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2199	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2199	鄒衍 (戰國)	鄒衍，《史記》作騶衍，戰國時期齊國人，中國戰國時期陰陽家學派創始者與代表人物、稷下學宮學者。因他“盡言天事”，當時人們稱他“談天衍”。其主要學說是“五德終始說”和“大九州說”。貢獻.他把春秋戰國時期流行的五行說應用到歷史觀點上，提出“五德終始”的歷史觀，即整個物質世界是由金、木、水、火、土構成的，事物發展變化是透過五行相剋相生來實現的；而人類社會歷史的發展是一種客觀必然，像自然一樣。五德終始說.鄒衍認為「五德」指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」的週而復始的迴圈運轉。鄒衍常常以這個學說來為歷史變遷、皇朝興衰作解釋。後來，自明太祖朱元璋始的皇朝最高統治者常常自稱「奉天承運皇帝」，當中所謂「承運」就是意味著五德終始說的「德」運。從開天闢地開始，社會按照五德轉移的次序進行迴圈，一個朝代以一德為主，每一德都盛衰有時。德盛，朝代興旺；德衰，朝代滅亡。所以人類社會的歷史是按照五行相生相剋的規律迴圈向前的。大九州說.在空間認識方面，鄒衍創立了“大九州”說。他認為，“以儒者所謂中國者於天下乃八十一分居其一分耳”。“赤縣神州內自有九州禹之序九州是也”。“中國外如赤縣神州者九乃所謂九州也。在此九州之外，又有如此九州者九”。著作.據《漢書·藝文志》，鄒衍著了《鄒子》49篇和《鄒子終始》56篇。《》則說他著作“《終始》、《大聖》之篇十餘萬言”，還有一本《主運》。評價.司馬遷《史記》中列他為稷下學宮諸子之首，說“騶衍之術，迂大而宏辨”。
2200	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2200	滿族	滿族，全稱滿洲族，清代官稱滿洲，因以紅纓為帽飾，故有紅纓滿洲之名，是中國少數民族之一，是通古斯民族中人口最多的支系，2020年普查人口數量達到了1042萬人，為中國的第六大族群、僅次於壯族、回族、維吾爾族、苗族的第五大少數民族。滿族及其先民靺鞨、女真，曾經在中國歷史中先後建立渤海、金朝、東夏和後金-清朝。目前滿族主要分佈於中國東北及華北地區，以散居為主，其中居住在遼寧的人口最多。此外，河北、黑龍江、吉林、內蒙古及北京等31個省市自治區也有廣泛的人口分佈。除了散居之外，滿族也有自己的聚居區，如新賓、岫巖、青龍、豐寧、伊通、清原、圍場、寬城、本溪、寬甸、桓仁共11個自治縣，還有鳳城及北鎮兩個享有民族縣待遇的縣級市和滿族的民族自治鄉鎮300餘個。族名關於滿洲是建州傳統觀念中的“最尊之稱”。“滿洲部族”正是“文殊部族”之意，是為當時建州女真人中自成的一種自名其部族之熟語。還有學者認為滿洲其實是一個由man和ju連結而成的組合詞。man來自於滿語“mangga”為箭，因此滿洲之意是“強悍的弓箭”。此外還有民國學者傅斯年的“建州說”、章太炎的“滿飾說”、日本學者的“勿吉靺鞨音轉說”、孫文良的“蔓遮說”和“滿洲江說”等。新近一篇對manju詞源的研究進一步支援了以下觀點，即manju與其他屬於滿-通古斯語系的語言中指代黑龍江下游的詞語同源，可重構為原始通古斯語*mamgo，意為“黑龍江下游、大河”。發展歷史.早期概況.滿族的先人可追溯到先秦古籍所記載的肅慎。他們發源於今長白山以北、東臨大海的黑龍江流域，以精於弓箭製造而聞名。早在舜的時代，就曾向中原王朝進獻“楛矢石砮”。周武王、成王、康王時期，肅慎也曾派使者朝賀。由於同中原王朝聯絡頻繁，所以當時的人認為肅慎與燕、亳同為周王朝的北方領土。到了漢代，肅慎在史書中多作挹婁，但有時仍作肅慎。當時挹婁諸部均各自為政，沒有統一的首領，一度受到扶余的支配。三國時期，挹婁擺脫了扶余的控制和阻隔，重新同中原王朝取得了聯絡。他們所貢獻的除楛矢石砮外，又以“挹婁貂”而聞名。在晉朝之後，北朝史書又改稱其為勿吉，隋唐之後以靺鞨為名。在這一時期，扶余因在常年遭受鮮卑攻擊，國力漸至衰敗，最終被靺鞨所滅。但此後，靺鞨又先後臣服於高句麗和唐朝。698年，粟末靺鞨首領大祚榮仿照唐制，建立了有“海東盛國”之稱的渤海國。唐朝末年，契丹興起於遼，渤海與之作戰不利而遭到吞併。此時，附屬於渤海國的黑水靺鞨趁機向南擴張，後歸服契丹。因契丹人稱其為女真而逐漸棄用黑水靺鞨之稱。契丹及其後身遼國將女真人分為“熟女真”和“生女真”兩類。熟女真數千戶居住於遼陽，主要以耕種為生，受遼國直接管轄；而主要以漁獵為生的生女真各部仍然採取首領冊封的方式接受遼國的統治。1114年，生女真完顏部首領阿骨打因反抗遼國的壓迫而起兵，建立金國，同時聯合北宋成功滅遼。其弟金太宗吳乞買時期以滅遼之餘威南下攻滅北宋，擒徽欽二帝，同南宋並立，後又一度迫使南宋稱臣。金以燕京為中都，北至外興安嶺，南臨淮河，東到日本海，西臨蒙古。在王朝的初期，統治者參考漢字和契丹文字創制了女真文。隨著金朝的勢力逐漸延伸，大部分女真人也隨之進入中原。金朝統治者雖然盡力提倡使用女真語言文字、維持猛安謀克軍事制度。然而，終因與漢人雜處，到了金朝後期，中原女真人的民族特點已基本消失。1206年，蒙古成吉思汗崛起於大漠，開始向政局逐漸衰敗的金國宣戰。金國屢戰屢敗，盡失其北方領土，只得南遷汴京。末代君主金哀宗完顏守緒曾勵精圖治，但積重難返，始終無法扭轉敗局。1234年，成吉思汗之子、也是其汗位的繼任者窩闊臺滅金於蔡州。元朝時期.1279年，已改國號為元的蒙古大汗忽必烈完成了對南宋的征服。元朝統治者將其所屬臣民依次劃分為蒙古、色目、漢人、南人四個族群。當時，留居中原的女真人因民族特點的消失而被統治者歸入漢人行列；而生長東北、不通漢語的女真人則被視同蒙古人。他們被編為諸多女真萬戶，由朝廷設定的遼陽行省管轄，並開始廣泛受蒙古語言文化影響。至元朝末期，各地農民起義不斷，遼東地區也陷入了一個不穩定的局面。由於元朝同高麗的特殊關係，當時有人口眾多的高麗人定居遼東。隨著元末朝廷統治權威的衰落，高麗還曾一度控制遼東。在這種情況下，許多女真萬戶選擇內附高麗，如努爾哈赤之先世、斡朵裡萬戶猛哥帖木兒曾追隨高麗大將、也就是後來的朝鮮太祖李成桂。李成桂代高麗自立後授猛哥帖木兒為萬戶，朝鮮太宗李芳遠時期，又授上將軍之職。除了高麗之外，當時遼東地區還有木華黎九世孫、元朝遼陽行省左丞相納哈出擁兵數十萬於海西。1368年，明太祖朱元璋稱帝，建立明朝。同年，攻佔元大都，元順帝北逃，蒙古人在中原的統治終結。明朝時期.1387年，明太祖以馮勝為大將軍出征海西。作為故元在非蒙古地區最後的抵抗勢力，納哈出自覺難以維持，於是選擇投降，明朝打開了通往遼東之路。1388年，明朝收回高麗所據之遼東領土，並與其劃界於鴨綠江，還阻止高麗對女真進行管制。高麗禑王上表抗辯，遭明太祖駁回。永樂初年，胡裡改萬戶阿哈出、斡朵裡萬戶猛哥帖木兒相繼入明朝見。此時，已經取代高麗的朝鮮王朝上表明廷，希望能夠召回猛哥帖木兒，但明朝沒有同意。明成祖設定建州衛和建州左衛軍民指揮使司，分別以二人為指揮使。後來，猛哥帖木兒等還隨明成祖親征阿魯臺。隨著阿哈出、猛哥帖木兒等人的入明朝見，女真諸首領歸附之人也越來越多。明朝遂以“眾建之而分其力”的辦法，陸續設定384衛、24所、7地面、7站、1寨。朝廷還在此之上設立奴兒干都司管轄諸衛所，前期由海西女真人、內官亦失哈擔任鎮守太監經略該地區，後因長期棄置於1434年正式裁撤。1449年，蒙古太師也先發動了對明朝的進攻，他在土木堡擊敗明軍，俘獲了率軍親征的明英宗。一些建州和海西的衛所趁機向遼東進攻以配合也先的軍事行動。然而，也有為數不少的女真衛所遭到了也先的攻擊，許多女真世襲首領因遭到也先所部劫掠，失去了世襲的憑證，他們後來只能以中書舍人的名義進行朝貢，可獲得的賞賜比之前少了很多。自此，明朝對於女真的威信開始衰落，女真諸部逐漸失去控制。一些首領如董山、王杲等甚至敢於公然嚮明朝挑戰，劫掠遼東地區。也大約是在這一時期，女真文徹底失傳，女真人主要改用蒙古語為書面語言，一少部分則使用漢文。當時女真人已大致形成建州、海西和野人三大部分。其中建州同海西從牡丹江流域逐漸南遷至遼東一帶，並定居於此。1583年，出身建州左衛指揮使世家的努爾哈赤因祖、父被明朝誤殺，以先人所留下的“十三副遺甲”起兵，開始了他之後建國稱汗的道路。與之前一味臣服或選擇同明朝直接對抗的諸多女真領袖不同，努爾哈赤起初仍然依靠明廷所授予的官職來發展自己的實力，表面稱臣，暗中稱雄，聰明地利用時局，逐漸在大體上統一女真、降服臨近蒙古諸部。期間努爾哈赤建立了八旗制度以凝聚部眾，還令手下學者額爾德尼和大臣噶蓋根據蒙古字母創制新的文字來拼讀女真語，逐漸解決了當時女真人書面交流只能使用蒙文或漢語所帶來的諸多不便。1616年，努爾哈赤認為時機已經成熟，於是在赫圖阿拉稱汗，創立後金，建元天命。1618年，努爾哈赤釋出七大恨正式誓師伐明，其後接連攻克開原、鐵嶺、遼陽、瀋陽等地，並遷都瀋陽。後金進入遼瀋地區之後，一方面下令收養歸降漢人，另一方面卻推行剃髮、大量遷民、清查糧食、徵發差役等弊政，激起了遼東漢人的反抗，他們有的逃亡，有的則針對女真人採取投毒、襲殺、暴亂等反抗方式，給後金在遼瀋地區的統治帶來了一定的困擾。對此，努爾哈赤採取了強力鎮壓的手段，許多漢人被殺，剩餘則降為奴僕，編入莊田。1626年，努爾哈赤在寧遠之戰失利後不久去世，繼任者皇太極恢復了部分漢人的原有待遇，同時開科取儒，使得漢人地位獲得顯著提高，緩和了後金內部女真同漢人之間的矛盾。皇太極還將後金所屬漢人和蒙古人等也一同編入八旗制度，建立了漢軍和蒙古八旗。他們同滿洲一樣，也被稱作旗人。1635年，皇太極改族名諸申為滿洲。次年，又改國號後金為「大清」，去汗號而稱帝，並改元「崇德」，追尊其父努爾哈赤為清太祖。在皇太極統治時期，他曾幾次率軍繞道蒙古攻打北京等地，但終因明朝關寧錦防線的阻隔，始終無法對關內地區進行有效控制。清朝時期.1643年皇太極去世，其子福臨繼位，是為順治帝，由睿親王多爾袞攝政，主持大局。1644年，李自成攻入北京，明思宗朱由檢上吊自殺。不久，在明朝降將吳三桂的協助下，清軍順利進入山海關，擊敗李自成，定鼎北京。此後，歷經順康兩代20年左右的時間，清朝陸續消滅了殘存的南明抵抗勢力，完成對中原的征服。隨著清朝勢力向關內擴張，絕大多數的八旗官兵及眷屬也「從龍入關」，隨之定居北京。這一系列舉措曾一度使留守東北的八旗兵僅剩下1524人。直到康熙年間，清朝與沙皇俄國發生了邊界衝突，這使得統治者重新重視東三省的防務。他們開始有計劃的使部分旗人向故土迴流。到了乾隆年間，東北駐防20餘處，還有守護陵寢、圍場、邊門的旗兵總數已恢復至近5萬人。不過，如雍正帝所言，「駐防之地不過出差之所，京師乃其鄉土。」北京始終是清代滿族的「大本營」。此外，還有一部分八旗官兵於關內各處和其他邊疆要隘駐防，如江寧、京口、杭州、乍浦、福州、廣州、荊州、成都、西安、開封、德州、青州、太原、寧夏、綏遠、右衛、涼州等地。使得滿族在一定程度上改變了原本的分佈局面，並在全國範圍內形成了大分散，小聚居的特點。在與南明等抵抗勢力作戰的過程之中，清朝統治者推行了薙髮、易服、圈地、佔房、投充、逋逃等弊政，造成漢人反抗不斷。連年的戰亂導致人口減少、社會發展受到了阻礙和破壞。鑑於此，康熙帝親政後逐漸取消了這一系列弊政。此時政局日漸穩定，旗漢之間的緊張關係也得到了一定程度的緩解。不過，清廷始終以八旗為國家根本，實行差別待遇。旗人在教育、科考、任職、律法等政治、經濟領域均享有一定特權，並與漢人隔離居住。在此基礎上清朝統治者還進一步推出了「首崇滿洲」的國策，以強化滿洲作為統治族群的地位。諸多優待政策的初衷主要是為了保證兵源、加強八旗的軍事職能。同時，這也導致滿族受到束縛，居所不能遠離本佐領之所在；八旗兵役也使得許多人在各大戰爭中戰死疆場，一定程度上阻礙了滿族人口的發展；經濟方面，滿族也過於依賴八旗制度，清廷除兵差外，僅允許旗人在所屬旗地務農，這使得以京旗為主、已經適應城居生活的滿族在清朝中期開始出現生計問題。幾代皇帝都嘗試解決八旗生計問題，但終因不肯放任旗人自行謀生而均告失敗。此外，東北滿族因保持八旗兵農合一的習俗，始終沒有產生嚴重的生計問題。自乾隆末年，清朝開始走向衰落，並且在之後一系列與外國侵略者的戰爭中接連失敗，陷入內憂外困。這期間，在與漢人的交流中，滿族逐漸接受漢文化，被視為立國根本的國語騎射遭到廢弛。清末民初時，僅有黑龍江齊齊哈爾和璦琿一帶還有滿語使用者。1907年，清廷即將實施預備立憲，以期維持統治。期間，正式宣佈廢除旗漢界限，取消旗人諸多特權與束縛，與漢人一體對待，但為時已晚。1911年，辛亥革命爆發，清廷接受優待條件，宣統帝退位，清朝的統治至此終結，中華民國建立。由於民族宿怨的累積，在革命黨人起事的過程中，西安、杭州、江寧和武昌等地都發生了針對八旗軍民的屠殺事件。但也有一些地方採取了和平解決的辦法，在四川，成都將軍玉崑和一些滿族官員同當地的漢族士紳關係融洽，許多滿族官員甚至同情革命。在滿漢雙方的努力協調下，成都駐防旗軍與四川大漢軍政府達成了和平易幟的協議，滿族獲「優予保護」，「始終未妄殺一人」。廣州和福州也大致和平解決。在滿漢民族交流融洽的東北地區，旗人出身的革命黨人張榕、寶崑等還提出了「以建設滿漢聯合共和政體為目的」，提倡聯合滿族共同起事。在武昌起義之後，活動在滿族比較集中的東北地區的革命黨人，「分頭秘密集會，共謀起義，促動關外三省獨立」。滿族革命志士奮起響應，投入到革命之中。民國至今.民國成立之後，滿洲正式改稱滿族，成為中華民國“漢滿蒙回藏”五族共和的成員之一。當時滿族的境遇已大不如前，許多人不得不將名字更改為漢姓漢名，靠隱瞞族籍以避免遭受不公正的待遇。京旗滿族通常用組織協會、社團的方式來維護自身權益。當時八旗各有“生計處”以尋求解決旗人的生計問題的途徑。除此之外還有滿族同進會、八旗生計維持會、宗族生計維持會、旗籍生計研究會、共和旗族生計同仁會、兩翼八旗生計研究會、內務府三旗共和協進社、外三營生計協進會、八旗生計討論會，還有一些小型的知識分子集會，主要討論生計、就學、就業和民族不受侮辱的解決途徑。抗戰時期，京旗滿族人郭嶽昆組織了滿族抗戰建國會，不久被日本憲兵偵破，遭到解散。抗戰勝利後，由溥儒主持創立滿族文化協進會，後改名北京滿族協會，大部分為原滿族抗戰建國會會員，他們繼續為滿族獲得平等待遇而努力，但由於當時社會環境的侷限仍然收效甚微。不過，在滿族協會對會員的登記過程中，將他們的老姓、所冠漢姓、職業、生活情況等資訊進行了記錄，這些資訊為日後的滿族研究，尤其是京旗滿族姓氏的研究留下了寶貴的資料。同京旗和關內各地的滿族不同，東北滿族大多保有前清時期的旗地，同時也早與漢人一樣從事其他職業，此外，滿、漢之間關係融洽，因此並沒有像關內滿族一樣遭遇民族和生計問題。當時東北的政局也比關內穩定，主政者張作霖並沒有對滿族人趁火打劫，而且東北的皇陵、旗地甚至一直由滿族自管直至1949年。1931年，作為九一八事變的延續，大日本帝國在東北建立了由其實際控制的傀儡政權滿洲國，以遜帝溥儀擔任執政。雖然名為滿洲，實際上卻是一個包含當時東北各個民族的一個全新的國家，所謂“滿洲人”也指的是滿洲國境內之人。雖然有部分前清滿洲貴族子弟如溥傑跟隨溥儀，但也有許多東北滿族，如陳翰章、白乙化、鄧鐵梅、趙侗組織起義軍反抗日本在東北的實際統治。在抗日戰爭中也有許多國軍滿族軍人如佟麟閣、吳克仁為國捐軀。1952年，新成立不久的中華人民共和國政府正式承認滿族為中國境內的少數民族之一，恢復了滿族作為少數民族應有的待遇。毛澤東、周恩來等國家領導人還對滿族和清朝給予了公正、客觀的評價。1956年2月18日，國務院曾發出通知，下令今後在行文和書報雜誌裡一律不用「滿清」稱謂；通知指出，「滿清」這個名詞是在清朝末年中國人民反對當時封建統治者言這一段歷史遺留下來的稱謂，為增進民族團結，今後除引用歷史，一律不準用「滿清」這個名稱，將滿族人民和滿族統治者區別開來。許多之前隱瞞民族身份的滿族人恢復了民族身份，滿族的人口數量也因此成倍增長。滿族自進入民國以來，逐漸發展成為清代旗人長期生活在八旗制度中，增長了共同的心理素質而產生的民族共同體，是否擁有旗籍成了中華人民共和國識別滿族的一個重要參考之一，所以除了滿洲旗人後裔之外，也包括幾乎全部的蒙古和大部分漢軍旗人的後裔。然而，在清代被編隸於八旗的一些錫伯、索倫等部落在當代則成為了錫伯族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族、達斡爾族等不屬於滿族的其他民族。此外，也有部分滿族由於種種原因在民族識別時填報漢族，落實民族政策時亦未有更正。北京、華東、華南等地均有為數不少的滿族填報漢族。1980年代，新賓、岫巖、鳳城、青龍、豐寧、伊通、清原、北鎮、圍場、寬城、本溪、寬甸、桓仁滿族自治縣相繼成立。1994年，鳳城、北鎮改為縣級市，但仍享有民族縣的待遇。此外，還相繼恢復或建立了滿族的民族自治鄉鎮300餘個。同一時期，政府和民間組織開始重視對滿族文化、語言的保護和拯救。儘管形勢並不樂觀，但在當地政府的幫助下，自1990年代起，滿語開始進入了東北各地滿族中學和小學的課堂。在21世紀初期，因為全球化與網際網路影響，滿族的文化自我認同逐漸恢復，在中國，有越來越多滿族後裔承認自己的民族身份，學習滿語與滿洲文化。民族分佈、人口及語言.民族分佈.中國大陸.根據2010年中國人口普查顯示，滿族的人口數量為10,410,585人，約佔中國人口的0.78%、少數民族人口的9.28%。省級行政區中，遼寧與河北的滿族人口超過百萬。其中遼寧省有滿族5,336,895人，佔滿族人口的51.26%，佔遼寧省人口的12.20%，為滿族人口的主要集中之地；河北省有滿族2,118,711人，佔滿族人口的20.35%，佔河北省少數民族人口的70.80%。吉林、黑龍江、內蒙和北京的滿族人口超過十萬；天津、河南等17個省級行政區各有數萬；安徽、福建等7個省級行政區各有數千；西藏自治區的滿族人口最少，為153人。在遼寧、河北、黑龍江和北京，滿族為第一大少數民族。尤其在遼寧、河北、黑龍江三省，滿族佔當地少數民族的比例超過50%；在吉林、內蒙、天津、寧夏、陝西與山西，滿族為第二大少數民族；在河南、山東與安徽則位列第三。臺灣.由於各種不同因素，滿族人在中國大陸以外的地區或國家也有一定的人口分佈，臺灣即是主要的區域之一。早在乾隆年間，就有金朝皇族完顏宗翰的二十二世孫粘德尚、粘德粵、粘德恩三兄弟移居臺灣，現在已發展為有五百餘戶、八千多人口的大家族。成批移往臺灣的滿族主要為1949年隨同中華民國政府播遷到臺灣的滿族民意代表；其中有立法委員、國大代表、學者、宗教家、自由人士及公教人員和眷屬等。中華民國滿族協會的發起人之一、首任會長、如清朝宗室溥儒就是其中的代表。其他著名人士還有儒家學者毓鋆、前考試院長關中、前中華民國駐美國代表金溥聰、演員胡茵夢、郭子乾、那維勳、導演鈕承澤、立法委員高金素梅等。現在臺灣的滿族人，總計約一萬兩千餘人。其他國家.除此之外，還有一定數量的滿族人移居美國、加拿大、日本等地。美國滿族以第33任司令官傅履仁將軍為代表，根據2000年美國人口普查資料顯示，滿族裔美國人的數量為379人。語文.語言.滿族本民族的語言是滿語，屬於阿爾泰語系南通古斯語族。由於清朝時期為國語，故而又稱“清語”。滿語的標準語言被稱作“規範語”，起源於未入關前的建州口音，乾隆年間經清高宗規範，因此又叫“欽定新清語”。清朝時期，滿族人見皇帝報履歷、奏事、答問等必須使用規範語。如果奏事時帶有訛音會遭到皇帝的斥責。坤寧宮和堂子祭祀時薩滿所用之祝詞也需要使用規範語。此外，滿族人因世居地的不同還有諸多方言，如北京、盛京、寧古塔、阿勒楚喀等方言。文字.滿族的前身女真人曾經創造過漢字、契丹文的女真文，於金朝時期通行一時。但因金朝後期中原女真人高度漢化，加上元朝時期東北女真的蒙古化，致使女真文在明朝中後期失傳，以至於明末女真人“凡屬書翰，用蒙古字以代言者十之六七，用漢字以代言者十之三四”。後努爾哈赤興起，往來文書多有不便，於是命噶蓋和額爾德尼二人以蒙古字母拼寫滿文。二人創制而成，被後世稱為“無圈點滿文”。現狀.自嘉慶以後，滿族人多已掌握漢語文並達到了相當高的程度，而熟練運用滿語之人卻呈不斷下降趨勢。儘管歷代皇帝反覆強調“國語”的重要性，但依然於事無補。至民國建立，滿語失去國語地位，其教學環境更是雪上加霜。當今滿族普遍使用漢語普通話為母語，以滿語為母語者已不足百人，他們大多集中在黑龍江省富裕縣友誼鄉三家子村。不過，自1990年代起，在遼寧、吉林、黑龍江等地政府的扶助之下，滿語教學開始進入了各地滿族中小學的正式課堂。此外，在中國北方各地還有一些滿族熱心人士透過免費開班授課等渠道，希望可以使滿語在滿族人中間更加普及。經粗略估計，目前透過各類滿語學習方式達到能講能說狀態者有數幾千人。姓名.姓氏.滿族的姓氏叫做“哈拉”冠於哈拉之前，用表示來同一姓氏內的家族分支。根據乾隆年間編纂的《八旗滿洲氏族通譜》記載，滿洲姓氏多達1114個。其中被稱作“-{著}-姓”的有：瓜爾佳氏、鈕祜祿氏、舒穆祿氏、他塔喇氏、覺羅氏和那拉氏。金朝時期，由於女真人受契丹人和漢人影響，習慣於姓名連寫。但蒙古滅金之後，女真人長期受接受蒙古文化，所以元明女真人、清代滿洲人同蒙古人一樣，有“稱名不道姓”的習俗。這常使他人產生“滿族沒有姓氏”、“旗人父子不同姓”、“滿族一輩一姓”等誤解。不過，與蒙古族不同，滿族人人皆有姓氏。歷史上，滿族也曾有過使用漢姓的習慣。金朝時期即有“完顏漢姓曰王、烏顧論曰商、紇石烈曰高、女奚烈曰郎、蒲察曰李……”的記載。但清朝為了防止姓氏漢化，不-{準}-滿人使用漢姓。一經發現，會遭到朝廷治罪。名字.滿族人有自己傳統命名習俗，取名時會在詞尾新增“阿”來表示“有”，或是直接用蒙古語命名。滿族也有用漢語命名的習慣。清朝時期，滿族取漢名喜用吉利字眼，但至嘉慶年間起，命名字又被正式限制在兩字，而且禁止同一首字幾代連用以防止姓氏因歲月流逝而被取代，官員如有違反這一取名規則的會遭致皇帝的訓斥以及勒令改名。另外，滿族取用漢名的同時也曾效仿漢人取用字，但用法略有不同。漢人以姓連線字、暱稱、職稱等相稱，但滿族習慣以名字中的第一個字相稱。現狀.當代滿族人大多數以漢語命名，所使用的漢姓大多與本來的滿族姓氏或祖先名字的首字有關，所以通常均按照一定的規律改變而來。此外，也有使用漢姓滿名、滿姓漢名、滿語姓名、稱名不道姓、簡化版滿姓與漢名合用等例子。產業與生活.生活.服飾.滿族服飾承襲了女真傳統，早期尚白。由於射獵生活的需要，無論男女均身著袍服。在關外時期以皮毛製品為主，清朝入關後分為單、夾、皮、綿四種材質。滿族袍服的特點主要是圓領、窄袖、捻襟、帶扣袢、衣裳連結，窄袖前端接有一個半月形的袖頭，因形狀酷似馬蹄，俗稱馬蹄袖，又名箭袖。平時穿著將袖頭挽起，作戰或圍獵之時放下，冬季還可以起到禦寒作用。女子的袍服的樣式與男子大體相同，但裝飾較多。滿族通常還在袍服外面穿著一種長至肚臍的對襟短褂，因為起初是在騎馬作戰時穿著，所以稱作馬褂，無袖的稱作馬夾或坎肩，主要為八旗“軍服”，之後隨著清朝推行易服政策在中期普遍流行開來，成為“禮服”。袍衫和馬褂還在近代演變為旗袍和唐裝，被視作中國元素的代表之一。在東北滿族聚居區或一些傳統節日的慶祝活動上仍可常見身著傳統服飾的滿族人。同其他北方民族一樣，滿族男子的傳統髮式也是辮髮。不同之處在於，滿族髮式是半剃半留，剃去周圍的頭髮，只留顱後部分，再編成髮辮。這種髮式曾經隨著清廷的剃髮政策而推廣至中原其他民族中去。民國建立之後，辮髮被正式廢止。滿族女子在年幼時候也像男子一樣剃髮，樣式也大致相同。成年後，開始蓄髮，式樣很多，兩把頭是其中最普遍的一種。梳這種髮式要先將頭髮束到頭頂，分成兩綹，各綰成一個髮髻，再將後部餘發變成一個燕尾形的長扁髻，平時插入長約30釐米，寬約2-3釐米的名為“大扁方”的木製髮簪。重要場合則佩戴旗頭，長約30釐米，寬10釐米左右，多由青素緞等製成。咸豐之後，兩把頭的樣式逐漸增高，燕尾也越來越大，由此逐漸演變成一個新的髮型“大拉翅”，大拉翅是一種形似六遍扇面的冠，多以銅絲為骨架，黑緞為面。滿族有戴帽子的傳統，自幼時起就開始著帽。根據寒暑分為暖帽、涼帽兩種，帽頂有紅纓。入關以後，又吸收了明代的六合帽，俗稱“瓜皮帽”。此外，還有氈帽、風帽、皮帽、耳套等不同式樣的帽子。在鞋的方面，清代滿族男子著靴、布鞋或草鞋，東北地區的則習慣穿著一種名為靰鞡的鞋，它是由靰鞡草與牛皮或鹿皮縫製而成，在冬季可以禦寒。女子沒有纏足習慣，女式旗鞋通常分為平底和高底兩種，平底鞋多為方口，有夾、綿之分；高底鞋主要根據鞋底的不同分為馬蹄、花盆、元寶底，鞋面則雷同。還有一種便鞋，也叫繡花鞋，在鞋跟方面比旗鞋要薄，便於行走。滿族女子素有“一耳三鉗”的習俗，乾隆年間曾一度發展為“一耳五鉗”。直至今日，仍可在年紀稍大的滿族女性中見到傳統式一耳三鉗之風。其他女子首飾的佩戴與漢人大同小異。男子也有扎耳孔的習慣，有在幼年時扎耳孔好養活的說法。與女子不同，男子一般只扎一個，帶一個銅圈，但成年後大都不再佩戴。由於騎射風俗，滿族男子還佩戴扳指，入關前，主要使用鹿骨扳指，以有眼者為貴。入關後，逐漸發展為純配飾，又新增了玉、象牙等材質。當時，滿族對扳指尤為重視，幾乎人手一枚。飲食.滿族的傳統飲食比較講究，除不吃狗肉外，很多習慣都與北方漢人相近。滿族主食以穀物為主，通常是麵食和黏食，味道多酸、甜。麵食以餑餑為主，它是滿族對塊狀麵食的統稱。京旗滿族有每天午飯後、晚飯前都要吃一頓餑餑的習慣。餑餑有不同的口味，薩琪瑪是其中最有名的一個種類。滿族也以米飯為主食，有高粱米、小米、稗米飯和包飯等。在菜餚方面，豬肉是比較常見的材料。滿族稱豬肉為「白肉」、「福肉」，傳統上是祭祀薩滿教神明的食品。儀式後分而食之。東北滿族以此製成“大鍋肉”的知名燉菜。京旗營房還有一種叫做“白煮肉”的吃法，他們將豬肉用白水煮熟後切片粘醬油吃，肉片切剩下的肉塊可以切成肉末燙飯，稱作“白肉燙飯”。豬血還可以加入調料攪拌後灌入腸中製成“白肉血腸”，與另一傳統菜餚燉酸菜搭配食用。鹿肉也是滿族傳統菜餚之一，有燉、烤等吃法，京郊滿族有在重陽節吃烤鹿肉的習慣。滿族也有火鍋，由滿族的先人們常用的野炊方式發展而成。同其他北方民族一樣，滿族人也喜好喝酒。起初不單是為了消遣娛樂，也跟北方寒冷，酒可以起到一定禦寒作用有關。傳統而言，一般滿族人好喝黃酒和燒酒兩種。民居.滿族傳統民居通常向陽而築，多為草頂，一旁設有極富滿族特色的方形煙囪。圍牆大體有土築、泥堆兩種建築方式。室內三面皆炕，如“匚”形。滿族習俗以西為貴，南次之。滿族人家習慣在西牆上供奉神明、英雄以及自家家譜，所以西炕又有“佛爺炕”之稱，客人拜訪時不能隨便坐在西炕或在上面擺放雜物，如果違反，會被視作對主人祖先的不尊敬。房屋分為上屋、下屋、堂屋三大間，門設在中間，每邊有三扇窗戶。院內建有影壁牆，豎有索倫杆，有的家庭還建有花庭、八角涼亭等。院的門前還有上馬石等。教育.滿族是一個十分重視文化教育的民族。從清朝以來，在漢族和滿族之間的民族關係不斷發展的背景下，滿族的教育與文化也有了很大的發展。有隸屬於國子監的八旗官學，有隸於宗人府的八旗宗室覺羅學，專門負責宗室、覺羅子弟的教育。在京畿地區外，在八旗駐防地方和發祥地東北廣設官學。普通旗人則是適用八旗義學。義學隸屬於各旗參領，八旗幼童十歲以上即可入學。各駐防地方也都設有義學，以便清寒的旗人子弟也有機會入學讀書。教師會在本旗佐領下推選，學習滿語滿文及騎射，學習成績歸檔。在後期也有由當地漢族儒士擔任教師，學習的內容轉向漢族的傳統文化。在科舉考試上，清初以降即特設八旗考試，並以滿文翻譯之。清初，還是旗、漢分考，越到後期，則轉變成旗漢一體考試。因為教育的普及，使得滿族文化得以有長足的發展。現狀.從1984年開始，滿族與其他的少數民族一樣，可以享受高等院校、中等專業學校、中技學校的優惠錄取政策，電子科技大學、職大、高校函授部、夜大等學校在招生上也對少數民族的考生給予照顧，這個政策給予少數民族的學生比較多的升學機會。不管是民族教育和希望工程的引進，或是教學設施的改善，各級政府都賦予了滿族與其他少數民族同樣的優惠政策。而在滿語的教育方面，許多的科研單位、大學和北京滿文書院都開設滿語班，培訓了一批滿語人才。習俗與信仰.民俗.禮俗.滿族是一個十分注重禮節的民族，禮節式樣較多。男子請安時，凡身著箭服者，先綴起馬蹄袖頭和袍服，將袖頭垂下，左腳略微前移，右腿屈膝，略低頭後逐漸起身。受禮者除家中尊長外，其餘親友需要半揖還禮，平輩要同樣還禮。除請安禮外，還有磕頭禮。滿族非常注重按禮式行禮，神明祖先三跪九叩，父母尊長一跪三叩。每到過年，晚輩通常會磕四個頭，長輩坐而受之。磕到第三個的時候，長輩會說一些祝福的話，否則不敢起身。女子則施用萬福禮，以兩手按腿，行三叩首；或兩手按腿，行三叩首後，以手加額頭跪著點頭，施以撫鬢禮。滿族十分尊敬長輩，平日裡都要向尊長朝夕問安，長輩不讓坐則不敢坐，沒有命其退下則不敢退。有客人來，家中晚輩都要親自接待客人、打雜。路遇年長之人要給其讓路，待其通過後，才可走動。平輩相見除了互相請安外還使用執手或抱肩禮。這些禮節在滿族聚居之地至今仍可常見。此外，滿族還敬重犬和鴉鵲，不殺狗、不吃狗肉、也不使用任何狗皮製品；家門口豎有索倫杆，在杆上面的錫鬥內放有碎肉來餵養鴉鵲(因紀念始祖受烏鴉保護)。婚俗.滿族傳統婚俗以一夫一妻為主，上層則素來有一夫多妻的習慣。清朝入關後，一夫多妻逐漸過渡成為一夫一妻多妾的漢族宗法制度。滿族結親注重門第，但不計貧富，很少指腹為婚。在早期，還有搶掠婚、妻姊妹婚、收繼婚等北方民族的婚姻習俗，自天聰年間起，收繼婚等開始被逐漸禁止，但妻姊妹婚一直持續至清末。此外，同漢族一樣，滿族也堅持同姓不婚。女子在早期還有從死、殉葬的習俗，入關後受漢文化影響逐漸轉變為守節。女性地位在入關前與男子幾乎對等。入關後，受漢族禮教的影響，地位有所下降，但相較漢人女子仍要高出許多。滿族女子沒有附屬於男人的感受，在家庭生活中也始終有較大的話語權。雖然清朝時期有旗漢不通婚的說法，但駐防八旗與當地漢人的聯姻還是很頻繁的。事實上，從康熙朝起，清廷就已經允許旗人娶民人之女為妻，主要禁止的是滿洲旗女與民人男子的婚姻；而對於漢軍旗人與漢人的婚嫁，在乾隆朝之後，則始終採取聽之任之的態度。不同地區的滿族婚俗略微相異。京旗滿族婚嫁的步驟通常分為議婚、相看、庚貼、放定、嫁妝、迎娶、入門、拜堂、分大小、入洞房、吃酒、回門、對住月。而東北滿族的步驟則為問名、小定、請期、納彩、開剪、送嫁妝、迎親、裝煙、回門等。傳統節日.滿族的傳統節日一部分是滿族文化所固有的，如添倉節、太陽節、頒金節等。添倉節在每年的農曆正月二十，這一天東北滿族人講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸棍編織一隻小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這一習俗至今仍在東北農村保留著。太陽日為農曆二月初一，這天是太陽，滿族人會用麵粉做糕點，上面放煡用粘米麵掐成的花小雞，寓意金雞報曉，迎日出。頒金節是滿族的誕生之日，在每年的農曆十月十三。清太宗皇太極於1635年的這一天釋出諭旨，正式定族名為“滿洲”。除了滿族固有節日外，受漢族習俗影響，滿族人也過農曆新年、上元節、端午節等。宗教信仰.滿族的宗教信仰比較多元化。起初，滿族及其前身民族基本上以薩滿教為主。清朝入關、接觸中原文化之後，除了保留了一些薩滿教習俗之外，滿族人受中原民間信仰影響最大。佛教和天主教也各有一定影響。當代滿族以無宗教人士為主。薩滿教.滿族的薩滿教歷史由來已久，對滿族的影響是非常大的。清兵入關之後，儘管滿族民眾普遍接受了中原民間信仰，但仍保留許多薩滿教遺俗。主要體現在靈魂信仰、叫魂、追魂、圖騰崇拜、夢魘信仰、善人神化等方面。由於清朝統治者視宗教為一種籠絡其他勢力的手段，故並未給薩滿教這個本民族的宗教施以特惠。除了清代宮廷內的坤寧宮祭祀和宮內堂子祭祀之外，北京沒有薩滿祭祀之所。因此東北一直流傳著薩滿和藏密喇嘛鬥法，以及皇帝幫助喇嘛迫害薩滿的民間傳說，這些都是薩滿教徒對本族的皇帝懷有不滿情緒的體現。佛教.因為女真人在金朝時期就開始受渤海、高麗、遼朝和宋朝影響，已有佛教流傳，所以滿族對佛教並不陌生。清朝皇帝素來有“佛爺”之尊號，西藏亦視其為文殊菩薩化身。努爾哈赤、皇太極均與藏傳佛教之格魯派有頻繁接觸。其後的皇帝都有較高的佛法造詣，尤其是順、康、雍、-{乾}-四帝。順治帝曾拜玉林通琇為上師，命宦官吳良輔代替自己出家，雍正帝更是苦讀《金剛經》，精研禪宗，法號圓明居士，還著有《揀魔辨異錄》，乾隆也以章嘉呼圖克圖為上師。然而，藏傳佛教主要是清朝上層籠絡蒙藏貴族的一種手段，與普通滿族民眾的信仰關係並不大，滿族一般民眾的信仰，與漢族混合漢傳佛教的中原民間信仰，可說是相差無幾，往往焚香禮拜釋迦如來、藥師如來、阿彌陀佛、白衣觀音、地藏菩薩等。道教與中原民間信仰.入關前，滿族已開始受到中原漢族文化和信仰的深刻影響。1615年，努爾哈赤在赫圖阿拉城同時興修了堂子、地藏寺、玉皇廟、關帝廟、文廟、城隍廟和昭忠祠七大廟，玉皇廟和城隍廟為道教的宮觀，關帝廟主要供奉三界伏魔大帝關公，文廟中供奉了孔子及以下4聖、12先賢、77先儒和79先賢。只有堂子為滿族薩滿教。其中，關羽崇拜最深入人心，很快超越了滿族原有的部落神、祖先神，成為“護國之神”。清人王嵩儒曾提到：“本朝未入關之先，以翻譯《三國》為兵略，故其崇拜關羽。”清兵入關之後，普通滿族民眾受中原漢族的民間信仰影響是最大的。滿族所祭之神明，除在家祭祖之外，已同漢族基本一致，尤以關帝崇拜為重。滿族及其先世對關羽的崇拜由來已久，元朝時期即已盛行。至萬曆年間，早已成為一種信仰。相傳清太祖努爾哈赤尚未起兵之時，曾於明朝邊疆處獲伏魔大帝關聖帝君神像。清朝時期，滿族視關帝為“護國神”，言必尊稱“關瑪法”，不敢稱其名諱，尊崇無以復加。連關帝身旁的關平、周倉二位將軍，也尊稱老爺，禮敬有加。至於三清、玉皇、王母、三官、嶽帝、北帝、呂祖、天后等各種道教神祇，滿人亦多為崇信。滿族也有財神崇拜，但所拜之財神不止一位。有紅袍紗帽著明代裝束的，有翎頂袍褂著清代裝束的，還有一種財神則類似於狐仙。滿族還供奉灶神，灶神旁邊通常還有其夫人“灶王奶奶”。傳說灶王爺在每年臘月二十三晚上會上天庭，向玉皇大帝報告他所在人家這一年來的狀況，主要是投訴其罪過，以供報應。所以清代滿族人家還會在這一天燒香以及供上關東糖，稱為送灶王，囑咐灶神“好事多說，不好事少說”。此外，滿族還信奉長白山神、兔兒爺、茅姑姑等漢族神明和一些其他蒙、藏民族神明的習俗。羅馬天主教.受羅馬教廷在華耶穌會傳教士的影響，滿族在歷史上也曾有過一定規模的天主教徒。早在1650年左右，就有旗人官兵成為天主教徒的記載，康熙帝舅父佟國綱、佟國維，及其族人佟國器等均信奉天主教，傳教活動以及人數在康雍乾時代達到頂峰。簡儀親王德沛是其中較為知名的例子。他受洗成為天主教徒，教名“約瑟”，他的福晉也一同受洗，教名“瑪利亞”。同一時期還有多羅貝勒蘇努諸子烏爾陳、蘇爾金、庫爾陳、書爾陳等八人為虔誠的天主教徒。其中第十子書爾陳，教名“保祿”，尤為虔誠。他曾跟隨大將軍允禵遠征西藏，立有戰功。皈依天主教後，書爾陳表示從此“只和耶穌的敵人作戰”，遂辭官不出。至清朝中期，朝廷因禮儀之爭等原因禁止教士傳教，蘇努家族等旗人教徒也因此遭到打壓，但一直無法徹底禁絕宗室、覺羅、以及普通旗人皈依天主教。例如，蘇努曾孫圖欽、圖敏等至嘉慶十年仍不畏打壓，拒絕出教，與旗人教友魁敏、窩什布等一同被髮配伊犁。同時期還有旗員佟恆善、佟瀾等人抗旨奉教的例子。不過，天主教也因不斷被打壓而最終未能在滿族民眾中間取得更多發展。到了民國，滿族人因地位一落千丈，京旗滿族或出於信仰或希望獲得教會救濟，一時間很多人加入天主教或其他基督教派。英斂之是近代最為著名的滿族天主教徒之一，為天主教輔仁大學的建立者。藝術與文學.文學.滿族的文學作品以神話故事為主，主要有《天宮大戰》、《女真定水》、《長白仙女》、《尼山薩滿傳》等。其中影響最大的當屬《尼山薩滿傳》。它講述了描寫尼山薩滿幫助意外身亡的員外之子復活的過程，在滿族之外的其他通古斯民族，如錫伯、赫哲、鄂溫克、鄂倫春諸多民族中均有廣泛流傳。尼山薩滿傳有齊齊哈爾本、兩種不同的璦琿本、還有滿族人德克登額創作的海參崴本，這四個版本的內容大體一致，以海參崴本流傳最廣，已譯成多國語言出版發行。清朝時期，八旗文學曾繁盛一時。詩人袁枚感嘆“近日滿洲風雅，遠勝漢人，雖司軍旅，無不能詩。”因此誕生了許多漢語言文學著作。以納蘭性德的詞集《飲水詞》、顧太清的詩集《天遊閣集》、鐵保所編纂的八旗詩集《熙朝雅頌集》和文康的小說《兒女英雄傳》為典型代表。曲藝.滿族與曲藝頗有不解之緣，尤其清代八旗子弟特別鍾情於此，當今曲藝界名角也不乏滿族人的身影。就傳統而言，滿族普遍酷愛的曲藝有京劇、子弟書、八角鼓和相聲。其中八角鼓和子弟書是滿族的本民族曲藝，而京劇和相聲在其發展過程中與滿族存在著密不可分的關係。八角鼓和子弟書.八角鼓是滿族本民族的原創曲藝，據說本是乾隆年間徵金川凱旋途中軍營自娛自樂的一種演藝形式。鼓身源自八旗軍鼓，八角形狀，以木為框，單面蒙蟒皮，周圍嵌響鈴，下端還有絲制的穗子，有黃、白、紅、藍四色，象徵八旗的四種顏色。演奏時用手指打擊鼓面發聲，同時搖晃鼓身或用手指搓鼓面發出鈴聲。八角鼓一般由三人出演，一位負責擊鼓彈弦子，一位丑角負責逗哏，還有一位主唱的演者。有單演和全堂八角鼓等形式，在清代廣受八旗子弟的喜愛。民國以後，八角鼓逐漸勢微，但由它所衍生的單絃和相聲等曲藝仍然廣受大眾喜愛。單絃是八角鼓三人出演模式的變種，有自彈自唱和唱者加伴奏兩種演藝形式。而相聲則是從全堂八角鼓中拆分而成的獨立曲種。許多單絃、相聲藝人都是八角鼓藝人出身。八角鼓的主要唱本是子弟書。它源於一種叫做“滿洲調”的傳統小曲，又經清代八旗子弟再創造發展，故得名“清音子弟書”。雖然子弟書並非漢人的原創藝術，但它融合了不少漢文化的說部題材。內容以《三國演義》、《紅樓夢》、《西廂記》、《白蛇傳》、《聊齋志異》等名著中的典故為主。此外還有一部分表現八旗子弟生活的作品，以筆名“鶴侶”的宗室奕庚為代表，他所創作的《老侍衛嘆》、《少侍衛嘆》和《女侍衛嘆》為這類題材的典範。子弟書節目內容豐富，唱詞多七字一句，唱腔有東城調、西城調之分，與大鼓互相影響，但韻律始終獨具一格。京劇.京劇，被視作中國的國粹。它融合了徽劇等其他傳統曲種的特點，在清代逐漸形成一種獨立的曲藝形式。當時，上至皇帝、下至普通旗人普遍對聽京戲情有獨鍾。前期主要廣泛流行於宮廷，根據不同場合有不同的戲目，如“月令承應”、“法宮雅奏”、“九九大慶”、“勸善金科”、“昇平寶筏”、“頂峙春秋”、“忠義璇圖”等。自嘉道年間起，京旗民間票房逐漸興起。著名的票房有“風流自賞票房”、“翠峰庵賞心樂事票房”、“悅性怡懷票房”、“公悅自賞票房”、“遊目聘懷票房”、“霓裳雅韻票房”等。票友基本為宗室、京旗子弟，其中不乏日後民國時期的名角。然而，為了防止八旗子弟沉湎於戲曲，朝廷禁止在內城開設戲園，更不許旗人登臺演唱、“與優伶為伍”。但這仍然無法阻攔八旗子弟對戲曲的熱愛。嘉慶十一年，滿洲御史和順查奏說，京旗子弟中有人登臺演戲。結果事後再次追查時，卻發現和順本人也常去違例聽戲。不得已，和順杜撰了一個“密為訪查”的理由，結果被嘉慶帝識破，革職議處。至道光年間，違例聽戲、登臺演戲之事更多，且爵職越來越高，貝勒奕綺、盛京將軍奕顥、惇親王綿愷、鎮國公綿順、乍浦副都統覺羅善英、副都統常明、松傑、理藩院郎中保舉、副將達崇阿等接連因私匿優伶、遊廟聽曲、於府中演戲而獲罪受罰，貝勒奕綺甚至因此被革去爵位。後來，旗人索性自發組織“票房”，與其他旗人票友搭伴演唱以過戲癮。由於票房不是正式演戲，故不在禁令之列。民國之後，由於不再有法令束縛滿族登臺演戲，於是梨園產生了很多滿族名角。京劇中有“旗裝戲”，戲中演員身著滿族服飾來飾演遼、金等番邦人物。《四郎探母》、《雁門關》、《趕三關》、《銀空山》中的蕭太后、鐵鏡公主、代戰公主均身著滿族女子服飾。旗裝京戲中的還使用個別滿語臺詞如“巴圖魯”、“額娘”等也是用來詮釋該角色的番邦人物身份。另外，清代滿族，尤其是營房滿族對岳飛十分推崇，呼之為“嶽老爺”。他們和漢人一樣，聽宋金交戰的戲，習慣以宋為正面，金為反面。相聲.相聲自全堂八角鼓中拆分而出，主要講究“說、學、逗、唱”四門功課，有單口、對口、群口相聲等表演形式。由於相聲融合了八角鼓、子弟書等滿族曲藝，故尤其在滿族群體中廣受喜愛。相聲界滿族名人輩出，有阿彥濤、恩緒、裕二福、裕德隆、郭啟儒、常寶堃、趙佩茹、侯寶林、王鳳山等名家。其他.除了八角鼓和子弟書之外，滿族還有本民族語言的說部藝術“烏勒本”流行於東北地區。它的體裁主要有兩大種類，一是廣藏於滿族民眾中之口碑民間文學傳說故事，如《尼山薩滿傳》；二是謠諺以及具有獨立情節、自成完整結構體系、內容渾宏的長篇說部藝術。舞蹈方面則有滿族秧歌，至今仍為東北地區各民族人士所喜愛。體育娛樂.騎射.滿族素善騎射。每年春秋，八旗兵丁均照例舉行校射。不僅普通子弟，八旗官員也在自宅設有靶場進行練習；王公貴胄的要求更為嚴格，他們自幼就需要練習騎射，水平低劣者甚至影響爵位的承襲。清初旗人的馬步射水平很高。弓用八力，箭長三尺，鏃長五寸，名“透甲錐”，所中必穿透，連貫兩人尚有餘力。自清中期，射箭由武功逐漸娛樂化，蛻變為多種玩法的遊戲，有射鵠子、射布靶、射綢。最難的一種是暮夜中懸香火，對空發矢，全憑技藝。大清律例禁止賭博，但對旗人射箭下賭沒有限制，有的旗人於家門口書寫“步把候教”四字，就是在擺場子賭箭。乾隆朝以後，八旗子弟的騎射水平漸至廢弛，但統治者依然身體力行加以提倡。清朝皇帝直至咸豐帝均嫻熟於馬術，即便是同治帝也曾獵於南苑。圍獵是清朝皇帝試圖維持騎射舊俗的一種手段，其中最有代表性的就是“木蘭秋獮”，它不僅是清朝皇帝會盟於蒙古諸部的一個活動，也是對八旗兵將騎射水平的一次考驗和歷練。直至今日，射箭作為一個傳統仍在滿族人中間具有一定的人氣，也不乏來自其他國家的滿洲傳統射箭愛好者。布庫.布庫。據清代載還有“布庫之戲”、“布庫戲”、“演布庫”、“撩腳”、“角抵”、“相撲”、“相搏”等別稱。布庫雖為徒手相搏，但技法的關鍵在於腳力，因此腳力的大小對於比賽的勝負起著決定性的作用。滿族摔跤史可追溯至女真人的“拔裡速戲”，而拔裡速戲則由契丹文化中沿襲而來，此項運動本與蒙古式角力——搏克無太大差別。元明時期，居住於東北地區的女真人廣受蒙古文化影響，搏克也是其中之一。後金時期，統治者以軍事訓練為目的，大力提倡演布庫。清朝皇帝每年於承德避暑山莊或北京圓明園高山水長樓前與蒙古各部進行比賽。民國之後，布庫的招數融入中國式摔跤之中，成為其最重要的組成部分。其中，“北京流派”完全沿襲了清代善撲營的布庫技法。獵鷹.漁獵民族出身的滿族素好鷹戲。其中所使用鷹種以海東青為貴。海東青獵捕能力很強，非一般鷹鷂可比。在清代，獻給宮廷一隻海東青可立折現銀30兩，外加賞銀10兩，毛青布20匹。當時寧古塔地區以盛產獵鷹而聞名，當地有專門以捕鷹訓鷹為業的鷹戶，成為清代向朝廷貢獻鷹、鷂的基地之一。北京內務府也設定養鷹鷂處，專門負責收繳及訓練。每年秋季，皇帝與眾王公大臣於南苑、北苑或西苑行圍，養鷹鷂處的統領帶著鷹手架鷹出行。京旗滿族也好以鷹為戲，他們通常有“較獵”和“比賽”等玩法，相較東北滿族訓鷹捕獵而言娛樂性質更濃。而貴胄子弟更是講究，非佳種不玩，也不願從鳥市買成年好鷹。他們通常都是自己在郊區捕捉雛鷹，從頭馴養，才覺有趣。直至今日，滿族的訓鷹傳統仍在一些地區完好地保留下來。冰嬉.冰嬉是滿族傳統的體育及娛樂活動之一，在關外時期就已非常流行，故乾隆帝稱其為“國俗”。每年冬天，冰嬉都是皇家的重要活動之一。清廷特別在鍵銳營中設定“八旗冰鞋營”，進行冰上表演。它的歷史可以追溯到後金時期，起初的目的是為了培養一直善於在冰上作戰的“特種部隊”。其編制有1600人，至嘉慶年間，這支部隊改隸精捷營，編制也縮減為500人。民國時期，有一位名叫吳桐軒的老人是當時北京一名滑冰好手。他出身滿洲吳雅氏，曾是慈禧太后御用的“冰鞋處”成員之一。至二十世紀四十年代中後期，年逾古稀的吳桐軒仍然時常出現在北京各處冰場。當代體育界中的優秀滑冰運動員也不乏滿族人的身影，如花樣滑冰世界冠軍趙宏博、佟健等。其他.除了獵鷹之外，滿族人還以飼養其他鳥類為樂趣，尤以京旗滿族為典型。清代京旗滿族養鳥頗為講究，若看文采，就飼養紅綠鸚鵡、虎皮鸚哥、芙蓉、倒掛、碧玉、珍珠等；若聽叫聲，則選擇畫眉、百靈、字字紅、字字黑、小黃鳥等；還有一些專供於欣賞各種技藝的，如梧桐、交嘴等；此外還有飼養鴿子者等。鬥蛐蛐也是一種廣受京旗滿族喜愛的娛樂活動之一。清朝時期，每至夏秋，從王公貴胄到普通子弟均以此為樂。還有一種打拐遊戲，滿語稱作“噶什哈”，東北滿族習慣稱之為“噶拉哈”，滿語意為“髕骨”。京旗滿族玩的噶什哈以馬骨為主，而東北則以豬骨為主。清入關之前，曾有人用之賭博，故又被稱為“博戲”。清太宗曾諭令八旗子弟，壯者以角弓羽箭習射，年幼者以木弓柳箭習射，對於“好為博戲，閒遊市肆者”，要捉拿治罪。在此之後，噶什哈逐漸發展為婦女兒童間的遊戲。直至今日，在東北的一些地區，仍然受到當地各民族人士的喜愛。滿族還有一些傳統的球類運動，如京郊營房的滿族有以踢石球為遊戲者，東北滿族則踢一種以熊皮或豬皮縫製，內填充軟物而成的皮球，稱作“踢行頭”，這種運動通常在陸上進行比賽，也有於冰上競技者，稱作“冰上蹴鞠”。此外，滿族還有一些兒童闖關的娛樂遊戲，如跑馬城等。
2202	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2202	巴洛克時期歌劇	巴洛克時期是歌劇藝術發展的重要階段，雖然在此之前已有歌劇出現，但至此有較大的發展，成為後來古典時期歌劇的基礎，17世紀義大利作曲家克勞迪奧·蒙特威爾地被稱作「歌劇改革之父」，尤其對該時期的歌劇發展影響很大。該時期的歌劇作曲家主要有：義大利：德國：法國：英國：
2205	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2205	克里斯托夫·維利巴爾德·格魯克	克里斯托夫·維利巴爾德·裡特·馮·格魯克，德國作曲家。生平.在布拉格學習音樂，後去義大利學習歌劇創作，畢業後去英國旅行。1750年結婚後定居維也納，四年後任宮廷歌劇院的樂隊指揮，並創作了大量的義大利田園劇和法國喜歌劇，1762年，他在《奧菲歐與尤麗狄茜》中嘗試改革，創立了一種新的義大利歌劇風格。其一生創作了一百餘部歌劇，但當中很多已經遺失。作曲家在巴黎寫的最後一部法語歌劇首演失敗後回到維也納，在那裡逝世。改革.格魯克在融合了抒情悲劇因素的《奧菲歐與尤麗狄茜》中對歌劇進行了改革，他針對當時所流行的正歌劇形式中的弊端提出了改革的要求。他主張音樂應該克盡其以表情服務詩歌之職，也就是音樂為戲劇服務，簡化音樂及情節，摒棄傳統的炫技要求，提倡自然純樸的表現。他強調歌劇要有深刻的內容，追求戲劇的真實性，並把原由古鋼琴伴奏的宣敘調改為用管絃樂伴奏，以此縮短了宣敘調與詠歎調之間的差距。可是他的這些改革並沒有被人們所認可，歌劇上演後，人們較多關注的卻是指令碼作家Calzabigi，人們拿他和古希臘悲劇家索福克勒斯和英國人莎士比亞比較。但無庸置疑的是，正是格魯克的改革奠基了現代歌劇的基礎。他的這種風格並沒有直接被後來的作曲家沿用，但影響了無數人，伯遼茲曾寫文章論述他的“改革”歌劇，瓦格納則上演過他的《伊菲姬尼在奧裡德》的修訂本。由於不被接受，所以格魯克創作了三部“改革”歌劇後又回到了傳統的老路上。三部中的另外兩部是：
2206	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2206	亞伯拉罕諸教	亞伯拉罕諸教，又稱亞伯拉罕宗教、亞伯拉罕一神諸教、天啟宗教、天啟諸教、閃族一神諸教、閃米特一神諸教、閃米特諸教等，指世界主要的三個有共同源頭的一神教：基督宗教崇高的地位，且均發源於西亞沙漠地區，閃米特人的原始宗教。廣義的沙漠宗教或閃米特宗教還包括當地或其族群中曾經存在的其他多神宗教，儘管現在通常直接用來指這三種一神教。共通之處.三大宗教均有信奉唯一真神的教義，也都將亞伯拉罕視為信仰上的始祖。共同的源頭與各自發展.三大宗教的教義整理、解說與推廣工作，都是根據神所派遣的大量使者與跟隨者(即經文中所說先知、使徒等)所帶來與整理的資訊來建立，他們也進而推廣傳述其正統一神信仰的理念。可以說，猶太教、基督教、伊斯蘭教均源自同古老的一神教——崇拜宇宙唯一的造物主，信奉者對衪有多個尊名，基督宗教與猶太教在中文名曰上帝、耶和華或雅威，伊斯蘭的穆斯林在中文則名曰真主、安拉。共同的祖先.根據三大宗教經書《聖經》有兩個兒子：猶太人與阿拉伯人都認為亞伯拉罕。儘管阿拉伯人也是閃米特人中的一支，然而，閃米特人的範圍很大，一般意義的阿拉伯民族真正形成的時間是在伊斯蘭教先知穆罕默德建立阿拉伯帝國前後。政治上，遊牧民族的形成與興起往往依靠君王或帝國的興起，如成吉思汗之於蒙古族。阿拉伯民族也是如此，阿拉伯人的帝國並沒有保留至今，但有其信仰——伊斯蘭教歷久不衰。猶太教、基督教認為穆罕默德建立他們的部分神學內容。僅猶太教的《舊約聖經》記載猶太民族祖先的故事、歷史居多，而非普世神學，有別於基督教、伊斯蘭教。共同的聖地.耶路撒冷是三大閃米特一神教的共同聖地。差異.歷史上於兩河流域一帶人們從事遊牧生活，有部分人四處宣傳教義，並主要以口頭傳頌其所見所聞留世。但後期人類發展出城市文明後，這些共同累積的傳記、神諭等陸續被相關學者以文字記錄，彙編整合為經文一體，即聖經中的舊約部分。各大教會並開始吸收各部族信徒、與其他含多神教等爭奪誰最正確無矛盾。其中以猶太教派發展最為成功，在巴勒斯坦地區中為最早稱王。這些以色列人所創立的猶太教依靠民族信仰優勢，勢力逐漸增大而陷入腐敗，直到經過多年後出現耶穌。他將猶太教視為階段性、任務已結束的封閉宗教，傳遞新約。基督教成為古猶太教的新興教派，編輯而成新約聖經補充了神所教導耶穌的最新教義，並將一神信仰推廣至外族人，在羅馬帝國的幫助下歐洲成為了基督教世界。不過也因為基督教的修正傾向，繼續分裂成多個宗教教派至今。而傳統上猶太教認為基督教改變了神的意思，至今不承認基督教與伊斯蘭，另外伊斯蘭教與基督教一樣，伊斯蘭教被認為是在吸收了猶太教之後，又在基督教的經典與教義思想的基礎上創立的，同樣的伊斯蘭教經典古蘭經不被前兩者承認，但伊斯蘭教徒即穆斯林也認為前二者誤會或更改了古老的一神教內容，前兩者傳遞神諭的任務失敗了，他們便以神聖的最後宗教自居。這些從教義上變化經過歷史的洗禮，同時帶來了政治上與文化上的對立，也造成了宗教戰爭等衝突。猶太教.猶太教認為亞伯拉罕與摩西是先知，直接受命於唯一真神。耶和華透過摩西，與以色列人訂立約定《十誡》，要天選之人希伯來人遵守約定，僅崇拜唯一真神耶和華，耶和華將保佑希伯來人。信仰上，猶太教僅承認《塔納赫》，即希伯來聖經或稱希伯來手稿。猶太教不接受聖子論，他們並不認為耶穌或者穆罕默德是他們的先知，更不是彌賽亞，並繼續等待彌賽亞的來臨。基督宗教.基督宗教部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，脫胎於公元以一世紀前後，是一個新興的猶太教派。該教派認為猶太人違背了耶和華與以色列人定的約，耶穌更無私地以自己的生命為全人類贖罪，故上帝不僅與以色列人訂約，而與全體人類訂立“新約”，而耶和華、耶穌、聖靈為同一本體的三種顯現，是稱三位一體。基督宗教現在可分成幾大教派，即天主教、東正教、基督新教。伊斯蘭教.伊斯蘭教既是先知又是使者，穆罕默德是安拉選出的最後一位先知，所謂「封印先知」。信仰上，穆斯林相信安拉給人類的啟示為口頭傳授，在抄寫的過程中內容現在已經大部分失傳，只有承認其名沒有其內容，而較廣為人知的有四部：第一部叫做《討拉特》，有指是舊約中的律法書；第二部叫做《宰蒲爾》，即舊約中的詩篇；第三部叫做《引支勒》，即新約中的福音；第四部叫做《古蘭經》。伊斯蘭教認為“舊約”與“新約”《聖經》都是安拉賜予的經卷，後賜的經卷對以前的經卷基本是同一核心內容，就是叫人信仰獨一真主，可是如要說是進行修正與補充的後卷的存在，那顯然是因為前面的經卷已被更改，伊斯蘭教認為《古蘭經》是安拉發出的最後一部最完善的經卷，是眾經中最受保護的。總結.大體來說，後者承認前者，但前者不承認後者。如基督宗教承認摩西、不承認穆罕默德；伊斯蘭教承認摩西及耶穌也因有不同教派，而對以下每一觀點也有不同觀點。與其他宗教的衝突.與其他宗教相比，亞伯拉罕諸教十分重視聚會與組織，因此均具有較強的傳播性，特別是基督宗教與伊斯蘭教福音的習俗，教徒把傳教作為一種使命、大使命，搭配慈善或是利誘手段拉攏信教，因而不少地區的原有宗教因此消失，並且在其傳播過程中不乏暴力與歧視性政策。也因此歷史上曾經發生過很多亞伯拉罕諸教之間以及與非亞伯拉罕諸教信仰者的衝突。
2207	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2207	一神論	一神論或一神教等靈體之存在，僅承認唯一靈體的純粹一神教是不存在的。從宗教源流和的「創造論」基本教義觀之，埃及法老王阿肯那頓所創宗教可能是最早的一神論。目前存在的一神教主要是亞伯拉罕諸教，又稱閃米特諸教，主要的包括猶太教、基督教與伊斯蘭教。印度的錫克教也是一神教。基督教主要是三一神論，雖然早期有許多人信奉的是一位神論。三一神論與一位神論不相同地方為稱神是「三位一體」的神，如基督教中創造天地的聖父上帝、聖子耶穌、聖靈，三者是合一的，只是有三種位格，「三位一體」被視為「奧秘」。較多現代神學家認為《聖經》中的神是獨一的。與一神教相對的是多神教與泛神教，其特點可以分別概括為“相信世界上有不只一個的神”、或“世界上一切皆是神”。婆羅門教認為創造神「婆羅門神」已完成祂的創造任務，印度境內只有一座梵天廟宇，反而保護神毘濕奴、破壞神濕婆有許多廟宇與信士。婆羅門教發展出印度教後，泛神論成為主流傾向。中華上古時期的一神信仰.華夏在戰國前，曾經篤信天、上帝或昊天上帝是掌控一切的至高無上的神。「帝」、「公」或「天」在上古時期，都是對神的專有簡稱。在一些古籍，包括《周易》，《詩經》中，都有對這一信仰的紀錄。可以說，中華文化的整體脈絡就是發端於這一信仰。亞伯拉罕諸教.猶太教.猶太教崇拜唯一真神，猶太人散落到歐亞各地。歷史上，猶太人曾面對多次毀滅性的災難和逼害。猶太人由於兩千多年一直分散在世界各地，語言、文字已經分化，只是靠著統一的宗教維繫其單一的民族性。猶太教徒認為救世主尚未來臨，不承認耶穌基督是救世主。天主教教宗若望·保祿二世在近年，已承認曾對抗猶太教徒，造成了他們承受苦難的歷史。他們嚮往自己民族的輝煌歷史。19世紀，猶太復國主義思潮興起，各地猶太人以買地等手段陸續回到巴勒斯坦，建立以色列國家。由於在遵守方式和程度的差異。一些宗教學者將猶太教、基督教和伊斯蘭教通稱為亞伯拉罕諸教，因為三者均奉舊約中的亞伯拉罕為他們的先知。基督教.基督教是一種信仰神和天國的一神論宗教，發源於猶太地區。在人類發展史中，基督教扮演非常重要的角色，三大派別，以及其他許多規模較小的派別。基督教雖然產生於中東地區，但後來由於阿拉伯帝國和奧斯曼土耳其帝國的興起、擴張和持續打壓，基督教的傳播中心逐漸轉移至歐洲並在歐洲發揚光大，並由此傳播至遠東、美洲、非洲、大洋洲等地。即便如此，中東地區仍存留著一些具有一定規模的古老的東方禮教派，信仰者有阿拉伯人、科普特人、亞述人、亞美尼亞人和希臘人等。中文語彙的「基督教」一詞時常是專指基督新教。在基督教中，神的定義其中之一是：“創造並維持宇宙的永恆存在”。在經典中，他被表示為人們救贖之根本。有些基督徒相信神是“無所不在的”，創造萬物並在其上，經文依據是：哥林多前書15:28、歌羅西書1:19-20以及以弗所書1:10。多數人亦相信他是個超然存在雖然天主教、東正教以及各種新教教派相信他們信仰同一個神，但有些人對於這個神的性格有不同的想法。上帝通常被認為是神聖、全能、全知、全善、無所不在而永恆且永存的。基督教上帝在三位一體中被理解為聖父、聖子和聖靈；一個同時存在於又超越過自然的單一無限存在。他被所有基督教派系描繪成內在都有神性和人性。反對三位一體論者則稱聖子耶穌雖是救世主，但他是上帝所差遣的；聖父就是上帝，才是至高無上的；而聖靈是一個類似於上帝在地上的意志和能力的彰顯。三位是分開的，但聖子和聖靈仍被視為由唯一、真實並永恆的上帝而來的。伊斯蘭教.伊斯蘭教或回教，舊稱清真教、天方教、大食法、大食教度、回教，是以古蘭經和聖訓為教導的一神論宗教；古蘭經被伊斯蘭教信徒視為創造主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓為伊斯蘭教先知穆罕默德的言行錄，最後才是穆罕默德～祈求造物主賜予他們全體平安，最後的天啟是傳達給最後的先知穆罕默德，並載於《古蘭》經。伊斯蘭的宗教習俗包括五功，是為「念、禮、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個基本義務。伊斯蘭還擁有自己的一套伊斯蘭法律，該法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。絕大多數的穆斯林屬於遜尼派兩大派別，另外兩派中均有人同時信仰伊斯蘭神秘主義。伊斯蘭教是中東的大部分及部分非洲、亞洲的主流宗教。在中國、俄羅斯及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林族群。最多穆斯林的國家是印度尼西亞，佔全球穆斯林總數的15%。30%的穆斯林都位於南亞，20%的穆斯林在阿拉伯國家穆斯林移民幾乎可在世界的每個角落都可找到。至2011年為止，全球約有15億9300萬穆斯林，人數上伊斯蘭教是世界第二大宗教，被認為是世上增長得最快的宗教。巴哈伊信仰.在巴哈伊信仰中，上帝偉大到人類無法完全理解，人類對神的理解是透過神的啟示，藉由上帝的顯示者達到。其他的一神教.錫克教.錫克教是15世紀在印度教巴克提派的虔信運動創始。聖地在旁遮普邦阿姆利則市，此地有錫克教最大寺廟——大金廟。“錫克”在梵文的原意是“門徒”，因該教教徒自稱祖師的門徒。在莫臥兒帝國統治時期，教徒多次掀起發對專制主和莫臥兒國家的鬥爭。在英國統治時期，曾多次展開反英鬥爭。1947年印巴分治後，印度信仰該教的錫克人掀起了卡利斯坦運動。早期實行祖師制，在第十代祖師後被廢除。十八世紀初分成易行派和獅子派。錫克教強調人人平等，男人之間互為兄弟，女人之間互為姐妹。他們奉行嚴格的一神論，及禮拜幾代祖師。1980年代錫克教民兵拒絕解除武裝，逐漸發展成為地方軍閥，成為國中之國，遂漸漸不容於印度政府，隨後政府發動了藍星行動，解除錫克武裝民兵。騰格里.騰格里是古代阿爾泰語系一些遊牧民族對於天的稱呼，是薩滿教騰格里信仰的中心神靈。在中國古代典籍中，“騰格里”一詞最早出於匈奴，寫作“撐犁”。其後，鮮卑、柔然、突厥以至蒙古等草原民族均繼承了騰格里信仰。與突厥同族的敕勒發展出了“蒼天”的概念，而蒙古人將騰格里稱為“Mongke Tengri”，漢語譯作長生天，作為最高信仰。在之後，由於受到佛教、印度教等多神教影響，騰格里被加上了各種稱呼，分裂成為眾多神靈，17世紀後甚至出現了“九十九騰格里”的說法。但在深受其他一神論影響的今日土耳其語中，“神”一詞為自騰格里轉化而來的“Tanrı”，其穆斯林信眾不但以此詞稱呼基督教的上帝，甚至還在非正式的場合代替來自阿拉伯語的安拉之名。在歐洲可薩人與保加爾人、馬扎爾人、阿瓦爾人也曾信仰騰格里。大主子.巫毒教，又譯伏都教，流行於貝南、多哥中南部，也是迦納、奈及利亞豐族人的信仰。和薩滿教相似地相信巫術或魔法的伏都教，也是相信有一個唯一真神，信徒稱祂為大主子。有人認為其只是基督教的一個分支，可能是來自敵基督陣營的混淆。
2209	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2209	CDMA2000	CDMA2000是一個3G移動通訊標準，國際電信聯盟ITU的IMT-2000標準認可的無線電介面，也是2G cdmaOne標準的延伸，不需要新的頻段分配，可以穩定執行在現有PCS頻段。根本的信令標準是IS-2000。CDMA2000與另一個3G標準UMTS不相容。CDMA2000是美國通訊行業協會對應CDMA1X。CDMA2000是TIA標準組織用於指代第三代CDMA的名稱。適用於3G CDMA的TIA規範為IS-2000，該技術本身被稱為CDMA2000。由於超行動寬頻的研發被取消，CDMA2000標準延伸演進的4G標準是LTE。分類.CDMA2000有多個不同的型別。下面按照複雜度排列：CDMA2000 1x.CDMA2000 1x就是眾所周知的3G 1X或者1xRTT，它是3G CDMA2000技術的核心。標誌1x習慣上指使用一對1.25MHz無線電通道的CDMA2000無線技術。日本執行商KDDI的CDMA2000 1xEV-DO網路使用商標"CDMA 1X WIN"，不過這只是用於市場促銷罷了。CDMA2000 1xRTT.CDMA2000 1xRTT是CDMA2000一個基礎層，支援最高153.6kbps資料速率，儘管獲得3G技術的官方資格，但是通常被認為是2.5G或者2.75G技術，因為它的速率只是其他3G技術幾分之一。另外較之之前的CDMA網路，它擁有雙倍的語音容量。CDMA2000 1xEV.CDMA2000 1xEV能力。1xEV一般分成2個階段：CDMA2000 1xEV-DO.CDMA2000 1xEV為第一階段，CDMA2000 1xEV-DO。EV-DO是英文Evolution-Data Optimized或者Evolution-Data only的縮寫。有時也寫做EVDO或者EV。CDMA2000 1xEV-DO是一種可以滿足移動高速資料業務的技術。一條EV-DO通道的頻寬為1.25 MHz。實際建網時需要使用兩個不同的載波支援語音與資料業務，這雖然降低了頻率利用率，不過從頻譜效率上看，CDMA2000 1X+CDMA2000 1xEV-DO的傳輸資料能力已經大大超過UMTS。而且從技術實現上面來看，語音業務和資料業務分開，既保持了高質量的語音，又獲得了更高的資料傳輸速率。網路規劃和最佳化上CDMA2000 1X和CDMA2000 1xEV-DO也相同，各個主要裝置製造商的系統都能支援從CDMA2000 1X向CDMA2000 1xEV-DO的平滑升級，這對於電信運營商在技術和投資方面的選擇都很理想，有助於CDMA2000 1xEV-DO的推廣。EV-DO技術的基本思想是把語音業務和資料業務分別放在兩個獨立的載波上承載。這樣極大地簡化了系統軟體的設計難度，避免了複雜的資源排程演算法。EV-DO雖然使用單獨的載波進行資料傳輸，但是從射頻角度來看，IS-95/2000 1X與EV-DO是完全相容的。這就意味著基站的射頻器件是與IS-95/2000 1X系統可以相同，裝置製造商可以不改變裝置元器件生產和採購方法，運營商可以在現有網路升級時使用現存的IS-95/2000 1X射頻部分，從而在很大程度上保護了之前的投資。EV-DO技術提高了空中介面的傳輸速率；它採用速率控制而不是功率控制，可以始終使用最大功率發射前向鏈路訊號，提高了可靠性；運用特有的排程演算法合理處理小區內多個終端的業務競爭。CDMA2000 1xEV-DV.CDMA2000 1xEV第二階段，CDMA2000 1xEV-DV速率最高1.8 Mbps。1xEV-DV還能支援1x語音使用者，1xRTT資料使用者和高速1xEV-DV資料使用者使用同一無線通道並行操作。1xEV-DO已經開始商業化運營。歐洲市場稍微早於美國市場。2004年夏捷克移動運營商Eurotel開始運營sinceCDMA2000 1xEV-DO網路，他們提供的上行速率大約1Mbps。這項服務每月大約花費30歐元無流量限制。如果使用這項服務，你需要購買一個大約300歐元的Gtran GPC-6420調變解調器。當前部署情況.2004年1月，北美Verizon Wireless宣佈計劃在全國範圍部署1xEV-DO。儘管有些電信運營商已經完成測試或者有限的試用，但是到2004年7月還沒有一個商業化運營的1xEV-DV。美國運營商Sprint PCS已經宣佈計劃在他們已有的CDMA網路基礎上部署1xEV-DV網路。由於可用的1xEV-DV裝置延遲交貨和來自美國其他正在部署3G網路的電信運營商的壓力，Sprint宣佈，2004年6月計劃廣泛部署1xEV-DO，但是他們的長期1xEV-DV計劃好像還不確定。Qualcomm高通最近由於缺乏運營利潤可能已經停止EV-DV的開發，更可能是因為Sprint和Verizon都在使用EV-DO。CDMA2000 1xEV-DO Rev.C.原本被稱為CDMA2000 1xEV-DO Revision C，後來改稱超行動寬頻及WiMAX都是4G高速行動寬頻的重要技術之一。在2008年11月13日，Qualcomm的執行長Paul Jacobs宣佈該公司結束發展UMB技術，轉而支援3GPP的LTE技術。UMB承諾在行動通訊環境下可以讓下行與上行最高速率各可達到288Mbps及75Mbps；相較於LTE的下行及上行各達100Mbps及50Mbps，以及WiMAX的最高75Mbps，UMB目前暫居上風。然而，相對應的應用尚未清楚，而且UMB標準可能要到2008年才會完成，商業用途則是要到2009年才有可能。CDMA開發組織表示，UMB在資料傳輸上比現在任何解決方案都要來得快。譬如說，在版本A中，目前在美國電信商Sprint和Verizon的商業用途中，提供定點傳輸率1.45-2.8Mbps。即使是版本B，也要到2008年才會商業化，這項技術預期可以比定點傳輸高過46.5Mbps。CDG表示，UMB會使用MIMO和SDMA來提高更大容量和覆蓋範圍。CDMA2000 3x.CDMA2000 3x利用一對3.75 MHz無線通道，這一版本還沒有部署正處在研究開發階段。各地營運者.截止2008年年末，全球已經有102個國家和地區的276家電信運營商部署了CDMA2000網路。
2213	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2213	通用移動通訊系統	通用移動通訊系統是當前最廣泛採用的一種第三代行動電話技術。它的無線介面使用W-CDMA技術，由3GPP制定，代表歐洲對ITU IMT-2000關於3G蜂窩無線系統需求的回應。UMTS有時也叫3GSM，強調結合了3G技術而且是GSM標準的後續標準。UMTS封包交換系統是由GPRS系統所演進而來，故系統的架構頗為相像。特性.1997年7月，ETSI將UMTS TRA的無線介面技術。UMTS支援1920kbps的傳輸速率，然而在現實高負載系統中典型的最高速率大約只有384Kbps。即使這樣資料傳輸速率已經高出GSM糾錯資料通道14.4kbps或者多個14.4 kbps組成的HSCSD通道，真正能夠實現價格可接受的移動WWW訪問和MMS。UMTS實現的前提是現在廣泛使用GSM行動電話系統，屬於3G技術。還有一個叫做GPRS的從2G演進的途徑。，資料封裝好於面向連線。GPRS已經在很多GSM網路部署。今天的UMTS網路未來可能升級成HSDPA，有時也叫3.5G。它可以實下行鏈路大於10Mbps的傳輸速度。UMTS在市場運作上強調移動視訊電話會議實現的可能性，儘管實際上這項很有潛力的服務還有很多沒有經過測試驗證。UMTS其它可能的應用還有音樂下載和影片電話。技術."注意：UMTS的許多技術特徵是所有W-CDMA變種所共同具有的。以下僅討論UMTS特有的一些技術特徵，它們不適用於FOMA或其他W-CDMA變種。"簡單的說，UMTS結合了W-CDMA的空中介面只是一個空中介面，而UMTS才是一個用於3G全球移動通訊的完整協議棧，可用來代替GSM。然而，實際上也經常將W-CDMA作為所有采用該空中介面的3G標準族的總稱，包括UMTS，FOMA和J-Phone。與其它W-CDMA變種一樣，UMTS使用一對5 MHz通道，上行通道在1900 MHz附近，下行通道在2100 MHz附近。相比之下，CDMA2000則可在每個方向上使用一個或多個1.25 MHz通道，因此UMTS常因為它的高頻寬需求而受到批評。UMTS原先規定的頻段為上行1885-2025 MHz，下行2110-2200 MHz。目前的頻段分配可對現有的GSM營運商有一個簡單但比較昂貴的升級到UMTS的方案：大部分現有的基礎設施可以維持原狀，但是獲得頻段授權和在現有基站塔上完成UMTS覆蓋的費用可能極其高昂。UMTS與GSM的一個主要的差別是由無線介面等構成的通用無線接入網。網路層，它負責管理移動裝置與固定網路之間的承載通道，並完成切換功能。UMTS-FDD.UMTS-FDD、UTRA-FDD或稱寬頻分碼多重進接方法的寬頻擴頻3G行動通訊空中介面。歷史上，歐洲電信標準委員會。國際電信聯盟最終接受UMTS作為IMT-2000 3G標準的一部分。誤解.W-CDMA名字跟CDMA很相近，同時W-CDMA跟CDMA關係也很微妙。兩者都基於分碼多重進接技術，都使用了美國高通的部分專利技術。一般認為W-CDMA的提出是部分廠商為了繞開專利陷阱而開發的，其方案已經儘可能地避開高通專利。在行動電話領域，術語CDMA指代屬於第二代行動電話的幾種相關技術，包括分碼多重進接擴頻複用技術，以及美國高通的CDMA標準族。在Qualcomm為IS-95協議使用它之前，CDMA複用技術已經存在了很長時間。然而，由於採用CDMA複用方法是IS-95協議區別於當時的GSM等其它協議的主要特徵，現在通常將該協議也稱為CDMA。W-CDMA屬於第三代行動電話技術，它也使用CDMA的複用技術而且它跟Qualcomm的標準也很相似。但是W-CDMA不僅僅是複用標準。它是一個詳細的定義行動電話怎樣跟基站通訊，訊號怎樣調製，資料幀怎麼構建等的完整的規範集。W-CDMA可以使用非成對或者成對頻段，雖然所有當前W-CDMA裝置使用兩個5MHz頻段，一個用於上行一個用於下行。更多資訊請參看擴頻。UMTS-TDD.UMTS-TDD以UMTS 3G行動電話標準，使用TD-CDMA，TD-SCDMA，是美國德州San Bruno一家名為IPWireless的公司所提出。TD-CDMA.TD-CDMA是UMTS-TDD主要使用的空中介面。TD-CDMA 是 IMT-2000 3G 的 air interface，歸納為 IMT-TD Time-Division，是由 3GPP UMTS定為 UTRA TDD-HCR.部署.UMTS-TDD已部署的公共和／或私人網路在至少19個世界的各地國家，如澳大利亞、捷克共和國、法國、德國、日本、紐西蘭、南非、英國，和美國。競爭的標準.各式各樣的網際網路接入服務系統的存在提供寬頻高速接入網路。這些措施包括WiMAX技術和 HiperMAN 。UMTS-TDD的優點是能夠使用運營商的現有的UMTS/GSM基礎設施，如果它有一個，它包括的UMTS模式最佳化的電路交換應，例如，運營商希望提供電話服務。UMTS-TDD的表現也更加穩定。但是，UMTS-TDD的deployers往往監管問題，利用一些服務的UMTS相容性提供。例如，UMTS-TDD的頻譜在英國不能用來提供電話服務，但監管機構OFCOM正在討論的可能性，從而使其在未來的某一時刻。少數經營者考慮的UMTS-TDD的已經現有的UMTS/GSM基礎設施。TD-SCDMA.時分-同步分碼多重進接，發展過程較為曲折。該標準是中國大陸地區制定的3G標準。1998年6月29日，中國大陸地區原郵電部電信科學技術研究院等技術，成功克服了TD-CDMA技術不能用於宏蜂窩組網的缺陷，原因是透過GPS同步和特殊時隙，實現了全網同步解決了切換的問題，雖較TD-CDMA系統的特殊時隙配置固定化，卻獲得了宏網組網能力。技術特點.TD-SCDMA在頻譜利用率、對業務支援具有靈活性、頻率靈活性及成本等方面有獨特優勢。TD-SCDMA由於採用時分雙工，上行和下行通道特性基本一致，因此，基站根據接收訊號估計上行和下行通道特性比較容易。因此，TD-SCDMA使用智慧天線技術有先天的優勢，而智慧天線技術的使用又引入了SDMA的優點，可以減少使用者間干擾，從而提高頻譜利用率。 TD-SCDMA還具有TDMA的優點，可以靈活設定上行和下行時隙的比例而調整上行和下行的資料速率的比例，特別適合因特網業務中上行資料少而下行資料多的場合。但是這種上行下行轉換點的可變性給同頻組網增加了一定的複雜性。TD-SCDMA是時分雙工，不需要成對的頻帶。因此，和另外兩種頻分雙工的3G標準相比，在頻率資源的劃分上更加靈活。一般認為，TD-SCDMA由於智慧天線和同步CDMA技術的採用，可以大大簡化系統的複雜性，適合採用軟體無線電技術，因此，裝置造價可望更低。但是，由於時分雙工體制自身的缺點，TD-SCDMA被認為在終端允許移動速度和小區覆蓋半徑等方面落後於頻分雙工體制。同時由於其相對其他3G系統的窄頻寬，導致出現擾碼短，並且擾碼少，在網路側基本透過擾碼來識別小區成為了理論可能。現以僅僅只能透過9個頻點來做小區的區分，每個載波僅1.6M頻寬，導致空口速率遠低於W-CDMA和CDMA2000。根據實際測試，中國移動部署的TD-SCDMA網在網路速度、穩定性方面較W-CDMA網和CDMA2000網為差。目前中國移動有以下頻段資源可用於TD-SCDMA網：網路試驗和商用概況.2005年，第一個TD-SCDMA試驗網依託重慶郵電大學無線通訊研究所，在重慶進行第一次實際入網實驗。2006年，羅馬尼亞建成了TD-SCDMA試驗網。2007年，韓國最大的行動通訊運營商SK電訊在韓國首都首爾建成了TD-SCDMA試驗網。同年，歐洲第二大電信運營商法國電信建成了TD-SCDMA試驗網。2007年3月，中移動對8個城市建設TD－SCDMA商用網路進行招標，預計投資267億元。2007年10月，日本電信運營商IP Mobile原本計劃建設並運營TD-SCDMA網路，但該公司最終受限於資金困境而破產。2007年11月，重慶建成了全國第一個TD-SCDMA試驗網。2008年1月，中國移動在中國北京、上海、天津、瀋陽、廣州、深圳、廈門、秦皇島市建成了TD-SCDMA試驗網；中國電信集團公司在中國保定市建成了TD-SCDMA試驗網；原中國網路通訊集團公司在中華人民共和國山東省青島市建成了TD-SCDMA試驗網。2008年4月1日，中國移動在中國北京、上海、天津、瀋陽、青島、廣州、深圳、廈門、秦皇島和保定等10個城市啟動TD-SCDMA社會化業務測試和試商用。截止2008年年末，在中國使用TD-SCDMA網路的3G手機使用者已達到41.9萬人。但是TD-SCDMA手機放號首日即出現諸多問題，如網路建設尚未完善、功能尚未全部開發等，因而不少手機使用者仍然持觀望態度。2008年9月，中國普天資訊產業集團公司為義大利的一家通訊公司MYWAVE建設了TD-SCDMA試驗網，該網路於9月12日建成並開通；從建設工程僅為11天推算，應為小型企業網。#重定向2009年1月7日，中國政府正式向中國移動頒發了TD-SCDMA業務的經營許可，中國移動也已經開始在中國的28個直轄市、省會城市和計劃單列市進行TD-SCDMA的二期網路建設，預計於2009年6月建成並投入商業化運營。該公司計劃到2011年，TD-SCDMA網路能夠覆蓋中國大陸100%的地市。2013年3月，中移動在財報中透露其在TD網路投資超過1800億，終端補貼超過300億。2016年初，中國移動某省關停TDS基站的計劃方案在網路上曝出。2019年3月，福州市無線電管理局發文，同意中國移動福州分公司登出其已停止使用的TD－SCDMA基站6535個的申請。政治支援.國務院，發改委，工信部等政府官員在產業論壇，國際會議等各種場合表達了政府對TD技術的支援願望. TD技術也被列為863專案，發改委“十五”產業化專案等各種政府專案中.同時中國政府為了扶植TD，打壓競爭標準，刻意推遲3G牌照發放. 2003年期間，中國政府警告TD相關裝置商，運營商在公開場合談論。 2004年，中國政府向TD聯盟劃撥7億元專項資金. 2006年，中國政府出手制止運營商的WCDMA建設，要求運營商"積極建設"TD網.在多個政府工作報告中, TD被認作重大自主創新專案. 2008年國務院同意發放3G牌照後，工信部立意對TD的產業化，應用進行"扶持".2009年2月多個部委釋出了包括將TD產品納入《政府採購自主創新產品目錄》等“六大扶持政策”。 2005年，溫家寶作出行政指示，督促政府發展TD。 2009年，溫家寶在考察中興通訊時將TD技術評價為"創新"，並認為其給"中國企業和中國人民""贏得了尊嚴". 2008年張德江表示"發展TD是國家意志"。2010年，張德江表示"要堅定不移地支援做大做強TD". 2011年張德江在肯定中移動的TD實踐時，同時代表黨中央，國務院對TD的進一步發展做出期望.3G外接調變解調器.使用一個3G路由器，PCMCIA卡或者USB卡，使用者就可以享用3G波段的服務，而選擇那一種型別的電腦是沒有關係的。調變解調器自己帶有軟體，所以在短時間內上網對操作者來講沒有任何技術上的要求。目前有很多手機經具備了3G的能力，和藍芽2.0技術結合起來，使用者可以使用帶藍芽的筆記型電腦與手機相連，再連線到網路。這個時候手機就可以看作是一個路由器，不過和筆記本之間是透過藍芽協議而不是TCP/IP協議。互操作性和全球漫遊.在空中介面層，UMTS相容GSM。儘管市場上現在的UMTS手機都是UMTS/GSM雙模手機，但是他們都能在純GSM的網路中很好的工作。如果一個UMTS使用者漫遊到沒有UMTS覆蓋的地方，他的手機會自動切換到GSM模式。如果使用者在通話中漫遊出了UMTS覆蓋範圍，那麼電話將會切換到有GSM覆蓋的區域去。普通GSM手機不能在UMTS網路使用。沃達豐－日本有一個使用W-CDMA併兼容UMTS的3G網路。這使得UMTS成為真正的全球無線標準。當前的全球無線標準，GSM適用於除了日本和韓國以外多數國家。NTT DoCoMo的3G網路，FOMA，同樣使用W-CDMA。然而NTT DoCoMo擁有AT&T無線實驗室18的股份原來還持有3UK20的股份。這些在國外的資本為未來的全球漫遊解決方案提供一個測試平臺。所有UMTS/GSM雙模電話都應當相容現存GSM標準SIM卡。有時你可以在同一個運營商網路裡使用SIM卡在UMTS網路漫遊。在美國，由於現存的對頻率使用的限制只是運營商AT&T無線的網路只能在1900 MHz頻段。為美國市場設計的UMTS手機跟其他區域的有所區別，這也反映了當前美國的GSM手機和GSM網路使用不同與其他國家的狀況。儘管聯邦通訊委員會已經決議允許附加2100 MHz頻段給UMTS，但是大多數獲得UMTS授權的運營商好像打算放棄承擔保證實現全球漫遊的責任。儘管歐亞手機可以實現漫遊，但是到2004年12月在美國實現與歐亞漫遊可能性還不大。頻譜分配.超過120份許可證已經頒發給全世界的運營商，特別是基於GSM的無線訪問技術W-CDMA。由於技術還在不斷的完善中，所以政客過於倉促的賣出許可，成百上千億美元的許可證費用流入公共預算。僅僅在德國，許可證費用就高達508億歐元。運營商被期望在2005年開始從這些許可盈利。在北美ITU已經為UMTS分配了頻段。1900 MHz範圍應用於2G服務，2100 MHz範圍用於衛星通訊。儘管在北美UMTS將要不得不與現存2G服務共享1900 MHz頻段，但是國際上正試圖為3G服務分配2100 MHz頻段。2G GSM服務因使用900 MHz和1800 MHz，因此不再共享任何UMTS服務的頻段。到為3G分配新的特定頻段之前，北美還沒有廠商回答UMTS使用那些頻率。AT&T Wireless 2004年底已經確定在美國確定為UMTS服務啟用了為2GPCS服務使用的1900 MHz頻段。最初在加拿大展示的UMTS服務也使用1900 MHz頻段。實際運營情況.世界上第一個UMTS網路2001年在馬恩島由"Manx Telecom"投入運營。下一個網路簡稱行動運營商3，2003年在英國啟動。3是一個從3G網路成長起來的原屬於和記黃埔包括澳大利亞、奧地利、丹麥、香港、以色列、義大利、葡萄牙、愛爾蘭共和國和瑞典。大多數西歐GSM運營商均升級到UMTS，因為它比較接近於GSM2G標準。2001年，日本NTT DoCoMo公司的FOMA是世界上第一個商業運營W-CDMA服務。J-Phone日本電話。2003年12月，T-Mobile啟動了他的奧地利UMTS網路，英國和德國的網路也在除錯中。2004年2月，沃達豐開始在包括英國德國荷蘭瑞典在內的幾個歐洲市場大範圍部署UMTS。在葡萄牙，UMTS已經先於Euro 2004運營。TeliaSonera於2004年10月13日開始在芬蘭提供384kbps速率的W-CDMA服務。服務只是在主要城市可用。通訊費率大約2美元每兆位元組。大多數歐洲GSM運營商計劃未來某個時間推出UMTS服務，儘管有幾個已經把此服務提到日程上來，有一些甚至從2003年底就開始運營UMTS網路。沃達豐於2004年2月在歐洲多個UMTS網路投入執行。沃達豐還打算在其他國家在一些城市開通了UMTS。儘管因為公司兼併使得網路建設進度被延遲，但Cingular已宣佈計劃在2005年與HSDPA一起部署W-CDMA。非洲第一個UMTS網路於2004年11月在模里西斯投入執行，由中國的華為提供全網裝置，緊隨其後的Vodacom於2004年12月在南非推出3G服務。在NTT DoCoMo事先授權下，美國AMPS／TDMA／GSM運營商AT&T Wireless在2004年底以前必須在四個主要的城市建-{}-立和運營UMTS網路。CTIA 2004年會上，AT&T Wireless宣告他們的UMTS網路在1900 MHz頻段獨立執行，已經計劃2004年底啟動UMTS服務。2004年7月，AT&T Wireless成功啟動UMTS服務。2005年第一季度德國行動運營商沃達豐D2，O2－de相繼推出UMTS服務。與AT&T Wireless合併之後，Cingular已經宣告計劃2005年開始部署使用HSDPA技術的UMTS網路。區別於AT&T開發的 UMTS, Cingular拓展了UMTS的頻率範圍到1900 MHz和850 MHz兩個頻段。T-Mobile USA計劃到2007年開始部署UMTS。中華民國的3G服務從2005年第四季開始，除了亞太電信採用CDMA2000外，中華電信、臺灣大哥大、遠傳電信及威寶電信均使用UMTS系統。2009年，中國聯通於10月1日在國內285個城市正式提供UMTS服務，中國聯通的網路將直接支援HSUPA。在香港，CSL於2010年推出使用UMTS 900 MHz頻段的HSPA網路。運營商開始銷售整合3G和Wi-Fi服務的流動網際網路產品。膝上型電腦使用者可以買到他們提供的UMTS Modem，還有使用者端軟體用於自動探測網路狀態，以便在有Wi-Fi訊號時自動從3G網路切換。起初Wi-FI被認為是3G的一個競爭對手，但是現在不得不承認，運營商為了提供比單純UMTS更有競爭力的產品，他們必須擁有或者租用別人的Wi-Fi網路。其他競爭標準.除UMTS還有其他的3G標準，例如CDMA2000和專有系統包括Arraycom的iBurst， Flarion and W-CDMA-TDD。CDMA2000，W-CDMA，EDGE，WiMAX和中國自有3G標準TD-SCDMA是ITU認可的IMT-20003G標準族成員。CDMA2000改良升級自cdmaOne，不需要新的頻段分配，可以穩定執行在現有PCS頻段。UMTS現在是全球使用率最高的3G移動通訊標準。多數北美GSM運營商已接受EDGE作為過渡至3G的臨時解決方案。 AT&T無線2003年本國範圍內開始執行EDGE，Cingular 也在本國內執行，T-Mobile美國計劃全美範圍提供EDGE。Rogers Wireless在2003年晚期開始在加拿大範圍內投入執行EDGE服務。EDGE的好處是它有效利用現有GSM頻段而且相容現有GSM手機，並提供相對於UMTS更好的訊號覆蓋能力，作為W-CDMA網路的有益補充。EDGE為GSM運營商與CDMA2000競爭提供了一個短期的升級途經。WiMAX是主要針對於資料業務，其最新的802.16m標準是未來4G標準的後選方案。標準.UMTS透過以3GPP釋出releases的方式演進，每一個release都改進了現有的標準並引進了新的特性，詳見3GPP。問題.早期運營商面對的問題：手機耗電量隨著新器件的開發得到緩解。而且隨著越來越多使用者的使用，已經能接受3G手機2天左右的待機時間，並且年輕人對於3G業務的需求增多，特別是線上影片等業務，客觀上緩解了3G業務需求不足的衝擊；反而是需要Wi-Fi來緩解3G頻寬供不應求的問題。由於UMTS升級到HSPA+或者將來的LTE業務，以及WIMAX向4G發展，早期版本的WIMAX業務在大多數區域並未對UMTS造成衝擊。
2218	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2218	工程學	工程學、工程科學、工學，是透過研究、實踐應用數學、自然科學、社會學等基礎學科的知識，以達到改良各行業中現有材料、土木建築、機械、電機電子、電子通訊、儀器、系統、化學加工步驟的設計、應用方式的學科，而實踐、研究工程學的人稱為工程師。在高等學府中，將自然科學原理應用至服務業、工業、農業等各個生產部門所形成的諸多工程學科也稱為工科、工學。工程學的英文“engineering”一詞來自於拉丁文"ingenium"。定義.定義工程學為：有創意的應用科學定律來設計或發展結構物、機器、裝置、製造程式、或是利用這些定律而產生的作品，或是在完整了解其設計下建構或設計上述的物品、或是在特定運作條件下預測其行為，所有所做的都是為了其預期的機能、運作的經濟性或人員及財產的安全。實踐與研究工程學的人叫做工程師，而有專業執照的會有其他名稱，例如註冊工程師等。工程的分支.工程的範圍很廣，一般會分為數個子學科，這些子學科是工程中的不同領域。一開始工程師會訓練在某一個特定的領域，但在其職業生涯中可能還是會接觸其他領域。一般工程學主要可以分為四類：此外，也有其他的工程領域，以往的分類有包括礦業工程及海洋工程，現在的分類有會包括工業工程、材料工程、土木工程、建築工程、測量工程、製造工程、航空工程、航海工程、車輛工程、電機工程、電子工程、通訊工程、、計算機工程、系統工程、軟體工程、紡織工程及核工程。英國工程委員會就包括了上述許多的工程領域。有時一些特別的應用會整合上述傳統的領域，形成一個新的領域，例如就包括了哲學、倫理學、人類學、環境科學及。一些新的領域會暫時定義為一些已有領域的組合，因此某一特定的應用是否視為一個領域仍有許多灰色地帶，一個主要的指標是主要的大學是否有開設此領域的學系、研究所或學程。上述的領域中有相當的重疊部份，尤其是各領域中應用科學的部份，例如數學、物理及化學等。工程學方法.工程師最關鍵和獨特的任務是發現，理解並結合實際的侷限來達到滿意的結果。很多情況下，產品不僅僅只需符合技術要求，其他條件也必須滿足。這些條件包括材料物理或技術的侷限，未來改進的可行性和其他因素，諸如成本，可銷售性，可生產性及適用性。解決問題.工程師們應用科學，數學和相應的經驗來找到問題的解決辦法。他們建立合理的數學模型，對問題進行分析並測試可能的解決方案。可能的解決方案常常有多個，工程師們必須根據它們的本質評價各方案的優劣並選擇最能滿足要求的最佳方案。折中存在於是各種工程設計的核心之中，最佳設計意味著能達到儘可能多的要求。工程師一般在全面生產過程前，就嘗試預測他們的設計如何達到規格。他們使用：原型、比例模型、模擬、破壞性試驗、非破壞性試驗、強度測試。測試保證產品按期望值執行。測試的目的是確保產品能符合預計的要求。工程師作為專業人員會盡量製造符合預計要求的產品，並達到對社會無害。工程師往往需要在設計中考慮安全因素來降低意外的故障。不過，考慮的安全因素越高，設計效率也通常會越低。電腦的應用.正如同許多現代的科學及技術一樣，電腦和軟體也在工程中扮演越來越重要的角色，現在有越來越多為工程設計的電腦輔助應用軟體，電腦可以建立基本物理方程的模型，可以用數值方法求解。其中一種常被使用的工具是電腦輔助設計可以讓工程師依設計建立可以分析的模型，而不是製作昂貴且花時間的實體原型。上述軟體可以用來檢查產品及零件的缺點、評估是否有裝配問題、進行人因工程的研究、研究產品動態或靜態的特性，像應力、溫度、產生的電磁波、電流及電壓，數位訊號準位、流場分佈及動力學。這類資訊的分佈及存取一般會利用產品資料管理軟體來整合。現在也有許多工具可以協助特定的應用，像產生CNC加工指令的電腦輔助製造軟體。近年來利用電腦來協助產品的開發已通稱為產品生命週期管理。與其它專業的比較.科學家經常要問“是什麼”“為什麼”，但是科學家的“為什麼”往往都能轉化成“是什麼”，他們關心於瞭解那些人類尚未確切、完全、詳細瞭解的知識，滿足人類的好奇心；工程師則經常要問“如何做”，利用科學家發現的知識，製造對人類有用的物體或工具。從經濟的角度來說，科學家不必關心經濟問題，他們想法子獲得必要的經費，工程師經常也要做研究。從目的的先後順序來說，可以說科學家為了學習而製造，而工程師為了製造而學習。從工程和科學都要做的研究來說，工程學上的研究與科學研究也有不同之處。它經常涉及到的領域，基本物理化學已經很好的被瞭解了，而這些問題卻很難被精確的解決。工程學的研究便是要尋找可能近似方案。限制.某些工程作業，比如設計橋樑、電廠、化工廠，必須被專業工程師所批准。保護公眾健康和安全的法律強制專業人員必須提供指導，這些指導是從教育和經驗中獲得的。即使有了嚴格的檢測和許可證發給，工程災難還是會發生。因此專業工程師嚴守倫理學標準。每個工程學科和專業組織，都持有倫理學標準，成員發誓遵守維護。
2222	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2222	美國獨立宣言	美利堅十三個聯合邦一致宣言通稱美國獨立宣言，是北美洲十三個英屬殖民地宣告自大不列顛王國獨立，並宣明此舉正當性之文告。1776年7月4日，本宣言由第二次大陸會議於費城批准。後來7月4日成為美國獨立紀念日。宣言原件由大陸會議出席代表共同簽署，並永久展示於華盛頓特區美國國家檔案館。此宣言為美國最重要的立國文書之一。沿革.背景.1760年代與1770年代間，英屬北美十三殖民地與大不列顛王國間之緊張關係持續升高，終在1775年爆發列剋星敦和康科德戰役，為美國獨立戰爭之先聲。一開始大多數人仍然希望與英國和解，直到強力壓制殖民地自治的《不可容忍法案》透過後，視不列顛母國為壓迫者的觀點方日益廣佈。1774年麻省之《沙福克決議》與托馬斯·潘恩於1776年出版之小冊《常識》等文告更掀起反不列顛風潮。起草與採用.1776年6月，麻薩諸塞州約翰·亞當斯、賓夕法尼亞州班傑明·富蘭克林、維吉尼亞州托馬斯·傑斐遜、紐約州羅伯特·李文斯頓、康乃迪克州羅傑·謝爾曼聚集起草合宜之文告，宣示獨立決心。五人小組決議宣言由托馬斯·傑斐遜獨立起草後對富蘭克林與亞當斯展示，富蘭克林一人即至少修訂其中48處。後傑佛遜據此謄錄一份修訂版，由五人小組於1776年6月28日上呈大陸議會。1776年6月7日，維吉尼亞的理查·亨利·李上呈李氏決議文至大陸議會；7月2日正式宣告獨立。決議文中寫道：大陸議會於賓夕法尼亞的獨立廳採納獨立宣言時，曾小幅重寫部分總綱。8月10日宣言全文送達倫敦。複寫本與副本.1776年7月4日，大陸議會決議採用本宣言，其手寫初稿由議會主席約翰·漢考克與秘書查爾斯·湯森簽署後，即送往數個街口外的約翰·當列普。其中一份於七月六日送達喬治·華盛頓將軍手中，他於七月九日對駐紮於紐約的部隊宣讀。尚存的25份當列普單面印刷版為本宣言最古老之現存版本。手寫原稿今已不存。7月19日，大陸議會裁示，手抄謄錄一份印刷版的宣言以供與會代表簽署。這份抄本的原稿由提摩西·梅拉克在議會秘書之協助下，大字正體謄錄而成。大部份與會代表於1776年8月2日簽署本宣言，依據各人所代表的殖民州之地理位置，由北而南排序。數名代表因未出席會議，須於日後補行簽署，其中有兩名代表甚至根本沒有簽署。後來才加入大陸議會的代表們允獲補簽，最終共有56名代表簽署本宣言。這份原稿今展示於國家檔案署。1777年1月18日，大陸議會裁示，本宣言應更廣為傳佈。經由瑪麗·凱瑟琳·高達德製作第二份手抄本。第一份手抄本上僅列出漢考克與湯森的姓名，第二份手抄本方列明所有的簽署人。1823年，印刷專家威廉·斯通銜國務卿約翰·昆西·亞當斯之命，製作與原件毫無二致之雕版印刷本。史東使用濕墨轉印法，即濕潤原件之表面，並將原件上的部份油墨轉印至一片銅質平板上。該銅質轉印板後經蝕刻，用以反覆壓印，製作副本。1776年製作的原稿因十九世紀時的不當儲存而歷盡風霜，史東的雕版印刷本反而成為現代重製品的基礎。1776年7月6日至8日，本宣言由賓夕法尼亞的史坦因與西斯特譯為德語，印刷成單面不折疊的形式。宣言簽署人.大字正體謄錄本上最先簽署，也是最出名的簽署者為會議主席約翰·漢考克。簽署人中的托馬斯·傑斐遜與約翰·亞當斯後來當選總統。當時愛德華·拉特利奇為最年輕的簽署人。56名簽署宣言的與會代表依所代表的殖民州之地理位置羅列於後：宣言本文之註解.獨立宣言之本文可分為五個章節：序文、前言、控訴英王喬治三世、譴責英人以及總結。序文.一七七六年七月四日，大陸會議美利堅十三個聯合邦一致透過的宣言在有關人類事務的發展過程中，當一個民族必須解除其和另一個民族之間的政治聯絡，並在世界各國之間依照自然法則和自然神明，取得獨立和平等的地位時，出於對人類公義的尊重，必須宣佈他們不得不獨立的原因。前言.我們認為下面這些真理是不證自明的：人人生而平等，造物主賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，人們才在他們之間建立政府，而政府之正當權力，則來自被統治者的同意。任何形式的政府，只要破壞上述目的，人民就有權利改變或廢除它，並建立新政府；新政府賴以奠基的原則，得以組織權力的方式，都要最大可能地增進民眾的安全和幸福。的確，從慎重考慮，不應當由於輕微和短暫的原因而改變成立多年的政府。過去的一切經驗也都說明，任何苦難，只要尚能忍受，人類都寧願容忍，而無意廢除他們久已習慣了的政府來恢復自身的權益。但是，當政府一貫濫用職權、強取豪奪，一成不變地追逐這一目標，足以證明它旨在把人民置於絕對專制統治之下時，那麼，人民就有權利，也有義務推翻這個政府，併為他們未來的安全建立新的保障。控訴.這就是這些殖民地過去逆來順受的情況，也是它們現在不得不改變以前政府制度的原因。當今大不列顛國王的歷史，是一再損人利己和強取豪奪的歷史，所有這些暴行的直接目的，就是想在這些邦建立一種絕對的暴政。為了證明所言屬實，現把下列事實公正地向世界宣佈。他拒絕批准對公眾利益最有益、最必要的法律。他禁止他的總督們批准急需和至關重要的法律，要不就把這些法律擱置起來暫等待他的同意；一旦這些法律被擱置起來，他就完全置之不理。他拒絕批准允許將廣大地區供民眾墾殖的其他法律，除非那些人民情願放棄自己在立法機關中的代表權；但這種權利對他們有無法估量的價值，只有暴君才畏懼這種權利。他把各地立法機構召集到既不方便、也不舒適且遠離公文件案儲存地的地方去開會，其唯一的目的是使他們疲於奔命，順從他的意旨。他一再各殖民地的議會，因為它們堅定果敢地反對他侵犯人民的各項權利。在解散各殖民地議會後，他又長時間拒絕另選新議會。但立法權是無法被取消的，因此這項權力已經回到廣大人民手中並由他們來行使；其時各邦仍然險象環生，外有侵略之患，內有動亂之憂。他竭力抑制各殖民地增加人囗，為此，他阻撓《》的透過，拒絕批准其他鼓勵外國人移居各邦的法律，並提高分配新土地的條件。他拒絕批准建立司法權力的法律，藉以阻撓司法公正。他控制了法官的任期、薪金數額和支付，從而讓法官完全從屬於他個人的意志。他建立多種新的衙門，派遣蝗蟲般多的官員，騷擾我們人民，並蠶食民脂民膏。在和平時期，未經我們立法機關的同意，他就在我們中間駐紮常備軍。他使軍隊獨立於民政權力之外，並凌駕於民政權力之上。他同一些人勾結，把我們置於一種與我們的體制格格不入、且不為我們的法律認可的管轄之下；他還批准這些人炮製的假冒法案，來到達下述目的：在我們這裡大批武裝部隊；用假審訊來包庇他們，使那些殺害我們各邦居民的謀殺者逍遙法外；切斷我們同世界各地的貿易；未經我們同意便向我們強行徵稅；在許多案件中剝奪我們享有陪審團的權益；編造罪名把我們遞解到海外去受審。在一個鄰近地區廢除英國法律的自由制度，在那裡建立專橫政府，並擴大它的疆界，企圖使之迅即成為一個樣板和得心應手的工具，以便向這裡的各殖民地推行同樣的專制統治；取消我們的特許狀，廢除我們最寶貴的法律，並且我們的政府形式；中止我們自己的立法機構，宣稱他們自己在任何情況下都有權為我們立法。他我們已不在他的保護之下，並向我們，從而放棄了這裡的政權。他在我們的海域大肆掠奪，蹂躪我們的海岸，焚燒我們的市鎮，殘害我們人民的生命。此時他正在運送大批外國傭兵來完成屠殺、破壞和肆虐的勾當，這種勾當早就開始，其殘酷卑劣甚至在最野蠻的時代也難出其右。他完全不配做一個文明國家的元首。他強迫在公海被他俘虜的我們公民同胞，反對自己的國家，成為殘殺自己朋友和親人的劊子手，或是死於自己朋友和親人的手下。他在我們中間煽動內亂，並且竭力挑唆那些殘酷無情的印第安人來殺掠我們邊疆的居民。眾所周知，印第安人的作戰方式是不分男女老幼，一律格殺勿論。在這些壓迫的每一階段中，我們都曾用最謙卑的言辭請求救濟，但我們一再的請願求所得到的答覆卻是一再的傷害。這樣，一個君主，在其品行格已打上了可以看作是暴君行為的烙印時，便不配做自由人民的統治者。譴責.我們不是沒有顧念我們英國的弟兄。我們一再警告過他們，他們的立法機關企圖把無理的管轄權橫加到我們的頭上。我們也提醒過他們，我們移民並定居來這裡的狀況。我們曾經呼喚他們天生的正義感和俠肝義膽，我們懇切陳詞，請他們念在同文同種的份上，棄絕這些必然會破壞我們彼此關係和往來的無理掠奪。對於這種來自正義和基於血緣的呼聲，他們卻也同樣置若罔聞。迫不得已，我們不得不宣佈和他們分離。我們會以對待其他民族一樣的態度對待他們：戰時是仇敵，平時是朋友。總結.因此，我們，集合在下的美利堅聯合邦的代表，為我們各項正當意圖，籲請全世界最崇高的正義：以各殖民地善良人民的名義並經他們授權，我們極為莊嚴地宣佈，這些聯合殖民地從此成為、而且是名正言順地成為自由和獨立的國家；它們解除效忠英國王室的一切義務，它們和大不列顛國家之間的一切政治關係從此全部斷絕，而且必須斷絕；作為自由獨立的國家，它們完全有權宣戰、締和、結盟、通商和採取獨立國家理應採取和處理的一切行動和事宜。為了強化這篇宣言，我們懷著深信神明保佑的信念，謹以我們的生命、財富和神聖的榮譽，相互保證，共同宣誓。草稿與定稿之異同.本宣言於採用前經三次修訂：傑佛遜之初稿譴責奴隸交易，後大會刪除，因譴責不列顛人民與國會之部分過於冗長。傑佛遜說：分析.歷史影響.有觀點認為美國獨立宣言受1581年荷蘭共和國獨立宣言之影響，籲求誓絕。蘇格蘭王國於1320年的阿布羅斯宣誓作為史上第一次的獨立宣言，毫無疑問也具有影響力。傑佛遜個人曾製作維吉尼亞人權宣言，於1776年見採。哲理背景.獨立宣言受美國共和主義精神所影響，即以之為自由權之基本架構。另外，宣言中也反映啟蒙時代的哲學，包含自然法、自決、與自然神論等觀點。宣言中的理想，甚至其中一些片斷，直接引用英國哲學家約翰·洛克之著作，尤其是其以「文明政府之真實起源、範疇、與終結之各項專論」為題之政府二論。於其論文中，洛克擁護由受統治者成立政府之信念。洛克寫道，人類擁有天賦人權。其他獨立宣言所受到的影響包括阿爾傑農·西德尼之演講與著作天助自助者，以及湯瑪斯·潘恩。據傑佛遜之理念，獨立之目的為「非為尋找前此未有之新原則，或新論述……而是置事物之常理於世人眼前，以簡潔之語句搏取贊同，並使之以我等受迫之立場自我判斷。」實際影響.若干史家相信獨立宣言曾用以作為宣傳工具，即美國人嘗試為其叛英行為立說，以說服不願起事之殖民地加入，並對可能施以援手之外國建立正當性。獨立宣言亦曾用以結合大陸議會之成員。大多數簽署人都明白自己簽的是與革命事業成功與否息息相關的生死狀，而本宣言縮短革命與成功之距離。對其他文告之影響.獨立宣言包含多名開國元勳之基本理念，其中若干日後獲編入美國憲法中。1848年賽尼卡福爾斯會議由伊麗莎白·凱迪·斯坦頓的《》以此為藍本。日後越南與羅得西亞等國之獨立宣言亦本諸於此。在美國，獨立宣言經常為日後之政治性演說所引用，如亞伯拉罕·林肯之蓋茨堡演說，與馬丁·路德·金恩博士之著名演說《我有一個夢》。獨立宣言也激勵了人權和公民權利宣言，即法國大革命中的根本宣言之一。大眾文化.音樂劇.〈音樂喜劇〉：。但是，內容述及若干政治政議，例如：反對終結奴隸制度如何差點使本宣言不獲採用。1972年電影上映時應尼克松總統要求刪除了與奴隸制度相關的 "Cool, Considerate Men"一曲，尼克松認為該歌曲會對當年共和黨大選產生不利影響。實際上電影到大選結束後才公映。2003年出版的修復版DVD將此曲加回片中，使得本片分級由G。電影.《-{zh-hans:國家寶藏;zh-hk:驚天奪寶;zh-tw:國家寶藏}-》：2004年上映，以獨立宣言為主要線索。本片由尼古拉斯·凱奇與黛安·克魯格主演，講述了獨立戰爭期間，共濟會在獨立宣言背面用隱形墨水記錄了一筆巨大寶藏的相關線索，尼古拉斯·凱奇飾演的本·蓋茨為了不讓獨立宣言及寶藏落入西恩·賓飾演的反派伊恩及其手下手中，從國家檔案館中偷出獨立宣言，進而與父親和兩位朋友所展開的一場驚心動魄的歷險。《當幸福來敲門》：2006年，上映的電影亦藉由引述獨立宣言中所提之追尋幸福之權，延伸成為電影之主題。本片由威爾·史密斯及其子傑登·史密斯所主演，改編自美國賈納理財公司的真實故事，主要描述主角如何歷經千辛萬苦，最終出人頭地獲致幸福之勵志故事。迷思.獨立宣言受種種迷思所環繞：美國六十年代民權運動中的引用.六十年代，正值美國民權運動進行得如火如荼之時。當時著名的黑人民權領袖——馬丁·路德·金就以獨立宣言為理據，認為美國白人及政府應正視有色公民之權利。
2226	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2226	無機化合物	無機化合物通常是指缺乏C-H鍵及C-C鍵的化合物，與有機化合物相對，但是這個區分沒有公認的明確定義，學界對此也有不同看法。雖然深層地幔的成分仍然是研究物件，但地殼的大部分都是無機化合物。一些含碳的化合物屬於無機化合物，包括一氧化碳、二氧化碳、碳酸鹽、氰化物、氰酸鹽、碳化物和硫氰酸鹽，其中很多都是大多數有機系統的一部分，所以無機化合物未必都不出現於生物中。維勒尿素合成.1828年，德國化學家弗里德里希·維勒將氰酸銨轉化為尿素，這被認為是現代有機化學的起點。維勒尿素合成具有重要的歷史意義，因為有機化合物生產。這一發現與當時主流的活力論相矛盾，活力論認為有機物質具有所有生物所固有的特殊力量或生命力。在維勒的實驗之前，有機化合物和無機化合物之間有一個鮮明的分界線。無機化合物的例子.無機化合物簡稱無機物，指除有機物物以外的一切單質及化合物，如鐵、水。食鹽、硫酸等屬於無機物，一氧化碳、二氧化碳、碳酸鹽、碳酸氫鹽、氰化物、簡單的碳化物等也屬於無機物。絕大多數的無機物可以歸入氧化物、酸、鹼和鹽4大類。生物體中的無機物主要有水及一些無機離子，如Na+、K+、Ca2+、Mg2+、Cl−、SO42−、等。生命元素”條。人體組織中幾乎含有自然界存在的各種元素，其中除碳、氫、氧和氮主要以有機化合物形式存在外，其餘的大部分為無機物。所以，人體內的無機物主要是由水和無機鹽組成的，其中水又可以分類為：結合水和自由水，結合水是細胞結構的重要組成成分，自由水是良好的溶劑，運輸物質，參與化學反應。無機鹽可分為離子和化合物，離子是維護細胞正常的生命活動所必需的，化合物是細胞內化合物的重要組成物分。還有一些物質如四氯化碳是否是無機物，也引起了學術上的爭論。
2227	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2227	火星	火星。火星大氣以二氧化碳為主，既稀薄又寒冷，其表面特徵讓人聯想起月球上的撞擊坑，以及地球上的山谷、沙漠和極地冰蓋。英語中，通常被稱為紅色星球。火星在視覺上呈現為橘紅色是因為地表廣泛普遍的分佈著氧化鐵，它使火星呈現出一種紅色的外觀，在肉眼可見的天體中獨具一格。火星地表沙丘、礫石遍佈且沒有穩定的液態水，火星南半球是古老、充滿隕石坑的高地，北半球則是較年輕的平原。火星已被數10艘無人太空船探索。1964年11月28日，由NASA發射的水手4號是第一個訪問火星的航天器，於1965年7月15日最接近該行星。蘇聯火星3號飛船於1971年12月實現了軟著陸，但著陸後數秒內失去了聯絡。歐洲空間局成為第三間派遣探測船訪問火星的航太機構，其火星快車號於2003年12月25日到達火星軌道。2014年9月24日，印度空間研究組織的火星軌道探測器到達火星軌道，成為第四個成功派遣探測船到達火星的航太機構。接著還有阿聯酋的希望號與及中國的天問一號。火星有兩個天然衛星：火衛一和火衛二，形狀不規則，可能是捕獲的小行星。火星目前有八艘的探測船在軌道中執行，分別是美國的火星奧德賽號、火星快車號、火星偵察軌道器、MAVEN軌道器、印度的火星軌道探測器、歐洲太空總署和俄羅斯的火星微量氣體任務衛星、阿聯酋的希望號以及中國的天問一號，地表還有許多火星車和著陸器，包括三臺火星車：美國的好奇號、毅力號及中國的祝融號，固定式登陸探測器洞察號，和已經結束任務的旅居者號、精神號、鳳凰號和機會號、還有首架火星無人飛機機智號。根據探測的證據，火星兩極有冰冠覆蓋，亦觀察到季節性的水氣，與及類似地下水湧出的現象，而過往的火星亦可能覆蓋大面積的海洋、湖泊及河流。火星全球勘測者則觀察到南極冠有部份退縮。火星快車號和火星偵察軌道器的雷達資料顯示兩極和中緯度地表下存在大量的水冰。2008年7月31日，鳳凰號直接於表土之下證實水冰的存在。2013年9月26日，火星探測車好奇號發現火星土壤含有豐富水分，大約為1.5至3重量百分比，顯示火星有足夠的水資源供給未來移民使用。2015年9月證實火星有間歇流動的液態水。2018年7月25日，義大利航天局宣佈，在火星冰蓋之下發現一個直徑20公里的冰下湖。這是太空科學家在火星上探測到的首個大型液態水體。由於火星位於太陽系的宜居帶，同時有更多證據證明火星曾擁有類似地球的環境，與及豐富的資源，故此火星成為各國研究的重點，其中美國及中國已有載人登陸火星的計劃，長遠在火星建立基地。物理特徵.以直徑、質量、表面重力來說，火星約介於地球和月球中間：火星直徑約為地球的一半、月球的兩倍，質量約為地球的九分之一、月球的九倍，表面重力約為地球的38%、月球的2.4倍。火星體積約為地球的15%，質量約為11%，表面積略小於地球陸地面積，密度則比其他三顆類地行星還要小很多。2012年8月，加利福尼亞大學洛杉磯分校的教授尹安在分析了100張來自火星勘測軌道飛行器的衛星圖片後發現，火星有類似地球主要板塊劃分的構造特點。長期觀測火星發現，南半球地勢比北半球高，北極盆地顯示有過大撞擊，推論約45億年前遭冥王星大小天體撞擊之後，不但形成火衛一和火衛二，亦逼使核心熱能散溢位上地幔、內部攪拌逐漸停止，無法以發電機原理持續對流生成磁場。由於火星比地球小，相對表面積與體積成反比而較大，因此火星核心也冷卻得比地球的快，地質活動趨緩，磁場和板塊運動消逝，太陽風帶走大氣變薄導致氣壓偏低，而造成液態水在低溫就會沸騰、無法穩定存在。地質.火星基本上是沙漠行星，地表沙丘、礫石遍佈，沒有穩定的液態水體。二氧化碳為主的大氣既稀薄又寒冷，沙塵懸浮其中，每年常有塵暴發生。與地球相比，地質活動不活躍。火星地表地貌大部份於遠古較活躍的時期形成，充滿撞擊坑，有密佈的隕石坑、火山與峽谷，包括太陽系最高的山：奧林帕斯山和最大的峽谷：水手號峽谷。另一個獨特的特徵是南北半球的明顯差別：南方是古老、充滿隕石坑的高地，北方則是較年輕的平原，兩極皆有主要以水冰組成的極冠，而上覆的乾冰會隨季節消長。基於撞擊坑密度的撞擊坑計數法可判別出地表年齡：撞擊坑大而密集處較老，反之則年輕，進而將地質年代分為四個階段：前諾亞紀、諾亞紀、赫斯珀利亞紀和亞馬遜紀。前諾亞紀沒有留下實質地表，此時地形南北差異形成，有全球性磁層；諾亞紀有大量隕石撞擊，火山活動旺盛，可能有溫暖潮濕的大氣、河川和海洋，侵蝕旺盛，但到末期這些活動已減弱很多；赫斯珀利亞紀，火山活動仍然繼續；亞馬遜紀則是大氣稀薄乾燥，以冰為主要活動，如極冠、冰凍層、冰河，並有週期性變遷，溝壑也是這時期形成，火山活動趨緩並集中在塔爾西斯與埃律西昂。現今火星風成地形遍佈，如吹蝕、磨蝕等風蝕作用，和沙塵遇地形阻礙而填積、侵積等風積作用。前者形成如廣泛分佈於梅杜莎槽溝層的風蝕脊，後者則如大瑟提斯高原上撞擊坑下風處的沙塵堆積，和撞擊坑中常見的沙丘。地理與命名.火星和地球一樣擁有多樣的地形，有高山、平原和峽谷。南北半球的地形有著強烈的對比：北方是被熔岩填平的低原，南方則是充滿撞擊坑的古老高地，而兩者之間以明顯的斜坡分隔；火山地形穿插其中，眾多峽谷分佈各地，南北極有以水冰與乾冰組成的極冠，而風成沙丘廣布整個星球。隨著衛星拍攝的越來越多，更發現很多耐人尋味的地形景觀。20世紀早期地面以無線電波測量火星地形。1976年海盜號進行的地形測量，發現了峽谷和南北半球的巨大差異，而衍生出北方平原本是海洋的假說。火星全球勘測者自1999年起以雷射進行更精確的地形測量，得出目前使用的全球地形圖，以火星大地水準面為基準，最高點在奧林帕斯山，高21,229公尺；最低點在希臘平原，低於基準8,200公尺。現在很多探測器如火星勘察衛星、火星快車號和火星探測漫遊者運用航照圖的地形判別方法，以視差法來測量區域地形，並製成高解析度立體照片。火星的經度坐標採用東經0至360度，不是地球的東西經各180度。來自火星奧德賽號上熱輻射成像系統的影像顯示阿爾西亞山北坡有七個可能的深洞，照片中光線無法抵達底部，推測底部可能更深、更寬，可能免受微隕星、紫外線、太陽閃焰和其他高能粒子的侵害，可能是未來尋找液態水或生命痕跡的可行地點。但後來火星勘察衛星的更高解析度HiRISE影像部分推翻了之前猜測，認為只是光線角度造成深不見底的樣子。大氣.火星大氣層相對較薄，平均地表氣壓只有6百帕，約為地球表面氣壓的0.6%，相當於地球表面算起35公里高的氣壓，如此低的氣壓使聲音傳播的距離只有在地球上的1.5%。隨著季節的變化，火星氣壓變化可達20%。火星大氣層按高度可分為低層大氣、中層大氣、上層大氣和外氣層。其中低層大氣由於氣懸微塵與地表的熱，這部份相對溫暖；中層大氣存在有高速氣流；上層大氣溫度很高，大氣分子也不再像下層那樣分佈均勻；外氣層高度在200公里以上，大氣漸漸過度到太空，無明顯外層邊界。火星大氣成分為95%的二氧化碳，3%的氮氣，1.6%氬氣，很少的氧氣、水氣等，亦充滿著很多懸浮塵埃，吸收藍光使天空成黃褐色。2003年火星大衝時地面望遠鏡在大氣中發現了甲烷；2004年3月，火星奧德賽號確認了這一發現。由於甲烷易被紫外線分解，存在甲烷表示現在或者最近幾百年內在火星上存在製造甲烷的火山作用、地質作用、彗星或小行星撞擊甚至生物甲烷古菌等都有可能。2013年9月19日，根據從好奇號得到的進一步測量資料，NASA科學家報告，並沒有偵測到大氣甲烷，因此總結甲烷微生物活性機率很低，可能火星不存在生命。但是，很多微生物不會排出任何甲烷，仍舊可能在火星發現這些不會排出任何甲烷的微生物。由於火星比地球離太陽遠，日射量較少，表面溫度應較低，計算值約210K，但實際觀測地表平均約240K，則是因為大量的二氧化碳所造成的溫室效應。由於大氣層很薄，無法保留很多熱，使地表日夜溫差很大，某些地區地表溫度白天可達28℃，夜晚可低至-132℃，平均-52℃。火星大氣環流主要為單胞環流，由赤道相對熱空氣上升，漂至極區下沉，再沿地面回到赤道。另外，在火星的北半球，極冠的二氧化碳昇華進入大氣，使氣壓升高；而南半球由於二氧化碳凝華，氣壓下降，由於進出大氣的二氧化碳量高達25%，造成南北壓力差，空氣便傾向由高壓的夏半球流向低壓的冬半球，形成另一依季節而變向的環流。因此火星的天氣系統趨向成為全球性的，例如塵暴。火星天氣重覆次數較高，比地球容易預測。如果一個氣象事件在一年的特定時間中發生，可提供的資料指出，很可能在下一年幾乎同一個位置再發生一次，誤差最多一個星期。2008年9月29日，鳳凰號拍下了降雪事件，是在接近鳳凰號登陸地點附近海姆達爾撞擊坑之上，高 4.5 公里的雲降雪。這次降雪在到達火星表面時就已蒸發，這現象稱為幡狀雲。火星上的風速要超過地球100倍。水文.火星地表遍佈著流水的遺跡，有些是洪水刻畫而成，有些則是降雨或地下水流動而形成，但多半年代久遠。沖蝕溝則是另一類規模較小的地形，但形成年代十分年輕，常分佈於撞擊坑壁，型態多樣。關於成因有兩派說法，一派認為是由流動的水造成，另一方則認為是凹處累積的乾冰促使了鬆軟物質滑動。火星南北極有明顯的極冠，曾被認為是由乾冰組成，但實際上絕大部分為水冰，只有表面一層為乾冰。這層乾冰在北極約1公尺厚，在南極則約8公尺厚，是冬季時凝華而成，到夏季則再度昇華進入大氣，不過南極的乾冰並不會完全昇華。夏季仍存在的部分稱為永久極冠，而整體構造稱做極地層狀沉積，和地球南極洲與格陵蘭冰層一樣為一層層的沉積構造。北極冠寬達1,100公里，厚達2公里，體積82.1萬立方公里；南極冠寬達1,400公里，最厚達3.7公里，體積約1.6百萬立方公里。兩極冰冠皆有獨特的螺旋狀凹谷，推論主要是由光照與夏季接近昇華點的溫度使溝槽兩側水冰發生差異融解和凝結而逐漸形成的。2011年由火星勘察衛星的淺地層雷達發現南極冠有部分原本認為是水冰的地層其實是乾冰，所含二氧化碳量相當於大氣含量的80%，這比以往認為的要多很多。根據此的模擬結果，十萬年一週期的氣候變遷中藉由乾冰昇華、凝結，大氣總質量的變化幅度會達數倍。由這些乾冰沉積上方地表的下陷與裂隙判斷，乾冰正在慢慢昇華。自海盜號即發現，火星北半球中緯度有幾處峽谷底含有條紋流動狀的地表特徵，但不確定是富含冰的山崩、含冰土的流動或是塵礫覆蓋的冰河。但根據更新任務的資料與比對地球的相關地形，支援這些是冰河，且推測是自轉軸傾角較大時的氣候狀態下所累積的。由火星奧德賽號X射線光譜儀的中子偵測器得知，自極區延伸至緯度約60°的地方表層一公尺的土壤含冰量超過60%，推論有更大量的水凍在厚厚的地下冰層。另外一個關於火星上曾存在液態水的證據，就是發現特定礦物，如赤鐵礦和針鐵礦，而這兩者都需在有水環境才能形成。對於於火星上有冰存在的直接證據在2008年6月20日被鳳凰號發現，鳳凰號在火星上挖掘發現了八粒白色的物體，當時研究人員揣測這些物體不是鹽就是冰，而四天後這些白粒就憑空消失，因此這些白粒一定昇華了，鹽不會有這種現象。2008年7月31日，美國航空航天局科學家宣佈，鳳凰號火星探測器在火星上加熱土壤樣本時鑑別出有水蒸氣產生，從而最終確認火星上有水存在。2013年9月26日，美國航空航天局科學家報告，火星探測車好奇號發現火星土壤含有豐富水分，大約為1.5至 3重量百分比，顯示火星有足夠的水資源供給未來移民使用。2015年9月28日，美國航空航天局宣佈，在火星上發現液態的鹽水。根據火星勘測軌道飛行器配備的光譜儀獲得的資料，研究人員在火星的神秘斜坡上發現了水合礦物。這些暗色條紋表明火星地表隨時間變化有流水存在。在較溫暖的季節，這些線條的顏色變得更深，表明水流在斜坡上出現，在較冷的季節，這些地表特徵變淺。在火星的部分地區，最高溫度可以達到攝氏零下23度，此時深色線條最明顯。2018年7月25日，據義大利媒體報道，該國科學家在火星上首度發現一個地下液態水湖。該研究稱，“火星地下及電離層高階探測雷達”在火星南極冰層下1.5千米處發現一個大型液態水湖，裡面含有鹽。湖的直徑約為20千米，溫度至少為零下10度。運動規律.火星與太陽平均距離為1.52AU，公轉週期為1.88地球年，687地球日，或668.6火星日。火星公轉軌道和地球的一樣，受太陽系其他天體影響而不斷變動。軌道離心率有兩個變化週期，分別是9.6萬年和210萬年，於0.002至0.12間變化；而地球的是10萬年和41.3萬年，於0.005至0.058間變化。火星日平均為24小時39分35.244秒，或1.027地球日。火星目前自轉軸傾角為25.19度，和地球的相近，但可在13度至40度間變化，週期為一千多萬年，不像地球的穩定處於22.1和24.5度間，是因為火星沒有如月球般的巨大衛星來維持自轉軸。由於沒有大衛星的潮汐作用，火星自轉週期變化小，不像地球的會被慢慢拉長。火星自轉軸有明顯傾斜，日照的年變化形成明顯的四季變化，而一季的長度約為地球的兩倍。由於火星軌道離心率大，為0.093，使各季節長度不一致，又因遠日點接近北半球夏至，北半球春夏比秋冬各長約40天。2009年10月26日為北半球春分，2010年5月13日為夏至，目前北半球處春季。雖然火星沒有地球般受海洋影響的複雜氣候，但仍有以下特殊之處：火星軌道離心率比地球大，造成日射量在一年當中變化更大，位於近日點時，南半球處夏季，比北半球遠日點夏季所造成的升溫更強；隨季節交替，二氧化碳和水氣會昇華和凝結而在兩極冠間遷移，驅動大氣環流；地表反照率特徵，因顏色深淺和沙、巖性質差異而造成的容積熱容不同，可影響大氣環流；易發生的塵暴會將沙塵粒子捲入高空，沙塵粒子吸收日光與再輻射會使高層大氣增溫，但遮蔽天空的沙塵會使地表降溫；自轉軸傾角和軌道離心率的長期變化則造成了氣候的長期變遷。火星表面的平均溫度比地球低30度以上。目前火星與地球最短距離正慢慢減小。當地球與火星之間的距離最小時，稱為火星衝日。火星相鄰兩次衝日的時間間隔約為779天，最近一次出現在2020年10月13日。當地球與太陽和火星連成一線時，在火星上便可看到地球凌日，在太陽的位置可看到地球的黑點透過，同理還有水星凌日，在地球上則不會看到火星凌日。衛星.火星有兩個天然衛星——火衛一，最長直徑各為27公里和16公里，形狀不規則並充滿撞擊坑，以近圓形的軌道於接近火星赤道面處公轉。它們雖然很小，但由於接近火星，使火衛一從火星上看約有滿月直徑的二分之一至三分之一大，而視星等火衛一可達-7，火衛二可達-5，白天可能可見。和月球一樣，這兩顆衛星都被火星潮汐鎖定，因此他們總是以一面對著火星。火衛一的公轉週期比火星自轉更快，所以在火星上來看是西升東落的，且只花了約4個小時；而火衛二的公轉週期只比火星自轉慢一些，東昇西落要花約2.4個火星日。因為火衛一離火星很近，火星的潮汐力會慢慢但穩定地減小它的軌道半徑，預計再過約760萬年，火衛一將因軌道低於3620公里，也就是火星的洛希極限而被瓦解。另一方面火衛二因為離火星足夠遠，所以它的軌道反而正在慢慢地被推進。兩衛星可能是捕獲的小行星，但新研究認為可能是撞擊事件、或原本的衛星被火星潮汐力拉碎後，由散佈軌道上的岩屑再度吸積而形成。兩顆衛星是在1877年被阿薩夫·霍爾發現的，以希臘神話中的福波斯和得摩斯命名，兩者皆為戰神阿瑞斯的兒子。觀測探測.古代.火星的火紅色，自古就吸引著人們，希臘人稱為戰神。此時火星觀測和其他天體般，大部分是為了占星，而後漸漸涉及科學方面，如克卜勒探索行星運動定律時是依據第谷積累的大量而精密的火星執行觀測資料。望遠鏡出現後，人們對火星可以進行更進一步的觀測。使用望遠鏡觀測星空的伽利略所見的火星只是一個橘紅小點，然而隨著望遠鏡的發展，觀測者開始辨別到一些明暗特徵。惠更斯依此測出火星自轉週期約為24.6小時，而他亦為首次紀錄火星南極冠的人。一開始由於各人各自觀測，意見不一致，地名也未統一等水體，如太陽湖、塞壬海、明顯的暗大三角——大瑟提斯；而亮區則是陸地，如亞馬遜。這個命名系統一直延續下來。當時，斯基亞帕雷利和同期觀測者一樣，觀察到了火星表面似乎有一些從暗區延伸出的細線，因為對於暗區是水體的傳統，這些細線命名為水道。而後來觀察到暗區會在冬季時縮小、夏季時擴張，有人提出暗區是植物覆蓋、而暗區的擴大縮小則是消長所引起的，改變以往認為暗區是水的說法。帕西瓦爾·羅威爾觀察到並宣稱那些「水道」其實是人工挖掘的「運河」，用來灌溉植物，因為水道應太細不可見，而看到的細線應是灌溉出的大片植物。風靡大眾的火星科幻和火星人即源於此。不過這些細線大多已證明是不存在的，部分則是峽谷或隕石坑後延伸出的深色沙子。而火星表面顏色的改變則是因為沙被風吹移，或發生火星塵暴。到了太空時代，水手4號傳回的充滿隕石坑的火星照片粉碎了人們對火星文明的幻想，認為火星只是一處如月球般佈滿隕石坑的死寂星球。但隨著往後水手9號等的巨大峽谷、火山和疑似流水遺跡的發現，火星的獨特性、液態水和生命的可能又重新引起人們的興趣。20世紀.蘇聯、美國、歐洲、日本、印度、中國和阿拉伯聯合大公國共已發射數十艘太空船研究火星表面、地質和氣候。這些太空船包括軌道衛星、登陸器和漫遊車，但大約有三分之二的任務在完成前或剛要開始時就因種種原因而失敗。目前將一公斤物體由地球表面送往火星平均要花費約30,900美元。1960年10月10日，蘇聯向火星發射了第一枚探測器火星1A號，但以失敗告終。此後蘇聯經過多次嘗試，終於在1962年11月1日，蘇聯向火星發射了火星1號，這枚探測器終於進入了前往火星的軌道，然而1963年3月21日它飛行到距離地球1.06億公里的距離時，與地面永遠失去了通訊聯絡。1965年NASA的水手4號飛掠火星。1971年水手9號進入火星軌道，成為第一個環繞火星的探測船。1971年蘇聯火星計畫火星2號的登陸器墜毀後數日，相同的火星3號的登陸器成功登陸火星，是第一個成功登陸火星的探測器，但登陸十幾秒後隨即失去聯絡，攜帶的火星車Prop-M也未能將訊息傳回地球。1975年NASA發射海盜號，包括兩組軌道衛星和登陸器。海盜1號和2號軌道衛星各運作了六年和三年。兩個登陸器皆於1976年成功登陸，並傳送了第一張火星地景的彩色照片，而軌道衛星也繪製了很好的火星地圖，甚至到今天都還在使用。1988年蘇聯發射弗伯斯1號、2號以探測火星和兩個衛星。弗伯斯1號於抵達前失去聯絡，而弗伯斯2號雖然成功拍攝了火星和火衛一，但在放出兩艘登陸器到火衛一前也失去聯絡，所攜帶的著陸器也沒能在火星表面著陸。在1992年火星觀察者失敗後，NASA於1996年11月發射了火星全球勘測者。火星全球勘測者於1997年進入火星環繞軌道，其出色地完成任務，它在2001年完成了地圖繪製的任務，並三次延長任務，直到2006年11月2日失去聯絡而結束，總計在太空中運作了10年。在火星全球勘測者發射一個月後，NASA發射了火星探路者，並攜帶一個登陸器和漫遊車——旅居者號，於1997年7月登陸在阿瑞斯峽谷。旅居者號成為第一個在火星上成功運作的火星車，並運作長達83個火星日傳回了大量照片。NASA的火星勘測98計畫於1998、99年發射了火星氣候衛星與火星極地登陸者，前者預計研究氣候、水與二氧化碳等，後者則預計於南極登陸，探測器搭載的深空2號則計劃於火星極地登陸者進入大氣時與它分離，直接降落並穿入地表進行研究。但火星氣候探測者號在1999年9月23日在進入火星軌道的過程中失去聯絡，最終任務失敗，極地登陸者則在1999年12月3日探測器登陸火星時失去聯絡，兩者均以失敗告終。另外，1996年12月16日，俄羅斯發射了火星96號探測器，探測器進入地球軌道後未能成功點火進入前往火星的軌道，而宣告失敗。1998年7月3日日本發射的希望號探測器，於2003年12月10日進行最後的遠端遙控修復作業仍告無效之後，日本放棄「希望號」進入火星軌道的嘗試，專案也以失敗告終。21世紀.2001年NASA發射了2001火星奧德賽號，任務成功進行並延續到2010年9月。船上的伽瑪射線光譜儀於地表下一公尺內偵測到大量的氫，證明有大量的水分子存在火星近地表。2003年NASA發射了兩臺相同的火星探測漫遊者——精神號。兩臺皆於2004年1月成功登陸並工作超過預定時間。傳回的資料中最有價值的是兩地過去有水的確實證據。塵捲風和風暴偶爾清除了太陽能板上的沙塵，使它們能以超過預定任務時間繼續工作。2003年歐洲太空總署發射了火星快車號，包括軌道衛星和登陸器——小獵犬2號，而小獵犬2號於2004年2月降落失敗。2004年船上的行星傅立葉光譜儀於大氣中偵測到甲烷。2006年6月ESA宣佈火星快車號發現極光。2005年8月NASA發射了火星勘察衛星，於2006年3月進入火星軌道展開為期2年的工作。它搭載更進步的通訊系統，頻寬比之前任務總和還寬，且傳回的資料遠多於過去任務的總和。擁有解析度高達0.3公尺的相機——HiRISE，拍攝地表和天氣以尋找未來任務的適合登陸地點。2008年2月19日拍攝到北極冠邊緣的一系列雪崩影像。2007年2月25日，探測彗星的羅塞塔號近距離飛掠火星並拍照，拍到火星的高空雲系。NASA於2007年8月發射鳳凰號，於2008年5月登陸在火星北緯68度的極區。鳳凰號登陸器有一支可伸及2.5公尺的機械手臂，並可挖掘土壤1公尺深。它還搭載一座顯微鏡，解析度達人類頭髮寬度的千分之一。2008年6月20日確認在2008年6月15日發現的地表白色物質為水冰。2008年11月10日進入冬季而無法繼續聯絡鳳凰號，任務結束。2009年2月17日，黎明號飛掠火星以重力助推前往目的地灶神星和穀神星，並在接近火星時拍了照。2011年11月9日中俄合作的-{福布斯}--土壤號於升空，預計送回火衛一土壤樣本。而該探測器還將搭載一顆重110公斤的火星探測器，也就中國第一艘火星軌道環繞器螢火一號，預計乘坐俄羅斯的聯盟號運載火箭升空，航程大約10個月。螢火一號主要研究火星的電離層及周圍空間環境，火星磁場等。該探測器發射到近地軌道後，因為與地面失去聯絡變軌失敗，探測器的碎片於莫斯科時間2012年1月15日墜落在太平洋海域。繼鳳凰號之後，NASA於2011年的發射的火星科學實驗室，在2012年8月6日05:31UTC成功登陸火星的蓋爾撞擊坑。它和火星探測漫遊者一樣是火星車，但比火星探測漫遊者更大、速度更快，而且裝置更完善。它搭載雷射化學檢測儀，可在13公尺外分析岩石組成。比起之前其它火星任務，它攜帶了更多先進科學儀器。本次任務的總成本達到了25億美元，是歷來最貴的火星探測任務。2013年11月19日NASA發射MAVEN探測器，研究火星大氣。2014年9月進入環繞火星的軌道，MAVEN至今仍在運作。2014年9月24日，印度的火星軌道探測器也成功進入火星軌道。2016年3月14日，ESA與俄羅斯聯邦航天局合作研發的火星微量氣體衛星成功發射，該衛星將分析火星大氣層，並將運載斯基亞帕雷利演示登陸器至火星進行登陸。可挖掘兩公尺深以尋找有機物甚至火星生命。登陸器於2016年10月19日登陸火星，但由於登陸器與火星高速碰撞，造成登陸計劃失敗。原定於2020年7月發射的羅莎琳·富蘭克林號，則被推遲到2022年。2020年7月下旬，阿聯酋希望號火星探測器、中國國家航天局的天問一號、與NASA的毅力號，先後發射升空。2021年2月9日希望號到達火星。2月18日毅力號成功登陸火星，毅力號還攜帶一臺火星無人直升機機智號，機智號在2021年4月19日首次試飛獲得成功，這是人類首次實現飛行器在其他星球的受控飛行，4月20日，毅力號成功將火星大氣的二氧化碳轉化成氧，這是地球以外的首次成功造氧。5月15日，中國國家航天局的天問一號著陸器和祝融號火星車在火星烏託邦平原南部預選著陸區成功著陸，5月22日，祝融號被成功釋放到火星表面，中國成為了繼美國之後第二個在火星著陸並且成功部署火星車的國家，而且是第一個一次完成環繞、登陸、巡視的國家。人類登陸.2004年美國總統布什宣佈載人火星任務為太空探索展望中的長期目標。NASA和洛克希德·馬丁已開始研究獵戶座太空船，計劃於2020年以前送人類到月球，作為人類登陸火星的準備。2007年9月28日，NASA執行長#重定向宣告NASA預計於2037年以前送人類到火星。ESA也希望於2030至2035年間將人類送上火星。直達火星是羅伯·祖賓——火星學會的創始人和主席——提出的極低成本載人火星任務，使用過載的農神五號級火箭，如戰神五號或太空探索技術公司的獵鷹九號，省略軌道組裝、低地軌道會合和月球燃料補給站而直接用小的太空船前往火星。修改後的計劃，叫做Mars to Stay ，改成先不送回第一批登陸者，狄恩·尤尼克說明送回一開始的四到六人所花費用比送他們到火星還高，反而可再送二十人。火星生命.2000年，美國科學家在南極洲發現了一塊火星隕石。這是一塊碳酸鹽隕石，後被編號為ALH84001。美國國家航空航天局聲稱在這塊隕石上發現了一些類似微體化石的結構，有人認為這可能是火星生命存在的證據，但也有人認為這只是自然生成的礦物晶體。直到2004年，爭論的雙方仍然沒有任何一方佔據上風。有證據顯示火星曾比現在更適合生命存在#重定向，但生命在火星上到底是否真正存在過還沒有確切的結論。認為，自幾十億年前產生以來，該隕石從未長期處於液態水存在的溫度下，因而不會曾有生命活動。#重定向海盜號曾做實驗檢測火星土壤中可能存在的微生物。實驗只分析了海盜號著陸點處的土壤並給出了陽性的結果，但隨後即被許多科學家所否定，而這一結果也仍就處在爭議之中。現存生物活動也是火星大氣中存在微量甲烷的解釋之一，但亦有其它與生命無關的解釋。人類若對外星殖民，由於火星的適宜條件，它將是人類的首選地點。#重定向2018年6月6日，美國太空總署宣佈，好奇號探測車在火星的古老湖床的岩石裡，發現有機物質。這可能對尋找生命給出重要線索。相關文化及網路用語.中國古人認為火星在位置及亮度上都常變不定，故稱為「熒惑」，在星佔學上象徵殘、疾、喪、飢、兵等惡象。「熒惑守心」是火星留守在心宿，天文臺觀測到了熒惑守心，宰相翟方進被漢成帝賜了毒酒自殺。翟方進死沒幾天，漢成帝突然暴斃，王莽後來稱帝，翟方進之子翟義起兵反王莽。臺灣國立清華大學黃一農教授在他的專書《名家專題精講系列—社會天文學史十講》內的其中一篇文章《中國星佔學上最兇的天象──「熒惑守心」》提到，現在以電腦推算發現當年並未發生此天象，中國史籍中記載熒惑守心共二十三次，但有十七次是偽造的。中國歷史上實際發生過的熒惑守心則共有三十八次，且在中國史籍多無記錄。關於火星的神話傳說有：火星文是中文網際網路曾經流行的一種特殊的文字，大量使用同音字、音近字、特殊符號來表音，難以閱讀。稱為火星文，取“地球人看不懂的文字”的諷刺意味。
