm thấy bị thu hút bởi một cá nhân khác bất kể giới tính của họ là gì thì người đó được coi là toàn tính (pansexual). Người toàn tính xem trọng những đặc điểm làm nên một con người như tính cách, lối sống và cách ăn mặc hơn là tập trung vào giới tính của họ. Bên cạnh đó cũng có những người vô tính (asexual) – những người không có nhu cầu hay đam mê tình dục với bất kỳ đối tượng nào. Họ vẫn có thể yêu và quan tâm tới người khác, chỉ là họ không cần hoặc không thích quan hệ tình dục. “Nếu không phải là nam thì chắc chắn là nữ,” “Nếu không thích màu hồng thì sẽ thích màu xanh” — những câu nói quen thuộc này chính là biểu hiện của một hệ thống nhị nguyên (binary system) đã vận hành từ lâu trong xã hội. Tuy nhiên, giới tính không chỉ tồn tại trên một cán cân như vậy. Hãy nghĩ về giới tính giống như một quang phổ (spectrum). Giới tính của bạn không nằm ở hai cực giới hạn là nam hoặc nữ. Nó có thể nằm ở một điểm bất kỳ, có thể giữ nguyên nhưng cũng có thể thay đổi dựa theo thời gian. Từ định nghĩa này, những người không muốn gắn cho mình một nhãn mác nào có thể dùng từ xuyên giới (non-binary/gender-queer) để miêu tả bản thân. Họ cũng có thể dùng từ genderfluid, nếu họ thấy bản thân luôn thay đổi trong cách thể hiện giới của mình. Giới tính là một chủ đề phức tạp và đang dần nhận được nhiều sự quan tâm hơn khi nó liên quan tới rất nhiều vấn đề xã hội khác. Dù bạn mới chỉ chập chững trên con đường khám phá về bản thân, hay đã tìm hiểu nhiều về những định nghĩa khác nhau của bản dạng giới và xu hướng tính dục, luôn nhớ rằng những gì làm nên con người bạn là sự tổng hợp của rất nhiều yếu tố. Không cần phải ép bản thân vào một định nghĩa nào cả, mà hãy chấp nhận sự khác biệt của chính mình và tìm một cộng đồng yêu thương bạn vì chính con người bạn.
|
Xu hướng tính dục
|
Xu hướng tính dục là một loại hấp dẫn về mặt tình cảm hoặc tình dục (hoặc cả hai) một cách lâu dài đối với những người thuộc giới tính hoặc giới khác, thuộc cùng giới tính hoặc giới, thuộc cả hai giới tính hoặc nhiều hơn một giới. Những sự hấp dẫn này thường được bao gồm trong dị tính luyến ái, đồng tính luyến ái và song tính luyến ái, trong khi vô tính luyến ái (sự khan hiếm về hấp dẫn tình dục đối với người khác) đôi khi được xem là loại thứ tư. Các danh mục này là các khía cạnh mang tính đa dạng hơn trong bản chất của bản dạng tính dục và thuật ngữ. Ví dụ: mọi người có thể sử dụng các nhãn khác, chẳng hạn như toàn tính luyến ái hoặc đa tính luyến ái, hoặc không dùng bất kì nhãn nào cả. Theo Hiệp hội Tâm lý học Hoa Kỳ, xu hướng tính dục "cũng đề cập đến nhận dạng của một người dựa trên điểm hấp dẫn đó, hành vi liên quan, và sự tham gia vào cộng đồng những người có cùng sự hấp dẫn". Androphilia và gynephilia là những thuật ngữ được sử dụng trong khoa học hành vi để mô tả xu hướng tính dục như một sự thay thế cho khái niệm giới nhị nguyên.
|
Hình vẽ trên tường của họa sĩ Monkey Bird, ở đầu đường vào đại học Nanterre. “các ý thức hệ duy bản địa (indigénisme), thuần chủng tộc (racialisme) “phi thực dân (décoloniale)” (được chuyển từ các đại học ở Bắc Mỹ về), “rất hiện hữu” trong các trường đại học và “nuôi dưỡng sự căm thù “Người da trắng” và nước Pháp.”. Nó giống như một điệp khúc nhàm chán lặp đi lặp lại. Trong hai năm qua, thường là vào mùa thu, một nhóm trí thức và học giả cho xuất bản trên một nhật báo hay một tạp chí một văn bản tập thể tố giác sự chi phối mà một tổ hợp chính trị và ý thức hệ không rõ ràng (lờ mờ), tự khoác cái áo hào nhoáng của khoa học, đã có thể áp đặt, trong những năm gần đây, trên đại học và rộng hơn trên thế giới trí thức. Vào tháng 11 năm 2018, chính “chiến lược bá chủ” của nhóm này đã bị tố cáo trong tạp chí Le Point. Vào tháng 12 năm 2019, trên tạp chí L’Express lần này và theo sự xúi giục của Pierre-André Taguieff, “những kẻ rao hàng bịp bợm thời hậu thực dân” đã bị chỉ trích vì nhìn thấy chủ nghĩa thực dân ở khắp mọi nơi và vì muốn tìm kiếm “sự đáng kính về mặt học thuật” trong Đại học Pháp. “một sự chi phối mang tính bá chủ”: “ma trận trí tuệ” (để sử dụng cách diễn đạt của bộ trưởng bộ giáo dục Jean-Michel Blanquer) được đề cập có lẽ đang thống trị trong ngành khoa học xã hội Pháp và sẽ chiếm lĩnh các trường đại học và trường lớn. Như vậy, Viện Nghiên cứu Chính trị Paris (Sciences Po) đã trở thành tâm điểm của một cuộc tranh cãi vào tháng 8 năm 2020 khi danh sách “các bài nên đọc trong mùa hè” được công bố trên tài khoản Instagram của mình, bao gồm một số tập trung vào vấn đề chống phân biệt chủng tộc và “đặc quyền của người da trắng” ở Hoa Kỳ. Các sách được khuyên nên đọc trong mùa hè trên trang của Sciences Po, trong số những cuốn sách khác về cuộc đấu tranh cho sinh thái, xã hội và về đại dịch, cũng như về tiểu thuyết và văn học tiếng Anh. Một số tờ báo sau đó đã quyết định đả kích sự lựa chọn này được xem, ngược lại, như là một sự quảng bá cho các nhóm chuyển tải các nhận xét “theo thuyết mâu thuẫn giữa các chủng tộc/racialisme” hoặc “phân biệt chủng tộc/racisme”. Trong số những tờ báo này, có Valeurs Actuelles, Figaro-étudiant và Marianne. một dự án chống phương Tây: ma trận này có sự cố kết riêng của nó, một sự đồng nhất mà đặc điểm là sự bản chất hóa các bản sắc, gán cho mọi thứ một giới tính, một chủng tộc, một dân tộc mỗi khi mà điều này giúp lên án những người da trắng, người Châu Âu hay người Phương Tây. Một tư tưởng ngoại lai: nó đến từ “các làng đại học ở Bắc Mỹ”, những nơi thực sự cung cấp những tư tưởng theo thuyết duy bản chất theo đó các bản sắc gắn với các “cộng đồng” (về dân tộc, giới tính, tính dục, tôn giáo, chủng tộc, v.v.) dựa trên một mô hình “đa văn hóa”. Trong số nhiều diễn đàn nêu lên những quan điểm này, một câu của nhà luận chiến Eric Zemmour tóm tắt tư tưởng chung. Ông ta công kích cuốn sách Les impostures de l’universalisme (Những sự bịp bợm của thuyết phổ quát) của nhà hoạt động và học giả Louis-Georges Tin như một mô hình của “nền tảng của hệ tư tưởng (đến từ Mỹ) đang ngự trị hiện nay trong trường đại học Pháp”. Tuy nhiên, những thành kiến và tư thế này, thường mang tính chất chiến đấu hơn là học thuật, che khuất một lịch sử tri thức lâu dài và phức tạp hơn. Các từ “hậu thực dân” và “phi thực dân” lần lượt xuất hiện trong giới khoa học xã hội vào đầu những năm 1980 và đầu những năm 1990, chủ yếu ở Anh và Hoa Kỳ. Chúng phản ánh một tư tưởng mà mục đích chủ yếu là thay đổi cách nhìn nhằm ghi nhận ưu thế của tư tưởng chính trị, văn hóa, kinh tế và xã hội của thế giới phương Tây và đối lập nó với những cách nhìn khác. Nếu từ đó, chúng đã có được sức mạnh học thuật đáng kể ở nhiều nơi trên thế giới, chẳng hạn như ở Đức, chúng chủ yếu chiếm một vị trí truyền thông và chính trị ở Pháp, nhưng việc giảng dạy chúng vẫn còn rất hiếm. Việc này lại càng hiếm vì nó hầu như không phù hợp với tổ chức giáo dục đại học của Pháp vốn chủ yếu dựa trên các ngành ở Pháp, trong khi các nghiên cứu này chủ yếu có tính đa ngành và liên ngành. Hơn nữa, chúng ta không thể đặt vào cùng một giỏ học thuật số lượng rất lớn và vô cùng đa dạng các nghiên cứu hậu thực dân đang được triển khai trên thế giới (đặc biệt nếu chúng ta nhìn ra ngoài nước Pháp). Tương tự như vậy, một số phong trào liên quan có thể xây dựng cơ sở của tính chính đáng riêng của chúng trên sự khác biệt của chúng so với các trào lưu khác thường được coi là hoàn toàn giống nhau. Chẳng hạn, các nghiên cứu phi thực dân được cấu trúc một cách có ý thức xung quanh việc bác bỏ các tham chiếu được coi là quá “phương Tây” của các nghiên cứu hậu thực dân. Nhưng tất cả những trào lưu này đều nhắm tới sự lệch tâm của tư tưởng và yêu cầu phải tính đến các nền văn hóa và tư tưởng dân gian. Chúng ta có thể nghĩ đến các Cultural studies (Nghiên cứu Văn hóa) Anh hoặc các Subaltern Studies (Nghiên cứu hạ đẳng) của Ấn Độ. Các người đứng đầu Subaltern Studies, ví dụ như Ranajit Guha, đã đề xuất phân tích những thời điểm của lịch sử Ấn Độ qua con mắt của những nhóm bị đặt bên lề xã hội nhất hoặc bị thống trị nhất như nông dân, tiện dân, phụ nữ, v.v., chống lại các câu chuyện “thực dân” hoặc “chủ nghĩa dân tộc” về cùng lịch sử này. Đặc điểm của các trào lưu khác nhau mà chúng tôi đã đề cập ở trên là muốn thay đổi cách nhìn vào thực tế bằng cách làm cho nó phức tạp hơn, ít lấy Châu Âu làm trung tâm hơn, ít mang tính bá quyền và tinh hoa hơn. Thuyết trình của nhà lý thuyết Gayatri Chakaborty Spivak, một người đứng đầu khác của Postcolonial và Subaltern Studies, về chỗ đứng của khoa học xã hội. Như vậy, vấn đề của tính giao thoa, bị J. M. Blanquer phê phán, là một khái niệm giúp chúng ta có thể giải bản chất hóa (dé-essentialiser), tức là không rút gọn về một loại hình duy nhất, các cá nhân và nhóm mà chúng ta thảo luận /khảo sát. Chính lập luận này được một tập hợp các tạp chí khoa học xã hội đề xuất trong một văn bản tập thể đăng trên Le Monde vào ngày 4 tháng 11 khi nhấn mạnh vào thực tế rằng nó “chính xác là một trong những công cụ quan trọng để giải bản chất hóa thế giới xã hội”. Các thành viên của Phái đoàn Dân tộc học Dakar-Djibouti tại Bảo tàng Dân tộc học Trocadéro, tháng 5 năm 1931. Trong nhiều năm, có vẻ như đã có ước định rằng kiến thức và “sự hiểu biết (sachant)” hoàn toàn thuộc về thế giới phương Tây. Chính nhờ những khái niệm và những lý thuyết này mà đặc biệt ta có thể suy nghĩ khác về các hiện tượng phi thực dân hóa bằng cách không chỉ coi chúng là những hiện tượng giải phóng khỏi sự thống trị về chính trị, kinh tế và quân sự mà còn bằng cách hiểu chúng như là các quá trình dài hơn cũng đòi hỏi sự “phi thực dân hóa của tâm trí”. Thật vậy, cái thực dân – như là một chế độ thống trị – luôn đòi hỏi, trong suốt thời gian chiếm đóng, sự hạ thấp giá trị, thậm chí là cả một công cuộc phá hủy các tri thức “bản địa” vì lợi ích của tri thức của người thực dân. Không thể giới hạn các phương pháp tiếp cận bị chỉ trích trong các diễn đàn này vào nguồn gốc Bắc Mỹ (của chúng). “Lời buộc tội” này sẽ khiến chúng tôi mỉm cười nếu nó không ngụ ý rằng bất kỳ hình thức tư duy nào lấy cảm hứng và được nuôi dưỡng từ bên ngoài trên nguyên tắc sẽ bị nghi ngờ. Nó cũng minh chứng cho sự thiếu kiến thức lớn về cơ chế lưu thông quốc tế của các ý tưởng cũng như về tầm quan trọng rộng lớn của những công trình này gần như khắp thế giới. Nhà tư tưởng và nhà sử học Achille Mbembé, mà các tác phẩm được lưu truyền khắp thế giới nói tiếng Pháp và Anglo-Saxon, trong cuộc gặp gỡ do Le Monde tổ chức tại Le Mans, 2018. Làm thế nào để không thấy ở đó cũng có dấu vết của sự đối lập giữa “những người cộng hòa” và “những người dân chủ”, được Régis Debray dựng lên vào năm 1989 để đối lập những người cộng hòa ủng hộ phong trào Khai sáng và thuyết phổ quát, với những người dân chủ ủng hộ các thiểu số và mô hình của các cộng đồng. Sự đối lập này đã cho phép những người theo chủ nghĩa tân cộng hòa của Pháp từ ba mươi năm nay đoàn kết xung quanh sự cần thiết đấu tranh chống lại chủ nghĩa chính thống Hồi giáo và bảo vệ các giá trị cộng hòa, để chống lại cái gọi là mô hình được gọi là “dân chủ” và “đa văn hóa” của Hoa Kỳ và từ đó, xây dựng Pháp như một khuôn mẫu của chủ nghĩa phổ quát, do đó kích hoạt lại chủ nghĩa chống Mỹ đã ăn sâu vào lịch sử. Tuyên ngôn 100 nhân vật đề xuất điều mà nhiều nhà nghiên cứu coi là sự giản lược và một sự ngả về một quan niệm về thế giới mang tính phân cực thiện/ác nguy hiểm, trái ngược với những gì mà chính khoa học xã hội bảo vệ: bất kỳ ai không lên tiếng chống lại chủ nghĩa được cho là “chủ nghĩa cánh tả Hồi giáo” đều bị xem như là người bảo vệ chủ nghĩa khủng bố hoặc ít nhất là người cổ vũ cho một xã hội bị chủng tộc hóa và dân tộc hóa. Tuy nhiên, nhiều nhà nghiên cứu trong khoa học xã hội bác bỏ mô hình nhị phân này trong khi vẫn kiên quyết chống lại tất cả các thuyết bảo căn. Đây là cái giá phải trả cho sự tự do và sự cởi mở của khoa học. Các tác giả của diễn đàn “Cuộc tấn công này vào tự do học thuật là một cuộc tấn công vào Nhà nước pháp quyền dân chủ”, đăng trên tờ Le Monde ngày 4 tháng 11 năm 2020, có lý khi nhấn mạnh vào sự phi lý phải coi “những kẻ khủng bố như đã được hướng dẫn bởi “các nghiên cứu phi thực dân” mà chính họ không biết sự tồn tại”. Đúng là sự “bức tử tư tưởng” theo nghĩa mà nhà sử học và nhà chính trị học Achille Mbembé gắn cho từ này (“idéicide”), quá trình này thật sự ngụ ý một sự thiếu hiểu biết về các tác giả độc đáo – điều này không cấm ta phê phán các công trình của họ – của các trào lưu khác nhau trên, hoặc ít nhất là một sự miễn cưỡng thực sự để làm cho công chúng Pháp có thể dễ tiếp cận chúng, trên các kệ của các hiệu sách cũng như trên băng ghế của giảng đường. Nếu tên của Edward Saïd, Stuart Hall hoặc Paul Gilroy đã có được một sự phổ biến nhất định qua các bản dịch hoặc lời bình, thì đó không phải là trường hợp của bà Silvia Rivera Cusicanqui người Bolivia, Aníbal Quijano người Peru, Gloria Evangelina Anzaldúa người Mỹ, Walter Mignolo người Argentina hay Enrique Dussel người Mexico gốc Argentina để chỉ giới hạn trong các ví dụ từ lục địa Mỹ. Chúng ta có thể đi xa hơn một chút. Trong một bài báo xuất bản năm 1974 trên Revue Internationale des Sciences sociales (Tạp chí Khoa học Xã hội Quốc tế), nhà xã hội học người Malaysia Syed Hussein Alatas đã suy nghĩ về cách các sinh viên của ông ở Singapore thực tế là “những tinh thần bị giam cầm” trong các khái niệm và lý thuyết được thiết kế ở Phương Tây, và tái tạo chúng đến mức chính họ trở thành “những tinh thần độc chiếm” những “tinh thần bị giam cầm” trong tương lai. Điều gì đúng với một xã hội thuộc địa cũng đúng với một xã hội thực dân. Các hình thức kiến thức, dạy học và học nghề được kế thừa từ lịch sử đế quốc của chúng ta đã không biến mất. Chúng vẫn còn hiện diện: là “những tinh thần bị giam cầm” trong truyền thuyết của chính chúng ta, chúng ta cũng là những “tinh thần thu hút” đối với những sinh viên của chúng ta bằng cách giới hạn chân trời của họ vào chân trời Pháp. Chúng ta cũng cần phải phi thực dân hóa các khoa học xã hội của chúng ta. Ở đây cũng thế, từ đó cũng đáng sợ. Từ khi nào “phi thực dân hóa” đã trở thành một từ đáng ghê tởm? Từ khi nào nó đã không còn tương thích với các giá trị của khoa học? Nếu chủ nghĩa phổ quát khoa học không tính đến các thuộc tính văn hóa và xã hội của cả các cá nhân và cả các ý tưởng, thì làm sao nó có thể đồng thời đả kích các đại học Bắc Mỹ hoặc tố cáo lập trường “ý thức hệ” của các nhà nghiên cứu khoa học xã hội?. Ở đây, có một sự mâu thuẫn trong thực tế bởi vì những người bảo vệ chủ nghĩa phổ quát không làm những gì họ tuyên bố bảo vệ và họ không thừa nhận rằng có thể có nhiều định nghĩa về chủ nghĩa phổ quát, trong khi phần lớn các tác giả không phải là người phương Tây (Anouar Abdel-Malek, Alberto Guerreiro Ramos, Paulin Hountondji, v.v.), những người chỉ trích “sự bất công về mặt khoa học luận” của sự thống trị của phương Tây đã không làm như vậy nhân danh một sự rút về bản sắc đơn giản của họ nhưng dưới danh nghĩa của một chủ nghĩa phổ quát khác cần được sáng tạo. Hơn nữa, câu hỏi phức tạp về sự phi thực dân hóa khoa học xã hội ngụ ý nắm bắt hai khía cạnh mà một phiên bản triệt để của chủ nghĩa phổ quát không cho phép: khả năng “xác định (vị)” về mặt xã hội những gì các tác nhân xã hội nói và làm, cũng như sự cần thiết phải chứng minh kiến thức tốt về lịch sử, như Jean-François Bayart gần đây đã nhắc lại trong việc tố cáo chủ nghĩa cánh tả Hồi giáo. Năm 1976, Pierre Bourdieu suy nghĩ về cách mà quá khứ của “khoa học” thực dân đã tạo thành một trong những trở ngại khoa học luận chính đối với “sự phi thực dân hóa thực sự của khoa học xã hội trong một xã hội mới được phi thực dân hóa gần đây” và ông hoàn toàn không phải là người duy nhất sử dụng cách diễn đạt này vốn hoàn toàn không phải là đặc quyền của các phong trào chính trị gần đây.
|
Phi thực dân hóa
|
Phi thực dân hóa là quá trình ngược của thực dân hóa: nơi một quốc gia thiết lập và duy trì sự thống trị của nó trên một hay nhiều lãnh thổ khác. Thuật ngữ này trong những năm sau Thế chiến II, đề cập cụ thể đến việc phá bỏ các thuộc địa đế quốc được thành lập trước Thế chiến I trên toàn thế giới. Tuy nhiên, việc phi thực dân hóa không chỉ đề cập đến việc "loại bỏ sự thống trị của các lực lượng không phải là người bản xứ" trong không gian địa lý và các thể chế khác nhau của người dân thuộc địa, nhưng nó cũng đề cập đến việc giải phóng dân trí từ những ý tưởng của những người thực dân đã làm cho người dân thuộc địa cảm thấy kém cỏi. Ủy ban Đặc biệt của Liên hợp quốc về Phi thực dân hóa đã tuyên bố rằng trong quá trình phi thực dân hóa, không có sự thay thế nào đối với bên đi thực dân cho phép một quá trình tự quyết, nhưng trong thực tế việc giải phóng một thuộc địa có thể bao gồm cả cách mạng bất bạo động hoặc các cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc do các nhóm ủng hộ độc lập khởi xướng.
|
Tên miền tương tự như địa chỉ công ty, ngoài ra tên miền còn là thương hiệu trực tuyến của bạn. Sở hữu một tên miền sẽ giúp khách hàng của bạn tìm đến công ty của bạn thay vì của đối thủ. Shared Web Hosting luôn là giải pháp phù hợp cho các cá nhân hoặc doanh nghiệp muốn có một website giới thiệu, giao dịch thương mại trên Internet một cách hiệu quả và tiết kiệm chi phí. Tiêu chuẩn an ninh công nghệ toàn cầu tạo ra một liên kết giữa máy chủ web và trình duyệt. Liên kết này đảm bảo tất cả dữ liệu trao đổi giữa máy chủ web và trình duyệt luôn được bảo mật và an toàn. Để có một hệ thống email chuyên nghiệp, tin cậy các tổ chức/ doanh nghiệp nên sử dụng dịch vụ email từ các nhà cung cấp có uy tín và kinh nghiệm như Nhân Hòa. Hệ thống server vật lý sử dụng 100% ổ cứng SSD đảm bảo tốc độ truy xuất vượt trội lên tới 40 lần so với ổ cứng thông thường. Sử dụng các phần mềm có bản quyền luôn mang lại cho bạn sự bảo mật cao nhất, chất lượng dịch vụ tốt nhất từ nhà cung cấp và quan trọng nhất là bạn không vi phạm luật bản quyền. Cùng với việc luôn đổi mới, hoàn thiện dịch vụ, hỗ trợ khách hàng 24/7 hiện chúng tôi đã nhận được sự ủng hộ của hơn 50.000 khách hàng trong và ngoài nước. Tên miền (Domain) - là để xác định một địa chỉ website duy nhất trên Internet. Tên miền thường được chia thành 02 loại. Tên miền quốc tế và tên miền quốc gia. Tên miền quốc tế 2. Tên miền quốc gia 3. Ý nghĩa các đuôi tên miền 4. Tên miền quốc tế. Tên miền quốc gia sẽ được gắng thêm đuôi ký hiệu của các nước, ví dụ như: .vn (việt nam), .cn (Trung quốc), .uk (Anh Quốc),. Ví dụ tên miền quốc gia: google.com.vn. .NET: Viết tắt của từ “network”, nghĩa là mạng lưới. Thường được sử dụng bởi các nhà cung cấp dịch vụ Internet, các công ty kinh doanh website, và các tổ chức khác có liên hệ trực tiếp đến hạ tầng Internet. .ORG: Viết tắt của từ “organization”, dành cho các tổ chức. .EDU: (Education) Dành cho các tổ chức giáo dục .BIZ: (Viết tắt của từ Business) Được dùng cho các trang thương mại. .INFO: Thuờng được đặt tên cho các trang web cung cấp thông tin. .US: Dành cho các trang web của Mỹ. .CN: Dành cho các trang web của Trung Quốc. .INT: Dành cho các tổ chức quốc tế tại Việt Nam .HEALTH: Dành cho tổ chức, cá nhân hoạt động trong lĩnh vực y tế .TEL: Sử dụng trong lĩnh vực danh bạ điện thoại trực tuyến. .AC: Tên miền sử dụng cho các tổ chức hoạt động, nghiên cứu. .TV: Dành cho các trang phim, truyền thông, truyền hình. .NAME: là một loại tên miền đặc biệt chỉ sử dụng cho tên các cá nhân. .MOBI: Dành cho các trang liên quan tới dịch vụ di động. .PRO: Dành cho tổ chức, cá nhân hoạt động trong lĩnh vưc có tính chuyên ngành cao .GOV: (Goverment) Dành cho các tổ chức chính phủ. .VN: Được hiểu là viết tắt của “Việt Nam”, là tên miền quốc gia Việt Nam. Tên miền .vn được khuyến khích sử dụng cho các doanh nghiệp trong nước. Nó có sức mạnh bảo vệ thương hiệu và khẳng định uy tín trên Internet với khách hàng. Thường thì các doanh nghiệp Việt Nam luôn mong muốn được sở hữu tên miền có đuôi .COM và .VN. Hiện nay, các tên miền quốc tế (.com,.net.) và các tên miền Việt Nam (.vn, .com.vn, .edu.vn.) được sử dụng khá phổ biến vì dễ nhớ và thân thuộc với người sử dụng. Bạn nên mua bao vây các đuôi cơ bản để bảo vệ thương hiệu, tránh rủi ro nhầm lẫn cho khách hàng hoặc cạnh tranh không lành mạnh, chi phí mua tên miền hiện tại cũng khá mềm. Ở bài viết trên, NHÂN HÒA đã trình bày cho tiết tên miền là gì? Tất cả các thông tin quan trọng cần biết về tên miền. Đây là một thông tin hữu ích khi bạn muốn sở hữu một website và băn khoăn chưa biết mua tên miền ở đâu. Hi vọng sau bài viết này bạn sẽ chọn được tên miền ưng ý nhé! Liên hệ mua tên miền tại NHÂN HÒA theo địa chỉ sau. + Ở bài viết trên, NHÂN HÒA đã trình bày cho tiết tên miền là gì? Tất cả các thông tin quan trọng cần biết về tên miền. Đây là một thông tin hữu ích khi bạn muốn sở hữu một website và băn khoăn chưa biết mua tên miền ở đâu. Hi vọng sau bài viết này bạn sẽ chọn được tên miền ưng ý nhé! Liên hệ mua tên miền tại NHÂN HÒA theo địa chỉ sau. Tên miền (Domain) - là để xác định một địa chỉ website duy nhất trên Internet. Tên miền thường được chia thành 02 loại. Tên miền quốc tế và tên miền quốc gia. .ORG: Viết tắt của từ “organization”, dành cho các tổ chức. .EDU: (Education) Dành cho các tổ chức giáo dục .BIZ: (Viết tắt của từ Business) Được dùng cho các trang thương mại. .INFO: Thuờng được đặt tên cho các trang web cung cấp thông tin. .US: Dành cho các trang web của Mỹ. .CN: Dành cho các trang web của Trung Quốc. .INT: Dành cho các tổ chức quốc tế tại Việt Nam .HEALTH: Dành cho tổ chức, cá nhân hoạt động trong lĩnh vực y tế .TEL: Sử dụng trong lĩnh vực danh bạ điện thoại trực tuyến. .AC: Tên miền sử dụng cho các tổ chức hoạt động, nghiên cứu. .TV: Dành cho các trang phim, truyền thông, truyền hình. .NAME: là một loại tên miền đặc biệt chỉ sử dụng cho tên các cá nhân. .MOBI: Dành cho các trang liên quan tới dịch vụ di động. .PRO: Dành cho tổ chức, cá nhân hoạt động trong lĩnh vưc có tính chuyên ngành cao .GOV: (Goverment) Dành cho các tổ chức chính phủ. .VN: Được hiểu là viết tắt của “Việt Nam”, là tên miền quốc gia Việt Nam. Tên miền .vn được khuyến khích sử dụng cho các doanh nghiệp trong nước. Nó có sức mạnh bảo vệ thương hiệu và khẳng định uy tín trên Internet với khách hàng. Thường thì các doanh nghiệp Việt Nam luôn mong muốn được sở hữu tên miền có đuôi .COM và .VN. Hiện nay, các tên miền quốc tế (.com,.net.) và các tên miền Việt Nam (.vn, .com.vn, .edu.vn.) được sử dụng khá phổ biến vì dễ nhớ và thân thuộc với người sử dụng. Bạn nên mua bao vây các đuôi cơ bản để bảo vệ thương hiệu, tránh rủi ro nhầm lẫn cho khách hàng hoặc cạnh tranh không lành mạnh, chi phí mua tên miền hiện tại cũng khá mềm. Ở bài viết trên, NHÂN HÒA đã trình bày cho tiết tên miền là gì? Tất cả các thông tin quan trọng cần biết về tên miền. Đây là một thông tin hữu ích khi bạn muốn sở hữu một website và băn khoăn chưa biết mua tên miền ở đâu. Hi vọng sau bài viết này bạn sẽ chọn được tên miền ưng ý nhé! Liên hệ mua tên miền tại NHÂN HÒA theo địa chỉ sau. + Ở bài viết trên, NHÂN HÒA đã trình bày cho tiết tên miền là gì? Tất cả các thông tin quan trọng cần biết về tên miền. Đây là một thông tin hữu ích khi bạn muốn sở hữu một website và băn khoăn chưa biết mua tên miền ở đâu. Hi vọng sau bài viết này bạn sẽ chọn được tên miền ưng ý nhé! Liên hệ mua tên miền tại NHÂN HÒA theo địa chỉ sau.
|
Hội đồng đăng ký tên miền cấp cao nhất của các quốc gia Châu Âu
|
Hội đồng đăng ký tên miền cấp cao nhất của các quốc gia châu Âu (tiếng Anh: Council of European National Top-Level Domain Registries, viết tắt là CENTR) là một liên hiệp các cơ quan đăng ký tên miền quốc gia cấp cao nhất Internet. Thành viên đầy đủ của CENTR có thể là các tổ chức, pháp nhân hoặc cá nhân điều hành một cơ quan đăng ký tên miền quốc gia cấp cao nhất (ccTLD). Vào tháng 3 năm 1998, dự án sau này trở thành CENTR đã được thành lập thông qua Nhóm Hoạt động Tên miền Cấp cao nhất RIPE và được thành lập không chính thức bởi các cơ quan đăng ký tham dự. Vào năm 1999, CENTR được thành lập chính thức, trở thành một công ty phi lợi nhuận ở Anh, trách nhiệm hữu hạn theo bảo lãnh. Vào cuối năm 2006 CENTRvzw/asbl được thành lập như một tổ chức phi lợi nhuận theo luật của Bỉ. Các hoạt động của CENTR được hỗ trợ tài chính bằng phí thành viên, và điều hành bởi một ban thư ký có trụ sở tại Brussels, Bỉ. Tổ chức tập trung vào Châu Âu, nhưng không hề có một sự hạn chế về địa lý nào để trở thành thành viên CENTR.
