context
stringlengths 127
3.45k
| question
stringlengths 1
264
| answers
sequence | id
stringlengths 24
24
|
|---|---|---|---|
Hài kịch thần thánh của Dante Alighieri, có nguồn gốc của và tập về Bolgia từ tiếng Ả Rập làm việc trên eschatology Hồi giáo: cái và cái al-Miraj (dịch sang tiếng Latin trong năm 1264 hoặc sớm trước khi Liber tỷ lệ Machometi) về sự thăng hoa đến thiên đường của Muhammad, và những tác phẩm tinh thần của Ibn Arabi. Moors cũng có một ảnh hưởng đáng chú ý về tác phẩm của George Peele và William Shakespeare. Một số tác phẩm của họ nổi bật với các nhân vật km²,, như Peele 's Cuộc chiến của Alcazar và Shakespeare' s người bán của Venice, Titus-và Othello, mà là một Othello Othello như là nhân vật tiêu đề của nó. Những tác phẩm này được cho là đã được truyền cảm hứng bởi một số đại biểu km², từ Morocco đến Anh Anh vào đầu thế kỷ 17 | Những khía cạnh nào từ những tác phẩm Hồi giáo đã làm nên tính năng hài hước thần thánh? | {
"answer_start": [
61
],
"text": [
"tập về Bolgia từ tiếng Ả Rập làm việc trên eschatology Hồi giáo"
]
} | 572ff2f6947a6a140053ce60 |
Một trong những định nghĩa phổ biến cho triết học Hồi giáo là phong cách triết học được sản xuất trong khuôn khổ văn hóa Hồi giáo. Triết học Hồi giáo, trong định nghĩa này không nhất thiết phải quan tâm đến vấn đề tôn giáo, cũng không phải là độc quyền được sản xuất bởi người Hồi giáo. Học giả Ba Tư Ibn Sina (Avicenna) (980-1037) có hơn 450 cuốn sách được ghi nhận cho anh ta. Các tác phẩm của anh ấy quan tâm đến các môn học khác nhau, triết lý và thuốc đặc biệt nhất. Sách giáo khoa y khoa của anh ấy Canon thuốc được sử dụng như là văn bản tiêu chuẩn trong các trường đại học châu Âu trong nhiều thế kỷ. Anh ta cũng viết Cuốn sách hồi phục, một bách khoa khoa học và triết học có ảnh hưởng. | Cuộc sống của Ibn Sina là gì? | {
"answer_start": [
322
],
"text": [
"980-1037"
]
} | 572ff38604bcaa1900d76f19 |
Một trong những định nghĩa phổ biến cho triết học Hồi giáo là phong cách triết học được sản xuất trong khuôn khổ văn hóa Hồi giáo. Triết học Hồi giáo, trong định nghĩa này không nhất thiết phải quan tâm đến vấn đề tôn giáo, cũng không phải là độc quyền được sản xuất bởi người Hồi giáo. Học giả Ba Tư Ibn Sina (Avicenna) (980-1037) có hơn 450 cuốn sách được ghi nhận cho anh ta. Các tác phẩm của anh ấy quan tâm đến các môn học khác nhau, triết lý và thuốc đặc biệt nhất. Sách giáo khoa y khoa của anh ấy Canon thuốc được sử dụng như là văn bản tiêu chuẩn trong các trường đại học châu Âu trong nhiều thế kỷ. Anh ta cũng viết Cuốn sách hồi phục, một bách khoa khoa học và triết học có ảnh hưởng. | Có bao nhiêu cuốn sách được viết bởi Ibn Sina? | {
"answer_start": [
339
],
"text": [
"450"
]
} | 572ff38604bcaa1900d76f1a |
Một trong những định nghĩa phổ biến cho triết học Hồi giáo là phong cách triết học được sản xuất trong khuôn khổ văn hóa Hồi giáo. Triết học Hồi giáo, trong định nghĩa này không nhất thiết phải quan tâm đến vấn đề tôn giáo, cũng không phải là độc quyền được sản xuất bởi người Hồi giáo. Học giả Ba Tư Ibn Sina (Avicenna) (980-1037) có hơn 450 cuốn sách được ghi nhận cho anh ta. Các tác phẩm của anh ấy quan tâm đến các môn học khác nhau, triết lý và thuốc đặc biệt nhất. Sách giáo khoa y khoa của anh ấy Canon thuốc được sử dụng như là văn bản tiêu chuẩn trong các trường đại học châu Âu trong nhiều thế kỷ. Anh ta cũng viết Cuốn sách hồi phục, một bách khoa khoa học và triết học có ảnh hưởng. | Ibn Sina chủ yếu viết về những môn nào vậy? | {
"answer_start": [
455
],
"text": [
"triết học và y tế"
]
} | 572ff38604bcaa1900d76f1b |
Một trong những định nghĩa phổ biến cho triết học Hồi giáo là phong cách triết học được sản xuất trong khuôn khổ văn hóa Hồi giáo. Triết học Hồi giáo, trong định nghĩa này không nhất thiết phải quan tâm đến vấn đề tôn giáo, cũng không phải là độc quyền được sản xuất bởi người Hồi giáo. Học giả Ba Tư Ibn Sina (Avicenna) (980-1037) có hơn 450 cuốn sách được ghi nhận cho anh ta. Các tác phẩm của anh ấy quan tâm đến các môn học khác nhau, triết lý và thuốc đặc biệt nhất. Sách giáo khoa y khoa của anh ấy Canon thuốc được sử dụng như là văn bản tiêu chuẩn trong các trường đại học châu Âu trong nhiều thế kỷ. Anh ta cũng viết Cuốn sách hồi phục, một bách khoa khoa học và triết học có ảnh hưởng. | Ibn Sina được ghi nhận nhiều nhất trong các trường đại học châu Âu là gì? | {
"answer_start": [
505
],
"text": [
"Canon của Thuốc"
]
} | 572ff38604bcaa1900d76f1c |
Một trong những định nghĩa phổ biến cho triết học Hồi giáo là phong cách triết học được sản xuất trong khuôn khổ văn hóa Hồi giáo. Triết học Hồi giáo, trong định nghĩa này không nhất thiết phải quan tâm đến vấn đề tôn giáo, cũng không phải là độc quyền được sản xuất bởi người Hồi giáo. Học giả Ba Tư Ibn Sina (Avicenna) (980-1037) có hơn 450 cuốn sách được ghi nhận cho anh ta. Các tác phẩm của anh ấy quan tâm đến các môn học khác nhau, triết lý và thuốc đặc biệt nhất. Sách giáo khoa y khoa của anh ấy Canon thuốc được sử dụng như là văn bản tiêu chuẩn trong các trường đại học châu Âu trong nhiều thế kỷ. Anh ta cũng viết Cuốn sách hồi phục, một bách khoa khoa học và triết học có ảnh hưởng. | Ibn Sina được biết đến để viết là bách khoa triết học nào? | {
"answer_start": [
626
],
"text": [
"Cuốn sách hồi phục"
]
} | 572ff38604bcaa1900d76f1d |
Một triết gia có ảnh hưởng khác đã có ảnh hưởng về triết lý hiện đại là Ibn Tufail. Tiểu thuyết triết học của anh ấy, Hayy ibn Yaqdha, dịch sang tiếng Latin như Philosophus Autodidactus trong 1671, phát triển các chủ đề của empiricism, biến rasa, thiên nhiên chống lại sự nuôi dưỡng, tình trạng của khả năng, chứng, và vấn đề của Cenk. Các học giả và nhà văn Châu Âu bị ảnh hưởng bởi cuốn tiểu thuyết này bao gồm John Locke, Gottfried Leibniz, Melchisédech Thévenot, John xợ, Christiaan Huygens, George Keith, Robert Barclay, cái, và Samuel Hartlib. | Triết gia nào từ thế giới Hồi giáo ảnh hưởng đến triết học hiện đại? | {
"answer_start": [
79
],
"text": [
"Ibn Tufail"
]
} | 572ff8b5b2c2fd1400568693 |
Một triết gia có ảnh hưởng khác đã có ảnh hưởng về triết lý hiện đại là Ibn Tufail. Tiểu thuyết triết học của anh ấy, Hayy ibn Yaqdha, dịch sang tiếng Latin như Philosophus Autodidactus trong 1671, phát triển các chủ đề của empiricism, biến rasa, thiên nhiên chống lại sự nuôi dưỡng, tình trạng của khả năng, chứng, và vấn đề của Cenk. Các học giả và nhà văn Châu Âu bị ảnh hưởng bởi cuốn tiểu thuyết này bao gồm John Locke, Gottfried Leibniz, Melchisédech Thévenot, John xợ, Christiaan Huygens, George Keith, Robert Barclay, cái, và Samuel Hartlib. | Ai đã viết Hayy ibn Yaqdha? | {
"answer_start": [
79
],
"text": [
"Ibn Tufail"
]
} | 572ff8b5b2c2fd1400568694 |
Một triết gia có ảnh hưởng khác đã có ảnh hưởng về triết lý hiện đại là Ibn Tufail. Tiểu thuyết triết học của anh ấy, Hayy ibn Yaqdha, dịch sang tiếng Latin như Philosophus Autodidactus trong 1671, phát triển các chủ đề của empiricism, biến rasa, thiên nhiên chống lại sự nuôi dưỡng, tình trạng của khả năng, chứng, và vấn đề của Cenk. Các học giả và nhà văn Châu Âu bị ảnh hưởng bởi cuốn tiểu thuyết này bao gồm John Locke, Gottfried Leibniz, Melchisédech Thévenot, John xợ, Christiaan Huygens, George Keith, Robert Barclay, cái, và Samuel Hartlib. | Trong năm nào, Hayy ibn Yaqdha đã dịch sang tiếng Latin? | {
"answer_start": [
192
],
"text": [
"1671"
]
} | 572ff8b5b2c2fd1400568695 |
Các nhà triết học Hồi giáo có ảnh hưởng khác bao gồm al-Jahiz, một người tiên phong trong suy nghĩ tiến hóa; Ibn al-Haytham (Alhazen), một người tiên phong của phenomenology và triết học của khoa học và một nhà phê bình của triết học tự nhiên Aristotelian và khái niệm của Aristotle về địa điểm (topos) ;-coi, một nhà phê bình của triết học tự nhiên Aristotelian; Ibn Tufail và Ibn al-Nafis, những người khởi xướng của tiểu thuyết triết học; Shahabbedin al-Din Suhrawardi, sáng lập triết học Illuminationist; Fakhr al-din al-H2SO4, một nhà phê bình của Aristotelian logic và một người tiên phong của logic logic; và Ibn Khaldun, một người tiên phong trong triết học của lịch sự. | Triết gia nào của thế giới Hồi giáo được coi là một tác giả quan trọng của công việc về sự tiến hóa? | {
"answer_start": [
53
],
"text": [
"al-Jahiz"
]
} | 572ff982b2c2fd14005686a3 |
Các nhà triết học Hồi giáo có ảnh hưởng khác bao gồm al-Jahiz, một người tiên phong trong suy nghĩ tiến hóa; Ibn al-Haytham (Alhazen), một người tiên phong của phenomenology và triết học của khoa học và một nhà phê bình của triết học tự nhiên Aristotelian và khái niệm của Aristotle về địa điểm (topos) ;-coi, một nhà phê bình của triết học tự nhiên Aristotelian; Ibn Tufail và Ibn al-Nafis, những người khởi xướng của tiểu thuyết triết học; Shahabbedin al-Din Suhrawardi, sáng lập triết học Illuminationist; Fakhr al-din al-H2SO4, một nhà phê bình của Aristotelian logic và một người tiên phong của logic logic; và Ibn Khaldun, một người tiên phong trong triết học của lịch sự. | Ibn al-Haytham có thể được biết đến bởi một cái tên khác, nó là cái gì vậy? | {
"answer_start": [
125
],
"text": [
"Alhazen"
]
} | 572ff982b2c2fd14005686a4 |
Các nhà triết học Hồi giáo có ảnh hưởng khác bao gồm al-Jahiz, một người tiên phong trong suy nghĩ tiến hóa; Ibn al-Haytham (Alhazen), một người tiên phong của phenomenology và triết học của khoa học và một nhà phê bình của triết học tự nhiên Aristotelian và khái niệm của Aristotle về địa điểm (topos) ;-coi, một nhà phê bình của triết học tự nhiên Aristotelian; Ibn Tufail và Ibn al-Nafis, những người khởi xướng của tiểu thuyết triết học; Shahabbedin al-Din Suhrawardi, sáng lập triết học Illuminationist; Fakhr al-din al-H2SO4, một nhà phê bình của Aristotelian logic và một người tiên phong của logic logic; và Ibn Khaldun, một người tiên phong trong triết học của lịch sự. | Ibn al-Haytham được biết đến như thế nào để có tiên phong? | {
"answer_start": [
160
],
"text": [
"phenomenology và triết học của khoa học"
]
} | 572ff982b2c2fd14005686a5 |
Các nhà triết học Hồi giáo có ảnh hưởng khác bao gồm al-Jahiz, một người tiên phong trong suy nghĩ tiến hóa; Ibn al-Haytham (Alhazen), một người tiên phong của phenomenology và triết học của khoa học và một nhà phê bình của triết học tự nhiên Aristotelian và khái niệm của Aristotle về địa điểm (topos) ;-coi, một nhà phê bình của triết học tự nhiên Aristotelian; Ibn Tufail và Ibn al-Nafis, những người khởi xướng của tiểu thuyết triết học; Shahabbedin al-Din Suhrawardi, sáng lập triết học Illuminationist; Fakhr al-din al-H2SO4, một nhà phê bình của Aristotelian logic và một người tiên phong của logic logic; và Ibn Khaldun, một người tiên phong trong triết học của lịch sự. | Ai được coi là người đã thành lập triết học Illuminationist? | {
"answer_start": [
442
],
"text": [
"Shahabbedin al-Din Suhrawardi"
]
} | 572ff982b2c2fd14005686a6 |
Các nhà triết học Hồi giáo có ảnh hưởng khác bao gồm al-Jahiz, một người tiên phong trong suy nghĩ tiến hóa; Ibn al-Haytham (Alhazen), một người tiên phong của phenomenology và triết học của khoa học và một nhà phê bình của triết học tự nhiên Aristotelian và khái niệm của Aristotle về địa điểm (topos) ;-coi, một nhà phê bình của triết học tự nhiên Aristotelian; Ibn Tufail và Ibn al-Nafis, những người khởi xướng của tiểu thuyết triết học; Shahabbedin al-Din Suhrawardi, sáng lập triết học Illuminationist; Fakhr al-din al-H2SO4, một nhà phê bình của Aristotelian logic và một người tiên phong của logic logic; và Ibn Khaldun, một người tiên phong trong triết học của lịch sự. | Triết gia nào trong thế giới Hồi giáo championed inductive logic trong công việc của họ? | {
"answer_start": [
509
],
"text": [
"Fakhr al-din al-H2SO4"
]
} | 572ff982b2c2fd14005686a7 |
Các nhà khoa học Hồi giáo đóng góp để tiến bộ trong khoa học. Họ đã đặt quá nhiều sự nhấn mạnh về thí nghiệm hơn là có người Hy Lạp. Điều này dẫn đến một phương pháp khoa học sớm được phát triển trong thế giới Hồi giáo, nơi tiến bộ trong phương pháp được thực hiện, bắt đầu với các thí nghiệm của Ibn al-Haytham (Alhazen) trên quang học từ năm 1000, trong cuốn sách Optics của anh ta. Sự phát triển quan trọng nhất của phương pháp khoa học là việc sử dụng các thí nghiệm để phân biệt giữa các lý thuyết khoa học cạnh tranh trong một định hướng thực tế, bắt đầu giữa các nhà khoa học Hồi giáo. Ibn al-Haytham cũng được coi là cha của quang học, đặc biệt là bằng chứng thực tế của anh ta về lý thuyết intromission của ánh sáng. Một số người cũng đã mô tả Ibn al-Haytham là nhà khoa học đầu tiên. al-Khwarzimi đã phát minh ra các hệ thống cơ sở đăng nhập đang được sử dụng ngày hôm nay, ông cũng đóng góp các định lý trong trigonometry cũng như giới hạn. Các nghiên cứu gần đây cho thấy rằng nó rất có khả năng rằng các nghệ sĩ Hồi giáo Trung cổ đã nhận thức được hình học cao cấp decagonal quasicrystal (phát hiện nửa thiên niên kỷ sau đó vào những năm 1970 và 1980 s ở phía tây) và sử dụng nó trong các trang trí trang trí phức tạp trong các kiến trúc. | Ibn al-Haytham được thí nghiệm với những gì quanh năm 1000? | {
