paragraph
stringlengths 541
3.53k
| paragraph_TH
stringlengths 441
2.97k
| question
stringlengths 13
289
| question_TH
stringlengths 10
245
| answer
stringlengths 1
465
⌀ | answer_TH
stringlengths 1
427
| idx
stringlengths 44
53
| label
int64 0
1
| score_paragraph
float64 0.78
0.97
| score_question
float64 0.29
0.98
| score_answer
float64 0.04
1
|
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Madame White Snake : East Asian Femme Fatale of Old The Chinese legend of Madame White Snake , the snake demon that takes human form and becomes the wife of a man , has exerted a lasting influence over East Asian folktales and fiction for centuries . Two quintessential novellas , " The Lust of the White Serpant " from Ugetsu Monogatari by the Japanese author Ueda Akinari and " Eternal Prisoner under Thunder Peak Pagoda " a traditional Chinese story , are both relatively complex and demonstrate not only the evolution of the White Snake figure to become a more believable human , but also what aspects may have given her enduring appeal . While both these stories are ostensibly morality tales about the dangerous beauty of this femme fatale , the true source of pleasure from these narratives is the femme fatale 's transgressive behavior , not her eventual punishment for it . Early tales of Madame White Snake appeared in China as early as the Song Dynasty , and initially her portrayal was fairly direct , as a villainous demon who drains the life force out of her human husband . But over time , characterizations of her became more complex , and the persona of Madame White Snake became more sympathetic , and perhaps even a model of the ideal Confucian wife , particularly in " Pagoda " . Whalen Lai notes , " She was a loving wife , a caring mother , rescuer of her family from the first flood , and , at that point , a general benefactor of man . She took on the virtues of a traditional Chinese female , particularly forbearance " . But if she were really an ideal wife , why could she not live happily with her human mate ? Her dangerous sexuality is the key . Femme fatale might seem an unusual term to apply to a character from pre - modern Chinese and Japanese literature who may exemplify the virtues of an ideal Confucian wife , since it is primarily associated with film characters , particularly those of the film noir genre . But this term , which is relatively speaking , a neologism ( The earliest uses were around the beginning of the 20th century | Madame White Snake: Festale เอเชียตะวันออกของตำนานเก่าแก่ของ Madame White Snake, งูปีศาจที่มีรูปร่างเหมือนมนุษย์และกลายเป็นภรรยาของชายคนหนึ่งได้มีอิทธิพลอันยาวนานเหนือนิทานพื้นบ้านและนิยายเอเชียตะวันออกมานานหลายศตวรรษ โนเวลลัสที่เป็นแก่นสารสองแห่ง "ความต้องการทางสีขาวของ Serpant" จาก Ugetsu Monogatari โดยนักเขียนชาวญี่ปุ่น Ueda Akinari และ "นักโทษนิรันดร์ภายใต้เจดีย์ยอดเขา" เป็นเรื่องราวจีนดั้งเดิม งูสีขาวที่จะกลายเป็นมนุษย์ที่น่าเชื่อถือมากขึ้น ในขณะที่เรื่องราวทั้งสองนี้เป็นนิทานด้านศีลธรรมอย่างชัดเจนเกี่ยวกับความงามที่เป็นอันตรายของ Femme Fatale นี้แหล่งที่มาของความสุขที่แท้จริงจากการเล่าเรื่องเหล่านี้คือพฤติกรรมการก้าวร้าวของ Femme Fatale ไม่ใช่การลงโทษในที่สุดของเธอ นิทานต้นของ Madame White Snake ปรากฏตัวขึ้นใน China เร็วเท่าราชวงศ์ซ่งและในขั้นต้นการพรรณนาของเธอค่อนข้างตรงไปตรงมาในฐานะปีศาจร้ายที่ระบายพลังชีวิตออกจากสามีมนุษย์ของเธอ แต่เมื่อเวลาผ่านไปลักษณะของเธอก็ซับซ้อนมากขึ้นและตัวละครของ Madame White Snake ก็เห็นอกเห็นใจมากขึ้นและอาจเป็นแบบอย่างของภรรยาขงจื้ออุดมคติโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "Pagoda" Whalen Lai กล่าวว่า "เธอเป็นภรรยาที่รักแม่ที่ห่วงใยผู้ช่วยชีวิตของครอบครัวของเธอตั้งแต่น้ำท่วมครั้งแรกและ ณ จุดนั้นผู้มีพระคุณทั่วไปของมนุษย์เธอได้รับคุณธรรมของหญิงชาวจีนดั้งเดิมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง . แต่ถ้าเธอเป็นภรรยาในอุดมคติจริง ๆ ทำไมเธอถึงไม่ได้อยู่กับเพื่อนมนุษย์ของเธออย่างมีความสุข? เรื่องเพศที่อันตรายของเธอเป็นกุญแจสำคัญ Femme Fatale อาจดูเหมือนเป็นคำที่ผิดปกติที่จะนำไปใช้กับตัวละครจากวรรณคดีจีนและวรรณคดีญี่ปุ่นสมัยใหม่ซึ่งอาจเป็นตัวอย่างของคุณธรรมของภรรยาขงจื้ออุดมคติเนื่องจากมันเกี่ยวข้องกับตัวละครภาพยนตร์เป็นหลักโดยเฉพาะอย่างยิ่งประเภทภาพยนตร์นัวร์ แต่คำนี้ซึ่งค่อนข้างพูดลัทธิ neologism (การใช้ครั้งแรกที่สุดคือรอบต้นศตวรรษที่ 20 | What type of stories are " The Lust of the White Serpant " and " Eternal Prisoner under Thunder Peak Pagoda " ? | เรื่องราวประเภทใดคือ "The Lust of the White Serpant" และ "Eternal Prisoner Under Thunder Peak Pagoda" | Chinese Stories | เรื่องจีน | {'paragraph': 174, 'question': 1935, 'answer': 10100} | 0 | 0.945404 | 0.903358 | 0.835832 |
Madame White Snake : East Asian Femme Fatale of Old The Chinese legend of Madame White Snake , the snake demon that takes human form and becomes the wife of a man , has exerted a lasting influence over East Asian folktales and fiction for centuries . Two quintessential novellas , " The Lust of the White Serpant " from Ugetsu Monogatari by the Japanese author Ueda Akinari and " Eternal Prisoner under Thunder Peak Pagoda " a traditional Chinese story , are both relatively complex and demonstrate not only the evolution of the White Snake figure to become a more believable human , but also what aspects may have given her enduring appeal . While both these stories are ostensibly morality tales about the dangerous beauty of this femme fatale , the true source of pleasure from these narratives is the femme fatale 's transgressive behavior , not her eventual punishment for it . Early tales of Madame White Snake appeared in China as early as the Song Dynasty , and initially her portrayal was fairly direct , as a villainous demon who drains the life force out of her human husband . But over time , characterizations of her became more complex , and the persona of Madame White Snake became more sympathetic , and perhaps even a model of the ideal Confucian wife , particularly in " Pagoda " . Whalen Lai notes , " She was a loving wife , a caring mother , rescuer of her family from the first flood , and , at that point , a general benefactor of man . She took on the virtues of a traditional Chinese female , particularly forbearance " . But if she were really an ideal wife , why could she not live happily with her human mate ? Her dangerous sexuality is the key . Femme fatale might seem an unusual term to apply to a character from pre - modern Chinese and Japanese literature who may exemplify the virtues of an ideal Confucian wife , since it is primarily associated with film characters , particularly those of the film noir genre . But this term , which is relatively speaking , a neologism ( The earliest uses were around the beginning of the 20th century | Madame White Snake: Festale เอเชียตะวันออกของตำนานเก่าแก่ของ Madame White Snake, งูปีศาจที่มีรูปร่างเหมือนมนุษย์และกลายเป็นภรรยาของชายคนหนึ่งได้มีอิทธิพลอันยาวนานเหนือนิทานพื้นบ้านและนิยายเอเชียตะวันออกมานานหลายศตวรรษ โนเวลลัสที่เป็นแก่นสารสองแห่ง "ความต้องการทางสีขาวของ Serpant" จาก Ugetsu Monogatari โดยนักเขียนชาวญี่ปุ่น Ueda Akinari และ "นักโทษนิรันดร์ภายใต้เจดีย์ยอดเขา" เป็นเรื่องราวจีนดั้งเดิม งูสีขาวที่จะกลายเป็นมนุษย์ที่น่าเชื่อถือมากขึ้น ในขณะที่เรื่องราวทั้งสองนี้เป็นนิทานด้านศีลธรรมอย่างชัดเจนเกี่ยวกับความงามที่เป็นอันตรายของ Femme Fatale นี้แหล่งที่มาของความสุขที่แท้จริงจากการเล่าเรื่องเหล่านี้คือพฤติกรรมการก้าวร้าวของ Femme Fatale ไม่ใช่การลงโทษในที่สุดของเธอ นิทานต้นของ Madame White Snake ปรากฏตัวขึ้นใน China เร็วเท่าราชวงศ์ซ่งและในขั้นต้นการพรรณนาของเธอค่อนข้างตรงไปตรงมาในฐานะปีศาจร้ายที่ระบายพลังชีวิตออกจากสามีมนุษย์ของเธอ แต่เมื่อเวลาผ่านไปลักษณะของเธอก็ซับซ้อนมากขึ้นและตัวละครของ Madame White Snake ก็เห็นอกเห็นใจมากขึ้นและอาจเป็นแบบอย่างของภรรยาขงจื้ออุดมคติโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "Pagoda" Whalen Lai กล่าวว่า "เธอเป็นภรรยาที่รักแม่ที่ห่วงใยผู้ช่วยชีวิตของครอบครัวของเธอตั้งแต่น้ำท่วมครั้งแรกและ ณ จุดนั้นผู้มีพระคุณทั่วไปของมนุษย์เธอได้รับคุณธรรมของหญิงชาวจีนดั้งเดิมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง . แต่ถ้าเธอเป็นภรรยาในอุดมคติจริง ๆ ทำไมเธอถึงไม่ได้อยู่กับเพื่อนมนุษย์ของเธออย่างมีความสุข? เรื่องเพศที่อันตรายของเธอเป็นกุญแจสำคัญ Femme Fatale อาจดูเหมือนเป็นคำที่ผิดปกติที่จะนำไปใช้กับตัวละครจากวรรณคดีจีนและวรรณคดีญี่ปุ่นสมัยใหม่ซึ่งอาจเป็นตัวอย่างของคุณธรรมของภรรยาขงจื้ออุดมคติเนื่องจากมันเกี่ยวข้องกับตัวละครภาพยนตร์เป็นหลักโดยเฉพาะอย่างยิ่งประเภทภาพยนตร์นัวร์ แต่คำนี้ซึ่งค่อนข้างพูดลัทธิ neologism (การใช้ครั้งแรกที่สุดคือรอบต้นศตวรรษที่ 20 | What type of stories are " The Lust of the White Serpant " and " Eternal Prisoner under Thunder Peak Pagoda " ? | เรื่องราวประเภทใดคือ "The Lust of the White Serpant" และ "Eternal Prisoner Under Thunder Peak Pagoda" | Folk tales | นิทานพื้นบ้าน | {'paragraph': 174, 'question': 1935, 'answer': 10101} | 0 | 0.945404 | 0.903358 | 0.788279 |
Madame White Snake : East Asian Femme Fatale of Old The Chinese legend of Madame White Snake , the snake demon that takes human form and becomes the wife of a man , has exerted a lasting influence over East Asian folktales and fiction for centuries . Two quintessential novellas , " The Lust of the White Serpant " from Ugetsu Monogatari by the Japanese author Ueda Akinari and " Eternal Prisoner under Thunder Peak Pagoda " a traditional Chinese story , are both relatively complex and demonstrate not only the evolution of the White Snake figure to become a more believable human , but also what aspects may have given her enduring appeal . While both these stories are ostensibly morality tales about the dangerous beauty of this femme fatale , the true source of pleasure from these narratives is the femme fatale 's transgressive behavior , not her eventual punishment for it . Early tales of Madame White Snake appeared in China as early as the Song Dynasty , and initially her portrayal was fairly direct , as a villainous demon who drains the life force out of her human husband . But over time , characterizations of her became more complex , and the persona of Madame White Snake became more sympathetic , and perhaps even a model of the ideal Confucian wife , particularly in " Pagoda " . Whalen Lai notes , " She was a loving wife , a caring mother , rescuer of her family from the first flood , and , at that point , a general benefactor of man . She took on the virtues of a traditional Chinese female , particularly forbearance " . But if she were really an ideal wife , why could she not live happily with her human mate ? Her dangerous sexuality is the key . Femme fatale might seem an unusual term to apply to a character from pre - modern Chinese and Japanese literature who may exemplify the virtues of an ideal Confucian wife , since it is primarily associated with film characters , particularly those of the film noir genre . But this term , which is relatively speaking , a neologism ( The earliest uses were around the beginning of the 20th century | Madame White Snake: Festale เอเชียตะวันออกของตำนานเก่าแก่ของ Madame White Snake, งูปีศาจที่มีรูปร่างเหมือนมนุษย์และกลายเป็นภรรยาของชายคนหนึ่งได้มีอิทธิพลอันยาวนานเหนือนิทานพื้นบ้านและนิยายเอเชียตะวันออกมานานหลายศตวรรษ โนเวลลัสที่เป็นแก่นสารสองแห่ง "ความต้องการทางสีขาวของ Serpant" จาก Ugetsu Monogatari โดยนักเขียนชาวญี่ปุ่น Ueda Akinari และ "นักโทษนิรันดร์ภายใต้เจดีย์ยอดเขา" เป็นเรื่องราวจีนดั้งเดิม งูสีขาวที่จะกลายเป็นมนุษย์ที่น่าเชื่อถือมากขึ้น ในขณะที่เรื่องราวทั้งสองนี้เป็นนิทานด้านศีลธรรมอย่างชัดเจนเกี่ยวกับความงามที่เป็นอันตรายของ Femme Fatale นี้แหล่งที่มาของความสุขที่แท้จริงจากการเล่าเรื่องเหล่านี้คือพฤติกรรมการก้าวร้าวของ Femme Fatale ไม่ใช่การลงโทษในที่สุดของเธอ นิทานต้นของ Madame White Snake ปรากฏตัวขึ้นใน China เร็วเท่าราชวงศ์ซ่งและในขั้นต้นการพรรณนาของเธอค่อนข้างตรงไปตรงมาในฐานะปีศาจร้ายที่ระบายพลังชีวิตออกจากสามีมนุษย์ของเธอ แต่เมื่อเวลาผ่านไปลักษณะของเธอก็ซับซ้อนมากขึ้นและตัวละครของ Madame White Snake ก็เห็นอกเห็นใจมากขึ้นและอาจเป็นแบบอย่างของภรรยาขงจื้ออุดมคติโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "Pagoda" Whalen Lai กล่าวว่า "เธอเป็นภรรยาที่รักแม่ที่ห่วงใยผู้ช่วยชีวิตของครอบครัวของเธอตั้งแต่น้ำท่วมครั้งแรกและ ณ จุดนั้นผู้มีพระคุณทั่วไปของมนุษย์เธอได้รับคุณธรรมของหญิงชาวจีนดั้งเดิมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง . แต่ถ้าเธอเป็นภรรยาในอุดมคติจริง ๆ ทำไมเธอถึงไม่ได้อยู่กับเพื่อนมนุษย์ของเธออย่างมีความสุข? เรื่องเพศที่อันตรายของเธอเป็นกุญแจสำคัญ Femme Fatale อาจดูเหมือนเป็นคำที่ผิดปกติที่จะนำไปใช้กับตัวละครจากวรรณคดีจีนและวรรณคดีญี่ปุ่นสมัยใหม่ซึ่งอาจเป็นตัวอย่างของคุณธรรมของภรรยาขงจื้ออุดมคติเนื่องจากมันเกี่ยวข้องกับตัวละครภาพยนตร์เป็นหลักโดยเฉพาะอย่างยิ่งประเภทภาพยนตร์นัวร์ แต่คำนี้ซึ่งค่อนข้างพูดลัทธิ neologism (การใช้ครั้งแรกที่สุดคือรอบต้นศตวรรษที่ 20 | What type of stories are " The Lust of the White Serpant " and " Eternal Prisoner under Thunder Peak Pagoda " ? | เรื่องราวประเภทใดคือ "The Lust of the White Serpant" และ "Eternal Prisoner Under Thunder Peak Pagoda" | Quintessential novels | นวนิยายที่เป็นแก่นสาร | {'paragraph': 174, 'question': 1935, 'answer': 10102} | 1 | 0.945404 | 0.903358 | 0.663484 |
Madame White Snake : East Asian Femme Fatale of Old The Chinese legend of Madame White Snake , the snake demon that takes human form and becomes the wife of a man , has exerted a lasting influence over East Asian folktales and fiction for centuries . Two quintessential novellas , " The Lust of the White Serpant " from Ugetsu Monogatari by the Japanese author Ueda Akinari and " Eternal Prisoner under Thunder Peak Pagoda " a traditional Chinese story , are both relatively complex and demonstrate not only the evolution of the White Snake figure to become a more believable human , but also what aspects may have given her enduring appeal . While both these stories are ostensibly morality tales about the dangerous beauty of this femme fatale , the true source of pleasure from these narratives is the femme fatale 's transgressive behavior , not her eventual punishment for it . Early tales of Madame White Snake appeared in China as early as the Song Dynasty , and initially her portrayal was fairly direct , as a villainous demon who drains the life force out of her human husband . But over time , characterizations of her became more complex , and the persona of Madame White Snake became more sympathetic , and perhaps even a model of the ideal Confucian wife , particularly in " Pagoda " . Whalen Lai notes , " She was a loving wife , a caring mother , rescuer of her family from the first flood , and , at that point , a general benefactor of man . She took on the virtues of a traditional Chinese female , particularly forbearance " . But if she were really an ideal wife , why could she not live happily with her human mate ? Her dangerous sexuality is the key . Femme fatale might seem an unusual term to apply to a character from pre - modern Chinese and Japanese literature who may exemplify the virtues of an ideal Confucian wife , since it is primarily associated with film characters , particularly those of the film noir genre . But this term , which is relatively speaking , a neologism ( The earliest uses were around the beginning of the 20th century | Madame White Snake: Festale เอเชียตะวันออกของตำนานเก่าแก่ของ Madame White Snake, งูปีศาจที่มีรูปร่างเหมือนมนุษย์และกลายเป็นภรรยาของชายคนหนึ่งได้มีอิทธิพลอันยาวนานเหนือนิทานพื้นบ้านและนิยายเอเชียตะวันออกมานานหลายศตวรรษ โนเวลลัสที่เป็นแก่นสารสองแห่ง "ความต้องการทางสีขาวของ Serpant" จาก Ugetsu Monogatari โดยนักเขียนชาวญี่ปุ่น Ueda Akinari และ "นักโทษนิรันดร์ภายใต้เจดีย์ยอดเขา" เป็นเรื่องราวจีนดั้งเดิม งูสีขาวที่จะกลายเป็นมนุษย์ที่น่าเชื่อถือมากขึ้น ในขณะที่เรื่องราวทั้งสองนี้เป็นนิทานด้านศีลธรรมอย่างชัดเจนเกี่ยวกับความงามที่เป็นอันตรายของ Femme Fatale นี้แหล่งที่มาของความสุขที่แท้จริงจากการเล่าเรื่องเหล่านี้คือพฤติกรรมการก้าวร้าวของ Femme Fatale ไม่ใช่การลงโทษในที่สุดของเธอ นิทานต้นของ Madame White Snake ปรากฏตัวขึ้นใน China เร็วเท่าราชวงศ์ซ่งและในขั้นต้นการพรรณนาของเธอค่อนข้างตรงไปตรงมาในฐานะปีศาจร้ายที่ระบายพลังชีวิตออกจากสามีมนุษย์ของเธอ แต่เมื่อเวลาผ่านไปลักษณะของเธอก็ซับซ้อนมากขึ้นและตัวละครของ Madame White Snake ก็เห็นอกเห็นใจมากขึ้นและอาจเป็นแบบอย่างของภรรยาขงจื้ออุดมคติโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "Pagoda" Whalen Lai กล่าวว่า "เธอเป็นภรรยาที่รักแม่ที่ห่วงใยผู้ช่วยชีวิตของครอบครัวของเธอตั้งแต่น้ำท่วมครั้งแรกและ ณ จุดนั้นผู้มีพระคุณทั่วไปของมนุษย์เธอได้รับคุณธรรมของหญิงชาวจีนดั้งเดิมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง . แต่ถ้าเธอเป็นภรรยาในอุดมคติจริง ๆ ทำไมเธอถึงไม่ได้อยู่กับเพื่อนมนุษย์ของเธออย่างมีความสุข? เรื่องเพศที่อันตรายของเธอเป็นกุญแจสำคัญ Femme Fatale อาจดูเหมือนเป็นคำที่ผิดปกติที่จะนำไปใช้กับตัวละครจากวรรณคดีจีนและวรรณคดีญี่ปุ่นสมัยใหม่ซึ่งอาจเป็นตัวอย่างของคุณธรรมของภรรยาขงจื้ออุดมคติเนื่องจากมันเกี่ยวข้องกับตัวละครภาพยนตร์เป็นหลักโดยเฉพาะอย่างยิ่งประเภทภาพยนตร์นัวร์ แต่คำนี้ซึ่งค่อนข้างพูดลัทธิ neologism (การใช้ครั้งแรกที่สุดคือรอบต้นศตวรรษที่ 20 | What type of stories are " The Lust of the White Serpant " and " Eternal Prisoner under Thunder Peak Pagoda " ? | เรื่องราวประเภทใดคือ "The Lust of the White Serpant" และ "Eternal Prisoner Under Thunder Peak Pagoda" | Stories about Song Dynasty | เรื่องราวเกี่ยวกับราชวงศ์ซ่ง | {'paragraph': 174, 'question': 1935, 'answer': 10103} | 0 | 0.945404 | 0.903358 | 0.765738 |
Madame White Snake : East Asian Femme Fatale of Old The Chinese legend of Madame White Snake , the snake demon that takes human form and becomes the wife of a man , has exerted a lasting influence over East Asian folktales and fiction for centuries . Two quintessential novellas , " The Lust of the White Serpant " from Ugetsu Monogatari by the Japanese author Ueda Akinari and " Eternal Prisoner under Thunder Peak Pagoda " a traditional Chinese story , are both relatively complex and demonstrate not only the evolution of the White Snake figure to become a more believable human , but also what aspects may have given her enduring appeal . While both these stories are ostensibly morality tales about the dangerous beauty of this femme fatale , the true source of pleasure from these narratives is the femme fatale 's transgressive behavior , not her eventual punishment for it . Early tales of Madame White Snake appeared in China as early as the Song Dynasty , and initially her portrayal was fairly direct , as a villainous demon who drains the life force out of her human husband . But over time , characterizations of her became more complex , and the persona of Madame White Snake became more sympathetic , and perhaps even a model of the ideal Confucian wife , particularly in " Pagoda " . Whalen Lai notes , " She was a loving wife , a caring mother , rescuer of her family from the first flood , and , at that point , a general benefactor of man . She took on the virtues of a traditional Chinese female , particularly forbearance " . But if she were really an ideal wife , why could she not live happily with her human mate ? Her dangerous sexuality is the key . Femme fatale might seem an unusual term to apply to a character from pre - modern Chinese and Japanese literature who may exemplify the virtues of an ideal Confucian wife , since it is primarily associated with film characters , particularly those of the film noir genre . But this term , which is relatively speaking , a neologism ( The earliest uses were around the beginning of the 20th century | Madame White Snake: Festale เอเชียตะวันออกของตำนานเก่าแก่ของ Madame White Snake, งูปีศาจที่มีรูปร่างเหมือนมนุษย์และกลายเป็นภรรยาของชายคนหนึ่งได้มีอิทธิพลอันยาวนานเหนือนิทานพื้นบ้านและนิยายเอเชียตะวันออกมานานหลายศตวรรษ โนเวลลัสที่เป็นแก่นสารสองแห่ง "ความต้องการทางสีขาวของ Serpant" จาก Ugetsu Monogatari โดยนักเขียนชาวญี่ปุ่น Ueda Akinari และ "นักโทษนิรันดร์ภายใต้เจดีย์ยอดเขา" เป็นเรื่องราวจีนดั้งเดิม งูสีขาวที่จะกลายเป็นมนุษย์ที่น่าเชื่อถือมากขึ้น ในขณะที่เรื่องราวทั้งสองนี้เป็นนิทานด้านศีลธรรมอย่างชัดเจนเกี่ยวกับความงามที่เป็นอันตรายของ Femme Fatale นี้แหล่งที่มาของความสุขที่แท้จริงจากการเล่าเรื่องเหล่านี้คือพฤติกรรมการก้าวร้าวของ Femme Fatale ไม่ใช่การลงโทษในที่สุดของเธอ นิทานต้นของ Madame White Snake ปรากฏตัวขึ้นใน China เร็วเท่าราชวงศ์ซ่งและในขั้นต้นการพรรณนาของเธอค่อนข้างตรงไปตรงมาในฐานะปีศาจร้ายที่ระบายพลังชีวิตออกจากสามีมนุษย์ของเธอ แต่เมื่อเวลาผ่านไปลักษณะของเธอก็ซับซ้อนมากขึ้นและตัวละครของ Madame White Snake ก็เห็นอกเห็นใจมากขึ้นและอาจเป็นแบบอย่างของภรรยาขงจื้ออุดมคติโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "Pagoda" Whalen Lai กล่าวว่า "เธอเป็นภรรยาที่รักแม่ที่ห่วงใยผู้ช่วยชีวิตของครอบครัวของเธอตั้งแต่น้ำท่วมครั้งแรกและ ณ จุดนั้นผู้มีพระคุณทั่วไปของมนุษย์เธอได้รับคุณธรรมของหญิงชาวจีนดั้งเดิมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง . แต่ถ้าเธอเป็นภรรยาในอุดมคติจริง ๆ ทำไมเธอถึงไม่ได้อยู่กับเพื่อนมนุษย์ของเธออย่างมีความสุข? เรื่องเพศที่อันตรายของเธอเป็นกุญแจสำคัญ Femme Fatale อาจดูเหมือนเป็นคำที่ผิดปกติที่จะนำไปใช้กับตัวละครจากวรรณคดีจีนและวรรณคดีญี่ปุ่นสมัยใหม่ซึ่งอาจเป็นตัวอย่างของคุณธรรมของภรรยาขงจื้ออุดมคติเนื่องจากมันเกี่ยวข้องกับตัวละครภาพยนตร์เป็นหลักโดยเฉพาะอย่างยิ่งประเภทภาพยนตร์นัวร์ แต่คำนี้ซึ่งค่อนข้างพูดลัทธิ neologism (การใช้ครั้งแรกที่สุดคือรอบต้นศตวรรษที่ 20 | What was Early tales of Madame White Snake initial portrayal ? | การพรรณนาครั้งแรกของ Madame White Snake คืออะไร? | Femme fatale | Femme Fatale | {'paragraph': 174, 'question': 1936, 'answer': 10104} | 1 | 0.945404 | 0.802554 | 0.918171 |
