id
stringlengths 24
24
| title
stringlengths 5
45
| context
stringlengths 187
4.28k
| question
stringlengths 11
201
| answers
dict | indonesian_answers
dict | postags
sequence |
|---|---|---|---|---|---|---|
572fdd03a23a5019007fca9f | Parlemen Skotlandia | Konsekuensi prosedural dari pembentukan Parlemen Skotlandia adalah bahwa anggota parlemen Skotlandia yang duduk di House of Commons UK dapat memberikan suara pada undang-undang domestik yang hanya berlaku untuk Inggris, Wales dan Irlandia Utara - sementara anggota parlemen Inggris, Skotlandia, Welsh, dan Irlandia Utara Westminster tidak dapat memberikan suara pada undang-undang domestik Parlemen Skotlandia. Fenomena ini dikenal sebagai pertanyaan Lothian Barat dan telah menyebabkan kritik. Menyusul kemenangan Konservatif dalam pemilihan UK 2015, berdiri perintah House of Commons diubah untuk memberikan anggota parlemen yang mewakili konstituensi Inggris "veto" baru atas undang-undang hanya mempengaruhi Inggris. | Fenomena apa yang menyebabkan kritik? | {
"answer_start": 403,
"text": "Pertanyaan Lothian Barat"
} | {
"answer_end": 464,
"answer_start": 440,
"text": "pertanyaan Lothian Barat"
} | [
[
[
"Fenomena",
"NNO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"menyebabkan",
"VBT"
],
[
"kritik",
"NNO"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572fdd03a23a5019007fcaa0 | Parlemen Skotlandia | Konsekuensi prosedural dari pembentukan Parlemen Skotlandia adalah bahwa anggota parlemen Skotlandia yang duduk di House of Commons UK dapat memberikan suara pada undang-undang domestik yang hanya berlaku untuk Inggris, Wales dan Irlandia Utara - sementara anggota parlemen Inggris, Skotlandia, Welsh, dan Irlandia Utara Westminster tidak dapat memberikan suara pada undang-undang domestik Parlemen Skotlandia. Fenomena ini dikenal sebagai pertanyaan Lothian Barat dan telah menyebabkan kritik. Menyusul kemenangan Konservatif dalam pemilihan UK 2015, berdiri perintah House of Commons diubah untuk memberikan anggota parlemen yang mewakili konstituensi Inggris "veto" baru atas undang-undang hanya mempengaruhi Inggris. | Partai apa yang menang dalam pemilihan UK 2015? | {
"answer_start": 461,
"text": "Konservatif"
} | {
"answer_end": 526,
"answer_start": 515,
"text": "Konservatif"
} | [
[
[
"Partai",
"NNO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"menang",
"VBI"
],
[
"dalam",
"PPO"
],
[
"pemilihan",
"NNO"
],
[
"UK",
"NNP"
],
[
"2015",
"NUM"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572fdd03a23a5019007fcaa1 | Parlemen Skotlandia | Konsekuensi prosedural dari pembentukan Parlemen Skotlandia adalah bahwa anggota parlemen Skotlandia yang duduk di House of Commons UK dapat memberikan suara pada undang-undang domestik yang hanya berlaku untuk Inggris, Wales dan Irlandia Utara - sementara anggota parlemen Inggris, Skotlandia, Welsh, dan Irlandia Utara Westminster tidak dapat memberikan suara pada undang-undang domestik Parlemen Skotlandia. Fenomena ini dikenal sebagai pertanyaan Lothian Barat dan telah menyebabkan kritik. Menyusul kemenangan Konservatif dalam pemilihan UK 2015, berdiri perintah House of Commons diubah untuk memberikan anggota parlemen yang mewakili konstituensi Inggris "veto" baru atas undang-undang hanya mempengaruhi Inggris. | Anggota parlemen yang mewakili daerah pemilihan Inggris hanya dapat memveto undang-undang yang memengaruhi negara mana? | {
"answer_start": 650,
"text": "Inggris"
} | {
"answer_end": 661,
"answer_start": 654,
"text": "Inggris"
} | [
[
[
"Anggota",
"NNO"
],
[
"parlemen",
"NNO"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"mewakili",
"VBT"
],
[
"daerah",
"NNO"
],
[
"pemilihan",
"NNO"
],
[
"Inggris",
"NNP"
],
[
"hanya",
"ADV"
],
[
"dapat",
"TAME"
],
[
"memveto",
"VBT"
],
[
"undang-undang",
"NNO"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"memengaruhi",
"VBT"
],
[
"negara",
"NNO"
],
[
"mana",
"ADV"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5ad0457b77cf76001a686f6a | Parlemen Skotlandia | Konsekuensi prosedural dari pembentukan Parlemen Skotlandia adalah bahwa anggota parlemen Skotlandia yang duduk di House of Commons UK dapat memberikan suara pada undang-undang domestik yang hanya berlaku untuk Inggris, Wales dan Irlandia Utara - sementara anggota parlemen Inggris, Skotlandia, Welsh, dan Irlandia Utara Westminster tidak dapat memberikan suara pada undang-undang domestik Parlemen Skotlandia. Fenomena ini dikenal sebagai pertanyaan Lothian Barat dan telah menyebabkan kritik. Menyusul kemenangan Konservatif dalam pemilihan UK 2015, berdiri perintah House of Commons diubah untuk memberikan anggota parlemen yang mewakili konstituensi Inggris "veto" baru atas undang-undang hanya mempengaruhi Inggris. | Pertanyaan Lutheran Barat dikenal sebagai apa? | {
"answer_start": 236,
"text": "Anggota parlemen Inggris, Skotlandia, Welsh dan Irlandia Utara Westminster tidak dapat memberikan suara pada undang-undang domestik Parlemen Skotlandia"
} | {
"answer_end": 409,
"answer_start": 257,
"text": "anggota parlemen Inggris, Skotlandia, Welsh, dan Irlandia Utara Westminster tidak dapat memberikan suara pada undang-undang domestik Parlemen Skotlandia"
} | [
[
[
"Pertanyaan",
"NNO"
],
[
"Lutheran",
"NNO"
],
[
"Barat",
"NNP"
],
[
"dikenal",
"VBP"
],
[
"sebagai",
"PPO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5ad0457b77cf76001a686f6b | Parlemen Skotlandia | Konsekuensi prosedural dari pembentukan Parlemen Skotlandia adalah bahwa anggota parlemen Skotlandia yang duduk di House of Commons UK dapat memberikan suara pada undang-undang domestik yang hanya berlaku untuk Inggris, Wales dan Irlandia Utara - sementara anggota parlemen Inggris, Skotlandia, Welsh, dan Irlandia Utara Westminster tidak dapat memberikan suara pada undang-undang domestik Parlemen Skotlandia. Fenomena ini dikenal sebagai pertanyaan Lothian Barat dan telah menyebabkan kritik. Menyusul kemenangan Konservatif dalam pemilihan UK 2015, berdiri perintah House of Commons diubah untuk memberikan anggota parlemen yang mewakili konstituensi Inggris "veto" baru atas undang-undang hanya mempengaruhi Inggris. | Setelah kemenangan Liberal pada 2015, perintah berdiri diubah untuk melakukan apa? | {
"answer_start": 567,
"text": "beri anggota parlemen yang mewakili konstituensi Inggris \"veto\" baru atas undang-undang yang hanya mempengaruhi Inggris"
} | {
"answer_end": 719,
"answer_start": 610,
"text": "anggota parlemen yang mewakili konstituensi Inggris \"veto\" baru atas undang-undang hanya mempengaruhi Inggris"
} | [
[
[
"Setelah",
"CSN"
],
[
"kemenangan",
"NNO"
],
[
"Liberal",
"NNO"
],
[
"pada",
"PPO"
],
[
"2015",
"NUM"
],
[
",",
"PUN"
],
[
"perintah",
"NNO"
],
[
"berdiri",
"VBI"
],
[
"diubah",
"VBP"
],
[
"untuk",
"PPO"
],
[
"melakukan",
"VBT"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5ad0457b77cf76001a686f6c | Parlemen Skotlandia | Konsekuensi prosedural dari pembentukan Parlemen Skotlandia adalah bahwa anggota parlemen Skotlandia yang duduk di House of Commons UK dapat memberikan suara pada undang-undang domestik yang hanya berlaku untuk Inggris, Wales dan Irlandia Utara - sementara anggota parlemen Inggris, Skotlandia, Welsh, dan Irlandia Utara Westminster tidak dapat memberikan suara pada undang-undang domestik Parlemen Skotlandia. Fenomena ini dikenal sebagai pertanyaan Lothian Barat dan telah menyebabkan kritik. Menyusul kemenangan Konservatif dalam pemilihan UK 2015, berdiri perintah House of Commons diubah untuk memberikan anggota parlemen yang mewakili konstituensi Inggris "veto" baru atas undang-undang hanya mempengaruhi Inggris. | Siapa yang menang dalam pemilihan UK 2005? | {
"answer_start": 465,
"text": "Konservatif"
} | {
"answer_end": 526,
"answer_start": 515,
"text": "Konservatif"
} | [
[
[
"Siapa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"menang",
"VBI"
],
[
"dalam",
"PPO"
],
[
"pemilihan",
"NNO"
],
[
"UK",
"NNP"
],
[
"2005",
"NUM"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5ad0457b77cf76001a686f6d | Parlemen Skotlandia | Konsekuensi prosedural dari pembentukan Parlemen Skotlandia adalah bahwa anggota parlemen Skotlandia yang duduk di House of Commons UK dapat memberikan suara pada undang-undang domestik yang hanya berlaku untuk Inggris, Wales dan Irlandia Utara - sementara anggota parlemen Inggris, Skotlandia, Welsh, dan Irlandia Utara Westminster tidak dapat memberikan suara pada undang-undang domestik Parlemen Skotlandia. Fenomena ini dikenal sebagai pertanyaan Lothian Barat dan telah menyebabkan kritik. Menyusul kemenangan Konservatif dalam pemilihan UK 2015, berdiri perintah House of Commons diubah untuk memberikan anggota parlemen yang mewakili konstituensi Inggris "veto" baru atas undang-undang hanya mempengaruhi Inggris. | Pertanyaan apa yang tidak mengarah pada kritik? | {
"answer_start": 399,
"text": "pertanyaan Lothian Barat"
} | {
"answer_end": 464,
"answer_start": 440,
"text": "pertanyaan Lothian Barat"
} | [
[
[
"Pertanyaan",
"NNO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"mengarah",
"VBI"
],
[
"pada",
"PPO"
],
[
"kritik",
"NNO"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ff626947a6a140053ce8e | Islamisme | Islamisme, juga dikenal sebagai Islam Politik (Bahasa Arab: إسلام سياسي islām siyāsī), adalah gerakan kebangkitan Islam yang sering ditandai oleh konservatisme moral, literalisme, dan upaya "untuk menerapkan nilai-nilai Islam di semua bidang kehidupan." Islamisme lebih menyukai penataan kembali pemerintahan dan masyarakat sesuai dengan syariat. Berbagai gerakan Islam telah digambarkan sebagai "terombang-ambing di antara dua kutub": di satu sisi adalah strategi islamisasi masyarakat melalui kekuatan negara yang direbut oleh revolusi atau invasi; di kutub "reformis" lainnya, kaum Islamis bekerja untuk mengislamkan masyarakat secara bertahap "dari bawah ke atas". Gerakan-gerakan itu "bisa dibilang mengubah Timur Tengah lebih daripada tren apa pun sejak negara-negara modern memperoleh kemerdekaan", mendefinisikan kembali "politik dan bahkan perbatasan" menurut seorang wartawan (Robin Wright). | Apa itu gerakan kebangkitan Islam? | {
"answer_start": 0,
"text": "Islamisme"
} | {
"answer_end": 9,
"answer_start": 0,
"text": "Islamisme"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"itu",
"ART"
],
[
"gerakan",
"NNO"
],
[
"kebangkitan",
"NNO"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ff626947a6a140053ce8f | Islamisme | Islamisme, juga dikenal sebagai Islam Politik (Bahasa Arab: إسلام سياسي islām siyāsī), adalah gerakan kebangkitan Islam yang sering ditandai oleh konservatisme moral, literalisme, dan upaya "untuk menerapkan nilai-nilai Islam di semua bidang kehidupan." Islamisme lebih menyukai penataan kembali pemerintahan dan masyarakat sesuai dengan syariat. Berbagai gerakan Islam telah digambarkan sebagai "terombang-ambing di antara dua kutub": di satu sisi adalah strategi islamisasi masyarakat melalui kekuatan negara yang direbut oleh revolusi atau invasi; di kutub "reformis" lainnya, kaum Islamis bekerja untuk mengislamkan masyarakat secara bertahap "dari bawah ke atas". Gerakan-gerakan itu "bisa dibilang mengubah Timur Tengah lebih daripada tren apa pun sejak negara-negara modern memperoleh kemerdekaan", mendefinisikan kembali "politik dan bahkan perbatasan" menurut seorang wartawan (Robin Wright). | Aspek kehidupan apa yang ingin diintegrasikan oleh Islamisme ke dalam? | {
"answer_start": 211,
"text": "semua bidang kehidupan."
} | {
"answer_end": 253,
"answer_start": 229,
"text": "semua bidang kehidupan.\""
} | [
[
[
"Aspek",
"NNO"
],
[
"kehidupan",
"NNO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"ingin",
"TAME"
],
[
"diintegrasikan",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"Islamisme",
"NNO"
],
[
"ke",
"PPO"
],
[
"dalam",
"NNO"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ff626947a6a140053ce91 | Islamisme | Islamisme, juga dikenal sebagai Islam Politik (Bahasa Arab: إسلام سياسي islām siyāsī), adalah gerakan kebangkitan Islam yang sering ditandai oleh konservatisme moral, literalisme, dan upaya "untuk menerapkan nilai-nilai Islam di semua bidang kehidupan." Islamisme lebih menyukai penataan kembali pemerintahan dan masyarakat sesuai dengan syariat. Berbagai gerakan Islam telah digambarkan sebagai "terombang-ambing di antara dua kutub": di satu sisi adalah strategi islamisasi masyarakat melalui kekuatan negara yang direbut oleh revolusi atau invasi; di kutub "reformis" lainnya, kaum Islamis bekerja untuk mengislamkan masyarakat secara bertahap "dari bawah ke atas". Gerakan-gerakan itu "bisa dibilang mengubah Timur Tengah lebih daripada tren apa pun sejak negara-negara modern memperoleh kemerdekaan", mendefinisikan kembali "politik dan bahkan perbatasan" menurut seorang wartawan (Robin Wright). | Apa yang disebut oleh dua gerakan Islamis yang berbeda itu sebagai berosilasi? | {
"answer_start": 403,
"text": "kutub"
} | {
"answer_end": 433,
"answer_start": 428,
"text": "kutub"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"disebut",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"dua",
"NUM"
],
[
"gerakan",
"NNO"
],
[
"Islamis",
"NNO"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"berbeda",
"VBI"
],
[
"itu",
"ART"
],
[
"sebagai",
"PPO"
],
[
"berosilasi",
"VBI"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ff626947a6a140053ce92 | Islamisme | Islamisme, juga dikenal sebagai Islam Politik (Bahasa Arab: إسلام سياسي islām siyāsī), adalah gerakan kebangkitan Islam yang sering ditandai oleh konservatisme moral, literalisme, dan upaya "untuk menerapkan nilai-nilai Islam di semua bidang kehidupan." Islamisme lebih menyukai penataan kembali pemerintahan dan masyarakat sesuai dengan syariat. Berbagai gerakan Islam telah digambarkan sebagai "terombang-ambing di antara dua kutub": di satu sisi adalah strategi islamisasi masyarakat melalui kekuatan negara yang direbut oleh revolusi atau invasi; di kutub "reformis" lainnya, kaum Islamis bekerja untuk mengislamkan masyarakat secara bertahap "dari bawah ke atas". Gerakan-gerakan itu "bisa dibilang mengubah Timur Tengah lebih daripada tren apa pun sejak negara-negara modern memperoleh kemerdekaan", mendefinisikan kembali "politik dan bahkan perbatasan" menurut seorang wartawan (Robin Wright). | Salah satu strategi islamisasi adalah merebut kekuasaan dengan metode apa? | {
"answer_start": 493,
"text": "revolusi atau invasi"
} | {
"answer_end": 549,
"answer_start": 529,
"text": "revolusi atau invasi"
} | [
[
[
"Salah",
"ADJ"
],
[
"satu",
"NUM"
],
[
"strategi",
"NNO"
],
[
"islamisasi",
"NNO"
],
[
"adalah",
"VBL"
],
[
"merebut",
"VBT"
],
[
"kekuasaan",
"NNO"
],
[
"dengan",
"PPO"
],
[
"metode",
"NNO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe40a77cf76001a686390 | Islamisme | Islamisme, juga dikenal sebagai Islam Politik (Bahasa Arab: إسلام سياسي islām siyāsī), adalah gerakan kebangkitan Islam yang sering ditandai oleh konservatisme moral, literalisme, dan upaya "untuk menerapkan nilai-nilai Islam di semua bidang kehidupan." Islamisme lebih menyukai penataan kembali pemerintahan dan masyarakat sesuai dengan syariat. Berbagai gerakan Islam telah digambarkan sebagai "terombang-ambing di antara dua kutub": di satu sisi adalah strategi islamisasi masyarakat melalui kekuatan negara yang direbut oleh revolusi atau invasi; di kutub "reformis" lainnya, kaum Islamis bekerja untuk mengislamkan masyarakat secara bertahap "dari bawah ke atas". Gerakan-gerakan itu "bisa dibilang mengubah Timur Tengah lebih daripada tren apa pun sejak negara-negara modern memperoleh kemerdekaan", mendefinisikan kembali "politik dan bahkan perbatasan" menurut seorang wartawan (Robin Wright). | Apa itu gerakan kebangkitan non-Islam? | {
"answer_start": 0,
"text": "Islamisme"
} | {
"answer_end": 9,
"answer_start": 0,
"text": "Islamisme"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"itu",
"ART"
],
[
"gerakan",
"NNO"
],
[
"kebangkitan",
"NNO"
],
[
"non-Islam",
