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<\|im_start\|>상하 김서봉(尙河金瑞鳳, 1930-2005)은 평안북도 철산에서 태어나 1947년에 설립된 이쾌대의 성북회화연구소에서 수학하였으며, 1954년 서울대학교 회화과를 졸업하였다. 1957년 현대미술가협회 창립회원으로 참여하며 추상미술에 관심을 가지고, 마티에르와 거친 붓 터치를 만드는 앵포르멜 화풍을 시도하게 된다. 또한 1960년대까지 앙가주망과 사실적 자연주의 등 다양한 장르를 도전하였다. 이후 1970년대 신미술회에서 활동하며 그간의 실험미술은 정리하고 실경 산수로 회귀하였다. 당시 대부분의 작가들이 구상 회화에서 추상 회화로 옮겨간 데 비해 작가는 그에 반대되는 행적을 보이는 특징을 가지고 있다. 1998년에 제작된 <서거정 선생 시>는 조선 전기의 문신 서거정(1420-1488)의 시를 세필한 작품이다. 그는 작가로 활동을 시작했을 때부터 서예와 회화 작품을 함께 제작하여 서예에도 깊은 애정을 가지고 있었다. 그래서 작가의 유화 작품에서 수묵화의 느낌을 받을 수 있는 것은 서예의 영향임을 알 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>김서봉<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1930년에 태어난 작가는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>상하 김서봉(尙河金瑞鳳, 1930-2005)은 평안북도 철산에서 태어나 1947년에 설립된 이쾌대의 성북회화연구소에서 수학하였으며, 1954년 서울대학교 회화과를 졸업하였다. 1957년 현대미술가협회 창립회원으로 참여하며 추상미술에 관심을 가지고, 마티에르와 거친 붓 터치를 만드는 앵포르멜 화풍을 시도하게 된다. 또한 1960년대까지 앙가주망과 사실적 자연주의 등 다양한 장르를 도전하였다. 이후 1970년대 신미술회에서 활동하며 그간의 실험미술은 정리하고 실경 산수로 회귀하였다. 당시 대부분의 작가들이 구상 회화에서 추상 회화로 옮겨간 데 비해 작가는 그에 반대되는 행적을 보이는 특징을 가지고 있다. 1998년에 제작된 <서거정 선생 시>는 조선 전기의 문신 서거정(1420-1488)의 시를 세필한 작품이다. 그는 작가로 활동을 시작했을 때부터 서예와 회화 작품을 함께 제작하여 서예에도 깊은 애정을 가지고 있었다. 그래서 작가의 유화 작품에서 수묵화의 느낌을 받을 수 있는 것은 서예의 영향임을 알 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>상하<\|im_end\|>	<\|im_start\|>김서봉의 호는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>상하 김서봉(尙河金瑞鳳, 1930-2005)은 평안북도 철산에서 태어나 1947년에 설립된 이쾌대의 성북회화연구소에서 수학하였으며, 1954년 서울대학교 회화과를 졸업하였다. 1957년 현대미술가협회 창립회원으로 참여하며 추상미술에 관심을 가지고, 마티에르와 거친 붓 터치를 만드는 앵포르멜 화풍을 시도하게 된다. 또한 1960년대까지 앙가주망과 사실적 자연주의 등 다양한 장르를 도전하였다. 이후 1970년대 신미술회에서 활동하며 그간의 실험미술은 정리하고 실경 산수로 회귀하였다. 당시 대부분의 작가들이 구상 회화에서 추상 회화로 옮겨간 데 비해 작가는 그에 반대되는 행적을 보이는 특징을 가지고 있다. 1998년에 제작된 <서거정 선생 시>는 조선 전기의 문신 서거정(1420-1488)의 시를 세필한 작품이다. 그는 작가로 활동을 시작했을 때부터 서예와 회화 작품을 함께 제작하여 서예에도 깊은 애정을 가지고 있었다. 그래서 작가의 유화 작품에서 수묵화의 느낌을 받을 수 있는 것은 서예의 영향임을 알 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>평안북도 철산<\|im_end\|>	<\|im_start\|>김서봉이 태어난 지역은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>상하 김서봉(尙河金瑞鳳, 1930-2005)은 평안북도 철산에서 태어나 1947년에 설립된 이쾌대의 성북회화연구소에서 수학하였으며, 1954년 서울대학교 회화과를 졸업하였다. 1957년 현대미술가협회 창립회원으로 참여하며 추상미술에 관심을 가지고, 마티에르와 거친 붓 터치를 만드는 앵포르멜 화풍을 시도하게 된다. 또한 1960년대까지 앙가주망과 사실적 자연주의 등 다양한 장르를 도전하였다. 이후 1970년대 신미술회에서 활동하며 그간의 실험미술은 정리하고 실경 산수로 회귀하였다. 당시 대부분의 작가들이 구상 회화에서 추상 회화로 옮겨간 데 비해 작가는 그에 반대되는 행적을 보이는 특징을 가지고 있다. 1998년에 제작된 <서거정 선생 시>는 조선 전기의 문신 서거정(1420-1488)의 시를 세필한 작품이다. 그는 작가로 활동을 시작했을 때부터 서예와 회화 작품을 함께 제작하여 서예에도 깊은 애정을 가지고 있었다. 그래서 작가의 유화 작품에서 수묵화의 느낌을 받을 수 있는 것은 서예의 영향임을 알 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1947년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>성북회화연구소가 설립된 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>상하 김서봉(尙河金瑞鳳, 1930-2005)은 평안북도 철산에서 태어나 1947년에 설립된 이쾌대의 성북회화연구소에서 수학하였으며, 1954년 서울대학교 회화과를 졸업하였다. 1957년 현대미술가협회 창립회원으로 참여하며 추상미술에 관심을 가지고, 마티에르와 거친 붓 터치를 만드는 앵포르멜 화풍을 시도하게 된다. 또한 1960년대까지 앙가주망과 사실적 자연주의 등 다양한 장르를 도전하였다. 이후 1970년대 신미술회에서 활동하며 그간의 실험미술은 정리하고 실경 산수로 회귀하였다. 당시 대부분의 작가들이 구상 회화에서 추상 회화로 옮겨간 데 비해 작가는 그에 반대되는 행적을 보이는 특징을 가지고 있다. 1998년에 제작된 <서거정 선생 시>는 조선 전기의 문신 서거정(1420-1488)의 시를 세필한 작품이다. 그는 작가로 활동을 시작했을 때부터 서예와 회화 작품을 함께 제작하여 서예에도 깊은 애정을 가지고 있었다. 그래서 작가의 유화 작품에서 수묵화의 느낌을 받을 수 있는 것은 서예의 영향임을 알 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1954년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>김서봉이 회화과를 졸업한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>상하 김서봉(尙河金瑞鳳, 1930-2005)은 평안북도 철산에서 태어나 1947년에 설립된 이쾌대의 성북회화연구소에서 수학하였으며, 1954년 서울대학교 회화과를 졸업하였다. 1957년 현대미술가협회 창립회원으로 참여하며 추상미술에 관심을 가지고, 마티에르와 거친 붓 터치를 만드는 앵포르멜 화풍을 시도하게 된다. 또한 1960년대까지 앙가주망과 사실적 자연주의 등 다양한 장르를 도전하였다. 이후 1970년대 신미술회에서 활동하며 그간의 실험미술은 정리하고 실경 산수로 회귀하였다. 당시 대부분의 작가들이 구상 회화에서 추상 회화로 옮겨간 데 비해 작가는 그에 반대되는 행적을 보이는 특징을 가지고 있다. 1998년에 제작된 <서거정 선생 시>는 조선 전기의 문신 서거정(1420-1488)의 시를 세필한 작품이다. 그는 작가로 활동을 시작했을 때부터 서예와 회화 작품을 함께 제작하여 서예에도 깊은 애정을 가지고 있었다. 그래서 작가의 유화 작품에서 수묵화의 느낌을 받을 수 있는 것은 서예의 영향임을 알 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서울대학교<\|im_end\|>	<\|im_start\|>김서봉이 다닌 대학교는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소전 손재형(1902-1981)은 전라남도 진도에서 태어나 5살 때부터 당대 명필이던 조부 손병기로부터 서법과 한학의 기본기를 탄탄하게 다질 수 있었다. 그는 1924년에 당시 유일한 등용문이었던 제3회 조선미술전람회에서 예서로 쓴 <안씨가훈>으로 첫 입선한 후, 제8회까지 5년 연속적으로 입선하였으며 제9회와 제10회 선전에는 특선을 받았다. 그리고 1930년 제10회 조선서화협회전에서는 수석상을 수상하는 영광을 얻었으며, 1934년 이른 나이에 조선서화협회의 이사 및 심사위원을 역임하였다. 그는 특히 전서에 독특한 필력을 보였으며, 전예서와 한글 고체를 바탕으로 한 특유의 율동감이 느껴지는 독특적 예술 경지를 선보였다. 1930년대에 자신의 서체인 '소전체'를 완성하였다. 이후 후진 양성에도 관심을 가지고 1947년 고향에 진도중학교를 설립하여 벽지의 섬 주민들에게 교육의 혜택을 제공하였다. 그리고 1947년에서 1949년까지 서울대학교 미술대학교수를 지냈고, 서울시 문화위원이 되었다. 또한 대한민국미술전람회의 제1회(1949)부터 제9회(1960)까지 심사위원을 역임하였으며, 1967년에는 홍익대학교 미술대학 명예교수로 재임하였다. 1979년에 예술원 종신회원이 되었으나, 1981년 자택에서 7년여 투병 끝에 향년 79세로 별세하였다. 1957년에 제작된 <사서성문>은 8폭의 병풍으로 이루어진 서예 작품이다. 1950년대에 접어들어 자득한 손재형만의 서예 자법이 잘 느껴지는 작품이다. 그는 한국과 중국의 서예 특징을 자기화시키면서 원필(圓筆) 위주의 한국풍 서예 화법을 구축하고자 긴 시간 노력하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1924년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>제3회 조선미술전람회가 열린 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소전 손재형(1902-1981)은 전라남도 진도에서 태어나 5살 때부터 당대 명필이던 조부 손병기로부터 서법과 한학의 기본기를 탄탄하게 다질 수 있었다. 그는 1924년에 당시 유일한 등용문이었던 제3회 조선미술전람회에서 예서로 쓴 <안씨가훈>으로 첫 입선한 후, 제8회까지 5년 연속적으로 입선하였으며 제9회와 제10회 선전에는 특선을 받았다. 그리고 1930년 제10회 조선서화협회전에서는 수석상을 수상하는 영광을 얻었으며, 1934년 이른 나이에 조선서화협회의 이사 및 심사위원을 역임하였다. 그는 특히 전서에 독특한 필력을 보였으며, 전예서와 한글 고체를 바탕으로 한 특유의 율동감이 느껴지는 독특적 예술 경지를 선보였다. 1930년대에 자신의 서체인 '소전체'를 완성하였다. 이후 후진 양성에도 관심을 가지고 1947년 고향에 진도중학교를 설립하여 벽지의 섬 주민들에게 교육의 혜택을 제공하였다. 그리고 1947년에서 1949년까지 서울대학교 미술대학교수를 지냈고, 서울시 문화위원이 되었다. 또한 대한민국미술전람회의 제1회(1949)부터 제9회(1960)까지 심사위원을 역임하였으며, 1967년에는 홍익대학교 미술대학 명예교수로 재임하였다. 1979년에 예술원 종신회원이 되었으나, 1981년 자택에서 7년여 투병 끝에 향년 79세로 별세하였다. 1957년에 제작된 <사서성문>은 8폭의 병풍으로 이루어진 서예 작품이다. 1950년대에 접어들어 자득한 손재형만의 서예 자법이 잘 느껴지는 작품이다. 그는 한국과 중국의 서예 특징을 자기화시키면서 원필(圓筆) 위주의 한국풍 서예 화법을 구축하고자 긴 시간 노력하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>손병기<\|im_end\|>	<\|im_start\|>손재형의 조부는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소전 손재형(1902-1981)은 전라남도 진도에서 태어나 5살 때부터 당대 명필이던 조부 손병기로부터 서법과 한학의 기본기를 탄탄하게 다질 수 있었다. 그는 1924년에 당시 유일한 등용문이었던 제3회 조선미술전람회에서 예서로 쓴 <안씨가훈>으로 첫 입선한 후, 제8회까지 5년 연속적으로 입선하였으며 제9회와 제10회 선전에는 특선을 받았다. 그리고 1930년 제10회 조선서화협회전에서는 수석상을 수상하는 영광을 얻었으며, 1934년 이른 나이에 조선서화협회의 이사 및 심사위원을 역임하였다. 그는 특히 전서에 독특한 필력을 보였으며, 전예서와 한글 고체를 바탕으로 한 특유의 율동감이 느껴지는 독특적 예술 경지를 선보였다. 1930년대에 자신의 서체인 '소전체'를 완성하였다. 이후 후진 양성에도 관심을 가지고 1947년 고향에 진도중학교를 설립하여 벽지의 섬 주민들에게 교육의 혜택을 제공하였다. 그리고 1947년에서 1949년까지 서울대학교 미술대학교수를 지냈고, 서울시 문화위원이 되었다. 또한 대한민국미술전람회의 제1회(1949)부터 제9회(1960)까지 심사위원을 역임하였으며, 1967년에는 홍익대학교 미술대학 명예교수로 재임하였다. 1979년에 예술원 종신회원이 되었으나, 1981년 자택에서 7년여 투병 끝에 향년 79세로 별세하였다. 1957년에 제작된 <사서성문>은 8폭의 병풍으로 이루어진 서예 작품이다. 1950년대에 접어들어 자득한 손재형만의 서예 자법이 잘 느껴지는 작품이다. 그는 한국과 중국의 서예 특징을 자기화시키면서 원필(圓筆) 위주의 한국풍 서예 화법을 구축하고자 긴 시간 노력하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>손재형<\|im_end\|>	<\|im_start\|>전라남도 진도에서 1902년에 태어난 사람은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소전 손재형(1902-1981)은 전라남도 진도에서 태어나 5살 때부터 당대 명필이던 조부 손병기로부터 서법과 한학의 기본기를 탄탄하게 다질 수 있었다. 그는 1924년에 당시 유일한 등용문이었던 제3회 조선미술전람회에서 예서로 쓴 <안씨가훈>으로 첫 입선한 후, 제8회까지 5년 연속적으로 입선하였으며 제9회와 제10회 선전에는 특선을 받았다. 그리고 1930년 제10회 조선서화협회전에서는 수석상을 수상하는 영광을 얻었으며, 1934년 이른 나이에 조선서화협회의 이사 및 심사위원을 역임하였다. 그는 특히 전서에 독특한 필력을 보였으며, 전예서와 한글 고체를 바탕으로 한 특유의 율동감이 느껴지는 독특적 예술 경지를 선보였다. 1930년대에 자신의 서체인 '소전체'를 완성하였다. 이후 후진 양성에도 관심을 가지고 1947년 고향에 진도중학교를 설립하여 벽지의 섬 주민들에게 교육의 혜택을 제공하였다. 그리고 1947년에서 1949년까지 서울대학교 미술대학교수를 지냈고, 서울시 문화위원이 되었다. 또한 대한민국미술전람회의 제1회(1949)부터 제9회(1960)까지 심사위원을 역임하였으며, 1967년에는 홍익대학교 미술대학 명예교수로 재임하였다. 1979년에 예술원 종신회원이 되었으나, 1981년 자택에서 7년여 투병 끝에 향년 79세로 별세하였다. 1957년에 제작된 <사서성문>은 8폭의 병풍으로 이루어진 서예 작품이다. 1950년대에 접어들어 자득한 손재형만의 서예 자법이 잘 느껴지는 작품이다. 그는 한국과 중국의 서예 특징을 자기화시키면서 원필(圓筆) 위주의 한국풍 서예 화법을 구축하고자 긴 시간 노력하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1902<\|im_end\|>	<\|im_start\|>손재형이 태어난 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소전 손재형(1902-1981)은 전라남도 진도에서 태어나 5살 때부터 당대 명필이던 조부 손병기로부터 서법과 한학의 기본기를 탄탄하게 다질 수 있었다. 그는 1924년에 당시 유일한 등용문이었던 제3회 조선미술전람회에서 예서로 쓴 <안씨가훈>으로 첫 입선한 후, 제8회까지 5년 연속적으로 입선하였으며 제9회와 제10회 선전에는 특선을 받았다. 그리고 1930년 제10회 조선서화협회전에서는 수석상을 수상하는 영광을 얻었으며, 1934년 이른 나이에 조선서화협회의 이사 및 심사위원을 역임하였다. 그는 특히 전서에 독특한 필력을 보였으며, 전예서와 한글 고체를 바탕으로 한 특유의 율동감이 느껴지는 독특적 예술 경지를 선보였다. 1930년대에 자신의 서체인 '소전체'를 완성하였다. 이후 후진 양성에도 관심을 가지고 1947년 고향에 진도중학교를 설립하여 벽지의 섬 주민들에게 교육의 혜택을 제공하였다. 그리고 1947년에서 1949년까지 서울대학교 미술대학교수를 지냈고, 서울시 문화위원이 되었다. 또한 대한민국미술전람회의 제1회(1949)부터 제9회(1960)까지 심사위원을 역임하였으며, 1967년에는 홍익대학교 미술대학 명예교수로 재임하였다. 1979년에 예술원 종신회원이 되었으나, 1981년 자택에서 7년여 투병 끝에 향년 79세로 별세하였다. 1957년에 제작된 <사서성문>은 8폭의 병풍으로 이루어진 서예 작품이다. 1950년대에 접어들어 자득한 손재형만의 서예 자법이 잘 느껴지는 작품이다. 그는 한국과 중국의 서예 특징을 자기화시키면서 원필(圓筆) 위주의 한국풍 서예 화법을 구축하고자 긴 시간 노력하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>안씨가훈<\|im_end\|>	<\|im_start\|>제3회 조선미술전람회에서 입선한 작품은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소전 손재형(1902-1981)은 전라남도 진도에서 태어나 5살 때부터 당대 명필이던 조부 손병기로부터 서법과 한학의 기본기를 탄탄하게 다질 수 있었다. 그는 1924년에 당시 유일한 등용문이었던 제3회 조선미술전람회에서 예서로 쓴 <안씨가훈>으로 첫 입선한 후, 제8회까지 5년 연속적으로 입선하였으며 제9회와 제10회 선전에는 특선을 받았다. 그리고 1930년 제10회 조선서화협회전에서는 수석상을 수상하는 영광을 얻었으며, 1934년 이른 나이에 조선서화협회의 이사 및 심사위원을 역임하였다. 그는 특히 전서에 독특한 필력을 보였으며, 전예서와 한글 고체를 바탕으로 한 특유의 율동감이 느껴지는 독특적 예술 경지를 선보였다. 1930년대에 자신의 서체인 '소전체'를 완성하였다. 이후 후진 양성에도 관심을 가지고 1947년 고향에 진도중학교를 설립하여 벽지의 섬 주민들에게 교육의 혜택을 제공하였다. 그리고 1947년에서 1949년까지 서울대학교 미술대학교수를 지냈고, 서울시 문화위원이 되었다. 또한 대한민국미술전람회의 제1회(1949)부터 제9회(1960)까지 심사위원을 역임하였으며, 1967년에는 홍익대학교 미술대학 명예교수로 재임하였다. 1979년에 예술원 종신회원이 되었으나, 1981년 자택에서 7년여 투병 끝에 향년 79세로 별세하였다. 1957년에 제작된 <사서성문>은 8폭의 병풍으로 이루어진 서예 작품이다. 1950년대에 접어들어 자득한 손재형만의 서예 자법이 잘 느껴지는 작품이다. 그는 한국과 중국의 서예 특징을 자기화시키면서 원필(圓筆) 위주의 한국풍 서예 화법을 구축하고자 긴 시간 노력하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>소전체<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1930년대에 완성한 작가의 서체는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>난정 이지연(b.1936)은 경기도 부천에서 태어나 유년 시절부터 서예에 재능을 보였다. 그녀는 서울대학교 독어독문학을 전공하였지만, 대학시절에도 책상 앞에 붓을 걸어두고 글씨 연습을 할 정도로 서예에 대한 열정이 남달랐다. 대학 졸업 이후에는 서강대학교 독어 강사로 재직하였으며, 결혼 후 본격적으로 서예 지도를 받기 위해 1970년 이미경에게 사사했다. 1976년 대한민국미술전람회에 작품을 출품하여 여성 최초로 한글 서예 부분 특선을 수상하였다. 1981년 연속적으로 특선을 하며, 1982년에는 초대 작가에 역임되었다. 1994년에 제작된 <서울의 산하>는 작가만의 독특한 '궁체'가 잘 드러나는 작품이다. '궁체'는 한국인의 정서를 담고 있는 붓글씨로써 유려한 곡선과, 알맞은 기울기, 여백의 미가 느껴진다. 그녀는 궁체에 중봉을 끌어들여 종래 궁체에서는 보기 힘든 변화를 선보여 궁체의 신경지를 개척하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>이지연<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1936년에 경기도 부천에서 태어난 작가는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>난정 이지연(b.1936)은 경기도 부천에서 태어나 유년 시절부터 서예에 재능을 보였다. 그녀는 서울대학교 독어독문학을 전공하였지만, 대학시절에도 책상 앞에 붓을 걸어두고 글씨 연습을 할 정도로 서예에 대한 열정이 남달랐다. 대학 졸업 이후에는 서강대학교 독어 강사로 재직하였으며, 결혼 후 본격적으로 서예 지도를 받기 위해 1970년 이미경에게 사사했다. 1976년 대한민국미술전람회에 작품을 출품하여 여성 최초로 한글 서예 부분 특선을 수상하였다. 1981년 연속적으로 특선을 하며, 1982년에는 초대 작가에 역임되었다. 1994년에 제작된 <서울의 산하>는 작가만의 독특한 '궁체'가 잘 드러나는 작품이다. '궁체'는 한국인의 정서를 담고 있는 붓글씨로써 유려한 곡선과, 알맞은 기울기, 여백의 미가 느껴진다. 그녀는 궁체에 중봉을 끌어들여 종래 궁체에서는 보기 힘든 변화를 선보여 궁체의 신경지를 개척하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>경기도 부천<\|im_end\|>	<\|im_start\|>이지연의 출생지는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>난정 이지연(b.1936)은 경기도 부천에서 태어나 유년 시절부터 서예에 재능을 보였다. 그녀는 서울대학교 독어독문학을 전공하였지만, 대학시절에도 책상 앞에 붓을 걸어두고 글씨 연습을 할 정도로 서예에 대한 열정이 남달랐다. 대학 졸업 이후에는 서강대학교 독어 강사로 재직하였으며, 결혼 후 본격적으로 서예 지도를 받기 위해 1970년 이미경에게 사사했다. 1976년 대한민국미술전람회에 작품을 출품하여 여성 최초로 한글 서예 부분 특선을 수상하였다. 1981년 연속적으로 특선을 하며, 1982년에는 초대 작가에 역임되었다. 1994년에 제작된 <서울의 산하>는 작가만의 독특한 '궁체'가 잘 드러나는 작품이다. '궁체'는 한국인의 정서를 담고 있는 붓글씨로써 유려한 곡선과, 알맞은 기울기, 여백의 미가 느껴진다. 그녀는 궁체에 중봉을 끌어들여 종래 궁체에서는 보기 힘든 변화를 선보여 궁체의 신경지를 개척하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서울대학교<\|im_end\|>	<\|im_start\|>이지연이 다닌 대학교는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>난정 이지연(b.1936)은 경기도 부천에서 태어나 유년 시절부터 서예에 재능을 보였다. 그녀는 서울대학교 독어독문학을 전공하였지만, 대학시절에도 책상 앞에 붓을 걸어두고 글씨 연습을 할 정도로 서예에 대한 열정이 남달랐다. 대학 졸업 이후에는 서강대학교 독어 강사로 재직하였으며, 결혼 후 본격적으로 서예 지도를 받기 위해 1970년 이미경에게 사사했다. 1976년 대한민국미술전람회에 작품을 출품하여 여성 최초로 한글 서예 부분 특선을 수상하였다. 1981년 연속적으로 특선을 하며, 1982년에는 초대 작가에 역임되었다. 1994년에 제작된 <서울의 산하>는 작가만의 독특한 '궁체'가 잘 드러나는 작품이다. '궁체'는 한국인의 정서를 담고 있는 붓글씨로써 유려한 곡선과, 알맞은 기울기, 여백의 미가 느껴진다. 그녀는 궁체에 중봉을 끌어들여 종래 궁체에서는 보기 힘든 변화를 선보여 궁체의 신경지를 개척하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>독어독문학<\|im_end\|>	<\|im_start\|>이지연이 전공한 학과는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>난정 이지연(b.1936)은 경기도 부천에서 태어나 유년 시절부터 서예에 재능을 보였다. 그녀는 서울대학교 독어독문학을 전공하였지만, 대학시절에도 책상 앞에 붓을 걸어두고 글씨 연습을 할 정도로 서예에 대한 열정이 남달랐다. 대학 졸업 이후에는 서강대학교 독어 강사로 재직하였으며, 결혼 후 본격적으로 서예 지도를 받기 위해 1970년 이미경에게 사사했다. 1976년 대한민국미술전람회에 작품을 출품하여 여성 최초로 한글 서예 부분 특선을 수상하였다. 1981년 연속적으로 특선을 하며, 1982년에는 초대 작가에 역임되었다. 1994년에 제작된 <서울의 산하>는 작가만의 독특한 '궁체'가 잘 드러나는 작품이다. '궁체'는 한국인의 정서를 담고 있는 붓글씨로써 유려한 곡선과, 알맞은 기울기, 여백의 미가 느껴진다. 그녀는 궁체에 중봉을 끌어들여 종래 궁체에서는 보기 힘든 변화를 선보여 궁체의 신경지를 개척하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1976년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>대한민국미술전람회에 작품을 출품한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>난정 이지연(b.1936)은 경기도 부천에서 태어나 유년 시절부터 서예에 재능을 보였다. 그녀는 서울대학교 독어독문학을 전공하였지만, 대학시절에도 책상 앞에 붓을 걸어두고 글씨 연습을 할 정도로 서예에 대한 열정이 남달랐다. 대학 졸업 이후에는 서강대학교 독어 강사로 재직하였으며, 결혼 후 본격적으로 서예 지도를 받기 위해 1970년 이미경에게 사사했다. 1976년 대한민국미술전람회에 작품을 출품하여 여성 최초로 한글 서예 부분 특선을 수상하였다. 1981년 연속적으로 특선을 하며, 1982년에는 초대 작가에 역임되었다. 1994년에 제작된 <서울의 산하>는 작가만의 독특한 '궁체'가 잘 드러나는 작품이다. '궁체'는 한국인의 정서를 담고 있는 붓글씨로써 유려한 곡선과, 알맞은 기울기, 여백의 미가 느껴진다. 그녀는 궁체에 중봉을 끌어들여 종래 궁체에서는 보기 힘든 변화를 선보여 궁체의 신경지를 개척하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서울의 산하<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1994년 제작된 작품은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2007년에 제작된 <조롱박(만물여야)>은 서예와 화려한 회화를 결합시킨 작품이다. 화면 좌측에는 장자의 사상인 만물이 모두 하나로 이루어져 있음을 뜻하는 '만물여아위일(萬物與我爲一)'이 쓰여 있다. 또한 장자는 조롱박과 관련된 유명한 설화가 있다. 혜자가 장자에게 위나라의 임금이 준 박 씨를 심었더니 큰 조롱박이 열렸고, 거기에 물을 채웠더니 너무 무거워서 들 수가 없었다고 이야기하며, 이후 조롱박을 쪼개서 바가지를 만들었더니 깊이가 너무 얕고 납작해서 아무것도 담을 수 없어 쓸모가 없다고 느껴져 깨뜨려 버렸다고 말한다. 이에 장자는 안목이 없는 자는 다이아몬드도 돌로 바라보는 것이라는 것을 일깨워준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1968년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조수호가 교수로 재직한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2007년에 제작된 <조롱박(만물여야)>은 서예와 화려한 회화를 결합시킨 작품이다. 화면 좌측에는 장자의 사상인 만물이 모두 하나로 이루어져 있음을 뜻하는 '만물여아위일(萬物與我爲一)'이 쓰여 있다. 또한 장자는 조롱박과 관련된 유명한 설화가 있다. 혜자가 장자에게 위나라의 임금이 준 박 씨를 심었더니 큰 조롱박이 열렸고, 거기에 물을 채웠더니 너무 무거워서 들 수가 없었다고 이야기하며, 이후 조롱박을 쪼개서 바가지를 만들었더니 깊이가 너무 얕고 납작해서 아무것도 담을 수 없어 쓸모가 없다고 느껴져 깨뜨려 버렸다고 말한다. 이에 장자는 안목이 없는 자는 다이아몬드도 돌로 바라보는 것이라는 것을 일깨워준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서울교육대학교<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조수호가 교수로 재직한 학교는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2007년에 제작된 <조롱박(만물여야)>은 서예와 화려한 회화를 결합시킨 작품이다. 화면 좌측에는 장자의 사상인 만물이 모두 하나로 이루어져 있음을 뜻하는 '만물여아위일(萬物與我爲一)'이 쓰여 있다. 또한 장자는 조롱박과 관련된 유명한 설화가 있다. 혜자가 장자에게 위나라의 임금이 준 박 씨를 심었더니 큰 조롱박이 열렸고, 거기에 물을 채웠더니 너무 무거워서 들 수가 없었다고 이야기하며, 이후 조롱박을 쪼개서 바가지를 만들었더니 깊이가 너무 얕고 납작해서 아무것도 담을 수 없어 쓸모가 없다고 느껴져 깨뜨려 버렸다고 말한다. 이에 장자는 안목이 없는 자는 다이아몬드도 돌로 바라보는 것이라는 것을 일깨워준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서예<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조수호가 1964년부터 펴낸 것은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2007년에 제작된 <조롱박(만물여야)>은 서예와 화려한 회화를 결합시킨 작품이다. 화면 좌측에는 장자의 사상인 만물이 모두 하나로 이루어져 있음을 뜻하는 '만물여아위일(萬物與我爲一)'이 쓰여 있다. 또한 장자는 조롱박과 관련된 유명한 설화가 있다. 혜자가 장자에게 위나라의 임금이 준 박 씨를 심었더니 큰 조롱박이 열렸고, 거기에 물을 채웠더니 너무 무거워서 들 수가 없었다고 이야기하며, 이후 조롱박을 쪼개서 바가지를 만들었더니 깊이가 너무 얕고 납작해서 아무것도 담을 수 없어 쓸모가 없다고 느껴져 깨뜨려 버렸다고 말한다. 이에 장자는 안목이 없는 자는 다이아몬드도 돌로 바라보는 것이라는 것을 일깨워준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>2007년<\|im_end\|>	<\|im_start\|><조롱박(만물여야)>이 제작된 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2007년에 제작된 <조롱박(만물여야)>은 서예와 화려한 회화를 결합시킨 작품이다. 화면 좌측에는 장자의 사상인 만물이 모두 하나로 이루어져 있음을 뜻하는 '만물여아위일(萬物與我爲一)'이 쓰여 있다. 또한 장자는 조롱박과 관련된 유명한 설화가 있다. 혜자가 장자에게 위나라의 임금이 준 박 씨를 심었더니 큰 조롱박이 열렸고, 거기에 물을 채웠더니 너무 무거워서 들 수가 없었다고 이야기하며, 이후 조롱박을 쪼개서 바가지를 만들었더니 깊이가 너무 얕고 납작해서 아무것도 담을 수 없어 쓸모가 없다고 느껴져 깨뜨려 버렸다고 말한다. 