Madame White Snake : East Asian Femme Fatale of Old The Chinese legend of Madame White Snake , the snake demon that takes human form and becomes the wife of a man , has exerted a lasting influence over East Asian folktales and fiction for centuries . Two quintessential novellas , " The Lust of the White Serpant " from Ugetsu Monogatari by the Japanese author Ueda Akinari and " Eternal Prisoner under Thunder Peak Pagoda " a traditional Chinese story , are both relatively complex and demonstrate not only the evolution of the White Snake figure to become a more believable human , but also what aspects may have given her enduring appeal . While both these stories are ostensibly morality tales about the dangerous beauty of this femme fatale , the true source of pleasure from these narratives is the femme fatale 's transgressive behavior , not her eventual punishment for it . Early tales of Madame White Snake appeared in China as early as the Song Dynasty , and initially her portrayal was fairly direct , as a villainous demon who drains the life force out of her human husband . But over time , characterizations of her became more complex , and the persona of Madame White Snake became more sympathetic , and perhaps even a model of the ideal Confucian wife , particularly in " Pagoda " . Whalen Lai notes , " She was a loving wife , a caring mother , rescuer of her family from the first flood , and , at that point , a general benefactor of man . She took on the virtues of a traditional Chinese female , particularly forbearance " . But if she were really an ideal wife , why could she not live happily with her human mate ? Her dangerous sexuality is the key . Femme fatale might seem an unusual term to apply to a character from pre - modern Chinese and Japanese literature who may exemplify the virtues of an ideal Confucian wife , since it is primarily associated with film characters , particularly those of the film noir genre . But this term , which is relatively speaking , a neologism ( The earliest uses were around the beginning of the 20th century | Madame White Snake: Festale เอเชียตะวันออกของตำนานเก่าแก่ของ Madame White Snake, งูปีศาจที่มีรูปร่างเหมือนมนุษย์และกลายเป็นภรรยาของชายคนหนึ่งได้มีอิทธิพลอันยาวนานเหนือนิทานพื้นบ้านและนิยายเอเชียตะวันออกมานานหลายศตวรรษ โนเวลลัสที่เป็นแก่นสารสองแห่ง "ความต้องการทางสีขาวของ Serpant" จาก Ugetsu Monogatari โดยนักเขียนชาวญี่ปุ่น Ueda Akinari และ "นักโทษนิรันดร์ภายใต้เจดีย์ยอดเขา" เป็นเรื่องราวจีนดั้งเดิม งูสีขาวที่จะกลายเป็นมนุษย์ที่น่าเชื่อถือมากขึ้น ในขณะที่เรื่องราวทั้งสองนี้เป็นนิทานด้านศีลธรรมอย่างชัดเจนเกี่ยวกับความงามที่เป็นอันตรายของ Femme Fatale นี้แหล่งที่มาของความสุขที่แท้จริงจากการเล่าเรื่องเหล่านี้คือพฤติกรรมการก้าวร้าวของ Femme Fatale ไม่ใช่การลงโทษในที่สุดของเธอ นิทานต้นของ Madame White Snake ปรากฏตัวขึ้นใน China เร็วเท่าราชวงศ์ซ่งและในขั้นต้นการพรรณนาของเธอค่อนข้างตรงไปตรงมาในฐานะปีศาจร้ายที่ระบายพลังชีวิตออกจากสามีมนุษย์ของเธอ แต่เมื่อเวลาผ่านไปลักษณะของเธอก็ซับซ้อนมากขึ้นและตัวละครของ Madame White Snake ก็เห็นอกเห็นใจมากขึ้นและอาจเป็นแบบอย่างของภรรยาขงจื้ออุดมคติโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "Pagoda" Whalen Lai กล่าวว่า "เธอเป็นภรรยาที่รักแม่ที่ห่วงใยผู้ช่วยชีวิตของครอบครัวของเธอตั้งแต่น้ำท่วมครั้งแรกและ ณ จุดนั้นผู้มีพระคุณทั่วไปของมนุษย์เธอได้รับคุณธรรมของหญิงชาวจีนดั้งเดิมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง . แต่ถ้าเธอเป็นภรรยาในอุดมคติจริง ๆ ทำไมเธอถึงไม่ได้อยู่กับเพื่อนมนุษย์ของเธออย่างมีความสุข? เรื่องเพศที่อันตรายของเธอเป็นกุญแจสำคัญ Femme Fatale อาจดูเหมือนเป็นคำที่ผิดปกติที่จะนำไปใช้กับตัวละครจากวรรณคดีจีนและวรรณคดีญี่ปุ่นสมัยใหม่ซึ่งอาจเป็นตัวอย่างของคุณธรรมของภรรยาขงจื้ออุดมคติเนื่องจากมันเกี่ยวข้องกับตัวละครภาพยนตร์เป็นหลักโดยเฉพาะอย่างยิ่งประเภทภาพยนตร์นัวร์ แต่คำนี้ซึ่งค่อนข้างพูดลัทธิ neologism (การใช้ครั้งแรกที่สุดคือรอบต้นศตวรรษที่ 20 | What was Early tales of Madame White Snake initial portrayal ? | การพรรณนาครั้งแรกของ Madame White Snake คืออะไร? | Submissive wife | ภรรยาที่ยอมแพ้ | {'paragraph': 174, 'question': 1936, 'answer': 10105} | 0 | 0.945404 | 0.802554 | 0.66467 |
Madame White Snake : East Asian Femme Fatale of Old The Chinese legend of Madame White Snake , the snake demon that takes human form and becomes the wife of a man , has exerted a lasting influence over East Asian folktales and fiction for centuries . Two quintessential novellas , " The Lust of the White Serpant " from Ugetsu Monogatari by the Japanese author Ueda Akinari and " Eternal Prisoner under Thunder Peak Pagoda " a traditional Chinese story , are both relatively complex and demonstrate not only the evolution of the White Snake figure to become a more believable human , but also what aspects may have given her enduring appeal . While both these stories are ostensibly morality tales about the dangerous beauty of this femme fatale , the true source of pleasure from these narratives is the femme fatale 's transgressive behavior , not her eventual punishment for it . Early tales of Madame White Snake appeared in China as early as the Song Dynasty , and initially her portrayal was fairly direct , as a villainous demon who drains the life force out of her human husband . But over time , characterizations of her became more complex , and the persona of Madame White Snake became more sympathetic , and perhaps even a model of the ideal Confucian wife , particularly in " Pagoda " . Whalen Lai notes , " She was a loving wife , a caring mother , rescuer of her family from the first flood , and , at that point , a general benefactor of man . She took on the virtues of a traditional Chinese female , particularly forbearance " . But if she were really an ideal wife , why could she not live happily with her human mate ? Her dangerous sexuality is the key . Femme fatale might seem an unusual term to apply to a character from pre - modern Chinese and Japanese literature who may exemplify the virtues of an ideal Confucian wife , since it is primarily associated with film characters , particularly those of the film noir genre . But this term , which is relatively speaking , a neologism ( The earliest uses were around the beginning of the 20th century | Madame White Snake: Festale เอเชียตะวันออกของตำนานเก่าแก่ของ Madame White Snake, งูปีศาจที่มีรูปร่างเหมือนมนุษย์และกลายเป็นภรรยาของชายคนหนึ่งได้มีอิทธิพลอันยาวนานเหนือนิทานพื้นบ้านและนิยายเอเชียตะวันออกมานานหลายศตวรรษ โนเวลลัสที่เป็นแก่นสารสองแห่ง "ความต้องการทางสีขาวของ Serpant" จาก Ugetsu Monogatari โดยนักเขียนชาวญี่ปุ่น Ueda Akinari และ "นักโทษนิรันดร์ภายใต้เจดีย์ยอดเขา" เป็นเรื่องราวจีนดั้งเดิม งูสีขาวที่จะกลายเป็นมนุษย์ที่น่าเชื่อถือมากขึ้น ในขณะที่เรื่องราวทั้งสองนี้เป็นนิทานด้านศีลธรรมอย่างชัดเจนเกี่ยวกับความงามที่เป็นอันตรายของ Femme Fatale นี้แหล่งที่มาของความสุขที่แท้จริงจากการเล่าเรื่องเหล่านี้คือพฤติกรรมการก้าวร้าวของ Femme Fatale ไม่ใช่การลงโทษในที่สุดของเธอ นิทานต้นของ Madame White Snake ปรากฏตัวขึ้นใน China เร็วเท่าราชวงศ์ซ่งและในขั้นต้นการพรรณนาของเธอค่อนข้างตรงไปตรงมาในฐานะปีศาจร้ายที่ระบายพลังชีวิตออกจากสามีมนุษย์ของเธอ แต่เมื่อเวลาผ่านไปลักษณะของเธอก็ซับซ้อนมากขึ้นและตัวละครของ Madame White Snake ก็เห็นอกเห็นใจมากขึ้นและอาจเป็นแบบอย่างของภรรยาขงจื้ออุดมคติโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "Pagoda" Whalen Lai กล่าวว่า "เธอเป็นภรรยาที่รักแม่ที่ห่วงใยผู้ช่วยชีวิตของครอบครัวของเธอตั้งแต่น้ำท่วมครั้งแรกและ ณ จุดนั้นผู้มีพระคุณทั่วไปของมนุษย์เธอได้รับคุณธรรมของหญิงชาวจีนดั้งเดิมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง . แต่ถ้าเธอเป็นภรรยาในอุดมคติจริง ๆ ทำไมเธอถึงไม่ได้อยู่กับเพื่อนมนุษย์ของเธออย่างมีความสุข? เรื่องเพศที่อันตรายของเธอเป็นกุญแจสำคัญ Femme Fatale อาจดูเหมือนเป็นคำที่ผิดปกติที่จะนำไปใช้กับตัวละครจากวรรณคดีจีนและวรรณคดีญี่ปุ่นสมัยใหม่ซึ่งอาจเป็นตัวอย่างของคุณธรรมของภรรยาขงจื้ออุดมคติเนื่องจากมันเกี่ยวข้องกับตัวละครภาพยนตร์เป็นหลักโดยเฉพาะอย่างยิ่งประเภทภาพยนตร์นัวร์ แต่คำนี้ซึ่งค่อนข้างพูดลัทธิ neologism (การใช้ครั้งแรกที่สุดคือรอบต้นศตวรรษที่ 20 | What was Early tales of Madame White Snake initial portrayal ? | การพรรณนาครั้งแรกของ Madame White Snake คืออะไร? | Femme Fatale | Femme Fatale | {'paragraph': 174, 'question': 1936, 'answer': 10106} | 0 | 0.945404 | 0.802554 | 1 |
Madame White Snake : East Asian Femme Fatale of Old The Chinese legend of Madame White Snake , the snake demon that takes human form and becomes the wife of a man , has exerted a lasting influence over East Asian folktales and fiction for centuries . Two quintessential novellas , " The Lust of the White Serpant " from Ugetsu Monogatari by the Japanese author Ueda Akinari and " Eternal Prisoner under Thunder Peak Pagoda " a traditional Chinese story , are both relatively complex and demonstrate not only the evolution of the White Snake figure to become a more believable human , but also what aspects may have given her enduring appeal . While both these stories are ostensibly morality tales about the dangerous beauty of this femme fatale , the true source of pleasure from these narratives is the femme fatale 's transgressive behavior , not her eventual punishment for it . Early tales of Madame White Snake appeared in China as early as the Song Dynasty , and initially her portrayal was fairly direct , as a villainous demon who drains the life force out of her human husband . But over time , characterizations of her became more complex , and the persona of Madame White Snake became more sympathetic , and perhaps even a model of the ideal Confucian wife , particularly in " Pagoda " . Whalen Lai notes , " She was a loving wife , a caring mother , rescuer of her family from the first flood , and , at that point , a general benefactor of man . She took on the virtues of a traditional Chinese female , particularly forbearance " . But if she were really an ideal wife , why could she not live happily with her human mate ? Her dangerous sexuality is the key . Femme fatale might seem an unusual term to apply to a character from pre - modern Chinese and Japanese literature who may exemplify the virtues of an ideal Confucian wife , since it is primarily associated with film characters , particularly those of the film noir genre . But this term , which is relatively speaking , a neologism ( The earliest uses were around the beginning of the 20th century | Madame White Snake: Festale เอเชียตะวันออกของตำนานเก่าแก่ของ Madame White Snake, งูปีศาจที่มีรูปร่างเหมือนมนุษย์และกลายเป็นภรรยาของชายคนหนึ่งได้มีอิทธิพลอันยาวนานเหนือนิทานพื้นบ้านและนิยายเอเชียตะวันออกมานานหลายศตวรรษ โนเวลลัสที่เป็นแก่นสารสองแห่ง "ความต้องการทางสีขาวของ Serpant" จาก Ugetsu Monogatari โดยนักเขียนชาวญี่ปุ่น Ueda Akinari และ "นักโทษนิรันดร์ภายใต้เจดีย์ยอดเขา" เป็นเรื่องราวจีนดั้งเดิม งูสีขาวที่จะกลายเป็นมนุษย์ที่น่าเชื่อถือมากขึ้น ในขณะที่เรื่องราวทั้งสองนี้เป็นนิทานด้านศีลธรรมอย่างชัดเจนเกี่ยวกับความงามที่เป็นอันตรายของ Femme Fatale นี้แหล่งที่มาของความสุขที่แท้จริงจากการเล่าเรื่องเหล่านี้คือพฤติกรรมการก้าวร้าวของ Femme Fatale ไม่ใช่การลงโทษในที่สุดของเธอ นิทานต้นของ Madame White Snake ปรากฏตัวขึ้นใน China เร็วเท่าราชวงศ์ซ่งและในขั้นต้นการพรรณนาของเธอค่อนข้างตรงไปตรงมาในฐานะปีศาจร้ายที่ระบายพลังชีวิตออกจากสามีมนุษย์ของเธอ แต่เมื่อเวลาผ่านไปลักษณะของเธอก็ซับซ้อนมากขึ้นและตัวละครของ Madame White Snake ก็เห็นอกเห็นใจมากขึ้นและอาจเป็นแบบอย่างของภรรยาขงจื้ออุดมคติโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "Pagoda" Whalen Lai กล่าวว่า "เธอเป็นภรรยาที่รักแม่ที่ห่วงใยผู้ช่วยชีวิตของครอบครัวของเธอตั้งแต่น้ำท่วมครั้งแรกและ ณ จุดนั้นผู้มีพระคุณทั่วไปของมนุษย์เธอได้รับคุณธรรมของหญิงชาวจีนดั้งเดิมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง . แต่ถ้าเธอเป็นภรรยาในอุดมคติจริง ๆ ทำไมเธอถึงไม่ได้อยู่กับเพื่อนมนุษย์ของเธออย่างมีความสุข? เรื่องเพศที่อันตรายของเธอเป็นกุญแจสำคัญ Femme Fatale อาจดูเหมือนเป็นคำที่ผิดปกติที่จะนำไปใช้กับตัวละครจากวรรณคดีจีนและวรรณคดีญี่ปุ่นสมัยใหม่ซึ่งอาจเป็นตัวอย่างของคุณธรรมของภรรยาขงจื้ออุดมคติเนื่องจากมันเกี่ยวข้องกับตัวละครภาพยนตร์เป็นหลักโดยเฉพาะอย่างยิ่งประเภทภาพยนตร์นัวร์ แต่คำนี้ซึ่งค่อนข้างพูดลัทธิ neologism (การใช้ครั้งแรกที่สุดคือรอบต้นศตวรรษที่ 20 | What was Early tales of Madame White Snake initial portrayal ? | การพรรณนาครั้งแรกของ Madame White Snake คืออะไร? | Snake demon | ปีศาจงู | {'paragraph': 174, 'question': 1936, 'answer': 10107} | 0 | 0.945404 | 0.802554 | 0.850884 |
Madame White Snake : East Asian Femme Fatale of Old The Chinese legend of Madame White Snake , the snake demon that takes human form and becomes the wife of a man , has exerted a lasting influence over East Asian folktales and fiction for centuries . Two quintessential novellas , " The Lust of the White Serpant " from Ugetsu Monogatari by the Japanese author Ueda Akinari and " Eternal Prisoner under Thunder Peak Pagoda " a traditional Chinese story , are both relatively complex and demonstrate not only the evolution of the White Snake figure to become a more believable human , but also what aspects may have given her enduring appeal . While both these stories are ostensibly morality tales about the dangerous beauty of this femme fatale , the true source of pleasure from these narratives is the femme fatale 's transgressive behavior , not her eventual punishment for it . Early tales of Madame White Snake appeared in China as early as the Song Dynasty , and initially her portrayal was fairly direct , as a villainous demon who drains the life force out of her human husband . But over time , characterizations of her became more complex , and the persona of Madame White Snake became more sympathetic , and perhaps even a model of the ideal Confucian wife , particularly in " Pagoda " . Whalen Lai notes , " She was a loving wife , a caring mother , rescuer of her family from the first flood , and , at that point , a general benefactor of man . She took on the virtues of a traditional Chinese female , particularly forbearance " . But if she were really an ideal wife , why could she not live happily with her human mate ? Her dangerous sexuality is the key . Femme fatale might seem an unusual term to apply to a character from pre - modern Chinese and Japanese literature who may exemplify the virtues of an ideal Confucian wife , since it is primarily associated with film characters , particularly those of the film noir genre . But this term , which is relatively speaking , a neologism ( The earliest uses were around the beginning of the 20th century | Madame White Snake: Festale เอเชียตะวันออกของตำนานเก่าแก่ของ Madame White Snake, งูปีศาจที่มีรูปร่างเหมือนมนุษย์และกลายเป็นภรรยาของชายคนหนึ่งได้มีอิทธิพลอันยาวนานเหนือนิทานพื้นบ้านและนิยายเอเชียตะวันออกมานานหลายศตวรรษ โนเวลลัสที่เป็นแก่นสารสองแห่ง "ความต้องการทางสีขาวของ Serpant" จาก Ugetsu Monogatari โดยนักเขียนชาวญี่ปุ่น Ueda Akinari และ "นักโทษนิรันดร์ภายใต้เจดีย์ยอดเขา" เป็นเรื่องราวจีนดั้งเดิม งูสีขาวที่จะกลายเป็นมนุษย์ที่น่าเชื่อถือมากขึ้น ในขณะที่เรื่องราวทั้งสองนี้เป็นนิทานด้านศีลธรรมอย่างชัดเจนเกี่ยวกับความงามที่เป็นอันตรายของ Femme Fatale นี้แหล่งที่มาของความสุขที่แท้จริงจากการเล่าเรื่องเหล่านี้คือพฤติกรรมการก้าวร้าวของ Femme Fatale ไม่ใช่การลงโทษในที่สุดของเธอ นิทานต้นของ Madame White Snake ปรากฏตัวขึ้นใน China เร็วเท่าราชวงศ์ซ่งและในขั้นต้นการพรรณนาของเธอค่อนข้างตรงไปตรงมาในฐานะปีศาจร้ายที่ระบายพลังชีวิตออกจากสามีมนุษย์ของเธอ แต่เมื่อเวลาผ่านไปลักษณะของเธอก็ซับซ้อนมากขึ้นและตัวละครของ Madame White Snake ก็เห็นอกเห็นใจมากขึ้นและอาจเป็นแบบอย่างของภรรยาขงจื้ออุดมคติโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "Pagoda" Whalen Lai กล่าวว่า "เธอเป็นภรรยาที่รักแม่ที่ห่วงใยผู้ช่วยชีวิตของครอบครัวของเธอตั้งแต่น้ำท่วมครั้งแรกและ ณ จุดนั้นผู้มีพระคุณทั่วไปของมนุษย์เธอได้รับคุณธรรมของหญิงชาวจีนดั้งเดิมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง . แต่ถ้าเธอเป็นภรรยาในอุดมคติจริง ๆ ทำไมเธอถึงไม่ได้อยู่กับเพื่อนมนุษย์ของเธออย่างมีความสุข? เรื่องเพศที่อันตรายของเธอเป็นกุญแจสำคัญ Femme Fatale อาจดูเหมือนเป็นคำที่ผิดปกติที่จะนำไปใช้กับตัวละครจากวรรณคดีจีนและวรรณคดีญี่ปุ่นสมัยใหม่ซึ่งอาจเป็นตัวอย่างของคุณธรรมของภรรยาขงจื้ออุดมคติเนื่องจากมันเกี่ยวข้องกับตัวละครภาพยนตร์เป็นหลักโดยเฉพาะอย่างยิ่งประเภทภาพยนตร์นัวร์ แต่คำนี้ซึ่งค่อนข้างพูดลัทธิ neologism (การใช้ครั้งแรกที่สุดคือรอบต้นศตวรรษที่ 20 | What was Early tales of Madame White Snake initial portrayal ? | การพรรณนาครั้งแรกของ Madame White Snake คืออะไร? | Ideal Confucian wife | ภรรยาขงจื๊อในอุดมคติ | {'paragraph': 174, 'question': 1936, 'answer': 10108} | 0 | 0.945404 | 0.802554 | 0.63888 |
