id
stringlengths
4
5
url
stringlengths
31
525
title
stringlengths
1
65
text
stringlengths
9
241k
37192
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%89%BB%E1%88%AD%E1%88%8D%E1%88%B5%20%E1%8B%B3%E1%88%AD%E1%8B%8A%E1%8A%95
ቻርልስ ዳርዊን
ቻርልስ ዳርዊን (1801-1874 ዓ.ም.) የእንግሊዝ ሥነ ፍጥረት ሊቅ ሲሆን ሕያው ዝርያዎች ሁሉ ከጋራ ወላጅ በዝግመተ ለውጥ እንደ ወረዱ የሚያሳየውን ኅልዮት መሠረተ። ይህ ማለት ሰዎች ብቻ ሳይሆን እንስሶችና ተክሎች ሁሉ አንድ ዝርያ ወደ ሌላ ዝርያ በመለወጥ አንድ ወላጅ እንደ ነበራቸው የሚል ነው። የእንግሊዝ ሰዎች
12900
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%A0%E1%8B%AD%E1%8A%95%20%28%E1%88%A5%E1%8A%90%20%E1%8A%A0%E1%8A%AB%E1%88%8D%29
አይን (ሥነ አካል)
አይን የብርሃንን መኖር የሚያሳውቅ የስሜት ህዋስ ነው። ይህንንም ተግባር የሚፈጽመው አሱ ላይ ያረፈውን ብርሃን ወደ ኮርንቲና ኬሚካል በመቀየር ያንን መልእክት በነርቮቻችን አድርጎ ወደ አንጎላችን በማሻገር ነው። ብዙ ህይወት ያላቸው ነገሮች አይን አላቸው ነገር ግን የሁሉም አይን አንድ አይነት ሃይል ወይም ተፈጥሮ የለውም። ለምሳሌ የጥቃቅን እንስሶች አይን እንደሰው ልጅ አይን አካባቢያቸውን በሚገባ ለይተው እንዲያዩ ሳይሆን የሚረዳቸው እንዴው ለወጉ የብርሃንን መኖር ወይም አለመኖር ብቻ እንዲያውቁ ነው የሚረዳቸው። ሌሎች ታላላቅ እንስሳት በጣም የተወሳሰብ አይን ሲኖራቸው አይናቸውም ከአዕምሮአቸው ጋር የሚያያዙባቸው የነርቭ ክፍሎች እንዲሁ የተወሳሰቡ ናቸው። ባጠቃላይ 96% የሚሆን በምድራችን የሚኖሩ እንስሶች የተወሳሰቡ አይኖች ሲኖሩዋቸው እነዚህ የተወሳሰቡ አይኖች በ10 ዓይነት ለይቶ የማየት ችሎታ ይከፈላሉ። ተጨማሪ ይዩ ሥነ አካል
8957
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%80%E1%88%AA%E1%8A%95%E1%8C%8D%E1%89%B0%E1%8A%95
ሀሪንግተን
እንግሊዝ አገር፦ ሀሪንግተን፥ ካምብሪያ ሀሪንግተን፥ ሊንከንሺር ሀሪንግቶን፥ ኖርሳምፕተንሺር አሜሪካ አገር፦ ሀሪንግተን፥ ደላዌር ሀሪንግተን፥ መይን ሀሪንግተን፥ ዋሺንግተን የሀሪንግተን መናፈሻ፥ ኒው ጀርዚ የሀሪንግተን ሐይቅ በኬበክ፥ ካናዳ የቤተሰብ ስም፡- ኦስቲን ሀሪንግተን - ሶሺዮሎጂስት አነር ሀሪንግተን - ልብ ወለድ የሀሪንግተን ጃኬት
22632
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%89%80%E1%8B%AD%20%E1%89%A3%E1%88%95%E1%88%AD%20%E1%8B%9B%E1%8D%8D
ቀይ ባሕር ዛፍ
ቀይ ባሕር ዛፍ () ኢትዮጵያ ውስጥ የሚገኝ ተክል ነው። የተክሉ ሳይንሳዊ ጸባይ በብዛት የሚገኝበት መልክዓ ምድር የተክሉ ጥቅም የኢትዮጵያ እጽዋት
20440
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%A5%E1%8A%96%E1%88%AD%20%E1%89%A3%E1%8B%AD%20%E1%89%B0%E1%8C%8B%E1%8B%B3%E1%8B%AD
እኖር ባይ ተጋዳይ
እኖር ባይ ተጋዳይ የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያልተተረጎመ ምሳሌ
42013
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%AE%E1%89%B6%E1%88%9B%E1%8C%89%E1%88%B5
ሮቶማጉስ
ሮቶማጉስ በአሁኑ ሩዋን በፈረንሳይ አገር የተገኘ የሮሜ መንግሥት ከተማ ነበር። ከሮማውያንም በፊት ኗሪ ኬልቶች ራቶማጎስ ይሉት ነበር። የሮማውያን ከተማ በአውግስጦስ ቄሣር ዘመን ተመሠረተ። በ3ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ከተማው በልማቱ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ነበር። ሮማውያን ታላቅ አምፊቴያትር (እንደ ስታዲዩም ከቤት ውጭ የሆነ ቴያትር) እንዲሁም ታላላቅ የፍልወሃ ባኞዎች ሠርተው ነበር፣ ከዚህ በላይ የአሣ ገበያ እንደ ኖረ ይታወቃል። የቀድሞ ከተሞች የሮሜ መንግሥት
10758
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%A9%E1%88%8B%E1%88%8A%E1%89%B5
ኩላሊት
ኩላሊት በሰዎችና በብዙ እንስሶች ውስጥ ሽንት የሚሠሩት አካላት ናቸው። የቃሉ «ኩላሊት» መነሻ ከግዕዝ «ኲሊት» እና በተለይ ከዚሁ ግዕዝ ቃል ብዙ ቁጥር («ኲሊያት») ነበር። ከ4 መቶ ዓመታት በፊት፣ ኩላሊት የኅሊና መቀመጫ መሆኑ በአውሮፓ በሰፊ ይታመን ነበር። ይህም የተነሣ ከዕብራይስጥ መጽሐፍ ቅዱስ (መዝሙር 7:9) እንዲሁም በከአዲስ ኪዳን (የዮሐንስ ራዕይ 2:23) መሠረት ነው። የዛሬ ሕክምና ሊቃውንት ግን ኩላሊት እንዲህ አይነት ሥነ ልቡናዊ ሚና እንዳለው አይቆጠሩም። የሚያስደንቀው ግን አድሬናል ሆርሞን (ኩላዕጢ እድገንጥር) ወይም ግላንድ (ኩላትጌ ዕጢ) የሚገኘው በኩላሊት በላይኛው ክፍል ነው!!! ታላቅ ደስታ ወይም ድንጋጤ ሲገጥመን ሰውነታችንን መቆጣጠር እስኪያቅተው ድረስ ለዐይምሮዋችን መልክት የሚያስተላልፍ ክፍል ነው ። ብቻ ከፍተኛ ግንኙንት ከዐይምሮዋችን ጋር አለው ፤ ለምሳሌ የፋይት ኦር ፍላይት ስሜታችንን ይቆጣጠራል። ሥነ አካል
45194
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%80%E1%8A%95%E1%8C%8B%E1%88%AD%E1%8A%9B
ሀንጋርኛ
ሀንጋርኛ (ሀንጋርኛ፦ /ማውጃር/) በሀንጋሪና ከሀንጋሪ አጠገብ ባሉት ክፍሎች የሚነገር ፊኖ-ኡግሪክ ቋንቋ ነው። ፊኖ-ኡግሪክ ቋንቋዎች
3774
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%A0%E1%88%B1%E1%8A%95%E1%88%B2%E1%8B%AE%E1%8A%95
አሱንሲዮን
አሱንሲዮን የፓራጓይ ዋና ከተማ ነው። የሚኖርበት የህዝብ ቁጥር የአካባቢውን ኗሪ ሲጨምር 1,482,200 ሆኖ ሲገመት የራሱ የከተማው ኗሪ ቁጥር ደግሞ 525,100 ሆኖ ይገመታል። ከተማው ላይ ተቀምጦ ይገኛል። አሱንሲዮን በስፓንያውያን የተመሠረተው በ1529 ዓ.ም. ሲሆን፣ ስሙ በእስፓንኛ ('አሱንሲዮን') ማለት፣ 'ዕርገት' ወይም ድንግል ማርያም እንደሚታመነው ወደ ሰማይ ያረገችበት ቀን ማለት ነው። ዋና ከተሞች
20279
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%A5%E1%8A%93%E1%89%B5%E1%8B%8B%E1%8A%95%20%E1%8A%A0%E1%8B%AD%E1%89%B0%E1%88%85%20%E1%88%8D%E1%8C%85%E1%89%B7%E1%8A%95%20%E1%8A%A0%E1%8C%8D%E1%89%A3
እናትዋን አይተህ ልጅቷን አግባ
እናትዋን አይተህ ልጅቷን አግባ የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያልተተረጎመ ምሳሌ
23000
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%A4%E1%8D%8D%E1%88%AC%E1%8B%AD%E1%8A%95%20%E1%88%81%E1%8B%8B%E1%88%AC%E1%8B%9D
ኤፍሬይን ሁዋሬዝ
ኤፍሬይን ሁዋሬዝ ቫልዴዝ (የካቲት ፲፬ ቀን ፲፱፻፹ ዓ.ም. ተወለደ) ሜክሲካዊ እግር ኳስ ተጫዋች ነው። በአሁኑ ጊዜ ለሴልቲክ እና የሜክሲኮ ብሔራዊ እግር ኳስ ቡድን ይጫወታል። መደብ : ሜክሲካዊ እግር ኳስ ተጫዋቾች
45927
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%98%20%E1%88%B2%E1%88%9D%E1%8D%95%E1%88%B6%E1%8A%95%E1%88%B5
ዘ ሲምፕሶንስ
ዘ ሲምፕሶንስ (እንግሊዝኛ: ) የአሜሪካ አኒሜሽን ቴሌቪዥን ትርዒት ነው። በ2007 እ.ኤ.አ የሲኒማ ፊልም ነበር። የቴሌቪዥን ትርዒት
40739
https://am.wikipedia.org/wiki/1%20August
1 August
በጎርጎርያን ካሌንዳር የቀን ስም በእንግሊዝኛ ሲሆን ይህ ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር (ከ1892 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ 2091 ዓ.ም. ድረስ) ምንጊዜም ሐምሌ 25 ቀን ማለት ነው። ከ1892 ዓ.ም. አስቀድሞ ወይም ከ2091 ዓ.ም. በኋላ ለሆኑት ዓመታት ግን በሌላ ቀን ላይ መሆኑን ይገንዘቡ። ለእነዚያ ዓመቶች ይህ የቀን መለወጫ መሣርያ ይረዳል። የፈረንጅ ቀኖች
15600
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%B4%E1%89%B5%20%E1%89%A0%E1%88%9B%E1%8C%80%E1%89%B5%20%E1%8B%88%E1%8A%95%E1%8B%B5%20%E1%89%A0%E1%89%BD%E1%88%8E%E1%89%B5
ሴት በማጀት ወንድ በችሎት
ሴት በማጀት ወንድ በችሎት የአማርኛ ምሳሌ ነው። የሴትና የወንድን የድሮ የስራ ክፍፍል ያሳያል መደብ : ተረትና ምሳሌ
53267
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%AB%E1%88%AD%E1%8A%AA%E1%89%AD
ካርኪቭ
ካርኪቭ () — ከተማ በዩክሬን ውስጥ ይገኛል። የአገሪቱ አስፈላጊ የኢንዱስትሪ እና ሳይንሳዊ ማዕከል, የካርኮቭ ክልል የአስተዳደር ማዕከል, የካርኮቭ ክልል እና የካርኮቭ ከተማ ማህበረሰብ. 1,100,000 ሰዎች የሚኖርባት በዩክሬን ውስጥ ሁለተኛዋ ትልቁ ከተማ። በአቅራቢያ ካሉ ከተሞች እና ወረዳዎች ጋር ከ 2 ሚሊዮን በላይ ህዝብ ያለው የካርኪቭ አግግሎሜሽን ይመሰርታል ። የዩክሬን ጀግና ከተማ።
20574
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%A5%E1%8C%8D%E1%88%A8%20%E1%89%80%E1%8C%AD%E1%8A%95%20%E1%8B%AD%E1%88%9E%E1%89%B3%E1%88%8D%20%E1%88%B2%E1%88%89%20%E1%8A%A5%E1%8C%8D%E1%88%A8%20%E1%8B%88%E1%8D%8D%E1%88%AB%E1%88%9D%20%E1%8B%AD%E1%88%9E%E1%89%B3%E1%88%8D