|
Kỳ thi chọn học sinh giỏi quốc gia Trung học phổ thông là kỳ thi chọn học sinh giỏi cấp Quốc gia dành cho học sinh cấp trung học phổ thông do Bộ Giáo dục và Đào tạo Việt Nam tổ chức vào tháng 1 hàng năm. Những học sinh đạt giải cao nhất trong kỳ thi này được lựa chọn vào các đội tuyển Quốc gia Việt Nam tham dự Olympic quốc tế. Những học sinh đạt giải Nhất, Nhì, Ba được xét tuyển thẳng vào các trường đại học. Những học sinh đạt giải Khuyến khích được xét tuyển thẳng vào các trường cao đẳng và trung cấp chuyên nghiệp. Kỳ thi này có ý nghĩa rất quan trọng trong việc đánh giá chất lượng học tập giữa học sinh các tỉnh thành ở Việt Nam. Thi chọn học sinh giỏi nhằm động viên, khuyến khích người dạy và người học phát huy “năng lực sáng tạo”, dạy giỏi, học tốt. Góp phần thúc đẩy việc cải tiến, nâng cao chất lượng dạy và học, chất lượng công tác quản lý, chỉ đạo của các cấp quản lý giáo dục. Phát hiện người học có năng khiếu về môn học để tạo nguồn bồi dưỡng, thực hiện mục tiêu đào tạo nhân tài cho địa phương, đất nước. Chọn học sinh giỏi cấp quốc gia bậc học trung học phổ thông của Việt Nam. Chọn đội tuyển dự thi Olympic quốc tế trong số những người đạt giải cao nhất. Các môn Ngữ văn, Lịch sử, Địa lí có 1 bài thi viết duy nhất. Các môn Toán và Tin học có 2 bài thi lý thuyết. Các môn Vật lý, Hóa học, Sinh học có 2 bài thi lý thuyết và 1 bài thi thực hành. Môn thi Ngoại ngữ (Tiếng Anh, Tiếng Nga, Tiếng Pháp, Tiếng Trung) có 1 bài thi viết và 1 bài thi nói kiểm tra 4 kỹ năng: nghe, nói, đọc, viết. Các môn thi gồm có: Toán học, Vật lý, Hóa học, Sinh học, Tin học, Ngữ văn, Lịch sử, Địa lý, Tiếng Anh, Tiếng Nga, Tiếng Pháp, Tiếng Trung Quốc. Nội dung thi được thực hiện theo hướng dẫn nội dung dạy học các môn chuyên trường trung học phổ thông chuyên do Bộ Giáo dục và Đào tạo ban hành, áp dụng từ năm học 2001-2002. Trên thực tế, nội dung thi các môn khoa học tự nhiên đạt tới trình độ rất sâu (tương đương năm 2 hoặc năm 3 đại học) và gần như không liên quan đến kiến thức phổ thông. Ví dụ với bộ môn Hoá học, thí sinh sẽ phải biết đến những kiến thức như cấu tạo chất, hoá phân tích,… là những kiến thức hoá học chuyên ngành ở bậc đại học. Sở dĩ nội dung thi như vậy vì để đáp ứng với yêu cầu chất lượng thí sinh tham gia thi các kỳ thi chọn đội tuyển Olympic khu vực và quốc tế, cũng như bước đầu cho thí sinh làm quen với nội dung thi ở các kỳ thi lớn hơn. Kỳ thi được tổ chức thi tại đơn vị dự thi hoặc các đơn vị dự thi liên kết tổ chức thi chung tại một địa điểm. Đối tượng dự thi là học sinh đang là học sinh cấp THPT ở Việt Nam đã tham gia kỳ thi chọn học sinh giỏi cấp cơ sở (tỉnh, thành phố trực thuộc trung ương và một số trường THPT chuyên thuộc các trường Đại học) và được chọn vào đội tuyển của đơn vị dự thi. Đối với kỳ thi chọn học sinh giỏi quốc gia, đội tuyển mỗi môn thi của từng đơn vị dự thi có tối đa 06 thí sinh (Hà Nội tối đa 12 thí sinh). Các đội tuyển có không dưới 06 thí sinh dự thi (Hà Nội không dưới 12 thí sinh) và có 80% số thí sinh trở lên đoạt giải trong 02 kỳ thi chọn học sinh giỏi quốc gia liên tiếp ngay trước năm tổ chức kỳ thi, được Bộ Giáo dục và Đào tạo xét tăng đến tối đa 10 thí sinh (Hà Nội tối đa 20 thí sinh). Từ 2006 trở về trước, các đơn vị dự thi được sắp xếp vào hai bảng A và B. Bảng A được dành cho cho đơn vị có truyền thống bồi dưỡng học sinh giỏi, bảng B được dành cho các đơn vị còn lại. Đề thi bảng A nói chung khó hơn đề thi bảng B. Hiện nay, để bảo đảm tính công bằng và để chọn ra học sinh thực sự giỏi, Bộ Giáo dục và Đào tạo đã huỷ bỏ cơ chế chia bảng. Tất cả các thí sinh ở các tỉnh thành đều làm chung một đề. Bảng B, gồm: Lạng Sơn, Cao Bằng, Bắc Kạn, Hà Giang, Lào Cai, Yên Bái, Tuyên Quang, Lai Châu, Sơn La, Hoà Bình, Gia Lai, Kon Tum, Đak Lak, Lâm Đồng, Ninh Thuận, Bình Thuận, Tây Ninh, Bình Dương, Bình Phước, Bến Tre, Bạc Liêu, Cà Mau, Bà Rịa – Vũng Tàu, Long An, Tiền Giang, Cần Thơ, Đồng Tháp, An Giang, Trà Vinh, Vĩnh Long, Sóc Trăng, Kiên Giang, Trường phổ thông vùng cao Việt Bắc. Bảng A, chỉ bao gồm: Hà Nội, TP. Hồ Chí Minh, Hải Phòng, Đà Nẵng, Nam Định, Thanh Hoá, Thừa Thiên Huế, Đại học Khoa học tự nhiên (ĐHQG Hà Nội), Đại học Sư phạm Hà Nội, Trường Phổ thông Năng khiếu (Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh), Đại học Huế, Đại học Vinh (nếu có). Cán bộ coi thi là các giáo viên trung học phổ thông của các tỉnh và thanh tra của bộ GD-ĐT. Cán bộ coi thi tỉnh này được cử đi coi thi tỉnh khác. Các giám khảo là các chuyên gia khoa học, chuyên viên, giảng viên có uy tín khoa học và năng lực chuyên môn ở một số đại học, học viện, trường đại học, cơ quan, cơ sở giáo dục ở Trung ương. Mỗi môn thi có một Trưởng môn chấm thi phụ trách. Vì thí sinh đoạt giải được xét tuyển thẳng đại học và có nhiều quyền lợi khác, đã có nhiều vụ việc gian lận trong kì thi, điển hình như sự việc can thiệp vào kết quả chấm thi học sinh giỏi quốc gia đầu năm 2019 đã dấy lên sự lo ngại lớn đối với dư luận và thí sinh. Trên thực tế sau khi điều tra, vụ việc can thiệp vào kết quả thi HSGQG đã có từ năm 2017 hoặc có thể sớm hơn nữa. Kết quả việc kiểm tra xác suất chấm lần một của 27 bài thi HSGQG năm 2017 cho thấy, giám khảo chưa chấm bài thi độc lập theo quy định, việc cộng điểm trên bài thi không đúng. Như bài thi số phách 4114 (môn Sinh học), điểm câu 1 ghi không đúng, khiến cho tổng điểm bài thi thực tế là 18,75 điểm nhưng được ghi là 19 điểm; bài thi số phách 5606 (môn Lịch sử) câu 6 được ghi là 2,5 điểm nhưng điểm thực tế chỉ là 2,25 điểm. Qua kiểm tra xác suất bốn bài thi có điểm thay đổi sau khi phúc khảo (hai bài môn Hóa học, hai bài môn Sinh học) cho thấy, không có biên bản mở, kiểm tra túi bài thi theo quy định; biên bản tổ chấm ghi không đúng với thực tế của việc tăng điểm bài thi. Cụ thể, bài thi mã phách 04363402 của thí sinh tỉnh Thanh Hóa từ không có giải, sau khi phúc khảo được tăng điểm và đoạt Giải ba (từ 11,5 điểm tăng lên 12,5 điểm). Ngoài ra, tại một số địa phương, người ra đề đề xuất và hội đồng ra đề thi nhưng lại tham gia bồi dưỡng, tập huấn cho đội tuyển dự thi của các tỉnh, thành phố. Điều này có thể làm các thí sinh ở tỉnh khác bất lợi hơn vì “không biết trước đề”. Một số đơn vị mời các thầy cô giáo hoặc đưa học sinh trong đội tuyển về Hà Nội để ôn tập trước khi thi, gây ra thắc mắc hoặc băn khoăn, nghi ngại trong dư luận về tính khách quan, công bằng của công tác tổ chức thi và kết quả thi. Có các giải thưởng sau: giải Nhất, giải Nhì, giải Ba và giải Khuyến khích. Người đạt các giải Nhất, Nhì, Ba trong kỳ thi này được Bộ Giáo dục và Đào tạo Việt Nam cấp bằng chứng nhận Học sinh giỏi cấp quốc gia trung học phổ thông. Những thí sinh tham gia kì thi chọn đội tuyển Olympic quốc tế được miễn xét tốt nghiệp và tuyển thẳng vào bất kì trường đại học nào với môn thi phù hợp. Những thí sinh đạt giải Nhất, Nhì, Ba trong kỳ thi này được đăng kí xét tuyển thẳng vào trường đại học có khối ngành phù hợp với môn đã dự thi và được cộng điểm thi trong kỳ thi THPT Quốc gia (nay là Kỳ thi tốt nghiệp THPT), do dịch COVID-19. Những thí sinh đạt giải Khuyến khích trong kỳ thi này được đăng kí xét tuyển thẳng vào trường cao đẳng, trung cấp chuyên nghiệp nào có khối ngành phù hợp với môn đã dự thi.
|
Kỳ thi trung học phổ thông quốc gia (Việt Nam)
|
Kỳ thi trung học phổ thông quốc gia tại Việt Nam là một sự kiện của ngành Giáo dục Việt Nam, được bắt đầu tổ chức vào năm 2015. Là kỳ thi 2 trong 1, được gộp lại bởi hai kỳ thi là Kỳ thi tốt nghiệp trung học phổ thông và Kỳ thi tuyển sinh đại học và cao đẳng, kỳ thi này xét cho thí sinh hai nguyện vọng: tốt nghiệp trung học phổ thông và tuyển sinh đại học, cao đẳng, nhằm giảm bớt tình trạng luyện thi, học tủ, học lệch và giảm bớt chi phí. Ngày 26 tháng 2 năm 2015, Bộ Giáo dục và Đào tạo Việt Nam đã ban hành Quy chế thi của kỳ thi này. Quy chế thi đã được sửa đổi cho phù hợp với thực tiễn từng năm. Để tham dự kỳ thi này, thí sinh phải thi ít nhất 4 bài thi gồm 3 bài thi độc lập bắt buộc là Toán, Ngữ văn, Ngoại ngữ và một bài thi tổ hợp: Khoa học tự nhiên (Vật lý, Hóa học, Sinh học) và Khoa học xã hội (Lịch sử, Địa lý, GDCD). Hình thức thi và lịch thi theo hướng dẫn hằng năm của Bộ Giáo dục Việt Nam.
|
Cao Sao Vàng là một loại dầu xoa phổ biến của Việt Nam. Loại đầu này có tác dụng làm nóng, trị nhức đầu, sổ mũi, cảm cúm, chóng mặt, say tàu xe. Trong kháng chiến chống Pháp và những năm sau năm 1954, tại Việt Nam đã có một sản phẩm thông dụng là dầu cù là, trong đó phổ biến nhất là nhãn hiệu Con Hổ (Tiger Balm). Sau năm 1954, miền Bắc Việt Nam xây dựng lại hệ thống y tế, khuyến khích và đẩy mạnh sản xuất thuốc từ dược liệu sẵn có trong nước. Vốn là một sản phẩm thông dụng từ trước, dầu cù là là một trong những sản phẩm được nghiên cứu đưa vào sản xuất đại trà. Việc nghiên cứu và đưa vào sản xuất ở thời điểm đó không dễ dàng. Đến khoảng năm 1968-1969, sản phẩm sau một thời gian nghiên cứu và thử nghiệm sản xuất mới được coi là ổn định về chất lượng với tính chất bền trong các điều kiện thời tiết khác nhau, mặt cao mịn, có màu vàng nhạt với tên thương phẩm là Cao Sao Vàng. Từ khi được đưa vào sản xuất, cao Sao Vàng được sử dụng rộng rãi ở miền Bắc Việt Nam. Với đặc tính làm nóng cơ thể, những người Việt khi đi công tác, học tập ở các nước Đông Âu thời đó thường mang theo cao Sao Vàng để sử dụng. Ngoài ra với tác dụng chống rét và gọn nhẹ, cao còn được dùng để làm quà. Do đó cao Sao Vàng được người dân một số nước Đông Âu biết tới. Cao Sao Vàng là một trong những mặt hàng xuất khẩu sang Liên Xô. Sản phẩm được giao cho 5 xí nghiệp dược sản xuất. Riêng xí nghiệp dược ở Đà Nẵng đã được giao chỉ tiêu sản xuất mỗi năm trung bình 10 đến 15 triệu hộp. Đỉnh cao là 1983, với sản lượng được giao 20 triệu hộp, thấp nhất là năm 1986, năm cuối cùng có chỉ tiêu sản xuất với 4 triệu hộp. Sau khi việc xuất khẩu sang Liên Xô kết thúc, sản lượng tiêu thụ của cao Sao Vàng sút giảm. Nhiều đơn vị đăng ký sản xuất cao Sao Vàng, tuy nhiên ít doanh nghiệp giữ được sản lượng ổn định. Ngoài thị trường trong nước, các doanh nghiệp tìm cách tiêu thụ sản phẩm ở thị trường nước ngoài như Nga, Đức…. Sau một thời gian trầm lắng vì những sản phẩm có tác dụng tương tự như dầu cù là, dầu khuynh diệp… cạnh tranh trên thị trường trong nước, thời gian 2013-2014 cao Sao Vàng lại được nhắc tới khi trở thành mặt hàng bán chạy trên thị trường quốc tế. Trên các trang bán hàng trực tuyến hàng đầu như eBay hay Amazon, sản phẩm này có giá cao gấp đến hàng chục lần so với giá gốc tại Việt Nam, khi xuất hiện trên eBay (Mỹ) lúc đó có giá 8,5 USD (187.000 đồng) hộp loại 4 gram. Mức giá cao Sao Vàng trên eBay ở thời điểm hiện tại đã lên tới 197.000 đồng/hộp 4 gram và 860.000 đồng/hộp 10g, cao hơn gấp hàng chục lần so với thị trường Việt. Hiện tại, nước Nga là quốc gia có thị trường nhập khẩu cao Sao Vàng cao nhất. Gần đây, hộp cao sao vàng còn được rao bán rầm rộ trên các sàn thương mại điện tử ở Nhật Bản, Hàn Quốc và Trung Quốc với giá cao ngất ngưởng. Đơn cử như trang thương mại điện tử Amazon Nhật Bản, giá một hộp cao sao vàng nhập khẩu lên tới 1.100 yên, tương đương gần 250.000 đồng. Đáng chú ý, sản phẩm này được miêu tả là “dầu thảo mộc Balsam độc đáo của Việt Nam”. Tại Amazon Trung Quốc, một gian hàng bán sản phẩm cao Sao Vàng với giá 120,57 nhân dân tệ, tương đương khoảng 426.000 đồng/hộp 10g. Còn trên sàn thương mại điện tử Alibaba Trung Quốc, sản phẩm trên đang được bán với giá cao nhất là 3 USD/hộp 3g, tương đương khoảng 70.000 đồng. Trang web Coupang của Hàn Quốc cũng đang bán cao Sao Vàng với hộp 3g x 3 sản phẩm có giá 29.530 won, tương đương khoảng 600.000 đồng, hộp 10g có giá từ 71.900-74.500 won, tương đương khoảng 1,5 triệu đồng. Cao Sao Vàng chuyên trị nhức đầu, sổ mũi, cảm cúm, chóng mặt, say tàu xe, muỗi và côn trùng đốt. Ngoài ra, cao sao vàng còn hỗ trợ giảm đau cứng cơ, đau lưng, xóa tan vết bầm tím nhanh chóng. Cao dùng để xoa, bôi bên ngoài da như bôi vào hai bên thái dương, hai cánh mũi. Trong trường hợp muỗi hoặc côn trùng đốt thì bôi trực tiếp vào vị trí bị đốt. Điều trị nhức đầu, chóng mặt, cảm cúm, say tàu xe: xoa cao vào hai bên thái dương và gáy, có thể xoa dưới lỗ mũi, oa bóp cao vào những vùng bị đau nhức. Khi bị muỗi và các công trùng khác đốt: xoa cao vào vùng da bị đốt. Dùng cao Sao Vàng để xông: cho khoảng 1–2 đầu đũa cao vào nước sôi để xông khi bị cảm cúm. Không bôi cao sao vàng vào mắt, hay bôi vào vết thương hở và vùng vú khi đang cho con bú. Không dùng cho người mẫn cảm đối với bất kỳ thành phần nào của sản phẩm (trong cao sao vàng có một số thành phần chính là long não, menthol, tinh dầu bạc hà, tinh dầu tràm, tinh dầu hương nhu, tinh dầu quế). Không dùng cao sao vàng cho trẻ nhỏ dưới 3 tuổi, trẻ có tiền sử động kinh hoặc co giật do sốt cao. Phụ nữ có thai nên thận trọng khi sử dụng sản phẩm này, hãy hỏi ý kiến từ bác sĩ để đảm bảo an toàn trước khi sử dụng. Dùng cao Sao Vàng trái với hướng dẫn sử dụng sẽ không tác dụng, ví dụ như tránh thai bằng việc bôi cao vào bộ phận sinh dục, nuốt cao. Thậm chí có trường hợp nguy hiểm như đau bụng uống cao Sao Vàng, dẫn đến suy thận cấp và phải vào bệnh viện điều trị. Bảo quản nơi khô ráo, thoáng mát, nhiệt độ dưới 30 °C, tránh ánh sáng trực tiếp. Để sản phẩm xa tầm tay trẻ em. Hiện nay, vẫn chưa có báo cáo nào về tác dụng không mong muốn khi sử dụng cao Sao Vàng. Một số trường hợp có thể cảm thấy nóng rát vùng xoa cao hoặc bị kích ứng da.
|
Cao Sao Vàng
|
Cao Sao Vàng là một loại dầu xoa phổ biến của Việt Nam. Loại dầu này có tác dụng làm nóng, trị nhức đầu, sổ mũi, cảm cúm, chóng mặt, say tàu xe. Trong kháng chiến chống Pháp và những năm sau năm 1954, tại Việt Nam đã có một sản phẩm thông dụng là dầu cù là, trong đó phổ biến nhất là nhãn hiệu Con Hổ (Tiger Balm). Sau năm 1954, miền Bắc Việt Nam xây dựng lại hệ thống y tế, khuyến khích và đẩy mạnh sản xuất thuốc từ dược liệu sẵn có trong nước. Vốn là một sản phẩm thông dụng từ trước, dầu cù là là một trong những sản phẩm được nghiên cứu đưa vào sản xuất đại trà. Việc nghiên cứu và đưa vào sản xuất ở thời điểm đó không dễ dàng. Đến khoảng năm 1968-1969, sản phẩm sau một thời gian nghiên cứu và thử nghiệm sản xuất mới được coi là ổn định về chất lượng với tính chất bền trong các điều kiện thời tiết khác nhau, mặt cao mịn, có màu vàng nhạt với tên thương phẩm là Cao Sao Vàng.
|
Nhà hát Lớn Hà Nội là một công trình lớn mà chính quyền thực dân Pháp đã xây dựng tại Việt Nam trong những năm đầu thế kỷ 20. Xưa kia nơi đây là một vùng đầm lầy thuộc đất của 2 làng Thạch Tần và Tây Luông giáp gianh với làng Cựu Lâu, thuộc Tổng Phúc Lân, huyện Thọ Xương. Vào năm 1899, hội đồng thành phố họp dưới quyền chủ toạ của Richard - Công sứ Hà Nội, đề nghị lên Toàn quyền Fourer cho xây Nhà hát. Bản đồ thiết kế do hai kiến trúc sư là Broyer và Harvy được xét duyệt với kinh phí xây dựng là 2 triệu franc. Công trình được khởi công vào ngày 7/6/1901. Việc san lấp mặt bằng được tiến hành khá vất vả. 35.000 cọc tre được đóng với khối bê tông cốt sắt dày 0m90. Hàng ngày có 300 công nhân làm việc. Những người thiết kế công trình đã tìm tòi tham khảo kiến trúc cổ Hy Lạp Cô-ranh-tơ kết hợp với kiểu lâu dài Tuy-lơ-ri và Nhà hát Opera de Paris để tạo nên một khối kiến trúc riêng biệt. Năm 1911, công trình được hoàn thành. Chiều dài Nhà hát mặt ngoài là 87m, rộng trung bình 30m, diện tích 26.000m2, điểm cao nhất là 24m. Mặt trước của Nhà hát rất bề thế khang trang, có nhiều bậc trông ra quảng trường rộng (nay gọi là quảng trường Cách mạng tháng 8) - chỗ đầu mối tập trung của 6, 7 đường phố lớn. Bên trong Nhà hát có sân khấu rộng và một phòng khán giả chính có diện tích 24x24m, chứa được 870 chỗ ngồi, tầng giữa có nhiều phòng nhỏ giành cho khán giả có vé riêng. So với dân số Hà Nội năm 1945 khoảng 20 vạn dân, thì quy mô kiến trúc Nhà hát thời điểm ấy là rất lớn. Cầu thang chính lên tầng 2 là sảnh chính rộng. Cầu thang phụ và hành lang ở phía 2 bên. Phía sau Nhà hát là phòng quản trị, 18 buồng cho diễn viên hoá trang, 2 phòng tập hát, phòng gương, thư viện, phòng họp. Sau 10 năm xây dựng, Nhà hát Lớn được đưa vào sử dụng. Trong thời gian đầu, Nhà hát được dành cho những gánh hát từ phương Tây hằng năm sang diễn cho giới chức quan lại Pháp xem. Những người thượng lưu Việt Nam cũng được tham dự, song muốn vào Nhà hát phải mặc lễ phục và trả giá vé đắt. Về sau, Nhà hát Lớn cũng có những tối công diễn do người Việt Nam tổ chức để làm việc nghĩa (cứu nạn nhân các tỉnh bị lụt, làm nhà tế bần…). Tuy nhiên, trong lịch sử hoạt động của mình, Nhà hát phải đình lại nhiều lần do chủ trương khác nhau của nhà cầm quyền. Từ năm 1940, nhiều đoàn kịch nói của ta có thể thuê được “Nhà hát tây” để diễn. Nhận xét về công trình Nhà hát Lớn, Nhà sử học Dương Trung Quốc cho rằng, tuy ra đời muộn hơn so với nhà hát ở thành phố Hồ Chí Minh, Hải Phòng, song xét về quy mô kiến trúc, Nhà hát Lớn Hà Nội là một điển hình khác biệt. Và quan trọng hơn nó còn là một thiết chế văn hoá. “Nhà hát Lớn Hà Nội đúng là sản phẩm của thời thuộc địa. Nhưng nếu “thuộc địa” là thuật ngữ chính trị mà chúng ta nhìn nhận nó như một sự xung đột, đè nén, áp bức thì chúng ta cũng phải nhìn thấy mặt văn hóa của công trình này. Thời kỳ này là thời kỳ giao thoa giữa nền văn hoá Âu và Á. Đây rõ ràng là văn hóa người Pháp xác lập ở nước ta. Và nó như một sự bổ sung cho văn hóa dân tộc bước vào thế kỷ hiện đại”, ông Dương Trung Quốc nói. Không chỉ là một không gian văn hoá, Nhà hát Lớn Hà Nội còn là nơi diễn ra nhiều sự kiện chính trị trọng đại của đất nước. Thời điểm tháng 8/1945, Quảng trường Nhà hát Lớn là trung tâm sôi động nhất của không khí chính trị ngày đó. Tại đây, ngày 17/8/1945 đã diễn ra buổi mít tinh của Tổng hội viên chức và ngay sau đó đã biến thành buổi ra mắt của Mặt trận Việt Minh, lãnh đạo nhân dân ta làm nên thành công vang dội của cuộc Cách mạng tháng Tám lịch sử . Trước khi có Hội trường Ba Đình, Nhà hát Lớn Hà Nội là nơi Quốc hội nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà tiến hành các kỳ họp quan trọng. Ngày 5/3/1946, Quốc hội nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà họp khoá đầu tiên ở Nhà hát Lớn. Cũng trong năm 1946, ngày 28/10, Quốc hội khoá 2 họp thông qua Hiến pháp đầu tiên của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà tại đây…. Nhà hát Lớn là nơi đã chứng kiến những giây phút hoà bình đầu tiên trên đất nước, là một nhân chứng cách mạng của Thủ đô Hà Nội nghìn năm văn hiến. Kể từ đó đến nay, Nhà hát Lớn luôn là trung tâm của các cuộc hội nghị, mít tinh quan trọng và các buổi biểu diễn nghệ thuật của các đoàn nghệ thuật trong và ngoài nước. Để đáp ứng với nhu cầu phát triển của thủ đô, từ giữa năm 1955, Nhà hát Lớn Hà Nội bước vào đợt trùng tu lớn nhất với ngân sách cho phép là 156 tỷ đồng (khoảng 14 triệu USD). Kể từ khi hoàn thành đưa vào sử dụng, Nhà hát Lớn Hà Nội trở thành nơi diễn ra thường xuyên các hoạt động văn hóa, biểu diễn nghệ thuật của các đoàn nghệ thuật trong và ngoài nước. Ông Hoàng Xuân Nam – Giám đốc Nhà hát Lớn cho biết, kể từ khi được Bộ Văn hoá-Thông tin giao trách nhiệm tổ chức các đoàn nghệ thuật chất lượng cao, từ việc tổ chức chỉ 17 buổi vào năm 2000, đến nay Nhà hát thực hiện trung bình 400 buổi/năm, đón trên 140 đoàn nghệ thuật quốc tế. Hàng năm, doanh thu từ các buổi biểu diễn đem về cho Nhà hát luôn đạt cao. Các buổi biểu diễn nghệ thuật đã đem đến cho công chúng Thủ đô những món ăn tinh thần đầy ý nghĩa. Trải qua các biến chứng thăng trầm của lịch sử, cũng như nhiều công trình kiến trúc khác và cả những loại hình văn hoá phi vật thể, Nhà hát Lớn Hà Nội đã trở thành một di sản mà chúng ta tiếp nhận và phát huy nó như một chứng cớ cho một thời kỳ mà các nền văn hoá giao thoa nhau, giúp Việt Nam hội nhập với thế giới. Chính vì thế, việc bảo tồn, gìn giữ di sản này, làm cho ý nghĩa công trình có giá trị sâu sắc hơn, phong phú hơn là những gì mà cả nước và nhân dân Thủ đô luôn hướng tới./.
|
Nhà hát Lớn Hà Nội
|
Nhà hát Lớn Hà Nội là một công trình kiến trúc tại thành phố Hà Nội, Việt Nam, phục vụ biểu diễn nghệ thuật. Nhà hát tọa lạc trên quảng trường Cách mạng tháng Tám, vị trí ở số 1A phố Tràng Tiền, phường Tràng Tiền, quận Hoàn Kiếm, thành phố Hà Nội, không xa hồ Hoàn Kiếm và Bảo tàng Lịch sử Việt Nam, cạnh khách sạn Hilton Hanoi Opera, nhìn ra các vườn hoa Nhà hát Lớn và vườn hoa 19-8. Công trình được người Pháp khởi công xây dựng năm 1901 và hoàn thành năm 1911, theo mẫu Nhà hát Opéra Garnier ở Paris nhưng mang tầm vóc nhỏ hơn và sử dụng các vật liệu phù hợp với điều kiện khí hậu địa phương. Tác phẩm của hai kiến trúc sư Harlay và Broyer mang nhiều màu sắc, đường nét kiến trúc của các nhà hát ở miền Nam nước Pháp, có cách tổ chức mặt bằng, không gian biểu diễn, cầu thang, lối vào sảnh. giống với các nhà hát ở châu Âu đầu thế kỷ 20. Mặc dù là một công trình kiến trúc mang tính chiết trung, được pha trộn nhiều phong cách, nhưng Nhà hát Lớn Hà Nội vẫn mang đậm dáng vẻ Tân cổ điển Pháp, đặc biệt ở kết cấu kiến trúc, kiểu mái hai mảng lợp ngói đá đen cùng các họa tiết trang trí bên trong.
|
Nổi tiếng hơn cả là đó là tượng con bò to lớn dựng ở ven lề đường dẫn vào công viên Bowling Green, rất gần Phố Wall nên còn được gọi là Con bò Phố Wall. Con bò này là tác phẩm điêu khắc của nghệ nhân Arturo Di Modica, bằng đồng hùng dũng làm biểu tượng cho sức mạnh của người Mỹ trong việc làm kinh tế sau vụ thị trường chứng khoán Phố Wall sụp đổ năm 1987. Con bò này đã xuất hiện trên nhiều vỉa hè của thành phố New York nhưng rồi đã trụ vững bên hông công viên Bowling Green từ ngày 15/12/1989. Đầu bò hướng về Broadway, được gọi là kinh đô kịch nghệ Mỹ. Ông Di Modica mô tả con bò ở trạng thái sẵn sàng lao mạnh về phía trước, húc tung mọi rào cản để biểu trưng cho sự tăng tốc, phát triển cực mạnh của thị trường chứng khoán. Thời gian qua đi, tượng bò càng nổi tiếng hơn cùng với sự phát triển của thị trường chứng khoán New York. Không có du khách nào tham quan Khu tài chính Phố Wall mà lại quên thăm bò, chụp ảnh kỷ niệm với bò. Vậy “Thị trường con gấu” (bear market) và “Thị trường con bò tót” (bull market) là gì? Nó biếu hiện cho xu hướng gì của thị trường và nói lên điều gì? Sau đây, chúng ta cùng tìm hiểu về các thuật ngữ này. Thị trường con bò tót dùng để chỉ một thị trường đang trên đà đi lên. Điều đó đặc trưng bởi sự gia tăng đều đặn thị giá của các CP. Trong thời gian thị trường là "con bò tót", giới đầu tư có niềm tin rằng, một xu hướng đi lên sẽ còn tiếp tục. Thị trường con gấu là thị trường đang xuống dốc. CP không ngừng rớt giá và kết quả là một xu hướng trượt dốc mà NĐT tin rằng sẽ tiếp diễn trong thời gian dài. Cung và cầu chứng khoán: trong một thị trường con bò tót, cầu chứng khoán cao hơn cung. Nói một cách khác, nhiều NĐT muốn mua, trong khi rất ít người muốn bán. Kết quả là giá CP tăng. Trong khi đó, ở thị trường con gấu, sẽ có nhiều người muốn bán hơn là muốn mua. Cầu thấp đáng kể so với cung và tất yếu dẫn đến giá CP giảm. Tâm lý NĐT: Trong thị trường con bò tót, hầu hết NĐT cảm thấy hứng thú với thị trường, họ sẵn sàng tham gia vào thị trường với hy vọng sẽ thu được lợi nhuận. Ngược lại, trong một thị trường con gấu, tâm lý NĐT là tiêu cực, khiến họ tháo chạy khỏi thị trường và điều này đôi khi lại đẩy thị trường trượt dốc mạnh hơn. Sự thay đổi trong hoạt động kinh tế: Một thị trường con gấu thường liên quan đến một nền kinh tế yếu kém, khi hầu hết DN không có lợi nhuận cao. Tất nhiên, sự sụt giảm lợi nhuận này sẽ trực tiếp ảnh hưởng đến cách thức thị trường định giá các CP. Còn trong một thị trường con bò tót, điều ngược lại sẽ xảy ra. Về sự đặc trưng của hình thái, thị trường con gấu và con bò được đặt tên theo cách mà các con vật này tấn công các nạn nhân của chúng. Cách tấn công đặc trưng của một con bò tót là nó giương sừng lên cao tấn công về phí trước, trong khi một con gấu, sẽ đánh mạnh bộ vuốt xuống nạn nhân của nó. Về mặt lịch sử, những người môi giới trung gian trong việc mua bán da gấu sẽ bán những bộ da mà họ chưa từng nhận được, và theo ngôn ngữ bây giờ, họ chính là các short-seller (những người kinh doanh thu lời nhờ vào việc giá chứng khoán giảm). Sau khi đã thỏa thuận, cam kết xong xuôi với các khách hàng về các bộ da gấu đã được trả giá trước, những nhà môi giới này sẽ hi vọng giá mua vào da gấu từ các thợ săn trong tương lai gần sẽ giảm xuống thấp hơn giá hiện tại. Nếu sự giảm giá đó thật sự xảy ra, họ sẽ có thêm được một khoản lợi nhuận cá nhân từ khoảng chênh lệch giữa hai mức giá. Những người môi giới trung gian này được biết đến với cái tên “bear” (con gấu), rút gọn của “bearskin jobber” (người đầu cơ da gấu). Và kể từ đó thuật ngữ này được dùng rộng rãi để chỉ một ai đó mong muốn hay kì vọng thị trường sẽ đi xuống. Dự báo thị trường là con gấu hay con bò mời bạn vào Trang giaocophieu.vn (mục cổ phiếu khuyến nghị)
|
Thị trường bò
|
Thị trường bò hay thị trường con bò tót (Bull market) là thuật ngữ trong thị trường chứng khoán về hình tượng của một con bò mộng hay bò tót dùng để ẩn dụ về xu hướng thị trường theo diễn biến đi lên khi nhà đầu cơ thị trường chứng khoán mua cổ phiếu đang nắm giữ với kỳ vọng rằng trong thời gian ngắn nó sẽ tăng giá trị (mệnh giá), sau đó họ sẽ bán số cổ phiếu đó để kiếm lời nhanh chóng từ giao dịch như một món hời. Hình tượng con bò biểu tượng cho thị trường "bò" (bull) trong giao dịch chứng khoán nổi tiếng hơn cả là đó là tượng con bò to lớn dựng ở ven lề đường dẫn vào công viên Bowling Green gần Phố Wall nên còn được gọi là Con bò Phố Wall (Charging Bull). Thị trường con bò tót hiện nay thông dụng dùng để chỉ một thị trường đang trên đà đi lên với đặc trưng bởi sự gia tăng đều đặn thị giá của các cổ phiếu và trong thời gian thị trường là "con bò tót", giới đầu tư tài chính có niềm tin rằng một xu hướng thị trường đi lên sẽ còn tiếp tục và khởi sắc.
|
Open Source (Mã Nguồn Mở) là thuật ngữ được nhắc đến khá nhiều trong thiết kế website hiện nay. Khi có nhu cầu thiết kế website, bên cung cấp có thể nói bạn về việc sử dụng Open Source. Hoặc khi sử dụng 1 ứng dụng phần mềm, bạn cũng có thể nghe đến khái niệm này. Vậy Open Source là gì? Chúng ta hãy cùng tìm hiểu Open Source là gì nhé!. Open Source bao gồm nhiều dạng mở: phần cứng, phần mềm, thiết kế bảng mạch, … với mã nguồn được công bố và sử dụng giấy phép nguồn mở. Bài viết này chúng ta chỉ đề cập đến phần mềm mã nguồn mở (Open Source Software). Phần mềm mã nguồn mở cung cấp người dùng quyền sử dụng, sao chép và chỉnh sửa không giới hạn. Trái ngược với phần mềm thương mại, được cấp bản quyền hạn chế và mã nguồn đóng với người dùng. Richard Stallman là người khởi đầu phong trào phần mềm tự do. Tháng 10/1985, ông thành lập tổ chức phần mềm tự do (Free Software Foundation). Ông đã xây dựng dự án GNU và là tác giả giấy phép phần mềm tự do GPL. Miễn phí bản quyền và các phiên bản nâng cấp trong toàn bộ vòng đời sử dụng sản phẩm. Giảm chi phí phát triển phần mềm. Giúp tập trung cho các dịch vụ “hữu hình” mang lại giá trị trực tiếp. Ví dụ: tư vấn, sửa đổi theo yêu cầu, đào tạo, bảo trì, nâng cấp hệ thống, …. Giảm sự phụ thuộc vào 1 nhà cung cấp phần mềm độc quyền dẫn đến dịch vụ kém. Định dạng file không bị kiểm soát bởi 1 công ty. Điều gì sẽ xảy ra khi dữ liệu của bạn nằm trong 1 phần mềm mã nguồn đóng? Bạn phải dùng chương trình của nhà cung cấp đó. Với phần mềm mã nguồn mở, bạn có thể làm việc với nhiều ứng dụng khác nhau. Các phần mềm độc quyền đôi khi bí mật thu thập dữ liệu người dùng mà không báo trước. Trong khi bạn có quyền kiểm tra và xác minh với phần mềm mã nguồn mở. 1 điều nghịch lí ở open source software là nó được bảo mật tốt hơn phần mềm thương mại. Do có nhiều lập trình viên làm việc trên 1 phần mềm, nên nó được sửa chữa nhanh hơn. Nói cách khác, khi có 1 cộng đồng cùng chăm sóc 1 sản phẩm thì nó sẽ hoàn thiện hơn. Open source software được nhiều chuyên gia lựa chọn do khả năng quản lí và kiểm soát sản phẩm. Nhờ đó, người dùng được hưởng nhiều lợi ích từ việc sử dụng phần mềm mã nguồn mở. Vì được thiết kế trên nguyên lí mở, nhiều người có thể nghiên cứu các cải tiến khác nhau. Nhờ đó tạo ra nhiều phần mềm tốt hơn, có tính năng hoàn hảo hơn. Đây là thách thức đồng thời là niềm cảm hứng cho các lập trình viên. Bạn sẽ có cộng đồng hỗ trợ lớn, không phụ thuộc vào công ty nào. Cộng đồng Open Source với cơ chế mở, luôn chào đón bạn tham gia. Bạn không cần phải là lập trình viên để có thể hỗ trợ cộng đồng. Tùy vào dự án sẽ cần những vị trí sau:. Ngoài ra, bạn có thể quyên góp tiền trong các đợt gây quĩ của dự án. Bạn cũng có thể chia sẻ những phần mềm mã nguồn mở hữu ích với những người xung quanh.
|
Phần mềm tự do nguồn mở
|
Phần mềm tự do nguồn mở (Tiếng Anh: Free and open-source software (Viết tắt là F/OSS, FOSS) hoặc Free/Libre/open-source software (Viết tắt là FLOSS)) là loại phần mềm được bao gồm Phần mềm tự do và Phần mềm nguồn mở. Có nghĩa là phần mềm sẽ cung cấp bất cứ người dùng quyền được sử dụng, sao chép, thay đổi và chỉnh sửa phần mềm mà không bị giới hạn. Mã nguồn được chia sẻ công khai để mọi người có thể chỉnh sửa, cải tiến phần mềm theo cách tự nguyện và tự do. Điều này trái ngược với Phần mềm độc quyền, là các phần mềm được cấp phép bản quyền hạn chế và mã nguồn thường bị ẩn khỏi người dùng. do - hạnh phúc") chứ không phải "miễn phí" (theo kiểu "miễn phí không mất tiền"), bởi "tự do" giá trị hơn "miễn phí".FOSS là một thuật ngữ bao gồm bao gồm cả phần mềm tự do và phần mềm nguồn mở, mặc dù mô tả mô hình phát triển tương tự, nhưng khác nhau về văn hóa và triết lý sử dụng làm nền tảng. Phần mềm tự do tập trung vào triết lý về các quyền tự do mà nó mang lại cho người sử dụng, trong khi đó phần mềm nguồn mở tập trung vào các cảm nhận thế mạnh của mô hình phát triển ngang hàng của nó.