이에 장자는 안목이 없는 자는 다이아몬드도 돌로 바라보는 것이라는 것을 일깨워준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>만물여아위일<\|im_end\|>	<\|im_start\|>만물이 모두 하나로 이루어짐을 뜻하는 단어는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2007년에 제작된 <조롱박(만물여야)>은 서예와 화려한 회화를 결합시킨 작품이다. 화면 좌측에는 장자의 사상인 만물이 모두 하나로 이루어져 있음을 뜻하는 '만물여아위일(萬物與我爲一)'이 쓰여 있다. 또한 장자는 조롱박과 관련된 유명한 설화가 있다. 혜자가 장자에게 위나라의 임금이 준 박 씨를 심었더니 큰 조롱박이 열렸고, 거기에 물을 채웠더니 너무 무거워서 들 수가 없었다고 이야기하며, 이후 조롱박을 쪼개서 바가지를 만들었더니 깊이가 너무 얕고 납작해서 아무것도 담을 수 없어 쓸모가 없다고 느껴져 깨뜨려 버렸다고 말한다. 이에 장자는 안목이 없는 자는 다이아몬드도 돌로 바라보는 것이라는 것을 일깨워준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>대한민국<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조수호가 서예 교육에 이바지한 국가는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당 유창환(1870-1935)은 조선시대 말기에서 근대기까지 활동한 문신이자 서예가이다. 그는 1902년 인천감리서 주사(主事)에 임명되는 동시에 6품 승훈랑(承訓郞)으로 진급하면서 첫 관직생활을 시작하였지만, 1904년 러일전쟁이 발발하자 허위와 함께 의거를 모의했다가 실패하여 고향인 부여로 돌아가게 된다. 1907년에는 부여에 부흥학교를 세우고 학감으로 근무하였다. 1912년에는 다시 서울로 상경하였으나 광복 활동 계획이 탄로 나면서 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난다. 1923년에는 조선교육협회를 창립하고, 1928년에는 협회 부회장을 맡으며 인재 육성에 집중하였다. 말년에는 서예활동을 통해 망국의 울분을 달래었다. 1934년에 제작된 <무송헌(撫松軒)>은 '소나무 처마를 어루만지다'라는 뜻을 가지고 있다. 따로 서예를 배우지 않아 당시 서예가들과는 구별되는 서풍을 엿볼 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1904년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>러일전쟁이 발발한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당 유창환(1870-1935)은 조선시대 말기에서 근대기까지 활동한 문신이자 서예가이다. 그는 1902년 인천감리서 주사(主事)에 임명되는 동시에 6품 승훈랑(承訓郞)으로 진급하면서 첫 관직생활을 시작하였지만, 1904년 러일전쟁이 발발하자 허위와 함께 의거를 모의했다가 실패하여 고향인 부여로 돌아가게 된다. 1907년에는 부여에 부흥학교를 세우고 학감으로 근무하였다. 1912년에는 다시 서울로 상경하였으나 광복 활동 계획이 탄로 나면서 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난다. 1923년에는 조선교육협회를 창립하고, 1928년에는 협회 부회장을 맡으며 인재 육성에 집중하였다. 말년에는 서예활동을 통해 망국의 울분을 달래었다. 1934년에 제작된 <무송헌(撫松軒)>은 '소나무 처마를 어루만지다'라는 뜻을 가지고 있다. 따로 서예를 배우지 않아 당시 서예가들과는 구별되는 서풍을 엿볼 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>6품 승훈랑<\|im_end\|>	<\|im_start\|>첫 관직생활을 시작한 직급은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당 유창환(1870-1935)은 조선시대 말기에서 근대기까지 활동한 문신이자 서예가이다. 그는 1902년 인천감리서 주사(主事)에 임명되는 동시에 6품 승훈랑(承訓郞)으로 진급하면서 첫 관직생활을 시작하였지만, 1904년 러일전쟁이 발발하자 허위와 함께 의거를 모의했다가 실패하여 고향인 부여로 돌아가게 된다. 1907년에는 부여에 부흥학교를 세우고 학감으로 근무하였다. 1912년에는 다시 서울로 상경하였으나 광복 활동 계획이 탄로 나면서 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난다. 1923년에는 조선교육협회를 창립하고, 1928년에는 협회 부회장을 맡으며 인재 육성에 집중하였다. 말년에는 서예활동을 통해 망국의 울분을 달래었다. 1934년에 제작된 <무송헌(撫松軒)>은 '소나무 처마를 어루만지다'라는 뜻을 가지고 있다. 따로 서예를 배우지 않아 당시 서예가들과는 구별되는 서풍을 엿볼 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1902년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>주사에 임명된 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당 유창환(1870-1935)은 조선시대 말기에서 근대기까지 활동한 문신이자 서예가이다. 그는 1902년 인천감리서 주사(主事)에 임명되는 동시에 6품 승훈랑(承訓郞)으로 진급하면서 첫 관직생활을 시작하였지만, 1904년 러일전쟁이 발발하자 허위와 함께 의거를 모의했다가 실패하여 고향인 부여로 돌아가게 된다. 1907년에는 부여에 부흥학교를 세우고 학감으로 근무하였다. 1912년에는 다시 서울로 상경하였으나 광복 활동 계획이 탄로 나면서 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난다. 1923년에는 조선교육협회를 창립하고, 1928년에는 협회 부회장을 맡으며 인재 육성에 집중하였다. 말년에는 서예활동을 통해 망국의 울분을 달래었다. 1934년에 제작된 <무송헌(撫松軒)>은 '소나무 처마를 어루만지다'라는 뜻을 가지고 있다. 따로 서예를 배우지 않아 당시 서예가들과는 구별되는 서풍을 엿볼 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>부여<\|im_end\|>	<\|im_start\|>유창환의 고향은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당 유창환(1870-1935)은 조선시대 말기에서 근대기까지 활동한 문신이자 서예가이다. 그는 1902년 인천감리서 주사(主事)에 임명되는 동시에 6품 승훈랑(承訓郞)으로 진급하면서 첫 관직생활을 시작하였지만, 1904년 러일전쟁이 발발하자 허위와 함께 의거를 모의했다가 실패하여 고향인 부여로 돌아가게 된다. 1907년에는 부여에 부흥학교를 세우고 학감으로 근무하였다. 1912년에는 다시 서울로 상경하였으나 광복 활동 계획이 탄로 나면서 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난다. 1923년에는 조선교육협회를 창립하고, 1928년에는 협회 부회장을 맡으며 인재 육성에 집중하였다. 말년에는 서예활동을 통해 망국의 울분을 달래었다. 1934년에 제작된 <무송헌(撫松軒)>은 '소나무 처마를 어루만지다'라는 뜻을 가지고 있다. 따로 서예를 배우지 않아 당시 서예가들과는 구별되는 서풍을 엿볼 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서울<\|im_end\|>	<\|im_start\|>유창환이 1912년에 상경한 곳은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당 유창환(1870-1935)은 조선시대 말기에서 근대기까지 활동한 문신이자 서예가이다. 그는 1902년 인천감리서 주사(主事)에 임명되는 동시에 6품 승훈랑(承訓郞)으로 진급하면서 첫 관직생활을 시작하였지만, 1904년 러일전쟁이 발발하자 허위와 함께 의거를 모의했다가 실패하여 고향인 부여로 돌아가게 된다. 1907년에는 부여에 부흥학교를 세우고 학감으로 근무하였다. 1912년에는 다시 서울로 상경하였으나 광복 활동 계획이 탄로 나면서 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난다. 1923년에는 조선교육협회를 창립하고, 1928년에는 협회 부회장을 맡으며 인재 육성에 집중하였다. 말년에는 서예활동을 통해 망국의 울분을 달래었다. 1934년에 제작된 <무송헌(撫松軒)>은 '소나무 처마를 어루만지다'라는 뜻을 가지고 있다. 따로 서예를 배우지 않아 당시 서예가들과는 구별되는 서풍을 엿볼 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1923년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조선교육협회를 창립한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>한면자 석도륜(寒眠子昔度輪, 1923-2011)은 서예가이자 평론가, 사진가이다. 그는 1948년 해인사 백련선원에 입산하여 참선을 수행하였으며, 한국전쟁 이후인 1960년대부터 동아일보 등에 평론을 기고하는 등 미술평론가로 활동하였다. 1984년에는 독일 카셀 예술대학교 초빙교수로서 서화학 강의를 진행한 경험이 있다. 작가는 일본 체류 당시 전각가인 가와이 센로(河井筌廬, 1871-1945), 이시이 소세키(石井雙石, 1873-1971) 등에게 영향을 받아 작품에서 일본 각풍을 엿볼 수 있다. 그의 전각은 전체적으로 인면에 포치된 자획의 도흔이 선명하고, 호방한 인풍과 자유로운 장법이 특징이다. 1995년에 제작된 <한문창작시>는 작가가 창작한 한문 시 작품이다. 화면 하단 우측에는 말 그림이 찍혀있고, 하단 좌측에는 인장이 찍혀있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>석도륜<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1923년에 태어난 서예가는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>한면자 석도륜(寒眠子昔度輪, 1923-2011)은 서예가이자 평론가, 사진가이다. 그는 1948년 해인사 백련선원에 입산하여 참선을 수행하였으며, 한국전쟁 이후인 1960년대부터 동아일보 등에 평론을 기고하는 등 미술평론가로 활동하였다. 1984년에는 독일 카셀 예술대학교 초빙교수로서 서화학 강의를 진행한 경험이 있다. 작가는 일본 체류 당시 전각가인 가와이 센로(河井筌廬, 1871-1945), 이시이 소세키(石井雙石, 1873-1971) 등에게 영향을 받아 작품에서 일본 각풍을 엿볼 수 있다. 그의 전각은 전체적으로 인면에 포치된 자획의 도흔이 선명하고, 호방한 인풍과 자유로운 장법이 특징이다. 1995년에 제작된 <한문창작시>는 작가가 창작한 한문 시 작품이다. 화면 하단 우측에는 말 그림이 찍혀있고, 하단 좌측에는 인장이 찍혀있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1923<\|im_end\|>	<\|im_start\|>석도륜의 출생 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>한면자 석도륜(寒眠子昔度輪, 1923-2011)은 서예가이자 평론가, 사진가이다. 그는 1948년 해인사 백련선원에 입산하여 참선을 수행하였으며, 한국전쟁 이후인 1960년대부터 동아일보 등에 평론을 기고하는 등 미술평론가로 활동하였다. 1984년에는 독일 카셀 예술대학교 초빙교수로서 서화학 강의를 진행한 경험이 있다. 작가는 일본 체류 당시 전각가인 가와이 센로(河井筌廬, 1871-1945), 이시이 소세키(石井雙石, 1873-1971) 등에게 영향을 받아 작품에서 일본 각풍을 엿볼 수 있다. 그의 전각은 전체적으로 인면에 포치된 자획의 도흔이 선명하고, 호방한 인풍과 자유로운 장법이 특징이다. 1995년에 제작된 <한문창작시>는 작가가 창작한 한문 시 작품이다. 화면 하단 우측에는 말 그림이 찍혀있고, 하단 좌측에는 인장이 찍혀있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>해인사 백련선원<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1948년에 입산한 곳은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>한면자 석도륜(寒眠子昔度輪, 1923-2011)은 서예가이자 평론가, 사진가이다. 그는 1948년 해인사 백련선원에 입산하여 참선을 수행하였으며, 한국전쟁 이후인 1960년대부터 동아일보 등에 평론을 기고하는 등 미술평론가로 활동하였다. 1984년에는 독일 카셀 예술대학교 초빙교수로서 서화학 강의를 진행한 경험이 있다. 작가는 일본 체류 당시 전각가인 가와이 센로(河井筌廬, 1871-1945), 이시이 소세키(石井雙石, 1873-1971) 등에게 영향을 받아 작품에서 일본 각풍을 엿볼 수 있다. 그의 전각은 전체적으로 인면에 포치된 자획의 도흔이 선명하고, 호방한 인풍과 자유로운 장법이 특징이다. 1995년에 제작된 <한문창작시>는 작가가 창작한 한문 시 작품이다. 화면 하단 우측에는 말 그림이 찍혀있고, 하단 좌측에는 인장이 찍혀있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>독일 카셀 예술대학교<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1984년에 초빙교수로 강의한 학교는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>한면자 석도륜(寒眠子昔度輪, 1923-2011)은 서예가이자 평론가, 사진가이다. 그는 1948년 해인사 백련선원에 입산하여 참선을 수행하였으며, 한국전쟁 이후인 1960년대부터 동아일보 등에 평론을 기고하는 등 미술평론가로 활동하였다. 1984년에는 독일 카셀 예술대학교 초빙교수로서 서화학 강의를 진행한 경험이 있다. 작가는 일본 체류 당시 전각가인 가와이 센로(河井筌廬, 1871-1945), 이시이 소세키(石井雙石, 1873-1971) 등에게 영향을 받아 작품에서 일본 각풍을 엿볼 수 있다. 그의 전각은 전체적으로 인면에 포치된 자획의 도흔이 선명하고, 호방한 인풍과 자유로운 장법이 특징이다. 1995년에 제작된 <한문창작시>는 작가가 창작한 한문 시 작품이다. 화면 하단 우측에는 말 그림이 찍혀있고, 하단 좌측에는 인장이 찍혀있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>한문창작시<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1995년 제작된 작품은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>한면자 석도륜(寒眠子昔度輪, 1923-2011)은 서예가이자 평론가, 사진가이다. 그는 1948년 해인사 백련선원에 입산하여 참선을 수행하였으며, 한국전쟁 이후인 1960년대부터 동아일보 등에 평론을 기고하는 등 미술평론가로 활동하였다. 1984년에는 독일 카셀 예술대학교 초빙교수로서 서화학 강의를 진행한 경험이 있다. 작가는 일본 체류 당시 전각가인 가와이 센로(河井筌廬, 1871-1945), 이시이 소세키(石井雙石, 1873-1971) 등에게 영향을 받아 작품에서 일본 각풍을 엿볼 수 있다. 그의 전각은 전체적으로 인면에 포치된 자획의 도흔이 선명하고, 호방한 인풍과 자유로운 장법이 특징이다. 1995년에 제작된 <한문창작시>는 작가가 창작한 한문 시 작품이다. 화면 하단 우측에는 말 그림이 찍혀있고, 하단 좌측에는 인장이 찍혀있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1960년대<\|im_end\|>	<\|im_start\|>작가가 미술평론가로 활동한 시점은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>근원 김양동(近園金洋東, b.1943)은 1966년 경북대학교 국문학과를 졸업하고 1988년 국민대학교 대학원에서 한문학 석사학위를 수여받았으며, 2000년에는 성균관대학교 대학원 한문학 박사과정을 수료하였다. 1970년 철농 이기우에게 사사하였으며, 1987년에는 대한민국미술대전 심사위원으로 역임되었다. 1990년부터 1992년까지 원광대학교 서예과 교수로 재직하였으며 1992년부터 2011년까지는 계명대학교 교수로서 후학을 양성하였다. 그는 한국의 암각화나 빗살무늬 토기에서 영감을 받아 작품을 제작하며, 고대문화의 미를 서예에 접목하였다. 1993년에 제작된 <웅혼, 충담>의 상단에는 작가만의 독특한 개성이 담긴 필법으로 웅혼충담(雄渾沖擔)이 쓰여 있으며, 그 아래로는 예서체를 배치하였다. 화면을 조형적으로 구성하고자 한 것이 특징적이며, 서체에서 강한 힘이 느껴진다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>김양동<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서예가의 이름은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>근원 김양동(近園金洋東, b.1943)은 1966년 경북대학교 국문학과를 졸업하고 1988년 국민대학교 대학원에서 한문학 석사학위를 수여받았으며, 2000년에는 성균관대학교 대학원 한문학 박사과정을 수료하였다. 1970년 철농 이기우에게 사사하였으며, 1987년에는 대한민국미술대전 심사위원으로 역임되었다. 1990년부터 1992년까지 원광대학교 서예과 교수로 재직하였으며 1992년부터 2011년까지는 계명대학교 교수로서 후학을 양성하였다. 그는 한국의 암각화나 빗살무늬 토기에서 영감을 받아 작품을 제작하며, 고대문화의 미를 서예에 접목하였다. 1993년에 제작된 <웅혼, 충담>의 상단에는 작가만의 독특한 개성이 담긴 필법으로 웅혼충담(雄渾沖擔)이 쓰여 있으며, 그 아래로는 예서체를 배치하였다. 화면을 조형적으로 구성하고자 한 것이 특징적이며, 서체에서 강한 힘이 느껴진다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1970년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서예가가 철농 이기우에게 사사한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>근원 김양동(近園金洋東, b.1943)은 1966년 경북대학교 국문학과를 졸업하고 1988년 국민대학교 대학원에서 한문학 석사학위를 수여받았으며, 2000년에는 성균관대학교 대학원 한문학 박사과정을 수료하였다. 1970년 철농 이기우에게 사사하였으며, 1987년에는 대한민국미술대전 심사위원으로 역임되었다. 1990년부터 1992년까지 원광대학교 서예과 교수로 재직하였으며 1992년부터 2011년까지는 계명대학교 교수로서 후학을 양성하였다. 그는 한국의 암각화나 빗살무늬 토기에서 영감을 받아 작품을 제작하며, 고대문화의 미를 서예에 접목하였다. 1993년에 제작된 <웅혼, 충담>의 상단에는 작가만의 독특한 개성이 담긴 필법으로 웅혼충담(雄渾沖擔)이 쓰여 있으며, 그 아래로는 예서체를 배치하였다. 화면을 조형적으로 구성하고자 한 것이 특징적이며, 서체에서 강한 힘이 느껴진다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>대한민국미술대전<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1987년 서예가가 심사위원을 역임한 대회는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>근원 김양동(近園金洋東, b.1943)은 1966년 경북대학교 국문학과를 졸업하고 1988년 국민대학교 대학원에서 한문학 석사학위를 수여받았으며, 2000년에는 성균관대학교 대학원 한문학 박사과정을 수료하였다. 1970년 철농 이기우에게 사사하였으며, 1987년에는 대한민국미술대전 심사위원으로 역임되었다. 1990년부터 1992년까지 원광대학교 서예과 교수로 재직하였으며 1992년부터 2011년까지는 계명대학교 교수로서 후학을 양성하였다. 그는 한국의 암각화나 빗살무늬 토기에서 영감을 받아 작품을 제작하며, 고대문화의 미를 서예에 접목하였다. 1993년에 제작된 <웅혼, 충담>의 상단에는 작가만의 독특한 개성이 담긴 필법으로 웅혼충담(雄渾沖擔)이 쓰여 있으며, 그 아래로는 예서체를 배치하였다. 화면을 조형적으로 구성하고자 한 것이 특징적이며, 서체에서 강한 힘이 느껴진다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1993년<\|im_end\|>	<\|im_start\|><웅혼, 충담>의 제작 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>근원 김양동(近園金洋東, b.1943)은 1966년 경북대학교 국문학과를 졸업하고 1988년 국민대학교 대학원에서 한문학 석사학위를 수여받았으며, 2000년에는 성균관대학교 대학원 한문학 박사과정을 수료하였다. 1970년 철농 이기우에게 사사하였으며, 1987년에는 대한민국미술대전 심사위원으로 역임되었다. 1990년부터 1992년까지 원광대학교 서예과 교수로 재직하였으며 1992년부터 2011년까지는 계명대학교 교수로서 후학을 양성하였다. 그는 한국의 암각화나 빗살무늬 토기에서 영감을 받아 작품을 제작하며, 고대문화의 미를 서예에 접목하였다. 1993년에 제작된 <웅혼, 충담>의 상단에는 작가만의 독특한 개성이 담긴 필법으로 웅혼충담(雄渾沖擔)이 쓰여 있으며, 그 아래로는 예서체를 배치하였다. 화면을 조형적으로 구성하고자 한 것이 특징적이며, 서체에서 강한 힘이 느껴진다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>화면을 조형적으로 구성하고자 한 것<\|im_end\|>	<\|im_start\|><웅혼, 충담>의 특징은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>근원 김양동(近園金洋東, b.1943)은 1966년 경북대학교 국문학과를 졸업하고 1988년 국민대학교 대학원에서 한문학 석사학위를 수여받았으며, 2000년에는 성균관대학교 대학원 한문학 박사과정을 수료하였다. 1970년 철농 이기우에게 사사하였으며, 1987년에는 대한민국미술대전 심사위원으로 역임되었다. 1990년부터 1992년까지 원광대학교 서예과 교수로 재직하였으며 1992년부터 2011년까지는 계명대학교 교수로서 후학을 양성하였다. 그는 한국의 암각화나 빗살무늬 토기에서 영감을 받아 작품을 제작하며, 고대문화의 미를 서예에 접목하였다. 1993년에 제작된 <웅혼, 충담>의 상단에는 작가만의 독특한 개성이 담긴 필법으로 웅혼충담(雄渾沖擔)이 쓰여 있으며, 그 아래로는 예서체를 배치하였다. 화면을 조형적으로 구성하고자 한 것이 특징적이며, 서체에서 강한 힘이 느껴진다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>성균관대학교 대학원<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서예가가 한문학 박사과정을 수료한 곳은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1996년에 제작된 <왕안석박선과주시>는 북송 시대의 정치인이자 문필가인 왕안석(王安石, 1021-1086)의 박선과주 시를 필사한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '과주에서 경구까지 강 하나 사이, 몇 겹의 산 너머에는 내 고향 종산이 있네, 봄바람은 또 파릇파릇하게 강 언덕을 물들이는데, 밝은 달은 언제쯤 귀향하는 나를 비춰줄까.(京口瓜洲一水間, 鍾山只隔數重山, 春風又綠江南岸, 明月何時照我還)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1968년부터 1988년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조순이 서울대학교 교수로 재직한 기간은? <\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1996년에 제작된 <왕안석박선과주시>는 북송 시대의 정치인이자 문필가인 왕안석(王安石, 1021-1086)의 박선과주 시를 필사한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '과주에서 경구까지 강 하나 사이, 몇 겹의 산 너머에는 내 고향 종산이 있네, 봄바람은 또 파릇파릇하게 강 언덕을 물들이는데, 밝은 달은 언제쯤 귀향하는 나를 비춰줄까.(京口瓜洲一水間, 鍾山只隔數重山, 春風又綠江南岸, 明月何時照我還)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>케인즈 학파<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조순이 속해있던 학파는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1996년에 제작된 <왕안석박선과주시>는 북송 시대의 정치인이자 문필가인 왕안석(王安石, 1021-1086)의 박선과주 시를 필사한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '과주에서 경구까지 강 하나 사이, 몇 겹의 산 너머에는 내 고향 종산이 있네, 봄바람은 또 파릇파릇하게 강 언덕을 물들이는데, 밝은 달은 언제쯤 귀향하는 나를 비춰줄까.(京口瓜洲一水間, 鍾山只隔數重山, 春風又綠江南岸, 明月何時照我還)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>노태우<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조순이 가르친 육군사관학교 생도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1996년에 제작된 <왕안석박선과주시>는 북송 시대의 정치인이자 문필가인 왕안석(王安石, 1021-1086)의 박선과주 시를 필사한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '과주에서 경구까지 강 하나 사이, 몇 겹의 산 너머에는 내 고향 종산이 있네, 봄바람은 또 파릇파릇하게 강 언덕을 물들이는데, 밝은 달은 언제쯤 귀향하는 나를 비춰줄까.(京口瓜洲一水間, 鍾山只隔數重山, 春風又綠江南岸, 明月何時照我還)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>민주당<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조순의 정계 입문 당시 소속 당은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1996년에 제작된 <왕안석박선과주시>는 북송 시대의 정치인이자 문필가인 왕안석(王安石, 1021-1086)의 박선과주 시를 필사한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '과주에서 경구까지 강 하나 사이, 몇 겹의 산 너머에는 내 고향 종산이 있네, 봄바람은 또 파릇파릇하게 강 언덕을 물들이는데, 밝은 달은 언제쯤 귀향하는 나를 비춰줄까.(京口瓜洲一水間, 鍾山只隔數重山, 春風又綠江南岸, 明月何時照我還)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>영어<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조순이 육군사관학교에서 가르친 것은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1996년에 제작된 <왕안석박선과주시>는 북송 시대의 정치인이자 문필가인 왕안석(王安石, 1021-1086)의 박선과주 시를 필사한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '과주에서 경구까지 강 하나 사이, 몇 겹의 산 너머에는 내 고향 종산이 있네, 봄바람은 또 파릇파릇하게 강 언덕을 물들이는데, 밝은 달은 언제쯤 귀향하는 나를 비춰줄까.(京口瓜洲一水間, 鍾山只隔數重山, 春風又綠江南岸, 明月何時照我還)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>왕안석박선과주시<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1996년 제작된 필사 작품은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>초정 권창륜(艸丁權昌倫, b.1943)은 1964년 중앙대학교 국문학과를 졸업하였으며, 동방연서회에 입회하여 여초 김응현과 일중 김충현에게 서예와 전각을 사사하며 본격적인 서예가의 길을 걸었다. 그는 1977년 제26회 대한민국미술전람회에서 최고 상인 국무총리상을 수상하며, 국전의 추천작가로 등단하게 되었다. 이후 대한민국미술대전 운영위원과 심사위원장, 한국미술협회 서예분과위원장과 부이사장으로 역임되었다. 그는 전통 서예 형식에 얽매이지 않고, 새로운 조형 양식을 과감히 시도하였다. 또한 전서, 해서, 예서 등 5서를 모두 섭렵하였으며, 문인화, 사군자, 전각 등 다양한 분야에서도 뛰어난 예술 감각을 선보였다. 1993년에 제작된 <양동서구>는 권창륜만의 거침없고 자유분방한 한문 각체가 잘 드러나는 작품이다. 그는 서법 예술을 우주의 순환 법칙과 연관이 되어 있다고 생각하였으며, 자연에서 감흥을 받아 본인만의 개성 넘치는 서체로 작품을 창작하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>권창륜<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서예가의 이름은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>초정 권창륜(艸丁權昌倫, b.1943)은 1964년 중앙대학교 국문학과를 졸업하였으며, 동방연서회에 입회하여 여초 김응현과 일중 김충현에게 서예와 전각을 사사하며 본격적인 서예가의 길을 걸었다. 그는 1977년 제26회 대한민국미술전람회에서 최고 상인 국무총리상을 수상하며, 국전의 추천작가로 등단하게 되었다. 이후 대한민국미술대전 운영위원과 심사위원장, 한국미술협회 서예분과위원장과 부이사장으로 역임되었다. 그는 전통 서예 형식에 얽매이지 않고, 새로운 조형 양식을 과감히 시도하였다. 또한 전서, 해서, 예서 등 5서를 모두 섭렵하였으며, 문인화, 사군자, 전각 등 다양한 분야에서도 뛰어난 예술 감각을 선보였다. 1993년에 제작된 <양동서구>는 권창륜만의 거침없고 자유분방한 한문 각체가 잘 드러나는 작품이다. 그는 서법 예술을 우주의 순환 법칙과 연관이 되어 있다고 생각하였으며, 자연에서 감흥을 받아 본인만의 개성 넘치는 서체로 작품을 창작하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1977년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>국무총리상을 수상한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>초정 권창륜(艸丁權昌倫, b.1943)은 1964년 중앙대학교 국문학과를 졸업하였으며, 동방연서회에 입회하여 여초 김응현과 일중 김충현에게 서예와 전각을 사사하며 본격적인 서예가의 길을 걸었다. 그는 1977년 제26회 대한민국미술전람회에서 최고 상인 국무총리상을 수상하며, 국전의 추천작가로 등단하게 되었다. 이후 대한민국미술대전 운영위원과 심사위원장, 한국미술협회 서예분과위원장과 부이사장으로 역임되었다. 그는 전통 서예 형식에 얽매이지 않고, 새로운 조형 양식을 과감히 시도하였다. 