ryderwishart/hellenistic-greek-lemmas · Datasets at Hugging Face

text stringlengths 0 2.27k
μέν γάρ θερμός μόριον δέ ψυχρός
ἀλλά καί οὗτος καί ὁ ἅπας ἀνώδυνος ὁ ἀνωμαλία τῷ μέτρον ὁ ὑπεροχή
οὕτως γοῦν καί ὁ ἐγώ οὐ ἀνιάω πρίν εἰς τε ἤ θερμασία ἐκτρέπω
ὁ ἐν τῷ μέσος διαφορέω αὐτός εἰμί καί σαφής ὁ ὑπεροχή ἔχω ἄλυπος
κινδυνεύω τοιγάρ ἐκ ὅδε ὁ λόγος ἔχω ἐπιείκεια ὡς που καί Ἱπποκράτης φημί ὁ φάσκω ἕλκος εἰμί ὁ νόσημα
συνέχεια μέν γάρ λύσις ὁ ἕλκος ὁ ἄμετρος θερμασία καί ψύχω πλησίος ἥκω ὁ λύω ὁ συνέχεια
ὁ μέν γάρ πολύς θερμασία τῷ διακρίνω τε καί διατέμνω ὁ οὐσία ὁ συνεχής ὁ ἄκρα ψῦξις τῷ πιλέω τε καί εἴσω ὁ μέν ἐκπιέζω ὁ δέ
καί γε τις ὅρος τίθημι ἀμετρία θέρμος καί ψυχρός ἐάν οὐ ἀπό τρόπος γιγνώσκω δοκέω
εἴτε δέ οὗτος εἴτε ἄλλος τις ὅρος εἰμί ὁ ἀμετρία ἀλλά ὁ ἐν ὁ πρός πᾶς ἀμέτριος ὑπάρχω ἤδη που πρόδηλος
οὐ γάρ ὡσαύτως ὑπό ὁ θέρμος ἤ ἅπας ὁ σῶμα διατίθημι
καί διά οὗτος μέν οἰκεῖος ἔχω ὁ χυμός ἀλλήλων οὐ μόνος οἰκεῖος ἔχω ἀλλά καί οἷος ἄνθρωπος καί ἔχιδνα
ὁ γοῦν σίαλον ὀλέθριος εἰμί ἑκάτερος ὁ ὁ ἕτερος
οὕτως γοῦν καί σκορπίος ἀναιρέω νῆστις οὐ μήν ἄνθρωπος γε ἄνθρωπος ἀναιρέω δάκνω οὐδέ ἀσπίς ἀσπίς
ὁ μέν γάρ ὅμοιος εἰμί καί φίλιος ὁ ἐναντίος ἐχθρός καί ἀνιαρός
αὐξάνω οὖν ἅπας καί τρέφω πρός ὁ ὅμοιος ἀναιρέω δέ καί φθείρω πρός ὁ ἐναντίος
καί διά οὗτος ὁ μέν ὁ ὑγίεια φυλακή διά ὁ ὅμοιος ὁ δέ ὁ νόσημα ἀναίρεσις διά ὁ ἐναντίος
ἀλλά περί μέν οὗτος ἕτερος λόγος
ὁ ἐκεῖνος ὁ ὁ ἕξις ἤδη ὁ καταλαμβάνω ἀναίσθητος εἰμί τῷ κάμνω
ὁ ἄλλος πυρετός ἀναίσθητος ἀλλά ὁ μέν μᾶλλον ὁ δέ ἥσσων ὁ νοσέω
ἔνιοι αὐτός καί ῥῖγος ἐπιφέρω
γίγνομαι γάρ οὖν δή καί οὗτος ὁ σύμπτωμα καθά καί ἄλλος πολύς πρός ὁ ἀνώμαλος
λέγω οὐ ὁ τρόπος αὐτός ὁ γένεσις ἐν τῷ ἐνίστημι λόγος πρίν ἀποδείκνυμι περί ὁ φυσικός δύναμις ὅσος εἰμί καί ὁποῖος καί ὅς τις ἕκαστος φύω
ἀλλά ἐν ὁ ὁ σύμπτωμα αἰτία ὑπέρ ἅπας ἔρομαι
δέ πάλιν ἐπί ὁ ὁ ἀνώμαλος διαφορά
ὅπως μέν γάρ ἐπί φλεγμονή γίγνομαι ἅπας ὅτι2 τε καί πυρετός καί φλεγμονή πᾶς χωρίς ὁ ὀνομάζω ἐκ ὁ ἀνώμαλος νόσημα ἤδη λέγω
γίγνομαι δέ καί χωρίς φλεγμονή ἐπί χυμός πυρετός
