arbml/CEAP · Datasets at Hugging Face

Text stringlengths 0 194
لَعَلّكَ يَوْماً أنْ تُرَاعَ بِفاجِعٍ كما راعني، يومَ النتاءة ِ، سالمُ
---
ألا، أبلغْ لديكَ بني سبيعٍ وَأيّامُ النّوَائبِ قَد تَدورُ
فإن تكُ صِرْمَة ٌ أُخذتْ جِهاراً كغرسِ النخلِ، أزرهُ الشكيرُ
فإنّ لكُمْ مَآقِطَ غاشِياتٍ كيَوْمِ أُضِرّ بالرّؤساءِ إيرُ
كأنّ عَلَيهمُ بجَنُوبِ عِسرٍ غَمَاماً يَسْتَهِلّ ويَستَطيرُ
---
إنَّ الرزية َ، لا رزية َ مثلها، ما تبتغي غطفانُ، يومَ أضلتِ
إن الركابَ لتبتغي ذا مرة ٍ بجنوبِ نخلَ، إذا الشهورُ أحلتِ
يَنْعَوْنَ خَيرَ النّاسِ عندَ شَديدة ٍ عَظُمَتْ مُصِيبتُهُ هناكَ وجلّتِ
وملعنٍ، ذاقَ الهوانَ، مدفعٍ راخيتَ عقدة َ كبلهِ، فانحلتِ
وَلَنِعْمَ حَشْوُ الدّرْعِ أنتَ لنا إذا نهلتْ منَ العلقِ الرماحُ، وعلتِ
---
ولا تكثرُ على ذي الضغنِ عتباً وَلا ذِكْرَ التّجَرّم للذّنُوبِ
وَلا تَسْألْهُ عَمّا سَوْفَ يُبدي وَلا عَنْ عَيْبِهِ لكَ بالمَغيبِ
مَتى تَكُ في صَديقٍ أوْ عَدُوٍّ تُخَبّرْكَ الوُجُوهُ عنِ القلوبِ
---
أبْلِغْ لدَيْكَ بَني الصّيداءِ كُلّهُمُ أنّ يَساراً أتَانَا غَيرَ مَغلولِ
ولا مهانٍ، ولكنْ عندَ ذي كرمٍ وفي حِبَالِ وَفيٍّ غيرَ مَجْهُولِ
لا مُقرِفِينَ وَلا عُزْلٍ وَلا مِيلِـا سخفَ رأيٍ، وساءها عصرُ
يعطي جزيلاً ويسمو، غير متئدٍ بالخيلِ للقومِ في الزعزاعة ِ الجولِ
وبالفوارسِ، من ورقاءَ، قد علموا فُرْسانَ صِدْقٍ على جُرْدٍ أبابِيلِ
في حومة ِ الموتِ إذ ثابتْ حلائبهمْ

في ساطعٍ من ضباباتٍ، ومن رهجٍ وعثيرٍ من دقاقِ التربِ، منخولِ
أصحابُ زيدٍ، وأيامٍ، لهمْ سلفتْ مَن حارَبُوا أعذَبُوا عنْهُ بتَنكيلِ
أوْ صَالَحُوا فَلَهُ أمْنٌ ومُنْتَفَذٌ وَعَقْدُ أهْلِ وَفاءٍ غَيرِ مَخذولِ
---
أبلغْ بني نوفلٍ عنِّي، فقد بلغتْ منِّي الحفيظة ُ، لمّا جاءني الخبرُ
القائلينَ: يساراً، لا تناظرهُ غِشّاً لسَيّدِهمْ في الأمْرِ إذْ أمرُوا
إنَّ ابنَ ورقاءَ لا تخشى غوائلهُ لكِنْ وَقائِعُهُ في الحَرْبِ تُنتَظَرُ
لَوْلا ابنُ وَرْقاءَ والمَجدُ التّليدُ لَهُ كانوا قليلاً، فما عزوا، وما كثروا
المَجْدُ في غَيْرِهمْ لَوْلا مَآثِرُهُ وصبرهُ نفسهُ، والحربُ تستعرُ
أولى لكم، ثمَّ أولَى ، أن يصيبكمُ مِنّي بَوَاقِرُ لا تُبْقي وَلا تَذَرُ
وَأنْ يُعَلَّلَ رُكْبانُ المَطيّ بِهِمْ بكلّ قافِيَة ٍ شَنْعاءَ تَشتَهِرُ
---
تَعَلّمْ أنّ شَرّ النّاسِ حَيٌّ يُنَادَى في شِعارِهِمُ يَسَارُ
وَلَوْلا عَسْبُهُ لَرَدَدْتُمُوهُ

يُبَرْبِرُ حينَ يَعدو مِنْ بَعيدٍ إليها، وهوَ قبقابٌ، قطارُ
لطفلٍ، ظلَّ يهدجُ، من بعيدٍ ضئيلِ الجسمِ، يعلوهُ انبهارُ
إذا أبْزَتْ بهِ يَوْماً أهَلّتْ كما تبزي الصعائدُ، والعشارُ
فأبْلِغْ إن عَرَضْتَ لهمْ رَسُولاً بني الصيداءِ، إن نفعَ الجوارُ
بأنَّ الشعرَ ليسَ لهُ مردٌّ إذا وردَ المياهَ، بهِ، التجارُ

