File size: 3,615 Bytes
c5b6280 |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 |
Book,Page,LineNumber,Text
31,0035,001,ถ. สิกขากับสิกขาบทต่างกันหรือเหมือนกัน ? จงอธิบาย.
31,0035,002,ต. ต่างกัน. สิกขาหมายความกว้างกว่าสิกขาบท. สิกขาได้แก่
31,0035,003,ศีล สมาธิ ปัญญา ซึ่งเป็นที่รวบรวมศาสโนวาทในพระพุทธศาสนา
31,0035,004,ทั้งหมด แม้พระบัญญัติซึ่งเป็นที่รวบรวมสิกขาบททั้งสิ้นที่เรียกว่าพระ-
31,0035,005,วินัย ก็รวมอยู่ในสิกขาที่เรียกสีลสิกขานั้นเอง. ส่วนสิกขาบทหมาย
31,0035,006,ความแคบ คือหมายเอาเฉพาะข้อห้ามอันหนึ่ง ๆ แห่งอาบัตินั้น ๆ
31,0035,007,อันเป็นข้อปรับโทษแก่ภิกษุผู้ล่วงละเมิดพระพุทธบัญญัติ เป็นเอกเทศ
31,0035,008,อันหนึ่ง ๆ ของสีลสิกขา เท่ากับมาตราหนึ่ง ๆ แห่งพระราชบัญญัติ
31,0035,009,ซึ่งรวมเรียกว่ากฎหมายฉะนั้น.
31,0035,010,๒๔๕๖
31,0035,011,ถ. พระวินัยมีหน้าที่ปกครองกายกับวาจา ๒ อย่าง ไม่มีทาง
31,0035,012,ล่วงสิกขาบทแม้ด้วยใจอย่างเดียว เหตุไฉนสิกขาจึงเกี่ยวถึงใจและ
31,0035,013,ความเห็นด้วยเล่า ?
31,0035,014,ต. จริงอยู่ พระวินัยมีหน้าที่ปกครองกายกับวาจา ๒ อย่าง ไม่
31,0035,015,มีทางล่วงสิกขาบทแม้ด้วยใจอย่างเดียว แต่สิกขาที่เกี่ยวถึงใจและความ
31,0035,016,เห็นด้วยนั้น เพราะใจและความเห็นเป็นประธานของกายกับวาจา ถ้าว่า
31,0035,017,ใจดีเพราะได้รับความอบรมและมีความเห็นถูก ด้วยหยั่งทราบธรรมดา
31,0035,018,นิยมแล้ว ก็จะชักจูงกับวาจาให้ทำให้พูดแต่ในทางดี เป็นกายสุจริต
31,0035,019,วจีสุจริต. ถ้าใจชั่ว เพราะไม่ได้รับความอบรมและมีความเห็นผิด ด้วย
31,0035,020,ไม่หยั่งทราบธรรมดานิยมแล้ว ก็ชักจูงกายกับวาจาให้ทำให้พูดแต่ใน
31,0035,021,ทางที่ชั่ว ล้วนเป็นส่วนเสียหายเป็นกายทุจริต วจีทุจริต. ด้วยเหตุนี้
|