"ADJ"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe40a77cf76001a686391 | Islamisme | Islamisme, juga dikenal sebagai Islam Politik (Bahasa Arab: إسلام سياسي islām siyāsī), adalah gerakan kebangkitan Islam yang sering ditandai oleh konservatisme moral, literalisme, dan upaya "untuk menerapkan nilai-nilai Islam di semua bidang kehidupan." Islamisme lebih menyukai penataan kembali pemerintahan dan masyarakat sesuai dengan syariat. Berbagai gerakan Islam telah digambarkan sebagai "terombang-ambing di antara dua kutub": di satu sisi adalah strategi islamisasi masyarakat melalui kekuatan negara yang direbut oleh revolusi atau invasi; di kutub "reformis" lainnya, kaum Islamis bekerja untuk mengislamkan masyarakat secara bertahap "dari bawah ke atas". Gerakan-gerakan itu "bisa dibilang mengubah Timur Tengah lebih daripada tren apa pun sejak negara-negara modern memperoleh kemerdekaan", mendefinisikan kembali "politik dan bahkan perbatasan" menurut seorang wartawan (Robin Wright). | Aspek kehidupan apa yang tidak ingin diintegrasikan oleh Islamisme ke dalam? | {
"answer_start": 211,
"text": "semua bidang kehidupan"
} | {
"answer_end": 251,
"answer_start": 229,
"text": "semua bidang kehidupan"
} | [
[
[
"Aspek",
"NNO"
],
[
"kehidupan",
"NNO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"ingin",
"TAME"
],
[
"diintegrasikan",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"Islamisme",
"NNO"
],
[
"ke",
"PPO"
],
[
"dalam",
"NNO"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe40a77cf76001a686393 | Islamisme | Islamisme, juga dikenal sebagai Islam Politik (Bahasa Arab: إسلام سياسي islām siyāsī), adalah gerakan kebangkitan Islam yang sering ditandai oleh konservatisme moral, literalisme, dan upaya "untuk menerapkan nilai-nilai Islam di semua bidang kehidupan." Islamisme lebih menyukai penataan kembali pemerintahan dan masyarakat sesuai dengan syariat. Berbagai gerakan Islam telah digambarkan sebagai "terombang-ambing di antara dua kutub": di satu sisi adalah strategi islamisasi masyarakat melalui kekuatan negara yang direbut oleh revolusi atau invasi; di kutub "reformis" lainnya, kaum Islamis bekerja untuk mengislamkan masyarakat secara bertahap "dari bawah ke atas". Gerakan-gerakan itu "bisa dibilang mengubah Timur Tengah lebih daripada tren apa pun sejak negara-negara modern memperoleh kemerdekaan", mendefinisikan kembali "politik dan bahkan perbatasan" menurut seorang wartawan (Robin Wright). | Salah satu strategi islamisasi adalah tidak merebut kekuasaan dengan metode apa? | {
"answer_start": 493,
"text": "revolusi atau invasi"
} | {
"answer_end": 549,
"answer_start": 529,
"text": "revolusi atau invasi"
} | [
[
[
"Salah",
"ADJ"
],
[
"satu",
"NUM"
],
[
"strategi",
"NNO"
],
[
"islamisasi",
"NNO"
],
[
"adalah",
"VBL"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"merebut",
"VBT"
],
[
"kekuasaan",
"NNO"
],
[
"dengan",
"PPO"
],
[
"metode",
"NNO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ff760b2c2fd1400568677 | Islamisme | Kelompok Islamis moderat dan reformis yang menerima dan bekerja dalam proses demokrasi termasuk partai-partai seperti Gerakan Ennahda Tunisia. Jamaat-e-Islami Pakistan pada dasarnya adalah partai pelopor sosial-politik dan demokrasi tetapi juga telah mendapatkan pengaruh politik melalui kudeta militer di masa lalu. Kelompok-kelompok Islam seperti Hizbullah di Libanon dan Hamas di Palestina berpartisipasi dalam proses demokrasi dan politik serta serangan bersenjata, berusaha untuk menghapuskan negara Israel. Organisasi Islam radikal seperti al-Qaeda dan Jihad Islam Mesir, dan kelompok-kelompok seperti Taliban, sepenuhnya menolak demokrasi, sering menyatakan sebagai kuffar orang-orang Muslim yang mendukungnya (lihat takfirisme), serta menyerukan jihad kekerasan / ofensif atau mendesak dan melakukan serangan atas dasar agama. | Proses apa yang dilakukan oleh kelompok Islamis moderat dan reformis dalam batas-batas? | {
"answer_start": 64,
"text": "demokratis"
} | {
"answer_end": 86,
"answer_start": 77,
"text": "demokrasi"
} | [
[
[
"Proses",
"NNO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"dilakukan",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"kelompok",
"NNO"
],
[
"Islamis",
"NNO"
],
[
"moderat",
"ADJ"
],
[
"dan",
"CCN"
],
[
"reformis",
"NNO"
],
[
"dalam",
"PPO"
],
[
"batas-batas",
"NNO"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ff760b2c2fd1400568678 | Islamisme | Kelompok Islamis moderat dan reformis yang menerima dan bekerja dalam proses demokrasi termasuk partai-partai seperti Gerakan Ennahda Tunisia. Jamaat-e-Islami Pakistan pada dasarnya adalah partai pelopor sosial-politik dan demokrasi tetapi juga telah mendapatkan pengaruh politik melalui kudeta militer di masa lalu. Kelompok-kelompok Islam seperti Hizbullah di Libanon dan Hamas di Palestina berpartisipasi dalam proses demokrasi dan politik serta serangan bersenjata, berusaha untuk menghapuskan negara Israel. Organisasi Islam radikal seperti al-Qaeda dan Jihad Islam Mesir, dan kelompok-kelompok seperti Taliban, sepenuhnya menolak demokrasi, sering menyatakan sebagai kuffar orang-orang Muslim yang mendukungnya (lihat takfirisme), serta menyerukan jihad kekerasan / ofensif atau mendesak dan melakukan serangan atas dasar agama. | Dari mana asal Hamas? | {
"answer_start": 361,
"text": "Palestina"
} | {
"answer_end": 392,
"answer_start": 383,
"text": "Palestina"
} | [
[
[
"Dari",
"PPO"
],
[
"mana",
"ADV"
],
[
"asal",
"PPO"
],
[
"Hamas",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ff760b2c2fd1400568679 | Islamisme | Kelompok Islamis moderat dan reformis yang menerima dan bekerja dalam proses demokrasi termasuk partai-partai seperti Gerakan Ennahda Tunisia. Jamaat-e-Islami Pakistan pada dasarnya adalah partai pelopor sosial-politik dan demokrasi tetapi juga telah mendapatkan pengaruh politik melalui kudeta militer di masa lalu. Kelompok-kelompok Islam seperti Hizbullah di Libanon dan Hamas di Palestina berpartisipasi dalam proses demokrasi dan politik serta serangan bersenjata, berusaha untuk menghapuskan negara Israel. Organisasi Islam radikal seperti al-Qaeda dan Jihad Islam Mesir, dan kelompok-kelompok seperti Taliban, sepenuhnya menolak demokrasi, sering menyatakan sebagai kuffar orang-orang Muslim yang mendukungnya (lihat takfirisme), serta menyerukan jihad kekerasan / ofensif atau mendesak dan melakukan serangan atas dasar agama. | Apa tujuan kelompok Islam seperti Hizbullah dan Hamas? | {
"answer_start": 456,
"text": "menghapuskan negara Israel"
} | {
"answer_end": 511,
"answer_start": 485,
"text": "menghapuskan negara Israel"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"tujuan",
"NNO"
],
[
"kelompok",
"NNO"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"seperti",
"PPO"
],
[
"Hizbullah",
"NNP"
],
[
"dan",
"CCN"
],
[
"Hamas",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ff760b2c2fd140056867a | Islamisme | Kelompok Islamis moderat dan reformis yang menerima dan bekerja dalam proses demokrasi termasuk partai-partai seperti Gerakan Ennahda Tunisia. Jamaat-e-Islami Pakistan pada dasarnya adalah partai pelopor sosial-politik dan demokrasi tetapi juga telah mendapatkan pengaruh politik melalui kudeta militer di masa lalu. Kelompok-kelompok Islam seperti Hizbullah di Libanon dan Hamas di Palestina berpartisipasi dalam proses demokrasi dan politik serta serangan bersenjata, berusaha untuk menghapuskan negara Israel. Organisasi Islam radikal seperti al-Qaeda dan Jihad Islam Mesir, dan kelompok-kelompok seperti Taliban, sepenuhnya menolak demokrasi, sering menyatakan sebagai kuffar orang-orang Muslim yang mendukungnya (lihat takfirisme), serta menyerukan jihad kekerasan / ofensif atau mendesak dan melakukan serangan atas dasar agama. | Apa yang sepenuhnya ditolak organisasi Islam radikal? | {
"answer_start": 610,
"text": "demokrasi"
} | {
"answer_end": 645,
"answer_start": 636,
"text": "demokrasi"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"sepenuh",
"ADJ"
],
[
"nya",
"PRK"
],
[
"ditolak",
"VBP"
],
[
"organisasi",
"NNO"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"radikal",
"ADJ"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe5ce77cf76001a6863ac | Islamisme | Kelompok Islamis moderat dan reformis yang menerima dan bekerja dalam proses demokrasi termasuk partai-partai seperti Gerakan Ennahda Tunisia. Jamaat-e-Islami Pakistan pada dasarnya adalah partai pelopor sosial-politik dan demokrasi tetapi juga telah mendapatkan pengaruh politik melalui kudeta militer di masa lalu. Kelompok-kelompok Islam seperti Hizbullah di Libanon dan Hamas di Palestina berpartisipasi dalam proses demokrasi dan politik serta serangan bersenjata, berusaha untuk menghapuskan negara Israel. Organisasi Islam radikal seperti al-Qaeda dan Jihad Islam Mesir, dan kelompok-kelompok seperti Taliban, sepenuhnya menolak demokrasi, sering menyatakan sebagai kuffar orang-orang Muslim yang mendukungnya (lihat takfirisme), serta menyerukan jihad kekerasan / ofensif atau mendesak dan melakukan serangan atas dasar agama. | Proses apa yang tidak berhasil dilakukan oleh kelompok Islamis moderat dan reformis dalam batas-batas? | {
"answer_start": 64,
"text": "demokratis"
} | {
"answer_end": 86,
"answer_start": 77,
"text": "demokrasi"
} | [
[
[
"Proses",
"NNO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"berhasil",
"VBI"
],
[
"dilakukan",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"kelompok",
"NNO"
],
[
"Islamis",
"NNO"
],
[
"moderat",
"ADJ"
],
[
"dan",
"CCN"
],
[
"reformis",
"NNO"
],
[
"dalam",
"PPO"
],
[
"batas-batas",
"NNO"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe5ce77cf76001a6863ad | Islamisme | Kelompok Islamis moderat dan reformis yang menerima dan bekerja dalam proses demokrasi termasuk partai-partai seperti Gerakan Ennahda Tunisia. Jamaat-e-Islami Pakistan pada dasarnya adalah partai pelopor sosial-politik dan demokrasi tetapi juga telah mendapatkan pengaruh politik melalui kudeta militer di masa lalu. Kelompok-kelompok Islam seperti Hizbullah di Libanon dan Hamas di Palestina berpartisipasi dalam proses demokrasi dan politik serta serangan bersenjata, berusaha untuk menghapuskan negara Israel. Organisasi Islam radikal seperti al-Qaeda dan Jihad Islam Mesir, dan kelompok-kelompok seperti Taliban, sepenuhnya menolak demokrasi, sering menyatakan sebagai kuffar orang-orang Muslim yang mendukungnya (lihat takfirisme), serta menyerukan jihad kekerasan / ofensif atau mendesak dan melakukan serangan atas dasar agama. | Dari mana Pamas berasal? | {
"answer_start": 361,
"text": "Palestina"
} | {
"answer_end": 392,
"answer_start": 383,
"text": "Palestina"
} | [
[
[
"Dari",
"PPO"
],
[
"mana",
"ADV"
],
[
"Pamas",
"NNP"
],
[
"berasal",
"VBI"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe5ce77cf76001a6863ae | Islamisme | Kelompok Islamis moderat dan reformis yang menerima dan bekerja dalam proses demokrasi termasuk partai-partai seperti Gerakan Ennahda Tunisia. Jamaat-e-Islami Pakistan pada dasarnya adalah partai pelopor sosial-politik dan demokrasi tetapi juga telah mendapatkan pengaruh politik melalui kudeta militer di masa lalu. Kelompok-kelompok Islam seperti Hizbullah di Libanon dan Hamas di Palestina berpartisipasi dalam proses demokrasi dan politik serta serangan bersenjata, berusaha untuk menghapuskan negara Israel. Organisasi Islam radikal seperti al-Qaeda dan Jihad Islam Mesir, dan kelompok-kelompok seperti Taliban, sepenuhnya menolak demokrasi, sering menyatakan sebagai kuffar orang-orang Muslim yang mendukungnya (lihat takfirisme), serta menyerukan jihad kekerasan / ofensif atau mendesak dan melakukan serangan atas dasar agama. | Apa tujuan kelompok non-Islamis seperti Hizbullah dan Hamas? | {
"answer_start": 456,
"text": "menghapuskan negara Israel"
} | {
"answer_end": 511,
"answer_start": 485,
"text": "menghapuskan negara Israel"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"tujuan",
"NNO"
],
[
"kelompok",
"NNO"
],
[
"non-Islamis",
"NNP"
],
[
"seperti",
"PPO"
],
[
"Hizbullah",
"NNP"
],
[
"dan",
"CCN"
],
[
"Hamas",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe5ce77cf76001a6863af | Islamisme | Kelompok Islamis moderat dan reformis yang menerima dan bekerja dalam proses demokrasi termasuk partai-partai seperti Gerakan Ennahda Tunisia. Jamaat-e-Islami Pakistan pada dasarnya adalah partai pelopor sosial-politik dan demokrasi tetapi juga telah mendapatkan pengaruh politik melalui kudeta militer di masa lalu. Kelompok-kelompok Islam seperti Hizbullah di Libanon dan Hamas di Palestina berpartisipasi dalam proses demokrasi dan politik serta serangan bersenjata, berusaha untuk menghapuskan negara Israel. Organisasi Islam radikal seperti al-Qaeda dan Jihad Islam Mesir, dan kelompok-kelompok seperti Taliban, sepenuhnya menolak demokrasi, sering menyatakan sebagai kuffar orang-orang Muslim yang mendukungnya (lihat takfirisme), serta menyerukan jihad kekerasan / ofensif atau mendesak dan melakukan serangan atas dasar agama. | Apa yang sepenuhnya diterima organisasi Islam radikal? | {
"answer_start": 610,
"text": "demokrasi"
} | {
"answer_end": 645,
"answer_start": 636,
"text": "demokrasi"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"sepenuh",
"ADJ"
],
[
"nya",
"PRK"
],
[
"diterima",
"VBP"
],
[
"organisasi",
"NNO"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"radikal",
"ADJ"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ff86004bcaa1900d76f66 | Islamisme | Pembagian besar lain dalam Islamisme adalah antara apa yang digambarkan Graham E. Fuller sebagai "pengawal tradisi" fundamentalis (Salafi, seperti yang ada dalam gerakan Wahhabi) dan "pelopor perubahan dan reformasi Islam" yang berpusat di sekitar Ikhwanul Muslimin. Olivier Roy berpendapat bahwa "pan-Islamisme Sunni mengalami perubahan luar biasa pada paruh kedua abad ke-20" ketika gerakan Ikhwanul Muslimin dan fokusnya pada Islamisasi pan-Arabisme dikalahkan oleh gerakan Salafi dengan penekanan pada "syariah daripada menekankan" syariah daripada pembangunan institusi Islam, "dan penolakan terhadap Islam Syiah. Setelah Musim Semi Arab, Roy menggambarkan Islamisme sebagai "semakin saling tergantung" dengan demokrasi di sebagian besar dunia Muslim Arab, sehingga "sekarang tidak ada yang bisa bertahan tanpa yang lain." Sementara budaya politik Islam itu sendiri mungkin tidak demokratis, Islamis membutuhkan pemilihan demokratis untuk mempertahankan legitimasi mereka. Pada saat yang sama, popularitas mereka sedemikian rupa sehingga tidak ada pemerintah yang dapat menyebut dirinya demokratis yang tidak termasuk kelompok Islam arus utama. | Apa yang dikatakan oleh Olivier Roy yang mengalami perubahan luar biasa di paruh kedua abad ke-20? | {
"answer_start": 299,
"text": "Pan-Islamisme Sunni"
} | {
"answer_end": 317,
"answer_start": 298,
"text": "pan-Islamisme Sunni"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"dikatakan",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"Olivier",
"NNP"
],
[
"Roy",
"NNP"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"mengalami",
"VBT"
],
[
"perubahan",
"NNO"
],
[
"luar",
"NNO"
],
[
"biasa",
"ADJ"
],
[
"di",
"PPO"
],
[
"paruh",
"NNO"
],
[
"kedua",
"NUM"
],
[
"abad",
"NNO"
],
[
"ke-20",
"NUM"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ff86004bcaa1900d76f68 | Islamisme | Pembagian besar lain dalam Islamisme adalah antara apa yang digambarkan Graham E. Fuller sebagai "pengawal tradisi" fundamentalis (Salafi, seperti yang ada dalam gerakan Wahhabi) dan "pelopor perubahan dan reformasi Islam" yang berpusat di sekitar Ikhwanul Muslimin. Olivier Roy berpendapat bahwa "pan-Islamisme Sunni mengalami perubahan luar biasa pada paruh kedua abad ke-20" ketika gerakan Ikhwanul Muslimin dan fokusnya pada Islamisasi pan-Arabisme dikalahkan oleh gerakan Salafi dengan penekanan pada "syariah daripada menekankan" syariah daripada pembangunan institusi Islam, "dan penolakan terhadap Islam Syiah. Setelah Musim Semi Arab, Roy menggambarkan Islamisme sebagai "semakin saling tergantung" dengan demokrasi di sebagian besar dunia Muslim Arab, sehingga "sekarang tidak ada yang bisa bertahan tanpa yang lain." Sementara budaya politik Islam itu sendiri mungkin tidak demokratis, Islamis membutuhkan pemilihan demokratis untuk mempertahankan legitimasi mereka. Pada saat yang sama, popularitas mereka sedemikian rupa sehingga tidak ada pemerintah yang dapat menyebut dirinya demokratis yang tidak termasuk kelompok Islam arus utama. | Apa yang telah semakin saling tergantung dengan Islamisme setelah Musim Semi Arab? | {
"answer_start": 706,
"text": "demokrasi"
} | {
"answer_end": 724,
"answer_start": 715,
"text": "demokrasi"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"telah",
"TAME"
],
[
"semakin",
"ADV"
],
[
"saling",
"ADV"
],
[
"tergantung",
"VBP"
],
[
"dengan",
"PPO"
],
[
"Islamisme",
"NNO"
],
[
"setelah",
"CSN"
],
[
"Musim",
"NNO"
],
[
"Semi",
"NNP"
],
[
