| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 20,0044,001,อารมณ์ด้วย เกิดมโนวิญญาณ คือความรู้แจ้งอาศัยมนะขึ้น ดังนี้. | |
| 20,0044,002,ในวาระนี้ มีข้อที่เข้าใจเพี้ยนกันอยู่ แต่ครั้นโบราณ อาจารย์ | |
| 20,0044,003,ทั้งหลายทั้งในฝ่ายวิชาแพทย์ทั้งในฝ่ายศาสนา เข้าใจว่ามนะคือสิ่งที่เกิด | |
| 20,0044,004,จิตและเจตสิกนั้น ได้แก่หทัย คือเนื้อหัวใจอันตั้งอยู่ท่ามกลางอก แต่ | |
| 20,0044,005,ในชั้นหลัง อาจารย์ในฝ่ายวิชาแพทย์สันนิษฐานว่า มนะนั้น ได้แก่ | |
| 20,0044,006,มัตถลุงค์ หาใช่หทัยไม่ ด้วยเหตุเส้นประสาทโยงจากทวารทั้ง ๕ เข้า | |
| 20,0044,007,ไปถึงมัตถลุงค์ หาได้เกี่ยวกับหทัยไม่ และเส้นประสาทเหล่านี้วิบัติ | |
| 20,0044,008,ความรู้ทางทวารนั้นก็ไม่มี มัตถลุงค์พิการ เช่นของคนบ้า ความคิด | |
| 20,0044,009,อ่านก็ฟั่นเฟือน เขาได้ลองตัดของสัตว์เช่นนกพิราบแบ่งเอาออกเสีย | |
| 20,0044,010,สัตว์นั้นก็มีอาการเนือยผิดจากเดิม คนแก่ผู้หลง ก็ว่าเป็นเพราะมัตถ- | |
| 20,0044,011,ลุงค์เล็กลีบลงไป เด็กอ่อนยังไม่มีความคิด ก็ว่าเป็นเพราะมัตถลุงค์ | |
| 20,0044,012,ยังไม่บริบูรณ์ ส่วนหทัยนี้ ว่าเป็นแต่อวัยวะมีหน้าที่เฉพาะฉีดโลหิต | |
| 20,0044,013,ดำเข้าปอด และรับโลหิตแดงจากปอดฉีดไปทั่วสกลกายเท่านั้น อย่างไร | |
| 20,0044,014,ก็ดี ความเพี้ยนกันก็เฉพาะวัตถุเท่านั้น ความเกิดแห่งจิตและเจตสิก | |
| 20,0044,015,ก็ต้องกัน. | |
| 20,0044,016,อนึ่ง กายนี้เป็นของไม่ยืนที่ ดังคนเป็นอันมากสำคัญเห็น สิ่งที่ | |
| 20,0044,017,คร่ำคร่าใช้ไม่ได้แล้วก็หลุดร่วงไป เช่นผิวหนัง อาศัยความครูดสีหรือ | |
| 20,0044,018,ขัดล้างเช็ดถูเมื่อเวลาอาบน้ำ ที่ไหนเก่าแก่ก็หลุดร่วงไปเป็นขุย ที่สุด | |
| 20,0044,019,ละเอียดเป็นอณูและปรมาณู แต่เพราะมีของใหญ่เกิดขึ้นบุรณะกัน | |
| 20,0044,020,จึงไม่แลเห็นสึกหรอไป ถ้าใช้ความสังเกต ก็เห็นได้ง่าย เช่นผม | |
| 20,0044,021,และเล็บ ตัดเก่าแล้ว ใหม่ก็งอกขึ้นแทน ทุกสิ่งก็เป็นดุจเดียวกัน | |