2229	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2229	毛澤東	毛澤東，字潤之，湖南湘潭人:3813，國民政府時期和中華人民共和國政府時期的無產階級政治人物、理論家、軍事戰略家和詩人。自1945年起任中國共產黨中央委員會主席和中國共產黨中央軍事委員會主席，成為中共中央主要負責人；1949年起終身擔任中華人民共和國最高領導人。中國共產黨第一代中央領導集體的核心。中國人民解放軍的主要締造者，黨和國家領導人。毛澤東生於湖南湘潭韶山沖，幼年入私塾讀書，曾務農，1918年畢業於湖南省立第一師範學校。1921年毛澤東參與建立中國共產黨，1927年至1949年主要參與第一次國共內戰、第二次國共合作、中國抗日戰爭、第二次國共內戰。1942年毛澤東發動延安整風運動，在1945年中國共產黨第七次全國代表大會上確立領導地位。以後在歷屆中央委員會上都連續當選為中央委員會主席，直至1976年逝世:3813。1949年出任中華人民共和國中央人民政府主席，1954年至1959年成為中華人民共和國主席。先後兼任中央人民政府人民革命軍事委員會主席、中華人民共和國國防委員會主席、中國人民政治協商會議全國委員會主席暨名譽主席等職。毛澤東生平對中華人民共和國、朝鮮民主主義人民共和國、越南、寮國等國影響重大，其思想亦隨著輸出革命而被毛主義者所傳播。毛澤東曾被《時代雜誌》評為20世紀最具影響100人之一，世界各地對毛澤東的評價也充滿了爭議。建國初期，毛澤東在中華人民共和國內推行計劃經濟、在農村發起了土地改革運動並廣泛開展掃盲運動，主導修訂了《五四憲法》，此後參與規劃一五計劃、三線建設等並推動了中國大陸的工業化和基礎設施建設程序，提出了包括兩彈一星等在內的重大科技工程規劃；與此同時，他也發動或主導了一系列政治運動，如鎮反運動、三反五反運動、肅反運動、反右運動、三面紅旗、四清運動、文化大革命等，亦曾一度退居二線。中國大陸的總人口數在毛澤東時代由民國時期的5億多增長至9億多，期間官方曾一度鼓勵生育，至毛澤東執政末期開始提倡節育。根據各方估計，毛澤東時代的各類政治運動及三年困難時期共造成約4,000萬－8,000萬中國人的非正常死亡。外交上，毛澤東曾提出“三個世界”劃分的戰略和中國永遠不稱霸的思想，經歷了朝鮮戰爭、越南戰爭、紅色高棉等冷戰期間的重大歷史事件。生平.早年歲月.1893年12月26日，毛澤東生於湖南省湘潭縣韶山沖:9。從6歲起，毛澤東就要拔草、放牛、拾糞、砍柴，識字後要幫忙記賬:10。1936年毛澤東同埃德加·斯諾稱父親毛順生晚年家庭經濟相當於「富農」的地位；1939年12月28日，毛澤民在蘇聯莫斯科應共產國際要求，代為兄長毛澤東寫履歷表：毛順生「三十歲以前，專為耕種：三十歲後，耕種兼農村販賣商業。按中國蘇維埃階級分析，最後三年是富農。」:14中華人民共和國成立後，毛澤東多次與堂弟毛澤連談及父親毛順生向毛澤連父親毛菊生買進其賴以活命的7畝田，認為是極不道德：「舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。」:39-401911年春，毛澤東到長沙，考入湘鄉駐省中學讀書，首次看到中國同盟會《民立報》，知道孫中山和中國同盟會綱領、黃興在廣州領導反清武裝起義和黃花崗七十二烈士事跡，開始擁護孫等革命黨人:10。毛澤東考入湘鄉駐省中學，在學校貼文支援推翻清朝、建立民國，提出請孫中山作大總統，康有為作內閣總理，梁啟超作外交部長，又倡議帶頭剪辮子:19。5月，國內掀起反對清政府出賣鐵路權之運動；毛澤東和同學一起捲進鬥爭潮流；毛澤東和另一同學首先剪去辮子，並強制十幾個人也剪掉辮子:10。10月24日，毛澤東投入湖南新軍二十五混成協五十標第一營左隊當列兵:20。1916年2月19日，毛澤東致蕭子昇書：「子昇學長惠鑒：弟　澤東上言二月十九日」1918年4月14日，新民學會在蔡和森家中成立，蕭子昇為總幹事，毛澤東為幹事:45。不久蕭子昇赴法國，會務由毛澤東主持；新民學會是五四時期最早的新型社團之一，最初重點強調個人修養；三個月後，毛澤東和蔡和森相商「三年之內，必使我輩團體，成為中國之重心點」:15。10月間，經楊昌濟介紹，毛澤東認識北京大學圖書館主任李大釗，李大釗安排其當圖書館助理員，登記新到報刊和閱覽者姓名並打掃，管理15種中外報紙，月薪8元:49。《湘江評論》及驅逐張敬堯.毛澤東經過無政府主義走上科學社會主義:59。毛澤東早期即開始革命活動，接受並傳播馬克思列寧主義:3813。1919年，毛澤東在長沙修業小學任歷史教員:53。湖南學聯創辦《湘江評論》雜誌，毛澤東為主編；毛澤東在《湘江評論》「創刊宣言」稱：「各種改革，一言蔽之，『由強權得自由』而已。各種對抗強權的根本主義，為『平民主義』」:54-55。8月中旬，湖南督軍張敬堯查禁《湘江評論》:57-58。主張湖南自治及參加中國共產黨.1920年6月18日，毛澤東在上海《時事新報》發表〈湖南人民的自決〉：「社會的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責任，乃全國人民的責任，不是少數官僚政客武人的責任……湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇」:59。9月3日，毛澤東在長沙《大公報》新開闢的「湖南建設問題」專欄，發表〈湖南建設問題的根本問題——湖南共和國〉，堅持先分省自治後解決全國總建設的觀點，提出分省建立共和國的主張:63-64。毛澤東組織社會主義青年團和共產主義小組:3813。1921年7月23日至8月初中國共產黨第一次全國代表大會，參加會議之代表12人委員會書記，中國勞動組合書記部湖南分部主任和湖南省工團聯合會總幹事:3813。革命時期.第一次國共合作.1923年6月，毛澤東到廣州出席中國共產黨第三次全國代表大會，當選為中共中央委員、中共中央局秘書:3813。毛澤東參與中國共產黨幫助孫中山改組中國國民黨，在中國國民黨第一次全國代表大會、中國國民黨第二次全國代表大會上被選為中央候補執行委員:3813。1924年2月，毛澤東任上海中國國民黨上海執行部組織部秘書兼代秘書處文書科主任:99。5月，毛澤東兼任中共中央組織部部長:126。12月，毛澤東因工作勞累患病，回湖南療養:130。毛澤東提出堅持無產階級對民主革命之領導權:3813。1925年五卅運動後，毛澤東等以「打倒列強、洗雪國恥」為口號，以秘密農協為核心，在韶山一帶成立20多個鄉雪恥會，作為國民革命基礎專案:115。6月中旬，毛澤東等成立中共韶山支部:114。8月28日，趙恆惕電令湘潭縣團防局急速逮捕毛澤東:116。9月，國民政府主席汪精衛因政府事繁，不能兼理中國國民黨中央宣傳部長職事，於10月5日推薦毛澤東代理宣傳部長:103。1926年3月19日，毛澤東任中國國民黨中央農民部主辦之農民運動講習所所長:118。毛澤東主持廣州農民運動講習所，為黨培養大批農民運動骨幹:3813。根據整理黨務案，5月25日毛澤東離開代理中國國民黨中央宣傳部長位置:110。11月，毛澤東到上海任中共中央農民運動委員會書記:3813。1927年，毛澤東到武漢任全國農民協會總幹事，主持中央農民運動講習所:3813。1月4日起，毛澤東考察湘潭縣、湘鄉縣、衡山縣、醴陵縣、長沙縣，32天行700公里:126。提出依靠農民同盟軍進行革命鬥爭之主張，揭露和批判陳獨秀之右傾投降主義:3813。2月，毛澤東寫成《湖南農民運動考察報告》，2萬多字:127-128。毛澤東提議中國國民黨中央農民部，農講所改稱中央農民運動講習所；3月7日開課，學員來自17個省739人；每個學員發一支漢陽造七九式步槍，規定每天訓練兩小時，每週野外軍事演習一次:130-131。3月10日至3月17日，中共中央候補執行委員毛澤東出席武漢召開之中國國民黨二屆三中全會:131。3月30日，全國農民協會臨時執行委員會正式組成，毛澤東任常務委員兼組織部長；4月2日，中國國民黨中央常務委員會決定，由毛澤東等5人組成土地委員會；4月4日，毛澤東等3人為中央農民運動講習所常務委員:130。4月18日，蔣介石在南京另組國民政府；毛澤東等中國共產黨人和中國國民黨左派193人被列在「南京國民政府」第一號通緝令上:133。4月27日至5月9日，毛澤東參加中國共產黨第五次全國代表大會，被選為中央候補執行委員:133-134。6月24日，中共中央政治局常委會議決定成立新湖南省委，書記毛澤東:136。第一次國共內戰.1927年8月7日，中央緊急會議在漢口秘密舉行，毛澤東當選中共中央臨時政治局候補委員:140。毛澤東著重強調︰“以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的”，是對中國革命有著極其重要意義的論斷:141。8月9日，中共中央臨時政治局第一次會議，會議決定毛澤東以中央特派員身份回湖南傳達八七會議精神，改組湖南省委，領導秋收起義:142。毛澤東建立工農革命軍第一師，在井岡山創立第一個農村革命根據地:3813。毛澤東改變部署，下令各部隊退到瀏陽文家市集中，中國工農革命軍第一師由5,000人減到1,500餘人，9月15日晚中共湖南省委決定停止原準備在第二天發動之長沙暴動:151。9月19日晚，毛澤東在文家市主持前敵委員會會議，總指揮盧德銘等支援透過毛澤東之主張，「議決退往湘南」:151-152。湖南省政府代主席周斕獲悉起義軍「係全國著名共產黨首領毛澤東在主持」後，「立即加派第八軍一團車炳謙營長於二十四日全部赴瀏陽協剿，一面通令各軍，如獲毛逆者，賞洋五千元」:153。9月25日，盧德銘為掩護後衛撤退而犠牲，毛澤東怒斥蘇先俊指揮錯誤：「還我盧德銘！」:1539月28日，瞿秋白在中共中央政治局常委會議上稱：「我黨有獨立意見的要算澤東。」:1469月29日晚，毛澤東在永新縣三灣村「泰和祥」雜貨舖召開中共前敵委員會擴大會議，決定三灣改編:155。10月3日，工農革命軍到達寧岡縣古城，召開兩天的前委擴大會議；毛澤東稱現在我們人少了，但是很精幹，大有希望；會議認為在井岡山落腳是理想場所；要從政治和軍事團結和改造袁文才、王佐兩支地方武裝:156-157。餘灑度脫離工農革命軍後，到湖南省委告狀，說毛澤東不執行中央打長沙城市之指示，逃避鬥爭，到山區同綠林為伍，並送大批槍支；所以，12月28日湖南省委代表何資深在中共臨時政治局常委會上報告：「潤之在贛時曾有一大錯誤」:161。1928年2月4日，毛澤東率領工農革命軍第一團從遂川趕回井岡山，打破國軍對井岡山第一次「進剿」:167-168。3月初，中共湘南特委代表周魯到井岡山，批判毛澤東「右傾逃跑」、「槍桿子主義」，誤傳中央開除毛澤東中央臨時政治局候補委員之決定為「開除黨籍」；取消前敵委員會，改組為不管地方只管軍事之師委，以何挺穎為書記:169-170。毛澤東成為「黨外人士」，不能擔任前委書記和黨代表，只能擔任工農革命軍第一師師長；對毛澤東是極嚴重打擊，但沒有動搖革命意志，積極擔當師長；後駐軍酃縣中村時，看到中共中央檔案，澄清毛澤東「開除黨籍」之誤傳，毛澤東又領導部隊:170。4月24日前後，毛澤東率第一團返回寧岡礱市，同先兩天到達礱市之朱德、陳毅部隊會合:171。後與朱德、陳毅率領之一部分部隊井岡山會師，組成工農革命軍第四軍，毛澤東任黨代表，朱德任軍長:3813。4月下旬，毛澤東主持召開第四軍軍委會議；月底，朱德和王爾琢按計劃率領工農革命軍第四軍主力，打破國軍第二次「進剿」:171-172。5月20日，經中共江西省委同意，毛澤東在寧岡茅坪主持湘贛邊界黨的第一次代表大會，毛澤東任中共湘贛邊界特委書記:174。6月4日，中共中央回信，確定毛澤東任紅軍第四軍前敵委員會書記，11月才送到:172。井岡山根據地割據區域面積達7,200多平方公里，共50多萬人，毛澤東在《井岡山的鬥爭》稱：「是為邊界全盛時期。」:1747月中旬，湘贛兩省國軍向井岡山發動第一次「會剿」，紅四軍分兩路反擊，「八月失敗」:180-181。9月至10月，打破湘贛兩省國軍對井岡山根據地第二次「會剿」:182。11月6日，中共湘贛邊界特委擴大會議在茨坪召開，中共中央紅四軍前敵委員會成立，書記毛澤東，統轄邊界和紅四軍軍委:183。從1928年開始，先後寫《中國紅色政權為什麼能夠存在？》、《星星之火，可以燎原》等著作，提出建立農村根據地，以農村包圍城市，最後奪取城市之戰略思想:3813。1929年3月，毛澤東、朱德在長汀整編紅四軍，成立第一、第二、第三縱隊；根據中共六大決議，原紅四軍工農運動委員會改為政治部，毛澤東兼任政治部主任，各縱隊黨代表兼政治部主任，各支隊、大隊只設黨代表不設政治部:195-196。4月13日，毛澤東《紅軍前委給湘贛邊界特委的信》：「在接近總暴動之前群眾政權的形式有由公開割據改變為秘密割據的必要」，「強敵來了就用盤旋式的打圈子政策對付他」:193。6月22日，中共紅四軍第七次代表大會召開，陳毅主持，號召「大家努力來爭論」；會議認為毛澤東是前委書記，對流寇思想和集權制領導原則之爭論應多負些責任，給予黨內「嚴重警告」處分；大會改選紅四軍黨的前敵委員會，中共中央指定之前委書記毛澤東沒有當選:199。7月上旬，毛澤東以紅四軍前委特派員身份到閩西指導地方工作:200。經李立三、周恩來、陳毅3人多次討論，陳毅執筆起草，9月28日中共中央政治局透過「九月來信」，肯定毛澤東提出「工農武裝割據」和紅軍建設之基本原則，要求紅四軍維護朱德、毛澤東領導，毛澤東「應仍為前委書記」:203。12月28日、12月29日，中共紅四軍第九次代表大會在上杭古田會議，是紅軍發展史上十分重要會議，毛澤東作政治報告，朱德作軍事報告，陳毅傳達中共中央指示:206。1930年1月5日，毛澤東在古田就時局和紅軍行動問題覆紅四軍一縱隊司令員林彪信整編為紅軍第一路軍，不久改稱紅軍第一軍團，毛澤東任政治委員，並任紅軍第一路軍總前敵委員會書記:223-224。中共六屆三中全會糾正李立三「左」傾冒險主義錯誤，毛澤東任中央政治局候補委員:226。8月23日，毛澤東、朱德率紅一軍團會合紅三軍團，兩軍團前委聯席會議決定兩軍團合編為中國紅軍第一方面軍，共3萬多人，朱德任總司令，毛澤東任總政治委員；中共紅一方面軍總前敵委員會成立，書記毛澤東；中國工農革命委員會成立，主席毛澤東:227。9、10月間，中共中央特派員塗振農在第一軍團及贛西南、閩西巡視工作情況報告：「據我在那裡時的觀察，確實都從行動上改正過來。朱德同志很坦白的表示，他對中央的指示，無條件的接受。他承認過去的爭論，他是錯的。毛澤東同志也承認工作方式和態度的不對，並且找出了錯誤的原因。過去軍政關係的不甚好，是做政治的和做軍事的人對立了，缺乏積極的政治領導的精神。同時要説到四軍黨內雖有爭論，但都是站在黨的立場上，在黨的會議上公開討論，雖有不同意見，但沒有甚麼派別的組織，只是同志間個人的爭論，而不是形成了那一派和這一派的爭論。」:20410月25日，毛澤東、朱德率領紅一方面軍總部後徹30裡，移至新餘縣羅坊，召開中共紅一方面軍總前委和江西省行委聯席會議:233。12月30日，毛澤東、朱德預先設伏，於龍岡全殲第十八師，活捉師長張輝瓚:240。1930年10月14日毛澤東寫信給黨中央，說各級指導機關「多為AB團的富農所充塞」，「肅清富農領導，肅清AB團」，「目前總前委正計劃這一工作」，11月下旬紅一方面軍在整軍中開展肅「AB團」半個多月，在4萬紅軍中肅「AB團」4,400餘人，12月發生「富田事變」，肅「AB團」持續進行，從贛西南到全蘇區，據事後調查，蘇區從1930年到1934年殺「AB團」達7萬餘人:3602。中華蘇維埃共和國.1931年1月15日，中共蘇區中央局在江西瑞金成立，任命周恩來為書記，未到職前由項英代理，同時成立革命軍事委員會，項英兼軍委主席，毛澤東、朱德為副主席，紅一方面軍總前委撤銷:3764。中國工農革命委員會同時撤銷:242。毛澤東、朱德、曾山為中共蘇區中央局委員:242。1931年6月1日，蘇區中央局發表《為第一次全國蘇維埃代表大會宣言》，宣佈8月1日開會成立中華蘇維埃臨時政府，因第三次「圍剿」改期為11月7日:263。毛澤東在瑞金葉坪會閤中央蘇區中央局，1931年10月11日任中共蘇區中央局代理書記:258。在毛澤東、朱德指揮下，紅一方面軍將贛南和閩西兩塊革命根據地連成一片，以瑞金為中心，形成15座縣城、28個縣境、5萬多平方公里、人口250多萬的中央革命根據地委員:268。11月27日，中華蘇維埃共和國中央政府執行委員會在瑞金召開第一次會議，選舉毛澤東為中央執行委員會主席，項英、張國燾為副主席:3997。1932年1月中旬，毛澤東在瑞金葉坪主持召開中共蘇區中央局主要成員會議，會後不久毛澤東向蘇區中央局請病假休養，中央局同意:273。1月下旬，毛澤東帶著警衛班到瑞金城郊的東華山古廟休養:274。3月上旬，中革軍委急電請毛澤東暫停休養，趕赴前線參加決策；毛澤東趕到贛縣江口前線指揮部，朱德告訴毛澤東：按照你的意見，已把預備隊紅五軍團拉上來，在紅四軍支援下，使紅三軍團脫出險境:274。6月，蔣介石第四次「圍剿」，毛澤東率東路撤離漳州、龍巖地區，回師贛南；紅軍恢復紅一方面軍總部，轄紅一、紅三、紅五軍團，朱德兼任總司令、王稼祥兼任總政治部主任，毛澤東仍以臨時中央政府主席身份隨紅一方面軍總部行動、沒有恢復總政治委員職務:284。8月上旬，毛澤東在興國出席中共蘇區中央局會議，主張中央局在後方「不要干涉前方的軍事行動」；會議決定在前方組成最高軍事會議，由周恩來任主席，毛澤東、朱德、王稼祥為成員，負責決定前方行動方針和作戰計劃:286-287。8月8日，中華蘇維埃共和國中央革命軍事委員會通令宣佈：奉中央政府命令，特任毛澤東為紅軍第一方面軍總政治委員:4210。周恩來、毛澤東、朱德、王稼祥率領紅一方面軍佯向西行動，主力秘密北上，一週急行到樂安附近；8月17日攻克樂安，8月20日攻克宜黃，8月23日佔領南豐；樂安、宜黃戰役，殲滅國軍第二十七師，俘5千多人:287。10月上旬，寧都會議召開，中共蘇區中央局在江西寧都開會體會議，會議根據臨時中央之決議和指示，指責毛澤東「誘敵深入」方針、反對打贛州等是「純粹防禦路線」、「右傾主要危險」，要求紅軍在敵合圍開始之前，粉碎敵人進攻，奪取中心城市，實現江西首先勝利，會後毛澤東被撤銷紅一方面軍總政治委員職務:4245-4246。10月21日《蘇區中央局寧都會議經過簡報》稱，會議最後透過周恩來提議毛澤東「仍留前方助理」，同時批准毛澤東「暫時請病假，必要時到前方」:290。根據臨時中央來電，決定毛澤東回後方主持臨時中央政府工作，周恩來代理紅一方面軍總政治委員，10月26日臨時中央正式任命周恩來兼任紅一方面軍總政治委員:290。10月中旬，毛澤東抵達長汀福音醫院養病，在院長傅連安排下住進老古井醫院休養所，探視妻子賀子珍:291。在毛澤東、朱德、周恩來等領導下，紅軍從1930年11月到1933年3月，連續粉碎國軍四次大規模軍事「圍剿」:3813。寧都會議解除毛澤東在紅軍中領導職務，最終使第五次反「圍剿」失敗和喪失中央革命根據地:291。臨時中央總負責人博古等從上海進入中央蘇區，到長汀時，有提議看望毛澤東，博古稱﹕毛澤東有甚麼可看的:292。1933年1月，中共臨時中央由上海遷往江西中央革命根據地:4316。2月中旬，毛澤東接到命令，回瑞金主持臨時中央政府工作:293。3月共產國際執委會致中共中央電：「對毛澤東必須採取儘量忍讓的態度和運用同志式的影響，使他完全有可能在黨中央或中央局領導下做負責工作。」:296被補選為黨中央政治局委員:3813。1934年1月中旬，中共中央在瑞金召開六屆五中全會，毛澤東沒有參加，在會上被選為中共中央政治局委員:311。1月22日起，召開第二次全國蘇維埃代表大會，選出第二屆中央執行委員第一次會議上，毛澤東繼續當選為中央執行委員會主席，透過中共中央提議改由張聞天代替毛澤東擔任人民委員會主席:311。賀怡想不通，有時到賀子珍家訴苦，説到淚下，毛澤東靜聽著傷感地説：「他們整你們，是因為我。你們是受了我的牽累呀！」:3124月下旬，經過周恩來同意，毛澤東攜帶幾個隨員離開瑞金，前往中央蘇區南部會昌縣視察並指導工作:313-314。毛澤東先會見粵贛省委書記劉曉、省軍區司令員兼政委何長工穩定南線:314。毛澤東在會昌工作兩個多月，成績顯著:317。10月初，何長工和潘漢年根據周恩來部署，同陳濟棠部談判3天，達成「就地停戰」、「必要時可以互相借路」等五項協議，為以後中央紅軍開始長徵時順利突破第一、二道封鎖線開闢道路:317。但第五次反圍剿戰爭中根據地的北大門廣昌和南大門筠門嶺相繼失守:313-314。6月下旬，毛澤東在會昌接到中共中央通知，回瑞金出席中央政治局擴大會議:317。7月間，依據共產國際指示關於主力轉移時開展遊擊戰爭以配合，中革軍委佈置毛澤東寫一本關於戰爭的小冊子，約一個月寫成《遊擊戰爭》約3萬字，第一章《概論》論述遊擊隊任務、組織和如何發展成紅軍，第二章《遊擊戰術》論述遊擊戰鬥動作之要則、襲擊駐止和行動的敵人、破壞敵人後方、對付敵人「圍剿」和追擊、行軍宿營給養衛生等，第三章《遊擊隊的政治工作》論述遊擊隊政治工作的目的、部隊內的政治工作、在地方居民中的工作、破壞敵人部隊的工作:318。毛澤東要求到贛南省視察，得到中央書記處同意；9月中旬，毛澤東帶著秘書、醫生和警衛班抵達贛南省委、省蘇、省軍區所在地-{於}-都:319。10月初，中央「有特別任務」秘密通知毛澤東，要立刻回瑞金；在雲石山古廟裡，召開一個中央政府各部負責人會議，毛澤東宣佈撤離蘇區，強調：第一、革命是有前途的，要大家加強革命信心；第二、要把各部的善後工作做好，要使留下的同志能夠更好地繼續革命鬥爭，更好地聯絡群眾:320-321。從1931年贛南會議到1934年10月長徵開始，毛澤東處境十分艱難，接連遭受批判和不公正對待，被嚴斥為「狹隘經驗論」、「富農路線」、「保守退卻」、「右傾機會主義」；黨內「殘酷鬥爭，無情打擊」，考驗嚴峻；毛澤東信念堅強、胸襟寬闊、意志如鐵，承受得住考驗:322。長征及西安事變.但由於以王明“左”傾冒險主義，排擠毛澤東對軍隊的領導，紅軍雖經苦戰而未能粉碎國軍第五次軍事「圍剿」:3813。1934年10月10日晚，中共中央率領中央紅軍主力和中央機關人員共86,000餘人，從瑞金等地出發，被迫實行長徵:321。10月15日，毛澤東在-{於}-都安排好後，在縣城謝家祠參加由中共贛南省委召集的省、縣、區三級主要幹部會議:321。11月至12月，中央紅軍主力突破湘江封鎖線，跳出包圍圈，紅軍由86,000餘人鋭減至30,000多人:325。12月12日，中共中央負責人在通道城恭城書院舉行臨時緊急會議，博古、周恩來、張聞天、毛澤東、王稼祥、李德參加；毛澤東建議改向敵軍力量薄弱的貴州西進:327。12月18日，在黎平城毛澤東出席中共中央政治局會議，毛澤東主張繼續進軍貴州西北，在川黔地區建立新根據地:327。1935年1月15日至1月17日，在遵義城召開中共中央政治局擴大會議，博古、周恩來、張聞天、毛澤東、朱德、陳雲、王稼祥、鄧發、劉少奇、凱豐、劉伯承、李富春、林彪、聶榮臻、彭德懷、楊尚昆、李卓然、鄧小平出席，李德、伍修權列席，共20人:330-331。會議決定：「㈠毛澤東同志選為常委。㈡指定洛甫同志起草決議，委託常委審查後，發到支部討論。㈢常委中再進行適當的分工。㈣取消三人團，仍由最高軍事首長朱、周為軍事指揮者，而恩來同志是黨內委託的對於指揮軍事上下最後決心的負責者。」:332。王明「左」傾冒險主義結束，確立新中央領導:3813。6月25日，毛澤東和中央其他領導人到懋功縣城以北的兩河口，歡迎從茂縣前來之紅四方面軍主要領導人張國燾，並舉行紅軍會師大會:344。6月29日，毛澤東在中共中央常委會議上的發言記錄：日本帝國主義想把蔣介石完全控制在自己手下，「黨對時局應有表示，發表檔案，在部隊中宣傳，反對日本」，這是「最能動員群眾」:345。9月12日，北上紅軍到達俄界第二日，毛澤東在中央政治局擴大會議上報告；會議同意毛澤東意見，透過《關於張國燾同志的錯誤的決定》，指出張國燾反對中央北上之戰略方針，堅持向川康藏邊境退卻方針是錯誤:351。俄界會議決定把紅一軍、紅三軍、軍委縱隊合編為中國工農紅軍陝甘支隊，彭德懷為司令員，毛澤東為政治委員；以毛澤東、周恩來、王稼祥、彭德懷、林彪成立五人團領導軍事工作:351-352。此後黨和紅軍戰勝張國燾分裂主義和國軍圍追堵截，完成二萬五千裡長徵，於10月到達陝北:3813。11月3日，毛澤東在中共中央政治局會議發言記錄：軍隊編制恢復紅一方面軍，下轄第一軍團和第十五軍團；會議決定毛澤東負責軍事工作，任毛澤東為西北革命軍事委員會主席，周恩來、彭德懷任副主席；會後西北革命軍事委員會釋出命令：任命彭德懷為紅一方面軍司令員，毛澤東為政治委員，全軍共5個師4個團，1萬多人:358。12月17日至12月25日，中共中央舉行政治局擴大會議，張聞天、毛澤東、周恩來、博古、王稼祥、劉少奇等10餘人參加:363。闡明抗日民族統一戰線之理論、路線和政策:3813。1936年5月8日，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上的報告記錄：「要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。」:371會議經討論，同意毛澤東報告，決定紅一方面軍主力西征，並在瓦窯堡建立紅軍大學:373。5月18日，毛澤東、周恩來、彭德懷下達西征戰役命令:373。毛澤東任中共中央軍委主席，他擔任此職務直至逝世:3813。中國抗日戰爭及第二次國共合作.1937年，毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》中豐富和發展馬克思列寧主義之認識論和辨證法:3813。7月13日，在延安召開緊急會議，毛澤東到會動員，號召「每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線」:11。7月19日，蔣介石廬山談話：「如果戰端一開，就是地無分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰之責任」:12；毛澤東很快表示歡迎：「這個談話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言，因此，受到了我們和全國同胞的歡迎。」:344據8月1日毛澤東致周恩來電，蔣介石密邀毛澤東、朱德、周恩來到南京共商國防問題:15。8月22日至8月25日，洛川會議召開，毛澤東作軍事問題和國共兩黨關係報告:19。會議決定毛澤東任中央革命軍事委員會書記:23。洛川會議結束後兩個多月裡，毛澤東幾乎全力指導八路軍華北作戰:24。10月10日，中央軍委決定成立軍委總政治部，代理主任毛澤東:24。11月29日，王明、康生和陳雲同機到延安，毛澤東第一次會見王明:60。1938年1月，中國鄉村建設派領導人梁漱溟到延安後，就抗戰前途和階級鬥爭等問題同毛澤東交談八次，每次時間都在兩小時以上，最長時間通宵達旦；對階級鬥爭等問題，雙方有著不同看法，毛澤東並不把自己之意見強加於人:83。9月至11月，毛澤東在中共六屆六中全會上作《統一戰線中的獨立自主問題》等講話，批判王明右傾投降主義；毛澤東批判速勝論和悲觀論兩種錯誤思想:3813。1939年1月17日，毛澤東在陜甘寧邊區第一屆參議會開幕會上講話：抗戰一定要有民權主義與民生主義；孫中山先生的三民主義——民族、民權、民生是互相配合的；沒有民權主義、民生主義就不能實現民族主義，抗戰就不會勝利；邊區的進步主要表現在民主，而這民主又是蘇維埃在現階段的發展物，現在各階級、工農商學兵各界都可參加參議會:103。3月2日，毛澤東為聶榮臻寫的《抗日模範根據地晉察冀邊區》一書作序言：「晉察冀邊區是華北抗戰的堡壘，那裡實行了堅持抗戰的民族主義，那裡實行了民主自由的民權主義，那裡也開始實行了改良民生的民生主義，總之一句話，那裡實行了互相聯結不可分離的三民主義。……喚起民眾就是要實行民權民生主義，否則無從喚起，尤其是民權主義，真如大旱望雲，一刻不可或緩。」:1141938年9月7日，關於和石友三共同建立山東抗日根據地問題，毛澤東同張聞天、劉少奇致電郭洪濤：山東各黨派軍隊與我們的關係進一步好轉，已使我們有可能開始在黃河以東建立大塊抗日根據地；希望你們根據黨的抗日救國十大綱領及敵後工作的基本原則與山東實際情況，和石友三議定共同建立山東抗日根據地的綱領；建立根據地的各方面工作可由石友三公開出面來做:89。1940年2月3日，毛澤東同王稼祥致電朱德、彭德懷，劉伯承、鄧小平，指出：對石友三部應採取堅決徹底消滅政策，爭取方針已不適用了:165-166。抗日戰爭期間，毛澤東在延安親自領導開辦中國人民抗日軍政大學、陝北公學、青年幹部訓練班、魯迅藝術學院、馬列學院、中共中央黨校、中國女子大學等:76。每當抗大舉行開學典禮或結業式時，毛澤東通常到會講話，鼓勵學員在學校裡要好好學習，走出校門要向社會學習，指出「那是無字之書」；毛澤東告誡他們，革命的道路如河流一樣曲折蜿蜒，要準備走「之」字路，走「之」字路，這是世界上任何事情發展的原則:77。1941年3月1日，國民參政會第二屆第一次會議在重慶開幕，由於中國國民黨不肯接受中國共產黨提出的解決皖南事變的十二條辦法，中共參政員毛澤東等7人拒絕出席會議:278。7月7日，中共中央發出關於設立研究局的通知：毛澤東為主任，任弼時為副主任，下設情報部、政治研究室、黨務研究室，毛澤東兼政治研究室主任:311。1942年號召開展全黨範圍之整風運動，統一思想、組織，從而為戰爭取得徹底勝利奠定基礎:3813。1943年3月，在中央政治局會議上被選為中央政治局主席、中央書記處主席:3813。1945年6月19日，中共七屆一中全會第一次會議選舉毛澤東為中央政治局委員、中央書記處書記、中國共產黨中央委員會主席兼中央政治局和中央書記處主席:269。建立起以毛澤東為核心之中國共產黨第一代領導集體:269。本次大會確定毛澤東思想為中國共產黨的指導思想，毛澤東思想系統形成並趨於完善:1455。1945年7月5日，黃炎培在延安同毛澤東談歷史週期率問題，據黃炎培7月5日日記記載：「毛澤東答：我們已經找到新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。」:77538月23日，毛澤東主持中共中央政治局擴大會議，會議根據毛澤東的提議，決定劉少奇代理其主席職務，還決定毛澤東任中共中央軍委主席:12。1945年8月14日、8月20日、8月23日，蔣介石連續3次致電毛澤東，邀請毛澤東速到重慶「共定大計」:278。8月22日，毛澤東復蔣介石8月20日第二次邀請赴重慶談判電：「茲為團結大計，特先派周恩來同志前來進謁」:9。8月28日下午，在張治中、赫爾利陪同下，毛澤東和周恩來、王若飛從延安飛抵重慶:282。下機後，毛澤東在機場向記者發表書面談話：「現在抗日戰爭已經勝利結束，中國即將進入和平建設時期，當前時機極為重要。目前最迫切者，為保證國內和平，實施民主政治，鞏固國內團結。」:28210月11日，毛澤東偕同張治中、王若飛回到延安:290。11月中旬，毛澤東病倒，得神經系統疾病:299。1946年開春，毛澤東病好轉，逐漸恢復工作:300。第二次國共內戰.1947年3月18日，毛澤東離開延安；3月25日，毛澤東聽任弼時説山西文水縣女共產黨員劉胡蘭在敵人面前就義事跡，寫下「生的偉大，死的光榮」:344-345。3月29日、3月30日，毛澤東、劉少奇等在棗林溝召開中央會議決定：毛澤東、周恩來、任弼時留在陝北主持中共中央和解放軍總部工作，劉少奇、朱德等到河北平山組成中央工作委員會；4月11日又決定葉劍英、楊尚昆等率中央機關大部人員到山西臨縣組成中央後方工作委員會:345。毛澤東、周恩來分別用李德勝、胡必成之化名，示意解放戰爭必勝，中國革命必成:345。10月8日，毛澤東寫信給毛岸英：「一個人無論學什麼或作什麼，只要有熱情，有恆心，不要那種無著落的與人民利益不相符合的個人主義的虛榮心，總是會有進步的。」:241-24210月上旬，毛澤東在神泉堡，修改審定《土地法大綱》，起草《中國人民解放軍宣言》及《中國人民解放軍訓令》，重新修訂解放軍「三大紀律八項注意」:366。先是7月上旬南京政府透過蔣介石提出《國家總動員案》，並頒佈《戡平共匪總動員令》；10月10日，毛澤東選定由新華社向全中國、全世界公佈《中國人民解放軍宣言》，第一次提出「打倒蔣介石，解放全中國」，立刻轟動國際:367。10月下旬，經毛澤東自己調查研究，又聽取任弼時彙報各區土改情況，毛澤東敏鋭發現黨內「左」的傾向正在抬頭；毛澤東把看重此問題，認為要堅決克服正在抬頭「左」的傾向:367。解放軍轉入戰略進攻，周恩來擔任中央軍委副主席兼代總參謀長，與毛澤東商議後就實施許多重大戰略決策；後來周恩來稱：毛主席是在世界上最小的司令部裡，指揮最大的人民解放戰爭:362。1948年3月21日，毛澤東和周恩來、任弼時等商議後決定率中央和軍委機關東移，前往河北省平山縣西柏坡，同中共中央工委會合:381。1949年3月23日，毛澤東和中共中央其他領導人離開西柏坡，進駐北平:465。6月15日，毛澤東在新政協籌備會議第一次全體會議開幕式上講話:481。會議選出毛澤東為籌備會常務委員會主席:482。9月3日，關於必須維持上海統籌全域性問題，毛澤東致電饒漱石：「……不輕議遷移，不輕議裁員。著重整理稅收，以增加收入。三個人的飯五個人勻吃。多餘人員，設法安插到需要人的崗位上去。自願和可能遷移的工廠、學校，必須精密籌劃，到新地後能夠維持下去，並有前途，否則不要遷移。對難民的遷移，亦須如此。著重節約那些本來可以減少的開支，但不要減少那些必不可少的開支。著重反對浪費，從這裡可以得到一筆很大的錢。封鎖在目前時期對於我們極為有利，無論從政治上或經濟上看，都是有利的。已裁的二萬七千人，是一件大事，已引起很多人不滿，應加以處理。其辦法是立即加以調查，分別自己有辦法生活和自己無法生活的兩類。對於後一類人，應予收回，給以飯吃。現在無事做，也應給以飯吃，維持他們，使他們活下去。否則政治上對我們極為不利。就全域性來説，全國養九百萬至一千萬人是完全有辦法的。……」:5639月4日，毛澤東為中共中央起草致各中央局、各分局、各野戰軍前委電，轉發察哈爾省委關於召開各界代表會的報告，要求各地研究他們的經驗：「經驗證明，凡未注意召開各界代表會，仍然束縛於黨內狹小圈子的，就走了彎路。……必須反對形式主義，每次會議要有充分準備，要有中心內容，要切切實實討論工作中存在的為人民所關心的問題，要展開批評和自我批評，要當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。」:5649月21日，毛澤東出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議致開幕詞：「我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。」:490-491。毛澤東在中國人民政治協商會議上，向全世界宣告「中國人從此站立起來了」:83。9月30日，政協全體會議，選出毛澤東等為政協全國委員會委員；選舉毛澤東為中央人民政府主席:493。會議發表由毛澤東起草《中國人民政治協商會議第一屆全體會議宣言》:493。建國初期.成立中華人民共和國.1949年10月1日下午2時，毛澤東在中南海勤政殿主持召開中央人民政府委員會第一次會議，中央人民政府宣告成立，會議接受《中國人民政治協商會議共同綱領》為政府施方針:9。下午3時，開國大典開始，中央人民政府秘書長林伯渠宣佈開會，毛澤東稱：「中華人民共和國中央人民政府今天成立了。」:11升旗結束後，毛澤東宣讀《》:13。1950年4月21日，毛澤東同李維漢、徐冰談話：「要實行民主。現在有人有好多氣沒有機會出，要讓他們出，除了洩密的、破壞性的，都讓人家說。所以，政治局最近透過了一個在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定。出的氣不外是兩種，有理的，應當接受；無理的，給他說理。我們要有氣魄，不怕駡，只要君子動口不動手。不讓講話就會鬧宗派主義，黨內也一樣。」:26朝鮮戰爭及其後.1950年3月27日到4月6日，中共中央召開政治局擴大會議，討論財政經濟、土地改革和軍事等問題，毛澤東在會議上說：「和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。『不看僧面看佛面』，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。……我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對『左』的思想和『左』的做法。」:1031953年8月12日，毛澤東在全國財經會議上講話：「七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。」:2591954年夏天，毛澤東作〈浪淘沙·北戴河〉：「……往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有。蕭瑟秋風今又是，換了人間。」9月15日，中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京中南海懷仁堂開幕，毛澤東宣佈大會開幕:331。9月20日，會議透過《中華人民共和國憲法》；9月27日，毛澤東在全體會議上當選中華人民共和國主席:334。日內瓦會議及其後.1954年10月19日至10月31日，印度總理尼赫魯訪問中國，是非社會主義國家政府首腦第一次來華訪問，毛澤東極為重視，同他舉行3次會談:108。在社會主義改造基本完成後不久，毛澤東曾察覺和思考中國經濟構成過於單一:447：「現在我國的自由市場，基本性質仍是資本主義的，雖然已經沒有資本家。它與國家市場成雙成對。上海的地下工廠同合營企業也是對立物。因為社會有需要，就發展起來。要使它成為地上，合法化，可以僱工。現在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，釦子沒眼，質量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經濟政策。……還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。當然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞。現在國營、合營企業不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路。重慶的低質產品，旺季不合規格，淡季合規格了，是因為旺季社會需要太大，供應不足。供應不足是長期的，是好現象，是因為購買力增長。要想辦法。定息時間要相當長，急於國有化，不利於生產。公私合營有優越性，比不合營好，工人的積極性提高了，資方的態度也改變了。」:170-171《論十大關係》到八大.毛澤東的調查研究從1956年2月14日到4月24日，共聽取國務院34個部門之工作彙報，還有國家計委關於第二個五年計劃之彙報，實際聽彙報時間為43天:11。2月19日，毛澤東對中宣部2月1日報告蘇聯學者在中山大學向中國陪同人員談對《新民主主義論》中關於孫中山世界觀之論點看法不同，批語手稿給劉少奇、周恩來、陳雲、彭真、鄧小平、陳伯達、陸定一：「我認為這種自由談論，不應當去禁止。這是對學術思想的不同意見，甚麼人都可以談論，無所謂損害威信。因此，不要向尤金談此事。如果國內對此類學術問題和任何領導人有不同意見，也不應加以禁止。如果企圖禁止，那是完全錯誤的。」:272月21日，毛澤東聽城市建設總局和二機部彙報時說：現在北京不擺大工業，不是永遠不擺；按自然發展規律，北京會發展到一千萬人，上海也是一千萬人；將來世界不打仗了，和平了，會把天津、保定、北京連在一起；北京是個好地方，將來會擺許多工廠的:15。4月19日，毛澤東聽李富春彙報第二個五年計劃時警告說：現在的危險是忽視個人利益，基本建設和非生產性建設太多；應該使百分之九十的社員個人收入每年增加；如果不注意個人收入問題，就可能犯大錯誤；搞命令主義和減少農村副業也是錯誤的:21-22。1956年4月25日，毛澤東主持中共中央政治局擴大會議，發表《論十大關係》:23。5月2日，毛澤東在最高國務會議第七次會議上講話，正式宣佈「百花齊放、百家爭鳴」之方針：「在藝術方面的百花齊放的方針，學術方面的百家爭鳴的方針，是有必要的。……在中華人民共和國憲法範圍之內，各種學術思想，正確的、錯誤的，讓他們去說，不去幹涉他們。……在刊物上、報紙上可以說各種意見。」:311956年9月15日，中國共產黨第八次全國代表大會在全國政協禮堂隆重開幕，毛澤東致開幕詞:46-47。根據毛澤東建議，八大透過之黨章增加一條規定：「中央委員會認為有必要的時候，可以設立中央委員會名譽主席一人。」:57-61整風反右.1957年3月20日，毛澤東在南京黨員幹部會議上講話：「高壓政策不能解決問題，人民內部的問題不能採取高壓政策。」:184同日下午，毛澤東在上海黨員幹部會議上講話：「不但在純粹科學藝術的問題上，而且在涉及政治性的是非問題上，只要不屬於反革命一類，也讓他們自由講話。一般人民說錯了話，或者鬧了事，不能對他們使用專政的方法，只能採取民主的方法。」:1864月4日至4月6日，毛澤東在四省一市黨委書記思想工作座談會上插話：「不能靠歷史吃飯，不能靠威勢吃飯。要以理服人，不能以力服人。理不足，不能服人，勢力大也不能解決問題。以力只能服敵。敵人是不和你講理的，你跟他講理他不聽，他只講力。對人民只有說理，只要沒理，不管勢力多大，資格多老，也輸了。……一聽到鬧事，就想到敵人，就實行專政。階級鬥爭搞慣了，將對付反革命的辦法用到鬧事的人民身上。過去在革命的時候，我們和人民一起，向封建勢力要民主。現在我們勝利了，自己掌握政權，很容易強調專政，忽略民主的一面。……生產力與生產關係是有矛盾的。現在的生產關係是集體所有制，是國家所有制。一萬年後生產關係總要改變，最後要以地球為單位，不是國有化，而是『球有化』。當然，總不會回到剝削關係。剝削是生產不足的表現。」:188-1967月，毛澤東在青島召開的省市書記會議期間寫一篇文章名為〈一九五七年夏季的形勢〉：「我們的目標，是想造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面，以利於社會主義革命和社會主義建設，較易於克服困難，較快地建設我國的現代工業和現代農業，黨和國家較為鞏固，較為能夠經受風險。」:456-457第二次訪蘇.1957年11月2日，毛澤東率領中國代表團乘專機飛往莫斯科，是毛澤東第二次、也是最後一次出國:255。炮擊金門及人民公社.1958年7月，臺灣不斷炮擊福建沿海村鎮，解放軍福建前線部隊奉命於8月23日開始炮擊國軍金門防衛部和炮兵陣地等軍事目標，封鎖金門島:23。9月初美國向臺灣海峽地區大量增兵，派軍艦、飛機直接為國軍運輸護航，解放軍前線部隊又於9月8日對金門全面炮擊:23。毛澤東起草〈鄭州會議紀要〉：1959年2月27日，在鄭州舉行中央政治局擴大會議，3月5日結束，中央20人、省市區黨委第一書記27人到會，主題是人民公社問題，首先由毛澤東講意見，然後討論幾次，結果同意毛澤東的意見，並規定14句話作為整頓和建設人民公社之方針：「統一領導，隊為基礎；分級管理，權力下放；三級核算，各計盈虧；分配計劃，由社決定；適當積累，合理調劑；物資勞動，等價交換；按勞分配，承認差別」，起草一個關於人民公社管理體制的若干規定:14-15。同年，毛澤東去韶山水庫游泳，特意來到毛震公祠，聽説燒了祖宗牌位和菩薩，走進「務本堂」，表情凝重地向原放牌位處三鞠躬，稱：「你們這麼沒得柴啊，菩薩是迷信，應該打倒，烈士墓和祖宗牌位是紀念，應該保留。」:9廬山會議前後.1960年6月18日，毛澤東在上海召集中共中央政治局擴大會議，寫了一篇名為《十年總結》的文章：「看來，錯誤不可能不犯。如列寧所説，不犯錯誤的人從來沒有。鄭重的黨在於重視錯誤，找出錯誤的原因，分析所以犯錯誤的客觀原因，公開改正。……哪裡有完全不犯錯誤，一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。……一九五六年周恩來同志主持制定的第二個五年計劃，大部分指標，如鋼等，替我們留三年餘地，多麼好啊！」:28、「我們是辯證唯物論的認識論者，不是形而上學的認識論者。自由是對必然的認識和世界的改造。由必然王國到自由王國的飛躍，是在一個長期認識過程中逐步地完成的。對於我國的社會主義革命和建設，我們已經有了十年的經驗了，已經獲得了不少的東西了。但是我們對於社會主義時期的革命和建設，還有一個很大的盲目性，還有一個很大的未被認識的必然王國。我們還不深刻地認識它。我們要以二個十年時間去調查它，去研究它，從其中找出它的固有的規律，以便利用這些規律為社會主義的革命和建設服務。」:55按照毛澤東在《十年總結》中要求「今年七月的黨大會上一定要改過來」，7月5日至8月15日中共中央在北戴河召開中央工作會議:56。1962年9月24日至9月27日，中國共產黨第八屆中央委員會第十次全體會議在北京召開:233；毛澤東提出階級鬥爭不要放在很嚴重地位，但要跟調整工作平行:229；毛澤東稱：「我們從現在就講起，年年講，月月講，開一次中央全會就講，開一次黨的大會就講，使全黨提高警惕，使我們有一條清醒的馬克思列寧主義路線。」:234毛澤東肯定從發達資本主義國家進口先進技術，恢復和發展國民經濟；從1960年代起，中國從資本主義發達國家進口大量成套裝置；1963年6月，經毛澤東批准，中國同日本簽訂第一個採用延期付款方式進口維尼綸成套裝置之合同；隨後，又從英、法、德、瑞典、意、瑞士、荷、比、奧等國進口石油、化工、冶金、礦山、電子和精密機械等84項成套裝置和技術:31。社會主義教育運動.中共八屆十中全會重提階級鬥爭以後，毛澤東從「反修防修」之戰略出發，決定在全國城鄉發動一場普遍之社會主義教育運動:9。1964年12月26日，毛澤東在人民大會堂過生日:70，「陸續批評社教運動中的一些錯誤認識和提法，說甚麼四清四不清，黨內外矛盾交叉？這是非馬克思主義的；指責中央有的機關搞『獨立王國』；還談到黨內產生修正主義的危險。席間鴉雀無聲。」:1166-1167文化大革命及晚年.1966年8月1日，毛澤東在北京主持中共八屆十一中全會:122。8月5日，毛澤東寫下《炮打司令部——我的一張大字報》，8月7日印發中央全會:124-125。8月8日，全會透過《關於無產階級文化大革命的決定》:126。8月12日，中共八屆十一中全會閉幕，毛澤東提出要準備召開中國共產黨第九次全國代表大會:126-128。8月16日晚，中共中央決定要在北京召開百萬人規模之慶祝無產階級文化大革命群眾大會，毛澤東表示將出席這次大會，要求為他準備一套綠軍裝，是毛澤東在建國後第一次穿軍裝:130。紅衛兵開始「向一切舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣發動了猛烈攻擊」之「破四舊」活動，大多數人充滿熱情，認為自己所做都是正當之「革命行動」，但他們處於狂熱狀態，政策和法律觀念淡薄，無政府主義思潮迅速氾濫起來:133。9月5日，《人民日報》社論《用文鬥，不用武鬥》提出：「毛澤東同志反覆地告訴我們，無產階級文化大革命是一場觸及人們靈魂的大革命。又說，實現這一場大革命，要用文鬥，不用武鬥。」:133經毛澤東批准，解放軍總參謀部和總政治部在8月21日發出《關於絕對不許動用部隊武裝鎮壓革命學生運動的規定》，中共中央又在8月22日轉發公安部《關於嚴禁出動警察鎮壓革命學生運動的規定》:134。1967年4月6日，毛澤東在林彪送審之《中央軍委命令》上批示：「此件很好。」:181《命令》共有10條，通常稱為「軍委十條」，規定：對群眾組織，無論革命的、或者被反動分子所控制的，或者情況不清楚的，都不能開槍，只能進行政治工作；不準隨意捕人，更不準大批捕人；不準把群眾組織宣佈為反動組織，加以取締，更不準把革命組織宣佈為反革命組織；對於過去衝擊過軍事機關的群眾，無論左、中、右，概不追究等等:181。7月18日，毛澤東同陳再道、鍾漢華等談話，批評北京中南海造反派批鬥劉少奇等做法:188。7月20日，包括相當多軍人衝入毛澤東居住的東湖賓館，打人揪人，林彪、江青當天聯名寫信給毛澤東，由軍委後勤部部長邱會作帶著坐專機送到武漢，毛澤東一時懷疑是否由陳再道和「百萬雄師」策動「暴亂」，決定立刻離開武漢，事件被稱為「七二〇事件」:189-190。9月16日，毛澤東坐火車離開上海回北京:197。12月18日，毛澤東同阿中友好協會代表團談話：「有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。」:1671970年11月中旬，經毛澤東批准，中共中央發出關於傳達陳伯達反黨問題之指示，同時印發《我的一點意見》，「批陳整風」運動由此展開:275。1971年9月，林彪一夥終於決定：要將毛澤東殺害於巡視途中，發動武裝政變；9月7日林立果向「聯合艦隊」下達「一級戰備」指令，9月8日林彪親筆寫下動手令：「盼照立果、宇馳同志傳達的命令辦。」:2889月10日毛澤東下令專列從杭州開往上海，9月12日抵達北京，回中南海休息:289。周恩來命令開動雷達監視天空，以掌握飛機去向；後來周恩來又下達全國禁空令：關閉所有機場，停飛所有飛機；毛澤東很快從趕來向他報告的周恩來那裡得知林彪等出逃情況，在周恩來安排下秘密轉移到人民大會堂南側之118室:291。9月24日，毛澤東決定隔離審查林彪集團要員黃永勝、吳法憲、李作鵬、邱會作；以上變故後被稱為「九一三事件」:293。尼克松、批林批孔及批鄧.1971年5月29日，毛澤東批准周恩來《中央政治局關於中美會談的報告》，同日中方向尼克松發出「口信」，歡迎基辛格訪華，進行初步秘密會談:321。7月16日，中美雙方同時發表公告，宣佈尼克松準備訪華；10月26日，雙方就聯合公報草案達成初步協議:321。10月25日，聯合國大會透過決議，恢復中華人民共和國在聯合國一切合法權利，當天下午毛澤東召集周恩來及外交部有關人員開會，決定立即組成中國代表團出席聯大:321-323。1972年7月，日本成立田中角榮內閣，田中在就職當天宣告要為加速日中邦交而努力；毛澤東稱：對中日恢復邦交問題應採取積極的態度:328。田中角榮一行應邀於9月訪華，9月27日毛澤東會見田中一行；9月29日，周恩來和田中角榮在中日聯合宣告上簽字:328-329。1974年8月，毛澤東把各大軍區司令員和政委叫到武漢東湖賓館，説：「無產階級文化大革命已經八年，現在以安定為好，全黨全軍要團結。」:11975年4月5日蔣介石逝世，毛澤東只是平靜地表示知道了，以後幾個月裡，他同到華之外國客人談話時，幾乎每次都要提到「蔣委員長」，並表示對最終解決臺灣問題之關心:412。5月3日，毛澤東最後一次主持中共中央政治局會議:415-417。逝世、後事及文革結束.1976年9月8日，毛澤東血壓開始下降，入夜中共中央政治局成員分批前往看望毛澤東；9月9日零時10分，經連續4個多小時搶救無效，毛澤東心臟停止跳動:466。儘管毛澤東生前曾多次表達並已經簽署了死後火葬的意願，中共中央仍於毛澤東逝世當天即決定永久儲存他的遺體:1053。思想.毛澤東思想是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期革命和建設及社會實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括而形成的科學的指導思想:3816。毛澤東思想是其取得新民主主義革命、抗日戰爭、解放戰爭勝利並建立中華人民共和國、進行社會主義建設的思想指導，是馬克思列寧主義在中國的運用發展，是被實踐證明關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶:3816。在王稼祥提出毛澤東思想後，毛澤東等稱毛澤東思想是馬列主義在20世紀中國社會主義革命和建設中廣範實踐於政治學、軍事學、經濟學的思想理論體系。正式名稱為“毛澤東思想”，但中國國外被廣泛稱為毛主義。改革開放後，中國共產黨中央委員會透過《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，定義毛澤東思想為中國共產黨第一代中央領導集體智慧的結晶，而不只是毛澤東個人的思想。認為毛澤東思想在六個方面組成部分的立場、觀點和方法，以獨創的理論豐富和發展馬克思列寧主義；有三個基本方面：實事求是，群眾路線，獨立自主。認為新民主主義、人民民主專政等理論經歷史實踐檢驗，已證明行之有效。毛澤東思想有政治、經濟、軍事、外交、文藝、哲學等多方面內容，於20世紀廣泛影響世界，如“槍桿子裡面出政權”、“星星之火，可以燎原”、“沒有調查，就沒有發言權”、“農村包圍城市”、“兵民是勝利之本”、“文藝為無產階級革命服務”、“新民主主義”、“批評和自我批評”、“群眾路線”、“統一戰線”、“團結一切可以團結的人”、“人民戰爭”、“人民是創造世界歷史的動力”、“調動一切積極因素”、“無產階級專政下繼續革命”、“三個世界”等。著作.毛澤東的著作記載毛澤東思想。毛澤東生平著述頗豐，目前中國內地發行《毛澤東選集》，收錄毛澤東建國前主要著作。1990年後，中國內地發行《毛澤東文集》以外的大量毛澤東著作。中國內地還出版《建國以來毛澤東文稿》，內部發行，系統整理毛澤東1949年後的著作、講話和批示。詩詞、讀書和書法.毛澤東創作不少詩詞，經其本人手定正式發表的有39首。此外還有一些未經他本人手定發表的詩詞。中國出版多種版本的毛澤東詩詞選集和註釋賞析，著名的有中央版社出版的《毛澤東詩詞集》，收入詩詞67首。毛澤東著名詩詞有《沁園春·長沙》、《西江月·井岡山》、《沁園春·雪》、《賀新郎·讀史》等。作為學問家，毛澤東終生治學，是獨特的學者型讀書專家。他早年讀中國四書五經等，中年讀西方社會科學與哲學，晚年讀中外歷史與傳記等。在延安初期，他研讀並詳批米丁著、沈志遠譯《辯證唯物論與歷史唯物論》》，最終寫成哲學專著《實踐論》與《矛盾論》，成為其後續重要著作的哲學基礎。毛澤東酷愛讀史，晚年幾乎通讀二十四史，多讀重點史冊或篇章。他評點《三國志·》：“虛有其表”；評點《三國志·》：“時來天地皆同力，運去英雄不自由”；評點《宋史·》：“不擇手段，急於登臺”；等等。他讀書時既讀又記、既批註又發揮:495。影響.毛澤東生前和身後，對中國和世界影響深重。家庭.婚姻.毛澤東先後有四位妻子。紀念、相關藝術.以毛澤東為題材的紀念包括毛主席塑像、毛主席像章、影視作品、圖片書籍、紀念館故居、“郵、幣、卡”等等，可分為生前及身後兩部分。1980年代，毛澤東友人易禮容指《賀新郎·別友》的贈送物件是陶毅。陶毅因此被認為與毛澤東有戀愛關係。有研究者曾批駁其他研究者據此詞寫作時間，“暗中作出毛["在和楊開慧結婚後、與陶毅"]有婚外戀的結論”:20。2004年電視劇《恰同學少年》熱播，受此劇影響，陶毅多被塑造為毛澤東的“初戀女友”。更有陶毅與毛澤東多次分手複合、陶毅出身地方富豪家庭，以及陶毅終身未婚等不實傳聞。《毛澤東》等。《遵義會議》、《跨過鴨綠江》(2020年)、《大決戰 (電視劇)》(2021年)等。圖書：《毛澤東》、《統帥毛澤東》、《毛澤東畫傳》、《毛澤東家風》、《詩人毛澤東》等。《瀏陽河》、《東方紅》、《大海航行靠舵手》、《咱們的領袖毛澤東》、《太陽最紅，毛主席最親》、《毛主席的話兒記在我們心坎裡》、《北京的金山上》、《青稞美酒獻給毛主席》、《草原上升起不落的太陽》、《毛主席永遠和我一起》、《毛主席的戰士最聽黨的話》、《北京有個金太陽》、《讀毛主席的書》、《毛主席的話兒記心上》、《想念毛主席》、《毛主席派人來》、《日夜想念毛主席》、《敬祝毛主席萬壽無疆》、《頌歌獻給毛主席》、《天上太陽紅彤彤》、《我愛北京天安門》等。北京天安門廣場毛主席紀念堂；湖南韶山毛澤東故居、滴水洞、毛澤東詩詞碑林；湖南長沙橘子洲頭、愛晚亭、清水塘、湖南第一師範；江西井岡山八角樓；貴州遵義遵義會議舊址；陝西延安毛澤東故居；湖北武漢東湖賓館；河南臨潁縣南街村《開國大典》很多以毛澤東作為題材的模仿物件，主要是中國內地官方影視題材，近年有民間人士模仿。中國演員張克瑤、唐國強、古月、王霙、李克儉、王仁、王震、許國寅、黃海冰等人飾演過毛澤東外，還有一位女性模仿者——陳燕。
2230	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2230	史克威爾艾尼克斯	史克威爾艾尼克斯是株式會社史克威爾艾尼克斯控股所領導的跨國企業集團。原是日本電子遊戲開發、發行及經銷的株式會社史克威爾艾尼克斯，其以電子角色扮演遊戲系列最終幻想、勇者鬥惡龍及動作角色扮演遊戲系列王國之心而知名。2008年10月1日改組控股公司，另成立新的子公司法人承繼商業名稱及業務。公司總部現位於東京都新宿區的新宿東區廣場大廈。公司持有以街機遊戲太空侵略者及泡泡龍而知名的太東。公司曾擁有Eidos Interactive全部的智慧財產權和其開發工作室，現已出售給歐洲遊戲巨頭，來自瑞典的擁抱者集團。歷史.）的合約。合併.史克威爾艾尼克斯由史克威爾和艾尼克斯合併而成。艾尼克斯為存續公司，與史克威爾在2003年4月1日正式合併。史克威爾的普通股以0.85:1的比率與艾尼克斯的普通股兌換。當時史克威爾艾尼克斯職員中，80%為原史克威爾僱員。合併後，原史克威爾社長和田洋一獲任新公司社長，原艾尼克斯社長本多圭司擔任副社長。艾尼克斯創辦者福島康博現為名譽會長，是公司最大的股東。對此一般看法是，在電影事業失敗的史克威爾的所做的救濟措施，不過艾尼克斯也被傳出招牌遊戲勇者鬥惡龍系列未發售的該年度營業額減半等收益的不安定面，出版事業牽扯上「御家騷動」而衰退，《勇者鬥惡龍》系列以外的遊戲知名度過低等問題存在；此外艾尼克斯的影響力強在亞洲，史克威爾則在北美、歐洲，在海外事業上做互補與調整發售時程使最終幻想系列和勇者鬥惡龍系列避免衝突同來確保收益等；為準備迎接線上遊戲、行動遊戲的時代，將兩社的內容資產做有效運用以期加倍效果。時任社長和田洋一稱「展望將來，為了生存下來而做的積極性合併」。商業模式.史克威爾艾尼克斯的商業模式圍繞“多形態內容”理念，即一個系列不侷限於遊戲，而會以多種媒體形式推出作品。這一戰略的先例是《鋼之鍊金術師》連載漫畫，它已改編為兩部動畫、兩部電影、數部小說及電子遊戲。旗下跨媒體專案還有最終幻想VII補完計劃、伊瓦莉斯聯盟、新的水晶故事最終幻想、瑪娜世界和程式碼世紀。和田洋一對此表示：“似乎這很難撞大運。一旦我們撞上，我們將盡可能得到所有的高利潤”。在《最終幻想VII》取得成功後，史克威爾艾尼克斯採用了其設計模式作為標準流程：首先構建情節、角色與概念藝術，隨後創作戰鬥系統、場景地圖和過場動畫。過去，史克威爾艾尼克斯一般不使用其他公司的引擎，寧願從頭開始程式設計或自己搭建引擎。但現在改變了做法，多款遊戲都採用了Epic Games授權的虛幻引擎，如2007年的《最後的神蹟》。和索尼的Greatest Hits模式類似，史克威爾艾尼克斯有時會為達到特定銷量水平的遊戲推出以Ultimate Hits為標籤的廉價版。開發單位.現今.2019年4月，史克威爾艾尼克斯對開發部門進行了調整和整合，目前分為5個開發事業本部。歷史.2003年，史克威爾艾尼克斯開發成員組織為八個史克威爾和兩個艾尼克斯。第五開發業務部在大阪和東京皆設有辦公室。到了2005年5月，第十開發業務部部長由山岸功典擔任。2005年6月，原第五開發業務部部長平田裕介辭職加入Aquaplus。2005年8月，原第四開發業務部部長松野泰己因長期疾病離開。據前社長和田洋一稱，至少到了2007年3月，開發部門已經不以開發業務部系統的方式組織。職員現在以專案制系統的結構組成。目前，負責新的水晶故事最終幻想、紛爭最終幻想和王國之心繫列的團隊被統稱為第一製作部，然而第二和第三製作部並不存在。目前的第一製作部，是由2010年秋，史克威爾艾尼克斯東京和大阪開發工作室合併而成。2013年12月，史克威爾艾尼克斯舊有的開發人員重新調整為十二個「商業事業部」。商業事業部除了負責內部遊戲開發，也會負責外包，工作人員並沒固定於一個部門工作。第一商業事業部的負責人是北瀨佳範、第二商業事業部的負責人是田畑端、第三商業事業部的負責人是橋本真司、第四商業事業部的負責人是間一朗、第五商業事業部的負責人是吉田直樹、第六商業事業部的負責人是三宅有、第七商業事業部的負責人是柴貴正、第八商業事業部的負責人是広野啟、第九商業事業部的負責人是山中譲児、第十商業事業部的負責人是渡邉勇樹、第十一商業事業部的負責人是西角浩一、第十二商業事業部的負責人是渡辺泰仁。資產.電子遊戲.史克威爾艾尼克斯主要集中於電子遊戲。在其資產中，最終幻想系列是最為暢銷的產品，截至2011年6月已在全球售出1億份。史克威爾艾尼克斯的勇者鬥惡龍系列被視作在日本最暢銷的遊戲之一，新作在發行時往往都會成為最暢銷作品。系列已經售出超過5,700萬套，其中約5,240萬在日本，約290萬在北美，約170萬在歐洲。近年來，史克威爾的王國之心繫列也開始流行。2003年上半年，史克威爾艾尼克斯美國子公司為勇者鬥惡龍註冊“Dragon Quest”商標，並不再使用“Dragon Warrior”——此遊戲1989年在北美使用“Dragon Warrior”，是為了避免和已歇業公司TSR的《DragonQuest》產生商標衝突。2004年5月，史克威爾艾尼克斯公佈和索尼線上娛樂間的協議，負責《無盡的任務2》的日本發行權。在電子遊戲機第七世代中，史克威爾艾尼克斯在三個平臺都發行重要系列的新作，包括在PlayStation 3和Xbox 360上的《最終幻想XI》，以及Wii上的《勇者鬥惡龍X》。史克威爾艾尼克斯還為掌上游戲機開發作品，包括Game Boy Advance、任天堂DS、PlayStation Portable、任天堂DS和PlayStation Vita。此外他們還為Microsoft Windows系統個人電腦，以及各種行動電話釋出新遊戲。史克威爾艾尼克斯手機遊戲在可以在一些歐洲國家的沃達豐網路上使用，包括愛爾蘭、英國、西班牙和法國。史克威爾艾尼克斯有27個遊戲獲選登上《Fami通》雜誌的“史上100大遊戲”，其中7個遊戲列入前十，包括獲得首位的《最終幻想X》。在PlayStation 3上市建立之前，史克威爾艾尼克斯副社長佐佐木通宏稱，“我們不希望PlayStation 3成為慘敗者，因此我們想要支援他們，但是我們也同樣不希望他們完勝，因此我們不會過多的支援”。史克威爾艾尼克斯在2007年繼續重申，他們專注於多平臺發行，允諾更多支援多平臺比日本更為普及的北美和歐洲遊戲市場。在2008年，原PlayStation 3獨佔發行的《最終幻想XIII》將在Xbox 360平臺發行訊息公佈時，他們多平臺開發的興趣變得明顯。2008年，史克威爾艾尼克斯和Gas Powered Games宣佈合作製作《最高指揮官2》。2008年7月8日，史克威爾艾尼克斯發行首個iPod遊戲《》。史克威爾艾尼克斯還在同年製作一系列名為“Pure Dreams”兒童遊戲。其致力於創作適合孩童的遊戲。該品牌正計劃製作更多的遊戲。Pure Dreams僅完成前兩部作品，《史努比DS 去見史努比和他的夥伴們》。《堡壘》是史克威爾艾尼克斯最終幻想系列一衍生遊戲的開發代號。其原設想為設定於架空世界伊瓦莉斯的動作遊戲，並準備發行於Xbox 360、PlayStation 3和Microsoft Windows平臺。儘管官方從未宣佈，但在原開發商GRIN關閉後，原開發團隊從成員和電子遊戲產業漏這一資訊。種植開發的除了該遊戲還有，《高地人：遊戲》、《扣扣棋》、《衰落：舊金山》、《瘋人院大戰》、《地下墓穴》和《空降計劃》。2009年，史克威爾購入Eidos；Eidos以負責暢銷系列古墓麗影系列、刺客任務系列、殺出重圍系列、神偷系列和凱恩的遺產而知名，併發行Windows版《最終幻想VII》、《最終幻想VIII》和西方的《勇者鬥惡龍怪獸篇》。史克威爾吸收Eidos成為一個新部門史克威爾艾尼克斯歐洲。從2009年起，史克威爾還協助育碧在日本釋出的遊戲。史克威爾艾尼克斯還創作新電子遊戲引擎，夜光引擎。技術演示《阿格尼的哲學》在2013年6月6日的E3 2012上釋出。此後在2012年11月，艾尼克斯全球技術總監Julien Merceron為引擎提出針對多平臺的新方向，並將在2013年6月向公眾展示。線上遊戲.在合併之前，艾尼克斯於2001年在日本、中國大陸和臺灣發行首個線上遊戲《魔力寶貝》，史克威爾於2002年5月16日在PlayStation 2平臺發行《最終幻想XI》。隨著史克威爾艾尼克斯2004年3月在全球發行《最終幻想XI》的巨大成功，微軟兩年後將遊戲移植於Xbox 360，這也是第一個在Xbox主機上發行的最終幻想遊戲。因其MMORPG的成功，史克威爾艾尼克斯開始新專案《幻想大陸～統治的指環～》。日本遊戲門戶GamePot獲得《幻想大陸》在日本的發行授權，並以“幻想大陸Zero”為名在日本發行。史克威爾艾尼克斯於2007年發行《魔力寶貝》的續作《魔力寶貝II》。2010年9月30日，先前開發代號為“Rapture”的新時代MMORPG《最終幻想XIV》1.0版本公測，但其低劣的質量使其在2012年被迫暫停運營。2013年，《最終幻想XIV：重生之境》經重新制作後再度上線，獲得了玩家之間壓倒性的好評。2011年9月，MMORPG《勇者鬥惡龍X 覺醒的五種族 Online》正為任天堂Wii和Wii U遊戲機開發的訊息公佈，遊戲隨後於2012年8月2日和2013年3月30日在兩個平臺分別釋出。遊戲後來於Microsoft Windows平臺發行。遊戲第二版《勇者鬥惡龍X 沉睡的勇者與引導的盟友 Online》於2013年12月同時在Wii、Wii U和Windows平臺發行。史克威爾艾尼克斯還製作網頁遊戲和Facebook遊戲，如《傳奇世界》、《陸行鳥的水晶之塔》和《騎士的水晶》，以及雅虎日本的線上遊戲，如《怪獸×龍》、《戰國Ixa》、《勇氣默示錄Praying Brage》、《星際銀河》和《Crystal Conquest》。2012年5月8日，史克威爾艾尼克斯宣佈與Bigpoint Games合作，創作一款免費雲遊戲平臺“直接透過玩家的瀏覽器，將他們放入‘無限的遊戲世界’”。服務於2012年8月以CoreOnline為名啟動。出版事業.公司在日本還設有漫畫出版部門Gangan Comics，其繼承自艾尼克斯，並僅在日本市場發行作品。然而2010年，史克威爾艾尼克斯透過會員服務，為北美使用者開啟數碼漫畫商店，其在Gangan選集中收錄數個知名連載。Gangan Comics出版的作品有：《黑神》、《無頭騎士異聞錄 DuRaRaRa!!》、《南國少年奇小邪》、《熱帶雨林的爆笑生活》、《不可思議的教室》、《推理之絆》、《我的主人愛作怪》、《夢喰見聞》、《Doubt》、《Bamboo Blade》、《Heroman》、《潘朵拉之心》、《黑執事》、《地上最強新娘》、《Soul Eater》、《殭屍借貸》、《黃昏少女×失憶》、《鋼之鍊金術師》和《暮蟬悲鳴時》。GANGAN系各雜誌因其混合兒童誌、少年誌、少女誌的氣氛形成獨特的雜誌風格，而確立「艾尼克斯系漫畫」之分類。其他作品還有各種史克威爾艾尼克斯有改編漫畫，如勇者鬥惡龍、王國之心和星之海洋的漫畫。一些作品還被改編為動畫連續劇。《鋼之鍊金術師》是史克威爾艾尼克斯至今最成功的漫畫品牌，僅在日本就售出3000萬冊。動畫連載亦非常流行，甚至發展出電影后傳。連載和電影都在全球各地進行授權。公司也有發行輕小說，並於2004年起設立史克威爾艾尼克斯小說大獎。其他媒體.公司曾數次自己製作電影。首次是2001年電影《最終幻想：靈魂深處》，其由史克威爾合併之前的子公司Square Pictures製作。艾尼克斯在電影製作之前就考慮過合併，而電影票房失敗使艾尼克斯害怕和一個虧損的公司合併，從而延遲合併。2005年，史克威爾艾尼克斯發行改編自《最終幻想VII》的計算機成像動畫電影《最終幻想VII 降臨之子》，電影情節設定於遊戲事件兩年之後。2016年，史克威爾艾尼克斯發行《最終幻想XV》衍生電影《最終幻想15：王者之劍》，講述的是遊戲本篇主角諾克提斯出城後，發生在王都--因索姆尼亞的奇襲事件。史克威爾艾尼克斯的子品牌“Play Arts改”在可動人物模型領域也頗有建樹。除了史克威爾艾尼克斯自家作品的角色，也與DC漫畫、漫威、卡普空、科樂美、微軟工作室等品牌合作製作其他品牌的角色可動模型。
2231	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2231	清福陵	清福陵，俗稱東陵，坐落在中國遼寧省瀋陽市的東北郊外，為盛京三陵之一。是後金的大汗努爾哈赤的陵墓。另有努爾哈赤的后妃葉赫那拉氏、博爾濟吉特氏等人葬於此處。整個陵園背靠山巒，氣勢宏偉，風景優美。1988年，福陵被中華人民共和國國務院公佈為第三批全國重點文物保護單位之一。2004年，包括福陵在內的盛京三陵作為明清皇家陵寢的拓展專案被列入世界文化遺產。營建.福陵坐落在瀋陽市區東北的丘陵山地之間，南臨渾河，北靠天柱山。它所在的瀋陽是清朝，才選定在盛京的東北郊外營建陵墓。同年二月，皇太極將生母葉赫那拉氏的墓從東京楊魯山遷來此處。福晉富察氏亦祔葬。初建時，只稱作“先汗陵”或“太祖陵”，崇德元年基本建成，後來在康熙和乾隆年間又續有增建。陪葬墓有壽康太妃園寢，建築已不存。陵園.福陵的佈局嚴謹，規模宏大，總面積約19.48萬平方米。形制為外城內郭，由前院、方城和寶城三部分構成，自南而北漸次升高。這既不同於明朝的陵墓，也不同於清朝入關後建造的陵寢。陵園的四周環繞著紅色繚牆，平面為長方形，南北長900米，東西寬340米。南面牆正中開三楹歇山式的正門，稱正紅門，兩邊牆壁上鑲嵌有五彩琉璃蟠龍。門外兩側有下馬碑、牌坊、石獅和華表等，原為木製，乾隆時改為石制。門內神道旁排列著獅、馬、駝、虎等四對石像生。自神道終點起，地勢逐漸升高，先後為一百零八磴臺階、石橋和碑樓。碑樓建於康熙二十七年，內立康熙帝撰文、用滿文和漢文兩種文字書寫的《大清福陵神功聖德碑》。碑樓左右有茶果房、滌器房、省牲亭、齋房等輔助建築。方城位於碑樓後，是一座城堡式建築，為陵園的主體。城中央有隆恩殿和東西配殿，是祭祀之所。隆恩殿坐落在須彌座臺基上，面闊、進深俱為三間，單簷歇山頂，供奉木主神牌。殿前有焚帛樓，殿後有石柱門和石五供。配殿東西各五間，均為周圍廊、歇山式建築。方城城牆高約5米，周長約370米，南有隆恩門，北有明樓，四周都設角樓。隆恩門是一座三層歇山頂式的門樓。明樓內豎“太祖高皇帝之陵”石碑，樓下為石洞門。方城內的建築都用黃琉璃瓦鋪頂，廊柱俱是硃紅色，廊枋間有“和璽”式彩繪壁畫。方城之後為周長約190米的月牙形的寶城，又稱月牙城。城正中是高2米的寶頂，其下即為安葬努爾哈赤和孝慈高皇后葉赫那拉氏以及三個殉葬嬪妃的靈柩地宮。福陵自1929年起被代奉天省政府闢作公園，因其位於市區的東部而得名東陵，目前除方城明樓曾毀於雷火後又修復外，其餘皆儲存完好。陵園周邊為青松古林環抱，稱“天柱排青”，是盛京勝景之一。
2233	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2233	2008年夏季奧林匹克運動會	第二十九屆夏季奧林匹克運動會，又稱2008年夏季奧運會、北京夏奧，於2008年8月8日至24日在中華人民共和國首都北京市舉行。此屆奧運會是中國首次舉辦的夏季奧運會，亦是繼1964年東京奧運會和1988年漢城奧運會後，夏季奧運會第三次在亞洲國家舉行，與此同時是21世紀首度在亞洲舉行的奧林匹克運動會；也是繼1980年莫斯科奧運會和1984年薩拉熱窩冬奧會之後，奧林匹克運動會第三次在社會主義國家舉行。大部份比賽專案在北京舉行，部分專案則在其他中國城市舉行：上海市、天津市、瀋陽市、秦皇島市承辦足球專案，帆船比賽專案由青島市承辦。2005年7月8日，在新加坡舉行的國際奧林匹克委員會第117次全會上，決定由香港特區協辦該屆奧運馬術專案。由於香港設有獨立的中國香港體育協會暨奧林匹克委員會，這次是由兩個地區的奧委會承辦的安排，是奧運歷史上第2次。本屆奧運會共產生43項新世界紀錄及132項新奧運紀錄，並有87個國家登上獎牌榜。主辦國中華人民共和國以51面金牌成為金牌榜首名為本屆奧運會最多獎牌的國家。本屆奧運會先後誕生出兩名水上及陸上「飛人」——美國選手邁克爾·菲爾普斯及牙買加選手尤塞恩·博爾特取得了舉世矚目的成就，前者在「水立方」連奪八枚金牌，不但成為同一屆奧運會中獲得最多金牌的運動員，而且成為夏季奧運會獲得金牌總數最多的運動員；後者在「鳥巢」八日內先後以破世界紀錄的成績奪得男子100米、男子200米及男子4x100米接力三枚金牌，獲譽為全世界跑得最快的人。背景.北京曾經於1993年申請舉辦過2000年夏季奧林匹克運動會，但最終在最後一輪的投票中以2票之差敗於澳大利亞悉尼，此次申奧失敗被稱為“兵敗蒙特卡洛”。1998年，北京再次提出申辦2008年奧運會，以「新北京，新奧運」為競選口號，並提出「綠色奧運」、「人文奧運」、「科技奧運」的理念。與第一次申辦時一樣，北京的申辦得到了超過90%以上北京市民和中國人民的支援。雖然在環境問題上遭到某些媒體的質疑，北京還是在與伊斯坦堡、大阪、巴黎及多倫多4座城市的競爭中脫穎而出，在2001年7月13日莫斯科舉行的國際奧林匹克委員會第112屆年會中，由奧委會主席薩馬蘭奇宣佈成為2008年奧林匹克運動會的主辦者。2004年6月，傳出中華人民共和國國家體育總局動用奧委會資金的傳聞，在國內及世界上都造成了一些負面影響。但後來多方面證實這是一個失實報道，官方亦予以回應，並且相關媒體已發表更正說明。在奧運市場開發方面，除了完成場館建設的大部分法人招標外，北京奧組委已經確定了6家合作夥伴，其中包括多家中國本地企業。奧運會的贊助商計劃在2005年開始啟動。2004年10月，國際奧委會主席雅克·羅格訪問北京視察奧運會的籌備情況，對目前的進度表示滿意。北京市政府還與國際奧委會共同確定了本屆奧運會的開幕式在2008年8月8日晚上8時舉行。馬術專案方面，國際奧委會和馬術聯會在2005年7月8日中午於新加坡宣佈香港獲得馬術主辦權，馬術場地設在香港沙田火炭香港體育學院。儘管香港運動員對需要從訓練基地搬離感到憂慮，但隨著奧運馬術專案確定由香港協辦，體育學院的運動員將搬遷到烏溪沙青年新村。象徵.會徽.本屆奧運會的會徽於2003年8月3日正式釋出，主要設計者張武為河南杞縣人，任北京始創國際企劃公司總裁。會徽由成龍和鄧亞萍共同捧出。這次奧運的會徽名為「中國印·舞動的北京」，將中國印、漢字「京」與奧運五環結合在一起，演變而成。當中白色的線條象徵了一個正在運動的人。而就一般視覺美術而言，變異後的「京」字像個奔跑的人形，貼切地將北京和奧運會聯絡在一起，人形張開的雙手也可視為「北京歡迎你」的象徵。同時，「京」字也類似於漢字中的「文」字，寓意「人文奧運」。吉祥物.吉祥物由2004年開始徵集設計方案，最初是以孫悟空等成為大熱。2005年11月12日，北京舉行了「北京2008奧運會吉祥物釋出暨倒計時1000天」活動，公佈了2008年夏季奧林匹克運動會吉祥物為福娃。他們由五個形象組成，分別是：貝貝，是「北京歡迎你」的諧音，其顏色也是奧運五環的顏色。口號.此屆奧運會口號共有20,161份參賽作品，當中包括了漢語、英語、法語等多國語言。2005年6月26日，此次奧運會的主題口號正式公佈：“同一個世界，同一個夢想”為口號。火炬接力歷時130天，總里程約13.7萬公里，包括五大洲的20座城市，參予傳遞火炬手達21,780人，是迄今為止線路最長、範圍最廣、參與人數最多的一次奧運聖火傳遞。另外，這次的聖火傳遞與歷屆的最大不同的是所經的城市很少是奧運城市，而且很多都是第一次進行聖火傳遞。北京時間2008年8月8日晚24時，前中國體操運動員李寧作為最後一棒主火炬手飛天點燃了2008年北京奧運會的主火炬。參與國家及地區.2007年8月8日晚上，國際奧委會主席羅格在北京天安門廣場向所屬的198個國家奧林匹克委員會發出邀請函，包括在雅典奧運後新成為國際奧委會成員的馬紹爾群島、吐瓦魯及蒙特內哥羅。值得一提的是歷屆奧運會的發出邀請函儀式均是在瑞士洛桑的總部舉行的，而在主辦國的首都進行卻是首次。韓國和朝鮮於2004年2月25日計劃兩隊聯合參賽，但因細節問題未能達成共識。雖然奧委會在2008年2月中對自行宣佈獨立的科索沃表示承認，不過科國被認為應來不及參與。同時，塞爾維亞宣告嚴禁科索沃運動員參與北京奧運。2008年7月24日伊拉克時間晚上7:00，伊拉克單方面宣佈由於政府幹涉國家的體育發展，因而被國際奧委會禁賽。6天後，伊拉克與國際奧協會達成共識，再度恢復參與奧運的資格。國際奧委會於本屆奧運開幕前宣佈，由於汶萊代表隊未能在奧運會前為其運動員註冊，因此被取消參賽資格，剩下204個國家及地區參賽。志願者.北京奧委會於2006年8月28日正式公佈招募此屆奧運及殘奧會義工的行動，於北京的申請者可在8月起報名，而「京外各省、自治區、直轄市申請人」則可於12月起報名，另外在港澳、留學生及外國人就在翌年的3月報名。報名的義工必須於1990年6月30日前出生、能於奧運或殘疾奧運中連續服務一星期以上、能應用基本的漢語和英語與「具備志願服務崗位必需的專業知識和技能」等。志願者要於2006年8月至2008年3月間報名，經面試和培訓後，從2007年8月開始分批得到通知。整個招募行動會於2008年5月完成。至於在香港舉行的馬術方面，也同樣有招募義工活動，負責招募的香港奧馬委執行機構奧運馬術公司表示會向全球招募1800人左右，條件是必須通曉中、英文及可以熟練的運用廣東話、普通話和英語。結果訊息公佈的第二天，即有500多人報名。市場開發.本屆奧運會耗資430億美元，故此要開發市場。奧運會市場開發由國際奧委會的市場開發計劃和舉辦城市奧組委的市場開發計劃組成。國際奧委會市場開發計劃由奧運會電視轉播權計劃和奧林匹克夥伴計劃以及相關計劃組成。門票.北京奧委會於2006年10月在北京宣佈此屆奧運的門票會由北京歌華特瑪捷票務有限公司獨家供應。。總數700萬張的可銷售門票有七成會於主辦國—中國發售，其餘的210萬張會流出海外。在700萬張的可銷售門票之內，開幕禮佔了6萬張。另外，北京奧組委表示除了游泳專案外，大部份的賽事門票都會以低價格採有上限和實名方式出售，以防止倒票行為出現。北京奧組委同時安排了總量將近100萬張的奧林匹克教育計劃門票。北京奧組委此前的規劃，共有將近100萬張價值5元的奧運門票將透過全國各省教育行政部門向學生-{}-發放。在總共700萬張奧運會可銷售票中，學生票大約佔14%的比例，每張門票上都印有“奧林匹克教育計劃門票”字樣。據北京奧組委新聞宣傳部奧林匹克教育處負責人介紹，發放的奧林匹克教育計劃門票幾乎涵蓋了所有的比賽專案。2006年11月29日，北京奧組委公佈了奧運會門票價格。在全部可售票中，定價等於或低於100元的票數佔58%。預賽門票最低價為30元，最高價為300元；決賽門票最低價為60元，最高價為1,000元。當中，如腳踏車公路賽、田徑的馬拉松等公開的比賽都會免持票觀賽。開閉幕式方面，開幕式門票最低價為200元，最高價為5,000元。閉幕式門票最低價為150元，最高價為3,000元。另外，為鼓勵中國青少年到現場觀看比賽，特設“特殊定價門票”，預賽票價為5元，決賽票價為10元。第一階段售票工作於2007年4月15日開始分段銷售，8月24日分配抽籤完畢。同年10月30日，第二階段預售展開，但由於在一小時內以電話註冊方式的來電達380萬個，加上官方票務網站瀏覽量巨大，技術問題中心於同日宣佈停止預售活動，11月5日公佈新方案，同年12月10日-12月30日期間恢復了第二階段售票。第三階段售票工作於2008年5月5日-6月9日進行，共售出138萬張門票。至於第四階段則由7月25日於各比賽場館中出售最後82萬張的門票，一人最多隻可買兩張門票，7月27日，全部門票均售完。開閉幕式.2006年4月16日，開、閉幕式創作團隊揭曉。中國導演張藝謀擔任總導演，學者季羨林等多位人士作為文化藝術顧問。而作為藝術顧問之一的美國電影導演斯蒂芬·斯皮爾伯格以抗議中國在達爾富爾問題上的態度為由，在2008年2月辭去了顧問一職。。有指本屆奧運的開幕式本於8月22日展開，隨後因照顧贊助商利益而改為7月25日，但由於當時是北京最炎熱的季節。因此在國際奧委會、中國奧委會等的共識下，決定開幕式於8月8日進行。開幕式經過.第二十九屆奧林匹克運動會於2008年8月8日晚上8時整在北京正式開幕，在俗稱「鳥巢」的國家體育場舉行，9萬1千多名觀眾以及多國元首政要參加了開幕典禮。典禮由張藝謀擔任總導演。表演開場由2008名工作人員打著會發光的缶，缶每被打一次就會發一次光，構成中文數字及阿拉伯數字，倒數開幕秒數。隨後由永定門至主會場，沿北京城中軸線連續施放29個腳印造型的煙火，象徵「第29屆奧運會一步一步走進北京」，開幕式正式展開。開幕式的文藝表演名為《美麗的奧林匹克》分為上下兩篇，上篇展示出中國四大發明、文字等中華歷史，下篇展示中國自改革開放後的繁榮景象。之後，中國歌手劉歡和英國著名歌手莎拉·布萊曼演唱奧運會主題曲《我和你》後，各國選手進場，出場順序按簡體中文名稱的筆劃順序。按慣例，首先進場是古代奧運發源地——希臘，第二個進場的是幾內亞，接著其他國家選手陸續進場，最後進場是東道主中國，由姚明擔任持旗手。奧運主火炬點燃儀式，是由「體操王子」李寧以鋼線吊到高空，“空中漫步”繞場一週後，燃點“祥雲”造型的主火炬，象徵為期16日的北京奧運會正式開始。整個開幕式的高潮是，九歲的林妙可與七歲女孩楊沛宜共同演出的《歌唱祖國》。演唱據導演陳其鋼事後表示，林妙可與楊沛宜，是“一個最完美的聲音，加上一個我們認為最完美的形象和表現”。然而，於表演前、表演時中國大陸並未公開表示此為共同演出。林妙可聲音出自他人，聲音演出者亦因相貌問題才由澳大利亞報章《The Age》揭發；相對下，中國組織者並沒有與相關人士簽署保密協議，代唱一事更是奧組委自行說出，沒有隱瞞。閉幕式經過.2008年8月24日晚上8點—10點在北京國家體育場舉行第二十九屆奧林匹克運動會閉幕式。中華人民共和國主席胡錦濤與國際奧林匹克委員會主席羅格在解放軍軍樂隊的樂曲迎接下到場，並升中華人民共和國國旗及奏中華人民共和國國歌。未久，名為《相聚》的文藝表演展開。其後，204個國家及地區的持旗手分為兩組進場，最後出場的為中國，持旗手是本屆羽毛球女子單打冠軍、同時也是女單衛冕冠軍張寧。其後，各國運動員不按國籍的一同進場，這是歷屆奧運的傳統。隨後，12名北京奧運會志願者代表進場，3位新任的國際奧委會運動員委員會委員，包括俄羅斯遊手和世界冠軍波波夫向志願者代表們獻花，以表達國際奧委會、運動員、傳媒以及觀眾對志願者多日以來服務的鳴謝。10分鐘後，北京奧組委主席劉淇與國際奧委會主席羅格發表講話，羅格表示北京奧運是「一屆真正無與倫比的奧運會」。另外，兩人又表示北京政府主辦的奧運非常出色，多謝北京提供了16天精彩的賽事，以及總結本屆奧運的賽果，並認為本屆奧運是其中一屆最公平的賽事。其後，場館升英國國旗並奏該國國歌，又降奧運五環旗，比喻北京奧運正式結束，交由下屆主辦國英國主辦奧運。在熄滅聖火的儀式上，由三位外國演員模仿運動員依依不捨的離開北京，在登機前的一刻，其中一位演員張開圖卷閱讀，與開幕式照應。之後，演員緩緩地合起圖卷，聖火亦慢慢的熄滅起來，這表示了各國運動員和觀眾等都對北京奧運的結束感到依依不捨。比賽專案.此屆奧運共設28個大項取代了男、女子計時賽，乒乓球則以男、女子團體賽取代了男、女子雙打。另外，主辦單位特別舉行的北京2008武術比賽，並不屬於本屆奧運會正式專案或表演專案，運動員所得的獎牌也不會計算在獎牌榜中。由於棒球和壘球將不會列入下屆倫敦奧運會的比賽專案中，而且一直到2020年前，這兩個專案都不能成為奧運專案，因此此屆奧運是2020年以前最後一屆有棒球和壘球專案的奧運。以下是28個大項及其分項列表：賽事焦點.京奧閉幕式後，不少傳媒選出了本屆奧運的賽事焦點，以下為路透社所選出的10大賽事焦點：總括而言，本屆奧運共打破132項奧運紀錄以及43項世界紀錄。獎牌榜.本屆夏季奧運會共有87個國家或地區贏得獎牌。中國以48面金牌居冠，是奧運歷史上首個亞洲國家登上金牌榜首，而美國金牌數目不變，但金牌排行榜較上屆奧運下降一位；而上屆排行第三的俄羅斯後來居上，力壓英國。雖然如此，下一屆夏季奧運會主辦國英國分別在腳踏車、賽艇等專案奪得多面獎牌，令她們由上屆的第十跳升至第四位。本屆奧運共有3個國家贏得她們歷史性的首面奧運金牌，包括在田徑場上摘金的巴林、巴拿馬，及在柔道館中掄元的蒙古國；而曾獲八屆奧運曲棍球金牌的印度，則在射擊場中達成個人專案的首度封王；另外，阿富汗、多哥、模里西斯及塔吉克等4國則於本屆奧運中首度贏得獎牌。比賽歷程.以下列表為2008年夏季奧林匹克運動會所有比賽專案的賽程表，更新至2006年11月9日。藍包方格代表該專案在當天有比賽進行，黃包方格代表該專案在當天進行決賽階段，空格內的數字代表該專案在當天頒發的金牌數目。比賽場館.北京奧運會的場館建設在申辦成功之後就很快展開，包括了奧運會開幕會場北京國家體育場、中國國家游泳中心、中國國家體育館、五棵松體育館和奧林匹克公園等重要場地，全部工程在2007年完工。大部分出支已經透過「法人招標」融資獲得，得標企業可獲得奧運場館在奧運會結束後30年的經營權。而部分建在大學區的場館則將交付各大學院校使用，另有一些場館則將交由國家體育總局管理。奧運村在奧運會結束之後也將以商品住房的形式向公眾出售。由於規劃中的各奧運場館設計方案都耗資巨大，引起社會公眾和許多專家學者的廣泛討論與很大爭議，30多位中國科學院和中國工程院院士曾在2004年7月聯名上書，在經費、設計和安全等方面對許多工程的方案提出疑問。2004年7月底，北京市政府提出了「節儉辦奧運」的思想，對眾多原設計方案進行修改，其中最受注目的奧運主場館國家體育場的施工被暫時停止，在修改了原定方案之後才重新開工。新的方案取消了具爭議性的可開啟頂蓋，最佳化建築鋼結構以節約鋼材用量，預定建設成本也由原先的38.9億人民幣減少到22.7億人民幣。其他多個奧運場館也修改了原定設計方案以節省支出。據報道，在場館建設中，有6名工人死亡，4名工人受傷，後被證實為訊息不實。在馬術方面，國際奧委會與馬術聯會在2005年7月8日中午於新加坡宣佈，香港獲得馬術主辦權，馬術場地定在香港沙田火炭香港體育學院，原址將會暫遷往烏溪沙青年新村。賽事收益.2009年6月19日，審計署公佈北京奧運的財政收支。當中，自2001年北京成功申辦奧運至2009年3月15日為止，北京奧組委共支出了193.43億元，收入達205億元，盈餘達11億元。當中，收入的主要賽事轉播，佔總收入的四成，門票收入達12.8億元。支出方面，開幕式與閉幕式動用的資金達8.31億元，火炬傳遞動用了3.12億元。收視率.國際奧委會市場開發部部長Timo指出，在全球範圍內有45億人次的觀眾看到了北京奧運會的相關比賽和接收到奧運會資訊，是目前為止奧運會歷史上轉播規模最大的一次，在200多個國家和地區進行了5000小時的報道和轉播，報道規模是雅典奧運會的三倍，悉尼奧運會的四倍。開幕式是歷史上電視轉播的高潮，在中國有8億多觀眾透過電視媒體觀看了開幕式，其它國家地區轉播的收視率也創造了歷屆新高。
2234	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2234	雍正帝	雍正帝。雍正帝乃康熙帝第四子，於1722年12月27日登基。雍正帝的風格是著名的勤勞親為，狠辣果斷，絕不心慈手軟，因此對內政民生的問題，用著強力的手段進行鐵腕施政，例如在中央設定軍機處和密摺制度來加強皇權，在地方上推行攤丁入畝、火耗歸公、改土歸流、打擊貪腐的王公官吏和廢除賤籍等一系列政策來推動清朝經濟和國力進一步增加，對外則透過對俄國談判確定蒙古北部邊疆，平定青海，在西藏設定駐藏大臣等加強對西藏的控制。由於其在位期間正值壯年，針對當時的時弊做出果斷處置，把康熙帝留的問題加以整頓，使盛世得以延續，一定程度挽救了清朝的統治，有助於清朝不至於及早滅亡，使其主導的改革多被後世所肯定。人物生平.出生與早年.胤禛於康熙十七年十月三十日撤此考語。因胤禛性情急躁剛烈，康熙帝用“戒急用忍”訓喻他。胤禛早年隨康熙帝巡歷四方。儲位鬥爭中的角色.皇子時期.康熙三十七年三月，康熙帝封胤禛為貝勒。康熙四十八年胤禛被封為和碩雍親王。康熙五十年八月，胤禛妾室鈕祜祿氏生下雍親王胤禛第四子弘曆，即後來的乾隆帝。康熙五十一年康熙帝再次廢黜允礽，此時不再立皇太子。因此爭奪儲位鬥爭更加激烈。即位後的處置.康熙六十一年十一月二十日，胤禛登基為雍正皇帝。雍正繼位，任命康熙皇八子允禩、皇十三子允祥、馬齊和隆科多總理事務。雍正四年正月至二月起，雍正帝對以往在康熙時期奪嫡氣勢高漲的八弟允禩和九弟允禟治罪，除去他們的爵位及宗室籍，並令其分別改名為「阿其那」和「塞思黑」。去世.雍正十三年八月二十三日夜子時圓明園病逝，享年58歲，葬於清泰陵。為政舉措.政治.整頓吏治.康熙帝在位晚年，對下屬過度寬縱，導致大清吏治腐敗，官風鬆懈。雍正帝登基後第一項任務就是整頓吏治。一方面雍正帝告誡官員，在給總督的上諭中說：“今之居官者，釣譽以為名，肥家以為實，而曰‘名實兼收’，不知所謂名實者果何謂也”，登基一週年時又說到：“朕纘承丕基，時刻以吏治兵民為念”。另一方面完善監督體系，緊抓思想反腐，並注重官員、民眾的思想道德教化，樹立反腐典範。在整飭吏治的同時又打擊朋黨勢力，他看到朋黨之間各抒政見，妄議朝政，擾亂君父視聽，妨礙堅持既定的政策，認為“朋黨最為惡習”，因此宣稱“將唐宋元明積染之習盡行洗滌”，“務期振數百年頹風，以端治化之本”。秘密立儲.改善秘密立儲制度，即皇帝在位時不公開宣佈太子，而將寫有繼承人名單的一式兩份詔書分別置於乾清宮“正大光明”匾額後和皇帝身邊，待皇帝去世後，宣詔大臣共同拆啟傳位詔書，確立新君。這樣使得皇位繼承辦法制度化，也在一定程度上避免康熙帝晚年諸皇子互相傾軋的局面。不過此制僅乾隆和鹹豐兩帝即位時施行過。用人方法.雍正初年，重用年羹堯和隆科多。隆科多為吏部尚書、步軍統領，兼理藩院，賜太子太保銜，被雍正尊稱為“舅舅”。顯赫異常，但未過幾年，即被雍正整肅。雍正三年七月削隆科多太保銜；雍正四年正月削職；雍正五年十月廷臣上四十二罪款，下獄，永遠禁錮；雍正七年六月，死於禁所。其較為寵信的四位臣工：李衛、鄂爾泰；李衛和張廷玉為漢人，田文鏡為漢軍的旗人，以民族分，漢族佔了四分之三，足見雍正確實瞭解也重用漢人。雍正四年十二月，河南、陝西、四川均攤丁銀入地併徵；謝濟世劾田文鏡，被褫職，發赴阿爾泰軍前效力，陸生楠亦以黨援同時遭遣。整頓旗務.清兵入關以後，國家承平日久，軍備廢弛。而作為大清軍隊主力的八旗兵也是喪失鬥志，特別是在旗的八旗子弟，每日遊手好閒，貪圖享樂。雍正帝對於此情此景對八旗旗務進行了一些整頓，例如：給那些無所事事的旗人分的土地和農具，讓其自力更生，派遣八旗子弟去前線參戰等。雍正八案.九子奪嫡、胤禵軟禁、年羹堯案、曾靜呂留良案、隆科多案、謝濟世案、陸生楠案、屈大均案。雍正三年十一月，年貴妃死；十二月斬《西征隨筆》作者汪景祺。雍正四年三月，錢名世以曾投詩年羹堯獲罪，雍正親書「名教罪人」懸其家門，又命文臣作詩文刺惡他。雍正四年九月，查嗣庭以謗訕下獄，五年五月死，戮屍。雍正七年五月，曾靜供稱因讀呂留良書而有謀反；十年十二月，治呂留良罪，與兒子呂葆中、門人嚴鴻逵一同戮屍，斬另一兒子呂毅中與門生沈在寬。雍正七年九月，頒行《大義覺迷錄》。軍事.年羹堯先後被任命為川陝總督、撫遠大將軍，赴青海征討厄魯特羅卜藏丹津叛亂。雍正元年三月，封年羹堯三等公；四月命康熙皇十四子留護康熙帝遺體；五月，生母仁壽皇太后死；八月，密封立四子弘曆之上諭於正大光明匾後；十月授年羹堯撫遠大將軍。雍正二年三月，平定青海，進年羹堯為一等公。成為實際的西北王。雍正三年三月，下詔斥責年羹堯，四月調為杭州將軍，六月削太保銜，七月黜為閑散旗員，十二月廷臣上九十二罪款，賜死，斬其子年富。經濟.康熙末年吏治鬆弛，貪汙成風，加上諸王皇族同官僚結黨營私，致使財政經濟從中央到地方混亂不堪，“積弊甚大”。僅戶部就虧空白銀二百多萬兩。面對如此局面雍正帝在稅制上推動“攤丁入畝”，“火耗歸公”，“官紳一體當差納糧”等一系列改革。同時，設會考府，清查虧空。推廣養廉銀製度，養廉銀不但是一項經濟政策，同時也是清朝前期整頓制度的一項綜合改革措施。文化.雍正帝在位期間還對科舉制度實行了一系列改革，例如：創考差先例，改革選派考官制度；變更考的試內容和重點；增設考試科目，考生的資格限制有所放寬；還創行“朝考”、翻譯翰林“大考”等複試制，變通一試而定終身的制度；調整用人政策，數途並用，以抑科甲。這些措施的實行力剔積弊的施政作風。蒙古與藏族.雍正二年，後改駐西寧，故乾隆以後又稱為西寧辦事大臣。雍正五年，在西藏設定駐藏大臣，加強對西藏的控制。西南各族.廢除西南少數民族原本的土司制度，改用朝廷分發的流官，史稱“改土歸流”，派遣官吏統治，加強對少數民族的統治及同化。社會.清朝自雍正帝在位期間起實施“廢除賤籍”這一項改革。雍正帝下令為賤民開豁為民，編入正戶，準許置產定居、考試，宣示廢除賤民階級，但影響有限，未能改變社會大眾的歧視風氣，賤民仍然存在，如福州疍民和墮民等群體較明視訊記憶體續到清末，及所謂發功臣暨披甲家為奴或辛者庫。陵墓.努爾哈赤和皇太極的陵墓位於瀋陽的盛京三陵。清入關後，從順治帝、康熙帝都安葬到北京東邊的遵化縣馬蘭峪皇家陵園，即清東陵。雍正帝另選北京西邊的易縣開闢自己的陵墓，即清西陵。家族.養女.雍正朝有永和宮公主及永和宮格格等稱，由於當時世宗的親生女兒皆已離世，此時居住在六宮區域的公主應為其養女。評價.《清史稿》：聖祖政尚寬仁，世宗以嚴明繼之。論者比於漢之文、景。獨孔懷之誼，疑於未篤。然淮南暴伉，有自取之咎，不盡出於文帝之寡恩也。帝研求治道，尤患下吏之疲睏。有近臣言州縣所入多，宜釐剔。斥之曰：“爾未為州縣，惡知州縣之難？”至哉言乎，可謂知政要矣！《清世宗實錄》：天表奇偉，隆準頎身，雙耳半垂，目光炯照，音吐洪亮，舉止端凝。……幼耽書詩，博覽弗倦，精究理學之原，旁徹性宗之旨。天章濬發，立就萬言。書法遒雄，妙兼眾體。毎籌度事理，評騭人才，因端竟委，燭照如神。韜略機宜，皆所洞悉。李氏朝鮮君臣受儒家正統華夷之辨觀念的影響對清國以及清國皇帝的態度多持批評態度，甚至有妖魔化傾向。朝鮮人毫無忌諱地記錄康熙帝的“雌雄眼”容貌，還認為雍正帝貪財愛銀。但是朝鮮使臣李樴親見雍正“氣象英發，語言洪亮”。英國歷史學家史景遷認為，雍正的父親康熙為政寬鬆，執政末期受儲立之爭所擾且出現典型長壽帝王的統治能力退化現象，雍正即位之初的滿清實已浮現官僚組織膨大腐敗、農民生活水準惡化的危機；由於雍正即位時正處於政治歷練、精神與人格上的成熟階段。雖然史學家黃仁宇認為雍正未能瞭解與解決明清兩代作為內歛式王朝的根本問題，但滿清得以建立起一套繼續執行百年以上仍大致有效的統治體制，而未淪為「立國百年而亡」的異族王朝，此當歸功於雍正一朝的改革。英國人濮蘭德·白克好司評價雍正：“控御之才，文章之美，亦令人讚揚不值。而批臣下之折，尤有趣味，所降諭旨，洋洋數千言，倚筆立就，事理洞明，可謂非常之才矣。”中國社會科學院研究員楊珍認為雍正是一位善於觀察與思考者，其思想的敏銳性以及思維廣度與深度，都超過允禩、允禵等人。中國歷史學家錢穆認為：「雍正是有名能專制的。他的上一代是康熙。在中國歷史上，康熙也算是一個好皇帝，至於雍正便太專制了。我們現在看他的硃批上諭，就可以看出清代皇帝是如何般統制中國的。在當時，全國各地地方長官一切活動他都知道，大概全國各地，都有他私派的特務人員的。因此許多人的私生活，連家人父子親戚的瑣碎事，都瞞不過他。一切奏章，他都詳細批。他雖精明，同時是獨裁。但他有他的精力，他有他的聰明，中外事，無論大小，旁人還不知道，他已經知道了……不能說皇帝私下決定了，不再給政府行政長官預聞就可辦。這決不能說是一種制度，也不能說它是習慣法，只能說它是法術。為什麼？因為這是純粹出之於私心的。而私心則決不能形成出制度。」:123爭議.即位之謎.從古至今民間多年來有「十改-{於}-」和「十改第」的說法，指因為「-{於}-」字和「第」字在構做上均含有「十」字，所以雍正把遺詔上「傳位十四子」一句改為「傳位-{於}-四子」或「傳位第四子」，進而把皇位繼承權從身為康熙帝第十四個兒子的允禵手上奪去。「十改-{於}-」和「十改第」這兩個說法已被中華民國中央研究院的人員加以否定。他們說清朝時代的官方文書裡如果提及皇族和皇帝的子嗣，文書裡一定會把那人的正式爵位、皇室兄弟之間的排名與名字完整列出。根據中央研究院現在儲存的康熙遺詔，雍正在遺詔上被稱為「雍親王皇四子胤禛」。如此類推，如果康熙原本是屬意讓允禵繼位的話，那文書裡則會把允禵寫成「貝勒皇十四子胤禵」，寫法與「雍親王皇四子胤禛」完全不同。康熙遺詔亦以滿文和蒙文書寫與中文一同的內容。滿文裡，「-{於}-」和「十」兩字的寫法完全不同，並沒有矯飾可能。亦有觀點指出「-{於}-」字是簡體字，等於繁體字裡的「-{於}-」字。因為「-{於}-」和「十」寫法差別甚大，所以在更改方面會有難度。康熙帝傳位雍正帝之徵兆.雍正時期大興文字獄，是為了打擊全國各地對雍正皇帝和朝廷散佈不實謠言的逆黨，此事件甚至波及多位雍正的親兄弟、雍正重臣隆科多、年羹堯等多人。雍正三年二月，諭示康熙帝皇八子罪狀；四年正月除宗籍，易名“阿其那”，八月死。雍正三年二月，諭示康熙皇十子胤䄉罪狀；後被圈禁。雍正二年七月，命同母弟、康熙帝皇十四子胤禵守陵；三年二月，諭示其罪狀，十二月降爵；四年五月禁錮。雍正六年六月，康熙皇三子胤祉因罪降爵；八年二月復親王爵，五月因康熙皇十三子之喪時「遲到早散，面無戚容」而削爵拘禁。皇十二子胤祹被降爵。死因之謎.流傳著各種雍正皇帝死因。軼事典故.個人信仰.雍正帝篤信佛教，熱衷藏傳佛教、漢傳佛教，與密宗的章嘉活佛交往密切；雍正也研究禪宗，精通《金剛經》，並著作佛學書籍數部，為章嘉活佛認可其參透三關，成為中國佛教史上唯一一位自認為已覺悟的皇帝。雍正帝也喜歡道教，常常服食道士的金丹。雍正元年重申禁止天主教，史稱雍正禁教。喜愛裝扮.雍正皇帝委託宮廷畫師郎世寧，創作一幅《雍正行樂圖》，顯示雍正喜愛打扮成不同年代的各式人物。早期未即位前，就曾委託畫師給自己家人畫《春耕圖》進獻給康熙皇帝以表明無爭位之心，後來的乾隆皇帝也有相似的喜好。
2235	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2235	呼和浩特市	呼和浩特市，蒙古語為黑山，明清著作中又稱作“哈朗兀”、“喀朗烏”、“漠喀喇”等，即今大青山。“哈屯河”，為呼市西北烏素圖谷匯流而下的五里沙河，即《綏遠通志稿》中之“札達海河”。《俺答汗傳》中的呼和浩特之稱，是迄今為止所見最早的記載。“呼和”這一音譯接近蒙古語科爾沁及巴爾虎發音之意，故不可混用或讀錯。由於西土默特方言早已消亡，今日呼和浩特的蒙古語來自內蒙古各地，而內蒙古的蒙語使用者以東部方言居多，呼和浩特一詞在英譯時極少寫作“Kuku-hoton”，而常常寫作“Huhhot”和“Huhehot”，儘管按照國家標準翻譯至西方語言時應當按照標準音譯作“Hohhot”。歷史.呼和浩特陰山一帶遠古人類活動，有悠久歷史。1973年在呼和浩特東北發現的距今50萬年前的“大窯文化”發生於與北京周口店北京人同一時期的舊石器時代初期至晚期。春秋戰國之前，一些北方遊牧民族，如匈奴、林胡、樓煩在今天的呼和浩特地區遊牧生活。戰國時代的趙國國君趙武靈王推廣“胡服騎射”，打敗林胡、樓煩這兩個遊牧民族之後，在呼和浩特托克托縣建雲中城。中原華夏民族開始在呼和浩特定居。“趙長城”經過呼和浩特北面的大青山。前221年，秦始皇統一中國，建立三十六郡，呼和浩特附近的雲中郡就是其中一郡。漢武帝時，雲中是防備匈奴的前哨和遠征匈奴的基地之一。今新城區的塔利村就留有西漢時期的土城遺址。北魏早期都城“盛樂”即在今呼和浩特南面40千米的和林格爾縣上土城村北，盛樂經濟園區西。唐朝貞觀年間，唐軍大敗突厥於白道，唐王朝在河套地區設立了東、中、西3個“受降城”。遼代的“豐州”也在這裡，公元10世紀初，遼國在此設天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20千米的白塔村附近。公元12世紀初，女真滅遼建金，仍稱豐州，是當時的軍事重鎮，也是人口密集，商業繁榮的州邑之一。元朝時豐州的經濟文化發展迅速。文人劉秉忠詩曰：“晴空高顯寺中塔，曉日平明城上樓。車馬喧闐塵不到，吟鞭斜嫋過豐州”。元朝被明朝推翻之後，蒙古人退居塞外，建立北元政權。明朝在漠南地區先後設定了衛所40多處，分別為十三大塞王轄區，當時呼和浩特屬晉王轄區，為東勝衛所在地。1388年北元分裂為東部韃靼和西部瓦剌。15世紀末，東部蒙古首領達延汗統一漠南蒙古實現“中興”。1572年，蒙古首領達延汗的孫子阿勒坦汗率土默特部駐牧呼和浩特，並在今玉泉區境內建“庫庫和屯”城，從此土默特部從草原遊牧過渡到定居生活。阿勒坦汗在此前和明朝訂立的藩屬關係，阿勒坦汗被封為“順義王”。明政府於萬曆年間賜庫庫和屯漢名“歸化”，意思是令少數民族歸順、化一，服從明朝廷的統治。此即歸化城。清朝雍正十三年，後將“歸化”、“綏遠”兩城合併為歸化縣。1913年，中華民國將之改名為歸綏縣，1928年，綏遠省成立，以歸綏縣城區設立歸綏市，作為省會。抗日戰爭時期，日本蒙疆政權將歸綏市改為“厚和特別市”。日本戰敗後，複稱歸綏市。1950年，中華人民共和國撤縣設歸綏市，1954年，內蒙古、綏遠合併，內蒙古自治區人民政府由張家口市遷到這裡，並設呼和浩特市，定為內蒙古自治區首府。地理.呼和浩特位於內蒙古中南部，北面是陰山山脈的大青山，西與包頭市、鄂爾多斯市接壤，東鄰烏蘭察布市，南面是河套地區，全市總面積17224平方千米，地勢由東北向西南逐漸傾斜，平均海拔1000米左右。河流有大黑河、小黑河等，1958年興建紅領巾水庫，庫容1650萬立米，灌溉面積11萬畝。呼和浩特屬於中溫帶半乾旱氣候，四季分明，季風影響顯著。冬季嚴寒乾燥，多大風。夏季溫暖，相對溼潤，降水量超過全年的65%。全年日照充足，年日照時數超過2860小時。年平均降水量為335.2～534.6毫米，且主要集中在7～8月。西南年均降水量僅350毫米，平原區在400毫米左右，大青山區在430～500毫米。1月平均氣溫-11.6℃，極端最低氣溫-32.8℃。年平均氣溫6.7℃。政治.行政區劃.呼和浩特市現轄4個市轄區、4個縣、1個旗。人口.根據2010年第六次全國人口普查，全市常住人口為2866615人，同第五次全國人口普查相比，十年共增加428717人，增長17.59%。年平均增長率為1.63%。其中，男性人口為1462277人，佔51.01%；女性人口為1404338人，佔48.99%。常住人口性別比為104.13。0－14歲人口為398716人，佔13.91%；15－64歲人口為2248977人，佔78.45%；65歲及以上人口為218922人，佔7.64%。2018年末，全市有常住人口312.6萬人，其中城鎮人口218.3萬人，城鎮化率69.8%。全市戶籍人口245.8萬人。根據2020年第七次全國人口普查，全市常住人口為3,446,100人。同第六次全國人口普查的2,866,615人相比，十年共增加了579,485人，增長20.21%，年平均增長率為1.86%。其中，男性人口為1,740,118人，佔總人口的50.5%；女性人口為1,705,982人，佔總人口的49.5%。總人口性別比為102。0－14歲的人口為479,255人，佔總人口的13.91%；15－59歲的人口為2,345,550人，佔總人口的68.06%；60歲及以上的人口為621,295人，佔總人口的18.03%，其中65歲及以上的人口為412,099人，佔總人口的11.96%。居住在城鎮的人口為2,727,517人，佔總人口的79.15%；居住在鄉村的人口為718,583人，佔總人口的20.85%。2022年末，全市常住人口355.11萬人，比上年末增加5.55萬人。其中，城鎮人口283.39萬人，鄉村人口71.72萬人；常住人口城鎮化率達79.80%，比上年提高0.12個百分點。男性人口179.20萬人，女性人口175.91萬人。民族.全市居住著蒙、漢、回、滿、朝鮮、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春等36個民族。常住人口中，漢族人口為2,943,814人，佔85.42%；蒙古族人口為398,688人，佔11.57%；其他少數民族人口為103,598人，佔3.01%。與2010年第六次全國人口普查相比，漢族人口增加445,167人，增長17.82%，佔總人口比例下降1.74個百分點；各少數民族人口增加134,318人，增長36.5%，佔總人口比例增加1.74個百分點。其中，蒙古族人口增加112,719人，增長39.42%，佔總人口比例增加1.59個百分點；回族人口增加3,217人，增長7.77%，佔總人口比例下降0.15個百分點；滿族人口增加11,246人，增長36.71%，佔總人口比例增加0.15個百分點。交通.呼和浩特交通發展較快，已形成較為完善的交通體系。航空.空運交通方面，呼和浩特白塔國際機場是內蒙古第一大航空樞紐，位於市區東南15公里處，航線基本覆蓋全國各大省會城市及中小城市。2018年新機場選址報備工作已經基本就緒，新址搬遷工作基本結束，預計2019年間進場施工。新機場名為“呼和浩特敕勒川國際機場”，新機場按照4F級標準設計，可以起降絕大多數客貨運機型。新機場建設完成後預計於2030年達到年客運量2500萬人次和年貨運量35萬噸。鐵路.鐵路交通方面，有呼和浩特站與呼和浩特東站兩大客運站，有始發開往北京西、上海、成都、蘭州、西寧、西安、杭州及昆明等的列車，還有途徑列車通往天津、哈爾濱、瀋陽、杭州、深圳、廣州、烏魯木齊等的列車，區內有始發開往烏海西、二連、東勝西、通遼、烏蘭浩特、錫林浩特、額濟納的列車，以及開往包頭、集寧南的城際動車組列車，範圍覆蓋全區所有盟市。呼和浩特站每週三、四有發往烏蘭巴托的國際列車。2019年底，隨著呼張高鐵及京張高鐵全線通車，草原動車最快2小時9分可抵京。京呼高鐵是中國“八縱八橫”高速鐵路網北京至蘭州通道的重要組成部分。這一高鐵的全線開通，將極大便利沿線人民群眾出行，暢通呼包鄂地區與京津冀地區的聯絡，對促進少數民族地區發展和區域經濟社會協調發展，具有十分重要的意義。2021年，內蒙古自治區印發呼包鄂烏“十四五”一體化發展規劃，並提出共建軌道上的呼包鄂烏，統籌幹線鐵路、城際鐵路、市域鐵路、城市軌道交通四網融合發展，構建高品質快速軌道交通網，12月8日，據包頭站訊息，呼包鄂烏城際管內動車組列車開行鐵路e卡通服務。公路.公路交通方面，最早建成的高速公路有。將北京到呼和浩特的駕車時間縮短到5個小時。 110國道、 209國道過境。有開往蒙古、俄羅斯邊境省區通車的6條客運班車路線。省級大通道貫穿內蒙古全境。市內已建成成網狀的高架快速路，大大緩解了呼和浩特城區車輛擁堵問題。市內交通.市內有4000餘輛計程車，晝夜服務，收費為：起步價¥8，2公里，之後每公里¥1.3，停車等候或時速低於12km/h收費每5分鐘¥1.3，21:00-06:00，每車1公里加收的夜間行駛費¥0.1，行駛10公里後每公里¥1.5，每程收燃油附加費¥1。呼和浩特地鐵共規劃有5條線路，目前1號線一期工程和2號線一期工程均已開通，1號線一期工程東起壩堰站，西至伊利健康谷站，全線長21.72公里，共設車站20座，2019年12月29日開通試運營。2號線一期工程東北起塔利東路站，南至阿爾山路站，全線長27.3公里，共設車站24座，於2020年10月1日開通初期運營。經濟.2018年，呼和浩特市實現生產總值2903.5億元，按可比價格計算，比上年增長3.9%。第一產業增加值佔全市生產總值的比重為3.7%，第二產業增加值比重為27.6%，第三產業增加值比重為68.7%。其中，第一產業增加值增長2.1%，第二產業增加值增長2.4%，第三產業增加值增長4.6%。2018年呼和浩特市主要產業佔工業總產值比重食品加工、電力能源、石油化工、生物醫藥、光伏材料、電子資訊被稱為呼和浩特的六大優勢支柱產業。2018年，六大產業產值總計1157.8億元人民幣，較上年增長6.3%，佔呼和浩特工業總產值的82.6%。呼和浩特是中國著名的奶業基地，總部位於呼和浩特金川經濟園區的伊利集團和位於呼和浩特盛樂經濟園區的蒙牛集團，是當今中國奶業界的兩大企業，其產品行銷中國各地以及周邊國家。2005年，中國政府正式授予呼和浩特市“中國乳都”的稱號。近年來，呼和浩特市的服務業發展迅速，已經逐漸成為該市的經濟支柱，其中金融服務業水平在內蒙古地區列首位。教育、文化、旅遊.旅遊.著名旅遊景點：舊石器時代的大窯文化遺址、和林格爾漢墓壁畫、昭君墓，遼代的白塔，明代的綏遠城牆、大召、烏素圖召、喇嘛洞召、席力圖召，清代的五塔寺、和碩恪靖公主府、綏遠將軍衙署、天主教綏遠教區主教座堂、清真大寺，烏蘭夫故居。以及素有“塞外西湖”之稱的哈素海國家公園、哈達門高原牧場、大青山野生動物園等值得遊覽。新建的如意和遊覽區呈現現代城市風貌。和浩特八景。文化.當地文化是一種典型的遊牧文化與農耕文化的結合體，再加上現代文明的影響，文化歷史遺蹟無一不體現北方民族特有的樸實、豪放、大氣的特徵。有專門的蒙古語學校、歌舞藝術表演的烏蘭牧騎，還有比較有特色的民族服裝表演等等，非常有特色。蒙古族典型的樂器馬頭琴奏出的悠揚樂曲，伴隨蒙古族歌手高亢、低迴的歌聲，使人回味悠長。內蒙古因為地理跨度較大，所以其各盟的農耕文化與相鄰各省相互融通。如內蒙西部與西北的語言習俗等更為相近，東四盟飲食則與東三省更為接近。宗教.呼和浩特的宗教以藏傳佛教為盛，舊時召廟林立，有“召城”之稱，但漢傳佛教毫無發展。除佛教外，因呼和浩特回族眾多，故伊斯蘭教在固定群體中也有所信仰。此外天主教、基督新教、道教亦有所發展。特色飲食.羊背子、烤全羊、涮羊肉、手把羊肉、烤羊腿、血腸、肉腸、羊雜碎湯、燒麥、莜麵、馬奶酒、奶茶、奶皮子、奶豆腐、乳酪、油香、麻花、饊子、釀皮、焙子、山藥丸子、紅糖月餅、刀削麵、餄餎面、剔魚子、煮魚、託縣燉魚、和林燉羊肉等。其飲食受蒙古族飲食、回族飲食、晉陝飲食的影響很深。全國重點文物保護單位.市樹、市花.呼和浩特市市樹油松，市花丁香。
2239	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2239	美國曆史	合眾國歷史，由多個時代組成。美國原為英國殖民地，在獨立之後後逐漸興起，成為當今世界上有較大影響力的超級大國。前殖民時代.在歐洲人來到這裡之前，美洲原住民生活在這片廣闊的土地上。相傳他們的祖先在大約一萬多年前經由西伯利亞跨過白令海峽來到北美洲，並且在這裡生存繁衍，他們沒有自己的文字，卻有著豐富的口頭文學。對於原住民的人口，歷史上的統計有很大出入，據1492年的估測，北美原住民總數大約有二千萬到五千萬人。隨著歐洲殖民者的深入，原住民的人口大量減少，主要死於伴隨殖民者而來的疾病和瘟疫，人口減少了95%。殖民地時代.「在從前無人來到的地方，我們希望移植一個民族。」十七世紀初，英國開始向北美殖民。最初的北美移民主要是一些失去土地的農民，生活艱苦的工人以及受宗教迫害的清教徒。1620年，他們乘「五月花號」到北美並在船上制定《五月花號公約》。在11月21日於普利茅斯上岸，清教徒與41名自由的成年男人簽署共同遵守《五月花號公約》，內容為組織公民團體、擬訂法規等，奠定自治政府的基礎。在殖民地時代，伴隨著與北美洲原住民的長期戰爭，嚴重的勞力缺乏產生像奴隸和契約奴役這類的非自由勞力，而英國政府的放任政策則讓特有的美利堅精神與文化得以發展出其獨特性。黑奴貿易在美國盛行起來。從1607年到1733年，英國殖民者先後在北美洲東岸(大西洋沿岸)建立十三個殖民地。由於一、英國移民移民北美是為了追求自由和財富，如被迫害的清教徒和貧農。二、地方政府享受自治權。三、殖民地居民有比英人更廣泛參與政治的機會和權利，培養自治的意識和能力，所以他們相信社會契約中，政府是人民需要保護而得人民支援才組成的。在十八世紀中期，殖民地的經濟、文化、政治相對成熟，殖民地議會仍擁護英王喬治三世，不過他們追求與英國國會同等的地位，並不想成為英國的次等公民，但是此時英法的七年戰爭結束，急於鞏固領土和平衡財政的英國政府一改長久以來的放任政策，主張高壓手段加重賦稅，引發北美殖民者的不滿。殖民地居民高呼“無代表，不納稅”，在經歷了「波士頓慘案」、「不可容忍法案」等事件後於1775年4月在列剋星頓和康科特打響「列剋星頓的槍聲」揭開美國獨立戰爭的前奏。而這些東海岸從新英格蘭延伸到佐治亞的英國殖民地便成為美國最初的十三個州。美國獨立戰爭.北美殖民地於18世紀逐漸繁盛，在經濟上也開始尋求獨立，減少對英國的依賴。然而這引來英國不滿，因為英國希望可以利用北美殖民地，作為它廉價的原材料的供應地，以及商品的傾銷市場。英國政府乃率先頒布法令，不準殖民地居民向西開拓，並禁止其發行自己的紙幣，再對其課以重稅及解散其議會，這使得殖民地居民發動了大規模示威。英國當局乃在1770年3月5日與反抗英國的波士頓居民發生衝突，形勢無法控制時英國士兵開了槍引發了雙方的打鬥，稱為“波士頓屠殺”，製造了「波士頓傾茶事件」。1774年英國當局更頒布5項「不可容忍法案」，激化雙方的矛盾。1774年9月5日，除喬治亞州外，12個殖民地的代表會議選派56名代表，在費城召開第一屆大陸會議，透過宣言，並建立大陸協會。新英格蘭的人民組織民兵，並於1776年7月4日透過《獨立宣言》，正式宣佈13個殖民地獨立。在喬治·華盛頓的帶領下，北美殖民者在對英國的美國獨立戰爭中贏得勝利，並且建立美利堅合眾國。1783年美英於巴黎簽署美英巴黎條約。與會者除美英代表外，還有法國與西班牙代表。會談中，法西代表漠視美方利益，美方秘密與英方交涉，最後美國以平等地位與英國締約，也受國際承認。1787年制憲會議.為了團結起來壯大力量共同反抗殖民統治，北美的13個原大英帝國殖民地透過《邦聯條例》在名義上組成一個統一的聯盟，但是由於《邦聯條例》規定任何州都擁有對任何提議的否決權，並且也沒有賦予邦聯政府任何徵稅的權力：完全只能依賴各州自覺，而沒有任何權力強制要求各州支付拖欠的費用。隨著美國獨立戰爭的勝利，各州開始為保護各自的利益而產生糾紛和爭議。這此情況下，弗吉尼亞州的詹姆斯·麥迪遜建議各州政府派出專員“出於對各方共同利益和長久和諧統一的考量，並結合整個美利堅合眾國各州間貿易的實際情況來決定所必須採取的措施。”在1786年9月召開的安納波利斯會議上，來自5個州的代表們決定召開一次制憲會議來討論對邦聯條例進行改進，這次會議於1787年5月14日在費城召開。不過由於18世紀末的交通還很不方便，會議直到5月25日日才正式召開，從這天起直至9月17日，共計來自12個州的55位代表參加在費城召開的制憲會議，並最終制訂世界上第一部成文憲法：美利堅合眾國憲法。這次會議也成為美國曆史上最為重要的事件之一。由麥迪遜撰寫，作為憲法的第一至第十條修正案補充聯邦憲法內沒有的規定人民基本權利，又訂明政教分離原則。西進運動與民主建州.1803年的路易斯安那購買案讓農民得以使用重要的密西西比河水路，把法國勢力從美國西部邊界移除，並且提供美國農人一塊廣大的土地。幾個星期以後，英國和拿破崙統治下的法國開戰。美國當時的收入仰賴向歐洲輸出農產品，因此試圖同時對兩個戰爭中的強權出口食物和原料，以及在它們與它們的加勒比海殖民地之間運輸產品來獲利。當這個行為對兩個戰爭國有利的時候，它們便會準許，然而當這個行為無利於他們的時候便予以反對。當1805年法國海軍在特拉法爾加戰役中被摧毀後，英國希望斷絕法國的海外貿易紐帶，另一方面也是為了報復美國的貿易行為，英國於是對美國海岸實施封鎖。受制於英國海權的美國在1812年向英國宣戰1812戰爭又稱第二次獨立戰爭，是美國與英國之間發生於1812至1815年的戰爭。是美國獨立後第一次對外戰爭。美國正式向英國宣戰，但是英國軍隊的50%兵員是加拿大的民兵。同時，美洲印地安部落由於種種原因也捲入了戰爭。1812年6月18日，美國向英國宣戰。1812至1813年，美國攻擊英國北美殖民地加拿大各省。1813年10月至1814年3月，英國在歐洲擊敗拿破崙，將更多的兵力增援北美戰場。英國佔領美國的緬因州，並且一度攻佔美國首都華盛頓，焚燒了當時還是木造建築的白宮前身。但是英國陸軍在美國南部的路易斯安那州戰場、尚普蘭湖戰役、巴爾地摩戰役、新奧爾良戰役中多次遭到挫敗，並且海軍也遭受敗局。1815年雙方停戰，邊界恢復原狀。但是雙方最終都一無所獲。這場戰爭是美國至今為止最後一次被敵對軍隊入侵本土大陸。被稱為第二次獨立戰爭的這場戰爭強烈地刺激國內的民族主義。昭昭天命的信念開始在美國民眾中蔓延，人們認為美國被賦予向西方拓展，“從大洋到大洋”的命運。這個觀念也導致1846年圍繞得克薩斯州獨立的美墨戰爭的爆發。取得壓倒性勝利的美國迫使墨西哥割讓包括今加利福尼亞，亞利桑那，科羅拉多等其三分之一的領土，基本確立美國今日的版圖。然而新取得的廣大領土加劇國記憶體在已久的奴隸制度之爭。自從1820年開始支援廢奴的北方和支援蓄奴的南方之間逐漸建立起不可挽回的敵對，隨著建立在廢奴理念的共和黨候選人林肯在1860年的總統選舉勝利，以南卡羅來納州為首的11個南方蓄奴州宣佈脫離聯邦，南北戰爭爆發。南北戰爭.隨著林肯在1860年美國總統選舉中的勝利，南方奴隸制的數州宣佈脫離聯邦，成立以傑佛遜·戴維斯為總統的美利堅聯盟國(邦聯)。接下來的四年，爆發美國內戰南北戰爭，或稱美國內戰。是美國曆史上最大規模的內戰，發生於1861至1865年期間。參戰雙方為北方的美利堅合眾國和南方的美利堅聯盟國(邦聯)。據估計約有10％的20-45歲北方男性和30％的18-40歲南方白人男性在戰爭中死亡。日益城市化和工業化的北部各州擊敗以種植園農業為主的南部各州。但是雙方共600,000至700,000的美國人犧牲，並且許多南方土地被毀壞。最終，邦聯將軍羅伯特·李投降，從而讓南方獨立及維持奴隸制的夢想破碎。在邦聯總司令羅伯特·李投降後的第六日，林肯被當時小有名氣的演員和邦聯同情者約翰·威爾克斯·布斯用槍暗殺身亡。戰後，由北方廢奴主義者和共和黨控制的國會分別透過憲法第十三至十五修正案，正式廢除奴隸制度，而美國也進入重建時期。美國本土的資本主義革命也開始迅速發展，國民生產總值顯著增長。在1896年，美國在如鋼鐵等的很多製造業上甚至超越英法德等老牌工業國家。然而，高速增長的經濟也帶來各種各樣的社會問題，直接導致其後的進步時期。這段時間也是一個空前的移民高潮，有3700萬人在1840年與1920年間移居美國，範圍包括歐洲、非洲以至亞洲。這除為美國提供充足勞動力外，並令先前未開發的區域得以開發，如加州中部。美國種族之間衝突開始，大量黑人遭受壓迫，以便白人農民和大農場經營者可以接管他們的土地。鍍金時期.內戰後美國政府鼓勵民眾向西移民，還鼓勵修築鐵路，連線西部至經濟較發達的東岸地區。同時西部不少地方自1850年代都發現金礦，吸引不少居於東岸的人淘金。1869年連線美國東西海岸的鐵路竣工，鐵路帶給美洲原住民更多衝突，當當地美洲原住民首領和移民簽訂土地協議時，雙方對協議內容有不同理解。原住民不能理解移民的私有財產理念，他們認為自己能在土地上打獵。為生存而戰，許多原住民買槍械，襲擊移民宅地、馬車隊、鐵路和美國騎兵。而美國白人則大量屠殺原住民賴以為生的野牛，由1860年的1500萬頭，到1885年只剩下2000頭。原住民被迫在貧瘠的土地上種植莊稼，他們不習慣種植，不能成為美國公民。原住民與美軍長期戰鬥，使土著幾乎滅亡。1890年，最後一次戰鬥屠殺200多名蘇族人。不久後所有的土著都被趕進保留地。美洲原住民的生活方式永遠結束。這段時間美國利用其充足的人口、國內工業發展和一系列的國際投機活動，令美國國際影響力迅速攀升。從1870年至1900年，總GNP從74億漲到187億美元，換算成1958年幣值人均GNP從531美元漲到1011美元，幾乎成長一倍；鋼鐵產量甚至從800噸大幅上升至11200噸，是30年前的14倍。在十九世紀末期，美國成為世界工業大國，工業生產總值與人均收入位列全球第一，並出現新的科技，興建更大的鐵路網路。被後世稱為「鍍金時期」。在這個時期，美國也成為國際性參與者。在美西戰爭中，美國獲勝，古巴獨立，西班牙割讓關島和波多黎各予美國，並以2000萬美元的代價，把菲律賓賣給美國，引發美菲戰爭。1877年爆發「大起義」(The Great Uprising)-全國性鐵路工人罷工事件。起初是在西佛吉尼亞州的馬丁斯堡，因B&O鐵路公司(B&O Railroad)降低工人工資，鐵路工人罷工抵制，海斯總統派遣聯邦軍隊鎮壓工人，造成罷工浪潮擴張至馬裡蘭、賓夕法尼亞、伊利諾等州，造成多名工人傷亡，最終遭至聯邦軍隊鎮壓。曾領導普爾曼市火車工廠工人罷工，以抵抗資方降低工資，遭到聯邦軍隊介入與法庭禁制令而平息，事後尤金·V·德布斯被監禁。咆哮的二十年代.第一次世界大戰使歐洲元氣大傷，美國卻因置身事外，損失不多，聲望大為增加。1920年，禁酒令生效，第十八條修正案禁止製造、銷售、進口和出口酒精。結果令到在城市的非法酒精成為一項大生意，主要由詐騙販控制著。第二個三K黨在1922年至1925年間迅速增長，然後衰弱。移民法以嚴格限制新來的移民數量。由於這段時期的巨大經濟繁榮，所以1920年代被稱為咆哮的二十年代。爵士樂在年輕一代中很受歡迎，因此這十年也被稱為爵士時代。經濟大蕭條是美國政治、經濟和社會歷史上重塑國家的決定性時刻。大蕭條與羅斯福新政.在整個1920年代，農產品價格不斷降低，工業利潤大幅增長，美國經濟發展得異常繁榮。這波經濟成長還被信貸上升和股票市場的興盛推波助瀾。終於股市在1929年10月大崩盤，隨之而來的是經濟大蕭條。為了復甦經濟，富蘭克林·德拉諾·羅斯福政府1933年上任後，開始奉行約翰·梅納德·凱恩斯的理論而實行新政，大幅增加政府對市場經濟的-{幹}-預。然而新政卻沒有完全生效，美國經濟直到第二次世界大戰後才徹底復甦。在日本偷襲珍珠港後，美國加入反法西斯同盟以對抗軸心國。接下來的戰爭成為美國歷史上代價最高昂的一場戰爭，然而前線和大後方創造的大量工作機會、以及軍工產業帶動的生產復甦，使美國經濟完全走出大恐慌的陰霾。美國婦女也因此大規模踏入工作職場。冷戰初期.在戰爭勝利後，以英國為首的歐洲國家再次受到戰爭所帶來的經濟上和社會上的重創。美國儘管在二次大戰中付出沉重代價，但由於美國本土未曾遭戰火波及，在戰勝國中損失相對較小。美國藉著其經濟和軍事力量，成為世界頭號大國，蘇聯為與其平起平坐，引發冷戰及軍備競賽。美國代表的是資本主義和自由民主制，而蘇聯則代表共產主義和計劃經濟。蘇聯的崛起和意識形態的差異，與美國理念格格不入，雙方衝突造成1940年代末期開始的冷戰。自1945年起，美國和蘇聯在許多地區和國家，進行一連串代理人戰爭，最先有東德和西德的分裂，後來包括朝鮮戰爭，以至六十年代初觸發核大戰危機的古巴導彈危機。冷戰期間，蘇聯大力發展太空科技，派出全球首個太空人加加林上太空。美國警覺到與蘇聯的太空競賽上的落後，美國政府開始大力培養數學和科學人才，在美國太空總署的努力下，於1969年第一次成功派人登上月球。民權運動與高速發展時期.美國和蘇聯的冷戰至這段時期仍未停止。其間美國和蘇聯展開一連串的太空競賽，蘇聯派出世界首個太空人加加林上太空，而美國則派太空人首次登陸月球。非裔美國人民權運動是美國民權運動的一部分，於1950年代興起，直至1970年代，是美國黑人為爭取與白人同等的地位而發起的群眾性鬥爭運動，乃是經由非暴力的抗議行動，爭取非裔美國人民權的群眾鬥爭，這個全國性政治運動除了黑人外，亦有不少白人支援。嬉皮文化，1960年代和1970年代反抗習俗和當時政治。用公社式的和流浪的生活方式來反應出他們對民族主義和越南戰爭的反對，他們提倡非傳統宗教，批評西方國家中層階級的價值觀。他們批評政府對公民的權益的限制，大公司的貪婪，傳統道德的狹窄和戰爭的無人道性。他們將他們反對的機構和組織稱為「陳府」或「建制」。70年代越南爆發戰爭，北越與南越開戰，美國為阻止蘇聯和中國大陸共產勢力擴張，決定介入越戰。其間美軍傷亡人數不斷增加，國內反越戰運動高漲，其中肯特大學的反戰遊行，遭到國民警衛隊鎮壓成為了整個反戰運動的最高潮。儘管尼克森政府對肯特大學的鎮壓慘案不斷道歉，這個事件也成了美國的汙點之一，最終美國總統理查德·尼克松宣佈逐步從越南撤軍。1975年，北越統一越南。1967年底特律騷亂，發生於美國密西根州底特律，這場騷亂於1967年7月23日星期日早上開始，當時警方掃蕩一間位於第十二街和克萊爾蒙特街交界的無牌照酒吧，支持者及旁觀市民與警方發生衝突，並進一步演變成美國歷史上最多人死亡的暴動事件之一，事件持續5日。1969年6月28日的石牆暴動同性戀者開始大規模的組織起來要求合法的地位、社會認同和平等權利。美國新左派，泛指1960年代反文化運動時期的左翼激進政治運動，主體為大學生。此名源自社會學家賴特·米爾斯在1960年發表的一封公開信《致新左翼的一封信》。米爾斯主張與關注勞工運動的傳統左派區別，建立一個新的左翼意識形態；這個新的意識形態應該關注較個人化的問題，例如異化、失範、權威主義及發達資本主義的病徵。換言之，米爾斯主張偏離傳統左翼，面向反傳統文化的價值。1973年10月以色列與中東一系列國家關係惡化，觸發中東戰爭。石油輸出國組織為了打擊對手以色列，及支援反對以色列的國家，宣佈石油禁運，暫停出口，造成油價上漲。原油價格曾從1973年的每桶不到3美元漲到超過13美元，1974年美國還要派發汽油定量配給票。這就是第一次石油危機。原油價格暴漲，引起包括美國在內的發達國家經濟衰退，據估計，美國GDP增長在這段期間就下降4.7%。數年後伊朗爆發伊斯蘭革命，而後伊朗和伊拉克開戰，原油日產量銳減，國際油市價格飆升，每桶原油的價格從14美元漲到35美元。第二次石油危機也引起西方工業國的經濟衰退，據估計，美國GDP大概下降3%。雷根時代.1980年，羅納德·雷根當選總統。這時美國經濟處於停滯不前的狀態，列根在經濟主張減稅、縮小政府規模、減少對商業的管制，以刺激美國的經濟。美國經濟在歷經1981年-1982年的衰退後，於1983年開始戲劇性的復甦，這次經濟成長維持了好幾年，直到雷根任期結束都還未停止，成為美國史上為期最久的經濟擴張，原本高漲的失業率於1984年中旬已經降回1981年早期的數字，並且在接下來幾年裡也在持續下降。同時雷根還積極推行反蘇反共的國際政策，曾聲稱要把蘇聯這個共產大國「送入煙灰缸」。東方集團在日益增長的經濟壓力下開始逐漸瓦解。1989年老布什接任總統後，東歐許多共產政權相繼倒臺，東德與西德統一。而蘇聯則於1991年崩潰。冷戰時代就此結束。美國霸權.美國在蘇聯解體後成為世界上唯一的超級大國。實力雄厚，使美國在國際上有著超然無比的地位。美國這時在海外依舊進行著各種軍事行動，舉例1991年海灣戰爭美國成功戰勝伊拉克，並對伊拉克實行經濟制裁。1993年比爾·克林頓上臺後，得益於科技革命和網際網路帶來的巨大機會，美國經濟迎來其歷史上持續時間最長的增長。反映科技股的納斯達克指數一度升上歷史高位，最後在2001年崩潰。2000年美國總統選舉是美國史上選舉結果有極大爭議的總統選舉，也預示著21世紀美國政治兩極化的到來，兩黨共識政治逐漸終結。2001年9月11日，美國遭遇九一一事件，由基地組織與奧薩馬·本·拉登策劃的恐怖活動襲擊紐約世界貿易中心和華盛頓五角大樓。作為回應，美國總統小布什下令軍隊進入阿富汗並推翻庇護本·拉登的極端勢力塔利班政權。2003年3月20日，布什以反恐為名，推翻伊拉克政府並抓捕薩達姆·侯賽因。第二次伊戰受到大部分美國盟友的贊同，但也有少數國家，如法國和德國表示反對。次貸風暴.2008年的次貸風暴導致美國再次陷入經濟衰退的危機之中，同時由於次貸風暴造成的信用危機使美國多家大型金融從業機構破產或被政府接管，受此影響爆發2008年環球股災，引發新一輪的全球金融危機。2009年1月20日，巴拉克·奧巴馬宣誓就任第44任美國總統，成為美國史上首位非洲裔總統。在奧巴馬任內，基地組織頭目奧薩馬·本·拉登在巴基斯坦被美軍特種兵擊斃。奧巴馬上臺後美國經濟緩慢復甦，但美國國債卻從2009年的12萬億美元增長到2017年的將近20萬億美元。2017年1月20日，唐納·川普宣誓就任第45任美國總統。其反全球化的觀點以及口無遮攔的作風，在美國國內和世界各國頗具爭議。而部分媒體及觀察人士也認為美國社會陷入前所未有的強大。在2020年1月21日，美國出現首例2019冠狀病毒病確診案例，隨後在3月爆發，波及白宮，特朗普亦確診。國內的種族歧視問題仍然存在，5月25日，非裔美國人喬治·弗洛伊德被警察跪壓致死，引發全國範圍內的示威活動。在2020年總統選舉中，喬·拜登當選，成為美國史上最年長的總統。但特朗普拒絕承認敗選，號召支持者衝擊國會大廈，導致他成為美國曆史上第一位被彈劾兩次的總統。2021年1月20日，拜登宣誓就任第46任美國總統。拜登上任後，推進2019冠狀病毒病疫苗施打，讓美軍撤出阿富汗，阿富汗首都喀布林被塔利班控制。參考書目.