"Arab",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ff86004bcaa1900d76f69 | Islamisme | Pembagian besar lain dalam Islamisme adalah antara apa yang digambarkan Graham E. Fuller sebagai "pengawal tradisi" fundamentalis (Salafi, seperti yang ada dalam gerakan Wahhabi) dan "pelopor perubahan dan reformasi Islam" yang berpusat di sekitar Ikhwanul Muslimin. Olivier Roy berpendapat bahwa "pan-Islamisme Sunni mengalami perubahan luar biasa pada paruh kedua abad ke-20" ketika gerakan Ikhwanul Muslimin dan fokusnya pada Islamisasi pan-Arabisme dikalahkan oleh gerakan Salafi dengan penekanan pada "syariah daripada menekankan" syariah daripada pembangunan institusi Islam, "dan penolakan terhadap Islam Syiah. Setelah Musim Semi Arab, Roy menggambarkan Islamisme sebagai "semakin saling tergantung" dengan demokrasi di sebagian besar dunia Muslim Arab, sehingga "sekarang tidak ada yang bisa bertahan tanpa yang lain." Sementara budaya politik Islam itu sendiri mungkin tidak demokratis, Islamis membutuhkan pemilihan demokratis untuk mempertahankan legitimasi mereka. Pada saat yang sama, popularitas mereka sedemikian rupa sehingga tidak ada pemerintah yang dapat menyebut dirinya demokratis yang tidak termasuk kelompok Islam arus utama. | Mengapa kaum Islamis membutuhkan pemilihan yang demokratis? | {
"answer_start": 904,
"text": "untuk mempertahankan legitimasi mereka"
} | {
"answer_end": 976,
"answer_start": 938,
"text": "untuk mempertahankan legitimasi mereka"
} | [
[
[
"Mengapa",
"ADV"
],
[
"kaum",
"NNO"
],
[
"Islamis",
"NNP"
],
[
"membutuhkan",
"VBT"
],
[
"pemilihan",
"NNO"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"demokratis",
"ADJ"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe69177cf76001a6863bf | Islamisme | Pembagian besar lain dalam Islamisme adalah antara apa yang digambarkan Graham E. Fuller sebagai "pengawal tradisi" fundamentalis (Salafi, seperti yang ada dalam gerakan Wahhabi) dan "pelopor perubahan dan reformasi Islam" yang berpusat di sekitar Ikhwanul Muslimin. Olivier Roy berpendapat bahwa "pan-Islamisme Sunni mengalami perubahan luar biasa pada paruh kedua abad ke-20" ketika gerakan Ikhwanul Muslimin dan fokusnya pada Islamisasi pan-Arabisme dikalahkan oleh gerakan Salafi dengan penekanan pada "syariah daripada menekankan" syariah daripada pembangunan institusi Islam, "dan penolakan terhadap Islam Syiah. Setelah Musim Semi Arab, Roy menggambarkan Islamisme sebagai "semakin saling tergantung" dengan demokrasi di sebagian besar dunia Muslim Arab, sehingga "sekarang tidak ada yang bisa bertahan tanpa yang lain." Sementara budaya politik Islam itu sendiri mungkin tidak demokratis, Islamis membutuhkan pemilihan demokratis untuk mempertahankan legitimasi mereka. Pada saat yang sama, popularitas mereka sedemikian rupa sehingga tidak ada pemerintah yang dapat menyebut dirinya demokratis yang tidak termasuk kelompok Islam arus utama. | Apa yang dikatakan Olivier Roy yang mengalami perubahan luar biasa di paruh kedua abad ke-21? | {
"answer_start": 299,
"text": "Pan-Islamisme Sunni"
} | {
"answer_end": 317,
"answer_start": 298,
"text": "pan-Islamisme Sunni"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"dikatakan",
"VBP"
],
[
"Olivier",
"NNP"
],
[
"Roy",
"NNP"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"mengalami",
"VBT"
],
[
"perubahan",
"NNO"
],
[
"luar",
"NNO"
],
[
"biasa",
"ADJ"
],
[
"di",
"PPO"
],
[
"paruh",
"NNO"
],
[
"kedua",
"NUM"
],
[
"abad",
"NNO"
],
[
"ke-21",
"ADJ"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe69177cf76001a6863c0 | Islamisme | Pembagian besar lain dalam Islamisme adalah antara apa yang digambarkan Graham E. Fuller sebagai "pengawal tradisi" fundamentalis (Salafi, seperti yang ada dalam gerakan Wahhabi) dan "pelopor perubahan dan reformasi Islam" yang berpusat di sekitar Ikhwanul Muslimin. Olivier Roy berpendapat bahwa "pan-Islamisme Sunni mengalami perubahan luar biasa pada paruh kedua abad ke-20" ketika gerakan Ikhwanul Muslimin dan fokusnya pada Islamisasi pan-Arabisme dikalahkan oleh gerakan Salafi dengan penekanan pada "syariah daripada menekankan" syariah daripada pembangunan institusi Islam, "dan penolakan terhadap Islam Syiah. Setelah Musim Semi Arab, Roy menggambarkan Islamisme sebagai "semakin saling tergantung" dengan demokrasi di sebagian besar dunia Muslim Arab, sehingga "sekarang tidak ada yang bisa bertahan tanpa yang lain." Sementara budaya politik Islam itu sendiri mungkin tidak demokratis, Islamis membutuhkan pemilihan demokratis untuk mempertahankan legitimasi mereka. Pada saat yang sama, popularitas mereka sedemikian rupa sehingga tidak ada pemerintah yang dapat menyebut dirinya demokratis yang tidak termasuk kelompok Islam arus utama. | Apa yang ditekankan oleh gerakan non-Salafi? | {
"answer_start": 527,
"text": "syariah daripada pembangunan institusi Islam"
} | {
"answer_end": 580,
"answer_start": 536,
"text": "syariah daripada pembangunan institusi Islam"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"ditekankan",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"gerakan",
"NNO"
],
[
"non-Salafi",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe69177cf76001a6863c1 | Islamisme | Pembagian besar lain dalam Islamisme adalah antara apa yang digambarkan Graham E. Fuller sebagai "pengawal tradisi" fundamentalis (Salafi, seperti yang ada dalam gerakan Wahhabi) dan "pelopor perubahan dan reformasi Islam" yang berpusat di sekitar Ikhwanul Muslimin. Olivier Roy berpendapat bahwa "pan-Islamisme Sunni mengalami perubahan luar biasa pada paruh kedua abad ke-20" ketika gerakan Ikhwanul Muslimin dan fokusnya pada Islamisasi pan-Arabisme dikalahkan oleh gerakan Salafi dengan penekanan pada "syariah daripada menekankan" syariah daripada pembangunan institusi Islam, "dan penolakan terhadap Islam Syiah. Setelah Musim Semi Arab, Roy menggambarkan Islamisme sebagai "semakin saling tergantung" dengan demokrasi di sebagian besar dunia Muslim Arab, sehingga "sekarang tidak ada yang bisa bertahan tanpa yang lain." Sementara budaya politik Islam itu sendiri mungkin tidak demokratis, Islamis membutuhkan pemilihan demokratis untuk mempertahankan legitimasi mereka. Pada saat yang sama, popularitas mereka sedemikian rupa sehingga tidak ada pemerintah yang dapat menyebut dirinya demokratis yang tidak termasuk kelompok Islam arus utama. | Apa yang telah semakin saling tergantung dengan Islamisme setelah Musim Semi non-Arab? | {
"answer_start": 706,
"text": "demokrasi"
} | {
"answer_end": 724,
"answer_start": 715,
"text": "demokrasi"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"telah",
"TAME"
],
[
"semakin",
"ADV"
],
[
"saling",
"ADV"
],
[
"tergantung",
"VBP"
],
[
"dengan",
"PPO"
],
[
"Islamisme",
"NNO"
],
[
"setelah",
"CSN"
],
[
"Musim",
"NNO"
],
[
"Semi",
"NNP"
],
[
"non-Arab",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe69177cf76001a6863c2 | Islamisme | Pembagian besar lain dalam Islamisme adalah antara apa yang digambarkan Graham E. Fuller sebagai "pengawal tradisi" fundamentalis (Salafi, seperti yang ada dalam gerakan Wahhabi) dan "pelopor perubahan dan reformasi Islam" yang berpusat di sekitar Ikhwanul Muslimin. Olivier Roy berpendapat bahwa "pan-Islamisme Sunni mengalami perubahan luar biasa pada paruh kedua abad ke-20" ketika gerakan Ikhwanul Muslimin dan fokusnya pada Islamisasi pan-Arabisme dikalahkan oleh gerakan Salafi dengan penekanan pada "syariah daripada menekankan" syariah daripada pembangunan institusi Islam, "dan penolakan terhadap Islam Syiah. Setelah Musim Semi Arab, Roy menggambarkan Islamisme sebagai "semakin saling tergantung" dengan demokrasi di sebagian besar dunia Muslim Arab, sehingga "sekarang tidak ada yang bisa bertahan tanpa yang lain." Sementara budaya politik Islam itu sendiri mungkin tidak demokratis, Islamis membutuhkan pemilihan demokratis untuk mempertahankan legitimasi mereka. Pada saat yang sama, popularitas mereka sedemikian rupa sehingga tidak ada pemerintah yang dapat menyebut dirinya demokratis yang tidak termasuk kelompok Islam arus utama. | Mengapa kaum Islamis tidak membutuhkan pemilihan umum yang demokratis? | {
"answer_start": 907,
"text": "mempertahankan legitimasi mereka"
} | {
"answer_end": 976,
"answer_start": 944,
"text": "mempertahankan legitimasi mereka"
} | [
[
[
"Mengapa",
"ADV"
],
[
"kaum",
"NNO"
],
[
"Islamis",
"NNP"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"membutuhkan",
"VBT"
],
[
"pemilihan",
"NNO"
],
[
"umum",
"ADJ"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"demokratis",
"ADJ"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ff932a23a5019007fcbd5 | Islamisme | Islamisme adalah konsep yang kontroversial bukan hanya karena menempatkan peran politik bagi Islam tetapi juga karena para pendukungnya percaya bahwa pandangan mereka hanya mencerminkan Islam, sedangkan gagasan yang bertentangan bahwa Islam adalah, atau bisa jadi, apolitis adalah kesalahan. Para sarjana dan pengamat yang tidak percaya bahwa Islam hanyalah ideologi politik termasuk Fred Halliday, John Esposito dan intelektual Muslim seperti Javed Ahmad Ghamidi. Hayri Abaza berpendapat bahwa kegagalan untuk membedakan antara Islam dan Islamisme membuat banyak orang di Barat mendukung rezim Islam yang tidak liberal, sehingga merugikan kaum moderat progresif yang berupaya memisahkan agama dari politik. | Jenis peran apa yang dicari oleh Islamisme menjadikannya konsep yang agak kontroversial? | {
"answer_start": 65,
"text": "politik"
} | {
"answer_end": 87,
"answer_start": 80,
"text": "politik"
} | [
[
[
"Jenis",
"NNO"
],
[
"peran",
"NNO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"dicari",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"Islamisme",
"NNP"
],
[
"menjadikan",
"VBT"
],
[
"nya",
"PRK"
],
[
"konsep",
"NNO"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"agak",
"ADV"
],
[
"kontroversial",
"ADJ"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ff932a23a5019007fcbd6 | Islamisme | Islamisme adalah konsep yang kontroversial bukan hanya karena menempatkan peran politik bagi Islam tetapi juga karena para pendukungnya percaya bahwa pandangan mereka hanya mencerminkan Islam, sedangkan gagasan yang bertentangan bahwa Islam adalah, atau bisa jadi, apolitis adalah kesalahan. Para sarjana dan pengamat yang tidak percaya bahwa Islam hanyalah ideologi politik termasuk Fred Halliday, John Esposito dan intelektual Muslim seperti Javed Ahmad Ghamidi. Hayri Abaza berpendapat bahwa kegagalan untuk membedakan antara Islam dan Islamisme membuat banyak orang di Barat mendukung rezim Islam yang tidak liberal, sehingga merugikan kaum moderat progresif yang berupaya memisahkan agama dari politik. | Apa yang dipercaya oleh pendukung Islamisme yang mencerminkan pandangan mereka? | {
"answer_start": 157,
"text": "Islam"
} | {
"answer_end": 98,
"answer_start": 93,
"text": "Islam"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"dipercaya",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"pendukung",
"NNO"
],
[
"Islamisme",
"NNP"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"mencerminkan",
"VBT"
],
[
"pandangan",
"NNO"
],
[
"mereka",
"PRN"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ff932a23a5019007fcbd7 | Islamisme | Islamisme adalah konsep yang kontroversial bukan hanya karena menempatkan peran politik bagi Islam tetapi juga karena para pendukungnya percaya bahwa pandangan mereka hanya mencerminkan Islam, sedangkan gagasan yang bertentangan bahwa Islam adalah, atau bisa jadi, apolitis adalah kesalahan. Para sarjana dan pengamat yang tidak percaya bahwa Islam hanyalah ideologi politik termasuk Fred Halliday, John Esposito dan intelektual Muslim seperti Javed Ahmad Ghamidi. Hayri Abaza berpendapat bahwa kegagalan untuk membedakan antara Islam dan Islamisme membuat banyak orang di Barat mendukung rezim Islam yang tidak liberal, sehingga merugikan kaum moderat progresif yang berupaya memisahkan agama dari politik. | Gagasan bahwa Islam bisa bersifat apolitis tidak dapat dianut oleh siapa? | {
"answer_start": 107,
"text": "pendukungnya"
} | {
"answer_end": 135,
"answer_start": 123,
"text": "pendukungnya"
} | [
[
[
"Gagasan",
"NNO"
],
[
"bahwa",
"CSN"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"bisa",
"TAME"
],
[
"bersifat",
"VBI"
],
[
"apolitis",
"ADJ"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"dapat",
"TAME"
],
[
"dianut",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"siapa",
"PRI"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ff932a23a5019007fcbd8 | Islamisme | Islamisme adalah konsep yang kontroversial bukan hanya karena menempatkan peran politik bagi Islam tetapi juga karena para pendukungnya percaya bahwa pandangan mereka hanya mencerminkan Islam, sedangkan gagasan yang bertentangan bahwa Islam adalah, atau bisa jadi, apolitis adalah kesalahan. Para sarjana dan pengamat yang tidak percaya bahwa Islam hanyalah ideologi politik termasuk Fred Halliday, John Esposito dan intelektual Muslim seperti Javed Ahmad Ghamidi. Hayri Abaza berpendapat bahwa kegagalan untuk membedakan antara Islam dan Islamisme membuat banyak orang di Barat mendukung rezim Islam yang tidak liberal, sehingga merugikan kaum moderat progresif yang berupaya memisahkan agama dari politik. | Apa ketidakmampuan untuk memisahkan Islam dari Islamisme yang banyak orang di Barat dukung? | {
"answer_start": 517,
"text": "rezim Islam yang tidak liberal"
} | {
"answer_end": 619,
"answer_start": 589,
"text": "rezim Islam yang tidak liberal"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"ketidakmampuan",
"NNO"
],
[
"untuk",
"PPO"
],
[
"memisahkan",
"VBT"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"dari",
"PPO"
],
[
"Islamisme",
"NNP"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"banyak",
"KUA"
],
[
"orang",
"NNO"
],
[
"di",
"PPO"
],
[
"Barat",
"NNP"
],
[
"dukung",
"VBT"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ff932a23a5019007fcbd9 | Islamisme | Islamisme adalah konsep yang kontroversial bukan hanya karena menempatkan peran politik bagi Islam tetapi juga karena para pendukungnya percaya bahwa pandangan mereka hanya mencerminkan Islam, sedangkan gagasan yang bertentangan bahwa Islam adalah, atau bisa jadi, apolitis adalah kesalahan. Para sarjana dan pengamat yang tidak percaya bahwa Islam hanyalah ideologi politik termasuk Fred Halliday, John Esposito dan intelektual Muslim seperti Javed Ahmad Ghamidi. Hayri Abaza berpendapat bahwa kegagalan untuk membedakan antara Islam dan Islamisme membuat banyak orang di Barat mendukung rezim Islam yang tidak liberal, sehingga merugikan kaum moderat progresif yang berupaya memisahkan agama dari politik. | Apa yang berusaha dipisah oleh kaum moderat Islam progresif? | {
"answer_start": 607,
"text": "agama dari politik"
} | {
"answer_end": 706,
"answer_start": 688,
"text": "agama dari politik"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"berusaha",
"VBI"
],
[
"dipisah",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"kaum",
"NNO"
],
[
"moderat",
"ADJ"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"progresif",
"ADJ"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe6eb77cf76001a6863c8 | Islamisme | Islamisme adalah konsep yang kontroversial bukan hanya karena menempatkan peran politik bagi Islam tetapi juga karena para pendukungnya percaya bahwa pandangan mereka hanya mencerminkan Islam, sedangkan gagasan yang bertentangan bahwa Islam adalah, atau bisa jadi, apolitis adalah kesalahan. Para sarjana dan pengamat yang tidak percaya bahwa Islam hanyalah ideologi politik termasuk Fred Halliday, John Esposito dan intelektual Muslim seperti Javed Ahmad Ghamidi. Hayri Abaza berpendapat bahwa kegagalan untuk membedakan antara Islam dan Islamisme membuat banyak orang di Barat mendukung rezim Islam yang tidak liberal, sehingga merugikan kaum moderat progresif yang berupaya memisahkan agama dari politik. | Apa jenis peran yang dicari oleh Islamisme menjadikannya bukan konsep yang kontroversial? | {
"answer_start": 65,
"text": "politik"
} | {
"answer_end": 87,
"answer_start": 80,
"text": "politik"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"jenis",
"NNO"
],
[
"peran",
"NNO"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"dicari",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"Islamisme",
"NNP"
],
[
"menjadikan",
"VBT"
],
[
"nya",
"PRK"
],
[
"bukan",
"NEG"
],
[
"konsep",
"NNO"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"kontroversial",