Madame White Snake : East Asian Femme Fatale of Old The Chinese legend of Madame White Snake , the snake demon that takes human form and becomes the wife of a man , has exerted a lasting influence over East Asian folktales and fiction for centuries . Two quintessential novellas , " The Lust of the White Serpant " from Ugetsu Monogatari by the Japanese author Ueda Akinari and " Eternal Prisoner under Thunder Peak Pagoda " a traditional Chinese story , are both relatively complex and demonstrate not only the evolution of the White Snake figure to become a more believable human , but also what aspects may have given her enduring appeal . While both these stories are ostensibly morality tales about the dangerous beauty of this femme fatale , the true source of pleasure from these narratives is the femme fatale 's transgressive behavior , not her eventual punishment for it . Early tales of Madame White Snake appeared in China as early as the Song Dynasty , and initially her portrayal was fairly direct , as a villainous demon who drains the life force out of her human husband . But over time , characterizations of her became more complex , and the persona of Madame White Snake became more sympathetic , and perhaps even a model of the ideal Confucian wife , particularly in " Pagoda " . Whalen Lai notes , " She was a loving wife , a caring mother , rescuer of her family from the first flood , and , at that point , a general benefactor of man . She took on the virtues of a traditional Chinese female , particularly forbearance " . But if she were really an ideal wife , why could she not live happily with her human mate ? Her dangerous sexuality is the key . Femme fatale might seem an unusual term to apply to a character from pre - modern Chinese and Japanese literature who may exemplify the virtues of an ideal Confucian wife , since it is primarily associated with film characters , particularly those of the film noir genre . But this term , which is relatively speaking , a neologism ( The earliest uses were around the beginning of the 20th century | Madame White Snake: Festale เอเชียตะวันออกของตำนานเก่าแก่ของ Madame White Snake, งูปีศาจที่มีรูปร่างเหมือนมนุษย์และกลายเป็นภรรยาของชายคนหนึ่งได้มีอิทธิพลอันยาวนานเหนือนิทานพื้นบ้านและนิยายเอเชียตะวันออกมานานหลายศตวรรษ โนเวลลัสที่เป็นแก่นสารสองแห่ง "ความต้องการทางสีขาวของ Serpant" จาก Ugetsu Monogatari โดยนักเขียนชาวญี่ปุ่น Ueda Akinari และ "นักโทษนิรันดร์ภายใต้เจดีย์ยอดเขา" เป็นเรื่องราวจีนดั้งเดิม งูสีขาวที่จะกลายเป็นมนุษย์ที่น่าเชื่อถือมากขึ้น ในขณะที่เรื่องราวทั้งสองนี้เป็นนิทานด้านศีลธรรมอย่างชัดเจนเกี่ยวกับความงามที่เป็นอันตรายของ Femme Fatale นี้แหล่งที่มาของความสุขที่แท้จริงจากการเล่าเรื่องเหล่านี้คือพฤติกรรมการก้าวร้าวของ Femme Fatale ไม่ใช่การลงโทษในที่สุดของเธอ นิทานต้นของ Madame White Snake ปรากฏตัวขึ้นใน China เร็วเท่าราชวงศ์ซ่งและในขั้นต้นการพรรณนาของเธอค่อนข้างตรงไปตรงมาในฐานะปีศาจร้ายที่ระบายพลังชีวิตออกจากสามีมนุษย์ของเธอ แต่เมื่อเวลาผ่านไปลักษณะของเธอก็ซับซ้อนมากขึ้นและตัวละครของ Madame White Snake ก็เห็นอกเห็นใจมากขึ้นและอาจเป็นแบบอย่างของภรรยาขงจื้ออุดมคติโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "Pagoda" Whalen Lai กล่าวว่า "เธอเป็นภรรยาที่รักแม่ที่ห่วงใยผู้ช่วยชีวิตของครอบครัวของเธอตั้งแต่น้ำท่วมครั้งแรกและ ณ จุดนั้นผู้มีพระคุณทั่วไปของมนุษย์เธอได้รับคุณธรรมของหญิงชาวจีนดั้งเดิมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง . แต่ถ้าเธอเป็นภรรยาในอุดมคติจริง ๆ ทำไมเธอถึงไม่ได้อยู่กับเพื่อนมนุษย์ของเธออย่างมีความสุข? เรื่องเพศที่อันตรายของเธอเป็นกุญแจสำคัญ Femme Fatale อาจดูเหมือนเป็นคำที่ผิดปกติที่จะนำไปใช้กับตัวละครจากวรรณคดีจีนและวรรณคดีญี่ปุ่นสมัยใหม่ซึ่งอาจเป็นตัวอย่างของคุณธรรมของภรรยาขงจื้ออุดมคติเนื่องจากมันเกี่ยวข้องกับตัวละครภาพยนตร์เป็นหลักโดยเฉพาะอย่างยิ่งประเภทภาพยนตร์นัวร์ แต่คำนี้ซึ่งค่อนข้างพูดลัทธิ neologism (การใช้ครั้งแรกที่สุดคือรอบต้นศตวรรษที่ 20 | What was Early tales of Madame White Snake initial portrayal ? | การพรรณนาครั้งแรกของ Madame White Snake คืออะไร? | Villainous demon | ปีศาจร้าย | {'paragraph': 174, 'question': 1936, 'answer': 10109} | 1 | 0.945404 | 0.802554 | 0.792797 |
Madame White Snake : East Asian Femme Fatale of Old The Chinese legend of Madame White Snake , the snake demon that takes human form and becomes the wife of a man , has exerted a lasting influence over East Asian folktales and fiction for centuries . Two quintessential novellas , " The Lust of the White Serpant " from Ugetsu Monogatari by the Japanese author Ueda Akinari and " Eternal Prisoner under Thunder Peak Pagoda " a traditional Chinese story , are both relatively complex and demonstrate not only the evolution of the White Snake figure to become a more believable human , but also what aspects may have given her enduring appeal . While both these stories are ostensibly morality tales about the dangerous beauty of this femme fatale , the true source of pleasure from these narratives is the femme fatale 's transgressive behavior , not her eventual punishment for it . Early tales of Madame White Snake appeared in China as early as the Song Dynasty , and initially her portrayal was fairly direct , as a villainous demon who drains the life force out of her human husband . But over time , characterizations of her became more complex , and the persona of Madame White Snake became more sympathetic , and perhaps even a model of the ideal Confucian wife , particularly in " Pagoda " . Whalen Lai notes , " She was a loving wife , a caring mother , rescuer of her family from the first flood , and , at that point , a general benefactor of man . She took on the virtues of a traditional Chinese female , particularly forbearance " . But if she were really an ideal wife , why could she not live happily with her human mate ? Her dangerous sexuality is the key . Femme fatale might seem an unusual term to apply to a character from pre - modern Chinese and Japanese literature who may exemplify the virtues of an ideal Confucian wife , since it is primarily associated with film characters , particularly those of the film noir genre . But this term , which is relatively speaking , a neologism ( The earliest uses were around the beginning of the 20th century | Madame White Snake: Festale เอเชียตะวันออกของตำนานเก่าแก่ของ Madame White Snake, งูปีศาจที่มีรูปร่างเหมือนมนุษย์และกลายเป็นภรรยาของชายคนหนึ่งได้มีอิทธิพลอันยาวนานเหนือนิทานพื้นบ้านและนิยายเอเชียตะวันออกมานานหลายศตวรรษ โนเวลลัสที่เป็นแก่นสารสองแห่ง "ความต้องการทางสีขาวของ Serpant" จาก Ugetsu Monogatari โดยนักเขียนชาวญี่ปุ่น Ueda Akinari และ "นักโทษนิรันดร์ภายใต้เจดีย์ยอดเขา" เป็นเรื่องราวจีนดั้งเดิม งูสีขาวที่จะกลายเป็นมนุษย์ที่น่าเชื่อถือมากขึ้น ในขณะที่เรื่องราวทั้งสองนี้เป็นนิทานด้านศีลธรรมอย่างชัดเจนเกี่ยวกับความงามที่เป็นอันตรายของ Femme Fatale นี้แหล่งที่มาของความสุขที่แท้จริงจากการเล่าเรื่องเหล่านี้คือพฤติกรรมการก้าวร้าวของ Femme Fatale ไม่ใช่การลงโทษในที่สุดของเธอ นิทานต้นของ Madame White Snake ปรากฏตัวขึ้นใน China เร็วเท่าราชวงศ์ซ่งและในขั้นต้นการพรรณนาของเธอค่อนข้างตรงไปตรงมาในฐานะปีศาจร้ายที่ระบายพลังชีวิตออกจากสามีมนุษย์ของเธอ แต่เมื่อเวลาผ่านไปลักษณะของเธอก็ซับซ้อนมากขึ้นและตัวละครของ Madame White Snake ก็เห็นอกเห็นใจมากขึ้นและอาจเป็นแบบอย่างของภรรยาขงจื้ออุดมคติโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "Pagoda" Whalen Lai กล่าวว่า "เธอเป็นภรรยาที่รักแม่ที่ห่วงใยผู้ช่วยชีวิตของครอบครัวของเธอตั้งแต่น้ำท่วมครั้งแรกและ ณ จุดนั้นผู้มีพระคุณทั่วไปของมนุษย์เธอได้รับคุณธรรมของหญิงชาวจีนดั้งเดิมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง . แต่ถ้าเธอเป็นภรรยาในอุดมคติจริง ๆ ทำไมเธอถึงไม่ได้อยู่กับเพื่อนมนุษย์ของเธออย่างมีความสุข? เรื่องเพศที่อันตรายของเธอเป็นกุญแจสำคัญ Femme Fatale อาจดูเหมือนเป็นคำที่ผิดปกติที่จะนำไปใช้กับตัวละครจากวรรณคดีจีนและวรรณคดีญี่ปุ่นสมัยใหม่ซึ่งอาจเป็นตัวอย่างของคุณธรรมของภรรยาขงจื้ออุดมคติเนื่องจากมันเกี่ยวข้องกับตัวละครภาพยนตร์เป็นหลักโดยเฉพาะอย่างยิ่งประเภทภาพยนตร์นัวร์ แต่คำนี้ซึ่งค่อนข้างพูดลัทธิ neologism (การใช้ครั้งแรกที่สุดคือรอบต้นศตวรรษที่ 20 | What was Early tales of Madame White Snake initial portrayal ? | การพรรณนาครั้งแรกของ Madame White Snake คืออะไร? | Heroine | นางเอก | {'paragraph': 174, 'question': 1936, 'answer': 10110} | 0 | 0.945404 | 0.802554 | 0.631417 |
Madame White Snake : East Asian Femme Fatale of Old The Chinese legend of Madame White Snake , the snake demon that takes human form and becomes the wife of a man , has exerted a lasting influence over East Asian folktales and fiction for centuries . Two quintessential novellas , " The Lust of the White Serpant " from Ugetsu Monogatari by the Japanese author Ueda Akinari and " Eternal Prisoner under Thunder Peak Pagoda " a traditional Chinese story , are both relatively complex and demonstrate not only the evolution of the White Snake figure to become a more believable human , but also what aspects may have given her enduring appeal . While both these stories are ostensibly morality tales about the dangerous beauty of this femme fatale , the true source of pleasure from these narratives is the femme fatale 's transgressive behavior , not her eventual punishment for it . Early tales of Madame White Snake appeared in China as early as the Song Dynasty , and initially her portrayal was fairly direct , as a villainous demon who drains the life force out of her human husband . But over time , characterizations of her became more complex , and the persona of Madame White Snake became more sympathetic , and perhaps even a model of the ideal Confucian wife , particularly in " Pagoda " . Whalen Lai notes , " She was a loving wife , a caring mother , rescuer of her family from the first flood , and , at that point , a general benefactor of man . She took on the virtues of a traditional Chinese female , particularly forbearance " . But if she were really an ideal wife , why could she not live happily with her human mate ? Her dangerous sexuality is the key . Femme fatale might seem an unusual term to apply to a character from pre - modern Chinese and Japanese literature who may exemplify the virtues of an ideal Confucian wife , since it is primarily associated with film characters , particularly those of the film noir genre . But this term , which is relatively speaking , a neologism ( The earliest uses were around the beginning of the 20th century | Madame White Snake: Festale เอเชียตะวันออกของตำนานเก่าแก่ของ Madame White Snake, งูปีศาจที่มีรูปร่างเหมือนมนุษย์และกลายเป็นภรรยาของชายคนหนึ่งได้มีอิทธิพลอันยาวนานเหนือนิทานพื้นบ้านและนิยายเอเชียตะวันออกมานานหลายศตวรรษ โนเวลลัสที่เป็นแก่นสารสองแห่ง "ความต้องการทางสีขาวของ Serpant" จาก Ugetsu Monogatari โดยนักเขียนชาวญี่ปุ่น Ueda Akinari และ "นักโทษนิรันดร์ภายใต้เจดีย์ยอดเขา" เป็นเรื่องราวจีนดั้งเดิม งูสีขาวที่จะกลายเป็นมนุษย์ที่น่าเชื่อถือมากขึ้น ในขณะที่เรื่องราวทั้งสองนี้เป็นนิทานด้านศีลธรรมอย่างชัดเจนเกี่ยวกับความงามที่เป็นอันตรายของ Femme Fatale นี้แหล่งที่มาของความสุขที่แท้จริงจากการเล่าเรื่องเหล่านี้คือพฤติกรรมการก้าวร้าวของ Femme Fatale ไม่ใช่การลงโทษในที่สุดของเธอ นิทานต้นของ Madame White Snake ปรากฏตัวขึ้นใน China เร็วเท่าราชวงศ์ซ่งและในขั้นต้นการพรรณนาของเธอค่อนข้างตรงไปตรงมาในฐานะปีศาจร้ายที่ระบายพลังชีวิตออกจากสามีมนุษย์ของเธอ แต่เมื่อเวลาผ่านไปลักษณะของเธอก็ซับซ้อนมากขึ้นและตัวละครของ Madame White Snake ก็เห็นอกเห็นใจมากขึ้นและอาจเป็นแบบอย่างของภรรยาขงจื้ออุดมคติโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "Pagoda" Whalen Lai กล่าวว่า "เธอเป็นภรรยาที่รักแม่ที่ห่วงใยผู้ช่วยชีวิตของครอบครัวของเธอตั้งแต่น้ำท่วมครั้งแรกและ ณ จุดนั้นผู้มีพระคุณทั่วไปของมนุษย์เธอได้รับคุณธรรมของหญิงชาวจีนดั้งเดิมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง . แต่ถ้าเธอเป็นภรรยาในอุดมคติจริง ๆ ทำไมเธอถึงไม่ได้อยู่กับเพื่อนมนุษย์ของเธออย่างมีความสุข? เรื่องเพศที่อันตรายของเธอเป็นกุญแจสำคัญ Femme Fatale อาจดูเหมือนเป็นคำที่ผิดปกติที่จะนำไปใช้กับตัวละครจากวรรณคดีจีนและวรรณคดีญี่ปุ่นสมัยใหม่ซึ่งอาจเป็นตัวอย่างของคุณธรรมของภรรยาขงจื้ออุดมคติเนื่องจากมันเกี่ยวข้องกับตัวละครภาพยนตร์เป็นหลักโดยเฉพาะอย่างยิ่งประเภทภาพยนตร์นัวร์ แต่คำนี้ซึ่งค่อนข้างพูดลัทธิ neologism (การใช้ครั้งแรกที่สุดคือรอบต้นศตวรรษที่ 20 | What was Early tales of Madame White Snake initial portrayal ? | การพรรณนาครั้งแรกของ Madame White Snake คืออะไร? | Villainous demon of the Song Dynasty | ปีศาจชั่วร้ายของราชวงศ์ซ่ง | {'paragraph': 174, 'question': 1936, 'answer': 10111} | 0 | 0.945404 | 0.802554 | 0.701764 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | How long did Camus edit the paper Combat before it became a commercial paper ? | Camus แก้ไขการต่อสู้กระดาษนานแค่ไหนก่อนที่มันจะกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์? | Three years | สามปี | {'paragraph': 175, 'question': 1937, 'answer': 10112} | 0 | 0.935722 | 0.879741 | 0.907019 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | How long did Camus edit the paper Combat before it became a commercial paper ? | Camus แก้ไขการต่อสู้กระดาษนานแค่ไหนก่อนที่มันจะกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์? | 6 years | 6 ปี | {'paragraph': 175, 'question': 1937, 'answer': 10113} | 0 | 0.935722 | 0.879741 | 0.945928 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | How long did Camus edit the paper Combat before it became a commercial paper ? | Camus แก้ไขการต่อสู้กระดาษนานแค่ไหนก่อนที่มันจะกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์? | Two years | สองปี | {'paragraph': 175, 'question': 1937, 'answer': 10114} | 0 | 0.935722 | 0.879741 | 0.913015 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | How long did Camus edit the paper Combat before it became a commercial paper ? | Camus แก้ไขการต่อสู้กระดาษนานแค่ไหนก่อนที่มันจะกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์? | 10 years | 10 ปี | {'paragraph': 175, 'question': 1937, 'answer': 10115} | 0 | 0.935722 | 0.879741 | 0.936388 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | How long did Camus edit the paper Combat before it became a commercial paper ? | Camus แก้ไขการต่อสู้กระดาษนานแค่ไหนก่อนที่มันจะกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์? | 4 Years | 4 ปี | {'paragraph': 175, 'question': 1937, 'answer': 10116} | 1 | 0.935722 | 0.879741 | 0.935416 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What book brought about Camus ' split with Sartre ? | หนังสือเล่มใดที่ทำให้ Camus 'แยกด้วย Sartre? | The Stranger | คนแปลกหน้า | {'paragraph': 175, 'question': 1938, 'answer': 10117} | 0 | 0.935722 | 0.952114 | 0.570513 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What book brought about Camus ' split with Sartre ? | หนังสือเล่มใดที่ทำให้ Camus 'แยกด้วย Sartre? | The Myth of Sisyphus | ตำนานของ Sisyphus | {'paragraph': 175, 'question': 1938, 'answer': 10118} | 0 | 0.935722 | 0.952114 | 0.912164 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What book brought about Camus ' split with Sartre ? | หนังสือเล่มใดที่ทำให้ Camus 'แยกด้วย Sartre? | The Rebel | กบฏ | {'paragraph': 175, 'question': 1938, 'answer': 10119} | 1 | 0.935722 | 0.952114 | 0.774514 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What book brought about Camus ' split with Sartre ? | หนังสือเล่มใดที่ทำให้ Camus 'แยกด้วย Sartre? | Antichrist | มาร | {'paragraph': 175, 'question': 1938, 'answer': 10120} | 0 | 0.935722 | 0.952114 | 0.490877 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What book brought about Camus ' split with Sartre ? | หนังสือเล่มใดที่ทำให้ Camus 'แยกด้วย Sartre? | The Plague | โรคระบาด | {'paragraph': 175, 'question': 1938, 'answer': 10121} | 0 | 0.935722 | 0.952114 | 0.569877 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What brought about the final split with Sartre ? | อะไรที่ทำให้เกิดการแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre? | The book old man and the sea | หนังสือชายชราและทะเล | {'paragraph': 175, 'question': 1939, 'answer': 10122} | 0 | 0.935722 | 0.911877 | 0.867682 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What brought about the final split with Sartre ? | อะไรที่ทำให้เกิดการแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre? | The philosophical analysis of rebellion | การวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏ | {'paragraph': 175, 'question': 1939, 'answer': 10123} | 1 | 0.935722 | 0.911877 | 0.90118 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What brought about the final split with Sartre ? | อะไรที่ทำให้เกิดการแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre? | Sartre | แรม | {'paragraph': 175, 'question': 1939, 'answer': 10124} | 0 | 0.935722 | 0.911877 | 0.291991 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What brought about the final split with Sartre ? | อะไรที่ทำให้เกิดการแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre? | His colleagues and contemporaries in France | เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาใน France | {'paragraph': 175, 'question': 1939, 'answer': 10125} | 0 | 0.935722 | 0.911877 | 0.834175 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What brought about the final split with Sartre ? | อะไรที่ทำให้เกิดการแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre? | The Rebel | กบฏ | {'paragraph': 175, 'question': 1939, 'answer': 10126} | 1 | 0.935722 | 0.911877 | 0.774514 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | How does Camus view the absurd ? | Camus ดูไร้สาระได้อย่างไร? | First significant contribution to philosophy | การมีส่วนร่วมอย่างมีนัยสำคัญครั้งแรกในปรัชญา | {'paragraph': 175, 'question': 1940, 'answer': 10127} | 0 | 0.935722 | 0.864868 | 0.788156 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | How does Camus view the absurd ? | Camus ดูไร้สาระได้อย่างไร? | Result of our desire for un - clarity | เป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจน | {'paragraph': 175, 'question': 1940, 'answer': 10128} | 0 | 0.935722 | 0.864868 | 0.630285 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | How does Camus view the absurd ? | Camus ดูไร้สาระได้อย่างไร? | The result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither | เป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอ | {'paragraph': 175, 'question': 1940, 'answer': 10129} | 1 | 0.935722 | 0.864868 | 0.811 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What contribution did Camus make to philosophy ? | Camus ทำอะไรกับปรัชญา? | Idea of the clarity | แนวคิดเรื่องความชัดเจน | {'paragraph': 175, 'question': 1941, 'answer': 10130} | 0 | 0.935722 | 0.888192 | 0.743429 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What contribution did Camus make to philosophy ? | Camus ทำอะไรกับปรัชญา? | Translating plays | การแปลบทละคร | {'paragraph': 175, 'question': 1941, 'answer': 10131} | 1 | 0.935722 | 0.888192 | 0.769144 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What contribution did Camus make to philosophy ? | Camus ทำอะไรกับปรัชญา? | Idea of the absurd | ความคิดเรื่องไร้สาระ | {'paragraph': 175, 'question': 1941, 'answer': 10132} | 1 | 0.935722 | 0.888192 | 0.754063 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What brought about the split with Sartre ? | อะไรที่ทำให้เกิดการแยกด้วย Sartre? | Publication of the stranger | สิ่งพิมพ์ของคนแปลกหน้า | {'paragraph': 175, 'question': 1942, 'answer': 10133} | 0 | 0.935722 | 0.905891 | 0.631719 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What brought about the split with Sartre ? | อะไรที่ทำให้เกิดการแยกด้วย Sartre? | Publication of the rebel | การตีพิมพ์กบฏ | {'paragraph': 175, 'question': 1942, 'answer': 10134} | 1 | 0.935722 | 0.905891 | 0.883836 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What brought about the split with Sartre ? | อะไรที่ทำให้เกิดการแยกด้วย Sartre? | The Rebel | กบฏ | {'paragraph': 175, 'question': 1942, 'answer': 10135} | 1 | 0.935722 | 0.905891 | 0.774514 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | Which group worked against the Nazis ? | กลุ่มใดทำงานกับพวกนาซี? | Literary career | อาชีพวรรณกรรม | {'paragraph': 175, 'question': 1943, 'answer': 10136} | 0 | 0.935722 | 0.831116 | 0.877923 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | Which group worked against the Nazis ? | กลุ่มใดทำงานกับพวกนาซี? | The nom de guerre Beauchard | Nom de Guerre Beauchard | {'paragraph': 175, 'question': 1943, 'answer': 10137} | 0 | 0.935722 | 0.831116 | 0.910726 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | Which group worked against the Nazis ? | กลุ่มใดทำงานกับพวกนาซี? | German Resistance cell Combat , | การต่อสู้ของเซลล์ต่อต้านเยอรมัน | {'paragraph': 175, 'question': 1943, 'answer': 10138} | 0 | 0.935722 | 0.831116 | 0.766202 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | Which group worked against the Nazis ? | กลุ่มใดทำงานกับพวกนาซี? | The French Resistance cell Combat | การต่อสู้กับเซลล์ต้านทานของฝรั่งเศส | {'paragraph': 175, 'question': 1943, 'answer': 10139} | 1 | 0.935722 | 0.831116 | 0.80625 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | Which group worked against the Nazis ? | กลุ่มใดทำงานกับพวกนาซี? | An underground newspaper | หนังสือพิมพ์ใต้ดิน | {'paragraph': 175, 'question': 1943, 'answer': 10140} | 0 | 0.935722 | 0.831116 | 0.880834 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | Camus joined which group and who did they combat ? | Camus เข้าร่วมกลุ่มไหนและพวกเขาต่อสู้กับใคร? | Germen