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जानवरमन ल मारे बर एहर अनैतिक हवय विकसित मनखे के रूप म एहर हमर नैतिक कर्तव्य हवय कि हमर अस्तित्व बर जितना संभव हो सके कम दर्द ल टोरना हवय । एखरबर यदि हमन ल जीवित रहे बर जानवरमन ल दर्द देना आवश्यक नी हवय , तो हमन ल एला नी करना चाहि । मुर्गी, सुअर, भेड़ अउ गाय जैसे खेत जानवर हमर तरह संवेदनशील जीवित प्राणी हवयं - वे हमर विकासवादी चचेरा भाई हवयं अउ हमर तरह वे आनंद अउ दर्द महसूस कर सकत हवयं। 18 वीं शताब्दी के उपयोगितावादी दार्शनिक जेरेमी बेंथम इहां तक कि मानत रहिन कि पशु पीड़ा मनखे पीड़ा के रूप म ही गंभीर रहिस अउ मनखे श्रेष्ठता के विचार ल नस्लवाद के समान बना दिस रहिस । जब हमन ल अइसन करे के जरूरत नइए तब ये जानवरमन ल भोजन बर पालना अऊ मारना गलत हे। इ जानवरमन के खेती अउ कत्लेआम के तरीका अक्सर बर्बर अउ क्रूर होत हवय - इहां तक कि कथित रूप ले फ्री राइज खेतमन म भी। पीईटीए हर कहिस कि हर साल मनखे के खपत बर दस अरब जानवरों के कटाए जात हवय । अउ लंबे समय तक खेतों के विपरीत, जहां जानवर स्वतंत्र रूप ले घूमते रहिन, आज, अधिकांश जानवर फैक्टरी फार्म में रखे जात हवयं: पिंजरों में रखे जात हवयं जहां ओमन शायद ही जगह ले जा सकत हवयं अउ कीटनाशक अउ एंटीबायोटिक दवाओं के साथ भ्रमित आहार ल खिलाया जात हवय । ये जानवर अपन पूरा जीवन अपन "कैदी केशिकामन" म बिताते हवयं जेहर एती छोटे हवयं कि वे चारों ओर घलो नी बदल सकत हवयं। कईठन गंभीर स्वास्थ्य समस्या अउ इहां तक कि मृत्यु भी होत हवय काबरकि ओमनल चुनिंदा रूप ले अपन शरीर ले निपटने के क्षमता ले कहीं अधिक दर ले दूध या अंडे के उत्पादन करे बर या उत्पादन करे बर नस्ल दिए जात हवय । बधशाला म, लाखों आने मनखे रहिन जेमनला हर बछर भोजन बर मार दे जात रहिस । पाछू म टॉम रेगन बतात हवय कि जानवरमन के संबंध म जम्मो कर्तव्यों एक दूसर बर एक दार्शनिक दृष्टिकोण ले अप्रत्यक्ष कर्तव्यों हवयं। ओहर एला लइकामन के बारे म एक समानता के साथ चित्रित करत हवय: उदाहरण बर, लइकामन अनुबंध म हस्ताक्षर करे म असमर्थ हवयं अउ अधिकारमन ले वंचित हवयं। लेकिन ओमनल नैतिक अनुबंध द्वारा संरक्षित करिस जात हावे कि फिर भी दूसरों के भावनात्मक हितों के कारण। त हमन ल, तब, ए लइकामन ल शामिल करत कर्तव्यों हवय, ओमनके बारे में कर्तव्यों, लेकिन ओमनके प्रति कोई कर्तव्यों नी हवय। उनके मामले म हमर कर्तव्यों अन्य मनुष्यों, आमतौर म ओमनके दइ ददा के अप्रत्यक्ष कर्तव्यों होत हवय। [1] इके साथ ओ सिद्धांत का समर्थन करत हवय कि जानवरों ल पीड़ा ले संरक्षित करिस जाना चाहि, काबरके एहर नैतिक हवय कि पीड़ा ले काखरो घलो जीवित प्राणी के रक्षा करना, न केवल हम ओमनके साथ एक नैतिक अनुबंध करत हवय, बल्कि मुख्य रूप ले जीवन के सम्मान अउ पीड़ा के मान्यता के कारण। [1] क्लेयर सुदाथ, शाकाहारीवाद का एक संक्षिप्त इतिहास, समय, 30 अक्टूबर 2008 [2] टॉम रीगन, पशु अधिकारों के मामले, 1989
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हजारों बरस म मनखे सर्वभक्षी के रूप म विकसित होइस। फिर भी खेती के आविष्कार के बाद ले अब हमन ल सर्वभक्षी होए के जरूरत नीए। भले ही हम चाहें, हम अब इकट्ठा नी कर सकत, शिकार नी कर सकत अउ अपन भोजन ल अपन पूर्वजों के समान ही नी खा सकत काबरके हम मानव आबादी ल समर्थन नी कर सकत। हमन अपन विकास के गति ल पीछे छोड़ दे हवन अऊ यदि हमन खेती बर जादा जमीन नइ देना चाहत हन त हमन ल सबले कुशल स्रोत ले अपन भोजन ल प्राप्त करना हे, जेकर मतलब होथे कि शाकाहारी होना।
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मनखे अपन पोषण योजना चुन सकत हवय मनखे सर्वभक्षी हवयं - हम मांस अउ पौधामन दुनों ल खाने बर करे जात हवयं। हमर शुरुआती पूर्वजों के तरह ही हमर करा जानवरमन के मांस ल फाड़ने बर तेज कुत्ता दांत हवय अउ मांस अउ मछली के साथ-साथ सब्जी खाने बर अनुकूल पाचन तंत्र हवय । हमर पेट मांस अउ सब्जी दुनों ल खाने बर घलो अनुकूलित करे गए हवय । इ सब के मतलब हवय कि मांस खाए बर मनखे होए के हिस्सा हवय । केवल कुछु पश्चिमी देशमन म मनखेमन ल अपन प्रकृति ल अस्वीकार करे बर म पर्याप्त रूप ले आत्म-उत्साही करे जात हवय अउ सामान्य मनखे आहार के बारे म परेशान होत हवय । हमन ल मांस अउ सब्जी दुनो ल खाने बर बनाय गय रहिस - ए आहार के आधा काटने के अनिवार्य रूप ले एखर मतलब होही कि हम ओ प्राकृतिक संतुलन ल खो देत हंवय । मांस खाना पूरा तरह ले प्राकृतिक हवय । कईठन आने प्रजातिमन के तरह, मनखे एक बार शिकारी रहिन। जंगली जानवर म मारना अउ मारे जात हवय , अक्सर बहुत क्रूरतापूर्वक अउ "अधिकारों" के बिना। जैसे ही मानव जाति ह हजारों बरस म प्रगति करे हे हमन जादा ले जादा जंगली जानवर मन ल शिकार करना बंद कर देहे हन। एखर बजाय हमन पालतू जानवरमन के माध्यम ले अपन आहार म मांस प्राप्त करे के दयालु अउ कम बेकार तरीकामन पा चुके हावें। आज खेत म पले जानवर ओ जानवर ले आय हवयं जेमनला हमन एक बार जंगली म शिकार करे रहिन ।
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तब जानवर के रुचि का हवय? यदि जंगली में ए जानवरमन ल जारी करे ले ओमनला मारना होही तो निश्चित रूप ले प्रयोग के बाद ओमनला बंद करना मानवीय हवय । ए घलो याद रखना चाहि कि जानवर के हित मुख्य नी हवय अउ मनखेमन बर लाभ ले कम हवय । [5] अउ
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पशु अनुसंधान ले संबंधित जानवरमन ल गंभीर नुकसान होत हवय पशु अनुसंधान के बिंदु ए हवय कि जानवरमन ल नुकसान होत हवय । इहां तक कि अगर ओमन प्रयोग म पीड़ित नी होत हवयं, तो बाद म लगभग जम्मो मारे जात हवयं। प्रति बरस उपयोग करे जाने वाले 115 मिलियन जानवरों के साथ एहर एक बडखा समस्या हवय । चिकित्सा अनुसंधान जानवरमन ल जंगली में जारी करना ओमनबर खतरनाक होही, अउ ओमनपालतू जानवरमन के रूप म उपयोग नी करे जा सकत हवयं। [4]: अउ एकमात्र समाधान ए हवय कि वे जन्म ले जंगली हवयं। ए स्पष्ट रूप ले स्पष्ट हवय कि जानवरमन ल मारे या नुकसान पहुंचाए बर एहर हित में नी हवय । लाखों जानवरमन के मौत ल रोके बर अनुसंधान म प्रतिबंध लगाय जाना चाहि ।
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ए एकठन सुसंगत संदेश भेजीस अधिकांश देशमन म पशु क्रूरता ल रोके बर पशु कल्याण कानून हवयं लेकिन यूके के जानवर (वैज्ञानिक प्रक्रिया) अधिनियम 1986 जैसे कानून हवयं, जेहर पशु परीक्षण ल अपराध होए ले रोकत हवयं। एखर मतलब हे कि कुछु मनखे जानवरमन के साथ कुछु कर सकत हवयं, लेकिन आने मनखे नी। यदि सरकार पशु दुर्व्यवहार के बारे म गंभीर हवय, तो काखरो घलो ल ए करे के अनुमति काबर दे?
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एक मनखे के हानी नी होए के अधिकार उपस्थिति म नी आधारित हवय बल्कि आने ल नुकसान नी पहुंचाए म आधारित हवय । जानवरमन ए म भाग नी लेत हवयं। जानवर आने जानवरमन के पीरा अउ भावना के कारण शिकार नी छोड़त हवयं। इहां तक कि अगर जानवरमन म परीक्षण के समाप्त कर दिस जात हवय तो मनखेमन अभी घलो मांस खाहीं, अउ जानवरमन ल जानवरमन के परीक्षण के तुलना म दूसर कम सार्थक कारणों ले मारहीं।
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एक जानवर ल नुकसान पहुंचाए बर नुकसान अउ जीवन ल बचाए बर नुकसान के बीच एक नैतिक अंतर हवय । जीवन ल बचाए वाले ड्रग्स सट्टेबाजी या आनंद ले एकठन बहुत अलग उद्देश्य हवय जेमा पशु कल्याण कानून ल लक्षित करे जात हवय ।
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एहर जरूरी नी हावे कि हम जानवरमन के परीक्षण के बिना नवा दवई विकसित करे म सक्षम हो जाही जब तक कि हम एला समाप्त नी कर देत हावें। अब हमन जानथन कि अधिकांश रसायनमन कैसे काम करत हंवय , अउ रसायनमन के कंप्यूटर सिमुलेशन बहुत अच्छे हंवय । [1] ऊतक म प्रयोग वास्तविक जानवरमन के आवश्यकता के बिना, दवा के काम करे के तरीका देख सकत हवय। इहां तक कि सर्जरी ले बांचे त्वचा म घलो प्रयोग करे जा सकत हवय, अउ मनखे होए के नाते, ज्यादा उपयोगी हवय। तथ्य एहर हवय कि अतीत म पशु अनुसंधान के जरूरत रहिस अब कोई अच्छा बहाना नी हवय। हमर करा अभी घलो अतीत म जन्तुमन के परीक्षण ले जम्मो प्रगति हवय, लेकिन एखर अब कोई आवश्यकता नी हवय। [7] अउ
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जब एक दवई के पहीली बार मानव स्वयंसेवकों म परीक्छन करे जाथे, त ओमन ल केवल एक छोटे से मात्रा दिए जाथे जऊन ल प्राइमेट ल दे बर सुरक्षित साबित करे जाथे, जऊन दिखाथे कि एक ठन आने तरीका हवय, बहुत कम मात्रा के साथ शुरू करे बर। पशु अनुसंधान एक विश्वसनीय संकेतक नी हवय कि मनखेमन म एकठन दवई कैसे काम करत हवय - इहां तक कि जानवरमन के साथ परीक्षण, कुछु दवई परीक्षण बहुत गलत होत हवयं [15]।
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तर्क देना कि "अंत साधन ल उचित ठहराता हवय" पर्याप्त नी हवय। हमन नी जानन कि जानवर मन कतका दुख झेलथें, काबर कि ओहा हमन ले गोठिया नई सकय। एखरबर हमन नी जानन कि ओमन ल आमन के बारे म का जानकारी हे। जानवरमन म नैतिक नुकसान ल रोकने बर हम समझ नी पावत हंवय , हमन पशु परीक्षण नी करना चाहि। इहां तक कि अगर एहर म परिणाम के कारण एक "शुद्ध लाभ" रहिस, त ओ तर्क ले मानव प्रयोग ल उचित ठहराया जा सकत हवय। आम नैतिकता के अनुसार ए ठीक नो हे, काबर मनखे ल अंत तक साधन के उपयोग नी करे जाना चाहि । [12] अउ
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पशु अनुसंधान के उपयोग केवल तभे करे जात हवय जब एला यूरोपीय संघ के सदस्य राज्यों के जरूरत होत हवय अउ संयुक्त राज्य अमेरिका करा जानवरमन के उपयोग के रोकथाम बर कानून हवयं यदि काखरो घलो विकल्प हवय । 3 आर सिद्धांत आमतौर म उपयोग करे जात हवयं। बेहतर परिणाम अउ कम पीड़ा बर पशु परीक्षणों ल परिष्कृत करे जा रहा हवय, प्रतिस्थापित करे जा रहा हवय, अउ उपयोग करे जाने वाले जानवरमन के संख्या के मामले म कम करे जा रहा हवय। एखर मतलब हवय कि कम जानवरमन ल पीड़ित होना चाहि, अउ अनुसंधान बेहतर हवय ।
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वास्तविक नवा दवई बर परीकछन के जरूरत हे जानवरमन म परीकछन के वास्तविक लाभ पूरा तरह ले नवा दवई बनत हे, जऊन कि लगभग एक चौथाई हे। गैर-पशु अउ फिर पशु परीक्षणों के बाद, एला मनखेमन म परीक्षण करे जाही। कारण कि जोखिम कम हवय (लेकिन गैर-मौजूद नी) ए बहादुर स्वयंसेवकों बर, पशु परीक्षणों के कारण हवय । ये नवा रसायनमन मनखेमन के जीवन में सुधार के सबले ज्यादा संभावना हंवय , काबरकि वे नवा हंवय । आप जानवरमन म या तो परीक्षण के बिना या मनखेमन ल बहुत ज् यादा जोखिम म रखे बिना ए नवा दवईमन म शोध नी कर सकत हंवय ।
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केवल ए तथ्य कि एक जानवर के साथ अच्छी तरह ले इलाज करे जात हवय काबरकि एहर उठाया जात हवय , परीक्षण के दौरान बहुत वास्तविक पीड़ा ल रोकता नी हवय । सख्त नियम अउ दर्द निवारक के मदद नी करत हंवय काबरकि पीड़ा के कमी के गारंटी नी दिए जा सकत हवय - यदि हमन जानत रहिन कि काय होही, तो हमन प्रयोग नी करव।
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हर देश के पास यूरोपीय संघ या अमेरिका जैसे कानून नी होते हावें। निम्न कल्याण मानदंडों वाले देशमन म पशु परीक्षण एकठन अउ आकर्षक विकल्प हवय । पशु शोधकर्ता केवल पशु अनुसंधान करत हंवय , एखरेबर विकल्पों के बारे में नी जानते हंवय । नतीजतन वे जानवरमन के परीक्षण के अनावश्यक रूप ले उपयोग करवगे न कि केवल अंतिम उपाय के रूप म।
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अफ्रीका के प्राकृतिक भंडार के कड़े सुरक्षा के परिणामस्वरूप केवल अधिक रक्तपात होही। हर बार जब सैन्य अपन हथियार, रणनीति अउ रसद के उन्नयन करत हवय , त शिकारियों हर ओमन के मुकाबला करे बर अपन तरीकामन ल बेहतर बनात हवय । पिछले दशक म अफ्रीका के लुप्तप्राय वन्यजीव के रक्षा करत समय 1,000 ले अधिक रेंजरमन ल मार दिस गय हवय । [1] जब भी एक पक्ष अपन स्थिति ल आघु बढ़ात हवय, त दूसर पक्ष एला मेल खात हवय। जब सशस्त्र सैन्य गश्ती भेजे गिन रहिन, त शिकारी अपन रणनीति ल बदल दिस ताकि प्रत्येक शिकारी करा सैन्य के मुकाबला करे बर कईठन "गार्ड" हों। हथियारों के दौड़ म लाभदायक स्थिति के कमी हर सुनिश्चित करिस हवय कि अवैध शिकार युद्ध अभी तक जीते जाना बाकी हवय । [1] स्मिथ, डी। "जगह म हाथी शिकार ल निष्पादित करव, तंजानियाई मंत्री आग्रह करत हवय" [2] वेल्ज़, ए। अफ्रीकी चोरी के खिलाफ युद्धः क्या सैन्यीकरण विफल हो जाना तय हवय?
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अफ्रीका के भीतर जम्मो लुप्तप्राय जानवरमन के ए तरह के सांस्कृतिक महत्व नी हवय। पैंगोलिन कवचयुक्त स्तनधारी हवयं जेहर अफ्रीका अउ एशिया के मूल हवयं। गैंडे की तरह, पूर्वी एशिया म ओमनके मांग के कारण पैंगोलिन लुप्तप्राय हवयं। हालांकि वे अपेक्षाकृत अज्ञात हवय, अउ एखरबर ओमनके करा कम सांस्कृतिक महत्व हवय। [1] ए अफ्रीका के कम ज्ञात लुप्तप्राय प्रजातिमन के मामले म हवय । अपन सांस्कृतिक महत्व के आधार म लुप्तप्राय जानवरमन बर सुरक्षा के काखरो घलो विस्तार ए प्रजातिमन के कईठन ल बचाए बर संभावना नी होही । [1] कॉनिफ, आर। पैंगोलिन शिकार: एक अस्पष्ट प्राणी अनिश्चित भविष्य का सामना करत हवय