또한 전서, 해서, 예서 등 5서를 모두 섭렵하였으며, 문인화, 사군자, 전각 등 다양한 분야에서도 뛰어난 예술 감각을 선보였다. 1993년에 제작된 <양동서구>는 권창륜만의 거침없고 자유분방한 한문 각체가 잘 드러나는 작품이다. 그는 서법 예술을 우주의 순환 법칙과 연관이 되어 있다고 생각하였으며, 자연에서 감흥을 받아 본인만의 개성 넘치는 서체로 작품을 창작하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>동방연서회<\|im_end\|>	<\|im_start\|>권창륜이 입회하여 활동한 조직은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>초정 권창륜(艸丁權昌倫, b.1943)은 1964년 중앙대학교 국문학과를 졸업하였으며, 동방연서회에 입회하여 여초 김응현과 일중 김충현에게 서예와 전각을 사사하며 본격적인 서예가의 길을 걸었다. 그는 1977년 제26회 대한민국미술전람회에서 최고 상인 국무총리상을 수상하며, 국전의 추천작가로 등단하게 되었다. 이후 대한민국미술대전 운영위원과 심사위원장, 한국미술협회 서예분과위원장과 부이사장으로 역임되었다. 그는 전통 서예 형식에 얽매이지 않고, 새로운 조형 양식을 과감히 시도하였다. 또한 전서, 해서, 예서 등 5서를 모두 섭렵하였으며, 문인화, 사군자, 전각 등 다양한 분야에서도 뛰어난 예술 감각을 선보였다. 1993년에 제작된 <양동서구>는 권창륜만의 거침없고 자유분방한 한문 각체가 잘 드러나는 작품이다. 그는 서법 예술을 우주의 순환 법칙과 연관이 되어 있다고 생각하였으며, 자연에서 감흥을 받아 본인만의 개성 넘치는 서체로 작품을 창작하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>양동서구<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1993년 제작된 작품은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>초정 권창륜(艸丁權昌倫, b.1943)은 1964년 중앙대학교 국문학과를 졸업하였으며, 동방연서회에 입회하여 여초 김응현과 일중 김충현에게 서예와 전각을 사사하며 본격적인 서예가의 길을 걸었다. 그는 1977년 제26회 대한민국미술전람회에서 최고 상인 국무총리상을 수상하며, 국전의 추천작가로 등단하게 되었다. 이후 대한민국미술대전 운영위원과 심사위원장, 한국미술협회 서예분과위원장과 부이사장으로 역임되었다. 그는 전통 서예 형식에 얽매이지 않고, 새로운 조형 양식을 과감히 시도하였다. 또한 전서, 해서, 예서 등 5서를 모두 섭렵하였으며, 문인화, 사군자, 전각 등 다양한 분야에서도 뛰어난 예술 감각을 선보였다. 1993년에 제작된 <양동서구>는 권창륜만의 거침없고 자유분방한 한문 각체가 잘 드러나는 작품이다. 그는 서법 예술을 우주의 순환 법칙과 연관이 되어 있다고 생각하였으며, 자연에서 감흥을 받아 본인만의 개성 넘치는 서체로 작품을 창작하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>우주의 순환 법칙<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서예가가 서법 예술과 연관되어 있다 생각하는 것은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>초정 권창륜(艸丁權昌倫, b.1943)은 1964년 중앙대학교 국문학과를 졸업하였으며, 동방연서회에 입회하여 여초 김응현과 일중 김충현에게 서예와 전각을 사사하며 본격적인 서예가의 길을 걸었다. 그는 1977년 제26회 대한민국미술전람회에서 최고 상인 국무총리상을 수상하며, 국전의 추천작가로 등단하게 되었다. 이후 대한민국미술대전 운영위원과 심사위원장, 한국미술협회 서예분과위원장과 부이사장으로 역임되었다. 그는 전통 서예 형식에 얽매이지 않고, 새로운 조형 양식을 과감히 시도하였다. 또한 전서, 해서, 예서 등 5서를 모두 섭렵하였으며, 문인화, 사군자, 전각 등 다양한 분야에서도 뛰어난 예술 감각을 선보였다. 1993년에 제작된 <양동서구>는 권창륜만의 거침없고 자유분방한 한문 각체가 잘 드러나는 작품이다. 그는 서법 예술을 우주의 순환 법칙과 연관이 되어 있다고 생각하였으며, 자연에서 감흥을 받아 본인만의 개성 넘치는 서체로 작품을 창작하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>여초 김응현과 일중 김충현<\|im_end\|>	<\|im_start\|>동방연서회에서 권창륜에게 서예와 전각을 사사 받은 자는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1997년에 제작된 <왕창령시>는 당나라 시인인 왕창령(王昌齡, 698-756)의 출새(出塞)를 세필한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '진나라 때나 한나라 때나 같은 옥문관인데, 만리 전쟁터로 나간 병졸들은 돌아오지 못하고 있네, 적의 용성으로 쳐들어가 용맹을 떨칠 이광(李廣 ) 같은 장군만 있다면, 오랑캐의 말들이 음산을 넘어오게 두지는 않을 것이네.(秦時明月漢時關, 萬里長征人未還, 但使龍城飛將在, 不敎胡馬度陰山)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>강원도<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조순의 출생지는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1997년에 제작된 <왕창령시>는 당나라 시인인 왕창령(王昌齡, 698-756)의 출새(出塞)를 세필한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '진나라 때나 한나라 때나 같은 옥문관인데, 만리 전쟁터로 나간 병졸들은 돌아오지 못하고 있네, 적의 용성으로 쳐들어가 용맹을 떨칠 이광(李廣 ) 같은 장군만 있다면, 오랑캐의 말들이 음산을 넘어오게 두지는 않을 것이네.(秦時明月漢時關, 萬里長征人未還, 但使龍城飛將在, 不敎胡馬度陰山)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1949년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조순이 서울대학교를 졸업한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1997년에 제작된 <왕창령시>는 당나라 시인인 왕창령(王昌齡, 698-756)의 출새(出塞)를 세필한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '진나라 때나 한나라 때나 같은 옥문관인데, 만리 전쟁터로 나간 병졸들은 돌아오지 못하고 있네, 적의 용성으로 쳐들어가 용맹을 떨칠 이광(李廣 ) 같은 장군만 있다면, 오랑캐의 말들이 음산을 넘어오게 두지는 않을 것이네.(秦時明月漢時關, 萬里長征人未還, 但使龍城飛將在, 不敎胡馬度陰山)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>육군사관학교<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조순이 영어를 가르친 기관은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1997년에 제작된 <왕창령시>는 당나라 시인인 왕창령(王昌齡, 698-756)의 출새(出塞)를 세필한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '진나라 때나 한나라 때나 같은 옥문관인데, 만리 전쟁터로 나간 병졸들은 돌아오지 못하고 있네, 적의 용성으로 쳐들어가 용맹을 떨칠 이광(李廣 ) 같은 장군만 있다면, 오랑캐의 말들이 음산을 넘어오게 두지는 않을 것이네.(秦時明月漢時關, 萬里長征人未還, 但使龍城飛將在, 不敎胡馬度陰山)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1988년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>작가가 노태우 정부에 입각한 해는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1997년에 제작된 <왕창령시>는 당나라 시인인 왕창령(王昌齡, 698-756)의 출새(出塞)를 세필한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '진나라 때나 한나라 때나 같은 옥문관인데, 만리 전쟁터로 나간 병졸들은 돌아오지 못하고 있네, 적의 용성으로 쳐들어가 용맹을 떨칠 이광(李廣 ) 같은 장군만 있다면, 오랑캐의 말들이 음산을 넘어오게 두지는 않을 것이네.(秦時明月漢時關, 萬里長征人未還, 但使龍城飛將在, 不敎胡馬度陰山)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>이기택, 김윤환<\|im_end\|>	<\|im_start\|>2000년에 민주국민당을 함께 창단했던 사람은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1997년에 제작된 <왕창령시>는 당나라 시인인 왕창령(王昌齡, 698-756)의 출새(出塞)를 세필한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '진나라 때나 한나라 때나 같은 옥문관인데, 만리 전쟁터로 나간 병졸들은 돌아오지 못하고 있네, 적의 용성으로 쳐들어가 용맹을 떨칠 이광(李廣 ) 같은 장군만 있다면, 오랑캐의 말들이 음산을 넘어오게 두지는 않을 것이네.(秦時明月漢時關, 萬里長征人未還, 但使龍城飛將在, 不敎胡馬度陰山)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>도산서원<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1993년부터 1994년까지 원장을 맡은 기관은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2003년에 제작된 <화평만년>은 이 세상의 평화가 만년 동안 지속되길 바라는 마음이 담긴 서예 작품이다. 화면 상단에는 서예가 배치되어 있고, 하단에는 묵련을 묘사하였다. 작가의 가치관은 대자연의 생명을 구가하는 것이며, 이는 서법에도 영향을 주었다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조수호<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1924년에 태어난 작가는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2003년에 제작된 <화평만년>은 이 세상의 평화가 만년 동안 지속되길 바라는 마음이 담긴 서예 작품이다. 화면 상단에는 서예가 배치되어 있고, 하단에는 묵련을 묘사하였다. 작가의 가치관은 대자연의 생명을 구가하는 것이며, 이는 서법에도 영향을 주었다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>경상북도<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조수호가 태어난 지역은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2003년에 제작된 <화평만년>은 이 세상의 평화가 만년 동안 지속되길 바라는 마음이 담긴 서예 작품이다. 화면 상단에는 서예가 배치되어 있고, 하단에는 묵련을 묘사하였다. 작가의 가치관은 대자연의 생명을 구가하는 것이며, 이는 서법에도 영향을 주었다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서울대학교<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조수호의 출신 학교는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2003년에 제작된 <화평만년>은 이 세상의 평화가 만년 동안 지속되길 바라는 마음이 담긴 서예 작품이다. 화면 상단에는 서예가 배치되어 있고, 하단에는 묵련을 묘사하였다. 작가의 가치관은 대자연의 생명을 구가하는 것이며, 이는 서법에도 영향을 주었다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>손재형<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조수호를 지도한 교수는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2003년에 제작된 <화평만년>은 이 세상의 평화가 만년 동안 지속되길 바라는 마음이 담긴 서예 작품이다. 화면 상단에는 서예가 배치되어 있고, 하단에는 묵련을 묘사하였다. 작가의 가치관은 대자연의 생명을 구가하는 것이며, 이는 서법에도 영향을 주었다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1949년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>제1회 대한민국미술대전이 열린 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2003년에 제작된 <화평만년>은 이 세상의 평화가 만년 동안 지속되길 바라는 마음이 담긴 서예 작품이다. 화면 상단에는 서예가 배치되어 있고, 하단에는 묵련을 묘사하였다. 작가의 가치관은 대자연의 생명을 구가하는 것이며, 이는 서법에도 영향을 주었다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1962년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조수호가 서울로 상경한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>일중 김충현(一中金忠顯, 1921-2006)은 조선 왕조 후기를 이끌어 온 율곡학파의 중심 가문인 안동 김씨의 후손으로 태어나 유년 시절부터 명필가의 서풍을 수학할 수 있었다. 그는 1934년 14세의 늦은 나이에 청진동 삼흥 보통학교 3학년에 편입하였고, 1938년 중동중학교에 진학하였다. 또한 같은 해에 동아일보사가 주최한 '조선남녀학생' 대회에 작품을 출품하여 한문서예부문 최고 상을 수상하기도 하였다. 1951년 대전고등학교, 1953년 경동중학교, 1956년 경동고등학교의 교사로 재직하였다. 1961년에는 서울상업고등학교의 전임이 되었으며, 1963년부터 1971년까지 성신여자실업대학교, 서울대학교, 경희대학교, 연세대학교 등에 출강하며 많은 서예가들을 배출하였다. 1994년에 제작된 <삼각산시>는 조선 중기의 문신 청음 김상헌(淸陰金尙憲, 1570-1652)의 삼각산 시를 서예 작품으로 승화시킨 것이다. 청음 김상헌은 안동 김씨 15대손으로 김충현을 비롯한 조부, 증조부 역시 이 시를 서예 작품으로 제작한 바 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>율곡학파<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조선 왕조 후기를 이끄어 온 학파는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>일중 김충현(一中金忠顯, 1921-2006)은 조선 왕조 후기를 이끌어 온 율곡학파의 중심 가문인 안동 김씨의 후손으로 태어나 유년 시절부터 명필가의 서풍을 수학할 수 있었다. 그는 1934년 14세의 늦은 나이에 청진동 삼흥 보통학교 3학년에 편입하였고, 1938년 중동중학교에 진학하였다. 또한 같은 해에 동아일보사가 주최한 '조선남녀학생' 대회에 작품을 출품하여 한문서예부문 최고 상을 수상하기도 하였다. 1951년 대전고등학교, 1953년 경동중학교, 1956년 경동고등학교의 교사로 재직하였다. 1961년에는 서울상업고등학교의 전임이 되었으며, 1963년부터 1971년까지 성신여자실업대학교, 서울대학교, 경희대학교, 연세대학교 등에 출강하며 많은 서예가들을 배출하였다. 1994년에 제작된 <삼각산시>는 조선 중기의 문신 청음 김상헌(淸陰金尙憲, 1570-1652)의 삼각산 시를 서예 작품으로 승화시킨 것이다. 청음 김상헌은 안동 김씨 15대손으로 김충현을 비롯한 조부, 증조부 역시 이 시를 서예 작품으로 제작한 바 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1934년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>김충현이 삼흥 보통학교에 편입한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>일중 김충현(一中金忠顯, 1921-2006)은 조선 왕조 후기를 이끌어 온 율곡학파의 중심 가문인 안동 김씨의 후손으로 태어나 유년 시절부터 명필가의 서풍을 수학할 수 있었다. 그는 1934년 14세의 늦은 나이에 청진동 삼흥 보통학교 3학년에 편입하였고, 1938년 중동중학교에 진학하였다. 또한 같은 해에 동아일보사가 주최한 '조선남녀학생' 대회에 작품을 출품하여 한문서예부문 최고 상을 수상하기도 하였다. 1951년 대전고등학교, 1953년 경동중학교, 1956년 경동고등학교의 교사로 재직하였다. 1961년에는 서울상업고등학교의 전임이 되었으며, 1963년부터 1971년까지 성신여자실업대학교, 서울대학교, 경희대학교, 연세대학교 등에 출강하며 많은 서예가들을 배출하였다. 1994년에 제작된 <삼각산시>는 조선 중기의 문신 청음 김상헌(淸陰金尙憲, 1570-1652)의 삼각산 시를 서예 작품으로 승화시킨 것이다. 청음 김상헌은 안동 김씨 15대손으로 김충현을 비롯한 조부, 증조부 역시 이 시를 서예 작품으로 제작한 바 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>명필가의 서풍<\|im_end\|>	<\|im_start\|>김충현이 유년 시절부터 수학할 수 있었던 것은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>일중 김충현(一中金忠顯, 1921-2006)은 조선 왕조 후기를 이끌어 온 율곡학파의 중심 가문인 안동 김씨의 후손으로 태어나 유년 시절부터 명필가의 서풍을 수학할 수 있었다. 그는 1934년 14세의 늦은 나이에 청진동 삼흥 보통학교 3학년에 편입하였고, 1938년 중동중학교에 진학하였다. 또한 같은 해에 동아일보사가 주최한 '조선남녀학생' 대회에 작품을 출품하여 한문서예부문 최고 상을 수상하기도 하였다. 1951년 대전고등학교, 1953년 경동중학교, 1956년 경동고등학교의 교사로 재직하였다. 1961년에는 서울상업고등학교의 전임이 되었으며, 1963년부터 1971년까지 성신여자실업대학교, 서울대학교, 경희대학교, 연세대학교 등에 출강하며 많은 서예가들을 배출하였다. 1994년에 제작된 <삼각산시>는 조선 중기의 문신 청음 김상헌(淸陰金尙憲, 1570-1652)의 삼각산 시를 서예 작품으로 승화시킨 것이다. 청음 김상헌은 안동 김씨 15대손으로 김충현을 비롯한 조부, 증조부 역시 이 시를 서예 작품으로 제작한 바 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|><삼각산시><\|im_end\|>	<\|im_start\|>삼각산시를 서예작품으로 승화시킨 것은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>일중 김충현(一中金忠顯, 1921-2006)은 조선 왕조 후기를 이끌어 온 율곡학파의 중심 가문인 안동 김씨의 후손으로 태어나 유년 시절부터 명필가의 서풍을 수학할 수 있었다. 그는 1934년 14세의 늦은 나이에 청진동 삼흥 보통학교 3학년에 편입하였고, 1938년 중동중학교에 진학하였다. 또한 같은 해에 동아일보사가 주최한 '조선남녀학생' 대회에 작품을 출품하여 한문서예부문 최고 상을 수상하기도 하였다. 1951년 대전고등학교, 1953년 경동중학교, 1956년 경동고등학교의 교사로 재직하였다. 1961년에는 서울상업고등학교의 전임이 되었으며, 1963년부터 1971년까지 성신여자실업대학교, 서울대학교, 경희대학교, 연세대학교 등에 출강하며 많은 서예가들을 배출하였다. 1994년에 제작된 <삼각산시>는 조선 중기의 문신 청음 김상헌(淸陰金尙憲, 1570-1652)의 삼각산 시를 서예 작품으로 승화시킨 것이다. 청음 김상헌은 안동 김씨 15대손으로 김충현을 비롯한 조부, 증조부 역시 이 시를 서예 작품으로 제작한 바 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>청음 김상헌<\|im_end\|>	<\|im_start\|>삼각산시를 쓴 저자는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>일중 김충현(一中金忠顯, 1921-2006)은 조선 왕조 후기를 이끌어 온 율곡학파의 중심 가문인 안동 김씨의 후손으로 태어나 유년 시절부터 명필가의 서풍을 수학할 수 있었다. 그는 1934년 14세의 늦은 나이에 청진동 삼흥 보통학교 3학년에 편입하였고, 1938년 중동중학교에 진학하였다. 또한 같은 해에 동아일보사가 주최한 '조선남녀학생' 대회에 작품을 출품하여 한문서예부문 최고 상을 수상하기도 하였다. 1951년 대전고등학교, 1953년 경동중학교, 1956년 경동고등학교의 교사로 재직하였다. 1961년에는 서울상업고등학교의 전임이 되었으며, 1963년부터 1971년까지 성신여자실업대학교, 서울대학교, 경희대학교, 연세대학교 등에 출강하며 많은 서예가들을 배출하였다. 1994년에 제작된 <삼각산시>는 조선 중기의 문신 청음 김상헌(淸陰金尙憲, 1570-1652)의 삼각산 시를 서예 작품으로 승화시킨 것이다. 청음 김상헌은 안동 김씨 15대손으로 김충현을 비롯한 조부, 증조부 역시 이 시를 서예 작품으로 제작한 바 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>동아일보사<\|im_end\|>	<\|im_start\|>'조선남녀학생' 대회를 주최한 곳은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당(愚堂) 유창한(1870-1935)은 조선시대 말기와 근대기에 활동한 문인이자 서예가로, 스승 없이 독학으로 글씨를 익혀 해서(楷書)·행서(行書)·초서(草書) 등 각체를 두루 섭렵하였다. 그러나 그중에서도 특히 초서를 잘 써, 예술원 회장 박종화와 문인서화가 지운영 등 당대 인사들에게 높은 평가를 받았다. 이는 다양한 서풍이 혼재했던 한말 시기에 유창한이 초서로 독보적 경지를 이룬 서예가임을 뜻하며, 항일 시기에 한국 서예의 특징을 보여준다는 점에서 그의 서체는 의미가 있다고 여겨진다. 그는 주로 나라를 읽은 비참한 심정을 시(詩)·서(書)와 음률(樂)로 달래는 서예 작품을 많이 남겼고, 일제강점기에 해외에서 광복 활동을 할 계획을 세우다가 이 일이 탄로 나자 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난 적도 있다. 유창한의 작품 중, 1931년의 <추노제옥(秋老第屋)>은 예서체(隸書體)로 쓰였다. 이 작품의 예서는 일필일획이기 때문에 서로 이어지지 않고, 그러므로 모두 하나하나의 독립된 필체이지만 대체로 완만하고 부드러운 서체를 띠고 있다. 또한 예서 중에서도 팔분을 썼음을 알 수 있는데, 두툼한 획과 파임이 있는 서체가 이를 말해준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>우당<\|im_end\|>	<\|im_start\|>문인의 호는 무엇인가?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당(愚堂) 유창한(1870-1935)은 조선시대 말기와 근대기에 활동한 문인이자 서예가로, 스승 없이 독학으로 글씨를 익혀 해서(楷書)·행서(行書)·초서(草書) 등 각체를 두루 섭렵하였다. 그러나 그중에서도 특히 초서를 잘 써, 예술원 회장 박종화와 문인서화가 지운영 등 당대 인사들에게 높은 평가를 받았다. 이는 다양한 서풍이 혼재했던 한말 시기에 유창한이 초서로 독보적 경지를 이룬 서예가임을 뜻하며, 항일 시기에 한국 서예의 특징을 보여준다는 점에서 그의 서체는 의미가 있다고 여겨진다. 그는 주로 나라를 읽은 비참한 심정을 시(詩)·서(書)와 음률(樂)로 달래는 서예 작품을 많이 남겼고, 일제강점기에 해외에서 광복 활동을 할 계획을 세우다가 이 일이 탄로 나자 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난 적도 있다. 유창한의 작품 중, 1931년의 <추노제옥(秋老第屋)>은 예서체(隸書體)로 쓰였다. 이 작품의 예서는 일필일획이기 때문에 서로 이어지지 않고, 그러므로 모두 하나하나의 독립된 필체이지만 대체로 완만하고 부드러운 서체를 띠고 있다. 또한 예서 중에서도 팔분을 썼음을 알 수 있는데, 두툼한 획과 파임이 있는 서체가 이를 말해준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>독학<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서예가가 글씨를 익힌 방법은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당(愚堂) 유창한(1870-1935)은 조선시대 말기와 근대기에 활동한 문인이자 서예가로, 스승 없이 독학으로 글씨를 익혀 해서(楷書)·행서(行書)·초서(草書) 등 각체를 두루 섭렵하였다. 그러나 그중에서도 특히 초서를 잘 써, 예술원 회장 박종화와 문인서화가 지운영 등 당대 인사들에게 높은 평가를 받았다. 이는 다양한 서풍이 혼재했던 한말 시기에 유창한이 초서로 독보적 경지를 이룬 서예가임을 뜻하며, 항일 시기에 한국 서예의 특징을 보여준다는 점에서 그의 서체는 의미가 있다고 여겨진다. 그는 주로 나라를 읽은 비참한 심정을 시(詩)·서(書)와 음률(樂)로 달래는 서예 작품을 많이 남겼고, 일제강점기에 해외에서 광복 활동을 할 계획을 세우다가 이 일이 탄로 나자 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난 적도 있다. 유창한의 작품 중, 1931년의 <추노제옥(秋老第屋)>은 예서체(隸書體)로 쓰였다. 이 작품의 예서는 일필일획이기 때문에 서로 이어지지 않고, 그러므로 모두 하나하나의 독립된 필체이지만 대체로 완만하고 부드러운 서체를 띠고 있다. 또한 예서 중에서도 팔분을 썼음을 알 수 있는데, 두툼한 획과 파임이 있는 서체가 이를 말해준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>유창한<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조선시대 말기와 근대기에 활동한 서예가는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당(愚堂) 유창한(1870-1935)은 조선시대 말기와 근대기에 활동한 문인이자 서예가로, 스승 없이 독학으로 글씨를 익혀 해서(楷書)·행서(行書)·초서(草書) 등 각체를 두루 섭렵하였다. 그러나 그중에서도 특히 초서를 잘 써, 예술원 회장 박종화와 문인서화가 지운영 등 당대 인사들에게 높은 평가를 받았다. 이는 다양한 서풍이 혼재했던 한말 시기에 유창한이 초서로 독보적 경지를 이룬 서예가임을 뜻하며, 항일 시기에 한국 서예의 특징을 보여준다는 점에서 그의 서체는 의미가 있다고 여겨진다. 그는 주로 나라를 읽은 비참한 심정을 시(詩)·서(書)와 음률(樂)로 달래는 서예 작품을 많이 남겼고, 일제강점기에 해외에서 광복 활동을 할 계획을 세우다가 이 일이 탄로 나자 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난 적도 있다. 유창한의 작품 중, 1931년의 <추노제옥(秋老第屋)>은 예서체(隸書體)로 쓰였다. 이 작품의 예서는 일필일획이기 때문에 서로 이어지지 않고, 그러므로 모두 하나하나의 독립된 필체이지만 대체로 완만하고 부드러운 서체를 띠고 있다. 또한 예서 중에서도 팔분을 썼음을 알 수 있는데, 두툼한 획과 파임이 있는 서체가 이를 말해준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>박종화<\|im_end\|>	<\|im_start\|>예술원 회장은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당(愚堂) 유창한(1870-1935)은 조선시대 말기와 근대기에 활동한 문인이자 서예가로, 스승 없이 독학으로 글씨를 익혀 해서(楷書)·행서(行書)·초서(草書) 등 각체를 두루 섭렵하였다. 그러나 그중에서도 특히 초서를 잘 써, 예술원 회장 박종화와 문인서화가 지운영 등 당대 인사들에게 높은 평가를 받았다. 이는 다양한 서풍이 혼재했던 한말 시기에 유창한이 초서로 독보적 경지를 이룬 서예가임을 뜻하며, 항일 시기에 한국 서예의 특징을 보여준다는 점에서 그의 서체는 의미가 있다고 여겨진다. 그는 주로 나라를 읽은 비참한 심정을 시(詩)·서(書)와 음률(樂)로 달래는 서예 작품을 많이 남겼고, 일제강점기에 해외에서 광복 활동을 할 계획을 세우다가 이 일이 탄로 나자 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난 적도 있다. 유창한의 작품 중, 1931년의 <추노제옥(秋老第屋)>은 예서체(隸書體)로 쓰였다. 이 작품의 예서는 일필일획이기 때문에 서로 이어지지 않고, 그러므로 모두 하나하나의 독립된 필체이지만 대체로 완만하고 부드러운 서체를 띠고 있다. 또한 예서 중에서도 팔분을 썼음을 알 수 있는데, 두툼한 획과 파임이 있는 서체가 이를 말해준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조선시대 말기와 근대기<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서예가가 활동한 시기는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당(愚堂) 유창한(1870-1935)은 조선시대 말기와 근대기에 활동한 문인이자 서예가로, 스승 없이 독학으로 글씨를 익혀 해서(楷書)·행서(行書)·초서(草書) 등 각체를 두루 섭렵하였다. 그러나 그중에서도 특히 초서를 잘 써, 예술원 회장 박종화와 문인서화가 지운영 등 당대 인사들에게 높은 평가를 받았다. 이는 다양한 서풍이 혼재했던 한말 시기에 유창한이 초서로 독보적 경지를 이룬 서예가임을 뜻하며, 항일 시기에 한국 서예의 특징을 보여준다는 점에서 그의 서체는 의미가 있다고 여겨진다. 그는 주로 나라를 읽은 비참한 심정을 시(詩)·서(書)와 음률(樂)로 달래는 서예 작품을 많이 남겼고, 일제강점기에 해외에서 광복 활동을 할 계획을 세우다가 이 일이 탄로 나자 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난 적도 있다. 유창한의 작품 중, 1931년의 <추노제옥(秋老第屋)>은 예서체(隸書體)로 쓰였다. 이 작품의 예서는 일필일획이기 때문에 서로 이어지지 않고, 그러므로 모두 하나하나의 독립된 필체이지만 대체로 완만하고 부드러운 서체를 띠고 있다. 또한 예서 중에서도 팔분을 썼음을 알 수 있는데, 두툼한 획과 파임이 있는 서체가 이를 말해준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1870<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서예가가 태어난 해는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>구당 여원구(丘堂呂元九, B.1932)는 경기도 양평에서 태어나 유년 시절부터 한학과 서예의 기초를 다졌다. 하지만 본격적으로 서예가의 길로 접어든 것은 그의 나이 40세가 다 되어서이며, 1970년대 초반 여초 김응현에게 사사했다. 1979년 제1회 동아미술제 미술상을 수상하며 이름을 알리기 시작하였고, 1982년에는 대한민국미술대전 특선, 1983년에는 대상을 수상하였다. 