Resistance cell Combat & against Nazis | Germen Resistance Cell Combat & ต่อต้าน Nazis | {'paragraph': 175, 'question': 1944, 'answer': 10141} | 0 | 0.935722 | 0.905204 | 0.972546 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | Camus joined which group and who did they combat ? | Camus เข้าร่วมกลุ่มไหนและพวกเขาต่อสู้กับใคร? | French Resistance cell Combat , the Nazi | การต่อสู้ของเซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสนาซี | {'paragraph': 175, 'question': 1944, 'answer': 10142} | 1 | 0.935722 | 0.905204 | 0.809383 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | Camus joined which group and who did they combat ? | Camus เข้าร่วมกลุ่มไหนและพวกเขาต่อสู้กับใคร? | German Resistance cell Combat & against mafia | การต่อสู้ของเซลล์ต่อต้านเยอรมันและต่อต้านมาเฟีย | {'paragraph': 175, 'question': 1944, 'answer': 10143} | 0 | 0.935722 | 0.905204 | 0.812221 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What label does Camus reject ? | Camus ปฏิเสธฉลากอะไร | Existentialist | ผู้มีอัตถิภาวนิยม | {'paragraph': 175, 'question': 1945, 'answer': 10144} | 0 | 0.935722 | 0.847749 | 0.304378 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What label does Camus reject ? | Camus ปฏิเสธฉลากอะไร | Rebellion | กบฏ | {'paragraph': 175, 'question': 1945, 'answer': 10145} | 0 | 0.935722 | 0.847749 | 0.843249 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What label does Camus reject ? | Camus ปฏิเสธฉลากอะไร | Socialist | นักสังคมนิยม | {'paragraph': 175, 'question': 1945, 'answer': 10146} | 0 | 0.935722 | 0.847749 | 0.859123 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What label does Camus reject ? | Camus ปฏิเสธฉลากอะไร | Communist | คอมมิวนิสต์ | {'paragraph': 175, 'question': 1945, 'answer': 10147} | 1 | 0.935722 | 0.847749 | 0.904173 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What label does Camus reject ? | Camus ปฏิเสธฉลากอะไร | Revolution | การปฎิวัติ | {'paragraph': 175, 'question': 1945, 'answer': 10148} | 0 | 0.935722 | 0.847749 | 0.411861 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What label assigned to him did Camus reject ? | Camus ปฏิเสธฉลากอะไรบ้าง? | Study partner | คู่ศึกษา | {'paragraph': 175, 'question': 1946, 'answer': 10149} | 0 | 0.935722 | 0.860335 | 0.696224 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What label assigned to him did Camus reject ? | Camus ปฏิเสธฉลากอะไรบ้าง? | Existentialist | ผู้มีอัตถิภาวนิยม | {'paragraph': 175, 'question': 1946, 'answer': 10150} | 1 | 0.935722 | 0.860335 | 0.304378 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What label assigned to him did Camus reject ? | Camus ปฏิเสธฉลากอะไรบ้าง? | Enigma | ปริศนา | {'paragraph': 175, 'question': 1946, 'answer': 10151} | 0 | 0.935722 | 0.860335 | 0.612295 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What label assigned to him did Camus reject ? | Camus ปฏิเสธฉลากอะไรบ้าง? | Liberalist | นักเสรีนิยม | {'paragraph': 175, 'question': 1946, 'answer': 10152} | 0 | 0.935722 | 0.860335 | 0.781535 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What label assigned to him did Camus reject ? | Camus ปฏิเสธฉลากอะไรบ้าง? | Communist | คอมมิวนิสต์ | {'paragraph': 175, 'question': 1946, 'answer': 10153} | 0 | 0.935722 | 0.860335 | 0.904173 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What essay did Camus reject being labeled as an Existentialist ? | Camus ปฏิเสธเรียงความอะไรที่ถูกระบุว่าเป็นผู้มีอัตถิภาวนิยม? | The Stranger | คนแปลกหน้า | {'paragraph': 175, 'question': 1947, 'answer': 10154} | 0 | 0.935722 | 0.790345 | 0.570513 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What essay did Camus reject being labeled as an Existentialist ? | Camus ปฏิเสธเรียงความอะไรที่ถูกระบุว่าเป็นผู้มีอัตถิภาวนิยม? | Enigma | ปริศนา | {'paragraph': 175, 'question': 1947, 'answer': 10155} | 1 | 0.935722 | 0.790345 | 0.612295 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What essay did Camus reject being labeled as an Existentialist ? | Camus ปฏิเสธเรียงความอะไรที่ถูกระบุว่าเป็นผู้มีอัตถิภาวนิยม? | Communism | คอมมิวนิสต์ | {'paragraph': 175, 'question': 1947, 'answer': 10156} | 0 | 0.935722 | 0.790345 | 0.857838 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What essay did Camus reject being labeled as an Existentialist ? | Camus ปฏิเสธเรียงความอะไรที่ถูกระบุว่าเป็นผู้มีอัตถิภาวนิยม? | Existentialism | การดำรงอยู่ | {'paragraph': 175, 'question': 1947, 'answer': 10157} | 0 | 0.935722 | 0.790345 | 0.608534 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What essay did Camus reject being labeled as an Existentialist ? | Camus ปฏิเสธเรียงความอะไรที่ถูกระบุว่าเป็นผู้มีอัตถิภาวนิยม? | The rebel | กบฏ | {'paragraph': 175, 'question': 1947, 'answer': 10158} | 0 | 0.935722 | 0.790345 | 0.839339 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | Whom did Camus meet at the dress rehearsal ? | Camus พบใครที่ชุดซ้อม? | Sartre | แรม | {'paragraph': 175, 'question': 1948, 'answer': 10159} | 1 | 0.935722 | 0.821408 | 0.291991 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | Whom did Camus meet at the dress rehearsal ? | Camus พบใครที่ชุดซ้อม? | Kafka | Kafka | {'paragraph': 175, 'question': 1948, 'answer': 10160} | 0 | 0.935722 | 0.821408 | 1 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | Whom did Camus meet at the dress rehearsal ? | Camus พบใครที่ชุดซ้อม? | The Flies | แมลงวัน | {'paragraph': 175, 'question': 1948, 'answer': 10161} | 0 | 0.935722 | 0.821408 | 0.561054 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | Whom did Camus meet at the dress rehearsal ? | Camus พบใครที่ชุดซ้อม? | Sartre 's play | การเล่นของ Sartre | {'paragraph': 175, 'question': 1948, 'answer': 10162} | 0 | 0.935722 | 0.821408 | 0.942046 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What did the book The Rebel bring about ? | หนังสือกบฏนำมาเกี่ยวกับอะไร? | Rejection of socialism | การปฏิเสธลัทธิสังคมนิยม | {'paragraph': 175, 'question': 1949, 'answer': 10163} | 0 | 0.935722 | 0.815112 | 0.762583 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What did the book The Rebel bring about ? | หนังสือกบฏนำมาเกี่ยวกับอะไร? | Rejection of communism | การปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ | {'paragraph': 175, 'question': 1949, 'answer': 10164} | 1 | 0.935722 | 0.815112 | 0.763487 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What did the book The Rebel bring about ? | หนังสือกบฏนำมาเกี่ยวกับอะไร? | The final split with Sartre | การแยกครั้งสุดท้ายกับ Sartre | {'paragraph': 175, 'question': 1949, 'answer': 10165} | 1 | 0.935722 | 0.815112 | 0.896611 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | What did the book The Rebel bring about ? | หนังสือกบฏนำมาเกี่ยวกับอะไร? | Seclusion for two years | ความสันโดษเป็นเวลาสองปี | {'paragraph': 175, 'question': 1949, 'answer': 10166} | 0 | 0.935722 | 0.815112 | 0.779943 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | In what work does Camus primarily express his views of the absurd ? | Camus แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระเป็นหลักในงานอะไร? | The Stranger | คนแปลกหน้า | {'paragraph': 175, 'question': 1950, 'answer': 10167} | 0 | 0.935722 | 0.837102 | 0.570513 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | In what work does Camus primarily express his views of the absurd ? | Camus แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระเป็นหลักในงานอะไร? | The Myth of Sisyphus | ตำนานของ Sisyphus | {'paragraph': 175, 'question': 1950, 'answer': 10168} | 1 | 0.935722 | 0.837102 | 0.912164 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | In what work does Camus primarily express his views of the absurd ? | Camus แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระเป็นหลักในงานอะไร? | Camus 's first significant contribution to philosophy | การมีส่วนร่วมอย่างมีนัยสำคัญครั้งแรกของ Camus ต่อปรัชญา | {'paragraph': 175, 'question': 1950, 'answer': 10169} | 0 | 0.935722 | 0.837102 | 0.877859 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | In what work does Camus primarily express his views of the absurd ? | Camus แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระเป็นหลักในงานอะไร? | Result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither | เป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอ | {'paragraph': 175, 'question': 1950, 'answer': 10170} | 1 | 0.935722 | 0.837102 | 0.788422 |
Literary career During the war Camus joined the French Resistance cell Combat , which published an underground newspaper of the same name . This group worked against the Nazis , and in it Camus assumed the nom de guerre Beauchard . Camus became the paper 's editor in 1943 . He first met Sartre at the dress rehearsal of Sartre 's play , The Flies , in June 1943 . When the Ailies liberated Paris in August 1944 , Camus witnessed and reported the last of the fighting . Soon after the event on 6 August 1945 , he was one of the few French editors to publicly express opposition and disgust to the United States ' dropping the atomic bomb in Hiroshima . He resigned from Combat in 1947 when it became a commercial paper . After the war , Camus began frequenting the Cafe de Flore on the Boulevard Saint - Germain in Paris with Sartre and others . He also toured the United States to lecture about French thought . Although he leaned left , politically , his strong criticisms of Communist doctrine did not win him any friends in the Communist parties and eventually alienated Sartre . In 1949 , his tuberculosis returned , whereupon he lived in seclusion for two years . In 1951 , he published The Rebel , a philosophical analysis of rebellion and revolution which expressed his rejection of communism . Upsetting many of his colleagues and contemporaries in France , the book brought about the final split with Sartre . The dour reception depressed Camus ; he began to translate plays . Camus 's first significant contribution to philosophy was his idea of the absurd . He saw it as the result of our desire for clarity and meaning within a world and condition that offers neither , which he expressed in The Myth of Sisyphus and incorporated into many of his other works , such as The Stranger and The Plague . Despite his split from his " study partner " , Sartre , Camus was still categorized as an Existentialist . He specifically rejected that label in his essay " Enigma " and elsewhere . | States อาชีพในช่วงสงคราม Camus เข้าร่วมการต่อสู้เซลล์ต่อต้านฝรั่งเศสซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ใต้ดินที่มีชื่อเดียวกัน กลุ่มนี้ทำงานกับพวกนาซีและในนั้น Camus สันนิษฐานว่า Nom de Guerre Beauchard Camus กลายเป็นบรรณาธิการของ Paper ในปี 1943 เขาพบกันครั้งแรก ' ที่การเล่นชุดซ้อมของ Sartre, The Flies, ในเดือนมิถุนายน 1943 เมื่อ Ailies ปลดปล่อย Hiroshima ในเดือนสิงหาคม 2487 Camus ได้เห็นและรายงานการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ไม่นานหลังจากเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 เขาเป็นหนึ่งในบรรณาธิการชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่แสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะ เขาลาออกจากการต่อสู้ในปี 1947 เมื่อมันกลายเป็นกระดาษเชิงพาณิชย์ หลังสงคราม Camus เริ่มต้น Cafe de Flore บน Boulevard Saint - Germain ใน Paris กับ Sartre และคนอื่น ๆ นอกจากนี้เขายังไปเที่ยว the United States เพื่อบรรยายเกี่ยวกับความคิดของฝรั่งเศส แม้ว่าเขาจะเอนตัวไปทางการเมืองการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ไม่ได้ชนะเขาเพื่อน ๆ ในพรรคคอมมิวนิสต์ ในปี 1949 วัณโรคของเขากลับมาแล้วเขาอาศัยอยู่ในความสันโดษเป็นเวลาสองปี ในปีพ. ศ. 2494 เขาตีพิมพ์กบฏการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของการกบฏและการปฏิวัติซึ่งแสดงการปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ ทำให้เพื่อนร่วมงานและโคตรของเขาหลายคนใน France หนังสือเล่มนี้นำมาซึ่งการแบ่งแยกครั้งสุดท้ายด้วย Sartre แผนกต้อนรับส่วนหน้าของ Dour หดหู่; เขาเริ่มแปลบทละคร การมีส่วนร่วมที่สำคัญครั้งแรกของ Camus คือความคิดของเขาเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ เขาเห็นว่าเป็นผลมาจากความปรารถนาของเราที่มีความชัดเจนและความหมายภายในโลกและเงื่อนไขที่ไม่ได้เสนอซึ่งเขาแสดงในตำนานของ Sisyphus และรวมเข้ากับผลงานอื่น ๆ ของเขาเช่นคนแปลกหน้าและโรคระบาด แม้เขาจะแยกออกจาก "หุ้นส่วนการศึกษา" ของเขาซาร์ตร์คามุสก็ยังคงจัดหมวดหมู่เป็นอัตถิภาวนิยม เขาปฏิเสธฉลากนั้นโดยเฉพาะในบทความ "Enigma" และที่อื่น ๆ | In what work does Camus primarily express his views of the absurd ? | Camus แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระเป็นหลักในงานอะไร? | Result of our unwilling for clarity and meaning within a world and condition that offers either | เป็นผลมาจากความไม่เต็มใจและความหมายของเราภายในโลกและเงื่อนไขที่เสนอเช่นกัน | {'paragraph': 175, 'question': 1950, 'answer': 10171} | 0 | 0.935722 | 0.837102 | 0.764394 |
Tokhtakhounov , whose age was given by Comey as 53 or 62 , is a " major figure in international Eurasian organized crime , " Comey said . Born in Tashkent , Uzbekistan , and now a Russian citizen , he is known as Taivanchik , or Little Taiwanese , for his Central Asian ethnic background . Since the collapse of the Soviet Union , he has been implicated in arms trading and Russian art smuggling , and in the Russian news media he was accused of complicity in a plot to extort $ 10 million from the head of a Russian sports foundation . He appears to have moved to France in 1989 , according to news media reports , and is reported to have Israeli citizenship also . Comey said Tokhtakhounov had three residences in Italy : Forte dei Marmi , Rome and Milan . The complaint against Tokhtakhounov 's traces his contact with figure skating to 2000 , when he proposed to Gailhaguet the creation of a professional hockey team in Paris that would provide revenue for the French Skating Federation . ( Gailhaguet and Anissina are not referred to by name in an accompanying FBI agent 's affidavit , but by their descriptions their identities are obvious . ) In return , Gailhaguet told the FBI on Feb. 23 as the Olympics were taking place , Tokhtakhounov asked for Gailhaguet 's help in renewing his French visa , which was about to expire . But when Gailhaguet sought guidance from a French government official , he was told that " Tokhtakhounov 's money is bad , " the affidavit said . The federal complaint offers many details of the alleged conspiracy , including excerpts from a transcript of the Italian wiretaps . later suspended Le Gougne and Gailhaguet for three years . The federal complaint did not describe the possibility of a wider conspiracy or any contact between Tokhtakhounov , or his unnamed co - conspirators , with Le Gougne . " We have alleged no connection between this man with any officials other than with Russian federation officials , " James B. Comey , the U.S. attorney for the Southern District of New York , said at a news conference . He said that Tokhtakhounov " reached out to a co - conspirator , somebody connected to the Russian Skating Federation , who did the legwork for him . " | Tokhtakhounov ซึ่งอายุได้รับจาก Comey เป็น 53 หรือ 62 เป็น "บุคคลสำคัญในอาชญากรรมเอเชียที่จัดระเบียบนานาชาติ" Comey กล่าว เกิดใน Tashkent, Uzbekistan และตอนนี้เป็นพลเมืองรัสเซียเขาเป็นที่รู้จักในนาม Taivanchik หรือไต้หวันตัวน้อยสำหรับภูมิหลังทางชาติพันธุ์เอเชียกลางของเขา เนื่องจากการล่มสลายของ the Soviet Union เขาได้มีส่วนเกี่ยวข้องในการซื้อขายอาวุธและการลักลอบขนการศิลปะรัสเซียและในสื่อข่าวของรัสเซียเขาถูกกล่าวหาว่าสมรู้ร่วมคิด มูลนิธิกีฬารัสเซีย ดูเหมือนว่าเขาจะย้ายไป France ในปี 1989 ตามรายงานของสื่อข่าวและมีรายงานว่ามีสัญชาติอิสราเอลด้วยเช่นกัน Comey กล่าวว่า Tokhtakhounov มีที่อยู่อาศัยสามแห่งใน Italy: Forte dei Marmi, Rome และ Milan การร้องเรียนต่อ Tokhtakhounov ติดตามการติดต่อของเขากับการเล่นสเก็ตลีลาถึงปี 2000 เมื่อเขาเสนอให้ Gailhaguet สร้างทีมฮอกกี้มืออาชีพใน Paris ซึ่งจะให้รายได้สำหรับสหพันธ์สเก็ตฝรั่งเศส (Gailhaguet และ Anissina ไม่ได้ถูกอ้างถึงด้วยชื่อในหนังสือรับรองของเอฟบีไอ แต่โดยคำอธิบายของพวกเขาตัวตนของพวกเขาชัดเจน) ในทางกลับกัน Gailhaguet บอกกับ FBI เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ , Tokhtakhounov ขอความช่วยเหลือจาก Gailhaguet ในการต่ออายุวีซ่าฝรั่งเศสของเขาซึ่งกำลังจะหมดอายุ แต่เมื่อ Gailhaguet ขอคำแนะนำจากเจ้าหน้าที่ของรัฐบาลฝรั่งเศสเขาได้รับแจ้งว่าเงินของ "Tokhtakhounov ไม่ดี" คำให้การเป็นลายลักษณ์อักษรกล่าว การร้องเรียนของรัฐบาลกลางเสนอรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับการสมรู้ร่วมคิดที่ถูกกล่าวหารวมถึงข้อความที่ตัดตอนมาจากการถอดเสียงของทวิภาคของอิตาลี ต่อมาระงับ Le Gougne และ Gailhaguet เป็นเวลาสามปี การร้องเรียนของรัฐบาลกลางไม่ได้อธิบายถึงความเป็นไปได้ของการสมรู้ร่วมคิดที่กว้างขึ้นหรือการติดต่อใด ๆ ระหว่าง Tokhtakhounov หรือผู้สมรู้ร่วมคิดที่ไม่มีชื่อของเขากับ Le Gougne "เราไม่ได้กล่าวหาว่าไม่มีการเชื่อมต่อระหว่างชายคนนี้กับเจ้าหน้าที่อื่น ๆ นอกเหนือจากเจ้าหน้าที่ของสหพันธรัฐรัสเซีย" James B. Comey ทนายความ U.S. ทนายความของเขตทางใต้ของ New York การแถลงข่าว เขาบอกว่า Tokhtakhounov "เอื้อมมือไปหาผู้ร่วมคิดว่ามีใครบางคนเชื่อมต่อกับสหพันธ์สเก็ตรัสเซียซึ่งทำงานเพื่อเขา" | Did Comey say the FBI believes Tokhtakhounov is connected to the Russian Skating Federation ? | Comey บอกว่า FBI เชื่อว่า Tokhtakhounov เชื่อมต่อกับสหพันธ์สเก็ตรัสเซียหรือไม่? | Yes | ใช่ | {'paragraph': 176, 'question': 1951, 'answer': 10172} | 1 | 0.931522 | 0.932848 | 0.887465 |
Tokhtakhounov , whose age was given by Comey as 53 or 62 , is a " major figure in international Eurasian organized crime , " Comey said . Born in Tashkent , Uzbekistan , and now a Russian citizen , he is known as Taivanchik , or Little Taiwanese , for his Central Asian ethnic background . Since the collapse of the Soviet Union , he has been implicated in arms trading and Russian art smuggling , and in the Russian news media he was accused of complicity in a plot to extort $ 10 million from the head of a Russian sports foundation . He appears to have moved to France in 1989 , according to news media reports , and is reported to have Israeli citizenship also . Comey said Tokhtakhounov had three residences in Italy : Forte dei Marmi , Rome and Milan . The complaint against Tokhtakhounov 's traces his contact with figure skating to 2000 , when he proposed to Gailhaguet the creation of a professional hockey team in Paris that would provide revenue for the French Skating Federation . ( Gailhaguet and Anissina are not referred to by name in an accompanying FBI agent 's affidavit , but by their descriptions their identities are obvious . ) In return , Gailhaguet told the FBI on Feb. 23 as the Olympics were taking place , Tokhtakhounov asked for Gailhaguet 's help in renewing his French visa , which was about to expire . But when Gailhaguet sought guidance from a French government official , he was told that " Tokhtakhounov 's money is bad , " the affidavit said . The federal complaint offers many details of the alleged conspiracy , including excerpts from a transcript of the Italian wiretaps . later suspended Le Gougne and Gailhaguet for three years . The federal complaint did not describe the possibility of a wider conspiracy or any contact between Tokhtakhounov , or his unnamed co - conspirators , with Le Gougne . " We have alleged no connection between this man with any officials other than with Russian federation officials , " James B. Comey , the U.S. attorney for the Southern District of New York , said at a news conference . He said that Tokhtakhounov " reached out to a co - conspirator , somebody connected to the Russian Skating Federation , who did the legwork for him . " | Tokhtakhounov ซึ่งอายุได้รับจาก Comey เป็น 53 หรือ 62 เป็น "บุคคลสำคัญในอาชญากรรมเอเชียที่จัดระเบียบนานาชาติ" Comey กล่าว เกิดใน Tashkent, Uzbekistan และตอนนี้เป็นพลเมืองรัสเซียเขาเป็นที่รู้จักในนาม Taivanchik หรือไต้หวันตัวน้อยสำหรับภูมิหลังทางชาติพันธุ์เอเชียกลางของเขา เนื่องจากการล่มสลายของ the Soviet Union เขาได้มีส่วนเกี่ยวข้องในการซื้อขายอาวุธและการลักลอบขนการศิลปะรัสเซียและในสื่อข่าวของรัสเซียเขาถูกกล่าวหาว่าสมรู้ร่วมคิด มูลนิธิกีฬารัสเซีย ดูเหมือนว่าเขาจะย้ายไป France ในปี 1989 ตามรายงานของสื่อข่าวและมีรายงานว่ามีสัญชาติอิสราเอลด้วยเช่นกัน Comey กล่าวว่า Tokhtakhounov มีที่อยู่อาศัยสามแห่งใน Italy: Forte dei Marmi, Rome และ Milan การร้องเรียนต่อ Tokhtakhounov ติดตามการติดต่อของเขากับการเล่นสเก็ตลีลาถึงปี 2000 เมื่อเขาเสนอให้ Gailhaguet สร้างทีมฮอกกี้มืออาชีพใน Paris ซึ่งจะให้รายได้สำหรับสหพันธ์สเก็ตฝรั่งเศส (Gailhaguet และ Anissina ไม่ได้ถูกอ้างถึงด้วยชื่อในหนังสือรับรองของเอฟบีไอ แต่โดยคำอธิบายของพวกเขาตัวตนของพวกเขาชัดเจน) ในทางกลับกัน Gailhaguet บอกกับ FBI เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ , Tokhtakhounov ขอความช่วยเหลือจาก Gailhaguet ในการต่ออายุวีซ่าฝรั่งเศสของเขาซึ่งกำลังจะหมดอายุ แต่เมื่อ Gailhaguet ขอคำแนะนำจากเจ้าหน้าที่ของรัฐบาลฝรั่งเศสเขาได้รับแจ้งว่าเงินของ "Tokhtakhounov ไม่ดี" คำให้การเป็นลายลักษณ์อักษรกล่าว การร้องเรียนของรัฐบาลกลางเสนอรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับการสมรู้ร่วมคิดที่ถูกกล่าวหารวมถึงข้อความที่ตัดตอนมาจากการถอดเสียงของทวิภาคของอิตาลี ต่อมาระงับ Le Gougne และ Gailhaguet เป็นเวลาสามปี การร้องเรียนของรัฐบาลกลางไม่ได้อธิบายถึงความเป็นไปได้ของการสมรู้ร่วมคิดที่กว้างขึ้นหรือการติดต่อใด ๆ ระหว่าง Tokhtakhounov หรือผู้สมรู้ร่วมคิดที่ไม่มีชื่อของเขากับ Le Gougne "เราไม่ได้กล่าวหาว่าไม่มีการเชื่อมต่อระหว่างชายคนนี้กับเจ้าหน้าที่อื่น ๆ นอกเหนือจากเจ้าหน้าที่ของสหพันธรัฐรัสเซีย" James B. Comey ทนายความ U.S. ทนายความของเขตทางใต้ของ New York การแถลงข่าว เขาบอกว่า Tokhtakhounov "เอื้อมมือไปหาผู้ร่วมคิดว่ามีใครบางคนเชื่อมต่อกับสหพันธ์สเก็ตรัสเซียซึ่งทำงานเพื่อเขา" | Did Comey say the FBI believes Tokhtakhounov is connected to the Russian Skating Federation ? | Comey บอกว่า FBI เชื่อว่า Tokhtakhounov เชื่อมต่อกับสหพันธ์สเก็ตรัสเซียหรือไม่? | No | ไม่ | {'paragraph': 176, 'question': 1951, 'answer': 10173} | 0 | 0.931522 | 0.932848 | 0.940028 |