οὐ γάρ δή ὁ γε καί μή σήπω μόνος ἀλλά οὗτος ταχύς μέν καί μάλιστα
σήπω δέ καί ἄλλος πολύς ὁ ἐπιτήδειος εἰς σῆψις
ἔρομαι δέ καί περί ὁ οὗτος ἐπιτηδειότης ἕτερος
καί μέν δή καί κατά ἄλλος τρόπος ἀνώμαλος δυσκρασία περί σύμπας ὁ σῶμα ποτε μέν διαπνοή ποτε δέ ἐκ γυμνάσιον ἤ πόνος αὐξάνω ὁ θερμασία ἐπιτείνω ποτε δέ ἐπί θυμός ἄμετρος ὁ αἷμα ἤ διά τις ἔξωθεν
ὅτι2 δέ οὗτος ἅπας ὁ πυρετός ὥσπερ ὁ ἐπί ὁ φλεγμονή ἔμπροσθεν λέγω παρά τε ὁ ἰσχύς ὁ δράω καί παρά ὁ ὁ σῶμα διάθεσις ὁ μέν μᾶλλον πυρέσσω ὁ δέ ἥσσων ὁ δέ οὐδέ ὅλος εὔδηλος εἰμί νομίζω
καί μέν δή καί ὡς ποτε μέν οὗτος ὁ πνευματώδης μόνος οὐσία ἐνίοτε δέ ἅπτω καί ὁ χυμός ὁ δυσκρασία πρόδηλος καί οὗτος οὐδείς ἥσσων καί ὡς ἐπί πᾶσις ὁ τοιοῦτος ὁ καλέω ἀκολουθέω
καί πως ὁ λόγος ἤδη δείκνυμι ὡς ἐνίοτε μέν οὐσία θερμός ἤ ψυχρός μόριον γίγνομαι συμβαίνω ὁ οὗτος δυσκρασία ὥσπερ ἐπί ὁ λέγω πολλάκις οὐ οὕτως ἀλλά αὐτός ὁ σῶμα ὁ κρᾶσις κατά ποιότης
καί ὡς ὁ ἀλλοιόω αὐτός ὁ μέν ἐκ αὐτός ὁ σῶμα ὁρμάω ὁ δέ ἔξωθεν
ὅταν μέν ἐπί μονή ἤ ἐκ αὐτός ὁ σῶμα
ὅταν δέ ἐπί καί γυμνάσιον ἔξωθεν
ἔρομαι δέ καί περί οὗτος ἐπί πλέως αὖθις ἐν ὁ ὁ νόσημα αἰτία
ὥσπερ δέ ἐπί γίγνομαι ὁ ὁ σῶμα κρᾶσις οὕτως ἐν πολλάκις ἰσχυρός ἔνιοι σύμπας ὁ σῶμα καί τις ἐκ αὐτός ἀποθνῄσκω
καί μέν δή καί ὡς ἀλγέω οὕτως πᾶς οὐδέ ἄδηλος
δέ καί ὅσος σφοδρός ὑπό κρύος καρτερός προθυμέομαι ταχύς ἑαυτοῦ καί πολύς γε αὐτός ἐπιφέρω ἀθρόος τῷ πῦρ ὁ χείρ ἄλγημα σφοδρός κατά ὁ ῥίζα ὁ
τις οὕτως ὁράω ἐναργής ὀδύνη αἰτία ὁ ἀνώμαλος δυσκρασία ἀπιστέω περί ὁ ἐντός ἄλγημα ἤ θαυμάζω πῶς χωρίς φλεγμονή ὀδυνάω πολλάκις τίη ὁ κῶλον ἤ ὁ ὀδούς ἤ ὁ ἄλλος τι μόριον
οὔτε γάρ ὁ τοιοῦτος διάθεσις θαυμαστός οὐδέ πῶς ἅμα ῥιγέω καί πυρέσσω ἔνιοι ὁ νοσέω
καί γάρ εἰ χυμός ψυχρός ὅς ὁ καλέω καί πικρόχολος καί ἅμα τε καί διά ὁ αἰσθητικός σῶμα θαυμαστός ἀμφότερος ὅμοιος ὁ
οὐδέ γάρ εἰ ἄνθρωπος ἐν ἥλιος θερμός καί ὕδωρ ψυχρός ἀδύνατος αὐτός μή οὐ ἅμα καί ὁ ἀπό ὁ ἥλιος καί ὁ ἀπό ὁ ὕδωρ ψυχρότης
ἀλλά ἐνταῦθα μέν ἔξωθεν εἰμί ἀμφότερος καί κατά ὁ μέγας προσπίπτω μόριος
κατά δέ ὁ πυρετός τε καί κατά μικρός καί διά οὗτος σύμπας ἀμφότερος ὁ σῶμα δοκέω