"ADJ"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe6eb77cf76001a6863c9 | Islamisme | Islamisme adalah konsep yang kontroversial bukan hanya karena menempatkan peran politik bagi Islam tetapi juga karena para pendukungnya percaya bahwa pandangan mereka hanya mencerminkan Islam, sedangkan gagasan yang bertentangan bahwa Islam adalah, atau bisa jadi, apolitis adalah kesalahan. Para sarjana dan pengamat yang tidak percaya bahwa Islam hanyalah ideologi politik termasuk Fred Halliday, John Esposito dan intelektual Muslim seperti Javed Ahmad Ghamidi. Hayri Abaza berpendapat bahwa kegagalan untuk membedakan antara Islam dan Islamisme membuat banyak orang di Barat mendukung rezim Islam yang tidak liberal, sehingga merugikan kaum moderat progresif yang berupaya memisahkan agama dari politik. | Apa yang tidak dipercaya oleh pendukung Islamisme pandangan mereka mencerminkan? | {
"answer_start": 84,
"text": "Islam"
} | {
"answer_end": 98,
"answer_start": 93,
"text": "Islam"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"dipercaya",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"pendukung",
"NNO"
],
[
"Islamisme",
"NNO"
],
[
"pandangan",
"NNO"
],
[
"mereka",
"PRN"
],
[
"mencerminkan",
"VBT"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe6eb77cf76001a6863ca | Islamisme | Islamisme adalah konsep yang kontroversial bukan hanya karena menempatkan peran politik bagi Islam tetapi juga karena para pendukungnya percaya bahwa pandangan mereka hanya mencerminkan Islam, sedangkan gagasan yang bertentangan bahwa Islam adalah, atau bisa jadi, apolitis adalah kesalahan. Para sarjana dan pengamat yang tidak percaya bahwa Islam hanyalah ideologi politik termasuk Fred Halliday, John Esposito dan intelektual Muslim seperti Javed Ahmad Ghamidi. Hayri Abaza berpendapat bahwa kegagalan untuk membedakan antara Islam dan Islamisme membuat banyak orang di Barat mendukung rezim Islam yang tidak liberal, sehingga merugikan kaum moderat progresif yang berupaya memisahkan agama dari politik. | Gagasan bahwa Islam tidak bisa bersifat apolitis tidak dapat dianut oleh siapa? | {
"answer_start": 111,
"text": "pendukung"
} | {
"answer_end": 135,
"answer_start": 123,
"text": "pendukungnya"
} | [
[
[
"Gagasan",
"NNO"
],
[
"bahwa",
"CSN"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"bisa",
"TAME"
],
[
"bersifat",
"VBI"
],
[
"apolitis",
"ADJ"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"dapat",
"TAME"
],
[
"dianut",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"siapa",
"PRI"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe6eb77cf76001a6863cb | Islamisme | Islamisme adalah konsep yang kontroversial bukan hanya karena menempatkan peran politik bagi Islam tetapi juga karena para pendukungnya percaya bahwa pandangan mereka hanya mencerminkan Islam, sedangkan gagasan yang bertentangan bahwa Islam adalah, atau bisa jadi, apolitis adalah kesalahan. Para sarjana dan pengamat yang tidak percaya bahwa Islam hanyalah ideologi politik termasuk Fred Halliday, John Esposito dan intelektual Muslim seperti Javed Ahmad Ghamidi. Hayri Abaza berpendapat bahwa kegagalan untuk membedakan antara Islam dan Islamisme membuat banyak orang di Barat mendukung rezim Islam yang tidak liberal, sehingga merugikan kaum moderat progresif yang berupaya memisahkan agama dari politik. | Apa ketidakmampuan untuk memisahkan Islam dari Islamisme yang membuat banyak orang di Eest mendukung? | {
"answer_start": 517,
"text": "rezim Islam yang tidak liberal"
} | {
"answer_end": 619,
"answer_start": 589,
"text": "rezim Islam yang tidak liberal"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"ketidakmampuan",
"NNO"
],
[
"untuk",
"PPO"
],
[
"memisahkan",
"VBT"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"dari",
"PPO"
],
[
"Islamisme",
"NNP"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"membuat",
"VBT"
],
[
"banyak",
"KUA"
],
[
"orang",
"NNO"
],
[
"di",
"PPO"
],
[
"Eest",
"NNP"
],
[
"mendukung",
"VBT"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe6eb77cf76001a6863cc | Islamisme | Islamisme adalah konsep yang kontroversial bukan hanya karena menempatkan peran politik bagi Islam tetapi juga karena para pendukungnya percaya bahwa pandangan mereka hanya mencerminkan Islam, sedangkan gagasan yang bertentangan bahwa Islam adalah, atau bisa jadi, apolitis adalah kesalahan. Para sarjana dan pengamat yang tidak percaya bahwa Islam hanyalah ideologi politik termasuk Fred Halliday, John Esposito dan intelektual Muslim seperti Javed Ahmad Ghamidi. Hayri Abaza berpendapat bahwa kegagalan untuk membedakan antara Islam dan Islamisme membuat banyak orang di Barat mendukung rezim Islam yang tidak liberal, sehingga merugikan kaum moderat progresif yang berupaya memisahkan agama dari politik. | Apa yang tidak dicari oleh kaum moderat Islam progresif untuk dipisah? | {
"answer_start": 607,
"text": "agama dari politik"
} | {
"answer_end": 706,
"answer_start": 688,
"text": "agama dari politik"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"dicari",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"kaum",
"NNO"
],
[
"moderat",
"ADJ"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"progresif",
"ADJ"
],
[
"untuk",
"PPO"
],
[
"dipisah",
"VBP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffabf04bcaa1900d76f9f | Islamisme | Para Islamis telah mengajukan pertanyaan, "Jika Islam adalah cara hidup, bagaimana kita dapat mengatakan bahwa mereka yang ingin hidup dengan prinsip-prinsipnya dalam bidang hukum, sosial, politik, ekonomi, dan politik kehidupan bukanlah Muslim, tetapi Islamis dan percaya dalam Islamisme, bukan [hanya] Islam? " Demikian pula, seorang penulis untuk International Crisis Group menyatakan bahwa "konsepsi 'Islam politik'" adalah ciptaan orang Amerika untuk menjelaskan Revolusi Islam Iran dan Islam apolitis adalah kebetulan sejarah dari "era berumur pendek masa kejayaan sekuler" Nasionalisme Arab antara 1945 dan 1970 ", dan Islam yang tenang / non-politis, bukan Islamisme, yang membutuhkan penjelasan. | Istilah apa yang menurut kaum Islamis harus diterapkan pada mereka? | {
"answer_start": 201,
"text": "Muslim"
} | {
"answer_end": 244,
"answer_start": 238,
"text": "Muslim"
} | [
[
[
"Istilah",
"NNO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"menurut",
"PPO"
],
[
"kaum",
"NNO"
],
[
"Islamis",
"NNP"
],
[
"harus",
"TAME"
],
[
"diterapkan",
"VBP"
],
[
"pada",
"PPO"
],
[
"mereka",
"PRN"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffabf04bcaa1900d76fa0 | Islamisme | Para Islamis telah mengajukan pertanyaan, "Jika Islam adalah cara hidup, bagaimana kita dapat mengatakan bahwa mereka yang ingin hidup dengan prinsip-prinsipnya dalam bidang hukum, sosial, politik, ekonomi, dan politik kehidupan bukanlah Muslim, tetapi Islamis dan percaya dalam Islamisme, bukan [hanya] Islam? " Demikian pula, seorang penulis untuk International Crisis Group menyatakan bahwa "konsepsi 'Islam politik'" adalah ciptaan orang Amerika untuk menjelaskan Revolusi Islam Iran dan Islam apolitis adalah kebetulan sejarah dari "era berumur pendek masa kejayaan sekuler" Nasionalisme Arab antara 1945 dan 1970 ", dan Islam yang tenang / non-politis, bukan Islamisme, yang membutuhkan penjelasan. | Apa yang menurut penulis untuk International Crisis Group konsep Islam Islam adalah ciptaan? | {
"answer_start": 393,
"text": "Orang Amerika"
} | {
"answer_end": 449,
"answer_start": 436,
"text": "orang Amerika"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"menurut",
"PPO"
],
[
"penulis",
"NNO"
],
[
"untuk",
"PPO"
],
[
"International",
"NNP"
],
[
"Crisis",
"NNP"
],
[
"Group",
"NNP"
],
[
"konsep",
"NNO"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"adalah",
"VBL"
],
[
"ciptaan",
"NNO"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffabf04bcaa1900d76fa1 | Islamisme | Para Islamis telah mengajukan pertanyaan, "Jika Islam adalah cara hidup, bagaimana kita dapat mengatakan bahwa mereka yang ingin hidup dengan prinsip-prinsipnya dalam bidang hukum, sosial, politik, ekonomi, dan politik kehidupan bukanlah Muslim, tetapi Islamis dan percaya dalam Islamisme, bukan [hanya] Islam? " Demikian pula, seorang penulis untuk International Crisis Group menyatakan bahwa "konsepsi 'Islam politik'" adalah ciptaan orang Amerika untuk menjelaskan Revolusi Islam Iran dan Islam apolitis adalah kebetulan sejarah dari "era berumur pendek masa kejayaan sekuler" Nasionalisme Arab antara 1945 dan 1970 ", dan Islam yang tenang / non-politis, bukan Islamisme, yang membutuhkan penjelasan. | Apa itu Islam yang apolitis? | {
"answer_start": 470,
"text": "sebuah kebetulan sejarah"
} | {
"answer_end": 531,
"answer_start": 514,
"text": "kebetulan sejarah"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"itu",
"ART"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"apolitis",
"ADJ"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffabf04bcaa1900d76fa2 | Islamisme | Para Islamis telah mengajukan pertanyaan, "Jika Islam adalah cara hidup, bagaimana kita dapat mengatakan bahwa mereka yang ingin hidup dengan prinsip-prinsipnya dalam bidang hukum, sosial, politik, ekonomi, dan politik kehidupan bukanlah Muslim, tetapi Islamis dan percaya dalam Islamisme, bukan [hanya] Islam? " Demikian pula, seorang penulis untuk International Crisis Group menyatakan bahwa "konsepsi 'Islam politik'" adalah ciptaan orang Amerika untuk menjelaskan Revolusi Islam Iran dan Islam apolitis adalah kebetulan sejarah dari "era berumur pendek masa kejayaan sekuler" Nasionalisme Arab antara 1945 dan 1970 ", dan Islam yang tenang / non-politis, bukan Islamisme, yang membutuhkan penjelasan. | Kapan masa kejayaan nasionalisme Arab sekuler? | {
"answer_start": 555,
"text": "antara 1945 dan 1970"
} | {
"answer_end": 618,
"answer_start": 598,
"text": "antara 1945 dan 1970"
} | [
[
[
"Kapan",
"ADV"
],
[
"masa",
"NNO"
],
[
"kejayaan",
"NNO"
],
[
"nasionalisme",
"NNO"
],
[
"Arab",
"NNP"
],
[
"sekuler",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffabf04bcaa1900d76fa3 | Islamisme | Para Islamis telah mengajukan pertanyaan, "Jika Islam adalah cara hidup, bagaimana kita dapat mengatakan bahwa mereka yang ingin hidup dengan prinsip-prinsipnya dalam bidang hukum, sosial, politik, ekonomi, dan politik kehidupan bukanlah Muslim, tetapi Islamis dan percaya dalam Islamisme, bukan [hanya] Islam? " Demikian pula, seorang penulis untuk International Crisis Group menyatakan bahwa "konsepsi 'Islam politik'" adalah ciptaan orang Amerika untuk menjelaskan Revolusi Islam Iran dan Islam apolitis adalah kebetulan sejarah dari "era berumur pendek masa kejayaan sekuler" Nasionalisme Arab antara 1945 dan 1970 ", dan Islam yang tenang / non-politis, bukan Islamisme, yang membutuhkan penjelasan. | Apa, alih-alih Islamisme, membutuhkan penjelasan? | {
"answer_start": 598,
"text": "Islam non-politik"
} | {
"answer_end": 657,
"answer_start": 646,
"text": "non-politis"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
",",
"PUN"
],
[
"alih-alih",
"ADV"
],
[
"Islamisme",
"NNO"
],
[
",",
"PUN"
],
[
"membutuhkan",
"VBT"
],
[
"penjelasan",
"NNO"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe73c77cf76001a6863d2 | Islamisme | Para Islamis telah mengajukan pertanyaan, "Jika Islam adalah cara hidup, bagaimana kita dapat mengatakan bahwa mereka yang ingin hidup dengan prinsip-prinsipnya dalam bidang hukum, sosial, politik, ekonomi, dan politik kehidupan bukanlah Muslim, tetapi Islamis dan percaya dalam Islamisme, bukan [hanya] Islam? " Demikian pula, seorang penulis untuk International Crisis Group menyatakan bahwa "konsepsi 'Islam politik'" adalah ciptaan orang Amerika untuk menjelaskan Revolusi Islam Iran dan Islam apolitis adalah kebetulan sejarah dari "era berumur pendek masa kejayaan sekuler" Nasionalisme Arab antara 1945 dan 1970 ", dan Islam yang tenang / non-politis, bukan Islamisme, yang membutuhkan penjelasan. | Istilah apa yang menurut kaum Islamis tidak seharusnya diterapkan pada mereka? | {
"answer_start": 201,
"text": "Muslim"
} | {
"answer_end": 244,
"answer_start": 238,
"text": "Muslim"
} | [
[
[
"Istilah",
"NNO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"menurut",
"PPO"
],
[
"kaum",
"NNO"
],
[
"Islamis",
"NNP"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"seharusnya",
"ADV"
],
[
"diterapkan",
"VBP"
],
[
"pada",
"PPO"
],
[
"mereka",
"PRN"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe73c77cf76001a6863d3 | Islamisme | Para Islamis telah mengajukan pertanyaan, "Jika Islam adalah cara hidup, bagaimana kita dapat mengatakan bahwa mereka yang ingin hidup dengan prinsip-prinsipnya dalam bidang hukum, sosial, politik, ekonomi, dan politik kehidupan bukanlah Muslim, tetapi Islamis dan percaya dalam Islamisme, bukan [hanya] Islam? " Demikian pula, seorang penulis untuk International Crisis Group menyatakan bahwa "konsepsi 'Islam politik'" adalah ciptaan orang Amerika untuk menjelaskan Revolusi Islam Iran dan Islam apolitis adalah kebetulan sejarah dari "era berumur pendek masa kejayaan sekuler" Nasionalisme Arab antara 1945 dan 1970 ", dan Islam yang tenang / non-politis, bukan Islamisme, yang membutuhkan penjelasan. | Apa yang menurut penulis untuk International Crisis Group konsep Islam Islam bukanlah ciptaan? | {
"answer_start": 393,
"text": "Orang Amerika"
} | {
"answer_end": 449,
"answer_start": 436,
"text": "orang Amerika"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"menurut",
"PPO"
],
[
"penulis",
"NNO"
],
[
"untuk",
"PPO"
],
[
"International",
"NNP"
],
[
"Crisis",
"NNP"
],
[
"Group",
"NNP"
],
[
"konsep",
"NNO"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"bukanlah",
"NEG"
],
[
"ciptaan",
"NNO"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe73c77cf76001a6863d4 | Islamisme | Para Islamis telah mengajukan pertanyaan, "Jika Islam adalah cara hidup, bagaimana kita dapat mengatakan bahwa mereka yang ingin hidup dengan prinsip-prinsipnya dalam bidang hukum, sosial, politik, ekonomi, dan politik kehidupan bukanlah Muslim, tetapi Islamis dan percaya dalam Islamisme, bukan [hanya] Islam? " Demikian pula, seorang penulis untuk International Crisis Group menyatakan bahwa "konsepsi 'Islam politik'" adalah ciptaan orang Amerika untuk menjelaskan Revolusi Islam Iran dan Islam apolitis adalah kebetulan sejarah dari "era berumur pendek masa kejayaan sekuler" Nasionalisme Arab antara 1945 dan 1970 ", dan Islam yang tenang / non-politis, bukan Islamisme, yang membutuhkan penjelasan. | Apa itu Islam yang tidak apolitis? | {
"answer_start": 470,
"text": "sebuah kebetulan sejarah"
} | {
"answer_end": 531,
"answer_start": 514,
"text": "kebetulan sejarah"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"itu",
"ART"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"apolitis",
"ADJ"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe73c77cf76001a6863d5 | Islamisme | Para Islamis telah mengajukan pertanyaan, "Jika Islam adalah cara hidup, bagaimana kita dapat mengatakan bahwa mereka yang ingin hidup dengan prinsip-prinsipnya dalam bidang hukum, sosial, politik, ekonomi, dan politik kehidupan bukanlah Muslim, tetapi Islamis dan percaya dalam Islamisme, bukan [hanya] Islam? " Demikian pula, seorang penulis untuk International Crisis Group menyatakan bahwa "konsepsi 'Islam politik'" adalah ciptaan orang Amerika untuk menjelaskan Revolusi Islam Iran dan Islam apolitis adalah kebetulan sejarah dari "era berumur pendek masa kejayaan sekuler" Nasionalisme Arab antara 1945 dan 1970 ", dan Islam yang tenang / non-politis, bukan Islamisme, yang membutuhkan penjelasan. | Kapan masa kejayaan nasionalisme non-Arab sekuler? | {
"answer_start": 555,
"text": "antara 1945 dan 1970"
} | {
"answer_end": 618,
"answer_start": 598,
"text": "antara 1945 dan 1970"
} | [
[
[
"Kapan",
"ADV"
],
[
"masa",
"NNO"
],
[
"kejayaan",
"NNO"
],
[
"nasionalisme",
"NNO"
],
[
"non-Arab",
"NNO"
],
[
"sekuler",
"NNO"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe73c77cf76001a6863d6 | Islamisme | Para Islamis telah mengajukan pertanyaan, "Jika Islam adalah cara hidup, bagaimana kita dapat mengatakan bahwa mereka yang ingin hidup dengan prinsip-prinsipnya dalam bidang hukum, sosial, politik, ekonomi, dan politik kehidupan bukanlah Muslim, tetapi Islamis dan percaya dalam Islamisme, bukan [hanya] Islam? " Demikian pula, seorang penulis untuk International Crisis Group menyatakan bahwa "konsepsi 'Islam politik'" adalah ciptaan orang Amerika untuk menjelaskan Revolusi Islam Iran dan Islam apolitis adalah kebetulan sejarah dari "era berumur pendek masa kejayaan sekuler" Nasionalisme Arab antara 1945 dan 1970 ", dan Islam yang tenang / non-politis, bukan Islamisme, yang membutuhkan penjelasan. | Apa, bukannya Islamisme, yang tidak membutuhkan penjelasan? | {