|
Tiểu sử Độ MiXi: Độ MiXi là ai? năm sinc, quê tiệm cùng streamer danh tiếng sinh sống Việt Nam: Là một giữa những Streamer của tựa game CS:GO hoàn thành số fan nghe biết anh là còn hết sức không nhiều, chỉ đến khi MixiGaming chuyển qua Stream PUBG thì mới có thể có không ít người nghe biết tăm tiếng của anh ý. Mọi người mong thấu hiểu rộng về tiểu truyện Độ MiXi thì ahtq.vn tổng phù hợp không thiếu biết tin về năm sinc, độ cao,.quý khách đang xem: độ mixi sinh vào năm bao nhiêu. Tiểu sử Độ MiXi: Độ MiXi là ai? năm sinc, quê tiệm và streamer lừng danh sinh sống Việt Nam: Là một giữa những Streamer của tựa game CS:GO hoàn thành số bạn nghe biết anh là còn khôn cùng ít, chỉ cho đến lúc MixiGaming chuyển hẳn qua Stream PUBG thì mới có khá nhiều tín đồ nghe biết tên tuổi của anh ấy. Mọi bạn ao ước hiểu ra hơn về tiểu truyện Độ MiXi thì ahtq.vn tổng đúng theo khá đầy đủ lên tiếng về năm sinch, chiều cao, quê quán, cuộc sống thường ngày với sự nghiệp về Độ MiXi.Bạn sẽ xem: Độ mixi sinh vào năm bao nhiêu. Là một trong số những Streamer của tựa game CS:GO hoàn thành số fan biết đến anh là còn khôn xiết ít, chỉ đến lúc MixiGaming chuyển qua Stream PUBG thì mới có thể có tương đối nhiều bạn biết đến tiếng tăm của anh ấy. Có thể nói, PUBG là địa điểm đưa tên tuổi của anh ý mang đến cùng với rộng rãi game thủ nước ta. Với lối rỉ tai vui nhộn với hồ hết lời nói có thương hiệu của chính bản thân mình, anh đã được tương đối nhiều fan yêu quý cùng download một lượng bạn phần đông. Sau ánh đèn hào quang quẻ của một người lừng danh luôn luôn là mọi mẩu chuyện ẩn tắt hơi không ít điều và này cũng là điều có tác dụng cho những tín đồ mến mộ ước muốn biết tới nhằm hiểu sâu hơn về thần tượng của bản thân cũng như đồng cảm với thường xuyên cỗ vũ họ hơn. Độ Mixi Gaming cũng như vậy, anh cũng là 1 trong con bạn bình thường với có thể điều vừa nói bên trên cần yếu rời khỏi. Mới đây trên một lần lên sóng, các bạn của anh ấy có vướng mắc vì sao anh không đề cập về gia đình anh trước đó nữa đặc trưng độc nhất đó là tía của anh. Song tuy vậy với chính là mẩu chuyện làm thay đổi lịch sử dân tộc nền PUBG nước ta lúc đó là anh người thu nhận “Rambo có tác dụng đệ tử ruột”. Cụ thể, anh share rằng trường đoản cú nhỏ mang đến Khủng tía anh với anh luôn sinh sống xuất sắc nhỏng đôi đồng bọn. Ba người mẹ anh hầu như làm quan liêu chức cùng có khá nhiều cạm bả, anh đã và đang lúng túng cùng nghĩ đến những điều ấy trường đoản cú trước tuy vậy thiệt bất ngờ là tai họa lại đổ ập xuống gia đình anh yêu tmùi hương duy nhất. Sau quãng thời gian anh lên Hà Nội Thủ Đô làm việc thì nghe tin: “ba anh mới tự tử” trường đoản cú anh trai của bản thân. Chưa hết bàng hoàng này thì tới cthị xã ba anh bao gồm nhỏ với 1 tín đồ không giống. Đây đó là một Một trong những cú sốc lớn số 1 của cuộc đời Độ Mixi, anh lập tức về lại quê hương nhưng đầy đủ cthị trấn còn tệ rộng nấc như thế – anh Độ share. Khi biết ba anh ao ước bỏ mái ấm gia đình và đi tiếp với người thanh nữ còn sót lại. Tạm gác cthị trấn gia đình của anh ý, về Rambo thành viên new của Refund Gaming. Anh chia sẻ nguyên do tại vì sao anh giúp đỡ cùng nuôi nấng Rambo. Cũng bởi vì một phần yếu tố hoàn cảnh của cả 2 đồng đội hồ hết tương đối như thể nhau, và một trong những phần không giống Độ Mixi tin tưởng rằng Rambo bao gồm đầy đủ năng lực để gia công các bước này. Năm 2018, 2019: Hiện tại anh thuộc một số streamer khác đã cố gắng phát triển cộng đồng PUBG VN bằng phương pháp tổ chức triển khai những giải đấu và thường xuyên tsay mê gia vào các chuyển động bự bé dại của cộng đồng PUBG nước ta. Năm sinc, chiều cao: Đức Thịnh từng là hiện ra miền đất TP Hải Phòng Kĩ sư, từng sinc viên ngành năng lượng điện tự động hóa của ngôi trường ĐH Hàng hải VN. Mọi tín đồ ước ao thấu hiểu rộng về tiểu sử Hoàng Đức Thịnh the voice thì ahtq.vn tổng hợp rất đầy đủ công bố về năm sinc, chiều cao, quê cửa hàng, cuộc sống thường ngày với sự nghiệp về Hoàng Đức.hoàng đức thịnh instagram. hoàng đức thịnh the voice chiều cao. hoàng đức thịnh the voice quê chỗ nào. hoàng đức thịnh the voice sinh năm bao nhiêu. Tài năng bắt đầu của âm thanh Việt Nam: Lâm Bảo Ngọc sinh năm 1996 trên tỉnh thành Tỉnh Nam Định, cô bao gồm tía người mẹ và người thân trong gia đình gần như hoạt động vào lịnh vực âm thanh, nhưng lại Bảo Ngọc lại chọn con phố Sư phạm làm ngành học tập thiết yếu của bản thân mình. Mọi bạn ao ước hiểu ra rộng về tiểu truyện Lâm Bảo Ngọc thì ahtq.vn tổng hòa hợp vừa đủ ban bố về năm sinch,.lâm bảo ngọc cover. lâm bảo ngọc facebook. lâm bảo ngọc profile. lâm bảo ngọc quê ở chỗ nào. lâm bảo ngọc sao mai. lâm bảo ngọc sinh vào năm bao nhiêu. Mọi fan mong muốn hiểu ra rộng về tiểu truyện Diêu Ngọc Bích Trâm thì ahtq.vn tổng đúng theo tương đối đầy đủ công bố về năm sinh, độ cao, quê quán, cuộc sống đời thường với sự nghiệp về Diêu.Diêu Ngọc Bích Trâm chiều cao. Diêu Ngọc Bích Trâm năm sinh. Diêu Ngọc Bích Trâm quê chỗ nào. Tiểu sử Song Hye Kyo: Song Hye Kyo là ai? Năm sinch, độ cao, đời tứ và tin mới: Song Hye kyo (sinh ngày 22 tháng 1một năm 1981) tính tới năm năm 2016, cô bước qua tuổi 35, Song Hye kyo là một trong những thiếu phụ diễn viên danh tiếng không những tại Hàn Quốc Hơn nữa trên các nước châu Á. Mọi người hy vọng hiểu rõ rộng về tiểu truyện Song Hye Kyo thì ahtq.vn tổng đúng theo rất đầy đủ công bố về năm sinh, chiều cao, quê tiệm,.tuy vậy hye kyo ly hôn. tuy vậy hye kyo sinh vào năm từng nào.
|
Độ Mixi
|
Phùng Thanh Độ (sinh ngày 12 tháng 9 năm 1989) thường được biết đến với nghệ danh Độ Mixi, là một nam streamer, YouTuber người Việt Nam. Khởi đầu sự nghiệp với tư cách một streamer trong các trò chơi điện tử, anh được khán giả yêu thích và quan tâm tới bởi tính thẳng thắn, thoải mái và vui vẻ. Với tầm ảnh hưởng trong giới trò chơi trực tuyến và có một lượng người theo dõi lớn, Độ Mixi cùng PewPew, ViruSs, Xemesis được mệnh danh là "tứ hoàng streamer Việt Nam". Anh hiện đang là một streamer đình đám bậc nhất tại Việt Nam với lượng người hâm mộ đông đảo và hùng hậu. Độ Mixi tên thật là Phùng Thanh Độ sinh ngày 12 tháng 9 năm 1989 tại thành phố Cao Bằng, Việt Nam, là người dân tộc Tày. Anh là con thứ hai trong gia đình có 4 anh em, bố mẹ anh đều làm nhà nước. Từ nhỏ anh đã có đam mê với máy tính, theo như chia sẻ anh đã tìm tòi và học hỏi photoshop từ năm lớp 8, lớp 9. Anh theo học tại trường Cao đẳng Bách Khoa (sau đó liên thông lên Học viện quản lý giáo dục) ở Hà Nội, nhưng sau đó anh lại làm về mảng du lịch.
|
Chất lượng của một thiết bị âm thanh như cục đẩy công suất, loa hay amply phụ thuộc rất nhiều và dải tần âm thanh mà chúng có thể xử lý hay tái tạo được. Vì điều này ảnh hưởng trực tiếp tới trải nghiệm nghe, sử dụng của khách hàng. Vậy tần số âm thanh là gì? Dải tần âm thanh có ảnh hưởng như thế nào tới việc chọn loa hay các thiết bị âm thanh? Cùng Lạc Việt Audio theo dõi ngay trong bài viết này để được giải đáp nhé!. Tần số âm thanh là gì? Tần số âm thanh viết tắt là AF còn được gọi là tần số âm thanh con người nghe được. Là đại lượng được đặc trưng bởi rung động tuần hoàn có tần số mà con người có thể nghe được. Chẳng hạn dải tần số âm thanh mà con người có thể nghe được từ 20Hz – 20kHz thì dao động mà con người nghe được là từ 20-20.000 lần/giây. Tần số âm thanh là đại lượng quyết định chủ yếu đến cao độ. Đơn vị chuẩn của tần số âm thanh là Hertz viết tắt là Hz. Dải tần số âm thanh xuất hiện trong nhiều thiết bị âm thanh và chúng phản ánh được phần nào về chất lượng âm thanh đầu ra. Vậy với khái niệm tần số âm thanh là gì, bạn có thể hiểu đơn giản đó là dải tần số âm thanh nghe được đối với con người. Dải tần của loa là đại lượng được đặc trưng bởi sự rung động tuần hoàn của loa. Chúng ta cũng biết rằng khi loa rung độ sẽ tái tạo các âm thanh ra mà chúng ta nghe được. Dải tần của loa có thể bao gồm cả các dải tần mà con người không thể nghe được. Tuy nhiên thì hầu hết các dòng loa hiện nay đều được chế tạo với dải tần âm thanh nằm trong ngưỡng tai người nghe để không gây khó chịu và đáp ứng được nhu cầu sử dụng tối ưu. Dải tần của loa không phải yếu tố để quyết định tới chất lượng âm thanh của loa. Tuy nhiên bạn có thể dựa vào đại lượng này để đánh giá và chọn mua được thiết bị loa cho phù hợp. Người ta thường chia dải tần số âm thanh có trên loa thành 3 loại chính là âm bass, mid và treble. Dải tần bass hay còn được gọi với cái tên là dải âm trầm. Là dải tần số âm thanh rất hay bị đánh giá sai lệch vì ngoài việc nghe ta cần chú ý và cảm nhận. Nhiều người mới vào ngành âm thanh rất hay bị nhầm giữa độ sâu và cường độ của dải bass. Một sản phẩm loa có dải bass tốt tức là chúng có thể tái tạo được những tần số cực kỳ thấp, bass xuống rất sâu. Dù sử dụng ở mức âm lượng lớn thì tiếng loa phát ra nghe vẫn chắc, khỏe chứ không bị rền, nặng. Ví dụ với các loa sub có khả năng tái tạo được những dải tần số âm thanh thuộc low bass, những dòng loa âm trần cao cấp thì có thể tái tạo được từ dải bass trở đi. Các tần số âm thanh thuộc dải trung là loại phổ biến nhất mà chúng ta thường gặp.
|
Tần số âm thanh
|
Tần số âm thanh (viết tắt: AF) hoặc tần số nghe được được đặc trưng là rung động tuần hoàn có tần số nghe được với người thường. Đơn vị SI của tần số âm thanh là hertz (Hz). Đây là tính chất của âm thanh mà chủ yếu quyết định cao độ. Quãng tần số nghe được tiêu chuẩn thường được chấp nhận là 20 đến 20,000 Hz, mặc dù quãng tần số mỗi người nghe được bị ảnh hưởng lớn bởi các yếu tố môi trường. Tần số dưới 20 Hz thường có thể được cảm thấy thay vì nghe thấy, cho là biên độ của rung động đủ lớn. Tần số trên 20.000 Hz đôi khi có thể được cảm thấy bởi người trẻ. Tần số cao là loại đầu tiên bị ảnh hưởng bởi khiếm thính do tuổi già và/hoặc phơi nhiễm tiếng ồn lớn lâu dài.
|
Kinh tế học là môn khoa học nghiên cứu cách thức mà cá nhân và xã hội lựa chọn việc sử dụng nguồn lực khan hiếm của mình như thế nào. Kinh tế học là môn khoa học xã hội nghiên cứu sự sản xuất, phân phối và tiêu dùng các loại hàng hóa và dịch vụ. Các nhà kinh tế học thống nhất vấn đề cốt lõi trong kinh tế học là vấn đề khan hiếm. Sở dĩ có thể nói như vậy là vì bất kì một chủ thể nào trong nền kinh tế, Chính phủ, doanh nghiệp, cá nhân hay nhìn chung toàn bộ nền kinh tế cũng phải đối mặt với sự khan hiếm. - Đối với cá nhân, khan hiếm thể hiện ở tiền bạc, mong muốn nhiều nhưng tiền (thu nhập) có giới hạn. Hay khan hiếm thời gian (1 ngày chỉ có 24 giờ), muốn làm nhiều việc nhưng thời gian có hạn, và mỗi người đều phải dành thời gian để nghỉ ngơi, tái tạo lại sức lao động của mình. - Đối với doanh nghiệp, chúng ta có thể thấy sự khan hiếm về vốn, thiếu tiền để lao động giỏi, máy móc, trang thiết bị. Hay khan hiếm lao động đặc biệt là lao động có chất lượng cao. - Đối với một nền kinh tế dù là cường quốc hay các nước nghèo cũng phải đối mặt với khan hiếm. Nghiên cứu kinh tế học nhằm mục đích giải thích cách thức các nền kinh tế vận động và các tác nhân kinh tế tương tác với nhau. Các nguyên tắc kinh tế được ứng dụng trong đời sống xã hội, trong thương mại, tài chính và hành chính công, thậm chí là trong ngành tội phạm học, giáo dục, xã hội học, luật học và nhiều ngành khoa học khác. Kinh tế học cũng như các môn khoa học khác, nghiên cứu ở các cấp độ khác nhau. Kinh tế học được phân chia thành hai bộ phận chủ yếu là kinh tế học vi mô và kinh tế học vĩ mô. - Kinh tế học vi mô là một bộ phận của kinh tế học chuyên nghiên cứu và phân tích các hành vi kinh tế của các tác nhân trong nền kinh tế: người tiêu dùng, các hãng sản xuất kinh doanh và Chính phủ. Kinh tế học vi mô chuyên nghiên cứu hành vi kinh tế của các cá nhân, những nhóm đơn lẻ cấu thành nên nền kinh tế. - Kinh tế vĩ mô là một bộ phận của kinh tế học nghiên cứu các vấn đề kinh tế tổng hợp của một nền kinh tế như tăng trưởng, lạm phát, thất nghiệp, các chính sách kinh tế vĩ mô. Kinh tế vĩ mô coi toàn bộ nền kinh tế như một tổng thể và nó nghiên cứu các vấn đề tổng hợp của một nền kinh tế. Nếu coi nền kinh tế như một bức tranh, kinh tế vĩ mô sẽ nghiên cứu tổng thể toàn bức tranh. Kinh tế vi mô nghiên cứu từng họa tiết, từng chi tiết cấu thành nên bức tranh đó. Mặc dù có sự khác biệt, nhưng kinh tế vi mô và kinh tế vĩ mô có mối quan hệ mật thiết với nhau. Chúng ta sẽ không thể hiểu được các hiện tượng kinh tế vĩ mô nếu không xem xét các quyết định kinh tế vi mô, vì những thay đổi trong toàn bộ nền kinh tế phát sinh từ các quyết định của hàng triệu cá nhân.
|
Kinh tế học tính toán
|
Kinh tế học tính toán là một chuyên ngành nghiên cứu tại giao diện của khoa học máy tính, kinh tế và khoa học quản lý. Môn học này bao gồm mô hình hóa các hệ thống kinh tế, cho dù dựa trên tác nhân, cân bằng tổng quát, kinh tế vĩ mô, hay kỳ vọng hợp lý, kinh tế lượng và tính toán thống kê, tài chính tính toán, công cụ tính toán, để thiết kế thị trường internet tự động, công cụ lập trình được thiết kế đặc biệt cho kinh tế tính toán và giảng dạy kinh tế tính toán. Một số trong những lĩnh vực này là duy nhất, trong khi những lĩnh vực khác mở rộng các lĩnh vực kinh tế truyền thống bằng cách giải quyết các vấn đề tẻ nhạt để nghiên cứu mà không có máy tính và các phương pháp số liên quan. Kinh tế học tính toán sử dụng mô hình kinh tế dựa trên máy tính cho giải pháp cho các vấn đề kinh tế được phân tích và thống kê. Một chương trình nghiên cứu, đến cuối cùng, là kinh tế học tính toán dựa trên tác nhân (ACE), nghiên cứu tính toán các quá trình kinh tế, bao gồm toàn bộ nền kinh tế, như là hệ thống động của các tác nhân tương tác.
|
Nguyên lý lý toán sẽ quan trọng với bạn ở nhiều mức độ khác nhau nếu bạn muốn đầu tư vào một công ty hoặc nếu bạn sở hữu một công ty. Nếu bạn quyết định đầu tư vào một công ty, bạn sẽ xem xét các nguyên tắc kế toán để xem liệu công ty có tuân theo các nguyên tắc đó hay không. Nhưng nếu bạn sở hữu một công ty, bạn cần phải làm nhiều hơn nữa. Bạn cần báo cáo dữ liệu tài chính của mình theo các quy tắc và hướng dẫn kế toán. Để làm được điều này bạn buộc phải nắm vững các nguyên lý kế toán. Vậy nguyên lý kế toán là gì?. Kế toán là một trong những hoạt động quan trọng nhất trong thương mại hiện đại. Đó là một quy trình có hệ thống thông qua đó dữ liệu tài chính được xác định, ghi lại, giải thích và truyền đạt. Lĩnh vực hoạt động này được theo dõi và điều chỉnh thông qua một tập hợp các quy tắc thường được chấp nhận. Chúng được gọi là các nguyên lý kế toán cơ bản . Cùng nhau, các hướng dẫn này tạo ra một nền tảng mà theo đó các quy định kế toán phức tạp hơn được hình thành. Những nguyên lý kế toán được giải thích và khám phá dưới đây. Thêm vào đó, một ví dụ tuyệt vời về phần mềm hiện đại cho lĩnh vực này được tiết lộ. Như tên cho thấy, các nguyên tắc kế toán được thiết lập các quy tắc và hướng dẫn bằng cách duy trì công ty trên báo cáo dữ liệu tài chính của mình. Để hiểu điều này, chúng ta có thể nói về các bộ nguyên tắc kế toán phổ biến nhất, tức là các nguyên tắc kế toán được nhiều quốc gia chấp nhận chung (GAAP) . Nguyên lý kế toán là những hướng dẫn cơ bản để tạo ra các quy tắc và chuẩn mực kế toán. Nguyên lý kế toán được dựa trên các cơ quan chuyên môn về chuẩn mực kế toán tài chính. Họ dựa trên các nguyên tắc cơ bản để tạo ra các hướng dẫn chi tiết và phức tạp hơn về cách tiến hành các hoạt động kế toán. Những nguyên tắc này được gọi là các nguyên lý kế toán được chấp nhận chung (GAAP). Những nguyên lý này được tạo thành từ 3 sự kết hợp chính của các quy tắc. - Các quy tắc và quy định được ban hành bởi FASB và các cơ quan kế toán được công nhận khác. Các nguyên tý kế toán trên thế giới được được nhiều quốc gia chấp nhận được gọi chung là GAAP. GAAP là các hướng dẫn thống nhất và tiêu chuẩn tối thiểu cho kế toán và báo cáo, trong đó thiết lập các tiêu chí phân loại và đo lường phù hợp của báo cáo tài chính và cung cấp một bức tranh tốt hơn khi các báo cáo tài chính của các công ty khác nhau được so sánh bởi các nhà đầu tư. GAAP được định nghĩa là tập hợp các quy tắc và thủ tục kế toán thường được sử dụng và tuân theo cho mục đích báo cáo tài chính của một công ty. GAAP mô tả cho chúng ta về các khái niệm kế toán và các nguyên tắc cần tuân thủ trong khi lập báo cáo tài chính của doanh nghiệp đó. Tiêu chuẩn GAAP thay đổi từ nơi này sang nơi khác. Ví dụ, tại Hoa Kỳ, họ tuân theo Ủy ban Chứng khoán và Giao dịch Hoa Kỳ (SEC), ủy nhiệm cho các báo cáo tài chính tuân theo các yêu cầu GAAP. Nhiều quốc gia trên thế giới tuân theo Chuẩn mực Báo cáo Tài chính Quốc tế (IFRS). IFRS được theo dõi tại hơn 110 quốc gia. IFRS chỉ định chuẩn bị và công bố báo cáo tài chính của các công ty trên toàn cầu. Hay nguyên tắc kế toán ở Ấn Độ (Được gọi là Ind-AS) là chuẩn mực kế toán được các công ty Ấn Độ áp dụng dưới sự giám sát của Ủy ban chuẩn mực kế toán (ASB). Nếu không có GAAP (các nguyên tắc kế toán được chấp nhận chung), sẽ có nhiều khả năng xảy ra các trường hợp gian lận trong kế toán và báo cáo tài chính thực sự ảnh hưởng đến lợi ích của nhà đầu tư và chủ nợ trên thị trường. Nếu không có GAAP thì các công ty sẽ tự do quyết định thông tin tài chính nào cần báo cáo và cách báo cáo nó như thế nào, điều này sẽ rất khó khăn cho các nhà đầu tư và chủ nợ có cổ phần hoặc cổ phần trong công ty đó. Ví dụ: Chúng ta đã thấy rất nhiều vụ lừa đảo của ngân hàng xảy ra do báo cáo tài chính gian lận của nhân viên, kiểm toán viên và khách hàng mà không thực hiện bất kỳ quy tắc và tiêu chuẩn kế toán nào. Và người thua lỗ cuối cùng không ai khác chính là nhà đầu tư đầu tư vào công ty đó. - GAAP thúc đẩy sự quan tâm của các nhà đầu tư, cổ đông và chủ nợ trên thị trường. - Bằng cách tuân theo các thủ tục GAAP (các nguyên tắc kế toán được chấp nhận chung), tính nhất quán có thể được duy trì và hiệu suất tổng thể có thể được xác định. - Xác định các lĩnh vực cần cải thiện và yêu cầu sửa đổi để có hiệu suất tốt hơn của công ty. - Các báo cáo tài chính được thực hiện bằng GAAP giúp duy trì niềm tin và sự quan tâm của các nhà đầu tư đối với các khoản đầu tư của công ty đó. - Tuân thủ GAAP (Nguyên tắc kế toán được chấp nhận chung) mang lại sự đảm bảo cho bất kỳ ai muốn đầu tư vào công ty đó. - Với sự trợ giúp của báo cáo GAAP, người ta có thể dễ dàng hiểu được báo cáo tài chính và cũng có thể dễ dàng so sánh với báo cáo khác. Theo báo cáo của GAAP (Nguyên tắc kế toán được chấp nhận chung), thật dễ dàng để tìm ra lợi nhuận, thua lỗ, chi phí, đầu tư, thu nhập và doanh thu của công ty. GAAP làm giảm rủi ro và tránh các trường hợp gian lận bằng cách theo dõi chúng đúng cách. Nguyên tắc này chỉ ra rằng thực sự có thể báo cáo các quy trình kế toán đang diễn ra của một doanh nghiệp trong khoảng thời gian ngắn. Đây có thể là một vài tháng hoặc thậm chí vài tuần. Khi một khoảng thời gian khá ngắn, kế toán sẽ có nhu cầu cao hơn để ước tính số tiền cụ thể rất quan trọng trong khoảng thời gian đó. Khoảng thời gian này phải được hiển thị trong tiêu đề của mỗi báo cáo thu nhập. Thuật ngữ chi phí cho một kế toán có ý nghĩa trực tiếp với số tiền đã được sử dụng khi có được một đối tượng cụ thể. Nguyên tắc chi phí là một trong những hướng dẫn cơ bản trong kế toán. Nó còn được gọi là nguyên tắc chi phí lịch sử. Nguyên tắc chi phí yêu cầu tài sản phải được ghi nhận bằng số tiền mặt (hoặc tương đương) tại thời điểm tài sản được mua. Hơn nữa, số tiền được ghi sẽ không được tăng cho lạm phát hoặc cải thiện giá trị thị trường. Chi phí này vẫn giữ nguyên ý nghĩa của nó cho dù việc mua hàng này được thực hiện vài ngày hay bất kỳ năm nào trước đây. Do đó, các mục trong quá khứ trong báo cáo tài chính thường được chỉ định là số tiền chi phí lịch sử. Nguyên tắc công bố đầy đủ yêu cầu một công ty cung cấp thông tin cần thiết để những người quen đọc thông tin tài chính có thể đưa ra quyết định sáng suốt liên quan đến công ty. Các thuyết minh báo cáo tài chính của công ty có thể sẽ bắt đầu bằng một mô tả về các chính sách kế toán quan trọng của công ty như cách thức và thời điểm doanh thu được ghi nhận, cách khấu hao tài sản, cách tính hàng tồn kho và thuế thu nhập, …. Những tiết lộ khác trong thuyết minh báo cáo tài chính bao gồm ảnh hưởng của các tuyên bố kế toán mới, chi tiết về thu nhập trên mỗi cổ phiếu, khoản phải thu, quảng cáo, cho thuê, giao dịch của bên liên quan, thuế thu nhập, quyền chọn cổ phiếu, nợ tiềm tàng , và nhiều hơn nữa. Bất kỳ thông tin nào quan trọng đối với người cho vay hoặc nhà đầu tư đang sử dụng báo cáo tài chính cụ thể phải được chỉ định trong các ghi chú hoặc chính báo cáo. Đây là lý do tại sao một số chú thích thường được trình bày cùng với báo cáo tài chính. Thông thường, một công ty liệt kê các chính sách kế toán quan trọng nhất của nó là ghi chú ban đầu trên báo cáo tài chính. Đây là một nguyên tắc trong đó kế toán viên trong một công ty sở hữu duy nhất tách biệt các giao dịch kinh doanh với các giao dịch cá nhân được thực hiện bởi chủ sở hữu của công ty. Từ quan điểm pháp lý, quyền sở hữu duy nhất và chủ sở hữu của nó được coi là một thực thể nhưng trong kế toán, chúng là riêng biệt. Giả định đơn vị tiền tệ là giả định rằng tất cả các giao dịch và mối quan hệ kinh doanh có thể được thể hiện bằng tiền hoặc đơn vị tiền tệ. Tiền là mẫu số chung trong tất cả các hoạt động kinh tế và giao dịch tài chính. Đó là lý do tại sao chúng tôi cho rằng tiền là cơ sở tốt để so sánh các công ty và các phép đo kế toán khác. Nói cách khác, kế toán xem xét các giao dịch có thể được truyền đạt bằng tiền hoặc đơn vị tiền tệ. GAAP giả định rằng đơn vị tiền tệ ổn định, đáng tin cậy, phù hợp và hữu ích cho tất cả các công ty. Nó cũng có sẵn trên toàn cầu. Tất cả các loại tiền tệ được trao đổi công khai trên thị trường thế giới với tỷ giá hối đoái khác nhau. Nguyên tắc này chỉ ra rằng doanh thu chỉ được ghi nhận sau khi doanh nghiệp hoàn thành quy trình thu nhập. Các cơ quan thiết lập các tiêu chuẩn đã tạo ra một lượng thông tin đáng kể liên quan đến hiến pháp ghi nhận doanh thu. Điều này là để hạn chế gian lận. Nguyên tắc ghi nhận doanh thu trong nguyên lý kế toán hướng dẫn chúng ta khi nào nên ghi nhận doanh thu trong hồ sơ kế toán. Theo khái niệm này, doanh thu không được ghi nhận cho đến khi nó kiếm được và nó được nhận ra hoặc ít nhất là có thể thực hiện được. - Doanh thu được gọi là đã kiếm được khi thực thể bán hàng hóa hoặc cung cấp dịch vụ và chuyển phần thưởng và lợi ích liên quan cho người mua. Tại thời điểm này, thực thể thường được hưởng doanh thu vì giá trị của hàng hóa và dịch vụ được cung cấp có thể được đo lường một cách khách quan và quá trình kiếm tiền được coi là đã hoàn thành. Điều kiện này tập trung vào quyền lợi của thực thể đối với doanh thu. Theo nguyên tắc ghi nhận doanh thu, doanh thu được ghi nhận khi thực thể được quyền nhận nó, chứ không phải tại thời điểm thực sự được nhận. - Doanh thu được gọi là đã được thực hiện khi hàng hóa được bán hoặc dịch vụ được cung cấp để đổi lấy tiền mặt hoặc yêu cầu tiền mặt (nghĩa là các khoản phải thu). Doanh thu được gọi là có thể thực hiện được khi hàng hóa được bán hoặc dịch vụ được cung cấp để đổi lấy một tài sản khác sau đó là tiền mặt và tài sản đó có thể dễ dàng chuyển đổi thành tiền mặt hoặc có thể trao đổi với các tài sản hữu ích khác trong khoảng thời gian hợp lý và không phát sinh thêm chi phí. Nguyên tắc ghi nhận doanh thu đòi hỏi doanh thu phải được thực hiện hoặc có thể thực hiện được để ghi nhận nó trong hồ sơ kế toán. Điều này chỉ ra rằng chỉ những giao dịch có thể được chứng minh mới được tham gia vào việc ghi lại. Ví dụ, chi phí được chỉ định bởi một hóa đơn nhà cung cấp. Kiểm toán viên thường xuyên sử dụng nguyên tắc này khi tìm kiếm bằng chứng giao dịch. Nguyên tắc này chỉ ra rằng bạn phải luôn luôn nhập các giao dịch trong hồ sơ kế toán. Điều này là để sự vắng mặt của họ không làm thay đổi tiêu cực quá trình ra quyết định của một cá nhân nghiên cứu hồ sơ tài chính. Trong kế toán, vật chất đề cập đến giá trị tương đối của một số tiền. Số lượng tương đối lớn là vật chất, trong khi số lượng tương đối nhỏ không phải là vật chất (hoặc phi vật chất). Xác định vật chất đòi hỏi sự đánh giá chuyên nghiệp. Chẳng hạn, số tiền 200 triệu đồng có thể sẽ không quan trọng đối với một tập đoàn lớn với thu nhập ròng là 9 tỷ. Tuy nhiên, số tiền 200 triệu đồng tương tự sẽ là nguồn vốn mạnh cho một tập đoàn nhỏ với thu nhập ròng là 400 triệu. Một quan điểm khác về tính trọng yếu là liệu các nhà đầu tư tinh vi sẽ bị đánh lừa nếu số tiền bị bỏ qua hoặc phân loại sai. Nếu các nhà đầu tư tinh vi sẽ bị đánh lừa hoặc đã đưa ra một quyết định khác, số tiền được coi là vật chất. Nếu các nhà đầu tư tinh vi sẽ không bị lừa dối hoặc sẽ không đưa ra quyết định khác, số tiền được đánh giá là không quan trọng. Khi doanh thu được ghi lại, tất cả các chi phí đi kèm cũng nên được ghi lại. Kế toán nguyên tắc phù hợp là một nền tảng trực tiếp. Tuy nhiên, yếu tố cơ sở tiền mặt không tuân theo nguyên tắc này. Nguyên tắc kết hợp là một trong những hướng dẫn cơ bản cơ bản trong kế toán. Nguyên tắc phù hợp chỉ đạo một công ty báo cáo chi phí trên báo cáo thu nhập của công ty trong giai đoạn mà các khoản thu liên quan được kiếm được. Hơn nữa, nó dẫn đến một trách nhiệm xuất hiện trên bảng cân đối kế toán vào cuối kỳ kế toán. Nguyên tắc phù hợp được liên kết với cơ sở dồn tích của kế toán và điều chỉnh các mục . Nếu một chi phí không được gắn trực tiếp vào doanh thu, thì chi phí đó phải được báo cáo trên báo cáo thu nhập trong kỳ kế toán mà nó hết hạn hoặc được sử dụng hết. Nếu lợi ích trong tương lai của chi phí không thể được xác định, thì nó sẽ được tính vào chi phí ngay lập tức. Điều này chỉ ra rằng một doanh nghiệp dự kiến sẽ duy trì và hoạt động trong tương lai gần. Như vậy, các yếu tố của kế toán như khấu hao có thể được hoãn lại cho các khoảng thời gian sau đó. Nếu đó không phải là trường hợp một kế toán sẽ phải ghi lại tất cả các chi phí cùng một lúc. Kế toán là một phần chính của thương mại hiện đại. Bằng cách hiểu được việc áp dụng các nguyên lý kế toán cơ bản, doanh nghiệp có thể duy trì dòng tiền, ghi nhận lợi nhuận và tăng trưởng. Hy vọng rằng thông qua bài viết này bạn đã nắm rõ về nguyên lý kế toán là gì cũng nhữ thông tin cơ bản khác cho bạn.
|
Vi phạm nguyên tắc kế toán
|
Vi phạm nguyên tắc kế toán là một thuật ngữ kế toán, là hành vi không phù hợp với luật, thông lệ và quy tắc của nghề kế toán thông thường, có ý định lừa dối hoặc lừa đảo. Các sai sót kế toán có thể bao gồm cố ý sai lệch số tiền và các thông tin khác trong báo cáo tài chính, hoặc bỏ sót các thông tin cần phải tiết lộ. Các sai sót về kế toán thường phân biệt với những sai sót không chủ ý. Vi phạm nguyên tắc kế toán thường xảy ra trong các kỳ tổng kết, ví dụ các tài sản có thể bị che giấu bằng cách sử dụng các khoản mục kế toán bất thường và báo cáo lợi nhuận có thể làm tăng tiền thưởng cuối năm cho thủ phạm.