τῷ γάρ δή ἐλάχιστος παρασπείρω ὁ τε θερμός καί ψυχρός οὐδείς εἰμί αὐτός λαμβάνω μόριον αἰσθητός ἐν ὅς ἕτερος οὐ ὑπάρχω
κατά ὁ εἰσβολή ὁ παροξυσμός ἔνιοι ὁ πυρέσσω καί ῥιγέω καί διψάω καί ἀμφότερος ψῦξις ἄμετρος καί θέρμη ἀλλά οὐ κατά αὐτός ὁ τόπος
ἐναργής γάρ ἔχω διορίζω ὁ θερμαίνω μόριον ὁ
ἔνδον μέν γάρ καί κατά αὐτός ὁ σπλάγχνον θερμασία ἐν δέ ὁ ἔξωθεν μόριον ἅπας ὁ ψῦξις
ἔτι δέ καί ὁ καλέω διά πᾶς τοιοῦτος καί γένος καίω
ὅς οὖν ἐν οὗτος κατά ὁ μέγας μόριον ἐν ὁ κατά μικρός συμπίπτω
ἀνώμαλος μέν γάρ δυσκρασία καί ὁ οὗτος ὁ
ἀνώμαλος δέ καί ὁ ὁ ἄλλος ἅπας πλήν ὁ ὀνομάζω
ἀνώμαλος δέ καί ὁ ῥιγέω μέν οὐ δέ
σπάνιος μέν γάρ ὁ σύμπτωμα γίγνομαι μήν ὅλος καί γυνή καί ἀνήρ ἐνίοτε
χρή δέ πᾶς ἀργός προηγέομαι βίος ἤ τι πλῆθος ἔδεσμα ἐν χρόνος πολύς ὁ ἄνθρωπος ἐκ οὗ2 χυμός ἀργός καί ψυχρός καί καί γεννάω τις καί ἡγέομαι ὁ
πάλαι δέ ὡς ἔοικα οὕτως πάσχω ὅτι2 ἀργός καί διαιτάω καί διά οὗτος γράφω παρά ὁ παλαιός ἰατρός ῥῖγος πυρετός
ἀλλά καί ἐγώ αὐτός καί ἄλλος πολύς ὁ νεώτερος ἰατρός ὁράω πολλάκις ῥῖγος ὅς πυρετός οὐ ἐπακολουθέω
σύνθετος ἐκ οὗτος εἰμί ὁ καί προσέτι ὁ ὁ πυρέσσω ὁ ἠπίαλος
οὕτως ὀνομάζω ὁ πυρετός ἐκεῖνος ὅς διά πᾶς ἄμφω συμβαίνω
ὅς δέ μέν ῥῖγος ὁ πυρετός ὡς ἐν τριταῖος καί οὐ καλέω οὗτος
ὡς διά ὁ ἀνώμαλος ὁ συμπλέκω καί ὁ λοιπός δέ σχεδόν ἅπας πλήν ὁ ὀνομάζω
ὡσαύτως καί ὅσος μόριον εἰμί νόσημα μετά ὄγκος καί οὗτος σύμπας παραπλήσιος ὁ φλεγμονή κατά δυσκρασία ἀνώμαλος ἀποτελέω ἄνθρα οἴδημα φλεγμονή φαγέδαινα γάγγραινα
κοινός μέν γάρ αὐτός ἅπας ὁ ἐκ ὑγρός γίγνομαι
διαφέρω δέ τῷ ὁ μέν ἀπό ὁ χυμός ὁ δέ ὑπό ἤ χυμός ὁ δέ ὑπό αἷμα ἤτοι θέρμος καί λεπτός καί ζέω ἤ ψυχρός καί παχύς ἤ πως ἄλλος γίγνομαι
δηλόω γάρ ἀκριβής ὑπέρ ὁ κατά εἶδος ἐν οὗτος διαφορά ἕτερος
πρός δέ ὁ ἐνίστημι λόγος ἀρκέω καί λέγω μόνος ὡς ὁποῖος ἄν εἰμί ὁ ῥεῦμα κατά ὁ αὐτός λόγος ἕκαστος ὁ λέγω ἐργάζομαι κατά οἷος ἔμπροσθεν ὑπό ὁ θέρμος καί δείκνυμι γίγνομαι
καί ὡς ὁ τε καί ἁπλόος σῶμα ἕκαστος ὑπό ὁ ῥεῦμα διατίθημι εἰς ἀνώμαλος ἀφικνέομαι καί αὐτός δυσκρασία ἔξωθεν θερμαίνω ἤ ψύχω ἤ ἤ ὁποῖος ἐάν εἰμί ὁ ῥεῦμα μέχρι ὁ βάθος μηδέπω ὅμοιος