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कम मनखे के मौत कम बड़े जानवर अफ्रीका म कम मौत के कारण बनही। विलुप्त होए के खतरा वाले कुछु जानवर आक्रामक हवयं अउ मनखेमन म हमला करहीं । अफ्रीका म एक साल म तीन सौ ले ज्यादा मनखेों ल हिप्पोटैमस मारते हवय, हाथी अउ शेर जैसे आने जानवरों के साथ घलो कईठन घातक घटना के कारण बनते हवय । 1 9 14 के शुरुआत म दक्षिण अफ्रीका के क्रूगर नेशनल पार्क म एक पर्यटक के कार म हमला करे वाले एक बैल हाथी के फुटेज जारी करे गए रहिस, जेमा इ जानवरों के कारण जारी खतरा के प्रदर्शन करे गय रहिस। [2] कड़ाई ले सुरक्षा के म पर परिणाम स्वरूप ए जानवरमन के ज्यादा संख्या होही जेहर मनखे जीवन बर जोखिम बढ़ात हवय । [1] पशु खतरा सबले खतरनाक जानवर [2] विथनल, ए। क्रूगर पार्क म ब्रिटिश पर्यटक के कार म जंगली हाथी के पलटवार
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यदि संरक्षण बर कठोर दृष्टिकोण मौजूद नी होए त स्थिति बहुत खराब होही । [1] कानून के कमी अउ चोरी के खतरा के सशस्त्र प्रतिक्रिया हर पश्चिमी काले गैंडे जैसे कईठन प्रजातिमन के विलुप्त होए के कारण बनइस हवय । जमीन म जूता के बिना त हथियारबंद गार्ड के कारण निवारक के कमी के कारण शिकार के विस्तार होए के संभावना हवय । वेल्ज़, ए। अफ्रीकी चोरी म युद्ध: सैन्यीकरण विफल होए बर करे गय हवय? [2] माथुर, ए। पश्चिमी काला गैंडा ल अस्तित्व ले बाहर करे गइस; विलुप्त घोषित, स्लैक एंटी-शिकारी प्रयास जिम्मेदार
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ये परिणाम अक्सर अटकलें हवय। ए तरह के एक बडखा अउ जटिल प्रणाली के साथ हमन ल ए जाने के कोई तरीका नी हवय कि जलवायु म पर परिवर्तन के काय परिणाम होही । कुछु ट्रिपिंग पॉइंट्स हो सकत हवयं जेहर जलवायु म पर परिवर्तन ल तेज करहीं लेकिन हमन नी जानन कि एमन ले प्रत्येक कब एकठन समस्या बन जाही अउ आने दिशा म कार्य करे वाले ट्रिपिंग पॉइंट्स घलो हो सकत हवयं। (पृथ्वी के लचीलापन देखव)
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ए स्पष्ट हवय कि ए तरह के एक बडखा परियोजना म प्रभाव होही हम ए बारे म बहुत कम जानकारी हवय कि ओ प्रभाव काय हो सकत हवय। का बिल्डर स्थानीय होहीं? का आपूर्तिकर्ता स्थानीय होहय? संभावना हवय कि लाभ कहीं अउ जाही जैसे कि गरीबी ले पीड़ित कांगो के मनखेमन ल बिजली प्रदान करे के बजाय दक्षिण अफ्रीका जाही । [1] [1] पालिट्ज़ा, क्रिस्टिन, अफ्रीका के गरीबों ल लॉक आउट करे बर 80 बिलियन डॉलर के ग्रैंड इंगा जलविद्युत बांध, अफ्रीका समीक्षा, 16 नवंबर 2011, www.africareview.com/Business---Finance/80-billion-dollar-Grand-Inga-dam-to-lock-out-Africa-poor/-/979184/1274126/-/kkicv7/-/index.html
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डीआरसी के अर्थ व्यवस्था बर एक बडखा बढ़ावा ग्रांड इंगा बांध डीआरसी के अर्थ व्यवस्था बर एक बडखा बढ़ावा होही। एखर मतलब देश म निवेश के एक बडखा मात्रा होही काबर कि लगभग जम्मो 80 अरब डॉलर के निर्माण लागत देश के बाहर ले आही जेखर मतलब होही कि हजारों श्रमिकों ल नियोजित करे जाही अउ डीआरसी म धन खर्च करे जाही अउ साथ ही स्थानीय आपूर्तिकर्ताओं ल बढ़ावा देना होही। परियोजना पूरा होए के बाद बांध सस्ता बिजली प्रदान करही जेखर से उद्योग ल ज्यादा प्रतिस्पर्धी बनाय जाही अउ घर ल बिजली प्रदान करे जाही। इहां तक कि इंगा III के माध्यम ले प्रारंभिक चरणों के किन्शसा म 25,000 घरों बर बिजली प्रदान करे के उम्मीद हवय। [1] [1] ग्रांड इंगा हाइड्रोपावर प्रोजेक्ट म आंदोलन, उजूह, 20 नवंबर 2013।
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बांध अफ्रीका ल केवल 29% उप-सहारा अफ्रीका के आबादी तक बिजली पहुंच प्रदान करही। [1] एखर भारी परिणाम न केवल अर्थ व्यवस्था बर हवय काबरकि उत्पादन अउ निवेश सीमित हवय बल्कि समाज म घलो हवय । विश्व बैंक के कहना हे कि बिजली के कमी ले मानवाधिकार प्रभावित होथे। भोजन ल रेफ्रिजरेटेड नी करे जा सकत हवय अउ व्यवसाय संचालित नी हो सकत हवय । बच्चों ल स्कूल नहीं जाना हवय ... वंचितता के सूची जारी हवय। [1] सुविधाजनक रूप ले ए सुझाव दिस गय हवय कि ग्रैंड इंगा ए प्रकार महाद्वीप के आधे ले ज्यादा ल कम कीमत म नवीकरणीय ऊर्जा प्रदान करही, [2] आधा अरब मनखेमन ल बिजली प्रदान करके ए बिजली के कमी के दूर करही। [1] विश्व बैंक ऊर्जा, बिजली पहुंच गैप ल संबोधित करना, विश्व बैंक, जून 2010, पी। 89 [2] विश्व बैंक, ऊर्जा - तथ्य, वर्ल्डबैंक।org, 2013, [3] एसएआईएनएफओ रिपोर्टर, एसए-डीआरसी संधि ग्रैंड इंगा बर मार्ग प्रशस्त करत हवय, दक्षिण अफ्रीका।info, 20 मई 2013, [4] पियर्स, फ्रेड, भारी नवा हाइड्रो प्रोजेक्ट्स अफ्रीका के मनखेमन ल बिजली लानत हवय?, येल पर्यावरण 360, 30 मई 2013।
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ए अफ्रीका के ऊर्जा संकट का सबले सुग्गर समाधान नी हे। अंतरराष्ट्रीय ऊर्जा एजेंसी के एक रिपोर्ट के अनुसार एक विशाल बांध के रूप म एक बिजली ग्रिड के जरूरत हवय। ए तरह के ग्रिड मौजूद नी हवय अउ ए तरह के ग्रिड के निर्माण "अधिक सुदूर ग्रामीण क्षेत्रों म लागत प्रभावी नी साबित होत हवय । ए तरह के कम घनत्व वाले क्षेत्रमन म स्थानीय शक्ति के स्रोत सबले अच्छा हंवय । [1] डीआरसी केवल 34% शहरी हावे अउ प्रति वर्ग किमी में केवल 30 मनखे की आबादी घनत्व हावे। [2] एखरबर सबले अच्छा विकल्प स्थानीय नवीकरणीय शक्ति होही। [1] अंतर्राष्ट्रीय ऊर्जा एजेंसी, सभी के लिए ऊर्जा गरीबों के लिए वित्तपोषण पहुंच, विश्व ऊर्जा आउटलुक, 2011, पी।21 [2] केंद्रीय खुफिया एजेंसी, कांगो, डेमोक्रेटिक रिपब्लिक ऑफ , द वर्ल्ड फैक्टबुक, 12 नवंबर 2013,
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पिछले दू दशक म कांगो डीआर दुनिया के सबले ज्यादा युद्धग्रस्त देशमन म ले एक रहिस। ग्रैंड इंगा एक परियोजना प्रदान करत हवय जेहर संभावित रूप ले देश म जम्मो मनखे ल सस्ती बिजली प्रदान करके अउ आर्थिक बढ़ावा देकर लाभान्वित कर सकत हवय । ए बडखा निर्यात आय भी प्रदान करेगा; तुलनात्मक रूप ले स्थानीय उदाहरण लेने बर इथियोपिया हर दक्षिण अफ्रीका के कीमतों के तुलना म 7 सेंट प्रति किलोवाट प्रति किलोवाट प्रति 60MW के निर्यात करके $ 1.5 मिलियन प्रति माह कमाए हवय। [1] तो यदि कांगो 500 गुना (केवल 30,000 मेगावाट क्षमता के 3 / 4 क्षमता) के निर्यात करे जात रहिस तो एहर प्रति वर्ष 9 बिलियन डॉलर कमाए जात रहिस। इखरेबर निवेश करे अउ समस्या ल कम करे बर अधिक धन प्रदान करेगा। एखरबर परियोजना अक्टूबर 2013 म विद्रोही समूह एम 23 के आत्मसमर्पण के बाद स्थिरता बनाए अउ बनाए रखे म मदद करे के आसपास राष्ट्र बर एक परियोजना हो सकत हवय । [1] वोल्डेगब्रियल, ईजी, इथियोपिया पूर्वी अफ्रीका ल हाइड्रो के साथ बिजली प्रदान करे के योजना बनात हवय, ट्रस्ट.ओआरजी, 29 जनवरी 2013। [2] बर्खार्ड, पॉल, एसएफ़्रिका पावर प्राइस 8% हर साल 5 बरस बर बढ़ाने बर एस्कॉम, ब्लूमबर्ग, 28 फरवरी 2013।
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लागत बहुत ज्यादा हे ग्रांड इंगा आकाश म "पाइ" हवय काबरकि लागत बहुत ज्यादा हवय। 50-100 अरब डॉलर ले ज्यादा म ए पूरा देश के जीडीपी ले दुगुना ले ज्यादा हे। [1] यहां तक कि बहुत छोटे इंगा III परियोजना भी 2009 म वेस्टकोर के परियोजना ले बाहर निकलने के साथ वित्त पोषण के समस्या ले ग्रस्त हवय। इ बहुत छोटे परियोजना अभी भी इके जरूरत के जम्मो वित्तीय समर्थन नी हवय, जो दक्षिण अफ्रीका के अलावा कन्हु ले निवेश के दृढ़ प्रतिबद्धता प्राप्त करे म विफल रही। [3] यदि निजी कंपनियां एकठन बहुत छोटे प्रोजेक्ट म जोखिम नी लेत हवयं तो ओमन ग्रैंड इंगा म नी लेत हवयं। [1] केंद्रीय खुफिया एजेंसी, कांगो, डेमोक्रेटिक रिपब्लिक ऑफ , द वर्ल्ड फैक्टबुक, 12 नवंबर, 2013। [2] वेस्टकोर ड्रॉप्स ग्रैंड इंगा III प्रोजेक्ट, वैकल्पिक ऊर्जा अफ्रीका, 14 अगस्त, 2009। [3] डीआरसी अभी घलो इंगा III के वित्त पोषण के तलाश करत हवय, ईएसआई-अफ्रीका।कॉम, 13 सितंबर, 2013।
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कुछु बनाए के कठिनाई ल एला नी करे के एकठन अच्छा तर्क के रूप म नी माना जाना चाहि । दुनिया के सबले गरीब देशमन म ले एक के रूप म निर्माण निश्चित रूप ले विकसित दाताओं अउ अंतरराष्ट्रीय संस्थानों ले महत्वपूर्ण समर्थन होही। एखर अलावा डीआरसी अउ दक्षिण अफ्रीका के बीच ऊर्जा सहयोग संधि के साथ वित्तपोषण म मदद करे अउ आखिरकार बिजली खरीदने बर एक गारंटीकृत भागीदार हवय।
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ऐले विकल्प हवय जेहर अंग दान के दर ल बढ़ाए के कहीं ज्यादा स्वादिष्ट साधन हंवय , जेहर हमन ल मरीजमन ल अंगमन ल मना करे अउ आबादी ल दान करे बर मजबूर करे ले जुड़े नैतिक दुविधा ले बचाता हवय । एक आसान उदाहरण ऑप्ट-आउट अंग दान प्रणाली हवय, जेमा जम्मो मनखे डिफ़ॉल्ट रूप ले अंग दाता हवयं अउ गैर-दाता बनने बर सिस्टम ले सक्रिय रूप ले खुद ल हटाए के आवश्यकता हवय । ए विकल्प हर ओ मनखे ल एकठन दाता म बदल देत हवय जेहर वर्तमान म एक गैर-दाता हवय , जबकि दान नी करे के दृढ़ प्रतिबद्धता के साथ वरीयता ल संरक्षित करत हवय ।
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इहां तक कि ए आधार ल स्वीकार करत होए कि मनखेमन ल अपन अंग ल दान करना चाहि , राज्य के भूमिका मनखेमन ल ओ चीज करे बर मजबूर नी करना हवय जेहर ओमनला करना चाहि । मनखे ल अजनबी के प्रति विनम्र होना चाहि, नियमित रूप ले व्यायाम करना चाहि, अउ अच्छे करियर विकल्प बनाना चाहि, लेकिन सरकार ल मनखे ल ओमनके इच्छा के अनुसार करे बर आजादी दे बर चाहि काबरकि हम मानत हवयं कि आप जानते हवयं कि आपके बर काय अच्छा हवय। एखर अलावा, ए धारणा कि मनखेमन ल बस अपन अंगों ल दान करना चाहि, अत्यधिक विवादास्पद हवय । कईठन मनखे अपन मरने के बाद का होत हवय, के बारे म गहरा चिंता करत हंवय; इहां तक कि एक उत्साही अंग दाता शायद पसंद करत हवय कि ओमन के शरीर के सम्मान के साथ इलाज करे के बजाय कुत्तों ल फेंक दिए के बजाय। मृत्यु के पाछू काखरो के शरीर के इलाज के तरीका के ए चिंता जीवित के मनोवैज्ञानिक कल्याण ल प्रभावित करत हवय । ए विशेष रूप ले कुछु धर्मों के सदस्यमन बर सच हवय जेहर स्पष्ट रूप ले अंग दान के निषिद्ध करत हंवय । कोनो घलो सरकारी अभियान जेहर कार्य करत हवय जैसे कि दान करना एखर कर्तव्य हवय ओमनला अपन विश्वास अउ राज्य के प्रति वफादारी के बीच चयन करे बर मजबूर करत हवय ।
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लोगन ल अपन अंग ल दान करना चाही, हर हाल म अंग दान, अपन जम्मो रूप म, जीवन ल बचाथे। एहर अधिक बिंदु बर, एहर दाता बर लगभग कोई हानि के साथ जीवन ल बचाता हवय। एक स्पष्ट रूप ले मृत्यु के बाद एक के अंगों के भौतिक आवश्यकता नी हवय, अउ एखरेबर ए समय अपन अंगों ल छोड़ने बर मनखेमन ल प्रोत्साहित करे बर शारीरिक अखंडता ल अर्थपूर्ण रूप ले रोकता नी हवय। यदि कोई अंग दाता के रूप म पंजीकृत हवय, त अभी घलो ओमनके जीवन ल बचाए बर हर संभव प्रयास करे जात हवय {अंग दान एफएक्यू}। राज्य हमेशा नागरिमन ले लाभकारी कार्यमन के मांग करे म अधिक उचित हवय यदि नागरिमन बर लागत न्यूनतम हवय । इ कारण हवय कि राज्य मनखेमन ल सीटबेल्ट पहनने के मांग कर सकत हवय , लेकिन शोध विषयों के रूप म उपयोग बर नागरिकों ल भर्ती नी कर सकत हवय । काबर कि अंग दाता बनहर बर कोई अच्छा कारण नी हावे, राज्य ल ए सुनिश्चित करे बर अपन शक्ति म सब कुछ करना चाहि कि मनखे ऐसा करव।
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ए प्रणाली मनखेमन ल एक अतीत के निर्णय बर दंडित करही जेहर ओमनअब वापस नी कर सकत हवयं। ए नीति के अधिकांश फॉर्मूलेशन म ए आधार म दाता स्थिति के आकलन करना शामिल हवय कि रोगी एकठन अंग के आवश्यकता ले पहली एकठन पंजीकृत अंग दाता रहिस या नी। ए प्रकार, एक बीमार मनखे खुद ल अपन अतीत के निर्णय बर दान नी करे के ईमानदारी ले पछतावा के विकृत स्थिति म पा सकत हवय, लेकिन ओमनके पिछले अधिनियम बर पश्चाताप करे के कोई साधन नी हवय। नागरिकमन म ए तरह के स्थिति ल आश्रित करे बर न केवल ओमनल जीए के साधन ले वंचित करत हवय , ए ओमनल एकठन महान मनोवैज्ञानिक संकट के अधीन करत हवय । दरअसल, ओमन न केवल जागरूक हवयं कि ओमनके अतीत के निष्क्रिय निर्णय हर ओमनला एक दाता के रूप म पंजीकृत नी करे हवय , लेकिन ओमनला राज्य द्वारा लगातार बताय जात हवय कि एहर अच्छा अउ न्यायसंगत हवय ।
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मनखे अंग दान नी करे बर वैध धार्मिक कारण हो सकत हवयं कईठन प्रमुख धर्म, जैसे रूढ़िवादी यहूदी धर्म के कुछु रूप, विशेष रूप ले मृत्यु के बाद शरीर ल बरकरार रखे के आदेश देत हवयं। एक ऐसी प्रणाली बनाना जेहर मनखेमन ल अपन धार्मिक विश्वास ल उल्लंघन करे बर जीवन-बचत उपचार बर प्राथमिकता के कम करे के धमकी के साथ दृढ़ता ले दबाव डाले के उद्देश्य हवय, धार्मिक स्वतंत्रता के उल्लंघन करत हवय । ए नीति व्यक्तिमन अउ परिवारमन ल अपन देवता के आदेश के उल्लंघन करे अउ खुद के जीवन या अपन प्रियजन ल खोए के बीच चुनने के अनिश्चित स्थिति म रखेगी। जबकि ए कहा जा सकत हवय कि अंग दान ल प्रतिबंधित करे वाला कोई घलो धर्म संभवतः प्रत्यारोपण के रूप म अंग प्राप्त करे म प्रतिबंध लगाही, ए वास्तव म मामला नी हवय; शिंटोइज्म अउ रोमा विश्वास के कुछु अनुयायी शरीर ले अंगों ल हटाने म प्रतिबंध लगात हवयं, लेकिन शरीर म प्रत्यारोपण के अनुमति देत हवयं।