|
– Tối huệ quốc, viết tắt theo tiếng Anh là MFN (Most favoured nation), là nguyên tắc pháp lý quan trọng nhất của WTO. Tầm quan trọng đặc biệt của MFN được thể hiện ngay tại Ðiều I của Hiệp định GATT (mặc dù bản thân thuật ngữ ”tối huệ quốc” không được sử dụng trong điều này). – Nguyên tắc MFN được hiểu là nếu một nước dành cho một nước thành viên một sự đối xử ưu đãi nào đó thì nước này cũng sẽ phải dành sự ưu đãi đó cho tất cả các nước thành viên khác. Nguyên tắc MFN được quy định trong trong Hiệp định chung về thuế quan và mậu dịch 1947 (viết tắt là GATT) áp dụng đối với ”hàng hoá”, Hiệp định chung về thương mại dịch vụ (Ðiều 2 Hiệp định GATS), và sở hữu trí tuệ (Ðiều 4 Hiệp định TRIPS). Nội dung của nguyên tắc này thực chất là việc WTO quy định rằng, nếu một nước dành cho một nước thành viên một sự đối xử ưu đãi nào đó thì nước này cũng sẽ phải dành sự ưu đãi đó cho tất cả các nước thành viên khác, các quốc gia không thể phân biệt đối xử với các đối tác của mình. Cơ chế hoạt động của nguyên tắc này như sau: Mỗi thành viên của WTO phải đối xử với các thành viên khác của WTO một cách công bằng như những đối tác “ưu tiên nhất”. Nếu một nước dành cho một đối tác của mình một hay một số ưu đãi nào đó thì nước này cũng phải đối xử tương tự như vậy đối với tất cả các thành viên còn lại của WTO để tất cả các quốc gia thành viên đều được “ưu tiên nhất”. Nguyên tắc đối xử tối huệ quốc – MFN trong hệ thống thương mại đa phương tạo ra sự bình đẳng về cơ hội cạnh tranh giữa các thành viên khi cùng vào thị trường của một thành viên nào đó. Với sự tồn tại của nguyên tắc đối xử MFN, các quốc gia sẽ được bảo đảm rằng quốc gia đối tác thương mại của mình sẽ không dành cho quốc gia khác chế độ thương mại ưu đãi hơn, qua đó triệt tiêu lợi thế cạnh tranh tự nhiên của họ đối với sản phẩm hàng hoá dịch vụ cụ thể trong cạnh tranh với các quốc gia liên quan đó. Doanh nghiệp tư nhân có tư cách pháp nhân hay không ? Tư cách pháp nhân là gì theo quy định của pháp luật. Hiện nay nhà nước đang có nhiều chính sách nhằm hỗ trợ phát triển các doanh nghiệp nhỏ và vừa. Vậy vấn đề hỗ trợ
|
Tối huệ quốc
|
Tối huệ quốc (Most Favoured Nation, viết tắt là MFN) là một trong những quy chế pháp lý quan trọng trong thương mại quốc tế hiện đại. Quy chế này được coi là một trong những nguyên tắc nền tảng của hệ thống thương mại đa phương của Tổ chức Thương mại Thế giới (WTO). Chế độ tối huệ quốc đòi hỏi một quốc gia phải bảo đảm dành cho tất cả các quốc gia đối tác một chế độ ưu đãi thương mại thuận lợi như nhau. Cụ thể là trong các điều ước quốc tế về thương mại cũng như luật thương mại quốc gia, đãi ngộ tối huệ quốc thường được thể hiện dưới dạng quy định cho các sản phẩm hàng hoá dịch vụ có xuất xứ từ một quốc gia đối tác được hưởng chế độ thương mại "không kém ưu đãi hơn chế độ ưu đãi nhất" mà quốc gia sở tại dành cho các những sản phẩm hàng hoá dịch vụ tương tự của bất kỳ quốc gia nào khác. Chế độ đối huệ quốc về bản chất không phải là việc ưu đãi của một quốc gia chủ nhà với từng quốc gia được hưởng chế độ này mà nó chỉ về sự ưu đãi tương tự, giống nhau giữa các quốc gia trong mối liên hệ với quốc gia chủ nhà.
|
Đêm vọng Lễ Giáng Sinh (“vọng” nghĩa là trông đợi) là buổi tối trước ngày Lễ Giáng Sinh, tính từ hoàng hôn của ngày 24 tháng 12 hằng năm. Thời điểm này được xem là một trong những dịp lễ hội văn hóa quan trọng nhất trong Kitô giáo Tây phương và ngày nay đã trở thành lễ hội lớn trong xã hội thế tục ở nhiều quốc gia. Ở khía cạnh tôn giáo, mùa Lễ Giáng Sinh được bắt đầu từ chiều tối ngày 24 tháng 12 vì Kitô giáo thừa hưởng quan niệm của Do Thái giáo rằng một ngày bắt đầu từ buổi hoàng hôn. Thông thường, các nhà thờ sẽ cử hành một thánh lễ trọng đại vào buổi tối hoặc nửa khuya ngày hôm đó để kỷ niệm Sự giáng sinh của Giêsu. Đối với Giáo hội Công giáo Rôma, thánh lễ này sẽ khép lại Mùa Vọng trong năm phụng vụ. Ở khía cạnh xã hội thế tục, tùy theo nền văn hóa địa phương mà đêm vọng Lễ Giáng Sinh là dịp để mọi người trang trí nhà cửa, sum họp gia đình, ăn uống, vui chơi… và đặc biệt là tặng quà cho nhau. Ông già Noel đi tặng quà cho trẻ em là hình tượng tiêu biểu nhất trong đêm vọng Lễ Giáng Sinh. Chính vì những hoạt động cao điểm diễn ra vào đêm 24 tháng 12 mà nhiều người nhầm tưởng đây là ngày Lễ Giáng Sinh. Tuy nhiên thực tế, Lễ Giáng Sinh là ngày 25 tháng 12. Giáo hội Công giáo Rôma thường cử hành một lễ sau giờ Kinh Chiều của ngày 24 gọi là thánh lễ Vọng Giáng Sinh. Và sau đó gần tới nửa đêm sẽ cử hành một thánh lễ khác long trọng hơn gọi là thánh lễ Đêm Giáng Sinh, đây là thánh lễ thường được thu hút hơn vì bài Phúc Âm của thánh lễ này kể trực tiếp về sự kiện Giáng Sinh. Thời điểm gần nửa đêm 24 rạng sáng 25 cũng là thời điểm thực sự để đón Giáng Sinh. Tuy nhiên ngày 25/12 mới đúng là chính ngày của lễ Giáng Sinh và các nhà thờ cũng sẽ thường cử hành thánh lễ Rạng Đông trước bình minh và thánh lễ Ban Ngày để mừng Đại lễ Giáng Sinh.
|
Lễ Giáng Sinh
|
Lễ Giáng Sinh (còn được gọi là Noel, Christmas) là lễ hội hàng năm kỷ niệm sự ra đời của Chúa Giêsu, được tổ chức chủ yếu vào ngày 25 tháng 12 như một lễ kỷ niệm tôn giáo và văn hóa của hàng tỷ người trên thế giới. Là một ngày lễ trọng tâm của năm phụng vụ Kitô giáo, nó kết thúc mùa Mùa Vọng và bắt đầu mùa Giáng Sinh, theo lịch sử ở phương Tây kéo dài mười hai ngày và lên đến đỉnh điểm vào Đêm thứ mười hai. Ngày Giáng sinh là một ngày nghỉ lễ ở nhiều quốc gia trên thế giới, được tổ chức tôn giáo theo đa số Kitô hữu, và cũng được tổ chức như lễ hội văn hóa của nhiều người ngoài Kitô giáo, và tạo thành một phần không thể thiếu của kỳ nghỉ lễ tập trung xung quanh ngày này. Câu chuyện truyền thống về Giáng sinh, sự giáng sinh của Giêsu, được mô tả trong Tân Ước nói rằng Giêsu được sinh ra ở Bethlehem, phù hợp với những lời tiên tri của đấng thiên sai. Khi Joseph và Mary đến thành phố, nhà trọ không còn chỗ trống và vì vậy họ phải ngủ bên ngoài một chuồng ngựa nơi Chúa Hài Đồng được sinh ra sau đó, với các thiên thần loan báo tin này cho những người chăn cừu, sau đó họ đã lan rộng thông tin này.
|
GF là một tỉnh hải ngoại (tiếng Pháp: département d’outre-mer, viết tắt là DOM) của Pháp, nằm ở góc đông bắc châu Nam Mỹ. Tiếng Việt vào cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX còn phiên âm xứ này là Nguy Gian và Guy An. Guyane thuộc Pháp là một vùng hải ngoại của Pháp, một trong 18 vùng của Pháp. Là một thành phần của nước Pháp, Guyane thuộc Pháp là một lãnh thổ thuộc Liên minh châu u, và đơn vị tiền tệ hiện nay là euro. GF là một người bạn nữ hoặc một người quen, thường là một người bạn nữ thường xuyên có quan hệ tình cảm, tình cảm hoặc tình dục. Về khía cạnh lãng mạn của mọi thứ, tiêu đề này thường biểu thị một mối quan hệ cam kết ngắn hạn, trong đó các chức danh khác thường được sử dụng cho các mối quan hệ lâu dài.
|
Guyane thuộc Pháp
|
Guyane thuộc Pháp (tiếng Pháp: Guyane française, tên chính thức là Guyane) là một tỉnh hải ngoại (tiếng Pháp: département d outre-mer, viết tắt là DOM) của Pháp, nằm ở góc đông bắc châu Nam Mỹ. Tiếng Việt vào cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX còn phiên âm xứ này là Nguy Gian và Guy An. Guyane thuộc Pháp là một vùng hải ngoại của Pháp, một trong 18 vùng của Pháp. Là một thành phần của nước Pháp, Guyane thuộc Pháp là một lãnh thổ thuộc Liên minh châu Âu, và đơn vị tiền tệ hiện nay là euro. Guyane thuộc Pháp thuở trước chỉ có thổ dân châu Mỹ sinh sống. Sau khi người Pháp đặt chân đến đây vào thế kỷ XVII thì Guyane được dùng làm nơi lưu đày tội nhân. Chính quyền Pháp xây một hệ thống nhà ngục từ năm 1852 đến năm 1951 ở Guyane để thỏa mãn hai nhu cầu, vừa là một cách biệt giam phạm nhân, vừa là cách đưa dân sang khai phá đất hoang. Con tàu Martinière là tàu chở tù nhân hoạt động đầu thế kỷ 20, đã đưa nhiều phạm nhân trong đó có các chính trị phạm từ Việt Nam đến Guyane .
|
Giá cao hổ cốt trên thị trường bao nhiêu tiền 1 lạng? Hướng dẫn cách nhận biết cao hổ cốt xịn. Cao hổ cốt có lợi ích gì mà giá 1 lạng cao hổ thật rất đắt?. Theo Trung tâm Giáo dục thiên nhiên (ENV), hành vi giết hại động vật hoang dã không những vi phạm nghiêm trọng pháp luật Việt Nam mà còn thể hiện sự vô nhân tính của một số đối tượng. Theo quy định tại Nghị định 32/2006/NĐ-CP của Chính phủ về “Danh mục động vật, thực vật rừng nguy cấp, quý, hiếm”, hổ là loài động vật rừng nguy cấp, quý, hiếm thuộc nhóm nghiêm cấm hoặc hạn chế khai thác, sử dụng vì mục đích thương mại. Do đó, mọi hành vi săn bắt, giết, vận chuyển, buôn bán, nuôi nhốt trái phép hổ, khỉ là vi phạm pháp luật. Cao hổ cốt là chế phẩm sau khi cô nấu xương hổ cùng với một số loại xương động vật khác kèm theo phụ liệu. Xương để nấu cao gồm có xương đầu, chân, xương sống, xương sườn, xương chậu, xương bả vai, xương đuôi, xương bánh chè. Chúng tôi không mua bán hổ, cao hổ cũng như các chế phẩm khác từ hổ. Tuy nhiên để tránh bị một số bạn ở cơ quan bảo vệ động vật hoang dã làm phiền, chúng tôi sẽ kể 1 câu chuyện về sự tích thờ thần hổ. Sự tích thờ thần hổ còn lưu truyền nhiều ở vùng Thanh – Nghệ – Tĩnh như sau: vào thời vua An Dương Vương, người Việt còn đóng khố, cởi trần, định cư ở vùng đồng bằng và trung du, làm nghề nông và săn bắn. Ở làng nọ có một ông lão nhà nghèo, quanh năm vất vả mà vẫn không đủ ăn, không làm được nhà ở, ông phải lên rừng đốn nứa đem về làm bè và dựng thành lều trên sông Lam, ngày ngày tảo tần đơm đó và đưa đò kiếm sống. Vùng này có nhiều hổ dữ, chúng thường bắt người ăn thịt. Một hôm có đoàn người lên rừng làm rẫy, gặp năm con hổ đang ngồi rình trên hòn đá ven đường chờ người đi qua để bắt. Ông lão đang chống bè trên sông trông thấy, liền kêu lớn cho đoàn người quay lại. Nghe tiếng động, hổ liền đuổi theo bắt được một người và xé xác ăn thịt. Người xấu số đó lại chính là cha của ông lão chèo đò. Lần khác, ông lão chèo bè đi đỗ đó trên sông. Một con hổ xám chờ ông lão đến gần rồi nhảy xuống bè bắt ông. Nào ngờ bè nứa bị choãi ra và một chân sau của hổ bị kẹp chặt lại. Hổ càng giãy thì chân càng lún sâu xuống và bị nứa xước, máu chảy đầm đìa. Hổ đau đớn gầm lên náo động cả khu rừng, muông thú đều hoảng sợ bỏ chạy tán loạn. Ta đã già yếu, xin hiến thân cho ông và xin từ nay trở đi ông đừng giết hại con người nữa”. Nói đoạn, ông cầm dao chặt dây nẹp bè cho bung nứa ra và lấy tro thấm dầu hỏa bôi vào vết thương cho cầm máu. Hổ cảm kích, hai chân sau quỳ xuống, hai chân trước đứng chầu cảm tạ hồi lâu rồi mới chạy vào rừng. Nhưng rồi hổ xám vẫn thường lui tới ven đường, nơi có người qua lại để bắt ăn thịt. Một hôm hổ xám vồ trúng ông lão đang đỗ đó. Khi kéo xác lên bờ, nó mới nhận ra ân nhân của mình. Hổ hối hận, kêu gào ầm ĩ cả khu rừng. Sáng hôm sau dân làng đi làm, thấy xác ông lão bên đường và nhìn dấu vết biết là ông bị hổ vồ. Cách dùng rất giống với cao mèo, có thể để ngâm rượu, giúp bảo quản được lâu và có thể dùng dần. Dưới đây là 1 số cách dùng phổ biến :. + Ngâm 1 lạng với 1 lít rượu. Sau 20 ngày có thể dùng được. Mỗi ngày uống 2 lần, mỗi lần không quá 15ml. + Cắt cao thành từng miếng nhỏ bằng đầu ngón tay, ăn trực tiếp mỗi ngày 2 lần trước bữa ăn khoảng 20 phút. Những người sau đây không nên dùng : người hay bốc hỏa, nóng trong người, người bị cao huyết áp hoặc trẻ em. Dân làng thương xót, chôn cất tử tế và tôn ông làm thần thổ địa của làng. Đêm đêm, con hổ xám về chầu trước mộ ông, kêu la thảm thiết và cuối cùng gục chết, hóa thành hòn đá bên mộ. Từ đó, các loài muông thú không đến phá hoại và dân làng làm ăn trúng mùa liên tiếp. Đặc biệt, hổ xám được dân làng thờ cúng và tôn là ông hổ, thần hổ, ông ba mươi. (Những con hổ đá đặt ở đền chùa, miếu mộ… đều nằm trong thế quỳ, miệng há rộng là nhắc lại sự tích trên). Trên bức bình phong tại cổng các đền chùa, người ta thường đắp một con hổ đang bước xuống những bậc đá gập ghềnh. Với tư thế đó, hổ biểu hiện cho sức mạnh của “thế giới Diêm Vương”. Người ta còn thờ ngũ hổ để tượng trưng cho năm phương: hoàng hổ ở giữa gọi là trung phương, xích hổ là phương nam, lục hổ là phương đông, bạch hổ là phương tây và hắc hổ là phương bắc. Tất cả đều mang ý nghĩa cầu mưa và cầu cho mọi sự sinh sôi, phát triển. Thực tế, đây không phải là giải pháp thay thế cho cao hổ cốt, mà là sự lựa chọn đúng đắn hợp lý của nhiều người. Nhất là những người sau khi đọc bài viết này của chúng tôi. Mèo và hổ đều thuộc họ Mèo, có đặc điểm chung là thú ăn thịt sống trên cạn, thể hiện ở răng, nanh, móng vuốt và khả năng săn đêm thông qua đặc điểm của mắt. Cấu trúc cơ thể chung của họ Mèo là uyển chuyển và thích hợp với chiến lược săn mồi mai phục. Đây cũng là các loài nổi tiếng tinh ranh và có ý thức lãnh thổ cao, sự tò mò và phần lớn là các loài động vật sống đơn độc. Cao mèo cũng được đánh giá là có hiệu quả rất cao trong việc hỗ trợ điều trị các bệnh liên quan đến xương khớp. Hoặc những tác dụng tích cực với sức khỏe tương tự như cao hổ. Giá cao mèo trên thị trường chỉ dao động từ 400.000 – 600.000/lạng, rất dễ để ai cũng có thể dùng. Bên cạnh đó tránh được những rắc rối pháp lý giống như khi mua cao hổ cốt.
|
Cao hổ cốt
|
Cao hổ cốt, cao hổ, cao xương hổ hay hổ cốt là loại cao được nấu và cô đặc từ bộ xương của con hổ. Cao hổ cốt là một mặt hàng đắt đỏ, chúng được chế biến qua nhiều công đoạn phức tạp và có nhiều lời đồn về công dụng của nó, tuy nhiên có cảnh báo, các loại cao từ hổ, gấu, ngựa chỉ có tác dụng trừ phong thấp, đau gân giãn cốt chứ không có những tác dụng khác như những lời đồn đại. Từ công dụng đồn thổi này dẫn đến loài hổ đã bị săn bắn quá mức dẫn đến trên đà tuyệt chủng, nhất là ở Trung Quốc và Việt Nam. Các bộ phận của hổ được dùng làm thuốc đông y, và bán với giá cao trên thị trường chợ đen, giá 100 gram cao hổ cốt bán tới 1.000 đôla. Trong khi đại đa số các động vật có thể nấu cao toàn tính (với cả xương và thịt) thì cao hổ chỉ sử dụng xương. Sự coi trọng giá trị của cao hổ cốt đối với sức khỏe con người, đặc tính quý hiếm của cao, là các quan niệm có từ rất lâu trong lịch sử các nước Á Đông, đặc biệt là Trung Quốc và Việt Nam.
|
Kính hiển vi là gì? Các loại kính hiển vi trên thị trường. Hướng dẫn sử dụng. Lưu ý khi bảo quản và sử dụng. Nơi cung cấp uy tín, chất lượng. Kính hiển vi là một loại thiết bị khoa học không còn quá xa lạ với chúng ta, nó xuất hiện trong các phòng thí nghiệm, giảng đường và thậm chí qua những chương trình khoa học trên tivi cũng có đề cập đến.Tuy nhiên, không phải ai cũng hiểu được một cách chi tiết về thiết bị này vì hầu như mọi người chỉ có những thông tin về kính hiển vi ở mức biết chứ chưa thật sự hiểu về nó. Vì vậy, qua bài viết này, Metrotech sẽ cung cấp cho bạn nhiều thông tin cụ thể, hữu ích hơn về kính hiển vi và đặc biệt là hướng dẫn sử dụng kính hiển vi một cách chi tiết để mọi người có thể hiểu hơn cũng như sử dụng được thiết bị này khi cần thiết. Kính hiển vi được hiểu là thiết bị dùng để quan sát các vật thể có kích thước rất nhỏ trong không gian mà mắt thường của con người không thể quan sát được. Thiết bị này có thể phóng đại những vật có kích thước cực kỳ nhỏ bé trở nên chi tiết và rõ ràng hơn với độ phóng đại lên từ 40 – 3000 lần. Hình ảnh hiển vi của vật thể sẽ được phóng đại thông qua nhiều thấu kính, hình ảnh được hiển thị trong mặt phỏng vuông góc với trục của thấu kính. Kỹ thuật quan sát bằng kính hiển vi được gọi là kỹ thuật hiển vi, tên tiếng anh là microscopy. Đối với kính hiển vi, khả năng quan sát của kính được quyết định bởi độ phân giải. Đối với lĩnh vực sinh học, thiết bị này được dùng để phóng đại các mẫu sinh học mà mắt thường không thể nhìn thấy được, tế bào động vật, thực vật, vi khuẩn có kích thước cực kỳ nhỏ. Những hình ảnh soi này được sẽ phục vụ cho việc học tập, nghiên cứu của học sinh, sinh viên. Kính hiển vi soi nổi được dùng để phóng đại các bo mạch, linh kiện điện tử giúp những người thợ sửa chữa có thể nhìn thấy những chi tiết nhỏ mà mắt thường khó có thể nhìn thấy được. Được ứng dụng nhiều trong sửa chữa điện tử, điện thoại,. Thị kính: Đây là một thấu kính hội tụ có tiêu cự rất ngắn dùng để tạo ra ảnh thật của vật cần quan sát. Người quan sát sẽ đặt mắt vào và soi kính. Thị kính có 2 loại là ống đôi và ống đơn. Vật kính: Bộ phận này được xem là bộ phận không thể thiếu của kính hiển vi. Bước 8: Tiến hành quan sát bằng cách đặt mắt nhìn thị kính, đồng thời dùng tay vặn ốc vĩ cấp để đưa vật kính lên cho đến khi nhìn thấy hình ảnh mờ của trường rồi tiến hành điều chỉnh ốc vi cấp để nhìn được hình ảnh rõ nét nhất. Với những công dụng gần như là không thể thay thế được của kính hiển vi mà nhu cầu sử dụng chúng ngày càng tăng, nhất là trong thời điểm mà khoa học – kĩ thuật phát triển mạnh như hiện nay. Nhu cầu sử dụng tăng thì nơi cung cấp thiết bị này cũng tăng theo sự tăng của nhu cầu thị trường. Nơi cung cấp càng nhiều thì người sử dụng càng dễ dàng tìm mua tuy nhiên nó lại kéo theo những băn khoăn về vấn đề chất lượng, giá cả, xuất xứ của sản phẩm, bởi lẽ, kính hiển vi là một thiết bị được dùng cho các nghiên cứu nên đòi hỏi tính chính xác là rất cao. Được xây dựng trên nền tảng của sự chất lượng và tính chuyên nghiệp, Metrotech sẽ là nơi đáng tin cây để khách hàng có thể tìm mua kính hiển vi mà không phải lo lắng về vấn đề chất lượng, xuất xứ hay giá cả. Hãy liên hệ với Metrotech để bạn được cung cấp những sản phẩm với chất lượng được đảm bảo, nguồn gốc rõ ràng, giá cả cạnh tranh cùng những ưu đãi sau khi mua tốt nhất. Đến đây, những thông tin cụ thể về kính hiển vi đã được Metrotech hệ thống lại và cung cấp cho bạn tương đối đầy đủ. Hy vọng với những thông tin hữu ích này bạn có thể vận dụng vào công việc, học tập để đem lại hiệu quả tốt nhất. Nếu bạn vẫn còn thắc mắc nào về kính hiển vi thì hãy liên hệ ngay với Metrotech, đội ngũ nhân viên chuyên nghiệp của chúng tôi luôn sẵn sàng tư vấn cho bạn. Bên cạnh đó, nếu bạn có nhu cầu sử dụng và cũng đang tìm mua thiết bị này thì hãy liên hệ trực tiếp với Metrotech để được cung cấp những sản phẩm với chất lượng tốt nhất, giá cả cạnh tranh nhất. Cơ Quan Cấp: Sở Kế Hoạch Và Đầu Tư Thành Phố Hồ Chí Minh.Ngày Cấp: 31/10/2019
|
Kính hiển vi
|
Kính hiển vi là một thiết bị dùng để quan sát các vật thể có kích thước nhỏ bé mà mắt thường không thể quan sát được bằng cách tạo ra các hình ảnh phóng đại của vật thể đó. Kính hiển vi có thể gấp độ phóng đại bình thường lên từ 40 - 3000 lần. Kỹ thuật quan sát và ghi nhận hình ảnh bằng các kính hiển vi được gọi là kỹ thuật hiển vi (microscopy). Ngày nay, kính hiển vi có thể bao gồm nhiều loại từ các kính hiển vi quang học sử dụng ánh sáng khả kiến, cho đến các kính hiển vi điện tử, hay các kính hiển vi quét đầu dò, hoặc các kính hiển vi phát xạ quang. Kính hiển vi được sử dụng rộng rãi trong nhiều ngành như vật lý, hóa học, sinh học, khoa học vật liệu, y học và được phát triển không chỉ là công cụ quan sát mà còn là một công cụ phân tích mạnh. Những kính hiển vi ban đầu được phát minh vào năm 1590 ở Middelburg, Hà Lan . Ba người thợ tạo kính là Hans Lippershey (người đã phát triển các kính viễn vọng trước đó), Zacharias Janssen, cùng với cha của họ là Hans Janssen là những người đầu tiên xây dựng nên những kính hiển vi sơ khai.
|
Sản phẩm túi vải không dệt có thể tái sử dụng hiện nay được sử dụng rất phổ biến trên thị trường. Bạn có thể dễ dàng bắt gặp được một người đang xách một chiếc túi vải không dệt có in logo của một thương hiệu nào đó ở trên đường. Đây cũng chính là sản phẩm đang được rất nhiều doanh nghiệp lựa chọn sử dụng, vậy tại sao túi vải không dệt lại được ưu tiên lựa chọn? Lợi ích từ túi mua sắm bằng vải không dệt đối với doanh nghiệp là gì? Hãy tham khảo thông tin dưới đây:. Túi vải mua sắm không dệt tái sử dụng là loại túi được sử dụng rất phổ biến hiện nay. Túi được làm từ các vật liệu Polypropylene (PP), thông qua quy trình sản xuất hiện đại để tạo thành những sản phẩm có chất lượng tốt nhất. Tuy được sản xuất công nghiệp từ nhựa PP nhưng sản phẩm túi vải không dệt lại không hề độc hại, mà rất an toàn với người sử dụng. Túi có chất vải thô, có tính bền cao, không mùi, không vị nên không hề gây ảnh hưởng đến sức khỏe của người sử dụng. Các khách hàng hoàn toàn có thể yên tâm khi dùng túi vải không dệt để đựng đồ mua sắm. Bên cạnh đó, chất liệu này có thể phân hủy hoàn toàn một cách nhanh chóng trong môi trường tự nhiên trong khoảng 5 năm. Các màu sắc của túi vải không dệt đều được làm từ các thành phần tự nhiên, không phai và lên màu đều. Chất liệu vải cũng dễ in ấn nên hoàn toàn có thể nhận định, đây là sản phẩm tiện dụng và có tính an toàn cao cho người dùng và cả môi trường. Ở thời điểm hiện tại, hầu hết các sản phẩm từ nilon đang dần được thay thế bởi các sản phẩm khác tái sử dụng tốt hơn và an toàn với môi trường. Vậy nên các sản phẩm túi vải không dệt tái sử dụng được người tiêu dùng và các doanh nghiệp rất quan tâm và sử dụng vì những ưu điểm mà chúng mang lại:. Đây chính là điểm cộng lớn nhất của túi vải không dệt có thể tái sử dụng. Túi có khả năng giúp bảo vệ cho môi trường rất tốt, phân hủy nhanh chóng đảm bảo tránh gây ra những áp lực cho môi trường tự nhiên. Hiện nay, vải không dệt được biết đến là loại vải rất bền, chắc và có khả năng phân hủy hoàn toàn ngoài tự nhiên thành mùn, nước, CO2. Nói điều này để phân biệt được tác hại vô cùng nghiêm trọng của túi ni lông. Túi ni lông phải mất từ 500-1000 năm mới có thể tự phân hủy, gây ra tình trạng ô nhiễm nguồn nước, ô nhiễm rác thải, ô nhiễm môi trường biển thì giờ đây, túi vải không dệt là giải pháp hoàn hảo nhất đưa môi trường tiến đến không gian xanh. Không chỉ dừng lại ở đó, việc đưa vào sử dụng có khả năng dùng lại nhiều lần đã trở thành điểm cộng của những chiếc túi vải không dệt. Việc sử dụng túi vải không dệt đựng quà tết có thể đảm bảo tận dụng tái sử dụng nhiều lần. Do đó, lượng rác thải ra môi trường cũng giảm thiểu đi rất nhiều. Tại thời điểm mà tất cả mọi người đều đề cao yếu tố bảo vệ môi trường, thì những chiếc túi vải không dệt trở thành lựa chọn vô cùng hoàn hảo cho các doanh nghiệp, đơn vị kinh doanh. Việc sử dụng túi vải còn thể hiện sự chuyên nghiệp, đẳng cấp với người dùng. Nếu một công ty hoặc doanh nghiệp sử dụng túi bằng vải không dệt thay cho túi nilon chắc chắn sẽ gây được ấn tượng cho khách hàng. Khi đó khách hàng sẽ chọn sản phẩm của bạn, thương hiệu của công ty, doanh nghiệp sẽ thêm uy tín hơn. Việc sử dụng túi vải cũng giúp nâng cao thương hiệu và giá trị quà tặng cho doanh nghiệp, Những sản phẩm hoặc quà tặng nếu được đựng trong những chiếc túi vải không dệt sẽ khẳng định được sự đẳng cấp, hấp dẫn cũng như thể hiện được giá trị của nó. Một lợi ích nữa khi sử dụng túi tote mua sắm là nó giúp tạo lợi nhuận cao cho doanh nghiệp. Việc sử dụng túi cũng được coi là một chiến lược marketing, đây được coi như cầu nối giữa doanh nghiệp và người tiêu dùng. Khi bạn sử dụng túi mua sắm vào việc marketing sẽ tạo thiện cảm hơn với người dùng sẽ khiến họ lựa chọn sản phẩm của bạn. Sử dụng túi vải không dệt in logo chính là chiến lược kinh doanh tốt mà nhiều doanh nghiệp đang áp dụng. Vì có khả năng in ấn tốt, doanh nghiệp hoàn toàn có thể mang thương hiệu của mình in trên những chiếc túi theo để tăng độ nhận diện thương hiệu và quảng bá sản phẩm với người dùng dễ dàng hơn. So với một chiếc túi nilon thì một chiếc túi vải không dệt có giá thành cao hơn, nhưng chúng lại có độ bền cao hơn hẳn, do quy trình sản xuất túi vải này rất chuyên nghiệp nên chất lượng của chúng được đảm bảo. Những chiếc túi có độ bền cao, khả năng chống cháy và chống thấm nước hiệu quả, đồng thời có thể sử dụng chúng để đựng vật dụng cần thiết mà không lo bị rách hay sứt chỉ. Thời gian sử dụng túi vải không dệt trung bình là khoảng 3-5 năm. Khi túi bị bẩn có thể giặt sạch và tái sử dụng lại mà không ảnh hưởng tới hình dáng ban đầu của túi vải. Với những ưu điểm về thời gian sử dụng của túi vải không dệt thì thực sự giá của chúng rất rẻ so với những gì mà chúng mang lại được cho người dùng. Trên thực tế, giá để sản xuất ra một chiếc túi vải không dệt không hề cao, đặc biệt khi so sánh với những lợi ích mà chúng mang lại cho doanh nghiệp thì mức giá đó lại cực kỳ rẻ. Túi vải không dệt là sản phẩm phổ biến rất được ưa chuộng sử dụng, đặc biệt là các doanh nghiệp. Trong thời điểm hiện tại, nếu muốn sử dụng sản phẩm túi vải không dệt chất lượng, các doanh nghiệp cần phải cân nhắc lựa chọn đơn vị cung cấp uy tín trên thị trường để vừa đảm bảo sản phẩm tốt mà còn nhận được mức giá ưu đãi nhất. Dương Vinh Hoa chính là một trong những cơ sở sản xuất, cung cấp sản phẩm túi vải không dệt có thể tái sử dụng tốt nhất trên thị trường Việt Nam hiện nay. Chúng tôi luôn mang đến cho khách hàng những giá trị tốt nhất, những sản phẩm chất lượng và dịch vụ đảm bảo. Với kinh nghiệm hơn 20 năm hình thành và không ngừng cải tiến, phát triển, hiện nay Dương Vinh Hoa đã có mặt tại hơn 20 quốc gia trên toàn thế giới. Với kinh nghiệm và sự đầu tư máy móc, công nghệ hiện đại, chúng tôi cam kết mang đến cho khách hàng những sản phẩm túi vải không dệt CHẤT LƯỢNG – TIỆN LỢI – THÂN THIỆN nhất. Túi mua sắm bằng vải không dệt tái sử dụng của Dương Vinh Hoa là một sản phẩm tuyệt vời không chỉ có chất lượng tốt, giá thành rẻ, nhiều ưu điểm vượt trội mà túi vải không dệt còn rất thân thiện với môi trường. Sử dụng túi vải không dệt thay thế cho túi ni lông, túi nhựa sẽ góp phần không nhỏ bảo vệ môi trường sống của chúng ta!. Công ty Sản Xuất & Cung ứng Bao bì Dương Vinh Hoa là một trong những đơn vị sản xuất đáng tin cậy nhất trong ngành công nghiệp bao bì dệt và túi vải không dệt PP. Chuyên môn của chúng tôi là cung ứng trong nước và xuất khẩu, đảm bảo sản phẩm đáp ứng tiêu chuẩn QC cao nhất thông qua việc sử dụng các dây chuyền máy móc hiện đại hàng đầu.
|
Túi mua sắm có thể tái sử dụng
|
Túi mua sắm có thể tái sử dụng, đôi khi được gọi là túi dùng cả đời ở Anh, là một loại túi mua sắm có thể được tái sử dụng nhiều lần. Nó là một thay thế cho túi giấy hoặc nhựa sử dụng một lần. Nó thường là túi tote làm từ vải như canvas, sợi tự nhiên như đay, sợi tổng hợp dệt, hoặc nhựa dày bền hơn túi nhựa dùng một lần, cho phép sử dụng nhiều lần. Túi mua hàng có thể tái sử dụng là một loại túi vận chuyển, được bày bán trong các siêu thị và cửa hàng may mặc. Trong một nghiên cứu năm 2011 về các chuỗi bán lẻ của Hoa Kỳ (được tài trợ bởi một nhóm ủng hộ doanh nghiệp phản đối lệnh cấm túi nhựa), 23% túi tái sử dụng được phát hiện có mức độ chì cao hơn tiêu chuẩn 100 ppm được coi là an toàn cho bao bì sản phẩm. không có nguy cơ làm ô nhiễm thực phẩm, dẫn đến việc một số chuỗi thay đổi nhà cung cấp. Túi tái sử dụng đòi hỏi nhiều năng lượng hơn để sản xuất so với túi mua sắm bằng nhựa thông thường.
