| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 09,0021,001,เบิกบานใจตนเอง และการทำนั้นย่อมให้ผลในคราวต่างกัน ด้วย | |
| 09,0021,002,อำนาจแห่งประโยคสมบัติ. อเหตุกทิฏฐิ ปฏิเสธเหตุอันไม่ปรากฏ | |
| 09,0021,003,ถือปัจจัยภายนอกคือคราวเป็นผู้อำนวย ผิดคติแห่งพระพุทธศาสนา | |
| 09,0021,004,ที่ถือว่าสังเขตธรรมทั้งปวงเกิดแต่เหตุ แม้ไม่ปรากฏว่าอะไรเป็นเหตุ | |
| 09,0021,005,แห่งธรรมชื่อนั้น แม้อย่างนั้น ธรรมชื่อนั้นก็คงเกิดแต่เหตุอยู่นั่นเอง | |
| 09,0021,006,เป็นแต่เหตุนั้นยังไม่ปรากฏ ที่ท่านจับต้นเค้า เรียกว่าอวิชชา. นัตถิก- | |
| 09,0021,007,ทิฏฐิ ปฏิเสธด้วยประการทั้งปวง ซึ่งสมมติสัจจะและคติแห่งธรรมดา | |
| 09,0021,008,อันเนื่องด้วยเหตุและผล ย่นเรียกว่ากัมมัสสกตา ผิดคติแห่งพระ | |
| 09,0021,009,พุทธศาสนา ที่รับสมมติสัจจะและคติแห่งธรรมดา คือกัมมัสสกตา | |
| 09,0021,010,แม้รับอยู่สัตว์บุคคลโดยสมมตินั้นเป็นแต่ธาตุประชุมกันก็จริง แต่ | |
| 09,0021,011,ตกอยู่ในคติแห่งธรรมดาคือ กัมมัสสกตา ทิฏฐิ ๓ นี้ จัดเป็น มิจฉาทิฏฐิ | |
| 09,0021,012,ความเห็นผิด จัดเป็นนิยตทิฏฐิ ความเห็นอันดิ่งลง ยากที่จะถอนออก | |
| 09,0021,013,รวมเรียกว่า นิยตมิจฉาทิฏฐิ. | |
| 09,0021,014,เทพ ๓ | |
| 09,0021,015,สมมติเทพ เทวดาโดยสมมติ | |
| 09,0021,016,อุปปัตติเทพ เทวดาโดยกำเนิด | |
| 09,0021,017,วิสุทธิเทพ เทวดาโดยความบริสุทธิ์. | |
| 09,0021,018,ขุ. จูฬ. ๓๐/๑๑๒. | |
| 09,0021,019,อธิบาย: พระราชา พระเทวี แลพระราชกุมาร จัดเป็น | |
| 09,0021,020,สมมติเทพ. ภุมมเทวดาสิงอยู่ ณ ภพนี้ ที่ต้นไม้บ้าง และที่วัตถุอื่น ๆ | |
| 09,0021,021,บ้าง ซึ่งเรียกว่าพระภูมิบ้าง วัตถุเทวดาบ้าง และอากาสัฏฐกเทวดา | |