እግረ ቀጭን ይሞታል ሲሉ እግረ ወፍራም ይሞታል
እግረ ቀጭን ይሞታል ሲሉ እግረ ወፍራም ይሞታል የአማርኛ ምሳሌ ነው። እግረ ቀጭን ይሞታል ሲሉ እግረ ወፍራም ይሞታል የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያልተተረጎመ ምሳሌ ተረትና ምሳሌ
46555
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8D%90%E1%88%AD%E1%88%B5%E1%8D%A3%20%E1%8A%A0%E1%8B%8D%E1%88%B5%E1%89%B5%E1%88%AB%E1%88%8A%E1%8B%AB
ፐርስ፣ አውስትራሊያ
ፐርስ (እንግሊዝኛ: ) አውስትራልያ ውስጥ የሚገኝ ከተማ ነው። የአውስትራልያ ከተሞች
15991
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%B5%E1%88%AB%20%E1%8B%AB%E1%8C%A3%20%E1%89%84%E1%88%B5%20%E1%89%86%E1%89%A1%E1%8A%95%20%E1%89%80%E1%8B%B6%20%E1%8B%AD%E1%88%B0%E1%8D%8B%E1%88%8D
ስራ ያጣ ቄስ ቆቡን ቀዶ ይሰፋል
ስራ ያጣ ቄስ ቆቡን ቀዶ ይሰፋል የአማርኛ ምሳሌ ነው። ስራ ያጣ መነኩሴ ቆቡን ቀዶ ይሰፋል መደብ : ተረትና ምሳሌ
46779
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8D%95%E1%8B%AC%E1%88%9E%E1%8A%95%E1%89%B4
ፕዬሞንቴ
ፕዬሞንቴ የጣልያን ክፍላገር ነው። ዋና ከተማው ቶሪኖ ነው። የጣልያን ክፍላገራት
31334
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%AE%E1%8A%A9%20%E1%88%99%E1%88%99
ዮኩ ሙሙ
ዮኩ ሙሙ በአይርላንድ አፈ ታሪክ ከ1069 እስከ 1049 ዓክልበ. ግድም ድረስ የአየርላንድ ከፍተኛ ነጉሥ ነበር። አብዛኛው የአይርላንድ ታሪኮች እንዳሉት የዮኩ ዘመን ለ21 ዓመታት ቆየ። የላውድ አቆጣጠሮች (1014 ዓም ተቀነባብሮ) 20 ዓመት ሲል እሱን እና የድሮ አቆጣጠር በመከተል፣ ይህ ከ1069 እስከ 1049 ዓክልበ. ድረስ ይሆናል። (በኋላ የታዩት ታሪኮች ግን ከዚያ በፊት ያደርጉታል።) የአየርላንድ አፈታሪካዊ ነገሥታት
16348
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%BA%20%E1%88%98%E1%89%B5%20%E1%88%BA%20%E1%88%9E%E1%89%B5
ሺ መት ሺ ሞት
ሺ መት ሺ ሞት የአማርኛ ምሳሌ ነው። መደብ : ተረትና ምሳሌ
37468
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%B5%E1%88%A9%E1%8B%8A%E1%88%B5
ድሩዊስ
ድሩዊስ በ1490 ዓ.ም. አኒዩስ ዴ ቪቴርቦ የተባለው ጣልያናዊ መነኮሴ ባሳተመው ዜና ማዋዕል ዘንድ፣ የኬልቶች (በጋሊያ፣ አሁንም ፈረንሳይ አገር) አራተኛ ንጉሥ ነበረ። የሳሮን ተከታይ ሲሆን ለ14 ዓመት (ምናልባት 2153-2139 ዓክልበ. ግድም) እንደ ነገሠ ተብሏል። ዜና መዋዕሉ በሙያ የተመላ ይለዋል፤ አኒዩስም ባቀረበው ሓረግ ዘንድ አባቱ የሳሮን ልጅ ናምኔስ ነበረ። በሻርትረ አካባቢ በድርው ኮሌጅ ሠርቶ የድሩዊዶች ሥርዓት መስራች እንደ ሆነ ይታመን ነበር። በሻርትረ ዙሪያ ደግሞ በጥንት የተገኘው ካርኑቴስ ወገን አባት እንደ ነበር ተጽፏል። የፈረንሣይ አፈታሪካዊ ነገሥታት
21104
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%A8%E1%88%9A%E1%8B%88%E1%8C%A1%E1%89%A0%E1%89%B5%20%E1%8C%88%E1%8B%B0%E1%88%8D%20%E1%8B%A8%E1%88%9A%E1%8A%95%E1%8C%A0%E1%88%88%E1%8C%A0%E1%88%89%E1%89%A0%E1%89%B5%20%E1%89%85%E1%8C%A0%E1%88%8D
የሚወጡበት ገደል የሚንጠለጠሉበት ቅጠል
የሚወጡበት ገደል የሚንጠለጠሉበት ቅጠል የአማርኛ ምሳሌ ነው። የሚወጡበት ገደል የሚንጠለጠሉበት ቅጠል የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያልተተረጎመ ምሳሌ ተረትና ምሳሌ
48533
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%A8%E1%8C%A5%E1%8A%95%E1%89%B5%20%E1%89%A4%E1%89%B0%20%E1%88%98%E1%8C%BB%E1%88%95%E1%8D%8D%E1%89%B5%20%E1%8B%9D%E1%88%AD%E1%8B%9D%E1%88%AD
የጥንት ቤተ መጻሕፍት ዝርዝር
በጥንት ከነበሩት በተለይም ከሥነ ቅርስ ከታወቁት ቤተ መጻሕፍትና የጽሑፍ ክምችቶች መካከል፦ 2380-400 ዓክልበ.? - የኒፑር መቅደስ ቤተ መጻሕፍት (ሱመር) 2127-2074 ዓክልበ. - የኤብላ ጽላቶች (ሶርያ) 2100-1300 ዓክልበ. ግ. - የኑዚ ኩነይፎርም ጽላቶች (አሦር) 2066-1628 አክልበ. ግ. - የካነሽ ጽላቶች (ሐቲ) 1850-350 ዓክልበ..? - የኤለፋንቲን ብራናዎች (ግብፅ) 1725-1673 አክልበ. ግ. - የማሪ ጽላቶች (ሶርያ) 1720-1680 አክልበ. ግ. - የተል ለይላን ጽላቶች (ሶርያ) 1650-1190 ዓክልበ. ግ. - የሐቱሳሽ ኩኔይፎርም ጽላቶች (ኬጥኛ) 1500-1100 ዓክልበ. ግ. - የደይር ኤል መዲና ጽሑፎች (ግብጽ) 1400-1200 ዓክልበ. ግ. - የኡጋሪት ጽላቶች (ሶርያ) 1370-1340 ዓክልበ. ግ. - የአማርና ደብዳቤዎች (ግብጽ) 1050-313 ዓክልበ. ግ. - የጺንኋ ቀርቀሃ ቊራጮች (ቻይና) 919-618 ዓክልበ. ግ. - የሡልጣንቴፔ ጽሑፎች (አሁን ቱርክ) 700-300 ዓክልበ.? - የአስናፈር ቤተ መጻሕፍት - ነነዌ 400 ዓክልበ.-630 ዓም ግ. - የኦክሱሩንቆስ ብራናዎች (ግብጽ) 350 ዓክልበ.-71 ዓም ? - የብራናዎች አዳራሽ - ፖምፐይ፣ ጣልያን 308-286 ዓክልበ. ግ. - ጐድየን ቀርቀሃ ቊራጮች (ቻይና) 300 ዓክልበ.-261 ዓም - የእስክንድርያ ቤተ መጻሕፍት (ግብጽ) 265 ዓክልበ. ግ. - የዜኖን ዘካውኖስ ብራናዎች (አሁን ቱርክ) 250 ዓክልበ.-383 ዓም - የእስክንድያ ሴራፒዮን (ግብጽ) 254-194 ዓክልበ. - የዣንግጅያሻን ሃን ቀርቀሃ ጽሑፎች (ቻይና) 245 ዓክልበ.-383 ዓም - የኤድፉ መቅደስ (ግብጽ) 240-230 ዓክልበ. ግ. - የፋንግማታን ቀርቀሃ ቊራጭፕች (ቻይና) 229 ዓክልበ.-355 ዓም - የአንጾኪያ ቤተ መጻሕፍት (ሶርያ) 229-214 ዓክልበ.ግ. - ሽዌሁዲ ጪን ቀርቀሃ ቊራጮች፣ ሊዬ ጪን ቀርቀሃ ቊራጮች (ቻይና) 210 ዓክልበ.-270 ዓም ግ. - ዞውማሎው ቀርቀሃ ቊራጮች (ቻይና) 205 ዓክልበ.-200 ዓም ግ. - የጴርጋሞን ቤተ መጻሕፍት (አሁን ቱርክ) 200-173 ዓክልበ. ግ. - ሿንጉድዊ ቀርቀሃ ቊራጮች (ቻይና) 176 ዓክልበ. ግ. - የማዋንግድዊ ሐር ጽሑፎች (ቻይና) 142-126 ዓክልበ. - ዪንጭዌሻን ቀርቀሃ ቊራጮች (ቻይና) 142 ዓክልበ.-62 ዓም - የቁምራን ብራናዎች (ይሁዳ) 40-700 ዓም ? - የገንዳረ ቡዲስት ጽሑፎች (ፓኪስታን) 47 ዓክልበ.-80 ዓም ? - አትሪዩም ሊበራታቲስ (ሮሜ) 90-260 ዓም - የፓንታይኖስ ቤተ መጻሕፍት (አቴና፣ ግሪክ) 100 ዓም ግ. - የኮስ ቤተ መጻሕፍት፣ የሩድ ቤተ መጻሕፍት (የግሪክ ደሴቶች) 100-360 ዓም ግ. - የናግ ሐማዲ ቤተ መጻሕፍት (ኖስቲሲስም) 110-254 ዓም - የቄልሶስ ቤተ መጻሕፍት - እፌሶን 110-445 ዓም ግ. - የኡልፒያ መጻሕፍት ቤት (ሮማ) 230-630 ዓም ግ. - የቄሣርያ ቤተ መጻሕፍት - ፍልስጥኤም (ክርስቲያን) 250 ዓም ግድም - የጣሙጋዲ ቤተ መጻሕፍት - የአሁን አልጄሪያ (ሮማዊ) 350-1445 ዓም - የቁስጥንጥንያ ንጉሣዊ ቤተ መጻሕፍት (ቢዛንታይን) ከ300-አሁን ድረስ ያለው -የጣና ቂርቆስ ገዳም ቤተ መጻሕፍት (ጎጃም-ኢትዮጵያ) ሥነ ጽሁፍ
46404
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%89%AB%E1%8A%95%E1%8D%A3%20%E1%8D%88%E1%88%A8%E1%8A%95%E1%88%B3%E1%8B%AD
ቫን፣ ፈረንሳይ
ቫን (ፈረንሳይኛ፦ የፈረንሣይ ከተሞች
30851
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8D%88%E1%88%AA%20%E1%88%88%E1%89%A3%E1%88%8D%E1%8A%95%E1%8C%80%E1%88%AB%E1%8B%8D%20%E1%8A%A0%E1%8B%AD%E1%88%B8%E1%88%BD%E1%88%9D
ፈሪ ለባልንጀራው አይሸሽም
ፈሪ ለባልንጀራው አይሸሽም የአማርኛ ምሳሌ ነው። ፈሪ ለባልንጀራው አይሸሽም የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያልተተረጎመ ምሳሌ ተረትና ምሳሌ
50805
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%A8%E1%88%98%E1%8A%AB%E1%8A%A8%E1%88%88%E1%8A%9B%E1%8B%8D%20%E1%8A%A5%E1%88%B5%E1%8B%AB%20%E1%89%8B%E1%8A%95%E1%89%8B%E1%8B%8E%E1%89%BD
የመካከለኛው እስያ ቋንቋዎች
የመካከለኛው እስያ ብዙ ቋንቋዎች አሏቸው ፣ ግን ቀስ በቀስ እየቀነሱ ናቸው። የመካከለኛው እስያ ቋንቋዎችን ካርታ ለማግኘት እዚህ ጠቅ ያድርጉ ፡፡ ካዛክኛ በዋነኝነት ውስጥ የሚነገር ነው በካዛክስታን ሳለ, () ኡዝበክኛ እና ታጂኪኛ ደግሞ ምዕራብ ውስጥ የሚነገር ነው. አብዛኛው የሩሲያ ወደ ሰሜን, እንዲሁም ጀርመንኛ ውስጥ የሚነገር ነው. ካዛክ የተፃፈው በሲሪሊክ ስክሪፕት ወይም በአረብኛ ጽሑፍ ውስጥ ፣ አንዳንድ ጊዜ ፓሽቶ ስክሪፕት ነው ። ኡዝበክኛ ብቻ መካከል ምዕራብ አካባቢ የሚነገር ሳለ, ኡዝቤኪስታን ውስጥ የሚነገር ዋነኛ ቋንቋ ነው ) ገዝ ሪፐብሊክ, ክልል እና ምስራቅ ኡዝቤኪስታን ውስጥ አሥር ክልሎች በተመለከተ. ካዛክኛ ውስጥ በሰፊው የሚነገር ነው ) እንዲሁም በደቡብ ውስጥ አንዳንድ ቱርክመን. በምስራቅ ውስጥ ብዙ የሩሲያ እና ታጂክ ክለቦች አሉ ፡፡ ደግሞ ውስጥ የሚነገር ነው ታጂክ በመላው ታጂኪስታን ይነገር ነበር ፡፡ ያጊኖቢ በሰሜን ምዕራብ ታጂኪስታን ውስጥ አንድ አካባቢ ይነገርለታል። ኪርጊዝክ በብዙ የኪርጊዝ ሰዎች የሚናገር ቋንቋ ነው ፡፡ በኦሽ ከተማ ውስጥ ያሉት የቋንቋ ልዩነቶች ብዙ ቋንቋዎችን የሚናገሩ ናቸው ፡፡ ለእያንዳንዱ ሰው የሚናገሩት አማካይ የቋንቋዎች ብዛት 4 ነው ፣ ይህም ለየት ያለ ነው ፡፡ ቱርሜን እንደ ኦፊሴላዊ ቋንቋ በመላው ቱርክሜኒስታን በሰፊው ይነገርለታል ፡፡ ብዙ የሩሲያ ቋንቋ እውቅናዎች አሉ ።