2245	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2245	沃爾夫岡·阿馬德烏斯·莫扎特	沃爾夫岡·阿馬德烏斯·莫扎特，奧地利古典時期作曲家及鋼琴家。莫札特短暫的一生創作了800多部作品，當時絕大部份的音樂形式都能在他的作品中找到，他在短暫的生命裡將古典時期的音樂風格臻於成熟並發揚光大，其作品也被廣泛視為古典音樂的典型，對後世有極大的影響。生平.背景與童年.1756年1月27日莫札特出生於巴伐利亞王國薩爾斯堡糧食衚衕9號，在當時這是薩爾茨堡采邑總主教區的首府，屬於神聖羅馬帝國。父親是作曲家李奧波德·莫札特1751年出生之前，以及之後至他出生之間的這段時間，分別有3位及2位不幸夭折於年幼。他4歲時，正在學習鋼琴；6歲時更學小提琴。可說是「貝多芬前一代的音樂天才」。出生受洗時，他的名字是「Joannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus Mozart」。「Theophilus」來自希臘文，意為「天主之愛」，這個名字相當於德語的「Gottlieb」、義大利文「Amedeo」以及拉丁文「Amadeus」，但生前卻從未有人以此名號稱呼他。“Wolfgang Amadeus Mozart”為莫札特在正式場合用的名字。李奧波德原籍奧格斯堡，是位小有名氣的作曲家與經驗豐富的教師。1743年，他被時任的任命為其樂團的小提琴手；四年後，他與安娜·瑪麗亞結婚。在莫札特出生的當年，李奧波德出版了《》並受到歡迎。1763年，他成為該樂團的副樂長。在莫札特7歲的姊姊南妮兒開始向父親學習鍵盤演奏時，3歲的莫札特便已展現出他非凡的音樂才能，他不僅具備絕對音準更有超出常人的記憶力，5歲時更請求父親教大鍵琴給他學，隨後亦涉獵小提琴、管風琴和樂曲創作，至此他的能力一飛沖天，在學會閱讀、書寫或計算甚至能懂得樂譜視讀、巧弄拍律後，時值1762年，6歲的莫札特已譜出四首小步舞曲。在莫札特幼年，他的父親是他唯一的教師，除了音樂還教導他其他語言及學科。李奧波德對孩子的教育相當投入，而莫札特的進步每每超越其父親所授。莫札特年幼的最初作品和小提琴演奏技巧，展現了他自己的早熟與獨創精神，這不但震驚李奧波德，也使得他逐漸放棄作曲，轉而積極栽培莫札特。早年遊歷.早年的莫札特和他的姊姊在父母規劃下，以「神童」之姿在歐洲巡迴展演，為期7年。莫扎特的首次的巡演開始於1762年在慕尼黑的巴伐利亞選侯宮廷，而後至維也納及布拉格宮廷；往後莫札特腳步還遍及曼海姆、巴黎、倫敦與海牙，並取道蘇黎世、多瑙埃興根和慕尼黑回到家鄉，這是一場長達三年半、舟車勞頓的展演。在這趟旅程中，莫札特結識了許多音樂家並熟悉了他們的作品；而對於他未來風格最有影響的，莫過於他於1764及1765年在倫敦見到的約翰·克里斯蒂安·巴赫。8歲的莫札特便是在其激發下創作了自己的第一首交響曲，儘管大部分可能是由他的父親所潤飾，但這趟旅程相當艱難，除了所用裝置簡陋，莫札特一家還得仰賴貴族的邀請與酬金，甚至在客鄉遭遇了長期且可能致死的疾病：先是李奧波德於1764年夏季在倫敦患病，1765年秋季的海牙則輪到莫札特兩姐弟。1767年，11歲的莫札特便寫出第一部歌劇《阿波羅與希亞欽杜斯》；當時莫札特年僅12歲，隔年便受大主教提名為樂團首席。1768年12月，莫札特返回薩爾斯堡歇息了一年。李奧波德為了使兒子能夠與近鄰的音樂先進區義大利。1770年，莫札特在米蘭寫下歌劇《》，演出得到成功，使莫札特陸續接到更多歌劇委託。後來他與父親二度返回米蘭，為了籌劃《》的創作及演出。李奧波德希望這些成果能為自己的兒子謀得合適的職位。也曾考慮聘用莫札特，但由於其母親瑪麗亞·特蕾莎女皇不同意而作罷。任職於薩爾斯堡宮廷.前期.1773年3月13日，莫札特與父親回到薩爾斯堡，並為當時的親王大主教聘用。莫札特不僅在家鄉有眾多朋友與仰慕者，也有機會在各型別作品間探索，包括交響曲、奏鳴曲、弦樂四重奏、彌撒曲、小夜曲及一些小型歌劇。同年莫札特停留於維也納時創作了他早期的6首弦樂四重奏，被時人評論為是具突破性的作品。縱使有著不凡的音樂成就，莫札特愈發對薩爾斯堡的環境不滿，並努力在其他地方謀職。可能原因有兩個，一來是薪資過低，每年僅有150弗羅林；再者是莫札特渴望創作歌劇，但薩爾斯堡不怎麼提供這種機會，這種狀況在1775年宮廷劇院關閉後更為明顯，而該地的另一間劇院多保留給外訪劇團的演出。此前莫札特已二度至外地求職，首次是在1773年7月至9月探訪維也納時，後來則是在1774年12月至1775年3月前往慕尼黑，但兩次都沒有成功；即使其歌劇《假扮園丁的姑娘》在慕尼黑的首演受到歡迎。巴黎之行與返回.《波隆納的莫札特》由一位無名畫家成畫於1777年的薩爾斯堡，是波隆納的馬蒂尼為他的作曲家肖像畫廊而訂購的。這幅肖像現存於波隆納市音樂博物館。關於這幅肖像，列奧波爾德·莫扎特在當年12月22日一封致馬蒂尼神父的信中寫道：「這件作品藝術創作的價值不怎麼吸引人，但以相似度的觀點來說我向你保證，它很完美。」經過一年的準備，1777年8月，莫札特辭去其薩爾斯堡的職務，9月23日便再次啟程前往異地求職。他先到了慕尼黑，又經奧格斯堡輾轉至曼海姆，並結識了曼海姆知名樂團的成員，不過他尋覓新工作的前景依舊無望。同樣在曼海姆，他瘋狂地愛上了音樂名門韋伯家的千金，女高音歌手，這引發了他父親的怒火，他要求他不要忘記了自己的事業。重新振作後，莫札特於1778年3月14前往巴黎，繼續謀求新職務。從巴黎寄給莫札特的信件中，其中一封提議了在凡爾賽宮擔任管風琴師的職位，但莫札特對這個想法不感興趣。在超過半年的失業下，莫札特開始負債，並變賣了一些貴重物品。而在同年7月3日，莫札特的母親病逝。這時莫札特依附於路易-菲利普一世的秘書，並居住在他的宅邸。在莫札特於巴黎求職時，其父親也在薩爾斯堡積極幫他找尋工作，且在地方權貴的引薦下，莫札特得到一個作為宮廷管風琴師兼樂團首席的職位，年薪有450弗羅林；但他卻不願接受。與此同時，莫札特和格林的關係逐漸變差，最後他選擇遷出。在巴黎的時日，莫札特寫下了與著名的《巴黎》交響曲，後者於當年6月首演。1778年9月，莫札特離開巴黎，前往史特拉斯堡，而後他又逗留於曼海姆及慕尼黑，仍希冀能取得薩爾斯堡以外的新工作，但此時他的經濟狀況依舊不理想。在慕尼黑，莫札特再度遇見了阿羅伊齊亞，而這時她已是一名成功的歌手，且已愛上了另一位歌劇演員。種種的不如意令莫札特不得不返回家鄉，並在1779年1月15日抵達薩爾斯堡，他的父親先前已說服親王大主教重新聘用他；雖然接受了新職務，莫札特對薩爾斯堡的不滿卻未因此而消減。離開.1780年11月，他從慕尼黑收到一份創作歌劇的委託，劇名為《依多美尼歐，克里特之王》，在1781年1月29日首演時獲得巨大成功。這使得莫札特在3月被召喚至維也納；但此時大主教柯羅雷多也在當地參與神聖羅馬帝國皇帝約瑟夫二世的登基典禮。這對柯羅雷多來說是一舉兩得，因為他同時能確保莫札特不會脫離他的掌控。縱然莫札特得繼續服侍柯羅雷多，他仍構想著更遠大的計畫，如同他寫給其父親的信中提到的：「我現在的主要目標是以某些愉快的方式與皇帝見面，我很肯定他會懂我。如果我能為他援筆寫下幾曲或彈奏一兩首賦格，我會非常高興，因為那正是他愛的。」莫札特確實很快就見到皇帝，皇帝後來也以作曲委託和兼職來支援他的事業。在上述的信件中，莫札特也提到了他打算以獨奏家的身分參與所舉辦的音樂會之演出，這是一系列高收益的展演；但這個想法也是在地方權貴向柯羅雷多勸說後才得以實現的。莫札特長期以來對柯羅雷多的不滿除了因為低薪、公共設施不足，還包括其演出被盡可能的限制在薩爾斯堡內，極不自由。同年5月，莫札特試圖辭職但被拒絕，引發了他與大主教的爭執，而且日益嚴重，因為李奧波德同樣反對莫札特辭職，甚至在多次的書信往來中敦促兒子與大主教和解；莫札特卻依舊堅持自己的立場。6月，莫札特的辭呈被批准了，但他得到的回覆是極具侮辱性的。莫札特決定前往維也納發展，成為一名獨立的演奏家及作曲家。維也納.初期.莫札特在維也納的新事業展開得相當順利。他時常作為鋼琴家演出，1781年12月24日，莫札特在一個由宮廷舉行的競演中與克萊門蒂比試，從此確立他「維也納最優秀的鋼琴家」之地位。他也以作曲家身分活躍，1782年，約瑟夫二世要求他完成一部德語歌劇，即後來的《後宮誘逃》，於該年7月16日首演後造成轟動，之後其演出遍及各德語區。這建立了莫札特作為作曲家的名聲。發展.在1782到1783年間，莫札特受到奧地利官員的影響，開始認識並逐漸熟悉巴赫和韓德爾的作品。史威登收藏了大量巴洛克時期名作曲家的手稿，莫札特在研讀過後開始將一些巴洛克音樂元素、對位法融會到自己的音樂語法裡，最直接的成果表現在同時期的《》；晚年創作的《第四十一號交響曲》及《魔笛》也可窺見賦格的運用。約莫在1783年底至1784年，莫札特在維也納見到了海頓，兩人從此成為教學相長的忘年之交；閒暇之餘，兩人還會找來其他人共同即興演奏弦樂四重奏。1785年初，莫札特獻給海頓一套弦樂四重奏集，共六首，即著名的《》；這套曲集創作於1782年－1785年間，被認為是對海頓於1781年出版的作品33-弦樂四重奏之響應。1785年，海頓在聽過莫札特所獻的弦樂四重奏後，對李奧波德·莫札特說道：“在上帝面前，我要誠實地告訴你，你的兒子是我所認識或知道的最偉大的作曲家，他有最好的作曲學問，也很有品味。”而莫札特對海頓的描述：「只有他具備了能使我歡笑並且深入我心靈的秘密。」自1782年到1785年間，莫札特每隔數月便定期推出一部鋼琴協奏曲，在音樂會演出並由自己擔綱鍵盤手。這段期間的作品即是他《》的第11至25號，至今仍膾炙人口，並令後世見證了該體裁的流變與完善。當音樂廳場地已滿時，他會預訂一些非傳統的表演場所，例如公寓內的舞廳等。這些演出也相當受歡迎，成功建立了作曲家與聽眾的良好互動。隨著事業順遂及收入增加，莫札特和妻子的生活也日漸奢侈。他們先是搬到一間高階公寓，年租高達460弗羅林；莫札特又向維也納最優秀的製琴師，購買一臺要價900弗羅林的古鋼琴；後來還花300弗羅林買了一張撞球桌。莫札特除了把長子卡爾送進學費高昂的寄宿學校，家裡也多請了傭人。在這樣的生活方式下積蓄自然有限，而此時短暫的高所得並不能紓解莫札特晚年的困頓。1784年12月14日，莫札特加入共濟會，並迅速地晉升為會長。投入歌劇.雖然1781年的《後宮誘逃》得到成功，但莫札特在接下來的四年都沒有推出完整且具代表性的歌劇作品，反而致力於創作及演出其鋼琴作品。1785年底，莫札特開始了與劇本作者洛倫佐·達·彭特的合作，後者是維也納劇場的官方詩人。彭特根據劇作家博馬舍「費加洛三部曲」的第二部撰寫指令碼，莫札特再為其配上音樂，即《費加洛婚禮》。起初皇帝迫於其題材敏感，禁止其上演，後來在輿論壓力下，才允許莫札特在稍加修改後演出；《費加洛婚禮》於1786年5月1日在維也納首演並受到了歡迎。後來莫札特前往布拉格，《費加洛婚禮》在那裡得到更熱烈的迴響。為了向布拉格致意，他寫下了《》獻給這座城市。他隨後收到當地劇院指揮的要求，希望他能夠為接下來的一季再寫一齣歌劇。莫札特再次請彭特填詞，此作便是《唐·喬望尼》，於1787年10月在布拉格首演，反應仍舊熱烈；但一年後在維也納並沒有獲得同樣的成功。而在同年的5月28日，莫札特的父親李奧波德過世，因而沒能見到《唐·喬望尼》首演時的盛景。晚景.1787年，年輕的貝多芬在維也納待了數個星期，希望能在莫札特門下學習，但沒有確切的證據指明這兩位作曲家曾碰過面。同年12月，莫札特終於在貴族的引薦下得到一個穩定的職位；約瑟夫二世任命莫札特為「宮廷室內樂作曲家」，其業務自從一個月前格魯克去世後一直沒人負責。這個職位是兼職性質的，年薪有800弗羅林，工作內容只有為霍夫堡宮的年度舞會寫作舞曲；這份中等收入對晚年拮据的莫札特格外重要。皇帝這般舉動也可能是為了將頂尖作曲家圈束於維也納，避免他們向外地尋求更好的職缺。自1786年莫札特停止了頻繁的音樂會演出後，其收入便驟然減少。尤其1788年開打的令當時音樂家的日子更為難過，因為無論貴族或資產階級對音樂產業的贊助能力都降低了。1788年中，莫札特一家從維也納市中心搬到阿爾瑟格倫德郊區，可能是為減少租金花費。研究指出，莫札特在搬家前仍未撙節其支出，而僅僅是丟棄一些家用品以增加新居的居住空間。之後莫札特開始借錢，常常是向他在共濟會的朋友借貸；莫札特在此後似乎陷入某種憂鬱，他的支出也有所減少。但莫札特依舊維持多產，當年的6到8月，他一連完成了三首交響曲。1790年1月26日，《女人皆如此》在維也納首演，這也是莫札特與彭特合作的最後一部歌劇。同年2月，約瑟夫二世駕崩，他的繼位人利奧波德二世既不喜歡莫札特，也對共濟會不懷好感；而好友海頓也去了倫敦，使得這段時間的莫札特意志更加消沉。也大約是在這時期，莫札特為了開源而展開數次的長途旅程：他在1789年春季拜訪了萊比錫、德勒斯登與柏林，隔年又前往法蘭克福、曼海姆及其他德意志城市。1791年，也是莫札特生命的最後一年，他依然展現旺盛的創作力。1月他完成了《》，也是他最後一首鋼琴協奏曲；又在4月寫下了《》。約莫6月，莫札特的友人兼劇團歌手伊曼紐爾·席卡內德託他寫一齣歌劇，並提供了劇本，即是後來的《魔笛》。莫札特晚年的財務問題到這時才逐漸好轉。雖然證據不大全面，但似乎來自匈牙利和阿姆斯特丹的贊助人以年金支付了莫札特為其創作的場合音樂；而他也從販售之前創作的舞曲中獲利。莫札特不再向普赫貝格借錢，並開始償還過去的債務。在創作《魔笛》的過程中，莫札特還收到其他作曲委託。6月中他先為寫了經文歌《》。7月，一位不知名人士要求他創作一部喪用彌撒曲，且必須匿名；該人士後來已知是，他的目的可能是想將作品著作權據為己有，而此作便是《安魂曲》。8月，莫札特又收到一份緊急委託，是為皇帝利奧波德二世的加冕創作歌劇，即《狄託的仁慈》，而且必須於3周內寫完，以能趕在典禮前排演。病逝.9月6日，《狄託的仁慈》上演，而莫札特也大約在此時感覺身體有恙，但他仍繼續完成《魔笛》。當月30日，莫札特親自指揮《魔笛》的首演，大受歡迎。接著他又馬不停蹄的作曲，10月中便完成了《A大調單簧管協奏曲》，再來則繼續寫作《安魂曲》。到了11月20日，莫札特健康狀況直下，他開始臥床不起，並出現水腫、疼痛及嘔吐等症狀。12月5日，年僅35歲的莫札特辭世，死因沒有確定，後世學者認為他可能死於旋毛蟲病、流感、水銀中毒。2000年後的分析主要認為是風濕或者病菌引發的腎病。莫札特死後留下未完成的《安魂曲》，由於他在受託之初只收到一半的酬勞，其妻子康絲坦茲希望將作品交由其他作曲家完成，並假託為莫札特所寫，好收取剩餘的酬勞。康絲坦茲先找了，但後者只寫了一部分便放棄了；她因而委託丈夫的學生蘇斯邁爾完成。完整的《安魂曲》在1792年被交付給了瓦爾塞根伯爵。事實上，有關《安魂曲》的種種傳說大都是康斯坦茲捏造的，這樣她才能從委託人和出版商那得到更大利益。莫札特的葬禮於當月7日舉行，一如維也納平和的喪葬習俗，甚少哀悼者出席，當中包括薩裡耶利、史威登與蘇斯邁爾。莫札特的遺體被葬在維也納郊區的，其家族與朋友共有的靈位中；而非如電影《阿瑪迪斯》或民間相傳，被草率地埋在亂葬崗。之後於當月在維也納和布拉格舉辦的追思會，皆有眾多追悼者參與。而在莫札特死後的短時間內，其聲譽便有了充分提升：音樂學家開始撰寫他的傳記，其全作品集也被競相出版。評價.莫扎特是當代的音樂神童，他的才能展現在演奏及作曲等領域，然個人卻始終困於父威與貴族之間，長時間不得其志。即使在移居維也納後，他的生活也未見好轉，在貧困交加中過世。19世紀多數的討論與研究，多聚焦在莫扎特的生活之慘淡，對比其創作能量之旺盛，其間明顯且強烈的反差。20世紀以來，隨各類資料的出土，輿論對莫扎特的認識始有新一層面，包括他在作品及書信中所露出的，時而促狹、時而近乎猥褻的面向，均透過資料的解讀，而還原其人性。此外，莫扎特能在18世紀末的歐洲取得如此可觀的成就，除自身才氣過人之外，其父的照顧、指導與教育亦功不可沒。在列奧波爾德·莫扎特的推展與擘劃下，莫扎特在成年前便得以在歐洲旅行演奏，接觸各類音樂與風格，據此豐富自己的創作手法。以現代觀點來看，父親無疑是一位成功的音樂經紀人，這類觀點在近年逐漸受到重視。作品.如同海頓一般，莫札特的音樂常被看作是古典風格的成熟與典範之作。在他開始作曲時，歐洲的音樂風尚被講求簡約、精巧的，和其德國化的變體所支配，這兩種風格的形成是對巴洛克豪華、繁複風格的反動；而古典風格仍未發展完全。漸漸地，古典風格在莫札特的帶領下，開始出現類似巴洛克晚期複雜對位的特徵，但被新的形式技法緩解及包裝，以適應當代的美學觀點與社會氛圍。莫札特是全方位的作曲家，作品的體裁形式涵蓋極廣，且品質俱佳。莫札特使用的音樂形式並非新創的，但他在其中注入更加練達的手法與情緒表現；他甚至一手發展並推廣了「鋼琴協奏曲」之體裁。古典風格的中心概念幾乎都表現在莫札特的音樂裡，澄淨、平衡與明快是其作品的風格基調，包含了諸如旋律簡潔精緻、斷句清楚及主調明顯等特點，而他對動機組合及節奏的超凡運用使其在構想或變化主題時有更大的彈性。在作曲生涯的最後十年，莫札特更加頻繁的使用變化和聲的大量使用亦是富有莫札特個人色彩的一項手法。莫札特總是善於吸收和採納其他音樂的特點，他長年的遊歷幫助他形成了屬於自己的音樂語言。年幼的莫札特在倫敦深受J.C. 巴哈音樂的影響；旅途中他也接觸到曼海姆樂派前衛的表現風格。義大利式序曲和喜歌劇同樣對莫札特後來的音樂結構與風格啟發甚多。隨著莫札特的成熟，他逐漸在作品中融入更多巴洛克音樂的技巧，像是對位或複格形式的樂句。克歇爾目錄是當今最普及的莫札特作品編號系統，通常以縮寫"K."或"KV"表示，這是一套編年系統而非分類系統，意即作品是按創作時間排列，而不是按體裁。此目錄由路德維希·裡特爾·馮·克歇爾於1862年建立，至今已多次再版。交響曲.莫札特自8歲開始寫作交響曲，時間長達24年，總數至少超過40首。傳統而言，莫札特有41首具編號的交響曲，但後來的研究發現他其實寫有更多交響曲。學者因而給這些新發掘的作品更高的編號，並附上「GA」，但不全然按年代順序編排；這種做法僅為方便整理，當中仍有部分作品無法確定是否為莫札特所作。若再有新發現的作品則直接添至克歇爾目錄。莫札特交響曲的創作期可分段如下：協奏曲.莫札特也為各種樂器譜寫協奏曲，尤其是鋼琴，佔其協奏曲總數超過一半。莫札特各型別的協奏曲茲整理如下：室內樂.莫札特創作的室內樂種類多樣，大略分類並介紹於下：其他組合的室內樂中，則以《》、《》與《》最為知名。鋼琴作品.莫札特早期是以鋼琴家的身分而聞名，其鋼琴曲很大一部分是為自己的演奏所寫。莫札特的鋼琴作品按演奏人數與型別大略區分如下：在其他較為雜散的樂曲中仍有名作，如：《》。其他管絃樂作品.隨著管絃樂團組織逐漸完善，古典時期發展出更多娛樂貴族或供特殊場合使用的曲種。莫札特因為職務需要創作了為數可觀的其他形式之管絃樂曲，分類如下：宗教音樂.莫札特的宗教音樂主要是聲樂的，以彌撒曲及彌撒經文為大宗，包含少量經文歌與讚美詩。莫札特在其中揉和了葛利果聖歌的元素、嚴格對位法與歌劇的抒情風格，並始終以穩定的型態呈現。莫札特創作的彌撒曲大致分為「」與「」兩種，在他所處的國度，兩者差別僅在演奏時間的長短，儀式所用經文都一樣完整。莫札特早年寫有多部彌撒曲，到薩爾斯堡後期後便極少寫作，但他最後的幾部作品已無疑成為彌撒曲之典範，如《》。歌劇.以寬鬆的標準來看，莫札特共寫了22部歌劇，最早的一部作於1767年。這些歌劇的型別及規模不盡相同，所用語言主要是義大利語和德語。莫札特在長年的的探索中吸收了各種風格，甚至能將不同型別歌劇的特性融會於一。莫札特後期的成熟之作，猶如《費加洛婚禮》、《唐·喬望尼》與《魔笛》等等，至今仍是各大劇院必演的經典。樂器.雖然莫扎特早期的一些作品是為大鍵琴而寫的，但他早年也結識了雷根斯堡製造家。後來莫扎特在訪問奧格斯堡時，對史坦因鋼琴留下了深刻的印象，並在給父親的信中分享了這一點。 1777年10月22日，莫扎特曾使用史坦因的鋼琴首次公開彈奏了他的鋼琴三重奏(K.242)。奧格斯堡大教堂管風琴師德姆勒演奏第一部分，莫扎特演奏第二部分，史坦因演奏第三部分。 1783年，在他居住在維也納期間，他購買了一架瓦爾特的鋼琴。列奧波爾德·莫扎特證實了莫扎特對他的瓦爾特古鋼琴的熱愛：“無法形容那種忙碌和繁忙。你的哥哥的古鋼琴從他家到劇院或到別人家至少搬了12次。”私人生活.莫札特先前在與柯羅雷多關係最為緊張的時候，他在維也納向韋伯一家租了暫時的住處。這時他認識了韋伯家的小女兒，對她產生了興趣；但追求的過程不算順利，尤其莫札特還得徵求自己父親的同意，而這很不容易。1782年8月4日，莫札特與康絲坦茲的婚禮在聖斯德望主教座堂舉行；有趣的是，在婚禮隔天李奧波德的允許方才捎來。莫札特和康絲坦茲總共生了6個孩子，但只有兩個男孩免於夭折活了下來。其中在政府機關從事財務工作；幼子弗朗茲·克薩韋爾·沃夫岡·莫札特則繼承父親衣缽，以作曲、鋼琴演奏、指揮、教學為業。這兩個兒子長大成人後都未婚，故莫扎特沒有後代。影響與其它.奧地利國歌《山的土地，河的土地》的曲調是莫扎特去世前十九日，即1791年11月17日所作的《共濟會清唱劇》中的《》。1947年2月25日正式宣佈為國歌。
2247	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2247	路德維希·範·貝多芬	路德維希·範·貝多芬、10部小提琴奏鳴曲、16首弦樂四重奏、1部歌劇及2部彌撒曲等等。這些作品無論是在曲式、和聲以及織體上都有重大創新，影響了音樂發展史，其中32首鋼琴奏鳴曲，第三、五、六、九交響曲和《莊嚴彌撒》是其代表作，尤其聞名。1827年貝多芬因病逝世。在漢字文化圈，貝多芬有「樂聖」之尊稱。生平.童年.路德維希·範·貝多芬原籍南尼德蘭。血統而言，貝多芬是75%日耳曼人，18.75%比利時法蘭德斯人，6.25%比利時瓦隆人。貝多芬名字中的“範”而非德語中的“馮”是宮廷御廚的女兒，在嫁給約翰之前曾結過一次婚並有一子，但前夫與兒子皆早逝。她與約翰婚後曾在1769年8月2日產下一子，名路德維希·瑪麗亞·範·貝多芬（--1770年12月17日，這段婚姻中的第二個兒子以「盧多維克斯·範·貝多芬」。早期貝多芬家庭情況還算如意；約翰的經濟狀況不錯，老路德維希在經濟上也能幫助一下這個家庭。約翰有酗酒的習慣且脾氣暴躁，母親則體弱多病，這是日後作為長子的貝多芬必須挑起家庭重擔的重要原因之一。也正是因此，貝多芬愛母親遠勝於父親。貝多芬可能在5歲時患有中耳炎，但並沒有得到很好的治療，這可能為其日後的耳疾埋下禍根。貝多芬很小就開始接受音樂訓練，啟蒙老師正是其父。六歲就能作曲的莫札特無疑給貝多芬的父親立了一個榜樣。為了使自己的兒子貝多芬也成為一位神童，約翰很早就教貝多芬彈奏鋼琴，稍有彈錯就是一頓毒打，而彈錯的後果就是經常被酗酒的父親拍貝多芬的頭。這樣的做法雖然使得貝多芬以八歲之齡就能在科隆登臺演出，十一歲就在劇院樂隊演出，十三歲就成為風琴師，並發表了三首奏鳴曲，但卻顯得揠苗助長。約翰有時甚至會在深夜將貝多芬從床上拉起，要他在朋友面前演示其音樂才能。十一歲時，貝多芬因為父親財力不濟而被迫輟學，因此他在學校所學到的應該不會很多；而此時的貝多芬和其他同齡的孩子是沒有什麼差別的。音樂啟蒙.由於父親約翰的音樂教育缺乏系統性，他接受了同行的建議，另請高明以發掘貝多芬的潛能。1781年貝多芬跟隨樂隊指揮學習鋼琴和作曲，另外還跟學習小提琴，這些新老師的努力使得貝多芬開始形成自己獨特的風格。奈弗是一位好老師，他不但看出了貝多芬的優勢所在，也能察覺其弱點：缺乏自-{制}-力、修養和紀律。他要求貝多芬研習前輩的作品，如巴赫的《平均律鋼琴曲集》；再來是同時代音樂家的名篇，如莫札特的作品。1782年，奈弗發表了貝多芬的第一部作品《以戴斯勒先生一首進行曲為主題的羽管鍵琴變奏曲》代表奈弗出任宮廷樂隊羽管鍵鋼琴演奏家。1783年，奈弗在一音樂雜誌撰文道：而貝多芬也是對這位老師深存愛戴，他在同一年寫信給奈弗的信中提到：「如果我有所成就，這一定是您的功勞。」雖然貝多芬在波昂受惠匪淺，該地的音樂資源無疑未能令他滿足。1787年，他決定帶著科隆大主教馬克思·法蘭茲的推薦信前往維也納試圖拜訪莫札特。貝多芬在1787年1月到達維也納，直到3月或4月離開，但後人對這段時間發生的事情所知甚少。據傳，莫札特在忙於創作《唐璜》時，仍抽出時間給貝多芬一個主題做即興演奏，而貝多芬的演奏打動了莫札特，因此說道：「注意這位年輕人，日後他會揚名天下。」由於莫扎特在1787年初在布拉格居住，這兩人見面可能發生在六週之間，但沒有可靠的記錄可以表明兩位作曲家是否曾經見過面。後來，貝多芬得到母親的病危的訊息，他離開維也納回家鄉，但母親的病情並未好轉；她的逝世，無疑將家庭整個託付給貝多芬。父親約翰的行為越發不近情理，致使貝多芬向皇儲申請裁決，意欲取得兩個幼弟的撫養權，結果是父親得從月薪中拿出一半供養子女。父親在接下來的五年裡，直到1792年12月18日臨終的那一刻，他一直未得到自己孩子和親友們的諒解與接納。為了養家，1788年到1792年間，貝多芬在奈弗的一支歌劇院樂隊裡擔任中提琴演奏，從而接觸到當時的歌劇作品。1787年起，貝多芬受到的影響，使他瞭解當時啟蒙運動和法國大革命的思想。這種影響，反映在貝多芬後來的作品中，特別是有著解放政治囚徒情節的《費德里奧》裡面。1790年2月20日，約瑟夫二世逝世，波昂的「讀書與休養」協會準備在3月份舉行悼念，在施內德的建議之下，貝多芬創作了一部《為約瑟夫二世逝世所作的悼念清唱劇》。雖然如此，並不意味著它們沒有可道之處；相反地，這兩部早期作品其實已頗具大家風範。特別是《利奧波德》裡那首長大的詠歎調，大提琴託著女高音的行文樣式，讓人倍感新鮮的同時，還有一種脫俗的美。不久之後，奧地利作曲家海頓在從維也納到倫敦的旅程中兩次在波恩逗留，接觸到貝多芬，並對前一首清唱劇大加讚賞，海頓因此勸科隆大主教將貝多芬送到維也納深造。而貝多芬也沒有錯過這個機會，於1792年再度踏上前往維也納的行程。紮根維也納.1792年11月10日，貝多芬抵達維也納。他用了三週時間整理安排自己的事務，之後正式到海頓處上課，直到海頓1794年去倫敦為止，超過一年。年邁的海頓並沒有撥出太多時間給這位年輕學生，再加上貝多芬的性格是出了名的倔強，貝多芬在這段期間究竟從海頓處習得多少本事，後人對此難有定論。美籍印度天體物理學家錢德拉塞卡在他的《真理與美》一書中便提到，貝多芬在師從海頓這段時期，已經開始意識到自己的能力，並有時現出挑戰的意味。因此在據說海頓強烈批評他的作品1的第三首三重奏時。初到維也納的兩年，貝多芬非常拮据，他住在一個地下室裡。為了在音樂界立身，他不得不在服裝、樂器、傢俱還有社交方面花錢，例如他的筆記本上記有這麼一筆“25個葛羅琛，為自己和海頓買咖啡”，顯見他每花一毛錢都要掂量一下。。1795年，貝多芬在維也納舉行了第一次音樂會，曲目是他於1794到1795年創作的B♭大調第二號鋼琴協奏曲求婚，但遭到了拒絕。1796年可說是貝多芬的事業起升年，他先後在布拉格和布達佩斯演出，途經紐倫堡、萊比錫和柏林等地，並創作了作品5的兩首大提琴奏鳴曲，以及作品2的三首鋼琴奏鳴曲。但正是此時，貝多芬出現了耳疾的先兆，對此他描述道：“耳朵裡常聞低鳴和呼嘯。”但是，耳疾的出現並沒有讓貝多芬停下，他為其巡迴演出寫出了C大調第一號鋼琴協奏曲。此作是獻給裡希諾夫斯基的。一年之後，c小調第三號鋼琴協奏曲也告完成，#重定向比《悲愴》“高”出半個音的C#重定向 [[Template:音符]]小調鋼琴奏鳴曲《月光》則出自1801年。此曲比起《悲愴》更顯示出了一種新的風格，它更有一E#重定向 [[Template:音符]]大調的姐妹篇，貝多芬特別將之命名為“幻想般的”奏鳴曲。《月光》是獻給貝多芬的鋼琴學生的，但亦有傳聞稱，兩人之間可能不只是單純師生關係；甚至有人認為，她就是貝多芬那位“永恆的愛人”。1801年，貝多芬著手創作清唱劇《》也是在這一年，貝多芬到維也納的修養地聖城，意圖靠當地礦泉水浴，以治療自己日益嚴重的耳硬化症。雖然前一年貝多芬還寫下過：的壯語，但是在聖城，他的情緒則一度陷入低谷，還寫下了一封寄給自己兄弟的信，後世稱之為《聖城遺書》。此信在1827年才被發現，信中的語氣既悲觀且可憐，可見貝多芬的耳疾導致其出現自殺的念頭，只有他的音樂，和一種模糊的使命感，才讓他不致走上絕路。值得注意的是，幾乎同時期寫就的D大調第二號交響曲，卻講述著截然不同的人生態度，全曲意氣風發，全無惆悵陰霾，更多的是對生命的歌頌，給人耳目一新的感覺。其第一樂章迅厲的行進、緊湊的節奏，能給聽眾留下深刻的印象。而第四樂章則被柏遼茲稱為“第二諧謔曲”。1803年，第二號交響曲第一次與維也納的聽眾們見面。同年，貝多芬得到了維也納河畔劇院的駐院作曲家職位，並著手進行下一部交響曲的創作。《英雄》.18、19世紀之交，法國大革命震動著歐洲大陸，本就搖搖欲墜的神聖羅馬帝國更是因此而走向歷史的終點，德意志民族在等待統一的時機。此時登上歷史舞臺的拿破崙，首先以維護共和、捍衛革命的面目出現，一時間成為很多青年心目中的“普羅米修斯”，是革命的代表和革命原理的傳播者。據說早在1798年，法國駐維也納大使貝爾納多特將軍曾建議貝多芬為拿破崙寫上一曲，但貝多芬並未為之全力以赴，而是先在1802年，有應和這種波拿巴熱的意味。但是，其編舞者卻讓貝多芬失望了，普羅米修斯的英雄氣概在舞臺上並未得到充分表現。於是，有共和、民主和自由追求的貝多芬就要用自己的雙手，告訴世人，甚至是拿破崙本人，他心目中的英雄是何等形象；為此誕生的，正是E♭大調第三號交響曲。第三號交響曲完成於1804年，在此，貝多芬的作曲動機與之前的海頓、莫札特相當不同：其作品不再是應某位有錢的侯爵，或為一個上流社會的小群體而寫，此時的貝多芬乃是出自個人的心聲、願望、激情和世界觀去創作，獻給的是“永恆，在第三號交響曲的終曲樂章也再次引用之，由此可見《普羅米修斯》在貝多芬作品間樂思和政治理念的傳承。貝多芬自己對這部投入了激情和理想的作品非常滿意──確實，也唯有如此，貝多芬才有將之獻給法蘭西第一國民議會，甚至是拿破崙的心理基礎。但接下來發生的事，卻是出乎了貝多芬的想象。1804年5月，法蘭西第一帝國成立，拿破崙加冕稱帝的儀式在當年12月2日假巴黎聖母院舉行。對貝多芬來說，這不單單只是君主復闢，更是拿破崙對革命理想的背叛。對此，費迪南德·里斯講述的故事可能有所誇張：盛怒之下的貝多芬，撕去了第三號交響曲上寫給拿破崙的題獻扉頁。目前人們可在維也納音樂之友協會看到貝多芬1804年8月的親筆手稿，原來的“為波拿巴而作的大交響曲”年的第一次出版卻被冠上《英雄交響曲：為紀念一位偉人而作》的標題，此間的原因仍有待考據。貝多芬對拿破崙的反感在後來有所緩和，在1809年一次由貝多芬本人指揮、拿破崙原定出席的音樂會上，其曲目便包括了《英雄》，他甚至還考慮將自己的C大調彌撒獻給拿破崙。1821年拿破崙逝世，貝多芬對此說道：“我早已為此變故寫好了合適的音樂。”《英雄》的第一樂章為奏鳴曲式，此樂章被羅曼·羅蘭稱為“神話般的戰鬥”，主要的樂思僅僅建立在E♭大調和絃上，主題之間的反覆推敲，並轉了幾次調之後，圓號響起，望見彼岸，結尾的三下和絃抖擻地為第一樂章降下末音。第二樂章的葬禮進行曲被魏恩加特納描述為“埃斯庫羅斯式”的，大型的賦格將本樂章帶到其高潮。經過輕鬆的諧謔曲第三樂章之後，極快板的第四樂章開章先是震撼有力的和絃，然後突然一收，絃樂的低鳴慢慢將樂思領入來自《普羅米修斯》的主題及變奏，此一樂念佔領了樂章的整個中部。臨結尾處，出現一下急落、沉寂，再隨一下銅管高奏湧起，歡樂的頌歌踏著莊嚴的步伐，完成了這次音樂歷程。回顧《英雄》全篇，可說是貝多芬創作特色宣告成熟的標誌性作品，閃爍著貝多芬的意志，正式告別了海頓、莫札特等人所象徵的古典主義曲風。其音樂發展帶有強烈的戲劇衝突，四個樂章之間出現了內在的聯絡而構成整體，這是以往兩首交響曲中未有見到的。1804年－1815年.1804年起，貝多芬的創作進入了旺盛期，伴隨著第三號交響曲的問世，《華德斯坦》奏鳴曲不但是鋼琴奏鳴曲的名作，更體現了「英雄」紀元的宏大樂念。《英雄》的餘波未了，貝多芬本來打算以一首c小調交響曲為其續音，但當他完成了第一樂章後，就先停下了。1806年，貝多芬做客裡希諾夫斯基親王位於格拉茲的夏宮，認識了伯爵，伯爵正好要組建一支樂隊，並委託貝多芬為其創作。當年9、10月間，貝多芬完成了陽光明媚的第四號交響曲。這部夾在兩首莊嚴、雄偉詩篇之間的交響曲，被舒曼形容為：“在兩位挪威巨人之間的苗條希臘少女。”在早先的5月，貝多芬和特雷莎公主訂婚，其安寧和愉快的心境在第四號交響曲中留下了蹤影。可惜的是，到了1810年5月，貝多芬放棄了與特雷莎結合的一切希望。這段期間的主要作品還有：三重協奏曲，以及著名的D大調小提琴協奏曲──這首曲風甜美的小提琴協奏曲是為維也納河畔劇院第一小提琴手而創作，是貝多芬唯一的一首小提琴協奏曲作品，#重定向室內樂作品方面，1806年的《》可能是貝多芬在絃樂四重奏這個範疇裡面最有名的作品。作品是獻給俄羅斯大使的。與他早期的六首弦樂四重奏相比，這裡的三首四重奏具有更加交響化的織體。值得注意的是，當時貝多芬已能正視自己耳聾這個事實，並且在自己的音樂創作事業面前極力將這個不利因素排除在外。他在《拉祖莫夫斯基》第三首的終曲樂章草稿上這麼寫：《命運》與《田園》.1808年12月22日，維也納河畔劇院-{zh-cn:裡;zh-tw:裡;zh-hk:裡}-的聽眾經歷了一場意義非常的音樂會，音樂會長達4小時，曲目全部是貝多芬的作品：開場先是F大調第六號交響曲《田園》。且不論當晚演出的質量，這裡的幾首曲目都是貝多芬曲譜-{zh-cn:裡;zh-tw:裡;zh-hk:裡}-有十足分量的作品。好幾部作品在同一晚上首演，其實是貝多芬多管齊下的創作習慣所造成的。當晚，評論家並沒做太多的評論。一年半之後，當時最有影響力的音樂雜誌—萊比錫《音樂廣訊報》裡，作家兼樂評人霍夫曼在第五號交響曲再次上演之後，用浪漫的筆法給瞭如下的評價：在此，c小調再一次在貝多芬筆下表現了強烈的情感掙扎，其強大的張力，綿密不透風的緊張節奏，讓人想起1807年的科裡奧蘭序曲。整部第五號交響曲出現了前所未有的統一，凝練簡湊而又嚴峻凌厲，頗有概括貝多芬本人性格經歷的含義。前三個樂章壓抑，到了第四樂章方見光明。第一樂章的前四個音符是如此引人注目。據說貝多芬曾說過，那是“命運的敲門聲”，“命運”之名便是由此而來，自此之後更幾乎成了貝多芬的代名詞。不過，與“月光”、“春天”等相同，“命運”亦非正式標題；與在日本和中國出品的不同，歐、美地區的第五號交響曲唱片，都不會標明“命運”這一標題。1808年，貝多芬進一步失聰，而貝多芬早在1801年寫給一位醫生的信內便表示：由此觀之，第五號交響曲無異於貝多芬不服輸的精神展現，非常清晰、明確地使聽眾能夠置身處地的去感受作曲者的心境。這種互動，是此前海頓、莫札特都未曾做到的。1830年，歌德在聽過孟德爾頌以鋼琴演奏過此曲之後，說道音樂太“狂野”。柏遼茲則對這首在法國被上演得最多的交響曲說道：貝多芬熱愛大自然是人所皆知的。身住維也納的他，每年夏季都要到一處鄉間或療養地暫住和散步。他正好利用散步的時機來進行創作：一次，他跟一位朋友在維也納聖城郊區散步時說：他的這些話都印證在《田園》交響曲的第二樂章“溪畔”中，那是音樂史裡一個牧歌般的、詩情畫意的篇章。貝多芬可能在創作《田園》時借鑑了前人的標題交響曲《自然的一音樂肖像》。如同奈西特的手法，貝多芬不但親自將交響曲題為《田園》，而且還為每個樂章加上標題。不過，貝多芬對標題另做了如下評論：“所有知道鄉間生活的人，想必都不需要藉助標題，就能明白曲中意思。”他並且說，《田園》是“繪情多於繪景”的一首作品──不錯，第五樂章那種感恩聖潔的情感流露，往往使人感動不已；其中的博大胸懷，也只有細細聆聽，方能至真感悟。貝多芬這種為交響曲加標題的做法，雖不是音樂史上的第一次，但肯定是最有名的例子之一。自此以降，標題音樂便蓬勃發展起來，如：白遼士的《幻想交響曲》、李斯特的交響詩作品、斯美塔那的《我的祖國》交響套曲，還有理查·施特勞斯的音詩作品⋯⋯等。相比起絕對音樂，標題音樂在當時還是少數，但不能否認的是，文字的加入的確大大豐富了音樂的表現力，使之更具形象性。1809年，貝多芬給了世人最後一首編號的鋼琴協奏曲：E♭大調第五號誕生的作品。1812年6月底，貝多芬東行休養，此趟取道布拉格，並在7月5日抵達特普利採，並在此拜見了歌德。之後，貝多芬還計畫與布倫塔諾。信中維特式的語言充滿熱情，表達願意與對方結合，但同時也流露出不強求的語氣，更提到相互的忠誠和分離的痛苦。這封信是如此難以觸控，一度成為貝多芬身後未解的謎題。1813年，威靈頓公爵在西班牙擊敗法軍，並最終將法國勢力趕出西班牙。為了此一事蹟，貝多芬特別創作了名為《戰爭交響曲》的作品，曲中使用了由節拍器發明者研發於1805年的新樂器：。梅爾澤斯則同時勸告貝多芬，將《戰爭交響曲》的編制改寫後，與第七號交響曲在1813年12月8日一次慈善音樂會上一同演出。值得一記的是，當日樂隊名錄中，薩列裡之名赫然在列。幾次的慈善演出後，為戰爭難民籌得的善款共四千古爾登之數，取得較大成功。這個交響曲要求使用多種獨特的打擊樂器，以產生戰爭的聲音效果。回顧A大調第七號交響曲的首演，人人皆認為其只是《戰爭交響曲》的陪襯，但隨著時間的推移，這部交響曲卻日益引起人們的重視和興趣。瓦格納將之稱為“舞蹈的神化”，指的是第七號交響曲以每個樂章皆充滿了強烈的節奏律動為特色}}。相較於第七號交響曲的可觀規模，F大調第八號交響曲則是一首短小可愛的作品，被貝多芬本人稱作“小交響曲”，其風貌讓人回想起維也納樂派與古典主義。出生於第八號交響曲首演當年的瓦格納則是窮盡努力，使之恢復到作為第七號“姊妹作”所應有的地位。柏遼茲則稱其第二樂章“既找不到範本，也找不到副本，是天上掉下來的。”1815年11月15日，卡斯帕·貝多芬去世，為了爭奪侄子卡爾的監護權，貝多芬與弟媳展開曠日持久的訴訟。1820年，貝多芬終於勝訴，但是這對叔侄後來的互動並不理想。一方面，#重定向晚年.隨著年歲漸長，貝多芬的聽覺也不斷地喪失，其演出活動愈來愈少。1815年1月25日，他最後一次以鋼琴演奏家的身份登臺，是在宮廷音樂會中為自己所作的歌曲《》才能與人“交談”，而正是透過這種方式，很多貝多芬的話語都被保留了下來，成為後人研究其為人的重要資料。1814/15年的維也納會議期間，《》的合唱作品，是低谷狀態的貝多芬筆下的少數創作。後者的歌詞取自於歌德，並且也題獻與歌德，但詩人即使收到了貝多芬的一份手稿和一封后續的信，卻沒有作出回覆。1818年，貝多芬寫下了《槌子鍵鋼琴奏鳴曲》⋯⋯等。在這些晚期作品中，#重定向莊嚴彌撒.宗教音樂長久以來都是爭論的中心，相關討論的核心議題正是：究竟怎麼樣的音樂才是“真正的”宗教音樂？究竟宗教音樂是應該回歸到16世紀特倫託宗教會議後、帕萊斯特里那那種清澈的彌撒曲模式，抑或是應浪漫主義的要求，帶上更多作曲家個人的色彩？凡此討論，正好反映了宗教音樂的兩種側面：一方面，它是宗教儀式的產物，唱詞有限定的內容是重演教義，還要帶有陶冶教區民眾的功能。另一方面，它又要滿足作曲家本人的表達願望。要同時滿足以上的特點，無疑是困難的，但是宗教音樂從未因此而貧產，不論各個時代都有傑作。在貝多芬方面，其莊嚴彌撒無疑就是這些傑作中的一部；#重定向。1819年，貝多芬的學生兼贊助人魯道夫大公被封為奧洛穆茨大主教。許多貝多芬作品都是題獻給了後者，包括第四、第五號鋼琴協奏曲、《槌子鍵鋼琴奏鳴曲》，以及最重要的。即使演出機會有限，但自從作品宣告完成開始，莊嚴彌撒就受到多方讚譽。貝多芬多次在談話、信件中提到，莊嚴彌撒是自己最偉大的作品。傳記著者則寫道：事實上，貝多芬起先並不打算將莊嚴彌撒出版，而是計畫將之獻給歐洲各大皇室，包括普魯士國王、俄國沙皇，以及法國和丹麥的國王都認購了一份，法國的路易十八甚至為此特製了一枚金幣，贈送給貝多芬。#重定向在創作特點方面，莊嚴彌撒全曲除了〈慈悲經〉使用希臘語之外，其他篇章皆以拉丁語演唱。這部彌撒較C大調彌撒顯得更為宏大，貝多芬對歌詞的處理顯得格外特別。例如在〈信經〉中，當音樂進行到歌詞“從天堂降臨”時，樂聲下沉，而在“飛入天堂”處則顯得神采飛揚；“化為肉身”一句來臨時，音樂又顯出神秘的色彩。配器上，貝多芬也有巧思，〈聖哉經〉裡的小提琴獨奏，便顯得輕靈且飄逸。第九號交響曲.1817年，曾委託貝多芬創作兩首交響曲，並前往指揮。貝多芬雖然回信應允在1818年1月完成委託，但由於他不同意協會開出的條款，計劃因此落空。不過，這次委託將貝多芬拉回到睽違已久的交響曲創作軌道上，他為這個計劃首先寫好了第一、第二樂章，但直到1822年，他才真正重視起d小調第九號交響曲的創作。事實上，早在1793年，貝多芬就曾興起為席勒的《歡樂頌》譜曲的念頭。而在1808年那場傳奇的音樂會上首演的《合唱幻想曲》，其變奏部分則已隱約露出“歡樂”的主題。直到第九號交響曲的創作期間，貝多芬終於嘗試將詩篇與交響曲聯絡在一起。1822年，愛樂協會再一次聯絡貝多芬，開出了50鎊的酬勞，#重定向第九號交響曲在1826年8月付梓出版，作品題獻給普魯士的腓特烈·威廉三世。至於取得“專屬權”的英國，則要等到1825年3月21日才能聽到作品演出；在英國的首演中，終曲樂章是用義大利語演唱的。論及第九號交響曲首樂章的篇幅，在所有貝多芬交響曲當中，只有《英雄》第一樂章可與之一比。此樂章是奏鳴曲式快板，起於朦朧的絃樂弱奏，終於特強的齊鳴；期間時而陰暗深沉，又時而充滿轉折。第二樂章是諧謔曲樂章，但此處的詼諧絕非戲謔，甚至也是以完整的、嚴肅的奏鳴曲式寫成，當中包含了奮鬥、前進的意象。第三樂章是甘美的柔板，結尾處卻出現了莊嚴的旋律與之對比。來到第四樂章，首先是風暴一樣的開頭，然後是前三個樂章的主題陸續重現，而後被大提琴的宣敘調打斷、來自遠方般的《歡樂頌》主題；高潮時，《歡樂頌》主題用樂隊全奏加強，然後才進入合唱部分。#重定向逝世.第九號交響曲發表之後的1825/26年，貝多芬集中精力，寫下了最後的五首絃樂四重奏，還有一部大賦格；作品編號135的第十六號弦樂四重奏，是貝多芬的遺作。1826年，貝多芬在跟兄弟爭吵後回家，在路上他著涼了。1826年12月，他帶著侄子去旅行，希望身體好轉，卻反而在途中感染肺炎。貝多芬本來就有肝、腸的痼疾，此時又驚聞侄子試圖自殺的訊息，使得他的健康迅速惡化。雖然如此，他想自己還是能再寫一些音樂的。他說：貝多芬在1827年1月3日立下遺囑，到了3月份，他的健康明顯惡化。這一年間，他為肝硬化動了4次手術。#重定向1827年3月26日17時45分，貝多芬逝世。舒伯特的朋友描述了貝多芬離去時戲劇性的一幕，當時空中雷鳴電閃：大作曲家貝多芬的葬禮於1827年3月29日舉行，#重定向作品節選.貝多芬的作品包括32首鋼琴奏鳴曲、9部交響曲、5部鋼琴協奏曲、小提琴協奏曲、三重協奏曲和絃樂四重奏。帶Op編號的作品有138部。至於帶有WoO.標籤的作品則有205部，表示該作品是“Werke ohne Opus-Nummer”，這些作品雖然有很多在他生前都被髮表了，但是他並不認為這些作品值得配上一個Op號。而比較少見的是帶“Hess”編號的作品，共14卷，這些作品是由瑞士作曲家威利·赫斯為貝多芬作品全集作出的補充。貝多芬最著名的作品包括第三交響曲《英雄》、第五交響曲《命運》、第六交響曲《田園》、第九交響曲《合唱》、《悲愴》奏鳴曲和《月光》奏鳴曲等等。其32首編號鋼琴奏鳴曲，包括《悲愴》和《月光》等被漢斯·馮·彪羅尊稱為鋼琴的“新約”。他早期的音樂，受海頓和莫札特的古典主義風格影響很大，如第一交響曲。而在早期鋼琴奏鳴曲，如《悲愴》中，其和聲特點、八度的頻繁以及豐富厚實的織體，體現了穆齊奧·克萊門蒂和楊·杜賽克對貝多芬的影響。到了中後期，作品越發表現出他強烈的個人風格，貝多芬甚至藉著音樂道出自己的理想和訴求。貝多芬可以說繼承了德奧作曲家巴赫、海頓和莫札特的音樂精髓，將古典主義音樂在形式方面做到了極限。當時巴赫的音樂還有待人們的發掘。但貝多芬的老師內弗在教學中已經讓貝多芬感受到這位“歐洲音樂之父”的過人之處，貝多芬曾說過：「他不是小溪，而是大海。」創作生涯及分期.1855年，提出了對貝多芬創作時期的著名三分法。雖然這一劃分不斷遭受批評，說其中有過分絕對化和不夠確切的現象，但是它卻非常有助於人們體會貝多芬創作風格的發展：承前，三期的劃分方式，對於貝多芬的創作軌跡而言是草率且危險的。例如在1802年左右，在鋼琴奏鳴曲方面已進展到第17號《暴風雨》，發展出較為「浪漫」的特色和語法，但在交響曲部分，僅完成較為傳統的第2號。像是交響曲與弦樂四重奏這些曲種，在風格的轉變上，顯然有較慢的情形。是故過於概括式的生涯分期，可能無助於具體認識貝多芬在創作上的歷程與轉變。在三期論被提出不久後，也有其他學者認為，貝多芬早年在波昂的時期，雖然創作的數目不多，這些作品在風格上卻明顯與定居維也納將晚期亦劃分為三小期。如此，則得到七個創作期的分法:13：各型別作品.鍵盤類作品.貝多芬五歲就開始學鋼琴。雖然日後他還會演奏小提琴、中提琴和管風琴，但是鋼琴卻始終伴隨著他。而早期的貝多芬也是以鋼琴演奏家的身份確立起音樂家的地位的。他為鍵盤樂器寫了大量作品，包括鋼琴奏鳴曲、鋼琴變奏曲、小作品、舞曲、鋼琴二重奏、四手聯彈、舞曲和管風琴作品。貝多芬在自己藏下的“選帝侯奏鳴曲”曲譜上寫道：“一部c小調變奏曲和一些歌曲比這些作品的小抒情曲“Venni amore”為主題進行的變奏曲集，對演奏者有著高深的技巧要求。從中也可想象到1791年貝多芬的鋼琴技巧已到了何等的地步。有趣的是，很長一段時間內，人們只找到了該作品的1802年版，1791年原版久未見其蹤影。因此有人懷疑該作品不是貝多芬的早期作品，而是1802年經作曲家再次修改後的作品。但是後來原版被重新發現，證明第二版比起第一版沒有一點被修改過的跡象。該事件更深層次的意義是：貝多芬的音樂風格比人們初期預料的發展得更快更早。到了維也納後，貝多芬又寫了幾部變奏曲，大都是以當時流行的歌劇和歌唱劇裡面的曲調為主題，例如格雷蒂的獅心王理查和薩列裡的法斯塔夫裡面的曲調都被貝多芬拓展過。它們可能是貝多芬受人委託而創作的。其中的WoO.70顯示了貝多芬的創作速度可以有多快：一位非常受貝多芬崇拜的女士對貝多芬說，自己曾有過一套以“Nel cor più non mi sento”為主題的變奏曲，可惜遺失了。貝多芬立刻為她創作了自己的變奏曲並趕在第二天早上給她送了過去。而到了18世紀末，貝多芬開始使用原創主題寫變奏曲。第一個作品是以他自己為布倫絲維克姊妹所寫的歌曲“我想你”。貝多芬自己也認為它們很重要，所以給了它們兩個Op號，這也是他的大變奏曲中第一次。兩部作品使用到新的手法，而且兩者本身就已存在很大的差別。在Op.34中他為每首變奏用上一個調，情緒隨之而改變，一時田園牧歌，一時則是葬禮哀歌。這種手法後來在李斯特處得到很大發展。但人們不得不感嘆，貝多芬早在1802年就已經非常系統地使用該手法了。Op.35比Op.34在一些方面顯得更新穎。主題是《普羅米修斯的生民》中的曲調。接著貝多芬再寫了兩首以英國曲調“God save the king”和“Rule Britannia”為主題的變奏曲。接著他的創作重點便轉入大型作品突發奇想，要為當時雲集維也納的眾多音樂家來一張精神快照。於是他先給維也納不下50位作曲家送去一首自己寫下的圓舞曲，請他們為之寫出大變奏曲集。而貝多芬就是其中一位。他為這圓舞曲主題創作了33首變奏曲集。雖然當時的維也納不乏名家高手，但是貝多芬無疑在這一次勝出，他寫出的版本無疑是最出眾的。除了倒數第二首降E大調變奏外，其餘變奏皆是c小調或C大調。每首變奏速度不一，而且前後色彩也不一樣。這些變奏遠超其從中衍生的單調主題，顯得千變萬化。作品由迪亞貝利1824年在《祖國藝術家聯合會》標題下出版，作為其第一部分。而第二部分則是其他作曲家的變奏曲，其中有舒伯特和當時年僅11歲的弗蘭茲·李斯特的作品。貝多芬早在《迪亞貝利變奏曲》之前，就已經在其鋼琴小品中大量使用那些短小但是對比強烈的樂句。當時這種被稱為Bagatelle的作品體裁還是非常新的一個概念，對於演奏者的技術要求也不是太高。貝多芬可以在這些小作品中給自己一些新奇的想法做實驗。1802年他將自己早先寫下的一些鋼琴小作品薈萃成為Op.33，一共有7首，平均100小節長，並且全部用大調寫成。這一套曲集抒情為主。而下一套小品曲集編號已到Op.119。而且研究表明，這其實是兩套曲集的合集。而且後面五首在時間上比前六首要早。後面的五首7到11號，是1820年貝多芬為朋友腓特烈·斯塔克、81和Hess 69號卻是已經殺青了的。《致愛麗絲》曲調優美，技術的要求並不高，或者可以說是非常低，因此非常受鋼琴入門的小朋友的喜愛。貝多芬最後一套鋼琴小品是Op.126。他在這裡應用了全新的材料，而且六首作品渾然成為一體，並且與Op.119的前六首有相似之處。其中的第四首b小調小品，強健有力，中段的B大調奇峰突出，並且在結尾處再次出現，讓人難忘。室內樂.貝多芬對絃樂四重奏所做出的貢獻很大。他的絃樂四重奏表現了作曲者強大的創作力。他的16首絃樂四重奏可被分為早中晚三期，各有其特色。世界各種國際絃樂四重奏比賽，如英國倫敦比賽、義大利波契亞尼大賽、加拿大的“班夫”比賽、澳大利亞墨爾本比賽都是將貝多芬的中後期作品列為決賽曲目，而日本大阪和德國慕尼黑的室內樂比賽更是規定，三輪比賽每輪必須演奏一首不同時期的貝多芬作品。貝多芬的早期絃樂四重奏包括Op.18，以及Hess編號的30到34號作品，包括兩首F大調四重奏、兩首前奏曲與賦格，小步舞曲還有改編自亨德爾《所羅門》序曲的一首小作品。最初的6首Op.18發表於1800到1801年，可以看作是貝多芬對海頓、莫札特在該體裁音樂方面的總結。它們佔據了貝多芬1798年秋到1800年夏這一段時間，而且是他從波恩來到維也納之後最重要的寫作專案。這也是貝多芬第一次接手已經由海頓、莫札特發揚光大的音樂樣式，而此前的貝多芬只是一名鋼琴家。貝多芬可能受到莫札特那六首獻給海頓的絃樂四重奏的啟發，將自己這六首也結集在一起。六首四重奏的編號順序與創作時間並不一致。貝多芬將其中最有力的F大調四重奏放在第一。第一首的開篇費了貝多芬很多心思，他打算F大調之後來一次轉調。從他的草稿上可見，他嘗試了9次，才改到目前這種形式。而且為了增強戲劇性，貝多芬還有意識在樂句中製造沉寂。因此這首四重奏有著強烈的動態，被後人認為是六首中最成功的。而第三首其實才是貝多芬創作的第一首四重奏，也是該集子裡面最柔和，最抒情的一首。第四首c小調則是貝多芬早期對該種調性的一次嘗試，但它可能是這位作曲家手下該調性裡面氣氛最寬鬆的作品。而中期的絃樂四重奏則是非常受歡迎的三首《拉祖莫夫斯基四重奏》和兩首帶標題的10和11號：“豎琴”和“嚴肅”。《拉祖莫夫斯基四重奏》是貝多芬在創作Op.18約五年之後的再次迴歸。它們是獻給駐維也納的俄國大使拉祖莫夫斯基的。這三首作品對絃樂四重奏的意義可比《英雄交響曲》對交響曲的意義。它們既顯示了貝多芬開闊的視野，又讓人看到了貝多芬嫻熟鋼琴技巧的影子。它們拓展了絃樂四重奏的音樂形式，將情感與戲劇性結合到一個新的高度。《音樂廣訊報》寫道：《音樂廣訊報》之所以說“長”，大概是源於第一首和第二首四重奏，它們在長度上的確只被後期的同類作品所超過。而第一首的所有樂章都是奏鳴曲式。而且這對比起貝多芬原先打算的，已經是縮短了的。開始先是大提琴流暢的曲調，再是小提琴加入，給人一種空曠的感覺。第二樂章8分多鐘的諧謔曲長度實在空前。第三樂章柔板是非常慢而且悲傷的。第四樂章則是一粗暴的主題，被貝多芬命名為“俄羅斯主題”。而第二首e小調則顯示了貝多芬對短小簡潔的表達方式的興趣。第二樂章猶如頌歌，而“俄羅斯主題”這次則以諧謔曲的形式出現，此曲調往後也為穆索爾斯基所用。第三首C大調的開章與海頓的《創世紀》開頭“混沌”意境相通，開頭即是一下強奏。第二樂章憂鬱壓抑，最是動人心絃。而在這第三首絃樂四重奏裡面，並沒有“俄羅斯主題”的出現。接下的兩首獨立的四重奏本身就成了鮮明的對比。前一首“豎琴”，其名可能源於作品中多處撥奏音列。Op.95作於1810年“嚴肅”有著最強烈的主題對比。第一小提琴的炫技音行帶來更多的是心理方面的暗示，而非觀賞方面的刺激。第九交響曲之後，離上一首四重奏時過12年後，貝多芬寫了最後五首絃樂四重奏，特別是最後一首，被人認為是貝多芬的“音樂遺囑”。和Op.18的創作有些相似，這五首作品佔用了貝多芬一整段時間，因為他對這些作品反覆揣摩，力盡完美，Op.131的草稿費紙三倍於其終稿。它們的創作順序為12、15、13、14、16。其中又將它們可以分為三組：Op.127開序、Op.130和132為中篇、Op.131和135結束。其中最前和最末的兩首Op.127和135有四樂章，但是中間的幾部有5甚至7個樂章，結構複雜，更像組曲。第13號的原終樂章被貝多芬在1826年單獨寫成一首大賦格和四手聯彈的鋼琴作品，它被斯特拉文斯基稱作“永遠的現代音樂”。與他的小提琴奏鳴曲所展現的柔美氣氛相較，晚期的絃樂四重奏顯得力量雄渾，氣魄強健。它們顯得非常艱深，出現了早期作品中不曾多見強烈的半音、不諧和的經過句。Op.130號降B大調絃樂四重奏是貝多芬要突破四樂章樣式所做的最大膽嘗試之一，有六個樂章。Op.131升c小調四重奏更有七個樂章，並以慢樂章開頭，這在25年前《月光奏鳴曲》裡出現過一次，而且又是貝多芬晚期熱愛賦格這種形式的一例。作品中的7個樂章輕重不一，長的達17分鐘，短的則只有54秒，起一個過渡段的作用。貝多芬說過這是他最偉大的四重奏。而Op.132的第三樂章則被貝多芬稱作“一位康復者對神明的感恩聖歌”，是他晚年最神聖莊嚴的篇章之一。而最後一首Op.135，音樂在略帶好奇表情的開頭之後，時而心情放開時而收緊。在慢板樂章，他再次，也是最後一次用到他喜愛的變奏曲式。值得一提的是，倫納德·伯恩斯坦曾經用大樂隊的形式演奏過Op.131和135。影響.很多人都認為貝多芬是古往今來最偉大的作曲家之一。在ZDF主辦的“100位最偉大的德國人評選”中，德國觀眾透過手機簡訊、電話、網際網路和郵寄等形式投票，貝多芬排名12，在音樂家中只有巴哈比他靠前。貝多芬改變了作曲家的地位，作曲家從前只是一種接受委託進行創作的職業。而貝多芬則是以一位藝術家的身份出現，借音樂表達自己的情感理智，並且透過演出和出版使得自己的生活獨立起來，不需仰人鼻息。他在這方面的開拓作用，可與拜倫在詩歌方面和威廉·透納在繪畫方面相比。《貝多芬》一書的作者在該書的序言中寫道：羅曼·羅蘭無疑是屬於這裡提到的音樂愛好者。他為貝多芬的作品作評論，1903年又投入到《貝多芬的一生》的寫作中。貝多芬身受耳聾和各種病痛困擾，卻依舊堅持寫作的人格無疑也吸引著羅蘭。在後者1915年獲得諾貝爾文學獎的《約翰·克利斯朵夫》就閃爍著貝多芬的影子。他的《貝多芬傳》不但被視為一部音樂歷史書，還是一部優秀的文學著作，被譯成多國文字。卡西爾在《人論》中談到《第九交響曲》說：“我們所聽到的是人類情感從最低的音調到最高的音調的全音階；他們是整個生命的運動和顫動。”而同時代的歌德，不但為貝多芬的創作提供了素材，還和貝多芬有過直接的私人交往。他在一封寄給時年25歲的貝蒂娜·布倫塔諾的信中寫道：貝多芬的音樂可謂是西方浪漫主義音樂的典範及開源之作。經過舒伯特、蕭邦、李斯特、孟德爾頌、布拉姆斯、華格納、羅伯特·舒曼、馬勒、理查·施特勞斯和威爾第等等作曲家的努力下，浪漫主義音樂得以開花結果，繁盛了整個19世紀。法國作曲家白遼士為貝多芬的九首交響曲都作過評論。而在19世紀的德奧音樂界，出現了兩種趨向，一派是布拉姆斯為代表的古典主義者，被人稱作「冷灶餘薪」，另一是以華格納為首的浪漫主義作曲家群。兩派分歧甚多，互成幫派甚至互相責難，但是他們都非常尊重貝多芬的前作。布拉姆斯第一交響曲自1862年執筆，遲至1876年才完成並首演。這是由於他嚴格的自我要求，但更重要的是，他對自己信心不足，在貝多芬的盛名之下要延續貝多芬的曲風，對他來說顯然是很難的一件事。布拉姆斯的第一交響曲被人名為“貝多芬的第十交響曲”。而從下面貝多芬《第九交響曲》和布拉姆斯的《第一交響曲》的小段落比較，可看出貝多芬和布拉姆斯曲風上的繼承關係。而貝多芬在俄國也有著他特殊的影響力，即使在20世紀也一樣。在蘇聯時代，出於意識形態方面的原因，這位來自波恩的作曲家很受歡迎，因為他代表著革命，他的音樂則是力量、意志力和忍耐力的表現。根自俄國的新古典主義作曲家史特拉汶斯基非常敬重貝多芬。蕭斯塔科維奇常因其交響曲被比作貝多芬。的確，肖斯塔科維奇對主題的處理，小樂句的擴充套件與貝多芬的非常相似。到了20世紀，音樂進入後浪漫主義、新古典主義時代。#重定向。而“新維也納樂派”也嶄露頭角。其代表人物之一勳伯格在描述貝多芬對自己的影響時說道：而在大眾對貝多芬的音樂接受方面，“平民化”無非是最好的解說方法，是指音樂不再是王公貴族的專屬品。在小說《發條橙》和由斯坦利·庫布里克導演的同名電影中，可以看到主要人物在聽著貝多芬的《第九交響曲》下去行兇。貝多芬的音樂甚至被政治化。而其中的著名的例子，就是納粹當政時期的1942年，指揮家福特文格勒為慶祝希特拉生日而演奏第九交響曲，還有他在1944年與維也納愛樂樂團錄製的“烏拉尼亞英雄”。又正是福特文格勒在1951年戰後首屆拜羅伊特音樂節上再次指揮了《第九交響曲》，實況為EMI和巴伐利亞廣播公司所錄製，成為了很多音樂愛好者心目中該曲目的最佳演繹，這也是拜魯依特音樂節歷史上為數不多的非瓦格納節目，另外一次則可追溯到1872年劇院落成之時。而倫納德·伯恩斯坦在1989年12月23和25日兩天，為慶祝東西德合併在柏林上演《第九交響曲》，而且將《快樂頌》改為《自由頌》，他對此說道：“貝多芬在天之靈，也會同意我們這樣做的。”由此可見，大眾對貝多芬的音樂接受度非常高，就算是不親近古典音樂的人們，還是會對貝多芬的音樂略知一二。另外，20世紀媒體，特別是唱片工業的發展也使得貝多芬的音樂更廣泛的得到傳播。尼基什率先在1913年錄製了貝多芬第五交響曲的錄音，鋼琴家阿圖爾·施納貝爾則在1932—1935年錄製了貝多芬的全套鋼琴奏鳴曲。而真正的高潮則要等到二戰結束，威廉·肯普夫在50年代就已錄製好了貝多芬的全部鋼琴奏鳴曲和協奏曲，富特文格勒和托斯卡尼尼則在自己生命的尾聲完成了貝多芬交響曲全套的錄製工作。進入立體聲錄音時代後，眾多指揮名家不停地灌錄貝多芬交響曲全集，版本無法勝數。而其中可分為以卡爾·貝姆、伯恩斯坦、克倫佩勒、布努諾·瓦爾特、阿巴多、塞爾、克魯伊滕斯為代表的，使用現代管弦樂團編制和樂器的詮釋方法。其中指揮名家卡拉揚一人就錄製了4套，#重定向其它.貝多芬的樂器.貝多芬的其中一架鋼琴是由維也納鋼琴製造公司Geschwister Stein製造的。1796年11月19日，貝多芬寫了一封信給安德魯斯·斯特雷徹的家中，直到他1827年去世。貝多芬的最後一架樂器是四弦格拉夫鋼琴。康拉德·格拉夫本人證實，他曾將一架6個半八度的鋼琴借給貝多芬，後來在貝多芬去世後，又賣給了威默家族。 1889年，這架鋼琴被波恩的貝多芬之家收購。軼事.死因及臆測.關於貝多芬早逝的真正原因，向來是眾說紛紜。根據當時的醫生診斷，貝多芬的直接死因是肝硬化。此外，#重定向
2256	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2256	北非	與撒哈拉以南非洲相對，北非即非洲大陸北部地區，習慣上為蘇丹熱帶草原以北非洲廣大區域。聯合國定義的“北非”，是指撒哈拉沙漠以北地區，包括埃及、利比亞、阿爾及利亞、突尼西亞、摩洛哥；而廣義上被定義為“北非”地區的，除以上國家外，還包括雖在撒哈拉以南，但與北非諸國同以阿拉伯人為主體民族的蘇丹，以及有主權歸屬爭議的西撒哈拉地區。歷史.北部非洲的歷史可以分為：史前、古典時代、羅馬統治時期、阿拉伯征服及統治、歐洲殖民統治時期等。自然地理.氣候.除地中海沿岸為地中海氣候外，基本為熱帶沙漠氣候。地貌.1.以高原為主體，境內幾乎全為沙漠氣候，因此人口集中於尼羅河兩岸的帶狀綠洲與高原北側亞特拉斯山脈的小盆地。2.兩河流域至尼羅河帶狀綠洲的地區為廣義的肥沃月彎。人文.語言.基本為阿拉伯語。並分為埃及阿拉伯語、阿爾及利亞阿拉伯語、蘇丹阿拉伯語、突尼西亞阿拉伯語等。另外還有柏柏爾語，其中摩洛哥將柏柏爾語列入官方語言中，另外也有部份北非國家也可通行法語。民族.主要為阿拉伯人。其他為柏柏爾人、撒哈拉人、科普特人及貝都因人等少數民族。宗教.多信仰伊斯蘭教。其他少數族裔則有信仰基督教、新教及原始信仰等。經濟.概述.相較於撒哈拉以南非洲國家，北非在其經濟發展和生活水準都高於除南非外的非洲其他地區。產業.第一產業：石油和磷礦豐富
2258	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2258	美國各州面積列表	這裡有三個列表是有關美國各州的，它們分別以總面積、陸地面積和水域面積排列。所有的這些資料美國人口調查局，2000年。請參看：美國各州人口列表、美國各州首府列表總面積陸地面積水域面積
2259	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2259	美國各州人口列表	這是一個按人口排列的美國各州和領土列表，這些資料來自於美國人口調查局，日期為2020年6月，估計50個州和華盛頓哥倫比亞特區總人口為331,000,000。美國各州的人口在20世紀初期都市化中逐漸出現明顯差距，光美國最大的兩個州加州和德州就住了近兩成的人口，約一半的總人口由前8個人口最多的州所擁有，但25個人口最少的州擁有的人口占比卻不到六分之一，最末的10個總共只有略多於4%的人口。各州資料以及排名.欄頭縮寫：S. = 議席
2261	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2261	詩歌	詩歌是一種有節奏和韻律、表達凝練、結構多樣、用於反映生活和表達情感的文學體裁。詩歌被認為是文學最初的起源，其最初發生於尚未有文字的人類社會，以口語的形式流傳，並與音樂、舞蹈結合。最早的詩歌可以追溯到史前時代非洲的狩獵詩。較為早期的詩歌包括：中國的古代民歌《詩經》；建於公元前25世紀的非洲金字塔中發現的金字塔銘文；西亞美索不達米亞文明的《吉爾伽美什史詩》；梵語文學中的吠陀；祆教文學裡的伽薩；荷馬史詩，包括《伊利亞特》和《奧德賽》。亞里斯多德的《詩學》曾企圖界定詩歌，主要聚焦於修辭以及戲劇、歌曲與喜劇中措辭的運用。後來人們認為詩的特點在於可以吟誦，以及如字句段落的格式與韻律的要求，並強調詩的美感，稱為韻文，以此與散文相區別。至二十世紀中期，詩的定義轉為寬鬆，即以語言作的基本創作。詩能夠自成一格，也能與其他藝術相結合，如詩劇、歌詞或散文詩，文字配上音樂則稱為歌。詩歌將觀察、意識等結合，以正式或者非正式的、有韻律的形式表達。詩歌所表達的內容與情感範圍很廣，包含敘述性、戲劇性、諷刺性、訓誡式、情色和個人形式等等。。歷史.詩上古人類的原始宗教、神話及口傳文學、勞動號子和民歌。古時很多詩是可以歌唱的，詩常和音樂、舞蹈結合在一起，因此亦稱為「詩歌」。最早有紀載的詩歌是公元前2150年的《吉爾伽美什》。印度的《吠陀》(1700-1200 BC) 。歐洲在古希臘時期開始有詩歌，著名的詩人有荷馬、薩福和平達等。古羅馬時間著名的詩人有卡圖魯斯、維爾吉和賀拉斯等。一些長篇的詩歌描述了歷史和神話故事，又稱為史詩。亞里斯多德的《詩學》開始對詩作出論述，其著作對後來歐洲和中東的詩歌都有影響。中世紀時基督教的儀式中常常會吟誦聖詩，民間亦常常有遊吟詩人到處唱誦詩歌。文藝復興時期英國有著名詩人和劇作家莎士比亞(1564-1616)創作了不少十四行詩，在他的戲劇中也有不少詩歌。之後產生了抒情詩、田園詩等型別，直到二十世紀中期，現代詩的定義轉為寬鬆，即以語言作的基本創作。近代更有數字詩興起。現在詩常常發表於專門雜誌、個人作品集、眾作家詩選集、與英美詩歌翻譯選輯等。中國詩很多時稱為「詩詞」或「詩詞歌賦」。中國的詩詞有悠久的歷史，早期的詩詞有《詩經》、《楚辭》和漢《樂府》等。據趙翼統計《左傳》引《詩經》有二百一十七處。詩詞有一定的格律要求，據考證有不少詩詞本來是可以歌唱的，但大多數音樂已經失傳。原理.詩除了表達作者的思想和情感，亦反映社會文化，富於想象，語言具有節奏韻律，傳統的詩歌亦常常對結構格式有一定要求。詩的特點在於除了可以閱讀，亦宜於吟誦，又或者和其它藝術形式結合表演。詩常透過特定的形象和技巧，讓字詞除了表面意義之外，蘊含另一層意義，或喚起情感共鳴。節奏.傳統的詩被稱作韻文(verse)，和散文(prose)不同之處在於有獨特的結構、節奏和韻律。歐洲語言的字詞本身有重輕音節的區別，因此西方的詩也特別著重字詞的節奏(rhythm)。從希臘時代開始，不少的詩由輕重格(抑揚格，iamb)或重輕格(揚抑格，trochee)等的節拍(meter)組成。而在中國，由於中文的詞語本身可以由兩字或三字等組合而成，例如一句七字句的詩詞常常可以分作「四、三」或「二、二、三」的片語。由於這種特性，每個片語之間唸起來自然形成短的停頓，形成中國詩詞獨特的節奏感。韻律.無論西方或中國的詩都注重字詞的聲韻，常常利用押韻將句子的結尾關聯起來。漢語本身有平仄聲調的分別，因此不少詩詞對字句的聲調有一定的格式要求，稱為格律。結構.傳統詩對每一句的位元組的數目，以及句子的數目都有一定的格式要求，利用整齊的句子或不規則的長短句來達致節奏上的美感，如西方的十四行詩，和中國的近體詩有五言絕句、七言律詩等格式。技巧.詩常常會利用字詞、句子和段落的組合來賦予涵義的層次性和關聯，亦會透過對仗、排比、疊字、疊句等技巧來表現美感。押韻和節奏除了營造音樂般的效果，亦可以達到聯想和共鳴的功用。在內容上詩歌常常運用隱喻、譬喻與借喻等等手法來暗示一些文字以外的意義，透過對景物的描寫來加強想像，甚至可以創造兩個迴然相異的意象互相輝映，如運用歧義、象徵、反諷等「詩的語言」的文體手法，使詩作遺留多樣、自由的解釋空間。形式.不少文化建立不同形式的詩歌。在發展較完善的詩體中，一首詩的押韻方法、韻律和其他元素受詩體自身的規則所限。由輓歌只規限詩歌的寫法，至加扎勒和的一種高度規範化的格式，不同的詩體對於上述元素的限制既可寬鬆，亦可嚴緊。下文僅列出一些常見且廣泛應用於多種語言的詩歌形式，至於其他形式的詩歌，則請關不同文化或時期的詩歌條目，又或。十四行詩.在云云常見詩歌形式之中，十四行詩在中世紀後期起成為其中一種受歡迎的詩歌形式，而其在十三世紀起漸漸被標準化成一種長度為十四行，且對押韻及邏輯有一套標準的詩歌。打從十四世紀及義大利文藝復興起，這種形式在弗朗切斯科·彼特拉克的筆下更進一步結晶化為最常用的韻律。各種十四行詩常常使用「轉折」以表達思想的變化、回答／提出問題，又或引伸出更複雜的主題。這「轉折」通常可採用一個「but」字句，將較早行句中的內容否定化或複雜化。在彼特拉克式十四行詩中，這種轉折傾向放於首兩組四行詩及最後六行之間，唯英式十四行詩則通常將之放在最後的對句中或其附近。十四行詩在某些特別場閤中與「崇高的詩意措辭」的「十四行詩」。中國古典詩歌.詩歌是中國文化的一個重要表現和載體，亦是中國歷史最為悠久的文學體裁。中國傳統的古典詩歌有很大的不同。早期的中國詩歌，從春秋時期的詩經，到漢代樂府，格律上都較為自由。魏晉時期，詩歌創作更加成熟，但詩歌格律仍沒有後世嚴格。詩歌行數和每行的字數可不限。壓韻是必須的，但平仄和對仗都不甚講究。這樣的詩歌后來被稱為古體詩。中國詩歌最鼎盛的時期是唐朝(618-907年)。這一時期出現了格律嚴格的近體詩。“唐詩”被視為中國文學史上的高峰。成熟時期的中國古典詩歌為常見，並以雙數句為押韻句。一首詩每行的字數受詩體的字數限制而定，大多為五言或七言。:1-2, 15-18「近體詩」一名早於沈約是最為著名的近體詩人之一。唐朝之後，詩的變種 — 詞和曲得倒了很大發展。詞的創作在宋代達到鼎盛。在中國文學史上，“宋詞”是與“唐詩”並稱的文學成就。曲是元代的詩歌主流，所以也被稱為“元曲”。維拉內拉詩.維拉內拉詩是一種由五個三行聯句組成，並以四行詩節作結的十九行詩歌。該詩歌形式的特色在於擁有兩段副歌：這些副歌初用於詩歌首節的第一及第三句，其後於各節的末段中交替使用；而其餘的詩句則以a-b的方式交替押韻。自十九世紀晚期起，維拉內拉詩漸漸於英語世界中成為常用的詩歌形式，而著名詩人計有狄蘭·托馬斯、威斯坦·休·奧登及伊麗莎白·畢曉普。五行打油詩.五行打油詩是一種經常帶有幽默氣息的五行詩歌。節奏感於五行打油詩顯得尤為重要，皆因第一、二及五行須有七至十個音節，但第三、四行則只需五至七個音節；與此同時，各行之間必須押韻及擁有相同的韻律。五行打油詩的著名詩人包括愛德華·利爾、丁尼生、魯德亞德·吉卜林及羅伯特·路易斯·史蒂文森。短歌.短歌是一種不講求押韻的，由五節共31個則用以代表短歌，而無他者。到了現在，人們仍有廣泛創作新的短歌作品。俳句.俳句是在各種不講求押韻的日本詩歌中最為流行的一種詩歌形式，在十七世紀從，以5-7-5形式排列。傳統而言，俳句包含一個及一個季語，當中前者常放於全詩其中一節之末端。松尾芭蕉為一最知名的俳句名匠，而他其中一首作品如下：「富士の風や扇にのせて江戸土産」泰國詩歌.克隆詩的時候衍生出來，當中兩個音調正正就是代表上述兩個音調記號。這種形式通常會被視為一種高階且高雅的詩歌形式。在克隆詩中，一個詩節。二者分別在於最後一個「bat」中第二個「wak」的音節數量，及詩節之間的押韻規定。四索番克隆詩.四索番克隆詩音節允許置於需要「mai ek」的音節，而修改串字以符合詩體要求一般而言是允許的。奧德詩.奧德詩是一種最初由一些以古希臘語則演譯回舞歌，而長短句交替則一同演譯。時移世易，奧德詩出現了不同的形式，而這些形式在表達形式與結構上亦有頗大的變化。其中一種與奧德詩類似的非西方形式正是波斯詩歌中的蓋綏達。加扎勒.加扎勒是一種普遍於、、波斯語及地區的詩歌型別。在傳統格式上，加扎勒有5至15對押韻的對聯，並在第二行末共享一段副歌。這段副歌可為其中一個或多個音節，並以一個押韻作開首。詩歌的每一段均有其獨特的韻律，而內容多數反映無法實現的愛，又或神性的主題。一如許多語言具有其他且歷史悠久的形式，加扎勒現時已經演變出不同變體，當中包括在烏爾都語中具備半音樂形式的詩詞形態。加扎勒與蘇非主義有著歷史上的密切關係，當中有一定數量的蘇非主義主要宗教作品均採用加扎勒形式寫成。而加扎勒相對平穩的押韻與採用副歌所製造的咒語效果，亦與蘇非主義本身的神秘主題相當吻合。在此形態的加扎勒詩人之中，尤以13世紀的波斯詩人魯米為數一數二的高手。而在云云加扎勒詩人之中，哈菲茲是其中一個最為有名的，而他的作品常常包含曝露偽善的主題。哈菲茲的生活與詩歌作品已成為不少分析、評論和解釋的主題，而其對十四世紀晚期波斯文學創作的影響，更遠高於任何同期作家。約翰·沃爾夫岡·馮·歌德的抒情詩合集《》，創作靈感正是源自這位波斯詩人哈菲茲。體裁.詩歌除了擁有不同的形式外，在體裁的選用上亦是五花八門。一般而言，一種詩歌體裁往往是對於一篇詩歌的題材、風格，又或在廣泛層面上的文學特徵而訂立的慣例或分類。部份評論視體裁為文學的自然形態，亦有意見認為體裁研究是一門研究不同的作品如何關連和參照其他作品。敍事詩.敍事詩是一種用作述說故事的詩歌體裁。廣義而言，這種體裁亦包括史詩，但「敍事詩」一詞通常則用以形容。有指敍事詩可能是現存最久的詩歌種類。不少荷馬學者認為，荷馬所著的《伊利亞特》和《奧德賽》均整合自多篇題材相關，而篇幅較短的敍事詩。大部分敍事詩，如英式謠曲，又或波羅的式、斯拉夫式史詩，是根植於在文字出現之前口述傳統的一種。據推測，一些區分詩歌與散文的特徵，例如韻律、頭韻及日耳曼詩歌中的複合隱喻語，曾用作吟遊詩人的記憶輔助工具。著名敍事詩詩人包括：奧維德、但丁·阿利吉耶裡、、威廉·朗蘭、傑弗裡·喬叟、、路易·德·賈梅士、威廉·莎士比亞、亞歷山大·蒲柏、羅伯特·伯恩斯、亞當·密茨凱維奇、亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金、愛倫·坡、丁尼生及安妮·卡森。抒情詩.有別於史詩與戲劇詩，抒情詩是一種不直接，但以更個性化的風格來說故事的詩歌體裁。此類的詩作偏向篇幅較短、旋律優美，且易於令人沉思其中。抒情詩的另一特點是著重於詩人自身的感覺、感質和感知，而非在描繪角色和行為。抒情詩的著名詩人包括克里斯蒂娜·德·皮桑、約翰·多恩、夏爾·波德萊爾、傑拉爾德·曼利·霍普金斯、安東尼奧·馬查多及埃德娜·聖文森特·米萊。史詩.史詩是詩歌體裁的一種，亦為敍事文學的主要形態。這種體裁通常被定義為一種描繪英雄事蹟，又或反映當時文化的重要本質之長篇詩作。史詩透過連續敍述的方式，講述一個英雄、一個神話人物或一群人物的生平和事蹟。史詩的例子計有荷馬的《伊利亞特》和《奧德賽》、維吉爾的《埃涅阿斯紀》、《尼伯龍根之歌》、路易·德·賈梅士的《盧濟塔尼亞人之歌》、《熙德之歌》、《吉爾伽美什史詩》、《摩訶婆羅多》、埃利亞斯·倫羅特的《卡勒瓦拉》、菲爾多西的《列王紀》、尼扎米的《康士》及《格薩爾王傳》。自20世紀初開始，縱使史詩以至的創作變得不再活躍，但仍有一些引人注目的史詩作品推出，而這些現代史詩包括艾茲拉·龐德的《》、希爾達·杜利特爾的《海倫在埃及》及威廉·卡洛斯·威廉斯的《》。德里克·沃爾科特於1992年獲得諾貝爾獎，主要原因是其創作的史詩《》。諷刺詩.詩歌可作為諷刺的強力武器。羅馬人對於諷刺詩擁有豐厚的傳統，而這些諷刺詩大多用以政治目的，而羅馬詩人尤維納利斯的《》就是表表者。此點對於英國諷刺傳統亦無誤。英國首名桂冠詩人、亦為云云之一的約翰·德萊頓於1682年出版的詩作《》中，有一句「一首對於真正的藍色新教詩人T.S.的諷刺」。輓歌.輓歌是一首憂傷、憂鬱或悲涼的詩歌，通常作為死者的輓歌或用於葬禮的歌曲。「輓歌」二字原為詩歌韻律的一種，常以描述關於喪事的詩作。另外，「輓歌」或可用以反映某些在作者眼中認為是古怪或神秘的事情。輓歌作為對死者、對更平凡的悲傷，甚或對神秘事物的一種反思，或可被視作抒情詩的一種形態。著名輓歌詩人包括普羅佩提烏斯、霍赫·曼裡奎、揚·科哈諾夫斯基、、埃德蒙·斯賓塞、本·瓊生、約翰·彌爾頓、託馬斯·格雷、、、珀西·比希·雪萊、約翰·沃爾夫岡·馮·歌德、、丁尼生、沃爾特·惠特曼、安東尼奧·馬查多、胡安·拉蒙·希梅內斯、威廉·巴特勒·葉芝、萊納·瑪利亞·里爾克及弗吉尼亞·吳爾夫。寓言詩.寓言是一種古代文類，通常的簡明故事。寓言詩在創作上會利用不同的韻律和押韻規律。著名寓言詩詩人包括伊索、、、瑪麗·德·法蘭西、、、讓·德·拉封丹、、、、伊萬·克雷洛夫及安布羅斯·比爾斯。戲劇詩.戲劇詩是由供演員唸讀或唱出的韻文寫成的戲劇。在不同的文化中，戲劇詩會以不同的形式與形態出現。在詩歌中的古希臘悲劇可追溯至公元前六世紀，而此或對印度傳統戲劇的發展帶來影響，正如印度戲劇輾轉對中國的變文詩歌戲劇之發展帶來影響。東亞地區的詩歌戲劇亦包括日本的能劇。在波斯文學中，戲劇詩的例子包括尼扎米的兩套著名戲劇作品—《萊拉和瑪吉努》和《霍斯勞和席琳》、菲爾多西的悲劇作品如《》、魯米的《瑪斯納維》、的悲劇作品《》，以及的作品《》。20世紀的美國詩人將戲劇詩復興，當中包括艾茲拉·龐德的《Sestina: Altaforte,》和T·S·艾略特的《》。思辨詩.思辨詩《》中，包含其對宇宙大爆炸起源之推測，而這推測比喬治·勒梅特還要早四分之三個世紀。散文詩.散文詩是一種結合散文與詩歌元素的混合體裁，或可能與微型小說難以分辨。在現代讀者角度而言，縱然部份早期散文例子或會解讀成「詩歌」，「散文詩」的由來一般認為是始於19世紀的法國，而當時嘗試過這類詩歌的詩人包括、夏爾·波德萊爾、阿蒂爾·蘭波及馬拉美。尤自1980年代後期，散文詩逐漸受到讀者歡迎，在《The Prose Poem: An International Journal》、《Contemporary Haibun Online》及《Haibun Today》等全本式期刊中亦致力於該體裁及相關混合體。在20世紀，撰寫散文詩的包括奧克塔維奧·帕斯及。輕詩.輕詩是一種用作幽默的詩歌。輕詩之所以稱作「輕」是因為這些詩歌通常簡短、主題既可為輕浮亦可為嚴肅，而且經常包含文字遊戲的元素，如雙關語、冒險的押韻及重度的頭韻。雖然少數自由詩人在傳統詩體以外的輕詩上不缺出色作品，於英語世界的輕詩至少違反若干正式常規。輕詩的主要形態包括、克萊裡休詩及。雖然輕詩有時候會被貶稱為打油詩，又或被稱是隨意寫的詩歌，幽默在輕詩中往往以微妙或顛覆性的方式帶出嚴肅的觀點。而不少知名的「嚴肅派」詩人於輕詩創作上亦有超常發揮。著名輕詩詩人包括路易斯·卡羅、、、、謝爾·希爾弗斯坦及。滿貫詩.滿貫詩是一種詩歌體裁，源於1986年，於伊利諾伊州芝加哥舉辦首屆詩歌大滿貫。詩歌大滿貫中的演繹者在聽眾面前以情緒化的方式，就個人、社會或其他方面大聲評論，而比賽著重文字遊戲之美、語調和其抑揚變化。而滿貫詩在特定的「」比賽中，通常均具競爭性。現代詩爭論.傳統詩歌對詩的形式非常看重，形式的運用與發展基本是為了體現詩歌的美感、利於吟誦、和使內容更深刻。但現代詩歌多對格式要求有所放鬆，一般至少還保留著分行與押韻，或只剩分行。有些分行的“詩歌”，去掉分行後可能僅僅就是篇散文。完全不顧格式的詩歌，實際上已很難認定為詩歌，當然，這牽扯到詩歌的定義及其定義的發展。
2265	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2265	現代主義新詩	現代主義新詩是新詩的一個型別，即中文白話文的。最初稱為現代詩。「現代詩」一詞是由詩人紀弦於1953年2月1日獨力創辦「現代詩季刊社」並發行《現代詩》季刊時，所提出的一種新詩型別。其原意指的是在白話文自由詩的創作形式基礎上，進一步以現代主義精神為創作主題內涵的新詩流派。1956年1月15日，紀弦與葉泥、鄭愁予、羅行、楊允達、林泠、小英(詩人)、季紅、林亨泰共九人於臺北市民眾團體活動中心舉行「現代派詩人第一屆年會」，宣告「現代派」與現代詩社正式成立。「現代詩」的推廣也自此正式展開。由於現代詩的推廣初期一度主導了整個詩壇的創作流行風潮，「現代詩」一詞也一度從原本狹義的「現代主義新詩」，進而流行地成為了廣義的「新詩」之同義詞。時至今日，「現代詩」一詞仍因此具有歧義。
2271	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2271	懷俄明州	懷俄明州。懷俄明州內擁有眾多知名的景點，包括舉世聞名的黃石國家公園和大提頓國家公園等，每年吸引成千上萬的海內外遊客前來觀光遊覽。懷俄明的名稱源自古印地安語“mecheweamiing”，意為「大草原」。根據州歷史沿革，懷俄明州亦稱為“大懷俄明”的美譽。地理.本州的各個縣，請詳懷俄明州行政區劃。本州呈長方形，北鄰蒙大拿州，兩州大致以北緯45度線為分界；東鄰南達科他州和內布拉斯加州，大致以西經104線為界；南面是科羅拉多州，大致以北緯41度線為界；西部是猶他州和愛達荷州，大致以西經111度線為界。懷俄明的西半部分幾乎都為落基山脈所覆蓋，而東部則是高海拔被稱為Gigh Plains的大草原。懷俄明境內有兩個國家公園：黃石和大蒂頓。經濟.懷俄明州的經濟主要依靠旅遊業和礦產比如天然氣、天然鹼和石油。其農產品主要包含大麥、小麥、乾草和羊毛。2020年，懷俄明的地區GDP為392.1億美元。礦產和能源.除了以上提到的三種能源外，懷俄明還有煤炭、鈾和礦石等資源。其煤炭開採在2008年達到了頂峰。在2020年，懷俄明生產了2.1億短噸的煤炭，比2019年少了21%。重要的城市和城鎮.懷俄明州人口超過10,000人的城市或城鎮有：人口.2003年人口普查，懷俄明州有501,242人，是全美國人口最少的一州，也是在全美國中印第安人比例最高的州之一。目前懷俄明州的種族比例可分為：根據人口普查，在懷俄明州的居民祖先中，德國人。此外，五歲以下的居民佔有6.3%，18歲以下則有26.1%。至於65歲以上則是11.7%。懷俄明州的女性略少於男性，百分比為49.7%。美國2012年人口估算顯示，該州人口達到57.64萬。宗教上，懷俄明州人口信仰比例為：懷俄明州新教徒，其中以衛理公會派教徒。薛安學院Albany County Campus at LaramieEastern Laramie County Campus at Pine BluffsFrancis E. Warren Air Force Base Campus州鳥：西部野雲雀州花：彩杯花州樹：白楊樹
2275	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2275	劉少奇	劉少奇中華人民共和國主席。1956年至1966年間擔任排名首位的中國共產黨中央委員會副主席。劉少奇曾被毛澤東視作接班人選之一。劉早年曾參與領導安源路礦工人大罷工、五卅運動等中國工人運動、學生運動。第一次國共內戰時期，在上海、東北、浙江等地從事秘密工作，後前往中央蘇區，領導職工運動，並參與長征。1936年，奉命前往天津組建中共中央北方局，擴大中國共產黨在華北地區的影響力。抗日戰爭時期，劉任中共中央中原局書記，部署新四軍開闢華中根據地。皖南事變後，他任新四軍政治委員，參與重組新四軍。1943年，劉少奇返回延安後，擔任中共中央書記處書記、中共中央軍委副主席，進入中共核心決策層。第二次國共內戰時期，劉繼續擔任中央書記處書記、中央軍委副主席兼中國人民解放軍總政治部主任、中共中央華北局第一書記等職。中華人民共和國成立後，劉主持起草、推動土地改革法，並曾組織“七千人大會”、領導中央經濟改革，先後任中共中央政治局常委、中共中央副主席、全國人大常委會委員長和中華人民共和國主席。後來他反對中共中央主席毛澤東倡導的“三面紅旗”，且在四清運動時與毛澤東意見相左，故於“文化大革命”初期被批判為“走資本主義道路的當權派”及“叛徒、內奸、工賊”。1968年，中共八屆十二中全會決定將劉永遠開除出黨、撤銷黨內外一切職務。1969年中國共產黨第九次全國代表大會後，劉在被拘禁於河南開封時病逝。1980年，中共十一屆五中全會為劉全面平反並恢復其黨和國家領導人的一切名譽。生平.名字.劉父母按家族譜系排列，取名紹選，字渭璜，意思是渭水之璜。當地俚語稱最末一個孩子為「滿仔」，劉在叔伯兄弟姐妹中排行第九，家族中平時親切叫他「九滿」:2。許多人都知道「九滿」愛看書，説話文縐，凡事講道理，外號：劉九書櫃:6。1915年:11，參加聲討袁世凱鬥爭後，為表示保衛炎黃子孫、振興中華民族，劉把字「渭璜」按諧音改為「衛黃」:11。青年時期.1898年11月24日，劉生於湖南省寧鄉縣花明樓鄉炭子衝的東山坡腳下土木結構農舍，父親名叫劉壽生:9。1916年1月，劉與同學上街遊行，反對袁世凱復闢帝制:12。劉高小畢業後先後報考邵陽中學、長郡中學和一中，都被錄取。劉就讀於寧鄉駐省中學，插入二年級二期五班:12。同年被兄騙回鄉，母親作主與鄰村麻雀塘周氏結婚，劉不同意，不久即向周氏斷絕婚姻關係:13。11月湖南陸軍講武堂第一期從軍隊下級軍官中招生，劉冒名六哥劉雲庭的朋友劉少基的退伍軍官執照，考取講武堂。秋，劉報考譚延闓在長沙開辦的陸軍講武堂，以第一名成績錄取；因無校舍，至翌年3月才正式開學:12-13。1917年5月1日湖南講武堂開學，1917年9月湖南督軍譚延闓下臺，傅良佐繼任，湖南南北戰爭爆發，該校解散。10月，講武堂解散，劉離開學校回鄉:14。1918年，劉在家複習和自學中學全部課程及部分大學課程，還閲讀《御批增補袁了凡綱鑒》和《御撰資治通鑒綱目》，準備報考大學:15。1919年初，劉插入私立育才中學畢業班:16。夏，劉在育才中學畢業後，沒等到發畢業證書便到北京，五四運動已接近尾聲:16。劉找到華法教育會負責人李石曾等，聯絡入留法預備班學習:16-17。9月到河北保定育德中學附設的留法高等工藝預備班第三班學習，劉讀到《新青年》、《每週評論》和校刊等進步刊物，瞭解了國內形勢和俄國十月革命及布林什維克黨:17。1920年6月畢業:18。1920年8月返回長沙，劉經長沙船山學社社長賀民範介紹，加入中國社會主義青年團，進上海外國語學社留俄預備班，學習俄文和馬克思主義基本知識，閲讀《新青年》、《時事新報》副刊《學燈》、《民國日報》副刊《覺悟》等報刊:18。1921年夏初，劉由上海外國語學社負責人楊明齋介紹去蘇聯，7月9日抵莫斯科，8月3日進東方勞動者共產主義大學學習，編入中國班:19:10。冬，同羅亦農、彭述之、卜士奇等一起，由中國社會主義青年團員轉為中國共產黨員，東方大學中國班黨、團員組成中國共產黨旅莫支部，加入東方大學總支部，劉任支部委員:19-20。經中共旅莫斯科支部書記羅亦農介紹，劉加入中國共產黨。1922年1月17日，劉填寫「團員調查表」，在「對於現在社會作何感想」欄目中寫：「資本主義已不能統治全世界了，社會主義的社會組織必將由人類的努力開始實現，我們處在這時代的人，應把無窮的希望，促進這段歷史。」:21春，劉帶領部分同學回國；到上海後，到中國勞動組合書記部工作:21。早期革命.1922年1月21日至2月2日，劉作為工作人員，為遠東革命團體第一次代表大會做一些文書性質工作:21。經陳獨秀介紹，到湖南擔任中國勞動組合書記部秘書處擔任領導工作:10-11。夏，劉回到湖南，在長沙會見中共湘區執行委員會書記毛澤東，經長談後，劉當即被任為中共湘區執行委員會委員:22。8月17日，湖南省學聯成立湖南工學商各公團聯合會，選舉李立三、易禮容、劉、夏明翰、李六如等為幹事:22。劉數次領導鐵路工人罷工，其中有9月與李立三等領導的安源路礦工人大罷工:11。9月12日晚，劉出席工人俱樂部緊急會議，與李立三等一起佈置罷工，決定李立三為罷工總指揮部總指揮；劉為工人俱樂部全權代表，住俱樂部應付事態:23。9月14日，劉稱：「工人所希望的在於解決目前生活問題，若路礦兩局不派全權代表從磋商條件下手，徒用一句滑稽空言作回答，事實上恐萬不能解決。」:249月16日，劉稱：如不能達到萬餘工人的要求，就是把我斫成肉泥仍不能解決問題；此時數千工人包圍戒嚴司令部，稱論敢動工人代表半根毫毛，就要路礦兩局片瓦不留；路礦當局和戒嚴司令部立場軟化:24。9月18日，罷工勝利；10月上旬，劉任工人俱樂部窿外主任，並到長沙向毛澤東等滙報:24-25。12月10日，漢冶萍總工會在湖北漢陽成立，選舉劉為執行委員:26。1923年8月16日，安源路礦工人俱樂部改選劉為俱樂部總主任:28。8月20日，劉撰〈對俱樂部過去的批評和將來的計劃〉：除保持以前的成功不使失敗，並竭力增進工人直接利益外，具體還要做三項工作：㈠努力建設與整頓內部；㈡擴大組織；㈢訓育部員，提高工人階級的知識水平並訓練工人做事的能力:29。1924年，根據中國共產黨第三次全國代表大會透過的共產黨員以個人名義加入國民黨的決定，劉加入中國國民黨:32。9月，漢冶萍總工會第二次代表大會，選舉劉為委員長:32。在1925年至1926年間，劉在湖北和上海又多次領導政治運動和罷工，成為當地中國共產黨工人運動的主要負責人之一。1925年5月2日，在第二次全國勞動大會和廣東省第一次農民代表大會聯合舉行的開幕式上，劉與蘇兆徵、廖仲愷、王一飛等選為大會主席:35-36。6月1日，上海總工會公開成立，李立三任委員長、劉華任副委員長兼組織科主任、劉任總務科主任、省參議員朱劍凡作擔保人保釋；請劉家親戚國會議員周震麟，周同時也與趙恆惕有親戚關係，寫信說情；請劉母家親戚、湘軍師長魯滌平給趙恆惕發電報說情。1926年2月上旬，劉在陸軍監獄被關押將近2個月後，終於獲釋:74；但趙恆惕要他「迅即離開湖南」:45。5月，中國共產黨要求各地黨組織發展工農運動，迎接國民革命軍北伐，劉組織第三次全國勞動大會全體代表，同廣東省第二次農民代表大會代表到國民政府請願，要求「從速出師北伐，拯救處在帝國主義與軍閥宰割下之水深火熱的民眾」:79-80。第三次全國勞動大會選出中華全國總工會新一屆執行委員會，劉當選全總第二屆執行委員會常務委員、秘書長，組織部長李立三，宣傳部長鄧中夏，委員長蘇兆徵:81。7月9日，國民革命軍誓師北伐；8月20日，劉在《工人之路》第412期「廖仲愷先生殉難週年紀念特號」上發表〈廖仲愷先生與工農政策〉：「中國的國民革命，一定要社會各階級民眾一致來參加，建立各階級的聯合戰線，才可成功。……要得到大多數的工農群眾來參加革命，為革命拼命，必定要使這個革命與工農群眾發生切身利害關係。工農群眾不是可以騙得來參加革命的，一定要真確地為工農利益而奮鬥，繼續不斷地增加工農群眾的利益，真確地謀得工農的解放，這樣自然可以得到工農群眾對於革命的熱烈參加，革命成功的希望自然不遠。」:55-5610月10日，國民革命軍攻克武昌，湖北全省總工會成立；12月26日，劉〈工會工作中的兩個問題〉：「所謂的民主集權制，就是工會的權力集中在大多數人的會議上，不是集中在個人身上，即凡事須經過大多數人的會議決定。一決定以後，即必須實行。……代表會是任何工會不可缺少的組織。沒有代表會，工會就危險；有了代表會，工會就堅固。」:56-57劉稱：「一個工會，如果沒有真正的工人代表會，這個工會就不能接近群眾，就不是工人的工會，就變成了少數領袖的工會。……各工會趕快按照規定，把代表會組織起來，已有代表會的工會，望切實整理，使代表會真正能夠行使職權，按期開會。……一切權力歸於代表會。」:84-8512月28日又在《工會基本組織》小冊子序言稱:57：「工會必須有嚴密的組織，才能克盡所擔負的使命。所謂嚴密的組織，就是在執行委員會之上，有真正的工人代表會；在執行委員會之下，有群眾中的支部基本組織。」:851927年1月領導了武漢群眾收回漢口英租界的鬥爭；5月，中國共產黨第五次全國代表大會召開，劉當選中共中央委員:12-13。劉在長期工作中逐漸總結出一套“深入群眾、長期隱藏、積蓄力量”的鬥爭方針，並對當時中共中央內部所謂關門主義和冒險主義的“左”傾錯誤進行抵制，這與毛澤東當時的思想和鬥爭策略不謀而合。6月29日，李立三、鄧中夏、林育南、劉、項英、蘇兆徵等35人當選中華全國總工會執行委員:72-73。7月上旬，劉肺病復發，經中共中央批准，離開武漢去廬山養病:73。10月26日，中共中央臨時政治局常委會議決定：劉留在上海醫院養病:74。1928年2月7日，中共中央臨時政治局常委會議決議：蘇兆徵、向忠發、項英、劉等11人為中華全國總工會常務委員:75。3月24日，中共中央臨時政治局常委會議決定派劉去天津，以中華全國總工會特派員的身份參加領導全國鐵路總工會，並指導順直省委工作:76。6月底，中共中央決定成立「中央處理順直問題特派員機構」，指派陳潭秋、劉和韓連會為特派員，代行順直省委職權:78。12月18日，劉在《出路》第二期上發表〈錯誤觀唸的糾正〉：「糾正這些錯誤觀念也只有在長期工作的歷史中才有可能。改變現在的舊基礎，也只有在長期工作中才有漸進的新陳代謝的路徑」；如果停頓工作，專門去肅清障礙，不獨不能把障礙肅清，客觀上會走到取消一切的路上去:89。第一次國共內戰時期.1929年夏，劉調任中共滿洲省委書記，在中東路事件中發動反對國民政府和張學良、支援蘇聯的運動:13。8月22日，劉在奉天紗廠門口，因煽動罷工嫌疑與孟堅一同被捕:94-95。9月中旬，經奉天高等法院判決，“證據不足，不予起訴，取保釋放”:96:13。日後劉成為“叛徒”的重要證據，即為此次被捕:25。9月，中共滿洲省委決定：劉任省委書記兼宣傳部長:97。1930年7月，劉到達莫斯科；8月15日至8月27日，劉率中國工會代表團出席赤色職工國際第五次代表大會，當選為執行局委員:105-106。10月23日，中共中央政治局會議決定：劉任中共江蘇省委書記，在劉回國前，由陳紹禹代理:106。1931年1月7日中共六屆四中全會，劉未參加會議，當選為政治局候補委員:107。9月，中共中央總書記向忠發被處決後，成立臨時中央，臨時中央政治局由博古、張聞天、盧福坦、李竹生、康生、陳雲、黃平、劉、王雲程等九人組成。秋，劉回國，任中共臨時中央職工部部長、中華全國總工會組織部部長:109。11月7日至11月20日，中華工農兵蘇維埃第一次全國代表大會在江西瑞金召開，劉未出席會議，被選為中央執行委員會委員:110。1932年1月1日，劉署名仲箎，在《工運指南》第三期上發表〈罷工策略〉：「不能擔任領導工作」，會議決定撤銷劉的中央職工部長職，保留中央政治局候補委員:120。劉擔任中共浙江省委書記。冬，劉告別何寶珍，化名唐開元離開上海進入中央蘇區:124-125。1934年1月，劉出席中共六屆五中全會，當選為中央政治局候補委員:133。7月，劉出任中共福建省委書記:136。10月10日，劉隨中央紅軍主力撤離中央蘇區，向湘西轉移，開始長征:137。10月22日，劉接周恩來、秦邦憲電令：「劉少奇參加中央紅軍第八軍團領導工作，任中共中央代表。」:13712月13日，中央革命軍事委員會鑒於紅八軍團在行軍作戰中減員很大，全軍團只剩下1千多人，決定撤銷紅八軍團建制，劉隨部到紅五軍團，後任中央代表:138。1935年1月15日至1月17日，劉出席遵義會議，在會上支援毛澤東的正確意見:139。2月上旬，劉到紅三軍團任政治部主任:140。10月，劉和謝飛結婚；11月上旬組建中華全國總工會西北執行局，劉任委員長:142。年底，劉到達陝北:14。12月17日，劉出席瓦窯堡會議:1425。1936年春，劉以中共中央代表的身份，赴天津主持中共中央北方局工作:146-147。劉採納柯慶施的提議，向中共中央請示，建議讓被國民政府關押在草嵐子反省院的中共黨員履行監獄當局規定的不反共不發表的簡單手續出獄，張聞天代表中共中央批准了劉的建議。關押在反省院的約六十名中共黨員接劉指示，起草《反共啟事》並登報發表後出獄。出獄的這批中共黨員為北方局開啟局面做出重要貢獻，但在多年後的“文化大革命”中，此事因“手續問題”成為劉少奇的“罪行”之一。10月15日，劉在《火線》第六十三期上發表〈怎樣進行群眾工作？〉，署名K. V.：「為要真正的廣大的組織群眾，必須努力造成下列的條件：㈠爭取群眾組織與群眾運動的自由，盡量的廣泛的利用現有一切公開與半公開的可能。㈡創造群眾運動的、獲得群眾極大信仰的無數的領袖。㈢採用完全民主的工作方式與組織方式。必須具備上列三個條件，群眾運動與群眾組織，才能大踏步的前進。用秘密的方式是不能組織廣大群眾的。沒有領袖的群眾運動，是不能堅持、沒有方向的。不採用民主的工作方式與組織方式，是不能發揮群眾偉大創造力的。然而，我黨過去的關門主義、冒險主義與官僚主義的錯誤，是無視上列三個條件，採取與上列三個條件相反的方針，所以使白區群眾組織，到處受到失敗，不能獲得任何成績，現在必須改正！」:162-16311月27日，劉撰寫〈我們在北平問題上所應獲得的教訓〉，署名K. V.，發表於12月30日《火線》第六十八期：「在目前任何企圖小小削弱黨的紀律的傾向，都只能幫助敵人。然而紀律不只是同志應該遵守，負責人與指導者也應該遵守。不只破壞集中原則的人是違反紀律，破壞民主原則的人也是違反紀律。……沒有真正的民主，也就沒有真正的集中，一切同志的意見和權利不被尊重，一切好的意見不被採納，自然就不能集中全黨的力量，團結得像一個人一樣去戰鬥。……領導者要有充分的民主精神去對待同志」:168-169。1937年4月21日，劉離開北平，4月底回到延安:178。抗日戰爭時期.抗日戰爭全面爆發後，劉把北方局機關調往山西太原，並與閻錫山進行溝通:15。1937年9月28日，劉致電張聞天：「平津早已失陷，當然不能守，我給平津指示信：㈠以遊擊戰爭為中心任務，動員大批幹部及同志與抗日積極分子下鄉，發展、領導遊擊。㈡一切半公開的救國團體均取消，人員下鄉遊擊。改組完全公開的同鄉會並加入漢奸團體。㈢不能在平津立足，又不能參加遊擊的幹部即退出平津。」:190-191此外，其執行以毛澤東為首的中共中央提出的“深入敵後、發動群眾、開展游擊戰爭”的方針，領導開創中共華北敵後抗日根據地的工作。1938年3月中旬，劉返回延安:206。毛澤東與江青結婚時，劉與張聞天為反對最力者。7月16日，毛澤東、張聞天、劉少奇致電朱德、彭德懷、朱瑞：「閻已懷疑他的新勢力中有共產黨。因此，秘密工作、尤其某些特別關係必須十分警戒，禁止公開工作人員隨便寫信，對違反一切秘密工作的行動須給他處罰。……在各公開機關團體與閻之部隊中工作的同志，多説閻錫山的話，在檔案口號宣傳上多用閻之『按勞主義』的術語，少用馬列主義的術語，如國共合作、統一戰線、民主政權等話不要，機關和團體使用他們名義所寫的這些口號要洗去，在表面上使閻的中心思想被人尊重，減少閻的懷疑，但在內容上，要維持我們抗日救國的內容。」:223-22410月至11月，劉參與中共六屆六中全會:241。全會決定撤銷長江局，設立南方局和中原局，劉出任中共中央局書記，化名“胡服”開闢黃河長江之間廣大區域的抗日居民，參與新四軍在安徽、河南、江蘇的軍事工作:16。11月9日，中共中央政治局發出《中共中央政治局關於中原局組成及管轄區域的通知》：「茲特決定：以胡服、朱瑞、朱理治、彭雪楓、鄭位三為中共中原局委員，以胡服兼中原局書記，所有長江以北河南、湖北、安徽、江蘇地區黨的工作，概歸中原局指導。」:241-2421938年11月23日劉少奇從延安出發，1939年1月28日到達河南省確山縣竹溝，在安排了中原局的工作以後，1939年5月間返回延安，向中央彙報請示工作。1939年7月8日:257，劉在延安馬列學院作了《論共產黨員的修養》的著名演講:16，強調「革命實踐的鍛鍊和修養……要有艱苦奮鬥的工作作風的修養；要有善於聯絡群眾的修養，以及各種科學知識的修養等。」:2581939年9月，劉少奇由延安重回河南省確山縣竹溝，同行的有徐海東、劉少奇的秘書劉彬，還有從延安派出去中原敵後的幹部隊的幾十個人坐了兩卡車，包括延安馬列學院的羅克明、吳植椽，安吳堡戰時青年訓練班副主任劉瑞龍。在竹溝竹溝會合了中原局副書記兼河南省委書記朱理治、河南省委組織部長陳少敏，還有曹荻秋、王老漢就是平等精神。資產階級口裡講民主，實際上不能實行民主。……我們革命者，要有平等的精神，認為一個人沒有權利壓迫或剝削另一個人，沒有權利去侮辱另一個人的人格。如果我能剝削你的勞動，而你只能甘受驅遣，這就是不平等，也是沒有民主精神。……然而，平等精神或民主精神不是平均主義。現在我們同志中，一方面表現民主精神有些不夠，另一方面表現有些平均主義的要求，還有極端民主化的現象，否認組織性……這種平均主義與極端民主的要求，並沒有平等精神與民主精神……中國是一個缺少民主傳統的國家，一般説人民沒有經過民主訓練，不懂民主。……官僚主義不僅在剝削階級隊伍中存在，甚至在無產階級隊伍中，在共產黨內，在無產階級國家也存在。特別是無產階級政黨成為當權的政黨時，官僚主義也嚴重起來。……提高群眾的文化程度，特別是提高民主精神，進行民主教育，這是我們反對官僚主義的重要辦法，撤職等只是治標的。一切工作制度、組織制度都要實行民主，保障反官僚主義的鬥爭能夠開展。在共產黨員及幹部中要具備充分的民主精神，平等精神，以民主行動督責自己和其他人，就可以不斷防止和逐步克服官僚主義。」:380-3821942年1月至3月，華中局召開第一次擴大會議，3月5日通過了《目前形勢，我黨我軍在華中三年工作的基本總結及今後任務》的決議。1942年3月19日，劉從蘇北阜寧縣單家港出發經山東回延安:394。1942年12月30日抵達延安:409。途中經過山東，處理了山東軍政領導人之間的分歧。1943年6月28日，劉就人性，是非、善惡等問題寫信給續範亭：「關於人性、是非、善惡諸問題，是中國過去哲學歷史上提得最突出的一個問題，也是二千餘年來，歷代均有爭論，直到現在仍沒有正確解決的一個問題。……人與其他動物最基本的區別，就在於人是有思想的。人的腦筯及其全部神經系統特別發達。……我也沒有研究透徹，不能説我批的全都無錯，還請你看後告我。」:425劉參與整風運動:17-18，開始進入中共核心決策層，是中共五大書記之一。整風運動中，劉與毛澤東等指責周恩來犯了右傾路線錯誤，並且犯有與胡宗南交涉不當等過失，周恩來被迫認錯並多次公開檢查。在1945年4月23日至6月11日的中國共產黨第七次全國代表大會上:467，劉當選為中共中央書記處書記、中共中央革命軍事委員會副主席。5月14日至5月15日，劉作《關於修改黨章的報告》，報告論述中國共產黨的特點和性質、指導思想、中國革命的特點、群眾路線、民主集中制等一系列重大理論原則問題:467。其中對毛澤東思想作了中共歷史上的第一次系統論述，將“毛澤東思想”明確寫入黨章，並提出要“以馬克思列寧主義的理論與中國革命實踐相結合的毛澤東思想作為全黨一切工作的指導方針”:20-25:334-337。6月9日，劉當選中共中央委員:471。6月15日，劉出席中共七大主席團會議，決定推舉毛澤東、朱德、劉、周恩來、任弼時等13人組成中央政治局，推舉毛澤東、朱德、劉、周恩來、任弼時5人組成中央書記處，推舉毛澤東為中共中央主席兼政治局、書記處主席:472。6月19日，劉出席中共七屆一中全會第一次會議，選舉劉為中央政治局委員、中央書記處書記，毛澤東為中共中央委員會主席兼中央政治局、中央書記處主席:473。7月12日，劉出席中共中央書記處會議，透過中共中央革命軍事委員會主席為毛澤東，副主席為朱德、劉、周恩來、彭德懷，總政治部主任為劉:474。第二次國共內戰時期.中國抗日戰爭結束後，在毛澤東赴重慶同國民黨總裁蔣介石進行重慶談判期間，劉在延安代理中國共產黨中央委員會主席職務，提出了“向北發展，向南防禦”的戰略方針:372，並提出中國共產黨在東北局勢中採取的“讓開大路，佔領兩廂”策略:531；同時，他發表《中共中央關於土地問題的指示》(即“五四指示”)，共產黨在解放區進行土地改革，一改抗日戰爭時期的“減租減息”政策，把土地分給農民，實現“耕者有其田”。1947年3月，國軍攻佔延安，毛澤東、周恩來、任弼時等留在陝北指揮國共內戰，劉則擔任中央工作委員會書記，和朱德、董必武、康生等率中央機關一部轉移到河北平山縣西柏坡，負責中共佔領區土地改革運動的工作。中央工委進駐西柏坡之後，指導晉察冀野戰軍取得了正太戰役、青滄戰役、保北戰役和石家莊戰役的勝利，殲滅國軍6.2萬餘人。7月至9月，劉在西柏坡主持全國土地會議，討論土地改革政策，並頒佈實施《中國土地法大綱》，沒收地主富農土地，分配給貧農、中農。1948年4月，毛澤東、周恩來、任弼時率中共中央機關部分人員到達河北平山縣西柏坡，同朱德、劉會合。1948年5月，劉兼任中共中央華北局第一書記。隨後，劉少奇以中共中央軍委副主席兼總政治部主任身份協助指揮遼瀋戰役、淮海戰役、平津戰役等。1949年3月，劉參與中共七屆二中全會，並在會上發言。1949年6月至8月，與高崗、王稼祥率領中共中央代表團秘密訪問蘇聯。蘇聯專家總顧問科瓦廖夫、中方工作人員鄧力群、戈寶權、徐介藩、翻譯師哲陪同訪問。6月27日，代表團下榻孔策沃別墅並與蘇聯領導人斯大林、莫洛托夫、馬林科夫、米高揚等舉行第一次會談，會談涉及向蘇聯貸款、派遣專家、上海等城市管理問題、新疆及少數民族政策、組建海軍艦隊、莫斯科與北京航線與配套設施、之後與蘇共主席團召開中國政治軍事的討論會、國家機構設定和工商企業管理等。斯大林還決定向中國貸款3億美元，並決定以東北人民政府的名義簽訂貸款協定。7月2日，雙方再次舉行會談。雙方共舉行了六次會談。會談期間，劉以電報的形式與毛澤東等人溝通。7月4日，以劉的名義，中共代表團向蘇方提交1萬餘字的報告，介紹了中國政治、經濟、軍事情況，並向其徵求意見。報告中提及中國將一邊倒地倒向蘇聯，也提及了旅順駐軍、蒙古獨立的問題和蘇聯從中國東北“搬走機器裝置”的問題，認為“我們是這樣解釋的：這些機器是日本人的，蘇聯把這些東西當作戰利品運走，去建設社會主義，免得落在反動派手中並用它來反對中國人民是完全正確的。”9月，劉出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議，在會上當選為中央人民政府副主席。建國初期.土地改革.1949年，中華人民共和國成立，劉出席開國大典。劉擔任中共中央書記處書記、中央人民政府副主席:606。10月19日，中央人民政府委員會第三次會議舉行，劉任中國人民革命軍事委員會副主席:606。1950年6月6日，中共七屆三中全會決定成立由劉負責的中央土地改革委員會，指導全國的土地改革工作。其頒佈並實施《中華人民共和國土地改革法》，其中儲存富農經濟、團結和保護中農、沒收地主土地，並在原耕基礎上用抽補調整方法來分配土地。其改革卓有成效，1952年，全國農業產值比1949年增長48.5%，比1951年增長15.3%；糧食總產量比1949年增長42.8%；棉花總產量比1949年增長193.4%；農民個人生活也有所改善。1952年，劉率領中共代表團參加蘇聯共產黨第十九次代表大會和十月革命三十五週年慶祝活動。建國初期，毛澤東仿效蘇聯設立國家計劃委員會，高崗任主任，將原屬中央人民政府政務院的主管經濟部門調走，周恩來被架空，僅分管外交工作。同期，毛澤東多次批評劉，而高崗和饒漱石乘機奪位，劉高矛盾也惡化。於是劉和周恩來聯手，在毛澤東的同意下，於1954年2月的中共七屆四中全會上批鬥高崗，使之下臺。1954年9月，在第一屆全國人民代表大會第一次會議上當選為第一屆全國人民代表大會常務委員會委員長，並代表憲法起草委員會向大會作《關於中華人民共和國憲法草案的報告》。1955年4月2日至4月9日，劉先後邀集西北、西南、中南、華東、華北和東北等地區省市委負責人座談，聽取他們有關當地工作情況滙報；當談到經濟問題時，劉稱：凡是盲目發展得多的行業，困難就大；這裡有一條經驗，並不是任何發展都是好的，如果發展不是有計劃、有前途的，發展本身就帶有破壞性:703-704。劉同中南地區各省委負責人談話：「一攬子的領導方式是不行的，要有分工，要建立各種業務機構。」:705劉同華北地區各省委負責人談話：「黨不管黨問題，有個整個問題在內。黨委終天忙，不能管黨，管了什麼？管了徵兵、統購統銷、基本建設等等業務；而這些事應該是由業務機構來管的。黨應該管的是檢查工作、政治思想工作和組織工作。」:705劉稱：「如果各方面的工作都有得力的業務部門去做，黨委就能騰出手來做自己應當做的事情了。……就可以站在監督的地位來指導和幫助業務部門的工作，即管理幹部、檢查工作和做政治思想工作，而不必直接地管他們的業務。……今後，黨對政府部門的領導方式，原則上將是如此。」:7051956年9月15日至27日，中國共產黨第八次全國代表大會在北京全國政協禮堂舉行，劉代表中共中央向大會作政治報告:730。劉主張社會主義改造完成下，黨的工作重點轉移到社會生產力:730。9月28日，中共八屆一中全會召開，劉當選為中共中央政治局常委、中央委員會副主席:734-735。他在制定國家政治、經濟、文化、教育、外交等方針政策方面發揮重要作用。10月23日，劉率領中共中央總書記鄧小平，書記處書記、對外聯絡部部長王稼祥，書記處候補書記胡喬木組成中共代表團飛赴莫斯科，秘密訪問蘇聯:736。10月30日晚，在蘇共中央主席團會議上，劉代表中共代表團向蘇共中央提出反對蘇軍撤出匈牙利，認為把匈牙利交給使用暴力手段之反政府勢力是不妥當的:739。10月31日晚，劉、鄧小平等回國，赫魯曉夫和蘇共中央主席團要員送機:739-740。11月10日，劉在中共八屆二中全會作關於國際形勢的報告：「在工人階級執政的國家裡面，就是説在我們社會主義國家裡面是不是也有一種可能，也有一種條件，產生工人貴族這種階層？如果我們不注意，讓其自流的話，在我們這些國家，也可能產生一種新的『貴族階層』。在工人階級裡可以產生，在共產黨裡面也可以產生。我想是有這種可能性的。但是如果我們注意了的話，如果我們採取一些辦法的話也不一定產生，是可以避免的。因此，我個人想了想，昨天在政治局常委會上也談了一下，對這個問題，我們要採取一些辦法，採取一些措施，要提起注意，在黨內、在人民中間進行教育。此外，還要規定一些必要的制度，使我們這個國家發展下去將來不至於產生一種特殊階層，站在人民頭上，脫離人民。」:741-742在2月的國務院會議上針對經濟計劃提得過大，毛澤東一再告誡“不要潑冷水”，總理周恩來則說“用冷水洗洗”，劉也支援周說“現在有些人腦子太熱了，提得太高了。”兩種不同的思路開始顯現。毛澤東對於劉、周等人提的“反冒進”十分不悅。劉有一次將人民日報的內容為反急躁情緒的社論稿修改後交毛批閱，毛直接批示不看了。毛澤東後來還說：“反冒進使六億人民洩了氣，是方針性錯誤。”1957年，劉在調查中稱：「恩格斯講過，要防止國家和國家機關由社會公僕變為社會主人。我們黨、政府、國家、經濟機關的領導人，本來是人民群眾的公僕，社會的公僕。現在我們有的同志已經變為老爺，把人民群眾當作僕人，自己還不自覺。這是錯誤的。我們所有的領導人都是為人民服務的，是人民的公僕，是人民的勤務員，沒有權利當老爺。因為不這樣，他就不能把群眾當作跟自己一樣的人來看待，處理人民群眾內部的事情，就不能把普通的工人、普通的農民、普通的學生與我們黨員和幹部一樣看待。我們要信任群眾，群眾才會信任我們。不信任群眾，群眾是不會信任我們的。」:754隨即就是1957年八屆三中全會反“反冒進”，周恩來做了自我檢討，而劉自忖“我們比主席，總是差一大截”。支援毛澤東的一方佔據主動，從而拉開了“大躍進”的序幕。大躍進.1955年，毛澤東掀起農業合作社並大社的高潮。到1958年初，在毛澤東的推動下中國開始了“大躍進”運動，劉作為一線領導人積極參與了大躍進的決策和具體的推進工作。3月份成都會議第一次按毛的想法提出要“並大社”，開始了人民公社化的第一步。4月底，劉和周恩來等若干人一起開始“吹公社”、“吹烏托邦”，主張大辦公社、大辦公共食堂、大鍊鋼鐵、搞供給制，並在工作中加以貫徹。6月份，毛澤東批發“兩年超過英國”的報告之後，劉也緊跟精神宣稱鋼鐵產量可以兩三年趕英、七八年超美，並且和毛澤東一樣，在實地考察農業生產的時候公開為浮誇行為加溫。毛澤東曾經要求壓縮一些過高指標，1958年底大躍進的弊病開始露出苗頭之後，劉承認“我的頭腦也有些熱，說過些過頭話”，1959年春毛澤東進一步要求“糾左”、“壓縮空氣”。當選國家主席.中華人民共和國成立後不久，毛澤東指定劉為自己的接班人。1953年12月，中共中央主席毛澤東提出由劉主持“一線”工作、自己退居“二線”。在1956年的中共八大上，劉代表中共中央作政治報告，並當選排名第一的中共中央副主席。1957年底毛澤東訪問蘇聯時，向當時的蘇共中央第一書記赫魯曉夫通報，將由劉接班任中國國家主席。1958年底，毛澤東不做下一屆國家主席的提議得到中共八屆六中全會透過。1959年二屆全國人大前夕，毛澤東在各種場合為劉接班作小範圍吹風。4月27日，劉在第二屆全國人民代表大會上當選為中華人民共和國主席，宋慶齡、董必武當選副主席:767。劉自動兼任中華人民共和國國防委員會主席，成為名義上的中華人民共和國國家元首。10月下旬，劉在接見出席全國群英會的勞動模範時，對北京市清潔工人時傳祥稱：「你掏大糞是人民勤務員，我當主席也是人民勤務員，這只是革命分工不同，都是革命事業不可缺少的一部分。」:769廬山會議.1959年7月2日至8月1日廬山會議。