| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 10,0035,001,นั้น อันไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่ตน ปัจจัยตกแต่งดุจเป็นผู้ฆ่า ตาม | |
| 10,0035,002,เป็นจริงอย่างไร ย่อมถือมั่นขันธ์ ๕ นั้นว่าตัวของเรา ขันธ์ ๕ ที่เขา | |
| 10,0035,003,ถือมั่นนั้น ย่อมเป็นไปเพื่อสิ่งไม่เป็นประโยชน์และทุกข์สิ้นกาลนาน | |
| 10,0035,004,ส่วนอริยสาวกผู้ได้ฟังแล้ว ไม่พิจารณาเห็นเช่นนั้นรู้ชัดตามเป็นจริงแล้ว | |
| 10,0035,005,อย่างไร ท่านไม่ถือมั่นในขันธ์ ๕ ว่าตัวของเรา ขันธ์ ๕ที่ท่านไม่ถือ | |
| 10,0035,006,มั่นนั้น ย่อมเป็นไปเพื่อประโยชน์และสุขสิ้นกาลนาน. ธรรมบรรยาย | |
| 10,0035,007,อื่นอีกของพระสารีบุตร พระธรรมสังคาหกาจารย์ สังคีติไว้ในพระสุต- | |
| 10,0035,008,ตันตปิฎก ที่เป็นสูตรยาว ๆ ก็มี เช่นสังคีติสูตร<sup>๑</sup> แล ทสุตตรสูตร<sup>๒</sup> | |
| 10,0035,009,แสดงธรรมเป็นหมวด ๆ ตั้งแต่ ๑ ขึ้นไปถึง ๑๐ ในทีฆนิกายที่เป็น | |
| 10,0035,010,สูตรปานกลางก็มี เช่น สัมมาทิฏฐิสูตร<sup>๓</sup> แสดงอาการแห่งสัมมาทิฏฐิ | |
| 10,0035,011,ละอย่าง ๆ และอนังคณสูตร<sup>๔</sup> แสดงกิเลสอันยวนใจ ที่เรียกว่า อังคณะ | |
| 10,0035,012,และความต่างแห่งบุคคลผู้มีอังคณะ และ หาอังคณะมิได้ในมัชฌิมนิกาย | |
| 10,0035,013,ธรรมบรรยายประเภทนี้ ยังมีอีกหลายสูตร. ยังมีปกรณ์ที่ว่าเป็นภาษิต | |
| 10,0035,014,ของพระสารีบุตรอยู่อีก คือ ปฏิสัมภิทามรรค กล่าวถึงญาณต่างประเภท | |
| 10,0035,015,ยกพระพุทธภาษิตเสีย ภาษิตของพระสารีบุตรมีมากกว่าของพระสาวก | |
| 10,0035,016,อื่น. | |
| 10,0035,017,พระสารีบุตรนั้น ปรากฏโดยความเป็นผู้กตัญญู. ท่านได้ฟัง | |
| 10,0035,018,ธรรมอันพระอัสสชิแสดง ได้ธรรมจักษุแล้ว มาอุปสมบทในพระพุทธ- | |
| 10,0035,019,ศาสนา ดังกล่าวแล้วในหนหลัง ตั้งแต่นั้นมา ท่านนับถือพระอัสสชิ | |
| 10,0035,020,เป็นอาจารย์. มีเรื่องเล่าว่า พระอัสสชิอยู่ทิศใด เมื่อท่านจะนอน | |