| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 30,0042,001,ต. ฝ่ายข้างกุศลมูล มีสุจริต ๓ เป็นเครื่องปรากฏ. ฝ่ายข้าง | |
| 30,0042,002,อกุศลมูล มีทุจริต ๓ เป็นเครื่องปรากฏ. | |
| 30,0042,003,๒๔๖๙ | |
| 30,0042,004,ถ. สุข คือความสบายที่เกิดทางกายและจิต ท่านว่าเป็นผล | |
| 30,0042,005,ของอะไร ? เหตุไฉนจึงว่าอย่างนั้น ? | |
| 30,0042,006,ต. สุจริตเป็นผลของกุศลมูล รากเง่าของกุศล มี ๓ คือ ความ | |
| 30,0042,007,ไม่โลถ ไม่โกรธ ไม่หลง ถ่กุศลมูลเหล่านี้มีอยู่แล้ว กุศลอื่นที่ยังไม่ | |
| 30,0042,008,เกิดขึ้น ก็เกิดขึ้น ที่เกิดแล้ว ก็เจริญมากขึ้น และกุศลนั้น ก็มีเนื้อ | |
| 30,0042,009,ความอย่างเดียวกับสุจริต เหตุนี้ จึงว่าอย่างนั้น. | |
| 30,0042,010,๒๔๖๙ | |
| 30,0042,011,ถ. สัตบุรุษ คือใคร ? ข้อธรรมอะไรบ้างที่ท่านบัญญัติไว้ ? | |
| 30,0042,012,ต. คือท่านผู้สงบเรียบร้อย. ท่านบัญญัติข้อธรรมไว้ ๓ ประการ คือ:- | |
| 30,0042,013,๑. ทาน สละให้ปันสิ่งของๆตน เพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น. | |
| 30,0042,014,๒. บรรพชา ถือบวช เป็นอุบายเว้นจากเบียดเบียนกันและกัน. | |
| 30,0042,015,๓. มาตาปิตุอุปัฏฐาน ปฏิบัติมารดาบิดาของตนให้เป็นสุข. | |
| 30,0042,016,๒๔๖๙ | |
| 30,0042,017,ถ. ท่านสัตบุรุษเห็นประโยชน์อย่างไร จึงบัญญัติธรรมข้อที่ ๒ | |
| 30,0042,018,ในสัปปุริสบัญญัติ ? | |
| 30,0042,019,ต. เห็นว่าเป็นอุบายเว้นจากการเบียดเบียนกันและกัน ทั้งเป็น | |