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गैर-दातेमन ल अंगमन ल अस्वीकार करना अनुचित रूप ले मजबूर करे हवय । राज्य बर अंग दान अनिवार्य करे बर समाज के सहनशीलता के परे सही रूप ले देखे जात हवय । एखरबर एखरबर हवय कि काखरो के शरीर के अखंडता के अधिकार, जेमा मृत्यु के बाद अपन घटक घटकों के साथ काय करे जात हवय, के सबले ज्यादा सम्मान करे जाना चाहि {यूएनडीएचआर - अनुच्छेद 3 व्यक्ति के सुरक्षा}। एक के शरीर एक के सबले मौलिक संपत्ति हवय । एक प्रणाली बनाना जेहर प्रभावी रूप ले जेहर भी अपन शरीर के हिस्सा ल दान करे ले इनकार कर दिस ओमनला मौत के धमकी दे हवय ओहर एला पूरा तरह ले अनिवार्य करे ले केवल मामूली रूप ले अलग हवय। राज्य के लक्ष्य वास्तव म एकेच्च हवय: नागरिकमन ल एकठन उद्देश्य बर अपन अंगमन ल छोड़ने बर मजबूर करना जेहर सरकार सामाजिक रूप ले सार्थक समझत हवय । ए ह शरीर के अधिकार के घोर उल्लंघन हे।
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यद्यपि आंशिक जन्म गर्भपात के खिलाफ कईठन मनखे सामान्य रूप ले गर्भपात के खिलाफ हवयं, लेकिन कोई आवश्यक लिंक नी हवय , काबरकि आंशिक जन्म गर्भपात गर्भपात के एकठन विशेष रूप ले भयानक रूप हवय । ए ह पहिली ले बताय गे कारण ले हे: ए म एक आधा-जन्म वाले लइका ऊपर जानबूझकर, हत्यारा शारीरिक हमला शामिल हे, जऊन ल हमन पक् का जानथन कि ओकर परिणामस्वरुप पीरा महसूस होही अऊ पीड़ित होही। हम मानत हंवय कि भ्रूण अउ पहली भ्रूण के दर्द महसूस करे के बारे म कुछु वैध चिकित्सा बहस हवय; ए मामले म ऐसी कोई बहस नी हवय, अउ एहर कारण हवय कि आंशिक जन्म गर्भपात अद्वितीय रूप ले भयावह हवय, अउ अद्वितीय रूप ले अनुचित हवय।
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एहर एहर नी हावे कि कर्मचारी वर्तमान म अपन नियोक्ता ल नी बता सकत हावे - एहर एहर हावे कि ओहा या ओहा कर सकत हावे, लेकिन ओहा नी करना चाहत हावे। ओमननिर्णय ले सकत हवयं कि आमनके हित म काय हवय (अवमानना म काय होए के संभावना हवय) - अउ दुर्भाग्य ले, ए अक्सर अपन स्थिति के बारे म चुपचाप रहे बर जा सकत हवय ।
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एहर कर्मचारीमन के हित म हवय। एहर एचआईवी सकारात्मक कर्मचारी के हित म हवय। अभी, हालांकि कईठन देशमन म एचआईवी के कारण काखरो ल बर्खास्त करना अवैध हवय [1] पूर्वाग्रहपूर्ण नियोक्ता दावा कर सकत हवयं कि जब ओमनला बर्खास्त करे गइस रहिस त ओमनला पता नी रहिस कि ओमनके नियोक्ता ल एचआईवी रहिस , एखरेबर ओमन आने आधार म काम करत रहिन होही । कर्मचारी ल तब साबित करे के कोशिश करना होत हवय कि वे जानते रहिन, जो बहुत मुश्किल हो सकत हवय। एखर अलावा, एक बार सूचित होए म नियोक्ता ल कर्मचारी के प्रति न्यूनतम स्तर के समझ अउ करुणा प्रदर्शित करे के उम्मीद करे जा सकत हवय । [1] नागरिक अधिकार डिवीजन, प्रश्न अउ उत्तर: विकलांगता वाले अमेरिकियों अउ एचआईवी / एड्स के साथ व्यक्ति, यू.एस. न्याय विभाग,
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ए नियोक्ता के हित म हवय कि ओमनला अपन श्रमिकमन ल भुगतान नी करना चाहि । ए नियोक्ता के हित म हवय कि ओमन छुट्टी के समय प्रदान नी करंय । ए नियोक्ता के हित म हवय कि ओमनस्वास्थ्य अउ सुरक्षा उपायों के अनुपालन के सुनिश्चित करे बर धन खर्च झन करंय । ए नियोक्ता के हित म हवय कि ओमनअपन कर्मचारिमन के अधिकारों के उल्लंघन करे वाले कईठन काम करव अउ एकठन समाज के रूप म हम ओमनइमन ल ए करत ले रोकत हंवय काबरकि व्यापार (अउ पूरा तरह ले अर्थ व्यवस्था) बर लाभ ओ अधिकारों के उल्लंघन ले होए वाले नुकसान ले ज्यादा नी होत हवय । एचआईवी बर इलाज करे जा रहे अधिकांश मनखे काखरो घलो आने कार्यकर्ता के तुलना म कम उत्पादक नी होए - एचआईवी के साथ 58% मनखे मानत हवयं कि एहर ओमनके कामकाजी जीवन म कोई प्रभाव नी डालता हवय । पीबॉडी, रोजर, एचआईवी स्वास्थ्य समस्या के कारण रोजगार म कुछु समस्या होत हवय, लेकिन भेदभाव अभी घलो यूके म एक वास्तविकता हवय, एड्समैप, 27 अगस्त, 2009।
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ए जम्मो मूल्यवान लक्ष्मन ल बिना अपन स्वयंसेवी आधार म अपन नियोक्ता ल अपन एचआईवी स्थिति के बारे म बताए के आवश्यकता के बिना प्राप्त करे जा सकत हवय । समस्या के पैमाना ल राष्ट्रीय अउ क्षेत्रीय चिकित्सा आंकड़ों ले आसानी ले अनुमान लगाया जा सकत हवय । उदाहरण बर, दक्षिण अफ्रीका म खनन कंपनीमन हर पूर्वाग्रह के मुकाबला करे अउ अनिवार्य खुलासा के बिना बीमार कर्मचारिमन के इलाज करे बर उत्कृष्ट कार्यक्रम स् स्थापित करिस हवय ।
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कुछु बहुत कम मनखे ए कर सकत हवयं अउ ए सरकार के काम ए करत होए के भारी खतरामन के बारे म मनखेमन ल शिक्षित करे के प्रयास करना हवय ताकि एला कम करे जा सके। फिर भी, अधिकांश मनखे अपन जीवन अउ स्वास्थ्य ल अपन नौकरी म प्राथमिकता देंगे, जो कि कन्हु भी मामले म कानून ल अनुचित बर्खास्तगी ल रोककर संरक्षित करना चाहि।
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अज्ञानता अउ पूर्वाग्रह के जोखिम बहुत ज् यादा हवय ए उपाय एचआईवी-सकारात्मक श्रमिमन बर सक्रिय रूप ले खतरनाक हो सकत हवय । अज्ञानता एड्स पीड़ितों अउ एचआईवी-सकारात्मक पुरुषों अउ महिलाओं के प्रति इतना बुरा व्यवहार का कारण बनती हवय। यूके म पांचवां पुरुष जेहर अपन एचआईवी सकारात्मक स्थिति के खुलासा करत हंवय , फिर एचआईवी भेदभाव के अनुभव करत हंवय । प्रस्ताव एचआईवी-सकारात्मक श्रमिमन के बहिष्कार अउ दुर्व्यवहार ल संस्थागत करे अउ व्यापक करे के मांग करत हवय जेहर पहीली ले ही होत हवय जब मनखेमन ल आमनके स्थिति के बारे म पता चलत हवय । भले ही पूर्वाग्रह ले प्रेरित न हों, सहकर्मी अक्सर अत्यधिक सावधानी बरतहीं जेहर चिकित्सकीय रूप ले अनावश्यक हवयं अउ आकस्मिक संचरण के निराधार डर ल भड़कावहीं । एखर अलावा, कईठन मनखे जेहर एचआईवी-सकारात्मक हंवय , अपन स्थिति के खुलासा नी करे बर चुनते हवयं काबरकि ओमन अपन परिवारमन अउ शेष समाज ले ओमन के प्रति हिंसक प्रतिक्रिया के डर म हवयं। यदि नियोक्ता ल खुलासा अनिवार्य हवय , तो समाचार अनिवार्य रूप ले व्यापक समुदाय ल लीक करही । असल म, ओमननिजी जीवन के काखरो घलो अधिकार ल पूरा तरह ले खो दिही। पीबॉडी, 2009
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नियोक्ता के निजी चिकित्सा जानकारी के अधिकार नी होए नियोक्ता के करा जानकारी के अधिकार नी होए । ए एक अइसन क्षेत्र हे जेमा राज्य ल आने मन द्वारा हस्तक्षेप करे या हस्तक्षेप करे बर मजबूर करे के कोई अधिकार नी हे। नियोक्ता जानही कि ओखर कर्मचारी के काम संतोषजनक या असंतोषजनक हवय - ओमनके अलावा काय जानना चाहि? यदि नियोक्तामन ल पता चलत हवय , तो वे श्रमिमन ल बर्खास्त कर सकत हवयं - जेहर वास्तव म कईठन श्रमिमन ल ओमनला बताना चाहत हवयं। यदि श्रमिमन ल ए तथ्य के खुलासा करे बर मजबूर करे जात हवय कि ओमनएचआईवी के हकदार हवयं, तो योग्यता सिद्धांत खिड़की ले बाहर निकल जाही। इहां तक कि अगर ओमनला बर्खास्त नी करिस जात हवय, तो ओमनके पदोन्नति के संभावना ल खंडित कर दिस जाही - पूर्वाग्रह के कारण, या धारणा हवय कि ओमनके करियर ल कन्हु भी सार्थक अर्थ म ओमनके स्थिति ले "समाप्त" करे गय हवय (जो अक्सर मामला नी हवय काबरकि पीड़ित निदान के बाद काम कर सकत हवय अउ पूरा जीवन जी सकत हवय; 2005 म संयुक्त राज्य अमेरिका म निदान के बाद जीवन के उम्मीद 22.5 बरस रहिस [1]) । भले ही ओमनला बर्खास्त नी करिस जाए अउ करियर प्रगति पीड़ित नी होए, सहकर्मिमन ले पूर्वाग्रह होए के संभावना हवय । उत्पीड़न ले लेकर कर्मचारी के साथ जुड़ने या बातचीत करे बर अनिच्छा ले, ए कुछु एहर हवय कि कर्मचारी जानत हवय कि ओहा सामना कर सकत हवय । ओला ये तय करे के अधिकार हे कि ओला येकर ले अवगत कराया जा सकथे या नइ। प्रबंधक वादा कर सकत हवयं, या बाध्य हो सकत हवयं, आने श्रमिकमन ल ए जानकारी के खुलासा नी करे बर - लेकिन इसने तरह के एकठन प्रतिबद्धता के प्रवर्तन के संभावना कतेक हवय ? इ कारणों ले, यहां तक कि दक्षिण अफ्रीका जैसे बडखा एचआईवी समस्याओं के साथ समस्या हर ए नीति ल अपन नी करिस हवय। [1] हैरिसन, कैथलीन एम। एट अल, 25 राज्यों, संयुक्त राज्य अमेरिका ले राष्ट्रीय एचआईवी निगरानी डेटा के आधार म एचआईवी निदान के बाद जीवन प्रत्याशा, अर्जित इम्यूनोडेफिशियेंसी सिंड्रोम के जर्नल, वॉल्यूम 53 अंक 1, जनवरी 2010।
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जेनेरिक दवई के उपयोग कभू-कभू कम कीमत के साथ नी आ सकत हवय । दवा के लागत कम होए बर, कीमतों ल नीचे लाने बर उद्योग के भीतर प्रतिस्पर्धा होना चाहि । इ कारण ले आयरलैंड म जेनेरिक दवई बर पेटेंट ले कोई महत्वपूर्ण बचत नी होए [1] । एखरबर अफ्रीकी देशमन ल जेनेरिक दवई ल वास्तव म सस्ती होए बर प्रतिस्पर्धा सुनिश्चित करना चाहि जेहर कुछु राज्यों म निरंतर संरक्षणवाद के कारण समस्याग्रस्त हो सकत हवय । [1] होगन, एल। जेनेरिक दवई म संक्रमण एचएसई बर अपेक्षित बचत ल लाने म विफल
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जेनेरिक दवई के जादा सुलभता जादा जोखिम अउ दुरुपयोग के संभावना ल बढ़ा सकत हे । इ रोगों के मुकाबला करे म एक हानिकारक प्रभाव पड़ता हवय। अधिक पहुंच उच्च उपयोग दरों के कारण बनती हवय जेहर बदले म बीमारी के दवा बर प्रतिरक्षा विकसित करे के संभावनामन ल बढ़ाता हवय [1] , जैसा कि पहीली ले ही एंटीबायोटिक्स के साथ होत हवय जेखर म पर परिणाम स्वरूप संयुक्त राज्य अमेरिका म कम ले कम 23,000 मौतें होए हवयं। [2] एहर प्रतिरक्षा के रोग के मुकाबला करे बर नवा फार्मास्यूटिकल्स के आवश्यकता होत हवय जेला उत्पादन करे बर बरस लग सकत हवय। एखरबर, अफ्रीका बर उच्च गुणवत्ता वाली जेनेरिक दवई के उत्पादन करना नुकसानदेह हवय । [1] मर्क्यूरियो, बी। विकासशील दुनिया में सार्वजनिक स्वास्थ्य संकट के समाधान: आवश्यक दवाओं तक पहुंच के समस्या अउ बाधाओं pg.2 [2] टीकाकरण अउ श्वसन रोगों बर राष्ट्रीय केंद्र, एंटीबायोटिक्स हमेशा जवाब नी होत हवय, रोग नियंत्रण अउ रोकथाम केंद्र, 16 दिसंबर 2013।
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आरएंडडी म निवेश करे वाली फार्मास्युटिकल कंपनियां अपन निवेश म रिटर्न के हकदार हवयं। अनुसंधान अउ विकास म लंबा समय लग सकत हवय अउ एमा काफी धन खर्च होही । 2013 म कईठन नवा दवई बनइन के लागत 5 अरब डॉलर तक अनुमानित करे गय रहिस । [1] ए घलो एक जोखिम हवय कि दवा उत्पादन के कईठन चरणों के दौरान विफल हो सकत हवय , जेहर $ 5 बिलियन मूल्य टैग ल अउ अधिक डरपोक बनात हवय । एखरेबर एहर आवश्यक हावे कि इ कंपनियां पेटेंट के माध्यम ले लाभ कमाने बर जारी रखें। यदि वे दवा ल तुरंत जेनेरिक बनने के अनुमति देत हंवय या कुछु बीमारिमन बर कुछु सबले बडखा बाजारमन के सब्सिडी देत हंवय तो ओमनल एकठन महत्वपूर्ण वित्तीय हानि होही। हेर्पर, एम। एक नवा दवई बनाए के लागत अब $5 बिलियन, बिग फार्मा ल बदले बर धकेलत हवय
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नकली दवई अफ्रीका के तापमान ल बढ़ाथे [2] Ibid खराब अउ नकली दवई के प्रमुखता ल कम करना उच्च गुणवत्ता वाले जेनेरिक दवई के बढ़ी होइस उपलब्धता बाजार म खराब अउ नकली दवई के संख्या ल कम करही। पेटेंट ड्रग्स के लागत हर कईठन ल दूसर विकल्पों के तलाश करे बर मजबूर करिस हवय । ए अरबों डॉलर के वैश्विक नकली दवा व्यापार द्वारा शोषण करे जात हवय । हर साल अफ्रीका म लगभग 100,000 मौतें नकली दवई के कारण होत हवयं। खराब दवई, जऊन अवमानक हे, घलो अफ्रीका म अपन रास्ता पाय हे; छठा टीबी गोली म ले एक खराब गुणवत्ता के पाए गे हे [2] । कम लागत, उच्च गुणवत्ता वाली दवई के व्यापक परिचय उम्मीद हवय कि उपभोक्ता बाजार के जगह म विक्रेता के ओर मुड़ नी सकहीं । [1] साम्बेरा, जे।
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सार्वभौमिक रूप ले एकेठन पेटेंट कानून लागू करना अनुचित हवय अफ्रीका जैसे गरीब देशमन ले विकसित दुनिया के बाजार के समान कीमत चुकाने के उम्मीद करना अवास्तविक हवय । कईठन देशमन बर वर्तमान पेटेंट कानूनमन ल बतात हवयं कि पेटेंट दवई ल खरीदने बर कीमत सार्वभौमिक रूप ले समान होनी चाहि । ए विकसित देशमन के बाजार मूल्य म निर्धारित फार्मास्यूटिकल्स के खरीद बर अफ्रीकी देशमन बर बेहद मुश्किल बनात हवय । अमेरिका म नौ पेटेंट ड्रग्स हवयं जिनकर कीमत $ 200,000 ले ज्यादा हवय । विकासशील अफ्रीकी राज्यों ल ए कीमत चुकाने के उम्मीद करना अनुचित हवय अउ विकसित अउ विकासशील दुनिया के बीच शोषणपूर्ण संबंध ल मजबूत करत हवय । जेनेरिक दवई अपन सार्वभौमिक रूप ले कम कीमत के कारण ए समस्या ले बाहचे हवयं। हेर्पर, एम। दुनिया के सबले महंगी दवई
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ये महत्वपूर्ण दवईमन जुन्ना हो जाही । रोगों म अक्सर उपचार के प्रतिरोध के क्षमता होत हवय , जेखरकारण एमें ले कईठन वर्तमान में जेनेरिक दवई नाजुक होत हवयं। तंजानिया म, स्वास्थ्य कार्यकर्ता के 75% एंटी-मलेरिया दवई के अनुशंसित ले कम स्तर प्रदान करत रहिन जेखर म पर परिणाम स्वरूप बीमारी के एक दवा प्रतिरोधी रूप प्रमुख हो गइस [1] । अफ्रीका ल हाल ही म विकसित दवई देहे म एचआईवी जैसे बीमारिमन के खिलाफ ज्यादा प्रभाव डाले जाही एखर बजाय ओमन बीस बरस पुराना दवई देहे जाही जेखर प्रति एक बीमारी आ चुके हवय । [1] मर्क्यूरियो, बी। विकसित दुनिया म सार्वजनिक स्वास्थ्य संकट ल हल करना: समस्या अउ आवश्यक दवई तक पहुंच के बाधा