Tokhtakhounov , whose age was given by Comey as 53 or 62 , is a " major figure in international Eurasian organized crime , " Comey said . Born in Tashkent , Uzbekistan , and now a Russian citizen , he is known as Taivanchik , or Little Taiwanese , for his Central Asian ethnic background . Since the collapse of the Soviet Union , he has been implicated in arms trading and Russian art smuggling , and in the Russian news media he was accused of complicity in a plot to extort $ 10 million from the head of a Russian sports foundation . He appears to have moved to France in 1989 , according to news media reports , and is reported to have Israeli citizenship also . Comey said Tokhtakhounov had three residences in Italy : Forte dei Marmi , Rome and Milan . The complaint against Tokhtakhounov 's traces his contact with figure skating to 2000 , when he proposed to Gailhaguet the creation of a professional hockey team in Paris that would provide revenue for the French Skating Federation . ( Gailhaguet and Anissina are not referred to by name in an accompanying FBI agent 's affidavit , but by their descriptions their identities are obvious . ) In return , Gailhaguet told the FBI on Feb. 23 as the Olympics were taking place , Tokhtakhounov asked for Gailhaguet 's help in renewing his French visa , which was about to expire . But when Gailhaguet sought guidance from a French government official , he was told that " Tokhtakhounov 's money is bad , " the affidavit said . The federal complaint offers many details of the alleged conspiracy , including excerpts from a transcript of the Italian wiretaps . later suspended Le Gougne and Gailhaguet for three years . The federal complaint did not describe the possibility of a wider conspiracy or any contact between Tokhtakhounov , or his unnamed co - conspirators , with Le Gougne . " We have alleged no connection between this man with any officials other than with Russian federation officials , " James B. Comey , the U.S. attorney for the Southern District of New York , said at a news conference . He said that Tokhtakhounov " reached out to a co - conspirator , somebody connected to the Russian Skating Federation , who did the legwork for him . " | Tokhtakhounov ซึ่งอายุได้รับจาก Comey เป็น 53 หรือ 62 เป็น "บุคคลสำคัญในอาชญากรรมเอเชียที่จัดระเบียบนานาชาติ" Comey กล่าว เกิดใน Tashkent, Uzbekistan และตอนนี้เป็นพลเมืองรัสเซียเขาเป็นที่รู้จักในนาม Taivanchik หรือไต้หวันตัวน้อยสำหรับภูมิหลังทางชาติพันธุ์เอเชียกลางของเขา เนื่องจากการล่มสลายของ the Soviet Union เขาได้มีส่วนเกี่ยวข้องในการซื้อขายอาวุธและการลักลอบขนการศิลปะรัสเซียและในสื่อข่าวของรัสเซียเขาถูกกล่าวหาว่าสมรู้ร่วมคิด มูลนิธิกีฬารัสเซีย ดูเหมือนว่าเขาจะย้ายไป France ในปี 1989 ตามรายงานของสื่อข่าวและมีรายงานว่ามีสัญชาติอิสราเอลด้วยเช่นกัน Comey กล่าวว่า Tokhtakhounov มีที่อยู่อาศัยสามแห่งใน Italy: Forte dei Marmi, Rome และ Milan การร้องเรียนต่อ Tokhtakhounov ติดตามการติดต่อของเขากับการเล่นสเก็ตลีลาถึงปี 2000 เมื่อเขาเสนอให้ Gailhaguet สร้างทีมฮอกกี้มืออาชีพใน Paris ซึ่งจะให้รายได้สำหรับสหพันธ์สเก็ตฝรั่งเศส (Gailhaguet และ Anissina ไม่ได้ถูกอ้างถึงด้วยชื่อในหนังสือรับรองของเอฟบีไอ แต่โดยคำอธิบายของพวกเขาตัวตนของพวกเขาชัดเจน) ในทางกลับกัน Gailhaguet บอกกับ FBI เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ , Tokhtakhounov ขอความช่วยเหลือจาก Gailhaguet ในการต่ออายุวีซ่าฝรั่งเศสของเขาซึ่งกำลังจะหมดอายุ แต่เมื่อ Gailhaguet ขอคำแนะนำจากเจ้าหน้าที่ของรัฐบาลฝรั่งเศสเขาได้รับแจ้งว่าเงินของ "Tokhtakhounov ไม่ดี" คำให้การเป็นลายลักษณ์อักษรกล่าว การร้องเรียนของรัฐบาลกลางเสนอรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับการสมรู้ร่วมคิดที่ถูกกล่าวหารวมถึงข้อความที่ตัดตอนมาจากการถอดเสียงของทวิภาคของอิตาลี ต่อมาระงับ Le Gougne และ Gailhaguet เป็นเวลาสามปี การร้องเรียนของรัฐบาลกลางไม่ได้อธิบายถึงความเป็นไปได้ของการสมรู้ร่วมคิดที่กว้างขึ้นหรือการติดต่อใด ๆ ระหว่าง Tokhtakhounov หรือผู้สมรู้ร่วมคิดที่ไม่มีชื่อของเขากับ Le Gougne "เราไม่ได้กล่าวหาว่าไม่มีการเชื่อมต่อระหว่างชายคนนี้กับเจ้าหน้าที่อื่น ๆ นอกเหนือจากเจ้าหน้าที่ของสหพันธรัฐรัสเซีย" James B. Comey ทนายความ U.S. ทนายความของเขตทางใต้ของ New York การแถลงข่าว เขาบอกว่า Tokhtakhounov "เอื้อมมือไปหาผู้ร่วมคิดว่ามีใครบางคนเชื่อมต่อกับสหพันธ์สเก็ตรัสเซียซึ่งทำงานเพื่อเขา" | Did Comey say the FBI believes Tokhtakhounov is connected to the Russian Skating Federation ? | Comey บอกว่า FBI เชื่อว่า Tokhtakhounov เชื่อมต่อกับสหพันธ์สเก็ตรัสเซียหรือไม่? | Formerly | ก่อน | {'paragraph': 176, 'question': 1951, 'answer': 10174} | 0 | 0.931522 | 0.932848 | 0.751555 |
Tokhtakhounov , whose age was given by Comey as 53 or 62 , is a " major figure in international Eurasian organized crime , " Comey said . Born in Tashkent , Uzbekistan , and now a Russian citizen , he is known as Taivanchik , or Little Taiwanese , for his Central Asian ethnic background . Since the collapse of the Soviet Union , he has been implicated in arms trading and Russian art smuggling , and in the Russian news media he was accused of complicity in a plot to extort $ 10 million from the head of a Russian sports foundation . He appears to have moved to France in 1989 , according to news media reports , and is reported to have Israeli citizenship also . Comey said Tokhtakhounov had three residences in Italy : Forte dei Marmi , Rome and Milan . The complaint against Tokhtakhounov 's traces his contact with figure skating to 2000 , when he proposed to Gailhaguet the creation of a professional hockey team in Paris that would provide revenue for the French Skating Federation . ( Gailhaguet and Anissina are not referred to by name in an accompanying FBI agent 's affidavit , but by their descriptions their identities are obvious . ) In return , Gailhaguet told the FBI on Feb. 23 as the Olympics were taking place , Tokhtakhounov asked for Gailhaguet 's help in renewing his French visa , which was about to expire . But when Gailhaguet sought guidance from a French government official , he was told that " Tokhtakhounov 's money is bad , " the affidavit said . The federal complaint offers many details of the alleged conspiracy , including excerpts from a transcript of the Italian wiretaps . later suspended Le Gougne and Gailhaguet for three years . The federal complaint did not describe the possibility of a wider conspiracy or any contact between Tokhtakhounov , or his unnamed co - conspirators , with Le Gougne . " We have alleged no connection between this man with any officials other than with Russian federation officials , " James B. Comey , the U.S. attorney for the Southern District of New York , said at a news conference . He said that Tokhtakhounov " reached out to a co - conspirator , somebody connected to the Russian Skating Federation , who did the legwork for him . " | Tokhtakhounov ซึ่งอายุได้รับจาก Comey เป็น 53 หรือ 62 เป็น "บุคคลสำคัญในอาชญากรรมเอเชียที่จัดระเบียบนานาชาติ" Comey กล่าว เกิดใน Tashkent, Uzbekistan และตอนนี้เป็นพลเมืองรัสเซียเขาเป็นที่รู้จักในนาม Taivanchik หรือไต้หวันตัวน้อยสำหรับภูมิหลังทางชาติพันธุ์เอเชียกลางของเขา เนื่องจากการล่มสลายของ the Soviet Union เขาได้มีส่วนเกี่ยวข้องในการซื้อขายอาวุธและการลักลอบขนการศิลปะรัสเซียและในสื่อข่าวของรัสเซียเขาถูกกล่าวหาว่าสมรู้ร่วมคิด มูลนิธิกีฬารัสเซีย ดูเหมือนว่าเขาจะย้ายไป France ในปี 1989 ตามรายงานของสื่อข่าวและมีรายงานว่ามีสัญชาติอิสราเอลด้วยเช่นกัน Comey กล่าวว่า Tokhtakhounov มีที่อยู่อาศัยสามแห่งใน Italy: Forte dei Marmi, Rome และ Milan การร้องเรียนต่อ Tokhtakhounov ติดตามการติดต่อของเขากับการเล่นสเก็ตลีลาถึงปี 2000 เมื่อเขาเสนอให้ Gailhaguet สร้างทีมฮอกกี้มืออาชีพใน Paris ซึ่งจะให้รายได้สำหรับสหพันธ์สเก็ตฝรั่งเศส (Gailhaguet และ Anissina ไม่ได้ถูกอ้างถึงด้วยชื่อในหนังสือรับรองของเอฟบีไอ แต่โดยคำอธิบายของพวกเขาตัวตนของพวกเขาชัดเจน) ในทางกลับกัน Gailhaguet บอกกับ FBI เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ , Tokhtakhounov ขอความช่วยเหลือจาก Gailhaguet ในการต่ออายุวีซ่าฝรั่งเศสของเขาซึ่งกำลังจะหมดอายุ แต่เมื่อ Gailhaguet ขอคำแนะนำจากเจ้าหน้าที่ของรัฐบาลฝรั่งเศสเขาได้รับแจ้งว่าเงินของ "Tokhtakhounov ไม่ดี" คำให้การเป็นลายลักษณ์อักษรกล่าว การร้องเรียนของรัฐบาลกลางเสนอรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับการสมรู้ร่วมคิดที่ถูกกล่าวหารวมถึงข้อความที่ตัดตอนมาจากการถอดเสียงของทวิภาคของอิตาลี ต่อมาระงับ Le Gougne และ Gailhaguet เป็นเวลาสามปี การร้องเรียนของรัฐบาลกลางไม่ได้อธิบายถึงความเป็นไปได้ของการสมรู้ร่วมคิดที่กว้างขึ้นหรือการติดต่อใด ๆ ระหว่าง Tokhtakhounov หรือผู้สมรู้ร่วมคิดที่ไม่มีชื่อของเขากับ Le Gougne "เราไม่ได้กล่าวหาว่าไม่มีการเชื่อมต่อระหว่างชายคนนี้กับเจ้าหน้าที่อื่น ๆ นอกเหนือจากเจ้าหน้าที่ของสหพันธรัฐรัสเซีย" James B. Comey ทนายความ U.S. ทนายความของเขตทางใต้ของ New York การแถลงข่าว เขาบอกว่า Tokhtakhounov "เอื้อมมือไปหาผู้ร่วมคิดว่ามีใครบางคนเชื่อมต่อกับสหพันธ์สเก็ตรัสเซียซึ่งทำงานเพื่อเขา" | Which countries did Tokhtakhounov extort money from which countries ? | ประเทศใดที่ Tokhtakhounov รีดไถเงินจากประเทศใด | France | France | {'paragraph': 176, 'question': 1952, 'answer': 10175} | 0 | 0.931522 | 0.760428 | 1 |
Tokhtakhounov , whose age was given by Comey as 53 or 62 , is a " major figure in international Eurasian organized crime , " Comey said . Born in Tashkent , Uzbekistan , and now a Russian citizen , he is known as Taivanchik , or Little Taiwanese , for his Central Asian ethnic background . Since the collapse of the Soviet Union , he has been implicated in arms trading and Russian art smuggling , and in the Russian news media he was accused of complicity in a plot to extort $ 10 million from the head of a Russian sports foundation . He appears to have moved to France in 1989 , according to news media reports , and is reported to have Israeli citizenship also . Comey said Tokhtakhounov had three residences in Italy : Forte dei Marmi , Rome and Milan . The complaint against Tokhtakhounov 's traces his contact with figure skating to 2000 , when he proposed to Gailhaguet the creation of a professional hockey team in Paris that would provide revenue for the French Skating Federation . ( Gailhaguet and Anissina are not referred to by name in an accompanying FBI agent 's affidavit , but by their descriptions their identities are obvious . ) In return , Gailhaguet told the FBI on Feb. 23 as the Olympics were taking place , Tokhtakhounov asked for Gailhaguet 's help in renewing his French visa , which was about to expire . But when Gailhaguet sought guidance from a French government official , he was told that " Tokhtakhounov 's money is bad , " the affidavit said . The federal complaint offers many details of the alleged conspiracy , including excerpts from a transcript of the Italian wiretaps . later suspended Le Gougne and Gailhaguet for three years . The federal complaint did not describe the possibility of a wider conspiracy or any contact between Tokhtakhounov , or his unnamed co - conspirators , with Le Gougne . " We have alleged no connection between this man with any officials other than with Russian federation officials , " James B. Comey , the U.S. attorney for the Southern District of New York , said at a news conference . He said that Tokhtakhounov " reached out to a co - conspirator , somebody connected to the Russian Skating Federation , who did the legwork for him . " | Tokhtakhounov ซึ่งอายุได้รับจาก Comey เป็น 53 หรือ 62 เป็น "บุคคลสำคัญในอาชญากรรมเอเชียที่จัดระเบียบนานาชาติ" Comey กล่าว เกิดใน Tashkent, Uzbekistan และตอนนี้เป็นพลเมืองรัสเซียเขาเป็นที่รู้จักในนาม Taivanchik หรือไต้หวันตัวน้อยสำหรับภูมิหลังทางชาติพันธุ์เอเชียกลางของเขา เนื่องจากการล่มสลายของ the Soviet Union เขาได้มีส่วนเกี่ยวข้องในการซื้อขายอาวุธและการลักลอบขนการศิลปะรัสเซียและในสื่อข่าวของรัสเซียเขาถูกกล่าวหาว่าสมรู้ร่วมคิด มูลนิธิกีฬารัสเซีย ดูเหมือนว่าเขาจะย้ายไป France ในปี 1989 ตามรายงานของสื่อข่าวและมีรายงานว่ามีสัญชาติอิสราเอลด้วยเช่นกัน Comey กล่าวว่า Tokhtakhounov มีที่อยู่อาศัยสามแห่งใน Italy: Forte dei Marmi, Rome และ Milan การร้องเรียนต่อ Tokhtakhounov ติดตามการติดต่อของเขากับการเล่นสเก็ตลีลาถึงปี 2000 เมื่อเขาเสนอให้ Gailhaguet สร้างทีมฮอกกี้มืออาชีพใน Paris ซึ่งจะให้รายได้สำหรับสหพันธ์สเก็ตฝรั่งเศส (Gailhaguet และ Anissina ไม่ได้ถูกอ้างถึงด้วยชื่อในหนังสือรับรองของเอฟบีไอ แต่โดยคำอธิบายของพวกเขาตัวตนของพวกเขาชัดเจน) ในทางกลับกัน Gailhaguet บอกกับ FBI เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ , Tokhtakhounov ขอความช่วยเหลือจาก Gailhaguet ในการต่ออายุวีซ่าฝรั่งเศสของเขาซึ่งกำลังจะหมดอายุ แต่เมื่อ Gailhaguet ขอคำแนะนำจากเจ้าหน้าที่ของรัฐบาลฝรั่งเศสเขาได้รับแจ้งว่าเงินของ "Tokhtakhounov ไม่ดี" คำให้การเป็นลายลักษณ์อักษรกล่าว การร้องเรียนของรัฐบาลกลางเสนอรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับการสมรู้ร่วมคิดที่ถูกกล่าวหารวมถึงข้อความที่ตัดตอนมาจากการถอดเสียงของทวิภาคของอิตาลี ต่อมาระงับ Le Gougne และ Gailhaguet เป็นเวลาสามปี การร้องเรียนของรัฐบาลกลางไม่ได้อธิบายถึงความเป็นไปได้ของการสมรู้ร่วมคิดที่กว้างขึ้นหรือการติดต่อใด ๆ ระหว่าง Tokhtakhounov หรือผู้สมรู้ร่วมคิดที่ไม่มีชื่อของเขากับ Le Gougne "เราไม่ได้กล่าวหาว่าไม่มีการเชื่อมต่อระหว่างชายคนนี้กับเจ้าหน้าที่อื่น ๆ นอกเหนือจากเจ้าหน้าที่ของสหพันธรัฐรัสเซีย" James B. Comey ทนายความ U.S. ทนายความของเขตทางใต้ของ New York การแถลงข่าว เขาบอกว่า Tokhtakhounov "เอื้อมมือไปหาผู้ร่วมคิดว่ามีใครบางคนเชื่อมต่อกับสหพันธ์สเก็ตรัสเซียซึ่งทำงานเพื่อเขา" | Which countries did Tokhtakhounov extort money from which countries ? | ประเทศใดที่ Tokhtakhounov รีดไถเงินจากประเทศใด | Russia | Russia | {'paragraph': 176, 'question': 1952, 'answer': 10176} | 1 | 0.931522 | 0.760428 | 1 |
Tokhtakhounov , whose age was given by Comey as 53 or 62 , is a " major figure in international Eurasian organized crime , " Comey said . Born in Tashkent , Uzbekistan , and now a Russian citizen , he is known as Taivanchik , or Little Taiwanese , for his Central Asian ethnic background . Since the collapse of the Soviet Union , he has been implicated in arms trading and Russian art smuggling , and in the Russian news media he was accused of complicity in a plot to extort $ 10 million from the head of a Russian sports foundation . He appears to have moved to France in 1989 , according to news media reports , and is reported to have Israeli citizenship also . Comey said Tokhtakhounov had three residences in Italy : Forte dei Marmi , Rome and Milan . The complaint against Tokhtakhounov 's traces his contact with figure skating to 2000 , when he proposed to Gailhaguet the creation of a professional hockey team in Paris that would provide revenue for the French Skating Federation . ( Gailhaguet and Anissina are not referred to by name in an accompanying FBI agent 's affidavit , but by their descriptions their identities are obvious . ) In return , Gailhaguet told the FBI on Feb. 23 as the Olympics were taking place , Tokhtakhounov asked for Gailhaguet 's help in renewing his French visa , which was about to expire . But when Gailhaguet sought guidance from a French government official , he was told that " Tokhtakhounov 's money is bad , " the affidavit said . The federal complaint offers many details of the alleged conspiracy , including excerpts from a transcript of the Italian wiretaps . later suspended Le Gougne and Gailhaguet for three years . The federal complaint did not describe the possibility of a wider conspiracy or any contact between Tokhtakhounov , or his unnamed co - conspirators , with Le Gougne . " We have alleged no connection between this man with any officials other than with Russian federation officials , " James B. Comey , the U.S. attorney for the Southern District of New York , said at a news conference . He said that Tokhtakhounov " reached out to a co - conspirator , somebody connected to the Russian Skating Federation , who did the legwork for him . " | Tokhtakhounov ซึ่งอายุได้รับจาก Comey เป็น 53 หรือ 62 เป็น "บุคคลสำคัญในอาชญากรรมเอเชียที่จัดระเบียบนานาชาติ" Comey กล่าว เกิดใน Tashkent, Uzbekistan และตอนนี้เป็นพลเมืองรัสเซียเขาเป็นที่รู้จักในนาม Taivanchik หรือไต้หวันตัวน้อยสำหรับภูมิหลังทางชาติพันธุ์เอเชียกลางของเขา เนื่องจากการล่มสลายของ the Soviet Union เขาได้มีส่วนเกี่ยวข้องในการซื้อขายอาวุธและการลักลอบขนการศิลปะรัสเซียและในสื่อข่าวของรัสเซียเขาถูกกล่าวหาว่าสมรู้ร่วมคิด มูลนิธิกีฬารัสเซีย ดูเหมือนว่าเขาจะย้ายไป France ในปี 1989 ตามรายงานของสื่อข่าวและมีรายงานว่ามีสัญชาติอิสราเอลด้วยเช่นกัน Comey กล่าวว่า Tokhtakhounov มีที่อยู่อาศัยสามแห่งใน Italy: Forte dei Marmi, Rome และ Milan การร้องเรียนต่อ Tokhtakhounov ติดตามการติดต่อของเขากับการเล่นสเก็ตลีลาถึงปี 2000 เมื่อเขาเสนอให้ Gailhaguet สร้างทีมฮอกกี้มืออาชีพใน Paris ซึ่งจะให้รายได้สำหรับสหพันธ์สเก็ตฝรั่งเศส (Gailhaguet และ Anissina ไม่ได้ถูกอ้างถึงด้วยชื่อในหนังสือรับรองของเอฟบีไอ แต่โดยคำอธิบายของพวกเขาตัวตนของพวกเขาชัดเจน) ในทางกลับกัน Gailhaguet บอกกับ FBI เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ , Tokhtakhounov ขอความช่วยเหลือจาก Gailhaguet ในการต่ออายุวีซ่าฝรั่งเศสของเขาซึ่งกำลังจะหมดอายุ แต่เมื่อ Gailhaguet ขอคำแนะนำจากเจ้าหน้าที่ของรัฐบาลฝรั่งเศสเขาได้รับแจ้งว่าเงินของ "Tokhtakhounov ไม่ดี" คำให้การเป็นลายลักษณ์อักษรกล่าว การร้องเรียนของรัฐบาลกลางเสนอรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับการสมรู้ร่วมคิดที่ถูกกล่าวหารวมถึงข้อความที่ตัดตอนมาจากการถอดเสียงของทวิภาคของอิตาลี ต่อมาระงับ Le Gougne และ Gailhaguet เป็นเวลาสามปี การร้องเรียนของรัฐบาลกลางไม่ได้อธิบายถึงความเป็นไปได้ของการสมรู้ร่วมคิดที่กว้างขึ้นหรือการติดต่อใด ๆ ระหว่าง Tokhtakhounov หรือผู้สมรู้ร่วมคิดที่ไม่มีชื่อของเขากับ Le Gougne "เราไม่ได้กล่าวหาว่าไม่มีการเชื่อมต่อระหว่างชายคนนี้กับเจ้าหน้าที่อื่น ๆ นอกเหนือจากเจ้าหน้าที่ของสหพันธรัฐรัสเซีย" James B. Comey ทนายความ U.S. ทนายความของเขตทางใต้ของ New York การแถลงข่าว เขาบอกว่า Tokhtakhounov "เอื้อมมือไปหาผู้ร่วมคิดว่ามีใครบางคนเชื่อมต่อกับสหพันธ์สเก็ตรัสเซียซึ่งทำงานเพื่อเขา" | Which countries did Tokhtakhounov extort money from which countries ? | ประเทศใดที่ Tokhtakhounov รีดไถเงินจากประเทศใด | Belgium | Belgium | {'paragraph': 176, 'question': 1952, 'answer': 10177} | 0 | 0.931522 | 0.760428 | 1 |
