dhamma-scholar-book / 24 /240002.csv
uisp's picture
init upload
c5b6280
Book,Page,LineNumber,Text
24,0002,001,วิเคราะห์ทิศเบื้องหน้า
24,0002,002,การที่ท่านจัดบิดามารดาไว้เบื้องหน้านี้ ก็โดยฐานที่มารดาบิดา
24,0002,003,เป็นผู้ตกแต่ง คือให้กำเนิดและบำรุงเลี้ยงพิทักษ์รักษามาก่อน หรือจะ
24,0002,004,สมมติเอาว่าเป็นเจ้าของแห่งชีวิตของบุตรเสียทีเดียวก็น่าฟัง ด้วย
24,0002,005,เหตุว่านับจำเดิมแต่แรกตั้งครรภ์ และต่อมาทุกระยะของวัยที่บุตรยังไม่
24,0002,006,รู้จักรักษาตัวได้เองตราบใด ก็แปลว่าชีวิตยังตกอยู่ในความคุ้มครอง
24,0002,007,ของมารดาบิดาตราบนั้น ถ้าพูดถึงการรบกวนของทารกแล้ว แม้มารดา
24,0002,008,บิดาไม่ถึงพร้อมด้วยพรหมวิหาร ก็น่าจะทนความลำบากตรากตรำต่อ
24,0002,009,การบริบาลบุตรตลอดไปไม่ได้ ด้วยงานเหล่านี้เป็นภาระอันหนัก หนัก
24,0002,010,ทั้งแรงทั้งใจ กระทำให้รู้สึกอิดหนาระอาใจมิใช่น้อย เวลาถูกบุตรรบกวน
24,0002,011,มากเข้า ก็กระทำให้จิตใจงุ่นง่านแทบจะฝืนไว้ไม่ไหว ในเมื่อมีธุระ
24,0002,012,จำเป็นอย่างอื่นพันพัวอยู่ อาจถึงละเมิดศีลธรรมกระทำการประหัต-
24,0002,013,ประหารได้ทีเดียว หากด้วยจิตเมตตาปรานีเป็นกำลังต้านทานอยู่ จึง
24,0002,014,บันดาลให้สิ่งที่ร้ายกลายเป็นดี เครื่องประหารทั้งปวงก็จะกลายเป็น
24,0002,015,ขนมนมเนยไปหมด รวมความว่า การมุ่งร้ายหมายโทษอันทารุณ
24,0002,016,ดังกล่าวนี้ โดยปกติมนุษย์หาได้มีในนิสัยของผู้เป็นมารดาบิดาแม้
24,0002,017,แต่น้อยไม่.
24,0002,018,การประคับประคองทำนุถนอม เพื่อความสุขแก่บุตรซึ่งเป็นกิจ
24,0002,019,ที่มารดาจักพึงปฏิบัติ ก็ได้เริ่มปฏิบัติมาแต่เมื่อรู้สึกว่าตนตั้งครรภ์มา
24,0002,020,ทีเดียว เช่น:-
24,0002,021,๑. อาหารก็ดี หรือยาบำบัดโรคก็ดี แม้ระแวงว่าจะเป็น