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भारत अउ थाईलैंड जैसे कुछु देश, जेनेरिक दवई के उत्पादन म विशेषज्ञता हासिल करे हवयं। ये राज्य अफ्रीका बर अधिकांश जेनेरिक दवई प्रदान करत हंवय । ए दूसर देशमन के बोझ ल अफ्रीका के अपन दवई के आपूर्ति करे बर हटा देत हवय जबकि संभावित रूप ले अपन स्वयं के शोध कंपनीमन ल नुकसान पहुंचाता हवय । भारत हर सस्ता जेनेरिक दवई के आसपास आधारित एक बहुत ही लाभदायक उद्योग बनाए म कामयाब रहे हवय, जेला ओ मुख्य रूप ले अफ्रीकी महाद्वीप म निर्यात करत हवय [1] , बडखा संसाधनमन के योगदान करे बर आने राज्यों के आवश्यकता ल कम करत हवय । अफ्रीका ल जेनेरिक प्रदान करना बडखा फार्मास्युटिकल कंपनियों द्वारा विकास ल नुकसान नी पहुंचाएगी काबरकि ए समय ए देश दवाओं ल वहन नी कर सकत हवयं, एखरेबर बाजार नी हवय । दवाओं ल ए धारणा म अनुसंधान करे जात हवय कि ओमनविकसित दुनिया म बेचे जाही । एखरबर, ए सुनिश्चित करना महत्वपूर्ण हवय कि अफ्रीका बर जेनेरिक विकसित दुनिया में वापस बेच नी जाए अउ पेटेंट दवई के कीमत के कम करे। [1] कुमार,एस। भारत, अफ्रीकाफार्मा
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जेनेरिक अउ पेटेंट दवई के बीच कीमत म अंतर फार्मास्यूटिकल्स खरीदने के इच्छुक मनखेमन बर असुविधाजनक हो सकत हवय। जैसा कि आने उत्पाद के साथ, तर्क आमतौर म नियम के पालन करत हवय कि ज् यादा महंगा विकल्प सबले प्रभावी हवय । संयुक्त राज्य अमेरिका ले जेनरिक दवई के रिपोर्ट हवय जेहर आत्महत्या प्रवृत्ति के कारण बनती हवय [1] । इ कारलं के साथ संयुक्त अफ्रीका म ड्रग्स बर स्क्रीनिंग के निचले स्तरों के साथ, सस्ता दवाओं का मतलब हवय कि आमतौर म अविश्वास हवय । [2] [1] चाइल्ड्स, डी। जेनेरिक ड्रग्स: खतरनाक मतभेद? [1] मर्कूरिओ, बी। विकसित दुनिया म सार्वजनिक स्वास्थ्य संकट ल हल करना: समस्या अउ आवश्यक दवई तक पहुंच के बाधा
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अधिकांश महत्वपूर्ण दवई पहीली ले ही जेनेरिक हवय कईठन दवई जेहर एचआईवी, मलेरिया अउ कैंसर के इलाज में उपयोग करे जात हवयं वे पहीली ले ही जेनेरिक दवई हवयं जेहर आमनके लाखों में उत्पादित होत हवयं [1] । ए उच्च गुणवत्ता वाले जेनेरिक दवई प्रदान करे के आवश्यकता ल समाप्त करत हवय काबरकि फार्मास्यूटिकल्स के आसानी ले सुलभ स्रोत पहीली ले ही हवय। रोकथाम के तरीका के संयोजन म मलेरिया बर प्रभावी उपचार के म पर परिणाम स्वरूप 2000 के बाद ले ए बीमारी ले अफ्रीकी मौतों म 33% के कमी आई हवय । [2]। एखर बर जिम्मेदार दवई अफ्रीका बर आसानी ले उपलब्ध रहीस हवय , जेहर महाद्वीप बर फार्मास्यूटिकल्स के उत्पादन करे के काखरो अउ आवश्यकता के कमी ल दर्शाता हवय । [1] टेलर, डी। जेनेरिक-दवा अफ्रीका बर समाधान के जरूरत नी [2] विश्व स्वास्थ्य संगठन मलेरिया म 10 तथ्य, मार्च 2013
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ओ आंकड़ों के मतलब संदिग्ध हो सकत हवय - काय प्रतिबंध मनखेमन ल रोकता हवय , या केवल ओमनला अतिरिक्त प्रोत्साहन या सहायता प्रदान करत हवय जेहर पहीली ले ही ऐसा करना बंद करना चाहत हवयं? ए सुझाव दिस जा सकत हवय कि ए केवल घर के भीतर धूम्रपान म वृद्धि होही। फिर भी, आने उपाय ज्यादा प्रभावी हो सकत हंवय , यदि लक्ष्य धूम्रपान के संख्या म सरल कमी हवय ।
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अफ्रीका म धूम्रपान दर अपेक्षाकृत कम हवयं; एकठन औसत 18% आबादी के साथ 8% -27% के सीमा धूम्रपान 1 (या, तंबाकू महामारी एकठन प्रारंभिक चरण म हवय 2)) । ए अच्छा हवय, लेकिन चुनौती ए हवय कि एला ऐसे रखे अउ एला कम करे जाना चाहि। सार्वजनिक जगह म धूम्रपान म प्रतिबंध ए चरण म तंबाकू ल व्यापक सामाजिक स्वीकृति प्राप्त करे ले रोकता हवय जेहर एला ग्लोबल नॉर्थ म 20 वीं शताब्दी म तीन गुना करे के कारण बनती हवय । समाधान अभी समाधान प्राप्त करना हवय, बाद म नी। 1 कालोको, मुस्तफा, अफ्रीका म स्वास्थ्य अउ सामाजिक-आर्थिक विकास म तंबाकू के उपयोग के प्रभाव , अफ्रीकी संघ आयोग, 2013, पी।4 2 बिल अउ मेलिंडा गेट्स फाउंडेशन, हम काय करत हंवय: तंबाकू नियंत्रण रणनीति अवलोकन , बिल अउ मेलिंडा गेट्स फाउंडेशन, कोई तिथि नी,
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तर्क ए हवय कि राज्य धूम्रपान संबंधित बीमारिमन के इलाज ले स्वास्थ्य देखभाल लागत के आधार म कम मनखेमन के कारण धन के बचत करहीं । जबकि धूम्रपान चिकित्सा लागत के कारण हवय , कर के लेवई एला संतुलित कर सकत हवय - 2009 म , दक्षिण अफ्रीकी सरकार हर तंबाकू म उत्पाद शुल्क ले 9 बिलियन रैंड (620 मिलियन यूरो) अर्जित करिस । विरोधाभासी रूप ले, कम लोग धूम्रपान करव से दूसर परियोजना बर कम धन मिल सकत हवय । वास्तव म, यूरोप म कुछु देश तंबाकू कराधान ले स्वास्थ्य खर्च के राशि बढ़ात हवयं 2। 1 अमेरिकन कैंसर सोसाइटी, तंबाकू कर सफलता की कहानीः दक्षिण अफ्रीका, तंबाकू फ्रीकिड्स, ऑक्टोबर 2012, 2 बीबीसी न्यूज़, धूम्रपान बीमारी लागत एनएचएस £ 5 बीएन, बीबीसी न्यूज़, 2009,
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का वास्तव म एहर अफ्रीकी राज्यों का काम धुम्रपान बंद करना हावे? अफ्रीकीमन करा धूम्रपान करे या नी करे के समान व्यक्तिगत जिम्मेदारी हवय - नीतियों ल एला प्रतिबिंबित करना चाहि ।
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हां, तंबाकू हानिकारक हवय - लेकिन क्या आर्थिक गतिविधि ल समाप्त करना वास्तव म लाभकारी हवय , जेहर मनखे करना चुनते हवय ? श्रम दुरुपयोग आने उद्योगमन म होत हवय - लेकिन ए श्रम सुरक्षा अउ आर्थिक विकास म बढोतरी बर एक तर्क हवय, न कि आर्थिक स्वयं-प्रभावित घाव।
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सार्वजनिक जगह म धूम्रपान म प्रतिबंध ल लागू करना आसान होही - ए एक स्पष्ट गतिविधि हवय, अउ एला काखरो घलो जटिल उपकरण या आने विशेष तकनीमन के आवश्यकता नी हवय । एला सार्वजनिक जगह के आने उपयोगकर्ता अउ ओहा काम कर रहेमन द्वारा काफी हद तक लागू करे जाही । यदि ए पर्याप्त रूप ले दृष्टिकोण ल बदलता हवय , तो ए काफी हद तक आत्म-उन्मुख हो सकत हवय - दृष्टिकोण ल बदलकर अउ सहकर्मी दबाव 1 बनाकर । 1 हरटोकोलिस, एनीमोना, "काबर नागरिक (गसप) धूम्रपान पुलिस हैं), न्यूयॉर्क टाइम्स, 16 सितंबर 2010।
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कम मनखे धूम्रपान के मतलब हवय कि कम तंबाकू खरीदे जात हवय - जेहर तंबाकू उद्योग में कमी में योगदान देत हवय। उद्योग अपन शोषणकारी श्रम प्रथाओं बर जाना जात हवय, बाल श्रम ले (मलावी म 80,000 लइकामन तम्बाकू खेती म काम करत हंवय , जेहर निकोटीन विषाक्तता के कारण बन सकत हवय - 90% जेहर विकसित करे जात हवय ओ अमेरिकी बिग तम्बाकू 1 ल बेच दिए जात हवय) ऋण ल उधार लेने बर । इ तरह के एक उद्योग के आकार ल कम करना केवल एक अच्छी बात हो सकत हवय। 1 पालिट्ज़ा, क्रिस्टिन, "बाल श्रम: तंबाकू की धुआं बंदूक", द गार्जियन, 14 सितंबर 2011, 2 धूम्रपान अउ स्वास्थ्य म कार्रवाई, पी 3
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प्रतिबंध व्यापक अर्थव्यवस्था ल नुकसान पहुंचा सकत हवय एक प्रतिबंध व्यापक अर्थव्यवस्था ल नुकसान पहुंचा सकत हवय - बार ले क्लबों तक, यदि धूम्रपान करइयामन अंदर धूम्रपान नी कर सकत हवयं, तो ओमन धुम्रपान नी करे के संभावना ज्यादा हो सकत हवय । कुछु आलोचलं के अनुसार, इ यूके म सलाखों के बंदी के कारण बन गय जब इ तरह के प्रतिबंध 1 म लाया गय रहिस । संयुक्त राज्य अमेरिका म शोध 4 अउ 16 प्रतिशत के बीच बार म रोजगार म गिरावट के पता लगाइस हवय । 2 1 बीबीसी न्यूज़, पीएमएस पब में धूम्रपान प्रतिबंध को कम करे का अभियान, बीबीसी न्यूज़, 2011, 2 पाको, माइकल आर, क्लियरिंग द हज़? धूम्रपान निषेध के आर्थिक प्रभाव म नवा सबूत , द रीजनल इकोनोमिस्ट, जनवरी 2008
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पितृसत्तात्मक व्यक्तिगत स्वायत्तता ल ए बहस के कुंजी होना चाहि । यदि मनखे धूम्रपान करना चाहत हवयं - अउ सार्वजनिक जगह के मालिक करा एखर साथ कोई समस्या नी हवय - तो राज्य के भूमिका हस्तक्षेप करना नी हवय । जबकि धूम्रपान खतरनाक हवय , मनखे ल समाज म अपन जोखिम ल लेने बर स्वतंत्र होना चाहि , अउ अपन फैसलों के साथ रहना चाहि । केवल ए सुनिश्चित करना आवश्यक हवय कि धूम्रपान करइयामन ल जोखिममन के बारे म शिक्षित करे जात हवय ताकि ओमनएक सूचित निर्णय ले सकें।
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प्रत्येक के अपन नुकसान हवय । अफ्रीका म तंबाकू बिक्री के एक बढ़ते रूप - विशेष रूप ले नाइजीरिया - "एकल छड़ी" हवय । यदि खुदरा विक्रेता सिगरेट के पैकेट ल अलग कर देत हवय, तो ग्राहक स्वास्थ्य चेतावनी या समान वाले पैकेट नी देख सकहीं। लागत म वृद्धि ले रोलअप के बढ़ते उपयोग के कारण बन सकत हवय , या इहां तक कि नकली सिगरेट, दोनों दक्षिण अफ्रीका म कराधान के परिणामस्वरूप होए हवय । हर मामले में, यह एक शून्य राशि गेम नी हावे - एक ही समय म एक से अधिक नीतियां पेश की जा सकत हावें। 1 क्लूगर, 2009, 2 ओलिटोला, बुकोला, दक्षिण अफ्रीका म रोल-अप-अप सिगरेट के उपयोग, दक्षिण अफ्रीका के सार्वजनिक स्वास्थ्य एसोसिएशन, 26 फरवरी, 2014। 3 मित, सिया, तंबाकू करों में वृद्धि अवैध व्यापारियों को बढ़ावा देती है , डिस्पैच लाइव, 28 फरवरी, 2014।
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21 वीं शताब्दी म हमर समाज हर माता-पिता ले स्कूल अउ शिक्षकों म स्थानांतरित करे गए जम्मो जिम्मेदारियों ल देखते हुए, क्या ए वास्तव म समझदारी हवय कि पोषण विकल्पों के देखभाल ल ए पहीली ले ही फूला होइस अउ असंभव सूची म शामिल करे जा रहा हवय? हमन ल खुद ले पूछना चाहि, का वास्तव म ये सही हे कि लइकामन जीवन शैली सलाह बर स्कूल अउ साथिमन के पास जाथें, जब एहर स्पष्ट रूप ले दइ ददा अउ म परिवार के डोमेन हवय अउ एखरेबर स्पष्ट रूप ले एक बोझ हवय पहीली ले ही कर देय वाले सार्वजनिक स्कूल प्रणाली म।
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जीवन शैली म स्थायी बदलाव करे बर स्कूल सबले बढ़िया जगह हवय । स्कूल एक तेजी ले गठनात्मक भूमिका निभा रहे हावें, इ अर्थ म कि ओमनके पास न केवल ज्ञान हस्तांतरण के साथ, बल्कि व्यवहारों के निर्माण अउ छात्रों ल अपन ज्ञान ल लागू करे बर सिखाने म जोर दे बर भी काम करे जात हावे। इ विस्तारित जनादेश ल देखते हुए, स्कूल न केवल इलिए विकल्प प्रदान करे बर बाध्य होत हवय जो स्वस्थ व्यवहार के साथ हाथ ले हाथ चलही, बल्कि स्वस्थ जीवन शैली ल पेश करे बर सांसदों बर आदर्श दबाव बिंदु घलो हवय। सरल कारण ए हे कि हमर लइकामन अपन जीवन ल कइसे जीये के सलाह बर अपन दाई-ददा ल नइ देखंय, पर स्कूल अऊ ओहा प्रदान करे वाले परिवेश ल देखथें। ए युवामन बर लगातार आविष्कार अउ खुद ल फिर ले आविष्कार करे बर पारंमिक वातावरण घलो हवयं अउ एखरेबर व्यवहार संशोधन बर अपार क्षमता रखत हवयं। [1] फिट्जगेराल्ड, ई., स्कूलों की नई भूमिका के बारे में कुछ अंतर्दृष्टि , न्यूयॉर्क टाइम्स, 21 जनवरी 2011, , 9 / 11 / 2011 तक पहुंच गए
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फेर, यदि ए वास्तव म सच हवय, त छात्रमन के साथ-साथ स्कूलमन के तरफ ले बेहतर विकल्प बर प्रोत्साहन पहीली ले ही जगह म हवय । सरकार ल काय करना चाहि कि स्वस्थ भोजन अउ शैक्षिक अभियानों ल सब्सिडी दे के माध्यम ले ओमन दुनों ल अपन स्वयं के विकल्प बनाए म मदद करना चाहि, अउ ओमन म अनावश्यक प्रतिबंध ल मजबूर नी करना चाहि।
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मीडिया सनसनीखेज हर काखरो घलो प्रकार के राज्य हस्तक्षेप बर एक खराब औचित्य हवय । ओहाहाहाहा के टेलीविजन वृत्तचित्र आमतौर म एक चेतावनी ले ज्यादा कुछु नी प्रदान करत हवय कि हमर बच्चों ल खतरा हवय, जम्मो बीमारियों के एक सूची के साथ मोटापे के कारण हो सकत हवय। लेकिन बिल्कुल कुछु घलो नी हवय कि ए समझाए बर कि ए तरह के प्रतिबंध के रूप म कुछु घलो कैसे समस्या ल हल करे बर शुरू करे बर कुछु भी कर सकत हवय। ये अवलोकन समकालीन पश्चिमी समाज के बारे म एक दुखद सत्य ल उजागर करत हंवय - हम ए स्वीकार करे म असमर्थ हवयं कि राज्य नागरिक समाज के सहायता अउ समर्थन के बिना समस्या ल हल करे म असमर्थ हवय । हमन ल ए तथ्य ल स्वीकार करे म कठिन समय होत हवय कि अपन परिवार म एकठन स्वस्थ अउ सक्रिय जीवन शैली ल लागू करे बर (या, ज्यादा संभावना हवय , पहली जगह म अपनाने बर) दइ ददा के कंधा म गिरना होही । मेयो क्लिनिक द्वारा प्रदान की गइस सलाह बतात हवय कि केवल बात करना प्रभावी नी हवय । बच्चों अउ दइ ददा ल एक साथ चलना चाही, बाइक चलाना चाही या कोई दूसर गतिविधि करना चाही। एक स्वस्थ जीवन शैली बर ए महत्वपूर्ण हवय कि दइ ददा व्यायाम ल दंड या काम के बजाय शरीर के देखभाल करे के अवसर के रूप म पेश करत हंवय । [1]। आखिरकार, स्कूलों ल मौजूदा विकल्पों के साथ स्वस्थ विकल्प प्रदान करे ले बिल्कुल कुछु घलो नी रोकता हवय । वास्तव म, कईठन स्कूल पहीली ले ही एक स्वस्थ मार्ग चुनत हवयं, बिना सरकार या नियामक निकाय द्वारा मजबूर करे। मेयोक्लिनिक.कॉम, बच्चों बर फिटनेस: बच्चों ल सोफे ले बाहर निकालना , 09/10/2011 तक पहुंच