또한 1989년에는 중국에서 열린 교류전에 초대되었는데, 이때 서안의 서예 박물관의 세필로 베낀 국보급 사경에 매료되어 세필의 지평을 이끌게 되었다. 이후 그는 1991년 서예대전 운영위원장, 1993년에는 서예대전 심사 위원장을 역임하였다. 1993년에 제작된 <서화담시>는 조선시대 유학자 화담 서경덕(1489-1546)의 시를 세필한 작품이다. 여원구의 세필은 짜임새가 있고 섬세한 것이 특징이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>대한민국미술대전 특선<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1982년에 대상을 수상한 대회는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>구당 여원구(丘堂呂元九, B.1932)는 경기도 양평에서 태어나 유년 시절부터 한학과 서예의 기초를 다졌다. 하지만 본격적으로 서예가의 길로 접어든 것은 그의 나이 40세가 다 되어서이며, 1970년대 초반 여초 김응현에게 사사했다. 1979년 제1회 동아미술제 미술상을 수상하며 이름을 알리기 시작하였고, 1982년에는 대한민국미술대전 특선, 1983년에는 대상을 수상하였다. 또한 1989년에는 중국에서 열린 교류전에 초대되었는데, 이때 서안의 서예 박물관의 세필로 베낀 국보급 사경에 매료되어 세필의 지평을 이끌게 되었다. 이후 그는 1991년 서예대전 운영위원장, 1993년에는 서예대전 심사 위원장을 역임하였다. 1993년에 제작된 <서화담시>는 조선시대 유학자 화담 서경덕(1489-1546)의 시를 세필한 작품이다. 여원구의 세필은 짜임새가 있고 섬세한 것이 특징이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>경기도 양평<\|im_end\|>	<\|im_start\|>여원구의 출생지는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>구당 여원구(丘堂呂元九, B.1932)는 경기도 양평에서 태어나 유년 시절부터 한학과 서예의 기초를 다졌다. 하지만 본격적으로 서예가의 길로 접어든 것은 그의 나이 40세가 다 되어서이며, 1970년대 초반 여초 김응현에게 사사했다. 1979년 제1회 동아미술제 미술상을 수상하며 이름을 알리기 시작하였고, 1982년에는 대한민국미술대전 특선, 1983년에는 대상을 수상하였다. 또한 1989년에는 중국에서 열린 교류전에 초대되었는데, 이때 서안의 서예 박물관의 세필로 베낀 국보급 사경에 매료되어 세필의 지평을 이끌게 되었다. 이후 그는 1991년 서예대전 운영위원장, 1993년에는 서예대전 심사 위원장을 역임하였다. 1993년에 제작된 <서화담시>는 조선시대 유학자 화담 서경덕(1489-1546)의 시를 세필한 작품이다. 여원구의 세필은 짜임새가 있고 섬세한 것이 특징이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1979년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>제1회 동아미술제에서 미술상을 수상한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>구당 여원구(丘堂呂元九, B.1932)는 경기도 양평에서 태어나 유년 시절부터 한학과 서예의 기초를 다졌다. 하지만 본격적으로 서예가의 길로 접어든 것은 그의 나이 40세가 다 되어서이며, 1970년대 초반 여초 김응현에게 사사했다. 1979년 제1회 동아미술제 미술상을 수상하며 이름을 알리기 시작하였고, 1982년에는 대한민국미술대전 특선, 1983년에는 대상을 수상하였다. 또한 1989년에는 중국에서 열린 교류전에 초대되었는데, 이때 서안의 서예 박물관의 세필로 베낀 국보급 사경에 매료되어 세필의 지평을 이끌게 되었다. 이후 그는 1991년 서예대전 운영위원장, 1993년에는 서예대전 심사 위원장을 역임하였다. 1993년에 제작된 <서화담시>는 조선시대 유학자 화담 서경덕(1489-1546)의 시를 세필한 작품이다. 여원구의 세필은 짜임새가 있고 섬세한 것이 특징이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1983년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>작가가 대한민국미술대전 특선에서 대상을 수상한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>구당 여원구(丘堂呂元九, B.1932)는 경기도 양평에서 태어나 유년 시절부터 한학과 서예의 기초를 다졌다. 하지만 본격적으로 서예가의 길로 접어든 것은 그의 나이 40세가 다 되어서이며, 1970년대 초반 여초 김응현에게 사사했다. 1979년 제1회 동아미술제 미술상을 수상하며 이름을 알리기 시작하였고, 1982년에는 대한민국미술대전 특선, 1983년에는 대상을 수상하였다. 또한 1989년에는 중국에서 열린 교류전에 초대되었는데, 이때 서안의 서예 박물관의 세필로 베낀 국보급 사경에 매료되어 세필의 지평을 이끌게 되었다. 이후 그는 1991년 서예대전 운영위원장, 1993년에는 서예대전 심사 위원장을 역임하였다. 1993년에 제작된 <서화담시>는 조선시대 유학자 화담 서경덕(1489-1546)의 시를 세필한 작품이다. 여원구의 세필은 짜임새가 있고 섬세한 것이 특징이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서경덕<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1489년에 태어난 조선시대 유학자는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>구당 여원구(丘堂呂元九, B.1932)는 경기도 양평에서 태어나 유년 시절부터 한학과 서예의 기초를 다졌다. 하지만 본격적으로 서예가의 길로 접어든 것은 그의 나이 40세가 다 되어서이며, 1970년대 초반 여초 김응현에게 사사했다. 1979년 제1회 동아미술제 미술상을 수상하며 이름을 알리기 시작하였고, 1982년에는 대한민국미술대전 특선, 1983년에는 대상을 수상하였다. 또한 1989년에는 중국에서 열린 교류전에 초대되었는데, 이때 서안의 서예 박물관의 세필로 베낀 국보급 사경에 매료되어 세필의 지평을 이끌게 되었다. 이후 그는 1991년 서예대전 운영위원장, 1993년에는 서예대전 심사 위원장을 역임하였다. 1993년에 제작된 <서화담시>는 조선시대 유학자 화담 서경덕(1489-1546)의 시를 세필한 작품이다. 여원구의 세필은 짜임새가 있고 섬세한 것이 특징이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서화담시<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1993년에 제작된 작품은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>경성부에서 태어난 주재환(周在煥, 1941~)은 홍익대학교 서양화과에 입학하였으나 등록금을 낼 형편이 되지 못해 한 학기 만에 중퇴한 이력이 있다. 그러나 이후 월간지, ‘미술과 생활’의 기자가 되어 미술인들과의 교류를 이어갔고, 현실을 미술로 발언하겠다라는 목표를 가지고 반체제적인 성향의 집단적 활동을 선보였던 ‘현실과 발언’의 동인이 되었다. 주재환은 ‘현실과 발언’의 창립전에서 〈몬드리안 호텔〉(1980)로 데뷔하였으며, 같은 해에 지금까지도 화자 되고 있는 〈계단을 내려오는 봄비〉(1980)를 선보였다. 현재까지 그가 제작한 작품들을 보면 재료와 스타일이 일정하기보다는 다양한 스펙트럼을 지니고 있으나, 사회 풍자적 메시지를 유희적으로 담아냈다고 하여 한국의 블랙 유머 작가라고도 불린다. 한편 그의 아들은 ‘신과 함께’라는 웹툰을 지은 만화가 주호민으로 그의 아버지를 능가할 정도로 유명하기도 하다. 주재환의 〈진화론〉(1999)은 사람을 가장 단순하게 기하학적으로 그리고, 사람 위에 원숭이로 보이는 동물을 일정한 간격으로 콜라주 하였다. 사람 형태를 벗어난 배경에도 몇 가지 콜라주 한 것을 확인해볼 수 있는데 그중 가장 눈에 띄는 것은 다소 선정적인 여성의 모습을 보란 듯이 그의 사인 옆에 배치해 둔 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>미술과 생활<\|im_end\|>	<\|im_start\|>작가가 기자가 되어 미술인들과의 교류를 이어갔던 월간지는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>경성부에서 태어난 주재환(周在煥, 1941~)은 홍익대학교 서양화과에 입학하였으나 등록금을 낼 형편이 되지 못해 한 학기 만에 중퇴한 이력이 있다. 그러나 이후 월간지, ‘미술과 생활’의 기자가 되어 미술인들과의 교류를 이어갔고, 현실을 미술로 발언하겠다라는 목표를 가지고 반체제적인 성향의 집단적 활동을 선보였던 ‘현실과 발언’의 동인이 되었다. 주재환은 ‘현실과 발언’의 창립전에서 〈몬드리안 호텔〉(1980)로 데뷔하였으며, 같은 해에 지금까지도 화자 되고 있는 〈계단을 내려오는 봄비〉(1980)를 선보였다. 현재까지 그가 제작한 작품들을 보면 재료와 스타일이 일정하기보다는 다양한 스펙트럼을 지니고 있으나, 사회 풍자적 메시지를 유희적으로 담아냈다고 하여 한국의 블랙 유머 작가라고도 불린다. 한편 그의 아들은 ‘신과 함께’라는 웹툰을 지은 만화가 주호민으로 그의 아버지를 능가할 정도로 유명하기도 하다. 주재환의 〈진화론〉(1999)은 사람을 가장 단순하게 기하학적으로 그리고, 사람 위에 원숭이로 보이는 동물을 일정한 간격으로 콜라주 하였다. 사람 형태를 벗어난 배경에도 몇 가지 콜라주 한 것을 확인해볼 수 있는데 그중 가장 눈에 띄는 것은 다소 선정적인 여성의 모습을 보란 듯이 그의 사인 옆에 배치해 둔 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>현실과 발언<\|im_end\|>	<\|im_start\|>반체적인 성향의 집단적 활동을 선보인 단체는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>경성부에서 태어난 주재환(周在煥, 1941~)은 홍익대학교 서양화과에 입학하였으나 등록금을 낼 형편이 되지 못해 한 학기 만에 중퇴한 이력이 있다. 그러나 이후 월간지, ‘미술과 생활’의 기자가 되어 미술인들과의 교류를 이어갔고, 현실을 미술로 발언하겠다라는 목표를 가지고 반체제적인 성향의 집단적 활동을 선보였던 ‘현실과 발언’의 동인이 되었다. 주재환은 ‘현실과 발언’의 창립전에서 〈몬드리안 호텔〉(1980)로 데뷔하였으며, 같은 해에 지금까지도 화자 되고 있는 〈계단을 내려오는 봄비〉(1980)를 선보였다. 현재까지 그가 제작한 작품들을 보면 재료와 스타일이 일정하기보다는 다양한 스펙트럼을 지니고 있으나, 사회 풍자적 메시지를 유희적으로 담아냈다고 하여 한국의 블랙 유머 작가라고도 불린다. 한편 그의 아들은 ‘신과 함께’라는 웹툰을 지은 만화가 주호민으로 그의 아버지를 능가할 정도로 유명하기도 하다. 주재환의 〈진화론〉(1999)은 사람을 가장 단순하게 기하학적으로 그리고, 사람 위에 원숭이로 보이는 동물을 일정한 간격으로 콜라주 하였다. 사람 형태를 벗어난 배경에도 몇 가지 콜라주 한 것을 확인해볼 수 있는데 그중 가장 눈에 띄는 것은 다소 선정적인 여성의 모습을 보란 듯이 그의 사인 옆에 배치해 둔 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>몬드리안 호텔<\|im_end\|>	<\|im_start\|>작가의 데뷔작은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>경성부에서 태어난 주재환(周在煥, 1941~)은 홍익대학교 서양화과에 입학하였으나 등록금을 낼 형편이 되지 못해 한 학기 만에 중퇴한 이력이 있다. 그러나 이후 월간지, ‘미술과 생활’의 기자가 되어 미술인들과의 교류를 이어갔고, 현실을 미술로 발언하겠다라는 목표를 가지고 반체제적인 성향의 집단적 활동을 선보였던 ‘현실과 발언’의 동인이 되었다. 주재환은 ‘현실과 발언’의 창립전에서 〈몬드리안 호텔〉(1980)로 데뷔하였으며, 같은 해에 지금까지도 화자 되고 있는 〈계단을 내려오는 봄비〉(1980)를 선보였다. 현재까지 그가 제작한 작품들을 보면 재료와 스타일이 일정하기보다는 다양한 스펙트럼을 지니고 있으나, 사회 풍자적 메시지를 유희적으로 담아냈다고 하여 한국의 블랙 유머 작가라고도 불린다. 한편 그의 아들은 ‘신과 함께’라는 웹툰을 지은 만화가 주호민으로 그의 아버지를 능가할 정도로 유명하기도 하다. 주재환의 〈진화론〉(1999)은 사람을 가장 단순하게 기하학적으로 그리고, 사람 위에 원숭이로 보이는 동물을 일정한 간격으로 콜라주 하였다. 사람 형태를 벗어난 배경에도 몇 가지 콜라주 한 것을 확인해볼 수 있는데 그중 가장 눈에 띄는 것은 다소 선정적인 여성의 모습을 보란 듯이 그의 사인 옆에 배치해 둔 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>주호민<\|im_end\|>	<\|im_start\|>작가의 아들이자 '신과 함께'라는 웹툰을 지은 만화가는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>경성부에서 태어난 주재환(周在煥, 1941~)은 홍익대학교 서양화과에 입학하였으나 등록금을 낼 형편이 되지 못해 한 학기 만에 중퇴한 이력이 있다. 그러나 이후 월간지, ‘미술과 생활’의 기자가 되어 미술인들과의 교류를 이어갔고, 현실을 미술로 발언하겠다라는 목표를 가지고 반체제적인 성향의 집단적 활동을 선보였던 ‘현실과 발언’의 동인이 되었다. 주재환은 ‘현실과 발언’의 창립전에서 〈몬드리안 호텔〉(1980)로 데뷔하였으며, 같은 해에 지금까지도 화자 되고 있는 〈계단을 내려오는 봄비〉(1980)를 선보였다. 현재까지 그가 제작한 작품들을 보면 재료와 스타일이 일정하기보다는 다양한 스펙트럼을 지니고 있으나, 사회 풍자적 메시지를 유희적으로 담아냈다고 하여 한국의 블랙 유머 작가라고도 불린다. 한편 그의 아들은 ‘신과 함께’라는 웹툰을 지은 만화가 주호민으로 그의 아버지를 능가할 정도로 유명하기도 하다. 주재환의 〈진화론〉(1999)은 사람을 가장 단순하게 기하학적으로 그리고, 사람 위에 원숭이로 보이는 동물을 일정한 간격으로 콜라주 하였다. 사람 형태를 벗어난 배경에도 몇 가지 콜라주 한 것을 확인해볼 수 있는데 그중 가장 눈에 띄는 것은 다소 선정적인 여성의 모습을 보란 듯이 그의 사인 옆에 배치해 둔 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1999<\|im_end\|>	<\|im_start\|><진화론>을 선보인 해는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>경성부에서 태어난 주재환(周在煥, 1941~)은 홍익대학교 서양화과에 입학하였으나 등록금을 낼 형편이 되지 못해 한 학기 만에 중퇴한 이력이 있다. 그러나 이후 월간지, ‘미술과 생활’의 기자가 되어 미술인들과의 교류를 이어갔고, 현실을 미술로 발언하겠다라는 목표를 가지고 반체제적인 성향의 집단적 활동을 선보였던 ‘현실과 발언’의 동인이 되었다. 주재환은 ‘현실과 발언’의 창립전에서 〈몬드리안 호텔〉(1980)로 데뷔하였으며, 같은 해에 지금까지도 화자 되고 있는 〈계단을 내려오는 봄비〉(1980)를 선보였다. 현재까지 그가 제작한 작품들을 보면 재료와 스타일이 일정하기보다는 다양한 스펙트럼을 지니고 있으나, 사회 풍자적 메시지를 유희적으로 담아냈다고 하여 한국의 블랙 유머 작가라고도 불린다. 한편 그의 아들은 ‘신과 함께’라는 웹툰을 지은 만화가 주호민으로 그의 아버지를 능가할 정도로 유명하기도 하다. 주재환의 〈진화론〉(1999)은 사람을 가장 단순하게 기하학적으로 그리고, 사람 위에 원숭이로 보이는 동물을 일정한 간격으로 콜라주 하였다. 사람 형태를 벗어난 배경에도 몇 가지 콜라주 한 것을 확인해볼 수 있는데 그중 가장 눈에 띄는 것은 다소 선정적인 여성의 모습을 보란 듯이 그의 사인 옆에 배치해 둔 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>경성부<\|im_end\|>	<\|im_start\|>작가의 출생지는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>대구 출생인 정강자(1942~2017)는 홍익대학교에서 회화과를 졸업하고 동대학원에서 미술교육으로 석사과정을 밟았다. 정강자는 과감하고 혁신적인 행보로 한국 예술계에 한 획을 그었으며, 우리나라의 여성 아방가르드 작가로 널리 알려져 있다. 1967년 《한국청년작가연립전》으로 등단하였고 1968년 선보인 〈투명풍선과 누드〉라는 해프닝 작업을 통해 그녀는 주목받기 시작했다. 이 작품은 국내의 첫 누드 퍼포먼스로 남성 중심의 사회에 맞서는 여성의 저항성을 보여주는 작품으로 평가받는다. 이후 총체예술집단인 ‘제4집단’의 일원으로 활동하며, 기성세대가 지닌 모순과 가부장 제도를 고발하며 예술의 사회적 역할을 과감히 드러냈다. 1970년대 이후로는 예술 장르를 달리하여 회화에 전념하였고, 정강자의 작품인 〈명동〉(1973)은 그녀가 회화를 시작한 지 얼마가 채 되지 않았을 무렵 그려졌다. 정강자의 〈명동〉에서는 화면의 정중앙에 상의를 탈의하고 한 쪽 어깨에는 화구를 맨 한 여인이 북적한 명동 거리 한복판을 당당하게 활보하는 모습을 확인할 수 있다. 이는 정강자 그녀 자신을 표현한 것으로 보이는데, 〈투명풍선과 누드〉에서 그녀의 몸을 통해 여성성을 표현했던 것과 같이 〈명동〉에서도 동일한 화법으로 그녀를 드러내고 있는 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>대구<\|im_end\|>	<\|im_start\|>정강자의 출생지는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>대구 출생인 정강자(1942~2017)는 홍익대학교에서 회화과를 졸업하고 동대학원에서 미술교육으로 석사과정을 밟았다. 정강자는 과감하고 혁신적인 행보로 한국 예술계에 한 획을 그었으며, 우리나라의 여성 아방가르드 작가로 널리 알려져 있다. 1967년 《한국청년작가연립전》으로 등단하였고 1968년 선보인 〈투명풍선과 누드〉라는 해프닝 작업을 통해 그녀는 주목받기 시작했다. 이 작품은 국내의 첫 누드 퍼포먼스로 남성 중심의 사회에 맞서는 여성의 저항성을 보여주는 작품으로 평가받는다. 이후 총체예술집단인 ‘제4집단’의 일원으로 활동하며, 기성세대가 지닌 모순과 가부장 제도를 고발하며 예술의 사회적 역할을 과감히 드러냈다. 1970년대 이후로는 예술 장르를 달리하여 회화에 전념하였고, 정강자의 작품인 〈명동〉(1973)은 그녀가 회화를 시작한 지 얼마가 채 되지 않았을 무렵 그려졌다. 정강자의 〈명동〉에서는 화면의 정중앙에 상의를 탈의하고 한 쪽 어깨에는 화구를 맨 한 여인이 북적한 명동 거리 한복판을 당당하게 활보하는 모습을 확인할 수 있다. 이는 정강자 그녀 자신을 표현한 것으로 보이는데, 〈투명풍선과 누드〉에서 그녀의 몸을 통해 여성성을 표현했던 것과 같이 〈명동〉에서도 동일한 화법으로 그녀를 드러내고 있는 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1967년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>정강자가 등단한 해는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>대구 출생인 정강자(1942~2017)는 홍익대학교에서 회화과를 졸업하고 동대학원에서 미술교육으로 석사과정을 밟았다. 정강자는 과감하고 혁신적인 행보로 한국 예술계에 한 획을 그었으며, 우리나라의 여성 아방가르드 작가로 널리 알려져 있다. 1967년 《한국청년작가연립전》으로 등단하였고 1968년 선보인 〈투명풍선과 누드〉라는 해프닝 작업을 통해 그녀는 주목받기 시작했다. 이 작품은 국내의 첫 누드 퍼포먼스로 남성 중심의 사회에 맞서는 여성의 저항성을 보여주는 작품으로 평가받는다. 이후 총체예술집단인 ‘제4집단’의 일원으로 활동하며, 기성세대가 지닌 모순과 가부장 제도를 고발하며 예술의 사회적 역할을 과감히 드러냈다. 1970년대 이후로는 예술 장르를 달리하여 회화에 전념하였고, 정강자의 작품인 〈명동〉(1973)은 그녀가 회화를 시작한 지 얼마가 채 되지 않았을 무렵 그려졌다. 정강자의 〈명동〉에서는 화면의 정중앙에 상의를 탈의하고 한 쪽 어깨에는 화구를 맨 한 여인이 북적한 명동 거리 한복판을 당당하게 활보하는 모습을 확인할 수 있다. 이는 정강자 그녀 자신을 표현한 것으로 보이는데, 〈투명풍선과 누드〉에서 그녀의 몸을 통해 여성성을 표현했던 것과 같이 〈명동〉에서도 동일한 화법으로 그녀를 드러내고 있는 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>투명풍선과 누드<\|im_end\|>	<\|im_start\|>여성의 저항성을 보여주는 정강자의 작품 이름은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>대구 출생인 정강자(1942~2017)는 홍익대학교에서 회화과를 졸업하고 동대학원에서 미술교육으로 석사과정을 밟았다. 정강자는 과감하고 혁신적인 행보로 한국 예술계에 한 획을 그었으며, 우리나라의 여성 아방가르드 작가로 널리 알려져 있다. 1967년 《한국청년작가연립전》으로 등단하였고 1968년 선보인 〈투명풍선과 누드〉라는 해프닝 작업을 통해 그녀는 주목받기 시작했다. 이 작품은 국내의 첫 누드 퍼포먼스로 남성 중심의 사회에 맞서는 여성의 저항성을 보여주는 작품으로 평가받는다. 이후 총체예술집단인 ‘제4집단’의 일원으로 활동하며, 기성세대가 지닌 모순과 가부장 제도를 고발하며 예술의 사회적 역할을 과감히 드러냈다. 1970년대 이후로는 예술 장르를 달리하여 회화에 전념하였고, 정강자의 작품인 〈명동〉(1973)은 그녀가 회화를 시작한 지 얼마가 채 되지 않았을 무렵 그려졌다. 정강자의 〈명동〉에서는 화면의 정중앙에 상의를 탈의하고 한 쪽 어깨에는 화구를 맨 한 여인이 북적한 명동 거리 한복판을 당당하게 활보하는 모습을 확인할 수 있다. 이는 정강자 그녀 자신을 표현한 것으로 보이는데, 〈투명풍선과 누드〉에서 그녀의 몸을 통해 여성성을 표현했던 것과 같이 〈명동〉에서도 동일한 화법으로 그녀를 드러내고 있는 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>홍익대학교<\|im_end\|>	<\|im_start\|>정강자가 졸업한 대학교는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>대구 출생인 정강자(1942~2017)는 홍익대학교에서 회화과를 졸업하고 동대학원에서 미술교육으로 석사과정을 밟았다. 정강자는 과감하고 혁신적인 행보로 한국 예술계에 한 획을 그었으며, 우리나라의 여성 아방가르드 작가로 널리 알려져 있다. 1967년 《한국청년작가연립전》으로 등단하였고 1968년 선보인 〈투명풍선과 누드〉라는 해프닝 작업을 통해 그녀는 주목받기 시작했다. 이 작품은 국내의 첫 누드 퍼포먼스로 남성 중심의 사회에 맞서는 여성의 저항성을 보여주는 작품으로 평가받는다. 이후 총체예술집단인 ‘제4집단’의 일원으로 활동하며, 기성세대가 지닌 모순과 가부장 제도를 고발하며 예술의 사회적 역할을 과감히 드러냈다. 1970년대 이후로는 예술 장르를 달리하여 회화에 전념하였고, 정강자의 작품인 〈명동〉(1973)은 그녀가 회화를 시작한 지 얼마가 채 되지 않았을 무렵 그려졌다. 정강자의 〈명동〉에서는 화면의 정중앙에 상의를 탈의하고 한 쪽 어깨에는 화구를 맨 한 여인이 북적한 명동 거리 한복판을 당당하게 활보하는 모습을 확인할 수 있다. 이는 정강자 그녀 자신을 표현한 것으로 보이는데, 〈투명풍선과 누드〉에서 그녀의 몸을 통해 여성성을 표현했던 것과 같이 〈명동〉에서도 동일한 화법으로 그녀를 드러내고 있는 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>명동<\|im_end\|>	<\|im_start\|>여성성을 표현하고자 했던 정강자의 작품은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>대구 출생인 정강자(1942~2017)는 홍익대학교에서 회화과를 졸업하고 동대학원에서 미술교육으로 석사과정을 밟았다. 정강자는 과감하고 혁신적인 행보로 한국 예술계에 한 획을 그었으며, 우리나라의 여성 아방가르드 작가로 널리 알려져 있다. 1967년 《한국청년작가연립전》으로 등단하였고 1968년 선보인 〈투명풍선과 누드〉라는 해프닝 작업을 통해 그녀는 주목받기 시작했다. 이 작품은 국내의 첫 누드 퍼포먼스로 남성 중심의 사회에 맞서는 여성의 저항성을 보여주는 작품으로 평가받는다. 이후 총체예술집단인 ‘제4집단’의 일원으로 활동하며, 기성세대가 지닌 모순과 가부장 제도를 고발하며 예술의 사회적 역할을 과감히 드러냈다. 1970년대 이후로는 예술 장르를 달리하여 회화에 전념하였고, 정강자의 작품인 〈명동〉(1973)은 그녀가 회화를 시작한 지 얼마가 채 되지 않았을 무렵 그려졌다. 정강자의 〈명동〉에서는 화면의 정중앙에 상의를 탈의하고 한 쪽 어깨에는 화구를 맨 한 여인이 북적한 명동 거리 한복판을 당당하게 활보하는 모습을 확인할 수 있다. 이는 정강자 그녀 자신을 표현한 것으로 보이는데, 〈투명풍선과 누드〉에서 그녀의 몸을 통해 여성성을 표현했던 것과 같이 〈명동〉에서도 동일한 화법으로 그녀를 드러내고 있는 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>석사<\|im_end\|>	<\|im_start\|>정강자의 최종 학위는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|><홀려라>(2017)는 한글에 민화적 요소를 더하여 캔버스 위에 아크릴로 그린 문자도이다. '홀려라'는 몰입을 뜻하는 순우리말로 예술에 대해 그가 갖고 있는 신념이기도 하다. 개인과 가족의 윤리에 관한 당시의 공통 무의식과 관심사가 자연스럽게 생활 속에 파고든 유교 문자도를 차용하고 있다. 한글의 'ㅎ' 과 한자의 '言(Words 언)' 한자의 '信(belief 신)'위에 'ㅍ'이 놓여있는 형상 '禮(Courtesy 예)'에서 우측을 덜어내어 변형한 형상에 'ㅎ'자 세 개가 제사 음식처럼 포개어져 놓여있는 문자 그리고 한자의 '義(justice 의)' 형상에다가 나를 지키는 창과 'ㅎ' 모양의 방패를 든 양이 한 마리 서 있는 문자 등으로 구성되어 있다. 익숙한 방식으로 문장을 만들어보면 '홀림(몰입의 순간) 말씀을 믿고 한글에 예의를 다해 옳은 것을 지키겠다.'는 말이 만들어지지만 그저 눈 앞에 펼쳐진 낱말끼리 이렇게 연결해 보고 저렇게도 나열해 보면서 의미와 무의미를 넘나드는 놀이가 가능한 이미지 시리즈이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>홀려라<\|im_end\|>	<\|im_start\|>몰입을 뜻하는 순우리말은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|><홀려라>(2017)는 한글에 민화적 요소를 더하여 캔버스 위에 아크릴로 그린 문자도이다. '홀려라'는 몰입을 뜻하는 순우리말로 예술에 대해 그가 갖고 있는 신념이기도 하다. 개인과 가족의 윤리에 관한 당시의 공통 무의식과 관심사가 자연스럽게 생활 속에 파고든 유교 문자도를 차용하고 있다. 한글의 'ㅎ' 과 한자의 '言(Words 언)' 한자의 '信(belief 신)'위에 'ㅍ'이 놓여있는 형상 '禮(Courtesy 예)'에서 우측을 덜어내어 변형한 형상에 'ㅎ'자 세 개가 제사 음식처럼 포개어져 놓여있는 문자 그리고 한자의 '義(justice 의)' 형상에다가 나를 지키는 창과 'ㅎ' 모양의 방패를 든 양이 한 마리 서 있는 문자 등으로 구성되어 있다. 익숙한 방식으로 문장을 만들어보면 '홀림(몰입의 순간) 말씀을 믿고 한글에 예의를 다해 옳은 것을 지키겠다.'는 말이 만들어지지만 그저 눈 앞에 펼쳐진 낱말끼리 이렇게 연결해 보고 저렇게도 나열해 보면서 의미와 무의미를 넘나드는 놀이가 가능한 이미지 시리즈이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>캔버스 위에 아크릴로 그린 문자도<\|im_end\|>	<\|im_start\|><홀려라>를 제작한 방식은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|><홀려라>(2017)는 한글에 민화적 요소를 더하여 캔버스 위에 아크릴로 그린 문자도이다. '홀려라'는 몰입을 뜻하는 순우리말로 예술에 대해 그가 갖고 있는 신념이기도 하다. 개인과 가족의 윤리에 관한 당시의 공통 무의식과 관심사가 자연스럽게 생활 속에 파고든 유교 문자도를 차용하고 있다. 한글의 'ㅎ' 과 한자의 '言(Words 언)' 한자의 '信(belief 신)'위에 'ㅍ'이 놓여있는 형상 '禮(Courtesy 예)'에서 우측을 덜어내어 변형한 형상에 'ㅎ'자 세 개가 제사 음식처럼 포개어져 놓여있는 문자 그리고 한자의 '義(justice 의)' 형상에다가 나를 지키는 창과 'ㅎ' 모양의 방패를 든 양이 한 마리 서 있는 문자 등으로 구성되어 있다. 익숙한 방식으로 문장을 만들어보면 '홀림(몰입의 순간) 말씀을 믿고 한글에 예의를 다해 옳은 것을 지키겠다.'는 말이 만들어지지만 그저 눈 앞에 펼쳐진 낱말끼리 이렇게 연결해 보고 저렇게도 나열해 보면서 의미와 무의미를 넘나드는 놀이가 가능한 이미지 시리즈이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>유교 문자도<\|im_end\|>	<\|im_start\|><홀려라>가 차용한 것은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|><홀려라>(2017)는 한글에 민화적 요소를 더하여 캔버스 위에 아크릴로 그린 문자도이다. '홀려라'는 몰입을 뜻하는 순우리말로 예술에 대해 그가 갖고 있는 신념이기도 하다. 개인과 가족의 윤리에 관한 당시의 공통 무의식과 관심사가 자연스럽게 생활 속에 파고든 유교 문자도를 차용하고 있다. 한글의 'ㅎ' 과 한자의 '言(Words 언)' 한자의 '信(belief 신)'위에 'ㅍ'이 놓여있는 형상 '禮(Courtesy 예)'에서 우측을 덜어내어 변형한 형상에 'ㅎ'자 세 개가 제사 음식처럼 포개어져 놓여있는 문자 그리고 한자의 '義(justice 의)' 형상에다가 나를 지키는 창과 'ㅎ' 모양의 방패를 든 양이 한 마리 서 있는 문자 등으로 구성되어 있다. 익숙한 방식으로 문장을 만들어보면 '홀림(몰입의 순간) 말씀을 믿고 한글에 예의를 다해 옳은 것을 지키겠다.'는 말이 만들어지지만 그저 눈 앞에 펼쳐진 낱말끼리 이렇게 연결해 보고 저렇게도 나열해 보면서 의미와 무의미를 넘나드는 놀이가 가능한 이미지 시리즈이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>2017<\|im_end\|>	<\|im_start\|><홀려라>가 제작된 해는?<\|im_end\|>