16703
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%89%8B%E1%8A%95%E1%8C%A3%E1%8A%93%20%E1%89%A3%E1%88%88%E1%88%9F%E1%88%8D%20%E1%88%B3%E1%8B%AB%E1%88%AD%20%E1%8A%A0%E1%8B%AD%E1%89%80%E1%88%AD%E1%88%9D
ቋንጣና ባለሟል ሳያር አይቀርም
ቋንጣና ባለሟል ሳያር አይቀርም የአማርኛ ምሳሌ ነው። መደብ : ተረትና ምሳሌ
17099
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%89%A0%E1%8A%A5%E1%8C%85%20%E1%8B%AB%E1%88%88%20%E1%8B%88%E1%88%AD%E1%89%85%20%E1%8A%A8%E1%88%98%E1%8B%B3%E1%89%A5%20%E1%8B%AD%E1%89%86%E1%8C%A0%E1%88%AB%E1%88%8D
በእጅ ያለ ወርቅ ከመዳብ ይቆጠራል
በእጅ ያለ ወርቅ ከመዳብ ይቆጠራል የአማርኛ ምሳሌ ነው። ብዙ ጊዜ የነገሮች ዋጋን የምናውቀው ከኛ ሲያመልጡ መሆኑን የሚያሳይ። ለምሳሌ አንድ ጤነኛ ሰው ጤናው ምንም ዋጋ አይኖረውም ነገር ግን ሲታመም የጤንነቱ ዋጋ የቱን ያክል እንደነበር ይረዳል። ተረትና ምሳሌ
17252
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%89%A5%E1%89%BB%E1%8B%8D%E1%8A%95%20%E1%8B%A8%E1%89%A0%E1%88%8B%20%E1%89%A5%E1%89%BB%E1%8B%8D%E1%8A%95%20%E1%8B%AD%E1%88%9E%E1%89%B3%E1%88%8D
ብቻውን የበላ ብቻውን ይሞታል
ራስ ወዳድነት ለማህበራዊ ኑሮ አይጠቅምም መደብ :ተረትና ምሳሌ
43993
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%B0%E1%89%AA%E1%8B%AB
ሰቪያ
ሰቪያ (እስፓንኛ፦ ) በእስፓንያ የሚገኝ ከተማ ነው። የእስፓንያ ከተሞች
16424
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%A0%E1%88%88%E1%88%9B%E1%8B%AB
አለማያ
አለማያ ወይም አለም ማያ በኢትዮጵያ የኦሮሚያ ክልል በምስራቅ ሀረርጌ ዞን የሚገኝ ከተማ ነው። ይህ ከተማ በላቲቱድ እና ሎንግቲዩድ ላይ ይገኛል። የኢትዮጵያ ከተሞች
45200
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%89%A1%E1%88%8D%E1%8C%8B%E1%88%AD%E1%8A%9B
ቡልጋርኛ
ቡልጋርኛ ( /በልጋርስኪ/) በተለይ በቡልጋሪያ የሚነገር ስላቪክ ቋንቋ ነው። ስላቪክ ቋንቋዎች
20537
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%A5%E1%8B%B5%E1%88%8D%20%E1%89%B0%E1%88%AD%E1%89%B3%E1%8B%8D%E1%8A%95%20%E1%8A%A5%E1%8C%A3%20%E1%8D%88%E1%8A%95%E1%89%B3%E1%8B%8D%E1%8A%95
እድል ተርታውን እጣ ፈንታውን
እድል ተርታውን እጣ ፈንታውን የአማርኛ ምሳሌ ነው። እድል ተርታውን እጣ ፈንታውን የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያልተተረጎመ ምሳሌ ተረትና ምሳሌ
16993
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8C%88%E1%88%8B%E1%8A%95%20%E1%89%B0%E1%88%B0%E1%88%9B
ገላን ተሰማ
ገላን ተሰማ ታዋቂ ኢትዮጵያዊ ዘፋኝ ነው። የህይወት ታሪክ ገላን ተሰማ ተወልዶ ያደገው በወለጋ ኖኖ ሲሆን ወደ አዲስ አበባ የመጣው በአስር ዓመቱ ነው። በ፲፱፻፵፯ ዓ.ም. በክብር ዘበኛ ጋራዥ ክፍል ተቀጥሮ ሲሰራ ቆይቶ ከሶስት ዓመታት በኋላ ወደ ቲያትር ክፍሉ ተዛውሮ በመሰልጠን ዳንኪረኛ ለመሆን ችሏል። ገላን እስከ ዛሬ ድረስ የተለያዩ ዜማዎችን ተጫውቷል። ከእነርሱም መካከል «እንደ ተመኘኋት» የተባለችውን ዜማ በይበልጥ ይወዳታል፤ ገላን በወቅቱ የክብር ዘበኛ አርቲስቶች የዳንኪራ መምህር ነበር። ገላን በዳንኪርተኛነቱ እጅግ የተደነቀና የተፈጥሮ ስጦታ ያለው ነው። የኢትዮጵያ ዘፋኞች
12208
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%9B%E1%88%AD%E1%88%B5
ማርስ
ማርስ ወይም ቀይዋ ፈለክ፡ (ምልክት፦) መሬት በምትገኝበት ማለትም ሚልክ ዌይ ተብሎ በሚጠራው ረጨት ወይም የከዋክብት ስብስብ ውስጥ የሚገኝ ፈለክ ነው። ይህ ፈለክ ከፀሐይ ባለው ርቀት 4ኛ (አራተኛ) ነው። ከበፊቱ ሜርኩሪ፣ ቬነስ እና መሬት የተባሉ ፈለኮች ይገኛሉ። ኸበስተኋላው ደግሞ ጁፒተር፣ ሳተርን፣ ኡራኑስ፣ ነፕቲዩን እና ፕሉቶ የተባሉት ይገኛሉ። ይህ ፈለክ በዚህ ረጨት ውስጥ ከሚገኙ ፕላኔቶች በግዝፈቱ የስድስተኛ ደረጃን ይይዛል። እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ህይወት ያለው ነገር ይኖርበታል ተብሎ ሲታመን ቆይቷል። ነገር ግን በቅርቡ የወጡ መረጃዎች ህይወት ያለው ነገር እንዳልተገኘ «ኢኮነም ድሉተ» መሆኑን ያመላክታሉ። በአብዛሃኛው በ ካርቦንዳይኦክሳይድ የተሞላ ቢሆንም በአንጻራዊ ሁኔታ ለ ህይወት ያላቸው ነገሮች ምቹ የሆነ ከባቢ አየር አለው። መጠኑ ከመሬት ያንሳል። በተለምዶ ቀይዋ ፈለክ እየተባለች ትጠራለች ሥነ ፈለክ
50934
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%89%A5%E1%88%8B%E1%89%B4%20%E1%8B%88%E1%8A%95%E1%8B%9D
ብላቴ ወንዝ
ብላቴ ወንዝ በማዕከላዊ ደቡብ ምዕራብ ኢትዮጵያ የሚገኝ ወንዝ ነው። መነሻውን የሚያደርገው ከጉራጌ ዞን ተራሮች በስተደቡብ ምዕራብ ዝቅታ ስፍራ ነው። ቦታውም በዚህ ይገኛል። መድረሻው ደግሞ አባያ ሐይቅ ነው። ዴቪድ ቡክሰን ስለጥቅሙ ስጽፍ ሲዳማን እና ወላይታን እንደሚያዋን ገልጿል። የኢትዮጵያ ወንዞች
13293
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8D%8D%E1%89%85%E1%88%AD%20%E1%8A%A5%E1%88%B5%E1%8A%A8%20%E1%88%98%E1%89%83%E1%89%A5%E1%88%AD
ፍቅር እስከ መቃብር
ፍቅር እስከ መቃብር በ፲፱፻፶፰ ዓ.ም. በደራሲ ሀዲስ አለማየሁ የቀረበ ልብ ወለድ ሲሆን ሰብለ ወንጌል እና በዛብህ የሚባሉ የሁለት ገፀ ባህሪያትን ፍቅር ይተርካል። ይህ ድርሰት ከሌሎች ልብወለድ ሥራዎች ለየት የሚያደርገው ደራሲው ዶ/ር ሀዲስ አለማየሁ በፊደል አጠቃቀም ላይ ለውጥ አድርገው በማቅረባቸው ነው። ይኸውም ለምሳሌ ያህል ሦስት «ሀ»ዎች፣ ሁለት «ሰ»ዎች፣ ሁለት «ኣ»ዎች የመሳሰሉትን እንደ አንድ ወይም የመጀመሪያውን ብቻ በመያዝ ነው። በተጨማሪም ጠብቀው በሚነገሩ ቃላት ላይ ከላይ አንድ ነጥብ በማስቀመጥ ይታወቃሉ።ሀዲስ ኣለማየሁ በኢትዮጵያ ስነ-ፅሑፍ የራሳቸው ትልቅ አሻራ አኑረው ያለፉ አንጋፋ ደራሲ ናቸው። የታሪኩ ማጠቃለያ በዛብህ‌ ‌ጎጃም‌ ‌ማንኩሳ‌ ‌ውስጥ‌ ‌ከእናቱ‌ ‌ከውድነሽ‌ ‌በጣሙና‌ ‌ከአባቱን‌ ‌ከቦጋለ‌ ‌መብራት‌ ‌ይወለዳል።‌ ‌በሽታ‌ ‌ይበዛበትና‌ ‌በዛብህ‌ ‌ይባላል።‌ ‌እናቱ
15996
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%B5%E1%8C%8B%20%E1%89%81%E1%8C%A0%E1%88%AD%20%E1%89%A2%E1%88%89%E1%89%B5%20%E1%8C%A3%E1%8D%8A%E1%8B%AB%20%E1%8A%A0%E1%8A%95%E1%8B%B5%20%E1%8A%A0%E1%88%88
ስጋ ቁጠር ቢሉት ጣፊያ አንድ አለ
ስጋ ቁጠር ቢሉት ጣፊያ አንድ አለ የአማርኛ ምሳሌ ነው። ዋናውን ትቶ የማይሆን ነገር ላይ የሚናውዝን ሰው መግለጫ ምሳሌ። መደብ : ተረትና ምሳሌ
19382
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%89%B5%E1%8C%8D%E1%88%A8%E1%8A%9B
ትግረኛ
ትግረ, ትግሬ ወይም ትግራይት' በኤርትራ የሚነገር ቋንቋ ሲሆን የሴማዊ ቋንቋዎች አባል ነው። ሴማዊ ቋንቋዎች የኢትዮጵያ ቋንቋዎች
8400
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8D%93%E1%8B%8D%E1%88%8E%20%E1%8A%AE%E1%88%84%E1%88%8E
ፓውሎ ኮሄሎ
ፓውሎ ኮሄሎ (ፖርቱጊዝ፦ ) የብራዚል ጸሓፊና ባለቅኔ ናቸው።
15678
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%B5%E1%8C%8B%20%E1%89%A0%E1%88%8D%20%E1%8B%95%E1%8D%85%E1%8B%8B%E1%89%B5
ስጋ በል ዕፅዋት
ስጋ በል ዕፅዋት ስጋ የሚበሉ አትክልቶችን የሚወክል ስም ነው። እነዚህ አትክልቶች በትንሹም ሆነ በአብዛኛው ንጥረ ነገራቸውን የሚያገኙት ከሚበሉት ስጋ ሲሆን አቅማቸውን ግን ከመሬት ነው። አብዛኞቹ ስጋ በል ዕፅዋት በራሪ ትንኞችን በወጥመዳቸው በመክተት ገድለው ይመገቡ እንጂ አንድ አንዶቹ እስከ አይጥ እስከመያዝ ድረስ ሃይል አላቸው። ይህ እንግዳ ተፈጥሮ እነዚህ እፅዋቶች በንጥረ ነገር በትጎሳቆለ መሬት ላይ ለማደግ ያስችላቸዋል። ቻርለስ ዳርዊን ስለነዚህ ተክሎች የመጀመሪያውን ታዋቂ ጽሁፍ በ1875 አቅርቧል።
44181
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8C%8B%E1%88%8B%E1%8C%A4%E1%88%B5
ጋላጤስ