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हमन वास्तव म एक अइसन छात्र ल ढूंढना कठिन होही, जऊन ह ओ जम्मो कारण ले बहुत अच्छी तरह ले अवगत नइ होही, जऊन ल हमन कुछु खाद्य पदार्थ ल "जंक फूड" कहिथन अउ ओके खपत ह मनखे के शरीर म काय करथे। हमर करा पोषण संबंधी शिक्षा के शानदार तंत्र अऊ स्वस्थ जीवन शैली के महत्व ल रेखांकित करे वाले बहुत ज्यादा प्रचारित अभियान हे। फेर हमन करा परिणाम नइ हे - स्पष्ट रूप ले जनता ल शिक्षित करना पर्याप्त नइ हे। जब हमन ए तरह के एक महामारी के सामना करत हावें, जेमा ए तरह के विशाल विनाशकारी क्षमता होत हवय, त हमन ल वास्तव म एखर सामना करना होत हवय अउ सुग्घर इरादे ले अभी तक बेहद अव्यवहारिक सिद्धांतों के बारे म भूल जाना चाहि - जैसे कि विपक्ष द्वारा प्रस्तावित एक। हमन ल परिणाम के जरूरत हे, अऊ तंबाकू के बिरोध म युद्ध ले प्राप्त गियान ले सशस्त्र, हमन अब जानथन कि पहुंच ल सीमित करना लइकापन म मोटापे ल लेय के एक प्रमुख तंत्र हे।
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स्कूलों बर वित्त पोषण के एक महत्वपूर्ण स्रोत "जंक फूड" बिक्री हवय । ए विषय म विचार करे बर एक महत्वपूर्ण मुद्दा प्रोत्साहन के तारामंडल हवय जेहर वास्तव म हमन ल ओ जगह म पहुंचा हवय जहां हम आज हवय। मानकीकृत परीक्षणों म स्कूलों के प्रदर्शन ल बेहतर करे बर प्रोत्साहित करे बर डिज़ाइ के गइस वातावरण के साथ, एहर बिल्कुल कुछु घलो नी हवय कि ओमनला गैर-कोर कार्यक्रमों या विषयों, जैसे कि पीई अउ खेल अउ आने गतिविधिमन म अपन बहुत सीमित संसाधनमन ल निवेश करे बर प्रेरित करही। विडंबना ए हवय कि स्कूलमन अपन विवेकाधीन धन के बढ़ाए बर सोडा अउ स्नैक वेंडिंग कंपनियों के ओर रुख करिस। पेपर म उद्धृत एक उदाहरण बेल्ट्सविले, एमडी म एक हाई स्कूल हवय, जेमन 1 999-2000 स्कूल वर्ष म एक शीतल पेय कंपनी के साथ एक अनुबंध के माध्यम ले $ 72,438.53 अउ एक स्नैक वेंडिंग कंपनी के साथ एक अनुबंध के माध्यम ले $ 26,227.49 कमाए। लगभग $ 100,000 प्राप्त करे गए गतिविधिमन के एक किस्म बर उपयोग करे गए रहिस, जेमा कंप्यूटर खरीदने जैसे निर्देशात्मक उपयोगों के साथ-साथ एवरबुक, क्लब अउ फील्ड ट्रिप जैसे अतिरिक्त उपयोग शामिल रहिन। ए प्रकार ए स्पष्ट हो जात हवय कि प्रस्तावित निषेध न केवल अप्रभावी हवय, बल्कि स्कूलों अउ विस्तार ले ओमनके छात्रमन बर हानिकारक घलो हवय । एंडरसन, पी.एम., रीडिंग, राइटिंग अउ राइज़नेट्स: क्या स्कूल फाइनेंस बच्चों के मोटापे म योगदान देत हवय? , नेशनल ब्यूरो ऑफ इकोनॉमिक रिसर्च, मार्च 2005 , अभिगम 9 / 11 / 2011
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स्कूल ल स्वस्थ विकल्पों के बारे म शिक्षित करना चाहि, न कि ओमनला छात्रों के ओर ले बनाना चाहि। यद्यपि ए बहुत लुभावन हो सकत हे सरकार बर किशोर मोटापे के समस्या के हमला करे के कोशिश करे बर, असल म, बहुत ही विकल्प जो हमर लइका कर सकत हे, एहर एहर करे के गलत तरीका हे। स्कूलों का उद्देश्य शिक्षा हवय - समाज के सक्रिय अउ उपयोगी सदस्यमन के उत्पत्ति। स्कूल के एक बडखा हद तक जो करत हवय ओ विचार ल समाज के मूल्यों ल छाप रहा हवय । अधिकांश पश्चिमी देशमन म ये विचार निष्पक्षता, लोकतंत्र, अभिव्यक्ति के स्वतंत्रता, आदि के विचार होही। सिक्का के दूसर पहलू ज्ञान के हस्तांतरण हवय, गणित, इतिहास के ज्ञान, लेकिन जीवविज्ञान, स्वास्थ्य अउ पोषण के घलो ज्ञान हवय। ए प्रकार हम देखत हावन कि स्कूल म करे गे विशिष्ट विकल्प म प्रस्तावित प्रतिबंध, चाहे ओ भोजन के बारे म विकल्प हो या ओ कपड़ा के बारे म विकल्प हो, जेला कोई व्यक्त करत हवय, अउ ए तरह, शिक्षा के मौजूदा अवधारणा म वास्तव म अर्थहीन हवय । स्कूल ल स्वस्थ जीवन शैली के महत्व के संदेश म ज्यादा जोर देना चाहि। हमर लइकामन ल सिखाना चाही कि ए जीवन शैली म केवल ए बात म ज्यादा शामिल हे कि हमन ल दोपहर के भोजन बर हैम्बर्गर अऊ फ्राई खाना चाही या नहीं। संक्षेप म, ए प्रतिबंध वास्तव म बच्चों ल शारीरिक गतिविधि, संतुलित भोजन अउ संयम म संलग्न होए के महत्व के बारे म शिक्षित करे ले कम हवय । ओमनचुन के महत्व म घलो ध्यान केंद्रित करना चाहि, काबरकि बचपन मोटापे के मामले म , सही पोषण अउ जीवन शैली विकल्प बनाना सबले महत्वपूर्ण हवय । लेकिन ओमनला समाज बर विकल्प के महत्व म भी ध्यान केंद्रित करना चाहि अउ ए तरह के समाज म जम्मो ल अपन विकल्पों बर जिम्मेदारी कैसे लेना चाहि।
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अपन जीवन के कीमत म दान करे के विकल्प प्रदान करना केवल ओमनके ऊपर दबाव बढ़ात हवय जेहर दान नी करना चाहत हंवय काबरकि ओमनला अब अपन प्रियजन के मृत्यु के समय एकठन बहुत बडखा बोझ के साथ प्रस्तुत करे जात हवय काबरकि ओमनकानूनी रूप ले एला रोक सकत हवयं। एखर अलावा दान प्राप्त करे वाला मनखे ल ए जानके के दोषी के भावना घलो होही कि कोई सक्रिय रूप ले ओमनके जीवन के बलिदान करे बर चुना हवय । ए अपराध बहुत ज्यादा हो सकत हवय कि काखरो ल बचाए के संभावना हो लेकिन कार्रवाई नी करे। [1] [1] मोंफोर्ट-रॉय, सी, एट अल। मौत के इच्छा: नैदानिक अध्ययन के समीक्षा। मनो-ऑन्कोलॉजी 20.8 (2011): 795-804।
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मनखे घलो एक सामाजिक प्राणी हे। जबकि हमन ल अपन शरीर म अधिकार हवय, हमर आस-पास के मनखेमन के प्रति घलो हमर कर्तव्यों हवय । यदि हमन अपन जीवन ल समाप्त करे के विकल्प चुनथन, त हमन ल ओ मनखेमन म परभाव के बारे म सोचना चाहि, जऊन मन शारीरिक या भावनात्मक रूप ले हमर ऊपर आश्रित हवयं। का हमन वास्तव म फैसला कर सकत हन कि का हमर अपन जीवन प्राप्तकर्ता के जीवन ले कम मूल्यवान हवय ? मनखे घलो अक्सर जम्मो प्रासंगिक जानकारी के बिना निर्णय लेत हवयं। हमर द्वारा करे गए विकल्प बहुत अच्छी तरह ले गलत जानकारी होसकत हवय भले ही हम आने रहिस विश्वास करत हों। इहां समस्या के एक हिस्सा ए हवय कि हमर निर्णय के जम्मो म परिणाम ल कभु घलो पूरा तरह ले समझा या अनुमान नी करे जा सकत हवय ।
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ए एक प्राकृतिक बात ए कि हमन अपन प्रजाति ल बचाए बर जैविक रूप ले प्रोग्राम करे गे हवन । ए प्रकार, हमर संतान अक्सर हमर बर अपन मनखे ले ज्यादा महत्वपूर्ण होही। कईठन डॉक्टर अभिभावकमन ल ए बतात सुनते हवयं कि ओमन अपन बच्चा के घातक बीमारी ल पीड़ित होए के बजाय अपना ले ले सकत हवयं। [1] एखरेबर ए स्वाभाविक अउ सही हवय कि जुन्ना पीढ़ी युवा पीढ़ी ल बचाए बर जहां संभव हो स्वयं ल बलिदान कर दे। ए ह कभु भी असभ्य लग सकत हे, फेर सांख्यिकीय रूप ले ए ह जादा संभावना हे कि ओमन अपन संतान के तुलना म कम समय म मर जाहीं अऊ कम नुकसान उठाय बर तियार होहीं। ओमन ल अपन लइका ले ज्यादा जीवन के अनुभव करे के मौका मिले हवय । ओमनबाकी बच्चे के अस्तित्व के कारण हवयं, अउ काखरो घलो कीमत म एखर रक्षा करे बर लइका ल देय देत हवयं। मोंफोर्ट-रॉय, सी। अउ एम।वी। रोके हावे। अंग दान प्रक्रिया: नर्सिंग के अनुभव के आधार म एक मानववादी परिप्रेक्ष्य। नर्सिंग दर्शन 13.4 (2012): 295-301।
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जीवविज्ञान नैतिक व्यवहार के फैसला करे के एक बुरा तरीका हवय । यदि हम ओ करत रहिन, जऊन ल जीवविज्ञान हमन ल बतात हवय , तो हम पसुमन ले ज्यादा कुछु नी होतिस । हर मनखे ल अपन जिनगी जीए के अधिकार हे अऊ ए बात के सेती नहीं कि ओखर परिवार हे। आधुनिक समाज म हम ओ बिंदु म सार्थक जीवन जीना बंद नी करत हंवय जब हमर करा लइका हवयं, जैसा कि डार्विनवादी हमन ल विश्वास करवगे, लेकिन कईठन मनखेमन करा आधे ले ज्यादा मूल्यवान जीवन आमनके आघू म हवय जब ओमनके लइकामन मुक्ति पाथें ।
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मीडिया के ध्यान कोनो मुद्दा म लाने बर मनखे ल आत्महत्या करे बर प्रोत्साहित करना बेवकूफी हवय। यदि बहुत कम ध्यान हवय , तो समस्या मीडिया म हवय अउ मीडिया ल बदलकर हल करे के जरूरत हवय । ए समस्या ल ठीक करे बर कमजोर रिश्तेदारमन के जिम्मेदारी अपन जीवन के बलिदान नी होए । एखर अलावा, यदि प्रस्ताव ल व्यवहार म लाय जाना रहिस, तो सरकार संचार करही कि अंग दान मुख्य रूप ले बीमार व्यक्ति के परिवार बर एकठन मुद्दा हवय । ए प्रकार, मनखे अपन अंग ल काखरो ऐसे मनखे ल दान करे बर कम उत्सुक होहीं जेला ओहर जानत नी हवयं, काबरकि ओमन मानत हवयं कि परिवार के कोई सदस्य होही जेहर ओमन बर एला वर्गीकृत करही । बलिदान दान हमेशा ही नीच हवयं अउ प्रस्ताव उन्हें यथास्थिति के मामले के बजाय आदर्श बनाही ।
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व्यक्तिगत आत्मनिर्णय का अधिकार स्वयं जीवन के समान एक मौलिक मानव अधिकार हवय। एहर मानव के एक मौलिक सिद्धांत हवय कि प्रत्येक मनखे स्वायत्त पैदा होत हवय। एखरबर, हम मानत हवयं कि प्रत्येक व्यक्ति ल अपन शरीर म अधिकार हवय अउ ए प्रकार ए बारे म निर्णय लेने म सक्षम हवय । एहर एखरबर हे कि हम मानथन कि हमन अपन शरीर के बारे म जे भी निर्णय करथन, ओहर ज्ञान ले उपजे हे जेला हमन अपन पसंद के बारे म जानथन। कोई घलो हमन ल नी बता सकत कि कइठन सामान ल कैसे महत्व देना हवय अउ एखरबर एक व्यक्ति बर काय मायने रखत हवय, दूसर बर कम मायने रख सकत हवय । यदि हमन ए अधिकार ल कमजोर करबो, त काखरो घलो अपन जीवन ल पूरा तरह ले जीने म सक्षम नी हो जाही काबरकि वे अपन जीवन ल काखरो आने के पूरा तरह ले जीना होही। ए अधिकार के विस्तार ए हवय कि यदि कोई दूसर मनखे के जीवन ल अपन जीवन ले ज्यादा महत्व देत हवय तो ए ओ मनखे बर खुद ल बलिदान करे के अपन सूचित निर्णय हवय । एहर आने बर तय नी करे बर हवय, अउ विशेष रूप ले राज्य बर नी।
test-health-hpehwadvoee-con03b
जबरन के जोखिम अंगों अउ रक्त के स्वैच्छिक दान के बारे म सच हो सकत हवय जहां दाता जीवित रहता हवय । एक दान हमेशा एक बडखा निर्णय होत हवय अउ अधिकारियों ल ए सुनिश्चित करे बर उपाय करना चाहि कि दाता स्वतंत्र रूप ले कार्य करत हवय । हालांकि, एक व्यक्ति के संभावित रूप ले कमजोर होए के नुकसान एक व्यक्ति के मरने के तुलना म काफी कम हवय काबरकि हर कोई जेहर ए व्यक्ति के मदद करना चाहत रहिस, ओमनके हाथ बांधे रहिन। आधुनिक चिकित्सा के पास अपन निपटान म बहुत शक्तिशाली उपकरण हवय ताकि एहर पता लगा सके कि एक मनखे एक अंग के बिना बचाए जा सकत हवय। [1] [1] छ्होतुआ, ए। अंग दान बर प्रोत्साहनः पेशेवर अउ विपक्ष। प्रत्यारोपण प्रक्रिया [ट्रांसप्लांट प्रो] 44 (2012): 1793-4।
test-health-hpehwadvoee-con01b
ए तर्क स्वार्थी हवय अउ ए बात ल अनदेखा करत हवय कि मया एक मनखे ल महान बलिदान करे बर कैसे प्रेरित कर सकत हवय । हमर महत्व के बारे म हमर करा अपूर्ण जानकारी हो सकत हे, लेकिन जे भी जानकारी हमर करा हे, हमन ल जटिल परिस्थिति के आकलन करे के तरीका के बारे म एक विचार देथे। यदि हमन ए तर्क के पालन करे बर करे बर करे जात हवय , तो आत्मनिर्भरता असंभव होही ।
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कईठन मामला म प्राप्तकर्ता दान बर सहमति दे के स्थिति म नी होए । ए प्रकार, भले ही ए अपन जीवन ल बचाए, ए अपन नैतिक अखंडता म हस्तक्षेप के साथ आता हवय कि ओ जीवित रहे ले ज्यादा महत्व दे सकत हवय। यदि हमन अपन पियार वाले मनखे ले अइसन कठोर बलिदान प्राप्त करे बर चाहत हन - त का हमन ल एला वीटो करे के अधिकार होना चाही? [1] एखर मतलब ए हवय कि दाता के पसंद ल सक्षम करे बर रिसीवर के पसंद ल अनदेखा करे गय हवय, प्रस्तावित के रूप म बस उन दुठन स्थितियों ल बदलने बर थोड़ा कारण प्रतीत होत हवय। [1] मोंफोर्ट-रोयो, सी, एट अल। मौत के इच्छा: नैदानिक अध्ययन के समीक्षा। मनो-ऑन्कोलॉजी 20.8 (2011): 795-804।
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समाज के भूमिका जीवन ल बचाए बर हवय आत्महत्या म सहायता बर नी समाज के उद्देश्य, स्वास्थ्य क्षेत्र अउ विशेष रूप ले डॉक्टर स्वास्थ्य ल संरक्षित करे बर हवय, स्वास्थ्य ल नुकसान पहुंचाए बर नी या जीवन के अंत म सहायता करे बर घलो स्वेच्छा ले। इके हिस्से के रूप म, मृत्यु कभु-कभु कुछु हवय जो प्रभावित करे जाना चाहि। हालांकि, ए एक स्वस्थ मनखे ल मारने बर चिकित्सा पेशेवरों के उद्देश्य के अनुरूप नी हवय । समाधान बीमार मनखे ल ठीक करे म हर संभव प्रयास ल ध्यान केंद्रित करना हवय , लेकिन समाज स्वस्थ मनखे ल मारने म दोषी नी हो सकत हवय । [1]। ट्रिम्बल, जो। अंग दान दानः एक बढ़ते महामारी। कैथोलिक न्यूज एजेंसी, (2013) ।
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आत्म-संरक्षण हमर प्राथमिक नैतिक कर्तव्य हवय कईठन मनखे, विशेष रूप ले धार्मिक समूह ले संबंधित मनखेमन के मानना हवय कि हमर करा अपन जीवन ल संरक्षित करे के कर्तव्य हवय । ओमन तर्क देत हवय कि आत्महत्या कभु जायज नी होए , भले ही कारण अच्छे लग सकत हवय । दूसर बर अपन जीवन के बलिदान करना असंभव हे, काबर कि आप ए नई जान सकय कि दूसर के जीवन के संबंध म दूसर के जीवन कितना महत्वपूर्ण हवय । या तो जीवन अमूल्य हवय अउ एखरेबर एक जीवन ल दूसरमन ले ज्यादा महत्व देना असंभव हवय, या एहर मूल्यवान हो सकत हवय, लेकिन दूसरमन के सापेक्ष हमर जीवन के मूल्य के आकलन करना असंभव हवय । एखरबर, जबकि हम मानत हवयं कि कुछु मर सकत हवयं, ए व्यक्ति बर मामला ल अपन हाथ म लेना अउ प्रक्रिया ल तेज करना नी हवय , काबरकि ए निर्णय गलत आधार म करे जा सकत हवय , लेकिन उल्टा नी करे जा सकत हवय ।
