dhamma-scholar-book / 39 /390032.csv
uisp's picture
init upload
c5b6280
Book,Page,LineNumber,Text
39,0032,001,ผู้ทรงเป็นพระบรมศาสดา แล้วน้อมตนเข้าหาธรรมะที่พระพุทธเจ้าได้ทรงแสดง
39,0032,002,เอาไว้ ด้วยการปฏิบัติดี ตามสมควรแก่ฐานะที่ตนเป็นพ่อเป็นแม่ เป็น
39,0032,003,อุบาสก เป็นอุบาสิกา เป็นภิกษุ เป็นสามเณร สรุปรวมว่า เป็นพุทธบริษัทที่ดี
39,0032,004,ด้วยการปฏิบัติชอบตามธรรม ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงแสดงเอาไว้ พยายาม
39,0032,005,ขจัด บรรเทา ขัดเกลา พฤติกรรมที่ไม่เหมาะไม่สมของตนให้เจือจางเบา
39,0032,006,บางลงไปโดยลำดับ ในชั้นของการปฏิบัตินั้นมีการก้าวรุดไปข้างหน้า มี
39,0032,007,ความสะอาดเพิ่มขึ้น มีความสงบเพิ่มขึ้น มีเหตุผลในการดำรงชีวิตมาก
39,0032,008,ขึ้น ปฏิบัติตรงตามหลักธรรมคำสั่งสอนที่พระพุทธเจ้าได้ทรงบัญญัติและ
39,0032,009,ทรงแสดงไว้ และผลที่เกิดขึ้นจากากรปฏิบัตินั้น ทำให้มีปัญญาสูงขึ้น จิต
39,0032,010,สะอาดเพิ่มขึ้น มีเมตตากรุณาต่อบุคคลอื่นมากยิ่งขึ้น จนตนเองอยู่เหนือ
39,0032,011,อำนาจของกิเลส แม้จะละกิเลสไปไม่หมอ แต่ควบคุมความโลภ ความโกรธ
39,0032,012,ความหลง เอาไว้ได้ ไม่ถึงกับโลภอยากได้ของของบุคคลอื่น ไม่พยาบาท
39,0032,013,ปองร้ายบุคคลอื่น เห็นชอบตามทำนองคลองธรรม และแม้การปฏิบัติใน
39,0032,014,ชั้นศีล ในชั้นการประพฤติอ่อนน้อมถ่อมตนต่อบุคคลอื่น การขวนขวาย
39,0032,015,ช่วยเหลือบุคคลอื่นในกิจการงานที่ชอบ การให้ส่วนบุญแก่บุคคลอื่น การ
39,0032,016,ชื่มชมยินดีในการกระทำความดีของบุคคลอื่น การฟังธรรม การแสดง
39,0032,017,ธรรม เป็นต้น ล้วนแล้วแต่ชื่อว่าเป็นปฏิปัตติบูชาทั้งนั้น
39,0032,018,บูชา ๒ ประการนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้รับสั่งยกย่องปฏิปัตติ
39,0032,019,บูชา ว่าเป็นการบูชาต่อพระองค์อย่างยอดยิ่ง เมื่อเทียบเคียงกันระหว่าง
39,0032,020,บูชาทั้งสอง แต่ทั้งนี้ไม่ได้หมายความว่า ทรงปฏิเสธว่าการบูชาด้วยวัตถุ
39,0032,021,สิ่งของต่าง ๆ ในระดับของทานมัย คือ บุญที่สำเร็จด้วยการให้ทานว่า
39,0032,022,ไม่มีผล ไม่มีอานิสงส์ มีผลมีอานิสงส์ แต่เมื่อเทียบเคียงกับการปฏิบัติที่