"answer_start": 598,
"text": "Islam non-politik"
} | {
"answer_end": 657,
"answer_start": 646,
"text": "non-politis"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
",",
"PUN"
],
[
"bukan",
"NEG"
],
[
"nya",
"PRK"
],
[
"Islamisme",
"NNO"
],
[
",",
"PUN"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"membutuhkan",
"VBT"
],
[
"penjelasan",
"NNO"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffbaa947a6a140053cee6 | Islamisme | Selama tahun 1970-an dan kadang-kadang kemudian, pemerintah Barat dan pro-Barat sering mendukung kelompok Islamis dan kelompok Islam yang kadang-kadang dipandang sebagai musuh berbahaya. Kaum Islamis dianggap oleh pemerintah-pemerintah Barat sebagai penentang — apa yang dianggap pada saat itu — pemberontak / oposisi kiri / komunis / nasionalis yang lebih berbahaya, yang oleh kaum Islamis dipandang sebagai penentang. AS menghabiskan miliaran dolar untuk membantu musuh-musuh Afghanistan Muslim mujahidin Uni Soviet, dan veteran perang non-Afghanistan pulang ke rumah dengan prestise, "pengalaman, ideologi, dan senjata" mereka, dan memiliki dampak yang cukup besar. | Kapan pemerintah Barat mendukung pemula Islam? | {
"answer_start": 0,
"text": "Selama tahun 1970-an"
} | {
"answer_end": 20,
"answer_start": 0,
"text": "Selama tahun 1970-an"
} | [
[
[
"Kapan",
"ADV"
],
[
"pemerintah",
"NNO"
],
[
"Barat",
"NNP"
],
[
"mendukung",
"VBT"
],
[
"pemula",
"NNO"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffbaa947a6a140053cee7 | Islamisme | Selama tahun 1970-an dan kadang-kadang kemudian, pemerintah Barat dan pro-Barat sering mendukung kelompok Islamis dan kelompok Islam yang kadang-kadang dipandang sebagai musuh berbahaya. Kaum Islamis dianggap oleh pemerintah-pemerintah Barat sebagai penentang — apa yang dianggap pada saat itu — pemberontak / oposisi kiri / komunis / nasionalis yang lebih berbahaya, yang oleh kaum Islamis dipandang sebagai penentang. AS menghabiskan miliaran dolar untuk membantu musuh-musuh Afghanistan Muslim mujahidin Uni Soviet, dan veteran perang non-Afghanistan pulang ke rumah dengan prestise, "pengalaman, ideologi, dan senjata" mereka, dan memiliki dampak yang cukup besar. | Apa yang kemudian dilakukan oleh beberapa kelompok Islamis yang didukung oleh Barat? | {
"answer_start": 170,
"text": "musuh berbahaya"
} | {
"answer_end": 185,
"answer_start": 170,
"text": "musuh berbahaya"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"kemudian",
"ADV"
],
[
"dilakukan",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"beberapa",
"KUA"
],
[
"kelompok",
"NNO"
],
[
"Islamis",
"NNO"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"didukung",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"Barat",
"NNO"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffbaa947a6a140053cee8 | Islamisme | Selama tahun 1970-an dan kadang-kadang kemudian, pemerintah Barat dan pro-Barat sering mendukung kelompok Islamis dan kelompok Islam yang kadang-kadang dipandang sebagai musuh berbahaya. Kaum Islamis dianggap oleh pemerintah-pemerintah Barat sebagai penentang — apa yang dianggap pada saat itu — pemberontak / oposisi kiri / komunis / nasionalis yang lebih berbahaya, yang oleh kaum Islamis dipandang sebagai penentang. AS menghabiskan miliaran dolar untuk membantu musuh-musuh Afghanistan Muslim mujahidin Uni Soviet, dan veteran perang non-Afghanistan pulang ke rumah dengan prestise, "pengalaman, ideologi, dan senjata" mereka, dan memiliki dampak yang cukup besar. | Pemerintah Barat menganggap Islamis sebagai yang lebih rendah dari dua kejahatan jika dibandingkan dengan siapa? | {
"answer_start": 306,
"text": "pemberontak / oposisi kiri / komunis / nasionalis"
} | {
"answer_end": 345,
"answer_start": 296,
"text": "pemberontak / oposisi kiri / komunis / nasionalis"
} | [
[
[
"Pemerintah",
"NNP"
],
[
"Barat",
"NNP"
],
[
"menganggap",
"VBT"
],
[
"Islamis",
"NNP"
],
[
"sebagai",
"PPO"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"lebih",
"ADV"
],
[
"rendah",
"ADJ"
],
[
"dari",
"PPO"
],
[
"dua",
"NUM"
],
[
"kejahatan",
"NNO"
],
[
"jika",
"CSN"
],
[
"dibandingkan",
"VBP"
],
[
"dengan",
"PPO"
],
[
"siapa",
"PRI"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffbaab2c2fd14005686cd | Islamisme | Selama tahun 1970-an dan kadang-kadang kemudian, pemerintah Barat dan pro-Barat sering mendukung kelompok Islamis dan kelompok Islam yang kadang-kadang dipandang sebagai musuh berbahaya. Kaum Islamis dianggap oleh pemerintah-pemerintah Barat sebagai penentang — apa yang dianggap pada saat itu — pemberontak / oposisi kiri / komunis / nasionalis yang lebih berbahaya, yang oleh kaum Islamis dipandang sebagai penentang. AS menghabiskan miliaran dolar untuk membantu musuh-musuh Afghanistan Muslim mujahidin Uni Soviet, dan veteran perang non-Afghanistan pulang ke rumah dengan prestise, "pengalaman, ideologi, dan senjata" mereka, dan memiliki dampak yang cukup besar. | Apa yang dimiliki para veteran non-Afganistan yang kembali ke rumah sebagai tambahan atas prestise mereka? | {
"answer_start": 626,
"text": "dampak yang cukup besar"
} | {
"answer_end": 667,
"answer_start": 644,
"text": "dampak yang cukup besar"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"dimiliki",
"VBP"
],
[
"para",
"ART"
],
[
"veteran",
"NNO"
],
[
"non-Afganistan",
"NNP"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"kembali",
"VBI"
],
[
"ke",
"PPO"
],
[
"rumah",
"NNO"
],
[
"sebagai",
"PPO"
],
[
"tambahan",
"NNO"
],
[
"atas",
"PPO"
],
[
"prestise",
"NNO"
],
[
"mereka",
"PRN"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe78477cf76001a6863e6 | Islamisme | Selama tahun 1970-an dan kadang-kadang kemudian, pemerintah Barat dan pro-Barat sering mendukung kelompok Islamis dan kelompok Islam yang kadang-kadang dipandang sebagai musuh berbahaya. Kaum Islamis dianggap oleh pemerintah-pemerintah Barat sebagai penentang — apa yang dianggap pada saat itu — pemberontak / oposisi kiri / komunis / nasionalis yang lebih berbahaya, yang oleh kaum Islamis dipandang sebagai penentang. AS menghabiskan miliaran dolar untuk membantu musuh-musuh Afghanistan Muslim mujahidin Uni Soviet, dan veteran perang non-Afghanistan pulang ke rumah dengan prestise, "pengalaman, ideologi, dan senjata" mereka, dan memiliki dampak yang cukup besar. | Kapan pemerintah Timur mendukung kelompok Islamis pemula? | {
"answer_start": 0,
"text": "Selama tahun 1970-an"
} | {
"answer_end": 20,
"answer_start": 0,
"text": "Selama tahun 1970-an"
} | [
[
[
"Kapan",
"ADV"
],
[
"pemerintah",
"NNO"
],
[
"Timur",
"NNP"
],
[
"mendukung",
"VBT"
],
[
"kelompok",
"NNO"
],
[
"Islamis",
"NNO"
],
[
"pemula",
"NNO"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe78477cf76001a6863e7 | Islamisme | Selama tahun 1970-an dan kadang-kadang kemudian, pemerintah Barat dan pro-Barat sering mendukung kelompok Islamis dan kelompok Islam yang kadang-kadang dipandang sebagai musuh berbahaya. Kaum Islamis dianggap oleh pemerintah-pemerintah Barat sebagai penentang — apa yang dianggap pada saat itu — pemberontak / oposisi kiri / komunis / nasionalis yang lebih berbahaya, yang oleh kaum Islamis dipandang sebagai penentang. AS menghabiskan miliaran dolar untuk membantu musuh-musuh Afghanistan Muslim mujahidin Uni Soviet, dan veteran perang non-Afghanistan pulang ke rumah dengan prestise, "pengalaman, ideologi, dan senjata" mereka, dan memiliki dampak yang cukup besar. | Apa yang kemudian dilakukan oleh beberapa kelompok Islamis yang didukung oleh Timur? | {
"answer_start": 170,
"text": "musuh berbahaya"
} | {
"answer_end": 185,
"answer_start": 170,
"text": "musuh berbahaya"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"kemudian",
"ADV"
],
[
"dilakukan",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"beberapa",
"KUA"
],
[
"kelompok",
"NNO"
],
[
"Islamis",
"NNO"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"didukung",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"Timur",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe78477cf76001a6863e8 | Islamisme | Selama tahun 1970-an dan kadang-kadang kemudian, pemerintah Barat dan pro-Barat sering mendukung kelompok Islamis dan kelompok Islam yang kadang-kadang dipandang sebagai musuh berbahaya. Kaum Islamis dianggap oleh pemerintah-pemerintah Barat sebagai penentang — apa yang dianggap pada saat itu — pemberontak / oposisi kiri / komunis / nasionalis yang lebih berbahaya, yang oleh kaum Islamis dipandang sebagai penentang. AS menghabiskan miliaran dolar untuk membantu musuh-musuh Afghanistan Muslim mujahidin Uni Soviet, dan veteran perang non-Afghanistan pulang ke rumah dengan prestise, "pengalaman, ideologi, dan senjata" mereka, dan memiliki dampak yang cukup besar. | Pemerintah Barat menganggap Islamis lebih buruk dari dua kejahatan jika dibandingkan dengan siapa? | {
"answer_start": 306,
"text": "pemberontak / oposisi kiri / komunis / nasionalis"
} | {
"answer_end": 345,
"answer_start": 296,
"text": "pemberontak / oposisi kiri / komunis / nasionalis"
} | [
[
[
"Pemerintah",
"NNP"
],
[
"Barat",
"NNP"
],
[
"menganggap",
"VBT"
],
[
"Islamis",
"NNO"
],
[
"lebih",
"ADV"
],
[
"buruk",
"ADJ"
],
[
"dari",
"PPO"
],
[
"dua",
"NUM"
],
[
"kejahatan",
"NNO"
],
[
"jika",
"CSN"
],
[
"dibandingkan",
"VBP"
],
[
"dengan",
"PPO"
],
[
"siapa",
"PRI"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe78477cf76001a6863ea | Islamisme | Selama tahun 1970-an dan kadang-kadang kemudian, pemerintah Barat dan pro-Barat sering mendukung kelompok Islamis dan kelompok Islam yang kadang-kadang dipandang sebagai musuh berbahaya. Kaum Islamis dianggap oleh pemerintah-pemerintah Barat sebagai penentang — apa yang dianggap pada saat itu — pemberontak / oposisi kiri / komunis / nasionalis yang lebih berbahaya, yang oleh kaum Islamis dipandang sebagai penentang. AS menghabiskan miliaran dolar untuk membantu musuh-musuh Afghanistan Muslim mujahidin Uni Soviet, dan veteran perang non-Afghanistan pulang ke rumah dengan prestise, "pengalaman, ideologi, dan senjata" mereka, dan memiliki dampak yang cukup besar. | Apa yang tidak dimiliki oleh para veteran non-Afganistan yang kembali ke rumah selain prestise mereka? | {
"answer_start": 626,
"text": "dampak yang cukup besar"
} | {
"answer_end": 667,
"answer_start": 644,
"text": "dampak yang cukup besar"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"dimiliki",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"para",
"ART"
],
[
"veteran",
"NNO"
],
[
"non-Afganistan",
"NNP"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"kembali",
"VBI"
],
[
"ke",
"PPO"
],
[
"rumah",
"NNO"
],
[
"selain",
"PPO"
],
[
"prestise",
"NNO"
],
[
"mereka",
"PRN"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffc99947a6a140053cef6 | Islamisme | Presiden Mesir Anwar Sadat - yang kebijakannya termasuk membuka Mesir untuk investasi Barat (infitah); mentransfer kesetiaan Mesir dari Uni Soviet ke Amerika Serikat; dan berdamai dengan Israel - membebaskan para Islamis dari penjara dan menyambut orang-orang buangan di rumah dengan imbalan diam-diam untuk dukungan politik dalam perjuangannya melawan kaum kiri. "Mendorong timbulnya gerakan Islamis" dikatakan telah "ditiru oleh banyak pemimpin Muslim lainnya di tahun-tahun berikutnya." "Kesepakatan tuan-tuan" antara Sadat dan Islamis ini gagal pada tahun 1975, tetapi tidak sebelum Islamis benar-benar mendominasi serikat mahasiswa. Sadat kemudian dibunuh dan pemberontakan hebat dibentuk di Mesir pada 1990-an. Pemerintah Prancis juga dilaporkan telah mempromosikan para pengkhotbah Islam "dengan harapan menyalurkan energi Muslim ke dalam zona kesalehan dan amal." | Siapakah Presiden Mesir? | {
"answer_start": 19,
"text": "Anwar Sadat"
} | {
"answer_end": 26,
"answer_start": 15,
"text": "Anwar Sadat"
} | [
[
[
"Siapakah",
"PRI"
],
[
"Presiden",
"NNO"
],
[
"Mesir",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffc99947a6a140053cef8 | Islamisme | Presiden Mesir Anwar Sadat - yang kebijakannya termasuk membuka Mesir untuk investasi Barat (infitah); mentransfer kesetiaan Mesir dari Uni Soviet ke Amerika Serikat; dan berdamai dengan Israel - membebaskan para Islamis dari penjara dan menyambut orang-orang buangan di rumah dengan imbalan diam-diam untuk dukungan politik dalam perjuangannya melawan kaum kiri. "Mendorong timbulnya gerakan Islamis" dikatakan telah "ditiru oleh banyak pemimpin Muslim lainnya di tahun-tahun berikutnya." "Kesepakatan tuan-tuan" antara Sadat dan Islamis ini gagal pada tahun 1975, tetapi tidak sebelum Islamis benar-benar mendominasi serikat mahasiswa. Sadat kemudian dibunuh dan pemberontakan hebat dibentuk di Mesir pada 1990-an. Pemerintah Prancis juga dilaporkan telah mempromosikan para pengkhotbah Islam "dengan harapan menyalurkan energi Muslim ke dalam zona kesalehan dan amal." | Apa yang dicari Sadat dengan membebaskan para Islamis dari penjara? | {
"answer_start": 289,
"text": "dukungan politik"
} | {
"answer_end": 324,
"answer_start": 308,
"text": "dukungan politik"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"dicari",
"VBP"
],
[
"Sadat",
"NNP"
],
[
"dengan",
"PPO"
],
[
"membebaskan",
"VBT"
],
[
"para",
"ART"
],
[
"Islamis",
"NNO"
],
[
"dari",
"PPO"
],
[
"penjara",
"NNO"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffc99947a6a140053cef9 | Islamisme | Presiden Mesir Anwar Sadat - yang kebijakannya termasuk membuka Mesir untuk investasi Barat (infitah); mentransfer kesetiaan Mesir dari Uni Soviet ke Amerika Serikat; dan berdamai dengan Israel - membebaskan para Islamis dari penjara dan menyambut orang-orang buangan di rumah dengan imbalan diam-diam untuk dukungan politik dalam perjuangannya melawan kaum kiri. "Mendorong timbulnya gerakan Islamis" dikatakan telah "ditiru oleh banyak pemimpin Muslim lainnya di tahun-tahun berikutnya." "Kesepakatan tuan-tuan" antara Sadat dan Islamis ini gagal pada tahun 1975, tetapi tidak sebelum Islamis benar-benar mendominasi serikat mahasiswa. Sadat kemudian dibunuh dan pemberontakan hebat dibentuk di Mesir pada 1990-an. Pemerintah Prancis juga dilaporkan telah mempromosikan para pengkhotbah Islam "dengan harapan menyalurkan energi Muslim ke dalam zona kesalehan dan amal." | Kapan perjanjian yang disebut tuan-tuan antara Sadat dan kaum Islamis runtuh? | {
"answer_start": 563,
"text": "1975"
} | {
"answer_end": 564,
"answer_start": 560,
"text": "1975"
} | [
[
[
"Kapan",
"ADV"
],
[
"perjanjian",
"NNO"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"disebut",
"VBP"
],
[
"tuan-tuan",
"NNO"
],
[
"antara",
"PPO"
],
[
"Sadat",
"NNP"
],
[
"dan",
"CCN"
],
[
"kaum",
"NNO"
],
[
"Islamis",
"NNP"
],
[
"runtuh",
"VBI"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe80877cf76001a6863f0 | Islamisme | Presiden Mesir Anwar Sadat - yang kebijakannya termasuk membuka Mesir untuk investasi Barat (infitah); mentransfer kesetiaan Mesir dari Uni Soviet ke Amerika Serikat; dan berdamai dengan Israel - membebaskan para Islamis dari penjara dan menyambut orang-orang buangan di rumah dengan imbalan diam-diam untuk dukungan politik dalam perjuangannya melawan kaum kiri. "Mendorong timbulnya gerakan Islamis" dikatakan telah "ditiru oleh banyak pemimpin Muslim lainnya di tahun-tahun berikutnya." "Kesepakatan tuan-tuan" antara Sadat dan Islamis ini gagal pada tahun 1975, tetapi tidak sebelum Islamis benar-benar mendominasi serikat mahasiswa. Sadat kemudian dibunuh dan pemberontakan hebat dibentuk di Mesir pada 1990-an. Pemerintah Prancis juga dilaporkan telah mempromosikan para pengkhotbah Islam "dengan harapan menyalurkan energi Muslim ke dalam zona kesalehan dan amal." | Siapakah Presiden Afghanistan? | {
"answer_start": 19,
"text": "Anwar Sadat"
} | {
"answer_end": 26,
"answer_start": 15,
"text": "Anwar Sadat"
} | [
[
[
"Siapakah",
"PRI"
],
[
"Presiden",
"NNO"
],
[