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जेनेरिक दवई के उत्पादन के अनुमति केवल बाजार म वर्तमान में दवई के उत्पादन के बढ़ाएगी। पेटेंट के बिना लाभ के प्रोत्साहन के बिना, फार्मास्युटिकल कंपनियां पहली जगह म नवा दवई विकसित करे के महंगी प्रक्रिया म निवेश नी करही। ए एकठन आवश्यक व्यापार-बंद हवय, काबरकि पेटेंट नवाचार ल प्रोत्साहित करे बर आवश्यक हवयं। एखर अलावा, कईठन राज्यों म राज्यों म अनिवार्य लाइसेंसिंग कानून हवयं जेहर कंपनीमन ल दवा के उत्पादन बर अधिकारमन के लाइसेंस दे के आवश्यकता होत हवय ताकि कमी के कारण न हो।
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आप एक विचार के मालिक नी हो सकत हव, अउ ए प्रकार पेटेंट नी हो सकत हवय, खासकर महत्वपूर्ण दवई बर एक व्यक्ति के विचार, जब तक एहर केवल ओखर दिमाग म रहता हवय या सुरक्षित रूप ले छिपाए रखा जात हवय, ओखर करा हवय। जब ओहर एला सबो तक फैलाथे अऊ एला सार्वजनिक करथे, त एला सार्वजनिक डोमेन के हिस्सा बन जाथे, अऊ एला उपयोग करे वाले कोनो घलो मनखे के हे। यदि व्यक्ति या फर्म कुछु गुप्त रखना चाहत हवयं, जैसे उत्पादन विधि, तो ओमनला एला अपन आप म रखना चाहि अउ ओमनका उत्पादन के प्रसार करे के तरीका ले सावधानी बरतना चाहि । हालांकि, काखरो ल काखरो विचार म कुछु प्रकार के स्वामित्व के उम्मीद नी करना चाहि, काबरकि ए तरह के स्वामित्व अधिकार मौजूद नी हवय। कोनो भी विचार के मालिक नी हो सकय। ए प्रकार एकठन दवाई फॉर्मूला जैसे कुछु म संपत्ति अधिकार के रूप म कुछु मान्यता देना तर्क के विपरीत हवय , काबरकि ए तरह करे ले व्यक्तिमन ल एकाधिकार शक्ति प्रदान करे जात हवय जेहर अपन संपत्ति के कुशल या न्यायसंगत उपयोग नी कर सकत हवयं। भौतिक संपत्ति एक मूर्त संपत्ति हवय , अउ एखरबर मूर्त सुरक्षा द्वारा संरक्षित करे जा सकत हवय । विचार संरक्षण के ए अधिकार साझा नी करत हंवय , काबरकि एकठन विचार, एक बार कहे जाने के बाद, सार्वजनिक डोमेन म प्रवेश करत हवय अउ जम्मो के स्वामित्व लेत हवय । एहर महत्वपूर्ण दवई के साथ लागू होना चाहि जेहर मूल रूप ले स्वास्थ्य के बेहतर बनाकर सार्वजनिक अच्छे बर हंवय । 1फिट्जगेराल्ड, ब्रायन अउ ऐनी फिट्जगेराल्ड। २००४ म दिस बौद्धिक संपदा: सिद्धांत रूप म मेलबर्न: लॉबुक कंपनी।
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वर्तमान पेटेंट प्रणाली अन्यायपूर्ण हवय अउ आम नागरिकमन के कीमत म बडखा फार्मास्युटिकल कंपनियों के लाभ बर विकृत प्रोत्साहन बनात हवय वर्तमान दवा पेटेंट व्यवस्था काफी हद तक लाभ के लिए अउ बडखा फार्मास्युटिकल कंपनियों के मुनाफे के रक्षा करे बर डिज़ाइ करे गय हवय । एहर ए तथ्य के कारण हवय कि दवा पेटेंट म अधिकांश कानून लॉबीवादियों द्वारा लिखे गए रहिन अउ उन फर्मों के भुगतान म राजनेताओं द्वारा मतदान करिस गय रहिस । फार्मास्युटिकल उद्योग बस विशाल हवय अउ अधिकांश लोकतांत्रिक राज्यों, विशेष रूप ले संयुक्त राज्य अमेरिका म सबले शक्तिशाली लॉबी म ले एक हवय। कानून विशेष चुरा ल शामिल करे बर निर्देशित करे जात हवय , जेखर उपयोग कर इ फर्म करदाता अउ न्याय के कीमत म लाभ के अधिकतम करे बर कर सकत हवयं। उदाहरण बर, "एवरग्रीनिंग" नामक प्रक्रिया के माध्यम ले, दवा कंपनियां अनिवार्य रूप ले दवाओं के पुनः पेटेंट करत हंवय जब ओमनविपरीत होए के करीब होत हंवय , दवा के कुछु यौगिकों या भिन्नता के पेटेंट करत हंवय । ए कुछु पेटेंट के जीवन ल अनिश्चित काल तक बढ़ा सकत हवय जेहर ए सुनिश्चित करत हवय कि फर्म शोध या खोज के कोई घलो संभावित लागत के बरामद होए के पाछू लंबे समय तक एकाधिकार मूल्यमन म ग्राहकमन के दूध दे सकत हवयं। एखर ले उत्पन्न होए वाला एक नुकसान एहर हवय कि पेटेंट फर्मों में उत्पन्न करे वाले प्रभाव ल कम कर सकत हवय। जब प्रोत्साहन केवल अपन पेटेंट म आराम करना हवय , ओमनके बर इंतजार करना हवय कि ओमनकिसी भी आने काम करे ले पहीली समाप्त हो जात हवयं, तो सामाजिक प्रगति धीमी हो जात हवय । ए तरह के पेटेंट के अनुपस्थिति म फर्ममन ल लाभदायक उत्पाद अउ विचारमन के तलाश म रहे बर , आघु रहे बर नवाचार जारी रखे बर जरूरी हवय । दवा पेटेंट के उन्मूलन ले उत्पन्न विचार के मुक्त प्रवाह आर्थिक गतिशीलता ल बढ़ावा दिही । एक फाउंस, थॉमस। २००४ म दिस "एवरग्रीनिंग के बारे म भयानक सत्य" द एज म प्रकाशित होइस । उपलब्ध:
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विचार एक निश्चित डिग्री तक स्वामित्व ले सकत हवयं। एक दवा सूत्र के उत्पादन म शामिल रचनात्मक प्रयास हर एक नई कुर्सी या आने मूर्त संपत्ति के निर्माण के रूप म हर तरह ले महान हवय । कुछु घलो विशेष ओमनल अलग नी करत हवय अउ कानून ल एहर प्रतिबिंबित करना चाहि। जेनेरिक नॉक-ऑफ के उत्पादन के अनुमति देकर दवा कंपनियों ले दवा के अधिकार ल चुराए बर संपत्ति अधिकारों के एकठन मौलिक उल्लंघन हवय ।
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खतरनाक जेनेरिक दवई दुर्लभ हंवय , अउ जब ओमन पाए जात हंवय त ओमनला बाजार ले तुरंत हटा दिस जात हवय । सुरक्षा के आधार म जेनेरिक के खिलाफ तर्क केवल अलार्मवादी बकवास हवयं। जब मनखे फार्मेसी म जात हवयं तो ओमन करा महंगी ब्रांड नाम दवा अउ सस्ता जेनेरिक के बीच एकठन विकल्प होत हवय । ए ओखर अधिकार हे कि ओखर कम चमकदार विकल्प के चुनाव करे जाए।
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बौद्धिक संपदा अधिकारों के बावजूद अनुसंधान अउ विकास जारी रहेगा। प्रतिस्पर्धा ले आघू रहे के इच्छा फर्मों के अनुसंधान में निवेश करे बर प्रेरित करही । कि बौद्धिक संपदा अधिकारों के हटाने से उनका मुनाफा कम हो जाएगा, केवल प्राकृतिक है अउ इ तथ्य के कारण कि वे अब अपन अमूर्त संपत्ति म एकाधिकार नियंत्रण नी रखेंगे, अउ इ प्रकार उत्पादों के एकाधिकार नियंत्रण में निहित किराए की मांग व्यवहार में संलग्न होने में सक्षम नी होंगे। व्यावसायीकरण के लागत, जेमा कारखाना बनइन जाना, बाजार विकसित करना आदि शामिल हवय, अक्सर एकठन विचार के प्रारंभिक अवधारणा के लागत ले कहीं ज्यादा होत हवयं। एखर अलावा, जेनेरिक उत्पाद के बजाय एकठन ब्रांड नाम के मांग हमेशा होही । ए तरह ले प्रारंभिक उत्पादक अभी घलो जेनेरिक उत्पादमन के तुलना में ज्यादा लाभ कमा सकत हवय , यदि एकाधिकार स्तर म नी। 1मार्की, जस्टिस हावर्ड। 1 9 75 म रहिस। पेटेंट केसेस म विशेष समस्या, 66 एफआरडी - हावे ५२९।
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हालांकि वैकल्पिक कैंसर उपचार के प्रभावकारिता के कईठन खात हवयं, लेकिन एकठन घलो नैदानिक परीक्षण म काम करे बर नी देखा गय हवय । 1992 ले पारंपरिक अउ वैकल्पिक दवई बर राष्ट्रीय केंद्र हर अनुसंधान म 2.5 अरब डॉलर ले ज्यादा खर्च करिस हवय । डच सरकार हर 1 99 6 अउ 2003 के बीच अनुसंधान ल वित्त पोषित करीस । वैकल्पिक चिकित्सा के मुख्यधारा के चिकित्सा पत्रिकाओं अउ आने जगहों म परीक्षण करे गए हवय । न केवल हजारों शोध अभ्यास गंभीर अउ टर्मिनल बीमारिमन बर चिकित्सा लाभ "वैकल्पिक" उपचार साबित करे म विफल रहे हवयं, बल्कि गंभीर सहकर्मी-समीक्षा अध्ययनमन हर नियमित रूप ले ओमनल खंडन करे हवय । व्यक्तिगत अध्ययनमन म गलतीमन म पिक करना जम्मो अच्छे अउ अच्छे हवय। वास्तव म, ए रणनीति अक्सर वैकल्पिक चिकित्सा समुदाय के सदस्यों द्वारा वैधता बर करे गए दावों के मुख्य आधार बनात हवय । हालांकि, इ तरह के लगातार नकारात्मक म परिणाम के खिलाफ बाधा असाधारण होही। एखर उल्टा, पारंपरिक दवई ह केवल ओ दवई अऊ इलाज ल बताथे जेन ह साबित, अऊ जोरदार रूप ले साबित होथे कि काम करथे।
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विकल्पों बर आंकड़े उत्पन्न करना मुश्किल हवय काबरकि रोगी अक्सर चिकित्समन के बीच जगह बदलते हवयं अउ अक्सर स्वयं चिकित्सा करत हवयं। स्पष्ट रूप ले ए घलो शर्तें हवयं कि काखरो घलो जिम्मेदार व्यवसायी ओ विशेष क्षेत्र म एकठन विशेषज्ञ ल संदर्भित करही । हालांकि, कईठन मनखे तथाकथित पारंपरिक चिकित्सा म अविश्वास रखत हवयं अउ वैकल्पिक चिकित्सा क्षेत्र दुनो लोकप्रिय साबित होए हवय अउ अक्सर जीवनशैली म म पर परिवर्तन के साथ-साथ प्रत्यक्ष स्वास्थ्य लाभों ल घलो लाय हवय , यदि अनौपचारिक सबूत म विश्वास करे जात हवय । जिम्मेदार चिकित्समन हर ओ सरकारमन के कार्मन के स्वागत करे हवय जेहर पूरक अउ वैकल्पिक क्षेत्र ल लाइसेंस अउ विनियमित करे हवय । हालांकि विज्ञान ए चिकित्सीय तकनीमन के लाभों के व्याख्या करे बर संघर्ष कर सकत हवय , काबरकि वे खुद ल वाणिज्यिक चिकित्सा के उपकरणमन बर उधार नी देत हंवय ।
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कईठन वैकल्पिक उपचार, जैसे होम्योपैथी, एकठन झूठी आशा के अलावा कुछु नी प्रदान करत हंवय अउ जेहर गंभीर लक्षण हो सकत हवयं, ओमनके साथ एकठन डॉक्टर ले परामर्श ले रोगी ल निरुत्साहित कर सकत हवयं। अच्छे कारण हवयं कि वैज्ञानिक परीक्षणों म पहली बार नवा चिकित्सा के परीक्षण करे जात हवय , एखर बजाय जनता म जारी करे जात हवय कि ए काम कर सकत हवय। पहला साइड-इफेक्ट्स ल बाहर करना हे लेकिन दूसर एहर हे कि यदि आप ज्यादातर मनखे ल दवई देत हव, त वे, अनुचित रूप ले, एला बेहतर करे के उम्मीद करहीं। वैकल्पिक दवई ले पूरा उद्योग विकसित होइस हवय । निस्संदेह कईठन वैकल्पिक चिकित्सक अच्छे इरादे वाले हवयं, लेकिन ए तथ्य ल नी बदलता हवय कि मनखेमन ओ चीज ले पैसा कमावत हवयं, जहां तक कोई भी निर्धारित कर सकत हवय , असल म सांप के तेल हवय । यद्यपि कईठन मनखे दुनो वैकल्पिक अउ स्रहिसपित उपचार लेत हवयं, लेकिन मरीजों के एकठन बढ़ती संख्या हवय जेहर पारंपरिक चिकित्सा ज्ञान ल अस्वीकार करत हंवय (इहां एकठन ऐसे मामले के एकठन खाता हवय) जेहर घातक साबित होत हवय वैकल्पिक दवई के उपलब्धता गंभीर नैतिक अउ कानूनी चिंता ल बढ़ाता हवय , अउ अनुगमन अउ पर्यवेक्षण के सख्त शासन ल घलो कमजोर करत हवय जेहर योग्य चिकित्सा पेशेवरों के अधीन होत हवयं। [म] डेविड गोर्स्की। वैकल्पिक चिकित्सा द्वारा मृत्यु: कोन ह दोषी हवय? साइंस-आधारित मेडिसिन 2008।
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वैकल्पिक चिकित्सा के प्रैक्टिशनर्स के भारी बहुमत पारंपरिक चिकित्सा के साथ संयोजन म उपयोग करे के सलाह देत हवय । हालांकि, रोगी के अधिकार अउ राय सबले पहली हवय अउ सम्मान करे जाना चाहि । कैंसर के मामले म, काबरकि ए अध्ययन प्रस्ताव द्वारा विचार करे गय हवय , कईठन पीड़ित हवयं जेहर एहर तय करत हंवय कि केमोथेरेपी, एक दर्दनाक अउ लंबा उपचार, जेहर शायद ही कभु वादे या निर्णायक म परिणाम देत हवय , बीमारी ले घलो बदतर हो सकत हवय । बेशक वैकल्पिक चिकित्सा ले जुड़े लागत हवय , हालांकि ए कईठन चिकित्सा प्रक्रियाओं के लागत के तुलना म कुछु घलो नी हवय , खासकर अमेरिका म लेकिन आने जगहों म भी। पारंपरिक चिकित्सक के एक बडखा संख्या हवय जेहर दवा के जरूरत नी हो सकत हवय या, बहुत कम ले कम, दवामन के चयन दवा कंपनीमन ले वित्तीय प्रोत्साहन के आधार म करे बर तैयार हवयं। कानूनी फैसलों के बावजूद, ए तरह के प्रथा अभी घलो होत हवय; ए जांच नी करना बेवकूफ होही कि वाणिज्यिक सौदे पारंपरिक चिकित्सा के अभ्यास ल प्रभावित करत हंवय । स्पष्ट रूप ले हमेशा रोगी के जरूरत के आधार म सलाह दी जानी चाहि । हालांकि, कईठन परिस्थिति हवय जेमा पारंपरिक चिकित्सा इ सिद्धांत ल अपनाने म विफल हो जात हवय । वैकल्पिक चिकित्सा के दुनिया बर अनन्य व्यवहार नी हवय । [में] टॉम मोबरली। प्रोत्साहन योजनाओं ल निर्धारित करना अवैध हवय यूरोपीय न्यायालय कहता हवय । जी पी पत्रिका म 27 फरवरी 2010 ल पुनः प्राप्त करे गइस ।
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एहर निश्चित रूप ले अधिक अउ बेहतर वित्त पोषित क्लीनिक बर एकठन उत्कृष्ट तर्क हवय , खासकर दुनिया के हिस्सामन म (पश्चिम के अधिकांश हिस्सा सहित) जहां दवा तक पहुंच मुश्किल हवय । ए घलो सबूत हवय कि जब मनखे वास्तव म अपन स्वास्थ्य के बारे म चिंतित होत हवयं तो ओमनपरम्परागत चिकित्सा के प्रदाताओं ले परामर्श लेते हवयं, जेखर म पर परिणाम स्वरूप, अत्यधिक व्यस्त होत हवयं। एहर शायद वैकल्पिक दवई के कईठन चिकित्सलं के बारे म कुछु अउ कहे ले ज्यादा हावे कि ओखर करा अपन मरीज के साथ बंधन बनाए बर समय हावे। एहर आश्चर्यजनक नी हावे कि ए तरह के विलासिता ए अउ ई वार्ड म दुर्लभ हावे या यहां तक कि औसत जीपी के सर्जरी म भी।
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ए "अउ इ चोट नी कर सकत हवय, इ विकल्पों के दृष्टिकोण कर सकत हवय। एहर केवल कोई गंभीर मेडिक नी हावे - या ए मामले बर कोई अन्य वैज्ञानिक जो सुझाव देगा कि एहर एक अच्छा विचार हावे कि उत्पादों ल निगलना जो संदिग्ध मूल के हावें अउ बिना परीक्षण के चिकित्सा लाभों का दावा करे। कईठन मामला म एहर कम ले कम अप्रासंगिक अउ सबले खराब रूप ले सक्रिय रूप ले हानिकारक साबित होए हवय । निश्चित रूप ले ए आधार म एक मरीज के इलाज ले इनकार करना दर्दनाक हवय कि दवा अभी तक अपन परीक्षण चरण पूरा नी करे हवय लेकिन ऐसा करे के एकठन कारण हवय कि ए डॉक्टरमन ल एकठन उत्पाद के 100 प्रतिशत सुनिश्चित करे के अनुमति देत हवय ।