ጋላጤስ በፈረንሣይ አፈ ታሪክ የኬልቶች (በጋሊያ፣ አሁንም ፈረንሳይ አገር) ንጉሥ ነበረ። ስለርሱ አገሩ አዲስ ስሙን «ጋሊያ» አገኘ፤ ሕዝቡም ከእርሱ በግሪክኛ «ጋላቴስ» ተባሉ። ጋላጤስ የኬልቴስ ተከታይ ሲሆን በአብዛኛው ምንጭ የሄርኩሌስ ሊቢኩስ ልጅ ይባላል፤ ይህ ሄርኩሌስ ሎምኒኒን ገድሎ ከኢቤሪያ ወደ ጣልያን በጋሊያ ሲያልፍ የኬልቴስን አንድያ ሴት ልጅ ጋላጤያ አግብቶ ጋላጤስን ወለደችለት ይባላል። የሄርኩሌስ ልጅ ጋላጤስ በጋሊያ ከነገሠ በኋላ ሄርኩሌስ የጣልያን ዙፋን ለሌላው ልጅ ቱስኩስ ትቶ ወደ ኢቤሪያ መንግሥት ተመለሠ። ይህ ቱስኩስ ለወንድሙ ለጋላጤስ ስጦታ እንዲሆን ሲኪልያ ደሴት ሰጠው። ጋላጤስም ሰፈረኞች ወደዚያ ሲኪሊያ ወሰደ ይባላል። አንዳንድ የድሮ ፈረንሳይኛ ደራስያን ነገሩን ስተው የዚህ ጋላጤስ ሰፈረኞች ደግሞ ሳርማትያንና አናቶሊያን ወረሩ፣ በአናቶሊያም ገላትያ የተባለውን ክፍላገር መሠረቱ ይላሉ። ነገር ግን ኬልቶች ወደ ሳርማትያና ወደ ገላትያ የወረሩት ከዚህ በኋላ በ300 ዓክልበ. አካባቢ እንደ ነበር ይታወቃል። «ገላትያ» አገር በአናቶሊያ በዚያን ጊዜ ስሙን ያገኘው ኬልቶቹ በግሪክኛ «ጋላቴስ» ስለ ተባሉ ነው። በሌሎች ታሪኮች ዘንድ ሄርኩሌስ እራሱ ለጥቂት አመት ከኬልቴስ ቀጥሎና ከልጁ ጋላጤስ በፊት «ኦግሚዮስ» ተብሎ በጋሊያ ነገሠ። «የበልጅግ ክፍላገር ጥንታዊና ዘመናዊ ታሪክ» (1798 ዓ.ም. ተጽፎ) ስለ ጋላጠስ አስተዳደር ዝርዝር ያቀርባል። ሴት ልጅ እድሜዋ ፳ ዓመት ሲሆን በገዛ ፈቃድዋ ባልዋን እንድትመርጥ፣ ምርጫዋን የሙሉ ጋን ውሃ ለርሱ በመስጠትዋ እንድታመልከት ደነገገ። ባልዋም ቢሞት ሚስት ግማሽ ነዋዩን እንድትቀበል ደነገገ። ደግሞ የአገሩን ሥርዓተ ንግሥ መሠረተ፤ ንጉሡን በጋሻ ላይ እንዲያንሡት ልዩ ምልክታቸው ጦር እንዲሰጡት የሚል ነበር። የፈረንሣይ አፈታሪካዊ ነገሥታት
3299
https://am.wikipedia.org/wiki/1936
1936
1936 አመተ ምኅረት መስከረም 1 ቀን - የጀርመን ሃያላት ሙሶሊኒን ከእስር በት እንዲያመልጥ ነጻ አወጡት። መስከረም 12 ቀን - ሙሶሊኒ አዲስ መንግሥት 'የጣልያን ህብረተሰባዊ ሬፑብሊክ' በስሜን ጣልያን ጀመረ። መስከረም 20 ቀን - የአሜሪካ ሃያላት ወደ ናፖሊ በጣልያን ገቡ። ኅዳር 12 ቀን - ሊባኖስ ከፈረንሳይ ነጻነት አገኘ። ነሐሴ 19 ቀን - ፓሪስ ከተማ በጓደኞች አርበኞች ከጀርመን ነጻ ወጣች። ታኅሣሥ 22 ቀን - ኦማር ሀሳን አህመድ አል-በሽር
52697
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8C%86%E1%89%AC%E1%8A%94%E1%88%8D%20%E1%88%99%E1%88%B4
ጆቬኔል ሙሴ
ጆቬኔል ሙሴ (ፈረንሳይኛ: ) (ትሩ-ዱ-ኖርድ፣ ሰሜን-ምስራቅ ሰኔ 26 ቀን 1968 እ.ኤ.አ. - ፔሽን-ቪል፣ ፖርቶፕሪንስ፣ ምዕራብ ጁላይ 7 2021 እ.ኤ.አ.) ከፌብሩዋሪ 7፣ 2017 እ.ኤ.አ. ጀምሮ እስከ ጁላይ 7፣ 2021 እ.ኤ.አ. እስኪገደሉ ድረስ ነጋዴ እና የሃይቲ ፕሬዝዳንት ነበሩ። እሱ ከ ጮኸ ኩዊስኬያ ዩኒቨርሲቲ እና ያገባ ነበር ማርቲን ሙሴ እ.ኤ.አ. በ 1995 እና ሶስት ልጆች ነበሯቸው ፣ የንግድ ሥራው በሙዝ ገበያ ውስጥ ነበር። በ 2015 ፕሬዚዳንቱ ሚካኤል ማርቴሊ በባዮ-ኢኮሎጂካል ፖሊሲው ምክንያት ጆቬኔልን እንደ ተተኪ ይሾማል እና ይቀላቀላል የሄይቲ ቴት ኬሌ ፓርቲ፣ በፔሽን-ቪል በሚገኘው ዋና መኖሪያው ባልታወቁ አጥቂዎች ይገደላል ሙሴ በተተኮሰው ጥይት ምክንያት ሲሞት ሚስቱ ትተርፋለች።
47473
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%AE%E1%8D%8A%20%E1%8A%A0%E1%8A%93%E1%8A%95
ኮፊ አናን
ኮፊ አናን (1930-2010 ዓም ) የጋና ፖለቲከኛ ሲሆኑ ከ1989 እስከ 1999 ዓም ድረስ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዋና ሊቀ መንበር ነበሩ። የአፍሪካ ሰዎች
31015
https://am.wikipedia.org/wiki/1%20%E1%89%B1%E1%8A%A9%E1%88%8D%E1%89%B2-%E1%8A%92%E1%8A%91%E1%88%AD%E1%89%B3
1 ቱኩልቲ-ኒኑርታ
1 ቱኩልቲ-ኒኑርታ ከ1249 እስከ 1213 ዓክልበ. ድረስ ያሕል የአሦር ንጉሥ ነበረ። በዘመኑ ምድር ከኬጥያውያን መንግሥት ያዘ፤ ከዚህም በላይ ኡራርቱን፣ ባቢሎንን፣ እንዲሁም እስከ ድልሙን (አሁን ባሕረይን) ድረስ አሸንፎ ለርሱ ግዛቶች እንደ ያዛቸው በጽሑፎቹ ጽፏል። የአሦር ነገሥታት
22086
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%B5%E1%88%80%20%E1%89%A2%E1%8B%AB%E1%88%B5%E1%88%88%E1%89%85%E1%88%B1%20%E1%8A%A8%E1%88%B5%E1%88%8B%E1%88%B4%20%E1%8B%AD%E1%8B%88%E1%89%80%E1%88%B1%20%E1%88%98%E1%8A%95%E1%8C%8D%E1%88%B5%E1%89%B0%20%E1%88%B0%E1%88%9B%E1%8B%AB%E1%89%B5%E1%8A%95%20%E1%8A%A0%E1%8B%AD%E1%8B%88%E1%88%AD%E1%88%B1
ድሀ ቢያስለቅሱ ከስላሴ ይወቀሱ መንግስተ ሰማያትን አይወርሱ
ድሀ ቢያስለቅሱ ከስላሴ ይወቀሱ መንግስተ ሰማያትን አይወርሱ የአማርኛ ምሳሌ ነው። ድሀ ቢያስለቅሱ ከስላሴ ይወቀሱ መንግስተ ሰማያትን አይወርሱ የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያልተተረጎመ ምሳሌ ተረትና ምሳሌ
19915
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%A5%E1%8A%95-%E1%8D%96%E1%88%8D%20%E1%88%B3%E1%89%B5%E1%88%AB
ዥን-ፖል ሳትራ
ዥን-ፖል ሳትራ (ሰኔ 21, 1905 – መጋቢት 15, 1980) ፈረንሳዊ ኅልውነት (ኤግዚስቴንሺያሊዝም) ፍልስፍና አራማጅ የነበረ ሰው ነው። ከፍልስፍናው ጎን ለጎን ፊልሞች፣ ልብ ወለዶች፣ የስነ ጽሁፍ ግምገማና ተውኔቶችን ይደርስ ነበር። የህይወት ታሪክ ሳትራ ፓሪስ ፈረንሳይ ሲወለድ፣ እዚያው ተምሮ 1928ዓ.ም. ላይ ከዩኒቨርሲቲ በፍልስፍና ዶክትሬት ተመርቋል። ቀጥሎም ለ2 አመት የፈረንሳይን ጦር ተደባልቆ በውትድርና አገልግሏል። በ1938 በደረሰው ልቦለድ፣ ሳትራ የኅልውነትን ፍልስፍና ነጥቦች በሚያሳይ መልኩ ስለ ሰው ልጅ ነጻነት ዘግቧል። በ1939 ሳትራ የፈረንሳይን ሰራዊት ተቀላቅሎ የጀርመንን ናዚ ሰራዊት ሲዋጋ በ1940 ዓ.፣ም. ተማረከ። ለሚቀጥሉት 9 ወራት በእስር አሳለፈ። ከእስር ከተለቀቀ በኋላ በአስተማሪነት ስራው ቀጠለ። በ1943 ኅልውነትና ምንምነት የተሰኘውን መጽሐፉን አሳተመ። በመጽሐፉ የሰው ልጆች ለሚኖሩበት አገር ወይንም ማህበረሰብ ደንቦች በጣም ተገዥ ከሆኑ፣ የራሳቸውን ውሳኔ ማሳለፍ ያቅታቸዋል የሚል ነጥብን ለአንባቢወቹ ለማሳየት ይሞክራል። በ1945 ዘመናዊ ጊዜ የተሰኘውን ጋዜጣ በማቋቋም ስለ ፖለቲካ፣ ኪነት እና ሥነ ፅሑፍ ብዙ ጽሑፎችን ያቀርብ ነበር። በ1946 ኅልውነት ሰውነት ነው የተሰኘውን መጽሐፉን በማሳተም የኅልውነትን ፍልስፍና ለማብራራት ሞክሯል። ኅልውነት ስለ ሰው ልጅ ነጻነት የሚተጋ የፍልስፍና አይነት ነው። በ50 ና 60ወቹ ሳትራ በፈረንሳይ ፖለቲካ እጅግ ተሳታፊ ሆነ። ፈረንሳይ የቀድሞ ቅኝ ግዛቷን አልጀሪያን ለቃ እንድትወጣ ይወተውት ነበር። የቪየትናምን ጦርነት አውግዟል። ሳትራ በ1980 ሲያርፍ ለቀብሩ 50፣000 ሰው ተገኝቶ ነበር። የተቀበረውም ፓሪስ፣ ፈረንሳይ ነበር። የፈረንሳይ ጸሓፊዎች
13615
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%89%B5%E1%8C%8D%E1%88%B5%E1%89%B5%20%E1%8D%8B%E1%8A%95%E1%89%B3%E1%88%81%E1%8A%95
ትግስት ፋንታሁን
ትግስት ፋንታሁን የኢትዮጵያ ታዋቂ ዘፋኝ ስትሆን ብዙ ዘመናዊ የሙዚቃ ስራወችን በማቅረብ ትታወቃለች። የህይወት ታሪክ የስራ ዝርዝር ምን ተገኘ(ጊዜ አጣህ) እወድሻለሁ በለኝ በተስፋ መቁረጥ ውስጥ እርጂኝ አብሮ አደጌ(ከአበባ ደሳለኝ ጋር) የቅርብ እሩቅ ምን ቀረኝ የኢትዮጵያ ዘፋኞች
8515
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%93%E1%88%A8%E1%89%A5%E1%8A%9B
ዓረብኛ
ዓረብኛ () ፡ የሴማዊ ፡ ቋንቋዎች ፡ ቤተሠብ ፡ አባል ፡ ሆኖ ፡ የዕብራይስጥ ፡ የአረማያ ፡ እንዲሁም ፡ የአማርኛ ፡ ቅርብ ፡ ዘመድ ፡ ነው። ፪ ፻ ፶ ፡ ሚሊዮን ፡ የሚያሕሉ ፡ ሰዎች ፡ እንደ ፡ እናት ፡ ቋንቋ ፡ ይናገሩታል። ከዚህም ፡ በላይ ፡ በጣም ፡ ብዙ ፡ ሰዎች ፡ እንደ ፡ ፪ኛ ፡ ቋንቋ ፡ ተምረውታል። የሚጻፈው ፡ በዓረብኛ ፡ ፊደል ፡ ነው። በዓረብ ፡ አለም ፡ ውስጥ ፡ አያሌ ፡ ቀበሌኞች ፡ ይገኛሉ። ቋንቋው ፡ በእስልምና ፡ ታላቅ ፡ ሚና ፡ አጫውቷል። እስላሞች ፡ አላህ ፡ ለሙሐማድ ፡ ቁርዓንን ፡ ሲገልጽ ፡ በዓረብኛ ፡ እንደ ፡ ሆነ ፡ ስለሚያምኑ ፡ እንደ ፡ ቅዱስ ፡ ቋንቋ ፡ ይቆጥሩታል። አብዛኛው ፡ ዓረብኛ ፡ ተናጋሪዎች ፡ ሙስሊሞች ፡ ናቸው። ዛሬ ፡ በምዕራብ ፡ ዓለም ፡ ደግሞ ፡ ብዙ ፡ ሰዎች ፡ አረብኛ ፡ እያጠኑ ፡ ነው። በታሪክ ፡ ከፍተኛ ፡ ሚና ፡ በማጫወቱ ፡ መጠን ፤ ብዙ ፡ የዓረብኛ ፡ ቃላት ፡ ወደ ፡ ሌሎች ፡ ቋንቋዎች ፡ ገብተዋል። ሴማዊ ቋንቋዎች
42024
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8C%8D%E1%88%A8%E1%8A%90%E1%8B%AD%E1%8B%B3
ግረነይዳ
የስሜን አሜሪካ አገራት
21465
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%A8%E1%8B%B5%E1%8D%8D%E1%8B%B5%E1%8D%8D%20%E1%8A%A9%E1%88%AB%E1%89%B1%20%E1%8B%8D%E1%88%80%20%E1%8A%A5%E1%88%B5%E1%8A%AA%E1%8C%88%E1%89%A3%E1%89%A0%E1%89%B5
የድፍድፍ ኩራቱ ውሀ እስኪገባበት
የድፍድፍ ኩራቱ ውሀ እስኪገባበት የአማርኛ ምሳሌ ነው። የድፍድፍ ኩራቱ ውሀ እስኪገባበት የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያልተተረጎመ ምሳሌ ተረትና ምሳሌ
21304
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%A8%E1%88%B4%E1%89%B5%20%E1%88%9E%E1%89%B7%20%E1%89%A0%E1%88%9B%E1%8C%80%E1%89%B7
የሴት ሞቷ በማጀቷ
የሴት ሞቷ በማጀቷ የአማርኛ ምሳሌ ነው። የሴት ሞቷ በማጀቷ የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያልተተረጎመ ምሳሌ ተረትና ምሳሌ
44352
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%A0%E1%88%98%E1%8A%92%20%E1%89%80%E1%88%9B%E1%8B%8D