εἰ δέ πᾶς ὅλος διά καί γίγνομαι μέν εὐθύς ἐν δέ ἀνά οὕτως γε καθίστημι
οὗτος ἀρκέω ἐγώ δοκέω ὁ μέλλω τῆ τε περί φάρμακον ἀκολουθέω πραγματεία καί μετά αὐτός ὁ ὁ μέθοδος
πατήρ φημί εἰς χείρ ὁ πνεῦμα
ὅς προβάλλω φημί σαρκίον τῷ ὁ ὁ πνευματικός σπέρμα οὗτος κατέρχομαι ὁ σωτήρ
ὅθεν ἐν ὁ πάθος ὁ παρατίθημι ὁ πατήρ ἵνα αὐτός ἀπολαμβάνω παρά ὁ πατήρ καί μή ἐνταῦθα ὑπό ὁ στερίσκω
οὕτως πᾶς πνευματικός σπέρμα ὁ διά ὁ προαγορεύω φωνή παρατίθημι
ἐκλεκτός σπέρμα φημί καί σπινθήρ ὑπό ὁ λόγος καί κόρη ὀφθαλμός καί κόκκος καί ζύμη ὁ δοκέω γένος εἰς πίστις
ὁ ἀπό φημί ὁ ψυχικός σῶμα ὁ ἐκλεκτός ψυχή ἐν ὑπό ὁ λόγος σπέρμα ἀρρενικός
ὅς εἰμί ἀπορρόη ὁ ἵνα μή ὑστέρημα εἰμί
καί οὗτος
ὁ ὁ ψυχή καί ὁ σάρξ
ὅς καί ἐν μερισμός ὑπό ὁ
ὕπνος δέ εἰμί εἰμί λήθη ὁ ψυχή ὁ συνέχω μή διαλύω ὁ σπέρμα ὁ πνευματικός ὅς ἐντίθημι ὁ ψυχή ὁ σωτήρ
ὁ σπέρμα ἀπορρόη εἰμί ὁ καί
διά οὗτος λέγω ὁ σωτήρ
σῴζω καί ὁ ψυχή
ἔρχομαι οὖν ὁ σωτήρ ὁ ψυχή δέ ὁ σπινθήρ
δύναμις γάρ ὁ λόγος ὁ
διά οὗτος λέγω
λάμπω ὁ φάος ὑμός ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος
καί μετά ὁ ἀνάστασις ὁ πνεῦμα ὁ ἀπόστολος ὁ μέν χοῦς καθά τέφρα καί ἐξάπτω δέ ὁ σπινθήρ καί
κύριος2 διά πολύς ταπεινοφροσύνη οὐ ὡς ἄγγελος ὁράω ὡς ἄνθρωπος καί ὅτε ἐν δόξα ὁράω ὁ ἐπί ὁ ὄρος οὐ διά ἑαυτοῦ ποιέω δείκνυμι ἑαυτοῦ ἀλλά ὁ ἐκκλησία ὅστις εἰμί ὁ γένος ὁ ἐκλεκτός ἵνα μανθάνω ὁ προκοπή αὐτός μετά ὁ ἐκ ὁ σάρξ ἔξοδος
αὐτός γάρ καί ἄνω2 φάος εἰμί καί ὁ ἐν σάρξ καί ὁ ἐνταῦθα οὐ ὕστερον ὁ ἄνω2
οὐδέ ὅς ἄνωθεν μεθίστημι δεῦρο τόπος ἐκ τόπος ἀμείβω ὡς ὁ μέν ἐπιλαμβάνω ὁ δέ ἀπολείπω
εἰμί ὁ πᾶς εἰμί καί παρά ὁ πατήρ ἐνταῦθα
δύναμις γάρ εἰμί ὁ πατήρ
ἄλλος τε χρή ἐκεῖνος πληρόω ὁ λόγος ὁ σωτήρ ὅς λέγω
εἰμί τις ὁ ὧδε ἵστημι ὁ οὐ μή θάνατος ἕως ἄν ὁράω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐν δόξα
ὁράω οὖν καί κοιμάω ὁ τε Πέτρος καί Ἰάκωβος καί Ἰωάννης
πῶς οὖν ὁ μέν ὄψις ὁ ὁράω οὐ ὁ δέ φωνή ἀκούω πίπτω ἐπί γῆ
ὅτι2 τυγχάνω ἄπιστος ὀφθαλμός καί ὁ παρά δόξα φωνή μᾶλλον ἐκπλήσσω