"Afghanistan",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe80877cf76001a6863f2 | Islamisme | Presiden Mesir Anwar Sadat - yang kebijakannya termasuk membuka Mesir untuk investasi Barat (infitah); mentransfer kesetiaan Mesir dari Uni Soviet ke Amerika Serikat; dan berdamai dengan Israel - membebaskan para Islamis dari penjara dan menyambut orang-orang buangan di rumah dengan imbalan diam-diam untuk dukungan politik dalam perjuangannya melawan kaum kiri. "Mendorong timbulnya gerakan Islamis" dikatakan telah "ditiru oleh banyak pemimpin Muslim lainnya di tahun-tahun berikutnya." "Kesepakatan tuan-tuan" antara Sadat dan Islamis ini gagal pada tahun 1975, tetapi tidak sebelum Islamis benar-benar mendominasi serikat mahasiswa. Sadat kemudian dibunuh dan pemberontakan hebat dibentuk di Mesir pada 1990-an. Pemerintah Prancis juga dilaporkan telah mempromosikan para pengkhotbah Islam "dengan harapan menyalurkan energi Muslim ke dalam zona kesalehan dan amal." | Apa yang tidak dicari Sadat dengan membebaskan kaum Islamis dari penjara? | {
"answer_start": 289,
"text": "dukungan politik"
} | {
"answer_end": 324,
"answer_start": 308,
"text": "dukungan politik"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"dicari",
"VBP"
],
[
"Sadat",
"NNP"
],
[
"dengan",
"PPO"
],
[
"membebaskan",
"VBT"
],
[
"kaum",
"NNO"
],
[
"Islamis",
"ADJ"
],
[
"dari",
"PPO"
],
[
"penjara",
"NNO"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe80877cf76001a6863f3 | Islamisme | Presiden Mesir Anwar Sadat - yang kebijakannya termasuk membuka Mesir untuk investasi Barat (infitah); mentransfer kesetiaan Mesir dari Uni Soviet ke Amerika Serikat; dan berdamai dengan Israel - membebaskan para Islamis dari penjara dan menyambut orang-orang buangan di rumah dengan imbalan diam-diam untuk dukungan politik dalam perjuangannya melawan kaum kiri. "Mendorong timbulnya gerakan Islamis" dikatakan telah "ditiru oleh banyak pemimpin Muslim lainnya di tahun-tahun berikutnya." "Kesepakatan tuan-tuan" antara Sadat dan Islamis ini gagal pada tahun 1975, tetapi tidak sebelum Islamis benar-benar mendominasi serikat mahasiswa. Sadat kemudian dibunuh dan pemberontakan hebat dibentuk di Mesir pada 1990-an. Pemerintah Prancis juga dilaporkan telah mempromosikan para pengkhotbah Islam "dengan harapan menyalurkan energi Muslim ke dalam zona kesalehan dan amal." | Kapan perjanjian yang disebut tuan-tuan antara Sadat dan kaum Islamis tidak runtuh? | {
"answer_start": 563,
"text": "1975"
} | {
"answer_end": 564,
"answer_start": 560,
"text": "1975"
} | [
[
[
"Kapan",
"ADV"
],
[
"perjanjian",
"NNO"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"disebut",
"VBP"
],
[
"tuan-tuan",
"NNO"
],
[
"antara",
"PPO"
],
[
"Sadat",
"NNP"
],
[
"dan",
"CCN"
],
[
"kaum",
"NNO"
],
[
"Islamis",
"NNP"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"runtuh",
"VBI"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffd9e04bcaa1900d76fc7 | Islamisme | Interpretasi Islam yang dipromosikan oleh dana ini adalah Wahhabisme atau Salafisme berbasis Saudi yang ketat dan konservatif. Dalam bentuknya yang paling keras ia berkhotbah bahwa umat Islam seharusnya tidak hanya "selalu menentang" orang-orang kafir "dalam segala hal," tetapi "membenci mereka karena agama mereka ... demi Allah," bahwa demokrasi "bertanggung jawab atas semua perang mengerikan pada abad ke-20. abad, "bahwa Syiah dan Muslim non-Wahhabi lainnya adalah kafir, dll. Walaupun upaya ini sama sekali tidak mengubah semua, atau bahkan kebanyakan Muslim menjadi interpretasi Wahhabis tentang Islam, itu telah berbuat banyak untuk membanjiri interpretasi lokal yang lebih moderat, dan memiliki mengatur penafsiran-Islam Saudi sebagai "standar emas" agama dalam pikiran beberapa atau banyak Muslim. | Apa jenis interpretasi Islam yang dipromosikan Salafisme? | {
"answer_start": 69,
"text": "konservatif"
} | {
"answer_end": 125,
"answer_start": 114,
"text": "konservatif"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"jenis",
"NNO"
],
[
"interpretasi",
"NNO"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"dipromosikan",
"VBP"
],
[
"Salafisme",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffd9e04bcaa1900d76fc9 | Islamisme | Interpretasi Islam yang dipromosikan oleh dana ini adalah Wahhabisme atau Salafisme berbasis Saudi yang ketat dan konservatif. Dalam bentuknya yang paling keras ia berkhotbah bahwa umat Islam seharusnya tidak hanya "selalu menentang" orang-orang kafir "dalam segala hal," tetapi "membenci mereka karena agama mereka ... demi Allah," bahwa demokrasi "bertanggung jawab atas semua perang mengerikan pada abad ke-20. abad, "bahwa Syiah dan Muslim non-Wahhabi lainnya adalah kafir, dll. Walaupun upaya ini sama sekali tidak mengubah semua, atau bahkan kebanyakan Muslim menjadi interpretasi Wahhabis tentang Islam, itu telah berbuat banyak untuk membanjiri interpretasi lokal yang lebih moderat, dan memiliki mengatur penafsiran-Islam Saudi sebagai "standar emas" agama dalam pikiran beberapa atau banyak Muslim. | Salafisme berpendapat bahwa demokrasi bertanggung jawab atas kejadian mengerikan apa di abad ke-20? | {
"answer_start": 329,
"text": "perang"
} | {
"answer_end": 385,
"answer_start": 379,
"text": "perang"
} | [
[
[
"Salafisme",
"NNP"
],
[
"berpendapat",
"VBT"
],
[
"bahwa",
"CSN"
],
[
"demokrasi",
"NNO"
],
[
"bertanggung",
"VBI"
],
[
"jawab",
"VBT"
],
[
"atas",
"PPO"
],
[
"kejadian",
"NNO"
],
[
"mengerikan",
"ADJ"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"di",
"PPO"
],
[
"abad",
"NNO"
],
[
"ke-20",
"ADJ"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffd9e04bcaa1900d76fcb | Islamisme | Interpretasi Islam yang dipromosikan oleh dana ini adalah Wahhabisme atau Salafisme berbasis Saudi yang ketat dan konservatif. Dalam bentuknya yang paling keras ia berkhotbah bahwa umat Islam seharusnya tidak hanya "selalu menentang" orang-orang kafir "dalam segala hal," tetapi "membenci mereka karena agama mereka ... demi Allah," bahwa demokrasi "bertanggung jawab atas semua perang mengerikan pada abad ke-20. abad, "bahwa Syiah dan Muslim non-Wahhabi lainnya adalah kafir, dll. Walaupun upaya ini sama sekali tidak mengubah semua, atau bahkan kebanyakan Muslim menjadi interpretasi Wahhabis tentang Islam, itu telah berbuat banyak untuk membanjiri interpretasi lokal yang lebih moderat, dan memiliki mengatur penafsiran-Islam Saudi sebagai "standar emas" agama dalam pikiran beberapa atau banyak Muslim. | Apa interpretasi Islam, bagi banyak penganut, "standar emas" agama mereka? | {
"answer_start": 611,
"text": "Saudi"
} | {
"answer_end": 736,
"answer_start": 731,
"text": "Saudi"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"interpretasi",
"NNO"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
",",
"PUN"
],
[
"bagi",
"PPO"
],
[
"banyak",
"KUA"
],
[
"penganut",
"NNO"
],
[
",",
"PUN"
],
[
"\"",
"PUN"
],
[
"standar",
"NNO"
],
[
"emas",
"NNO"
],
[
"\"",
"PUN"
],
[
"agama",
"NNO"
],
[
"mereka",
"PRN"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe84677cf76001a686404 | Islamisme | Interpretasi Islam yang dipromosikan oleh dana ini adalah Wahhabisme atau Salafisme berbasis Saudi yang ketat dan konservatif. Dalam bentuknya yang paling keras ia berkhotbah bahwa umat Islam seharusnya tidak hanya "selalu menentang" orang-orang kafir "dalam segala hal," tetapi "membenci mereka karena agama mereka ... demi Allah," bahwa demokrasi "bertanggung jawab atas semua perang mengerikan pada abad ke-20. abad, "bahwa Syiah dan Muslim non-Wahhabi lainnya adalah kafir, dll. Walaupun upaya ini sama sekali tidak mengubah semua, atau bahkan kebanyakan Muslim menjadi interpretasi Wahhabis tentang Islam, itu telah berbuat banyak untuk membanjiri interpretasi lokal yang lebih moderat, dan memiliki mengatur penafsiran-Islam Saudi sebagai "standar emas" agama dalam pikiran beberapa atau banyak Muslim. | Jenis penafsiran Islam seperti apa yang tidak didukung oleh Salafisme? | {
"answer_start": 69,
"text": "konservatif"
} | {
"answer_end": 125,
"answer_start": 114,
"text": "konservatif"
} | [
[
[
"Jenis",
"NNO"
],
[
"penafsiran",
"NNO"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"seperti",
"PPO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"didukung",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"Salafisme",
"NNO"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe84677cf76001a686406 | Islamisme | Interpretasi Islam yang dipromosikan oleh dana ini adalah Wahhabisme atau Salafisme berbasis Saudi yang ketat dan konservatif. Dalam bentuknya yang paling keras ia berkhotbah bahwa umat Islam seharusnya tidak hanya "selalu menentang" orang-orang kafir "dalam segala hal," tetapi "membenci mereka karena agama mereka ... demi Allah," bahwa demokrasi "bertanggung jawab atas semua perang mengerikan pada abad ke-20. abad, "bahwa Syiah dan Muslim non-Wahhabi lainnya adalah kafir, dll. Walaupun upaya ini sama sekali tidak mengubah semua, atau bahkan kebanyakan Muslim menjadi interpretasi Wahhabis tentang Islam, itu telah berbuat banyak untuk membanjiri interpretasi lokal yang lebih moderat, dan memiliki mengatur penafsiran-Islam Saudi sebagai "standar emas" agama dalam pikiran beberapa atau banyak Muslim. | Salafisme berpendapat bahwa demokrasi bertanggung jawab atas peristiwa mengerikan apa yang terjadi di abad ke-21? | {
"answer_start": 329,
"text": "perang"
} | {
"answer_end": 385,
"answer_start": 379,
"text": "perang"
} | [
[
[
"Salafisme",
"NNP"
],
[
"berpendapat",
"VBT"
],
[
"bahwa",
"CSN"
],
[
"demokrasi",
"NNO"
],
[
"bertanggung",
"VBI"
],
[
"jawab",
"VBT"
],
[
"atas",
"PPO"
],
[
"peristiwa",
"NNO"
],
[
"mengerikan",
"ADJ"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"terjadi",
"VBP"
],
[
"di",
"PPO"
],
[
"abad",
"NNO"
],
[
"ke-21",
"ADJ"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe84677cf76001a686408 | Islamisme | Interpretasi Islam yang dipromosikan oleh dana ini adalah Wahhabisme atau Salafisme berbasis Saudi yang ketat dan konservatif. Dalam bentuknya yang paling keras ia berkhotbah bahwa umat Islam seharusnya tidak hanya "selalu menentang" orang-orang kafir "dalam segala hal," tetapi "membenci mereka karena agama mereka ... demi Allah," bahwa demokrasi "bertanggung jawab atas semua perang mengerikan pada abad ke-20. abad, "bahwa Syiah dan Muslim non-Wahhabi lainnya adalah kafir, dll. Walaupun upaya ini sama sekali tidak mengubah semua, atau bahkan kebanyakan Muslim menjadi interpretasi Wahhabis tentang Islam, itu telah berbuat banyak untuk membanjiri interpretasi lokal yang lebih moderat, dan memiliki mengatur penafsiran-Islam Saudi sebagai "standar emas" agama dalam pikiran beberapa atau banyak Muslim. | Apa interpretasi Islam, bagi banyak penganutnya, bukan "standar emas" agama mereka? | {
"answer_start": 611,
"text": "Saudi"
} | {
"answer_end": 736,
"answer_start": 731,
"text": "Saudi"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"interpretasi",
"NNO"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
",",
"PUN"
],
[
"bagi",
"PPO"
],
[
"banyak",
"KUA"
],
[
"penganut",
"NNO"
],
[
"nya",
"PRK"
],
[
",",
"PUN"
],
[
"bukan",
"NEG"
],
[
"\"",
"PUN"
],
[
"standar",
"NNO"
],
[
"emas",
"NNO"
],
[
"\"",
"PUN"
],
[
"agama",
"NNO"
],
[
"mereka",
"PRN"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffe6fb2c2fd14005686ef | Islamisme | Gerakan-gerakan Islam seperti Ikhwanul Muslimin, "terkenal karena menyediakan tempat penampungan, bantuan pendidikan, klinik medis gratis atau murah, bantuan perumahan bagi siswa dari luar kota, kelompok penasihat siswa, fasilitasi upacara pernikahan massal yang murah untuk menghindari mahar yang mahal tuntutan, bantuan hukum, fasilitas olahraga, dan kelompok perempuan. " Semua ini sebanding dengan pemerintah yang tidak kompeten, tidak efisien, atau lalai yang komitmennya pada keadilan sosial terbatas pada retorika. | Apa jenis gerakan Ikhwanul Muslimin? | {
"answer_start": 0,
"text": "Islamis"
} | {
"answer_end": 21,
"answer_start": 16,
"text": "Islam"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"jenis",
"NNO"
],
[
"gerakan",
"NNO"
],
[
"Ikhwanul",
"NNP"
],
[
"Muslimin",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffe6fb2c2fd14005686f0 | Islamisme | Gerakan-gerakan Islam seperti Ikhwanul Muslimin, "terkenal karena menyediakan tempat penampungan, bantuan pendidikan, klinik medis gratis atau murah, bantuan perumahan bagi siswa dari luar kota, kelompok penasihat siswa, fasilitasi upacara pernikahan massal yang murah untuk menghindari mahar yang mahal tuntutan, bantuan hukum, fasilitas olahraga, dan kelompok perempuan. " Semua ini sebanding dengan pemerintah yang tidak kompeten, tidak efisien, atau lalai yang komitmennya pada keadilan sosial terbatas pada retorika. | Jenis bantuan apa untuk siswa luar kota yang dikenal dengan Ikhwanul Muslimin? | {
"answer_start": 149,
"text": "perumahan"
} | {
"answer_end": 167,
"answer_start": 158,
"text": "perumahan"
} | [
[
[
"Jenis",
"NNO"
],
[
"bantuan",
"NNO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"untuk",
"PPO"
],
[
"siswa",
"NNO"
],
[
"luar",
"NNO"
],
[
"kota",
"NNO"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"dikenal",
"VBP"
],
[
"dengan",
"PPO"
],
[
"Ikhwanul",
"NNP"
],
[
"Muslimin",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffe6fb2c2fd14005686f1 | Islamisme | Gerakan-gerakan Islam seperti Ikhwanul Muslimin, "terkenal karena menyediakan tempat penampungan, bantuan pendidikan, klinik medis gratis atau murah, bantuan perumahan bagi siswa dari luar kota, kelompok penasihat siswa, fasilitasi upacara pernikahan massal yang murah untuk menghindari mahar yang mahal tuntutan, bantuan hukum, fasilitas olahraga, dan kelompok perempuan. " Semua ini sebanding dengan pemerintah yang tidak kompeten, tidak efisien, atau lalai yang komitmennya pada keadilan sosial terbatas pada retorika. | Mengapa Ikhwanul Muslimin memfasilitasi upacara pernikahan massal yang murah? | {
"answer_start": 279,
"text": "menghindari permintaan mahar yang mahal"
} | {
"answer_end": 303,
"answer_start": 275,
"text": "menghindari mahar yang mahal"
} | [
[
[
"Mengapa",
"ADV"
],
[
"Ikhwanul",
"NNP"
],
[
"Muslimin",
"NNP"
],
[
"memfasilitasi",
"VBT"
],
[
"upacara",
"NNO"
],
[
"pernikahan",
"NNO"
],
[
"massal",
"ADJ"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"murah",
"ADJ"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffe6fb2c2fd14005686f2 | Islamisme | Gerakan-gerakan Islam seperti Ikhwanul Muslimin, "terkenal karena menyediakan tempat penampungan, bantuan pendidikan, klinik medis gratis atau murah, bantuan perumahan bagi siswa dari luar kota, kelompok penasihat siswa, fasilitasi upacara pernikahan massal yang murah untuk menghindari mahar yang mahal tuntutan, bantuan hukum, fasilitas olahraga, dan kelompok perempuan. " Semua ini sebanding dengan pemerintah yang tidak kompeten, tidak efisien, atau lalai yang komitmennya pada keadilan sosial terbatas pada retorika. | Kompetensi Ikhwanul Muslimin sebanding dengan jenis pemerintah daerah seperti apa? | {
"answer_start": 421,
"text": "tidak kompeten, tidak efisien, atau lalai"
} | {
"answer_end": 459,
"answer_start": 418,
"text": "tidak kompeten, tidak efisien, atau lalai"
} | [
[
[
"Kompetensi",
"NNO"
],
[
"Ikhwanul",
"NNP"
],
[
"Muslimin",
"NNP"
],
[
"sebanding",
"ADJ"
],
[
"dengan",
"PPO"
],
[
"jenis",
"NNO"
],
[
"pemerintah",
"NNO"
],
[
"daerah",
"NNO"
],
[
"seperti",
"PPO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffe6fb2c2fd14005686f3 | Islamisme | Gerakan-gerakan Islam seperti Ikhwanul Muslimin, "terkenal karena menyediakan tempat penampungan, bantuan pendidikan, klinik medis gratis atau murah, bantuan perumahan bagi siswa dari luar kota, kelompok penasihat siswa, fasilitasi upacara pernikahan massal yang murah untuk menghindari mahar yang mahal tuntutan, bantuan hukum, fasilitas olahraga, dan kelompok perempuan. " Semua ini sebanding dengan pemerintah yang tidak kompeten, tidak efisien, atau lalai yang komitmennya pada keadilan sosial terbatas pada retorika. | Apa komitmen pemerintah yang tidak kompeten terhadap keadilan sosial terbatas? | {
"answer_start": 522,
"text": "retorik"
} | {
"answer_end": 520,
"answer_start": 512,
"text": "retorika"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"komitmen",
"NNO"
],
[
"pemerintah",
"NNO"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"kompeten",
"ADJ"
],
[
"terhadap",
"PPO"
],
[
"keadilan",
"NNO"
],
[
"sosial",
"NNO"
],
[
"terbatas",
"ADJ"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe89777cf76001a68640e | Islamisme | Gerakan-gerakan Islam seperti Ikhwanul Muslimin, "terkenal karena menyediakan tempat penampungan, bantuan pendidikan, klinik medis gratis atau murah, bantuan perumahan bagi siswa dari luar kota, kelompok penasihat siswa, fasilitasi upacara pernikahan massal yang murah untuk menghindari mahar yang mahal tuntutan, bantuan hukum, fasilitas olahraga, dan kelompok perempuan. " Semua ini sebanding dengan pemerintah yang tidak kompeten, tidak efisien, atau lalai yang komitmennya pada keadilan sosial terbatas pada retorika. | Jenis gerakan apa yang merupakan Ikhwanul Non-Muslim? | {