አመኒ ቀማው
አመኒ ቀማው ላይኛ ግብጽ በ2ኛው ጨለማ ዘመን (13ኛው ሥርወ መንግሥት) ከ1808 እስከ 1806 ዓክልበ. ግድም ድረስ የገዛ ፈርዖን ነበረ። የሰኸምካሬ 5 አመነምሃት ተከታይ ነበረ። ስሙ ከቶሪኖ ቀኖና ነገስታት ዝርዝር ጠፍቶ ቢሆንም፣ የግብጽ ታሪክ ሊቅ ኪም ራይሆልት እንደሚያስረዳው የ፭ አመነምሃት ልጅና ተከታይ ይሆናል። ስያሜው «አመኒ ቀማው» ማለት «የአመኒ ልጅ ቀማው» ይመስለዋል፤ ይህም «አመኒ» ማለት ፭ አመነምሃት እንደ ነበር ይመስላል። የሚታወቀው ሀረሙ በ1949 ዓ.ም. በዳሹር ስለ ተገኘ ነው። በራይሆልት አስተሳሰብ፣ የአመኒ ቀማው ተከታይ ሆተፒብሬ ይሆናል። የሆተፒብሬ ሌላ ስም «ቀማው ሲሃርነጅሀሪተፍ» ሲሆን ማለቱ በራይሆልት ዘንድ «የቀማው ልጅ ሲሃርነጅሀሪተፍ» መሆን አለበት። ዋቢ ምንጭ የሁለተኛው ጨለማ ዘመን ፈርዖኖች
49888
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%89%A3%E1%88%BD%E1%8A%AA%E1%88%AD%E1%8A%9B
ባሽኪርኛ
ባሽኪርኛ ( /ባሽቆርት ትለ/) በባሽኮርቶስታንና በጎረቤት ክፍላገሮች በሩስያ ውስጥ በ1.2 ሚሊዮን ያሕል ተናጋሪዎች የሚነገር የቱርኪክ ቋንቋዎች ቤተሠብ አባል ነው። በባሽኮርቶስታን ውስጥ እስከ 914 ዓም በኦርኾን ሩን ጽሕፈት፤ ከ914 እስከ 1922 ዓም ድረስ በአረብኛ ጽሕፈት (በቱርክኛ አልፋቤት) ይጻፍ ነበር፤ ከ1922 እስከ 1931 ዓም ድረስ በላቲን ጽሕፈት (የአንድ አይነት ቱርኪክ አልፋቤት) ተጻፈ፣ ከ1931 ዓም እስካሁን በቂርሎስ ጽሕፈት (የባሽኪርኛ አልፋቤት) ተጽፏል። ቱርኪክ ቋንቋዎች
35042
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%89%80%E1%8C%A5%E1%89%B0%E1%8A%9B%20%E1%8C%85%E1%88%A8%E1%89%B5
ቀጥተኛ ጅረት
ቀጥተኛ ጅረት የኤሌክትሪክ ቻርጅ በአንድ አቅጣጫ ብቻ ሲጓዝ የሚፈጠር ጅረት ነው። ተለዋዋጭ ጅረት የኤሌክትሪክ ቻርጅ የሚሄድበትን አቅጣጫ እየቀየረ ሲጓዝ የሚፈጠር ጅረት ነው። ሌሎች ትርጉሞች ጥቅም ላይ ሲውል ኤሌክትሪክ ዑደት
12468
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%A4%E1%8B%AD%E1%8A%95%E1%88%B5%E1%89%B4%E1%8A%92%E1%8B%A8%E1%88%9D
ኤይንስቴኒየም
ኤይንስቴኒየም () የንጥረ ነገሮች ሠንጠረዥ ውስጥ ኬሚካዊ ውክሉ ነው። አቶማዊ ቁጥሩም 99 ነው። የጥንተ፡ንጥር ጥናት (ኬሚስትሪ) ንጥረ ነገሮች
18516
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%8B%E1%88%AB%E1%8B%B5-%E1%88%B2%E1%8A%95
ዋራድ-ሲን
ዋራድ-ሲን ከ1745-1734 ዓክልበ. ድረስ የላርሳ ንጉሥ ነበረ። አባቱ ኤላማዊው/አሞራዊ አለቃ ኩዱር-ማቡግ በላርሳ ዙፋን ላይ እንዳኖረው ይታመናል። ከዘመኑ የነገሠው 12 ዓመት ሁሉ በስም ይታወቃል። በ2ኛው አመቱ፣ የካዛሉን ግድግዳ እንዳጠፋው፣ የሙቲባልንም ሠራዊት ድል አንዳደረገው ዘገበ። ከዋራድ-ሲን በኋላ ወንድሙ ሪም-ሲን ነገሠ። የውጭ መያያዣ የላርሳ ነገሥታት
22203
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8C%80%E1%88%9D%E1%88%AE%20%E1%8B%A8%E1%88%9B%E1%8B%AD%E1%8D%88%E1%8C%BD%E1%88%9D%20%E1%8D%88%E1%8C%AD%E1%89%B6%20%E1%8B%A8%E1%88%9B%E1%8B%AB%E1%88%8D%E1%88%9D
ጀምሮ የማይፈጽም ፈጭቶ የማያልም
ጀምሮ የማይፈጽም ፈጭቶ የማያልም የአማርኛ ምሳሌ ነው። ጀምሮ የማይፈጽም ፈጭቶ የማያልም የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያልተተረጎመ ምሳሌ ተረትና ምሳሌ
17098
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%89%A0%E1%8A%A5%E1%8C%85%20%E1%8B%AB%E1%88%88%20%E1%8B%88%E1%88%AD%E1%89%85%20%E1%8A%A5%E1%8A%95%E1%8B%B0%20%E1%88%98%E1%8B%B3%E1%89%A5%20%E1%8A%90%E1%8B%8D
በእጅ ያለ ወርቅ እንደ መዳብ ነው
በእጅ ያለ ወርቅ እንደ መዳብ ነው የአማርኛ ምሳሌ ነው። ብዙ ጊዜ የነገሮች ዋጋን የምናውቀው ከኛ ሲያመልጡ መሆኑን የሚያሳይ። ለምሳሌ አንድ ጤነኛ ሰው ጤናው ምንም ዋጋ አይኖረውም ነገር ግን ሲታመም የጤንነቱ ዋጋ የቱን ያክል እንደነበር ይረዳል። ተረትና ምሳሌ
17705
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8C%A5%E1%88%AD%20%E1%8D%B3%E1%8D%AF
ጥር ፳፯
ጥር ፳፯ ቀን በኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር የዓመቱ ፻፵፯ኛው ቀን እና የበጋ ፴፪ኛው ዕለት ነው። ከዚህ ቀን በኋላ እስከ ዓመት መባቻ ድረስ በዘመነ ሉቃስ ፪፻፲፱ ቀናት ሲቀሩ በዘመነ ዮሐንስ፤ ዘመነ ማቴዎስ እና ዘመነ ማርቆስ ደግሞ ፪፻፲፰ ቀናት ይቀራሉ። ዓቢይ ታሪካዊ ማስታወሻዎች ፲፱፻፶፯ ዓ.ም. የአዲስ አበባ ማዘጋጃ ቤት ሕንፃ ተመረቀ። በሕንፃው መግቢያ ላይ የተለጠፈው ሰሌዳ እንዲህ ይላል፤ «ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ለመናገሻው ከተማ ለአዲስ አበባ ሕዝባቸው፣ ለማኅበራዊ ኑሮው፣ ለኤኮኖሜውና ለባህሉ ዕድገት አማካይ የአገልግሎት ቤት ይሆን ዘንድ ፈቅደው ያሠሩትን ይህን ሕንፃ፣ በሠላሳ አራተኛው ዘመነ መንግሥታቸው መርቀው ከፈቱ።» ፲፱፻፷፫ ዓ/ም - የቻይና ሕዝባዊ ሪፑብሊክ በአዲስ አበባ ኤምባሲ ከፈተች። ዋቢ ምንጮች
15024
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%98%E1%8A%AB%E1%8A%A8%E1%88%88%E1%8A%9B%20%E1%89%A2%E1%8A%AE%E1%88%8D%E1%8A%9B
መካከለኛ ቢኮልኛ
መካከለኛ ቢኮልኛ በፊልፒንስ የሚነገር ቋንቋ ነው። ከቢኮልኛ ቋንቋዎች መሀከል አንድ አባል ነው። 2.5 ሚሊዮን ተናጋሪዎች አሉ። ዛሬ በላቲን አልፋቤት ቢጻፍም ድሮ (ከስፓኒሾች አስቀድሞ) በባይባዪን ጽሕፈት ይጻፍ ነበር። አንዳንድ ቃላት ከእስፓንኛ ወይም ከሳንስክሪት በብድር ተወስደዋል። አውስትሮኔዚያን ቋንቋዎች
12121
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%89%E1%8B%8A%20%E1%8D%93%E1%88%B5%E1%89%B4
ሉዊ ፓስቴ
ሉዊ ፓስቴ () (1815 – 1888 ዓ.ም.) ፈረንሳያዊ የረቂቅ ህዋሳትና የኬሚስትሪ ሊቅ ነበሩ። እሳቸውና ሚስታቸው ማሪ ፓስቴ በተለይ በበሽታዎች ጀርም ቲዎሪ ስላደረጉት ሙከራዎች ይታወቃሉ። እንዲሁም በክትባት ስለ መስራታቸው ይታወቃል። በተለይም በውሻ በሽታ የሚከላከል መጀመርያው ክትባት በማግኘቱ ስመ ጥሩ ናቸው። በኬሚስትሪ በኩል የቡረሌ ኢምጥጥናዊ አቀራረጽ አሳወቁ። ከዚህም በላይ ወተትና ወይን ጠጅ ቶሎ እንዳይበላሽ ዘዴ አገኙ። ይህም ሂደት ፕስተራ () ይባላል። የፈረንሳይ ሰዎች
22558
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%A8%E1%8C%8C%E1%8B%B4%E1%8A%A6%20%E1%88%95%E1%8B%9D%E1%89%A5%20%E1%8B%B4%E1%88%9E%E1%8A%AD%E1%88%AB%E1%88%B2%E1%8B%AB%E1%8B%8A%20%E1%8B%B5%E1%88%AD%E1%8C%85%E1%89%B5
የጌዴኦ ሕዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት
የጌዴኦ ሕዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት የኢትዮጵያ ፖለቲካ ፓርቲ ነው። በምርጫ 2003 የተሳተፉ የኢትዮጵያ ፓርቲዎች የኢትዮጵያ ፖለቲካ ፓርቲዎች
32483
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%93%E1%8B%AD%E1%8A%95%E1%89%A3%E1%8B%AD%E1%8A%95%20%E1%8B%9D%E1%88%9D%E1%8B%B5%E1%8A%93
ዓይንባይን ዝምድና
ዓይንባይን ዝምድና በሒሳብ ጥናት ሲተረጎም፣ የአንድን ድርድር አባላት በቀዳሚዎቹ አባላቱ የሚተረጉም ዝምድና ማለት ነው። እንደሌላዎች አስረካቢዎች ቁጥሮችን ከግዛቱ ወደ ሌላግዛቱ ማስረከብ ሳይሆን፣ የራሱን ውጤቶች ለሚቀጥሉት አባላት ትርጓሜ ጥቅም በማዋል እራሱን በራሱ የሚተረጉም ነው። በውኑ አለም፣ ለዚህ ጽንሰ ሐሳብ ተቀራራቢው ምሳሌ አንድ ሰው የራሱን አይን በሌላ ሰው አይን ውስጥ እንደማየት፣ ወይንም በአንድ መስታውት ውስጥ የሌላውን መስታወት አእላፍ ጊዜ እንደማየት ነው። በሒሳብ ቋንቋ ሲጻፍ፡ አንድ አንድ በጣም ቀላል የሚመስሉ የዓይንባይን ዝምድናዎች ለከባድና ውስብስብ የሂሳብ ጥናት ሲዳርጉ ይታያሉ፣ ለሆነም በከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ይጠናሉ። አንድ የዓይንባይን ዝምድና በሒሳብ ተፈታ፣ ወይም ተመለሰ ሲባል፣ የድርድሩ አባላቶች ከዓይንባይን ዝምድና ውጭ በሆነ ቀመር ከ- አንጻር ተቀመሩ ማለት ነው። ይህ ግን ሁልጊዜ የሚቻል አይደለም። የሚከተለው ድርድር ቢሰጥ እያንዳንዱ የድርድር አባል የቀዳሚዎቹ ሁለት አባሎች ድምር ውጤት ነው። በዓይንባይን ዝምድና ቀመር ሲጻፍ፦ የዓይንባይኑ ዝምድና በሂሳብ ሲፈታ እያንዳንዱን አባል፣ ከበፊቶቹ ሁለት አባላት አንጻር ሳይሆን እራሱን ችሎ ከ_ አንጻር እንዲህ ይገኛል፦ እዚህ ላይ ይሄ እንግዲህ ወርቃማው ውድር የሚባለው ነው ፣ ሥነ ጥምረት
21738
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%AB%E1%89%A0%E1%8B%B0%20%E1%88%88%E1%8A%91%E1%88%AE%E1%8B%8D%20%E1%8B%A8%E1%8D%88%E1%88%A8%E1%8B%B0%20%E1%88%88%E1%8C%89%E1%88%AE%E1%88%AE%E1%8B%8D
ያበደ ለኑሮው የፈረደ ለጉሮሮው
ያበደ ለኑሮው የፈረደ ለጉሮሮው የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያበደ ለኑሮው የፈረደ ለጉሮሮው የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያልተተረጎመ ምሳሌ ተረትና ምሳሌ