μέν γάρ θερμός μόριον δέ ψυχρός

ἀλλά καί οὗτος καί ὁ ἅπας ἀνώδυνος ὁ ἀνωμαλία τῷ μέτρον ὁ ὑπεροχή

οὕτως γοῦν καί ὁ ἐγώ οὐ ἀνιάω πρίν εἰς τε ἤ θερμασία ἐκτρέπω

ὁ ἐν τῷ μέσος διαφορέω αὐτός εἰμί καί σαφής ὁ ὑπεροχή ἔχω ἄλυπος

κινδυνεύω τοιγάρ ἐκ ὅδε ὁ λόγος ἔχω ἐπιείκεια ὡς που καί Ἱπποκράτης φημί ὁ φάσκω ἕλκος εἰμί ὁ νόσημα

συνέχεια μέν γάρ λύσις ὁ ἕλκος ὁ ἄμετρος θερμασία καί ψύχω πλησίος ἥκω ὁ λύω ὁ συνέχεια

ὁ μέν γάρ πολύς θερμασία τῷ διακρίνω τε καί διατέμνω ὁ οὐσία ὁ συνεχής ὁ ἄκρα ψῦξις τῷ πιλέω τε καί εἴσω ὁ μέν ἐκπιέζω ὁ δέ

καί γε τις ὅρος τίθημι ἀμετρία θέρμος καί ψυχρός ἐάν οὐ ἀπό τρόπος γιγνώσκω δοκέω

εἴτε δέ οὗτος εἴτε ἄλλος τις ὅρος εἰμί ὁ ἀμετρία ἀλλά ὁ ἐν ὁ πρός πᾶς ἀμέτριος ὑπάρχω ἤδη που πρόδηλος

οὐ γάρ ὡσαύτως ὑπό ὁ θέρμος ἤ ἅπας ὁ σῶμα διατίθημι

καί διά οὗτος μέν οἰκεῖος ἔχω ὁ χυμός ἀλλήλων οὐ μόνος οἰκεῖος ἔχω ἀλλά καί οἷος ἄνθρωπος καί ἔχιδνα

ὁ γοῦν σίαλον ὀλέθριος εἰμί ἑκάτερος ὁ ὁ ἕτερος

οὕτως γοῦν καί σκορπίος ἀναιρέω νῆστις οὐ μήν ἄνθρωπος γε ἄνθρωπος ἀναιρέω δάκνω οὐδέ ἀσπίς ἀσπίς

ὁ μέν γάρ ὅμοιος εἰμί καί φίλιος ὁ ἐναντίος ἐχθρός καί ἀνιαρός

αὐξάνω οὖν ἅπας καί τρέφω πρός ὁ ὅμοιος ἀναιρέω δέ καί φθείρω πρός ὁ ἐναντίος

καί διά οὗτος ὁ μέν ὁ ὑγίεια φυλακή διά ὁ ὅμοιος ὁ δέ ὁ νόσημα ἀναίρεσις διά ὁ ἐναντίος

ἀλλά περί μέν οὗτος ἕτερος λόγος

ὁ ἐκεῖνος ὁ ὁ ἕξις ἤδη ὁ καταλαμβάνω ἀναίσθητος εἰμί τῷ κάμνω

ὁ ἄλλος πυρετός ἀναίσθητος ἀλλά ὁ μέν μᾶλλον ὁ δέ ἥσσων ὁ νοσέω

ἔνιοι αὐτός καί ῥῖγος ἐπιφέρω

γίγνομαι γάρ οὖν δή καί οὗτος ὁ σύμπτωμα καθά καί ἄλλος πολύς πρός ὁ ἀνώμαλος

λέγω οὐ ὁ τρόπος αὐτός ὁ γένεσις ἐν τῷ ἐνίστημι λόγος πρίν ἀποδείκνυμι περί ὁ φυσικός δύναμις ὅσος εἰμί καί ὁποῖος καί ὅς τις ἕκαστος φύω

ἀλλά ἐν ὁ ὁ σύμπτωμα αἰτία ὑπέρ ἅπας ἔρομαι

δέ πάλιν ἐπί ὁ ὁ ἀνώμαλος διαφορά

ὅπως μέν γάρ ἐπί φλεγμονή γίγνομαι ἅπας ὅτι2 τε καί πυρετός καί φλεγμονή πᾶς χωρίς ὁ ὀνομάζω ἐκ ὁ ἀνώμαλος νόσημα ἤδη λέγω