"answer_start": 0,
"text": "Islamis"
} | {
"answer_end": 21,
"answer_start": 16,
"text": "Islam"
} | [
[
[
"Jenis",
"NNO"
],
[
"gerakan",
"NNO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"merupakan",
"VBL"
],
[
"Ikhwanul",
"NNP"
],
[
"Non-Muslim",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe89777cf76001a68640f | Islamisme | Gerakan-gerakan Islam seperti Ikhwanul Muslimin, "terkenal karena menyediakan tempat penampungan, bantuan pendidikan, klinik medis gratis atau murah, bantuan perumahan bagi siswa dari luar kota, kelompok penasihat siswa, fasilitasi upacara pernikahan massal yang murah untuk menghindari mahar yang mahal tuntutan, bantuan hukum, fasilitas olahraga, dan kelompok perempuan. " Semua ini sebanding dengan pemerintah yang tidak kompeten, tidak efisien, atau lalai yang komitmennya pada keadilan sosial terbatas pada retorika. | Jenis bantuan apa untuk siswa luar kota yang dikenal dengan Ikhwanul Muslimin? | {
"answer_start": 149,
"text": "perumahan"
} | {
"answer_end": 167,
"answer_start": 158,
"text": "perumahan"
} | [
[
[
"Jenis",
"NNO"
],
[
"bantuan",
"NNO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"untuk",
"PPO"
],
[
"siswa",
"NNO"
],
[
"luar",
"NNO"
],
[
"kota",
"NNO"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"dikenal",
"VBP"
],
[
"dengan",
"PPO"
],
[
"Ikhwanul",
"NNP"
],
[
"Muslimin",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe89777cf76001a686410 | Islamisme | Gerakan-gerakan Islam seperti Ikhwanul Muslimin, "terkenal karena menyediakan tempat penampungan, bantuan pendidikan, klinik medis gratis atau murah, bantuan perumahan bagi siswa dari luar kota, kelompok penasihat siswa, fasilitasi upacara pernikahan massal yang murah untuk menghindari mahar yang mahal tuntutan, bantuan hukum, fasilitas olahraga, dan kelompok perempuan. " Semua ini sebanding dengan pemerintah yang tidak kompeten, tidak efisien, atau lalai yang komitmennya pada keadilan sosial terbatas pada retorika. | Mengapa Ikhwanul Muslimin tidak memfasilitasi upacara pernikahan massal yang murah? | {
"answer_start": 279,
"text": "menghindari tuntutan mahar yang mahal, bantuan hukum, fasilitas olahraga, dan kelompok perempuan"
} | {
"answer_end": 371,
"answer_start": 275,
"text": "menghindari mahar yang mahal tuntutan, bantuan hukum, fasilitas olahraga, dan kelompok perempuan"
} | [
[
[
"Mengapa",
"ADV"
],
[
"Ikhwanul",
"NNP"
],
[
"Muslimin",
"NNP"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"memfasilitasi",
"VBT"
],
[
"upacara",
"NNO"
],
[
"pernikahan",
"NNO"
],
[
"massal",
"ADJ"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"murah",
"ADJ"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe89777cf76001a686411 | Islamisme | Gerakan-gerakan Islam seperti Ikhwanul Muslimin, "terkenal karena menyediakan tempat penampungan, bantuan pendidikan, klinik medis gratis atau murah, bantuan perumahan bagi siswa dari luar kota, kelompok penasihat siswa, fasilitasi upacara pernikahan massal yang murah untuk menghindari mahar yang mahal tuntutan, bantuan hukum, fasilitas olahraga, dan kelompok perempuan. " Semua ini sebanding dengan pemerintah yang tidak kompeten, tidak efisien, atau lalai yang komitmennya pada keadilan sosial terbatas pada retorika. | Kompetensi Ikhwanul Muslimin tidak bisa dibandingkan dengan pemerintah daerah seperti apa? | {
"answer_start": 421,
"text": "pemerintah yang tidak kompeten, tidak efisien, atau lalai"
} | {
"answer_end": 459,
"answer_start": 402,
"text": "pemerintah yang tidak kompeten, tidak efisien, atau lalai"
} | [
[
[
"Kompetensi",
"NNO"
],
[
"Ikhwanul",
"NNP"
],
[
"Muslimin",
"NNP"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"bisa",
"TAME"
],
[
"dibandingkan",
"VBP"
],
[
"dengan",
"PPO"
],
[
"pemerintah",
"NNO"
],
[
"daerah",
"NNO"
],
[
"seperti",
"PPO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe89777cf76001a686412 | Islamisme | Gerakan-gerakan Islam seperti Ikhwanul Muslimin, "terkenal karena menyediakan tempat penampungan, bantuan pendidikan, klinik medis gratis atau murah, bantuan perumahan bagi siswa dari luar kota, kelompok penasihat siswa, fasilitasi upacara pernikahan massal yang murah untuk menghindari mahar yang mahal tuntutan, bantuan hukum, fasilitas olahraga, dan kelompok perempuan. " Semua ini sebanding dengan pemerintah yang tidak kompeten, tidak efisien, atau lalai yang komitmennya pada keadilan sosial terbatas pada retorika. | Apa komitmen pemerintah yang tidak kompeten terhadap keadilan sosial yang tidak terbatas? | {
"answer_start": 522,
"text": "retorik"
} | {
"answer_end": 520,
"answer_start": 512,
"text": "retorika"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"komitmen",
"NNO"
],
[
"pemerintah",
"NNO"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"kompeten",
"ADJ"
],
[
"terhadap",
"PPO"
],
[
"keadilan",
"NNO"
],
[
"sosial",
"NNO"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"terbatas",
"ADJ"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffee1947a6a140053cf14 | Islamisme | Saat belajar hukum dan filsafat di Inggris dan Jerman, Iqbal menjadi anggota Liga Muslim India Seluruh Cabang London. Dia kembali ke Lahore pada tahun 1908. Ketika membagi waktunya antara praktik hukum dan puisi filosofis, Iqbal tetap aktif di Liga Muslim. Dia tidak mendukung keterlibatan India dalam Perang Dunia I dan tetap berhubungan dekat dengan para pemimpin politik Muslim seperti Muhammad Ali Johar dan Muhammad Ali Jinnah. Dia adalah seorang kritikus dari nasionalis India arus utama dan Kongres Nasional India sekuler. Tujuh ceramah Iqbal diterbitkan oleh pers Universitas Oxford pada tahun 1934 dalam sebuah buku berjudul The Reconstruction of Religious Thought in Islam. Ceramah-ceramah ini berkutat pada peran Islam sebagai agama serta filsafat politik dan hukum di zaman modern. | Apa yang dipelajari Iqbal di Inggris dan Jerman? | {
"answer_start": 15,
"text": "hukum dan filsafat"
} | {
"answer_end": 31,
"answer_start": 13,
"text": "hukum dan filsafat"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"dipelajari",
"VBP"
],
[
"Iqbal",
"NNP"
],
[
"di",
"PPO"
],
[
"Inggris",
"NNP"
],
[
"dan",
"CCN"
],
[
"Jerman",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffee1947a6a140053cf15 | Islamisme | Saat belajar hukum dan filsafat di Inggris dan Jerman, Iqbal menjadi anggota Liga Muslim India Seluruh Cabang London. Dia kembali ke Lahore pada tahun 1908. Ketika membagi waktunya antara praktik hukum dan puisi filosofis, Iqbal tetap aktif di Liga Muslim. Dia tidak mendukung keterlibatan India dalam Perang Dunia I dan tetap berhubungan dekat dengan para pemimpin politik Muslim seperti Muhammad Ali Johar dan Muhammad Ali Jinnah. Dia adalah seorang kritikus dari nasionalis India arus utama dan Kongres Nasional India sekuler. Tujuh ceramah Iqbal diterbitkan oleh pers Universitas Oxford pada tahun 1934 dalam sebuah buku berjudul The Reconstruction of Religious Thought in Islam. Ceramah-ceramah ini berkutat pada peran Islam sebagai agama serta filsafat politik dan hukum di zaman modern. | Organisasi apa yang Iqbal bergabung di London? | {
"answer_start": 104,
"text": "Liga Muslim Seluruh India"
} | {
"answer_end": 94,
"answer_start": 77,
"text": "Liga Muslim India"
} | [
[
[
"Organisasi",
"NNO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"Iqbal",
"NNP"
],
[
"bergabung",
"VBI"
],
[
"di",
"PPO"
],
[
"London",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffee1947a6a140053cf16 | Islamisme | Saat belajar hukum dan filsafat di Inggris dan Jerman, Iqbal menjadi anggota Liga Muslim India Seluruh Cabang London. Dia kembali ke Lahore pada tahun 1908. Ketika membagi waktunya antara praktik hukum dan puisi filosofis, Iqbal tetap aktif di Liga Muslim. Dia tidak mendukung keterlibatan India dalam Perang Dunia I dan tetap berhubungan dekat dengan para pemimpin politik Muslim seperti Muhammad Ali Johar dan Muhammad Ali Jinnah. Dia adalah seorang kritikus dari nasionalis India arus utama dan Kongres Nasional India sekuler. Tujuh ceramah Iqbal diterbitkan oleh pers Universitas Oxford pada tahun 1934 dalam sebuah buku berjudul The Reconstruction of Religious Thought in Islam. Ceramah-ceramah ini berkutat pada peran Islam sebagai agama serta filsafat politik dan hukum di zaman modern. | Tahun berapa Iqbal kembali ke Lahore? | {
"answer_start": 159,
"text": "1908"
} | {
"answer_end": 155,
"answer_start": 151,
"text": "1908"
} | [
[
[
"Tahun",
"NNO"
],
[
"berapa",
"ADV"
],
[
"Iqbal",
"NNP"
],
[
"kembali",
"VBI"
],
[
"ke",
"PPO"
],
[
"Lahore",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572ffee1947a6a140053cf18 | Islamisme | Saat belajar hukum dan filsafat di Inggris dan Jerman, Iqbal menjadi anggota Liga Muslim India Seluruh Cabang London. Dia kembali ke Lahore pada tahun 1908. Ketika membagi waktunya antara praktik hukum dan puisi filosofis, Iqbal tetap aktif di Liga Muslim. Dia tidak mendukung keterlibatan India dalam Perang Dunia I dan tetap berhubungan dekat dengan para pemimpin politik Muslim seperti Muhammad Ali Johar dan Muhammad Ali Jinnah. Dia adalah seorang kritikus dari nasionalis India arus utama dan Kongres Nasional India sekuler. Tujuh ceramah Iqbal diterbitkan oleh pers Universitas Oxford pada tahun 1934 dalam sebuah buku berjudul The Reconstruction of Religious Thought in Islam. Ceramah-ceramah ini berkutat pada peran Islam sebagai agama serta filsafat politik dan hukum di zaman modern. | Apa buku tujuh ceramah bahasa Inggris Iqbal yang diterbitkan? | {
"answer_start": 639,
"text": "Rekonstruksi Pemikiran Religius dalam Islam"
} | {
"answer_end": 682,
"answer_start": 634,
"text": "The Reconstruction of Religious Thought in Islam"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"buku",
"NNO"
],
[
"tujuh",
"NUM"
],
[
"ceramah",
"NNO"
],
[
"bahasa",
"NNO"
],
[
"Inggris",
"NNP"
],
[
"Iqbal",
"NNP"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"diterbitkan",
"VBP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe8e777cf76001a686422 | Islamisme | Saat belajar hukum dan filsafat di Inggris dan Jerman, Iqbal menjadi anggota Liga Muslim India Seluruh Cabang London. Dia kembali ke Lahore pada tahun 1908. Ketika membagi waktunya antara praktik hukum dan puisi filosofis, Iqbal tetap aktif di Liga Muslim. Dia tidak mendukung keterlibatan India dalam Perang Dunia I dan tetap berhubungan dekat dengan para pemimpin politik Muslim seperti Muhammad Ali Johar dan Muhammad Ali Jinnah. Dia adalah seorang kritikus dari nasionalis India arus utama dan Kongres Nasional India sekuler. Tujuh ceramah Iqbal diterbitkan oleh pers Universitas Oxford pada tahun 1934 dalam sebuah buku berjudul The Reconstruction of Religious Thought in Islam. Ceramah-ceramah ini berkutat pada peran Islam sebagai agama serta filsafat politik dan hukum di zaman modern. | Apa yang dipelajari Iqbal di Irlandia? | {
"answer_start": 15,
"text": "hukum dan filsafat"
} | {
"answer_end": 31,
"answer_start": 13,
"text": "hukum dan filsafat"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"dipelajari",
"VBP"
],
[
"Iqbal",
"NNP"
],
[
"di",
"PPO"
],
[
"Irlandia",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe8e777cf76001a686423 | Islamisme | Saat belajar hukum dan filsafat di Inggris dan Jerman, Iqbal menjadi anggota Liga Muslim India Seluruh Cabang London. Dia kembali ke Lahore pada tahun 1908. Ketika membagi waktunya antara praktik hukum dan puisi filosofis, Iqbal tetap aktif di Liga Muslim. Dia tidak mendukung keterlibatan India dalam Perang Dunia I dan tetap berhubungan dekat dengan para pemimpin politik Muslim seperti Muhammad Ali Johar dan Muhammad Ali Jinnah. Dia adalah seorang kritikus dari nasionalis India arus utama dan Kongres Nasional India sekuler. Tujuh ceramah Iqbal diterbitkan oleh pers Universitas Oxford pada tahun 1934 dalam sebuah buku berjudul The Reconstruction of Religious Thought in Islam. Ceramah-ceramah ini berkutat pada peran Islam sebagai agama serta filsafat politik dan hukum di zaman modern. | Organisasi apa yang Iqbal bergabung di Prancis? | {
"answer_start": 108,
"text": "Semua Liga Muslim India"
} | {
"answer_end": 94,
"answer_start": 77,
"text": "Liga Muslim India"
} | [
[
[
"Organisasi",
"NNO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"Iqbal",
"NNP"
],
[
"bergabung",
"VBI"
],
[
"di",
"PPO"
],
[
"Prancis",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe8e777cf76001a686424 | Islamisme | Saat belajar hukum dan filsafat di Inggris dan Jerman, Iqbal menjadi anggota Liga Muslim India Seluruh Cabang London. Dia kembali ke Lahore pada tahun 1908. Ketika membagi waktunya antara praktik hukum dan puisi filosofis, Iqbal tetap aktif di Liga Muslim. Dia tidak mendukung keterlibatan India dalam Perang Dunia I dan tetap berhubungan dekat dengan para pemimpin politik Muslim seperti Muhammad Ali Johar dan Muhammad Ali Jinnah. Dia adalah seorang kritikus dari nasionalis India arus utama dan Kongres Nasional India sekuler. Tujuh ceramah Iqbal diterbitkan oleh pers Universitas Oxford pada tahun 1934 dalam sebuah buku berjudul The Reconstruction of Religious Thought in Islam. Ceramah-ceramah ini berkutat pada peran Islam sebagai agama serta filsafat politik dan hukum di zaman modern. | Tahun berapa Iqbal meninggalkan Lahore? | {
"answer_start": 159,
"text": "1908"
} | {
"answer_end": 155,
"answer_start": 151,
"text": "1908"
} | [
[
[
"Tahun",
"NNO"
],
[
"berapa",
"ADV"
],
[
"Iqbal",
"NNP"
],
[
"meninggalkan",
"VBT"
],
[
"Lahore",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe8e777cf76001a686426 | Islamisme | Saat belajar hukum dan filsafat di Inggris dan Jerman, Iqbal menjadi anggota Liga Muslim India Seluruh Cabang London. Dia kembali ke Lahore pada tahun 1908. Ketika membagi waktunya antara praktik hukum dan puisi filosofis, Iqbal tetap aktif di Liga Muslim. Dia tidak mendukung keterlibatan India dalam Perang Dunia I dan tetap berhubungan dekat dengan para pemimpin politik Muslim seperti Muhammad Ali Johar dan Muhammad Ali Jinnah. Dia adalah seorang kritikus dari nasionalis India arus utama dan Kongres Nasional India sekuler. Tujuh ceramah Iqbal diterbitkan oleh pers Universitas Oxford pada tahun 1934 dalam sebuah buku berjudul The Reconstruction of Religious Thought in Islam. Ceramah-ceramah ini berkutat pada peran Islam sebagai agama serta filsafat politik dan hukum di zaman modern. | Apa buku delapan kuliah bahasa Inggris Iqbal yang diterbitkan? | {
"answer_start": 639,
"text": "Rekonstruksi Pemikiran Religius dalam Islam"
} | {
"answer_end": 682,
"answer_start": 634,
"text": "The Reconstruction of Religious Thought in Islam"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"buku",
"NNO"
],
[
"delapan",
"NUM"
],
[
"kuliah",
"NNO"
],
[
"bahasa",
"NNO"
],
[
"Inggris",
"NNP"
],
[
"Iqbal",
"NNP"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"diterbitkan",
"VBP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572fffb1b2c2fd14005686f9 | Islamisme | Iqbal mengungkapkan kekhawatiran bahwa sekularisme dan nasionalisme sekuler tidak hanya akan melemahkan fondasi spiritual Islam dan masyarakat Muslim, tetapi populasi mayoritas Hindu di India akan memusnahkan warisan, budaya, dan pengaruh politik Muslim. Dalam perjalanannya ke Mesir, Afghanistan, Palestina, dan Suriah, ia mempromosikan ide-ide kerjasama politik dan persatuan Islam yang lebih besar, yang menyerukan penghapusan perbedaan nasionalis. Sir Muhammad Iqbal terpilih sebagai presiden Liga Muslim pada tahun 1930 pada sesi di Allahabad dan juga untuk sesi di Lahore pada tahun 1932. Dalam Pidato Allahabad pada tanggal 29 Desember 1930, Iqbal menguraikan visi negara merdeka untuk provinsi mayoritas Muslim di barat laut India. Pidato ini kemudian menginspirasi gerakan Pakistan. | Apa yang dikhawatirkan Iqbal akan melemahkan fondasi spiritual Islam dan masyarakat Muslim? | {
"answer_start": 42,
"text": "sekularisme dan nasionalisme sekuler"
} | {
"answer_end": 75,
"answer_start": 39,
"text": "sekularisme dan nasionalisme sekuler"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"dikhawatirkan",
"VBP"
],
[
"Iqbal",
"NNP"
],
[
"akan",
"TAME"
],
[
"melemahkan",
"VBT"
],
[