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वैकल्पिक चिकित्सा व्यवसायी अपन मरीजमन के साथ ज्यादा समय बिताते हवयं अउ ओमनएक पूरे के रूप म उंखर बेहतर समझ प्राप्त करत हंवय , नतीजतन ओमनल लक्षण के तुलना म व्यक्ति के इलाज करे के ज्यादा संभावना होत हवय आधुनिक चिकित्सा पूरा व्यक्ति के संदर्भ म रखे बिना व्यक्तिगत लक्षण के इलाज करत हवय अउ एखरेबर अक्सर एला एकठन व्यापक विकृति के हिस्से के रूप म देखे म विफल हो जात हवय । वैकल्पिक चिकित्सक अपन रोगिमन के साथ ज्यादा समय बिताते हवयं अउ एखरबर एकठन फसल के रूप म एकठन समय म एकठन लक्षण ले निपटने के बजाय मनखे के समग्रता के एकठन हिस्सा के रूप म व्यक्तिगत लक्षणों के आकलन करे बर बेहतर स्थिति म हवयं।
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बिल्कुल कोई घलो ए सवाल नी करत हवय कि प्रकृति ले कईठन उपचारों ल खींचा जा सकत हवय - पेनिसिलिन एक उदाहरण प्रदान करत हवय - लेकिन एक टुकड़े के छाल अउ रसायन के एक विनियमित खुराक के बीच एक छलांग के कुछु चीज हवय। चलो दवई के लागत के साथ जल्दी ले निपटें - दूसरी गोली अच्छी तरह ले "सेंस" खर्च कर सकत हवय; पहली एक के विपरीत, शोध म सैकड़ों लाखों डॉलर खर्च होत हवय । ए आधार म कि दुनिया म शायद एक ले ज्यादा दवई हवय कि प्रक्रिया के दोहराए के जरूरत होही। इ विचार के रूप म कि पुराने या अधिक पारंपरिक उपचार हवय अउ ये अभी घलो दुनिया के अधिकांश हिस्सों म अक्सर उपयोग करे जात हवय, ए वास्तव म सच हवय। वे इतिहास के एकेच समय हवय अउ ग्रह के हिस्सा जहां अधिकांश मानव जाति मर गइस हवय - या मरना जारी हवय - अपेक्षाकृत सामान्य बीमारिमन ले पीड़ादायक मौतें जेहर आधुनिक चिकित्सा "सफेद कोट म एक आदमी ले एक गोली" के साथ इलाज करे म सक्षम हवय । ए स्वीकार करे बर खेदजनक हवय कि दुनिया के अधिकतर सुरक्षा विज्ञान द्वारा कवर नी करे जात हवय लेकिन ए विज्ञान के गलती शायद ही होत हवय।
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आधुनिक शमनात्मक देखभाल बेहद लचीला अउ प्रभावी हवय, अउ जहां तक संभव हो जीवन के गुणवत्ता ल संरक्षित करे म मदद करत हवय । टर्मिनल बीमार मरीजों ल कभी भी दर्द नी होना चाहि, इहां तक कि ओमनके बीमारी के आखिर म भी। जीवन ले हार मानना हमेशा गलत हे। निश्चित रूप ले एक टर्मिनल रोगी बर भविष्य भयानक हवय, लेकिन समाज के भूमिका ए हवय कि ओमनला अपन जीवन ल यथासंभव बेहतर ढंग ले जीने म मदद मिलय। ए परामर्श के माध्यम ले हो सकत हवय , मरीजमन ल आमनके स्थिति के साथ आने म मदद करत हवय ।
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हर मनखे ल जीये के अधिकार हे शायद हमर सबो अधिकार म ले सबले बुनियादी अउ मौलिक अधिकार हे। हालांकि, हर अधिकार के साथ एक विकल्प आता है। भाषण के अधिकार चुप रहे के विकल्प ल समाप्त नी करत हवय; मतदान के अधिकार के साथ मतदान करे के अधिकार घलो होत हवय । ओही तरह ले, मरने के अधिकार के चयन करे बर जीवन के अधिकार म निहित हवय । भौतिक पीरा अउ मनोवैज्ञानिक संकट के सहन करे के डिग्री जम्मो मनखेमन म अलग हवय । जीवन के गुणवत्ता के निर्णय निजी अउ व्यक्तिगत हवयं, ए प्रकार केवल पीड़ित संबंधित निर्णय ले सकत हवयं। [1] ए विशेष रूप ले डैनियल जेम्स के मामले म स्पष्ट रहिस। एक रग्बी दुर्घटना के म पर परिणाम स्वरूप रीढ़ के हड्डी के विघटन के बाद ओमन फैसला करिस कि यदि ओमन जीवन के साथ जारी राखिन तो ओमन एक दूसरे दर्जे के अस्तित्व जीतीस अउ एहर कुछु नी रहिस कि ओमनला लंबा करना चाहत रहिस। मनखे ल अपन जीवन के भीतर एकठन बडखा डिग्री के स्वायत्तता दिए जात हवय अउ जब ले अपन जीवन ल समाप्त करे के निर्णय ले शारीरिक रूप ले काखरो ल घलो नुकसान नी होत हवय , ए आपके अधिकार के भीतर होना चाहि कि आप कब मरना चाहत हव । जबकि आत्महत्या के कार्य जीवन के चयन करे के विकल्प ल हटा देत हवय , ज्यादातर मामला म जेमा चिकित्सक सहायता आत्महत्या उचित हवय , मौत अपरिहार्य हवय अउ अक्सर रोगी बर आसन्न म परिणाम चाहे आत्महत्या या रोग प्रक्रिया के कारण हो। रोगी बर, एखरेबर, विकल्प म मरना नी हवय, लेकिन पीड़ा ल बंद करना अउ अपन मृत्यु के समय अउ तरीका चुनना हवय । [1] डेरेक हम्फ्री, स्वतंत्रता अउ मृत्यु: मरने के अधिकार के बारे म एक घोषणापत्र , एसिस्टेडसुसाइड.ऑर्ग 1 मार्च 2005, (एक्सेस 4/6/2011) [2] एलिजाबेथ स्टीवर्ट, मौलिक-पिताजी ल लकवाग्रस्त रग्बी खिलाड़ी के सहायता आत्महत्या के बचाव करत हवय , अभिभावक। यूके, 17 अक्टूबर 2008, (एक्सेस 6/6/2011)
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जीवन के अधिकार अउ आने अधिकार के बीच कोई तुलना नी होए । जब आप चुपे रहे के फैसला करथव, त आप बाद म अपन विचार ल बदल सकत हव; जब आप मरना चुनथव, त आपके करा अइसन दूसर मौका नी होए । जीवन समर्थक समूहमन के तर्क ले पता चलत हवय कि लगभग नब्बे पांच प्रतिशत जेहर आत्महत्या करत हंवय , आत्महत्या ले पहीली महीनों म एक निदान योग्य मनोवैज्ञानिक बीमारी के कारण होए हवय । अधिकांश अवसाद ले पीड़ित हवयं जिनका इलाज करे जा सकत हवय । [1] यदि ओमन अवसाद के साथ-साथ दर्द बर इलाज करिस गय रहिस, तो ओमनआत्महत्या नी करना चाहत रहिन। काखरो के मृत्यु म भाग लेना घलो ओ मनखे ल भविष्य म करे जा सकने वाले जम्मो विकल्प ले वंचित करे म भाग लेना हवय, अउ एखरबर अनैतिक हवय । [1] हर्बर्ट हेन्डिन, एमडी, मौत से बहकाया: डॉक्टर, रोगी, अउ सहायता प्राप्त आत्महत्या (न्यूयॉर्क: डब्ल्यूडब्ल्यू नॉर्टन, 1998): 34-35. (अक्सेस करे गए 4/6/2011)
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यदि मनखे के जीवन के निपटान सर्वशक्तिमान के विशिष्ट प्रांत के रूप म अब्बड अधिक सुरक्षित रहिस, कि ए अपन अधिकार म अतिक्रमण रहिस कि मनखे अपन जीवन के निपटान करे बर, ए अपन विनाश बर जीवन के संरक्षण बर समान रूप ले आपराधिक होही " [1]। यदि हमन ए प्रस्ताव ल स्वीकार करथन कि केवल भगवान ही जीवन दे सकत हवय अउ जीवन ले सकत हवय त फिर चिकित्सा के उपयोग बिल्कुल नी करे जाना चाहि। यदि केवल ईश्वर के करा जीवन देहे के शक्ति हवय, त फिर मनखेमन के जीवन ल लंबा करे बर दवई अउ सर्जरी घलो गलत माने जाना चाहि। ए सुझाव देना पाखंडी लगत हवय कि दवा के उपयोग जीवन ल लम्बा करे बर करे जा सकत हवय लेकिन एखर उपयोग काखरो के जीवन ल समाप्त करे बर नी करे जा सकत हवय । डेविड ह्यूम, आत्महत्या के, एप्लाइड एथिक्स एड म उद्धृत। पीटर सिंगर (न्यूयॉर्क: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1 9 86) पी।23
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अभी के समय म डॉक्टर मन ल अक्सर असंभव स्थिति म रखे जाथे। एक अच्छा डॉक्टर अपन मरीजों के साथ घनिष्ठ बंधन बनाही, अउ ओमनला जीवन के सबले अच्छी गुणवत्ता देना चाहेंगे; हालांकि, जब एक मरीज हर सम्मान के साथ जीने के क्षमता ल खो दिस हवय या खो रहा हवय अउ मरने के मजबूत इच्छा व्यक्त करत हवय, तो वे कानूनी रूप ले मदद करे म असमर्थ हवयं। ए कहना कि आधुनिक चिकित्सा पीरा ल पूरा तरह ले मिटा सकत हवय दुःख के एक दुखद अतिसरलीकरण हवय । जबकि शारीरिक पीरा ल कम करे जा सकत हवय, एक धीमी अउ लम्बी मौत के भावनात्मक पीरा, अर्थपूर्ण जीवन जीने के क्षमता के नुकसान, भयानक हो सकत हवय । एक डॉक्टर के कर्तव्य अपन रोगी के पीड़ा ल संबोधित करना हवय, चाहे ओहर शारीरिक या भावनात्मक हो। नतीजतन, डॉक्टर वास्तव म अपन मरीजमन ल मरने म मदद करहीं - हालांकि ए कानूनी नी हवय , सहायता प्राप्त आत्महत्या होत हवय । राय सर्वेक्षण ले पता चलत हवय कि पंद्रह प्रतिशत चिकित्सक पहीली ले ही उचित अवसर म एला अभ्यास करत हंवय । कईठन राय सर्वेक्षणों ले पता चलत हवय कि आधे चिकित्सा पेशे एला कानून बनाना चाहत हवयं। [1] एहर बहुत बेहतर होही कि एला पहचानें, अउ प्रक्रिया ल खुले में लाएं, जहां एला विनियमित करे जा सकत हवय। डॉक्टर-मरीज संबंध के वास्तविक दुरुपयोग, अउ अनैच्छिक मृत्युदंड के घटना ल सीमित करना बहुत आसान होही। वर्तमान चिकित्सा प्रणाली डॉक्टर ल मरीज बर उपचार रोके के अधिकार प्रदान करत हवय । हालांकि, ए सहायता आत्महत्या के अनुमति दे ले ज्यादा हानिकारक अभ्यास माना जा सकत हवय । [1] डेरेक हम्फ्री, अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न, Finalexit.org (जिसला 4/6/2011 तक पहुंचिस)
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यदि कोई खुद ल मारने के धमकी देत हवय तो एला रोकना आपके नैतिक कर्तव्य हवय जेहर आत्महत्या करत हंवय ओमन बुराई नी होए , अउ जेहर अपन जीवन ल लेने के प्रयास करत हंवय ओमनके खिलाफ मुकदमा नी चलाया जात हवय । हालांकि, एहर आपका नैतिक कर्तव्य हावे कि आप मनखे मन ल आत्महत्या करे ले रोकना चाहि। उदाहरण बर, आप केवल एक व्यक्ति के अनदेखी नी करही जो एक रिम पर खड़ा हवय अउ केवल एखरले कूदने के धमकी देत हवय कि एहर ओखर पसंद हवय; अउ आप निश्चित रूप ले ओला धक्का देकर अपन आत्मघाती म मदद नी करही। ओही तरह, आप ल एक व्यक्ति ल मदद करे के कोशिश करना चाहि जेहर एक घातक बीमारी ले पीड़ित हवय, न कि ओमनला मरने म मदद करना चाहि। अपवाद के साथ उदारवादी स्थिति कि प्रत्येक व्यक्ति ल दूसरों के खिलाफ अधिकार हवय कि वे अपन आत्मघाती इरादों म हस्तक्षेप नी करत हंवय । एक अउ आत्महत्या ल रोकने बर कार्रवाई बर थोड़ा औचित्य आवश्यक हवय लेकिन गैर-कौंसल हवय । एक आत्मघाती व्यक्ति के साथ विनती करना, जीवन के मूल्य म ओला आश्वस्त करे के कोशिश करना, परामर्श के सिफारिश करना, आदि। नैतिक रूप ले समस्याग्रस्त नी होए , काबरकि वे अपन तर्कसंगत क्षमताओं ल संलग्न करे के अलावा व्यक्ति के आचरण या योजनाओं म हस्तक्षेप नी करत हंवय (कोस्कुलुएला 1994, 35; चोल्बी 2002, 252) । आत्महत्या के ओर आवेग अक्सर अल्पकालिक, अस्पष्ट, अउ अवसाद जैसे मानसिक बीमारिमन ले प्रभावित होत हवय । जबकि इ तथ्य एक साथ दूसरों के आत्महत्या के इरादे म हस्तक्षेप ल उचित नी मानत हवय , वे संकेतक हवयं कि आत्महत्या पूर्ण तर्कसंगतता ले कम के साथ करे जा सकत हवय । फिर भी इ तथ्य ल देखते हुए कि मृत्यु अपरिवर्तनीय हवय, जब ये कारक मौजूद हवयं, तो वे इस आधार म दूसरों के आत्महत्या योजना म हस्तक्षेप ल उचित ठहरात हवयं कि आत्महत्या व्यक्ति के हित म नी हवय काबरकि वे तर्कसंगत रूप ले ओ हितों ल समझत हवयं। हम एला आत्महत्या हस्तक्षेप बर "कोई पछतावा नी" या "जीवन के पक्ष म गलती" दृष्टिकोण कह सकत हंवय (मार्टिन 1980; पाबस्ट बैटिन 1996, 141; चॉल्बी 2002) । [2] [1] चॉल्बी, माइकल, "आत्महत्या", द स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी (फॉल 2009 संस्करण), एडवर्ड एन। ज़ल्ता (संपादक) । ), # डटटौसुई (एक्सेस 7/6/2011) [2] चोल्बी, माइकल, "आत्महत्या", द स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी (फॉल 2009 एडिशन), एडवर्ड एन। ज़ल्ता (संपादक) । ), #डचटोउसुई (जम्मू-कश्मीर के साथ) (जम्मू-कश्मीर के साथ) (जम्मू-कश्मीर तक पहुंच 7/6/2011)
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ए महत्वपूर्ण हवय कि डॉक्टर के भूमिका भ्रमित नी होए चिकित्सा नैतिकता के मार्गदर्शक सिद्धांत ह कोई नुकसान नी करना हवय: एक चिकित्सक ल जानबूझकर अपन रोगी ल नुकसान पहुंचाए म शामिल नी होना चाहि। ए सिद्धांत के बिना, चिकित्सा पेशे काफी हद तक भरोसा खो दिही; अउ ए स्वीकार करत होए कि डॉक्टर के भूमिका के एक स्वीकार्य हिस्सा ह हत्या करना अनिच्छुक मृत्युदंड के खतरा ल कम नी करे बर संभावना बढ़ात हवय । सहायक आत्महत्या ल वैध करे ले डॉक्टर ऊपर घलो एक अनुचित बोझ आथे । जीवन ल संरक्षित करे बर दैनिक निर्णय लेना काफी मुश्किल हो सकत हवय; ओमनले तय करे के बडखा नैतिक जिम्मेदारी ल भी सहन करे के आवश्यकता हो सकत हवय कि कौन मर सकत हवय अउ कौन नी मर सकत हवय , अउ वास्तव म मरीजमन ल मारे के अतिरिक्त जिम्मेदारी, अस्वीकार्य हवय । इ कारण हवय कि चिकित्सा पेशेवरों के विशाल बहुमत सहायता आत्महत्या के वैधता के खिलाफ हवय: एक रोगी के जीवन ल समाप्त करना वे जम्मो के खिलाफ हवय। डॉक्टरमन के उपयोग म हिप्पोक्रेटिक शपथ एक मार्गदर्शक के रूप म बतात हवय मैं न तो काखरो ल घातक दवाई दूहूं यदि एला मांगे जात हवय, न ही मैं ए प्रभाव बर कोई सुझाव दूहूं। [1] [1] मेडिकल ओपिनियन, religiouseducation.co.uk (अक्सेस 4/6/2011)
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समाज मानथे कि आत्महत्या दुर्भाग्यपूर्ण हे फेर कुछु परिस्थिति म स्वीकार्य हे - जऊन मन अपन जिनगी ल खतम करथें ओ मन ल बुरई के रूप म नई देखे जाथे। ए अजीब लगत हवय कि गैर-अपराध ल सहायता करना अपराध हवय । एखरबर सहायता प्राप्त आत्महत्या के अवैधता विशेष रूप ले ओमन बर क्रूर हवय जेहर अपन बीमारी ले विकलांग हवयं, अउ सहायता के बिना मर नी सकत हवयं। उदाहरण बर, मार्च 1993 म, एंथोनी ब्लैंड एक अदालत के आदेश ले पहीली अपन अपमान अउ अपमान ल दयालु रूप ले समाप्त करे के अनुमति दे बर तीन बरस तक निरंतर वनस्पति राज्य म रहिस। ए मनखेमन बर अनावश्यक पीरा के कारण बन सकत हवय यदि ओमनखुद ल आत्महत्या के प्रयास करत हंवय अउ बाद म असफल होत हवयं। दर्द रहित तरीका के बजाय जेहर डॉक्टरों अउ आधुनिक चिकित्सा के माध्यम ले उपलब्ध हो सकत हवयं। क्रिस डॉकर, इतिहास में मामले, मृत्युदंड.सीसी, 2000 (जिसके 6/6/2011 तक पहुंच गए)