|
Trà Ô Long đang là loại trà có tốc độ phổ biến nhanh nhất Việt Nam hiện nay. Gây rất nhiều tò mò, có người đã uống, có người chỉ nghe. Trước đây, người Việt chỉ quen với việc uống trà bắc, trà thái, Trà móc câu, Trà lài, Trà Mạn,…Bài này mình sẽ chia sẻ cho các bạn biết!. Theo Wikipedia thì:”Trà Ô Long là một trà truyền thống Trung Quốc sản xuất thông qua một quá trình độc đáo như phơi lá chè cho héo dưới ánh mặt trời và quá trình oxy hóa mạnh mẽ trước khi sấy. Phần lớn trà Ô Long, nhất là với trà chất lượng tốt, liên quan đến giống cây trồng trà riêng biệt với các giống cụ thể. Mức độ lên men có thể nằm trong khoảng từ 8% đến 85%, tùy thuộc vào sự đa dạng và phong cách sản xuất. Loại trà này đặc biệt phổ biến với những người sành trà miền nam Trung Quốc và Hoa kiều ở Đông Nam Á, việc pha trà ở khu vực này xuất phát từ khu vực nam Trung Hoa cũng vậy.”. Là loại trà có chất lượng tốt được nhiều người ưa thích hiện nay ở Trung QUốc và Đông Nam Á. Vậy là mình vừa giải đáp cho bạn biết Trà Ô Long là gì? Hi vọng thông tin này sẽ giúp ích cho các bạn. Đừng quên ghé thăm Blog Hỏi Ngu thường xuyên nhé!
|
Trà ô long
|
Trà Ô Long (Hán văn giản thể: 乌龙; Hán văn phồn thể: 烏龍 pinyin: wūlóng) là một trà truyền thống Trung Quốc (Camellia sinensis) sản xuất thông qua một quá trình độc đáo như phơi lá chè cho héo dưới ánh mặt trời và quá trình oxy hóa mạnh mẽ trước khi sấy. Phần lớn trà Ô Long, nhất là với trà chất lượng tốt, liên quan đến giống cây trồng trà riêng biệt với các giống cụ thể. Mức độ lên men có thể nằm trong khoảng từ 8% đến 85%, tùy thuộc vào sự đa dạng và phong cách sản xuất. Loại trà này đặc biệt phổ biến với những người sành trà miền nam Trung Quốc và Hoa kiều ở Đông Nam Á, việc pha trà ở khu vực này xuất phát từ khu vực nam Trung Hoa cũng vậy. Trong văn hóa trà Trung Quốc, loại trà oxy hoá Ô Long được gọi chung nhóm là "thanh trà" (Trung Quốc: 青茶, nghĩa là "trà xanh"). Hương vị của trà Ô Long khác nhau rất nhiều giữa các chủng loại biến thể. Nó có thể là ngọt ngào với mùi vị trái cây với mùi hương mật ong, hoặc giống gỗ và dày với mùi hương rang, hoặc màu xanh lá cây và tươi mát với mùi hương được bó hoa, tất cả tùy thuộc vào rau quả và phong cách sản xuất.
|
Cuốn tiểu thuyết "Bệnh dịch hạch" (The Plague) của Albert Camus kể về một trận dịch hạch khủng khiếp ở thành phố Oran của Algeria. Cha Panalu, một linh mục Dòng Tên (Societas Iesu) trong một buổi giảng đạo đã nói rằng: "Bệnh dịch này đang giết chết bạn," ông nói, "Nó cũng sẽ mang lại lợi ích cho bạn và chỉ đường cho bạn." Trong một bài giảng khác, Cha Panalu cho rằng: "Sự đau khổ của trẻ em cũng là sự đau khổ của chúng ta. Nhưng nếu không có sự đau khổ này, linh hồn chúng ta sẽ chết vì đói cằn cỗi". Charles Darwin khi còn trẻ cũng cảm thấy bối rối trước câu hỏi này, và ông nghĩ rằng mình có thể đã tìm ra câu trả lời. Trên thực tế, những lập luận sau đó của ông và những lời giảng của Panalu có điểm chung: Cái chết và đau khổ chắc chắn có liên quan đến các cấp độ cao hơn của “lòng tốt”, mặc dù lòng tốt mà ông nói đến khác với lòng tốt mà Panalu nhắc tới – Vị linh mục Dòng Tên đã cung cấp cho mối liên hệ này sự nuôi dưỡng tinh thần và tôn giáo, còn Darwin thì đưa nó vào một quá trình tiến hóa sinh học tuyệt vời. Ông đã viết câu này trong đoạn cuối của cuốn sách “Nguồn gốc các loài”: “Vì vậy, mục tiêu cao quý nhất mà chúng ta có thể tưởng tượng, đó là sự xuất hiện của các loài động vật bậc cao, xuất hiện ngay sau các cuộc chiến tranh tự nhiên, nạn đói và cái chết”. Ở một góc độ nào đó, Darwin hoàn toàn đúng theo nghĩa hẹp: Tư tưởng được lồng vào thuyết tiến hóa của chọn lọc tự nhiên là sự sống phải trả giá bằng cái chết. Không có ý nghĩa thơ mộng hay tình cảm ở đây, và không cần thiết phải nghĩ rằng cuộc sống của chúng ta trên thế gian này phải trả giá bằng nỗi buồn khi chúng ta cuối cùng ra đi. Từ một góc nhìn đơn giản và rõ ràng hơn, những thuộc tính chúng ta quan sát và đánh giá từ cuộc sống, bao gồm sự thích nghi chính xác với môi trường, cấu trúc cơ thể phức tạp, những khả năng tuyệt vời và đa dạng, tất cả đều cần được xây dựng thông qua một số lượng đáng kể những cái chết. Đây là một ví dụ đơn giản, hãy tưởng tượng một loài gồm 100.000 cá thể sống trong Vườn Địa Đàng với các nguồn tài nguyên cân bằng. Mỗi cá thể chỉ có thể sinh ra một con để thay thế chính nó trong quần thể, mọi chuyện sẽ chẳng có gì thay đổi. Nhưng nếu các loài tiến hóa, thì Vườn Địa Đàng này sẽ như thế nào?. Người ta cho rằng các cá thể được sinh ra với một đột biến di truyền có lợi sẽ giúp chúng dễ thích nghi với môi trường hơn tất cả các cá thể cùng lứa tuổi. Ví dụ, nó có thể ẩn nấp tốt hơn hoặc tìm kiếm mục tiêu nhanh hơn, săn mồi hiệu quả hơn hoặc tham gia vào trận chiến hiệu quả hơn – bất kể đột biến này là gì, nó sẽ giúp nó có được một vị trí trong môi trường. Nếu tần số của đột biến mới này tăng từ một trên 100.000 lên hai trên 100.000 thì cá thể mang đột biến phải có hai con thay vì một con. Nhưng như tôi đã nói trước đây, do nguồn lực có hạn, số lượng quần thể này cần được ổn định ở mức 100.000. Do đó, khi một cá thể bổ sung mang đột biến mới xâm nhập vào quần thể, thì một cá thể bổ sung khác không mang đột biến phải chết, do đó tạo ra khoảng trống cho quá trình tiến hóa, nếu vậy. Nói rộng hơn, mỗi đột biến có lợi bổ sung đòi hỏi một cá thể chết bổ sung. Trong 100.000 cá thể, nếu đột biến mới tăng 1% thì số cá thể chết phải tăng 1.000. Nếu tất cả quần thể đều có chung đột biến mới này thì sẽ có thêm 100.000 ca tử vong nữa. Vì vậy, quần thể đã phải trả giá bằng cái chết cho quá trình tiến hóa. Khi thêm nhiều thuộc tính sinh học thực sự vào “mô hình đồ chơi”, tình hình có vẻ nghiêm trọng hơn. Hầu hết tất cả các loài động vật đều là lưỡng bội, có nghĩa là chúng mang hai bản sao của bộ gen. Nhiều đột biến mới chỉ là tính trạng bán trội, tức là chúng thỏa hiệp với một bản sao khác của bộ gen sinh vật và quyết định sự xuất hiện hành vi của sinh vật. Nhà di truyền học dân số vĩ đại JBS. Haldane đề xuất một mô hình toán học đơn giản để ước tính có bao nhiêu trường hợp tử vong thêm mà một đột biến thuận lợi mới sẽ lan truyền trong một quần thể lưỡng bội. Sử dụng “mô hình đồ chơi” vừa đề cập, suy ra rằng trong toàn bộ lịch sử thay đổi tiến hóa, số ca tử vong thêm xấp xỉ quy mô dân số của bất kỳ thế hệ nào (100.000 cá thể trong mô hình). Những cái chết “thêm” được đề cập ở đây cũng có thể được gọi là những cái chết “tốt”, bởi vì những cái chết này dẫn đến sự gia tăng tỷ lệ các đột biến có lợi; từ góc độ tiến hóa, những cái chết này không phải là vô nghĩa. Bỏ qua 100.000 cá thể được tưởng tượng và lý tưởng hóa này, chúng ta hãy xem xét một ví dụ thực tế. Tổ tiên chung gần đây nhất của tinh tinh và con người là một loài có kiểu đi bằng bốn chân. Bộ xương của nó giống với tinh tinh hiện đại; có lẽ quan trọng nhất là não của chúng có kích thước tương đương với tinh tinh và nhỏ hơn đáng kể so với của Homo sapiens. Nói một cách đại khái, tất cả những thay đổi trong quá trình tiến hóa biến tổ tiên loài người của chúng ta thành người hiện đại đều liên quan đến tần suất ngày càng tăng của các đột biến gen trong quần thể người nguyên thủy. Vậy, trong quá trình biến đổi tổ tiên chung của tinh tinh và con người thành Homo sapiens, chúng đã phải trả giá bằng bao nhiêu cái chết “tử tế”?. Chúng ta không biết có bao nhiêu đột biến đã được tạo ra bởi chọn lọc tự nhiên trong quá trình biến đổi tổ tiên chung của tinh tinh và người thành Homo sapiens hiện đại. Dựa trên kết quả phân tích bộ gen người và tinh tinh được công bố gần đây, các nhà khoa học đã thực hiện một phép tính sơ bộ và ước tính số lượng đột biến “có lợi” được chọn từ tổ tiên chung của tinh tinh và người sang dòng dõi người là 100.000. Dựa trên ước tính về kích thước loài và thời gian thế hệ trung bình, cũng như tổng thời gian kể từ khi tách tinh tinh khỏi con người, các nhà khoa học ước tính tổng số người chết cuối cùng là: 17,5 tỷ.
|
Lịch sử tiến hóa của sự sống
|
Lịch sử tiến hóa của sự sống trên Trái Đất là quá trình mà cả sinh vật sống lẫn sinh vật hóa thạch tiến hóa kể từ khi sự sống xuất hiện trên hành tinh, cho tới hiện tại. Trái Đất hình thành khoảng 4,5 tỉ năm trước và các bằng chứng cho thấy sự sống hình thành trước 3,7 tỉ năm. Mặc dù có một số bằng chứng gợi ra rằng sự sống xuất hiện sớm tận 4,1 tới 4,28 tỉ năm trước, bằng chứng này vẫn gây tranh cãi do các cơ chế phi sinh học có thể đã tạo nên những hóa thạch này. Sự tương đồng giữa tất cả các sinh vật ngày nay ám chỉ rằng sự tồn tại của một tổ tiên chung mà tất cả các sinh vật đã biết đều tách ra từ nó thông qua quá trình tiến hóa. Ước tính hơn 99 phần trăm tất cả các loài, lên đến hơn năm tỉ loài, từng sinh sống trên Trái Đất đã tuyệt chủng. Các ước tính về số lượng các loài hiện tại của Trái Đất dao động từ 10 triệu tới 14 triệu, trong đó ước tính 1,9 triệu đã được định danh và 1,6 triệu được ghi nhận trong cơ sở dữ liệu trung tâm cho tới hiện tại.
|
Hợp đồng EPC có gì khác so với các hợp đồng xây dựng thông thường? Vì sao chúng ta nên sử dụng nó? Trong bài viết này, VMsteel cho bạn thấy được tổng quan lại hợp đồng EPC và bật mí 5 điều bạn cần biết về “hợp đồng tổng thầu EPC” này. Hợp đồng tổng thầu EPC, tên đầy đủ là Hợp đồng thiết kế, cung cấp thiết bị công nghệ và thi công xây dựng công trình EPC là từ viết tắt của “Engineering Procurement and Construction” là một loại hợp đồng xây dựng mà nhà thầu thực hiện toàn bộ các công việc từ thiết kế kỹ thuật hoặc thiết kế bản vẽ thi công, cung ứng vật tư, thiết bị đến thi công xây dựng công trình, hạng mục công trình và chạy thử bàn giao cho chủ đầu tư. Trong những năm gần đây, ta thấy xuất hiện tại Việt Nam nhiều dự án xây dựng được triển khai theo hình thức EPC, ví dụ như Nhà máy Nhiệt điện Uông Bí, Thủy điện Na Hang, Nhà máy lọc dầu Dung Quất,… Cụm từ “Hợp đồng EPC” ngày càng xuất hiện nhiều hơn, đặc biệt trong những dự án đầu tư với tầm cỡ lớn. Hình thức EPC có gì khác so với các hợp đồng xây dựng thông thường? Vì sao chúng ta nên sử dụng nó? Trong bài viết này, VMsteel sẽ bật mí những điều bạn cần biết về “hợp đồng tổng thầu” này. Hợp đồng loại "chìa khóa trao tay" (Turnkey), ngoài các phần thiết kế, cung ứng vật tư, thiết bị, thi công xây dựng công trình, nhà thầu được chọn còn cần thực hiện việc lập dự án đầu tư xây dựng công trình. Hợp đồng thiết kế, cung cấp thiết bị công nghệ, lắp đặt và chạy thử nghiệm (EPIC, Engineering, Procurement, Installation & Commissioning) và đôi khi là Hợp đồng thiết kế, cung cấp thiết bị công nghệ, thi công xây dựng công trình và chạy thử nghiệm (EPCC, Engineering, Procurement, Construction and Commissioning). Hình thức EPC bắt đầu được áp dụng tại Việt Nam từ những năm 90 của thế kỷ trước. Các chủ đầu tư thường lựa chọn hình thức EPC khi họ không muốn tham gia sâu vào quá trình thi công và mong chuyển giao các rủi ro khi thực hiện dự án sang cho nhà thầu, trên cơ sở cân nhắc về nguồn lực sẵn có cũng như tính phức tạp của công trình. Hiện nay, hợp đồng EPC được chủ đầu tư trong và ngoài nước áp dụng cho nhiều dự án xây dựng công nghiệp tại Việt Nam. Thực tế quản lý đầu tư xây dựng cho thấy để tổ chức thực hiện và hoàn thành một công trình, đơn vị chủ đầu tư phải thực hiện cùng lúc các đầu việc khác nhau dù thường bị hạn chế về mặt kinh nghiệm hoặc thiếu nhân sự làm công tác quản lý dự án. Đây là một cách làm không chuyên nghiệp và thiếu hiệu quả. Ngoài ra, phương pháp quản lý này dễ dẫn tới những hậu quả tiêu cực như lãng phí vật liệu, thất thoát vốn, quản lý chất lượng dự án lỏng lẻo,. Vì thế, việc sử dụng gói thầu EPC có thể khắc phục được những nhược điểm trên, tạo lợi ích cho cả chủ đầu tư lẫn nhà thầu, giúp hai bên cùng nâng cao hiệu quả thực hiện dự án. Đối với chủ đầu tư, việc áp dụng hình thức hợp đồng EPC sẽ cho phép họ tận dụng được tối đa trình độ kỹ thuật và năng lực quản lý của nhà thầu. Bên cạnh đó, vì gói thầu EPC chỉ có một đầu mối chịu trách nhiệm chính cho công trình, chủ đầu tư thường cần ít nhân lực và chi phí để quản lý dự án. Việc cung cấp tài chính cũng thuận lợi hơn vì chi phí được tạm ứng và thanh toán chủ yếu dựa trên giai đoạn thực hiện/hạng mục công trình đã hoàn thành. Mô hình EPC tạo điều kiện cho nhà thầu trở nên chủ động, linh hoạt hơn trong việc điều phối và kiểm tra công việc, giúp đảm bảo tiến độ hợp đồng mà không bị lệ thuộc và sự giám sát từ chủ đầu tư. Nhờ vậy, chủ thầu không những tiết kiệm được nhiều thời gian, chi phí mà còn kết hợp được các khâu công việc trong quá trình xây dựng. Dù gói thầu EPC có nhiều ưu điểm nổi bật, bạn cần nhớ rằng điều kiện quyết định để dự án đạt được hiệu quả cao là nhờ sự hợp tác hiệu quả từ hai bên. Xác định chi tiết phạm vi công việc: các nhà đầu tư cần xác lập được minh bạch, rõ ràng phạm vi của hợp đồng. Điều này rất quan trọng vì nó ảnh hưởng trực tiếp tới việc phân chia công việc và trách nhiệm của các bên (chủ đầu tư và nhà thầu). Trên thực tế, khi triển khai dự án, có những công việc rất khó có thể phân định một cách rành mạch. Vì Việt Nam chưa có quy định cụ thể cho hợp đồng EPC, giữa chủ đầu tư và nhà thầu cần có sự bàn bạc tỉ mỉ để hai bên cùng thống nhất, san sẻ công việc sao cho hợp lý;. Chuẩn bị kỹ lưỡng hồ sơ, tài liệu cần thiết để mời & chỉ định thầu EPC: công tác lo giấy tờ sẽ làm rõ các yêu cầu cụ thể của chủ đầu tư với dự án. Những yêu cầu này thường khá đa dạng, từ việc đảm bảo công suất khai thác, tăng công năng sử dụng hoặc đề nghị ứng vốn,. Toàn bộ yêu cầu từ phía chủ đầu tư cần được làm rõ theo định tính và định lượng để đưa vào nội dung tài liệu. Dự án có khối lượng công tác ngầm lớn mà nhà thầu không có điều kiện tới khảo sát hiện trường. Gói thầu có chủ đầu tư muốn giành quyền kiểm soát chi tiết đối với quá trình xây dựng. Công trình có chủ đầu tư không chủ động trong việc thanh toán vốn hoặc nhà thầu có hạn chế về năng lực tài chính. Đơn giá đổ bê tông sàn, móng. Cam kết thực hiện quy trình đổ bê tông đúng kỹ thuật, chất lượng, thi công nhanh chóng, Giá đổ bê tông tươi, bê tông thủ công. Bảng tra thép hình I, H, U, V, L. ra về kích thước , tra khối lượng, tra diện tích và các đặc trưng hình học, Mô men quán tính, bán kính quán tính, mô men kháng uốn của các chủng loại thép hình. Tổng quan về kết cấu thép nhà xưởng, Kết cấu nhà xưởng thép gồm những cấu kiện thép như cột, vì, khung kèo thép. có khả năng chịu được lực lớn từ các công trình xây dựng nhà xưởng khung thép, đặc biệt nó được thiết kế và cấu tạo hoàn toàn. Tổng quan về GFA và CFA khái niệm cơ bản và cách tính toán các thông số GFA và CFA trong xây dựng. GFA là từ viết tắt của cụm từ Gross Floor Area. Mật độ xây dựng nhà xưởng công nghiệp, hệ số sử dụng đất và mật độ xây dựng các công trình công nghiệp, hoặc công trình dân dụng nào cũng dựa trên các quy chuẩn về kỹ thuật xây dựng và quy hoạch xây dựng. Trong đó các chủ đầu tư và doanh nghiệp. Tin tức nổi bậtTuyển dụng lao động phổ thông làm việc tại xưởng cơ khíTuyển dụng thợ cơ khi xây dựng làm việc tại xưởng.Tuyển thực tập sinh cơ khi xây dựng làm việc tại xưởng kết cấu thép có lương.Tuyển dụng kỹ sư kết cấu thép làm việc tại xưởngBáo giá đổ bê tôngBảng tra thép hình I-H-U-V-L. Tuyển thực tập sinh cơ khi xây dựng làm việc tại xưởng kết cấu thép có lương.
|
Hợp đồng tổng thầu EPC
|
Hợp đồng tổng thầu EPC, tên đầy đủ là Hợp đồng thiết kế, cung cấp thiết bị công nghệ và thi công xây dựng công trình (tiếng Anh: Engineering Procurement and Construction) là một loại hợp đồng xây dựng mà nhà thầu thực hiện toàn bộ các công việc từ thiết kế kỹ thuật hoặc thiết kế bản vẽ thi công, cung ứng vật tư, thiết bị đến thi công xây dựng công trình, hạng mục công trình và chạy thử bàn giao cho chủ đầu tư. Hợp đồng tổng thầu chìa khóa trao tay (LSTK, Lump Sum Turn Key). Hợp đồng loại "chìa khóa trao tay" (Turnkey), ngoài các phần thiết kế, cung ứng vật tư, thiết bị, thi công xây dựng công trình, nhà thầu được chọn còn cần thực hiện việc lập dự án đầu tư xây dựng công trình. Hợp đồng thiết kế, cung cấp thiết bị công nghệ, lắp đặt và chạy thử nghiệm (EPIC, Engineering, Procurement, Installation & Commissioning) và đôi khi là Hợp đồng thiết kế, cung cấp thiết bị công nghệ, thi công xây dựng công trình và chạy thử nghiệm (EPCC, Engineering, Procurement, Construction and Commissioning).
|
Ngói lưu ly 琉璃瓦 (ngói ống, ngói âm, ngói dương, ngói câu đầu, ngói trích thủy, ngói liệt.) là một loại ngói truyền thống Việt Nam được dùng cho các công trình kiến trúc ở Việt Nam và các nước Trung Quốc cùng với Đài Loan, Nhật Bản, Triều Tiên cùng với Hàn Quốc và một số nước tại Đông Á và Đông Nam Á, Từ ngàn xưa thì ngói âm dương đã gắn liền với các công trình kiến trúc của Việt Nam. Bạn có thể dễ dàng bắt gặp bất cứ nơi đâu trên đất Việt, từ phố cổ Hội An với những ngôi nhà cổ kính, hay những mái nhà quen thuộc nơi phố xá hay làng quê. Ngói âm dương ra đời tại Việt Nam là một thành quả, một sự sáng tạo của con người trong suốt quá trình lao động miệt mài. Đây là thành quả đáng trân trọng trong lĩnh vực kiến trúc xây dựng. Nó được sử dụng khá phổ biến trên khắp vùng miền chữ S này. Mái ngói cùng đường nét hoa văn chạm khắc nâng niu được xuất hiện từ các tỉnh miền núi phía Bắc, đến miền Trung, miền Nam. Chính mái ngói đã khiến ngôi nhà mang một vẻ đẹp hoài cổ, sang trọng, trở thành một nét đẹp văn hóa trong bản sắc người Việt. Nhìn chung nếu so sánh với các loại ngói lưu ly của các nước Á đông khác thì tương đối giống nhau tuy nhiên ngói lưu ly Việt Nam có nhiều kích thước nhiều chất liệu, màu sắc, nhiều chi tiết,diềm, đầu ngói được trang trí công phu sắc sảo đạt đỉnh cao của nghệ thuật chế tác tạo nên vẻ đẹp đặc trưng của ngói lưu ly Việt mà các nước khác khó mà có được. Tương truyền ngói lưu ly có nguồn gốc xuất xứ từ Trung Quốc và được chuyển giao sang Việt Nam, tuy nhiên lịch sử và các cuộc khai quật khảo cổ học chứng tỏ điều ngược lại cho thấy người Việt đã sản xuất và sử dụng những vật liệu ấy từ cả ngàn năm, trước khi người Hoa Hạ du mục xâm lăng và tước đoạt những sản phẩm trí tuệ của những bộ lạc Việt cổ thành sản phẩm của họ. Theo màu men, ngói lưu ly có thể chia làm nhiều loại như hoàng lưu ly, thanh lưu ly, và bích lưu ly 1; theo hình dạng và vị trí sử dụng, ngói lưu ly được đặt các tên sau: ngói ống, ngói âm, ngói dương, ngói câu đầu, ngói trích thủy, ngói liệt. Đầu ngói hoàng lưu ly khai quật được tại hoàng thành Thăng Long, trang trí đầu rồng, họa tiết long ổ tinh tế. Gạch ngói là những vật liệu phổ biến trong xây dựng và kiến trúc truyền thống Việt Nam. Các tư liệu lịch sử và các cuộc khai quật khảo cổ học cho thấy người Việt đã sản xuất và sử dụng những vật liệu ấy từ cả ngàn năm về trước, đặc biệt là ở vùng đồng bằng Bắc bộ mà trung tâm là Thăng Long-Hà Nội. Dựa vào các hiện vật khảo cổ, ngói lưu ly được tìm thấy sớm nhất vào thời Lý-Trần với hai màu men trắng và xanh. Tuy nhiên, theo tư liệu chữ viết, ngói lưu ly có thể đã xuất hiện từ những thời kỳ trước đó rất lâu, vốn dĩ người Việt là cư dân nông nghiệp sống định cư nên việc là người sáng tạo ra ngói lợp nhà sớm nhất không có gì là không đúng. Đại Việt sử lược và Đại Việt sử ký toàn thư là những tài liệu đầu tiên nhắc về một loại ngói gọi là “ngân ngõa”, tức ngói bạc được dùng để lợp cung điện của nhà Tiền Lê tại Hoa Lư. Đại Việt sử lược lại tiếp tục nhắc đến loại ngói này khi miêu tả lầu Chúng Tiên được xây dựng vào thế kỷ 12 có lợp “kim ngõa” (ngói vàng) ở tầng trên và “ngân ngõa” (ngói bạc) ở tầng dưới. Bia tháp Sùng Thiện Diên Linh (1121) cũng xác nhận ngân ngõa được sử dụng tại kiến trúc này qua câu: “cấu Chúng Tiên tam cấp chi bảo đài, ngân ngõa điệp nhi quang chiếu khung mân” tức là “xây dựng Chúng Tiên ba cấp, ngói bạc trùng điệp chiếu rọi vòm xanh. Tuy chưa xác định được loại kim ngoã – ngói vàng lợp ở tầng trên như Đại Việt sử lược miêu tả, nhưng ngân ngõa nhiều khả năng là phiếm chỉ của loại ngói phủ men trắng như được phát hiện khi khai quật các hố di tích tại Hoàng thành Thăng Long. Đại Việt sử ký toàn thư còn cho biết vào năm 1105, tại chùa Diên Hựu xây hai tòa tháp mái trắng (bạch manh tháp). Bia tháp Sùng Thiện Diên Linh (1121) gọi hai tháp của chùa Diên Hựu là “lưu ly bảo tháp”. Như vậy tháp mái trắng mà Đại Việt sử ký toàn thư nhắc đến chính là tháp lợp ngói lưu ly men trắng như đã được tìm thấy. Về ngói men xanh, Thiên Phúc tự hồng chung minh văn (văn khắc trên chuông chùa Thiên Phúc thời Lý – 1109) có nhắc đến một loại ngói gọi là bích ngõa (tức ngói xanh) trong câu “thải tử kỉ mộc, đào bích ngõa lô” tức “tìm chọn gỗ quý, nung lò ngói xanh”. Bích ngõa có thể hiểu là ngói phủ màu xanh ngọc bích, tương tự như những hiện vật được tìm thấy tại Hoàng thành Thăng Long và các khu di tích nhà Trần. Dựa vào các hiện vật khảo cổ tại các khu di tích hoàng thành Thăng Long hay khu di tích Lam kinh, có thể khẳng định các loại ngói ống men vàng và men xanh được sử dụng khá phổ biến trong các kiến trúc cung điện của vua chúa. Thời Lê Trung Hưng, trong Vân Đài Loại Ngữ, Lê Quý Đôn có đưa ra nhận xét “Trung Quốc không cấm dùng ngói ống; nhưng, cung điện thì dùng màu vàng, chùa miếu thì dùng màu xanh, nhà quan dân thì dùng màu đỏ”. Cùng với việc tìm thấy hiện vật ngói ống tráng men dưới thời Lê và sự phổ biến của ngói vảy trong dân gian, ta có thể nhận định rằng, dưới thời Lê Trung Hưng đã có thể có luật lệ về việc dùng ngói, cụ thể nhà Lê cấm dân dùng ngói ống mà chỉ dùng ngói vảy. Mặc dù các công trình kiến trúc cho vua chúa thời Lê đã sụp đổ hoàn toàn, chỉ còn lại những phế tích nhưng một khối lượng đồ sộ các loại hình vật liệu kiến trúc, đặc biệt là các vật liệu cấu thành bộ mái các công trình đã được tìm thấy. Khác với phong cách gắn lá đề trên đầu ngói thời Lý – Trần, ngói ống thời Lê đều gắn thêm đầu ngói. Đầu ngói lưu ly thời Lê được trang trí họa tiết hình rồng trong tư thế cuộn tròn, đầu hướng vào tâm. Thời Lê còn có một loại hình ngói lưu ly rất đặc biệt, đây là những viên ngói có men xanh hoặc men vàng, hai viên ngói ghép lại với nhau sẽ thành hình một con rồng nằm ngẩng cao đầu. Viên thứ nhất có phần đầu ngói hình tròn, trang trí hình con rồng cuộn tròn, đặc trưng của rồng thời Lê sơ. Lưng ngói tiếp giáp phần đầu ngói có hình đầu con rồng ngẩng cao, mắt mũi, mồm, bờm được khắc nét rất sinh động. Lưng ngói tiếp giáp phần đuôi thường có 1 vây. Toàn bộ phần lưng được trang trí tạo vẩy. Viên thứ hai phần lưng ngói có 2 vây, toàn bộ phần lưng được trang trí tạo vẩy, đuôi ngói được đắp thêm, đuôi ngắn và hơi cong. Dưới thời các chúa Nguyễn (1558-1775), một bộ sách viết về Đàng Trong, đặc biệt chú trọng đến hai xứ Thuận-Quảng, là Phủ Biên Tạp Lục do Lê Quý Đôn viết năm 1776. Trong đó, ông miêu tả các kiến trúc cung đình tại thủ phủ Phú Xuân với nhóm từ “nhà ngói gạch thành, cung vàng gác báu” hoặc “mái lớn nguy nga, đài cao rực rỡ”, còn chốn dân gian thì “đều là mái ngói” hoặc “ngói đá gạch chum thì kế có hàng vạn, không thể tính xiết”. Bấy giờ các chúa Nguyễn cũng đã cho thiết lập “Nê ngoã tượng cục”, một quan xưởng chuyên sản xuất ngói để cung ứng cho triều đình nhà chúa. Xưởng đó toạ lạc gần giang cảng Thanh Hà, mạn lưu sông Hương. Ngày nay nó còn lưu cựu tích qua địa danh Ngõa Tượng (nghĩa đen là thợ ngói), tên một xóm nhỏ nằm giữa hai làng La Khê và Địa Linh, thuộc xã Hương Vinh, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên-Huế. Sau khi Huế được chọn là kinh đô, trong khoảng 1802-1810, để cung ứng gạch ngói cho công việc xây dựng kinh thành, hoàng thành, tử cấm thành, cung diện, quan thự, đàn miếu… triều đình đã huy động vật liệu từ khắp cả nước, ngoài ra còn huy động hàng ngàn người dân khắp nơi về kinh đô để xây dựng trên 40 lò gạch ngói. Theo Đại Nam Thực Lục chính biên đệ nhất, kỷ triều Gia Long thì tháng 12 năm 1810, nhà vua đã cho mời một số chuyên gia làm gạch ngói từ Trung Quốc đến Huế. Sách có đoạn: Sai bang trưởng Quảng Đông là Hà Đạt Hoà thuê 3 người thợ làm ngói ở Quảng Đông, khiến nung ngói lưu ly các sắc xanh, vàng, lục ở Khố Thượng để công tượng học chế đúng theo như kiểu, xong rồi hậu thưởng cho về. Được sự chỉ đạo, hướng dẫn của các thợ người Hoa ấy, những người thợ Việt Nam đã tiếp thu kỹ thuật một cách nhanh chóng. Ngói lưu ly được sản xuất tại Khố Thượng (ngày nay là Long Thọ) liên tiếp trong 75 năm (1810-1885), dưới 8 thời vua từ Gia Long đến Hàm Nghi, đã phải dừng lại do biến cố “thất thủ kinh đô” gây ra. Vào năm 1885, khi vua Hàm Nghi xuất bôn, quân đội bị giải tán, những biến cố chính trị khiến cho các đội thợ sành sứ trở về quê quán của họ, một số người đã thiết lập một số lò nhỏ ở Quy Nhơn, Thanh Hóa để sản xuất một vài vật dụng đơn sơ. Trận bão năm Thìn (1904) cũng đã làm cho cơ sở sản xuất ngói lưu ly ở Long Thọ bị sụp đổ và suốt 25 năm sau đó nghệ thuật sành sứ đã đào thoát khỏi vùng Long Thọ. Năm 1909, sự cần thiết phải lợp lại một số khách sảnh và phòng ăn ở hoàng cung đã thúc đẩy Thượng thư Bộ Công Võ Liêm tìm đến ông Bogaert, một kỹ nghệ gia người Pháp cư trú ở dưới chân đồi Long Thọ và đã xây dựng trên địa điểm này một xưởng máy để sản xuất vôi đá, để yêu cầu ông Bogaert nghiên cứu những bí quyết về sản xuất ngói tráng men. Một thời gian sau, một lò nung nhỏ kiểu Trung Quốc được xây dựng và sau nhiều lần điều chỉnh, nó đã đem lại một vài kết quả, nó đã có thể đạt đến chỗ cung ứng được loại ngói đạt yêu cầu, phù hợp với các kiểu kiến trúc đang lợp trên các tòa cung điện. Xí nghiệp Vôi đá Long Thọ kế thừa ông Bogaert trong việc xây dựng những lò nung rộng lớn hơn nhưng về cơ bản vẫn giữ hình dáng cũ (bán noãn) chỉ thay đổi về tầm cỡ, thao tác quạt gió và phương cách đốt lò. Các thợ gốm đều có học thức, họ làm việc với các phương thức mới, những phương pháp–công nghệ thông dụng và được khắp nơi tuân hành, nhất là trong các công tác đo lường chuẩn xác. Các thành tựu khoa học đã được ứng dụng cho phép xưởng có thể đo lường sự giãn nở của đất và các loại men trong lúc nung chín. Đồng thời xưởng dần dần biến đổi các lò đốt–lò nung, ứng dụng những định luật về sự cháy để tìm cách tiêu thụ ít nhiên liệu hơn, đạt sự an toàn trong sản xuất. Xưởng đã đưa các lò nung sơ bộ (lần 1) và nung men sứ (nung lần 2) thành nối tiếp và liên tục. Năm 1945, vì những biến cố chính trị, nghề ngói lưu ly lại bị gián đoạn thêm một lần nữa, và lần này kéo dài hơn 45 năm. Năm 1981, trong “Kế hoạch hành động” (Plan d’Action) của UNESCO về việc bảo vệ, tu sửa và phát huy giá trị quần thể di tích Huế đã có đề nghị thiết lập một cơ sở đúc gạch ngói. Từ đó, và kể cả từ trước đó nữa, vì nhu cầu bức thiết của vấn đề cần có gạch ngói, nhất là gạch ngói tráng men, để dùng vào việc trùng tu di tích, Trung tâm bảo tồn di tích Cố đô Huế đã có nhiều cố gắng trong việc nghiên cứu công nghệ sản xuất truyền thống, đi dò hỏi các nghệ nhân ở nhiều địa phương, tìm tòi nguồn nguyên liệu ở các làng tại Thừa Thiên-Huế. Năm 1990, sau một số lần nung thử nghiệm thất bại, Xưởng phục chế vật liệu xây dựng cổ thuộc Trung tâm bảo tồn di tích Cố đô Huế mới sản xuất được mẻ gạch ngói tráng men đầu tiên để đáp ứng phần nào nhu cầu vật liệu trùng tu di tích. Được sự tham gia tư vấn của ông Nguyễn Chi, một nghệ nhân về sản xuất đồ gốm tráng men được mời từ Hà Nội, ông đã giúp đỡ về mặt kỹ thuật từ việc xây dựng lò nung đến các công đoạn làm khuôn, nhồi đất, tạo xương, pha chế men, nung gạch ngói theo công nghệ truyền thống. Các chủng loại gạch tráng men mà người xưa đã dùng để trang trí ở các công trình kiến trúc thuộc Quần thể di tích Huế, một bản thống kê gần đây cho thấy đã có đến 42 loại 2 có tráng men hoàng lưu ly và thanh lưu ly với các kiểu hoa văn chữ thọ, chữ vạn, tứ tượng, thiên địa, hoa thị, ô trám, quy giáp, hoa chanh, bầu rượu, v.v., còn về ngói thì hai loại ngói quan trọng và khó sản xuất nhất là ngói thanh lưu ly và hoàng lưu ly. Tuy thế, men lưu ly 3, phần hồn của ngói lưu ly vẫn là một vấn đề tranh luận trong giới nghiên cứu suốt gần 10 năm sau đó. Từ 1997 đến 2000, sau một thời gian dài nghiên cứu và đề xuất, một dự án cấp quốc gia được phê duyệt với nhiệm vụ nghiên cứu và hoàn thiện công nghệ sản xuất ngói lưu ly, Công ty xây lắp Thừa Thiên-Huế là đơn vị thực hiện dự án. Đến cuối năm 2002 dự án thành công, chính thức khẳng định nghề làm ngói lưu ly tại Huế đã được phục hồi toàn diện. Cấu tạo mái ngói âm dương sẽ bao gồm 2 phẩn đó là ngói âm và ngói dương. Ngói Dương là tấm lợp nằm ngữa, còn ngói âm là ngói úp xuống ngói dương. Đón mái sẽ là các cặp ngói âm dương diềm (ngói riềm hoặc ngói diềm, đầu ngói) hay còn được gọi với tên khác như ngói câu đầu hoặc trích thủy, những cặp diềm có hoa văn tinh xảo, họa tiết khắc nổi được tạo nên bởi bàn tay khéo léo của người thợ lành nghề lão luyện, tăng độ thẩm mỹ của mái ngói, chính cấu tạo vòng nửa vòng úp đã tạo ra tác dụng tạo khoảng trống giữ khí, thông gió cho mái nhà. Nhờ đặc điểm này mà vào mùa hạ các công trình sử dụng ngói lợp nhà, ngói âm dương thường mát hơn, mùa đông sẽ ấm hơn. Thời tiết mưa gió thì chúng cũng giúp quá trình thoát nước được dễ dàng. Bên cạnh đó, ngói âm dương có tuổi thọ khá cao, ước tính phải đến 50 năm mới có dấu hiệu xuống cấp. Cách lợp ngói âm dương trong các công trình cũng đơn giản hơn, mái nhà chỉ cần đóng bởi các thanh gỗ ngang cách nhau 50 cm, thanh gỗ dọc được đóng định với khoảng cách so le nhau 10 cm hoặc 15 cm để có thể lần lượt xếp các hàng ngói lợp nhà sấp ngửa lồng vào nhau.