19569
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%90%E1%8C%88%E1%88%AD%20%E1%8A%A8%E1%88%B5%E1%8A%90%E1%89%A0%E1%89%B0%20%E1%89%85%E1%88%AB%E1%88%AA%20%E1%8A%A8%E1%88%86%E1%88%98%E1%8C%A0%E1%8C%A0
ነገር ከስነበተ ቅራሪ ከሆመጠጠ
ነገር ከስነበተ ቅራሪ ከሆመጠጠ የአማርኛ ምሳሌ ነው። መደብ : ተረትና ምሳሌ
14466
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%85%E1%88%98%E1%88%99%E1%8A%95%20%E1%8B%A8%E1%88%B8%E1%88%B8%E1%8C%88%20%E1%88%98%E1%8B%B5%E1%88%80%E1%8A%92%E1%89%B5%20%E1%8B%A8%E1%88%88%E1%8B%8D%E1%88%9D
ህመሙን የሸሸገ መድሀኒት የለውም
ህመሙን የሸሸገ መድሀኒት የለውም የአማርኛ ምሳሌ ነው። ህመሙን የሸሸገ መድሀኒት የለውም የአማርኛ ምሳሌ ነው። ችግርክን ከደበቅክ መፍትሔ አይገኝለትም መደብ : ተረትና ምሳሌ
20994
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%A8%E1%88%8C%E1%88%88%E1%8B%8D%20%E1%88%9A%E1%88%B5%E1%89%B5%20%E1%8B%A8%E1%88%88%E1%8B%8D%20%E1%8B%88%E1%8B%B3%E1%8C%85%20%E1%8B%A8%E1%88%88%E1%8B%8D
የሌለው ሚስት የለው ወዳጅ የለው
የሌለው ሚስት የለው ወዳጅ የለው የአማርኛ ምሳሌ ነው። የሌለው ሚስት የለው ወዳጅ የለው የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያልተተረጎመ ምሳሌ ተረትና ምሳሌ
21460
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%A8%E1%8B%B0%E1%8A%95%E1%89%86%E1%88%AE%20%E1%88%88%E1%89%85%E1%88%B6%20%E1%88%98%E1%88%8D%E1%88%B6%20%E1%88%98%E1%88%8D%E1%88%B6
የደንቆሮ ለቅሶ መልሶ መልሶ
የደንቆሮ ለቅሶ መልሶ መልሶ የአማርኛ ምሳሌ ነው። የደንቆሮ ለቅሶ መልሶ መልሶ የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያልተተረጎመ ምሳሌ ተረትና ምሳሌ
38503
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%98%E1%88%98%E1%8A%90%20%E1%88%98%E1%88%B3%E1%8D%8D%E1%8A%95%E1%89%B5
ዘመነ መሳፍንት
ዘመነ መሳፍንት በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ ከ፲፰ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ እስከ ፲፱ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ የተከሰተ ጊዜ ሲሆን፣ በወቅቱ የየአካባቢው መሳፍንት ኃይል የገነነበትና እርስ በርሳቸው የሚዋጉበት እንዲሁም ዋናው ንጉስ ሥልጣኑ ከመዳከሙ የተነሳ ከጎንደር ከተማ ውጭ እምብዛም ተሰሚነት ያልነበርበት ወቅት ነበር። ከነበረው አለመረጋጋትተነሳ ከጎንደር ከተማ ተነስቶ እየተስፋፋ የነበረው ስልጣኔ የኮሰመነበት፣ እንዲሁም ህብረተሰቡና ባህሉ ወደፊት አንድ እርምጃ መራመድ አቅቶት እየበሰበሰ የነበርበት ወቅት ነው። ከትውፊት አንጻር የዚህ ዘመን ጅማሬ የሚቆጠረው ራስ ሚካኤል ስሑል ዳግማዊ ዓፄ ኢዮአስን ሚያዝያ ፳፱ ቀን ፲፯፻፷፩ ዓ.ም. ሲያስገድለው ሲሆን በተቃራኒው የዘመኑ ፍጻሜ ዳግማዊ ዓፄ ቴዎድሮስ የካቲት ፬ ቀን ፲፰፻፵፯ ዓ.ም ንጉሠ ነገሥት ሆነው ስል፧ቾጣን ላይ ሲወጡ ነው። ራስ ቢትወደድ የሚለውን ስም፡ለማግኘት የነበረ ጦርነት ነው==ዋቢ መጽሕፍት=== የዘመነ መሳፍንት ዘና መዋዕሎች -- ግዕዝ እና እንግሊዝኛ የኢትዮጵያ ታሪክ 18ኛ መቶ ክፍለ ዘመን ኢትዮጵያ ኢትዮጵያ በ19ኛው ክፍለ ዘመን
21165
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%A8%E1%88%9B%E1%8B%AB%E1%88%B5%E1%89%B0%E1%8A%9B%20%E1%8A%90%E1%8C%8D%E1%88%A8%E1%8B%8D%E1%88%85%20%E1%89%B0%E1%8A%9D%E1%89%B0%E1%8B%8D%20%E1%8B%AB%E1%8B%B5%E1%88%AB%E1%88%89
የማያስተኛ ነግረውህ ተኝተው ያድራሉ
የማያስተኛ ነግረውህ ተኝተው ያድራሉ የአማርኛ ምሳሌ ነው። የማያስተኛ ነግረውህ ተኝተው ያድራሉ የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያልተተረጎመ ምሳሌ ተረትና ምሳሌ
43970
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%88%E1%88%98%E1%8A%96%E1%88%AD
ለመኖር
ለመኖር በ፳፻፪ እ.ኤ.አ. የወጣ የበዛወርቅ አስፋው አልበም ነው። የዘፈኖች ዝርዝር «አሜን» በሲዲ ላይ ብቻ ነው የሚገኘው።
39012
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%89%8B%E1%8A%95%E1%8C%A3
ቋንጣ
ቋንጣ ብዙውን ጊዜ ከበሬ ስጋ ተዘልዝሎ በሚጥሚጣ እና በአረቄ ወይም በጨው ታሽቶ የሚዘጋጅ የምግብ አይነት ነው። ስጋው በድርቀት ምክንያት ዕርጥበት ስለሚወጣለት ብዙ ጊዜ ሳይበላሽ ስለሚቆይ በመንገደኞች የተወደደ ነው። አንደስንቅነትም ያገለግላል። የኢትዮጵያ አበሳሰል
21203
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%A8%E1%88%9B%E1%8B%AD%E1%89%B0%E1%88%9B%E1%88%98%E1%8A%91%20%E1%89%A3%E1%88%8D%E1%8A%95%E1%8C%80%E1%88%AE%E1%89%BD%20%E1%8A%A5%E1%8B%A8%E1%8B%88%E1%8A%95%E1%8B%99%20%E1%8B%AD%E1%88%9B%E1%88%9B%E1%88%8B%E1%88%89
የማይተማመኑ ባልንጀሮች እየወንዙ ይማማላሉ
የማይተማመኑ ባልንጀሮች እየወንዙ ይማማላሉ የአማርኛ ምሳሌ ነው። የማይተማመኑ ባልንጀሮች እየወንዙ ይማማላሉ የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያልተተረጎመ ምሳሌ ተረትና ምሳሌ
21837
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%AB%E1%8B%AD%E1%8C%A5%20%E1%88%9E%E1%89%B5%20%E1%8B%A8%E1%8B%B5%E1%88%98%E1%89%B5%20%E1%88%B0%E1%88%AD%E1%8C%8D
ያይጥ ሞት የድመት ሰርግ
ያይጥ ሞት የድመት ሰርግ የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያይጥ ሞት የድመት ሰርግ የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያልተተረጎመ ምሳሌ ተረትና ምሳሌ
2556
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%AD%E1%88%81%E1%8B%B3%E1%8B%8A-%E1%88%AE%E1%88%9B%E1%8A%95%E1%88%B5%20%E1%89%8B%E1%8A%95%E1%89%8B%E1%8B%8E%E1%89%BD
ይሁዳዊ-ሮማንስ ቋንቋዎች
ይህዳዊ-ሮማንስ ቋንቋዎች ከሮማንስ ቋንቋዎች የወጡት በአይሁዶችም የሚናገሩ ልሳናት ናቸው። የራሳቸው ቋንቋዎች ሆነው እስከሚቆጠሩ ድረስ ተለውጠዋል ማለት ነው። ይሁዳዊ-ካታላን (ወይም ካታላኒክ) በሰሜንና በምሥራቅ እስፓንያ እና በባሌሪክ ደሴቶች በ"ተሰወረ አይሁዳዊ ህብረተሠብ" ቅሬታ ሆኖ ይቆያል። ይሁዳዊ-ጣልኛ (ወይም 'ኢታልኪያን') ቀበሌኞች በደንብ የሚናገሩ ዛሬ ከ200 በታች ናቸው። ቀድሞ ግን በጣልያና በግሪክ አገሮች በሰፊ ይናገር ነበር፡፡ ይሁዳዊ-አራጎንኛ በሰሜን እስፓንያ ቀድሞ ከ750 ዓ.ም. ጀምሮ ይናገር ነበር፡፡ በ1484 ዓ.ም. አይሁዶች ሁሉ ከእስፓንያ ከተባረሩ በኋላ ግን መናገሩ ቆመ፡፡ ይሁዳዊ-ሮማይስጥ (ወይም ላዓዝ) በድሮው ሮማ መንግሥት የተናገረው ቀበሌኛ ነበር፡፡ ይሁዳዊ-ፖርቱጊዝ (ወይም ሉሲታኒክ) በፖርቱጋል "ተሰወረ አይሁዳዊ ህብረተሠብ" ቅሬታ ሆኖ ይቆያል። ላዲኖ የእስፓንያ ዋና ይሁዳዊ ቀበሌኛ እስከ 1484 ድረስ ነበር፡፡ ከመበራረትቸው በኋላ በተበተኑት ህብረተሠብ ጥቅሙ ሳይቋረጥ ዛሬም አንደኛው ይሁዳዊ-ሮማንስ ቋንቋ ሆኖ ይገኛል፡፡ ሿዲት (ወይም ይሁዳዊ-ፕሮቨንሳል) በደቡብ ፈረንሳይ ከኦሲታኛ የታደገ ቀበሌኛ ነው፡፡ በተለይ ጽኑ የዕብራይስጥ ተጽእኖ ነበረበት፡፡ ዛሬ ግን አይሰማም፡፡ ዛርፋቲክ (ወይም ይሁዳዊ-ፈረንሳይኛ) በስሜን ፈረንሳይ የታደገ ቀበሌኛ ነው፡፡ ዛሬ ግን አይሰማም፡፡ ታሪክና ዕድገት የነኚህ ቀበሌኞች እድገት በሙሉ ግልጽ አይደለም፡፡ ወይም በቀጥታ ከይሁዳዊ-ሮማይስጥ ታደጉ ወይም ከሮማይስጥ የታደጉት ሮማንስ ቋንቋዎች ተለይተው ከያንዳንዱ ተነሡ፡፡ የዛሬው ኹኔታ ይሁዳዊ-ሮማይስጥ፣ ዛርፋቲክ፣ ሿዲት፣ እና ይሁዳዊ-አራጎንኛ ሁላቸው ዛሬ አይናገሩም። መጨረሻ የሿዲት ተናጋሪ በ1969 ዓ.ም. ዐረፉ። ይሁዳዊ-ፖርቱጊዝ እና ካታላኒክ ቅሬታዎች ብቻ ሆነው ቆይቷል። 'ኢታልኪያን' 2 ትውልዶች በፊት በ5000 ኢጣልያዊ-አይሁዶች ተናግሮ ዛሬ ግን በ200 — በተለይ ባረጁ — ሰዎች ዘንድ ብቻ ይሰማል። ላዲኖ በ150,000 ተናጋሪዎች መሃል እስካሁን ይሰማል። እነዚህ የሚኖሩ በተለይ በስሜን አፍሪካ እና በቱርክ ነው። አብዛኞቹ ሌላ ቋንቋ ደግሞ ይችላሉ። የነዚህ ቋንቋዎች ወደፊት እርግጠኛ አይደለም። ዛሬ ዕብራይስጥ እንደገና በሰፊ ስለሚጠቅም፣ ወይም ወጣቶቹ የየአገራቸውን ቋንቋውች (እንደ ቱርክኛ) መጀመርያ ስለሚማሩ፣ ሁኔታው ብዙ ተስፋ አይሰጥም። ሮማንስ ቋንቋዎች
21625
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%AB%E1%88%8B%E1%8B%88%E1%89%81%20%E1%8A%A0%E1%88%88%E1%89%81
ያላወቁ አለቁ
ያላወቁ አለቁ የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያላወቁ አለቁ የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያልተተረጎመ ምሳሌ ተረትና ምሳሌ
