| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 42,0013,001,ต. แก้เขาอย่างนี้ ถ้าพระศาสดาทรงบัญญัติสิกขาบทไว้ก่อน | |
| 42,0013,002,เหตุ คือยังไม่มีภิกษุกระทำความเสียหายเป็นตัวอย่าง อาจได้รับครหา | |
| 42,0013,003,ในภายหลังว่า พระองค์ไม่ใช่พระสัพพัญญู เรื่องที่จะทรงบัญญัติ เช่น | |
| 42,0013,004,"ฝิ่น, กัญชา เป็นของเลวทรามมาก น่าจะมีบัญญัติห้าม ก็ไม่เห็นมี" | |
| 42,0013,005,ถ้าใครจะพูดเรื่องชนิดนี้ขึ้น เราก็ต้องตอบได้ทันทีว่า ในเวลานั้นไม่มี | |
| 42,0013,006,ผู้ทำ พระองค์จึงไม่ได้ทรงบัญญัติ ถ้าจะทรงบัญญัติสิกขาบทป้องกัน | |
| 42,0013,007,ความเสียหายทั้งหลาย พระวินัยเห็นจะมากมาย คงไม่มีใครบวชถือวินัย | |
| 42,0013,008,ไหว อายุพระพุทธศาสนาคงไม่ยืนยาวมา เท่าที่มีอยู่แล้วก็พอแรง. อนึ่ง | |
| 42,0013,009,ถ้าจะทรงบัญญัติก่อนผู้ทำ จะเป็นปรามาสสาวกไปก็ได้. | |
| 42,0013,010,๒๑/๘/๒๔๗๐ | |
| 42,0013,011,ถ. คำว่า อาบัติ นั้น หมายความว่ากระไร ? ย่อมเกิดขึ้นโดย | |
| 42,0013,012,ทางใดบ้าง ? จงแสดงตัวอย่างมาด้วย. | |
| 42,0013,013,ต. หมายความว่า กิริยาที่ล่วงละเมิดพระบัญญัตินั้น และมีโทษ | |
| 42,0013,014,เหนือตนอยู่ ทางเกิดโดยตรงจัดเป็น ๔ คือ ทางกาย ๑ ทางวาจา ๑ | |
| 42,0013,015,ทางกายกับทางจิต ๑ ทางวาจากับจิต ๑. ทางกาย เช่นอาบัติปาจิตตีย์ | |
| 42,0013,016,เพราะดื่มน้ำเมา แม้ไม่มีความตั้งใจ เพราะไม่รู้ว่าเป็นน้ำเมา ดื่มเข้า | |
| 42,0013,017,"ไปก็เป็นอาบัติ, ทางวาจา เช่นอาบัติปาจิตตีย์ เพราะสอนธรรมแก่" | |
| 42,0013,018,อนุปสัมบันว่าพร้อมกัน แม้ระวังอยู่ ถ้าพลาดพลั้งว่าพร้อมกันเข้าก็ | |
| 42,0013,019,"เป็นอาบัติ, ทางกายกับจิต เช่นอาบัติปาราชิก เพราะทำโจรกรรมเอง," | |
| 42,0013,020,ทางวาจากับจิต เพราะสั่งให้เขาทำโจรด้วยวาจา แต่ในบาลีท่านถือ | |
| 42,0013,021,เอาอีก ๒ อย่าง คือ กายกับวาจาควบกันเข้าเป็น ๑ กายกับวาจานั้นเดิม | |