"answer_start": [
327
],
"text": [
"quang học"
]
} | 572ffa8cb2c2fd14005686ad |
Các nhà khoa học Hồi giáo đóng góp để tiến bộ trong khoa học. Họ đã đặt quá nhiều sự nhấn mạnh về thí nghiệm hơn là có người Hy Lạp. Điều này dẫn đến một phương pháp khoa học sớm được phát triển trong thế giới Hồi giáo, nơi tiến bộ trong phương pháp được thực hiện, bắt đầu với các thí nghiệm của Ibn al-Haytham (Alhazen) trên quang học từ năm 1000, trong cuốn sách Optics của anh ta. Sự phát triển quan trọng nhất của phương pháp khoa học là việc sử dụng các thí nghiệm để phân biệt giữa các lý thuyết khoa học cạnh tranh trong một định hướng thực tế, bắt đầu giữa các nhà khoa học Hồi giáo. Ibn al-Haytham cũng được coi là cha của quang học, đặc biệt là bằng chứng thực tế của anh ta về lý thuyết intromission của ánh sáng. Một số người cũng đã mô tả Ibn al-Haytham là nhà khoa học đầu tiên. al-Khwarzimi đã phát minh ra các hệ thống cơ sở đăng nhập đang được sử dụng ngày hôm nay, ông cũng đóng góp các định lý trong trigonometry cũng như giới hạn. Các nghiên cứu gần đây cho thấy rằng nó rất có khả năng rằng các nghệ sĩ Hồi giáo Trung cổ đã nhận thức được hình học cao cấp decagonal quasicrystal (phát hiện nửa thiên niên kỷ sau đó vào những năm 1970 và 1980 s ở phía tây) và sử dụng nó trong các trang trí trang trí phức tạp trong các kiến trúc. | Ibn al-Haytham đã viết về công việc của anh ấy quanh năm 1000, đó là gì vậy? | {
"answer_start": [
363
],
"text": [
"Sách của Optics"
]
} | 572ffa8cb2c2fd14005686ae |
Các nhà khoa học Hồi giáo đóng góp để tiến bộ trong khoa học. Họ đã đặt quá nhiều sự nhấn mạnh về thí nghiệm hơn là có người Hy Lạp. Điều này dẫn đến một phương pháp khoa học sớm được phát triển trong thế giới Hồi giáo, nơi tiến bộ trong phương pháp được thực hiện, bắt đầu với các thí nghiệm của Ibn al-Haytham (Alhazen) trên quang học từ năm 1000, trong cuốn sách Optics của anh ta. Sự phát triển quan trọng nhất của phương pháp khoa học là việc sử dụng các thí nghiệm để phân biệt giữa các lý thuyết khoa học cạnh tranh trong một định hướng thực tế, bắt đầu giữa các nhà khoa học Hồi giáo. Ibn al-Haytham cũng được coi là cha của quang học, đặc biệt là bằng chứng thực tế của anh ta về lý thuyết intromission của ánh sáng. Một số người cũng đã mô tả Ibn al-Haytham là nhà khoa học đầu tiên. al-Khwarzimi đã phát minh ra các hệ thống cơ sở đăng nhập đang được sử dụng ngày hôm nay, ông cũng đóng góp các định lý trong trigonometry cũng như giới hạn. Các nghiên cứu gần đây cho thấy rằng nó rất có khả năng rằng các nghệ sĩ Hồi giáo Trung cổ đã nhận thức được hình học cao cấp decagonal quasicrystal (phát hiện nửa thiên niên kỷ sau đó vào những năm 1970 và 1980 s ở phía tây) và sử dụng nó trong các trang trí trang trí phức tạp trong các kiến trúc. | Ai được tin là đã phát hiện ra hình học decagonal quasicrystal? | {
"answer_start": [
1009
],
"text": [
"nghệ sĩ Hồi giáo Trung cổ"
]
} | 572ffa8cb2c2fd14005686b1 |
Các nhà khoa học Hồi giáo đóng góp để tiến bộ trong khoa học. Họ đã đặt quá nhiều sự nhấn mạnh về thí nghiệm hơn là có người Hy Lạp. Điều này dẫn đến một phương pháp khoa học sớm được phát triển trong thế giới Hồi giáo, nơi tiến bộ trong phương pháp được thực hiện, bắt đầu với các thí nghiệm của Ibn al-Haytham (Alhazen) trên quang học từ năm 1000, trong cuốn sách Optics của anh ta. Sự phát triển quan trọng nhất của phương pháp khoa học là việc sử dụng các thí nghiệm để phân biệt giữa các lý thuyết khoa học cạnh tranh trong một định hướng thực tế, bắt đầu giữa các nhà khoa học Hồi giáo. Ibn al-Haytham cũng được coi là cha của quang học, đặc biệt là bằng chứng thực tế của anh ta về lý thuyết intromission của ánh sáng. Một số người cũng đã mô tả Ibn al-Haytham là nhà khoa học đầu tiên. al-Khwarzimi đã phát minh ra các hệ thống cơ sở đăng nhập đang được sử dụng ngày hôm nay, ông cũng đóng góp các định lý trong trigonometry cũng như giới hạn. Các nghiên cứu gần đây cho thấy rằng nó rất có khả năng rằng các nghệ sĩ Hồi giáo Trung cổ đã nhận thức được hình học cao cấp decagonal quasicrystal (phát hiện nửa thiên niên kỷ sau đó vào những năm 1970 và 1980 s ở phía tây) và sử dụng nó trong các trang trí trang trí phức tạp trong các kiến trúc. | Về lý thuyết intromission của ánh sáng, ai đã thể hiện bằng chứng đầu tiên? | {
"answer_start": [
593
],
"text": [
"Ibn al-Haytham"
]
} | 572ffa8cb2c2fd14005686af |
Các nhà khoa học Hồi giáo đóng góp để tiến bộ trong khoa học. Họ đã đặt quá nhiều sự nhấn mạnh về thí nghiệm hơn là có người Hy Lạp. Điều này dẫn đến một phương pháp khoa học sớm được phát triển trong thế giới Hồi giáo, nơi tiến bộ trong phương pháp được thực hiện, bắt đầu với các thí nghiệm của Ibn al-Haytham (Alhazen) trên quang học từ năm 1000, trong cuốn sách Optics của anh ta. Sự phát triển quan trọng nhất của phương pháp khoa học là việc sử dụng các thí nghiệm để phân biệt giữa các lý thuyết khoa học cạnh tranh trong một định hướng thực tế, bắt đầu giữa các nhà khoa học Hồi giáo. Ibn al-Haytham cũng được coi là cha của quang học, đặc biệt là bằng chứng thực tế của anh ta về lý thuyết intromission của ánh sáng. Một số người cũng đã mô tả Ibn al-Haytham là nhà khoa học đầu tiên. al-Khwarzimi đã phát minh ra các hệ thống cơ sở đăng nhập đang được sử dụng ngày hôm nay, ông cũng đóng góp các định lý trong trigonometry cũng như giới hạn. Các nghiên cứu gần đây cho thấy rằng nó rất có khả năng rằng các nghệ sĩ Hồi giáo Trung cổ đã nhận thức được hình học cao cấp decagonal quasicrystal (phát hiện nửa thiên niên kỷ sau đó vào những năm 1970 và 1980 s ở phía tây) và sử dụng nó trong các trang trí trang trí phức tạp trong các kiến trúc. | Nhà khoa học Hồi giáo nào đã làm việc trên trigonometry? | {
"answer_start": [
794
],
"text": [
"al-Khwarzimi"
]
} | 572ffa8cb2c2fd14005686b0 |
Các bác sĩ Hồi giáo đóng góp cho lĩnh vực y học, bao gồm các môn giải phẫu và sinh lý: như trong thế kỷ 15 làm việc bởi Mansur ibn Muhammad ibn al-Faqih Ilyas có quyền Tashrih al-badan (giải phẫu của cơ thể) mà chứa Các sơ đồ toàn diện của cơ thể kết cấu, căng thẳng và hệ tuần hoàn; hoặc trong công việc của bác sĩ người Ai Cập Ibn al-Nafis, người đề xuất lý thuyết về lưu thông phổi. Avicenna ' s Canon của thuốc vẫn còn là một giáo khoa y tế có thẩm quyền ở châu Âu cho đến thế kỷ 18 Abu al-Qasim al-Zahrawi (còn được gọi là Abulcasis) đóng góp cho kỷ luật phẫu thuật y tế với Kitab al-Tasrif của anh ta (Cuốn sách của bộ), một bách khoa y tế đã được dịch sang tiếng Latin và được sử dụng trong y tế châu Âu và Hồi giáo các trường học trong nhiều thế kỷ. Các tiến bộ y tế khác đã đến trong các lĩnh vực của dược và thuốc. | Công việc nào là Mansur ibn Muhammad ibn al-Faqih được biết đến để viết? | {
"answer_start": [
168
],
"text": [
"Tashrih al-badan ( giải phẫu của cơ thể )"
]
} | 572ffb3ea23a5019007fcc01 |
Các bác sĩ Hồi giáo đóng góp cho lĩnh vực y học, bao gồm các môn giải phẫu và sinh lý: như trong thế kỷ 15 làm việc bởi Mansur ibn Muhammad ibn al-Faqih Ilyas có quyền Tashrih al-badan (giải phẫu của cơ thể) mà chứa Các sơ đồ toàn diện của cơ thể kết cấu, căng thẳng và hệ tuần hoàn; hoặc trong công việc của bác sĩ người Ai Cập Ibn al-Nafis, người đề xuất lý thuyết về lưu thông phổi. Avicenna ' s Canon của thuốc vẫn còn là một giáo khoa y tế có thẩm quyền ở châu Âu cho đến thế kỷ 18 Abu al-Qasim al-Zahrawi (còn được gọi là Abulcasis) đóng góp cho kỷ luật phẫu thuật y tế với Kitab al-Tasrif của anh ta (Cuốn sách của bộ), một bách khoa y tế đã được dịch sang tiếng Latin và được sử dụng trong y tế châu Âu và Hồi giáo các trường học trong nhiều thế kỷ. Các tiến bộ y tế khác đã đến trong các lĩnh vực của dược và thuốc. | Trong thế kỷ nào mà Tashrih al-badan lại trở thành? | {
"answer_start": [
97
],
"text": [
"thế kỷ thứ 15"
]
} | 572ffb3ea23a5019007fcc02 |
Các bác sĩ Hồi giáo đóng góp cho lĩnh vực y học, bao gồm các môn giải phẫu và sinh lý: như trong thế kỷ 15 làm việc bởi Mansur ibn Muhammad ibn al-Faqih Ilyas có quyền Tashrih al-badan (giải phẫu của cơ thể) mà chứa Các sơ đồ toàn diện của cơ thể kết cấu, căng thẳng và hệ tuần hoàn; hoặc trong công việc của bác sĩ người Ai Cập Ibn al-Nafis, người đề xuất lý thuyết về lưu thông phổi. Avicenna ' s Canon của thuốc vẫn còn là một giáo khoa y tế có thẩm quyền ở châu Âu cho đến thế kỷ 18 Abu al-Qasim al-Zahrawi (còn được gọi là Abulcasis) đóng góp cho kỷ luật phẫu thuật y tế với Kitab al-Tasrif của anh ta (Cuốn sách của bộ), một bách khoa y tế đã được dịch sang tiếng Latin và được sử dụng trong y tế châu Âu và Hồi giáo các trường học trong nhiều thế kỷ. Các tiến bộ y tế khác đã đến trong các lĩnh vực của dược và thuốc. | Có ai muốn thông báo về lưu thông phổi không? | {
"answer_start": [
323
],
"text": [
"Ibn al-Nafis"
]
} | 572ffb3ea23a5019007fcc03 |
Các bác sĩ Hồi giáo đóng góp cho lĩnh vực y học, bao gồm các môn giải phẫu và sinh lý: như trong thế kỷ 15 làm việc bởi Mansur ibn Muhammad ibn al-Faqih Ilyas có quyền Tashrih al-badan (giải phẫu của cơ thể) mà chứa Các sơ đồ toàn diện của cơ thể kết cấu, căng thẳng và hệ tuần hoàn; hoặc trong công việc của bác sĩ người Ai Cập Ibn al-Nafis, người đề xuất lý thuyết về lưu thông phổi. Avicenna ' s Canon của thuốc vẫn còn là một giáo khoa y tế có thẩm quyền ở châu Âu cho đến thế kỷ 18 Abu al-Qasim al-Zahrawi (còn được gọi là Abulcasis) đóng góp cho kỷ luật phẫu thuật y tế với Kitab al-Tasrif của anh ta (Cuốn sách của bộ), một bách khoa y tế đã được dịch sang tiếng Latin và được sử dụng trong y tế châu Âu và Hồi giáo các trường học trong nhiều thế kỷ. Các tiến bộ y tế khác đã đến trong các lĩnh vực của dược và thuốc. | Ai đã viết Canon của Thuốc? | {
"answer_start": [
386
],
"text": [
"Avicenna"
]
} | 572ffb3ea23a5019007fcc04 |
Các bác sĩ Hồi giáo đóng góp cho lĩnh vực y học, bao gồm các môn giải phẫu và sinh lý: như trong thế kỷ 15 làm việc bởi Mansur ibn Muhammad ibn al-Faqih Ilyas có quyền Tashrih al-badan (giải phẫu của cơ thể) mà chứa Các sơ đồ toàn diện của cơ thể kết cấu, căng thẳng và hệ tuần hoàn; hoặc trong công việc của bác sĩ người Ai Cập Ibn al-Nafis, người đề xuất lý thuyết về lưu thông phổi. Avicenna ' s Canon của thuốc vẫn còn là một giáo khoa y tế có thẩm quyền ở châu Âu cho đến thế kỷ 18 Abu al-Qasim al-Zahrawi (còn được gọi là Abulcasis) đóng góp cho kỷ luật phẫu thuật y tế với Kitab al-Tasrif của anh ta (Cuốn sách của bộ), một bách khoa y tế đã được dịch sang tiếng Latin và được sử dụng trong y tế châu Âu và Hồi giáo các trường học trong nhiều thế kỷ. Các tiến bộ y tế khác đã đến trong các lĩnh vực của dược và thuốc. | Ai đã viết Kitab al-Tasrif? | {
"answer_start": [
487
],
"text": [
"Abu al-Qasim al-Zahrawi"
]
} | 572ffb3ea23a5019007fcc05 |
Trong thiên văn học, Muḥammad ibn Jābir al-Ḥarrānī al-Battānī đã cải thiện độ chính xác của việc đo lường các động của trục trái đất. Các chỉnh sửa được tạo ra cho mô hình geocentric bởi al-Battani, Averroes, Nasir al-din al-Tusi, MU ' ayyad al-din al-' Urdi và Ibn al-Shatir sau đó được hợp nhất vào mô hình nhật nhật. Các giả thuyết Heliocentric cũng được thảo luận bởi một số nhà thiên văn Hồi giáo khác như Al-coi, Al-Sijzi, Qotb al-Din Shirazi, và najm al-dịn al-Qazwīnī al-Kātibī. Cái, mặc dù ban đầu được phát triển bởi người Hy Lạp, đã được hoàn hảo bởi các nhà thiên văn học và kỹ sư Hồi giáo, và sau đó được đưa đến châu Âu. | Muḥammad ibn Jābir al-Ḥarrānī đã đóng góp vào lĩnh vực nào? | {
"answer_start": [
6
],
"text": [
"thiên văn học"
]
} | 572ffdb7947a6a140053cf00 |
Trong thiên văn học, Muḥammad ibn Jābir al-Ḥarrānī al-Battānī đã cải thiện độ chính xác của việc đo lường các động của trục trái đất. Các chỉnh sửa được tạo ra cho mô hình geocentric bởi al-Battani, Averroes, Nasir al-din al-Tusi, MU ' ayyad al-din al-' Urdi và Ibn al-Shatir sau đó được hợp nhất vào mô hình nhật nhật. Các giả thuyết Heliocentric cũng được thảo luận bởi một số nhà thiên văn Hồi giáo khác như Al-coi, Al-Sijzi, Qotb al-Din Shirazi, và najm al-dịn al-Qazwīnī al-Kātibī. Cái, mặc dù ban đầu được phát triển bởi người Hy Lạp, đã được hoàn hảo bởi các nhà thiên văn học và kỹ sư Hồi giáo, và sau đó được đưa đến châu Âu. | Công việc nào là Muḥammad ibn Jābir al-Ḥarrānī al-Battānī được biết đến vì nó được gửi đến trái đất? | {