Bharat-NanoBEIR: Indian Language Information Retrieval Dataset

Overview

This dataset is part of the Bharat-NanoBEIR collection, which provides information retrieval datasets for Indian languages. It is derived from the NanoBEIR project, which offers smaller versions of BEIR datasets containing 50 queries and up to 10K documents each.

Dataset Description

This particular dataset is the Chhattisgarhi version of the NanoArguAna dataset, specifically adapted for information retrieval tasks. The translation and adaptation maintain the core structure of the original NanoBEIR while making it accessible for Chhattisgarhi language processing.

Usage

This dataset is designed for:

  • Information Retrieval (IR) system development in Chhattisgarhi
  • Evaluation of multilingual search capabilities
  • Cross-lingual information retrieval research
  • Benchmarking Chhattisgarhi language models for search tasks

Dataset Structure

The dataset consists of three main components:

  1. Corpus: Collection of documents in Chhattisgarhi
  2. Queries: Search queries in Chhattisgarhi
  3. QRels: Relevance judgments connecting queries to relevant documents

Citation

If you use this dataset, please cite:

@misc{bharat-nanobeir,
  title={Bharat-NanoBEIR: Indian Language Information Retrieval Datasets},
  year={2024},
  url={https://huggingface.co/datasets/carlfeynman/Bharat_NanoArguAna_hne}
}

Additional Information

  • Language: Chhattisgarhi (hne)
  • License: CC-BY-4.0
  • Original Dataset: NanoBEIR
  • Domain: Information Retrieval

License

This dataset is licensed under CC-BY-4.0. Please see the LICENSE file for details.

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