7月14日，彭德懷致信毛澤東，陳述對1958年以來“大躍進”和人民公社化運動中的錯誤及其經驗教訓:771。毛澤東沒作評論，7月16日加上「彭德懷同志的意見書」批示印發給各到會同志參考:771。7月23日，毛澤東召開全體會議，嚴厲指責彭德懷的信:772。彭德懷等人提出的意見，被指責是“資產階級的動搖性”，是“右傾性質”的問題。由此，參會的劉等人開始積極配合毛澤東批判國防部長彭德懷，會議的主題由“糾左”變為“反右”。根據毛澤東提議，中共中央在8月2日至16日召開八屆八中全會:773。全會進一步對所謂「彭德懷、黃克誠、張聞天、周小舟反黨集團」批判，通過了《為保衛黨的總路線、反對右傾機會主義而鬥爭》的決議和《關於以彭德懷同志為首的反黨集團的錯誤的決議》:773。廬山會議後，劉在最高國務會議上說為了取得進步的經驗，即使犯錯誤也要從積極方面理解，另一方面劉為維護毛的權威，仍然參與到以空前的高調呼籲對毛的個人崇拜的浪潮中來，這使得大躍進的錯誤一時難以糾正。三年困難時期.1961年1月3日，在中共中央工作會議第三次彙報會討論一九六一年國民經濟計劃時發言：看來去年由一千八百四十萬噸鋼增加到二千零四十萬噸，是犯了錯誤的。今年制訂計劃的基本精神，是要把局勢和矛盾緩和下來，要確實留有餘地。每項事情都有個餘地問題。1月9日，在中共中央工作會議第五次彙報會上發言：看來農民在經濟上是很脆弱的。經濟上脆弱，對違法亂紀的抵抗也脆弱。這種經濟上的脆弱性和政治上的脆弱性是很容易出問題的。今後我們各級領導要特別小心地對待農民問題，把農民生活搞得好一點。4月1日從廣州到達長沙，開始深入湖南農村進行調查研究。大躍進造成的惡果全面暴露，劉經過在湖南家鄉蹲點調查並在各地考察，思想發生了急遽的轉變。他決定解散食堂、強調調查研究，開始糾正大躍進的錯誤。七千人大會.1962年1月27日，劉代表中共中央作報告正式發給中央工作擴大會議代表:817。經常委同意後，劉在大會作長篇講話，補充說明報告:819：“過去我們經常把缺點、錯誤和成績，比之於一個指頭和九個指頭的關係。現在恐怕不能到處這樣套。有一部分地區還可以這樣講。在那些地方雖然也有缺點和錯誤，可能只是一個指頭，而成績是九個指頭。可是，全國總起來講，缺點和成績的關係，就不能說是一個指頭和九個指頭的關係，恐怕是三個指頭和七個指頭的關係。還有些地區，缺點和錯誤不止是三個指頭。如果說這些地方的缺點和錯誤只是三個指頭，成績還有七個指頭，這是不符合實際情況的，是不能說服人的。我到湖南的一個地方，農民說是『三分天災，七分人禍』。你不承認，人家就不服。全國有一部分地區可以說缺點和錯誤是主要的，成績不是主要的。”:819-820在會議上，毛澤東作為中共中央主席承擔中央的責任，鄧小平、周恩來分別代表中共中央書記處和國務院做自我批評。劉組織批評大躍進等工作的經驗教訓，尖銳指出大躍進是“三分天災，七分人禍”，身為主持一線工作的國家主席劉要求全黨糾正工作中的缺點錯誤，克服困難，做好國民經濟調整工作。報告提出當前要加強集中統一領導，反對分散主義，更快地爭取國民經濟的根本好轉。報告闡述了黨的實事求是、群眾路線等優良傳統和作風，對這幾年幹部作風中虛假浮誇、強迫命令、嚴重脫離群眾的現象進行了嚴肅批評，要求全黨克服主觀主義、官僚主義、命令主義、分散主義等壞思想、壞作風，把黨的戰鬥力大大加強起來。七千人大會期間，為了給被打成“彭德懷分子”和“右傾分子”的幾百萬幹部平反，同時針對代表們提出給彭德懷“下戰書”事件翻案的要求，劉在大會上說，彭德懷給毛主席寫的信沒問題，彭德懷的問題是“裡通外國”，劉的定性使得彭德懷無法得到平反。劉還做了嚴厲的定性。“廬山會議之所以要開展反對彭德懷同志的反黨集團的鬥爭，是由於長期以來彭德懷同志在黨內有一個小集團。他參加了高崗、饒漱石反黨集團。在反對高饒集團的時候，沒有把他提出來，他是高饒集團的作餘孽，是這個集團的主要成員。”“到底是高饒聯盟呢，還是彭高聯盟呢？恐怕應該是彭高聯盟，更主要的不是高崗利用彭德懷，而是彭德懷利用高崗。他們倆個人都有國際背景。他們的反黨活動，同某些外國人在中國搞顛覆活動有關。”“彭德懷同志除了在廬山寫了那封信以外，還有很多其它的背後活動。他在黨內揹著黨中央進行派別活動，他陰謀篡黨。所以，在廬山會議進行反對彭德懷反黨集團的鬥爭是完全必要的，完全正確的。我們把隱藏在黨內幾十年的隱患揭發出來，把它清除，從長遠講，對於我們黨是有重大歷史意義的。”“彭德懷同志帶領我國軍事代表團在國外走了幾個月，回來以後就急急忙忙寫了那封信，是有陰謀的。”“所有的人都可以平反，惟彭德懷同志不能平反。”七千人大會之後，2月8日，劉在中共中央工作會議上的講話記錄：要形成一種能暢所欲言的空氣，黨內如此，黨外更應如此；無論如何不能以黨代替政府，不能以黨代替工會，因為黨員總是少數；要充分發揮人民代表大會制度的作用，透過這個制度去實行人民的民主:822。2月21日至2月23日，劉在北京主持中共中央政治局常委擴大會議，即西樓會議:823。劉開始著手對國民經濟進行全面調整。劉和周恩來都主張由陳雲當中央財經小組組長:826。劉在1939年在延安發表重要著作《論共產黨員的修養》，強調共產黨員在取得政權後更要加強意識修養:838。8月1日由《人民日報》和《紅旗雜誌》重新發表:839。該書再版過程中仍保留了原先批判陳獨秀的一些文字，如“毫不知恥地要求我們的黨員像尊重馬克思、列寧那樣去尊重他，擁護他為領袖，報答他以衷心和熱情。” “他自滿，好為人師，好教訓別人，指揮別人，總想爬在別人頭上，不向別人，尤其不向群眾虛心學習，不接受別人的正確意見和批評”，被毛澤東認為影射自己。文革期間，此次再版遭到嚴厲批判，被稱為“黑修養”。7月25日至8月24日，中共中央在北戴河召開工作會議:839。8月6日，毛澤東在會上作關於“階級、形勢、矛盾”問題的講話，之後又六次在中心小組會上多次插話，嚴厲批評“黑暗風”和“單幹風”:839。8月11日在中心小組會上，劉就五月中央工作會議對形勢的估計作了自我檢討，承認對困難“估計過分了”:839-840。9月24日-27日，出席中共八屆十中全會。會議透過《關於進一步鞏固人民公社集體經濟，發展農業生產的決定》、《農村人民公社工作條例》、《關於商業工作問題的決定》、《關於有計劃有步驟地交流各級黨政主要領導幹部的決定》和《關於加強黨的監察機關的決定》等檔案。全會肯定了八屆九中全會以來貫徹八字方針、加強農業戰線取得的成效，決定繼續堅持調整國民經濟的方針。24日，毛澤東在全會上作了關於階級、形勢、矛盾和黨內團結問題的講話，把社會主義社會中仍在一定範圍內存在的階級鬥爭作了擴大化和絕對化的論述。並再次批判“黑暗風”、“單幹風”、“翻案風”:842。26日，劉在會上講話，表示贊成毛澤東的意見，同時規定這次會議的精神只傳達到行政十七級以上幹部，並要求全黨不要放鬆經濟工作，要把工作放在第一位:842。劉、周恩來、鄧小平等努力試圖繼續把中央工作核心從階級鬥爭擴大化轉向經濟調整工作:842。三年恢復時期與四清運動.1964年，劉又到河北、山東、安徽、江蘇、上海、河南、湖北、湖南、廣東、廣西、雲南等地考察經濟建設。經過到基層的視察，他和鄧小平成立緊急委員會，提出“農業六十條”、“三自一包”，開始調整國民經濟:322-327，將經濟發展從浮誇的理想主義引向了實用主義:214-215:318-321,334-337。毛澤東很明顯感到劉、鄧執行一條和自己完全不同的政治路線，自己在黨內的權威受到挑戰。1964年底的全國工作會議上，毛澤東就四清、五反問題進行批評，雙方產生激烈矛盾，這使劉、鄧小平與毛澤東的關係開始破裂:4607。同年年底，劉出席第三屆全國人民代表大會第一次會議，再次當選為中華人民共和國主席，並擔任國防委員會主席。在三年大饑荒期間，中南海曾實行過高階幹部自報口糧的制度，當時毛澤東和朱德均報每月13公斤，周恩來為每月12公斤，劉為每月9公斤。劉是中南海所有幹部中報數最少者。毛澤東在1962年重提階級鬥爭，批判中共黨內的“黑暗風”、“翻案風”、“單幹風”，這“三風”與劉或多或少都有關係。劉接受毛澤東的反修防修理論，不但作自我批評、嚴厲指責“三風”，還說“現在兩個階級誰勝誰負的問題還沒有解決”，“必須加強社會主義教育，要準備資本主義復辟”。然而此時劉並沒有把“資本主義復辟”看成是現實危險，他當時所說的階級鬥爭的物件僅僅是“投機倒把、貪汙盜竊，還有一些嚴重的鋪張浪費，嚴重的蛻化變質、違法亂紀，嚴重的分散主義”一類的社會性問題，這與毛澤東在對階級鬥爭的嚴重性的認識上有明顯距離。從1963年9月起，中蘇論戰全面展開，在國際“反修”、重點國內“防修”的大背景下，劉開始把精力轉移到正在全面鋪開的社會主義教育運動上來。劉主持修訂《後十條》，由毛澤東批准與《前十條》一起下達到全體人民，“四清”運動全面展開。隨著運動的進行，劉對開展社會主義教育運動的認識也發生重大改變，他在思想上接受毛澤東“反修防修”的理論，認為“修正主義就是一種資產階級思想，是資產階級思想在社會主義國家內部，在共產黨內部的反映”。1963年11月，劉讓夫人王光美參加“四清”工作隊，到河北省撫寧縣盧王莊公社桃園大隊指導“四清”，並將總結的的“桃園經驗”作為“抓點帶面”開展“社會主義教育運動”的藍本。運動開始時，劉對形勢的判斷和提出的政策都得到毛澤東的認可，然而隨著運動的深入，過火現象不斷出現，劉與毛澤東對階級鬥爭在認識上和實踐上的分歧逐漸暴露出來。劉認為“反修防修”的重點在基層，他主抓的四清運動以嚴厲打擊“地、富、反、壞”分子和被認為變修的基層幹部為鬥爭方向；而毛澤東認為修正主義的根源出自黨內上層，說黨內已經形成一個“官僚主義者階級”。在1964年底的中央工作會議上，毛澤東與劉的分歧公開化。毛澤東提出，當時的主要矛盾是資本主義與社會主義的敵我矛盾，運動的重點是整黨內走資本主義道路的當權派，反對把矛頭指向基層；劉則表示，運動的性質是人民內部矛盾與敵我矛盾交織，反對把一切矛盾都上升為敵我性質。在會議上毛澤東佔了上風，“四清”運動按毛的意見重新部署，在一定程度上糾正了對基層幹部打擊過寬的過火偏向。然而，毛的“重點整黨內走資本主義道路的當權派”的提法，將階級鬥爭擴大化，併為下一步發動更大規模的運動準備理論前提。這時，毛澤東已經將劉與“中央出修正主義”聯絡起來，中共中央內部以劉和毛澤東為代表的關於階級鬥爭的兩種方針，終於將不能再相容了。文化大革命時期.陷入困境.1965年11月，圍繞《海瑞罷官》的論爭使毛澤東發動的文化大革命浮出水面。1966年5月，文革終於爆發，紅衛兵運動使整個中國都陷於混亂。在文革初期，劉在某些問題上和毛澤東的立場一致。1966年6月27日，劉在人民大會堂安徽廳與中共中央召集的民主人士座談會上，討論彭真、羅瑞卿、陸定一、楊尚昆幾個同志的問題。“彭、羅、陸、楊他們的互相關係是不正常的……他們共同特點是反對毛主席，反對毛澤東思想，都是搞地下活動的。”“彭、羅、陸、楊事件是有發生政變的可能的，這是激烈的、國際、國內階級鬥爭在我們黨內領導機關的反映。”結尾他說道：“我們現在擁護毛主席，毛主席百年之後也擁護毛主席。毛澤東思想要延續下去，毛主席著作應該成為全國人民的教科書，成為全國人民的行動指南，全體黨員的行動指南。毛澤東思想是人類的燈塔，是世界革命的銳利武器。毛澤東思想能改變中國的面貌，也能改變世界的面貌。我們用毛澤東思想戰勝了一切反黨分子，也能戰勝國內一切反動派，也能戰勝國外一切反動派。”然而兩者矛盾逐漸擴大。在處理文化大革命的一些具體問題中，雙方矛盾此起彼伏。1966年6月，劉和鄧小平組織工作組進駐大中學校，禁止學生遊行示威和張貼大字報，並將鬥爭矛頭引向“黑五類”。毛澤東對此非常惱火：“共產主義者怕學生運動，是反馬克思主義的。”並命令撤銷工作組:377。7月18日，毛澤東從武漢暢遊長江回北京後，拒絕劉要求見面的請求，首先聽取江青等人的彙報。7月19日至23日，劉主持召開“文化大革命情況彙報會”，會上對於派工作組問題有明顯分歧，陳伯達、康生、關鋒等人表示反對。7月24日-25日，毛澤東先後召集中央常委、文革小組成員、中央局書記，嚴厲批評劉、鄧小平派工作組是鎮壓學生運動，只有北洋軍閥才鎮壓學生運動，並指責：規定“內外有別”等都是定框框，要把運動引入邪路，又說工作組“對運動起壞作用，阻礙運動”，要撤銷工作組，罷工作組長的官。在1966年8月的中共八屆十一中全會上，透過《中國共產黨中央委員會關於無產階級文化大革命的決定》。毛澤東將“炮打資產階級司令部”的目標直接指向劉，同時其中共第二號人物的位置也被林彪接替，雖然仍然是政治局常委，但是排位下降至第8，同時中共中央副主席的身份也從此不再被提及。10月16日的政治局擴大會議上，劉遭到陳伯達、林彪等人的批評。隨後造反派用大字報等一再對劉和鄧小平批評，毛澤東批評這種做法，周恩來、陶鑄等更多次直接出面制止:963。問題升級.在1966年10月為期近三週的中央黨會上，劉、鄧小平被定性為“資產階級反動路線”的代表，並分別作自我檢討，內容向全國印發，這也成為文革中最知名的罪名之一，不過劉鄧二人仍然是政治局常委，尚未被正式撤職。11月8日，那個張貼“全國第一張馬列主義大字報”的聶元梓，又與另外10人貼出《鄧小平是黨內走資本主義道路的當權派》的大字報。1966年12月，劉問題終於向社會公開，江青公開宣稱“劉少奇是黨內的赫魯曉夫”。北京出現“打倒劉少奇”的標語。12月18日，中央同意成立審查王光美的專案小組:963。12月24日，戚本禹在北京礦業學院稱「劉、鄧是黨內最大的走資本主義道路的當權派」:964。12月25日，“造反司令”蒯大富根據張春橋12月18日授意，帶領5,000餘人在北京城區呼喊“打倒劉少奇”、“打倒鄧小平”等巨幅標語，貼上了天安門城牆:964。“王光美專案組”負責調查劉、王光美，直到1968年4月才公開以“劉少奇王光美專案組”名義活動:979。謝富治兼任組長、專案工作負責人，江青、康生是決策和指揮者:980。1967年1月1日，北京20幾所高等院校學生和一些群眾，在天安門廣場舉行遊行集會，“聲討”劉、鄧小平的“罪行”。在“中央文革”的支援下、鼓動下，北京各學校也紛紛打出“劉少奇、鄧小平是黨內最大的資產階級當權派，是中國現代修正主義的祖師爺，資產階級司令部的黑司令”、“打倒劉、鄧”的大字報。與此同時，六年前就已經被“打倒”的彭德懷被押送回北京，與彭真、羅瑞卿等一起接受批鬥。1967年1月1日中南海內的造反派在劉住處貼出大字報:965，院牆上張貼“打倒中國的赫魯曉夫劉少奇”等大標語。3日晚，在戚本禹等指使下，造反派第一次批鬥劉、王光美。1月6日，清華大學的造反派設圈套將劉、王光美騙出中南海，強行扣押王光美，後經周恩來派人干預下釋放:965。1月13日，毛澤東派秘書接劉交談。之後幾天內，劉辦公室的電話線被拆除。劉失去人身自由。1967年3月上旬，陳伯達、康生在軍以上幹部會上，傳達毛澤東的指示，開始批判《論共產黨員的修養》。5月8日，以《人民日報》、《紅旗》雜誌編輯部的名義，發表長篇批判文章《〈修養〉的要害是背叛無產階級專政》。5月11日專門發出中共中央通知，說這篇文章是經過政治局常委擴大會議討論透過並經毛澤東親自批准的，“希望各單位的革命同志，認真地組織學習和討論，進一步深入地開展對黨內最大的一小撮走資本主義道路當權派的大批判運動。”18日，《人民日報》、《紅旗》雜誌發表編輯部文章《偉大的歷史檔案》，以“中國赫魯曉夫”為代名詞，對劉進行上綱上線的批判。1967年，劉開始被軟禁在北京的家中。7月初，江青等指使北京建工學院群眾到中南海西門駐紮，建設高音喇叭，稱要把劉從中南海揪出來“鬥倒鬥臭”，隨後北京高校上百個組織前往聲援，形成“揪劉火線”，圍困衝擊中南海，前後持續一個月。14日毛澤東離開北京，18日江青、康生、陳伯達組織批鬥劉和王光美的大會，對其人身侮辱，逼迫其低頭彎腰兩個多小時並抄家。同年中共理論刊物《紅旗》第五期發表戚本禹文章《愛國主義還是賣國主義？》將矛頭指向劉：黨內最大的走資本主義道路的當權派，自我辯解說他是“老革命遇上了新問題”。難道竟有這樣瘋狂進行資本主義復辟活動的“老革命”？難道竟有這樣猖狂反對偉大領袖毛主席、反對偉大的毛澤東思想的“老革命”？答案只有一個：你根本不是什麼“老革命”，你是假革命、反革命，你就是睡在我們身邊的赫魯曉夫！同年8月8日，劉再次提出辭職，但是之後的書信都石沉大海。劉最終意識到，爭辯無濟於事，從此放棄書信和申述，並緘默不語，最終選擇以沉默表示無聲的抗爭。然而批評之聲並未隨之減少；1967年8月27日、8月30日，《人民日報》相繼釋出頭版新聞，直指劉是“中國的赫魯曉夫”。撤職和開除黨籍.1968年中共八屆十二中全會，一些中央委員被剝奪出席會議的權利。一些出席會議的中央委員持續遭到批鬥。第八屆中央委員、候補中央委員中，被定為“叛徒”、“特務”、“裡通外國”、“反黨分子”的人，達總數的71%:45。10月18日，中共中央專案審查小組周恩來、江青、康生、謝富治等人提出《關於叛徒、內奸、工賊劉少奇罪行的審查報告》，包括劉在1925年、1927年、1929年被捕叛變、投降敵人、充當內奸、工賊的反革命罪行的調查結果:821。10月31日，中共八屆十二中全會批准該報告，認為他是“黨內頭號走資本主義道路當權派劉少奇，是一個埋藏在黨內的叛徒、內奸、工賊，是罪惡累累的帝國主義、現代修正主義和國民黨反動派的走狗。”透過決議：“將劉少奇永遠開除出黨，撤銷其黨內外的一切職務，並繼續清算劉少奇及其同夥叛黨叛國的罪行。”並且號召：“全黨同志和全國人民繼續深入展開革命大批鬥，肅清劉少奇等黨內最大的一小撮走資派的反革命修正主義的思想。”在出席會議的所有人員中，只有陳少敏一人反對該決議。劉被罷免後，國家主席一職長期缺位，直到1975年召開第四屆全國人民代表大會修改中華人民共和國憲法正式廢除。10月17日，《人民日報》公佈了中央決定，繼續攻擊劉是中國的赫魯曉夫，11月27日，《人民日報》“揭露”劉攻擊毛澤東的親自樹立起來的總路線、大躍進、人民公社三面紅旗，大肆販賣赫魯曉夫修正主義黑貨，瘋狂地進行反黨反社會主義反毛澤東思想的罪惡活動。是美帝國主義、蘇聯現代修正主義的走狗，反動派的幫兇。1969年4月1日，中國共產黨第九次全國代表大會召開。九大正式會議上，中共中央副主席林彪代表中共中央作政治報告。報告稱“無產階級文化大革命”“摧毀了以叛徒、內奸、工賊劉少奇為首的資產階級司令部，揭露了以劉少奇為總代表的黨內一小撮叛徒、特務、死不改悔的走資本主義道路的當權派，粉碎了他們復辟資本主義的陰謀”。病重去世.1968年初，劉仍然被單獨監禁在中南海福祿居:984。劉精神和生活狀態不斷惡化，1968年起陸續患肺炎、糖尿病、高血壓、植物神經紊亂等，3月以後病情加重:984。4月中旬神志已經不大清楚，兩腳移動吃力:984。7月上旬劉支氣管炎急性發作，轉為支氣管肺炎時才緊急從北京醫院和軍隊醫院調來幾個醫生組織搶救；醫生會診後認為：“現病人的情況處於十分危重的狀態，隨時可能發生意外”，並建議住院治療，但沒有得到批准，只能從醫院借調醫療器械就地搶救:984。7月24日，劉方才脫離危險期，但沒有根本好轉；此事後，他已失去生活自理能力，只能臥床接受治療，支氣管肺炎頻繁發作並逐漸嚴重:984。10月9日後，劉後完全不能進食，只得從鼻孔插管往胃裡灌流質以維持生命:984。10月14日的中南海門診部《劉少奇病情報告》稱：「從七月上旬患嚴重支氣管肺炎以來，一直不斷有反覆，三個多月較大反覆五次。」“今後再發生嚴重反覆，即可能無法救治。心臟有冠狀動脈疾病，腦血管有硬化及腦軟化，加上糖尿病，也有可能突然變化。防止在短期內死亡。”:98411月7日，他出現嘔吐高燒病情。11月9日，高燒嘔吐等病症再次復發。1969年1月14日，出現全身肌肉退行性萎縮以及大小便失禁。1969年7月5日，劉的支氣管肺炎再次發作，體溫升高達攝氏39度，醫生會診後一致認為情況嚴重，中南海門診部《劉少奇病情報告》稱：「因他年齡大，久病長期臥床，消瘦，抵抗力極差，容易發生休克、心力衰竭、糖尿病酸中毒等併發症，故預後不良，可能隨時發生死亡」，後經緊急治療病情暫時穩定:984-985。1969年10月，毛澤東依照當時世界動態估計國際形勢有可能突然惡化，因此決定全國大規模備戰行動:985。中共中央決定將劉、鄧小平、陶鑄、陳雲、陳毅、徐向前、葉劍英、聶榮臻等疏散到外地:985。劉向家人最後說道：“好在歷史是人民寫的。”:483:16110月17日晚，劉在兩名專案組人員押送下，乘一架伊爾-14轉移到河南省開封市，醫生董長城、護士曹兵、紀秀雲、劉原衛士長李太和隨同前往。抵達開封后，他被囚禁於開封市革命委員會院內原“同和裕銀號”舊址。他的囚禁情況被數篇專文研究，包括後來的黨史學術期刊、央視紀錄片、新華網等。由於途中顛簸受涼，劉抵達開封后病情繼續加重:985。1969年10月24日、31日，劉兩次因支氣管肺炎發作而病危，經隨同醫護人員救治後脫險:985。11月6日，來自北京的醫護人員奉命返回，其監護醫療轉交給當地駐軍負責:985。11月10日，劉病情再次發作，連續高燒不退，當地醫務人員參照上兩次的辦法治療:985。12日凌晨1時許，劉出現異常症狀，值班護士6點38分緊急呼叫其他醫護人員:985。6點42分醫護人員到齊，6時45分劉的心臟停止跳動:985，享年71歲。11月13日午夜，專案組在登記“火葬申請單”時，冒用劉源名字申請，填寫「死者姓名」為“劉衛黃”:986。劉的遺體被謊稱為烈性傳染病患者的屍體:986。11月14日，劉遺體於開封市東郊火葬場就地秘密火化:17。骨灰被裝在一個普通木質盒中，寄存在開封火葬場骨灰存放室:986。平反、紀念與評價.1976年10月6日，四人幫在北京被捕，文化大革命結束。1978年12月，中國共產黨召開十一屆三中全會，開始全面、認真糾正「文化大革命」及其以前的嚴重「左」傾錯誤，撥亂反正，平反「文化大革命」時期大量冤假錯案，後幹部群眾紛紛去信中央，要求平反昭雪劉；「文化大革命」期間，許多人懷疑和不滿劉問題而被打成反革命，張志新等獻出生命:986。1979年2月，中共中央決定，由中央紀律檢查委員會和中央組織部覆查劉一案:986。1980年2月24日，中共十一屆五中全會一致透過《關於為劉少奇同志平反的決議》，決定為劉平反，恢復了他作為“黨和國家領導人之一”的名譽。全會發表的《公報》指出：「為劉少奇同志平反昭雪，是五中全會的另一項主要議程。全會認為，前中共中央副主席、中華人民共和國主席、偉大的馬克思主義者和無產階級革命家劉少奇同志，幾十年來一貫忠於黨和人民，把畢生精力獻給了無產階級革命事業，在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設中，建立了不可磨滅的功績。文化大革命前夕，由於對黨內和國內形勢作了違反實際的估計，提出了黨記憶體在一條反革命修正主義路線，隨後又提出了存在一個以劉少奇同志為首的所謂資產階級司令部，這些論斷是完全錯誤和不能成立的。林彪、『四人幫』一夥出於篡奪黨和國家最高領導權、顛覆無產階級專政的反革命目的，利用這種情況，捏造材料，畜意對劉少奇同志進行政治陷害和人身迫害，並把一大批黨政軍領導幹部誣為劉少奇的代理人，統統打倒，造成了極其嚴重的後果。這是我黨歷史上最大的冤案，必須徹底平反。近一年來，中央紀律檢查委員會針對一九六八年十月黨的八屆十二中全會提出的劉少奇同志的各項『罪狀』，進行了周密的調查研究工作，反覆核對材料，向中央作出了詳盡確切的審查報告。中央政治局一致同意這個審查報告，據以作出了關於為劉少奇同志平反的決議。全會經過嚴肅認真的討論，一致透過這個決議，決定撤銷黨的八屆十二中全會強加給劉少奇同志『永遠開除出黨，撤銷其黨內外一切職務』的錯誤決議，撤銷原審查報告，恢復劉少奇同志作為偉大的馬克思主義者和無產階級革命家，黨和國家的主要領導人之一的名譽；在適當時間為劉少奇同志舉行追悼會；因劉少奇同志問題受株連造成的冤假錯案，由有關部門予以平反；本著團結一致向前看的精神，把全會的決議向全黨和全國人民進行傳達，消除過去對劉少奇同志的錯誤處理所造成的影響，鼓舞全黨和全國人民同心同德、充滿信心地獻身於實現四個現代化的宏偉事業。」:988-9891980年5月，劉少奇治喪委員會組成，以國家元首規格籌備補辦喪事:989。5月13日，全國政協副主席王首道、劉瀾濤和王光美等人乘專機前往鄭州，隨後從鄭州前往開封迎取劉少奇的骨灰，5月14日在鄭州舉行骨灰迎送儀式，劉瀾濤、王首道陪同王光美和子女乘專機將劉少奇的骨灰護送到北京。5月15日劉少奇治喪委員會公告：「為深切悼念已故中共中央副主席、中華人民共和國主席劉少奇同志，定於：一九八〇年五月十七日在北京舉行追悼大會。同日首都天安門，新華門，外交部，中央、國家機關，我國駐外使館和其他駐外機構，北京市和其他省、市、自治區政府所在地的機關、部隊、企業事業、學校等單位，下半旗誌哀，停止娛樂活動一天。」:9895月17日下午，劉少奇追悼大會在北京人民大會堂隆重舉行；黨和國家領導人以及各方面代表1萬多人出席大會:989。時任中共中央副主席、全國政協主席鄧小平代表中共中央致悼詞:104：劉生前曾多次要去世後骨灰撒在大海，1954年4月對王光美説：自己去世後遺體火化，不保留骨灰，把骨灰撒在大海裡，像恩格斯一樣:990。5月19日，劉骨灰在治喪委員會代表和劉家屬護送抵青島軍港，由鞍山號驅逐艦執行散撒儀式，在4艘護衛艦護航下，於黃海由王光美等親人將骨灰撒歸大海:990-991。1981年林彪、江青反革命集團案，其中江青、謝富治、陳伯達等人因涉嫌組織參與誣告陷害、迫害劉致死等，被分別判處死緩、有期徒刑等刑罰。隨著劉名譽和身份全面平反，相關的紀念活動陸續展開。劉著有《論共產黨員的修養》、《關於土地改革問題的報告》等多篇，收入《劉少奇選集》，上下兩集分別在1982年、1985年由人民出版社出版。1987年4月發行之第四套人民幣100元紙幣上，劉成為紙幣正面四人浮雕像之一，其餘三位分別為毛澤東、周恩來和朱德。1988年，其出生地湖南省寧鄉縣花明樓炭子衝也重新修葺其祖居，並以劉少奇故居命名，為全國重點文物保護單位之一。2000年，劉少奇逝世處被列為第三批河南省級文物保護單位和中小學德育教育基地。2008年，中國大陸召開紀念劉誕辰110週年的活動。時任中共中央總書記的胡錦濤在講話上，評價劉是“偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、政治家、理論家，黨和國家主要領導人之一，中華人民共和國開國元勳，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體的重要成員。”家庭與個人生活.劉母親魯氏世代務農，勤勞賢惠，吃苦、持家有條不紊:3。父親劉壽生共生四子二女：劉紹源:2，他是家中最小的孩子:8。劉家在炭子衝算是外來戶，祖籍是江西省吉水縣，由於前幾代有人被派到湖南益陽當官，全家便由吉水遷到益陽，以後幾經輾轉搬到炭子衝定居:2。劉壽生讀過幾年書，能寫會算，重視培養子女受教育，堅持4個兒子都上私塾讀書:2。他把在炭子衝30畝地留給自家耕種，把茅田灘30畝地放租，又在附近租種別人15畝地:3。1911年6月25日，劉壽生肺癆病去世:5。1949年，劉二哥劉雲庭去世，劉寫道：「你是我幼年時期學習和活動的第一個幫助者。」:91958年，當地政府把其故居修建成博物館，劉在1961年返鄉時得知後，告訴當地黨委秘書處取消這一安排，並把其房子分給當地農民居住:6。因為這一安排，劉在文革蒙難期間，當地民眾隱瞞劉氏祖墳位置，使其祖居、祖墳都得以儲存:8。其祖居現為劉少奇故居。劉結過六次婚，最後一位妻子是王光美。
2278	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2278	周恩來	周恩來，字翔宇，乳名大鸞，曾用名飛飛、伍豪、少山、冠生等。江蘇淮安人，祖籍浙江紹興，是中國近代史上的重要政治家、軍事家、革命家和外交家，也是中國共產黨、中華人民共和國及中國人民解放軍早期的主要建立人和領導人之一，在中華人民共和國建國後曾長期擔任國務院總理、全國政協主席等要職。周恩來出生於清朝末年，早年在家中私塾接受教育。在其親生母親萬氏與養母陳氏都不幸因病早逝後，隨其伯父離開江蘇故居，北上東北地區的鐵嶺、瀋陽等地求學。1913年，赴天津私立南開中學堂就讀，後於南開大學肄業。曾短期留學日本、法國、德國、英國等地，並為旅法共產主義小組和中國少年共產黨骨幹。1924年回國後，擔任黃埔軍校政治部副主任、主任。第一次國共內戰期間，擔任中共蘇區中央局書記、中國工農紅軍總政治委員兼中國工農紅軍第一方面軍政治委員、中共中央革命軍事委員會副主席，參與中央蘇區歷次反圍剿戰爭，並指揮長徵。在西安事變中，他代表中國共產黨與中國國民黨簽訂合約，共同對抗日軍。中國抗日戰爭期間，擔任國軍政治部副主任兼第八路軍駐重慶辦事處主任，負責國共雙方軍事與政治調停。日本投降後，陪同中共中央委員會主席毛澤東前往重慶，與中國國民黨總裁蔣介石於重慶談判。第二次國共內戰期間，擔任中央軍委代總參謀長，代表中共參與北平和談。中華人民共和國成立後，歷任中央人民政府政務院總理、中華人民共和國國務院總理、全國政協主席、中共中央副主席等，直至1976年1月逝世。1949年至1958年期間，曾兼任外交部部長。此外，他也擔任過中共中央書記處書記、中央軍委副主席、中央政治局常委等要職，並主持了中國的“一五計劃”和“兩彈一星”工程。周恩來有兄弟兩人，名為周恩溥與周恩壽。與夫人鄧穎超在1925年在廣州結婚。兩人沒有親生子女，但收養了包括前國務院總理李鵬在內的數名烈士遺孤。生平.早年歲月.童年時期.清朝光緒二十四年農曆二月十三日知縣達十年，官至淮安知府。周恩來的生父名周劭綱，生母名萬冬兒。其出生後不久，即過繼給早逝的叔父周貽淦為嗣，後由守寡嗣母陳氏撫養長大:23:11。童年時期的周恩來命途多舛，出生時家族已然瀕臨敗落，年幼的周恩來曾隨家人多次遷徙住所。因生母與養母重視教育，故幼年的周恩來在讀書、習字等學業上頗有成績。然而不幸的是，生母萬氏因肺病於1907年夏天病逝，過繼給的繼母陳氏也於不久後早逝。兩位母親的接連病故，加之父親又常年在外謀生，促使剛滿10歲的周恩來操持起照顧年幼弟弟等的艱難家事，這也催生了其早熟獨立的性格與不俗的辦事能力。1910年春，周恩來隨伯父周貽賡離開江蘇，赴中國東北地區:26，在鐵嶺銀岡書院學習，自此周恩來再未回過家鄉淮安。半年後，轉入瀋陽奉天省官立東關模範兩等小學校讀書:10。在小學期間，教師介紹章太炎的《國粹學報》和梁啟超的《新民叢報》大大開闊了周的眼界。中學時期.周恩來於1913年7月從小學畢業，並於次月考入天津南開學校:28:12就讀中學，編入丁三班。學校也免去了其學雜費，這是南開當時唯一的一個免費生名額:第16。青年時代的周恩來相貌英俊，在南開中學曾參加話劇“一元錢”的演出，反串出演女主角:16。在校期間，周也與同學共同發起“敬業樂群會”，辦《敬業》月刊，同時也是學生會《校風》雜誌的主編。大學及留學生涯.1917年秋，周恩來赴日本求學，先在東亞高等預備學校修讀日語，同時也在早稻田大學和日本大學旁聽，此間曾應考東京高等師範學校以及第一高等學校，但皆未被錄取。後來應同學之邀移居京都，準備投考京都大學的政治經濟科。1919年4月，得悉南開學校即將創立大學部，周恩來決定返回母校南開唸書。臨行前，他將《大江歌罷掉頭東》一詩書贈給了南開同學張鴻誥。回國後，周恩來在校長張伯苓處做秘書，張也允諾他來南開讀書。此後不久，五四運動爆發，周恩來積極投身運動，聯絡同學，參加集會，並與天津學聯的負責人馬駿創辦了《天津學生聯合會報》宣傳愛國思想。1919年9月，周恩來到南開學校大學部，獲准免試入文科學習，學號為62號，其後大學部正式改名南開大學。在學期間，周表現優異，尤其作文能力一流，被學校創辦人嚴範孫、張伯苓器之為“宰相之才”，一語成讖。當月中旬，周恩來聯合郭隆真、鄧穎超、劉清揚等人組織成立了進步愛國團體“覺悟社”。在此期間，周恩來還主編了《天津學生聯合會報》:31，並用筆名“伍豪”在報刊上發表時評文章:36:23。1920年1月末，周恩來等四人領導天津各校學生數千人赴當時的直隸省公署請願，被當局拘捕:24投入監獄，半年後才獲釋。南開大學校方在直隸省教育廳的壓力下，開除了包括周恩來在內的被捕學生學籍:43。為此，南開校父嚴範孫特地捐款7000銀洋設定“範孫獎學金”，資助周恩來和同窗李福景出國深造。1920年11月，周恩來乘船赴法國勤工儉學，抵法後，陸續在巴黎的阿利昂法語學校和法國中部的布盧瓦學習法文，在此期間自覺吃力，仍多依賴英文閱讀。投身革命.1919年，周恩來參與了五四運動，在此運動期間，他和其未來的妻子鄧穎超相結識。1921年初，周恩來準備投考英國蘇格蘭的愛丁堡大學:45:47，並在雷諾汽車廠做工，也在巴黎結識了同為赴法勤工儉學的鄧小平，兩人成為終生好友及革命夥伴。1922年3月，周恩來從法國巴黎移居德國柏林，並於6月返回巴黎布隆恩參加了旅歐中國少年共產黨的成立儀式。在旅歐的歲月中，年輕的周恩來就表現出卓越的政治領導天賦和強烈的政治傾向。1921年3月，他經張申府和劉清揚介紹，加入了共產主義小組，隨後與張申府、劉清揚、趙世炎、陳公培共5人一起建立了旅法共產主義小組，這是中國共產黨成立以前在歐洲建立的第一個共產主義小組:54-57。雖然該小組無代表參加當年7月召開的中共一大，但仍被認為是發起成立中國共產黨的8個共產主義小組之一。1923年，孫中山與蘇聯簽署《孫文越飛聯合宣言》，允許共產黨員以個人身份加入國民黨，但必須服膺三民主義、服從國民黨的綱領、遵守國民黨的紀律、不能“赤化”國民黨，於是，周恩來於當年6月在巴黎以個人身份加入了中國國民黨，並於11月任國民黨旅歐支部執行部總務科主任。1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開，孫中山正式推行“聯俄容共”的政策，接受共產黨員加入國民黨，這項主張後來被宣傳成為“聯俄、容共、扶助農工”及國民黨與共產黨的首次合作。此外，由張申府推薦，周恩來回國，出任了黃埔軍校政治部副主任，兩個月後繼任為政治部主任:70，並主持建立主要由共產黨骨幹組成的“葉挺獨立團”:17。1925年，周恩來與蔣介石等人相繼組織領導了第一、二次東征:73-75。1925年7月10日中國國民黨中央執行委員會召開第九十四次會議透過“請派汪兆銘為黨立陸軍軍官學校政治部主任”“請以周恩來為黨軍第一師黨代表”。7月16日周恩來接到國民黨中央秘書處這一人事任免決議書。1925年8月7日周恩來寫信給國民黨中央執行委員會，表示當日抵本師司令部就任中國國民黨黨軍第一師黨代表。1925年8月8日，周恩來與女友鄧穎超在廣州結婚:81。周兼任國民革命軍第一軍政治部主任、副黨代表，並被授予國民革命軍少將軍銜:76-78,82。1926年“中山艦事件”後，周恩來辭去黃埔軍校政治部主任之職，並在年底前往上海，出任中共中央軍委書記兼中共江浙區委軍委書記:99-100。第一次國共戰爭.第一次國共內戰初期.1927年3月，周恩來領導發動了上海工人第三次武裝暴動，迎接北伐軍入城:105-111。同年“四一二政變”之後，國共合作破裂:112-113。1927年8月1日，周恩來與張國燾、賀龍、葉挺、朱德等人發動南昌起義:40:123，並任中共前敵委員會書記，成為中國共產黨武裝力量的主要締造者之一:115-116，同月，在中共八七會議上當選中央政治局候補委員:124。1928年4月，周赴莫斯科參加了中國共產黨第六次全國代表大會:42，並當選為黨的中央政治局委員、常委、常委會秘書長。當年11月，返回上海，此後至1930年初，周恩來是中共中央工作的實際主持者。1928年11月，周恩來與向忠發、顧順章組成中共中央特別任務委員會負責暗殺活動:43-44，被稱之為“伍豪之劍”。1930年3月，周恩來離上海經德國前往莫斯科，7月在聯共第十六次代表大會上作了報告，次月返滬。9月，和瞿秋白一起糾正李立三“左”傾冒險主義錯誤，並主持召開了中共六屆三中全會。1931年1月，在中共六屆四中全會上，周恩來出任中央政治局常委及中共中央軍委書記。1931年4月，顧順章突然變節，供出了惲代英等中共高層領導人，為了保證中共中央的安全及存續，顧順章家中九人被特科暗殺，此即“愛棠村事件”。此前，在1929年，彭湃、楊殷、顏昌頤等中共領導人被叛徒白鑫供出並遭國民黨殺害，周恩來、陳賡等人亦設法暗殺了白鑫:170-171。愛棠村事件後，周恩來於當年年底離開上海，前往位於江西的中央革命根據地，後任中共蘇區中央局書記、中國工農紅軍總政委兼第一方面軍政委、中央革命軍事委員會副主席等職務。1932年10月，中共蘇區中央局在寧都召開會議，由周恩來主持，史稱寧都會議，會議的矛頭主要針對毛澤東。任弼時等時任中央局領導以臨時中央的行動方針為依據，批判毛澤東“專去等待敵人進攻的右傾主要危險”，並提出把毛召回後方、免除軍事指揮權和前方由周恩來全權負責指揮作戰的建議。最後經周恩來斡旋，會議決議毛澤東繼續留在前方繼續輔助周恩來指揮，但毛執意離開前方，稱“前方何時電召便何時來”。1933年1月，中共臨時中央由上海遷入江西蘇區。當年春天，周恩來和朱德一起領導和指揮了第四次反“圍剿”鬥爭並取得大勝。同年秋，李德受共產國際派遣也從上海到達瑞金，任軍事顧問，這時正值國民黨軍隊發動第五次“圍剿”，時任中共中央總負責人博古完全依靠李德指揮軍事。由於軍事戰略的錯誤，第五次反“圍剿”鬥爭陷入嚴重困境，中共中央與紅軍被迫實行戰略轉移。為統籌轉移事宜，中央成立了三人團作為黨和紅軍的最高領導機構。其中，博古負責政治，李德負責軍事，周恩來則負責監督軍事計劃的執行，史稱“老三人團”。長征和遵義會議.1934年，中共中央與紅軍開始長征:58，路線輾轉迂迴、艱難險阻不計其數。1935年1月，中共中央在貴州遵義召開了政治局擴大會議。根據目前中國官方的說法，“三人團”由於受到王明“左傾”路線影響，遭到了毛澤東、劉少奇等人的批評，且在湘江戰役中，紅軍折損過半，周恩來隨即認識到王明“左傾”錯誤路線的嚴重影響，並在遵義會議中支援毛澤東的領導，對毛澤東重掌軍權起到了決定性的作用。遵義會議增選毛澤東為中央政治局常委，參加黨和紅軍的決策；取消長征前組成的“三人團”，改為由朱德、毛澤東負責軍事指揮，周恩來成為受黨內委託在軍事指揮上的最後定調者。會後，中央政治局常委進行分工，在毛澤東提議下，張聞天代替博古在黨內負總責；毛澤東為周恩來軍事指揮上的幫助者:60-61。隨後在3月中旬，又成立了以周恩來為首，毛澤東和王稼祥為成員的三人軍事指揮小組，亦稱“新三人團”:61，全權指揮紅軍作戰，但不久周恩來即罹患重病，毛澤東遂逐漸取代周恩來負責指揮。1935年6月，紅一、四方面軍在四川懋功會師。為團結紅四方面軍，周恩來辭去紅軍總政委職務，由張國燾接任。當年9月，在南下與北上問題上爭執不下的紅軍發生分裂，中共中央率領紅一方面軍的三軍團和軍委直屬隊，脫離右路軍中的四方面軍部隊，秘密連夜北上。次月中旬，紅一方面軍到達陝西北部的吳起鎮，與陝北紅軍會師:62。長征期間，周恩來在毛兒蓋附近突患阿米巴痢疾，病情危急。警衛員從遠處雪山上取冰冷卻，並服用特效藥，最終得以康復。四十餘年後，周恩來曾於1975年在信中向毛澤東提及當時的病情：“而這一大腸內的腫瘤位置，正好就是四十年前我在沙窩會議後得的肝膿瘍病在那裡穿腸成便治好的，也正是主席領導我們透過草地北上而活到現在的。”西安事變和國共合作.此前，日本已於1931年對中國發動了侵略戰爭，並佔領了東三省，扶持了滿洲國傀儡政權。此時主政中國的國民黨與共產黨纏鬥不休，對日本愈發的侵略行動消極應對，使日本在華勢力不斷擴張膨脹，中國的主權及民族危機日益深重。1936年12月12日，張學良、楊虎城發動西安事變，兵諫國民黨領袖蔣介石，要求停止內戰、一致抗日。此間，周恩來代表共產黨前往西安同國民黨談判，促成了國共兩黨第二次合作，使中國結束了內戰中的相持局面，兩黨開始聯手應對日本侵略。抗日戰爭.抗日戰爭期間，周恩來任國軍政治部副主任兼第八路軍駐渝辦事處主任，此間周長期在武漢、重慶等地擔當國共之間的黨務交涉工作。同時，周恩來主持了重慶《新華日報》的發行工作，宣傳中共主張。1938年，周恩來同王明在武漢主持中共長江局工作，堅持“一切經過統一戰線”，但後來在整風運動中作為與教條主義相唱和的經驗主義代表而遭到批判。1939年7月，周恩來與江青等人一起前往“華北聯大”作題為《中國抗戰形勢》的報告，途中江青所騎騾子在過小溝時驚嚇了周恩來的坐騎，周摔下後正好撞在石巖上，致使右臂粉碎性骨折。在這之後，周恩來落下了右臂無法伸直的殘疾。事後，蔣介石派自己的道格拉斯專機送周恩來前往蘇聯治療。在蘇聯期間，周恩來除了向蘇聯與共產國際方面彙報工作外，也帶回了共產國際對中共的一些資助。1941年，皖南事變發生後，周恩來為《新華日報》題詩曰：“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急！？”，對國民黨軍隊的做法表示抗議。同年，中條山戰役國民黨軍失敗後，重慶《大公報》指責中共軍隊在山西招兵買馬，遊而不擊，周恩來撰文譴責，後《大公報》將此文章一併發表。1943年，中共中央於所在地延安進行整風運動，毛澤東、劉少奇等指責周恩來犯了右傾路線錯誤，並且犯有與胡宗南交涉不當等過失，周恩來被迫認錯並多次公開檢查。此段時間，因周恩來曾與王明共事，而被毛澤東、劉少奇等定為“經驗宗派代表”和“教條統治的幫兇”遭受嚴厲批判鬥爭，周被迫承認“我連續犯了罪過”、“中心關鍵在於反毛澤東”、“寧都篡軍為最高峰”、“一直考慮到我是否也如王明，敵我不分，這才使我猛醒”。為此，共產國際領導人季米特洛夫於1943年12月專程向延安發信，表示不應當使周恩來和王明這樣的人孤立於黨，1944年1月毛澤東連續覆電季米特洛夫表示其與周恩來關係非常好，並無矛盾。1945年4至6月，中國共產黨第七次代表大會召開，周恩來當選為中央委員、中央政治局委員及中央書記處書記。1945年8月，中共成立以毛澤東為主席的中央革命軍事委員會，周恩來出任副主席。當月，日本向同盟國軍隊投降，抗日戰爭結束。國共第二次內戰.抗日戰爭結束後，國共兩黨的關係問題重新浮出水面。戰後不久，周恩來陪同毛澤東赴重慶與國民黨進行重慶談判，使國共雙方關係緩和並達成了國共《雙十協定》。此後，周率中共代表團留在重慶和南京。1946年，周作為共產黨代表同國民黨代表張群、美國的喬治·卡特萊特·馬歇爾將軍組成了“三人委員會”，下轄“北平軍事調處執行部”，目的是禁止國共雙方軍隊的戰鬥接觸，妥善處理雙方軍隊的相處與整編問題，以及談判停止國、共兩黨軍事衝突的協議:105-107。1946年11月，由於在軍隊國家化和新政府組成等問題中，雙方無法調和意見分歧，國共和談失敗，兩黨再次操戈，第二次國共內戰爆發，周恩來也從南京返回延安:107。1947年，國民黨軍隊重點進攻中共中央所在的陝甘寧邊區，甚至一度攻佔延安，周恩來則跟隨毛澤東在陝北地區迂迴轉戰:109。1948年11月，中共部隊展開戰略反攻，周恩來兼任中央軍委代總參謀長，和毛澤東一同領導指揮了遼瀋、平津、淮海三大戰役:117-119，均獲勝利。1949年4月，以周恩來為首的中共代表團，同以張治中為首的南京政府代表團在北平進行了20天的和平談判，談判最終於4月20日破裂，中共軍隊隨即發動渡江戰役，致使中國國民黨領導的中華民國政府遂喪失統治全國的基礎，最終敗退臺灣。中國共產黨最終取得了中國大陸地區的控制領導權，開始籌備建國事宜。中華人民共和國建國初期.1949年10月1日，中華人民共和國成立，毛澤東宣讀《中華人民共和國中央人民政府公告》，宣佈：中央人民政府任命周恩來為中央人民政府政務院總理兼外交部長，並責成他們從速組成各級政府機關，推行各項政府工作:867。同時任中央人民政府人民革命軍事委員會副主席之一:869。10月21日，政務院成立，周恩來在第一次擴大政務會議宣佈政務院任務：「政務院是首腦部，在中華人民共和國中央人民政府領導之下進行國家事務工作。」:87012月22日和12月23日，周恩來對全國農業會議、鋼鐵會議、航務會議代表講話，談及城鄉關係、內外關係、工商關係、公私關係、勞資關係和上下關係:882。新中國成立之初，因不少故鄉親友要求官職，周曾召集家庭會議，定下「十條家規」：①晚輩不準丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時去看看；②來者一律住國務院招待所；③一律到食堂排隊買飯菜，有工作的自己買飯菜票，沒工作的由總理代付伙食費；④看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券；⑤不許請客送禮；⑥不許動用公家的汽車；⑦凡個人生活上能做的事，不要別人代辦；⑧生活要艱苦樸素；⑨在任何場合都不要説出與總理的關係，不要炫耀自己；⑩不謀私利，不搞特殊化:206-207。1950年5月19日，中央軍隊整編復員委員會成立，主任周恩來，副主任解放軍代總參謀長聶榮臻:884。6月28日，周恩來以外交部長名義發表宣告：「我現在代表中華人民共和國中央人民政府宣告：杜魯門二十七日的宣告和美國海軍的行動乃是對於中國領土的武裝侵略，對於聯合國憲章的徹底破壞。……不管美國帝國主義者採取任何阻撓行動，臺灣屬於中國的事實永遠不能改變。」:9127月25日，周恩來作《妥善救濟失業教師、處理學生失學問題的指示》:881。1954年，承擔中央政府職能的國務院成立，周恩來出任其首任總理，成為中央人民政府的首長:130。同時，周也擔任了中共第八、九、十屆中共中央委員、中央政治局委員、常委和第八、十屆中共中央副主席。周也擔任了全國政協第一屆副主席和第二、三屆的主席。在擔負處理中國共產黨和國家日常事務的同時，周恩來和毛澤東一起制定了中國共產黨的社會主義建設的路線、方針、政策；並親自主持制訂和組織實施了若干個發展國民經濟的五年計劃。國家建設與反冒進.建國初期建設.1949至1952年間，周恩來組織領導了中國大陸的國民經濟恢復工作。至1952年底，全國工農業總產值均達到歷史的最高水平。在第一個五年計劃，推動了國家科技事業的迅速發展。高饒事件.建國初期，毛澤東仿效蘇聯設立了計劃委員會，高崗任主任，將原屬政務院的主管經濟部門調走，周恩來被架空，僅分管外交工作。同期，毛澤東多次批評劉少奇，而高崗乘機奪位，劉高矛盾也惡化。於是周恩來和劉少奇聯手，在毛澤東的同意下，於七屆四中全會上批鬥高崗，使之下臺。反冒進.1955年，在經濟好轉的形勢下，以中共中央主席毛澤東為首的部分領導人開始傾向於冒進，在經濟建設領域提出了一系列超越現狀的過高指標。1956年1月，毛澤東主持起草了《一九五六年到一九六七年全國農業發展綱要》，簡稱《農業四十條》。其規定，糧食和棉花的產量在1967年分別由1955年的預算計數3652億斤、3007萬擔增加到1萬億斤、1億擔，每年分別以8.8%、10.5%的速度遞增。為保證國民經濟平穩快速增長，周恩來從實際出發，提出了反“冒進”的主張，卻因此遭到毛澤東的批判。1958年1月2日至4日，毛澤東在杭州召開華東地區四省一市中共黨委書記會議，毛澤東嚴厲批評反“冒進”，並表示“右派的進攻，把一些同志拋到和右派差不多的邊緣，只剩了五十米，慌起來了。”周恩來被迫作檢討。1月11日，毛澤東又主持召開南寧會議，並當眾對周恩來說：“你不是‘反冒進’嗎？我是反‘反冒進’的！”。5月15日召開中共八大二次會議，周恩來被迫再次進行檢討，大會將這個8千多字的檢討稿作為會議材料印發代表。會後周恩來向中共中央提出“繼續擔任國務院總理是否適當”的問題，1958年6月9日，中共中央專門召開政治局常委擴大會議。出席會議的有毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、陳雲、林彪、鄧小平和彭真、彭德懷、賀龍、羅榮桓、陳毅、李先念、陳伯達、葉劍英、黃克誠。會上討論了周恩來等人的工作安排，與會者一致認為：周恩來“應該繼續擔任現任的工作，沒有必要加以改變”。但在此前後周恩來被免去了中央財經領導小組組長、外交部長等兼職，在一段時間裡失去了經濟工作的發言權。廬山會議.1959年7月2日，出席中共中央在廬山召開的政治局擴大會議。14日，彭德懷給毛澤東寫信，提出大躍進中的問題。16日，毛澤東將彭德懷的信印發給會議各小組討論。23日，毛澤東發言，指責這是“資產階級的動搖性”，是“右傾性質”的問題。26日，周恩來召集國務院各部部長、副部長座談會，介紹廬山會議的情況，提醒到會人員劃清政治方向和工作態度的界線。8月2日，出席在廬山舉行的八屆八中全會，全會通過了《為保衛黨的總路線、反對右傾機會主義而鬥爭》的決議和《關於以彭德懷為首的反黨集團的錯誤的決議》。七千人大會前後.1960年至1964年，為糾正“大躍進”中的錯誤和扭轉經濟困難局面，周恩來和國家主席劉少奇、總書記鄧小平領導了國民經濟的調整工作，使國民經濟逐步得到恢復和發展。1960年3月2日，周恩來讀書小組召開學習《政治經濟學》結束會:45，周恩來稱：「中蘇兩國情況不同，經驗不能照抄。斯大林對中國革命有有利於中國革命的意見，也有不利於中國革命的意見。斯大林有他成功的一面，就是在一國建成社會主義，但弄得農業長期不能發展。斯大林第二個問題是肅清黨內派別問題，分了很多階段，才戰勝了反對派，統一了黨的組織。但他將人民內部矛盾當做敵我矛盾處理，於是肅反擴大化了。斯大林第三個問題，是領導衛國戰爭勝利的問題，斯大林有失去警惕性忽略防禦的一面，但是敵人深入了，他還是堅決抵抗。斯大林三大成績之下，都有他的片面性。一國勝利以後沒有將革命繼續下去：黨內鬥爭極端化了；戰爭勝利後驕傲了，發展了大國主義。」:489月30日，周恩來簽發中共中央批轉國家計委《一九六一年國民經濟計劃控制數字的報告》，在周恩來親自修改中提出：1961年要把「農業放在首要地位，使各項生產、建設事業在發展中得到調整、鞏固、充實和提高」:58。10月，周恩來主持起草中共中央《關於農村人民公社當前政策問題的緊急指示信》，又稱為「十二條緊急指示」：要加強農業生產第一線，農村人口出來太多，農忙時應當把百分之八十的勞動力用在農業生產第一線，今冬明春應大抓生活，大搞生產:59。12月12日至12月14日，周恩來召開國務院常務會議，強調總結經驗和重新作出決策：「我們做了錯事，看來有一半是由於經驗不足。今後必須慎重，要很好總結經驗，吸取教訓。改變目前的狀況，關鍵在於領導，在於決策，在於我們這些人。高指標幾年了，這次允許我們試一次低指標。如果低錯了，我們承認錯誤就是了。明年減低速度，這決不是什麼消極的措施。這是為了經過調整、鞏固、充實、提高之後，使我們的經濟工作有更大的改進，是我們主動搞的有計劃的『馬鞍形』。許多錯事中，人為的因素佔三分之一以上。既然這樣下去不行了，就不得不主動地搞『馬鞍形』。」:60「調整、鞏固、充實、提高」的「八字方針」影響中國經濟建設以至整個中國社會發展，在1961年1月中共八屆九中全會上透過:58-59。3月19日，周恩來在廣州到中共中央工作會議中南、華北小組參加討論：「是好是壞，要從客觀存在出發，不能從主觀想像出發。進行調查研究，必須實事求是。我們下去調查，必須對事物進行分析、綜合和比較。事物總存在內在的矛盾，要分別主次：總有幾個側面，要進行解剖。各人所處的環境總有侷限性，要從多方面觀察問題；一個人的認識總是有限的，要多聽不同的意見，這樣才利於綜合。事物總是發展的，有進步和落後，有一般和特殊，有真和假，要進行比較，才能看透。下去調查要敢於正視困難，解決困難。一個困難問題解決了，新的困難問題又來了。共產黨人就是為了不斷克服困難，繼續前進而存在的。畏難苟安，不是共產黨人的品質。」:73-746月19日，周恩來在新橋會議發表《在文藝工作座談會和故事片創作會議上的講話》：「現在有一種不好的風氣，就是民主作風不夠。我們本來要求解放思想，破除迷信，敢想敢説敢做。現在卻有好多人不敢想、不敢説、不敢做。想，總還是想的，主要是不敢説不敢做，少了兩個『敢』字。想得、説得、做得偏了一些是難免的，這並不要緊，只要允許批評自由，就可以得到糾正。可只許一人言，不許眾人言，豈不成了『一言堂』麼？『一言堂』從何而來？是和領導有關，所以，我們要造成一種民主風氣。我首先宣告，今天我的講話允許大家思考、討論、批判、否定、肯定……」:1241962年1-2月，北京中央工作擴大會議召開，周恩來在大會上提倡“說真話，鼓真勁，做實事，收實效……這四句話歸納起來就是：實事求是”。1962年4月，被中斷3年之全國政協第三屆第三次會議在北京舉行，全國政協主席周恩來作《我國人民民主統一戰線的新發展》講話，200多名委員發言，提出400多件提案:132。1963年1月，在上海市科學技術工作會議上指出實現四個現代化：“關鍵在於實現科學技術現代化”。在經濟困難的情況下，周恩來仍派遣人員在海外持續購入黃金，以控制物價。他在任期間，還支援水利建設和國防科技事業發展，主持興建了葛洲壩水利樞紐工程，並且是中央專委主任，兩彈一星工程的總策劃與總指揮。他對統一戰線工作、知識分子工作、文化工作和軍隊的現代化建設也都給予特殊的關注。1964年，周恩來親自導演了大型音樂史詩《東方紅》。為了突出毛澤東，周恩來將劇目中南昌起義一節更換為秋收起義。10月16日，毛澤東與周恩來在人民大會堂接見了全體演員，祝賀演出成功和原子彈爆炸成功。同一年，周恩來親自指導修改了歌曲《大海航行靠舵手》，把歌曲推向全國。外交突破.1949年至1958年間周恩來還兼任外交部長:130-131，參與制定和執行了一系列重大的外交決策。1949年10月3日，政務院總理周恩來覆電蘇聯副外長葛羅米柯，中蘇正式建交。1950年1月，周恩來同毛澤東先後到莫斯科同蘇聯領導人斯大林等進行談判，簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》，並就旅順口、長春鐵路、經濟援助等問題達成協議。朝鮮戰爭時期，周恩來領導了中華人民共和國代表團的停戰談判工作。1953年12月代表中華人民共和國政府提出了作為國與國關係準則的和平共處五項原則。1954年4月率中華人民共和國代表團參加日內瓦會議，經過談判達成印度支那停戰協議，使越南、寮國、柬埔寨三國的獨立獲得國際承認。1955年，周率領中華人民共和國代表團抵印度尼西亞萬隆參加第一屆亞非會議上安裝了美國中情局提供的炸藥，機上11名記者全部遇難，周恩來因闌尾炎手術事先改變行程，倖免於難。不過周恩來仍然堅持赴會，並在會上主張“和平共處”，反對“殖民主義”，提倡“求同存異、協商一致”，促進了會議的最終成功。會後訪問了印度尼西亞，雙方簽訂了《中國和印度尼西亞關於雙重國籍問題的條約》，解決了印尼華人的國籍問題。1955年，周恩來與埃及總統納賽爾會晤，1956年5月30日，中華人民共和國與埃及建交。此外早期和美國的接洽也在暗處進行，為了召回被美國滯留控制的錢學森等科學家，周恩來利用外交手段，中美雙方進行了十餘輪談判，並提前釋放11名美國飛行員，以換回錢學森等人。1957年3月，周恩來在北京召開的全國政協二屆三次會議中，解釋解決中緬邊界問題：「我們國家決定一個政策，根據政策進行的，不管是內政外交的措施，凡是關係大的，能夠盡量地多討論多商榷，總是對事情有好處的」:103。1960年8月1日，周恩來在瑞士駐華大使納維義舉行的國慶招待會上稱：「中國願同各國和平共處，維護世界和平，並主張亞洲和太平洋沿岸各國包括美國在內，簽訂一個互不侵犯的和平公約，把整個地區建成沒有核武器的地區。這當然是一個長期努力的方向，但是，我們將為此做不懈的努力。」:1141964年，周恩來會同法國總統戴高樂的特使、法國前總理埃德加·富爾，在上海達成協議。當年1月27日，中法兩國政府發表建交公報，中法建交。同月，周恩來訪問幾內亞。到達當日，幾內亞為此全國放假一天，首都當地居民幾乎傾城夾道歡迎。總統杜爾親自駕車拜訪。在20世紀60年代，中蘇關係惡化。1960年7月16日，蘇聯政府照會中國外交部，決定中止有關合同，撤走全部專家；7月底，經過毛澤東、周恩來等討論後，由中國外交部覆照蘇聯駐華大使館，希望蘇聯政府重新考慮並改變決定，因為違反中蘇友好條約及社會主義國家之間友好關係的準則:113。1964年11月，隨著赫魯曉夫的下臺，周恩來、賀龍率領代表團訪問蘇聯，試圖修復中蘇關係。然而11月7日晚宴期間，蘇聯國防部長馬林諾夫斯基酒後對賀龍說道：“不要讓赫魯曉夫和毛妨礙我們。”“我們已經把赫魯曉夫趕下臺了，現在該你們把毛澤東趕下臺了。”周恩來向勃列日涅夫提出抗議，並率領代表團離開當日晚宴。文化大革命前期、中期.文革前期.1966年2月1日，主持召開北京、河北、內蒙古、山西、陝西、山東、河南、遼寧八省、市、自治區抗旱會議，研究對付災害、振興農業的對策和措施。3月8日，河北省邢臺地區發生強烈地震，主持會議部署抗震救災工作。9日，赴震中災區慰問。22日，邢臺地區再次發生地震。4月1日，再赴震中災區慰問。參與文革.1966年學生串聯期間，周恩來也參與了工作組。1966年8月1日，出席毛澤東主持的八屆十一中全會。3日，全會透過根據毛澤東的意見制定的《關於無產階級文化大革命的決定》，周恩來站在毛澤東一邊，積極維護文化大革命。12日，改組了中央領導機構，新的政治局常委排名為：毛澤東、林彪、周恩來、陶鑄、陳伯達、鄧小平、康生、劉少奇、朱德、李富春、陳雲，林彪成為唯一的中共中央副主席，周親自勸說並秘密迎接林彪至北京，並首先稱呼林彪為毛澤東的“親密戰友”。18日，紅衛兵以破“四舊”為名準備衝入故宮，周恩來指示關閉故宮，並通知北京衛戍區派一個營的部隊前去守護。23日，國務院擬定機關“文化大革命”的十條意見稿，在次日的中央政治局常委擴大會上被否定。30日，得知章士釗家被紅衛兵所抄的情況，將其秘密轉送到三○一醫院保護，同時，開列了一份應予保護的幹部名單。31日，國務院起草《中共中央、國務院關於文化大革命中一些具體問題的通知稿》，要求各省、市、自治區、中央各部門對黨和國家要害、機密部門和單位，必須堅決進行保護，次日毛澤東批示：此件不發。9月2日，起草《有關紅衛兵的幾點意見》，對紅衛兵運動提出十條要求，在次日的討論會上被否定。10月9～28日，出席毛澤東主持的中央工作會議，陳伯達作《無產階級文化大革命中的兩條路線》的報告，集中批判劉少奇、鄧小平。1967年1月8日，造反派衝擊中南海各門，要求揪鬥劉少奇、鄧小平、陶鑄及其它中央負責人，把衝中南海的造反派召集到人民大會堂，勸阻這樣的行動。2月11～16日，二月抗爭後，由中央文革碰頭會取代周恩來主持的中央碰頭會。武漢事件.7月20日，武漢發生七·二〇事件，飛赴武漢找軍區幹部談話，穩定局勢。21日，安排毛澤東乘飛機離開武漢到上海。22日，為穩定武漢局面，約陳再道、鍾雙華、傅傳作、劉豐、牛懷龍等十二位同志來京商討。對於周恩來在文革期間的表現，一般認為周恩來顧全大局、相忍為國，盡力利用各種渠道從不同的方面減少動亂帶來的影響，被江青等人稱為“滅火隊長”，並保護了大批老幹部，但也有記載相左的其他包括陳再道案和孫維世案，但史學界爭論不一。對於周恩來與劉少奇專案組的關係，楊成武則認為周實際上擔任中央專案組負責人和領導者，並針對劉少奇、賀龍、彭真等人主持專案工作。文化大革命時，不少古蹟文物在“破四舊”的名義下遭受浩劫，周恩來不斷設法予以保護，從而挽救了大批珍貴文物，為中華文化存續做出重大貢獻，其中著名的例項有派軍隊進駐保護杭州靈隱寺、北京故宮、莫高窟以及拉薩的布達拉宮等。伍豪事件.1967年，天津的學生查閱1932年的舊報時，發現《伍豪等脫離共黨啟事》，隨即將報紙抄件送給中央文革小組。5月18日，江青將南開大學造反派送來的材料送林彪、周恩來、康生，並附信說：“他們查到一個反共啟事，為首的是伍豪，要求同我面談。”19日，周恩來在江青的信上批道：“伍豪等脫離共黨啟事，純屬敵人偽造”，“我當時已在中央蘇區，在上海的康生、陳雲同志均知為敵人所為，故採取了措施”。同日，為此寫信給毛澤東，將1931年至1932年的有關事件編為《大事記》，一併送毛澤東閱。信中說：“連日因忙於四川和內蒙問題，並同內蒙軍區請願戰士分批談話，直至今天才抽出一天工夫翻閱上海各報。”“現在弄清楚了所謂‘伍豪等啟事’，就是1932年2月28日的偽造啟事”，“偽造啟事和透過申報館設法的處置，均在我到江西后發生的”。毛澤東閱後批：“交文革小組各同志閱，存。”1968年，北京大學有學生再次向中央反映“伍豪事件”，毛澤東一開始沉默不語，後親自批示這是汙衊。中蘇衝突.1969年3月2日，珍寶島事件爆發。4日，要求不衝、不砸、不燒、不抓、不打蘇聯駐華使館、機構和蘇聯在華人員，群眾隊伍同外國駐華使館之間劃一道線。21日，召集黃永勝、吳法憲、溫玉成、陳錫聯及總參作戰部有關人員開會，針對蘇聯軍隊可能強佔中國珍寶島的態勢進行商定。之後，從莫斯科傳出訊息，說蘇聯要用核武器轟炸中國的戰略基地、原子基地。中共九大.1969年，中共九大召開，周恩來任中央政治局常務委員會委員。周恩來在會上發言，高度稱讚“林彪同志是南昌起義失敗後率領一部份起義部隊走上井岡山，接受毛主席領導的一位光榮代表”。在九屆一中全會上，周在毛澤東、林彪不贊成情況下，帶頭積極支援江青、葉群進入中央政治局。1970年九屆二中全會，汪東興以及林彪集團成員與張春橋之間激烈衝突，引起毛澤東反擊。周與康生跟隨毛批判陳伯達和吳法憲，進一步受到毛信任:18。10月17日，黃永勝等以“林副主席第一號令”正式下達林彪的《緊急指示》，全軍進入緊急戰備狀態。周恩來與中共中央政治局成員分批會見在京一些老同志，向他們宣佈毛澤東和黨中央關於戰備疏散的決定。林彪事件.1971年春，毛澤東針對陳伯達和黃永勝、吳法憲、葉群、李作鵬、邱會作全面政治鬥爭，並將鬥爭引向林彪。周恩來按照毛澤東指示，先後主持華北會議及軍委座談會，對黃永勝，吳法憲等人進行批判。在毛澤東、林裂痕越來越大時，周恩來奔走中間緩和關係，提議林彪主動找毛澤東道歉，但未能奏效。8月，毛澤東秘密南巡批判林彪，北京僅周恩來知情，以保密電話隨時聯絡毛澤東。9月12日，毛澤東返回北京，當日夜，林彪出逃，周恩來全程主持了對林彪事件的處理。並在9月24日主持逮捕黃、吳、李、邱。林彪身亡後，《我的伯父周恩來》一書中說，周恩來先和眾人一起露出久違的微笑，在只剩下紀登奎和周恩來兩人在人民大會堂東大廳時，周恩來當即失聲痛哭。由於林彪之死，周恩來成為中國共產黨內的第二號領導人，僅次於中共中央主席毛澤東，並主持中央日常工作。外交進展.儘管國內政治混亂，當時中華人民共和國的外交仍有成效。1967年，中華人民共和國與坦尚尼亞、尚比亞達成一致，由中國方面派遣人員技術及材料，援建坦贊鐵路。乒乓外交.1971年4月7日，對外宣佈正式邀請在日參賽的美國等國家乒乓球隊訪華。14日，正式接見參加第三十一屆世界乒乓球錦標賽後應邀訪華的美國、加拿大，哥倫比亞、英格蘭和奈及利亞乒乓球代表團，說：“中美兩國人民過去往來是很頻繁的，以後中斷了一個很長的時間。你們這次應邀來訪，打開了兩國人民友好往來的大門。我們相信中美兩國人民的友好往來將會得到兩國人民大多數的贊成和支援。”21日，透過中國駐巴基斯坦大使館轉告美國政府：“願意公開接待美國總統特使如基辛格博士，或美國國務卿甚至美國總統本人來北京直接商談。”5月26日，根據毛澤東的意見，主持中共中央政治局會議，商討中美關係問題，並起草了《中央政治局關於中美會談的報告》。7月9日-11日，美國總統國家安全事務助理基辛格秘密訪華。雙方先後同他舉行六次會談，最後商定尼克松於1975年5月前訪華，並確定巴黎作為今後秘密聯絡渠道，中美華沙渠道不再恢復。10月20日-26日，美國總統特使亨利·基辛格第二次秘訪北京，並與周恩來就中美聯合公報問題進行談判。26日，雙方就公報草案達成初步協議，中美關係改善。重返聯合國.1971年10月25日，第26屆聯合國大會透過確立中華人民共和國在聯合國的合法席位和否決國民黨代表的中華民國提案。中美破冰.1972年2月21日，尼克松應邀到中國訪問。中午，到達北京。下午，陪同毛澤東會見尼克松和基辛格。晚上，周恩來在人民大會堂為尼克松總統和夫人舉行歡迎宴會。22日-25日，周恩來同來訪的美國總統尼克松會談。26日，陪同尼克松和夫人前往杭州和上海訪問。28日，雙方在上海發表《聯合公報》:17，從而拉開了中美關係正常化的序幕。中日建交.1972年7月6日，日本佐藤內閣下臺，田中角榮就任內閣總理大臣。田中發表宣告說：“在動盪的世界形勢下，應該加速實現同中華人民共和國的邦交正常化，強有力地開展和平外交。”9月23日，同郭沫若等會見並宴請日本日中備忘錄貿易辦事處負責人岡崎嘉平太等日本朋友。席間對客人們說：我國有一句老話，叫作“飲水不忘掘井人”。中國和日本不久就要恢復邦交了。邦交之所以能夠恢復，這是由於松村先生、高奇先生、石橋先生和村田先生等人不畏困難，做出巨大努力的結果。你們也做出了努力啊！25日，日本國內閣總理大臣田中角榮應邀訪華，上午抵達北京。下午，周恩來與日本內閣總理大臣田中角榮會談。29日，簽署兩國政府聯合宣告，中日邦交恢復正常。糾左失敗.林彪事件後，周恩來組織進行批判極左思潮，對國民經濟、對外經貿、科教文衛、民族統戰等方面進行整頓。1972年9月30日，“兩報一刊”國慶社論稿根據周恩來的意見，先後兩次在社論稿中寫入“批判極左思潮”的內容，但均被姚文元刪去。10月6日，《光明日報》發表周培源根據周恩來多次指示精神所寫《對綜合大學理科教育革命的一些看法》一文。張春橋、姚文元隨即指使人撰寫批駁文章，對周文進行圍攻。14日，根據周恩來八月初以來多次強調要批判極左思潮的指示精神，《人民日報》用一個整版發表一組批極左路線和無政府主義的文章。為此，江青、姚文元組織批判會和批駁文章。周恩來說，林彪叛逃是極左路線必然的極左結果，但毛澤東堅持說林彪是極右，周恩來私下說：“明明是極左，怎麼是極右！”1973年，國民經濟局勢得到明顯好轉。但毛澤東仍堅持文化大革命政策，周恩來的批左程序被迫中斷。晚年.身患癌症.1972年5月，周恩來被查明罹患膀胱癌，其仍然帶病工作，1973年2月，出現大量尿血的情況，這時血塊堵住尿道口，使每次小便都是一場痛苦的掙扎。中共十大上，周恩來當選為中共中央副主席，在中共黨內成為僅次於毛澤東的第二號領導人。同年，毛澤東以外交工作出現修正主義傾向名義，發動對周恩來批判，組成“中央幫助總理認識錯誤小組”。1973年10月，周恩來採納了時任聯合國海洋法會議中國代表團顧問、國際法學家厲聲教就領海寬度問題的重要建言，使得中國堅持了12海里而非200海里領海寬度的主張，並最終於1982年以既定12海里領海寬度簽署了《聯合國海洋法公約》。會議1982年最終通過了地位僅次於《聯合國憲章》的《聯合國海洋法公約》，中國成為主要簽字國家之一。。批週會議.1973年11月，毛澤東指示，由王洪文主持，中共中央政治局召開擴大會議批評周恩來的右傾錯誤，江青、姚文元上綱上線為“第十一次路線鬥爭”、“迫不及待要取代毛主席”。毛澤東對此批評道“十一次路線鬥爭，不應該那麼講”，“迫不及待”的是江青，而非周恩來。為避免不必要麻煩，周恩來夫婦制定“三不”政策：“不接見，不通電話，不來往”。鄧穎超還叮囑身旁工作人員：“江青來，總理都不讓我們出來，生怕她一下看誰不順眼，慘了。”1974年5月，癌細胞擴散，6月開始，周恩來被迫住進中國人民解放軍第三〇五醫院直到病逝，6月1日，第一次膀胱癌手術；8月10日又接受了第二次手術。批林批孔批周公.這一年，毛澤東與江青等人發動批林批孔運動，批判黨內“大儒”，後來直接點名“批周公”。10月，在周恩來的提議下，鄧小平擔任第一副總理，主持國務院日常工作；12月，周恩來抱重病前往長沙，親自與毛澤東討論第四屆人大的人事安排，阻止了四人幫的“組閣計劃”。1975年1月，四屆全國人大召開，周恩來作政府工作報告，重新提出四個現代化目標，其後他再度擔任國務院總理，但是身體已經極其虛弱。國務院工作移交第一副總理鄧小平處理。其後，鄧小平出任中共中央副主席、國務院第一副總理、中央軍委副主席兼解放軍總參謀長，在周恩來的支援下著手對當時的局勢進行大範圍整頓。周恩來對於復出後的鄧小平給予大力的支援，並使國民經濟持續保持增長趨勢。評《水滸》運動.1975年6月9日，賀龍逝世6週年後始辦追悼會，周恩來最後一次出席追悼儀式。9月7日，周恩來會見羅馬尼亞共產黨中央書記伊利耶·維爾德茨率領的代表團，當時周恩來已經坦然道：“馬克思的‘請帖’我已經收到了”。10月7日，周恩來還不忘提醒楊度曾經加入過中國共產黨，並在鄧小平探望時，告誡鄧須再三忍耐。1975年冬，評《水滸》運動發動，將《水滸傳》人物宋江作為反面教材，影射黨內投降派。9月20日，周恩來在進手術室進行癌症手術之前疾呼“我不是投降派！”，並給毛澤東寫信請求鄧小平接任總理，未獲回應。1976年1月7日，在彌留之際，周恩來臨終遺言道：“我這裡沒有什麼事了，你們還是去照顧別的生病的同志，那裡更需要你們……”。逝世及出殯.1976年1月8日北京時間9時57分，周恩來因膀胱癌醫治無效，於北京中國人民解放軍第三〇五醫院逝世，享年78歲。從1974年6月1日第一次手術到1976年1月8日去世為止，他一共進行了13次手術，身心和工作都備受折磨。1976年1月14日下午，工作人員向毛澤東念中央送審之周恩來追悼大會上之悼詞稿，毛澤東失聲痛哭:447。周恩來逝世後，毛澤東已病入膏肓，沒有出席周的喪禮。而“四人幫”的成員們對周恩來的逝世並沒有表露哀悼，反而相互慶祝。[]1976年1月15日，周恩來的追悼會在北京人民大會堂召開，時任中共中央副主席的鄧小平主持會議並致悼詞，會場莊嚴肅穆，極盡悲傷。遵其遺囑，周的遺體被火化且沒有保留骨灰。其骨灰分別在高空被撒到了北京密雲水庫、天津海河入海口及渤海黃河入海口等地。出殯當日，靈車經過天安門廣場時，百萬首都群眾聚集在長安街道路兩邊，自發組織起來悼念周恩來，即著名的“十里長街送總理”。中國大陸各地舉行廣泛的自發紀念活動。僅僅幾天時間，北京人民英雄紀念碑下就放滿群眾敬獻給周恩來的花圈。後續事件及相關紀念.1976年4月清明節期間，大批北京民眾在天安門廣場集會悼念周恩來，聲討“四人幫”。4月4日晚上，中共中央政治局召開會議，認為有人借紀念週恩來搞反革命活動，又將矛頭指向事實上已被剝奪權力的鄧小平。在得到中央委員會主席毛澤東的批准後決定對天安門廣場進行清場。4月5日凌晨，天安門廣場群眾被民兵和軍警驅散，現場花圈被清理，還逮捕了一些人。群眾提出“還我花圈，還我戰友”的口號，最後遭到鎮壓:142。隨後鄧小平第三次下臺。毛澤東逝世及“四人幫”被粉碎後，此事件被視為反抗四人幫倒行逆施的革命行動，為打倒四人幫和結束文化大革命奠定了群眾基礎。同年10月6日，華國鋒聯合葉劍英、李先念、汪東興、吳德等粉碎“四人幫”，結束了十年的文化大革命。由於周恩來聲望高企，每逢相關節點其紀念活動一直在民間及政界進行。2018年3月1日，中共中央舉行“紀念週恩來同志120週年誕辰座談會”，中共中央總書記習近平給予其高度評價，稱「周恩來」是一個「光榮的名字、不朽的名字。每當我們提起這個名字就感到很溫暖、很自豪。」家族與私人生活.個人生活.周恩來在留法期間，曾有過女友張若名，後因志向不同最終分手，此後雙方仍以朋友相處。1923年，周恩來寄給鄧穎超一張印有卡爾·李卜克內西和羅莎·盧森堡畫像的明信片，背面寫著“希望我們兩個人將來，也像他們兩個人一樣，一同上斷頭臺。”此事後兩人確定戀愛關係。1925年8月8日，兩人在廣州結婚，婚姻持續50年。周鄧兩人的第一個孩子因鄧穎超革命任務在身而被鄧自行墮胎，此舉令周恩來大怒，故懷第二個孩子時悉心照料，將近生產時已近9斤。然而，在生產之時因體積過大造成難產，助產醫生使用的產鉗也損傷了胎兒的頭部，再次造成了胎兒的夭折。加之鄧穎超未及休息即為逃避國民黨追捕而從廣州一路奔波至上海，產後子宮沒有收縮，對身體損傷很大，導致無法再懷孕，因此兩人一直沒有子嗣。此後他們幫助撫養了許多烈士子女，其中包括孫維世以及後來擔任國務院總理的李鵬等。周恩來和鄧穎超的婚姻被視為經典，彼此總是相濡以沫，患難與共，悲喜同擔。雙方因為事務繁忙經常無法相聚，故鄧只能以書寫情書遠距表達對周之感情。周恩來逝世後整理遺產，周恩來夫婦總共積蓄為5100元。其存款主要開支是資助親戚朋友，剩餘則交黨費。周恩來生性好酒，酒量不錯，但也有幾次醉倒的時候。首次是與鄧穎超新婚之夜；第二次是在莫斯科，與蘇聯交涉日內瓦世界和平會議事宜前，和蘇聯領導人酒宴後酒醉，事後周恩來向黨中央和毛澤東作檢討，毛澤東原諒並調侃道應該“和對方比吃辣椒”；第三次是招待宴請參加朝鮮戰爭歸來的將士，醉酒後寫檢討，並被毛澤東批評。周恩來在廉政方面對自己和家人要求甚嚴，在位時曾立下十條“家規”，堅決不允許其親屬以其名義享受特權或優待，也堅決不收受任何禮品賄賂，如果推脫不下也一定付錢，算作購買。夫人鄧穎超在周恩來任總理的20餘年間也未擔任過任何公職，其親屬與親屬的子女、家眷多自立謀生。周恩來也一直拒絕任何單位、親戚與個人修繕其江蘇淮安家鄉的故居，並下令將自己家族的祖墳全部推平，棺木就地深埋，以騰出耕地發展生產。周恩來童年離開淮安求學後，再未回鄉，部分原因是工作忙碌所致，另外一方面也因為周不喜衣錦還鄉、一人得道雞犬升天等封建社會的陋習，忌憚回鄉後自己和當地的親戚族人享受政府的各類特殊對待。周恩來逝世後，除了與鄧穎超夫妻二人的存款外，幾無任何遺產，周亦沒有儲存自己的骨灰，要求火葬後立即拋灑，不設墳墓弔唁。留下的存款也多做捐助等用途。家族.周恩來與魯迅同宗。也有觀點認為周恩來直系男性祖先周茂就是元朝著名政治家賽典赤·贍思丁的孫子伯顏察兒。周恩來的父親周貽能一共有親生兄弟三人，即周恩來稱呼的四伯父周貽賡、嗣父周貽淦和八伯父周貽奎。周貽賡與周貽淦均無後，故周恩來出生後不久便過繼給周貽淦做兒子，周貽淦的妻子陳氏也就成為了周恩來的養母。周貽奎與妻子楊氏育有一子周恩碩，在生母萬氏和養母陳氏相繼過世後，楊氏便成為了周恩來的監護人，直至周恩來離開江蘇北上求學。此外，周恩來幼年還曾有過一位僱來的乳母蔣江氏與其感情較好。評價.正面.在對周恩來的正面評價中，最著名的包括美國前總統尼克松的話：“中國如果沒有毛澤東，就可能不會燃起革命之火；如果沒有周恩來，就會燒成灰燼。”錢其琛評價：「稱周恩來同志為新中國外交的創始人、奠基者，他是當之無愧的。」:4:910負面.近些年越來越多被公開的史料，顯示了周恩來屈從甚至成為毛澤東“幫兇”的一面，比如在打倒高崗、饒漱石集團，打倒彭德懷，打倒劉少奇、鄧小平等事件上，周恩來沒有一次不是堅定地站在毛澤東一邊。前中國社會科學院副院長、著名哲學家李慎之在2002年曾與朱學勤教授談起過自己對周恩來評價的轉變，曾在周恩來直接領導下工作過、並與周恩來有私人交情的李慎之說，他一輩子佩服周總理，但在晚年卻覺得周恩來在文革中的確起了推波助瀾的作用。紀念.機車命名.1976年10月30日，在慶祝“毛澤東號”機車命名30週年大會上，在北京的參加全國鐵路100多個機務段學習“毛澤東號”模範機車組活動的司機們，出於對周恩來逝世的哀思和敬仰，請求鐵道部命名一臺“周恩來號”機車。鐵道部隨即就向國務院請示在上海鐵路局內命名一臺“周恩來號”機車。1978年1月1日，中共中央、國務院批准了這一報告。1978年1月5日，東風3型0058號內燃機車被正式命名為“周恩來號”機車，配屬上海鐵路局上海機務段。1984年“周恩來號”機車由東風3型0058號內燃機車更換為東風4B型2106號內燃機車，被人們稱之為第二代“周恩來號”機車；1997年，全國鐵路再次全面大提速後，由東風4B型內燃機車更換為東風11型內燃機車，被人們稱之為第三代“周恩來號”機車。第三代“周恩來號”機車號為“東風11-1898”，其1898年正是周恩來的出生年份。2015年5月4日，“周恩來號”機車進行第四次換型，此次換型使用的是中車株洲電力機車公司自主研製的和諧1D型1898號電力機車，並擔任T7606/7607、T7608/7605次列車上海至南京段的牽引任務，T7606/7607、T7608/7605次列車停運後，擔任K1558/1555、K1556/1557次列車上海至南京段的牽引任務，將來有望延伸到周恩來的故鄉淮安。
2281	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2281	日語	日語，又稱作日本語是日本漢字音，古代稱為「和音」。平安時代之後，由於推動漢音普及的一方對其的蔑稱態度。歸國的日本留學生以長安秦音為正統，稱為「漢音」，因此稱其他地區特別是長江以南特別是江東地區的音為「吳音」。吳音同現代吳語有很多相似性，如：日母在吳音與吳語白讀中皆為鼻音聲母n；吳音中匣母的脫落現象與吳語類似。從日本吳音中可窺得南北朝時期古吳語音系之一斑。
2283	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2283	蘇聯	蘇維埃社會主義共和國聯盟，10個自治專區（"--這15個加盟共和國和分別是：政治.根據蘇聯憲法的第六條，蘇聯共產黨及其2000萬黨員是國家的統治核心。每個工廠和集體農莊都要建立黨的支部。整個系統的核心是蘇聯共產黨中央委員會成員，蘇聯共產黨中央政治局是最高領導機構。在斯大林時代以後，為了避免權力集中在一人手中，蘇共實行集體領導的原則，誰能夠掌握中央委員會的多數票，誰就能掌握黨和國家的領導權。實際上自斯大林開始，蘇聯的最高權力主要集中在總書記或第一書記手上，而且該職務為終身制。政黨.蘇聯共產黨的政治局委員屬於國家的特權階級。他們享受專門的醫療保健，可以去小白樺商店購買免稅低價的西方進口奢侈品，住上國家提供的公寓和別墅，有專用的車隊和位於馬路中央的專用快車道，還有專用的狩獵林區和療養海灘。他們的子女可以輕易地入黨，進入國際關係學院這樣的名牌大學深造，並在外交部、外貿部和駐外使館這些地方找到最好的工作。這個階層還包括軍隊、克格勃的首腦，以及各加盟共和國的領導官員。次一等的階級為工廠廠長、銀行經理、地方領導和黨支部書記這樣的人物。他們控制物資的分配和地方的特權。人民生活.普通民眾的生活水平在斯大林時代最低。這也是和當時蘇聯的國內外處境有關的。赫魯曉夫時代，蘇聯與美國展開提高人民生活水平的競賽，民眾的生活開始有所好轉。布里茲涅夫提出「全民黨」、「全民國家」的概念，國內的政治鬥爭不再牽涉到普通民眾，並且提高民眾的生活水平。政府提供免費醫療和免費教育。房租非常便宜，每月只需幾盧布，其中還包括供熱費、電話費和水費。很多人都能去黑海度假，或者領著政府補貼在療養院裡休養。這是蘇聯模式的福利國家概念。雖然沒有多少消費品可賣，但是物價也比較低。但是與北歐的福利國家不同，蘇聯的福利政策並沒有雄厚的經濟基礎作為其財政保障，因此造成後布里茲涅夫時代的經濟困難。蘇聯憲法為就業提供保障，因此人們覺得不一定非得去上班不可。貪汙、盜竊和將國家財產據為己有的現象非常普遍，行賄成風，生產效率低下。布里茲涅夫時代的後半部分被稱為蘇聯的「停滯期」和「僵化期」。#重定向秘密警察.斯大林時期的黨內鬥爭，失敗者被遷到邊遠地區擔任無足輕重的職務。對於持不同政見者，視其影響力的高低，採取流放出國或者關入特殊精神病院的懲罰。普通民眾中的政治犯則像刑事罪犯一樣關入監獄和勞改營。克格勃是蘇聯恐怖特務統治的代名詞，它有70多萬僱員，和差不多同等數目的告密者。克格勃的勢力在國內滲透到各個階層和各個部門。事實上，「克格勃」這個詞如今已經變成秘密警察恐怖統治的代名詞。1953年斯大林逝世後，他的繼任者赫魯曉夫在1960年宣佈停止秘密警察制度並關閉臭名昭著的古拉格，但秘密警察依然大規模存在於蘇聯以及其位於東歐的衛星國境內。而克格勃直到1991年蘇聯解體前夕才停止運作。蘇聯政治在二十世紀八十年代中期，戈爾巴喬夫擔任蘇共中央總書記後有顯著變化，戈爾巴喬夫提出改革與新思維，力圖從根本上用全新的思路審視社會主義道路，並擺脫斯大林模式留給蘇聯的一切不合理的遺產。1987年戈爾巴喬夫在蘇共中央一月全會的報告中指出，「改革的實質是把社會主義和民主結合起來」，「社會全面民主化」是蘇聯「現行政治制度變革的綱領」；改革的目的是「使社會主義具有最現代化的社會組織形式，最充分地揭示我們制度的人道主義性質」。1990年7月蘇共二十八大透過「綱領性宣告」：《走向人道的民主的社會主義》。一般認為，戈爾巴喬夫的政治思想跟民主社會主義非常接近，並且從原則上摒棄斯大林主義。軍事.蘇聯在其存在期間，軍事實力強大，是二戰後世界上唯一能和美國一爭高下的國家，1988年，蘇聯紅軍的總兵力達到685萬。蘇聯武裝力量的最高領導是蘇共中央、蘇聯最高蘇維埃和蘇聯部長會議。1974年成立蘇聯國防會議作為軍事領導機關，主席由蘇共中央總書記擔任。軍隊實行普遍義務兵役制，海軍服役3年，其他軍兵種2年。蘇軍分為6個軍種：及邊防軍蘇聯是華沙公約的創始國，在德意志民主共和國、波蘭人民共和國、捷克斯洛伐克社會主義共和國、匈牙利人民共和國、蒙古人民共和國等國擁有駐軍。在越南、古巴及其他一些亞洲、非洲、拉丁美洲國家也駐有軍事顧問和技術人員。勢力範圍.蘇聯除了對加盟的共和國有操控能力外，還對世界不同國家有實質上的統治。蘇聯主要影響的地方有東歐及亞洲零星國家，當中大部分是蘇聯的衛星國。東歐.蘇聯在東歐有很大的影響力，大多數東歐的社會主義國家都有或多或少的被蘇聯操縱。原因是蘇聯在第二次世界大戰中進軍德國時，蘇聯藉此將勢力範圍擴大至東歐諸國。在冷戰時期，東歐受蘇聯操縱或獨立的社會主義國家和西方資本主義及保持中立的國家之間的界限被稱為鐵幕，鐵幕以東為蘇聯的勢力範圍。蘇聯建立許多衛星國，而後與衛星國組成華沙條約組織對抗北約。在蘇聯勢力範圍內的東歐衛星國家：當時的南斯拉夫及阿爾巴尼亞雖然是社會主義國家，但並不是和蘇聯同盟。阿爾巴尼亞於1961年因中蘇決裂而退出經濟互助委員會。奧地利部份東方領土是蘇聯的佔領區，直至1955年奧地利宣佈成為永久中立國為止。芬蘭雖是中立國，但在冷戰時其外交政策受蘇聯影響，至1991年蘇聯解體後芬蘭才得以獨立實行外交政策，並於1995年加入歐盟。亞洲.蘇聯在亞洲也有很大的影響力，中亞、東亞、東南亞及中東也有與蘇聯關係非常緊密的國家，尤以東亞及東南亞最為顯著。在蘇聯勢力範圍內的亞洲國家：與蘇聯同盟的亞洲國家：與中華人民共和國關係.蘇聯奉行社會主義，是全世界第一個進入發達狀態的社會主義國家。並透過社會主義國家組織共產國際領導其他社會主義國家。但事實上，蘇聯和當時眾多的社會主義國家處於敵對狀態，其中最大的敵人除西方的北約外，便是同屬社會主義國家的中華人民共和國。自1960年蘇聯要求在中國大陸建立軍事基地對抗美國太平洋艦隊，而被中華人民共和國強硬拒絕後，中華人民共和國便認為蘇聯是社會帝國主義國家，而與其展開意識形態論戰，後從論戰演變為軍事衝突。實際上蘇聯在冷戰時期除朝鮮戰場秘密參與外，即使最危險的古巴導彈危機也並未與西方國家發生過直接軍事衝突。然而蘇聯與中華人民共和國兩個社會主義陣營對抗近三十年間，卻發生嚴重的珍寶島武裝衝突，將兩國推向戰爭邊緣。雖然蘇中兩國關係經歷巨大變化，但蘇聯從1949年第一次在聯合國要求中華人民共和國取代中華民國的聯合國席位到1971年中華人民共和國加入聯合國，中華民國退出聯合國的二十多年間，蘇聯對中華人民共和國的態度從堅定支援、到支援但不再提案，再到只支援、不發言、不提案，經歷三次不同的轉變，這三次轉變是與兩國關係的變化是分不開的。中華人民共和國與蘇聯之間惡化近三十年外交關係在蘇聯解體前的1989年才得以正常化。#重定向非洲.蘇聯在非洲都有零星的同盟國，這些同盟國主要集中在南非以及東非。在蘇聯勢力範圍內的非洲國家：與蘇聯同盟的非洲國家：美洲.蘇聯在中美洲亦有同盟國，主要是引發古巴危機的古巴，古巴革命後成為社會主義國家，並與美國斷交。此外，拉美不少政權曾為是社會主義政權，如格瑞那達的人民革命政府、尼加拉瓜的奧爾特加。奧爾特加在1979年領導尼加拉瓜革命建立社會主義的桑解陣政權後，陷入內戰，蘇聯亦有參與。這些國家大部份都在蘇聯中後期、共產主義政權結束、蘇聯瓦解及冷戰結束時與蘇聯脫離關係。經濟.蘇聯在冷戰期間，很長一段時間內一直是僅次於美國的世界第二大經濟體，直到20世紀80年代被日本超過。但與實行資本主義及-{zh-hans;zh-hant\|自由市場}-經濟的美國不同，其經濟模式是按照高度集權的社會主義中央計劃經濟模式發展的，國家壟斷生產資料。國家透過五年計劃的方式對經濟實行控制和調整。在1928年至1932年的第一個五年計劃後，蘇聯的工業產值在國民經濟中所佔的比重由48%上升到70%，蘇聯成為一個先進的工業國。但是蘇聯的產業發展不均衡，產業結構不甚合理。事關國防的軍事工業、重工業、化學工業和航天工業非常發達，其水平在世界上處於領先的地位；但是事關民生的輕工業和農業則相對落後。蘇聯的主要工業地帶集中在莫斯科、列寧格勒、頓巴斯、烏拉爾山脈等地區。次要的工業地區包括波羅的海沿岸、西西伯利亞和伏爾加河中下游。蘇聯的工業部門實行集中管理和國家調控，工廠生產的產品、種類、規格和價格都由隸屬於中央和各加盟共和國部長會議的國民經濟委員會規定。在沙俄時代，俄羅斯是歐洲的主要糧食出口國之一。但是由於20世紀30年代推行農業集體化和消滅「富農」的政策對農業生產的毀滅性破壞，蘇聯的糧食一直不能自給自足。蘇聯在第二個五年計劃末期完成農業集體化，農業生產以集體農莊為基本單位，透過隸屬於集體農莊機械站的拖拉機、汽車和聯合收割機實行機械化播種與耕作。蘇聯的主要糧食作物為小麥，其他重要作物還有甜菜、棉花、馬鈴薯、玉米、煙草。高加索地區有咖啡和甘蔗等經濟作物。作為蘇聯經濟改革的一部分，總理赫魯曉夫1959年在首都莫斯科舉行“美國商品展覽會”，將百事可樂等美國著名商業品牌引進蘇聯國內與東歐市場，同時與時任美國副總統理查德·尼克松進行“廚房辯論”。赫魯曉夫在蘇聯國內所進行的經濟改革在1968年勃列日涅夫鎮壓捷克斯洛伐克布拉格之春後陷入停滯。進入20世紀70年代，在對市場社會主義掀起批判浪潮的情況下，蘇聯的經濟改革從強調改革傳統體制變為強調計劃經濟的優越性，由擴大企業自主權到加強對企業的控制，改革重心由調整國家與企業的關係轉移到合併企業，建立聯合公司。但改革在東歐的蘇聯衛星國，如卡達爾的匈牙利、蓋萊克的波蘭仍有延續。如卡達爾的匈牙利政府在1979年進一步允許把虧損的國營小型工商企業改由職工承包或租給私人經營、把私營企業的合法僱工人數限制放寬到30人、除稅收外政府不干預企業資金的流動、允許企業自主在社會上公開招聘管理人員等等。但當勃列日涅夫下令入侵阿富汗民主共和國後，美國總統吉米·卡特對蘇實施糧食禁運。而在蘇聯耗費大量財力應對美國總統羅納德·里根的“星球大戰計劃”後，加之蘇聯石油出口也受國際原油價格下落而縮水，蘇聯人民的副食採購和日用品消費都開始受到明顯影響，生活品質下降。1985年蘇聯人民每人每天要耗費兩個小時的時間排長隊購買食物。戈爾巴喬夫改革也因此開啟。教育.蘇聯的教育普及率非常高，在全國實行十年制義務教育，並基本消除了文盲。蘇聯著名的大學有莫斯科大學、國立帕特里斯·盧蒙巴人民友誼大學、哈爾科夫大學、基輔大學、國際關係學院等。蘇聯科學研究中心是蘇聯科學院。作家機構為蘇聯作家協會。官方通訊社為塔斯社。蘇聯共產黨機關報為真理報，其他主要報刊還有訊息報、共青團真理報、文學報、勞動報、紅星報等。蘇聯科學技術取得許多重要成就：文化.蘇聯的文學、藝術、電影、出版工作由蘇聯共產黨控制，並部分允許自由創作。「消極」、「頹廢」的作品受到限制和被禁止。但是在蘇聯時代一些文學家和藝術家仍然取得偉大成就，例如，詩人葉塞寧，阿赫瑪託娃，獲得諾貝爾文學獎的小說家和詩人帕斯捷爾納克，小說家肖洛霍夫，導演塔可夫斯基，音樂家肖斯塔科維奇、普羅科菲耶夫，舞蹈家烏蘭諾娃等等，他們中許多人不僅在蘇聯，而且在國際上享有崇高的聲譽。蘇聯的文化經歷幾個發展階段，在十月革命後的第一個十年氛圍相對自由，藝術家們運用不同風格進行試驗，以創作出獨特的蘇維埃藝術。列寧同時希望藝術能為俄羅斯人民所理解。而另一方面，上百名知識分子、作家和藝術家被流放或被處決，並將他們的作品查禁，例如葉夫根尼·扎米亞京和尼古拉·古米廖夫。政府鼓勵不同流派的藝術風格，一些實驗性質的作品被大量創作出來。此時比較活躍的作家有馬雅科夫斯基和高爾基。由於電影對識字不多的人群具有巨大影響力，故政府鼓勵電影創作，此時艾森施泰因創作出許多優秀的作品。隨後在斯大林時期，蘇聯文化主要為由政府主導的社會主義現實主義藝術，其他的藝術流派受到嚴重的打壓。許多作家也被監禁並處決。1950年代後期到1960年代早期為赫魯曉夫的政策緩和時期，審查大幅減少。此時的蘇聯文化更為關注個人生活，一些實驗性質的創作又重新被允許，此時出現一些批評角度的作品。政府更放鬆對社會主義現實主義的強調，一些小說的主人公轉而更關注自身生活的問題而不是建設社會主義，一些不同政見的地下小說也被創作出來。在建築風格方面，赫魯曉夫時期的建築更重視功能性的設計而捨棄斯大林時期繁複的裝飾。1980年代後期，隨著戈爾巴喬夫提出經濟改革和開放政策，藝術領域和媒體的言論自由進一步擴大。體育.蘇聯在大型國際綜合運動會的成績：假日.蘇聯主要有八個公立假日，其他假日與公立假日合計約30個。
2289	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2289	姓氏	姓氏是表示一個人的家族血緣關係的標誌和符號；姓氏與人名一起構成一個人的姓名。通常同一個父系祖先繁衍的後代稱為宗族。相關的學科是人名學。不同語言的姓氏.不同族群的姓氏存在著非常大的差異。請參考：無姓氏的族群.中亞和高加索的突厥語民族沒有自己的本民族姓氏，在被俄羅斯殖民統治100多年後大多采用俄語姓氏，未被俄羅斯帝國統治過的突厥語民族至今仍處於沒有姓氏的狀態。土耳其人和泰國人在本國政府效仿日本明治維新的“苗字必稱令”進行相關的改革後也產生民族的姓氏，而近代沒有進行過相關改革的緬甸人至今仍然無姓。北亞的蒙古族傳統上不使用姓氏。姓氏與法律.姓氏使用.在民眾普遍使用姓氏的國家，各國法律對個人姓氏的使用有不同規定。某些政權、國家，會強制使用某種方式的姓氏。歷史上，臺灣原住民族即此類典型。中國大陸人口以漢族為主體，姓氏是漢名中必不可少的部分，在法律上亦是如此，通常是隨父姓或隨母姓。2014年，中國立法機關擬對民法、婚姻法相關條款作出解釋，考慮通三種情況下，允許子女不隨父母姓氏。中國少數民族使用姓氏的情況，則更為複雜。法律允許少數民族民眾可以根據本民族的文化傳統和風俗習慣選取姓氏。實踐中，無使用姓氏傳統的民族亦不強制使用姓氏，如蒙古族、維吾爾族。子女姓氏.隨父姓、隨母姓是子女姓氏的全世界普遍處於父系傳承社會，財產、權力等由父子相傳，隨父姓是主流。以婚生子女出生後隨父姓最為常見。非婚生子女隨父姓、隨母姓則因各國社會、法律情況、個人選擇而定。父母離婚，子女改名，亦有改為隨母姓的情況。兩岸三地的華人社會，長期以隨父姓的婚生子女為主流。數千年以來，社會長期預設子女隨父姓，已成為深入人心的社會觀念，是為習俗。父子之間傳承的姓氏是家族血脈延續不斷的具體表現，即所謂傳宗接代。隨母姓，亦是為延續女方家族血脈，即通常所見的招贅，包括婿養子。在女性無繼承權的社會背景下，無男性後代的家庭透過招贅解決無，後代亦獲得母家的繼承權。近代以來，特別是進入21世紀，隨著男女平等思想的普及和女性地位的提升，非招贅所生子女隨母姓亦逐漸被兩岸民眾接受。中華民國的法律最初規定，“子女從父姓，贅夫之子女從母姓，但另有約定者，從其約定”。2007年，法律修正，規定婚生子女“父母於子女出生登記前，應以書面約定子女從父姓或母姓；子女經出生登記後，於未成年前，得由父母以書面約定變更為父姓或母姓；子女已成年者，經父母之書面同意得變更為父姓或母姓”。並有一定事由時，法院得依父母之一方或子女之請求，為子女之利益，宣告變更子女之姓氏為父姓或母姓。非婚生子女從母姓，或經生父認為領，視為婚生子女，適用相同規定。2010年，法條刪除需要父母書面同意字樣。子女成年，可自行變更為父姓或母姓。2012年，中央研究院社會學研究所的一項抽樣調查顯示，七成受調查者接受子女隨母姓，近三成堅持子女隨父姓。中華人民共和國現行法律中，規定子女可隨父姓，可隨母姓。大陸當代子女隨母姓的例項增多。2017年，中國青年報社進行的一項兩千人範圍調查中，近五成受訪問者認為子女應隨父姓，其餘接受隨母姓。另有，二成多的受訪問者不接受隨母姓。其中，男性受訪問者比女性受訪問者更注重子女姓氏，接受隨母姓的比例亦低於女性受訪問者。有文章指，中國青年報社的調查顯示傳統觀念已被改變。認同子女可隨母姓“象徵著人們對性別平等的理解正在日益加深，也象徵著當代社會對傳統家庭關係的重構”。
2290	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2290	康熙字典	《康熙字典》是一部成書於清朝康熙五十五年的漢字字典，記錄了當時漢語中漢字的點畫寫法、音讀和義訓。作為自漢代《說文解字》以來的字典之集大成者，於康熙年間由文華殿大學士兼戶部尚書張玉書及經筵講官、文淵閣大學士兼吏部尚書陳廷敬擔任主編，參考明代的《字彙》、《正字通》兩書而經愈六年編纂完成，重印至今不輟。歷史.敕編至刊行.康熙四十九年三月乙亥頒行，歷時六年。王錫侯《字貫》案.乾隆四十二年，王錫侯著《字貫》一書，首次指出《康熙字典》在引證、釋義等方面的缺點，然因對皇帝私名未做避諱缺筆處理，照大逆律處斬，其著作也被付之一炬，是為字貫案。傳入日本.康熙五十五年刊行後，即傳入日本。日本安永九年，都賀庭鍾、都賀枚春著有《字典琢屑》。構成.《康熙字典》共載47,043字頭。書按地支分為十二集，每集再分為上、中、下3卷，構成正文共36卷。以214個部首分類，一一列出《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《唐韻》等韻書的音切，並注有「反切」、「直音」兩種注音。出處、及參考等，多引《尚書》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《史記》、《左傳》等經、史、子、集之書為證。書中並按韻母、聲調以及音節分類排列韻母表及其對應漢字，另外附有《字母切韻要法》和《等韻切音指南》。序中稱本書「古今形體之辨，方言聲氣之殊，部分班列，開捲了然。無一義之不詳，一音之不備矣。」價值及影響.康熙字典承自有字書以來的歷史學術成果，又開先例，是為中國古代第一部收字宏富、規模巨大、價值極高、影響廣泛的大型漢字字典，被稱為中國辭書史上的一座豐碑，對中國辭書編纂史的研究有重大意義。且為世上第一部以「字典」命名的字書。此書注重對漢字結構的分析和詞義的辨析。依照清代法律規定，凡讀書人策應科舉考試，書寫字形必須以此書為正誤標準#重定向版本.《康熙字典》清朝內務府所發行的初版，稱為內府本或殿版、武英殿版等。此外清代有各種木刻版。1780年，在日本出現木版翻刻版康熙詞典，稱為安永本。晚清時，上海出現了好幾種影印本，中華書局過去曾用同文書局的影印本為底本製成鋅版，現在利用存版重印，並附王引之《字典考證》於後，以供參考。
2291	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2291	姓	姓是中國血緣集團的名稱，其所指範圍隨著地域和時代變動。氏則是姓的分支。隨著同一祖先的子孫繁衍增多，這個家族往往會分成若干支散居各處。各個分支的子孫除了保留姓以外，另外為自己取一個稱號作為標誌，這就是“氏”。
2292	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2292	冬季奧林匹克運動會	冬季奧林匹克運動會，簡稱冬季奧運會、冬奧，為冬季運動的奧林匹克運動會，每隔4年舉行一屆，賽事的主要特徵是在冰上和雪地舉行的冬季運動，如滑冰、滑雪等適合在冬季舉行的專案。第一屆冬季奧林匹克運動會於1924年1月25日在法國的夏慕尼舉行。2026年米蘭-科爾蒂納丹佩佐冬奧會於2026年2月6日至2月22日在義大利米蘭-科爾蒂納丹佩佐舉行。1986年，國際奧委會全會決定將冬季奧運會和夏季奧運會從1994年起分開，每2年間隔交叉舉行，1992年冬季奧運會是最後一屆與夏季奧運會同年舉行的冬季奧運會。美國舉辦過4次冬季奧運會，是舉辦奧運會次數最多的國家。法國、瑞士、挪威、義大利、奧地利、日本、加拿大都舉辦過兩次以上冬季奧運會。亞洲第1次冬季奧運會在日本札幌舉辦。中國北京是既舉辦過夏季奧運會，又舉辦過冬季奧運會的城市。獎牌榜.歷屆冬奧會一覽.與夏季奧林匹克運動會不同的是，被取消的1940年冬季奧林匹克運動會及1944年冬季奧林匹克運動會不計算在冬季奧林匹克運動會的屆數中。
2304	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2304	博物館學	博物館學觀點思考博物館之社會功能及社會關係，建構博物館展覽及展品的整體性脈絡，解構博物館之展覽及知識之認識論以釐清知識建立的過程，以及彰顯地方社群特色等概念發展。教育機構.中國大陸臺灣
2306	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2306	阿道夫·希特勒	阿道夫·希特勒，德國政治人物，藝術家，納粹黨領袖，1933年至1945年擔任德國總理，1934年至1945年兼任元首。1939年9月發動波蘭戰役，導致第二次世界大戰在歐洲爆發。希特勒是納粹大屠殺的主要策劃者、發動者，有證據顯示他知曉並下達了對猶太人的屠殺命令。根據艾希曼、希姆萊和戈培爾等人的陳述，希特勒本人策劃了對猶太人的大屠殺；希特勒本人的陳述亦顯示他意圖屠盡猶太民族。希特勒生於時屬奧匈帝國的奧地利地區，長於林茨。1907年至1908年曾報考維也納美術學院但兩度落榜，1908年至1913年在維也納販賣其畫作維生。1913年遷往德國，第一次世界大戰期間在德國陸軍服役並受勳。1919年加入納粹黨前身德國工人黨，並於1921年成為納粹黨領袖。1923年在慕尼黑發動啤酒館政變，試圖奪取權力，但最終失敗並被監禁。監禁期間撰寫了其自傳及政治宣言《我的奮鬥》的第一冊。1924年被釋放後，對凡爾賽條約進行批判，宣揚泛日耳曼主義、反猶太主義和反共主義，憑藉個人魅力、演說才能及政治宣傳獲得了廣泛的民眾支援。同時，他頻繁將國際資本主義及共產主義稱為猶太人反德意志民族的陰謀。1933年，納粹黨成為德國國家議會第一大黨，1月30日希特勒被德國總統興登堡任命為德國總理。此後其執政聯盟再次在選舉中獲勝，並在國會中透過《授權法》，逐漸將德國轉變為一黨專制、極權及獨裁統治的國家。希特勒以抵禦一戰後由英國和法國主導的不公國際秩序為藉口，試圖將猶太人從德國清除，建立其理想秩序。在他當政的前六年內，德國迅速自大蕭條中復甦，打破一戰後歐洲各國對其作出的各種限制，吞併數個德意志民族所居住的他國領土。希特勒試圖為德意志民族獲取在其他民族之上的“生存空間”，在外交上主張施行侵略與吞併，這是第二次世界大戰在歐洲爆發的首要原因。他領導大規模武裝擴軍，並於1939年9月1日入侵波蘭，打響第二次世界大戰，使得英國和法國對德國宣戰。1941年6月22日，希特勒發動巴巴羅薩行動入侵蘇聯。至1941年年末，德國及其歐洲軸心國盟友已侵略佔領歐洲和北非大部分地區。後來與蘇聯戰事的不利局面及美國的加入導致德國由攻轉守，並屢遭戰略失敗。在戰爭尾聲階段，1945年柏林戰役期間，希特勒與其長期女友愛娃·布勞恩成婚。在他們成婚兩日後，為避免被即將佔領柏林的蘇聯工農紅軍俘獲，希特勒與愛娃夫婦自殺身亡，其屍體被其屬下焚燬，後被蘇聯紅軍發現。在希特勒和其種族主義政治形態領導之下，其政權屠殺了至少550萬包括猶太人、波蘭人、羅姆人和身心障礙者在內的被視為劣等或不受歡迎的少數族裔人士，以及共產主義者、耶和華見證人等異見人士。在戰爭期間，希特勒及其政權亦屠殺了近1930萬平民和戰俘。此外，第二次世界大戰歐洲戰場的軍事行動還造成了2930萬軍人及平民的死亡，其中平民的死亡數量為人類戰爭史上最高，這使二戰成為人類歷史上死亡數量最高的戰爭。早期.家世.希特勒之父阿洛伊斯·希特勒是一私生子，因而在其39歲之前皆以其母之姓席克爾格魯貝為姓。阿洛伊斯在出身上其父不詳，從而造成日後的許多爭議。如希特勒的法律顧問法郎克調查了希特勒姪兒的威脅信與回憶錄，宣稱其中有未公開的書信提到席克爾格魯貝太太被奧地利格拉茨一猶太家庭所僱傭的情況，而那個家庭中的19歲孩子就是阿洛伊斯。但目前沒有證據可以支援法郎克的說詞，而法郎克自己也說希特勒明顯擁有雅利安人種的完整血統。法郎克的說詞在1950年代被廣泛地信服，但在1990年代，歷史學者提出質疑。曾寫過希特勒傳記的歷史學家克肖駁斥了此說法，並提出格拉茨猶太人早在15世紀被驅逐，並禁止日後重返該城。1876年，阿洛伊斯·希特勒改其繼父之姓希德勒，此姓名有可能由政府職員統一調整為希特勒。姓氏由來為「住在小房屋的人」。童年.希特勒生於奧匈帝國因河畔布勞瑙的一個海關文職人員家庭，父親「阿洛伊斯·希特拉」曾經當過鞋匠，後來才轉為海關公務員。希特勒年幼隨父親加入天主教成為信徒，由於日後受基督教原教旨主義影響，曾立志要成為牧師。浪跡維也納.希特勒的童年很不愉快，目前有歷史學家指出，在小時候，希特勒曾遭到學校同學的霸凌，這段「童年陰影」促使希特勒產生後來強烈的報復思想，儘管他很愛他的家人。雖然他曾學習過繪畫，但在中學時期他學習成績非常差，尤其是法語，在他的所有學科中，只有繪畫一門是「優」等。因此，他未畢業就退學了。他的父親1895年退休，1903年1月3日去世，死於胸膜出血。緊接著母親1907年12月21日死於乳癌。父母雙亡之後，他的生活日益窘迫，他搬到維也納曾經兩次報考維也納美術學院，但都被以「不適合繪畫」為由被拒絕錄取。他不得不流浪到街頭行乞，靠賣畫為生，有時被僱傭來掃雪地、扛行李。之後因為奧匈帝國這個他憎恨的多民族國家的徵兵，他不想與他視為低等的猶太人、斯拉夫人一起軍中服役。於是他逃到慕尼黑，但因沒有職業亦沒有靠山，使其身無一技而前途暗淡，唯有從軍一途可換得溫飽，而這也正符合他對德意志國的嚮往。希特勒早在中學時就接觸了狂熱的民族主義思想，來到維也納之後又閱讀了大量宣傳“種族優越”思想的書籍，這致使他更加地沉溺於這種思想中。他發誓要「為德國復興而奮鬥」。在1925年出版的自傳《我的奮鬥》中，他表露了他對日耳曼民族優越性的確信、對猶太民族的仇恨，並且為日後走上極端民族主義道路埋下了伏筆。第一次世界大戰.奧地利政府在戰爭爆發前要求在慕尼黑逗留的希特勒回國參軍，希特勒返回奧匈帝國後故意裝病沒透過體檢，之後返回巴伐利亞。第一次世界大戰剛爆發時，希特勒自願參加了德國巴伐利亞預備步兵團第16團，在西線與英法聯軍作戰，先後參與了第一次伊普雷斯戰役、索姆河戰役、阿拉斯戰役與巴斯青達戰役。1917年，他由「傳令兵」晉升為上等兵，並因作戰勇敢獲得一枚「一級鐵十字勳章」和一枚「二級鐵十字勳章」。曾與他在一個部隊計程車兵說他在軍中不愛與人交談，收到的信件寥寥無幾。希特勒在1916年索姆河戰役時，大腿或腹股溝受了傷在1917年3月返回戰場。1918年10月15日，希特勒遭芥子氣攻擊而短暫失明，在此養傷期間，德國向協約國宣佈投降。進入政界.加入納粹黨.戰後，由於德國陸軍一方面要避免共產主義思想在軍隊中蔓延，一方面又對如雨後春筍成立的各種新政黨頗有興趣，於是成立了一個調查局。當時希特勒是德國軍隊中的一名下士，希特勒因為這個調查局符合他的反共理念而應徵並獲得錄用。1919年9月12日，被調查局派去監視德國工人黨在一間名叫「斯特內克」酒館的集會。在執行任務旁聽德國工人黨會議的時候，希特勒起身痛斥一個鼓吹巴伐利亞分離運動者是中了猶太人“要把德國分裂成兩個國家”的奸計，德國工人黨領袖德萊克斯勒對此演說印象深刻並邀請了希特勒入黨。希特勒本來要自己成立政黨，但希特勒考慮後，離開了軍隊，並接受德國工人黨的邀請在同年九月份入黨。在他入黨的時候並沒有什麼編號和證件。到了1920年第一次給黨員編號的時候，按照姓名字母順序，希特勒拿到編號555的黨員證。事實上為了讓大家以為黨員多，他們是從501開始編號的。不久後希特勒成為主席團委員。1921年，他正式取代德萊克斯勒出任黨首，並正式將黨名更名為“民族社會主義德國工人黨”，並僱傭了一批打手成立了納粹黨的武裝力量衝鋒隊。在慕尼黑大學，他對被遣返戰俘的演說，其演說才能讓教授與戰俘們同樣地留下深刻印象。啤酒館政變.希特勒獲得更多支援後，他決定利用魯登道夫的影響力發動政變，仿效義大利國家法西斯黨領袖墨索里尼向羅馬進軍炮製“出征柏林”。希特勒與魯登道夫得到巴伐利亞邦總理卡爾與軍隊及警察的主要人物的暗中支援，當時有份政治海報上寫說：魯登道夫、希特勒及巴伐利亞軍警高層謀劃建立新政府。1923年11月8日，希特勒與衝鋒隊突襲了由卡爾在慕尼黑最大的啤酒館主辦的公眾會議，希特勒宣佈他將與魯登道夫成立一新政府並以槍要脅卡爾及當地軍事機構共同摧毀柏林當局。卡爾撤回他的支援並趁機逃離並開始反抗希特勒。隔日，希特勒與他的支持者至啤酒館示威遊行至巴伐利亞邦戰爭部以推翻巴伐利亞政府作為"出征柏林"的開始，但警方驅遂了他們，在此當中，16名納粹黨員死亡。希特勒逃離至漢夫丹格的家並考慮輕生，但他很快以叛國罪被捕，羅森堡因而成為臨時的納粹黨領導人。在審判過程中，希特勒的演講使他的人氣升高，轉變成為舉國皆知的人物。1924年4月1日，希特勒被判5年有期徒刑在蘭茲堡監獄服刑。在服刑期間受到獄警友善的對待及收到許多仰慕者的信件。1924年12月12日巴伐利亞邦最高法院的指令駁回檢察官對希特勒提早獲釋的抗議，使希特勒獲得假釋並在12月20日出獄。包含重審的時間，希特勒僅服刑約一年的時間。撰寫著作《我的奮鬥》.在蘭茲堡監獄的時間，希特勒以口述而其副手赫斯手寫完成了《我的奮鬥》上篇。其後則向一神秘組織“圖勒協會”成員埃卡特口述完成自傳及其思想闡述。該書分別在1925年及1926年出版各一冊，至1934年的銷售量為24萬本，而至二戰結束，約有千萬本被售出或發出。希特勒花了幾年躲避自該書版稅而來的稅金，共欠約405500馬克。希特勒成為總理後，其逃稅之追討被擱置。《我的奮鬥》著作權被巴伐利亞自由邦主張擁有至2015年12月31日。該書在現今德國的出版僅限於學術研究與已加註評論版本。重建納粹黨.希特勒釋放以後，德國的政經情形有了改善，這阻礙了希特勒煸動暴動奪權的機會。即使啤酒館暴動讓希特勒受到舉國的關注，但納粹黨的主要根據地仍一直在慕尼黑。納粹黨及其他相關組織因啤酒館暴動的關係在巴伐利亞邦被禁止，希特勒以日後只用合法手段取得政治權力說服巴伐利亞總理赫爾德解除對納粹黨的禁令。雖然禁令在1925年2月16日被解除，但因為希特勒激動的演說使公共演講有了新的禁令，自希特勒公開演講被禁後，他任命了1924年被選為國會議員的格里哥·斯特拉瑟為納粹黨的組織機構部長，授權他在德國北部組織新的黨部，其弟奧託·斯特拉瑟及戈培爾的加入，主導另一條路線，在黨綱內強調社會主義元素，這使得高萊特西北協會成為黨內的反對派，影響希特勒威信，但1926年的中被希特勒鬥垮，在此之中，戈培爾加入希特勒的一方。在此次黨內危機之後，希特勒更加集中黨的權力於己身，並將領袖原則確立為納粹黨的基本原則。取締天主教.希特勒本來是天主教徒，1931年希特勒參加德國大選，由於宣揚仇恨主張而被天主教教廷逐出教會，教宗若望二十三世下令天主教徒不得投票給希特勒。至此希特勒與天主教及其主要大黨「中央黨」決裂。他後來上臺即取締天主教，為日後之政權打下基礎。崛起.布呂寧時期.1930年，德國在經濟大恐慌中遭受致命打擊，這一年也是希特勒的政治生涯的轉折點。同年選舉使得納粹黨在國會的席次在由12席，至1930年9月大選獲得107席，成為國會的第二大黨。在獲得了國會前所未有的支援下，1932年希特勒打算參選總統。同年1月27日的杜塞道夫，希特勒在工業金錢而戒菸。在當政時，希特勒由學者口中得知吸菸對於健康的危害，基於保證國民健康的立場，他提倡禁菸運動。據傳希特勒痛斥過他的情人伊娃暗自抽菸的行徑。他甚至承諾，給他周遭成功戒菸者一隻金錶。根據許多目擊者表示，在希特勒自殺後，竟然有許多軍官、助理及秘書們立刻在元首地堡抽起菸來。誤入毒窟.英國「第四臺」電視臺曾於2016年12月19日播出一部紀錄片，稱希特勒的御醫特奧多爾·莫雷爾讓他變成癮君子。該紀錄片的內容基於美軍情報機構一份長達47頁的檔案。看過這些檔案的美國收藏家帕那戈鮑洛斯說，「莫雷爾就是個庸醫和騙人的商人。他是一個沒有執照的獸醫。」片中揭秘希特勒患上憂鬱症，曾服用過包括嗎啡與冰毒在內的74種不同的毒品，以獲得精神愉悅感，還甚至將毒品當作藥物提供給士兵，用來提神。1936年，希特勒因胃痙攣向莫雷爾醫生求治。莫雷爾的處方箋中，開了一種治療胃腸道疾病的藥劑，但其中含有毒品，讓希特勒開始上癮。而後，在莫雷爾擔當「希特勒私人醫生」的數年時間裡，莫雷爾給希特拉開了嗎啡、冰毒等多種毒品和興奮劑。為了中和興奮劑藥物效果，莫雷爾又給希特拉開了更多的鎮定劑。隨著時間的推移，希特拉對這些藥物和毒品產生嚴重依賴，並陷入惡性迴圈。1943年，希特勒陷入吸毒並難以自拔。當年夏天，希特拉與墨索里尼會面之前吸食了冰毒，引起精神亢奮，導致在會談中咆哮了兩個小時。1945年4月自殺前，希特勒還注射了一種含冰毒的藥物。性傾向.希特勒曾公開說明，自己身為男人卻無家庭生活，而完全致力於他的政治使命，但他事實上有幾任當時未公開的女友。他於1920年代有未婚妻萊特，之後1929年，結識了女友與日後成為他妻子的伊娃。他有個關係親密的姪女拉包爾，部分評論人宣稱兩人具有性關係，但並無證據。依託蘭所述，希特勒經常以追求者的方式拜訪拉包爾，並限制她除了與希特勒自己一起外的活動。這三個女性曾自殺，而使希特勒被政敵斯特拉瑟懷疑是個戀物癖，但萊特否認了這些說法。在戰時及戰後的心理學者提供許多對希特勒的性心理解釋，一些理論家聲稱其與英國法西斯主義者米特福德有關係。推翻希特勒的密謀.1938年.時任陸軍總司令布勞希奇、前任參謀總長貝克、參謀總長哈爾德、維茨勒本、伯魯克道夫及軍需處長、柏林警察局長等人。他們已約定於1938年9月14日下午8時，乘希特勒返抵柏林時舉事，劫持希特勒。在他們萬事俱備之後，忽然於舉事前四小時得知，英國首相張伯倫、法國總理達拉第已對德軍入侵捷克一案作出綏靖的重大讓步。希特勒被視為民族英雄，這些德國將軍不希望違背民意，於是終止計畫。1944年.1944年之後，盟軍逐漸佔據優勢，使得一些德國國防軍軍官試圖以刺殺希特勒，發動政變的方式，尋求與英美合作，塑造對德國最有利的結局。1944年7月20日，希特勒在狼穴召開軍事會議，施陶芬貝格上校以開會的機會，偷偷放置了一枚定時炸彈，是為7月20日密謀案。炸彈爆炸時，因巧合未能直接殺死希特勒，而密謀案也因此失敗，僥倖逃生的希特勒的神經和聽力因而嚴重受損，重傷的希特勒發動了大規模的肅清，超過4,900人因涉及此案而被判有罪並遭處決。參加政變的人包括維茨萊本元帥、貝克上將、赫普納上將、格德勒、基爾海姆上校、臺爾普神父等等。另外，隆美爾元帥和克魯格元帥都被指牽涉其中，最後兩人被迫自殺。
2308	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2308	7月9日	7月9日是公曆年的第190天，離一年的結束還有175天。大事記.20世紀.逝世.