"answer_start": [
62
],
"text": [
"cải thiện độ chính xác của việc đo lường các động của trục trái đất"
]
} | 572ffdb7947a6a140053cf01 |
Trong thiên văn học, Muḥammad ibn Jābir al-Ḥarrānī al-Battānī đã cải thiện độ chính xác của việc đo lường các động của trục trái đất. Các chỉnh sửa được tạo ra cho mô hình geocentric bởi al-Battani, Averroes, Nasir al-din al-Tusi, MU ' ayyad al-din al-' Urdi và Ibn al-Shatir sau đó được hợp nhất vào mô hình nhật nhật. Các giả thuyết Heliocentric cũng được thảo luận bởi một số nhà thiên văn Hồi giáo khác như Al-coi, Al-Sijzi, Qotb al-Din Shirazi, và najm al-dịn al-Qazwīnī al-Kātibī. Cái, mặc dù ban đầu được phát triển bởi người Hy Lạp, đã được hoàn hảo bởi các nhà thiên văn học và kỹ sư Hồi giáo, và sau đó được đưa đến châu Âu. | Ai đã tạo ra cái? | {
"answer_start": [
527
],
"text": [
"người Hy Lạp"
]
} | 572ffdb7947a6a140053cf03 |
Trong thiên văn học, Muḥammad ibn Jābir al-Ḥarrānī al-Battānī đã cải thiện độ chính xác của việc đo lường các động của trục trái đất. Các chỉnh sửa được tạo ra cho mô hình geocentric bởi al-Battani, Averroes, Nasir al-din al-Tusi, MU ' ayyad al-din al-' Urdi và Ibn al-Shatir sau đó được hợp nhất vào mô hình nhật nhật. Các giả thuyết Heliocentric cũng được thảo luận bởi một số nhà thiên văn Hồi giáo khác như Al-coi, Al-Sijzi, Qotb al-Din Shirazi, và najm al-dịn al-Qazwīnī al-Kātibī. Cái, mặc dù ban đầu được phát triển bởi người Hy Lạp, đã được hoàn hảo bởi các nhà thiên văn học và kỹ sư Hồi giáo, và sau đó được đưa đến châu Âu. | Công việc của các nhà thiên văn Hồi giáo thế giới đóng góp cho mô hình nào? | {
"answer_start": [
303
],
"text": [
"mô hình nhật nhật"
]
} | 572ffdb7947a6a140053cf02 |
Trong thiên văn học, Muḥammad ibn Jābir al-Ḥarrānī al-Battānī đã cải thiện độ chính xác của việc đo lường các động của trục trái đất. Các chỉnh sửa được tạo ra cho mô hình geocentric bởi al-Battani, Averroes, Nasir al-din al-Tusi, MU ' ayyad al-din al-' Urdi và Ibn al-Shatir sau đó được hợp nhất vào mô hình nhật nhật. Các giả thuyết Heliocentric cũng được thảo luận bởi một số nhà thiên văn Hồi giáo khác như Al-coi, Al-Sijzi, Qotb al-Din Shirazi, và najm al-dịn al-Qazwīnī al-Kātibī. Cái, mặc dù ban đầu được phát triển bởi người Hy Lạp, đã được hoàn hảo bởi các nhà thiên văn học và kỹ sư Hồi giáo, và sau đó được đưa đến châu Âu. | Ai được nói là đã làm chủ được la? | {
"answer_start": [
562
],
"text": [
"các nhà thiên văn học và kỹ sư Hồi giáo"
]
} | 572ffdb7947a6a140053cf04 |
Dơi được tạo ra trong thủy lợi và làm nông, sử dụng công nghệ mới như cối xay gió. Cây trồng như hạnh nhân và trái cây cam được mang đến châu Âu thông qua al-Andalus, và canh tác đường đã dần được nhận nuôi bởi người châu Âu. Các thương gia Ả Rập thống trị thương mại ở Ấn độ Đại dương cho đến khi sự xuất hiện của người Bồ Đào Nha vào thế kỷ 16 Hormuz là một trung tâm quan trọng cho thương mại này. Ngoài ra còn có một mạng lưới đặc biệt của các tuyến thương mại ở Địa Trung Hải, cùng với những quốc gia Hồi giáo đã trao đổi với nhau và với sức mạnh châu Âu như Venice, Genoa và Catalonia. Con đường lụa vượt qua trung tâm châu Á đi qua các tiểu bang Hồi giáo giữa Trung Quốc và Châu Âu. | loại cây nào được mang đến châu âu từ thế giới Hồi giáo? | {
"answer_start": [
97
],
"text": [
"hạnh nhân và trái cây citrus"
]
} | 572ffe9ea23a5019007fcc20 |
Dơi được tạo ra trong thủy lợi và làm nông, sử dụng công nghệ mới như cối xay gió. Cây trồng như hạnh nhân và trái cây cam được mang đến châu Âu thông qua al-Andalus, và canh tác đường đã dần được nhận nuôi bởi người châu Âu. Các thương gia Ả Rập thống trị thương mại ở Ấn độ Đại dương cho đến khi sự xuất hiện của người Bồ Đào Nha vào thế kỷ 16 Hormuz là một trung tâm quan trọng cho thương mại này. Ngoài ra còn có một mạng lưới đặc biệt của các tuyến thương mại ở Địa Trung Hải, cùng với những quốc gia Hồi giáo đã trao đổi với nhau và với sức mạnh châu Âu như Venice, Genoa và Catalonia. Con đường lụa vượt qua trung tâm châu Á đi qua các tiểu bang Hồi giáo giữa Trung Quốc và Châu Âu. | cối xay gió dùng để làm gì? | {
"answer_start": [
22
],
"text": [
"thủy lợi và nông nghiệp"
]
} | 572ffe9ea23a5019007fcc1f |
Dơi được tạo ra trong thủy lợi và làm nông, sử dụng công nghệ mới như cối xay gió. Cây trồng như hạnh nhân và trái cây cam được mang đến châu Âu thông qua al-Andalus, và canh tác đường đã dần được nhận nuôi bởi người châu Âu. Các thương gia Ả Rập thống trị thương mại ở Ấn độ Đại dương cho đến khi sự xuất hiện của người Bồ Đào Nha vào thế kỷ 16 Hormuz là một trung tâm quan trọng cho thương mại này. Ngoài ra còn có một mạng lưới đặc biệt của các tuyến thương mại ở Địa Trung Hải, cùng với những quốc gia Hồi giáo đã trao đổi với nhau và với sức mạnh châu Âu như Venice, Genoa và Catalonia. Con đường lụa vượt qua trung tâm châu Á đi qua các tiểu bang Hồi giáo giữa Trung Quốc và Châu Âu. | Giao dịch ở biển Ấn độ là chủ yếu được kiểm soát bởi ai? | {
"answer_start": [
226
],
"text": [
"Những thương gia Ả Rập"
]
} | 572ffe9ea23a5019007fcc21 |
Dơi được tạo ra trong thủy lợi và làm nông, sử dụng công nghệ mới như cối xay gió. Cây trồng như hạnh nhân và trái cây cam được mang đến châu Âu thông qua al-Andalus, và canh tác đường đã dần được nhận nuôi bởi người châu Âu. Các thương gia Ả Rập thống trị thương mại ở Ấn độ Đại dương cho đến khi sự xuất hiện của người Bồ Đào Nha vào thế kỷ 16 Hormuz là một trung tâm quan trọng cho thương mại này. Ngoài ra còn có một mạng lưới đặc biệt của các tuyến thương mại ở Địa Trung Hải, cùng với những quốc gia Hồi giáo đã trao đổi với nhau và với sức mạnh châu Âu như Venice, Genoa và Catalonia. Con đường lụa vượt qua trung tâm châu Á đi qua các tiểu bang Hồi giáo giữa Trung Quốc và Châu Âu. | Một trung tâm quan trọng của giao dịch Ấn độ Đại dương Ấn độ ở thế kỷ 16 ở đâu? | {
"answer_start": [
346
],
"text": [
"Hormuz"
]
} | 572ffe9ea23a5019007fcc23 |
Các kỹ sư Hồi giáo trong thế giới Hồi giáo đã tạo ra một số công dụng công nghiệp độc đáo của thủy điện, và công nghiệp sớm sử dụng quyền lực thủy triều và sức mạnh gió, nhiên liệu hóa thạch như dầu mỏ, và các phức tạp nhà máy lớn sớm (tiraz bằng tiếng Ả Rập Công dụng công nghiệp của watermills trong thế giới Hồi giáo ngày quay trở lại thế kỷ 7, trong khi bánh xe ngang và các nhà máy nước theo chiều dọc đều được sử dụng rộng rãi từ ít nhất thế kỷ 9 Một đa dạng các nhà máy công nghiệp đã được làm việc trong thế giới Hồi giáo, bao gồm các nhà máy fulling sớm, này, hullers, sawmills, tàu mills, nhà máy tem, nhà máy thép, nhà máy đường, nhà máy thủy triều và cối xay gió. Vào thế kỷ 11, mỗi tỉnh trong thế giới Hồi giáo đã có những nhà máy công nghiệp này trong hoạt động, từ al-Andalus và Bắc Phi đến Trung Đông và Trung Á. Kỹ sư Hồi giáo cũng phát minh ra crankshafts và các tuabin nước, làm việc bánh răng trong nhà máy và máy móc nuôi nước, và tiên phong việc sử dụng các đập như một nguồn nước, được sử dụng để cung cấp thêm sức mạnh cho các máy móc và máy nuôi nước. Những tiến bộ này đã làm cho nó có thể cho các công việc công nghiệp trước đây được lái bởi lao động thủ công trong thời gian cổ để được thiết kế và lái xe bằng máy móc thay vì thế giới Hồi giáo trung cổ. Sự chuyển nhượng của những công nghệ này đến thời trung cổ châu Âu đã có ảnh hưởng đến cách mạng công nghiệp. | Mọi người trong thế giới Hồi giáo bắt đầu sử dụng watermills sớm như thế nào? | {
"answer_start": [
338
],
"text": [
"thế kỷ 7"
]
} | 572fff4404bcaa1900d76fe5 |
Các kỹ sư Hồi giáo trong thế giới Hồi giáo đã tạo ra một số công dụng công nghiệp độc đáo của thủy điện, và công nghiệp sớm sử dụng quyền lực thủy triều và sức mạnh gió, nhiên liệu hóa thạch như dầu mỏ, và các phức tạp nhà máy lớn sớm (tiraz bằng tiếng Ả Rập Công dụng công nghiệp của watermills trong thế giới Hồi giáo ngày quay trở lại thế kỷ 7, trong khi bánh xe ngang và các nhà máy nước theo chiều dọc đều được sử dụng rộng rãi từ ít nhất thế kỷ 9 Một đa dạng các nhà máy công nghiệp đã được làm việc trong thế giới Hồi giáo, bao gồm các nhà máy fulling sớm, này, hullers, sawmills, tàu mills, nhà máy tem, nhà máy thép, nhà máy đường, nhà máy thủy triều và cối xay gió. Vào thế kỷ 11, mỗi tỉnh trong thế giới Hồi giáo đã có những nhà máy công nghiệp này trong hoạt động, từ al-Andalus và Bắc Phi đến Trung Đông và Trung Á. Kỹ sư Hồi giáo cũng phát minh ra crankshafts và các tuabin nước, làm việc bánh răng trong nhà máy và máy móc nuôi nước, và tiên phong việc sử dụng các đập như một nguồn nước, được sử dụng để cung cấp thêm sức mạnh cho các máy móc và máy nuôi nước. Những tiến bộ này đã làm cho nó có thể cho các công việc công nghiệp trước đây được lái bởi lao động thủ công trong thời gian cổ để được thiết kế và lái xe bằng máy móc thay vì thế giới Hồi giáo trung cổ. Sự chuyển nhượng của những công nghệ này đến thời trung cổ châu Âu đã có ảnh hưởng đến cách mạng công nghiệp. | Trong thế kỷ nào có các nhà máy như này và sawmills thống trị thế giới Hồi giáo? | {
"answer_start": [
680
],
"text": [
"thế kỷ 11"
]
} | 572fff4404bcaa1900d76fe7 |
Các kỹ sư Hồi giáo trong thế giới Hồi giáo đã tạo ra một số công dụng công nghiệp độc đáo của thủy điện, và công nghiệp sớm sử dụng quyền lực thủy triều và sức mạnh gió, nhiên liệu hóa thạch như dầu mỏ, và các phức tạp nhà máy lớn sớm (tiraz bằng tiếng Ả Rập Công dụng công nghiệp của watermills trong thế giới Hồi giáo ngày quay trở lại thế kỷ 7, trong khi bánh xe ngang và các nhà máy nước theo chiều dọc đều được sử dụng rộng rãi từ ít nhất thế kỷ 9 Một đa dạng các nhà máy công nghiệp đã được làm việc trong thế giới Hồi giáo, bao gồm các nhà máy fulling sớm, này, hullers, sawmills, tàu mills, nhà máy tem, nhà máy thép, nhà máy đường, nhà máy thủy triều và cối xay gió. Vào thế kỷ 11, mỗi tỉnh trong thế giới Hồi giáo đã có những nhà máy công nghiệp này trong hoạt động, từ al-Andalus và Bắc Phi đến Trung Đông và Trung Á. Kỹ sư Hồi giáo cũng phát minh ra crankshafts và các tuabin nước, làm việc bánh răng trong nhà máy và máy móc nuôi nước, và tiên phong việc sử dụng các đập như một nguồn nước, được sử dụng để cung cấp thêm sức mạnh cho các máy móc và máy nuôi nước. Những tiến bộ này đã làm cho nó có thể cho các công việc công nghiệp trước đây được lái bởi lao động thủ công trong thời gian cổ để được thiết kế và lái xe bằng máy móc thay vì thế giới Hồi giáo trung cổ. Sự chuyển nhượng của những công nghệ này đến thời trung cổ châu Âu đã có ảnh hưởng đến cách mạng công nghiệp. | Công dụng của watermills phổ biến trong thế giới Hồi giáo là điểm nào? | {
"answer_start": [
450
],
"text": [
"thế kỷ 9"
]
} | 572fff4404bcaa1900d76fe6 |
Các kỹ sư Hồi giáo trong thế giới Hồi giáo đã tạo ra một số công dụng công nghiệp độc đáo của thủy điện, và công nghiệp sớm sử dụng quyền lực thủy triều và sức mạnh gió, nhiên liệu hóa thạch như dầu mỏ, và các phức tạp nhà máy lớn sớm (tiraz bằng tiếng Ả Rập Công dụng công nghiệp của watermills trong thế giới Hồi giáo ngày quay trở lại thế kỷ 7, trong khi bánh xe ngang và các nhà máy nước theo chiều dọc đều được sử dụng rộng rãi từ ít nhất thế kỷ 9 Một đa dạng các nhà máy công nghiệp đã được làm việc trong thế giới Hồi giáo, bao gồm các nhà máy fulling sớm, này, hullers, sawmills, tàu mills, nhà máy tem, nhà máy thép, nhà máy đường, nhà máy thủy triều và cối xay gió. Vào thế kỷ 11, mỗi tỉnh trong thế giới Hồi giáo đã có những nhà máy công nghiệp này trong hoạt động, từ al-Andalus và Bắc Phi đến Trung Đông và Trung Á. Kỹ sư Hồi giáo cũng phát minh ra crankshafts và các tuabin nước, làm việc bánh răng trong nhà máy và máy móc nuôi nước, và tiên phong việc sử dụng các đập như một nguồn nước, được sử dụng để cung cấp thêm sức mạnh cho các máy móc và máy nuôi nước. Những tiến bộ này đã làm cho nó có thể cho các công việc công nghiệp trước đây được lái bởi lao động thủ công trong thời gian cổ để được thiết kế và lái xe bằng máy móc thay vì thế giới Hồi giáo trung cổ. Sự chuyển nhượng của những công nghệ này đến thời trung cổ châu Âu đã có ảnh hưởng đến cách mạng công nghiệp. | Ai đã phát minh ra crankshafts? | {
"answer_start": [
829
],
"text": [
"Kỹ sư Hồi giáo"
]
} | 572fff4404bcaa1900d76fe8 |