|
Ngói lưu ly
|
Ngói lưu ly 琉璃瓦 (ngói ống, ngói âm, ngói dương, ngói câu đầu, ngói trích thủy, ngói liệt.) là một loại ngói truyền thống Việt Nam được dùng cho các công trình kiến trúc ở Việt Nam và các nước Trung Quốc cùng với Đài Loan, Nhật Bản, Triều Tiên cùng với Hàn Quốc và một số nước tại Đông Á và Đông Nam Á, Từ ngàn xưa thì ngói âm dương đã gắn liền với các công trình kiến trúc của Việt Nam. Bạn có thể dễ dàng bắt gặp bất cứ nơi đâu trên đất Việt, từ phố cổ Hội An với những ngôi nhà cổ kính, hay những mái nhà quen thuộc nơi phố xá hay làng quê. Ngói âm dương ra đời tại Việt Nam là một thành quả, một sự sáng tạo của con người trong suốt quá trình lao động miệt mài. Đây là thành quả đáng trân trọng trong lĩnh vực kiến trúc xây dựng. Nó được sử dụng khá phổ biến trên khắp vùng miền chữ S này. Mái ngói cùng đường nét hoa văn chạm khắc nâng niu được xuất hiện từ các tỉnh miền núi phía Bắc, đến miền Trung, miền Nam.
|
Quá trình lựa chọn các ứng cử viên cho việc bổ nhiệm giám mục thường bắt đầu ở cấp giáo phận và được thực hiện thông qua một loạt các cuộc tham vấn trước khi tên ứng viên giám mục được đệ trình tới Roma. Đó là một quá trình bị ràng buộc bởi tính bảo mật nghiêm ngặt và liên quan đến một số nhân vật đóng vai trò quan trọng: Người có ảnh hưởng nhất là vị Sứ thần Tòa Thánh, Thánh Bộ các Giám mục, Bộ Truyền Giáo và chính Đức Đức Giáo Hoàng. Đây có thể là một quá trình tốn thời gian, thường mất tám tháng hoặc hơn để hoàn thành. Mặc dù có sự phân biệt giữa việc bổ nhiệm đầu tiên một linh mục làm giám mục và rồi sau đó một giám mục chuyển đến một giáo phận khác, hoặc bổ nhiệm giám mục thành Tổng giám mục, những tiến trình cơ bản theo một quy trình vẫn giống nhau. Sứ thần Tòa Thánh là Đại diện của Đức Giáo Hoàng cho cả chính phủ và với Hàng Giáo phẩm của quốc gia nơi vị đó được chỉ đinh; Sứ thần là người quan trọng trong việc quyết định tên những ứng viên giám mục nào được đề nghị lên cho Thánh Bộ các Giám mục để cứu xét cho việc bổ nhiệm giám mục có thể. Giám Mục Phụ Tá (Auxiliary Bishop) là Giám mục được bổ nhiệm để hỗ trợ và làm phụ tá cho Giám mục chính tòa của giáo phận. Dù ở là phụ tá ở giáo phận hay tổng giáo phận, chức danh ngài là giám mục. Giám mục phó (Coadjutor) là giám mục cũng được bổ nhiệm vào một giáo phận hoặc tổng giáo phận để hỗ trợ giám mục chính tòa giáo phận. Nhưng không giống như một Giám Mục Phụ Tá, Giám mục phó có quyền kế vị, nghĩa là ngài tự động trở thành giám mục chính tòa mới khi giám mục giáo phận nghỉ hưu hoặc qua đời. Theo giáo luật, ngài cũng là tổng đại diện của giáo phận. Nếu giáo phận là một tổng giáo phận, thì ngài được gọi là tổng giám mục phó thay vì giám mục phó. Trong những năm gần đây, một số các giáo phận hoặc tổng giáo phận lớn hơn đã yêu cầu và nhận được một giám mục phó trong năm cuối cùng của trước khi các ngài nghỉ hưu, mục đích là để các ngài làm quen với người kế nhiệm của mình trước khi giám mục mới tiếp quản việc điều hành (tổng) giáo phận. Điều này giảm thiểu những khó khăn mà vị tân giám mục có thể gặp phải và làm quen với nhu cầu giáo phận và loại bỏ hoàn toàn khả năng giáo phận bị bỏ trống sau khi nghỉ hưu của giám mục cũ. Bộ các Giám Mục là một bộ phận của Giáo triều Roma, đứng đầu là một Hồng Y. Người đứng đầu hiện tại là Hồng Y Marc Ouellet, người Canada. Trong số các trách nhiệm của Bộ là kiểm duyệt tất cả các khía cạnh liên quan tới việc bổ nhiệm các giám mục; hỗ trợ các giám mục trong việc thực hiện đúng các chức năng mục vụ của họ; sắp xếp các chuyến thăm “ad limina” (chuyến thăm thường xuyên đến Roma của các giám mục cứ năm năm một lần); và thiết lập các Hội đồng Giám mục các quốc gia và xem xét các nghị định của họ theo đúng yêu cầu của giáo luật. Thành viên của Bộ gồm có khoảng 35 Hồng Y và tổng giám mục từ khắp nơi trên thế giới. Giám mục chính tòa giáo phận là người đứng đầu pháp lý và đại diện của một giáo phận. Giáo tỉnh là lãnh thổ bao gồm một tổng giáo phận, thường là đô thị lớn, và thường gồm nhiều giáo phận. Giáo luật nêu ra những nghĩa vụ và thẩm quyền hạn chế nhất định mà tổng giám mục có quyền hạn liên quan đến các giáo phận trong giáo tỉnh của mình. Việt Nam hiện có 3 giáo tình là: Hà Nội, Huế và Saigon. Terna là tiếng latinh có nghĩa là danh sách gồm 3 ứng viên được đề cử làm giám mục. Tiến trình đi đến kết quả này qua 3 giai đoạn:. Mỗi giám mục có thể đệ trình lên tổng giám mục của tỉnh mình tên của các linh mục mà ngài nghĩ sẽ có thể làm giám mục tốt. Trước cuộc họp giáo tỉnh thường kỳ (thường là hàng năm), vị tổng giám mục phân phát cho tất cả các giám mục thuộc giám tỉnh tên và lý lịch của các linh mục đã được đệ trình cho ngài. Sau một cuộc thảo luận giữa các giám mục tại cuộc họp của giáo tỉnh, một cuộc bỏ phiếu được đưa ra để đề xuất tên những vị có phiếu cao nhất. Số lượng tên trong danh sách giáo tỉnh này có thể thay đổi. Cuộc kiểm phiếu, cùng với biên bản cuộc họp, sau đó được tổng giám mục chuyển đến Đức TGM Tòa Sứ thần hay tại Việt Nam thì hiện này là Vị Đại diện không thường trú của Tòa Thánh. Danh sách này cũng được đệ trình lên Hội đồng Giám mục Việt Nam. Khi nhận được danh sách đệ trình vị Sứ thần (hay Đại Diện Vatican) sẽ duyệt xét lại danh sách những tên ứng viên và Ngài có thể dùng nhiều cách khác nhau để điều tra các vị ứng viên này. Sau đó Ngài mới quyết định nộp danh sách 3 vị ứng viên cho một tòa trống ngôi lên Bộ các Giám Mục. (Trường hợp các quốc gia còn thuộc vùng truyền giáo thì sẽ gửi lên Bộ Truyền Giáo hay còn gọi là Bộ Loan báo Tin Mừng cho các Dân tộc (Congregatio pro Gentium Evangelisatione) Tổng trưởng hiện nay là Hồng Y Fernando Filoni. Sau đó bộ này sẽ phối với Bộ Giám mục để đúc kết danh sách cuối cùng). Theo như vậy, vai trò của Sứ thần Tòa Thánh đóng vai trò quyết định trong quá trình tuyển chọn. Ngài không chỉ thu thập các dữ kiện và thông tin về các ứng cử viên tiềm năng, mà còn diễn giải thông tin đó cho Bộ Giám mục. Dĩ nhiên các khuyến nghị và bảo đảm của các Sứ thần Tòa Thánh có một trọng lượng đáng giá; tuy nhiên điều quan trọng cần nhớ là vai trò “người gác cổng” vị Sứ thân không có nghĩa là các đề nghị của Ngài luôn được Tòa Thánh tuân theo. Sau khi nhận được danh sách các ứng cử viên được chuyển tới từ một Giáo tỉnh, Sứ thần Tòa Thánh tiến hành cuộc điều tra của riêng mình về sự phù hợp của các ứng cử viên. Sứ Thần Tòa Thánh sẽ gửi văn thư xin một báo cáo từ Giám mục hiện tại hoặc Giám quản của giáo phận về các điều kiện và nhu cầu của giáo phận đó. Nếu việc bổ nhiệm là thay thế cho một giám mục giáo phận hoặc tổng giám mục sắp nghỉ hưu, việc xem xét sẽ bao gồm các khuyến nghị và đề nghị của giám mục đương nhiệm. Một cuộc tham vấn rộng rãi trong giáo phận được khuyến khích liên quan đến nhu cầu của giáo phận ra sao, tuy nhiên không bao gồm tên của các ứng cử viên. Bản báo cáo của Giám mục cũng bao gồm tên của các cá nhân trong giáo phận mà vị Sứ Thần muốn biết để có thể tham khảo ý kiến và cách liên hệ với các vị này. Tại thời điểm này, Sứ thân Tòa Thánh thu hẹp danh sách của mình và một bảng câu hỏi được gửi đến cho từ 20 tới 30 người quen biết rõ vị ứng viên đó đề lấy ý kiến của họ. Sứ thần Tòa Thánh sau đó xem xét tất cả các tài liệu được thu thập, và rồi ngài chuẩn bị một báo cáo (khoảng 20 trang). Ba ứng cử viên được liệt kê theo thứ tự abc (gọi là “terna” với ghi chú ưu tiên của vị Sứ thân. Tất cả các tài liệu sau đó được chuyển đến Bộ Giám mục ở Roma và Bộ Truyền giáo. Trước hết vị Giám mục chính tòa giáo phận phải biện minh Sứ thần Tòa thánh tại sao mình cần có một Giám Mục Phụ Tá. Tiến trình này sẽ dễ dáng nếu như ngài xin thay thế cho một Giám Mục Phụ Tá đã nghỉ hưu hoặc đã qua đời. Giám mục chính tòa giáo phận cũng cần chuẩn bị terna, hoặc danh sách ba ứng cử viên cho chức vị Giám Mục Phụ Tá và chuyển đến Sứ thần tòa thánh. Sứ thần Tòa thánh sau đó tiến hành cuộc điều tra riêng của mình về các linh mục trên terna của giám mục giáo phận, rồi gửi tên đến Roma với một bản báo cáo và các đề nghị của riêng mình. Khi tất cả các tài liệu từ Sứ thần đã hoàn thành và theo thứ tự, và được Tổng trưởng Bộ chấp thuận, quá trình sẽ tiến tới. Nếu việc bổ nhiệm liên quan đến một giám mục được thăng chức Tổng giám mục hoặc thuyên chuyển, vấn đề có thể được quyết định bởi Hồng Y tổng trưởng và nhân viên. Tuy nhiên, nếu việc bổ nhiệm liên quan một linh mục được làm giám mục, thì toàn Bộ Giám mục họp chung và quyết định. Một vị Hồng Y trong Bộ Giám Mục được chọn làm người có trách nhiệm tóm tắt tài liệu và lập báo cáo cho Bộ Giám Mục đầy đủ, Bộ thường họp hai lần một tháng vào ngày thứ năm. Sau khi nghe báo cáo của vị Hồng Y nêu trên, Bộ thảo luận về việc bổ nhiệm và sau đó bỏ phiếu. Bộ có thể làm theo đề nghị của Sứ thần Tòa thánh, chọn một trong số các ứng cử viên trên terna 3 tên ứng viên, hoặc thậm chí cũng có thể yêu cầu một terna khác được chuẩn bị. Tại một buổi tiếp xúc riêng với Đức Đức Giáo Hoàng, thường là vào Thứ Bảy, Bộ Giám mục trình bày các khuyến nghị của Bộ cho Đức Giáo Hoàng. Vài ngày sau, Đức Giáo Hoàng thông báo cho Bộ về quyết định của mình. Sau đó, Bộ thông báo cho Sứ thần Tòa thánh, tiếp đến vị này người lần lượt liên lạc với ứng viên và hỏi liệu ứng viên được bổ nhiệm có chấp nhận không. Nếu câu trả lời là “có”, Vatican sẽ được thông báo và tiếp theo ấn định ngày giờ cho việc loan báo chính thức từ Vatican, từ Tòa Sứ thần và tại Giáo phận nới có bổ nhiệm. Thông thường tiến trình nêu trên kéo dài từ 6 đến 8 tháng, và đôi khi lâu hơn nữa kể từ khi một giáo phận trở nên trống tò cho đến khi một giám mục mới được bổ nhiệm. LOS ANGELES – Hôm qua và hôm nay (24-25/8/2019) trên mạng xã hội và ngay cả một trang có tên “Truyền thông Công Giáo” đưa tin giật gân như sau: “Tin mới: TGP Saigon đã có Đức Tổng Giám Mục mới“…, tiếp đến còn cho biết các giáo phận Phan Thiết, Nha Trang và Hà Tĩnh cũng đều có các giám mục mới được bổ nhiệm và nêu cả tên những vị được bở nhiệm nữa! Nhiều cơ quan truyền thông tại Nam Cali cũng gọi tới xin chúng tôi xác nhận những tin đồn này. Vì không thể trả lời cho nhiều vị thắc mắc, nên chúng tôi đưa ra một vài nhận định như sau:. Hẳn còn nhớ năm ngoái trước khi tân TGM Hà Nội được bổ nhiệm thì đã có tin đồn là Đức Cha Phát Diệm sẽ về làm TGM Hà Nội không? Và rất nhiều lần sau khi có những cuộc họp của Nhóm làm việc ngoại giao giữa Tòa Thánh và Việt Nam đều có những tin bổ nhiệm giám mục được tung ra và ít khi nào đúng. Chúng ta đều biết trên nguyên tắc mỗi vị Giám mục chính tòa có quyền đề nghị lên Tòa Thánh 3 ứng viên cho là xứng đáng để được bổ nhiệm làm Giám mục. Nhưng có một điều hết sức “bất thường” được áp dụng tại Việt Nam là Tòa Thánh đưa tên những vị Giám mục mới được bổ nhiệm, nhưng chính quyền Việt Nam có quyền phản đối không chấp thuận!. Như vậy Tòa Thánh đã phần nào mất đi cái quyền từ ngàn xưa là tự mình độc lập bổ nhiệm các Giám mục trên toàn thế giới. Thế nên việc Toà thánh chưa công bố việc bổ nhiệm Giám mục chính thức, mà dư luận đã rùm beng! Và lần này tin tức được tung ra thật lộ liễu hơn bất cứ lần nào trước đây và đang làm hoang mang ngay cả giới Công Giáo. Một số báo chí tiếng Việt Nam tại Nam Cali và một số giáo sĩ và giáo dân cũng đã điện thoại hỏi chúng tôi về tin nêu trên. Chúng ta người Công Giáo cần biết rõ một nguyên tắc bất đi dịch là việc bổ nhiệm Giám Mục cần phải được Tòa Thánh công bố chính thức tại Vatican và đồng thời cũng được công bố tại Tòa Khâm Sứ tại quốc gia có có tân Giám mục được bổ nhiệm. Nếu không có Khâm Sứ thì sẽ được vị đại diện Tòa Thánh Công bố tại Giáo phận nơi có tân giám mục được bồ nhiệm. Dĩ nhiên đối với cá nhân vị Giám mục được đề cử và được bổ nhiệm thì các vị đó sẽ được Đức Khâm Sứ Tòa Thánh hay Vị Đại diện Tòa Thánh tiếp xúc vài tuần hay vài tháng trước để hỏi xem có đồng ý “nhận việc bổ nhiệm” đó hay không. Thường Tòa Thánh sẽ cho thời hạn tối thiểu để suy nghĩ và cầu nguyện rồi trả lời cho Tòa Thánh biết. Dù vị Giám Mục tân cử có “chấp thuận” việc bổ nhiệm đó, nhưng việc bổ nhiệm sẽ không thực sự xẩy ra cho đến khi Tòa Thánh chính thức công bố từ Vatican. Dĩ nhiên Giám mục được đề cử phải tuyệt đối giữ bí mật không được tiết lộ cho bất cứ ai! Do vậy thông tin về bổ nhiệm Giám Mục “xì ra” trước khi Toà thánh công bố, thì Toà thánh có thể huỷ sự bổ nhiệm ấy mà không cần hỏi đương sự!. Đối với người Công Giáo chúng ta hãy chờ đợi sự loan tin chính thức từ Tòa Thánh chứ đừng ngây thơ bị mắc mưu mà đi đồng lõa loan những tin đồn thất thiệt như vậy, làm hại cho các vị được tiến cử! Cũng có thể vài vị được nêu tên là được tiến cử đúng, nhưng việc bổ nhiệm chính thức thì phải đợi Tòa Thánh loan tin thì mới là chắc chắn và chính thức. Chúng ta tuyệt đối kính trọng Mẹ Giáo Hội, Tòa Thánh Vatican, và kiên nhẫn đợi chờ trong cầu nguyện và phó thác. Biết đâu tin vui sẽ đến trong đầu tháng tới.
|
Bổ nhiệm giám mục của Giáo hội Công giáo
|
Việc bổ nhiệm các giám mục trong Giáo hội Công giáo là một quá trình phức tạp. Các giám mục có thâm niên, các tín hữu, sứ thần Tòa Thánh, các thành viên khác nhau của Giáo triều Rôma và cả giáo hoàng đều có một vai trò trong việc lựa chọn. Tiến trình bổ nhiệm chính xác thay đổi dựa trên một số yếu tố, bao gồm việc giám mục đến từ Giáo hội Công giáo nghi lễ Latinh hoặc là một trong các Giáo hội Công giáo phương Đông, vị trí địa lý của giáo phận, vị trí giáo phận ứng viên được bổ nhiệm và cả việc liệu ứng viên đã được phong chức giám mục trước đây. Ban đầu, các giám mục đã được chọn lựa bởi các giáo sĩ địa phương với sự chấp thuận của các giám mục các giáo phận gần đó. "Một vị tân giám mục được bầu đã được đặt vào chức vụ mới và được trao thẩm quyền bằng các giám mục giám sát cuộc bầu cử và thực hiện việc tấn phong." Các giám mục các các giáo phận quan trọng nhất cần phải nhận được sự chấp nhận từ giám mục Roma.
|
Ngoại hạng Anh là giải đấu cấp cao lớn nhất bên trên hệ thống các trận đấu Anh là trận đấu lớn nhất trong khối hệ thống nước nhà. Trận đấu ngoại hạng Ạnh còn có tên thường gọi khác là (Premier League) giải bóng đá dành riêng cho bộ sưu tập CLB chuyên nghiệp hóa của Anh. Giải bóng đá bao gồm có 20 CLB tham dự và quyết đấu. Premier League luôn luôn làm khán giả không khỏi chờ đón mỗi lúc giải bóng đến. Những người yêu thích đá banh đều phải sở hữu bộ sưu tập cảm giác mãn nhãn với 380 trận bóng đẹp mắt qua 38 vòng tranh đấu khốc liệt trong 1 giải bóng. Nhiều phần thường được chiếu vào mốc giờ vàng của giờ VN vào thứ 7 và chủ nhật. Rất thích hợp với thời hạn của người dân nước ta hoàn toàn có thể chờ đón. Hiện tại đây là giải bóng đá đá banh ngoại hạng Anh được khán giả đón nhận nhiều nhất bên trên quả đât. Bình thường 1 trận tranh đấu lôi kéo khoảng 50,000 người hâm mộ tham gia tại sân. Được phát sóng rộng thoải mái bên trên 643 triệu hộ mái ấm gia đình và khoảng 5 tỉ khán giả đài phát sóng. Đây sẽ là giải đấu cao thứ 2 trong số trận đấu chuyên nghiệp hóa sau Bundesliga. Với bộ sưu tập cách chơi độc đáo và khác biệt của 2 đội có số điểm cân bằng ở cuối giải bóng thì Premire league phụ thuộc kết quả hiệu số của bàn thắng để xác định nhà vô địch. Không tồn tại vòng play off nhằm định vị thành công tỷ số đó chính là nội quy chung của giải đấu ngoại hạng Anh. Giải bóng đá ngoại hạng Anh là giải tranh đấu rất chi là quyết liệt, để có thể nhận đc phiếu bầu. Để có thể tham dự họ phải đứng tại phần cao nhất trong bảng xếp hạng quốc nội. Thị phần chuyển nhượng tại ngoại hạng Anh luôn luôn làm các đào tạo và giảng dạy viên và các bạn không bỏ lỡ. Tổng hợp những chân sút đá banh bậc nhất quả đât sẽ về với những đội bóng có danh tiếng. vấn đề phiên bản quyền của tivi về giải bóng đá ngoại hạng Anh hấp dẫn đc fan hâm mộ đón nhận. Một vài kênh đài phát sóng không được cấp phép xem trực tiếp bóng đá ngoại hạng Anh hiện nay. Những các bạn đừng lo ngại vì tructiepbongdahd.net luôn chuẩn bị để săn đón bạn.
|
Giải bóng đá Ngoại hạng Anh
|
Giải bóng đá Ngoại hạng Anh (tiếng Anh: Premier League), thường được biết đến với tên gọi English Premier League hoặc EPL, là hạng đấu cao nhất của hệ thống các giải bóng đá ở Anh. Gồm 20 câu lạc bộ, giải đấu sử dụng hệ thống thăng hạng và xuống hạng với English Football League (EFL). Mùa giải kéo dài từ tháng 8 đến tháng 5 với mỗi đội chơi 38 trận đấu (đấu với 19 đội khác trên sân nhà và sân khách). Đa số các trận đấu được diễn ra vào chiều Thứ Bảy và Chủ Nhật. Giải đấu được thành lập vào ngày 20 tháng 2 năm 1992 với tên gọi FA Premier League sau quyết định của các câu lạc bộ tham dự Football League First Division tách khỏi Football League, một giải đấu khởi nguồn từ năm 1888, nhằm tận dụng lợi thế về các thỏa thuận bản quyền truyền hình. Thỏa thuận trong nước trị giá 1 tỉ bảng/năm được ký cho mùa 2013–14, với việc BSkyB và BT Group giành quyền phát sóng lần lượt 116 và 38 trận đấu. Giải đấu thu về 2,2 tỉ euro/năm tiền bản quyền truyền hình trong nước và quốc tế.
|
Bạn đang tìm hiểu các thông tin liên quan đến ủy nhiệm chi, ủy nhiệm chi là gì?. Tham khảo bài viết của BachkhoaWiki để tìm hiểu về thuật ngữ này. Ủy nhiệm chi (lệnh chi) có tên tiếng Anh là Payment order, là phương thức thanh toán mà người trả tiền sẽ lập lệnh thanh toán theo mẫu ủy nhiệm chi mà ngân hàng quy định. Tiếp đến, người trả tiền sẽ gửi lại ngân hàng mà mình mở tài khoản để trích số tiền trong tài khoản thanh toán của mình bằng với số tiền ghi trên ủy nhiệm chi để trả cho người thụ hưởng. Cách hiểu đơn giản hơn, ủy nhiệm chi là một loại chứng từ mà người trả tiền sẽ lập với mục đích ủy quyền cho ngân hàng thực hiện thanh toán cho người thụ hưởng. Lưu ý là ủy nhiệm chi sẽ do khách hàng lập, ký và ngân hàng sẽ dựa vào đó mà trích tiền chuyển cho người thụ hưởng, ngân hàng sẽ không được phép tự động trích tiền từ tài khoản thanh toán của khách hàng nếu chưa có văn bản thỏa thuận trước. Ủy nhiệm chi là hinh thức thanh toán được áp dụng rộng rãi do không bị hạn chế số tiền chi trả từ tài khoản của chủ tài khoản. Pháp luật ngân hàng của Việt Nam có quy định về ủy nhiệm chi và ủy nhiệm thu là hai trong sáu thể thức thanh toán không dùng tiền mặt thông qua ngân hàng và kho bạc nhà nước. Ủy nhiệm chi dùng để thanh toán, chuyển tiền giữa hai tài khoản, có thể cùng hoặc khác hệ thống. Nếu sử dụng ủy nhiệm chi để thực hiện thanh toán thì số tiền sẽ được chuyển trực tiếp vào tài khoản thanh toán của người thụ hưởng. Nếu sử dụng ủy nhiệm chi để chuyển tiền thì số tiền sẽ được chuyển trực tiếp vào tài khoản thanh toán của người thụ hưởng nếu cùng hệ thống ngân hàng. Trường hợp khác hệ thống ngân hàng, số tiền sẽ trả cho người thụ hưởng qua tài khoản chuyển tiền phải trả. Hiện nay có hai loại ủy nhiệm chi là ủy nhiệm chi online và ủy nhiệm chi tại quầy. Khách hàng có thể sử dụng một trong hai loại trên tùy theo điều kiện, nhu cầu của mình. Ủy nhiệm chi online là mẫu ủy nhiệm chi được in trực tiếp từ trên website của ngân hàng xuống. Đúng như cái tên của ủy nhiệm chi loại này, khách hàng phải thực hiện thao tác truy cập vào website của ngân hàng, điền đầy đủ thông tin có trên mẫu và in ra rồi đem đến ngân hàng. Ngoài ủy nhiệm chi online thì bạn có thể thực hiện ủy nhiệm chi tại quầy giao dịch của ngân hàng. Những khách hàng thường xuyên giao dịch tại ngân hàng thì sẽ được cung cấp một quyển ủy nhiệm chi để chủ động viết nội dung trước nhằm tiết kiệm thời gian. Liên 2: Sau khi ngân hàng xác nhận sẽ đóng dấu rồi trả lại phiếu ủy nhiệm chi cho khách hàng để kế toán doanh nghiệp căn cứ thực hiện hạch toán. Các yếu tố khác do tổ chức cung ứng dịch vụ thanh toán quy định không trái pháp luật. Bước 1: Khi có nhu cầu chi trả thì người trả tiền sẽ thực hiện thủ tục ủy nhiệm chi qua ngân hàng. Chính vì vậy, ủy nhiệm chi sẽ phải được ghi đầy đủ thông tin theo đúng mẫu của quy định pháp luật. Bước 2: Ngân hàng sẽ trả tiền và làm các thủ tục trích tiền trên tài khoản người trả khi nhận được lệnh chi, tiến hành thủ tục chuyển tiền cho ngân hàng phục vụ người thụ hưởng. Bước 3: Ngân hàng phục vụ người thụ hưởng sẽ thực hiện thủ tục thanh toán. Ngân hàng sẽ phải kiểm tra tính hợp pháp, hợp lệ của ủy nhiệm chi khi đã nhận được ủy quyền của khách hàng được chuyển đến dưới dạng chứng từ giấy hoặc chứng từ điện tử. Bên cạnh đó ngân hàng cần phải kiểm tra khả năng thanh toán của tài khoản khách hàng. Ngân hàng nhanh chóng thông báo cho người lập ủy nhiệm chi, trả lại và từ chối thực hiện lệnh chi nếu ủy nhiệm chi không hợp lệ hoặc không hợp pháp hoặc số tiền tài khoản thanh toán của khách hàng không đủ để thực hiện lệnh chi, nếu các bên không có thỏa thuận nào khác trước đó. Ngân hàng cần nhanh chóng tiến hành chi trả cho người thụ hưởng nếu ủy nhiệm chi hợp lệ, hợp pháp và số tiền của tài khoản thanh toán đủ để thực hiện lệnh chi. Hình thức thanh toán theo ủy nhiệm chi có những ưu, nhược điểm riêng cho nên khách hàng cần cân nhắc trước khi sử dụng phương thức này. Ngân hàng sẽ được khách hàng ủy quyền để thanh toán trực tiếp cho người thụ hưởng. Người ủy quyền thanh toán theo hình thức ủy nhiệm chi sẽ trả cho ngân hàng một khoản phí. Nếu như trong tài khoản của người ủy quyền không còn đủ tiền để chi trả nội dung trên giấy ủy nhiệm chi thì ngân hàng sẽ từ chối thực hiện giao dịch, từ đó quá trình thanh toán sẽ bị chậm trễ. Số tiền bằng số: Ghi đúng số tiền Việt Nam đồng vào ô này. Ví dụ như: 2.000.000đ. Số tiền bằng chữ: ghi đúng số tiền đã ghi ở trên thành chữ. Viết hoa chữ cái đầu tiên và kết thúc bằng ký tự ./. Ví dụ như: Hai triệu đồng./. Nếu bạn thấy bài viết trên giúp bạn hiểu rõ ủy nhiệm chi là gì? Những thông tin cần biết về ủy nhiệm chi, hãy Like và Share để ủng hộ BachkhoaWiki tiếp tục phát triển và ra thêm nhiều bài viết có nội dung sáng tạo nữa nhé.
|
Ủy nhiệm chi
|
Ủy nhiệm chi (hoặc lệnh chi) là phương tiện thanh toán mà người trả tiền lập lệnh thanh toán theo mẫu do Ngân hàng quy định, gửi cho ngân hàng nơi mình mở tài khoản yêu cầu trích một số tiền nhất định trên tài khoản của mình để trả cho người thụ hưởng. Ủy nhiệm chi phải do Khách hàng lập, ký và chỉ căn cứ vào lệnh đó để trích tiền từ tài khoản khách hàng chuyển trả cho đơn vị thụ hưởng. Việc Ngân hàng tự động trích tài khoản của khách hàng là không được phép trừ trường hợp đã có thỏa thuận trước bằng văn bản. Ủy nhiệm chi không có nghĩa là ủy nhiệm cho ngân hàng chi hộ, ủy nhiệm chi phải do Khách hàng lập, ký và NH chỉ căn cứ vào lệnh đó để trích tiền từ tài khoản khách hàng chuyển trả cho đơn vị thụ hưởng. Việc NH tự động trích tài khoản của KH là không được phép trừ trường hợp đã có thỏa thuận trước bằng văn bản.