2309	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2309	中華民族	中華民族，是在中國的主要民族主義與政治概念，在晚清由梁啟超首次提出，其思想是將中國境內主要民族，經由民族融合，建立為單一國族，梁啟超以“承認中國境內各歷史－文化群體之間原本存在的差異和多元現象”為前提構建本詞彙的定義。以中華民族將中國建立為民族國家的思想，稱為中華民族主義或中國民族主義，為中華人民共和國的官方思想。在中華民國，中華民族並沒有官方定義，可以視為由漢，滿，蒙，回，藏、西南邊疆民族、臺灣原住民及其他民族為組成。其定義可因歷史、政治及國族立場不同，在族群內涵及地理範圍上或有差異。在中華人民共和國，根據《中華人民共和國憲法》，為居住在中國的56個民族，包括漢族和55個少數民族，共同組成，可以延伸包括中國境外的華人或未必有中國國籍的海外華人，故中華民族並不是單純基於、族群、公民的人群分類概念。晚清時期，面對列強的威脅，中國知識分子出現了「亡國滅種」的危機感，其中一部分人將中國的危機歸咎於中國內部「異族」的統治，不滿清廷的民族壓迫和民族岐視政策。這種認知在20世紀初發展成為漢民族主義，形成主張「驅除韃虜，恢復中華」的「革命黨」，而維新派則警告革命派的「排滿」種族革命主張可能導致國家分裂和列強幹預的危險。另外，清末留日滿族和蒙古族人士及清朝官員在「國民」觀唸的啟示下，對於中國族群關係「從多元到一體」的認知，影響了中華民國建立後的族群思想與族群政治。中日甲午戰爭後，清朝出現了最為嚴重的民族矛盾，由孫中山為代表的革命派紛紛參與革命，日益威脅著清廷統治權。為了度過自身低潮的統治時期，清朝統治者與以維新派為代表的漢族士大夫之間，取得了透過「變法維新」將君主專制轉化為君主立憲的共識，「五族共和」族群論述被晚清政府接納並且成為朝廷的官方族群政策，將自身定位為合「五族」、「五地」為一體的「中央」政府。與維新派相對立的是頑固派，兩者的實質都是為了維護清朝的統治。辛亥革命後，主張種族革命的革命派放棄種族復仇主義的主張，接受新成立的中華民族民族國家的立國理論基礎——「中華民族」觀念和「五族共和」政策。中華民國建立後，五族共和與民族融合的口號廣為流傳，更隨著諸多學者的提倡而廣為人知。關於中華民族的概念變遷，歷史學及人類學理論有費孝通的「多元一體」論及許倬雲的我者與他者的轉化及混合。詞源與概念之形成.清末立憲運動期間，留學日本的滿蒙旗人和滿洲官員對梁啟超、楊度等人的主張作出正面回應。1907年，恆鈞、烏澤聲等留日滿蒙旗人在東京創辦《大同報》，後來又在北京創辦《北京大同日報》，提倡「滿漢人民平等，統合滿、漢、蒙、回、藏為一大國民」。結合民族與立憲政治議題，認定滿漢問題之所以出現，歸根結底是君主專制獨裁造成的惡果，因此必須改革政治，實行君主立憲政體，開設國會。在這樣的認知下，留日旗人在其他場合更多次逕稱「我漢、滿、蒙、回、藏四萬萬同胞」。留日滿蒙人士在「國民」觀唸的啟示下，對於中國族群關係「從多元到一體」的認知，深刻影響了民國建立後的族群思想與族群政治。清朝統治者與以維新派為代表的漢族士大夫之間，取得了透過「變法維新」將王朝轉化為近代國民國家的共識。立憲運動的「五族共和」族群論述，被晚清政府接納，成為朝廷的官方族群政策。到了20世紀初，清廷開始將自身定位為合「五族」、「五地」為一體的「中央」政府。清朝君主在遜位詔書中表示「仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國」。革命先驅孫中山支援中華民族這一概念，曾在演講中說︰「有人說，清室推翻以後，民族主義可以不要。這話實在錯了。…現在說五族共和，我們國內何止五族呢？我的意思，應該把我們中國所有各民族融化成一個中華民族。…並且要把中華民族造成很文明的民族，然後民族主義乃為完了。」新清史學派學者、哈佛大學漢學家及亞洲歷史教授歐立德表示，清朝在疆域方面將地理上屬於內陸亞洲的許多地區，都編入帝國的版圖，而為1912年以後的中國政權所繼承；滿洲人更將漢人傳統以長城劃分的內、外統為一體，使「中國」的概念得以重新定義。在多民族性方面，滿洲統治者標榜的「滿漢一體」或「五族一體」說，也為後來的中國政權所採用；在清朝的統治下，促使由各個不同民族所組成的「中華民族」一詞，可以與「曾經過去是清朝疆域內的人們」同義。「中華」詞源.「中華」一詞出現甚早，源自於中國古代華夏民族起源於黃河流域一帶，居四方之中，文化、科技發達；歷史悠久，因此稱該地為中華，此區後來被稱為中原。在《資治通鑑》記載的唐太宗說：「自古皆貴中華賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。」「中國百姓，實天下之根本，四夷之人，乃同枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也。初不納魏徵言，遂覺勞費日甚，幾失久安之道。」「民族」詞源.民族一詞具有十分豐富而複雜的內涵，可以表達多種近似而不同的概念。詞彙本身歧義較多，概念和用法受到政治的較大影響，這些義項之間容易相互混淆。在不同的學科中，對於民族的範疇與用法也有許多歧異。「中華民族」詞源.「中華民族」一詞由近代的梁啟超首先提出，同時期後續有楊度和章太炎等諸多學者的闡釋與政府認可。梁啟超所提出意指華夏族、漢民族、炎黃遺族等。1902年梁啟超在《中國學術思想變遷之大勢》指出：「上古時代，我中華民族之有海思想者厥惟齊。故於其間產出兩種觀念焉：一曰國家觀，二曰世界觀。」1905年梁啟超在〈歷史上中國民族之觀察〉一文中，使用了「中華民族」七次，並表示：「今之中華民族，即普遍俗稱所謂漢族者」，它是「我中國主族，即所謂炎黃遺族」，但梁啟超在具體使用“中華民族”一詞時卻比較混亂，有時指漢族，有時又指中國的所有民族，認為「中華民族自始本非一族，實由多民族混合而成」。概念.族群內涵.一般中文語境下，中華民族一詞的使用常泛指大中華地區境內的公民及海外華人。在行政及法律上，中華民族的族群內涵至今無明確的現代公民、血緣種族的統一識別標準，而中華民族、大中華地區等概念包含的內容之差異，可以從此詞的當代官方界定到和歷史演變來說明。國族意涵及體制化.華人學者費孝通在《中華民族的多元一體格局》中認為：「中華民族作為一個自覺的民族實體，是近百年來中國和西方列強對抗中出現的。」換言之，中華民族並非傳統中國裡的民族，而是中國建立了現代主權國家後，經由「民族自覺」所出現的國族團體。他還認為，在過去的三千年中，黃河中游出現了一個由若干民族集團彙集和逐步融合的核心，被稱為華夏，像滾雪球一般地越滾越大，把周圍的異族吸收進入了這個核心。他擁有黃河和長江中下游的東亞平原之後，被其他民族稱為漢族。漢族繼續不斷吸收其他民族的成分而日益壯大，而且滲入其他民族的聚居區，構成起著凝聚和聯絡關係作用的網路，奠定了以這個疆域內許多民族聯合成的不可分割的統一體的基礎，成為一個自在的民族實體，經過民族自覺而成為中華民族。史式認為中華民族是用來指代由古至今主體曾經在中國，在現代可理解為大中華地區，長期居留且有較深層次的相互交流、融合甚至同化的一批族群的統稱。若以公民身份國族定義中華民族，則該詞包含由中華民國憲法或中華人民共和國憲法中所有國境內的各民族，為中國人的國族。亦有學者認為「中華民族」作為中國民族國家的稱謂，乃為現代意義上的民族、國族、與國家三種認同的合為一體。例如芮逸夫曾詮釋孫中山之說，將中華國族、中華民族和中華國家三個稱謂，說是「三位一體」。學者吳國光認為，在中華民族主義思潮底下，中華民族被簡約只有為漢民族，因此中華民族主義實為漢民族主義。民族文化的分歧或融合.中華民國.中華民國強調其中華文化的正統性，幷包含了自行發展的中國傳統文化與多元文化影響下形成的多民族文化總合。中華文化復興運動則是一個例子，由蔣中正發起以對抗毛澤東的文化大革命。1949年後中華民國政權遷移至臺灣，臺灣很大程度上繼承了原有的中華文化，保護中華文化免於受文革破壞，於1966年發起中華文化復興運動與中國共產黨的文革運動分庭抗禮，主要以倫理道德與儒家思想之精華來宏揚中華文化。中華人民共和國.中華人民共和國近年來開始大力推動中華文化走向世界。其民族政策將中華文化定義為境內56民族文化總匯，主張該國是統一的多民族國家，該國治下各民族都有發展自己民族語言文字的自由。中國境內至少有30種以上民族文字，包含漢字與民族文字滿文、藏文等，皆並為中華文化的遺產寶庫。形成觀念.中國史學家黃興濤認為，中華民族作為中國人整體的身份認同標誌，在中華民族觀念上，國民黨與共產黨之間雖存有分歧，但在「九一八事變」與「抗戰爆發」之後，當時社會皆廣泛使用和認同中華民族這一整體性稱謂，爭戰雙方又完全一致在這凝聚符號一點上有共通性。他認為這表明了中國各族人民共同的命運和目標，以便與共同的民族敵人戰鬥到底。尤其是國共合作宣言等一系列震動全國、激動人心的政治檔案中有關中華民族概念的共同使用和民族整體性的強調，對於現代中華民族觀念認同所產生重大影響。亦可看出在抗日之前的內戰，正是在「中華民族」這面旗幟下停止內戰而再度合作了起來，並被視為國家凝聚力和生命力的某種象徵，亦促進了現實的民族融合。《中共中央為國共關係問題致蔣介石電》描述：「中外人士皆認此為抗戰必勝、建國必成之主要根據；此不僅為兩黨同志之光榮，抑且顯示中華民族之偉大。因此，凡關心中華民族命運者，無不企盼國共兩黨之鞏固的與長期的合作。」中華民族、海外華人與雙重國籍.由於海外華人常擁有中國之外的國籍，因不同的國籍法則有不同的國籍及僑務政策，而為維護海外華僑華人對中華民族的認同感，有人主張採取允許雙重國籍的政策，如中華民國政府的作法。1956年東南亞華人的雙重國籍問題，使周恩來明確採取單一國籍的政策，以避免東南亞諸國對對華僑華人政治忠誠度的疑慮。中華民國僑務委員會僑委會曾宣示，「Overseas Chinese」是英文中的專有名詞，指「認同中華民族及其文化的人」，僑委會號召對中華民族與文化的認同，並期望華僑教育能儲存中華民族文化優良傳統。界定.中國未清楚以法律明定“中華民族”包括或排除的民族列表，行政上的「中國民族列表」是否等同於「中華民族」的民族學劃分和族裔政治認同是富含政治及文化分岐的議題。清朝.梁啟超為晚清君主立憲的改革派人士代表，反對鼓吹推翻清朝建立共和的革命黨政治主張，主張將清朝疆域境內各民族視為一個整體來拯救的「國族主義」。梁啟超將革命黨政治主張描述成對立的「小民族主義」，認為「小民族主義」鼓吹漢族獨立建國，從清朝的統治中獨立復興單一民族。同為晚清著名立憲派代表的楊度，主張「漢」只是「劉家天子時代之朝號」，應採「中華」為「文化之族名」以反對「漢族」血統說。因此楊度也成為了中華民族一詞的早期使用者，但其強調以中國自古以來以「文化較高、人數較多」的歷史文化定義和梁啟超的政治文化定義有所不同。楊度提倡中華民族為中華文化之族名，將中國全體人民盡成為中華民族。楊度在1907年發表〈金鐵主義說〉一文，對「中華民族」的含義做出進一步闡發。楊度超越民族的血統意識，認為「中華民族」與其說是一個種族融合體，不如看成是一個文化共同體。文化的一體性、凝聚性和不可分割性，造就了中華民族這個大家庭。美籍華文作家，曾任獨立中文筆會副會長的餘傑表示，楊度的解釋堵住了梁啟超的漏洞：如果從現代西方人類學、民族學的角度衡量，中華民族差不多是一個子虛烏有、無法成立的假說，連「想像的共同體」都算不上。楊度從文化角度來定義民族，打破了生物學和生理意義上的藩籬，創造出一個極具彈性的「文化疆域」。但楊度的解釋，又引發了美國學者白魯恂的批評：「中國只是一個文化，卻偽裝成一個國家。」晚清著名保守派代表的章太炎則以其特殊的宗教和民族主義來定義「中華民國」的新漢族道德價值，俾「建漢名以為族，而邦國之義斯在；建華名以為國，而種族之義亦在」，章太炎以中國之歷史文化與種族之特殊環境所界定之「中國性」。中華民國.而在辛亥革命以後，孫中山提倡「五族共和說」：「今日中華民國成立，漢滿蒙回藏，五族合為一體」。之後孫中山在中華革命黨正式改組為中國國民黨以後，雖曾主張重提民族主義並揚棄五族的說法將中國境內所有民族融化為一個中華民族的「民族融合」的說法，並修改五族共和說法為要求藏蒙回滿等族人民盡皆一起漢化，與漢人一起自決為大民族國家1924年，孫中山的三民主義中表示，藏回蒙滿等外來民族人口乃是少數，而就大多數來說，中國人皆為漢人，完全是一個民族。孫中山於中提到的「結成了國族團體」。中華民族被孫中山使用在其政治主張中，其概念隨著時間的演變不斷擴大，並最終稱演變成了建立在文化認同基礎上的國族團體。中華民族概念的形成，即是中國現代民族主義的形成過程，從這個角度來看，是先有了中國民族主義，然後才有中華民族概念之形成。中國傳統的民族主義思想，主流上是以文化認同居於首位，但主權中國建立後，國家已是一個亟需建構的政治概念，也使得國家認同不得不被提升到所有認同之首位，因此，孫中山還是在中國傳統文化中找到了凝聚國家認同基礎，就是將血統種族認同包融於文化認同之中，在中國境內藉由文化認同先凝結成一中華民族，並以中華民族做為國家認同的基礎。辛亥革命後，五族共和的思想擴大中華民族的涵義，進而前朝大清帝國境內的其它民族，而漢族則為中華民族的基幹和主體，中華民國國旗也從十八星旗改為五色旗。五族共和的思想孫中山於三民主義中提倡將漢、滿、蒙、回、藏五族歸成一個中華民族，其根本意蘊是要以漢族為主體融合同化中國境內其它少數民族，形成一個統一的中華民族。孫中山之中華民族思想的三民主義最終於1946年，被「制憲國民大會」列入中華民國憲法第一條，規範了中華民國的憲政基礎，且中華民國憲法之第五條：「中華民國各民族一律平等。」與第七條：「中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等。」，更是彰顯了孫中山在其三民主義之民族主義思想。中華民國各民族與族群、國民及少數民族的認定反映了時代變化，中華民國解嚴前以漢、滿、蒙、回、藏、西南邊疆民族的中華民族，到解嚴後以國家認同為主的方式來取代民族認同。中華民族目前在臺灣為政治用語，如馬英九擔任中華民國總統期間，於民族掃墓節舉辦遙祭黃帝陵典禮儀式，內政部新聞稿以「中華民族遠祖黃帝」一詞來以形容黃帝「為我中華民族樹立民族觀念與國家形式，也為我國創造深厚文化，可說是我中華民族之始祖。」民主進步黨籍立法委員吳秉叡事後對行政院提出「應否廢止中樞祭黃帝陵典」的質詢。關於民族界定方面，中華民國政府的原住民與蒙藏相關內閣部會多位官員都曾公開表態該民族不是「中國人」或「炎黃子孫」，但並未直接提及與「中華民族」的關係。行政院原住民族委員會在介紹臺灣原住民族與世界南島語系民族的關係時即表明「臺灣原住民族屬於南島語系，在人種上屬臺灣南島語族人，臺灣是南島語族分佈的最北端。」原住民委員會主委孫大川於2012年在立法院表態稱他不認為自己是「炎黃子孫」，蒙藏委員會矇事處長海中雄也表示他和蒙古民族英雄成吉思汗都不是「中國人」或「炎黃子孫」，而是「蒙古人」。中華人民共和國.中華人民共和國前期的主要社會主義詞彙為「中國人民」和「各民族」，而自從毛澤東於1976過世後，「中華民族」一詞才漸漸地取代「中國人民」和「各民族」的說法。這從較中性的居住在中國的「人民」或社會主義革命的「群眾」轉換成較具種族性的「民族」反映了中華人民共和國變動的文化認同政治。在法律上，中華人民共和國在憲法與民族政策目前仍主張中國民族為56個民族，並進行民族識別工作。中華人民共和國認定中華民族有56個民族。然而在「單一中華民族」與「各民族」的相關民族政策上，關於相關的「中華民族的民族認同是一個學術理論熱點」。由國家民族事務委員會主管的中央級綜合性報紙《中國民族報》及相關的民族理論與政策的學術及文化討論，在2000年以來有要求在法律及政策上確立中華民族的「國族」地位。學者胡鞍鋼、胡聯合與馬戎推動了使用「第二代民族政策」取代「第一代民族政策」的訴求, 旨在「淡化族群意識和56個民族的觀念，強化中華民族的身份意識和身份認同」，「效仿美國的民族大熔爐模式」，要求「政治上推行法律面前一律平等」，「平等的向每個民族推行計劃生育基本國策」，「經濟上促進民族之間的經濟交流，推進各族公民混居雜居」及「文化上堅決堅持用社會主義思想對每個民族進行文化改造，強制推行普通話，防止宗教極端主義」。BBC刊出一篇由中國政治學者劉軍寧所撰寫的文章，指現時中國的民族制度是根據當初列寧、斯大林的馬克思主義民族觀，但這種民族劃分的制度非旦沒有解決預期的問題，相反國內的民族問題反而呈現出加速惡化的態勢。他認為在各族群之間實行差別待遇。不僅造成了族群之間的鴻溝，而且還區分出多數民族與少數民族的差異、敵意與對立，並最終從摩擦走向衝突，兩邊不討好。認為應取消民族身份的劃分，建立國族的身分概念，實行人人平等，才是長治久安的基礎。五族共和民族大同.中華民國建立以後，黃興、劉揆等革命黨成員於1912年3月19日創立了“中華民國民族大同會”，此會重要發起人亦包含了少數民族成員。因為清朝末年的立憲運動的恆鈞等人從事「大同報」社活動。辛亥革命後，百廢待興，當時的孫中山於同年4月初批准該會立案，除了贊同之外，在民國初年政府財政極為拮据情況下還提撥經費支援。同時一些地方官員也釋出《化除種族見解之文告》與政策以配合政府實行大同主義。某些革命黨人士甚至主張禁止鼓吹排滿、有違五族共和宗旨的書籍可見當時促進各民族間平等共處的社會需求，當時諸多社會組織大為提倡以「五族共和」為目標，並以民族平等融和為宗旨。眾多組織中較為特別的是於1912年5月12日在北京成立由袁世凱下令組成的「五族國民合進會」，不僅是因為由最高首長授意，其成員也是真正由五大民族重要人士所組成，而且該會在《申報》上分析了血統、宗教和地域以論說來證實五族共同起源、共同祖先的歷史。引用.[[Category:中國族群\| ]][[Category:亞洲族群]][[Category:民族學]]
2310	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2310	奧格斯堡同盟	奧格斯堡同盟是反對法國國王路易十四的歐洲諸國在1686年7月9日在德國奧格斯堡建立。1689年後改稱「大同盟」，奧格斯堡同盟反而變成非正式名稱；同盟前後維持了24年。組成國家是：1689年英國在光榮革命後加入同盟，奧格斯堡同盟改稱「大同盟」，此時與法國發生激烈的大同盟戰爭。這次參加大同盟的國家比1686年的同盟要少了許多，瑞典和薩克森因為在大北方戰爭中拼死對打，沒有參加大同盟；巴伐利亞因為在1699年和奧地利皇帝鬧翻，反而成為法國的盟軍；薩伏依和葡萄牙在1700-1702年底，原本也是法國的盟友，但是因為法國與西班牙的海軍在1702年10月的維哥灣海戰中，被英荷海軍挫敗，所以高度依賴海貿的薩、葡二國，就在1703年先後倒戈加入大同盟，這使得戰局逐漸有利於反法同盟，但法軍於1712年的德南戰役後成功扭轉局勢，取得了戰爭的最終勝利。1713-1714年中，隨著烏得勒支和約等條約的簽訂，路易十四勝利但退還大部分在戰爭中佔領的領地，同時將西班牙帝國的歐洲領土分割，腓力五世繼承西班牙王位，因此結束了西班牙王位繼承戰爭。大同盟也在1714年最終解散，總計從1686-1714年中，大同盟一共維持約24年的時間。
2311	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2311	民族學	民族學國家群體之間的起源、分佈、技術、宗教、語言與社會結構。科學上的學科.相較於民族誌——透過直接接觸單一群體的文化，對其進行研究，民族學採用民族誌研究者曾撰述的內容，並比較與對比不同的文化。民族學此名稱由亞當·寇拉一書中，使用與界定這個術語。寇拉對於語言學與文化多樣性的興趣是由幾個源頭所觸發的，包括他的家鄉多語言的匈牙利王國，他在該帝國的斯洛伐克人地區的淵源，而且藉由在鄂圖曼土耳其帝國在更遙遠的巴爾幹半島逐漸撤退之後所萌生的一些轉變。發展.民族學的目標，包括人類歷史的重建、文化不變成分的陳述，以及社會人類學在英國的發展。在民族學、文化人類學與社會人類學這三個術語之間的區別變得越來越模糊。自從18世紀晚期，民族學已被認定為一門學術領域，特別是在歐洲，而且有時被認定為任何對於人類群體的比較研究。15世紀，歐洲人「發現新大陸」，對於異族的新興趣方面，扮演一個重要角色，他者往往被當成野蠻人，他們有的被視為殘忍的野蠻人，有的被視為「高貴的野蠻人」。因此，文明以一種二元論方式對立於野蠻，這種古典對立構成了更普遍由人們所共有的我族中心主義(ethnocentrism)。民族學的進展，例如李維史陀的結構人類學，引發對於某些直線發展概念的批評，或批評「有歷史的社會」與「沒有歷史的社會」間的虛假對立，這種對立過度依賴於一套將歷史視為由累積性的成長所構成的，這是一種有侷限的歷史觀。李維史陀經常將蒙田探討食人風俗的文章，視為一篇民族學早期例子。李維史陀透過一套結構主義方法，目標在於探索人類社會中普遍的不變成分，他相信其中最主要的是亂倫禁忌。然而，這種文化普遍性的主張，已由十九與二十世紀的許多社會思想家所批評，包括卡爾·馬克思、弗里德里希·尼采、米歇爾·傅柯、路易·皮埃爾·阿爾都塞與吉爾·德勒茲等人。
2315	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2315	太陽系	太陽系是一個受太陽引力約束在一起的恆星系統，包括太陽以及直接或間接圍繞太陽運動的天體。在直接圍繞太陽運動的天體中，最大的八顆被稱為行星，其餘的天體要比行星小很多，比如矮行星、太陽系小天體的小行星和彗星。軌道間接圍繞太陽運動的天體是衛星，其中有兩顆比最小的行星水星還要大。太陽系的形成大約始於46億年前一個巨型星際分子云的引力坍縮。太陽系內絕大部分的質量都集中於太陽，餘下的天體中，質量最大的是木星。位於太陽系內側的是四顆較小的行星，分別是水星、金星、地球和火星，它們被稱為類地行星，主要由岩石和金屬構成。外側的四顆行星被稱為巨行星，其質量比類地行星要大得多。其中最大的兩顆是木星和土星，它們都是氣態巨行星，主要成分是氫和氦。最外側的兩顆行星是天王星和海王星，它們是冰巨星，主要由一些熔點比氫和氦更高的揮發成分組成，比如水、氨和甲烷。幾乎所有的行星都在靠近黃道平面的軌道上執行。太陽系也包含許多較小的天體位於火星和木星軌道之間的主小行星帶，其中的大部分天體都是像類地行星那樣由岩石和金屬組成。在海王星軌道之外是柯伊伯帶和離散盤，包含了有大量的海王星外天體，主要由冰組成，再往外還有新發現的類塞德娜天體，其中有幾十甚至上萬顆因為足夠大，能靠自身的重力形成球體，稱為矮行星。已經被確認是矮行星的包括小行星帶的穀神星，和海王星外天體的冥王星和鬩神星。除了這兩個區域，還有大量的小型天體自由的運動在兩個區域之間，包括彗星，還有半人馬小行星和行星際塵雲。有6顆行星、4顆以上的矮行星和一些小天體都有天然的衛星環繞著。通常都依據月球被稱為衛星。太陽系外側的每顆行星都被由塵埃和小天體構成的行星環環繞著。太陽風是從太陽向外流出的帶電粒子流，在星際物質中形成了一個氣泡狀區域，被稱為太陽圈(或日球層)。日球層頂是太陽風和星際物質的壓力達到平衡的位置，它延伸到離散盤的邊緣。歐特雲，被認為是長週期彗星的，其位置可能比日球層頂還要遠1,000多倍。太陽系位於銀河系的獵戶臂上，與銀河系中心的距離約26,000光年。名詞解釋.;}-}-軌道環繞太陽的天體被分為三類：行星、矮行星、和太陽系小天體。行星是環繞太陽且質量夠大的天體。這類天體：能成為行星的天體有8個：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星和海王星。在2006年8月24日，國際天文聯合會重新定義行星這個名詞，首次將冥王星排除在大行星外，並將冥王星、穀神星和鬩神星組成新的分類：矮行星。矮行星不需要將鄰近軌道附近的小天體清除掉，其他可能成為矮行星的天體還有塞德娜、厄耳枯斯、和創神星。從第一次發現的1930年直至2006年，冥王星被當成太陽系的第九顆行星。但是在20世紀末期和21世紀初，許多與冥王星大小相似的天體在太陽系內陸續被發現，特別是鬩神星更明確的被指出比冥王星大。環繞太陽運轉的其他天體都屬於太陽系小天體。衛星，由於不是環繞太陽而是環繞行星、矮行星或太陽系小天體，所以不屬於太陽系小天體。天文學家在太陽系內以天文單位。冥王星與太陽的距離大約是39AU，木星則約是5.2AU。最常用在測量恆星距離的長度單位是光年，1光年大約相當於63,240天文單位。行星與太陽的距離以公轉週期為週期變化著，最靠近太陽的位置稱為近日點，距離最遠的位置稱為遠日點。有時會將太陽系非正式地分成幾個不同的區域：“內太陽系”，包括四顆類地行星和主要的小行星帶；其餘的是“外太陽系”，包含小行星帶之外所有的天體。其它的定義還有海王星以外的區域，而將四顆大型行星稱為“中間帶”。發現和探測.在歷史上的很長一段時期，人類都沒有認識或理解到太陽系的概念。直到中世紀晚期的文藝復興時代，大多數人仍認為地球是靜止不動的，處於宇宙的中心，與那些穿過天空的物體是截然不同的。古希臘的哲學家阿里斯塔克斯曾經推測了日心說體系，但是，直到尼古拉·哥白尼才提出了第一個日心說宇宙的數學模型。到了17世紀，伽利略·伽利萊、約翰內斯·開普勒和艾薩克·牛頓拓展了人們對物理學的理解，人們開始普遍接受地球圍繞太陽運動的觀念，認為地球和其他行星遵循同樣的物理規律。望遠鏡的發明，使人們發現了更多的行星和衛星。望遠鏡改進和無人航天器的應用，使人們得以對其他行星的地質現象進行研究，比如山、坑穴等，另外還可以氣象現象進行觀察，比如雲、沙塵暴和冰帽等。望遠鏡的觀測.太陽系的第一次探測是由望遠鏡開啟的，始於天文學家首度開始繪製這些因光度暗淡而肉眼看不見的天體之際。伽利略是第一位發現太陽系天體細節的天文學家。他發現月球的火山口，太陽的表面有黑子，木星有4顆衛星環繞著。惠更斯追隨著伽利略的發現，發現土星的衛星泰坦和土星環的形狀。後繼的喬瓦尼·多梅尼科·卡西尼發現了4顆土星的衛星，還有土星環的卡西尼縫、木星的大紅斑。愛德蒙·哈雷認識到在1705年出現的彗星，實際上是每隔75-76年就會重複出現的一顆彗星，現在稱為哈雷彗星。這是除了行星之外的天體會圍繞太陽公轉的第一個證據。1781年，威廉·赫歇耳在觀察一顆它認為的新彗星時，戒慎恐懼的宣佈在金牛座發現了彗星。事實上，它的軌道顯示是一顆行星，天王星，這是第一顆被發現的行星。1801年，朱塞普·皮亞齊發現穀神星，這是位於火星和木星軌道之間的一個小世界，而一開始他被當成一顆行星。然而，接踵而來的發現使在這個區域內的小天體多達數以萬計，導致他們被重新歸類為小行星。到了1846年，天王星軌道的誤差導致許多人懷疑是不是有另一顆大行星在遠處對它施力。埃班·勒維耶的計算最終導致了海王星的發現。在1859年，因為水星軌道的近日點有一些牛頓力學無法解釋的微小運動存在；但這一運動最終被證明可以用廣義相對論來解釋，但某些天文學家仍未放棄對“水內行星”的探尋。為解釋外行星軌道明顯的偏差，帕西瓦爾·羅威爾認為在其外必然還有一顆行星存在，並稱之為X行星。在他過世後，他的羅威爾天文臺繼續搜尋的工作，終於在1930年由湯博發現了冥王星。但是，冥王星是如此的小，實在不足以影響行星的軌道，因此它的發現純屬巧合。就像穀神星，他最初也被當作行星，但是在鄰近的區域內發現了許多大小相近的天體，因此在2006年冥王星被國際天文學聯合會重新分類為矮行星。在1992年，夏威夷大學的天文學家大衛·朱維特和麻省理工學院的珍妮·劉發現1992 QB1，被證明是一個冰冷的、類似小行星帶的新族群，也就是現在所知的柯伊伯帶，冥王星和凱倫都只是其中的成員。米高·布朗、乍德·特魯希略和大衛·拉比諾維茨在2005年宣佈發現的鬩神星是比冥王星大的離散盤上天體，是在海王星之後繞行太陽的最大天體。太空船的觀測.自從進入太空時代，許多的探測都是各國的太空機構所組織和執行的無人太空船探測任務。太陽系內所有的行星都已經被由地球發射的太空船探訪，進行了不同程度的各種研究。雖然都是無人的任務，人類還是能觀看到所有行星表面近距離的照片，在有登陸艇的情況下，還進行了對土壤和大氣的一些實驗。第一個進入太空的人造天體是前蘇聯在1957年發射的史潑尼克一號，成功的環繞地球一年之久。美國在1959年發射的探險家6號，是第一個從太空中送回影像的人造衛星。第一個成功的飛越過太陽系內其他天體的是月球1號，在1959年飛越了月球。最初是打算撞擊月球的，但卻錯過了目標成為第一個環繞太陽的人造物體。水手2號是第一個環繞其他行星的人造物體，在1962年繞行金星。第一顆成功環繞火星的是1964年的水手4號。直到1974年才有水手10號前往水星。探測外行星的第一艘太空船是先鋒10號，在1973年飛越木星。在1979年，先驅者11號成為第一艘拜訪土星的太空船。航海家計畫在1977年先後發射了兩艘太空船進行外行星的大巡航，在1979年探訪了木星，1980和1981年先後訪視了土星。航海家2號繼續在1986年接近天王星和在1989年接近海王星。航海家太空船已經遠離海王星軌道外，在發現和研究終端震波、日鞘和日球層頂的路徑上繼續前進。依據NASA的資料，兩艘航海家太空船已經在距離太陽大約93天文單位處接觸到終端震波。還沒有太空船曾經造訪過柯伊伯帶天體。而在2006年1月19日發射的新視野號將成為第一艘探測這個區域的人造太空船。這艘無人太空船預計在2015年飛越冥王星。如果這被證明是可行的，任務將會擴大以繼續觀察一些柯伊伯帶的其他天體。在1966年，月球成為除了地球之外第一個有人造衛星繞行的太陽系天體。信使號太空船在2011年3月18日開始第一次繞行水星的軌道；同一時間，黎明號太空船將設定軌道在2011年環繞灶神星，並在2015年探索穀神星。第一個在太陽系其它天體登陸的計劃是前蘇聯在1959年登陸月球的月球2號。從此以後，抵達越來越遙遠的行星，在1966年計畫登陸或撞擊金星。伽利略太空船也在1995年拋下一個探測器進入木星的大氣層；由於木星沒有固體的表面，這個探測器在下降的過程中被逐漸增高的溫度和壓力摧毀掉。載人探測.載人的探測目前仍被限制在鄰近地球的環境內。第一個進入太空的人是前蘇聯的太空人尤里·加加林，於1961年4月12日搭乘東方一號升空。第一個在地球之外的天體上漫步的是美國宇航員尼爾·阿姆斯特朗，它是在1969年7月21日的阿波羅11號任務中，於月球上完成的。美國的太空梭是能夠重覆使用的太空船，前蘇聯也曾經開發太空梭並已完成一次的無人太空梭升空任務，蘇聯瓦解後，俄羅斯無力繼續維護任其荒廢。第一個空間站是前蘇聯的禮炮1號。在2004年，太空船1號成為在私人的基金資助下第一個進入次軌道的太空船。同年，美國總統喬治·沃克·布什宣佈太空探測的遠景規劃：替換老舊的太空梭、重返月球、甚至載人前往火星，但這計畫在幾年後遭到終止。構造和成分.太陽系中最主要的成員是太陽，它是一顆G2主序星，佔據了太陽系所有已知質量的99.86%，太陽系內的天體在太陽引力的約束下運動。剩餘的質量中，有99%的質量由太陽系的4顆大天體，即巨行星組成，而木星和土星又合佔了其中的90%以上。太陽系中其餘的天體，總質量還不到太陽系的0.002%。環繞太陽運轉的大天體都躺在地球軌道平面，稱為黃道附近的平面。行星都非常靠近黃道，而彗星案古柏帶天體通常都有明顯的傾斜角度。所有的行星和大多數的太陽系其它天體都以相同的方向繞著太陽轉動，但也有逆向的，像是哈雷彗星。太陽系內已探測到的區域總體上分為：太陽、小行星帶以內的四顆較小的行星和柯伊伯帶環繞的四顆巨行星。天文學家有時會非正式的將這些結構分成不同的區域。內太陽系包括四顆類地行星和小行星帶。外太陽系在小行星帶以外的區域，包括了四顆巨行星。自從柯伊伯帶被發現以後，人們認為太陽系的最外層空間和海王星外側附近的區域顯著不同。在太陽系的天體多數都有它們自己的次系統，環繞行星的天體稱為衛星，並且4顆巨行星都有由極小的微粒構成極薄的行星環一起圍繞著。多數天然的大衛星是同步轉動，永遠以同一面朝向它的母體。克卜勒定律描述天體公轉太陽的軌道。根據克卜勒定律，天體沿著各自的橢圓軌道公轉太陽，而太陽位在其中的一個焦點上。越靠近太陽的天體不斷的變化。它在軌道上最接近太陽的位置稱為它的"近日點"，距離太陽最遠的位置稱為"遠日點"。行星的軌道接近圓形，但許多彗星、小行星和古柏帶天體執行在極度橢圓的軌道。這些天體的位置可以使用數值模擬來預測。雖然太陽主宰著太陽系的質量，但它只佔有2%的角動量。行星，以木星為主，以它們的質量佔有其餘絕大部分的角動量，還有距離太陽遙遠的彗星，對角動量可能也有重大的貢獻。太陽，幾乎囊括太陽系中所有的物質，大約98%是由氫和氦組成。木星和土星，幾乎擁有其餘的全部質量，主要的組成成分也是氫和氦。太陽系組成的其他成分，受到熱和光壓的影響，成梯度的存在太陽系，越靠近太陽的是熔點越高的元素，離太陽越遠的距離，組成物質的熔點也越低。揮發性物質能夠在外太陽系凝聚的邊界稱為凍結線，大約在距離太陽5AU之處。內太陽系的天體大多數的成分是岩石，高熔點的化合物，如矽酸鹽、鐵或鎳，幾乎都是在原行星雲的條件下就凝聚成固體的物質。木星和土星的主要成分是氣體，具有極低的熔點和高蒸氣壓，像是氫、氦和氖，它們在星雲階段都是氣體的狀態。冰，像是水、甲烷、氨和二氧化碳，熔點都在數百K，它們可以以冰、液體或氣體存在太陽系不同的位置，而在星雲階段它們既可以是固體，也可以是氣體狀態。巨行星的衛星和天王星與海王星以及海王星軌道外眾多的小天體，主要的成分是冰冷的物質；這些氣體和冰統稱為揮發物。距離和尺度.從地球到太陽的距離被定義為，也就是1單位。作為對比，太陽的半徑是。因此，太陽的體積只佔地球軌道半徑這個球體積的0.00001%。木星，太陽系最大的行星，與太陽的距離是，半徑是，而距離最遠的行星，海王星與太陽的距離是。有少數的例外，距離太陽越遠的行星或環帶，軌道與軌道之間的距離，也就是從一個軌道到下一個軌道間的間隔，就越大。例如，金星到太陽的距離比水星遠0.33AU，而土星到太陽的距離比木星遠4.3AU，海王星又比天王星要遠10.5AU。有些方程企圖建立與確定這些軌道之間的關聯性，但沒有可以被接受的理論。在這一章節開頭的影像顯示了在不同尺度上的太陽系各種組成的軌道。一些太陽系模型試圖傳達涉及人類關係的相對尺度。有些規模很小的小球。如果，太陽至海王星的距離是100米的尺度，那麼太陽只是一個直徑大約3公分的小球還要小得多。太陽系中所選擇的天體與太陽的距離。每個條形的左右邊緣分別對應於天體近日點和遠日點，長條表示高的軌道離心率。太陽的半徑約70萬公里，木星約7萬公里，都太小，在這個影象中顯示不出來。更近的視角.將距離縮小到只有八大行星與哈雷彗星的範圍：若將視野縮得更小，只限於內行星的範圍：形成和演化.太陽系形成於45億6,800萬年前的大型分子雲的引力坍塌區域中。這個初始的元氣可能有數光年大，並且誕生好幾顆恆星。由於是典型的分子雲，其成分主要是氫與一些氦，還有前幾代恆星融合的少量重元素。當這個區域將形成太陽系前，被稱為前太陽星雲，坍縮時因為角動量守恆，使它轉動得越來越快。中心，集中了大部分的質量，成為比周圍環繞的盤面越來越熱的區域。收縮的星雲越轉越快，它開始變得扁平，成為原行星盤，直徑大約200AU，在中心是高溫、高密度的原恆星。行星經由盤中的吸積形成，在塵埃和氣體的引力相互吸引下，逐漸凝聚形成越來越大的天體。在太陽系的早期可能有數以百計的原行星，但因合併或摧毀，留下行星、矮行星和殘餘物構成的小天體。矽酸鹽和金屬的熔點很高，只有它們能在內太陽系的溫度下保持固體形態，這些物質最終組成了巖態行星，分別是水星、金星、地球和火星。由於金屬成分在原始太陽星雲中只佔據了一小部分，類地行星都沒有發展得很大。凍結線在火星與木星之間的位置，巨行星形成於凍結線的外側，這裡的溫度很低，揮發物質能以固態形式存在。這一區域的冰比組成類地行星的金屬和矽酸鹽更多，所以該區域的行星發育得很大，可以捕獲大量的氫和氦，它們是太陽系中含量最豐富的元素。太陽系中餘下的那些不可能組成行星的物質聚集在小行星帶、柯伊伯帶和奧爾特雲區域。尼斯模型解釋了這些區域的形成原理，以及外側的行星可能在形成後又受到各種複雜引力的作用才到了它們今天的位置。最初的五千萬年內，在原恆星中心處，氫的密度和壓力都大得足以發生熱核反應。在反應過程中，氫的溫度、反應速率、壓力和密度都一直在增加，直到流體的熱壓力與引力相抵消，達到靜力平衡狀態。到此，太陽就成了一顆主序星。太陽的主序星階段從開始到結束約有100億年，而其他的所有階段，包括殘骸生命期等總共只有20億年。從太陽出發的太陽風形成了日球層，並將殘餘的氣體和塵埃從原行星盤吹入星際空間，阻礙了行星的發育。此後，太陽越來越亮，主序星早期的亮度只有現在的70%。太陽將基本保持現在的狀態，直到五十億年後，位於太陽中心的氫完全轉化為了氦。這也標誌著太陽主序星階段結束了。這時，太陽的核心開始崩塌，其輸出的能量比現在更大。太陽最外層的直徑將擴張到目前的260倍左右，太陽成了一顆紅巨星。由於表面積的急劇擴張，太陽表面的溫度將比主序星階段低很多。不斷擴大的太陽將會使水星蒸發掉，並且使得地球的環境不再適合居住。最終，太陽核心的溫度高得足以使氦發生聚變，太陽在燃燒氫的時候會有小部分的時間來燃燒氦。太陽的質量還不足以使得比氫氦更重的元素髮生聚變反應，太陽核心的反應將會變弱。太陽外層物質會散逸到太空，剩下的部分形成了白矮星，它的密度特別大，質量約為太陽的一半，但體積和地球差不多。散逸出去的外層物質形成了所謂的行星狀星雲，將一些組成太陽的物質返還給星際空間，但這時其中會包含像碳之類的重元素。太陽.太陽是太陽系內的恆星，和系統中目前質量最大的原件。在核心產生足夠高的溫度和壓力，以維持氫合成氦的核融合反應，使它成為一顆主序星。這會釋放出大量的能量，主要是輻射至空間的電磁波，輻射的峰值在可見光的波段。太陽是一顆G2型主序星。越熱的主序星越明亮，太陽的溫度介於炙手可熱的恆星和最冷的恆星之間。比太陽更熱和更亮的恆星很罕見，在銀河系中85%的恆星都是比太陽暗淡且低溫的紅矮星。太陽是第一族恆星；比第二族恆星擁有更高豐度比氦重的元素。比氫和氦重的元素是在恆星核心的核融合過程中形成的，經由古老的恆星爆炸才釋放進宇宙中。最老的恆星只有少量的金屬，越晚誕生的恆星金屬的含量就越多。這高金屬量是太陽能發展出行星系統極為重要的關鍵，因為行星是由「金屬」的吸積形成。行星際物質.太陽系絕大部分的區域都接近真空，已知的只有行星際物質。隨著光，太陽持續的輻射出帶電粒子。太陽表面的活動，像是閃焰和日冕大量拋射，擾動著太陽圈，創造太空天氣和造成地磁風暴。太陽圈內最大的結構是太陽圈電流片，是由太陽自轉活動帶動的磁場，在行星際物質間轉動產生的螺旋。地球磁場阻止地球大氣層被太陽風剝奪。金星和火星沒有磁場，因此太陽風造成它們的大氣層逐漸流失進入太空。日冕大量拋射和相似的事件，從太陽表面吹出大量的物質和磁場。這種磁場和物質與地球磁場的互動作用，使帶電粒子像從過漏斗般地進入地球大氣層，在靠近磁極的附近創造出可見的極光。太陽和行星的磁場遮蔽掉了部分從星際空間進入太陽系，被稱為宇宙射線的高能粒子。在非常長時間的尺度，宇宙射線在星際物質的密度和太陽磁場的強度各不相同，所以宇宙射線滲入太陽系的普及程度也不進相同，有許多仍是未知的力量。行星際物質中至少有兩個圓盤狀的區域像是宇宙塵的家。第一個在內太陽系，是形成黃道光的黃道塵雲。它可能是小行星帶內的小行星受到行星引力擾動，造成小行星互相碰撞形成的。第二個塵埃雲從大約10AU延伸至40AU，並且可能是古柏帶內的類似碰撞形成的。內太陽系.內太陽系是包括類地行星和小行星帶的區域。主要成分是矽酸鹽和金屬，相對而言是太陽系內較靠近太陽的區域，而整個區域的半徑小於木星軌道和土星軌道之間的距離。這個區域也在凍結線，距離太陽略小於5AU的範圍內。內行星.4顆類地行星或內行星有緻密的岩石成分，有少許或沒有衛星，也沒有環系統。它們很大程度上是由耐熔質的礦物，如矽酸鹽組成地殼和地函；和金屬，例如鐵和鎳構成它們的核心。4顆行星中有3顆。水星是最靠近太陽的行星。水星沒有天然衛星；僅知的地質特徵，除了撞擊坑外，只有淺裂的山脊或大概是在早期歷史擴張與收縮期間產生的峭壁。水星只有非常稀薄的大氣層，它是由太陽風炸飛表面的原子形成的。它有目前還沒有完美解釋，相對於薄薄的地函而言是非常巨大的鐵核。主流的假設是它的外層被巨大的撞擊剝離；或著年輕太陽的能量抑制了它外殼的生長。金星，很可能是大氣層中有大量的溫室氣體造成的。目前沒有表面有地質活動的確切證據，但是金星沒有磁場可以阻止實質大氣層的流失，這暗示它有火山活動來補充。地球是質量和密度都最大的內行星，也是唯一已知有地質活動和生命存在的行星。它液體的水圈是類地行星中獨一無二的，也是唯一有板塊活動出現的星球。地球的大氣層完全不同於其它的行星，被現存的生物改變成有21%自由氧氣的大氣層。它有一顆天然衛星－月球，是太陽系類地行星擁有的唯一大衛星。火星，它們被認為是火星捕獲到的小行星。小行星帶.除了最大的穀神星之外，所有的小行星都屬於太陽系小天體，並且主要成分都是耐熔質的岩石和金屬的礦物，與些許的冰。它們的大小從幾米到幾百公里都有。小於一米的小行星通常稱為流星體或微流星體，只是依據大小的不同，是有點過於武斷的定義。小行星帶分佈在火星軌道和木星軌道間，距離太陽2.3AU至3.3AU的範圍內。它被認為是受到木星的引力幹擾而不能凝聚成型的失敗行星，是太陽系形成時遺留下的物質。小行星帶包含成千上萬，甚至數百萬顆直徑過一公里的小天體。儘管這樣，估計小行星帶的總質量不會超過地球的千分之一。小行星帶是非常空曠的，太空船經常飛越這個區域，都未曾發生任何事件。穀神星是最大的小行星、原行星和矮行星。它的直徑僅略低於1,000公里，但質量夠大，可以用其自身的重力將表面拉平成為球體。穀神星在1801年發現之後被當作行星，到1850年代因為觀測發現有眾多的小天體，才重新分類為小行星。它在2006年被國際天文學聯合會的行星定義再歸類為新建立的矮行星。智神星是第二大的小行星，僅次於穀神星，體積介於穀神星和灶神星之間的過渡性，但是其質量是值得注意的。若不計算外海王星天體，智神星是太陽系內仍未被直接觀測其表面的天體中最大的。它也有可能是太陽系內最大的不規則物體，即自身的重力不足以將天體聚成球形。另一個候選天體是外海王星天體2003 EL61。智神星體積雖然甚大，但作為小行星帶中間的天體，它的軌道卻相當傾斜，而且偏心率較大。灶神星是第四顆被人類發現的小行星，也是小行星帶質量最高的天體之一，灶神星的直徑約為483公里，質量估計達到所有小行星帶天體的9%。同時，灶神星的表面比不少小行星光亮，成為唯一一顆可在地球上可以肉眼看到的小行星。在小行星帶的小行星依據其軌道特徵可以分為小行星群和小行星族；小行星衛星是環繞較大的小行星公轉的小行星。它們被稱為衛星有時並不適當，因為它們有時與為主的夥伴幾乎一樣大。小行星帶中也有彗星，稱為主帶彗星，它們可能是地球上的水的木星特洛伊是位置在木星的L4或L5點前導或尾隨的小行星。「特洛伊」這個術語也用於其它位於其它行星或天體拉格朗日點上的小天體。希爾達小行星是與木2:3軌道共振的小行星。那就是木星每繞太陽公轉2圈，它們就繞會太陽公轉3圈。內太陽系也有近地小行星，它們是軌道會穿越過內行星軌道的小行星。它們之中有一些是會威脅到地球安危的潛在威脅天體。外太陽系.外太陽系區域是巨行星和它們的大衛星的家，半人馬小行星和許多短週期彗星的軌道也在這一區。由於它們離太陽更遠，外太陽系包含的固體物質比內太陽系含有更多的揮發性物質，像是水、氨和甲烷的比例都較高，而因為溫度低，使得這些化合物都成為固態。外行星.外面的4顆行星，或是巨行星，而主要由冰組成。出於這個原因，有些天文學家建議它們應屬於自己的別：「冰巨星」。雖然只有土星環可以很容易地觀測到，但所有這4顆巨行星都有環。地外行星這個詞是指地球外側的行星，因此包括4顆外行星和火星。木星，質量是地球的318倍，是其它行星質量總和的2.5倍，其組成絕大部分是氫和氦。木星內部豐沛的熱能在大氣層中創造出半永久性的特徵，例如雲帶和大紅斑。木星已知的衛星有79顆，4顆最大的，蓋尼美德、卡利斯多、埃歐和歐羅巴，顯示出類似於類地行星的性質，像是火山和內熱。蓋尼美德是太陽系內最大的衛星，比水星還要大。土星，最大的特徵是寬闊環系統，有些與木星相似的性質，像是大氣成分和磁氣圈等。雖然土星的體積是木星的60%，但質量不到木星的三分之一，只是地球的95倍。土星是太陽系內唯一密度比水低的行星。土星環由小冰塊和岩石顆粒組成；已知土星的衛星有82顆，為最多衛星的行星。其中兩顆：泰坦和恩克拉多斯顯示有地質活動的跡象。泰坦是太陽系第二大的衛星，也比水星大，並且是太陽系內唯一有大氣層的衛星。天王星，質量是地球的14倍，是最輕的外行星。它是顆獨特的行星，側躺在軌道上，對黃道的轉軸傾角超過九十度。相較於其他的巨行星，它的核心是最冷的，輻射到太空的熱量很少。天王星已知的衛星有27顆，最大的幾顆衛星是泰坦妮亞、奧伯龍、烏姆柏裡厄爾、艾瑞爾、米蘭達。海王星，因而有較高的密度。它散發出較多的內熱，但沒有木星和土星的多。已知的海王星衛星有14顆，最大的崔頓地質異常活躍，有冰火山和液態氮。海衛一是唯一有著逆行軌道的大衛星。有幾顆小行星在軌道上伴隨著，稱為海王星特洛伊，與海王星有著1:1的軌道共振。半人馬小行星.半人馬小行星是類似冰彗星的天體，軌道半長軸介於木星。彗星.彗星是太陽系小天體，通常只有幾公里的直徑，成分大部分是揮發性冰。它們的軌道有很高的離心率，近日點在內行星的區域內，而遠日點遠在冥王星軌道之外。當一顆彗星進入內太陽系，會導致它冰冷的表面昇華和電離，創造出彗髮，和經常可以用肉眼看見，由氣體和塵埃構成的長長彗尾。短週期彗星是軌道週期短於200年的彗星，長週期彗星的軌道週期可以長達數千年。短週期彗星被認為起源於古柏帶，長週期彗星，像是海爾-波普彗星，被認為起源於。許多彗星群體，像是克魯茲族彗星，是從單一母彗星的解體。有些有著雙曲線軌道的彗星，可能是來自太陽系外，但是很難精確的測量出它們的軌道。揮發性物質被太陽熱耗盡的老彗星通常會被歸類為小行星。海王星外的區域.在海王星軌道之外，還存在著海王星外天體、甜甜圈形狀的古柏帶、冥王星和一些其它的矮行星，和部分和古柏帶重疊，但向盤面傾斜到達更遠處的離散盤天體。整個地區仍是大量未探索的空間。它似乎是壓到性的全部由數以千計的小天體組成－－最大的直徑不到地球的五分之一，且質量遠小於月球，主要由冰和岩石組成。這個地區有時被描述為「太陽系第三區」，包圍著內太陽系和外太陽系。古柏帶.古柏帶是由大量碎屑組成，類似於小行星帶，但是組成物體的主要成分是冰。它延伸在距離太陽30AU至50AU的空間之間，雖然估計其間包含直徑數百米到數千米的矮行星，但主要還是由太陽系小天體組成。許多大的古柏帶天體，像是創神星、伐羅那和亡神星，當有近一步的資料後，可能會是矮行星。估計古柏帶有100,000顆直徑大於50公里的小天體，但古柏帶的總質量只有地球的十分之一或甚至只有百分之一。許多古柏帶天體都有多顆衛星，和大多數的軌道都在黃道平面之外。古柏帶可以粗略的分成傳統帶和共振帶。共振的是軌道週期和海王星的軌道週期偶簡單的整數比。其實海王星本身也是共振帶中的一員；傳統帶的成員則是不與海王星共振，是散佈在39.4至47.7天文單位範圍內的天體。傳統的古柏帶天體以被發現的第一顆這種天體，(15760) 1992 QB1，被分類為QB1。它們都在基本的位置附近，並且離心率都較低。矮行星冥王星。卡戎，是冥王星最大的衛星。因為與冥王星軌道的共同質心在它們兩者的表面之外，所以有時被描述為聯星系統。除了卡戎之外，冥王星還有4顆衛星環繞著這個系統：尼克斯。鳥神星，並且有一顆天然衛星。鳥神星是繼冥王星之後最亮的古柏帶天體，它在2008年被評定為一顆矮行星。它的軌道傾角比冥王星更大，達到29°。妊神星是顆軌道與鳥神星相似，但與海王星有7:12的軌道共振。它的大小與鳥神星相似，並且有兩顆天然衛星。3.9小時的快速自轉，使它的形狀是扁平的細長形。它在2008年被評定為矮行星，並獲得命名。離散盤.離散盤，在黃道部分與古柏帶重疊，並進一步向外延伸，被認為是短週期彗星的離散盤的天體被認為是在太陽系形成時，海王星早期向外遷移時受到引力影響，被噴出進入不穩定軌道。多數離散盤天體的近日點在古柏帶內，但遠日點又遠遠超過。離散盤天體的軌道對黃道面有著高度的傾斜，甚至於垂直黃道面。有些天文學家認為離散盤天體只是古柏帶的另一個區域，因此描述離散盤天體為「離散古柏帶天體」。也有些天文學家將半人馬小行星歸類為向內離散古柏帶天體，而一併將離散盤天體歸類為向外離散古柏帶天體。鬩神星，遠日點距離太陽97.6AU，對黃道的傾斜也很大。最遙遠的區域.太陽系和星際空間的分界點並不明確，因為在邊界上有兩股獨立的力量：太陽風和太陽引力。太陽風影響的範圍大約是太陽至冥王星距離的4倍，這是日鞘的位置，的外側邊緣，也被認為是星際物質開始的位置。太陽的希爾球，引力能有效主導的範圍，被認為還要向外延伸1,000倍，抵達理論上的歐特雲所在之處。日球層.日球是一個星風泡，是太空中由太陽主導的區域，它輻射出的太陽風是帶電的電粒子流，速度大約每秒400公里，直到隨著太陽風碰撞到星際物質才會停止。與星際物質碰撞處會產生"終端震波"，迎風面的距離大約在80-100AU，順風面則大約在200AU處。在這兒的風速會急遽放緩、凝結，並變得更為動盪，形成被稱為"日鞘"的巨大橢圓形結構。這種結構被認為外觀和行為非常像彗星的彗尾，在迎風面可以向外延伸到40AU的距離，而在順風面可以延伸數倍於此的距離；來自卡西尼號和星際邊界探測器的證據，建議是受到星際磁場的約束作用，因而被迫形成氣泡的形狀。日球層的外邊界，"日球層頂"，是太陽風終止的最後位置，並且是星際空間的起點。航海家1號和航海家2號已經分別報告距離太陽在94AU和84AU之處進入日鞘，航海家1號報告是在2012年8月進入日鞘。太陽圈外緣的形狀和形式很可能受到與星際物質相互作用的流體動力學的影響，同時也受到在南端佔優勢的太陽磁場的影響；例如，它的形狀在北半球比南半球多擴充套件了9個天文單位。超越日球層頂，大約在230AU，存在著弓形激波，它是太陽在銀河系中穿越時留下的電漿。-{zh;zh-hans;zh-hant;zh-cn;zh-hk;zh-sg;zh-tw\|-{zh:;zh-cn:;zh-hk:;zh-tw:}-由於資料的缺乏，對本地星際空間的條件缺乏瞭解，預期當NASA的航海家太空船穿越日球層頂時，將傳送回有關輻射和太陽風的寶貴資料。由於日球層的遮蔽，能進入太陽系的宇宙線甚為稀少。一個NASA資助的團隊已經著手開發將探測器送到日球層的「願景任務」。獨立天體.塞德娜，包括近日點45AU，遠日點415AU，公轉週期為3,420年的2000 CR105。布朗的團隊認為這個族群是來自內歐特雲，因為它可能也是經歷了類似的過程，使它們遠離了太陽。雖然它的形狀還沒有測定，但塞德娜非常像一顆矮行星。第二顆確認的獨立天體是在2012年發現的2012 VP113，它的近日點是81AU，但遠日點只有塞德娜的一半，大約在400-500AU。歐特雲.歐特雲是假設的球體雲，大約從距離太陽50,000AU，擁有高達1兆的冰天體，被認為是所有長週期彗星的它被認為是被外層行星的引力作用從內太陽系逐出的彗星組成的。歐特雲的天體運動的得非常緩慢，並且可能由罕見的事件攝動，例如碰撞、經過的恆星或星系潮汐的引力效應，施加於銀河系等方式。疆界.大部分的太陽系仍然是未知的領域。估計太陽的引力場可以超越周圍恆星佔主導地位的引力作用範圍大約是2光年。較低估的歐特雲半徑則不會超過50,000AU。儘管已經在古柏帶和歐特雲之間的空間範圍內發現塞德娜，半徑為數千AU的空間範圍仍然是未經探測的區域；在水星和太陽之間的區域也仍然在研究中。在太陽系未知的區域內還可能發現新的天體。目前，已知最遙遠的天體是威斯特彗星，遠日點大約距離太陽70,000AU。當我們對歐特雲更瞭解時，這可能會有所改變。銀河的範圍.\|base = Milky Way Arms ssc2008-10.svg\|base_width = 220px\|base_alt = Position of the Solar System within the Milky Way\|base_caption = Position of the Solar System within the Milky Way\|float = Yellow Arrow Down.png\|float_width = 16px\|x = 102\|y = 32太陽系位於直徑約100,000光年，包含2000億顆恆星的棒旋星系，銀河系內，太陽的位置在銀河系外側，稱為獵戶-天鵝臂區域性之一的螺旋臂。太陽距離銀河中心約25,000至28,000光年，並且以大約220Km/s的速度在銀河系中運動，大約2億2500萬年至2億5000萬年可以轉銀河一圈。這個轉動週期稱為太陽系的銀河年。而太陽向點為太陽透過星際空間的路徑，目前是指向武仙座，靠近明亮的織女星的方向。黃道平面與銀河平面的交角大約是60°{{Refn\|如果ψ是黃道北極和北銀極的交角，則：formula_1,太陽在銀河系中內的位置是地球生命演化歷程的一個因素。它的軌道接近圓形，並與鄰近太陽的螺旋臂有著大致相同的速度，這給了地球生命很長一段穩定進化的時間，因為太陽幾乎不會穿越螺旋臂，而螺旋臂聚集大量超新星、重力不穩定性和可能擾亂太陽系的輻射。太陽系也在銀河的周邊地區，遠離銀河系中心擁擠的區域。在中心附近，來自鄰近恆星的引力拖曳，可以擾動{{tsl\|en\|歐特雲}}並傳送許多彗星進入內太陽系，產生碰撞與危害地球上生命的潛在性災難與影響；銀河中心的強烈輻射也會干擾複雜生命的發展。即使在當前太陽系所在的位置，一些科學家的推測，在最近的35,000年，最接近的超新星可能造成一些不利生命發展的因素，從恆星的核心驅散出來的放射性輻射、塵埃顆粒和較大的彗星狀結構，可能被扔向太陽。鄰近地區.太陽系是在本地星際雲或本地絨毛中，並且在G雲的附近，但不確定太陽系是否嵌入本地星際雲，或是在本地星際雲和G雲互動作用的區域內。本地星際雲是在較為疏鬆，稱為本地泡內一個雲氣密度較高的區域。本地泡是星際物質中一個約300光年的沙漏型腔，其中充滿了電漿，表明它是最近的一些超新星爆炸產物。在距太陽10光年的範圍內，恆星的數量相對較少。最接近的是三合星的南門二系統，距離太陽大約4.2光年。南門二A和B是一對像太陽的緊密相關恆星，而小的紅矮星，比鄰星在0.2光年的距離外環繞著這一對恆星。其它接近太陽的恆星依序是紅矮星的巴納德星。天狼星是鄰近太陽最大的恆星，質量大約是太陽2倍的明亮主序星，距離太陽8.6光年。他有一顆伴星，天狼星B，是一顆白矮星。最靠近太陽的棕矮星是距離6.6光年的盧曼16聯星系，在10光年內的還有紅矮星的聯星系魯坦726-8，和單獨的羅斯 154 。最靠近太陽的類太陽恆星是距離11.9 年的鯨魚座天倉五，質量大約是太陽的80%，但是光度只有60%。最近證實距離太陽15光年的紅矮星格利澤674有系外行星，它有顆質量類似天王星但軌道週期僅有5天的行星。已知最靠近太陽的自由漂浮的行星質量天體是WISE 0855–0714，距離7光年遠，質量小於10木星質量。研究.對太陽系的長期研究，分化出了這樣幾門學科：其他行星系.雖然學者同意另外還有其他和太陽系相似的天體系統，但直到1992年才發現別的行星系。至今已發現幾百個行星系，但是詳細材料還是很少。這些行星系的發現是依靠多普勒效應，透過觀測恆星光譜的週期性變化，分析恆星運動速度的變化情況，並據此推斷是否有行星存在，並且可以計算行星的質量和軌道。應用這項技術只能發現木星級的大行星，像地球大小的行星就找不到了。此外，關於類似太陽系的天體系統的研究的另一個目的是探索其他星球上是否也存在著生命。與其他行星系統的比較.相較於其它的行星系統，太陽系缺乏比水星軌道更內側的行星已知的太陽系也缺乏超級地球之間似乎沒有空隙。此外，那些超級地球的軌道也都比水星更靠近母恆星。這導致假設所有的行星系統開始時都是很靠近的行星，然後經由一系列的碰撞造成行星質量的壓實，導致形成幾顆大的行星，但是在太陽系的碰撞造成它們的毀損和彈射。太陽系的行星軌道都接近圓形，與其它的系統相比，具有小的軌道離心率。雖然試圖部分以徑向速度解釋檢測方法上的偏差和數目相當高的部分以長期作用來解釋，但確切原因仍未確定。視覺摘要.這一節是太陽系天體的影像，影象調成相同的大小，不代表實際比例，另外選取了較好品質的影像，影象按照體積排序。有一些天體沒有被放上，是因為其沒有高品質的影像，像是鬩神星。其他資料.太陽系中包含眾多固態表面，直徑超過1公里的天體的總表面積達17億平方公里。某些占星術士和神秘主義者認為太陽其實是一個雙星系統的主星，在遙遠的地方存在著一個伴星，名為「涅米西斯」。{{fact\|該假設是用作解釋地球出現生物大滅絕的一些規則性，認為其伴星會攝動系內奧爾特雲中的小行星和彗星，使其改變軌道衝進太陽系，增加撞擊地球的機會並出現定期生物滅絕\|time=2010-4-9}}。
2318	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2318	順治帝	清世祖，大清第2位皇帝，大清自入關以來的首位皇帝，1643年10月8日至1661年2月5日在位，在位18年。議政王大臣會議於1643年9月，推舉五歲的福臨承襲其父皇太極帝位，同時命努爾哈赤第十四子睿親王多爾袞和努爾哈赤之侄鄭親王濟爾哈朗二人助小皇帝輔理國政。自1643年至1650年，政治權力主要掌握在多爾袞手裡。在多爾袞的領導下，清朝征服明朝的大部分領土，深入西南省份追剿南明政權，在激烈的反對中，建立一系列被清代皇帝所沿襲的政策，如1645年頒佈“剃髮令”。多爾袞於1650年12月31日死後，13歲的順治皇帝開始親政。順治皇帝試圖打擊腐敗，整頓吏治，削弱滿洲貴族的政治影響力，但最終結果成敗參半。在位期間，順治帝面臨著大明遺民的復明抵抗，不過至1661年，清兵擊敗南明遺臣鄭成功和永曆皇帝朱由榔等大清帝國最後的對手，鄭成功和朱由榔分別於次年病死和被擒殺。順治皇帝在22歲時因感染高度流行的天花去世，皇位由從天花中倖免於難的皇三子玄燁承襲，在位61年。由於順治年間的歷史傳相對較少，加上史書為突顯康熙帝的功績，因此這段時期同整個清朝歷史相比顯得較為鮮為人知。順治帝死後受供奉於太廟，廟號「世祖」，諡號「體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝」，統稱世祖章皇帝，葬於清東陵的孝陵。早年.出生.順治帝出生於崇德三年正月三十日剛夭折兩天。福臨母親布木布泰是海蘭珠的妹妹，同是皇太極的福晉。她在1636年至1651年的封號為「永福宮莊妃」，她在兒子親政後尊為皇太后，後世習稱她為孝莊文皇后。崇德七年十二月初二日，皇太極率諸王貝勒及文武大臣行獵於葉赫地方。同月十二日，到達噶哈嶺。聖汗皇太極之五歲幼子方喀拉章京射殺一狍。學者楊珍在《順治朝滿文件案札記》認為方喀拉即為福臨的原名或乳名，章京即為方喀拉在此次隨皇太極行獵時，臨時得到的職位。皇位之爭.1643年9月21日，50歲的皇太極去世，他生前未指定儲君，清朝面臨著可能出現的嚴重分裂危機。皇太極34歲的長子、和碩肅親王豪格，其生母為福晉，是有繼承權的嫡子。同時，他廣有戰功，但與戰功彪炳的叔叔多爾袞不合。除長子豪格外，皇太極尚有葉布舒、碩塞、高塞、常舒、韜塞、福臨、博穆博果爾七名兒子。其中葉布舒、高塞、常舒、韜塞四人中，有三人年長於福臨，但皆生母地位低微，無法越過福臨、博穆博果爾繼承皇位。而碩塞的生母葉赫那拉氏則早被皇太極賜給大臣，博穆博果爾則年幼於福臨。此時，數名親王與貝勒爭奪皇位——努爾哈赤的次子兼在世的長子和碩禮親王代善、努爾哈赤第十四子和碩睿親王多爾袞和第十五子和碩豫親王多鐸則獲得其父兩黃旗的支援。議政王大臣會議著手議立新帝，此會議直到軍機處在出現以前一直是清廷的主要決策機構。許多親王、貝勒主張多爾袞這個久經考驗的軍事將領成為新皇帝，但多爾袞拒絕為帝，而是堅持讓皇太極的一個兒子承襲父位。會議接受具有權勢的多爾袞的主張，繼續讓皇太極的後裔繼承大統。最終商議決定立皇太極第九子福臨承襲父位為新皇帝，但亦決定立和碩鄭親王濟爾哈朗和多爾袞作這個五歲孩子的攝政。1643年10月8日，福臨正式登上清朝皇位；定年號為“順治”。由於記載順治年間的焉不詳，所以這段時期同整個清朝歷史相比顯得較為鮮為人知。多爾袞攝政.入關以前.濟爾哈朗是一位驍勇善戰、受人尊敬的將領，但對多爾袞手中的日常行政事務毫無興趣。1644年2月17日，濟爾哈朗召集內三院、六部、都察院和理藩院的官員，向他們宣佈：“嗣後，凡各衙辦理事務或有應白於我二王者，或有記檔者，皆先啟知睿親王檔子，書名亦宜先書睿親王名，其坐立班次及行禮儀，注俱照前例行。”此後在同年5月6日，豪格暗中動搖攝政統治的陰謀暴露。豪格的黨羽全部被處死，豪格本人被褫奪親王爵位。多爾袞在此後不久，以自己的支持者接替取代了豪格的擁護者，從而掌控了兩白旗以外的旗。至1644年6月初期，他已牢牢地把清政府及其軍政大權掌握在自己手中。1644年初期，正當多爾袞與其謀士苦思鑽研如何攻大明之時，民變逼近北京。同年4月24日，民變領袖李自成攻破明都城牆，促使崇禎皇帝朱由檢在紫禁城後的萬歲山歪脖樹上自縊身亡。多爾袞的漢人謀士洪承疇和范文程聞訊，敦促滿洲親王抓住此機遇，給大明報仇雪恨，進而為大清奪取天命。駐紮在長城東端山海關的大明總兵吳三桂，是多爾袞進入北京的最後一道障礙。此時他正被滿洲人與李自成軍間的武力夾得左右為難，吳三桂請求多爾袞幫助他驅逐土匪，恢復大明。當多爾袞要求吳三桂替大清效力之時，吳三桂除了接受之外別無選擇。清兵因此得到了吳三桂的精兵的輔助，後同李自成軍進行一片石之戰，在多爾袞最終選擇用騎兵介入此戰鬥前，吳三桂的精兵就已和李自成軍交戰了數小時。5月27日，大清取得此戰的決定性勝利。戰敗的李自成軍在北京洗劫數日，直至6月4日攜帶著所能帶走的財物離京。定都.6月5日，被叛軍之手肆虐了六週的北京市民，派出了一批士紳及官吏迎接他們將要來到的解放者。可當他們見到的是騎著馬、把前額頭髮剃光並自稱攝政王的滿洲人多爾袞，而不是大明皇太子朱慈烺及其保護者平西伯吳三桂時，吃了一大驚。在此場動亂之中，多爾袞將自己安置在武英殿，後者是李自成在6月3日火燒大內後，唯一未被損壞的建築。旗軍們被命令不許搶劫；他們的紀律約束使統治過渡到大清“出奇地順利”。然而在同時，多爾袞卻聲稱他是為報復大明而來。他下令將大明皇族及其擁護者全部處決。6月7日，進城僅兩天的多爾袞向首都的官員釋出諭告。該諭告向官員們保證，如果本地居民剃髮易服並且接受歸降，那麼他們則可以官復舊職。可是在此諭告發布後的三週內，北京爆發數場農民起義，威脅大清控制首都地區。面對威脅，多爾袞不得不將此諭告廢除。1644年10月19日，多爾袞在北京大門迎接福臨。10月30日，六歲的福臨被帶到北京南郊的天壇祭拜天地。11月8日，福臨的登基儀式正式舉行。同日，年幼的皇帝將多爾袞的功績同周公進行比較，後者為古時一個受人尊敬的攝政。在登基儀式上，多爾袞的官銜由“攝政王”升為“叔父攝政王”。滿語“叔父”在此表示高於親王的一級身份。三天後，多爾袞的攝政同事濟爾哈朗的官銜由“攝政王”降為“輔政叔王”。多爾袞在1645年6月釋出儀注規定，今後所有公文均應書寫“皇叔父攝政王”稱呼他，這使得多爾袞距離皇帝權威僅剩一步之遙。最終多爾袞在1648年更凌駕於小皇帝之上，稱“皇父攝政王”。多爾袞進入大清新首都後的最初的一個命令是，將北京北部全部騰出，然後把它分給旗人。兩黃旗分得榮耀的宮殿北部，其次，東部為兩白旗，西部為兩紅旗，南部為兩藍旗。八旗的此種佈局，是為了使京城同滿洲在征服中原前的故鄉保持一致。此種佈局“按照羅盤的指標指向，給顏色不同的旗人分配在一個固定的地理位置。”儘管大清為了加快過渡而減免稅收，推遲大型建築建造計劃。但到了1648年，新來的旗人與共同生活的漢人百姓間仍有敵意。而首都以外的農業用地則全部被清軍圈佔。昔日的地主，現在卻成了給外居旗人地主支付租金的佃戶。這種土地用途的轉變導致了“數十年的中斷和苦難。”在1646年，多爾袞還下令重建選任政府官員的科舉考試。從那時起，他們效仿大明，每三年定期舉行一次科舉。同年，大清統治下的第一次殿試舉行，大多數報考者為北方漢人，他們被提問如何使滿漢同心合志。1649年，考試詢問“聯滿漢為一體，使之同心合力，歡然無間，何道而可？”在1660年確定減少中額前，順治朝下每屆會試的考中人數的平均為大清最高。一統中原.多爾袞被歷史學家不同地稱為“大清征服的優秀策劃者”和“滿洲洪業的首席建築師”，大清在他的統治下，征服了中原大部分地區，並將“南明”的勢力範圍推到了遙遠的中國西南地區。李自成從北京逃到西安，並在後者重建指揮部。多爾袞在同年夏、秋將河北、山東抗清起義鎮壓後，派遣軍隊進入西安主要城市搜尋李自成。1645年2月，在清軍的壓力下，李自成被迫離開了西安。他被殺了——無論是死於自己之手，還是被當地村民疑以為劫盜而誤殺——1645年9月後，他在幾個省份中消失了。1644年6月，福王朱由崧於長江中下游以南的江南富饒的商農區建立大明弘光政權。1645年4月初，大清從新佔領的西安出發，準備向那裡發起進攻，南明政權的黨派之爭和不計其數的逃叛，阻礙了其有效抵抗能力的增強。1645年5月初，數支清軍席捲南方，隨手奪取了徐州淮河以北的主要城市。此後不久，他們向南明北部防線的主要城市——揚州——擁去。史可法面對包圍，勇敢地反抗。5月20日，遭受一週炮轟的揚州被滿洲人攻破，史可法依舊拒絕投降。多爾袞的弟弟多鐸遂下令屠殺揚州全城人民。作為目的，這場大屠殺作為恐嚇江南其他城市降服於大清。緊接著南京在6月16日，即最後的防衛者使多鐸保證不會傷人後，錢謙益開城而降。大清在不久俘獲了大明皇帝，並迅速奪取了江南包括蘇州杭州的主要城市；至1645年7月初，清朝與南明之間的邊界被推到南方的錢塘江。江南剛有了表面上的平靜後，多爾袞便在1645年7月21日釋出了一個最不合時宜的告示，他命令所有的成年男人剃去他們前額的頭髮，將他們的頭髮按照滿洲人的髡髮辮式編紮起來。不服從告示者將被處以死刑。對於滿洲人來講，此象徵著屈服的政策，有助於他們分清敵我。不過，在漢人官員和文人看來，新發型是一種奇恥大辱。而對於普通百姓來說，剃髮如同喪失他們的。由於剃髮令逼使社會的各個階層的漢人聯合起來反抗滿清統治，所以極大地阻礙了滿清的征服。在1645年8月24日和9月22日，前明將領李成棟分別對嘉定和松江反抗的人民進行屠殺。而江陰還同約一萬名清軍進行了八十三天的對抗。當城門最終在1645年10月9日被攻破時，降清明將劉良佐對全城人進行屠殺，這場屠殺造成了七萬四千至十萬不等的人的死亡。這些大屠殺結束了長江中下游的反清武裝抵抗。有幾個忠誠的勤王者成了隱士，並希望著清軍敗潰。雖然他們退出了世界，但至少象徵著在繼續反抗外族統治。南京淪陷後，兩支明宗室建立了兩個新的南明政權：一個是以福建沿岸附近為中心隆武皇帝唐王朱聿鍵——明太祖朱元璋的九世孫——而另一個是浙江附近的“監國”朱以海。但由於雙方彼此不服，無法聯合抗清，不但無法反攻滿清，也導致喪失維持政權的機會，造成漢人政權走向衰亡。1646年7月，貝勒博洛領導的新的南方軍事活動使魯王的浙江朝廷陷入混亂狀態，繼而向隆武政權發起進攻。朱聿鍵於10月6日在汀州被俘，即刻處死。他的養子國姓爺鄭成功則隨他的船隊逃往泉州。11月，江西剩餘的忠明抵抗中心崩潰，整個江西降清。1646年末，廣州出現了兩個新的大明皇帝：一個是年號為紹武的朱聿鍵之弟唐王朱聿--，另一個為年號為永曆的桂王朱由榔。由於朝服不夠，此後紹武政權所任命的官員不得不向本地伶人購買戲袍。兩支南明政權彼此殘殺，直到1647年1月20日，李成棟率領的一支小規模清兵組成的先頭部隊開進廣州，處死了朱聿𨮁，迫使永曆朝廷逃往廣西南寧。然而，李成棟於1648年5月起兵抗清，與江西的前明將領金聲桓併發起義，幫助朱由榔奪回了中國南方的絕大部分地區。但南明的復興只是曇花一現。清軍於1649年和1650年重新徵服湖廣中部、江西和廣東。朱由榔再度逃亡。最後，1650年11月24日，尚可喜所統率的清軍攻佔廣州，殺死七萬多人。同時，1646年10月，豪格，丁國棟則被孟喬芳俘獲並被多爾袞下令處決，至1650年，造成了大量人員傷亡的穆斯林起義運動被粉碎。過渡和個人統治.肅清多爾袞集團.1650年12月31日，多爾袞在狩獵途中意外死亡，引發了一段激烈的派系鬥爭，開闢了深層次政治改革之路。由於多爾袞的支持者在朝廷上仍具影響，所以多爾袞的喪禮依帝禮，多爾袞死後獲追尊為皇帝，諡號懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝，廟號成宗。然而，在1651年1月中旬的同一天，多爾袞的前部將吳拜統率下的數名白旗軍官為防範多爾袞的胞兄阿濟格自立為新攝政而將其逮捕；之後，吳拜讓福臨任命自己及他的幾位追隨者為各部尚書，準備接管政府。同時，於1647年被褫奪攝政頭銜的濟爾哈朗，獲得了對多爾袞統治心懷不滿的旗官的支援。濟爾哈朗為了鞏固直屬皇帝的兩黃旗。於1661年成為玄燁的輔政大臣的鰲拜和蘇克薩哈，是給予濟爾哈朗支援的旗官，濟爾哈朗以指定他們參加議政王大臣會議作為回報。1651年2月1日，濟爾哈朗宣佈即將13歲的福臨親政。攝政正式廢止。濟爾哈朗此後展開攻勢。1651年3月12日，他控告多爾袞僭越皇權：多爾袞被判有罪，他獲得的追尊被剝奪。濟爾哈朗繼續肅清多爾袞集團前成員，為上三旗中越來越多的支持者升官晉爵，所以到了1652年，多爾袞的前支持者或是被殺，或是被有效的從政府中清除。派系政治和反腐之爭.福臨僅僅親政兩個月後，便於1651年4月7日釋出諭告，宣佈他將肅清官場腐敗。該諭告引起文人間的派系之爭，令福臨沮喪無比，至死也無可奈何。福臨的最初的一項行動是罷免大學士馮銓。馮銓為北方漢人，先前曾於1645年受彈劾，但攝政王多爾袞仍準其任職如故。福臨以陳名夏取代馮銓。陳名夏是個有影響力的南方漢人，同南方文人集團關係良好。陳名夏儘管曾於1651年受控以權謀私，但旋於1653年官復原職，旋即成為皇上的親密的私人顧問。陳名夏甚至獲准可以像昔日的明代內閣大學士那樣起草詔書。同於1653年，福臨決定召回聲名狼藉的馮銓。皇帝如此行事，本意是想讓南北漢人官員在朝廷上勢均力敵，從而平息派系衝突。然而，馮銓迴歸後，派系之爭反而激化，令皇帝始料未及。在1653年和1654年的數次朝議中，南方人形成反對北方人與滿洲人的陣營。1654年4月，陳名夏向北方漢人官員寧完我建議，清廷應恢復明代衣冠，寧完我旋即向皇帝揭發此事，並指控陳名夏干犯有包括貪汙受賄、裙帶關係、結黨營私和僭越皇權在內的各種罪行。1654年4月27日，陳名夏被絞死。1657年11月，北京順天省試的一場重大作弊醜聞爆出。八名江南考生賄賂了京城的主考官，希望能得到更高的名次。七名主考官以受賄的罪名被處以死刑，數百人被判處貶謫流放和沒收財產。這場醜聞很快蔓延到了南京會試，揭露了官僚制的腐敗和以權謀私，許多堅持正統觀念的北人官員將之歸因為南方文人小團體的存在和經典學問的衰落。中原式統治.福臨在他短暫的統治期間，鼓勵漢人入仕，恢復了許多多爾袞攝政期間廢止或排斥的中原王朝制度。他和大學士談論歷史、經典和政治，他周圍聚集了一批新人，諸如能講一口流利滿語的北方年輕漢人王熙。福臨於1652年頒佈的《六諭》是玄燁1670年頒佈的《聖諭》的前身，後者是一部“正統儒家思想的梗概”，用於指示百姓遵守孝道和法律。順治帝用中原王朝的一些體制改革清朝制度，於1658年恢復了翰林院和內閣。這兩個機構承襲明代模式，進一步削弱滿洲貴族的權力，這使得深深困擾晚明的黨爭問題死灰復燃成為可能。為了削弱內務府和滿洲貴族的權力，1653年7月，福臨設立十三衙門，後者雖由滿洲人監督，但由漢族宦官而非滿洲包衣阿哈掌控。宦官在多爾袞攝政期間受嚴格的限制，但小皇帝用他們來制衡像皇太后和皇叔濟爾哈朗這樣的實權派人物的影響。至1650年代後期，宦官的權力變大：他們處理關鍵的政治和經濟問題，就官員任命提出建議，甚至負責起草詔令。由於宦官削弱了官僚集團與皇帝間的聯絡，滿漢官員擔心困擾晚明的宦官擅權局面會重現。儘管皇帝嘗試限制宦官權力，他最寵愛的宦官吳良輔還是於1658年陷入腐敗醜聞，吳良輔於1650年代早期幫助他肅清多爾袞集團。但吳良輔收受賄賂僅僅受到譴責，未能平息宦官權力膨脹引發的滿洲貴族的怒火。。福臨死後不久，1661年3月，鰲拜和另外三位輔政大臣將十三衙門裁撤，吳良輔被處決。邊疆、進貢國和對外關係.1646年，博洛率清軍進入福州，發現來自琉球國和安南的使節和馬尼拉的西班牙人。這些朝貢使團前來拜見已倒臺的南明隆武皇帝朱聿鍵，而後者此時已被押送至京，最終，這些使者聽從清廷命令辭歸。最後殘存的南明抵抗勢力從與安南接壤的雲南撤離後，琉球王尚質於1649年首次向大清派出朝貢使團，暹羅和安南分別於1652年和1661年向大清派遣朝貢使團。同於1646年，統治吐魯番的一名蒙兀兒王公蘇丹阿不都拉哈·哈吉汗派遣一支使團，請求恢復因明亡而中斷的與華貿易。使節團雖未受邀請便來到中國，但清朝準其請求，允許其在北京和蘭州進行朝貢貿易。但該協議因1646年一場席捲中國西北的穆斯林起義而中斷。大清與資助反政府武裝的哈密和吐魯番的朝貢貿易最終於1656年恢復。不過在1655年，清廷宣佈來自吐魯番的朝貢使節每五年才能接受一次回賜。1651年，小皇帝邀請藏傳佛教格魯派領袖第五世達賴喇嘛訪問北京，後者不久以前在蒙古和碩特部首領顧實汗的軍事幫助下，成為西藏的宗教統治者和世俗統治者。儘管滿洲對藏傳佛教的支援和保護至少始於努爾哈赤治下的1621年，但此次邀請背後仍有政治原因。即西藏正在成為大清西部一個強大的政治實體，達賴喇嘛對蒙古部落具有影響力，而其中一些蒙古部落並未屈從於大清。為了迎接這位“活佛”的到來，福臨下令在紫禁城西北邊北海瓊華島的崑崙山上建造了一座白塔，其位置就在以前薛禪皇帝宮殿的遺址上。經過多次邀請和外交往來，西藏領袖拿定主意，接受會見大清皇帝，1653年1月14日，達賴喇嘛抵達北京。達賴喇嘛日後將此行訪問的場面雕刻在拉薩的布達拉宮，後者於1645年開始建造。與此同時，在滿洲人故鄉北部，探險家瓦西里·波亞爾科夫，但遭到抗拒。因為滿洲當地民族已向順治皇帝朝貢。1654年，斯捷潘諾夫擊敗從寧古塔被派遣去調查俄羅斯計劃的小規模的滿洲軍隊。1655年，另一名清軍指揮官蒙古旗人明安達禮在黑龍江流域的呼瑪要塞擊敗斯捷潘諾夫軍，但這還不足以追捕俄羅斯人。不過在1658年，滿洲將領沙爾虎達率四十餘艘船向斯捷潘諾夫發起進攻，俄羅斯人大多數被擊斃或生俘。經過此役，黑龍江流域哥薩克地帶已無太大沖突，但邊境衝突則持續了下去，直至1689年《尼布楚條約》簽訂，固定了俄羅斯和大清之間的邊界。持續打擊南明活動.儘管大清在多爾袞的領導下成功將南明推到華南，但大明遺民尚未死心。1652年8月初，正在保護朱由榔的張獻忠前部下李定國，從大清手中奪回桂林。一月之內，廣西清將大多向南明投降。此後兩年，儘管對湖廣和廣東的軍事行動偶爾成功，但李定國未能奪取重要城市。1653年，清廷命洪承疇負責奪回西南地區。洪承疇駐紮長沙，耐心地建立起自己的軍力；惟在1658年底，營養充足、物資供應良好的清軍分多路向桂州和雲南進軍。1659年1月末，鐸尼率清軍攻陷雲南府，朱由榔逃入鄰近的緬甸，後者此時正由東籲王朝國王莽平德勒統治。此後南明末代皇帝一直留在緬甸，直到1662年被1644年4月降滿的前明將領吳三桂俘獲並處決。鄭成功在1646年成為明紹宗朱聿鍵義子，賜姓朱，故稱國姓爺，1655年由明昭宗朱由榔封為延平王，亦是他繼續捍衛南明的原因。1659年，正當福臨準備舉行一場特殊的考試來慶祝他輝煌的統治和西南戰役的勝利時，鄭成功率領全副武裝的船隊駛向長江，從大清手中奪取了幾座城市，進而圍攻南京城。當鄭成功圍攻江寧的訊息傳入皇帝耳中時，他就大發雷霆，據說一怒之下用劍劈了寶座。但南京的威脅最終解除，鄭成功被清兵擊退，被迫求助於東南沿海的福建省。迫於清軍的壓力，鄭成功於1661年4月攻擊由荷蘭東印度公司佔領的臺灣島，並死於同年夏天。他的子孫依然自稱為延平王，繼續在臺灣反抗大清統治，直至1683年順治帝之子康熙帝派遣降將施琅佔領該島。個性和人際關係.順治帝於1651年親政後，他的母親昭聖慈壽皇太后安排兒子娶她的侄女額爾德尼布木巴，但福臨廢黜第一任皇后。次年，昭聖慈壽皇太后另為兒子安排了一場同蒙古科爾沁部的婚姻，這次她將自己的侄孫女阿拉坦琪琪格嫁給福臨。順治帝是位開明的皇帝，不僅在天文學和科技問題上，而且在處理國事和宗教問題時都向一位來自神聖羅馬帝國科隆選侯國的日耳曼耶穌會教士湯若望請教。1644年末，多爾袞為制定一部儘可能精確的新曆法而任用湯若望，因為他的日蝕預報比那些清廷天文學家的預報更精確。多爾袞死後，湯若望同小皇帝建立了私人友誼，福臨用滿語稱他為“爺爺”。在他們關係最親密的1656年和1657年，福臨常常駕臨他的府中，和他交談到深夜。他被免除叩頭禮，在北京獲得建造教堂的土地，甚至被允許收養一個兒子，但自1657年以後，福臨開始崇信佛教禪宗，湯若望試圖使清帝信仰基督宗教的努力最終未能成功。順治帝親政後，發憤學習，熟練地掌握了漢語，能夠欣賞中國藝術如書法和戲曲。反清知識分子顧炎武和萬壽祺的一位密友歸莊所作《萬古愁曲》是福臨最喜歡的文章之一。福臨“極富感情，重情鍾情，至其極處”，他還能成段的引用背誦援引《西廂記》。大清與中國的概念.清朝皇帝自順治帝開始以「中國」自居，並且在對外條約和外交檔案中稱清為“中國”。西藏方面也從順治年間開始將對中國皇帝的敬稱「文殊皇帝」用於清朝歷代皇帝。駕崩和繼承.其實天花和瘟疫在於明、清兩代和全國各地早就已流行。順治帝的十五叔豫親王多鐸、十二叔阿濟格的兩位福晉也因天花而死。皇太極時期，據《清初內國史院滿文件案》：“東北痘疫，太宗於十日至避痘所”。福臨為此悲痛欲絕，沮喪數月，日後他亦於1661年2月2日染上天花。1661年2月4日，福臨急召禮部侍郎兼翰林院掌院學士王熙和原內閣學士麻勒吉到自己身邊，口述遺詔。同日，7歲的皇三子玄燁因曾經感染到天花，從天花疾病中倖存下來而被獲選立為皇太子。清世祖於順治十八年正月初七日2月，玄燁的生母慈和皇太后也不幸病逝，年僅24歲。滿族人對天花病毒沒有免疫，一旦感染天花，幾乎只能等死，所以他們對天花的恐懼甚於其他任何疾病。1622年，他們建立一個機構，用於研究天花病例，隔離患者避免傳染。在天花流行之時，皇室成員為保護自己免受感染，定期進入避痘所。福臨之所以感染如此可怕的疾病，是因為他年輕，而且居住於附近有傳染源的大城市。而事實上，根據記載，在順治年間，至少有九次天花在北京爆發和全國各地的大小瘟疫，每次爆發，都迫使福臨搬到保護區。保護區為北京南部的狩獵場南苑，此前多爾袞已於17世紀40年代在那裡建立一所避痘所。儘管有這樣的預防措施——例如規定迫使感染天花的漢族居民搬出城市——但順治最終仍死於天花。罪己詔.2月5日夜間，順治帝的遺詔頒示天下，特命索尼、蘇克薩哈、遏必隆和鰲拜四人為了順治帝年幼的兒子，此四人都曾於多爾袞死後幫助濟爾哈朗肅清朝廷上的多爾袞勢力——現代歷史學家推論在施政之中偏向任用漢族大臣而且疏遠了滿洲官員，過分信用宦官，袒護漢官，忽視了滿洲親貴和滿洲傳統。儘管福臨在位時經常釋出罪己詔，但這份遺詔中所譴責的政策自他親政以來對清政府至關重要。被稱為鰲拜輔政的1661年末至1669年間，該遺詔給了四位輔政大臣“皇權外披”，使他們的親滿政策得到支援。身後.由於朝廷沒有明確宣佈順治帝的死因，很快便流言四起。坊間傳言福臨其實未死，而是因為對愛妃之死過於悲痛或是四位獲任為輔政大臣的滿洲貴族發動了政變，他退位隱居佛教寺院，匿名為僧。因為順治帝於17世紀50年代成了漢傳佛教禪宗的狂熱追隨者，甚至讓僧人進入皇宮，這些流言似乎不那麼令人難以置信。中國現代歷史學家認為福臨出家之謎是清初三大疑案之一。但一位僧人記錄說1661年2月初皇帝因感染天花而健康嚴重受損，而在皇帝的葬禮上有一名妃子和一名侍衛為其殉葬，由此來看福臨之死應該並非假象。福臨的遺體被安放在紫禁城，受到為時27天的哀悼，1661年3月3日，一支規模宏大的行進列隊將福臨的遺體運送至景山，之後大量貴重物品在葬禮上被燒掉。距離葬禮僅兩年後的1663年，福臨的遺體被運到他最後的安息之地。與當時的滿洲習俗相同，福臨的遺體在火化後安葬。他的骨灰安葬在北京東北方的昌瑞山，後來通常稱為清東陵。他的陵墓孝陵是建在那裡的第一座陵墓。政治遺產.以順治帝的名義公佈的遺詔表示，他對自己放棄滿洲傳統深表歉意，這一表示賦予了四輔政大臣實行本土主義政策的權力。鰲拜和其他三位輔政大臣援引遺詔，迅速革除了十三衙門。在此後的幾年裡，他們提升了滿洲人及其包衣阿哈掌管的內務府的權力，革除翰林院，規定只有滿洲人和蒙古人才能參加議政王大臣會議。輔政大臣還向大清治下的漢人推行強硬政策：他們發動文字獄處決了江南富庶地區的十餘人，並以拖欠稅收的罪名對該地區的數千人處以刑罰；他們強迫東南沿海地區人口從該地遷出，以便截斷鄭成功的子孫統治的臺灣東寧王國的糧食供給。玄燁於1669年設法囚禁鰲拜後，撤銷了輔政大臣的許多政策。他恢復了父親所青睞的機構，包括使漢族官員在政府中獲得重要發言權的內閣。他還平定了三藩之亂。內戰使清人的忠心一度受到考驗，但清軍最終佔得上風。當勝利成為定局時，1679年玄燁為吸引前明遺臣出仕清廷，而舉行了特別考試博學鴻儒科。中試者被邀請參與編寫官修《明史》。叛亂於1681年被平定，同年，玄燁開始倡導使用人痘接種為皇家兒童預防天花。鄭氏家族在臺灣建立的的東寧王國於1683年倒臺後，清政權完成了統一天下的事業。在多爾袞、福臨和玄燁奠定的體制基礎上，清朝成為一個疆域遼闊、文化燦爛的強大帝國，被譽為“世界上最成功的帝國之一”。然而具有諷刺意義的是，正是康熙皇帝的赫赫武功帶來的長時間的“滿洲和平”，使大清面對19世紀列強武裝侵略之時毫無準備。家族.先祖.福臨生在滿清皇室愛新覺羅家族。-{後}-妃.儘管宗人府撰寫的愛新覺羅族譜中記載的福臨后妃僅有十九位，但埋葬記錄顯示福臨的后妃至少有三十二名。有十一名后妃為福臨生育，福臨在位時的兩任皇后皆為福臨母親昭聖慈壽皇太后的堂親。1644年大清入主中原後，逐漸以後妃的封號和姓氏稱呼她們。格格.孝東陵內葬有十七位格格，分別為京及格格、捏及呢格格、賽寶格格、邁及呢格格、厄音珠格格、額倫珠格格、梅格格、蘭格格、明珠格格、蘆耶格格、布三珠格格、阿母巴偏五格格、阿幾格偏五格格、丹姐格格、秋格格、瑞格格和朱乃格格。她們的生平事跡基本上沒有被記錄，目前僅知阿母巴偏五格格為大費揚古格格，阿幾格偏五格格則作小費揚古格格。目前已知太皇太后在康熙元年將已故費揚古格格從孃家帶來的女子還給她的孃家，上三旗包衣女子則給予阿哥額捏福晉，即後來的恭靖妃使喚。以下四位庶妃包括在十七位格格之內：另外, 康熙元年時, 乾清宮內有四位格格，即阿吉根格格、察爾禪格格、伊萊格格和丹姐格格。除了丹姐格格奉安孝東陵，阿吉根格格，察爾禪格格和伊萊格格三位格格因何被逐出宮廷，何時開始被圈禁，是否奉安孝東陵等問題仍然不詳，有待進一步發掘檔案。子女.福臨的妻妾共為其生育了十四個子女，但只有四子活到婚齡。和之後的大清皇帝不同，除了玄燁外，其他七個兒子都以滿語命名。女.清廷在1644年入關之前，相關資料會記錄滿洲女性的名字，但在1644年後這些女性人名逐漸“在玉牒和檔案材料中消失了。”六名皇女的閨名在一份康熙年間為修纂玉牒而記述福臨子女生卒年的檔案中被記錄了下來，其中皇三女與同母兄牛鈕同名。與其她貴族女性類似，日後相關資料會用皇女獲得的頭銜稱呼她們。儘管福臨的六個女兒中有五個幼年夭折，但她們在《愛新覺羅宗譜》上都有記載。養女.福臨的三名養女均為滿清皇室成員的次女，和順、柔嘉、端敏分別為三人的封號，而非名字。
2325	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2325	圖書館資訊學	圖書資訊學於20世紀70年代由圖書館學與資訊學兩大領域合併而成。一般來說，出版學、圖書館學、情報學、檔案學、博物館學和在類中同屬於一個大類，但圖書館學、情報學、檔案學和的關係更加緊密，同屬一個上位類，而出版學和博物館學與之關係較遠一些。情報和訊息都是英文information的漢譯，轉譯自日文。中國大陸目前一般都把情報稱為資訊，臺灣稱為資訊。廣義上訊息泛指自然界和社會領域傳遞的一切訊息。經過整理而有序化的訊息方可成為情報，也是狹義上訊息的概念。圖書館學、情報學、檔案學和的聯絡緊密，但各有側重。圖書館學側重於圖書館業務流程和相關學科的研究，包括圖書館哲學、圖書館學理論、圖書館管理和圖書館業務技術等；情報學側重於情報的分析和利用，包括情報學理論、情報採集、情報分析、情報檢索以及二次、三次輯利用，目前情報技術也是研究熱點之一。與圖書館學相比，情報學的技術性更強。側重於研究產生、流傳、鑑別和利用問題。檔案是一類特殊的可以說是專業之一種，在管理上較多的借鑑圖書館管理和技術方法。這些都是比較新興的學科，處於不斷發展之中，各個流派對其認識不盡相同.圖書館訊息學就是研究訊息的組織整理，以及透過圖書館等平臺實現訊息傳遞與傳播，從而保障訊息有效查詢與獲取的學問。圖書館訊息學包括：
2326	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2326	管理學	管理學是研究人類管理活動及其應用的科學。它偏重於用一些工具和方法來解決管理上的問題，如用運籌學、統計學等來定量定性分析。管理的定義為管理者和他人及透過他人有效率且有效能地完成活動的程式。以前管理學主要用運籌學來解決管理中碰到的問題。近十幾年管理學發展很快，它已經不單單是用運籌學來分析一些具體問題，而是用自然科學與社會科學兩大領域的綜合性交叉科學來分析如運作管理、人力資源管理、風險管理與不確定性決策，複雜系統的演化、湧現、自適應、自組織、自相似的機理等。已經不是一個運籌學所能涵蓋的。由於所有組織都可以被視為一定的系統，管理也可以被視為一種人類行為，包括設計、促進系統更好地生產。這種觀點為“管理”自身創造了發展機會，是管理他人之前，先管好自己的先決條件。一些人認為管理學應該歸入自然科學，而另外一些人則認為應該歸入社會科學。定義.管理的定義和範圍包括：理論梗概.“管理”一詞在古老法文的解釋是“領導、執行的藝術”；在拉丁文解釋裡是「以手領導」。在現代，“管理”可被包括領導和管理所有組織；透過組織、排程和運用各種人力、財務、原料、實體、知識、資產或其它無形資源的活動在管理中可有可無。在起初，管理可以從功能角度來看待，例如量化度量、調整計劃、達到目標。這在一些計畫不會出現的情況上也適用。由此，亨利·法約爾認為管理有六大作用：二十世紀早期管理學作家瑪麗·法雷特從哲學角度給出了另一種觀點，即把管理學定義為「讓人們做事的藝術」。其它人則認為這種定義過於狹隘。詞句“管理就是管事的人所做的事”被廣為流傳，指出了管理在定義上的困難，定義本質的改變，以及管理骨幹和階層對管理實踐的影響。人們習慣上常常將管理稱為「商業管理」，將管理摒除在商業活動範圍之外，例如慈善組織和公共部門。廣義上講，每個組織都必須對它的工作、人員、流程、技術等進行管理，以將效率最大化。但人們仍然習慣上把教管理的學校叫「商學院」，一些院校，如 Harvard Business School 使用“商學院”字眼，另一些院校如 Yale School of Management 則特別使用了“管理”的字眼。「管理」這個字的意思也可以用來描述組織的經理候選人，例如法人。管理體系是一個用來描述用來管理一個組織的團體的字眼，例如一個運動聯盟。在英語中，"management" 或 "the management" 作為集合名詞用來描述組織的管理層，例如公司管理層。歷史上，這常常與詞彙 "Labor" 相對，後者指被管理的物件。管理的性質.在盈利組織中，管理的主要職能是為股東服務。典型的活動在於盈利來參與管理人士任命等。在公共部門，管理的表現形式主要是代議民主制，參政人士透過選舉獲得公共職位。歷史.管理學的歷史難以追溯。有的人從後現代觀出發，認為管理學在現代化之前不存在，只有預表和複式記帳法的法典編纂(1494)等的創新提供工具給管理估計、計畫和控制。希伯來《摩西五經》中記載著豐富的律法，以及對各種政務、人倫、祭祀等進行了詳細的規範。在工業革命之前，受到商業操作尺度的侷限和機械化記錄裝置的不足，企業所有人自己將管理事物全權包攬是不足為奇的。但當組織變得越來越龐大、越來越複雜時，產業所有人相互分離變得更加尋常。早期.管理已經存在了幾千年，許多作者所著的為當代管理的奠基之作。古代的一些軍事兵法策略為世俗管理人士提供了例如，公元前6世紀中國將軍孫武所著的《孫子兵法》中強調知己知彼，百戰不殆。在古代與中世紀，有許多人士編寫“”的書籍，旨在勸諫新君王如何治理國家。例如印度的考底利耶所著的《政事論》。十九世紀.古典經濟學家如亞當·斯密、約翰·斯圖爾特·密爾為資源分配、生產、定價策略等問題提供了理論依據。與此同時，發明家們如伊萊·惠特尼、詹姆斯·瓦特、馬修·博爾頓發展了生產技術因素如標準化、質量控制、成本會計、可互換的零件以及生產計劃。這些管理的許多因素在1861年之前蓄奴的美國經濟中就已經應用了。當時的社會有400萬人，用現在的術語來講，是準大規模生產的“管理”。1776年，亞當·斯密寫了著名的《國富論》，其中提到了透過分工來提高組織生產的效率。斯密描述了過程的改進是如何提高大頭針生產效率的。當時一位工人一天可以生產200個大頭針，斯密分析了生產步驟，進行了10人分工，使得在一天生產大頭針的效率提高到48,000個。二十世紀.20世紀初開始，人們發現，管理者開始努力將自己的管理理論建立於其自認為非常充分的科學依據之上，以及亨利·甘特的甘特圖。J·鄧肯在1911年為大學寫出了第一本管理教科書。1912年，上野陽一為日本引入了泰勒主義，成為第一位具有“日本管理風格”的管理顧問。他的兒子上野一郎則領導了日本的品質保證。最早的管理學方面的綜合理論出現在20世紀20年代左右。哈佛商學院在1921年開始授予第一批工商管理碩士，從社會學角度入手對管理現象進行了探討。彼得·德魯克委託其對該公司進行的一項研究。德魯克後來又寫了39本書，其中多本仍然沿用同一思路。道奇( H ·Dodge )，羅納德·費雪，嘗試著利用科學方法來解決決策難題，而且可以直接應用於多個管理難題，尤其是在物流和運營方面。隨著20世紀管理者作為一個階層得到了廣泛認可，在管理藝術/科學方面拋頭露面的從業者開始具有某種威望，因此為更具通俗化的管理思想系統向公眾兜售看法開闢了道路。在此背景下，管理學的許多時尚理論更多的與大眾心理學相關，而非管理學的科學理論。最近的發展包括限制理論，目標管理，再造，六西格瑪和各種資訊科技驅動的理論，比如敏捷軟體開發，以及團隊管理理論，如Cog's Ladder。到二十世紀末，工商管理主要由五大部分組成：二十一世紀.二十一世紀的觀察家們發現依據功能來將管理團隊進一步分化變得越來越困難。越來越多的流程同時需要幾個功能項。因此，人們更傾向於根據不同的過程、任務、目標來思考管理。管理的分支理論也被應用於非盈利組織和政府：如公共管理、公共行政學、教育管理等。管理更進一步地向公民社會延伸，如非盈利組織管理、公益創業等等。值得注意的是管理學中許多假設都受到了攻擊，如來自商業道德的批評、、等等。其中的一個結果，是變得更加常見，在某些地方甚至遍佈管理的所有層級。然而，這些模式產生於所有政治形式之前，有的自然形成、甚至早於的出現。所有的管理都不同程度地接收某種形式的民主——事實上，從長遠角度來考慮，管理層必須得到大多數員工的支援才能得以運作。否則，員工要麼離職去尋找別的工作，要麼組織罷工、進行抗議。雖然管理趨勢是朝向民主的，但命令--控制結構仍然事實上("de facto")組織形式。這種根深蒂固的命令——控制結構的例子是近期大量的裁員並沒有對管理層產生多大的影響。在某些案例中，管理層在裁掉基層員工時，為自己添設獎金。根據領導能力學者，如今所有的高層管理團隊都不可避免地受到某種程度的人格障礙的影響。主題.基本功能.管理有許多不同的功能，後者常常分類為計劃、組織、人事、領導/指揮、控制/監視、激勵。近現代將其概括為計劃、組織、領導、控制。管理層.許多組織都有三級管理層：基層、中層、高層。這些管理者組成權責層次，完成不同的工作。在許多組織中，管理人員的數目相對於等級而言呈金字塔形狀。每個等級的管理人員都有相應的職責與頭銜。高層.高層管理者包括董事會，總裁，副總裁，CEO，及其他首席級別管理人員。他們負責控制並監管整個公司，在最高處確定基調，制定戰略計劃、公司政策，並決定公司的發展方向。此外，頂層管理者在籌集外部資源方面發揮著關鍵作用，併為股東和公眾負責。董事會通常主要由非執行董事組成，這些董事對股東負有誠信義務，但並不密切參與公司的日常活動，這一點隨著公司的型別通常選擇審計員的方式。高層管理人員的有用管理技巧隨著公司型別不同而有所變化，但是通常會包括一個理解競爭、世界經濟與政治的董事會。此外，CEO負責執行和確定公司的廣泛政策。主管經理管理層完成日常工作細節，包括：說明編制部門預算，程式和計劃的要求；聘用中層管理人員，比如部門經理；部門間協調；媒體和政府關係；以及與股東的溝通。中層.管理中層由總經理、區域經理、部門經理組成，並向管理高層彙報所在部門的工作情況。他們更多地注重組織與指揮，根據公司的經營方針執行組織計劃，完成高層制定的目標。中層管理人員負責將高層的資訊與決策傳達、解釋給基層，併為基層管理人員提供指導、靈感，以便提升效率。管理中層的主要職能包括：基層.管理基層包括監督員、組長、工頭等等。他們著重於控制與指揮，常常承擔為員工分配任務，指導、監督員工的日常工作，保證生產的質量與數量，提出建議，彙報問題等等。基層管理人也為員工樹立榜樣，提供：管理學分支.常見的管理理論分支如下：
2327	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2327	系統科學	系統科學是指從系統的角度觀察研究客觀世界的一門學科。「系統」指的是由相互聯絡、相互作用的要素。研究與發展.一般系統理論是由貝塔郎非創立的一門邏輯和數學領域的科學，其目的在於確立適用於一切系統的一般原則。他於1948年出版的《生命問題》一書一般標誌系統論的問世。貝塔朗菲提出生物的開放系統理論，為生物進化的自組織系統理論建立開創了先河。對於生命與非生命，一般人都有種直觀的感覺能區分它們的不同。前者是開放系統，需要不斷和環境交換能量和資訊才能存在，而後者的穩定需要和環境的隔絕，方能保持其獨立性，比如純淨的氧氣，一旦釋放到空氣中，立刻和其他氣體混合。因此，生命與非生命存在明顯的差異。熱力學物理學家布里淵提出負熵對應資訊的概念、資訊理論是組織化的度量，奧地利理論物理學家薛定諤著的《生命是什麼？─活細胞的物理學觀》提出生命的負熵原理，普利高津從物理化學提出能量耗散結構的自組織理論，從而架構了物理學與生物學的理論橋樑。歐美.歐文·拉茲洛和布達佩斯俱樂部發表廣義進化理論以及建立《廣義進化論》、《廣義進化論研究》等雜誌，從而建立了普遍系統自組織化理論體系。艾根應用化學動力學原理提出細胞起源的生物分子超迴圈理論，進一步在細胞、分子層次探討了自組織系統。中國.著名科學家錢學森提出系統科學的層次模型，其詳細分類如下：
2331	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2331	科學學	科學學是一門主要以經驗方法對科學進行整體研究的綜合性學科。是自然科學和社會科學綜合產生的新興交叉學科。是關於科學的科學。科學學向人們回答的問題主要是：究竟什麼是科學？科學都有些什麼特徵、內容、使命和規矩等等。
2336	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2336	地球科學	地球科學，亦稱地科，是指一切研究地球的科學，是行星科學的專門分支。各學科通常會以物理、地理、地質、氣象、數學、化學、生物的角度研究地球。它和人類的生活息息相關，人們手上所戴的黃金飾品和鑽石，都是來自地球的礦產資源；蓋房子所用的砂、石、水泥，其原料也是來自地球；所吃的魚蝦，大都取自海洋；氣溫的變化影響生活甚巨；天體的執行，也時時刻刻影響著我們。因此，地球科學是一門很基礎、很重要的的學科。地球科學的範圍很廣，涵蓋地質學、海洋學、氣象學和天文學等領域。地質學在探討地球的歷史與各部分組成，包括其演化和各種礦學、岩石以及礦產的分佈；海洋學在研究海水的運動、海水的物理與化學性質及海底地形；氣象學在分析大氣的組成、構造和運動；而有關地球起源、太陽系的形成和天體的運動變化，乃至宇宙的演化，均屬天文學的研究範圍。以隕石撞擊地球為例：高溫高壓撞擊地球的結果，勢必引起地形與地質的變化；飛揚在大氣中的粉塵微粒會遮蔽陽光，大氣和海水溫度因而降低。因此，看似簡單的天文事件，卻引起地質、氣象和海洋的變化，可見各領域關係密切、環環相扣。學科特性.地球科學具有注重野外調查、時空範圍、強調地域特性和廣大的整合性，分述如下：強調野外調查或觀測.野外調查或觀測是研究地球科學的首要工作，調查巖層分佈、記錄天氣變化、觀察潮汐起落和觀測星星、月亮、太陽等，都屬野外調查。經過詳細的觀察、分析、歸納，整理出地球科學的理論。所以，野外調查為研究地球科學最基本的工作。有些大自然的變化，所進行的時間很長，影響範圍很廣。如果學者想在實驗室模擬自然界的現象時，便受到很大的限制。所以他們常在戶外進行調查，所需要的時間，通常是非常久的。時空尺度範圍廣大.地球科學探討事物所用的時空尺度範圍很廣，地表的天氣現象分秒之間瞬息萬變，所用的時間單位小至分、秒；而星球從誕生到滅亡的過程，則以數億年計，因此時間尺度從秒、分、時乃至數億年，皆有例可尋。而在電子顯微鏡下觀察，礦物晶體中各原子間的距離較適合以Å來表示，但各星系的距離卻可遠達數百萬光年以上。可見，空間尺度所涵蓋的範圍也是近乎無所不包。重視地域性.地球科學有非常強的地域性，例如臺灣由於位在第一大洋太平洋和世界第一大陸塊歐亞大陸之間，所以天氣變化多端。而中國大陸的天氣相對而言，便非常穩定。整合性.地球科學是一門「上通天文，下知地理」的學科，舉凡人們腳下所踩的土地，分秒所呼吸的空氣，和我們生活息息相關的海洋以及朝夕相處的星星、月亮、太陽、乃至整個宇宙，都是研究的物件。科學家用各種理論來研究地球，例如，數學幫助計算彗星的運動軌跡、氣團的移動和地震的規模；物理學用來研究地球的重力場、星體間的引力作用、鋒面或洋流的移動；藉由化學知識，可以分析岩石的化學組成；而生物學的原理，則幫助瞭解化石所隱含的意義，更進而建立演化的架構。所以地球科學是一門整合性的學科。研究領域.地球圈層.地球科學中普遍將地球分為四個領域：岩石圈，是岩石圈的最外層。領域種類.生命演化歷程em;height:31.7664em;margin-left:0.8em;width:9.200000000000001em;">em;em;height:28.8em;margin-left:0.8999999999999999em;width:9.1em;">em;">單細胞生物em;height:25.2em;margin-left:1.2em;width:8.8em;">em;em;height:15.12em;margin-left:1.6em;width:8.4em;">em;">真核生物em;height:11.52em;margin-left:1.6em;width:8.4em;">em;">多細胞生物em;height:3.8952em;margin-left:2.0em;width:8.0em;">em;">em;height:1.6884em;margin-left:4.5em;width:5.5em;">em;em;height:0.864em;margin-left:4.5em;width:2.0em;">em;em;height:1.44em;margin-left:6.5em;width:3.5em;">em;em;height:3.06em;margin-left:2.0em;width:2.5em;">em;em;height:1.296em;margin-left:2.0em;width:2.1999999999999997em;">em;em;height:0.396em;margin-left:7.5em;width:2.5em;">em;em;height:3.888em;margin-left:0em;width:0.8em;">em;"> em;height:10.8em;margin-left:0em;width:0.8em;">em;"> em;height:14.1048em;margin-left:0em;width:0.8em;">em;"> em;height:3.3048em;margin-left:0em;width:0.8em;">em;"> em;height:3.8952em;margin-left:0em;width:0.8em;">em;"> em;height:0.864em;margin-left:-3.5999999999999996em;width:3.5199999999999996em;">em;"> em;height:2.16em;margin-left:-3.5999999999999996em;width:3.5199999999999996em;">em;"> em;height:0.612em;margin-left:-3.5999999999999996em;width:3.5199999999999996em;">em;"> em;height:0.216em;margin-left:-3.5999999999999996em;width:3.5199999999999996em;">em;"> em;height:0.72em;margin-left:-3.5999999999999996em;width:3.5199999999999996em;">em;"> em;height:0.288em;margin-left:-3.5999999999999996em;width:3.5199999999999996em;">em;"> em;">←地球 (−4540)em;">←最早的水em;">←最早的生命em;">em;">←最早的氧氣em;em;em;">←最早的植物em;em;em;em;em;">←最早的猿em;">顯生宙em;">元古宙em;">太古宙em;">冥古宙em;">em;">em;">em;">em;">em;">em;">em;">em;">em;">em;">em;">em;em;em;em;em;em;em;">冰河時期em;">em;">em;">em;">em;">em;">em;">em;">em;">em;">em;">em;">em;">em;">地球科學分支.地球科學分支與相關交叉學科。
2344	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2344	中國圖書館分類法	中國圖書館分類法，其第5版是中國大陸最通用的圖書分類法。簡稱中圖法。1971年北京圖書館等36個單位組成編輯組開始編制，1973年3月編成試用本，1975年10月科學技術版社出版第1版。1979年7月成立中國圖書館圖書分類法編輯委員會進行修訂，1980年6月由書目版社出版第2版，1990年出版第3版，1999年由北京圖書館出版社出版第4版。2010年9月由北京圖書館出版社出版第5版。中國圖書館分類法.分類方式.《中國圖書館分類法》的標記符號採用拉丁字母與阿拉伯數字相結合的混合制標記符號，以拉丁字母標記基本大類。分類法分為五個基本部類，並以國際上通用的基本學科劃分和專業劃分為依據，同時考慮習慣的知識領域劃分，設定了22個基本大類。分類細項.以下為細分的子類：
2347	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2347	星期一	星期一，又稱為禮拜一或週一。是指在星期天和星期二之間的一天。拉丁語為--，意為月亮日、月球日；法語為--，拉丁語；英文名字--瑪尼——日耳曼的月神。俄語為--，意思是“一週結束之後的那天”。在古代中國、臺灣日治時期和現在的日本、韓國、朝鮮，一星期以「七曜」來分別命名，星期一叫月曜日。在中國民間口語稱禮拜一，在臺灣話也簡稱拜一。越南語則使用意思為「第二」的「--」來表示星期一。星期一在不同國家中，可視同一個星期的第一天，也可視同一個星期的第二天。在ISO 8601標準中採用了第一種觀點。在施行週六、日雙休的地區，週六、日因顧客較多而有營業的餐飲業、服務業及旅遊觀光地等，通常會以週一為休假日。在泰國，星期一的代表色是黃色。加拿大大選通常在選舉年的10月的第三個星期一舉行。藍色星期一.英國人有時將星期一稱為藍色星期一、憂鬱星期一。英語中的「Blue」除了有「藍色」的意思外，也有「憂鬱」的意思。「藍色星期一」意指人類在星期一總會感到特別憂鬱，心情亦比較低落。這大概因為，在很多地方，星期一是每週公眾假期過後的第一個工作天。在這天人們要收拾之前假日的愉悅心情，重新面對工作接受壓力，故此一些比較眷戀假日的人，就會覺得星期一相當難過。據統計，星期一的自殺率比其它日子相對地高，而且自殺的人大都是青年人及壯年人。比較深入精確的「憂鬱星期一」，其實是指每年1月份的第三或第四個星期一，主要因為在英國的社會文化，每逢上述日子市民都會收到累積自聖誕假期以來的龐大開銷的信用卡帳單，在經濟上感到強烈的負擔與壓力所致。
2348	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2348	星期二	星期二，又稱為禮拜二或週二。是指在星期一和星期三之間的一天。拉丁語名字為dies Martis古羅馬神話戰神瑪爾斯或火星；法語為--，拉丁語；英文名字北歐神話中的戰神提爾。俄語為--，意思是“第二天”。在古代中國、臺灣日治時期和現在的日本、韓國、朝鮮，一星期以「七曜」來分別命名，星期二叫火曜日。在中國民間口語稱禮拜二，在臺灣話也簡稱拜二。星期二是中國大陸電臺、電視臺以前的裝置檢修日，從13:00到17:30停播訊號，因為中國大陸以前的電臺、電視臺只有一條播出訊號，為了保障播出訊號正常，每週二下午停機維修。據說選在星期二下午是因為星期二收視率很低。但是現在中國大陸電臺、電視臺是多條訊號輪換，所以停播收臺的情況現在已較為少見，即使是檢修也多安排在深夜到凌晨。美國的選舉日通常都是星期二。聯邦選舉通常在11月的第一個星期一後的星期二舉行。很多美國的州在“超級星期二”舉行他們的總統初選。星期二是拜占庭帝國君士坦丁堡失守的日子，被希臘人視為一週中最不祥的日子。在泰國，星期二的代表色是粉紅色。
2373	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2373	醫學	醫學並完成及透過課程考試，方有資格申請醫學院的課程。申請過程亦比較繁複，自薦信及推薦信均為必備的條件。在完成課程並通過當地的醫學執業考試後，就能正式成為醫生，並可以繼續晉升選擇專科及修讀碩士及博士課程。英聯邦地區.這些地區，醫學是開放給高中畢業生報讀的。學生在高中畢業後參加當地高考，符合一切條件後就能申請醫學院課程。這些地區的醫學本科課程一般為時五年到六年，於取得內外全科醫學士學位後需全職在醫院實習一年，並能繼續晉升選擇專科及修讀碩士及博士課程。中國.南朝宋元嘉二十年，太醫令秦承祖建立了相關醫學教育機構，是人類歷史上最早的醫學院。公元6世紀，隋朝完善了這一醫學教育機構，並命名為“太醫署”，署內分醫、藥兩部，太醫令是最高官職，丞為之助理，下有主藥、醫師、藥園師、醫博士、助教、按摩博士、祝禁博士，在校師生最多時達580多人。後晉開運四年，契丹軍入大梁，“壬寅，晉諸司僚吏、嬪御、宦寺、方技、百工、圖籍、曆象、石經、銅人、明堂刻漏、太常樂譜、諸宮縣、鹵簿、法物及鎧仗，悉送上京”。“初，契丹醫人鮮知切脈審藥，上命庶成譯方脈書行之，自是人皆通習，雖諸部族亦知醫事。”為了學習漢族醫學，遼興宗使人翻譯《方脈》一書並帶來了遼代的醫學發展。而遼朝史書上並沒有關於設立官方醫學教育機構的明確記載。1894年，李鴻章奏請於天津總醫院附設西醫學堂，這也是中國最早的西醫學校。早期中國的醫學院校學制主要是複製日本模式，並從日本聘請教師，修業年限為4年，相當大學本科水平。清末，大量中國留學生前往日本學習。1902年，在日本的272名留學生中，有3名在學習醫學。1903年京師大學堂“選派學生出洋，分習專門，以備教習之選”，派往日本31人中有1人學習醫學。1904年留日醫學生在校人數達到23人。1912年，中華民國臨時政府教育總長蔡元培頒佈了《大學令》，將醫科列為與文、理、法、商、農、工平行的7個分科之一。大學的醫學課程計103個科目，是課程門數最多的學科，修業年限是預科3年，大學4年。1917年，北洋政府教育部頒佈《修正大學令》，規定具有文、理兩科的屬於大學，而具有法、醫、農、工、商等五科之一的設立為單科大學，如醫科大學。1922年以後，北洋政府教育部頒佈了一個以美國學制為藍本的“新學制系統”，取消醫學預科，醫學專科的修業年限為3年，醫學本科的修業年限為5年。1935年，國民政府教育部頒佈了《醫學院暫行科目表》，對醫學院校的學制和課程體系作出了統一的要求。1941年，將醫學本科的修業年限改為6年，並規定特定學年的課程結束之後要進行兩次階段性考試。這一制度一直沿用到中華人民共和國成立之前。1951年10月，中華人民共和國政務院頒佈《關於改革學制的決定》，在保留原先已經實施的六年制學制之外，開始大量發展三年制的醫學專科學制。1955年將醫學專、本科專業的修業年限統一調整為3年、5年，直接將高中畢業生經中、短學制教育培養成為以應用型為主的醫療衛生技術專門人才。1988年起，中華人民共和國教育部正式開始試辦七年制臨床醫學專業。1997年，國務院學位委員會批准實施臨床醫學專業學位，1998年教育部和國務院學位委員會將七年制醫學教育培養目標重新定位於臨床醫學碩士專業學位。到1998年，醫學專業調整為8大類16個專業，學制為三、四、五、六、七、八年制並存。根據中華人民共和國教育部的定義，醫學下屬的一級學科有：基礎醫學、臨床醫學、口腔醫學、公共衛生與預防醫學、中醫學、中西醫結合、藥學、中藥學、特種醫學、醫學技術、護理學。日本.1876年，日本效仿德國、英國等歐洲國家，設立了以帝國大學為首的國公私立大學醫學院、醫科大學和醫學專科學校。1945年開始，受美國醫學影響，日本將原有的50所醫學專科學校。阿根廷.19世紀初，阿根廷建立了第一批醫學院，包括1821年的布宜諾斯艾利斯大學醫學院和1877年的科爾多瓦大學醫學院。1958年，薩爾瓦多大學醫學院和科爾多瓦天主教大學醫學院兩所私立醫學院成立。阿根廷共有29所醫學院，其中10所位於首都布宜諾斯艾利斯及其周邊，其他的也多位於內部省份的大型城市。所有醫學院的課程設定均為六年制，包括三年的基礎學科學習、二年的臨床學科學習和一年的實習，在具體實施的方式上各校之間略有差異。從2000年起，阿根廷的醫學院都需要透過全國大學評價和認證委員會或政府管理下的其他國家部門。現代醫學挑戰.衰老、死亡、愛滋病及癌症等很多不治之症仍然是醫學界的挑戰。倫理.醫學倫理是在從事醫療工作時需遵守的一些道德原則。醫學倫理包括在臨床上的應用，以及其歷史以及其哲學及社會學的層面。目前最廣為人知的是四大基本原則：「自主、行善、不傷害、正義」。以下則是當代醫學倫理六大原則：上述的道德原則不是用來處理某一特定情形下的處理方法，而是針對醫療上的一些矛盾之處提供一個可用的架構。有時二個道德原則可能會衝突，結果可能是道德上的或是危機。有時醫療倫理上的兩難困境沒有好的處理方式，有時醫療群體的價值和病患、病患家屬，甚至大部份非醫療群體的價值會有衝突之處。有時在醫療服務提供者之間，或是在病患家屬之間也可能有價值的衝突。例如當病人拒絕接受輸血時，自主和行善兩項倫理就出現了衝突，在有愛滋病的年代之前，一般的處理方式是以救命為優先，而不考慮是否說實話的問題。
2376	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2376	龍與地下城	《龍與地下城》，是一款奇幻背景的角色扮演遊戲，並且是世界上第一個商業化的桌上角色扮演遊戲。該遊戲在1974年由一名保險公司推銷員加里·吉蓋克斯與友人在美國威斯康辛州共同創造，最初由TSR公司發行。在1997年威世智收購TSR後，改由該公司發行。2008年3月4日，加里·吉蓋克斯在家中去世，享年69歲，隨後在2009年4月7日，大衛‧亞耐森也辭世。該遊戲脫胎自戰棋遊戲，一般認為龍與地下城是近代桌上角色扮演遊戲的開山始祖，對後世的各種遊戲，特別是角色扮演遊戲有非常深遠的影響。2006年時，統計全球資料顯示約有兩千萬人曾經玩過龍與地下城，創造一億美元以上的商機。是當時同類遊戲中最有名、銷量最好的一款。該遊戲除了桌上遊戲以外也有小說、漫畫、戰棋、電玩遊戲、卡牌遊戲等各式衍生商品。遊戲概覽.龍與地下城是一款有結構但結局開放的角色扮演遊戲。遊戲並無明確限制參與人數，通常會有3－5名玩家，以及一位主持人，稱為地下城主。遊戲大多都在室內進行，參與者們會圍坐在桌邊，因而稱為「桌上角色扮演遊戲」。一名玩家往往只會扮演一名角色，該名角色生活在虛擬的世界設定中。玩家角色們」。玩家在遊戲中做出各種選擇造成的結果及整個遊戲故事線的走向，均由地下城主」。在龍與地下城的近期版本中，主要遊戲規則收錄在三本核心規則書裡：、、。這三本書被中文玩家合稱為「三聖書」。進行龍與地下城需要的道具只有三聖書、每個玩家角色一張角色紙、地圖紙、卡片、擴充規則書、設計好的冒險模組和各種戰役設定書都能增加遊戲的樂趣，但是這些並非必備品。和其他桌上遊戲最大的不同之處在於，龍與地下城的主題並不是主持人和參與玩家之間的互相競爭，而是所有參與者合力創作故事的遊戲，所以並沒有明確的「贏」或是「輸」，就算所有玩家的角色都被怪物殺死，只要全員都能從過程中獲得樂趣，仍舊算是「贏」。基於遊戲本身開放的特性，DM可以設定玩家操縱一群新的冒險者前來為之前死亡的同伴復仇，或是設定全新的故事走向，遊戲還是可以繼續進行下去。遊戲機制.遊戲開始前每個玩家都要製作屬於自己的角色，並將詳細內容記錄在角色紙上。創造角色時玩家要決定的有六大屬性、種族、職業、背景、陣營，根據版本不同也可能會有技能等等。遊戲進行中玩家敘述角色想進行的動作，例如揮拳攻擊敵人或是開鎖，由DM來判定這些動作會有什麼結果。比較簡單的動作，例如撿起掉在地上的信，或是開啟沒上鎖的門，可以當作直接成功，有失敗機率或是有風險的行為則由擲骰來判定。此時決定成功與否的要素除了擲出來的數值以外還會把角色的能力、攜帶的裝備、動作的難度等變數納入考量。三版以後主要以20面骰來進行判定，DM設定完成某件事的難度的影響，最後得出的數字如果高於或等於DM設定的難度就成功，反之則失敗。這種架構又叫作d20系統。六大屬性.根據版本不同人物的屬性影響部份略有不同。例如在四、五版中，人物的技能數量和智力無關。下列敘述以三版為例：力量.力量量化了人物的肌肉和身體強壯度。這項屬性對戰士、野蠻人、聖武士、巡林客和武僧特別重要，它能幫助他們在戰鬥中獲勝。力量同時決定了人物負重上限。人物的力量調整值將用於：敏捷.敏捷量化了手眼協調性、靈活度、反射以及平衡性。這項屬性是遊蕩者最重要的屬性，但對那些通常穿著輕甲或中甲，以及任何想成為優秀弓箭手的人物來說，敏捷也很重要。人物的敏捷調整值將對下列動作、技能等產生影響：體質.體質表示了人物的健康和耐力。體質加值能增加角色的生命點數，所以它對所有職業都很重要。人物的體質調整值將用於：智力.智力決定了人物學習和推理的能力。這項屬性對法師非常重要，因為它決定了法師所能施放的法術數量，抵抗他們施放法術的難度，以及法術的威力。同時智力對任何想擁有多種技能的人物都很重要。人物的智力調整值將用於：感知.感知表現了人物的意志力、常識判斷力、感知力和直覺。智力表現人物分析資訊的能力，而知覺更多的表現在對周圍事物的察覺和了解上。感知是牧師和德魯依最重要的屬性，對聖武士和巡林客也很重要。如果玩家希望自己的人物有敏銳的直覺，可以給人物高的感知屬性。任何生物都有感知。人物的感知調整值將用於：牧師、德魯伊、聖武士、巡林客由高感知值得到施法次數獎勵。施放一個牧師、德魯依、聖武士、巡林客法術所需要的最低感知值是10+法術等級。魅力.魅力表示人物的魄力、說服力、個人吸引力、領導能力和身體的自然魅力。這項屬性對聖武士、術士和吟遊詩人最重要。它對牧師也很重要，因為它影響著牧師驅退不死生物的能力。任何生物都有魅力。人物的魅力調整值將用於：術士或吟遊詩人由高魅力值得到施法次數獎勵。施放一個術士或詩人法術所需要的最低魅力值是10+法術等級。九大陣營.陣營代表生物的道德看法和價值觀。陣營是可變的，隨著遊戲進行玩家的行為可能會導致角色陣營轉變。四版時將陣營減到了五個：守序善良，善良，無陣營，邪惡和混亂邪惡。五版又回復成九大陣營，並將無法做出理性思考、分辨道德和倫理選擇的生物歸類成無陣營。在部份版本中陣營和職業必須相符，例如聖武士必須保持守序善良，武僧為守序，德魯伊為中立，野蠻人和吟遊詩人屬於混亂陣營。若是陣營改變有可能會導致角色喪失職業特殊能力。魔法系統.龍與地下城使用的魔法系統稱為萬西安系統。但五版時又回歸類似萬西安的施法機制。遊戲中的法術分成九種類別，除了通用系以外有八種，通稱為八大學派，分別是：遊戲生物.收錄於《怪獸圖鑑》、《怪獸圖鑑2》中。戰役設定、模組.模組。戰役設定在龍與地下城中代表玩家們冒險的世界背景，當中包含許多不同的奇幻子類別，以劍與魔法為大宗，下列為歷年來較受歡迎的戰役設定：除了官方推出的戰役設定外，DM亦可以發揮想像力自行創作世界背景，當作遊戲進行的舞臺。開放遊戲授權條款與其影響.開放遊戲授權條款，並將三版主架構d20系統以OGL的型式開放。這讓其他出版公司可以透過OGL出版諸如冒險模組、設定集，甚至是以d20為基底的新遊戲系統。例如探索者角色扮演遊戲、城堡與聖戰、Fantasy Craft、Mutants & Masterminds、Arcana Evolved、13th Age等，都是OGL開放下的產物。2008年威世智在發售龍與地下城四版時另外推出遊戲系統授權條款，讓其他公司可以發行與四版相容的產品。相較於OGL，GSL的限制較多，且與OGL並不相容。由於OGL出現，市場上一度呈現百家爭鳴的局面，也讓龍與地下城一直以來的銷量霸主地位遭受挑戰。歷史.龍與地下城在40年的發展中版本經過數次更替，其主要的版本歷史如下：初版後龍與地下城規則書開始分為兩個系列：基本版龍與地下城進階版龍與地下城自1997年TSR公司被威世智收購後，龍與地下城不再分為兩個系列出版。龍與地下城3.5版龍與地下城精華版2014年推出的第五版取消版號，名稱只留下「龍與地下城」，為了與其他版本作區別，一般玩家通常以「五版」或是開發時的代號「次世代」來當作代稱。相關產品.官方核心規則書.此三本遊戲用書稱為三寶書。通常DM需要這三本書，而普通參與者只需要《玩家手冊》。電子遊戲.建立在D&D規則上的電腦角色扮演遊戲非常多。