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<\|im_start\|>상하 김서봉(尙河金瑞鳳, 1930-2005)은 평안북도 철산에서 태어나 1947년에 설립된 이쾌대의 성북회화연구소에서 수학하였으며, 1954년 서울대학교 회화과를 졸업하였다. 1957년 현대미술가협회 창립회원으로 참여하며 추상미술에 관심을 가지고, 마티에르와 거친 붓 터치를 만드는 앵포르멜 화풍을 시도하게 된다. 또한 1960년대까지 앙가주망과 사실적 자연주의 등 다양한 장르를 도전하였다. 이후 1970년대 신미술회에서 활동하며 그간의 실험미술은 정리하고 실경 산수로 회귀하였다. 당시 대부분의 작가들이 구상 회화에서 추상 회화로 옮겨간 데 비해 작가는 그에 반대되는 행적을 보이는 특징을 가지고 있다. 1998년에 제작된 <서거정 선생 시>는 조선 전기의 문신 서거정(1420-1488)의 시를 세필한 작품이다. 그는 작가로 활동을 시작했을 때부터 서예와 회화 작품을 함께 제작하여 서예에도 깊은 애정을 가지고 있었다. 그래서 작가의 유화 작품에서 수묵화의 느낌을 받을 수 있는 것은 서예의 영향임을 알 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>김서봉<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1930년에 태어난 작가는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>상하 김서봉(尙河金瑞鳳, 1930-2005)은 평안북도 철산에서 태어나 1947년에 설립된 이쾌대의 성북회화연구소에서 수학하였으며, 1954년 서울대학교 회화과를 졸업하였다. 1957년 현대미술가협회 창립회원으로 참여하며 추상미술에 관심을 가지고, 마티에르와 거친 붓 터치를 만드는 앵포르멜 화풍을 시도하게 된다. 또한 1960년대까지 앙가주망과 사실적 자연주의 등 다양한 장르를 도전하였다. 이후 1970년대 신미술회에서 활동하며 그간의 실험미술은 정리하고 실경 산수로 회귀하였다. 당시 대부분의 작가들이 구상 회화에서 추상 회화로 옮겨간 데 비해 작가는 그에 반대되는 행적을 보이는 특징을 가지고 있다. 1998년에 제작된 <서거정 선생 시>는 조선 전기의 문신 서거정(1420-1488)의 시를 세필한 작품이다. 그는 작가로 활동을 시작했을 때부터 서예와 회화 작품을 함께 제작하여 서예에도 깊은 애정을 가지고 있었다. 그래서 작가의 유화 작품에서 수묵화의 느낌을 받을 수 있는 것은 서예의 영향임을 알 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>상하<\|im_end\|>	<\|im_start\|>김서봉의 호는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>상하 김서봉(尙河金瑞鳳, 1930-2005)은 평안북도 철산에서 태어나 1947년에 설립된 이쾌대의 성북회화연구소에서 수학하였으며, 1954년 서울대학교 회화과를 졸업하였다. 1957년 현대미술가협회 창립회원으로 참여하며 추상미술에 관심을 가지고, 마티에르와 거친 붓 터치를 만드는 앵포르멜 화풍을 시도하게 된다. 또한 1960년대까지 앙가주망과 사실적 자연주의 등 다양한 장르를 도전하였다. 이후 1970년대 신미술회에서 활동하며 그간의 실험미술은 정리하고 실경 산수로 회귀하였다. 당시 대부분의 작가들이 구상 회화에서 추상 회화로 옮겨간 데 비해 작가는 그에 반대되는 행적을 보이는 특징을 가지고 있다. 1998년에 제작된 <서거정 선생 시>는 조선 전기의 문신 서거정(1420-1488)의 시를 세필한 작품이다. 그는 작가로 활동을 시작했을 때부터 서예와 회화 작품을 함께 제작하여 서예에도 깊은 애정을 가지고 있었다. 그래서 작가의 유화 작품에서 수묵화의 느낌을 받을 수 있는 것은 서예의 영향임을 알 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>평안북도 철산<\|im_end\|>	<\|im_start\|>김서봉이 태어난 지역은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>상하 김서봉(尙河金瑞鳳, 1930-2005)은 평안북도 철산에서 태어나 1947년에 설립된 이쾌대의 성북회화연구소에서 수학하였으며, 1954년 서울대학교 회화과를 졸업하였다. 1957년 현대미술가협회 창립회원으로 참여하며 추상미술에 관심을 가지고, 마티에르와 거친 붓 터치를 만드는 앵포르멜 화풍을 시도하게 된다. 또한 1960년대까지 앙가주망과 사실적 자연주의 등 다양한 장르를 도전하였다. 이후 1970년대 신미술회에서 활동하며 그간의 실험미술은 정리하고 실경 산수로 회귀하였다. 당시 대부분의 작가들이 구상 회화에서 추상 회화로 옮겨간 데 비해 작가는 그에 반대되는 행적을 보이는 특징을 가지고 있다. 1998년에 제작된 <서거정 선생 시>는 조선 전기의 문신 서거정(1420-1488)의 시를 세필한 작품이다. 그는 작가로 활동을 시작했을 때부터 서예와 회화 작품을 함께 제작하여 서예에도 깊은 애정을 가지고 있었다. 그래서 작가의 유화 작품에서 수묵화의 느낌을 받을 수 있는 것은 서예의 영향임을 알 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1947년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>성북회화연구소가 설립된 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>상하 김서봉(尙河金瑞鳳, 1930-2005)은 평안북도 철산에서 태어나 1947년에 설립된 이쾌대의 성북회화연구소에서 수학하였으며, 1954년 서울대학교 회화과를 졸업하였다. 1957년 현대미술가협회 창립회원으로 참여하며 추상미술에 관심을 가지고, 마티에르와 거친 붓 터치를 만드는 앵포르멜 화풍을 시도하게 된다. 또한 1960년대까지 앙가주망과 사실적 자연주의 등 다양한 장르를 도전하였다. 이후 1970년대 신미술회에서 활동하며 그간의 실험미술은 정리하고 실경 산수로 회귀하였다. 당시 대부분의 작가들이 구상 회화에서 추상 회화로 옮겨간 데 비해 작가는 그에 반대되는 행적을 보이는 특징을 가지고 있다. 1998년에 제작된 <서거정 선생 시>는 조선 전기의 문신 서거정(1420-1488)의 시를 세필한 작품이다. 그는 작가로 활동을 시작했을 때부터 서예와 회화 작품을 함께 제작하여 서예에도 깊은 애정을 가지고 있었다. 그래서 작가의 유화 작품에서 수묵화의 느낌을 받을 수 있는 것은 서예의 영향임을 알 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1954년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>김서봉이 회화과를 졸업한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>상하 김서봉(尙河金瑞鳳, 1930-2005)은 평안북도 철산에서 태어나 1947년에 설립된 이쾌대의 성북회화연구소에서 수학하였으며, 1954년 서울대학교 회화과를 졸업하였다. 1957년 현대미술가협회 창립회원으로 참여하며 추상미술에 관심을 가지고, 마티에르와 거친 붓 터치를 만드는 앵포르멜 화풍을 시도하게 된다. 또한 1960년대까지 앙가주망과 사실적 자연주의 등 다양한 장르를 도전하였다. 이후 1970년대 신미술회에서 활동하며 그간의 실험미술은 정리하고 실경 산수로 회귀하였다. 당시 대부분의 작가들이 구상 회화에서 추상 회화로 옮겨간 데 비해 작가는 그에 반대되는 행적을 보이는 특징을 가지고 있다. 1998년에 제작된 <서거정 선생 시>는 조선 전기의 문신 서거정(1420-1488)의 시를 세필한 작품이다. 그는 작가로 활동을 시작했을 때부터 서예와 회화 작품을 함께 제작하여 서예에도 깊은 애정을 가지고 있었다. 그래서 작가의 유화 작품에서 수묵화의 느낌을 받을 수 있는 것은 서예의 영향임을 알 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서울대학교<\|im_end\|>	<\|im_start\|>김서봉이 다닌 대학교는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소전 손재형(1902-1981)은 전라남도 진도에서 태어나 5살 때부터 당대 명필이던 조부 손병기로부터 서법과 한학의 기본기를 탄탄하게 다질 수 있었다. 그는 1924년에 당시 유일한 등용문이었던 제3회 조선미술전람회에서 예서로 쓴 <안씨가훈>으로 첫 입선한 후, 제8회까지 5년 연속적으로 입선하였으며 제9회와 제10회 선전에는 특선을 받았다. 그리고 1930년 제10회 조선서화협회전에서는 수석상을 수상하는 영광을 얻었으며, 1934년 이른 나이에 조선서화협회의 이사 및 심사위원을 역임하였다. 그는 특히 전서에 독특한 필력을 보였으며, 전예서와 한글 고체를 바탕으로 한 특유의 율동감이 느껴지는 독특적 예술 경지를 선보였다. 1930년대에 자신의 서체인 '소전체'를 완성하였다. 이후 후진 양성에도 관심을 가지고 1947년 고향에 진도중학교를 설립하여 벽지의 섬 주민들에게 교육의 혜택을 제공하였다. 그리고 1947년에서 1949년까지 서울대학교 미술대학교수를 지냈고, 서울시 문화위원이 되었다. 또한 대한민국미술전람회의 제1회(1949)부터 제9회(1960)까지 심사위원을 역임하였으며, 1967년에는 홍익대학교 미술대학 명예교수로 재임하였다. 1979년에 예술원 종신회원이 되었으나, 1981년 자택에서 7년여 투병 끝에 향년 79세로 별세하였다. 1957년에 제작된 <사서성문>은 8폭의 병풍으로 이루어진 서예 작품이다. 1950년대에 접어들어 자득한 손재형만의 서예 자법이 잘 느껴지는 작품이다. 그는 한국과 중국의 서예 특징을 자기화시키면서 원필(圓筆) 위주의 한국풍 서예 화법을 구축하고자 긴 시간 노력하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1924년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>제3회 조선미술전람회가 열린 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소전 손재형(1902-1981)은 전라남도 진도에서 태어나 5살 때부터 당대 명필이던 조부 손병기로부터 서법과 한학의 기본기를 탄탄하게 다질 수 있었다. 그는 1924년에 당시 유일한 등용문이었던 제3회 조선미술전람회에서 예서로 쓴 <안씨가훈>으로 첫 입선한 후, 제8회까지 5년 연속적으로 입선하였으며 제9회와 제10회 선전에는 특선을 받았다. 그리고 1930년 제10회 조선서화협회전에서는 수석상을 수상하는 영광을 얻었으며, 1934년 이른 나이에 조선서화협회의 이사 및 심사위원을 역임하였다. 그는 특히 전서에 독특한 필력을 보였으며, 전예서와 한글 고체를 바탕으로 한 특유의 율동감이 느껴지는 독특적 예술 경지를 선보였다. 1930년대에 자신의 서체인 '소전체'를 완성하였다. 이후 후진 양성에도 관심을 가지고 1947년 고향에 진도중학교를 설립하여 벽지의 섬 주민들에게 교육의 혜택을 제공하였다. 그리고 1947년에서 1949년까지 서울대학교 미술대학교수를 지냈고, 서울시 문화위원이 되었다. 또한 대한민국미술전람회의 제1회(1949)부터 제9회(1960)까지 심사위원을 역임하였으며, 1967년에는 홍익대학교 미술대학 명예교수로 재임하였다. 1979년에 예술원 종신회원이 되었으나, 1981년 자택에서 7년여 투병 끝에 향년 79세로 별세하였다. 1957년에 제작된 <사서성문>은 8폭의 병풍으로 이루어진 서예 작품이다. 1950년대에 접어들어 자득한 손재형만의 서예 자법이 잘 느껴지는 작품이다. 그는 한국과 중국의 서예 특징을 자기화시키면서 원필(圓筆) 위주의 한국풍 서예 화법을 구축하고자 긴 시간 노력하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>손병기<\|im_end\|>	<\|im_start\|>손재형의 조부는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소전 손재형(1902-1981)은 전라남도 진도에서 태어나 5살 때부터 당대 명필이던 조부 손병기로부터 서법과 한학의 기본기를 탄탄하게 다질 수 있었다. 그는 1924년에 당시 유일한 등용문이었던 제3회 조선미술전람회에서 예서로 쓴 <안씨가훈>으로 첫 입선한 후, 제8회까지 5년 연속적으로 입선하였으며 제9회와 제10회 선전에는 특선을 받았다. 그리고 1930년 제10회 조선서화협회전에서는 수석상을 수상하는 영광을 얻었으며, 1934년 이른 나이에 조선서화협회의 이사 및 심사위원을 역임하였다. 그는 특히 전서에 독특한 필력을 보였으며, 전예서와 한글 고체를 바탕으로 한 특유의 율동감이 느껴지는 독특적 예술 경지를 선보였다. 1930년대에 자신의 서체인 '소전체'를 완성하였다. 이후 후진 양성에도 관심을 가지고 1947년 고향에 진도중학교를 설립하여 벽지의 섬 주민들에게 교육의 혜택을 제공하였다. 그리고 1947년에서 1949년까지 서울대학교 미술대학교수를 지냈고, 서울시 문화위원이 되었다. 또한 대한민국미술전람회의 제1회(1949)부터 제9회(1960)까지 심사위원을 역임하였으며, 1967년에는 홍익대학교 미술대학 명예교수로 재임하였다. 1979년에 예술원 종신회원이 되었으나, 1981년 자택에서 7년여 투병 끝에 향년 79세로 별세하였다. 1957년에 제작된 <사서성문>은 8폭의 병풍으로 이루어진 서예 작품이다. 1950년대에 접어들어 자득한 손재형만의 서예 자법이 잘 느껴지는 작품이다. 그는 한국과 중국의 서예 특징을 자기화시키면서 원필(圓筆) 위주의 한국풍 서예 화법을 구축하고자 긴 시간 노력하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>손재형<\|im_end\|>	<\|im_start\|>전라남도 진도에서 1902년에 태어난 사람은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소전 손재형(1902-1981)은 전라남도 진도에서 태어나 5살 때부터 당대 명필이던 조부 손병기로부터 서법과 한학의 기본기를 탄탄하게 다질 수 있었다. 그는 1924년에 당시 유일한 등용문이었던 제3회 조선미술전람회에서 예서로 쓴 <안씨가훈>으로 첫 입선한 후, 제8회까지 5년 연속적으로 입선하였으며 제9회와 제10회 선전에는 특선을 받았다. 그리고 1930년 제10회 조선서화협회전에서는 수석상을 수상하는 영광을 얻었으며, 1934년 이른 나이에 조선서화협회의 이사 및 심사위원을 역임하였다. 그는 특히 전서에 독특한 필력을 보였으며, 전예서와 한글 고체를 바탕으로 한 특유의 율동감이 느껴지는 독특적 예술 경지를 선보였다. 1930년대에 자신의 서체인 '소전체'를 완성하였다. 이후 후진 양성에도 관심을 가지고 1947년 고향에 진도중학교를 설립하여 벽지의 섬 주민들에게 교육의 혜택을 제공하였다. 그리고 1947년에서 1949년까지 서울대학교 미술대학교수를 지냈고, 서울시 문화위원이 되었다. 또한 대한민국미술전람회의 제1회(1949)부터 제9회(1960)까지 심사위원을 역임하였으며, 1967년에는 홍익대학교 미술대학 명예교수로 재임하였다. 1979년에 예술원 종신회원이 되었으나, 1981년 자택에서 7년여 투병 끝에 향년 79세로 별세하였다. 1957년에 제작된 <사서성문>은 8폭의 병풍으로 이루어진 서예 작품이다. 1950년대에 접어들어 자득한 손재형만의 서예 자법이 잘 느껴지는 작품이다. 그는 한국과 중국의 서예 특징을 자기화시키면서 원필(圓筆) 위주의 한국풍 서예 화법을 구축하고자 긴 시간 노력하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1902<\|im_end\|>	<\|im_start\|>손재형이 태어난 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소전 손재형(1902-1981)은 전라남도 진도에서 태어나 5살 때부터 당대 명필이던 조부 손병기로부터 서법과 한학의 기본기를 탄탄하게 다질 수 있었다. 그는 1924년에 당시 유일한 등용문이었던 제3회 조선미술전람회에서 예서로 쓴 <안씨가훈>으로 첫 입선한 후, 제8회까지 5년 연속적으로 입선하였으며 제9회와 제10회 선전에는 특선을 받았다. 그리고 1930년 제10회 조선서화협회전에서는 수석상을 수상하는 영광을 얻었으며, 1934년 이른 나이에 조선서화협회의 이사 및 심사위원을 역임하였다. 그는 특히 전서에 독특한 필력을 보였으며, 전예서와 한글 고체를 바탕으로 한 특유의 율동감이 느껴지는 독특적 예술 경지를 선보였다. 1930년대에 자신의 서체인 '소전체'를 완성하였다. 이후 후진 양성에도 관심을 가지고 1947년 고향에 진도중학교를 설립하여 벽지의 섬 주민들에게 교육의 혜택을 제공하였다. 그리고 1947년에서 1949년까지 서울대학교 미술대학교수를 지냈고, 서울시 문화위원이 되었다. 또한 대한민국미술전람회의 제1회(1949)부터 제9회(1960)까지 심사위원을 역임하였으며, 1967년에는 홍익대학교 미술대학 명예교수로 재임하였다. 1979년에 예술원 종신회원이 되었으나, 1981년 자택에서 7년여 투병 끝에 향년 79세로 별세하였다. 1957년에 제작된 <사서성문>은 8폭의 병풍으로 이루어진 서예 작품이다. 1950년대에 접어들어 자득한 손재형만의 서예 자법이 잘 느껴지는 작품이다. 그는 한국과 중국의 서예 특징을 자기화시키면서 원필(圓筆) 위주의 한국풍 서예 화법을 구축하고자 긴 시간 노력하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>안씨가훈<\|im_end\|>	<\|im_start\|>제3회 조선미술전람회에서 입선한 작품은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소전 손재형(1902-1981)은 전라남도 진도에서 태어나 5살 때부터 당대 명필이던 조부 손병기로부터 서법과 한학의 기본기를 탄탄하게 다질 수 있었다. 그는 1924년에 당시 유일한 등용문이었던 제3회 조선미술전람회에서 예서로 쓴 <안씨가훈>으로 첫 입선한 후, 제8회까지 5년 연속적으로 입선하였으며 제9회와 제10회 선전에는 특선을 받았다. 그리고 1930년 제10회 조선서화협회전에서는 수석상을 수상하는 영광을 얻었으며, 1934년 이른 나이에 조선서화협회의 이사 및 심사위원을 역임하였다. 그는 특히 전서에 독특한 필력을 보였으며, 전예서와 한글 고체를 바탕으로 한 특유의 율동감이 느껴지는 독특적 예술 경지를 선보였다. 1930년대에 자신의 서체인 '소전체'를 완성하였다. 이후 후진 양성에도 관심을 가지고 1947년 고향에 진도중학교를 설립하여 벽지의 섬 주민들에게 교육의 혜택을 제공하였다. 그리고 1947년에서 1949년까지 서울대학교 미술대학교수를 지냈고, 서울시 문화위원이 되었다. 또한 대한민국미술전람회의 제1회(1949)부터 제9회(1960)까지 심사위원을 역임하였으며, 1967년에는 홍익대학교 미술대학 명예교수로 재임하였다. 1979년에 예술원 종신회원이 되었으나, 1981년 자택에서 7년여 투병 끝에 향년 79세로 별세하였다. 1957년에 제작된 <사서성문>은 8폭의 병풍으로 이루어진 서예 작품이다. 1950년대에 접어들어 자득한 손재형만의 서예 자법이 잘 느껴지는 작품이다. 그는 한국과 중국의 서예 특징을 자기화시키면서 원필(圓筆) 위주의 한국풍 서예 화법을 구축하고자 긴 시간 노력하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>소전체<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1930년대에 완성한 작가의 서체는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>난정 이지연(b.1936)은 경기도 부천에서 태어나 유년 시절부터 서예에 재능을 보였다. 그녀는 서울대학교 독어독문학을 전공하였지만, 대학시절에도 책상 앞에 붓을 걸어두고 글씨 연습을 할 정도로 서예에 대한 열정이 남달랐다. 대학 졸업 이후에는 서강대학교 독어 강사로 재직하였으며, 결혼 후 본격적으로 서예 지도를 받기 위해 1970년 이미경에게 사사했다. 1976년 대한민국미술전람회에 작품을 출품하여 여성 최초로 한글 서예 부분 특선을 수상하였다. 1981년 연속적으로 특선을 하며, 1982년에는 초대 작가에 역임되었다. 1994년에 제작된 <서울의 산하>는 작가만의 독특한 '궁체'가 잘 드러나는 작품이다. '궁체'는 한국인의 정서를 담고 있는 붓글씨로써 유려한 곡선과, 알맞은 기울기, 여백의 미가 느껴진다. 그녀는 궁체에 중봉을 끌어들여 종래 궁체에서는 보기 힘든 변화를 선보여 궁체의 신경지를 개척하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>이지연<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1936년에 경기도 부천에서 태어난 작가는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>난정 이지연(b.1936)은 경기도 부천에서 태어나 유년 시절부터 서예에 재능을 보였다. 그녀는 서울대학교 독어독문학을 전공하였지만, 대학시절에도 책상 앞에 붓을 걸어두고 글씨 연습을 할 정도로 서예에 대한 열정이 남달랐다. 대학 졸업 이후에는 서강대학교 독어 강사로 재직하였으며, 결혼 후 본격적으로 서예 지도를 받기 위해 1970년 이미경에게 사사했다. 1976년 대한민국미술전람회에 작품을 출품하여 여성 최초로 한글 서예 부분 특선을 수상하였다. 1981년 연속적으로 특선을 하며, 1982년에는 초대 작가에 역임되었다. 1994년에 제작된 <서울의 산하>는 작가만의 독특한 '궁체'가 잘 드러나는 작품이다. '궁체'는 한국인의 정서를 담고 있는 붓글씨로써 유려한 곡선과, 알맞은 기울기, 여백의 미가 느껴진다. 그녀는 궁체에 중봉을 끌어들여 종래 궁체에서는 보기 힘든 변화를 선보여 궁체의 신경지를 개척하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>경기도 부천<\|im_end\|>	<\|im_start\|>이지연의 출생지는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>난정 이지연(b.1936)은 경기도 부천에서 태어나 유년 시절부터 서예에 재능을 보였다. 그녀는 서울대학교 독어독문학을 전공하였지만, 대학시절에도 책상 앞에 붓을 걸어두고 글씨 연습을 할 정도로 서예에 대한 열정이 남달랐다. 대학 졸업 이후에는 서강대학교 독어 강사로 재직하였으며, 결혼 후 본격적으로 서예 지도를 받기 위해 1970년 이미경에게 사사했다. 1976년 대한민국미술전람회에 작품을 출품하여 여성 최초로 한글 서예 부분 특선을 수상하였다. 1981년 연속적으로 특선을 하며, 1982년에는 초대 작가에 역임되었다. 1994년에 제작된 <서울의 산하>는 작가만의 독특한 '궁체'가 잘 드러나는 작품이다. '궁체'는 한국인의 정서를 담고 있는 붓글씨로써 유려한 곡선과, 알맞은 기울기, 여백의 미가 느껴진다. 그녀는 궁체에 중봉을 끌어들여 종래 궁체에서는 보기 힘든 변화를 선보여 궁체의 신경지를 개척하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서울대학교<\|im_end\|>	<\|im_start\|>이지연이 다닌 대학교는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>난정 이지연(b.1936)은 경기도 부천에서 태어나 유년 시절부터 서예에 재능을 보였다. 그녀는 서울대학교 독어독문학을 전공하였지만, 대학시절에도 책상 앞에 붓을 걸어두고 글씨 연습을 할 정도로 서예에 대한 열정이 남달랐다. 대학 졸업 이후에는 서강대학교 독어 강사로 재직하였으며, 결혼 후 본격적으로 서예 지도를 받기 위해 1970년 이미경에게 사사했다. 1976년 대한민국미술전람회에 작품을 출품하여 여성 최초로 한글 서예 부분 특선을 수상하였다. 1981년 연속적으로 특선을 하며, 1982년에는 초대 작가에 역임되었다. 1994년에 제작된 <서울의 산하>는 작가만의 독특한 '궁체'가 잘 드러나는 작품이다. '궁체'는 한국인의 정서를 담고 있는 붓글씨로써 유려한 곡선과, 알맞은 기울기, 여백의 미가 느껴진다. 그녀는 궁체에 중봉을 끌어들여 종래 궁체에서는 보기 힘든 변화를 선보여 궁체의 신경지를 개척하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>독어독문학<\|im_end\|>	<\|im_start\|>이지연이 전공한 학과는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>난정 이지연(b.1936)은 경기도 부천에서 태어나 유년 시절부터 서예에 재능을 보였다. 그녀는 서울대학교 독어독문학을 전공하였지만, 대학시절에도 책상 앞에 붓을 걸어두고 글씨 연습을 할 정도로 서예에 대한 열정이 남달랐다. 대학 졸업 이후에는 서강대학교 독어 강사로 재직하였으며, 결혼 후 본격적으로 서예 지도를 받기 위해 1970년 이미경에게 사사했다. 1976년 대한민국미술전람회에 작품을 출품하여 여성 최초로 한글 서예 부분 특선을 수상하였다. 1981년 연속적으로 특선을 하며, 1982년에는 초대 작가에 역임되었다. 1994년에 제작된 <서울의 산하>는 작가만의 독특한 '궁체'가 잘 드러나는 작품이다. '궁체'는 한국인의 정서를 담고 있는 붓글씨로써 유려한 곡선과, 알맞은 기울기, 여백의 미가 느껴진다. 그녀는 궁체에 중봉을 끌어들여 종래 궁체에서는 보기 힘든 변화를 선보여 궁체의 신경지를 개척하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1976년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>대한민국미술전람회에 작품을 출품한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>난정 이지연(b.1936)은 경기도 부천에서 태어나 유년 시절부터 서예에 재능을 보였다. 그녀는 서울대학교 독어독문학을 전공하였지만, 대학시절에도 책상 앞에 붓을 걸어두고 글씨 연습을 할 정도로 서예에 대한 열정이 남달랐다. 대학 졸업 이후에는 서강대학교 독어 강사로 재직하였으며, 결혼 후 본격적으로 서예 지도를 받기 위해 1970년 이미경에게 사사했다. 1976년 대한민국미술전람회에 작품을 출품하여 여성 최초로 한글 서예 부분 특선을 수상하였다. 1981년 연속적으로 특선을 하며, 1982년에는 초대 작가에 역임되었다. 1994년에 제작된 <서울의 산하>는 작가만의 독특한 '궁체'가 잘 드러나는 작품이다. '궁체'는 한국인의 정서를 담고 있는 붓글씨로써 유려한 곡선과, 알맞은 기울기, 여백의 미가 느껴진다. 그녀는 궁체에 중봉을 끌어들여 종래 궁체에서는 보기 힘든 변화를 선보여 궁체의 신경지를 개척하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서울의 산하<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1994년 제작된 작품은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2007년에 제작된 <조롱박(만물여야)>은 서예와 화려한 회화를 결합시킨 작품이다. 화면 좌측에는 장자의 사상인 만물이 모두 하나로 이루어져 있음을 뜻하는 '만물여아위일(萬物與我爲一)'이 쓰여 있다. 또한 장자는 조롱박과 관련된 유명한 설화가 있다. 혜자가 장자에게 위나라의 임금이 준 박 씨를 심었더니 큰 조롱박이 열렸고, 거기에 물을 채웠더니 너무 무거워서 들 수가 없었다고 이야기하며, 이후 조롱박을 쪼개서 바가지를 만들었더니 깊이가 너무 얕고 납작해서 아무것도 담을 수 없어 쓸모가 없다고 느껴져 깨뜨려 버렸다고 말한다. 이에 장자는 안목이 없는 자는 다이아몬드도 돌로 바라보는 것이라는 것을 일깨워준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1968년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조수호가 교수로 재직한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2007년에 제작된 <조롱박(만물여야)>은 서예와 화려한 회화를 결합시킨 작품이다. 화면 좌측에는 장자의 사상인 만물이 모두 하나로 이루어져 있음을 뜻하는 '만물여아위일(萬物與我爲一)'이 쓰여 있다. 또한 장자는 조롱박과 관련된 유명한 설화가 있다. 혜자가 장자에게 위나라의 임금이 준 박 씨를 심었더니 큰 조롱박이 열렸고, 거기에 물을 채웠더니 너무 무거워서 들 수가 없었다고 이야기하며, 이후 조롱박을 쪼개서 바가지를 만들었더니 깊이가 너무 얕고 납작해서 아무것도 담을 수 없어 쓸모가 없다고 느껴져 깨뜨려 버렸다고 말한다. 이에 장자는 안목이 없는 자는 다이아몬드도 돌로 바라보는 것이라는 것을 일깨워준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서울교육대학교<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조수호가 교수로 재직한 학교는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2007년에 제작된 <조롱박(만물여야)>은 서예와 화려한 회화를 결합시킨 작품이다. 화면 좌측에는 장자의 사상인 만물이 모두 하나로 이루어져 있음을 뜻하는 '만물여아위일(萬物與我爲一)'이 쓰여 있다. 또한 장자는 조롱박과 관련된 유명한 설화가 있다. 혜자가 장자에게 위나라의 임금이 준 박 씨를 심었더니 큰 조롱박이 열렸고, 거기에 물을 채웠더니 너무 무거워서 들 수가 없었다고 이야기하며, 이후 조롱박을 쪼개서 바가지를 만들었더니 깊이가 너무 얕고 납작해서 아무것도 담을 수 없어 쓸모가 없다고 느껴져 깨뜨려 버렸다고 말한다. 이에 장자는 안목이 없는 자는 다이아몬드도 돌로 바라보는 것이라는 것을 일깨워준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서예<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조수호가 1964년부터 펴낸 것은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2007년에 제작된 <조롱박(만물여야)>은 서예와 화려한 회화를 결합시킨 작품이다. 화면 좌측에는 장자의 사상인 만물이 모두 하나로 이루어져 있음을 뜻하는 '만물여아위일(萬物與我爲一)'이 쓰여 있다. 또한 장자는 조롱박과 관련된 유명한 설화가 있다. 혜자가 장자에게 위나라의 임금이 준 박 씨를 심었더니 큰 조롱박이 열렸고, 거기에 물을 채웠더니 너무 무거워서 들 수가 없었다고 이야기하며, 이후 조롱박을 쪼개서 바가지를 만들었더니 깊이가 너무 얕고 납작해서 아무것도 담을 수 없어 쓸모가 없다고 느껴져 깨뜨려 버렸다고 말한다. 이에 장자는 안목이 없는 자는 다이아몬드도 돌로 바라보는 것이라는 것을 일깨워준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>2007년<\|im_end\|>	<\|im_start\|><조롱박(만물여야)>이 제작된 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2007년에 제작된 <조롱박(만물여야)>은 서예와 화려한 회화를 결합시킨 작품이다. 화면 좌측에는 장자의 사상인 만물이 모두 하나로 이루어져 있음을 뜻하는 '만물여아위일(萬物與我爲一)'이 쓰여 있다. 또한 장자는 조롱박과 관련된 유명한 설화가 있다. 혜자가 장자에게 위나라의 임금이 준 박 씨를 심었더니 큰 조롱박이 열렸고, 거기에 물을 채웠더니 너무 무거워서 들 수가 없었다고 이야기하며, 이후 조롱박을 쪼개서 바가지를 만들었더니 깊이가 너무 얕고 납작해서 아무것도 담을 수 없어 쓸모가 없다고 느껴져 깨뜨려 버렸다고 말한다. 이에 장자는 안목이 없는 자는 다이아몬드도 돌로 바라보는 것이라는 것을 일깨워준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>만물여아위일<\|im_end\|>	<\|im_start\|>만물이 모두 하나로 이루어짐을 뜻하는 단어는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2007년에 제작된 <조롱박(만물여야)>은 서예와 화려한 회화를 결합시킨 작품이다. 화면 좌측에는 장자의 사상인 만물이 모두 하나로 이루어져 있음을 뜻하는 '만물여아위일(萬物與我爲一)'이 쓰여 있다. 또한 장자는 조롱박과 관련된 유명한 설화가 있다. 혜자가 장자에게 위나라의 임금이 준 박 씨를 심었더니 큰 조롱박이 열렸고, 거기에 물을 채웠더니 너무 무거워서 들 수가 없었다고 이야기하며, 이후 조롱박을 쪼개서 바가지를 만들었더니 깊이가 너무 얕고 납작해서 아무것도 담을 수 없어 쓸모가 없다고 느껴져 깨뜨려 버렸다고 말한다. 