Tokhtakhounov , whose age was given by Comey as 53 or 62 , is a " major figure in international Eurasian organized crime , " Comey said . Born in Tashkent , Uzbekistan , and now a Russian citizen , he is known as Taivanchik , or Little Taiwanese , for his Central Asian ethnic background . Since the collapse of the Soviet Union , he has been implicated in arms trading and Russian art smuggling , and in the Russian news media he was accused of complicity in a plot to extort $ 10 million from the head of a Russian sports foundation . He appears to have moved to France in 1989 , according to news media reports , and is reported to have Israeli citizenship also . Comey said Tokhtakhounov had three residences in Italy : Forte dei Marmi , Rome and Milan . The complaint against Tokhtakhounov 's traces his contact with figure skating to 2000 , when he proposed to Gailhaguet the creation of a professional hockey team in Paris that would provide revenue for the French Skating Federation . ( Gailhaguet and Anissina are not referred to by name in an accompanying FBI agent 's affidavit , but by their descriptions their identities are obvious . ) In return , Gailhaguet told the FBI on Feb. 23 as the Olympics were taking place , Tokhtakhounov asked for Gailhaguet 's help in renewing his French visa , which was about to expire . But when Gailhaguet sought guidance from a French government official , he was told that " Tokhtakhounov 's money is bad , " the affidavit said . The federal complaint offers many details of the alleged conspiracy , including excerpts from a transcript of the Italian wiretaps . later suspended Le Gougne and Gailhaguet for three years . The federal complaint did not describe the possibility of a wider conspiracy or any contact between Tokhtakhounov , or his unnamed co - conspirators , with Le Gougne . " We have alleged no connection between this man with any officials other than with Russian federation officials , " James B. Comey , the U.S. attorney for the Southern District of New York , said at a news conference . He said that Tokhtakhounov " reached out to a co - conspirator , somebody connected to the Russian Skating Federation , who did the legwork for him . " | Tokhtakhounov ซึ่งอายุได้รับจาก Comey เป็น 53 หรือ 62 เป็น "บุคคลสำคัญในอาชญากรรมเอเชียที่จัดระเบียบนานาชาติ" Comey กล่าว เกิดใน Tashkent, Uzbekistan และตอนนี้เป็นพลเมืองรัสเซียเขาเป็นที่รู้จักในนาม Taivanchik หรือไต้หวันตัวน้อยสำหรับภูมิหลังทางชาติพันธุ์เอเชียกลางของเขา เนื่องจากการล่มสลายของ the Soviet Union เขาได้มีส่วนเกี่ยวข้องในการซื้อขายอาวุธและการลักลอบขนการศิลปะรัสเซียและในสื่อข่าวของรัสเซียเขาถูกกล่าวหาว่าสมรู้ร่วมคิด มูลนิธิกีฬารัสเซีย ดูเหมือนว่าเขาจะย้ายไป France ในปี 1989 ตามรายงานของสื่อข่าวและมีรายงานว่ามีสัญชาติอิสราเอลด้วยเช่นกัน Comey กล่าวว่า Tokhtakhounov มีที่อยู่อาศัยสามแห่งใน Italy: Forte dei Marmi, Rome และ Milan การร้องเรียนต่อ Tokhtakhounov ติดตามการติดต่อของเขากับการเล่นสเก็ตลีลาถึงปี 2000 เมื่อเขาเสนอให้ Gailhaguet สร้างทีมฮอกกี้มืออาชีพใน Paris ซึ่งจะให้รายได้สำหรับสหพันธ์สเก็ตฝรั่งเศส (Gailhaguet และ Anissina ไม่ได้ถูกอ้างถึงด้วยชื่อในหนังสือรับรองของเอฟบีไอ แต่โดยคำอธิบายของพวกเขาตัวตนของพวกเขาชัดเจน) ในทางกลับกัน Gailhaguet บอกกับ FBI เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ , Tokhtakhounov ขอความช่วยเหลือจาก Gailhaguet ในการต่ออายุวีซ่าฝรั่งเศสของเขาซึ่งกำลังจะหมดอายุ แต่เมื่อ Gailhaguet ขอคำแนะนำจากเจ้าหน้าที่ของรัฐบาลฝรั่งเศสเขาได้รับแจ้งว่าเงินของ "Tokhtakhounov ไม่ดี" คำให้การเป็นลายลักษณ์อักษรกล่าว การร้องเรียนของรัฐบาลกลางเสนอรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับการสมรู้ร่วมคิดที่ถูกกล่าวหารวมถึงข้อความที่ตัดตอนมาจากการถอดเสียงของทวิภาคของอิตาลี ต่อมาระงับ Le Gougne และ Gailhaguet เป็นเวลาสามปี การร้องเรียนของรัฐบาลกลางไม่ได้อธิบายถึงความเป็นไปได้ของการสมรู้ร่วมคิดที่กว้างขึ้นหรือการติดต่อใด ๆ ระหว่าง Tokhtakhounov หรือผู้สมรู้ร่วมคิดที่ไม่มีชื่อของเขากับ Le Gougne "เราไม่ได้กล่าวหาว่าไม่มีการเชื่อมต่อระหว่างชายคนนี้กับเจ้าหน้าที่อื่น ๆ นอกเหนือจากเจ้าหน้าที่ของสหพันธรัฐรัสเซีย" James B. Comey ทนายความ U.S. ทนายความของเขตทางใต้ของ New York การแถลงข่าว เขาบอกว่า Tokhtakhounov "เอื้อมมือไปหาผู้ร่วมคิดว่ามีใครบางคนเชื่อมต่อกับสหพันธ์สเก็ตรัสเซียซึ่งทำงานเพื่อเขา" | Which countries did Tokhtakhounov extort money from which countries ? | ประเทศใดที่ Tokhtakhounov รีดไถเงินจากประเทศใด | Israel | Israel | {'paragraph': 176, 'question': 1952, 'answer': 10178} | 0 | 0.931522 | 0.760428 | 1 |
Tokhtakhounov , whose age was given by Comey as 53 or 62 , is a " major figure in international Eurasian organized crime , " Comey said . Born in Tashkent , Uzbekistan , and now a Russian citizen , he is known as Taivanchik , or Little Taiwanese , for his Central Asian ethnic background . Since the collapse of the Soviet Union , he has been implicated in arms trading and Russian art smuggling , and in the Russian news media he was accused of complicity in a plot to extort $ 10 million from the head of a Russian sports foundation . He appears to have moved to France in 1989 , according to news media reports , and is reported to have Israeli citizenship also . Comey said Tokhtakhounov had three residences in Italy : Forte dei Marmi , Rome and Milan . The complaint against Tokhtakhounov 's traces his contact with figure skating to 2000 , when he proposed to Gailhaguet the creation of a professional hockey team in Paris that would provide revenue for the French Skating Federation . ( Gailhaguet and Anissina are not referred to by name in an accompanying FBI agent 's affidavit , but by their descriptions their identities are obvious . ) In return , Gailhaguet told the FBI on Feb. 23 as the Olympics were taking place , Tokhtakhounov asked for Gailhaguet 's help in renewing his French visa , which was about to expire . But when Gailhaguet sought guidance from a French government official , he was told that " Tokhtakhounov 's money is bad , " the affidavit said . The federal complaint offers many details of the alleged conspiracy , including excerpts from a transcript of the Italian wiretaps . later suspended Le Gougne and Gailhaguet for three years . The federal complaint did not describe the possibility of a wider conspiracy or any contact between Tokhtakhounov , or his unnamed co - conspirators , with Le Gougne . " We have alleged no connection between this man with any officials other than with Russian federation officials , " James B. Comey , the U.S. attorney for the Southern District of New York , said at a news conference . He said that Tokhtakhounov " reached out to a co - conspirator , somebody connected to the Russian Skating Federation , who did the legwork for him . " | Tokhtakhounov ซึ่งอายุได้รับจาก Comey เป็น 53 หรือ 62 เป็น "บุคคลสำคัญในอาชญากรรมเอเชียที่จัดระเบียบนานาชาติ" Comey กล่าว เกิดใน Tashkent, Uzbekistan และตอนนี้เป็นพลเมืองรัสเซียเขาเป็นที่รู้จักในนาม Taivanchik หรือไต้หวันตัวน้อยสำหรับภูมิหลังทางชาติพันธุ์เอเชียกลางของเขา เนื่องจากการล่มสลายของ the Soviet Union เขาได้มีส่วนเกี่ยวข้องในการซื้อขายอาวุธและการลักลอบขนการศิลปะรัสเซียและในสื่อข่าวของรัสเซียเขาถูกกล่าวหาว่าสมรู้ร่วมคิด มูลนิธิกีฬารัสเซีย ดูเหมือนว่าเขาจะย้ายไป France ในปี 1989 ตามรายงานของสื่อข่าวและมีรายงานว่ามีสัญชาติอิสราเอลด้วยเช่นกัน Comey กล่าวว่า Tokhtakhounov มีที่อยู่อาศัยสามแห่งใน Italy: Forte dei Marmi, Rome และ Milan การร้องเรียนต่อ Tokhtakhounov ติดตามการติดต่อของเขากับการเล่นสเก็ตลีลาถึงปี 2000 เมื่อเขาเสนอให้ Gailhaguet สร้างทีมฮอกกี้มืออาชีพใน Paris ซึ่งจะให้รายได้สำหรับสหพันธ์สเก็ตฝรั่งเศส (Gailhaguet และ Anissina ไม่ได้ถูกอ้างถึงด้วยชื่อในหนังสือรับรองของเอฟบีไอ แต่โดยคำอธิบายของพวกเขาตัวตนของพวกเขาชัดเจน) ในทางกลับกัน Gailhaguet บอกกับ FBI เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ , Tokhtakhounov ขอความช่วยเหลือจาก Gailhaguet ในการต่ออายุวีซ่าฝรั่งเศสของเขาซึ่งกำลังจะหมดอายุ แต่เมื่อ Gailhaguet ขอคำแนะนำจากเจ้าหน้าที่ของรัฐบาลฝรั่งเศสเขาได้รับแจ้งว่าเงินของ "Tokhtakhounov ไม่ดี" คำให้การเป็นลายลักษณ์อักษรกล่าว การร้องเรียนของรัฐบาลกลางเสนอรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับการสมรู้ร่วมคิดที่ถูกกล่าวหารวมถึงข้อความที่ตัดตอนมาจากการถอดเสียงของทวิภาคของอิตาลี ต่อมาระงับ Le Gougne และ Gailhaguet เป็นเวลาสามปี การร้องเรียนของรัฐบาลกลางไม่ได้อธิบายถึงความเป็นไปได้ของการสมรู้ร่วมคิดที่กว้างขึ้นหรือการติดต่อใด ๆ ระหว่าง Tokhtakhounov หรือผู้สมรู้ร่วมคิดที่ไม่มีชื่อของเขากับ Le Gougne "เราไม่ได้กล่าวหาว่าไม่มีการเชื่อมต่อระหว่างชายคนนี้กับเจ้าหน้าที่อื่น ๆ นอกเหนือจากเจ้าหน้าที่ของสหพันธรัฐรัสเซีย" James B. Comey ทนายความ U.S. ทนายความของเขตทางใต้ของ New York การแถลงข่าว เขาบอกว่า Tokhtakhounov "เอื้อมมือไปหาผู้ร่วมคิดว่ามีใครบางคนเชื่อมต่อกับสหพันธ์สเก็ตรัสเซียซึ่งทำงานเพื่อเขา" | Which countries did Tokhtakhounov extort money from which countries ? | ประเทศใดที่ Tokhtakhounov รีดไถเงินจากประเทศใด | Botswana | Botswana | {'paragraph': 176, 'question': 1952, 'answer': 10179} | 0 | 0.931522 | 0.760428 | 1 |
Tokhtakhounov , whose age was given by Comey as 53 or 62 , is a " major figure in international Eurasian organized crime , " Comey said . Born in Tashkent , Uzbekistan , and now a Russian citizen , he is known as Taivanchik , or Little Taiwanese , for his Central Asian ethnic background . Since the collapse of the Soviet Union , he has been implicated in arms trading and Russian art smuggling , and in the Russian news media he was accused of complicity in a plot to extort $ 10 million from the head of a Russian sports foundation . He appears to have moved to France in 1989 , according to news media reports , and is reported to have Israeli citizenship also . Comey said Tokhtakhounov had three residences in Italy : Forte dei Marmi , Rome and Milan . The complaint against Tokhtakhounov 's traces his contact with figure skating to 2000 , when he proposed to Gailhaguet the creation of a professional hockey team in Paris that would provide revenue for the French Skating Federation . ( Gailhaguet and Anissina are not referred to by name in an accompanying FBI agent 's affidavit , but by their descriptions their identities are obvious . ) In return , Gailhaguet told the FBI on Feb. 23 as the Olympics were taking place , Tokhtakhounov asked for Gailhaguet 's help in renewing his French visa , which was about to expire . But when Gailhaguet sought guidance from a French government official , he was told that " Tokhtakhounov 's money is bad , " the affidavit said . The federal complaint offers many details of the alleged conspiracy , including excerpts from a transcript of the Italian wiretaps . later suspended Le Gougne and Gailhaguet for three years . The federal complaint did not describe the possibility of a wider conspiracy or any contact between Tokhtakhounov , or his unnamed co - conspirators , with Le Gougne . " We have alleged no connection between this man with any officials other than with Russian federation officials , " James B. Comey , the U.S. attorney for the Southern District of New York , said at a news conference . He said that Tokhtakhounov " reached out to a co - conspirator , somebody connected to the Russian Skating Federation , who did the legwork for him . " | Tokhtakhounov ซึ่งอายุได้รับจาก Comey เป็น 53 หรือ 62 เป็น "บุคคลสำคัญในอาชญากรรมเอเชียที่จัดระเบียบนานาชาติ" Comey กล่าว เกิดใน Tashkent, Uzbekistan และตอนนี้เป็นพลเมืองรัสเซียเขาเป็นที่รู้จักในนาม Taivanchik หรือไต้หวันตัวน้อยสำหรับภูมิหลังทางชาติพันธุ์เอเชียกลางของเขา เนื่องจากการล่มสลายของ the Soviet Union เขาได้มีส่วนเกี่ยวข้องในการซื้อขายอาวุธและการลักลอบขนการศิลปะรัสเซียและในสื่อข่าวของรัสเซียเขาถูกกล่าวหาว่าสมรู้ร่วมคิด มูลนิธิกีฬารัสเซีย ดูเหมือนว่าเขาจะย้ายไป France ในปี 1989 ตามรายงานของสื่อข่าวและมีรายงานว่ามีสัญชาติอิสราเอลด้วยเช่นกัน Comey กล่าวว่า Tokhtakhounov มีที่อยู่อาศัยสามแห่งใน Italy: Forte dei Marmi, Rome และ Milan การร้องเรียนต่อ Tokhtakhounov ติดตามการติดต่อของเขากับการเล่นสเก็ตลีลาถึงปี 2000 เมื่อเขาเสนอให้ Gailhaguet สร้างทีมฮอกกี้มืออาชีพใน Paris ซึ่งจะให้รายได้สำหรับสหพันธ์สเก็ตฝรั่งเศส (Gailhaguet และ Anissina ไม่ได้ถูกอ้างถึงด้วยชื่อในหนังสือรับรองของเอฟบีไอ แต่โดยคำอธิบายของพวกเขาตัวตนของพวกเขาชัดเจน) ในทางกลับกัน Gailhaguet บอกกับ FBI เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ , Tokhtakhounov ขอความช่วยเหลือจาก Gailhaguet ในการต่ออายุวีซ่าฝรั่งเศสของเขาซึ่งกำลังจะหมดอายุ แต่เมื่อ Gailhaguet ขอคำแนะนำจากเจ้าหน้าที่ของรัฐบาลฝรั่งเศสเขาได้รับแจ้งว่าเงินของ "Tokhtakhounov ไม่ดี" คำให้การเป็นลายลักษณ์อักษรกล่าว การร้องเรียนของรัฐบาลกลางเสนอรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับการสมรู้ร่วมคิดที่ถูกกล่าวหารวมถึงข้อความที่ตัดตอนมาจากการถอดเสียงของทวิภาคของอิตาลี ต่อมาระงับ Le Gougne และ Gailhaguet เป็นเวลาสามปี การร้องเรียนของรัฐบาลกลางไม่ได้อธิบายถึงความเป็นไปได้ของการสมรู้ร่วมคิดที่กว้างขึ้นหรือการติดต่อใด ๆ ระหว่าง Tokhtakhounov หรือผู้สมรู้ร่วมคิดที่ไม่มีชื่อของเขากับ Le Gougne "เราไม่ได้กล่าวหาว่าไม่มีการเชื่อมต่อระหว่างชายคนนี้กับเจ้าหน้าที่อื่น ๆ นอกเหนือจากเจ้าหน้าที่ของสหพันธรัฐรัสเซีย" James B. Comey ทนายความ U.S. ทนายความของเขตทางใต้ของ New York การแถลงข่าว เขาบอกว่า Tokhtakhounov "เอื้อมมือไปหาผู้ร่วมคิดว่ามีใครบางคนเชื่อมต่อกับสหพันธ์สเก็ตรัสเซียซึ่งทำงานเพื่อเขา" | Which countries did Tokhtakhounov extort money from which countries ? | ประเทศใดที่ Tokhtakhounov รีดไถเงินจากประเทศใด | null | ไม่มี | {'paragraph': 176, 'question': 1952, 'answer': 10180} | 0 | 0.931522 | 0.760428 | 0.77279 |
Tokhtakhounov , whose age was given by Comey as 53 or 62 , is a " major figure in international Eurasian organized crime , " Comey said . Born in Tashkent , Uzbekistan , and now a Russian citizen , he is known as Taivanchik , or Little Taiwanese , for his Central Asian ethnic background . Since the collapse of the Soviet Union , he has been implicated in arms trading and Russian art smuggling , and in the Russian news media he was accused of complicity in a plot to extort $ 10 million from the head of a Russian sports foundation . He appears to have moved to France in 1989 , according to news media reports , and is reported to have Israeli citizenship also . Comey said Tokhtakhounov had three residences in Italy : Forte dei Marmi , Rome and Milan . The complaint against Tokhtakhounov 's traces his contact with figure skating to 2000 , when he proposed to Gailhaguet the creation of a professional hockey team in Paris that would provide revenue for the French Skating Federation . ( Gailhaguet and Anissina are not referred to by name in an accompanying FBI agent 's affidavit , but by their descriptions their identities are obvious . ) In return , Gailhaguet told the FBI on Feb. 23 as the Olympics were taking place , Tokhtakhounov asked for Gailhaguet 's help in renewing his French visa , which was about to expire . But when Gailhaguet sought guidance from a French government official , he was told that " Tokhtakhounov 's money is bad , " the affidavit said . The federal complaint offers many details of the alleged conspiracy , including excerpts from a transcript of the Italian wiretaps . later suspended Le Gougne and Gailhaguet for three years . The federal complaint did not describe the possibility of a wider conspiracy or any contact between Tokhtakhounov , or his unnamed co - conspirators , with Le Gougne . " We have alleged no connection between this man with any officials other than with Russian federation officials , " James B. Comey , the U.S. attorney for the Southern District of New York , said at a news conference . He said that Tokhtakhounov " reached out to a co - conspirator , somebody connected to the Russian Skating Federation , who did the legwork for him . " | Tokhtakhounov ซึ่งอายุได้รับจาก Comey เป็น 53 หรือ 62 เป็น "บุคคลสำคัญในอาชญากรรมเอเชียที่จัดระเบียบนานาชาติ" Comey กล่าว เกิดใน Tashkent, Uzbekistan และตอนนี้เป็นพลเมืองรัสเซียเขาเป็นที่รู้จักในนาม Taivanchik หรือไต้หวันตัวน้อยสำหรับภูมิหลังทางชาติพันธุ์เอเชียกลางของเขา เนื่องจากการล่มสลายของ the Soviet Union เขาได้มีส่วนเกี่ยวข้องในการซื้อขายอาวุธและการลักลอบขนการศิลปะรัสเซียและในสื่อข่าวของรัสเซียเขาถูกกล่าวหาว่าสมรู้ร่วมคิด มูลนิธิกีฬารัสเซีย ดูเหมือนว่าเขาจะย้ายไป France ในปี 1989 ตามรายงานของสื่อข่าวและมีรายงานว่ามีสัญชาติอิสราเอลด้วยเช่นกัน Comey กล่าวว่า Tokhtakhounov มีที่อยู่อาศัยสามแห่งใน Italy: Forte dei Marmi, Rome และ Milan การร้องเรียนต่อ Tokhtakhounov ติดตามการติดต่อของเขากับการเล่นสเก็ตลีลาถึงปี 2000 เมื่อเขาเสนอให้ Gailhaguet สร้างทีมฮอกกี้มืออาชีพใน Paris ซึ่งจะให้รายได้สำหรับสหพันธ์สเก็ตฝรั่งเศส (Gailhaguet และ Anissina ไม่ได้ถูกอ้างถึงด้วยชื่อในหนังสือรับรองของเอฟบีไอ แต่โดยคำอธิบายของพวกเขาตัวตนของพวกเขาชัดเจน) ในทางกลับกัน Gailhaguet บอกกับ FBI เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ , Tokhtakhounov ขอความช่วยเหลือจาก Gailhaguet ในการต่ออายุวีซ่าฝรั่งเศสของเขาซึ่งกำลังจะหมดอายุ แต่เมื่อ Gailhaguet ขอคำแนะนำจากเจ้าหน้าที่ของรัฐบาลฝรั่งเศสเขาได้รับแจ้งว่าเงินของ "Tokhtakhounov ไม่ดี" คำให้การเป็นลายลักษณ์อักษรกล่าว การร้องเรียนของรัฐบาลกลางเสนอรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับการสมรู้ร่วมคิดที่ถูกกล่าวหารวมถึงข้อความที่ตัดตอนมาจากการถอดเสียงของทวิภาคของอิตาลี ต่อมาระงับ Le Gougne และ Gailhaguet เป็นเวลาสามปี การร้องเรียนของรัฐบาลกลางไม่ได้อธิบายถึงความเป็นไปได้ของการสมรู้ร่วมคิดที่กว้างขึ้นหรือการติดต่อใด ๆ ระหว่าง Tokhtakhounov หรือผู้สมรู้ร่วมคิดที่ไม่มีชื่อของเขากับ Le Gougne "เราไม่ได้กล่าวหาว่าไม่มีการเชื่อมต่อระหว่างชายคนนี้กับเจ้าหน้าที่อื่น ๆ นอกเหนือจากเจ้าหน้าที่ของสหพันธรัฐรัสเซีย" James B. Comey ทนายความ U.S. ทนายความของเขตทางใต้ของ New York การแถลงข่าว เขาบอกว่า Tokhtakhounov "เอื้อมมือไปหาผู้ร่วมคิดว่ามีใครบางคนเชื่อมต่อกับสหพันธ์สเก็ตรัสเซียซึ่งทำงานเพื่อเขา" | Which countries did Tokhtakhounov extort money from which countries ? | ประเทศใดที่ Tokhtakhounov รีดไถเงินจากประเทศใด | Germany | Germany | {'paragraph': 176, 'question': 1952, 'answer': 10181} | 0 | 0.931522 | 0.760428 | 1 |