49785
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%B5%E1%8A%93%E1%8A%95
ስናን
በ አማራ ክልል ምስራቅ ጎጃም ዞን ውስጥ የሚገኝ ወረዳ ነው። የ ወረዳው ዋና ከተማ ረቡእ ገበያ ይባላል። ከ ደብረማርቆስ በስተ ሰሜን ወደ ድጎ ጽዮን /አርብ ገበያ በሚወስደው መንገድ በ 27 ኪሎሜትር ርቀት ላይ ትገኛለች። ስናን በደቡብ ምዕራብ ከ ጉዛምን በምዕራብ በሰሜን ከ ቢቡኝ በሰሜን ምዕራብ ከ ደባይ ጥላትግን በምስራቅ ከአዋበል በደቡብ ከ አነደድ ወረዳ ጋር ትዋሰናለች። የጮቄ ተራራ(አራት መከራከር) መገኛ ስትሆን ወረዳዋ በድንች እና አፕል ምርት ትታወቃለች።
22590
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%98%E1%8C%AD
መጭ
መጭ () ኢትዮጵያ ውስጥ የሚገኝ ተክል ነው። የተክሉ ሳይንሳዊ ጸባይ በብዛት የሚገኝበት መልክዓ ምድር የተክሉ ጥቅም በፍቼ ወረዳ በተደረገ ጥናት ዘንድ፣ የአበባው ጭማቂ በውሃ ለዓይን ልክፈት ያከማል። የቅጠሉም ጭማቂ በውሃ ለከብት አፋዊ ቀልዋጣ ያከማል። የኢትዮጵያ እጽዋት
1969
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%9B%E1%88%9D%E1%89%A2%E1%8B%AB
ዛምቢያ
ይህ መጣጥፍ ስለ ሀገሩ ነው። ለኢሲን ንጉሥ (1749-47 ዓክልበ.)፣ ዛምቢያ (የኢሲን ንጉሥ) ይዩ። የዛምቢያ ሪፐብሊክ በደቡባዊ አፍሪቃ የምትገኝ ወደብ-የለሽ ክርስቲያን ሀገር ናት። ከሰሜን በኮንጎ ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ፣ ከሰሜን-ምሥራቅ በታንዛኒያ፣ ከምሥራቅ በማላዊ፣ ከደቡብ በሞዛምቢክ፣ ዚምባብዌ፣ ቦትስዋናና ናሚቢያ እና ከምዕራብ በአንጎላ ትዋሰናለች። የቀድሞ ስሟ ሰሜናዊ ሮዴዢያ ሲሆን ያሁን ስሟ ከዛምቤዚ ወንዝ ነው የመጣው። ምሥራቅ አፍሪቃ
50403
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%89%85%E1%8B%B1%E1%88%B5%20%E1%8C%88%E1%89%A5%E1%88%A8%E1%8A%AD%E1%88%AD%E1%88%B5%E1%89%B6%E1%88%B5
ቅዱስ ገብረክርስቶስ
ገብረክርስቶስ የቆንስታቲኖፕሉ ንጉስ ቲወዲሰይስ ልጅ የነበረ ጻድቅ ነው። የዚህ ጻዲቅና መባዓ ጽዮን የተባለው የኢትዮጵያ ጻዲቅ ገድሎች ተከለ ሃይማኖት በተባለ ሃብታምና ሚስቱ ወለተ ጽዮን አነሳሽነት ምክሖ ጊዮርጊስ በተባለ ፀሐፊ በአንድ መጽሃፍ እንዲጻፉ ተደረገ ። ይህ መጽሐፍ እጅግ በተዋቡ ደማቅ ስዕሎች ያሸበረቀ ሲሆን ሰአሊው "ኢግናጦስ" የሚባል ሰው ሊሆን ይችላል በማለት ታሪክ ተመራማሪው ዋሊስ በጅ ገምቷል መጽሃፉ በዓፄ ቴወድሮስ መቅደላ ላይ ሊያሠሩት ለነበረው ቤ/ክርስቲያናቸው እንደስጦታ አዘጋጅተውት በመሃሉ በእንግሊዞች ተወስዶ እንግሊዝ አገር ውስጥ ይገኛል ። የመጀመሪ ሕይወት ታሪኩ ሙሽራው ገብረ ክርስቶስ ሙሽራው ገብረ ክርስቶስ ወላጅ አባቱ የቍስጥንጥንያው ንጉሥ ቴዎዶስዮስና እናቱ ንግሥት መርኬዛ በስለት ያገኙት ብቸኛ ልጃቸው ስለሆነ ሃይማኖትን እያስተማሩት በምግባር በእጅጉ ተንከባክበው አሳድገውታል፡፡ የአባቱን ንግሥና በመውረስ ቍስጥንጥንያን እንዲገዛላቸው በመፈለግ ወላጆቹ ለአካለ መጠን ሲደርስ የሮሙን ንጉሥ ሴት ልጅ አጋቡት፡፡ እርሱ ግን ዓለምን ፍጹም በመናቅ የክርስቶስን መስቀል ለመሸከም የተዘጋጀ ነበርና የሠርጉ ዕለት ሌሊት የእርሱንም ሆነ የሙሽይቱን ድንግልና እንደጠበቀ ላንቺም ለእኔም ይህ ነገር የሚጠቅመን አይደለም ብሎ ከጫጉላ ቤት ወጥቶ በመርከብ ተሳፍሮ ሩቅ ሀገር በመሄድ በቤተክርስቲያን ተቀምጦ ከነዳያን ጋር ተደባልቆ በመለመን ለምኖ ያገኘውንም ለሌሎች እየመጸወተ በጾም በጸሎት ተጠምዶ 15 ዓመት ኖረ፡፡ የዓላማው መታወቅ እመቤታችን ተገልጻ ለአንድ የቤተክርስቲያኑ አገልጋይ የገብረ ክርስቶስን ጽድቅ ብትነግረው ምሥጢሩን ለሀገሩ ሁሉ አዳረሰበት፡፡ ሙሽራው ገብረ ክርስቶስም ‹‹ግብሬ ታወቀ፣ ከዚህ ውዳሴ ከንቱ ልሽሽ›› በማለት ወደሌላ ሀገር በመርከብ ሲጓዝ ፈቃደ እግዚአብሔር መርከቢቱን ያለ አቅጣጫዋ ወስዶ አባቱ ደጅ አደረሰው፡፡ ማንነቱን እንደደበቀና ዓለምን ምን ያህል እንደናቃት ይረዳ ዘንድ በአባቱና በንጉሡ ደጅ የኔ ቢጤ ለማኝ ሆኖ ለአባቱ ውሾች የሚሰጠውን ፍርፋሪ እየተመገበ አሁንም 15 ዓመት ሙሉ በትዕግስት ተቀመጠ፡፡ የአባቱ አሽከሮች እንኳን እጣቢና ቆሻሻውን ሁሉ እየደፉበት ሲያሠቃዩት የአባቱ ውሾች ግን የእግሩን ቁስል ይልሱለት ነበር፡፡ በአጠቃላይ ገብረ ክርስቶስ እጅግ የተከበረ የታላቅ ንጉሥ ልጅ ሲሆን ነገር ግን ዓለምን ፍጹም በመናቅ ስለ ጽድቅ ተሰዶ እየለመነ ያገኘውን እየመጸወተ በጾም በጸሎት እየተጋደለ 30 ዓመት ሙሉ ተቀመጠ፡፡ በመጨረሻም ጌታችን እመቤታችንን፣ ቅዱሳን መላእክትን ሁሉ፣ ከገብረ ክርስቶስ በፊት የነበሩ ነቢያትን ሁሉ፣ ሐዋርያትን፣ ጻድቃንን፣ ሰማዕታትን ሁሉ አስከትሎ መጥቶ ቃልኪዳን ከገባለት በኋላ ከጌታችን ጋር አብረውት የመጡት ሁሉ በታላቅ ክብርና ምስጋና እያመሰገኑት ጌታችን ክብርት ነፍሱን በእቅፉ ተቀብሎ አሳርጓታል፡፡ የቁስጥንጥንያው ሊቀ ጳጳሳት አባ ቴዎፍሎስ በቅዳሴ ላይ ሳሉ ከንጉሡ ቤት ሄደው የገብረ ክርስቶስን ሥጋ እንዲያመጡ የእግዚአብሔር ድምፅ ከሰማይ በትእዛዝ መጣላቸውና ሄደው ቢያዩ የገብረ ክርስቶስን ሥጋ በንጉሥ አባቱ ደጅ ወድቆ አገኙት፡፡ በገብረ ክርስቶስም እጅ ላይ በጥቅል ወረቀት የተጻፈ ደብዳቤ ነበርና ወስደው ሊያነቡት ሲሞክሩ ወረቀቱ አልላቀቅ ብሎ ፈጽሞ እምቢ አላቸው፡፡ ብዙ ምሕላና ጸሎት ከተደረገ በኋላ ወረቀቱ ከእጁ ላይ ተላቀቀና ሲነበብ ገብረ ክርስቶስ ስለ አምላኩ ፍቅር ብሎ ለ30 ዓመታት ያሳለፈውን እጅግ አሠቃቂ መከራ በተለይም በአባቱ ደጅ ማንም ሳያውቀው ያሳለፈውን እጅግ አሳዛኝ መከራና በኀዘን የሚያስለቅሰውን ታሪኩን በራሱ እጅ በዝርዝር ጽፎት ተገኝቷል፡፡ ንጉሡ አባቱና ንግሥት እናቱም ይህንን ልጃቸው የጻፈውን መልእክት ባነበቡ ጊዜ የሚሆኑት ጠፋቸው፡፡ በጣም የሚገርመው ደግሞ ወላጆቹ ሚስት አድርገው ያመጡለት የሮሙ ንጉሥ ሴት ልጅ ለባሏ ታማኝ ሆና 30 ዓመት ሙሉ በእናት አባቱ ቤት በትዕግስት ስትጠብቀው መኖሯ ነው፡፡ እርሷም ታሪኩ ሲነበብ ብትሰማ እንደ ዕብድ ሆነች፡፡ የቅዱስ ገብረ ክርስቶስን ሥጋውን ወደ ቤተ ክርስቲያን ሲወስዱ እጅግ አስገራሚ ተአምራት በድውያን ሕመምተኞች ላይ ተፈጽሟል፡፡ ከተአምራቱ የተነሣ መንገዱ በሕዝብ ተጨናንቆ አላሳልፍ ቢላቸው ንጉሡ በመንገድ ዳር ወርቅ እየበተነ ሰው ወርቁን ለማንሳት ሲሄድ በፍጥነት ወደ ቤተ ክርስቲያን አድርሰውታል ፡፡ ከገድለ ገብረክርስቶስ የተወሰዱ ጥንታዊ ስዕሎች
12537
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%A8%E1%8A%95%E1%8C%A5%E1%88%A8%20%E1%8A%90%E1%8C%88%E1%88%AE%E1%89%BD%20%E1%88%A0%E1%8A%95%E1%8C%A0%E1%88%A8%E1%8B%A5
የንጥረ ነገሮች ሠንጠረዥ
የንጥረ ነገሮች ሠንጠረዥ ወይም የሜንደሊቭ ሠንጠረዥ () የሚባለው ሠንጠረዥ ሲሆን ንጥረ ነገሮችን በሙሉ ከተለያዩ መረጃዎች ጋር ጠቅልሎ የያዘ ዘመናዊ ሠንጠረዥ ነው። የተለያዩ ማሻሻያዎች ቢደረጉበትም በዋናነት የሩሲያዊው ሳይንቲስት ዲሜትሪ ሜንደሊቭ ግኝት ነው። የሠንጠረዡ ይዘት እና ቅርፅ በየጊዜው ሲቀያየር ኑሯል። ለዚህም ምክንያቱ አዳዲስ ንጥረ ነገሮች እና የኬሚስትሪ ሀሳቦች መፍለቃቸው ነው። የንጥረ ነገሮች በእንግሊዝኛ ውክላቸው ;" | * ላንታኖይዶች ;" | ** አክቲኖይዶች የንጥረ ነገሮች ሠንጠረዥ በአማርኛ ስማቸው የጥንተ፡ንጥር ጥናት (ኬሚስትሪ)
52565
https://am.wikipedia.org/wiki/The%20Flying%20Doctor
The Flying Doctor
(በራሪው ሐኪም) በኢንግላንድ እና በአውስትራሊያ በ1959 እ.ኤ.አ. የተሠራ ቴሌቪዥን ፕሮግራም ሲሆን በአውስትራሊያ ስለ ሠሩት (ንጉሳዊ በራሪ ሐኪም አገልግሎት) ነው። ይሄ በዕውነት በአውሮፕላን ይጓዝ የነበረ የሕክምና ድርጅት በመሆኑ፣ በእውነት የተመሠረተ ታሪክ ነው። ይህም አልፎ አልፎ በአፍሪካ አገራት ተሠራጭቷል። በሙሉ 39 የ30-ደቂቃ ክፍሎች ተሠርተዋል። የቴሌቪዥን ትርዒት ዩናይትድ ኪንግደም ደግሞ ይዩ፦ የአውስትራሊያ ንጉሣዊ በራሪ ሐኪም አገልግሎት
12797
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%89%A5%E1%8B%95%E1%88%AD
ብዕር
ብዕር ጽሁፍን በጠፍጣፋ ወለል (ወረቀት) ላይ እንዲያርፍ የምንጠቀምበት ጫፉ ላይ ባለድቡልቡል ክፍተት ያለው እና በውስጡ ውሀን መሰረት ያደረገ ቀለም ያለው የጽህፈት መሳሪያ ነው። ይህ ቀለም ወደመጻፊያ ክፍተቱ የሚወርደው በዋነኛነት የመሬት ስበት እና የስርገትን ህግ በመጠበቅ ነው። ይህ አይነቱ የፅሕፈት መሳሪያ በአሁኑ ጊዜ በተለመደው እና በስፋት ጥቅም ላይ በመዋል ላይ ባለው እስክርቢቶ ተተክቷል። የጽህፈት መሳሪያዎች
14208
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%80%E1%88%B5%E1%89%B5%20%E1%8A%A5%E1%8B%AB%E1%8B%B0%E1%88%AD%20%E1%8B%AD%E1%89%80%E1%88%8B%E1%88%8D%20%E1%8A%A5%E1%8B%8D%E1%8A%90%E1%89%B5%20%E1%8A%A5%E1%8B%AB%E1%8B%B0%E1%88%AD%20%E1%8B%AD%E1%89%A0%E1%88%AB%E1%88%8D
ሀስት እያደር ይቀላል እውነት እያደር ይበራል
ሀስት እያደር ይቀላል እውነት እያደር ይበራል የአማርኛ ምሳሌ ነው። - ውሸት እያደር ክብርን ይቀንሳል። መደብ : ተረትና ምሳሌ
16430
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%89%85%E1%8C%A5%E1%88%A8%E1%8A%9B
ቅጥረኛ
ቅጥረኛ በተስማማበት የተወሰነ አገልግሎት እና ከቀጣሪው በሚሰጠው ተመጣጣኝ ደመ-ወዝ የሚሰራ አገልጋይ ነው። አሠሪ እና ሠራተኛ
20389
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%A5%E1%8A%95%E1%8B%B2%E1%8B%AB%E1%8B%8D%20%E1%89%A5%E1%89%B5%E1%88%98%E1%88%88%E1%88%BA%20%E1%8B%A8%E1%8C%88%E1%8A%95%E1%8D%8E%20%E1%8A%A5%E1%8A%95%E1%8C%A8%E1%89%B5%20%E1%88%8B%E1%88%BA