|
Một trang đã ghép các tình tiết của ‘Toy Story’ trên nền nhạc trailer ‘Child’s Play’ vừa ra mắt đã mang lại một hiệu ứng đáng sợ đầy thú vị. Cùng là hai bộ phim nói về các món đồ chơi có tri giác và một đứa trẻ tên Andy, ‘Toy Story’ và ‘Child’s Play’ từ lâu đã trở thành chủ đề của rất nhiều sự so sánh trong nhiều năm qua. Với ‘Child’s Play’ được tái khởi động và được lên lịch phát hành cùng ngày với ‘Toy Story 4’, Orion và MGM đã khiến cho sự so sánh đó ngày càng rõ ràng hơn. Hơn nữa, nhờ một video mới từ Trailer Blend, chúng ta có thể tưởng tượng loạt phim đáng yêu của Pixar sẽ như thế nào nếu nó có giai điệu của một bộ phim Chucky. Do các bản xem trước của ‘Toy Story 4’ không có nhiều chi tiết để Trailer Blend xử lý, nên đoạn trailer giả định này cũng bao gồm các cảnh quay từ ba bộ phim đầu tiên được chỉnh sửa để khớp với âm thanh của trailer ‘Child’s Play’ đầu tiên ra mắt tuần trước. Đây là một sự kết hợp khá mạnh mẽ, mang đến bối cảnh mới đầy u ám nhất là với ánh nhìn chằm chằm của Woody khi cậu giả vờ là một món đồ chơi vô tri. Một sự so sánh song song nữa giữa ‘Toy Story 4’ và bản khởi động lại cho ‘Child’s Play’ là cả hai đều đã gặp phải một số phản ứng từ người hâm mộ. Trước đây, nhiều người đã lập luận rằng ‘Toy Story 3’ năm 2010 đã mang lại cái kết gần như hoàn hảo cho loạt phim, và bộ phim thứ tư có nguy cơ sẽ phản tác dụng. Nhưng trong khi hầu hết những người nghi ngờ cuối cùng vẫn sẽ theo dõi phần kế tiếp của ‘Toy Story’, thì phản ứng của người hâm mộ đối với ‘Child’s Play’ rõ ràng là dữ dội hơn trong cả hai. Thêm vào đó, nhà sáng tạo thương hiệu này là Don Mancini đã có kế hoạch của riêng mình để thực hiện một bộ phim truyền hình nối tiếp các sự kiện của series truyền hình ban đầu. Bất kể, bạn có thể tự đánh giá xem ‘Toy Story 4’ hay ‘Child’s Play’ mới có thể chứng minh sự tồn tại của mình khi chúng ra rạp vào ngày 21 tháng 6 năm 2019. Review Phim là một trang blog chuyên review phim; nhận xét, đánh giá, tóm tắt nội dung các phim chiếu rạp Việt Nam và Hollywood với cảm nhận cá nhân. Ngoài ra Blog còn tổng hợp tin tức về điện ảnh, những câu chuyện hậu trường và các diễn viên trong phim.
|
Toy Story (loạt phim)
|
Toy Story là một thương hiệu truyền thông của Disney bắt đầu vào năm 1995 với việc phát hành bộ phim hoạt hình cùng tên, được sản xuất bởi Pixar Animation Studios và phát hành bởi Walt Disney Pictures. Loạt phim dựa trên khái niệm nhân học rằng tất cả các đồ chơi, không biết đến con người, đều có cuộc sống bí mật và các bộ phim tập trung vào một nhóm đồ chơi đa dạng từ búp bê cao bồi cổ điển tên là Sheriff Woody và một nhân vật hành động phi công hiện đại tên là Buzz Lightyear, chủ yếu lồng tiếng bởi Tom Hanks và Tim Allen. Cả nhóm bất ngờ dấn thân vào những cuộc phiêu lưu đầy thách thức và thay đổi chúng Loạt phim bao gồm chủ yếu bốn bộ phim hoạt hình CGI: Toy Story (1995), Toy Story 2 (1999), Toy Story 3 (2010) và Toy Story 4 (2019). Toy Story là bộ phim dài đầu tiên được làm hoàn toàn bằng hình ảnh do máy tính tạo ra. Hai bộ phim đầu tiên của nhượng quyền thương mại được đạo diễn bởi John Lasseter, thứ ba bởi Lee Unkrich, người đóng vai trò là đồng đạo diễn của bộ phim thứ hai (cùng với Ash Brannon), và thứ tư bởi Josh Cooley.
|
Phản ứng phân hạch là phản ứng hạt nhân trong đó một hạt nhân nặng vỡ thành hai hạt nhân nhẹ hơn. Urani hay uranium là nguyên tố hóa học kim loại màu trắng thuộc nhóm Actini, có số nguyên tử là 92 trong bảng tuần hoàn, được kí hiệu là U. Trong một thời gian dài, urani là nguyên tố cuối cùng của bảng tuần hoàn. Các đồng vị phóng xạ của urani có số notron từ 144 đến 146 nhưng phổ biến nhất là các đồng vị urani-238, urani-235 và urani-239. Tất cả đồng vị của urani đều không bền và có tính phóng xạ yếu. Trong tự nhiên, urani được tìm thấy ở dạng urani 238 (99,284%), urani 235 (0,711%), và một lượng rất nhỏ urani 234 (0,0058%). Urani phân rã rất chậm phát ra hạt anpha. Chu kỳ bán rã của urani 238 là khoảng 4,47 tỉ năm và của urani 235 là 704 triệu năm, do đó nó được sử dụng để xác định tuổi của Trái Đất. Chỉ có Urani 235 là được sử dụng để sản xuất năng lượng hạt nhân (điện hạt nhân hoặc vũ khí hạt nhân), để tách được đồng vị Urani 235 trong tự nhiện người ta phải sử dụng máy li tâm; quá trình tách Urani 235 trong các máy li tâm người ta gọi là quá trình làm giàu Urani (làm giàu Uranium). Hình ảnh một khối Urani (kim loại màu xám bạc, ăn mòn trong không khí tạo lớp vỏ oxit màu đen. Urani là kim loại quý hiếm trên trái đất giá thành của 1kg Urani nguyên chất có thể lên tới hàng triệu USD). Để xảy ra phản ứng phân hạch kích thích của hạt nhân X, người ta phải truyền cho hạt nhân X một năng lượng đủ lớn (gọi là năng lượng kích hoạt) để hạt nhân chuyển lên trạng thái kích thích X* không bền vững và phản ứng phân hạch sẽ xảy ra. Để truyền năng lượng cho hạt nhân X, người ta sử dụng 1 nơtron bắn vào hạt nhân X, hạt nhân X sẽ "bắt" notron đó và chuyển sang trạng thái kích thích X* không bền vững => phản ứng phân hạch. Các phép tính toán cho biết phản ứng phân hạch là phản ứng hạt nhân tỏa năng lượng, năng lượng đó gọi là năng lượng phân hạch. Năng lượng đó vào khoảng 210MeV = 336.10^(J) đối với 1 hạt nhân urani phân hạch. Với 1g urani 235 phân hạch sẽ giải phóng một năng lượng là 8,5.1010J tương đương với năng lượng của 8,5 tấn than hoặc 2 tấn dầu hỏa tỏa ra khi cháy hết. Sự phân hạch của Urani 235 có kèm theo sự giải phóng các hạt notron (tính trung bình 2,5 ->3 hạt ). Các notron này kích thích các hạt nhân Urani 235 khác phân hạch tạo nên những phản ứng phân hạch mới. Kết quả là các phản ứng phân hạch xảy ra liên tiếp tạo thành một phản ứng dây chuyền. Giả sử sau một lần phân hạch có k notron được giải phóng đến kích thích các hạt nhân U 235 khác tạo nên những phân hạch mới. Sau n lần liên tiếp số notron giải phóng là k^ và sẽ kích thích k^ phân hạch mới. k > 1 phản ứng phân hạch dây chuyền tự duy trì, năng lượng phát ra nhanh và có thể gây nên bùng nổ. Trong các nhà máy năng lượng điện hạt nhân người ta tạo ra các lò phản ứng hạt nhân tương với trường hợp k = 1. Để đảm bảo cho k = 1 người ta dung nhưng thanh điều khiển cho Bo hay Cadimi để hấp thụ các notron thừa. Các phép tính toán cho biết phản ứng phân hạch là phản ứng hạt nhân tỏa năng lượng, năng lượng đó gọi là năng lượng phân hạch. Năng lượng đó vào khoảng 210MeV = 336.10^(J) đối với 1 hạt nhân urani phân hạch. Với 1g urani 235 phân hạch sẽ giải phóng một năng lượng là 8,5.1010J tương đương với năng lượng của 8,5 tấn than hoặc 2 tấn dầu hỏa tỏa ra khi cháy hết. k > 1 phản ứng phân hạch dây chuyền tự duy trì, năng lượng phát ra nhanh và có thể gây nên bùng nổ. Diễn đàn vật lí phổ thông, chuyên trang vật lí trực tuyến. Cung cấp đầy đủ có hệ thống lý thuyết vật lí phổ thông, bài tập tự luận, bài tập trắc nghiệm vật lí phổ thông, Video bài giảng vật lí trực tuyến cơ bản, nâng cao.
|
Phản ứng phân hạch
|
Trong vật lý hạt nhân và hóa học hạt nhân, phản ứng phân hạch (phân hạch hạt nhân) là một phản ứng hạt nhân hoặc quá trình phân rã phóng xạ trong đó hạt nhân của một nguyên tử tách thành hai hoặc nhiều hạt nhân nhỏ hơn, nhẹ hơn. Quá trình phân hạch thường tạo ra các photon gamma và giải phóng một lượng năng lượng rất lớn ngay cả theo tiêu chuẩn năng lượng của sự phân rã phóng xạ. Sự phân hạch hạt nhân của các nguyên tố nặng được Otto Hahn và trợ lý Fritz Strassmann của ông phát hiện vào ngày 17 tháng 12 năm 1938. Hiện tượng này đã được Lise Meitner và cháu trai của bà Otto Robert Frisch giải thích về mặt lý thuyết vào tháng 1 năm 1939. Frisch đặt tên cho quá trình này khi so sánh tương tự với phân hạch sinh học của các tế bào sống. Đối với các hạt nhân nặng, đó là một phản ứng tỏa nhiệt có thể giải phóng một lượng lớn năng lượng cả dưới dạng bức xạ điện từ có thể làm nóng vật liệu nơi xảy ra quá trình phân hạch.
|
Ngoài CV xin việc thì một mẫu đơn ứng tuyển ấn tượng chính là yếu tố quan trọng giúp bạn ghi điểm “tuyệt đối” với nhà tuyển dụng. Trong lần chia sẻ này, Newstimviec sẽ hướng dẫn cho bạn những kiến thức hữu ích nhất về cách viết đơn xin việc chuẩn. Loại mẫu đơn này được cho là một trong những thành phần rất quan trọng trong bộ hồ sơ xin việc của mỗi ứng viên, là phương tiện kết nối người xin việc với các nhà tuyển dụng. Vậy nên bạn cần thể hiện lá đơn xin việc của mình thật khác biệt và ấn tượng so với những ứng viên khác để nâng cao cơ hội việc làm cho bản thân. Một mẫu CV xin việc ứng tuyển chuẩn sẽ giúp nhà tuyển dụng hiểu rõ hơn về các điểm mạnh, kinh nghiệm và kỹ năng… của mỗi ứng viên. Vậy nên khi viết lá đơn này, bạn cần chú ý tới những nội dung sau:. Tiêu đề: Trong hướng dẫn viết đơn xin việc, phần này thường phải ghi tên đầy đủ của doanh nghiệp bạn muốn ứng tuyển. Vì thấy, hãy viết in hoa tên riêng của công ty đó. Họ và tên người viết đơn: Bạn cần ghi đầy đủ và chính xác cả họ và tên của mình theo giấy khai sinh, viết hoa toàn bộ. Ngày cấp: Bạn hãy ghi đúng những thông tin về thời gian được cấp các giấy tờ cá nhân theo đúng quy định là được. Trình độ văn hóa: Bạn cần ghi 12/12 đối với những bạn đã tốt nghiệp lớp 12 sau đó đi làm luôn, còn đối với những bạn học Đại học, Cao đẳng hay Trung cấp thì ghi là Đại học/Cao đẳng/Trung cấp. Ngoại ngữ: Nếu bạn có khả năng về ngôn ngữ nào thì hãy điền ngôn ngữ đó vào mục này. Tình trạng sức khỏe: Bạn hãy điền theo như trong giấy khám sức khỏe của mình. Xác nhận của Ủy ban nhân dân: Bạn cần ra Ủy ban nhân dân phường/xã nơi mà mình đang cư trú để xin chữ ký và dấu để chứng thực về bộ hồ sơ xin việc này. Ngoài ra, một số thông tin như chứng minh nhân dân, ngày cấp; nơi cấp chứng minh thư bạn hoàn toàn có thể không cho vào trong đơn xin việc nếu muốn vì đây là các thông tin không bắt buộc phải có. Một số hình thức phổ biến nhất hiện nay chúng ta có thể kể đến như đơn trực tuyến, đơn gửi trực tiếp, qua email hay viết tay. Đơn xin việc viết tay: Hiện nay, các mẫu đơn xin việc viết tay vẫn được các cơ quan, doanh nghiệp đánh giá cao, đặc biệt cơ quan nhà nước, bởi sẽ thể hiện được sự tỉ mỉ, cẩn thận của bạn trong công việc. Với hình thức này, bạn sẽ nộp trực tiếp đến nhà tuyển dụng và họ có thể sắp xếp phỏng vấn bạn ngay tại chỗ. Tạo trực tuyến: Việc làm và gửi đơn xin việc online thông qua các trang tuyển dụng miễn phí, tìm việc làm cũng ngày càng trở nên phổ biến. Bạn chỉ cần đăng ký tài khoản, sau đó chọn một mẫu đơn có sẵn và điều chỉnh thông tin theo ý mình là đã có thể gửi ngay đến nhà tuyển dụng rồi. Đơn xin việc đánh máy: Bạn có thể sử dụng các công cụ có sẵn trên máy tính như word, excel… để viết đơn xin tuyển dụng. Với hình thức này, bạn sẽ tự tạo mẫu đơn xin việc file word theo sở thích cá nhân, tuy nhiên bạn cũng nên tham khảo các mẫu đơn chuẩn để tránh sáng tạo quá đà nhé. Sau khi đã làm xong, bạn có thể chuyển đến nhà tuyển dụng bằng cách gửi qua email để vừa tiết kiệm thời gian, vừa thể hiện sự chuyên nghiệp của bạn trong công việc. Để có thể có được một bộ hồ sơ đẹp, ngoài một bản CV cá nhân được đầu tư kỹ lưỡng thì đơn xin việc cũng cần phải có sự chăm chút không kém. Và dưới đây sẽ là một số hướng dẫn viết đơn xin việc để giúp bạn có thể lọt mắt xanh của nhà tuyển dụng một cách nhanh chóng:. Muốn cho bản đơn xin tuyển dụng của bạn đạt được hiệu quả như ý muốn thì điều đầu tiên bạn cần làm đó là chủ động nghiên cứu, tìm hiểu kỹ càng về vị trí công việc, công ty mà bạn muốn ứng tuyển. Hiện có rất nhiều nguồn tin khác nhau để bạn có thể tìm hiểu như: website công ty, fanpage mạng xã hội của doanh nghiệp hoặc chính những người đã làm việc tại công ty bạn muốn ứng tuyển. Việc tìm hiểu kỹ các thông tin việc làm sẽ giúp cho ứng viên có thêm các ý tưởng khác nhau để viết đơn xin việc chuẩn, từ đó nâng cao cơ hội được phỏng vấn cho mình lên. Đơn xin việc hay là kết quả từ việc ứng viên sử dụng tài năng ngôn ngữ của mình. Chính vì thế, tùy theo vị trí ứng tuyển mà bạn cần có sự linh hoạt trong phong cách viết để thu hút nhà tuyển dụng. Mặc dù không có mẫu số chung nhưng bạn cũng cần phải đảm bảo đầy đủ bố cục của một tờ đơn thật chuyên nghiệp. Và sau khi đã liệt kế một số điểm mạnh để thuyết phục được nhà tuyển dụng rằng bạn là ứng viên phù hợp nhất cho vị trí tuyển dụng bạn cần đề cập một số nguyện vọng của bản thân khi tới phỏng vấn với nhà tuyển dụng. Điều này sẽ giúp cho hai bên có thể hiểu được nhau nhiều hơn. Đồng thời chứng tỏ sự quan tâm thực chất của bạn dành cho vị trí ứng tuyển. Ngoài ra, một lời cảm ơn ngắn gọn cùng thông tin cá nhân chính xác để nhà tuyển dụng dễ sắp xếp các cuộc hẹn cũng sẽ tạo ra được ấn tượng tốt về bạn trong mắt nhà tuyển dụng. Không giống như viết một bức thư bình thường, văn phong khi viết đơn ứng tuyển cần phải thật sự dễ hiểu và trang trọng. Ứng viên không được sử dụng các từ ngữ mang tính địa phương để cho vào trong đơn xin đi làm của mình. Thay vào đó, bạn có thể dụng những cụm từ khá đơn giản như: Với kinh nghiệm làm việc tại…. ; tôi tin tưởng mình sẽ phù hợp với vị trí này. Phần lớn các NTD hiện nay đều có cảm tình với những đơn xin việc có thái độ tích cực đến từ ứng viên. Rất nhiều ứng viên khi đi ứng tuyển thường có thói quen dùng một bản mẫu đơn xin việc để có thể nộp cho nhiều công ty khác nhau. Điều này rất bất lợi cho ứng viên khi rất dễ gây ra những nhầm lẫn khác nhau về địa chỉ, tên công ty, nội dung chính trong đơn…. Và nếu bạn gửi trong bộ hồ sơ của mình một form đơn xin việc như vậy, nhà tuyển dụng hoàn toàn có cơ sở để tin rằng bạn là người không có hứng thú với công việc, chỉ đi tham gia phỏng vấn cho vui. Chính vì vậy, hãy đầu tư viết đơn xin việc giống như khi bạn viết CV cá nhân để gây ấn tượng tốt nhất với nhà tuyển dụng. Cho dù đã có rất nhiều mẫu viết đơn xin việc hay nhưng rất nhiều ứng việc vẫn mắc phải một lỗi cơ bản sau dẫn đến việc nhà tuyển dụng chưa cần xem CV cũng đã vứt ngay hồ sơ vào sọt rác. Hãy đặc biệt tránh những lỗi trong đơn xin việc viết tay sau ngay lập tức để tiến tới công việc mơ ước của bản thân. Đối với những bạn sử dụng mẫu đơn viết tay hoặc đánh máy đều rất hay mắc phải lỗi chính tả và lỗi ngữ pháp. Để tránh tuyệt đối tình trạng này, bạn cần đọc lại một lần cuối cùng đơn xin việc bằng tiếng Anh hoặc tiếng việt trước khi bấm gửi qua email cho nhà tuyển dụng. Nếu cần thiết, hãy nhờ một người có kinh nghiệm tuyển dụng để kiểm tra lần cuối cùng lá đơn của bạn. Biết đâu từ kinh nghiệm của họ mà bạn có thể có thêm những ý tưởng mới để triển khai cho hồ sơ của mình. Bạn nên sử dụng câu cú logic, mạch lạc, ngắn gọn nhưng phải xúc tích, bao hàm đầy đủ thông tin bên trong. Hãy hạn chế tối đa cách trình bày lê thê, dài dòng, các câu văn không đánh trúng vào vị trí ứng tuyển. Khi viết đơn , việc tự tin với các điểm mạnh của bản thân là điều rất tốt. Tuy nhiên, cái gì quá thì cũng không nên. Hãy hạn chế tối đa những câu văn có tính chất quá nổ về năng lực của bản thân. Điều này sẽ khiến cho nhà tuyển dụng có cảm tình không tốt về bạn. Đừng vì quá mong muốn đi làm mà bạn đề cập tới những kỹ năng nghề nghiệp mà mình không có. Trong vòng phỏng vấn trực tiếp, nếu như bạn được hỏi về những kỹ năng công việc mà lại không biết trả lời như thế nào thì không chỉ việc bị loại khỏi buổi phỏng vấn mà các cơ hội để ứng tuyển lại cũng sẽ rất khó do nhà tuyển dụng đã có ác cảm rằng bạn là người không trung thực. Thư xin việc bằng tiếng Anh là sự bổ sung cần thiết trên con đường giành suất phỏng vấn. Tuy nhiên, làm thế nào để ấn tượng thì không phải ai cũng biết. Vậy cùng theo dõi bài viết này để biết được thư xin việc tiếng Anh viết ra sao nhé!. Sơ yếu lý lịch công chứng là việc bạn chắc chắn phải làm trước khi đi xin việc. Cùng tìm hiểu những thông tin cần thiết để làm cho đúng nhé! Mẫu sơ yếu lý lịch xin việc chuẩn MIỄN PHÍ cho ứng viên Sơ yếu lý lịch cần công chứng không?. Ít kinh nghiệm làm việc, thiếu va vấp thực tế, bạn càng phải đầu tư nghiên cứu những cách viết CV tiếng Trung hiệu quả để thuyết phục nhà tuyển dụng. Để chinh phục các ông chủ người Trung Quốc, ngoài việc sở hữu trình độ Hoa ngữ thành thạo, bạn còn cần học cách. Trong rất nhiều hình thức viết CV xin việc, thì mẫu CV xin việc file word là một trong các cách trình bày phổ biến nhất và được nhà tuyển dụng đánh giá cao. Trong một bộ hồ sơ xin việc, bên cạnh các giấy tờ, bằng cấp, chứng chỉ thì CV là một phần. Để cho các ứng viên có thể chạm tay tới công việc mơ ước. Ngoài bản CV được đầu tư kỹ lưỡng thì cover letter cũng rất được nhà tuyển dụng để mắt tới. Vậy cover letter tiếng việt là gì? Cover letter hay còn gọi là thư xin việc. Muốn có mẫu đơn xin việc viết tay nhưng lại sợ không gây được ấn tượng tốt với công ty. Trong thời hiện đại, đơn xin việc sẽ phản ánh con người bạn nên ứng viên rất cần chú ý đến điều này. Cách viết đơn xin việc trong hồ sơ chuẩn nhất. Một bản CV tiếng Việt đẹp mắt sẽ tạo được nhiều ấn tượng với các nhà tuyển dụng. Vậy bạn có thể download mẫu CV tiếng Việt đẹp ở đâu và như thế nào? Tất cả sẽ được Newstimviec bật mí trong bài viết này! Trong một bộ hồ sơ xin việc, bên cạnh các. Bạn vừa đọc được thông tin tuyển dụng rất hứng thú, tuy nhiên công ty lại yêu cầu ứng viên phải gửi bản CV tiếng Anh. Vậy, cách viết CV tiếng Anh xin việc như thế nào kể cả khi bạn không giỏi loại ngôn ngữ này. CV tiếng Anh là gì?. sự, nghề nghiệp do Timviec.com.vn vận hành nhằm giúp doanh nghiệp, nhân sự tuyển dụng, người đi. làm, người tìm việc cập nhật thông tin và đáp ứng được mong muốn của mình.
|
Đơn xin việc
|
Đơn xin việc là một loại giấy tờ thường được đính kèm trong bộ hồ sơ xin việc dành cho những người đang tìm việc làm, có nhu cầu tham gia tuyển dụng. Đơn xin việc có thể được viết tay hoặc đánh máy (bằng tiếng Việt hoặc Tiếng Anh). Trong phần nội dung của đơn xin việc, người tìm việc sẽ trình bày về nguyện vọng được ứng tuyển vào một vị trí nào đó của công ty, thể hiện các kiến thức và kỹ năng mà mình có để đáp ứng yêu cầu công việc, đồng thời để lại số điện thoại hoặc email liên hệ. Nhà tuyển dụng sẽ đọc đơn xin việc, xem xét các loại giấy tờ khác kèm theo như sơ yếu lý lịch (CV), bằng cấp… để cân nhắc mời ứng viên tới phỏng vấn. Khác với một số loại giấy tờ xin việc mang tính quy phạm, thủ tục, đơn xin việc là một loại văn bản có thiên hướng cá nhân, người viết được thể hiện cá tính hoặc sự nhiệt huyết với công việc một cách có tiết chế. Tất nhiên nó không thể thoải mái như khi viết một lá thư thông thường.
|
Rèn luyện kỹ năng nghiên cứu, thiết kế, sản xuất máy bay tầm cỡ nhỏ và các phương tiện giao thông có khả năng bay lượn trên bầu trời. Ứng dụng công nghệ hàng không hiện đại vào lĩnh vực hàng hải, điều khiển tự động, xây dựng, cơ khí,. Kỹ sư sửa chữa, bảo dưỡng làm việc trong các hãng hàng không nội địa và quốc tế, các sân bay nội địa và quốc tế, các cụm cảng hàng không,. Kỹ sư thiết kế và vận hành công tác tại các công ty dịch vụ chuyên về Kỹ thuật hàng không, các phòng ban kỹ thuật, thiết kế, các công ty sản xuất và các công ty dịch vụ kỹ thuật. Kỹ sư nghiên cứu tại các viện nghiên cứu và phát triển chuyên về cơ khí động lực, các trường có giảng dạy ngành hàng không trong nước và ngoài nước. Kỹ sư hàng không đảm nhận chuyên môn về công tác nghiên cứu, phát triển, thiết kế, bảo trì và kiểm tra các loại máy bay dân dụng, quân sự, vệ tinh. Chuyên viên nghiên cứu hàng không thực hiện hoạt động nghiên cứu để tìm ra những vật liệu, công nghệ, hệ thống hoặc thiết bị máy móc hiện đại nhằm phục vụ cho lĩnh vực hàng không. Chuyên viên thiết kế hàng không, giữ vai trò chính trong công tác thiết kế các bộ phận hoặc hệ thống của những chiếc máy bay hoàn chỉnh cho các doanh nghiệp, công ty chuyên sản xuất các sản phẩm liên quan đến kỹ thuật hàng không. Chuyên viên bảo dưỡng hàng không chuyên kiểm tra và bảo trì toàn bộ hệ thống máy bay, đảm bảo mọi chi tiết của máy bay đều có thể hoạt động ổn định và suôn sẻ. Có năng lực vận dụng các hệ thống kiến thức về Toán học, khoa học và công nghệ vào những khía cạnh thực tiễn. Có kỹ năng giao tiếp tốt, yêu thích làm việc và hoạt động đội nhóm. Có tinh thần trách nhiệm cao, chịu được những áp lực nhất định của công việc.
|
Kỹ thuật hàng không
|
Kỹ thuật hàng không là khoa học về hàng không, về thiết kế, lắp ráp, phát triển và đảm bảo các yếu tố kỹ thuật trực tiếp cho các phương tiện bay (máy bay và khí cụ bay). Các kỹ sư hàng không tập trung vào phát triển không phận, thiết kế sân bay, công nghệ định vị và điều hướng máy bay và quy hoạch sân bay. Các chuyên gia làm việc trong lĩnh vực này thử nghiệm với những đổi mới trong công nghệ và vật liệu, thử nghiệm máy bay, mô phỏng điều kiện bay,. v.v. Ngành này cũng liên quan đến việc xây dựng chính sách công, quy định, luật hàng không liên quan đến không phận, hãng hàng không, sân bay, bãi đáp và thực hiện các thỏa thuận dịch vụ hàng không thông qua các hiệp ước. Ngành kỹ thuật này khác biệt với kỹ thuật hàng không vũ trụ liên quan đến khoa học về tàu bay và thiết bị vũ trụ.
|
Sở dĩ Millennials được ưu ái bởi đây là thế hệ được tiếp cận nhiều với các phương tiện truyền thông xã hội. Bên cạnh đó, Millennials còn tạo sự khác biệt so với các thế hệ khác bởi khả năng làm việc tốt, năng suất cao, chủ yếu kết nối qua công nghệ. Millennials được hiểu là những người được sinh ra trong khoảng thời gian từ năm 1980 đến năm 2000. Đây được gọi tắt là thế hệ Y – thế hệ có cơ hội được lớn lên và tiếp xúc với các phương tiện truyền thông xã hội. Họ là nhóm thanh niên trẻ, có nhiều thời gian kết nối Internet, có mức chi tiêu cao, có khả năng chi phối thị trường và xu hướng tiêu dùng trong xã hội. Đó là lý do vì sao Millennials hiện đang là phân khúc khách hàng chính của nhiều ngành dịch vụ trên thị trường. Tại Việt Nam, tỉ lệ thế hệ Millennials ước tính chiếm hơn 35% dân số cả nước. Chính vì có số lượng hùng hậu nên ở thời điểm hiện tại nên Millennials được các nhãn hàng đánh giá là một trong những nhóm người có sức mua mạnh, trở thành mối quan tâm hàng đầu được các thương hiệu săn đón. Theo số liệu khảo sát của Forbes, sức mua ước tính hàng năm của thế hệ Millennials tại Mỹ đạt trên 200 tỉ. Trong đó, 33% nữ giới và 40% nam giới thuộc nhóm này quen thuộc với việc mua sắm mọi thứ trên Internet. Millennials là thế hệ được sinh ra và lớn lên cùng thời với sự ra đời và phát triển của phương tiện truyền thông. Họ quen thuộc với Forum, Blog, Facebook… nên là đối tượng tiềm năng được nhiều nhãn hàng hướng tới. Ở thời điểm hiện tại và trong tương lai sắp tới, thế hệ Millennials là lực lượng lao động chủ yếu của xã hội. Đây cũng là thế hệ sẽ thay thế vị trí lãnh đạo, quản lý tại các doanh nghiệp, công ty lớn. Millennials được tiếp cận sớm nhất với công nghệ nên họ chủ yếu kết nối với nhau bằng truyền thông xã hội. Điều này tác động đến hiệu quả công việc và năng suất làm việc của nhóm người này. Millennials là thế hệ sinh ra và trưởng thành ở thời khắc giao thoa giữa những giá trị cũ và mới trong thời điểm bùng nổ kỹ thuật số. Vì vậy, họ có cơ hội được tiếp cận với nhiều phát minh mới của thế giới. Tiếp cận tới thế hệ Millennials là một thử thách mà nhiều nhãn hàng mong muốn chinh phục trong thời đại số. Để làm được điều này, các thương hiệu cần đổi mới không ngừng, nắm bắt xu hướng và kịp thời đưa ra các giải pháp, kế hoạch Marketing bắt kịp sở thích của thế hệ này. Thế hệ Millennials yêu thích sự khác biệt trong cảm nhận và trải nghiệm nên những sản phẩm họ tạo ra không chỉ mang nhiều lợi ích cho xã hội mà còn có tính chuyên biệt riêng, không bị trùng lặp với những sản phẩm truyền thống. Thế hệ Millennials quan tâm nhiều tới các vấn đề xã hội và công đồng. Họ luôn tích cực và đi đầu trong các chiến dịch bảo vệ môi trường, bình đẳng giới, gìn giữ tài nguyên thiên nhiên. Ngoài ra, nhóm thế hệ này cũng là những người có tiếng nói, có vị trí trong xã hội. Những đề xuất của họ luôn được đánh giá cao, mang lại nhiều hướng giải quyết mới mẻ, có tính đột phá. Sử dụng mạng xã hội là một trong những cách hiệu quả trong việc tiếp cận tới thế hệ Millennials. Nguyên nhân bởi mỗi người thuộc thế hệ này đều sở hữu ít nhất một tài khoản mạng xã hội. So với những hình thức kinh doanh thông thường, việc kinh doanh Online dễ dàng thu khách hàng thuộc thế hệ Millennials hơn. Theo thống kê, thế hệ Millennials yêu thích việc mua hàng Online bởi tính tiện lợi và thuận tiện mà hình thức này mang lại. Millennials là những người có cơ hội trải nghiệm công nghệ mới nên đây là nhóm thế hệ năng động, nhanh nhạy với thời thế, không ngại thử thách, luôn biết cách đương đầu và giải quyết tốt mọi vấn đề phát sinh trong cuộc sống. Nhờ tinh thần này, những người trẻ thuộc thế hệ này hứa hẹn mang đến những giá trị khác biệt cho xã hội. Nhờ sự nhanh nhạy với thời cuộc, có nhiều cơ hội trải nghiệm và phát triển nên Millennials luôn sẵn sàng cống hiến cho sự phát triển chung xã hội. Minh chứng là đến thời điểm hiện tại, rất nhiều thành tựu đã ghi dấu thành tựu của Millennials trẻ trên toàn thế giới. Luôn nắm bắt xu hướng, thích khám phá những trào lưu mới là điều mà các Millennials không ngừng theo đuổi trong hành trình của mình. Có thể khẳng định, hiếm có thế hệ nào ưa thích những giá trị thực tế, đam mê trải nghiệm, không ngừng làm mới bản thân như Millennials.
|
Thế hệ Millennials
|
Thế hệ Millennials (tiếng Anh: Millennials/ Generation Y, viết tắt: Gen Y) hay còn gọi là thế hệ thiên niên kỷ, là nhóm nhân khẩu học nằm giữa thế hệ X và thế hệ Z. Các nhà nghiên cứu và truyền thông phổ biến xem khoảng thời gian từ đầu thập niên 1980 đến giữa thập niên 1990 – đầu thập niên 2000 (hoặc từ năm 1981 đến 1996) là khoảng thời gian được sinh ra của nhóm này. Thế hệ Millennials còn được biết đến với tên gọi là "echo boomers" bởi vì sự gia tăng đột biến của tỷ lệ sinh giai đoạn thập niên 1980 – thập niên 1990 và còn bởi đa số họ là con cái của thế hệ bùng nổ dân số. Thế hệ này được đánh dấu bởi sự trưởng thành của họ dần làm quen và gắn liền với thời đại thông tin, cùng đó họ rất thoải mái trong việc sử dụng các thiết bị kỹ thuật số và mạng xã hội. Họ phần lớn là bố mẹ của thế hệ Alpha.