Tokhtakhounov , whose age was given by Comey as 53 or 62 , is a " major figure in international Eurasian organized crime , " Comey said . Born in Tashkent , Uzbekistan , and now a Russian citizen , he is known as Taivanchik , or Little Taiwanese , for his Central Asian ethnic background . Since the collapse of the Soviet Union , he has been implicated in arms trading and Russian art smuggling , and in the Russian news media he was accused of complicity in a plot to extort $ 10 million from the head of a Russian sports foundation . He appears to have moved to France in 1989 , according to news media reports , and is reported to have Israeli citizenship also . Comey said Tokhtakhounov had three residences in Italy : Forte dei Marmi , Rome and Milan . The complaint against Tokhtakhounov 's traces his contact with figure skating to 2000 , when he proposed to Gailhaguet the creation of a professional hockey team in Paris that would provide revenue for the French Skating Federation . ( Gailhaguet and Anissina are not referred to by name in an accompanying FBI agent 's affidavit , but by their descriptions their identities are obvious . ) In return , Gailhaguet told the FBI on Feb. 23 as the Olympics were taking place , Tokhtakhounov asked for Gailhaguet 's help in renewing his French visa , which was about to expire . But when Gailhaguet sought guidance from a French government official , he was told that " Tokhtakhounov 's money is bad , " the affidavit said . The federal complaint offers many details of the alleged conspiracy , including excerpts from a transcript of the Italian wiretaps . later suspended Le Gougne and Gailhaguet for three years . The federal complaint did not describe the possibility of a wider conspiracy or any contact between Tokhtakhounov , or his unnamed co - conspirators , with Le Gougne . " We have alleged no connection between this man with any officials other than with Russian federation officials , " James B. Comey , the U.S. attorney for the Southern District of New York , said at a news conference . He said that Tokhtakhounov " reached out to a co - conspirator , somebody connected to the Russian Skating Federation , who did the legwork for him . " | Tokhtakhounov ซึ่งอายุได้รับจาก Comey เป็น 53 หรือ 62 เป็น "บุคคลสำคัญในอาชญากรรมเอเชียที่จัดระเบียบนานาชาติ" Comey กล่าว เกิดใน Tashkent, Uzbekistan และตอนนี้เป็นพลเมืองรัสเซียเขาเป็นที่รู้จักในนาม Taivanchik หรือไต้หวันตัวน้อยสำหรับภูมิหลังทางชาติพันธุ์เอเชียกลางของเขา เนื่องจากการล่มสลายของ the Soviet Union เขาได้มีส่วนเกี่ยวข้องในการซื้อขายอาวุธและการลักลอบขนการศิลปะรัสเซียและในสื่อข่าวของรัสเซียเขาถูกกล่าวหาว่าสมรู้ร่วมคิด มูลนิธิกีฬารัสเซีย ดูเหมือนว่าเขาจะย้ายไป France ในปี 1989 ตามรายงานของสื่อข่าวและมีรายงานว่ามีสัญชาติอิสราเอลด้วยเช่นกัน Comey กล่าวว่า Tokhtakhounov มีที่อยู่อาศัยสามแห่งใน Italy: Forte dei Marmi, Rome และ Milan การร้องเรียนต่อ Tokhtakhounov ติดตามการติดต่อของเขากับการเล่นสเก็ตลีลาถึงปี 2000 เมื่อเขาเสนอให้ Gailhaguet สร้างทีมฮอกกี้มืออาชีพใน Paris ซึ่งจะให้รายได้สำหรับสหพันธ์สเก็ตฝรั่งเศส (Gailhaguet และ Anissina ไม่ได้ถูกอ้างถึงด้วยชื่อในหนังสือรับรองของเอฟบีไอ แต่โดยคำอธิบายของพวกเขาตัวตนของพวกเขาชัดเจน) ในทางกลับกัน Gailhaguet บอกกับ FBI เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ , Tokhtakhounov ขอความช่วยเหลือจาก Gailhaguet ในการต่ออายุวีซ่าฝรั่งเศสของเขาซึ่งกำลังจะหมดอายุ แต่เมื่อ Gailhaguet ขอคำแนะนำจากเจ้าหน้าที่ของรัฐบาลฝรั่งเศสเขาได้รับแจ้งว่าเงินของ "Tokhtakhounov ไม่ดี" คำให้การเป็นลายลักษณ์อักษรกล่าว การร้องเรียนของรัฐบาลกลางเสนอรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับการสมรู้ร่วมคิดที่ถูกกล่าวหารวมถึงข้อความที่ตัดตอนมาจากการถอดเสียงของทวิภาคของอิตาลี ต่อมาระงับ Le Gougne และ Gailhaguet เป็นเวลาสามปี การร้องเรียนของรัฐบาลกลางไม่ได้อธิบายถึงความเป็นไปได้ของการสมรู้ร่วมคิดที่กว้างขึ้นหรือการติดต่อใด ๆ ระหว่าง Tokhtakhounov หรือผู้สมรู้ร่วมคิดที่ไม่มีชื่อของเขากับ Le Gougne "เราไม่ได้กล่าวหาว่าไม่มีการเชื่อมต่อระหว่างชายคนนี้กับเจ้าหน้าที่อื่น ๆ นอกเหนือจากเจ้าหน้าที่ของสหพันธรัฐรัสเซีย" James B. Comey ทนายความ U.S. ทนายความของเขตทางใต้ของ New York การแถลงข่าว เขาบอกว่า Tokhtakhounov "เอื้อมมือไปหาผู้ร่วมคิดว่ามีใครบางคนเชื่อมต่อกับสหพันธ์สเก็ตรัสเซียซึ่งทำงานเพื่อเขา" | Did Comey said Tokhtakhounov has a residence in Israel ? | Comey กล่าวว่า Tokhtakhounov มีที่อยู่อาศัยใน Israel หรือไม่? | Yes | ใช่ | {'paragraph': 176, 'question': 1953, 'answer': 10182} | 1 | 0.931522 | 0.889706 | 0.887465 |
Tokhtakhounov , whose age was given by Comey as 53 or 62 , is a " major figure in international Eurasian organized crime , " Comey said . Born in Tashkent , Uzbekistan , and now a Russian citizen , he is known as Taivanchik , or Little Taiwanese , for his Central Asian ethnic background . Since the collapse of the Soviet Union , he has been implicated in arms trading and Russian art smuggling , and in the Russian news media he was accused of complicity in a plot to extort $ 10 million from the head of a Russian sports foundation . He appears to have moved to France in 1989 , according to news media reports , and is reported to have Israeli citizenship also . Comey said Tokhtakhounov had three residences in Italy : Forte dei Marmi , Rome and Milan . The complaint against Tokhtakhounov 's traces his contact with figure skating to 2000 , when he proposed to Gailhaguet the creation of a professional hockey team in Paris that would provide revenue for the French Skating Federation . ( Gailhaguet and Anissina are not referred to by name in an accompanying FBI agent 's affidavit , but by their descriptions their identities are obvious . ) In return , Gailhaguet told the FBI on Feb. 23 as the Olympics were taking place , Tokhtakhounov asked for Gailhaguet 's help in renewing his French visa , which was about to expire . But when Gailhaguet sought guidance from a French government official , he was told that " Tokhtakhounov 's money is bad , " the affidavit said . The federal complaint offers many details of the alleged conspiracy , including excerpts from a transcript of the Italian wiretaps . later suspended Le Gougne and Gailhaguet for three years . The federal complaint did not describe the possibility of a wider conspiracy or any contact between Tokhtakhounov , or his unnamed co - conspirators , with Le Gougne . " We have alleged no connection between this man with any officials other than with Russian federation officials , " James B. Comey , the U.S. attorney for the Southern District of New York , said at a news conference . He said that Tokhtakhounov " reached out to a co - conspirator , somebody connected to the Russian Skating Federation , who did the legwork for him . " | Tokhtakhounov ซึ่งอายุได้รับจาก Comey เป็น 53 หรือ 62 เป็น "บุคคลสำคัญในอาชญากรรมเอเชียที่จัดระเบียบนานาชาติ" Comey กล่าว เกิดใน Tashkent, Uzbekistan และตอนนี้เป็นพลเมืองรัสเซียเขาเป็นที่รู้จักในนาม Taivanchik หรือไต้หวันตัวน้อยสำหรับภูมิหลังทางชาติพันธุ์เอเชียกลางของเขา เนื่องจากการล่มสลายของ the Soviet Union เขาได้มีส่วนเกี่ยวข้องในการซื้อขายอาวุธและการลักลอบขนการศิลปะรัสเซียและในสื่อข่าวของรัสเซียเขาถูกกล่าวหาว่าสมรู้ร่วมคิด มูลนิธิกีฬารัสเซีย ดูเหมือนว่าเขาจะย้ายไป France ในปี 1989 ตามรายงานของสื่อข่าวและมีรายงานว่ามีสัญชาติอิสราเอลด้วยเช่นกัน Comey กล่าวว่า Tokhtakhounov มีที่อยู่อาศัยสามแห่งใน Italy: Forte dei Marmi, Rome และ Milan การร้องเรียนต่อ Tokhtakhounov ติดตามการติดต่อของเขากับการเล่นสเก็ตลีลาถึงปี 2000 เมื่อเขาเสนอให้ Gailhaguet สร้างทีมฮอกกี้มืออาชีพใน Paris ซึ่งจะให้รายได้สำหรับสหพันธ์สเก็ตฝรั่งเศส (Gailhaguet และ Anissina ไม่ได้ถูกอ้างถึงด้วยชื่อในหนังสือรับรองของเอฟบีไอ แต่โดยคำอธิบายของพวกเขาตัวตนของพวกเขาชัดเจน) ในทางกลับกัน Gailhaguet บอกกับ FBI เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ , Tokhtakhounov ขอความช่วยเหลือจาก Gailhaguet ในการต่ออายุวีซ่าฝรั่งเศสของเขาซึ่งกำลังจะหมดอายุ แต่เมื่อ Gailhaguet ขอคำแนะนำจากเจ้าหน้าที่ของรัฐบาลฝรั่งเศสเขาได้รับแจ้งว่าเงินของ "Tokhtakhounov ไม่ดี" คำให้การเป็นลายลักษณ์อักษรกล่าว การร้องเรียนของรัฐบาลกลางเสนอรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับการสมรู้ร่วมคิดที่ถูกกล่าวหารวมถึงข้อความที่ตัดตอนมาจากการถอดเสียงของทวิภาคของอิตาลี ต่อมาระงับ Le Gougne และ Gailhaguet เป็นเวลาสามปี การร้องเรียนของรัฐบาลกลางไม่ได้อธิบายถึงความเป็นไปได้ของการสมรู้ร่วมคิดที่กว้างขึ้นหรือการติดต่อใด ๆ ระหว่าง Tokhtakhounov หรือผู้สมรู้ร่วมคิดที่ไม่มีชื่อของเขากับ Le Gougne "เราไม่ได้กล่าวหาว่าไม่มีการเชื่อมต่อระหว่างชายคนนี้กับเจ้าหน้าที่อื่น ๆ นอกเหนือจากเจ้าหน้าที่ของสหพันธรัฐรัสเซีย" James B. Comey ทนายความ U.S. ทนายความของเขตทางใต้ของ New York การแถลงข่าว เขาบอกว่า Tokhtakhounov "เอื้อมมือไปหาผู้ร่วมคิดว่ามีใครบางคนเชื่อมต่อกับสหพันธ์สเก็ตรัสเซียซึ่งทำงานเพื่อเขา" | Did Comey said Tokhtakhounov has a residence in Israel ? | Comey กล่าวว่า Tokhtakhounov มีที่อยู่อาศัยใน Israel หรือไม่? | No | ไม่ | {'paragraph': 176, 'question': 1953, 'answer': 10183} | 0 | 0.931522 | 0.889706 | 0.940028 |
Rock layers extend laterally , or out to the sides . They may cover very large areas . This is especially true if they formed at the bottom of ancient seas . Seas are very large areas of water . Over time , sediment builds up on the seabed . They will be covered with the same types of material . As rocks form out of this sediment it will all be the same type . The rocks may be forced up above the water as Earths plates move . Rivers may eventually run across this area . The river will cut into the rock and erode it away . The layers of exposed rock on either side of the river will still match up . Look at the Grand Canyon in Figure 2.27 . Its a good example of lateral continuity . You can clearly see the same rock layers on opposite sides of the canyon . The matching rock layers were deposited at the same time . They are the same age . | ชั้นหินขยายไปทางด้านข้างหรือออกไปด้านข้าง พวกเขาอาจครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่มาก นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาก่อตัวขึ้นที่ก้นทะเลโบราณ ทะเลเป็นพื้นที่น้ำขนาดใหญ่มาก เมื่อเวลาผ่านไปตะกอนจะถูกสร้างขึ้นบนก้นทะเล พวกเขาจะถูกปกคลุมด้วยวัสดุประเภทเดียวกัน เมื่อหินก่อตัวจากตะกอนนี้มันจะเป็นประเภทเดียวกัน หินอาจถูกบังคับให้อยู่เหนือน้ำเมื่อแผ่นโลกเคลื่อนที่ ในที่สุดแม่น้ำอาจวิ่งข้ามบริเวณนี้ แม่น้ำจะตัดเข้าไปในหินและกัดเซาะมันออกไป ชั้นของหินที่ถูกเปิดเผยทั้งสองข้างของแม่น้ำจะยังคงจับคู่ ดูที่แกรนด์แคนยอนในรูปที่ 2.27 มันเป็นตัวอย่างที่ดีของความต่อเนื่องด้านข้าง คุณสามารถเห็นชั้นหินเดียวกันอย่างชัดเจนในฝั่งตรงข้ามของหุบเขา ชั้นหินที่ตรงกันถูกฝากในเวลาเดียวกัน พวกเขามีอายุเท่ากัน | What is the Grand Canyon a good example of ? | แกรนด์แคนยอนเป็นตัวอย่างที่ดีของอะไร? | lateral continuity | ความต่อเนื่องด้านข้าง | {'paragraph': 177, 'question': 1954, 'answer': 10184} | 1 | 0.87121 | 0.856362 | 0.854668 |
Rock layers extend laterally , or out to the sides . They may cover very large areas . This is especially true if they formed at the bottom of ancient seas . Seas are very large areas of water . Over time , sediment builds up on the seabed . They will be covered with the same types of material . As rocks form out of this sediment it will all be the same type . The rocks may be forced up above the water as Earths plates move . Rivers may eventually run across this area . The river will cut into the rock and erode it away . The layers of exposed rock on either side of the river will still match up . Look at the Grand Canyon in Figure 2.27 . Its a good example of lateral continuity . You can clearly see the same rock layers on opposite sides of the canyon . The matching rock layers were deposited at the same time . They are the same age . | ชั้นหินขยายไปทางด้านข้างหรือออกไปด้านข้าง พวกเขาอาจครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่มาก นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาก่อตัวขึ้นที่ก้นทะเลโบราณ ทะเลเป็นพื้นที่น้ำขนาดใหญ่มาก เมื่อเวลาผ่านไปตะกอนจะถูกสร้างขึ้นบนก้นทะเล พวกเขาจะถูกปกคลุมด้วยวัสดุประเภทเดียวกัน เมื่อหินก่อตัวจากตะกอนนี้มันจะเป็นประเภทเดียวกัน หินอาจถูกบังคับให้อยู่เหนือน้ำเมื่อแผ่นโลกเคลื่อนที่ ในที่สุดแม่น้ำอาจวิ่งข้ามบริเวณนี้ แม่น้ำจะตัดเข้าไปในหินและกัดเซาะมันออกไป ชั้นของหินที่ถูกเปิดเผยทั้งสองข้างของแม่น้ำจะยังคงจับคู่ ดูที่แกรนด์แคนยอนในรูปที่ 2.27 มันเป็นตัวอย่างที่ดีของความต่อเนื่องด้านข้าง คุณสามารถเห็นชั้นหินเดียวกันอย่างชัดเจนในฝั่งตรงข้ามของหุบเขา ชั้นหินที่ตรงกันถูกฝากในเวลาเดียวกัน พวกเขามีอายุเท่ากัน | What is the Grand Canyon a good example of ? | แกรนด์แคนยอนเป็นตัวอย่างที่ดีของอะไร? | Ancient Seas | ทะเลโบราณ | {'paragraph': 177, 'question': 1954, 'answer': 10185} | 0 | 0.87121 | 0.856362 | 0.914376 |
Rock layers extend laterally , or out to the sides . They may cover very large areas . This is especially true if they formed at the bottom of ancient seas . Seas are very large areas of water . Over time , sediment builds up on the seabed . They will be covered with the same types of material . As rocks form out of this sediment it will all be the same type . The rocks may be forced up above the water as Earths plates move . Rivers may eventually run across this area . The river will cut into the rock and erode it away . The layers of exposed rock on either side of the river will still match up . Look at the Grand Canyon in Figure 2.27 . Its a good example of lateral continuity . You can clearly see the same rock layers on opposite sides of the canyon . The matching rock layers were deposited at the same time . They are the same age . | ชั้นหินขยายไปทางด้านข้างหรือออกไปด้านข้าง พวกเขาอาจครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่มาก นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาก่อตัวขึ้นที่ก้นทะเลโบราณ ทะเลเป็นพื้นที่น้ำขนาดใหญ่มาก เมื่อเวลาผ่านไปตะกอนจะถูกสร้างขึ้นบนก้นทะเล พวกเขาจะถูกปกคลุมด้วยวัสดุประเภทเดียวกัน เมื่อหินก่อตัวจากตะกอนนี้มันจะเป็นประเภทเดียวกัน หินอาจถูกบังคับให้อยู่เหนือน้ำเมื่อแผ่นโลกเคลื่อนที่ ในที่สุดแม่น้ำอาจวิ่งข้ามบริเวณนี้ แม่น้ำจะตัดเข้าไปในหินและกัดเซาะมันออกไป ชั้นของหินที่ถูกเปิดเผยทั้งสองข้างของแม่น้ำจะยังคงจับคู่ ดูที่แกรนด์แคนยอนในรูปที่ 2.27 มันเป็นตัวอย่างที่ดีของความต่อเนื่องด้านข้าง คุณสามารถเห็นชั้นหินเดียวกันอย่างชัดเจนในฝั่งตรงข้ามของหุบเขา ชั้นหินที่ตรงกันถูกฝากในเวลาเดียวกัน พวกเขามีอายุเท่ากัน | What is the Grand Canyon a good example of ? | แกรนด์แคนยอนเป็นตัวอย่างที่ดีของอะไร? | Rivers | แม่น้ำ | {'paragraph': 177, 'question': 1954, 'answer': 10186} | 0 | 0.87121 | 0.856362 | 0.707112 |
Rock layers extend laterally , or out to the sides . They may cover very large areas . This is especially true if they formed at the bottom of ancient seas . Seas are very large areas of water . Over time , sediment builds up on the seabed . They will be covered with the same types of material . As rocks form out of this sediment it will all be the same type . The rocks may be forced up above the water as Earths plates move . Rivers may eventually run across this area . The river will cut into the rock and erode it away . The layers of exposed rock on either side of the river will still match up . Look at the Grand Canyon in Figure 2.27 . Its a good example of lateral continuity . You can clearly see the same rock layers on opposite sides of the canyon . The matching rock layers were deposited at the same time . They are the same age . | ชั้นหินขยายไปทางด้านข้างหรือออกไปด้านข้าง พวกเขาอาจครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่มาก นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาก่อตัวขึ้นที่ก้นทะเลโบราณ ทะเลเป็นพื้นที่น้ำขนาดใหญ่มาก เมื่อเวลาผ่านไปตะกอนจะถูกสร้างขึ้นบนก้นทะเล พวกเขาจะถูกปกคลุมด้วยวัสดุประเภทเดียวกัน เมื่อหินก่อตัวจากตะกอนนี้มันจะเป็นประเภทเดียวกัน หินอาจถูกบังคับให้อยู่เหนือน้ำเมื่อแผ่นโลกเคลื่อนที่ ในที่สุดแม่น้ำอาจวิ่งข้ามบริเวณนี้ แม่น้ำจะตัดเข้าไปในหินและกัดเซาะมันออกไป ชั้นของหินที่ถูกเปิดเผยทั้งสองข้างของแม่น้ำจะยังคงจับคู่ ดูที่แกรนด์แคนยอนในรูปที่ 2.27 มันเป็นตัวอย่างที่ดีของความต่อเนื่องด้านข้าง คุณสามารถเห็นชั้นหินเดียวกันอย่างชัดเจนในฝั่งตรงข้ามของหุบเขา ชั้นหินที่ตรงกันถูกฝากในเวลาเดียวกัน พวกเขามีอายุเท่ากัน | What is the Grand Canyon a good example of ? | แกรนด์แคนยอนเป็นตัวอย่างที่ดีของอะไร? | seas | ทะเล | {'paragraph': 177, 'question': 1954, 'answer': 10187} | 0 | 0.87121 | 0.856362 | 0.730599 |
Rock layers extend laterally , or out to the sides . They may cover very large areas . This is especially true if they formed at the bottom of ancient seas . Seas are very large areas of water . Over time , sediment builds up on the seabed . They will be covered with the same types of material . As rocks form out of this sediment it will all be the same type . The rocks may be forced up above the water as Earths plates move . Rivers may eventually run across this area . The river will cut into the rock and erode it away . The layers of exposed rock on either side of the river will still match up . Look at the Grand Canyon in Figure 2.27 . Its a good example of lateral continuity . You can clearly see the same rock layers on opposite sides of the canyon . The matching rock layers were deposited at the same time . They are the same age . | ชั้นหินขยายไปทางด้านข้างหรือออกไปด้านข้าง พวกเขาอาจครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่มาก นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาก่อตัวขึ้นที่ก้นทะเลโบราณ ทะเลเป็นพื้นที่น้ำขนาดใหญ่มาก เมื่อเวลาผ่านไปตะกอนจะถูกสร้างขึ้นบนก้นทะเล พวกเขาจะถูกปกคลุมด้วยวัสดุประเภทเดียวกัน เมื่อหินก่อตัวจากตะกอนนี้มันจะเป็นประเภทเดียวกัน หินอาจถูกบังคับให้อยู่เหนือน้ำเมื่อแผ่นโลกเคลื่อนที่ ในที่สุดแม่น้ำอาจวิ่งข้ามบริเวณนี้ แม่น้ำจะตัดเข้าไปในหินและกัดเซาะมันออกไป ชั้นของหินที่ถูกเปิดเผยทั้งสองข้างของแม่น้ำจะยังคงจับคู่ ดูที่แกรนด์แคนยอนในรูปที่ 2.27 มันเป็นตัวอย่างที่ดีของความต่อเนื่องด้านข้าง คุณสามารถเห็นชั้นหินเดียวกันอย่างชัดเจนในฝั่งตรงข้ามของหุบเขา ชั้นหินที่ตรงกันถูกฝากในเวลาเดียวกัน พวกเขามีอายุเท่ากัน | When rocks are forced up above the water as Earth plates move what may eventually happen ? | เมื่อหินถูกบังคับให้อยู่เหนือน้ำขณะที่แผ่นแผ่นโลกเคลื่อนที่ในที่สุดจะเกิดอะไรขึ้นในที่สุด? | Rivers may eventually run across this area | ในที่สุดแม่น้ำอาจวิ่งข้ามบริเวณนี้ | {'paragraph': 177, 'question': 1955, 'answer': 10188} | 1 | 0.87121 | 0.799837 | 0.786305 |
Rock layers extend laterally , or out to the sides . They may cover very large areas . This is especially true if they formed at the bottom of ancient seas . Seas are very large areas of water . Over time , sediment builds up on the seabed . They will be covered with the same types of material . As rocks form out of this sediment it will all be the same type . The rocks may be forced up above the water as Earths plates move . Rivers may eventually run across this area . The river will cut into the rock and erode it away . The layers of exposed rock on either side of the river will still match up . Look at the Grand Canyon in Figure 2.27 . Its a good example of lateral continuity . You can clearly see the same rock layers on opposite sides of the canyon . The matching rock layers were deposited at the same time . They are the same age . | ชั้นหินขยายไปทางด้านข้างหรือออกไปด้านข้าง พวกเขาอาจครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่มาก นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาก่อตัวขึ้นที่ก้นทะเลโบราณ ทะเลเป็นพื้นที่น้ำขนาดใหญ่มาก เมื่อเวลาผ่านไปตะกอนจะถูกสร้างขึ้นบนก้นทะเล พวกเขาจะถูกปกคลุมด้วยวัสดุประเภทเดียวกัน เมื่อหินก่อตัวจากตะกอนนี้มันจะเป็นประเภทเดียวกัน หินอาจถูกบังคับให้อยู่เหนือน้ำเมื่อแผ่นโลกเคลื่อนที่ ในที่สุดแม่น้ำอาจวิ่งข้ามบริเวณนี้ แม่น้ำจะตัดเข้าไปในหินและกัดเซาะมันออกไป ชั้นของหินที่ถูกเปิดเผยทั้งสองข้างของแม่น้ำจะยังคงจับคู่ ดูที่แกรนด์แคนยอนในรูปที่ 2.27 มันเป็นตัวอย่างที่ดีของความต่อเนื่องด้านข้าง คุณสามารถเห็นชั้นหินเดียวกันอย่างชัดเจนในฝั่งตรงข้ามของหุบเขา ชั้นหินที่ตรงกันถูกฝากในเวลาเดียวกัน พวกเขามีอายุเท่ากัน | When rocks are forced up above the water as Earth plates move what may eventually happen ? | เมื่อหินถูกบังคับให้อยู่เหนือน้ำขณะที่แผ่นแผ่นโลกเคลื่อนที่ในที่สุดจะเกิดอะไรขึ้นในที่สุด? | rivers will erode the rock away | แม่น้ำจะกัดเซาะหินออกไป | {'paragraph': 177, 'question': 1955, 'answer': 10189} | 1 | 0.87121 | 0.799837 | 0.741067 |
Rock layers extend laterally , or out to the sides . They may cover very large areas . This is especially true if they formed at the bottom of ancient seas . Seas are very large areas of water . Over time , sediment builds up on the seabed . They will be covered with the same types of material . As rocks form out of this sediment it will all be the same type . The rocks may be forced up above the water as Earths plates move . Rivers may eventually run across this area . The river will cut into the rock and erode it away . The layers of exposed rock on either side of the river will still match up . Look at the Grand Canyon in Figure 2.27 . Its a good example of lateral continuity . You can clearly see the same rock layers on opposite sides of the canyon . The matching rock layers were deposited at the same time . They are the same age . | ชั้นหินขยายไปทางด้านข้างหรือออกไปด้านข้าง พวกเขาอาจครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่มาก นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาก่อตัวขึ้นที่ก้นทะเลโบราณ ทะเลเป็นพื้นที่น้ำขนาดใหญ่มาก เมื่อเวลาผ่านไปตะกอนจะถูกสร้างขึ้นบนก้นทะเล พวกเขาจะถูกปกคลุมด้วยวัสดุประเภทเดียวกัน เมื่อหินก่อตัวจากตะกอนนี้มันจะเป็นประเภทเดียวกัน หินอาจถูกบังคับให้อยู่เหนือน้ำเมื่อแผ่นโลกเคลื่อนที่ ในที่สุดแม่น้ำอาจวิ่งข้ามบริเวณนี้ แม่น้ำจะตัดเข้าไปในหินและกัดเซาะมันออกไป ชั้นของหินที่ถูกเปิดเผยทั้งสองข้างของแม่น้ำจะยังคงจับคู่ ดูที่แกรนด์แคนยอนในรูปที่ 2.27 มันเป็นตัวอย่างที่ดีของความต่อเนื่องด้านข้าง คุณสามารถเห็นชั้นหินเดียวกันอย่างชัดเจนในฝั่งตรงข้ามของหุบเขา ชั้นหินที่ตรงกันถูกฝากในเวลาเดียวกัน พวกเขามีอายุเท่ากัน | When rocks are forced up above the water as Earth plates move what may eventually happen ? | เมื่อหินถูกบังคับให้อยู่เหนือน้ำขณะที่แผ่นแผ่นโลกเคลื่อนที่ในที่สุดจะเกิดอะไรขึ้นในที่สุด? | The river will cut into the rock | แม่น้ำจะตัดเป็นหิน | {'paragraph': 177, 'question': 1955, 'answer': 10190} | 1 | 0.87121 | 0.799837 | 0.835647 |