2382	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2382	計算機編碼	計算機編碼指電腦內部代表文字、符號、字母或數字的方式。電子計算機的文數字編碼，是指在計算機硬體軟體中對於文字或數值的內部表示。通常數值會儲存為位元組，而以組成它們的位元數給以名稱。選擇數值和位元模式之間的編碼，可以使計算機的操作便利；計算機處理器指令集所使用的位元編碼，通常需要將其格式再轉換以供外界的使用者來判讀，例如列印和顯示。對於紙筆書寫看似相同的文字元號或數值，在不同型別的電子計算機處理器內部中，可能有不同的約定用於整數和實數。大多數計算都是使用適合處理器暫存器的數碼格式來執行，但是某些軟體系統允許使用多種儲存方式，來表示任意大數。位元、位元組、字組位元和無號整數.計算機的基本儲存單位是“位元”，透過開關變化設定表達值0或1。在有兩個位元的情況下可以得到四個不同的狀態：00 01 10 11如果有三個位，則有八種狀態：000 001 010 011 100 101 110 111每當增加一個位時，將得到兩倍的狀態。計算機使用不同數量的位元儲存不同種類的資訊。4個位元被稱為一“nybble”，8個被稱為一位元組，也有16，32，或更多位元組成的資訊計量單位。一個nybble可以為16種不同的情況編碼，例如數字0到15。大體上，使用任何序列的排列來表示不同的16種狀態是可以的，但在實際的應用通常是這樣的：0000 = 十進位制0 1000 = 十進位制80001 = 十進位制1 1001 = 十進位制90010 = 十進位制2 1010 = 十進位制100011 = 十進位制3 1011 = 十進位制110100 = 十進位制4 1100 = 十進位制120101 = 十進位制5 1101 = 十進位制130110 = 十進位制6 1110 = 十進位制140111 = 十進位制7 1111 = 十進位制15這樣的表示是很自然的，因為它符合我們所熟悉的十進位制數表示方法。例如，給定一個十進位制數：7531我們很自然地把它理解為：7 × 1000 + 5 × 100 + 3 × 10 + 1 × 1或者，使用10的冪來表示：7 × 103 + 5 × 102 + 3 × 101 + 1 × 100注意任何數的0次冪都是1。資料中的每個數字表示從0到9的值，這樣我們有10個不同的數字，那就是我們把它稱為“十進位制”的原因。每個數字可以透過10的某次冪來決定它的位置。這聽起來很複雜，但實際上並不是這樣的。這正是當您讀一個數字的使用認為是理所當然的事情，您甚至都不用仔細思考它。類似地，使用二進位制編碼就像上面所說的那樣，值13是這樣編碼的：1101每一個位置有兩個數字可以選擇，所以我們稱它為“二進位制”。因此，它們的位置是這樣決定的：1101 =1 × 23 + 1 × 22 + 0 × 21 + 1 × 20 =1 × 8 + 1 × 4 + 0 × 2 + 1 × 1 = 13注意這裡使用了2的冪：1、2、4和8。痴迷於計算機的人通常可以記住2的從2到16次冪，這並不是因為他們的記憶力，而是因為他們大量的使用這些數字：20 = 1 28 = 25621 = 2 29 = 51222 = 4 210 = 1,02423 = 8 211 = 2,04824 = 16 212 = 4,09625 = 32 213 = 8,19226 = 64 214 = 16,38427 = 128 215 = 32,768216 = 65,536注意的是，根據公制單位，值210 = 1,024通常被提及為“kilo”，或簡寫成“K”，所以很多2的高次冪通常可以簡寫成：211 = 2 K = 2,048212 = 4 K = 4,096213 = 8 K = 8,192214 = 16 K = 16,384215 = 32 K = 32,768216 = 64 K = 65,536同樣的，值220 = 1,024 x 1,024 = 1,048,576通常被簡寫成“M”(即兆)：221 = 2 M222 = 4 M而230曾被稱為“吉”，或“G”。下面我們將會大量使用這些修飾符號。有一個很微妙的話題。如果我們使用16位，我們可以得到65,536種不同的值，但是這些值是從0到65,535的。人們通常從1開始數數，但是計算機是從0開始計數的。因為這對它們來說更簡便。這個小問題有時也會使得計算機混淆。現在，我們得到了計算位的方法：雖然有這種限制，但是在計算機中對於簡單的增1計數來說，“無符號整數”還是十分有用的。它們對計算機來說是很容易處理的。通常計算機使用16位或32位無符號整數，通常被稱為“整數”。一個整數允許對從0到65,535的資料進行操作，而一個長整型允許對從0到4,294,967,295的數進行操作。八進位制和十六進位制數.現在讓我們討論一些偏外的話題：對二進位制數字的表示方法。計算機通常使用二進位制來表達資料，但是在實際中如果使用像這樣的二進位制：1001 0011 0101 0001那將是一件痛苦的事，並且很容易出錯。通常計算機使用一個基於二進位制的表達方式：八進位制，或更通常使用的，十六進位制。這一件聽起來挺狡猾但實際上又很簡單的事。如果不是這樣的話，我們就不會這樣使用了。在平常的十進位制體系中，我們有10數字按以下方式構成排列：0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ...在八進位制中，我們只有八個數字按以下方式構成排列：0 1 2 3 4 5 6 7 10 11 12 13 14 15 16 17 20 21 22 23 24 25 26 ...也即是說，八進位制的“10”相當於十進位制的“8”，八進位制的“20”相當於十進位制的“16”，以此類推。在十六進位制中，我們只有十六個數字按以下方式構成排列：0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 a b c d e f 10 11 12 13 14 15 16 ...也即是說，十六進位制的“10”相當於十進位制的“16”，十六進位制的“20”相當於十進位制的“32”。這些表示數值的方法都是表位置的系統，但是它們使用的不是像十進位制那樣的10，而是分別使用8和16。例如：八進位制756= 7 × 82 + 5 × 81 + 6 × 80= 7 × 64 + 5 × 8 + 6 × 1= 448 + 40 + 6 = 十進位制494十六進位制3b2= 3 × 162 + 11 × 161 + 2 × 160= 3 × 256 + 11 × 16 + 2 × 1= 768 + 176 + 2 = 十進位制946好了，如果您還不是那麼明白，不用擔心。我們想說明的是，對於八進位制來說，他們剛好和3位二進位制有一個完美的對應關係：000 = 八進位制0001 = 八進位制1010 = 八進位制2011 = 八進位制3100 = 八進位制4101 = 八進位制5110 = 八進位制6111 = 八進位制7類似的，一個十六進位制數剛好和一個4位的二進位制數對應。0000 = 十六進位制0 1000 = 十六進位制80001 = 十六進位制1 1001 = 十六進位制90010 = 十六進位制2 1010 = 十六進位制a0011 = 十六進位制3 1011 = 十六進位制b0100 = 十六進位制4 1100 = 十六進位制c0101 = 十六進位制5 1101 = 十六進位制d0110 = 十六進位制6 1110 = 十六進位制e0111 = 十六進位制7 1111 = 十六進位制f因此，把一個很長的二進位制數轉換成一個八進位制就變得很簡便，例如：把二進位制1001001101010001轉化成八進位制：1 001 001 101 010 001 二進位制 = 111521 八進位制轉換成十六進位制會更簡單：1001 0011 0101 0001 = 9351 十六進位制但是要把它轉換成十進位制就比較麻煩了。八進位制和十六進位制使得轉換二進位制機器級的數字變得簡單方便。有符號整數和補碼.在定義了無符號二進位制數後，我們就要著手定義負數了，或稱為“有符號整數”。最簡單的一個方法是保留一個位來表示數值的符號。這個“符號位”可以位於數值的最左邊，當然也可以位於數值的最右邊。如果這個符號位為0，表示數值是正的，如果這個符號位為1，表示數值是負的。這樣做是可以的，雖然從人類的角度來看是最明顯的解決方案，但是它對於計算機來說有可能帶來一些難度。例如，這種編碼使得0可以有正負兩種。人們可能對此感到不可思議，但是這對計算機來說是適應的。對計算機來說，更自然的表達方式是對給定的位數的二進位制數按其範圍分成兩半，其中前一半用來表示負數。例如，在4位數值中，你可以得到：0000 = 十進位制00001 = 十進位制10010 = 十進位制20011 = 十進位制30100 = 十進位制40101 = 十進位制50110 = 十進位制60111 = 十進位制71000 = 十進位制-81001 = 十進位制-71010 = 十進位制-61011 = 十進位制-51100 = 十進位制-41101 = 十進位制-31110 = 十進位制-21111 = 十進位制-1現在我們得到了一個“有符號整數”數字系統，使用所知道的，為了一些不是很重要的原因，“補碼”編碼方式。對16位有符號數字編碼來說，我們可以得到範圍為-32,768到32,767的有符號數字。對一個32位的有符號編碼系統來說，我們可以為從-2,147,483,648到2,147,483,647的數編碼。與只改變符號位來表示負數的編碼方式相比，“補碼”編碼方式與之有所不同。例如對於-5來說，只對符號位編碼，應該是：1101但是對於“補碼”編碼方式來說，則是：1011這對於符號編碼來說是-3。關於為什麼計算機要使用補碼這種編碼方式我們會在後面解釋。所以，現在我們可以以二進位制方式來表示正負兩種不同的數值。請記住對於一個二進位制數來說，只有兩種解釋方式。如果在記憶體中有一個這樣的二進位制數值：1101-- 這隻能解釋為十進位制的“13”或“-5”。定點小數.這種格式通常被用於商業計算；因為在這裡，丟棄小數位來記錄金錢是不能接受的。因此瞭解二進位制如何存貯小數是十分有用的。首先去我們必須決定要用多少位來存貯小數部分和多少位來儲存整數部分。假設我們使用32位來表示這種格式，那麼我們用16位表示整數部分，16位來表示小數部分。小數部分怎麼使用呢？這沿用了表示整數的方式：如果8位接下來是4位，是2位，1位，那麼當然接下來就是半位，1/4位和1/8位等等了。例如：整數位小數位0.5 = 1/2 = 00000000 00000000.10000000 000000001.25 = 1 1/4 = 00000000 00000001.01000000 000000007.375 = 7 3/8 = 00000000 00000111.01100000 00000000有一點棘手的是，如果您要表達1/5，那您不能得到精確的數值表達方式。最好的方法只能是：13107/65536 = 00000000 00000000.00110011 00110011 = 0.1999969... 十進位制13108/65536 = 00000000 00000000.00110011 00110100 = 0.2000122... 十進位制然而不，您不能這樣做，即使您有更多的數位來表達。問題是，一些小數使用二進位制的方式不能精確地表達出來。除非您使用一個特殊的辦法。這個特殊的辦法是分別使用兩個數字來表達小數：一個是分子，一個是分母。然後您可以使用學校學習的加、減、乘、除來得到它們。然而，這些方法不能表達更高階的數字，或者如果這兩個分母的最小公倍數很大的話，那就難以使用。這就是使用定點小數表達小數的缺點。浮點小數.當我們使用了有符號和無符號的數值表達方式時。如果遇到連32位也不足以表達的大範圍的數，或也許可以表達，但我們必須為此放棄小數位時，我們可以選擇的以獲得更大範圍的數值的表達方式的方法是使用“浮點小數”格式而拋棄“定點小數”格式。在十進位制中，我們對以下的表達方式很熟悉：1.1030402 × 105 = 1.1030402 × 100000 = 110304.02或簡寫成：1.1030402E5這表示“1.103402乘以一個1後面跟著5個零的數”。我們可以得到一個確定的稱謂“尾數”的數值，也就是“冪級數”。如果我們使用一個負的冪級數，那就意味著乘以該正級數的倒數。例如：2.3434E-6 = 2.3434 × 10-6 = 2.3434 × 0.000001 = 0.0000023434使用這種定義的好處是我們可以得到更大範圍的數值，雖然尾數部分的精確度受到影響。相似的原理可以應用於二進位制中為計算機使用。人們設計了很多方式，但是作常用的是由美國電器和電子工程師協會定義的一種方法。它對64位浮點格式的定義是：下面我們使用一個例子來了解計算機如何使用記憶體的8位元組儲存這些數字：第0位元組： S x10 x9 x8 x7 x6 x5 x4第1位元組： x3 x2 x1 x0 m51 m50 m49 m48第2位元組： m47 m46 m45 m44 m43 m42 m41 m40第3位元組： m39 m38 m37 m36 m35 m34 m33 m32第4位元組： m31 m30 m29 m28 m27 m26 m25 m24第5位元組： m23 m22 m21 m20 m19 m18 m17 m16第6位元組： m15 m14 m13 m12 m11 m10 m9 m8第7位元組： m7 m6 m5 m4 m3 m2 m1 m0其中的“S”表示符號位，“X”表示指數位，“m”表示尾數位。一旦這些數字被讀取，它將轉換成：- 1023這個方式提供的數字範圍為：這種方式也定義了一些不是數字的值，例如“NaNs”。這通常用來返回表示數字溢位的資訊。通常您不會碰到它，所以我們也不會對它進行進一步討論。一些程式使用32位浮點小數。最普遍的是使用32位尾數，1位符號位，8位階碼和“超127”格式。它提供7位十進位制數字。第0位元組： S x7 x6 x5 x4 x3 x2 x1第1位元組： x0 m22 m21 m20 m19 m18 m17 m16第2位元組： m15 m14 m13 m12 m11 m10 m9 m8第3位元組： m7 m6 m5 m4 m3 m2 m1 m0數字轉換時使用：- 127它的範圍為：通常我們可以把32位的二進位制浮點數稱為“單精度”浮點數，而把64位的二進位制浮點數稱為“雙精度”浮點數。如果我們使用real的時候，通常表示雙精度的浮點數；而使用float的時候，我們通常指單精度的浮點數。但是要記住的是，浮點數在計算機的儲存是連續的：當計算機記憶體中有一個64位資料時，它可能是一個雙精度的浮點數，也可能是兩個單精度的浮點數，或4個有符號或無符號的整數，或其它8位的資料，這取決於計算機如何讀取它們。如果計算機把4個無符號整數以雙精度浮點小數方式讀出的話，它可以得到一個雙精度浮點小數，但這個資料可能是一個垃圾資料。所以，現在雖然我們已經解決了正、負數的存貯方式，但是對於浮點數來說，仍然存在一些與整數一樣的缺陷，例如：這意味著，如果您做浮點計算，較小的數字很可能被丟棄了。雖然這在平常來說並不明顯，但是如果您是做要求很高的數學分析工作，這些錯誤可能會累積起來，以至於最後得到的結果十分不準確。這個錯誤對進行數學研究的人來說十分重要，他們必須對誤差十分了解，以及研究一些辦法來減少誤差，並且應該可以估計到誤差的大小。順便說一句，“精度”問題與“範圍”問題不同，前者指的是有關尾數的表示範圍，後者指的是指數的表達範圍。如果您對這部分內容不理解，別擔心。這裡的要點是，計算機不是萬能的，它只是一部機器，並要符合一定的規則和受到一定的限制。雖然很多人對計算機抱有孩子似的信任，但是在計算機雖好的解決方法下也有一些不可避免的不精確。程式語言中的數.對於低階語言的程式設計者來說，他們要擔心有符號和無符號、定點和浮點數的運算。他們必須使用十分不同的程式碼來實現操作。但是，對高階語言的程式設計者來說，諸如LISP和Python提供了一些列諸如“有理數”、“複數”之類的抽象資料型別。而他們可以斷言他們的系統可以使用數學操作做正確的運算。由於運算子過載，數學運算可以應用於任何數字——無論是有符號的、無符號的、有理數、定點小數、浮點小數或複數。文字編碼：ASCII和字串.現在我們已經得到不同的方法來儲存資料了，那麼文字呢？我們怎麼儲存姓名、地址或寫給朋友的信件呢？當然，如果您還記得位是位的話，我們沒有理由不能使用位來表達字母“A”或“？”或“Z”之類的。因為很多計算機每次處理一個位元組，所以使用單位元組的資料來表達單個字母會很方便。我們可以使用這個：0100 0110 (hex 46)來表示字母“F”。計算機使用這樣的“字元編碼”來向顯示程式傳送要求的文字。下面是一個用來儲存西方字母的標準二進位制編碼，就是通常所說的“美國資訊交換標準碼”，下面的編碼為ASCII編碼，使用“d”表示十進位制編碼，“h”表示十六進位制程式碼，“o”表示八進位制程式碼：上面這個列表的最左邊有一個些奇怪的字元，例如“FF”和“BS”，這些都不是文字字元。相反，它們是控制字元，也就是說當這些字元傳送到特定的裝置時，它將產生一些動作。例如“FF”表示換頁，或彈出；“BS”表示退格，而“BEL”表示一個響聲。在一個文字編輯器中，它們會顯示成一個白色或黑色的方塊，或笑臉、音符或其它一些奇怪的符號。要打出這些字元，可以使用CTRL鍵和一個合適的程式碼。例如同時按住“CTRL”和“G”，或簡寫成“CTRL-G”或“^G”可以打出一個BEL字元。上面這個ASCII碼錶示定義了128個字元，這意味著ASCII碼只需要7位。但是，很多計算機都以位元組為單位儲存資訊。這個額外的一位可以定義第二個128個字集，一個“擴充套件”字集。在實際中，有很多不同的“擴充套件”字集，提供很多例如數學符號等的符號或非英語字元。這個擴充套件字集並沒有進行標準化，並經常會引起混淆。這個表格強調了這篇文章的主題：位就是位。這樣的話，您可以使用位來表示字元。您可以把特殊的程式碼描述成特殊的十進位制、八進位制和十六進位制，但是它們仍然是相同的程式碼。這些數值的表達，無論是十進位制、八進位制或十六進位制，都只是相同的位的表達。當然，您可能在一段話中表達很多的字元，例如：Tiger, tiger burning bright!這只是簡單的替換成ASCII碼，表示成：54 69 67 65 72 2c 20 74 69 67 65 72 20 62 75 ...計算機把這種ASCII“字串”以連續空間的“陣列”來儲存。一些應用程式可以包括一個二進位制數值表示字串的長度，但是更通常的做法是使用一個表示結尾的字元NULL（ASCII表中的0字元〕表示字串的結束。
2384	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2384	F♯	F#是由微軟發展的為.NET語言提供執行環境的程式設計語言，是函式程式語言，函式程式語言最重要的基礎是Lambda Calculus。它是基於OCaml的，而OCaml是基於ML函式程式語言。有時F#和OCaml的程式是可以互動編譯的。F#支援高階函式、柯里化、惰性求值、Continuations、模式匹配、閉包、列表處理和超程式設計。這是一個用於顯示.NET在不同程式語言間互通的程式設計，可以被.NET中的任意其它程式碼編譯和呼叫。2002年微軟開始由Don Syme帶領研發F#，從C#，LINQ和Haskell中獲取了經驗，2005年推出第一個版本，2007年7月31日釋出1.9.2.9版。2007年底，微軟宣佈F#進入產品化的階段。F#已被整合在Visual Studio 2010中，版本是2.0，含有對.Net Framework的完全支援。F#現在在Visual Studio 2015中，版本是4.0。F#現在在Visual Studio 2017中，版本是4.1。範例.一些小小范例如下：// This is a comment for a sample hello world program.printfn "Hello World!"具有建構函式的Person類，該建構函式具有名稱和年齡以及兩個不可變的屬性。/// This is a documentation comment for a type definition.type Person(name : string, age : int) =member x.Name = namemember x.Age = age/// class instantiationlet mrSmith = Person("Smith", 42)一個經常用於演示函式式語言語法的簡單示例。此處以32位的階乘函式為例，使用f#A simple example that is often used to demonstrate the syntax of functional languages is the factorial function for non-negative 32-bit integers, here shown in F#:/// Using pattern matching expressionlet rec factorial n =match n with\| 0 -> 1\| _ -> n * factorial (n - 1)/// For a single-argument functions there is syntactic sugar (pattern matching function):let rec factorial = function\| 0 -> 1\| n -> n * factorial (n - 1)/// Using fold and range operatorlet factorial n = [1..n] \|> Seq.fold () 1迭代示例:/// Iteration using a 'for' looplet printList lst =for x in lst doprintfn "%d" x/// Iteration using a higher-order functionlet printList2 lst =List.iter (printfn "%d") lst/// Iteration using a recursive function and pattern matchinglet rec printList3 lst =match lst with\| h :: t ->printfn "%d" hprintList3 t斐波那契數列數列示例：/// Fibonacci Number formulalet fib n =let rec g n f0 f1 =match n with\| 0 -> f0\| 1 -> f1\| _ -> g (n - 1) f1 (f0 + f1)g n 0 1/// Another approach - a lazy infinite sequence of Fibonacci numberslet fibSeq = Seq.unfold (fun (a,b) -> Some(a+b, (b, a+b))) (0,1)// Print even fibs[1 .. 10]// Same thing, using a list expression[ for i in 1..10 dolet r = fib iif r % 2 = 0 then yield r ]一個Windows程式樣本示例:// Open the Windows Forms libraryopen System.Windows.Forms// Create a window and set a few propertieslet form = new Form(Visible=true, TopMost=true, Text="Welcome to F#")// Create a label to show some text in the formlet label =let x = 3 + (4 5)new Label(Text = sprintf "x = %d" x)// Add the label to the formform.Controls.Add(label)// Finally, run the form[]Application.Run(form)多執行緒程式設計示例:/// A simple prime number detectorlet isPrime (n:int) =let bound = int (sqrt (float n))seq {2 .. bound} \|> Seq.forall (fun x -> n % x 0)// We are using async workflowslet primeAsync n =/// Return primes between m and n using multiple threadslet primes m n =\|> Seq.map primeAsync\|> Async.Parallel\|> Async.RunSynchronously\|> Array.filter snd\|> Array.map fst// Run a testprimes 1000000 1002000\|> Array.iter (printfn "%d")
2389	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2389	奧泰羅	《奧泰羅》。作品背景.威爾第很早就開始傾心於莎士比亞的戲劇，1865年時，威爾第曾將《馬克白》改編成歌劇《馬克白》，但當時的首演並不成功，於是他的“莎士比亞情結”就一直保留在心裡。當轟動世界的《阿依達》，但主要是在為他的下一部歌劇做準備。結束了華麗的《阿依達》，威爾第開始思考他的下一步，要如何打破他在《阿依達》中創造的高度，這時他想到了莎士比亞的《奧賽羅》，其中極度悲痛、赤裸裸的對於人心的描寫將是一個艱鉅的挑戰。1880年，威爾第找到了他一直以來的合作者——19世紀著名的詩人博依託，請他寫作《奧泰羅》的歌劇指令碼。博依託將莎翁戲劇中文藝復興時代的精神融合進在十九世紀興盛的浪漫主義精神中。浪漫主義時期，對於那些“黑色”浪漫英雄的崇拜可謂達到了頂峰，不再像文藝復興時期那樣僅僅探討人的內心世界與外表行為之間的差距，而是更直接的關注人的本質，認為人性本惡，在《奧泰羅》中“依阿戈”是那麼赤裸裸的，完全沒有了莎士比亞戲劇中遮遮掩掩的虛偽，充分反映出兩個時代對於人物的不同看法。在博依託巧妙改編莎士比亞原作的基礎上，威爾第將莎士比亞的詩意和人物轉譯成極富天才的音樂。作品中沒有瓦格納的成分，幾乎沒有什麼分曲，也沒有主導動機。人聲與樂隊間的平衡得到出色的處理，樂隊始終存在，並以最節約的方式產生出最深刻的效果。威爾第的《奧泰羅》刪去了莎翁原著中的第一幕，以其第二幕第一景暴風雨場面開始歌劇，狂亂不規則的音樂象徵著奧泰羅暴烈的個性，而原著第一幕中的一些細節都安排在後來的幾首二重唱中。威爾第只為劇中的主要角色寫獨唱曲，這樣即可突出其重要性，又將他們的內心世界表達清楚，而戲劇性衝突則靠重唱及聲部對位來表現。如第二幕花園中的重唱，三種不同風格的曲調暗示了黛絲德蒙娜、奧泰羅和依阿戈之間悲劇性的衝突。之後的四重唱氣氛更加激烈，出現了三層交叉的衝突，互相不知道心意的奧泰羅與黛絲德蒙娜，以及他們與暗地裡謀劃陰謀的依阿戈，為了黛絲德蒙娜的手帕與丈夫發生爭執的女僕伊米利婭，四個人之間隱含的危機在舞臺上呈現出尖銳的諷刺意味。威爾第為幾個主要角色寫了代表他們各自個性的音樂，當中只有奧泰羅的音樂會轉變，當他落入依阿戈為他所設的陷阱時，他唱起了代表依阿戈的迴旋式旋律，而當他懷疑妻子不忠時則用屬於黛絲德蒙娜的旋律來諷刺她，這種角色之間的音樂借用暗示出人物性格的複雜化。另外，威爾第安排了兩個音樂動機來串聯起整個悲劇性的劇情，第一幕預示混亂與陰謀的“飲酒歌”以及第四幕黛絲德蒙娜所唱得預示悲劇結尾的“楊柳歌”。整部歌劇音樂的發展象徵著奧泰羅人格的轉變。一開始，他以高貴勇敢的英雄姿態出現，但暴風雨的主題預示了他個性中的暴烈，接著依阿戈設計陷害他，他的內心從懷疑到震怒到殺機浮現，音樂也不斷地從平靜到狂亂。其中分化出一對矛盾，就是奧泰羅對於妻子的信任，代表依阿戈的迴旋式旋律充斥著詭異邪惡的感覺，整個信與不信的過程中反覆出現這種旋律，最後由奧泰羅唱出，暗示著他已徹底受依阿戈的控制，對妻子的感情由愛至恨。從恨中引發出的便是死亡的主題，愛情的動機伴隨著奧泰羅的幸福平靜與快樂，懷疑的動機則使他受著嫉妒的折磨，痛苦、狂暴，進而出現殺人的動機，這時音樂層層交織達到了高潮，然後一個回落，矛盾的出現了悔恨的主題及愛情的動機，緊接著重複殺人的動機，代表了奧泰羅精神上最終的崩潰，這個看似能夠征服一切的英雄選擇了自殺來結束他悲慘的命運。這部歌劇1887年2月5日於米蘭史卡拉歌劇院的首演轟動了全城，民眾聚集在一起久久不肯離開，他們口中高呼著：“威爾第萬歲”。也確實，威爾第用這部歌劇史上最偉大的傑作之一《奧泰羅》打破了他在《阿依達》之後長久的沉默。劇本大綱.第一幕.十五世紀晚期，塞普勒斯島。島民們聚在港口邊祈禱海上的狂風巨浪停息，出外抗擊土耳其人的艦隊能夠平安歸來。摩爾人奧泰羅，他們回憶著初戀時的甜蜜，奧泰羅講起自己艱苦的童年及所經歷的那些殘酷的戰役，黛絲德蒙娜深深愛著自己英勇的丈夫，而奧泰羅十分讚賞妻子的純潔，美妙的時光匆匆過去，不知不覺中月影傾斜。第二幕.城堡一個朝向花園的房間。無故失了大好前程的卡西奧十分後悔，依阿戈安慰他，說如果去找黛絲德蒙娜為他求情，那麼他將官復原職，因為奧泰羅很愛妻子，必定會聽她的話。等卡西奧一離開視線，依阿戈便宣稱自己只相信邪惡之神，他認為自己從出生便是卑賤的，他是人，所以他就是個惡棍，命運註定要不公平，誠實的人是傻瓜，人生毫無意義，他相信他所思所行的邪惡，那些正直的人都是虛偽的演員，無論外表或是內心，他的存在便是一個謊言。卡西奧到花園中找黛絲德蒙娜，依阿戈則不經意的向剛進門的奧泰羅提黛絲德蒙娜的忠誠。奧泰羅因為自己的妻子的美貌而醉心不已，他想說些讚美的話，而黛絲德蒙娜卻用卡西奧的降職問題來煩他。奧泰羅將黛絲德蒙娜為他擦汗的手帕扔在地上，黛絲德蒙娜悽慘苦的要奧泰羅看看她的臉，愛情就寫在她的臉上，而奧泰羅這低垂著頭心痛的自問是否因為自己膚色太黑或已年紀老邁才使得妻子不再愛他。女僕伊米麗婭，依阿戈低著頭暗自稱快。第三幕.在軍營的庫房中，依阿戈告訴奧泰羅他的妻子將提供黛絲德蒙娜與卡西奧在一起的新證據，這個時候黛絲德蒙娜進來。奧泰羅試圖平靜的說話，可是黛絲德蒙娜反覆的重提卡西奧被降職的話題，奧泰羅詢問那塊他送給她的手帕在何處，她卻不在意的回答說忘記了。奧泰羅的內心受著巨大的煎熬，他指責妻子不貞，並羞辱她，說她淫蕩不堪，黛絲德蒙娜傷心地離去。獨自一個人，奧泰羅跪倒在地上，大聲呼喚，再沒有什麼事情可以像這一件如此折磨他了致意，新的人事命令被髮布，他將被調回威尼斯，而卡西奧要代替他成為塞普勒斯的總督。聽到這個安排，幾乎要失去理智的奧泰羅當著眾人的面將妻子推倒在地，咒罵她，大使將黛絲德蒙娜帶離。相信自己已經一無所有的奧泰羅近乎崩潰，他絕望的吼道：“仇恨如同獅子！”第四幕.深夜，伊米麗婭在整理女主人的床鋪，黛絲德蒙娜到現在還不瞭解為何丈夫性情發生瞭如此大的變化。心中懷著恐懼，她唱起了一首悲歌，講一個被愛人拋棄的女子的故事
2390	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2390	中國科學院圖書館圖書分類法	中國科學院圖書館圖書分類法簡稱科圖法。是對圖書的一種分類方法。沿革.1954年由中國科學院圖書館開始編制，1958年正式出版，1974年2月出版了自然科學部分的修訂第二版。1979年、1994年分別進行了修訂。分為25大類。
2394	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2394	非洲	阿非利加洲，目前約佔全球總人口17%。同時也是人口第二大洲和第三世界國家主要區域。非洲多樣的氣候是豐富生態資源與礦產資源的寶地，同時也是世界古人類和古文明的發祥地之一。目前世界上最古老的人類化石就是在東非發現的，而非洲東北角的埃及也是世界文明發源地之一。名稱，意為陽光灼熱之地，亞伯拉罕之孫是北非迦太基附近閃米特人常見的名字，這一名字腓尼基語中的"--"，即“灰土”。在羅馬帝國統治下，迦太基成為了阿非利加省的省會，羅馬人的字尾"--"是土地的意思，阿非利加--即是迦太基人的土地。地理.面積.非洲總面積約為三千萬平方公里，是全球僅次於亞洲的面積第二大洲。非洲還是唯一被赤道中分為二，又同時處在東、西、南、北半球的大洲，大洲最北端和最南端到赤道的距離幾乎相等。非洲的東北端有163公里長的蘇伊士運河，使之與亞洲相隔；北面則是地中海和與其隔海相望的歐洲。地形.非洲的地形以高原為主，因高原面積廣大而被稱為“高原大陸”，海拔500～1000米的高原佔全洲面積的60%以上，東南部從北向南有衣索比亞高原、東非高原等。其中，衣索比亞高原的海拔在2500米以上，號稱“非洲屋脊”。全洲只有大陸的西北和東南邊緣分佈著高大山脈。非洲還分佈有許多盆地，如被赤道橫貫的剛果盆地，就是一個典型的大盆地。西部沿海還有面積不大的平原。非洲東部的東非大裂谷是世界陸地上最長的裂谷帶。位於非洲北部的撒哈拉沙漠，是世界最大的沙漠，約佔全洲總面積的1/4。從非洲在突尼西亞的最北點比塞大的本·賽卡角。氣候.非洲3/4的面積都分佈在南、北迴歸線之間，赤道更是穿其而過，全洲年平均氣溫在20℃以上的地方約佔全洲面積95％，其中一半以上的地區終年炎熱，有將近一半的地區有著炎熱的暖季和溫暖的涼季。氣候普遍暖熱，其特點是高溫、少雨、乾燥，氣候帶分佈呈南北對稱狀。赤道橫貫中央，氣候一般從赤道隨緯度增加而降低。衣索比亞東北部的達洛爾年平均氣溫為34.5℃，是世界年平均氣溫最高的地方之一。利比亞首都的黎波里以南的阿齊濟耶，1922年9月13日測量氣溫高達57.8℃，為非洲極端最高氣溫。乞力馬扎羅山位赤道附近，但因海拔高，山頂終年積雪。非洲氣候主要分為五區：非洲的降水分佈很不平衡。赤道附近和幾內亞灣沿岸是世界上年降水量最豐富的地區之一，南北迴歸線兩側的熱帶沙漠氣候區則降水很少。非洲是世界上乾旱區面積最大的大洲。自然資源.非洲的礦產資源種類多，儲量大。金剛石、黃金、鉻鐵礦、磷酸鹽等的儲量和產量都居世界前列。非洲的動植物資源也極為豐富。非洲的植物至少有40,000種以上。森林面積佔非洲總面積的21％。全洲盛產紅木、黑檀木、花梨木、柯巴樹、烏木、樟樹、栲樹、胡桃木、黃漆木、栓皮櫟等經濟林木。草原遼闊，面積佔非洲總面積的27％，居各洲首位。非洲大型野生動物的種類和數量均居世界各洲首位。非洲北部擁有豐富可觀的自然景觀，赤道附近廣大的熱帶雨林；它還有世界最大的沙漠－撒哈拉沙漠，面積比澳洲還大；另外還有世界第一長的尼羅河，長約6852.06公里。人口.非洲人口約14.3億。目前生育率非常高，撒哈拉以南非洲的人口出生率依然保持在4.6，聯合國和NGO都曾警告，再不控制人口成長，可能會在未來面臨極大的艱難處境。預測非洲人口到2100年至少將翻二倍，達到31億，甚至57億人口。民族.非洲民族分別以高加索種的北非人，以及撒哈拉沙漠以南的尼格羅人、班圖人等黑色人種為主。前者分佈於北方以及後者居於中南部。而兩者生活差距相當大，北方伊斯蘭地區雖然都是沙漠，但北部阿拉伯國家從西方獨立後大多進入穩定發展中，利用售出石油的資金完成社會的工業化，並已經有適當的政治條件、法治教育、基礎建設等，近來開始發起旅遊業、推動伊斯蘭民主運動風氣等等。但中南部非洲國家由於生育率過高導致人口爆炸、營養不良又疾病叢生，再者教育文化水平、人口知識程度普遍低落等因素，發展遲緩，雖然各地皆有豐富礦產，如金、銅、鐵、錳、鈾及非金屬礦如石油等，但只有少部份被有效開發，出售礦產的微薄利潤又被貧富差距所稀釋，且過去都屬於歐洲殖民地，經濟結構並不健全的情況在獨立後因為政治腐敗依舊未能改善；加以自然環境惡劣，不是太乾熱就是過溼，而許多小國政治未臻穩定，治安方面毒品走私、黑槍搶劫橫行，且又民族複雜，逐造成非洲中南部各國普遍處於貧窮狀態。語言.}-非洲語言主要屬於4個語系：由於歐洲殖民的影響，大多數非洲國家採用非洲本土以外語言作為官方語言，不過如今亦有本地語言，例如斯瓦希里語被用作非洲國家的官方語言。在非洲被廣泛使用的非本地語言有阿拉伯語、法語、英語、葡萄牙語、南非語、和馬達加斯加語等語言，分別屬於閃含語系、印歐語系和南島語系。宗教.歷史.非洲的外來宗教為猶太教和基督教。拜占庭時代的埃及、努比亞為信仰基督教的地區，埃及亞歷山大港的阿布米奈教堂和西奈半島的聖凱瑟琳修道院被收入世界文化遺產名錄，位於今阿爾及利亞境內的塔加斯特城是基督教神學大師奧古斯丁的家鄉。隨著公元7世紀伊斯蘭教興起和發展，以及拜占庭帝國長期陷入和和薩珊波斯的爭鬥導致其影響力下降，毗鄰阿拉伯半島的北非和東非首先接受了伊斯蘭信仰，以埃及、馬格里布、努比亞等擁有古老文明的地區為代表。基督教信仰僅在少數科普特教徒，信奉基督教的衣索比亞中遺留下來。伊斯蘭信仰透過陸地和海上分別向薩赫勒地帶和東非島嶼和沿海地區繼續傳播。西非的馬裡帝國和桑海帝國皆虔誠信奉伊斯蘭教並向外族傳教。新航路開闢後，非洲遭受歐洲殖民者入侵，基督教透過這種方式被重新引入非洲。16世紀，葡萄牙在西非沿海建立傳教據點。17、18世紀隨著荷蘭殖民者定居，新教加爾文宗被引入非洲南部。19世紀後期，歐洲列強掀起瓜分非洲的狂潮，葡萄牙、英國、荷蘭、義大利、法國、美國等西方國家的大批傳教士在政府支援下進入非洲傳教，而西非的豪薩人在此前發動的長達七十年的伊斯蘭聖戰也以穆斯林的勝利而進入尾聲，在西非地區形成了基督教與伊斯蘭教平分天下的局面。現狀.非洲伊斯蘭教與基督教、原始宗教的勢力範圍大致以北緯12度左右為分界線，北緯12度以北的非洲國家除厄利垂亞外皆為穆斯林國家，北緯12度以南的非洲國家除幾內亞、索馬利亞、吉布提、葛摩、桑吉巴爾外伊斯蘭教均不佔絕對優勢。在基督教和原始宗教的勢力範圍內，基督教勢力較大、虔誠信教人數較多的國家主要有赤道幾內亞、烏干達、波札那、賴索托、南非等。非洲的前英國殖民地多信奉基督新教，而法國、比利時、葡萄牙的前殖民地則多信奉天主教。政治.非洲統一組織成立於1963年5月25日，在最後一任主席南非籍的塔博·姆貝基主持下，於2002年7月9日更名為非洲聯盟。非洲統一組織成立的目的是為了團結非洲國家，形成一個代表非洲國家的統一的聲音。反對殖民主義，成立一個解放委員會幫助非洲進行獨立運動。2002年7月，非洲聯盟在南非成立。包涵了55個非洲會員國的國家聯盟一體化統一性組織，非盟是屬於集政治、經濟和軍事於一體的全洲性政治實體。非洲聯盟於未來有計劃統一使用貨幣、聯合防禦力量、以及成立跨國家的立法行政機關，這包括一個管理非洲聯盟的內閣政府。此聯盟的主要目的是幫助發展及穩固非洲的民主、人權、以及能永續發展的經濟，除此之外亦希望減少非洲內部的武裝戰亂及創造一個有效的共同市場。2007年7月2日，利比亞前領導人卡達菲在迦納首都阿克拉舉行的非洲聯盟峰會上提出成立泛非合眾國。經濟.長期的種族衝突又熱帶疾病叢生，工業化引發的環境破壞，從前西方的殖民主義，獨立後的腐敗政權，教育、人民自律的不力，使非洲成為世界上經濟發展水平最低的一個洲。根據聯合國在2009年發表的人類發展報告，人類發展指數排名最低的24個國家中，其中有22個都是非洲國家。同樣在大量的投資與輔導下，中國、印度和拉丁美洲經濟快速增長使數以百萬計的人得以脫貧，但非洲在對外貿易、投資和人均收入等方面的發展都比其他地區綬慢。貧窮在非洲造成很嚴重的問題，包括低人均預期壽命、暴力等。非洲的一些地區，特別是波札那和南非，經濟的發展比較成功。前者超過四分一的財政預算用於改善首都哈博羅內的基建，使其成為世界上發展得最快的城市之一。後者則有豐富的天然資源，與完善的西方體系，是世界上最主要的黃金和鑽石生產國之一。其他國家如迦納、肯亞、加彭、喀麥隆和埃及等，許多仰賴旅遊業與石油業，因而在外國協助下建立的治安與基礎建設等達到了一定程度，經濟發展也較理想。農業是非洲經濟的重要部門。糧食作物中玉米的種植面積最廣，是農村居民的主食；小麥和稻米的產量不能自給，需要大量進口。供出口的經濟作物主要有咖啡、可可、花生、棉花和劍麻等。採礦業和輕工業是非洲工業的主要部門。黃金、金剛石、鐵、錳、磷灰石、鋁土礦、銅、鈾、錫、石油等的產量都在世界上佔有重要地位。輕工業以農畜產品加工、紡織為主要。木材工業有一定的基礎，製材廠較多。重工業有冶金、機械、金屬加工、化學和水泥、大理石採製、金剛石琢磨、橡膠製品等部門。由1995至2005年，非洲重拾經濟增長，在2005年平均有5%，一些剛開始開發石油資源的國家如安哥拉、蘇丹和赤道幾內亞的經濟增長更超過10%。然而非洲的進步比起其他國家仍有差距。國家列表.非洲於二次世界大戰後分裂出多個國家，為世界上國家數最多的大洲。非洲面積最大和最小的國家分別為阿爾及利亞和島國塞席爾；而非洲大陸最小的國家則是甘比亞。阿爾及利亞多哥貝南波札那喀麥隆中非共和國查德剛果民主共和國吉布提埃及赤道幾內亞厄利垂亞衣索比亞維德角利比亞馬裡迦納獅子山象牙海岸布吉納法索茅利塔尼亞摩洛哥聖多美和普林西比加彭奈米比亞尼日奈及利亞剛果共和國索馬利亞南非蘇丹南蘇丹突斯塞內加爾甘比亞幾內亞比索幾內亞肯亞賴比瑞亞馬達加斯加馬維莫三比克蒲隆地盧安達烏干達坦尚尼亞安哥拉聖赫勒拿賴索托史瓦濟蘭尚比亞辛巴威模里西斯留尼汪葛摩塞席爾大西洋大西洋印度洋直布羅陀海峽地中海紅海-{zh-hans:非洲足球聯盟;zh-hk:非洲足協}-(CAF)官方網站
2397	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2397	聯合國教科文科學技術統計工作手冊的分類法	聯合國教科文科學技術統計工作手冊的分類法來自於1984年版的《聯合國教科文組織統計年鑑》。內容.按科學技術領域分類：
2414	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2414	學科分類與程式碼	《學科分類與程式碼》，是中華人民共和國關於學科分類的國家標準，標準號是“GB/T 13745-92”。該標準規定了學科的分類與程式碼。它是經國家技術監督局批准，由國家科委與技術監督局共同提出，中國標準化與資訊分類編碼研究所、西安交通大學、中國社會科學院報中心負責起草，國家科委綜合計劃司、中國科學院計劃局、國家自然科學基金委員會綜合計劃局、國家教育委員會科學技術司、國家統計局科學技術司、中國科協、中國科協幹部管理培訓中心等單位參加起草。國家技術監督局於1992年11月1日正式在北京釋出該標準。1993年7月1日正式實施此標準。隨著科學技術的發展，新學科和交叉學科不斷湧現，國家於2006年開始對現行國家標準進行修訂。2009年5月6日釋出第一個修訂版，並於2009年11月1日生效，標準號是“GB/T 13745-2009”。《學科分類與程式碼》僅將學科分類定義到一、二、三級，共設5個門類、62個一級學科或學科群、676個二級學科或學科群、2382個三級學科。門類排序順序為：A 自然科學，程式碼為110~190；B 農業科學，程式碼為210~240；C 醫藥科學，程式碼為310~360；D 工程與技術科學，程式碼為410~630；E 人文與社會科學，程式碼為710~910。學科分類程式碼是基於一定原則對現實科學體系按其內在聯絡加以歸類，以符合邏輯的排列形式表述出來並賦予程式碼。《學科分類與程式碼》國家標準，是科學發展、教育、科技統計、學科建設等方面工作的一個重要依據。鑑於學科分類在科學發展中所具有的特殊地位，聯合國、美國、德國和日本等國際組織與世界發達國家都很重視學科分類體系標準化工作，紛紛制定相應的學科分類與程式碼標準。
2420	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2420	妻子	妻，是婚姻中對女性配偶的稱謂，在異性婚姻中與夫相對應。稱呼.漢語.「妻」一詞的來歷最早見於《易經系辭》：「人於其官，不見其妻。」在古代，妻子一詞指代是妻與子。唐代後「妻子」漸漸成為所有男人之異性配偶之通稱。中國古時對他人稱自己的妻子多以拙荊或內人，對自己妻子稱娘子，“老婆”一詞則源於唐代。進入現代後，則出現了書面與口語兩種說法。不同的地方也有不同的叫法。口語最常見的有“老婆”、“媳婦、牽手、另一半、蜜糖、甜心……等等，因人而異，有多種變化，可隨場合與心情隨意使用。書面用語則仍然保留「內子」、「內人」等對他人稱自己妻子的名稱。「太太」一詞，源自於周朝立國前的三位君王──周太王、季歷、周文王的正室太姜、太任、太姒，合稱「三太」，表示自家妻子的賢德可比這三位國母，是帶著些許詼諧意味。「前妻」是再婚的男性稱呼已去世的或離婚了的妻子，區別於現在的妻子。21世記以來，因受日語影響，有些年輕人以「人妻」稱之，包括出現在新聞或電視劇中，例如《犀利人妻》。有些人會稱呼姐妹淘為老婆，列如S.H.E.的成員會呼叫對方為老婆，也有首國語流行曲叫老婆。臺灣話中將妻子雅稱為牽手，清朝初年臺灣載臺灣原住民族、平埔人稱妻為牽手，但根據更早的16-17世紀馬尼拉「牽手」是菲律賓的漳州人最早使用，學者推測「牽手」一詞可能最早是個流行於福建漳泉地區「外來語」。後在臺灣普遍使用，向外人謙稱自己配偶；而菲律賓馬尼拉閩南話、咱人話也有相同用語。一夫一妻多妾制中的妻子型別.在某些一夫一妻多妾制裡，妻子有等級之分，可分為嫡妻和庶妻(庶妻並非正式稱號，實際上只有嫡妻可稱為妻)。嫡妻即正妻，禮制上與夫平等。庶妻即妾，地位低很多。娶妻是用婚書，納妾(不能稱為娶妾)則只用妾契，因妾是買賣得來之半貨物，而妻是三書六禮迎娶之正式家族成員。在中國，早期庶妻又有媵和妾的區別，媵地位較妾高。首位正妻又稱元配、髮妻，元配死亡或離婚後所娶的正妻稱為繼室，又稱填房。若同時有多於一位嫡妻，則元配以外之嫡妻稱為平妻(除特別情況，多數朝代不容許娶多於一妻)。
2421	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2421	包頭市	包頭市，簡稱包，是中華人民共和國內蒙古自治區下轄的地級市，國務院批准的較大的市，位於內蒙古中部，黃河北岸。市境西臨巴彥淖爾市，南鄰鄂爾多斯市，東接呼和浩特市、烏蘭察布市，北抵蒙古國。地處內蒙古高原中部，烏拉山、大青山橫亙市境中南部，屬陰山山脈。地勢中部高，南北低：南部為市區所在，是黃河沖積平原河套平原；中部為陰山山地；面積最大的北部為蒙古高原低山丘陵。黃河流經市境南緣。全市漢族人口約佔94%，蒙古族人口約佔3%。市政府駐九原區。包頭是全國重要的冶金、材料和製造業基地，華北地區重要的工業城市，其中稀土產量尤為豐富。釋名.關於包頭村地名的由來，通常認為是蒙古語“包克圖”的諧音，“博託”河就是指今天的東河槽；第三種說法是“泊頭”的變音，意為停泊的碼頭，因包頭原是水旱碼頭。“包克圖”一詞在其它方言區更常讀作“bûgt”，在相鄰的鄂爾多斯方言區則會讀出尾母音，儘管以此詞做蒙古文地名的地方很多，經由bûût(û)這一發音譯成漢語“包頭”的在全內蒙古卻僅此一例。歷史.包頭原為烏喇特三旗靠近歸化城土默特的不知名小型集落，距烏喇特三旗駐牧地哈達瑪爾前後，包頭修築城牆，闢東、南、西、東北、西北5座城門，形成了近代包頭的城市規模。中華民國初年，包頭已發展成為中國西北著名的皮毛集散地和水旱碼頭。1923年平綏鐵路通車包頭，民國十四年，設包頭縣。1931年，包頭電燈麵粉公司和永茂源甘草公司創辦，包頭開始有了近代工業。1934年，中德雙方組織的“歐亞航空郵運股份有限公司”在包頭修築飛機場，開闢包頭--寧夏--蘭州航線，定期航班每週往返一次。1937年，抗日戰爭爆發，日軍進佔包頭。日佔期間歸屬“蒙疆聯合自治政府”統治。1938年，包頭設市，1945年實行市縣並存。地區史.黃河流經包頭的地段是原始人類較早活動的地方，在這裡蘊藏著大量的古人類文化遺蹟，已發掘的就有10多處。在位於東河區以東15公里的阿善溝門的格膝蓋溝，發掘出一處儲存完好的新石器時代村落遺址和大量的文物。戰國時期，趙武靈王於公元前306年築九原城。前221年，秦統一中國，設九原郡。兩漢又築雲中郡、五原郡。公元433年，鮮卑族建立北魏，設懷朔鎮。唐王朝在河套地區設立了東、中、西3個“受降城”。遼代，屬雲內州管轄。元初，包頭地區的冶煉業、紡織業、陶瓷業開始興盛，商業活動隨之興旺起來。明朝在漠南地區先後設定了衛所40多處分別為十三大塞王轄區，包頭市當時屬於晉王麾下者者口守禦千戶所。明朝中後期後，蒙古族各部落陸續進駐河套，包頭老城以東地區成為土默特部遊牧之地，以西以北為烏喇特部。清乾隆五年，在土默特地區建築薩拉齊城，設協理通判，這是包頭地區最早出現的行政建制。自然地理.位置.包頭市位於北緯41°20′－42°40′，東經109°50′－111°25′，處河套平原前緣，南瀕黃河，北界中蒙邊界，東西南分別與呼和浩特、巴彥淖爾、鄂爾多斯接壤，北靠蒙古國。全市面積27691平方千米，南北最長處約235公里，東西最寬處約126公里。其中市區面積為361平方千米。地形.包頭境內有陰山山脈的大青山、烏拉山，山峰平均海拔2000米，最高峰海拔2324米。全市由中部山嶽地帶、山北高原草地和山南平原三部分組成，呈中間高，南北低，西高東低的地勢。氣候.包頭屬半乾旱大陸性溫帶季風氣候，四季分明，季風影響嚴重。冬季嚴寒，夏季溫暖。2002年包頭市年均氣溫8.5℃，年最低氣溫-27.6℃，年最高氣溫40.4℃，年降水總量262.9毫米，年最大風速11.0米/秒，平均風速1.8米/秒，年日照時數2806小時，年平均相對溼度52%，全年沙塵天氣12次。政治.行政區劃.包頭市現轄6個市轄區、1個縣、2個旗。包頭稀土高新技術產業開發區是包頭市設立的國家級高新技術產業開發區。人口.2022年末，全市常住人口274.04萬人，比上年末增加2.26萬人。其中，城鎮人口238.10萬人，鄉村人口35.94萬人；常住人口城鎮化率為86.88%，比上年末提高0.15個百分點。男性人口138.87萬人，女性人口135.17萬人。全年出生人口1.49萬人，出生率為5.47‰；死亡人口2.12萬人，死亡率為7.78‰。根據2020年第七次全國人口普查，全市常住人口為2,709,378人。同第六次全國人口普查的2,650,364人相比，十年共增加了59,014人，增長2.23%，年平均增長率為0.22%。其中，男性人口為1,373,718人，佔總人口的50.7%；女性人口為1,335,660人，佔總人口的49.3%。總人口性別比為102.85。0－14歲的人口為355,298人，佔總人口的13.11%；15－59歲的人口為1,807,061人，佔總人口的66.7%；60歲及以上的人口為547,019人，佔總人口的20.19%，其中65歲及以上的人口為371,292人，佔總人口的13.7%。居住在城鎮的人口為2,334,393人，佔總人口的86.16%；居住在鄉村的人口為374,985人，佔總人口的13.84%。民族.包頭市是個多民族聚居的地方。全市共有43個民族。千人以上少數民族共有3個，按人數多少排列分別為蒙古族、回族和滿族。包頭蒙古族主體分佈在百靈廟一帶。回族主體分佈在東河區北梁一帶。全市常住人口中，漢族人口為2,525,506人，佔93.21%；各少數民族人口為183,872人，佔6.79%。與2010年第六次全國人口普查相比，漢族人口增加25,998人，增長1.04%，佔總人口比例下降1.09個百分點；各少數民族人口增加33,016人，增長21.89%，佔總人口比例增加1.09個百分點。其中，蒙古族人口增加28,083人，增長32.99%，佔總人口比例增加0.97個百分點；回族人口減少1,778人，下降4.84%，佔總人口比例下降0.1個百分點；滿族人口增加3,627人，增長15.66%，佔總人口比例增加0.11個百分點。包頭市是個移民城市，居民主體來自華北和東北。清朝末年至民國初年的走西口移民過程中，大批山西、陝西、河北的移民湧入包頭，包頭人口開始逐漸增加。中華人民共和國建國後，發起“支援邊疆建設運動”、流放右派分子等行動，大量知識分子、工人從東北、河北等地遷入包頭，這些人及其後裔在包頭的城市人口中的比例很高。包頭市人口主要是由外來移民構成，其中昆都侖區和青山區在中華人民共和國建國後外來移民最多，原因是該地區是包頭的新區和大型國有企業聚集區。資源.礦產.盛產稀土資源；白雲鄂博盛產鐵礦。白雲鄂博礦稀土資源儲量豐富，現已探明工業儲量4350萬噸左右，遠景儲量在5738萬噸左右。據美國礦務部公佈的統計資料，至2005年底，全球總計探明的稀土工業儲量僅1.54億噸左右。交通.包頭市是中國大陸“五縱七橫”高速公路網和“八縱八橫”鐵路網節點交匯處，是內蒙古自治區最大陸路交通樞紐。包頭地鐵.包頭地鐵目前正在規劃中，初步預計將有地鐵六線，輕軌二線。2017年5月開工，後被叫停。鐵路.包頭市有多個火車站，最主要的是包頭站和包頭東站。呼和浩特鐵路局擔當的多數跨局列車都從包頭始發，包頭市目前有直達北京、天津、西安、瀋陽、大連、哈爾濱、長春、上海、南京、杭州、武漢、成都、重慶、蘭州、銀川、青島、濟南、太原、石家莊、鄭州、長沙、廣州、烏魯木齊、南昌、昆明、南寧等城市的列車。呼包鄂烏快速軌道交通網.2021年，內蒙古自治區印發呼包鄂烏“十四五”一體化發展規劃，並提出共建軌道上的呼包鄂烏，統籌幹線鐵路、城際鐵路、市域鐵路、城市軌道交通四網融合發展，構建高品質快速軌道交通網，12月8日，據包頭站訊息，呼包鄂烏城際管內動車組列車開行鐵路e卡通服務。航空.包頭機場始建於1934年，於1956年正式建立中國民用航空包頭站，位於東河區城區南部，距離市區15公里，且機場高速直通市區。現開通上海，北京，西安，廣州，深圳、瀋陽等航線。立體綜合交通樞紐.包頭立體綜合交通樞紐位於包頭市東河區南部，在包頭機場T2航站樓以北，該專案有助於啟用城市發展活力，提升區域板塊價值；強化公空、公鐵換乘功能，為包頭機場、包西高鐵旅客的快速集散提供服務。2021年，呼包鄂烏十四五規劃提出提升包頭全國性綜合交通樞紐城市功能。市區城市佈局.包頭市區位於包頭南端，陰山與黃河之間，佔全市面積的十分之一左右，人口則有85%以上。市區包括各具經濟特色的3箇中心街區及幾個新區。東南部的東河區又稱舊城，建築在黃河一級階地上，以商業和輕工業及有色冶金工業為主；中部為青山區，以機械製造業為主；西部是昆都侖區，即包頭鋼鐵公司所在地，以鋼鐵及重型機械等重工業為主；舊城與新城之間的九原區有大片綠地間隔，高新技術產業開發區的濱河新區和石柺區的喜桂圖新區也是構成市區的重要組團。包頭市區東部為土默特右旗，北部則是陰山山脈及蒙古高原上的固陽縣和達爾罕茂明安聯合旗。地震.包頭地震，在近代有四次地震記載，一次是1996年5月3號發生的6.4級地震，共26人死亡，雖然人員傷亡不大，但經濟損失很嚴重；2004年3月24日15點57分55秒，九原區發生里氏4.6級地震，沒有人員傷亡，也沒有經濟損失；2007年5月7日8點23分發生的2.8級地震，沒有人員傷亡；2014年8月30日7時5分在達爾罕茂明安聯合旗，發生3.8級地震。經濟.工業.包頭市是一個新興的重工業城市，是第一個五年計劃重點建設的工業中心之一，蘇聯援建的156個重點專案，包頭就有6個。一些與軍工相關的重工業全國領先，擁有機械電子、石油化工、冶金、建材、輕紡、食品等6大支柱產業和包鋼、北方賓士、稀土高科、明天科技、小尾羊、鹿王集團、小肥羊等一大批國際國內名牌產品。但是隨著改革開放後暴露的一些體制問題，20世紀90年代國有的大型重工業企業十分艱難。近年來由於政府的成功運作，包頭的發展恢復了較快的速度，以機械、冶金工業為主，還有石化、紡織、食品等門類的工業開始復甦，是一個恢復生機的工業城市。發展定位.“五個基地”，即努力建成國家和自治區重要的稀土新材料基地、清潔能源輸出基地、新型冶金基地、現代裝備製造業基地、新型煤化工基地。“四個中心”，即努力建成區域生產性物流中心、區域性金融中心、區域性消費中心、區域性文化旅遊中心。“兩個屏障”，即努力建成北方重要的生態安全屏障和祖國北疆安全穩定屏障。“一個支點”，即發揮滿都拉口岸利用俄蒙資源和對外貿易優勢，推動達茂白雲合併建設邊境口岸型城市，努力建設自治區向北開放的重要戰略支點。文化.全國重點文物保護單位.手工藝.包頭地毯：十九世紀中國綏遠地區製作的地毯風格，地毯的底使用金絲，圖案使用染色絲，其特色為雲朵、花卉、長壽的象徵等基調圖案。語言.在昆都侖區主要使用東北話，屬東北官話吉沈片，而在青山區的漢語普通話使用率最高，其餘區縣全境及昆都侖、青山二區所轄的農村大多為走西口後裔，以晉語居多，屬晉語大包片。蒙古語在包頭具有官方語言地位，所有政府機關單位和商店的招牌上均得到使用，但民間因為市區蒙古族比例過少，所以使用人數很少。使用者主要分佈在達爾罕茂明安聯合旗。特色美食.涮羊肉：又稱羊肉火鍋，將羊肉切成薄片，放入沸騰的水或湯中涮，片刻就可以出鍋品嚐，深受包頭人民喜愛。著名的火鍋企業有小肥羊,以及小尾羊等。莜麵：莜麵是內蒙古地區“三件寶”之一。手扒肉：手扒肉是紅食中的一種。蒙古族人民稱肉食為紅食，蒙語叫“烏蘭伊德”。顧名思義，“手扒肉”就是手抓羊肉，是蒙古族千百年來的傳統食品，是牧民們的家常便飯。烤全羊：蒙古族傳統名菜，為招待貴賓或舉行重大慶典時的盛宴特製的佳餚。一般選用草原上膘肥、體重40斤左右的綿羊宰殺後，去毛帶皮腹內加蔥、姜、椒、鹽等佐料整體烤制而成。烤完以後，羊形完整，羊跪在方木盤內，色澤金紅，羊皮酥脆，羊肉嫩香。拔絲奶豆腐：內蒙古風味名菜。以奶豆腐為主料烹製而成。燒賣：是形容頂端蓬鬆束折如花的形狀，是一種以燙麵為皮裹餡上籠蒸熟的麵食小吃。燒麥最晚起源於元代初期、今內蒙古呼和浩特一帶的商途茶館。雖起源於呼和浩特，但現如今已成為包頭市民早餐不可或缺的美味佳餚。羊雜碎集羊內臟於一鍋，形色繁多，肉質各異，味道酸辣兼宜，無腥不膩，湯鮮味美，入口生津，營養豐富，在氣候偏冷的北方食用可御冷逐寒，是很多包頭市民喜愛的食品。此外還有鐵鍋排骨燜面、羊架子、羊棒骨、沙蔥包子、炸糕、鍋盔等具有包頭地方特色的美食。城市標誌.包頭城市的標誌是第一工人文化宮門前的“人”字形雕塑，頂部有三隻奔跑中的鹿，象徵“鹿城”。獲得中國優秀旅遊城市、國家園林城市、全國文明城市等稱號。市樹是雲杉，市花是小麗花。榮譽.2000年，中國優秀旅遊城市。2002年，聯合國人居獎。包頭市政府因改善住房和城市環境而被聯合國人居署授予此獎項。當年全球共有9個城市獲獎。包頭市是中國西部地區首個獲此殊榮的城市。2003年，全國園林綠化先進城市。繼1994年、1999年兩次被國家建設部授予“全國園林綠化先進城市”榮譽稱號之後，當年包頭市第三次獲此殊榮。2005年，中國首批十個文明城市。包頭市是中西部惟一榮獲該榮譽的城市。2006年，第三屆中華環境獎。2007年，國家森林城市。 2007年5月9日被全國綠化委員會、國家林業局授予“國家森林城市”稱號。至此，中國已有7個城市獲得這一稱號。2012年，稀土之都。8月8日在中國包頭·稀土產業(國際)論壇上，包頭市被正式命名為“稀土之都”。
2422	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2422	城市	澳大利亞.澳大利亞最少要有10000至30000人才為城市。白俄羅斯的憲法把城市分為三種：首都，城市地區的人口超過50000人的Oblast州，以及城市地區的人口超過6000人的Raion地區。形成及演進.城市是人類文明的重要組成部分，城市也是伴隨人類文明與進步發展起來的。普遍認為，真正意義上的城市是工商業發展的產物。起源.最早的人類聚落起源於農業發明之後。西方的理論認為大約一萬年前，中東人類從散居的捕獵及遊牧生活進入了農耕時代，人類才開始定居。位於兩河流域的美索不達米亞平原土壤肥沃，適於農業耕種，人類逐漸結束遊牧生活，開始了聚落時代。然而原始聚落並不是城市。城市是一種更為高階的人類聚落形式。與原始聚落相比，城市的最顯著特徵是具有城壕防禦的功能。沒有防禦設施的聚落在原始社會幾乎無法生存。最初的聚落防禦設施只是以木材修建柵欄，但是這種木牆很容易遭受火攻。因此，真正的城市形成標誌是以土築城，取土之處則形成壕，可以有效防止敵對部落的進攻。最初的聚落人口較少，因此城市規模不大。中國湖南所發現的城頭山遺址，距今6000~7000年，是世界上所有具有城壕防禦設施的古代城市形態的源頭。城頭山遺址已經具有十分完備的城市特徵，有土築城牆、四個城門、四十米寬的城壕；城中有寬闊的大道，城內經過精心的規劃，居住區、陶器生產區、墓葬區、祭祀區、生活垃圾填埋區劃分的井井有條。城頭山遺址古城人口規模大約為3000~5000，城內面積約為八萬平方米。中古時代.中世紀歐洲城市的演進與東方相比相對遲緩，因為周圍的農村提供的餘糧不多，再加上實施封建制度的緣故，每個城市和它控制的農村，構成一個小單位，形成相對封閉、自給自足的莊園經濟，工商業並不發達，以致於城市發展停滯不前。然而當時東方的商業城市卻開始崛起，如唐朝的長安及宋朝的汴京；13世紀地中海地區的義大利半島的米蘭、威尼斯、佛羅倫斯及拜占庭的君士坦丁堡，或者阿拉伯半島的巴格達等。這些都市由於位居交通要衝，不論是商業、貿易及文化交流均十分興盛，因此得以蓬勃發展。大航海時代.但是1453年君士坦丁堡被鄂圖曼土耳其人攻陷，通往印度及中國的貿易路線遭到阻斷。由於對香料及絲綢等東方商品的需求日益增加，再加上對殖民地和財富的渴望，甚至傳教等因素，造成後來大航海時代的來臨，歐洲經濟中心因此逐漸由地中海移至大西洋沿岸的葡萄牙、西班牙、英國及荷蘭的港口城市。工業時代.繼19世紀的工業革命之後，城市獲得了前所未有的發展。工業革命造成了科技快速的進步及許多發明的問世，進而造成許多工廠的建成。由於工廠大多設定在交通方便的大都市附近，造成農民不斷湧入這些都市，城市化的現象也開始由工業革命起源的英國向世界各國擴張。到第一次世界大戰前夕，英、美、德與法國等工業強國，都市化的程度都相當之高。這不僅是富足的標誌，而且是文明的象徵。然而在第二次世界大戰時，武器的改良及新型態戰爭的出現，遭受戰火波及而死傷的平民數量大幅增加，再加上都市居民為了躲避攻擊，而大舉遷移至鄉村，造成都市人口銳減。戰後至今日.戰後，鄉村人口大量-{回}-流都市，使得都市人口迅速增加，由於市區人口日益擁擠，都市面積便大幅增加，與之附近的市鎮及郊區相連，因此形成了許多大型的都會區。之後產業技術的改良及醫療設施的改善，更是加劇了都會區數量及規模的大幅增加，都市化的現象日趨明顯。到了今日，全球已有超過30億的人口居住於都市，然而歐洲、美國及日本等已開發國家的都市發展已近飽和狀態；在拉丁美洲、非洲、中國大陸及印度等地區的都市，人口成長仍然相當迅速。型別.“城市”的提法本身就包含了兩方面的含義：“城”為行政地域的概念，即人口的集聚地；“市”為商業的概念，即商品交換的場所。而最早的“城市”而形成的。在城市中直接加工銷售相對於將已加工好的商品拿到城市中來交換而言，則正是一種隨著工業城市的出現而產生的一種商業變革。城市包括城市規模、城市功能、城市佈局和城市交通，而這幾方面所發生的變化，都必然地會對城市的商業活動帶來影響，促使其發生相應的變革。城市經濟學對城市作了不同等級的分類，如小城市、中等城市、大城市、國際化大都市、世界級城市等，對城市能級分類的一個標準是人口的規模。按城市綜合經濟實力和世界城市發展的歷史來看，城市分為集市型、功能型、綜合性、城市群等類別，這些類別也是城市發展的各個階段。任何城市都必須經過集市型階段。集市型城市.屬於周邊農民或手工業者商品交換的集聚地，商業主要由交易市場、商店和旅館、飯店等配套服務設施所構成。處於集市型階段的城市在中國稱集鎮。功能型城市.透過自然資源的開發和優勢產業的集中，開始發展其特有的工業產業，從而使城市具有特定的功能。不僅是商品的交換地，同時也是商品的生產地。但城市因產業分工而形成的功能單調，對其他地區和城市經濟交流的依賴增強，商業開始由封閉型的城內交易為主轉為開放性的城際交易為主，批發貿易業有了很大的發展。這型別城市主要有工業重鎮、旅遊城市等；綜合型城市.一些地理位置優越和產業優勢明顯的城市經濟功能趨於綜合型，金融、貿易、服務、文化、娛樂等功能得到發展，城市的集聚力日益增強，從而使城市的經濟能級大大提高，成為區域性、全國性甚至國際性的經濟中心和貿易中心。商業由單純的商品交易向綜合服務發展，商業活動也擴充套件延伸為促進商品流通和滿足交易需求的一切活動。這類城市在中國比較典型的有直轄市、省會城市。城市群.或城市帶、都市區、都市圈等。城市的經濟功能已不再是在一個孤立的城市體現，而是由以一箇中心城市為核心，同與其保持著密切經濟聯絡的一系列中小城市共同組成的城市群來體現了。如美國東岸的“波士頓-華盛頓城市帶”、美國西岸的「舊金山-聖迭戈城市帶」和美國中西部的「芝加哥-匹茲堡城市帶」，日本的東京、大阪、名古屋三大城市圈，臺灣的“臺北-高雄市”城市帶，英國的“倫敦-利物浦”城市帶等。放眼中國，廣州所在的珠江三角洲地區、上海所在的長江三角洲地區和北京所在的環渤海地區實際上也正在形成三個經濟關係密切的珠江三角洲城市群、長江三角洲城市群和環渤海城市群，其整體的經濟功能已在日益凸現。城市的規劃與佈局.都市規劃係相關單位為了避免都市發展過快造成的都市問題而實施的計畫，如管線設計、道路網規劃、劃分割槽域等等。都市規劃大致上可分為總體規劃及詳細規劃兩種。總體規劃.總體規劃，是指都市性質、發展方向、規模大小等都市「總體佈局」的規劃，一般以20年為規劃期。總體規劃之下又可分為數期的「近期建設」，乃總體規劃的組成階段，規劃期一般為5年。都市總體規劃最有名的例子，有如美國的華盛頓特區及巴西的巴西利亞。詳細規劃.相較於總體規劃，詳細規劃是都市規劃更進一步的具體化。主要是針對都市近期建設規劃範圍內的建築物、公共事業、公園綠地等細部設施作具體的佈置。城市的外部影響.已知現在城市會形成微氣候，這是因為有大塊會吸熱的表面，在陽光照射時溫度會升高，而且有許多雨水會進下水道中，而不是變成地下水的一部份。垃圾和汙水是城市二個主要的問題，而各種形式燃燒造成的空氣汙染也是城市的問題之一，燃燒括壁爐、燒木頭或是煤的爐灶或是、其他加熱系統以及內燃機。城市對其他地區的影響可以用城市生態足跡來表示。其他負面影響包括傳染性疾病、犯罪、交通流量高以及通勤時間長。在城市中人和人的互動比在鄉村複雜，因此更容易造成傳染性疾病的發生，不過像疫苗接種、水過濾系統等也對健康有幫助。犯罪也是城市的一個重要問題，已有研究指出城市中的犯罪率較高，被逮捕受罰的機率也比較低。以竊盜而言，城市人口的高度集中也造成有更多高價、值得偷竊的物品出現。城市交通流量大，也使得在市區行駛汽車和機車變的不一定便利，可能是因為交通堵塞造成路程時間長，而停車也是一大問題。城市也有正面的外部影響，實體距離上的接近有助於，有助於個人和企業交換資訊，產生新的概念。厚實的勞動市場也讓企業和個人有更好的技能匹配。人口密度高也有助於分享基礎設施及生產設施，不過若人口密度過高時，擁擠和等待的時間會帶來其他的負面影響。城市的另一個正面外部影響是因為不同背景的人在城市聚在一起，創造了多様化的社會機會。較大的城市有更廣泛的社會關注及活動，因此不同背景的人都可以找到有興趣，想要參與的內容。城市與城市化相關術語.城市規劃城市規劃編制城市規劃管理
2425	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2425	7月12日	7月12日是陽曆年的第193天，離一年的結束還有172天。大事記.18世紀.20世紀.
2427	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2427	7月14日	7月14日是陽曆年的第195天，離一年的結束還有170天。大事記.19世紀.20世紀.
2450	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2450	摩西與亞倫	摩西與亞倫是奧地利作曲家阿諾德·勳伯格的一部未完成十二音歌劇作品，取材自舊約的出埃及記。作品背景.1903年完成交響詩《佩利亞斯與梅麗桑德》後勳伯格開始退出浪漫主義領域，他嘗試用四度音程為基礎來創作，當大型結構走到盡頭之時，他則更大膽的放棄了調性。而勳伯格的這一創新並非一帆風順，經過長期的努力，他終於開創出“替代調性”的十二音作曲法。在勳伯格的管絃五重奏中終於克服了無調性結構的老問題，《摩西與亞倫》便是隨後出現的完整系列十二音作品中的一部。在兩次大戰期間，這部歌劇對非德語國家的影響極小，直到1957年，人們才給予這種新的音樂語言其應有的重視。劇本大綱.第一幕.公元前十三世紀，在一片沙漠中，神的使者在荊棘的火焰中向摩西顯現，摩西被選擇成為一名先知，神賦予他使命，從埃及人的奴役下解救神的子民——受苦受難的以色列人。並且神令摩西的哥哥能言善辯的亞倫幫助他，作為他的口，向人們解釋那些由他所領會的深奧的神的旨意，摩西告訴亞倫，愛是開啟神秘語言的鑰匙。當亞倫讚美神聽他的祈禱並接受供品的時候，摩西警告他，說一個人的純潔的思想是對於他祈禱的唯一報償。一對年輕的夫婦議論摩西曾殺了一個虐待奴隸的埃及士兵，那件事為以色列人帶來了災禍，現在他被選出來作為以色列人的領導，也許會帶來更大的災禍。另一個人則認為，一個單獨的神將比埃及眾多的神及法老的權力更強。摩西並不滿意亞倫對於神的意圖的解釋，但要說服百姓相信他們的神卻又十分困難。亞倫也反對摩西的堅持，他將摩西的手杖扔在地上，手杖變成一條毒蛇，亞倫說這顯示了固執的意願也能夠靈活變化融通。當百姓問他這新的神將如何幫助他們對抗法老時，亞淪便向他們顯示神蹟，摩西伸出一隻患有麻風病的手，當把這手放於胸口它立刻復原，因為神在心中。清澈的尼羅河水變成了鮮血，亞倫說這表明以色列人將不再流血，當水重又清澈，亞倫解釋這是自由的訊號。人們終於信服，他們拋棄了手銬腳鏈，逃入荒野，摩西對他們說，純潔的思想將為他們提供他們所需之物。亞倫對他們保證說最後將到達一流著牛奶和蜂蜜的地方，人們發誓信奉這新的神。第二幕.西奈山腳下，一大群人向亞倫詢問為何摩西上山聽神的訓導久不歸來，亞倫回答一旦摩西回來，他將帶回神的戒律。但人們認為摩西是遭了什麼不測，要求亞倫為他們作神像，來指引他們。為了安撫混亂的人群，亞倫要他們將身上的金飾收集起來交給他，他接過來投於火中，出現了一頭金色的牛犢，他便說這就是領他們出埃及的神。人們便準備供品，甚至包括活祭。有一個反對祭拜金牛犢的年輕人被殺死，另外祭司們還奉獻了四名少女。人們圍著他們的偶像，瘋狂的飲酒，徹夜跳舞唱歌，精疲力竭後大多數人躺在地上睡著了，只有一個負責守夜的人看到摩西歸來。憤怒的摩西將金牛犢扔進火中，人們驚恐的四處躲藏。摩西責問亞倫，是什麼使他陷百姓於這大罪之中。亞倫反而指責摩西疏遠他們，把所有的愛都獻給了神，但百姓也需要他的愛，並依靠這愛來維生。失望的摩西將神賜予的寫著十誡的兩塊石板扔下山摔碎了，他知道要為這樣違反神意崇拜偶像的罪付出代價。亞倫怪摩西摔碎了石板，他表示摩西的預言能夠被人們接受是因為自己用心的解釋。那時，夜晚的天空亮起了火柱，到了白日雲柱出現。摩西認為那些柱子是些空虛的幻影，但亞倫則認為這是神蹟，將指引他們走向那塊被許諾之地。大多數人相信亞倫，隨他離開，而他發現如果沒有摩西的預言，詞句或跡象都失去了意義，沮喪的呼喊：你的語言我沒有！第三幕.摩西的人把亞倫抓回來，摩西責備他歪曲神的旨意，藉助一些空虛的跡象培植希望。而亞倫堅持說摩西的預言對百姓來講艱澀難懂，他們根本無法理解，只能加以比喻和解釋。摩西認為這都是詭辯，他指出人們對於亞倫的敬重已超出了對於神的，那些跡象代替神的意願來引導並指揮著以色列人，他們所信仰的不再是神而是一些奇異的願望。說完，摩西命令士兵釋放亞倫，但亞倫突然倒地死亡。對於那些在荒原中迷失方向的以色列人，摩西指出，只要心中有神，便能夠走到終點。
2452	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2452	阿諾德·勳伯格	阿諾爾德·勳伯格，奧地利作曲家、音樂教育家、音樂理論家，作家，畫家，曾向亞歷山大·馮·策姆林斯基學習作曲，其後並迎娶-{zh-hant:哲; zh-hans:策}-氏之妹為妻。勳伯格的方法，無論是在和聲還是發展方面，都是20世紀最有影響力的音樂理念之一。有三代來自歐洲和美國的作曲家接受並發展了他的理念，但同時他的理論也激起了許多人的強烈反對。勳伯格在音樂史上的重要性在於他開創了第二維也納樂派、編寫《和聲學》，深遠地影響了二十世紀音樂的後續發展。生平.職業生涯.起初，勳伯格受19世紀末德奧浪漫派作曲家的影響，創作風格被歸類為浪漫派晚期的半音主義，1908 年結識畫家康定斯基，並和他共同舉辦享譽一時的藍騎士畫展。兩位藝術家在創作理念上交相刺激影響，而開啟了勳伯格音樂創作上著名的表現主義時期，在此期間，勳伯格的音樂創作，慢慢由浪漫晚期的複雜調性轉為無調音樂，無調音樂時期維持大約十五年，於1923年，正式提出他的十二音列理論，正式進入他的十二音列時期。第一次世界大戰期間及之後的多年裡，勳伯格將大部分精力放在思考音樂結構上，1911年他開始執教於柏林和維也納。1933年，納粹指責其音樂頹廢，是毒害德國青年的垃圾，把身為猶太人的作曲家趕出了其任教8年的柏林，此後勳伯格定居於美國，前後在波士頓和洛杉磯任教。第二次世界大戰期間，勳伯格不再信仰天主教，而改信猶太教，他始終關注自己同胞的命運，終於在1947年，憑著一種無法竭止的情感於12天裡一氣呵成地寫完了包括全部歌詞和音樂的傑作《》，這部為朗誦、男聲合唱以及管絃樂隊而作的作品彷彿是作曲家靈魂深處的巨大悲鳴，象徵著一個猶太人的全部尊嚴。作曲家晚年創作了幾部完整系列的12音作品，摩西與亞倫是其最後一部歌劇，可惜作曲家逝世時尚未完成，故演出時通常略去第三幕。此外，勳伯格還是一位畫家，其中他的自畫像最為著名。評價.勳伯格與魏本、貝爾格共同開創了「第二維也納樂派」，並編寫了《和聲學》，凡此皆深遠地影響了二十世紀音樂的後續發展。勳伯格創造性的十二音體系中的特殊音樂構造、律動關係更為複雜艱深，這十二個音符，可以按照任意順序排成一個序列，但不能存在重複現象。一個序列進行完畢之後，下一個序列不是對上一個序列的簡單重複，而是透過複雜而嚴格的順序原則再次出現。勳伯格的創作動力源自個人純粹的心裡欲求而非以公眾公認的習慣性審美倫理為轉移，他勇敢的探索始終一往無前。勳伯格使半音獲得與全音同等地位的十二音體系，作為嶄新方法論的誕生，動搖了西方傳統經典音樂美學體系的基礎。
2456	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2456	顧城	顧城，生於北京，中國當代詩人，作家顧工之子，朦朧詩主要代表人物之一。《鴨綠江》詩刊1981年評選「最年輕的青年詩作者」，《拉薩晚報》1985年評選“你最喜歡的中國十大青年詩人”，顧城均榜上有名。顧城於文革前即開始詩歌創作，早期的詩歌有孩子般的純稚風格、夢幻情緒，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活。其詩《一代人》“黑夜給了我黑色的眼睛／我卻用它尋找光明”成為中國新詩的經典名句。生平.1979年顧城和謝燁在火車上邂逅。為了追求謝燁，顧城趕到上海，天天躺在謝燁家門前木箱子裡。1983年8月5日，顧城在上海與謝燁結婚。1986年，顧城參加北京市作協在昌平舉辦的“新詩潮研討會”，結識了北京大學分校中文系女學生李英。1988年顧城夫妻前往紐西蘭激流島定居，生有一子木耳。顧城不能容忍孩子奪走妻子對他的愛，謝燁只好將小孩寄養在朋友家中。1990年，顧城邀請李英來到激流島，三人共同生活，有說法稱顧城與李英之間有發生身體關係。1993年1月，顧城攜謝燁在西班牙、荷蘭、羅馬尼亞等國家講學。同年3月，李英和英國人約翰離開激流島，顧城為此大受打擊，寫下遺書，多次自殺未遂。1993年10月，謝燁收拾行裝，準備由奧克蘭前往德國，在前往奧克蘭的碼頭時被顧城勸回家。隨後顧城在紐西蘭激流島寓所與謝燁發生爭執，在衝突中謝燁受傷倒地。他們被發現時，顧城已經在樹上自縊身亡，而謝燁頭部有受到輕斧猛擊的傷痕，躺在通往房子的小徑上。謝燁被送往醫院，但在90分鐘身亡。紐西蘭警方推斷，顧城殺死了他的妻子謝燁後自縊身亡。警方相信二人婚姻正處於困境，且有證據表明顧城在案發前走進了謝燁所在的房子。據《文匯報》報道，“顧城用斧頭殺妻”，並稱“一個兒童已向紐西蘭警方作證，事發當天他看到顧城躲在顧鄉家前面的小徑，等約好的謝燁下車往顧鄉家走去時，顧城持斧頭從背後砍殺了她”。主要著作.詩歌.顧城一生創作的詩歌達2100多首，包括：《顧城詩全編》三聯書店 / 1995《顧城詩全集》上下卷，江蘇文藝出版社 / 2010-04《顧城的詩顧城的畫》江蘇文藝出版社 / 2013-09散文集.《顧城文選》全四卷，北方文藝出版社 2005。
2458	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2458	拿破崙一世	拿破崙·波拿巴法國軍人、政治家，是共和國第一執政與帝國皇帝。他是法國大革命戰爭中擊敗兩次反法同盟的主要角色，並在拿破崙戰爭中多次率軍擊敗敵軍。他以對歐陸的征服、思想的傳播和軍事天才為人所知，被後世認為是歷史上最偉大的軍事家，與最具影響力的人物之一。其組建的法國「大軍團」也被視為是世界史上的強軍。拿破崙出生在法國科西嘉島的小貴族家庭，在1793年的土倫圍城戰中開始嶄露頭角。1796年，他被任命為「義大利軍團」司令，在兩年的戰爭中率領二線部隊以1.4萬人陣亡的代價，給予反法同盟2.7萬人陣亡、16萬人被俘的損失。1798年他率軍遠徵埃及並攜帶大量科考人員，為埃及學做出突出影響。他在返回法國後，發動霧月政變成為第一執政。隨後越過阿爾卑斯山，在馬倫哥戰役中擊敗反法同盟。1804年拿破崙加冕為法蘭西皇帝，封18位有功將軍為帝國元帥。第三次反法同盟組建後，拿破崙在戰爭初期在烏爾姆戰役中殲滅奧軍，後在奧斯特利茨戰役中擊敗俄奧聯軍。1806年，普魯士為首的第四次反法同盟向法宣戰，拿破崙在耶拿-奧爾施泰特戰役中擊垮普軍，於14天內攻入柏林，殲滅這支曾經的歐陸強軍。之後，他在弗裡德蘭戰役中擊敗俄羅斯帝國，成為歐陸無可置疑的霸主。1808年，拿破崙為擴大「大陸體系」，他率軍入侵西班牙並立其兄為王。拿破崙在第五次反法同盟中對付奧地利帝國，於瓦格拉姆之戰後繼續鞏固其對歐陸的統治。1812年，拿破崙率軍入侵俄羅斯，受限於俄軍的焦土戰略與缺乏補給，其精銳的「大軍團」折損大半。爭俄失敗後，各國再次組建反法同盟，拿破崙雖多次擊敗敵軍，但最終不敵宣佈退位。1815年，逃離厄爾巴島的拿破崙再次即位，但在滑鐵盧戰役中被反法同盟擊敗，被流放至聖赫倫那島。拿破崙對現代社會產生極大影響，伴隨著他的軍事征服，自由主義、民族主義、民法典與公制傳遍世界。他軍事生涯中的大量戰役啟發了日後的軍事家，至今仍在被世界各國的軍校研究。生平.成長和教育.拿破崙於1769年出生在法國科西嘉島的阿雅克肖，父親給他取名「拿破崙」，義大利語的意思是「荒野雄獅」。其名字在義大利的科西嘉語時為發音「拿布利奧內·布奧拿巴」。1768年科西嘉島被熱那亞賣給法國後，路易十五便承認拿破崙的父親為法國貴族。拿破崙家族雖然並非很有權勢，但仍可以給拿破崙提供比一般家庭更好的教育。1777年1月，拿破崙被送到法國歐坦的教會學校學習法文。同年6月，拿破崙進入佈列訥堡軍校接受教育。他的法語有濃重的科西嘉口音，而且直到去世的時候仍有拼寫錯誤。他的法語口音在學校時常被同學嘲笑戲弄。當時的一個考官對拿破崙的評價是：「他的數學很好，歷史和地理也不錯……能做一個很好的水手。」1784年，拿破崙以優異成績畢業後，被選送到巴黎軍官學校，他在此受訓成為炮兵軍官。1785年拿破崙的父親去世。因為缺少經濟他不得不在一年內完成兩年的課程，在1785年9月他透過畢業考，授予少尉軍銜。拿破崙是第一個在巴黎軍官學校獲得學位的科西嘉人。當時拿破崙參加過大科學家拉普拉斯的考試，後來拿破崙稱帝之後，任命拉普拉斯為參議員。早期軍旅生涯.在隨部隊駐防各地期間，他閱讀許多啟蒙思想家的著作，其中盧梭的思想對他的影響非常大。1789年，法國大革命爆發後，拿破崙回到科西嘉。當時科西嘉是三種勢力——革命派、保皇派和獨立派的競逐場，拿破崙加入支援革命的雅各賓派，並在一個志願軍團中得到中校的地位。後因與科西嘉獨立英雄保利交惡，拿破崙全家被迫在1793年6月逃回法國本土。在法國大革命時，拿破崙只是一個無名的軍人。雅各賓專政時，在1793年12月土倫港之役中，24歲的拿破崙率領革命士兵防衛土倫岸炮砲臺，成功擊敗進攻法國以援助波旁王朝的英國艦隊，於是他大受法國革命政府倚重，以24歲的年紀被任命為準將。1794年，熱月政變中拿破崙由於和羅伯斯比爾兄弟關係緊密而受到調查。1795年9月15日，拿破崙因拒絕參與敉平叛亂的旺代戰爭而被除去將軍銜，面臨生活經濟窘困和事業前景黯淡。10月3日，巴黎保皇黨發起反抗國民公會的武裝叛亂，熱月黨領袖巴拉斯重新起用拿破崙守衛杜樂麗宮。拿破崙親眼看過三年前的八月十日事件中，國王的瑞士衛隊是如何被屠殺，意識到大炮將是其防禦的關鍵。10月5日，他命令一個名叫繆拉的年輕騎兵掌控加農炮，用大炮擊退襲擊者，是為葡月13日之役，1400名保皇黨人死亡，其餘人敗逃。「他用葡萄彈清理了街道。」一夜之間，令拿破崙名利雙收，榮升為陸軍中將兼巴黎衛戍司令，在軍隊和政界中嶄露頭角。繆拉娶了拿破崙的妹妹卡羅琳，成為他的妹夫；他還在拿破崙麾下擔任將領。1796年3月2日，26歲的拿破崙被任命為法國義大利方面軍總司令，3月9日，與情人約瑟菲娜結婚，之後便匆匆奔赴前線。當時共和政權剛剛建立，歐洲神聖羅馬帝國、英國、西班牙等對法國新政權十分畏懼，於是開始結盟打擊。正是在義大利拿破崙開始展現他非凡的軍事才華，他主張將火炮集中使用，以及充分發揮騎兵的機動作用。拿破崙帶兵越過阿爾卑斯山，奧地利和薩丁尼亞聯軍共同抵擋。拿破崙在蒙特諾特戰役將其逐一擊破，攻下米蘭。在洛迪之戰後，他的野心也逐漸顯現。而將奧地利軍圍困在曼圖亞後，奧地利派出、等將軍解圍，卻一再戰敗。曼圖亞被攻陷後，奧地利軍一萬八千人投降。拿破崙又揮軍攻向東方，一直打到蒂羅爾。卡爾大公出兵抵擋，再次被拿破崙擊敗。奧地利只好將比利時割讓給法國，義大利亦成為法國的附屬國，拿破崙在北義大利廢除封建法律，建立類似於法國的共和體制。埃及之戰.取得義大利之役的勝利後，拿破崙的威信越來越高，他成為法國人的新興英雄。而他的崛起令督政府感到受威脅。拿破崙此時上報稱打算進攻埃及，以開啟法國向印度進攻的道路為由，事實上是離開巴黎以自保。督政府害怕他在國內時間長了會奪權，於是任命他為法國埃及方面軍司令。拿破崙本人精通數學和天文學，同時還十分熱愛文學與宗教，受啟蒙運動的影響十分大。這次在拿破崙的遠徵軍中，除了2,000門大炮外，還帶了175名各種學問的學者以及成百箱的書籍和研究裝置。在遠徵中拿破崙曾下達過一條著名的指令：「讓驢子和學者走在隊伍中間。」在遠徵埃及時，除發現羅塞塔石碑外，法軍探險隊深入金字塔內，拿出泥板楔形文字研究，開啟日後考古學對埃及古文明研究起源，文化意義貢獻重大。共和曆六年牧月下旬元日，拿破崙攻打馬爾他騎士團得勝。獲月中旬三日，拿破崙率兵到達亞歷山大港，以25,000人的兵力與10萬大軍的馬穆魯克在金字塔戰役決戰並獲取勝利，這場戰爭法軍僅僅損失300人。1798年8月2日法蘭西的海軍艦隊在尼羅河河口海戰中被英國海軍上將納爾遜完全摧毀，部隊被困在埃及，補給無法送達。1799年回國時，400艘的軍艦-{只}-剩下2艘，原本侵略印度的計劃受阻，人員損失慘重。霧月政變與奪權.此時歐洲反法聯盟逐漸形成，而國內保皇派勢力也在崛起。1799年10月，回到法國的拿破崙得到了民眾英雄般的擁戴，保皇黨與共和黨人為了穩住這位民望極高的將軍也稱讚他拯救了法國。11月9日，拿破崙發動霧月政變，試圖用軍隊威脅五百人院向他妥協，但得到議員們的一致抵制，他自己被議員砸傷，極為狼狽地逃出聖克盧宮。呂西安·波拿巴隨後讓繆拉率軍強行闖入，解散議會並逮捕議員。霧月19日，也就是政變的第二天，拿破崙發動“政變中的政變”，自任第一執政，凌駕於憲法至上，建立執政府專權。拿破崙之後並行多項政治、教育、司法、行政、立法、經濟方面的重大改革，其中最著名並且直到今天依然有重要影響的《法國民法典》，是在政變的當天晚上就由拿破崙下令起草的，很多條款由拿破崙本人親自參加討論做最終確定，共進行一百多次會議，基本上採納法國大革命初期提出的比較理性的原則。法典在1804年正式實施，即使是在兩個多世紀後依然是法國的現行法律。法典對德國、西班牙、瑞士等國的立法有重要影響。在政變結束後三週拿破崙向人民發布的公告中，他自豪地宣稱：「公民們，大革命已經回到它當初藉以發端的原則。大革命已經結束。」1802年8月，修改共和八年憲法，改為終身執政。1804年11月6日，公民投票透過共和十二年憲法，法蘭西第一共和國改為法蘭西帝國，拿破崙成為“法國人的皇帝”，稱拿破崙一世。12月2日，拿破崙仿傚查理曼的歷史，以減少革命派對於他登基帝位的不快。同時這也是法國皇帝第一次以自己的「名字」作為皇帝的稱號。他並不是由當時的教宗庇護七世加冕，而是自己將皇冠戴到頭上，然後為妻子約瑟菲娜加冕為皇后，以示他的權力至高無上，不受君權神授。一年之後，他又在義大利由教宗加冕為義大利國王。第二次反法同盟.霧月政變之後，法國面臨的形勢嚴峻。內有反對黨蠢蠢欲動，試圖奪權，而在北義大利馬塞納被奧軍老將擊敗，12000名法軍困守熱那亞。拿破崙判斷熱那亞是梅拉斯設下的圈套，他沒有去救馬賽納，而是圍魏救趙，果斷率軍出阿爾卑斯山口，拋棄一切輜重，直撲奧軍大本營米蘭，成功反包圍了奧軍大部隊。儘管陸上的後勤基地被奪取，奧軍主帥梅拉斯並不打算乘船撤離，他集結軍隊在迎戰拿破崙率領的法軍主力，試圖衝破這個口袋。6月14日馬倫哥之戰爆發，人數劣勢的法軍不斷被逼退，雙方均傷亡慘重，不過原本北上堵口的路易·德賽覺察異樣，急行軍返回支援拿破崙，成功趕在法軍被擊潰之前抵達。法軍隨即發動反衝鋒，德賽在此過程中不幸被流彈擊中身亡，奧軍的突圍嘗試則徹底失敗。弗朗茨二世不久後與法國和談，第二次反法同盟結束。改革之春.馬倫戈的勝利結束了法國國內對拿破崙的一切爭論，他的權力前所未有的穩固。由此拿破崙可以推行一系列改革，他成立法蘭西銀行，採用金銀複本位制穩住了自指券發行以來就極不穩定的法國貨幣幣值。他還任命著名法學家康巴塞雷斯主持《拿破崙法典》的編纂，這部民法典之後成為了大陸法系的基石。拿破崙在位期間不斷鼓勵資本主義的發展，法國的年紡織品產量在不到十年間就翻了四倍，北義大利與德意志地區的工業亦有很大發展，間接促成了之後德意志關稅同盟的誕生。法國農村的治安狀況在拿破崙執政後迅速好轉，大革命時期被驅逐的天主教重新迴歸了，基層秩序開始重建，自吉倫特派當權以來的混亂局面至此終結。為了更好的進行貿易，拿破崙還在全國範圍內推行公制，建立了一套以千克和米為基礎的計量單位。在西歐各地，封建殘餘被拿破崙一掃而空：他放寬了財產法，取消了莊園制，廢除了商人和工匠行會，使離婚合法化，廢止了對猶太人的歧視性政策。宗教裁判所消失了，古老的神聖羅馬帝國也被取消了。教會法庭和宗教權威被急劇削弱，法律面前人人平等的理念深入人心。拿破崙在國內銳意改革，而在殖民地卻恢復了奴隸制。1802年趁著短暫的和平，拿破崙以托斯卡納大公國從西班牙換到了曾經法屬路易斯安那的一部分，並計劃在新大陸重建法蘭西殖民帝國。他認為法國的境地相當危險，只有花最小的代價重建殖民地才能得到革命之勝利，而奴隸便是比工人更有效的工具。但僅僅一年後他就以1500萬美元將路易斯安那賣給了美國，因為法軍在新大陸飽受黃熱病與印第安人起義的折磨，維持殖民地的代價遠大於法國從那得到的原料。稱雄歐陸.1805年8月，奧地利、英國、俄國組成第三次反法同盟，拿破崙於是在9月24日離開巴黎，親自揮軍東徵，到10月12日法軍已經佔領慕尼黑。10月17日法軍到達烏爾姆，由於行動速度出乎奧軍意料，法軍以僅僅6000人的代價就殲滅了70000名奧軍。但俄奧聯軍的主力不斷向東撤退，俄軍主帥庫圖佐夫判斷只要自己撤的夠快，拿破崙最擅長的運動戰就不可能在貧窮的奧地利發揮作用，最終其會被巨大的後勤壓力拖垮。事實上庫圖佐夫的判斷是準確的，由於奧地利的農村相較義大利極為貧窮，拿破崙的大軍很難找到補給，這甚至比交戰給法軍帶來的損失更大，而這一點將在八年後的俄法戰爭中徹底擊潰大兵團。另一邊奧地利不斷試圖拉近與普魯士的關係，一旦威廉·腓特烈入盟，瞬間就可以以20萬人從北方夾擊法軍。正在這時，俄皇亞歷山大一世等不及了，他迫切的想要反擊法軍，於是直接命令庫圖佐夫停止撤退，正面與拿破崙決戰。弗朗茨二世也認為自己丟掉了維也納，如果繼續撤下去無法與奧軍交代。萬般無奈之下，庫圖佐夫一腳踏進了拿破崙在奧茲特里茨村設下的陷阱。12月2日早晨7點，拿破崙成名戰奧茲特里茨戰役打響。俄奧聯軍佔領普拉岑高地，緊接著以大部隊猛撲法軍右翼的泰爾尼茨村。由於兵力薄弱，法軍迅速丟掉了村子，但這只是拿破崙設下的誘餌。上午8點半，達武率軍突襲泰爾尼茨村的聯軍左翼，很快奪回了據點。雙方緊接著爆發了血腥的拉鋸戰，但聯軍無論如何也拿不下達武。法軍的左翼由拉納指揮，部署在桑頓山上，利用散兵戰術也死死拖住了聯軍。上午9點15分，俄皇亞歷山大一世命令普拉岑高地上的俄軍增兵泰爾尼茨，這是他在這場戰役中的最大失誤。上午10點，看到俄軍大部已經離開，拿破崙命令蘇爾特元帥向普拉岑高地發起進攻。利用極大的人數優勢，法軍輕鬆佔領了高地並開始架起大炮轟擊聯軍兩翼。庫圖佐夫意識到拿破崙的真實意圖後，立刻將手中的一切預備隊投入了對普拉岑高地的爭奪，但為時已晚。貝爾納多特率領的第一軍趕到後迅速鎖住了高地，聯軍在激戰後被切成兩半，敗局已定。亞歷山大一世的指揮部都被法軍攻破，他本人孤身逃到了旁邊的一個村子避難，第二天才被俄軍找到。下午4點30分，天降小雪，拿破崙騎馬巡視戰場，法軍向他致意，慶祝這輝煌的勝利。奧斯特利茨戰役中，聯軍損失超過26,000人，其中15,000人戰死，超過10,000人被俘。此外還損失186門大炮，45麵糰旗。法軍僅傷亡8,500人，損失1麵糰旗。弗朗茨二世在此戰後意志崩潰，接受了法國開出的一切條件以達成議和，其中包括取消神聖羅馬帝國，允許德意志境內各邦組成法國的附屬國「萊茵邦聯」等。次年秋天，英國、俄國、普魯士組成第四次反法同盟，但是10月14日法軍在達武的率領下，用偏師在耶拿擊潰了普軍主力，是為耶拿戰役，普魯士在此戰中幾乎全軍覆沒，不得不接受拿破崙開出的一切條件，包括吐出普魯士瓜分的波蘭領土建立華沙大公國，割讓萊茵蘭地區等。之後法俄兩軍在埃勞打了一仗，法軍慘勝，但未能決定性的擊敗沙俄。1807年6月法軍在波蘭再次擊敗俄羅斯軍隊，俄皇亞歷山大一世決定和談，雙方簽定和平條約。在此前一年為了保護法國的本土工業，用資本主義鞏固其在歐洲的統治，拿破崙頒布，宣佈大陸封鎖政策，禁止歐洲大陸與英倫的任何貿易往來，亞歷山大一世表示同意，並說“自己將是今後英國第二討厭的人”。自此法國在歐洲大陸的霸主地位得到確立。拿破崙一世兼任法國皇帝、義大利國王、萊茵邦聯保護者、瑞士聯邦仲裁者，並分別封他的兄弟約瑟夫、路易、熱羅姆為那不勒斯、荷蘭和威斯特伐利亞國王。入侵西班牙、奧地利與俄羅斯.1807年末，西班牙爆發內部動亂，西班牙國王被推翻。拿破崙於是乘機入侵西班牙，並讓其長兄約瑟夫成為西班牙國王。但是這個舉動遭到西班牙人的反對，拿破崙根本無法平息當地的暴動。英國於是在1808年介入西班牙爭端，英軍8月30日佔領整個葡萄牙。牽制30萬法軍於西班牙泥濘無法調動至主戰場普魯士前線，導致「反法聯盟」形成，之後他們在當地民族主義者的支援下，逐步將法軍趕出伊比利半島。因為發生在伊比利半島上，此事件稱為半島戰爭。正當拿破崙陷入西班牙問題之際，1809年初，第五次反法同盟組成。奧地利在背後偷襲法國在德意志的領土，拿破崙被迫退出西班牙，率軍東徵。奧地利軍隊雖然一開始取得優勢，但是拿破崙很快就轉敗為勝，迫使奧地利簽定維也納和約後，進入莫斯科。拿破崙本以為亞歷山大一世將會妥協，未料到迎接他的卻是莫斯科全城的大火。而此時在國內又有人策劃政變失敗，令他不得不返回法國，最後回到法國的只有20,000人；拿破崙稱「敗給俄國冬天將軍」；日後第二次世界大戰德意志國防軍皆避免與西班牙作戰及不與蘇聯冬天決戰，這便是吸收拿破崙戰敗的經驗所做出的修正。戰敗與流放.1813年英國、俄國、普魯士和奧地利組成第六次反法同盟，雙方在現今德國境內多次激戰。雖然法軍取得多次勝利，但是針對拿破崙的壓力卻是越來越大，直到十月的萊比錫戰役法軍被擊潰，各附庸國也紛紛脫離法國獨立，同盟軍開始向巴黎挺進。1814年3月31日，巴黎被佔領，同盟軍要求法國無條件投降，同時拿破崙必須退位。同年4月11日，拿破崙宣佈無條件投降，並在日記裡說到：法國總理塔列朗是法奸以及波旁支持者，潛伏於自己身邊，暗算出賣自己。同月13日，拿破崙在巴黎楓丹白露宮簽署退位詔書。拿破崙本人在退位後，根據《楓丹白露條約》被流放到地中海上的一個小島「厄爾巴島」，且拿破崙保留「皇帝」的稱號，可是他的領土只侷限在厄爾巴島上。而在巴黎，路易十八回到法國，重新成為法國國王，波旁復闢。百日政權.1815年2月26日拿破崙從厄爾巴島潛返法國，國王路易十八派去的部隊並沒有攻擊他，反而迎接。路易十八逃亡至別國後，拿破崙再次奪得政權。歐洲其他各國迅速組成第七次反法同盟。同年6月18日，拿破崙的軍隊在比利時滑鐵盧被英國威靈頓公爵以及普魯士布呂歇爾元帥帶領的反法盟軍所擊敗，史稱「滑鐵盧戰役」，同年7月15日他正式投降。其後拿破崙被流放到大西洋上的一個小島聖赫倫那島。從奪回政權到再次戰敗只有約一百天的時間，被稱為百日政權。孤島餘生.1815年10月16日拿破崙被流放至聖赫倫那島。英國對其進行監視與防範的措施，使聖赫倫那島彷彿變成一座監獄。而拿破崙決定在這座島上度過餘生，並拒絕逃亡。其之所以拒絕逃亡，是因為拿破崙將自身榮譽看得比性命還要來的重要。去世.自1821年2月起，拿破崙的健康狀況開始急速惡化。同年5月5日，拿破崙在島上去世，5月8日，這位征服者在禮砲聲中被葬在聖赫勒拿島上的託貝特山泉旁。直至今日，拿破崙的死因仍是眾說紛紜，英國醫生的驗屍報告顯示他是死於嚴重胃潰瘍或者胃癌，但根據新的研究：1980年代英國格拉斯哥大學生物化學系檢驗拿破崙遺體發現，他應死於砷中毒，而且從當年貴族愛用的桌布上，歷史學家亦發現含有砷的礦物，猜測是因為環境潮溼而讓砷在空氣中滲透；部分認為是波旁王朝為阻止拿破崙重返法國，買通侍從人員在拿破崙專飲的橡木桶葡萄酒裡放砒霜，導致拿破崙被暗殺。他去世後九年，新的奧爾良王朝在民意的壓力之下，將拿破崙的塑像重新豎立在旺多姆圓柱上。1840年，法國奧爾良王朝的國王路易·菲利普一世派其子將拿破崙的遺體接回。同年12月15日，拿破崙的靈柩被運回巴黎，在經過凱旋門後被安葬到塞納河畔的榮譽軍人院。改革.拿破崙推動的改革措施影響深遠，包括高等教育、稅法、道路和下水道系統，並建立法蘭西銀行。他同天主教會議定1801年教務專約，旨在同治下佔佔人口絕大多數的天主教徒進行和解；與之一同推展的還有管理公共禮拜的奧蘭治條約。同年，拿破崙成為法國科學院的院長，並指定德朗布林為永久秘書。1802年5月，拿破崙創立法國榮譽軍團勳章，用於取代舊時的榮譽和騎士勳章體系，以鼓勵民事和軍事成就，而這一勳章至今仍是法國最高的榮譽勳位勳章。拿破崙的個人權力在第十年憲法中得到加強，其中第一款寫道：“法國人民指定，法國參議院擁戴拿破崙·波拿巴為終生第一執政官。”從此之後他開始被普遍稱其為他的名“拿破崙”而非他的姓“波拿巴”。拿破崙的《法國民法典》在第二執政官康巴塞雷斯領導的法律專家委員會下起草。拿破崙本人還積極參加法國最高行政法院會議，參與草案的修改。民法典的起草過程注重明文性和通俗性，相較於傳統的民法體系有著本質性的不同。拿破崙還委託起草其他與刑事和商事相關的法典，其中的刑事訴訟法典採用正當法律程式的原則。拿破崙主持編纂的《法國民法典》.法國民法典在歐洲被廣泛採用，而在拿破崙兵敗之後仍然得到繼承。拿破崙曾經說過：“我真正的光榮不在於打了四十次勝仗，滑鐵盧之戰抹去關於這一切勝利的記憶……但……有一樣東西將永垂不朽，那就是我的《民法典》。”這一法典至今仍然對歐洲、美洲和非洲的法系具有十分重要的影響。狄特爾·朗格維舍將民法典稱作一項“革命性的工程”，透過擴大擁有財產的權利和加速封建制度的滅亡帶動德國資產階級社會的發展。拿破崙將原先神聖羅馬帝國的領土，而這也成為德意志邦聯的建立和1871年的德意志統一的基礎。同樣，拿破崙在義大利的統治也促成義大利統一運動。這些改革推動了民族主義和民族國家的發展。公制度量衡.1799年9月，官方推出了公制度量衡系統。這一舉措在法國社會並未受到歡迎，但拿破崙的統治仍然顯著推動這一新標準在法國和法軍勢力範圍內的推廣。1812年，拿破崙最終退讓，透過法律推廣“傳統計量單位”以支援零售貿易。這一系統與大革命前的計量單位相似，但採用的是千克和米作為單位，例如公制1斤為500克而非舊的489.5克。其他計量單位也以類似形式得到推廣，而這也為歐洲在19世紀中期普遍推行公制度量衡打下基礎。影響.拿破崙於1804年11月6日加冕稱帝，把共和國變成帝國。在位期間稱“法國人的皇帝”。對內他多次鎮壓反對勢力的叛亂，頒佈《拿破崙法典》，完善世界法律體系，從長遠來看，對奠定西方資本主義國家的社會秩序起到了重要作用。拿破崙是軍事家，對外他率軍五破英、普、奧、俄等國組成的反法聯盟，打贏五十餘場大型戰役。他在法國執政期間多次對外擴張，發動拿破崙戰爭，成為義大利國王、萊茵邦聯的保護者、瑞士聯邦的仲裁者、法蘭西帝國殖民領主。在最輝煌時期，歐洲除英國外，其餘各國均向拿破崙臣服或結盟，形成龐大的拿破崙帝國體系，創造一系列軍政奇蹟與短暫的輝煌成就。除此之外，拿破崙也是最早提出歐羅巴合眾國構想並試圖透過武力合併來實現的人。他一生親自參加的戰爭達到60多次，而其指揮的戰鬥，在軍事史上有重要意義。他的霸權，攪亂了歐洲國際關係，破壞了各國的勢力平衡。在拿破崙戰敗後的維也納會議上，新的歐洲秩序被重新建立起來，保持均勢。作為政治家，拿破崙的影響也同樣深遠，於1804年頒佈以《法國民法典》是大陸法系的經典典範，也是1896年頒佈的《德國民法典》的重要參考之一，其中所確立的關於民法和財產法系的基本原則，大致上後來大多數國家皆普遍模仿和遵循，倡導的自由、平等、博愛隨著他的領土擴張迅速的傳播開來；另一方面他又勇於挑戰及破壞專制主義，可以說是近代的民主主義以及民族國家等理念的先驅者。許多著名人物向拿破崙表示過追思之意，包含拿破崙的敵國英國君主。1855年尚是王儲的愛德華七世，曾在巴黎向母親維多利亞女王口中「拿破崙墓」下跪致敬。在崇拜拿破崙的人中，其中的兩個就是納粹德國元首希特勒和義大利總理墨索里尼。同時代的美國總統傑佛遜曾在他的信件中多次表示對於拿破崙的反感。他認為拿破崙犯下“令人髮指的暴行”，為了其野心，造成歐洲的極大的苦難。頭銜、敬稱、榮譽和紋章.完整頭銜.1804年–1805年.皇帝陛下拿破崙一世，託上帝與共和國憲法洪福，法國人的皇帝。1805年–1806年.皇帝和國王陛下拿破崙一世，託上帝與共和國憲法洪福，法國人的皇帝，義大利國王。1806年–1809年.皇帝和國王陛下拿破崙一世，託上帝與共和國憲法洪福，法國人的皇帝，義大利國王，萊茵邦聯護國公，安道爾大公。1809年–1814年.皇帝和國王陛下拿破崙一世，託上帝與帝國憲法洪福，法國人的皇帝，義大利國王，萊茵邦聯護國公，瑞士邦聯協調人，安道爾大公。1815年.皇帝陛下拿破崙一世，託上帝與帝國憲法洪福，法國人的皇帝。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #FFD700; text-align:center;" \| 法國皇帝拿破崙一世波拿巴王朝! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ccccff;" \| 官銜! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ACE777;"\| 統治者頭銜! colspan="3" style="border-top: 5px solid #79DBFF;" \| 王位覬覦者
2460	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2460	文明	文明為特徵的。也就是一種先進的社會和文化發展狀態，以及到達這一狀態的過程。其涉及的領域廣泛，包括民族意識、文化技術水準、禮儀規範、宗教思想、風俗習慣以及科學知識的發展等等。文明擁有更密集的人口聚集地，並且已經開始劃分社會階級，一般有一個統治精英和中產知識階層加上被統治的城市和農村人口。這些被統治的人群依據分工集中從事農業，採礦，小規模製造以及貿易的行業。文明集中權力，並且將人類對自然的控制力作極大的延伸。在人類學和考古學中，文明指有人居住，並且有相當程度的文化與經濟發展的地區，例如兩河文明、黃河文明。也可以指文化類似的人群，例如基督教文明、儒家文明。文明的產生與結構.文明是物種的生活習性並延展出來的一切衍生物。生物形態、社會形態、環境生態相互交織與碰撞產生出的火花即文明。文明的出現.對於文明出現的判定標準，主要是城市的出現、文字的產生、國家制度的建立。其中最重要的前提是城市的出現，也就是人群聚集，城市是文明的標誌。現在一般認為，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達米亞的蘇美爾人那裡出現的#重定向社會學家路易斯·亨利·摩爾根將社會演化分為矇昧及文明三個階段，以技術發明作為各階段的分界，他認為文明階段的代表性技術發明是標音系統及文字，可是也有學者認為此一分界太過狹隘，認為不能單純用文字來介定一個社會文化是否進入文明。文化變遷對於文明的產生有很大的作用。鐵帶來農耕方法的改變，勞動的分化，軍力統治階級等等，也就是中央政府的出現以及社會階層的出現都是文明產生的重要特徵#重定向傳說.關於存在史前文明的猜想有許多，但未得到學界公認。然而，留給後代子孫僅是神話，以及災難帶給人類痛苦的教訓。古代.公元前3500年到公元前1000年這段時期，被稱作是古代文明時期。古代文明基本都以河流及流域為發源地。不同的時期往往由不同的文明佔據，以地域環境大致分為：古典時期.公元前1000年到公元500年這段時期，許多文明進入繁盛時期，通常也被稱做古典時期。出現的理論.關於文明是怎樣出現的，這對於哲學家和人類學家來說都是很吸引人的課題，因此也就有了很多的理論來闡述各自的觀點。大部分的觀點比較一致的看法是中央集權的出現是文明存在的起點。因而研究中央集權的出現成為了一個焦點。但是所有的理論都還不能解釋所有文明的起源，它只能適用於部分的文明。所帶來的問題.文明的發展促進了人類社會的進步，但同時也帶來了很多問題。比如衛生問題。還有傳染病的問題。此外不同文明間的衝突，以及文明內部的鬥爭使戰爭成為了一個很普遍的問題。在文明內部則還有一個階級之間的衝突問題。定居
2525	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2525	OSI模型	開放式系統互聯模型是一種概念模型，由國際標準化組織提出，一個試圖使各種計算機在世界範圍內互連為網路的標準框架。定義於ISO/IEC 7498-1。該模型將通訊系統中的資料流劃分為七個層，從分散式應用程式資料的最高層表示到跨通訊介質傳輸資料的物理實現。每個中間層為其上一層提供功能，其自身功能則由其下一層提供。功能的類別透過標準的通訊協議在軟體中實現。開放式系統互聯模型的開發始於上世紀70年代後期，用以支援各種計算機聯網方法的出現。在上世紀80年代，該模型成為國際標準化組織開放系統互連小組的工作產品。歷史.在制定計算機網路標準方面，起著重大作用的兩大國際組織是：國際電信聯盟電信標準化部門，與國際標準組織，雖然它們工作領域不同，但隨著科學技術的發展，通訊與資訊處理之間的界限開始變得比較模糊，這也成了國際電信聯盟電信標準化部門和ISO共同關心的領域。1984年，ISO釋出了著名的ISO/IEC 7498標準，它定義了網路互聯的7層框架，也就是開放式系統互聯參考模型。層次劃分.根據建議X.200，OSI將計算機網路體系結構劃分為以下七層，標有1～7，第1層在底部。現“OSI/RM”是英文“Open Systems Interconnection Reference Model”的縮寫。第7層應用層.應用層是使用者真正與電腦溝通的點，這一層只有在真正需要存取網路才有作用。以網路瀏覽器(IE，Interner，Explorer)為例，您可以從系統中移除諸如TCP/IP，NIC卡等網路元件，但仍舊可以使用IE來檢視原生的HTML檔案。不過如果您想要檢視那些必須使用HTTP來擷取遠端HTML檔案，或是利用FTP或TFTP抓取檔案時，事情就會一片混亂。這是因為IE或其他瀏覽器在回應這類請求時，會試圖存取[應用層]。基本上，[應用層]會扮演真正的應用程式與下一層之間的介面，讓應用程式能夠穿越協定堆疊向下傳送資訊。這其實不算是分層式結構的一部分，因為瀏覽器不是真的位於[應用層]內，但它會在必須處理遠端資源時，與[應用層]即其相關協定介接。 [應用層]還要負責辨識及確認可用的通訊夥伴，做好通訊準備，並驗證指定通訊型別是否能得到足夠的資源。這些任務非常重要，因為電腦應用有時需要的不只是桌面上的資源。通常會將幾個網路應用的通訊元件結合起來，例如:•網路瀏覽•檔案傳輸•電子郵件•開啟遠端存取•網路管理活動•客戶端/伺服器處理•資訊搜尋。第6層表現層(表示層).表現層把資料轉換為能與接收者的系統格式相容並適合傳輸的格式。第5層會議層(會話層).會議層負責在資料傳輸中設定和維護計算機網路中兩臺計算機之間的通訊連線。第4層傳輸層.傳輸層等。第3層網路層.網路層等。第2層資料連結層; zh-hk:資料鏈結層.資料連結層等。分為兩個子層：邏輯鏈路控制子層。第1層實體層(物理層).實體層，它負責管理電腦通訊裝置和網路媒體之間的互通。包括了針腳、電壓、線纜規範、集線器、中繼器、網絡卡、主機介面卡、路由器等。影響.OSI是一個定義良好的協議規範集，並有許多可選部分完成類似的任務。它定義了開放系統的層次結構、層次之間的相互關係以及各層所包括的可能的任務，作為一個框架來協調和組織各層所提供的服務。OSI參考模型並沒有提供一個可以實現的方法，而是描述了一些概念，用來協調程序間通訊標準的制定。即OSI參考模型並不是一個標準，而是一個在制定標準時所使用的概念性框架。
2528	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2528	北約音標字母	北約音標字母。由此，無論透過無線電或電話收發語音訊息雙方之母語是否相同，眾多字母與數字組成的關鍵配搭也可較為準確地朗讀及知悉，並確保傳送之語音有一定的可理解性，這在保證航行或涉及人員安全的時候尤為重要。歷史.北約音標字母表產生於1950年代，其中A和D的讀音取自相應的希臘字母的讀音，其他大多數字母採用當時歐美流行的事物的名詞或者經典姓名來標記。它在戰爭時候被北約軍隊普遍使用，它取代了其他當時存在的發音字母表。北約也用音標字母單詞命名蘇俄潛艇，這些稱呼被命名為北約代號。應用.除了軍事，北約音標字母表現在也被廣泛應用於北美和歐洲的商業和通訊領域，並已被國際民航組織認可而使用於民用航空。在許多電報操作員廣泛地使用以後，國際電報聯盟也對它推廣使用。北約音標字母表如下：變種.在達美航空班次較多的機場，為避免與達美航空的呼號Delta混淆，用於表示字母D的“Delta”一般會被“Data”、“Dixie”或“David”替代。馬來西亞、新加坡、印尼及汶萊，用於表示字母L的「Lima」，則被英國皇家空軍的舊音標字母「London」取代，因馬來語、印尼語及該等國家的其他語言中，「Lima」一字解作數字5；倘字母連同數字讀出，將引起混淆。伊斯蘭國家中，因當地禁酒，用於表示字母W的「Whiskey」，被國際電訊聯盟的原音標字母「Washington」或「White」取代。在巴基斯坦，因長期的印巴衝突，用於表示字母I的「India」被「Indigo」或「Italy」取代。1928年起，美國所用的電報字母表如下：Adam, Boston, Chicago, Denver, Edward, Frank, George, Henry, Ida, John, King, Lincoln, Mary, New York, Ocean, Peter, Queen, Roger, Sugar, Thomas, Union, [Victor?], William, X-Ray, Young, Zero衍生字母.一些語言中存在英語字母表所沒有的衍生拉丁字母，其中一部分可用兩個北約音標字母表示。西班牙語.在西班牙語中，字母ñ的音標字母為Ñoño。德語和瑞典語.在德語和瑞典語中，字母å的音標字母為“Alfa-Alfa”。丹麥語及挪威語.在丹麥語和挪威語中，字母æ、ø和å也有各自的音標字母。這三個字母在丹麥語中的音標字母分別是“Ægir”、“Ødis”和“Åse”，挪威語則分兩種情況，民用讀法分別是“Ægir”、“Ørnulf”和“Ågot”，軍用讀法則分別是“Ærlig”、“Østen”和“Åse”。捷克語.捷克語中的“ů”。芬蘭語.芬蘭語字母“å”、“ä”和“ö”的無線電讀法分別是“Åke”、“Äiti”和“Öljy”。愛沙尼亞語.愛沙尼亞語有四個特殊字母“õ”、“ä”、“ö”和“ü”，音標字母讀法分別為"Õnne"、"Ärni"、"Ööbik"、"Ülle"。
2529	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2529	北美地區	北美地區的主體部分。根據聯合國按政治地理學標準對世界區域的劃分，北美地區由以下兩個國家和三個地區組成：名詞解釋.北美在地圖上被單獨區分出來要追溯到1755年，那時北美被法蘭西殖民帝國、大英帝國和西班牙殖民帝國所佔領，是這些國家的殖民地。如今，按照社會經濟學和人口統計學標準，北美最主要的兩個國家——美國和加拿大均為發達國家，其人類發展指數非常高，其經濟一體化水平也很高。按照政治地理學標準劃分，位於太平洋的美國夏威夷州也被歸為北美的一部分。但按照自然地理學標準，由於夏威夷群島與美國本土相隔太遠，所以通常被歸為波利尼西亞的一部分，而按照語言學的標準，夏威夷群島也屬於波利尼西亞，因為這些地區的語言包括夏威夷的夏威夷語都屬於南島語系。北美和廣義上的拉美即組成整個美洲。擴充套件.1990年代以來，由於墨西哥和美國交往日益密切，所以也有將墨西哥歸為北美的說法，最典型的就是北美自由貿易區即包括美國、加拿大和墨西哥，它們和其他北美地區組成廣義的北美。但按照一些地理學家的看法，由於墨西哥最東部的恰帕斯州、塔巴斯科州、坎佩切州、尤卡坦州和金塔納羅奧州等5個州處於特萬特佩克地峽以東，和墨西哥其他地區不同，故被劃為中美洲，所以這些州在這個意義上來說不屬於北美。
2533	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2533	春分	二十四節氣←→資料噴氣推進實驗室線上曆書系統春分是二十四節氣之一，為春季九十天的中分點，公曆日期約略落於每年的3月21日前後的日子，鬥指卯，古時又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。”《春秋繁露·陰陽出入上下篇》說：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”清人潘榮陛在《帝京歲時紀勝》中說：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”天文現象.在時間週期上是指太陽位於黃經0°至15°的區間，大約是公曆3月20日至4月4日之間。但通常特指陽光直射赤道的那一天。簡單來說就是太陽直射赤道，白天和黑夜一樣長，即晝夜平分點。並且在此後太陽開始向北迴歸線移動。每年的3月20日或21日，全球絕大部分地區晝夜等長，而在北極點與南極點附近，可以觀測到“太陽整日在地平線上轉圈”的特殊現象。地球上的現象.春分時，太陽直射點在赤道上，此後太陽直射點繼續北移，故春分也稱升分。春分時，全球晝夜除極點附近以外幾乎等長。春分之後，北半球各地開始晝長於夜，南半球各地夜長於晝。春分時，全球無極晝極夜現象。春分之後，北極附近開始極晝，範圍漸大；南極附近極晝結束，極夜開始，範圍漸大。}-假日.春分在日本是國定假日，稱為「春分之日」（--在伊朗曆中，春分是新一年的開始，稱為納吾肉孜節。波斯、庫德、土耳其、中亞不少民族、曾受鄂圖曼帝國統治民族、拜火教信徒視此為重大節慶和具宗教意義。阿富汗、烏茲別克等國的新年，也都在春分日。另外，在基督宗教中，復活節在春分後的第一個滿月後的第一個星期日慶祝。
2534	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2534	夏至	二十四節氣←→資料噴氣推進實驗室線上曆書系統夏至，是二十四節氣之一。每年6月21日前後，鬥指午，太陽到達黃經90°時開始。是最早被確定的一個節氣。西元前7世紀，古人用土圭量日影，夏至這一天日影最短，因此把這一天稱作「夏至」。《》：“五月中……夏，假也，至，極也，萬物於此皆假大而至極也。”《漢學堂經解》所集崔靈恩《三禮義宗》：“夏至為中者，至有三義：一以明陽氣之至極，二以明陰氣之始至，三以明日行之北至。故謂之至。”}-夏至日太陽幾乎直射北迴歸線，北半球白晝最長，北極圈及其以北的地區太陽整日不落，形成面積最大的極晝區。此日過後，陽光直射位置向南移動，北半球白晝逐漸減短，日出、日落的方位也開始往南移動，直至冬至為止。在北迴歸線及其以北地區，正午太陽高度亦日漸降低，日影逐漸被拉長。但由於太陽輻射到地面的能量仍比地面向空中發散的多，所以在短時間內氣溫繼續升高。「至」也有極點的意思。在傳統的陰陽理論中，夏至是陽氣生發到極點，開始收藏的節氣。《易經》姤卦，為五月卦，一陰起於下，孚夏至之時令。陽氣雖盛已經失勢，陰長陽消之象。與冬至相同的是，夏至在中國古代也是重要的傳統節日。習俗.「夏至節」古時又稱「夏節」，它不但是一個重要的節氣，還是中國民間重要的傳統節日。在清代以前的夏至日，全國放假一天，而宋代百官還會在夏至時放假三天，遼代則是「夏至日謂之『朝節』，婦女進彩扇，以粉脂囊相贈遺」。彩扇用來驅熱，香囊可驅蚊抑臭，可見古人對夏至的重視。有一種觀點認為中國人傳統節日端午節前身就是源自夏至節。例如用「夏至一陰生，冬至一陽生」來說明古代中國人同時用陰曆五月的節日端午節來對應夏季，用陽曆節氣的「冬至」來對應冬季，以此來合理看待「冬至」、「夏至」與端午節在民俗節慶上可能具有相似的意義。自古以來，夏至時節，吃麵是很多地方的重要習俗。因夏至新麥已經登場，所以夏至吃麵也有「嚐新」的意思在。
2535	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2535	秋分	資料噴氣推進實驗室線上曆書系統}-秋分，是二十四節氣之一，每年9月23日前後，鬥指酉，太陽到達黃經180°時開始。《月令七十二候集解》：“八月中，解見秋分”、“分者平也，此當九十日之半，故謂之分。”分就是半，這是秋季九十天的中分點。地球上的現象.陽光幾乎直射赤道，此後太陽直射點繼續南移，故秋分也稱降分。秋分時，全球晝夜等長。秋分之後，北半球各地晝漸短夜漸長，南半球各地晝漸長夜漸短，秋分日之後，北極附近極夜範圍由北極點開始漸大，南極附近極晝範圍由南極點開始漸大。中國古籍《春秋繁露、陰陽出入上下篇》中說：「秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。」「秋分」的意思有二：一是太陽在這時到達黃徑180度，一天24小時晝夜均分，各12小時；二是按中國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開始的季節劃分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。秋分以後，氣溫逐漸降低，所以有「白露秋分夜，一夜冷一夜」、「一場秋雨一場寒，十場秋雨穿上棉」和「八月雁門開，雁兒腳下帶霜來」的說法。秋分也是美好宜人的時節，風和日麗，秋高氣爽，丹桂飄香。春種秋收，唐詩人李紳的《憫農》說春種一粒粟，秋收萬顆子，春天開花，秋天結果。秋分時節結果累累，螃蟹魚蝦肥美，金菊正黃。秋分也是種麥正當時，農業生產上重要的節氣。南方此時才剛變冷，則可以繼續農作，延續到秋天結束霜降為止。物候.§ 即不再會有夏季雷電交加的情況，春天出現的昆蟲亦會減少出現，而因水氣不再充沛，天氣亦會開始變得乾燥。節氣養生.節假日.秋分在日本是國定假日，稱為「秋分之日」（日語：--"shūbun no hi"自2018年起，中華人民共和國將每年農曆秋分設立為中國農民豐收節。
2537	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2537	屈原	屈原人，自稱是上古五帝之一高陽氏的後裔，為中國戰國時期詩人、政治家，其先祖屈瑕受楚武王封於屈地，因以屈為氏。官拜左徒，為楚王近臣。屈原受楚懷王信任，且有楚國第一詩人的美稱，任三閭大夫，常與楚懷王商議國事，主張楚齊兩國聯合，共同抗衡秦國，多次反對楚懷王與秦國交好的舉動。在秦昭王扣留楚懷王之後，屈原繼續輔佐楚頃襄王。楚頃襄王六年楚頃襄王謀劃再與秦國講和。屈原斥責楚頃襄王和子蘭，楚頃襄王大怒，上官大夫靳尚在頃襄王面前說屈原的壞話，屈原因此被驅逐出楚國的都城郢，被流放於更偏遠的江南地區。歷時十八年。然而，正是因為被流放，使得屈原廣泛地接觸了底層的人民群眾，也接觸了豐富生動的楚國民間文化，留下了千古絕唱《離騷》。楚頃襄王二十一年秦武安君白起率軍攻破郢都，楚頃襄王被迫遷都。屈原雖日夜思念郢都，卻因被放逐而不能回朝效力祖國而十分痛苦和悲傷，從行至長江邊，作《懷沙》一賦。懷抱一石，投入汨羅江而死。後世端午節吃粽子即是為紀念屈原。家世.屈原出自楚國公族屈氏，屈氏與昭氏、景氏並稱王族三姓，屈原曾任三閭大夫，據說就是掌管昭、屈、景三氏的事務。屈，昭，景為楚國大姓。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國都曾擔任過要職。屈原的父親叫伯庸。到了屈原這一代，屈氏為高官的人不多，只有屈原和後來被秦國俘虜的大將屈匄。屈原楚辭《九章》中的《》曾說道：「忽忘身之賤貧」。可能當時貴族家庭已衰落。出生地.屈原的生平與事蹟主要見於司馬遷《史記·屈原賈生列傳》的記載，但由於列傳未記載屈原的出生地，以至屈原籍貫眾說紛紜，莫衷一是。現存的先秦史籍中均找不到關於屈原的記載。而最早記載屈原的出生地在秭歸的當屬東晉袁山松在城東五里首建屈原祠，作《楚三閭大夫屈先生祠堂銘並序》，稱屈原“秭歸人也”，又言屈原“舊宅之址存焉”。北宋邵博《聞見後錄》亦載：“歸州屈沱，屈原故居也。上有屈原祠、墓。”朱熹注屈原“有鳥自南兮，來集漢北”句說：“鳥蓋自喻，屈原生於夔峽，而仕於鄢郢，是自南而集於漢北也。”朱熹此注一出，“屈原出生秭歸”便成了定論。清《康熙字典》亦收錄“屈原出生秭歸”之說。郭沫若在《屈原研究》一文中考證也肯定屈原“是生在秭歸縣的人”。持紀南說則認為屈原自述《哀郢》一文中有“去故鄉而就遠”，“去終古之所居”句，表明郢都中則明確指出屈原乃是江陵縣紀南鎮松柏村一帶人。中國屈原學會名譽理事張世春認為，屈原遺蹟傳說源於宋玉的《高唐賦》與《神女賦》，說屈原出生於秭歸難免有牽強附會之感。生平.生年爭議.屈原的出生日期，據近代許多人研究的結果，大概不出於楚宣王二十七年之間。屈原在《離騷》中說：「攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降」。這句是說太歲星逢寅。取名.屈原覺得自己的生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說：「皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名，名餘曰正則兮，字餘曰靈均」。這4句是說：父親看到我生辰不凡，給我起了個好名字，名字叫做「平」，字名叫做「原」。而東漢王逸在《楚辭章句》中解釋屈原的名字時說：「正，平也；則法也」，「靈，神也；均，調也。言正平可法者，莫過於天，養物均調者，莫神於地。」所以名「平以法天」，字「原以法地」。同他的生年月日配合起來，照字面上講，「平」是公正的意思，平正就是天的象徵；「原」是又寬又平的地形，就是地的象徵，屈原的生辰和名字正符合「天開於子，地闢於醜，人生於寅」的天地人三統。初任左徒.屈原是楚國貴族。精通歷史、文學與神話，洞悉各國形勢和治世之道；人聰明，口才好。司馬遷《史記》說他「博聞強志」、「嫻於辭令」，20多歲就做了楚懷王的左徒，只比楚國的宰相：令尹低一級。他對內和楚王討論國家大事，釋出號令，對外接待賓客，應付諸侯。楚王很信任他，還讓他草擬法令，又讓他出使齊國，聯齊抗秦。足見屈原曾是楚國兼管內政外交的重要官員。但他的改革精神和措施，卻招來了楚國貴族大臣們的反對和嫉妒。反對者的代表就是楚懷王的寵妃鄭袖、兒子子蘭和上官大夫靳尚。這批人只想維護自己的貴族特權，而忽略了國家的長遠利益。這批人整天圍在楚懷王身邊，左右懷王的言行。楚懷王聽信了讒言，漸漸疏遠了屈原。第一次流放.楚懷王十六年，為了破楚、齊聯盟，秦國派張儀帶了很多銀錢到楚國活動。張儀賄賂了楚國的一批權貴寵臣，又欺騙楚王說：「楚國如果能和齊國絕交，秦國願意獻出商、-{於}-一帶六百多里土地。」利令智昏的楚懷王聽信了張儀的話，就把相印授予張儀，封張儀為相；貪圖六百里的商、-{於}-之地，真的和齊國斷絕了合縱之盟；還派人跟張儀去秦國受地。張儀回秦國後裝病，三個月不見楚使。懷王還以為是張儀怪他絕齊不夠堅決，又派人去辱罵齊王一通。齊王大怒，斷絕了和楚的合縱，反而和秦國聯合起來了。這時張儀才出面對楚使說：「您為什麼不接受土地呢？從某地到某地，長寬六里。」六百里變成了六里，楚使很生氣，歸報懷王，懷王大怒，先後兩次興師伐秦，結果都被秦打敗，喪失八萬軍隊，大將軍屈匄、裨將軍逢侯醜等70餘人被秦軍俘虜，還被佔去漢中大片土地。這時懷王稍有醒悟，「悔不用屈原之策」，於是復用屈原，讓他出使齊國，重修楚齊之盟。秦國兩次大敗楚軍之後，也怕齊、楚復交，於是主動提出退還漢中之地的一半以求和。楚懷王恨透了張儀，提出不要漢中地，只要張儀頭。秦惠王本不同意，張儀卻胸有成竹地說：「以我張儀一個人就能抵得上漢中的土地，臣願意到楚國去。」張儀到楚以後，賄賂了鄭袖、靳尚之流，在楚懷王面前一番花言巧語之後，楚懷王又把張儀給放了，還和秦王結下了婚姻關係。等到屈原使齊回來，說明利害，懷王想追回張儀已來不及，楚國對齊國又一次失去信用。楚懷王二十四年。楚懷王二十六年相會。屈原此時已從漢北的流放地返回，擔任三閭大夫，掌管屈、景、昭三氏譜牒，主持祭典，管理公族教育。他和昭雎等一起，力勸懷王不要赴會，說：「秦，虎狼之國，不可信，不如無行。」可懷王的幼子子蘭怕失去秦王歡心，竭力慫恿懷王前去。結果懷王一入武關，就被秦軍扣留，劫往鹹陽，要脅他割讓巫郡和黔中郡。楚懷王被劫往鹹陽，楚由齊迎歸太子橫立為頃襄王，公子子蘭為令尹，不肯向秦割讓土地，秦又發兵攻楚，大敗楚軍，斬首5萬，取十六城。前296年，頃襄王三年，懷王死於秦國，秦國將他的屍體送回楚國安葬。楚國人都憐憫他，如同哀悼自己的父母兄弟。諸侯由此認為秦國不義。秦國、楚國斷絕交往。第二次流放.前293年，頃襄王六年，秦國派白起前往伊闕攻打韓國，取得重大勝利，斬首24萬。秦國於是送給楚王書信說：“楚國背叛秦國，秦國準備率領諸侯討伐楚國，決一勝負。希望您整頓士卒，得以痛快地一戰。”楚頃襄王很憂慮，就謀劃再與秦國講和。這對屈原來說是絕對不能容忍的。他和楚國人民一樣，一方面責怪子蘭不該勸懷王入秦，以至使懷王死在秦國，又責怪他不該慫恿頃襄王向秦國屈膝投降。他寫詩抒情，表達了他眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反」的感情，又指出，懷王最後落到客死他國的下場，就是因為「其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也」。這對子蘭形成了威脅，於是子蘭指使靳尚到頃襄王面前進讒，使屈原第二次被流放到南方的荒僻地區。這次流放的路線，按《哀郢》分析，是從郢都。寫作.從頃襄王六年到十八年，楚國基本上被秦國掌握，俯首聽命，不敢動彈。屈原對此痛心疾首，卻又無能為力，眼看著國勢日弱，民生多艱，只好以詩歌來抒發自己憂國憂民的心情。自盡.秦昭襄王對楚頃襄王的妥協退讓，並不滿足。楚頃襄王十九年」。《哀郢》所說：「皇天之不純命兮，何百姓之震愆？民離散而相失兮，方仲春而東遷。」就是描述這一片倉惶混亂的狀況。屈原在這前後，曾沿江西上，還想看一看這滿身瘡痍的祖國和他終身輔佐的楚王。結果只看到強秦的步步進逼、楚國朝廷的腐敗和昏庸。想為楚王「奔走以先後」，「雖九死其猶未悔」的屈原，眼看著祖國一步步走向滅亡，自己卻不能有一點作為，就埋下了以身殉國的思想，他過鄂渚，又折向東南，入於漵浦，暫時停留下來。不久又下沅江，入洞庭，渡湘水，到了長沙附近的汨羅江，楚都被秦攻破後，在極度苦悶、完全絕望的心情下，於農曆五月五日投江自盡了；約為前278年6月6日，頃襄王二十一年，當時屈原62歲左右。直至55年後的前223年，楚國被秦所滅。屈原作《漁父》，藉與一名道家思想的漁夫的對答，表明自己不與世沉浮的決心:屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與！何故至於斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。作品.屈原是個詩人，從他開始，中國才有了以文學著名於世的作家。他創立了「楚辭」這種文體，被譽為「衣被詞人，非一代也」。他留下的作品，據《漢書·藝文志》記錄共25篇。雖然有的篇章是否為屈原所作，還有疑議，但可以確定是屈原作品的還是佔多數。如《離騷》，就是屈原最主要的代表作品，描寫楚國的特殊名物。《離騷》.《離騷》訴說屈原的政治理想，批評群小的誹謗打擊與楚王的妄信讒言，理想雖遭破壞，但自己決不妥協。《離騷》設想上天下地，上叩帝閽，但天門不開，屈原陳志無路，於是有去國遠逝之想，又望見自己的故鄉，最後決定以身殉國。《離騷》是屈原在流放中的代表作品也是他一生中最偉大的詩篇。全篇三百七十三行，共二千四百九十個字，屈原將他的思想、感情、想像、人格融合為一，透過綺麗絢爛的文采和高度的藝術手法，傾吐自己的歷史、遠大的政治理想，表達對於昏庸王室和腐敗貴族的憤恨，也表達了不與權貴妥協的意志，流露愛國家愛人民的深厚感情。《離騷》具有浪漫主義色彩，尤其是後半篇表現得更加濃烈。它採用了「比興」手法，以生動的比喻，營造出一種幽遠的意境。詩人還大量利用神話傳說、歷史人物、日月風雲、山川流沙等，構成一幅異常雄奇壯麗的圖畫。《離騷》文采絢爛，結構宏偉，形式多變，把敘事、抒懷和幻想交織在一起，對後世文學的藝術技巧啟發甚多。《九章》.九章包含《懷沙》、《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》和《悲回風》。其中《惜往日》一篇，宋魏了翁、清曾國藩和吳汝綸等都懷疑不是屈原所作。《哀郢》.《哀郢》傾訴他對國都淪陷和國家前途的無限哀傷，對人民的顛沛流離則寄予深厚的同情，並指出國破家亡的原因。本篇作於秦將白起破郢，楚王遷陳之年，敘述他春天離開郢都，經過夏首洞庭而至夏浦。路程日遠，悲痛日深。篇中有百姓震愆，人民離散，大夏為丘，東門荒蕪的話，確實有國破家亡之痛。篇中強烈地表示出他甘願死於故鄉，和傷悼鄉土故國的深厚情感。因此在《哀郢》中所表現的感情，最為憂鬱，最為哀苦。《懷沙》.本篇是敘述屈原從西南的漵浦到東北的汨羅的作品，是屈原絕命前不久之作。表現情感極為沉痛。《抽思》.寫放逐異域，孤苦伶仃的情懷。屈原一面追念北上的君王，一面又懷戀南方的故都。因為心中積壓國家鄉愁和種種痛苦的感情，所以產生一股難以排遣的哀怨。《思美人》.亦為思念懷王之作。作《抽思》時懷王未死，故有「惸獨不群，無媒在側」之歎；到了《思美人》，懷王可能已死，故有「媒絕路阻」之語。想抒發哀情，只好寄言於浮雲，致辭於歸鳥了。《橘頌》.透過描寫橘子的形態，以歲寒不凋的堅貞品格，來比擬自己秉承天賦美好的本質，堅守清高的立場，而不會隨波逐流。《天問》.對自然現象、神話傳說和古代史事，提出一百多個問題。屈原放逐以後，憂鬱徬徨，精神上起了劇烈的動搖，舊信仰完全崩潰，對於自然界現象，古代的歷史政績，宗教信仰，以及自己的人生觀，都起了懷疑，因而發出種種問題。正是司馬遷所說的苦極呼天、人窮反本的意思。在篇中，屈原提出了百多個關於自然現象、神話傳說和古代史事的問題。在古史和神話學的研究上極有價值。本篇無論內容形式與情調，都與屈原其他的作品不同。故顧頡剛等懷疑不是屈原的作品。《九歌》.九歌是一套祭祀神鬼的舞曲。它的原始材料，大部份是楚國民間的祭神歌曲，是南方各地流行的巫歌，再編成歌、樂、舞合一的祭祀鬼神的舞曲，極富浪漫色彩，是中國歌舞的雛形。內容包括《東皇太一》。《山鬼》全篇是山間女神的獨白，訴說自己思慕戀人之苦和對愛情的忠貞專注。《國殤》追悼為國犧牲的將士，寫戰爭場面的慘烈，與戰士的勇敢殺敵，悲壯成仁。風格.屈原作品充滿濃厚的浪漫主義與地方色彩，「書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚物」，吸收神話傳說素材，感情激越，熱烈奔放，多寫個人情志與想像，想像豐富，善用比興與誇張手法。語言運用上，屈原作品突破詩經格式，運用「兮」、「些」、「只」等虛助詞，加強節奏感和音樂感，並常見雙聲疊韻、對仗與疊字。爭議.屈原是否存在.1906年廖平作《楚辭新解》認為“《漁父》《卜居》，乃為屈子自作”，其他則為“屈子所傳”，而“《楚辭》為孔子天學，《詩》之傳記，與道家別為一派”。1918年廖平又作《五變記》稱《楚辭》“辭意重複，非一人之著述，乃七十博士為始皇所作仙真人詩，採風雅之微言，以應時君命”。1922年胡適在《讀楚辭》中宣稱︰“《九歌》與屈原的傳說絕無關係，細看內容，這九篇大概是最古之作，是當時湘江民族的宗教歌舞。……屈原是誰？這個問題是沒有人發過問的。我現在不但要問屈原是什麼人，並且要問屈原這個人究竟有沒有？”弄臣之疑.古典文學專家孫次舟教授1944年9月在成都中國國民黨《中央日報》發表文章《屈原是‘文學弄臣’的發疑》，聲稱屈原是楚王弄臣，當時在文壇引起一片譁然，並遭到多人圍攻。後來他又再撰文《屈原討論的最後申辯》，堅持自己的觀點。而作家朱自清同意孫次舟的觀點，並請出著名詩人、楚辭專家聞一多教授主持公道。聞一多次年在《中原》雜誌發表《神話與詩：屈原問題——敬質孫次舟先生》，肯定了孫次舟對屈原的發疑是楚辭研究的重大發現，“孫次舟以屈原為弄臣，是完全正確地指出了一樁歷史事實”。聞一多還進一步闡明瞭“斷袖”說的歷史背景和文化意義：在科舉尚未施行的戰國時代，文學家沒有獨立的社會地位和生存條件，他們只有依附於當時的國君與貴族才能生存，即成為“文學弄臣”。地位與評價.司馬光認為屈原自沉汨羅江是奇節，因此《資治通鑑》裡並沒有記載屈原的事蹟。清道光年間思想家、文學家湯鵬：“是故燕惠王有樂毅而不能用，楚懷王有屈平而不能用，項羽有范增而不能用，漢文有賈誼而不能用，唐德宗有陸贄而不能用，宋神宗有蘇軾而不能用，此左右譖愬之罪也，此乾坤憾事也。”中華人民共和國剛成立不久，為了呼應世界和平理事會、爭取國際地位，中華人民共和國文化部決定由郭沫若、遊國恩、鄭振鐸等人組成「屈原研究小組」，並將屈原的作品整理成集，以白話文的形式出版發行。高麗文人李奎報在《東國李相國集》中作“屈原不宜死論”以評價：“古有殺身以成仁。若比干者是已。有殺身以成節者。若伯夷叔齊是已。比干當紂時。其惡不可不諫。諫而被其誅。是死得其所而成其仁也。虎王伐紂。猶有慙德。凡在義士。不可忍視。故孤竹二子。扣馬而諫。諫而不見聽。恥食其粟而死。是亦死得其所而成其節也。若楚之屈原。擧異於是。死不得其所。祇以顯君之惡耳。夫讒說之蔽明。邪諂之害正。自古而然。非楚國君臣而已。原以方正端直之志。為王寵遇。專任國政。宜乎見同列之妬嫉也。故為上官大夫所譖。見疏於王。此固常理而不足以為恨者也。原於此時。宜度王之不寤。滅跡遠遁。混於常流。庶使其王之惡。漸久而稍滅也。原不然。復欲見容於襄王。反為令尹子蘭所讒。放逐江潭。作湘之纍囚。至是雖欲遁去。其可得乎。是故。憔悴其容。行吟澤畔。作為離騷。多有怨曠譏刺之辭。則是亦足以顯君之惡。而乃復投水而死。使天下之人。深咎其君。乃至楚俗為競渡之曲。以慰其溺。賈誼作投水之文。以弔其冤。益使王之惡。大暴於萬世矣。湘水有盡。此惡何滅。且紂之惡。久已浮於天下。雖比干不死。未免為獨夫而取刺於萬世矣。虎王擧大義忘小嫌。卒王天下。功業施於萬世矣。則其德不以二子之死大損也。況二子非虎王之臣也。乃紂之臣。諫伐其君而死。以成其節也。何與於虎王哉。若懷王則聽讒疏賢而已。當時此事。無國無之。原若不死。則王之惡。想不至大甚。吾故曰。原死非其所。以顯其君之惡耳。予之此論。乃所以雪原之冤。而益貶其君之惡。庶以諷後之信讒斥賢耳。非固譏原也。惜也其死之非其所宜也。嗚戲。”後世紀念.每年的農曆五月初五為端午節，中國人們會在中華端午節紀念這位偉大的詩人。楚國人民十分想念屈原，民間流傳吃粽子、賽龍舟的習俗，都和屈原有關。賽龍舟相傳是為了打撈屈原的屍體，或以鼓聲嚇走吃屈原遺體的魚。不過仍然充分反映了人們對屈原的熱愛，也說明瞭屈原在人們心目中的地位。吳鈞《續齊諧記》記載據說屈原死後，人們投祭屈原的食品，都被蛟龍搶走了，而蛟龍卻忌憚楝樹葉和五色絲線，所以人們就把米包成粽子來祭祀屈原。另說則是紀念伍子胥。這些傳說都不可靠，據聞一多《端午考》考證在屈原投江之前，吳越一帶已有端午節存在，但從屈原2200多年前逝世一直到今天，中國社會主流所公認的一直是端午節祭祀屈原。由於屈原忠君愛國，卻不得不自殺於江邊，後人將其奉為諸「水仙王」之一，認為屈原在天之靈可以保佑漁民、船員及水上貿易商旅。軼事.中國火星探測任務命名為“天問一號”，「天問」一詞即取材自《楚辭》中屈原所創作的長詩《天問》，以此提出自己的疑問，表達了對真理執著的追求。此命名並非為火星任務的專屬命名，其他的行星任務將也會以此為命名方向，只是編號不同。