Các kỹ sư Hồi giáo trong thế giới Hồi giáo đã tạo ra một số công dụng công nghiệp độc đáo của thủy điện, và công nghiệp sớm sử dụng quyền lực thủy triều và sức mạnh gió, nhiên liệu hóa thạch như dầu mỏ, và các phức tạp nhà máy lớn sớm (tiraz bằng tiếng Ả Rập Công dụng công nghiệp của watermills trong thế giới Hồi giáo ngày quay trở lại thế kỷ 7, trong khi bánh xe ngang và các nhà máy nước theo chiều dọc đều được sử dụng rộng rãi từ ít nhất thế kỷ 9 Một đa dạng các nhà máy công nghiệp đã được làm việc trong thế giới Hồi giáo, bao gồm các nhà máy fulling sớm, này, hullers, sawmills, tàu mills, nhà máy tem, nhà máy thép, nhà máy đường, nhà máy thủy triều và cối xay gió. Vào thế kỷ 11, mỗi tỉnh trong thế giới Hồi giáo đã có những nhà máy công nghiệp này trong hoạt động, từ al-Andalus và Bắc Phi đến Trung Đông và Trung Á. Kỹ sư Hồi giáo cũng phát minh ra crankshafts và các tuabin nước, làm việc bánh răng trong nhà máy và máy móc nuôi nước, và tiên phong việc sử dụng các đập như một nguồn nước, được sử dụng để cung cấp thêm sức mạnh cho các máy móc và máy nuôi nước. Những tiến bộ này đã làm cho nó có thể cho các công việc công nghiệp trước đây được lái bởi lao động thủ công trong thời gian cổ để được thiết kế và lái xe bằng máy móc thay vì thế giới Hồi giáo trung cổ. Sự chuyển nhượng của những công nghệ này đến thời trung cổ châu Âu đã có ảnh hưởng đến cách mạng công nghiệp. | Ai là nhà phát minh của các tuabin nước? | {
"answer_start": [
829
],
"text": [
"Kỹ sư Hồi giáo"
]
} | 572fff4404bcaa1900d76fe9 |
Hơn 20 % dân số thế giới là người Hồi giáo. Các ước tính hiện tại kết luận rằng số lượng người Hồi giáo trên thế giới là khoảng 1,5 tỷ. Người Hồi giáo là đa số ở 49 quốc gia, họ nói hàng trăm ngôn ngữ và đến từ các nền dân tộc đa dạng. Các ngôn ngữ lớn được nói bởi người Hồi giáo bao gồm tiếng Ả Rập, tiếng Urdu, tiếng Bengal, tiếng Punjabi, tiếng Malay, tiếng Java, tiếng Swahili, tiếng Swahili, tiếng Swahili, tiếng Swahili, tiếng Swahili, tiếng Swahili, tiếng Slovenia, tiếng Slovenia, tiếng Slovenia, tiếng Slovenia, tiếng tây ban nha, tiếng Slovenia, Người Kurd, Pashto, Balochi, Sindhi và Kashmir, trong số nhiều người khác. | Phần trăm nào của con người trên thế giới được coi là người Hồi giáo? | {
"answer_start": [
4
],
"text": [
" 20 %"
]
} | 572fffab947a6a140053cf30 |
Hơn 20 % dân số thế giới là người Hồi giáo. Các ước tính hiện tại kết luận rằng số lượng người Hồi giáo trên thế giới là khoảng 1,5 tỷ. Người Hồi giáo là đa số ở 49 quốc gia, họ nói hàng trăm ngôn ngữ và đến từ các nền dân tộc đa dạng. Các ngôn ngữ lớn được nói bởi người Hồi giáo bao gồm tiếng Ả Rập, tiếng Urdu, tiếng Bengal, tiếng Punjabi, tiếng Malay, tiếng Java, tiếng Swahili, tiếng Swahili, tiếng Swahili, tiếng Swahili, tiếng Swahili, tiếng Swahili, tiếng Slovenia, tiếng Slovenia, tiếng Slovenia, tiếng Slovenia, tiếng tây ban nha, tiếng Slovenia, Người Kurd, Pashto, Balochi, Sindhi và Kashmir, trong số nhiều người khác. | Có bao nhiêu người Hồi giáo được tin là sống trên trái đất? | {
"answer_start": [
132
],
"text": [
"1,5 tỷ"
]
} | 572fffab947a6a140053cf31 |
Hơn 20 % dân số thế giới là người Hồi giáo. Các ước tính hiện tại kết luận rằng số lượng người Hồi giáo trên thế giới là khoảng 1,5 tỷ. Người Hồi giáo là đa số ở 49 quốc gia, họ nói hàng trăm ngôn ngữ và đến từ các nền dân tộc đa dạng. Các ngôn ngữ lớn được nói bởi người Hồi giáo bao gồm tiếng Ả Rập, tiếng Urdu, tiếng Bengal, tiếng Punjabi, tiếng Malay, tiếng Java, tiếng Swahili, tiếng Swahili, tiếng Swahili, tiếng Swahili, tiếng Swahili, tiếng Swahili, tiếng Slovenia, tiếng Slovenia, tiếng Slovenia, tiếng Slovenia, tiếng tây ban nha, tiếng Slovenia, Người Kurd, Pashto, Balochi, Sindhi và Kashmir, trong số nhiều người khác. | Trong bao nhiêu quốc gia là người Hồi giáo trong đa số người? | {
"answer_start": [
166
],
"text": [
"49"
]
} | 572fffab947a6a140053cf32 |
Hơn 20 % dân số thế giới là người Hồi giáo. Các ước tính hiện tại kết luận rằng số lượng người Hồi giáo trên thế giới là khoảng 1,5 tỷ. Người Hồi giáo là đa số ở 49 quốc gia, họ nói hàng trăm ngôn ngữ và đến từ các nền dân tộc đa dạng. Các ngôn ngữ lớn được nói bởi người Hồi giáo bao gồm tiếng Ả Rập, tiếng Urdu, tiếng Bengal, tiếng Punjabi, tiếng Malay, tiếng Java, tiếng Swahili, tiếng Swahili, tiếng Swahili, tiếng Swahili, tiếng Swahili, tiếng Swahili, tiếng Slovenia, tiếng Slovenia, tiếng Slovenia, tiếng Slovenia, tiếng tây ban nha, tiếng Slovenia, Người Kurd, Pashto, Balochi, Sindhi và Kashmir, trong số nhiều người khác. | Có bao nhiêu ngôn ngữ được nói bởi những người Hồi giáo? | {
"answer_start": [
182
],
"text": [
"hàng trăm"
]
} | 572fffab947a6a140053cf33 |
Hai mệnh giá chính của Đạo Hồi là các phái phái Sunni và Shia. Họ khác nhau chủ yếu về cách cuộc sống của cái (chung thủy) nên được quản lý, và vai trò của chủ tế. Hai sự khác biệt chính gốc từ sự hiểu biết của những người hadith là giải dịch Kinh Quran. Sunnis tin rằng người kế vị chính trị đích thực của nhà tiên tri ở Sunnah là dựa trên ٍShura (tư vấn) tại cái mà đã chọn Abu Gió, cha của người vợ yêu thích của nhà tiên tri, 'A' ishah, để dẫn dắt cộng đồng Hồi giáo trong khi kế hoạch tôn giáo đã ngừng tồn tại trên tài khoản của finality của Prophethood. Shia trên bàn tay khác tin rằng chính trị thực sự cũng như người kế nhiệm tôn giáo là Ali ibn Abi Talib, chồng của con gái nhà tiên tri Fatimah (được chỉ định bởi nhà tiên tri). | Những mệnh lệnh Hồi giáo nào là vượt trội nhất? | {
"answer_start": [
43
],
"text": [
"Sunni và Shia"
]
} | 57300079b2c2fd140056870d |
Hai mệnh giá chính của Đạo Hồi là các phái phái Sunni và Shia. Họ khác nhau chủ yếu về cách cuộc sống của cái (chung thủy) nên được quản lý, và vai trò của chủ tế. Hai sự khác biệt chính gốc từ sự hiểu biết của những người hadith là giải dịch Kinh Quran. Sunnis tin rằng người kế vị chính trị đích thực của nhà tiên tri ở Sunnah là dựa trên ٍShura (tư vấn) tại cái mà đã chọn Abu Gió, cha của người vợ yêu thích của nhà tiên tri, 'A' ishah, để dẫn dắt cộng đồng Hồi giáo trong khi kế hoạch tôn giáo đã ngừng tồn tại trên tài khoản của finality của Prophethood. Shia trên bàn tay khác tin rằng chính trị thực sự cũng như người kế nhiệm tôn giáo là Ali ibn Abi Talib, chồng của con gái nhà tiên tri Fatimah (được chỉ định bởi nhà tiên tri). | Hai thứ chính là gì một Sunni và Shia? | {
"answer_start": [
87
],
"text": [
"làm thế nào cuộc sống của cái ( trung thành ) nên được quản lý, và vai trò của chủ vị chủ tế"
]
} | 57300079b2c2fd140056870e |
Hai mệnh giá chính của Đạo Hồi là các phái phái Sunni và Shia. Họ khác nhau chủ yếu về cách cuộc sống của cái (chung thủy) nên được quản lý, và vai trò của chủ tế. Hai sự khác biệt chính gốc từ sự hiểu biết của những người hadith là giải dịch Kinh Quran. Sunnis tin rằng người kế vị chính trị đích thực của nhà tiên tri ở Sunnah là dựa trên ٍShura (tư vấn) tại cái mà đã chọn Abu Gió, cha của người vợ yêu thích của nhà tiên tri, 'A' ishah, để dẫn dắt cộng đồng Hồi giáo trong khi kế hoạch tôn giáo đã ngừng tồn tại trên tài khoản của finality của Prophethood. Shia trên bàn tay khác tin rằng chính trị thực sự cũng như người kế nhiệm tôn giáo là Ali ibn Abi Talib, chồng của con gái nhà tiên tri Fatimah (được chỉ định bởi nhà tiên tri). | Ai được tin tưởng, giữa Sunnis, để trở thành người kế nhiệm chính trị của nhà tiên tri? | {
"answer_start": [
374
],
"text": [
"Abu Gió"
]
} | 57300079b2c2fd140056870f |
Hai mệnh giá chính của Đạo Hồi là các phái phái Sunni và Shia. Họ khác nhau chủ yếu về cách cuộc sống của cái (chung thủy) nên được quản lý, và vai trò của chủ tế. Hai sự khác biệt chính gốc từ sự hiểu biết của những người hadith là giải dịch Kinh Quran. Sunnis tin rằng người kế vị chính trị đích thực của nhà tiên tri ở Sunnah là dựa trên ٍShura (tư vấn) tại cái mà đã chọn Abu Gió, cha của người vợ yêu thích của nhà tiên tri, 'A' ishah, để dẫn dắt cộng đồng Hồi giáo trong khi kế hoạch tôn giáo đã ngừng tồn tại trên tài khoản của finality của Prophethood. Shia trên bàn tay khác tin rằng chính trị thực sự cũng như người kế nhiệm tôn giáo là Ali ibn Abi Talib, chồng của con gái nhà tiên tri Fatimah (được chỉ định bởi nhà tiên tri). | Abu Gió là ai? | {
"answer_start": [
383
],
"text": [
"cha của người vợ yêu thích của nhà tiên tri"
]
} | 57300079b2c2fd1400568710 |
Hai mệnh giá chính của Đạo Hồi là các phái phái Sunni và Shia. Họ khác nhau chủ yếu về cách cuộc sống của cái (chung thủy) nên được quản lý, và vai trò của chủ tế. Hai sự khác biệt chính gốc từ sự hiểu biết của những người hadith là giải dịch Kinh Quran. Sunnis tin rằng người kế vị chính trị đích thực của nhà tiên tri ở Sunnah là dựa trên ٍShura (tư vấn) tại cái mà đã chọn Abu Gió, cha của người vợ yêu thích của nhà tiên tri, 'A' ishah, để dẫn dắt cộng đồng Hồi giáo trong khi kế hoạch tôn giáo đã ngừng tồn tại trên tài khoản của finality của Prophethood. Shia trên bàn tay khác tin rằng chính trị thực sự cũng như người kế nhiệm tôn giáo là Ali ibn Abi Talib, chồng của con gái nhà tiên tri Fatimah (được chỉ định bởi nhà tiên tri). | Ai là Ali ibn Abi Talib? | {
"answer_start": [
666
],
"text": [
"chồng của con gái nhà tiên tri Fatimah"
]
} | 57300079b2c2fd1400568711 |
Tỉ lệ trong thế giới Hồi giáo thay đổi. Một số thành viên như Kuwait, Kazakhstan, Tajikistan và Turkmenistan có hơn 97 % tỷ lệ, trong khi đó là tỷ lệ thấp nhất trong Mali, Afghanistan, Chad và các bộ phận của châu Phi. Năm 2015, Đại lý Tin tức Hồi giáo Quốc tế báo cáo rằng gần 37 % dân số của thế giới Hồi giáo là không thể đọc hoặc viết, dựa trên các báo cáo từ Tổ chức Hợp tác Hồi giáo và Giáo dục Hồi giáo, Khoa học và Tổ chức Văn hóa. | Tỉ lệ ở Kuwait là gì? | {
"answer_start": [
112
],
"text": [
" hơn 97 %"
]
} | 57300664947a6a140053cf74 |
Tỉ lệ trong thế giới Hồi giáo thay đổi. Một số thành viên như Kuwait, Kazakhstan, Tajikistan và Turkmenistan có hơn 97 % tỷ lệ, trong khi đó là tỷ lệ thấp nhất trong Mali, Afghanistan, Chad và các bộ phận của châu Phi. Năm 2015, Đại lý Tin tức Hồi giáo Quốc tế báo cáo rằng gần 37 % dân số của thế giới Hồi giáo là không thể đọc hoặc viết, dựa trên các báo cáo từ Tổ chức Hợp tác Hồi giáo và Giáo dục Hồi giáo, Khoa học và Tổ chức Văn hóa. | Trong năm 2015, nó được báo cáo rằng phần trăm thế giới Hồi giáo không được biết đến là gì? | {
"answer_start": [
279
],
"text": [
" 37 %"
]
} | 57300664947a6a140053cf75 |
Tỉ lệ trong thế giới Hồi giáo thay đổi. Một số thành viên như Kuwait, Kazakhstan, Tajikistan và Turkmenistan có hơn 97 % tỷ lệ, trong khi đó là tỷ lệ thấp nhất trong Mali, Afghanistan, Chad và các bộ phận của châu Phi. Năm 2015, Đại lý Tin tức Hồi giáo Quốc tế báo cáo rằng gần 37 % dân số của thế giới Hồi giáo là không thể đọc hoặc viết, dựa trên các báo cáo từ Tổ chức Hợp tác Hồi giáo và Giáo dục Hồi giáo, Khoa học và Tổ chức Văn hóa. | Các tổ chức nào đã nghiên cứu tỷ trong Thế giới Hồi giáo năm 2015? | {
"answer_start": [
360
],
"text": [
"Tổ chức Hợp tác Hồi giáo và Giáo dục Hồi giáo, Khoa học và Tổ chức văn hóa"
]
} | 57300664947a6a140053cf76 |
Tỉ lệ trong thế giới Hồi giáo thay đổi. Một số thành viên như Kuwait, Kazakhstan, Tajikistan và Turkmenistan có hơn 97 % tỷ lệ, trong khi đó là tỷ lệ thấp nhất trong Mali, Afghanistan, Chad và các bộ phận của châu Phi. Năm 2015, Đại lý Tin tức Hồi giáo Quốc tế báo cáo rằng gần 37 % dân số của thế giới Hồi giáo là không thể đọc hoặc viết, dựa trên các báo cáo từ Tổ chức Hợp tác Hồi giáo và Giáo dục Hồi giáo, Khoa học và Tổ chức Văn hóa. | Các khu vực nào có tỷ lệ thấp nhất trong thế giới Hồi giáo? | {
"answer_start": [
166
],
"text": [
"Mali, Afghanistan, Chad và các bộ phận của châu Phi"
]
} | 57300664947a6a140053cf77 |
Một số quốc gia Hồi giáo như Thổ Nhĩ Kỳ và Iran triển lãm xuất bản khoa học cao. Một số quốc gia đã cố gắng khuyến khích nghiên cứu khoa học. Tại Pakistan, thành lập Ủy ban Giáo dục Cao hơn năm 2002, kết thúc trong một tăng 5 gấp trong số lượng PhDs và tăng 10 gấp trong số lượng giấy tờ nghiên cứu khoa học trong 10 năm với tổng số trường đại học tăng từ 115 trong năm 2001 đến hơn 400 năm 2012.[citation cần thiết] Ả rập Saudi đã thành lập đại học khoa học và công nghệ của vua Abdullah. Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất đã đầu tư vào Đại học Zayed, Đại học Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, và Viện Khoa học và Công nghệ Masdar [cần làm rõ] | Tổ chức nào cho các ấn phẩm khoa học được thành lập tại Pakistan vào năm 2002? | {
"answer_start": [