እንዲያው ብትመለሺ የገንፎ እንጨት ላሺ
እንዲያው ብትመለሺ የገንፎ እንጨት ላሺ የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያልተተረጎመ ምሳሌ
2492
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%A0%E1%88%8D%E1%8D%8D
አልፍ
አ ኡ ኢ ኣ ኤ እ ኦ ኧ አልፍ (ወይም አሌፍ) በአቡጊዳ ተራ መጀመርያው ፊደል ነው። እንዲሁም በከነዓን በአራማያ በዕብራይስጥና በሶርያ ፊደሎች መጀመርያው ፊደል አሌፍ ይባላል። በዓረብኛ ፊደል ደግሞ መጀመርያው ፊደል አሊፍ ሲሆን በግሪክም አልፋ ይባላል። በመጀመርያ በግዕዝ የዚህ ምልክት ምክንያት ተፈናጣሪ ተናባቢ ድምጽ ለማመልከት ነበር። ይህ ድምጽ ፍች «ነዛሪ የጉሮሮ እግድ» ይባላል። በዛሬው አማርኛ ግን ምንም ተናባቢ ሳይኖር አናባቢ ብቻ ሊያመለከት ይችላል። (በዘመናዊ ዕብራይስጥም «አሌፍ» እንዲህ ይጠቅማል።) በዚህ ጥቅም በአማርኛ አጻጻፍ ብዙ ጊዜ ከዐይን (ዐ) ጋራ ሊለዋውጥ ይችላል። በአረብኛ ደግሞ «አሊፍ» ከጥንት ተፈናጣሪ ተናባቢ ድምጽ ነበር። በኋላ ግን 'አ' የሚለውን አናባቢ ብቻ ሊያመልከት መጣ። ስለዚህ ነዛሪ የጉሮሮ እግድ ለመጻፍ ሌላ አዲስ ፊደል «ኅምዛ» ተፈጠረ። በመጀመርያው (ግዕዝ) ቅርጽ (አ) በልሳነ ግዕዝ እንደ ሌሎቹ ፊደላት የ«ኸ» አናባቢ ድምጽ ሆነው ነበር፤ በአማርኛ ግን ድምጹ እንደ አራተኛው (ራብዕ) ቅርጽ (ኣ) አንድላይ ነው። ቢሆንም አንዳንዴ በባዕድ ቃላት ይህ አናባቢ በቃል መጀመርያ ሲጋጠም «ኧ» የሚለው ልዩ ፊደል አለ። የአልፍ መነሻ ከቅድመ-ሴማዊ ጽሕፈት እንደ ሆነ ይታስባል። በዚህ ጽሕፈት ፊደሉ የበሬ ራስ ስዕል መስለ። በዘመናዊ ዕብራይስጥም እስካሁን «አሉፍ» ማለት «ከብት» ማለት ነው። ለዚህም ተመሳሳይ የግብጽ ሀይሮግሊፍ «ኢሕ» ነበር። የከነዓን «አሌፍ» እንዲሁም ከዚህ ምልክት ተወስዶ በዚያ መንገድ የዕብራይስጥና የአራማያ «አሌፍ» የአረብኛም «አሊፍ» ወለደ። ከዚህ በላይ የግሪክ አልፋቤት «አልፋ» () አባት ሆነ, እሱም የላቲን አልፋቤት () ወላጅ ሆነ። ስለዚህ እነዚህ ሁሉ የአልፍ ሩቅ ዘመዶች ሊባሉ ይቻላል። በተጨማሪ የግዕዝ ቁጥር ፩ ከግሪኩ በመወሰዱ የ«አ» ዘመድ ነው።
49322
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%A6%E1%88%AD%E1%8A%AA%E1%8B%B5
ኦርኪድ
ኦርኪድ የአባቢ ተክል አይነት ሲሆን የአንድክክ መደብ ውስጥ የሆነ በጣም ሰፊ አስተኔ ነው። በዚሁ አስተኔ 763 ወገኖችና 28,000 ያህል ልዩ ልዩ ዝርዮች አሉ። ከነዚህ 168 ዝርዮች ያህል በኢትዮጵያ ይኖራሉ። ኦርኪዶች በጣም ብዙ የተለያዩና ውስብስብ አበቦች አይነቶች አሉዋቸው። በተለይ ስለ አበቦቹ ይታወቃሉ፣ ሆኖም ቫኒላ (የምግብ ጻዕም የሚሰጥ ተክል) ደግሞ በዚሁ አስተኔ ውስጥ አለ።
12664
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%B5%E1%8C%8B
ስጋ
ስጋ የዓሣን ሳይጨምር በውስጡ ጡንቻ፣ አጥንት እና ስብ ሊኖረው የሚችል የእንስሳት አካል ነው። የከብት ስጋ ሥነ አካል
14575
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8C%B8%E1%88%8E%E1%89%B5%20%E1%89%A0%E1%8C%BD%E1%88%9E%E1%8A%93%20%E1%8A%90%E1%8C%88%E1%88%AD%20%E1%89%A0%E1%8B%B0%E1%88%98%E1%8A%93
ጸሎት በጽሞና ነገር በደመና
ጸሎት በጽሞና ነገር በደመና የአማርኛ ምሳሌ ነው። ጸሎት በጽሞና ነገር በደመና የአማርኛ ምሳሌ ነው። መደብ : ተረትና ምሳሌ
16131
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%89%A6%E1%88%AD%E1%8A%A8%E1%8A%93%20%E1%8B%88%E1%8A%95%E1%8B%9D
ቦርከና ወንዝ
ቦርከና ወንዝ በኢትዮጵያ፤ ወሎ ክፍለ ሀገር በደሴ እና ኮምቦልቻ ከተሞች የሚገኝ ታዋቂ ወንዝ ነው። ይህ ወንዝ የሚገብረው ለአዋሽ ወንዝ ነው። የኢትዮጵያ ወንዞች ከኩታበር ከተማ ነው የሚጀምረው። የቦርከና ወንዝ ከሰሜን ወደ ደቡባዊ አቅጣጫ ደሴን፣ኮምቦልቻን፥ሀርቡንናከሚሴን እየሰነጠቀ በመፍሰስ ከሚሴ ከተማን ጥቂት እንዳለፈ ወደ ምስራቅ አቅጣጫ ፊቱን በማዞር ቁልቁል ወደ አፋር ምድር ይንደረደራል ።
22099
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%B5%E1%88%80%20%E1%8B%A8%E1%88%9A%E1%89%A0%E1%88%8B%E1%8B%8D%20%E1%8A%A5%E1%8A%95%E1%8C%82%20%E1%8B%A8%E1%88%9A%E1%8A%A8%E1%8D%8D%E1%88%88%E1%8B%8D%20%E1%8A%A0%E1%8B%AB%E1%8C%A3%E1%88%9D
ድሀ የሚበላው እንጂ የሚከፍለው አያጣም
ድሀ የሚበላው እንጂ የሚከፍለው አያጣም የአማርኛ ምሳሌ ነው። ድሀ የሚበላው እንጂ የሚከፍለው አያጣም የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያልተተረጎመ ምሳሌ ተረትና ምሳሌ
49015
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%A0%E1%8A%95%E1%8A%AE%E1%88%AD%20%E1%8B%8B%E1%89%B5
አንኮር ዋት
አንኮር ዋት በአንኮር፣ ካምቦዲያ በ1140 ዓም ግድም የተጨረሰ ዝነኛ ሥነ ሕንጻ ነው። በመጀመርያ የሂንዱ ሃይማኖት ጣኦት የቪሽኑ ቤተ መቅደስ ነበረ። ሕንጻው ከ1200 ዓም በፊት ግን የቡዲስም ገዳም ሆነ። ፍርስራሹ እስካሁንም ድረስ በአንኮር ከተማ ሊታይ ይችላል። ሥነ ህንጻ ሥነ ቅርስ
11454
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%AD%E1%88%BB%E1%89%B5%E1%88%AA%E1%8B%AB
ክሻትሪያ
ክሻትሪያ የህንዳውያን ኅብረተሠብ በተለያዩ 4 መደባት የሚከፋፈልበት አንዱ የህብረተሰባዊ ክፍል (ካስት) ነው። በዚህ አከፋፈል ዘዴ የወታደሮችና የገዢዎች ክፍል እሱ ነው። ክሻትሪያ ከብራህሚን (ቄሳውንትና አስተማሮች) በታችና ከቫይስያ (ነጋዴዎች) እንዲሁም ከሹድራ (ሠራተኞች፣ አገልጋዮች) በላይ ሆኖ ይቆጠራል። በመጀመርያ በጥንት ይህ ደረጃ በሰው ችሎታ፣ ተግባርና ጸባይ ምክንያት ሊገኝ የቻላ ሲሆን፣ በዘመናት ላይ ግን የተወረሰ ማዕረግ (በዘር የሚዛወር) ብቻ ሆነ። በአንዳንድ ወቅት ደግሞ የክሻትሪያ (መኳንንት) ክፍል ከብራህሚኖች (ቄሳውንት) ክፍል ይልቅ ላየኛነቱን ይይዝ ነበር። ብራህሚኖችም በኋላ የበለጡት ከትግል በኋላ እንደ ሆነ ይታመናል። የቃሉ ሥር በሕንዳዊ-ኢራናዊ ቋንቋዎች ቤተሠብ «*ክሺ» 'መግዛት' ሲሆን ለዚሁ ብዙ የተዛመዱ ቃሎች (እንደ ሳንስክሪት «ክሻትራ» 'ግዛት') ይኖራሉ። በጥንታዊ ፋርስኛ በኩል «ሕሻጥራ» ማለት 'ሃይል፣ መንግሥት' ነበረ፤ የ«ሕሻያጢያ» ትርጉም የፋርስ ንጉሠ ነገስት ሆኖ ከዚህ በዘመናዊ ፋርስኛ ንጉሥ ሻህ ይባላል። በአማርኛ፣ ቼዝ (ሰንጠረዥ) የሚባል ጨዋታ ስም ከዚህ የመጣ ነው። በተጨማሪ በፋርስ ታሪክ የጠቅላይ ግዛት ወይም አገረ ገዥ ማዕረግ «ሕሻጥራ-ፓዋ» (የግዛት ጠባቂ) በኋላ «ሳትራፕ» ሆነ። ሌሎች ቃላት በታይላንድኛ «ካሳት» 'ንጉስ' በመላይኛም «ሳትሪያ» 'ጀግና' ከ«ክሻትሪያ» የተነሡ ናቸው። በሕንዱ ሃይማኖት መጻሕፍት የክሻትሪያ ታሪክና ሚና ይወሰናል። በርግ ዌዳ ዘንድ እያንዳንዱ መደብ ወይም 'ዋርና' ከፈጣሪ አምላክ (ብራህማ) ሰውነት ተነሥቶ የክሻትሪያ መደብ የተነሣ ከትከሾቹና ከክንዶቹ ነበረ። በሌላ ትርጉም ከጥፋት ውሃ ያመለጠው ሕግ ሰጪ ማኑ የአርያን ኅብረተሰብ ባከፋፈለበት ጊዜ ክሻትርያዎቹ ማርሻል አርትስ (እንደ ጁዶ፣ ካራቴ ወዘተርፈ) የተማሩት ነበሩ። እያንዳንዱ ዋርና (ካስት) በልዩ ቀለም ሲመለከት የክሻትሪያ ቀለም ቀይ ሆነ። በሌሎች መጻሕፍት መሠረት፣ በዙሪያ የተገኙ ሕዝቦች በድሮ እንደ ክሻትርያ ቢቆጠሩም፣ የብራህሚኖችን ሃይማኖት ግን በደንብ ስላልጠበቁ፣ በኋላ ከክሻትርያው ሁኔታ ወደቁ። ከነዚህም፣ ሳካዎቹ (የእስኩቴስ ሰዎች)፣ ያዋኖቹ (የግሪክ ሰዎች)፣ ፓህላቮቹ (የፋርስ ሰዎች)፣ ድራዊዶቹ (የደቡብ ሕንድ ጥቁሮች) እና የቻይና ሰዎች ሁላቸው በቀድሞ ክሻትሪያዎች ነበሩ። ዛሬ ግን አብዛኞቹ ክሻትርያዎች በህንድ አገር የአርያኖች (ነጮች) ሕዝብ አባላት ናቸው። ከሕንድ አገር ውጭ ከክሻትርያ የተወለዱ ዘሮች በተለይ በኢንዶኔዥያ፣ በቬትናምና በሽሪ ላንካ ይገኛሉ። የዛሬው ክሻትርያ ቤተሠቦች በጠቅላላው ከመደባቸው ውጭ አይጋቡም። ከሕንድ አገር ስርወ ነገስታት በቀር፣ በታሪክ ውስጥ ሌሎች የተገነኑ ክሻትርያዎች የቡድሃ ሃይማኖት አስተማሪ ጎታማ ቡድሃ እና የጃይን ሃይማኖት አስተማሪ ማሃዊራ ናቸው። በቡድሂስትና በጃይን ሃይማኖቶች ግን የ'ክሻትርያ' ትርጉም «ጦረኛ» ሳይሆን «ገበሬ»፣ «ባለመሬት» ብቻ ነው። በህንድ ሃይማኖት በኩል፣ ዋና አማልክታቸው ራማ እና ክሪሽና ክሻትርያዎች ይባላሉ። የእስያ ታሪክ የህንዱ እምነት
22007
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%B1%E1%89%84%E1%89%B5%20%E1%89%A3%E1%88%98%E1%8B%B5%20%E1%8B%AD%E1%88%B5%E1%89%83%E1%88%8D
ዱቄት ባመድ ይስቃል
ዱቄት ባመድ ይስቃል የአማርኛ ምሳሌ ነው። ዱቄት ባመድ ይስቃል የአማርኛ ምሳሌ ነው። ያልተተረጎመ ምሳሌ ተረትና ምሳሌ
47273
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%A9%E1%8B%8B%E1%88%8D%20%E1%8A%A0%E1%88%98%E1%8A%95%E1%88%B0%E1%8A%95
ሩዋል አመንሰን
ሩዋል አመንሰን (ኖርዌይኛ፦ ) ከ1864 እስከ 1920 ዓም የኖሩ የኖርዌይ ተጓዥ ነበሩ። መጀመርያ ወደ ደቡብ ዋልታ እንዲሁም ወደ ስሜን ዋልታ የተጓዙ ናቸው። ታሪካዊ ተጓዦች
47433
https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%89%E1%89%BD
ዉች
ዉች (ፖሎንኛ፦ ) በፖሎኝ የሚገኝ ከተማ ነው። 698,688 ሰዎች ይኖሩበታል። የፖላንድ ከተሞች