Rock layers extend laterally , or out to the sides . They may cover very large areas . This is especially true if they formed at the bottom of ancient seas . Seas are very large areas of water . Over time , sediment builds up on the seabed . They will be covered with the same types of material . As rocks form out of this sediment it will all be the same type . The rocks may be forced up above the water as Earths plates move . Rivers may eventually run across this area . The river will cut into the rock and erode it away . The layers of exposed rock on either side of the river will still match up . Look at the Grand Canyon in Figure 2.27 . Its a good example of lateral continuity . You can clearly see the same rock layers on opposite sides of the canyon . The matching rock layers were deposited at the same time . They are the same age . | ชั้นหินขยายไปทางด้านข้างหรือออกไปด้านข้าง พวกเขาอาจครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่มาก นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาก่อตัวขึ้นที่ก้นทะเลโบราณ ทะเลเป็นพื้นที่น้ำขนาดใหญ่มาก เมื่อเวลาผ่านไปตะกอนจะถูกสร้างขึ้นบนก้นทะเล พวกเขาจะถูกปกคลุมด้วยวัสดุประเภทเดียวกัน เมื่อหินก่อตัวจากตะกอนนี้มันจะเป็นประเภทเดียวกัน หินอาจถูกบังคับให้อยู่เหนือน้ำเมื่อแผ่นโลกเคลื่อนที่ ในที่สุดแม่น้ำอาจวิ่งข้ามบริเวณนี้ แม่น้ำจะตัดเข้าไปในหินและกัดเซาะมันออกไป ชั้นของหินที่ถูกเปิดเผยทั้งสองข้างของแม่น้ำจะยังคงจับคู่ ดูที่แกรนด์แคนยอนในรูปที่ 2.27 มันเป็นตัวอย่างที่ดีของความต่อเนื่องด้านข้าง คุณสามารถเห็นชั้นหินเดียวกันอย่างชัดเจนในฝั่งตรงข้ามของหุบเขา ชั้นหินที่ตรงกันถูกฝากในเวลาเดียวกัน พวกเขามีอายุเท่ากัน | When rocks are forced up above the water as Earth plates move what may eventually happen ? | เมื่อหินถูกบังคับให้อยู่เหนือน้ำขณะที่แผ่นแผ่นโลกเคลื่อนที่ในที่สุดจะเกิดอะไรขึ้นในที่สุด? | noise will come | เสียงจะมา | {'paragraph': 177, 'question': 1955, 'answer': 10191} | 0 | 0.87121 | 0.799837 | 0.717343 |
Rock layers extend laterally , or out to the sides . They may cover very large areas . This is especially true if they formed at the bottom of ancient seas . Seas are very large areas of water . Over time , sediment builds up on the seabed . They will be covered with the same types of material . As rocks form out of this sediment it will all be the same type . The rocks may be forced up above the water as Earths plates move . Rivers may eventually run across this area . The river will cut into the rock and erode it away . The layers of exposed rock on either side of the river will still match up . Look at the Grand Canyon in Figure 2.27 . Its a good example of lateral continuity . You can clearly see the same rock layers on opposite sides of the canyon . The matching rock layers were deposited at the same time . They are the same age . | ชั้นหินขยายไปทางด้านข้างหรือออกไปด้านข้าง พวกเขาอาจครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่มาก นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาก่อตัวขึ้นที่ก้นทะเลโบราณ ทะเลเป็นพื้นที่น้ำขนาดใหญ่มาก เมื่อเวลาผ่านไปตะกอนจะถูกสร้างขึ้นบนก้นทะเล พวกเขาจะถูกปกคลุมด้วยวัสดุประเภทเดียวกัน เมื่อหินก่อตัวจากตะกอนนี้มันจะเป็นประเภทเดียวกัน หินอาจถูกบังคับให้อยู่เหนือน้ำเมื่อแผ่นโลกเคลื่อนที่ ในที่สุดแม่น้ำอาจวิ่งข้ามบริเวณนี้ แม่น้ำจะตัดเข้าไปในหินและกัดเซาะมันออกไป ชั้นของหินที่ถูกเปิดเผยทั้งสองข้างของแม่น้ำจะยังคงจับคู่ ดูที่แกรนด์แคนยอนในรูปที่ 2.27 มันเป็นตัวอย่างที่ดีของความต่อเนื่องด้านข้าง คุณสามารถเห็นชั้นหินเดียวกันอย่างชัดเจนในฝั่งตรงข้ามของหุบเขา ชั้นหินที่ตรงกันถูกฝากในเวลาเดียวกัน พวกเขามีอายุเท่ากัน | When rocks are forced up above the water as Earth plates move what may eventually happen ? | เมื่อหินถูกบังคับให้อยู่เหนือน้ำขณะที่แผ่นแผ่นโลกเคลื่อนที่ในที่สุดจะเกิดอะไรขึ้นในที่สุด? | people will settle on the rock | ผู้คนจะตั้งรกรากอยู่บนหิน | {'paragraph': 177, 'question': 1955, 'answer': 10192} | 0 | 0.87121 | 0.799837 | 0.75363 |
Rock layers extend laterally , or out to the sides . They may cover very large areas . This is especially true if they formed at the bottom of ancient seas . Seas are very large areas of water . Over time , sediment builds up on the seabed . They will be covered with the same types of material . As rocks form out of this sediment it will all be the same type . The rocks may be forced up above the water as Earths plates move . Rivers may eventually run across this area . The river will cut into the rock and erode it away . The layers of exposed rock on either side of the river will still match up . Look at the Grand Canyon in Figure 2.27 . Its a good example of lateral continuity . You can clearly see the same rock layers on opposite sides of the canyon . The matching rock layers were deposited at the same time . They are the same age . | ชั้นหินขยายไปทางด้านข้างหรือออกไปด้านข้าง พวกเขาอาจครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่มาก นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาก่อตัวขึ้นที่ก้นทะเลโบราณ ทะเลเป็นพื้นที่น้ำขนาดใหญ่มาก เมื่อเวลาผ่านไปตะกอนจะถูกสร้างขึ้นบนก้นทะเล พวกเขาจะถูกปกคลุมด้วยวัสดุประเภทเดียวกัน เมื่อหินก่อตัวจากตะกอนนี้มันจะเป็นประเภทเดียวกัน หินอาจถูกบังคับให้อยู่เหนือน้ำเมื่อแผ่นโลกเคลื่อนที่ ในที่สุดแม่น้ำอาจวิ่งข้ามบริเวณนี้ แม่น้ำจะตัดเข้าไปในหินและกัดเซาะมันออกไป ชั้นของหินที่ถูกเปิดเผยทั้งสองข้างของแม่น้ำจะยังคงจับคู่ ดูที่แกรนด์แคนยอนในรูปที่ 2.27 มันเป็นตัวอย่างที่ดีของความต่อเนื่องด้านข้าง คุณสามารถเห็นชั้นหินเดียวกันอย่างชัดเจนในฝั่งตรงข้ามของหุบเขา ชั้นหินที่ตรงกันถูกฝากในเวลาเดียวกัน พวกเขามีอายุเท่ากัน | When are rock layers more likely to cover large areas ? | เมื่อใดที่ชั้นหินมีแนวโน้มที่จะครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่? | when they are formed at the bottom of ancient seas | เมื่อเกิดขึ้นที่ก้นทะเลโบราณ | {'paragraph': 177, 'question': 1956, 'answer': 10193} | 1 | 0.87121 | 0.797314 | 0.731921 |
Rock layers extend laterally , or out to the sides . They may cover very large areas . This is especially true if they formed at the bottom of ancient seas . Seas are very large areas of water . Over time , sediment builds up on the seabed . They will be covered with the same types of material . As rocks form out of this sediment it will all be the same type . The rocks may be forced up above the water as Earths plates move . Rivers may eventually run across this area . The river will cut into the rock and erode it away . The layers of exposed rock on either side of the river will still match up . Look at the Grand Canyon in Figure 2.27 . Its a good example of lateral continuity . You can clearly see the same rock layers on opposite sides of the canyon . The matching rock layers were deposited at the same time . They are the same age . | ชั้นหินขยายไปทางด้านข้างหรือออกไปด้านข้าง พวกเขาอาจครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่มาก นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาก่อตัวขึ้นที่ก้นทะเลโบราณ ทะเลเป็นพื้นที่น้ำขนาดใหญ่มาก เมื่อเวลาผ่านไปตะกอนจะถูกสร้างขึ้นบนก้นทะเล พวกเขาจะถูกปกคลุมด้วยวัสดุประเภทเดียวกัน เมื่อหินก่อตัวจากตะกอนนี้มันจะเป็นประเภทเดียวกัน หินอาจถูกบังคับให้อยู่เหนือน้ำเมื่อแผ่นโลกเคลื่อนที่ ในที่สุดแม่น้ำอาจวิ่งข้ามบริเวณนี้ แม่น้ำจะตัดเข้าไปในหินและกัดเซาะมันออกไป ชั้นของหินที่ถูกเปิดเผยทั้งสองข้างของแม่น้ำจะยังคงจับคู่ ดูที่แกรนด์แคนยอนในรูปที่ 2.27 มันเป็นตัวอย่างที่ดีของความต่อเนื่องด้านข้าง คุณสามารถเห็นชั้นหินเดียวกันอย่างชัดเจนในฝั่งตรงข้ามของหุบเขา ชั้นหินที่ตรงกันถูกฝากในเวลาเดียวกัน พวกเขามีอายุเท่ากัน | When are rock layers more likely to cover large areas ? | เมื่อใดที่ชั้นหินมีแนวโน้มที่จะครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่? | If they formed at the bottom of seas | หากเกิดขึ้นที่ก้นทะเล | {'paragraph': 177, 'question': 1956, 'answer': 10194} | 1 | 0.87121 | 0.797314 | 0.648984 |
Rock layers extend laterally , or out to the sides . They may cover very large areas . This is especially true if they formed at the bottom of ancient seas . Seas are very large areas of water . Over time , sediment builds up on the seabed . They will be covered with the same types of material . As rocks form out of this sediment it will all be the same type . The rocks may be forced up above the water as Earths plates move . Rivers may eventually run across this area . The river will cut into the rock and erode it away . The layers of exposed rock on either side of the river will still match up . Look at the Grand Canyon in Figure 2.27 . Its a good example of lateral continuity . You can clearly see the same rock layers on opposite sides of the canyon . The matching rock layers were deposited at the same time . They are the same age . | ชั้นหินขยายไปทางด้านข้างหรือออกไปด้านข้าง พวกเขาอาจครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่มาก นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาก่อตัวขึ้นที่ก้นทะเลโบราณ ทะเลเป็นพื้นที่น้ำขนาดใหญ่มาก เมื่อเวลาผ่านไปตะกอนจะถูกสร้างขึ้นบนก้นทะเล พวกเขาจะถูกปกคลุมด้วยวัสดุประเภทเดียวกัน เมื่อหินก่อตัวจากตะกอนนี้มันจะเป็นประเภทเดียวกัน หินอาจถูกบังคับให้อยู่เหนือน้ำเมื่อแผ่นโลกเคลื่อนที่ ในที่สุดแม่น้ำอาจวิ่งข้ามบริเวณนี้ แม่น้ำจะตัดเข้าไปในหินและกัดเซาะมันออกไป ชั้นของหินที่ถูกเปิดเผยทั้งสองข้างของแม่น้ำจะยังคงจับคู่ ดูที่แกรนด์แคนยอนในรูปที่ 2.27 มันเป็นตัวอย่างที่ดีของความต่อเนื่องด้านข้าง คุณสามารถเห็นชั้นหินเดียวกันอย่างชัดเจนในฝั่งตรงข้ามของหุบเขา ชั้นหินที่ตรงกันถูกฝากในเวลาเดียวกัน พวกเขามีอายุเท่ากัน | When are rock layers more likely to cover large areas ? | เมื่อใดที่ชั้นหินมีแนวโน้มที่จะครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่? | when there is nothing to impede their growth | เมื่อไม่มีอะไรจะขัดขวางการเติบโตของพวกเขา | {'paragraph': 177, 'question': 1956, 'answer': 10195} | 0 | 0.87121 | 0.797314 | 0.790657 |
Rock layers extend laterally , or out to the sides . They may cover very large areas . This is especially true if they formed at the bottom of ancient seas . Seas are very large areas of water . Over time , sediment builds up on the seabed . They will be covered with the same types of material . As rocks form out of this sediment it will all be the same type . The rocks may be forced up above the water as Earths plates move . Rivers may eventually run across this area . The river will cut into the rock and erode it away . The layers of exposed rock on either side of the river will still match up . Look at the Grand Canyon in Figure 2.27 . Its a good example of lateral continuity . You can clearly see the same rock layers on opposite sides of the canyon . The matching rock layers were deposited at the same time . They are the same age . | ชั้นหินขยายไปทางด้านข้างหรือออกไปด้านข้าง พวกเขาอาจครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่มาก นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาก่อตัวขึ้นที่ก้นทะเลโบราณ ทะเลเป็นพื้นที่น้ำขนาดใหญ่มาก เมื่อเวลาผ่านไปตะกอนจะถูกสร้างขึ้นบนก้นทะเล พวกเขาจะถูกปกคลุมด้วยวัสดุประเภทเดียวกัน เมื่อหินก่อตัวจากตะกอนนี้มันจะเป็นประเภทเดียวกัน หินอาจถูกบังคับให้อยู่เหนือน้ำเมื่อแผ่นโลกเคลื่อนที่ ในที่สุดแม่น้ำอาจวิ่งข้ามบริเวณนี้ แม่น้ำจะตัดเข้าไปในหินและกัดเซาะมันออกไป ชั้นของหินที่ถูกเปิดเผยทั้งสองข้างของแม่น้ำจะยังคงจับคู่ ดูที่แกรนด์แคนยอนในรูปที่ 2.27 มันเป็นตัวอย่างที่ดีของความต่อเนื่องด้านข้าง คุณสามารถเห็นชั้นหินเดียวกันอย่างชัดเจนในฝั่งตรงข้ามของหุบเขา ชั้นหินที่ตรงกันถูกฝากในเวลาเดียวกัน พวกเขามีอายุเท่ากัน | When are rock layers more likely to cover large areas ? | เมื่อใดที่ชั้นหินมีแนวโน้มที่จะครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่? | As rocks form | เป็นรูปแบบหิน | {'paragraph': 177, 'question': 1956, 'answer': 10196} | 0 | 0.87121 | 0.797314 | 0.767722 |
Rock layers extend laterally , or out to the sides . They may cover very large areas . This is especially true if they formed at the bottom of ancient seas . Seas are very large areas of water . Over time , sediment builds up on the seabed . They will be covered with the same types of material . As rocks form out of this sediment it will all be the same type . The rocks may be forced up above the water as Earths plates move . Rivers may eventually run across this area . The river will cut into the rock and erode it away . The layers of exposed rock on either side of the river will still match up . Look at the Grand Canyon in Figure 2.27 . Its a good example of lateral continuity . You can clearly see the same rock layers on opposite sides of the canyon . The matching rock layers were deposited at the same time . They are the same age . | ชั้นหินขยายไปทางด้านข้างหรือออกไปด้านข้าง พวกเขาอาจครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่มาก นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาก่อตัวขึ้นที่ก้นทะเลโบราณ ทะเลเป็นพื้นที่น้ำขนาดใหญ่มาก เมื่อเวลาผ่านไปตะกอนจะถูกสร้างขึ้นบนก้นทะเล พวกเขาจะถูกปกคลุมด้วยวัสดุประเภทเดียวกัน เมื่อหินก่อตัวจากตะกอนนี้มันจะเป็นประเภทเดียวกัน หินอาจถูกบังคับให้อยู่เหนือน้ำเมื่อแผ่นโลกเคลื่อนที่ ในที่สุดแม่น้ำอาจวิ่งข้ามบริเวณนี้ แม่น้ำจะตัดเข้าไปในหินและกัดเซาะมันออกไป ชั้นของหินที่ถูกเปิดเผยทั้งสองข้างของแม่น้ำจะยังคงจับคู่ ดูที่แกรนด์แคนยอนในรูปที่ 2.27 มันเป็นตัวอย่างที่ดีของความต่อเนื่องด้านข้าง คุณสามารถเห็นชั้นหินเดียวกันอย่างชัดเจนในฝั่งตรงข้ามของหุบเขา ชั้นหินที่ตรงกันถูกฝากในเวลาเดียวกัน พวกเขามีอายุเท่ากัน | When are rock layers more likely to cover large areas ? | เมื่อใดที่ชั้นหินมีแนวโน้มที่จะครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่? | When rivers run across the area | เมื่อแม่น้ำวิ่งข้ามพื้นที่ | {'paragraph': 177, 'question': 1956, 'answer': 10197} | 0 | 0.87121 | 0.797314 | 0.841487 |
Rock layers extend laterally , or out to the sides . They may cover very large areas . This is especially true if they formed at the bottom of ancient seas . Seas are very large areas of water . Over time , sediment builds up on the seabed . They will be covered with the same types of material . As rocks form out of this sediment it will all be the same type . The rocks may be forced up above the water as Earths plates move . Rivers may eventually run across this area . The river will cut into the rock and erode it away . The layers of exposed rock on either side of the river will still match up . Look at the Grand Canyon in Figure 2.27 . Its a good example of lateral continuity . You can clearly see the same rock layers on opposite sides of the canyon . The matching rock layers were deposited at the same time . They are the same age . | ชั้นหินขยายไปทางด้านข้างหรือออกไปด้านข้าง พวกเขาอาจครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่มาก นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาก่อตัวขึ้นที่ก้นทะเลโบราณ ทะเลเป็นพื้นที่น้ำขนาดใหญ่มาก เมื่อเวลาผ่านไปตะกอนจะถูกสร้างขึ้นบนก้นทะเล พวกเขาจะถูกปกคลุมด้วยวัสดุประเภทเดียวกัน เมื่อหินก่อตัวจากตะกอนนี้มันจะเป็นประเภทเดียวกัน หินอาจถูกบังคับให้อยู่เหนือน้ำเมื่อแผ่นโลกเคลื่อนที่ ในที่สุดแม่น้ำอาจวิ่งข้ามบริเวณนี้ แม่น้ำจะตัดเข้าไปในหินและกัดเซาะมันออกไป ชั้นของหินที่ถูกเปิดเผยทั้งสองข้างของแม่น้ำจะยังคงจับคู่ ดูที่แกรนด์แคนยอนในรูปที่ 2.27 มันเป็นตัวอย่างที่ดีของความต่อเนื่องด้านข้าง คุณสามารถเห็นชั้นหินเดียวกันอย่างชัดเจนในฝั่งตรงข้ามของหุบเขา ชั้นหินที่ตรงกันถูกฝากในเวลาเดียวกัน พวกเขามีอายุเท่ากัน | When are rock layers more likely to cover large areas ? | เมื่อใดที่ชั้นหินมีแนวโน้มที่จะครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่? | when rocks fall | เมื่อหินตกลงมา | {'paragraph': 177, 'question': 1956, 'answer': 10198} | 0 | 0.87121 | 0.797314 | 0.689027 |
The film is set in Igloolik in the Eastern Arctic wilderness at the dawn of the first millennium . http://atanarjuat.com/legend/legend_film.php The wind is blowing over a bleak snowy landscape while a man tries to herd away some marauding dogs . We hear the voice of an old man singing a childish song . Inside a stone house a strange shaman by the name of Tungajuaq , who comes from up north , is singing playfully to the gathered community and camp leader Kumaglak . But among the spectators there are some mistrustful faces . Flash forward to another day . Qulitalik is bidding goodbye to his sister Panikpak , wife of Kumaglak , promising to come if she calls for help in her heart . She gives him her husband 's rabbit 's foot for spiritual power . Qulitalik tells his sister , ` ` Tulimaq is the one they 'll go after now . '' It seems that Qulitalik is leaving to escape a threat , and the hope is that one day he will return to help . As Panikpak watches him leave , we hear a voice - over from a woman : ` ` We never knew what he was or why it happened . Evil came to us like Death . It just happened and we had to live with it . '' Flash back to the original scene in the stone house . The visitor and the camp leader Kumaglak are in a ` ` friendly '' spiritual duel involving binding in leather thongs . But Panikpak is startled when the stone lamp in front of her breaks in half , and , to the horror of those present , Kumaglak falls over dead . The visitor removes the leader 's walrus - tooth necklace from Kumaglak 's body , and , passing by Tulimaq , he puts the necklace around the neck of Sauri , the son of the murdered leader Kumaglak , saying , ` ` Be careful what you wish for '' . | ภาพยนตร์เรื่องนี้ตั้งอยู่ใน Igloolik ในถิ่นทุรกันดารอาร์กติกตะวันออกในตอนเช้าของสหัสวรรษแรก http://atanarjuat.com/legend/legend_film.php ลมกำลังพัดผ่านภูมิทัศน์หิมะที่เยือกเย็นในขณะที่ผู้ชายคนหนึ่งพยายามที่จะเลี้ยงสุนัขปล้นสะดม เราได้ยินเสียงของชายชราร้องเพลงเด็ก ๆ ภายในบ้านหินมีหมอผีแปลก ๆ ชื่อ Tungajuaq ซึ่งมาจากทางเหนือกำลังร้องเพลงอย่างสนุกสนานกับชุมชนที่รวบรวมและผู้นำค่าย Kumaglak แต่ในบรรดาผู้ชมมีใบหน้าที่ไม่ไว้วางใจ Flash ส่งต่อไปอีกวันหนึ่ง Qulitalik กำลังเสนอราคาลาก่อน Panikpak น้องสาวของเขาภรรยาของ Kumaglak สัญญาว่าจะมาถ้าเธอขอความช่วยเหลือในใจของเธอ เธอให้เท้ากระต่ายของสามีแก่เขาเพื่อพลังทางจิตวิญญาณ Qulitalik บอกน้องสาวของเขาว่า `` Tulimaq เป็นคนที่พวกเขาจะไปหลังจากนั้น '' ดูเหมือนว่า Qulitalik กำลังจะหนีออกจากภัยคุกคามและความหวังก็คือวันหนึ่งเขาจะกลับไปช่วยเหลือ เมื่อ Panikpak เฝ้าดูเขาออกไปเราได้ยินเสียง - จากผู้หญิงคนหนึ่ง: `` เราไม่เคยรู้เลยว่าเขาเป็นอะไรหรือทำไมมันถึงเกิดขึ้น ความชั่วร้ายมาหาเราเหมือน Death มันเพิ่งเกิดขึ้นและเราต้องอยู่กับมัน '' Flash กลับไปที่ฉากดั้งเดิมในบ้านหิน ผู้เยี่ยมชมและผู้นำค่าย Kumaglak อยู่ในการต่อสู้ทางจิตวิญญาณที่เป็นมิตร '' ที่เกี่ยวข้องกับการผูกมัดในหนังสายหนัง แต่ Panikpak รู้สึกตกใจเมื่อโคมไฟหินอยู่ตรงหน้าของเธอครึ่งหนึ่งและเพื่อความสยองขวัญของผู้ที่อยู่ในปัจจุบัน Kumaglak ล้มตาย ผู้เข้าชมลบสร้อยคอวอลรัสของผู้นำออกจากร่างกายของ Kumaglak และผ่าน Tulimaq เขาวางสร้อยคอรอบคอของ Sauri ลูกชายของผู้นำที่ถูกสังหาร Kumaglak `ระวังสิ่งที่คุณต้องการ '' | What is the website of the film ? | เว็บไซต์ของภาพยนตร์เรื่องนี้คืออะไร? | \ | \ | {'paragraph': 178, 'question': 1957, 'answer': 10199} | 1 | 0.9132 | 0.866157 | 1 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.