164
],
"text": [
"Ủy ban Giáo dục Cao hơn"
]
} | 57300707947a6a140053cf90 |
Một số quốc gia Hồi giáo như Thổ Nhĩ Kỳ và Iran triển lãm xuất bản khoa học cao. Một số quốc gia đã cố gắng khuyến khích nghiên cứu khoa học. Tại Pakistan, thành lập Ủy ban Giáo dục Cao hơn năm 2002, kết thúc trong một tăng 5 gấp trong số lượng PhDs và tăng 10 gấp trong số lượng giấy tờ nghiên cứu khoa học trong 10 năm với tổng số trường đại học tăng từ 115 trong năm 2001 đến hơn 400 năm 2012.[citation cần thiết] Ả rập Saudi đã thành lập đại học khoa học và công nghệ của vua Abdullah. Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất đã đầu tư vào Đại học Zayed, Đại học Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, và Viện Khoa học và Công nghệ Masdar [cần làm rõ] | Ủy ban Giáo dục Cao hơn bao nhiêu ảnh hưởng đến số lượng PhDs ở Pakistan? | {
"answer_start": [
219
],
"text": [
"tăng 5 gấp"
]
} | 57300707947a6a140053cf91 |
Một số quốc gia Hồi giáo như Thổ Nhĩ Kỳ và Iran triển lãm xuất bản khoa học cao. Một số quốc gia đã cố gắng khuyến khích nghiên cứu khoa học. Tại Pakistan, thành lập Ủy ban Giáo dục Cao hơn năm 2002, kết thúc trong một tăng 5 gấp trong số lượng PhDs và tăng 10 gấp trong số lượng giấy tờ nghiên cứu khoa học trong 10 năm với tổng số trường đại học tăng từ 115 trong năm 2001 đến hơn 400 năm 2012.[citation cần thiết] Ả rập Saudi đã thành lập đại học khoa học và công nghệ của vua Abdullah. Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất đã đầu tư vào Đại học Zayed, Đại học Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, và Viện Khoa học và Công nghệ Masdar [cần làm rõ] | Ả Rập Saudi đã thiết lập trường đại học khoa học nào? | {
"answer_start": [
444
],
"text": [
"Đại học Khoa học và Công nghệ Abdullah"
]
} | 57300707947a6a140053cf93 |
Một số quốc gia Hồi giáo như Thổ Nhĩ Kỳ và Iran triển lãm xuất bản khoa học cao. Một số quốc gia đã cố gắng khuyến khích nghiên cứu khoa học. Tại Pakistan, thành lập Ủy ban Giáo dục Cao hơn năm 2002, kết thúc trong một tăng 5 gấp trong số lượng PhDs và tăng 10 gấp trong số lượng giấy tờ nghiên cứu khoa học trong 10 năm với tổng số trường đại học tăng từ 115 trong năm 2001 đến hơn 400 năm 2012.[citation cần thiết] Ả rập Saudi đã thành lập đại học khoa học và công nghệ của vua Abdullah. Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất đã đầu tư vào Đại học Zayed, Đại học Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, và Viện Khoa học và Công nghệ Masdar [cần làm rõ] | Đại học Zayed ở đâu? | {
"answer_start": [
486
],
"text": [
"Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất"
]
} | 57300707947a6a140053cf94 |
Một số quốc gia Hồi giáo như Thổ Nhĩ Kỳ và Iran triển lãm xuất bản khoa học cao. Một số quốc gia đã cố gắng khuyến khích nghiên cứu khoa học. Tại Pakistan, thành lập Ủy ban Giáo dục Cao hơn năm 2002, kết thúc trong một tăng 5 gấp trong số lượng PhDs và tăng 10 gấp trong số lượng giấy tờ nghiên cứu khoa học trong 10 năm với tổng số trường đại học tăng từ 115 trong năm 2001 đến hơn 400 năm 2012.[citation cần thiết] Ả rập Saudi đã thành lập đại học khoa học và công nghệ của vua Abdullah. Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất đã đầu tư vào Đại học Zayed, Đại học Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, và Viện Khoa học và Công nghệ Masdar [cần làm rõ] | Có bao nhiêu trường đại học ở Pakistan vào năm 2001? | {
"answer_start": [
356
],
"text": [
"115"
]
} | 57300707947a6a140053cf92 |
Encompasses cả các phong cách tôn giáo và tôn giáo, thiết kế và phong cách được tạo ra bởi người Hồi giáo và xây dựng các tòa nhà và các cấu trúc trong văn hóa Hồi giáo bao gồm các loại kiến trúc: nhà thờ Hồi giáo, lăng mộ, cung điện và pháo đài. Có lẽ là biểu hiện quan trọng nhất của nghệ thuật Hồi giáo là kiến trúc, đặc biệt là của nhà thờ Hồi giáo. Thông qua kiến trúc Hồi giáo, hiệu ứng của nền văn hóa thay đổi trong nền văn minh Hồi giáo có thể được minh họa. Nói chung, việc sử dụng các mô hình hình học Hồi giáo và foliage dựa trên arabesques đã được đánh bại. Ngoài ra còn có việc sử dụng thư pháp trang trí thay vì các hình ảnh được Haram (cấm) trong kiến trúc nhà thờ. Ghi chú rằng trong kiến trúc phong cách, con người và đại diện động vật thực sự có mặt. | Điều gì được coi là công việc quan trọng nhất của kiến trúc Hồi giáo? | {
"answer_start": [
333
],
"text": [
"nhà thờ Hồi giáo"
]
} | 573007b9a23a5019007fcc69 |
Encompasses cả các phong cách tôn giáo và tôn giáo, thiết kế và phong cách được tạo ra bởi người Hồi giáo và xây dựng các tòa nhà và các cấu trúc trong văn hóa Hồi giáo bao gồm các loại kiến trúc: nhà thờ Hồi giáo, lăng mộ, cung điện và pháo đài. Có lẽ là biểu hiện quan trọng nhất của nghệ thuật Hồi giáo là kiến trúc, đặc biệt là của nhà thờ Hồi giáo. Thông qua kiến trúc Hồi giáo, hiệu ứng của nền văn hóa thay đổi trong nền văn minh Hồi giáo có thể được minh họa. Nói chung, việc sử dụng các mô hình hình học Hồi giáo và foliage dựa trên arabesques đã được đánh bại. Ngoài ra còn có việc sử dụng thư pháp trang trí thay vì các hình ảnh được Haram (cấm) trong kiến trúc nhà thờ. Ghi chú rằng trong kiến trúc phong cách, con người và đại diện động vật thực sự có mặt. | Loại trang trí nào được sử dụng trong nghệ thuật trang trí thế giới Hồi giáo chứ không phải là hình ảnh? | {
"answer_start": [
600
],
"text": [
"thư pháp trang trí"
]
} | 573007b9a23a5019007fcc6a |
Encompasses cả các phong cách tôn giáo và tôn giáo, thiết kế và phong cách được tạo ra bởi người Hồi giáo và xây dựng các tòa nhà và các cấu trúc trong văn hóa Hồi giáo bao gồm các loại kiến trúc: nhà thờ Hồi giáo, lăng mộ, cung điện và pháo đài. Có lẽ là biểu hiện quan trọng nhất của nghệ thuật Hồi giáo là kiến trúc, đặc biệt là của nhà thờ Hồi giáo. Thông qua kiến trúc Hồi giáo, hiệu ứng của nền văn hóa thay đổi trong nền văn minh Hồi giáo có thể được minh họa. Nói chung, việc sử dụng các mô hình hình học Hồi giáo và foliage dựa trên arabesques đã được đánh bại. Ngoài ra còn có việc sử dụng thư pháp trang trí thay vì các hình ảnh được Haram (cấm) trong kiến trúc nhà thờ. Ghi chú rằng trong kiến trúc phong cách, con người và đại diện động vật thực sự có mặt. | Định nghĩa của Haram là gì? | {
"answer_start": [
652
],
"text": [
"cấm"
]
} | 573007b9a23a5019007fcc6b |
Encompasses cả các phong cách tôn giáo và tôn giáo, thiết kế và phong cách được tạo ra bởi người Hồi giáo và xây dựng các tòa nhà và các cấu trúc trong văn hóa Hồi giáo bao gồm các loại kiến trúc: nhà thờ Hồi giáo, lăng mộ, cung điện và pháo đài. Có lẽ là biểu hiện quan trọng nhất của nghệ thuật Hồi giáo là kiến trúc, đặc biệt là của nhà thờ Hồi giáo. Thông qua kiến trúc Hồi giáo, hiệu ứng của nền văn hóa thay đổi trong nền văn minh Hồi giáo có thể được minh họa. Nói chung, việc sử dụng các mô hình hình học Hồi giáo và foliage dựa trên arabesques đã được đánh bại. Ngoài ra còn có việc sử dụng thư pháp trang trí thay vì các hình ảnh được Haram (cấm) trong kiến trúc nhà thờ. Ghi chú rằng trong kiến trúc phong cách, con người và đại diện động vật thực sự có mặt. | Ở đâu trong kiến trúc Hồi giáo là những bức ảnh bị cấm? | {
"answer_start": [
663
],
"text": [
"kiến trúc Hồi giáo"
]
} | 573007b9a23a5019007fcc6c |
Encompasses cả các phong cách tôn giáo và tôn giáo, thiết kế và phong cách được tạo ra bởi người Hồi giáo và xây dựng các tòa nhà và các cấu trúc trong văn hóa Hồi giáo bao gồm các loại kiến trúc: nhà thờ Hồi giáo, lăng mộ, cung điện và pháo đài. Có lẽ là biểu hiện quan trọng nhất của nghệ thuật Hồi giáo là kiến trúc, đặc biệt là của nhà thờ Hồi giáo. Thông qua kiến trúc Hồi giáo, hiệu ứng của nền văn hóa thay đổi trong nền văn minh Hồi giáo có thể được minh họa. Nói chung, việc sử dụng các mô hình hình học Hồi giáo và foliage dựa trên arabesques đã được đánh bại. Ngoài ra còn có việc sử dụng thư pháp trang trí thay vì các hình ảnh được Haram (cấm) trong kiến trúc nhà thờ. Ghi chú rằng trong kiến trúc phong cách, con người và đại diện động vật thực sự có mặt. | Một người được phép sử dụng biểu tượng của con người ở đâu? | {
"answer_start": [
701
],
"text": [
"kiến trúc phong cách"
]
} | 573007b9a23a5019007fcc6d |
Những hình ảnh hình ảnh Hồi giáo của Hồi giáo hoặc mô tả của Chúa là có nghĩa là tồn tại bởi vì nó được tin rằng những mô tả nghệ thuật như vậy có thể dẫn đến thờ Hơn nữa, những người Hồi giáo tin rằng Chúa là incorporeal, tạo ra bất kỳ mô tả chiều hoặc ba chiều không thể nào. Thay vào đó, người Hồi giáo mô tả Chúa bằng những cái tên và các thuộc tính mà, theo đạo Hồi, ông đã tiết lộ cho sự sáng tạo của mình. Tất cả nhưng một Sura của Kinh Quran bắt đầu với cụm từ nhân danh Chúa, cái, từ bi. Hình ảnh của Mohammed cũng bị cấm. thế và iconoclasm cũng có thể được tìm thấy trong người Do Thái và một số thần học Thiên Chúa giáo. | Tại sao mô tả Chúa lại bị cấm trong thế giới Hồi giáo? | {
"answer_start": [
113
],
"text": [
"những mô tả nghệ thuật như vậy có thể dẫn đến thờ thần tượng"
]
} | 57300862947a6a140053cfa2 |
Những hình ảnh hình ảnh Hồi giáo của Hồi giáo hoặc mô tả của Chúa là có nghĩa là tồn tại bởi vì nó được tin rằng những mô tả nghệ thuật như vậy có thể dẫn đến thờ Hơn nữa, những người Hồi giáo tin rằng Chúa là incorporeal, tạo ra bất kỳ mô tả chiều hoặc ba chiều không thể nào. Thay vào đó, người Hồi giáo mô tả Chúa bằng những cái tên và các thuộc tính mà, theo đạo Hồi, ông đã tiết lộ cho sự sáng tạo của mình. Tất cả nhưng một Sura của Kinh Quran bắt đầu với cụm từ nhân danh Chúa, cái, từ bi. Hình ảnh của Mohammed cũng bị cấm. thế và iconoclasm cũng có thể được tìm thấy trong người Do Thái và một số thần học Thiên Chúa giáo. | Những người Hồi giáo tin tưởng vào hình thức của Chúa là gì? | {
"answer_start": [
202
],
"text": [
"Chúa là incorporeal"
]
} | 57300862947a6a140053cfa3 |
Những hình ảnh hình ảnh Hồi giáo của Hồi giáo hoặc mô tả của Chúa là có nghĩa là tồn tại bởi vì nó được tin rằng những mô tả nghệ thuật như vậy có thể dẫn đến thờ Hơn nữa, những người Hồi giáo tin rằng Chúa là incorporeal, tạo ra bất kỳ mô tả chiều hoặc ba chiều không thể nào. Thay vào đó, người Hồi giáo mô tả Chúa bằng những cái tên và các thuộc tính mà, theo đạo Hồi, ông đã tiết lộ cho sự sáng tạo của mình. Tất cả nhưng một Sura của Kinh Quran bắt đầu với cụm từ nhân danh Chúa, cái, từ bi. Hình ảnh của Mohammed cũng bị cấm. thế và iconoclasm cũng có thể được tìm thấy trong người Do Thái và một số thần học Thiên Chúa giáo. | Có bao nhiêu Sura trong Kinh Quran bắt đầu với " nhân danh Chúa?" | {
"answer_start": [
413
],
"text": [
"Tất cả nhưng một"
]
} | 57300862947a6a140053cfa4 |
Những hình ảnh hình ảnh Hồi giáo của Hồi giáo hoặc mô tả của Chúa là có nghĩa là tồn tại bởi vì nó được tin rằng những mô tả nghệ thuật như vậy có thể dẫn đến thờ Hơn nữa, những người Hồi giáo tin rằng Chúa là incorporeal, tạo ra bất kỳ mô tả chiều hoặc ba chiều không thể nào. Thay vào đó, người Hồi giáo mô tả Chúa bằng những cái tên và các thuộc tính mà, theo đạo Hồi, ông đã tiết lộ cho sự sáng tạo của mình. Tất cả nhưng một Sura của Kinh Quran bắt đầu với cụm từ nhân danh Chúa, cái, từ bi. Hình ảnh của Mohammed cũng bị cấm. thế và iconoclasm cũng có thể được tìm thấy trong người Do Thái và một số thần học Thiên Chúa giáo. | Những tôn giáo nào khác có thể tìm thấy mô tả của Chúa, hoặc các nhà tiên tri bị cấm? | {
"answer_start": [
582
],
"text": [
"người Do Thái và một số thần học Thiên Chúa giáo"
]
} | 57300862947a6a140053cfa6 |
Nghệ thuật Hồi giáo thường xuyên thông qua việc sử dụng các thiết kế hoa học hoặc thiết kế Vegetal trong một đoạn lặp lại được biết đến như Arabesque. Những thiết kế như vậy là rất cao, khi Đạo Hồi cấm các mô tả về các mô hình được tìm thấy trong các tôn giáo ngoại đạo Hồi giáo. Mặc dù thế này, có một sự hiện diện của nghệ thuật depictional trong một số xã hội Hồi giáo, đáng chú ý là phong cách thu nhỏ được tạo ra nổi tiếng ở Ba Tư và dưới Đế chế Ottoman nổi bật những bức tranh của con người và động vật, và cũng là mô tả về những câu chuyện Quranic và Một lý do khác tại sao nghệ thuật Hồi giáo thường là trừu tượng là để trưng bày sự siêu phẩm, indivisible và thiên nhiên vô hạn của Chúa, một mục tiêu đạt được bởi Arabesque. Thư pháp Hồi giáo là một trang trí omnipresent trong nghệ thuật Hồi giáo, và thường được thể hiện trong hình thức của các câu thơ Quranic. Hai trong số các kịch bản chính có liên quan là các kịch bản kufic và naskh có thể được tìm thấy trang trí các bức tường và các nhà thờ Hồi giáo, các mặt của bục, và như vậy. | Công dụng lặp lại của các thiết kế hoa hình học được biết đến như trong nghệ thuật Hồi giáo là gì? | {