"fondasi",
"NNO"
],
[
"spiritual",
"ADJ"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"dan",
"CCN"
],
[
"masyarakat",
"NNO"
],
[
"Muslim",
"NNO"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572fffb1b2c2fd14005686fb | Islamisme | Iqbal mengungkapkan kekhawatiran bahwa sekularisme dan nasionalisme sekuler tidak hanya akan melemahkan fondasi spiritual Islam dan masyarakat Muslim, tetapi populasi mayoritas Hindu di India akan memusnahkan warisan, budaya, dan pengaruh politik Muslim. Dalam perjalanannya ke Mesir, Afghanistan, Palestina, dan Suriah, ia mempromosikan ide-ide kerjasama politik dan persatuan Islam yang lebih besar, yang menyerukan penghapusan perbedaan nasionalis. Sir Muhammad Iqbal terpilih sebagai presiden Liga Muslim pada tahun 1930 pada sesi di Allahabad dan juga untuk sesi di Lahore pada tahun 1932. Dalam Pidato Allahabad pada tanggal 29 Desember 1930, Iqbal menguraikan visi negara merdeka untuk provinsi mayoritas Muslim di barat laut India. Pidato ini kemudian menginspirasi gerakan Pakistan. | Ketika Iqbal mempromosikan gagasan persatuan politik Islam yang lebih besar, apa yang ia dorong untuk diakhiri? | {
"answer_start": 406,
"text": "perbedaan nasionalis"
} | {
"answer_end": 450,
"answer_start": 430,
"text": "perbedaan nasionalis"
} | [
[
[
"Ketika",
"CSN"
],
[
"Iqbal",
"NNP"
],
[
"mempromosikan",
"VBT"
],
[
"gagasan",
"NNO"
],
[
"persatuan",
"NNO"
],
[
"politik",
"NNO"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"lebih",
"ADV"
],
[
"besar",
"ADJ"
],
[
",",
"PUN"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"ia",
"PRN"
],
[
"dorong",
"VBI"
],
[
"untuk",
"PPO"
],
[
"diakhiri",
"VBP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572fffb1b2c2fd14005686fc | Islamisme | Iqbal mengungkapkan kekhawatiran bahwa sekularisme dan nasionalisme sekuler tidak hanya akan melemahkan fondasi spiritual Islam dan masyarakat Muslim, tetapi populasi mayoritas Hindu di India akan memusnahkan warisan, budaya, dan pengaruh politik Muslim. Dalam perjalanannya ke Mesir, Afghanistan, Palestina, dan Suriah, ia mempromosikan ide-ide kerjasama politik dan persatuan Islam yang lebih besar, yang menyerukan penghapusan perbedaan nasionalis. Sir Muhammad Iqbal terpilih sebagai presiden Liga Muslim pada tahun 1930 pada sesi di Allahabad dan juga untuk sesi di Lahore pada tahun 1932. Dalam Pidato Allahabad pada tanggal 29 Desember 1930, Iqbal menguraikan visi negara merdeka untuk provinsi mayoritas Muslim di barat laut India. Pidato ini kemudian menginspirasi gerakan Pakistan. | Kapan Iqbal terpilih sebagai presiden Liga Muslim? | {
"answer_start": 496,
"text": "1930"
} | {
"answer_end": 524,
"answer_start": 520,
"text": "1930"
} | [
[
[
"Kapan",
"ADV"
],
[
"Iqbal",
"NNP"
],
[
"terpilih",
"VBP"
],
[
"sebagai",
"PPO"
],
[
"presiden",
"NNO"
],
[
"Liga",
"NNO"
],
[
"Muslim",
"NNO"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
572fffb1b2c2fd14005686fd | Islamisme | Iqbal mengungkapkan kekhawatiran bahwa sekularisme dan nasionalisme sekuler tidak hanya akan melemahkan fondasi spiritual Islam dan masyarakat Muslim, tetapi populasi mayoritas Hindu di India akan memusnahkan warisan, budaya, dan pengaruh politik Muslim. Dalam perjalanannya ke Mesir, Afghanistan, Palestina, dan Suriah, ia mempromosikan ide-ide kerjasama politik dan persatuan Islam yang lebih besar, yang menyerukan penghapusan perbedaan nasionalis. Sir Muhammad Iqbal terpilih sebagai presiden Liga Muslim pada tahun 1930 pada sesi di Allahabad dan juga untuk sesi di Lahore pada tahun 1932. Dalam Pidato Allahabad pada tanggal 29 Desember 1930, Iqbal menguraikan visi negara merdeka untuk provinsi mayoritas Muslim di barat laut India. Pidato ini kemudian menginspirasi gerakan Pakistan. | Apa yang diilhami oleh alamat Iqbal di Allahabad? | {
"answer_start": 754,
"text": "Gerakan Pakistan"
} | {
"answer_end": 790,
"answer_start": 774,
"text": "gerakan Pakistan"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"diilhami",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"alamat",
"NNO"
],
[
"Iqbal",
"NNP"
],
[
"di",
"PPO"
],
[
"Allahabad",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe91c77cf76001a686436 | Islamisme | Iqbal mengungkapkan kekhawatiran bahwa sekularisme dan nasionalisme sekuler tidak hanya akan melemahkan fondasi spiritual Islam dan masyarakat Muslim, tetapi populasi mayoritas Hindu di India akan memusnahkan warisan, budaya, dan pengaruh politik Muslim. Dalam perjalanannya ke Mesir, Afghanistan, Palestina, dan Suriah, ia mempromosikan ide-ide kerjasama politik dan persatuan Islam yang lebih besar, yang menyerukan penghapusan perbedaan nasionalis. Sir Muhammad Iqbal terpilih sebagai presiden Liga Muslim pada tahun 1930 pada sesi di Allahabad dan juga untuk sesi di Lahore pada tahun 1932. Dalam Pidato Allahabad pada tanggal 29 Desember 1930, Iqbal menguraikan visi negara merdeka untuk provinsi mayoritas Muslim di barat laut India. Pidato ini kemudian menginspirasi gerakan Pakistan. | Apa yang dikhawatirkan Iqbal akan memperkuat fondasi spiritual Islam dan masyarakat Muslim? | {
"answer_start": 42,
"text": "sekularisme dan nasionalisme sekuler"
} | {
"answer_end": 75,
"answer_start": 39,
"text": "sekularisme dan nasionalisme sekuler"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"dikhawatirkan",
"VBP"
],
[
"Iqbal",
"NNP"
],
[
"akan",
"TAME"
],
[
"memperkuat",
"VBT"
],
[
"fondasi",
"NNO"
],
[
"spiritual",
"ADJ"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"dan",
"CCN"
],
[
"masyarakat",
"NNO"
],
[
"Muslim",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe91c77cf76001a686438 | Islamisme | Iqbal mengungkapkan kekhawatiran bahwa sekularisme dan nasionalisme sekuler tidak hanya akan melemahkan fondasi spiritual Islam dan masyarakat Muslim, tetapi populasi mayoritas Hindu di India akan memusnahkan warisan, budaya, dan pengaruh politik Muslim. Dalam perjalanannya ke Mesir, Afghanistan, Palestina, dan Suriah, ia mempromosikan ide-ide kerjasama politik dan persatuan Islam yang lebih besar, yang menyerukan penghapusan perbedaan nasionalis. Sir Muhammad Iqbal terpilih sebagai presiden Liga Muslim pada tahun 1930 pada sesi di Allahabad dan juga untuk sesi di Lahore pada tahun 1932. Dalam Pidato Allahabad pada tanggal 29 Desember 1930, Iqbal menguraikan visi negara merdeka untuk provinsi mayoritas Muslim di barat laut India. Pidato ini kemudian menginspirasi gerakan Pakistan. | Ketika Iqbal mempromosikan ide-ide persatuan politik Islam yang lebih besar, apa yang ia tidak ingin berakhir? | {
"answer_start": 406,
"text": "perbedaan nasionalis"
} | {
"answer_end": 450,
"answer_start": 430,
"text": "perbedaan nasionalis"
} | [
[
[
"Ketika",
"CSN"
],
[
"Iqbal",
"NNP"
],
[
"mempromosikan",
"VBT"
],
[
"ide-ide",
"NNO"
],
[
"persatuan",
"NNO"
],
[
"politik",
"NNO"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"lebih",
"ADV"
],
[
"besar",
"ADJ"
],
[
",",
"PUN"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"ia",
"PRN"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"ingin",
"TAME"
],
[
"berakhir",
"VBI"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe91c77cf76001a686439 | Islamisme | Iqbal mengungkapkan kekhawatiran bahwa sekularisme dan nasionalisme sekuler tidak hanya akan melemahkan fondasi spiritual Islam dan masyarakat Muslim, tetapi populasi mayoritas Hindu di India akan memusnahkan warisan, budaya, dan pengaruh politik Muslim. Dalam perjalanannya ke Mesir, Afghanistan, Palestina, dan Suriah, ia mempromosikan ide-ide kerjasama politik dan persatuan Islam yang lebih besar, yang menyerukan penghapusan perbedaan nasionalis. Sir Muhammad Iqbal terpilih sebagai presiden Liga Muslim pada tahun 1930 pada sesi di Allahabad dan juga untuk sesi di Lahore pada tahun 1932. Dalam Pidato Allahabad pada tanggal 29 Desember 1930, Iqbal menguraikan visi negara merdeka untuk provinsi mayoritas Muslim di barat laut India. Pidato ini kemudian menginspirasi gerakan Pakistan. | Kapan Iqbal terpilih sebagai wakil presiden Liga Muslim? | {
"answer_start": 496,
"text": "1930"
} | {
"answer_end": 524,
"answer_start": 520,
"text": "1930"
} | [
[
[
"Kapan",
"ADV"
],
[
"Iqbal",
"NNP"
],
[
"terpilih",
"VBP"
],
[
"sebagai",
"PPO"
],
[
"wakil",
"NNO"
],
[
"presiden",
"NNO"
],
[
"Liga",
"NNO"
],
[
"Muslim",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5acfe91c77cf76001a68643a | Islamisme | Iqbal mengungkapkan kekhawatiran bahwa sekularisme dan nasionalisme sekuler tidak hanya akan melemahkan fondasi spiritual Islam dan masyarakat Muslim, tetapi populasi mayoritas Hindu di India akan memusnahkan warisan, budaya, dan pengaruh politik Muslim. Dalam perjalanannya ke Mesir, Afghanistan, Palestina, dan Suriah, ia mempromosikan ide-ide kerjasama politik dan persatuan Islam yang lebih besar, yang menyerukan penghapusan perbedaan nasionalis. Sir Muhammad Iqbal terpilih sebagai presiden Liga Muslim pada tahun 1930 pada sesi di Allahabad dan juga untuk sesi di Lahore pada tahun 1932. Dalam Pidato Allahabad pada tanggal 29 Desember 1930, Iqbal menguraikan visi negara merdeka untuk provinsi mayoritas Muslim di barat laut India. Pidato ini kemudian menginspirasi gerakan Pakistan. | Apa yang tidak diilhami oleh alamat Iqbal di Allahabad? | {
"answer_start": 754,
"text": "Gerakan Pakistan"
} | {
"answer_end": 790,
"answer_start": 774,
"text": "gerakan Pakistan"
} | [
[
[
"Apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"tidak",
"NEG"
],
[
"diilhami",
"VBP"
],
[
"oleh",
"PPO"
],
[
"alamat",
"NNO"
],
[
"Iqbal",
"NNP"
],
[
"di",
"PPO"
],
[
"Allahabad",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5730005db2c2fd1400568703 | Islamisme | Sayyid Abul Ala Maududi adalah tokoh penting awal abad kedua puluh dalam kebangkitan Islam di India, dan kemudian setelah kemerdekaan dari Inggris, di Pakistan. Terlatih sebagai pengacara ia memilih profesi jurnalisme, dan menulis tentang isu-isu kontemporer dan yang paling penting tentang Islam dan hukum Islam. Maududi mendirikan partai Jamaat-e-Islami pada tahun 1941 dan tetap sebagai pemimpinnya hingga tahun 1972. Namun, Maududi memiliki dampak yang jauh lebih besar melalui tulisannya daripada melalui pengorganisasian politiknya. Buku-bukunya yang sangat berpengaruh (diterjemahkan ke banyak bahasa) menempatkan Islam dalam konteks modern, dan tidak hanya memengaruhi para ulama konservatif, tetapi juga Islamis modernis liberal seperti al-Faruqi, yang "Islamisasi Pengetahuan" -nya meneruskan beberapa prinsip kunci Maududi. | Siapa tokoh penting dalam kebangkitan Islam abad ke-20 di India? | {
"answer_start": 0,
"text": "Sayyid Abul Ala Maududi"
} | {
"answer_end": 23,
"answer_start": 0,
"text": "Sayyid Abul Ala Maududi"
} | [
[
[
"Siapa",
"PRI"
],
[
"tokoh",
"NNO"
],
[
"penting",
"ADJ"
],
[
"dalam",
"PPO"
],
[
"kebangkitan",
"NNO"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"abad",
"NNO"
],
[
"ke-20",
"ADJ"
],
[
"di",
"PPO"
],
[
"India",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5730005db2c2fd1400568704 | Islamisme | Sayyid Abul Ala Maududi adalah tokoh penting awal abad kedua puluh dalam kebangkitan Islam di India, dan kemudian setelah kemerdekaan dari Inggris, di Pakistan. Terlatih sebagai pengacara ia memilih profesi jurnalisme, dan menulis tentang isu-isu kontemporer dan yang paling penting tentang Islam dan hukum Islam. Maududi mendirikan partai Jamaat-e-Islami pada tahun 1941 dan tetap sebagai pemimpinnya hingga tahun 1972. Namun, Maududi memiliki dampak yang jauh lebih besar melalui tulisannya daripada melalui pengorganisasian politiknya. Buku-bukunya yang sangat berpengaruh (diterjemahkan ke banyak bahasa) menempatkan Islam dalam konteks modern, dan tidak hanya memengaruhi para ulama konservatif, tetapi juga Islamis modernis liberal seperti al-Faruqi, yang "Islamisasi Pengetahuan" -nya meneruskan beberapa prinsip kunci Maududi. | Maududi dilatih sebagai pengacara, tetapi memilih profesional apa untuk dirinya sendiri? | {
"answer_start": 207,
"text": "jurnalistik"
} | {
"answer_end": 217,
"answer_start": 207,
"text": "jurnalisme"
} | [
[
[
"Maududi",
"NNP"
],
[
"dilatih",
"VBP"
],
[
"sebagai",
"PPO"
],
[
"pengacara",
"NNO"
],
[
",",
"PUN"
],
[
"tetapi",
"CCN"
],
[
"memilih",
"VBT"
],
[
"profesional",
"ADJ"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"untuk",
"PPO"
],
[
"diri",
"NNO"
],
[
"nya",
"PRK"
],
[
"sendiri",
"ADJ"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
5730005db2c2fd1400568705 | Islamisme | Sayyid Abul Ala Maududi adalah tokoh penting awal abad kedua puluh dalam kebangkitan Islam di India, dan kemudian setelah kemerdekaan dari Inggris, di Pakistan. Terlatih sebagai pengacara ia memilih profesi jurnalisme, dan menulis tentang isu-isu kontemporer dan yang paling penting tentang Islam dan hukum Islam. Maududi mendirikan partai Jamaat-e-Islami pada tahun 1941 dan tetap sebagai pemimpinnya hingga tahun 1972. Namun, Maududi memiliki dampak yang jauh lebih besar melalui tulisannya daripada melalui pengorganisasian politiknya. Buku-bukunya yang sangat berpengaruh (diterjemahkan ke banyak bahasa) menempatkan Islam dalam konteks modern, dan tidak hanya memengaruhi para ulama konservatif, tetapi juga Islamis modernis liberal seperti al-Faruqi, yang "Islamisasi Pengetahuan" -nya meneruskan beberapa prinsip kunci Maududi. | Kapan Maududi menemukan partai Jamaat-e-Islami? | {
"answer_start": 350,
"text": "1941"
} | {
"answer_end": 371,
"answer_start": 367,
"text": "1941"
} | [
[
[
"Kapan",
"ADV"
],
[
"Maududi",
"NNP"
],
[
"menemukan",
"VBT"
],
[
"partai",
"NNP"
],
[
"Jamaat",
"NNP"
],
[
"-",
"PUN"
],
[
"e",
"NNP"
],
[
"-",
"PUN"
],
[
"Islami",
"ADJ"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
57300137b2c2fd1400568717 | Islamisme | Sayyid Abul Ala Maududi adalah tokoh penting awal abad kedua puluh dalam kebangkitan Islam di India, dan kemudian setelah kemerdekaan dari Inggris, di Pakistan. Terlatih sebagai pengacara ia memilih profesi jurnalisme, dan menulis tentang isu-isu kontemporer dan yang paling penting tentang Islam dan hukum Islam. Maududi mendirikan partai Jamaat-e-Islami pada tahun 1941 dan tetap sebagai pemimpinnya hingga tahun 1972. Namun, Maududi memiliki dampak yang jauh lebih besar melalui tulisannya daripada melalui pengorganisasian politiknya. Buku-bukunya yang sangat berpengaruh (diterjemahkan ke banyak bahasa) menempatkan Islam dalam konteks modern, dan tidak hanya memengaruhi para ulama konservatif, tetapi juga Islamis modernis liberal seperti al-Faruqi, yang "Islamisasi Pengetahuan" -nya meneruskan beberapa prinsip kunci Maududi. | Siapa tokoh awal yang penting dalam kebangkitan Islam di India? | {
"answer_start": 0,
"text": "Sayyid Abul Ala Maududi"
} | {
"answer_end": 23,
"answer_start": 0,
"text": "Sayyid Abul Ala Maududi"
} | [
[
[
"Siapa",
"PRI"
],
[
"tokoh",
"NNO"
],
[
"awal",
"ADJ"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"penting",
"ADJ"
],
[
"dalam",
"PPO"
],
[
"kebangkitan",
"NNO"
],
[
"Islam",
"NNP"
],
[
"di",
"PPO"
],
[
"India",
"NNP"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
57300137b2c2fd1400568718 | Islamisme | Sayyid Abul Ala Maududi adalah tokoh penting awal abad kedua puluh dalam kebangkitan Islam di India, dan kemudian setelah kemerdekaan dari Inggris, di Pakistan. Terlatih sebagai pengacara ia memilih profesi jurnalisme, dan menulis tentang isu-isu kontemporer dan yang paling penting tentang Islam dan hukum Islam. Maududi mendirikan partai Jamaat-e-Islami pada tahun 1941 dan tetap sebagai pemimpinnya hingga tahun 1972. Namun, Maududi memiliki dampak yang jauh lebih besar melalui tulisannya daripada melalui pengorganisasian politiknya. Buku-bukunya yang sangat berpengaruh (diterjemahkan ke banyak bahasa) menempatkan Islam dalam konteks modern, dan tidak hanya memengaruhi para ulama konservatif, tetapi juga Islamis modernis liberal seperti al-Faruqi, yang "Islamisasi Pengetahuan" -nya meneruskan beberapa prinsip kunci Maududi. | Meski dilatih sebagai pengacara, alih-alih profesi apa yang Maududi ikuti? | {
"answer_start": 207,
"text": "jurnalistik"
} | {
"answer_end": 217,
"answer_start": 207,
"text": "jurnalisme"
} | [
[
[
"Meski",
"CSN"
],
[
"dilatih",
"VBP"
],
[
"sebagai",
"PPO"
],
[
"pengacara",
"NNO"
],
[
",",
"PUN"
],
[
"alih-alih",
"CSN"
],
[
"profesi",
"NNO"
],
[
"apa",
"PRI"
],
[
"yang",
"PRR"
],
[
"Maududi",
"VBI"
],
[
"ikuti",
"VBT"
],
[
"?",
"PUN"
]
]
] |
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.