2539	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2539	一國兩制	一國兩制意指「一個國家，兩種制度」，是中國共產黨為了實踐並發展中國統一而提出的基本國策。“和平統一、一國兩制”、“不承諾放棄使用武力”是中華人民共和國政府解決臺灣問題的和戰兩手基本方針。“一國兩制”的基本內涵：“在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度；澳門、香港、臺灣是中國不可分割的組成部分，它們保持原有的資本主義制度長期不變；在國際上代表中國的只能是中華人民共和國政府”。一國兩制是時任中國共產黨第二代領導核心鄧小平在1980年代為實現統一目標所提出之中華人民共和國憲法原則。最早是為瞭解決海峽兩岸關係，後來適用於過去分別為英國和葡萄牙殖民地的香港及澳門。在一國兩制方針中，香港、臺灣和澳門可以但不必然能夠保留資本主義經濟和社會政治制度，而內地其他地區則繼續實行中國特色社會主義制度。中華人民共和國憲法第31條規定”在特別行政區內實行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以法律規定“，因此香港、臺灣、澳門並不一定能夠全然保留原有的制度，決定權在全國人民代表大會，不在特別行政區。「一國兩制」，具體到香港，是指主權移交後的制度安排與原則框架。鄧小平說50年不變，50年後更不需要變，即在此期間香港完整擁有和保留原來資本主義經濟制度、政治制度、金融體系、法律體系和對外關係。作為「特別行政區」，香港有自己的「微型憲法」或稱「小憲法」《基本法》。作為香港最高法律的基本法是由中華人民共和國全國人民代表大會制定，內容也可以隨時由全國人民代表大會修訂。憲法並沒有規定特別行政區的基本法50年不變。香港無權修改基本法。一般認為一國兩制是由鄧小平最早於1978年提出，旨在改變國府遷臺後的海峽兩岸關係，促進中國統一，1987年中華民國總統蔣經國則以一國良制回應鄧小平。2014年，受到大陸委員會委託的民意調查則指出只有10%和1.1%的臺灣民眾選擇「維持現狀後統一」和「儘速統一」，而17.6%以及4.7%選擇支援「維持現狀後獨立」和「儘速獨立」，而廣義上選擇維持現狀的人數比率則佔88.6%。2014年9月6日，中國共產黨中央委員會總書記習近平會見臺灣新黨主席鬱慕明及新同盟會長許歷農時表示「和平統一、一國兩制是我們解決臺灣問題的基本方針，不是主權與領土的再造」，並且表示會充分考慮現實情況後具體實現之。對此，時任行政院院長江宜樺重申拒絕一國兩制的立場，朝野政黨也表示無法接受。2019年，中華民國總統蔡英文召開記者會回應，臺灣絕不接受一國兩制，絕大多數臺灣民意也堅決反對。中共中央總書記習近平在談話中將一國兩制推到核心；他提到，臺灣若接受一國兩制，可以在經濟上繼續分享中國發展的紅利，臺灣民眾的財產以及宗教等自由會受到保障，並能在世界上獲得尊重；北京大學國際關係學院教授梁雲祥接受香港有線電視新聞臺訪問時則表示，武統最大阻礙是美國，但是和平統一最大阻力，是現在中華民國很難接受中華人民共和國現時的「管理制度」和「價值觀」。習近平談話提到臺灣民生經濟出路是依恃中國經濟發展，也提醒自蔡英文上任中華民國總統以來，臺灣與中國大陸的經貿往來所面臨的難題。近年來北京方面，習近平至香港中聯辦，都一再重申「一國兩制」承諾以後也都不會變。自2012年中共第五代領導集體上臺以後，「一國兩制」之表述都講兩句話，比如：「維護國家主權、安全、發展利益，維護香港、澳門長期繁榮穩定」。香港特區二十五年之際，習近平正式提出「一國兩制必須長期堅持」的未來方針，並於中共二十大中增寫了準確、堅定不移貫徹一國兩制的章程。歷史.兩岸分治.1949年12月7日國府遷臺，並繼續統治臺灣、澎湖群島、部分福建省離島、東沙群島和太平島等地區，而剛由中國共產黨成立的中華人民共和國政府在初期決定採取「武力解放臺灣」方針。1949年後中國不能很快實現統一，主要原因是意識形態:3。直到1950年，中華人民共和國基本上已經控制中國大陸大部分地區後，中華民國則僅能控制臺灣以及剩餘部分島嶼。然而這時雙方政府皆照著各自憲法條文聲稱自己為「中國」的唯一合法政府，此後雙方到1960年代末期前仍然發生多次小規模衝突，不過先前獲得優勢的中國人民解放軍在美國派第七艦隊進入臺灣海峽及美軍駐臺後，始終未能成功取得臺灣和其周邊島嶼。而這時聯合國創始會員國的中華民國仍然被聯合國認可為中國合法政府並保有中國代表權，同時繼續擔任聯合國安全理事會常任理事國。之後中華民國政府長期不承認中華人民共和國政府，認為自身仍然擁有中國大陸的主權，並且中華人民共和國不能取代中華民國所代表的中國席次。同時，中華人民共和國政府在1949年成立後也不承認中華民國政府，聲稱其已被消滅，並且堅持臺灣地區為自身領土的一部分。1951年，中華人民共和國政府與西藏簽署《十七條協議》，承諾保留西藏制度，一國兩制之概念在西藏實行，最終實施了8年。1956年，中國共產黨中央委員會主席毛澤東提出「和平解放臺灣」的構想，希望透過第三次國共合作來統一臺灣。1961年6月，毛澤東在與印尼總統蘇卡諾會談時首次談及容許臺灣保持原來社會制度，並且提到「如果臺灣歸還祖國，中國就可以進聯合國。如果臺灣不作為一個國家，沒有中央政府，它歸還祖國，那麼臺灣的社會制度也可以留待以後談。我們容許臺灣保持原來的社會制度，等臺灣人民自己來解決這個問題。」之後在1963年時，中華人民共和國國務院總理周恩來將其對臺政策歸納為一綱四目，其內容已經隱含後來一國兩制的概念。到了1971年10月25日的聯合國大會上，阿爾巴尼亞、阿爾及利亞等23國所提出「關於恢復中華人民共和國在聯合國合法權利之提案」獲得透過，之後中華人民共和國便取代中華民國在聯合國的中國代表權。1979年美國政府正式與中華民國政府斷交，美國政府和中華人民共和國政府建立正式全面的外交關係後，大部分國家已經承認中華人民共和國政府為代表中國的唯一合法政府。雖然海峽兩岸仍然繼續處於政治對立並且各自統治的狀態，但是後來中國大陸改革開放促使海峽兩岸的經濟與文化交流漸趨頻繁。對臺政策.1978年10月8日，時任全國政協主席鄧小平在會見日本文學評論家江藤淳時提到：「如果實現祖國統一，我們在臺灣的政策將根據臺灣的現實來處理。比如說，美國在臺灣有大量的投資，日本在那裡也有大量的投資，這就是現實，我們正視這個現實」。其中鄧小平在最初構想中認為中華人民共和國政府在統一後將會尊重臺灣的現實情況，並且繼續保護外商投資。1978年11月14日，鄧小平在結束對泰國、馬來西亞和新加坡的外交訪問並且準備途經緬甸返國時，在與緬甸總統吳奈溫會談中談到臺灣問題時表示：「在解決臺灣問題時，我們會尊重臺灣的現實。比如，臺灣的某些制度跟生活方式可以不動，但是要統一。」1978年12月，中共十一屆三中全會的全會公報在提及臺灣問題時，首次以「臺灣回到祖國懷抱，實現統一大業」來代替「解放臺灣」的說法。1979年1月1日，全國人大常委會發表了《告臺灣同胞書》，同時中華人民共和國國防部部長徐向前也發表了關於停止自1958年起對金門縣炮擊的宣告。在宣告中表示海峽兩岸應該儘快結束分裂局面，並且呼籲結束海峽兩岸軍事對峙局勢、開放海峽兩岸三通以及擴大海峽兩岸關係交流等方針。在這次公開信再度重申中華人民共和國期望和平統一的態度，並且被視為是中華人民共和國針對臺灣最早制定的政策內容。1981年9月底，全國人大常委會委員長葉劍英在向新華社記者發表的談話，即葉九條，他提到：「國家實現統一後，臺灣可作為特別行政區，享有高度的自治權，並可保留軍隊……臺灣現行社會、經濟制度不變，生活方式不變，同外國的經濟、文化關係不變。私人財產、房屋、土地、企業所有權、合法繼承權和外國投資不受侵犯。」1982年1月，鄧小平更進一步表示：「『一個國家，兩種制度』，兩制是可以允許的，他們不要破壞大陸的制度，我們也不要破壞他那個制度。」1982年10月，蔣經國接受美國《新聞週刊》時提到「一國兩制」制度，他表示「中共不守信用；任何期望中共允許臺灣與大陸統一後，還能保留獨自社會經濟制度的想法，都是不切實際的。」1983年6月4日，於中國人民政治協商會議第六屆全國委員會第一次會議，全國政協主席鄧穎超：「在統一的大前提下，一切問題都好商量，總會求得合情合理的解決。」1983年6月26日，鄧小平會見美國新澤西州西東大學政治學教授楊力宇時，即鄧六條，他重申：「祖國統一後，臺灣特別行政區可以有自己的獨立性，可以實行同大陸不同的制度。司法獨立，終審權不須到北京。臺灣還可以有自己的軍隊，只是不能構成對大陸的威脅。大陸不派人駐臺，不僅軍隊不去，行政人員也不去。臺灣的黨、政、軍等系統，都由臺灣自己來管。中央政府還要給臺灣留出名額。」:30此次會談要點歸納為鄧六條，雖然鄧小平為了統一，可以更改中華人民共和國國號的論點未再宣揚。2012年，國臺辦在回答更改國號的問題時，仍持“只要堅持一箇中國，兩岸之間什麼都可以談”的論調。歷任中國共產黨中央委員會總書記對臺政策的論述：重新提出.中華人民共和國政府在1971年10月恢復在聯合國之合法席位後，於1972年3月8日，中華人民共和國常駐聯合國代表黃華致函聯合國非殖民化特別委員會主席，重申中華人民共和國政府對香港和澳門問題之立場：「香港、澳門完全是屬於中國主權範圍內的問題，根本不屬於通常的所謂『殖民地』範疇。因此，不應列入反殖宣言中適用的殖民地地區的名單之內」:5。1972年6月15日，非殖民化特別委員會透過決議，向聯合國大會建議從上述之殖民地名單中刪去香港和澳門；建議在1972年11月8日獲得第二十七屆聯合國大會接受:5。1984年2月22日，鄧小平在會見美國喬治城大學戰略與國際問題研究中心代表團時稱：「香港問題也是這樣，一個中國，兩種制度。……香港是自由港。世界上的許多爭端用類似這樣的辦法解決，我認為是可取的。否則始終頂著，僵持下去，總會爆發衝突，甚至武力衝突。」:491984年6月22日，鄧小平在會見香港工商界訪京團和香港知名人士鐘士元時發表談話稱：「中國政府為解決香港問題所採取的立場、方針、政策是堅定不移的。我們多次講過，我國政府在1997年恢復行使對香港的主權後，香港現行的社會、經濟制度不變，法律基本不變，生活方式不變，香港自由港的地位和國際貿易、金融中心的地位也不變，香港可以繼續同其他國家和地區保持和發展經濟關係。我們還多次講過，北京除了派軍隊以外，不向香港特區政府派出幹部，這也是不會改變的。我們派軍隊是為了維護國家的安全，而不是去幹預香港的內部事務。我們對香港的政策五十年不變，我們說這個話是算數的。……港人治港有個界線和標準，就是必須由以愛國者為主體的港人來治理香港。未來香港特區政府的主要成分是愛國者，當然也要容納別的人，還可以聘請外國人當顧問。什麼叫愛國者？愛國者的標準是，尊重自己民族，誠心誠意擁護祖國恢復行使對香港的主權，不損害香港的繁榮和穩定。只要具備這些條件，不管他們相信資本主義，還是相信封建主義，甚至相信奴隸主義，都是愛國者。我們不要求他們都贊成中國的社會主義制度，只要求他們愛祖國，愛香港。」:58-611982年9月，英國首相撒切爾夫人訪問北京，提出香港前途問題，中英雙方同意就此問題展開外交談判:5。9月24日，鄧小平會見撒切爾夫人時稱：「中國就要正式宣佈收回香港這個決策。……香港仍將實行資本主義，現行的許多適合的制度要保持。」:12談判於1982年10月開始，在談判期間，英方曾一度堅持「條約有效論」或主張「主權治權分開論」，但為中方堅決拒絕，最後英方終於接受「一國兩制」方案，於是雙方達成協議，就是兩國代表在1984年9月26日草簽之中英《關於香港問題的聯合宣告》，該《聯合宣告》於同年12月19日在北京由中國國務院總理趙紫陽和英國首相戴卓爾夫人正式簽署:5。1982年12月19日，鄧小平會見撒切爾夫人時談到：“我還對日本朋友說，如果開放政策在下一世紀前五十年不變，那末到了後五十年，我們同國際上的經濟交往更加頻繁，更加相互依賴，更不可分，開放政策就更不會變了。我還想請首相告訴國際上和香港的人士，‘一國兩制’除了資本主義，還有社會主義，就是中國的主體、十億人口的地區堅定不移地實行社會主義。主體地區是十億人口，臺灣是近兩千萬，香港是五百五十萬，這就有個十億同兩千萬和五百五十萬的關係問題。主體是很大的主體，社會主義是在十億人口地區的社會主義，這是個前提，沒有這個前提不行。在這個前提下，可以容許在自己身邊，在小地區和小範圍內實行資本主義。”:102《中英聯合宣告》提供一個大綱，使香港在1997年7月1日成為中華人民共和國一個特別行政區後，能夠儲存香港獨特經濟體系和生活方式；協議儲存香港人熟悉之法律制度和香港沿用、包括普通法之一套法律；此外，更使香港可以繼續自行決定本身之經濟、財政和貿易政策，和繼續參加國際組織和貿易協定，例如關稅及貿易總協定；當時英國政府有信心，認為協議提供關於香港前途所需之保證，使香港能夠繼續繁榮和維持在世界上作為主要之貿易和金融中心之獨特角色:7。同時英國政府還極力避免為香港現行政治體系和經濟結構隨著與中國共產黨統治的中華人民共和國合併，使得過去許多建設和系統都因而遭到同化或者瓦解。港澳地區.1984年6月，鄧小平稱：「……我們的政策是實行『一個國家，兩種制度』，具體說，就是在中華人民共和國內，十億人口的大陸實行社會主義制度，香港、臺灣實行資本主義制度。近幾年來，中國一直在克服『左』的錯誤，堅持從實際出發，實事求是，來制定各方面工作的政策。經過五年半，現在已經見效了。正是在這種情況下，我們才提出用『一個國家，兩種制度』的辦法來解決香港和臺灣問題。『一個國家，兩種制度』，我們已經講了很多次了，全國人民代表大會已經透過了這個政策。有人擔心這個政策會不會變，我說不會變。核心的問題，決定的因素，是這個政策對不對。如果不對，就可能變。如果是對的，就變不了。進一步說，中國現在實行對外開放、對內搞活經濟的政策，有誰改得了？如果改了，中國百分之八十的人的生活就要下降，我們就會喪失人心。我們的路走對了，人民贊成，就變不了。我們對香港的政策長期不變，影響不了大陸的社會主義。中國的主體必須是社會主義，但允許國內某些區域實行資本主義制度，比如香港、臺灣。大陸開放一些城市，允許一些外資進入，這是作為社會主義經濟的補充，有利於社會主義社會生產力的發展。比如外資到上海去，當然不是整個上海都實行資本主義制度。深圳也不是，還是實行社會主義制度。中國的主體是社會主義。『一個國家，兩種制度』的構想是我們根據中國自己的情況提出來的，而現在已經成為國際上注意的問題了。……實現國家統一是民族的願望，一百年不統一，一千年也要統一的。怎麼解決這個問題，我看只有實行『一個國家，兩種制度』。世界上一系列爭端都面臨著用和平方式來解決還是用非和平方式來解決的問題。總得找出個辦法來，新問題就得用新辦法來解決。香港問題的成功解決，這個事例可能為國際上許多問題的解決提供一些有益的線索。從世界歷史來看，有哪個政府制定過我們這麼開明的政策？從資本主義歷史看，從西方國家看，有哪一個國家這麼做過？我們採取『一個國家，兩種制度』的辦法解決香港問題，不是一時的感情衝動，也不是玩弄手法，完全是從實際出發的，是充分照顧到香港的歷史和現實情況的。……」:58-60「一國兩制」之方針政策及中國政府就1997年後之香港特區作出之承諾將會寫進一部《香港特別行政區基本法》，作為香港之憲制性檔案；經過近兩年艱辛之談判，英國政府別無選擇，只有接受中方之建議；在1984年，雙方終於簽訂中英兩國《關於香港問題的聯合宣告》:137。兩國政府首腦在北京人民大會堂共同簽署，鄧小平和中國國家主席李先念也前往簽署現場。《中英聯合宣告》指出是收回香港地區為全中國人民的共同願望，中華人民共和國政府決定於1997年7月1日對於香港恢復行使主權，而英國政府也必須於1997年7月1日將香港交給中華人民共和國。在有關香港未來制度議題上《中英聯合宣告》重申將會實施一國兩制原則，中華人民共和國政府會確保其社會主義制度不會在香港特別行政區實施並且保留後者資本主義制度和生活方式。《聯合宣告》規定，中國政府於1997年7月1日對香港恢復行使主權，並根據《中華人民共和國憲法》第31條之規定，設立香港特別行政區:5。香港特別行政區享有高度的自治權，其政府由當地人組成；香港現行法律基本不變，現行社會、經濟制度不變，生活方式不變，各種人權和自由將獲保障；香港特別行政區保持財政獨立，中央不向香港徵稅；香港特別行政區可以「中國香港」之名義與外國和有關國際組織保持和發展經濟、文化關係及簽訂協定:5-6。1985年4月10日，中國六屆全國人大三次會議正式批准《中英聯合宣告》，並透過《關於成立中華人民共和國香港特別行政區基本法起草委員會的決定》:6。之後中華人民共和國和英國政府在1985年5月27日互相交換批准書，並且向聯合國秘書處登記而使宣告正式生效，並且取代過往簽訂的《南京條約》和《北京條約》效力。6月，中國人大常委會透過香港基本法起草委員會名單，共有委員59人，其中內地委員36人，香港委員23人；委員會開始工作後，成立5個專題小組；同時在香港成立香港特別行政區基本法諮詢委員會，由180名來自香港各界之人士組成，負責香港居民與基本法起草委員會之間溝通和聯絡，並收集港人對《基本法》之意見:7。1979年中葡兩國建交時，雙方曾就澳門問題達成諒解，葡方承認澳門是中國領土，雙方在適當時候將透過談判解決澳門前途問題:34。1985年5月，葡國總統訪華，雙方同意在1986年展開關於澳門前途之談判:6。1986年6月至1987年3月談判，1987年4月13日雙方在北京簽署中葡《關於澳門問題的聯合宣告》，規定中國政府於1999年12月20日對澳門恢復行使主權，成立澳門特別行政區:6。《中葡聯合宣告》由兩國政府首腦在北京市簽署，雙方在1988年1月15日互相交換批准書後《中葡聯合宣告》正式生效。《中葡聯合宣告》之結構和內容與《中英聯合宣告》十分相似，由此可見，中華人民共和國政府對香港和澳門之回歸基本方針政策一致，就是成立特別行政區，實行「一國兩制」，特別行政區享有高度自治權，由「港人治港」、「澳人治澳」，香港和澳門之原有法律基本不變，原有社會、經濟制度和生活方式不變:6。兩個《聯合宣告》都提到，全國人大將制定《香港特別行政區基本法》和《澳門特別行政區基本法》，就《聯合宣告》所載之方針政策作出規定，並在五十年內不變:6。香港《基本法》之起草工作歷時4年零8個月；1988年4月，《香港特別行政區基本法；《基本法》所處理之自治權範圍問題、憲法性檔案之解釋和糾紛爭議之解決之問題，以至對賦予自治權之憲法性檔案之修改之限制問題等，和聯邦國家憲法所處理之問題是類似，但所提供之解決問題之方案卻有不同:11-12。1988年4月13日，七屆全國人大一次會議決定成立澳門基本法起草委員會；同年9月，全國人大常委會透過起草委員會名單，委員共48人，其中內地委員26人，澳門委員22人；委員會成立5個專題小組，並在澳門成立90人之澳門特別行政區基本法諮詢委員會；澳門《基本法》起草工作歷時4年零4個月，1991年7月，《澳門特別行政區基本法成立，澳門《基本法》付諸實施:7。政策.框架制度.1978年8月12日，中共中央批轉《關於港澳工作預備會議的報告》：開展港澳工作必須深入調查研究，實事求是，一切工作都要從當地實際情況出發，不能照搬照套內地的做法，要解放思想，大膽放手，多想辦法，加快步伐，為實現中國四個現代化多做貢獻:92-93。中共同時決定成立中央港澳小組，協助中央掌管港澳工作:863。實際上「文化大革命」期間中共中央就有由國務院總理周恩來直接負責之港澳工作領導小組:6。一國兩制政策提到儘管在香港回歸和澳門回歸並且作為中華人民共和國的領土一部分後，中華人民共和國長期統治的中國大陸地區仍然施行中國特色社會主義以及民主集中制。「一國兩制」之法理基礎是中國全國人民代表大會制定之《香港特別行政區基本法》，《基本法》在規劃中央與特區之關係時所應用之原則主要有兩條，一是國家主權原則，另外便是特別行政區之高度自治原則；前者體現「一國兩制」中之「一國」，後者則反映「一國兩制」中之「兩制」:115。根據全國人大1990年4月4日和1993年3月31日之決定，香港和澳門特別行政區基本法委員會隸屬於全國人大常務委員會，是其屬下之工作委員會:88。全國人民代表大會常務委員會亦表示，經由全體會議透過的《基本法》本身有憲制性質，這也使得《基本法》又有「小憲法」之稱。全國人大常委會對特別行政區行使之權力：①批准中國政府分別與英國、葡萄牙政府就香港、澳門問題所簽訂之國際協議，即中英聯合宣告、中葡聯合宣告，決定對香港、澳門恢復行使主權；②解釋特別行政區基本法；③為特別行政區立法之權力，即增加或減少在特別行政區實施之全國性法律；④對特別行政本地立法實施備案審查，即行使違憲審查權；⑤特別行政區成立後，貫徹實施特別行政區基本法，對特別行政區行使高度自治權實施監督；⑥決定特別行政區政治體制之改革；⑦決定宣佈戰爭狀態或因特別行政區內發生特別行政區政府不能控制之危及國家統一或安全之動亂，決定特別行政區進入緊急狀態:88。根據1982年12月10日五屆全國人大一次會議透過之《全國人民代表大會組織法》第28條規定：全國人大常務委員會可以根據需要設立工作委員會；在特別行政區成立後，最高國家權力機關為便利行使上述有關權力，根據基本法，決定在其常設機關——全國人大常務委員會之下分別設立香港和澳門特別行政區基本法委員會:88。基本法委員會任務：①全國人大常委會在行使對特別行政區自行立法之監督權時，如果認為特別行政區立法機關制定之任何法律不符合基本法，在發回特別行政區立法機關前，全國人大常委會要先交基本法委員會研究，聽取其意見再作決定；②全國人大常委會決定全國性法律在特別行政區實施，即增減基本法附件二所列全國性法律時，要徵詢基本法委員會意見；③特別行政區法院在審理案件時需要解釋基本法關於中央之條款，在案件不可上訴之終局判決前，應由特別行政區終審法院提請全國人大常委會解釋有關條款，全國人大常委會在釋法前，應徵詢基本法委員會意見；④當全國人民代表大會準備接受條改特別行政區基本法之議案並準備把修改議案列入全國人民代表大會之議程前，要先將該修改議案交特別行政區基本法委員會並提出意見:89。特別行政區基本法賦予國家主席的權力主要包括：：①根據全國人大常委會之決定，批准中國政府分別與英國、葡萄牙政府就香港、澳門問題所簽訂之國際協議，即中英聯合宣告、中葡聯合宣告；②根據全國人大之決定，公佈特別行政區基本法和相關全國性法律；③接受特別行政區行政長官之述職；④根據全國人大和全國人大常委會之決定，對特別行政區行使國家元首之一般職權:90。特別行政區基本法賦予國務院的權力主要包括：①以中央人民政府名義與英國、葡萄牙談判解決香港、澳門問題並簽訂有關協議，報請全國人大常委會批准；②執行全國人大及其常委會之有關決定，協助制定特別行政區基本法並可提出基本法修改議案，協助籌備特別行政區；③貫徹執行「一國兩制」和特別行政區基本法；④統轄特別行政區政府；⑤負責與特別行政區有關之外交事務；⑥負責特別行政區之防務，承擔駐軍費用；⑦依照基本法規定任命特別行政區主要官員；⑧接受特別行政區行政長官之述職；⑨行政長官在特別行政區法院審理案件中遇有涉及國防、外交等國家行為之事實問題應發出證明檔案，之前須取得中央人民政府之證明書；⑩全國人民代表大會常務委員會決定宣佈戰爭狀態或因特別行政區內發生特別行政區政府不能控制之危及國家統一或安全之動亂而決定特別行政區進入緊急狀態，中央人民政府有權釋出命令將有關全國性法律在特別行政區實施:91-92。國務院港澳事務辦公室設5個職能司，即秘書行政司、香港政務司、香港經濟司、香港社會文化司、澳門事務司:396-399；是國務院負責歸口管理香港、澳門事務之辦事機構，其主要職責是：①調查研究港澳地區之政治、經濟、文化、社會情況，及時掌握重大動向，建議制訂港澳工作之方針、政策、策略；②制訂政策和措施在港澳地區貫徹執行「一國兩制」方針；③研究制訂中國政府恢復行使香港和澳門主權之方針、政策，負責籌備香港和澳門特別行政區；④規劃、部署香港和澳門過渡時期之各項工作；⑤做好實施香港和澳門特別行政區基本法之各項工作；⑥協同外交部掌管與香港、澳門有關之外事工作；⑦制訂或審核港澳之法規之政策、措施，協調內地與港澳地區之關係；⑧制訂內地與港澳地區在政治、經濟、文化、社會等政策；⑨會同各地區、各部門做好到內地訪問、工作之港澳各界人士之接待工作；⑩會同有關部門審批各地區、各部門在港澳地區設立機構；⑪承辦國務院交辦之其他事項:93。經1999年12月28日國務院第24次常務會議討論透過，自2000年1月18日起新華通訊社香港分社、澳門分社更改名稱為中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室和中央人民政府駐澳門特別行政區聯絡辦公室；根據2000年1月15日國務院去函香港、澳門特別行政區政府《關於更改新華通訊社香港分社、澳門分社名稱問題的通知》，中央政府駐特區聯絡辦公室之職責有：①聯絡外交部駐香港特別行政區特派員公署、外交部駐澳門特別行政區特派員公署和中國人民解放軍駐香港部隊、中國人民解放軍駐澳門部隊；②聯絡並協助內地有關部門管理在香港、澳門之中資機構；③促進香港、澳門與內地之間之經濟、教育、科學、文化、體育等領域之交流與合作，聯絡香港、澳門居民對內地之意見；④處理有關涉及臺灣之事務；⑤承辦中央人民政府交辦之其他事項:95。中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室自稱不是中央人民政府所屬各部門，不受香港特別行政區基本法第22條約束。以及認為自身有五項職責內不存在的監督權。中華人民共和國外交部駐香港特別行政區特派員公署和中華人民共和國外交部駐澳門特別行政區特派員公署是中華人民共和國外交部根據特別行政區基本法之規定，在特別行政區設立之負責處理與香港和澳門特別行政區有關之外交事務之機構；具體職責包括：①協調處理香港、澳門特別行政區參加有關國際組織和國際會議事宜，國際組織和機構在香港、澳門特別行政區設立辦事機構，在香港、澳門特別行政區舉辦政府間國際會議；②處理有關國際公約在香港、澳門特別行政區之適用問題，協助辦理須由中央人民政府授權香港、澳門特別行政區與外國談判締結之雙邊協定；③協調處理外國在香港、澳門特別行政區設立領事機構或其他官方、半官方機構，辦理有關領事業務；④承辦外國國家航空器和外國軍艦訪問香港特別行政區等有關事宜:96。根據上述職責，駐港公署下設辦公室、政策研究室、國際組織部、條約法律部、領事部、新聞及公共關係部，駐澳公署下設政策研究室、綜合業務部、領事部和辦公室:96。此外，國務院發展研究中心還設立港澳研究室，開展對香港、澳門各種問題之研究工作，為中央決策提供意見:96。根據中華人民共和國憲法，中華人民共和國中央軍事委員會領導全國武裝力量；根據基本法，中央人民政府負責管理特別行政區之防務；據此，中華人民共和國國務院和中央軍事委員會決定向特別行政區派駐軍隊，稱中國人民解放軍駐香港部隊和中國人民解放軍駐澳門部隊:96-97。為保障駐軍依法履行職責，維護國家之主權、統一、領土完整和特區之安全，根據憲法和特別行政區基本法，全國人大常委會還專門制定《駐軍法》；中央軍事委員會要統一領導指揮中國人民解放軍駐香港部隊；駐軍費用由中央人民政府負擔:97。中央人民政府派駐特別行政區負責防務之軍隊不幹預特別行政區之地方事務；特別行政區政府在必要時，可向中央人民政府請求駐軍協助維持社會治安和救助災害:97。根據特區基本法規定，特別行政區實行司法獨立，擁有獨立之司法權和終審權；因此中華人民共和國最高人民法院和中華人民共和國最高人民檢察院與特別行政區之司法機關和政府法律部門之間並無隸屬關係，只有司法協助之關係:97。有關外交、國防等國家行為之案件依法不歸特別行政區司法機關管轄，應該由內地司法機關負責；解放軍駐港澳特別部隊法院和檢察院承擔部分職責；除此之外，內地司法機關和法律監督機關不與特區發生關係:97。中華人民共和國全國人大、國務院要遵循一些共同之工作原則：①遵循「一國兩制」、「港人治港」、「澳人治澳」和高度自治之指導方針；②嚴格依法辦事；③吸收特別行政區參與原則；④互相尊重、互相支援、共同發展:98-99。香港回歸、澳門回歸後，基本規範之變化具體表現在以下幾個方面：①中國憲法開始在特區生效；②基本法成為特區新憲制性法律；③中央有權增減列入基本法附件三之全國性法律在香港、澳門實施；④中央有權決定特別行政區實行之政治體制等:108-112。中國憲法規定之國體是人民民主專政，經濟上實行社會主義市場經濟和社會主義公有制；在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，堅持按勞分配為主體、多種分配方式並存；在文化方面，憲法規定實行社會主義精神文明；根據「一國兩制」之方針和基本法之規定，特別行政區保持資本主義之政治經濟和文化制度，不實行人民民主專政，不實行社會主義公有制和社會主義精神文明:126。中國憲法沒有規定遷徙自由、規定夫婦雙方有實行計劃生育之義務、公民有依法服兵役之義務，基本法則規定特別行政區居民有遷徙往任何地方之自由、有自願生育之權利、沒有規定依法服兵役，體現「一國兩制」之原則精神:126-127。基本法規定特別行政區設立一個首長即行政長官，同時是行政機構之首長，特別行政區立法、行政和司法之關係是保證司法獨立，行政機關和立法機關互相制衡又互相配合:127。中國一直實行單一制；特別行政區實行資本主義，享有高度自治權大於一般地方、大於聯邦制下邦之權力，與中央之關係要由法律明文規定，設立及其所實行之制度要由全國人民代表大會決定:127。中國憲法規定人民法院是國家審判機關；根據基本法，特別行政區各自保留自己之司法制度，不受內地司法制度之影響，自己擁有自己之終審法院，所有案件之終審不在最高人民法院進行，「一個國家，兩種司法制度」；特別行政區之司法制度保留下來，對中國內地正在進行之司法改革發揮很大影響，成為內地司法改革之重要參照之一:128。根據中國憲法和有關選舉法之規定，中國採用直接與間接選舉並用、地域代表制與職業代表制並用之制度；特別行政區之選舉和選舉制度則十分複雜，可以採用不同於中國內地之選舉制度:128-129。根據中國憲法之規定，中國實行中國共產黨領導下之多黨合作制和政治協商制度，中國共產黨是中國之執政黨，其他8個黨派不是在野黨，更不是反對黨，而是參政黨；特別行政區本地採取何種政黨制度，沒有統一之模式，要由各特別行政區自行選擇決定:129。基本法是授權法，是中央單方面授予特區各種權力之法律；聯邦制下同樣之法律往往是聯邦和州雙方討價還價而達成之分權協議，因此聯邦制下之憲法和憲法性法律一般是分權法，即清楚界定國家機關之間職權之劃分，尤其必須在國家整體與組成部分之間進行權力之劃分；基本法不同於聯邦制下之憲法性法律:133。基本法是授權法，也是限權法；換言之，特別行政區所享有之高度自治權以基本法明確授予為限，基本法沒有明確授予特別行政區享有之權力，特別行政區就沒有這些權力；特區實行高度自治，不是絕對自治，無限自治，是有法律上之界限，高度自治必須有基本法上之明文依據，只有當我們在基本法中能夠找到明文之規定之時，才能說什麼事情屬高度自治:133-134。基本法不僅日確規定特區高度自治權之內容和界限，而且也規定不屬特區高度自治、體現國家主權、應該由中央行使之權力，中央能夠在特區幹什麼事情也必須有明確之法律依據，也就是基本法之依據:134。根據「一國兩制」之方針，中央依法行使之職權主要有兩個方面：①根據事項本身之性質特點，在任何一個單一制國家都必須由全國政府和區域政府本身之職能來劃分職權，屬全國政府職能範圍內之事項，例如捍衛領土完整由全國政府負責較好，社會治安之維持等由特區政府負責較為科學合理:134-135。中央對特別行區享有之權力可以分為：①有些權力完全由中央直接行使，如防務；②有些權力歸中央行使，但中央在行使這些權力時，充分吸收特別行政區之參與，如中央對特別行政區行政長官之任命；③有些權力歸中央，但中央也授權特別行政區行，中央監督特區行使這些權力，如中央在外交事務上有全權，但同時授權特別行政區以法定之名義、方式自主處理對外經貿關係，中央對此實施監督；④有些權力歸特別行政區行使，中央只行使監督權，例如立法權歸特別行政區行使，中央只用備案之形式起監督作用:135。有些與主權關係密切、十分重要之權力也授予特別行政區行使，例如司法終審權、發行貨幣權、徵稅權、獨立之出入境管制權等；中央儘管保留「剩餘權力」，但是特別行政區將來還可以取得中央授予之其他職權:135-136。基本法規定中央對特別行政區享有之權力主要有：①特別行政區之創制權：是其他一切權力之基礎；②對特別行政區之立法管治權；③特別行政區政權之組織權；④宣佈非常狀態權：當全國進入戰爭狀態或因特別行政區發生特別行政區政府不能控制之危及國家統一和安全之動亂而決定特別行政區進入緊急狀態，中央人民政府可釋出命令將有關全國性法律在特別行政區實施；⑤外交事務權；⑥防務權:145-149。根據基本法，特別行政區可以自行決定：①行政管理權；②立法權；③獨立之司法權和終審權；④特別行政區自行處理有關對外事務之權力；⑤特別行政區參與管理全國性事務之權利；⑥接受中央授予「其他權力」之權力；⑦特別行政區對維護國家主權、安全和發展利益之責任:149-153。「一國兩制」之下特別行政區之自治權是高度和廣泛，不但遠遠超越中國之其他地方行政區域，即使與聯邦制國家之成員州或省比較，在很多方面也有過之而無不及:18。根據基本法內容香港和澳門兩個省級特別行政區政府負責自身地區事務，並且經常稱作「港人治港，高度自治」及「澳人治澳，高度自治」。而在和平時期絕大部分全國性法律不適用於特別行政區內，各個特別行政區因應需要自行訂定法律，並且實施依照基本法規定適用於特別行政區的全國性法律。而當地特別行政區政府領導人則被稱為行政長官，俗稱「特別行政區首長」或簡稱「特區首長」、「特首」。而過去分別為英國與葡萄牙殖民地的港澳地區得以繼續保留其既定兩韓統一後的國名，以一個民族、一個國家、兩種制度和兩個政府為基礎。金日成主張朝鮮國自主和平統一，並使用朝鮮半島歷史上第一個統一國家高麗國作為國號。1997年8月4日，金正日發表了《切實貫徹偉大領袖金日成同志關於統一祖國的遺訓》，將《建立高麗民主聯邦共和國方案》與《統一祖國三項原則》《為統一祖國，實現全民族大團結的十大綱領》一起，定為“統一祖國的三大憲章”。2013年10月10日，朝鮮勞動黨建黨68週年紀念日，朝鮮勞動黨官方報紙《勞動新聞》登載文章，強調聯邦制度才是最光明正大的民族共同統一方案。沖繩.在概述日本民主黨對沖繩縣想法的《》中，沖繩縣被描述為區域主權的試點，採用 "一國兩制 "的方式，並考慮積極納入各種制度，但幾乎沒有提到更高的自治程度，這個願景與經濟、邊境管制、教育等方面的經濟特區相類似。嘉利吉俱樂部支援一國兩制。加泰羅尼亞.關於加泰羅尼亞獨立運動的討論中，加泰羅尼亞社會主義者黨亦主張可以考慮一國兩制。北愛爾蘭.愛爾蘭外交部長西蒙·科文尼表示，將香港與中國聯絡起來的安排可能是解決英國脫歐後北愛爾蘭命運的一個可能解決方案。歐盟成員國愛爾蘭共和國和英國統治的北愛爾蘭之間的邊界在與英國的談判中越來越受到關注，都柏林要求邊界保持完全開放，以避免危及。巴勒斯坦.為《亞洲時報》撰稿的穆罕默德·科恩認為，“一國兩制”的模式是解決以巴衝突的一個可能方案。
2540	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2540	弗拉基米爾·列寧	弗拉基米爾·伊里奇·烏裡揚諾夫，通稱列寧（--，"Lenin"，] 領導的民主集中制社會主義國家。列寧的思想體系根基於馬克思主義，而其所發展的政治理論則被稱為「列寧主義」。列寧出生於辛比爾斯克的一個中產階級家庭，在兄長亞歷山大·烏里揚諾夫於1887年遭到沙皇處決後，他決定接受革命社會主義的政治立場。由於參與反對俄羅斯帝國沙皇專制制度的抗議活動，導致他遭喀山大學除名，他在隨後幾年則專注於法律學位上。1893年，他搬到聖彼得堡，成為俄國社會民主工黨高階幹部，主張馬克思主義。1897年，他因為被控煽動叛亂而遭逮捕，至舒申斯科耶度過長達3年的流放生涯，期間迎娶娜傑日達·克魯普斯卡婭為妻。他在流放結束後搬往西歐，透過出版而成為著名的政黨理論家。1903年，他在俄國社會民主工黨意識形態分裂中扮演著關鍵角色，領導布林什維克對抗尤里·馬爾托夫的孟什維克。他鼓舞了1905年俄國革命的爆發，而後則發起活動，以讓第一次世界大戰轉為整個歐洲的無產階級革命；作為馬克思主義者，他相信這將推翻資本主義生產方式、且由社會主義社會替代。1917年，俄國二月革命推翻沙皇並建立俄國臨時政府，列寧則返回俄羅斯。之後他領導發動十月革命，使布林什維克推翻新政權。列寧領導的布林什維克組成人民委員會，部分權力則由民選的全俄羅斯蘇維埃代表大會擁有。新政府曾為俄國立憲會議進行選舉，但隨後遭到廢除。在與同盟國簽署《佈列斯特-立陶夫斯克條約》後，俄羅斯退出第一次世界大戰；並在俄羅斯控制下，承認非俄羅斯民族國家獨立。右派和左派團體共組反對布林什維克的軍隊，但在1917年至1922年的俄國內戰中戰敗。儘管俄羅斯政府決定重新分配農民、國家銀行與大型工業的土地，不過為了應對戰爭破壞、饑荒與民眾暴動，列寧在1921年推行混合經濟體系的新經濟政策，以促進經濟成長。為了設法推進世界革命，布林什維克政權創辦第三國際，期間進行波蘇戰爭。1922年，蘇維埃俄國和鄰近國家簽署《蘇聯成立條約》，宣告蘇維埃社會主義共和國聯盟的成立。隨著健康越來越惡化，列寧對於其新當選總書記的約瑟夫·史達林權力不斷增長，領導的中央組織局逐漸官僚化，以及喬治亞事件的問題表示反對，最後他於高爾基列寧斯克逝世。列寧被廣泛視為20世紀最重要且最有影響力的人物之一，也是評價最具爭議的人物之一。他是蘇聯普遍推廣的個人崇拜物件，且自他逝世後一直持續至1991年蘇聯解體為止。他還成為馬克思列寧主義的意識形態象徵，被全世界的共產主義者普遍認同為國際無產階級革命的偉大導師和精神領袖，從而對國際共產主義運動帶來顯著影響。早期生活.年少時期.列寧的父親伊利亞·烏裡揚諾夫出身於俄羅斯農奴家庭，然而其民族出身仍未確定，可能有俄羅斯人、楚瓦什人、莫爾多瓦人或卡爾梅克人的混合血統:1-2:12-13:7:21-23:13-15:6。儘管身處下層階級的背景，在喀山大學學習物理和數學後，至任教，因而成為中產階級:1-2:12-13:21-23:13-15:6。1863年中旬，伊利亞與瑪麗亞·烏裡揚諾娃結婚:5:13:23。瑪麗亞的父親是曾的醫生，母親則是與混血兒，擁有相對較富裕的出身背景，亦曾接受過教育:16-19, 23:2-3:12:15-18:5:20。結婚後不久，伊利亞晉升成為下諾夫哥羅德小學主任，在辛比爾斯克工作長達6年；當中在第5年，他因為政府現代化計畫而擢升為省級國立學校督學，負責監督450多間學校的基金。由於其在教育上的貢獻，因而贏得、且授予世襲俄羅斯貴族地位:6:13-14:25, 27:18-19:4, 8:21。1870年4月22日，弗拉基米爾·伊里奇·烏裡揚諾夫出生於俄羅斯帝國的辛比爾斯克，出生數天後接受幼兒洗禮。列寧的童年暱稱為「沃洛佳」，他前面有姊姊，另外家裡還有兩個孩子在嬰兒期夭折:6:12, 14:13, 25:4:19-20:21-22。父親伊利亞是虔誠的俄羅斯正教會教徒，他讓孩子都接受幼兒洗禮；不過自命為信義宗信徒的瑪麗亞卻對宗教不太關心，這也跟著影響其孩子的觀點:3:14-15:29。列寧的雙親都是君主主義和自由保守主義人士，支援改革派沙皇亞歷山大二世提出的1861年俄國農奴制度改革。他們避開政治激進分子，亦沒有證據證明警方曾因其顛覆性思想罪而對列寧一家展開過監視:27:8:19。每年夏季，全家會在農村莊園度假:18:26:20:7:64。在兄弟姊妹之中，列寧與妹妹奧利加最為親近；他生性極為好勝，且可能相當頑劣，但也經常承認自己的不當行為:7:16:32-36。他熱衷於運動上，大部分空閒時間會待在戶外或是下棋。接受烏裡揚諾夫斯克古典中學紀律和保守的教育時，列寧則於學校表現傑出:20:7:17:36-46:9。1886年1月，列寧的父親顱內出血逝世，當時列寧16歲:6,9:19:48-49:10。隨後列寧的行為舉止變得古怪和挑釁，也很快宣佈放棄對於上帝的信仰:9:50-51:16:69。與此同時，列寧就讀聖彼得堡國立大學生物學系的兄長亞歷山大，反對沙皇亞歷山大三世君主專制的政治主張，開始投入研究遭取締的左派著作、及組織反對政府的抗議活動:16。他還加入計畫暗殺沙皇亞歷山大三世的革命組織民意黨，並挑選其製作炸彈:16，但在發起刺殺行動前，共謀成員便遭到逮捕和審訊。1887年5月20日，列寧的兄長亞歷山大遭到絞刑處死:10, 16:10-17:20, 22-24:52-58:21-28:23-25。儘管父親和兄長的逝世為自己帶來精神創傷，列寧仍然持續學習，並獲得金質獎章且順利畢業。爾後，他決定在喀山國立大學學習法律:16:18:25:61:29。接觸政治.1887年8月，在開啟喀山國立大學就讀的生活前，列寧搬入了大學旁的公寓:18:26:61-63。在大學裡，他加入由特定地區成員組成的，並當選大學同鄉會委員會代表:29:26-27:64-68, 70。到了12月，由於政府取締學生社團的管制政策，列寧反對，並發動示威活動。警方因而逮捕列寧，且指控他為示威運動的主謀。隨後他遭到大學開除，而後俄羅斯帝國內務部又將列寧放逐至有他家族房產的科庫爾基諾:18:29:27:68-69:15:32。他在那裡積極閱讀書籍，且迷戀尼古拉·車爾尼雪夫斯基於1863年發表的革命小說:18:28:30:12:32-33。列寧的母親對於自己兒子的激進主張感到擔憂，遂說服俄羅斯帝國內務部允許列寧返回喀山，然而就讀大學的要求仍遭駁回:18:310:71。回到喀山後，列寧加入的革命討論圈，因而首次接觸卡爾·馬克思於1867年的著作《資本論》。這引起他對於社會政治理論——馬克思主義的興趣，特別是社會階段發展源於階級鬥爭發展結果的觀點，而資本主義社會最終將由社會主義社會、之後則是共產主義社會取代:19:32-33:72:30-31:18:33。由於注意到自己兒子激進的政治立場，列寧的母親購買位於薩馬拉州阿拉卡耶夫村的鄉村莊園，希望列寧能夠將注意力轉往農業上。然而列寧對於農場經營並無興趣，他的母親很快便賣掉土地，而保留建築作為夏季居所:33:74-76:31:17。1889年9月，烏裡揚諾夫一家搬到位於窩瓦河河畔的港口城市薩馬拉，列寧還加入的社會主義討論圈:31:34:78。斯克利亞連柯和列寧都受到馬克思主義影響，之後將卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯於1848年發表的政治共產黨宣言》翻譯成俄語:18:34:77。列寧還開始閱讀俄羅斯馬克思主義者格奧爾基·普列漢諾夫的著作，並認同普列漢諾夫的論據；後者主張俄羅斯從封建制度移往資本主義至社會主義，必須憑藉無產階級或都市工人階級才能實現，但並非仰賴農民階級:31:34, 36-37:55, 80, 88-89:37-38:34-35。該馬克思主義觀點不同於民意黨在1860年代發展的均田社會主義運動，該民粹派觀點在俄羅斯革命運動具有主導地位，認為農民階級能藉由組建農民公社，得以越過資本主義、建立俄羅斯的社會主義:55:23-26:11, 24。列寧雖然拒絕均田社會主義的論據前提，但也受到彼得·特卡耶夫、謝爾蓋·涅恰耶夫等均田社會主義者影響，並與數名民粹派人士交情甚好:79, 98。革命活動.早年行動.1890年4月，瑪麗亞憑藉著貴族遺孀在社會的影響力，說服當局同意讓列寧參加聖彼得堡國立大學考試，列寧也因而獲得大學甲等畢業成績。然而列寧因為他的妹妹奧利加因傷寒逝世而未能出席畢業典禮:31:82-86:18-19:40。列寧持續在薩馬拉居住幾年，第一份工作為地區法院的律師助理，之後他成為當地律師:18:31:40:21:86。他把大部分時間全心投入激進政治，持續參與斯克利亞連柯小組，且構想在俄羅斯實行馬克思主義的想法。受到普列漢諾夫工作啟發，列寧蒐集俄羅斯社會的資料，用於支援馬克思主義對於社會發展、反駁民粹派主張的解釋:21。他還針對農民經濟學撰寫文章，但遭到自由派雜誌《》的拒絕:21:93-94。:34-381893年秋季，列寧搬往聖彼得堡:40,52:354:90-92:33。他先是擔任大律師助理，後來在馬克思主義革命組織擔任高階幹部；該組織受到德國社會民主黨影響，也同樣自稱為「社會民主黨」:354:53。他在社會主義運動中公開聲援馬克思主義，並鼓勵在俄羅斯工業中心建立革命組織:96。隔年秋季，他領導馬克思主義工人圈，並在得知警方特務試圖滲透運動後，謹慎地掩蓋相關作為:355:105:22-23。期間，他與支援馬克思主義的學校教師娜傑日達·克魯普斯卡婭戀愛:22:20-21。他還基於自身在薩馬拉的經驗，撰寫政治小冊子《》，以批評均田社會主義的民粹派，並在1894年非法印製約200多份:27:34-36:25:45-46。:38-43列寧希望強化自身的社會民主黨與勞動解放社的聯絡，後者是總部設在瑞士、由俄羅斯流亡分子組成的馬克思主義團體。他因此訪問瑞士，並與團體成員格奧爾基·普列漢諾夫、帕維爾·阿克雪裡羅得會面:354:30:44-46:103:37:26:55。他之後前往巴黎，與馬克思的女婿保爾·拉法格會面；而在研究1871年的巴黎公社後，他認為這是無產階級政府的初始原型:103:37:26:46。在母親資助下，他先是在瑞士泡溫泉養生；之後他除了至柏林國立圖書館學習6個星期外，也與馬克思主義活動家威廉·李卜克內西會面:30:103:37:26:46。返回俄羅斯的非法革命刊物藏匿處後，他前往各個城市，並將著作發給罷工工人:26:47-48。流放生涯.列寧參與單張報紙《工人事業報》的製作時，他和40名活動人士在聖彼得堡遭到逮捕，且面臨煽動叛亂的指控:355:26:31:48:38。列寧拒絕聘請法律代理人或保釋出獄，並否認所有對他的指控；也因此在判刑前，持續監禁長達1年的時間:31:48-51:107-108:31:61。期間，他從事理論化與書寫的工作。在這些工作中，他注意到俄羅斯工業資本主義的崛起，將導致大量農民移往城市，並在此處形成無產階級。根據馬克思主義的觀點，列寧堅決主張俄羅斯的無產階級將發展出階級意識，進而帶領他們以暴力推翻沙皇專制制度、貴族政治和資產階級，建立朝向社會主義的無產階級專政國家:31:48-51:107-108。在未經審判下，他被宣判於1897年2月流放至西伯利亞東部，為期3年。不過也批准他待在聖彼得堡數天，以依序安排個人事務。趁著這段時間，他與原先的社會民主黨成員會面，後者這時已經將自身改名為「工人階級解放鬥爭協會」:31:31:38,45,47:52-55:109-110。他花費11個星期前往西伯利亞東部，大部分時間則有母親和妹妹陪伴。由於政府認為列寧僅是次要的威脅，他僅遭流放至米努辛斯克區舒申斯克境內的農民小屋。這時他持續處於警方監視之下，不過仍然能夠與其他革命者通訊，許多成員亦允許與他會面。他也獲準到外地旅行，在葉尼塞河游泳、獵捕野鴨和鷸:31-32:53, 55-56:110-113:40:30-31。另外在1896年，其女友娜傑日達·克魯普斯卡婭因為組織罷工而遭到逮捕。1898年5月，娜傑日達決定與列寧共同流亡；儘管最初她被送至烏法，不過她宣稱已經與列寧訂婚，說服政府將她送往舒申斯克。1898年7月10日，兩人在教堂結婚，而娜傑日達的母親伊麗莎白·瓦希裡也夫娜也與兩人同住:40:33:356:114, 140:30:63。列寧與妻子居住在舒申斯克期間，兩人將社會主義文學作品英語版本翻譯成俄語:53, 55-56:33-34:117:33。他還持續關注德國馬克思主義的發展，但也出現意識形態分歧的狀況。愛德華·伯恩施坦等修正主義者提倡以和平選舉方式推動社會主義，然而列寧持續致力於暴力革命，並在《俄國社會民主黨人抗議書》中攻擊修正主義者理據:61-63:124:31。在1899年，仍在流放期間的他完成最大篇幅的著作《俄國資本主義的發展》，並且以筆名「弗拉基米爾·伊林」出版發行。他在著作中批評均田社會主義，且加強對於俄羅斯經濟發展的馬克思主義分析，然而出版後主要收到負面評價:57-58:121-124, 137:40-45:34, 39:62-63。僑居各地.在流亡生活結束後，列寧在1900年初定居在普斯科夫:34-35:64:124-125:54:43:27-28。他開始籌集創辦俄國社會民主工黨的《火星報》資金，以作為俄羅斯馬克思主義政黨的新機關報紙:43:35:357:65-66:55-56:27。同年7月，列寧離開俄羅斯而前往西歐，在瑞士與其他俄羅斯馬克思主義者會面。而在9月舉行的科爾西耶會議上，參與成員同意在慕尼黑創辦報紙，列寧也接受遷移決定:35:357:64-69:130-135:32-33。《火星報》因而得以收錄著名歐洲馬克思主義者的內容，並在之後偷運往俄羅斯:51:41-42,53-55，成為後者50年來最為成功的:69-70。隔年12月，他首次使用，這很可能是列娜的陽性寫法:137:4-5:44:66。他經常使用「N·列寧」作為筆名全稱，儘管「N」並不代表任何意義，不過往後常出現認為這是代表「尼古拉」的誤解:66:8-9。1902年，他以這個筆名發表政治手冊《怎麼辦？》，彙整自己主張需要先鋒黨領導無產階級發起革命的思想，而成為列寧至今最具影響力的出版物:39:359:73-75:137-142:56-62:52-54:62:69,78-80。娜傑日達之後與慕尼黑的列寧會合，並成為後者個人秘書:44:70:136:36-37。他們持續投入政治鼓動工作，列寧除了為《火星報》撰寫文章外，還起草俄國社會民主工黨綱領，並攻擊持不同意見者和外部批評的意識形態，特別是針對均田社會主義的民粹派團體於1901年成立的社會革命黨:78-79:143-144:81,84:60。不過雖然他仍堅持馬克思主義，但也接受俄羅斯農民組成革命力量的民粹派觀點，並在1903年依此撰寫手冊《給農村貧民：向農民講解社會民主黨人要求什麼？》:80。為了躲避巴伐利亞警方，列寧和《火星報》總部在1902年4月搬往倫敦:75-76:147:69，他並與俄羅斯馬克思主義者列夫·托洛斯基成為朋友:76:148-150:48:82-84。在倫敦期間，列寧受到丹毒感染，因而無法在《火星報》編輯部擔任領導人物；在他缺席下，編輯部決定搬往日內瓦的業務處:77-78:150:85-87。:37-511903年7月，倫敦舉辦俄國社會民主工黨第二次代表大會:360:79-80:151-152:62:92:81。在會議上，列寧和尤里·馬爾托夫的支持者間出現分裂。馬爾托夫堅決主張，政黨成員應該能夠獨立表達對於政黨領導階層的個人想法；列寧對此則表示反對，強調需要強力的領導完全控制政黨:81-82:154-155:63:93。列寧的支持者佔多數，並稱呼他們為「布林什維克」；作為回應，馬爾托夫則稱呼他的支持者為「孟什維克」:39:82:155-156:64:95。在會議結束後，布林什維克和孟什維克間仍然持續爭論。布林什維克指責其競爭對手為缺乏紀律的機會主義者和改革主義者，而孟什維克指控列寧是專制獨裁統治者:83:107。由於對於孟什維克感到不滿，列寧辭去《火星報》編輯部的職務，並在1904年5月出版反對孟什維克的手冊《》:83-84:157:65:97-98。列寧由於壓力導致生病，故前往瑞士鄉村度假休養。這時布林什維克也成長壯大，同年春季取得俄國社會民主工黨中央委員會全數席次:163，且在12月創辦報紙《前進報》:41:85:165:70:114。:60-61,641905年革命.1905年1月，於聖彼得堡鎮壓抗議者的「血腥星期日」，引起多起民間騷亂，這些騷亂史稱1905年俄國革命:44:86-88:167:75:117-120:87。列寧敦促布林什維克在事件中扮演更多角色，鼓勵暴力起義行動:88-89:44-45:362-363。為此，他使用「武裝起義」、「大恐怖」、「沒收士紳土地」等社會革命黨相關口號，但也導致孟什維克指責他已經背離正統馬克思主義:170-171。相對的，列寧堅決認為布林什維克要與孟什維克徹底分裂。不過許多布林什維克成員拒絕這項提議，因此兩個團體一同參加1905年4月在倫敦舉辦的俄國社會民主工黨第三次代表大會:363-364:89-90:168-170:78:124。同年8月，列寧在新出版的手冊《》中，陳述許多自己的意見。他預言俄羅斯自由派資產階級將滿足於君主立憲制的過渡階段，因而背叛革命；相對地，他主張無產階級必須與農民階級建立聯盟，以推翻沙皇政權、並建立「無產階級和農民的革命民主專政」:60:367:90-91:179:79:131。為了應對1905年俄國革命，沙皇尼古拉二世在《十月詔書》接受一系列自由主義改革，之後感覺安全的列寧返回聖彼得堡:51:94:175-176:77, 81:132,134-135。他加入合法組織的激進派報紙《新生活報》編輯部，並以此討論俄國社會民主工黨面對的重要問題:94-95:73-74:81-82:138。他鼓勵政黨更廣泛地尋找成員，提倡持續升級暴力衝突，相信這對於成功的革命是必要的:96-97:176-178。對於全體會員費用和少數富裕支持者捐款不足以應付布林什維克的活動資金，列寧贊同搶劫郵局、鐵路車站、鐵路列車和銀行的想法。在列昂尼德·克拉辛領導下，部分佈爾什維克團體開始展開犯罪行動；最著名的案例是1907年6月，擔任幹部的約瑟夫·史達林領導持有武器的布林什維克團體，搶劫喬治亞梯弗里斯的國家銀行分行:70-71:369-370:104。1906年4月，俄國社會民主工黨第四次代表大會在斯德哥爾摩召開。雖然列寧短暫支援布林什維克和孟什維克和解的想法:95:178-179，然而其暴力與搶劫行為的主張仍然遭到孟什維克譴責:53:364:99-100:179-180:76。在俄羅斯帝國採取半自治統治下，列寧參與設立位於芬蘭大公國的布林什維克中心。而在1907年5月於倫敦進行的俄國社會民主工黨第五次代表大會上，布林什維克重新獲得俄國社會民主工黨的主導權:103-105:180-182:77-79。然而沙皇政府開始鎮壓反對勢力，包括解散具有議會立法權的第二屆國家杜馬，及下令公共安全與秩序保衛部秘密警察逮捕革命人士。革命失敗後，列寧在1907年12月離開俄羅斯:81，從芬蘭逃往西歐的瑞士等地:86:105-106:184-186:144。在這期間，他嘗試替換在梯弗里斯搶劫的鈔票，以解決辨識系列號碼的問題，並在相對貧困的條件下堅持從事政治寫作:86。移居海外.1908年4月時，亞歷山大·波格丹諾夫和列寧共同在馬克西姆·高爾基於卡普里島的別墅度假:63-64:110:83-84。之後，波格丹諾夫等著名的布林什維克成員決定將布林什維克的活動中心遷移至巴黎，而雖然列寧對此並不同意，他也在1908年12月搬往該城市:86。列寧本人並不喜歡巴黎，他將該處稱作「糞坑」，且曾向撞壞自己腳踏車的汽車駕駛提起訴訟:67-68:111。列寧也轉而積極批評波格丹諾夫的觀點，後者認為俄羅斯無產階級必須發展社會主義文化，將之視為革命成功的手段。相對地，列寧更傾向於社會主義知識分子先鋒領導革命期間的工人階級。此外波格丹諾夫受到恩斯特·馬赫影響，相信世界上所有概念為相對的事物；然而列寧堅持正統馬克思主義的觀點，認為存在獨立於人類觀察的客觀現實:64:109:89-90。:186-191在巴黎期間，列寧鼓動自己的布林什維克支持者和波格丹諾夫派系分裂，並指責後者背離馬克思主義:110-111:191-192:91。另外在1908年5月時，列寧曾短暫居住倫敦，並在大英博物館撰寫《唯物主義和經驗批判主義》，批評波格丹諾夫的相對主義為「資產階級反動謊言」:110:64-67:192-193:84:87-88:90。列寧的黨派爭論讓越來越多布林什維克成員開始疏遠，包括他以前親近的支持者阿列克謝·李可夫、列夫·加米涅夫:111:69:195。公共安全與秩序保衛部為了運用列寧的派系見解，派遣特務羅馬·馬林諾夫斯基，作為支援列寧在政黨中的發言成員。許多布林什維克曾對馬林諾夫斯基和列寧表示懷疑，但也不清楚列寧是否意識到特務欺騙作為，因為後者可能利用馬林諾夫斯基向公共安全與秩序保衛部提供錯誤資訊:81-82:372-375:120-121:206:102:96-97。1910年8月，列寧作為俄國社會民主工黨代表，與其他社會主義者共同參加在哥本哈根舉辦的第二國際第八次代表大會，並趁機帶著自己的母親於斯德哥爾摩度假:70:114-116。當他的妻子和姐妹搬到法國後，先是在塞納-馬恩省安頓，後來則轉往巴黎:68-69:112:195-196。1910年至1912年間，列寧與法國布林什維克成員伊內莎·阿爾曼德成為極親密的好友，一些傳記作者表示兩人存在婚外情:112:75-80:384:197-199:103。同時，在1911年6月舉行的巴黎會議上，俄國社會民主工黨中央委員會決定將其行動重心轉回俄羅斯，並要求關閉布林什維克中心和其報紙《無產者》:115:196:93-94。為了重建自己在政黨內的影響力，列寧設法安排在1912年1月於布拉格召開政黨會議。儘管在18名參與者中有16名布林什維克成員，他仍然嚴厲批評自己派別主義者傾向，且未能提升自己在政黨內部的地位:71-72:116-117:204-206:96-97:95。爾後，他前往加利西亞和洛多梅里亞王國克拉科夫，當地是奧匈帝國波蘭文化地區。期間，他在亞捷隆大學圖書館展開研究工作:72:118-119:209-211:100:104。在俄國社會民主工黨轉往俄羅斯帝國運作後，他持續保持緊密聯絡，並說服杜馬內部的布林什維克成員與議會同盟孟什維克分裂:93-94:376:121:214-215:98-99。1913年1月，列寧與他所謂的「不錯的喬治亞人」史達林會面，兩人討論俄羅斯帝國非俄羅斯民族的未來:100:122。由於列寧及其妻子兩人健康狀況不佳，他們先是搬往的農村城鎮:216:103:105；之後兩人前往伯恩，以讓娜傑日達得以為其甲狀腺腫從事外科手術:105:73-74:122-123:217-218。一次大戰.第一次世界大戰爆發之際，列寧當時位於加利西亞:127:222-223。當對立戰況擴及至俄羅斯帝國和奧匈帝國交戰，列寧因為擁有俄羅斯國籍，而遭到逮捕和短暫監禁；之後他以反對沙皇的背景為自己辯解，因而獲得釋放:105:94:377-378:127-128:223-225:104。列寧和妻子先是在1914年搬到位於中立國瑞士的伯恩:94:104:378:128:225:127，並在1916年2月重新搬到蘇黎世安置:107:236。由於第二國際在1907年於斯圖加特召開的上，做出社會主義政黨反對軍事衝突的決議，列寧對於德國社會民主黨支援德國戰爭行動感到憤怒，認為這直接違背決議、且第二國際已經停止運作:85:127:225:378-379:103-104。他先是在1915年9月參加於瑞士召開反戰的齊美爾瓦爾德會議，並在1916年4月參與第二次會議:94:130-131:382-383:245:113-114:122-123:132-134。然而儘管他率領齊美爾瓦爾德左派發表主張，最後仍只得到妥協宣言:132-134。列寧敦促歐洲大陸各地社會主義者將「帝國主義戰爭」改變為整個歐洲大陸的「內戰」，使無產階級者與資產階級和貴族對抗:85:129:227-228:111。1916年7月，列寧的母親逝世，然而他沒有辦法參加其葬禮:380:230-231:130。母親的逝世深深影響列寧，這使他情緒轉為低落，擔憂他也會在見到無產階級革命前便逝世:135:235。隔年9月，列寧發表《帝國主義是資本主義的最高階段》，主張帝國主義是國家資本主義的壟斷產物；其中資本家藉由擴充套件工資較低、原材料便宜的新興領土，以尋求增加自身利潤。他認為競爭和衝突將會增加，帝國主義列強間的戰爭將持續爆發，直到他們被無產階級革命和社會主義基礎推翻:95-100,107:132-134:245-246:118-121:116-126。他花費大量時間閱讀格奧爾格·黑格爾、路德維希·費爾巴哈、亞里斯多德的著作，後三者都對馬克思產生關鍵性影響:241-242。這也改變列寧對於馬克思主義的解釋，他曾經認為能基於預先確定的科學原理來發展政策，且得出只有透過實踐來測試政策是否正確的結論:243。儘管他認為自己是正統馬克思主義，他也開始改變部分馬克思關於社會主義發展的預測。其中，馬克思相信中產階級的「資產階級民主革命」必定在無產階級的「社會主義革命」前出現，列寧則認為俄羅斯無產階級能夠在未有中間階段的革命下，便能夠推翻沙皇政治制度:238-239。俄國革命.四月提綱.1917年2月，在第一次世界大戰初期改名為「彼得格勒」的聖彼得堡，產業工人因食物短缺和工廠環境惡化而發動罷工，俄國二月革命爆發。隨著動亂蔓延至俄羅斯其他地區，擔心將會被暴力推翻的沙皇尼古拉二世退位。國家杜馬接管國家控制並建立俄國臨時政府，而俄羅斯帝國則轉變為新成立的俄羅斯共和國:136-138:253。列寧在瑞士中心聽聞這件事情後，他與其他持不同政見者共同慶祝:254-255。他決定返回俄羅斯以掌管布林什維克，並開始撰寫自己對於布林什維克的計畫概要；但由於軍事衝突持續進行，大部分進入國家的通道遭到封鎖。他與其他持不同政見者開始安排通行計畫，並和與俄羅斯正在交戰的德國展開談判。德國政府認識到這些持不同政見者將對俄羅斯敵軍造成問題，同意默許32名俄羅斯公民搭乘鐵路運輸列車，透過德國領土而前往俄羅斯，當中包括列寧及其妻子:109-110:139:386:389-391:255-256:127-128。這群成員從蘇黎世搭乘密封列車前往薩斯尼茨，之後改搭乘渡輪穿越德國邊境，而抵達瑞典特雷勒堡；在瑞典社會民主工人黨成員奧託·格日姆倫、圖雷·尼曼等人幫助下，列寧先後順利經過哈帕蘭達、託爾尼奧和赫爾辛基等斯堪地那維亞地區，最後搭乘鐵路列車抵達彼得格勒:110-113:140-144:391-392:257-260。1917年4月16日，乘坐鐵路列車的列寧到達彼得格勒芬蘭車站，針對布林什維克支持者發表演講，當中譴責臨時政府，並再次呼籲遍佈歐洲大陸的無產階級革命:113,124:144:392:261:131-132。在接下來數日，他在布林什維克會議上演講，嚴厲批評計畫與孟什維克，並公開發表自己撰寫的著名報告《四月提綱》:393-394:266:132-135:143, 146-147。他公開譴責支援臨時政府的孟什維克、及在具影響力的彼得格勒蘇維埃佔首要地位的社會革命黨，批評兩者背叛社會主義。他考慮到政府仍採取帝國主義的沙皇政治制度，提倡立即與德國和奧匈帝國恢復和平狀態、交由蘇維埃統治、工業和銀行國有化、及國家收歸土地，藉此建立無產階級政府和推動社會主義社會發展。相對地，孟什維克認為俄羅斯無法朝向社會主義轉變方向發展，並指責列寧試圖讓新興的共和國陷入內戰:266-268, 279:134-136:147-148。七月危機.在未來幾個月，他持續推廣其政策、參加布爾什維克中央委員會、在布林什維克報紙《真理報》大量撰寫文章；同時他還在彼得格勒針對工人、士兵、海員和農民發表公開演講，藉由講述自己的目標影響群眾:267, 271-272:152, 154。起初列寧因為政治上的左傾而導致布林什維克陷入孤立，但後來其不妥協立場，卻使所有不信任臨時政府者把布林什維克視為自己陣營，獲得反對者支援的布林什維克不再承擔政府政策責任。隨著布林什維克支持者對於政府不滿的不斷增長，列寧建議在彼得格勒發起武裝政治示威，以測試政府的反應:282:157。然而由於健康惡化，他離開城市而前往芬蘭鄉村尼沃拉休養:157:421:147:276, 283:140。在列寧離開後，布林什維克發動武裝遊行，「七月危機」爆發。但在得知遊行示威者與政府部隊發生暴力衝突後，他返回彼得格勒並呼籲冷靜:421-425:147-148:283-284:158-161:140-141:157-159。作為暴力事件的回應，政府下令逮捕列寧和其他著名的布林什維克成員、突然襲擊後者辦公室，及公開指控列寧是德國:431-434:148:284-285:141:161。雖然學界對於這點仍存在爭議，不過亦有大量資料證據證明德國對列寧提供了財政支援:411-412，但這很可能僅是為了讓俄國儘快退出戰爭。列寧認為革命時機仍不成熟，而暫時放棄武力奪權的想法；為了逃避逮捕，列寧先是躲進彼得格勒數間安全屋:125:148-149:285。之後由於擔憂可能被殺害，列寧和陪同的資深布林什維克成員格里戈裡·季諾維也夫決定喬裝逃離彼得格勒，前往重新安頓:141:436:467:287:165。在那裡，列寧開始投入撰寫書籍的研究，後來成為《國家與革命》。其中該書闡述他相信無產階級革命後的社會主義國家發展過程，及至此國家將會逐步地消亡，而留下純正的共產主義社會:468-469:149:142-143:166-172。他還開始爭論布林什維克領導以推翻政府的武裝起義，不過政黨中央委員會的秘密會議拒絕這個想法。列寧之後搭乘鐵路列車和徒步行進前往芬蘭，並在8月10日到達赫爾辛基，躲藏在布林什維克同情者所擁有的安全藏身處:165:468:150。:288-292十月革命.1917年8月，列寧仍然在芬蘭期間，俄羅斯帝國陸軍總司令拉夫爾·科爾尼洛夫派兵進駐彼得格勒，發動軍事政變嘗試推翻臨時政府。俄羅斯總理亞歷山大·克倫斯基轉向包含布林什維克成員的彼得格勒蘇維埃求援，允許革命人士組織工人作為保衛城市的赤衛隊。雖然政變在擴及至彼得格勒前便終止，但這次事件使得布林什維克重返公開的政治活動領域:439-465:150-151:299:143-144:173。由於擔心右派勢力敵視社會主義的反革命活動，控制彼得格勒蘇維埃的孟什維克和社會革命黨施加壓力，在政府與布林什維克關係恢復友好狀態中發揮重要作用:465。但因為加入臨時政府和主張持續戰爭不受歡迎，孟什維克和社會革命黨兩者已經失去許多民眾支援。布林什維克充分利用這一點，親近布林什維克的馬克思主義者托洛斯基很快獲選為彼得格勒蘇維埃領導人:465-467:144:17:174。到了9月，布林什維克在莫斯科和彼得格勒蘇維埃工人領域贏得多數票:471:151-152:180。列寧在認識到形勢對布黨來說更為有利後，便回到彼得格勒:473:482:152:302-303:179。10月10日，他參加布爾什維克中央委員會會議，再度主張政黨應該領導武裝起義，以推翻臨時政府，該論點獲得10票支援和2票反對:482-484:153-154:303-304:146-147。季諾維也夫和加米涅夫批評這項計畫，認為俄羅斯工人不會支援反對政府的暴力政變；且雖然列寧主張整個歐洲瀕臨無產階級革命，然而這並無明確的證據:471-472:304:147。不過布黨開始計畫組織攻勢，並在10月24日於斯莫爾尼宮召開最後一次會議，之後該處也成為的基地:306-307。而在科爾尼洛夫發動政變期間，布林什維克也在彼得格勒蘇維埃組織武裝民兵組織，且大部分成員忠於布林什維克:14-15:1-3:466:155。軍事革命委員會責令控制彼得格勒重要運輸、通訊、印刷、公用事業中心，過程中並沒有發生流血衝突:485-486:491:157, 159:308。布林什維克主力圍攻臨時政府所在的冬宮，其水兵控制阿芙樂爾號巡洋艦向建築開炮，並在戰勝後逮捕多名部長:492-493:496:311:182。列寧在起義後向彼得格勒蘇維埃發表演講，宣稱已經推翻臨時政府:491:309。布林什維克宣佈組建新政府人民委員會，列寧最初拒絕出任人民委員會主席的領導職位，建議由托洛斯基接掌；但在其他布林什維克成員堅持要求下，最後列寧接受了任命:499:314-315。10月26日至10月27日，列寧和其他布林什維克成員組織了第二次全俄羅斯蘇維埃代表大會，並宣佈新政府正式成立；而在同日，軍事革命委員會關閉彼得格勒的非社會主義報紙，以控制社會輿論。孟什維克出席代表譴責非法奪取政權的作為，且認為此舉冒著內戰的風險:314-315:496-497:159-161:183。在新政治制度實施初期，列寧迴避談及馬克思主義和社會主義的用語，以避免引起俄羅斯部分階級的牴觸，演講中則以工人管理國家取代:504:315。列寧和其他布林什維克成員還預期在數天或數個月內，無產階級革命將會席捲整個歐洲:316。上臺執政.組建政府.臨時政府計畫在1917年11月選舉俄國立憲會議，列寧最初也表示應由布林什維克主導召開立憲會議；人民委員會則違背列寧的異議，僅同意按照預定時間舉辦投票:314:317。在1917年俄國立憲會議選舉上，布林什維克獲得大約25%的選票，遭到重視農業的社會革命黨將其擊敗:315:540-541:164:173:192。列寧認為選舉未能合理反映人民的意誌，因為選民沒有時間學習布林什維克的政治綱領；且在左派社會革命黨與社會革命黨分裂前，候選人資格的名單便已草擬出來:192:176:156。然而在1918年1月，新當選的俄國立憲會議在彼得格勒召開:164。人民委員會主張這是試圖去除蘇維埃權力的反革命行為，但是社會革命黨和孟什維克拒絕承認此事:546-547。最後出席立憲會議的布林什維克先是提出剝奪大部分法定許可權的動議，動議在遭到立憲會議的拒絕後，人民委員會宣稱這是反革命行動的證據，並將立憲會議強制解散:192:552-553:165:176-177。:331-332, 336-337儘管部分佈爾什維克成員亦反覆呼籲，列寧還是拒絕和其他社會主義政黨建立聯合政府:158:301-302:26:5:508:519:318-319:189-190。之後人民委員會作出部分讓步，雖然拒絕與孟什維克或社會革命黨組成聯合政府，但在1917年12月向左派社會革命黨提供5個內閣職務。然而因為對於布林什維克結束第一次世界大戰的方法分歧，左派社會革命黨在1918年3月退出政府，聯合政府僅延續4個月:166-167:20-21:533-534:537:171:322-323:159:191。因為擔憂德國軍隊對彼得格勒構成威脅，人民委員會在1918年3月遷移至莫斯科。其中列寧、托洛斯基、及其他布林什維克領導人搬入克里姆林宮，而列寧及其妻子、妹妹瑪麗亞生活在寓所一樓，相鄰房間便是人民委員會會議舉辦地點:320-321:377:594-595:187-188:346-347:212。最初此舉僅作為臨時措施:212:156:350:594:185:344，列寧本人則不喜歡莫斯科:345，不過他往後生活也很少離開城市中心:466:348。雖然國家政府的官方最終權力掌握在人民委員會和全俄羅斯中央執行委員會，後者由全俄羅斯蘇維埃代表大會選舉產生。不過實際上則是由共產黨控制俄羅斯，這點獲得成員的公認:160-164:374-375:377。但另一方面，列夫·加米涅夫等人則警告政黨運作若按照列寧構想的權力集中方式，將來必會造成恐怖主義統治出現:630。1918年，人民委員會開始單方面做出行動，聲稱這是權宜需要；這讓全俄羅斯中央執行委員會和全俄羅斯蘇維埃代表大會變得越來越邊緣化:74:168-169，也使得蘇維埃不再扮演統治俄羅斯的角色:432。1918年至1919年期間，政府從蘇維埃驅逐孟什維克和社會革命黨:316，俄羅斯因而成為一黨制國家:160-161:21。:98-99據的觀點，無論是左翼共產主義或是其他共產黨派系，均挨批「導致俄羅斯民主制度逐漸式微」:120。許多國際上的社會主義者譴責列寧的政治制度，且拒絕承認這是在建立社會主義，他們特別強調缺乏廣泛的政治參與、公眾諮詢和產業民主:354-355。1918年秋季，捷克－奧地利馬克思主義者卡爾·考茨基撰寫的宣傳小冊，譴責俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國反民主的性質，列寧也發表強烈的回應:307-308:178-179:156:252-253:123-124。德國馬克思主義者羅莎·盧森堡附和考茨基批評列寧反民主的觀點:156:329-330:385:253-254:125，而俄羅斯無政府主義者彼得·克魯泡特金形容布林什維克奪取政權為「俄國革命的葬禮」:383。退出一戰.列寧在奪取政權時，堅信其政府主要政策必須是退出第一次世界大戰，與德國、奧匈帝國等同盟國確立停戰地位:331:567。其中他曾經承諾建立和平，認為持續不斷的戰爭將使厭倦戰爭的俄羅斯軍隊產生不滿；且這些軍隊和推進中的德國軍隊，也威脅自己的政府和國際社會主義:567:151:338。相反地，尼古拉·布哈林、左翼共產主義等其他布林什維克成員則認為與同盟國和平相處，將是對國際社會主義的背叛；俄羅斯應該轉而發動「保衛革命戰爭」，將激起德國無產階級反抗自身政府的起義:567:190-191:337:166。1917年11月，列寧在《和平法令》中提出3個月的停戰協議，經過第二次全俄羅斯蘇維埃代表大會批准，且遞交給德國和奧匈帝國政府:151-152:571-572。由於這是側重西方戰線以避免敗局迫近的機會，德國做出肯定回應:166:154:572。而在11月，和平談判於德國東方戰線最高統帥部在佈列斯特的指揮部展開，並由托洛斯基、阿道夫·越飛領導俄羅斯代表團:331:161:576。同時雙方決定停火，且直到1月一致同意為止:576:162-163。在談判過程，德國堅持要求保留他們戰時佔領的地區，其中包括波蘭、立陶宛和庫爾蘭；俄羅斯駁回這一要求，認為這侵犯這些國家的自決權利:171-172,200-202:578。一些布林什維克成員表示希望故意拖延談判，直到無產階級革命在歐洲爆發:166:338。1918年1月7日，托洛斯基從佈列斯特返回聖彼得堡，並帶著同盟國的最後通牒；後者要求俄羅斯同意德國的領土要求，否則戰爭將繼續進行:338。從1月至2月，列寧強烈要求布林什維克接受德國的提案。他認為如果將確保布林什維克領導的政府生存，失去領土尚可以接受。大多數布林什維克成員不同意他的觀點，希望拖延停戰協議、且認為這是德國的嚇唬方法:334,337:195:338-340:199。2月18日，德國陸軍重新發動攻勢，進一步往俄羅斯支配的領土推進，並在1天內佔領陶格夫匹爾斯:337:206,209:586-587:340-341。至此，列寧終於說服多數布林什維克中央委員會成員接受同盟國的要求:199:587:166-167:341。然而在2月23日，同盟國發布新的最後通牒，要求俄羅斯必須承認德國統治波蘭、波羅的海國家及烏克蘭，否則俄羅斯將面對大規模入侵:341:338:592-593。3月3日，雙方簽署《佈列斯特-立陶夫斯克條約》:211-212:339:595:167:342:158-159。這導致俄羅斯失去大量的領土和前帝國26%人口，並有37%農業收穫面積、28%工業、26%鐵路軌道和75%煤鐵儲蓄轉移給德國控制:595:342。也因此，條約深深不受俄羅斯各個政治黨派歡迎:213-214:596-597，數名布林什維克和左派社會革命黨成員從人民委員會辭職以表示抗議:344。條約簽署後，人民委員會集中嘗試在德國挑起無產階級革命，在國家內發布一系列反戰和反政府的出版物，德國政府則驅逐俄羅斯外交官作為反擊:313-314:387-388:667-668:193-194:384。1918年11月，德意志皇帝威廉二世退位，新政府與協約國簽訂《康邊停戰協定》，人民委員會因此正式宣佈《佈列斯特-立陶夫斯克條約》作廢:384:303-304:668:194。建立契卡.在奪取政權後，列寧政府發布一系列法令。首先是《土地法令》，宣佈貴族和正教會的不在地主所有權應該收歸國有，並由地方政府重新分配給農民。隨著沒收土地的行為已經發生，儘管列寧更加渴望農業集體耕作的方式，政府對於農民所擁有的廣大土地仍提供正式承認:499:252-253:341:316-317:149:194-195。1917年11月，人民委員會先是發表新聞審查命令，之後更針對出版自由發布命令，其中關閉許多被視為反革命的反對媒體渠道。雖然政府聲稱這將會是暫時措施，然而該命令遭到包括許多布林什維克成員廣泛地批評，認為這損害新聞自由:310:5-6:8:306:521-522:317-318:153:235-236。1918年春季，俄羅斯西部許多城市因為長期糧食不足，而面臨著飢荒:236:558:723:170:190。列寧指責由富裕農民組成的富農階級，涉嫌囤積已經生產的糧食來增加其經濟價值。他在1918年5月發表徵用命令，建立獨立武裝分隊查扣富農糧食且至城市分配。到了6月，他呼籲組成幫助徵用:170:236-237:353:560:722:732-736:181,342-343:349, 358-359:164:218。該項政策引發巨大的社會混亂和暴力行為，獨立武裝分隊經常與農民群體發生衝突，而助長內戰的出現:254:728:734-736:197:105。列寧觀點的著名例子，是他在1918年8月向奔薩布林什維克傳送電報《手令》，要求他們藉由公開絞死至少100多名剝削財富的富農，以鎮壓農民暴動:277-278:737:365:155-156:106。徵用命令遏制農民生產比他們個人消耗還更多的糧食，因此產量大幅度下降:450:726。用來補充國家批准經濟的黑市急遽發展:700-702:100，列寧認為這是投機者，並槍決黑市商人與搶劫成員:195:181:794:249。1918年7月，社會革命黨和左派社會革命黨在第五次全俄羅斯蘇維埃代表大會上譴責使用武器侵吞糧食，貧困農民委員會也壓迫並非屬於富農的農民，因而促進農民階級間反對政府的看法:237。1918年12月，列寧廢除貧困農民委員會:385:164:218。列寧反覆強調推翻舊秩序和革命成功需要恐怖和暴力:181,196:344:790-791:247-248。1917年11月，他在全俄羅斯中央執行委員會發表講話，宣稱國家是建立在行使暴力本身的制度；不過以前這種暴力是由少數富翁對全體人民行使，現在則為了人民利益安排暴力威脅:312，他也強烈反對廢止死刑的建議:435-436。由於列寧擔心布林什維克的反對勢力將會推翻政府，遂在1917年12月下令建立全俄肅清反革命及怠工非常委員會，組成由費利克斯·捷爾任斯基領導的政治警察機構:153:345-347:20-21:800:233:321-322:186, 208-209。遭遇刺殺.列寧在該治理結構中是相當重要的角色，除了曾經擔任人民委員會主席、及勞動國防委員會委員外，他也是中央委員會和中央政治局代表:388。唯一一位能在任何地方接近該影響力者，則是列寧得力助手雅科夫·斯維爾德洛夫，不過他在1919年3月流感大流行期間逝世:388:168,170。而在1917年11月，列寧及其妻子居住在斯莫爾尼宮兩間居室中；不過在接下來1個月，兩人前往芬蘭哈利拉短暫度假:325-326, 333:211-212。1918年1月，列寧在彼得格勒的暗殺企圖倖存下來，陪同的弗裡茨·普拉廷則因急忙將列寧頭部按在座位下，導致自己掩護列寧的手部遭到子彈射擊受傷:361:548:229:335-336:198。在簽署《佈列斯特-立陶夫斯克條約》後，左派社會革命黨放棄聯合政府，且越來越多人認為布林什維克是革命的背叛者:635。1918年7月，左派社會革命黨成員暗殺德國駐俄羅斯大使威爾海姆·馮·米爾巴赫，期望外交事件隨後將導致反對德國的革命戰爭重新啟動:159:355:199:244:636-640:360-361。左派社會革命黨接著在莫斯科發動起義政變，炮轟克里姆林宮並控制城市中央郵局，之後則被托洛斯基的武力所阻止:250:242:642-644。政黨領導人和許多成員遭到逮捕和關押，但相較於其他反對布林什維克者，這次處理則較為寬容:244:644:172。他在1918年8月於莫斯科進行公開演講後，雖然再次從第二次暗殺企圖中倖存，但是因為槍擊而受到重傷:280:361-362:806-807:219-221:367-368。其中第一發子彈射中列寧左肩，第二發擊中左胸並穿越頸部，第三發則命中正在與他談話的女性:807。雖然子彈沒有刺穿左肺，但由於血液流入肺臟，列寧的情況仍然很緊急。隨後，社會革命黨成員範妮·卡普蘭遭到逮捕和處決:807:155:282-283:362-363:809:222-228。這次暗殺同時獲得俄羅斯廣泛的新聞報導，引起對他的同情心及增加名望:222,231，甚至是引發部分民眾對於列寧的個人崇拜。在休息期間，列寧於1918年9月轉往位於莫斯科郊外高爾基列寧斯克，該處是近期由政府為其購得的建築:369。社會改革.1917年10月，列寧發布限制俄羅斯每個人每天工作8個小時的命令:321。到了11月，列寧發布《工人監督條例》，呼籲每位企業工人建立選舉委員會，以監督自身企業管理:709。人民委員會在這個月也頒發命令，以徵用國家黃金:171、及將銀行收歸國有，列寧將此視為接近社會主義的重要一步:321:153:45-46:682-683。同時人民委員會發布廢止俄羅斯司法體系的法令，呼籲利用「革命良心」代替遭到廢除的法律:172-173:796-797:242。法院為雙重製度所取代，分別是專司反革命罪刑的，和處理民事同其他刑事犯罪的:172:798-799:121。兩者奉命忽視先前存在的法律，並根據人民委員會法令和「社會主義正義感」做出裁定:796-797:172。人民委員會還徹底改革武裝部隊，其中執行平等主義辦法，包括廢除先前的軍銜、職稱和獎章，並號召士兵建立委員會以選舉他們的指揮官:170。到了1917年12月，人民委員會設立最高國民經濟會議，並能對工業、銀行、農業和貿易產業等行使權利:321:50:689:64:231。工廠委員會從屬於隸屬國民經濟最高會議的工會，因此國家集中經濟計畫優先於工人地方經濟利益:709:64:68:437-438。1918年年初，人民委員會取消所有的外債，並拒絕償還拖欠的利息:263-264:672。1918年4月，它將外債收歸國有，建立進口和出口的國家壟斷地位:264。同年6月，人民委員會宣佈公用事業、鐵路運輸、土木工程、紡織業、冶金專業、採礦業國有化，其中這些大部分唯一的國有企業:681:692-693:96-97。然而國有化始終並未徹底徹底實施，直到1920年11月小規模產業事業才納入國家控制的規劃中:692-693:97。有「左翼共產主義」之稱的布林什維克派系批評人民委員會的經濟政策過於溫和，他們希望所有工業、農業、貿易、金融、運輸和通訊國有化:236:351-352。列寧認為這在當前階段並不切實際，政府應該只將俄羅斯大規模的資本主義事業收歸國有，這包括銀行、鐵路、大片私有土地、大型工廠和礦井；且允許小型商業私自經營，直到它們成長到足以成功地收歸國有:236:351-352。列寧也不同意左翼共產主義對於經濟組織的想法，他在1918年6月堅決主張產業的集中經濟控制是必要的，然而左翼共產主義希望每個工廠由自身工人管理，列寧則認為工團主義方法對於社會主義事業有害:259,444-445。另一方面，列寧還發表大眾教育法令，規定政府將保證提供所有俄羅斯兒童自由、世俗的教育:321，且法令還建立國家孤兒院系統:260-261。為了防止群眾缺乏教育也發起識字運動，其中在1920年至1926年間，估計500萬人報名參加速成的基礎讀寫能力課程:174。同時他也支援男女平等，讓她們從自己丈夫處取得經濟獨立自主、及取消離婚的限制；除了引進有助於解放婦女的法律:554-555:83，並設立推動這些目標的布林什維克女性組織婦女部:122-123。作為激進的無神論者，列寧和共產黨希望摧毀宗教組織:552:308:126:238-239:176,182，政府在1918年1月命令教會和國家分離，且禁止校園內部的宗教課程:308:373:177。列寧的一系列較為激進的社會革命摧毀了俄羅斯帝國時期半封建的農村生產關係，同時使得工人的權益得到了充分保證，社會的生產力有所增加，蘇俄首先在軍隊中設立計程車兵委員會和政治委員也大大增強了紅軍的戰鬥力。建立蘇俄.1918年3月召開的俄國共產黨第七次代表大會上，由於列寧希望自己的團體逐漸與改革主義的德國社會民主黨疏遠，並強調其最終目標共產主義社會，布林什維克將官方名稱從「俄國社會民主工黨」改為「俄國共產黨」:159:219,256,379:374:355:219。共產黨內部還建立中央政治局和組織局，以補充既有的中央委員會，而人民委員會和勞動國防委員會則必須採納這些政黨單位的決定:388:98。1918年7月，第五次全俄羅斯蘇維埃代表大會批准憲法，使得俄羅斯共和國改組為俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國:249。政府為了尋求國家現代化，正式將俄羅斯使用的儒略曆轉變為歐洲使用的公曆:84:211。而在同月，烏拉爾地區蘇維埃為了阻止推進中的白軍部隊營救受到監視的前皇室羅曼諾夫家族，在葉卡捷琳堡前沙皇及其直系親屬，並由斯維爾德洛夫通知人民委員會:357-358:781-782:206-207:364-365。包括理查德·派普斯、德米特里·沃爾科戈諾夫等許多傳記作者和歷史學家，表示沙皇家族遭到處決可能獲得列寧批准，乃至於支援由其下令處決的觀點:763:770-771:211-212，而歷史學家詹姆斯·萊恩謹慎地表示沒有理由相信這點:109。然而對於列寧來說，殺人是不可避免的，他也曾強調法國大革命的先例:208。其中在莫斯科期間，列寧便曾簽字處決25名俄羅斯帝國部長官員和765名俄國白軍成員。雖然列寧預期俄羅斯貴族階層和資產階級將反對其政府，他相信下層階級的人數優勢加上布林什維克有效組織社會的能力，得以保證在任何衝突中迅速獲勝，但他未預料到強烈反對布林什維克統治俄羅斯的程度:357。隨後的俄國內戰遍佈前帝國地域，除了親布林什維克的紅軍對抗反布林什維克的俄國白軍對立外，也包括俄羅斯邊界地區的種族衝突，及紅軍和白軍軍隊與地方農民團體綠軍間的軍事衝突:391-392。許多歷史學家因此認為內戰代表兩種完全不同的軍事衝突，分別是革命者和反革命分子間、及不同革命派系間:84,88。治理蘇俄.內戰爆發.俄國內戰期間，俄國白軍部隊由前沙皇時代軍官組建:205，其中包括安東·鄧尼金在的:357:355:173, 175:198:187、亞歷山大·高爾察克在西伯利亞的部隊:334,343,357:382, 392:205-206、及尼古拉·尤登尼奇在新獨立的波羅的海國家的軍隊:204:206。35,000多名因為與同盟國戰鬥集結的戰俘，也組成支援白軍的捷克斯洛伐克軍團。白軍和捷克斯洛伐克軍團之後開始攻擊人民委員會，且在薩馬拉結盟建立反對布林什維克的政府——憲法制定議會議員委員會:205:288-289:624-630:360:161-162。而在這期間，俄國白軍得到西方國家政府的支援，這些國家視蘇德《佈列斯特-立陶夫斯克條約》的簽訂是對協約國抗擊同盟國所付出努力的背叛，他們還擔憂布林什維克會呼籲爆發世界革命:262-263。1918年，英國、法國、美國、加拿大、義大利和塞爾維亞的10,000人軍隊登陸莫曼斯克，並且攻佔坎達拉克沙；而在同年，英國、美國和日本、北洋軍閥統治的中華民國，也跟進派遣軍隊登陸海參崴:291:354。但西方國家的軍隊很快從俄羅斯的內戰中撤離，改派遣軍官、技術人員和武器裝備支援白軍；不過日本則留下部隊，且將軍事衝突看作擴張領土的機會:331,333。列寧領導的人民委員會任命托洛斯基組建和領導工農紅軍，後者在其支援下，於1918年9月組建革命軍事委員會；托洛斯基自己奉調為革命軍事委員會主席，直到1925年為止:198:610:612。在認識到軍事經驗具有其價值後，列寧同意任用大量舊沙皇時期的軍隊軍官在紅軍服役，雖然托洛斯基也成立軍事委員會以監督他們的行動:198:612:609:629:337:383:217。同時布林什維克政府也依照方針，針對特定社會階級實施紅色恐怖，紅軍亦有做出暴行。紅軍保持對莫斯科和彼得格勒這兩個俄羅斯最大城市的控制，其勢力也包含大俄羅斯大部分地區；白軍主要坐落於前帝國的邊緣:248,262，因此受制於勢力分裂與地理位置分散:651:200:162:81，且俄羅斯民族至上主義也與區域少數民族疏離:251:163:220。而在布林什維克政府「針對革命敵人的大眾恐怖」手段幫助下，後沙皇時代的俄羅斯已經推翻資本主義社會架構，且建立嚴密社會組織；同時工農階級在君主制推翻後，在階級戰爭中也自然對於特權階級有所仇恨，這些都讓得到外國援助的俄國白軍在戰爭中無法獲得民眾支援:524-525。不過反布林什維克的白軍部隊也實施具政治性的，以暴力活動對抗被視為反對君主制、支援社會主義的布林什維克群眾，雖然這通常比起國家實施制裁的紅色恐怖更為自發:201:792:202-203:250。白軍和紅軍也都帶有種族主義的歧視色彩，甚至曾經襲擊猶太人社群，驅使列寧發表對於反猶太主義的譴責，並歸咎於資本主義宣傳活動上:201:203-204。白軍軍隊在1919年全面撤退，並在1920年年初於三條戰線上全數遭到擊敗:206:184:402。紅色恐怖.1918年9月，在經歷列寧刺殺案件後，人民委員會批准由契卡策劃的壓制體繫命令，主要針對資產階級的「紅色恐怖」展開:174:233-234:112:111。雖然這有時被認為是嘗試消除整個資產階級:112:366，列寧並不希望消滅所有資產階級成員，僅僅是壓制企圖恢復自身統治地位的那一部分:116。大多數恐怖活動受害者為富有的平民、或是前沙皇政府部門成員:821:114-115，但此外還包括非資產階級的反布林什維克者、及娼妓等不受社會歡迎的人士:114-115:366:113:210。契卡取得逮捕、判決和處決任何視同政府反對派成員的權力，而不用訴諸革命法庭審判:173-174:801。因此在俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國期間，契卡經常進行大批殺戮；例如在數天內，契卡於彼得格勒處死512人:364:114。然而列寧不曾見證或直接參與這些暴力行為:202:247，且公開與之保持距離:796。他所發表的文章和演講幾乎沒有呼籲依法處決，但他經常在其加密電報和秘密筆記提到此事:202。許多布林什維克成員對於契卡大規模處決表示反對，且擔心該組織顯然並不負責任:825:117,120。早在1918年晚期，列夫·加米涅夫和尼古拉·布哈林便試圖裁撤冗餘的契卡人員，但反而遭到列寧阻止:649:238。1919年2月，政黨曾嘗試阻止其活動，剝奪在官方戒嚴法律中並未提供的裁定和處死權力，但契卡依然持續給國家重創:121:174-175:183:828-829。到了1920年，契卡已經成為蘇維埃聯邦社會主義共和國最具影響力的機構，並給其他國家機關施加影響力:829-830:832。而在1921年，列寧更透過中央政治局給予契卡自主行動的處決權力:649:238。另外在1919年4月，契卡依照法令委託而建立集中:832:834:176-177，後來則由新政府機構古拉格管理:835:235，營地關押則類似奴隸制度般的勞動:176:833。1920年年底，蘇維埃聯邦社會主義共和國各地已經建立84個營地，容納約50,000名犯人；到了1923年10月，營地成長至315個，且約有70,000名囚犯:178:197-198:836:647。1922年7月，被當作反對布林什維克政府的知識分子遭流放至不適合居住的地區，或是經俄羅斯完全驅逐出境，列寧則親自詳細審查上述措施處理物件的名單:358-360:172-173,175-176。許多社會民主黨成員譴責紅色恐怖的行為，而孟什維克領導人尤里·馬爾托夫、和德國馬克思主義先驅卡爾·考茨基等人都稱這樣的統治為「恐怖統治」。不過傳記作者克里斯多福·瑞德則提到從1920年開始，恐怖行為已經大幅度減少，並且從列寧的主流做法中消失:251。而從1917年至1922年的紅色恐怖期間，遭到契卡絞死和槍決的精確人數並未留下紀錄:837，不同學者研究則提出各種紅色恐怖期間可能造成的喪生人數:466-467；其中後來的歷史學家估計死亡人數在10,000人至15,000人範圍間:114，另外也有50,000人至140,000人的估算結果:834。共產國際.1918年年底，英國工黨呼籲創立社會主義政黨的國際大會勞動和社會黨國際:389-390。列寧認為這是第二國際復興並予以鄙視，轉而規劃敵對的社會主義國際大會，以抵銷前者影響:390。他在季諾維也夫、托洛斯基、克里斯蒂安·拉科夫斯基和安格里卡·巴拉巴諾夫幫助下籌辦這次會議，並於1919年3月在莫斯科召開共產國際第一次代表大會:390:386:525:174:390:160:225。這次會議缺乏覆蓋全球的參與，在34個集會代表中，有30個屬於前俄羅斯帝國國家，且大部分國際會議代表並未獲得自國內部的社會主義政黨正式承認:525:174:386:160:390-391。也因此，布林什維克在活動中佔首要地位:160:387；列寧隨後撰寫一系列規章，打算只有贊同布林什維克觀點的社會主義政黨才允許加入第三國際:525:398:225-226。在第一次代表大會期間，列寧向代表團成員演說，嚴厲斥責考茨基等馬克思修正主義支持者的道路，並反覆呼籲暴力推翻歐洲資產階級政府:387。雖然季諾維也夫成為國際主席，列寧持續對它有著強大的控制能力:395:391。1920年7月，共產國際第二次代表大會在彼得格勒斯莫爾尼宮召開，這也是列寧最後一次訪問莫斯科以外的城市:397:409。其中，列寧鼓勵外國代表團成員仿效布林什維克奪取政權，且放棄他自己長期的觀點；過去他認為資本主義是人類社會發展的必要階段，而不是鼓勵受殖民統治佔領的這些國家，從前資本主義社會直接改造成社會主義社會:161:180-181:409-410。他為了這次會議撰寫小書《共產主義運動中的「左派」幼稚病》，表達對於英國和德國共產主義政黨遠離左派要素的批評，認為後者拒絕參加這些國家議會制度和工會。相反地，他強烈要求他們這樣做，以推進革命事業:415-420。由於和波蘭間持續進行的戰爭，會議必須暫停數天:410；隨後代表大會移動至莫斯科，會議持續舉行到8月為止:397。不過共產黨間存在民主集中派和工人反對派兩個異議派系，兩者指責俄羅斯國家過於中央集權和官僚主義:437-438:183:419:406:167-168。工人反對派與官方國家工會有著來往，也體現政府失去與俄羅斯工人階級間的信任關係:406:419:167。他們對於托洛斯基裁撤工會的意見感到憤怒，後者認為工會在社會主義的工人國家是多餘的；不過列寧不同意這個看法，認為最好保留工會，大部分佈爾什維克成員也接受列寧「工會討論」的觀點:436,442:183-184:104-105:422-423:168:269。為了處理意見的分歧，列寧在1921年2月召開的俄國共產黨第十次代表大會上，提出政黨派系活動禁令，違者則將予以驅逐:170。世界革命.列寧本人支援民族自決原則，批評君主專制的俄羅斯帝國為「帝國主義」。而在1917年11月，他便發布《俄羅斯人民權利宣言》，宣稱生活在共和國內部的非俄羅斯人少數民族，擁有放棄俄羅斯權威的權力，並能建立他們自己的獨立民族國家:249:514:321。結果導致許多國家宣佈獨立，包括芬蘭、立陶宛:249:514:219。不久，布林什維克積極地在這些獨立民族國家中提倡共產主義政黨:159-160。在西方戰線簽署停戰協議後，列寧相信歐洲革命即將爆發:173:387。而隨著世界局勢發展，列寧認為無產階級的世界革命將會出現；他甚至預測在俄羅斯革命後，德國也將會爆發革命行動。為了促進歐洲社會主義革命並援助工人運動，人民委員會支援匈牙利蘇維埃共和國在1919年3月成立庫恩·貝拉的共產黨政府，之後還在巴伐利亞蘇維埃共和國建立共產黨政府。德國其他地區也爆發許多，包括斯巴達克同盟發動的起義行動:333:173:388:395。而在俄國內戰期間，紅軍奉派到俄羅斯邊境附近的新獨立民族國家，並建立蘇維埃政府系統以促進當地馬克思主義:385-386。之後列寧則主張滲透波蘭並建立蘇維埃政府，之後更延伸至德國而推動世界革命。而在1920年，波蘭第二共和國在第一次世界大戰獨立後，其領導人約瑟夫·畢蘇斯基便嘗試吞併白俄羅斯和西烏克蘭部分地區，波蘇戰爭爆發，波蘭更在5月佔領基輔:389:182:281:407:161。隨著紅軍成功地包抄並迫使波蘭軍隊撤回後，列寧強烈要求紅軍推進至波蘭，認為波蘭無產階級將為了支援紅色政權的建立起義，因而觸發歐洲革命。雖然托洛斯基和其他布林什維克成員持懷疑態度，他們最後同意武力顛覆波蘭政府。在米哈伊爾·圖哈切夫斯基率領的紅軍與波蘭作戰期間，位於西歐的德國、法國和義大利都有群眾響應軍事行動。然而波蘭無產階級由於強烈的民族主義情緒並未支援紅軍，且紅軍在多次擊敗波蘭軍隊後，於華沙戰役中遭到波軍反擊而潰敗:161:391-395:396:182-183:408-409, 412。波蘭軍隊開始逼迫紅軍軍隊退回蘇俄，也迫使人民委員會求和。1921年3月18日，雙方簽署《里加和約》並宣告戰爭結束，其中俄羅斯割讓領土給波蘭、且支付相關賠款:412:183:388。而在同年，列寧也聲稱蘇維埃需要巴庫生產的石油，之後則派遣布林什維克成員和紅軍建立蘇維埃政權。另外俄羅斯在許多地區正式獨立後，同樣也陸續將之轉為由共產黨領導的國家，包括愛沙尼亞勞動人民公社、拉脫維亞社會主義蘇維埃共和國、立陶宛蘇維埃社會主義共和國、白俄羅斯社會主義蘇維埃共和國和烏克蘭蘇維埃共和國:385-386；俄羅斯更進一步向東方發展，主導先後在喬治亞蘇維埃社會主義共和國、蒙古人民共和國成立共產黨政府:531,536。許多資深布林什維克成員希望這些國家併入俄羅斯，列寧堅持宣稱民族情感應該受到尊重，但也保證這些國家新成立的共產黨政府，實際上是莫斯科政府的地區分支機構:386。但隨著匈牙利共產黨政府垮臺、紅軍在波蘭首都華沙戰敗、及德國馬克思主義起義遭到鎮壓，列寧對世界革命的預言未能實現:396:174:341。飢荒動亂.1921年至1922年，俄羅斯因為乾旱引起極為嚴重的飢荒，而國家也曾經在1891年至1892年經歷:507-508:185-186。這次嚴重的飢荒波及30多個省份，估計期間導致俄羅斯大約有500萬人死亡:164，甚至出現人食人的情況。飢荒問題惡化政府的徵用，然而俄羅斯糧食因內戰仍大量輸出:343,347。為了幫助飢荒災民，美國聯邦政府設立分發糧食的美國救濟管理局:508:414:345:172，同時花費2,000萬美元購買糧食來救濟災民。然而列寧不信任這一外援，並且予以嚴密的監控:346。而在飢荒期間，莫斯科牧首吉洪呼籲正教會出售不必要的物品，以幫忙賑濟急需。另外在1920年和1921年，反對餘糧收集制的地方徵用，導致俄羅斯全國各地爆發反布林什維克農民起義，不過這些起義遭到鎮壓:220:406:343:168:467:425:154。其中最重大者為反抗的農民發起的坦波夫起義，列寧將這次起義稱為「富農暴動」；最後他下令米哈伊爾·圖哈切夫斯基率領紅軍鎮壓叛亂的反抗徵糧農民:168:459:330-333:423-424:154-155。1921年2月，彼得格勒工人舉行罷工，導致政府正式宣佈城市戒嚴，且派出紅軍鎮壓示威遊行:220:406-407:324-325:184:170。到了3月，曾經在十月革命扮演重要角色的克隆斯塔水兵，在彼得格勒發起反抗布林什維克政府的克隆斯塔起義，要求允許所有社會主義者言論自由與出版自由、提供自主工會集會自由、允許農民自由市場和不為徵用所制，同時要求重新選舉蘇維埃。列寧宣稱反叛者為社會革命黨和外國帝國主義所誤導，呼籲展開暴力報復:170:184:469-470:405:325-326:427:169。在托洛斯基領導下，紅軍在3月17日鎮壓叛亂，導致數千人死亡，而倖存者則居留在勞改營:470-471:408-409:327-328:184-185:427-428:171-172。1922年1月，人民委員會更進一步強制要求宗教機關將所有貴重物品撥出和銷售:251:375-376:176-177。吉洪反對出售用於聖餐禮中的物品，許多神職人員抗拒挪用作為，但也導致暴力威脅:376:178。而在發生神父暴動後，列寧在1922年5月向維亞切斯拉夫·莫洛托夫致信討論拆除教堂一事，並表示應該盡量處決反動的神父和資產階級:152-154。期間，他頒發要求依法處死反對布林什維克神父的法令，導致14,000人至20,000人死亡:376-377:239:179，而歷史學家奧蘭多·費吉斯則認為約有8,000名神職人員在這時期遭到就地正法。雖然俄羅斯正教會受到最嚴重的影響，政府反對宗教的政策也影響天主教會和新教教堂、猶太會堂和伊斯蘭教清真寺:381。新經濟政策.1920年1月，政府推行普遍的勞動徵用，確保所有年齡16歲至50歲的公民必須工作:703-707:103:143。列寧也呼籲俄羅斯國家電氣化委員會計劃，自1920年2月展開平民大眾電氣化工程；他更宣佈：「共產主義就是蘇維埃政權加全國電氣化。」這句將在往後數年廣泛提及:423:582:107:165:230。這項計畫預計花費10年到15年時間，新建30座發電站，其中分別有20座火力發電站和10座水力發電站。但另一方面，列寧也提到「我們計劃用無產階級國家直接下命令的辦法在一個小農國家裡按共產主義原則來調整國家的產品生產和分配。現實生活說明我們錯了。」1921年2月，列寧向中央政治局提出新經濟政策，他說服大多數布林什維克資深人員具有必要性，在4月獲準成為法律:411:185:421, 424-427, 429:264。列寧在手冊《論糧食稅》說明政策，宣告新經濟政策代表返回到最初的布林什維克經濟計畫；他並聲稱原先這受到內戰阻饒，人民委員會被迫採取戰時共產主義的經濟政策:479-480:155:430:170-171。新經濟政策允許俄羅斯內的民營企業、重新引入工資制度、且農民得以在自由市場銷售產品，而收入則需要徵稅:169:411:430:153:158:264-265。這項政策允許私自擁有小型產業，雖然基礎工業、運輸系統和對外貿易仍然由國家控制:430:412:266:159。新經濟政策使俄羅斯的經濟逐漸恢復，並讓俄羅斯在1928年的工業和農業產品產量，成功恢復到1913年的水平。列寧把這稱作「國家資本主義」:412:155:159:479，而部分佈爾什維克成員認為這是社會主義原則的背叛:151:422:171。列寧傳記作者通常將引進新經濟政策視為一大特點，這也是他最為重要的成就之一。:421, 434。列寧還尋求透過對外貿易發展蘇俄經濟，人民委員會派遣代表出席1922年的熱那亞會議。列寧希望出席會議，但受到病痛阻礙:567-569。在這之前，俄羅斯和英國基於貿易簽署《》，該會議隨後促使俄德兩國簽署《拉巴洛條約》:574,576-577:432, 441。列寧希望藉由允許外國企業在俄羅斯投資，人民委員會將會惡化資本主義國家間的對抗，進而加速自身垮臺。他試圖出租堪察加半島給美國企業，以加劇想要得到堪察加半島的美日兩國間的帝國主義緊張氛圍:424-427。健康惡化.遇刺後中風.布林什維克在1920年4月舉行慶祝他50歲生日的慶典，俄羅斯全國各地也有廣泛的慶祝活動，並出版有關他的詩歌與傳記:414:177-178:405:260-261。1920年至1926年間，總共20卷的《列寧全集》出版，不過部分資料遭到刪節:283。1920年期間，許多著名的西方重要人物前往俄羅斯訪問列寧，包括作家H·G·威爾斯、哲學家伯特蘭·羅素、無政府主義者艾瑪·高德曼和亞歷山大·貝克曼:178-179:440:404-411。健康狀況越來越糟糕的艾爾曼也曾前往克里姆林宮拜訪列寧:433-434:380-381:414-415:258，後者將她送至北高加索基斯洛沃茨克療養院進行康復治療；但受到霍亂流行影響，她仍然於1920年9月在該處逝世:258:434:381-382:181:415。她的遺體運往莫斯科，列寧對此明顯極度悲傷，並監督遺體下葬至莫斯科克裡姆林宮城牆底部:258:181-182:416-417。列寧在1921年下半年病重:409:33，患有聽覺過敏、失眠和經常頭痛:187:435。在中央政治局堅持下，他在7月離開莫斯科一個月，前往他在高爾基的公館，由他的妻子和妹妹照看著:187:436:281。列寧開始有了自殺的念頭，要求克魯普斯卡婭和史達林取得氰化鉀並給他:420,425-426:439:280, 282。列寧在其最後幾年期間，僱用了26名醫生為他治療，許多成員來自外國、且以極高費用聘用:443:437。一些成員認為其病症是1918年的暗殺企圖後，因為嵌進身體的子彈金屬氧化所造成的。1922年4月，他接受外科手術以移除子彈:172:258:598-599:443。但之後症狀仍然持續，列寧的醫生不清楚原因。一些成員認為他患上神經衰弱或腦動脈硬化，然而也有傳言相信他感染梅毒:444-445。1922年5月，他第一次中風，暫時失去說話的能力且右側癱瘓:258:33:443:600:173。他在高爾基休養，並在7月大致上恢復:446。他在10月回到莫斯科，然而因為12月的第二次中風而回到高爾基:173:634:33-34。:426-428,431-432儘管罹患疾病，列寧仍然對政治發展有著強烈興趣。1922年6月至8月期間，隨著社會革命黨領導人被判密謀對抗政府有罪而接受審判，列寧呼籲依法處決。不過他們受到無限期監禁，直至史達林領導大清洗期間處死為止:269:600-602:428-430:318:164:442-443:174-175。1923年3月，政府在列寧的支援下，藉由開除國家機構和企業內的所有孟什維克成員、且將政黨成員關押至集中營，幾乎成功根除俄羅斯的孟什維克主義:164:310:320-322:103-104:172。列寧還關注俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國內的沙皇官僚體系遺風:8-9:176:270-272，且在其最後幾年對此越來越擔心:189。他譴責官僚主義的姿態，並建議徹底檢查以完全處理相關問題:192-193，更曾在信函中抱怨：「我們所有的人都陷在官僚主義的臭泥潭裡。:578」組成蘇聯.列寧在1922年12月至1923年1月間口授《列寧遺囑》，其中他談論其同志的個人特質，特別是托洛斯基和史達林:638-639:433:73-75:417:464:173-174。他建議開除史達林的共產黨中央委員會總書記職務，認為後者不適合該職位:647:434-435:192:273:469:174-175:278-279。相反地，他推薦托洛斯基擔任該職位，形容他是「現在的中央委員會中最有才能的人」；他強調托洛斯基優秀的智力，但同時批評其自信和過分傾向行政事務:434-435:640:249,418:465:174。在這一時期，他口述批評工農檢查院的官僚主義本質，要求招聘新的工人階級職員，以作為矯正這個問題的方法:666-667,669:120-121:468:273；而在其他的文章中，他呼籲國家打擊文盲情況、增進平民間嚴守時間和責任心及鼓勵農民加入合作社:650-654:470。隨著列寧在1922年至1923年間因為生病休息，總書記史達林藉由任命支持者至重要職位、及建立列寧最親近的至交和繼承人的形象，開始鞏固自身權力:426,434:34-35:263-264。其中史達林還使用兩張相片拼合而成的合成照片，作為宣稱自己是列寧接班人的證據。而在1922年12月，中央政治局指派史達林負責列寧的養生計畫，史達林因而得以控制接觸人士，而列寧則對於史達林的批評越來越多:273,416:70:191。1922年夏季期間，列寧堅持認為國家應該保留國際貿易的壟斷，然而史達林領導其他布林什維克成員反對這意見，不過後者最後失敗:173:635:35-40:451-452。兩人之間也出現私人問題的爭執，史達林曾在電話交談中向克魯普斯卡婭叫罵，轉而讓列寧極為憤怒，並向史達林致函表達不滿:173-176:637-638,669:435-436:71,85:101:273-274,422-423:463, 472-473:279。兩人之間最為顯著的政治分歧出現在喬治亞事件期間，史達林建議喬治亞及亞塞拜然、亞美尼亞等周邊國家，儘管這些國家政府宣告並不願意，也應該與俄羅斯合併:607-608:43-49:190-191:421:452-455:175-176；列寧認為這是史達林和其支持者的大俄羅斯民族沙文主義的表現，反而呼籲這些民族國家加入俄羅斯，以作為更大聯盟的半獨立成員，他建議將之稱為「歐洲和亞洲蘇維埃共和國聯盟」:421:608:50:354:455:175。史達林最初抵制這個提議，最後轉而接受；而在列寧同意下，他將新提議國家名稱改為「蘇維埃社會主義共和國聯邦」:455-456。到了12月，列寧派遣托洛斯基作為自己的代表，向中央委員會全體會議演說，蘇聯的計畫獲得認可。12月30日，該項計畫接著由最高蘇維埃批准，得以組建蘇聯:421:460-461, 468:40,99-100。儘管列寧健康狀況欠佳，仍透過選舉成為新蘇聯政府的主席:221。逝世和葬禮.1923年3月，列寧第三次中風且失去說話能力:281:176:372:671:436:103:355:193。同一個月，他經歷右側區域性癱瘓，且開始表現出感覺性失語症:671:436:425:474。到了5月，他緩慢恢復健康，開始恢復活動、說話和書寫技能:672:192:193-194:429-430。而在10月，他最後一次訪問莫斯科與克里姆林宮:672:281:437:431:476。在其最後一個星期，季諾維也夫、加米涅夫和布哈林等人前往高爾基公館拜訪列寧。1924年1月21日，列寧在當天早些時候昏迷:269:176:673-674:438:478-479，之後便於高爾基公館逝世:194:299:477-478。在第二天，政府公開宣佈列寧逝世:7。1月23日，重要的布林什維克成員將遺體抬到紅色靈柩上，而共產黨、工會和蘇維埃的哀悼者也訪問高爾基住家檢視遺體:7-8。列寧的官方報告中，將死亡原因紀錄為無法治癒的血管疾病，:372:435，俄羅斯許多機密檔案檔案也指稱其動脈硬化。其他說法還包括認為列寧的死亡原因，和家族病史、身心壓力或者中毒，甚至感染梅毒有關係；其中史達林便傳出有毒殺列寧的嫌疑，但亦有學者認為列寧的死因是負擔過重和工作太多。之後靈柩由鐵路列車運送至莫斯科，並送到工會大廈以讓其遺體受到:7-8:674:439:479。在接下來三天內，大約有100萬名哀悼者前往探視遺體，許多人自發在嚴寒環境中排隊數小時:9。1月26日，全俄羅斯蘇維埃第十一次代表大會向已故的領導者致敬，米哈伊爾·加里寧、季諾維也夫和史達林並發表演說，不過托洛斯基在高加索休養康復而未能參與開會:9。列寧的葬禮在第二天舉辦，其遺體在軍樂伴奏下而運到紅場，在群眾集合並傾聽一系列演講後，遺體放入特別建造的陵墓墓穴中:439:9:479-480。儘管天氣嚴寒，仍有數萬人參加這次葬禮:440。受到1920年代初期的影響，列昂尼德·克拉辛和波格丹諾夫提議向國外購買裝置，並將列寧的遺體冷凍，以便將來讓他甦醒。然而這項冷凍計劃由於各種原因而未能實現，於是改在克魯普斯卡婭宣告反對下，將列寧的遺體製成木乃伊以長期防腐處理儲存，之後更在紅場陵墓公開展示:674:438:437-438:481。在這個過程中，列寧的大腦被移除。為了仔細分析大腦，在1925年設立研究所，揭示列寧罹患十分嚴重的硬化症:625-626:446。1929年7月，中央政治局同意選擇耐久的花崗巖來取代臨時陵墓，並在1933年完成:444-445。1940年，裝有列寧遺體陵墓正式替換成石棺，並在1970年又再次更換:445。而在1941年至1945年間，為了在第二次世界大戰過程中的安全，遺體一度從莫斯科移往秋明存放:444。意識形態.過往影響.列寧熱忱地相信馬克思主義:18，且相信其對於馬克思主義的闡述理解是唯一準確和正統的:35:237。1904年，馬爾托夫首次將他對於馬克思主義的解釋稱作「列寧主義」:409。根據他對於馬克思主義的觀點，人類最後將抵達純粹的共產主義，其中從擺脫剝削和異化獲得自由，而成為無國家、無階級差別、工人平等社會；這時將能控制自身命運，且遵循「各盡所能、各取所需」的規則:41。根據沃爾科戈諾夫所說，列寧強烈且真誠地相信他在俄羅斯設定的途徑，最終將領導建立共產主義社會:206。1914年以前，列寧大部分同意主流的歐洲正統馬克思主義觀念:18。然而列寧主義在正統馬克思主義觀念中，首次引入修正和改革，且採納更絕對主義、教條主義的思考方法:18。在已經建立的馬克思主義中，列寧主義因其解放展望的強烈情感、及致力於無產階級革命先鋒的領導作用而顯得重要:19。也因此，列寧偏離主流的馬克思主義，以處理如何建立無產階級國家的問題；他信任強硬的國家機器來排除資產階級，但這與考茨基等歐洲馬克思主義者的觀點牴觸，後者想像由無產階級取得多數的民主議會政府:19。而根據歷史學家詹姆斯·萊恩的觀點，列寧是第一個將暴力作用急遽提升至革命手段的重要馬克思主義理論家:3。列寧在其信仰體系裡融入變化中的情勢:13，且經歷戰爭、飢荒、經濟崩潰期間的俄羅斯實際執政現實，導致他偏離許多在十月革命前曾清晰表述的馬克思主義看法:57:151。列寧的觀點在很大程度上受到先前存在的思想影響，包括俄羅斯革命運動和俄羅斯馬克思主義理論變體，後者聚焦在馬克思和恩格斯著作如何適用於俄羅斯:29:1。不過即使身為馬克思主義者，列寧也因而受到俄羅斯早期流行的社會主義思想流派影響，其中像是均田社會主義的民粹派:173。相反地，他嘲笑同時期採納非馬克思主義哲學家、社會主義人士和社會學家看法的馬克思主義者:203。在《帝國主義是資本主義的最高階段》等理論著作中，他自己研究自己對於馬克思逝世後的資本主義發展的看法，認為其已經抵達國家壟斷資本主義的新階段:34。而在1917年奪取政權前，他認為雖然在俄羅斯經濟中仍然是農民階級佔首要地位，但俄羅斯存在著壟斷資本主義的事實，意味著國家能充分發展物質而轉移到社會主義:150-151。政治主張.列寧的馬克思主義信念認為不能直接將當前的國家改造為共產主義社會，而必須首先進入社會主義時期，因此他主要關心如何將俄羅斯轉變為社會主義社會。為了能夠這樣做，他認為無產階級專政是必要的，以壓制資產階級和發展社會主義經濟:35。他界定社會主義為「生產資料由社會擁有的文明合作夥伴秩序」:432，且認為經濟體制必須擴張，直到創造後稀缺的充裕社會:41。為了實現這個目標，他認為在國家控制下將帶來俄羅斯經濟發展；而這也成為其核心關心的議題，更曾提出所有公民成為國家聘用的僱員:42-43。列寧將社會主義解釋為國家主義的中央集權和計畫經濟，而在這樣的社會主義制度下，生產與配給嚴格地受到國家控制:41。他認為全國各地的所有工人將會自發地聯合起來，實現國家經濟和政治的集中:38。列寧呼籲工人支配生產資料，且提到這並非由工人直接管理自身企業，而是所有企業的經營都在工人國家控制下:43-44:63。這導致列寧思想中出現兩種相互矛盾的主題，一方面廣泛的工人支配，另一方面則是中央集權、等級制度、高壓的國家機器:36。列寧是國際主義者，而且堅定支援世界革命，並相信第三世界的革命將透過農民和無產階級組成聯盟發生:95-144；他還由此相信國界是過時的觀念，而民族主義和愛國主義更分裂階級鬥爭的注意力:54:423:352。他相信在社會主義革命之下，國家將必然會合併融合，且最終建立「世界合眾國」政府:88-89。他反對聯邦主義，認為其性質這是為了資產階級，這反而強調集中化單一制國家的中央集權必要性:87。列寧反對民族主義，尤其反對基督教世界中普遍存在的反猶太主義。他還是反帝國主義者，並相信所有民族應該得到民族自決的權力:87。他因此支援，接受少數民族從社會主義國家脫離退出可能是必要性衝突，因為社會主義國家並非神聖、及保證能預防錯誤或虛弱:91,93。另外他也支援婦女權利，廢除俄羅斯帝國時期對於同性戀、無責任離婚的禁令。列寧曾表示：「蘇維埃政權比最民主的資產階級共和國要民主百萬倍。」其觀點認為後者不過是「有錢人的民主」:310:442。他認為透過蘇維埃代表選舉和工人選舉自身高階職員，伴隨著定期輪換與所有工人參與國家行政事務，其「無產階級專政」便能夠成為民主政體:36-37。列寧相信代議民主制的資產階級國家已經被簡單地用於提供民主假象，同時維持資產階級專政的情境；他在描述美國的代議民主制體系時，提及「壯觀而且毫無意義的兩個資產階級政黨之間的決鬥」，兩者都由剝削美國無產階級的「狡詐的千萬富翁」領導:121。他也反對自由主義，對於自由作為價值的觀點普遍表現反感:471；且認為自由主義中的自由權具欺騙性，因為並不包括從資本家剝削獲得自由的勞工:443。人物形象.革命魅力.列寧把自己看做應運而生的人，堅定地相信其事業的正直和他自己革命領導人的能力:159, 202:207。傳記作者路易·費歇爾描述他是「激進變革和最大限度劇變的熱愛者」，且他並不存在著中間地帶，而是「非此即彼、非黑即紅誇張者」:47,148。派普斯強調列寧非凡的工作紀律能力和對革命事業的專注，並以表現出極大的魅力著稱:348:351。同樣地，沃爾科戈諾夫認為其人格相當具有魄力，而能夠影響人們:246。相反地，列寧的朋友高爾基評論其禿頭、結實、強壯的身體外貌，在共產主義革命中過於平庸、且未給予「成為領導人的印象」:57。歷史學家暨傳記作者羅伯特·瑟維斯聲稱列寧是飽滿激情的青年:73，這表現在對於沙皇當局的強烈憎惡:44:81。而根據瑟維斯的觀點，列寧情感依戀的發展來自其意識形態的英雄，包括馬克思、恩格斯和車爾尼雪夫斯基；他自身擁有他們的肖像:118，且私下形容自己就像和馬克思與恩格斯戀愛:232:13。根據列寧傳記作者詹姆斯·D·懷特，列寧對待他們的著作類似《聖經》或宗教教條，應該「不能表示懷疑、且要相信之」:88。而在沃爾科戈諾夫的看法中，列寧接受馬克思主義作為絕對真理，且就像「宗教狂熱分子」般照著行動:362。同樣地，伯特蘭·羅素以為列寧對於馬克思真理中的宗教信仰，表現出不動搖的信心:409。傳記作者克里斯多福·瑞德認為列寧同等於世俗的理論領導人，從察覺到的學說真理中提取自身合法性，而非源於通俗的授權:262。然而列寧仍然是批判宗教的無神論者，認為社會主義與生俱來便是無神論，因此認為基督教社會主義是自相矛盾的用詞:373:40-41:149。瑟維斯宣稱列寧可能情緒化且反覆無常:116，派普斯認為他是徹底的厭惡世人者:287。而瑞德拒絕這個看法，他強調許多列寧表現仁慈的例項，特別是對孩子的態度上:259。根據一些傳記作者，列寧不能容忍反對聲音，且經常駁回完全與自己不同的意見:207, 212:67:353。他可能惡毒的批判其他人、表現出嘲笑奚落的傾向，及對那些不同意者展開人身攻擊:93。他忽視其缺乏論據的事實:353、憎惡妥協方案:69，且很少承認他自己的錯誤:244:153。他拒絕竄改自己的意見，直到他完全拒絕考慮後，才會堅定不饒地以新觀點處理:59。雖然他沒有表現出施虐癖或個人渴望犯罪暴力行為的跡象，列寧贊同針對其他人的暴力行動，且沒有表現出為了革命事業殺死他人的懊悔:182:45:350:177:208:6。列寧的態度中採取道德範疇的立場，最後總是用結果來為方法找尋理由:247:415:422。根據瑟維斯的意見，他認為列寧把道德視為無關緊要，且反對道德絕對主義的觀點:80。他並指出列寧在行動正當性的判斷，取決於對於革命事業獲得成功的可能性:80，也就是「簡單的道德準則：採取某些措施是推進或阻礙革命事業？:293」日常生活.除了俄語外，列寧能夠講談和閱讀法語、德語和英語:242。關心身體健康的他有規律地鍛鍊:106:160，且喜愛騎腳踏車、游泳和狩獵:56:188，也養成在瑞士山峰爬山的熱情:20,64,132-137。他也喜愛寵物:423，特別是貓咪:367。他傾向於避免奢侈，且過著簡樸的生活:368。派普斯指出列寧個人需要非常普通，而有樸素、甚至禁慾的生活風格:812。列寧厭惡凌亂，總是保持辦公桌整潔、且將鉛筆削尖，他還堅持工作期間一點聲音也沒有:99-100, 160。根據費歇爾所說，列寧極少虛榮心，且在蘇聯政府部門開始建立其周圍的形象後，他仍因為這個原因而厭惡個人崇拜:245。儘管如此，他相信這或許對於聯合共產主義運動有其他益處:349-350:259-260, 284。儘管從事革命政治事務，列寧厭惡在文學和藝術中的革命性實驗；例如他反感的作品有表現主義、未來主義和立體主義，且喜愛現實主義和俄羅斯名著:489,491:420-421:125:237。列寧對於性和婚姻也持保守態度:237:79，成年後的他與馬克思主義同伴克魯普斯卡婭結為夫妻關係；列寧和克魯普斯卡婭雖然喜歡款待朋友的子女:424:213:38，但兩人對於不曾有過孩子感到難過:199。瑞德指出列寧與關係密切的家庭成員間，有著非常緊密、溫暖和畢身的關係:19。而列寧雖然沒有知己好友，艾爾曼被指名為他唯一親密的女性知己:246:515。列寧指認自己的民族為俄羅斯人，可能是他不知道自己母親的猶太人血統:67；在他死後，猶太人血統才由其姊姊安娜發現:66-67。瑟維斯形容列寧在民族、社會和文化選擇上有點勢利:453，作為布林什維克領導人的他相信特別是德國等其他歐洲國家，在文化部分優於俄羅斯:389，他更形容後者為「最愚昧無知、中世紀且可恥落後的亞洲國家之一」:121。他認為俄羅斯人民中缺乏責任心和紀律，且對此感到極為惱火；而在他年輕時候，曾希望俄羅斯在文化上能更為歐洲化和西方化:11:389-400。往後影響.人物評價.列寧是頗有爭議的人物，長期遭到侮罵和尊敬:3。共產主義者視其為偶像，也有許多不同黨派評論員將之妖魔化:284。即使在他的一生中，列寧也受到俄羅斯人民「喜愛和憎恨、讚賞和鄙視」:414。詹姆斯·懷特形容列寧「不可否認地是近代史傑出人物之一」:iix，而瑟維斯則說明他是被廣泛理解為20世紀「最重要行動者」之一的俄羅斯領導人:488。《時代》雜誌提名列寧為「時代100人：本世紀最重要的人物」的一位，且是排名前25名的歷史政治圖示。在2008年，俄羅斯全俄國家電視廣播公司進行關於國內最偉大歷史人物的網路民意調查評選活動，列寧經過統計而排行第6名，僅次於亞歷山大·涅夫斯基、彼得·斯托雷平、約瑟夫·史達林、亞歷山大·普希金和彼得大帝。在列寧逝世後不久，西方世界傳記作者開始撰寫相關著作。克里斯多福·希爾等一些人同情他，而理查德·派普斯、等其他人則對列寧有明顯的敵意。許多像是瑞德、等後來的傳記作者，試圖避開對他無論是敵對或肯定的評論，從而迴避政治化的刻板印象:3:14。同情者把他描述為馬克思主義理論的真正調整者，讓其能夠適合俄羅斯特別的社會經濟狀況:14。蘇聯觀點則描述他確認歷史必然性的特性，並因而協助其必然發生:123。相反地，大部分西方國家歷史學家認為他為了獲得和保持政治權力而操縱局勢，同時他看重試圖在意識形態上對其務實政策做出解釋的想法:123。近年來，俄羅斯和西方國家歷史修正主義者則強調列寧及其政策受到當時一些早已存在的想法與大眾壓力的影響:124。許多歷史學家和傳記作者將列寧的管理描述為極權主義和警察國家:516:415:364:307,312，且許多人形容這是認為這是一黨專政:164:12:x,161:506:97:190:9。數位學者形容列寧是是獨裁者:247:417:416:511:3，但是萊恩指出，就其所有提議都能得到接受和執行一事而言，列寧並非是獨裁者，因為其許多同僚在各種問題上都曾不同意他的想法:1。費歇爾觀察到列寧雖然是獨裁者，但並非後來史達林所成為的那類獨裁者:524；而沃爾科戈諾夫相信列寧建立起來的政黨專政，在史達林統治下將只會成為一人獨裁的蘇聯:313。相反地，包括西方世界歷史學家希爾和等馬克思主義觀察家論證，反對列寧政府為獨裁國家的觀點；其中他們認為其發現在自由民主國家中維護民主選舉的缺陷方法，並將部分過程予以取代:120。萊恩主張左派歷史學家提出相當重要的論點，認為個人素質導致列寧提出無情的政策，未必比20世紀西方國家領導人更為強硬:191。歷史學家評論列寧為：「對於國家應有許多表揚，謙卑的人能夠承受低頭，而這可能成為基於社會正義和平等的政治運動。」蘇聯宣傳.在蘇聯，對列寧的個人崇拜在有生之年期間便開始發展，但直到其逝世後才完全建立:327:185:260。根據歷史學家尼娜·圖馬金所說，這是自從美國喬治·華盛頓之後，作為世界上最精心製作的革命領導人崇拜代表，且屢次有說法稱其實際上屬於「準宗教」:814。列寧的半身或全身雕塑像幾乎設定在每個村莊，其面容裝飾在郵票、餐具、海報、及蘇聯報紙《真理報》和《訊息報》頭版:486，他曾居住或暫住的地方則改建成奉獻給他的博物館:328。圖書館、街道、農場、博物館、城鎮和整個地區也都以他命名:328，其中彼得格勒城市在1924年易名「列寧格勒」:437:482，而他的出生地辛比爾斯克則成為「烏裡揚諾夫斯克」:22。另一方面，列寧勳章經過制定而成為國家最高勳章:486。但這些全部與列寧自身願望相反，並遭到其遺孀公開批評:440。許多傳記作者聲稱列寧的著作，在蘇聯比照類似宗教經典的方式對待:439:482，派普斯更補充說：「他的每個見解被引用來證明政策、或作為另一部福音看待。:1」史達林透過斯維爾德洛夫大學一系列講座，將列寧主義整理成典籍，之後出版《列寧主義的問題》:185:260, 284:484。史達林還校對許多已故的領導人著作，並將這些秘密檔案存放在馬克思-恩格斯-列寧學會:274-275。而列寧在克拉科夫的藏書等資料，為了交付學會收集存放，經常花費巨資以從海外取得:262。這些著作在蘇聯時代也同樣受到嚴格管制，且只有極少數人得以拿取:261。在這期間，俄羅斯則為列寧已發表作品出版5個獨立版本，第一個版本開始於1920年，而最後一個版本則在1958年至1965年期間。雖然有5個稱為「完整版本」的版本，實際上仍為了政治權宜之計而有許多省略:1-2:183。其中所有對史達林具有用處的列寧著作獲得出版，但其他部分仍然處於隱藏狀態:263，而列寧並非俄羅斯人血統、及其貴族身份的知識則遭到隱瞞:486。特別是直到1980年代為止，其猶太人血統仍不得發表:20:99，或許是由於蘇聯反猶太主義:6，如此才不會破壞史達林俄羅斯化的努力:108；亦有可能是在國際反猶太主義中，避擴音供反蘇情緒的燃料:6。在史達林政權統治下，積極將列寧描繪成史達林的密友，並支援史達林努力爭取下一位蘇聯領導人:485。在史達林逝世後，尼基塔·赫魯雪夫成為蘇聯領導人，且開始引用列寧的著作展開去史達林化的過程，這也包括史達林合法化地位的過程:452-453:491-492:131。1985年，米哈伊爾·戈爾巴喬夫上臺後，提出經濟改革和開放政策，在這些行動中也重新恢復引用列寧的原則:491-492。而在1991年年底蘇聯解體後，俄羅斯總統鮑利斯·葉爾辛命令消除共產黨對於列寧的檔案的限制，並由國家管理的機構取代；後者揭露超過6,000多份未公開出版發行的列寧著作，這些著作後來經過解密，且可用於學術研究:2-3。然而由於認識到列寧聲望太高、且在俄羅斯平民間受到敬重，葉爾辛並未拆除列寧陵墓:492。2012年，支援俄羅斯自由民主黨提議除去所有列寧紀念碑，該建議獲得部分執政的統一俄羅斯成員支援，但也遭到俄羅斯聯邦共產黨強烈地反對。而在2013年至2014年爆發的烏克蘭親歐盟示威運動中，抗議者將弗拉基米爾·列寧雕像視為俄羅斯帝國主義的象徵，並有在抗議中遭到毀損或破壞。2015年4月，烏克蘭政府下令遵守烏克蘭去共化法律而拆除其他雕像。而在列寧的猶太人身分曝光後，俄羅斯極右派反覆強調這點，聲稱其繼承的猶太人血緣解釋他渴望根除傳統俄羅斯社會:134,159-161。國際運動.沃爾科戈諾夫聲稱：「歷史上幾乎沒有另一個人，能夠如此深刻地成功改變這麼大規模的社會。:326」列寧的政府部門奠定統治俄羅斯70年的政府體制框架基礎，且提供在20世紀中期、往後三分之一世界中出現的共產黨領導國家典型:391，列寧的影響因此具有全球性:259。其中歷史學家認為如果將十月革命看作20世紀最重要的事件，列寧必然「不管好事或壞事，都會被認為是這個世紀最重要的政治領導人」；瑞德則認為他是20世紀最廣泛、普遍的識別圖示:283，萊恩則認為他是現代歷史最重要且最有影響力的人物之一:5。在列寧逝世後，史達林政府部門建立名稱為「馬克思列寧主義」的意識形態，隨著許多共產主義運動派系相互傾軋，該運動也發展成不同解釋:482:9。在因為史達林政府部門而被迫流亡後，托洛斯基認為史達林主義是列寧主義的墮落，是由官僚主義和史達林個人獨裁支配:132。不過根據列寧傳記作者大衛·舒伯所說，列寧的信念和範例建立今日共產主義運動的基礎:10；而在20世紀期間，出現在世界各地的共產主義政權多聲稱忠誠於列寧的信念:5。但另一方面，俄羅斯總統佛拉迪米爾·普丁曾批評列寧按照民族劃分國家行政區、及讓具主權的加盟共和國擁有退出蘇聯的權利，最終該思想導致蘇聯解體，此論點亦在俄羅斯社會引發爭議。其中馬克思列寧主義除了適應20世紀多起最著名的革命運動，還形成史達林主義、毛澤東思想、胡志明思想、卡斯特羅主義等變化形式:283。相反地，後來許多西方國家共產主義者表示自身的宗旨和列寧及其看法並不相關，因此接受馬克思主義、而捨棄馬克思列寧主義，當中便包括和參與的歐洲共產主義運動:132-133。但另一方面，包括斯拉沃熱·齊澤克、阿蘭·巴迪歐、拉爾斯·立、詹明信等一些左派知識分子，提倡恢復列寧不輕易妥協的革命精神，以消除當代全球問題:3。! colspan="3" style="border-top: 5px solid #ccccff;" \| 官銜! colspan="3" style="border-top: 5px solid #a2a9b1;" \| 政府職務