"answer_start": [
143
],
"text": [
"Arabesque"
]
} | 57300951947a6a140053cfc0 |
Nghệ thuật Hồi giáo thường xuyên thông qua việc sử dụng các thiết kế hoa học hoặc thiết kế Vegetal trong một đoạn lặp lại được biết đến như Arabesque. Những thiết kế như vậy là rất cao, khi Đạo Hồi cấm các mô tả về các mô hình được tìm thấy trong các tôn giáo ngoại đạo Hồi giáo. Mặc dù thế này, có một sự hiện diện của nghệ thuật depictional trong một số xã hội Hồi giáo, đáng chú ý là phong cách thu nhỏ được tạo ra nổi tiếng ở Ba Tư và dưới Đế chế Ottoman nổi bật những bức tranh của con người và động vật, và cũng là mô tả về những câu chuyện Quranic và Một lý do khác tại sao nghệ thuật Hồi giáo thường là trừu tượng là để trưng bày sự siêu phẩm, indivisible và thiên nhiên vô hạn của Chúa, một mục tiêu đạt được bởi Arabesque. Thư pháp Hồi giáo là một trang trí omnipresent trong nghệ thuật Hồi giáo, và thường được thể hiện trong hình thức của các câu thơ Quranic. Hai trong số các kịch bản chính có liên quan là các kịch bản kufic và naskh có thể được tìm thấy trang trí các bức tường và các nhà thờ Hồi giáo, các mặt của bục, và như vậy. | Đạo Hồi cấm các loại nghệ thuật được tìm thấy trong những tôn giáo nào? | {
"answer_start": [
238
],
"text": [
"các tôn giáo ngoại giáo Hồi giáo"
]
} | 57300951947a6a140053cfc1 |
Nghệ thuật Hồi giáo thường xuyên thông qua việc sử dụng các thiết kế hoa học hoặc thiết kế Vegetal trong một đoạn lặp lại được biết đến như Arabesque. Những thiết kế như vậy là rất cao, khi Đạo Hồi cấm các mô tả về các mô hình được tìm thấy trong các tôn giáo ngoại đạo Hồi giáo. Mặc dù thế này, có một sự hiện diện của nghệ thuật depictional trong một số xã hội Hồi giáo, đáng chú ý là phong cách thu nhỏ được tạo ra nổi tiếng ở Ba Tư và dưới Đế chế Ottoman nổi bật những bức tranh của con người và động vật, và cũng là mô tả về những câu chuyện Quranic và Một lý do khác tại sao nghệ thuật Hồi giáo thường là trừu tượng là để trưng bày sự siêu phẩm, indivisible và thiên nhiên vô hạn của Chúa, một mục tiêu đạt được bởi Arabesque. Thư pháp Hồi giáo là một trang trí omnipresent trong nghệ thuật Hồi giáo, và thường được thể hiện trong hình thức của các câu thơ Quranic. Hai trong số các kịch bản chính có liên quan là các kịch bản kufic và naskh có thể được tìm thấy trang trí các bức tường và các nhà thờ Hồi giáo, các mặt của bục, và như vậy. | Những bức tranh thu nhỏ của đế chế Ottoman nổi bật là loại môn gì? | {
"answer_start": [
488
],
"text": [
"con người và động vật"
]
} | 57300951947a6a140053cfc2 |
Nghệ thuật Hồi giáo thường xuyên thông qua việc sử dụng các thiết kế hoa học hoặc thiết kế Vegetal trong một đoạn lặp lại được biết đến như Arabesque. Những thiết kế như vậy là rất cao, khi Đạo Hồi cấm các mô tả về các mô hình được tìm thấy trong các tôn giáo ngoại đạo Hồi giáo. Mặc dù thế này, có một sự hiện diện của nghệ thuật depictional trong một số xã hội Hồi giáo, đáng chú ý là phong cách thu nhỏ được tạo ra nổi tiếng ở Ba Tư và dưới Đế chế Ottoman nổi bật những bức tranh của con người và động vật, và cũng là mô tả về những câu chuyện Quranic và Một lý do khác tại sao nghệ thuật Hồi giáo thường là trừu tượng là để trưng bày sự siêu phẩm, indivisible và thiên nhiên vô hạn của Chúa, một mục tiêu đạt được bởi Arabesque. Thư pháp Hồi giáo là một trang trí omnipresent trong nghệ thuật Hồi giáo, và thường được thể hiện trong hình thức của các câu thơ Quranic. Hai trong số các kịch bản chính có liên quan là các kịch bản kufic và naskh có thể được tìm thấy trang trí các bức tường và các nhà thờ Hồi giáo, các mặt của bục, và như vậy. | Một lý do nào mà nghệ thuật của Đạo Hồi có thể là trừu tượng? | {
"answer_start": [
625
],
"text": [
"để trưng bày sự siêu phẩm, indivisible và bản chất vô hạn của Chúa"
]
} | 57300951947a6a140053cfc4 |
Nghệ thuật Hồi giáo thường xuyên thông qua việc sử dụng các thiết kế hoa học hoặc thiết kế Vegetal trong một đoạn lặp lại được biết đến như Arabesque. Những thiết kế như vậy là rất cao, khi Đạo Hồi cấm các mô tả về các mô hình được tìm thấy trong các tôn giáo ngoại đạo Hồi giáo. Mặc dù thế này, có một sự hiện diện của nghệ thuật depictional trong một số xã hội Hồi giáo, đáng chú ý là phong cách thu nhỏ được tạo ra nổi tiếng ở Ba Tư và dưới Đế chế Ottoman nổi bật những bức tranh của con người và động vật, và cũng là mô tả về những câu chuyện Quranic và Một lý do khác tại sao nghệ thuật Hồi giáo thường là trừu tượng là để trưng bày sự siêu phẩm, indivisible và thiên nhiên vô hạn của Chúa, một mục tiêu đạt được bởi Arabesque. Thư pháp Hồi giáo là một trang trí omnipresent trong nghệ thuật Hồi giáo, và thường được thể hiện trong hình thức của các câu thơ Quranic. Hai trong số các kịch bản chính có liên quan là các kịch bản kufic và naskh có thể được tìm thấy trang trí các bức tường và các nhà thờ Hồi giáo, các mặt của bục, và như vậy. | Ở nhà thờ Hồi giáo vòm có thể có loại kịch bản nào trang trí cho họ? | {
"answer_start": [
933
],
"text": [
"kufic và naskh"
]
} | 57300951947a6a140053cfc3 |
Các họa tiết của kiến trúc Hồi giáo đã luôn được đặt hàng lặp lại, các cấu trúc tỏa sáng, và nhịp điệu, các mô hình số liệu. Trong sự tôn trọng này, hình học phân tích đã là một tiện ích chìa khóa, đặc biệt là cho các nhà thờ Hồi giáo và cung điện. Các tính năng khác được làm việc như họa tiết bao gồm cột, piers và các nhà ngoài, có tổ chức và thêu dệt với các chuỗi các liên kết và colonnettes. Vai trò của vòm trong kiến trúc Hồi giáo đã rất đáng kể. Nó được sử dụng trong nhiều thế kỷ, lần đầu tiên xuất hiện vào năm 691 với công trình của vòm của nhà thờ Hồi giáo Rock, và định kỳ thậm chí cho đến khi thế kỷ 17 với Taj Mahal. Và muộn như thế kỷ 19, vòm Hồi giáo đã được kết hợp vào kiến trúc châu Âu. | Các tính năng đặc biệt chính của kiến trúc Hồi giáo là gì? | {
"answer_start": [
49
],
"text": [
"đặt hàng lặp lại, tỏa sáng cấu trúc, và nhịp điệu, các mô hình số liệu"
]
} | 573009dfb2c2fd140056877f |
Các họa tiết của kiến trúc Hồi giáo đã luôn được đặt hàng lặp lại, các cấu trúc tỏa sáng, và nhịp điệu, các mô hình số liệu. Trong sự tôn trọng này, hình học phân tích đã là một tiện ích chìa khóa, đặc biệt là cho các nhà thờ Hồi giáo và cung điện. Các tính năng khác được làm việc như họa tiết bao gồm cột, piers và các nhà ngoài, có tổ chức và thêu dệt với các chuỗi các liên kết và colonnettes. Vai trò của vòm trong kiến trúc Hồi giáo đã rất đáng kể. Nó được sử dụng trong nhiều thế kỷ, lần đầu tiên xuất hiện vào năm 691 với công trình của vòm của nhà thờ Hồi giáo Rock, và định kỳ thậm chí cho đến khi thế kỷ 17 với Taj Mahal. Và muộn như thế kỷ 19, vòm Hồi giáo đã được kết hợp vào kiến trúc châu Âu. | Đặc điểm vật lý nào phổ biến trong kiến trúc Hồi giáo? | {
"answer_start": [
303
],
"text": [
"cột, piers và các nhà ngoài"
]
} | 573009dfb2c2fd1400568780 |
Các họa tiết của kiến trúc Hồi giáo đã luôn được đặt hàng lặp lại, các cấu trúc tỏa sáng, và nhịp điệu, các mô hình số liệu. Trong sự tôn trọng này, hình học phân tích đã là một tiện ích chìa khóa, đặc biệt là cho các nhà thờ Hồi giáo và cung điện. Các tính năng khác được làm việc như họa tiết bao gồm cột, piers và các nhà ngoài, có tổ chức và thêu dệt với các chuỗi các liên kết và colonnettes. Vai trò của vòm trong kiến trúc Hồi giáo đã rất đáng kể. Nó được sử dụng trong nhiều thế kỷ, lần đầu tiên xuất hiện vào năm 691 với công trình của vòm của nhà thờ Hồi giáo Rock, và định kỳ thậm chí cho đến khi thế kỷ 17 với Taj Mahal. Và muộn như thế kỷ 19, vòm Hồi giáo đã được kết hợp vào kiến trúc châu Âu. | Khi nào thì vòm lần đầu xuất hiện trong kiến trúc của thế giới Hồi giáo? | {
"answer_start": [
520
],
"text": [
"691"
]
} | 573009dfb2c2fd1400568781 |
Các họa tiết của kiến trúc Hồi giáo đã luôn được đặt hàng lặp lại, các cấu trúc tỏa sáng, và nhịp điệu, các mô hình số liệu. Trong sự tôn trọng này, hình học phân tích đã là một tiện ích chìa khóa, đặc biệt là cho các nhà thờ Hồi giáo và cung điện. Các tính năng khác được làm việc như họa tiết bao gồm cột, piers và các nhà ngoài, có tổ chức và thêu dệt với các chuỗi các liên kết và colonnettes. Vai trò của vòm trong kiến trúc Hồi giáo đã rất đáng kể. Nó được sử dụng trong nhiều thế kỷ, lần đầu tiên xuất hiện vào năm 691 với công trình của vòm của nhà thờ Hồi giáo Rock, và định kỳ thậm chí cho đến khi thế kỷ 17 với Taj Mahal. Và muộn như thế kỷ 19, vòm Hồi giáo đã được kết hợp vào kiến trúc châu Âu. | Nhà thờ Hồi giáo nào được tin là người đầu tiên với một mái vòm? | {
"answer_start": [
541
],
"text": [
"vòm của nhà thờ Hồi giáo Rock"
]
} | 573009dfb2c2fd1400568782 |
Các họa tiết của kiến trúc Hồi giáo đã luôn được đặt hàng lặp lại, các cấu trúc tỏa sáng, và nhịp điệu, các mô hình số liệu. Trong sự tôn trọng này, hình học phân tích đã là một tiện ích chìa khóa, đặc biệt là cho các nhà thờ Hồi giáo và cung điện. Các tính năng khác được làm việc như họa tiết bao gồm cột, piers và các nhà ngoài, có tổ chức và thêu dệt với các chuỗi các liên kết và colonnettes. Vai trò của vòm trong kiến trúc Hồi giáo đã rất đáng kể. Nó được sử dụng trong nhiều thế kỷ, lần đầu tiên xuất hiện vào năm 691 với công trình của vòm của nhà thờ Hồi giáo Rock, và định kỳ thậm chí cho đến khi thế kỷ 17 với Taj Mahal. Và muộn như thế kỷ 19, vòm Hồi giáo đã được kết hợp vào kiến trúc châu Âu. | Taj Mahal được xây dựng khi nào? | {
"answer_start": [
608
],
"text": [
"thế kỷ 17"
]
} | 573009dfb2c2fd1400568783 |
Lịch Solar Solar, cũng được gọi là lịch Shamsi Hijri, và được viết tắt như SH, là lịch chính thức của Iran và Afghanistan. Nó bắt đầu trong mùa thu của vernal. Mỗi trong mười hai tháng tương ứng với một dấu hiệu hoàng đạo. Sáu tháng đầu tiên có 31 ngày, năm tiếp theo có 30 ngày, và tháng cuối cùng có 29 ngày trong những năm bình thường nhưng 30 ngày trong leap năm. Năm của Nhà tiên tri Muhammad ' s di chuyển đến Medina (622 CE) được cố định là năm đầu tiên của lịch, và ngày Tết luôn rơi vào mùa giải tháng ba. | Một cái tên khác cho lịch Hijri lịch là gì? | {
"answer_start": [
0
],
"text": [
"Lịch Solar Solar"
]
} | 57300a8aa23a5019007fccab |
Lịch Solar Solar, cũng được gọi là lịch Shamsi Hijri, và được viết tắt như SH, là lịch chính thức của Iran và Afghanistan. Nó bắt đầu trong mùa thu của vernal. Mỗi trong mười hai tháng tương ứng với một dấu hiệu hoàng đạo. Sáu tháng đầu tiên có 31 ngày, năm tiếp theo có 30 ngày, và tháng cuối cùng có 29 ngày trong những năm bình thường nhưng 30 ngày trong leap năm. Năm của Nhà tiên tri Muhammad ' s di chuyển đến Medina (622 CE) được cố định là năm đầu tiên của lịch, và ngày Tết luôn rơi vào mùa giải tháng ba. | Một cách nào để làm cho bộ phim Solar Solar? | {
"answer_start": [
69
],
"text": [
"SH"
]
} | 57300a8aa23a5019007fccac |
Lịch Solar Solar, cũng được gọi là lịch Shamsi Hijri, và được viết tắt như SH, là lịch chính thức của Iran và Afghanistan. Nó bắt đầu trong mùa thu của vernal. Mỗi trong mười hai tháng tương ứng với một dấu hiệu hoàng đạo. Sáu tháng đầu tiên có 31 ngày, năm tiếp theo có 30 ngày, và tháng cuối cùng có 29 ngày trong những năm bình thường nhưng 30 ngày trong leap năm. Năm của Nhà tiên tri Muhammad ' s di chuyển đến Medina (622 CE) được cố định là năm đầu tiên của lịch, và ngày Tết luôn rơi vào mùa giải tháng ba. | Lịch thường lệ của Iran là gì? | {
"answer_start": [
35
],
"text": [
"lịch Hijri Hijri"
]
} | 57300a8aa23a5019007fccad |
Lịch Solar Solar, cũng được gọi là lịch Shamsi Hijri, và được viết tắt như SH, là lịch chính thức của Iran và Afghanistan. Nó bắt đầu trong mùa thu của vernal. Mỗi trong mười hai tháng tương ứng với một dấu hiệu hoàng đạo. Sáu tháng đầu tiên có 31 ngày, năm tiếp theo có 30 ngày, và tháng cuối cùng có 29 ngày trong những năm bình thường nhưng 30 ngày trong leap năm. Năm của Nhà tiên tri Muhammad ' s di chuyển đến Medina (622 CE) được cố định là năm đầu tiên của lịch, và ngày Tết luôn rơi vào mùa giải tháng ba. | Có bao nhiêu tháng trong lịch Shamsi Hijri? | {
"answer_start": [
164
],
"text": [
"mười hai tháng"
]
} | 57300a8aa23a5019007fccae |
Lịch Solar Solar, cũng được gọi là lịch Shamsi Hijri, và được viết tắt như SH, là lịch chính thức của Iran và Afghanistan. Nó bắt đầu trong mùa thu của vernal. Mỗi trong mười hai tháng tương ứng với một dấu hiệu hoàng đạo. Sáu tháng đầu tiên có 31 ngày, năm tiếp theo có 30 ngày, và tháng cuối cùng có 29 ngày trong những năm bình thường nhưng 30 ngày trong leap năm. Năm của Nhà tiên tri Muhammad ' s di chuyển đến Medina (622 CE) được cố định là năm đầu tiên của lịch, và ngày Tết luôn rơi vào mùa giải tháng ba. | Năm đầu tiên của Shamsi Hijri Lịch dựa trên là gì? | {
