| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 34,0003,001,เป็นอุปการธรรมอุดหนุนให้สำเร็จกิจในทางดีก็ได้ ทางชั่วก็ได้. แต่ใน | |
| 34,0003,002,ที่นี้หมายเอาเฉพาะในทางดี. | |
| 34,0003,003,ท่านกล่าวว่า ที่ชื่อว่ามีอุปการะมาก เพราะเป็นเครื่องนำมาซึ่ง | |
| 34,0003,004,ประโยชน์เกื้อกูลในกิจการทุกอย่าง เหมือนความไม่ประมาท เป็น | |
| 34,0003,005,อุปการะในการบำเพ็ญศีลเป็นต้น<SUP>๑</SUP>. หมายความว่า ธรรม ๒ ประการนี้ มี | |
| 34,0003,006,อยู่แก่ผู้ใด ผู้นั้นกระทำกิจใด ๆ จะบำเพ็ญศีล เจริญสมาธิ ปัญญาก็ตาม | |
| 34,0003,007,จะเล่าเรียนเขียนอ่านก็ตาม ประกอบการงานอย่างใดอย่างหนึ่งก็ตาม โดย | |
| 34,0003,008,ที่สุดแม้จะลุกจะนั่งจะยืนจะเดินโดยมีสติสัมปชัญญะเสมอ กิจนั้น ๆ ย่อม | |
| 34,0003,009,สำเร็จด้วยดี ไม่ผิดพลาด ปราศจากภยันตรายทุกประการ ในที่ทุก | |
| 34,0003,010,สถาน และในกาลทุกเมื่อ เพราะฉะนั้น ธรรม ๒ ประการนี้ จึงชื่อว่า | |
| 34,0003,011,มีอุปการะมาก ดังนี้แล. | |
| 34,0003,012,คำถามสอบความเข้าใจ | |
| 34,0003,013,๑. สติมีลักษณะอย่างไร ? | |
| 34,0003,014,๒. สัมปชัญญะมีลักษณะอย่างไร ? | |
| 34,0003,015,๓. สติกับกับปชัญญะมีหน้าที่ต่างกันอย่างไร ? | |
| 34,0003,016,๔. อะไรเป็นเครื่องปรากฏของสติและสัมปชัญญะ ? | |
| 34,0003,017,๕. เพราะเหตุใด สติและสัมปชัญญะ จึงชื่อว่าเป็นธรรมมีอุปการะ | |
| 34,0003,018,มาก ? | |