γίγνομαι δέ καί χωρίς φλεγμονή ἐπί χυμός πυρετός

οὐ γάρ δή ὁ γε καί μή σήπω μόνος ἀλλά οὗτος ταχύς μέν καί μάλιστα

σήπω δέ καί ἄλλος πολύς ὁ ἐπιτήδειος εἰς σῆψις

ἔρομαι δέ καί περί ὁ οὗτος ἐπιτηδειότης ἕτερος

καί μέν δή καί κατά ἄλλος τρόπος ἀνώμαλος δυσκρασία περί σύμπας ὁ σῶμα ποτε μέν διαπνοή ποτε δέ ἐκ γυμνάσιον ἤ πόνος αὐξάνω ὁ θερμασία ἐπιτείνω ποτε δέ ἐπί θυμός ἄμετρος ὁ αἷμα ἤ διά τις ἔξωθεν

ὅτι2 δέ οὗτος ἅπας ὁ πυρετός ὥσπερ ὁ ἐπί ὁ φλεγμονή ἔμπροσθεν λέγω παρά τε ὁ ἰσχύς ὁ δράω καί παρά ὁ ὁ σῶμα διάθεσις ὁ μέν μᾶλλον πυρέσσω ὁ δέ ἥσσων ὁ δέ οὐδέ ὅλος εὔδηλος εἰμί νομίζω

καί μέν δή καί ὡς ποτε μέν οὗτος ὁ πνευματώδης μόνος οὐσία ἐνίοτε δέ ἅπτω καί ὁ χυμός ὁ δυσκρασία πρόδηλος καί οὗτος οὐδείς ἥσσων καί ὡς ἐπί πᾶσις ὁ τοιοῦτος ὁ καλέω ἀκολουθέω

καί πως ὁ λόγος ἤδη δείκνυμι ὡς ἐνίοτε μέν οὐσία θερμός ἤ ψυχρός μόριον γίγνομαι συμβαίνω ὁ οὗτος δυσκρασία ὥσπερ ἐπί ὁ λέγω πολλάκις οὐ οὕτως ἀλλά αὐτός ὁ σῶμα ὁ κρᾶσις κατά ποιότης

καί ὡς ὁ ἀλλοιόω αὐτός ὁ μέν ἐκ αὐτός ὁ σῶμα ὁρμάω ὁ δέ ἔξωθεν

ὅταν μέν ἐπί μονή ἤ ἐκ αὐτός ὁ σῶμα

ὅταν δέ ἐπί καί γυμνάσιον ἔξωθεν

ἔρομαι δέ καί περί οὗτος ἐπί πλέως αὖθις ἐν ὁ ὁ νόσημα αἰτία

ὥσπερ δέ ἐπί γίγνομαι ὁ ὁ σῶμα κρᾶσις οὕτως ἐν πολλάκις ἰσχυρός ἔνιοι σύμπας ὁ σῶμα καί τις ἐκ αὐτός ἀποθνῄσκω

καί μέν δή καί ὡς ἀλγέω οὕτως πᾶς οὐδέ ἄδηλος

δέ καί ὅσος σφοδρός ὑπό κρύος καρτερός προθυμέομαι ταχύς ἑαυτοῦ καί πολύς γε αὐτός ἐπιφέρω ἀθρόος τῷ πῦρ ὁ χείρ ἄλγημα σφοδρός κατά ὁ ῥίζα ὁ

τις οὕτως ὁράω ἐναργής ὀδύνη αἰτία ὁ ἀνώμαλος δυσκρασία ἀπιστέω περί ὁ ἐντός ἄλγημα ἤ θαυμάζω πῶς χωρίς φλεγμονή ὀδυνάω πολλάκις τίη ὁ κῶλον ἤ ὁ ὀδούς ἤ ὁ ἄλλος τι μόριον

οὔτε γάρ ὁ τοιοῦτος διάθεσις θαυμαστός οὐδέ πῶς ἅμα ῥιγέω καί πυρέσσω ἔνιοι ὁ νοσέω

καί γάρ εἰ χυμός ψυχρός ὅς ὁ καλέω καί πικρόχολος καί ἅμα τε καί διά ὁ αἰσθητικός σῶμα θαυμαστός ἀμφότερος ὅμοιος ὁ

οὐδέ γάρ εἰ ἄνθρωπος ἐν ἥλιος θερμός καί ὕδωρ ψυχρός ἀδύνατος αὐτός μή οὐ ἅμα καί ὁ ἀπό ὁ ἥλιος καί ὁ ἀπό ὁ ὕδωρ ψυχρότης