이에 장자는 안목이 없는 자는 다이아몬드도 돌로 바라보는 것이라는 것을 일깨워준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>대한민국<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조수호가 서예 교육에 이바지한 국가는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당 유창환(1870-1935)은 조선시대 말기에서 근대기까지 활동한 문신이자 서예가이다. 그는 1902년 인천감리서 주사(主事)에 임명되는 동시에 6품 승훈랑(承訓郞)으로 진급하면서 첫 관직생활을 시작하였지만, 1904년 러일전쟁이 발발하자 허위와 함께 의거를 모의했다가 실패하여 고향인 부여로 돌아가게 된다. 1907년에는 부여에 부흥학교를 세우고 학감으로 근무하였다. 1912년에는 다시 서울로 상경하였으나 광복 활동 계획이 탄로 나면서 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난다. 1923년에는 조선교육협회를 창립하고, 1928년에는 협회 부회장을 맡으며 인재 육성에 집중하였다. 말년에는 서예활동을 통해 망국의 울분을 달래었다. 1934년에 제작된 <무송헌(撫松軒)>은 '소나무 처마를 어루만지다'라는 뜻을 가지고 있다. 따로 서예를 배우지 않아 당시 서예가들과는 구별되는 서풍을 엿볼 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1904년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>러일전쟁이 발발한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당 유창환(1870-1935)은 조선시대 말기에서 근대기까지 활동한 문신이자 서예가이다. 그는 1902년 인천감리서 주사(主事)에 임명되는 동시에 6품 승훈랑(承訓郞)으로 진급하면서 첫 관직생활을 시작하였지만, 1904년 러일전쟁이 발발하자 허위와 함께 의거를 모의했다가 실패하여 고향인 부여로 돌아가게 된다. 1907년에는 부여에 부흥학교를 세우고 학감으로 근무하였다. 1912년에는 다시 서울로 상경하였으나 광복 활동 계획이 탄로 나면서 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난다. 1923년에는 조선교육협회를 창립하고, 1928년에는 협회 부회장을 맡으며 인재 육성에 집중하였다. 말년에는 서예활동을 통해 망국의 울분을 달래었다. 1934년에 제작된 <무송헌(撫松軒)>은 '소나무 처마를 어루만지다'라는 뜻을 가지고 있다. 따로 서예를 배우지 않아 당시 서예가들과는 구별되는 서풍을 엿볼 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>6품 승훈랑<\|im_end\|>	<\|im_start\|>첫 관직생활을 시작한 직급은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당 유창환(1870-1935)은 조선시대 말기에서 근대기까지 활동한 문신이자 서예가이다. 그는 1902년 인천감리서 주사(主事)에 임명되는 동시에 6품 승훈랑(承訓郞)으로 진급하면서 첫 관직생활을 시작하였지만, 1904년 러일전쟁이 발발하자 허위와 함께 의거를 모의했다가 실패하여 고향인 부여로 돌아가게 된다. 1907년에는 부여에 부흥학교를 세우고 학감으로 근무하였다. 1912년에는 다시 서울로 상경하였으나 광복 활동 계획이 탄로 나면서 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난다. 1923년에는 조선교육협회를 창립하고, 1928년에는 협회 부회장을 맡으며 인재 육성에 집중하였다. 말년에는 서예활동을 통해 망국의 울분을 달래었다. 1934년에 제작된 <무송헌(撫松軒)>은 '소나무 처마를 어루만지다'라는 뜻을 가지고 있다. 따로 서예를 배우지 않아 당시 서예가들과는 구별되는 서풍을 엿볼 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1902년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>주사에 임명된 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당 유창환(1870-1935)은 조선시대 말기에서 근대기까지 활동한 문신이자 서예가이다. 그는 1902년 인천감리서 주사(主事)에 임명되는 동시에 6품 승훈랑(承訓郞)으로 진급하면서 첫 관직생활을 시작하였지만, 1904년 러일전쟁이 발발하자 허위와 함께 의거를 모의했다가 실패하여 고향인 부여로 돌아가게 된다. 1907년에는 부여에 부흥학교를 세우고 학감으로 근무하였다. 1912년에는 다시 서울로 상경하였으나 광복 활동 계획이 탄로 나면서 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난다. 1923년에는 조선교육협회를 창립하고, 1928년에는 협회 부회장을 맡으며 인재 육성에 집중하였다. 말년에는 서예활동을 통해 망국의 울분을 달래었다. 1934년에 제작된 <무송헌(撫松軒)>은 '소나무 처마를 어루만지다'라는 뜻을 가지고 있다. 따로 서예를 배우지 않아 당시 서예가들과는 구별되는 서풍을 엿볼 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>부여<\|im_end\|>	<\|im_start\|>유창환의 고향은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당 유창환(1870-1935)은 조선시대 말기에서 근대기까지 활동한 문신이자 서예가이다. 그는 1902년 인천감리서 주사(主事)에 임명되는 동시에 6품 승훈랑(承訓郞)으로 진급하면서 첫 관직생활을 시작하였지만, 1904년 러일전쟁이 발발하자 허위와 함께 의거를 모의했다가 실패하여 고향인 부여로 돌아가게 된다. 1907년에는 부여에 부흥학교를 세우고 학감으로 근무하였다. 1912년에는 다시 서울로 상경하였으나 광복 활동 계획이 탄로 나면서 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난다. 1923년에는 조선교육협회를 창립하고, 1928년에는 협회 부회장을 맡으며 인재 육성에 집중하였다. 말년에는 서예활동을 통해 망국의 울분을 달래었다. 1934년에 제작된 <무송헌(撫松軒)>은 '소나무 처마를 어루만지다'라는 뜻을 가지고 있다. 따로 서예를 배우지 않아 당시 서예가들과는 구별되는 서풍을 엿볼 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서울<\|im_end\|>	<\|im_start\|>유창환이 1912년에 상경한 곳은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당 유창환(1870-1935)은 조선시대 말기에서 근대기까지 활동한 문신이자 서예가이다. 그는 1902년 인천감리서 주사(主事)에 임명되는 동시에 6품 승훈랑(承訓郞)으로 진급하면서 첫 관직생활을 시작하였지만, 1904년 러일전쟁이 발발하자 허위와 함께 의거를 모의했다가 실패하여 고향인 부여로 돌아가게 된다. 1907년에는 부여에 부흥학교를 세우고 학감으로 근무하였다. 1912년에는 다시 서울로 상경하였으나 광복 활동 계획이 탄로 나면서 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난다. 1923년에는 조선교육협회를 창립하고, 1928년에는 협회 부회장을 맡으며 인재 육성에 집중하였다. 말년에는 서예활동을 통해 망국의 울분을 달래었다. 1934년에 제작된 <무송헌(撫松軒)>은 '소나무 처마를 어루만지다'라는 뜻을 가지고 있다. 따로 서예를 배우지 않아 당시 서예가들과는 구별되는 서풍을 엿볼 수 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1923년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조선교육협회를 창립한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>한면자 석도륜(寒眠子昔度輪, 1923-2011)은 서예가이자 평론가, 사진가이다. 그는 1948년 해인사 백련선원에 입산하여 참선을 수행하였으며, 한국전쟁 이후인 1960년대부터 동아일보 등에 평론을 기고하는 등 미술평론가로 활동하였다. 1984년에는 독일 카셀 예술대학교 초빙교수로서 서화학 강의를 진행한 경험이 있다. 작가는 일본 체류 당시 전각가인 가와이 센로(河井筌廬, 1871-1945), 이시이 소세키(石井雙石, 1873-1971) 등에게 영향을 받아 작품에서 일본 각풍을 엿볼 수 있다. 그의 전각은 전체적으로 인면에 포치된 자획의 도흔이 선명하고, 호방한 인풍과 자유로운 장법이 특징이다. 1995년에 제작된 <한문창작시>는 작가가 창작한 한문 시 작품이다. 화면 하단 우측에는 말 그림이 찍혀있고, 하단 좌측에는 인장이 찍혀있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>석도륜<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1923년에 태어난 서예가는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>한면자 석도륜(寒眠子昔度輪, 1923-2011)은 서예가이자 평론가, 사진가이다. 그는 1948년 해인사 백련선원에 입산하여 참선을 수행하였으며, 한국전쟁 이후인 1960년대부터 동아일보 등에 평론을 기고하는 등 미술평론가로 활동하였다. 1984년에는 독일 카셀 예술대학교 초빙교수로서 서화학 강의를 진행한 경험이 있다. 작가는 일본 체류 당시 전각가인 가와이 센로(河井筌廬, 1871-1945), 이시이 소세키(石井雙石, 1873-1971) 등에게 영향을 받아 작품에서 일본 각풍을 엿볼 수 있다. 그의 전각은 전체적으로 인면에 포치된 자획의 도흔이 선명하고, 호방한 인풍과 자유로운 장법이 특징이다. 1995년에 제작된 <한문창작시>는 작가가 창작한 한문 시 작품이다. 화면 하단 우측에는 말 그림이 찍혀있고, 하단 좌측에는 인장이 찍혀있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1923<\|im_end\|>	<\|im_start\|>석도륜의 출생 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>한면자 석도륜(寒眠子昔度輪, 1923-2011)은 서예가이자 평론가, 사진가이다. 그는 1948년 해인사 백련선원에 입산하여 참선을 수행하였으며, 한국전쟁 이후인 1960년대부터 동아일보 등에 평론을 기고하는 등 미술평론가로 활동하였다. 1984년에는 독일 카셀 예술대학교 초빙교수로서 서화학 강의를 진행한 경험이 있다. 작가는 일본 체류 당시 전각가인 가와이 센로(河井筌廬, 1871-1945), 이시이 소세키(石井雙石, 1873-1971) 등에게 영향을 받아 작품에서 일본 각풍을 엿볼 수 있다. 그의 전각은 전체적으로 인면에 포치된 자획의 도흔이 선명하고, 호방한 인풍과 자유로운 장법이 특징이다. 1995년에 제작된 <한문창작시>는 작가가 창작한 한문 시 작품이다. 화면 하단 우측에는 말 그림이 찍혀있고, 하단 좌측에는 인장이 찍혀있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>해인사 백련선원<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1948년에 입산한 곳은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>한면자 석도륜(寒眠子昔度輪, 1923-2011)은 서예가이자 평론가, 사진가이다. 그는 1948년 해인사 백련선원에 입산하여 참선을 수행하였으며, 한국전쟁 이후인 1960년대부터 동아일보 등에 평론을 기고하는 등 미술평론가로 활동하였다. 1984년에는 독일 카셀 예술대학교 초빙교수로서 서화학 강의를 진행한 경험이 있다. 작가는 일본 체류 당시 전각가인 가와이 센로(河井筌廬, 1871-1945), 이시이 소세키(石井雙石, 1873-1971) 등에게 영향을 받아 작품에서 일본 각풍을 엿볼 수 있다. 그의 전각은 전체적으로 인면에 포치된 자획의 도흔이 선명하고, 호방한 인풍과 자유로운 장법이 특징이다. 1995년에 제작된 <한문창작시>는 작가가 창작한 한문 시 작품이다. 화면 하단 우측에는 말 그림이 찍혀있고, 하단 좌측에는 인장이 찍혀있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>독일 카셀 예술대학교<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1984년에 초빙교수로 강의한 학교는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>한면자 석도륜(寒眠子昔度輪, 1923-2011)은 서예가이자 평론가, 사진가이다. 그는 1948년 해인사 백련선원에 입산하여 참선을 수행하였으며, 한국전쟁 이후인 1960년대부터 동아일보 등에 평론을 기고하는 등 미술평론가로 활동하였다. 1984년에는 독일 카셀 예술대학교 초빙교수로서 서화학 강의를 진행한 경험이 있다. 작가는 일본 체류 당시 전각가인 가와이 센로(河井筌廬, 1871-1945), 이시이 소세키(石井雙石, 1873-1971) 등에게 영향을 받아 작품에서 일본 각풍을 엿볼 수 있다. 그의 전각은 전체적으로 인면에 포치된 자획의 도흔이 선명하고, 호방한 인풍과 자유로운 장법이 특징이다. 1995년에 제작된 <한문창작시>는 작가가 창작한 한문 시 작품이다. 화면 하단 우측에는 말 그림이 찍혀있고, 하단 좌측에는 인장이 찍혀있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>한문창작시<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1995년 제작된 작품은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>한면자 석도륜(寒眠子昔度輪, 1923-2011)은 서예가이자 평론가, 사진가이다. 그는 1948년 해인사 백련선원에 입산하여 참선을 수행하였으며, 한국전쟁 이후인 1960년대부터 동아일보 등에 평론을 기고하는 등 미술평론가로 활동하였다. 1984년에는 독일 카셀 예술대학교 초빙교수로서 서화학 강의를 진행한 경험이 있다. 작가는 일본 체류 당시 전각가인 가와이 센로(河井筌廬, 1871-1945), 이시이 소세키(石井雙石, 1873-1971) 등에게 영향을 받아 작품에서 일본 각풍을 엿볼 수 있다. 그의 전각은 전체적으로 인면에 포치된 자획의 도흔이 선명하고, 호방한 인풍과 자유로운 장법이 특징이다. 1995년에 제작된 <한문창작시>는 작가가 창작한 한문 시 작품이다. 화면 하단 우측에는 말 그림이 찍혀있고, 하단 좌측에는 인장이 찍혀있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1960년대<\|im_end\|>	<\|im_start\|>작가가 미술평론가로 활동한 시점은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>근원 김양동(近園金洋東, b.1943)은 1966년 경북대학교 국문학과를 졸업하고 1988년 국민대학교 대학원에서 한문학 석사학위를 수여받았으며, 2000년에는 성균관대학교 대학원 한문학 박사과정을 수료하였다. 1970년 철농 이기우에게 사사하였으며, 1987년에는 대한민국미술대전 심사위원으로 역임되었다. 1990년부터 1992년까지 원광대학교 서예과 교수로 재직하였으며 1992년부터 2011년까지는 계명대학교 교수로서 후학을 양성하였다. 그는 한국의 암각화나 빗살무늬 토기에서 영감을 받아 작품을 제작하며, 고대문화의 미를 서예에 접목하였다. 1993년에 제작된 <웅혼, 충담>의 상단에는 작가만의 독특한 개성이 담긴 필법으로 웅혼충담(雄渾沖擔)이 쓰여 있으며, 그 아래로는 예서체를 배치하였다. 화면을 조형적으로 구성하고자 한 것이 특징적이며, 서체에서 강한 힘이 느껴진다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>김양동<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서예가의 이름은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>근원 김양동(近園金洋東, b.1943)은 1966년 경북대학교 국문학과를 졸업하고 1988년 국민대학교 대학원에서 한문학 석사학위를 수여받았으며, 2000년에는 성균관대학교 대학원 한문학 박사과정을 수료하였다. 1970년 철농 이기우에게 사사하였으며, 1987년에는 대한민국미술대전 심사위원으로 역임되었다. 1990년부터 1992년까지 원광대학교 서예과 교수로 재직하였으며 1992년부터 2011년까지는 계명대학교 교수로서 후학을 양성하였다. 그는 한국의 암각화나 빗살무늬 토기에서 영감을 받아 작품을 제작하며, 고대문화의 미를 서예에 접목하였다. 1993년에 제작된 <웅혼, 충담>의 상단에는 작가만의 독특한 개성이 담긴 필법으로 웅혼충담(雄渾沖擔)이 쓰여 있으며, 그 아래로는 예서체를 배치하였다. 화면을 조형적으로 구성하고자 한 것이 특징적이며, 서체에서 강한 힘이 느껴진다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1970년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서예가가 철농 이기우에게 사사한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>근원 김양동(近園金洋東, b.1943)은 1966년 경북대학교 국문학과를 졸업하고 1988년 국민대학교 대학원에서 한문학 석사학위를 수여받았으며, 2000년에는 성균관대학교 대학원 한문학 박사과정을 수료하였다. 1970년 철농 이기우에게 사사하였으며, 1987년에는 대한민국미술대전 심사위원으로 역임되었다. 1990년부터 1992년까지 원광대학교 서예과 교수로 재직하였으며 1992년부터 2011년까지는 계명대학교 교수로서 후학을 양성하였다. 그는 한국의 암각화나 빗살무늬 토기에서 영감을 받아 작품을 제작하며, 고대문화의 미를 서예에 접목하였다. 1993년에 제작된 <웅혼, 충담>의 상단에는 작가만의 독특한 개성이 담긴 필법으로 웅혼충담(雄渾沖擔)이 쓰여 있으며, 그 아래로는 예서체를 배치하였다. 화면을 조형적으로 구성하고자 한 것이 특징적이며, 서체에서 강한 힘이 느껴진다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>대한민국미술대전<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1987년 서예가가 심사위원을 역임한 대회는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>근원 김양동(近園金洋東, b.1943)은 1966년 경북대학교 국문학과를 졸업하고 1988년 국민대학교 대학원에서 한문학 석사학위를 수여받았으며, 2000년에는 성균관대학교 대학원 한문학 박사과정을 수료하였다. 1970년 철농 이기우에게 사사하였으며, 1987년에는 대한민국미술대전 심사위원으로 역임되었다. 1990년부터 1992년까지 원광대학교 서예과 교수로 재직하였으며 1992년부터 2011년까지는 계명대학교 교수로서 후학을 양성하였다. 그는 한국의 암각화나 빗살무늬 토기에서 영감을 받아 작품을 제작하며, 고대문화의 미를 서예에 접목하였다. 1993년에 제작된 <웅혼, 충담>의 상단에는 작가만의 독특한 개성이 담긴 필법으로 웅혼충담(雄渾沖擔)이 쓰여 있으며, 그 아래로는 예서체를 배치하였다. 화면을 조형적으로 구성하고자 한 것이 특징적이며, 서체에서 강한 힘이 느껴진다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1993년<\|im_end\|>	<\|im_start\|><웅혼, 충담>의 제작 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>근원 김양동(近園金洋東, b.1943)은 1966년 경북대학교 국문학과를 졸업하고 1988년 국민대학교 대학원에서 한문학 석사학위를 수여받았으며, 2000년에는 성균관대학교 대학원 한문학 박사과정을 수료하였다. 1970년 철농 이기우에게 사사하였으며, 1987년에는 대한민국미술대전 심사위원으로 역임되었다. 1990년부터 1992년까지 원광대학교 서예과 교수로 재직하였으며 1992년부터 2011년까지는 계명대학교 교수로서 후학을 양성하였다. 그는 한국의 암각화나 빗살무늬 토기에서 영감을 받아 작품을 제작하며, 고대문화의 미를 서예에 접목하였다. 1993년에 제작된 <웅혼, 충담>의 상단에는 작가만의 독특한 개성이 담긴 필법으로 웅혼충담(雄渾沖擔)이 쓰여 있으며, 그 아래로는 예서체를 배치하였다. 화면을 조형적으로 구성하고자 한 것이 특징적이며, 서체에서 강한 힘이 느껴진다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>화면을 조형적으로 구성하고자 한 것<\|im_end\|>	<\|im_start\|><웅혼, 충담>의 특징은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>근원 김양동(近園金洋東, b.1943)은 1966년 경북대학교 국문학과를 졸업하고 1988년 국민대학교 대학원에서 한문학 석사학위를 수여받았으며, 2000년에는 성균관대학교 대학원 한문학 박사과정을 수료하였다. 1970년 철농 이기우에게 사사하였으며, 1987년에는 대한민국미술대전 심사위원으로 역임되었다. 1990년부터 1992년까지 원광대학교 서예과 교수로 재직하였으며 1992년부터 2011년까지는 계명대학교 교수로서 후학을 양성하였다. 그는 한국의 암각화나 빗살무늬 토기에서 영감을 받아 작품을 제작하며, 고대문화의 미를 서예에 접목하였다. 1993년에 제작된 <웅혼, 충담>의 상단에는 작가만의 독특한 개성이 담긴 필법으로 웅혼충담(雄渾沖擔)이 쓰여 있으며, 그 아래로는 예서체를 배치하였다. 화면을 조형적으로 구성하고자 한 것이 특징적이며, 서체에서 강한 힘이 느껴진다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>성균관대학교 대학원<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서예가가 한문학 박사과정을 수료한 곳은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1996년에 제작된 <왕안석박선과주시>는 북송 시대의 정치인이자 문필가인 왕안석(王安石, 1021-1086)의 박선과주 시를 필사한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '과주에서 경구까지 강 하나 사이, 몇 겹의 산 너머에는 내 고향 종산이 있네, 봄바람은 또 파릇파릇하게 강 언덕을 물들이는데, 밝은 달은 언제쯤 귀향하는 나를 비춰줄까.(京口瓜洲一水間, 鍾山只隔數重山, 春風又綠江南岸, 明月何時照我還)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1968년부터 1988년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조순이 서울대학교 교수로 재직한 기간은? <\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1996년에 제작된 <왕안석박선과주시>는 북송 시대의 정치인이자 문필가인 왕안석(王安石, 1021-1086)의 박선과주 시를 필사한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '과주에서 경구까지 강 하나 사이, 몇 겹의 산 너머에는 내 고향 종산이 있네, 봄바람은 또 파릇파릇하게 강 언덕을 물들이는데, 밝은 달은 언제쯤 귀향하는 나를 비춰줄까.(京口瓜洲一水間, 鍾山只隔數重山, 春風又綠江南岸, 明月何時照我還)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>케인즈 학파<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조순이 속해있던 학파는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1996년에 제작된 <왕안석박선과주시>는 북송 시대의 정치인이자 문필가인 왕안석(王安石, 1021-1086)의 박선과주 시를 필사한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '과주에서 경구까지 강 하나 사이, 몇 겹의 산 너머에는 내 고향 종산이 있네, 봄바람은 또 파릇파릇하게 강 언덕을 물들이는데, 밝은 달은 언제쯤 귀향하는 나를 비춰줄까.(京口瓜洲一水間, 鍾山只隔數重山, 春風又綠江南岸, 明月何時照我還)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>노태우<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조순이 가르친 육군사관학교 생도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1996년에 제작된 <왕안석박선과주시>는 북송 시대의 정치인이자 문필가인 왕안석(王安石, 1021-1086)의 박선과주 시를 필사한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '과주에서 경구까지 강 하나 사이, 몇 겹의 산 너머에는 내 고향 종산이 있네, 봄바람은 또 파릇파릇하게 강 언덕을 물들이는데, 밝은 달은 언제쯤 귀향하는 나를 비춰줄까.(京口瓜洲一水間, 鍾山只隔數重山, 春風又綠江南岸, 明月何時照我還)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>민주당<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조순의 정계 입문 당시 소속 당은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1996년에 제작된 <왕안석박선과주시>는 북송 시대의 정치인이자 문필가인 왕안석(王安石, 1021-1086)의 박선과주 시를 필사한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '과주에서 경구까지 강 하나 사이, 몇 겹의 산 너머에는 내 고향 종산이 있네, 봄바람은 또 파릇파릇하게 강 언덕을 물들이는데, 밝은 달은 언제쯤 귀향하는 나를 비춰줄까.(京口瓜洲一水間, 鍾山只隔數重山, 春風又綠江南岸, 明月何時照我還)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>영어<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조순이 육군사관학교에서 가르친 것은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1996년에 제작된 <왕안석박선과주시>는 북송 시대의 정치인이자 문필가인 왕안석(王安石, 1021-1086)의 박선과주 시를 필사한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '과주에서 경구까지 강 하나 사이, 몇 겹의 산 너머에는 내 고향 종산이 있네, 봄바람은 또 파릇파릇하게 강 언덕을 물들이는데, 밝은 달은 언제쯤 귀향하는 나를 비춰줄까.(京口瓜洲一水間, 鍾山只隔數重山, 春風又綠江南岸, 明月何時照我還)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>왕안석박선과주시<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1996년 제작된 필사 작품은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>초정 권창륜(艸丁權昌倫, b.1943)은 1964년 중앙대학교 국문학과를 졸업하였으며, 동방연서회에 입회하여 여초 김응현과 일중 김충현에게 서예와 전각을 사사하며 본격적인 서예가의 길을 걸었다. 그는 1977년 제26회 대한민국미술전람회에서 최고 상인 국무총리상을 수상하며, 국전의 추천작가로 등단하게 되었다. 이후 대한민국미술대전 운영위원과 심사위원장, 한국미술협회 서예분과위원장과 부이사장으로 역임되었다. 그는 전통 서예 형식에 얽매이지 않고, 새로운 조형 양식을 과감히 시도하였다. 또한 전서, 해서, 예서 등 5서를 모두 섭렵하였으며, 문인화, 사군자, 전각 등 다양한 분야에서도 뛰어난 예술 감각을 선보였다. 1993년에 제작된 <양동서구>는 권창륜만의 거침없고 자유분방한 한문 각체가 잘 드러나는 작품이다. 그는 서법 예술을 우주의 순환 법칙과 연관이 되어 있다고 생각하였으며, 자연에서 감흥을 받아 본인만의 개성 넘치는 서체로 작품을 창작하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>권창륜<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서예가의 이름은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>초정 권창륜(艸丁權昌倫, b.1943)은 1964년 중앙대학교 국문학과를 졸업하였으며, 동방연서회에 입회하여 여초 김응현과 일중 김충현에게 서예와 전각을 사사하며 본격적인 서예가의 길을 걸었다. 그는 1977년 제26회 대한민국미술전람회에서 최고 상인 국무총리상을 수상하며, 국전의 추천작가로 등단하게 되었다. 이후 대한민국미술대전 운영위원과 심사위원장, 한국미술협회 서예분과위원장과 부이사장으로 역임되었다. 그는 전통 서예 형식에 얽매이지 않고, 새로운 조형 양식을 과감히 시도하였다. 또한 전서, 해서, 예서 등 5서를 모두 섭렵하였으며, 문인화, 사군자, 전각 등 다양한 분야에서도 뛰어난 예술 감각을 선보였다. 1993년에 제작된 <양동서구>는 권창륜만의 거침없고 자유분방한 한문 각체가 잘 드러나는 작품이다. 그는 서법 예술을 우주의 순환 법칙과 연관이 되어 있다고 생각하였으며, 자연에서 감흥을 받아 본인만의 개성 넘치는 서체로 작품을 창작하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1977년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>국무총리상을 수상한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>초정 권창륜(艸丁權昌倫, b.1943)은 1964년 중앙대학교 국문학과를 졸업하였으며, 동방연서회에 입회하여 여초 김응현과 일중 김충현에게 서예와 전각을 사사하며 본격적인 서예가의 길을 걸었다. 그는 1977년 제26회 대한민국미술전람회에서 최고 상인 국무총리상을 수상하며, 국전의 추천작가로 등단하게 되었다. 이후 대한민국미술대전 운영위원과 심사위원장, 한국미술협회 서예분과위원장과 부이사장으로 역임되었다. 그는 전통 서예 형식에 얽매이지 않고, 새로운 조형 양식을 과감히 시도하였다. 또한 전서, 해서, 예서 등 5서를 모두 섭렵하였으며, 문인화, 사군자, 전각 등 다양한 분야에서도 뛰어난 예술 감각을 선보였다. 1993년에 제작된 <양동서구>는 권창륜만의 거침없고 자유분방한 한문 각체가 잘 드러나는 작품이다. 그는 서법 예술을 우주의 순환 법칙과 연관이 되어 있다고 생각하였으며, 자연에서 감흥을 받아 본인만의 개성 넘치는 서체로 작품을 창작하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>동방연서회<\|im_end\|>	<\|im_start\|>권창륜이 입회하여 활동한 조직은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>초정 권창륜(艸丁權昌倫, b.1943)은 1964년 중앙대학교 국문학과를 졸업하였으며, 동방연서회에 입회하여 여초 김응현과 일중 김충현에게 서예와 전각을 사사하며 본격적인 서예가의 길을 걸었다. 