"answer_start": [
376
],
"text": [
"Nhà tiên tri Muhammad ' s di chuyển đến Medina"
]
} | 57300a8aa23a5019007fccaf |
Trong một thiểu số nhỏ của các quốc gia Hồi giáo, pháp luật đòi hỏi phụ nữ che đậy chỉ có đôi chân, vai và đầu hoặc toàn bộ cơ thể ngoài khuôn mặt. Trong những hình thức khắt khe, khuôn mặt cũng phải được bao phủ để lại chỉ một cái lưới để xem qua. Những quy tắc này để mặc đồ gây căng thẳng, về đặc biệt những người Hồi giáo sống ở các nước phương Tây, nơi các hạn chế được coi là cả phân biệt giới tính và Một số người Hồi giáo chống lại tính năng này, và thay vào đó tuyên bố rằng các phương tiện truyền thông ở những quốc gia này nhấn vào phụ nữ để tiết lộ quá nhiều để được coi là hấp dẫn, và rằng đây chính là phân biệt giới tính và áp | Có bao nhiêu quốc gia Hồi giáo yêu cầu phụ nữ che chân, vai, hay toàn bộ cơ thể? | {
"answer_start": [
6
],
"text": [
"một thiểu số nhỏ"
]
} | 57300b6404bcaa1900d7706d |
Trong một thiểu số nhỏ của các quốc gia Hồi giáo, pháp luật đòi hỏi phụ nữ che đậy chỉ có đôi chân, vai và đầu hoặc toàn bộ cơ thể ngoài khuôn mặt. Trong những hình thức khắt khe, khuôn mặt cũng phải được bao phủ để lại chỉ một cái lưới để xem qua. Những quy tắc này để mặc đồ gây căng thẳng, về đặc biệt những người Hồi giáo sống ở các nước phương Tây, nơi các hạn chế được coi là cả phân biệt giới tính và Một số người Hồi giáo chống lại tính năng này, và thay vào đó tuyên bố rằng các phương tiện truyền thông ở những quốc gia này nhấn vào phụ nữ để tiết lộ quá nhiều để được coi là hấp dẫn, và rằng đây chính là phân biệt giới tính và áp | Những hạn chế trên chiếc váy của phụ nữ Hồi giáo được coi là ở miền Tây là gì? | {
"answer_start": [
393
],
"text": [
"phân biệt giới tính và áp bức"
]
} | 57300b6404bcaa1900d7706e |
Trong một thiểu số nhỏ của các quốc gia Hồi giáo, pháp luật đòi hỏi phụ nữ che đậy chỉ có đôi chân, vai và đầu hoặc toàn bộ cơ thể ngoài khuôn mặt. Trong những hình thức khắt khe, khuôn mặt cũng phải được bao phủ để lại chỉ một cái lưới để xem qua. Những quy tắc này để mặc đồ gây căng thẳng, về đặc biệt những người Hồi giáo sống ở các nước phương Tây, nơi các hạn chế được coi là cả phân biệt giới tính và Một số người Hồi giáo chống lại tính năng này, và thay vào đó tuyên bố rằng các phương tiện truyền thông ở những quốc gia này nhấn vào phụ nữ để tiết lộ quá nhiều để được coi là hấp dẫn, và rằng đây chính là phân biệt giới tính và áp | Tại sao một số người Hồi giáo phản đối việc cho phép phụ nữ tiết lộ thêm bản thân mình? | {
"answer_start": [
543
],
"text": [
"phụ nữ để tiết lộ quá nhiều để được coi là hấp dẫn"
]
} | 57300b6404bcaa1900d7706f |
Trong một thiểu số nhỏ của các quốc gia Hồi giáo, pháp luật đòi hỏi phụ nữ che đậy chỉ có đôi chân, vai và đầu hoặc toàn bộ cơ thể ngoài khuôn mặt. Trong những hình thức khắt khe, khuôn mặt cũng phải được bao phủ để lại chỉ một cái lưới để xem qua. Những quy tắc này để mặc đồ gây căng thẳng, về đặc biệt những người Hồi giáo sống ở các nước phương Tây, nơi các hạn chế được coi là cả phân biệt giới tính và Một số người Hồi giáo chống lại tính năng này, và thay vào đó tuyên bố rằng các phương tiện truyền thông ở những quốc gia này nhấn vào phụ nữ để tiết lộ quá nhiều để được coi là hấp dẫn, và rằng đây chính là phân biệt giới tính và áp | Theo phong cách nghiêm ngặt nhất, những gì phải có một người phụ nữ được che đậy trong một số quốc gia Hồi giáo? | {
"answer_start": [
180
],
"text": [
"khuôn mặt"
]
} | 57300b6404bcaa1900d77070 |
Iran (/ aɪˈræn / hoặc tôi / ɪˈrɑːn /; Ba Tư: Irān - ạy̰rạn [ʔ iːˈɾɒːn] (lắng nghe)), còn được biết đến như Ba Tư (/ ˈpɜːrʒə / hoặc / ˈpɜːrʃə /), chính thức Cộng hòa Hồi giáo của Iran (jmhwry̰ ạslạmy̰ ạy̰rạn - Jomhuri ye Irān [d͡ʒomhuːˌɾije eslɒːˌmije ʔ iːˈɾɒːn]), là một bang chủ quyền ở Tây Á. Nó giáp với phía tây bắc của Armenia, cái-Azerbaijan Cộng hòa, và Azerbaijan; về phía bắc của Kazakhstan và Nga trên biển Caspi; về phía đông bắc của Turkmenistan; về phía đông của Afghanistan và Pakistan; về phía nam bởi Vịnh Ba Tư và Vịnh Oman; và về phía tây của Thổ Nhĩ Kỳ và Iraq. Comprising một vùng đất của 1,648,195 km2 (636,372 sq mi), đó là đất nước lớn thứ hai ở Trung Đông và thứ 18-lớn nhất thế giới. Với 78.4 triệu dân cư, Iran là quốc gia thứ 17 của thế giới. Đây là đất nước duy nhất có cả một biển Caspi và một bờ biển Ấn độ biển Ấn độ. Iran đã có một khoảng thời gian quan trọng của geostrategic vì vị trí trung tâm của nó ở Eurasia và Tây Á, và nó gần với Eo biển của Hormuz. | Đất nước nào biên giới Iran đến Tây Bắc Iran? | {
"answer_start": [
334
],
"text": [
"Armenia"
]
} | 572fed82947a6a140053ce10 |
Iran (/ aɪˈræn / hoặc tôi / ɪˈrɑːn /; Ba Tư: Irān - ạy̰rạn [ʔ iːˈɾɒːn] (lắng nghe)), còn được biết đến như Ba Tư (/ ˈpɜːrʒə / hoặc / ˈpɜːrʃə /), chính thức Cộng hòa Hồi giáo của Iran (jmhwry̰ ạslạmy̰ ạy̰rạn - Jomhuri ye Irān [d͡ʒomhuːˌɾije eslɒːˌmije ʔ iːˈɾɒːn]), là một bang chủ quyền ở Tây Á. Nó giáp với phía tây bắc của Armenia, cái-Azerbaijan Cộng hòa, và Azerbaijan; về phía bắc của Kazakhstan và Nga trên biển Caspi; về phía đông bắc của Turkmenistan; về phía đông của Afghanistan và Pakistan; về phía nam bởi Vịnh Ba Tư và Vịnh Oman; và về phía tây của Thổ Nhĩ Kỳ và Iraq. Comprising một vùng đất của 1,648,195 km2 (636,372 sq mi), đó là đất nước lớn thứ hai ở Trung Đông và thứ 18-lớn nhất thế giới. Với 78.4 triệu dân cư, Iran là quốc gia thứ 17 của thế giới. Đây là đất nước duy nhất có cả một biển Caspi và một bờ biển Ấn độ biển Ấn độ. Iran đã có một khoảng thời gian quan trọng của geostrategic vì vị trí trung tâm của nó ở Eurasia và Tây Á, và nó gần với Eo biển của Hormuz. | Có bao nhiêu người sống ở Iran? | {
"answer_start": [
723
],
"text": [
"78.4 triệu"
]
} | 572fed82947a6a140053ce12 |
Iran (/ aɪˈræn / hoặc tôi / ɪˈrɑːn /; Ba Tư: Irān - ạy̰rạn [ʔ iːˈɾɒːn] (lắng nghe)), còn được biết đến như Ba Tư (/ ˈpɜːrʒə / hoặc / ˈpɜːrʃə /), chính thức Cộng hòa Hồi giáo của Iran (jmhwry̰ ạslạmy̰ ạy̰rạn - Jomhuri ye Irān [d͡ʒomhuːˌɾije eslɒːˌmije ʔ iːˈɾɒːn]), là một bang chủ quyền ở Tây Á. Nó giáp với phía tây bắc của Armenia, cái-Azerbaijan Cộng hòa, và Azerbaijan; về phía bắc của Kazakhstan và Nga trên biển Caspi; về phía đông bắc của Turkmenistan; về phía đông của Afghanistan và Pakistan; về phía nam bởi Vịnh Ba Tư và Vịnh Oman; và về phía tây của Thổ Nhĩ Kỳ và Iraq. Comprising một vùng đất của 1,648,195 km2 (636,372 sq mi), đó là đất nước lớn thứ hai ở Trung Đông và thứ 18-lớn nhất thế giới. Với 78.4 triệu dân cư, Iran là quốc gia thứ 17 của thế giới. Đây là đất nước duy nhất có cả một biển Caspi và một bờ biển Ấn độ biển Ấn độ. Iran đã có một khoảng thời gian quan trọng của geostrategic vì vị trí trung tâm của nó ở Eurasia và Tây Á, và nó gần với Eo biển của Hormuz. | Khối lượng đất của Iran ở dặm vuông là gì? | {
"answer_start": [
634
],
"text": [
"636,372 sq mi"
]
} | 572fed82947a6a140053ce11 |
Iran (/ aɪˈræn / hoặc tôi / ɪˈrɑːn /; Ba Tư: Irān - ạy̰rạn [ʔ iːˈɾɒːn] (lắng nghe)), còn được biết đến như Ba Tư (/ ˈpɜːrʒə / hoặc / ˈpɜːrʃə /), chính thức Cộng hòa Hồi giáo của Iran (jmhwry̰ ạslạmy̰ ạy̰rạn - Jomhuri ye Irān [d͡ʒomhuːˌɾije eslɒːˌmije ʔ iːˈɾɒːn]), là một bang chủ quyền ở Tây Á. Nó giáp với phía tây bắc của Armenia, cái-Azerbaijan Cộng hòa, và Azerbaijan; về phía bắc của Kazakhstan và Nga trên biển Caspi; về phía đông bắc của Turkmenistan; về phía đông của Afghanistan và Pakistan; về phía nam bởi Vịnh Ba Tư và Vịnh Oman; và về phía tây của Thổ Nhĩ Kỳ và Iraq. Comprising một vùng đất của 1,648,195 km2 (636,372 sq mi), đó là đất nước lớn thứ hai ở Trung Đông và thứ 18-lớn nhất thế giới. Với 78.4 triệu dân cư, Iran là quốc gia thứ 17 của thế giới. Đây là đất nước duy nhất có cả một biển Caspi và một bờ biển Ấn độ biển Ấn độ. Iran đã có một khoảng thời gian quan trọng của geostrategic vì vị trí trung tâm của nó ở Eurasia và Tây Á, và nó gần với Eo biển của Hormuz. | Tên không chính thức dành cho Iran là gì? | {
"answer_start": [
101
],
"text": [
"Ba Tư"
]
} | 572fed82947a6a140053ce13 |
Iran (/ aɪˈræn / hoặc tôi / ɪˈrɑːn /; Ba Tư: Irān - ạy̰rạn [ʔ iːˈɾɒːn] (lắng nghe)), còn được biết đến như Ba Tư (/ ˈpɜːrʒə / hoặc / ˈpɜːrʃə /), chính thức Cộng hòa Hồi giáo của Iran (jmhwry̰ ạslạmy̰ ạy̰rạn - Jomhuri ye Irān [d͡ʒomhuːˌɾije eslɒːˌmije ʔ iːˈɾɒːn]), là một bang chủ quyền ở Tây Á. Nó giáp với phía tây bắc của Armenia, cái-Azerbaijan Cộng hòa, và Azerbaijan; về phía bắc của Kazakhstan và Nga trên biển Caspi; về phía đông bắc của Turkmenistan; về phía đông của Afghanistan và Pakistan; về phía nam bởi Vịnh Ba Tư và Vịnh Oman; và về phía tây của Thổ Nhĩ Kỳ và Iraq. Comprising một vùng đất của 1,648,195 km2 (636,372 sq mi), đó là đất nước lớn thứ hai ở Trung Đông và thứ 18-lớn nhất thế giới. Với 78.4 triệu dân cư, Iran là quốc gia thứ 17 của thế giới. Đây là đất nước duy nhất có cả một biển Caspi và một bờ biển Ấn độ biển Ấn độ. Iran đã có một khoảng thời gian quan trọng của geostrategic vì vị trí trung tâm của nó ở Eurasia và Tây Á, và nó gần với Eo biển của Hormuz. | Tên quốc gia chính thức của Iran là gì? | {
"answer_start": [
156
],
"text": [
"Cộng hòa Hồi giáo của Iran"
]
} | 572fed82947a6a140053ce14 |
Iran là nhà của một trong những nền văn minh lâu đời nhất thế giới, bắt đầu với sự hình thành của Proto-Elamite và Elamite vương quốc vào năm 3200-2800 TCN. Người Mê Iran thống nhất khu vực này vào đầu tiên của nhiều đế chế trong năm 625 TCN, sau đó nó trở thành sức mạnh văn hóa và chính trị nổi bật trong khu vực. Iran đạt được đỉnh cao của sức mạnh của nó trong Đế chế Achaemenid được thành lập bởi Cyrus the Great vào năm 550 TCN, mà ở mức độ lớn nhất của nó bao gồm các phần lớn của thế giới cổ đại, kéo dài từ các phần của Balkan (Thrace-Macedonia, Bulgaria-Xuyên) và Đông Âu thích hợp ở phía tây, đến thung lũng indus ở phía đông, biến nó thành đế chế lớn nhất mà thế giới chưa từng thấy. Đế chế sụp đổ vào năm 330 TCN sau cuộc chinh phục của Alexander the Great. Đế chế Parthia xuất hiện từ tro tàn và được thành công bởi triều đại Ba năm 224, dưới đây là Iran trở thành một trong những quyền lực hàng đầu trong Thế giới, cùng với Đế chế La Mã La Mã, trong một khoảng thời gian hơn bốn thế kỷ. | Những nền văn minh nào được hình thành ở Iran trong năm 3200-2800 TCN? | {
"answer_start": [
98
],
"text": [
"cái-Elamite và Elamite vương quốc"
]
} | 572fee8db2c2fd14005685ff |
Iran là nhà của một trong những nền văn minh lâu đời nhất thế giới, bắt đầu với sự hình thành của Proto-Elamite và Elamite vương quốc vào năm 3200-2800 TCN. Người Mê Iran thống nhất khu vực này vào đầu tiên của nhiều đế chế trong năm 625 TCN, sau đó nó trở thành sức mạnh văn hóa và chính trị nổi bật trong khu vực. Iran đạt được đỉnh cao của sức mạnh của nó trong Đế chế Achaemenid được thành lập bởi Cyrus the Great vào năm 550 TCN, mà ở mức độ lớn nhất của nó bao gồm các phần lớn của thế giới cổ đại, kéo dài từ các phần của Balkan (Thrace-Macedonia, Bulgaria-Xuyên) và Đông Âu thích hợp ở phía tây, đến thung lũng indus ở phía đông, biến nó thành đế chế lớn nhất mà thế giới chưa từng thấy. Đế chế sụp đổ vào năm 330 TCN sau cuộc chinh phục của Alexander the Great. Đế chế Parthia xuất hiện từ tro tàn và được thành công bởi triều đại Ba năm 224, dưới đây là Iran trở thành một trong những quyền lực hàng đầu trong Thế giới, cùng với Đế chế La Mã La Mã, trong một khoảng thời gian hơn bốn thế kỷ. | Khi nào thì người Iran Mê-hi-cô đầu tiên thống nhất một đế chế trong khu vực này? | {
"answer_start": [
230
],
"text": [
"625 BC"
]
} | 572fee8db2c2fd1400568600 |
Iran là nhà của một trong những nền văn minh lâu đời nhất thế giới, bắt đầu với sự hình thành của Proto-Elamite và Elamite vương quốc vào năm 3200-2800 TCN. Người Mê Iran thống nhất khu vực này vào đầu tiên của nhiều đế chế trong năm 625 TCN, sau đó nó trở thành sức mạnh văn hóa và chính trị nổi bật trong khu vực. Iran đạt được đỉnh cao của sức mạnh của nó trong Đế chế Achaemenid được thành lập bởi Cyrus the Great vào năm 550 TCN, mà ở mức độ lớn nhất của nó bao gồm các phần lớn của thế giới cổ đại, kéo dài từ các phần của Balkan (Thrace-Macedonia, Bulgaria-Xuyên) và Đông Âu thích hợp ở phía tây, đến thung lũng indus ở phía đông, biến nó thành đế chế lớn nhất mà thế giới chưa từng thấy. Đế chế sụp đổ vào năm 330 TCN sau cuộc chinh phục của Alexander the Great. Đế chế Parthia xuất hiện từ tro tàn và được thành công bởi triều đại Ba năm 224, dưới đây là Iran trở thành một trong những quyền lực hàng đầu trong Thế giới, cùng với Đế chế La Mã La Mã, trong một khoảng thời gian hơn bốn thế kỷ. | Ai đã tìm thấy Đế chế Archaemenid vào năm 550 TCN? | {
