File size: 3,539 Bytes
c5b6280 |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 |
Book,Page,LineNumber,Text
42,0015,001,ชนิดไรล่อแหลมต่อความเสียหายแก่หมู่ แม้ผู้ประพฤติจะไม่ตั้งใจทำ
42,0015,002,ก็ทรงวางโทษไว้ เพื่อเป็นทางให้ภิกษุสงฆ์ช่วยกันระวัง ประพฤติและ
42,0015,003,บริหารหมู่ ทั้งเพื่อเป็นอุบายตัดทางแก้ตัวแห่งอลัชชีภิกษุด้วย เพราะ
42,0015,004,หมู่จะตั้งอยู่โดยความสวัสดีได้ ก็ด้วยอาศัยคนในหมู่ประพฤติกาย วาจา
42,0015,005,เรียบร้อยถูกระเบียบของหมู่ เพียงใจใครจะทราบกันได้ว่าดีชั่วเพียงไร.
42,0015,006,๒๖/๑๒/๒๔๖๓
42,0015,007,ถ. สมุฏฐานแห่งอาบัติมีประเภทเป็นอย่างไร ? ในสิกขาบทที่ ๖
42,0015,008,แห่งสหธรรมิกวรรค เป็นอาบัติด้วยสมุฏฐานไหน ?
42,0015,009,ต. สมุฏฐานแห่งอาบัติ มีประเภทโดยตรง ๔ คือ ลำพังกาย ๑
42,0015,010,ลำพังวาจา ๑ กายกับจิต ๑ วาจากับจิต ๑ แต่ในบาลีท่านถือเอาอีก ๒
42,0015,011,คือ กายกับวาจาควบกันเข้าเป็น ๑ กายกับวาจานั้นเติมจิตเข้าด้วย
42,0015,012,เป็น ๑ จึงรวมเป็นสมุฏฐาน ๖. สิกขาบทที่ ๖ แห่งสหธรรมิกวรรค
42,0015,013,เป็นอาบัติด้วยสมุฏฐาน ๒ คือ วาจากับจิต.
42,0015,014,๒๔๗๕
42,0015,015,ถ. อาบัติที่เป็นอจิตตกะและสจิตตกะ จะสันนิษฐานให้ทราบได้
42,0015,016,โดยวิธีอย่างไร ? ถ้าเช่นนั้นมูลแห่งความฟั่นเฝือมีไหม ?
42,0015,017,ต. ทราบโดยวิธีกำหนดรูปความโวหารในสิกขาบทนั้นเอง เช่น
42,0015,018,สำนวนโอมสวาทสิกขาบทว่า เป็นปาจิตตีย์เพราะกล่าวเสียดแทงดังนี้
42,0015,019,รูปความบ่งว่ามีความจงใจจึงเป็นอันกล่าวเสียดแทง เช่นนี้ เป็นสจิตตกะ
42,0015,020,สำนวนแห่งสุราปานสิกขาบทว่า เป็นปาจิตตีย์เพราะดื่มสุราและเมรัย
42,0015,021,ดังนี้ รูปความหาได้บ่งถึงเจตนาไม่ เช่นนี้ เป็นอจิตตกะ.
|