그는 1977년 제26회 대한민국미술전람회에서 최고 상인 국무총리상을 수상하며, 국전의 추천작가로 등단하게 되었다. 이후 대한민국미술대전 운영위원과 심사위원장, 한국미술협회 서예분과위원장과 부이사장으로 역임되었다. 그는 전통 서예 형식에 얽매이지 않고, 새로운 조형 양식을 과감히 시도하였다. 또한 전서, 해서, 예서 등 5서를 모두 섭렵하였으며, 문인화, 사군자, 전각 등 다양한 분야에서도 뛰어난 예술 감각을 선보였다. 1993년에 제작된 <양동서구>는 권창륜만의 거침없고 자유분방한 한문 각체가 잘 드러나는 작품이다. 그는 서법 예술을 우주의 순환 법칙과 연관이 되어 있다고 생각하였으며, 자연에서 감흥을 받아 본인만의 개성 넘치는 서체로 작품을 창작하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>양동서구<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1993년 제작된 작품은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>초정 권창륜(艸丁權昌倫, b.1943)은 1964년 중앙대학교 국문학과를 졸업하였으며, 동방연서회에 입회하여 여초 김응현과 일중 김충현에게 서예와 전각을 사사하며 본격적인 서예가의 길을 걸었다. 그는 1977년 제26회 대한민국미술전람회에서 최고 상인 국무총리상을 수상하며, 국전의 추천작가로 등단하게 되었다. 이후 대한민국미술대전 운영위원과 심사위원장, 한국미술협회 서예분과위원장과 부이사장으로 역임되었다. 그는 전통 서예 형식에 얽매이지 않고, 새로운 조형 양식을 과감히 시도하였다. 또한 전서, 해서, 예서 등 5서를 모두 섭렵하였으며, 문인화, 사군자, 전각 등 다양한 분야에서도 뛰어난 예술 감각을 선보였다. 1993년에 제작된 <양동서구>는 권창륜만의 거침없고 자유분방한 한문 각체가 잘 드러나는 작품이다. 그는 서법 예술을 우주의 순환 법칙과 연관이 되어 있다고 생각하였으며, 자연에서 감흥을 받아 본인만의 개성 넘치는 서체로 작품을 창작하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>우주의 순환 법칙<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서예가가 서법 예술과 연관되어 있다 생각하는 것은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>초정 권창륜(艸丁權昌倫, b.1943)은 1964년 중앙대학교 국문학과를 졸업하였으며, 동방연서회에 입회하여 여초 김응현과 일중 김충현에게 서예와 전각을 사사하며 본격적인 서예가의 길을 걸었다. 그는 1977년 제26회 대한민국미술전람회에서 최고 상인 국무총리상을 수상하며, 국전의 추천작가로 등단하게 되었다. 이후 대한민국미술대전 운영위원과 심사위원장, 한국미술협회 서예분과위원장과 부이사장으로 역임되었다. 그는 전통 서예 형식에 얽매이지 않고, 새로운 조형 양식을 과감히 시도하였다. 또한 전서, 해서, 예서 등 5서를 모두 섭렵하였으며, 문인화, 사군자, 전각 등 다양한 분야에서도 뛰어난 예술 감각을 선보였다. 1993년에 제작된 <양동서구>는 권창륜만의 거침없고 자유분방한 한문 각체가 잘 드러나는 작품이다. 그는 서법 예술을 우주의 순환 법칙과 연관이 되어 있다고 생각하였으며, 자연에서 감흥을 받아 본인만의 개성 넘치는 서체로 작품을 창작하였다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>여초 김응현과 일중 김충현<\|im_end\|>	<\|im_start\|>동방연서회에서 권창륜에게 서예와 전각을 사사 받은 자는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1997년에 제작된 <왕창령시>는 당나라 시인인 왕창령(王昌齡, 698-756)의 출새(出塞)를 세필한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '진나라 때나 한나라 때나 같은 옥문관인데, 만리 전쟁터로 나간 병졸들은 돌아오지 못하고 있네, 적의 용성으로 쳐들어가 용맹을 떨칠 이광(李廣 ) 같은 장군만 있다면, 오랑캐의 말들이 음산을 넘어오게 두지는 않을 것이네.(秦時明月漢時關, 萬里長征人未還, 但使龍城飛將在, 不敎胡馬度陰山)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>강원도<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조순의 출생지는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1997년에 제작된 <왕창령시>는 당나라 시인인 왕창령(王昌齡, 698-756)의 출새(出塞)를 세필한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '진나라 때나 한나라 때나 같은 옥문관인데, 만리 전쟁터로 나간 병졸들은 돌아오지 못하고 있네, 적의 용성으로 쳐들어가 용맹을 떨칠 이광(李廣 ) 같은 장군만 있다면, 오랑캐의 말들이 음산을 넘어오게 두지는 않을 것이네.(秦時明月漢時關, 萬里長征人未還, 但使龍城飛將在, 不敎胡馬度陰山)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1949년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조순이 서울대학교를 졸업한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1997년에 제작된 <왕창령시>는 당나라 시인인 왕창령(王昌齡, 698-756)의 출새(出塞)를 세필한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '진나라 때나 한나라 때나 같은 옥문관인데, 만리 전쟁터로 나간 병졸들은 돌아오지 못하고 있네, 적의 용성으로 쳐들어가 용맹을 떨칠 이광(李廣 ) 같은 장군만 있다면, 오랑캐의 말들이 음산을 넘어오게 두지는 않을 것이네.(秦時明月漢時關, 萬里長征人未還, 但使龍城飛將在, 不敎胡馬度陰山)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>육군사관학교<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조순이 영어를 가르친 기관은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1997년에 제작된 <왕창령시>는 당나라 시인인 왕창령(王昌齡, 698-756)의 출새(出塞)를 세필한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '진나라 때나 한나라 때나 같은 옥문관인데, 만리 전쟁터로 나간 병졸들은 돌아오지 못하고 있네, 적의 용성으로 쳐들어가 용맹을 떨칠 이광(李廣 ) 같은 장군만 있다면, 오랑캐의 말들이 음산을 넘어오게 두지는 않을 것이네.(秦時明月漢時關, 萬里長征人未還, 但使龍城飛將在, 不敎胡馬度陰山)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1988년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>작가가 노태우 정부에 입각한 해는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1997년에 제작된 <왕창령시>는 당나라 시인인 왕창령(王昌齡, 698-756)의 출새(出塞)를 세필한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '진나라 때나 한나라 때나 같은 옥문관인데, 만리 전쟁터로 나간 병졸들은 돌아오지 못하고 있네, 적의 용성으로 쳐들어가 용맹을 떨칠 이광(李廣 ) 같은 장군만 있다면, 오랑캐의 말들이 음산을 넘어오게 두지는 않을 것이네.(秦時明月漢時關, 萬里長征人未還, 但使龍城飛將在, 不敎胡馬度陰山)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>이기택, 김윤환<\|im_end\|>	<\|im_start\|>2000년에 민주국민당을 함께 창단했던 사람은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>소천 조순(小泉趙淳, 1928-2022)은 강원도에서 태어나 1949년 서울대학교 전문부를 졸업하고, 육군사관학교의 교관으로 영어를 가르쳤다. 미국 유학을 마친 뒤 1968년부터 1988년까지 서울대학교 경제학과 교수로 재직하였다. 그는 케인즈 학파의 일원으로 많은 학문적 성과와 제자를 남겨 대한민국 경제학계에서 '조순 학파'라고 일컬어질 정도의 인맥을 구축하였다. 또한 육군사관학교에서 생도였던 노태우를 가르쳤던 인연을 통해 1988년 노태우 정부에 입각하였으며, 1990년까지 경제부총리 겸 경제기획원 장관직을 역임하였다. 이후 1992년부터 한국은행에서 총재를 지냈으며, 1993년부터 1994년까지는 도산서원의 원장을 맡았다. 그다음 해에는 정계에 입문하여 민주당 소속으로 1기 서울특별시장에 당선되었다. 김대중의 정계 복귀 이후 민주당을 탈당하고 무소속으로 지내다 1997년 다시 잔류 민주당 차기 대선 후보로 영입되어 대선 활동을 하였다. 그러나 군소 정당의 세불리를 느끼고 신한국당의 이회창과 합당하여 초대 한나라당 총재가 되었다. 2000년 제16대 총선에서 공천을 받지 못한 이기택, 김윤환 등과 민주국민당을 창설했으나 당선되지 못하고 정계를 은퇴한다. 이후 명지대학교에서 석좌교수, 서울대학교 경제학부에서 명예교수로 재직하였다. 1997년에 제작된 <왕창령시>는 당나라 시인인 왕창령(王昌齡, 698-756)의 출새(出塞)를 세필한 작품이다. 시의 내용은 다음과 같다. '진나라 때나 한나라 때나 같은 옥문관인데, 만리 전쟁터로 나간 병졸들은 돌아오지 못하고 있네, 적의 용성으로 쳐들어가 용맹을 떨칠 이광(李廣 ) 같은 장군만 있다면, 오랑캐의 말들이 음산을 넘어오게 두지는 않을 것이네.(秦時明月漢時關, 萬里長征人未還, 但使龍城飛將在, 不敎胡馬度陰山)'<\|im_end\|>	<\|im_start\|>도산서원<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1993년부터 1994년까지 원장을 맡은 기관은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2003년에 제작된 <화평만년>은 이 세상의 평화가 만년 동안 지속되길 바라는 마음이 담긴 서예 작품이다. 화면 상단에는 서예가 배치되어 있고, 하단에는 묵련을 묘사하였다. 작가의 가치관은 대자연의 생명을 구가하는 것이며, 이는 서법에도 영향을 주었다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조수호<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1924년에 태어난 작가는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2003년에 제작된 <화평만년>은 이 세상의 평화가 만년 동안 지속되길 바라는 마음이 담긴 서예 작품이다. 화면 상단에는 서예가 배치되어 있고, 하단에는 묵련을 묘사하였다. 작가의 가치관은 대자연의 생명을 구가하는 것이며, 이는 서법에도 영향을 주었다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>경상북도<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조수호가 태어난 지역은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2003년에 제작된 <화평만년>은 이 세상의 평화가 만년 동안 지속되길 바라는 마음이 담긴 서예 작품이다. 화면 상단에는 서예가 배치되어 있고, 하단에는 묵련을 묘사하였다. 작가의 가치관은 대자연의 생명을 구가하는 것이며, 이는 서법에도 영향을 주었다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서울대학교<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조수호의 출신 학교는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2003년에 제작된 <화평만년>은 이 세상의 평화가 만년 동안 지속되길 바라는 마음이 담긴 서예 작품이다. 화면 상단에는 서예가 배치되어 있고, 하단에는 묵련을 묘사하였다. 작가의 가치관은 대자연의 생명을 구가하는 것이며, 이는 서법에도 영향을 주었다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>손재형<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조수호를 지도한 교수는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2003년에 제작된 <화평만년>은 이 세상의 평화가 만년 동안 지속되길 바라는 마음이 담긴 서예 작품이다. 화면 상단에는 서예가 배치되어 있고, 하단에는 묵련을 묘사하였다. 작가의 가치관은 대자연의 생명을 구가하는 것이며, 이는 서법에도 영향을 주었다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1949년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>제1회 대한민국미술대전이 열린 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>동강 조수호(東江趙守鎬, b.1924-2016)는 경상북도에서 태어나 서울대학교에서 서양화를 전공하였으나, 대학 3학년 재학 시절 손재형 교수의 지도를 받아 1949년 제1회 대한민국미술대전 서예부에서 특선을 받는다. 그는 1962년 서울로 상경하였으며, 1968년 서울교육대학교에 교수로 재직하며 작가 생활을 영위하게 된다. 1964년부터 중학교, 고등학교에 『서예』를 펴냈으며, 5년마다 개정판을 출간하여 30년간 대한민국 서예교육에 이바지하였다. 작가는 명필가와 고대 문자를 끊임없이 연구하며 논문을 썼고, 말년에는 시·서·화 일치의 높은 문인화격을 일구어내었다. 2003년에 제작된 <화평만년>은 이 세상의 평화가 만년 동안 지속되길 바라는 마음이 담긴 서예 작품이다. 화면 상단에는 서예가 배치되어 있고, 하단에는 묵련을 묘사하였다. 작가의 가치관은 대자연의 생명을 구가하는 것이며, 이는 서법에도 영향을 주었다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1962년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조수호가 서울로 상경한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>일중 김충현(一中金忠顯, 1921-2006)은 조선 왕조 후기를 이끌어 온 율곡학파의 중심 가문인 안동 김씨의 후손으로 태어나 유년 시절부터 명필가의 서풍을 수학할 수 있었다. 그는 1934년 14세의 늦은 나이에 청진동 삼흥 보통학교 3학년에 편입하였고, 1938년 중동중학교에 진학하였다. 또한 같은 해에 동아일보사가 주최한 '조선남녀학생' 대회에 작품을 출품하여 한문서예부문 최고 상을 수상하기도 하였다. 1951년 대전고등학교, 1953년 경동중학교, 1956년 경동고등학교의 교사로 재직하였다. 1961년에는 서울상업고등학교의 전임이 되었으며, 1963년부터 1971년까지 성신여자실업대학교, 서울대학교, 경희대학교, 연세대학교 등에 출강하며 많은 서예가들을 배출하였다. 1994년에 제작된 <삼각산시>는 조선 중기의 문신 청음 김상헌(淸陰金尙憲, 1570-1652)의 삼각산 시를 서예 작품으로 승화시킨 것이다. 청음 김상헌은 안동 김씨 15대손으로 김충현을 비롯한 조부, 증조부 역시 이 시를 서예 작품으로 제작한 바 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>율곡학파<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조선 왕조 후기를 이끄어 온 학파는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>일중 김충현(一中金忠顯, 1921-2006)은 조선 왕조 후기를 이끌어 온 율곡학파의 중심 가문인 안동 김씨의 후손으로 태어나 유년 시절부터 명필가의 서풍을 수학할 수 있었다. 그는 1934년 14세의 늦은 나이에 청진동 삼흥 보통학교 3학년에 편입하였고, 1938년 중동중학교에 진학하였다. 또한 같은 해에 동아일보사가 주최한 '조선남녀학생' 대회에 작품을 출품하여 한문서예부문 최고 상을 수상하기도 하였다. 1951년 대전고등학교, 1953년 경동중학교, 1956년 경동고등학교의 교사로 재직하였다. 1961년에는 서울상업고등학교의 전임이 되었으며, 1963년부터 1971년까지 성신여자실업대학교, 서울대학교, 경희대학교, 연세대학교 등에 출강하며 많은 서예가들을 배출하였다. 1994년에 제작된 <삼각산시>는 조선 중기의 문신 청음 김상헌(淸陰金尙憲, 1570-1652)의 삼각산 시를 서예 작품으로 승화시킨 것이다. 청음 김상헌은 안동 김씨 15대손으로 김충현을 비롯한 조부, 증조부 역시 이 시를 서예 작품으로 제작한 바 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1934년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>김충현이 삼흥 보통학교에 편입한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>일중 김충현(一中金忠顯, 1921-2006)은 조선 왕조 후기를 이끌어 온 율곡학파의 중심 가문인 안동 김씨의 후손으로 태어나 유년 시절부터 명필가의 서풍을 수학할 수 있었다. 그는 1934년 14세의 늦은 나이에 청진동 삼흥 보통학교 3학년에 편입하였고, 1938년 중동중학교에 진학하였다. 또한 같은 해에 동아일보사가 주최한 '조선남녀학생' 대회에 작품을 출품하여 한문서예부문 최고 상을 수상하기도 하였다. 1951년 대전고등학교, 1953년 경동중학교, 1956년 경동고등학교의 교사로 재직하였다. 1961년에는 서울상업고등학교의 전임이 되었으며, 1963년부터 1971년까지 성신여자실업대학교, 서울대학교, 경희대학교, 연세대학교 등에 출강하며 많은 서예가들을 배출하였다. 1994년에 제작된 <삼각산시>는 조선 중기의 문신 청음 김상헌(淸陰金尙憲, 1570-1652)의 삼각산 시를 서예 작품으로 승화시킨 것이다. 청음 김상헌은 안동 김씨 15대손으로 김충현을 비롯한 조부, 증조부 역시 이 시를 서예 작품으로 제작한 바 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>명필가의 서풍<\|im_end\|>	<\|im_start\|>김충현이 유년 시절부터 수학할 수 있었던 것은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>일중 김충현(一中金忠顯, 1921-2006)은 조선 왕조 후기를 이끌어 온 율곡학파의 중심 가문인 안동 김씨의 후손으로 태어나 유년 시절부터 명필가의 서풍을 수학할 수 있었다. 그는 1934년 14세의 늦은 나이에 청진동 삼흥 보통학교 3학년에 편입하였고, 1938년 중동중학교에 진학하였다. 또한 같은 해에 동아일보사가 주최한 '조선남녀학생' 대회에 작품을 출품하여 한문서예부문 최고 상을 수상하기도 하였다. 1951년 대전고등학교, 1953년 경동중학교, 1956년 경동고등학교의 교사로 재직하였다. 1961년에는 서울상업고등학교의 전임이 되었으며, 1963년부터 1971년까지 성신여자실업대학교, 서울대학교, 경희대학교, 연세대학교 등에 출강하며 많은 서예가들을 배출하였다. 1994년에 제작된 <삼각산시>는 조선 중기의 문신 청음 김상헌(淸陰金尙憲, 1570-1652)의 삼각산 시를 서예 작품으로 승화시킨 것이다. 청음 김상헌은 안동 김씨 15대손으로 김충현을 비롯한 조부, 증조부 역시 이 시를 서예 작품으로 제작한 바 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|><삼각산시><\|im_end\|>	<\|im_start\|>삼각산시를 서예작품으로 승화시킨 것은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>일중 김충현(一中金忠顯, 1921-2006)은 조선 왕조 후기를 이끌어 온 율곡학파의 중심 가문인 안동 김씨의 후손으로 태어나 유년 시절부터 명필가의 서풍을 수학할 수 있었다. 그는 1934년 14세의 늦은 나이에 청진동 삼흥 보통학교 3학년에 편입하였고, 1938년 중동중학교에 진학하였다. 또한 같은 해에 동아일보사가 주최한 '조선남녀학생' 대회에 작품을 출품하여 한문서예부문 최고 상을 수상하기도 하였다. 1951년 대전고등학교, 1953년 경동중학교, 1956년 경동고등학교의 교사로 재직하였다. 1961년에는 서울상업고등학교의 전임이 되었으며, 1963년부터 1971년까지 성신여자실업대학교, 서울대학교, 경희대학교, 연세대학교 등에 출강하며 많은 서예가들을 배출하였다. 1994년에 제작된 <삼각산시>는 조선 중기의 문신 청음 김상헌(淸陰金尙憲, 1570-1652)의 삼각산 시를 서예 작품으로 승화시킨 것이다. 청음 김상헌은 안동 김씨 15대손으로 김충현을 비롯한 조부, 증조부 역시 이 시를 서예 작품으로 제작한 바 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>청음 김상헌<\|im_end\|>	<\|im_start\|>삼각산시를 쓴 저자는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>일중 김충현(一中金忠顯, 1921-2006)은 조선 왕조 후기를 이끌어 온 율곡학파의 중심 가문인 안동 김씨의 후손으로 태어나 유년 시절부터 명필가의 서풍을 수학할 수 있었다. 그는 1934년 14세의 늦은 나이에 청진동 삼흥 보통학교 3학년에 편입하였고, 1938년 중동중학교에 진학하였다. 또한 같은 해에 동아일보사가 주최한 '조선남녀학생' 대회에 작품을 출품하여 한문서예부문 최고 상을 수상하기도 하였다. 1951년 대전고등학교, 1953년 경동중학교, 1956년 경동고등학교의 교사로 재직하였다. 1961년에는 서울상업고등학교의 전임이 되었으며, 1963년부터 1971년까지 성신여자실업대학교, 서울대학교, 경희대학교, 연세대학교 등에 출강하며 많은 서예가들을 배출하였다. 1994년에 제작된 <삼각산시>는 조선 중기의 문신 청음 김상헌(淸陰金尙憲, 1570-1652)의 삼각산 시를 서예 작품으로 승화시킨 것이다. 청음 김상헌은 안동 김씨 15대손으로 김충현을 비롯한 조부, 증조부 역시 이 시를 서예 작품으로 제작한 바 있다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>동아일보사<\|im_end\|>	<\|im_start\|>'조선남녀학생' 대회를 주최한 곳은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당(愚堂) 유창한(1870-1935)은 조선시대 말기와 근대기에 활동한 문인이자 서예가로, 스승 없이 독학으로 글씨를 익혀 해서(楷書)·행서(行書)·초서(草書) 등 각체를 두루 섭렵하였다. 그러나 그중에서도 특히 초서를 잘 써, 예술원 회장 박종화와 문인서화가 지운영 등 당대 인사들에게 높은 평가를 받았다. 이는 다양한 서풍이 혼재했던 한말 시기에 유창한이 초서로 독보적 경지를 이룬 서예가임을 뜻하며, 항일 시기에 한국 서예의 특징을 보여준다는 점에서 그의 서체는 의미가 있다고 여겨진다. 그는 주로 나라를 읽은 비참한 심정을 시(詩)·서(書)와 음률(樂)로 달래는 서예 작품을 많이 남겼고, 일제강점기에 해외에서 광복 활동을 할 계획을 세우다가 이 일이 탄로 나자 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난 적도 있다. 유창한의 작품 중, 1931년의 <추노제옥(秋老第屋)>은 예서체(隸書體)로 쓰였다. 이 작품의 예서는 일필일획이기 때문에 서로 이어지지 않고, 그러므로 모두 하나하나의 독립된 필체이지만 대체로 완만하고 부드러운 서체를 띠고 있다. 또한 예서 중에서도 팔분을 썼음을 알 수 있는데, 두툼한 획과 파임이 있는 서체가 이를 말해준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>우당<\|im_end\|>	<\|im_start\|>문인의 호는 무엇인가?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당(愚堂) 유창한(1870-1935)은 조선시대 말기와 근대기에 활동한 문인이자 서예가로, 스승 없이 독학으로 글씨를 익혀 해서(楷書)·행서(行書)·초서(草書) 등 각체를 두루 섭렵하였다. 그러나 그중에서도 특히 초서를 잘 써, 예술원 회장 박종화와 문인서화가 지운영 등 당대 인사들에게 높은 평가를 받았다. 이는 다양한 서풍이 혼재했던 한말 시기에 유창한이 초서로 독보적 경지를 이룬 서예가임을 뜻하며, 항일 시기에 한국 서예의 특징을 보여준다는 점에서 그의 서체는 의미가 있다고 여겨진다. 그는 주로 나라를 읽은 비참한 심정을 시(詩)·서(書)와 음률(樂)로 달래는 서예 작품을 많이 남겼고, 일제강점기에 해외에서 광복 활동을 할 계획을 세우다가 이 일이 탄로 나자 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난 적도 있다. 유창한의 작품 중, 1931년의 <추노제옥(秋老第屋)>은 예서체(隸書體)로 쓰였다. 이 작품의 예서는 일필일획이기 때문에 서로 이어지지 않고, 그러므로 모두 하나하나의 독립된 필체이지만 대체로 완만하고 부드러운 서체를 띠고 있다. 또한 예서 중에서도 팔분을 썼음을 알 수 있는데, 두툼한 획과 파임이 있는 서체가 이를 말해준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>독학<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서예가가 글씨를 익힌 방법은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당(愚堂) 유창한(1870-1935)은 조선시대 말기와 근대기에 활동한 문인이자 서예가로, 스승 없이 독학으로 글씨를 익혀 해서(楷書)·행서(行書)·초서(草書) 등 각체를 두루 섭렵하였다. 그러나 그중에서도 특히 초서를 잘 써, 예술원 회장 박종화와 문인서화가 지운영 등 당대 인사들에게 높은 평가를 받았다. 이는 다양한 서풍이 혼재했던 한말 시기에 유창한이 초서로 독보적 경지를 이룬 서예가임을 뜻하며, 항일 시기에 한국 서예의 특징을 보여준다는 점에서 그의 서체는 의미가 있다고 여겨진다. 그는 주로 나라를 읽은 비참한 심정을 시(詩)·서(書)와 음률(樂)로 달래는 서예 작품을 많이 남겼고, 일제강점기에 해외에서 광복 활동을 할 계획을 세우다가 이 일이 탄로 나자 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난 적도 있다. 유창한의 작품 중, 1931년의 <추노제옥(秋老第屋)>은 예서체(隸書體)로 쓰였다. 이 작품의 예서는 일필일획이기 때문에 서로 이어지지 않고, 그러므로 모두 하나하나의 독립된 필체이지만 대체로 완만하고 부드러운 서체를 띠고 있다. 또한 예서 중에서도 팔분을 썼음을 알 수 있는데, 두툼한 획과 파임이 있는 서체가 이를 말해준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>유창한<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조선시대 말기와 근대기에 활동한 서예가는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당(愚堂) 유창한(1870-1935)은 조선시대 말기와 근대기에 활동한 문인이자 서예가로, 스승 없이 독학으로 글씨를 익혀 해서(楷書)·행서(行書)·초서(草書) 등 각체를 두루 섭렵하였다. 그러나 그중에서도 특히 초서를 잘 써, 예술원 회장 박종화와 문인서화가 지운영 등 당대 인사들에게 높은 평가를 받았다. 이는 다양한 서풍이 혼재했던 한말 시기에 유창한이 초서로 독보적 경지를 이룬 서예가임을 뜻하며, 항일 시기에 한국 서예의 특징을 보여준다는 점에서 그의 서체는 의미가 있다고 여겨진다. 그는 주로 나라를 읽은 비참한 심정을 시(詩)·서(書)와 음률(樂)로 달래는 서예 작품을 많이 남겼고, 일제강점기에 해외에서 광복 활동을 할 계획을 세우다가 이 일이 탄로 나자 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난 적도 있다. 유창한의 작품 중, 1931년의 <추노제옥(秋老第屋)>은 예서체(隸書體)로 쓰였다. 이 작품의 예서는 일필일획이기 때문에 서로 이어지지 않고, 그러므로 모두 하나하나의 독립된 필체이지만 대체로 완만하고 부드러운 서체를 띠고 있다. 또한 예서 중에서도 팔분을 썼음을 알 수 있는데, 두툼한 획과 파임이 있는 서체가 이를 말해준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>박종화<\|im_end\|>	<\|im_start\|>예술원 회장은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당(愚堂) 유창한(1870-1935)은 조선시대 말기와 근대기에 활동한 문인이자 서예가로, 스승 없이 독학으로 글씨를 익혀 해서(楷書)·행서(行書)·초서(草書) 등 각체를 두루 섭렵하였다. 그러나 그중에서도 특히 초서를 잘 써, 예술원 회장 박종화와 문인서화가 지운영 등 당대 인사들에게 높은 평가를 받았다. 이는 다양한 서풍이 혼재했던 한말 시기에 유창한이 초서로 독보적 경지를 이룬 서예가임을 뜻하며, 항일 시기에 한국 서예의 특징을 보여준다는 점에서 그의 서체는 의미가 있다고 여겨진다. 그는 주로 나라를 읽은 비참한 심정을 시(詩)·서(書)와 음률(樂)로 달래는 서예 작품을 많이 남겼고, 일제강점기에 해외에서 광복 활동을 할 계획을 세우다가 이 일이 탄로 나자 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난 적도 있다. 유창한의 작품 중, 1931년의 <추노제옥(秋老第屋)>은 예서체(隸書體)로 쓰였다. 이 작품의 예서는 일필일획이기 때문에 서로 이어지지 않고, 그러므로 모두 하나하나의 독립된 필체이지만 대체로 완만하고 부드러운 서체를 띠고 있다. 또한 예서 중에서도 팔분을 썼음을 알 수 있는데, 두툼한 획과 파임이 있는 서체가 이를 말해준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>조선시대 말기와 근대기<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서예가가 활동한 시기는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>우당(愚堂) 유창한(1870-1935)은 조선시대 말기와 근대기에 활동한 문인이자 서예가로, 스승 없이 독학으로 글씨를 익혀 해서(楷書)·행서(行書)·초서(草書) 등 각체를 두루 섭렵하였다. 그러나 그중에서도 특히 초서를 잘 써, 예술원 회장 박종화와 문인서화가 지운영 등 당대 인사들에게 높은 평가를 받았다. 이는 다양한 서풍이 혼재했던 한말 시기에 유창한이 초서로 독보적 경지를 이룬 서예가임을 뜻하며, 항일 시기에 한국 서예의 특징을 보여준다는 점에서 그의 서체는 의미가 있다고 여겨진다. 그는 주로 나라를 읽은 비참한 심정을 시(詩)·서(書)와 음률(樂)로 달래는 서예 작품을 많이 남겼고, 일제강점기에 해외에서 광복 활동을 할 계획을 세우다가 이 일이 탄로 나자 옥에 갇혔다가 집행유예로 풀려난 적도 있다. 유창한의 작품 중, 1931년의 <추노제옥(秋老第屋)>은 예서체(隸書體)로 쓰였다. 