"answer_start": [
402
],
"text": [
"Cyrus the Great"
]
} | 572fee8db2c2fd1400568601 |
Iran là nhà của một trong những nền văn minh lâu đời nhất thế giới, bắt đầu với sự hình thành của Proto-Elamite và Elamite vương quốc vào năm 3200-2800 TCN. Người Mê Iran thống nhất khu vực này vào đầu tiên của nhiều đế chế trong năm 625 TCN, sau đó nó trở thành sức mạnh văn hóa và chính trị nổi bật trong khu vực. Iran đạt được đỉnh cao của sức mạnh của nó trong Đế chế Achaemenid được thành lập bởi Cyrus the Great vào năm 550 TCN, mà ở mức độ lớn nhất của nó bao gồm các phần lớn của thế giới cổ đại, kéo dài từ các phần của Balkan (Thrace-Macedonia, Bulgaria-Xuyên) và Đông Âu thích hợp ở phía tây, đến thung lũng indus ở phía đông, biến nó thành đế chế lớn nhất mà thế giới chưa từng thấy. Đế chế sụp đổ vào năm 330 TCN sau cuộc chinh phục của Alexander the Great. Đế chế Parthia xuất hiện từ tro tàn và được thành công bởi triều đại Ba năm 224, dưới đây là Iran trở thành một trong những quyền lực hàng đầu trong Thế giới, cùng với Đế chế La Mã La Mã, trong một khoảng thời gian hơn bốn thế kỷ. | Khi nào thì Đế chế Archaemenid sụp đổ? | {
"answer_start": [
716
],
"text": [
"330 BC"
]
} | 572fee8db2c2fd1400568602 |
Iran là nhà của một trong những nền văn minh lâu đời nhất thế giới, bắt đầu với sự hình thành của Proto-Elamite và Elamite vương quốc vào năm 3200-2800 TCN. Người Mê Iran thống nhất khu vực này vào đầu tiên của nhiều đế chế trong năm 625 TCN, sau đó nó trở thành sức mạnh văn hóa và chính trị nổi bật trong khu vực. Iran đạt được đỉnh cao của sức mạnh của nó trong Đế chế Achaemenid được thành lập bởi Cyrus the Great vào năm 550 TCN, mà ở mức độ lớn nhất của nó bao gồm các phần lớn của thế giới cổ đại, kéo dài từ các phần của Balkan (Thrace-Macedonia, Bulgaria-Xuyên) và Đông Âu thích hợp ở phía tây, đến thung lũng indus ở phía đông, biến nó thành đế chế lớn nhất mà thế giới chưa từng thấy. Đế chế sụp đổ vào năm 330 TCN sau cuộc chinh phục của Alexander the Great. Đế chế Parthia xuất hiện từ tro tàn và được thành công bởi triều đại Ba năm 224, dưới đây là Iran trở thành một trong những quyền lực hàng đầu trong Thế giới, cùng với Đế chế La Mã La Mã, trong một khoảng thời gian hơn bốn thế kỷ. | Ai đã kết thúc Đế chế Archaemenid bằng cách chinh phục vào năm 330 TCN? | {
"answer_start": [
750
],
"text": [
"Alexander the Great"
]
} | 572fee8db2c2fd1400568603 |
Trong năm 633, Rashidun người Ả Rập xâm lược Iran và chinh phục nó bởi 651 quảng cáo, phần lớn chuyển đổi người Iran từ các tín ngưỡng bản địa của họ về Manichaeism và giáo đến Sunni Islam. Người Ả Rập thay thế Ba Tư như ngôn ngữ chính thức, trong khi Ba Tư vẫn còn là ngôn ngữ của cả hai người bình thường và văn học. Iran đã trở thành một người đóng góp lớn cho thời kỳ vàng Hồi giáo, sản xuất rất nhiều nhà khoa học, học giả, nghệ sĩ, và các nhà tư tưởng. Thành lập triều đại Safavid năm 1501, đã chuyển đổi người Iran từ Sunni Hồi giáo đến Twelver Shia Hồi giáo, và làm cho Twelver Shia Hồi giáo tôn giáo chính thức của Iran. Chuyển đổi Safavid của Iran từ Sunnism đến Shiism đã đánh dấu một trong những điểm quan trọng nhất trong lịch sử Iran và Hồi giáo. Bắt đầu từ năm 1736 dưới Nader Shah, Iran đạt mức lãnh thổ vĩ đại nhất kể từ khi Đế chế Ba, thời gian ngắn gọn, những gì đã được cho là đế chế mạnh mẽ nhất trong thời gian này. Trong thế kỷ 19, Iran đã mất đi những lãnh thổ của nó ở Kavkaz đã tạo ra một phần của khái niệm của Iran trong nhiều thế kỷ, để lân cận Imperial Nga. Sự bất ổn nổi tiếng trong cuộc cách mạng Hiến pháp Ba Tư năm 1906, đã thành lập một quân chủ hiến pháp và Majles đầu tiên của quốc gia (quốc hội). Theo đuổi một cuộc đảo chính của Anh và Hoa Kỳ vào năm 1953, Iran dần trở thành những đồng minh thân thiết với Hoa Kỳ và phần còn lại của miền Tây, vẫn tiếp tục theo phong cách, nhưng ngày càng phát triển. Phát triển bất đồng chống lại ảnh hưởng nước ngoài và áp lực chính trị trong cuộc cách mạng 1979, dẫn đến việc thành lập một nền cộng hòa Hồi giáo vào ngày 1 tháng 1 năm 1979. | Những người Ả Rập Rashidun đã xâm chiếm Iran năm nào? | {
"answer_start": [
6
],
"text": [
"633 quảng cáo"
]
} | 572fefaeb2c2fd1400568609 |
Trong năm 633, Rashidun người Ả Rập xâm lược Iran và chinh phục nó bởi 651 quảng cáo, phần lớn chuyển đổi người Iran từ các tín ngưỡng bản địa của họ về Manichaeism và giáo đến Sunni Islam. Người Ả Rập thay thế Ba Tư như ngôn ngữ chính thức, trong khi Ba Tư vẫn còn là ngôn ngữ của cả hai người bình thường và văn học. Iran đã trở thành một người đóng góp lớn cho thời kỳ vàng Hồi giáo, sản xuất rất nhiều nhà khoa học, học giả, nghệ sĩ, và các nhà tư tưởng. Thành lập triều đại Safavid năm 1501, đã chuyển đổi người Iran từ Sunni Hồi giáo đến Twelver Shia Hồi giáo, và làm cho Twelver Shia Hồi giáo tôn giáo chính thức của Iran. Chuyển đổi Safavid của Iran từ Sunnism đến Shiism đã đánh dấu một trong những điểm quan trọng nhất trong lịch sử Iran và Hồi giáo. Bắt đầu từ năm 1736 dưới Nader Shah, Iran đạt mức lãnh thổ vĩ đại nhất kể từ khi Đế chế Ba, thời gian ngắn gọn, những gì đã được cho là đế chế mạnh mẽ nhất trong thời gian này. Trong thế kỷ 19, Iran đã mất đi những lãnh thổ của nó ở Kavkaz đã tạo ra một phần của khái niệm của Iran trong nhiều thế kỷ, để lân cận Imperial Nga. Sự bất ổn nổi tiếng trong cuộc cách mạng Hiến pháp Ba Tư năm 1906, đã thành lập một quân chủ hiến pháp và Majles đầu tiên của quốc gia (quốc hội). Theo đuổi một cuộc đảo chính của Anh và Hoa Kỳ vào năm 1953, Iran dần trở thành những đồng minh thân thiết với Hoa Kỳ và phần còn lại của miền Tây, vẫn tiếp tục theo phong cách, nhưng ngày càng phát triển. Phát triển bất đồng chống lại ảnh hưởng nước ngoài và áp lực chính trị trong cuộc cách mạng 1979, dẫn đến việc thành lập một nền cộng hòa Hồi giáo vào ngày 1 tháng 1 năm 1979. | Những người Ả Rập Rashidun đã chinh phục Iran năm nào? | {
"answer_start": [
71
],
"text": [
"651 quảng cáo"
]
} | 572fefaeb2c2fd140056860a |
Trong năm 633, Rashidun người Ả Rập xâm lược Iran và chinh phục nó bởi 651 quảng cáo, phần lớn chuyển đổi người Iran từ các tín ngưỡng bản địa của họ về Manichaeism và giáo đến Sunni Islam. Người Ả Rập thay thế Ba Tư như ngôn ngữ chính thức, trong khi Ba Tư vẫn còn là ngôn ngữ của cả hai người bình thường và văn học. Iran đã trở thành một người đóng góp lớn cho thời kỳ vàng Hồi giáo, sản xuất rất nhiều nhà khoa học, học giả, nghệ sĩ, và các nhà tư tưởng. Thành lập triều đại Safavid năm 1501, đã chuyển đổi người Iran từ Sunni Hồi giáo đến Twelver Shia Hồi giáo, và làm cho Twelver Shia Hồi giáo tôn giáo chính thức của Iran. Chuyển đổi Safavid của Iran từ Sunnism đến Shiism đã đánh dấu một trong những điểm quan trọng nhất trong lịch sử Iran và Hồi giáo. Bắt đầu từ năm 1736 dưới Nader Shah, Iran đạt mức lãnh thổ vĩ đại nhất kể từ khi Đế chế Ba, thời gian ngắn gọn, những gì đã được cho là đế chế mạnh mẽ nhất trong thời gian này. Trong thế kỷ 19, Iran đã mất đi những lãnh thổ của nó ở Kavkaz đã tạo ra một phần của khái niệm của Iran trong nhiều thế kỷ, để lân cận Imperial Nga. Sự bất ổn nổi tiếng trong cuộc cách mạng Hiến pháp Ba Tư năm 1906, đã thành lập một quân chủ hiến pháp và Majles đầu tiên của quốc gia (quốc hội). Theo đuổi một cuộc đảo chính của Anh và Hoa Kỳ vào năm 1953, Iran dần trở thành những đồng minh thân thiết với Hoa Kỳ và phần còn lại của miền Tây, vẫn tiếp tục theo phong cách, nhưng ngày càng phát triển. Phát triển bất đồng chống lại ảnh hưởng nước ngoài và áp lực chính trị trong cuộc cách mạng 1979, dẫn đến việc thành lập một nền cộng hòa Hồi giáo vào ngày 1 tháng 1 năm 1979. | Những tôn giáo nào mà người Ả Rập Rashidun chuyển đổi những người bản địa đã chinh phục mọi người? | {
"answer_start": [
178
],
"text": [
"Sunni Hồi giáo"
]
} | 572fefaeb2c2fd140056860b |
Trong năm 633, Rashidun người Ả Rập xâm lược Iran và chinh phục nó bởi 651 quảng cáo, phần lớn chuyển đổi người Iran từ các tín ngưỡng bản địa của họ về Manichaeism và giáo đến Sunni Islam. Người Ả Rập thay thế Ba Tư như ngôn ngữ chính thức, trong khi Ba Tư vẫn còn là ngôn ngữ của cả hai người bình thường và văn học. Iran đã trở thành một người đóng góp lớn cho thời kỳ vàng Hồi giáo, sản xuất rất nhiều nhà khoa học, học giả, nghệ sĩ, và các nhà tư tưởng. Thành lập triều đại Safavid năm 1501, đã chuyển đổi người Iran từ Sunni Hồi giáo đến Twelver Shia Hồi giáo, và làm cho Twelver Shia Hồi giáo tôn giáo chính thức của Iran. Chuyển đổi Safavid của Iran từ Sunnism đến Shiism đã đánh dấu một trong những điểm quan trọng nhất trong lịch sử Iran và Hồi giáo. Bắt đầu từ năm 1736 dưới Nader Shah, Iran đạt mức lãnh thổ vĩ đại nhất kể từ khi Đế chế Ba, thời gian ngắn gọn, những gì đã được cho là đế chế mạnh mẽ nhất trong thời gian này. Trong thế kỷ 19, Iran đã mất đi những lãnh thổ của nó ở Kavkaz đã tạo ra một phần của khái niệm của Iran trong nhiều thế kỷ, để lân cận Imperial Nga. Sự bất ổn nổi tiếng trong cuộc cách mạng Hiến pháp Ba Tư năm 1906, đã thành lập một quân chủ hiến pháp và Majles đầu tiên của quốc gia (quốc hội). Theo đuổi một cuộc đảo chính của Anh và Hoa Kỳ vào năm 1953, Iran dần trở thành những đồng minh thân thiết với Hoa Kỳ và phần còn lại của miền Tây, vẫn tiếp tục theo phong cách, nhưng ngày càng phát triển. Phát triển bất đồng chống lại ảnh hưởng nước ngoài và áp lực chính trị trong cuộc cách mạng 1979, dẫn đến việc thành lập một nền cộng hòa Hồi giáo vào ngày 1 tháng 1 năm 1979. | Đất nước nào đã chiếm lãnh thổ của Iran ở Kavkaz vào thế kỷ 19? | {
"answer_start": [
1077
],
"text": [
"Imperial Nga"
]
} | 572fefaeb2c2fd140056860c |
Trong năm 633, Rashidun người Ả Rập xâm lược Iran và chinh phục nó bởi 651 quảng cáo, phần lớn chuyển đổi người Iran từ các tín ngưỡng bản địa của họ về Manichaeism và giáo đến Sunni Islam. Người Ả Rập thay thế Ba Tư như ngôn ngữ chính thức, trong khi Ba Tư vẫn còn là ngôn ngữ của cả hai người bình thường và văn học. Iran đã trở thành một người đóng góp lớn cho thời kỳ vàng Hồi giáo, sản xuất rất nhiều nhà khoa học, học giả, nghệ sĩ, và các nhà tư tưởng. Thành lập triều đại Safavid năm 1501, đã chuyển đổi người Iran từ Sunni Hồi giáo đến Twelver Shia Hồi giáo, và làm cho Twelver Shia Hồi giáo tôn giáo chính thức của Iran. Chuyển đổi Safavid của Iran từ Sunnism đến Shiism đã đánh dấu một trong những điểm quan trọng nhất trong lịch sử Iran và Hồi giáo. Bắt đầu từ năm 1736 dưới Nader Shah, Iran đạt mức lãnh thổ vĩ đại nhất kể từ khi Đế chế Ba, thời gian ngắn gọn, những gì đã được cho là đế chế mạnh mẽ nhất trong thời gian này. Trong thế kỷ 19, Iran đã mất đi những lãnh thổ của nó ở Kavkaz đã tạo ra một phần của khái niệm của Iran trong nhiều thế kỷ, để lân cận Imperial Nga. Sự bất ổn nổi tiếng trong cuộc cách mạng Hiến pháp Ba Tư năm 1906, đã thành lập một quân chủ hiến pháp và Majles đầu tiên của quốc gia (quốc hội). Theo đuổi một cuộc đảo chính của Anh và Hoa Kỳ vào năm 1953, Iran dần trở thành những đồng minh thân thiết với Hoa Kỳ và phần còn lại của miền Tây, vẫn tiếp tục theo phong cách, nhưng ngày càng phát triển. Phát triển bất đồng chống lại ảnh hưởng nước ngoài và áp lực chính trị trong cuộc cách mạng 1979, dẫn đến việc thành lập một nền cộng hòa Hồi giáo vào ngày 1 tháng 1 năm 1979. | Phong trào nào dẫn đến Iran trở thành Cộng hòa Hồi giáo năm 1979? | {
"answer_start": [
1533
],
"text": [
"1979"
]
} | 572fefaeb2c2fd140056860d |
Tehran là thủ đô của đất nước và thành phố lớn nhất, cũng như trung tâm văn hóa và kinh tế hàng đầu của nó. Iran là một khu vực lớn và sức mạnh trung tâm, sự ảnh hưởng đáng kể về an ninh năng lượng quốc tế và nền kinh tế thế giới thông qua việc dự trữ củi hóa thạch lớn nhất, bao gồm nguồn cung cấp xăng tự nhiên lớn nhất trên thế giới và dự trữ dầu được chứng minh lớn thứ tư. Di sản văn hóa giàu có của Iran được phản ánh trong phần 19 Di sản thế giới UNESCO, số lớn thứ tư ở châu Á và thứ 12-lớn nhất thế giới. | Iran có nguồn cung cấp lớn nhất trên thế giới là gì? | {
"answer_start": [
299
],
"text": [
"xăng thiên nhiên"
]
} | 572ff0a2947a6a140053ce37 |
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.