لَعَلّكَ يَوْماً أنْ تُرَاعَ بِفاجِعٍ كما راعني، يومَ النتاءة ِ، سالمُ

---

ألا، أبلغْ لديكَ بني سبيعٍ وَأيّامُ النّوَائبِ قَد تَدورُ

فإن تكُ صِرْمَة ٌ أُخذتْ جِهاراً كغرسِ النخلِ، أزرهُ الشكيرُ

فإنّ لكُمْ مَآقِطَ غاشِياتٍ كيَوْمِ أُضِرّ بالرّؤساءِ إيرُ

كأنّ عَلَيهمُ بجَنُوبِ عِسرٍ غَمَاماً يَسْتَهِلّ ويَستَطيرُ

---

إنَّ الرزية َ، لا رزية َ مثلها، ما تبتغي غطفانُ، يومَ أضلتِ

إن الركابَ لتبتغي ذا مرة ٍ بجنوبِ نخلَ، إذا الشهورُ أحلتِ

يَنْعَوْنَ خَيرَ النّاسِ عندَ شَديدة ٍ عَظُمَتْ مُصِيبتُهُ هناكَ وجلّتِ

وملعنٍ، ذاقَ الهوانَ، مدفعٍ راخيتَ عقدة َ كبلهِ، فانحلتِ

وَلَنِعْمَ حَشْوُ الدّرْعِ أنتَ لنا إذا نهلتْ منَ العلقِ الرماحُ، وعلتِ

---

ولا تكثرُ على ذي الضغنِ عتباً وَلا ذِكْرَ التّجَرّم للذّنُوبِ

وَلا تَسْألْهُ عَمّا سَوْفَ يُبدي وَلا عَنْ عَيْبِهِ لكَ بالمَغيبِ

مَتى تَكُ في صَديقٍ أوْ عَدُوٍّ تُخَبّرْكَ الوُجُوهُ عنِ القلوبِ

---

أبْلِغْ لدَيْكَ بَني الصّيداءِ كُلّهُمُ أنّ يَساراً أتَانَا غَيرَ مَغلولِ

ولا مهانٍ، ولكنْ عندَ ذي كرمٍ وفي حِبَالِ وَفيٍّ غيرَ مَجْهُولِ

لا مُقرِفِينَ وَلا عُزْلٍ وَلا مِيلِـا سخفَ رأيٍ، وساءها عصرُ

يعطي جزيلاً ويسمو، غير متئدٍ بالخيلِ للقومِ في الزعزاعة ِ الجولِ

وبالفوارسِ، من ورقاءَ، قد علموا فُرْسانَ صِدْقٍ على جُرْدٍ أبابِيلِ

في حومة ِ الموتِ إذ ثابتْ حلائبهمْ

في ساطعٍ من ضباباتٍ، ومن رهجٍ وعثيرٍ من دقاقِ التربِ، منخولِ

أصحابُ زيدٍ، وأيامٍ، لهمْ سلفتْ مَن حارَبُوا أعذَبُوا عنْهُ بتَنكيلِ

أوْ صَالَحُوا فَلَهُ أمْنٌ ومُنْتَفَذٌ وَعَقْدُ أهْلِ وَفاءٍ غَيرِ مَخذولِ

---

أبلغْ بني نوفلٍ عنِّي، فقد بلغتْ منِّي الحفيظة ُ، لمّا جاءني الخبرُ

القائلينَ: يساراً، لا تناظرهُ غِشّاً لسَيّدِهمْ في الأمْرِ إذْ أمرُوا

إنَّ ابنَ ورقاءَ لا تخشى غوائلهُ لكِنْ وَقائِعُهُ في الحَرْبِ تُنتَظَرُ

لَوْلا ابنُ وَرْقاءَ والمَجدُ التّليدُ لَهُ كانوا قليلاً، فما عزوا، وما كثروا

المَجْدُ في غَيْرِهمْ لَوْلا مَآثِرُهُ وصبرهُ نفسهُ، والحربُ تستعرُ

أولى لكم، ثمَّ أولَى ، أن يصيبكمُ مِنّي بَوَاقِرُ لا تُبْقي وَلا تَذَرُ

وَأنْ يُعَلَّلَ رُكْبانُ المَطيّ بِهِمْ بكلّ قافِيَة ٍ شَنْعاءَ تَشتَهِرُ

---

تَعَلّمْ أنّ شَرّ النّاسِ حَيٌّ يُنَادَى في شِعارِهِمُ يَسَارُ

وَلَوْلا عَسْبُهُ لَرَدَدْتُمُوهُ

يُبَرْبِرُ حينَ يَعدو مِنْ بَعيدٍ إليها، وهوَ قبقابٌ، قطارُ

لطفلٍ، ظلَّ يهدجُ، من بعيدٍ ضئيلِ الجسمِ، يعلوهُ انبهارُ

إذا أبْزَتْ بهِ يَوْماً أهَلّتْ كما تبزي الصعائدُ، والعشارُ

فأبْلِغْ إن عَرَضْتَ لهمْ رَسُولاً بني الصيداءِ، إن نفعَ الجوارُ

بأنَّ الشعرَ ليسَ لهُ مردٌّ إذا وردَ المياهَ، بهِ، التجارُ