이 작품의 예서는 일필일획이기 때문에 서로 이어지지 않고, 그러므로 모두 하나하나의 독립된 필체이지만 대체로 완만하고 부드러운 서체를 띠고 있다. 또한 예서 중에서도 팔분을 썼음을 알 수 있는데, 두툼한 획과 파임이 있는 서체가 이를 말해준다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1870<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서예가가 태어난 해는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>구당 여원구(丘堂呂元九, B.1932)는 경기도 양평에서 태어나 유년 시절부터 한학과 서예의 기초를 다졌다. 하지만 본격적으로 서예가의 길로 접어든 것은 그의 나이 40세가 다 되어서이며, 1970년대 초반 여초 김응현에게 사사했다. 1979년 제1회 동아미술제 미술상을 수상하며 이름을 알리기 시작하였고, 1982년에는 대한민국미술대전 특선, 1983년에는 대상을 수상하였다. 또한 1989년에는 중국에서 열린 교류전에 초대되었는데, 이때 서안의 서예 박물관의 세필로 베낀 국보급 사경에 매료되어 세필의 지평을 이끌게 되었다. 이후 그는 1991년 서예대전 운영위원장, 1993년에는 서예대전 심사 위원장을 역임하였다. 1993년에 제작된 <서화담시>는 조선시대 유학자 화담 서경덕(1489-1546)의 시를 세필한 작품이다. 여원구의 세필은 짜임새가 있고 섬세한 것이 특징이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>대한민국미술대전 특선<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1982년에 대상을 수상한 대회는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>구당 여원구(丘堂呂元九, B.1932)는 경기도 양평에서 태어나 유년 시절부터 한학과 서예의 기초를 다졌다. 하지만 본격적으로 서예가의 길로 접어든 것은 그의 나이 40세가 다 되어서이며, 1970년대 초반 여초 김응현에게 사사했다. 1979년 제1회 동아미술제 미술상을 수상하며 이름을 알리기 시작하였고, 1982년에는 대한민국미술대전 특선, 1983년에는 대상을 수상하였다. 또한 1989년에는 중국에서 열린 교류전에 초대되었는데, 이때 서안의 서예 박물관의 세필로 베낀 국보급 사경에 매료되어 세필의 지평을 이끌게 되었다. 이후 그는 1991년 서예대전 운영위원장, 1993년에는 서예대전 심사 위원장을 역임하였다. 1993년에 제작된 <서화담시>는 조선시대 유학자 화담 서경덕(1489-1546)의 시를 세필한 작품이다. 여원구의 세필은 짜임새가 있고 섬세한 것이 특징이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>경기도 양평<\|im_end\|>	<\|im_start\|>여원구의 출생지는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>구당 여원구(丘堂呂元九, B.1932)는 경기도 양평에서 태어나 유년 시절부터 한학과 서예의 기초를 다졌다. 하지만 본격적으로 서예가의 길로 접어든 것은 그의 나이 40세가 다 되어서이며, 1970년대 초반 여초 김응현에게 사사했다. 1979년 제1회 동아미술제 미술상을 수상하며 이름을 알리기 시작하였고, 1982년에는 대한민국미술대전 특선, 1983년에는 대상을 수상하였다. 또한 1989년에는 중국에서 열린 교류전에 초대되었는데, 이때 서안의 서예 박물관의 세필로 베낀 국보급 사경에 매료되어 세필의 지평을 이끌게 되었다. 이후 그는 1991년 서예대전 운영위원장, 1993년에는 서예대전 심사 위원장을 역임하였다. 1993년에 제작된 <서화담시>는 조선시대 유학자 화담 서경덕(1489-1546)의 시를 세필한 작품이다. 여원구의 세필은 짜임새가 있고 섬세한 것이 특징이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1979년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>제1회 동아미술제에서 미술상을 수상한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>구당 여원구(丘堂呂元九, B.1932)는 경기도 양평에서 태어나 유년 시절부터 한학과 서예의 기초를 다졌다. 하지만 본격적으로 서예가의 길로 접어든 것은 그의 나이 40세가 다 되어서이며, 1970년대 초반 여초 김응현에게 사사했다. 1979년 제1회 동아미술제 미술상을 수상하며 이름을 알리기 시작하였고, 1982년에는 대한민국미술대전 특선, 1983년에는 대상을 수상하였다. 또한 1989년에는 중국에서 열린 교류전에 초대되었는데, 이때 서안의 서예 박물관의 세필로 베낀 국보급 사경에 매료되어 세필의 지평을 이끌게 되었다. 이후 그는 1991년 서예대전 운영위원장, 1993년에는 서예대전 심사 위원장을 역임하였다. 1993년에 제작된 <서화담시>는 조선시대 유학자 화담 서경덕(1489-1546)의 시를 세필한 작품이다. 여원구의 세필은 짜임새가 있고 섬세한 것이 특징이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1983년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>작가가 대한민국미술대전 특선에서 대상을 수상한 연도는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>구당 여원구(丘堂呂元九, B.1932)는 경기도 양평에서 태어나 유년 시절부터 한학과 서예의 기초를 다졌다. 하지만 본격적으로 서예가의 길로 접어든 것은 그의 나이 40세가 다 되어서이며, 1970년대 초반 여초 김응현에게 사사했다. 1979년 제1회 동아미술제 미술상을 수상하며 이름을 알리기 시작하였고, 1982년에는 대한민국미술대전 특선, 1983년에는 대상을 수상하였다. 또한 1989년에는 중국에서 열린 교류전에 초대되었는데, 이때 서안의 서예 박물관의 세필로 베낀 국보급 사경에 매료되어 세필의 지평을 이끌게 되었다. 이후 그는 1991년 서예대전 운영위원장, 1993년에는 서예대전 심사 위원장을 역임하였다. 1993년에 제작된 <서화담시>는 조선시대 유학자 화담 서경덕(1489-1546)의 시를 세필한 작품이다. 여원구의 세필은 짜임새가 있고 섬세한 것이 특징이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서경덕<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1489년에 태어난 조선시대 유학자는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>구당 여원구(丘堂呂元九, B.1932)는 경기도 양평에서 태어나 유년 시절부터 한학과 서예의 기초를 다졌다. 하지만 본격적으로 서예가의 길로 접어든 것은 그의 나이 40세가 다 되어서이며, 1970년대 초반 여초 김응현에게 사사했다. 1979년 제1회 동아미술제 미술상을 수상하며 이름을 알리기 시작하였고, 1982년에는 대한민국미술대전 특선, 1983년에는 대상을 수상하였다. 또한 1989년에는 중국에서 열린 교류전에 초대되었는데, 이때 서안의 서예 박물관의 세필로 베낀 국보급 사경에 매료되어 세필의 지평을 이끌게 되었다. 이후 그는 1991년 서예대전 운영위원장, 1993년에는 서예대전 심사 위원장을 역임하였다. 1993년에 제작된 <서화담시>는 조선시대 유학자 화담 서경덕(1489-1546)의 시를 세필한 작품이다. 여원구의 세필은 짜임새가 있고 섬세한 것이 특징이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>서화담시<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1993년에 제작된 작품은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>경성부에서 태어난 주재환(周在煥, 1941~)은 홍익대학교 서양화과에 입학하였으나 등록금을 낼 형편이 되지 못해 한 학기 만에 중퇴한 이력이 있다. 그러나 이후 월간지, ‘미술과 생활’의 기자가 되어 미술인들과의 교류를 이어갔고, 현실을 미술로 발언하겠다라는 목표를 가지고 반체제적인 성향의 집단적 활동을 선보였던 ‘현실과 발언’의 동인이 되었다. 주재환은 ‘현실과 발언’의 창립전에서 〈몬드리안 호텔〉(1980)로 데뷔하였으며, 같은 해에 지금까지도 화자 되고 있는 〈계단을 내려오는 봄비〉(1980)를 선보였다. 현재까지 그가 제작한 작품들을 보면 재료와 스타일이 일정하기보다는 다양한 스펙트럼을 지니고 있으나, 사회 풍자적 메시지를 유희적으로 담아냈다고 하여 한국의 블랙 유머 작가라고도 불린다. 한편 그의 아들은 ‘신과 함께’라는 웹툰을 지은 만화가 주호민으로 그의 아버지를 능가할 정도로 유명하기도 하다. 주재환의 〈진화론〉(1999)은 사람을 가장 단순하게 기하학적으로 그리고, 사람 위에 원숭이로 보이는 동물을 일정한 간격으로 콜라주 하였다. 사람 형태를 벗어난 배경에도 몇 가지 콜라주 한 것을 확인해볼 수 있는데 그중 가장 눈에 띄는 것은 다소 선정적인 여성의 모습을 보란 듯이 그의 사인 옆에 배치해 둔 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>미술과 생활<\|im_end\|>	<\|im_start\|>작가가 기자가 되어 미술인들과의 교류를 이어갔던 월간지는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>경성부에서 태어난 주재환(周在煥, 1941~)은 홍익대학교 서양화과에 입학하였으나 등록금을 낼 형편이 되지 못해 한 학기 만에 중퇴한 이력이 있다. 그러나 이후 월간지, ‘미술과 생활’의 기자가 되어 미술인들과의 교류를 이어갔고, 현실을 미술로 발언하겠다라는 목표를 가지고 반체제적인 성향의 집단적 활동을 선보였던 ‘현실과 발언’의 동인이 되었다. 주재환은 ‘현실과 발언’의 창립전에서 〈몬드리안 호텔〉(1980)로 데뷔하였으며, 같은 해에 지금까지도 화자 되고 있는 〈계단을 내려오는 봄비〉(1980)를 선보였다. 현재까지 그가 제작한 작품들을 보면 재료와 스타일이 일정하기보다는 다양한 스펙트럼을 지니고 있으나, 사회 풍자적 메시지를 유희적으로 담아냈다고 하여 한국의 블랙 유머 작가라고도 불린다. 한편 그의 아들은 ‘신과 함께’라는 웹툰을 지은 만화가 주호민으로 그의 아버지를 능가할 정도로 유명하기도 하다. 주재환의 〈진화론〉(1999)은 사람을 가장 단순하게 기하학적으로 그리고, 사람 위에 원숭이로 보이는 동물을 일정한 간격으로 콜라주 하였다. 사람 형태를 벗어난 배경에도 몇 가지 콜라주 한 것을 확인해볼 수 있는데 그중 가장 눈에 띄는 것은 다소 선정적인 여성의 모습을 보란 듯이 그의 사인 옆에 배치해 둔 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>현실과 발언<\|im_end\|>	<\|im_start\|>반체적인 성향의 집단적 활동을 선보인 단체는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>경성부에서 태어난 주재환(周在煥, 1941~)은 홍익대학교 서양화과에 입학하였으나 등록금을 낼 형편이 되지 못해 한 학기 만에 중퇴한 이력이 있다. 그러나 이후 월간지, ‘미술과 생활’의 기자가 되어 미술인들과의 교류를 이어갔고, 현실을 미술로 발언하겠다라는 목표를 가지고 반체제적인 성향의 집단적 활동을 선보였던 ‘현실과 발언’의 동인이 되었다. 주재환은 ‘현실과 발언’의 창립전에서 〈몬드리안 호텔〉(1980)로 데뷔하였으며, 같은 해에 지금까지도 화자 되고 있는 〈계단을 내려오는 봄비〉(1980)를 선보였다. 현재까지 그가 제작한 작품들을 보면 재료와 스타일이 일정하기보다는 다양한 스펙트럼을 지니고 있으나, 사회 풍자적 메시지를 유희적으로 담아냈다고 하여 한국의 블랙 유머 작가라고도 불린다. 한편 그의 아들은 ‘신과 함께’라는 웹툰을 지은 만화가 주호민으로 그의 아버지를 능가할 정도로 유명하기도 하다. 주재환의 〈진화론〉(1999)은 사람을 가장 단순하게 기하학적으로 그리고, 사람 위에 원숭이로 보이는 동물을 일정한 간격으로 콜라주 하였다. 사람 형태를 벗어난 배경에도 몇 가지 콜라주 한 것을 확인해볼 수 있는데 그중 가장 눈에 띄는 것은 다소 선정적인 여성의 모습을 보란 듯이 그의 사인 옆에 배치해 둔 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>몬드리안 호텔<\|im_end\|>	<\|im_start\|>작가의 데뷔작은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>경성부에서 태어난 주재환(周在煥, 1941~)은 홍익대학교 서양화과에 입학하였으나 등록금을 낼 형편이 되지 못해 한 학기 만에 중퇴한 이력이 있다. 그러나 이후 월간지, ‘미술과 생활’의 기자가 되어 미술인들과의 교류를 이어갔고, 현실을 미술로 발언하겠다라는 목표를 가지고 반체제적인 성향의 집단적 활동을 선보였던 ‘현실과 발언’의 동인이 되었다. 주재환은 ‘현실과 발언’의 창립전에서 〈몬드리안 호텔〉(1980)로 데뷔하였으며, 같은 해에 지금까지도 화자 되고 있는 〈계단을 내려오는 봄비〉(1980)를 선보였다. 현재까지 그가 제작한 작품들을 보면 재료와 스타일이 일정하기보다는 다양한 스펙트럼을 지니고 있으나, 사회 풍자적 메시지를 유희적으로 담아냈다고 하여 한국의 블랙 유머 작가라고도 불린다. 한편 그의 아들은 ‘신과 함께’라는 웹툰을 지은 만화가 주호민으로 그의 아버지를 능가할 정도로 유명하기도 하다. 주재환의 〈진화론〉(1999)은 사람을 가장 단순하게 기하학적으로 그리고, 사람 위에 원숭이로 보이는 동물을 일정한 간격으로 콜라주 하였다. 사람 형태를 벗어난 배경에도 몇 가지 콜라주 한 것을 확인해볼 수 있는데 그중 가장 눈에 띄는 것은 다소 선정적인 여성의 모습을 보란 듯이 그의 사인 옆에 배치해 둔 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>주호민<\|im_end\|>	<\|im_start\|>작가의 아들이자 '신과 함께'라는 웹툰을 지은 만화가는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>경성부에서 태어난 주재환(周在煥, 1941~)은 홍익대학교 서양화과에 입학하였으나 등록금을 낼 형편이 되지 못해 한 학기 만에 중퇴한 이력이 있다. 그러나 이후 월간지, ‘미술과 생활’의 기자가 되어 미술인들과의 교류를 이어갔고, 현실을 미술로 발언하겠다라는 목표를 가지고 반체제적인 성향의 집단적 활동을 선보였던 ‘현실과 발언’의 동인이 되었다. 주재환은 ‘현실과 발언’의 창립전에서 〈몬드리안 호텔〉(1980)로 데뷔하였으며, 같은 해에 지금까지도 화자 되고 있는 〈계단을 내려오는 봄비〉(1980)를 선보였다. 현재까지 그가 제작한 작품들을 보면 재료와 스타일이 일정하기보다는 다양한 스펙트럼을 지니고 있으나, 사회 풍자적 메시지를 유희적으로 담아냈다고 하여 한국의 블랙 유머 작가라고도 불린다. 한편 그의 아들은 ‘신과 함께’라는 웹툰을 지은 만화가 주호민으로 그의 아버지를 능가할 정도로 유명하기도 하다. 주재환의 〈진화론〉(1999)은 사람을 가장 단순하게 기하학적으로 그리고, 사람 위에 원숭이로 보이는 동물을 일정한 간격으로 콜라주 하였다. 사람 형태를 벗어난 배경에도 몇 가지 콜라주 한 것을 확인해볼 수 있는데 그중 가장 눈에 띄는 것은 다소 선정적인 여성의 모습을 보란 듯이 그의 사인 옆에 배치해 둔 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1999<\|im_end\|>	<\|im_start\|><진화론>을 선보인 해는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>경성부에서 태어난 주재환(周在煥, 1941~)은 홍익대학교 서양화과에 입학하였으나 등록금을 낼 형편이 되지 못해 한 학기 만에 중퇴한 이력이 있다. 그러나 이후 월간지, ‘미술과 생활’의 기자가 되어 미술인들과의 교류를 이어갔고, 현실을 미술로 발언하겠다라는 목표를 가지고 반체제적인 성향의 집단적 활동을 선보였던 ‘현실과 발언’의 동인이 되었다. 주재환은 ‘현실과 발언’의 창립전에서 〈몬드리안 호텔〉(1980)로 데뷔하였으며, 같은 해에 지금까지도 화자 되고 있는 〈계단을 내려오는 봄비〉(1980)를 선보였다. 현재까지 그가 제작한 작품들을 보면 재료와 스타일이 일정하기보다는 다양한 스펙트럼을 지니고 있으나, 사회 풍자적 메시지를 유희적으로 담아냈다고 하여 한국의 블랙 유머 작가라고도 불린다. 한편 그의 아들은 ‘신과 함께’라는 웹툰을 지은 만화가 주호민으로 그의 아버지를 능가할 정도로 유명하기도 하다. 주재환의 〈진화론〉(1999)은 사람을 가장 단순하게 기하학적으로 그리고, 사람 위에 원숭이로 보이는 동물을 일정한 간격으로 콜라주 하였다. 사람 형태를 벗어난 배경에도 몇 가지 콜라주 한 것을 확인해볼 수 있는데 그중 가장 눈에 띄는 것은 다소 선정적인 여성의 모습을 보란 듯이 그의 사인 옆에 배치해 둔 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>경성부<\|im_end\|>	<\|im_start\|>작가의 출생지는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>대구 출생인 정강자(1942~2017)는 홍익대학교에서 회화과를 졸업하고 동대학원에서 미술교육으로 석사과정을 밟았다. 정강자는 과감하고 혁신적인 행보로 한국 예술계에 한 획을 그었으며, 우리나라의 여성 아방가르드 작가로 널리 알려져 있다. 1967년 《한국청년작가연립전》으로 등단하였고 1968년 선보인 〈투명풍선과 누드〉라는 해프닝 작업을 통해 그녀는 주목받기 시작했다. 이 작품은 국내의 첫 누드 퍼포먼스로 남성 중심의 사회에 맞서는 여성의 저항성을 보여주는 작품으로 평가받는다. 이후 총체예술집단인 ‘제4집단’의 일원으로 활동하며, 기성세대가 지닌 모순과 가부장 제도를 고발하며 예술의 사회적 역할을 과감히 드러냈다. 1970년대 이후로는 예술 장르를 달리하여 회화에 전념하였고, 정강자의 작품인 〈명동〉(1973)은 그녀가 회화를 시작한 지 얼마가 채 되지 않았을 무렵 그려졌다. 정강자의 〈명동〉에서는 화면의 정중앙에 상의를 탈의하고 한 쪽 어깨에는 화구를 맨 한 여인이 북적한 명동 거리 한복판을 당당하게 활보하는 모습을 확인할 수 있다. 이는 정강자 그녀 자신을 표현한 것으로 보이는데, 〈투명풍선과 누드〉에서 그녀의 몸을 통해 여성성을 표현했던 것과 같이 〈명동〉에서도 동일한 화법으로 그녀를 드러내고 있는 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>대구<\|im_end\|>	<\|im_start\|>정강자의 출생지는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>대구 출생인 정강자(1942~2017)는 홍익대학교에서 회화과를 졸업하고 동대학원에서 미술교육으로 석사과정을 밟았다. 정강자는 과감하고 혁신적인 행보로 한국 예술계에 한 획을 그었으며, 우리나라의 여성 아방가르드 작가로 널리 알려져 있다. 1967년 《한국청년작가연립전》으로 등단하였고 1968년 선보인 〈투명풍선과 누드〉라는 해프닝 작업을 통해 그녀는 주목받기 시작했다. 이 작품은 국내의 첫 누드 퍼포먼스로 남성 중심의 사회에 맞서는 여성의 저항성을 보여주는 작품으로 평가받는다. 이후 총체예술집단인 ‘제4집단’의 일원으로 활동하며, 기성세대가 지닌 모순과 가부장 제도를 고발하며 예술의 사회적 역할을 과감히 드러냈다. 1970년대 이후로는 예술 장르를 달리하여 회화에 전념하였고, 정강자의 작품인 〈명동〉(1973)은 그녀가 회화를 시작한 지 얼마가 채 되지 않았을 무렵 그려졌다. 정강자의 〈명동〉에서는 화면의 정중앙에 상의를 탈의하고 한 쪽 어깨에는 화구를 맨 한 여인이 북적한 명동 거리 한복판을 당당하게 활보하는 모습을 확인할 수 있다. 이는 정강자 그녀 자신을 표현한 것으로 보이는데, 〈투명풍선과 누드〉에서 그녀의 몸을 통해 여성성을 표현했던 것과 같이 〈명동〉에서도 동일한 화법으로 그녀를 드러내고 있는 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>1967년<\|im_end\|>	<\|im_start\|>정강자가 등단한 해는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>대구 출생인 정강자(1942~2017)는 홍익대학교에서 회화과를 졸업하고 동대학원에서 미술교육으로 석사과정을 밟았다. 정강자는 과감하고 혁신적인 행보로 한국 예술계에 한 획을 그었으며, 우리나라의 여성 아방가르드 작가로 널리 알려져 있다. 1967년 《한국청년작가연립전》으로 등단하였고 1968년 선보인 〈투명풍선과 누드〉라는 해프닝 작업을 통해 그녀는 주목받기 시작했다. 이 작품은 국내의 첫 누드 퍼포먼스로 남성 중심의 사회에 맞서는 여성의 저항성을 보여주는 작품으로 평가받는다. 이후 총체예술집단인 ‘제4집단’의 일원으로 활동하며, 기성세대가 지닌 모순과 가부장 제도를 고발하며 예술의 사회적 역할을 과감히 드러냈다. 1970년대 이후로는 예술 장르를 달리하여 회화에 전념하였고, 정강자의 작품인 〈명동〉(1973)은 그녀가 회화를 시작한 지 얼마가 채 되지 않았을 무렵 그려졌다. 정강자의 〈명동〉에서는 화면의 정중앙에 상의를 탈의하고 한 쪽 어깨에는 화구를 맨 한 여인이 북적한 명동 거리 한복판을 당당하게 활보하는 모습을 확인할 수 있다. 이는 정강자 그녀 자신을 표현한 것으로 보이는데, 〈투명풍선과 누드〉에서 그녀의 몸을 통해 여성성을 표현했던 것과 같이 〈명동〉에서도 동일한 화법으로 그녀를 드러내고 있는 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>투명풍선과 누드<\|im_end\|>	<\|im_start\|>여성의 저항성을 보여주는 정강자의 작품 이름은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>대구 출생인 정강자(1942~2017)는 홍익대학교에서 회화과를 졸업하고 동대학원에서 미술교육으로 석사과정을 밟았다. 정강자는 과감하고 혁신적인 행보로 한국 예술계에 한 획을 그었으며, 우리나라의 여성 아방가르드 작가로 널리 알려져 있다. 1967년 《한국청년작가연립전》으로 등단하였고 1968년 선보인 〈투명풍선과 누드〉라는 해프닝 작업을 통해 그녀는 주목받기 시작했다. 이 작품은 국내의 첫 누드 퍼포먼스로 남성 중심의 사회에 맞서는 여성의 저항성을 보여주는 작품으로 평가받는다. 이후 총체예술집단인 ‘제4집단’의 일원으로 활동하며, 기성세대가 지닌 모순과 가부장 제도를 고발하며 예술의 사회적 역할을 과감히 드러냈다. 1970년대 이후로는 예술 장르를 달리하여 회화에 전념하였고, 정강자의 작품인 〈명동〉(1973)은 그녀가 회화를 시작한 지 얼마가 채 되지 않았을 무렵 그려졌다. 정강자의 〈명동〉에서는 화면의 정중앙에 상의를 탈의하고 한 쪽 어깨에는 화구를 맨 한 여인이 북적한 명동 거리 한복판을 당당하게 활보하는 모습을 확인할 수 있다. 이는 정강자 그녀 자신을 표현한 것으로 보이는데, 〈투명풍선과 누드〉에서 그녀의 몸을 통해 여성성을 표현했던 것과 같이 〈명동〉에서도 동일한 화법으로 그녀를 드러내고 있는 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>홍익대학교<\|im_end\|>	<\|im_start\|>정강자가 졸업한 대학교는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>대구 출생인 정강자(1942~2017)는 홍익대학교에서 회화과를 졸업하고 동대학원에서 미술교육으로 석사과정을 밟았다. 정강자는 과감하고 혁신적인 행보로 한국 예술계에 한 획을 그었으며, 우리나라의 여성 아방가르드 작가로 널리 알려져 있다. 1967년 《한국청년작가연립전》으로 등단하였고 1968년 선보인 〈투명풍선과 누드〉라는 해프닝 작업을 통해 그녀는 주목받기 시작했다. 이 작품은 국내의 첫 누드 퍼포먼스로 남성 중심의 사회에 맞서는 여성의 저항성을 보여주는 작품으로 평가받는다. 이후 총체예술집단인 ‘제4집단’의 일원으로 활동하며, 기성세대가 지닌 모순과 가부장 제도를 고발하며 예술의 사회적 역할을 과감히 드러냈다. 1970년대 이후로는 예술 장르를 달리하여 회화에 전념하였고, 정강자의 작품인 〈명동〉(1973)은 그녀가 회화를 시작한 지 얼마가 채 되지 않았을 무렵 그려졌다. 정강자의 〈명동〉에서는 화면의 정중앙에 상의를 탈의하고 한 쪽 어깨에는 화구를 맨 한 여인이 북적한 명동 거리 한복판을 당당하게 활보하는 모습을 확인할 수 있다. 이는 정강자 그녀 자신을 표현한 것으로 보이는데, 〈투명풍선과 누드〉에서 그녀의 몸을 통해 여성성을 표현했던 것과 같이 〈명동〉에서도 동일한 화법으로 그녀를 드러내고 있는 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>명동<\|im_end\|>	<\|im_start\|>여성성을 표현하고자 했던 정강자의 작품은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|>대구 출생인 정강자(1942~2017)는 홍익대학교에서 회화과를 졸업하고 동대학원에서 미술교육으로 석사과정을 밟았다. 정강자는 과감하고 혁신적인 행보로 한국 예술계에 한 획을 그었으며, 우리나라의 여성 아방가르드 작가로 널리 알려져 있다. 1967년 《한국청년작가연립전》으로 등단하였고 1968년 선보인 〈투명풍선과 누드〉라는 해프닝 작업을 통해 그녀는 주목받기 시작했다. 이 작품은 국내의 첫 누드 퍼포먼스로 남성 중심의 사회에 맞서는 여성의 저항성을 보여주는 작품으로 평가받는다. 이후 총체예술집단인 ‘제4집단’의 일원으로 활동하며, 기성세대가 지닌 모순과 가부장 제도를 고발하며 예술의 사회적 역할을 과감히 드러냈다. 1970년대 이후로는 예술 장르를 달리하여 회화에 전념하였고, 정강자의 작품인 〈명동〉(1973)은 그녀가 회화를 시작한 지 얼마가 채 되지 않았을 무렵 그려졌다. 정강자의 〈명동〉에서는 화면의 정중앙에 상의를 탈의하고 한 쪽 어깨에는 화구를 맨 한 여인이 북적한 명동 거리 한복판을 당당하게 활보하는 모습을 확인할 수 있다. 이는 정강자 그녀 자신을 표현한 것으로 보이는데, 〈투명풍선과 누드〉에서 그녀의 몸을 통해 여성성을 표현했던 것과 같이 〈명동〉에서도 동일한 화법으로 그녀를 드러내고 있는 것이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>석사<\|im_end\|>	<\|im_start\|>정강자의 최종 학위는?<\|im_end\|>
<\|im_start\|><홀려라>(2017)는 한글에 민화적 요소를 더하여 캔버스 위에 아크릴로 그린 문자도이다. '홀려라'는 몰입을 뜻하는 순우리말로 예술에 대해 그가 갖고 있는 신념이기도 하다. 개인과 가족의 윤리에 관한 당시의 공통 무의식과 관심사가 자연스럽게 생활 속에 파고든 유교 문자도를 차용하고 있다. 한글의 'ㅎ' 과 한자의 '言(Words 언)' 한자의 '信(belief 신)'위에 'ㅍ'이 놓여있는 형상 '禮(Courtesy 예)'에서 우측을 덜어내어 변형한 형상에 'ㅎ'자 세 개가 제사 음식처럼 포개어져 놓여있는 문자 그리고 한자의 '義(justice 의)' 형상에다가 나를 지키는 창과 'ㅎ' 모양의 방패를 든 양이 한 마리 서 있는 문자 등으로 구성되어 있다. 익숙한 방식으로 문장을 만들어보면 '홀림(몰입의 순간) 말씀을 믿고 한글에 예의를 다해 옳은 것을 지키겠다.'는 말이 만들어지지만 그저 눈 앞에 펼쳐진 낱말끼리 이렇게 연결해 보고 저렇게도 나열해 보면서 의미와 무의미를 넘나드는 놀이가 가능한 이미지 시리즈이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>홀려라<\|im_end\|>	<\|im_start\|>몰입을 뜻하는 순우리말은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|><홀려라>(2017)는 한글에 민화적 요소를 더하여 캔버스 위에 아크릴로 그린 문자도이다. '홀려라'는 몰입을 뜻하는 순우리말로 예술에 대해 그가 갖고 있는 신념이기도 하다. 개인과 가족의 윤리에 관한 당시의 공통 무의식과 관심사가 자연스럽게 생활 속에 파고든 유교 문자도를 차용하고 있다. 한글의 'ㅎ' 과 한자의 '言(Words 언)' 한자의 '信(belief 신)'위에 'ㅍ'이 놓여있는 형상 '禮(Courtesy 예)'에서 우측을 덜어내어 변형한 형상에 'ㅎ'자 세 개가 제사 음식처럼 포개어져 놓여있는 문자 그리고 한자의 '義(justice 의)' 형상에다가 나를 지키는 창과 'ㅎ' 모양의 방패를 든 양이 한 마리 서 있는 문자 등으로 구성되어 있다. 익숙한 방식으로 문장을 만들어보면 '홀림(몰입의 순간) 말씀을 믿고 한글에 예의를 다해 옳은 것을 지키겠다.'는 말이 만들어지지만 그저 눈 앞에 펼쳐진 낱말끼리 이렇게 연결해 보고 저렇게도 나열해 보면서 의미와 무의미를 넘나드는 놀이가 가능한 이미지 시리즈이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>캔버스 위에 아크릴로 그린 문자도<\|im_end\|>	<\|im_start\|><홀려라>를 제작한 방식은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|><홀려라>(2017)는 한글에 민화적 요소를 더하여 캔버스 위에 아크릴로 그린 문자도이다. '홀려라'는 몰입을 뜻하는 순우리말로 예술에 대해 그가 갖고 있는 신념이기도 하다. 개인과 가족의 윤리에 관한 당시의 공통 무의식과 관심사가 자연스럽게 생활 속에 파고든 유교 문자도를 차용하고 있다. 한글의 'ㅎ' 과 한자의 '言(Words 언)' 한자의 '信(belief 신)'위에 'ㅍ'이 놓여있는 형상 '禮(Courtesy 예)'에서 우측을 덜어내어 변형한 형상에 'ㅎ'자 세 개가 제사 음식처럼 포개어져 놓여있는 문자 그리고 한자의 '義(justice 의)' 형상에다가 나를 지키는 창과 'ㅎ' 모양의 방패를 든 양이 한 마리 서 있는 문자 등으로 구성되어 있다. 익숙한 방식으로 문장을 만들어보면 '홀림(몰입의 순간) 말씀을 믿고 한글에 예의를 다해 옳은 것을 지키겠다.'는 말이 만들어지지만 그저 눈 앞에 펼쳐진 낱말끼리 이렇게 연결해 보고 저렇게도 나열해 보면서 의미와 무의미를 넘나드는 놀이가 가능한 이미지 시리즈이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>유교 문자도<\|im_end\|>	<\|im_start\|><홀려라>가 차용한 것은?<\|im_end\|>
<\|im_start\|><홀려라>(2017)는 한글에 민화적 요소를 더하여 캔버스 위에 아크릴로 그린 문자도이다. '홀려라'는 몰입을 뜻하는 순우리말로 예술에 대해 그가 갖고 있는 신념이기도 하다. 개인과 가족의 윤리에 관한 당시의 공통 무의식과 관심사가 자연스럽게 생활 속에 파고든 유교 문자도를 차용하고 있다. 한글의 'ㅎ' 과 한자의 '言(Words 언)' 한자의 '信(belief 신)'위에 'ㅍ'이 놓여있는 형상 '禮(Courtesy 예)'에서 우측을 덜어내어 변형한 형상에 'ㅎ'자 세 개가 제사 음식처럼 포개어져 놓여있는 문자 그리고 한자의 '義(justice 의)' 형상에다가 나를 지키는 창과 'ㅎ' 모양의 방패를 든 양이 한 마리 서 있는 문자 등으로 구성되어 있다. 익숙한 방식으로 문장을 만들어보면 '홀림(몰입의 순간) 말씀을 믿고 한글에 예의를 다해 옳은 것을 지키겠다.'는 말이 만들어지지만 그저 눈 앞에 펼쳐진 낱말끼리 이렇게 연결해 보고 저렇게도 나열해 보면서 의미와 무의미를 넘나드는 놀이가 가능한 이미지 시리즈이다.<\|im_end\|>	<\|im_start\|>2017<\|im_end\|>	<\|im_start\|><홀려라>가 제작된 해는?<\|im_end\|>