|
Người được xem là "cha đẻ" của khái niệm "quyền lực mềm" là Joseph Nye Jr., giáo sư Đại học Havard có định nghĩa ban đầu về quyền lực mềm "là khả năng khiến người khác muốn cái mà bạn muốn, do đó họ sẽ tự nguyện làm điều đó mà không phải ép buộc hoặc mua chuộc.". Đến năm 1999, ông đưa ra một khái niệm cụ thể hơn "Quyền lực mềm là kết quả lí tưởng có được thông qua sức hấp dẫn của văn hoá và ý thức hệ chứ không phải sức mạnh cưỡng chế của một quốc gia, có thể làm cho một người khác tin phục đi theo mình, hoặc tuân theo các tiêu chuẩn hành vi hay chế độ do mình định ra để hành xử theo ý tưởng của mình. Quyền lực mềm dựa vào sức thuyết phục của thông tin ở mức độ rất lớn.". Gần đây hơn Joseph Nye định nghĩa quyền lực mềm như sau: "Quyền lực mềm là một loại năng lực, có thể giúp đạt được mục đích thông qua sức hấp dẫn chứ không phải ép bức hoặc dụ dỗ. Sức hấp dẫn này đến từ quan điểm giá trị về văn hoá, chính trị và chính sách ngoại giao của một nước.". Có thể thấy quyền lực mềm chỉ là một phần của sức ảnh hưởng (ngoài quyền lực mềm, sức ảnh hưởng còn có thể được tạo ra bằng quyền lực cứng), không chỉ là sự thuyết phục, mà quyền lực mềm là khả năng lôi cuốn và hấp dẫn khiến người khác tự nguyện quy thuận và đi theo. Tính chất cốt lõi của quyền lực mềm là tính hấp dẫn. Nguồn quyền lực mềm của một quốc gia là tất cả những gì có thể tạo nên sức hấp dẫn, thu hút được sự ngưỡng mộ kính phục của cộng đồng thế giới dành cho quốc gia đó bao gồm giá trị căn bản của xã hội, văn hoá, mô hình nhà nước, các chính sách hợp pháp, đầy đủ thẩm quyền và hợp đạo đức, vị thế quốc tế thể hiện qua khả năng tham gia vào các thể chế đa phương hoặc thiết lập nên các luật lệ hành xử trong quan hệ giữa các chủ thể chính trị…. Tính thuyết phục, một đặc điểm quan trọng của quyền lực mềm có thể được gia tăng bằng sự tương đồng, đặc biệt tương đồng về nền tảng giá trị. Trong một khía cạnh nào đó, quyền lực mềm là sự hấp dẫn đối với những giá trị cùng được chia sẻ giữa hai bên cũng như sự công bằng đúng đắn và nghĩa vụ chia sẻ để cùng đạt được những giá trị chung này. Quyền lực mềm của một quốc gia phát triển phần lớn từ các giá trị thể hiện trong văn hoá, chính sách đối nội và chính sách đối ngoại, cách xử lí các vấn đề quốc tế của quốc gia đó. Nếu một quốc gia có thể thực hiện những giá trị mà đa số các quốc gia khác đều chấp nhận, hoặc ngược lại có thể thuyết phục các quốc gia khác chấp nhận giá trị của mình thì quốc gia đó sẽ ít phải bỏ nhiều công sức để giành được vị trí lãnh đạo. Văn hoá giúp phân biệt dân tộc này với dân tộc khác, bao gồm từ những sản phẩm tinh vi hiện đại cho đến tín ngưỡng, phong tục, tập quán, lối sống và lao động. Khác biệt văn hóa là một trong những nguyên nhân chính khiến các quốc gia có cách tiếp cận vấn đề và mong muốn những lợi ích khác nhau. Do đó mức độ phổ biến và được chấp nhận của văn hoá một quốc gia là một nguồn then chốt của quyền lực mềm. Để mở rộng hoặc thu hẹp khả năng một thực thể đạt được quyền lực cần hai yếu tố. Thứ nhất, có tính hợp pháp trong con mắt người xung quanh; và thứ hai, đạt được sự tin cậy của những chủ thể quyền lực khác. Đây là những thành tố sức mạnh không định lượng được nhưng có lẽ là quan trọng nhất. Nếu một quốc gia có khả năng và trên thực tế có thể đặt ra những luật lệ quy định các hoạt động quốc tế phù hợp với xã hội và luật pháp của nước mình, quốc gia đó sẽ càng ít phải thay đổi bản thân và hành động của nó sẽ dễ mang tính hợp pháp trong mắt các nước khác. Đây là những nguồn chính có thể tạo nên sức hấp dẫn, tức là quyền lực mềm của một quốc gia. Ngoài ra còn có thể kể đến một số nguồn khác như bề dày lịch sử, thiết chế nhà nước hiệu quả, chỉ số phát triển kinh tế cao. Trong các nguồn quyền lực mềm, văn hoá có tác động rộng rãi và lâu dài nhất, có khi kéo dài nhiều thế hệ như ảnh hưởng của văn hoá Trung Quốc ở Việt Nam, Hàn Quốc,. (Theo Thuật ngữ Quan hệ quốc tế, Đại học Quốc gia TP.HCM, NXB Chính trị Quốc gia sự thật)
|
Quyền lực mềm
|
Quyền lực mềm (tiếng Anh: soft power) là một khái niệm do giáo sư người Mỹ Joseph Samuel Nye, Jr. ở đại học Harvard đưa ra lần đầu tiên trong một quyển sách phát hành năm 1990, Bound to Lead: The Changing Nature of American Power. Ông giải thích rõ hơn về khái niệm này trong quyển sách phát hành năm 2004, Soft Power: The Means to Success in World Politics. Thuật ngữ này hiện được các nhà phân tích và chính trị gia sử dụng rộng rãi trên khắp thế giới. Theo giáo sư Joseph Nye, Quyền lực mềm là dùng khả năng giành được những thứ mình muốn thông qua việc gây ảnh hưởng để khiến người khác làm theo những gì mình muốn. Một đặc điểm của quyền lực mềm là không cưỡng bức, ép buộc. Ngược lại với quyền lực mềm là quyền lực cứng, mà dựa vào sức mạnh quân sự và kinh tế, quyền lực được thực hiện chủ yếu bằng cách đe dọa về quân sự (trong đời sống như sa thải, kỷ luật…) và lôi cuốn về kinh tế, mua chuộc (trong đời sống như tăng lương, thăng cấp). Còn quyền lực mềm thì đạt được những gì mình muốn bằng cách tác động tới hệ thống giá trị của người khác, làm thay đổi cách suy nghĩ của người khác, và qua đó khiến người khác mong muốn chính điều mà mình mong muốn.
|
Tại mỗi nền văn hóa thì những con Chó Địa Ngục sẽ có những cái tên khác nhau, điển hình như Cerberus, Fenrir, Helhound,…Nhưng hầu hết chúng đều có những điểm chung để trở thành nỗi khiếp sợ trong nhiều nền văn hóa khác nhau. Những điểm chung đó là gì, chúng ta hãy cùng điểm qua nhé:. Chó Quỷ hay Chó Địa Ngục đều là những sinh vật có vẻ ngoài giống với chó, nhiệm vụ của chúng sẽ là những kẻ canh giữ cánh cổng Địa Ngục dẫn vào thế giới bên kia, hoặc là những sinh vật đi theo bóng của những người sắp chết. Vẻ ngoài của những con Chó Địa Ngục sẽ thay đổi theo từng vùng miền. Chúng thường được mô tả về việc sở hữu những hàm răng sắc nhọn hơn bình thương, một cơ thể to lớn như một con ngựa trưởng thành hay một con gấu, lông của chúng có màu đen than, đôi mắt đỏ rực như lửa cháy. Nhiều truyền thuyết kể lại rằng có một số loài Chó Địa Ngục có đến 3 đầu trên 1 cơ thể, điển hình là Cerberus. Sở hữu vẻ ngoài dữ tợn nhưng hầu hết những con Chó Địa Ngục không hề tấn công con người bừa bãi, thậm chí nếu bạn có ý định tấn công hay giết chúng thì những gì chúng làm chỉ là chạy đi và tan biến vào màn đêm mà thôi. Trong một số truyền thuyết kế lại rằng Chó Địa Ngục là những sinh vật dũng mãnh, chuyển canh giữ những cánh cổng Địa Ngục và kho báu. Riêng những con Chó Địa Ngục sẽ sẵn sàng chống trả một cách quyết liệt nhất khi có ai muốn gây chiến hoặc muốn đi qua cánh cổng. Không những thế, có những con Chó Địa Ngục lại vô cùng hiền lành, sẵn sàng bảo vệ những người phụ nữ đi một mình trong đêm, hoặc dẫn đường cho những linh hồn lạc lõng trong bóng tối, dẫn họ về với âm giới. Sức mạnh siêu nhiên của chúng là thứ khiến cho rất nhiều người cảm thấy vô cùng kinh ngạc. Tốc độ chạy của chúng nhanh hơn gấp nhiều lần những loài thú săn mồi chạy nhanh nhất trên dương gian, thậm chí còn dẻo dai hơn và khỏe hơn nữa. Chó Địa Ngục cũng là một trong những bậc thầy về ấn nấp. Chúng có thể xuất hiện trong hình dạng làn sương, biến hình thành nhiều loài động vật, thậm chí là tan biến vào giữa không trung. Chó Địa Ngục cũng thường miêu tả là những sinh vật gắn liền với những ngọn lửa: nơi nào mà chúng bước qua sẽ để lại những dấu chân lửa trên mặt đất. Nhiều câu chuyện cổ kể lại rằng ngay cả đôi mắt và cả cơ thể của chúng đều bốc lửa. Trong nhiều trường hợp nhất định thì chúng có thể trở nên vô hình trước mắt những con người bình thường. Nếu đã nhắm được đối tượng cần giết thì chúng sẽ tấn công bằng móng vuốt và hàm ráng sắc nhọn của mình, kết quả là cấu xé nạn nhân đến chết. Là sinh vật có nguồn gốc từ Địa Ngục nên nhiều người tin rằng chúng chính là những tay sai của quỷ dữ. Trong thời Trung cổ thì những sinh vật màu đen, thậm chí là những con chó mực thường được coi là “nô lệ” của quỷ dữ và thường được sai khiến bởi các phù thủy, hoặc cơ bản chúng có thể là những con quỷ đội lốt. Cũng chính vì lý do đó mà mọi người rất kỵ chó đen. Tương truyền nếu một người đã ký khế ước bán linh hồn của mình cho quỷ dữ thì khi khế ước đến thời hạn, những con Chó Địa Ngục sẽ được thả ra, giết chết người đó và đem linh hồn của họ xuống Địa Ngục. Tại phương Đông, điển hình là Trung Quốc thì cũng có truyền thuyết về một con chó quỷ, và nó cũng được cho là nguyên nhân khiến cho hiện tượng Nhật Thực, Nguyệt Thực xuất hiện bằng cách ăn mất mặt trăng, mặt trời. Trong truyền thuyết của Nhật Bản thì Chó Địa Ngục nơi đây lại có hình dạng như loài sói và được người ta đặt tên là Okuri –inu. Sinh vật này sẽ đi theo những người đi đường đêm muộn, nếu họ có một tâm hồn trong sạch thì Okuri –inu sẽ bảo vệ cho họ và ngược lại. Còn ở phương Tây, những truyền thuyết về Chó Địa Ngục rất phổ biến vào thời trung cổ, cận đại. Những cái tên như Barghest, Chó Đen, Black Shuck, Cwn Annwn xứ Wales… đã không còn xa lạ với người dân phương tây. Còn ở Bắc Âu, theo như những gì mà thần thoại kể lại rằng bênh cạnh thần Odin luôn có hai con chó sói nhằm bảo vệ ngài khỏi nguy hiểm. Thần âm giới Hel cũng có một con chó khổng lồ mang tên Fenrir. Sự quay lại của Fenrir cũng chính là dấu hiệu báo trươc cho tận thế Ragnarok – sự kiện được gọi là “hoàng hôn của các vị thần.”. Benedict Cumberbatch hé lộ về tương lai của Doctor Strange trong Avengers 4, tan thành khói bụi và không thể quay lại.
|
Con chó địa ngục
|
Con chó địa ngục (Hell dog) hay Chó quỷ (Devil dog) là những con quái vật có hình dạng giống chó trong văn hóa dân gian ở nhiều nước, thông thường chúng là loài vật canh giữ cánh cổng dẫn đến thế giới bên kia (địa ngục), hoặc đi theo cái bóng của những người sắp chết. Chó thường được xem là loài canh giữ nhà cửa, đất đai, vật nuôi nên không có gì là lạ khi chúng cũng được xem là con vật canh giữ cổng địa ngục. Trong văn hóa, người ta mô tả chúng có hàm răng sắc nhọn hơn con chó bình thường, cơ thể chúng có thể lớn ngang một con ngựa hoặc gấu. Lông chúng đen như than, mắt đỏ rực như lửa cháy. Chó địa ngục có vẻ ngoài khác nhau tùy theo từng vùng, có những truyền thuyết kể về loài chó địa ngục có ba đầu như chó ngao Xéc-be (Cerberus), Fenrir, Black Shuck mà mỗi nền văn hóa lại có một cái tên riêng cho chúng là những con chó đến từ địa ngục. Những con Chó Địa ngục là những sinh vật khét tiếng trong rất nhiều nền văn hóa khác nhau và chúng đã đem nỗi kinh hoàng đến cho nhiều người.
|
Quý vị có nhu cầu thiết kế có bao giờ tự hỏi kiến trúc tân cổ điển là gì? Kiến trúc tân cổ điển cần những gì, đặc điểm nhận biết ra sao chưa? Đơn vị nào thiết kế thì ổn và các mẫu thực tế mà đơn vị đó làm? Trong bài viết này Luxurious Design sẽ hướng dẫn cho Quý khách hàng về vấn đề này. Kiến trúc tân cổ điển là một phong cách kiến trúc do trào lưu tân cổ điển tạo ra, bắt đầu vào giữa thế kỷ 18. Kiến trúc Tân cổ điển thuần túy là sự kết hợp chủ yếu giữa kiến trúc cổ đại Hy Lạp, các nguyên tắc kiến trúc của Vitruvius và phong cách của kiến trúc sư người Ý Andrea Palladio. Hoặc quý vị có thể hiểu đơn giản rằng kiến trúc tân cổ điển là sự pha trộn hài hòa giữa nét đẹp cổ điển và hiện đại. Nó tạo nên một tổng thể vừa cân đối, vừa mang tới sự độc đáo riêng và thể hiện đẳng cấp của người sở hữu. Quý vị đã hiểu “kiến trúc tân cổ điển là gì” rồi thì hãy tìm hiểu thêm đặc điểm của nó nhé! Mỗi phong cách kiến trúc sẽ có một đặc điểm riêng biệt để nhận dạng. Tuy nhiên, nhìn chung có thể thấy kiến trúc tân cổ điển nhấn mạnh vào những mặt phẳng, chi tiết nhỏ. Dưới đây là một số đặc điểm của lối kiến trúc này. Vật liệu: kiến trúc này thường áp dụng vào những kiến trúc nguy nga, đồ sộ nên vật liệu được sử dụng cũng rất cao cấp. Ánh sáng và màu sắc: Màu sắc được ứng dụng nhiều như màu trắng, màu xám nhẹ, màu xanh… giúp cho những họa tiết nhẹ của phong cách tân cổ điển được “khoe” rõ nét hơn. Họa tiết trang trí: tối giản về mặt trang trí, không quá màu mè, mọi chi tiết đều được sắp xếp một cách trật tự tạo cảm giác rộng rãi và thông thoáng. Chi tiết trụ cột: Những hệ trụ cột được sử dụng nhẹ nhàng hơn so với lối thiết kế cổ điển. Luxurious Design của chúng tôi cũng nhận khá nhiều dự án tân cổ điển. Từ nhà phố, dinh thự, khách sạn, biệt thự,….chúng tôi đều đã có những công trình nổi tiếng. Dưới đây là một số mẫu của lối kiến trúc này để mọi người hiểu hơn “kiến trúc tân cổ điển là gì”. Mẫu thiết kế dinh thự tân cổ điển luôn làm cho mọi người phải trầm trồ về độ hoành tráng của nó. Đúng như cái tên của nó là dinh thự mà còn cộng thêm phong cách tân cổ điển thì thực sự là trên cả tuyệt vời. Với mẫu thiết kế này gần như không có từ nào có thể diễn tả hết được sự đồ sộ, nguy nga của nó. Lại thêm một thiết kế hút mắt của Quý vị nữa. Màu trắng ngà cộng với màu đen của mái nhà là đủ toát lên sự huyền bí cho căn dinh thự này. Chỉ nhìn cánh cổng thôi cũng đủ làm mọi người phải trầm trồ về thiết kế này. Những màu xanh của cây cối được sử dụng xung quanh nhà tạo bóng mát và giúp lọc không khí. Kiến trúc khách sạn những năm gần đây đang dần trở nên “hot” hơn khi mà có đời sống của người dân được nâng cao hơn. Những dịch vụ như khách sạn không chỉ để ngủ nghỉ mà còn để làm không gian chụp ảnh cho khách hàng. Và đây cũng chính là cách để quảng cáo cho khách sạn của gia chủ. Biệt thự nhà phố tân cổ điển thể hiện đẳng cấp của gia chủ. Có diện tích nhà ngay mặt đường cộng thêm lối thiết kế tân cổ điển lại càng nổi bật giữa cà khu phố. Nếu bạn muốn thể hiện đẳng cấp của bản thân nhưng không cần quá như phong cách cổ điển thì đây chính là sự lựa chọn phù hợp. Luxurious Design là công ty thiết kế lâu năm với 15 năm gắn bó với nghề. Tự hào là đơn vị đi đầu trong lĩnh vực thiết kế, kiến trúc nhà phố, biệt thự,….Chúng tôi luôn muốn mang những giá trị tuyệt vời nhất đến cho khách hàng. Luxurious Design có những lợi thế nhất định để được lòng khách hàng trong nhiều năm qua:. KTS, đội ngũ nghệ nhân được đào tạo bài bản, có kinh nghiệm lâu năm. Luôn đảm bảo tiến độ thị công công trình cho khách hàng khi ký hợp đồng. Tốt nghiệp Đại học với lĩnh vực Tài chính – Ngân hàng nhưng có trong mình đam mê về kiến trúc nhà cửa. Và thật may mắn khi có cơ hội được làm việc tại Công ty cổ phần xây dựng và nội thất Âu Châu (Luxurious Design). Được mọi người cầm tay chỉ việc từng chút một. Đến nay, tôi đã tự tin ở đây để chia sẻ cho các bạn những kiến thức về nhà cửa và mang những công trình đẹp nhất đến cho khách hàng thân yêu của Luxurious Design. Luxurious Design là một trong những thương hiệu thiết kế – thi công kiến trúc – nội ngoại thất chuyên nghiệp nhất trên thị trường hiện nay. Với kinh nghiệm hơn 15 năm trong ngành, cùng đội ngũ KTS, thợ thi công giỏi, chúng tôi luôn đưa ra những giải pháp tốt nhất đến với Quý khách.
|
Kiến trúc cổ điển
|
Kiến trúc cổ điển là phong cách kiến trúc có ý thức bắt nguồn từ các nguyên tắc của kiến trúc La Mã và Hy Lạp, hoặc đôi khi được miêu tả một cách cụ thể hơn là trong các tác phẩm của kiến trúc sư La Mã, Vitruvius. Các phong cách kiến trúc cổ điển khác nhau đã tồn tại từ thời Phục hưng Carolingian, và nổi bật nhất trong thời Phục hưng của Ý. Mặc dù các phong cách kiến trúc cổ điển có thể khác nhau rất nhiều nhưng nhìn chung chúng có thể được cho là dựa trên một "từ vựng" chung về các yếu tố trang trí và xây dựng. Trong phần lớn thế giới phương Tây, các phong cách kiến trúc cổ điển khác nhau đã thống trị lịch sử kiến trúc từ thời Phục hưng cho đến Chiến tranh thế giới thứ hai, mặc dù nó vẫn tiếp tục được phát triển bởi nhiều kiến trúc sư cho đến ngày nay. Thuật ngữ "kiến trúc cổ điển" cũng áp dụng cho bất kỳ kiểu kiến trúc nào đã phát triển đến một trạng thái tinh tế cao, như kiến trúc cổ điển của Trung Quốc, hoặc kiến trúc của người Maya cổ đại.
|
4 Hiện tượng nhật thực nổi tiếng trong lịch sử4.1 Nhật thực Ugarit4.2 Nhật thực Assyria4.3 Nhật thực ở Trung Quốc4.4 Vụ hành hình Chúa Jesus4.5 Sự ra đời của nhà tiên tri Mohammed4.6 Nhật thực và vua Henry4.7 Nhật thực của Einstein. Hiện tượng nhật thực xảy ra khi Mặt Trăng đi qua giữa Mặt Trời và Trái Đất. Khi bạn quan sát từ Trái Đất sẽ thấy Mặt Trăng che khuất hoàn toàn Mặt Trời hoặc cũng có thể là che khuất một phần Mặt Trời. Cụ thể: Trái Đất chuyển động quanh Mặt Trời trong khi Mặt Trăng lại chuyển động quanh Trái Đất. Với mỗi một chu kỳ của mình, Mặt Trăng đi vào vị trí nằm giữa Trái Đất và Mặt Trời một lần. Do hai quỹ đạo lệch nhau khoảng 5 độ nên không phải lần nào Mặt Trăng cũng sẽ đi cắt qua đường nối giữa Trái Đất và Mặt Trời. Hay nói cách khác, có rất nhiều lần mặt trăng đi vào giữa thời điểm “trăng mới” (new moon). Đêm không trăng mới có một lần 3 thiên thể là Mặt Trời, Mặt Trăng và Trái Đất thẳng hàng với nhau. Hiện tượng này chỉ diễn ra khi Mặt Trăng ở quanh cận điểm quỹ đạo và Mặt Trời bị che khuất hoàn toàn. Lúc này các vùng bóng tối và bóng nửa tối sẽ hình thành trên bề mặt Trái Đất. Nếu như bạn muốn quan sát được nhật thực toàn phần thì cần phải đứng ở trên đường di chuyển của vùng bóng tối của Mặt Trăng. Nếu như bạn đứng ở vùng bóng nửa tối thì chỉ có thể quan sát được hiện tượng nhật thực một phần. Hiện tượng này xảy ra khi đĩa của Mặt Trời bị Mặt Trăng che khuất hoàn toàn. Lúc này sẽ xuất hiện vùng nửa bóng tối ở trên bề mặt Trái Đất. Hiện tượng thiên văn thú vị này xảy ra khi trung tâm của đĩa Mặt Trời bị đĩa của Mặt Trăng che khuất; Mặt Trăng ở xung quanh viễn điểm quỹ đạo. Lúc này, bạn sẽ thấy các phần rìa bên ngoài của Mặt Trời sẽ bị lộ ra, trông giống như một chiếc nhẫn. Hiện tượng nhật thực lai này được coi là rất hiếm khi xảy ra. Hiện tượng này thường xảy ra khi nhật thực hình khuyên chuyển sang nhật thực toàn phần. Sau khi đã hiểu rõ nhật thực là gì thì bạn phải biết rằng: việc quan sát hiện tượng nhật thực trực tiếp bằng mắt thường mà không thông qua bất kỳ thiết bị nào có thể gây ra những tổn thương vĩnh viễn cho mắt. Vì vậy khi quan sát bạn phải hết sức cẩn thận và cần lưu ý những điều sau:. – Không quan sát nhật thực với một chiếc kính râm (kính đen), phim chụp X-quang, ruột đĩa mềm, băng video. Những loại này chỉ có tác dụng giảm độ sáng chứ không hề ngăn được các tia bức xạ có hại. – Nên quan sát nhật thực một cách gián tiếp hoặc sử dụng kính lọc chuyên dụng như: kính bảo hộ thợ hàn mã số 14, kính lọc Mặt Trời từ các Câu lạc bộ Thiên văn học…. – Bạn cũng có thể sử dụng một tấm bìa để hứng ảnh của Mặt Trời qua một chiếc ống nhòm hay kính thiên văn nhỏ. Hoặc bạn cũng có thể khoét một lỗ tròn nhỏ lên tấm bìa rồi quan sát ảnh của Mặt Trời thông qua lỗ tròn đó. Thời xa xưa người ta xem hiện tượng nhật thực chính là điềm báo từ trời cao. Có thể là có một phép lạ chuẩn bị xảy ra; cơn thịnh nộ của Thượng đế; ngày tàn của một triều đại… Chính vì không hiểu rõ nguyên lý của nhật thực mà hiện tượng tuyệt vời của tự nhiên này bị cho là điềm gở, không may mắn. Những hiện tượng nhật thực đầu tiên đã được người xưa ghi nhận và truyền đến ngày nay thông qua các tấm bảng bằng đất sét. Dưới đây là một số hiện tượng nhật thực nổi tiếng trong lịch sử:. Đây chính là một trong những hiện tượng nhật thực được ghi nhận sớm nhất. Nhật thực Ugarit kéo dài 2 phút 7 giây vào ngày 3/5/1375 trước Công nguyên (theo như kết quả phân tích một bảng đất sét được tìm thấy vào năm 1948). Tuy nhiên, sau đó báo cáo trên chuyên san Nature vào năm 1989 lại cho rằng hiện tượng này được diễn ra vào ngày 5/3/1223 trước Công nguyên. Hiện nay Ugarit là thành phố cảng ở miền Bắc của Syria. Vào năm 763 trước Công nguyên, đế quốc Assyria kiểm soát khu vực mà hiện giờ là Iraq. Nhật thực đã diễn ra và nó kéo dài trong 5 phút. Lúc đó mọi người cho rằng đây là điềm báo về cuộc nổi dậy ở thành Ashur (hiện là Qal’at Sherqat, Iraq). Vào năm 1302 trước Công nguyên, các sử gia Trung Quốc ghi nhận một hiện tượng gây chấn động lúc bấy giờ đó chính là nhật thực toàn phần kéo dài 6 phút 25 giây. Theo như quan niệm người xưa thì Mặt Trời chính là biểu tượng của Hoàng đế. Họ coi đây hiện tượng tự nhiên này là lời cảnh báo nhằm vào nhà vua. Chính vì vậy mà sau khi nhật thực kết thúc, vị vua này đã phải ăn chay nhiều ngày; thực hiện các nghi thức với mục đích giải cứu Mặt Trời. Số liệu này được ghi nhận theo báo cáo đăng trên chuyên san Astronomical History and Heritage vào năm 2003. Theo như kinh thánh của đạo Thiên Chúa giáo có ghi lại: bầu trời lúc đó tối sầm trong nhiều giờ liền sau khi Chúa Jesus phải chịu khổ nạn trên thập tự giá. Sau đó, các nhà sử gia đã sử dụng dữ liệu thiên văn học từ hiện tượng này để xác định được thời điểm Chúa Jesus ly thế. Một số sử gia liên hệ vụ hành hình này với thời điểm xảy ra nhật thực toàn phần vào năm 29 của thế kỷ thứ nhất và nó kéo dài 1 phút 59 giây. Những người khác thì lại liên kết với sự kiện nhật thực thứ hai, kéo dài 4 phút 6 giây vào năm 33 với cái chết của Chúa Jesus. Kinh Koran đề cập đến một sự kiện nhật thực được diễn ra trước khi nhà tiên tri Mohammed chào đời. Các nhà sử gia sau đó cho rằng đó chính là hiện tượng nhật thực toàn phần vào năm 569, kéo dài 3 phút 17 giây. Sau này, cái chết của con trai nhà tiên tri Mohammed là Ibrahim thì mặt trời cũng biến mất 1 phút 40 giây. Vào năm 1133, vua Henry I của Anh qua đời. Trùng hợp là nhật thực toàn phần cũng đã xảy ra và nó kéo dài 4 phút 38 giây. Đặc biệt sau khi vị vua này qua đời thì nước Anh đã rơi vào cảnh tranh giành quyền lực. Đất nước chìm vào các cuộc khủng hoảng và nội chiến dữ dội. Nếu như người xưa thường coi nhật thực là những hiện tượng siêu nhiên, mang theo điềm báo của Thượng đế thì các nhà vật lý học lại xem sự kiện vào năm 1919 là chiến thắng của khoa học. Vào năm đó, trong quá trình Mặt Trăng che Mặt Trời khiến Mặt Trời biến mất 6 phút 51 giây thì các nhà nghiên cứu tiến hành đo đạc hiện tượng ánh sáng từ các ngôi sao bị bẻ gãy trong lúc di chuyển gần Mặt Trời. Phát hiện thu được này đã xác nhận thuyết tương đối rộng của thiên tài Albert Einstein. Theo đó đã mô tả bản chất của lực hấp dẫn chính là sự uốn cong của không gian và thời gian. Như vậy camnangdienmay.net đã giúp bạn hiểu rõ hơn nhật thực là gì cùng với một hiện tượng nhật thực vô cùng nổi tiếng trong lịch sử. Hy vọng rằng sẽ mang đến cho bạn những thông tin hay và bổ ích. Camnangdienmay.net Trang thông tin tổng hợp chia sẻ kiến thức về các loại máy móc công nghiệp cùng những mẹo vặt trong cuộc sống gửi đến các bạn độc giả
|
Nhật thực
|
Nhật thực là hiện tượng xảy ra khi Mặt Trăng đi qua giữa Trái Đất và Mặt Trời trên cùng một đường thẳng và quan sát từ Trái Đất, lúc đó Mặt Trăng che khuất hoàn toàn hay một phần Mặt Trời. Điều này chỉ có thể xảy ra tại thời điểm trăng non khi nhìn từ Trái Đất, lúc Mặt Trời bị Mặt Trăng che khuất và bóng của Mặt Trăng phủ lên Trái Đất. Trong lúc nhật thực toàn phần, đĩa Mặt Trời bị che khuất hoàn toàn. Với nhật thực một phần hoặc hình khuyên, đĩa Mặt Trời chỉ bị che khuất một phần. Nếu Mặt Trăng có quỹ đạo tròn hoàn hảo, gần hơn Trái Đất một chút, và trong cùng mặt phẳng quỹ đạo, sẽ có nhật thực toàn phần xảy ra mỗi lần trong một tháng. Tuy nhiên, quỹ đạo của Mặt Trăng nghiêng hơn 5° so với mặt phẳng quỹ đạo của Trái Đất quanh Mặt Trời (xem mặt phẳng hoàng đạo), do vậy bóng của Mặt Trăng lúc trăng non thường không chiếu lên Trái Đất. Để hiện tượng nhật thực cũng như nguyệt thực xảy ra, Mặt Trăng phải đi qua mặt phẳng quỹ đạo của Trái Đất.
|
R là ngôn ngữ lập trình thường được sử dụng trong học máy, thống kê, phân tích dữ liệu và nghiên cứu khoa học. Đây là một trong những ngôn ngữ phổ biến nhất được sử dụng bởi các nhà thống kê, phân tích dữ liệu, nhà nghiên cứu và tiếp thị, phân tích, trực quan hóa và trình bày dữ liệu. Nó bao gồm các thuật toán học máy, hồi quy tuyến tính, chuỗi thời gian, suy luận thống kê. Hầu hết các thư viện R được viết bằng R, nhưng đối với các tác vụ tính toán nặng, mã C, C ++ và Fortran được ưu tiên. Từ năm 2019 đến 2020, Ngôn ngữ lập trình R đã thiết lập một kỷ lục mới từ hạng 20 lên hạng 8. Cách đây một thời gian, có vẻ như Python đã chiến thắng trong cuộc chiến lập trình thống kê, nhưng mức độ phổ biến của R vẫn đang tăng lên trong dòng chảy của Python. Không thể phủ nhận được sự phổ biến, tiện dụng của R trong công cuộc lập trình thống kê dữ liệu. Những nhà tuyển dụng xem R là một kỹ năng hữu ích và có giá trị. Điều này đặc biệt đúng trong bất kỳ ngành nào dựa vào phân tích dữ liệu. Giá của các gói thống kê phổ biến, đặc biệt là ở cấp doanh nghiệp là rất cao. Nhiều nhà tuyển dụng hiểu rằng nếu họ thuê những người có thể sử dụng R, họ có thể tiết kiệm rất nhiều tiền nếu không phải mua các gói thống kê độc quyền.Tất nhiên biết cách viết chương trình R sẽ không giúp bạn có việc làm ngay, một nhà khoa học dữ liệu phải tung ra rất nhiều công cụ để thực hiện công việc của họ. Nhưng khi bạn đang ứng tuyển vị trí nhà phát triển phần mềm, kinh nghiệm lập trình R có thể khiến bạn nổi bật giữa đám đông. Bằng cách sử dụng R, bạn có thể thực hiện thu thập dữ liệu, làm sạch và phân tích tất cả ở một nơi. Ví dụ: Thực hiện một yêu cầu đến một trang thống kê NFL và sau đó phân tích phản hồi. Bất kỳ ngôn ngữ nào cũng có thể thực hiện các tác vụ này, nhưng R thực hiện rất dễ dàng và gọn gàng. Bạn có thể chạy code mà không cần đến bất cứ compiler nào - R là ngôn ngữ thông dịch ( interpreted language ). Do đó code có thể chạy mà không cần compiler. R thông dịch code và làm cho việc viết code đơn giản hơn, dễ phát triển hơn. Bất kỳ một phép tính nào cũng có thể thực hiện trên vectors - R là một vector-language, do đó chúng ta có thể dùng bất kỳ function nào trên một vector mà không cần phải dùng vòng lặp. Ví dụ: bạn có một mảng và phải tăng mỗi phần tử lên +1. Nếu không sử dụng vector, bạn sẽ cần lặp qua tất cả phần tử và cần n phép +1 cho n phần tử. Nếu bạn lưu mảng đó vào vector thì chỉ cần 1 phép +1 là xong. Đây là Statistical-Language - R được dùng trong sinh học, di truyền học và thống kê dữ liệu. R là ngôn ngữ turing-complete có nghĩa nó có thể hoàn thành bất kỳ thuật toán nào. R là một open-source, nên nó cực kỳ "kinh tế". Đồng thời R rất phù hợp cho việc mô phỏng dữ liệu qua bảng biểu. Nhờ một cộng đồng phát triển và hơn 15000+ packages trong mọi lĩnh vực nghiên cứu. Hiện tại, khó có một công cụ nào có thể theo kịp R. Trong việc nghiên cứu dữ liệu, việc khan hiếm nhân tài là một vấn đề rất lớn. Các công ty có thể dùng ngôn ngữ R để làm nền tảng và training nhân viên sử dụng nó. R có những package thống kê toàn diện nhất với công nghệ mới nhất, những ý tưởng mới thường xuất hiện đầu tiên trên R. R là nguồn mở và miễn phí nên bất kỳ ai cũng có thể sử dụng và cải tiến nó. Ngôn ngữ R là mã nguồn mở nên ai trong chúng ta cũng có thể phân tích source code để hiểu được chính xác cách R vận hành. Bất kỳ ai cũng có thể thêm tính năng và fix bug mà không cần chờ nhà phát hành ra bản vá. Đồng thời, R có thể tích hợp được với ngôn ngữ khác (C,C++). Nó cũng cho phép chúng ta tương tác với nhiều nguồn dữ liệu và các gói thống kê (SAS, SPSS). Khoa học dữ liệu đang định hình cách các công ty điều hành doanh nghiệp của họ và R là một công cụ tuyệt vời để thống kê, phân tích dữ liệu bên cạnh python. Nếu bạn là một nhà khoa học dữ liệu thì R có thể là một sự lựa chọn tốt. “Những kỹ sư phần mềm khi mới vào nghề, họ dành đến 30% thời gian trong ngày dùng cho việc viết lách. Còn những Kỹ sư làm công tác quản lý cấp trung, họ viết hết 50% đến 70% thời gian trong ngày. Cũng con số đó, đối với những người làm quản lý cấp cao là 70% đến 95%”. Xin chào các bạn chắc hẳn các bạn đã quen thuộc với trò chơi xếp hình cổ điển, trong bài viết này mình sẽ hướng dẫn các bạn làm trò chơi này bằng ngôn ngữ Java nhé. Trò chơi sudoku đòi hỏi ta sự nhanh nhạy nhưng vẫn phải đảm bảo tính chính xác và cẩn thận. Hôm nay minh sẽ hướng dẫn các bạn lập trình game sudoku nhé. Có rất nhiều vai trò khác tham gia vào phát triển web. Nhưng hầu hết, thường sẽ có hai loại lập trình viên: một cho front end và một cho backend.
|
R (ngôn ngữ lập trình)
|
R là một ngôn ngữ lập trình và môi trường phần mềm dành cho tính toán và đồ họa thống kê. Đây là một bản hiện thực ngôn ngữ lập trình S với ngữ nghĩa khối từ vựng lấy cảm hứng từ Scheme. R do Ross Ihaka và Robert Gentleman tạo ra tại Đại học Auckland, New Zealand, đến nay do R Development Core Team chịu trách nhiệm phát triển. Tên của ngôn ngữ một phần lấy từ chữ cái đầu của hai tác giả (Robert Gentleman và Ross Ihaka), một phần cũng là cách chơi chữ từ tên S.Ngôn ngữ R đã trở thành một tiêu chuẩn trên thực tế (de facto) giữa các nhà thống kê cho thấy sự phát triển của phần mềm thống kê, và được sử dụng rộng rãi để phát triển phần mềm thống kê và phân tích dữ liệu. R là một bộ phận của dự án GNU. Mã nguồn của nó được công bố tự do theo Giấy phép Công cộng GNU, và có các phiên bản dịch sẵn cho nhiều hệ điều hành khác nhau. R sử dụng giao diện dòng lệnh, tuy cũng có một vài giao diện đồ họa người dùng dành cho nó.
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.