ἀλλά ἐνταῦθα μέν ἔξωθεν εἰμί ἀμφότερος καί κατά ὁ μέγας προσπίπτω μόριος

κατά δέ ὁ πυρετός τε καί κατά μικρός καί διά οὗτος σύμπας ἀμφότερος ὁ σῶμα δοκέω

τῷ γάρ δή ἐλάχιστος παρασπείρω ὁ τε θερμός καί ψυχρός οὐδείς εἰμί αὐτός λαμβάνω μόριον αἰσθητός ἐν ὅς ἕτερος οὐ ὑπάρχω

κατά ὁ εἰσβολή ὁ παροξυσμός ἔνιοι ὁ πυρέσσω καί ῥιγέω καί διψάω καί ἀμφότερος ψῦξις ἄμετρος καί θέρμη ἀλλά οὐ κατά αὐτός ὁ τόπος

ἐναργής γάρ ἔχω διορίζω ὁ θερμαίνω μόριον ὁ

ἔνδον μέν γάρ καί κατά αὐτός ὁ σπλάγχνον θερμασία ἐν δέ ὁ ἔξωθεν μόριον ἅπας ὁ ψῦξις

ἔτι δέ καί ὁ καλέω διά πᾶς τοιοῦτος καί γένος καίω

ὅς οὖν ἐν οὗτος κατά ὁ μέγας μόριον ἐν ὁ κατά μικρός συμπίπτω

ἀνώμαλος μέν γάρ δυσκρασία καί ὁ οὗτος ὁ

ἀνώμαλος δέ καί ὁ ὁ ἄλλος ἅπας πλήν ὁ ὀνομάζω

ἀνώμαλος δέ καί ὁ ῥιγέω μέν οὐ δέ

σπάνιος μέν γάρ ὁ σύμπτωμα γίγνομαι μήν ὅλος καί γυνή καί ἀνήρ ἐνίοτε

χρή δέ πᾶς ἀργός προηγέομαι βίος ἤ τι πλῆθος ἔδεσμα ἐν χρόνος πολύς ὁ ἄνθρωπος ἐκ οὗ2 χυμός ἀργός καί ψυχρός καί καί γεννάω τις καί ἡγέομαι ὁ

πάλαι δέ ὡς ἔοικα οὕτως πάσχω ὅτι2 ἀργός καί διαιτάω καί διά οὗτος γράφω παρά ὁ παλαιός ἰατρός ῥῖγος πυρετός

ἀλλά καί ἐγώ αὐτός καί ἄλλος πολύς ὁ νεώτερος ἰατρός ὁράω πολλάκις ῥῖγος ὅς πυρετός οὐ ἐπακολουθέω

σύνθετος ἐκ οὗτος εἰμί ὁ καί προσέτι ὁ ὁ πυρέσσω ὁ ἠπίαλος

οὕτως ὀνομάζω ὁ πυρετός ἐκεῖνος ὅς διά πᾶς ἄμφω συμβαίνω

ὅς δέ μέν ῥῖγος ὁ πυρετός ὡς ἐν τριταῖος καί οὐ καλέω οὗτος

ὡς διά ὁ ἀνώμαλος ὁ συμπλέκω καί ὁ λοιπός δέ σχεδόν ἅπας πλήν ὁ ὀνομάζω

ὡσαύτως καί ὅσος μόριον εἰμί νόσημα μετά ὄγκος καί οὗτος σύμπας παραπλήσιος ὁ φλεγμονή κατά δυσκρασία ἀνώμαλος ἀποτελέω ἄνθρα οἴδημα φλεγμονή φαγέδαινα γάγγραινα

κοινός μέν γάρ αὐτός ἅπας ὁ ἐκ ὑγρός γίγνομαι

διαφέρω δέ τῷ ὁ μέν ἀπό ὁ χυμός ὁ δέ ὑπό ἤ χυμός ὁ δέ ὑπό αἷμα ἤτοι θέρμος καί λεπτός καί ζέω ἤ ψυχρός καί παχύς ἤ πως ἄλλος γίγνομαι

δηλόω γάρ ἀκριβής ὑπέρ ὁ κατά εἶδος ἐν οὗτος διαφορά ἕτερος

πρός δέ ὁ ἐνίστημι λόγος ἀρκέω καί λέγω μόνος ὡς ὁποῖος ἄν εἰμί ὁ ῥεῦμα κατά ὁ αὐτός λόγος ἕκαστος ὁ λέγω ἐργάζομαι κατά οἷος ἔμπροσθεν ὑπό ὁ θέρμος καί δείκνυμι γίγνομαι

καί ὡς ὁ τε καί ἁπλόος σῶμα ἕκαστος ὑπό ὁ ῥεῦμα διατίθημι εἰς ἀνώμαλος ἀφικνέομαι καί αὐτός δυσκρασία ἔξωθεν θερμαίνω ἤ ψύχω ἤ ἤ ὁποῖος ἐάν εἰμί ὁ ῥεῦμα μέχρι ὁ βάθος μηδέπω ὅμοιος

