dhamma-scholar-book / 14 /140021.csv
uisp's picture
init upload
c5b6280
Book,Page,LineNumber,Text
14,0021,001,"<B>""วิญฺาณปจฺจยา นามรูปํ""</B> นามรูปย่อมเกิดมี เพราะวิญญาณเป็น "
14,0021,002,ปัจจัย และรับการเวียนเกิดเข้าด้วย ยากเพื่อจะทำความเข้าใจให้
14,0021,003,กระจ่าง เพราะอย่างนี้กระมัง บาลีบรรยายความแห่งบทอนัตตา
14,0021,004,ในทางเป็นแต่สภาวธรรม เป็นไปตามปัจจัยดังกล่าวแล้ว โดยนัยนี้
14,0021,005,บทว่าอนัตตา มีความตามพยัญชนะว่า มิใช่ตัว มิใช่ตน แย้งตรง
14,0021,006,้่ต่ออุปาทาน.
14,0021,007,บาลีแสดงอนัตตลักขณะคาถาหลังนี้แปลกอยู่ว่า <B>ธรรม</B>ทั้งหลาย
14,0021,008,"ทั้งปวง เป็นอนัตตา"" ไม่ว่าสังขารทั้งหลายทั้งปวง เหมือนใน ๒"
14,0021,009,คาถาข้างต้น ชวนให้นึกหาอธิบาย. ปัญหานี้ ท่านก่อน ๆ ก็ได้
14,0021,010,เคยปรารภมาแล้ว ท่านอธิบายว่า อนิจจลักขณะและทุกขลักขณะ
14,0021,011,"ย่อมได้เฉพาะในสังขาร บาลีแสดง ๒ ลักษณะนั้นจึงว่า ""<B>สังขาร</B>"
14,0021,012,"ทั้งหลายทั้งปวงไม่เที่ยง <B> สังขาร</B>ทั้งหลายทั้งปวงเป็นทุกข์"" ส่วน"
14,0021,013,อนัตตลักขณะ ย่อมได้ทั้งในสังขาร ทั้งในวิสังขาร คือธรรมอันมิใช่
14,0021,014,"สังขาร ที่ท่านหมายเอานิพพาน บาลีแสดงลักขณะนี้จึงว่า ""<B>ธรรม</B>"
14,0021,015,"ทั้งหลายทั้งปวงเป็นอนัตตา"" เพื่อประมวลสภาวะเหล่านี้แสดง"
14,0021,016,เพราะบทว่าธรรมหมายเอาสังขารก็ได้ วิสังขารก็ได้. ด้วยอย่างไร
14,0021,017,ท่านจัดนิพพานเป็นวิสังขาร จักกล่าวข้างหน้า ในอธิการแห่งนิพพาน.
14,0021,018,ข้าพเจ้าเห็นอีกบรรยายหนึ่ง จะอธิบายให้กระจ่าง จำจะเทียบด้วย
14,0021,019,มติของลัทธิอื่นอันถือผู้สร้าง รวมทั้งลัทธิพราหมณ์ด้วย คนผู้ถือ
14,0021,020,ลัทธิเช่นนั้นเชื่อว่า โลกอันสงเคราะห์ทั้งปฐพีที่อาศัยทั้งสัตว์ผู้อาศัย
14,0021,021,ดังกล่าวแล้วข้างต้น เป็นของอันพระเจ้าสร้างทั้งนั้น พระเจ้านั้นนึกเห็น