2542	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2542	太皇太后	太皇太后，簡稱太后、太皇，或稱太母，是古代中國皇帝及東亞地區部份時代的君主法定祖母的正式封號。在部分朝代曾出現的太帝太后、皇太太后、帝太太后等，皆為太皇太后的變體。中國歷史上第一位受到正史承認的太皇太后為西漢文帝的母親薄太后。由於繼承皇位的可能是庶子，或者皇帝在繼位時，其生母、親祖母已去世，所以太后、太皇太后、太帝太后並不一定是皇帝的生母或親祖母。一般的情形是，嫡子繼承皇位，只有皇帝的生母被尊為太后，若新任皇帝的法定祖母仍健在，則會被上尊為太皇太后。如果庶子繼位，嫡母、生母同在，則嫡母定被尊為皇太后，而生母也有可能被尊為皇太后，由此，後世可能出現太皇太后非皇帝親生祖母的情況。在旁支入繼的情況下，通常繼任皇帝只能以被繼承者為自己的尊親，不能加尊生母，她們可能只被尊為太妃而已。總之，能夠被尊為太后、太皇太后、太帝太后，不但要看繼承人和被尊者之間的血緣關係，更要視彼此的法定關係而定。中國並沒有超越太皇太后級別的稱號，出現的皇帝法定曾祖母，例如南宋高宗的憲聖慈烈皇后，都是在禪位的情況下，奈何中國沒有子女輩皇帝、孫輩皇帝皆崩逝而曾孫成為皇帝時仍健在的太皇太后例子。但是於越南卻出現世界唯一的「太太皇太后」，於養曾孫繼位被冠上這一銜頭，即慈裕太后範氏姮，成為東亞世界唯一超越太皇太后的例子。中國.中國最早的太皇太后出現於西漢。西漢高祖劉邦的皇后呂雉，在前少帝即位後，雖是皇祖母，但仍稱皇太后，未稱太皇太后。高祖妾薄氏作為漢景帝的祖母，為中國歷史上第一位太皇太后。而漢哀帝封祖母傅氏為帝太太后，不久又改號為皇太太后，皆為太皇太后的變體。但偶有皇帝祖母因各種原因而未能得到太皇太后的身份，如東漢少帝的祖母董太后，就只被尊為皇太后；明世宗祖母邵太后在生前也沒有成為太皇太后，僅在死後被追諡為孝惠太皇太后。清朝的慈禧太后在下詔由溥儀繼位後，旋即被尊為太皇太后，但不久即去世；而末代太后的隆裕太后，因清朝滅亡而沒有繼姑母慈禧之後成為太皇太后，因此慈禧為中國最後一位太皇太后。日本.在日本的律令制頒布後，太皇太后一詞出現於飛鳥時代後期，並延用至今。時文武天皇皇后藤原宮子，在孝謙天皇即位後被封為太皇太后，是日本第一位太皇太后，也是第一位平民出身的太皇太后。文德天皇即位後，淳和天皇皇后正子內親王成為太皇太后，是第一位擁有皇族血統的太皇太后。日本的太皇太后在生活起居和朝儀禮備等，皆有專屬的官職負責，稱太皇太后宮職。而在平安時代，太皇太后不一定是天皇的祖母，太皇太后一號也能用以追贈或是尊稱身處相當地位權勢的皇族女性，近似於一種榮銜。飛鳥時代身為天皇祖母者，有時被尊為皇祖母命，如飛鳥時代的孝德天皇就尊祖母糠手姬皇女為吉備嶋皇祖母命。日本目前最後一位太皇太后，是距今約八百年以前的藤原多子。越南.越南外王內帝，皇帝祖母稱太皇太后，鄭主王母稱太妃，王祖母稱太尊太妃。朝鮮半島.朝鮮半島的君主稱為國王，他的祖母被尊稱為太王太后、太上太后、大王太后，朝鮮王朝時改稱大王大妃或王大妃。
2546	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2546	“三個代表”重要思想	“三個代表”重要思想，簡稱三個代表，最早起源於2000年2月25日，由時任中國共產黨中央委員會總書記江澤民在廣東省高州市考察時首次提出的執政思想萌芽，2002年後被中共中央正式定名為“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想是中國共產黨在探索中國特色社會主義理論體系的一套實踐成果，也為中國共產黨提供了在中華人民共和國長期執政的理論依據。核心觀點.“三個代表”重要思想要求中國共產黨：要始終代表中國先進社會生產力的發展要求；要始終代表中國先進文化的前進方向；要始終代表中國最廣大人民的根本利益。評價.正面評價.中國共產黨認為，“三個代表”是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對中國共產黨和中國工作的新要求，是加強和改進中國共產黨的建設、推進中國社會主義自我完善和發展的重要理論武器，是中國共產黨集體智慧的結晶。“三個代表”最重要的影響是，這標誌著中國共產黨開始從無產階級政黨向全民黨進行轉型。2007年2月3日，《人民日報》發表社論《把學習〈江澤民文選〉活動引向深入》，文中寫道：“《江澤民文選》是學習“三個代表”重要思想的最好教材。”2022年11月30日，中國共產黨中央委員會、中華人民共和國全國人民代表大會常務委員會、中華人民共和國國務院、中國人民政治協商會議全國委員會、中國共產黨和中華人民共和國中央軍事委員會聯合發表的文章《告全黨全軍全國各族人民書》中評價道：“‘三個代表’”重要思想最鮮明的特點和最突出的貢獻，在於用一系列緊密聯絡、相互貫通的新思想新觀點新論斷，進一步回答了什麼是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性回答了建設什麼樣的黨、怎樣建設黨的問題，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，深化了我們對新的時代條件下推進中國特色社會主義事業、加強黨的建設的規律的認識。”負面評價.對於三個代表的反對者主要集中在香港、臺灣及美國地區。反對者主張，由於“三個代表”說法的主體為某一政黨，寫入《中華人民共和國憲法》後使得憲法中政黨與國家的關係更為混亂，認為三個代表沒有新意。三個代表有時被反對者戲稱為“戴三個表”。民間有諷刺“三個代表”的順口溜：毛澤東代表工農乞丐，鄧小平代表地富反壞，江澤民代表貪汙腐敗。。2000年6月，中華人民共和國民主運動人士蘇紹智分析指出“始終代表”的謬誤，和中共「偉大、光榮、正確」的口號一樣是大話和謊言。2013年7月，媒體人李小鳴說，三個代表只是提出中共要往哪個方向走，沒有說明中共該怎麼走、還要走多久，也沒有具體解釋何謂先進社會生產力的發展要求、何謂中國先進文化的前進方向、何謂中國最廣大人民的根本利益。2013年5月，前趙紫陽智囊、中國憲政學者、法學家曹思源提出「從《憲法》中挖掉『三個代表』」，指三個代表寫入憲法是一種「倒退」。
2549	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2549	尼伯龍根的指環	《尼伯龍根的指環》。神話背景.尼伯龍根的指環改編自德國中世紀敘事詩《尼伯龍根之歌》，後者則取材自北歐神話《》。北歐神話與其他神話不同，神明通常不是全能、所向無敵的，他們的能力多有一定的限制，本身也要面臨滅亡的命運。在指環一劇的最終幕《諸神的黃昏》中就體現了這一萬物同歸於盡、轉換新生的思想。尼伯龍之名出自於東日爾曼人的勃艮第部落，當地的王族一般被稱為尼伯龍，不過在此歌劇裡尼伯龍卻意為「矮人」。劇中矮人用偷來的萊茵河黃金鑄造了具有統治世界魔力的指環，故事亦圍繞該寶物展開。創作歷程.起初，華格納在整理尼伯龍根之歌後打算將其改編成歌劇，卻招致許多質疑，多數人認為如此龐大的指令碼難以配樂。華格納先選取了故事的一部分創作歌劇《齊格菲之死》，該劇為後來第四部份《諸神的黃昏》的前身，該作以布倫希爾德引齊格菲進入瓦爾哈拉天宮作為結局。不久後，華格納覺得不滿意，認為該劇缺乏更深一層的倫理內涵，無法在劇院裡演出。他將諸神黃昏改成富含深奧玄學色彩的結局，並續寫了《青年齊格菲》，即後來第三部分《齊格菲》的原型。之後華格納又追加了《女武神》及序劇《萊茵的黃金》兩個部分。由於《尼伯龍根指環》總譜漫長的創作期，華格納的贊助人路德維希二世要求他先行演出已完成的部分。1869年《萊茵的黃金》首演，另三部歌劇亦陸續單獨演出。直到1876年拜羅伊特音樂節前夕，《指環》的總譜才總算完成。作品內容.《尼伯龍根的指環》共由四部歌劇組成，亦被華格納稱為“一部為三日而作的舞臺節日劇及一個序夜”，包括：），共一幕四景。），共三幕。），共三幕。），共三幕。各部歌劇劇情介紹.第一部﹕《萊茵的黃金》.萊茵河底有萊茵少女守護的黃金，如鑄成指環即可統治世界，但只有棄絕愛的人才能做到。尼伯龍人侏儒阿爾貝裡希讓巨人法索爾特與法夫納建造瓦爾哈拉宮殿，並許以愛之女神弗萊婭作為報酬，但本想借火神洛格的詭計而賴賬。巨人們強行帶走弗萊婭，但提出可以用尼伯龍人的財寶作為交換。沃坦與洛格於是用計奪走財寶與指環，悲憤的阿爾貝裡希於是把指環詛咒。沃坦將財寶交給巨人後，本不願交出指環，但大地女神埃爾達突然出現，警告他指環會帶來毀滅。沃坦交出指環後，果然巨人兄弟為指環毆鬥，法索爾特被法夫納所殺。沃坦在擔憂中帶領眾神進入瓦爾哈拉，不顧萊茵少女們悲切的呼喊。第二部﹕《女武神》.瓦爾松人齊格蒙德協助齊格蒙德擊敗洪丁，以讓齊格蒙德用諾通殺死法夫納，奪回指環並還給萊茵少女。但沃坦之妻弗麗卡卻點破沃坦的計劃，稱其只是在自欺欺人。沃坦屈從於弗麗卡，令布倫希爾德在戰鬥中殺死齊格蒙德。布倫希爾德為瓦爾松兄妹的愛所感動，決定違抗沃坦的旨意。但沃坦親自出現在戰場，折斷了諾通，並殺死齊格蒙德。布倫希爾德將懷孕的齊格琳德與折斷的諾通從戰場帶走，並囑咐她保護好腹中的孩子，因為那會是最聖潔的英雄——齊格弗裡德。齊格琳德獨自前往東方的野林，而布倫希爾德因抗命而受罰，沉睡在烈火山崖，但沃坦答應只有最聖潔的英雄才能穿越火焰喚醒她。第三部﹕《齊格菲》.齊格琳德生下一子齊格菲撫養長大。齊格菲鑄成寶劍，刺死已化為巨龍的法夫納，根據林中鳥的指示取得了指環，殺了心懷不軌的米梅，並穿越烈火喚醒了布倫希爾德，娶她為妻。第四部﹕《諸神的黃昏》.命運三女神編織的「命運之索」突然斷裂，預示諸神即將毀滅。齊格菲把指環交給布倫希爾德作為信物，自己出外探索。阿爾貝裡希之子哈根向貢特爾國王兄妹進言，說布倫希爾德和齊格菲是兄妹倆的理想結婚物件，並設計讓齊格菲喝下遺忘藥酒。齊格菲忘卻前事，搶走布倫希爾德的指環並將她獻給貢特爾。憤怒的布倫希爾德將齊格菲的弱點告訴了哈根。哈根刺殺齊格菲和貢特爾，欲搶奪指環。布倫希爾德從萊茵少女處得知了事情的原委，將丈夫火葬，自己戴上指環一同殉身。萊茵河氾濫，哈根試圖搶回指環，被萊茵少女拖入水底，指環物歸原主。大火將瓦爾哈拉神殿吞噬。作品特色.在華格納的理解中，文字與音樂兩者應作為統一的一體呈現，他創作時首重聽眾觀劇的“感覺”，在角色對白的創作中運用了頭韻法，一方面以簡單直白的短句表達“意味深長”的內涵、另一方面又使文字本身富有韻律和可唱性。在音樂部分，華格納採用二百多個主導動機貫穿全劇，為每種小高潮都配上了一小段特定的和絃、節奏。在這之中，他在表達角色“內心思想”的回憶動機時，更是使用了多達百餘種的旋律，以明、暗兩條線來推進劇情的發展。而在樂器的使用上，他大量採用當代的新樂器，諸如華格納低音號、低音長號、低音小號等，最終成功地創作了前所未有的音樂劇。首演.由於華格納的歌劇樂隊編制龐大，所選擇的歌手在音量音色和強度方面都有特別要求，同時還需要採用一些極端措施保證聆聽效果，故華格納的崇拜者，巴伐利亞國王路德維希二世為他的《指環》能夠上演特別出資建造拜羅伊特節日劇院，其設計專為配合華格納的要求，它將樂池沉降得更深，最嘹亮的銅管樂器放在最深處，離指揮很遠，遠遠低於舞臺上的歌手。1876年8月，《指環》全劇於節日劇院首演，分四天上演，共演出兩次，從每天下午4點開始一直持續到深夜，首演的指揮是漢斯‧裡希特。演出盛況空前，幾乎整個歐洲的音樂人士都齊聚這個美因河邊的小鎮拜羅伊特，甚至到了當地發生食物短缺的程度。
2550	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2550	理查德·瓦格納	威廉·理查·華格納，德國作曲家、劇作家，以其歌劇聞名。華格納不同於其他的歌劇作曲家，他不但作曲，還自己編寫歌劇劇本。他是德國歌劇史上一位舉足輕重的人物。前面承接莫扎特的歌劇傳統，後面開啟了後浪漫主義歌劇作曲潮流，理查德·施特勞斯緊隨其後。同時，因為他在政治、宗教方面思想的複雜性；像是對猶太人的極端歧視、反民主反議會等，間接影響了希特勒思想，成為歐洲音樂史上最具爭議的人物。理查德·瓦格納一開始是延續卡爾·馬利亞·馮·韋伯和賈科莫·梅耶貝爾的浪漫主義傳統，但後來提出了整體藝術的概念，整合了詩歌、視覺藝術、歌劇及劇場，並1849至1852年間提出了許多的理論。瓦格納後來將這些概念放入由四部歌劇組成的系列歌劇《尼伯龍根的指環》中，共花了26年的時間才完成:310。理查德·瓦格納後期的作品以其複雜的音樂織度、豐富的和聲及配器法著稱，另外他也在作品中靈活的使用主導動機，也就是會和特定人物、地點或是事物一起出現的一到兩個小節音樂。理查德·瓦格納在音樂語言上的一些進展，例如極度的半音體系以及快速變換的調性，也影響古典音樂的發展。瓦格納的《崔斯坦與伊索德》可以算是現代音樂的開始。理查德·瓦格納曾建造自己的歌劇院，也就是拜羅伊特節日劇院:113-114，其中有許多新穎的設計，此歌劇院是為了歌劇《尼伯龍根的指環》而興建，《帕西法爾》也是在這裡首演。後來的拜羅伊特音樂節也在此固定演出瓦格納的十部樂劇。在瓦格納建造歌劇院時，他對於音樂及戲劇的想法又改變了，他也將一些傳統形式引入他最後幾部作品中，包括《尼伯龍根的指環》。在理查德·瓦格納的最後幾年生命中，充斥著政治流亡者、動盪的愛情以及貧窮。他在音樂、戲劇及政治上的爭議作品在最近數十年來得到許多的注意，尤其是其中的反猶太詞句。他的概念在許多二十世紀的藝術中可以看出蹤跡，其影響包括哲學、文學、視覺藝術及戲劇。於二次世界大戰時期，納粹黨在德國柏林國家音樂廳，數千軍官黨員與希特勒集體聆聽交響樂團演奏瓦格納的作品。生平.瓦格納1813年出生於萊比錫，出世6個月，在警察局當職員的父親就去世了。他母親不久改嫁給一個演員兼劇作家。不久全家就搬到繼父工作的德累斯頓。瓦格納在繼父關照下，受到了最初的藝術薰陶，他對戲劇和音樂十分感興趣。1827年，全家又遷回萊比錫。在萊比錫布商大廈劇院，他第一次聽到貝多芬第九交響樂，深受感動。1831年，他進入萊比錫大學學習作曲，一年後，他創作了貝多芬風格的《C大調交響曲》。1832年，經他哥哥介紹，到維爾茨堡任合唱指揮。同年他創作了他的第一部完整的歌劇作品《仙女》。之後，他又先後在馬格德堡和柯尼斯堡的擔任音樂指揮。1836年11月24日第一次結婚，次年五月妻子米娜·普拉納與當地一名商人私奔，六月他前往俄國里加任一家歌劇院的音樂指揮。1839年因為債務，乘船逃往倫敦。1840年至1841年在巴黎度過。1842年返回德國德累斯頓，任薩克森王國宮廷樂隊指揮。1849年在德累斯頓參加，失敗後被通緝，此後12年在巴黎等地流亡，此時瓦格納與妻子米娜的關係已經到了不可修復的地步。他逃亡蘇黎世，在那裡寫下了《尼伯龍根的指環》四部曲的劇本和前兩部的音樂，與《崔斯坦與伊索德》。1857年於蘇黎世指導《崔斯坦與伊索德》期間，與瑪蒂德·魏森東克發生婚外情，最終導致米娜與華格納夫妻感情破裂。在巴黎期間，認識了李斯特，後來娶了比瓦格納小24歲的李斯特的女兒科西瑪為妻。1861年通緝令解除後，回到德國，住在威斯巴登的鎮。1864年開始，得到了巴伐利亞國王路德維希二世的青睞和贊助。他搬到慕尼黑，創作了喜歌劇《紐倫堡的名歌手》和《尼伯龍根的指環》的最後兩部曲《齊格弗裡德》和《諸神的黃昏》。1870年，瓦格納與科西瑪成婚。同年，為了《尼伯龍根的指環》的首演，瓦格納在路德維希二世的資助下建立拜羅伊特節日劇院。劇院1876年開業，同年8月13-17日在劇院舞臺上舉行了四部曲《尼伯龍根的指環》的首演。1882年，歌劇《帕西法爾》在拜羅伊特節日劇院上演。同年，瓦格納因健康原因前往威尼斯。1883年2月13日，在前往威尼斯避寒旅行期間，因心肌梗塞病死於威尼斯的溫德拉敏宮中。瓦格納的兒子齊格弗裡德·瓦格納也是作曲家。作品.《瓦格納作品目錄》中收錄的他的作品共有113件，其中包括未完成的以及計劃中的。歌劇.瓦格納的劇作是他最主要的藝術遺產。大部分作曲家通常都把編寫歌劇劇本的任務交給別人完成，但瓦格納卻撰寫自己的劇本，他稱之為“詩篇”:264-268。1849年起，瓦格納極力推崇一種新的歌劇觀念，即稱為“音樂劇:236-237，在這種劇作中，各個音樂、詩歌和戲劇元素都被融合在一起——構成一種“整體藝術”。瓦格納創造了一種新的作曲風格，使得管絃樂隊與歌手的地位同樣重要。之後的劇作中，管絃樂隊的地位體現在表達主導動機以及具體的人物、地點、情節元素。這些元素複雜地交織在一起，共同推動了戲劇的進展:234-235。雖然“音樂劇”是瓦格納專用的，但許多作家:129-136都如此稱呼這樣的劇作:236,271。早期作品.瓦格納的最早嘗試創作的歌劇大部分都未完成。被他放棄的作品包括17歲時寫的田園歌劇《》，它是基於歌德的同名詩篇創作而成:321；1832年寫的《》1832年:321；1837-1838年寫的歌唱劇《》。1833年創作的《》在這位作曲家的一生中沒有出演過:271，另外1836年的《》在第一次演出後遭到撤回:273。1842年，《黎恩濟》首演，它是瓦格納第一個成功上演的歌劇:274-276。這些早期作品的創作風格總體上是較傳統的——相對更復雜的《黎恩濟》清晰地顯示其創作深受斯蓬蒂尼。在2013年，為了紀念作曲家肖邦誕辰，《仙女》《禁戀》《黎恩濟》等三部歌劇在萊比錫和拜羅伊特演出。“浪漫主義歌劇”.瓦格納1843年的《漂泊的荷蘭人》宣告著他的創作階段進入了中期。隨後他又分別在1845年與1850年創作了《唐懷瑟》和《羅恩格林》。這三部歌劇有時被稱作瓦格納的“浪漫主義歌劇”仍繼續在世界各地定期演出並錄影，這些歌劇也使得他健在時便名聲大噪。開始創作《尼伯龍根的指環》.瓦格納之後的戲劇《尼伯龍根的指環》是其代表作之一。《指環》是由四部歌劇組成的系列，劇中的許多元素來自——多數來自後來的北歐神話——尤其是古諾爾斯語的《詩體埃達》與《》以及中古高地德語的《尼伯龍根之歌》:286:128-130,141,210-212。瓦格納專門憑著他對的理解改進了這幾部歌劇的劇本，頭韻在古日耳曼詩歌中有用到:239-240,266-267。瓦格納對古希臘戲劇的認知也影響了這四部歌劇，在古代的裡四聯劇是一個重要組成部分，這些在他的文章《》中也進行了詳盡的討論:74。《指環》系列的前兩部《萊茵的黃金》與《女武神》分別在1854年與1856年完成。《萊茵的黃金》中，“幾乎沒有“現實主義”最完美地體現《歌劇與戲劇》中的理論的一部音樂劇了……它成功將詩歌與音樂結合，而在音樂表達上沒有太大的犧牲”。轉而創作《特里斯坦與伊索爾德》與《紐倫堡的名歌手》.在為《指環》系列的第三部分《齊格弗裡德》譜曲時，瓦格納暫時放棄了它的創作；在1857年至1864年間他一直在寫一部愛情悲劇《特里斯坦與伊索爾德》，這兩部作品也是經典歌劇的一部分:294,300,304。《特里斯坦與伊索爾德》在音樂史上有著特殊的地位：許多人認為這部作品標誌著對傳統和聲與調性的放棄，併為20世紀的古典音樂的發展方向奠定了基礎:301:64:224。瓦格納認為這部歌劇完美地實現了他有關音樂劇的理論，其戲劇元素之間體現了“轉換的藝術”，而聲樂與管絃樂之間也平衡得較好:15。1859年作品完成，而在1865年6月慕尼黑進行了首演，是次演出由彪羅指揮:298。早在1845年瓦格納即設想過《紐倫堡的名歌手》應成為《唐懷瑟》的喜劇“裝飾品”:134。和《特里斯坦》很像的是，它於1868年6月21日也在慕尼黑首演，同樣是比洛指揮，並立即大獲成功:282-283。巴里·米靈頓稱《名歌手》是“一部華麗的、感性的音樂劇，因劇中蘊含著溫暖的人性而廣受讚賞”，但因為作品中有著強烈的德國民族主義色彩，故這部音樂劇也常被作為瓦格納信奉保守的政治態度、反猶太主義的例子:66-72。完成《尼伯龍根的指環》.瓦格納回頭繼續為《齊格弗裡德》的最後一幕配樂並繼續完成《指環》的最後一部歌劇《諸神的黃昏》時，他的創作風格有所改變：從《萊茵的黃金》與《女武神》的聽覺世界變得更為“歌劇化”:286；然而，他對整體藝術的追求變得鬆懈了。創作風格的改變也讓瓦格納在創作《特里斯坦》《名歌手》與巴黎版本的《唐懷瑟》時作曲技巧有所提升:43。從《齊格弗裡德》的第三幕開始，旋律中的半音和複雜的和聲增多，對主導動機的處理也更為嫻熟:48-49。從1848年瓦格納為《指環》規劃的第一份草稿到1874年完成《諸神的黃昏》一共用了26年。要演出《指環》一共需要大約15個小時:285，目前仍在定期演出的劇作中，如此長的還僅此一部。《帕西法爾》.瓦格納最後一部歌劇《帕西法爾》作於1882年，是他唯一一部專門為他的貝羅伊特節日劇院所作的歌劇。《帕西法爾》有意探討的，是為了延續人類存在，使之純化的問題。而宗教信仰的虔誠，耶穌受難的陰影，使這部作品有了“舞臺節日祭祀劇”一部精緻的配樂，它擁有著超凡的美麗與優雅。”。非歌劇音樂.除了創作歌劇以外，瓦格納還譜寫過一些樂曲，不過數量較少。他的音樂作品有與《》相對錶演的要少一些；後者是1843年為德累斯頓而作，由男合唱團與管弦樂團來演出:314。與猶太、納粹的關係.以當代視角來看，音樂領域以外的華格納在思想上可能有極大的爭議。《指環》對猶太人的片面書寫，《帕西法爾》當中的種族主義等，被部分學者認為是猶太大屠殺的意識形態濫觴。同時亦有學者指出，反猶思想是普魯士時期的普遍現象。華格納創作所秉持的精神「從一開始就是民族主義的和反猶主義的」，非華格納所創。眾所周知，希特勒非常喜歡華格納的作品，關於希特勒對華格納的崇拜，希特勒好友奧古斯特·庫別茲克指出，這更多是出自於找尋支援希特勒本身既有信念的證據，而非對華格納全面的瞭解。誠如華格納本人在書信中的看法：「我與當代反猶運動沒有任何共通之處……任何具有理智的人都不可能把我跟這些運動給連在一起。」20世紀的反猶太運動竟然挪用了華格納的思想，是其本人所料未及的。以色列一直因為瓦格納的反猶太主義思想以及納粹的原因，一直有一非正式的禁令，以色列國內從不上演瓦格納的作品，不過這些年來稍有鬆動。2011年，以色列室內樂團前往拜羅伊特音樂節演出，樂團幹部認為這是「新的開端」。
2554	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2554	家政學	家政是家庭事的管理工作，屬於一種職業或一個行業。家政學是研究家政的學科，是社會科學的一種。以研究人與自然環境、社會環境的互動，並以提升個人及家庭的生活品質為目標。各地情況.臺灣最早的家政教育，始於國立臺灣師範大學家政系。家政也屬於高中學科，目前隸屬於教育部國民及學前教育署，該學科中心依據署內計畫執行家政學科新課綱推動、研發教材教師團隊並互相聯絡交流。該中心自2005年起設立於國立臺南女子高階中學。
2563	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2563	環境科學	環境科學為跨學科領域專業，既包含像物理，化學，生物，地質學，地理，資源技術、工程的科學，也含有像資源管理和保護，人口統計學，經濟學，政治和倫理學等社會科學。環境科學包含了影響人類和其他有機體的周邊環境的學科。自然與人類資源是相互依賴的，其中一方所作出的任何動作，正確或錯誤，都會對另外一方產生影響。此學科年代較短，直到20世紀60年代才成為正式學科。1960年，Rachael Carson具有里程碑意義的生態學著作《寂靜的春天》出版，使環境類主題成為熱點，就像1969年在美國加利福尼亞州的聖巴巴拉海灘的井噴溢油事故，以及同年發生在俄亥俄州克利夫蘭市的凱霍加河著火事件，都使公眾對環境運動的關心度上升，從而開創了環境研究這一新學科領域。環境科學直到1960年和1970年間，才廣泛地活躍於科學研究領域的主要原因有：環境科學的定義：一門研究人類社會發展活動與環境演化規律之間相互作用關係，尋求人類社會與環境協同演化、持續發展途徑與方法的的科學。在宏觀上，環境科學要研究人與環境之間的相互作用、相互制約的關係，要力圖發現社會經濟發展和環境保護之間協調的規律；在微觀上，要研究環境中的物質在有機體內遷移、轉化、蓄積的過程以及其運動規律，對生命的影響和作用機理，尤其是人類活動排放出來的汙染物質。環境科學要探索全球範圍內的環境演化規律；人類活動與自然生態之間的關係；環境變化對人類生存的影響；以及區域環境汙染的防治技術和管理措施。學科構成.大氣科學主要研究地球的大氣層，尤其是它和其他系統之間的相互關係。大氣科學包含了對氣象學，溫室氣體現象，空氣汙染物的大氣擴散模式，與噪音汙染有關的傳聲現象，甚至是光汙染的研究。以全球變暖現象為例，物理學家建立了大氣環流和紅外無線傳輸的計算機模型，化學家對大氣中的化學物質及發生的化學反應進行了研究，生物學家分析了動植物對二氧化碳變化的積極作用，一些如氣象學家和海洋學家的專家則加深對大氣動力學的理解。地球科學包括環境地質學，，火山現象與地殼演化。在一些分類系統中環境科學還包括水文學。仔細分析地表徑流的成因被土壤科學家作為土壤侵蝕的一個研究例項。河流生物學家協助研究大陸水系沉澱物流失。物理學家將透過評估接收水體光透射的變化做出貢獻。生物學家將分析隨著水越來越渾濁對水生植物和動物的後續影響。環境化學是環境科學的化學研究分支學科，其理論研究領域包括土壤汙染和水汙染。分析主題包括土壤中化學物質的降解，在不同階段的遷移，舉例來說，含有溶劑的湖泊蒸發了後，溶劑散發在空氣中，就會成為空氣汙染物。除此以外，化學物質還會影響生物群。例如一個洩漏的化學溶劑罐掉入某類瀕臨滅絕的兩棲動物棲息的土壤裡，如果要獲得此處土壤的汙染程度以及該溶劑在土壤中的分佈狀況，可採用電腦模型法。之後化學家可以根據測定的土壤型別描述該化學溶劑的分子結構，生物學家可以研究該化學溶劑對其他生物的影響，包括土壤節肢動物、植物以及作為此類瀕危兩棲動物食物的池塘居生物。生態學，是指運用相關領域的環境科學知識對生態系統進行分析，而生態系統被不只一個應激源影響。舉例來說，備受推崇的工業發展引起的水汙染和空氣汙染會影響入海口的某些物種，而生態學可以用來檢測這些變化。據此研究，生物學家將能夠詳細描述動植物群，化學家研究如何使含有汙染物的水源流經沼澤，物理學家可以預測大氣放射汙染，而地理學家則可以幫助我們認識沼澤土壤和海灣的泥漿。推進研究的規定.1969年美國國家環境政策法對重大專案的環境方面提出了具體的要求。多數地方法規贊同這些指令，這些指令適用於地方性活動。其結果是在開展行動前，環境影響研究的大幅增加。閱讀國家環境政策法列出的環境影響評價案例，我們就可以核實環境科學的具體內容，比如廢水處理升級後選擇排放到聖地亞哥或提華納的入海口、舊金山國際機場的擴建、休斯頓地下運輸系統的發展、大都市波士頓交通警察局運輸系統的升級和穿過維吉尼亞州阿靈頓公墓的66個洲際建築物。英格蘭和威爾士的環保局成立於1996年，屬於保護和改善環境的公共機構，並把規章條例列在當地社群和政府網站。根據1995年的環保法，環保局作為一個獨立的機構而創立，且同英國政府緊密合作，實施環保條例。環境科學家的工作.環境科學家監測環境質量、解釋人類活動對陸地生態系統和水生生態系統的影響，並制定戰略來恢復生態系統。此外，環境科學家們還幫助規劃、發展、建設建築物、運輸通道、以及保護水資源的設施，考慮高效、有益的土地利用規劃。由於環境科學跨學科的性質，專業的團隊間通常共同合作進行環境研究或釋出環境影響評估。還有一些專業的組織協調發動開展環境科學研究並幫助進行不同學科間的聯絡與交流。
2566	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2566	機械工程	機械工程是一門涉及利用物理定律為機械繫統作分析、設計、生產及維修的工程學科。機械工程是眾多工程學科中範圍最廣的一科。任何現代產業和工程領域都需要應用機械，例如：農業、林業、礦業等需要農業機械、林業機械、礦業機械；冶金工程和化學工程需要冶金機械、化工機械；紡織和食品加工業需要紡織機械、食品加工機械；水利、土木建築、道路和橋梁等工程需要工程機械；電力工程需要電力機械；交通運輸業需要各種車輛、船舶、飛機等；各種商品的計量、包裝、儲存、裝卸需要各種相應的工作機械。各個工程領域的發展都要求機械工程有與之相適應的發展，都需要機械工程提供所必需的機械。某些機械的發明和完善，又導致新的工程技術和新的產業的出現和發展，例如：大型機械的成功製造，促成了電力系統的建立；火車的發明導致了鐵路工程和鐵路事業的興起；內燃機、燃氣輪機、火箭發動機等的發明和進步以及船舶、飛機和航空器的研製成功導致了航海工程、航海事業、航空工程和航空事業的興起；高壓裝置的發展導致了許多新型合成化學工程的成功。機械工程就是在各方面不斷提高的需求的壓力下獲得發展動力，同時又從各個學科和技術的進步中得到改進和創新能力。== 發展演進歷史#重定向古代.人類成為“現代人”的標誌是製造工具。石器時代的各種石斧、石錘、木弓和木質、皮質的簡單粗糙的工具是後來出現的機械的先驅。從製造簡單工具演進到製造由多個零件、部件組成的現代機械，經歷了漫長的過程。幾千年前，人類已創製了例如用於穀物脫殼和粉碎的臼和磨，用來提水的桔槔和轆轤，裝有輪子的車，航行於江河的船及其槳、櫓、舵等。所用的動力，從人自身的體力，發展到利用畜力、風力和水力。所用材料從天然的石、土、木、皮革，發展到人造材料。最早的人造材料是陶瓷。製造陶瓷器皿的陶車，已是具有動力、傳動和工作三個部分的完整機械。人類從石器時代進入銅器時代，再進而到鐵器時代，用以吹旺爐火的鼓風器的發展起了重要作用。有足夠強大的鼓風器，才能使冶金爐獲得足夠高的爐溫，才能從礦石中煉得金屬。在中國公元前1,000～前900年就已有了冶鑄用的鼓風器，並漸從人力鼓風發展到畜力和水力鼓風。早在公元前，中國已在指南車上應用複雜的齒輪系統，在被中香爐中應用了能永保水平位置的十字轉架等機件。古希臘已有圓柱齒輪、圓錐齒輪和蝸杆傳動的記載。但是關於齒輪傳動瞬時速比與齒形的關係、齒形曲線的選擇，直到17世紀之後方有理論闡述。手搖把和踏板機構是曲柄連杆機構的先驅，在各文明古國都有悠久歷史，但是曲柄連杆機構的形式、運動和動力的確切分析和綜合，則是近代機械學的成就。機械學作為一個專門學科遲至19世紀初才第一次列入高等工程學院的課程。#重定向近代.15－16世紀以前，機械工程發展緩慢。但在以千年計的實踐中，在機械發展方面還是積累了相當多的經驗和技術知識，成為後來機械工程發展的重要潛力。17世紀以後，資本主義在英、法和西歐諸國出現，商品生產開始成為社會的中心問題。許多高才藝的機械匠師和有生產觀唸的知識分子致力於改進各產業所需的工作機械和研製新的動力機械──蒸汽機。18世紀後期，蒸汽機的應用從採礦業推廣到紡織、麵粉、冶金等行業。製作機械的主要材料逐漸從木材改用更為堅韌，但難以用手工加工的金屬。機械製造工業開始形成，並在幾十年中成為一個重要產業。機械工程透過不斷擴大的實踐，從分散性的、主要依賴匠師們個人才智和手藝的一種技藝，逐漸發展成為一門有理論指導的、系統的和獨立的工程技術。機械工程是促成18－19世紀的工業革命以及資本主義機械大量生產的主要技術因素。動力機械的發展.動力是發展生產的重要因素。17世紀後期，隨著各種機械的改進和發展，隨著煤和金屬礦石的需要量的逐年增加，人們感到依靠人力和畜力不能將生產提高到一個新的階段。在英國，紡織、磨粉等產業越來越多地將工場設在河邊，利用水輪來驅動工作機械。但當時已有一定規模的煤礦、錫礦、鋁礦、鐵礦、銅礦、銀礦、金礦礦井中的地下水，仍只能用大量畜力來提昇和排除。在這樣的生產需要下，18世紀初出現了湯瑪斯·紐科門(Thomas Newcomen)的大氣式蒸汽機，用以驅動礦井排水泵。但是這種蒸汽機的燃料消耗率很高，基本上只應用於煤礦。1765年英國人瓦特發明瞭有分開的凝汽器的蒸汽機，降低了燃料消耗率。1781年瓦特又創製出提供迴轉動力的蒸汽機，擴大了蒸汽機的應用範圍。蒸汽機的發明和發展，使礦業和工業生產、鐵路和航運都得以機械動力化。蒸汽機幾乎是19世紀唯一的動力源。但蒸汽機及其鍋爐、凝汽器、冷卻水系統等體積龐大、笨重，應用很不方便。19世紀末，電力供應系統和電動機開始發展和推廣。20世紀初，電動機已在工業生產中取代了蒸汽機，成為驅動各種工作機械的基本動力。生產的機械化已離不開電氣化，而電氣化則透過機械化才對生產發揮作用。發電站初期應用蒸汽機為原動機。20世紀初期，出現了高效率、高轉速、大功率的汽輪機，也出現了適應各種水力資源的大、小功率的水輪機，促進了電力供應系統的蓬勃發展。19世紀後期發明的內燃機經過逐年改進，成為輕而小、效率高、易於操縱、並可隨時啟動的原動機。它先被用以驅動沒有電力供應的陸上工作機械，以後又用於移動機械、車輛、飛機和船舶，到20世紀中期開始用於鐵路車輛。蒸汽機在汽輪機和內燃機的排擠下，已不再是重要的動力機械。內燃機和以後發明的燃氣渦輪發動機、噴氣發動機的發展，還是船舶、飛機、航天器等成功發展的基礎技術因素之一。機械加工技術的發展.工業革命以前，機械大都是木結構的，由木工用手工製成。金屬僅用以製造儀器、鎖、鐘錶、泵和木結構機械上的小型零件。金屬加工主要靠機匠的精工細作，以達到需要的精度。蒸汽機動力裝置的推廣，以及隨之出現的礦山、冶金、車輛、船舶、飛機等大型機械的發展，需要成形加工和切削加工的金屬零件越來越多，越來越大，要求的精度也越來越高。應用的金屬材料從銅、鐵發展到以鋼為主。機械加工包括鉗工、鑽床、車床、銑床、磨床、鋸床、沖床、刨床、模具、鑄造、鍛造、鈑金、焊接及熱處理等技術及其裝備，以及切削加工技術、刀具、量具等，得到迅速發展，保證了各產業發展生產所需的機械裝備的供應。社會經濟的發展，對機械產品的需求猛增。生產批次的增大和精密加工技術的進展，促進了大量生產方法的形成。簡單的互換性零件和專業分工協作生產，在古代就已出現。在機械工程中，互換性最早體現在亨利·莫茲利於1797年利用其創製的螺紋車床所生產的螺栓和螺帽。同時期，美國工程師伊萊·惠特尼用互換性生產方法生產火槍，顯示了互換性的可行性和優越性。這種生產方法在美國逐漸推廣，形成了所謂“美國生產方法”。18世紀以前，機械匠師全憑經驗、直覺和手藝進行機械製作，與科學幾乎不發生聯絡。到18世紀－19世紀，在新興的資本主義經濟的促進下，掌握科學知識的人士開始注意生產，而直接進行生產的匠師則開始學習科學文化知識。他們之間的交流和互相啟發取得很大的成果。在這個過程中，逐漸形成一整套圍繞機械工程的基礎理論。動力機械最先與當時的先進科學相結合。蒸汽機的發明人T.薩弗裡、瓦特應用了物理學家D.帕潘和J.布萊克的理論。在蒸汽機實踐的基礎上，物理學家S.卡諾、W.J.M.蘭金和開爾文建立起一門新的科學──熱力學。內燃機的最重要的理論基礎是法國的A.E.B.de羅沙在1862年創立的，1876年尼古拉斯·奧託(Nikolaus August Otto)應用羅沙的理論，徹底改進了他原來創造的粗陋笨重、噪聲大、熱效率低的內燃機而奠定了內燃機的地位。其他如：汽輪機、燃氣輪機、水輪機等都在理論指導下得到發展，而理論也在實踐中得到改進和提高。現代.在工業革命以前，大多數的工程專案都限於軍事及城市發展。從事軍事方面的工程師負責研製戰爭工具和系統；從事城市發展的工程師則負責建築和地面設施。在十九世紀早期的英國，機械工程師成為新興的行業，負責提供工業用機械和推動機械所需要的動力。在1818年，首個專業土木工程師組織成立，而機械工程師亦相繼於1847年成立組織。20世紀初期，福特，H.在汽車製造上又創造了流水裝配線。大量生產技術加上泰勒，F.W.在19世紀末創立的科學管理方法，使車輛和其他大量生產的機械產品的生產效率很快達到了過去無法想像的高度。20世紀中、後期，機械加工的主要特點是：不斷提高機床的加工速度和精度，減少對手工技藝的依賴；發展少無切削加工工藝；提高成形加工、切削加工和裝配的機械化和自動化程度。自動化從機械控制的自動化發展到電氣控制的自動化和計算機程式控制的完全自動化，直至無人車間和無人工廠；利用數值控制機床、加工中心、成組技術等，發展柔性加工系統，使中小批次、多品種生產的生產效率提高到近於大量生產的水平；研究和改進難加工的新型金屬和非金屬材料的成形和切削加工技術。機械工程師學會.世界上建立最早的機械工程學術團體是英國機械工程師學會IMechE，成立於1847年，第一任主席是鐵路機車發明家喬治·史蒂芬生。英國機械工程師學會的建立，標誌著機械工程已確立為一個獨立的學科，機械工程師被社會公認為受尊敬的職稱。在此之前，從事機械製造、使用和修理的人，被稱為機器匠，社會地位不高。隨著機械製造作為一個獨立的工業部門日益發展，各國機械工程師學會紛紛建立，這在很大程度上反映了機械工業初創階段，企業主和技術人員要求自由開展學術交流、維護共同利益、爭取提高社會地位的共同願望。在西方，機械工程師學會和機械工程學科同時誕生，在推動學科發展、提高機械工程師社會地位方面起到了重要的作用。英國機械工程師學會根據國家法律規定，有權考核工程師，並授予特許工程師稱號。德國工程師學會(VDI)成立於1856年，主要活動範圍是機械工程。它在制訂指導性技術檔案方面在全國處於領先地位。美國機械工程師學會(ASME)成立於1880年。它承擔美國機械工業標準的制訂工作。日本機械工程師學會(JSME)成立於1897年。印度機械工程師學會成立於1920年。中華民國機械工程學會成立於1936年。各國機械工程師學會的主要活動大體相同，如組織學術討論會、協調科學研究任務、普及科學技術知識等。同時，各國的學會又根據各自社會和歷史背景的不同，發展各自的優勢，使各國的機械工程師學會又具有不同的特點。在組織建制方面，各國機械工程學會經過不同的探索，一方面建立專業分會或專業委員會，開展專業性學術活動，另方面建立地區分支機構，組織地區性學術活動。這種組織結構逐步發展成為各國機械工程學會共同的特點和傳統。隨著機械化向各工業部門延伸，領域不斷擴大，各國機械工程學會多是歷史悠久、規模最大、會員最多、活動範圍最廣的學術團體。20世紀以來，特別是第二次世界大戰以來，各國機械工程學術團體有了大規模的發展。國際學術交流也日益頻繁。機械工程的一些專業分支學科，紛紛建立世界性統一的學術團體，例如：國際焊接學會(IIW)、國際鑄造學會(CIATF)、國際材料熱處理聯合會(IFHT)、國際機器理論與機構學聯合會(IFToMM)、國際壓力容器理事會(ICPV)、國際無損檢測理事會(ICNDT)、國際摩擦學理事會(ITC)、國際生產工程研究會(CIRP)等。隨著機械工程學科各分支與相鄰專業學科互相滲透和綜合，還出現了一批國際性的工程學術團體，如1950年成立的國際技術協會聯盟(UITA)、1958年成立的世界工程組織聯合會等，參加的有近百個國家的工程組織，並取得聯合國教科文組織的支援。在這些國際工程組織中，機械工程學科和學術團體往往是一支中堅力量。機械工程教育.機械工程是材料性質、應用力學、材料力學、熱力學、流體力學、結構力學、損傷力學、彈性力學、塑性力學、電機電子及計算的理論，以設計及製造各型別的機械製品及系統，如：發動機、機器、儀器、消費品及機械、水力、熱力或熱傳系統。隨著科技的日新月異；電腦輔助製圖及電腦輔助製造技術已廣泛地被採用。一般來說，機械工程師會專注某一方面的工作，例如：水力、熱傳、熱機、電機電子、機電整合、控制系統，機械人製造、冷凍、冷藏、空氣調節、升降機與電梯，或某類特定的製品如：機器，推進系統、機械人及機動儀器等。機械工程的工作物件是動態的機械，意即它的工作情況會發生很大的變化。這種變化有時是隨機的而不可預見；實際應用的材料也不完全均勻，可能存有各種缺陷；加工精度有一定的偏差等等。與以靜態結構為工作物件的土木工程相比，機械工程中各種問題更難以用理論精確解決。因此，早期的機械工程只運用簡單的理論概念，結合實踐經驗進行工作。設計計算多依靠經驗公式；為保證安全，都偏於保守。結果，製成的機械笨重而龐大，成本高、生產率低、能量消耗很大。從18世紀起，設計計算從兩個方面不斷提高了精確度：在材料強度方面，從早期按靜強度除以安全係數；從認為材料原則上不能有裂紋，發展到以斷裂力學理論為依據，考慮裂紋材料的強度和壽命。在結構力學分析方面，從應用經驗公式和簡化的力學分析來確定各種受力和力矩，發展到應用複雜的力學分析和數學計算方法。進入20世紀，又出現各種實驗應力分析方法。人們已能用實驗方法測出模型和實物上各部位的應力，在發現應力過高過低時，便可能作出必要的調整。20世紀後半葉，人們開始應用有限元法和電子計算機的迅速可靠的數值計算，對複雜的機械及其零件、構件進行力、力矩、力偶、應力、應變等的分析和計算。對於掌握有充分的實踐或實驗資料的機械或其元件，已經可以運用統計技術，按照要求的可靠度科學地進行機械設計，或者按機械的實際情況科學地判斷其可靠度和壽命。但在許多機械工程工作中，仍還應用一些經驗方法、經驗公式和經驗係數等，不過其中的科學成分在不斷增加，經驗成分則不斷減少。機械科系的專業化和綜合化.19世紀時，機械工程的知識總量還很有限，在歐洲的大學院校中它通常還與水利工程、土木工程、建築工程綜合為一個學科，被稱為民用工程，19世紀下半葉才逐漸成為一個獨立學科。進入20世紀，隨著機械工程技術的發展和知識總量的增長，機械工程開始分解，陸續出現了專業化的分支學科。這種分解的趨勢在20世紀中期，即在第二次世界大戰結束的前後期間達到了最高峰。由於機械工程的知識總量已擴大到遠非一個人所能全部掌握，一定的專業化是必不可少的。但是過度的專業化造成知識過分分割，視野狹窄，不能統觀和統籌稍大規模的工程的全貌和全域性，並且縮小技術交流的範圍，阻礙新技術的出現和技術整體的進步，對外界條件變化的適應能力很差封閉性專業的專家們掌握的知識過狹，考慮問題過專，在協同工作時配合協調困難，也不利於繼續自學提高。因此自20世紀中、後期開始，又出現了綜合的趨勢。人們更多地注意了基礎理論，拓寬專業領域，合併分化過細的專業。綜合→專業分化→再綜合的反復迴圈，是知識發展的合理的和必經的過程。但是，綜合的恢復，不能是現有專業的簡單合併，而是在更高一級上的綜合，其目的是為了能更好地發揮專業知識作用。不同專業的專家們各具有精湛的專業知識，又具有足夠的綜合知識來認識、理解其他學科的問題和工程整體的面貌，才能形成互相協同工作的有力集體。正確地而不是教條主義地處理知識的綜合與專業的關係，是新的技術革命時代中培養機械工程人才的主要課題。綜合與專業是多層次的。在機械工程內部有綜合與專業的矛盾；在全面的工程技術中也同樣有綜合和專業問題。在人類的全部知識中，包括社會科學、自然科學和工程技術，也有處於更高一層、更宏觀的綜合與專業問題。基礎學科.在美國，機械工程學的課程受到ABET的監管，以保證畢業生對有關專案有最起碼的認知。所以雖然各家院校所提供的課程內容有異，但一般的機械工程學課程都至少包含以下各個基本科目：== 機械工程的服務領域和工作內容#重定向服務領域.機械工程的服務領域廣闊而多面，凡是使用機械、工具，以至能源和材料生產的部門，無不需要機械工程的服務。概括說來，現代機械工程有五大服務領域。工作內容.不論服務於哪一領域，機械工程的工作內容基本相同，按其工作性質可分為六個方面。機械工程人才.科學家與學者.由於機械工程領域相當廣大，所以大多數的科學家與學者們多選擇精通機械領域的其中一門分支，並進行高深的基礎理論研究或者廣泛的應用科學研究。工程師.專業工程師必須具備邏輯思考、有系統地研究及分析問題的能力。由於機械工程的工作往往強調整體合作，工程師必須善於與人相處，並能明確闡述生產程式的安排。為配合科技的迅速發展，工程師須不斷進修，留意新科技如電腦輔助製圖╱電腦輔助製造的發展。常見職稱有：技術員.由於技術員須明確掌握工程師的意念並付諸實行，他必須具備所需的技術知識。此外，他須有良好的判斷力及組織能力。擔任督導職務的技術員更須能激發其下屬工作，並清晰表達其指引。他亦應不斷進修最新的科技知識。技工.技工必須是務實及喜愛用手及工具製作物品的人。除具備基本的理論知識外，他亦須擁有其工作所需的實際技術。薪酬及就業前景.隨著經濟日趨繁榮，製造及服務業均需求大量曾接受專門訓練的機械工程師及技術員。雖然新科技導致生產程式自動化及電腦化，但大部份與工業營運及儀器製作有關的程式，仍是以機械原理為依歸。鑒於各行業均朝著高科技的方向發展，相信各級機械技術人員的需求將繼續保持增長。分支學科.機械工程可以看作是所有機械相關的集合。以下是機械工程系大部分的課程，附有簡短的解說和常見的應用說明。其中有些是機械工程才有的特色。機械工程師多是運用學自這些和其他更專業的課程的方法和技巧。其中應用力學、材料力學與流體力學為機械工程三大主角。更專業的課程是在研究所的課程。機械製造.製造類是綜合性科目，需用到固體力學、熱力學、流體力學、熱學、電學、磁學、化學等各方面的理論而實現為成品，此製造程式必需滿足可製造出成品、製造出的成品具有一定水準的精度或強度等要求，且能夠系統化、自動化的生產。此外製造類及實驗類是測量技術使用最多的，自不待言。製造之程式大致有材料之表面處理、熱處理、模具、鑄造、鍛造、焊接、粉末冶金、切削原理、常溫塑性加工、高溫塑性加工、液壓、氣壓、機電整合與自動化製造系統。相關學科：機械設計.設計大抵是一綜合性應用的科目，必需作固體力學、熱力學與流體力學之相關計算，必需選取適當的材料，必需設計控制系統，必需為製造之便捷與經濟性作考慮，必需知道市場現況與需求心理學，還要作所有可能的使用安全與更加人性化的考慮，使命重大，正因為它是意想成現實的中間角色。這就是必修課程多的主要原因，一個『人』通常無法都精通這些，所以更突出科技整合的重要性。相關學科：固體力學.固力旨在探討固體、斷裂力學、接觸力學、潤滑理論、腐蝕學等。固力的分析同時也是任何設計的基本考慮，設計機械必定是開始於固力中的平衡考慮，依序至振動、強度等考慮，有時還需要周密的考慮，如：疲勞、衝擊、高溫潛變強度等。接著若是流體機械則再作流體力學之計算，然後其能量是熱機，則加入熱力學之計算以提高效率，若是用電能則以電機作計算，再接著則是控制系統之設計，而完成設計工作，再接著才是機械製造、工業工程學、商業管理、商業經濟學等。由這個序列可看出固力大致居機械工程之上游地位。相關學科：流體力學.流體力學在於討論各種性質的流體及各種流場中，壓力、浮力、阻力、昇力、速度、加速度、能量、波動等問題，並廣泛地應用在水利、土木建築、航空、航海、液壓、氣壓、化工程式等各種工程上。研究流體如何反應出力的學問。流體力學可以被更進一步分成流體靜力學與流體動力學，並且它是連體力學底下的分支。相關學科：熱力學與熱科學.熱學類課程在於討論熱與能的傳播、利用及對他種物系之影響。相關學科：電機電子與控制.整合機械工程的力學與電機工程的電力、電子與電路達成所謂機電整合，例如：馬達設計極為標準的機電整合裝置。再者透過控制理論與程式設計的輔助達成整體自動化。相關學科：應用.== 前瞻研究領域#重定向微機電系統.微機電系統是微米大小的機械繫統，其中也包括不同形狀的三維平板印刷產生的系統。這些系統的大小一般在微米到毫米之間。在這個大小範圍中日常的物理經驗往往不適用。比如由於微機電系統的面積對體積比要比一般日常生活中的機械繫統要大得多，其表面現象如靜電、潤濕等比體積現象如：慣性或熱容量等要重要。他們一般是由類似於生產半導體的技術如表面微加工、體型微加工等技術製造的。其中包括更改的矽加工方法如壓延、電鍍、濕蝕刻、乾蝕刻、電火花加工等等。生產微機電系統的公司的大小各不相同。大的公司主要集中於為車輛、生物醫療或電子工業生產大批次的便宜的系統。成功的小公司則集中於生產創新的技術。所有這些公司都致力於研究開發。隨著感測器的發展微機電系統的複雜性和效率不斷提高。奈米技術.奈米科技是一門新興應用科學，其目的在於研究於奈米規模時，物質和裝置的設計方法、組成、特性以及應用。奈米科技是許多如生物、物理、化學等科學領域在技術上的次級分類，美國的國家奈米科技啟動計劃將其定義為「1奈米至100奈米尺寸尤其是現存科技在奈米規模時的延伸」。奈米科技的世界為原子、分子、高分子、量子點和高分子集合，並且被表面效應所掌控，如范德瓦耳斯力、氫鍵、電荷、離子鍵、共價鍵、疏水性、親水性和量子穿隧效應等，而慣性和湍流等巨觀效應則小得可以被忽略掉。舉個例子，當表面積對體積的比例劇烈地增大時，開起了如催化學等以表面為主的科學新的可能性。微小性的持續探究以使得新的工具誕生，如：原子力顯微鏡和掃描隧道顯微鏡等。結合如電子束微影之類的精確程式，這些裝置將使我們可以精密地運作並生成奈米結構。奈米材質，不論是由上至下製成。奈米科技的神奇來自於其在奈米尺度下所擁有的量子和表面現象，並因此可能可以有許多重要的應用和製造許多有趣的材質。== 未來展望#重定向能源方面，在近期改進核裂變動力裝置、發展太陽能、地熱、潮汐能、海水溫差能等，可以減少對非再生的化石能源的依賴。從長遠的觀點看，核聚變是很有希望的和幾乎無窮盡的未來能源。以核物理學的現在和將來的成就為基礎，機械工程與其他工程技術一起，在21世紀中完成核聚變動力裝置的開發和推廣可能徹底解決世界的能源問題。使用這種新能源可同時消除對大氣的二氧化碳汙染。地殼中和海水中的金屬礦藏的蘊藏量極為豐富。只要改進採礦和選礦的工藝和提高採、選礦機械的效能，以降低可以經濟利用的礦石品位，並充分回收金屬廢料，在有足夠的能量供應的條件下，金屬材料資源不愁匱乏。在煤、石油、天然氣等不再被大量地用作燃料而主要作為合成材料的原料之後，非金屬材料的供應也可得到長遠的保證。化學工程、冶金工程等生產流程中所產生的廢氣、廢水等環境汙染源，透過改進流程、增加淨化機械和設施並提高其淨化效率，在技術上是能夠加以消除的。機械工程一向以增加生產、提高勞動生產率、提高生產的經濟性，即以提高人類的近期利益為目標來研製和發展新的機械產品。在未來的時代，新產品的研製將以降低資源消耗，發展潔淨的再生能源，治理、減輕以至消除環境汙染作為超經濟的目標任務。機械工程與人工智慧.機械工程是傳統的工程技術。機械可以完成人用雙手和雙目以及雙足雙耳直接完成和不能直接完成的工作，而且完成得更快、更好。現代機械工程創造出越來越精巧和越來越複雜的機械，使過去的許多幻想成為現實。人類現在已能上遊天空和宇宙，下潛大洋深層，遠窺百億光年，近察細胞和分子。新興的電子計算機硬體、軟體科學使人類開始有了加強並部分代替人腦的科技手段，這就是人工智慧。這一新的發展已經顯示出巨大的影響，而在未來年代它還將不斷地創造出人們無法想像的奇蹟。人類智慧的增長並不減少雙手的作用，相反地卻要求手作更多、更精巧、更複雜的工作，從而更促進手的功能。手的實踐反過來又促進人腦的智慧。在人類的整個進化過程中，以及在每個人的成長過程中，腦與手是互相促進和平行進化的。人工智慧與機械工程之間的關係近似於腦與手之間的關係。其區別僅在於人工智慧的硬體還需要利用機械製造出來。過去，各種機械離不開人的操作和控制，其反應速度和操作精度受到進化很慢的人腦和神經系統的限制。人工智慧消除了這個限制。機械工程可以充分利用這個新出現的巨大可能性。電腦科學與機械工程之間的互相促進，平行前進，將使機械工程在更高的層次上開始新的一輪大發展。
2569	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2569	安全科學	安全科學是針對自然環境、社會、科技與生產和公共衛生等領域內的各種災害風險，研究風險起因事件的孕育、發生、發展、後果及其對社會的影響、政府監管、社會響應、應急救援等規律的科學。安全科學幾乎涉及人類社會的各個方面，因此，中國礦業大學羅新榮教授曾提到：“科技是第一生產力，失去安全的科技就是破壞力；管理是最高生產力，沒有安全的管理就是摧毀力；安全是永恆的主題，安全就是保障力。”
2575	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2575	PNG	行動式網路圖形是一種支援無失真壓縮的點陣圖圖形格式，支援索引、灰度、RGB三種顏色方案以及Alpha通道等特性。PNG的開發目標是改善並取代GIF作為適合網路傳輸的格式而不需專利許可，所以受廣泛應用於網際網路及其他方面上。PNG另一個非正式的名稱遞迴縮寫：“PNG is Not GIF”。PNG的官方念法是“平”，但是多數人是當成三個英文字母分開讀。PNG圖片大多數都使用作為副檔名，其網際網路媒體型別為codice_1。PNG於1997年3月作為知識性RFC 2083釋出，於2004年作為ISO/IEC標準釋出。版本及歷史.1995年早期，Unisys公司根據它在GIF格式中使用的LZW資料壓縮演算法的軟體專利開始商業收費。為避免專利影響，用於表現單張影象的PNG、用於表現動畫的Multiple-image Network Graphics圖形檔案格式同時創建出來。1999年8月，Unisys公司進一步中止了對自由軟體和非商用軟體開發者的GIF專利免費許可，從而使PNG格式獲得了更多的關注。在PNG傳播過程中，很多網路瀏覽器經過很長時間才開始完全支援PNG格式；如Microsoft Windows預設的Internet Explorer瀏覽器一直到7.0版才支援PNG格式中的半透明效果，較早期的版本需要下載Hotfix 或由網站提供額外的Script去支援。這造成PNG格式並沒有得到廣泛的認知。此外也產生了基於PNG的動畫格式：1996年6月提出PNF，但由於較為複雜，實現支援的軟體較少。2004年末，PNG的動畫擴充套件——APNG，受提出來。這是一個相對於MNG更簡單的動畫實現方案，不識別APNG格式的PNG解碼器至少能夠正常回放第一幅普通PNG畫面，相反地得到大部分顯示或編輯的軟體支援。檔案結構.儲存型別.PNG圖片主要由三種型別儲存檔案資料構成.PNG影象格式檔案由一個8位元組的PNG檔案標識域和3個以上的後續資料塊(chunk)如:IHDR、IDAT、IEND等組成。PNG檔案包括8位元組檔案署名，用來識別PNG格式，所有PNG圖片檔案內容開頭都會有這一串header。PNG定義了兩種型別的資料塊：一種是PNG檔案必須包含、讀寫軟體也都必須要支援的關鍵塊，PNG允許軟體忽略它不認識的附加塊。這種基於資料塊的設計，允許PNG格式在擴充套件時仍能保持與舊版本相容。資料塊結構.PNG檔案中，每個資料塊都由四個部分組成，如下:關鍵資料塊中有4個標準資料塊：其餘輔助資料塊列表:壓縮方式.PNG圖片的壓縮主要分有兩個階段：由於壓縮方式主要由以上兩個階段構成，最佳化方向也對應著兩個階段。針對預解析階段做最佳化主要的選擇是去最佳化差分編碼器，讓編碼出的結果能出現盡可能多的零值或是相同的值。針對壓縮階段的最佳化則是找出更好的Deflate演算法，以獲得更高的壓縮率。預解析.在這階段中，圖片會做先做些預處理，以利後續壓縮。每次會處理圖片中某一行：資料經過壓縮之後，資訊資料會和原始資料不同，但僅限於些微差距，通常此種壓縮方案能提供非常高的壓縮率。無失真壓縮方案.目前大部分PNG的壓縮採用基於LZ77派生演算法，使得它壓縮比率更高，生成的檔案體積更小，並且不損失資料。有失真壓縮方案.由於PNG原本的無失真壓縮方案在壓縮率上有一定的限制，有些開源者無法接受既有的壓縮率，因此基於PNG原本的壓縮方式開發新的有失真壓縮方案，在工程上與得到了一定的應用。例如 TinyPNG,根據官方公開的資訊，其利用了Quantization的技術來實現提高壓縮率，透過合併相似的顏色將24位元的PNG圖片壓縮成更小的8位元圖片。其中更著名的PNG有失真壓縮演算法pngquant，在Github上有完整的開原始碼，同樣也是使用了Vector Quantization來減少圖片中顏色的種類，在向量化過程中將畫素點根據顏色相似程度進行分組，隨後組內的畫素統計出一個中心顏色並將所有組內畫素都替代為此中心顏色。向量化會造成圖片失真，如何在壓縮率與圖片質量之間取得一個恰到好處的平衡點是個值得最佳化的方向。與其他格式相比.與GIF相比.PNG在IE6等舊代瀏覽器上的支援較差。與JPEG相比.JPEG可以對照片影象生成更小的檔案，這是由於JPEG採用了一種針對照片影象的特定有損編碼方法，這種編碼適用於低對比，影象顏色過渡平滑，雜訊多，且結構不規則的情況下。如果在這種情況下用PNG代替JPEG，檔案尺寸增大很多，而影象質量的提高有限。相應的，如果儲存文字，線條或類似的邊緣清晰，有大塊相同顏色區域的影象，PNG格式的壓縮效果就要比JPEG好很多，並且不會出現JPEG那樣的高對比度區域的影象失真。如果影象既有清晰邊緣，又有照片影象的特點，就需要在這兩種格式之間權衡一下了。JPEG不支援透明度。由於JPEG是有失真壓縮，會產生迭代失真，在重複壓縮和解碼的過程中會不斷丟失資訊使影象質量下降。由於PNG是無損的，儲存將要編輯的影象來說更加合適。雖然PNG壓縮照片影象也有效，但有專門針對照片影象設計的無失真壓縮格式，例如無損JPEG2000和DNG。總的來說這些格式都不能做到適用所有影象。對於將要釋出的影象可以儲存成JPEG，用JPEG編碼一次不會造成明顯的影象失真。與JPEG-LS相比.是一個“幾乎”無失真壓縮格式，相對於上面提到的有損JPEG壓縮，它的知名度不高。它可以直接和PNG相比較，使用一組標準的測試影象。在Waterloo Repertoire ColorSet下，JPEG-LS通常表現要比PNG好10%-15%，但其中有一些影象PNG表現明顯更好一些，大約50%-75%。所以，如果這兩種格式都支援而且對影象檔案大小很敏感的話，可以用這兩種格式都試試，和影象資料本身有比較大關係。與TIFF相比.TIFF是一個相當多方案結合的格式。它廣泛用作專業影象編輯軟體之間影象交換的中間格式，因此它不斷支援更多應用程式所需的功能，而對應用程式不關心的影象操作部分支援不多。這也意味著許多應用程式只能識別TIFF的一個子集，而產生更多的潛在混淆之處。TIFF使用的最通用的無失真壓縮演算法是LZW。這種演算法--GIF中也在使用，直到2003年一直在專利保護之中。有一種TIFF變種使用與PNG相同的壓縮演算法，但是沒有獲許多專利程式所支援。TIFF也提供了一種特殊的無失真壓縮演算法，類似CCITT Group IV，可以對二值影象比PNG有更好的壓縮效果。PNG只支援非自左乘α，而TIFF也支援聯合α。PNG規範中不包含嵌入式EXIF影象資料的標準，比如-{zh-cn:數碼像機;zh-tw:數位相機}-拍得的影象。而TIFF，JPEG 2000, DNG都支援EXIF。早期的瀏覽器不支援PNG影象；JPEG和GIF是主流影象格式。由於GIF的顏色深度限制，網頁中的有顏色過渡的影象都是使用JPEG。不管怎樣，JPEG壓縮都會導致影象的輕微模糊。而PNG可以做到在相應顏色深度下的儘可能精確，同時保持影象檔案不大。PNG已經漸漸成為一種對於小的梯度影象的較好的選擇，眾多瀏覽器都已經對PNG有了很好的支援。
2576	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2576	沙雕	沙雕是以沙做為材料的一種雕塑創作，通常在沙灘進行。沙雕起源於美國，20世紀初在佛羅里達州和加利福尼亞州海岸舉行了各種沙雕競賽和活動，藝術家從中學習了各種技巧和經驗，並把它發展成為巨型雕塑。因和“傻屌”諧音，該詞彙在中文網際網路也被賦予了滑稽、搞笑和愚蠢的含義。
2577	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2577	霸王別姬 (電影)	《霸王別姬》改編自李碧華同名小說，由陳凱歌執導，張國榮、鞏俐、張豐毅主演的電影。敘述伶人程蝶衣對國粹藝術的執著，進而投影出歷史與文化在大時代的演變下，造成的激盪與人生。影片蘊含深厚的文化內涵，氣勢恢宏，感情強烈，情節細膩深遠。本片獲得第46屆法國坎城影展金棕櫚獎，成為第一部也是迄今唯一獲得此獎項的華語電影。亦被視為有史以來最偉大的華文電影之一。此外，該片還榮獲美國金球獎最佳外語片，以及第66屆奧斯卡最佳外語片獎提名，並於2005年被美國《時代》週刊評為「百大不朽電影」之一。2006年，《首映》雜誌將鞏俐飾演的「菊仙」列為「有史以來最偉大表演100位」第89名。2018年，本片逢上映25週年紀念，以數位修復版本於臺灣重新上映。2020年，於南韓重映。劇情.故事從扮演霸王與虞姬的開頭先破題，並描述兩人因故已經多年沒有合作，隨後故事回到大清剛亡，民國初期，小豆子是個有多指症的孩子，他的母親身為窯姐，無力撫養孩子的她，在狠心用菜刀將小豆子的多指切除後將小豆子送到梨園謀生。古時戲班訓練手段嚴苛殘忍，身世不乾淨的小豆子既要忍受師傅好心卻暴力的訓練，又遭同伴孤立，還好有大師兄小石頭幫助，才一天天挺了過來。在保護與被保護中，二人的關係超越朋友，超越兄弟。天生斯文秀氣的小豆子被選作旦角，卻分不清假戲與真實生活，不願在戲中“承認”自己是女兒身，幾次遭師傅毒打。終於，在另一名戲童小癩子的找尋冰糖葫蘆的引誘下，小豆子逃離戲班，而一心疼愛他的小石頭也不忍見他受罪，所以冒死相助。成功逃脫的小豆子偶遇京戲名角，聽了一齣《霸王別姬》，意識到只有苦練才能成就藝術的他返回戲班。戲班裡，小石頭正因放走小豆子二人的事捱打，為保護師哥，小豆子決然擔下責任，而師哥不忍看小豆子捱打竟與師傅打鬥。混亂中，與小豆子一同逃走的小癩子因懼怕刑罰而自盡。最終，經歷生死之劫的小豆子明白了師傅的苦心教誨：“人，得自個兒成全自個兒。要想人前顯貴，必得人後受罪！”的鐵石心腸教育。可是，他仍分不清假戲與真實生活，總固執地念錯戲文，在連他最愛的師哥都狠狠罰斥他要他“承認”自己是女兒身後，他在潛意識裡徹底相信自己就是女兒身。那個時候的戲子人視為下三濫，小豆子在一次演出後被晚清的宦官凌辱，悲痛中，偶遇棄嬰，師傅認為人本有自己的命，但感到同病相憐的小豆子執意將他帶回戲班，卻不知這個孩子終成禍患。春去秋來，幾年後，小豆子與師哥合演的《霸王別姬》已經名震京師，並深得當時懂得雅緻的財主袁四爺賞識，獲得不少文物珍寶，北平街頭也出現了許多摩登的服務。小豆子藝名程蝶衣，對師哥的感情正如虞姬──從一而終，而藝名段小樓的師哥只把蝶衣當弟弟，不僅不懂他的曖昧，更在衝動下答應要娶同樣命運多舛的風塵女子菊仙。蝶衣隨即和菊仙爭風吃醋。在意識到大大咧咧的師哥對他們倆的過去非常淡漠後，蝶衣欲與段小樓決裂，卻又在段小樓惹了侵略中國的日本兵而被關押後，為救他而委身給熱愛京劇的軍官青木唱戲，因而日本軍決定對此不予追究，但反遭段小樓誤會。而菊仙違背了與蝶衣的約定成婚，而蝶衣則在絕望中投向此時身邊唯一欣賞他的袁四爺，任自己沉淪。二人鬥氣下戲劇接近停擺，被師傅教訓要他們和好。後來師傅猝死，蝶衣和段小樓兩人又重新收養了蝶衣多年前帶回來戲班的棄嬰，勉強和好恢復表演活動。日本侵華戰爭結束後，兩人被迫給一群無紀律無教養的國軍士兵表演，因蝶衣遭士兵調戲，段小樓告知士兵日本人也不曾如此胡鬧，此言一出與士兵嚴重衝突，混亂中不但菊仙被打到流產，蝶衣也因此遭到檢舉為漢奸被捕。段小樓傾力營救蝶衣，低聲下氣去求袁四爺，要蝶衣替日本人唱戲一事說謊，苟且求釋，蝶衣始終不屈，認為日本賞識京劇，所幸因其技藝被民國高官營救。1949年，國民政府即將敗退，因為兩人的絕藝戰後沒有受到重視，程蝶衣每天便以奢侈放縱生活混日子，吸食鴉片的程蝶衣嗓音日差，在一次表演中破嗓。共產黨執政後，貴族袁四爺被眾人鬥死，比別人富足的生活就被認為是異端，蝶衣則歷經毒癮折磨後決心戒毒。在段小樓夫妻的共同幫助下終於重新振作唱戲，卻與當年好心收養的孩子小四衝突，小四不但想私自改變京劇型態，也將戲班傳統的教育方式視為舊社會的壓迫，小四決心除掉師傅蝶衣，逼著要取代他虞姬的位置與段小樓演出，段小樓不顧後果罷演，蝶衣為了大局勸他演，卻過不了自己這一關，從此與段小樓斷交。1966年8月文革爆發，戲曲被視為封建思想遭到討伐，段小樓夫妻趕緊將劇本與道具燒掉，然而在民國年間名氣大的霸王段小樓，再度被小四提起思想問題，被逼誣陷蝶衣，段小樓不肯，被拉去遊街，京劇演員也被打上舊文化支持者的標籤遭到批鬥。此時蝶衣卻突然出現，一身虞姬裝扮，甘願同段小樓一起受辱，段小樓見蝶衣已經自投陷阱，希望能保護菊仙而在無奈中誣陷蝶衣，甚至說他與人雞姦，蝶衣聽後痛不欲生以為段小樓只在乎菊仙，對愛情與藝術都感到絕望，並將所有的憤懣發洩在菊仙身上，抖出菊仙曾為娼妓，段小樓因此被逼與菊仙劃清界線，菊仙絕望中上吊自殺。而小四奪得蝶衣手中四舊的珍品後，也遭到旁人檢舉，未能逃過當時人人互相批鬥的命運。動亂結束後，中國進入改革開放，傳統文化開始復甦，而歷盡滄桑的程蝶衣和段小樓在十一年後也再演《霸王別姬》，蝶衣情感依舊，卻驀地被段小樓提醒：自己原來終究是男兒。是的，自己是男兒，對段小樓的愛情都不過是一場美好而痛心的奢夢，終於夢醒，卻將身心都已傾獻。不願夢醒的蝶衣寧願像虞姬一樣，永遠倒在血染的愛情裡──從一而終，他用自己送給段小樓的寶劍自刎了。段小樓驚駭之下喊出“蝶衣”，又輕聲說“小豆子”。蝶衣在師兄段小樓的懷中結束了自己的演藝生涯，也結束了這齣燦爛的悲劇。
2583	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2583	過氧化氫	! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" \| 識別! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" \| 性質! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" \| 危險性OX! style="background:#d6e0dc; text-align: center;" colspan="2" \| 相關物質過氧化氫，分子式H₂O₂，是除水外的另一種氫的氧化物。比水稍粘，化學性質不穩定，一般以30%或60%的水溶液形式存放，其水溶液俗稱雙氧水。過氧化氫氧化力很強，且為弱酸。性質.純過氧化氫是淡藍粘稠液體，熔點，沸點。凝固點時固體密度每立方厘米1.71克，密度隨溫度升高而降低。其締合度比水大，故介電係數和沸點比水高。純過氧化氫甚穩定，但加熱到便猛烈分解為水和氧氣。過氧化氫可與水以任意比例互溶，可微弱電離，溶液呈弱酸性。H2O2　↔　H+＋HO2- Ka1=2.4×10-12HO2-　↔　H+＋O22- Ka2≈10-25過氧化氫與過量氫氧化鈉反應生成過氧化鈉和水；與氫氧化鋇反應生成過氧化鋇。過氧化氫分子為椅型結構，左圖為氣態時的結構，右圖為固態晶體時的結構：過氧化氫可溶於乙醇、乙醚，不溶於苯。對有機物有很強氧化作用，一般作為氧化劑使用。催化劑.生物體內過氧化氫酶可催化雙氧水分解，使其釋放出氧氣，轉化為對有機體無毒的水：formula_1二氧化錳、碘化鉀和三氯化鐵等都能催化過氧化氫分解。發現.1818年，L.J.Thenard發現水系無機物、有機物在自動氧化時，或者在生物體內呼吸氧氣時，在生成水之前會生成過氧化氫。製備.1950年代以前採用電解法制備過氧化氫，電解硫酸氫鹽溶液得到過二硫酸鹽，再加入硫酸得到過氧化氫。也有水解過硫酸銨或過氧化鈉製取：1953年，杜邦公司採用蒽醌法制備，以烷基蒽醌如2-乙基蒽醌為媒介，迴圈氧化還原製得。現在世界各國基本上都用這技術。目前，研究集中在基於氧的電化學還原和水的氧化的環保替代合成方法的開發上。反應.過氧化氫是非常強的氧化劑，它和其他氧化劑的標準電極電勢值列在右面，值越高代表氧化性越強：分解.過氧化氫可自發歧化分解生成水和氧氣：formula_2該反應在熱力學自發：Δ"H"o為−98.2 kJ·mol−1，Δ"G"o為−119.2 kJ·mol−1，ΔS為70.5 J·mol−1·K−1。重金屬離子Fe2+、Mn2+、Cu2+等可催化過氧化氫分解。它們在酸溶液中的電勢介於過氧化氫的電勢和HOO·。一般使用的雙氧水都會有一定量的穩定劑以減慢過氧化氫分解，常用穩定劑包括錫酸鈉、焦磷酸鈉、8-羥基喹啉和有機亞磷酸酯。氧化還原.過氧化氫可在水溶液中氧化或還原很多無機離子，作還原劑時產物為氧，作氧化劑時產物為水；如酸性溶液中，過氧化氫可將Fe2+氧化為Fe3+：formula_3過氧化氫可氧化亞硫酸根。高錳酸鉀在酸性溶液會還原為Mn2+；標準電極電勢顯示，反應在不同pH的方向可能不同，如鹼性溶液中，過氧化氫會將錳II氧化為錳IV，以二氧化錳形式生成。過氧化氫還原次氯酸鈉的反應可用於實驗室製備氧氣：有機化學常用過氧化氫作氧化劑，可將硫醚氧化為亞碸；將甲基苯基硫醚氧化為甲基苯基亞碸，以甲醇作溶劑或三氯化鈦催化，產率為99%：鹼性過氧化氫溶液可用於環氧化富電子烯烴，以及在硼氫化－氧化反應第二步中氧化烷基硼至醇。優點是氧化力強，還原產物為水，不引入雜質且不汙染環境，是用途十分廣泛的氧化劑。生成過氧化物.過氧化氫與很多無機或有機化合物反應時，過氧鏈保留並轉移到另一分子，生成新的過氧化物：4H2O2＋Cr2O72-＋2H+　→　2CrO5＋5H2O7H2O2＋2CrO5＋6H+　→　7O2↑＋2Cr3+＋10H2ONa₂B₄O₇＋4H₂O₂＋2NaOH　→　2Na₂B₂O₄(OH)₄＋H₂O鹼性.與水相比，過氧化氫的鹼性要弱得多，只有與很強的酸反應才會生成加合物。超強酸氟銻酸可質子化過氧化氫，生成含[H3O2]+離子的產物。用途.稀﹐除加強殺菌消毒的效果，也可用作兼具殺菌效能的清潔劑。較濃者的材料，醫藥、金屬表面處理劑，聚合引發劑等。還可用作火箭推進劑。很多顏料、塗料含有鉛白。使用鉛白的油畫、壁畫等藝術品長時間暴露在空氣中，與硫化氫作用生成硫化鉛而變暗發黑，用過氧化氫塗刷會生成白色的硫酸鉛從而復原之。PbS＋4H2O2　→　PbSO4＋4H2O
2586	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2586	反同標語	反同標語是指宣傳反對LGBT權利和貶損LGBT的標語。它們包括從宗教、民情風俗角度反對，以及誣衊和輕蔑的反對標語。英文中的輕蔑語包括“fag”或“faggot”。在政治和社會活動中，反同團體通常會打出反同標語，與支援同性戀權利的標語口號對抗。部分標語被認為是同性戀恐懼者的仇恨言論。依據.反同標語的基本主體包括基於以下的宣告：主題.致命疾病.標語“艾滋病殺死同性戀變態”在美國被用來表達對同性戀和反對和同性戀者的仇恨。它通常被用作對同性戀恐懼者仇恨言論的首要引例。這個標語是商業廣告“雷達：殺死害蟲”的仿製品，出現於美國發現艾滋病早期，因為艾滋病通常發現於同性戀者中，並且是致命的。該標語在1990年代早期，當重金屬樂隊貧民窟的主唱塞巴斯蒂安·巴赫穿上帶有其的襯衫後的，明顯地出現在公眾中。有些訊息說這是在他的一個演唱會上出現的；有人認為是在雜誌的照片上出現的。起初巴赫在音樂電視上對此開了一個玩笑，但是後來他對此表示抱歉，並宣告他有很多同性戀朋友。在此後的一些年，面對他朋友，設計師Michael Schmidt的反對後，他在一件襯衫上寫了“艾滋病殺死每一個人”。巴赫的網站上並沒有提及這個插曲。宗教罪惡.很多的標語，包括上面的，都被反同的宗教人士使用。弗雷德·菲爾普斯堪薩斯州託皮卡威斯特布路浸信會教堂的領導者和牧師。他同時擁有網站[godhatesfags.com]和[godhatesamerica.com]以及一個反同的傳教總會。他的組織每天在託皮卡巡視，以及在全國內巡視被謀殺的同性戀受害者的葬禮，針對同性戀者的暴力或死於艾滋病的死者，以及其它有關或可能有關同性戀的事件。菲爾普斯以及他的支持者，連同教會的出席者在集會上的言論被一些人認為是仇恨言論，包括“上帝憎恨同性戀的標語。招募擴張.另外一個普遍的主題是同性戀在某種程度上掠奪孩子，或秘密的“招募”。一個普遍的標語是“同性戀不能繁殖後代--所以他們必須招募”以及它的其它形式。
2589	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2589	黑桃皇后	黑桃皇后是俄國著名作曲家柴科夫斯基晚期的一部代表作品，改編自普希金的同名小說，由莫傑斯特·柴科夫斯基創作指令碼。1890年12月19日，這部歌劇於聖彼得堡的馬林斯基劇院首演。作品背景.《黑桃皇后》改編自普希金發表於1834年的同名小說，作者在作品中塑造了一個賭徒的形象，揭示了俄國社會中的陰暗面，為金錢而不顧一切的冒險發瘋。在原著中，麗莎這個人物後來嫁給了一個有為的青年，而赫爾曼則被關進了瘋人院。歌劇指令碼與小說有些差異，柴可夫斯基本人參與了指令碼的創作，他改掉了麗莎幸福的結局，想透過死亡來謳歌純潔的少女形象，並安排赫爾曼因為受到良心的譴責而自殺，以此表現人性的迴歸。另外，歌劇將小說中的場景搬到了18世紀，因為當時的服裝華麗，適合舞臺演出。劇情大綱.第一幕.葉卡捷琳娜二世統治時期，聖彼得堡的一個公園內，孩子們盡情的消磨著他們的夏季。兩個士兵--蘇林便教給她一個賭博的秘訣--三張紙牌，從此她每場必贏，成了賭桌上的黑桃皇后。但只有兩個人知道她三張紙牌的秘密，她的丈夫和聖荷爾門伯爵，因為伯爵曾警告她說，她會死在第三個知情人的手中。這時雷聲打斷了他們，眾人離開後，赫爾曼仍在沉思，他下決心要打聽出伯爵夫人的秘密。一個傍晚，伯爵夫人的公館，麗莎在房間裡招待自己的朋友。她彈著鋼琴，波林娜出來指責她們，提醒她們注意禮儀。聚會便這樣結束，波林娜走的時候關切的勸麗莎高興起來。獨自一人的時候，麗莎忍不住流下了眼淚，她確實不快樂，她討厭與公爵的訂婚，今天下午在公園裡見到的那個青年卻打動了她的心，多麼苦惱。這時赫爾曼突然出現在陽臺上，麗莎看到這個自己正在心裡想念的人非常驚訝。赫爾曼首先肯求麗莎原諒他打擾了她這夜的平靜，然後表示如果麗莎嫁給公爵那麼他就只有去死，因為他是如此的愛著麗莎，他請麗莎同情他。聲音驚動了伯爵夫人，麗莎趕緊把赫爾曼推到屏風後面隱藏，伯爵夫人開啟門進來，她吩咐麗莎關上窗戶，早點就寢。祖母走後，麗莎請赫爾曼離開，但她的言語中流露出愛意。第二幕.幾天後，一場化妝舞會上，赫爾曼的朋友在討論打牌的事情以及伯爵夫人的秘密，赫爾曼則目光呆滯，他們嘲笑起他。耶列斯基帶著麗莎進來，他安慰著憂鬱的麗莎。麗莎緊張的四處張望，當她終於在人群中看見赫爾曼的時候臉色蒼白，並偷偷的塞了一張紙條給他，約他晚一點見面。蘇林和切林斯基跟在赫爾曼身後，小聲議論朋友詭異的舉動，舞會的主人宣佈一出關於牧羊女的喜劇就要開始。赫爾曼找到麗莎，麗莎將伯爵夫人房間的鑰匙交給他，告訴他那個房間明天晚上沒有人，他們可以在那裡相會。赫爾曼握著鑰匙渾身顫抖，他暗自想這是命運的安排，他一定要知道那三張紙牌的秘密。突然人群騷動，有人尖叫著宣佈女王正往這邊來，混亂中，赫爾曼離開了舞廳。夜還未濃，很安靜，赫爾曼悄悄的進入伯爵夫人的房間，他佇立在伯爵夫人年輕時的肖像前，心跳，像著了魔，從此他們的命運將聯絡在一起，其中的一個將因為另一個而死。伯爵夫人進來，她回憶起自己年輕時候的風采，抱怨一代不如一代，世風的衰敗，漸漸的睡過去。突然這個老女人恐懼的睜開眼睛，看到赫爾曼跪在她的腳邊向她逼問紙牌的秘密，但伯爵夫人嚇得說不出話來，失去理智的赫爾曼拔出槍來威脅她，過度驚恐的伯爵夫人氣絕身亡。看到紙牌的秘密將永遠消失，赫爾曼簡直要發瘋，麗莎衝進來，悲哀的意識到赫爾曼愛的不是自己而是祖母的秘密，叫來僕人把他趕走，麗莎哭倒在伯爵夫人的屍體旁。第三幕.兵營，赫爾曼的房間，他坐在窗前讀麗莎寫給他的信，外面冬風嗚嗚的響。麗莎約他午夜時在河岸邊見面，赫爾曼想起了不久前伯爵夫人的葬禮，當他抬頭整個人恐懼的顫慄起來，伯爵夫人的鬼魂竟在敲打他的窗戶。椅子翻倒，赫爾曼退到角落裡，鬼魂來到他的面前，說將告訴他紙牌的秘密，但要求他娶麗莎並給她幸福。赫爾曼茫然的重複鬼魂的語言：三，七，Ace，……涅瓦河畔，麗莎孤零零的站在岸邊，已經快午夜了，赫爾曼還沒有來，她的心裡悲苦，最後的希望緊緊抓住了她，他是否還愛她？往昔的幸福如同夢一般沉沒在黑夜中。這時赫爾曼來了，他匆匆說了幾句安慰的話，便失魂落魄的談起了伯爵夫人的秘密，末了甚至忘記了麗莎，轉身突然向賭場跑來。意識到一點愛都不剩，麗莎絕望的望著黑色的河水，縱身跳進冰冷的河中。賭場，煙霧瀰漫，喧鬧聲聲。耶列斯基公爵沮喪坐在賭桌邊，因為他與未婚妻的關係破裂，一個人安慰他說：情場失意賭場得意，託姆斯基唱起一支歌來引他開心。突然大家都安靜下來，吃驚的看著從來不賭錢的赫爾曼走過來坐下，然後又去看被搶走未婚妻的耶列斯基。耶列斯基感到會起衝突，便請託姆斯基當他的助手，如果他跟赫爾曼決鬥的話。赫爾曼卻只想著賭博，他從口袋裡拿出一疊盧布擺在桌上，他賭三，雙手發抖，嘴裡唸唸有詞，有賭七，兩次都贏了。赫爾曼得意地拿起一杯葡萄酒，談起人生，他說什麼都沒有意思，人生就像一場賭博。耶列斯基接受了他的挑戰，跟他對局。赫爾曼賭愛司，他甚至不看一眼就將手中的牌扔到桌上，耶列斯基卻冷冷的提醒他那張牌是黑桃皇后，赫爾曼輸了。看到伯爵夫人的鬼魂，赫爾曼徹底瘋了，一會兒痛哭一會兒大笑，最後終於有一刻清醒，他請求公爵原諒，並請求麗莎寬恕，然後拔出手槍對準自己開槍。吃驚的眾人看到這一幕都損然，他們祝福死者靈魂安息。
2590	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2590	彼得·柴可夫斯基	彼得·伊里奇·柴可夫斯基，是出身俄羅斯帝國的作曲家。他的許多作品在有生之年就享譽國際，至今仍是最重要的浪漫主義音樂代表之一。柴可夫斯基最著名的作品包括D大調小提琴協奏曲、B♭小調第1號鋼琴協奏曲、《1812序曲》，以及歌劇作品《葉甫蓋尼·奧涅金》、《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃鉗》等。生平.早年.彼得·伊里奇·柴可夫斯基，最初在軍隊擔任醫生助理，後來在格拉佐夫擔任市長。他的曾祖父Fyodor Chaika是紮波羅熱哥薩克人，在波爾塔瓦戰役表現突出。柴可夫斯基的母親亞歷山德拉·安德烈耶夫娜，是他父親三位妻子中的第二位，比他父親小18歲。她父親的祖先來自法國和德國。他的父母都接受過包括音樂在內的藝術方面的培訓—因為被派往偏遠地區也意味著需要娛樂，無論是在私人場合還是在社交聚會上。在他的六個兄弟姐妹中，柴可夫斯基與他的妹妹亞歷山德拉與他非常親近。1844年，他的父母聘請了家庭教師Fanny Dürbach。柴可夫斯基最初被認為太小，無法與他的哥哥尼古拉和侄女一起學習。他的堅持說服了Dürbach。到六歲時，他已精通法語和德語。柴可夫斯基也對這位年輕女子產生了好感。據報導，她對他的關愛抵消了他母親的冷漠和情感上與他的距離，儘管有人斷言他母親溺愛他。 Dürbach儲存了這一時期柴可夫斯基的大部分作品，包括他最早的已知作品，並成為他一些童年軼事的柴可夫斯基五歲開始學習演奏鋼琴。不到三年，他就和他的老師一樣善於閱讀樂譜。柴可夫斯基的父母起初支援他，聘請了一位家庭教師，買了一架orchestrion的帝國法學院預科學校寄宿兩年。兩年過去後，柴可夫斯基轉入帝國法學院開始為期七年的學習。柴可夫斯基與母親的早年分離造成了一種情感創傷，這種創傷持續了他的餘生，並且在 1854 年她死於霍亂而加劇了這種創傷。失去母親也促使柴可夫斯基做出他第一次認真作曲的嘗試，用以紀念她的圓舞曲作品。柴可夫斯基的父親也感染了霍亂但隨後完全康復，並立即將他送回學校，希望課堂作業能轉移其注意力。孤立無援的柴可夫斯基與同學建立了終生的友誼。其中包括 Aleksey Apukhtin 和 Vladimir Gerard。音樂雖然不是學校的官方優先事項，但也彌合了柴可夫斯基與同儕之間的差距。他們定期觀看歌劇，柴可夫斯基會在學校的簧風琴上即興演奏他和朋友們在合唱團練習時演唱歌曲的主旋律；他的好友Vladimir Gerard後來回憶道「我們被逗樂了，但沒有預見他未來的輝煌發展」。柴可夫斯基還透過偶爾訪問學校的樂器製造商 Franz Becker 繼續他的鋼琴學習；然而，音樂學家David Clifford Brown稱影響是「微不足道的」。1855 年，柴可夫斯基的父親資助了魯道夫·昆丁格的私人課程，並向他詢問了他兒子的音樂生涯。雖然對男孩的才華印象深刻，但 Kündinger 說他沒有看到任何成為作曲家或演奏家的跡象。他後來承認，他的評估也是基於他自己在俄羅斯作為音樂家的負面經歷，以及他不願意讓柴可夫斯基受到同樣的對待。柴可夫斯基被告知要完成他的課程，並在畢業後於俄羅斯帝國司法部謀職。公職與音樂生涯.1859年6月10日，柴可夫斯基以名義顧問的身份畢業，在公務員階級中處於低位。他被指派至俄羅斯帝國司法部任職，六個月內升為初級助理，再兩個月後升為高階助理。在稍後三年之公務員生涯中，他一直擔任高階助理。與此同時，俄羅斯音樂協會和作曲。他的畢業作品是關於席勒的《歡樂頌》的康塔塔。音樂學院在兩個方面使柴可夫斯基受益；它把他變成了一名音樂專業人士，具備幫助他作為作曲家茁壯成長的工具，而對歐洲音樂原則和形式的深入瞭解讓他覺得他的藝術不僅僅是俄羅斯或西方的。這種心態在柴可夫斯基的作曲風格中對俄羅斯和歐洲影響的調和變得很重要。他相信並試圖證明這兩個方面是“相互交織和依存的”。他的努力成為其他俄羅斯作曲家建立自己的個人風格的靈感和起點。魯賓斯坦總體上對柴可夫斯基的音樂才華印象深刻，並在自傳中稱他為“天才作曲家”。他對柴可夫斯基的一些學生作品中更進步的傾向不太滿意。隨著柴可夫斯基名氣的增長，他也沒有改變自己的觀點。當柴可夫斯基將他的第一交響曲提交給聖彼得堡的俄羅斯音樂協會演出時，魯賓斯坦和 Zaremba 與柴可夫斯基發生了衝突；他們拒絕考慮這項工作，除非做出實質性的改變。柴可夫斯基答應了，但他們仍然拒絕演奏這首交響曲。柴可夫斯基對自己仍被當作他們的學生感到難過，因此撤回了這首交響曲。它於 1868 年 2 月在莫斯科進行了第一次完整的表演，減去了魯賓斯坦和Zaremba要求的改動。柴可夫斯基於 1865 年畢業後，安東·魯賓斯坦的兄弟尼古拉·魯賓斯坦向他提供了在即將開辦的莫斯科音樂學院擔任音樂理論教授的職位。雖然教授職位的薪水只有每月 50 盧布，但這份工作本身鼓舞了柴可夫斯基計程車氣，他欣然接受了這個職位。 1865 年 9 月 11 日，約翰·施特勞斯二世在巴甫洛夫斯克公園的一場音樂會上指揮了他的一部作品，他的作品首次公開演出的訊息進一步鼓舞了他。從 1867 年到 1878 年，柴可夫斯基在繼續作曲的同時將他的教授職責與音樂批評相結合。這項活動讓他接觸了一系列當代音樂，並為他提供了出國旅行的機會。在他的評論中，他讚揚了貝多芬，認為勃拉姆斯被高估了，儘管他很欽佩舒曼，但他還是稱其配器表現不佳。他讚賞瓦格納的《尼伯龍根的指環》在拜律特的首演，並稱《萊茵的黃金》「不時閃耀出異常美麗和驚人的細節」。他反覆提到的一個主題是俄羅斯歌劇的糟糕狀況。與「強力集團」的關係.1856 年，當柴可夫斯基還在法學院讀書，安東·魯賓斯坦遊說貴族成立俄羅斯音樂協會時，評論家弗拉基米爾·斯塔索夫的方法。他們認為西式音樂學院對於培養本土人才來說是不必要的，並對之感到反感。最終，巴拉基列夫、策扎爾·居伊、莫傑斯特·穆索斯基、尼古拉·林姆斯基-高沙可夫和亞歷山大·鮑羅丁被稱為「moguchaya kuchka」。魯賓斯坦批評他們在音樂創作中強調業餘努力；巴拉基列夫和後來的穆索爾斯基攻擊魯賓斯坦的音樂保守主義和對專業音樂訓練的信仰。柴可夫斯基和他的音樂學院同學因而處在兩種立場之間。雖然對「強力集團」大部分音樂持矛盾態度，但柴可夫斯基與其大多數成員保持友好關係。 1869 年，他和巴拉基列夫合作創作了他首個廣獲好評的作品《羅密歐與朱麗葉幻想序曲》；「強力集團」全心全意地擁護這部作品。該小組還歡迎他的第二交響曲，其副標題為小俄羅斯。儘管有他們的支援，柴可夫斯基還是做出了相當大的努力，以確保他的音樂獨立於該團體以及聖彼得堡音樂學院的保守派。在歌劇作曲方面嶄露頭角.柴可夫斯基在音樂上的成功並不頻繁，他付出了巨大的努力，這加劇了他終生對批評的敏感度。尼古拉·魯賓斯坦私下劇烈批評他的音樂，例如攻擊《第一鋼琴協奏曲》。然而，隨著幾位一流藝術家願意演奏他的作品，他的聲望越來越高。漢斯·馮·比洛 (Hans von Bülow) 首演其《第一鋼琴協奏曲》，並以鋼琴家和指揮的身份推崇柴可夫斯基的其他作品。另一個幫助柴可夫斯基的音樂流行起來的因素是俄羅斯聽眾態度的轉變。儘管他們以前對技術要求高但音樂輕巧的作品的華而不實的演奏家感到滿意，但他們逐漸開始聆聽，並越來越欣賞作品本身。柴可夫斯基的作品演出頻繁，創作與首演之間幾乎沒有延遲；從 1867 年開始，他的樂曲和鋼琴音樂在國內市場的出版也幫助提高了知名度。1860 年代後期，柴可夫斯基開始創作歌劇。其中第一部作品 "Воево́да" 改編自亞歷山大·尼古拉耶維奇·奧斯特洛夫斯基 (Alexander Ostrovsky) 的戲劇，於 1869 年首演。然而，他對此並不滿意，為了在後來的作品中重複使用其中的部分內容，毀掉了手稿。"Ундина" 在 1870 年緊隨其後。只進行了節選，它也被銷毀了。在這些專案之間，柴可夫斯基開始創作一部名為 "Mandragora" 的歌劇，劇本由謝爾蓋·拉欽斯基 (Sergei Rachinskii) 創作；他唯一完成的音樂是「花和昆蟲」的短合唱。他首個被完整儲存下來的歌劇作品 "Опричник" 於 1874 年首演。在創作過程中，他丟失了奧斯特洛夫斯基部分完成的歌劇劇本。柴可夫斯基不好意思再要一份，決定自己寫劇本，模仿尤金·斯克里布的戲劇技巧。策扎爾·居伊對該作品寫了一篇「野蠻」的批評。莫傑斯特·穆索斯基寫信給弗拉基米爾·斯塔索夫 (Vladimir Stasov)，不贊成這部歌劇迎合公眾的傾向。儘管如此，"Опричник" 仍持續在俄羅斯演出。早期歌劇的最後一部 "Кузнец Вакула"，創作於 1874 年下半年。劇本以尼古拉·果戈裡的《平安夜》為基礎，由亞歷山大·謝羅夫 (Alexander Serov) 譜曲。謝羅夫去世後，劇本開始開放公開競爭，並保證獲勝作品將由皇家馬林斯基劇院首演。柴可夫斯基被宣佈為獲勝者，但在 1876 年的首演中，這部歌劇只有冷淡的反響。柴可夫斯基死後，尼古拉·林姆斯基-高沙可夫根據同一個故事創作了歌劇《平安夜》。這一時期的其他作品包括為大提琴和管絃樂隊而作的《洛可可主題變奏曲》、第三和第四交響曲、芭蕾舞劇《天鵝湖》和歌劇《葉甫蓋尼·奧涅金》。私人生活.對柴可夫斯基的個人生活，尤其是他的性取向的討論，可能是 19 世紀所有作曲家中討論最廣泛的，當然也是他那個時代的所有俄羅斯作曲家中討論最廣泛的。它有時也引起了相當大的混亂，從蘇聯努力刪除所有對同性戀的提及並將他描繪成異性戀者，到西方傳記作者的分析努力。傳記作者普遍認為柴可夫斯基是同性戀。他長期尋求圈子中其他人的陪伴，“公開交往並與他們建立專業聯絡”。柴可夫斯基將第六交響曲獻給他的外甥弗拉基米爾·“鮑勃”·達維多夫的說法，他是否經歷過“沒有無法忍受的痛苦”。 “對他的性慾感到內疚”，並“最終將他的性特點視為他性格中不可逾越的甚至是自然的一部分……而沒有經歷任何嚴重的心理傷害”。他的兄弟莫德斯特自傳的相關部分已經出版，其中他講述了他對同性的吸引力，以及之前被蘇聯審查員壓制的他公開寫下的信件。這種審查制度在俄羅斯政府中一直存在，導致許多官員，包括前文化部長佛拉迪米爾·梅丁斯基，完全否認他的同性戀傾向。柴可夫斯基信件中透露他的同性戀慾望的段落在俄羅斯受到審查。在其中一篇這樣的文章中，他談到了一位同性戀熟人：“Petashenka 曾經懷著犯罪意圖順道拜訪我們窗戶對面的學員軍團，但我一直在努力阻止這些妥協的訪問—並取得了一些成功 ” 在另一篇文章中，他寫道：“我們散步後，我給了他一些錢，但被拒絕了。他這樣做是出於對藝術的熱愛，並且崇拜留鬍子的男人”。柴可夫斯基的性傾向和其音樂創作有關。柴可夫斯基的所有作品都具有濃厚的自傳色彩，他人格上的重要內涵當然在作品中起到了關鍵作用。中年以後的柴可夫斯基坦然面對自己的同性戀現實；當時俄羅斯的上流社會對於同性戀非常寬容。柴可夫斯基一生的大部分時間都處於單身狀態。 1868 年，他遇到了比利時女高音 Désirée Artôt，他曾考慮與她結婚，但由於各種情況，這段關係結束了。柴可夫斯基後來聲稱她是他唯一愛過的女人。 1877 年，他與先前的學生安東尼娜·米柳科娃 (Antonina Miliukova) 結婚。這對夫妻在心理和性方面都不匹配，在柴可夫斯基離開之前，這對夫婦只在一起生活了兩個半月，情緒過度緊張並患有嚴重的寫作障礙。柴可夫斯基的家人在這場危機中和他的一生中一直支援他。柴可夫斯基還得到了鐵路大亨的遺孀娜傑日達·馮·梅克的幫助，梅克在婚前不久就開始與他接觸。除了重要的朋友和情感支援，她在接下來的 13 年裡成為了他的贊助人，這讓他能夠專注於作曲。流浪歲月.柴可夫斯基在婚姻破裂後離開俄羅斯一年。在此期間，他完成了歌劇《葉甫蓋尼·奧涅金》，編排了他的第四交響曲，並創作了小提琴協奏曲。 1879 年秋天，他短暫地回到了莫斯科音樂學院。在接下來的幾年裡，由於娜傑日達·馮·梅克提供固定贊助，他不斷地在歐洲和俄羅斯農村旅行，主要是獨自一人，並盡可能避免社交聯絡。在此期間，柴可夫斯基在俄羅斯之外的聲譽不斷提高，俄羅斯各方也對他的音樂進行了積極的重新評估，這在一定程度上要歸功於俄羅斯小說家陀思妥耶夫斯基在 1880 年莫斯科普希金紀念碑揭幕時呼籲與西方“普遍團結”。在陀思妥耶夫斯基演講之前，柴可夫斯基的音樂被認為“過度依賴西方”。隨著陀思妥耶夫斯基的資訊傳遍整個俄羅斯，這種對柴可夫斯基音樂的負面觀感消失了。對他的空前讚譽甚至在聖彼得堡的年輕知識分子中引起了狂熱的追捧，其中包括亞歷山大·班諾瓦。這一時期的兩部音樂作品脫穎而出。隨著1880年莫斯科基督救世主主教座堂接近完工，1881年預定舉行亞歷山大二世登基25週年加冕儀式，以及1882年莫斯科藝術與工業展覽會在籌劃階段，尼古拉·魯賓斯坦建議柴可夫斯基創作一部紀念性作品；柴可夫斯基同意並在六週內完成創作。他寫信給娜傑日達·馮·梅克，說該作品《1812序曲》會“非常響亮嘈雜，但我寫它時沒有溫暖的愛的感覺，因此它可能沒有藝術價值”。他還警告指揮 Eduard Nápravník，“如果你發現它的風格不適合交響樂音樂會，我一點也不會感到驚訝和生氣”。然而，對於許多人來說，序曲變成了“他們最瞭解的柴可夫斯基的作品”，尤其以在其中使用加農炮而聞名。1881 年 3 月 23 日，尼古拉·魯賓斯坦在巴黎去世。那年 12 月，柴可夫斯基開始創作他的 A 小調鋼琴三重奏，“獻給偉大藝術家的紀念”。這首曲子在魯賓斯坦逝世一週年之際首次在莫斯科音樂學院舉行私人演出，在柴可夫斯基生前極受歡迎； 1893 年 11 月，它成為柴可夫斯基在莫斯科和聖彼得堡的紀念音樂會上的輓歌。回到俄羅斯.1884年，柴可夫斯基開始擺脫孤僻和不安。那年三月，皇帝亞歷山大三世授予他四等聖弗拉基米爾勳章，其中包括俄羅斯貴族頭銜和沙皇的個人接見。這被視為官方認可的標誌，它提高了柴可夫斯基的社會地位。1885 年，亞歷山大三世要求在聖彼得堡的卡門尼大劇院的慫恿下，柴可夫斯基獲得了沙皇每年 3000 盧布的終生年金。這使他成為首屈一指的宮廷作曲家，即使不是在實際頭銜中也是如此。儘管柴可夫斯基厭惡公共生活，但他此時參與公共生活是為了提高自己的知名度，並且出於他認為有責任推廣俄羅斯音樂的責任。他藉由參加學生考試和談判教職員工之間有時敏感的關係來幫助支援他的前學生謝爾蓋·塔涅耶夫，謝爾蓋·塔涅耶夫當時是莫斯科音樂學院的院長。 1889年至1890年樂季期間，他擔任俄羅斯音樂協會莫斯科分會的主任；他邀請了許多國際知名音樂家擔任指揮，包括約翰內斯·勃拉姆斯、安東尼·德沃夏克和朱爾·馬斯奈。在此期間，柴可夫斯基也開始以指揮的身份推廣俄羅斯音樂，1887 年 1 月，他在莫斯科大劇院演出歌劇作品 "Черевички" 。一年之內，他在整個歐洲和俄羅斯都有相當大的需求。這些出場幫助他克服了終生的怯場，增強了他的自信。 1888 年，柴可夫斯基在聖彼得堡主持了他的第五交響曲的首演，並在一週後以他的交響詩《哈姆雷特》的首演重複了這部作品。儘管批評家表現出敵意，策扎爾·居伊稱這部交響曲是“例行公事”和“庸俗”，但這兩部作品都受到了觀眾的極大熱情回應，而柴可夫斯基並沒有因此退卻，繼續在俄羅斯和歐洲指揮這部交響曲。指揮使他於 1891 年來到美國，在卡內基音樂廳的開幕音樂會上，他帶領紐約交響樂協會的管絃樂隊參加了他的進行曲作品"Festival Coronation March"。「別利亞耶夫」圈子和日益增長的聲譽.1887 年 11 月，柴可夫斯基及時抵達聖彼得堡，聆聽了幾場俄羅斯交響音樂會，這些音樂會專門演奏俄羅斯作曲家的音樂。其中包括他修改後的第一交響曲的首次完整演出；另一主要曲目是尼古拉·林姆斯基-高沙可夫的第三交響曲的最終版本，柴可夫斯基當時已與其圈子保持聯絡。林姆斯基-高沙可夫與亞歷山大·格拉祖諾夫、阿納託利·利亞多夫和其他幾位具有民族主義思想的作曲家和音樂家組成了一個名為別利亞耶夫圈子的團體，以一位商人和業餘音樂家的名字命名，他成為了有影響力的音樂贊助人和出版者。柴可夫斯基在這個圈子裡度過了很多時間，與他們在一起比他與“五人組”在一起時更加自在，並且越來越有信心與他們一起展示他的音樂。這種關係一直持續到柴可夫斯基去世。1892 年，柴可夫斯基被選為法蘭西藝術院的成員，這是第二位獲此殊榮的俄羅斯人。次年，劍橋大學授予柴可夫斯基榮譽音樂學博士學位。去世.1893 年 10 月 16 日至 28 日，柴可夫斯基在聖彼得堡首演了他的第六交響曲。 11 月 6 日，柴可夫斯基在那裡去世。他被安葬在亞歷山大·涅夫斯基修道院的季赫溫公墓，靠近作曲家亞歷山大·鮑羅丁、米哈伊爾·格林卡和莫傑斯特·穆索爾斯基的墳墓。後來，尼古拉·林姆斯基-高沙可夫和米利·巴拉基列夫也被埋葬在附近。作品.在音樂創作上，柴可夫斯基很崇拜莫扎特，尤其他對旋律性的重視；他甚至模仿莫札特的風格創作了一部管絃樂組曲。對於瓦格納音樂中的一些特性他卻很反感，認為瓦格納過於重視管絃樂隊而忽略了聲樂，柴可夫斯基主張用現實主義手法來表現歌劇，主導動機只用以描寫心理感情等內在方面。衍生作品.大眾文化.柴可夫斯基的音樂常被流行音樂和電影引用，例如《》中的柴可夫斯基小提琴協奏曲，仍然可以聽出濃厚的俄國風範。1940年華特迪士尼公司的動畫電影《幻想曲》採用了《胡桃夾子》中的幾首歌曲。2021年電視劇《叛逆者》採用了《》中的《六月：船歌》及其變奏作為背景音樂。
2592	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2592	費朵拉	費朵拉首演。作品背景.當喬達諾第一次在那不勒斯看到薩都的戲劇《費朵拉》的時候他才十八歲，還是音樂學院的一個學生，當他看了當時著名女演員Sarah Bernhardt的演出後立刻決定要為這出戏譜曲，他在自己的日記中這樣寫：「我整個晚上無法入睡。這將是一部傑出的歌劇，如果別人沒有在我之前得到它，我將為它譜曲！」喬達諾甚至寫信給在巴黎的薩都，但他得到了一個不太熱情的回答：「我們將來再看。」五年後，喬達諾憑他的一部獨幕歌劇贏得了義大利著名的Sonzogno比賽，在這部歌劇中開始顯示其之後創作風格中的「義大利寫實主義」擔任，首演非常成功。《費朵拉》對於歌唱演員的要求極高，因為這部歌劇的劇情很少用表演的形式出現，而是透過談話，讀信等等來表現，全劇中唯一一首詠歎調在第二幕，也因此這部歌劇並不在那些主流歌劇院的保留節目名單上，歷來很少有歌唱演員能夠在舞臺上出色的表演來保持其戲劇張力，當然，一代男高音卡魯索卻是憑藉此劇開始他光輝的職業生涯的。劇情大綱.第一幕.1881年，聖彼得堡。在安德里耶維奇伯爵。格瑞奇立刻帶人去逮捕勞里斯，而嫌疑犯已逃跑，醫生進來宣佈伯爵去世，費朵拉暈倒。第二幕.幾個月後，巴黎，費朵拉公寓的客廳，她輕浮的朋友奧爾加。幾個人談笑風生，費朵拉將洛里斯介紹給德西李克斯，她偷偷的告訴德西李克斯說她正在收集洛里斯罪行的證據，但同時她擔心自己已經愛上了自己的仇人。同時，波羅吳警告洛里斯要當心費朵拉，而洛里斯則表示自己早已陷入愛情。當波羅吳與費朵拉告訴洛里斯他們就要動身去俄國的時候，洛里斯顯得很悲傷，因為一件不公正的指控使他不能同行，費朵拉表示她將為他重回祖國作些努力。洛里斯坦白了自己在國內遭到通緝，有一位伯爵被謀殺，但是這都不重要，現在他想知道的是費朵拉的真心，她是否愛他。見她猶豫，洛里斯答應在一個小時後回來對她說出全部的事實，那個時候希望她能夠回答。其實費朵拉很矛盾，未婚夫被殺害的仇恨還深深地刻在她的心裡，他離開後，她發誓不讓他逃出自己的手心。蘭茲斯基開始彈鋼琴，曲子很優美，兩個人跳起了舞，德西李克斯在讀一封電報，上面說不久前有一個無政府主義者襲擊了沙皇。聚會結束後費朵拉回到自己的房間，她要寫兩封信。一封信是寫給偵探格瑞奇的，她告訴他洛里斯將向她坦白謀殺案的細節，她要他等在外面，一旦她打暗號就進來抓人。另一封信是給俄國警察局長的。一小時後，洛里斯如約而來，首先他否認了費朵拉指控他與襲擊沙皇的無政府主義者有牽連一事，接著開始解釋他為何射殺她的未婚夫。旺達。費朵拉忍不住哭出來，她為自己感到羞愧，因為她正是這一案件的原告，而現在她還不敢對洛里斯說出實情。夜很深了，洛里斯要告辭，但為了阻止他被守在門口的警察逮捕，費朵拉求他留下來。雖然擔心她的名譽，洛里斯還是留了下來，兩個人終於向對方坦白了心中的愛情。第三幕.幾個月後，瑞士，費朵拉與洛里斯德別墅，遠處傳來了農民的歌聲。費朵拉與洛里斯正深深的相愛，這時奧爾加走進來，她宣稱自己已經厭倦了鄉村，她甚至討厭腳踏車，因為那意味著孤獨，還不如到處走走。正要去郵局取信的洛里斯建議她們輪流騎著玩。一個人出現在門口，那是德西李克斯，他路過進來喝杯茶。奧爾加談起自己對蘭茲斯基已經感到膩味，而德西李克斯則問她是否有足夠的勇氣來聽他將要說出的事情--蘭茲斯基可能是一個恐怖分子。一陣眩暈過後，奧爾加騎著腳踏車離開去透透氣。現在院子裡只剩下費朵拉和德西李克斯，他嚴肅的表示自己此來是有事要對費朵拉說。伯爵的父親，警察局長相信自己兒子的死與無政府主義者有關，洛里斯的弟弟被送進監獄，並死在裡面，因為受不了這樣的打擊，洛里斯的母親在不久前也死了。費朵拉意識到正是自己之前所寫的那封信帶去了死亡。回到自己的房間，費朵拉的心中一片黑暗，她跪下來祈禱，他也不會有一點仁慈之心，不放過她嗎？洛里斯冰冷的表情回答了費朵拉，她偷偷的把毒藥到進自己的茶中，開口為自己祈求寬恕。這時，洛里斯明白了費朵拉就是那個不知名的巴黎女人。費朵拉承認了一切，她求洛里斯原諒她，可是洛里斯憤怒的將她推開。費朵拉默默的流淚，視線模糊了仍不捨地看著洛里斯，心碎，這種傷痛也許只有死亡能夠結束，她一口氣喝盡了那杯有毒的茶。當波羅吳跑進來的時候，費朵拉正倒在洛里斯的腳邊，顫抖著再一次為自己的罪請求寬恕。外面農人的歌聲還在，洛里斯跪下來抱起費朵拉，一抹無力的微笑生在她的眼中，死亡安靜的降臨，從愛人的懷中將她帶走。
2593	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2593	翁貝託·焦爾達諾	翁貝託·梅諾蒂·瑪利亞·焦爾達諾，義大利作曲家。焦爾喬達諾的整個創作時期，作品帶有鮮明的真實主義風格。生平.焦爾達諾出生於義大利王國福賈，他的父親是一名藥劑師，希望自己的兒子成為擊劍運動員，但焦爾達諾的身上顯示出的是音樂的天賦。不顧家庭的反對，喬達諾於1882年進入那不勒斯音樂學院，並在那裡學習了七年。在校期間，他創作了第一部歌劇《Marina》，在出版商 Edoardo Sonzogno 舉辦的比賽中獲得了第六名，焦爾達諾是所有參賽者中最年輕的一位作曲家，他後來與當時獲得第一名的作曲家馬斯卡尼成為了很好的朋友。隨即，Sonzogno 委託作曲家寫一部歌劇《Mala vita》，1896年3月28日在米蘭斯卡拉劇院首演大獲成功，之後便在世界各地盛演不衰。1903年後焦爾達諾的創作進入了低谷，他最後的作品是一部於1929年在米蘭首演的獨幕劇《Il re》。1948年11月，作曲家於米蘭逝世。
2597	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2597	王維	王維，遂為河東人。盛唐山水田園派詩人、畫家，號稱「詩佛」。今存詩400餘首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。與孟浩然合稱「王孟」。王維早年詩作充滿愛國熱情，晚年篤信佛教，因此其晚期作品中融合佛法，充滿禪意。王維受母親影響，精通佛學，其字「摩詰」，是取自佛教的《維摩詰經》。生平.王維祖籍祁縣，生於蒲州。開元九年，由文部郎中轉給事中。天寶十五年，安祿山攻佔長安，王維被安祿山脅迫投降，作了他的官員。但是他並不願意，長期居住於輞川別墅。王維一度被安祿山軟禁在雒邑菩提寺，聽到唐明皇的御用樂師雷海青哭泣不願為安祿山演奏，而在凝碧池被凌遲，心情非常難過，曾向裴迪作《聞逆賊凝碧池作樂》表達了心跡：「萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管絃。」當安祿山兵敗後，王維本以六等定罪，必須流放遠州，其弟王縉請削己職以贖兄罪，唐肅宗得知了《聞逆賊凝碧池作樂》，王維因而得到了赦免，並任太子中允，加集賢殿學士，後轉給事中、尚書右丞，故世稱“王右丞”。晚年居輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。上元初卒。畫風.王維詩書畫都非常有名，非常多才多藝，受禪宗影響很大。他創造了水墨山水畫派，此外，還兼擅人物、宗教人物、花竹，精通山水畫，對山水畫貢獻極大，被稱為“南宗畫之祖”，《歷代名畫記》以“畫山水體涉古今”讚譽他在山水畫方面的貢獻，《》評價為“風致標格特出，……畫《輞川圖》山谷鬱盤，雲水飛動，意出塵外，怪生筆端”，在《舊唐書》本傳中，也有“山水平遠，雲峰石色，絕跡天機，非繪者之所及”的稱頌，其代表作有《伏生受經圖》、《輞川圖》、《雪溪圖》等。明代董其昌提出「文人畫」一詞，並首推王維為始祖。王維個人也對自己的畫師身份十分讚賞，他的詩《偶然作》寫道：“宿世謬詞客，前身應畫師”，竟以為自己不當是位詩人，而當是位畫家了。詩風.王維青年時期有積極的人生態度和政治抱負，寫成「隴西行」等一類關於邊塞、遊俠的詩篇，運用歌行的體裁，描寫各方面的題材，具有岑參、高適那種雄渾的氣派。王維後期歌詠山水的作品，真正代表其詩歌藝術。作品以五言為主如《鳥鳴澗》，描寫退隱生活、田園山水，追求清靜閑適的精神生活，風格恬靜清樸。王維作品佛道和退隱思想濃厚，政治上的挫折，妻子的去世等，給他造成心靈上的創傷，佛教思想的介入，成為他晚期避世的主導思想。王維十七歲時所做異鄉遊子重九懷鄉思親的抒情詩：九月九日憶山東兄弟 (七言絕句) ：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。已成為華人農曆九月九日重陽節的名詩。1，古代風俗九月九日重陽節，人們佩帶茱萸囊登高、喝菊花酒，以為可以避災。2，王維時年十七歲，遊學長安，弟弟們都在蒲州故鄉。而蒲州位於華山以東，故詩題稱「山東」。人物關係.王維和李林甫有較密切的來往，王在《和僕射晉公扈從溫湯》中稱李為“哲匠”。在李任內，王維最高擔任過五品上的庫部郎中、吏部郎中。二人也是畫友。張彥遠《歷代名畫記》即說：“李林甫，亦善丹青”。此外，王維和李的書記苑鹹也有交往，王曾寫《苑舍人能書梵字兼達梵音皆曲盡其妙戲為之贈》贈與苑鹹，後者寫了《酬王維》回應他，之後王又寫了《重酬苑郎中並序》。王維仕途比較得意的幾年都位於李林甫掌權期間。後世評價.宋朝.宋代人對於王維的評論甚少，但都給予極好的評論。如：蘇軾：「味摩詰之詩，味摩詰之畫，當謂『詩中有畫，畫中有詩』矣。」蘇轍：「摩詰之詩甚有境。」
2598	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2598	巴巴拉·麥克林托克	芭芭拉·麥克林托克，美國著名女性細胞遺傳學家。由於發現基因轉座，在1983年獲得諾貝爾生理學或醫學獎，是首位沒有共同得獎者、單獨獲得該獎項的女科學家。出生於康乃狄克州哈特福市。她於1923年畢業於康納爾大學，並於1927年獲得同一所大學的植物科學博士學位。在康奈爾大學和NRC擔任研究員之後，她於1936年至1941年成為密蘇裡大學的講師。從1942年到1967年，她成為華盛頓遺傳學系冷泉港研究所的研究員。麥克林托克在DNA的結構被揭示之前就發現了轉座子的存在，而且有一段時間，她的開創性的理論長期以來一直被學術界所忽視。該理論在後來的幾年中被分子生物學技術的發展所證明，她在81歲時獲得了諾貝爾獎，但是當她聽到這一訊息時，麥克林托克喃喃地說“好吧！” 她說她像往常一樣回到了玉米田。1970年，尼克松總統授予她美國國家科學獎章。1982年，她與利根川進一起，被哥倫比亞大學授予了路易莎·格羅斯·霍維茨獎。早期生平.芭芭拉·麥克林托克於1902年6月16日出生於康乃狄克州哈特福市，父親湯姆仕·麥克林托克。後其父母覺得“埃琳娜”的名字過於女性化，便名為“芭芭拉”。芭芭拉自幼便十分獨立，非常善於獨處。大約從三歲起，芭芭拉都和姑姑及叔叔住在紐約布魯克林，以減輕父母的經濟負擔，因為當時她的父親正籌備建立診所而急需用錢。許多人形容芭芭拉是一位獨立的男人婆。她和父親的關係親密且緊扣，然而卻與母親關係不佳。1908年麥克林托克全家前往紐約市布魯克林區，因此芭芭拉得以在紐約市繼續上學。她於1919年從伊拉茲瑪斯殿堂高階中學。因此不願意讓女兒去唸大學。儘管如此，她的父親還是幫助了芭芭拉，由於父親的堅持，芭芭拉還是得以成功於1919年進入康納爾大學學習。大學學費是免稅的，母親在決定上大學後就積極地配合了這一程式。當時，女性上大學並不總是很普遍，但康奈爾大學是一所對於女性相對開放的大學。後來的父母記得當時的芭芭拉決定只去康奈爾大學，但芭芭拉說她不記得為什麼選擇康奈爾。康奈爾大學的教育和研究.芭芭拉·麥克林托克於1919年考入康乃爾大學，於1923年順利畢業並獲植物學學士學位。芭芭拉在大學期間起初加入了一系列學生自治組織和姊妹會，但是她發現她的性格不適合加入這類組織。課餘之外她對音樂，特別是爵士樂深感興趣。芭芭拉對植物遺傳學的興趣始於1921年，當時她選修了由著名植物遺傳學和育種家教授的遺傳學。哈欽森對芭芭拉的求知慾感動，在1922年專程打電話給她勸說她攻讀遺傳學研究生。芭芭拉後來回憶起這個電話時說：“毫無疑問，這個電話讓我確定了我的未來，我將要成為一名遺傳學家。” 本科畢業後，芭芭拉繼續在康乃爾大學攻讀碩士和博士學位，分別於1925年和1927年獲得植物學碩士和博士學位。從博士研究生期間開始，終身致力於玉米細胞遺傳學研究。1927年在康乃爾大學獲得植物學博士學位後，即成為該領域的先驅者。早期開創性工作有玉米染色體在減數分裂中的行為，如何利用細胞顯微技術觀察玉米染色體並從細胞學角度揭示遺傳學定律，以及生殖細胞在減數分裂中的基因重組和染色體互換行為。芭芭拉·麥克林托克繪製了第一張玉米遺傳圖譜，將表現型性狀定位到染色體上，並揭示了端粒和著絲粒的在穩定和儲存遺傳物質上的角色。基於以上研究，芭芭拉·麥克林托克榮獲數項學術獎項並於1944年選為美國國家科學院院士。1940年代至50年代，芭芭拉·麥克林托克首次發現並重點研究了玉米轉座子，並利用轉座理論解釋了玉米親代和子代間某些基因的開啟和關閉。由於轉座理論過於超前，在當時廣受質疑，因此芭芭拉·麥克林托克在1953年後即停止繼續發表相關研究結果。並轉而從事繼續研究南美洲玉米的細胞遺傳和民族植物學。10年後分子生物學最終證明瞭她的理論的正確性與前瞻性，並得到廣泛的認同。基於此，芭芭拉·麥克林托克被授予1983年諾貝爾生理學或醫學獎，為迄今為止唯一單獨獲此殊榮的女科學家。在芭芭拉攻讀研究生和博士後/講師階段，細胞遺傳學是一門新興學科。芭芭拉一開始為植物細胞遺傳學先驅羅威爾·廊道夫雖然對細胞遺傳學不甚瞭解，但對他們的研究工作給予很大的支援。芭芭拉的早年工作重點是能在顯微鏡下觀察並區分不同玉米染色體的顯微技術。芭芭拉用洋紅色染液對玉米小孢子細胞進行染色，從而得以從形態學上描述玉米的一套完整染色體。透過大量觀察染色體型態，染色帶和玉米表現型，芭芭拉成功將部分性狀定位到染色體上並確定了其連鎖關係。同時芭芭拉還對三倍體玉米的染色體性狀進行描述，並在期刊《Genetics》上發表了研究成果。該研究成果被馬庫斯·羅玆評為康乃爾大學1929－1935年科研重大突破之一。1930年，芭芭拉在實驗中首次觀察到減數分裂時同源染色體交叉，芭芭拉和研究生哈麗特·克萊登共同對此現象進行了一系列研究，並於次年用實驗證明瞭染色體互換和連鎖基因的基因重組的關係。她們進一步研究揭示染色體互換能產生新性狀。在此之前，染色體交換導致基因重組只是托馬斯·亨特·摩根提出的假說。麥克林托克和克萊登透過實驗首次證明瞭這個觀點的正確性。在此基礎上，芭芭拉於1931年發表了首張玉米連鎖遺傳圖譜，儘管這張圖譜非常簡單，僅僅是玉米9號染色體上三個基因的排列和相互距離。兩人其他研究成果還有發現染色體交換不僅發生在同源染色體，也發生在同一個著絲粒相連的兩個姐妹染色單體之間。隨後，芭芭拉於1938年對染色體著絲粒進行了研究，描述了其結構和染色體分裂時的細節過程。博士後時代.由於這些發現，並在他的同事們的支援下，麥克林托克獲得了美國國家科學研究委員會授予的為期兩年的研究獎學金。當時，康奈爾大學無意聘用女研究員作為全職教師，因此麥克林托克用這筆錢繼續在康奈爾大學，密蘇裡大學和加利福尼亞理工學院從事博士後研究。它成為一件事。但是，康奈爾大學除了支援麥克林托克的工作以外，甚至在離開康奈爾大學後，都將土地租給了麥克林托克，並藉出了實驗室裝置。麥克林托克購買了一輛二手福特A型車作為代步車在大學和田野之間移動。麥克林托克用很少的生活費用支付了汽車維修費用，多年來沒有買新衣服。1931年至32年，她加入密蘇裡大學植物遺傳專業，和路易斯·斯塔德勒為同僚。斯塔德勒向她傳授了其剛剛研究成功的X-射線誘變技術。麥克林托克利用X-射線處理其實驗玉米後，發現了環狀染色體是由於X-射線將染色體部分破壞後，兩條染色體融合而來。因此她設想染色體的端粒應該是維持其穩定的重要部件。巴巴拉畢業後仍留在康乃爾大學擔任植物學的講師，她集合好幾個研究員進一步研究有關玉米的細胞遺傳學。在研究期間她發明瞭用胭脂紅色素去染玉米染色體的方法，使她成為第一位能染出玉米10條染色體的專家。1929年她在「遺傳學報」發表了玉米有三倍體染色體的文章，令當時的科學家開始對玉米的研究有興趣。接著在1930年她又成為第一個提出在減數分裂時染色體有交換現象發生的假設，由此她更觀察出染色體透過重組會形成新的特徵。1931年她發表了玉米的遺傳譜。在德國短期留學.1933年中找到了一位有趣的對話者，儘管他拒絕了基因和突變的概念。她未做好準備的政治局勢令她震驚，以至於戈德施密特在幾個星期後建議她離開柏林，並在弗賴堡的弗里德里希·奧克爾斯(Friedrich Oehlkers)安排一次逗留。但是，她也沒有在那裡呆太久，古根漢基金會也同意她早日返回美國。麥克林托克回美國後找不到正式工作。在大多數情況下的女性研究人員，而不僅僅是在美國康奈爾大學的女性研究人員，都以研究助理或研究人員的妻子的形式獲得工作機會。但是，麥克林托克拒絕為女性工作。但是，她從來沒有得到過男性工作，結果，麥克林托克除了研究以外很少做其他事情，有時被認為是叛逆的。她在歐洲日益緊張的政治局勢中提早離開德國，然後回到康奈爾，一直呆在那裡，直到1936年，她接受了哥倫比亞市密蘇裡大學植物學系的路易斯·斯塔德勒提供的正式的助理教授職位。仍在康奈爾大學期間，她得到了愛默生的努力為她獲得的洛克菲勒基金會的兩年資助。密蘇裡大學.密蘇裡大學的路易斯·斯塔德勒。麥克林托克在密蘇裡學到使用X射線使基因突變的方法，透過此技術她成為第一個發現環狀染色體的專家，更知道了染色體不穩定而形成此因的理論。她利用X射線來研究染色體的。在1938年證明瞭端粒和著絲粒扮演了儲存染色體遺傳訊息的角色。冷泉港.她在密蘇裡大學時因為身為女性，因此薪資只有極為不公平的3000美元，遠少於其他男性研究員。所以到了1941年她終於受到了邀請去一個更好的「冷泉港實驗室」，這裡有更好的資源及支援供她繼續從事研究工作。在1944年她在遺傳上的傑出成就獲得承認，巴巴拉成為「美國國家科學院」的院士，而當時她是史上第三位獲得這項榮譽的女性。一年之後的1945年她更當選為「美國遺傳學學會」的首位女性主席。發現調節元件.1944年夏天，麥克林托克繼續在冷泉港實驗室研究為什麼玉米種子會有不同顏色的主題，而且這顏色的不穩定遺傳。經過一番研究，她找到了兩個新的基因座，她將其命名為「Dissociator」，她大膽假設這種基因的調控解釋了為什麼在多細胞生物中，單一的基因組卻能使不同細胞具有不同功能。但她這個新觀念卻和當時多數人一基因一功能的想法有所衝突，而且這理論在一時間很難被人瞭解及接受。但即使如此她卻不理會世人的眼光，繼續她的研究。一直到1953年大家既然仍不相信她，因此她被迫決定不再把資料及論文對外發表。玉米的起源.1957年，麥克林托克獲得了美國國家科學院和洛克菲勒基金會的資助，開始對中美洲和南美洲的本地野生玉米株進行研究。該基金會的目的是瞭解野生玉米的瀕危狀況，但麥克林托克還試圖瞭解玉米種植的傳播以及人類遷徙和貿易的歷史。她還學習西班牙語，並於1958年至1960年在南美生活和學習。她對研究透過染色體變化的玉米進化很感興趣，而且在南美這將使她能夠更大規模地工作。麥克林托克探索了玉米各品種的染色體，形態和進化特徵。在1960年代和1970年代進行了大量工作之後，麥克林托克和她的合作者發表了開創性的研究《玉米品種的染色體組成》，在古植物學，民族植物學和進化生物學上留下了印記。重新發現.1960年代揭示了麥克林托克所作貢獻的重要性，當法國科學家方斯華·賈克柏與賈克·莫諾發現了「乳糖操縱子」研討會上作了演講，但也沒有任何回應。即使在20世紀後期，麥克林托克對生物學的貢獻仍未被廣泛認為等同於基因調控的發現。此外，莫諾因其操縱子理論等成就而獲得1965年諾貝爾生理學或醫學獎。但其實早在十多年前巴巴拉就已經有類似發現，接著她將自己的研究應用到細菌及酵母菌上。隨著時代的進步與分子生物學的發展，在1970年代，「Ds」與「Ac」終於被其他科學家複製繁殖成功，並且知道它是「II型轉座子」，更清楚的瞭解其相關的機制。1971年，麥克林托克從美國總統尼克松。 1982年，麥克林托克因研究改變遺傳資訊和控制其遺傳表達而獲得哥倫比亞大學獎。終於証明巴巴拉當時的假設是正確的，因此她終於得到世人的認同並獲得來自於各界的殊榮，而最大讚揚莫過於1983年諾貝爾生理學或醫學獎。晚年.麥克林托克在紐約長島的冷泉港實驗室擔任該領域的關鍵負責人和研究員，此後她度過晚年，獲得諾貝爾獎。麥克林托克於1992年9月2日在紐約亨廷頓因自然原因去世，享年90歲。她從未結婚或生過孩子。遺產.2005年5月4日，美國郵政局發行了“美國科學家”紀念郵票系列，這是一套四枚37美分的自粘郵票，採用幾種配置。描繪的科學家是巴巴拉·麥克林托克，約翰·馮·諾伊曼，喬賽亞·威拉德·吉布斯，和理查德·費曼。麥克林托克還在1989年瑞典出版的四郵票雜誌上被作過專題報導，其中展示了八位獲得諾貝爾獎的遺傳學家的工作。康奈爾大學的一棟小樓和冷泉港實驗室的一棟實驗樓以她的名字來命名。在柏林新的“ Adlershof發展協會”科學園中，一條街道以她的名字命名。
2599	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2599	布羅尼斯拉夫·馬林諾夫斯基	布羅尼斯拉夫·卡斯珀·馬林諾夫斯基，又譯布羅尼斯瓦夫·馬利諾夫斯基，是位發跡於英國的波蘭人類學家，其建構以客觀民族誌記載田野調查研究成果的方式，並開創最早的社會人類學課程，故有人稱他為「民族誌之父」。馬林諾夫斯基對近代人類學影響深遠。他不但是第一位親自在當地長期研究，並以客觀的民族誌材料取代過往充滿研究者主觀論述的人類學家，也是首先提出完整的文化理論以取代以往社會達爾文主義與傳播論觀點，進而開啟新研究方向的理論大師。生平.馬凌諾斯基生於波蘭克拉科夫，父親是亞捷隆大學的語言學教授，同時是波蘭語在內的斯拉夫語言研究先驅；母親約瑟法則是貴族之後，同時也受過良好的教育。由於他們住在於該大學任教的教授社群內，而該大學的教授多是自視甚高的學術精英，自小馬凌諾斯基便受到貴族式的教養。1898年遭逢喪父，當時14歲的馬凌諾斯基生活全由母親照料。隔年，他罹患嚴重的眼睛疾病，醫生警告他有失明的危險，比較好的治療方式就是待在黑暗的房間裡。因此年少的馬凌諾斯基從學校休學，由母親在暗房中教導他拉丁文、數學等學校科目。眼疾治好後，馬凌諾斯基與母親開始到熱帶地區旅行，其中包含非洲、地中海沿岸和大西洋上的島群等地。而年少的馬凌諾斯基除了遊歷四方外，也受到當時的影響，開時投入劇本和詩的創作，並結交了兩位知己：日後成為波蘭前衛畫家、文學評論家、哲學家和數學家的，以及斯坦尼斯瓦夫·伊格納齊·維特凱維奇。其中後者又與他格外親暱，馬凌諾斯基在日記和平日書信中往往稱他作“史塔胥”，在彼此的創作作品中也常借用對方的性格進行描述。早期學術生涯.雖然大半的教育都在家中完成，馬凌諾斯基於1902年依然順利進入波蘭著名學府亞捷隆大學哲學系就讀。而在哲學之外，他又修了波蘭文學、數學、物理學、植物學、微生物學、心理學、教育學的課程，並且受到其父親的好友法學教授達根，內容是討論奧地利哲學家兼物理學家恩斯特·馬赫的思想：他以實證主義的方式，論述如何計算人思考和精神活動是花費與釋放出來能量的經濟原理。寫作論文期間，馬凌諾斯基又因健康情形不佳，與母親再度到熱帶地區旅行，並一直到1908年才提交論文，正式從大學畢業。由於無法獲得就讀教師資格的獎學金，他又到萊比錫大學進修，學的是心理學和經濟史。根據馬凌諾斯基自身的說法，他在養病期間閱讀了詹姆斯·喬治·弗雷澤的《金枝》後，才對人類學產生興趣，決心投入人類學的研究，而多數也接受這種說法。然而有些人根據馬凌諾斯基的成長背景分析，認為他投入人類學研究的根基其實建立在他的成長與求學過程之中，而他在亞捷隆大學時學到的教育，也處處影響到其日後的理論與研究物件。1910年馬凌諾斯基拿到獎學金，順利以碩士後研究生的身分到倫敦政治經濟學院就讀一年。這期間他接受以研究婚姻史聞名的社會學家愛德華·韋斯特馬克指導，並於隔年回國後發表文章批評佛雷澤對婚姻的論述。1913年，馬凌諾斯基以講師的身分回到政治經濟學院，同年發表第一本英文著作《澳大利亞土著家庭》材料批評韋斯特馬克的論點，進而主張最早的家庭乃為核心家庭。此書不但受到阿弗烈·芮克-{裡}-夫布朗等英國人類學家讚揚，還為他取得正式的博士學位。大洋洲田野調查.1914年在大洋洲民族學專家引介下，馬凌諾斯基取得獎助金得以完成到澳洲研究圖騰制度的夢想。然而在7月抵達澳洲，輾轉於悉尼、墨爾本之際，第一次世界大戰爆發了。由於當時的澳洲仍屬於英國，而馬凌諾斯基的國籍卻是其敵國奧地利南部的上從事研究，並率先學習以方便調查。1915年5月，在偶然機緣下他決定到東北方的特羅布里恩群島進行下一步研究。在特羅布里恩，馬凌諾斯基整理了之前碰到的問題，以及自身奉守的實證主義，逐漸創立一套新的田野調查方法論：他認為作為科學的人類學，其依據的民族誌材料應該根據具體的證據書寫，因此首要工作便是寫作統計圖、族譜等圖表以理解澄清研究物件的狀態和彼此之間的關係，而這些圖表又包含得自於土著的意見以及自身的觀察；然而，這些圖表的書寫不是漫無目的的工作，而是具備對研究問題的關懷與學科上的考量。基於前述的原則，他提出了參與觀察法的研究方式，即讓自己真正參與部落之間的活動，並適當的與自身的文化之間的差異，進而認識自身的本性。雖然馬凌諾斯基在特羅布里恩群島的田野調查十分成功，並持續到1918年才返回墨爾本，但他的日記與其他紀錄顯示其生活充滿了矛盾：當地官員當他是怪人，而土著覺得對他的行為愚蠢可笑。而他自己在當地沒有朋友，成天面對鄉愁與對工作的厭倦。即使接獲母親去世的噩耗，也必須強忍哀痛，繼續自己的研究工作。1918年他終於完成了田野調查，暫時回到墨爾本，隨後與仰慕已久的埃爾茜·R·馬森。返回英國.1920年，馬凌諾斯基與妻子帶著田野工作的成果回到英國，隨即於倫敦政治經濟學院擔任民族學暑期課程的兼任講師。1922年正式出版第一本田野調查成果《南海舡人》，不久被任命為倫敦大學學院首位社會人類學課程教授，從此開始了他在英國人類學界的重要影響力。1927年馬凌諾斯基升任該學-{系}-系主任，擔任該職直到1938年他離開英國為止。在倫敦大學期間，馬凌諾斯基精采的授課吸引了各地學生加入，其中包括愛德華·埃文·埃文斯-普里查德、埃德蒙·利奇、以及中國的費孝通，另外社會學家如塔爾科特·帕森斯、吳文藻等人也會參與他的討論課。課堂上的馬凌諾斯基充滿了精力，但也滔滔不絕下卻要求學生必需接受他的功能論論述。而課堂之外，他致力於與反對者論戰，並且到處講學以推廣自己的學說。除此之外，這十多年間出版了許多著作，其中包含民族誌資料的整理發表，以及文化理論的專門論述。另外，馬凌諾斯基也致力將自己的學生送到世界各地作研究，希望使自己的學說真正做到放諸四海皆準的境界。晚年.歷經1930年代在英國人類學界的全盛期後，馬凌諾斯基於1938年離開倫敦政治經濟學院，前往美國耶魯大學任教。對於這突如其來的改變，一般認為乃基於他對親手栽培的學生失望所致，尤其這些學生的研究成果反而威脅到他的理論，有些則直接放棄，改採阿弗烈·芮克里夫-布朗的說法，這些都在在傷了馬凌諾斯基自負的心。在耶魯大學，馬凌諾斯基選擇從頭再來，並改以墨西哥中部的查波特克人聚落作為調查地點，於1940年與1941年的暑假期間展開短期的田野調查。可惜才剛作出初步成果，他卻於1942年5月1日心臟病發去世，享年58歲。理論研究.馬凌諾斯基根據他從特羅布里恩群島得到的資料，以及自身所學的心理學、社會學等知識，提出一套被後人稱為“功能論”的理論。他認為，一個社會的所有文化其實只是一組工具，其存在目的在滿足人類自身的種種生理和心理需求。而各文化要素之間是環環相扣，且不斷變動以保持有效的運作。也因此，我們可以在各文化中找到一套自己的運作原則，而這些原則也和社會中的實質功能保持緊密的關聯。而印證功能論最好的例子便是庫拉圈。這個存在於新幾內亞東邊的跨島群交易圈同時以順時鐘和逆時鐘方向進行兩種物品的交換，可是這兩種物品卻不具備實質上的功用，但土著卻願意冒著相當的風險進行這這種無限迴圈的交換。在多數外人眼中，這種行為看似不可思議，但馬凌諾斯基卻認為這種交換過程倚賴於彼此間的信任，而這信任的原動力其實是為了其他民生物資的交換：由於各島之間物資有限，彼此間依賴度頗深，庫拉圈的交易過程得以建立彼此的相互信賴感，使其他順帶的交易成為可能之事。從庫拉圈向外推展，所有的文化專案像家庭、巫術等，都是為了滿足社會上的個別需求如果腹、性慾、嬉戲、信仰等。因為如此，所有文化專案彼此互相整合，也不相互違背，所以整體文化應為平和而穩定。由此衍伸，馬凌諾斯基以為多數穩定的「野蠻人」文化正快速被西方文化取代。身為人類學家，必須儘快以田野調查將這些文化紀錄在民族誌之中，才能「搶救」這些「未受汙染」的文化身影。因此他強調「搶救人類學」的重要性，並成為他積極送學生到世界各地研究的理由之一。影響.雖然在馬凌諾斯基之前，法蘭茲·鮑亞士與他的學生已經提出歷史特殊論駁斥社會達爾文主義與種族歧視觀點，但直到馬凌諾斯基提出自己的論述，才真正有完整的理論解釋文化相對論的觀點，也從他開始，19世紀發展到鼎盛的歐美種族中心論論述開始沒落，逐漸被前者取代。但馬凌諾斯基最大的貢獻在於他提出了新的民族誌寫作方法。在他之前，人類學家往往以傳教士或探險家的著作或紀錄作為研究材料，但是這些紀錄的內容卻充滿了文化偏見或不夠周延的描述，因而造成研究時的困難。19世紀末期開始，路易斯·亨利·摩爾根等人開始進行最早的田野調查，並試著書寫自己的民族誌，然而他們的調查期間僅有幾個月或幾個星期，且多數人甚至不懂當地語言，僅能透過第三人或簡單的問句得知被訪問者的意見，加上他們仍然擺脫不了對當地白人的依賴，因此研究成果充滿了歧視與矛盾。從馬凌諾斯基起，幾乎所有的人類學家都必需到自己研究的文化部落住上一年半載，並實地參與聚落的生活，使用當地的語言甚至和土著建立友誼。為了完成客觀的民族誌，他們必須繪製土著的族譜，紀錄當地的傳說，並參觀他們的儀式。每位研究者沒有翻譯，只能靠著一至數位的報導人協助自己的研究工作。而這些，都為了完成一份馬凌諾斯基式的民族誌紀錄。除此之外，馬凌諾斯基在特羅布里恩群島作的田野調查也被視為典範：他的研究影響了馬塞爾·莫斯的著作《禮物》，使交換理論成為日後社會學與人類學關注的焦點，並率先以實際例子反駁西格蒙德·弗洛伊德的伊底帕斯情結。而這些震撼性的紀錄也讓當時的歐洲人重新思考文化的主客觀點，學習以當地人的觀點理解個別文化的價值，並重新思考自己的文化特性。爭議.在馬凌諾斯基死後，人們在耶魯大學發現了他以波蘭語寫成的私人日記。記錄了他於1914至1915年、1917至1918年於新幾內亞與特羅布里恩群島進行田野調查的心路歷程。儘管馬凌諾斯基從未計畫將這些文字公諸於世，其遺女也反對將其公開，這些日記仍於1967年由其遺孀出版，書名為《寂寞田野：一本嚴格意義上的日記》。與許多學術作品中，馬凌諾斯基表現的客觀學術立場不同，在這本日記中他以私人而極其直白的方式書寫，處處可見他顯露出高傲、自以為是的心態。他厭惡與歧視當地原住民，對當地女性有粗俗的遐想，也不時懷疑自己進行田野工作的目的與意義。《寂寞田野：一本嚴格意義上的日記》在人類學界掀起極大的爭議，許多人類學家皆認為，該書的出版嚴重毀壞了這位學術巨擘的後世名聲，也是人類學史上的醜聞。但隨著時間過去，另一種觀點出現，認為應該以更中立的觀點去審視這本書。日記剛出版時，克里弗德·紀爾茲將馬凌諾斯基形容為一位「乖張、自我陶醉、有臆想症的自戀狂」。但在1988年他再次提及這本日記時，他認為這是「一本人類學的幕後傑作，就像生物學界的《雙螺旋》一書」。同樣地，在1987年，將該書稱為「一份人類學史上極重要的該日記豐富地揭露了馬凌諾斯基某些令人不快的面向」。
2601	https://zh.wikipedia.org/wiki?curid=2601	6月16日	6月16日是公曆一年中的第167天，距離一年的結束還有198天。大事記.20世紀.