εἰ δέ πᾶς ὅλος διά καί γίγνομαι μέν εὐθύς ἐν δέ ἀνά οὕτως γε καθίστημι

οὗτος ἀρκέω ἐγώ δοκέω ὁ μέλλω τῆ τε περί φάρμακον ἀκολουθέω πραγματεία καί μετά αὐτός ὁ ὁ μέθοδος

πατήρ φημί εἰς χείρ ὁ πνεῦμα

ὅς προβάλλω φημί σαρκίον τῷ ὁ ὁ πνευματικός σπέρμα οὗτος κατέρχομαι ὁ σωτήρ

ὅθεν ἐν ὁ πάθος ὁ παρατίθημι ὁ πατήρ ἵνα αὐτός ἀπολαμβάνω παρά ὁ πατήρ καί μή ἐνταῦθα ὑπό ὁ στερίσκω

οὕτως πᾶς πνευματικός σπέρμα ὁ διά ὁ προαγορεύω φωνή παρατίθημι

ἐκλεκτός σπέρμα φημί καί σπινθήρ ὑπό ὁ λόγος καί κόρη ὀφθαλμός καί κόκκος καί ζύμη ὁ δοκέω γένος εἰς πίστις

ὁ ἀπό φημί ὁ ψυχικός σῶμα ὁ ἐκλεκτός ψυχή ἐν ὑπό ὁ λόγος σπέρμα ἀρρενικός

ὅς εἰμί ἀπορρόη ὁ ἵνα μή ὑστέρημα εἰμί

καί οὗτος

ὁ ὁ ψυχή καί ὁ σάρξ

ὅς καί ἐν μερισμός ὑπό ὁ

ὕπνος δέ εἰμί εἰμί λήθη ὁ ψυχή ὁ συνέχω μή διαλύω ὁ σπέρμα ὁ πνευματικός ὅς ἐντίθημι ὁ ψυχή ὁ σωτήρ

ὁ σπέρμα ἀπορρόη εἰμί ὁ καί

διά οὗτος λέγω ὁ σωτήρ

σῴζω καί ὁ ψυχή

ἔρχομαι οὖν ὁ σωτήρ ὁ ψυχή δέ ὁ σπινθήρ

δύναμις γάρ ὁ λόγος ὁ

διά οὗτος λέγω

λάμπω ὁ φάος ὑμός ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος

καί μετά ὁ ἀνάστασις ὁ πνεῦμα ὁ ἀπόστολος ὁ μέν χοῦς καθά τέφρα καί ἐξάπτω δέ ὁ σπινθήρ καί

κύριος2 διά πολύς ταπεινοφροσύνη οὐ ὡς ἄγγελος ὁράω ὡς ἄνθρωπος καί ὅτε ἐν δόξα ὁράω ὁ ἐπί ὁ ὄρος οὐ διά ἑαυτοῦ ποιέω δείκνυμι ἑαυτοῦ ἀλλά ὁ ἐκκλησία ὅστις εἰμί ὁ γένος ὁ ἐκλεκτός ἵνα μανθάνω ὁ προκοπή αὐτός μετά ὁ ἐκ ὁ σάρξ ἔξοδος

αὐτός γάρ καί ἄνω2 φάος εἰμί καί ὁ ἐν σάρξ καί ὁ ἐνταῦθα οὐ ὕστερον ὁ ἄνω2

οὐδέ ὅς ἄνωθεν μεθίστημι δεῦρο τόπος ἐκ τόπος ἀμείβω ὡς ὁ μέν ἐπιλαμβάνω ὁ δέ ἀπολείπω

εἰμί ὁ πᾶς εἰμί καί παρά ὁ πατήρ ἐνταῦθα

δύναμις γάρ εἰμί ὁ πατήρ

ἄλλος τε χρή ἐκεῖνος πληρόω ὁ λόγος ὁ σωτήρ ὅς λέγω

εἰμί τις ὁ ὧδε ἵστημι ὁ οὐ μή θάνατος ἕως ἄν ὁράω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐν δόξα

ὁράω οὖν καί κοιμάω ὁ τε Πέτρος καί Ἰάκωβος καί Ἰωάννης

πῶς οὖν ὁ μέν ὄψις ὁ ὁράω οὐ ὁ δέ φωνή ἀκούω πίπτω ἐπί γῆ

ὅτι2 τυγχάνω ἄπιστος ὀφθαλμός καί ὁ παρά δόξα φωνή μᾶλλον ἐκπλήσσω